,,die ,,philosophie ,,d] ,,freiheit4 ,,grundz,,ge ,,e9] ,,mod]n5 ,,weltans*auung4 ,,von ,,dr4 ,,rudolf ,,/e9]4 ,beoba*tungs-,resultate na* naturwiss5s*aftli*] ,me?ode4 ,,b]l94 ,,v]lag ,,von ,,emil ,,felb]4 #ahid4 ,alle ,re*te vorbehalt54 ,,inhalt4 ,wiss5s*aft d] ,freiheit4 ,seite ,die ,ziele alles ,wiss5s #c ,das bewute m5s*li*e ,h&eln #i ,d] ,grundtrieb zur ,wiss5s*aft #bb ,das ,d5k5 im ,di5/e d] ,weltauffassung #ca ,die ,welt als ,wahrnehmung #eb ,das ,erk5n5 d] ,welt #gg ,die m5s*li*e ,individualitt #ajj ,giebt es ,gr5z5 des ,erk5n5s8 #ajh ,die ,wirkli*keit d] ,freiheit4 ,die ,faktor5 des ,leb5s #abi ,die ,idee d] ,freiheit #acf ,freiheitsphilosophie und ,monismus #afb ,weltzweck und ,leb5szweck 7,be/immung des ,m5s*57 #agj ,die moralis*e ,phantasie 7,d>w9ismus und ,sittli*keit7 #agg ,d] ,w]t des ,leb5s 7,pessimismus und ,optimismus7 #aia ,individualitt und ,gattung #bbd ,die letzt5 ,frag54 ,die ,konsequ5z5 des ,monismus #bcc ,,wiss5s*aft ,,d] ,,freiheit4 ,i4 ,,die ,,ziele ,,alles ,,wiss5s4 ,i* glaube e95 ,grundzug uns]es ,zeitalt]s ri*tig zu treff51 w5n i* sage3 d] ,kultus des m5s*li*5 ,individuums /rebt geg5wrtig dah91 ,mittelpunkt all] ,leb5s9t]ess5 zu w]d54 ,mit ,en]gie wird die b]w9dung j$] wie imm] ge>tet5 ,autoritt er/rebt4 ,0 gelt5 soll1 mu se95 ,ursprung 9 d5 ,wurzeln d] ,individualitt hab54 ,abgewies5 wird alles1 0 die volle ,entfaltung d] ,krfte des ,e9zeln5 hemmt4 ,e9 jegli*] mu se95 ,held5 whl51 dem er die ,wege zum ,olymp h9auf si* na*>beitet1 gilt ni*t mehr fr uns4 ,wir lass5 uns ke9e ,ideale aufdrng52 wir s9d b]zeugt1 da 9 j$em von uns etwas lebt1 das edel i/ und w]t1 zur ,entwicklung zu komm51 w5n wir nur tief g5ug1 bis 9 d5 ,grund uns]es ,wes5s1 h9abzu/eig5 v]mg54 ,wir glaub5 ni*t mehr d>an1 da es e95 ,normalm5s*5 giebt1 zu dem alle h9/reb5 soll54 ,uns]e ,ans*auung von d] ,vollkomm5heit des ,ganz5 i/ die1 da es auf d] besond]5 ,vollkomm5heit j$es e9zeln5 ,individuums b]uht4 ,ni*t das1 0 j$] &]e au* kann1 woll5 wir h]vorbr+51 sond]n1 0 na* d] ,eig5tmli*keit uns]es ,wes5s nur uns mgli* i/1 soll als uns] ,s*]fle9 d] ,welt5twicklung e9v]leibt w]d54 ,niemals wollt5 die ,kn/l] w5ig] wiss5 von ,norm5 und ,regeln d] ,kun/ als heute4 ,j$] behauptet e9 ,re*t zu hab51 das kn/l]is* zu ge/alt51 0 ihm eig5 i/4 ,es giebt ,dramatik]1 die lieb] im ,dialekt s*reib51 als 9 e9] von d] ,grammatik ge=d]t5 ,normalspra*e4 ,ke95 bess]5 ,ausdruck kann i* f9d5 fr diese ,ers*e9ung5 als d53 sie geh5 h]vor aus dem bis aufs ,h*/e ge/eig]t5 ,freiheitsdrang des ,individuums4 ,wir woll5 na* ke9] ,ri*tung abhngig se92 und wo ,abhngigkeit se9 mu1 da ertrag5 wir sie nur1 w5n sie mit e9em ,leb5s9t]esse uns]es ,individuums zusamm5fllt4 ,e9 sol*es ,zeitalt] kann au* die ,wahrheit nur aus d] ,tiefe des m5s*li*5 ,wes5s s*pf5 woll54 ,von ,s*ill]s bekannt5 zwei ,weg53 ,wahrheit su*5 wir beide1 du auen im ,leb51 i* inn5 ,9 dem ,h]z51 und s f9det sie j$] gewi4 ,i/ das ,auge gesund1 s begegnet es auen dem ,s*pf]2 ,i/ es das ,h]z1 dann gewi spiegelt es inn5 die ,welt wird d] ,geg5w>t vorzgli* d] zweite fromm54 ,e9e ,wahrheit1 die uns von auen kommt1 trgt imm] d5 ,/empel d] ,unsi*]heit an si*4 ,nur 0 e9em j$5 von uns 9 se9em eig55 ,inn]n als ,wahrheit ers*e9t1 d>an mg5 wir glaub54 ,nur die ,wahrheit kann uns ,si*]heit br+5 im ,entwickeln uns]] individuell5 ,krfte4 ,w] von ,zweifeln geqult i/1 dess5 ,krfte s9d gelhmt4 ,9 e9] ,welt1 die ihm rtselhaft i/1 kann er ke9 ,ziel se9es ,s*aff5s f9d54 ,wir woll5 ni*t mehr glaub52 wir woll5 wiss54 ,d] ,glaube =d]t ,an]k5nung von ,wahrheit51 die wir ni*t ganz dur*s*au54 ,0 wir ab] ni*t dur*s*au51 wid]/rebt dem ,individuell51 das alles mit se9em tief/5 ,inn]n dur*leb5 w4 ,nur das ,wiss5 befri$igt uns1 das ke9] uer5 ,norm si* unt]wirft1 sond]n aus dem ,inn5leb5 d] ,p]snli*keit entspr+t4 ,wir woll5 au* ke9 sol*es ,wiss51 das 9 e+efrorn5 ,s*ulregeln si* e9- fr allemal ausge/altet hat1 und 91 fr alle ,zeit5 gltig5 ,komp5di5 aufbewahrt i/4 ,wir halt5 uns j$] b]e*tigt1 von se95 n*/5 ,erfahrung51 se95 unmittelb>5 ,erlebniss5 auszugeh51 und von da aus zur ,erk5ntnis des ganz5 ,univ]sums aufzu/eig54 ,wir er/reb5 e9 si*]es ,wiss51 ab] j$] auf se9e eig5e ,art4 ,uns]e wiss5s*aftli*5 ,lehr5 soll5 au* ni*t mehr e9e sol*e ,ge/alt annehm51 als w5n ihre ,an]k5nung ,sa*e e9es unb$+t5 ,zwanges wre4 ,ke9] von uns m*te e9] wiss5s*aftli*5 ,s*rift e95 ,titel geb51 wie e9/ ,fi*te3 ,sonn5kl>] ,b]i*t an das grere ,publikum b] das eig5tli*e ,wes5 d] neue/5 ,philosophie4 ,e9 ,v]su*1 die ,les] zum ,v]/eh5 zu zw+54 ,heute soll niem& zum ,v]/eh5 gezwung5 w]d54 ,w5 ni*t e9 besond]es1 individuelles ,b$rfnis zu e9] ,ans*auung treibt1 von dem =d]n wir ke9e ,an]k5nung4 ,au* dem no* unreif5 ,m5s*51 dem ,k9de1 woll5 wir geg5wrtig ke9e ,erk5ntnisse e9tri*t]n1 sond]n wir su*5 se9e ,fhigkeit5 zu entwickeln1 damit es ni*t mehr zum ,v]/eh5 gezwung5 zu w]d5 brau*t1 sond]n v]/eh5 w4 ,i* gebe mi* ke9] ,illusion h9 9 ,bezug auf diese ,*>akt]i/ik me9es ,zeitalt]s4 ,i* wei1 wie viel individualittloses ,s*ablon5tum lebt und si* breit ma*t4 ,ab] i* wei eb5so gut1 da viele me9] ,zeitg5oss5 im ,s9ne d] ang$eutet5 ,ri*tung ihr ,leb5 e9zuri*t5 su*54 ,ihn5 m*te i* diese ,s*rift widm54 ,sie soll ni*t d5 e9zig mgli*5 ,weg zur ,wahrheit fhr51 ab] sie soll von demj5ig5 erzhl51 d5 e9] e+es*lag5 hat1 dem es um ,wahrheit zu ?un i/4 ,die ,s*rift fhrt zu]/ 9 ab/rakt]e ,gebiete1 wo d] ,g$anke s*>fe ,cont\r5 zieh5 mu1 um zu si*]n ,punkt5 zu komm54 ,ab] d] ,les] wird aus d5 drr5 ,begriff5 h]aus au* 9 das konkrete ,leb5 gefhrt4 ,i* b9 eb5 dur*aus d] ,ansi*t1 da man au* 9 das !rrei* d] ,ab/raktion si* erheb5 mu1 w5n man das ,dase9 na* all5 ,ri*tung5 dur*leb5 w4 ,w] nur mit d5 ,s9n5 zu g5ieen v]/eht1 d] k5nt die ,leck]biss5 des ,leb5s ni*t4 ,die ori5talis*5 ,gelehrt5 lass5 die ,l]n5d5 er/ ,jahre e9es entsag5d5 und asketis*5 ,leb5s v]br+51 bevor sie ihn5 mitteil51 0 sie selb/ wiss54 ,das ,ab5dl& =d]t zur ,wiss5s*aft ke9e fromm5 bung5 und ke9e ,askese mehr1 ab] es v]langt dafr d5 gut5 ,will51 kurze ,zeit si* d5 unmittelb>5 ,e9drck5 des ,leb5s zu entzieh51 und 9 das ,gebiet d] re95 ,g$ank5welt si* zu begeb54 ,d] ,gebiete des ,leb5s s9d viele4 ,fr j$es e9zelne entwickeln si* besond]e ,wiss5s*aft54 ,das ,leb5 selb/ ab] i/ e9e ,e9heit1 und je mehr die ,wiss5s*aft5 be/rebt s9d1 si* 9 die e9zeln5 ,gebiete zu v]tief51 de/o mehr entf]n5 sie si* von d] ,ans*auung des leb5dig5 ,weltganz54 ,es mu e9 ,wiss5 geb51 das 9 d5 e9zeln5 ,wiss5s*aft5 die ,elem5te su*t1 um d5 ,m5s*5 zum voll5 ,leb5 wi$] zurckzufhr54 ,d] wiss5s*aftli*e ,spezial=s*] w si* dur* se9e ,erk5ntnisse e9 ,bewutse9 von d] ,welt und ihr5 ,wirkung5 erw]b52 9 dies] ,s*rift i/ das ,ziel e9 philosophis*es3 die ,wiss5s*aft soll selb/ organis*-leb5dig w]d54 ,die ,e9zelwiss5s*aft5 s9d ,vor/uf5 d] hi] ange/rebt5 ,wiss5s*aft4 ,e9 hnli*es ,v]hltnis h]rs*t 9 d5 ,kn/54 ,d] ,komponi/ arbeitet auf ,grund d] ,kompositionslehre4 ,die letzt]e i/ e9e ,summe von ,k5ntniss51 d]5 ,besitz e9e notw5dige ,vorb$+ung des ,komponi]5s i/4 ,im ,komponi]5 di55 die ,gesetze d] ,kompositionslehre dem ,leb51 d] real5 ,wirkli*keit4 ,g5au 9 demselb5 ,s9ne i/ die ,philosophie e9e ,kun/4 ,alle wirkli*5 ,philosoph5 w>5 ,begriffskn/l]4 ,fr sie wurd5 die m5s*li*5 ,ide5 zum ,kun/mat]iale und die wiss5s*aftli*e ,me?ode zur kn/l]is*5 ,te*nik4 ,das ab/rakte ,d5k5 gew9nt dadur* konkretes1 individuelles ,leb54 ,die ,ide5 w]d5 ,leb5sm*te4 ,wir hab5 dann ni*t blo e9 ,wiss5 von d5 ,d+51 sond]n wir hab5 das ,wiss5 zum real51 si* selb/ beh]rs*5d5 ,organismus gema*t2 uns] wirkli*es1 ?tiges ,bewutse9 hat si* b] e9 blo passives ,aufnehm5 von ,wahrheit5 ge/ellt4 ,wie si* die ,philosophie als ,kun/ zur ,freiheit des ,m5s*5 v]hlt1 0 die letzt]e i/1 und ob wir ihr] teilhaftig s9d od] es w]d5 knn53 das i/ die ,hauptfrage me9] ,s*rift4 ,alle &]5 wiss5s*aftli*5 ,ausfhrung5 /eh5 hi] nur1 weil sie zuletzt ,aufklrung geb5 b] j5e1 me9] ,me9ung na*1 d5 ,m5s*5 am n*/5 lieg5d5 ,frag54 ,e9e ,philosophie d] ,freiheit soll 9 dies5 ,bltt]n gegeb5 w]d54 ,alle ,wiss5s*aft wre nur ,befri$igung mig] ,neugi]de1 w5n sie ni*t auf die ,erhhung des ,dase9sw]tes d] m5s*li*5 ,p]snli*keit h9/rebte4 ,d5 wahr5 ,w]t erhalt5 die ,wiss5s*aft5 er/ dur* e9e ,d>/ellung d] m5s*li*5 ,b$eutung ihr] ,resultate4 ,ni*t die ,v]$lung e9es e9zeln5 ,seel5v]mg5s kann ,endzweck des ,individuums se91 sond]n die ,entwicklung all] 9 uns s*lumm]nd5 ,fhigkeit54 ,das ,wiss5 hat nur dadur* ,w]t1 da es e95 ,beitrag lief]t zur allseitig5 ,entfaltung d] ganz5 ,m5s*5natur4 ,diese ,s*rift fat de%alb die ,beziehung zwis*5 ,wiss5s*aft und ,leb5 ni*t s auf1 da d] ,m5s* si* d] ,idee zu beug5 hat und se9e ,krfte ihrem ,di5/ weih5 soll1 sond]n 9 dem ,s9ne1 da er si* d] ,ide5welt bem*tigt1 um sie zu se95 m5s*li*5 ,ziel51 die b] die blo wiss5s*aftli*5 h9ausgeh51 zu gebrau*54 ,man mu si* d] ,idee als ,h]r geg5b]/ell51 son/ g]t man unt] ihre ,kne*ts*aft4 ,,ii4 ,,das ,,bewus/e ,,m5s*li*e ,,h&eln4 ,i/ d] ,m5s* 9 se9em ,d5k5 und ,h&eln frei1 od] /eht er unt] dem ,zwange e9] eh]n5 ,notw5digkeit8 ,auf w5ige ,frag5 i/ soviel ,s*>fs9n gew5det word51 als auf diese4 ,die ,idee d] ,freiheit hat w>me ,anhng] wie h>tnckige ,gegn] 9 rei*] ,zahl gefund54 ,es giebt ,m5s*51 die 9 ihrem sittli*5 ,pa?os j$5 fr e95 bes*rnkt5 ,gei/ erklr51 d] e9e s (f5kundige ,?atsa*e wie die ,freiheit zu leugn5 v]mag4 ,ihn5 /eh5 &]e geg5b]1 die d>9 d5 ,gipfel d] ,unwiss5s*aftli*keit erblick51 w5n jem& die ,gesetzmigkeit d] ,natur auf dem ,gebiete des m5s*li*5 ,h&elns und ,d5k5s unt]bro*5 glaubt4 ,e9 und dasselbe ,d+ wird hi] glei* (t fr das ko/b>/e ,gut d] ,m5s*heit wie fr die rg/e ,illusion erklrt4 ,un5dli*e ,spitzf9digkeit wurde aufgew5det1 um zu erklr51 wie si* die m5s*li*e ,freiheit mit dem ,wirk5 9 d] ,natur1 d] do* au* d] ,m5s* angehrt1 v]trgt4 ,ni*t g]+] i/ die ,mhe1 mit d] von &]] ,seite begreifli* zu ma*5 gesu*t wurde1 wie e9e sol*e ,wahnidee hat ent/eh5 knn54 ,da man es hi] mit e9] d] wi*tig/5 ,frag5 des ,leb5s1 d] ,religion1 d] ,praxis und d] ,wiss5s*aft zu ?un hat1 das fhlt j$]1 bei dem ni*t das ,geg5teil von ,grndli*keit d] h]vor/e*5d/e ,zug se9es ,*>akt]s i/4 ,und es gehrt zu d5 traurig5 ,zei*5 d] ,ob]fl*li*keit geg5wrtig5 ,d5k5s1 da e9 ,bu*1 das aus d5 ,ergebniss5 neu]] ,natur=s*ung e95 neu5 ,glaub5 prg5 w 7,dav4 ,fri$4 ,/rauss3 ,d] alte und neue ,glaube71 b] diese ,frage ni*ts en?lt als die ,worte3 ,auf die ,frage na* d] ,freiheit des m5s*li*5 ,will5s hab5 wir uns hi]bei ni*t e9zulass54 ,die v]me9tli* indiff]5te ,wahlfreiheit i/ von j$] ,philosophie1 die des ,nam5s w]t w>1 imm] als e9 le]es ,phantom erkannt word52 die sittli*e ,w]tbe/immung d] m5s*li*5 ,h&lung5 und ,ges9nung5 ab] bleibt von j5] ,frage unb]hrt4 ,ni*t weil i* glaube1 da das ,bu*1 9 dem sie /eht1 e9e besond]e ,b$eutung hat1 fhre i* diese ,/elle hi] an1 sond]n weil sie mir die ,me9ung auszuspre*5 s*e9t1 bis zu d] si* 9 d] fragli*5 ,angeleg5heit die ,mehrzahl uns]] d5k5d5 ,zeitg5oss5 aufzus*w+5 v]mag4 ,da die ,freiheit d>9 ni*t be/eh5 knne1 von zwei mgli*5 ,h&lung5 ganz na* ,belieb5 die e9e od] die &]e zu whl51 s*e9t heute j$] zu wiss51 d] d>auf ,anspru* ma*t1 d5 wiss5s*aftli*5 ,k9d]s*uh5 entwa*s5 zu se94 ,es i/ imm]1 s behauptet man1 e9 ganz be/immt] ,grund vorh&51 w>um man von mehr]5 mgli*5 ,h&lung5 g]ade e9e be/immte zur ,ausfhrung br+t4 ,das s*e9t e9leu*t5d4 ,trotzdem ri*t5 si* bis zum heutig5 ,tage die ,hauptangriffe d] ,freiheitsgegn] nur geg5 die ,wahlfreiheit4 ,sagt do* sog> ,h]b]t ,sp5c]1 dess5 ,ansi*t5 mit j$em ,tage an ,v]breitung gew9n5 7,die ,pr9zipi5 d] ,psy*ologie1 von ,h]b]t ,sp5c]1 deuts*e ,ausgabe von ,dr4 ,b4 ,vett]1 ,/uttg>t #ahhb73 ,da ab] j$]mann au* na* ,belieb5 begehr5 od] ni*t begehr5 knne1 0 d] eig5tli*e1 im ,dogma vom frei5 ,will5 lieg5de ,satz i/1 das wird freili* eb5sosehr dur* die ,analyse des ,bewutse9s1 als dur* d5 ,inhalt d] vorh]geh5d5 ,kapitel 7d] ,psy*ologie7 v]ne9t4 ,von demselb5 ,gesi*tspunkte geh5 au* &]e aus1 w5n sie d5 ,begriff des frei5 ,will5s bekmpf54 ,im ,keime f9d5 si* alle diesbezgli*5 ,ausfhrung5 s*on bei ,sp9oza4 ,0 dies] kl> und e9fa* geg5 die ,idee d] ,freiheit vorbra*te1 das wurde seitdem unzhlige ,male wi$]holt1 nur e+ehllt zumei/ 9 die spitzf9dig/5 !oretis*5 ,lehr51 soda es s*w] wird1 d5 s*li*t5 ,g$ank5gang1 auf d5 es alle9 ankommt1 zu erk5n54 ,sp9oza s*reibt 9 e9em ,briefe vom ,oktob] od] ,novemb] #afgd3 ,i* n5ne nmli* die ,sa*e frei1 die aus d] bloen ,notw5digkeit ihr] ,natur be/eht und h&elt1 und gezwung5 n5ne i* die1 wel*e von etwas &]em zum ,dase9 und ,wirk5 9 g5au] und fe/] ,weise be/immt wird4 ,s be/eht z4 ,b4 ,gott1 obglei* notw5dig1 do* frei1 weil er nur aus d] ,notw5digkeit se9] ,natur alle9 be/eht4 ,eb5so erk5nt ,gott si* selb/ und alles &]e frei1 weil es aus d] ,notw5digkeit se9] ,natur alle9 folgt1 da er alles erk5nt4 ,sie seh5 also1 da i* die ,freiheit ni*t 9 e9 freies ,bes*lieen1 sond]n 9 e9e freie ,notw5digkeit setze4 ,do* wir woll5 zu d5 ers*aff55 ,d+5 h]ab/eig51 wel*e smtli* von uer5 ,ursa*5 be/immt w]d51 9 fe/] und g5au] ,weise zu be/eh5 und zu wirk54 ,um dies deutli*] e9zuseh51 woll5 wir uns e9e ganz e9fa*e ,sa*e vor/ell54 ,s erhlt z4 ,b4 e9 ,/e9 von e9] uer51 ihn /oend5 ,ursa*e e9e gewisse ,m5ge von ,bewegung1 mit d] er na*h]1 w5n d] ,/o d] uer5 ,ursa*e aufgehrt hat1 notw5dig =tfhrt1 si* zu beweg54 ,dieses ,beh>r5 des ,/e9es 9 se9] ,bewegung i/ de%alb e9 erzwung5es und ke9 notw5diges1 weil es dur* d5 ,/o e9] uer5 ,ursa*e def9i]t w]d5 mu4 ,0 hi] von dem ,/e9 gilt1 gilt von j$] &]5 e9zeln5 ,sa*e1 und mag sie no* s zusamm5gesetzt und zu vielem geeignet se91 nmli*1 da j$e ,sa*e notw5dig von e9] uer5 ,ursa*e be/immt wird1 9 fe/] und g5au] ,weise zu be/eh5 und zu wirk54 ,nehm5 ,sie nun1 i* bitte1 an1 da d] ,/e91 whr5d er si* bewegt1 d5kt und wei1 er be/rebe si*1 soviel er kann1 9 dem ,beweg5 =tzufahr54 ,dies] ,/e91 d] nur se9es ,/reb5s si* bewut i/ und ke9eswegs glei*gltig si* v]hlt1 wird glaub51 da er ganz frei sei und da er aus ke9em &]5 ,grunde 9 se9] ,bewegung =tfahre1 als weil er es wolle4 ,dies i/ ab] j5e m5s*li*e ,freiheit1 die alle zu besitz5 behaupt5 und die nur d>9 be/eht1 da die ,m5s*5 ihres ,begehr5s si* bewut s9d1 ab] die ,ursa*51 von d55 sie be/immt w]d51 ni*t k5n54 ,s glaubt das ,k9d1 da es die ,mil* frei begehre1 und d] zornige ,knabe1 da er frei die ,ra*e v]lange1 und d] ,fur*tsame die ,flu*t4 ,f]n] glaubt d] ,betrunk5e1 da er na* freiem ,ents*lu dies spre*e1 0 er1 w5n er n*t]n geword51 g]n ni*t gespro*5 htte1 und da dieses ,vorurteil all5 ,m5s*5 angebor5 i/1 s kann man si* ni*t lei*t davon befrei54 ,d5n w5n au* die ,erfahrung g5g5d lehrt1 da die ,m5s*5 am w5ig/5 ihr ,begehr5 mig5 knn5 und da sie1 von entgeg5gesetzt5 ,leid5s*aft5 bewegt1 das ,bess]e e9seh5 und das ,s*le*t]e ?un1 s halt5 sie si* do* fr frei und zw>1 weil sie man*es w5ig] />k begehr5 und man*es ,begehr5 lei*t dur* die ,er9n]ung an &]es1 dess5 man si* (t ents9nt1 gehemmt w]d5 kann4 ,weil hi] e9e kl> und be/immt ausgespro*5e ,ansi*t vorliegt1 wird es au* lei*t1 d5 ,grundirrtum1 d] d>9 /eckt1 aufzudeck54 ,s notw5dig wie d] ,/e9 auf e95 ,an/o h9 e9e be/immte ,bewegung ausfhrt1 eb5so notw5dig soll d] ,m5s* e9e ,h&lung ausfhr51 w5n er dur* irg5d e95 ,grund dazu getrieb5 wird4 ,nur weil d] ,m5s* e9 ,bewutse9 von se9] ,h&lung hat1 hlt er si* fr d5 frei5 ,v]anlass] d]selb54 ,er b]sieht dabei ab]1 da e9e ,ursa*e ihn treibt1 d] er unb$+t folg5 mu4 ,d] ,irrtum 9 diesem ,g$ank5gange i/ bald gefund54 ,sp9oza und alle1 die d5k5 wie er1 b]seh51 da d] ,m5s* ni*t nur e9 ,bewutse9 von se9] ,h&lung hat1 sond]n es au* von d5 ,ursa*5 hab5 kann1 von d55 er geleitet wird4 ,niem& wird es be/reit51 da das ,k9d unfrei i/1 w5n es die ,mil* begehrt1 da d] ,betrunk5e es i/1 w5n er ,d+e spri*t1 die er spt] b]eut4 ,beide wiss5 ni*ts von d5 ,ursa*51 die 9 d5 ,tief5 ihres ,organismus ?tig s9d1 und unt] d]5 unwid]/ehli*em ,zwange sie /eh54 ,ab] i/ es b]e*tigt1 ,h&lung5 dies] ,art 9 e95 ,topf zu w]f5 mit sol*51 bei d55 si* d] ,m5s* ni*t nur se9es ,h&elns bewut i/1 sond]n au* d] ,grnde1 die ihn v]anlass58 ,s9d die ,h&lung5 d] ,m5s*5 d5n von e9]lei ,art8 ,d>f die ,t des ,krieg]s auf dem ,s*la*tfelde1 die des wiss5s*aftli*5 ,=s*]s im ,laboratorium1 des ,/aatsmannes 9 v]wickelt/5 diplomatis*5 ,angeleg5heit5 wiss5s*aftli* auf glei*e ,/ufe ge/ellt w]d5 mit d] des ,k9des1 w5n es na* ,mil* begehrt8 ,wohl i/ es wahr1 da man die ,lsung e9] ,aufgabe da am be/5 v]su*t1 wo die ,sa*e am e9fa*/5 i/4 ,ab] (t s*on hat d] ,mangel an ,unt]s*eidungsv]mg5 endlose ,v]wirrung gebra*t4 ,und e9 tiefgreif5d] ,unt]s*i$ i/ es do*1 ob i* wei1 w>um i* etwas ?ue1 od] ob das ni*t d] ,fall i/4 ,zun*/ s*e9t das e9e ganz selb/v]/ndli*e ,wahrheit zu se94 ,und do* wird von d5 ,gegn]n d] ,freiheit nie d>na* gefragt3 ob d5n e9 ,beweggrund me9es ,h&elns1 d5 i* erk5ne und dur*s*aue1 fr mi* 9 glei*em ,s9ne e95 ,zwang b$eutet1 wie d] organis*e ,proze1 d] das ,k9d v]anlat1 na* ,mil* zu s*rei54 ,edu>d von ,h>tmann behauptet 9 se9] ,phnom5ologie des sittli*5 ,bewutse9s 7,s4 #dea71 das m5s*li*e ,woll5 hnge von zwei ,hauptfaktor5 ab3 von d5 ,beweggrnd5 und von dem ,*>akt]4 ,betra*tet man die ,m5s*5 alle als glei*1 od] do* ihre ,v]s*i$5heit5 als un]hebli*1 s ers*e9t ihr ,woll5 von auen als be/immt2 nmli* dur* die ,um/nde1 die an sie h]antret54 ,erwgt man ab]1 da v]s*i$5e ,m5s*5 e9e ,vor/ellung er/ dann zum ,beweggrund ihres ,h&elns ma*51 w5n ihr ,*>akt] e9 sol*] i/1 d] dur* die entspre*5de ,vor/ellung zu e9] ,begehrung v]anlat wird1 s ers*e9t d] ,m5s* von inn5 be/immt und ni*t von auen4 ,d] ,m5s* glaubt nun1 weil er1 gem se9em ,*>akt]1 e9e ihm von auen aufg$rngte ,vor/ellung er/ zum ,beweggrund ma*5 mu3 er sei frei1 d4 h4 unabhngig von uer5 ,beweggrnd54 ,die ,wahrheit ab] i/1 na* ,edu>d von ,h>tmann1 da3 w5n wir au* selb/ die ,vor/ellung5 er/ zu ,motiv5 erheb51 s ?un wir dies do* ni*t willkrli*1 sond]n na* d] ,notw5digkeit uns]] *>akt]ologis*5 ,v]anlagung1 also ni*ts w5ig] als frei4 ,au* hi] bleibt d] ,um/& ohne alle ,b]cksi*tigung1 d] be/eht zwis*5 ,beweggrnd51 die i* er/ auf mi* wirk5 lasse1 na*dem i* sie mit me9em ,bewutse9 dur*drung5 habe1 und sol*51 d55 i* folge1 ohne da i* e9 kl>es ,wiss5 von ihn5 besitze4 ,und dies fhrt unmittelb> auf d5 ,/&punkt1 von dem aus hi] die ,sa*e angeseh5 w]d5 soll4 ,d>f die ,frage na* d] ,freiheit uns]es ,will5s b]haupt e9seitig fr si* v]su*t w]d58 ,und w5n ni*t3 mit wel*] &]n mu sie notw5dig v]knpft w]d58 ,i/ e9 ,unt]s*i$ zwis*5 e9em bewut5 ,beweggrund me9es ,h&elns und e9em unbewut51 dann wird d] er/]e au* e9e ,h&lung na* si* zieh51 die &]s beurteilt w]d5 mu1 als e9e sol*e aus bl9dem ,drange4 ,die ,frage na* diesem ,unt]s*i$ wird also die er/e se94 ,und 0 sie ergiebt1 davon wird es er/ abhng51 wie wir uns zu d] eig5tli*5 ,freiheitsfrage zu /ell5 hab54 ,0 heit es1 e9 ,wiss5 von d5 ,grnd5 se9es ,h&elns hab58 ,man hat diese ,frage zu w5ig b]cksi*tigt1 weil man leid] imm] 9 zwei ,teile z]riss5 hat1 0 e9 untr5nb>es ,ganzes i/3 d5 ,m5s*54 ,d5 ,h&elnd5 und d5 ,erk5n5d5 unt]s*i$ man1 und le] ausgegang5 i/ dabei nur d]1 auf d5 es vor all5 &]n ,d+5 ankommt3 d] aus ,erk5ntnis ,h&elnde4 ,man sagt3 frei sei d] ,m5s*1 w5n er nur unt] d] ,h]rs*aft se9] ,v]nunft /ehe und ni*t unt] d] d] animalis*5 ,begi]d54 ,od] au*3 ,freiheit b$eute1 se9 ,leb5 und ,h&eln na* ,zweck5 und ,ents*lss5 be/imm5 zu knn54 ,mit ,behauptung5 sol*] ,art i/ ab] g> ni*ts gewonn54 ,d5n das i/ ja eb5 die ,frage1 ob die ,v]nunft1 ob ,zwecke und ,ents*lsse 9 glei*] ,weise auf d5 ,m5s*5 e95 ,zwang ausb5 wie animalis*e ,begi]d54 ,w5n ohne me9 ,zu?un e9 v]nnftig] ,ents*lu 9 mir auftau*t1 g]ade mit d]selb5 ,notw5digkeit wie ,hung] und ,dur/1 dann kann i* ihm nur notg$rung5 folg51 und me9e ,freiheit i/ e9e ,illusion4 ,e9e &]e ,r$5s>t lautet3 ,freise9 heit3 ni*t woll5 knn51 0 man w1 sond]n ?un knn51 0 man w4 ,diesem ,g$ank5 hat d] ,di*t]philosoph ,rob]t ,ham]l+ 9 se9] ,atomi/ik des ,will5s e95 s*>fumriss55 ,ausdruck gegeb54 ,d] ,m5s* kann all]d+s ?un1 0 er w -- ab] er kann ni*t woll51 0 er w1 weil se9 ,wille dur* ,motive be/immt i/6 -- ,er kann ni*t woll5 0 er w8 ,sehe man si* diese ,worte do* e9mal nh] an4 ,i/ e9 v]nnftig] ,s9n d>98 ,freiheit des ,woll5s mte also d>9 be/eh51 da man ohne ,grund1 ohne ,motiv etwas woll5 knnte8 ,ab] 0 heit d5n ,woll5 &]s1 als e95 ,grund hab51 dies lieb] zu ?un od] anzu/reb5 als j5es8 ,ohne ,grund1 ohne ,motiv etwas woll51 hiee etwas woll51 ohne es zu woll54 ,mit dem ,begriffe des ,woll5s i/ d] des ,motivs unz]tr5nli* v]knpft4 ,ohne e9 be/imm5des ,motiv i/ d] ,wille e9 le]es ,v]mg53 er/ dur* das ,motiv wird er ?tig und reell4 ,es i/ also ganz ri*tig1 da d] m5s*li*e ,wille ins(]n ni*t frei i/1 als se9e ,ri*tung imm] dur* das /rk/e d] ,motive be/immt i/4 ,ab] es mu &]]seits zugegeb5 w]d51 da es absurd i/1 dies] ,unfreiheit geg5b] von e9] d5kb>5 ,freiheit des ,will5s zu r$51 wel*e dah9 g+e1 woll5 zu knn51 0 man ni*t w4 7,atomi/ik des ,will5s ,s4 #bac f47 ,au* hi] wird nur von ,motiv5 im allgeme95 gespro*51 ohne auf d5 ,unt]s*i$ zwis*5 unbewut5 und bewut5 ,rcksi*t zu nehm54 ,w5n e9 ,motiv auf mi* wirkt und i* gezwung5 b91 ihm zu folg51 weil es si* als das /rk/e unt] se9esglei*5 erwei/1 dann hrt d] ,g$anke an ,freiheit auf1 e95 ,s9n zu hab54 ,wie soll es fr mi* e9e ,b$eutung hab51 ob i* etwas ?un kann od] ni*t1 w5n i* von dem ,motive gezwung5 w]de1 es zu ?un8 ,ni*t d>auf kommt es zun*/ an3 ob i* dann1 w5n das ,motiv auf mi* gewirkt hat1 etwas ?un kann od] ni*t1 sond]n ob es nur sol*e ,motive giebt1 die mit zw+5d] ,notw5digkeit wirk54 ,w5n i* etwas woll5 mu1 dann i/ es mir unt] ,um/nd5 h*/ glei*gltig1 ob i* es au* ?un kann4 ,w5n mir weg5 me9es ,*>akt]s und weg5 d] 9 me9] ,umgebung h]rs*5d5 ,um/nde e9 ,motiv aufg$rngt wird1 das si* me9em ,d5k5 geg5b] als unv]nnftig erwei/1 dann mte i* sog> froh se91 w5n i* ni*t knnte1 0 i* w4 ,ni*t d>auf kommt es an1 ob i* e95 gefat5 ,ents*lu zur ,ausfhrung br+5 kann1 sond]n wie d] ,ents*lu 9 mir ent/eht4 ,0 d5 ,m5s*5 von all5 &]n organis*5 ,wes5 unt]s*eidet1 i/ se9 v]nnftiges ,d5k54 ,?tig zu se91 hat er mit &]5 ,organism5 geme94 ,ni*ts i/ damit gewonn51 w5n man zur ,aufhellung des ,freiheitsbegriffes fr das ,h&eln des ,m5s*5 na* ,analogie5 im ,ti]rei*e su*t4 ,die mod]ne ,naturwiss5s*aft liebt sol*e ,analogie54 ,und w5n es ihr gelung5 i/1 bei d5 ,ti]5 etwas dem m5s*li*5 ,v]halt5 hnli*es gefund5 zu hab51 glaubt sie1 die wi*tig/e ,frage d] ,wiss5s*aft vom ,m5s*5 b]hrt zu hab54 ,zu wel*5 ,miv]/ndniss5 diese ,me9ung fhrt1 zeigt si* z4 ,b4 9 dem ,bu*e3 ,die ,illusion d] ,will5sfreiheit von ,p4 ,re1 #ahhe1 d] 7,s4 #e7 b] die ,freiheit folg5des sagt3 ,da es uns s s*e9t1 als ob die ,bewegung des ,/e9es notw5dig1 des ,esels ,woll5 ni*t notw5dig wre1 i/ lei*t erklrli*4 ,die ,ursa*51 wel*e d5 ,/e9 beweg51 s9d ja drauen und si*tb>4 ,die ,ursa*5 ab]1 v]mge d]5 d] ,esel w1 s9d dr9n5 und unsi*tb>3 zwis*5 uns und d] ,/tte ihr] ,wirksamkeit bef9det si* die ,hirns*ale des ,esels44444 ,man sieht die kausale ,b$+!it ni*t1 und me9t dah]1 sie sei ni*t vorh&54 ,das ,woll51 erklrt man1 sei zw> die ,ursa*e d] ,umdrehung des ,esels1 selb/ ab] sei es unb$+t2 es sei e9 absolut] ,anfang4 ,also au* hi] wi$] wird b] ,h&lung5 des ,m5s*51 bei d55 er e9 ,bewutse9 von d5 ,grnd5 se9es ,h&elns hat1 e9fa* h9weggegang51 d5n ,re erklrt3 zwis*5 uns und d] ,/tte ihr] ,wirksamkeit bef9det si* die ,hirns*ale des ,esels4 ,da es1 zw> ni*t ,h&lung5 des ,esels1 wohl ab] sol*e d] ,m5s*5 giebt1 bei d55 zwis*5 uns und d] ,h&lung das bewut geword5e ,motiv liegt1 davon hat1 s*on na* dies5 ,wort51 ,re ke9e ,ahnung4 ,er bewei/ das e9ige ,seit5 spt] au* no* dur* die ,worte3 ,wir nehm5 die ,ursa*5 ni*t wahr1 dur* wel*e uns] ,woll5 b$+t wird1 dah] me95 wir1 es sei b]haupt ni*t ursa*li* b$+t4 ,do* g5ug d] ,beispiele1 wel*e beweis51 da viele geg5 die ,freiheit kmpf51 ohne zu wiss51 0 ,freiheit b]haupt i/4 ,da e9e ,h&lung ni*t frei se9 kann1 von d] d] ,?t] ni*t wei1 w>um er sie vollbr+t1 i/ ganz selb/v]/ndli*4 ,wie v]hlt es si* ab] mit e9] sol*51 b] d]5 ,grnde g$a*t wird8 ,das fhrt uns auf die ,frage3 wel*es i/ d] ,ursprung und die ,b$eutung des ,d5k5s8 ,w5n wir wiss51 0 ,d5k5 im allgeme95 b$eutet1 dann wird es au* lei*t se91 kl> d>b] zu w]d51 0 fr e9e ,rolle das ,d5k5 beim m5s*li*5 ,h&eln spielt4 ,das ,d5k5 ma*t die ,seele1 womit au* das ,ti] begabt i/1 er/ zum ,gei/e1 sagt ,hegel mit ,re*t1 und de%alb wird das ,d5k5 au* dem m5s*li*5 ,h&eln se9 eig5tmli*es ,geprge geb54 ,ke9eswegs soll behauptet w]d51 da all uns] ,h&eln nur aus d] n*t]n5 b]legung uns]es ,v]/&es fliee4 ,nur diej5ig5 ,h&lung5 als im h*/5 ,s9ne m5s*li* h9zu/ell51 die aus dem ab/rakt5 ,urteil h]vorgeh51 liegt mir ganz f]n4 ,ab] sobald si* uns] ,h&eln h]auf]hebt aus dem ,gebiete d] ,befri$igung re9 animalis*] ,begi]d51 s9d uns]e ,beweggrnde imm] von ,g$ank5 dur*setzt4 ,liebe1 ,mitleid1 ,patriotismus s9d ,triebf$]n des ,h&elns1 die si* ni*t 9 kalte ,v]/&esbegriffe aufls5 lass54 ,man sagt3 das ,h]z1 das ,gemt tret5 da 9 ihre ,re*te4 ,ohne ,zweifel4 ,ab] das ,h]z und das ,gemt s*aff5 ke9e ,beweggrnde des ,h&elns4 ,sie setz5 dieselb5 voraus4 ,9 me9em ,h]z5 /ellt si* das ,mitleid e91 w5n 9 me9em ,bewutse9 die ,vor/ellung e9] mitleid]reg5d5 ,p]son aufgetret5 i/4 ,d] ,weg zum ,h]z5 geht dur* d5 ,kopf4 ,davon ma*t au* die ,liebe ke9e ,ausnahme4 ,w5n sie ni*t die bloe uerung des ni$rig5 ,ges*le*t/riebes i/1 dann b]uht sie auf d5 ,vor/ellung51 die wir uns von dem geliebt5 ,wes5 ma*54 ,und je ideali/is*] diese ,vor/ellung5 s9d1 de/o beselig5d] i/ die ,liebe4 ,au* hi] i/ d] ,g$anke d] ,vat] des ,gefhles4 ,man sagt3 die ,liebe ma*e bl9d fr die ,s*w*5 des geliebt5 ,wes5s4 ,die ,sa*e kann au* umgekehrt angefat w]d5 und behauptet3 die ,liebe ffne g]ade fr die ,vorzge das ,auge4 ,viele geh5 ahnungslos an dies5 ,vorzg5 vorbei1 ohne sie zu bem]k54 ,d] e9e sieht sie1 und eb5 desweg5 erwa*t die ,liebe 9 se9] ,seele4 ,0 hat er &]es ge?an3 als von dem si* e9e ,vor/ellung gema*t1 wovon hund]t &]e ke9e hab54 ,sie hab5 die ,liebe ni*t1 weil ihn5 die ,vor/ellung mangelt4 ,wir mg5 die ,sa*e anfass51 wie wir woll53 imm] kl>] mu es w]d51 da die ,frage na* dem ,wes5 des m5s*li*5 ,h&elns die &]e voraussetzt na* dem ,ursprunge des ,d5k5s4 ,i* w5de mi* dah] zun*/ dies] ,frage zu4 ,,iii4 ,,d] ,,grundtrieb ,,zur ,,wiss5s*aft4 ,zwei ,seel5 wohn51 a*6 9 me9] ,bru/1 ,die e9e w si* von d] &]n tr5n52 ,die e9e hlt1 9 d]b] ,liebeslu/1 ,si* an die ,welt mit klamm]nd5 ,organ52 ,die &re hebt gewaltsam si* vom ,du/ ,zu d5 ,gefild5 hoh] ,ahn54 7,fau/ ,i1 #aaab-aaag47 ,mit dies5 ,wort5 spri*t ,goe! e95 tief 9 d] m5s*li*5 ,natur begrndet5 ,*>akt]zug aus4 ,ke9 e9heitli* organisi]tes ,wes5 i/ d] ,m5s*4 ,er v]langt /ets mehr1 als die ,welt ihm freiwillig giebt4 ,b$rfnisse hat die ,natur uns gegeb51 und die ,befri$igung b]lt sie uns]] eig55 ,?tigkeit4 ,rei*li* s9d die ,gab51 die uns zugeteilt1 ab] no* rei*li*] i/ uns] ,begehr54 ,wir s*e95 zur ,unzufri$5heit gebor54 ,nur e9 besond]] ,fall dies] ,unzufri$5heit i/ uns] ,erk5ntnisdrang4 ,wir blick5 e95 ,baum zweimal an4 ,wir seh5 das e9e ,mal se9e /e 9 ,ruhe1 das &]e ,mal 9 ,bewegung4 ,wir geb5 uns mit dies] ,beoba*tung ni*t zufri$54 ,w>um /ellt si* uns d] ,baum das e9e ,mal ruh5d1 das &]e ,mal 9 ,bewegung d>8 ,s frag5 wir4 ,j$] ,blick 9 die ,natur erzeugt 9 uns e9e ,summe von ,frag54 ,mit j$] ,ers*e9ung1 die uns entgeg5tritt1 i/ uns e9e ,aufgabe mitgegeb54 ,j$es ,erlebnis wird uns zum ,rtsel4 ,wir seh5 aus dem ,ei e9 dem ,mutt]ti]e hnli*es ,wes5 h]vorgeh53 wir frag5 na* dem ,grunde dies] hnli*keit4 ,wir beoba*t5 an e9em ,lebewes5 ,wa*/um und ,entwicklung bis zu e9em be/immt5 ,grade d] ,vollkomm5heit3 wir su*5 na* d5 ,b$+ung5 dies] ,erfahrung4 ,nirg5ds s9d wir mit dem zufri$51 0 die ,natur vor uns]5 ,s9n5 ausbreitet4 ,wir su*5 b]all na* dem1 0 wir ,erklrung d] ,?atsa*5 n5n54 ,d] b]s*u dess51 0 wir 9 d5 ,d+5 su*51 b] das1 0 uns 9 ihn5 unmittelb> gegeb5 i/1 spaltet uns] ganzes ,wes5 9 zwei ,teile2 wir w]d5 uns uns]es ,geg5satzes zur ,welt bewut4 ,wir /ell5 uns als e9 selb/ndiges ,wes5 d] ,welt geg5b]4 ,das ,univ]sum ers*e9t uns 9 d5 zwei ,geg5stz53 ,i* und ,welt4 ,diese ,s*eidew& zwis*5 uns und d] ,welt erri*t5 wir1 sobald das ,bewutse9 9 uns aufleu*tet4 ,ab] niemals v]li]5 wir das ,gefhl1 da wir do* zur ,welt gehr51 da e9 ,b& be/eht1 das uns v]b9det1 da wir ni*t e9 ,wes5 auerhalb1 sond]n inn]halb des ,univ]sums s9d4 ,dieses ,gefhl erzeugt das ,/reb51 d5 ,geg5satz zu b]brck54 ,und 9 d] b]brckung dieses ,geg5satzes be/eht im letzt5 ,grunde das ganze gei/ige ,/reb5 d] ,m5s*heit4 ,die ,ges*i*te des gei/ig5 ,leb5s i/ e9 =twhr5des ,su*5 d] ,e9heit zwis*5 uns und d] ,welt4 ,religion1 ,kun/ und ,wiss5s*aft v]folg5 glei*]maen dieses ,ziel4 ,d] ,religis-,glubige su*t 9 d] ,(f5b>ung1 die ihm ,gott zuteil w]d5 lt1 die ,lsung d] ,weltrtsel1 die ihm se9 mit d] bloen ,ers*e9ungswelt unzufri$5es ,i* aufgiebt4 ,d] ,kn/l] su*t dem ,/(fe die ,ide5 se9es ,i* e9zubild51 um das 9 se9em ,inn]n ,leb5de mit d] ,auenwelt zu v]shn54 ,au* er fhlt si* unbefri$igt von d] bloen ,ers*e9ungswelt und su*t ihr j5es ,mehr e9zu=m51 das se9 ,i*1 b] sie h9ausgeh5d1 birgt4 ,d] ,d5k] su*t na* d5 ,gesetz5 d] ,ers*e9ung51 er /rebt d5k5d zu dur*dr+51 0 er beoba*t5d erfhrt4 ,er/ w5n wir d5 ,welt9halt zu uns]em ,g$ank59halt gema*t hab51 er/ dann f9d5 wir d5 ,zusamm5hang wi$]1 aus dem wir uns selb/ gel/ hab54 ,wir w]d5 spt] seh51 da dieses ,ziel nur errei*t wird1 w5n die ,aufgabe des wiss5s*aftli*5 ,=s*]s all]d+s viel tief] aufgefat wird1 als dies (t ges*ieht4 ,das ganze ,v]hltnis1 das i* hi] d>gelegt habe1 tritt uns 9 e9] weltges*i*tli*5 ,ers*e9ung entgeg53 9 dem ,geg5satze d] e9heitli*5 ,weltauffassung od] des ,monismus und d] ,zweiwelt5!orie od] des ,dualismus4 ,d] ,dualismus ri*tet d5 ,blick nur auf die von dem ,bewutse9 des ,m5s*5 vollzog5e ,tr5nung zwis*5 ,i* und ,welt4 ,se9 ganzes ,/reb5 i/ e9 ohnm*tiges ,r+5 na* d] ,v]shnung dies] ,geg5stze1 die er bald ,gei/ und ,mat]ie1 bald ,subjekt und ,objekt1 bald ,d5k5 und ,ers*e9ung n5nt4 ,er hat e9 ,gefhl1 da es e9e ,brcke geb5 mu zwis*5 d5 beid5 ,welt51 ab] er i/ ni*t im/&e1 sie zu f9d54 ,d] ,monismus ri*tet d5 ,blick alle9 auf die ,e9heit und su*t die e9mal vorh&55 ,geg5stze zu leugn5 od] zu v]wis*54 ,ke9e von d5 beid5 ,ans*auung5 kann befri$ig51 d5n sie w]d5 d5 ,?atsa*5 ni*t g]e*t4 ,d] ,dualismus sieht ,gei/ 7,i*7 und ,mat]ie 7,welt7 als zwei grundv]s*i$5e ,wes5heit5 an1 und kann de%alb ni*t begreif51 wie beide aufe9&] wirk5 knn54 ,wie soll d] ,gei/ wiss51 0 9 d] ,mat]ie vorgeht1 w5n ihm d]5 eig5tmli*e ,natur ganz fremd i/8 ,od] wie soll er unt] dies5 ,um/nd5 auf sie wirk51 s da si* se9e ,absi*t5 9 ,?at5 umsetz58 ,die wid]s9nig/5 ,hypo!s5 wurd5 aufge/ellt1 um diese ,frag5 zu ls54 ,ab] au* mit dem ,monismus /eht es bis heute ni*t viel bess]4 ,er hat si* bis jetzt 9 e9] dreifa*5 ,art zu helf5 gesu*t3 entw$] er leugnet d5 ,gei/ und wird zum ,mat]ialismus2 od] er leugnet die ,mat]ie1 um im ,spiritualismus se9 ,heil zu su*52 od] ab] er behauptet1 da au* s*on 9 dem e9fa*/5 ,weltwes5 ,mat]ie und ,gei/ untr5nb> v]bund5 s9d1 wesweg5 man g> ni*t er/aunt zu se9 brau*te1 w5n 9 dem ,m5s*5 diese zwei ,dase9sweis5 auftret51 die ja nirg5ds getr5nt s9d4 ,d] ,mat]ialismus kann niemals e9e befri$ig5de ,welt]klrung lief]n4 ,d5n j$] ,v]su* e9] ,erklrung mu damit beg9n51 da man si* ,g$ank5 b] die ,welt]s*e9ung5 bildet4 ,d] ,mat]ialismus ma*t de%alb d5 ,anfang mit dem ,g$ank5 d] ,mat]ie od] d] mat]iell5 ,vorgnge4 ,damit hat er b]eits zwei v]s*i$5e ,?atsa*5gebiete vor si*3 die mat]ielle ,welt und die ,g$ank5 b] sie4 ,er su*t die letzt]5 dadur* zu begreif51 da er sie als e95 re9 mat]iell5 ,proze auffat4 ,er glaubt1 da das ,d5k5 im ,gehirne etwa s zu/&e komme1 wie die ,v]dauung 9 d5 animalis*5 ,organ54 ,s wie er d] ,mat]ie me*anis*e1 *emis*e und organis*e ,wirkung5 zus*reibt1 s legt er ihr au* die ,fhigkeit bei1 unt] be/immt5 ,b$+ung5 zu d5k54 ,er v]git1 da er nun das ,problem nur an e95 &]n ,ort v]legt hat4 ,/att si* selb/1 s*reibt er die ,fhigkeit des ,d5k5s d] ,mat]ie zu4 ,und damit i/ er wi$] an se9em ,ausgangspunkte4 ,wie kommt die ,mat]ie dazu1 b] ihr eig5es ,wes5 na*zud5k58 ,w>um i/ sie ni*t e9fa* mit si* zufri$5 und nimmt ihr ,dase9 h98 ,von dem be/immt5 ,subjekt1 von uns]em eig55 ,i* hat er d5 ,blick abgew&t und auf e9 unbe/immtes1 nebelhaftes ,gebilde i/ er gekomm54 ,und hi] tritt ihm dasselbe ,rtsel entgeg54 ,die mat]iali/is*e ,ans*auung v]mag das ,problem ni*t zu ls51 sond]n nur zu v]s*ieb54 ,wie /eht es mit d] spirituali/is*58 ,d] ,spirituali/ leugnet die ,mat]ie 7die ,welt7 und fat sie nur als e9 ,produkt des ,gei/es 7des ,i*7 auf4 ,er /ellt si* vor1 da die ganze ,ers*e9ungswelt nur e9 aus dem ,gei/e h]ausgesponn5es ,wes5 sei4 ,diese ,weltans*auung sieht si* s(ort 9 die ,enge getrieb51 w5n sie d5 ,v]su* ma*t1 irg5d e9e konkrete ,ers*e9ung aus dem ,gei/e h]aus zu entwickeln4 ,sie kann es w$] im ,erk5n5 no* im ,h&eln4 ,w man die ,auss5welt wirkli* erk5n51 s mu man d5 ,blick na* auen w5d5 und e9e ,anleihe bei d] ,erfahrung ma*54 ,ohne dieses kann uns] ,gei/ zu ke9em ,inhalt komm54 ,eb5so mss5 wir1 w5n wir ans ,h&eln geh51 uns]e ,absi*t5 mit ,hlfe d] mat]iell5 ,/(fe und ,krfte 9 ,wirkli*keit umsetz54 ,wir s9d also auf die ,auenwelt angewies54 ,d] extrem/e ,spirituali/1 od] w5n man w1 ,ideali/1 i/ ,johann ,gottlieb ,fi*te4 ,er v]su*te das ganze ,weltgebude aus dem ,i* abzuleit54 ,0 ihm dabei wirkli* gelung5 i/1 i/ e9 groartiges ,g$ank5bild d] ,welt1 ohne all5 ,erfahrungs9halt4 ,s w5ig es dem ,mat]iali/5 mgli* i/1 d5 ,gei/1 eb5s[5ig i/ es dem ,ideali/5 mgli*1 die mat]ielle ,auenwelt wegzudekreti]54 ,e9e m]kwrdige ,ab>t des ,idealismus i/ die ,ans*auung ,fri$4 ,alb4 ,langes1 wie er sie 9 se9] vielgeles55 ,ges*i*te des ,mat]ialismus v]tret5 hat4 ,er nimmt an1 da d] ,mat]ialismus ganz re*t hat1 w5n er alle ,welt]s*e9ung51 e9s*lieli* uns]es ,d5k5s1 fr das ,produkt re9 /(fli*] ,vorgnge erklrt2 nur sei umgekehrt die ,mat]ie und ihre ,vorgnge selb/ wi$] e9 ,produkt uns]es ,d5k5s4 ,die ,s9ne geb5 uns ,wirkung5 d] ,d+e1 ni*t getreue ,bild]1 od] g> die ,d+e selb/4 ,zu dies5 bloen ,wirkung5 gehr5 ab] au* die ,s9ne selb/ samt dem ,hirn und d5 9 ihm g$a*t5 ,molecul>s*w+ung54 ,d4 h4 uns] ,d5k5 wird von d5 mat]iell5 ,prozess5 erzeugt und diese von uns]em ,d5k54 ,langes ,philosophie i/ somit ni*ts &]es1 als die 9 ,begriffe umgesetzte ,ges*i*te des wack]5 ,mn*haus51 d] si* an se9em eig55 ,ha>s*opf frei 9 d] ,luft fe/hlt4 ,die dritte ,=m des ,monismus i/ die1 wel*e 9 dem e9fa*/5 ,wes5 7,atom7 b]eits die beid5 ,wes5heit51 ,mat]ie und ,gei/1 v]e9igt sieht4 ,damit i/ ab] au* ni*ts errei*t1 als da die ,frage1 die eig5tli* 9 uns]em ,bewutse9 ent/eht1 auf e95 &]5 ,s*auplatz v]setzt wird4 ,wie kommt das e9fa*e ,wes5 dazu1 si* 9 e9] zweifa*5 ,weise zu uern1 w5n es e9e ungetr5nte ,e9heit i/8 ,all5 dies5 ,/&punkt5 geg5b] mu gelt5d gema*t w]d51 das uns d] ,grund- und ,urgeg5satz zu]/ 9 uns]em eig55 ,bewutse9 entgeg5tritt4 ,wir s9d es selb/1 die wir uns von dem ,mutt]bod5 d] ,natur losls51 und uns als ,i* d] ,welt geg5b]/ell54 ,klassis* spri*t das ,goe! 9 se9em ,aufsatz ,die ,natur aus3 ,wir leb5 mitt5 9 ihr 7d] ,natur7 und s9d ihr fremde4 ,sie spri*t unaufhrli* mit uns1 und v]rt uns ihr ,geheimnis ni*t4 ,ab] au* die ,kehrseite k5nt ,goe!3 ,die ,m5s*5 s9d alle 9 ihr und sie 9 all54 ,s wahr es i/1 da wir uns d] ,natur entfremdet hab51 s wahr i/ es1 da wir fhl53 wir s9d 9 ihr und gehr5 zu ihr4 ,es kann nur ihr eig5es ,wirk5 se91 das au* 9 uns lebt4 ,wir mss5 d5 ,weg zu ihr zurck wi$] f9d54 ,e9e e9fa*e b]legung kann uns dies5 ,weg weis54 ,wir hab5 uns zw> losg]iss5 von d] ,natur2 ab] wir mss5 do* etwas mit h]b]g5omm5 hab5 9 uns] eig5es ,wes54 ,dieses ,naturwes5 9 uns mss5 wir aufsu*51 dann w]d5 wir d5 ,zusamm5hang au* wi$] f9d54 ,das v]sumt d] ,dualismus4 ,er hlt das m5s*li*e ,inn]e fr e9 d] ,natur ganz fremdes ,gei/wes5 und su*t dieses an die ,natur anzukoppeln4 ,ke9 ,wund]1 da er das ,b9degli$ ni*t f9d5 kann4 ,wir knn5 die ,natur auer uns nur f9d51 w5n wir sie 9 uns er/ k5n54 ,das ihr ,glei*e 9 uns]em eig55 ,inn]n wird uns d] ,fhr] se94 ,damit i/ uns uns]e ,bahn vorgezei*net4 ,wir woll5 ke9e ,spekulation5 an/ell5 b] die ,we*selwirkung von ,natur und ,gei/4 ,wir woll5 ab] h9unt]/eig5 9 die ,tief5 uns]es eig55 ,wes5s1 um da j5e ,elem5te zu f9d51 die wir h]b]g]ettet hab5 bei uns]] ,flu*t aus d] ,natur4 ,die ,er=s*ung uns]es ,wes5s mu uns die ,lsung des ,rtsels br+54 ,wir mss5 an e95 ,punkt komm51 wo wir uns sag5 knn53 hi] s9d wir ni*t mehr blo ,i*1 hi] liegt etwas1 0 mehr als ,i* i/4 ,i* b9 d>auf gefat1 da man*]1 d] bis hi]h] geles5 hat1 me9e ,ausfhrung5 ni*t dem geg5wrtig5 ,/&e d] ,wiss5s*aft gem f9det4 ,i* kann dem geg5b] nur erwid]n1 da i* es bi%] mit ke9]lei wiss5s*aftli*5 ,resultat5 zu ?un hab5 wollte1 sond]n mit d] e9fa*5 ,bes*reibung dess51 0 j$]mann 9 se9em eig55 ,bewutse9 erlebt4 ,da dabei au* e9zelne ,stze b] ,v]shnungsv]su*e des ,bewutse9s mit d] ,welt e+efloss5 s9d1 hat nur d5 ,zweck1 die eig5tli*5 ,?atsa*5 zu v]deutli*54 ,i* habe de%alb au* ke95 ,w]t d>auf gelegt1 die e9zeln5 ,ausdrcke1 wie ,i*1 ,gei/1 ,welt1 ,natur u4 s4 w4 9 d] prcis5 ,weise zu gebrau*51 wie es 9 d] ,psy*ologie und ,philosophie bli* i/4 ,das alltgli*e ,bewutse9 k5nt die s*>f5 ,unt]s*i$e d] ,wiss5s*aft ni*t1 und um e9e ,aufnahme des alltgli*5 ,?atbe/&es h&elte es si* bi%] blo4 ,d] ,e9w&1 da me9e bi%]ig5 ,ausfhrung5 d] ,wiss5s*aft ni*t entspre*51 gli*e etwa dem1 d] jem& gema*t wrde1 w5n er e9 ,g$i*t zun*/ reciti]te und ni*t glei* bei j$] ,zeile e9e /hetis*-wiss5s*aftli*e ,kritik gbe4 ,ni*t wie die ,wiss5s*aft bi%] das ,bewutse9 int]preti]t hat1 geht mi* an1 sond]n wie si* dasselbe /ndli* d>lebt4 ,,iv4 ,,das ,,d5k5 ,,im ,,di5/e ,,d] ,,weltauffassung4 ,w5n i* beoba*te1 wie e9e ,bill>dkugel1 die ge/oen wird1 ihre ,bewegung auf e9e &]e b]trgt1 s bleibe i* auf d5 ,v]lauf dieses beoba*tet5 ,vorganges ganz ohne ,e9flu4 ,die ,bewegungsri*tung und ,s*nelligkeit d] zweit5 ,kugel i/ dur* die ,ri*tung und ,s*nelligkeit d] er/5 be/immt4 ,s lange i* mi* blo als ,beoba*t] v]halte1 wei i* b] die ,bewegung d] zweit5 ,kugel er/ dann etwas zu sag51 w5n dieselbe e+etret5 i/4 ,&]s i/ die ,sa*e1 w5n i* b] d5 ,inhalt me9] ,beoba*tung na*zud5k5 beg9ne4 ,me9 ,na*d5k5 hat d5 ,zweck1 von dem ,vorgange ,begriffe zu bild54 ,i* br+e d5 ,begriff e9] ela/is*5 ,kugel 9 ,v]b9dung mit gewiss5 &]5 ,begriff5 d] ,me*anik und ziehe die besond]5 ,um/nde 9 ,erwgung1 die 9 dem vorkomm5d5 ,falle obwalt54 ,i* su*e also zu dem ,vorgange1 d] si* ohne me9 ,zu?un abspielt1 e95 zweit5 h9zuzufg51 d] si* 9 d] begriffli*5 ,sphre vollzieht4 ,d] letzt]e i/ von mir abhngig4 ,das zeigt si* dadur*1 da i* mi* mit d] ,beoba*tung begng5 und auf alles ,begriffesu*5 v]zi*t5 kann1 w5n i* ke9 ,b$rfnis d>na* habe4 ,w5n dieses ,b$rfnis ab] vorh&5 i/1 dann b]uhige i* mi* er/1 w5n i* die ,begriffe3 ,kugel1 ,ela/icitt1 ,bewegung1 ,/o1 ,ges*w9digkeit u4 s4 w4 9 e9e gewisse ,v]b9dung gebra*t habe1 zu wel*] d] beoba*tete ,vorgang 9 e9em be/immt5 ,v]hltnisse /eht4 ,s gewi es nun i/1 da si* d] ,vorgang unabhngig von mir vollzieht1 s gewi i/ es1 da si* d] begriffli*e ,proze ohne me9 ,zu?un ni*t abspiel5 kann4 ,ob diese me9e ,?tigkeit wirkli* d] ,ausflu me9es selb/ndig5 ,wes5s i/1 od] ob die mod]n5 ,physiolog5 ,re*t hab51 wel*e sag51 da wir ni*t d5k5 knn51 wie wir woll51 sond]n d5k5 mss51 wie es die g]ade 9 uns]em ,bewutse9 vorh&55 ,g$ank5 und ,g$ank5v]b9dung5 be/imm5 7v]gl4 ,zieh51 ,leitfad5 d] physiologis*5 ,psy*ologie1 ,j5a #ahic1 ,s4 #aga71 wird ,geg5/& e9] spt]5 ,ause9&]setzung se94 ,vorlufig woll5 wir blo die ,?atsa*e fe//ell51 da wir uns =twhr5d gezwung5 fhl51 zu d5 ohne uns] ,zu?un uns gegeb55 ,geg5/nd5 und ,vorgng5 ,begriffe und ,begriffsv]b9dung5 zu su*51 die zu j55 9 e9] gewiss5 ,beziehung /eh54 ,ob dies ,?un 9 ,wahrheit uns] ,?un i/ od] ob wir es e9] unabnd]li*5 ,notw5digkeit gem vollzieh51 lass5 wir vorlufig dah9 ge/ellt4 ,da es uns zun*/ als das uns]ige ers*e9t1 i/ ohne ,frage4 ,wir wiss5 ganz g5au1 da uns mit d5 ,geg5/nd5 ni*t zuglei* d]5 ,begriffe mitgegeb5 w]d54 ,da i* selb/ d] ,?tige b91 mag auf e9em ,s*e9 b]uh52 d] unmittelb>5 ,beoba*tung /ellt si* die ,sa*e j$5falls s d>4 ,die ,frage i/ nun3 0 gew9n5 wir dadur*1 da wir zu e9em ,vorgange e9 begriffli*es ,geg5/ck h9zuf9d58 ,es i/ e9 tiefgreif5d] ,unt]s*i$ zwis*5 d] ,art1 wie si* fr mi* die ,teile e9es ,vorganges zu e9&] v]halt5 vor und na* d] ,auff9dung d] entspre*5d5 ,begriffe4 ,die bloe ,beoba*tung kann die ,teile e9es gegeb55 ,vorganges 9 ihrem ,v]laufe v]folg52 ihr ,zusamm5hang bleibt ab] vor d] ,zuhilf5ahme von ,begriff5 dunkel4 ,i* sehe die er/e ,bill>dkugel 9 e9] gewiss5 ,ri*tung und mit e9] be/immt5 ,ges*w9digkeit geg5 die zweite si* beweg52 0 na* erfolgtem ,/o ges*ieht1 mu i* abw>t5 und kann es dann au* wi$] nur mit d5 ,aug5 v]folg54 ,nehm5 wir an1 es v]decke mir im ,aug5blicke des ,/oes jem& das ,feld1 auf dem d] ,vorgang si* abspielt1 s b9 i* -- als bloer ,beoba*t] -- ohne ,k5ntnis1 0 na*h] ges*ieht4 ,&]s i/ das1 w5n i* fr die ,kon/ellation d] ,v]hltnisse vor dem ,v]deck5 die entspre*5d5 ,begriffe gefund5 habe4 ,9 diesem ,falle kann i* angeb51 0 ges*ieht1 au* w5n die ,mgli*keit d] ,beoba*tung aufhrt4 ,e9 blo beoba*tet] ,vorgang od] ,geg5/& ergiebt aus si* selb/ ni*ts b] se95 ,zusamm5hang mit &]5 ,vorgng5 od] ,geg5/nd54 ,dies] ,zusamm5hang wird er/ ersi*tli*1 w5n si* die ,beoba*tung mit dem ,d5k5 v]b9det4 ,beoba*tung und ,d5k5 s9d die beid5 ,ausgangspunkte fr alles gei/ige ,/reb5 des ,m5s*51 ins(]ne er si* e9es sol*5 bewut i/4 ,die ,v]ri*tung5 des geme95 ,m5s*5v]/&es und die v]wickelte/5 wiss5s*aftli*5 ,=s*ung5 ruh5 auf dies5 beid5 ,grundsul5 uns]es ,gei/es4 ,die ,philosoph5 s9d von v]s*i$55 ,urgeg5stz5 ausgegang53 ,idee und ,wirkli*keit1 ,subjekt und ,objekt1 ,ers*e9ung und ,d+ an si*1 ,i* und ,ni*t-,i*1 ,idee und ,wille1 ,begriff und ,mat]ie1 ,kraft und ,/(f1 ,bewutes und ,unbewutes4 ,es lt si* ab] lei*t zeig51 da all5 dies5 ,geg5stz5 d] von ,beoba*tung und ,d5k51 als d] fr d5 ,m5s*5 wi*tig/e1 vorangeh5 mu4 ,0 fr e9 ,pr9zip wir au* auf/ell5 mg53 wir mss5 es irg5dwo als von uns beoba*tet na*weis51 od] 9 ,=m e9es kl>5 ,g$ank5s1 d] von j$em &]5 na*g$a*t w]d5 kann1 ausspre*54 ,j$] ,philosoph1 d] anfngt b] se9e ,urpr9zipi5 zu spre*51 mu si* d] begriffli*5 ,=m1 und damit des ,d5k5s b$i554 ,er giebt damit indirekt zu1 da er zu se9] ,be?tigung das ,d5k5 b]eits voraussetzt4 ,ob das ,d5k5 od] irg5d etwas &]es ,hauptelem5t d] ,welt5twicklung i/1 d>b] w]de hi] no* ni*ts ausgema*t4 ,da ab] d] ,philosoph ohne das ,d5k5 ke9 ,wiss5 d>b] gew9n5 kann1 das i/ von vornh]e9 kl>4 ,beim ,zu/&ekomm5 d] ,welt]s*e9ung5 mag das ,d5k5 e9e ,neb5rolle spiel51 beim ,zu/&ekomm5 e9] ,ansi*t d>b] kommt ihm ab] si*] e9e ,hauptrolle zu4 ,0 nun die ,beoba*tung betrifft1 s liegt es 9 uns]] ,organisation1 da wir d]selb5 b$rf54 ,uns] ,d5k5 b] e9 ,pf]d und d] ,geg5/& ,pf]d s9d zwei ,d+e1 die fr uns getr5nt auftret54 ,und dies] ,geg5/& i/ uns nur dur* ,beoba*tung zugngli*4 ,s w5ig wir dur* das bloe ,an/>r5 e9es ,pf]des uns e95 ,begriff von demselb5 ma*5 knn51 eb5s[5ig s9d wir im ,/&e1 dur* bloes ,d5k5 e95 entspre*5d5 ,geg5/& h]vorzubr+54 ,zeitli* geht die ,beoba*tung sog> dem ,d5k5 voraus4 ,d5n au* das ,d5k5 mss5 wir er/ dur* ,beoba*tung k5n5 l]n54 ,es w> wes5tli* die ,bes*reibung e9] ,beoba*tung1 als wir am ,e+ange dieses ,kapitels d>/ellt51 wie si* das ,d5k5 an e9em ,vorgange entzndet und b] das ohne se9 ,zu?un ,gegeb5e h9ausgeht4 ,alles 0 9 d5 ,kreis uns]] ,erlebnisse e9tritt1 w]d5 wir dur* die ,beoba*tung er/ gewahr4 ,d] ,inhalt von ,empf9dung51 ,wahrnehmung51 ,ans*auung51 die ,gefhle1 ,will5sakte1 ,traum- und ,phantasiegebilde1 ,vor/ellung51 ,begriffe und ,ide51 smtli*e ,illusion5 und ,halluc9ation5 w]d5 uns dur* die ,beoba*tung gegeb54 ,nur unt]s*eidet si* das ,d5k5 als ,beoba*tungsobjekt do* wes5tli* von all5 &]n ,d+54 ,die ,beoba*tung e9es ,tis*es1 e9es ,baumes tritt bei mir e91 sobald diese ,geg5/nde auf dem ,horizonte me9] ,erlebnisse auftau*54 ,das ,d5k5 ab] b] diese ,geg5/nde beoba*te i* ni*t glei*zeitig4 ,d5 ,tis* beoba*te i*1 das ,d5k5 b] d5 ,tis* fhre i* aus1 ab] i* beoba*te es ni*t 9 demselb5 ,aug5blicke4 ,i* mu mi* er/ auf e95 ,/&punkt auerhalb me9] eig55 ,?tigkeit v]setz51 w5n i* neb5 dem ,tis*e au* me9 ,d5k5 b] d5 ,tis* beoba*t5 w4 ,whr5d das ,beoba*t5 d] ,geg5/nde und ,vorgnge und das ,d5k5 d>b] ganz alltgli*e1 me9 =tlauf5des ,leb5 ausfll5de ,zu/nde s9d1 i/ die ,beoba*tung des ,d5k5s e9e ,art ,ausnahmezu/&4 ,diese ,?atsa*e mu 9 entspre*5d] ,weise b]cksi*tigt w]d51 w5n es si* d>um h&elt1 das ,v]hltnis des ,d5k5s zu all5 &]5 ,beoba*tungs9halt5 zu be/imm54 ,man mu si* kl> d>b] se91 da man bei d] ,beoba*tung des ,d5k5s auf dieses e9 ,v]fahr5 anw5det1 das fr die ,betra*tung des ganz5 brig5 ,welt9haltes d5 normal5 ,zu/& bildet1 das ab] im ,v]folge dieses normal5 ,zu/&es fr das ,d5k5 selb/ ni*t e9tritt4 ,es knnte jem& d5 ,e9w& ma*51 da das glei*e1 0 i* hi] von dem ,d5k5 bem]kt habe1 au* von dem ,fhl5 und d5 brig5 gei/ig5 ,?tigkeit5 gelte4 ,w5n wir z4 ,b4 das ,gefhl d] ,lu/ hab51 s entznde si* das au* an e9em ,geg5/&e1 und i* beoba*te zw> dies5 ,geg5/&1 ni*t ab] das ,gefhl d] ,lu/4 ,dies] ,e9w& b]uht ab] auf e9em ,irrtum4 ,die ,lu/ /eht dur*aus ni*t 9 demselb5 ,v]hltnisse zu ihrem ,geg5/&e wie d] ,begriff1 d5 das ,d5k5 bildet4 ,i* b9 mir auf das be/immte/e bewut1 da d] ,begriff e9] ,sa*e dur* me9e ,?tigkeit gebildet wird1 whr5d die ,lu/ 9 mir auf hnli*e ,art dur* e95 ,geg5/& erzeugt wird1 wie z4 ,b4 die ,v]nd]ung1 die e9 fall5d] ,/e9 9 e9em ,geg5/&e bewirkt1 auf d5 er auffllt4 ,fr die ,beoba*tung i/ die ,lu/ 9 g5au d]selb5 ,weise gegeb51 wie d] sie v]anlass5de ,vorgang4 ,e9 ,glei*es gilt ni*t vom ,begriffe4 ,i* kann frag53 w>um erzeugt e9 be/immt] ,vorgang bei mir das ,gefhl d] ,lu/8 ,ab] i* kann dur*aus ni*t frag53 w>um erzeugt e9 ,vorgang bei mir e9e be/immte ,summe von ,begriff58 ,das htte e9fa* ke95 ,s9n4 ,bei dem ,na*d5k5 b] e95 ,vorgang h&elt es si* g> ni*t um e9e ,wirkung auf mi*4 ,i* kann dadur* ni*ts b] mi* erfahr51 da i* fr die beoba*tete ,v]nd]ung1 die e9 geg5 e9e ,f5/]s*eibe geworf5] ,/e9 9 dies] bewirkt1 die entspre*5d5 ,begriffe k5ne4 ,ab] i* erfahre sehr wohl etwas b] me9e ,p]snli*keit1 w5n i* das ,gefhl k5ne1 das e9 be/immt] ,vorgang 9 mir erweckt4 ,w5n i* e9em beoba*tet5 ,geg5/& geg5b] sage3 dies i/ e9e ,rose1 s sage i* b] mi* selb/ ni*t das ,g]+/e aus2 w5n i* ab] von demselb5 ,d+e sage3 es b]eitet mir das ,gefhl d] ,lu/1 s habe i* ni*t nur die ,rose1 sond]n au* mi* selb/ 9 me9em ,v]hltnis zur ,rose *>akt]isi]t4 ,von e9] ,glei*/ellung des ,d5k5s mit dem ,fhl5 d] ,beoba*tung geg5b] kann also ni*t die ,r$e se94 ,dasselbe liee si* lei*t au* fr die &]n ,?tigkeit5 des m5s*li*5 ,gei/es ableit54 ,sie gehr5 dem ,d5k5 geg5b] 9 e9e ,reihe mit &]5 beoba*tet5 ,geg5/nd5 und ,vorgng54 ,es gehrt eb5 zu d] eig5tmli*5 ,natur des ,d5k5s1 da es e9e ,?tigkeit i/1 die blo auf d5 beoba*tet5 ,geg5/& gel5kt i/ und ni*t auf die d5k5de ,p]snli*keit4 ,das spri*t si* s*on 9 d] ,art aus1 wie wir uns]e ,g$ank5 b] e9e ,sa*e zum ,ausdruck br+5 im ,geg5satz zu uns]5 ,gefhl5 od] ,will5sakt54 ,w5n i* e95 ,geg5/& sehe und dies5 als e95 ,tis* erk5ne1 w]de i* im allgeme95 ni*t sag53 i* d5ke b] e95 ,tis*1 sond]n3 dies i/ e9 ,tis*4 ,wohl ab] w]de i* sag53 i* freue mi* b] d5 ,tis*4 ,im er/]5 ,falle kommt es mir eb5 g> ni*t d>auf an1 auszuspre*51 da i* zu dem ,tis* 9 e9 ,v]hltnis trete2 9 dem zweit5 ,falle h&elt es si* ab] g]ade um dieses ,v]hltnis4 ,mit dem ,ausspru*3 i* d5ke b] e95 ,tis*1 trete i* b]eits 9 d5 ob5 *>akt]isi]t5 ,ausnahmezu/& e91 wo etwas zum ,geg5/& d] ,beoba*tung gema*t wird1 0 9 uns]] gei/ig5 ,?tigkeit imm] mit5?alt5 i/1 ab] ni*t als beoba*tetes ,objekt4 ,das i/ die eig5tmli*e ,natur des ,d5k5s1 da d] ,d5k5de das ,d5k5 v]gis/1 whr5d er es ausbt4 ,ni*t das ,d5k5 bes*ftigt ihn1 sond]n d] ,geg5/& des ,d5k5s1 d5 er beoba*tet4 ,die er/e ,beoba*tung1 die wir b] das ,d5k5 ma*51 i/ also die1 da es das unbeoba*tete ,elem5t uns]es gewhnli*5 ,gei/esleb5s i/4 ,d] ,grund1 w>um wir das ,d5k5 im alltgli*5 ,gei/esleb5 ni*t beoba*t51 i/ ke9 &]] als d]1 da es auf uns]] eig55 ,?tigkeit b]uht4 ,0 i* ni*t selb/ h]vorbr+e1 tritt als e9 geg5/ndli*es 9 me9 ,beoba*tungsfeld e94 ,i* sehe mi* ihm als e9em ohne mi* zu/&e ,gekomm55 geg5b]2 es tritt an mi* h]an2 i* mu es als die ,voraussetzung me9es ,d5kprozesses h9nehm54 ,whr5d i* b] d5 ,geg5/& na*d5ke1 b9 i* mit diesem bes*ftigt1 me9 ,blick i/ ihm zugew&t4 ,diese ,bes*ftigung i/ eb5 die d5k5de ,betra*tung4 ,ni*t auf me9e ,?tigkeit1 sond]n auf das ,objekt dies] ,?tigkeit i/ me9e ,aufm]ksamkeit g]i*tet4 ,mit &]5 ,wort53 whr5d i* d5ke1 sehe i* ni*t auf me9 ,d5k51 das i* selb/ h]vorbr+e1 sond]n auf das ,objekt des ,d5k5s1 das i* ni*t h]vorbr+e4 ,i* b9 sog> 9 demselb5 ,fall1 w5n i* d5 ,ausnahmszu/& e9tret5 lasse1 und b] me9 ,d5k5 selb/ na*d5ke4 ,i* kann me9 geg5wrtiges ,d5k5 nie beoba*t52 sond]n nur die ,erfahrung51 die i* b] me95 ,d5kproze gema*t habe1 kann i* na*h] zum ,objekt des ,d5k5s ma*54 ,i* mte mi* 9 zwei ,p]snli*keit5 spalt53 9 e9e1 die d5kt1 und 9 die &]e1 wel*e si* bei diesem ,d5k5 selb/ zusieht1 w5n i* me9 geg5wrtiges ,d5k5 beoba*t5 wollte4 ,das kann i* ni*t4 ,i* kann das nur 9 zwei getr5nt5 ,akt5 ausfhr54 ,das ,d5k51 das beoba*tet w]d5 soll1 i/ nie das dabei 9 ,?tigkeit bef9dli*e1 sond]n e9 &]es4 ,ob i* zu diesem ,zwecke me9e ,beoba*tung5 an me9em eig55 frh]5 ,d5k5 ma*e1 od] ob i* d5 ,g$ank5proze e9] &]5 ,p]son v]folge1 od] endli*1 ob i*1 wie im obig5 ,falle mit d] ,bewegung d] ,bill>dkugeln1 e95 f+i]t5 ,g$ank5proze voraussetze1 d>auf kommt es ni*t an4 ,zwei ,d+e v]trag5 si* ni*t3 ?tiges ,h]vorbr+5 und bes*auli*es ,geg5b]/ell54 ,das wei s*on das #a4 ,bu* ,moses4 ,an d5 er/5 se*s ,welttag5 lt es ,gott die ,welt h]vorbr+51 und er/ als sie da i/1 i/ die ,mgli*keit vorh&51 sie zu bes*au53 ,und ,gott sahe an alles1 0 er gema*t hatte2 und siehe da1 es w> sehr gut4 ,s i/ es au* mit uns]em ,d5k54 ,es mu er/ da se91 w5n wir es beoba*t5 woll54 ,d] ,grund1 d] es uns unmgli* ma*t1 das ,d5k5 9 se9em jeweilig geg5wrtig5 ,v]lauf zu beoba*t51 i/ d] glei*e wie d]1 d] es uns unmittelb>] und intim] erk5n5 lt als j$5 &]n ,proze d] ,welt4 ,eb5 weil wir es selb/ h]vorbr+51 k5n5 wir das ,*>akt]i/is*e se9es ,v]laufs1 die ,art1 wie si* das dabei 9 ,betra*t komm5de ,ges*eh5 vollzieht4 ,0 9 d5 brig5 ,beoba*tungssphr5 nur auf mittelb>e ,weise gefund5 w]d5 kann3 d] sa*li*-entspre*5de ,zusamm5hang und das ,v]hltnis d] e9zeln5 ,geg5/nde1 das wiss5 wir beim ,d5k5 auf ganz unmittelb>e ,weise4 ,w>um fr me9e ,beoba*tung d] ,donn] auf d5 ,blitz folgt1 wei i* ni*t ohne weit]es2 w>um me9 ,d5k5 d5 ,begriff ,donn] mit dem des ,blitzes v]b9det1 wei i* unmittelb> aus d5 ,inhalt5 d] beid5 ,begriffe4 ,es kommt natrli* g> ni*t d>auf an1 ob i* die ri*tig5 ,begriffe von ,blitz und ,donn] habe4 ,d] ,zusamm5hang d]]1 die i* habe1 i/ mir kl> und zw> dur* sie selb/4 ,diese dur*si*tige ,kl>heit 9 ,bezug auf d5 ,d5kproze i/ ganz unabhngig von uns]] ,k5ntnis d] physiologis*5 ,grundlag5 des ,d5k5s4 ,i* spre*e hi] von dem ,d5k51 ins(]ne es si* aus d] ,beoba*tung uns]] gei/ig5 ,?tigkeit ergiebt4 ,wie e9 mat]iell] ,vorgang me9es ,gehirns e95 &]n v]anlat od] bee9flut1 whr5d i* e9e ,g$ank5op]ation ausfhre1 kommt dabei g> ni*t 9 ,betra*t4 ,0 i* am ,d5k5 beoba*te i/ ni*t3 wel*] ,vorgang 9 me9em ,gehirne d5 ,begriff des ,blitzes mit dem des ,donn]s v]b9det1 sond]n1 0 mi* v]anlat1 die beid5 ,begriffe 9 e9 be/immtes ,v]hltnis zu br+54 ,me9e ,beoba*tung ergiebt1 da i* mi* 9 me95 ,g$ank5v]b9dung5 na* dem ,inhalte me9] ,g$ank5 ri*te1 ni*t na* d5 mat]iell5 ,vorgng5 9 me9em ,gehirn4 ,fr e9 w5ig] mat]iali/is*es ,zeitalt]1 als das unsrige1 wre diese ,bem]kung natrli* voll/ndig b]flssig4 ,geg5wrtig ab]1 wo es ,leute giebt1 die glaub53 w5n wir wiss51 0 ,mat]ie i/1 w]d5 wir au* wiss51 wie die ,mat]ie d5kt1 mu do* gesagt w]d51 da man vom ,d5k5 r$5 kann1 ohne soglei* mit d] ,gehirnphysiologie 9 ,kollision zu tret54 ,es wird heute sehr viel5 ,m5s*5 s*w]1 d5 ,begriff des ,d5k5s 9 se9] ,re9heit zu fass54 ,w] d] ,vor/ellung1 die i* hi] vom ,d5k5 entwickelt habe1 soglei* d5 ,satz des ,cabanis entgeg5setzt3 ,das ,gehirn sond]t ,g$ank5 ab wie die ,leb] ,galle1 die ,spei*eldrse ,spei*el u4 s4 w41 d] wei e9fa* ni*t1 wovon i* r$e4 ,er su*t das ,d5k5 dur* e95 bloen ,beoba*tungsproze zu f9d5 9 d]selb5 ,art1 wie wir bei &]5 ,geg5/nd5 des ,welt9haltes v]fahr54 ,er kann es ab] auf diesem ,wege ni*t f9d51 weil es si*1 wie i* na*gewies5 habe1 g]ade da d] normal5 ,beoba*tung entzieht4 ,w] d5 ,mat]ialismus ni*t b]w9d5 kann1 dem fehlt die ,fhigkeit1 bei si* d5 ges*ild]t5 ,ausnahmezu/& h]beizufhr51 d] ihm zum ,bewutse9 br+t1 0 bei all] &]n ,gei/e/htigkeit unbewut bleibt4 ,w] d5 gut5 ,will5 ni*t hat1 si* 9 dies5 ,/&punkt zu v]setz51 mit dem knnte man b] das ,d5k5 s w5ig wie mit dem ,bl9d5 b] die ,f>be spre*54 ,er mge nur ab] ni*t glaub51 da wir physiologis*e ,prozesse fr ,d5k5 halt54 ,er erklrt das ,d5k5 ni*t1 weil er es b]haupt ni*t sieht4 ,fr j$5 ab]1 d] die ,fhigkeit hat1 das ,d5k5 zu beoba*t5 -- und bei gutem ,will5 hat sie j$] normal organisi]te ,m5s* -- i/ diese ,beoba*tung die all]wi*tig/e1 die er ma*5 kann4 ,d5n er beoba*tet etwas1 dess5 ,h]vorbr+] er selb/ i/2 er sieht si* ni*t e9em zun*/ fremd5 ,geg5/&e1 sond]n se9] eig55 ,?tigkeit geg5b]4 ,er wei1 wie das zu/&e kommt1 0 er beoba*tet4 ,er dur*s*aut die ,v]hltnisse und ,beziehung54 ,es i/ e9 fe/] ,punkt gewonn51 von dem aus man mit begrndet] ,h(fnung na* d] ,erklrung d] brig5 ,welt]s*e9ung5 su*5 kann4 ,das ,gefhl1 e95 sol*5 fe/5 ,punkt zu hab51 v]anlate d5 ,begrnd] d] neu]5 ,philosophie1 ,r5atus ,c>tesius1 das ganze m5s*li*e ,wiss5 auf d5 ,satz zu grnd53 ,i* d5ke1 also b9 i*4 ,alle &]n ,d+e1 alles &]e ,ges*eh5 i/ ohne mi* da2 i* wei ni*t1 ob als ,wahrheit1 ob als ,gaukelspiel und ,traum4 ,nur e9es wei i* ganz unb$+t si*]1 d5n i* br+e es selb/ zu se9em si*]n ,dase93 me9 ,d5k54 ,mag es no* e95 &]n ,ursprung se9es ,dase9s hab51 mag es von ,gott od] &]swoh] komm52 da es 9 dem ,s9ne da i/1 9 dem i* es selb/ h]vorbr+e1 dess5 b9 i* gewi4 ,e95 &]n ,s9n se9em ,satze unt]zuleg5 hatte ,c>tesius zun*/ ke9e ,b]e*tigung4 ,nur da i* mi* inn]halb des ,welt9haltes 9 me9em ,d5k5 als 9 me9] ureig5/5 ,?tigkeit erfasse1 konnte er behaupt54 ,0 das d>angehngte3 also b9 i* heien soll1 d>b] i/ viel ge/ritt5 word54 ,e95 ,s9n kann es ab] nur unt] e9] e9zig5 ,b$+ung hab54 ,die e9fa*/e ,aussage1 die i* von e9em ,d+e ma*5 kann1 i/ die1 da es i/1 da es exi/i]t4 ,wie dann dieses ,dase9 nh] zu be/imm5 i/1 das i/ bei ke9em ,d+e1 das 9 d5 ,horizont me9] ,erlebnisse e9tritt1 soglei* im ,aug5blicke zu sag54 ,es wird j$] ,geg5/& er/ 9 se9em ,v]hltnisse zu &]n zu unt]su*5 se91 um be/imm5 zu knn51 9 wel*em ,s9ne von ihm als e9em exi/i]5d5 gespro*5 w]d5 kann4 ,e9 erlebt] ,vorgang kann e9e ,summe von ,wahrnehmung51 ab] au* e9 ,traum1 e9e ,halluc9ation u4 s4 w4 se94 ,kurz1 i* kann ni*t sag51 9 wel*em ,s9ne er exi/i]t4 ,das w]de i* dem ,vorgange selb/ ni*t entnehm5 knn51 sond]n i* w]de es erfahr51 w5n i* ihn im ,v]hltnisse zu &]n ,d+5 betra*te4 ,da kann i* ab] wi$] ni*t mehr wiss51 als wie er im ,v]hltnisse zu dies5 ,d+5 /eht4 ,me9 ,su*5 kommt er/ auf e95 fe/5 ,grund1 w5n i* e9 ,objekt f9de1 bei dem i* d5 ,s9n se9es ,dase9s aus ihm selb/ s*pf5 kann4 ,das b9 i* ab] selb/ als ,d5k5d]1 d5n i* gebe me9em ,dase9 d5 be/immt51 9 si* b]uh5d5 ,inhalt d] d5k5d5 ,?tigkeit4 ,nun kann i* von da ausgeh5 und frag53 exi/i]5 die &]n ,d+e 9 dem glei*5 od] 9 e9em &]n ,s9ne8 ,w5n man das ,d5k5 zum ,objekt d] ,beoba*tung ma*t1 fgt man zu dem brig5 beoba*tet5 ,welt9halte etwas h9zu1 0 son/ d] ,aufm]ksamkeit entgeht2 man nd]t ab] ni*t die ,art1 wie si* d] ,m5s* au* d5 &]n ,d+5 geg5b] v]hlt4 ,man v]mehrt die ,zahl d] ,beoba*tungsobjekte1 ab] ni*t die ,me?ode des ,beoba*t5s4 ,whr5d wir die &]n ,d+e beoba*t51 mis*t si* 9 das ,weltges*eh5 -- zu dem i* jetzt das ,beoba*t5 mitzhle -- e9 ,proze1 d] b]seh5 wird4 ,es i/ etwas von allem &]n ,ges*eh5 v]s*i$5es vorh&51 das ni*t mitb]cksi*tigt wird4 ,w5n i* ab] me9 ,d5k5 betra*te1 s i/ ke9 sol*es unb]cksi*tigtes ,elem5t vorh&54 ,d5n 0 jetzt im ,h9t]grunde s*webt1 i/ selb/ wi$] nur das ,d5k54 ,d] beoba*tete ,geg5/& i/ qualitativ d]selbe wie die ,?tigkeit1 die si* auf ihn ri*tet4 ,und das i/ wi$] e9e *>akt]i/is*e ,eig5tmli*keit des ,d5k5s4 ,w5n wir es zum ,betra*tungsobjekt ma*51 seh5 wir uns ni*t gezwung51 dies mit ,hilfe e9es ,qualitativ-,v]s*i$55 zu ?un1 sond]n wir knn5 9 demselb5 ,elem5t v]bleib54 ,w5n i* e95 ohne me9 ,zu?un gegeb55 ,geg5/& 9 me9 ,d5k5 e9sp9ne1 s gehe i* b] me9e ,beoba*tung h9aus1 und es wird si* d>um 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s*aff51 ohne sie vorh] zu erk5n54 ,0 bei d] ,natur unmgli* i/3 das ,s*aff5 vor dem ,erk5n52 beim ,d5k5 vollbr+5 wir es4 ,wollt5 wir mit dem ,d5k5 w>t51 bis wir es erkannt hab51 dann km5 wir nie dazu4 ,wir mss5 resolut d>auf losd5k51 um h9t]h] mittels d] ,beoba*tung des ,selb/ge?an5 zu se9] ,erk5ntnis zu komm54 ,d] ,beoba*tung des ,d5k5s s*aff5 wir selb/ er/ e9 ,objekt4 ,fr das ,vorh&5se9 all] &]5 ,objekte i/ ohne uns] ,zu?un gesorgt word54 ,lei*t knnte jem& me9em ,satze3 wir mss5 d5k51 bevor wir das ,d5k5 betra*t5 knn51 d5 &]n als glei*b]e*tigt entgeg5/ell53 wir knn5 au* mit dem ,v]dau5 ni*t w>t51 bis wir d5 ,vorgang des ,v]dau5s beoba*tet hab54 ,das wre e9 ,e9w& hnli* dem1 d5 ,pascal dem ,c>tesius ma*te1 indem er behauptete1 man knne au* sag53 i* gehe spazi]51 also b9 i*4 ,ganz gewi mu i* au* resolut v]dau51 bevor i* d5 physiologis*5 ,proze d] ,v]dauung /udi]t habe4 ,ab] mit d] ,betra*tung des ,d5k5s liee si* das nur v]glei*51 w5n i* die ,v]dauung h9t]h] ni*t d5k5d betra*t51 sond]n ess5 und v]dau5 wollte4 ,das i/ do* eb5 au* ni*t ohne ,grund1 da das ,v]dau5 zw> ni*t ,geg5/& des ,v]dau5s1 das ,d5k5 ab] sehr wohl ,geg5/& des ,d5k5s w]d5 kann4 ,es i/ also zweifellos3 9 dem ,d5k5 halt5 wir das ,weltges*eh5 an e9em ,zipfel1 wo wir dabei se9 mss51 w5n etwas zu/&e komm5 soll4 ,und das i/ do* g]ade das1 worauf es ankommt4 ,das i/ g]ade d] ,grund1 w>um mir die ,d+e s rtselhaft geg5b]/eh53 da i* an ihrem ,zu/&ekomm5 s unbeteiligt b94 ,i* f9de sie e9fa* vor2 beim ,d5k5 ab] wei i*1 wie es gema*t wird4 ,dah] giebt es ke95 ursprngli*]5 ,ausgangspunkt fr das ,betra*t5 alles ,weltges*eh5s als das ,d5k54 ,i* m*te nun e95 weitv]breitet5 ,irrtum no* erwhn51 d] 9 ,bezug auf das ,d5k5 h]rs*t4 ,er be/eht d>91 da man sagt3 das ,d5k51 s wie es an si* selb/ i/1 i/ uns nirg5ds gegeb54 ,das ,d5k51 das die ,beoba*tung5 uns]] ,erfahrung5 v]b9det und mit e9em ,netz von ,begriff5 dur*sp9nt1 sei dur*aus ni*t dasselbe wie dasj5ige1 das wir h9t]h] wi$] von d5 ,geg5/nd5 d] ,beoba*tung h]auss*l5 und zum ,geg5/&e uns]] ,betra*tung ma*54 ,0 wir er/ unbewut 9 die ,d+e h9e9web51 sei e9 ganz &]es1 als 0 wir dann mit ,bewutse9 wi$] h]ausls54 ,w] s s*liet1 d] begreift ni*t1 da es ihm g> ni*t mgli* i/1 dem ,d5k5 zu ents*lpf54 ,i* kann aus dem ,d5k5 g> ni*t h]auskomm51 w5n i* das ,d5k5 betra*t5 w4 ,w5n man das vorbewute ,d5k51 von dem na*h] bewut5 ,d5k5 unt]s*eidet1 s sollte man do* ni*t v]gess51 da diese ,unt]s*eidung e9e ganz uerli*e i/1 die mit d] ,sa*e selb/ g> ni*ts zu ?un hat4 ,i* ma*e e9e ,sa*e dadur* b]haupt ni*t zu e9] &]n1 da i* sie d5k5d betra*te4 ,i* kann mir d5k51 da e9 ,wes5 mit ganz &]s ge>tet5 ,s9nesorgan5 und mit e9] &]s funktioni]5d5 ,intellig5z von e9em ,pf]de e9e ganz &]e ,vor/ellung hat als i*1 ab] i* kann mir ni*t d5k51 da me9 eig5es ,d5k5 dadur* e9 &]es wird1 da i* es beoba*te4 ,i* beoba*te selb/1 0 i* selb/ vollbr+e4 ,wie me9 ,d5k5 si* fr e9e &]e ,intellig5z ausnimmt als die me9e1 davon i/ jetzt ni*t die ,r$e2 sond]n davon1 wie es si* fr mi* ausnimmt4 ,j$5falls ab] kann das ,bild me9es ,d5k5s 9 e9] &]n ,intellig5z ni*t e9 wahr]es se9 als me9 eig5es4 ,nur w5n i* ni*t selb/ das d5k5de ,wes5 wre1 sond]n das ,d5k5 mir als ,?tigkeit e9es mir fremd>tig5 ,wes5s geg5b]trte1 knnte i* davon spre*51 da me9 ,bild des ,d5k5s zw> auf e9e be/immte ,weise auftrete2 wie das ,d5k5 des ,wes5s ab] an si* selb] sei1 das knnte i* ni*t wiss54 ,me9 eig5es ,d5k5 von e9em &]5 ,/&punkte aus anzuseh51 liegt ab] vorlufig fr mi* ni*t die g]+/e ,v]anlassung vor4 ,i* betra*te ja die ganze brige ,welt mit ,hilfe des ,d5k5s4 ,wie sollte i* bei me9em ,d5k5 hi]von e9e ,ausnahme ma*54 ,damit betra*te i* fr g5g5d g]e*tf]tigt1 w5n i* 9 me9] ,weltbetra*tung von dem ,d5k5 ausgehe4 ,als ,ar*im$es d5 ,hebel erfund5 hatte1 da glaubte er mit se9] ,hilfe d5 ganz5 ,kosmos aus d5 ,angeln heb5 zu knn51 w5n er nur e95 ,punkt fnde1 wo er se9 ,in/rum5t auf/tz5 knnte4 ,er brau*te etwas1 0 dur* si* selb/1 ni*t dur* &]es getrag5 wird4 ,im ,d5k5 hab5 wir e9 ,pr9zip1 das dur* si* selb/ be/eht4 ,von hi] aus sei es v]su*t1 die ,welt zu begreif54 ,das ,d5k5 knn5 wir dur* es selb/ erfass54 ,die ,frage i/ nur1 ob wir dur* dasselbe au* no* etwas &]es ergreif5 knn54 ,i* habe bi%] von dem ,d5k5 gespro*51 ohne auf se95 ,trg]1 das m5s*li*e ,bewutse91 ,rcksi*t zu nehm54 ,die mei/5 ,philosoph5 d] ,geg5w>t w]d5 mir e9w5d53 bevor es e9 ,d5k5 giebt1 mu es e9 ,bewutse9 geb54 ,de%alb sei vom ,bewutse9 und ni*t vom ,d5k5 auszugeh54 ,es gebe ke9 ,d5k5 ohne ,bewutse94 ,i* mu dem geg5b] erwid]n3 ,w5n i* d>b] ,aufklrung hab5 w1 wel*es ,v]hltnis zwis*5 ,d5k5 und ,bewutse9 be/eht1 s mu i* d>b] na*d5k54 ,i* setze das ,d5k5 damit voraus4 ,nun kann man d>auf all]d+s antwort53 ,w5n d] ,philosoph das ,bewutse9 begreif5 w1 dann b$i5t er si* des ,d5k5s2 er setzt es ins(]ne voraus2 im gewhnli*5 ,v]laufe des ,leb5s ab] ent/eht das ,d5k5 inn]halb des ,bewutse9s und setzt also dieses voraus4 ,w5n diese ,antwort dem ,welts*pf] gegeb5 wrde1 d] das ,d5k5 s*aff5 w1 s wre sie ohne ,zweifel b]e*tigt4 ,man kann natrli* das ,d5k5 ni*t ent/eh5 lass51 ohne vorh] das ,bewutse9 zu/&e zu br+54 ,dem ,philosoph5 ab] h&elt es si* ni*t um die ,welts*pfung1 sond]n um das ,begreif5 d]selb54 ,er hat dah] au* ni*t die ,ausgangspunkte fr das ,s*aff51 sond]n fr das ,begreif5 d] ,welt zu su*54 ,i* f9de es ganz sond]b>1 w5n man dem ,philosoph5 vorwirft1 da er si* vor all5 &]n ,d+5 um die ,ri*tigkeit se9] ,pr9zipi51 ni*t ab] soglei* um die ,geg5/nde bekmm]t1 die er begreif5 w4 ,d] ,welts*pf] mute vor allem wiss51 wie er e95 ,trg] fr das ,d5k5 f9det1 d] ,philosoph ab] mu na* e9] si*]n ,grundlage su*51 von d] aus er das ,vorh&5e begreif5 kann4 ,0 frommt es uns1 w5n wir vom ,bewutse9 ausgeh5 und es d] d5k5d5 ,betra*tung unt]w]f51 w5n wir vorh] b] die ,mgli*keit1 dur* d5k5de ,betra*tung ,aufs*lu b] die ,d+e zu bekomm51 ni*ts wiss58 ,wir mss5 er/ das ,d5k5 ganz neutral1 ohne ,beziehung auf e9 d5k5des ,subjekt od] e9 g$a*tes ,objekt betra*t54 ,d5n 9 ,subjekt und ,objekt hab5 wir b]eits ,begriffe1 die dur* das ,d5k5 gebildet s9d4 ,es i/ ni*t zu leugn53 ehe &]es begriff5 w]d5 kann1 mu es das ,d5k5 w]d54 ,w] es leugnet1 d] b]sieht1 da er als ,m5s* ni*t e9 ,anfangsgli$ d] ,s*pfung1 sond]n d]5 ,endgli$ i/4 ,man kann desweg5 behufs ,erklrung d] ,welt dur* ,begriffe ni*t von d5 zeitli* er/5 ,elem5t5 des ,dase9s ausgeh51 sond]n von dem1 0 uns als das ,n*/e1 als das ,intim/e gegeb5 i/4 ,wir knn5 uns ni*t mit e9em ,sprunge an d5 ,anfang d] ,welt v]setz51 um da uns]e ,betra*tung anzufang51 sond]n wir mss5 von dem geg5wrtig5 ,aug5blick ausgeh51 und seh51 ob wir von dem ,spt]5 zu dem ,frh]5 auf/eig5 knn54 ,s lange die ,geologie von erdi*tet5 ,revolution5 gespro*5 hat1 um d5 geg5wrtig5 ,zu/& d] ,erde zu erklr51 s lange tappte sie 9 d] ,f9/]nis4 ,er/ als sie ihr5 ,anfang damit ma*te1 zu unt]su*51 wel*e ,vorgnge geg5wrtig no* auf d] ,erde si* abspiel5 und von dies5 zurcks*lo auf das ,v]gang5e1 hatte sie e95 si*]5 ,bod5 gewonn54 ,s lange die ,philosophie alle mgli*5 ,pr9zipi5 annehm5 wird1 wie ,atom1 ,bewegung1 ,mat]ie1 ,wille1 ,unbewutes1 wird sie 9 d] ,luft s*web54 ,er/ w5n d] ,philosoph das absolut letzte als se9 er/es anseh5 wird1 kann er zum ,ziele komm54 ,dieses absolut letzte1 zu dem es die ,welt5twicklung gebra*t hat1 i/ ab] das ,d5k54 ,es giebt ,leute1 die sag53 ob uns] ,d5k5 an si* ri*tig sei od] ni*t1 knn5 wir ab] do* ni*t mit ,si*]heit fe//ell54 ,ins(]ne bleibt also d] ,ausgangspunkt j$5falls e9 zweifelhaft]4 ,das i/ g]ade s v]nnftig gespro*51 wie w5n man ,zweifel hegt1 ob e9 ,baum an si* ri*tig sei od] ni*t4 ,das ,d5k5 i/ e9e ,?atsa*e2 und b] die ,ri*tigkeit od] ,fals*heit e9] sol*5 zu spre*51 i/ s9nlos4 ,i* kann h*/5s d>b] ,zweifel hab51 ob das ,d5k5 ri*tig v]w5det wird1 wie i* zweifeln kann1 ob e9 gewiss] ,baum e9 entspre*5des ,holz zu e9em zweckmig5 ,g]t giebt4 ,zu zeig51 inwief]ne die ,anw5dung des ,d5k5s auf die ,welt e9e ri*tige od] fals*e i/1 wird g]ade ,aufgabe dies] ,s*rift se94 ,i* kann es v]/eh51 w5n jem& ,zweifel hegt1 da dur* das ,d5k5 b] die ,welt etwas ausgema*t w]d5 kann2 das ab] i/ mir unbegreifli*1 wie jem& die ,ri*tigkeit des ,d5k5s an si* anzweifeln kann4 ,v4 ,,die ,,welt ,,als ,,wahrnehmung4 ,dur* das ,d5k5 ent/eh5 ,begriffe und ,ide54 ,0 e9 ,begriff i/1 kann ni*t mit ,wort5 gesagt w]d54 ,worte knn5 nur d5 ,m5s*5 d>auf aufm]ksam ma*51 da er ,begriffe habe4 ,w5n jem& e95 ,baum sieht1 s reagi]t se9 ,d5k5 auf se9e ,beoba*tung2 zu dem ,geg5/&e tritt e9 ideelles ,geg5/ck h9zu1 und er betra*tet d5 ,geg5/& und das ideelle ,geg5/ck als zusamm5gehrig4 ,w5n d] ,geg5/& aus se9em ,beoba*tungsfelde v]s*w9det1 s bleibt nur das ideelle ,geg5/ck davon zurck4 ,das letzt]e i/ d] ,begriff des ,geg5/&es4 ,je mehr si* uns]e ,erfahrung erweit]t1 de/o grer wird die ,summe uns]] ,begriffe4 ,die ,begriffe /eh5 ab] dur*aus ni*t v]e9zelt da4 ,sie s*lieen si* zu e9em gesetzmig5 ,ganz5 zusamm54 ,d] ,begriff ,organismus s*liet si* z4 ,b4 an die &]n3 gesetzmige ,entwicklung1 ,wa*/um an4 ,&]e an ,e9zeld+5 gebildete ,begriffe fall5 vllig 9 ,e9s zusamm54 ,alle ,begriffe die i* mir von ,lw5 bilde1 fall5 9 d5 ,gesamtbegriff ,lwe zusamm54 ,auf diese ,weise v]b9d5 si* die e9zeln5 ,begriffe zu e9em ges*loss55 ,begriffssy/em1 9 dem j$] se9e besond]e ,/elle hat4 ,ide5 s9d qualitativ von ,begriff5 ni*t v]s*i$54 ,sie s9d nur inhaltsvoll]e1 gesttigt]e und umfangrei*]e ,begriffe4 ,i* mu e95 besond]5 ,w]t d>aufleg51 da hi] an dies] ,/elle bea*tet w]de1 da i* als me95 ,ausgangspunkt das ,d5k5 bezei*net habe1 und ni*t ,begriffe und ,ide51 die er/ dur* das ,d5k5 gewonn5 w]d54 ,diese setz5 das ,d5k5 b]eits voraus4 ,es kann dah]1 0 i* 9 ,bezug auf die 9 si* selb/ ruh5de1 dur* ni*ts be/immte ,natur des ,d5k5s gesagt habe1 ni*t e9fa* auf die ,begriffe b]trag5 w]d54 7,i* bem]ke das hi] ausdrckli*1 weil hi] me9e ,diff]5z mit ,hegel liegt4 ,dies] setzt d5 ,begriff als ,er/es und ,ursprngli*es47 ,d] ,begriff kann ni*t aus d] ,beoba*tung gewonn5 w]d54 ,das geht s*on aus dem ,um/&e h]vor1 da d] h]anwa*s5de ,m5s* si* langsam und allmhli* er/ die ,begriffe zu d5 ,geg5/nd5 bildet1 die ihn umgeb54 ,die ,begriffe w]d5 zu d] ,beoba*tung h9zugefgt4 ,e9 vielgeles5] ,philosoph d] ,geg5w>t 7,h]b]t ,sp5c]7 s*ild]t d5 gei/ig5 ,proze1 d5 wir geg5b] d] ,beoba*tung vollzieh51 folg5d]maen3 ,w5n wir an e9em ,septemb]tag1 dur* die ,feld] w&elnd1 w5ige ,s*ritte vor uns e9 ,g]us* hr5 und an d] ,seite des ,grab5s1 von dem es h]zukomm5 s*i51 das ,gras 9 ,bewegung seh51 s w]d5 wir wahrs*e9li* auf die ,/elle losgeh51 um zu erfahr51 0 das ,g]us* und die ,bewegung h]vorbra*te4 ,bei uns]] ,annh]ung flatt]t e9 ,rebhuhn 9 d5 ,grab5 und damit i/ uns]e ,neugi]de befri$igt3 wir hab51 0 wir e9e ,erklrung d] ,ers*e9ung5 n5n54 ,diese ,erklrung luft1 wohlgem]kt1 auf folg5des h9aus3 weil wir im ,leb5 un5dli* (t erfahr5 hab51 da e9e ,/rung d] ruhig5 ,lage kle9] ,krp] die ,bewegung &]] zwis*5 ihn5 bef9dli*] ,krp] begleitet1 und weil wir de%alb die ,beziehung5 zwis*5 sol*5 ,/rung5 und sol*5 ,bewegung5 v]allgeme9]t hab51 s halt5 wir diese besond]e ,/rung fr erklrt1 sobald wir f9d51 da sie e9 ,beispiel eb5 dies] ,beziehung d>bietet4 ,g5au] beseh5 /ellt si* die ,sa*e ganz &]s d>1 als sie hi] bes*rieb5 i/4 ,w5n i* e9 ,g]us* hre1 s su*e i* zun*/ d5 ,begriff fr diese ,beoba*tung4 ,dies] ,begriff er/ wei/ mi* b] das ,g]us* h9aus4 ,w] ni*t weit] na*d5kt1 d] hrt eb5 das ,g]us* und giebt si* damit zufri$54 ,dur* me9 ,na*d5k5 ab] i/ mir kl>1 da i* e9 ,g]us* als ,wirkung aufzufass5 habe4 ,also er/ w5n i* d5 ,begriff d] ,wirkung mit d] ,wahrnehmung des ,g]us*es v]b9de1 w]de i* v]anlat1 b] die ,e9zelbeoba*tung h9auszugeh5 und na* d] ,ursa*e zu su*54 ,d] ,begriff d] ,wirkung ruft d5 d] ,ursa*e h]vor und i* su*e dann na* dem v]ursa*5d5 ,geg5/&e1 d5 i* 9 d] ,ge/alt des ,rebhuhns f9de4 ,diese ,begriffe1 ,ursa*e und ,wirkung1 kann i* ab] niemals dur* bloe ,beoba*tung1 und er/recke sie si* auf no* s viele ,flle1 gew9n54 ,die ,beoba*tung ruft das ,d5k5 h]vor und er/ dieses i/ es1 das mir d5 ,weg wei/1 das e9zelne ,erlebnis an e9 &]es anzus*lieen4 ,w5n man von e9] /r5g objektiv5 ,wiss5s*aft =d]t1 da sie ihr5 ,inhalt nur d] ,beoba*tung entnehme1 s mu man zuglei* =d]n1 da sie auf alles ,d5k5 v]zi*te4 ,d5n dieses geht se9] ,natur na* b] das ,beoba*tete h9aus4 ,nun i/ es am ,platze von dem ,d5k5 auf das d5k5de ,wes5 b]zugeh54 ,d5n dur* dieses wird das ,d5k5 mit d] ,beoba*tung v]bund54 ,das m5s*li*e ,bewutse9 i/ d] ,s*auplatz1 wo ,begriff und ,beoba*tung e9&] begegn5 und wo sie mite9&] v]knpft w]d54 ,dadur* i/ ab] dieses 7m5s*li*e7 ,bewutse9 zuglei* *>akt]isi]t4 ,es i/ d] ,v]mittl] zwis*5 ,d5k5 und ,beoba*tung4 ,ins(]ne es e95 ,geg5/& beoba*tet1 ers*e9t ihm dies] als gegeb51 ins(]ne es d5kt1 ers*e9t es si* selb/ als ?tig4 ,es betra*tet d5 ,geg5/& als ,objekt1 si* selb/ als das d5k5de ,subjekt4 ,weil es se9 ,d5k5 auf die ,beoba*tung ri*tet1 i/ es ,bewutse9 von d5 ,objekt52 weil es se9 ,d5k5 auf si* ri*tet1 i/ es ,bewutse9 se9] selb/ od] ,selb/bewutse94 ,das m5s*li*e ,bewutse9 mu notw5dig zuglei* ,selb/bewutse9 se91 weil es d5k5des ,bewutse9 i/4 ,d5n w5n das ,d5k5 d5 ,blick auf se9e eig5e ,?tigkeit ri*tet1 dann hat es se9e ureig5e ,wes5heit1 also se9 ,subjekt als ,objekt zum ,geg5/&e4 ,nun d>f ab] ni*t b]seh5 w]d51 da wir uns nur mit ,hilfe des ,d5k5s als ,subjekt be/imm5 und uns d5 ,objekt5 entgeg5setz5 knn54 ,de%alb d>f das ,d5k5 niemals als e9e blo subjektive ,?tigkeit aufgefat w]d54 ,das ,d5k5 i/ j5seits von ,subjekt und ,objekt4 ,es bildet diese beid5 ,begriffe eb5so wie alle &]54 ,w5n wir als d5k5des ,subjekt also d5 ,begriff auf e9 ,objekt bezieh51 s drf5 wir diese ,beziehung ni*t als etwas blo ,subjektives auffass54 ,ni*t das ,subjekt i/ es1 wel*es die ,beziehung h]beifhrt1 sond]n das ,d5k54 ,das ,subjekt d5kt ni*t de%alb1 weil es ,subjekt i/2 sond]n es ers*e9t si* als e9 ,subjekt1 weil es zu d5k5 v]mag4 ,die ,?tigkeit1 die das ,bewutse9 als d5k5des ,wes5 ausbt1 i/ also ke9e blo subjektive1 sond]n e9e sol*e1 die w$] subjektiv no* objektiv i/1 e9e b] diese beid5 ,begriffe h9ausgeh5de4 ,i* d>f niemals sag51 da me9 individuelles ,subjekt d5kt2 dieses lebt vielmehr selb/ von des ,d5k5s ,gnad54 ,das ,d5k5 i/ somit e9 ,elem5t1 das mi* b] me9 ,selb/ h9ausfhrt und mit d5 ,objekt5 v]b9det4 ,ab] es tr5nt mi* zuglei* von ihn51 indem es mi* ihn5 als ,subjekt geg5b]/ellt4 ,d>auf b]uht die ,doppelnatur des ,m5s*53 ,er d5kt und ums*liet damit si* selb/ und die brige ,welt2 ab] er mu si* mittels des ,d5k5s zuglei* als e9 d5 ,d+5 geg5b]/eh5des ,individuum be/imm54 ,das n*/e wird nun se91 uns zu frag53 wie kommt das &]e ,elem5t1 das wir bi%] blo als ,beoba*tungsobjekt bezei*net hab51 und das si* mit dem ,d5k5 im ,bewutse9 begegnet1 9 das letzt]e8 ,wir mss51 um diese ,frage zu beantwort51 aus uns]em ,beoba*tungsfelde alles aussond]n1 0 dur* das ,d5k5 b]eits 9 dasselbe h9e+etrag5 word5 i/4 ,d5n uns] jeweilig] ,bewutse9s9halt i/ imm] s*on mit ,begriff5 9 d] mannigfa*/5 ,weise dur*setzt4 ,wir mss5 uns vor/ell51 da e9 ,wes5 mit vollkomm5 entwickelt] m5s*li*] ,intellig5z aus dem ,ni*ts ent/ehe und d] ,welt geg5b]trete4 ,0 es da gewahr wrde1 bevor es das ,d5k5 9 ,?tigkeit br+t1 das i/ d] re9e ,beoba*tungs9halt4 ,die ,welt zeigte dann diesem ,wes5 nur das bloe zusamm5hanglose ,aggregat von ,empf9dungsobjekt53 ,f>b51 ,tne1 ,druck-1 ,wrme-1 ,ges*macks- und ,g]u*sempf9dung52 dann ,lu/- und ,unlu/gefhle4 ,dieses ,aggregat i/ d] ,inhalt d] re951 g$ank5los5 ,beoba*tung4 ,ihm geg5b] /eht das ,d5k51 das b]eit i/1 se9e ,?tigkeit zu entfalt51 w5n si* e9 ,angriffspunkt dazu f9det4 ,die ,erfahrung lehrt bald1 da er si* f9det4 ,das ,d5k5 i/ im/&e ,fd5 zu zieh5 von e9em ,beoba*tungselem5t zum &]n4 ,es v]knpft mit dies5 ,elem5t5 be/immte ,begriffe und br+t sie dadur* 9 e9 ,v]hltnis4 ,wir hab5 ob5 b]eits geseh51 wie e9 uns begegn5des ,g]us* mit e9] &]n ,beoba*tung dadur* v]bund5 wird1 da wir das er/]e als ,wirkung d] letzt]5 bezei*n54 ,w5n wir uns nun d>an er9n]n1 da die ,?tigkeit des ,d5k5s dur*aus ni*t als e9e subjektive aufzufass5 i/1 s w]d5 wir au* ni*t v]su*t se9 zu glaub51 da sol*e ,beziehung51 die dur* das ,d5k5 h]ge/ellt s9d1 blo e9e subjektive ,geltung hab54 ,es wird si* jetzt d>um h&eln1 dur* d5k5de b]legung die ,beziehung zu su*51 die d] ob5 angegeb5e unmittelb> gegeb5e ,beoba*tungs9halt zu uns]em bewut5 ,subjekt hat4 ,bei dem ,s*wank5 des ,spra*gebrau*es ers*e9t es mir gebot51 da i* mi* mit me9em ,les] b] d5 ,gebrau* e9es ,wortes v]/ndige1 das i* im folg5d5 anw5d5 mu4 ,i* w]de die unmittelb>5 ,empf9dungsobjekte1 die i* ob5 g5annt habe1 ins(]ne das bewute ,subjekt von ihn5 dur* ,beoba*tung ,k5ntnis nimmt1 ,wahrnehmung5 n5n54 ,also ni*t d5 ,vorgang d] ,beoba*tung1 sond]n das ,objekt dies] ,beoba*tung bezei*ne i* mit diesem ,nam54 ,i* whle d5 ,ausdruck ,empf9dung ni*t1 weil dies] 9 d] ,physiologie e9e be/immte ,b$eutung hat1 die eng] i/1 als die me9es ,begriffes von ,wahrnehmung4 ,e9 ,gefhl 9 mir selb/ kann i* wohl als ,wahrnehmung1 ni*t ab] als ,empf9dung im physiologis*5 ,s9ne bezei*n54 ,w5n i* von me9em ,gefhle ,k5ntnis erhalt5 soll1 s mu es er/ ,wahrnehmung fr mi* w]d54 ,und die ,art1 wie wir dur* ,beoba*tung ,k5ntnis von uns]em ,d5k5 erhalt51 i/ e9e sol*e1 da wir au* das ,d5k5 9 se9em er/5 ,auftret5 fr uns] ,bewutse9 ,wahrnehmung n5n5 knn54 ,d] naive ,m5s* betra*tet se9e ,wahrnehmung5 9 dem ,s9ne1 wie sie ihm unmittelb> ers*e951 als ,d+e1 die e9 von ihm ganz unabhngiges ,dase9 hab54 ,w5n er e95 ,baum sieht1 s glaubt er zun*/1 da dies] 9 d] ,ge/alt1 die er sieht1 mit d5 ,f>b51 die se9e ,teile hab5 u4 s4 w41 dort an dem ,orte /eht1 woh9 d] ,blick g]i*tet i/4 ,w5n d]selbe ,m5s* morg5s die ,sonne als e9e ,s*eibe am ,horizonte ers*e95 sieht und d5 ,lauf dies] ,s*eibe v]folgt1 s i/ er d] ,me9ung1 da das alles 9 dies] ,weise 7an si*7 be/eht und vorgeht1 wie er es beoba*tet4 ,er hlt s lange an diesem ,glaub5 fe/1 bis er &]5 ,wahrnehmung5 begegnet1 die j55 wid]spre*54 ,das ,k9d1 das no* ke9e ,erfahrung5 b] ,entf]nung5 hat1 greift na* dem ,monde und /ellt das1 0 es na* dem er/5 ,aug5s*e9 fr wirkli* gehalt5 hat1 er/ ri*tig1 w5n e9e zweite ,wahrnehmung si* mit d] er/5 im ,wid]spru* bef9det4 ,j$e ,erweit]ung des ,kreises me9] ,wahrnehmung5 ntigt mi*1 me9 ,bild d] ,welt zu b]i*tig54 ,das zeigt si* im tgli*5 ,leb5 eb5so wie 9 d] ,gei/es5twicklung d] ,m5s*heit4 ,das ,bild1 das si* die ,alt5 von d] ,beziehung d] ,erde zu d] ,sonne und d5 &]n ,himmelskrp]n ma*t51 mute von ,cop]nikus dur* e9 &]es ersetzt w]d51 weil es mit ,wahrnehmung51 die frh] unbekannt w>51 ni*t zusamm5/immte4 ,als ,dr4 ,franz e95 ,bl9dgebor55 op]i]te1 sagte dies]1 da er si* vor se9] ,op]ation dur* die ,wahrnehmung5 se9es ,ta/s9nes e9 ganz &]es ,bild von d] ,gre d] ,geg5/nde gema*t habe4 ,er mute se9e ,ta/wahrnehmung5 dur* se9e ,gesi*tswahrnehmung5 b]i*tig54 ,woh] kommt es1 da wir zu sol*5 =twhr5d5 ,ri*tig/ellung5 uns]] ,beoba*tung5 gezwung5 s9d8 ,e9e e9fa*e b]legung br+t die ,antwort auf diese ,frage4 ,w5n i* an dem e95 ,ende e9] ,allee /ehe1 s ers*e95 mir die ,bume an dem &]n1 von mir entf]nt5 ,ende kle9] und nh] ane9&]g]ckt als da1 wo i* /ehe4 ,me9 ,wahrnehmungsbild wird e9 &]es1 w5n i* d5 ,ort nd]e1 von dem aus i* me9e ,beoba*tung5 ma*e4 ,es i/ also 9 d] ,ge/alt1 9 d] es an mi* h]antritt1 abhngig von e9] ,be/immung1 die ni*t an dem ,objekte hngt1 sond]n die mir1 dem ,wahrnehm5d51 zukommt4 ,es i/ fr e9e ,allee ganz glei*gltig1 wo i* /ehe4 ,das ,bild ab]1 das i* von ihr erhalte1 i/ wes5tli* davon abhngig4 ,eb5so i/ es fr die ,sonne und das ,planet5sy/em glei*gltig1 da die ,m5s*5 sie g]ade von d] ,erde aus anseh54 ,das ,wahrnehmungsbild ab]1 das si* dies5 d>bietet1 i/ dur* dies5 ihr5 ,wohnsitz be/immt4 ,diese ,abhngigkeit des ,wahrnehmungsbildes von uns]em ,beoba*tungsorte i/ diej5ige1 die am lei*te/5 zu dur*s*au5 i/4 ,s*wi]ig] wird die ,sa*e s*on1 w5n wir die ,abhngigkeit uns]] ,wahrnehmungswelt von uns]] leibli*5 und gei/ig5 ,organisation k5n5 l]n54 ,d] ,physik] zeigt uns1 da inn]halb des ,raumes1 9 dem wir e95 ,s*all hr51 ,s*w+ung5 d] ,luft /attf9d51 und da au* d] ,krp]1 9 dem wir d5 ,ursprung des ,s*alles su*51 e9e s*w+5de ,bewegung se9] ,teile aufwei/4 ,wir nehm5 diese ,bewegung nur als ,s*all wahr1 w5n wir e9 normal organisi]tes ,ohr hab54 ,ohne e9 sol*es bliebe uns die ganze ,welt ewig /umm4 ,die ,physiologie belehrt uns d>b]1 da es ,m5s*5 giebt1 die ni*ts wahrnehm5 von d] h]rli*5 ,f>b5pra*t1 die uns umgiebt4 ,ihr ,wahrnehmungsbild wei/ nur ,nuanc5 von ,hell und ,dunkel auf4 ,&]e nehm5 nur e9e be/immte ,f>be1 z4 ,b4 das ,rot1 ni*t wahr4 ,ihrem ,weltbilde fehlt dies] ,f>b5ton1 und es i/ dah] ?ats*li* e9 &]es als das e9es ,dur*s*nittsm5s*54 ,i* m*te die ,abhngigkeit me9es ,wahrnehmungsbildes von me9em ,beoba*tungsorte e9e ma!matis*e1 die von me9] ,organisation e9e qualitative n5n54 ,dur* j5e w]d5 die ,grenv]hltnisse und geg5seitig5 ,entf]nung5 me9] ,wahrnehmung5 be/immt1 dur* diese die ,qualitt d]selb54 ,da i* e9e rote ,fl*e rot sehe -- diese qualitative ,be/immung -- hngt von d] ,organisation me9es ,auges ab4 ,me9e ,wahrnehmungsbild] s9d also zun*/ subjektiv4 ,die ,erk5ntnis von dem subjektiv5 ,*>akt] uns]] ,wahrnehmung5 kann lei*t zu ,zweifeln d>b] fhr51 ob b]haupt etwas ,objektives d5selb5 zum ,grunde liegt4 ,w5n wir wiss51 da e9e ,wahrnehmung1 z4 ,b4 die d] rot5 ,f>be1 od] e9es be/immt5 ,tones ni*t mgli* i/1 ohne e9e be/immte ,e9ri*tung uns]es ,organismus1 s kann man zu dem ,glaub5 komm51 da dieselbe1 abgeseh5 von uns]em subjektiv5 ,organismus ke95 ,be/& hat1 da sie ohne d5 ,akt des ,wahrnehm5s1 dess5 ,objekt sie i/1 ke9e ,art des ,dase9s hat4 ,diese ,ansi*t hat 9 ,george ,b]keley e95 klassis*5 ,v]tret] gefund51 d] d] ,me9ung w>1 da d] ,m5s* von dem ,aug5blicke an1 wo er si* d] ,b$eutung des ,subjekts fr die ,wahrnehmung bewut geword5 i/1 ni*t mehr an e9e ohne d5 bewut5 ,gei/ vorh&5e ,welt glaub5 knne4 ,er sagt3 ,e9ige ,wahrheit5 lieg5 s nahe und s9d s e9leu*t5d1 da man nur die ,aug5 zu ffn5 brau*t1 um sie zu seh54 ,fr e9e sol*e halte i* d5 wi*tig5 ,satz1 da d] ganze ,*or am ,himmel und alles1 0 zur ,erde gehrt1 mit e9em ,worte alle die ,krp]1 die d5 gewaltig5 ,bau d] ,welt zusamm5setz51 ke9e ,subsi/5z auerhalb des ,gei/es hab51 da ihr ,se9 9 ihrem ,wahrg5omm5- od] ,erkannt-,w]d5 be/eht1 da sie folgli*1 s lange sie ni*t wirkli* von mir wahrg5omm5 w]d5 od] 9 me9em ,bewutse9 od] dem e9es &]5 ges*aff55 ,gei/es exi/i]51 entw$] b]haupt ke9e ,exi/5z hab5 od] 9 dem ,bewutse9 e9es ewig5 ,gei/es exi/i]54 ,fr diese ,ansi*t bleibt von d] ,wahrnehmung ni*ts mehr brig1 w5n man von dem ,wahrg5omm5-,w]d5 absieht4 ,es giebt ke9e ,f>be1 w5n ke9e geseh51 ke95 ,ton1 w5n ke9] gehrt wird4 ,eb5s[5ig wie ,f>be und ,ton exi/i]5 ,ausdehnung1 ,ge/alt und ,bewegung auerhalb des ,wahrnehmungsaktes4 ,wir seh5 nirg5ds bloe ,ausdehnung od] ,ge/alt1 sond]n diese imm] mit ,f>be od] &]n unbe/reitb> von uns]] ,subjektivitt abhngig5 ,eig5s*aft5 v]knpft4 ,w5n die letzt]5 mit uns]] ,wahrnehmung v]s*w9d51 s mu das au* bei d5 er/]5 d] ,fall se91 die an sie gebund5 s9d4 ,dem ,e9w&1 da1 w5n au* ,figur1 ,f>be1 ,ton u4 s4 w4 ke9e &]e ,exi/5z als die inn]halb des ,wahrnehmungsaktes hab51 es do* ,d+e geb5 msse1 die ohne das ,bewutse9 da s9d und d55 die bewut5 ,wahrnehmungsbild] hnli* sei51 begegnet die ges*ild]te ,ansi*t damit1 da sie sagt3 e9e ,f>be kann nur hnli* e9] ,f>be1 e9e ,figur hnli* e9] ,figur se94 ,uns]e ,wahrnehmung5 knn5 nur uns]5 ,wahrnehmung51 ab] ke9]lei &]5 ,d+5 hnli* se94 ,au* 0 wir e95 ,geg5/& n5n51 i/ ni*ts &]es als e9e ,gruppe von ,wahrnehmung51 die 9 e9] be/immt5 ,weise v]bund5 s9d4 ,nehme i* von e9em ,tis*e ,ge/alt1 ,ausdehnung1 ,f>be u4 s4 w41 kurz alles1 0 nur me9e ,wahrnehmung i/1 weg1 s bleibt ni*ts mehr brig4 ,diese ,ansi*t fhrt1 konsequ5t v]folgt1 zu d] ,behauptung3 ,die ,objekte me9] ,wahrnehmung5 s9d nur dur* mi* vorh&5 und zw> nur ins(]ne und s lange i* sie wahrnehme2 sie v]s*w9d5 mit dem ,wahrnehm5 und hab5 ke95 ,s9n ohne dieses4 ,auer me95 ,wahrnehmung5 wei i* ab] von ke95 ,geg5/nd5 und kann von ke95 wiss54 ,geg5 diese ,behauptung i/ s lange ni*ts e9zuw5d51 als i* blo im allgeme95 d5 ,um/& 9 ,betra*t ziehe1 da die ,wahrnehmung von d] ,organisation me9es ,subjektes mitbe/immt wird4 ,wes5tli* &]s /ellte si* die ,sa*e ab]1 w5n wir im/&e wr51 anzugeb51 wel*es die ,funktion uns]es ,wahrnehm5s beim ,zu/&ekomm5 e9] ,wahrnehmung i/4 ,wir wt5 dann1 0 an d] ,wahrnehmung whr5d des ,wahrnehm5s ges*ieht1 und knnt5 au* be/imm51 0 an ihr s*on se9 mu1 bevor sie wahrg5omm5 wird4 ,damit wird uns]e ,betra*tung von dem ,objekt d] ,wahrnehmung auf das ,subjekt d]selb5 geleitet4 ,i* nehme ni*t nur &]e ,d+e wahr1 sond]n i* nehme mi* selb/ wahr4 ,die ,wahrnehmung me9] selb/ hat zun*/ d5 ,inhalt1 da i* das ,bleib5de b9 geg5b] d5 imm] komm5d5 und geh5d5 ,wahrnehmungsbild]n4 ,die ,wahrnehmung des ,i* geht 9 me9em ,bewutse9 als ,begleit] all] &]n ,wahrnehmung5 neb5h]4 ,w5n i* 9 die ,wahrnehmung e9es gegeb55 ,geg5/&es v]tieft b91 s habe i* vorlufig nur von diesem e9 ,bewutse94 ,dazu tritt dann die ,wahrnehmung me9es ,selb/4 ,i* b9 mir nunmehr ni*t blo des ,geg5/&es bewut1 sond]n au* me9] ,p]snli*keit1 die dem ,geg5/& geg5b]/eht und ihn beoba*tet4 ,i* sehe ni*t blo e95 ,baum1 sond]n i* wei au*1 da i* es b91 d] ihn sieht4 ,i* erk5ne au*1 da 9 mir etwas vorgeht1 whr5d i* d5 ,baum beoba*te4 ,w5n d] ,baum aus me9em ,gesi*tskreise v]s*w9det1 bleibt e9 ,rck/& von diesem ,vorgange3 e9 ,bild des ,baumes4 ,dieses ,bild hat si* whr5d me9] ,beoba*tung mit me9em ,selb/ v]bund54 ,me9 ,selb/ hat si* b]ei*]t2 se9 ,inhalt hat e9 neues ,elem5t 9 si* aufg5omm54 ,dieses ,elem5t n5ne i* me9e ,vor/ellung von dem ,baume4 ,i* kme nie 9 die ,lage von ,vor/ellung5 zu spre*51 w5n i* ni*t die ,wahrnehmung me9es ,selb/ ma*te4 ,wahrnehmung5 wrd5 komm5 und geh52 i* liee sie vorb]zieh54 ,nur dadur*1 da i* me9 ,selb/ wahrnehme und m]ke1 da mit j$] ,wahrnehmung si* au* dess5 ,inhalt nd]t1 sehe i* mi* gezwung51 die ,beoba*tung des ,geg5/&es mit me9] eig55 ,zu/&sv]nd]ung 9 ,zusamm5hang zu br+5 und von me9] ,vor/ellung zu spre*54 ,die ,vor/ellung nehme i* an me9em ,selb/ wahr1 9 dem ,s9ne1 wie ,f>be1 ,ton u4 s4 w4 an &]n ,geg5/nd54 ,i* kann jetzt au* d5 ,unt]s*i$ ma*51 da i* diese &]n ,geg5/nde1 die si* mir geg5b]/ell51 ,auenwelt n5ne1 whr5d i* d5 ,inhalt me9] ,selb/wahrnehmung als ,inn5welt bezei*ne4 ,die ,v]k5nung des ,v]hltnisses von ,vor/ellung und ,geg5/& hat die grt5 ,miv]/ndnisse 9 d] neu]5 ,philosophie h]beigefhrt4 ,die ,wahrnehmung e9] ,v]nd]ung 9 uns1 die ,modifikation1 die me9 ,selb/ erfhrt1 wurde 9 d5 ,vord]grund g$rngt und das diese ,modifikation v]anlass5de ,objekt ganz aus dem ,auge v]lor54 ,man hat gesagt3 wir nehm5 ni*t die ,geg5/nde wahr1 sond]n nur uns]e ,vor/ellung54 ,i* soll ni*ts wiss5 von dem ,tis*e an si*1 d] ,geg5/& me9] ,beoba*tung i/1 sond]n nur von d] ,v]nd]ung1 die mit mir selb/ vorgeht1 whr5d i* d5 ,tis* wahrnehme4 ,diese ,ans*auung d>f ni*t mit d] vorh9 erwhnt5 ,b]keleys*5 v]we*selt w]d54 ,b]keley behauptet die subjektive ,natur me9es ,wahrnehmungs9haltes1 ab] er sagt ni*t1 da i* nur von me95 ,vor/ellung5 wiss5 kann4 ,er s*rnkt me9 ,wiss5 auf me9e ,vor/ellung5 e91 weil er d] ,me9ung i/1 da es ke9e ,geg5/nde auerhalb des ,vor/ell5s giebt4 ,0 i* als ,tis* ansehe1 das i/ im ,s9ne ,b]keleys ni*t mehr vorh&51 sobald i* me95 ,blick ni*t mehr d>auf ri*te4 ,de%alb lt ,b]keley me9e ,wahrnehmung5 unmittelb> dur* die ,ma*t ,gottes ent/eh54 ,i* sehe e95 ,tis*1 weil ,gott diese ,wahrnehmung 9 mir h]vorruft4 ,b]keley k5nt dah] ke9e &]5 real5 ,wes5 als ,gott und die m5s*li*5 ,gei/]4 ,0 wir ,welt n5n51 i/ nur inn]halb d] ,gei/] vorh&54 ,0 d] naive ,m5s* ,auenwelt1 krp]li*e ,natur n5nt1 i/ fr ,b]keley ni*t vorh&54 ,dies] ,ansi*t /eht die jetzt h]rs*5de ,kants*e geg5b]1 wel*e uns]e ,erk5ntnis von d] ,welt ni*t de%alb auf uns]e ,vor/ellung5 e9s*rnkt1 weil sie b]zeugt i/1 da es auer dies5 ,vor/ellung5 ke9e ,d+e geb5 kann1 sond]n weil sie uns s organisi]t glaubt1 da wir nur von d5 ,v]nd]ung5 uns]es eig55 ,selb/1 ni*t von d5 diese ,v]nd]ung5 v]anlass5d5 ,d+5 an si* erfahr5 knn54 ,sie folg]t aus dem ,um/&e1 da i* nur me9e ,vor/ellung5 k5ne1 ni*t1 da es ke9e von dies5 ,vor/ellung5 unabhngige ,exi/5z giebt1 sond]n nur1 da das ,subjekt e9e sol*e ni*t unmittelb> 9 si* aufnehm51 sie ni*t &]s als dur* das ,m$ium se9] subjektiv5 ,g$ank5 imag9i]51 f+i]51 d5k51 erk5n51 viellei*t au* ni*t erk5n5 kann 7,o4 ,liebmann1 ,zur ,analysis d] ,wirkli*keit1 ,s4 #bh74 ,diese ,ans*auung glaubt etwas unb$+t ,gewisses zu sag51 etwas1 0 ohne alle ,beweise unmittelb> e9leu*tet4 ,d] er/e ,fundam5talsatz1 d5 si* d] ,philosoph zu deutli*em ,bewutse9 zu br+5 hat1 be/eht 9 d] ,erk5ntnis1 da uns] ,wiss5 si* zun*/ auf ni*ts weit] als auf uns]e ,vor/ellung5 er/reckt4 ,uns]e ,vor/ellung5 s9d das ,e9zige1 0 wir unmittelb> erfahr51 unmittelb> erleb52 und eb5 weil wir sie unmittelb> erfahr51 de%alb v]mag uns au* d] radikal/e ,zweifel das ,wiss5 von d5selb5 ni*t zu entreien4 ,dageg5 i/ das ,wiss51 das b] me9 ,vor/ell5 -- i* nehme dies5 ,ausdruck hi] b]all im weite/5 ,s9ne1 s da alles psy*is*e ,ges*eh5 d>unt] fllt -- h9ausgeht1 vor dem ,zweifel ni*t ges*tzt4 ,dah] mu zu ,beg9n des ,philosophi]5s alles b] die ,vor/ellung5 h9ausgeh5de ,wiss5 ausdrckli* als bezweifelb> h+e/ellt w]d51 s beg9nt ,volkelt se9 ,bu* b] ,kants ,erk5ntni/heorie4 ,0 hi]mit s h+e/ellt wird1 als ob es e9e unmittelb>e und selb/v]/ndli*e ,wahrheit wre1 i/ ab] 9 ,wirkli*keit das ,resultat e9] ,g$ank5op]ation1 die folg5d]maen v]luft3 ,d] naive ,m5s* glaubt1 da die ,geg5/nde1 s wie er sie wahrnimmt1 au* auerhalb se9es ,bewutse9s vorh&5 s9d4 ,die ,physik1 ,physiologie und ,psy*ologie lehr5 ab]1 da zu uns]5 ,wahrnehmung5 uns]e ,organisation notw5dig i/1 da wir folgli* von ni*ts wiss5 knn51 als von dem1 0 uns]e ,organisation uns von d5 ,d+5 b]lief]t4 ,uns]e ,wahrnehmung5 s9d somit ,modifikation5 uns]] ,organisation1 ni*t ,d+e an si*4 ,d5 hi] ang$eutet5 ,g$ank5gang hat ,edu>d von ,h>tmann 9 d] ,t als d5j5ig5 *>akt]isi]t1 d] zur b]zeugung von dem ,satze fhr5 mu1 da wir e9 direktes ,wiss5 nur von uns]5 ,vor/ellung5 hab5 knn5 7v]gl4 dess5 ,grundproblem d] ,erk5ntni/heorie1 ,s4 #af-dj74 ,weil wir auerhalb uns]es ,organismus ,s*w+ung5 d] ,krp] und d] ,luft f9d51 die si* uns als ,s*all d>/ell51 s wird gefolg]t1 da das1 0 wir ,s*all n5n51 ni*ts weit] sei als e9e subjektive ,reaktion uns]es ,organismus auf j5e ,bewegung5 9 d] ,auenwelt4 ,9 d]selb5 ,weise f9det man1 da ,f>be und ,wrme nur ,modifikation5 uns]es ,organismus s9d4 ,und zw> i/ man d] ,ansi*t1 da diese beid5 ,wahrnehmungs>t5 9 uns h]vorg]uf5 w]d5 dur* die ,wirkung d] ,bewegung e9es d5 ,weltraum fll5d51 un5dli* fe95 ,/(fes1 des !rs4 ,w5n die ,s*w+ung5 dieses !rs die ,hautn]v5 me9es ,krp]s erreg51 s habe i* die ,wahrnehmung d] ,wrme1 w5n sie d5 ,sehn]v treff51 nehme i* ,li*t und ,f>be wahr4 ,li*t1 ,f>be und ,wrme s9d also das1 womit me9e ,s9nesn]v5 auf d5 ,reiz von auen antwort54 ,au* d] ,ta/s9n lief]t mir ni*t die ,geg5/nde d] ,auenwelt1 sond]n nur me9e eig55 ,zu/nde4 ,d] ,physik] glaubt1 da die ,krp] aus un5dli* kle95 ,teil51 d5 ,molekl51 be/eh51 und da diese ,molekle ni*t unmittelb> ane9&]gr5z51 sond]n gewisse ,entf]nung5 vone9&] hab54 ,es i/ also zwis*5 ihn5 d] le]e ,raum4 ,dur* diese wirk5 sie aufe9&] mittel/ anzieh5d] und ab/oend] ,krfte4 ,w5n i* me9e ,h& e9em ,krp] n"h1 s b]hr5 die ,molekle me9] ,h& ke9eswegs unmittelb> diej5ig5 des ,krp]s1 sond]n es bleibt e9e gewisse ,entf]nung zwis*5 ,krp] und ,h&1 und 0 i* als ,wid]/& des ,krp]s empf9de1 das i/ ni*ts weit] als die ,wirkung d] ab/oend5 ,kraft1 die se9e ,molekle auf me9e ,h& ausb54 ,i* b9 s*le*?9 auerhalb des ,krp]s und nehme nur se9e ,wirkung auf me95 ,organismus wahr4 ,ergnz5d zu dies5 b]legung5 tritt die ,lehre von d5 sog5annt5 spezifis*5 ,s9nes5]gi51 die ,j4 ,mll] aufge/ellt hat4 ,sie be/eht d>91 da j$] ,s9n die ,eig5tmli*keit hat1 auf alle uer5 ,reize nur 9 e9] be/immt5 ,weise zu antwort54 ,wird auf d5 ,sehn]v e9e ,wirkung ausgebt1 s ent/eht ,li*twahrnehmung1 glei*gltig ob die ,erregung dur* das ges*ieht1 0 wir ,li*t n5n51 od] ob e9 me*anis*] ,druck od] e9 elektris*] ,/rom auf d5 ,n]v e9wirkt4 ,&r]seits w]d5 9 v]s*i$55 ,s9n5 dur* die glei*5 uer5 ,reize v]s*i$5e ,wahrnehmung5 h]vorg]uf54 ,d>aus s*e9t h]vorzugeh51 da uns]e ,s9ne nur das b]lief]n knn51 0 9 ihn5 selb/ vorgeht1 ni*ts ab] von d] ,auenwelt4 ,sie be/imm5 die ,wahrnehmung5 je na* ihr] ,natur4 ,die ,physiologie zeigt1 da au* von e9em direkt5 ,wiss5 dess5 ke9e ,r$e se9 kann1 0 die ,geg5/nde 9 uns]5 ,s9nesorgan5 bewirk54 ,indem d] ,physiologe die ,vorgnge 9 uns]em eig55 ,leibe v]folgt1 f9det er1 da s*on 9 d5 ,s9nesorgan5 die ,wirkung5 d] uer5 ,bewegung 9 d] mannigfaltig/5 ,weise umgend]t w]d54 ,wir seh5 das am deutli*/5 an ,auge und ,ohr4 ,beide s9d sehr komplizi]te ,organe1 die d5 uer5 ,reiz wes5tli* v]nd]n1 ehe sie ihn zum entspre*5d5 ,n]v br+54 ,von dem p]iph]is*5 ,ende des ,n]v wird nun d] s*on v]nd]te ,reiz weit] zum ,gehirn geleitet4 ,hi] er/ mss5 wi$] die ,c5tralorgane erregt w]d54 ,d>aus wird ges*loss51 da d] uere ,vorgang e9e ,reihe von ,umw&lung5 erfahr5 hat1 ehe er zum ,bewutse9 kommt4 ,0 da im ,gehirne si* abspielt1 i/ dur* s viele ,zwis*5vorgnge mit dem uer5 ,vorgang v]bund51 da an e9e hnli*keit mit d5selb5 ni*t mehr g$a*t w]d5 kann4 ,0 das ,gehirn d] ,seele zuletzt v]mittelt1 s9d w$] uere ,vorgnge1 no* ,vorgnge 9 d5 ,s9nesorgan51 sond]n nur sol*e inn]halb des ,gehirnes4 ,ab] au* die letzt]5 nimmt die ,seele no* ni*t unmittelb> wahr4 ,0 wir im ,bewutse9 zuletzt hab51 s9d g> ke9e ,gehirnvorgnge1 sond]n ,empf9dung54 ,me9e ,empf9dung des ,rot hat g> ke9e hnli*keit mit dem ,vorgange1 d] si* im ,gehirn abspielt1 w5n i* das ,rot empf9de4 ,das letzt]e tritt er/ wi$] als ,wirkung 9 d] ,seele auf und wird nur v]ursa*t dur* d5 ,hirnvorgang4 ,de%alb sagt ,h>tmann 7,grundproblem d] ,erk5ntni/heorie ,s4 #cg73 ,0 das ,subjekt wahrnimmt1 s9d also imm] nur ,modifikation5 se9] eig55 psy*is*5 ,zu/nde und ni*ts &]es4 ,w5n i* die ,empf9dung5 habe1 dann s9d diese ab] no* lange ni*t zu dem gruppi]t1 0 i* als ,d+e wahrnehme4 ,es knn5 mir ja nur e9zelne ,empf9dung5 dur* das ,gehirn v]mittelt w]d54 ,die ,empf9dung5 d] ,hrte und ,wei*heit w]d5 mir dur* d5 ,ta/-1 die ,f>be- und ,li*tempf9dung5 dur* d5 ,gesi*tss9n v]mittelt4 ,do* f9d5 si* dieselb5 an e9em und demselb5 ,geg5/&e v]e9igt4 ,diese ,v]e9igung mu also er/ von d] ,seele selb/ bewirkt w]d54 ,das heit1 die ,seele setzt die e9zeln5 dur* das ,gehirn v]mittelt5 ,empf9dung5 zu ,krp]n zusamm54 ,me9 ,gehirn b]lief]t mir e9zeln die ,gesi*ts-1 ,ta/- und ,gehrempf9dung51 und zw> auf ganz v]s*i$55 ,weg51 die dann die ,seele zu d] ,vor/ellung ,trompete zusamm5setzt4 ,dieses ,endgli$ 7,vor/ellung d] ,trompete7 e9es ,prozesses i/ es1 0 fr me9 ,bewutse9 zu all]]/ gegeb5 i/4 ,es i/ 9 demselb5 ni*ts mehr von dem zu f9d51 0 auer mir i/ und ursprngli* e95 ,e9druck auf me9e ,s9ne gema*t hat4 ,d] uere ,geg5/& i/ auf dem ,wege zum ,gehirn und dur* das ,gehirn zur ,seele voll/ndig v]lor5 gegang54 ,es wird s*w] se91 e9 zweites ,g$ank5gebude 9 d] ,ges*i*te des m5s*li*5 ,gei/esleb5s zu f9d51 das mit grerem ,s*>fs9n zusamm5getrag5 i/1 und das bei g5au]] ,prfung do* 9 ni*ts z]fllt4 ,seh5 wir e9mal nh] zu1 wie es zu/&e kommt4 ,man geht zun*/ von dem aus1 0 dem naiv5 ,bewutse9 gegeb5 i/1 von dem wahrg5omm55 ,d+e4 ,dann zeigt man1 da alles1 0 an diesem ,d+e si* f9det1 fr uns ni*t da wre1 w5n wir ke9e ,s9ne htt54 ,ke9 ,auge3 ke9e ,f>be4 ,also i/ die ,f>be 9 dem no* ni*t vorh&51 0 auf das ,auge wirkt4 ,sie ent/eht er/ dur* die ,we*selwirkung des ,auges mit dem ,geg5/&e4 ,dies] i/ also f>blos4 ,ab] au* im ,auge i/ die ,f>be ni*t vorh&52 d5n da i/ e9 *emis*] od] physikalis*] ,vorgang vorh&51 d] er/ dur* d5 ,n]v zum ,gehirn geleitet wird1 und da e95 &]n ausl/4 ,dies] i/ no* imm] ni*t die ,f>be4 ,sie wird er/ dur* d5 ,hirnproze 9 d] ,seele h]vorg]uf54 ,da tritt sie mir no* imm] ni*t ins ,bewutse91 sond]n wird er/ dur* die ,seele na* auen an e95 ,krp] v]legt4 ,an diesem nehme i* sie endli* wahr4 ,wir hab5 e95 voll/ndig5 ,kreisgang dur*gema*t4 ,wir s9d uns e9es f>big5 ,krp]s bewut geword54 ,das i/ das ,er/e4 ,nun hebt die ,g$ank5op]ation an4 ,w5n i* ke9e ,aug5 htte1 wre d] ,krp] fr mi* f>blos4 ,i* kann die ,f>be also ni*t 9 d5 ,krp] v]leg54 ,i* gehe auf die ,su*e na* ihr4 ,i* su*e sie im ,auge3 v]geb5s2 im ,n]v3 v]geb5s2 im ,gehirne3 eb5so v]geb5s2 9 d] ,seele3 hi] f9de i* sie zw>1 ab] ni*t mit dem ,krp] v]bund54 ,d5 f>big5 ,krp] f9de i* er/ wi$] da1 wo i* ausgegang5 b94 ,d] ,kreis i/ ges*loss54 ,i* glaube das als ,erzeugnis me9] ,seele zu erk5n51 0 d] naive ,m5s* si* als drauen im ,raume vorh&5 d5kt4 ,s lange man dabei /eh5 bleibt1 s*e9t alles 9 s*n/] ,ordnung4 ,ab] die ,sa*e mu no* e9mal von vorne angefang5 w]d54 ,i* habe ja bis jetzt mit e9em ,d+e gewirts*aftet3 mit d] uer5 ,wahrnehmung1 von dem i* frh]1 als naiv] ,m5s*1 e9e ganz fals*e ,ansi*t gehabt habe4 ,i* w> d] ,me9ung3 sie htte s1 wie i* sie wahrnehme1 e95 objektiv5 ,be/&4 ,nun m]ke i*1 da sie mit me9em ,vor/ell5 v]s*w9det1 da sie nur e9e ,modifikation me9] seelis*5 ,zu/nde i/4 ,habe i* nun b]haupt no* e9 ,re*t1 9 me95 ,betra*tung5 von ihr auszugeh58 ,kann i* von ihr sag51 da sie auf me9e ,seele wirkt8 ,i* mu von jetzt ab d5 ,tis*1 von dem i* frh] geglaubt habe1 da er auf mi* wirkt und 9 mir e9e ,vor/ellung von si* h]vorbr+t1 selb/ als ,vor/ellung beh&eln4 ,konsequ5t]weise s9d dann ab] au* me9e ,s9nesorgane und die ,vorgnge 9 ihn5 blo subjektiv4 ,i* habe ke9 ,re*t1 von e9em wirkli*5 ,auge zu spre*51 sond]n nur von me9] ,vor/ellung des ,auges4 ,eb5so i/ es mit d] ,n]v5leitung und dem ,gehirnproze und ni*t w5ig] mit dem ,vorgange 9 d] ,seele selb/1 dur* d5 aus dem ,*aos d] mannigfaltig5 ,empf9dung5 ,d+e aufgebaut w]d5 soll54 ,dur*laufe i* unt] ,voraussetzung d] ,ri*tigkeit des er/5 ,g$ank5kreisganges die ,gli$] me9es ,erk5ntnisaktes no*mals1 s zeigt si* d] letzt]e als e9 ,gesp9/ von ,vor/ellung51 die do* als sol*e ni*t aufe9&] wirk5 knn54 ,i* kann ni*t sag53 me9e ,vor/ellung des ,geg5/&es wirkt auf me9e ,vor/ellung des ,auges1 und aus dies] ,we*selwirkung geht die ,vor/ellung d] ,f>be h]vor4 ,ab] i* habe es au* ni*t ntig4 ,d5n sobald mir kl> i/1 da mir me9e ,s9nesorgane und d]5 ,?tigkeit51 me9 ,n]v5- und ,seel5proze au* nur dur* die ,wahrnehmung gegeb5 w]d5 knn51 zeigt si* d] ges*ild]te ,g$ank5gang 9 se9] voll5 ,unmgli*keit4 ,es i/ ri*tig3 fr mi* i/ ke9e ,wahrnehmung ohne das entspre*5de ,s9nesorgan gegeb54 ,ab] eb5s[5ig e9 ,s9nesorgan ohne ,wahrnehmung4 ,i* kann von me9] ,wahrnehmung des ,tis*es auf das ,auge b]geh51 das ihn sieht1 auf die ,hautn]v51 die ihn ta/52 ab] 0 9 dies5 vorgeht1 kann i* wi$] nur aus d] ,wahrnehmung erfahr54 ,und da bem]ke i* d5n bald1 da 9 dem ,proze1 d] si* im ,auge vollzieht1 ni*t e9e ,spur von hnli*keit i/ mit dem1 0 i* als ,f>be wahrnehme4 ,i* kann me9e ,f>b5wahrnehmung ni*t dadur* v]ni*t51 da i* d5 ,proze im ,auge aufzeige1 d] si* whr5d dies] ,wahrnehmung d>9 abspielt4 ,eb5s[5ig f9de i* 9 d5 ,n]v5- und ,gehirnprozess5 die ,f>be wi$]2 i* v]b9de nur neue ,wahrnehmung5 inn]halb me9es ,organismus mit d] er/51 die d] naive ,m5s* auerhalb se9es ,organismus v]legt4 ,i* gehe nur von e9] ,wahrnehmung zur &]n b]4 ,auerdem en?lt die ganze ,s*lufolg]ung e95 ,sprung4 ,i* b9 9 d] ,lage1 die ,vorgnge 9 me9em ,organismus bis zu d5 ,prozess5 9 me9em ,gehirne zu v]folg51 w5n au* me9e ,annahm5 imm] hypo!tis*] w]d51 je mehr i* mi* d5 c5tral5 ,vorgng5 des ,gehirnes n"h4 ,d] ,weg d] uer5 ,beoba*tung hrt mit dem ,vorgange 9 me9em ,gehirne auf1 und zw> mit j5em1 d5 i* wahrnehm5 wrde1 w5n i* mit physikalis*51 *emis*5 u4 s4 w4 ,hilfsmitteln und ,me?od5 das ,gehirn beh&eln knnte4 ,d] ,weg d] inn]5 ,beoba*tung fngt mit d] ,empf9dung an und rei*t bis zum ,aufbau d] ,d+e aus dem ,empf9dungsmat]ial4 ,beim b]gange von dem ,hirnproze zur ,empf9dung i/ d] ,beoba*tungsweg unt]bro*54 ,die *>akt]isi]te ,d5k>t1 die si* im ,geg5satz zum ,/&punkte des naiv5 ,bewutse9s1 d5 sie naiv5 ,realismus n5nt1 als kritis*5 ,idealismus bezei*net1 ma*t d5 ,fehl]1 da sie die ,e9e ,wahrnehmung als ,vor/ellung *>akt]isi]t1 ab] die &]e g]ade 9 dem ,s9ne h9nimmt1 wie es d] von ihr s*e9b> wid]legte naive ,realismus ?ut4 ,sie bewei/ d5 ,vor/ellungs*>akt] d] ,wahrnehmung51 indem sie 9 naiv] ,weise die ,wahrnehmung5 am eig55 ,organismus als objektiv giltige ,?atsa*5 h9nimmt und zu all$em no* b]sieht1 da sie zwei ,beoba*tungsgebiete dur*e9&]wirft1 zwis*5 d55 sie ke9e ,v]mittlung f9d5 kann4 ,d] kritis*e ,idealismus kann d5 naiv5 ,realismus nur wid]leg51 w5n er selb/ 9 naiv-reali/is*] ,weise se95 eig55 ,organismus als objektiv exi/i]5d annimmt4 ,9 demselb5 ,aug5blicke1 wo er si* d] voll/ndig5 ,glei*>tigkeit d] ,wahrnehmung5 am eig55 ,organismus mit d5 vom naiv5 ,realismus als objektiv exi/i]5d ang5omm55 ,wahrnehmung5 bewut wird1 kann er si* ni*t mehr auf die er/]5 als auf e9e si*]e ,grundlage /tz54 ,er mte au* se9e subjektive ,organisation als bloen ,vor/ellungskomplex anseh54 ,damit geht ab] die ,mgli*keit v]lor51 d5 ,inhalt d] wahrg5omm55 ,welt dur* die gei/ige ,organisation bewirkt zu d5k54 ,man mte annehm51 da die ,vor/ellung ,f>be nur e9e ,modifikation d] ,vor/ellung ,auge sei4 ,d] sog5annte kritis*e ,idealismus kann ni*t bewies5 w]d51 ohne e9e ,anleihe beim naiv5 ,realismus zu ma*54 ,d] letzt]e wird nur dadur* wid]legt1 da man dess5 eig5e ,voraussetzung5 auf e9em &]5 ,gebiete ungeprft gelt5 lt4 ,soviel i/ hi]aus gewi3 dur* ,unt]su*ung5 inn]halb des ,wahrnehmungsgebietes kann d] kritis*e ,idealismus ni*t bewies51 somit die ,wahrnehmung ihres objektiv5 ,*>akt]s ni*t entkleidet w]d54 ,no* w5ig] ab] d>f d] ,satz3 die wahrg5omm5e ,welt i/ me9e ,vor/ellung als dur* si* selb/ e9leu*t5d und ke9es ,beweises b$rftig h+e/ellt w]d54 ,s*op5hau] beg9nt se9 ,hauptw]k1 ,die ,welt als ,wille und ,vor/ellung1 mit d5 ,wort53 ,die ,welt i/ me9e ,vor/ellung4 -- ,dies i/ die ,wahrheit1 wel*e 9 ,beziehung auf j$es leb5de und erk5n5de ,wes5 gilt1 wiewohl d] ,m5s* alle9 sie 9 das reflekti]te ab/rakte ,bewutse9 br+5 kann3 und ?ut er dies wirkli*1 s i/ die philosophis*e ,besonn5heit bei ihm e+etret54 ,es wird ihm dann deutli* und gewi1 da er ke9e ,sonne k5nt und ke9e ,erde2 sond]n imm] nur e9 ,auge1 das e9e ,sonne sieht1 e9e ,h&1 die e9e ,erde fhlt2 da die ,welt1 wel*e ihn umgiebt1 nur als ,vor/ellung da i/2 d4 h4 dur*weg nur 9 ,beziehung auf e9 &]es1 das ,vor/ell5de1 wel*es er selb/ i/4 -- ,w5n irg5d e9e ,wahrheit a priori ausgespro*5 w]d5 kann1 s i/ es diese3 d5n sie i/ die ,aussage d]j5ig5 ,=m all] mgli*5 und erd5kli*5 ,erfahrung1 wel*e allgeme9] als alle &]51 als ,zeit1 ,raum und ,kausalitt i/3 d5n alle diese setz5 j5e eb5 voraus 444 ,d] ganze ,satz s*eit]t an dem ob5 b]eits von uns angefhrt5 ,um/&e1 da das ,auge und die ,h& ni*t w5ig] ,wahrnehmung5 s9d als die ,sonne und die ,erde4 ,und man knnte im ,s9ne ,s*op5hau]s und mit ,anlehnung an se9e ,ausdrucksweise se95 ,stz5 entgeg5halt53 ,me9 ,auge1 das die ,sonne sieht1 und me9e ,h&1 die die ,erde fhlt1 s9d me9e ,vor/ellung5 g]ade s wie die ,sonne und die ,erde selb/4 ,da i* damit ab] d5 ,satz wi$] aufhebe1 i/ ohne weit]es kl>4 ,d5n nur me9 wirkli*es ,auge und me9e wirkli*e ,h& knnt5 die ,vor/ellung5 ,sonne und ,erde als ihre ,modifikation5 an si* hab51 ni*t ab] me9e ,vor/ellung5 ,auge und ,h&4 ,d] kritis*e ,idealismus i/ vllig ungeeignet1 e9e ,ansi*t b] das ,v]hltnis von ,wahrnehmung und ,vor/ellung zu gew9n54 ,die auf ,s4 #fc ang$eutete ,s*eidung dess51 0 an d] ,wahrnehmung whr5d des ,wahrnehm5s ges*ieht und 0 an ihr s*on se9 mu1 bevor sie wahrg5omm5 wird1 kann er ni*t vornehm54 ,dazu mu also e9 &]] ,weg e+es*lag5 w]d54 ,,vi4 ,,das ,,erk5n5 ,,d] ,,welt4 ,aus d5 vorh]geh5d5 ,betra*tung5 folgt1 da es unmgli* i/1 dur* ,unt]su*ung uns]es ,beoba*tungs9halts d5 ,beweis zu erbr+51 da uns]e ,wahrnehmung5 ,vor/ellung5 s9d4 ,dies] ,beweis soll nmli* dadur* erbra*t w]d51 da man zeigt3 w5n d] ,wahrnehmungsproze 9 d] ,art erfolgt1 wie man ihn gem d5 naiv-reali/is*5 ,annahm5 b] die psy*ologis*e und physiologis*e ,kon/itution uns]es ,individuums si* vor/ellt1 dann hab5 wir es ni*t mit ,d+5 an si*1 sond]n blo mit uns]5 ,vor/ellung5 von d5 ,d+5 zu ?un4 ,w5n nun d] naive ,realismus1 konsequ5t v]folgt1 zu ,resultat5 fhrt1 die das g]ade ,geg5teil se9] ,voraussetzung5 d>/ell51 s mss5 diese ,voraussetzung5 als ungeeignet zur ,begrndung e9] ,weltans*auung bezei*net und fall5 gelass5 w]d54 ,j$5falls i/ es un/at?aft1 die ,voraussetzung5 zu v]w]f5 und die ,folg]ung5 gelt5 zu lass51 wie es d] kritis*e ,ideali/ ?ut1 d] se9] ,behauptung3 die ,welt i/ me9e ,vor/ellung1 d5 obig5 ,beweisgang zu ,grunde legt4 7,edu>d von ,h>tmann giebt 9 se9] ,s*rift ,das ,grundproblem d] ,erk5ntni/heorie e9e ausfhrli*e ,d>/ellung dieses ,beweisganges47 ,e9 &]es i/ die ,ri*tigkeit des kritis*5 ,idealismus1 e9 &]es die b]zeugungskraft se9] ,beweise4 ,wie es mit d] er/]5 /eht1 wird si* spt] im ,zusamm5hange uns]] ,ausfhrung5 ergeb54 ,die b]zeugungskraft se9es ,beweises i/ ab] glei* ,null4 ,w5n man e9 ,haus baut1 und bei ,h]/ellung des er/5 ,/ockw]kes bri*t das ,erdges*o 9 si* zusamm51 s /rzt das er/e ,/ockw]k mit4 ,d] naive ,realismus und d] kritis*e ,idealismus v]halt5 si* wie dies ,erdges*o zum er/5 ,/ockw]k4 ,w] d] ,ansi*t i/1 da die ganze wahrg5omm5e ,welt nur e9e vorge/ellte i/1 und zw> die ,wirkung d] mir unbekannt5 ,d+e auf me9e ,seele1 fr d5 geht die eig5tli*e ,erk5ntnisfrage natrli* ni*t auf die nur 9 d] ,seele vorh&55 ,vor/ellung51 sond]n auf die j5seits uns]es ,bewutse9s lieg5d51 von uns unabhngig5 ,d+e4 ,er fragt3 ,wieviel knn5 wir von d5 letzt]5 mittelb> erk5n51 da sie uns]] ,beoba*tung unmittelb> ni*t zugngli* s9d8 ,d] auf diesem ,/&punkt ,/eh5de kmm]t si* ni*t um d5 inn]5 ,zusamm5hang se9] bewut5 ,wahrnehmung51 sond]n um d]5 ni*t mehr bewute ,ursa*51 die e9 von ihm unabhngiges ,dase9 hab51 whr5d1 na* se9] ,ansi*t1 die ,wahrnehmung5 v]s*w9d51 sobald er se9e ,s9ne von d5 ,d+5 abw5det4 ,uns] ,bewutse9 wirkt1 von diesem ,gesi*tspunkte aus1 wie e9 ,spiegel1 dess5 ,bild] von be/immt5 ,d+5 au* 9 dem ,aug5blicke v]s*w9d51 9 dem se9e spiegelnde ,fl*e ihn5 ni*t zugew&t i/4 ,w] ab] die ,d+e selb/ ni*t sieht1 sond]n nur ihre ,spiegelbild]1 d] mu aus dem ,v]halt5 d] letzt]5 b] die ,bes*aff5heit d] er/]5 dur* ,s*lsse indirekt si* unt]ri*t54 ,auf diesem ,/&punkte /eht die neu]e ,naturwiss5s*aft1 wel*e die ,wahrnehmung5 nur als ,mittel b5utzt1 um ,aufs*lu b] die h9t] d5selb5 /eh5d5 und alle9 wahrhaft sei5d5 ,bewegung5 des ,/(fes zu gew9n54 ,w5n d] ,philosoph als kritis*] ,ideali/ b]haupt e9 ,se9 gelt5 lt1 dann geht se9 ,erk5ntnis/reb5 mit mittelb>] ,b5utzung d] ,vor/ellung5 alle9 auf dieses ,se94 ,se9 ,int]esse b]spr+t die subjektive ,welt d] ,vor/ellung5 und geht auf das ,erzeug5de dies] ,vor/ellung5 los4 ,d] kritis*e ,ideali/ kann ab] s[eit geh51 da er sagt3 i* b9 9 me9e ,vor/ellungswelt e+es*loss5 und kann aus ihr ni*t h9aus4 ,w5n i* e9 ,d+ h9t] me95 ,vor/ellung5 d5ke1 s i/ dies] ,g$anke do* au* weit] ni*ts als me9e ,vor/ellung4 ,e9 sol*] ,ideali/ wird dann das ,d+ an si* entw$] ganz leugn5 od] w5ig/5s davon erklr51 da es fr uns ,m5s*5 g> ke9e ,b$eutung hat1 d4 i4 s gut wie ni*t da i/1 weil wir ni*ts von ihm wiss5 knn54 ,e9em kritis*5 ,ideali/5 dies] ,art ers*e9t die ganze ,welt als e9 w/] ,traum1 dem geg5b] j$] ,erk5ntnisdrang e9fa* s9nlos wre4 ,fr ihn kann es nur zwei ,gattung5 von ,m5s*5 geb53 ,befang5e1 die ihre eig55 ,traumgesp9/e fr wirkli*e ,d+e halt51 und ,weise1 die die ,ni*tigkeit dies] ,traumwelt dur*s*au51 und die na* und na* alle ,lu/ v]li]5 mss51 si* weit] d>um zu bekmm]n4 ,fr dies5 ,/&punkt kann au* die eig5e ,p]snli*keit zum bloen ,traumbilde w]d54 ,g]ade s wie unt] d5 ,bild]n des ,s*laftraums uns] eig5es ,traumbild ers*e9t1 s tritt im wa*5 ,bewutse9 die ,vor/ellung des eig55 ,i* zu d] ,vor/ellung d] ,auenwelt h9zu4 ,wir hab5 im ,bewutse9 dann ni*t uns] wirkli*es ,i*1 sond]n nur uns]e ,i*vor/ellung gegeb54 ,w] nun leugnet1 da es ke9e ,d+e giebt1 od] w5ig/5s1 da wir von ihn5 etwas wiss5 knn53 d] mu au* das ,dase9 beziehungsweise die ,erk5ntnis d] eig55 ,p]snli*keit leugn54 ,d] kritis*e ,ideali/ kommt dann zu d] ,behauptung3 ,alle ,realitt v]w&elt si* 9 e95 wund]b>5 ,traum1 ohne e9 ,leb51 von wel*em getrumt wird1 und ohne e95 ,gei/1 dem da trumt2 9 e95 ,traum1 d] 9 e9em ,traume von si* selb/ zusamm5hngt 7vgl4 ,fi*te1 die ,be/immung des ,m5s*574 ,glei*giltig1 ob d]j5ige1 d] das unmittelb>e ,leb5 als ,traum zu erk5n5 glaubt1 h9t] diesem ,traum ni*ts mehr v]mutet1 od] ob er se9e ,vor/ellung5 auf wirkli*e ,d+e bezieht3 das ,leb5 selb/ mu fr ihn alles wiss5s*aftli*e ,int]esse v]li]54 ,whr5d ab] fr d5j5ig51 d] mit dem ,traume das uns zugngli*e ,all ers*pft glaubt1 alle ,wiss5s*aft e9 ,und+ i/1 wird fr d5 &]n1 d] si* befugt glaubt1 von d5 ,vor/ellung5 auf die ,d+e zu s*lieen1 die ,wiss5s*aft 9 d] ,er=s*ung dies] ,d+e an si* be/eh54 ,die er/]e ,weltansi*t kann mit dem ,nam5 absolut] ,illusionismus bezei*net w]d51 die zweite n5nt ihr konsequ5te/] ,v]tret]1 ,edu>d von ,h>tmann1 transc5d5tal5 ,realismus #a4 ,diese beid5 ,ansi*t5 hab5 mit dem naiv5 ,realismus das geme91 da sie ,fu 9 d] ,welt zu fass5 su*5 dur* e9e ,unt]su*ung d] ,wahrnehmung54 ,sie knn5 ab] inn]halb dieses ,gebietes nirg5ds e95 fe/5 ,punkt f9d54 ,e9e ,hauptfrage fr d5 ,bek5n] des transc5d5tal5 ,realismus mte se93 wie br+t das ,i* aus si* selb/ die ,vor/ellungswelt zu/&e8 ,fr e9e uns gegeb5e ,welt von ,vor/ellung51 die v]s*w9det1 sobald wir uns]e ,s9ne d] ,auenwelt v]s*lieen1 kann e9 ern/es ,erk5ntnis/reb5 si* ins(]n erwrm51 als sie das ,mittel i/1 die ,welt des an si* sei5d5 ,i* mittelb> zu er=s*54 ,w5n die ,d+e uns]] ,erfahrung ,vor/ellung5 wr51 dann gli*e uns] alltgli*es ,leb5 e9em ,traume und die ,erk5ntnis des wahr5 ,?atbe/&es dem ,erwa*54 ,au* uns]e ,traumbild] int]essi]5 uns s lange1 als wir trum51 folgli* die ,traumnatur ni*t dur*s*au54 ,9 dem ,aug5blicke des ,erwa*5s frag5 wir ni*t mehr na* dem inn]5 ,zusamm5hange uns]] ,traumbild]1 sond]n na* d5 physikalis*51 physiologis*5 und psy*ologis*5 ,vorgng51 die ihn5 zum ,grunde lieg54 ,eb5s[5ig kann si* d] ,philosoph1 d] die ,welt fr se9e ,vor/ellung hlt1 fr d5 inn]5 ,zusamm5hang d] ,e9zelheit5 9 d]selb5 int]essi]54 ,falls er b]haupt e9 sei5des ,i* gelt5 lt1 dann wird er ni*t frag51 wie hngt e9e me9] ,vor/ellung5 mit e9] &]5 zusamm51 sond]n 0 geht 9 d] von ihm unabhngig5 ,seele vor1 whr5d se9 ,bewutse9 e95 be/immt5 ,vor/ellungsablauf en?lt4 ,w5n i* trume1 da i* ,we9 tr9ke1 d] mir e9 ,br5n5 im ,kehlkopf v]ursa*e und dann mit ,hu/5reiz aufwa*e 7vgl4 ,weyg&t1 ,ent/ehung d] ,trume1 #ahic71 s hrt im ,aug5blicke des ,erwa*5s die ,traumh&lung auf1 fr mi* e9 ,int]esse zu hab54 ,me9 ,aug5m]k i/ nur no* auf die physiologis*5 und psy*ologis*5 ,prozesse g]i*tet1 dur* die d] ,hu/5reiz si* symbolis* 9 dem ,traumbilde zum ,ausdruck br+t4 ,9 hnli*] ,weise mu d] ,philosoph1 sobald er von dem ,vor/ellungs*>akt] d] gegeb55 ,welt b]zeugt i/1 von dies] s(ort auf die dah9t] /eck5de wirkli*e ,seele b]spr+54 ,s*limm] /eht die ,sa*e all]d+s1 w5n d] ,illusionismus das ,i* an si* h9t] d5 ,vor/ellung5 ganz leugnet1 od] es w5ig/5s fr un]k5nb> hlt4 ,zu e9] sol*5 ,ansi*t kann sehr lei*t die ,erwgung fhr51 da es dem ,trum5 geg5b] zw> d5 ,zu/& des ,wa*5s giebt1 9 dem wir ,geleg5heit hab51 die ,trume zu dur*s*au5 und auf reale ,v]hltnisse zu bezieh51 da wir ab] ke95 zu dem wa*5 ,bewutse9sleb5 9 e9em hnli*5 ,v]hltnisse /eh5d5 ,zu/& hab54 ,w] zu dies] ,ansi*t si* bek5nt1 dem geht die ,e9si*t ab1 da es etwas giebt1 das si* 9 d] ,t zum bloen ,wahrnehm5 v]hlt wie das ,erfahr5 im wa*5 ,zu/&e zum ,trum54 ,dieses ,etwas i/ das ,d5k54 ,dem naiv5 ,m5s*5 kann d]selbe ,mangel ni*t ang]e*net w]d54 ,er giebt si* dem ,leb5 h9 und hlt die ,d+e s fr wirkli*1 wie sie si* ihm 9 d] ,erfahrung d>biet54 ,d] er/e ,s*ritt ab]1 d] b] dies5 ,/&punkt h9aus unt]nomm5 wird1 kann nur 9 d] ,frage be/eh53 wie v]hlt si* das ,d5k5 zur ,wahrnehmung8 ,ganz e9]lei3 ob die ,wahrnehmung 9 d] mir gegeb55 ,ge/alt vor und na* me9em ,vor/ell5 weit]be/eht od] ni*t3 w5n i* irg5d etwas b] sie aussag5 w1 s kann es nur mit ,hilfe des ,d5k5s ges*eh54 ,w5n i* sage3 die ,welt i/ me9e ,vor/ellung1 s habe i* das ,ergebnis e9es ,d5kprozesses ausgespro*51 und w5n me9 ,d5k5 auf die ,welt ni*t anw5db> i/1 s i/ dieses ,ergebnis e9 ,irrtum4 ,zwis*5 die ,wahrnehmung und j$e ,art von ,aussage b] dieselbe s*iebt si* das ,d5k5 e94 ,d5 ,grund1 w>um das ,d5k5 bei d] ,betra*tung d] ,d+e zumei/ b]seh5 wird1 hab5 wir b]eits angegeb5 7v]gl4 ,s4 #ch f474 ,er liegt 9 dem ,um/&e1 da wir nur auf d5 ,geg5/&1 b] d5 wir d5k51 ni*t ab] zuglei* auf das ,d5k5 uns]e ,aufm]ksamkeit ri*t54 ,das naive ,bewutse9 beh&elt dah] das ,d5k5 wie etwas1 das mit d5 ,d+5 ni*ts zu ?un hat1 sond]n ganz abseits von d5selb5 /eht und se9e ,betra*tung5 b] die ,welt an/ellt4 ,das ,bild1 das d] ,d5k] von d5 ,ers*e9ung5 d] ,welt entwirft1 gilt ni*t als etwas1 0 zu d5 ,d+5 gehrt1 sond]n als e9 nur im ,kopfe des ,m5s*5 exi/i]5des2 die ,welt i/ au* f]tig ohne dieses ,bild4 ,die ,welt i/ fix und f]tig 9 all5 ihr5 ,sub/anz5 und ,krft52 und von dies] f]tig5 ,welt entwirft d] ,m5s* e9 ,bild4 ,die s d5k51 mu man nur frag53 mit wel*em ,re*te erklrt ihr die ,welt fr f]tig1 ohne das ,d5k58 ,br+t ni*t mit d] glei*5 ,notw5digkeit die ,welt das ,d5k5 im ,kopfe des ,m5s*5 h]vor1 wie die ,blte an d] ,pflanze8 ,pflanzet e9 ,sam5korn 9 d5 ,bod54 ,es treibt ,wurzel und ,/5gel4 ,es entfaltet si* zu ,bltt]n und ,blt54 ,/ellet die ,pflanze eu* selb/ geg5b]4 ,sie v]b9det si* 9 eur] ,seele mit e9em be/immt5 ,begriffe4 ,w>um gehrt dies] ,begriff w5ig] zur ganz5 ,pflanze als ,blatt und ,blte8 ,ihr saget3 die ,bltt] und ,blt5 s9d ohne e9 wahrnehm5des ,subjekt da2 d] ,begriff ers*e9t er/1 w5n si* d] ,m5s* d] ,pflanze geg5b]/ellt4 ,ganz wohl4 ,ab] au* ,blt5 und ,bltt] ent/eh5 an d] ,pflanze nur1 w5n ,erde da i/1 9 die d] ,keim gelegt w]d5 kann1 w5n ,li*t und ,luft da s9d1 9 d55 si* ,bltt] und ,blt5 entfalt5 knn54 ,g]ade s ent/eht d] ,begriff d] ,pflanze1 w5n e9 d5k5des ,bewutse9 an die ,pflanze h]antritt4 ,es i/ ganz willkrli*1 die ,summe dess51 0 wir von e9em ,d+e dur* die bloe ,wahrnehmung erfahr51 fr e9e ,totalitt1 fr e9 ,ganzes zu halt5 und dasj5ige1 0 si* dur* die d5k5de ,betra*tung ergiebt1 als e9 sol*es ,h9zugekomm5es1 das mit d] ,sa*e selb/ ni*ts zu ?un hat4 ,w5n i* heute e9e ,ros5knospe erhalte1 s i/ das ,bild1 das si* me9] ,wahrnehmung d>bietet1 nur zun*/ e9 abges*loss5es4 ,w5n i* die ,knospe 9 ,wass] setze1 s w]de i* morg5 e9 ganz &]es ,bild me9es ,objektes erhalt54 ,w5n i* me9 ,auge von d] ,ros5knospe ni*t abw5de1 s sehe i* d5 heutig5 ,zu/& 9 d5 morgig5 dur* unzhlige ,zwis*5/uf5 kont9ui]li* b]geh54 ,das ,bild1 das si* mir 9 e9em be/immt5 ,aug5blicke d>bietet1 i/ nur e9 zufllig] ,auss*nitt aus dem 9 e9em =twhr5d5 ,w]d5 begriff55 ,geg5/&e4 ,setze i* die ,knospe ni*t 9 ,wass]1 s br+t sie e9e ganze ,reihe von ,zu/nd5 ni*t zur ,entwickelung1 die d] ,mgli*keit na* 9 ihr lag54 ,eb5so kann i* morg5 v]h9d]t se91 die ,blte weit] zu beoba*t5 und dadur* e9 unvoll/ndiges ,bild hab54 ,es wre e9e ganz unsa*li*e1 an ,zuflligkeit5 si* heft5de ,me9ung1 die von dem 9 e9] gewiss5 ,zeit si* d>biet5d5 ,bilde erklrte3 das i/ die ,sa*e4 ,eb5s[5ig i/ es /at?aft1 die ,summe d] ,wahrnehmungsm]kmale fr die ,sa*e zu erklr54 ,es wre sehr wohl mgli*1 da e9 ,gei/ zuglei* und ungetr5nt von d] ,wahrnehmung d5 ,begriff mitempfang5 knnte4 ,e9 sol*] ,gei/ wrde g> ni*t auf d5 ,e9fall komm51 d5 ,begriff als etwas ni*t zur ,sa*e ,gehriges zu betra*t54 ,er mte ihm e9 mit d] ,sa*e unz]tr5nli* v]bund5es ,dase9 zus*reib54 ,i* w mi* no* dur* e9 ,beispiel deutli*] ma*54 ,w5n i* e95 ,/e9 9 horizontal] ,ri*tung dur* die ,luft w]fe1 s sehe i* ihn na*e9&] an v]s*i$55 ,ort54 ,i* v]b9de diese ,orte zu e9] ,l9ie4 ,9 d] ,ma!matik l]ne i* v]s*i$5e ,l9i5=m5 k5n51 d>unt] au* die ,p>abel4 ,i* k5ne die ,p>abel als e9e ,l9ie1 die ent/eht1 w5n si* e9 ,punkt 9 e9] gewiss5 gesetzmig5 ,art bewegt4 ,w5n i* die ,b$+ung5 unt]su*e1 unt] d55 si* d] geworf5e ,/e9 bewegt1 s f9de i*1 da die ,l9ie se9] ,bewegung mit d] id5tis* i/1 die i* als ,p>abel k5ne4 ,da si* d] ,/e9 g]ade 9 e9] ,p>abel bewegt1 das i/ e9e ,folge d] gegeb55 ,b$+ung5 und folgt mit ,notw5digkeit aus dies54 ,die ,=m d] ,p>abel gehrt zur ganz5 ,ers*e9ung1 wie alles &]e1 0 an d]selb5 9 ,betra*t kommt4 ,dem ob5 bes*rieb55 ,gei/1 d] ni*t d5 ,umweg des ,d5k5s nehm5 mte1 wre ni*t nur e9e ,summe von ,gesi*tsempf9dung5 an v]s*i$55 ,ort5 gegeb51 sond]n ungetr5nt von d] ,ers*e9ung au* die p>abolis*e ,=m d] ,wurfl9ie1 die wir er/ dur* ,d5k5 zu d] ,ers*e9ung h9zufg54 ,ni*t an d5 ,geg5/nd5 liegt es1 da sie uns zun*/ ohne die entspre*5d5 ,begriffe gegeb5 w]d51 sond]n an uns]] gei/ig5 ,organisation4 ,uns]e totale ,wes5heit funktioni]t 9 d] ,weise1 da ihr bei j$em ,d+e d] ,wirkli*keit von zwei ,seit5 h] die ,elem5te zuflieen1 die fr die ,sa*e 9 ,betra*t komm53 von seit5 des ,wahrnehm5s und des ,d5k5s4 ,es hat mit d] ,natur d] ,d+e ni*ts zu ?un1 wie i* organisi]t b91 sie zu erfass54 ,d] ,s*nitt zwis*5 ,wahrnehm5 und ,d5k5 i/ er/ 9 dem ,aug5blicke vorh&51 wo i*1 d] ,betra*t5de1 d5 ,d+5 geg5b]trete4 ,wel*e ,elem5te dem ,d+e angehr5 und wel*e ni*t1 kann ab] dur*aus ni*t davon abhng51 auf wel*e ,weise i* zur ,k5ntnis dies] ,elem5te gelange4 ,d] ,m5s* i/ e9 e+es*rnktes ,wes54 ,zun*/ i/ er e9 ,d+ unt] &]5 ,d+54 ,se9 ,dase9 gehrt dem ,raum und d] ,zeit an4 ,dadur* kann ihm au* imm] nur e9 bes*rnkt] ,teil des gesamt5 ,univ]sums gegeb5 se94 ,dies] bes*rnkte ,teil s*liet si* ab] r+%]um s[ohl zeitli* wie rumli* an &]es an4 ,wre uns] ,dase9 s mit d5 ,d+5 v]knpft1 da j$es ,weltges*eh5 zuglei* uns] ,ges*eh5 wre1 dann gbe es d5 ,unt]s*i$ zwis*5 uns und d5 ,d+5 ni*t4 ,dann ab] gbe es fr uns au* ke9e ,e9zeld+e4 ,da g+e alles ,ges*eh5 kont9ui]li* ine9&] b]4 ,d] ,kosmos wre e9e ,e9heit und e9e 9 si* bes*loss5e ,ganzheit4 ,d] ,/rom des ,ges*eh5s htte nirg5ds e9e ,unt]bre*ung4 ,weg5 uns]] ,bes*rnkung ers*e9t uns als ,e9zelheit1 0 9 ,wahrheit ni*t ,e9zelheit i/4 ,nirg5ds i/ z4 ,b4 die ,e9zelqualitt des ,rot abgesond]t fr si* vorh&54 ,sie i/ allseitig von &]5 ,qualitt5 umgeb51 zu d55 sie gehrt1 und ohne die sie ni*t be/eh5 knnte4 ,fr uns ab] i/ es e9e ,notw5digkeit1 gewisse ,auss*nitte aus d] ,welt h]auszuheb51 und sie fr si* zu betra*t54 ,uns] ,auge kann nur e9zelne ,f>b5 na*e9&] aus e9em vielgli$rig5 ,f>b5ganz51 uns] ,v]/& nur e9zelne ,begriffe aus e9em zusamm5hng5d5 ,begriffssy/eme erfass54 ,diese ,absond]ung i/ e9 subjektiv] ,akt1 b$+t dur* d5 ,um/&1 da wir ni*t id5tis* s9d mit dem ,weltproze1 sond]n e9 ,d+ unt] &]5 ,d+54 ,es kommt nun alles d>auf an1 die ,/ellung des ,d+es1 das wir selb/ s9d1 zu d5 &]5 ,d+5 zu be/imm54 ,diese ,be/immung mu unt]s*i$5 w]d5 von dem bloen ,bewutw]d5 uns]es ,selb/4 ,das letzt]e b]uht auf dem ,wahrnehm5 wie das ,bewutw]d5 j$es &]5 ,d+es4 ,die ,selb/wahrnehmung zeigt mir e9e ,summe von ,eig5s*aft51 die i* eb5so zu dem ,ganz5 me9] ,p]snli*keit zusamm5fasse1 wie i* die ,eig5s*aft53 gelb1 metallglnz5d1 h>t u4 s4 w4 zu d] ,e9heit ,gold zusamm5fasse4 ,die ,selb/wahrnehmung fhrt mi* ni*t aus dem ,b]ei*e dess5 h9aus1 0 zu mir gehrt4 ,dieses ,selb/wahrnehm5 i/ zu unt]s*eid5 von dem d5k5d5 ,selb/be/imm54 ,wie i* e9e e9zelne ,wahrnehmung d] ,auenwelt dur* das ,d5k5 e+li$]e 9 d5 ,zusamm5hang d] ,welt1 s gli$]e i* die an mir selb/ gema*t5 ,wahrnehmung5 9 d5 ,weltproze dur* das ,d5k5 e94 ,me9 ,selb/wahrnehm5 s*liet mi* inn]halb be/immt] ,gr5z5 e92 me9 ,d5k5 hat ni*ts zu ?un mit dies5 ,gr5z54 ,9 diesem ,s9ne b9 i* e9 ,doppelwes54 ,i* b9 e+es*loss5 9 das ,gebiet1 das i* als das me9] ,p]snli*keit wahrnehme1 ab] i* b9 ,trg] e9] ,?tigkeit1 die von e9] hh]5 ,sphre aus me9 begr5ztes ,dase9 be/immt4 ,uns] ,d5k5 i/ ni*t individuell wie uns] ,empf9d5 und ,fhl54 ,es i/ univ]sell4 ,es erhlt e9 individuelles ,geprge 9 j$em e9zeln5 ,m5s*5 nur dadur*1 da es auf se9 individuelles ,fhl5 und ,empf9d5 bezog5 i/4 ,dur* diese besond]5 ,frbung5 des univ]sell5 ,d5k5s unt]s*eid5 si* die e9zeln5 ,m5s*5 vone9&]4 ,e9 ,dreieck hat nur e95 e9zig5 ,begriff4 ,fr d5 ,inhalt dieses ,begriffes i/ es glei*giltig1 ob ihn das m5s*li*e ,bewutse9 ,a od] ,b fat4 ,er wird ab] von j$em d] zwei ,bewutse9e 9 individuell] ,weise erfat w]d54 ,diesem ,g$ank5 /eht e9 s*w] zu b]w9d5des ,vorurteil d] ,m5s*5 geg5b]4 ,die ,befang5heit kommt ni*t bis zu d] ,e9si*t1 da d] ,begriff des ,dreieckes1 d5 me9 ,kopf erfat1 d]selbe i/1 wie d] dur* d5 ,kopf me9es ,neb5m5s*5 ergriff5e4 ,d] naive ,m5s* hlt si* fr d5 ,bildn] se9] ,begriffe4 ,er glaubt de%alb1 j$e ,p]son hat ihre eig55 ,begriffe4 ,es i/ e9e ,grund=d]ung des philosophis*5 ,d5k5s1 dieses ,vorurteil zu b]w9d54 ,d] ,e9e e9heitli*e ,begriff des ,dreiecks wird ni*t dadur* zu e9] ,vielheit1 da von viel5 g$a*t wird4 ,d5n das ,d5k5 d] viel5 selb/ i/ e9e ,e9heit4 ,9 dem ,d5k5 hab5 wir das ,elem5t gegeb51 das uns]e besond]e ,individualitt mit dem ,kosmos zu e9em ,ganz5 zusamm5s*liet4 ,indem wir empf9d5 und fhl5 7wahrnehm571 s9d wir e9zelne1 indem wir d5k51 s9d wir das ,all-,e9e ,wes51 das alles dur*dr+t4 ,dies i/ d] tief]e ,grund uns]] ,doppelnatur3 ,wir seh5 9 uns e9e s*le*?9 absolute ,kraft zum ,dase9 komm51 e9e ,kraft1 die univ]sell i/1 ab] wir l]n5 sie ni*t bei ihrem ,aus/rm5 aus dem ,c5trum d] ,welt k5n51 sond]n 9 e9em ,punkte d] ,p]iph]ie4 ,wre das er/]e d] ,fall1 dann wt5 wir 9 dem ,aug5blicke1 9 dem wir zum ,bewutse9 komm51 das ganze ,weltrtsel4 ,da wir ab] 9 e9em ,punkte d] ,p]iph]ie /eh5 und uns] eig5es ,dase9 9 be/immte ,gr5z5 e+es*loss5 f9d51 mss5 wir das auerhalb uns]es eig55 ,wes5s geleg5e ,gebiet mit ,hilfe des aus dem allgeme95 ,welt5se9 9 uns h]e9rag5d5 ,d5k5s k5n5 l]n54 ,dadur*1 da das ,d5k5 9 uns b]greift b] uns] ,sond]se9 und auf das allgeme9e ,welt5se9 si* bezieht1 ent/eht 9 uns d] ,trieb d] ,erk5ntnis4 ,wes5 ohne ,d5k5 hab5 dies5 ,trieb ni*t4 ,w5n si* ihn5 &]e ,d+e geg5b]/ell51 s s9d dadur* ke9e ,frag5 gegeb54 ,diese &]5 ,d+e bleib5 sol*5 ,wes5 uerli*4 ,bei d5k5d5 ,wes5 /t dem ,auend+e geg5b] d] ,begriff auf4 ,er i/ dasj5ige1 0 wir von dem ,d+e ni*t von auen1 sond]n von inn5 empfang54 ,d5 ,ausglei*1 die ,v]e9igung d] beid5 ,elem5te1 des inn]5 und des uer51 soll die ,erk5ntnis lief]n4 ,die ,wahrnehmung i/ also ni*ts ,f]tiges1 ,abges*loss5es1 sond]n die e9e ,seite d] total5 ,wirkli*keit4 ,die &]e ,seite i/ d] ,begriff4 ,d] ,erk5ntnisakt i/ die ,syn!se von ,wahrnehmung und ,begriff4 ,wahrnehmung und ,begriff e9es ,d+es ma*5 ab] er/ das ganze ,d+ aus4 ,die vorangeh5d5 ,ausfhrung5 lief]n d5 ,beweis1 da es e9 ,und+ i/1 etwas &]es ,geme9sames 9 d5 ,e9zelwes5 d] ,welt zu su*51 als d5 ideell5 ,inhalt1 d5 uns das ,d5k5 d>bietet4 ,alle ,v]su*e mss5 s*eit]n1 die na* e9] &]5 ,welte9heit /reb5 als na* diesem 9 si* zusamm5hng5d5 ideell5 ,inhalt1 wel*5 wir uns dur* d5k5de ,betra*tung uns]] ,wahrnehmung5 erw]b54 ,ni*t e9 p]snli*] ,gott1 ni*t ,kraft od] ,/(f1 no* d] ide5lose ,wille 7,s*op5hau]s und ,h>tmanns7 knn5 uns als e9e univ]selle ,welte9heit gelt54 ,diese ,wes5heit5 gehr5 smtli* nur e9em bes*rnkt5 ,gebiet uns]] ,beoba*tung an4 ,p]snli*keit nehm5 wir nur an uns1 ,kraft und ,/(f an d5 ,auend+5 wahr4 ,0 d5 ,will5 betrifft1 s kann er nur als die ,?tigkeitsuerung uns]] bes*rnkt5 ,p]snli*keit gelt54 ,s*op5hau] w es v]meid51 das ab/rakte ,d5k5 zum ,trg] d] ,welte9heit zu ma*5 und su*t /att dess5 etwas1 das si* ihm unmittelb> als e9 ,reales d>bietet4 ,dies] ,philosoph glaubt1 da wir d] ,welt nimm]mehr beikomm51 w5n wir sie als ,auenwelt anseh54 ,9 d] ,t wrde die na*ge=s*te ,b$eutung d] mir l$igli* als me9e ,vor/ellung geg5b]/eh5d5 ,welt1 od] d] b]gang von ihr1 als bloe ,vor/ellung des erk5n5d5 ,subjekts1 zu dem1 0 sie no* auerdem se9 mag1 nimm]mehr zu f9d5 se91 w5n d] ,=s*] selb/ ni*ts weit] als das re9 erk5n5de ,subjekt 7geflgelt] ,engelskopf ohne ,leib7 wre4 ,nun ab] wurzelt er selb/ 9 j5] ,welt1 f9det si* nmli* 9 ihr als ,individuum1 d4 h4 se9 ,erk5n51 wel*es d] b$+5de ,trg] d] ganz5 ,welt als ,vor/ellung i/1 i/ demna* dur*aus v]mittelt dur* e95 ,leib1 dess5 ,affektion51 wie gezeigt1 dem ,v]/&e d] ,ausgangspunkt d] ,ans*auung j5] ,welt s9d4 ,dies] ,leib i/ dem re9 erk5n5d5 ,subjekt als sol*5 e9e ,vor/ellung wie j$e &]e1 e9 ,objekt unt] ,objekt53 die ,bewegung51 die ,aktion5 desselb5 s9d ihm ins[eit ni*t &]s als wie die ,v]nd]ung5 all] &]5 ans*auli*5 ,objekte bekannt1 und wr5 ihm eb5so fremd und unv]/ndli*1 w5n die ,b$eutung d]selb5 ihm ni*t etwa auf e9e ganz &]e ,art entrtselt wre444444 ,dem ,subjekt des ,erk5n5s1 wel*es dur* se9e ,id5titt mit dem ,leibe als ,individuum auftritt1 i/ dies] ,leib auf zwei ganz v]s*i$5e ,weis5 gegeb53 e9mal als ,vor/ellung 9 v]/ndig] ,ans*auung1 als ,objekt unt] ,objekt51 und d5 ,gesetz5 dies] unt]worf52 sodann ab] au* zuglei* auf e9e ganz &]e ,weise1 nmli* als j5es j$em unmittelb> bekannte1 wel*es das ,wort ,wille bezei*net4 ,j$] wahre ,akt se9es ,will5s i/ s(ort und unausbleibli* au* e9e ,bewegung se9es ,leibes3 er kann d5 ,akt ni*t wirkli* woll51 ohne zuglei* wahrzunehm51 da er als ,bewegung des ,leibes ers*e9t4 ,d] ,will5sakt und die ,aktion des ,leibes s9d ni*t zwei objektiv erkannte v]s*i$5e ,zu/nde1 die das ,b& d] ,kausalitt v]knpft1 /eh5 ni*t im ,v]hltnis von ,ursa*e und ,wirkung2 sond]n s9d e9s und dasselbe1 nur auf zwei gnzli* v]s*i$5e ,weis5 gegeb53 e9mal ganz unmittelb> und e9mal 9 d] ,ans*auung fr d5 ,v]/&4 ,dur* diese ,ause9&]setzung5 glaubt si* ,s*op5hau] b]e*tigt1 9 dem ,leibe des ,m5s*5 die ,objektitt des ,will5s zu f9d54 ,er i/ d] ,me9ung1 9 d5 ,aktion5 des ,leibes unmittelb> e9e ,realitt1 das ,d+ an si* 9 concreto zu fhl54 ,geg5 diese ,ausfhrung5 mu e+ew5det w]d51 da uns die ,aktion5 uns]es ,leibes nur dur* ,selb/wahrnehmung5 zum ,bewutse9 komm5 und als sol*e ni*ts voraus hab5 vor &]5 ,wahrnehmung54 ,w5n wir ihre ,wes5heit erk5n5 woll51 s knn5 wir dies nur dur* d5k5de ,betra*tung1 d4 h4 dur* ,e+li$]ung d]selb5 9 das ideelle ,sy/em uns]] ,begriffe und ,ide54 ,am tief/5 e+ewurzelt 9 das naive ,m5s*heitsbewutse9 i/ die ,me9ung3 das ,d5k5 sei ab/rakt1 ohne all5 konkret5 ,inhalt4 ,es knne h*/5s e9 ideelles ,geg5bild d] ,welte9heit lief]n1 ni*t etwa diese selb/4 ,w] s urteilt1 hat si* niemals kl> gema*t1 0 die ,wahrnehmung ohne d5 ,begriff i/4 ,seh5 wir uns nur diese ,welt d] ,wahrnehmung an3 ,e9 bloes ,neb5e9&] im ,raum und ,na*e9&] 9 d] ,zeit1 e9 ,aggregat zusamm5hanglos] ,e9zelheit5 i/ sie4 ,ke9es d] ,d+e1 die da auftret5 und abgeh5 auf d] ,wahrnehmungsbhne1 hat mit dem &]n etwas zu ?un4 ,die ,welt i/ e9e ,mannigfaltigkeit von glei*w]tig5 ,geg5/nd54 ,ke9] spielt e9e grere ,rolle als d] &]e im ,getriebe d] ,welt4 ,soll uns kl> w]d51 da diese od] j5e ,?atsa*e grere ,b$eutung hat als die &]e1 s mss5 wir uns] ,d5k5 befrag54 ,ohne das funktioni]5de ,d5k5 ers*e9t uns das rudim5tre ,organ des ,ti]es1 das ohne ,b$eutung fr dess5 ,leb5 i/1 glei*w]tig mit dem wi*tig/5 ,krp]gli$e4 ,die e9zeln5 ,?atsa*5 tret5 9 ihr] ,b$eutung 9 si* und fr die brig5 ,teile d] ,welt er/ h]vor1 w5n das ,d5k5 se9e ,fd5 zieht von ,wes5 zu ,wes54 ,diese ,?tigkeit des ,d5k5s i/ e9e inhaltvolle4 ,d5n nur dur* e95 ganz be/immt5 konkret5 ,inhalt kann i* wiss51 w>um die ,s*necke auf e9] ni$rig]5 ,organisations/ufe /eht als d] ,lwe4 ,d] bloe ,anblick1 die ,wahrnehmung giebt mir ke95 ,inhalt1 d] mi* b] die ,vollkomm5heit d] ,organisation belehr5 knnte4 ,dies5 ,inhalt br+t das ,d5k5 d] ,wahrnehmung aus d] ,begriffs- und ,ide5welt des ,m5s*5 entgeg54 ,im ,geg5satz zum ,wahrnehmungs9halte1 d] uns von auen gegeb5 i/1 ers*e9t d] ,g$ank59halt im ,inn]n4 ,die ,=m1 9 d] er zun*/ auftritt1 woll5 wir als ,intuition bezei*n54 ,sie i/ fr das des ,d5k5s1 0 die ,beoba*tung fr die ,wahrnehmung i/4 ,intuition und ,beoba*tung s9d die ,quell5 uns]] ,erk5ntnis4 ,wir /eh5 e9em beoba*tet5 ,d+e d] ,welt s lange fremd geg5b]1 s lange wir 9 uns]em ,inn]n ni*t die entspre*5de ,intuition hab51 die uns das 9 d] ,wahrnehmung fehl5de ,/ck d] ,wirkli*keit ergnzt4 ,w] ni*t die ,fhigkeit hat1 die d5 ,d+5 entspre*5d5 ,intuition5 zu f9d51 dem bleibt die volle ,wirkli*keit v]s*loss54 ,wie d] ,f>b5bl9de nur ,helligkeitsunt]s*i$e ohne ,f>b5qualitt5 sieht1 s kann d] ,intuitionslose nur unzusamm5hng5de ,wahrnehmungsfragm5te beoba*t54 ,e9 ,d+ erklr51 v]/ndli* ma*5 heit ni*ts &]es1 als es 9 d5 ,zusamm5hang h9e9 v]setz51 aus dem es dur* die ob5 ges*ild]te ,e9ri*tung uns]] ,organisation h]ausg]iss5 i/4 ,e9 von dem ,weltganz5 abgetr5ntes ,d+ giebt es ni*t4 ,alle ,sond]ung hat blo subjektive ,geltung fr uns]e ,organisation4 ,fr uns legt si* das ,weltganze ause9&] 93 ob5 und unt51 vor und na*1 ,ursa*e und ,wirkung1 ,geg5/& und ,vor/ellung1 ,/(f und ,kraft1 ,objekt und ,subjekt u4 s4 w4 ,0 uns 9 d] ,beoba*tung an ,e9zelheit5 geg5b]tritt1 das v]b9det si* dur* die zusamm5hng5de1 e9heitli*e ,welt uns]] ,intuition5 ,gli$ fr ,gli$2 und wir fg5 dur* das ,d5k5 alles wi$] 9 ,e9s zusamm51 0 wir dur* das ,wahrnehm5 getr5nt hab54 ,die ,rtselhaftigkeit e9es ,geg5/&es liegt 9 se9em ,sond]dase94 ,diese i/ ab] von uns h]vorg]uf5 und kann1 inn]halb d] ,begriffswelt1 au* wi$] aufgehob5 w]d54 ,auer dur* ,d5k5 und ,wahrnehm5 i/ uns direkt ni*ts gegeb54 ,es ent/eht nun die ,frage3 wie /eht es gem uns]5 ,ausfhrung5 mit d] ,b$eutung d] ,wahrnehmung8 ,wir hab5 zw> erkannt1 da d] ,beweis1 d5 d] kritis*e ,idealismus fr die subjektive ,natur d] ,wahrnehmung5 vorbr+t1 9 si* z]fllt2 ab] mit d] ,e9si*t 9 die ,unri*tigkeit des ,beweises i/ no* ni*t ausgema*t1 da die ,sa*e selb/ auf e9em ,irrtume b]uht4 ,d] kritis*e ,idealismus geht 9 se9] ,beweisfhrung ni*t von d] absolut5 ,natur des ,d5k5s aus1 sond]n /tzt si* d>auf1 da d] naive ,realismus1 konsequ5t v]folgt1 si* selb/ aufhebt4 ,wie /ellt si* die ,sa*e1 w5n die ,absolu!it des ,d5k5s erkannt i/8 ,nehm5 wir an1 es trete e9e be/immte ,wahrnehmung1 z4 ,b4 ,rot1 9 me9em ,bewutse9 auf4 ,die ,wahrnehmung erwei/ si* bei =tgeh5d] ,betra*tung 9 ,zusamm5hang /eh5d mit &]5 ,wahrnehmung51 z4 ,b4 e9] be/immt5 ,figur1 mit gewiss5 ,temp]atur- und ,ta/wahrnehmung54 ,dies5 ,zusamm5hang bezei*ne i* als e95 ,geg5/& d] ,s9n5welt4 ,i* kann mi* nun frag53 0 f9det si* auer dem angefhrt5 no* 9 j5em ,raumauss*nitte1 9 dem mir obige ,wahrnehmung5 ers*e954 ,i* w]de me*anis*e1 *emis*e und &]e ,vorgnge inn]halb des ,raumteiles f9d54 ,nun gehe i* weit] und unt]su*e die ,vorgnge1 die i* auf dem ,wege von dem ,geg5/&e zu me9em ,s9nesorgane f9de4 ,i* w]de ,bewegungsvorgnge 9 e9em ela/is*5 ,mittel f9d51 die ihr] ,wes5heit na* ni*t das ,g]+/e mit d5 ursprngli*5 ,wahrnehmung5 geme9 hab54 ,das glei*e ,resultat erhalte i*1 w5n i* die weit]e ,v]mittelung vom ,s9norgane zum ,gehirn unt]su*e4 ,auf j$em dies] ,gebiete ma*e i* neue ,wahrnehmung52 ab] 0 als b9d5des ,mittel si* dur* alle diese rumli* und zeitli* ause9&]lieg5d5 ,wahrnehmung5 h9dur*webt1 das i/ das ,d5k54 ,die d5 ,s*all v]mittelnd5 ,s*w+ung5 d] ,luft s9d mir g]ade s als ,wahrnehmung5 gegeb5 wie d] ,s*all selb/4 ,nur das ,d5k5 gli$]t alle diese ,wahrnehmung5 ane9&] und zeigt sie 9 ihr5 geg5seitig5 ,beziehung54 ,wir knn5 ni*t davon spre*51 da es auer dem unmittelb> ,wahrg5omm55 no* &]es giebt1 als die ideell5 7dur* das ,d5k5 aufzudeck5d57 ,zusamm5hnge d] ,wahrnehmung54 ,die b] das blo ,wahrg5omm5e h9ausgeh5de ,beziehung d] ,wahrnehmungsobjekte zum ,wahrnehmungssubjekte i/ also e9e blo ideelle1 d4 h4 nur dur* ,begriffe ausdrckb>e4 ,nur 9 dem ,falle1 w5n i* wahrnehm5 knnte1 wie das ,wahrnehmungsobjekt das ,wahrnehmungssubjekt affici]t1 od] umgekehrt1 w5n i* d5 ,aufbau des ,wahrnehmungsgebildes dur* das ,subjekt beoba*t5 knnte1 wre es mgli*1 s zu spre*51 wie es die mod]ne ,physiologie und d] auf sie gebaute kritis*e ,idealismus ?un4 ,diese ,ansi*t v]we*selt e95 ideell5 ,bezug 7des ,objekts auf das ,subjekt7 mit e9em ,proze1 von dem nur gespro*5 w]d5 knnte1 w5n er wahrzunehm5 wre4 ,d] ,satz ,ke9e ,f>be ohne f>b5empf9d5des ,auge kann dah] ni*t die ,b$eutung hab51 da das ,auge die ,f>be h]vorbr+t1 sond]n nur die1 da e9 dur* das ,d5k5 erk5nb>] ideell] ,zusamm5hang be/eht zwis*5 d] ,wahrnehmung ,f>be und d] ,wahrnehmung ,auge4 ,die empiris*e ,wiss5s*aft wird fe/zu/ell5 hab51 wie si* die ,eig5s*aft5 des ,auges und die d] ,f>b5 zu e9&] v]halt52 dur* wel*e ,e9ri*tung5 das ,sehorgan die ,wahrnehmung d] ,f>b5 v]mittelt u4 s4 w4 ,i* kann v]folg51 wie e9e ,wahrnehmung auf die &]e folgt1 wie sie rumli* mit &]n 9 ,beziehung /eht1 und dies dann 9 e95 begriffli*5 ,ausdruck br+52 ab] i* kann ni*t wahrnehm51 wie e9e ,wahrnehmung aus dem ,unwahrnehmb>5 h]vorgeht4 ,alle ,bemhung51 zwis*5 d5 ,wahrnehmung5 &]e als ,g$ank5bezge zu su*51 mss5 notw5dig s*eit]n4 ,0 i/ also die ,wahrnehmung8 ,diese ,frage i/1 im allgeme95 ge/ellt1 absurd4 ,die ,wahrnehmung tritt imm] als e9e ganz be/immte1 als konkret] ,inhalt auf4 ,dies] ,inhalt i/ unmittelb> gegeb51 und ers*pft si* 9 dem ,gegeb554 ,man kann 9 ,bezug auf dieses ,gegeb5e nur frag51 0 es auerhalb d] ,wahrnehmung d4 i4 fr das ,d5k5 i/4 ,die ,frage na* dem ,0 e9] ,wahrnehmung kann also nur auf die begriffli*e ,intuition geh51 die ihr entspri*t4 ,unt] diesem ,gesi*tspunkte kann die ,frage na* d] ,subjektivitt d] ,wahrnehmung im ,s9ne des kritis*5 ,idealismus g> ni*t aufgeworf5 w]d54 ,als subjektiv d>f nur bezei*net w]d51 0 als zum ,subjekte gehrig wahrg5omm5 wird4 ,das ,b& zu bild5 zwis*5 ,subjektivem und ,objektivem kommt ke9em1 im naiv5 ,s9n real51 ,proze d4 h4 e9em wahrnehmb>5 ,ges*eh5 zu1 sond]n alle9 dem ,d5k54 ,es i/ also fr uns objektiv1 0 si* fr die ,wahrnehmung als auerhalb des ,wahrnehmungssubjektes geleg5 d>/ellt4 ,me9 ,wahrnehmungssubjekt bleibt fr mi* wahrnehmb>1 w5n d] ,tis*1 d] soeb5 vor mir /eht1 aus dem ,kreise me9] ,beoba*tung v]s*wund5 se9 wird4 ,die ,beoba*tung des ,tis*es hat e9e1 eb5falls bleib5de1 ,v]nd]ung 9 mir h]vorg]uf54 ,i* behalte e9 ,bild des ,tis*es zurck1 das nun mit me9em ,selb/ v]bund5 i/4 ,die mod]ne ,psy*ologie bezei*net dieses ,bild als ,er9n]ungsvor/ellung4 ,es i/ ab] dasj5ige1 0 alle9 mit ,re*t ,vor/ellung des ,tis*es g5annt w]d5 kann4 ,es i/ nmli* die wahrnehmb>e ,v]nd]ung me9es eig55 ,zu/&es dur* die ,anwes5heit des ,tis*es 9 me9em ,gesi*tsfelde4 ,und zw> b$eutet sie ni*t die ,v]nd]ung irg5d e9es h9t] dem ,wahrnehmungssubjekte /eh5d5 ,i* an si*1 sond]n die ,v]nd]ung des wahrnehmb>5 ,subjektes selb/4 ,die ,vor/ellung i/ also e9e subjektive ,wahrnehmung im ,geg5satz zur objektiv5 ,wahrnehmung bei ,anwes5heit des ,geg5/&es im ,wahrnehmung%orizonte4 ,das ,zusamm5w]f5 j5] subjektiv5 mit dies] objektiv5 ,wahrnehmung fhrt zu dem ,miv]/ndnisse des ,idealismus3 die ,welt i/ me9e ,vor/ellung4 ,es wird si* nun zun*/ d>um h&eln1 d5 ,begriff d] ,vor/ellung nh] zu be/imm54 ,0 wir bi%] b] sie vorgebra*t hab51 i/ ni*t d] ,begriff d]selb51 sond]n wei/ nur d5 ,weg1 wo sie im ,wahrnehmungsfelde zu f9d5 i/4 ,d] g5aue ,begriff d] ,vor/ellung wird es uns dann au* mgli* ma*51 e95 befri$ig5d5 ,aufs*lu b] das ,v]hltnis von ,vor/ellung und ,geg5/& zu gew9n54 ,dies wird uns dann au* b] die ,gr5ze fhr51 wo das ,v]hltnis zwis*5 ,subjekt und ,objekt von dem re9 begriffli*5 ,felde des ,erk5n5s h9abgefhrt wird 9 das konkrete individuelle ,leb54 ,wiss5 wir er/1 0 wir von d] ,welt zu halt5 hab51 dann wird es e9 ,lei*tes se91 au* uns d>na* e9zuri*t54 ,wir knn5 er/ mit voll] ,kraft ?tig se91 w5n wir das ,objekt k5n51 dem wir uns]e ,?tigkeit widm54 ,,vii4 ,,die ,,m5s*li*e ,,individualit,t4 ,die ,haupts*wi]igkeit bei d] ,erklrung d] ,vor/ellung5 wird von d5 ,philosoph5 9 dem ,um/&e gefund51 da wir die uer5 ,d+e ni*t selb/ s9d1 und uns]e ,vor/ellung5 do* e9e d5 ,d+5 entspre*5de ,ge/alt hab5 soll54 ,bei g5au]em ,zuseh5 /ellt si* ab] h]aus1 da diese ,s*wi]igkeit g> ni*t be/eht4 ,die uer5 ,d+e s9d wir all]d+s ni*t1 ab] wir gehr5 mit d5 uer5 ,d+5 zu e9 und d]selb5 ,welt4 ,d] ,auss*nitt aus d] ,welt1 d5 i* als me9 ,subjekt wahrnehme1 wird von dem ,/rome des allgeme95 ,weltges*eh5s dur*zog54 ,fr me9 ,wahrnehm5 b9 i* zun*/ inn]halb d] ,gr5z5 me9] ,leibe%aut e+es*loss54 ,ab] 0 da dr9n5 /eckt 9 dies] ,leibe%aut1 gehrt zu dem ,kosmos als e9em ,ganz54 ,damit also e9e ,beziehung be/ehe zwis*5 me9em ,organismus und dem ,geg5/&e auer mir1 i/ es g> ni*t ntig1 da etwas von dem ,geg5/&e 9 mi* h]e9s*lpfe od] 9 me95 ,gei/ e95 ,e9druck ma*e1 wie e9 ,siegelr+ 9 ,wa*s4 ,die ,frage3 wie bekomme i* ,kunde von dem ,baume1 d] zehn ,s*ritte von mir entf]nt /eht1 i/ vllig s*ief ge/ellt4 ,sie entspr+t aus d] ,ans*auung1 da me9e ,leibesgr5z5 absolute ,s*eidewnde sei51 dur* die die ,na*ri*t5 von d5 ,d+5 9 mi* h]e9w&]n4 ,die ,krfte1 wel*e inn]halb me9] ,leibe%aut wirk51 s9d die glei*5 wie die auerhalb be/eh5d54 ,i* b9 also wirkli* die ,d+e2 all]d+s ni*t ,i*1 ins(]ne i* ,wahrnehmungssubjekt b91 ab] ,i*1 ins(]n i* e9 ,teil inn]halb des allgeme95 ,weltges*eh5s b94 ,die ,wahrnehmung des ,baumes liegt mit me9em ,i* 9 demselb5 ,ganz54 ,dieses allgeme9e ,weltges*eh5 ruft 9 glei*em ,mae dort die ,wahrnehmung des ,baumes h]vor1 wie hi] die ,wahrnehmung me9es ,i*4 ,wre i* ni*t ,welt]k5n]1 sond]n ,welts*pf]1 s ent/nde ,objekt und ,subjekt 7,wahrnehmung und ,i*7 9 e9em ,akte4 ,d5n sie b$+5 e9&] geg5seitig4 ,als ,welt]k5n] kann i* das ,geme9same d] beid5 als zusamm5gehrig] ,wes5seit5 nur dur* ,d5k5 f9d51 das dur* ,begriffe beide aufe9&] bezieht4 ,am s*wi]ig/5 aus dem ,felde zu s*lag5 w]d5 die sog5annt5 physiologis*5 ,beweise fr die ,subjektivitt uns]] ,wahrnehmung5 se94 ,w5n i* e95 ,druck auf die ,haut me9es ,krp]s ausfhre1 s nehme i* ihn als ,druckempf9dung wahr4 ,d5selb5 ,druck kann i* dur* das ,auge als ,li*t1 dur* das ,ohr als ,ton wahrnehm54 ,e95 elektris*5 ,s*lag nehme i* dur* das ,auge als ,li*t1 dur* das ,ohr als ,s*all1 dur* die ,hautn]v5 als ,/o1 dur* das ,g]u*sorgan als ,phosphorg]u* wahr4 ,0 folgt aus dies] ,?atsa*e8 ,nur dieses3 ,i* nehme e95 elektris*5 ,s*lag wahr 7resp4 e95 ,druck7 und d>auf e9e ,li*tqualitt1 od] e95 ,ton1 bezw4 e95 gewiss5 ,g]u* u4 s4 w4 ,w5n ke9 ,auge da wre1 s gesellte si* zu d] ,wahrnehmung d] me*anis*5 ,ers*tt]ung 9 d] ,umgebung ke9e ,li*tqualitt1 ohne die ,anwes5heit e9es ,gehrorgans ke9 ,ton u4 s4 w4 ,mit wel*em ,re*te kann man sag51 ohne ,wahrnehmungsorgane wre d] ganze ,vorgang ni*t vorh&58 ,w] von dem ,um/&e1 da e9 elektris*] ,vorgang im ,auge ,li*t h]vorruft1 zurcks*liet3 also i/ das1 0 wir als ,li*t empf9d51 auer uns]em ,organismus nur e9 me*anis*] ,bewegungsvorgang1 d] v]git1 da er nur von e9] ,wahrnehmung auf die &]e b]geht und dur*aus ni*t auf etwas auerhalb d] ,wahrnehmung4 ,eb5so gut1 wie man sag5 kann3 das ,auge nimmt e95 me*anis*5 ,bewegungsvorgang se9] ,umgebung als ,li*t wahr1 eb5sogut kann man behaupt53 e9e gesetzmige ,v]nd]ung e9es ,geg5/&es wird von uns als ,bewegungsvorgang wahrg5omm54 ,w5n i* auf dem ,umfang e9] roti]5d5 ,s*eibe e9 ,pf]d zwlfmal male1 und zw> g5au 9 d5 ,ge/alt51 die se9 ,krp] im =tgeh5d5 ,laufe annimmt1 s kann i* dur* ,roti]5 d] ,s*eibe d5 ,s*e9 d] ,bewegung h]vorruf54 ,i* brau*e nur dur* e9e ffnung zu blick5 und zw> s1 da i* 9 d5 entspre*5d5 ,zwis*5zeit5 die aufe9&] folg5d5 ,/ellung5 des ,pf]des sehe4 ,i* sehe ni*t zwlf ,pf]debild]1 sond]n das ,bild e9es dah9eil5d5 ,pf]des4 ,die erwhnte physiologis*e ,?atsa*e kann also ke9 ,li*t auf das ,v]hltnis von ,wahrnehmung und ,vor/ellung w]f54 ,wir mss5 uns auf &]e ,weise zure*tf9d54 ,9 dem ,aug5blicke1 wo e9e ,wahrnehmung 9 me9em ,beoba*tung%orizonte auftau*t1 be?tigt si* dur* mi* au* das ,d5k54 ,e9 ,gli$ 9 me9em ,g$ank5sy/eme1 e9e be/immte ,intuition1 e9 ,begriff v]b9det si* mit d] ,wahrnehmung4 ,w5n dann die ,wahrnehmung aus me9em ,gesi*tskreise v]s*w9det3 0 bleibt zurck8 ,me9e ,intuition mit d] ,beziehung auf die be/immte ,wahrnehmung1 die si* im ,mom5te des ,wahrnehm5s gebildet hat4 ,mit wel*] ,lebhaftigkeit i* dann spt] diese ,beziehung mir wi$] v]geg5wrtig5 kann1 das hngt von d] ,art ab1 9 d] me9 gei/ig] und krp]li*] ,organismus funktioni]t4 ,die ,vor/ellung i/ ni*ts &]es als e9e auf e9e be/immte ,wahrnehmung bezog5e ,intuition1 e9 ,begriff1 d] e9mal mit e9] ,wahrnehmung v]knpft w>1 und dem d] ,bezug auf diese ,wahrnehmung geblieb5 i/4 ,me9 ,begriff e9es ,lw5 i/ ni*t aus me95 ,wahrnehmung5 von ,lw5 gebildet4 ,wohl ab] i/ me9e ,vor/ellung vom ,lw5 an d] ,wahrnehmung gebildet4 ,i* kann jem&em d5 ,begriff e9es ,lw5 beibr+51 d] nie e95 ,lw5 geseh5 hat4 ,e9e leb5dige ,vor/ellung ihm beizubr+51 wird mir ohne se9 eig5es ,wahrnehm5 ni*t gel+54 ,die ,vor/ellung i/ also ni*ts &]es als e9 individualisi]t] ,begriff4 ,und nun i/ es uns erklrli*1 da fr uns die ,d+e d] ,wirkli*keit dur* ,vor/ellung5 reprs5ti]t w]d5 knn54 ,die volle ,wirkli*keit e9es ,d+es ergiebt si* uns im ,aug5blicke d] ,beoba*tung aus dem ,zusamm5geh5 von ,begriff und ,wahrnehmung4 ,d] ,begriff erhlt dur* e9e ,wahrnehmung e9e individuelle ,ge/alt1 e95 ,bezug zu dies] be/immt5 ,wahrnehmung4 ,9 dies] individuell5 ,ge/alt1 die d5 ,bezug auf die ,wahrnehmung als e9e ,eig5tmli*keit 9 si* trgt1 lebt er 9 uns =t und bildet die ,vor/ellung des betreff5d5 ,d+es4 ,treff5 wir auf e9 zweites ,d+1 mit dem si* d]selbe ,begriff v]b9det1 s erk5n5 wir es mit dem er/5 als zu d]selb5 ,art gehrig2 treff5 wir dasselbe ,d+ e9 zweites ,mal wi$]1 s f9d5 wir 9 uns]em ,begriffssy/eme ni*t nur b]haupt e95 entspre*5d5 ,begriff1 sond]n d5 individualisi]t5 ,begriff mit dem ihm eig5tmli*5 ,bezug auf d5selb5 ,geg5/&1 und wir erk5n5 d5 ,geg5/& wi$]4 ,die ,vor/ellung /eht also zwis*5 ,wahrnehmung und ,begriff4 ,sie i/ d] be/immte1 auf die ,wahrnehmung deut5de ,begriff4 ,die ,summe me9] ,vor/ellung5 kann i* me9e ,erfahrung n5n54 ,d]j5ige ,m5s* wird die rei*]e ,erfahrung hab51 d] e9e grere ,zahl individualisi]t] ,begriffe hat4 ,e9 ,m5s*1 dem j$es ,intuitionsv]mg5 fehlt1 i/ ni*t geeignet1 si* ,erfahrung zu erw]b54 ,er v]li]t die ,geg5/nde wi$] aus se9em ,gesi*tskreise1 weil ihm die ,begriffe fehl51 die er zu ihn5 9 ,beziehung setz5 soll4 ,e9 ,m5s* mit gut entwickeltem ,d5kv]mg51 ab] mit e9em infolge grob] ,s9nesw]kzeuge s*le*t funktioni]5d5 ,wahrnehm51 wird eb5s[5ig ,erfahrung sammeln knn54 ,er kann si* zw> auf irg5d e9e ,weise ,begriffe erw]b52 ab] se95 ,intuition5 fehlt d] leb5dige ,bezug auf be/immte ,d+e4 ,d] g$ank5lose ,reis5de und d] 9 ab/rakt5 ,begriffssy/em5 leb5de ,gelehrte s9d glei* unfhig1 si* e9e rei*e ,erfahrung zu erw]b54 ,als ,wahrnehmung und ,begriff /ellt si* uns die ,wirkli*keit2 als ,vor/ellung die subjektive ,reprs5tation dies] ,wirkli*keit d>4 ,w5n si* uns]e ,p]snli*keit blo als erk5n5d uerte1 s wre die ,summe alles ,objektiv5 9 ,wahrnehmung1 ,begriff und ,vor/ellung gegeb54 ,wir begng5 uns ab] ni*t damit1 die ,wahrnehmung mit ,hilfe des ,d5k5s auf d5 ,begriff zu bezieh51 sond]n wir bezieh5 sie au* auf uns]e besond]e ,subjektivitt1 auf uns] individuelles ,i*4 ,d] ,ausdruck dieses individuell5 ,bezuges i/ das ,gefhl1 das si* als ,lu/ od] ,unlu/ auslebt4 ,d5k5 und ,fhl5 entspre*5 d] ,doppelnatur uns]es ,wes5s1 d] wir s*on g$a*t hab54 ,das ,d5k5 i/ das ,elem5t1 dur* das wir das allgeme9e ,ges*eh5 des ,kosmos mitma*52 das ,fhl5 das1 wodur* wir uns 9 die ,enge des eig55 ,wes5s zurckzieh54 ,uns] ,d5k5 v]b9det uns mit d] ,welt2 uns] ,fhl5 fhrt uns 9 uns selb/ zurck1 ma*t uns er/ zum ,individuum4 ,wr5 wir blo d5k5de und wahrnehm5de ,wes51 s mte uns] ganzes ,leb5 9 unt]s*i$los] ,glei*gltigkeit dah9flieen4 ,w5n wir uns blo als ,selb/ erk5n5 knnt51 s wr5 wir uns voll/ndig glei*gltig4 ,er/ dadur*1 da wir mit d] ,selb/]k5ntnis das ,selb/gefhl1 mit d] ,wahrnehmung d] ,d+e ,lu/ und ,s*m]z empf9d51 leb5 wir als individuelle ,wes51 d]5 ,dase9 ni*t mit dem ,begriffsv]hltnis ers*pft i/1 9 dem sie zu d] brig5 ,welt /eh51 sond]n die no* e95 besond]5 ,w]t fr si* hab54 ,man knnte v]su*t se91 9 dem ,gefhlsleb5 e9 ,elem5t zu seh51 das rei*] mit ,wirkli*keit gesttigt i/ als das d5k5de ,betra*t5 d] ,welt4 ,d>auf i/ zu erwid]n1 da das ,gefhlsleb5 eb5 do* nur fr me9 ,individuum diese rei*]e ,b$eutung hat4 ,fr das ,weltganze kann me9 ,gefhlsleb5 nur e95 ,w]t erhalt51 w5n das ,gefhl1 als ,wahrnehmung an me9em ,selb/1 mit e9em ,begriffe 9 ,v]b9dung tritt und si* auf diesem ,umwege dem ,kosmos e+li$]t4 ,uns] ,leb5 i/ e9 =twhr5des ,h9- und ,h]p5deln zwis*5 dem ,mitleb5 des allgeme95 ,weltges*eh5s und uns]em individuell5 ,se94 ,je weit] wir h9auf/eig5 9 die allgeme9e ,natur des ,d5k5s1 wo uns das ,individuelle zuletzt nur mehr als ,beispiel1 als ,exempl> des ,begriffes int]essi]t1 de/o mehr v]li]t si* 9 uns d] ,*>akt] des besond]5 ,wes5s1 d] ganz be/immt5 e9zeln5 ,p]snli*keit4 ,je weit] wir h]ab/eig5 9 die ,tief5 des ,eig5leb5s und uns]e ,gefhle mitkl+5 lass5 mit d5 ,erfahrung5 d] ,auenwelt1 de/o mehr sond]n wir uns ab von dem univ]sell5 ,se94 ,e9e wahrhafte ,individualitt wird d]j5ige se91 d] am weite/5 h9aufrei*t mit se95 ,gefhl5 9 die ,region des ,ideell54 ,es giebt ,m5s*51 bei d55 au* die allgeme9/5 ,ide51 die 9 ihrem ,kopfe si* fe/setz51 no* j5e besond]e ,frbung trag51 die sie unv]k5nb> als mit ihrem ,trg] im ,zusamm5hange zeigt4 ,&]e exi/i]51 d]5 ,begriffe s ohne j$e ,spur e9] ,eig5tmli*keit an uns h]ankomm51 als wr5 sie g> ni*t aus e9em ,m5s*5 entsprung51 d] ,fleis* und ,blut hat4 ,das ,vor/ell5 giebt uns]em ,begriffsleb5 b]eits e9 individuelles ,geprge4 ,j$]mann hat ja e95 eig55 ,/&ort1 von dem aus er die ,welt betra*tet4 ,an se9e ,wahrnehmung5 s*lieen si* se9e ,begriffe an4 ,er wird auf se9e besond]e ,art die allgeme95 ,begriffe d5k54 ,diese besond]e ,be/imm!it i/ e9 ,ergebnis uns]es ,/&ortes 9 d] ,welt1 d] an uns]5 ,leb5splatz si* ans*lieend5 ,wahrnehmungssphre4 ,wir n5n5 die hi]mit gek5nzei*net5 ,voraussetzung5 des ,individuell5 das milieu4 ,dies] ,be/imm!it /eht entgeg5 e9e &]e1 von uns]] besond]5 ,organisation abhngige4 ,uns]e ,organisation i/ ja e9e spezielle1 vollbe/immte ,e9zelheit4 ,wir v]b9d5 j$] besond]e ,gefhle und zw> 9 d5 v]s*i$5/5 ,/rkegrad5 mit uns]5 ,wahrnehmung54 ,dies i/ das ,individuelle uns]] ,eig5p]snli*keit4 ,es bleibt als ,re/ zurck1 w5n wir die ,be/imm!it5 des milieu alle 9 ,re*nung gebra*t hab54 ,e9 vllig g$ank5le]es ,gefhlsleb5 mte allmhli* all5 ,zusamm5hang mit d] ,welt v]li]54 ,die ,erk5ntnis d] ,d+e wird bei dem auf ,totalitt angelegt5 ,m5s*5 ,h& 9 ,h& geh5 mit d] ,ausbildung und ,entwicklung des ,gefhlsleb5s4 ,das ,gefhl i/ das ,mittel1 wodur* die ,begriffe zun*/ konkretes ,leb5 gew9n54 ,,viii4 ,,giebt ,,es ,,gr5z5 ,,des ,,erk5n5s8 ,wir hab5 fe/ge/ellt1 da die ,elem5te zur ,erklrung d] ,wirkli*keit d5 beid5 ,sphr53 dem ,wahrnehm5 und dem ,d5k5 zu entnehm5 s9d4 ,uns]e ,organisation b$+t es1 wie wir geseh5 hab51 da uns die volle1 totale ,wirkli*keit1 e9s*lieli* uns]es eig55 ,subjektes1 zun*/ als ,zweiheit ers*e9t4 ,das ,erk5n5 b]w9det diese ,zweiheit1 indem es aus d5 beid5 ,elem5t5 d] ,wirkli*keit3 d] ,wahrnehmung und dem ,begriff das ganze ,d+ zusamm5fgt4 ,n5n5 wir die ,weise1 9 d] uns die ,welt entgeg5tritt1 bevor sie dur* das ,erk5n5 ihre re*te ,ge/alt gewonn5 hat1 die ,welt d] ,ers*e9ung im ,geg5satz zu d] aus ,wahrnehmung und ,begriff e9heitli* zusamm5gesetzt5 ,wes5heit4 ,dann knn5 wir sag53 die ,welt i/ uns als ,zweiheit 7duali/is*7 gegeb51 und das ,erk5n5 v]>beitet sie zur ,e9heit 7moni/is*74 ,e9e ,philosophie1 wel*e von diesem ,grundpr9zip ausgeht1 kann als moni/is*e ,philosophie od] ,monismus bezei*net w]d54 ,ihr /eht geg5b] die ,zweiwelt5!orie od] d] ,dualismus4 ,d] letzt]e nimmt ni*t etwa zwei blo dur* uns]e ,organisation ause9&]gehalt5e ,seit5 d] e9heitli*5 ,wirkli*keit an1 sond]n zwei von e9&] absolut v]s*i$5e ,welt54 ,er su*t dann ,erklrungspr9zipi5 fr die e9e ,welt 9 d] &]n4 ,d] ,dualismus b]uht auf e9] fals*5 ,auffassung dess51 0 wir ,erk5ntnis n5n54 ,er tr5nt das gesamte ,se9 9 zwei ,gebiete1 von d55 j$es se9e eig55 ,gesetze hat1 und lt diese ,gebiete e9&] uerli* geg5b]/eh54 ,e9em sol*5 ,dualismus entspr+t die dur* ,kant 9 die ,wiss5s*aft e+efhrte und bis heute ni*t wi$] h]ausgebra*te ,unt]s*eidung von ,wahrnehmungsobjekt und ,d+ an si*4 ,uns]5 ,ausfhrung5 gem liegt es 9 d] ,natur uns]] gei/ig5 ,organisation1 da e9 besond]es ,d+ nur als ,wahrnehmung gegeb5 se9 kann4 ,das ,d5k5 b]w9det dann die ,besond]ung1 indem es j$] ,wahrnehmung ihre gesetzmige ,/elle im ,weltganz5 anwei/4 ,s lange die gesond]t5 ,teile des ,weltganz5 als ,wahrnehmung5 be/immt w]d51 folg5 wir e9fa* 9 d] ,aussond]ung e9em ,gesetze uns]] ,subjektivitt4 ,betra*t5 wir ab] die ,summe all] ,wahrnehmung5 als d5 ,e95 ,teil und /ell5 diesem dann e95 zweit5 9 d5 ,d+5 an si* geg5b]1 s philosophi]5 wir ins ,blaue h9e94 ,wir hab5 es dann mit e9em bloen ,begriffsspiel zu ?un4 ,wir kon/rui]5 e95 kn/li*5 ,geg5satz1 knn5 ab] fr das zweite ,gli$ desselb5 ke95 ,inhalt gew9n51 d5n e9 sol*] kann fr e9 besond]es ,d+ nur aus d] ,wahrnehmung ges*pft w]d54 ,j$e ,art des ,se9s1 das auerhalb des ,gebietes von ,wahrnehmung und ,begriff ang5omm5 wird1 i/ 9 die ,sphre d] unb]e*tigt5 ,hypo!s5 zu v]weis54 ,9 diese ,kategorie gehrt das ,d+ an si*4 ,es i/ nur ganz natrli*1 da d] duali/is*e ,d5k] d5 ,zusamm5hang des hypo!tis* ang5omm55 ,weltpr9zipes und des erfahrungsmig ,gegeb55 ni*t f9d5 kann4 ,fr das hypo!tis*e ,weltpr9cip lt si* nur e9 ,inhalt gew9n51 w5n man ihn aus d] ,erfahrungswelt entlehnt und si* b] diese ,?atsa*e h9wegtus*t4 ,son/ bleibt es e9 inhaltsle]] ,begriff1 e9 ,unbegriff1 d] nur die ,=m des ,begriffes hat4 ,d] duali/is*e ,d5k] behauptet dann gewhnli*3 d] ,inhalt dieses ,begriffes sei uns]] ,erk5ntnis unzugngli*2 wir knnt5 nur wiss51 da e9 sol*] ,inhalt vorh&5 i/1 ni*t 0 vorh&5 i/4 ,9 beid5 ,fll5 i/ die b]w9dung des ,dualismus unmgli*4 ,br+t man e9 pa> ab/rakte ,elem5te d] ,erfahrungswelt 9 d5 ,begriff des ,d+es an si* h9e91 dann bleibt es do* unmgli*1 das rei*e konkrete ,leb5 d] ,erfahrung auf e9 pa> ,eig5s*aft5 zurckzufhr51 die selb/ nur aus dies] ,wahrnehmung entnomm5 s9d4 ,du ,bois-,reymond /ellt fe/1 da die unwahrnehmb>5 ,atome d] ,mat]ie dur* ihre ,lage und ,bewegung ,empf9dung und ,gefhl erzeug51 um dann zu dem ,s*lusse zu komm53 wir knn5 niemals zu e9] befri$ig5d5 ,erklrung d>b] komm51 wie ,mat]ie und ,bewegung ,empf9dung und ,gefhl erzeug51 d5n es i/ eb5 dur*aus und fr imm] unbegreifli*1 da es e9] ,anzahl von ,kohl5/(f-1 ,wass]/(f-1 ,/ick/(f- u4 s4 w4 ,atom5 ni*t sollte glei*giltig se91 wie sie lieg5 und si* beweg51 wie sie lag5 und si* bewegt51 wie sie lieg5 und si* beweg5 w]d54 ,es i/ 9 ke9] ,weise e9zuseh51 wie aus ihrem ,zusamm5wirk5 ,bewutse9 ent/eh5 knne4 ,diese ,s*lufolg]ung i/ *>akt]i/is* fr die ganze ,d5kri*tung4 ,aus d] rei*5 ,welt d] ,wahrnehmung5 wird abgesond]t3 ,lage und ,bewegung4 ,diese w]d5 auf die erda*te ,welt d] ,atome b]trag54 ,dann tritt die ,v]wund]ung d>b] e91 da man aus diesem selb/gema*t5 und aus d] ,wahrnehmungswelt entlehnt5 ,pr9zip das konkrete ,leb5 ni*t h]auswickeln kann4 ,da d] ,duali/1 d] mit e9em voll/ndig inhaltle]5 ,begriff vom ,ansi* arbeitet1 zu ke9] ,welt]klrung komm5 kann1 folgt s*on aus d]1 ob5 angegeb551 ,def9ition se9es ,pr9zipes4 ,9 j$em ,falle sieht si* d] ,duali/ gezwung51 uns]em ,erk5ntnisv]mg5 unb]/eigli*e ,s*rank5 zu setz54 ,d] ,anhng] e9] moni/is*5 ,weltans*auung wei1 da alles1 0 er zur ,erklrung e9] ihm gegeb55 ,ers*e9ung d] ,welt brau*t1 im ,b]ei*e d] letzt]n lieg5 msse4 ,0 ihn h9d]t1 dazu zu gelang51 knn5 nur zufllige zeitli*e od] rumli*e ,s*rank5 od] ,mngel se9] ,organisation se94 ,und zw> ni*t d] m5s*li*5 ,organisation im allgeme951 sond]n nur se9] besond]5 individuell54 ,es folgt aus dem ,begriffe des ,erk5n5s1 wie wir ihn be/immt hab51 da von ,erk5ntnisgr5z5 ni*t gespro*5 w]d5 kann4 ,das ,erk5n5 i/ ke9e allgeme9e ,weltangeleg5heit1 sond]n e9 ,ges*ft1 das d] ,m5s* mit si* selb/ abzuma*5 hat4 ,die ,d+e v]lang5 ke9e ,erklrung4 ,sie exi/i]5 und wirk5 aufe9&] na* d5 ,gesetz51 die dur* das ,d5k5 auff9db> s9d4 ,sie exi/i]5 9 unz]tr5nli*] ,e9heit mit dies5 ,gesetz54 ,da tritt ihn5 uns]e ,i*heit geg5b] und erfat von ihn5 zun*/ nur das1 0 wir als ,wahrnehmung bezei*net hab54 ,ab] 9 dem ,inn]n dies] ,i*heit f9det si* die ,kraft1 um au* d5 &]n ,teil d] ,wirkli*keit zu f9d54 ,er/ w5n die ,i*heit die beid5 ,elem5te d] ,wirkli*keit1 die 9 d] ,welt unz]tr5nli* v]bund5 s9d1 au* fr si* v]e9igt hat1 dann i/ die ,erk5ntnisbefri$igung e+etret53 das ,i* i/ wi$] bei d] ,wirkli*keit angelangt4 ,die ,vorb$+ung5 zum ,ent/eh5 des ,erk5n5s s9d also dur* und fr das ,i*4 ,das letzt]e giebt si* selb/ die ,frag5 des ,erk5n5s auf4 ,und zw> entnimmt es sie aus dem 9 si* voll/ndig kl>5 und dur*si*tig5 ,elem5te des ,d5k5s4 ,/ell5 wir uns ,frag51 die wir ni*t beantwort5 knn51 s kann d] ,inhalt d] ,frage ni*t 9 all5 se95 ,teil5 kl> und deutli* se94 ,ni*t die ,welt /ellt an uns die ,frag51 sond]n wir selb/ /ell5 sie4 ,i* kann mir d5k51 da mir j$e ,mgli*keit fehlt1 e9e ,frage zu beantwort51 die i* irg5dwo aufges*rieb5 f9de1 ohne da i* die ,sphre k5ne1 aus d] d] ,inhalt d] ,frage g5omm5 i/4 ,bei uns]] ,erk5ntnis h&elt es si* um ,frag51 die uns dadur* aufgegeb5 w]d51 da e9] dur* ,ort1 ,zeit und subjektive ,organisation b$+t5 ,wahrnehmungssphre e9e auf die ,allheit d] ,welt geh5de ,begriffssphre geg5b]/eht4 ,me9e ,aufgabe be/eht 9 dem ,ausglei* dies] beid5 mir wohlbekannt5 ,sphr54 ,von e9] ,gr5ze d] ,erk5ntnis kann da ni*t gespro*5 w]d54 ,es kann zu irg5d e9] ,zeit dieses od] j5es unaufgeklrt bleib51 weil wir dur* zufllige ,um/nde v]h9d]t s9d1 die ,d+e wahrzunehm51 die dabei im ,spiele s9d4 ,0 ab] heute ni*t gefund5 i/1 kann es morg5 w]d54 ,die hi]dur* b$+t5 ,s*rank5 s9d nur zufllige1 die mit dem ,=ts*reit5 von ,wahrnehmung und ,d5k5 b]wund5 w]d5 mss54 ,d] ,dualismus begeht d5 ,fehl]1 da er d5 ,geg5satz von ,objekt und ,subjekt1 d] nur inn]halb des ,wahrnehmungsgebietes e9e ,b$eutung hat1 auf re9 erda*te ,wes5heit5 auerhalb desselb5 b]trgt4 ,da ab] die inn]halb des ,wahrnehmung%orizontes gesond]t5 ,d+e nur s lange gesond]t s9d1 als d] ,wahrnehm5de si* des ,d5k5s en?lt1 das alle ,sond]ung aufhebt und als e9e blo subjektiv b$+te erk5n5 lt1 s b]trgt d] ,duali/ ,be/immung5 auf ,wes5heit5 h9t] d5 ,wahrnehmung51 die selb/ fr diese ke9e absolute1 sond]n nur e9e relative ,geltung hab54 ,er z]legt dadur* die zwei fr d5 ,erk5ntnisproze 9 ,betra*t komm5d5 ,faktor51 ,wahrnehmung und ,begriff1 9 vi]3 #a7 ,das ,objekt an si*2 #b7 die ,wahrnehmung1 die das ,subjekt von dem ,objekt hat2 #c7 das ,subjekt2 #d7 d5 ,begriff1 d] die ,wahrnehmung auf das ,objekt an si* bezieht4 ,die ,beziehung zwis*5 dem ,objekt und ,subjekt i/ e9e reale2 das ,subjekt wird wirkli* 7dynamis*7 dur* das ,objekt bee9flut4 ,dies] reale ,proze fllt ni*t 9 uns] ,bewutse94 ,ab] er ruft im ,subjekt e9e ,geg5wirkung auf die vom ,objekt ausgeh5de ,wirkung h]vor4 ,das ,resultat dies] ,geg5wirkung i/ die ,wahrnehmung4 ,diese fllt er/ ins ,bewutse94 ,das ,objekt hat e9e objektive 7vom ,subjekt unabhngige71 die ,wahrnehmung e9e subjektive ,realitt4 ,diese subjektive ,realitt bezieht das ,subjekt auf das ,objekt4 ,die letzt]e ,beziehung i/ e9e ideelle4 ,d] ,dualismus spaltet somit d5 ,erk5ntnisproze 9 zwei ,teile4 ,d5 e951 ,erzeugung des ,wahrnehmungsobjektes aus dem ,d+ an si*1 lt er auerhalb1 d5 &]n1 ,v]b9dung d] ,wahrnehmung mit dem ,begriff und ,beziehung desselb5 auf das ,objekt1 inn]halb des ,bewutse9s si* abspiel54 ,unt] dies5 ,voraussetzung5 i/ es kl>1 da d] ,duali/ 9 se95 ,begriff5 nur subjektive ,reprs5tant5 dess5 zu gew9n5 glaubt1 0 vor se9em ,bewutse9 liegt4 ,d] objektiv-reale ,vorgang im ,subjekte1 dur* d5 die ,wahrnehmung zu/&e kommt1 und umsomehr die objektiv5 ,beziehung5 d] ,d+e an si* bleib5 fr d5 ,duali/5 direkt un]k5nb>2 se9] ,me9ung na* kann si* d] ,m5s* nur begriffli*e ,reprs5tant5 fr das objektiv ,reale v]s*aff54 ,das ,e9heitsb& d] ,d+e1 das diese unt] si* und objektiv mit uns]em ,individualgei/ 7als ,d+ an si*7 v]b9det1 liegt j5seits des ,bewutse9s 9 e9em gttli*5 ,wes5 an si*1 von dem wir 9 uns]em ,bewutse9 eb5falls nur e95 begriffli*5 ,reprs5tant5 hab54 ,d] ,dualismus glaubt die ganze ,welt zu e9em ab/rakt5 ,begriffss*ema zu v]fl*tig51 w5n er ni*t neb5 d5 begriffli*5 ,zusamm5hng5 d] ,geg5/nde no* reale ,zusamm5hnge /atui]t4 ,mit &]n ,wort53 dem ,duali/5 ers*e95 die dur* das ,d5k5 auff9db>5 ,idealpr9zipi5 zu luftig1 und er su*t no* ,realpr9zipi51 von d55 sie ge/tzt w]d5 knn54 ,wir woll5 uns diese ,realpr9zipi5 e9mal nh] ans*au54 ,d] naive ,m5s* 7naive ,reali/7 betra*tet die ,geg5/nde d] uer5 ,erfahrung als ,realitt54 ,d] ,um/&1 da er diese ,d+e mit se95 ,hnd5 greif51 mit se95 ,aug5 seh5 kann1 gilt ihm als ,zeugnis d] ,realitt4 ,ni*ts exi/i]t1 0 man ni*t wahrnehm5 kann1 i/ g]adezu als das er/e ,axiom des naiv5 ,m5s*5 anzuseh51 das eb5so gut 9 se9] ,umkehrung an]kannt wird3 ,alles1 0 wahrg5omm5 w]d5 kann1 exi/i]t4 ,d] be/e ,beweis fr diese ,behauptung i/ d] ,un/]bli*keits- und ,gei/]glaube des naiv5 ,m5s*54 ,er /ellt si* die ,seele als fe9e s9nli*e ,mat]ie vor1 die unt] besond]5 ,b$+ung5 sog> fr d5 gewhnli*5 ,m5s*5 si*tb> w]d5 kann 7,gesp5/]glaube74 ,dies] se9] real5 ,welt geg5b] i/ fr d5 naiv5 ,reali/5 alles &]e1 nam5tli* die ,welt d] ,ide51 unreal1 blo ideell4 ,0 wir zu d5 ,geg5/nd5 h9zud5k51 das i/ bloer ,g$anke b] die ,d+e4 ,d] ,g$anke fgt ni*ts ,reales zu d] ,wahrnehmung h9zu4 ,ab] ni*t nur 9 ,bezug auf das ,se9 d] ,d+e hlt d] naive ,m5s* die ,s9neswahrnehmung fr das e9zige ,zeugnis d] ,realitt1 sond]n au* 9 ,bezug auf das ,ges*eh54 ,e9 ,d+ kann1 na* se9] ,ansi*t1 nur dann auf e9 &]es wirk51 w5n e9e fr die ,s9neswahrnehmung vorh&5e ,kraft von dem e95 ausgeht und das &]e ergreift4 lt]e grie*is*e ,philosoph51 die naive ,reali/5 im be/5 ,s9ne des ,wortes w>51 /ellt5 si* das ,seh5 9 d] ,weise vor1 da das ,auge ,fhl] aus/recke1 die die ,d+e b]hr54 ,die lt]e ,physik glaubte1 da sehr fe9e ,/(fe von d5 ,krp]n aus/rm5 und dur* uns]e ,s9nesorgane 9 die ,seele e9dr+54 ,das wirkli*e ,seh5 dies] ,/(fe i/ nur dur* die ,grobheit uns]] ,s9ne im ,v]hltnis zu d] ,fe9heit dies] ,/(fe unmgli*4 ,pr9zipiell ge/& man dies5 ,/(f5 aus demselb5 ,grunde ,realitt zu1 w>um man es d5 ,geg5/nd5 d] ,s9n5welt zuge/eht1 nmli* weg5 ihr] ,se9s=m1 die d]j5ig5 d] s9n5fllig5 ,realitt analog g$a*t wurde4 ,die 9 si* b]uh5de ,wes5heit d] ,ide5 gilt dem naiv5 ,bewutse9 ni*t 9 glei*em ,s9ne als real4 ,e9 9 d] bloen ,idee gefat] ,geg5/& gilt s lange als bloe ,*imre1 bis dur* die ,s9neswahrnehmung die b]zeugung von d] ,realitt gelief]t w]d5 kann4 ,d] naive ,m5s* v]langt1 um es kurz zu sag51 zum ideell5 ,zeugnis se9es ,d5k5s no* das reale d] ,s9ne4 ,9 diesem ,b$rfnisse des naiv5 ,m5s*5 liegt d] ,grund zur ,ent/ehung des ,(f5b>ungsglaub5s4 ,d] ,gott1 d] dur* das ,d5k5 gegeb5 i/1 bleibt imm] nur e9 g$a*t] ,gott4 ,das naive ,bewutse9 v]langt die ,kundgebung dur* ,mittel1 die d] s9nli*5 ,wahrnehmung zugngli* s9d4 ,d] ,gott mu leibhaftig ers*e951 und se9e ,gttli*keit dur* s9n5fllig kon/ati]b>es ,v]w&eln von ,wass] 9 ,we9 erweis54 ,au* das ,erk5n5 selb/ /ellt si* d] naive ,m5s* als e95 d5 ,s9nesprozess5 analog5 ,vorgang vor4 ,die ,d+e ma*5 e95 ,e9druck 9 d] ,seele1 od] sie s5d5 ,bild] aus1 die dur* die ,s9ne e9dr+5 u4 s4 w4 ,dasj5ige1 0 d] naive ,m5s* mit d5 ,s9n5 wahrnehm5 kann1 das hlt er fr wirkli*1 und dasj5ige1 wovon er ke9e sol*e ,wahrnehmung hat 7,gott1 ,seele1 das ,erk5n5 u4 s4 w471 das /ellt er si* analog dem ,wahrg5omm55 vor4 ,w d] naive ,realismus e9e ,wiss5s*aft begrnd51 s kann er e9e sol*e nur 9 e9] g5au5 ,bes*reibung des ,wahrnehmungs9haltes seh54 ,die ,begriffe s9d ihm nur ,mittel zum ,zweck4 ,sie s9d da1 um ideelle ,geg5bild] fr die ,wahrnehmung5 zu s*aff54 ,fr die ,d+e selb/ b$eut5 sie ni*ts4 ,als real gelt5 dem naiv5 ,reali/5 nur die ,tulp59dividu51 die geseh5 w]d51 od] geseh5 w]d5 knn52 die ,e9e ,idee d] ,tulpe gilt ihm als ,ab/raktum1 als das unreale ,g$ank5bild1 das si* die ,seele aus d5 all5 ,tulp5 geme9sam5 ,m]kmal5 zusamm5gefgt hat4 ,d5 naiv5 ,realismus mit se9em ,grundsatz von d] ,wirkli*keit alles ,wahrg5omm55 wid]legt die ,erfahrung1 wel*e lehrt1 da d] ,inhalt d] ,wahrnehmung5 v]gngli*] ,natur i/4 ,die ,tulpe1 die i* sehe1 i/ heute wirkli*2 na* e9em ,jahre wird sie 9 ,ni*ts v]s*wund5 se94 ,0 si* behauptet hat1 i/ die ,gattung ,tulpe4 ,diese ,gattung i/ ab] fr d5 naiv5 ,realismus nur e9e ,idee1 ke9e ,wirkli*keit4 ,s sieht si* d5n diese ,weltans*auung 9 d] ,lage1 ihre ,wirkli*keit5 komm5 und v]s*w9d5 zu seh51 whr5d si* das1 na* ihr] ,me9ung1 ,unwirkli*e dem ,wirkli*5 geg5b] behauptet4 ,d] naive ,realismus mu also neb5 d5 ,wahrnehmung5 au* no* etwas ,ideelles gelt5 lass54 ,er mu ,wes5heit5 9 si* aufnehm51 die er ni*t mit d5 ,s9n5 wahrnehm5 kann4 ,er f9det si* dadur* mit si* selb/ ab1 da er d]5 ,dase9s=m analog mit d]j5ig5 d] ,s9nesobjekte d5kt4 ,sol*e hypo!tis* ang5omm55 ,realitt5 s9d die unsi*tb>5 ,krfte1 dur* die die s9nli* wahrzunehm5d5 ,d+e aufe9&] wirk54 ,e9 sol*es ,d+ i/ die ,v]]bung1 die b] das ,individuum h9aus =twirkt und die d] ,grund i/1 da si* aus dem ,individuum e9 neues entwickelt1 das ihm hnli* i/1 wodur* si* die ,gattung erhlt4 ,e9 sol*es ,d+ i/ das d5 organis*5 ,leib dur*dr+5de ,leb5spr9zip1 die ,seele1 fr die man im naiv5 ,bewutse9 /ets e95 na* ,analogie mit ,s9nesrealitt5 gebildet5 ,begriff f9det1 und i/ endli* das gttli*e ,wes5 des naiv5 ,m5s*54 ,dieses gttli*e ,wes5 wird 9 e9] ,weise wirksam g$a*t1 die ganz dem entspri*t1 0 als ,wirkungs>t des ,m5s*5 selb/ wahrg5omm5 w]d5 kann3 an?ropomorphis*4 ,die mod]ne ,physik fhrt die ,s9nesempf9dung5 auf ,bewegung5 d] kle9/5 ,teile d] ,krp] und e9es un5dli* fe95 ,/(fes1 des !rs1 zurck4 ,0 wir z4 ,b4 als ,wrme empf9d51 i/ inn]halb des ,raumes1 d5 d] wrmev]ursa*5de ,krp] e9nimmt1 ,bewegung se9] ,teile4 ,au* hi] wird wi$] e9 ,unwahrnehmb>es 9 ,analogie mit dem ,wahrnehmb>5 g$a*t4 ,das s9nli*e ,analogon des ,begriffs ,krp] i/ 9 diesem ,s9ne etwa das ,inn]e e9es allseitig ges*loss55 ,raumes1 9 dem si* na* all5 ,ri*tung5 ela/is*e ,kugeln beweg51 die e9&] /oen1 an die ,wnde an- und von ihn5 abprall5 u4 s4 w4 ,ohne sol*e ,annahm5 z]fiele dem naiv5 ,realismus die ,welt 9 e9 unzusamm5hng5des ,aggregat von ,wahrnehmung5 ohne geg5seitige ,beziehung51 das si* zu ke9] ,e9heit zusamm5s*liet4 ,es i/ ab] kl>1 da d] naive ,realismus nur dur* e9e ,inkonsequ5z zu dies] ,annahme komm5 kann4 ,w5n er se9em ,grundsatz3 nur das ,wahrg5omm5e i/ wirkli*1 treu bleib5 w1 dann d>f er do*1 wo er ni*ts wahrnimmt1 ke9 ,wirkli*es annehm54 ,die unwahrnehmb>5 ,krfte1 die von d5 wahrnehmb>5 ,d+5 aus wirk51 s9d eig5tli* unb]e*tigte ,hypo!s5 vom ,/&punkte des naiv5 ,realismus4 ,und weil er ke9e &]5 ,realitt5 k5nt1 s /attet er se9e hypo!tis*5 ,krfte mit ,wahrnehmungs9halt aus4 ,er w5det also e9e ,se9s=m 7das ,wahrnehmungsdase97 auf e9 ,gebiet an1 wo ihm das ,mittel fehlt1 das alle9 b] diese ,se9s=m e9e ,aussage zu ma*5 hat3 das s9nli*e ,wahrnehm54 ,diese 9 si* wid]spru*volle ,weltans*auung fhrt zum metaphysis*5 ,realismus4 ,d] kon/rui]t neb5 d] wahrnehmb>5 ,realitt no* e9e unwahrnehmb>e1 die er d] er/em analog d5kt4 ,d] metaphysis*e ,realismus i/ de%alb notw5dig ,dualismus4 ,wo d] metaphysis*e ,realismus e9e ,beziehung zwis*5 wahrnehmb>5 ,d+5 bem]kt 7,annh]ung dur* ,bewegung1 ,bewutw]d5 e9es ,objektiv5 u4 s4 w471 da setzt er e9e ,realitt h94 ,die ,beziehung1 die er bem]kt1 kann er j$o* nur dur* das ,d5k5 ausdrck51 ni*t ab] wahrnehm54 ,die ideelle ,beziehung wird willkrli* zu e9em dem ,wahrnehmb>5 hnli*5 gema*t4 ,s i/ fr diese ,d5kri*tung die wirkli*e ,welt zusamm5gesetzt aus d5 ,wahrnehmungsobjekt51 die im ewig5 ,w]d5 s9d1 komm5 und v]s*w9d51 und aus d5 unwahrnehmb>5 ,krft51 von d55 die ,wahrnehmungsobjekte h]vorgebra*t w]d51 und die das ,bleib5de s9d4 ,d] metaphysis*e ,realismus i/ e9e wid]spru*svolle ,mis*ung des naiv5 ,realismus mit dem ,idealismus4 ,se9e hypo!tis*5 ,krfte s9d unwahrnehmb>e ,wes5heit5 mit ,wahrnehmungsqualitt54 ,er hat si* ents*loss51 auer dem ,weltgebiete1 fr dess5 ,dase9s=m er 9 dem ,wahrnehm5 e9 ,erk5ntnismittel hat1 no* e9 ,gebiet gelt5 zu lass51 bei dem dieses ,mittel v]sagt1 und das nur dur* das ,d5k5 zu ermitteln i/4 ,er kann si* ab] ni*t zu glei*] ,zeit au* ents*lieen1 die ,=m des ,se9s1 die ihm das ,d5k5 v]mittelt1 d5 ,begriff 7die ,idee71 au* als glei*b]e*tigt5 ,faktor neb5 d] ,wahrnehmung anzu]k5n54 ,w man d5 ,wid]spru* d] unwahrnehmb>5 ,wahrnehmung v]meid51 s mu man zuge/eh51 da es fr die dur* das ,d5k5 v]mittelt5 ,beziehung5 zwis*5 d5 ,wahrnehmung5 fr uns ke9e &]e ,exi/5z=m als die des ,begriffes giebt4 ,als die ,summe von ,wahrnehmung5 und ihr] begriffli*5 7ideell57 ,bezge /ellt si* die ,welt d>1 w5n man aus dem metaphysis*5 ,realismus d5 unb]e*tigt5 ,be/&teil h9auswirft4 ,s luft d] metaphysis*e ,realismus 9 e9e ,weltans*auung e91 wel*e fr die ,wahrnehmung das ,pr9zip d] ,wahrnehmb>keit1 fr die ,beziehung5 unt] d5 ,wahrnehmung5 die ,d5kb>keit =d]t4 ,diese ,weltans*auung kann ke9 drittes ,weltgebiet neb5 d] ,wahrnehmungs- und ,begriffswelt gelt5 lass51 fr das beide ,pr9zipi51 das sog5annte ,realpr9zip und das ,idealpr9zip1 zuglei* ,geltung hab54 ,w5n d] metaphysis*e ,realismus behauptet1 da neb5 d] ideell5 ,beziehung zwis*5 dem ,wahrnehmungsobjekt und se9em ,wahrnehmungssubjekt no* e9e reale ,beziehung zwis*5 dem ,d+ an si* d] ,wahrnehmung und dem ,d+ an si* des wahrnehmb>5 ,subjektes 7des sog5annt5 ,individualgei/es7 be/eh5 mu1 s b]uht diese ,behauptung auf d] fals*5 ,annahme e9es d5 ,prozess5 d] ,s9n5welt analog51 ni*t wahrnehmb>5 ,se9sprozesses4 ,w5n f]n] d] metaphysis*e ,realismus sagt3 mit me9] ,wahrnehmungswelt komme i* 9 e9 bewut-ideelles ,v]hltnis2 mit d] wirkli*5 ,welt kann i* ab] nur 9 e9 dynamis*es 7,krfte-7 ,v]hltnis komm51 s begeht er ni*t w5ig] d5 s*on g]gt5 ,fehl]4 ,von e9em ,krftev]hltnis kann nur inn]halb d] ,wahrnehmungswelt 7dem ,gebiete des ,ta/s9nes71 ni*t ab] auerhalb desselb5 die ,r$e se94 ,wir woll5 die ob5 *>akt]isi]te ,weltans*auung1 9 die d] metaphysis*e ,realismus zuletzt e9mndet1 w5n er se9e wid]spru*svoll5 ,elem5te ab/reift1 ,monismus n5n51 weil sie d5 e9seitig5 ,realismus mit dem ,idealismus zu e9] hh]5 ,e9heit v]e9igt4 ,fr d5 naiv5 ,realismus i/ die wirkli*e ,welt e9e ,summe von ,wahrnehmungsobjekt52 fr d5 metaphysis*5 ,realismus kommt auer d5 ,wahrnehmung5 au* no* d5 unwahrnehmb>5 ,krft5 ,realitt zu2 d] ,monismus setzt an die ,/elle von ,krft5 die ideell5 ,zusamm5hnge1 die er dur* se9 ,d5k5 gew9nt4 ,das ab] s9d die ,naturgesetze4 ,e9 ,naturgesetz i/ ja ni*ts &]es als d] begriffli*e ,ausdruck fr d5 ,zusamm5hang gewiss] ,wahrnehmung54 ,d] ,monismus kommt g> ni*t 9 die ,lage1 auer ,wahrnehmung und ,begriff1 na* &]5 ,erklrungspr9zipi5 d] ,wirkli*keit zu frag54 ,er wei1 da si* im ganz5 ,b]ei*e d] ,wirkli*keit ke9 ,anla dazu f9det4 ,er sieht 9 d] ,wahrnehmungswelt1 wie sie unmittelb> dem ,wahrnehm5 vorliegt1 e9 halbes ,wirkli*es2 9 d] ,v]e9igung d]selb5 mit d] ,begriffswelt f9det er die volle ,wirkli*keit4 ,d] metaphysis*e ,reali/ kann dem ,anhng] des ,monismus e9w5d53 es mag se91 da fr de9e ,organisation de9e ,erk5ntnis 9 si* vollkomm5 i/1 da ke9 ,gli$ fehlt2 du weit ab] ni*t3 wie si* die ,welt 9 e9] ,intellig5z abspiegelt1 die &]s organisi]t i/ als die de9ige4 ,die ,antwort des ,monismus wird se93 ,es mag se91 da es &]e ,intellig5z5 giebt als die m5s*li*52 es mag au* se91 da ihre ,wahrnehmung5 e9e &]e ,ge/alt hab5 als die unsrig51 w5n bei ihn5 b]haupt ,wahrnehm5 /attf9det4 ,das alles geht mi* ab] aus folg5d5 ,grnd5 g> ni*ts an4 ,i* b9 dur* me9 ,wahrnehm51 und zw> dur* dieses spezifis*e m5s*li*e ,wahrnehm5 als ,subjekt dem ,objekt geg5b]ge/ellt4 ,d] ,zusamm5hang d] ,d+e i/ damit unt]bro*54 ,das ,subjekt /ellt dur* das ,d5k5 dies5 ,zusamm5hang wi$] h]4 ,damit hat es si* dem ,weltganz5 wi$] e+efgt4 ,da nur dur* uns] ,subjekt dieses ,ganze an d] ,/elle zwis*5 uns]] ,wahrnehmung und uns]em ,begriff z]s*nitt5 ers*e9t1 s i/ 9 d] ,v]e9igung dies] beid5 au* e9e vollkomm5e ,erk5ntnis gegeb54 ,fr ,wes5 mit e9] &]n ,wahrnehmungswelt 7z4 ,b4 mit d] doppelt5 ,anzahl von ,s9nesorgan57 ers*i5e d] ,zusamm5hang an e9] &]n ,/elle unt]bro*51 und die ,wi$]h]/ellung mte demna* au* e9e diesem ,wes5 spezifis*e ,ge/alt hab54 ,nur fr d5 naiv5 und d5 metaphysis*5 ,realismus1 die beide 9 dem ,inhalte d] ,seele nur e9e ideelle ,reprs5tation d] ,welt seh51 be/eht die ,frage na* d] ,gr5ze des ,erk5n5s4 ,fr sie i/ nmli* das auerhalb des ,subjektes ,bef9dli*e e9 ,absolutes1 e9 9 si* ,b]uh5des1 und d] ,inhalt des ,subjektes e9 ,bild desselb51 das s*le*?9 auerhalb dieses ,absolut5 /eht4 ,die ,vollkomm5heit d] ,erk5ntnis b]uht auf d] grer5 od] g]+]5 hnli*keit des ,bildes mit dem absolut5 ,objekte4 ,e9 ,wes51 bei dem die ,zahl d] ,s9ne kle9] i/1 als beim ,m5s*51 wird w5ig]1 e9es1 bei dem sie grer i/1 mehr von d] ,welt wahrnehm54 ,das er/]e wird demna* e9e unvollkomm5]e ,erk5ntnis hab5 als das letzt]e4 ,fr d5 ,monismus liegt die ,sa*e &]s4 ,dur* die ,organisation des wahrnehm5d5 ,wes5s wird die ,ge/alt be/immt1 wo d] ,weltzusamm5hang 9 ,subjekt und ,objekt ause9&]g]iss5 ers*e9t4 ,das ,objekt i/ ke9 absolutes1 sond]n nur e9 relatives1 9 ,bezug auf dieses be/immte ,subjekt4 ,die b]brckung des ,geg5satzes kann demna* au* nur wi$] 9 d] ganz spezifis*51 g]ade dem m5s*li*5 ,subjekt eig55 ,weise ges*eh54 ,sobald das ,i*1 das 9 dem ,wahrnehm5 von d] ,welt abgetr5nt i/1 9 d] d5k5d5 ,betra*tung wi$] 9 d5 ,weltzusamm5hang si* e9fgt1 dann hrt alles weit]e ,frag51 das nur e9e ,folge d] ,tr5nung w>1 auf4 ,e9 &]s ge>tetes ,wes5 htte e9e &]s ge>tete ,erk5ntnis4 ,die unsrige i/ ausrei*5d1 um die dur* uns] eig5es ,wes5 aufge/ellt5 ,frag5 zu beantwort54 ,d] metaphysis*e ,realismus mu frag51 wodur* i/ das als ,wahrnehmung ,gegeb5e gegeb52 wodur* wird das ,subjekt affizi]t8 ,fr d5 ,monismus i/ die ,wahrnehmung dur* das ,subjekt be/immt4 ,dieses hat ab] 9 dem ,d5k5 zuglei* das ,mittel1 die dur* es selb/ h]vorg]uf5e ,be/imm!it wi$] aufzuheb54 ,d] metaphysis*e ,realismus /eht vor e9] weit]5 ,s*wi]igkeit1 w5n er die hnli*keit d] ,weltbild] v]s*i$5] m5s*li*] ,individu5 erklr5 w4 ,er mu si* frag53 wie kommt es1 da das ,weltbild1 das i* aus me9] subjektiv be/immt5 ,wahrnehmung und me95 ,begriff5 aufbaue1 glei*kommt dem1 das e9 &]es m5s*li*es ,individuum aus d5selb5 beid5 subjektiv5 ,faktor5 aufbaut8 ,wie kann i* b]haupt aus me9em subjektiv5 ,weltbilde auf das e9es &]n ,m5s*5 s*lieen8 ,d>aus1 da die ,m5s*5 si* mite9&] praktis* abf9d51 glaubt d] metaphysis*e ,reali/ die hnli*keit ihr] subjektiv5 ,weltbild] ers*lieen zu knn54 ,aus d] hnli*keit dies] ,weltbild] s*liet er dann weit] auf die ,glei*heit d] d5 e9zeln5 m5s*li*5 ,wahrnehmungssubjekt5 zu ,grunde lieg5d5 ,individualgei/] od] d] d5 ,subjekt5 zu ,grunde lieg5d5 ,i* an si*4 ,dies] ,s*lu i/ also e9 sol*] aus e9] ,summe von ,wirkung5 auf d5 ,*>akt] d] ihn5 zu ,grunde lieg5d5 ,ursa*54 ,wir glaub5 aus e9] h9rei*5d groen ,anzahl von ,fll5 d5 ,sa*v]halt s zu erk5n51 da wir wiss51 wie si* die ers*loss55 ,ursa*5 9 &]n ,fll5 v]halt5 w]d54 ,e95 sol*5 ,s*lu n5n5 wir e95 ,induktionss*lu4 ,wir w]d5 uns g5tigt seh51 die ,resultate desselb5 zu modifizi]51 w5n 9 e9] weit]n ,beoba*tung etwas ,un]w>tetes si* ergiebt1 weil d] ,*>akt] des ,resultates do* nur dur* die individuelle ,ge/alt d] ges*eh55 ,beoba*tung5 be/immt i/4 ,diese b$+te ,erk5ntnis d] ,ursa*5 rei*e ab] fr das praktis*e ,leb5 voll/ndig aus1 behauptet d] metaphysis*e ,reali/4 ,d] ,induktionss*lu i/ die me?odis*e ,grundlage des mod]n5 metaphysis*5 ,realismus4 ,es gab e9e ,zeit1 9 d] man aus ,begriff5 glaubte etwas h]auswickeln zu knn51 0 ni*t mehr ,begriff i/4 ,man glaubte aus d5 ,begriff5 die metaphysis*5 ,realwes51 d]5 d] metaphysis*e ,realismus e9mal b$>f1 erk5n5 zu knn54 ,diese ,art des ,philosophi]5s gehrt heute zu d5 b]wund55 ,d+54 ,dafr ab] glaubt man1 aus e9] g5g5d groen ,anzahl von ,wahrnehmung/hatsa*5 auf d5 ,*>akt] des ,d+es an si* s*lieen zu knn51 das dies5 ,?atsa*5 zu ,grunde liegt4 ,wie frh] aus dem ,begriffe1 s su*t man heute das ,metaphysis*e aus d5 ,wahrnehmung5 h]auswickeln zu knn54 ,da man die ,begriffe 9 dur*si*tig] ,kl>heit vor si* hat1 s glaubte man aus ihn5 au* das ,metaphysis*e mit absolut] ,si*]heit ableit5 zu knn54 ,die ,wahrnehmung5 lieg5 ni*t mit glei* dur*si*tig] ,kl>heit vor4 ,j$e folg5de /ellt si* wi$] etwas &]s d>1 als die glei*>tig5 vorh]geh5d54 ,im ,grunde wird dah] das aus d5 vorh]geh5d5 ,ers*loss5e dur* j$e folg5de etwas modifizi]t4 ,die ,ge/alt1 die man auf diese ,weise fr das ,metaphysis*e gew9nt1 i/ also nur e9e relativ ri*tige zu 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d] ,welt bezei*n5 wir s*le*?9 als gegeb51 und ins(]n wir sie ni*t dur* bewute ,?tigkeit entwickeln1 sond]n vorf9d51 als ,wahrnehmung4 ,inn]halb d] ,welt d] ,wahrnehmung5 nehm5 wir uns selb/ wahr4 ,diese ,selb/wahrnehmung bliebe e9fa* als e9e unt] d5 viel5 &]5 ,wahrnehmung5 /eh51 w5n ni*t aus d] ,mitte dies] ,selb/wahrnehmung etwas auftau*te1 das si* geeignet erwei/ die ,wahrnehmung5 b]haupt1 also au* die ,summe all] &]5 ,wahrnehmung5 mit d] uns]es ,selb/1 zu v]b9d54 ,dieses auftau*5de ,etwas i/ ni*t mehr bloe ,wahrnehmung2 es wird au* ni*t glei* d5 ,wahrnehmung5 e9fa* vorgefund54 ,es wird dur* ,?tigkeit h]vorgebra*t4 ,es ers*e9t zun*/ an das gebund51 0 wir als uns] ,selb/ wahrnehm54 ,se9] inn]5 ,b$eutung na* greift es ab] b] das ,selb/ h9aus4 ,es fgt d5 e9zeln5 ,wahrnehmung5 ideelle ,be/imm!it5 bei1 die si* ab] aufe9&] bezieh51 die 9 e9em ,ganz5 gegrndet s9d4 ,das dur* ,selb/wahrnehmung ,gewonn5e be/immt es auf glei*e ,weise ideell wie alle &]n ,wahrnehmung5 und /ellt es als ,subjekt od] ,i* d5 ,objekt5 geg5b]4 ,dieses ,etwas i/ das ,d5k51 und die ideell5 ,be/imm!it5 s9d die ,begriffe und ,ide54 ,das ,d5k5 uert si* dah] zun*/ an d] ,wahrnehmung des ,selb/2 i/ ab] ni*t blo subjektiv2 d5n das ,selb/ bezei*net si* er/ mit ,hilfe des ,d5k5s als ,subjekt4 ,diese g$ankli*e ,beziehung auf si* selb/ i/ e9e ,leb5sbe/immung uns]] ,p]snli*keit4 ,dur* sie fhr5 wir e9 re9 ideelles ,dase94 ,wir fhl5 uns dur* sie als d5k5de ,wes54 ,diese ,leb5sbe/immung bliebe e9e re9 begriffli*e 7logis*e71 w5n ke9e &]5 ,be/immung5 uns]es ,selb/ h9zutrt54 ,wir wr5 dann ,wes51 d]5 ,leb5 si* 9 d] ,h]/ellung re9 ideell] ,beziehung5 zwis*5 d5 ,wahrnehmung5 unt]e9&] und d5 letzt]n und uns selb/ ers*pfte4 ,n5nt man die ,h]/ellung e9es sol*5 g$ankli*5 ,v]hltnisses e9 ,erk5n51 und d5 dur* dieselbe gewonn55 ,zu/& uns]es ,selb/ ,wiss51 s mt5 wir uns beim ,e9treff5 d] obig5 ,voraussetzung als blo erk5n5de od] wiss5de ,wes5 anseh54 ,die ,voraussetzung trifft ab] ni*t zu4 ,wir bezieh5 die ,wahrnehmung5 ni*t blo ideell auf uns1 dur* d5 ,begriff1 sond]n au* no* dur* das ,gefhl1 wie wir geseh5 hab54 ,wir s9d also ni*t ,wes5 mit blo begriffli*em ,leb5s9halt4 ,d] naive ,reali/ sieht sog> 9 dem ,gefhlsleb5 e9 wirkli*]es ,leb5 d] ,p]snli*keit als 9 dem re9 ideell5 ,elem5t des ,wiss5s4 ,und er hat von se9em ,/&punkte aus ganz re*t1 w5n er 9 dies] ,weise si* die ,sa*e zure*tlegt4 ,das ,gefhl i/ auf subjektiv] ,seite zun*/ g5au dasselbe1 0 die ,wahrnehmung auf objektiv] ,seite i/4 ,na* dem ,grundsatz des naiv5 ,realismus3 alles i/ wirkli*1 0 wahrg5omm5 w]d5 kann1 i/ dah] das ,gefhl die ,brgs*aft d] ,realitt d] eig55 ,p]snli*keit4 ,d] ,monismus mu ab] dem ,gefhle die glei*e ,ergnzung ang$eih5 lass51 die er fr die ,wahrnehmung notw5dig era*tet1 w5n sie als vollkomm5e ,wirkli*keit si* d>/ell5 soll4 ,fr d5 ,monismus i/ das ,gefhl e9 unvoll/ndiges ,wirkli*e1 das 9 d] er/5 ,=m1 9 d] es uns gegeb5 i/1 se95 zweit5 ,faktor1 d5 ,begriff od] die ,idee1 no* ni*t mit5?lt4 ,de%alb tritt im ,leb5 au* b]all das ,fhl5 glei*wie das ,wahrnehm5 vor dem ,erk5n5 auf4 ,wir fhl5 uns zu]/ als ,dasei5de2 und im ,laufe d] allmhli*5 ,entwicklung r+5 wir uns er/ zu dem ,punkte dur*1 wo uns 9 dem dumpfgefllt5 eig55 ,dase9 d] ,begriff uns]es ,selb/ aufgeht4 ,0 fr uns er/ spt] h]vortritt1 i/ ab] ursprngli* mit dem ,gefhle unz]tr5nli* v]bund54 ,d] naive ,m5s* g]t dur* dies5 ,um/& auf d5 ,glaub53 9 dem ,fhl5 /elle si* ihm das ,dase9 unmittelb>1 9 dem ,wiss5 nur mittelb> d>4 ,die ,ausbildung des ,gefhlsleb5s wird ihm dah] vor all5 &]n ,d+5 wi*tig ers*e954 ,er wird d5 ,zusamm5hang d] ,welt er/ erfas/ zu hab5 glaub51 w5n er ihn 9 se9 ,fhl5 aufg5omm5 hat4 ,er su*t ni*t das ,wiss51 sond]n das ,fhl5 zum ,mittel d] ,erk5ntnis zu ma*54 ,da das ,gefhl etwas ganz ,individuelles i/1 etwas d] ,wahrnehmung ,glei*komm5des1 s ma*t d] ,gefhlsphilosoph e9 ,pr9zip1 das nur inn]halb se9] ,p]snli*keit e9e ,b$eutung hat1 zum ,weltpr9zipe4 ,er su*t die ganze ,welt mit se9em eig55 ,selb/ zu dur*dr+54 ,0 d] ,monismus im ,begriffe zu erfass5 /rebt1 das su*t d] ,gefhlsphilosoph mit dem ,gefhle zu errei*51 und sieht dieses se9 ,zusamm5se9 mit d5 ,objekt5 als das unmittelb>]e an4 ,die hi]mit gek5nzei*nete ,ri*tung1 die ,philosophie des ,gefhls1 i/ die ,my/ik4 ,d] ,irrtum dies] ,ans*auungsweise be/eht d>9n51 da sie erleb5 w1 0 sie wiss5 soll1 da sie e9 individuelles1 das ,gefhl1 zu e9em univ]sell5 erzieh5 w4 ,das ,fhl5 i/ e9 re9 individuell] ,akt1 die ,beziehung d] ,auenwelt auf uns] ,subjekt1 ins(]n diese ,beziehung ihr5 ,ausdruck f9det 9 e9em blo subjektiv5 ,erleb54 ,es giebt no* e9e &]e uerung d] m5s*li*5 ,p]snli*keit4 ,das ,i* lebt dur* se9 ,d5k5 das allgeme9e ,weltleb5 mit2 es bezieht dur* dasselbe re9 ideell 7begriffli*7 die ,wahrnehmung5 auf si*1 si* auf die ,wahrnehmung54 ,im ,gefhl erlebt es e95 ,bezug d] ,objekte auf se9 ,subjekt2 im ,will5 i/ das ,umgekehrte d] ,fall4 ,im ,woll5 hab5 wir eb5falls e9e ,wahrnehmung vor uns1 nmli* die des individuell5 ,bezugs uns]es ,selb/es auf das ,objektive4 ,0 am ,woll5 ni*t re9 ideell] ,faktor i/1 das i/ eb5so blo ,geg5/& des ,wahrnehm5s wie das bei irg5d e9em ,d+e d] ,auenwelt d] ,fall i/4 ,d5no* wird d] naive ,realismus au* hi] wi$] e9 weit wirkli*]es ,se9 vor si* zu hab5 glaub51 als dur* das ,d5k5 erlangt w]d5 kann4 ,er wird 9 dem ,will5 e9 ,elem5t erblick51 9 dem er e9 ,ges*eh51 e9 ,v]ursa*5 unmittelb> gewahr wird1 im ,geg5satz zum ,d5k51 das das ,ges*eh5 er/ 9 ,begriffe fat4 ,0 das ,i* dur* se95 ,will5 vollbr+t1 /ellt fr e9e sol*e ,ans*auungsweise e95 ,proze d>1 d] unmittelb> erlebt wird4 ,9 dem ,woll5 glaubt d] ,bek5n] dies] ,philosophie das ,weltges*eh5 wirkli* an e9em ,zipfel erfat zu hab54 ,whr5d er die &]5 ,ges*ehnisse nur dur* ,wahrnehm5 von auen v]folg5 kann1 glaubt er 9 se9em ,woll5 e9 reales ,ges*eh5 ganz unmittelb> zu erleb54 ,die ,se9s=m1 9 d] ihm d] ,wille inn]halb des ,selb/ ers*e9t1 wird fr ihn zu e9em ,realpr9zip d] ,wirkli*keit4 ,se9 eig5es ,woll5 ers*e9t ihm als ,spezialfall des allgeme95 ,weltges*eh5s2 dieses letzt]e somit als allgeme9es ,woll54 ,d] ,wille wird zum ,weltpr9zip wie 9 d] ,my/ik das ,gefhl zum ,erk5ntnispr9zip4 ,diese ,ans*auungsweise i/ ,will5sphilosophie 7,!lismus74 ,0 si* nur individuell erleb5 lt1 das wird dur* sie zum kon/itui]5d5 ,faktor d] ,welt gema*t4 ,s w5ig die ,my/ik ,wiss5s*aft g5annt w]d5 kann1 s w5ig kann es die ,will5sphilosophie4 ,d5n beide behaupt5 mit dem begriffli*5 ,dur*dr+5 d] ,welt ni*t auskomm5 zu knn54 ,beide =d]n neb5 dem ,idealpr9zip des ,se9s no* e9 ,realpr9zip4 ,da wir ab] fr diese sog5annt5 ,realpr9zipi5 nur das ,wahrnehm5 als ,auffassungsmittel hab51 s i/ die ,behauptung d] ,my/ik und d] ,will5sphilosophie id5tis* mit d] ,ansi*t3 wir hab5 zwei ,quell5 d] ,erk5ntnis3 die des ,d5k5s und die des ,wahrnehm5s1 wel*es letzt]e si* im ,gefhl und ,will5 als individuelles ,erleb5 d>/ellt4 ,da die ,ausflsse d] e95 ,quelle1 die ,erlebnisse1 ni*t direkt 9 die d] &]n1 des ,d5k5s1 aufg5omm5 w]d5 knn51 s bleib5 die beid5 ,erk5ntnisweis51 ,wahrnehm5 7,erleb57 und ,d5k5 ohne h"h ,v]mittlung neb5e9&] be/eh54 ,neb5 dem dur* das ,wiss5 errei*b>5 ,idealpr9zip giebt es no* e9 zu erleb5des ,realpr9zip d] ,welt4 ,mit &]n ,wort53 die ,my/ik und ,will5sphilosophie s9d naiv] ,realismus1 weil sie dem ,satz huldig53 das unmittelb> ,wahrg5omm5e 7,erlebte7 i/ wirkli*4 ,sie begeh5 dem ursprngli*5 naiv5 ,realismus geg5b] nur no* die ,inkonsequ5z1 da sie e9e be/immte ,=m des ,wahrnehm5s 7das ,fhl51 beziehungsweise ,woll57 zum alle9ig5 ,erk5ntnismittel des ,se9s ma*51 whr5d sie das do* nur knn51 w5n sie im allgeme95 dem ,grundsatz huldig53 das ,wahrg5omm5e i/ wirkli*4 ,sie mt5 somit au* dem uer5 ,wahrnehm5 e95 glei*5 ,erk5ntnisw]t zus*reib54 ,die ,will5sphilosophie wird zum metaphysis*5 ,realismus1 w5n sie d5 ,will5 au* 9 die ,dase9ssphr5 v]legt1 9 d55 e9 unmittelb>es ,erleb5 desselb5 ni*t wie 9 dem eig55 ,subjekt mgli* i/4 ,sie nimmt e9 ,pr9zip auer dem ,subjekt hypo!tis* an1 fr das das subjektive ,erleb5 das e9zige ,wirkli*keitskrit]ium i/4 ,als metaphysis*] ,realismus v]fllt die ,will5sphilosophie d] im vorh]geh5d5 ,kapitel angegeb55 ,kritik1 wel*e das wid]spru*svolle ,mom5t j$es metaphysis*5 ,realismus b]w9d5 und an]k5n5 mu1 da d] ,wille nur ins(]n e9 allgeme9es ,weltges*eh5 i/1 als er si* ideell auf die brige ,welt bezieht4 ,x4 ,,die ,,idee ,,d] ,,freiheit4 ,d] ,begriff des ,baumes i/ fr das ,erk5n5 dur* die ,wahrnehmung des ,baumes b$+t4 ,i* kann d] be/immt5 ,wahrnehmung geg5b] nur e95 ganz be/immt5 ,begriff aus dem allgeme95 ,begriffssy/em h]au%eb54 ,d] ,zusamm5hang von ,begriff und ,wahrnehmung wird dur* das ,d5k5 an d] ,wahrnehmung mittelb> und objektiv be/immt4 ,die ,v]b9dung d] ,wahrnehmung mit ihrem ,begriffe wird na* dem ,wahrnehmungsakte erkannt2 die ,zusamm5gehrigkeit i/ ab] 9 d] ,sa*e selb/ be/immt4 ,&]s i/ das bei uns]em ,woll54 ,hi] i/ die ,wahrnehmung uns] individuell] ,dase9sgehalt1 wie d] ,begriff das ,allgeme9e 9 uns i/4 ,0 dur* d5 ,begriff 9 ideelle ,beziehung zur ,auenwelt tritt1 das i/ uns] eig5es ,erlebnis1 e9e ,wahrnehmung an uns selb/4 ,und zw> nehm5 wir uns als ?tiges1 auf die ,auenwelt wirksames ,wes5 wahr4 ,0 i* bei ,erk5ntnis me9es eig55 ,woll5s 9 ,v]b9dung br+e1 das i/ d] ,begriff mit e9] entspre*5d5 ,wahrnehmung1 nmli* d] e9zeln5 ,will5suerung4 ,mit &]5 ,wort53 i* gli$]e me9e individuelle ,fhigkeit 7das ,woll57 dem allgeme95 ,weltges*eh5 mit ,hilfe me9es ,d5k5s e94 ,d] ,inhalt des ,begriffs fr e9e am ,horizonte uns]] ,erfahrung auftret5de uere ,wahrnehmung wird dur* ,intuition gegeb54 ,die ,intuition i/ die ,quelle fr d5 ,inhalt uns]es ganz5 ,begriffssy/ems4 ,die ,wahrnehmung zeigt mir nur1 wel*5 ,begriff i* aus d] ,summe me9] ,intuition5 im gegeb55 ,falle anzuw5d5 habe4 ,d] ,inhalt e9es ,begriffes i/ dur* die ,wahrnehmung zw> b$+t ab] ni*t h]vorgebra*t2 sond]n er i/ intuitiv gegeb5 und dur* das ,d5k5 mit d] ,wahrnehmung v]bund54 ,d] begriffli*e ,inhalt e9es ,will5saktes i/ eb5s[5ig aus diesem ,will5sakte abzuleit54 ,er wird dur* ,intuition gewonn54 ,tritt nun die begriffli*e ,intuition 7d] ideelle ,inhalt7 me9es ,will5saktes vor dess5 ,wahrnehmung auf1 dann i/ d] ,inhalt me9es individuell5 ,?uns das ,ergebnis e9] ideell5 ,be/immung4 ,d] ,grund1 w>um i* aus d] ,summe d] mir mgli*5 ,intuition5 g]ade die ,e9e h]au%ebe1 kann ni*t 9 e9em ,wahrnehmungsobjekte gesu*t w]d51 sond]n liegt 9 d] geg5seitig51 re9 ideell5 ,b$+!it d] ,gli$] me9es ,ide5sy/ems4 ,mit &]n ,wort53 fr me9 ,woll5 kann i* ke9e be/imm5d5 ,elem5te 9 d] ,wahrnehmungswelt1 sond]n nur 9 d] ,ide5welt f9d54 ,das ,woll5 i/ dur* die ,idee be/immt4 -- ,das ,begriffssy/em1 wel*es d] ,auenwelt entspri*t1 i/ dur* diese ,auenwelt au* b$+t4 ,wel*e ,intuition e9] ,wahrnehmung entspri*t1 das mu an letzt]] be/immt w]d52 und wie si* dann diese ,intuition mit uns]em brig5 ,ide5gebude zusamm5s*liet1 das i/ wi$] von dem intuitiv5 ,inhalt abhngig4 ,die ,wahrnehmung b$+t also direkt ihr5 ,begriff1 und indirekt dadur* au* ihre ,/ellung 9 dem ,begriffssy/eme d] ,welt4 ,d] aus dem ,begriffssy/eme h]ausgehob5e ideelle ,inhalt e9es ,will5saktes1 d] diesem vorh]geht1 i/ nur dur* das ,begriffssy/em selb/ be/immt4 -- ,e9 ,will5sakt1 d] von ni*ts &]em als von diesem ideell5 ,inhalte abhngt1 i/ selb/ als ideell1 als e9 dur* die ,idee be/immt] aufzufass54 ,damit i/ natrli* ni*t gesagt1 da alle ,will5sakte nur ideell be/immt s9d4 ,es hab5 alle das m5s*li*e ,individuum be/imm5d5 ,faktor5 ,e9flu auf das ,woll54 ,fr d5 e9zeln5 ,will5sakt kommt 9 ,betra*t3 das ,motiv und die ,triebf$]4 ,das ,motiv i/ d] begriffli*e ,faktor2 die ,triebf$] i/ d] ,wahrnehmungsfaktor des ,woll5s4 ,d] begriffli*e ,faktor od] das ,motiv i/ d] aug5blickli*e ,be/immungsgrund des ,woll5s2 die ,triebf$] d] bleib5de ,be/immungsgrund des ,individuums4 ,motiv des ,woll5s kann nur e9 re9] ,begriff od] e9 ,begriff mit e9em be/immt5 ,bezug auf das ,wahrnehm5 se91 d4 i4 e9e ,vor/ellung4 ,allgeme9e und individuelle ,begriffe 7,vor/ellung57 w]d5 dadur* zu ,motiv5 des ,woll5s1 da sie auf das m5s*li*e ,individuum wirk5 und dasselbe 9 e9] gewiss5 ,ri*tung zum ,h&eln be/imm54 ,e9 und d]selbe ,begriff1 beziehungsweise e9e und dieselbe ,vor/ellung wirkt ab] auf v]s*i$5e ,individu5 v]s*i$54 ,sie v]anlat v]s*i$5e ,m5s*5 zu v]s*i$55 ,h&lung54 ,das ,woll5 i/ also ni*t blo e9 ,ergebnis des ,begriffes od] d] ,vor/ellung1 sond]n au* d] individuell5 ,bes*aff5heit des ,m5s*54 ,diese individuelle ,bes*aff5heit woll5 wir -- na* ,edu>d von ,h>tmann -- die *>akt]ologis*e ,anlage n5n54 ,die ,art1 wie ,begriff und ,vor/ellung auf die *>akt]ologis*e ,anlage des ,m5s*5 wirk51 giebt se9em ,leb5 e9 be/immtes moralis*es od] e?is*es ,geprge4 ,die *>akt]ologis*e ,anlage wird gebildet dur* d5 mehr od] w5ig] bleib5d5 ,leb5sgehalt uns]es ,subjektes1 d4 i4 dur* uns]5 ,vor/ellungs- und ,gefhls9halt4 ,ob mi* e9e 9 mir geg5wrtig auftret5de ,vor/ellung zu e9em ,woll5 anregt1 das hngt davon ab1 wie sie si* zu me9em brig5 ,vor/ellungs9halte und au* zu me95 ,gefhlseig5tmli*keit5 v]hlt4 ,me9 ,vor/ellungs9halt i/ ab] wi$] b$+t dur* die ,summe d]j5ig5 ,begriffe1 die im ,v]laufe me9es individuell5 ,leb5s mit ,wahrnehmung5 9 ,b]hrung gekomm51 d4 h4 zu ,vor/ellung5 geword5 s9d4 ,diese hngt wi$] ab von me9] grer5 od] g]+]5 ,fhigkeit d] ,intuition und von dem ,umkreis me9] ,beoba*tung51 d4 i4 von dem subjektiv5 und dem objektiv5 ,faktor d] ,erfahrung51 von d] inn]5 ,be/imm!it und dem milieu4 ,ganz besond]s i/ me9e *>akt]ologis*e ,anlage dur* me9 ,gefhlsleb5 be/immt4 ,ob i* an e9] be/immt5 ,vor/ellung od] e9em ,begriff ,freude od] ,s*m]z empf9de1 davon wird es abhng51 ob i* sie zum ,motiv me9es ,h&elns ma*5 w od] ni*t4 -- ,dies s9d die ,elem5te1 die bei e9em ,will5sakte 9 ,betra*t komm54 ,die unmittelb> geg5wrtige ,vor/ellung od] d] ,begriff1 die zum ,motiv w]d51 be/imm5 das ,ziel1 d5 ,zweck me9es ,woll5s2 me9e *>akt]ologis*e ,anlage be/immt mi*1 auf dieses ,ziel me9e ,?tigkeit zu ri*t54 ,die ,vor/ellung1 9 d] n*/5 halb5 ,/unde e95 ,spazi]gang zu ma*51 be/immt das ,ziel me9es ,h&elns4 ,diese ,vor/ellung wird ab] nur dann zum ,motiv des ,woll5s erhob51 w5n sie auf e9e geeignete *>akt]ologis*e ,anlage auftrifft1 d4 i4 w5n si* dur* me9 bi%]iges ,leb5 9 mir die ,vor/ellung5 gebildet hab5 von d] ,zweckmigkeit des ,spazi]5geh5s1 von dem ,w]t d] ,gesundheit1 und f]n]1 w5n si* mit d] ,vor/ellung des ,spazi]5geh5s 9 mir das ,gefhl d] ,lu/ v]b9det4 ,wir hab5 somit zu unt]s*eid53 #a7 ,die mgli*5 subjektiv5 ,anlag51 die geeignet s9d1 be/immte ,vor/ellung5 und ,begriffe zu ,motiv5 zu ma*52 und #b7 die mgli*5 ,vor/ellung5 und ,begriffe1 die im/&e s9d1 me9e *>akt]ologis*e ,anlage s zu bee9fluss51 da si* e9 ,woll5 ergiebt4 ,j5e /ell5 die ,triebf$]n1 diese die ,ziele d] ,sittli*keit d>4 ,die ,triebf$]n d] ,sittli*keit knn5 wir dadur* f9d51 da wir na*seh51 aus wel*5 ,elem5t5 si* das individuelle ,leb5 zusamm5setzt4 ,die er/e ,/ufe des individuell5 ,leb5s i/ das ,wahrnehm51 und zw> das ,wahrnehm5 d] ,s9ne4 ,wir /eh5 hi] 9 j5] ,region uns]es individuell5 ,leb5s1 wo si* das ,wahrnehm5 unmittelb>1 ohne ,dazwis*5tret5 e9es ,gefhles od] ,begriffes 9 ,woll5 umsetzt4 ,die ,triebf$] des ,m5s*51 die hi]bei 9 ,betra*t kommt1 wird als ,trieb s*le*?9 bezei*net4 ,die ,befri$igung uns]] ni$]51 re9 animalis*5 ,b$rfnisse 7,hung]1 roh] ,ges*le*tsv]kehr u4 s4 w47 kommt auf diesem ,wege zu/&e4 ,das *>akt]i/is*e des ,triebleb5s be/eht 9 d] ,unmittelb>keit1 mit d] die ,e9zelwahrnehmung das ,woll5 ausl/4 ,diese ,art d] ,be/immung des ,woll5s1 die ursprngli* nur dem ni$]5 ,s9n5leb5 eig5 i/1 kann ab] au* auf die ,wahrnehmung5 d] hh]5 ,s9ne ausg$ehnt w]d54 ,wir lass5 auf die ,wahrnehmung irg5d e9es ,ges*eh5s 9 d] ,auenwelt1 ohne weit] na*zud5k5 und ohne da si* uns an die ,wahrnehmung e9 besond]es ,gefhl knpft1 e9e ,h&lung folg51 wie das nam5tli* im konv5tionell5 ,umgange mit ,m5s*5 ges*ieht4 ,die ,triebf$] dieses ,h&elns bezei*net man als ,takt od] sittli*5 ,ges*mack4 ,je ft] si* e9 sol*es unmittelb>es ,ausls5 e9] ,h&lung dur* e9e ,wahrnehmung vollzieht1 de/o geeignet] wird si* d] betreff5de ,m5s* erweis51 re9 unt] dem ,e9flu des ,taktes zu h&eln1 d4 i4 d] ,takt wird zu se9] *>akt]ologis*5 ,anlage4 ,die zweite ,sphre des m5s*li*5 ,leb5s i/ das ,fhl54 ,an die ,wahrnehmung5 d] ,auenwelt knpf5 si* be/immte ,gefhle4 ,diese ,gefhle knn5 zu ,triebf$]n des ,h&elns w]d54 ,w5n i* e95 hung]nd5 ,m5s*5 sehe1 s kann me9 ,mitgefhl mit demselb5 die ,triebf$] me9es ,h&elns bild54 ,sol*e ,gefhle s9d etwa3 das ,s*amgefhl1 d] ,/olz1 das ,ehrgefhl1 die ,demut1 die ,reue1 das ,mitgefhl1 das ,ra*e- und ,dankb>keitsgefhl1 die ,piett1 die ,treue1 das ,liebes- und ,pfli*tgefhl #b4 ,die dritte ,/ufe des ,leb5s endli* i/ das ,d5k5 und ,vor/ell54 ,dur* bloe b]legung kann e9e ,vor/ellung od] e9 ,begriff zum ,motiv e9] ,h&lung w]d54 ,vor/ellung5 w]d5 dadur* ,motive1 da wir im ,laufe des ,leb5s =twhr5d gewisse ,ziele des ,woll5s an ,wahrnehmung5 knpf51 die 9 mehr od] w5ig] modifizi]t] ,ge/alt imm] wi$]kehr54 ,dah] kommt es1 da bei ,m5s*51 die ni*t ganz ohne ,erfahrung s9d1 /ets mit be/immt5 ,wahrnehmung5 au* die ,vor/ellung5 von ,h&lung5 ins ,bewutse9 tret51 die sie 9 e9em hnli*5 ,fall ausgefhrt od] ausfhr5 geseh5 hab54 ,diese ,vor/ellung5 s*web5 ihn5 als be/imm5de ,mu/] bei all5 spt]5 ,ents*lieung5 vor1 sie w]d5 ,gli$] ihr] *>akt]ologis*5 ,anlage4 ,wir knn5 die damit bezei*nete ,triebf$] des ,woll5s die praktis*e ,erfahrung n5n54 ,die praktis*e ,erfahrung geht allmhli* 9 das re9 taktvolle ,h&eln b]4 ,w5n si* be/immte typis*e ,bild] von ,h&lung5 mit ,vor/ellung5 von gewiss5 ,situation5 des ,leb5s 9 uns]em ,bewutse9 s fe/ v]bund5 hab51 da wir gegeb55 ,falles mit b]spr+ung all] auf ,erfahrung si* grnd5d5 b]legung unmittelb> auf die ,wahrnehmung h9 ins ,woll5 b]geh51 dann i/ dies d] ,fall4 ,die h*/e ,/ufe des individuell5 ,leb5s i/ das begriffli*e ,d5k5 ohne ,rcksi*t auf e95 be/immt5 ,wahrnehmungsgehalt4 ,wir be/imm5 d5 ,inhalt e9es ,begriffes dur* re9e ,intuition aus d] ideell5 ,sphre h]aus4 ,e9 sol*] ,begriff en?lt dann zun*/ ke95 ,bezug auf be/immte ,wahrnehmung54 ,w5n wir unt] dem ,e9flusse e9es auf e9e ,wahrnehmung deut5d5 ,begriffes1 d4 i4 e9] ,vor/ellung1 9 das ,woll5 e9tret51 s i/ es diese ,wahrnehmung1 die uns auf dem ,umwege dur* das begriffli*e ,d5k5 be/immt4 ,w5n wir unt] dem ,e9flusse bloer ,intuition5 h&eln1 s i/ die ,triebf$] uns]es ,h&elns das re9e ,d5k54 ,da man gewohnt i/ das re9e ,d5kv]mg5 9 d] ,philosophie als ,v]nunft zu bezei*n51 s i/ es wohl au* b]e*tigt1 die auf dies] ,/ufe gek5nzei*nete moralis*e ,triebf$] die praktis*e ,v]nunft zu n5n54 ,am kl>/5 hat von dies] ,triebf$] des ,woll5s ,krey5bhl 7,philosophis*e ,monat%efte1 ,bd4 ,,xviii1 ,heft #c7 geh&elt4 ,i* re*ne se95 d>b] ges*rieb55 ,aufsatz zu d5 b$eutsam/5 ,erzeugniss5 d] geg5wrtig5 ,philosophie1 nam5tli* d] ,e?ik4 ,krey5bhl bezei*net die 9 ,r$e /eh5de ,triebf$] als praktis*es ,apriori1 d4 h4 unmittelb> aus me9] ,intuition flieend5 ,antrieb zum ,h&eln4 ,es i/ kl>1 da e9 sol*] ,antrieb ni*t mehr im /r5g5 ,worts9ne zu dem ,gebiete d] *>akt]ologis*5 ,anlag5 g]e*net w]d5 kann4 ,d5n 0 hi] als ,triebf$] wirkt1 i/ ni*t mehr e9 blo ,individuelles 9 mir1 sond]n d] ideelle und folgli* allgeme9e ,inhalt me9] ,intuition4 ,sobald i* die ,b]e*tigung dieses ,inhaltes als ,grundlage und ,ausgangspunkt e9] ,h&lung ansehe1 trete i* 9 das ,woll5 e91 glei*gltig ob d] ,begriff b]eits zeitli* vorh] 9 mir da w>1 od] er/ unmittelb> vor dem ,h&eln 9 me9 ,bewutse9 e9tritt1 d4 i4 glei*gltig1 ob er b]eits als ,anlage 9 mir vorh&5 w> od] ni*t4 ,zu e9em wirkli*5 ,will5sakt kommt es nur dann1 w5n e9 aug5blickli*] ,antrieb des ,h&elns 9 ,=m e9es ,begriffes od] e9] ,vor/ellung auf die *>akt]ologis*e ,anlage e9wirkt4 ,e9 sol*] ,antrieb wird dann zum ,motiv des ,woll5s4 ,die ,motive d] ,sittli*keit s9d ,vor/ellung5 und ,begriffe4 ,es giebt ,e?ik]1 die au* im ,gefhle e9 ,motiv d] ,sittli*keit seh52 sie behaupt5 z4 ,b4 ,ziel des sittli*5 ,h&elns sei die ,befrd]ung des grtmgli*5 ,quantums von ,lu/ im h&elnd5 ,individuum4 ,die ,lu/ selb/ ab] kann ni*t ,motiv w]d51 sond]n nur e9e vorge/ellte ,lu/4 ,die ,vor/ellung e9es knftig5 ,gefhles1 ni*t ab] das ,gefhl selb/ kann auf me9e *>akt]ologis*e ,anlage e9wirk54 ,d5n das ,gefhl selb/ i/ im ,aug5blicke d] ,h&lung no* ni*t da1 soll vielmehr er/ dur* die ,h&lung h]vorgebra*t w]d54 ,die ,vor/ellung des eig55 od] fremd5 ,wohles wird ab] mit ,re*t als e9 ,motiv des ,woll5s angeseh54 ,das ,pr9zip1 dur* se9 ,h&eln die grte ,summe eig5] ,lu/ zu bewirk51 d4 i4 die individuelle ,glckseligkeit zu errei*51 heit ,egoismus4 ,diese individuelle ,glckseligkeit wird entw$] dadur* zu errei*5 gesu*t1 da man 9 rcksi*tslos] ,weise nur auf das eig5e ,wohl b$a*t i/ und dieses au* auf ,ko/5 des ,glckes fremd] ,individualitt5 er/rebt 7re9] ,egoismus71 od] dadur*1 da man das fremde ,wohl aus dem ,grunde befrd]t1 weil man si* dann mittelb> von d5 glckli*5 fremd5 ,individualitt5 e95 gn/ig5 ,e9flu auf die eig5e ,p]son v]spri*t1 od] weil man dur* ,s*digung fremd] ,individu5 au* e9e ,gefhrdung des eig55 ,int]esses befr*tet 7,klugheitsmoral74 ,d] besond]e ,inhalt d] egoi/is*5 ,sittli*keitspr9zipi5 wird davon abhng51 wel*e ,vor/ellung si* d] ,m5s* von se9] eig55 od] d] fremd5 ,glckseligkeit ma*t4 ,na* dem1 0 e9] als e9 ,gut des ,leb5s ansieht 7,wohlleb51 ,h(fnung auf ,glckseligkeit1 ,erlsung von v]s*i$55 beln u4 s4 w471 wird er d5 ,inhalt se9es egoi/is*5 ,/reb5s be/imm54 ,als e9 weit]es ,motiv i/ dann d] re9 begriffli*e ,inhalt e9] ,h&lung anzuseh54 ,dies] ,inhalt bezieht si* ni*t wie die ,vor/ellung d] eig55 ,lu/ auf die e9zelne ,h&lung alle91 sond]n auf die ,begrndung e9] ,h&lung aus e9em ,sy/eme sittli*] ,pr9zipi54 ,diese ,moralpr9zipi5 knn5 9 ,=m ab/rakt] ,begriffe das sittli*e ,leb5 regeln1 ohne da d] ,e9zelne si* um d5 ,ursprung d] ,begriffe kmm]t4 ,wir empf9d5 dann e9fa* die ,unt]w]fung unt] d5 sittli*5 ,begriff1 d] als ,gebot b] uns]em ,h&eln s*webt1 als sittli*e ,notw5digkeit4 ,die ,begrndung dies] ,notw5digkeit b]lass5 wir dem1 d] die sittli*e ,unt]w]fung =d]t1 d4 i4 d] sittli*5 ,autoritt1 die wir an]k5n5 7,famili5ob]haupt1 ,/aat1 gesells*aftli*e ,sitte1 kir*li*e ,autoritt1 gttli*e ,(f5b>ung74 ,e9e besond]e ,art dies] ,sittli*keitspr9zipi5 i/ die1 wo das ,gebot si* ni*t dur* e9e uere ,autoritt fr uns kundgiebt1 sond]n dur* uns] eig5es ,inn]e 7sittli*e ,autonomie74 ,wir glaub5 dann die ,/imme 9 uns]em eig55 ,inn]n zu v]nehm51 d] wir uns zu unt]w]f5 hab54 ,d] ,ausdruck dies] ,/imme i/ das ,gewiss54 ,es b$eutet e95 sittli*5 ,=ts*ritt1 w5n d] ,m5s* zum ,motiv se9es ,h&elns ni*t e9fa* das ,gebot e9] uer5 od] d] inn]5 ,autoritt ma*t1 sond]n w5n er d5 ,grund e9zuseh5 be/rebt i/1 aus dem irg5d e9e ,maxime des ,h&elns als ,motiv 9 ihm wirk5 soll4 ,dies] ,=ts*ritt i/ d] von d] autoritativ5 ,moral zu dem ,h&eln aus sittli*] ,e9si*t4 ,d] ,m5s* wird auf dies] ,/ufe d] ,sittli*keit die ,b$rfnisse des sittli*5 ,leb5s aufsu*5 und si* von d] ,erk5ntnis d]selb5 zu se95 ,h&lung5 be/imm5 lass54 ,sol*e ,b$rfnisse s9d3 #a7 das grtmgli*e ,wohl d] ,gesamtm5s*heit re9 um dieses ,wohles will52 #b7 d] ,kultur=ts*ritt od] die sittli*e ,entwicklung d] ,m5s*heit zu imm] grer] ,vollkomm5heit2 #c7 die ,v]wirkli*ung re9 intuitiv erfat] individuell] ,sittli*keitsziele4 ,das grtmgli*e ,wohl d] ,gesamtm5s*heit wird natrli* von v]s*i$55 ,m5s*5 9 v]s*i$5] ,weise aufgefat w]d54 ,die obige ,maxime bezieht si* ni*t auf e9e be/immte ,vor/ellung von diesem ,wohl1 sond]n d>auf1 da j$] ,e9zelne1 d] dies ,pr9zip an]k5nt1 be/rebt i/1 dasj5ige zu ?un1 0 na* se9] ,ansi*t das ,wohl d] ,gesamtm5s*heit am mei/5 frd]t4 ,d] ,kultur=ts*ritt erwei/ si* fr d5j5ig51 dem si* an die ,gt] d] ,kultur e9 ,lu/gefhl knpft1 als e9 speziell] ,fall des vorig5 ,moralpr9zips4 ,er wird nur d5 ,unt]gang und die ,z]/rung man*] ,d+e1 die au* zum ,wohle d] ,m5s*heit beitrag51 mit 9 ,kauf nehm5 mss54 ,es i/ ab] au* mgli*1 da jem& 9 dem ,kultur=ts*ritt1 abgeseh5 von dem damit v]bund55 ,lu/gefhl1 e9e sittli*e ,notw5digkeit erblickt4 ,dann i/ d]selbe fr ihn e9 besond]es ,moralpr9zip neb5 dem vorig54 ,s[ohl die ,maxime des ,gesamtwohles wie au* j5e des ,kultur=ts*rittes b]uht auf d] ,vor/ellung1 d4 i4 auf d] ,beziehung1 die man dem ,inhalt d] sittli*5 ,ide5 zu be/immt5 ,erlebniss5 7,wahrnehmung57 giebt4 ,das h*/e d5kb>e ,sittli*keitspr9zip i/ ab] das1 wel*es ke9e sol*e ,beziehung von vornh]e9 en?lt1 sond]n aus dem ,quell d] re95 ,intuition entspr+t und er/ na*h] die ,beziehung zur ,wahrnehmung 7zum ,leb57 su*t4 ,die ,be/immung1 0 zu woll5 i/1 geht hi] von e9] &]n ,in/anz aus als 9 d5 vorh]geh5d5 ,fll54 ,w] dem sittli*5 ,pr9zip des ,gesamtwohles huldigt1 d] wird bei all5 se95 ,h&lung5 zu]/ frag51 0 zu diesem ,gesamtwohl se9e ,ideale beitrag54 ,w] si* zu dem sittli*5 ,pr9zip des ,kultur=ts*rittes bek5nt1 wird es hi] eb5so ma*54 ,es giebt ab] e9 hh]es1 das 9 dem e9zeln5 ,falle ni*t von e9em be/immt5 e9zeln5 ,sittli*keitsziel ausgeht1 sond]n wel*es all5 ,sittli*keitsmaxim5 e95 gewiss5 ,w]t beilegt1 und im gegeb55 ,falle imm] fragt1 ob d5n hi] das e9e od] das &]e ,moralpr9zip das wi*tig]e i/4 ,es kann vorkomm51 da jem& unt] gegeb55 ,v]hltniss5 die ,frd]ung des ,kultur=ts*ritts1 unt] &]n die des ,gesamtwohls1 im dritt5 ,falle die ,frd]ung des eig55 ,wohles fr das ri*tige ansieht und zum ,motiv se9es ,h&elns ma*t4 ,w5n ab] alle &]n ,be/immungsgrnde er/ an zweite ,/elle tret51 dann kommt 9 er/] ,l9ie die begriffli*e ,intuition selb/ 9 ,betra*t4 ,damit fall5 alle &]n ,motive weg1 und nur d] ,ide5gehalt d] ,h&lung wirkt als ,motiv d]selb54 ,wir hab5 unt] d5 ,/uf5 d] *>akt]ologis*5 ,anlage diej5ige als die h*/e bezei*net1 die als re9es ,d5k51 als praktis*e ,v]nunft wirkt4 ,unt] d5 ,motiv5 hab5 wir jetzt als das h*/e die begriffli*e ,intuition bezei*net4 ,bei g5au]] b]legung /ellt si* alsbald h]aus1 da auf dies] ,/ufe d] ,sittli*keit ,triebf$] und ,motiv zusamm5fall51 d4 i41 da w$] e9e vorh]be/immte *>akt]ologis*e ,anlage1 no* e9 ueres1 normativ ang5omm5es sittli*es ,pr9zip auf uns] ,h&eln wirk54 ,die ,h&lung i/ also ke9e s*ablon5mige1 die na* d5 ,regeln e9es ,moralcodex ausgefhrt wird1 und au* ke9e sol*e1 die d] ,m5s* auf uer5 ,an/o h9 automat5haft vollzieht1 sond]n e9e s*le*?9 dur* ihr5 ideal5 ,gehalt be/immte4 ,zur ,voraussetzung hat e9e sol*e ,h&lung die ,fhigkeit d] moralis*5 ,intuition54 ,wem die ,fhigkeit fehlt1 si* fr d5 e9zeln5 ,fall se9e besond]e ,sittli*keitsmaxime zu s*aff51 d] wird es au* nie zum wahrhaft individuell5 ,woll5 br+54 ,d] g]ade ,geg5satz dieses ,sittli*keitspr9zips i/ das ,kant's*e3 ,h&le s1 da die ,grundstze de9es ,h&elns fr alle ,m5s*5 gelt5 knn54 ,dies] ,satz i/ d] ,tod alles individuell5 ,h&elns4 ,ni*t wie alle ,m5s*5 h&eln wrd51 kann fr mi* mageb5d se91 sond]n 0 fr mi* 9 dem individuell5 ,falle zu ?un i/4 ,e9 ob]fl*li*es ,urteil knnte viellei*t dies5 ,ausfhrung5 e9w5d53 wie kann das ,h&eln zuglei* individuell auf d5 besond]n ,fall und die besond]e ,situation geprgt und do* re9 ideell aus d] ,intuition h]aus be/immt se98 ,dies] ,e9w& b]uht auf e9] ,v]we*selung von sittli*em ,motiv und wahrnehmb>em ,inhalt d] ,h&lung4 ,d] letzt]e kann ,motiv se91 und i/ es au* z4 ,b4 beim ,kultur=ts*ritt1 beim ,h&eln aus ,egoismus u4 s4 w42 beim ,h&eln auf ,grund re9 sittli*] ,intuition i/ er es ni*t4 ,me9 ,i* ri*tet se95 ,blick natrli* auf dies5 ,wahrnehmungs9halt1 be/imm5 lt es si* dur* d5selb5 ni*t4 ,dies] ,inhalt wird nur b5tzt1 um si* e95 ,erk5ntnisbegriff zu bild51 d5 dazu gehrig5 moralis*5 ,begriff entnimmt das ,i* ni*t aus dem ,objekte4 ,d] ,erk5ntnisbegriff aus e9] be/immt5 ,situation1 d] i* geg5b]/ehe1 i/ nur dann zuglei* e9 moralis*] ,begriff1 w5n i* auf dem ,/&punkte e9es be/immt5 ,moralpr9zips /ehe4 ,w5n i* auf dem ,bod5 d] ,kultur5twicklungsmoral /ehe1 dann gehe i* mit gebund5] ,m>s*r\te 9 d] ,welt umh]4 ,aus j$em ,ges*eh51 das i* wahrnehme und das mi* bes*ftig5 kann1 entspr+t zuglei* e9e sittli*e ,pfli*t2 nmli* me9 ,s*]fle9 beizutrag51 damit das betreff5de ,ges*eh5 9 d5 ,di5/ d] ,kultur5twickelung ge/ellt w]de4 ,auer dem ,begriff1 d] mir d5 naturgesetzli*5 ,zusamm5hang e9es ,ges*eh5s od] ,d+es en?llt1 hab5 die letzt]n au* no* e9e sittli*e ,etikette umgehngt1 die fr mi*1 das moralis*e ,wes51 e9e e?is*e ,anweisung en?lt1 wie i* mi* zu b5ehm5 habe4 ,diese sittli*e ,etikette fllt auf e9em hh]5 ,/&punkte weg1 und die ,art me9es ,h&elns ergiebt si* 9 j$em e9zeln5 ,falle aus me9] ,idee2 und zw> aus d] ,idee1 die mir dem konkret5 ,fall geg5b] aufgeht4 ,die ,m5s*5 s9d dem ,intuitionsv]mg5 na* v]s*i$54 ,dem ,e95 sprudeln die ,ide5 zu1 d] &]e erwirbt si* sie mhselig4 ,die ,situation51 9 d55 die ,m5s*5 leb51 und die d5 ,s*auplatz ihres ,h&elns abgeb51 s9d ni*t w5ig] v]s*i$54 ,wie e9 ,m5s* h&elt1 wird also abhng5 von d] ,art1 wie se9 ,intuitionsv]mg5 e9] be/immt5 ,situation geg5b] wirkt4 ,die ,summe d] 9 uns wirksam5 ,ide51 d5 real5 ,inhalt uns]] ,intuition51 ma*t das aus1 0 bei all] ,allgeme9heit d] ,ide5welt 9 j$em ,m5s*5 individuell ge>tet i/4 ,ins(]n dies] intuitive ,inhalt auf das ,h&eln geht1 i/ er d] ,sittli*keitsgehalt des ,individuums4 ,das ,ausleb5lass5 dieses ,gehalts i/ die moralis*e ,maxime dess51 d] alle &]n ,moralpr9zipi5 als unt]geordnet betra*tet4 ,man kann dies5 ,/&punkt d5 e?is*5 ,individualismus n5n54 ,das ,mageb5de e9] ,h&lung im konkret5 ,falle i/ das ,auff9d5 d] entspre*5d51 ganz individuell5 ,intuition4 ,auf dies] ,/ufe d] ,sittli*keit kann von allgeme95 ,sittli*keitsbegriff5 7,norm51 ,gesetz57 ni*t die ,r$e se94 ,allgeme9e ,norm5 setz5 imm] konkrete ,?atsa*5 voraus1 aus d55 sie abgeleitet w]d5 knn54 ,dur* das m5s*li*e ,h&eln w]d5 ab] ,?atsa*5 er/ ges*aff54 ,w5n wir das ,gesetzmige 7,begriffli*e 9 dem ,h&eln d] ,individu51 ,vlk] und ,zeitalt]7 aufsu*51 s erhalt5 wir e9e ,e?ik1 ab] ni*t als ,wiss5s*aft von sittli*5 ,norm51 sond]n als ,naturlehre d] ,sittli*keit4 ,er/ die hi]dur* gewonn55 ,gesetze v]halt5 si* zum m5s*li*5 ,h&eln s wie die ,naturgesetze zu e9] besond]5 ,ers*e9ung4 ,sie s9d ab] dur*aus ni*t id5tis* mit d5 ,gesetz51 die wir uns]m ,h&eln zu ,grunde leg54 ,w5n i* od] e9 &]] spt] b] me9e ,h&lung na*d5k51 kann es h]auskomm51 wel*e ,sittli*keitsmaxim5 bei d]selb5 9 ,betra*t komm54 ,whr5d i* h&le1 bewegt mi* ni*t die ,sittli*keitsmaxime1 sond]n die ,liebe zu dem ,objekt1 das i* dur* me9e ,h&lung v]wirkli*5 w4 ,i* frage ke95 ,m5s*5 und au* ke95 ,moralcodex3 soll i* diese ,h&lung ausfhr51 sond]n i* fhre sie aus1 sobald i* die ,idee davon gefat habe4 ,nur dadur* i/ sie me9e ,h&lung4 ,w] h&elt1 weil er be/immte sittli*e ,norm5 an]k5nt1 dess5 ,h&lung i/ das ,ergebnis d] 9 se9em ,moralcodex /eh5d5 ,pr9zipi54 ,er i/ blo d] ,voll/reck]4 ,er i/ e9 hh]] ,automat4 ,w]fet e95 ,anla zum ,h&eln 9 se9 ,bewutse91 und alsbald setzt si* das ,rd]w]k se9] ,moralpr9zipi5 9 ,bewegung und luft 9 gesetzmig] ,weise ab1 um e9e *ri/li*e1 humane1 selb/lose od] e9e ,h&lung des kulturges*i*tli*5 ,=ts*rittes zu vollbr+54 ,nur w5n i* me9] ,liebe zu dem ,objekte folge1 dann b9 i* es selb/1 d] h&elt4 ,i* erk5ne auf dies] ,/ufe d] ,sittli*keit ke95 ,h]rn b] mi*1 ni*t die uere ,autoritt1 ni*t die sog5annte ,/imme me9es ,gewiss5s4 ,i* erk5ne ke9 ueres ,pr9zip me9es ,h&elns an1 weil i* 9 mir selb/ d5 ,grund des ,h&elns1 die ,liebe zur ,h&lung1 gefund5 habe4 ,i* prfe ni*t1 ob me9e ,h&lung gut od] bse i/2 i* vollziehe sie1 weil i* 9 sie v]liebt b94 ,i* frage mi* au* ni*t3 wie wrde e9 &]] ,m5s* 9 me9em ,falle h&eln1 sond]n i* h&le1 wie i*1 diese besond]e ,individualitt1 w4 ,ni*t das allgeme9 bli*e1 die allgeme9e ,sitte1 e9e allgeme9-m5s*li*e ,maxime1 e9e sittli*e ,norm leitet mi*1 sond]n me9e ,liebe zur ,t4 ,i* fhle ke95 ,zwang1 ni*t d5 ,zwang d] ,natur1 die mi* bei me95 ,trieb5 leitet1 ni*t d5 ,zwang d] sittli*5 ,gebote1 sond]n i* w e9fa* ausfhr51 0 9 mir liegt4 ,die ,v]teidig] d] allgeme95 sittli*5 ,norm5 w]d5 zu dies5 ,ausfhrung5 sag53 w5n j$] das ,re*t hat1 si* auszuleb5 und zu ?un1 0 ihm beliebt1 dann i/ ke9 ,unt]s*i$ zwis*5 gut] ,h&lung und ,v]bre*52 j$e ,gaun]ei1 die 9 mir liegt1 hat glei*5 ,anspru* si* auszuleb51 wie die ,int5tion1 dem allgeme95 ,be/5 zu di554 ,ni*t d] ,um/&1 da i* e9e ,h&lung d] ,idee na* ins ,auge gefat habe1 kann fr mi*1 als sittli*5 ,m5s*5 mageb5d se91 sond]n na*h]ige ,prfung1 ob sie gut od] bse i/4 ,nur im er/]5 ,falle w]de i* sie ausfhr54 ,me9e ,entgegnung auf dies5 ,e9w& i/ die3 da i* ni*t spre*e von ,k9d]n und au* ni*t von ,m5s*51 die ihr5 ti]is*5 od] sozial5 ,in/9kt5 folg54 ,i* spre*e von ,m5s*51 die fhig s9d1 si* zum ,ide5gehalte d] ,welt zu erheb54 ,da die ,t des ,v]bre*]s 9 glei*em ,s9n e9 ,ausleb5 d] ,individualitt g5annt wird1 wie die ,v]krp]ung re9] ,intuition1 i/ nur mgli* 9 e9em ,zeitalt]1 wo unreife ,m5s*5 die bl9d5 ,triebe zur ,individualitt des ,m5s*5 zhl54 ,d] ti]is*e ,trieb1 d] zum ,v]bre*5 treibt1 gehrt ni*t zum ,individuell5 des ,m5s*51 sond]n zum ,allgeme9/5 9 ihm1 zu dem1 0 bei all5 ,individu5 9 glei*em ,mae gelt5d i/4 ,das ,individuelle 9 mir i/ ni*t me9 ,organismus mit se95 ,trieb5 und ,gefhl51 sond]n das i/ die e9ige ,ide5welt1 die 9 diesem ,organismus aufleu*tet4 ,me9e ,triebe1 ,in/9kte1 ,leid5s*aft5 begrnd5 ni*ts weit] 9 mir1 als da i* zur allgeme95 ,gattung ,m5s* gehre2 d] ,um/&1 da si* e9 ,ideelles 9 dies5 ,trieb51 ,leid5s*aft5 und ,gefhl5 auf e9e besond]e ,art auslebt1 begrndet me9e ,individualitt4 ,dur* me9e ,in/9kte1 ,triebe b9 i* e9 ,m5s*1 von d55 zwlf e9 ,dutz5d ma*52 dur* die besond]e ,=m d] ,idee1 dur* die i* mi* inn]halb des ,dutz5d als ,i* bezei*ne1 b9 i* ,individuum4 ,na* d] ,v]s*i$5heit me9] ti]is*5 ,natur knnte mi* nur e9 mir fremdes ,wes5 von &]n unt]s*eid52 dur* me9 ,d5k51 d4 h4 dur* das ?tige ,erfass5 dess51 0 si* als ,ideelles 9 me9em ,organismus auslebt1 unt]s*eide i* mi* selb/ von &]n4 ,man kann also von d] ,h&lung des ,v]bre*]s g> ni*t sag51 da sie aus d] ,idee h]vorgeht4 ,ja1 das i/ g]ade das ,*>akt]i/is*e d] ,v]bre*]h&lung51 da sie aus d5 auerideell5 ,elem5t5 des ,m5s*5 si* h]leit54 ,e9e ,h&lung1 d]5 ,grund 9 dem ideell5 ,teil me9es individuell5 ,wes5s liegt1 i/ frei1 j$e &]e1 glei*gltig1 ob sie aus dem ,zwange d] ,natur od] aus d] ,ntigung e9] sittli*5 ,norm vollzog5 wird1 i/ unfrei4 ,frei i/ nur d] ,m5s*1 d] 9 j$em ,aug5blicke se9es ,leb5s si* selb/ zu folg5 9 d] ,lage i/4 ,e9e sittli*e ,t i/ nur me9e ,t1 w5n sie 9 dies] ,auffassung e9e freie g5annt w]d5 kann4 ,die ,h&lung aus ,freiheit s*liet die sittli*5 ,gesetze ni*t etwa aus1 sond]n e92 sie erwei/ si* nur als hh] /eh5d geg5b] d]j5ig51 die von dies5 ,gesetz5 dikti]t i/4 ,w>um sollte me9e ,h&lung d5n w5ig] dem ,gesamtwohle di551 w5n i* sie aus ,liebe ge?an habe1 als dann1 w5n i* sie aus dem ,grunde vollbra*t habe1 weil dem ,gesamtwohle zu di55 e9e ,pfli*t i/8 ,d] ,pfli*tbegriff s*liet die ,freiheit aus1 weil er das ,individuelle ni*t an]k5n5 w1 sond]n ,unt]w]fung des letzt]n unt] e9e allgeme9e ,norm =d]t4 ,die ,freiheit des ,h&elns i/ nur d5kb> vom ,/&punkte des e?is*5 ,individualismus aus4 ,wie i/ ab] e9 ,zusamm5leb5 d] ,m5s*5 mgli*1 w5n j$] nur be/rebt i/1 se9e ,individualitt zur ,geltung zu br+58 ,damit i/ wi$] e9 ,e9w& des ,moralismus gek5nzei*net4 ,dies] glaubt1 e9e ,geme9s*aft von ,m5s*5 sei nur mgli*1 w5n sie alle v]e9igt s9d dur* e9e geme9same sittli*e ,ordnung4 ,d] ,moralismus v]/eht eb5 die ,e9igkeit d] ,ide5welt ni*t4 ,er begreift ni*t1 da die ,ide5welt1 die 9 mir ?tig i/1 ke9e &]e i/ als die 9 me9em ,mitm5s*54 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 mir und me9em ,mitm5s*5 liegt dur*aus ni*t d>91 da wir 9 zwei ganz v]s*i$55 ,gei/eswelt5 leb51 sond]n da er aus d] uns geme9sam5 ,ide5welt &]e ,intuition5 empfngt als i*4 ,er w se9e ,intuition5 ausleb51 i* die me9ig54 ,w5n wir beide wirkli* aus d] ,idee s*pf5 und ke95 uer5 7physis*5 od] moralis*57 ,antrieb5 folg51 s knn5 wir uns nur 9 dem glei*5 ,/reb51 9 d5selb5 ,int5tion5 begegn54 ,e9 sittli*es ,miv]/eh51 e9 ,aufe9&]prall5 i/ bei sittli* frei5 ,m5s*5 ausges*loss54 ,nur d] sittli* ,unfreie1 d] dem ,naturtrieb od] dem ,pfli*tgebot folgt1 /t d5 ,neb5m5s*5 zurck1 w5n er ni*t dem glei*5 ,in/9kt und dem glei*5 ,gebot folgt4 ,leb5 und ,leb5 lass5 i/ die ,grundmaxime d] frei5 ,m5s*54 ,sie k5n5 ke9 ,soll52 wie sie 9 e9em besond]5 ,falle woll5 w]d51 das wird ihn5 ihr ,ide5v]mg5 sag54 ,lge ni*t 9 d] m5s*li*5 ,wes5heit d] ,urgrund zur ,v]trgli*keit2 man wrde sie ihr dur* ke9e uer5 ,gesetze e9impf56 ,nur weil die m5s*li*5 ,individu5 ,e9es ,gei/es s9d1 knn5 sie si* au* neb5e9&] ausleb54 ,d] ,freie lebt 9 dem ,v]trau5 d>auf los1 da d] &]e ,freie mit ihm e9] gei/ig5 ,welt angehrt und si* 9 se95 ,int5tion5 mit ihm begegn5 wird4 ,d] ,freie v]langt von se95 ,mitm5s*5 ke9e b]e9/immung1 ab] er erw>tet sie1 weil sie 9 d] m5s*li*5 ,natur liegt4 ,es wird viele geb51 die da sag53 d] ,begriff des frei5 ,m5s*51 d5 du da entwirf/1 i/ e9e ,*imre1 i/ nirg5ds v]wirkli*t4 ,wir hab5 es ab] mit wirkli*5 ,m5s*5 zu ?un1 und bei d55 i/ auf ,sittli*keit nur zu h(f51 w5n sie e9em ,sitt5gebote gehor*51 w5n sie ihre sittli*e ,mission als ,pfli*t auffass5 und ni*t frei ihr5 ,neigung5 und ihr] ,liebe folg54 ,i* bezweifle das ke9eswegs4 ,nur e9 ,bl9d] knnte es4 ,ab] dann h9weg mit all] ,heu*elei d] ,sittli*keit4 ,saget e9fa*3 die m5s*li*e ,natur mu zu ihr5 ,h&lung5 gezwung5 w]d51 solange sie ni*t frei i/4 ,ob man die ,unfreiheit dur* physis*e ,mittel od] dur* ,sitt5gesetze bezw+t1 ob d] ,m5s* unfrei i/1 weil er se9em malos5 ,ges*le*t/rieb folgt od] d>um1 weil er 9 d5 ,fesseln konv5tionell] ,sittli*keit e+es*nrt i/1 i/ ganz glei*gltig4 ,man behaupte ab] nur ni*t1 da e9 sol*] ,m5s* mit ,re*t e9e ,h&lung die se9ige n5nt1 da er do* von e9] fremd5 ,gewalt dazu getrieb5 i/4 ,ab] mitt5 aus d] ,zwangsordnung h]aus erheb5 si* die frei5 ,gei/]1 die si* selb/ f9d5 9 dem ,wu/ von ,sitte1 ,gesetzeszwang1 ,religionsbung u4 s4 w4 ,frei s9d sie1 ins(]n sie nur si* folg51 unfrei1 ins(]n sie si* unt]w]f54 ,w] von uns kann sag51 da er 9 all5 se95 ,h&lung5 wirkli* frei i/8 ,ab] 9 j$em von uns wohnt e9e tief]e ,wes5heit1 9 d] si* d] freie ,m5s* ausspri*t4 ,aus ,h&lung5 d] ,freiheit und d] ,unfreiheit setzt si* uns] ,leb5 zusamm54 ,wir knn5 ab] d5 ,begriff des ,m5s*5 ni*t zu ,ende d5k51 ohne auf d5 frei5 ,gei/ als die re9/e ,ausprgung d] m5s*li*5 ,natur zu komm54 ,wahrhaft ,m5s*5 s9d wir do* nur1 ins(]n wir frei s9d4 ,das i/ e9 ,ideal1 w]d5 viele sag54 ,ohne ,zweifel1 ab] e9 sol*es1 das si* 9 uns]] ,wes5heit als reales ,elem5t an die ,ob]fl*e arbeitet4 ,es i/ ke9 erda*tes od] ertrumtes ,ideal1 sond]n e9 sol*es1 das ,leb5 hat und das si* au* 9 d] unvollkomm5/5 ,=m se9es ,dase9s deutli* ankndigt4 ,wre d] ,m5s* e9 bloes ,naturwes51 dann wre das ,aufsu*5 von ,ideal51 d4 i4 von ,ide51 die aug5blickli* unwirksam s9d1 d]5 ,v]wirkli*ung ab] ge=d]t wird1 e9 ,und+4 ,an dem ,d+e d] ,auenwelt i/ die ,idee dur* die ,wahrnehmung be/immt2 wir hab5 das uns]ige ge?an1 w5n wir d5 ,zusamm5hang von ,idee und ,wahrnehmung erkannt hab54 ,beim ,m5s*5 i/ das ni*t s4 ,die ,summe se9es ,dase9s i/ ni*t ohne ihn selb/ be/immt2 se9 ,begriff 7frei] ,gei/7 i/ mit dem ,wahrnehmungsbilde ,m5s* ni*t im voraus objektiv v]e9igt1 um blo na*h] dur* die ,erk5ntnis fe/ge/ellt zu w]d54 ,d] ,m5s* mu selb/?tig se95 ,begriff mit d] ,wahrnehmung ,m5s* v]e9ig54 ,begriff und ,wahrnehmung deck5 si* hi] nur1 w5n sie d] ,m5s* selb/ zur ,deckung br+t4 ,er kann es ab] nur1 w5n er d5 ,begriff des frei5 ,gei/es1 d4 i4 se95 eig55 ,begriff1 gefund5 hat4 ,9 d] objektiv5 ,welt i/ uns dur* uns]e ,organisation e9 ,gr5z/ri* gezog5 zwis*5 ,wahrnehmung und ,begriff2 das ,erk5n5 b]w9det diese ,gr5ze4 ,9 d] subjektiv5 ,natur i/ diese ,gr5ze ni*t m9d] vorh&52 d] ,m5s* b]w9det sie im ,laufe se9] ,entwicklung1 indem er 9 se9] ,ers*e9ung se95 ,begriff zur ,ausge/altung br+t4 ,s fhrt uns s[ohl das intellektuelle wie das sittli*e ,leb5 des ,m5s*5 auf se9e ,doppelnatur3 das ,wahrnehm5 7unmittelb>es ,erleb57 und ,d5k54 ,das intellektuelle ,leb5 b]w9det die ,doppelnatur dur* die ,erk5ntnis1 das sittli*e dur* die ?ats*li*e ,v]wirkli*ung des frei5 ,gei/es4 ,j$es ,wes5 hat se95 e+ebor55 ,begriff 7das ,gesetz se9es ,se9s und ,wirk5s72 ab] er i/ 9 d5 ,auend+5 unz]tr5nli* mit d] ,wahrnehmung v]bund5 und nur inn]halb uns]es gei/ig5 ,organismus von dies] abgesond]t4 ,beim ,m5s*5 selb/ i/ ,begriff und ,wahrnehmung zun*/ ?ats*li* getr5nt1 um von ihm eb5so ?ats*li* v]e9igt zu w]d54 ,man kann e9w5d53 uns]] ,wahrnehmung des ,m5s*5 entspri*t 9 j$em ,aug5blicke se9es ,leb5s e9 be/immt] ,begriff1 s[ie j$em &]5 ,d+e au*4 ,i* kann mir d5 ,begriff e9es ,s*ablon5m5s*5 bild5 und kann e95 sol*5 au* als ,wahrnehmung gegeb5 hab52 w5n i* zu diesem au* no* d5 ,begriff des frei5 ,gei/es br+e1 s habe i* zwei ,begriffe fr dasselbe ,objekt4 ,das i/ e9seitig g$a*t4 ,i* b9 als ,wahrnehmungsobjekt e9] =twhr5d5 ,v]nd]ung unt]worf54 ,als ,k9d w> i* e9 &]]1 e9 &]] als ,jngl+ und als ,mann4 ,ja1 9 j$em ,aug5blicke i/ me9 ,wahrnehmungsbild e9 &]es als 9 d5 vorangeh5d54 ,diese ,v]nd]ung5 knn5 si* 9 dem ,s9ne vollzieh51 da si* 9 ihn5 nur imm] d]selbe 7,s*ablon5m5s*7 ausspri*t1 od] da sie d5 ,ausdruck des frei5 ,gei/es d>/ell54 ,dies5 ,v]nd]ung5 i/ das ,wahrnehmungsobjekt me9es ,h&elns unt]worf54 ,es i/ 9 dem ,wahrnehmungsobjekt ,m5s* die ,mgli*keit gegeb51 si* umzubild51 wie im ,pflanz5keim die ,mgli*keit liegt1 zur ganz5 ,pflanze zu w]d54 ,die ,pflanze wird si* umbild5 weg5 d] objektiv51 9 ihr lieg5d5 ,gesetzmigkeit2 d] ,m5s* bleibt 9 se9em unvoll5det5 ,zu/&e1 w5n er ni*t d5 ,umbildungs/(f 9 si* selb/ aufgreift1 und si* dur* eig5e ,kraft umbildet4 ,die ,natur ma*t aus dem ,m5s*5 blo e9 ,naturwes52 die ,gesells*aft e9 gesetzmig h&elndes2 e9 freies ,wes5 kann er nur selb/ aus si* ma*54 ,die ,natur lt d5 ,m5s*5 9 e9em gewiss5 ,/adium se9] ,entwicklung aus ihr5 ,fesseln los2 die ,gesells*aft fhrt diese ,entwicklung bis zu e9em weit]5 ,punkte2 d5 letzt5 ,s*liff kann nur d] ,m5s* selb/ si* geb54 ,d] ,/&punkt d] frei5 ,sittli*keit behauptet also ni*t1 da d] freie ,gei/ die e9zige ,ge/alt i/1 9 d] e9 ,m5s* exi/i]5 kann4 ,sie sieht 9 d] frei5 ,gei/igkeit nur das letzte ,entwicklungs/adium des ,m5s*54 ,damit i/ ni*t geleugnet1 da das ,h&eln na* ,norm5 als ,entwicklungs/ufe se9e ,b]e*tigung habe4 ,es kann nur ni*t als absolut] ,sittli*keits/&punkt an]kannt w]d54 ,d] freie ,gei/ ab] b]w9det die ,norm5 9 dem ,s9ne1 da er sie ni*t als ,gebote empf9det1 sond]n se9 ,h&eln na* se95 ,impuls5 7,intuition57 e9ri*tet4 ,w5n ,kant von d] ,pfli*t sagt3 ,pfli*t6 du erhab5]1 groer ,"n1 d] du ni*ts ,beliebtes1 0 ,e9s*mei*elung bei si* fhrt1 9 dir fasse/1 sond]n ,unt]w]fung v]lang/1 d] du e9 ,gesetz auf/ell/ 4441 vor dem alle ,neigung5 v]/umm51 w5n sie glei* im ,geheim5 ihm entgeg5wirk52 s erwid]t d] freie ,gei/3 ,freiheit6 du freundli*]1 m5s*li*] ,"n1 d] du alles sittli* ,beliebte1 0 me9em ,m5s*5tum am mei/5 s*mei*elt1 9 dir fasse/1 und mi* zu niem&es ,di5] ma*/1 d] du ke9 ,gesetz auf/ell/1 sond]n abw>te/1 0 me9e ,neigung selb/ als ,gesetz v]knd5 wird1 weil sie j$em auf]zwung55 ,gesetze ,wid]/& lei/et4 ,das i/ d] ,geg5satz von gesetzmig] und frei] ,sittli*keit4 ,d] ,phili/]1 d] 9 dem ,/aate die v]krp]te ,sittli*keit sieht1 wird 9 dem frei5 ,gei/ e95 ,/aatsgefhrli*5 seh54 ,er ?ut es ab] nur1 weil se9 ,blick e+e5gt i/ 9 e9e be/immte ,zeitepo*e4 ,w5n er b] dieselbe h9ausblick5 knnte1 s mte er alsbald f9d51 da d] freie ,gei/ selt5 ntig hat1 b] die ,gesetze se9es ,/aates h9auszugeh51 nie ab] si* mit ihn5 9 e95 wirkli*5 ,wid]spru* zu setz54 ,d5n die ,/aatsgesetze s9d smtli* aus ,intuition5 frei] ,gei/] entsprung51 eb5so wie alle &]5 objektiv5 ,sittli*keitsgesetze4 ,ke9 ,gesetz wird dur* ,famili5autoritt ausgebt1 das ni*t e9mal von e9em ,ahnh]rn als sol*es intuitiv erfat und fe/gesetzt word5 wre2 au* die konv5tionell5 ,gesetze d] ,sittli*keit w]d5 von be/immt5 ,m5s*5 zu]/ aufge/ellt2 und die ,/aatsgesetze ent/eh5 /ets im ,kopfe e9es ,/aatsmannes4 ,diese ,gei/] hab5 die ,gesetze b] die &]5 ,m5s*5 gesetzt1 und unfrei wird nur d]1 wel*] dies5 ,ursprung v]git1 und sie entw$] zu gttli*5 ,gebot51 zu objektiv5 sittli*5 ,pfli*tbegriff5 od] zur befehl5d5 ,/imme se9es eig55 ,gewiss5s ma*t4 ,w] d5 ,ursprung ab] ni*t b]sieht1 sond]n ihn 9 dem ,m5s*5 su*t1 d] wird damit re*n5 als mit e9em ,gli$e d]selb5 ,ide5welt1 aus d] au* er se9e sittli*5 ,intuition5 holt4 ,glaubt er bess]e zu hab51 s su*t er sie an die ,/elle d] be/eh5d5 zu br+52 f9det er diese b]e*tigt1 dann h&elt er ihn5 gem1 als w5n sie se9e eig55 wr54 ,d] ,m5s* i/ ni*t da1 um e9e sittli*e ,weltordnung zu begrnd54 ,w] dies behauptet1 /eht 9 ,bezug auf ,m5s*heitswiss5s*aft no* auf demselb5 ,/&punkt1 auf dem j5e ,naturwiss5s*aft /&1 die da glaubte3 d] ,/i] htte ,hrn]1 damit er /oen knne4 ,die ,natur=s*] hab5 glckli* d5 objektiv5 ,zweckbegriff zu d5 ,tot5 geworf54 ,die ,e?ik kann si* s*w]] davon frei ma*54 ,ab] s wie die ,hrn] ni*t weg5 des ,/oens da s9d1 sond]n das ,/oen dur* die ,hrn]2 s i/ d] ,m5s* ni*t weg5 d] ,sittli*keit da1 sond]n die ,sittli*keit dur* d5 ,m5s*54 ,d] freie ,m5s* h&elt1 weil er e9e sittli*e ,idee hat2 ab] er h&elt ni*t1 damit er sittli* sei4 ,die m5s*li*5 ,individu5 s9d die ,voraussetzung d] sittli*5 ,weltordnung4 ,das m5s*li*e ,individuum i/ ,quell all] ,sittli*keit und ,mittelpunkt alles ,leb5s4 ,d] ,/aat1 die ,gesells*aft s9d nur da1 weil sie si* als notw5dige ,folge des ,individualleb5s ergeb54 ,da dann d] ,/aat und die ,gesells*aft wi$] zurckwirk5 auf das ,individualleb51 i/ eb5so begreifli*1 wie d] ,um/&1 da das ,/oen1 das dur* die ,hrn] da i/1 wi$] zurckwirkt auf die weit]e ,entwicklung d] ,hrn] des ,/i]es1 die bei lng]em ,ni*tgebrau* v]kmm]n wrd54 ,eb5so mu das ,individuum v]kmm]n1 w5n es auerhalb d] m5s*li*5 ,geme9s*aft e9 abgesond]tes ,dase9 fhrt4 ,d>um bildet si* ja g]ade die gesells*aftli*e ,ordnung1 um im gn/ig5 ,s9ne wi$] zurck auf das ,individuum zu wirk54 ,,xi4 ,,freiheitsphilosophie ,,und ,,monismus4 ,d] naive ,m5s*1 d] nur als wirkli* gelt5 lt1 0 er mit ,aug5 seh5 und mit ,hnd5 greif5 kann1 =d]t au* fr se9 sittli*es ,leb5 ,beweggrnde1 die mit d5 ,s9n5 wahrnehmb> s9d4 ,er =d]t e9 ,wes51 das ihm diese ,beweggrnde auf e9e se95 ,s9n5 v]/ndli*e ,weise mitteilt4 ,er wird von e9em ,m5s*51 d5 er fr weis] und m*tig] hlt als si* selb/1 od] dem er aus e9em &]n ,grunde als e9e b] ihn /eh5de ,ma*t an]k5nt1 diese ,beweggrnde als ,gebote si* dikti]5 lass54 ,es ergeb5 si* auf diese ,weise als sittli*e ,pr9zipi5 die s*on frh] g5annt51 d] ,famili5-1 /aatli*51 gesells*aftli*51 kir*li*5 und gttli*5 ,autoritt4 ,d] befang5/e ,m5s* glaubt no* e9em e9zeln5 &]n ,m5s*52 d] etwas =tges*ritt5]e lt si* se9 sittli*es ,v]halt5 von e9] ,mehrheit 7,/aat1 ,gesells*aft7 dikti]54 ,imm] s9d es wahrnehmb>e ,m*te1 auf die er baut4 ,wem endli* die b]zeugung aufdmm]t1 da dies do* im ,grunde eb5so s*wa*e ,m5s*5 s9d wie er1 d] su*t bei e9] hh]5 ,ma*t ,auskunft1 bei e9em gttli*5 ,wes51 das er si* ab] mit s9nli* wahrnehmb>5 ,eig5s*aft5 aus/attet4 ,er lt si* von diesem ,wes5 d5 begriffli*5 ,inhalt se9es sittli*5 ,leb5s wi$] auf wahrnehmb>e ,weise v]mitteln1 sei es1 da d] ,gott im br5n5d5 ,dornbus*e ers*e9t1 sei es1 da er 9 leibhaftig-m5s*li*] ,ge/alt unt] d5 ,m5s*5 w&elt und ihr5 ,ohr5 v]nehmb> sagt1 0 sie ?un und ni*t ?un soll54 ,die h*/e ,entwicklungs/ufe des naiv5 ,realismus auf dem ,gebiete d] ,sittli*keit i/ die1 wo das ,sitt5gebot 7sittli*e ,idee7 von j$] fremd5 ,wes5heit abgetr5nt und hypo!tis* als absolute ,kraft im eig55 ,inn]n g$a*t wird4 ,0 d] ,m5s* zu]/ als ,/imme ,gottes v]nahm1 das v]nimmt er jetzt als selb/ndige ,ma*t 9 se9em ,inn]n und n5nt es ,gewiss54 ,damit i/ ab] die ,/ufe des naiv5 ,bewutse9s b]eits v]lass51 und wir s9d e+etret5 9 die ,region1 wo die ,sitt5gesetze als ,norm5 v]selb/ndigt w]d54 ,sie hab5 dann ke95 ,trg] mehr1 sond]n w]d5 zu metaphysis*5 ,wes5heit51 die dur* si* selb/ exi/i]54 ,sie s9d analog d5 unsi*tb>-si*tb>5 ,krft5 des metaphysis*5 ,realismus4 ,sie tret5 au* imm] als ,begleit]s*e9ung des metaphysis*5 ,realismus auf4 ,d] metaphysis*e ,realismus bezieht ja die uns gegeb5e ,wahrnehmungswelt und die von uns g$a*te ,begriffssphre auf e9 auerhalb lieg5des ,wes5 an si*4 ,9 dies] se9] zweit5 ,welt mu er au* d5 ,ursprung d] ,sittli*keit su*54 ,es giebt da v]s*i$5e ,mgli*keit54 ,i/ das ,wes5 an si* e9 g$ank5loses1 na* re9 me*anis*5 ,gesetz5 wirk5des1 wie es d] mod]ne ,mat]ialismus si* vor/ellt1 dann wird es au* das m5s*li*e ,individuum dur* re9 me*anis*e ,notw5digkeit aus si* h]vorbr+5 samt allem1 0 an diesem i/4 ,das ,bewutse9 uns]] ,freiheit kann dann nur e9e ,illusion se94 ,d5n whr5d i* mi* fr d5 ,s*pf] me9] ,h&lung halte1 wirkt 9 mir die mi* zusamm5setz5de ,mat]ie und ihre ,bewegungsvorgnge4 ,i* glaube mi* frei2 alle me9e ,h&lung5 s9d ab] ?ats*li* nur ,ergebnisse des me9em leibli*5 und gei/ig5 ,organismus zu ,grunde lieg5d5 ,/(fwe*sels4 ,nur weil wir die uns zw+5d5 ,motive ni*t k5n51 hab5 wir das ,gefhl d] ,freiheit4 ,wir mss5 h]vorheb51 da das ,gefhl d] ,freiheit auf d] ,abwes5heit uer] zw+5d] ,motive b]uht4 ,uns] ,h&eln i/ necessiti]t wie uns] ,d5k54 7,zieh51 ,leitfad5 d] physiologis*5 ,psy*ologie ,s4 #bjg f47 ,e9e &]e ,mgli*keit i/ die1 da jem& 9 e9em gei/ig5 ,wes5 das h9t] d5 ,ers*e9ung5 /eck5de ,absolute sieht4 ,dann wird er au* d5 ,antrieb zum ,h&eln 9 e9] gei/ig5 ,kraft su*54 ,er wird die 9 se9] ,v]nunft auff9db>5 ,sitt5pr9zipi5 fr e95 ,ausflu dieses ,wes5s an si* anseh51 das mit dem ,m5s*5 se9e besond]5 ,absi*t5 hat4 ,die ,sitt5gesetze ers*e95 dem ,duali/5 dies] ,ri*tung als von dem ,absolut5 dikti]t1 und d] ,m5s* hat dur* se9e ,v]nunft e9fa* diese ,rats*lsse des absolut5 ,wes5s zu er=s*5 und auszufhr54 ,die sittli*e ,weltordnung ers*e9t dem ,duali/5 als wahrnehmb>] ,abglanz e9] h9t] d]selb5 /eh5d5 hh]5 ,ordnung4 ,die irdis*e ,sittli*keit i/ die ,ers*e9ung d] gttli*5 ,weltordnung4 ,ni*t d] ,m5s* i/ es1 auf d5 es 9 dies] sittli*5 ,ordnung ankommt1 sond]n auf das ,wes5 an si*1 auf ,gott4 ,d] ,m5s* soll das1 0 ,gott w4 ,edu>d von ,h>tmann1 d] das ,wes5 an si* als ,got!it vor/ellt1 fr die das eig5e ,dase9 ,leid5 i/1 glaubt1 dieses gttli*e ,wes5 habe die ,welt ers*aff51 damit es dur* dieselbe von se9em un5dli* groen ,leid5 erl/ w]de4 ,dies] ,philosoph sieht dah] die sittli*e ,entwicklung d] ,m5s*heit als e95 ,proze an1 d] dazu da i/1 die ,got!it zu erls54 ,nur dur* d5 ,aufbau e9] sittli*5 ,weltordnung von seit5 v]nnftig] selb/bewut] ,individu5 kann d] ,weltproze se9em ,ziel entgeg5gefhrt w]d54 ,das reale ,dase9 i/ die ,ink>nation d] ,got!it1 d] ,weltproze die ,passionsges*i*te des fleis*geword55 ,gottes1 und zuglei* d] ,weg d] ,erlsung des im ,fleis*e ,gekreuzigt52 die ,sittli*keit ab] i/ die ,mit>beit an d] ,abkrzung dieses ,leid5s- und ,erlsungsweges4 7,h>tmann1 ,phnom5ologie des sittli*5 ,bewutse9s #hga47 ,hi] h&elt d] ,m5s* ni*t1 weil er w1 sond]n er soll h&eln1 weil ,gott erl/ se9 w4 ,wie d] mat]iali/is*e ,duali/ d5 ,m5s*5 zum ,automat5 ma*t1 dess5 ,h&eln nur das ,ergebnis re9 me*anis*] ,gesetzmigkeit i/1 s ma*t ihn d] spirituali/is*e ,duali/ 7d4 i4 d]j5ige1 d] das ,absolute1 das ,wes5 an si*1 9 e9em gei/ig5 sieht7 zum ,sklav5 des ,will5s j5es ,absolut54 ,freiheit i/ inn]halb des ,mat]ialismus s[ie des ,spiritualismus1 b]haupt inn]halb des metaphysis*5 ,realismus1 ausges*loss54 ,d] naive wie d] metaphysis*e ,realismus mss5 konsequ5t]weise aus e9em und demselb5 ,grunde die ,freiheit leugn51 weil sie 9 dem ,m5s*5 nur d5 ,voll/reck] od] ,vollzieh] von notw5dig ihm aufg$rngt5 ,pr9zipi5 seh54 ,d] naive ,realismus ttet die ,freiheit dur* ,unt]w]fung unt] die ,autoritt e9es wahrnehmb>5 od] na* ,analogie d] ,wahrnehmung5 g$a*t5 ,wes5s od] endli* unt] die ab/rakte ,/imme se9es ,gewiss5s2 d] ,metaphysik] kann die ,freiheit ni*t an]k5n51 weil er d5 ,m5s*5 von e9em ,wes5 an si* me*anis* od] moralis* be/immt se9 lt4 ,d] ,monismus wird die teilweise ,b]e*tigung des naiv5 ,realismus an]k5n5 mss51 weil er die ,b]e*tigung d] ,wahrnehmungswelt an]k5nt4 ,w] unfhig i/1 die sittli*5 ,ide5 dur* ,intuition h]vorzubr+51 d] mu sie von &]n empfang54 ,ins[eit d] ,m5s* se9e sittli*5 ,pr9zipi5 von auen empfngt1 i/ er ?ats*li* unfrei4 ,ab] d] ,monismus s*reibt d] ,idee neb5 d] ,wahrnehmung e9e glei*e ,b$eutung zu4 ,die ,idee kann ab] nur im m5s*li*5 ,individuum zur ,ers*e9ung komm54 ,ins(]n d] ,m5s* d5 ,antrieb5 von dies] ,seite folgt1 i/ er frei4 ,d] ,monismus spri*t ab] d] ,metaphysik alle ,b]e*tigung ab1 folgli* au* d5 von sog5annt5 ,wes5 an si* h]rhr5d5 ,antrieb5 des ,h&elns4 ,d] ,m5s* kann na* moni/is*] ,auffassung unfrei h&eln1 w5n er e9em wahrnehmb>5 uer5 ,zwange folgt2 er kann frei h&eln1 w5n er nur si* selb/ gehor*t4 ,e95 unbewut51 h9t] ,wahrnehmung und ,begriff /eck5d5 ,zwang kann d] ,monismus ni*t an]k5n54 ,w5n jem& von e9] ,h&lung se9es ,mitm5s*5 behauptet3 sie sei unfrei vollbra*t1 s mu er inn]halb d] wahrnehmb>5 ,welt das ,d+1 od] d5 ,m5s*51 od] die ,e9ri*tung na*weis51 die jem& zu se9] ,h&lung v]anlat hab52 w5n d] ,behaupt5de si* auf ,ursa*5 des ,h&elns auerhalb d] s9nli* und gei/ig wirkli*5 ,welt b]uft1 dann kann si* d] ,monismus auf e9e sol*e ,behauptung ni*t e9lass54 ,na* moni/is*] ,auffassung h&elt d] ,m5s* teils unfrei1 teils frei4 ,er f9det si* als unfrei 9 d] ,welt d] ,wahrnehmung5 vor und v]wirkli*t 9 si* d5 frei5 ,gei/4 ,die sittli*5 ,gebote1 die d] ,metaphysik] als ,ausflsse e9] hh]5 ,ma*t anseh5 mu1 s9d dem ,bek5n] des ,monismus ,g$ank5 d] ,m5s*52 die sittli*e ,weltordnung i/ ihm w$] d] ,abklats* e9] re9 me*anis*5 ,naturordnung1 no* e9] gttli*5 ,weltregi]ung1 sond]n dur*aus freies ,m5s*5w]k4 ,d] ,m5s* hat ni*t d5 ,will5 ,gottes 9 d] ,welt1 sond]n se95 eig55 dur*zusetz52 er v]wirkli*t ni*t die ,rats*lsse und ,int5tion5 e9es &]n ,wes5s1 sond]n se9e eig554 ,h9t] d5 h&elnd5 ,m5s*5 sieht d] ,monismus ni*t e95 ,welt5l5k]1 d] die ,m5s*5 na* se9em ,will5 be/immt1 sond]n die ,m5s*5 v]folg5 nur ihre eig551 m5s*li*5 ,zwecke4 ,und zw> v]folgt j$es ,individuum se9e besond]n ,zwecke4 ,d5n die ,ide5welt lebt si* ni*t 9 e9] ,geme9s*aft von ,m5s*51 sond]n nur 9 m5s*li*5 ,individu5 aus4 ,0 als geme9sames ,ziel e9] m5s*li*5 ,gesam!it si* ergiebt1 das i/ nur die ,folge d] e9zeln5 ,will5/hat5 d] ,individu51 und zw> mei/ e9ig] w5ig] ,aus]les5]1 d55 die &]51 als ihr5 ,autoritt51 folg54 ,j$] von uns i/ b]uf5 zum frei5 ,gei/e1 wie j$] ,ros5keim b]uf5 i/1 ,rose zu w]d54 ,d] ,monismus i/ also im ,gebiete des wahrhaft sittli*5 ,h&elns ,freiheitsphilosophie4 ,weil er ,wirkli*keitsphilosophie i/1 s wei/ er eb5so gut die metaphysis*5 7unwirkli*57 ,e9s*rnkung5 des frei5 ,gei/es zurck1 wie er die physis*5 und hi/oris*5 7naiv-wirkli*57 des naiv5 ,m5s*5 an]k5nt4 ,weil er d5 ,m5s*5 ni*t als abges*loss5es ,produkt1 das 9 j$em ,aug5blicke se9es ,leb5s se9 volles ,wes5 entfaltet1 betra*tet1 s s*e9t ihm d] ,/reit1 ob d] ,m5s* als sol*] frei i/ od] ni*t1 ni*tig4 ,er sieht 9 dem ,m5s*5 e9 si* entwickelndes ,wes5 und fragt1 ob auf dies] ,entwicklungsbahn au* die ,/ufe des frei5 ,gei/es errei*t w]d5 kann4 ,d] ,monismus wei1 da die ,natur d5 ,m5s*5 ni*t als frei5 ,gei/ fix und f]tig aus ihr5 ,arm5 entlt1 sond]n da sie ihn bis zu e9] gewiss5 ,/ufe fhrt1 von d] aus er no* imm] als unfreies ,wes5 si* weit] entwickelt1 bis er an d5 ,punkt kommt1 wo er si* selb/ f9det4 ,d] ,monismus leugnet ni*t die ,sittli*keit1 ab] er i/ si* kl> d>b]1 da e9 ,wes51 das unt] e9em physis*5 od] moralis*5 ,zwange h&elt1 ni*t wahrhaftig sittli* se9 kann4 ,er betra*tet d5 ,dur*gang dur* das automatis*e ,h&eln 7na* natrli*5 ,trieb5 und ,in/9kt57 und d5j5ig5 dur* das gehorsame ,h&eln 7na* sittli*5 ,norm57 als notw5dige ,vor/uf5 d] ,sittli*keit1 ab] er sieht die ,mgli*keit e91 beide ,dur*gangs/adi5 dur* d5 frei5 ,gei/ zu b]w9d54 ,d] ,monismus befreit d5 ,m5s*5 im allgeme95 von d5 inn]weltli*5 ,fesseln d] naiv5 ,sittli*keitsmaxim5 und von d5 auerweltli*5 ,sittli*keitsmaxim5 d] spekuli]5d5 ,metaphysik]4 ,j5e kann er ni*t aus d] ,welt s*aff51 wie er die ,wahrnehmung ni*t aus d] ,welt s*aff5 kann1 diese lehnt er ab1 weil er alle ,erklrungspr9zipi5 zur ,aufhellung d] ,welt]s*e9ung5 inn]halb d] ,welt su*t und ke9e auerhalb d]selb54 ,eb5so wie d] ,monismus es ablehnt1 an &]e ,erk5ntnispr9zipi5 als sol*e fr ,m5s*5 au* nur zu d5k5 7vgl4 ,s4 #abd71 s wei/ er au* d5 ,g$ank5 an &]e ,sittli*keitsmaxim5 als sol*e fr ,m5s*5 ents*i$5 zurck4 ,die m5s*li*e ,sittli*keit i/ wie die m5s*li*e ,erk5ntnis b$+t dur* die m5s*li*e ,natur4 ,und s wie h"h ,wes5 wahrs*e9li* unt] ,erk5ntnis etwas ganz &]es v]/eh5 wrd5 als wir1 s wrd5 wohl &]e ,wes5 au* e9e &]e ,sittli*keit hab52 viellei*t wre ab] ihr ,h&eln b]haupt g> ni*t unt] dem ,gesi*tspunkte d] ,sittli*keit zu betra*t54 ,kurz b] sol*e ,d+e zu r$51 i/ fr d5 ,monismus absurd4 ,sittli*keit i/ dem ,anhng] des ,monismus e9e spezifis* m5s*li*e ,eig5s*aft1 und ,freiheit die m5s*li*e ,=m1 sittli* zu se94 ,,xii4 ,,weltzweck ,,und ,,leb5szweck4 ,,be/immung ,,des ,,m5s*54 ,unt] d5 mannigfaltig5 ,/rmung5 9 dem gei/ig5 ,leb5 d] ,m5s*heit i/ e9e zu v]folg51 die man die b]w9dung des ,zweckbegriffes n5n5 kann4 ,die ,zweckmigkeit i/ e9e be/immte ,art 9 d] ,abfolge von ,ers*e9ung54 ,wahrhaft wirkli* i/ die ,zweckmigkeit nur dann1 w5n im ,geg5satz zu dem ,v]hltnis von ,ursa*e und ,wirkung1 wo das vorh]geh5de ,ereignis e9 spt]es be/immt1 umgekehrt das folg5de ,ereignis be/imm5d auf das fr"h e9wirkt4 ,dies kann ab] nur bei m5s*li*5 ,h&lung5 d] ,fall se94 ,d] ,m5s* vollbr+t e9e ,h&lung1 die er si* vorh] vor/ellt1 und lt si* von dies] ,vor/ellung zur ,h&lung be/imm54 ,das ,spt]e1 die ,h&lung1 wirkt mit ,hilfe d] ,vor/ellung auf das fr"h1 d5 h&elnd5 ,m5s*54 ,dies] ,umweg dur* das m5s*li*e ,vor/ell5 i/ ab] zum zweckmig5 ,zusamm5hange dur*aus notw5dig4 ,9 dem ,prozesse1 d] 9 ,ursa*e und ,wirkung z]fllt1 i/ zu unt]s*eid5 die ,wahrnehmung von dem ,begriff4 ,die ,wahrnehmung d] ,ursa*e geht d] ,wahrnehmung d] ,wirkung vorh]2 ,ursa*e und ,wirkung blieb5 9 uns]em ,bewutse9 e9fa* neb5e9&] be/eh51 w5n wir sie ni*t dur* ihre entspre*5d5 ,begriffe mite9&] v]b9d5 knnt54 ,die ,wahrnehmung d] ,wirkung kann /ets nur auf die ,wahrnehmung d] ,ursa*e folg54 ,w5n die ,wirkung e95 real5 ,e9flu auf die ,ursa*e hab5 soll1 s kann dies nur dur* d5 begriffli*5 ,faktor se94 ,d5n d] ,wahrnehmungsfaktor d] ,wirkung i/ vor dem d] ,ursa*e e9fa* g> ni*t vorh&54 ,w] behauptet1 die ,blte sei d] ,zweck d] ,wurzel1 d4 h4 die er/]e habe auf die letzt]e e95 ,e9flu1 d] kann das nur von dem ,faktor an d] ,blte behaupt51 d5 er dur* se9 ,d5k5 an d]selb5 kon/ati]t4 ,d] ,wahrnehmungsfaktor d] ,blte hat zur ,zeit d] ,ent/ehungszeit d] ,wurzel no* ke9 ,dase94 ,zum zweckmig5 ,zusamm5hange i/ ab] ni*t blo d] ideelle1 gesetzmige ,zusamm5hang des ,spt]5 mit dem ,frh]5 notw5dig1 sond]n d] ,begriff 7das ,gesetz7 d] ,wirkung mu real1 dur* e95 wahrnehmb>5 ,proze die ,ursa*e bee9fluss54 ,e95 wahrnehmb>5 ,e9flu von e9em ,begriff auf etwas &]es knn5 wir ab] nur bei d5 m5s*li*5 ,h&lung5 beoba*t54 ,hi] i/ also d] ,zweckbegriff alle9 anw5db>4 ,das naive ,bewutse91 das nur das ,wahrnehmb>e gelt5 lt1 su*t -- wie wir wi$]holt bem]kt -- au* dor?9 ,wahrnehmb>es zu v]setz51 wo nur ,ideelles zu erk5n5 i/4 ,9 dem wahrnehmb>5 ,ges*eh5 su*t es wahrnehmb>e ,zusamm5hnge od]1 w5n es sol*e ni*t f9det1 trumt sie es h9e94 ,d] im subjektiv5 ,h&eln gelt5de ,zweckbegriff i/ e9 geeignetes ,elem5t fr sol*e ertrumte ,zusamm5hnge4 ,d] naive ,m5s* wei1 wie er e9 ,ges*eh5 zu/&e br+t und folg]t d>aus1 da es die ,natur eb5so ma*5 wird4 ,9 d5 re9 ideell5 ,naturzusamm5hng5 sieht er ni*t nur unsi*tb>e ,krfte1 sond]n au* unwahrnehmb>e reale ,zwecke4 ,d] ,m5s* ma*t se9e ,w]kzeuge zweckmig2 na* demselb5 ,rezept lt d] naive ,reali/ d5 ,s*pf] die ,organism5 bau54 ,nur ganz allmhli* v]s*w9det dies] fals*e ,zweckbegriff aus d5 ,wiss5s*aft54 ,9 d] ,philosophie treibt er au* heute no* ziemli* arg se9 ,unwes54 ,da wird gefragt na* dem ,zweck d] ,welt1 na* d] ,be/immung 7folgli* au* dem ,zweck7 des ,m5s*5 u4 s4 w4 ,d] ,monismus wei/ d5 ,zweckbegriff auf all5 ,gebiet51 mit alle9ig] ,ausnahme des m5s*li*5 ,h&elns zurck4 ,er su*t na* ,naturgesetz51 ab] ni*t na* ,naturzweck54 ,naturzwecke s9d willkrli*e ,annahm5 wie die unwahrnehmb>5 ,krfte 7,s4 #aah74 ,ab] au* ,leb5szwecke1 die d] ,m5s* si* ni*t selb/ setzt1 s9d vom ,/&punkte des ,monismus unb]e*tigte ,annahm54 ,zweckvoll i/ nur dasj5ige1 0 d] ,m5s* er/ dazu gema*t hat1 d5n nur dur* ,v]wirkli*ung e9] ,idee ent/eht ,zweckmiges4 ,wirksam im reali/is*5 ,s9ne wird die ,idee ab] nur im ,m5s*54 ,de%alb hat das ,leb5 nur d5 ,zweck und die ,be/immung1 die d] ,m5s* ihm giebt4 ,auf die ,frage3 0 hat d] ,m5s* fr e9e ,aufgabe im ,leb51 kann d] ,monismus nur antwort53 die1 die er si* selb/ setzt4 ,me9e ,s5dung 9 d] ,welt i/ ke9e vorh]be/immte1 sond]n sie i/ jeweilig die1 die i* mir erwhle4 ,i* trete ni*t mit gebund5] ,m>s*r\te me95 ,leb5sweg an4 ,ide5 w]d5 nur dur* ,m5s*5 v]wirkli*t4 ,es i/ also un/at?aft1 von d] ,v]krp]ung von ,ide5 dur* die ,ges*i*te zu spre*54 ,alle sol*e ,w5dung5 wie3 die ,ges*i*te i/ die ,entwicklung d] ,m5s*5 zur ,freiheit1 od] die ,v]wirkli*ung d] sittli*5 ,weltordnung u4 s4 w4 s9d von moni/is*5 ,gesi*tspunkt5 aus unhaltb>4 ,die ,anhng] des ,zweckbegriffes glaub5 mit demselb5 zuglei* alle ,ordnung und ,e9heitli*keit d] ,welt preisgeb5 zu mss54 ,man hre z4 ,b4 ,rob]t ,ham]l+ 7,atomi/ik des ,will5s1 ,,ii4 ,b&41 ,s4 #bja73 ,s lange es ,triebe 9 d] ,natur giebt1 i/ es e9e ,?orheit1 ,zwecke 9 d]selb5 zu leugn54 ,wie die ,ge/altung e9es ,gli$es des m5s*li*5 ,krp]s ni*t be/immt und b$+t i/ dur* e9e 9 d] ,luft s*web5de ,idee dieses ,gli$es1 sond]n dur* d5 ,zusamm5hang mit dem grer5 ,ganz51 dem ,krp]1 wel*em das ,gli$ angehrt1 s i/ die ,ge/altung j$es ,naturwes5s1 sei es ,pflanze1 ,ti]1 ,m5s*1 ni*t be/immt und b$+t dur* e9e 9 d] ,luft s*web5de ,idee desselb51 sond]n dur* das ,=mpr9zip des grer51 si* zweckmig ausleb5d5 und ausge/alt5d5 ,ganz5 d] ,natur4 ,und ,s4 #aia desselb5 ,b&es3 ,die ,zweck!orie behauptet nur1 da trotz d] taus5d ,unbequemli*keit5 und ,qual5 dieses kreatrli*5 ,leb5s e9e hohe ,zweck- und ,planmigkeit unv]k5nb> 9 d5 ,gebild5 und 9 d5 ,entwicklung5 d] ,natur vorh&5 i/ -- e9e ,plan- und ,zweckmigkeit j$o*1 wel*e si* nur inn]halb d] ,naturgesetze v]wirkli*t1 und wel*e ni*t auf e9e ,s*l>aff5welt abziel5 kann1 9 wel*] dem ,leb5 ke9 ,tod1 dem ,w]d5 ke9 ,v]geh5 mit all5 mehr od] w5ig] un]freuli*51 ab] s*le*t]d+s unv]meidli*5 ,mittel/uf5 geg5b]/nde4 ,w5n die ,gegn] des ,zweckbegriffes e9 mhsam zusamm5gebra*tes ,kehri*?uf*5 von halb5 od] ganz51 v]me9tli*5 od] wirkli*5 ,unzweckmigkeit5 e9] ,welt von ,wund]n d] ,zweckmigkeit1 wie sie die ,natur 9 all5 ,b]ei*5 aufwei/1 entgeg5/ell51 s f9de i* das eb5so drollig4 -- ,0 wird hi] ,zweckmigkeit g5annt8 ,e9 ,zusamm5/imm5 von ,wahrnehmung5 zu e9em ,ganz54 ,da ab] all5 ,wahrnehmung5 ,gesetze 7,ide57 zu ,grunde lieg51 die wir dur* uns] ,d5k5 f9d51 s i/ das planmige ,zusamm5/imm5 d] ,gli$] e9es ,wahrnehmungsganz5 ni*ts weit] als das ideelle 7logis*e7 ,zusamm5/imm5 d] 9 diesem ,wahrnehmungsganz5 en?alt55 ,gli$] e9es ,ide5ganz54 ,w5n gesagt wird1 das ,ti] od] d] ,m5s* sei ni*t be/immt dur* e9e 9 d] ,luft s*web5de ,idee1 s i/ das s*ief ausg$rckt1 und die v]urteilte ,ansi*t v]li]t bei d] ,ri*tig/ellung des ,ausdruckes von selb/ d5 absurd5 ,*>akt]4 ,das ,ti] i/ all]d+s ni*t dur* e9e 9 d] ,luft s*web5de ,idee1 wohl ab] dur* e9e ihm e+ebor5e und se9e gesetzmige ,wes5heit ausma*5de ,idee be/immt4 ,g]ade weil die ,idee ni*t auer dem ,d+e i/1 sond]n 9 demselb5 als dess5 ,wes5 wirkt1 kann ni*t von ,zweckmigkeit gespro*5 w]d54 ,g]ade d]j5ige1 d] leugnet1 da das ,naturwes5 von auen be/immt i/ 7ob dur* e9e 9 d] ,luft s*web5de ,idee od] e9e im ,gei/e e9es ,welts*pf]s exi/i]5de i/ 9 dies] ,beziehung ganz glei*gltig71 mu zugeb51 da dieses ,wes5 ni*t zweckmig und planvoll von auen1 sond]n urs*li* und gesetzmig von inn5 be/immt wird4 ,e9e ,mas*9e ge/alte i* dann zweckmig1 w5n i* die ,teile 9 e95 ,zusamm5hang br+e1 d5 sie von ,natur aus ni*t hab54 ,das ,zweckmige d] ,e9ri*tung be/eht dann d>91 da i* die ,wirkungsweise d] ,mas*9e als d]5 ,idee ihr zu ,grunde gelegt habe4 ,die ,mas*9e i/ dadur* e9 ,wahrnehmungsobjekt mit entspre*5d] ,idee geword54 ,sol*e ,wes5 s9d au* die ,naturwes54 ,w] e9 ,d+ de%alb zweckmig n5nt1 weil es gesetzmig gebildet i/1 d] mag die ,naturwes5 eb5 au* mit dies] ,bezei*nung beleg54 ,nur d>f diese ,gesetzmigkeit ni*t mit j5] des subjektiv5 m5s*li*5 ,h&elns v]we*selt w]d54 ,zum ,zweck i/ eb5 dur*aus notw5dig1 da die wirk5de ,ursa*e e9 ,begriff i/1 und zw> d] d] ,wirkung4 ,9 d] ,natur s9d ab] nirg5ds ,begriffe als ,ursa*5 na*zuweis52 d] ,begriff erwei/ si* /ets nur als d] ideelle ,zusamm5hang von ,ursa*e und ,wirkung4 ,ursa*5 s9d 9 d] ,natur nur 9 ,=m von ,wahrnehmung5 vorh&54 ,d] ,dualismus kann von ,welt- und ,naturzweck5 r$54 ,wo fr uns]e ,wahrnehmung e9e gesetzmige ,v]knpfung von ,ursa*e und ,wirkung si* uert1 da kann d] ,duali/ annehm51 da wir nur d5 ,abklats* e9es ,zusamm5hanges seh51 9 dem das absolute ,weltwes5 se9e ,zwecke v]wirkli*te4 ,fr d5 ,monismus entfllt mit dem absolut5 ,weltwes5 au* d] ,grund zur ,annahme von ,welt- und ,naturzweck54 ,,xiii4 ,,die ,,moralis*e ,,phantasie4 7,,d>w9ismus ,,und ,,sittli*keit47 ,d] freie ,gei/ h&elt na* se95 ,impuls51 das s9d ,intuition51 die aus dem ,ganz5 se9] ,ide5welt dur* das ,d5k5 ausgewhlt s9d4 ,fr d5 unfrei5 ,gei/ liegt d] ,grund1 w>um er aus se9] ,ide5welt e9e be/immte ,intuition aussond]t1 um sie e9] ,h&lung zu ,grunde zu leg51 9 d] ihm gegeb55 ,wahrnehmungswelt1 d4 h4 9 se95 bi%]ig5 ,erlebniss54 ,er er9n]t si*1 bevor er zu e9em ,ents*lu kommt1 d>an1 0 jem& 9 e9em dem se9ig5 analog5 ,falle ge?an od] zu ?un fr gut geheien hat1 od] 0 ,gott fr dies5 ,fall befohl5 hat u4 s4 w41 und d>na* h&elt er4 ,dem frei5 ,gei/ /eh5 diese ,vorb$+ung5 ni*t zu ,gebote4 ,er fat e95 s*le*?9 er/5 ,ents*lu4 ,es kmm]t ihn dabei eb5so w5ig1 0 &]e 9 diesem ,falle ge?an1 no* 0 sie dafr befohl5 hab54 ,er hat re9 ideelle 7logis*e7 ,grnde1 die ihn beweg51 aus d] ,summe se9] ,begriffe g]ade e95 be/immt5 h]auszuheb5 und ihn 9 ,h&lung umzusetz54 ,se9e ,h&lung wird ab] d] wahrnehmb>5 ,wirkli*keit angehr54 ,0 er vollbr+t1 wird also mit e9em ganz be/immt5 ,wahrnehmungs9halte id5tis* se94 ,d] ,begriff wird si* 9 e9em konkret5 ,e9zelges*ehnis zu v]wirkli*5 hab54 ,er wird als ,begriff dies5 ,e9zelfall ni*t en?alt5 knn54 ,er wird si* d>auf nur 9 d] ,art bezieh5 knn51 wie b]haupt e9 ,begriff si* auf e9e ,wahrnehmung bezieht1 z4 ,b4 wie d] ,begriff des ,lw5 auf e95 e9zeln5 ,lw54 ,das ,mittelgli$ zwis*5 ,begriff und ,wahrnehmung i/ die ,vor/ellung 7vgl4 ,s4 #ajc ff474 ,dem unfrei5 ,gei/ i/ dieses ,mittelgli$ von vornh]e9 gegeb54 ,die ,motive s9d von vornh]e9 als ,vor/ellung5 9 se9em ,bewutse9 vorh&54 ,w5n er etwas ausfhr5 w1 s ma*t er das s1 wie er es geseh5 hat1 od] wie es ihm fr d5 e9zeln5 ,fall befohl5 wird4 ,die ,autoritt wirkt dah] am be/5 dur* ,beispiele1 d4 h4 dur* b]lief]ung ganz be/immt] ,e9zelh&lung5 an das ,bewutse9 des unfrei5 ,gei/es4 ,d] ,*ri/ h&elt w5ig] na* d5 ,lehr5 als na* dem ,vorbilde des ,erls]s4 ,regeln hab5 fr das positive ,h&eln w5ig] ,w]t als fr das ,unt]lass5 be/immt] ,h&lung54 ,gesetze tret5 nur dann 9 die allgeme9e ,begriffs=m1 w5n sie ,h&lung5 v]biet51 ni*t ab] w5n sie sie zu ?un gebiet54 ,gesetze b] das1 0 er ?un soll1 mss5 dem unfrei5 ,gei/e 9 ganz konkret] ,=m gegeb5 w]d54 ,re9ige die ,/rae vor de9em ,hau/hore6 ,zahle de9e ,/eu]n 9 dies] be/immt5 ,hhe bei dem ,/eu]amte ,x6 u4 s4 w4 ,begriffs=m hab5 die ,gesetze zur ,v]h9d]ung von ,h&lung54 ,du soll/ ni*t /ehl56 ,du soll/ ni*t ehebre*56 ,diese ,gesetze wirk5 auf d5 unfrei5 ,gei/ ab] au* nur dur* d5 ,h9weis auf e9e konkrete ,vor/ellung1 z4 ,b4 die d] entspre*5d5 zeitli*5 ,/raf51 od] d] ,gewiss5squal1 od] d] ewig5 ,v]dammnis u4 s4 w4 ,sobald d] ,antrieb zu e9] ,h&lung 9 d] allgeme9-begriffli*5 ,=m vorh&5 i/ 7z4 ,b4 du soll/ de95 ,mitm5s*5 ,gutes ?un6 du soll/ s leb51 da du de9 ,wohlse9 am be/5 befrd]/671 dann mu 9 j$em e9zeln5 ,fall die konkrete ,vor/ellung des ,h&elns 7die ,beziehung des ,begriffes auf e95 ,wahrnehmungs9halt7 er/ gefund5 w]d54 ,bei dem frei5 ,gei/e1 d5 ke9 ,vorbild und ke9e ,fur*t vor ,/rafe etc4 treibt1 i/ diese ,umsetzung des ,begriffes 9 die ,vor/ellung imm] notw5dig4 ,konkrete ,vor/ellung5 aus d] ,summe se9] ,ide5 h]aus produzi]t d] ,m5s* dur* die ,phantasie4 ,0 d] freie ,gei/ ntig hat1 um se9e ,ide5 zu v]wirkli*51 um si* dur*zusetz51 i/ also die moralis*e ,phantasie4 ,sie i/ die ,quelle fr das ,h&eln des frei5 ,gei/es4 ,de%alb s9d au* nur ,m5s*5 mit moralis*] ,phantasie eig5tli* sittli* produktiv4 ,die bloen ,moralpr$ig]1 d4 i4 die ,leute1 die sittli*e ,regeln aussp9n51 ohne sie zu konkret5 ,vor/ellung5 v]di*t5 zu knn51 s9d moralis* unproduktiv4 ,sie glei*5 d5 ,kritik]n1 die v]/ndig ause9&]zusetz5 wiss51 wie e9 ,kun/w]k bes*aff5 se9 soll1 selb/ ab] au* ni*t das g]+/e zu/&e br+5 knn54 ,die moralis*e ,phantasie mu1 um ihre ,vor/ellung zu v]wirkli*51 9 e9 be/immtes ,gebiet von ,wahrnehmung5 e+reif54 ,die ,h&lung des ,m5s*5 s*afft ke9e ,wahrnehmung51 sond]n prgt die ,wahrnehmung51 die b]eits vorh&5 s9d1 um1 erteilt ihn5 e9e neue ,ge/alt4 ,um e9 be/immtes ,wahrnehmungsobjekt od] e9e ,summe von sol*51 e9] moralis*5 ,vor/ellung gem1 umbild5 zu knn51 mu man d5 gesetzmig5 ,inhalt 7die bi%]ige ,wirkungsweise1 die man neu ge/alt5 od] d] man e9e neue ,ri*tung geb5 w7 dieses ,wahrnehmungsbildes begriff5 hab54 ,man mu f]n] d5 ,modus f9d51 na* dem si* diese ,gesetzmigkeit 9 e9e neue v]w&eln lt4 ,dies] ,teil d] moralis*5 ,wirksamkeit b]uht auf ,k5ntnis d] ,ers*e9ungswelt1 mit d] man es zu ?un hat4 ,er i/ also zu su*5 9 e9em ,zweige d] wiss5s*aftli*5 ,erk5ntnis b]haupt4 ,das moralis*e ,h&eln setzt also voraus neb5 dem moralis*5 ,ide5v]mg5 #c und d] moralis*5 ,phantasie die ,fhigkeit1 die ,welt d] ,wahrnehmung5 umzu=m51 ohne ihr5 naturgesetzli*5 ,zusamm5hang zu dur*bre*54 ,diese ,fhigkeit i/ moralis*e ,te*nik4 ,sie i/ 9 dem ,s9ne l]nb>1 wie ,wiss5s*aft b]haupt l]nb> i/4 ,im allgeme95 s9d ,m5s*5 nmli* geeignet]1 die ,begriffe fr die s*on f]tige ,welt zu f9d51 als produktiv aus d] ,phantasie die no* ni*t vorh&55 zuknftig5 ,h&lung5 zu be/imm54 ,de%alb i/ es sehr wohl mgli*1 da ,m5s*5 ohne moralis*e ,phantasie die moralis*5 ,vor/ellung5 von &]n empfang5 und diese ges*ickt d] ,wirkli*keit e9prg54 ,au* d] umgekehrte ,fall kann vorkomm51 da ,m5s*5 mit moralis*] ,phantasie ohne die te*nis*e ,ges*ickli*keit s9d und si* dann &]] ,m5s*5 zur ,v]wirkli*ung ihr] ,vor/ellung5 b$i55 mss54 ,ins(]n zum moralis*5 ,h&eln die ,k5ntnis d] ,objekte uns]es ,h&elnsgebietes notw5dig i/1 b]uht uns] ,h&eln auf dies] ,k5ntnis4 ,0 hi] 9 ,betra*t kommt1 s9d ,naturgesetze4 ,wir hab5 es mit ,naturwiss5s*aft zu ?un1 ni*t mit ,e?ik4 ,die moralis*e ,phantasie und das moralis*e ,ide5v]mg5 knn5 er/ ,geg5/& des ,wiss5s w]d51 na*dem sie vom ,individuum produzi]t s9d4 ,dann ab] regeln sie ni*t mehr das ,leb51 sond]n hab5 es b]eits g]egelt4 ,sie s9d als wirk5de ,ursa*5 wie alle &]n aufzufass5 7,zwecke s9d sie blo fr das ,subjekt74 ,wir bes*ftig5 uns mit ihn5 als mit e9] ,naturlehre d] moralis*5 ,vor/ellung54 ,e9e ,e?ik als ,normwiss5s*aft kann es daneb5 ni*t geb54 ,man hat d5 normativ5 ,*>akt] d] moralis*5 ,gesetze w5ig/5s ins(]n halt5 woll51 da man die ,e?ik im ,s9ne d] ,ditetik auffate1 wel*e aus d5 ,leb5sb$+ung5 des ,organismus allgeme9e ,regeln ableitet1 um auf ,grund d]selb5 dann d5 ,krp] im besond]5 zu bee9fluss5 7,pauls51 ,sy/em d] ,e?ik74 ,dies] ,v]glei* i/ fals*1 weil uns] moralis*es ,leb5 si* ni*t mit dem ,leb5 des ,organismus v]glei*5 lt4 ,die ,wirksamkeit des ,organismus i/ ohne uns] ,zu?un da2 wir f9d5 dess5 ,gesetze 9 d] ,welt f]tig vor1 knn5 sie also su*51 und dann die gefund55 anw5d54 ,die moralis*5 ,gesetze w]d5 ab] von uns er/ ges*aff54 ,wir knn5 sie ni*t anw5d51 bevor sie ges*aff5 s9d4 ,d] ,irrtum ent/eht dah]1 da die moralis*5 ,gesetze ni*t 9 j$em ,mom5te inhaltli* neu ges*aff5 w]d51 sond]n si* =t]b54 ,die von d5 ,vorfahr5 b]nomm55 ers*e95 dann gegeb5 wie die ,naturgesetze des ,organismus4 ,sie w]d5 ab] dur*aus ni*t mit demselb5 ,re*te von e9] spt]5 ,g5]ation wie ditetis*e ,regeln angew5det4 ,d5n sie geh5 auf das ,individuum und ni*t wie das ,naturgesetz auf das ,exempl> e9] ,gattung4 ,als ,organismus b9 i* e9 sol*es ,gattungsexempl> und i* w]de naturgem leb51 w5n i* die ,naturgesetze d] ,gattung 9 me9em besond]5 ,falle anw5de2 als sittli*es ,wes5 b9 i* ,individuum und habe me9e ganz eig55 ,gesetze #d4 ,die hi] v]tret5e ,ansi*t s*e9t 9 ,wid]spru* zu /eh5 mit j5] ,grundlehre d] mod]n5 ,naturwiss5s*aft1 die man als ,entwicklung/heorie bezei*net4 ,ab] sie s*e9t es nur4 ,unt] ,entwicklung wird v]/&5 das reale ,h]vorgeh5 des ,spt]5 aus dem ,frh]5 auf naturgesetzli*em ,wege4 ,unt] ,entwicklung 9 d] organis*5 ,welt v]/eht man d5 ,um/&1 da die spt]5 7vollkommn]57 organis*5 ,=m5 reale ,abkmml+e d] frh]5 7unvollkommn57 s9d und auf naturgesetzli*e ,weise aus ihn5 h]vorgegang5 s9d4 ,die ,bek5n] d] organis*5 ,entwicklung/heorie /ell5 si* vor1 da es auf d] ,erde e9mal e9e ,zeitepo*e gegeb5 hat1 wo e9 ,m5s* das allmhli*e ,h]vorgeh5 d] ,reptili5 aus d5 ,uramniot5 mit ,aug5 htte v]folg5 knn51 w5n er damals als ,m5s* htte dabei se9 knn5 und mit entspre*5d lang] ,leb5sdau] ausge/attet gewes5 wre4 ,eb5so /ell5 si* die ,entwicklung/heoretik] vor1 da e9 ,m5s* das ,h]vorgeh5 des ,sonn5sy/ems aus dem ,kant-,laplaces*5 ,urnebel htte beoba*t5 knn51 w5n er whr5d d] un5dli* lang5 ,zeit frei im ,gebiet des ,welt!rs si* an e9em entspre*5d5 ,orte htte aufhalt5 knn54 ,ke9em ,entwicklung/heoretik] wird es ab] e9fall51 zu behaupt51 da er aus se9em ,begriffe des ,uramnionti]es d5 des ,reptils mit all5 se95 ,eig5s*aft5 h]au%ol5 kann1 au* w5n er nie e9 ,reptil geseh5 hat4 ,eb5so w5ig knnte aus dem ,begriff des ,kant-,laplaces*5 ,urnebels das ,sonn5sy/em abgeleitet w]d51 w5n dies] ,begriff des ,urnebels direkt nur an d] ,wahrnehmung des ,urnebels be/immt word5 wre4 ,das heit mit &]5 ,wort53 d] ,entwicklung/heoretik] mu1 w5n er konsequ5t d5kt1 behaupt51 da aus frh]5 ,entwicklungsphas5 spt]e si* real entwickeln1 da wir1 w5n wir d5 ,begriff des ,unvollkommn5 und d5 des ,vollkommn5 gegeb5 hab51 d5 ,zusamm5hang e9seh5 knn52 ke9eswegs ab] wird er zugeb51 da d] an dem ,frh]5 erlangte ,begriff h9rei*t1 um das ,spt]e d>aus zu entwickeln4 ,d>aus folgt fr d5 ,e?ik]1 da er zw> d5 ,zusamm5hang spt]] moralis*] ,begriffe mit frh]5 e9seh5 kann2 ab] ni*t1 da au* nur e9e e9zige neue moralis*e ,idee aus frh]5 geholt w]d5 kann4 ,als moralis*es ,wes5 produzi]t das ,individuum se95 ,inhalt4 ,dies] produzi]te ,inhalt i/ fr d5 ,e?ik] g]ade s e9 ,gegeb5es1 wie fr d5 ,natur=s*] die ,reptili5 e9 ,gegeb5es s9d4 ,die ,reptili5 s9d aus d5 ,uramniot5 h]vorgegang52 ab] d] ,natur=s*] kann aus dem ,begriff d] ,uramniot5 d5 d] ,reptili5 ni*t h]au%ol54 ,spt]e moralis*e ,ide5 entwickeln si* aus frh]52 d] ,e?ik] kann ab] aus d5 sittli*5 ,begriff5 e9] frh]5 ,kulturp]iode die d] spt]5 ni*t h]au%ol54 ,die ,v]wirrung wird dadur* h]vorg]uf51 da wir als ,natur=s*] die ,?atsa*5 b]eits vor uns hab5 und h9t]h] sie er/ erk5n5d betra*t52 whr5d wir beim sittli*5 ,h&eln selb/ er/ die ,?atsa*5 s*aff51 die wir h9t]h] erk5n54 ,beim ,entwicklungsproze d] sittli*5 ,weltordnung v]ri*t5 wir das1 0 die ,natur auf ni$rig]] ,/ufe v]ri*tet3 wir v]nd]n e9 ,wahrnehmb>es4 ,die e?is*e ,norm kann also zun*/ ni*t wie e9 ,naturgesetz erkannt1 sond]n sie mu ges*aff5 w]d54 ,er/ w5n sie da i/1 kann sie ,geg5/& des ,erk5n5s w]d54 ,ab] knn5 wir d5n ni*t das ,neue an dem ,alt5 mess58 ,wird ni*t j$] ,m5s* gezwung5 se91 das dur* se9e moralis*e ,phantasie ,produzi]te an d5 h]gebra*t5 sittli*5 ,lehr5 zu bemess58 ,w5n er wahrhaft sittli* produktiv se9 w1 s i/ das e9 eb5 sol*es ,und+1 wie es das &]e wre1 w5n man e9e neue ,natur=m an d] alt5 bemess5 wollte und sagte3 weil die ,reptili5 mit d5 ,uramniot5 ni*t b]e9/imm51 s9d sie e9e unb]e*tigte 7krankhafte7 ,=m4 ,d] e?is*e ,individualismus /eht also ni*t im ,geg5satz zur ,entwicklung/heorie1 sond]n folgt direkt aus ihr4 ,d] ,haeckels*e ,/ammbaum von d5 ,urti]5 bis h9auf zum ,m5s*5 als organis*es ,wes5 mte si* ohne ,unt]bre*ung d] natrli*5 ,gesetzli*keit und ohne e9e ,dur*bre*ung d] e9heitli*5 ,entwicklung h]auf v]folg5 lass5 bis zu dem ,individuum als e9em im be/immt5 ,s9ne sittli*5 ,wes54 ,s wahr es ab] i/1 da die sittli*5 ,ide5 des ,individuums wahrnehmb> aus d55 se9] ,vorfahr5 h]vorgegang5 s9d1 s wahr i/ es au*1 da dasselbe sittli* unfru*tb> i/1 w5n es ni*t selb/ moralis*e ,ide5 hat4 ,d]selbe e?is*e ,individualismus1 d5 i* auf ,grund d] vorangeh5d5 ,ans*auung5 entwickelt habe1 wrde si* au* aus d] ,entwicklung/heorie ableit5 lass54 ,die s*lieli*e b]zeugung wre dieselbe2 nur d] ,weg e9 &]]1 auf dem sie erlangt i/4 ,das ,h]vortret5 vllig neu] sittli*] ,ide5 aus d] moralis*5 ,phantasie i/ fr die ,entwicklung/heorie g]ade s w5ig wund]b>1 wie das ,h]vorgeh5 e9] neu5 ,ti]>t aus e9] &]n4 ,nur mu diese ,!orie als moni/is*e ,weltans*auung im sittli*5 ,leb5 eb5so wie im natrli*5 j$5 j5seitig5 7metaphysis*57 ,e9flu abweis54 ,sie folgt dabei demselb5 ,pr9zip1 das sie antreibt1 w5n sie die ,ursa*5 neu] organis*] ,=m5 9 b]eits be/eh5d5 su*t2 ni*t 9 dem ,e+reif5 e9es auerweltli*5 ,gottes1 d] j$e neue ,art na* e9em neu5 ,s*pfungsg$ank5 dur* b]natrli*5 ,e9flu h]vorruft4 ,s[ie d] ,monismus zur ,erklrung des ,lebewes5s ke95 b]natrli*5 ,s*pfungsg$ank5 brau*5 kann1 s i/ es ihm au* unmgli*1 die sittli*e ,weltordnung von ,ursa*5 abzuleit51 die ni*t inn]halb d] ,welt lieg54 ,er kann ke95 =tdau]nd5 b]natrli*5 ,e9flu auf das sittli*e ,leb5 7gttli*e ,weltregi]ung von auen71 no* e95 zeitli*5 dur* e9e besond]e ,(f5b>ung 7,erteilung d] zehn ,gebote7 od] dur* ,ers*e9ung ,gottes auf d] ,erde 7,gttli*keit ,*ri/i7 zulass54 ,die sittli*5 ,prozesse s9d dem ,monismus ,naturprodukte wie alles &]e ,be/eh5de und ihre ,ursa*5 mss5 9 d] ,natur1 d4 i41 weil d] ,m5s* d] ,trg] d] ,sittli*keit i/1 im ,m5s*5 gesu*t w]d54 ,d] e?is*e ,individualismus i/ somit die ,krnung des ,gebudes1 das ,d>w9 und ,haeckel fr die ,naturwiss5s*aft erri*tet hab54 ,er i/ ,entwicklungslehre auf das sittli*e ,leb5 b]trag54 ,w] dem ,begriff des ,natrli*5 von vornh]e9 9 engh]zig] ,weise e9 willkrli* begr5ztes ,gebiet anwei/1 d] kann dann lei*t dazu komm51 fr die freie individuelle ,h&lung ke95 ,raum d>9 zu f9d54 ,d] konsequ5t v]fahr5de ,entwicklung/heoretik] kann 9 sol*e ,engh]zigkeit ni*t v]fall54 ,er kann die natrli*e ,entwicklungsweise beim ,aff5 ni*t abs*lieen und dem ,m5s*5 e95 b]natrli*5 ,ursprung zuge/eh52 er kann au* bei d5 organis*5 ,v]ri*tung5 des ,m5s*5 ni*t /eh5 bleib5 und nur diese natrli* f9d51 sond]n er mu au* das sittli*-freie ,leb5 als ,=tsetzung des organis*5 anseh54 ,d] ,entwicklung/heoretik] kann1 se9] ,grundauffassung gem1 nur behaupt51 da das sittli*e ,h&eln aus d5 unvollkommn]5 ,art5 des ,naturges*eh5s h]vorgeht2 die ,*>akt]i/ik des ,h&elns1 d4 i4 se9e ,be/immung als e9es frei51 mu er d] unmittelb>5 ,beoba*tung des ,h&elns b]lass54 ,er behauptet ja au* nur1 da ,m5s*5 aus ,aff5 si* entwickelt hab54 ,wie die ,m5s*5 bes*aff5 s9d1 das mu dur* ,beoba*tung dies] selb/ fe/ge/ellt w]d54 ,die ,ergebnisse dies] ,beoba*tung knn5 ni*t 9 ,wid]spru* g]at5 mit d] ,entwicklungsges*i*te4 ,nur die ,behauptung1 da die ,ergebnisse sol*e s9d1 die e9e natrli*e ,weltordnung auss*lieen1 knnte ni*t 9 b]e9/immung mit d] neu]5 ,ri*tung d] ,naturwiss5s*aft gebra*t w]d5 #e4 ,von e9] si* selb/ v]/eh5d5 ,naturwiss5s*aft hat d] e?is*e ,individualismus ni*ts zu fr*t53 die ,beoba*tung ergiebt als ,*>akt]i/ikum d] vollkomm55 ,=m des m5s*li*5 ,h&elns die ,freiheit2 die begriffli*e ,beziehung dieses ,ergebnisses auf &]e ,=m5 des ,ges*eh5s ergiebt d5 natrli*5 ,ursprung d] frei5 ,h&lung54 ,wie /eht es nun1 vom natrli*5 ,/&punkte aus1 mit d] b]eits ob5 7,s4 #ag7 erwhnt5 ,unt]s*eidung zwis*5 d5 beid5 ,stz53 ,frei se9 heit ?un knn51 0 man w und dem &]n3 na* ,belieb5 begehr5 knn5 und ni*t begehr5 knn5 sei d] eig5tli*e ,s9n des ,dogmas vom frei5 ,will58 ,ham]l+ begrndet g]ade se9e ,ansi*t vom frei5 ,will5 auf diese ,unt]s*eidung1 indem er das er/e fr ri*tig1 das zweite fr e9e absurde ,tautologie erklrt4 ,er sagt3 i* kann ?un1 0 i* w4 ,ab] zu sag53 i* kann woll51 0 i* w1 i/ e9e le]e ,tautologie4 ,ob i* ?un1 d4 i4 9 ,wirkli*keit umsetz5 kann1 0 i* w1 0 i* mir also als ,idee me9es ,?uns vorgesetzt habe1 das hngt von uer5 ,um/nd5 und von me9] te*nis*5 ,ges*ickli*keit 7v]gl4 ,s4 #ahj7 ab4 ,frei se9 heit die dem ,h&eln zu ,grunde lieg5d5 ,vor/ellung5 7,beweggrnde7 dur* die moralis*e ,phantasie von si* aus be/imm5 knn54 ,freiheit i/ unmgli*1 w5n etwas auer mir 7me*anis*] ,proze od] ,gott7 me9e moralis*5 ,vor/ellung5 be/immt4 ,i* b9 also nur dann frei1 w5n i* selb/ diese ,vor/ellung5 produzi]e2 ni*t1 w5n i* die ,beweggrnde1 die e9 &]es ,wes5 9 mi* gesetzt hat1 ausfhr5 kann4 ,e9 freies ,wes5 i/ dasj5ige1 wel*es woll5 kann1 0 es selb/ fr ri*tig hlt4 ,w] etwas &]es ?ut1 als er w1 d] mu zu diesem &]5 dur* ,motive getrieb5 w]d51 die ni*t 9 ihm lieg54 ,e9 sol*] h&elt unfrei4 ,na* ,belieb5 woll5 knn51 0 man fr ri*tig od] ni*t ri*tig hlt1 heit also3 na* ,belieb5 frei od] unfrei se9 zu knn54 ,das i/ natrli* eb5so absurd1 wie die ,freiheit 9 dem ,v]mg5 zu seh51 ?un zu knn51 0 man woll5 mu4 ,das letzt]e ab] behauptet ,ham]l+1 w5n er sagt3 ,es i/ vollkomm5 wahr1 da d] ,wille imm] dur* ,beweggrnde be/immt wird1 ab] es i/ absurd zu sag51 da er de%alb unfrei sei2 d5n e9e grere ,freiheit lt si* fr ihn w$] wns*5 no* d5k51 als die1 si* na* ,magabe se9] eig55 ,/rke und ,ents*i$5heit zu v]wirkli*58 ,ja wohl3 es lt si* e9e grere ,freiheit wns*51 und das i/ er/ die wahre4 ,nmli* die3 si* die ,grnde se9es ,woll5s selb/ zu be/imm54 ,von d] ,ausfhrung dess5 abzuseh51 0 er w2 dazu lt si* d] ,m5s* unt] ,um/nd5 beweg54 ,si* vors*reib5 zu lass51 0 er ?un soll1 d4 i4 zu woll51 0 e9 ,&]] und ni*t ,er fr ri*tig hlt1 dazu i/ er nur zu hab51 w5n er si* ni*t frei fhlt4 ,die uer5 ,gewalt5 knn5 mi* h9d]n1 zu ?un1 0 i* w4 ,dann v]damm5 sie mi* e9fa* zum ,ni*t/hun4 ,er/ w5n sie me95 ,gei/ kne*t5 und mir me9e ,beweggrnde aus dem ,kopfe jag5 und an d]5 ,/elle die ihrig5 setz5 woll51 dann beabsi*tig5 sie me9e ,unfreiheit4 ,die ,kir*e w5det si* dah] ni*t blo geg5 das ,?un1 sond]n nam5tli* geg5 die unre95 ,g$ank51 d4 i4 die ,beweggrnde me9es ,h&elns4 ,unre9 s9d ihr ab] alle ,beweggrnde1 die sie ni*t angiebt4 ,e9e ,kir*e erzeugt er/ wahre ,sklav51 w5n ihre ,prie/] si* zu ,gewiss5srt5 ma*51 d4 i4 w5n die ,glubig5 si* von ihn5 7aus dem ,bei*t/uhle7 die ,beweggrnde ihres ,h&elns hol54 ,,xiv4 ,,d] ,,w]t ,,des ,,leb5s4 7,,pessimismus ,,und ,,optimismus74 ,e9 ,geg5/ck zu d] ,frage na* dem ,zwecke od] d] ,be/immung des ,leb5s 7v]gl4 ,s4 #agj ff47 i/ die na* dess5 ,w]t4 ,zwei entgeg5gesetzt5 ,ansi*t5 begegn5 wir 9 dies] ,beziehung1 und dazwis*5 all5 d5kb>5 ,v]mittlungsv]su*54 ,e9e ,ansi*t sagt3 die ,welt i/ die d5kb> be/e1 die es geb5 kann1 und das ,leb5 und ,h&eln 9 d]selb5 e9 ,gut von uns*tzb>em ,w]te4 ,alles bietet si* als h>monis*es und zweckmiges ,zusamm5wirk5 d> und i/ d] ,bewund]ung w]t4 ,au* das s*e9b> ,bse und ble i/ von e9em hh]n ,/&punkte als gut erk5nb>2 d5n es /ellt e95 wohl?u5d5 ,geg5satz zum ,gut5 d>2 wir knn5 dies um s bess] s*tz51 w5n es si* von j5em abhebt4 ,au* i/ das bel ke9 wahrhaft wirkli*es2 wir empf9d5 nur e95 g]+]5 ,grad des ,wohles als bel4 ,das bel i/ ,abwes5heit des ,gut52 ni*ts 0 an si* ,b$eutung hat4 ,die &]e ,ansi*t i/ die1 wel*e behauptet3 das ,leb5 i/ voll ,qual und ,el5d1 die ,lu/ b]wiegt b]all die ,unlu/1 d] ,s*m]z die ,freude4 ,das ,dase9 i/ e9e ,la/1 und das ,ni*tse9 wre dem ,se9 unt] all5 ,um/nd5 vorzuzieh54 ,als die ,hauptv]tret] d] er/]5 ,ansi*t1 des ,optimismus1 hab5 wir ,%aftesbury und ,leibniz1 als die d] zweit51 des ,pessimismus1 ,s*op5hau] und ,edu>d von ,h>tmann aufzufass54 ,leibniz sagt3 die ,welt i/ die be/e1 die es geb5 kann4 ,e9e bess]e i/ unmgli*4 ,d5n ,gott i/ gut und weise4 ,e9 gut] ,gott w die be/e d] ,welt5 s*aff52 e9 weis] k5nt sie2 er kann sie vor all5 &]5 mgli*5 s*le*t]5 unt]s*eid54 ,nur e9 bs] od] unweis] ,gott knnte e9e s*le*t]e als die be/mgli*e ,welt s*aff54 ,w] von diesem ,gesi*tspunkte ausgeht1 wird lei*t dem m5s*li*5 ,h&eln die ,ri*tung vorzei*n5 knn51 die es e9s*lag5 mu1 um zum ,be/5 d] ,welt das se9ige beizutrag54 ,d] ,m5s* wird nur die ,rats*lsse ,gottes zu er=s*5 und si* d>na* zu b5ehm5 hab54 ,w5n er wei1 0 ,gott mit d] ,welt und dem ,m5s*5ges*le*t fr ,absi*t5 hat1 dann wird er au* das ,ri*tige ?un4 ,und er wird si* glckli* fhl51 zu dem &]n ,gut5 au* das se9ige h9zuzufg54 ,vom optimi/is*5 ,/&punkt aus i/ also das ,leb5 des ,leb5s w]t4 ,es mu uns zur mitwirk5d5 ,anteilnahme anreg54 ,&]s /ellt si* ,s*op5hau] die ,sa*e vor4 ,er d5kt si* d5 ,welt5grund ni*t als allweises und allgtiges ,wes51 sond]n als bl9d5 ,drang od] ,will54 ,ewiges ,/reb51 unaufhrli*es ,s*ma*t5 na* ,befri$igung1 die do* nie errei*t w]d5 kann1 i/ d] ,grundzug alles ,woll5s4 ,d5n i/ e9 er/rebtes ,ziel errei*t1 s ent/eht e9 neues ,b$rfnis u4 s4 w4 ,die ,befri$igung kann imm] nur von v]s*w9d5d kle9] ,dau] se94 ,d] ganze brige ,inhalt uns]es ,leb5s i/ unbefri$igtes ,drng51 d4 i4 ,unzufri$5heit1 ,leid54 ,/umpft si* d] bl9de ,drang endli* ab1 s fehlt uns jegli*] ,inhalt2 e9e un5dli*e ,langeweile erfllt uns] ,dase94 ,dah] i/ das relativ ,be/e1 ,wns*e und ,b$rfnisse 9 si* zu er/ick51 das ,woll5 zu ertt54 ,d] ,s*op5hau]s*e ,pessimismus fhrt zur ,?at5losigkeit1 se9 sittli*es ,ziel i/ ,univ]salfaulheit4 ,9 wes5tli* &]] ,art su*t ,h>tmann d5 ,pessimismus zu begrnd5 und fr die ,e?ik auszunutz54 ,h>tmann su*t1 e9em ,liebl+s/reb5 uns]] ,zeit folg5d1 se9e ,weltans*auung auf ,erfahrung zu begrnd54 ,aus d] ,beoba*tung des ,leb5s w er ,aufs*lu d>b] gew9n51 ob die ,lu/ od] die ,unlu/ 9 d] ,welt b]wiege4 ,er lt1 0 d5 ,m5s*5 als ,gut und ,glck ers*e9t1 vor d] ,v]nunft ,revue passi]51 um zu zeig51 da alle v]me9tli*e ,befri$igung bei g5au]em ,zuseh5 si* als ,illusion erwei/4 ,illusion i/ es1 w5n wir glaub5 93 ,gesundheit1 ,jug5d1 ,freiheit1 auskmmli*] ,exi/5z1 ,liebe 7,ges*le*tsg5u71 ,mitleid1 ,freunds*aft und ,famili5leb51 ,ehrgefhl1 ,ehre1 ,ruhm1 ,h]rs*aft1 religis] ,erbauung1 ,wiss5s*afts- und ,kun/betrieb1 ,h(fnung auf j5seitiges ,leb51 ,beteiligung am ,kultur=ts*ritt -- ,quell5 des ,glckes und d] ,befri$igung zu hab54 ,vor e9] n*t]n5 ,betra*tung br+t j$] ,g5u viel mehr bel und ,el5d als ,lu/ 9 die ,welt4 ,die ,unbehagli*keit des ,katz5jamm]s i/ /ets grer als die ,behagli*keit des ,raus*es4 ,die ,unlu/ b]wiegt bei weitem 9 d] ,welt4 ,ke9 ,m5s*1 au* d] relativ glckli*/e1 wrde1 gefragt1 das el5de ,leb5 e9 zweites ,mal dur*ma*5 woll54 ,da nun ab] ,h>tmann die ,anwes5heit des ,ideell5 7d] ,wei%eit7 9 d] ,welt ni*t leugnet1 ihm vielmehr e9e glei*e ,b]e*tigung neb5 dem bl9d5 ,drange 7,will57 zuge/eht1 s kann er se9em ,urwes5 die ,s*pfung d] ,welt nur zumut51 w5n es d5 ,s*m]z d] ,welt 9 e95 weis5 ,weltzweck auslauf5 lt4 ,d] ,s*m]z d] ,weltwes5 i/ ab] ke9 &]] als d] ,gottess*m]z selb/1 d5n das ,leb5 d] ,natur als ,ganzes i/ id5tis* mit dem ,leb5 ,gottes4 ,e9 allweises ,wes5 kann ab] se9 ,ziel nur 9 d] ,befreiung vom ,leid seh51 und da alles ,dase9 ,leid i/1 9 d] ,befreiung vom ,dase94 ,das ,se9 9 das weit bess]e ,ni*tse9 b]zufhr51 i/ d] ,zweck d] ,welts*pfung4 ,d] ,weltproze i/ e9 =twhr5des ,ankmpf5 geg5 d5 ,gottess*m]z1 das zuletzt mit d] ,v]ni*tung alles ,dase9s endet4 ,das sittli*e ,leb5 d] ,m5s*5 wird also se93 ,teilnahme an d] ,v]ni*tung des ,dase9s4 ,gott hat die ,welt ers*aff51 damit er si* dur* dieselbe vor se9em un5dli*5 ,s*m]ze befreie4 ,diese i/ gewiss]maen wie e9 juck5d] ,auss*lag am ,absolut5 zu betra*t51 dur* d5 dess5 unbewute ,heilkraft si* von e9] inn]5 ,krankheit befreit1 od] au* als e9 s*m]zhaftes ,zugpfla/]1 wel*es das all-e9e ,wes5 si* selb/ applizi]t1 um e95 inn]n ,s*m]z zun*/ na* auen abzul5k5 und fr die ,folge zu beseitig54 ,die ,m5s*5 s9d ,gli$] d] ,welt4 ,9 ihn5 leidet ,gott4 ,er hat sie ges*aff51 um se95 un5dli*5 ,s*m]z zu z]splitt]n4 ,d] ,s*m]z1 d5 j$] e9zelne von uns leidet1 i/ nur e9 ,tropf5 9 dem un5dli*5 ,me]e des ,gottess*m]zes 7,h>tmann1 ,phnom5ologie des sittli*5 ,bewutse9s ,s4 #hff ff474 ,d] ,m5s* hat si* mit d] ,erk5ntnis zu dur*dr+51 da das ,jag5 na* individuell] ,befri$igung 7d] ,egoismus7 e9e ,?orheit i/1 und hat si* e9zig von d] ,aufgabe leit5 zu lass51 dur* selb/lose ,h+abe an d5 ,weltproze d] ,erlsung ,gottes si* zu widm54 ,im ,geg5satz zu dem ,s*op5hau]s fhrt uns ,h>tmanns ,pessimismus zu e9] h+eb5d5 ,?tigkeit fr e9e erhab5e ,aufgabe4 ,wie /eht es ab] mit d] ,begrndung auf ,erfahrung8 ,/reb5 na* ,befri$igung i/ ,h9ausgreif5 d] ,leb5/htigkeit b] d5 ,leb5s9halt4 ,e9 ,wes5 i/ hungrig1 d4 h4 es /rebt na* ,sttigung1 w5n se9e organis*5 ,funktion5 zu ihrem weit]5 ,v]lauf ,zufhrung neu5 ,leb5s9haltes 9 ,=m von ,nahrungsmitteln v]lang54 ,das ,/reb5 na* ,ehre be/eht d>91 da d] ,m5s* se9 p]snli*es ,?un und ,lass5 er/ dann fr w]tvoll ansieht1 w5n zu se9] ,be?tigung die ,an]k5nung von auen kommt4 ,das ,/reb5 na* ,erk5ntnis ent/eht1 w5n dem ,m5s*5 zu d] ,welt1 die er seh51 hr5 u4 s4 w4 kann1 solange etwas fehlt1 als er sie ni*t begriff5 hat4 ,die ,erfllung des ,/reb5s erzeugt 9 dem /reb5d5 ,individuum ,lu/1 die ,ni*tbefri$igung ,unlu/4 ,es i/ dabei wi*tig zu beoba*t51 da ,lu/ od] ,unlu/ er/ von d] ,erfllung od] ,ni*t]fllung me9es ,/reb5s abhngt4 ,das ,/reb5 selb/ kann ke9eswegs als ,unlu/ gelt54 ,w5n es si* also h]aus/ellt1 da 9 dem ,mom5te des ,erfll5s e9] ,be/rebung si* soglei* wi$] e9e neue e9/ellt1 s d>f i* ni*t sag53 die ,lu/ hat fr mi* ,unlu/ gebor51 weil unt] all5 ,um/nd5 d] ,g5u das ,begehr5 na* se9] ,wi$]holung od] na* e9] neu5 ,lu/ erzeugt4 ,er/ w5n dieses ,begehr5 auf die ,unmgli*keit se9] ,erfllung /t1 kann i* von ,unlu/ spre*54 ,selb/ dann1 w5n e9 erlebt] ,g5u 9 mir das ,v]lang5 na* e9em grer5 od] raff9i]t]5 ,lu/]lebnis erzeugt1 kann i* von e9] dur* die er/e ,lu/ erzeugt5 ,unlu/ er/ 9 dem ,aug5blicke spre*51 w5n mir die ,mittel v]sagt s9d1 die grere od] raff9i]t]e ,lu/ zu erleb54 ,nur dann1 w5n als naturgesetzli*e ,folge des ,g5usses ,unlu/ e9tritt1 wie etwa beim ,ges*le*tsg5u des ,weibes dur* die ,leid5 des ,wo*5bettes und die ,mh5 d] ,k9d]pflege1 kann i* 9 dem ,g5u d5 ,s*pf] des ,s*m]zes f9d54 ,w5n ,/reb5 ,unlu/ h]vorriefe1 s mte die ,beseitigung des ,/reb5s von ,lu/ begleitet se94 ,es i/ ab] das ,geg5teil d] ,fall4 ,d] ,mangel an ,/reb5 9 uns]em ,leb5s9halte erzeugt ,langeweile1 und diese i/ mit ,unlu/ v]bund54 ,da ab] das ,/reb5 naturgem lange ,zeit dau]n kann1 bevor ihm die ,erfllung zu teil wird und si* dann vorlufig mit d] ,h(fnung auf dieselbe zufri$5 giebt1 s mu an]kannt w]d51 da die ,unlu/ mit dem ,/reb5 als sol*5 g> ni*ts zu ?un hat1 sond]n l$igli* an d] ,ni*t]fllung desselb5 hngt4 ,s*op5hau] hat also unt] all5 ,um/nd5 ,unre*t1 w5n er das ,begehr5 od] ,/reb5 7d5 ,will57 an si* fr d5 ,quell des ,s*m]zes hlt4 ,9 ,wahrheit i/ sog> das ,geg5teil ri*tig4 ,/reb5 7,begehr57 an si* ma*t ,freude4 ,w] k5nt ni*t d5 ,g5u1 d5 die ,h(fnung auf e9 entf]ntes1 ab] />k begehrtes ,ziel b]eitet4 ,diese ,freude i/ die ,begleit]9 d] ,arbeit1 d]5 ,fr*te uns 9 ,zukunft er/ zu teil w]d5 soll54 ,diese ,lu/ i/ ganz unabhngig von d] ,errei*ung des ,zieles4 ,w5n dann das ,ziel errei*t i/1 dann kommt zu d] ,lu/ des ,/reb5s die d] ,erfllung als etwas ,neues h9zu4 ,w] ab] sag5 wollte3 zur ,unlu/ dur* e9 ni*tbefri$igtes ,ziel kommt au* no* die b] die getus*te ,h(fnung und ma*e zuletzt die ,unlu/ an d] ,ni*t]fllung do* grer1 als die etwaige ,lu/ an d] ,erfllung1 dem i/ zu erwid]n3 es kann au* das ,geg5teil d] ,fall se92 d] ,rckblick auf d5 ,g5u 9 d] ,zeit des un]fllt5 ,begehr5s wird eb5so (t l9d]nd auf die ,unlu/ dur* ,ni*t]fllung wirk54 ,w] im ,anblicke ges*eit]t] ,h(fnung5 ausruft3 i* habe das me9ige ge?an1 d] i/ e9 ,beweisobjekt fr diese ,behauptung4 ,das beseelig5de ,gefhl1 na* ,krft5 das ,be/e gewollt zu hab51 b]seh5 diej5ig51 wel*e an j$es ni*t erfllte ,begehr5 die ,behauptung knpf51 da ni*t nur alle9 die ,freude an d] ,erfllung ausgeblieb51 sond]n au* d] ,g5u des ,begehr5s selb/ z]/rt i/4 ,erfllung e9es ,begehr5s ruft ,lu/ und ,ni*t]fllung e9es sol*5 ,unlu/ h]vor4 ,d>aus d>f ni*t ges*loss5 w]d53 ,lu/ i/ ,befri$igung e9es ,begehr5s1 ,unlu/ ,ni*tbefri$igung4 ,s[ohl ,lu/ wie ,unlu/ knn5 si* 9 e9em ,wes5 e9/ell51 au* ohne da sie ,folg5 e9es ,begehr5s s9d4 ,krankheit i/ ,unlu/1 d] ke9 ,begehr5 vorausgeht4 ,w] behaupt5 wollte3 ,krankheit sei unbefri$igtes ,begehr5 na* ,gesundheit1 d] beg+e d5 ,fehl]1 da er d5 selb/v]/ndli*5 und ni*t zum ,bewutse9 gebra*t5 ,wuns*1 ni*t krank zu w]d51 fr e9 positives ,begehr5 hielte4 ,w5n jem& von e9em rei*5 ,v]w&t51 von dess5 ,exi/5z er ni*t die g]+/e ,ahnung hatte1 e9e ,erbs*aft ma*t1 s erfllt ihn diese ,?atsa*e ohne vorangegang5es ,begehr5 mit ,lu/4 ,w] also unt]su*5 w1 ob auf ,seite d] ,lu/ od] d] ,unlu/ e9 b]s*u zu f9d5 i/1 d] mu 9 ,re*nung br+53 die ,lu/ am ,begehr51 die an d] ,erfllung des ,begehr5s1 und diej5ige1 die uns un]/rebt zu teil wird4 ,auf die &]e ,seite des ,kontobu*es wird zu /eh5 komm53 ,unlu/ aus ,langeweile1 sol*e aus ni*t erflltem ,/reb51 und endli* sol*e1 die ohne uns] ,begehr5 an uns h]antritt4 ,zu d] letzt]5 ,gattung gehrt au* die ,unlu/1 die uns aufg$rngte1 ni*t selb/gewhlte ,arbeit v]ursa*t4 ,nun ent/eht die ,frage3 wel*es i/ das re*te ,mittel1 um aus diesem ,soll und ,hab5 die ,bilanz zu erhalt58 ,edu>d von ,h>tmann i/ d] ,me9ung1 da es die abwg5de ,v]nunft i/4 ,er sagt zw> 7,philosophie des ,unbewut5 #g4 ,auflage1 ,,ii4 ,b&1 ,s4 #bij73 ,s*m]z und ,lu/ s9d nur ins(]n sie empfund5 w]d54 ,hi]aus folgt1 da es fr die ,lu/ ke95 &]n ,ma/ab giebt1 als d5 subjektiv5 des ,gefhles4 ,i* mu empf9d51 ob die ,summe me9] ,unlu/gefhle zusamm5ge/ellt mit me95 ,lu/gefhl5 9 mir e95 b]s*u von ,freude od] ,s*m]z ergiebt4 ,dess5 ungea*tet behauptet ,h>tmann3 ,w5n d] ,leb5sw]t j$es ,wes5s nur na* se9em eig55 subjektiv5 ,ma/abe 9 ,ans*lag gebra*t w]d5 kann1 s i/ do* damit ke9eswegs gesagt1 da j$es ,wes5 aus d5 smtli*5 ,affektion5 se9es ,leb5s die ri*tige algebrais*e ,summe zieht1 od] mit &]n ,wort51 da se9 ,gesamturteil b] se9 eig5es ,leb5 e9 9 ,bezug auf se9e subjektiv5 ,erlebnisse ri*tiges sei4 ,damit wird do* wi$] die v]nunftgeme ,beurteilung des ,gefhles zum ,w]ts*tz] gema*t4 ,und weil ,h>tmann dies] ,me9ung i/1 glaubt er1 um zu e9] ri*tig5 ,bew]tung des ,leb5s zu komm51 die ,faktor5 aus dem ,wege rum5 zu mss51 die uns] ,urteil b] die ,lu/- und ,unlu/bilanz v]fls*54 ,er su*t das auf zwei ,weg5 zu errei*54 ,er/5s indem er na*wei/1 da uns] ,begehr5 7,trieb1 ,wille7 si* /r5d 9 uns]e n*t]ne ,beurteilung des ,gefhlsw]tes e9mis*t4 ,whr5d wir uns z4 ,b4 sag5 mt51 da d] ,ges*le*tsg5u e9e ,quelle des bels i/1 v]fhrt uns d] ,um/&1 da d] ,ges*le*t/rieb 9 uns m*tig i/1 dazu1 uns e9e ,lu/ vorzugaukeln1 die 9 dem ,mae g> ni*t da i/4 ,wir woll5 g5ieen2 de%alb ge/eh5 wir uns ni*t1 da wir unt] dem ,g5usse leid54 ,zweit5s unt]wirft ,h>tmann die ,gefhle e9] ,kritik und su*t na*zuweis51 da die ,geg5/nde1 an die si* die ,gefhle knpf51 vor d] ,v]nunft]k5ntnis si* als ,illusion5 erweis51 und da sie 9 dem ,aug5blicke z]/rt w]d51 w5n uns]e /ets wa*s5de ,intellig5z die ,illusion5 dur*s*aut4 ,h>tmann d5kt si* also die ,sa*e folg5d]maen4 ,w5n e9 ,ehrgeizig] si* d>b] kl> w]d5 w1 ob bis zu dem ,aug5blicke1 9 dem er se9e ,betra*tung an/ellt1 die ,lu/ od] die ,unlu/ d5 b]wieg5d5 ,anteil an se9em ,leb5 gehabt hat1 dann mu er si* von zwei ,fehl]quell5 bei se9] ,beurteilung frei ma*54 ,da er ehrgeizig i/1 wird dies] ,grundzug se9es ,*>akt]s ihm die ,freud5 b] ,an]k5nung se9] ,lei/ung5 dur* e9 ,v]grerungsglas1 die ,krnkung5 dur* ,zurcksetzung5 ab] dur* e9 ,v]kle9]ungsglas zeig54 ,damals1 als er die ,zurcksetzung5 erfuhr1 fhlte er die ,krnkung51 g]ade weil er ehrgeizig i/2 9 d] ,er9n]ung ers*e95 sie 9 mild]em ,li*te1 whr5d si* die ,freud5 b] ,an]k5nung51 fr die er s zugngli* i/1 um s tief] e9prg54 ,nun i/ es zw> fr d5 ,ehrgeizig5 e9e wahre ,wohl?at1 da es s i/4 ,die ,tus*ung v]m9d]t se9 ,unlu/gefhl 9 dem ,aug5blicke d] ,selb/beoba*tung4 ,d5no* i/ se9e ,beurteilung e9e fals*e4 ,die ,leid51 b] die si* ihm e9 ,s*lei] breitet1 hat er wirkli* dur*ma*5 mss5 9 ihr] ganz5 ,/rke1 und er setzt sie somit 9 das ,kontobu* se9es ,leb5s ?ats*li* fals* e94 ,um zu e9em ri*tig5 ,urteile zu komm51 mte d] ,ehrgeizige fr d5 ,mom5t se9] ,betra*tung si* se9es ,ehrgeizes entl$ig54 ,er mte ohne ,gls] vor se9em gei/ig5 ,auge se9 bi%] abgelauf5es ,leb5 betra*t54 ,er glei*t son/ dem ,kaufmanne1 d] beim ,abs*lu se9] ,b*] se95 ,ges*ftseif] mit auf die ,e9nahmeseite setzt4 ,h>tmann geht ab] no* weit]4 ,er sagt3 ,d] ,ehrgeizige mu si* au* kl> ma*51 da die ,an]k5nung51 na* d55 er jagt1 w]tlose ,d+e s9d4 ,er mu selb/ zur ,e9si*t komm51 od] von &]n dazu gebra*t w]d51 da e9em v]nnftig5 ,m5s*5 an d] ,an]k5nung von ,seite d] ,m5s*5 ni*ts lieg5 knne1 da man ja 9 all5 sol*5 ,sa*51 die ni*t ,leb5sfrag5 d] ,entwicklung1 od] g> von d] ,wiss5s*aft s*on endgltig gel/ s9d1 imm] d>auf s*wr5 kann1 da die ,majoritt5 ,unre*t und die ,m9oritt5 ,re*t hab54 ,e9em sol*5 ,urteile giebt d]j5ige se9 ,leb5sglck 9 die ,hnde1 wel*] d5 ,ehrgeiz zu se9em ,leit/]n ma*t4 7,phil4 des ,unbew4 ,,ii4 ,bd4 ,s4 #ccb47 ,w5n si* d] ,ehrgeizige das alles sagt1 dann mu er alles als e9e ,illusion bezei*n51 0 er dur* se95 ,ehrgeiz errei*t hat1 folgli* au* die ,gefhle1 die si* an die entspre*5de ,befri$igung se9es ,ehrgeizes knpf54 ,aus diesem ,grunde sagt ,h>tmann3 es mu au* no* das aus dem ,konto d] ,leb5sw]te ge/ri*5 w]d51 0 si* an uns]5 ,lu/gefhl5 als ,illusion ergiebt2 0 dann brig bleibt1 /elle die ,lu/summe des ,leb5s d>1 und diese sei geg5 die ,unlu/summe s kle91 da das ,leb5 ke9 ,g5u1 und ,ni*tse9 dem ,se9 vorzuzieh5 sei4 ,ab] whr5d es unmittelb> e9leu*t5d i/1 da die dur* ,e9mis*ung des ehrgeizig5 ,triebes bewirkte ,tus*ung bei ,auf/ellung d] ,lu/bilanz e9 fals*es ,resultat bewirkt1 mu das von d] ,erk5ntnis des illusoris*5 ,*>akt]s d] ,geg5/nde d] ,lu/ ,gesagte j$o* be/ritt5 w]d54 ,e9 ,auss*eid5 all] an wirkli*e od] v]me9tli*e ,illusion5 si* knpf5d5 ,lu/gefhle von d] ,lu/bilanz des ,leb5s wrde die letzt]e g]adezu v]fls*54 ,d5n d] ,ehrgeizige hat b] die ,an]k5nung d] ,m5ge wirkli* se9e ,freude gehabt1 ganz glei*gltig1 ob er selb/ spt]1 od] e9 &]] diese ,an]k5nung als ,illusion erk5nt4 ,damit wird die g5oss5e freudige ,empf9dung ni*t um das ,g]+/e kle9] gema*t4 ,die ,auss*eidung all] sol*5 illusoris*5 ,gefhle aus d] ,leb5sbilanz /ellt ni*t etwa uns] ,urteil b] die ,gefhle ri*tig1 sond]n ls*t wirkli* vorh&5e ,gefhle aus dem ,leb5 aus4 ,und w>um soll5 diese ,gefhle ausges*i$5 w]d58 ,weil sie si* an ,geg5/nde heft51 die si* als ,illusion5 entpupp54 ,dabei i/ also d] ,w]t des ,leb5s ni*t von d] ,m5ge d] ,lu/1 sond]n von d] ,qualitt d] ,lu/ und diese von dem ,w]te d] die ,lu/ v]ursa*5d5 ,d+e abhngig gema*t4 ,w5n i* d5 ,w]t des ,leb5s ab] er/ aus d] ,m5ge d] ,lu/ od] ,unlu/ be/imm5 w1 das es mir br+t1 dann d>f i* ni*t etwas &]es voraussetz51 wodur* i* er/ wi$] d5 ,w]t od] ,unw]t d] ,lu/ be/imme4 ,w5n i* sage3 i* w die ,lu/m5ge mit d] ,unlu/m5ge v]glei*5 und seh51 wel*e grer i/1 dann mu i* au* alle ,lu/ und ,unlu/ 9 ihr5 wirkli*5 ,gren 9 ,re*nung br+51 ganz abgeseh5 davon1 ob ihn5 e9e ,illusion zum ,grunde liegt od] ni*t4 ,w] e9] auf ,illusion b]uh5d5 ,lu/ e95 g]+]5 ,w]t fr das ,leb5 zus*reibt1 als e9] sol*51 die si* vor d] ,v]nunft re*tf]tig5 lt1 d] ma*t eb5 d5 ,w]t des ,leb5s no* von &]5 ,faktor5 abhngig als von d] ,lu/4 ,w]1 glei* ,edu>d von ,h>tmann1 die ,lu/ de%alb g]+] v]ans*lgt1 weil sie si* an e95 eitl5 ,geg5/& knpft1 d] glei*t e9em ,kaufmanne1 d] das b$eut5de ,ertrgnis e9] ,spielw>5fabrik de%alb mit dem ,vi]tel des ,betrages 9 se9 ,konto e9setzt1 weil 9 d]selb5 ,geg5/nde zur ,tndelei fr ,k9d] produzi]t w]d54 ,w5n es si* blo d>um h&elt1 die ,lu/- und ,unlu/m5ge geg5e9&] abzuwg51 dann i/ also d] illusoris*e ,*>akt] d] ,geg5/nde gewiss] ,lu/empf9dung5 vllig aus dem ,spiele zu lass54 ,d] von ,h>tmann empfohl5e ,weg3 v]nnftig] ,betra*tung d] vom ,leb5 erzeugt5 ,lu/- und ,unlu/m5ge1 hat uns also bi%] s weit gefhrt1 da wir wiss51 wie wir die ,re*nung aufzu/ell5 hab51 0 wir auf die e9e1 0 auf die &]e ,seite uns]es ,kontobu*es zu setz5 hab54 ,wie soll ab] nun die ,re*nung gema*t w]d58 ,i/ die ,v]nunft au* geeignet1 die ,bilanz zu be/imm58 ,d] ,kaufmann hat 9 se9] ,re*nung e95 ,fehl] gema*t1 w5n d] b]e*nete ,gew9n si* mit d5 dur* das ,ges*ft na*weisli* g5oss55 od] no* zu g5ieend5 ,gt]n ni*t deckt4 ,au* d] ,philosoph wird unb$+t e95 ,fehl] 9 se9] ,beurteilung gema*t hab51 w5n er d5 etwa ausgeklgelt5 b]s*u an ,lu/1 beziehungsweise ,unlu/ 9 d] ,empf9dung ni*t na*weis5 kann4 ,i* w vorlufig die ,re*nung d] auf v]nunftgeme ,weltbetra*tung si* /tz5d5 ,pessimi/5 ni*t kontrolli]53 w] ab] si* ents*eid5 soll1 ob er das ,leb5sges*ft weit] fhr5 soll od] ni*t1 d] wird er/ d5 ,na*weis v]lang51 wo d] b]e*nete b]s*u an ,unlu/ /eckt8 ,hi]mit hab5 wir d5 ,punkt b]hrt1 wo die ,v]nunft ni*t 9 d] ,lage i/1 d5 b]s*u an ,lu/ od] ,unlu/ alle9 von si* aus zu be/imm51 sond]n wo sie dies5 b]s*u im ,leb5 als ,wahrnehmung zeig5 mu4 ,ni*t 9 dem ,begriff alle91 sond]n 9 dem dur* das ,d5k5 v]mittelt5 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ihn b] d5 ,s*m]z h9wegsetz5 knnte1 zum ,bank]ott des ,leb5sges*ftes fhr54 ,nun i/ ab] die ,zahl d] ,selb/mrd] do* e9e relativ g]+e im ,v]hltnis zu d] ,m5ge d]j5ig51 die mutig weit] leb54 ,die w5ig/5 ,m5s*5 /ell5 das ,leb5sges*ft d] vorh&55 ,unlu/ will5 e94 ,0 folgt d>aus8 ,entw$]1 da es ni*t ri*tig i/1 zu sag51 die ,unlu/m5ge sei grer als die ,lu/m5ge1 od] da wir uns] ,weit]leb5 g> ni*t von d] empfund55 ,lu/- od] ,unlu/m5ge abhngig ma*54 ,auf e9e ganz eig5>tige ,weise kommt d] ,pessimismus ,ed4 v4 ,h>tmanns dazu1 das ,leb5 w]tlos zu erklr51 weil d>9n5 d] ,s*m]z b]wiegt1 und do* die ,notw5digkeit zu behaupt51 es dur*zuma*54 ,diese ,notw5digkeit liegt d>91 da d] ob5 7,s4 #aid7 angegeb5e ,weltzweck nur dur* ra/lose1 h+ebungsvolle ,arbeit d] ,m5s*5 errei*t w]d5 kann4 ,s lange ab] die ,m5s*5 no* ihr5 egoi/is*5 ,gel/5 na*geh51 s9d sie zu sol*] selb/los5 ,arbeit untaugli*4 ,er/ w5n sie si* dur* ,erfahrung und ,v]nunft b]zeugt hab51 da die vom ,egoismus er/rebt5 ,leb5sg5sse ni*t erlangt w]d5 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sittli*5 ,ideale s9d1 na* d] ,me9ung d] ,pessimi/51 ni*t />k g5ug1 d5 ,egoismus zu b]w9d52 ab] sie erri*t5 ihre ,h]rs*aft auf dem ,bod51 d5 ihn5 vorh] die ,erk5ntnis von d] ,aussi*tslosigkeit d] ,selb/su*t frei gema*t hat4 ,w5n die ,m5s*5 ihr] ,naturanlage na* die ,lu/ er/reb51 sie ab] unmgli* errei*5 knn51 dann i/ ,v]ni*tung des ,dase9s und ,erlsung dur* das ,ni*tse9 das e9zig v]nnftige ,ziel4 ,und w5n man d] ,ansi*t i/1 da d] eig5tli*e ,trg] des ,welts*m]zes ,gott i/1 s mss5 die ,m5s*5 es si* zur ,aufgabe ma*51 die ,erlsung ,gottes h]beizufhr54 ,dur* d5 ,selb/mord des e9zeln5 wird die ,errei*ung dieses ,zieles ni*t gefrd]t1 sond]n bee9tr*tigt4 ,gott kann v]nnftig]weise die ,m5s*5 nur ges*aff5 hab51 damit sie dur* ihr ,h&eln se9e ,erlsung h]beifhr54 ,son/ wre die ,s*pfung zwecklos4 ,j$] mu 9 dem allgeme95 ,erlsungsw]ke se9e be/immte ,arbeit v]ri*t54 ,entzieht er si* d]selb5 dur* d5 ,selb/mord1 s mu die ihm zug$a*te ,arbeit von e9em &]n v]ri*tet w]d54 ,dies] mu /att ihm die ,dase9squal 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,ernhrung/rieb er/rebt4 ,d] ,g5u1 d] si* an die ,sttigung knpft1 be/eht frs er/e 9 d] ,beseitigung des ,s*m]zes1 d5 d] ,hung] b]eitet4 ,zu dem bloen ,ernhrung/riebe tritt e9 &]es ,b$rfnis4 ,d] ,m5s* w dur* die ,nahrungsaufnahme ni*t blo se9e ge/rt5 ,organfunktion5 wi$] 9 ,ordnung br+51 beziehungsweise d5 ,s*m]z des ,hung]s b]w9d53 er su*t dies au* unt] ,begleitung ang5ehm] ,ges*macksempf9dung5 zu bew]k/ellig54 ,w5n er ,hung] hat und e9e halbe ,/unde vor e9] g5urei*5 ,mahlzeit /eht1 v]meidet er es1 dur* m9d]w]tige ,ko/1 die ihn frh] befri$ig5 knnte1 si* die ,lu/ fr das bess]e zu v]d]b54 ,er brau*t d5 ,hung]1 um von se9] ,mahlzeit d5 voll5 ,g5u zu hab54 ,dadur* wird ihm d] ,hung] zuglei* zum ,v]anlass] d] ,lu/4 ,w5n nun all] 9 d] ,welt vorh&5e ,hung] ge/illt w]d5 knnte1 dann ergbe si* die volle ,g5um5ge1 die dem ,vorh&5se9 des ,nahrungsb$rfnisses zu v]dank5 i/4 ,h9zuzure*n5 wre no* d] besond]e ,g5u1 d5 ,leck]mul] dur* e9e b] das ,gewhnli*e h9ausgeh5de ,kultur ihr] ,ges*macksn]v5 erziel54 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,befri$igung f9det1 s hat es e95 dem entspre*5d5 ,g5u4 ,dies] hat e95 um s g]+]5 ,w]t1 je kle9] er i/ im ,v]hltnis zur ,gesamt=d]ung des ,leb5s im ,gebiete d] 9 ,frage komm5d5 ,begi]d54 ,man kann si* dies5 ,w]t dur* e95 ,bru* d>ge/ellt d5k51 dess5 ,zhl] d] wirkli* vorh&5e ,g5u und dess5 ,n5n] die ,b$rfnissumme i/4 ,d] ,bru* hat d5 ,w]t #a1 w5n ,zhl] und ,n5n] glei* s9d1 d4 h4 w5n alle ,b$rfnisse au* befri$igt w]d54 ,er wird grer als #a1 w5n 9 e9em ,lebewes5 mehr ,lu/ vorh&5 i/1 als se9e ,begi]d5 =d]n2 und er i/ kle9] als #a1 w5n die ,g5um5ge h9t] d] ,summe d] ,begi]d5 zurckbleibt4 ,d] ,bru* kann ab] nie ,null w]d51 solange d] ,zhl] au* nur d5 g]+/5 ,w]t hat4 ,w5n e9 ,m5s* vor se9em ,tode d5 ,re*nungsabs*lu ma*te1 und die auf e95 be/immt5 ,trieb 7z4 ,b4 d5 ,hung]7 komm5de ,m5ge des ,g5usses si* b] das ganze ,leb5 mit all5 ,=d]ung5 dieses ,triebes v]teilt d*te1 s htte die erlebte ,lu/ viellei*t nur e95 g]+5 ,w]t2 w]tlos ab] kann sie nie w]d54 ,bei glei*bleib5d] ,g5um5ge nimmt mit d] 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aus ,nahrungsmangel v]hung]n4 ,von dies5 beln behauptet d] ,pessimi/1 da sie die dur* d5 ,nahrung/rieb 9 die ,welt gesetzte ,g5um5ge rei*li* b]wieg54 ,es i/ ja zweifellos1 da man ,lu/ und ,unlu/ mite9&] v]glei*5 und d5 b]s*u d] e95 od] d] &]n be/imm5 kann1 wie das bei ,gew9n und ,v]lu/ ges*ieht4 ,w5n ab] d] ,pessimismus glaubt1 aus dem ,um/&e1 da auf ,seite d] ,unlu/ si* e9 b]s*u ergiebt1 auf die ,w]tlosigkeit des ,leb5s s*lieen zu knn51 s i/ er ins(]n im ,irrtum1 als er e9e ,re*nung ma*t1 die im wirkli*5 ,leb5 ni*t ausgefhrt wird4 ,uns]e ,begi]de ri*tet si* im e9zeln5 ,falle auf e95 be/immt5 ,geg5/&4 ,d] ,lu/w]t d] ,befri$igung wird1 wie wir geseh5 hab51 um s grer se91 je grer die ,lu/m5ge im ,v]hltnis zur ,gre uns]es ,begehr5s i/ #f4 ,von d] ,gre uns]es ,begehr5s hngt es ab] au* ab1 wie gro die ,m5ge d] ,unlu/ i/1 die wir mit 9 ,kauf nehm5 woll51 um die ,lu/ zu errei*54 ,wir v]glei*5 die ,m5ge d] ,unlu/ ni*t mit d] d] ,lu/1 sond]n mit d] ,gre uns]] ,begi]de4 ,w] groe ,freude am ,ess5 hat1 d] wird weg5 des ,g5usses 9 bess]5 ,zeit5 si* lei*t] b] e9e ,p]iode des ,hung]ns h9weghelf51 als e9 &]]1 dem diese ,freude an d] ,befri$igung des ,nahrung/riebes fehlt4 ,das ,weib1 das e9 ,k9d hab5 w1 v]glei*t ni*t die ,lu/1 die ihm aus dess5 ,besitz erw*/1 mit d5 ,unlu/m5g51 die aus ,s*wang]s*aft1 ,k9dbett1 ,k9d]pflege u4 s4 w4 si* ergeb51 sond]n mit se9] ,begi]de na* dem ,besitz des ,k9des4 ,wir er/reb5 niemals e9e ab/rakte ,lu/ von be/immt] ,gre1 sond]n die konkrete ,befri$igung 9 e9] ganz be/immt5 ,weise4 ,w5n wir na* e9em be/immt5 ,geg5/& od] e9] be/immt5 ,empf9dung /reb51 s knn5 wir ni*t dadur* befri$igt w]d51 da uns e9 &]] ,geg5/& od] e9e &]e ,empf9dung zu teil wird1 die uns e9e ,lu/ von glei*] ,gre b]eitet4 ,w] na* ,sttigung /rebt1 dem kann man die ,lu/ an d]selb5 ni*t dur* e9e glei* groe1 ab] dur* e95 ,spazi]gang erzeugte ersetz54 ,nur w5n uns]e ,begi]de ganz allgeme9 na* e9em be/immt5 ,lu/quantum /rebte1 dann mte sie s(ort v]/umm51 w5n diese ,lu/ ni*t ohne e9 sie an ,gre b]rag5des ,unlu/quantum zu errei*5 wre4 ,da ab] die ,befri$igung auf e9e be/immte ,art er/rebt wird1 s tritt die ,lu/ mit d] ,erfllung au* dann e91 w5n mit ihr e9e sie b]wieg5de ,unlu/ 9 ,kauf g5omm5 w]d5 mu4 ,dadur*1 da si* die ,triebe d] ,lebewes5 9 e9] be/immt5 ,ri*tung beweg5 und auf e9 konkretes ,ziel losgeh51 hrt die ,mgli*keit auf1 die auf dem ,wege zu diesem ,ziele si* entgeg5/ell5de ,unlu/m5ge als glei*gelt5d5 ,faktor mit 9 ,re*nung zu br+54 ,w5n die ,begi]de nur />k g5ug i/1 um na* b]w9dung d] ,unlu/ -- und sei sie absolut g5omm5 no* s gro -- no* 9 irg5d e9em ,grade vorh&5 zu se91 s kann die ,lu/ an d] ,befri$igung do* no* 9 voll] ,gre dur*geko/et w]d54 ,die ,begi]de br+t also die ,unlu/ ni*t direkt 9 ,beziehung zu d] errei*t5 ,lu/1 sond]n indirekt1 indem sie ihre eig5e ,gre 7im ,v]hltnis7 zu d] d] ,unlu/ 9 e9e ,beziehung br+t4 ,ni*t d>um h&elt es si*1 ob die zu errei*5de ,lu/ od] ,unlu/ grer i/1 sond]n d>um1 ob die ,begi]de na* dem er/rebt5 ,ziele od] d] ,wid]/& d] entgeg5tret5d5 ,unlu/ grer i/4 ,i/ dies] ,wid]/& grer als die ,begi]de1 dann ergiebt si* die letzt]e 9 das ,unv]meidli*e1 erlahmt1 und /rebt ni*t weit]4 ,dadur*1 da ,befri$igung 9 e9] be/immt5 ,art v]langt wird1 gew9nt die mit ihr zusamm5hng5de ,lu/ e9e ,b$eutung1 die es ermgli*t1 na* e+etret5] ,befri$igung das notw5dige ,unlu/quantum nur ins(]n 9 die ,re*nung e9zu/ell51 als es das ,ma uns]] ,begi]de v]r+]t hat4 ,w5n i* e9 leid5s*aftli*] ,freund von ,f]nsi*t5 b91 s b]e*ne i* niemals3 wie viel ,lu/ ma*t mir d] ,blick von dem ,b]ggipfel aus direkt v]gli*5 mit d] ,unlu/ des mhselig5 ,auf- und ,ab/iegs4 ,i* b]lege ab]3 ob na* b]w9dung d] ,s*wi]igkeit5 me9e ,begi]de na* d] ,f]nsi*t no* lebhaft g5ug se9 wird4 ,nur mittelb> dur* die ,gre d] ,begi]de knn5 ,lu/ und ,unlu/ zusamm5 e9 ,ergebnis lief]n4 ,es fragt si* also g> ni*t1 ob ,lu/ od] ,unlu/ im b]mae vorh&5 i/1 sond]n ob das ,woll5 d] ,lu/ />k g5ug i/1 die ,unlu/ zu b]w9d54 ,e9 ,beweis fr die ,ri*tigkeit dies] ,behauptung i/ d] ,um/&1 da d] ,w]t d] ,lu/ hh] anges*lag5 wird1 w5n sie dur* groe ,unlu/ erkauft w]d5 mu1 als dann1 w5n sie uns glei*sam wie e9 ,ges*5k des ,himmels 9 d5 ,s*o fllt4 ,w5n ,leid5 und ,qual5 uns]e ,begi]de h]abge/immt hab51 und dann das ,ziel do* no* errei*t wird1 dann i/ eb5 die ,lu/ im ,v]hltnis zu dem no* briggeblieb55 ,quantum d] ,begi]de um s grer4 ,dieses ,v]hltnis /ellt ab]1 wie i* gezeigt habe1 d5 ,w]t d] ,lu/ d> 7v]gl4 ,s4 #bji74 ,e9 weit]] ,beweis i/ dadur* gegeb51 da die ,lebewes5 7e9s*lieli* des ,m5s*57 ihre ,triebe solange zur ,entfaltung br+51 als sie im/&e s9d1 die entgeg5/eh5d5 ,s*m]z5 und ,qual5 zu ertrag54 ,und d] ,kampf ums ,dase9 i/ nur die ,folge dies] ,?atsa*e4 ,das vorh&5e ,leb5 /rebt na* ,entfaltung1 und nur d]j5ige ,teil giebt d5 ,kampf auf1 dess5 ,begi]d5 dur* die ,gewalt d] si* auftrm5d5 ,s*wi]igkeit5 er/ickt w]d54 ,j$es ,lebewes5 su*t solange na* ,nahrung1 bis d] ,nahrungsmangel se9 ,leb5 z]/rt4 ,und au* d] ,m5s* legt er/ ,h& an si* selb]1 w5n er 7mit ,re*t od] ,unre*t7 glaubt1 die ihm er/reb5sw]t5 ,leb5sziele ni*t errei*5 zu knn54 ,solange er ab] no* an die ,mgli*keit glaubt1 das na* se9] ,ansi*t ,er/reb5sw]te zu errei*51 kmpft er geg5 alle ,qual5 und ,s*m]z5 an4 ,die ,philosophie mte dem ,m5s*5 er/ die ,me9ung beibr+51 da ,woll5 nur dann e95 ,s9n hat1 w5n die ,lu/ grer als die ,unlu/ i/2 se9] ,natur na* w er die ,geg5/nde se9es ,begehr5s errei*51 w5n er die dabei notw5dig w]d5de ,unlu/ ertrag5 kann1 sei sie dann au* no* s gro4 ,e9e sol*e ,philosophie wre ab] irrtmli*1 weil sie das m5s*li*e ,woll5 von e9em ,um/&e abhngig ma*t 7b]s*u d] ,lu/ b] die ,unlu/71 d] dem ,m5s*5 ursprngli* fremd i/4 ,d] ursprngli*e ,ma/ab des ,woll5s i/ die ,begi]de1 und diese setzt si* dur*1 solange sie kann4 ,w5n i* gezwung5 b91 beim ,e9kaufe e9es be/immt5 ,quantums pfel doppelt s viele s*le*te als gute mitzunehm5 -- weil d] ,v]kuf] se95 ,platz frei bekomm5 w -- s w]de i* mi* ke95 ,mom5t bes9n51 die s*le*t5 pfel mitzunehm51 w5n i* d5 ,w]t d] g]+]5 ,m5ge gut] fr mi* s ho* v]ans*lag5 d>f1 da i* zu dem ,kaufpreis au* no* die ,auslag5 fr ,h9wegs*affung d] s*le*t5 ,w>e auf mi* nehm5 w4 ,dies ,beispiel v]ans*auli*t die ,beziehung zwis*5 d5 dur* e95 ,trieb b]eitet5 ,lu/- und ,unlu/m5g54 ,i* be/imme d5 ,w]t d] gut5 pfel ni*t dadur*1 da i* ihre ,summe von d] d] s*le*t5 subtrahi]e1 sond]n d>na*1 ob die er/]5 trotz des ,vorh&5se9s d] letzt]n no* e95 ,w]t behalt54 ,eb5so wie i* bei dem ,g5u d] gut5 pfel die s*le*t5 unb]cksi*tigt lasse1 s gebe i* mi* d] ,befri$igung e9] ,begi]de h91 na*dem i* die notw5dig5 ,qual5 abges*ttelt habe4 ,w5n d] ,pessimismus au* ,re*t htte mit se9] ,behauptung1 da 9 d] ,welt mehr ,unlu/ als ,lu/ vorh&5 i/3 auf das ,woll5 wre das ohne ,e9flu1 d5n die ,lebewes5 /reb5 na* d] brigbleib5d5 ,lu/ do*4 ,d] empiris*e ,na*weis1 da d] ,s*m]z die ,freude b]wiegt1 i/ zw> geeignet die ,aussi*tslosigkeit j5] philosophis*5 ,ri*tung zu zeig51 die d5 ,w]t des ,leb5s 9 dem b]s*u d] ,lu/ sieht 7,eudmonismus71 ni*t ab] das ,woll5 b]haupt als unv]nnftig h9zu/ell52 d5n dieses geht ni*t auf e95 b]s*u von ,lu/1 sond]n auf die na* ,abzug d] ,unlu/ no* brigbleib5de ,lu/m5ge4 ,diese ers*e9t no* imm] als e9 er/reb5sw]tes ,ziel4 ,man hat d5 ,pessimismus dadur* zu wid]leg5 v]su*t1 da man behauptete1 es sei unmgli*1 d5 b]s*u von ,lu/ od] ,unlu/ 9 d] ,welt auszure*n54 ,die ,mgli*keit e9] j$5 ,b]e*nung b]uht d>auf1 da die 9 ,re*nung zu /ell5d5 ,d+e ihr] ,gre na* mite9&] v]gli*5 w]d5 knn54 ,nun hat j$e ,unlu/ und j$e ,lu/ e9e be/immte ,gre 7,/rke und ,dau]74 ,au* ,lu/empf9dung5 v]s*i$5] ,art knn5 wir ihr] ,gre na* w5ig/5s s*tzungsweise v]glei*54 ,wir wiss51 ob uns e9e gute ,cig>re od] e9 gut] ,witz mehr ,v]gng5 ma*t4 ,geg5 die ,v]glei*b>keit v]s*i$5] ,lu/- und ,unlu/sort51 ihr] ,gre na*1 lt si* somit ni*ts e9w5d54 ,und d] ,=s*]1 d] es si* zur ,aufgabe ma*t1 d5 ,lu/- od] ,unlu/b]s*u 9 d] ,welt zu be/imm51 geht von dur*aus b]e*tigt5 ,voraussetzung5 aus4 ,man kann die ,irrtmli*keit d] pessimi/is*5 ,resultate behaupt51 ab] man d>f die ,mgli*keit e9] wiss5s*aftli*5 ,abs*tzung d] ,lu/- und ,unlu/m5g5 und damit die ,be/immung d] ,lu/bilanze ni*t anzweifeln4 ,unri*tig ab] i/ es1 w5n behauptet wird1 da aus dem ,ergebnisse dies] ,re*nung fr das m5s*li*e ,woll5 etwas folge4 ,die ,flle1 wo wir d5 ,w]t uns]] ,be?tigung wirkli* davon abhngig ma*51 ob die ,lu/ od] die ,unlu/ e95 b]s*u zeigt1 s9d die1 9 d55 uns die ,geg5/nde1 auf die uns] ,?un si* ri*tet1 glei*gltig s9d4 ,w5n es si* mir d>um h&elt1 na* me9] ,arbeit mir e9 ,v]gng5 dur* e9 ,spiel od] e9e lei*te ,unt]haltung zu b]eit51 und es mir vllig glei*gltig i/1 0 i* zu diesem ,zwecke ?ue1 s frage i* mi*3 0 br+t mir d5 grt5 b]s*u an ,lu/4 ,und i* unt]lasse e9e ,be?tigung unb$+t1 w5n si* die ,wage na* d] ,unlu/seite h9 neigt4 ,bei e9em ,k9de1 dem wir e9 ,spielzeug kauf5 woll51 d5k5 wir bei d] ,wahl na*1 0 ihm die mei/e ,freude b]eitet4 ,9 all5 &]5 ,fll5 be/imm5 wir uns ni*t auss*lieli* na* d] ,lu/bilanze4 ,w5n also die pessimi/is*5 ,e?ik] d] ,ansi*t s9d1 dur* d5 ,na*weis1 da die ,unlu/ 9 grer] ,m5ge vorh&5 i/ als die ,lu/1 d5 ,bod5 fr die selb/lose ,h+abe an die ,kultur>beit zu b]eit51 s b$5k5 sie ni*t1 da si* das m5s*li*e ,woll5 se9] ,natur na* von dies] ,erk5ntnis ni*t bee9fluss5 lt4 ,das ,/reb5 d] ,m5s*5 ri*tet si* na* dem ,mae d] na* b]w9dung all] ,s*wi]igkeit5 mgli*5 ,befri$igung4 ,die ,h(fnung auf diese ,befri$igung i/ d] ,grund d] m5s*li*5 ,be?tigung4 ,die ,arbeit j$es e9zeln5 und die ganze ,kultur>beit entspr+t aus dies] ,h(fnung4 ,die pessimi/is*e ,e?ik glaubt dem ,m5s*5 die ,jagd na* dem ,glcke als e9e unmgli*e h9/ell5 zu mss51 damit er si* se95 eig5tli*5 sittli*5 ,aufgab5 widme4 ,ab] diese sittli*5 ,aufgab5 s9d ni*ts &]es als die konkret5 natrli*5 und gei/ig5 ,triebe2 und die ,befri$igung d]selb5 wird ange/rebt trotz d] ,unlu/1 die dabei abfllt4 ,die ,jagd na* dem ,glcke1 die d] ,pessimismus ausrott5 w1 i/ also g> ni*t vorh&54 ,die ,aufgab5 ab]1 die d] ,m5s* zu vollbr+5 hat1 vollbr+t er1 weil er sie kraft se9es ,wes5s vollbr+5 w4 ,die pessimi/is*e ,e?ik behauptet1 d] ,m5s* knne er/ dann si* dem h+eb51 0 er als se9e ,leb5saufgabe erk5nt1 w5n er das ,/reb5 na* ,lu/ aufgegeb5 hat4 ,ke9e ,e?ik ab] kann je &]e ,leb5saufgab5 ers9n5 als die ,v]wirkli*ung d] von d5 m5s*li*5 ,begi]d5 ge=d]t5 ,befri$igung5 und die ,erfllung se9] sittli*5 ,ideale4 ,ke9e ,e?ik kann ihm die ,lu/ nehm51 die er an dies] ,erfllung des von ihm ,begehrt5 hat4 ,w5n d] ,pessimi/ sagt3 /rebe ni*t na* ,lu/1 d5n du kann/ sie nie errei*52 /rebe na* dem1 0 du als de9e ,aufgabe erk5n/1 s i/ d>auf zu erwid]n3 das i/ ,m5s*5>t1 und es i/ die ,erf9dung e9] auf ,irrweg5 w&elnd5 ,philosophie1 w5n behauptet wird1 d] ,m5s* /rebe blo na* dem ,glcke4 ,er /rebt na* ,befri$igung dess51 0 se9 ,wes5 begehrt1 und die ,erfllung i/ ihm e9e ,lu/4 ,0 die pessimi/is*e ,e?ik v]langt3 ni*t ,/reb5 na* ,lu/1 sond]n na* ,errei*ung dess51 0 du als de9e ,leb5saufgabe erk5n/1 s trifft sie damit dasj5ige1 0 d] ,m5s* se9em ,wes5 na* w4 ,d] ,m5s* brau*t dur* die ,philosophie ni*t er/ umgekrempelt zu w]d51 er brau*t se9e ,natur ni*t er/ abzuw]f51 um sittli* zu se94 ,sittli*keit i/ ,/reb5 na* e9em ,ziel1 solange die damit v]knpfte ,unlu/ die ,begi]de d>na* ni*t lhmt4 ,und dieses i/ das ,wes5 alles wirkli*5 ,woll5s4 ,die ,e?ik b]uht ni*t auf d] ,ausrottung alles ,/reb5s na* ,lu/1 damit die blei*s*tig5 sittli*5 ,ide5 ihre ,h]rs*aft da aufs*lag5 knn51 wo ihn5 ke9e />ke ,sehnsu*t na* ,leb5sg5u entgeg5/eht1 sond]n auf dem />k5 ,woll51 das se9 ,ziel errei*t1 au* w5n d] ,weg dazu e9 dorn5voll] i/4 ,die sittli*5 ,ideale entspr+5 aus d] moralis*5 ,phantasie des ,m5s*54 ,ihre ,v]wirkli*ung hngt davon ab1 da sie von dem ,m5s*5 />k g5ug begehrt w]d51 um ,s*m]z5 und ,qual5 zu b]w9d54 ,sie s9d se9e ,intuition51 die ,triebf$]n1 die se9 ,gei/ spannt1 er w sie1 weil ihre ,v]wirkli*ung se9e h*/e ,lu/ i/4 ,er hat es ni*t ntig1 si* von d] ,e?ik er/ v]biet5 zu lass51 da er na* ,lu/ /rebe1 um si* dann gebiet5 zu lass51 wona* er /reb5 soll4 ,er wird na* sittli*5 ,ideal5 /reb51 w5n se9e moralis*e ,phantasie ?tig g5ug i/1 um ihm ,intuition5 e9zugeb51 die se9em ,woll5 die ,/rke v]leih51 si* dur*zusetz54 ,w] na* ,ideal5 von hehr] ,gre /rebt1 d] ?ut es1 weil sie d] ,inhalt se9es ,woll5s s9d1 und die ,v]wirkli*ung wird ihm e9 ,g5u se91 geg5 d5 die ,lu/1 wel*e die ,armseligkeit aus d] ,befri$igung d] alltgli*5 ,triebe zieht1 e9e ,kle9igkeit i/4 ,ideali/5 s*welg5 bei d] ,umsetzung ihr] ,ideale 9 ,wirkli*keit4 ,w] die ,lu/ an d] ,befri$igung des m5s*li*5 ,begehr5s ausrott5 w1 mu d5 ,m5s*5 er/ zum ,sklav5 ma*51 d] ni*t h&elt1 weil er w1 sond]n weil er soll4 ,d5n die ,errei*ung des ,gewollt5 ma*t ,lu/4 ,0 man das ,gute n5nt1 i/ ni*t das1 0 d] ,m5s* soll1 sond]n das1 0 er w1 w5n er die volle ,m5s*5natur zur ,entfaltung br+t4 ,w] dies ni*t an]k5nt1 d] mu dem ,m5s*5 er/ das au/reib51 0 er w1 und ihm dann von auen das vors*reib5 lass51 0 er se9em ,woll5 zum ,inhalt zu geb5 hat4 ,d] ,m5s* v]leiht d] ,erfllung e9] ,begi]de e95 ,w]t1 weil sie aus se9em ,wes5 entspr+t4 ,das ,errei*te hat se95 ,w]t1 weil es gewollt i/4 ,spri*t man dem ,ziel des m5s*li*5 ,woll5s als sol*5 se95 ,w]t ab1 dann mu man die w]tvoll5 ,ziele von etwas nehm51 das d] ,m5s* ni*t w4 ,die auf d5 ,pessimismus si* aufbau5de ,e?ik entspr+t aus d] ,mia*tung d] moralis*5 ,phantasie4 ,w] d5 individuell5 ,m5s*5gei/ ni*t fr fhig hlt1 si* selb/ d5 ,inhalt se9es ,/reb5s zu geb51 nur d] kann die ,summe des ,woll5s 9 d] ,sehnsu*t na* ,lu/ su*54 ,d] phantasielose ,m5s* s*afft ke9e sittli*5 ,ide54 ,sie mss5 ihm gegeb5 w]d54 ,da er na* ,befri$igung se9] ni$]5 ,begi]d5 /rebt3 dafr ab] sorgt die physis*e ,natur4 ,zur ,entfaltung des ganz5 ,m5s*5 gehr5 ab] au* die aus dem ,gei/e /amm5d5 ,begi]d54 ,nur w5n man d] ,me9ung i/1 da diese d] ,m5s* b]haupt ni*t hat1 kann man behaupt51 da er sie von auen empfang5 soll4 ,dann i/ man au* b]e*tigt1 zu sag51 da er v]pfli*tet i/1 etwas zu ?un1 0 er ni*t w4 ,j$e ,e?ik1 die von dem ,m5s*5 =d]t1 da er se9 ,woll5 zurckdrnge1 um ,aufgab5 zu erfll51 die er ni*t w1 re*net ni*t mit dem ganz5 ,m5s*51 sond]n mit e9em sol*51 dem das gei/ige ,begehrungsv]mg5 fehlt4 ,fr d5 h>monis* entwickelt5 ,m5s*5 s9d die sog5annt5 ,ide5 des ,gut5 ni*t auerhalb1 sond]n inn]halb des ,kreises se9es ,woll5s4 ,ni*t 9 d] ,au/ilgung des ,eig5will5s liegt das sittli*e ,h&eln1 sond]n 9 d] voll5 ,entwicklung d] ,m5s*5natur4 ,w] die sittli*5 ,ideale nur fr errei*b> hlt1 w5n d] ,m5s* se95 ,eig5will5 erttet1 d] wei ni*t1 da diese ,ideale eb5so von dem ,m5s*5 gewollt s9d1 wie die ,befri$igung d] sog5annt5 ti]is*5 ,triebe4 ,es i/ ni*t zu leugn51 da die hi]mit *>akt]isi]t5 ,ans*auung5 lei*t miv]/&5 w]d5 knn54 ,unreife ,knab5 ohne moralis*e ,phantasie seh5 g]ne die ,in/9kte ihr] ,halbnatur fr d5 voll5 ,m5s*heitsgehalt an1 und lehn5 alle ni*t von ihn5 erzeugt5 sittli*5 ,ide5 ab1 damit sie unge/rt si* ausleb5 knn54 ,da fr die halb5twickelte ,m5s*5natur ni*t gilt1 0 fr d5 ,vollm5s*5 ri*tig i/1 i/ selb/v]/ndli*4 ,w] dur* ,erziehung er/ no* dah9 gebra*t w]d5 soll1 da se9e sittli*e ,natur die ,eis*al5 d] ni$]5 ,leid5s*aft5 dur*bri*t3 von dem d>f ni*t 9 ,anspru* g5omm5 w]d51 0 fr d5 reif5 ,m5s*5 gilt4 ,hi] sollte ab] ni*t v]zei*net w]d51 0 dem un5twickelt5 ,m5s*5 e9zuprg5 i/1 sond]n das1 0 9 dem ,wes5 des ausg]eift5 ,m5s*5 liegt4 ,dies] ausg]eifte ,m5s* giebt se95 ,w]t si* selb/4 ,ni*t die ,lu/ er/rebt er1 die ihm als ,gnad5ges*5k von d] ,natur od] von dem ,s*pf] g]ei*t wird2 und au* ni*t die ,pfli*t erfllt er1 die er als sol*e erk5nt1 na*dem er das ,/reb5 na* ,lu/ abge/reift hat4 ,er h&elt1 wie er w1 das i/ na* ,magabe se9] e?is*5 ,intuition52 und er sieht 9 d] ,errei*ung dess51 0 er w1 se95 wahr5 ,leb5sg5u4 ,d5 ,w]t des ,leb5s be/immt er an dem ,v]hltnis des ,errei*t5 zu dem ,er/rebt54 ,die ,e?ik1 wel*e an die ,/elle des ,woll5s das ,soll51 an die ,/elle d] ,neigung die ,pfli*t setzt1 be/immt folg]i*tig d5 ,w]t des ,m5s*5 an dem ,v]hltnis dess51 0 die ,pfli*t =d]t1 zu dem1 0 er erfllt4 ,sie mit d5 ,m5s*5 an e9em auerhalb se9es ,wes5s geleg55 ,ma/ab4 -- ,die hi] entwickelte ,ansi*t wei/ d5 ,m5s*5 auf si* selb/ zurck4 ,sie erk5nt nur das als d5 wahr5 ,w]t des ,leb5s an1 0 d] e9zelne na* ,magabe se9es ,woll5s als sol*5 ansieht4 ,sie wei eb5s[5ig von e9em ni*t vom ,individuum an]kannt5 ,w]t des ,leb5s wie von e9em ni*t aus diesem entsprung55 ,zweck des ,leb5s4 ,sie sieht 9 dem ,individuum se95 eig55 ,h]rn und se95 eig55 ,s*tz]4 ,,xv4 ,,individualit,t ,,und ,,gattung4 ,d] ,ansi*t1 da d] ,m5s* e9e voll/ndig 9 si* ges*loss5e1 freie ,individualitt i/1 /eh5 s*e9b> die ,?atsa*5 entgeg51 da er als ,gli$ inn]halb e9es natrli*5 ,ganz5 auftritt 7,rasse1 ,/amm1 ,volk1 ,familie1 mnnli*es und weibli*es ,ges*le*t71 und da er inn]halb e9es ,ganz5 wirkt 7,/aat1 ,kir*e u4 s4 w474 ,er trgt die allgeme95 ,*>akt]eig5tmli*keit5 d] ,geme9s*aft1 d] er angehrt1 und giebt se9em ,h&eln e95 ,inhalt1 d] dur* d5 ,platz1 d5 er inn]halb e9] ,mehrheit e9nimmt1 be/immt i/4 ,i/ dabei b]haupt no* ,individualitt mgli*8 ,kann man d5 ,m5s*5 selb/ als e9 ,ganzes fr si* anseh51 w5n er aus e9em ,ganz5 h]ausw*/1 und 9 e9 ,ganzes si* e+li$]t8 ,das ,gli$ e9es ,ganz5 wird se95 ,eig5s*aft5 und ,funktion5 na* dur* das ,ganze be/immt4 ,e9 ,volks/amm i/ e9 ,ganzes1 und alle zu ihm gehrig5 ,m5s*5 trag5 die ,eig5tmli*keit5 an si*1 die im ,wes5 des ,/ammes b$+t s9d4 ,wie d] e9zelne bes*aff5 i/ und wie er si* be?tigt1 i/ dur* d5 ,/ammes*>akt] b$+t4 ,dadur* erhlt die ,physiognomie und das ,?un des e9zeln5 etwas ,gattungsmiges4 ,w5n wir na* dem ,grunde frag51 w>um dies und j5es an dem ,m5s*5 s od] s i/1 s w]d5 wir aus dem ,e9zelwes5 h9aus auf die ,gattung v]wies54 ,diese erklrt es uns1 w>um etwas an ihm 9 d] von uns beoba*tet5 ,=m auftritt4 ,von diesem ,gattungsmig5 ma*t si* ab] d] ,m5s* frei4 ,er entwickelt ,eig5s*aft5 und ,funktion5 an si*1 d]5 ,be/immungsgrund wir nur 9 ihm selb/ su*5 knn54 ,das ,gattungsmige di5t ihm dabei nur als ,mittel1 um se9e besond]e ,wes5heit 9 ihm auszudrck54 ,er gebrau*t die ihm von d] ,natur mitgegeb55 ,eig5tmli*keit5 als ,mat]ial1 und giebt ihm die se9em eig55 ,wes5 geme ,=m4 ,wir su*5 nun v]geb5s d5 ,grund fr e9e uerung dieses ,wes5s 9 d5 ,gesetz5 d] ,gattung4 ,wir hab5 es mit e9em ,individuum zu ?un1 das nur dur* si* selb/ erklrt w]d5 kann4 ,i/ e9 ,m5s* bis zu dies] ,loslsung von dem ,gattungsmig5 dur*g$rung51 und wir woll5 alles1 0 an ihm i/1 do* no* aus dem ,*>akt] d] ,gattung erklr51 s hab5 wir fr das ,individuelle ke9 ,organ4 ,es i/ unmgli*1 e95 ,m5s*5 ganz zu v]/eh51 w5n man se9] ,beurteilung e95 ,gattungsbegriff zu ,grunde legt4 ,am h>tnckig/5 im ,beurteil5 na* d] ,gattung i/ man da1 wo es si* um das ,ges*le*t des ,m5s*5 h&elt4 ,d] ,mann sieht im ,weibe1 das ,weib 9 dem ,manne fa/ imm] zu viel von dem allgeme95 ,*>akt] des &]5 ,ges*le*tes und zu w5ig von dem individuell54 ,im praktis*5 ,leb5 s*adet das d5 ,mnn]n w5ig] als d5 ,frau54 ,die sociale ,/ellung d] ,frau i/ zumei/ de%alb e9e s unwrdige1 weil sie ni*t b$+t i/ dur* die individuell5 ,eig5tmli*keit5 d] e9zeln5 ,frau1 sond]n dur* die allgeme95 ,vor/ellung51 die man si* von d] natrli*5 ,aufgabe und d5 ,b$rfniss5 des ,weibes ma*t4 ,die ,be?tigung des ,mannes im ,leb5 ri*tet si* na* dess5 individuell5 ,fhigkeit5 und ,neigung51 die des ,weibes soll auss*lieli* dur* d5 ,um/& b$+t se91 da es eb5 ,weib i/4 ,das ,weib soll d] ,sklave des ,gattungsmig51 des ,allgeme9-,weibli*5 se94 ,solange von ,mnn]n d>b] debatti]t wird1 ob die ,frau ihr] ,naturanlage na* zu diesem od] j5em ,b]uf tauge1 s lange kann die sog5annte ,frau5frage aus ihrem elem5t>/5 ,/adium ni*t h]auskomm54 ,0 die ,frau ihr] ,natur na* woll5 kann1 das b]lasse man d] ,frau zu beurteil54 ,w5n es wahr i/1 da die ,frau5 nur zu dem ,b]ufe taug51 d] ihn5 jetzt zukommt1 dann w]d5 sie aus si* selb/ h]aus kaum e95 &]5 errei*54 ,sie mss5 es ab] selb/ ents*eid5 knn51 0 ihr] ,natur gem i/4 ,w] e9e ,ers*tt]ung uns]] social5 ,zu/nde davon befr*tet1 da die ,frau5 ni*t als ,gattungsm5s*51 sond]n als ,individu5 g5omm5 w]d51 dem mu entgegnet w]d51 da sociale ,zu/nde1 inn]halb wel*] die ,hlfte d] ,m5s*heit e9 m5s*5unwrdiges ,dase9 hat1 eb5 d] ,v]bess]ung g> sehr b$rftig s9d4 ,w] die ,m5s*5 na* ,gattungs*>akt]5 beurteilt1 d] kommt eb5 g]ade bis zu d] ,gr5ze1 b] wel*] sie anfang51 ,wes5 zu se91 d]5 ,be?tigung auf frei] ,selb/be/immung b]uht4 ,0 unt]halb dies] ,gr5ze liegt1 das kann natrli* ,geg5/& wiss5s*aftli*] ,betra*tung se94 ,die ,rass5-1 ,/ammes-1 ,volks- und ,ges*le*tseig5tmli*keit5 s9d d] ,inhalt besond]] ,wiss5s*aft54 ,nur ,m5s*51 die alle9 als ,exempl>e d] ,gattung leb51 knnt5 si* mit e9em allgeme95 ,bilde deck51 das dur* sol*e wiss5s*aftli*e ,betra*tung zu/&e kommt4 ,ab] alle diese ,wiss5s*aft5 knn5 ni*t vordr+5 bis zu dem besond]5 ,inhalt des e9zeln5 ,individuums4 ,da wo das ,gebiet d] ,freiheit 7des ,d5k5s und ,h&elns7 beg9nt1 hrt das ,be/imm5 des ,individuums na* ,gesetz5 d] ,gattung auf4 ,d5 begriffli*5 ,inhalt1 d5 d] ,m5s* dur* das ,d5k5 mit d] ,wahrnehmung 9 ,v]b9dung br+5 mu1 um d] voll5 ,wirkli*keit si* zu bem*tig5 7vgl4 ,s4 #hf ff471 kann niem& e9- fr allemal fe/setz5 und d] ,m5s*heit f]tig h9t]lass54 ,das ,individuum mu se9e ,begriffe dur* eig5e ,intuition gew9n54 ,wie d] e9zelne zu d5k5 hat1 lt si* ni*t aus irg5d e9em ,gattungsbegriffe ableit54 ,dafr i/ e9zig und alle9 das ,individuum mageb5d4 ,eb5s[5ig i/ aus allgeme95 ,m5s*5*>akt]5 zu be/imm51 wel*e konkrete ,ziele das ,individuum se9em ,woll5 vorsetz5 w4 ,w] das e9zelne ,individuum v]/eh5 w1 mu bis 9 dess5 besond]e ,wes5heit dr+51 und ni*t bei typis*5 ,eig5tmli*keit5 /eh5 bleib54 ,9 diesem ,s9ne i/ j$] e9zelne ,m5s* e9 ,problem4 ,und alle ,wiss5s*aft1 die si* mit ab/rakt5 ,g$ank5 und ,gattungsbegriff5 befat1 i/ nur e9e ,vorb]eitung zu j5] ,erk5ntnis1 die uns zu teil wird1 w5n uns e9e m5s*li*e ,individualitt se9e ,art1 die ,welt anzus*au51 mitteilt1 und zu d] &]51 die wir aus dem ,inhalt se9es ,woll5s gew9n54 ,wo wir die ,empf9dung hab53 hi] hab5 wir es mit e9em ,m5s*5 zu ?un1 d] frei i/ von typis*] ,d5kungs>t und gattungsmigem ,woll51 da mss5 wir aufhr51 irg5d wel*e ,begriffe aus uns]em ,gei/e zu ,hilfe zu nehm51 w5n wir se9 ,wes5 v]/eh5 woll54 ,das ,erk5n5 be/eht 9 d] ,v]b9dung des ,begriffes mit d] ,wahrnehmung dur* das ,d5k54 ,bei all5 &]5 ,objekt5 mu d] ,beoba*t] die ,begriffe dur* se9e ,intuition gew9n52 beim ,v]/eh5 e9] frei5 ,individualitt h&elt es si* nur d>um1 d]5 ,begriffe1 na* d55 sie si* ja selb/ be/imm51 re9 7ohne ,v]mis*ung7 mit eig5em ,begriffs9halt h]b]zunehm5 9 uns]5 ,gei/4 ,m5s*51 die 9 j$e ,beurteilung e9es &]5 s(ort ihre eig55 ,begriffe e9mis*51 knn5 nie zu dem ,v]/ndnisse e9] ,individualitt gelang54 ,s wie die freie ,individualitt si* frei ma*t von d5 ,eig5tmli*keit5 d] ,gattung1 s mu das ,erk5n5 si* frei ma*5 von d] ,art1 wie das ,gattungsmige v]/&5 wird4 ,nur 9 dem ,grade1 9 dem d] ,m5s* si* 9 d] gek5nzei*net5 ,weise frei gema*t hat vom ,gattungsmig51 kommt er als frei] ,gei/ inn]halb e9es m5s*li*5 ,geme9wes5s 9 ,betra*t4 ,ke9 ,m5s* i/ voll/ndig ,gattung1 ke9] ganz ,individualitt4 ,ab] e9e grere od] g]+]e ,sphre se9es ,wes5s l/ j$] ,m5s* allmhli* ab1 eb5so von dem ,gattungsmig5 des animalis*5 ,leb5s1 wie von d5 despotis* ihn beh]rs*5d5 ,gebot5 m5s*li*] ,autoritt54 ,fr d5 ,teil1 fr d5 si* d] ,m5s* ab] e9e sol*e ,freiheit ni*t erob]n kann1 bildet er e9 ,gli$ inn]halb des ,natur- und ,gei/esorganismus4 ,er lebt 9 dies] ,h9si*t1 wie er es &]n abgukt1 od] wie sie es ihm befehl54 ,e95 e?is*5 ,w]t hat nur d] ,teil se9es ,h&elns1 d] aus se95 ,intuition5 entspr+t4 ,d5 fgt er zur s*on vorh&55 ,summe sittli*] ,begriffe h9zu4 ,aus sol*5 e?is*5 ,intuition5 entspr+t alle sittli*e ,be?tigung d] ,m5s*heit4 ,man kann au* sag53 das sittli*e ,leb5 d] ,m5s*heit i/ die ,gesamtsumme d] moralis*5 ,phantasie]zeugnisse d] frei5 m5s*li*5 ,individu54 ,dies i/ das ,glaub5sbek5ntnis des ,monismus4 ,er kann 9 d] ,ges*i*te des sittli*5 ,leb5s ni*t die ,erziehung des ,m5s*5ges*le*tes dur* e95 j5seitig5 ,gott erk5n51 sond]n nur das allmhli*e ,ausleb5 all] ,begriffe und ,ide51 die aus d] moralis*5 ,phantasie entspr+5 knn54 ,,die ,,letzt5 ,,frag54 ,,die ,,konsequ5z5 ,,des ,,monismus4 ,die e9heitli*e ,natur]klrung od] d] ,monismus entnimmt d] m5s*li*5 ,erfahrung alle ,pr9zipi51 die er zur ,erklrung d] ,welt brau*t4 ,die ,quell5 des ,h&elns su*t er eb5falls inn]halb d] ,beoba*tungswelt1 nmli* 9 d] uns]] ,selb/]k5ntnis zugngli*5 m5s*li*5 ,natur1 und zw> 9 d] moralis*5 ,phantasie4 ,er lehnt es ab1 die letzt5 ,grnde fr die dem ,wahrnehm5 und ,d5k5 vorlieg5de ,welt auerhalb d]selb5 zu su*54 ,fr d5 ,monismus i/ die ,e9heit1 wel*e die d5k5de ,beoba*tung zu d] mannigfaltig5 ,vielheit d] ,wahrnehmung5 h9zubr+t1 zuglei* diej5ige1 die das m5s*li*e ,erk5ntnisb$rfnis v]langt und dur* die es au* vollkomm5 befri$igt wird4 ,w] h9t] dies] ,e9heit no* e9e &]e su*t1 d] bewei/ damit nur1 da er die b]e9/immung des dur* das ,d5k5 ,gefund55 mit dem vom ,erk5ntni/rieb ,ge=d]t5 ni*t erk5nt4 ,das e9zelne m5s*li*e ,individuum i/ von d] ,welt ni*t ?ats*li* abgesond]t4 ,es i/ e9 ,teil d] ,welt1 und d] ,zusamm5hang mit dem ,ganz5 des ,kosmos i/ ni*t d] ,wirkli*keit na*1 sond]n nur fr uns]e ,wahrnehmung unt]bro*54 ,wir seh5 fr's er/e dies5 ,teil als fr si* exi/i]5des ,wes51 weil wir die ,riem5 und ,seile ni*t seh51 dur* wel*e die ,bewegung uns]es ,leb5srades von d5 ,grundkrft5 des ,kosmos bewirkt wird4 ,w] auf diesem ,wahrnehmungs/&punkt /eh5 bleibt1 d] sieht d5 ,teil e9es ,ganz5 fr e9 wirkli* selb/ndig exi/i]5des ,wes51 e9e ,monade1 an1 wel*es die ,kunde von d] brig5 ,welt auf irg5d e9e ,weise von auen erhlt4 ,d] ,monismus hat gezeigt1 da die ,selb/ndigkeit nur s lange geglaubt w]d5 kann1 als das ,wahrg5omm5e ni*t dur* das ,d5k5 9 das ,netz d] ,begriffswelt e+espannt wird4 ,ges*ieht dies1 s entpuppt si* alle ,teilexi/5z 9 d] ,welt1 alles besond]e ,dase9 als e9 bloer ,s*e9 des ,wahrnehm5s4 ,e9e 9 si* ges*loss5e ,totalexi/5z kann nur dem ,univ]sum 9 se9] ,ganzheit zuges*rieb5 w]d54 ,das ,d5k5 z]/rt d5 ,s*e9 des ,wahrnehm5s und gli$]t au* uns]e individuelle ,exi/5z 9 das ,leb5 des ,kosmos e94 ,die ,e9heit d] ,begriffswelt1 wel*e die objektiv5 ,wahrnehmung5 en?lt1 nimmt au* d5 ,inhalt uns]] subjektiv5 ,p]snli*keit 9 si* auf4 ,das ,d5k5 giebt uns von d] ,wirkli*keit die wahre ,ge/alt1 als e9] 9 si* ges*loss55 ,e9heit1 whr5d die ,mannigfaltigkeit d] ,wahrnehmung5 nur e9 dur* uns]e ,organisation b$+t] ,s*e9 i/ 7vgl4 ,s4 #afc ff474 ,die ,erk5ntnis d] wirkli*5 ,e9heit geg5b] dem ,s*e9 des ,viel5 bildete zu all5 ,zeit5 das ,ziel des m5s*li*5 ,d5k5s4 ,die ,wiss5s*aft bemhte si* die zusamm5hanglos s*e95d5 ,wahrnehmung5 dur* ,aufdeckung d] gesetzmig5 ,zusamm5hnge inn]halb d]selb5 als ,e9heit1 zu erk5n54 ,weil man ab] d] ,ansi*t w>1 da d] von dem m5s*li*5 ,d5k5 ermittelte ,zusamm5hang nur e9e subjektive ,b$eutung habe1 su*te man d5 wahr5 ,grund d] ,e9heit 9 e9em j5seits uns]] ,erfahrungswelt geleg55 ,objekte 7,gott1 ,wille1 absolut] ,gei/ u4 s4 w474 -- ,und1 auf diese ,me9ung ge/tzt1 be/rebte man si* zu dem ,wiss5 b] die inn]halb d] ,erfahrung erk5nb>5 ,zusamm5hnge no* e9 zweites zu gew9n51 das b] die ,erfahrung h9ausgeht1 und d5 ,zusamm5hang d]selb5 mit d5 ni*t mehr erfahrb>5 ,wes5heit5 aufdeckt 7,metaphysik74 ,d5 ,grund1 w>um wir dur* logis* g]egeltes ,d5k5 d5 ,weltzusamm5hang begreif51 sah man d>91 da e9 ,urwes5 na* logis*5 ,gesetz5 die ,welt aufgebaut hat1 und d5 ,grund fr uns] ,h&eln sah man 9 dem ,woll5 des ,urwes5s4 ,man erkannte ni*t1 da das ,d5k5 ,subjektives und ,objektives zuglei* umspannt1 und da 9 dem ,zusamm5s*lu d] ,wahrnehmung mit dem ,begriff die totale ,wirkli*keit v]mittelt wird4 ,nur solange wir die die ,wahrnehmung dur*dr+5de und be/imm5de ,gesetzmigkeit 9 d] ab/rakt5 ,=m des ,begriffes betra*t51 solange hab5 wir es 9 d] ,t mit etwas re9 ,subjektivem zu ?un4 ,subjektiv i/ ab] ni*t d] ,inhalt des ,begriffes1 d] mit ,hilfe des ,d5k5s zu d] ,wahrnehmung h9zugewonn5 wird4 ,dies] ,inhalt i/ ni*t aus dem ,subjekte1 sond]n aus d] ,wirkli*keit g5omm54 ,er i/ d] ,teil d] ,wirkli*keit1 d5 das ,wahrnehm5 ni*t errei*5 kann4 ,er i/ ,erfahrung1 ab] ni*t dur* das ,wahrnehm5 v]mittelte ,erfahrung4 ,w] si* ni*t vor/ell5 kann1 da d] ,begriff e9 ,wirkli*es i/1 d] d5kt nur an die ab/rakte ,=m1 wie er d5selb5 9 se9em ,gei/e fe/hlt4 ,ab] 9 sol*] ,absond]ung i/ er eb5so nur dur* uns]e ,organisation vorh&51 wie die ,wahrnehmung es i/4 ,au* d] ,baum1 d5 man wahrnimmt1 hat abgesond]t fr si* ke9e ,exi/5z4 ,er i/ nur inn]halb des groen ,rd]w]kes d] ,natur e9 ,gli$1 und nur 9 realem ,zusamm5hang mit ihr mgli*4 ,e9 ab/rakt] ,begriff hat fr si* ke9e ,wirkli*keit1 eb5s[5ig wie e9e ,wahrnehmung fr si*4 ,die ,wahrnehmung i/ d] ,teil d] ,wirkli*keit1 d] objektiv1 d] ,begriff d]j5ige1 d] subjektiv 7dur* ,intuition1 v]gl4 ,s4 #id ff47 gegeb5 wird4 ,uns]e gei/ige ,organisation reit die ,wirkli*keit 9 diese beid5 ,faktor5 ause9&]4 ,d] e9e ,faktor ers*e9t dem ,wahrnehm51 d] &]e d] ,intuition4 ,er/ d] ,zusamm5hang d] beid51 die gesetzmig si* 9 das ,univ]sum e+li$]nde ,wahrnehmung1 i/ volle ,wirkli*keit4 ,betra*t5 wir die bloe ,wahrnehmung fr si*1 s hab5 wir ke9e ,wirkli*keit1 sond]n e9 zusamm5hangloses ,*aos2 betra*t5 wir die ,gesetzmigkeit d] ,wahrnehmung5 fr si*1 dann hab5 wir es blo mit ab/rakt5 ,begriff5 zu ?un4 ,ni*t d] ab/rakte ,begriff en?lt die ,wirkli*keit2 wohl ab] die d5k5de ,beoba*tung1 die w$] e9seitig d5 ,begriff1 no* die ,wahrnehmung fr si* betra*tet1 sond]n d5 ,zusamm5hang beid]4 ,da wir 9 d] ,wirkli*keit leb5 7mit uns]] real5 ,exi/5z 9 d]selb5 wurzeln71 wird selb/ d] or?odoxe/e ,ideali/ ni*t leugn54 ,er wird nur be/reit51 da wir ideell mit uns]em ,erk5n5 au* das errei*51 0 wir real dur*leb54 ,dem geg5b] zeigt d] ,monismus1 da das ,d5k5 w$] subjektiv1 no* objektiv1 sond]n e9 beide ,seit5 d] ,wirkli*keit umspann5des ,pr9zip i/4 ,w5n wir d5k5d beoba*t51 vollzieh5 wir e95 ,proze1 d] selb/ 9 die ,reihe des wirkli*5 ,ges*eh5s gehrt4 ,wir b]w9d5 dur* das ,d5k5 inn]halb d] ,erfahrung selb/ die ,e9seitigkeit des bloen ,wahrnehm5s4 ,wir knn5 dur* ab/rakte1 begriffli*e ,hypo!s5 7dur* re9 begriffli*es ,na*d5k57 das ,wes5 des ,wirkli*5 ni*t erklgeln1 ab] wir leb51 indem wir zu d5 ,wahrnehmung5 die ,ide5 f9d51 9 dem ,wirkli*54 ,d] ,monismus su*t zu d] ,erfahrung ke9 ,un]fahrb>es 7,j5seitiges71 sond]n sieht 9 ,begriff und ,wahrnehmung das ,wirkli*e4 ,er sp9nt aus bloen ,begriff5 ke9e ,metaphysik1 weil er 9 dem ,begriffe an si* nur die e9e ,seite d] ,wirkli*keit sieht1 die dem ,wahrnehm5 v]borg5 bleibt1 und nur im ,zusamm5hang mit d] ,wahrnehmung e95 ,s9n hat4 ,er ruft ab] 9 dem ,m5s*5 die b]zeugung h]vor1 da er 9 d] ,welt d] ,wirkli*keit lebt und ni*t auerhalb se9] ,welt e9e h"h ,wirkli*keit zu su*5 hat4 ,er hlt davon ab1 das ,absolut-,wirkli*e &]swo als 9 d] ,erfahrung zu su*51 weil er d5 ,inhalt d] ,erfahrung selb/ als das ,wirkli*e erk5nt4 ,und er i/ befri$igt dur* diese ,wirkli*keit1 weil er wei1 da das ,d5k5 auf ke9e &]e h9wei/4 ,0 d] ,dualismus er/ h9t] d] ,beoba*tungswelt su*t1 das f9det d] ,monismus 9 dies] selb/4 ,d] ,monismus zeigt1 da wir mit uns]em ,erk5n5 die ,wirkli*keit 9 ihr] wahr5 ,ge/alt ergreif51 ni*t 9 e9em subjektiv5 ,bilde4 ,fr d5 ,monismus i/ d] ,begriffs9halt d] ,welt fr alle m5s*li*5 ,individu5 d]selbe 7v]gl4 ,s4 #hh ff474 ,na* moni/is*5 ,pr9zipi5 betra*tet e9 m5s*li*es ,individuum e9 &]es als se9esglei*51 weil es d]selbe ,welt9halt i/1 d] si* 9 ihm auslebt4 ,es giebt 9 d] e9ig5 ,begriffswelt ni*t etwa s viele ,begriffe des ,lw51 wie es ,individu5 giebt1 die e95 ,lw5 d5k51 sond]n nur e954 ,und d] ,begriff1 d5 ,a zu d] ,wahrnehmung des ,lw5 h9zufgt1 i/ d]selbe1 wie d] des ,b1 nur dur* e9 &]es ,wahrnehmungssubjekt aufgefat4 7,v]gl4 ,s4 #hi47 ,das ,d5k5 fhrt alle ,wahrnehmungssubjekte auf die geme9same ideelle ,e9heit all] ,mannigfaltigkeit4 ,die e9ige ,ide5welt lebt si* 9 ihn5 als 9 e9] ,vielheit von ,individu5 aus4 ,s lange si* d] ,m5s* blo dur* ,selb/wahrnehmung erfat1 sieht er si* als dies5 besond]5 ,m5s*5 an1 s bald er auf die 9 ihm aufleu*t5de1 alles ,besond]e umspann5de ,ide5welt blickt1 sieht er 9 si* das absolut ,wirkli*e leb5dig4 ,d] ,dualismus be/immt das gttli*e ,urwes5 als dasj5ige1 0 alle ,m5s*5 dur*dr+t und 9 ihn5 all5 lebt4 ,d] ,monismus f9det dieses geme9same gttli*e ,leb5 9 d] ,wirkli*keit selb/4 ,d] ideelle ,inhalt e9es &]n ,subjektes i/ au* d] me9ige1 und i* sehe ihn nur solange als e95 &]n an1 als i* wahrnehme1 ni*t mehr ab]1 s bald i* d5ke4 ,j$] ,m5s* umspannt mit se9em ,d5k5 nur e95 ,teil d] gesamt5 ,ide5welt1 und ins(]n unt]s*eid5 si* die ,individu5 au* dur* d5 ?ats*li*5 ,inhalt ihres ,d5k5s4 ,ab] diese ,inhalte s9d 9 e9em 9 si* ges*loss55 ,ganz51 das die ,d5k9halte all] ,m5s*5 umfat4 ,das geme9same ,urwes51 das alle ,m5s*5 dur*dr+t1 ergreift somit d] ,m5s* 9 se9em ,d5k54 ,das mit dem ,g$ank59halt erfllte ,leb5 9 d] ,wirkli*keit i/ zuglei* das ,leb5 9 ,gott4 ,die ,welt i/ ,gott4 ,das ,j5seits b]uht auf e9em ,miv]/ndnis d]]1 die glaub51 da das ,diesseits d5 ,grund se9es ,be/&es ni*t 9 si* hat4 ,sie seh5 ni*t e91 da sie dur* das ,d5k5 das f9d51 0 sie zur ,erklrung d] ,wahrnehmung v]lang54 ,de%alb hat ab] au* no* ke9e ,spekulation e95 ,inhalt zu ,tage gefrd]t1 d] ni*t aus d] uns gegeb55 ,wirkli*keit entlehnt wre4 ,d] p]snli*e ,gott i/ nur d] 9 e9 ,j5seits v]setzte ,m5s*1 d] ,wille ,s*op5hau]s die v]absoluti]te m5s*li*e ,will5skraft1 das aus ,idee und ,wille zusamm5gesetzte unbewute ,urwes5 ,h>tmanns e9e ,zusamm5setzung zwei] ,ab/raktion5 aus d] ,erfahrung4 ,g5au dasselbe i/ von all5 &]5 j5seitig5 ,pr9zipi5 zu sag54 ,d] m5s*li*e ,gei/ kommt 9 ,wahrheit nie b] die ,wirkli*keit h9aus1 9 d] wir leb51 und er hat es au* ni*t ntig1 da alles 9 dies] ,welt liegt1 0 er zu ihr] ,erklrung brau*t4 ,w5n si* die ,philosoph5 zuletzt befri$igt erklr5 mit d] ,h]leitung d] ,welt aus ,pr9zipi51 die sie d] ,erfahrung entlehn5 und 9 e9 ,j5seits v]setz51 s mu e9e sol*e ,befri$igung au* mgli* se91 w5n d] glei*e ,inhalt im ,diesseits belass5 wird1 woh9 er ohn$ies gehrt4 ,alles ,h9ausgeh5 b] die ,welt i/ nur e9 s*e9b>es1 und die aus d] ,welt h9ausv]setzt5 ,pr9zipi5 erklr5 die ,welt ni*t bess]1 als die 9 d]selb5 lieg5d54 ,das si* selb/ v]/eh5de ,d5k5 =d]t ab] au* g> ni*t zu e9em sol*5 ,h9ausgeh5 auf1 da es ke95 ,g$ank59halt giebt1 d] ni*t inn]halb d] ,welt e95 ,wahrnehmungs9halt f9det1 mit dem zusamm5 er e9 ,wirkli*es bildet4 ,au* die ,objekte d] ,phantasie s9d nur ,inhalte1 die ihre ,b]e*tigung er/ hab51 w5n sie zu ,vor/ellung5 w]d51 die auf e95 ,wahrnehmungs9halt h9weis54 ,dur* dies5 ,wahrnehmungs9halt gli$]n sie si* d] ,wirkli*keit e94 ,e9 ,begriff1 d] mit e9em ,inhalt erfllt i/1 d] auerhalb d] uns gegeb55 ,welt lieg5 soll1 i/ e9e ,ab/raktion1 d] ke9e ,wirkli*keit entspri*t4 ,ers9n5 knn5 wir nur die ,begriffe d] ,wirkli*keit2 um diese selb/ zu f9d51 b$>f es au* no* des ,wahrnehm5s4 ,e9 ,urwes5 d] ,welt1 fr das e9 ,inhalt erda*t wird1 i/ fr e9 si* selb/ v]/eh5des ,d5k5 e9e unmgli*e ,annahme4 ,d] ,monismus leugnet ni*t das ,ideelle1 er sieht sog> e95 ,wahrnehmungs9halt1 zu dem das ideelle ,geg5/ck fehlt1 ni*t fr volle ,wirkli*keit an2 ab] er f9det im ganz5 ,gebiet des ,d5k5s ni*ts1 das ni*t d] diesseitig5 ,welt angehrte4 ,d] ,monismus sieht 9 e9] ,wiss5s*aft1 die si* d>auf bes*rnkt1 die ,wahrnehmung5 zu bes*reib51 ohne zu d5 ideell5 ,ergnzung5 d]selb5 vorzudr+51 e9e ,halbheit4 ,ab] er betra*tet eb5so als ,halbheit5 alle ab/rakt5 ,begriffe1 die ihre ,ergnzung ni*t 9 d] ,wahrnehmung f9d5 und si* nirg5ds 9 das die beoba*tb>e ,welt umspann5de ,begriffsnetz e9fg54 ,er k5nt dah] ke9e ,ide51 die auf e9 j5seits uns]] ,erfahrung lieg5des ,objektives h9deut51 und die d5 ,inhalt e9] ,metaphysik bild5 soll54 ,alles 0 die ,m5s*heit an sol*5 ,ide5 erzeugt hat1 s9d ihm ,ab/raktion5 aus d] ,erfahrung1 d]5 ,entlehnung aus d]selb5 von ihr5 ,urheb]n nur b]seh5 wird4 ,eb5s[5ig knn5 na* moni/is*5 ,grundstz5 die ,ziele uns]es ,h&elns aus e9em ,j5seits entnomm5 w]d54 ,sie mss51 ins(]n sie g$a*t s9d1 aus d] m5s*li*5 ,intuition /amm54 ,d] ,m5s* ma*t ni*t die ,zwecke e9es objektiv5 7j5seitig57 ,urwes5s zu se95 individuell5 ,zweck51 sond]n er v]folgt se9e eig551 ihm von se9] moralis*5 ,phantasie gegeb554 ,die 9 e9] ,h&lung si* v]wirkli*5de ,idee l/ d] ,m5s* aus d] e9ig5 ,ide5welt los und legt sie se9em ,woll5 zu ,grunde4 ,9 se9em ,h&eln leb5 si* also ni*t die aus dem ,j5seits dem ,diesseits e+eimpft5 ,gebote aus1 sond]n die d] diesseitig5 ,welt angehrig5 m5s*li*5 ,intuition54 ,d] ,monismus k5nt ke95 ,welt5l5k]1 d] auerhalb uns]] selb/ uns]5 ,h&lung5 ,ziel und ,ri*tung setzte4 ,d] ,m5s* f9det ke95 j5seitig5 ,urgrund des ,dase9s1 dess5 ,rats*lsse er er=s*5 knnte1 um von ihm die ,ziele zu erfahr51 na* d55 er mit se95 ,h&lung5 h9zuzu/eu]n hat4 ,er i/ auf si* selb/ zurckgewies54 ,er selb/ mu se9em ,h&eln e95 ,inhalt geb54 ,w5n er auerhalb d] ,welt1 9 d] er lebt1 na* ,be/immungsgrnd5 se9es ,woll5s su*t1 s =s*t er v]geb5s4 ,er mu sie1 w5n er b] die ,befri$igung se9] natrli*5 ,triebe1 fr die ,mutt] ,natur vorgesorgt hat1 h9ausgeht1 9 se9] eig55 moralis*5 ,phantasie su*51 w5n es ni*t se9e ,bequemli*keit vorzieht1 von d] moralis*5 ,phantasie &]] si* be/imm5 zu lass51 das heit3 er mu alles ,h&eln unt]lass5 od] na* ,be/immungsgrnd5 h&eln1 die er si* selb/ aus d] ,welt se9] ,ide5 h]aus giebt1 od] die ihm &]e aus d]selb5 h]aus geb54 ,er wird1 w5n er b] se9 s9nli*es ,triebleb5 und b] die ,ausfhrung d] ,befehle &]] ,m5s*5 h9auskommt1 dur* ni*ts1 als dur* si* selb/ be/immt4 ,er mu aus e9em von ihm selb/ gesetzt51 dur* ni*ts &]es be/immt5 ,antrieb h&eln4 ,ideell i/ dies] ,antrieb all]d+s 9 d] e9ig5 ,ide5welt be/immt2 ab] faktis* kann er nur dur* d5 ,m5s*5 aus dies] abgeleitet und 9 ,wirkli*keit umgesetzt w]d54 ,fr die aktuelle ,umsetzung e9] ,idee 9 ,wirkli*keit dur* d5 ,m5s*5 kann d] ,monismus nur 9 dem ,m5s*5 selb/ d5 ,grund f9d54 ,da e9e ,idee zur ,h&lung w]de1 mu d] ,m5s* er/ woll51 bevor es ges*eh5 kann4 ,e9 sol*es ,woll5 hat se95 ,grund also nur 9 dem ,m5s*5 selb/4 ,d] ,m5s* i/ dann das letzte ,be/imm5de se9] ,h&lung4 ,er i/ frei4 ,,ende4 ,,anm]kung5 #a transc5d5tal i/ e9e ,erk5ntnis1 wel*e si* bewut i/1 da b] die ,d+e an si* ni*t direkt etwas ausgesagt w]d5 kann1 sond]n wel*e indirekt ,s*lsse von dem bekannt5 ,subjektiv5 auf das ,unbekannte1 j5seits das ,subjektiv5 ,lieg5de 7,transc5d5te7 ma*t4 ,das ,d+ an si* i/ na* dies] ,ansi*t j5seits des ,gebietes d] uns unmittelb> erk5nb>5 ,welt1 d4 i4 transc5d5t4 ,uns]e ,welt kann ab] auf das ,transc5d5te transc5d5tal bezog5 w]d54 ,realismus heit ,h>tmanns ,ans*auung1 weil sie b] das ,subjektive1 ,ideale h9aus1 auf das ,transc5d5te1 ,reale geht4 #b ,e9e voll/ndige ,zusamm5/ellung d] ,pr9zipi5 d] ,sittli*keit f9det man 7vom ,/&punkte des metaphysis*5 ,realismus aus7 9 ,edu>d von ,h>tmanns3 ,phnom5ologie des sittli*5 ,bewutse9s4 #c ,nur ,ob]fl*li*keit knnte im ,gebrau* des ,wortes ,v]mg5 an dies] und &]n ,/ell5 dies] ,s*rift e95 ,rckfall 9 die ,lehre d] alt5 ,psy*ologie von d5 ,seel5v]mg5 erblick54 ,d] ,zusamm5hang mit dem ,s4 #id ,gesagt5 ergiebt g5au die ,b$eutung des ,wortes4 #d ,w5n ,pauls5 7,s4 #ae des angefhrt5 ,bu*es7 sagt3 ,v]s*i$5e ,naturanlage und ,leb5sb$+ung5 er=d]n wie e9e v]s*i$5e leibli*e s au* e9e v]s*i$5e gei/ig-moralis*e ,dit1 s i/ er d] ri*tig5 ,erk5ntnis ganz nahe1 trifft ab] d5 ents*eid5d5 ,punkt do* ni*t4 ,ins(]n i* ,individuum b91 brau*e i* ke9e ,dit4 ,ditetik heit die ,kun/1 das besond]e ,exempl> mit d5 allgeme95 ,gesetz5 d] ,gattung 9 ,e9klang br+54 ,als ,individuum b9 i* ab] ke9 ,exempl> d] ,gattung4 #e ,da wir ,g$ank5 7e?is*e ,ide57 als ,objekte d] ,beoba*tung bezei*n51 ges*ieht mit ,re*t4 ,d5n w5n au* die ,gebilde des ,d5k5s whr5d d] g$ankli*5 ,?tigkeit ni*t mit ins ,beoba*tungsfeld e9tret51 s knn5 sie do* na*h] ,geg5/& d] ,beoba*tung w]d54 ,und auf diesem ,wege hab5 wir uns]e ,*>akt]i/ik des ,h&elns gewonn54 #f ,von dem ,falle1 wo dur* b]mige ,/eig]ung d] ,lu/ diese 9 ,unlu/ ums*lgt1 seh5 wir hi] ab4