,,ikuiseen ,,rauhaan ,valtio-oikeudellinen tutkielma ,kirj4 ,,immanuel ,,kant ,suomentanut ja johdannolla varustanut ,jaakko ,tuomikoski ,alkuperinen nimi3 ,zum ewigen ,frieden ,hmeenlinna1 ,arvi ,a4 ,karisto ,oy1 #aibb4 ,immanuel ,kant 7#agbd-ahjd7 on kuuluisa kriitillisest filosofiastaan4 ,hn otti ptehtvkseen ratkaista mieteperisen ja kokemusperisen filosofian ristiriidan sek tutkia inhimillisen tietmyksen rajoja1 mritell1 miss puitteissa ihmistieto on mahdollinen ja kuinka pitklle se tten rajoitettuna voi johtaa4 ,kytnnllisess filosofiassaan hn mritteli siveellisen tajuntamme rajat ja muodot sek velvollisuusksitteen1 joka tuli merkitsemn ehdotonta vaatimusta menetell joka tilanteessa siten1 ett toiminnanohje kelpaisi yleiseksi laiksi4 ,niinhyvin tietopuolisen kuin kytnnllisenkin filosofiansa ,kant laski puhtaan jrjen pohjalle1 piten johtavana aatteenaan1 ett ajattelun on vapauduttava tutkittavien kysymysten aineellisesta sisllyksest1 pstkseen ksiksi kaiken tietmyksen muodolliseen -- ehdottomaan1 jrjess itsessn olevaan1 aineellisen sisllyksen vlttmttmn edellytyksen muodostavaan -- perustukseen4 ,nyt suomeksi ilmestyv tutkielma ikuisen rauhan aatteesta ei ole ,kantin pteoksia4 ,lhimpn aiheena teoksen ilmestymiseen kielellmme on harrastus rauhanasiaan4 ,nykyhetken rauhankysymys joutuu luonnollisesti selkempn valaistukseen1 kun tutustumme siihen1 miten tt suurta pulmaa on ennemmin ksitelty4 ,silt kannalta on juuri ,kantin ,ikuiseen rauhaan ensiluokkainen teos4 ,se on trkeimpi virstanpylvit sill tiell1 jota ihmisajattelu on pyrkinyt viitoittamaan ikuiselle rauhalle4 ,paitsi ett esilloleva teos tten luo valaistusta yhteen nykyajan polttavimmista kysymyksist1 on se sen ohella suomalaiselle lukijalle jonkinlaisena johdatuksena ,kantin filosofiaan4 ,sekin sislt net trkeimmt hnen filosofisista perusaatteistaan1 varsinkin kytnnnfilosofisista -- siveysopilliset1 oikeus-1 yhteiskunta- ja historianfilosofiset aatteet -- sovellettuina aiheen vaatimuksiin4 ,ikuisen rauhan haave on ikivanha1 ja varhain on jo tehty kytnnllisikin ehdotuksia sen toteuttamiseksi4 ,vanhimmassa1 naiivissa muodossa esiintyy rauhanaate ,genesis-kirjan paratiisi-kertomuksissa ja muinaisajan kuvauksissa kultaisesta aikakaudesta1 joissa rauhan haave kohdistettiin ihmiskunnan menneisyyteen1 sen lapsuusaikaan4 ,myhemmin alettiin rauhan asiaa ajatella kehityksen kannalta1 rauhan tilaa katsoa tulevaisuuden lupaukseksi4 ,sellaisena siit puhuivat jo vanhan ajan filosofit1 aikaisimmin ,aristoteles ja epikurolaiset1 samoin kuin ,israelin profeetat1 erittinkin ,jesaja ja ,sakarja4 ,filosofisemmin kuvailivat stoalaiset ja kyynikot ihmiskunnan yhtymist yhdeksi maailmanvaltioksi1 jommoisesta saatiin jonkunlaista aavistusta jo ,aleksanteri ,suuren ja sittemmin ,rooman valtakunnista4 ,mahtavasti edisti rauhanaatetta kristinusko1 sikli kuin se seurasi ,jeesuksen rauhaa rakastavaa oppia1 aiheuttaen kuitenkin toisaalta sotiakin4 ,oikeudellisen ja valtiollisen elmn alalle kotiutuu rauhanaate vasta uudenajan alussa4 ,utopisti ,thomas ,moruksen ja humanisti ,erasmuksen rauhanaatteet ovat viel tllin haaveellisempaa lajia4 ,kytnnllisempiin rauhanyrityksiin kuuluvat ,maksimilian ,i3n ikuinen maanrauha 7#adie7 ja valtakunnanoikeuksien perustaminen eri maissa4 ,vuosisataa myhemmin ottaa italialainen ,gentilis pohdittaviksi 7#aehh7 sotaoikeudelliset ja sitten alankomaalainen ,hugo ,grotius kansainoikeudelliset kysymykset 7#afbe71 joita viimeksimainittuja sittemmin ,samuel ,pufendorf ja ,christian ,thomasius kehittelevt edelleen4 ,valtiollisena suunnitelmana esiintyy ikuisen rauhan ajatus ensi kerran #afcd1 ja silloin kerrassaan kruunua kantavan miehen tiliin pantuna1 nimittin ,henrik ,,iv3n suuren ministerin ,sullyn herttuan muistelmissa1 jotka julkaistiin keskell kolmikymmenvuotista sotaa4 ,tss maailmanrauhan luonnoksessa suunnitellaan kaikkien ,euroopan kristillisten valtioiden yhtymist yleiseksi hyvin kristilliseksi tasavallaksi1 jonka yhteisi asioita johtaisi kuusikymmenjseninen senaatti1 kun taas yhteinen korkein tuomioistuin ratkaisisi kaikki riitaisuudet4 ,samantapaisen suunnitelman laati englantilainen kveekari ,william ,penn4 ,vuosien #agab ja #agaf vlill ilmestyi sitten ranskalaisen apotti de ,saint-,pierren kolmiosainen teos ,ikuisen rauhan luonnos1 jolla on ollut huomattava vaikutus ,kantiinkin4 ,tekij oli ,ranskan valtuutettujen sihteerin ,utrechtin rauhankongressissa #agab-ac1 joka ptti verisen ,espanjan perimyssodan1 ja oli joutunut ajattelemaan1 eik siell tehty rauhansopimusta kvisi laajentaminen yleiseksi ja pysyviseksi eurooppalaiseksi rauhaksi4 ,euroopan #bd kristitty valtiota yhtyisivt ikuiseen rauhanliittoon1 jota edustaisi ,utrechtissa istuva vakinainen senaatti4 ,liitto ei sekaantuisi jsentens sisisiin asioihin1 paitsi jos sen sdksi rikotaan4 ,mikn valtio ei saisi pit aseissa enemp kuin #f1jjj miest4 ,vastedes ei saisi tehd minknlaisia aluemuutoksia ,euroopassa4 ,kaikki riitaisuudet ratkaisisi sovintotuomioistuin4 ,teoksen trkein filosofinen ajatus on se1 ett jos kerran itsessn ahne ja oikeudenvastaisesti ajatteleva luonnonihminenkin on siirtynyt luonnontilasta kansalais-yhteiskunnalliseen tilaan1 niin miksei vastaava kehitys olisi mahdollinen kokonaisiin kansoihinkin nhden68 -- ,kirja hertti suurta huomiota1 knnettiin useille kielille ja viritti vittelyltkin4 ,filosofi ,leibnitz1 joka tosin itsekin oli rauhan ystv1 ei uskonut1 ett ruhtinaita koskaan saisi taipumaan yleiseen rauhaan4 ,hnp mys ivallisesti muistutti kirkkomaan portin otsakirjoituksesta -- ,ikuinen rauha --1 johon ,kantkin hiukan kertomusta muuntaen viittaa4 ,voltairekin pilkkaili kirjan tekij haaveksijana1 mutta ei kuitenkaan pitnyt ikuisen rauhan ajatusta mahdottomana1 vaikka ei katsonut sit voitavan toteuttaa esitellyll tavalla4 ,st4-,pierre nki itse elmns lopulla uuden sotakauden puhkeavan1 mutta lohdutti itsen luottamuksella tulevaisuuteen4 ,st4-,pierren seuraaja rauhan aatteen ajajana1 hnen persoonallinen tuttavansa1 hnen teostensa julkaisija ja tulkitsija ,j4,j4 ,rousseau eroaa mielipiteissn oppi-isstn ennen kaikkea siin1 ett hn ei luota ollenkaan1 kuten ,st4-,pierre1 valtionpmiesten jalomielisyyteen ja ymmrrykseen4 ,hn mynt kyll tavattoman hydylliseksi ajatukseksi1 ett ,euroopan valtioiden yhtym toteuttaisi rauhan suunnitelman4 ,mutta ,euroopan ruhtinaat eivt ymmrr todellisia etujaan4 ,he pyrkivt edustajineen yksinomaan laajentamaan alueitaan ja turvaamaan yksinvaltiuttaan4 ,samoin kuin aatelismieskin pit kaksintaistelua kunniakkaampana kuin riidan ratkaisua oikeudessa1 niin hallitsijatkin1 -- erona vain se1 ett viimeksimainitut panevat alttiiksi alamaistensa hengen eivtk omaansa4 ,mutta vaikka valtioiden johtajilla olisikin hyv tahtoa1 tytyisi kuitenkin ensiksi edellytt yleisen edun voitollepsy kaikista erikoisharrastuksista1 mik ei ole mahdollisuuden rajoissa ilman pakkoa4 ,nin ,rousseau1 joka esitti nit ajatuksia ,st4-,pierren suunnitelmista julkaisemassaan ,ikuisen rauhan arvostelussa 7ilm4 tekijn kuoleman jlkeen #aghb74 ,melkein kaikki valistusajan edustavimmat henkilt asettuivat ponnekkaasti rauhanaatteen puolelle4 ,niin englantilaiset ,swift ja ,hume1 samoin ranskalaiset ensyklopedistit ystvineen 7,diderot1 ,turgot1 von ,holbach1 ,goudart ym47 ja jotkut saksalaiset 7von ,palthen1 ,totze1 ,vattel74 ,uuden sysyksen rauhanaatteelle antoi ,ranskan vallankumous4 ,vuoden #agia valtiosnnn kuudes pykl kuului3 ,ranskan kansakunta ei ryhdy mihinkn sotaan valloitustarkoituksella4 ,monet kansalliskokouksen ja konventin puhujat omistivat innostuneita sanoja rauhanaatteelle 7,condorcet1 ,anacharsis ,cloots1 ,roberspierre1 ,petion74 ,luonnollisesti likkyivt tmn innostuksen aallot ,reinin toisellekin puolelle1 eivtk vallankumoussodatkaan estneet rauhan ajatuksen levimist4 ,nihin aikoihin ilmestyi mys ,kantin kuuluisaksi tullut teos ikuisesta rauhasta4 ,sen tekij oli saanut merkitsevi vaikutuksia useilta edellmainituilta rauhanaatteen esitaistelijoilta ja ,ranskan vallankumoukseltakin4 ,tss erikoistutkielmassaan ei ,kantkaan ensimmist kertaa ksitellyt ikuisen rauhan probleemia4 ,hn oli aikaisemminkin useasti omistanut huomiota samalle asialle4 ,professori1 tri ,karl ,vorlnder1 jonka toimittamasta1 #aiad ilmestyneest laitoksesta seuraava on suomennettu1 on huolellisesti koonnut julkaisun loppuun ,kantin eri teoksista ne kohdat1 joissa filosofi on kosketellut rauhan asiaa ja sen yhteydess olevia seikkoja2 niihin kuuluvat myskin otteet vuotta #agie myhemmin ilmestyneist ,kantin teoksista4 ,viittaamme nihin suomennokseenkin liitettyihin tydennyksiin1 samalla huomauttaen1 ett meidn on kiittminen prof4 ,vorlnderi myskin jrjestetyist aineksista tmn johdannon rauhanaatteen historiallista kehityst koskevaan osaan4 ,tutkielma ,ikuiseen rauhaan ilmestyi syyspuolella #agie3 se oli kirjoitettu kesll samana vuonna4 ,lhimmksi aiheeksi teoksen syntymiseen arvellaan edellisen kevn ,preussin ja ,ranskan vlill solmittua ,baselin rauhaa1 joka oli ,kantille mieleen1 hn kun oli vallankumouksellisen ,ranskan ystv4 ,jo seuraavana vuonna ilmestyi teoksesta toinenkin painos4 ,tutkielmia on kirjoitettu rauhansopimuksen muotoon alustavine ja lopullisine mrityksineen1 lisyksineen jne4 ,alustavat mritykset ksittelevt aivan kytnnllisi kysymyksi4 ,lopulliset mritykset ovat teoreettisempaa lajia4 ,ensimminen lisys kehittelee historianfilosofisia aatteita1 ja liitteess pohditaan puhtaasti filosofiselta kannalta politiikan ja moraalin keskinist suhdetta4 ,tm teos nojautuu joka kohdassaan ,kantin siveysopin periaatteisiin1 joista alussa aivan lyhyesti mainittiin4 ,ikuinen rauha -- tai paremmin sanoen pyrkimys siihen -- on yleisptev velvoitus1 vaikka pmrn saavuttaminen tuntuisi olevaisten olojen mukaan arvostellen mahdottomaltakin4 7,ei ole odotettavissa1 ett oikeus psisi vallan edelle4 ,niin pitisi olla1 mutta niin ei ole1 on ,kant jossakin lausunut47 ,tutkielma hertti ilmestyttyn paljon huomiota ,kantin kotimaassa ja varsinkin vallankumouksellisessa ,ranskassa1 jossa siihen suuresti ihastuttiin2 viimeksimainitussa maassa aiheutti teos laajempaakin tutustumista ,kantin filosofiaan4 ,paitsi ranskaksi ilmestyi teos myskin tanskaksi ja englanniksi4 ,aikaa myten unohdettiin ,kantin tutkielma kuitenkin pian4 ,siihen olivat osaltaan syyn ,napoleonin sodat ja ,saksassa tapahtunut yleisen maailmankatsomuksen suunnanmuutos1 knne valistuksen aatteista romantiikkaan ja kosmopolittisuudesta saksalaiseen isnmaallisuuteen4 ,ja ,kantin kansainliiton vastineeksi tuli pyh allianssi4 ,itse rauhanaate saavutti sentn vhitellen maa-alaa4 ,jo vhn ennen ,kantin teoksen ilmestymist oli ,yhdysvaltain ja ,englannin kesken ptetty ratkaista erinisi riitakysymyksi sovintotuomioilla ja viel ,kantin eless pantiin niit tytntnkin4 ,v4 #ahae perustettiin ,new ,yorkissa ensimminen rauhanyhdistys1 ja sen jlkeen seurasi muita samanlaisia2 #ahaf syntyi ensimminen eurooppalainen rauhanyhdistys ,lontoossa ja #ahcj vastaava mannereurooppalainen ,genvess4 ,liike pysyi kuitenkin pitkn aikaa pasiallisesti englantilais-amerikkalaisena4 ,ensimmisess rauhankongressissa1 joka pidettiin ,lontoossa #ahdc1 oli #bid englantilaista ja #cg amerikkalaista osanottajaa1 mutta vain #f mannereurooppalaista4 ,rauhatonta vapausvuotta #ahdh seurasi rauhanaatteen suurempi leviminen4 ,kansainvlisi rauhankongresseja pidettiin mainittuna vuonna ,brysseliss1 seuraavana ,pariisissa ja sit seuraavana ,mainin ,frankfurtissa4 ,viimeksimainitun kongressin ptslauselmat liittyvt lheisesti ,kantin ,ikuiseen rauhaan4 ,nihin aikoihin syntyi ,knigsbergiss ensimminen saksalainen rauhanyhdistys4 ,v4 #ahea ,lontoossa pidetyss rauhankongressissa oli ensi kerran lsn tyven edustajia1 viisitoista ranskalaista4 ,ylipns saa rauhanliike menneen vuosisadan jlkimmisell puoliskolla1 oltuaan siihen asti svyltn siveellis-uskonnollinen1 enemmn taloudellis-valtiollista suuntaa1 ja thn muutokseen liittyy entist selvempi pyrkimys kansain keskinisen ymmrtmyksen hyvksi4 #ahfj-luvulla hyvksytyt ,genven ja ,pietarin sopimukset sek ,brysselin ptslauselma v3lta #ahgd tekivt sodankynnin jonkun verran inhimillisemmksi haavoittuneiden krsimyksiin nhden4 #ahfj-luvun loppupuolen tapauksiin kuuluvat vakinaisen kansainvlisen rauhanliiton perustaminen ,pariisissa1 rauhan ja vapaudenliiton perustaminen ,genvess ,garibaldin ja ,victor ,hugon toimesta1 ,prahassa pidetyn filosofien kongressin rauhanptslauselma1 ,virchowin esitys yleisest aseistariisumisesta ,preussin edustajakamarissa4 ,sittemmin on tehty lukuisia suunnitelmia rauhan saamiseksi ,eurooppaan mm4 perustamalla ,euroopan ,yhdysvallat1 mutta thn asti ne ovat ilmenneet kuolleina syntyneiksi4 99 99 99 99 99 ,kantin rauhankirjassaan esittmist vaatimuksista on1 sen pahempi1 tuskin yksikn viel toteutunut4 ,pisimmlle on kenties psty siin suhteessa1 ett melkein kaikissa maissa on saatu aikaan parlamentaarinen 7,kantin sanontatavan mukaan tasavaltainen7 hallitusjrjestelm1 vaikka kansanedustus ei viel olekaan monessa maassa yleiseen ja yhtliseen nioikeuteen perustuva4 ,eivtk viimeksikn eletyt vuodet ole omiansa vakuuttamaan rauhan ystvkn siit1 ett ,kantin maailmarauhanluonnokseen sisltyvt tulevaisuudentoiveet ja -vaatimukset olisivat psseet lhemmksi toteutumistaan4 ,kantin rauhanfilosofia lhtee siit siveellisest periaatteesta1 ett vaikka jrkemme sanoisi ikuisen rauhan mahdottomaksi muualla paitsi hautausmaalla1 on meidn sittenkin tuntomme velvoittavan kskyn pakosta ja ihmisyyden nimess pidettv sit pmrnmme4 ,hn on muutenkin jyrksti sit mielt1 ett kysymyksen ollessa siveellisest velvollisuudesta ei saa ottaa huomioon mitn muita seikkoja4 ,hnen ikuisen rauhan vaatimuksensa toisena aatteellisena perusteena on se yleissnt1 ett jokainen ihminen on itsessn oma tarkoituksensa eik toisten tarkoituksien vlikappale4 ,kun sota kytt yksityisi ihmisi vlikappaleina1 on se jo senvuoksi siveellisesti vr4 ,mit tulee niden ihanteiden kytnnlliseen soveltamiseen1 suosittelee ,kant menetelmi1 jotka ovat myhemmst kehityksest jo tuttuja4 ,kaikkien valtioiden pit ensiksikin olla eduskunnallisia1 ett kansan ni psee kuuluville2 filosofi luottaa net siihen1 ett kansat ovat ehdottomasti1 aivan toisin kuin hallitsijat ja hallitukset1 sotia vastaan4 ,sitten pit diplomatian olla julkista4 ,vihdoin on perustettava kansainvlinen tuomioistuin1 kansainliitto1 joka ratkaisee riitakysymykset valtioiden kesken4 ,nemme ,kantin rauhanfilosofian lhinn perustuvan siihen ksitykseen1 ett valtion ptehtv on yksityisten kansalaisten oikeusturvan takaaminen4 ,tm sotii sit uudempaa ajatustapaa vastaan1 ett valtio on elv ja toimiva olio1 jolla on monta muutakin tehtv1 mm4 kasvaminen ja persoonallisuutensa kehittminen1 jotka usein kyvt ristiin edellsanotun valtio-oikeudellisen nkkohdan kanssa4 ,valtioiden ja kansain elm1 kun ne tten ymmrretn1 eivt lopulta mr ulkonaiset jrjestysmuodot ja oikeusnormit1 vaan niiden luontainen kasvu1 luontaisominaisuudet4 ,kansat ja valtiot ovat alinomaisessa taistelussa olemassaolosta niinkuin muutkin luontokappaleet4 ,jos ne vievt toisiltaan tilaa1 jos ne tuhoavatkin toisiaan1 ei sit voi vltt4 ,kuten nemme1 ,kantin mielipide on1 ett ikuisen rauhan aate on velvoittava1 ja hn kuvittelee sellaista olotilaa1 jossa kaikki ihmiset ovat maailmankansalaisia ja elvt rauhassa keskenn4 ,suomentaja4 ,,ikuiseen ,,rauhaan ,voiko tt ern hollantilaisen majatalon kilvess ollutta otsaketta1 johon kilpeen oli maalattuna hautausmaa1 soveltaa ihmisiin yleens1 vaiko erikoisesti valtionpmiehiin1 jotka eivt koskaan vsy sotiin1 tai ehkp sittenkin vain filosofeihin1 jotka nkevt unta tuosta suloisesta tilasta1 se jkn ratkaisematta4 ,mutta ainakin tahtoo tmn kirjoittaja pit sovittuna1 ett koska kytnnllinen politikko kerran on tietopuoliseen politikkoon nhden sill kannalla1 ett hn suurella itsetyytyvisyydell arvostelee jlkimmisi kouluviisaaksi1 joka ei asiallisesti sisllyksettmill aatteillaan voi tuottaa mitn vaaraa valtiolle1 sen lhtkohtana kun hnen mielestn on pidettv kokemusperusteita1 kouluviisaaksi1 jonka saattaa antaa heitt vaikka kaikki yksitoista keilaansa samalla kertaa1 maailmaatuntevan valtiomiehen tarvitsematta silti vlitt siit1 niin viimeksimainitun olisi kiistankin sattuessa edellisen kanssa meneteltv sikli johdonmukaisesti1 ettei hn vainuaisi valtiota uhkaavaa vaaraa toisen onnenkaupalla uskaltamien ja julkisesti esiintuomien mielipiteiden takana4 ,ja tmn clausula salvatorian jlkeen uskaltaakin kirjantekij nimenomaan luottaa siihen1 ett hn on tten parhaalla tavalla suojattu kaikilta pahansuovilta tulkinnoilta4 ,,ensimm,,inen ,,osa ,,sis,,lt,v ,,alustavat ,m,,ritykset ,,valtioiden ,v,,list ,,ikuista ,,rauhaa ,,varten #a4 ,rauhansopimukseksi lkn tunnustettako sellaista1 joka on tehty salaisella tarkoituksella varata samalla aihe vastaiseen sotaan4 ,tuommoisena se net olisikin pelkk aselepo1 vihollisuuksien lykkys1 eik rauha1 joka merkitsee kaikkien vihollisuuksien lakkaamista ja jonka lisliitteen ksite ikuinen on jo epilyttv liikasanaisuutta4 ,olemassaolevat vastaisen sodan syyt1 vaikkapa ne ehk ptst tehtess olisivatkin viel tuntemattomia rauhanrakentajille itselleen1 tekee rauhansopimus kaikki tyhjiksi1 olipa ne sitten kaivettu vaikka arkistojen todistuskappaleista kuinka tervll urkintataidolla tahansa4 ,sellaisten vanhojen1 pikimmiten tulevaisuudessa harkittaviksi aiottujen vaatimusten tai pyyteiden varaaminen sopimukseen 7reservatio mentalis71 joiden mikn kohta ei voi ptst tehtess tulla puheenalaiseksi1 koska molemmat puolet ovat liian uupuneita jatkaaksensa sotaa1 ja joiden takana viel on paha tahto kytt ensimmist suotuisaa tilaisuutta thn tarkoitukseen1 kuuluu jesuiitta-kasuistiikkaan ja on hallitsijain arvoa alentavaa1 samoin kuin taipuisuus moisiin ajatusjohteluihin on heidn ministeriens arvolle sopimatonta1 jos asiaa arvostellaan semmoisena kuin se itsessn on4 ,jos taas valtioviisauden valistuneiden ksitteiden mukaisesti valtion todellinen kunnia nhdn vain vallan alituisessa suurenemisessa keinoilla mill tahansa1 silloin kyll kyttmmme arviointi vaikuttaa koulumaiselta ja pedanttiselta4 #b4 ,minkn valtion lkn sallittako perinnn nojalla1 vaihtamalla1 ostamalla tai lahjaksi hankkia omakseen toista omintakeista valtiota 7pient tai suurta1 mik on tss yhdentekev74 ,valtio ei net ole 7kuten esim4 se maa-ala1 jolla se sijaitsee7 mikn omaisuus4 ,se on sellaisten ihmisten yhdyskunta1 jotka eivt ole kenenkn muun kuin itsens kskettviss ja kytettviss4 ,mutta jos valtio1 joka itse on runko ja jolla siis on oma juurensakin1 liitetn istukasoksana toiseen valtioon1 niin sen olemassaolo moraalisena persoonana lakkaa ja tuosta persoonasta tehdn pelkk esine1 mik on vastoin sen alkuperisen sopimuksen aatetta1 jota ilman ei voi ajatella mitn kansoja koskevaa oikeutta4#a ,jokainen tiet1 mit vaaroja thn hankkimistapaan kuuluva harhaluulo1 jonka mukaan valtiotkin muka voivat menn keskenn naimisiin1 on tuottanut ,euroopalle meidn pivinmme viime aikoihin asti2 muut maanosat eivt nimittin ole koskaan sit tunteneet4 ,se on esiintynyt osaksi jonkinlaisena uutena teollisuuden lajina1 jossa voi perheliitoilla saavuttaa ylivoiman ilman voimankytt1 osaksi keinona hankkia haltuunsa lis maita4 -- ,thn on luettava mys sellainen menettely1 ett joku valtio vuokraa sotavken toiselle kytettvksi vihollista vastaan1 joka ei ole yhteinen2 tllin net kytetn ja tuhlataan alamaisia niinkuin mielin mrin ksiteltvi esineit4 #c4 ,vakinainen sotavki 7miles perpetuus7 on aikaa myten kokonaan lakkautettava4 ,se uhkaa nimittin alituisesti toisia valtioita sodalla1 kun se nytt siihen aina valmiilta ja varustetulta4 ,se yllytt valtioita pyrkimn toistensa edelle varustetun ven lukumrss1 jolla ei ole mitn rajoja1 ja koska varusteluun kytetyt kustannukset tekevt rauhan viel rasittavammaksi kuin lyhyen sodan1 aiheuttaa vakinainen sotavki suorastaan hykkyssotia1 jotta pstisiin tuosta painajaisesta4 ,thn on viel listtv1 ett kun ihmisi palkataan kuolemaan tai tappamaan toisia1 nytt silt kuin se merkitsisi heidn kyttmistn pelkkin koneina ja vlinein toisen 7valtion7 kdess1 mik ei juuri sovellu yhteen ihmisyyden oikeuden kanssa omassa henkilssmme4#b ,aivan eri asia on1 kun valtion kansalaisia mraikoina vapaaehtoisesti harjoitetaan asepalvelukseen1 jotta he voisivat suojella itsen ja isnmaataan ulkopuolelta tulevia hykkyksi vastaan4 ,suurten varojen kasaaminen saisi sekin aikaan1 ett toiset valtiot pitisivt sit sodan uhkana ja katsoisivat olevansa pakotettuja ehttmn ehkiseviin hykkyksiin 7koskapa kolmesta voimakeinosta1 jotka ovat sotajoukkojen voima1 liittoutumisen voima ja rahan voima1 viimeksimainittu lienee sittenkin luotettavin sotavline71 ellei tss taas olisi suurena vaikeutena saada selville kerttyjen varojen suuruutta4 #d4 ,valtiovelkaa lkn tehtk valtion ulkoasioita silmllpiten4 ,tm apukeino ei sisll mitn epilyttv1 kun sit kytetn valtiotalouden tarpeisiin 7teiden parantamiseen1 uutisasutukseen1 makasiinien hankkimiseksi pelttvien katovuosien varalta1 jne471 hankittiinpa tarkoitukseen apua valtion piirist tai sen ulkopuolelta4 ,mutta valtioiden vlisen keskinisen vastapainokoneistona on sellainen luottojrjestelm1 joka sallii velkain kasvaa rajattomiin1 mutta turvaa ne kuitenkin vaatimuksilta lhimpin aikoina 7koska kaikki velkojat eivt kuitenkaan voi tehd vaatimuksiaan yhdell kertaa7 -- ern kauppaakyvn kansan tll vuosisadalla tekem nerokas keksint#c --1 semmoisena se on vaarallinen rahavalta1 tarjotessaan sodankynti varten varat1 jotka ovat suuremmat kuin kaikkien muiden valtioiden varat yhteens ja jotka loppuvat vasta joskus tuonnempana suoritusten langetessa 7ja sitkin tapausta voidaan viivytt viel kauan vilkastuttamalla liikennett1 mik tekee vaikutuksensa teollisuuteen ja elinkeinoihin74 ,tm helppous kyd sotaa1 yhdess vallanpitjin samansuuntaisen taipumuksen kanssa1 joka nytt olevan ihmisluonnolle ominainen1 on siis ikuisen rauhan pahana esteen1 jonka poistamisen pitisi kuulua sen alustaviin mrityksiin sit suuremmalla syyll1 kun lopulta kuitenkin vlttmtn valtionvararikko pakostakin kietoo syyttmsti samaan turmioon monia muitakin valtioita1 mik olisi julkinen vryys viimeksimainituille4 ,nin ollen ovat toiset valtiot ainakin oikeutettuja liittoutumaan mainitunlaista valtiota ja sen julkeutta vastaan4 #e4 ,mikn valtio lkn sekaantuko vkivaltaisesti toisen valtion hallitusmuoto- ja hallitusasioihin4 ,sill mikp sen siihen oikeuttaisi8 ,se pahennusko1 jota joku valtio hertt toisen valtion alamaisissa8 ,pikemminkin voivat valtiossa esiintyvt pahat viat1 jotka kansaa ovat kohdanneet sen laittomuuden thden1 olla esimerkiksi ja varoitukseksi toiselle4 ,ja yleens ei vapaan henkiln toiselle antama huono esimerkki ole 7scandalum acceptumina7 mikn loukkaus jlkimmist kohtaan4 -- ,toisin pitisi oikeastaan olla laita sellaisessa tapauksessa1 jos joku valtio sisisten erimielisyyksien takia jakautuu kahteen osaan1 jotka kumpikin tahtovat esiinty omana erikoisena valtiona ja tekevt vaatimuksia kokonaisuuteen nhden2 jos tllaisessa tapauksessa joku ulkovalta antaa apua jommallekummalle puolelle1 ei sit pitisi voitaman katsoa sekaantumiseksi toisen valtion valtiojrjestykseen 7sill tllinhn on kysymys anarkiasta74 ,mutta niin kauan kuin tuo sisllinen riita ei viel ole pssyt ratkaisuunsa1 olisi tuollainen ulkovaltain sekaantuminen kumminkin loukkaus sellaisen kansan oikeuksia vastaan1 joka kamppailee vain oman sisllisen sairautensa kourissa2 semmoisena se olisi jo itsessn pahennus ja tekisi kaikkien valtioiden itsenisyyden epvarmaksi4 #f4 ,kydessn sotaa toisen valtion kanssa lkn mikn valtio antautuko sellaisiin vihollisuuksiin1 joista on vlttmttmn seurauksena1 ett keskininen luottamus tulevana rauhan aikana ky mahdottomaksi4 ,semmoisia ovat salamurhaajain 7percussores7 ja myrkyn sekoittajain 7venefici7 kyttminen1 antautumissopimuksen rikkominen1 maanpetoksen 7perduellio7 jrjestminen siin valtiossa1 jota vastaan soditaan1 ym4 ,nm ovat kunniattomia sotajuonia4 ,jonkinlaista luottamusta vihollisen ajatustapaan tytyy nimittin sily sodan kestesskin1 koska muutoin ei voitaisi tehd rauhaakaan ja vihollisuudet muuttuisivat tuhoamissodaksi 7bellum internecinum74 ,sotahan on net sittenkin vain valitettava htkeino luonnontilassa 7jossa ei ole olemassa tuomioistuinta1 joka voisi tuomita lainvoimaisesti71 keino puolustaa oikeuttaan vkivoimalla4 ,sodassa tten ymmrrettyn ei kumpaakaan puolta voi julistaa vryydell sotivaksi viholliseksi 7sill tm edellytt jo tuomarinsanaa71 vaan vasta sodan tulos ratkaisee 7samaten kuin niinsanotun jumalantuomion edell71 kenen puolella on oikeus2 kun taas rankaisusotaa 7bellum punitivum7 valtioiden vlill ei ole ajateltavissa 7koska niiden kesken ei ole olemassa mitn ylemmn ja kskynalaisen suhdetta74 ,tst kaikesta seuraa1 ett tuhoamissota1 jossa hvitys saattaa kohdata molempia puolia yhtlisesti ja samalla kaikkea oikeuttakin1 sallisi ikuisen rauhan toteutua vasta ihmissuvun suurella hautuumaalla4 ,senthden tytyy tuollaisen sodan ja siis niiden vlikeinojen1 jotka siihen johtavat1 olla kerrassaan kiellettyj4 -- ,ja ett mainitut keinot johtavat siihen vlttmttmsti1 se ky selville siit1 ett nuo helvetilliset temput1 ollen jo itsessn alhaisia1 eivt kytntn tultuaan pysyisi kauan sodan rajoissa -- kuten esim4 urkkijain kytt 7uti exploratoribus71 joka perustuu vain toisten kunniattomuuteen 7sehn ei kerta kaikkiaan ole pois juuritettavissa7 --1 vaan jatkuisivat rauhan tilassakin ja tekisivt siten sen tarkoituspert kerrassaan tyhjiksi4 99 99 99 99 99 ,vaikka edell esitetyt lait objektiivisesti katsoen1 so4 vallanpitjin tarkoitusperien kannalta1 ovatkin pelkki kieltolakeja 7leges prohibitivae71 niin ovat kuitenkin muutamat niist sellaista jyrkk1 olosuhteista riippumatta ptev lajia 7leges strictae71 ett ne vaativat viipymtt esteiden poistamista 7kuten n3ot #a1 #e1 #f74 ,toiset taas 7kuten n3ot #b1 #c1 #d7 ovat sellaisia1 jotka -- ei tosin poikkeuksina oikeussnnist1 vaan kuitenkin niiden soveltamiseen nhden1 olosuhteista riippuen -- subjektiivisesti ptevyyspiiriltn laajentuvina 7leges latae7 sallivat sisllyksens puolesta toimeenpanon lykkyksen1 kadottamatta sentn nkpiirist sit tarkoitusper1 joka ei salli pantavan tuota lykkyst -- esim4 joltakin valtiolta #b4 kohdan mukaan riistetyn vapauden ennalleen palauttamista -- ihan pivin phn 7ad calendas graecas1 kuten ,augustuksella oli tapana luvata7 eli siis palauttamista jtettvn tytntnpanematta1 vaan sallii ainoastaan viivytyksen1 jottei asiassa pidettisi liikaa kiirett ja siten toimittaisi vastoin tarkoituksia4 ,kielto kohdistuu nimittin tss tapauksessa vain hankintatapaan1 jota vastaisuudessa ei pitisi hyvksyttmn1 mutta ei koske omistussuhdetta1 jota1 vaikka sill ei olekaan vaadittavaa nimellist oikeudellisuutta1 kuitenkin kaikki valtiot aikoinaan 7luullun hankinnan aikana7 silloisen yleisen mielipiteen mukaan pitivt oikeudenmukaisena4#d ,,toinen ,,osa4 ,,sis,,lt,v ,,lopulliset ,m,,ritykset ,,valtioiden ,v,,list ,,ikuista ,,rauhaa ,,varten ,rauhan tila toistensa rinnalla elvien ihmisten kesken ei ole luonnontila 7status naturalis71 joka pinvastoin on sodan tila1 so4 vaikka ei alinomaa puhkeakaan vihollisuuksia1 niin ne ovat kuitenkin aina uhkaamassa4 ,rauhan tila on siis luotava2 sill vihollisuuksitta oleminen ei viel ole takeena siit1 ja jollei turvallisuutta takaa toinen naapuri toiselleen 7mik taas voi tapahtua ainoastaan lainalaisessa tilassa71 voi jompikumpi heist kohdella toista vihollisena1 haastettuaan hnet vihollisuuksiin4#e ,ensimminen lopullinen mritys ikuista rauhaa varten ,valtiojrjestys olkoon jokaisessa valtiossa tasavaltainen4 ,valtiojrjestys1 joka ensiksikin on rakennettu ihmisten ihmisin muodostaman yhteisn jsenten vapauden periaatteille1 toiseksi perusteille1 jotka edellyttvt kaikkien riippuvaisuutta yhdest ainoasta yhteisest lainsdnnst 7alamaisina71 ja joka kolmanneksi nojautuu heidn tasa-arvoisuuteensa 7kansalaisina71 -- ainoa siit alkuperisen sopimuksen aatteesta juontuva valtiojrjestys1 johon jokaisen kansan oikeudenmukaisen lainsdnnn pit perustua1 on tasavaltainen valtiojrjestys4#f ,tm on siis1 mit oikeudellisuuteen tulee1 itsessn se jrjestysmuoto1 joka on kaikkien erilaisten valtiomuotojen alkuperisen perustuksena4 ,nyt kysytn vain3 onko se myskin ainoa1 joka voi johtaa ikuiseen rauhaan8 ,tasavaltaisella valtiojrjestyksell on tosiaankin sen lisksi1 ett se on vrentmtnt alkujuurta1 ollen perisin oikeusksitteen puhtaasta lhteest1 viel mahdollisuudet toivottuun suuntaan1 nimittin ikuiseen rauhaan4 ,tm selvi seuraavasta4 -- ,kun kansalaisten suostumusta vaaditaan 7ja toisin ei voi menetellkn tmn valtiojrjestyksen vallitessa71 milloin on ratkaistava1 onko ryhdyttv sotaan vai ei1 niin ei mikn ole luonnollisempaa kuin ett kansalaiset1 heidn kun olisi ptettv ottaa itse kantaaksensa kaikki sodan ahdingot 7jommoisia ovat3 ottaa itse osaa taisteluun2 suorittaa sotakulungit omasta omaisuudestaan2 ottaa murheellinen tehtv korjata sodan jttmn hvityksen jlki2 ottaa vihdoin kaiken pahan kukkuraksi viel vastatakseen itse rauhaakin katkeroittava velkataakka1 jota ei -- lhestyvien1 yh uusien sotien takia -- saa koskaan kuoletetuksi71 -- ett he ajattelevat pns ympri1 ennenkuin aloittavat noin vakavan leikin4 ,sellaisen valtiojrjestyksen vallitessa taas1 jonka mukaan alamainen ei ole kansalainen ja joka siis ei ole tasavaltainen1 on sodan aloittaminen vaarattominta maailmassa1 koska valtionpmies ei ole tasavertainen kansalainen1 vaan valtionomistaja1 joka pitoineen1 metsstysretkineen1 huvilinnoineen1 hovijuhlineen jms4 ei pane sodan vuoksi vhintkn alttiiksi ja joka siis voi aivan vhptisist syist ptt sen aloittamisen niinkuin jonkin huviretken ja jtt sdyllisyyden vuoksi toimenpiteen viattomaksi selittmisen ja puolustamisen siihen aina valmiin diplomaattikunnan huoleksi4 99 99 99 99 99 ,jottei tasavaltaista valtiojrjestyst sekoitettaisi 7kuten tavallisesti tehdn7 kansanvaltaiseen1 on huomautettava seuraavaa4 ,valtion 7civitas7 muodot voidaan luokitella joko niiden henkiliden erotuksen mukaan1 joiden huostassa on ylin valtiovalta1 tai sen mukaan1 mit hallitustapaa valtionpmies kansaan nhden kytt1 olipa hn mik hyvns miehin4 ,edellisess katsannossa on oikeastaan kysymys valtiuden muodosta 7forma imperii71 jommoisia on vain kolme mahdollista3 joko on hallitsijavallan kytt yhdell henkilll tai muutamilla keskenn tai sitten yhteisesti kaikilla1 jotka muodostavat kansalaisyhteiskunnan 7autokratia1 aristokratia ja demokratia eli ruhtinasvalta1 aatelisvalta ja kansanvalta74 ,jlkimminen on hallinnon muoto 7forma regiminis7 ja koskee sit konstitutioon 7yleisen tahdon toimitukseen1 jolla ihmisjoukosta tulee kansa7 perustuvaa tapaa1 mill valtio kytt tysivaltaisuuttaan1 ja se on tss katsannossa joko tasavaltainen tai itsevaltainen 7despoottinen74 ,tasavaltaisen valtiojrjestyksen perusaatteena on toimeenpanevan vallan 7hallituksen7 erottaminen lakistvst4 ,despotismi perustuu siihen1 ett hallitsija panee valtiossa toimeen itse antamansa lait2 se on siis julkinen tahto siin muodossa1 ett hallitsija kytt sit yksityistahtonaan4 -- ,kolmesta mainitusta valtiomuodosta on demokraattinen sanan varsinaisessa merkityksess vlttmtt despotismia1 koska se perustaa toimeenpanovallan1 jossa kaikki pttvt yhdest ja tarvittaessa myskin yht vastaan 7joka siis ei yhdy ptkseen71 ts4 jossa pttvt kaikki1 jotka eivt kuitenkaan ole kaikki1 mik merkitsee yleisen tahdon ristiriitaa itsens kanssa ja vapauden kanssa4 ,jokainen hallitusmuoto nimittin1 joka ei ole eduskuntainen1 on oikeastaan epmuodostuma1 koska lainstj samassa henkilss ei voi olla samalla tahtonsa toimeenpanija 7yht vhn kuin plauseeseen sisltyv yleinen voi loogillisessa ptelmss olla erityisen alistuksena sen alaiseksi sivulauseessa74 ,ja jos kohta nuo toisetkin kaksi valtiojrjestyst ovat aina sikli virheellisi1 ett niiss j mahdollisuutta tuollaiselle hallitustavalle1 niin on niiden vallitessa sentn ainakin mahdollista1 ett omaksutaan eduskuntaisen jrjestelmn henke vastaava hallitustapa -- tmn valaisemiseksi voi mainita1 ett esim4 ,fredrik ,,ii ainakin sanoi olevansa vain valtion korkein palvelija#g --1 jotavastoin demokraattinen valtiojrjestys tekee sen mahdottomaksi1 kun kaikki tahtovat olla herrana1 -- ,voimme siis sanoa3 kuta pienempi on valtiovallan henkilkunta 7hallitsevien luku71 kuta suurempi toisaalta sen edustuslaitos1 sit enemmn on valtiojrjestyksell mahdollisuuksia tasavaltaisuuteen1 ja saattaa toivoa1 ett se vhittisill uudistuksilla voi viimein siihen kohota4 ,tst syyst on aristokratiassa jo vaikeampaa kuin monarkiassa1 demokratiassa taas aivan mahdotonta muutoin kuin vkivaltaisella vallankumouksella pst tuohon ainoaan tysin oikeudelliseen valtiojrjestykseen4 ,mutta kansalle merkitsee verrattomasti paljon enemmn hallitustapa#h kuin valtiomuoto 7vaikka kyll tstkin suuressa mrin riippuu sen parempi tai vhempi sopivaisuus edellmainittuun tarkoitukseen74 ,hallitustapaan taas kuuluu1 jos sen mieli olla oikeusaatteen mukainen1 eduskuntainen jrjestelm1 jota noudattaen tasavaltainen hallitustapa yksistn on mahdollinen1 vaan jota ilman 7olipa valtiojrjestys mik hyvns7 hallitustapa on itsevaltainen ja mielivaltainen4 -- ,mikn vanhoista niinsanotuista tasavalloista ei ole tiennyt mitn tst seikasta1 ja senthden niiden tytyikin pty kerrassaan despotismiin1 joka1 milloin yksi ainoa kytt ylivaltaa1 onkin viel lajiaan siedettvin4 ,toinen lopullinen mritys ikuista rauhaa varten ,kansainoikeus perustukoon vapaiden valtioiden valtioliittojrjestelmn4 ,kansoja kuten valtioitakin voidaan katsoa samalta kannalta kuin yksityisi ihmisi1 jotka luonnontilassaan 7so4 ulkonaisista laeista riippumattomina7 loukkaavat toisiaan jo rinnakkain-olollaan ja joista itsekukin turvallisuutensa thden voi vaatia toiselta -- ja hnen pitkin vaatia -- psy hnen kanssaan kansalais-yhteiskunnan muotoja vastaaviin jrjestettyihin oloihin1 joissa jokaiselle voidaan turvata oikeutensa4 ,tm olisi kansainliitto1 jonka ei silti kuitenkaan tarvitsisi olla mikn kansainvaltio4 ,siin olisi nimittin ristiriita1 koska jokaiseen valtioon sisltyy ylemmn 7lainstjn7 suhde alempaan 7tottelevaan1 nimittin kansaan71 mutta useammat kansat muodostaisivat samassa valtiossa vain yhden kansan1 mik taas 7meill kun on tss pohdittavana kansojen oikeus toisiinsa nhden1 sikli kuin niiden on muodostettava yht monta eri valtiota eik sulauduttava yhdeksi valtioksi7 sotii edellytyksimme vastaan4 ,koska me nyt pidmme syvsti halveksittavana villien kiintymyst laittomaan vapauteensa tapella mieluummin lakkaamatta kuin alistua laillisen1 oman stmns pakon alaisiksi1 toisin sanoen pit hullua vapautta parempana kuin jrkev1 ja arvostelemme kaiken tuon raakuudeksi1 sdyttmyydeksi ja elimelliseksi ihmisyyden halventamiseksi1 niin luulisi1 ett valistuneiden kansain 7joista jokainen kohdastaan on liittynyt valtioksi7 pitisi yht hyvll syyll kiiruhtaa1 sit parempi kuta pikemmin1 pyrkimn vapaaksi tuosta niin alhaisesta tilasta4 ,mutta sensijaan paneekin jokainen valtio pinvastoin liikkeelle kaiken valtamahtinsa 7sill kansanmajesteetti on jrjetn sanontatapa7 nimenomaan ollakseen vapaa kaikesta ulkonaisesta pakosta1 ja valtionpmiesten suuruus ja loisto on siin1 ett heill1 tarvitsematta panna juuri itsen vaaralle alttiiksi1 on kytettvinn tuhansittain kskylisi1 jotka voidaan uhrata sellaisen asian puolesta1 joka ei koske heit ensinkn4#i ,euroopan ja ,amerikan villien pasiallinen erotus onkin siin1 ett viimeksimaituista monet heimot ovat joutuneet kokonaisuudessaan vihollistensa ruoaksi1 mutta ensinmainitut osaavat kytt voitettujaan edullisempiin tarkoituksiin kuin sytvksi ja ovat kyllin ymmrtvisi listksens niill mieluummin alamaistensa lukua1 siis myskin viel laajempiin sotiin kytettvien vlikappaleiden mr4 ,kun ottaa huomioon ihmisluonnon hijyyden1 joka paljastuu alastomana kansojen vapaissa suhteissa 7sensijaan ett sit yhteiskunnallis-lainalaisessa tilassa melkoisesti peitt hallituksen pakko71 niin onpa todella ihmeteltv1 ettei oikeus-sanaa ole pedanttisena ksitteen viel voitu tykknn karkottaa sotapolitiikan piirist ja ettei yksikn valtio ole viel ollut kyllin rohkea julistautuakseen julkisesti tmn mielipiteen kannattajaksi4 ,yh vedotaan net ,hugo ,grotiukseen1 ,pufendorfiin1 ,vatteliin#aj jmm4 7kaikki kiusallisia lohduttajia71 vaikkei heidn kirjoituksillaan1 ne kun ovat filosofisessa tai diplomaattisessa hengess laadittuja1 ole eik edes voikaan olla vhintkn lain tehoa 7sill valtiot semmoisinaan eivt ole minkn ulkonaisen pakon alaisia71 ja heidt tuodaan aina vain uskollisesti esille sotahykkysten puolustamiseksi1 vaikka ei ole olemassa yhtn esimerkki siit1 ett mitn valtiota olisi koskaan saatu noin merkitsevien miesten todisteiden terstmill perusteilla luopumaan aikeistaan4 -- ,tuo arvonanto1 jota jokainen valtio 7ainakin sanoissa7 osoittaa oikeusksitett kohtaan1 on kuitenkin merkkin siit1 ett ihmisess piilee viel suurempi1 vaikkakin tll asteella nukuksissa oleva siveellinen taipumus pst ainakin joskus hness asuvan pahan alkujuuren voittajaksi 7jonka olemassaoloa hn ei voi kielt7 ja toivoa samaa muistakin4 ,muutoinhan eivt valtiot1 jotka tahtovat sotia toisiaan vastaan1 joutuisi koskaan edes mainitsemaankaan sanaa oikeus1 paitsi ehk vain tehdksens siit pilkkaa1 kuten tunnettu gallialainen ruhtinas selitti3 ,etu1 jonka luonto on suonut vahvemmalle heikompaan nhden1 on se1 ett viimeksimainitun on toteltava edellist4 ,sin keinona1 jolla valtiot hakevat oikeuttaan1 ei voi koskaan1 kuten puolueettomassa tuomioistuimessa1 olla oikeudenkynti1 vaan yksistn sota1 mutta sodalla ja sen suotuisalla tuloksella1 voitolla1 ei oikeus tule ratkaistuksi1 ja rauhansopimus taas kyll lopettaa sodan kulloinkin kerrakseen1 mutta ei sodan tilaa -- mahdollisuutta lyt yh uusien sotien tekosyit -- 7mit ei juuri voikaan selitt vrksi1 koska tss tilassa jokainen on tuomari omassa asiassaan74 ,toisaalta taas ei valtioihin nhden kansainoikeuden mukaan juuri voi pit paikkaansa mritys1 joka on katsottava luonnonoikeuden mukaan ptevksi laittomuuden tilassa elviin ihmisiin nhden1 nimittin ett heidn on tytymys 7velvollisuus7 luopua tuosta tilasta 7koska valtiolla semmoisina on sisllisesti jo oikeudellinen jrjestysmuoto ja ne ovat siis vapautuneet toisten pakonalaisuudesta1 jonka nojalla nm omain oikeusksitystens mukaan velvoittaisivat ne noudattamaan laajempaa lainalaista oikeusjrjestyst71 vaikkakin jrki taas puolestaan ylimmn sivullisen lainstjmahdin majesteetilla kerrassaan tuomitsee sodan kyttmisen oikeudenkynnin vlineen1 tehden sensijaan suoranaiseksi velvollisuudeksi rauhan tilan1 jota kuitenkaan ei voi saada perustetuksi eik turvatuksi ilman kansojen keskinist sopimusta4 ,nin ollen tytyy olla laatuaan erikoinen liitto1 jota voimme nimitt rauhanliitoksi 7foedus pacificum71 joka eroaisi rauhansopimuksesta 7pactum pacis7 siin1 ett kun jlkimminen lopettaa vain yhden sodan1 se pyrkisi tekemn lopun kaikista sodista ainiaaksi4 ,tuollainen liitto ei palvele minknlaisen vallan hankkimista1 vaan se tarkoittaa yksinomaan valtion vapauden silyttmist ja turvaamista itselleen ja muillekin liittoutuneille valtioille1 niden tarvitsematta silti 7kuten luonnontilassa elvien ihmisten7 alistua yleisten lakien ja niist johtuvan pakon alaisiksi4 ,miss mrin tllaisen valtioliiton aate1 jommoinen tulisi vhitellen ksittmn kaikki valtiot ja siten johtamaan ikuiseen rauhaan1 olisi toteutettavissa 7ts4 onko sill objektiivista realiteettia71 sit ky mielessn kuvitteleminen4 ,jos nimittin ky niin onnellisesti1 ett joku mahtava ja valistunut kansa voi muodostua tasavallaksi 7jonka tytyy olla luontonsa mukaisesti taipuvainen ikuiseen rauhaan71 niin tuo tasavalta tulee valtioliittoyhtymn keskipisteeksi toisille valtioille1 liittyksens niihin ja siten turvatakseen kansainoikeuden aatteen mukaisesti valtioiden vapaustilan ja laajentaakseen sit yh edelleen uusilla samanlaisilla liittymill4 ,kun joku kansa sanoo3 ,meidn vlillmme lkn olko sotaa2 sill me tahdomme muodostautua yhteiseksi valtioksi1 so4 asettaa itsellemme korkeimman lakiastvn1 hallitsevan ja tuomitsevan vallan1 joka sovittaa riitaisuutemme rauhallisesti1 niin se on ymmrrettv4 -- ,mutta jos joku valtio sanoo3 ,minun ja toisten valtioiden vlill lkn olko sotaa1 vaikka min en tunnustakaan mitn korkeinta lakiastv valtaa1 joka turvaisi minulle oikeuteni ja jolle min turvaisin sen oman oikeuden1 niin ei ole lainkaan ymmrrettviss1 mihin tm valtio sitten tahtoisi perustaa luottamuksen omaan oikeuteensa1 jollei tuo oikeus perustu tavallisia kansalaisyhteiskunta-muodostumia vastaavaan1 laajempaan liittoon1 nimittin vapaaseen valtioliittoutumaan1 jommoinen jrjen tytyy vlttmtt yhdist kansainoikeuden ksitteeseen1 jotta tst ksitteest ylipns voisi jd ajatukselle jokin kiinnekohta4 ,kansainoikeuden ksitteess1 jos sill ymmrretn sotimisen oikeutta1 ei ole oikeastaan ajatukselle minknlaista tukea 7koska se semmoisena ei ole yleispteviin ulkopuolisiin1 jokaisen yksityisen vapautta rajoittaviin lakeihin perustuva1 vaan sallii yksipuolisiin toiminnanohjeisiin nojautuen ja vkivoimalla ratkaistavan1 mit oikeus on74 ,tuommoisella kansainoikeudella olisi nin ollen ymmrrettv sit1 ett ihmisille1 jotka noin ajattelevat1 tapahtuu aivan oikein1 kun he repivt ja raatelevat toisiansa ja siten tapaavat ikuisen rauhan vasta siin suuressa haudassa1 joka peitt kaikki vkivallantiden kauheudet samoin kuin niiden alkuunpanijatkin4 -- ,keskinisiss suhteissa oleville valtioille ei jrjen mukaan ajatellen voi olla mitn muuta keinoa pst siit laittomuuden tilasta1 joka on pelkk sotaa1 kuin ett ne1 samoin kuin yksityiset ihmisetkin1 luopuvat villist 7laittomasta7 vapaudesta1 mukautuvat yhteisiin pakkolakeihin ja muodostavat siten 7jatkuvasti kasvavan7 kansainvaltion 7civitas gentium71 joka lopulta ksittisi maan kaikki kansat4 ,mutta koska valtiot1 kansainoikeudesta omistamansa ksityksen mukaisesti1 eivt tuollaista lainkaan halua1 siis hylkvt in hypothesi sen1 mik on oikein in thesi1 niin on maailmantasavallan positiivisen aatteen asemesta 7jollemme tahdo sallia kaiken tuhoutua7 ainoastaan sotaa vastustavan1 vakinaisen ja yh laajenevan liiton negatiivinen vastike kykenev pidttmn tuota oikeutta kammoavain1 vihamielisten taipumusten virtaa1 jolloin kuitenkin on tarjona alituinen vaara1 ett se puhkeaa kuohumaan4 7,furor impius intus -- fremit horridus ore cruento4 -- ,vergilius#aa74ab ,kolmas lopullinen mritys ikuista rauhaa varten4 ,maailmankansalaisoikeus olkoon rajoitettu yleisen vierasystvyyden vaatimuksiin4 ,tss paremmin kuin edellisisskn mrityksiss ei ole puhe ihmisystvllisyydest1 vaan oikeudesta1 ja tllin merkitsee vierasystvyys 7vieraanvaraisuus7 muukalaisen oikeutta olla saamatta osakseen vihamielist kohtelua toiselta senthden1 ett hn saapuu tmn toisen alueelle4 ,viimeksimainittu voi kske hnen poistua1 jos se voi tapahtua aiheuttamatta hnelle turmiota1 mutta ei kohdella vierasta vihamielisesti niin kauan kuin tm on rauhallisesti alallaan4 ,vierasoikeutta ei tulokas voi vaatia 7sill siihen tarvittaisiin erikoinen suopea sopimus1 jonka nojalla hn psisi joksikin aikaa asujakumppanuuteen71 vain kymoikeutta1 joka sallii jokaisen ihmisen tarjoutua toisen seuraan1 mik oikeus perustuu maan pinnan yhteiseen omistukseen1 jolla1 se kun on pallon pinta1 he eivt voi rajattomiin asti eristyty1 vaan jolla heidn on kuitenkin lopulta siedettv toisiaan rinnatusten2 mutta kelln ei ole alkujaan suurempaa oikeutta olla jollakin maan paikalla kuin toisellakaan4 -- ,tmn pinnan asuttavaksi kelpaamattomat osat1 meri ja hieta-aavikot1 katkaisevat tuon yhteisyyden1 kuitenkin niin1 ett laiva tai kameli 7ermaan laiva7 tekevt ihmisille mahdolliseksi lhesty toisiaan noidenkin seutujen lpi1 joilla ei ole omistajaa1 ja kytt mahdolliseen kanssakymiseen sit pinnan oikeutta1 joka kuuluu ihmissuvulle yhteisesti4 ,merenrantaseutujen 7esim4 raakalaisheimojen7 epvieraanvarainen tapa rystell laivoja lheisill merill tai tehd orjikseen rannikolle ajautuneita laivamiehistj1 tai hiekkaermaiden 7,arabian beduiinien7 samanarvoinen tapa katsoa toisten paimentolaisheimojen naapuruutta oikeudeksi rosvota heit1 on siis vastoin luonnonoikeutta2 toiselta puolen ei vierasystvyys-oikeus1 so4 vierasten tulokasten toimivalta1 ulotu pitemmlle kuin mit sislt mahdollisuus yritt kanssakymist entisten asukasten kanssa4 -- ,tll tavalla saattavat etiset maanosat pst rauhallisesti toistensa kanssa suhteisiin1 jotka lopulta voivat tulla yleisesti lainalaisiksi ja siten vihdoin johtaa ihmissukua yh lhemmksi yhteismaailmallista jrjestysmuotoa4 ,jos vertaa thn meidn maanosamme sivistyneiden1 etupss kauppaakyvien valtioiden ep-vierasystvllist kyttytymist1 niin menee se vryys1 jota ne harjoittavat kydessn vieraissa maissa ja vierasten kansojen luona 7mik merkitsee niille samaa kuin esiintyminen niiden valloittajina71 aivan kauhistuttavan pitklle4 ,amerikka1 neekerimaat1 maustesaaret1 ,kapmaa jne4 olivat niille silloin1 kun ne keksittiin1 kenellekn kuulumattomia maita1 sill alkuasukkaita ne eivt laskeneet miksikn4 ,itintiaan 7,hindustaniin7 kuljettivat ne pelkkien aiottujen kauppavarastojen varjolla vieraita sotilaskansoja1 ja niden mukana seurasi lisksi alkuasukasten nujertaminen1 maan eri valtioiden yllyttminen laajaperisiin sotiin1 nlnht1 kapina1 petollisuus ja mit viel kuuluneekin noiden kaikkien murheiden litaniaan1 jotka ihmissukua painavat4 ,kiina#ac ja ,japani1 jotka olivat saaneet esimakua tuollaisista vieraista1 ovat senthden olleet siksi viisaita1 ett edellinen on sallinut niille vain psyn maahansa1 mutta ei jalansijaa siell1 jlkimminen taas myntnyt psynkin vain yhdelle ainoalle ,euroopan kansalle1 hollantilaisille1 ja nmkin vieraat viel eristetn niinkuin vangit yhteydest alkuasukasten kanssa4 ,harmillisinta 7tai siveellisen tuomarin nkkannalta katsoen kaikkein parasta7 tss eurooppalaisten menettelyss on1 ett he eivt saa edes vastaavaa hyty noista vkivallan tist1 ett kaikki nuo kauppayhtit ovat romahduksen partaalla1 ett ,sokerisaaret1 tuo kaikkein julmimman ja harkituimman orjuuden pes1 eivt tuota mitn todellista voittoa1 vaan palvelevat isnti ainoastaan vlillisesti1 edisten tllinkin varsin vhn luvallisia tarkoitusperi1 nimittin matruusien valmistamista sotalaivastoja varten ja sit tiet taas sotien kymist ,euroopassa2 ja tm meno tapahtuu sellaisten valtain tiliin1 jotka pitvt kovasti esill hurskauttaan ja1 samalla kun juovat vryytt niinkuin vett1 tahtovat kyd valituista1 mit oikeauskoisuuteen tulee4 ,kun nyt maan kansain kesken kerran yleisesti vallalle tullut 7ahtaampi tai laajempi7 yhteisyys on ehtinyt niinkin pitklle1 ett yhdess maan paikassa tapahtunut oikeudenloukkaus tunnetaan kaikissa paikoissa1 niin ei maailmankansalaisoikeuden aate ole mikn haaveelliseen tai liioittelevaan kuvitteluun perustuva oikeusmuoto1 vaan vlttmtn tydennys niin valtiota kuin kansainoikeuttakin koskevaan kirjoittamattomaan lakikokoelmaan1 joka koituisi yhteisten ihmisoikeuksien hyvksi yleens ja siten mys ikuisen rauhan hyvksi1 jonka yhtmittaisella lhenemisell kohti toteutumistaan saatammekin mairitella itsemme ainoastaan tss mainitulla ehdolla4 ,ensimminen lisys ,ikuisen rauhan takeista ,tmmisen vakuutena 7takeena7 ei ole mikn vhempi kuin itse suuri taiteilijatar luonto 7natura daedala rerum71 jonka koneellisesta kulusta ilmeisesti tulee nhtviin tarkoitus saada ihmisten eripuraisuus kirkastumaan sovuksi vastoin heidn tahtoaankin1 ja jota senthden1 ksitettyn vlittmsti1 vaikutuslakiensa puolesta meille tuntemattoman syyn aiheuttamana pakkona1 nimitetn kohtaloksi1 mutta kaitselmukseksi silloin1 kun harkitaan sen tarkoitusperisyytt maailman menossa ja ymmrretn se jonkun ihmissuvun objektiiviseen pmrn suuntautuvan ja maailman kulkua ennakolta mrvn alkusyyn syvlliseksi viisaudeksi4#ad ,tm kaitselmus ei tosin varsinaisesti nyttydy meille noissa luonnon taidelaitteissa1 emmep voi sit niist pttkn olevaksi1 vaan me voimme vain ja meidn tytyykin 7kuten ylipns kysymyksen ollessa olioiden muotojen suhteista niiden tarkoituksiin7 ajatella se niiden lisksi1 voidaksemme inhimillist taitamista vertauskohtana kytten muodostaa ksityksen niiden mahdollisuuksista4 ,jos taas koetamme kuvitella niiden suhdetta ja sopeutumista siihen tarkoituspern1 jonka jrki meille vlittmsti sanoo 7nimittin moraaliseen71 niin silloin luomme aatekuvan1 joka tosin on tietopuolisessa katsannossa ylenpalttinen1 mutta kytnnllisess merkityksess 7esim4 mit tulee ikuista rauhaa koskevaan velvollisuusksitteeseen1 joka vaatisi kyttmn tuota luonnon koneistoa sen hyvksi7 dogmaattinen ja todellisuuspohjaltaan hyvin perusteltu4 -- ,luonto sanan kyttminen on sitpaitsi1 milloin on kuten tss kysymys ainoastaan teoriasta 7eik uskonnosta71 sopivampi ihmisjrjen rajoihin 7jrjen kun on1 mit tulee seurausten suhtautumiseen syihins1 pysyteltv mahdollisen kokemuksen piiriss7 ja vaatimattomampi sanontatapa kuin se1 jolla tahdotaan ilmaista meille havaittavaa kaitselmusta1 johon nhden ihmiset uhkarohkeasti varustautuvat ,ikaroksen siivill1 pstksens lhemmksi sen tutkimattomien tarkoituksien salaisuutta4 ,ennenkuin nyt kymme lhemmin mrittelemn nit takeita1 on tarpeellista ensin koettaa tutustua siihen olotilaan1 jonka luonto on jrjestnyt sen suurella nyttmll toimiville henkilille ja joka tekee viimein vlttmttmksi heidn rauhansa turvaamisen4 ,sen jlkeen ksittelemme ensimmiseksi sit tapaa1 mill luonto tuon turvan tarjoaa4 ,vastaiseksi on luonto suorittanut jrjestelyns siten1 ett se #a7 on huolehtinut kaikissa maanpaikoissa asuvien ihmisten puolesta1 ett niiss voi el1 #b7 on ajanut ihmiset sodan avulla kaikkiin suuntiin1 kaikkein epanteliaimpiinkin seutuihin1 asuttaaksensa ne1 #c7 on pakottanut heidt1 niinikn sodan avulla1 asettumaan enemmn tai vhemmn lainalaisiin suhteisiin4 -- ,ihmeteltv on jo sekin1 ett ,jmeren rantaseutujen kylmill aavikoilla viel kasvaa jkl1 jota poro kaivaa lumen alta1 koituakseen itse ostjakkien tai samojedien ravinnoksi tai kelvatakseen mys heidn vetojuhdakseen1 tai ett suolaiset hiekkaermaat voivat sentn eltt edes kamelin1 joka nytt olevan iknkuin luotu niiden vaeltamiseen1 jotteivt nekn jisi kyttmttmiksi4 ,mutta viel selvempn ilmenee tarkoitus huomatessamme1 ett ,jmeren rannoilla paitsi turkiselimi on viel hylkeit1 mursuja ja valaita1 joiden lihasta sikliset asukkaat saavat ravintoa ja rasvasta polttoainetta4 ,vaan kaikkein enimmn herttvt luonnon huolenpidosta puhuttaessa ihmettely ne ajopuut1 joita se 7meidn tietmtt oikein1 mist ne tulevat7 kuljettaa noille kasvuttomille seuduille3 ilman nit aineksia eivt sikliset ihmiset voisi varustaa itselleen kulkuneuvoja ja aseita eivtk majoja asuaksensa1 -- nill ihmisill muuten onkin aivan kylliksi tekemist sotiessaan elimi vastaan1 joten pysyvt keskenn rauhallisissa suhteissa4 -- ,mutta mik nuo asukkaat on kuljettanut sinne8 ,tuskinpa mikn muu kuin sota4 ,ensimminen sotavline taas kaikista elimist1 joita ihminen on maan kansoittamisen kestess oppinut kesyttmn ja kyttmn taloutensa tarpeiksi1 on hevonen4 ,norsu kuuluu sensijaan myhempn aikaan1 nimittin jo pystytettyjen valtioiden ylellisyyksiin1 samoin kuin taito viljell erinisi1 meille nyt jo alkuperisen laatunsa puolesta tuntemattomia ruoholajeja1 joita sanotaan viljaksi2 samaten hedelmlajien moninaistaminen ja jalostaminen uudestaan istuttamalla ja ymppmll 7,euroopassa harjoitettiin tt ehk vain kahdella lajilla1 villiomenalla ja villiprynll7 saatettiin oppia ainoastaan jo perustettujen valtioiden aikana1 jolloin kiinteistjen omistus oli turvattu4 ,sit ennen olivat ihmiset edistyneet metsstys-1#ae kalastus- ja paimentolaiselmst maasta-eljiksi1 ja pian keksittiin suola ja rauta1 ehk ensimmiset laajalti kysytyt1 eri kansojen vlisess kauppavaihdossa kytettvt tavaralajit1 joiden avulla kansat ensiksi joutuivat rauhallisiin suhteisiin keskenn ja sitten aina kauempanakin asuvain kanssa psivt yhteisymmrrykseen1 yhteistoimintaan ja rauhallisiin suhteisiin4 ,samalla kun siis luonto on pitnyt huolta siit1 ett ihmiset voivat el kaikkialla maan pll1 on se itsevaltiaasti myskin tahtonut1 ett heidn pit el kaikkialla1 vaikkapa vastoin haluaankin1 vielp niin1 ett tuohon velvoitukseen ei kuulu edellytyksen mitn velvollisuuden ksitett1 joka sitoisi heidt siihen siveyslain voimalla1 vaan on luonto valinnut sodan keinoksi tmn pmrn saavuttamiseen4 -- ,nemmehn hajalleen tungettuina kansoja1 joiden yhteinen alkujuuri ilmenee niiden kielten yhtlisyydess1 kuten yhtlt samojedit ,jmeren rannalla ja toisaalta kahdensadan peninkulman pss siit1 ,altain vuoristossa1 kieleltn samankaltaisen kansan1 ja niiden vliss toisen1 nimittin mongolilaisen1 joka on ratsastustaitoinen ja niin ollen sotainen kansa2 tten on ensinmainittu osa samaa heimoa1 joutuen kauas toisesta1 systty kaikkein karuimpiin jseutuihin1 jonne se varmaankaan ei olisi levinnyt omasta halustaan41#af;a ,niinikn ovat ,euroopan pohjoisimmalla kulmalla asuvat suomalaiset1 lappalaisiksi nimitetyt1 joutuneet uudempana aikana yht kauas erilleen unkarilaisista1 kun goottilaisia ja sarmaattisia kansoja on tunkeutunut niiden vliin2 kuitenkin ovat molemmat ensinmainitut kansat kielen perusteella sukua keskenn4 ,ja mikp muu on voinut ajaa eskimot 7ehk ikivanhoja eurooppalaisia seikkailijoita1 kaikista amerikkalaisista tykknn eroavaa sukua7 ,amerikan pohjoisosaan ja peskerit saman maanosan etelphn aina ,tulimaahan asti1 ellei sota1 jota luonto kytt keinona kansoittaakseen maan kaikki kolkat8 ,sota itse taas ei tarvitse mitn erikoisaihetta1 vaan nytt se olevan istutettu ihmisluontoon1 vielp kyvn jonkunlaisesta jalosta toimesta1 johon ihmisen innoittaa kunniantunto ilman itsekkit vaikuttimia4 ,tst johtuu1 ett sotakunto arvostellaan 7sen tekevt amerikkalaiset villit yhthyvin kuin eurooppalaisetkin ritariaikoina7 vlittmn suuriarvoiseksi ei ainoastaan kun on sota 7niinkuin sopiikin71 vaan myskin jotta olisi sota1 ja se aloitetaan usein yksistn tuon kunnon osoittamiseksi1 joten siis sodalle semmoisenaan annetaan sisist arvoa1 jopa siin mrin1 ett sille viel filosofitkin voivat pit ylistyspuheita jonkunlaisena ihmiskunnan jalostuskeinona muistamatta tuota kreikkalaisen lausuntoa3 ,sota on siit huono1 ett se tekee enemmn pahoja ihmisi kuin karsii niit pois4 -- ,tm olkoon sanottuna siit1 mit luonto tekee oman tarkoitusperns toteuttamiseksi kysymyksen ollessa ihmissuvusta elinkunnan luokkana4 ,nyt esiintyy kysymys1 joka koskee olennaista puolta ikuisen rauhan asiassa3 ,mit luonto tekee tss suhteessa siihen tarkoitukseen nhden1 jonka ihmisen oma jrki osoittaa hnen velvollisuudekseen1 eli mit se siis tekee hnen siveellisen tarkoitusperns hyvksi1 ja miten se takaa1 ett se mit ihmisen vapauslakien mukaan pitisi tehd1 mutta mit hn ei tee1 turvattaisiin luonnon pakonkin voimalla -- ett nimittin hn tulisi sen tyttmn -- kuitenkin tuota vapautta loukkaamatta1 ja viel niin1 ett huomioon tulisivat kaikki julkisen oikeuden puolet1 valtio-oikeus1 kansain-oikeus ja maailmankansalaisoikeus4 -- ,kun sanon luonnosta3 se tahtoo1 ett tuo tai tm tapahtuisi1 niin se ei merkitse samaa kuin3 se asettaa meille velvoituksen tehd niin 7sill sen voi asettaa vain pakoton kytnnllinen jrki71 vaan se tekee itse niin1 tahdoimmepa tai emme 7fata volentem ducunt1 nolentem trahunt74 #a4 ,jollei sisllinen epsopukaan pakottaisi kansaa asettumaan yleisten lakien pakon alaiseksi1 niin teki sen kuitenkin ulkoinen sota1 koska luonnon edellmainitun jrjestelyn mukaan jokaisen kansan on tapaaminen naapurinaan toinen sit ahdistava kansa1 jota vastaan sen on sisisesti muodostuttava valtioksi1 ollakseen valtavoimana varustettu sit vastaan4 ,nyt on tasavaltainen valtiojrjestys ainoa1 joka on tysin ihmisten oikeutta vastaava1 mutta se on samalla vaikein perustaa ja viel vaikeampi silytt1 jopa niin1 ett monet vittvt sen tytyvn olla enkelien valtio1 ihmiset kun eivt itsekkine taipumuksineen heidn mielestn kykene niin ylevrakenteisen valtiojrjestyksen yllpitjiksi4 ,mutta nyt tulee luonto tuon kunnioitetun1 mutta kytnnss voimattoman yleisen1 jrkeen perustuvan tahdon avuksi1 ja nimenomaan juuri noiden itsekkiden taipumusten vlityksell1 niin ett ainoastaan hyv valtion jrjestysmuoto 7joka epilemtt on ihmiskykyjen ulottuvilla7 pystyy suuntaamaan nuo voimat keskenn siten1 ett toinen niist ehkisee toisen hvittvn vaikutuksen tai tekee sen tyhjksi2 tllin esiintyy lopputulos jrjelle sellaisena kuin ei kumpaistakaan vastavoimaa olisi olemassa1 ja ihminen tulee pakotetuksi olemaan1 joskaan ei siveellisesti hyv ihminen1 niin kuitenkin hyv kansalainen4 ,valtion jrjestmisen pulma on1 niin karkealta kuin se kuulostaakin1 ratkaistavissa itse paholaistenkin 7jos heill vain on jrke7 muodostaman kansan keskuudessa1 ja ratkaisu on tm3 ,joukko jrjellisi olentoja1 jotka kaikki vaativat yleisi lakeja silyttksens olemassaolonsa1 mutta ovat kaikki mys salaisesti taipuvaisia pyrkimn kohdastansa vapaiksi niiden velvoituksista1 laittakoon keskiniset suhteensa ja jrjestysmuotonsa sellaisiksi1 ett1 vaikka kunkin yksityiset aivoitukset kyvtkin toisiansa vastaan1 jokainen kuitenkin pit yll toistansa siten1 ett tulos heidn yhteisist suhteistaan on juuri sama kuin jos heill ei olisi ollutkaan tuollaisia pahoja aivoituksia4 ,tllainen tehtv tytyy olla mahdollinen ratkaista4 ,siin ei nimittin vaadita selkoa ihmisen siveellisest parantumisesta1 vaan tiet tahdotaan1 miten luonnon mekanismia voitaisiin soveltaa ihmisoloihin1 jotta kansaan kuuluvien ihmisten epsopuisista aivoituksista aiheutuva ristiriita olisi siten sovitettavissa1 ett heidn tytyisi pakottaa itsens suostumaan keskenns pakkolakien alaisiksi ja siten johtamaan olonsa sellaiseen rauhan tilaan1 jossa lait ovat voimassa4 ,voimmehan huomata jo todellisesti olemassaolevistakin1 viel varsin eptydellisesti jrjestetyist valtioista1 ett ne ainakin ulkonaisissa suhteissaan melkoisesti lhenevt sit1 mit oikeuden aate vaatii1 vaikka thn ei varmaankaan ole syyn moraalisuus sisisesti katsottuna 7siithn ei ole liioin hyvn valtiojrjestyksen ajateltava johtuvan1 vaan pikemminkin on viimeksimainitun pinvastoin katsottava olevan kansan suotuisan siveellisen kehityksen ensimmisen edistjn72 tst nhdn1 ett jrki voi kytt itsekkiden taipumusten vlityksell esiintyv luonnon mekanismia1 jotka taipumukset tietenkin vaikuttavat ulkonaisestikin toisiaan vastaan1 keinona tehd tilaa tuolle tarkoitusperlleen1 oikeudelliselle ohjekskylle1 ja samalla myskin1 mikli se riippuu valtiosta itsestn1 edist ja turvata niin sisllist kuin ulkonaistakin rauhaa4 -- ,tss katsannossa voimme siis sanoa3 luonto tahtoo vastustamattomasti1 ett oikeus saavuttaisi lopulta ylivallan4 ,mit nyt tss kohden on jtetty tekemtt1 se tapahtuu viimein itsestn1 vaikkakin tuottaen paljon epmukavuutta4 -- ,jos ruokoa taivuttaa liiaksi1 niin se katkeaa2 ja joka tahtoo liiaksi1 hn ei tahdo mitn4 7,bouterwek47#af;b #b4 ,kansainoikeuden aate edellytt useampien toisistaan riippumattomien naapurivaltioiden eristytymist2 ja vaikka tuollainen tila itsessn onkin jo sodan tila 7koska niiden kesken ei ole valtioliitto-yhteytt1 joka estisi vihollisuuksien puhkeamisen71 niin on sekin sentn jrjenaatteen kannalta parempi kuin noiden valtioiden sulautuminen toisille ylivoimaiseksi ja yleisvaltiudeksi muuttuvaksi mahdiksi1 sill hallintoalueen suuretessa menettvt lait yh enemmn ponttansa1 ja sieluton despotismi1 joka on hvittnyt hyvyyden idut1 sortuu kuitenkin lopulta anarkiaan4 ,mutta jokainen valtio 7tai sen pmies7 haluaakin pst pysyviseen rauhan tilaan juuri pyrkimll1 mikli mahdollista1 koko maailman valtiaaksi4 ,mutta luonnon tahto on toinen4 ,se kytt kahta keinoa estkseen kansoja sekautumasta toisiinsa ja eristkseen niit1 nimittin kielten ja uskontojen erilaisuutta1#ag jota tosin seuraa taipumus keskiniseen vihaan sek sodan tekosyy1 vaan joka sittenkin kulttuurin edistyess ja ihmisten vhitellen lhentyess toisiaan johtaa suurempaan periaatteiden yhdenmukaisuuteen ja yhteisymmrrykseen sellaisessa rauhan tilassa1 joka ei1 kuten tuo 7vapauden hautuumaalla elv7 despotismi1 synny eik tule taatuksi heikontamalla kaikkia voimia1 vaan voimien tasapainon avulla1 niiden virkeimmin kilvoitellessa4 #c4 ,niin kuin luonto viisaasti pit erilln kansoja1 joita jokaisen valtion tahto1 vielp itse kansainoikeudenkin nojalla1 pyrkisi mielelln yhdistmn alaisikseen viekkaudella tai vkivallalla1 niin se mys toisaalta yhdist molemminpuolisella omanvoitonpyynnill kansoja1 joita maailmankansalaisoikeuden aate ei olisi turvannut mielivallalta ja sodalta4 ,kauppahenki se on1 joka ei voi el yhdess sodan kanssa ja joka ennemmin tai myhemmin psee vallalle jokaisen kansan keskuudessa4 ,kun nimittin kaikista valtiovaltaa alemmista mahdeista 7vlineist7 rahan valta mahtanee olla luotettavin1 niin huomaavat valtiot olevansa pakotettuja 7ei kai sentn juuri siveellisist vaikuttimista7 edistmn jaloa rauhaa ja1 mill maailman suunnalla sota ikn uhkaakin puhjeta1 torjumaan sit vlittvll toiminnalla1 aivan kuin ne senvuoksi olisivat vakinaisessa liittosuhteessa2 sill sotaa varten aiotut suuret yhtymt voivat asian luonnosta johtuen synty vain ylen harvoin ja viel harvemmin menesty4 -- ,tll tavoin takaa luonto ihmisen taipumuksissa piilevn mekaanisuuden vlityksell itse ikuisen rauhankin2 tm vakuus ei tosin ole riittv 7tietopuolisesti7 ennustamaan sen vastaisuutta1 mutta kytnnllisess merkityksess se kyll riitt ja panee velvollisuudeksemme ponnistella kohti tuota 7ei pelkstn kuvitteellista7 pmr4 ,toinen lisys ,salainen mritys ikuista rauhaa varten ,salainen mritys julkista oikeutta koskevissa asiakirjoissa on objektiivisesti katsoen1 s4o4 sisllyksens puolesta ristiriitaisuus4 ,mutta subjektiivisesti arvosteltuna1 sen henkiln laatuun nhden1 joka sen mrittelee1 voinee siihen kaiketi sislty salaisuuskin sikli1 ett hn pit omalle arvolleen arveluttavana ilmaista itsen julkisesti sen tekijksi4 ,ainoa tmnluontoinen mritys sisltyy seuraavaan lauselmaan3 ,sotaan varustautuneiden valtioiden on otettava harkitaksensa yleisen rauhan mahdollisuuden ehtoja koskevat filosofien perusohjeet4 ,mutta nytp nytt valtion lainstjarvoa alentavalta -- valtiollehan luonnollisesti on tunnustettava suurin viisaus -- ottaa alamaisiltaan 7filosofeilta7 oppiakseen niit periaatteita1 jotka koskevat sen suhtautumista toisiin valtioihin2 mutta kumminkin se on varsin suositeltavaa4 ,nin ollen ajattelemme valtion hiljaisuudessa 7siis tekemll siit salaisuuden7 kehottavan filosofeja sanomaan ajatuksensa1 mik merkitsee1 ett valtio antaa heidn puhua vapaasti ja julkisesti sodankynnin ja rauhanteon yleisist perusohjeista 7sill senhn he tekevt jo itsestnkin1 kun sit vain ei heilt kiellet73 sopiessansa tst seikasta toistensa kanssa eivt valtiot tarkoitusta varten tarvitse mitn erikoista keskinist vlipuhettakaan1 vaan se sisltyy jo yleisen 7siveellis-lakiastvn7 ihmisjrjen velvoitukseen4 -- ,tll ei kuitenkaan tarkoiteta1 ett valtion olisi annettava etusija filosofin periaatteille lakimiehen 7valtiovallan edustajan7 lausuntojen edell1 vaan ainoastaan1 ett hnt kuultaisiin4 ,lakimies1 joka on ottanut tunnuskuvakseen oikeuden vaa'an ja sen ohella mys vanhurskauden miekan1 ei tavallisesti kyt viimeksimainittua1 kuten ehk luulisi1 yksistn suojatakseen edellist kaikilta vierailta vaikutuksilta1 vaan saattaa heitt miekankin jompaankumpaan vaakakuppiin1 jollei se muuten ota painuakseen 7vae victis74 ,sitpaitsi on juristilla1 joka ei ole samalla 7siveellisyydenkin kannalta7 filosofi1 mit suurin kiusaus -- koska se vain kuuluukin hnen virkatehtvns -- ainoastaan soveltaa olevia lakeja1 mutta ei tutkia1 eivtk itse nuo lait olisi parannuksen tarpeessa1 ja hn lukee tmn tieteenhaaransa arvoluokan1 joka itse asiassa on alempi1 korkeampiin senvuoksi1 ett sen mukana seuraa valta 7kuten on molempien toistenkin laita74 -- ,filosofinen tieteenhaara on tmn liittoutuneen mahdin alaisena ollen hyvin alhaisella asteella4 ,niinp esim4 sanotaan filosofiasta1 ett se on teologian palvelijatar 7ja samaa sanotaan toisistakin kahdesta74 ,ei kuitenkaan oikein eroteta1 kantaako hn soihtua armollisen rouvan edell vai laahustinta hnen jljessn4 ,ett kuninkaat rupeaisivat filosofoimaan tai filosofit kuninkaiksi1 ei ole luultavaa1 mutta eip liioin toivottavaakaan1 sill vallan omistaminen turmelee vlttmttmsti jrjen vapaata arvostelukyky4 ,mutta ett kuninkaat tai kuninkaalliset 7tasa-arvoisuuslakien mukaan itsens hallitsevat7 kansat eivt anna filosofien luokan hvit tai mykisty1 vaan lausua julkisesti ajatuksensa1 se on molemmille vlttmttmn tarpeellista1 eik siit voi liioin synty jlkipuheita1 joilla tm luokka tehtisiin epiltvksi kiihotustyn harjoittamisesta1 se kun on jo luonnostaan kykenemtn joukkotoimintaan ja yhtymn klubeiksi4 ,,liite4 ,i4 ,ristiriitaisuudesta moraalin ja politiikan vlill ikuisen rauhan nkkannalta ,moraali on jo itsessn kytnt objektiivisessa merkityksess1 ehdottomasti kskevien lakien kokoomuksena1 sellaisten1 joiden mukaan meidn pit toimia1 ja ilmeist luonnottomuutta on1 jos kerran on tunnustanut tmn velvollisuus-ksitteen arvovallan1 koettaa viel selitt1 ett sit ei kuitenkaan kykene noudattamaan4 ,tllinhn net tuo ksite hvi itsestn 7ultra posse nemo oblliatur74 ,nin ollen ei politiikka sovellettuna oikeusoppina voi olla ristiriidassa samassa mieless ksitetyn1 mutta tietopuolisen moraalin kanssa 7toisin sanoen siin ei siis ole kytnnn ja teorian ristiriitaa72 viimeksimainittuhan olisikin noin ajatellen ymmrrettv jonkunlaiseksi yleiseksi taitavuusopiksi1 so4 sellaisten toiminnan ohjeiden teoriaksi1 joiden mukaan voi valita kyttkelpoisimmat keinot omaa etua tavoitteleviin tarkoituksiin1 eli siis kiellettv1 ett moraalia ylipns olisi olemassakaan4 ,politiikka sanoo3 ,olkaa taitavia kuin krmeet2 moraali lis siihen rajoittavana ehtona3 ja ilman vilppi niinkuin kyyhkyset4 ,jolleivt molemmat mahdu samaan kskyyn1 niin on poliitiikan ja moraalin vlill todellakin ristiriitaa2 jos taas kumpaisenkin on ehdottomasti kuuluttava yhteen1 niin on vastakohtaisuuden ksite tss jrjetn1 eik sit kysymyst voi lainkaan asettaa edes ratkaistavaksi1 kuinka tuo ristiriita olisi sovitettavissa4 ,vaikka lauselma ,rehellisyys on paras politiikka sisltkin teorian1 jota vastaan kytnt sen pahempi sangen usein sotii1 niin onpa toinen yht teoreettinen lauselma ,rehellisyys on parempi kuin kaikki politiikka ehdottomasti kaikkien vastavitteiden ylpuolella1 vielp politiikan vlttmtn ehtokin4 ,moraalin rajajumala ei visty ,jupiteria 7vallan rajajumalaa71 sill viimeksimainittu on viel kohtalon ksiss1 so4 jrki ei ole kyllin kirkas kyetkseen luomaan yleiskatsausta niiden edeltmrvien syiden sarjaan1 joista saattaa luonnon mekanismin nojalla varmuudella ennustaa ihmisten tekemisien ja tekemtt jttmisien onnelliset tai huonot seuraukset 7vaikkakin ihminen voi odottaa niist toiveittensa mukaisia74 ,mutta mit meidn on tehtv1 pysyksemme 7viisauden sntjen mukaan7 velvollisuuden polulla1 sen asian valaisee meille jrki tarpeeksi kirkkaasti1 osoittaen samalla tien loppumrnkin4 ,mutta nytp perustaa kytnnn ihminen 7jolle moraali on pelkk teoriaa7 lohduttoman kielteisen kantansa meidn svyisiin toivomuksiimme nhden 7joka silloinkin1 kun on kysymys tunnustetuista3 mit meidn pit ja mit me voimme7 varsinaisesti thn seikkaan3 hn uskottelee voivansa etukteen ptt ihmisluonnosta1 ett ihminen ei koskaan ole tahtova sit1 mit vaaditaan1 jotta saataisiin todeksi tuo ikuiseen rauhaan viittaava ja johtava pmaali4 -- ,itse asiassa ei thn tarkoitukseen riitkn kaikkien yksityisten ihmisten tahto el vapauden periaatteiden mukaisesti laillista jrjestysmuotoa noudattaen 7kaikkien tahdon erillinen yhtlisyys71 vaan ett kaikki yhdess tahtovat tuota tilaa 7yhteisen tahdon joukko-yhtlisyys72 tllaista ratkaisua vaatii viel tm vaikea tehtv1 jotta kansalais-yhteiskunnasta syntyisi ehe kokonaisuus4 ,kun siis kaikkien erikoistahtomisen erilaisuuden ylpuolelle lisksi vaaditaan viel joku sit yhdistv syy1 ei tuota aatetta toimeenpantaessa 7kytnnss7 oikeudellisen tilan alkamista voi perustaa muuhun kuin valtaan1 jonka pakon nojaan julkinen oikeus sittemmin rakennetaan4 ,tllainen oikeus edellytt tosin1 ett todellisessa kokemusmaailmassa on jo etukteen odotettavissa mainitusta aatteesta 7teoriasta7 suuria poikkeuksia 7koska viel on huomattava1 ett tllin ei juuri ky ottaminen lukuun lainstjn moraalista katsontatapaa1 jota seuraten hn1 kun sekavan joukkion yhdistyminen kansaksi on tapahtunut1 jttisi tten muodostuneen kansan tehtvksi oikeudellisen jrjestysmuodon luomisen yhteisen tahtonsa nojalla74 ,tss tulee nyt kysymykseen1 ett se ei annakaan kansan sanella lakeja1 jolla kerran on valta ksissn4 ,valtio1 joka kerran on siin asemassa1 ettei se ole minkn ulkonaisten lakien alainen1 ei alistu toisten valtioiden tuomarinistuimesta riippuvaiseksi1 kun on ratkaistavana1 mill tavalla sen on haettava niilt oikeuttaan2 eip kokonainen maanosakaan1 tuntiessaan itsens ylivoimaiseksi toisen rinnalla1 joka ei muutoin ole sen tiell1 jt kyttmtt tilaisuutta lujittaa valtaansa rystmll tuota toista tai alistamalla sen kerrassaan valtiutensa alle4 ,tten kutistuvatkin nyt kaikki tietopuoliset valtio-1 kansain- ja maailmankansalaisoikeuden suunnitelmat asiallisesti tyhjiksi ihanteiksi1 jotka eivt ole toteutettavissa1 jotavastoin sellaisen kytnnllisyyden1 joka nojautuu ihmisluonnon kokemusperisiin perusteihin ja joka ei pid liian halveksittavana ottaa johtoaatteitaan varten opetusta siit tavasta1 miten maailman asiat kulkevat1 voisi yksistn toivoa lytvn varman pohjan valtioviisautensa rakennukselle4 ,ja niin onkin1 ett jos ei ole olemassa mitn vapautta ja siihen perustuvaa siveellist lakia1 vaan jos kaikki mit tapahtuu tai voi tapahtua on pelkk luonnon koneellisuutta1 niin politiikka 7taitona kytt sit ihmisten hallitsemiseen7 sislt kaiken kytnnllisen viisauden1 ja oikeuden ksite on asiallisesti tyhj ajatus4 ,jos taas oikeuden ksite huomataan vlttmttmn tarpeelliseksi yhdist politiikkaan1 jopa kohottaa valtiotaidon rajoittavaksi ehdoksikin1 niin silloin on mynnettv1 ett ne ovat yhdistettviss toisiinsa4 ,min voin nyt kyll viel ajatella moraalista politikkoa1 so4 sellaista1 joka ottaa valtioviisauperiaatteet silt kannalta1 ett ne voivat kest siin1 miss moraalikin tulee kysymykseen1 mutta en poliittista moralistia1 joka muovaa moraalinsa sellaiseksi1 ett valtiomiehen edut nyttvt sen sietvn4 ,moraalinen politikko ottaa periaatteekseen tmn3 jos valtiojrjestyksess tai valtioiden suhteissa paljastuu vikoja1 joita ei ole voitu est1 niin on -- erittinkin valtionpmiesten -- velvollisuus harkita1 miten olot voitaisiin mahdollisimman pian korjata ja saattaa luonnonoikeuden mukaisiksi1 sikli kuin se jrjenaatteen muodossa on meille nhtvn mallina1 vaikka tm kaikki vaatisi uhrauksiakin heidn itsekkyydeltn4 ,kun nyt valtio- tai maailmankansalais-yhtym koossapitvn siteen rikkirepiminen1 ennenkuin parempi jrjestysmuoto viel on valmiina asetettavaksi sen sijaan1 on vastoin kaikkea tss kohden moraalin kanssa yhtpitv valtioviisautta1 niin olisi kyllkin jrjetnt vaatia1 ett kyseessoleva puute olisi hetimiten ja rajusti korjattava2 mutta sen vaatimuksen voi kumminkin asettaa vallanpitjlle1 ett hnen on ainakin omistettava sisimmksi perusohjeekseen tuollaisen muutoksen vlttmttmyys ja sen mukaan pyrittv lakkaamatta lhemmksi pmr 7oikeuslakien kannalta parasta valtiojrjestyst74 ,valtio voi jo silti hallita itsen tasavaltaisesti1 vaikka sill viel onkin olemassaolevan valtiosnnn mukaan despoottinen hallitsijavalta1 kunnes kansa vhitellen tulee kykenevksi omistamaan vaikutuksia pelkst lain arvovallan aatteesta 7iknkuin siin olisi fyysillinen mahti7 ja niinmuodoin kehittyy kelvolliseksi stmn omat lakinsa 7mik jo alkujaan perustuu oikeuteen74 ,jos huonon valtiojrjestyksen aiheuttamalla mullistavalla vallankumouksellakin saavutettaisiin -- oikeudenvastaisella tavalla -- lainmukaisempi jrjestys1 eip uudenkaan jrjestelmn aikana auttaisi en pit luvallisena johdattaa kansaa jlleen vanhaan1 vaikkakin vanhan jrjestyksen viel voimassaollessa jokainen1 joka tahtoisi vkivalloin tai viekkaudella kajota siihen langetettaisiin kapinoitsijalle kuuluviin rangaistuksiin4 ,mit taas tulee valtioiden ulkonaisiin suhteisiin1 niin ei yksityiselt valtiolta voi vaatia1 ett se luopuisi valtiojrjestyksestn1 vaikka tm olisikin despoottinen 7jommoinen onkin muuten vahvempi ulkopuolisia vihollisia vastaan71 niin kauan kuin se on vaarassa joutua heti toisten valtioiden pauloihin4 ,tllaisessa tapauksessa tytyy olla sallittua edes lykt muutoksen toimeenpano sopivampaan ajankohtaan4#ah ,rikkokootpa siis despotisoivat moralistit 7jotka erehtyvt aatteiden soveltamisessa7 vaikka monellakin tavalla valtioviisautta vastaan 7varomattomasti omaksumillaan tai kiittelemilln menetelmill71 niin tytyy kuitenkin tmn luontoa vastaan tapahtuneen rikkomuksen antaman opetuksen vhitellen johtaa heidt paremmalle tolalle4 ,moralisoivat politikot sensijaan -- mikli se heist riippuu -- tekevt mahdottomaksi olojen parantamisen ja oikeudenloukkauksen ikuiseksi kaunistelemalla oikeudenvastaisia valtionperiaatteita1 uskotellen1 ett ihmisluonto ei kykene toteuttamaan hyv jrjen osoittaman aatteen mukaisesti4 ,kytnnn ja kokemuksen asemesta1 jolla nm valtioviisaat miehet kerskuvat1 onkin heill juonet mieless2 heidn aikeensa suuntautuvat vain kansan ja mahdollisuutta myten koko maailmankin alttiiksipanemiseen puhumalla kulloinkin hallitsevan vallan pussiin 7jotteivt vahingoittaisi yksityisetuansa71 mik on todellisten juristien tapaista 7ammatti-juristien1 ei lainstjin71 milloin nm ovat psseet kiipemn politiikkaan asti4 ,kun net heidn tehtvns ei ole jrkeill itse lainsdnnst1 vaan panna toimeen voimassaolevan lain mryksi1 niin tytyy jokaisen nykyn olemassaolevan lakisdksen ja -- kun tm muutetaan korkeimmassa paikassa -- sit seuraavan olla heille aina kaikkein paras1 jolloin kaikki sitten onkin asianomaisessa koneellisessa jrjestyksessn4 ,mutta jos tuo taito osata istua joka satulaan saa heiss syntymn senkin harhaluulon1 ett he muka kykenevt arvostelemaan yleenskin valtiojrjestyksen periaatteita oikeusksitteiden mukaan 7siis a priori eik kokemusperisesti71 jos he suurentelevat tuntevansa ihmisi 7mik kyll on luultavaakin1 koska he ovat tekemisiss monien kanssa71 tuntematta kuitenkaan ihmisi ja ymmrtmtt mit hnest voidaan tehd 7siihen vaaditaan korkeammalle kehittynytt antropologista vaarinottoa71 ja jos he nill ksityksill varustettuina kyvt ksiksi jrjen ohjesntjen mukaiseen valtio- ja kansainoikeuteen1 niin he eivt voi suoriutua tst siirtymisest muutoin kuin jatkamalla krjpukarin hengess1 seuraten totunnaista menettelytapaansa 7joka perustuu itsevaltaisesti annettujen pakkolakien mukaiseen koneellisuuteen7 siinkin1 miss jrjen ksitteiden mukaan tulee kysymykseen vain vapauden periaatteille rakentuva lainalakien pakko1 joka vasta tekee pysyvsti oikeuteen nojautuvan valtiojrjestyksen mahdolliseksi2 esill olevan tehtvn luulee oletettu kytnnn mies1 jttmll huomiotta mainitun jrjenaatteen1 voivansa ratkaista empiirisesti1 kokemusperisesti1 kuten thn asti viel parhaiten silyneet1 mutta enimmkseen oikeudenvastaiset valtiojrjestykset on rakennettu4 ,ne perusohjeet1 joita hn tllin kytt 7vaikka hn ei tosin pstkn niit kuuluville71 kyvt yksiin suunnilleen seuraavien sofististen ohjeiden kanssa3 #a4 ,fac et excusa4 ,kyt sopivaa tilaisuutta omavaltaiseen anastamiseen 7anastus on kohdistuva valtion oikeuteen joko omaan kansaansa tai sitten johonkin toiseen1 naapurikansaan nhden74 ,tapausta ky puolustaminen ja vkivaltaa kaunisteleminen paljon helpommin ja hienommin teon jlkeen 7varsinkin ensiksimainitussa tapauksessa1 jossa ylemmn vallan olemukseen ilman muuta kuuluu olla samalla lakiastvn esivaltanakin1 jota on toteltava sen enemp jrkeilemtt7 kuin jos edeltpin mielisi mietti vakuuttavia syit ja ensin viel odottaa vastasyidenkin esittmist4 ,itse tm uskaliaisuus on jo jonkunlaisena silmnlumeena osoittamassa1 ett asianomainen muka on sisisesti vakuuttunut tekonsa oikeudenmukaisuudesta1 ja perstpin on bonus eventus niminen jumala paras oikeuden edustaja4 #b4 ,si fecisti1 nega4 ,siihen nhden1 mit itse olet rikkonut1 saattaaksesi kansasi eptoivoon ja johtaaksesi sen sit tiet kapinaan1 kiell oma syyllisyytesi2 vit sensijaan1 ett syyn on ollut alamaisten niskoittelu1 tai1 jos anastuksesi kohdistuu naapurikansaan1 ett syy on ihmisluonnossa1 koska ihminen1 jollei hn ennt vkivoimalla toisen edelle1 saa olla varma siit1 ett tuo toinen enntt hnen edelleen ja saa hnest voiton4 #c4 ,divide et impera4 ,tm merkitsee3 jos kansasi keskuudessa on joitakin etuoikeutettuja1 jotka ovat valinneet sinut vain ylimmksi miehekseen 7primus inter pares71 niin saata heidt eripuraisiksi keskenn ja erimielisiksi kansan kanssa ja asetu sitten kansan puolelle uskotellen antavasi sille enemmn vapautta2 kun nin menettelet1 niin kaikki tulee riippumaan ehdottomasti sinun tahdostasi4 ,jos taas on kysymys ulkovalloista1 niin on eripuraisuuden virittminen niiden keskuuteen jokseenkin varma keino saada ne yksi toisensa jlkeen alistetuksi valtasi alle sill varjolla1 ett olet auttavinasi kulloinkin heikompaa puolta4 ,nill valtiollisilla perusohjeillahan ei tosin voi ketn pett1 sill ne ovat kaikki jo yleisesti tunnettuja4 ,niit ei ole liioin tarvis hvet senluontoisina1 ett vryys paistaisi niist liian silminnhtvsti4 ,suuret vallat eivt nimittin koskaan hpe yhteisen kansan arvostelun edess1 vaan ne hpevt ainoastaan toinen toistaan1 ja mit tulee itse noihin periaatteisiin1 niin eivt vallat joudu hmilleen niiden paljastumisesta1 vaan ainoastaan eponnistumisesta 7sill toiminnanohjeittensa siveellisyyden puolesta ne ovat kaikki yksimielisi72 nin ollen j niille aina viel jljelle valtiollinen kunnia1 johon ne voivat aina turvautua1 nimittin vallan laajeneminen1 olipa se hankittu mill keinoin tahansa4#ai 99 99 99 99 99 ,mit tulee rauhantilan luomiseen ihmisten keskuuteen sotaisesta luonnontilasta1 ky kaikista nist epmoraalisen viisausopin krmeenknteist selville ainakin tm3 ett ihmiset yht vhn yksityisoloissaan kuin julkisissa suhteissaankaan voivat vltt oikeusksitett ja ett he eivt uskalla julkisesti perustaa poliitikkaa yksinomaan taitotemppuihin eivtk siis sanoutua irti kaikesta kuuliaisuudesta julkisen oikeuden aatteelle 7mik on erityisesti silmnpistv kansainoikeuteen nhden71 vaan ett he osoittavat sille semmoisenaan asiaankuuluvaa kunnioitusta1 vaikkapa he koettaisivat mietti satojakin takaportteja ja peittelykeinoja1 karttaaksensa sit kytnnss ja teetellksens ovelalle mielivallalle auktoriteettia esiinty kaiken oikeuden alkulhteen ja seuralaisena4 -- ,jotta tm saivartelu saisi loppunsa 7vaikka sen kaunistelemasta vryydest ei tulisikaan loppua7 ja maan mahtavien vilpilliset edustajat saataisiin tunnustamaan1 ett he eivt puhukaan oikeuden1 vaan mielivallan puolesta1 jolta he niinikn -- kuin olisi heill itselln tss asiassa jotakin mrmisvaltaa -- omaksuvat esiintymistapansa1 -- jotta nin tapahtuisi1 saattaa olla tarpeen paljastaa tuo silmnlume1 jolla petetn itsen ja muita1 etsi nhtville se korkein perusaate1 joka on lhtkohtana pyrkimykselle ikuiseen rauhaan1 ja osoittaa1 ett kaikki tuo paha1 mik on sen tiell1 johtuu siit1 ett poliittinen moralisti alkaa siit1 mihin moraalinen politikko syyst kyll lopettaa ja1 alistaen siten periaatteet tarkoituspern palvelukseen 7so4 valjastaen hevoset vaunujen pern71 tekee tyhjksi oman aikomuksensa saattaa politiikka ja moraali sopusointuun keskenn4 ,jotta kytnnllinen filosofia saataisiin sovitetuksi itsens kanssa1 on ennen kaikkea tarpeen ratkaista kysymys3 onko kytnnllisen jrjen tehtviss lhdettv alkuun sen aineellisesta peruslhteest1 tarkoituksesta 7ehdonvallan esineen71 vai muodollisesta1 so4 siit 7ainoastaan ulkonaisesti katsoen vapauteen perustuvasta71 jonka mukaan snt kuuluu3 toimi niin1 ett voit tahtoa1 ett perusohjeestasi tulisi yleinen laki 7olipa tarkoitus mik hyvns78 ,aivan epilemtt on viimeksimainitulle perusjohteelle annettava etusija2 sill on net oikeusperiaatteena ehdoton vlttmttmyys1 kun sensijaan ensinmainittu on pakottava ainoastaan edellyttmll asetetun pmrn kokemusperisi ehtoja1 nimittin sen toteuttamista1 ja vaikka tm pmr 7esim4 ikuinen rauha7 olisi velvollisuuskin1 niin tytyisi kuitenkin itse tmn velvollisuudenkin olla johdettu ulkonaisen toiminnan perusohjeiden muodollisesta perusteesta4 -- ,nyt on tuo edellinen prinsiippi1 poliittisen moralistin perusjohde 7valtio-1 kansalais- ja maailmankansalaisoikeuden probleemi71 pelkk taidollinen tehtv 7problema technicum72 jlkimminen sitvastoin1 ollen perusjohteena moraaliselle politikolle1 jolle se on siveellinen tehtv 7problema morale71 on menettelytavan puolesta kerrassaan ratkaisevasti eroava tuosta toisesta1 se kun tht ikuiseen rauhaan1 jota tllin ei toivota ainoastaan fyysillisen hyvyyten1 vaan mys velvollisuuden tunnustamisesta johtuvana tilana4 ,edellisen1 nimittin valtiotaidollisen tehtvn ratkaisuun vaaditaan paljon luonnon tuntemusta1 jotta se koneisto voitaisiin kytt ajateltuun tarkoitukseen1 ja kuitenkin on kaikki tuo tuntemus tulokseltaan epvarmaa1 mit tulee ikuiseen rauhaan1 otettakoonpa sitten kyseeseen mik tahansa julkisen oikeuden kolmesta haarasta4 ,kyk kansaa pitminen sisisiss asioissa ja viel pysyvisestikin kuuliaisuudessa ja samalla kukoistuksessa paremmin ankaruudella vaiko turhamaisuuden syteill1 yhden ainoan henkiln ylivaltiuden avulla vai useampien yhteisell neuvolla1 ehkp mys pelkn virka-aatelin avulla tai sitten kansanvallalla1 -- tm kaikki on epvarmaa4 ,historia tarjoaa vastakkaisia esimerkkej kaikista hallitustavoista 7lukuunottamatta ainoaa todella tasavaltaista1 joka tosin voi johtuakin vain moraalisen politikon mieleen74 -- ,viel epvarmempi on ministerisuunnitelmain sntjen mukaan jrjestetty luuloteltu kansain oikeus1 joka itse asiassa on vain sisllyksetn sana ja joka perustuu sopimuksiin1 joihin ktkeytyy jo niiden solmiamisen hetkell samalla salainen aihe niiden rikkomiseen4 -- toisen1 nimittin valtioviisausprobleemin ratkaisu sitvastoin pakottautuu esille iknkuin itsestn1 se on jokaiselle ilmeisen selv ja saattaa kaiken teennisyyden hpen1 johtaen viel suoraa tiet pmrn2 kuitenkin on tsskin muistettava viisauden vaativan1 ettei tarkoituksen perille ole pyrittv liialla kiireell1 vaan koetettava lhesty sit lakkaamatta1 suotuisain olosuhteiden laadun mukaan4 ,tllin kuuluu snt3 ,etsik ensin puhtaan kytnnllisen jrjen valtakuntaa ja sen vanhurskautta1 niin pmrnne 7ikuisen rauhan hyvyys7 tulee osaksenne itsestn4 ,moraaliin kuuluu net ominaisena piirteen1 nimenomaankin sen julkis-oikeudellisiin perusaatteisiin nhden 7siis mit tulee a priori tunnettavaan politiikkaan71 ett kuta vhemmn se tekee suhtautumisemme riippuvaksi asetetusta pmrst1 tarkoitetusta joko sitten fyysillisest tai siveellisest edusta1 sit paremmin se kuitenkin on sen kanssa yleens sopusoinnussa4 ,tm johtuu siit1 ett juuri a priori olemassaoleva yleinen tahto 7kansan yleistahto tai eri kansain keskinisiss suhteissa ilmenev7 mrkin yksistn1 mik ihmisten kesken oikein on2 ja tuo kaikkien tahdon yhdistelmkin1 kun vain toimeenpanossa menetelln johdonmukaisesti1 voi luonnon mekanismin mukaan samalla olla vaikuttavana tekijn tarkoitetun tuloksen saavuttamiseksi ja oikeusksitteen tehostajana4 -- ,niinp esim4 on moraalisen politiikan perusaatteita1 ett kansan on yhdistyttv valtioksi vapauden ja tasa-arvoisuuden ainoalaatuisten oikeusaatteiden perusteella2 ja tm periaate ei nojaudu taitoon1 vaan velvollisuuteen4 ,jrkeilkt nyt poliittiset moralistit kuinka paljon tahansa tt vastaan1 vittkt1 ett yhteiskunnaksi liittyvss ihmisjoukossa vallitsee luonnon koneellisuus1 joka tekee nuo perusaatteet voimattomiksi ja niiden tarkoituspert tyhjiksi1 tai koettakoot todistaa vastavitteitn esimerkeill huonosti sommitelluista valtiojrjestyksist vanhempina ja uudempina aikoina 7esim4 kansanvalloista ilman eduskuntajrjestelm71 niin ei heidn mielipiteitn kannata ottaa lukuun2 etupss senvuoksi1 ett tuollainen turmiollinen oppi pikemminkin itse matkaansaattaa samaa pahennusta1 jota se vitt ennaltaolevaksi1 teoria1 jonka mukaan ihminen sullotaan samaan luokkaan muiden elvien koneiden kanssa1 jotka eivt en tarvitsisikaan lisksi muuta kuin tietoisuuden1 ett eivt ole vapaita1 kuuluaksensa jo omastakin mielestns kurjimpiin kaikista maailman olennoista4 ,tuo jonkun verran kerskailevalta kajahtava1 sananlaskun tapaan kytntn tullut1 mutta tosi lauselma3 ,fiat iustitia1 pereat mundus1 mik merkitsee3 ,oikeus vallitkoon1 vaikka kaikki maailman veijarit joutuisivat sen takia perikatoon1 sislt oivallisen oikeusperusteen1 joka katkaisee kaikki kavaluuden tai vkivallan viitoittamat kiertotiet4 ,ohjetta ei ole vain ymmrrettv vrin1 sit ei ole esim4 ksitettv luvaksi kytt omaa oikeuttaan kaikkein ankarimmassa muodossa 7mik sotisi siveellist velvollisuutta vastaan71 vaan vallanpitjin velvoitukseksi olla kieltmtt keneltkn hnen oikeuttaan epsuosiosta tai slist toisia kohtaan taikka rajoittamatta sit2 thn taas vaaditaan etukdess puhtaiden oikeusperiaatteiden mukaan rakennettua valtion sisist jrjestysmuotoa1 mutta toisessa sijassa mys jrjestelm1 joka yhdist valtion toisten lhell olevien ja etisempienkin valtioiden kanssa keskinisi riitaisuuksia laillisella tavalla sovittavaksi 7yleisvaltion ksitett vastaavaksi7 yhtymksi4 -- ,kyseessoleva lauselma ei sisll mitn muuta kuin ett valtiollisten perusohjeiden lhtkohtana ei ole oleva niiden seuraamisesta odotettava yksityisen valtion menestys ja onni1 ei siis se tarkoitusper1 jonka itsekukin valtio tekee huomionsa 7tahtonsa7 esineeksi valtioviisauden korkeimpana 7mutta kokemusperisen7 johtoaatteena1 vaan oikeusvelvollisuuden puhdas ksite 7velvoituksen1 joka perustuu jo a priori puhtaan jrjen asettamaan ennakkosntn71 olivatpa sen fyysilliset seuraukset mitk tahansa4 ,maailma ei suinkaan joudu perikatoon siit1 ett pahat ihmiset vhenevt4 ,siveellisell pahalla on se sen luonnosta erottamaton ominaisuus1 ett se on tarkoitusperissn 7erittinkin suhteissa toisiin samanmielisiin7 itselleen vastakkainen ja tuhoava ja valmistaa siten tilaa 7siveelliselle7 hyvyyden periaatteelle1 vaikkakin tm kehityskulku on hidasta4 99 99 99 99 99 ,objektiivisesti 7mit tulee teoriaan7 ei siis moraalin ja politiikan vlill ole ensinkn ristiriitaa4 ,subjektiivisesti katsoen sitvastoin 7ihmisen itsekkss viettymyksess1 jota ei kuitenkaan1 jrjen johtoaatteisiin perustumattomana1 voi viel nimitt kytnnksi7 tulee ristiriitaa aina olemaan ja saa ollakin1 se kun ky hyveen koetuskivest1 jonka todellinen uljuus 7noudattava periaatetta3 tu ne cede malis1 sed contra audentior ito7#bj ei tss tapauksessa ole niinkn siin1 ett ihminen asettuu voimakkaan pttvisesti krsimyksi ja uhrauksia vastaan1 jotka tllin tytyy lujuudella voittaa1 vaan ett hn rohkenee katsoa silmiin omassa itsessn asuvaa1 paljon vaarallisempaa pahan alkujuurta -- joka on paljon valheellisempi ja petollisempi1 mutta mys jrkeilevmpi1 koettaen uskotella ihmisluonnon heikkouden kelpaavan kaikkien rikkomusten puolustukseksi -- ja kykenee voittamaan sen juonet4 ,itse asiassa saattaa poliittinen moralisti sanoa3 hallitsija ja kansa1 tai kansa ja kansa1 eivt tee toisilleen vryytt1 sotiessansa keskenn vkivaltaisesti tai viekkaudella1 vaikka ne ylipns tekevtkin vrin siin1 ett kieltvt kaiken kunnioituksensa oikeuden aatteelta1 jolle yksin voitaisiin rakentaa ikiaikainen rauha4 ,kun nimittin toinen rikkoo velvollisuutensa toista kohtaan1 joka taas on aivoituksissaan juuri yht oikeudenvastainen ensinmainittua kohtaan1 niin heille tapahtuu molemmin puolin aivan oikein1 kun he rakastavat toisiansa1 kuitenkin niin1 ett tuosta metakasta j aina sentn sen verran jljelle1 ett sama leikki psee jatkumaan kaukaisimpiin aikoihin asti1 kunnes jonkun myhn ajan ihmispolvi ehk ottaa sen varoittavaksi esimerkiksi ja opiksi4 ,tten tulee kaitselmus vapautuneeksi syyllisyydest maailman kulkuun nhden2 sill ihmisess oleva siveellinen perusaate ei sammu koskaan1 ja lisksi tulee jrki yh edistyvn kulttuurin mukana aina vain kelvollisemmaksi syyjohteisesti toteuttamaan tuon perikuvan mukaisia oikeudellisia aatteita1 mutta samalla kasvaa mys syyllisyys rikkomuksiin4 ,luomista vain -- nimittin sit1 ett tuollaisen lajin turmeltuneita olentoja ylipns on pitnyt joutua maan plle -- ei nyt voitavan puolustaa milln teodikealla 7jos otaksumme1 ett ihmissuvun laita ei tule eik voi tulla koskaan paremmaksi72 mutta tm nkkanta on aivan liian korkea arvostelumme perusteeksi1 voidaksemme ajatella ksityksimme 7viisaudesta7 tietopuolisessa tarkoituksessa ylimmn1 meille tutkimattoman mahdin omiksi4 -- ,tuommoisiin eptoivoisiin johtoptksiin joudumme ehdottomasti1 jollemme oleta1 ett puhtailla oikeusperiaatteilla on objektiivinen realiteetti1 so4 ett ne ovat toteutettavissa2 ja tmn mukaisesti tytyisi myskin menetell valtion piiriss elvn kansan1 samaten kuin valtioidenkin toisiansa kohtaan1 sanokoonpa kokeellinen politiikka tt vastaan mit hyvns4 ,todellinen politiikka ei siis voi astua askeltakaan antamatta ensin hyvksymystn moraalille1 ja vaikka politiikka onkin semmoisenaan vaikea taito1 niin ei kuitenkaan sen yhdistminen moraalin kanssa ole taito eik mikn1 sill moraali ly sen solmun poikki1 jota politiikka ei kyennyt aukaisemaan1 niin pian kuin molemmat joutuvat keskenn ristiriitaan1 -- ihmisen oikeus tytyy pit pyhn1 kysyknp se hallitsevalta vallalta kuinka suuria uhrauksia tahansa4 ,tss ei voi puolitella ja mietti syyjohteisesti mrtyn oikeuden keskivli 7oikeuden ja hydyn vlill71 vaan kaiken politiikan on notkistettava polvensa ensinmainitun edess1 mutta se voi sensijaan toivoa -- vaikkakin hitaasti -- psevns sille asteelle1 jolloin se tulee pysyvisesti loistamaan4 ,,ii4 ,politiikan ja moraalin yhteensopeutuvaisuudesta julkisen oikeuden transcendentaalisen ksitteen mukaan4 ,kun jtn kaiken julkisen oikeuden aineellisen sisllyksen 7erilaisia valtioon kuuluvien ihmisten tai mys valtioiden keskinisi kokemusperisesti olemassaolevia suhteita koskeva71 semmoisena kuin oikeusoppineet sen tavallisesti ajattelevat1 lukuunottamatta1 niin j minulle viel jljelle se julkisuuden muoto1 jonka mahdollisuus sisltyy jokaiseen oikeusvaatimukseen1 koska sit ilman ei voisi olla olemassa mitn oikeudenmukaisuutta 7jota voi ajatella ainoastaan yleisesti tunnettuna7 eik siis mitn oikeuttakaan1 jota vain se voi jakaa4 ,tuo julkisuuskykyisyys pit olla jokaisella oikeusvaatimuksella1 ja kun on varsin helposti arvosteltavissa1 onko sit olemassa kulloinkin esiintulevassa tapauksessa1 so4 kyk sit yhdistminen toimivan olennon periaatteisiin vai ei1 niin siit voi saada helposti kytettvn1 jrjest a priori lytyvn arvosteluperusteen1 jona jlkimmisess tapauksessa on ajatellun vaatimuksen 7praetensio iuris7 vryys 7oikeudenvastaisuus71 iknkuin puhtaan jrjen kokeella heti havaittavana4 ,erotettuamme pois kaiken kokemusperisen1 mit valtio- ja kansainoikeuden ksite sislt 7jommoiseen kuuluu ihmisluonnon hijyys1 joka tekee pakon vlttmttmksi71 voimme nimitt seuraavaa lauselmaa julkisen oikeuden transcendentaaliseksi yleiskaavaksi3 ,kaikki toisten ihmisten oikeuteen kohdistuvat toimet1 joiden perusohje ei sied julkisuutta1 ovat vri4 ,tt periaatetta ei ole katsottava ainoastaan eetilliseksi 7siveysoppiin kuuluvaksi71 vaan sit on pidettv mys juridisena 7ihmisten oikeutta koskevana74 ,sill sellainen toiminnanohje1 jota min en voi saattaa tunnetuksi1 tekemtt samalla tyhjksi omaa tarkoitustani1 vaan joka pit kaikin mokomin salata1 jos sen mieli onnistua1 ja jota min en voi julkisesti tunnustaa1 rsyttmtt tll teolla kaikkia muita auttamattomasti aikeitani vastustamaan1 -- se ei voi nostattaa tuota vlttmtnt ja yleist1 siis a priori havaittavaa kaikkien vastatoimintaa minua vastaan mistn muusta syyst kuin siit1 ett se uhkaa jokaista vryydell4 -- ,tuo periaate on edelleen yksinomaan kielteinen1 toisin sanoen se ilmaisee asian vain negatiivisen huomion vlityksell3 mik ei ole oikein toisia kohtaan4 -- ,se on selvin tavoin todistamatta varma ja sitpaitsi helppo kytt1 niinkuin selvi seuraavista julkisen oikeuden esimerkeist4 #a4 ,mit tulee valtio-oikeuteen 7ius civitatis71 sisiseen nimittin1 niin siin esiintyy kysymys1 jota monet pitvt vaikeana ratkaista1 vaan jonka transcendentaalinen julkisuuden perusaate ratkaisee varsin helposti3 ,onko kapina oikeudenmukainen keino kansan kytettvksi niinsanotun tyrannin 7non titulo1 sed exercitio talis7 kukistamiseen8 ,kansan oikeuksia on loukattu1 ja hn 7tyranni7 ei krsi mitn vryytt siin1 ett hn menett kruununsa2 tm on epilemtnt4 ,mutta tst huolimatta on mit suurimmassa mrss vrin alamaisten puolelta hakea oikeuttaan tll tavalla1 ja yht vhn he voivat valittaa vryytt1 jos he joutuisivat tuossa taistelussa hville ja perstpin saisivat krsi siit kovimman rangaistuksen4 ,tst voi nyt jrkeill moninkin tavoin puolesta ja vastaan1 jos tahtoo ratkaista asian oikeusperusteiden dogmaattisella johtelulla2 mutta julkisen oikeuden transcendentaalinen julkisuuden perusaate suoriutuu ilman tt laajaperisyytt4 ,sen mukaan kysyy kansa itseltn ennen yhteiskuntasopimuksen tekoa1 tokko se uskaltaisi saattaa yleisesti tiedoksi mahdollisen kapina-aikeen perusohjetta4 ,on helppo huomata1 ett jos valtiojrjestyst luotaessa tahdottaisiin varata tilaisuus harjoittaa joissakin esiintulevissa tapauksissa vkivaltaa pmiest kohtaan1 niin tytyisi kansan vaatia itselleen oikeudellista valtaa pmieheen nhden4 ,mutta silloin tm ei olisikaan pmies tai1 jos kumpainenkin seikka pantaisiin valtiojrjestyksen edellytykseksi1 ei sen aikaansaaminen olisi mahdollistakaan1 mik kuitenkin oli kansan tarkoituksena4 ,kapinan epoikeudellisuus ky siis selville siit1 ett sen perusohje1 jos se julkisesti tunnustettaisiin1 tekisi mahdottomaksi oman tarkoituksensa4 ,se olisi siis vlttmtt pidettv salassa4 -- ,mutta juuri tm salaaminen ei olisikaan vlttmtnt valtionpmiehen puolelta4 ,hn voi vapaasti ilmoittaa1 ett hn tulee rankaisemaan jokaisen kapinan johtajat kuolemalla1 uskokootpa nm vaikka kuinka1 ett hn puolestaan on ensiksi rikkonut perustuslakia4 ,kun hn nimittin on tietoinen siit1 ett hnell on vastustamaton ylivalta 7mik on semmoisena hyvksyttvkin jokaiseen valtio- ja yhteiskuntajrjestykseen1 koska se1 jolla ei ole kylliksi valtaa suojella jokaista kansan jsent toisia vastaan1 ei ole myskn oikeutettu heit kskemn71 niin ei hnen tarvitse pelt1 ett hn saattamalla perusohjeensa tunnetuksi tekisi tyhjksi oman tarkoituksensa2 tmn kanssa sopii varsin hyvin yhteen sekin1 ett jos kapina onnistuisi kansalle1 tuon pmiehen tytyisi palata jlleen alamaisen asemaan1 hnen ei sopisi liioin aloittaa takaisinvaltauskapinaa eik hnen toiselta puolen myskn tarvitsisi pelt edesvastuuseen joutumista entisest valtionhoidostaan4 #b4 ,kansainoikeutta koskevaa4 -- ,ainoastaan edellyttmll jonkunlaista oikeudellista tilaa 7so4 sellaisia ulkonaisia ehtoja1 joilla oikeus todella voi tulla ihmisen osaksi7 voi olla puhetta kansainoikeudesta2 sill julkisena oikeutena sisltyy jo sen ksitteeseen sellaisen yleisen tahdon ilmeneminen1 joka mr itsekullekin hnen omansa1 ja tm status iuridicus on saatava ilmi jostakin sopimuksesta1 joka ei sentn saa 7kuten se1 josta valtio syntyy7 perustua pakkolakeihin1 mutta voi kumminkin olla mys sopimus jatkuvasti vapaasta yhteenliittymisest1 kuten yllmainittu eri valtioiden valtioliittoa koskeva4 ,sill ilman minknlaista oikeudellista tilaa1 joka yhdist tehoisasti eri henkilt 7fyysilliset tai moraaliset71 toisin sanoen luonnontilassa1 ei voi olla muuta kuin ainoastaan yksityisoikeus4 -- ,tsskin tulee nyt esille politiikan ja moraalin ristiriita 7viimeksimainittu katsottuna oikeusopiksi71 jossa jlleen tuo perusohjeiden julkisuuden arvosteluperuste samalla tapaa tai joutuu helposti kytettvksi1 mutta ainoastaan siten1 ett sopimus yhdist valtiot vain sit varten1 jotta ne keskenn ja yhdess pitisivt yll rauhaansa toisia valtioita vastaan1 mutta ei suinkaan tehdksens valloituksia4 -- ,tllin tulevat kysymykseen seuraavat politiikan ja moraalin vastakkaisuutta koskevat tapaukset1 joihin samalla yhtyy niiden ratkaisukin4 a7 ,jos joku noista valtioista on luvannut toiselle jotakin1 koskipa lupaus sitten aseellista avunantoa1 maa-alueellisia luovutuksia1 apuvaroja tms41 niin kysytn1 voiko se sellaisessa tapauksessa1 josta riippuu valtion menestys1 vapautua sanansa pitmisest siten1 ett valtion pmies tahtoo kyd kaksoishenkilst1 ensiksikin hallitsijasta1 koska hn ei ole vastuussa kenellekn valtiossaan1 ja toisaalta taas ylimmst valtionviranomaisesta1 joka on vastuuvelvollinen valtiolle2 mik kaksijakoisuus johtaa siihen tulokseen1 ett mihin hn on ensinmainittuna sitoutunut1 siit hn psisi jlkimmisess ominaisuudessa vapaaksi4 -- ,mutta jos nyt joku valtio 7tai sen pmies7 antaisi tmn perusohjeensa tulla julki1 niin luonnollisestikin kaikki toiset joko karttaisivat sit tai sitten liittoutuisivat muiden kanssa vastustaaksensa tuon yhden vaatimuksia1 mik osoittaa1 ett politiikan tytyy kaikessa oveluudessaankin tss kohden 7julkisuuden tullen7 ajaa karille omat tarkoitusperns1 ja ett siis mainitun perusohjeen tytyy olla vr4 b7 ,kun joku pelottavan suureksi kasvanut 7potentia tremenda7 naapurivalta hertt huolestumista1 niin kyk olettaminen1 ett se1 koska se voi sortaa1 myskin on tahtova sit tehd1 ja antaako tm vhempivoimaisille oikeutta 7yhteiseen7 hykkykseen sit vastaan1 ilman edellkynytt loukkaustakin8 -- ,valtio1 joka tahtoisi saattaa tunnetuksi tss kohden mynteisen perusohjeensa1 tekisi onnettomuuden tulon vain yh varmemmaksi ja nopeammaksi4 ,suurempi valta ehttisi net pienempin edelle1 ja mit tulee viimeksimainittujen yhtymiseen1 on se vain heikko ruokosauva sit vastaan1 joka osaa kytt menettely divide et impera4 -- ,puheenaoleva valtioviisauden perusohje1 jos se selitetn julkisesti1 tuhoaa nin ollen vlttmttmsti oman tarkoituksensa ja on siis vr4 c7 ,kun pienemmll valtiolla on sellainen asema1 ett se katkaisee suuremman valtion yhtenisyyden1 joka on kuitenkin tarpeellinen tuon suuremman silymiselle1 niin eik tm ole oikeutettu kukistamaan ensinmainitun ja yhdistmn sen itseens8 -- ,on helppo huomata1 ett suuremman valtion ei tietenkn kvisi ennakolta ilmaiseminen tuollaista perustelua2 muutoinhan net joko pienemmt valtiot yhtyisivt ajoissa tai sitten toiset mahtavat alkaisivat riidell saaliista4 ,tten tekee tuo perusohje julkiseksi tulemalla itsens kelvottomaksi1 mik on merkki siit1 ett se on vr ja voi olla sit varsin suuressa mrin1 sill jos vryydell onkin pieni kohde1 niin se ei est tehtv vryytt tulemasta hyvinkin suureksi4 #c4 ,mit maailmankansalaisoikeuteen tulee1 niin sivuutan sen tss kajoamatta1 sill sen perusohjeet ovat helposti esitettviss ja arvosteltavissa1 se kun on yhdenmukainen kansainoikeuden kanssa4 99 99 99 99 99 ,se perusksitys1 ett kansainoikeuden toimintaohjeet eivt sied julkisuutta1 on nyt tosin hyvn todisteena siit1 ett politiikka ja moraali 7oikeusoppina7 eivt pid yht4 ,mutta nyt on meidn myskin pstv tietmn1 mill ehdolla sitten niiden perusohjeet pitvt yht kansojen oikeuden kanssa4 ,sill toisinpin ei ky pttminen1 ett kaikki ne perusohjeet1 jotka sietvt julkitulemisen1 ovat senthden oikeitakin1 koskapa ehdottoman ylivallan omistajan ei tarvitse pitkn toiminnanohjeitaan salassa4 -- ,kansainoikeuden mahdollisuuden ehto on3 ett ennen kaikkea on olemassa oikeudellinen tila4 ,sill ilman sit ei ole olemassa julkista oikeutta1 vaan on kaikki oikeus1 mit tuon tilan ulkopuolella on ajateltavissa 7luonnontilassa71 pelkk yksityisoikeutta4 ,nyt olemme edell nhneet1 ett sellainen valtioiden vlinen liittotila1 jolla on yksinomaisena tarkoituksena sodan poistaminen1 on ainoa oikeudellinen tila1 joka on yhdistettviss niiden vapauteen4 ,siis on politiikan ja moraalin yhteensopivaisuus mahdollinen ainoastaan valtioliittoyhtymss 7joka on siis oikeusperiaatteiden mukaan a4 priori olevainen ja vlttmtn71 ja kaikella valtioviisaudella on oikeudellisena lhtkohtanaan tuollaisen yhtymn rakentaminen mahdollisimman laajassa mitassa1 ollen kaikki sen rikkiviisaus ilman tt tarkoitusper vain typeryytt ja peitelty vryytt4 -- ,tll tusinapolitiikalla on sillkin kasuistiikkansa1 huolimatta mit parhaasta jesuiittakoulusta1 -- reservatio mentalis3 kun laaditaan julkisia sopimuksia sovittamalla niihin sanontatapoja1 joita tilaisuuden tullen voi tulkita omaksi edukseen mielens mukaan 7jommoinen on esim4 status quo de fait'n ja de droit'n erotus72 -- probabilismi3 kun saivarrellen uskotellaan toisilla olevan pahoja aikeita tai sitten tehdn oikeusperusteeksi pohjan kaivamiselle toisten1 rauhallisten valtioiden alta pelkk todennkisyys1 ett ne mahdollisesti tulevat ylivoimaisiksi2 -- vihdoin peccatum philosophicum 7peciatillum1 baggatelle73 kun pidetn helposti anteeksiannettavana vhptisyyten pienen valtion sulattamista1 jos joku paljon suurempi siit voittaa1 mink luulotellaan edistvn maailman yhteist parasta4#ba ,tss on avuksi tuo politiikan kaksinaisuus1 jolla se kytt tarkoituksensa palvelukseen milloin mitkin moraalin haaraa4 -- ,niinhyvin ihmisrakkaus kuin kunnioitus ihmisen oikeutta kohtaan on velvollisuus1 mutta edellinen on vain ehdollinen1 jlkimminen sitvastoin ehdoton1 ilman muuta kskev velvollisuus1 joten sen1 joka tahtoo antautua hyvnteon suloisen tunteen valtaan1 on usein saatava tysi varmuus siit1 ettei hn ole rikkonut tt jlkimmist velvollisuutta4 ,moraaliin edellisess merkityksess 7siveysoppina7 soveltautuu politiikka helposti1 jttkseen ihmisten oikeuden ylempien vallanpitjien ksiin4 ,mit taas tulee moraaliin tuossa toisessa merkityksess 7oikeusoppina71 siihen1 jonka edess sen pitisi notkistaa polvensa1 niin se ei pid otollisena lainkaan antautua vlipuheisiin sen kanssa1 vaan koettaa mieluummin kiist silt kaiken tosiperisyyden ja selitt kaikki velvollisuudet pelkksi hyvnsuopeudeksi2 nm valonaran politiikan juonet tekisi kyll filosofia helposti tyhjiksi saattamalla tiedoksi sen perusohjeet1 jos se vain uskaltaisi sallia filosofin julkaista omiansakaan4 ,tss tarkoituksessa ehdotan toista transcendentaalista ja mynteist julkisen oikeuden periaatetta1 jonka yleiskaava olisi tm3 ,kaikki perusohjeet1 jotka tarvitsevat julkisuutta 7jottei niiden tarkoitus menisi tyhjiin71 ovat sopusoinnussa samalla sek oikeuden ett politiikan kanssa4 ,jos ne nimittin voivat saavuttaa tarkoituksensa ainoastaan psemll julkisuuteen1 tytyy niiden vastata yleisn yhteist tarkoitusper 7onnellisuutta71 jonka 7yleisn7 kanssa sopusointuun pseminen 7tekemll se tyytyviseksi tilaansa7 on politiikan varsinainen tehtv4 ,mutta jos tmn tarkoituspern kerran pit olla saavutettavissa ainoastaan julkisuudella1 so4 poistamalla kaikki epluulot politiikan perusohjeita kohtaan1 niin tytyy niden mys sopeutua yleisn oikeuteen1 sill tss yksistn on jokaisen tarkoitusperien yhtyminen mahdollinen4 -- ,tmn periaatteen enempi pohtiminen ja pitemmlle kehittmien on minun jtettv toiseen tilaisuuteen4 ,mutta ett se on puettava transcendentaaliseen yleiskaavaan1 nkyy siit1 ett kaikki kokemusperiset ehdot 7onnellisuusoppi7 on erotettava siit pois lain ainesisllyksen ja huomio kohdistettava yksistn yleisen lainmukaisuuden muotoon4 99 99 99 99 99 ,jos on velvollisuus1 jos on samalla olemassa perusteltu toivo toteuttaa yleisen julkisen oikeuden tila1 vaikkakin vain yh lhenemll sit rajattomiin asti1 niin ei ikuinen rauha1 joka on seuraava thnastisten vr nime kantavien1 niinsanottujen rauhantekojen 7oikeastaan aselepojen7 jlkeen1 ole mikn tyhj aatekuva1 vaan tehtv1 joka vhitellen ratkaistuna tulee yh vain likemmksi loppumrns 7koska ne ajanjaksot1 joiden kuluessa tapahtuu yht suuria edistysaskelia1 toivottavasti tulevat yh lyhyemmiksi74 ,t,,ydennyksi #a4 ,lhde3 ,yleisen historian johtavia aatteita maailmankansalais-katsannossa 7#aghd74 ,luonto on siis jlleen kyttnyt ihmisten -- vielp tmn luotujen lajin muodostamien suurten yhdyskuntain ja valtiorakennustenkin -- epsopua vlikappaleena1 etsikseen niiden vlttmttmst erimielisyydest pohjaa levon ja turvallisuuden tilalle4 ,se pakottaa nimittin sotien kautta1 sotia varten keskeyttmtt jatkuvan ylenmrisen jnnityksen kautta1 sen pulan kautta1 jota jokaisen valtion tytyy lopulta tuntea sisimmssn itse rauhankin aikana1 ensin puutteellisiin yrityksiin ja vihdoin monien hvitysten ja mullistusten1 vielp niiden voimien perusteellisen uupumisenkin jlkeen siihen1 mit niiden jrki olisi voinut sanoa ilmankin noin runsaita katkeroita kokemuksia1 nimittin3 pyrkimn pois laittomasta raakalaistilasta ja yhtymn kansainliittoon1 jossa ei minkn1 pienimmnkn1 valtion tarvitsisi perustaa turvallisuuttaan ja oikeuttaan omaan voimaan tai omaan arvosteluunsa1 vaan jossa kaikki voisivat odottaa sit yksinomaan tuolta suurelta kansainliitolta 7,foedus ,amphictyonum71 yhdistyneelt vallalta ja yhtyneen tahdon lakien mukaan tapahtuneen ratkaisun jlkeen4 ,niin haaveelliselta kuin tm aate nyttkin1 ja vaikka se semmoisena onkin tehnyt esittjns1 kuten abb de ,st4-,pierren tai ,rousseaun1 naurunalaisiksi 7ehkp siit syyst1 ett he luulivat sen toteuttamisajan liian lheiseksi71 niin tarjoaa se kuitenkin vlttmttmn psyn siit pulasta1 johon ihmiset saattavat toisensa ja jonka tytyy pakottaa valtiot juuri samaan ptkseen 7niin kovasti kuin se niihin koskeekin71 johon villi-ihminen on pakotettu yht vastahakoisesti1 nimittin3 hylkmn raa'an vapautensa ja etsimn rauhaa ja turvaa lainalaisesta jrjestysmuodosta4 -- ,kaikki sodat ovat siis tss katsannossa 7ei tosin ihmisten1 vaan luonnon tarkoitusten kannalta7 yrityksi saada luoduksi uusia valtioiden vlisi suhteita ja muodostetuksi1 vanhoja valtioruumiita hvittmll tai ainakin paloittelemalla1 uusia kokoomuksia1 jotka nekn taas -- joko itsessn tai naapuruuksien vuoksi -- eivt saa silytetyksi itsen ja joiden senthden tytyy krsi uusia samanlaisia mullistuksia ja kumouksia1 kunnes vihdoin kerran -- osaksi sisllisesti seurauksena parhaasta mahdollisesta yhteiskunta- ja jrjestysmuodosta1 osaksi yhteisen sovittelun ja lainlaadinnan tuloksena ulkonaisesti katsoen -- saadaan rakennetuksi olotila1 joka voi tavallisen yhteiskunnallisen olennon lailla pit itsens yll automaattisesti4 ,mit siis tarkoitukseton raakalaistila matkaansaattoi1 444 samaa saa aikaan jo perustettujen valtioidenkin raaka vapaus3 ensiksikin1 ett luonnollisten taipumusten tysi kehkeytyminen estetn jatkumasta kyttmll yhteisen kansan kaikki voimat varusteluihin toisiaan vastaan1 sodan aiheuttamilla hvityksill ja viel enemmn sill1 ett tuota kaikkea varten on alituisesti oltava varuillaan ja valmiina2 mutta sitpaitsi viel toiselta puolen1 ett tst johtuvat krsimykset pakottavat ihmiskunnan sen itsessn terveellisen vastavoiman lisksi1 joka muodostuu useammista vierekkin asuvista valtioista niiden eless vapaudessaan1 etsimn tasapainolakia ja panemaan kytntn yhteisvaltiuden1 joka antaa sille pontta1 toisin sanoen maailmankansalaistilan1 joka takaa yleisen valtionturvan444 ,vihdoin tulee sotakin vhitellen ei ainoastaan niin mutkikkaaksi ja lopputuloksiltaan molemminpuolisesti niin epvarmaksi1 vaan niiden jlkitautien takia1 jotka vaivaavat valtiota yh kasvavan velkataakan 7uuden keksinnn7 muodossa1 jonka peittminen j arvaamattomiin aikoihin1 myskin niin arveluttavaksi yritykseksi1 ja se vaikutus viel1 mik jokaisella valtion jrkytyksell meidn elinkeinojensa niin kovin kahlehtimassa maanosassamme on toisiin valtioihin1 niin tuntuvaksi1 ett nm oman vaaranalaisen asemansa pakosta1 vaikka ovatkin ilman laillista arvovaltaa1 tarjoutuvat sovintotuomareiksi ja siten jo kaukaa edeltksin valmistavat oloja tulevan suuren valtiokokoomuksen varalta1 jommoisesta menneell ajalla ei ole nytettvnn yhtn esimerkki4 ,jos kohta tm valtioruumis nykyisin onkin vain olemassa vasta aivan kypsymttmn luonnoksena1 niin alkaa jo kuitenkin iknkuin hert tunto kaikissa jseniss1 joista jokaiselle on trke1 ett kokonaisuus silyy4 ,ja tm antaa toivoa1 ett lopultakin1 monien uudestisyntymismullistuksien jlkeen1 viel joskus rakentuu se1 mik on luonnon korkeimpana tarkoituksena1 yleinen maailmankansalaistila1 jossa kaikki ihmissuvun alkuperiset taipumukset psevt kehittymn4 #b4 ,lhde3 ,inhimillisen historian todennkinen alku 7#aghf74 ,niin kauan kuin nyt paimentolaiskansat 444 kaupunkien asujamet ja maataviljelev vki 444 olivat viel vihollisuuksissa1 444 oli tosin kumpaistenkin kesken yhtmittainen sota1 ainakin alituinen sodan vaara1 ja molemmin puolin saattoivat senthden kansat sisimmssn iloita ainakin vapauden arvaamattoman kalliista hyvyydest3 -- 7sodan vaarahan on nimittin viel nytkin ainoa1 mik hillitsee despotismia7444 ,tytyy tunnustaa1 ett suurimmat krsimykset1 jotka rasittavat sivistyneit kansoja1 koituvat sodasta1 mutta eivt niinkn parhaillaan kytvst tai jo kestetyst sodasta kuin yhti jatkuvasta1 vielp lakkaamatta yltyneest varustelusta edess olevan varalta4 ,thn tuhlataan valtion kaikki voimat1 sen kulttuurin kaikki hedelmt1 jotka voitaisiin kytt viel korkeamman kulttuurin hyvksi4 ,vapaudelle tehdn niin monissa kohdin mit suurinta turmiota1 ja valtion idillinen huolenpito yksityisist jsenistn muuttuu taipumattoman ankaraksi vaateliaisuudeksi1 jota samalla sentn puolustellaankin huolehtimisena ulkonaisista vaaroista4 ,mutta tokkohan ensinkn olisi olemassa nykyist kulttuuria1 tokko yhteisen kansan eri luokkien likeist liittymist molemminpuolisesti edistmn hyvinvointiaan1 tapahtuisikohan kansoittumista1 mahtaisiko edes olla sit mr vapautta1 joka1 vaikkakin kovin rajoittavien lakien alaisena1 on viel jljell1 jollei tuo alituinen sodan pelko pakottaisi itse valtioiden pmiehikin antamaan arvoa ihmisille8 ,katsottakoonpa vain ,kiinaa1 joka asemansa vuoksi kyllkin saanee pelt joskus tapahtuvaa odottamatonta hykkyst1 mutta jolla ei ole pelkoa mahtavammasta vihollisesta2 siell ei senthden ny jlkekn vapaudesta4 -- ,sill kulttuuriasteella1 jolla ihmissuku viel on1 on siis sota vlttmtn keino kulttuurin jatkuvaksi edistmiseksi1 ja vasta sitten 7,jumala tiet milloin71 kun kulttuuri on tullut tydelliseksi1 olisi ainainen rauha meille terveellinen ja ainoastaan silloin mahdollinenkin4 ,me olemme siis kaiketi1 mit thn seikkaan tulee1 lopultakin itse syypit niihin krsimyksiin1 joita niin katkerasti valittelemme2 ja pyht kirjat ovat aivan oikeassa1 kun ne kuvailevat kansojen sulautumisen yhdeksi yhteiskunnaksi ja niiden tydellisen vapautumisen ulkopuolisista vaaroista aikana1 jolloin niiden kulttuuri oli tuskin alullakaan1 esteeksi kaikelle kulttuurin nousulle ja vaipumiseksi parantumattomaan rappiotilaan4 #c4 ,lhde3 ,arvostelukyvyn kritiikki 7#agij74 ,itse sodassakin1 milloin sit kydn jrjestyksen mukaisesti ja pitmll kunniassa kansalaisten oikeuksia1 on semmoisenaan jotakin ylev1 ja samalla se tekee sen kansan ajatustavan1 joka tll tavoin sotii1 yh sit ylevmmksi1 kuta moninaisemmille vaaroille se oli alttiina1 suoriutuen niist uljaasti2 jotavastoin pitkllinen rauha tavallisesti nostattaa etualalle pelkn kauppahengen ja sen mukana taas alhaisen hydyntavoittelun1 pelkuruuden ja velttouden1 ja huonontaa kansan ajatustapaa4 ,tmn 7nim4 kansalaisyhteiskunnan7 lisksi vaadittaisiin kuitenkin1 kun vain ihmisill olisi tarpeeksi ly sen keksimiseen ja kyllin viisautta antautuaksensa mielisuosiolla sen pakon alaisiksi1 viel maailmankansalaisyhtym1 so4 kaikkien valtioiden jrjest1 jotka ovat vaarassa vaikuttaa toisiinsa vahingollisesti4 ,kun tllaista ei ole1 ja kun kunnianhimo1 vallanhimo ja voitonhimo -- etenkin niiden keskuudessa1 joilla on valta ksissn -- estvt sellaista edes suunnittelemastakaan1 on vlttmtt edess sota 7jossa osaksi valtiot pirstoutuvat ja jakautuvat pienemmiksi1 osaksi joku valtio yhdist itseens toisia1 pienempi1 pyrkien muodostamaan suurempaa kokonaisuutta74 ,sota taas1 samalla kun se on ihmisten tarkoitukseton 7hillittmien intohimojen aiheuttama7 yritys1 on kuitenkin mys korkeimman viisauden paljon salatumpi1 kenties tarkoituksellisempi yritys3 jollei aikaansaada1 niin ainakin valmistella lainmukaisuutta valtioiden vapaudelle ja sen avulla yhtenist moraalille perustettua valtioiden jrjestelm1 ja huolimatta siit mit hirveimmst ahdingosta1 jolla sota rasittaa ihmissukua1 ja toisesta ehk viel suuremmasta1 joka painaa sit alituisten rauhanaikaisten sotavarustelujen muodossa1 on se yhten lispontimena 7samalla kun kansan onnellisuuslepotilaa koskevat toiveet jvt yh loitommalle7 kehittmn korkeimpaan asteeseen kaikkia kulttuuria edistvi kykyj4 #d4 ,lhde3 ,uskonto pelkn jrjen rajoissa 7#agic74 ,sotaisa urheus on raakalaisten korkein hyve heidn kannaltansa4 ,sivistyneesskin tilassa se on ihailun esineen1 ja siihen perustuu tuo erikoinen kunnioitus1 jota se sty vaatii osakseen1 jolla se on ainoana ansiona4 ,eik tm tapahdu ilman jrjenmukaista syyt4 ,ett ihmisell voi olla jotakin1 ett hn voi asettaa tarkoitusperksens jotakin1 mille hn antaa viel suuremman arvon kuin hengelleen 7kunnia71 jolloin hn luopuu kaikesta omanvoitonpyynnist1 sehn todistaa nimittin hnen taipumuksissaan olevan jonkunlaista ylevyytt4 ,mutta kuitenkin huomaa siit mieluisuudesta1 jolla voittajat kehuvat urotitn 7kuoliaaksilymist1 iskemist ilman armoa jms471 ett oikeastaan he lukevat jotakin hyvkseen vain vkevmmyydestn ja siit hvityksest1 jota he kykenevt aikaansaamaan1 ilman muita tarkoitusperi4 444 jottei vain pstettisi lakkaamaan sotaa 7tuota ihmissuvun vitsausta71 joka1 vaikka se ei olekaan niin parantumattoman paha kuin yleisen yksinvaltiuden synkk hauta 7tai sitten sellainen kansainliitto1 jonka tarkoituksena on est itsevaltiutta joutumasta missn valtiossa pois kytnnst71 kuitenkin -- kuten ers muinaisajan mies sanoi -- tekee enemmn pahoja ihmisi kuin hvitt niit4 444 niin ett filosofiselle tuhatvuotisvaltakuntaopille1 joka toivoo maailmantasavallan muodostavaan kansainliittoon perustuvan rauhan tilaa1 samoin kuin teologisellekin1 joka odottaa koko ihmissuvun tydellist siveellist paranemista1 yleisesti nauretaan1 piten sit haaveiluna4 ,hobbesin lause3 status hominum naturalis est bellum omnium in omnes 7ihmisten luonnollinen olotila on kaikkien sota kaikkia vastaan7 ei ole mitenkn muuten virheellinen kuin ett pitisi sanoa3 est status belli etc4 7on sodan tila jne474 ,sill jollemme mynnkn1 ett ihmisten kesken1 jotka eivt ole ulkonaisten ja yleisten lakien alaisina1 vakinaisesti olisi olemassa vihollisuuksia1 niin on ainakin heidn asemansa 7status juridicus71 so4 ne olosuhteet1 joissa ja joiden kautta he voivat omistaa oikeuksia 7kykenevt niit hankkimaan ja silyttmn71 sellainen tila1 ett jokainen tahtoo olla oma tuomarinsa siihen nhden1 mik on hnen oikeutensa muita kohtaan1 mutta ei omista ttkn varten mitn takeita toisten puolelta1 paremmin kuin toisetkaan hnen puoleltaan1 paitsi itsekunkin omaa voimaa2 ja tmhn on sodan tila1 jossa jokaisen on oltava alituisesti varustettuna jokaista vastaan4 ,saman kirjailijan toinen lauselma3 exeundum esse e statu naturali1 on edellisest johtuva4 ,onhan tuo olotila nimittin jatkuvaa loukkausta kaikkien muiden oikeuksia kohtaan1 kun kukin vaatii saada olla oman asiansa tuomari ja jtt toiset ihmiset oikeuksiensa puolesta ilman muuta turvaa kuin mik heill on omassa mielivallassaan4 ,ne valtiollis-yhteiskunnallisten syiden aiheuttamat esteet1 jotka voivat aika ajoin kohdata sen 7nim4 ,jumalan valtakunnan7 levittmist1 ovat omansa pikemminkin tekemn viel entist hartaammaksi ihmissydnten yhdistymisen palvelemaan hyvyytt 7mik ei en koskaan erkane niiden aatoksista1 jotka kerran ovat vaipuneet sen katseluun74 ,tm on siis tuota ihmissilmlle huomaamatonta1 mutta alituisesti edistyv hyvyyden periaatteen kehittelytyt1 jolla se pyrkii pystyttmn ihmissukukunnan keskuuteen1 ksitettyn yhteisvaltioksi siveyslakien mukaan1 valtiuden ja valtakunnan1 joka saavuttaa taistellen voiton pahuuden voimista ja pstyn valtiaaksi takaa maailmalle ikuisen rauhan4 #e4 ,lhde3 ,tutkielma ,mietteit sananparresta3 ,tuo saattaa olla teoriana oikein1 mutta ei kelpaa kytntn 7#agic74 444 niin tytyy mys noista alinomaisista sodista aiheutuvan hdn1 joilla valtakunnat yh uudestaan koettavat pienent tai kukistaa toisiansa1 johtaa ne lopulta vastoin tahtoaankin joko yhtymn yleismaailmalliseen valtiojrjestn tai -- jos tuollainen yleisen rauhan olotila 7kuten liian suurille valtioille onkin monta kertaa tapahtunut7 on vapaudelle viel vaarallisempi toisessa muodossa1 milloin se vie hirvempn despotismiin -- tytyy tuon hdn ainakin pakottaa se sellaiseen olotilaan1 jossa ei tosin esiinny yleismaailmallista yhteiskansaa saman pmiehen alaisena1 mutta joka kumminkin on yhteisesti sovitun kansainoikeuden mukainen oikeudellinen liittokuntatila4 ,kun net valtioiden edistyvn kulttuurin sek samalla karttuvan halun suurentua toisten kustannuksella joko viekkaudella tai vkivallalla tytyy list sotia moninkertaisesti1 ja yh 7palkan ollessa vakinainen7 kasvaneiden1 vakinaisina ja hyvss kurissa pidettyjen1 aina vain lukuisammilla sotavlineill varustettujen armeijain tytyy aiheuttaa yh suurempia kustannuksia1 kaikkien sotatarpeiden hintain samalla jatkuvasti noustessa ilman ett voidaan toivoa vastaavien metallien suhteellisesti lisntyvn1 ja kun mikn rauha ei kest niinkn pitk aikaa1 ett sen aikana tehdyt sstt riittisivt lhinn seuraavan sodan kustannuksiin1 mink epsuhdan auttamiseksi valtiovelkain keksiminen tosin on nerokas1 mutta lopulta itsens tuhoava apukeino1 -- kun nin on1 niin tytyy uupumuksen vihdoin aikaansaada se1 mit hyvn tahdon olisi pitnyt tehd3 ett jokainen valtio jrjestyisi sisllisesti siten1 ett ei valtionpmiehell1 jolle sota ei oikeastaan maksa mitn 7koska hn ky sit toisen1 nimittin kansan1 kustannuksella71 vaan kansalla1 jolle se itselleen maksaakin1 olisi ratkaiseva mrmisvalta1 onko sotaan yhdyttv vai ei 7jota varten tosin on vlttmtt edellytettv mainitun alkuperissopimuksen aatteen toteuttamista74 ,sill kansa on varmaankin jttv sen tekemtt1 ett antautuisi henkilkohtaisten puutteiden vaaraan pelkst laajentumishalusta tai luuloteltujen1 ainoastaan sanallisten loukkauksien thden4 ,tten tulee sitten jlkipolvillekin 7joiden kannettavaksi ei tulla slyttneeksi rasituksia syyttmsti7 mahdolliseksi edisty yh parempaan pin1 siveellisesskin katsannossa1 vaikka tst ei juuri tarvitsekaan kiitt rakkautta jlkipolviin1 vaan ainoastaan kunkin aikakauden itserakkautta2 tllin tytyy net jokaisen valtiomuodostuman1 se kun ei voi vkivaltaisesti vahingoittaa toista1 pit kiinni yksinomaan oikeudesta1 ja sill on tysi syy toivoa1 ett toisetkin samalla tavalla muodostuneet tulevat olemaan sille siin avullisina4 ,tahto alistaa toisia valtaansa tai rajoittaa ja supistaa sit1 mik toiselle kuuluu1 on aina olemassa1 eik puolustusta varten varustautuminen1 joka tekee usein rauhan viel rasittavammaksi ja sisiselle hyvinvoinnille tuhoisammaksi kuin itse sota1 saata koskaan lakata4 ,tt vastaan ei nyt ole mikn muu keino mahdollinen kuin 7yksityisihmisten kansalais- tai valtio-oikeuden mukainen7 kansainoikeus1 sellaisten yleisten1 vallan seuraamien lakien nojaan rakennettu1 joihin jokaisen valtion tytyisi alistua2 sill niinsanotun ,euroopan valtain tasapainon yllpitm jatkuva yleinen rauha on pelkk aivokummitus niinkuin se ,swiftin talo1 jonka joku rakennusmestari oli rakentanut niin tydellisesti kaikkien tasapainolakien mukaan1 ett kun varpunen istahti sen katolle1 se heti luhistui4 #f4 ,lhde3 ,oikeusoppi 7#agig74 #ee 4 ,luonnontilassa vallitseva vapaiden valtioiden alkuperinen oikeus sotia toisiansa vastaan 7mink tarkoituksena saattaisi pit jonkunlaisen oikeudellista lhenevn olotilan luomista7 hertt ensimmiseksi kysymyksen3 mik oikeus valtiolla on omiin alamaisiinsa1 kyttkseen heit sotaan toisia valtioita vastaan1 tuhlatakseen tai pannakseen alttiiksi siin heidn henkenskin1 niin ettei riipu heidn omasta mielipiteestn1 tahtovatko he lhte sotaan vai ei1 vaan ylipllyst tai hallitsija saa heidt sinne lhett8 ,tm oikeus nytt olevan helposti selitettviss1 nimittin sen oikeuden nojalla1 ett omansa 7omaisuutensa7 kanssa saa menetell kuinka haluaa4 ,samaten kuin voimme sanoa kasviksista 7esim4 perunoista7 ja kotielimist1 koska ne joukkona katsoen ovat ihmisten tuottamia1 ett niit voi kytt1 kuluttaa ja hvitt 7surmauttaa71 niin nyttisi voitavan sanoa valtion korkeimmasta vallastakin1 hallitsijasta1 ett hnell on oikeus vied alamaisensa1 jotka suurimmalta osaltaan ovat hnen omia tuottamiaan1 sotaan niinkuin metsstysretkelle ja taisteluun niinkuin huvimatkalle4 ,tm oikeusperuste 7joka luultavasti vikkyneekin hmrn hallitsijain mieless7 on tosin kyll varmasti ptev elimiin nhden1 jotka voivat olla ihmisen omaisuutta1 mutta sit ei kuitenkaan ky milln muotoa soveltaminen ihmiseen1 varsinkaan valtion kansalaisena1 jota on aina pidettv valtion lainsdntn osaaottavana jsenen 7ei ainoastaan vlikappaleena1 vaan samalla tarkoituksena itsessnkin7 ja jonka siis tytyy antaa vapaa suostumuksensa sodankyntiin1 ei ainoastaan yleisesti1 vaan jokaiseen erityiseen sodanjulistukseenkin edustajainsa vlityksell1 ja yksistn tll rajoittavalla ehdolla voi valtio kytt hnen vaaranalaista palvelustaan4 ,meidn onkin siis kaiketi johdettava tuo oikeus hallitsijan velvollisuudesta kansaa kohtaan 7eik pinvastoin74 ,jos ksitmme asian tten1 on kansan katsottava antaneen siihen myntymyksens1 mink tehneen se1 vaikka onkin passiivinen 7antaa teett itselln71 on silti itsetoimivakin ja edustaa itse hallitsijaa4 #ef 4 ,valtioiden luontaistilassa on oikeus sotaan 7vihollisuuksiin7 valtiolle luvallinen tapa valvoa oikeuttaan toista valtiota vastaan -- nimittin silloin kun se luulee krsineens loukkauksen tmn puolelta -- omalla voimallaan1 koska se ei voi tuossa tilassa tapahtua oikeudenkynnill 7jonka avulla riitaisuudet yksinomaan sovitetaan oikeudellisessa tilassa74 -- ,paitsi toimivana loukkauksena ensimmisen pllekarkauksena1 joka on eri asia kuin ensimminen vihollisuus1 esiintyy se uhkana4 ,thn kuuluu joko ensiksi suoritettu varustelu1 johon perustuu oikeus ehtt edelle 7ius praeventionis71 tai sitten pelkk 7alueita valtaamalla7 pelottavaksi kasvava toisen valtion valta 7potentia tremenda74 ,viimeksimainitussa tapauksessa loukkaa heikompaa puolta pelkk olotila1 ennenkuin voimakkaampi on ryhtynyt mihinkn tekoon1 ja luonnontilassa on tuollainen hykkys kyllkin oikeudenmukainen4 ,thn seikkaan perustuu siis kaikkien keskenn toimivassa kosketuksessa olevien valtioiden tasapainon oikeus4 ,mit tulee toimivaan loukkaukseen1 joka oikeuttaa sodan1 niin siihen kuuluu jonkun kansan itsens ottama hyvitys toiseen valtioon kuuluvan kansan tekemst loukkauksesta1 hyvityksenotto 7retorsio71 joka toimitetaan hakematta 7rauhallista tiet7 korvausta tuolta toiselta valtiolta ja jolla siten on yhtlisyytt sen muodollisuuden kanssa1 joka tapahtuu sodan puhjettua ilman edellkyp rauhan irtisanomista 7sodanjulistus72 sill jos kerran tahdomme nhd sodan tilassa oikeutta1 tytyy edellytt jotakin sopimusta vastaavaa1 nimittin hyvksymist sille toisen asianosaisen selitykselle1 ett molemmat tahtovat hakea oikeuttaan tuolla tavalla4 #eg 4 ,oikeus sodassa on kansainoikeuden kysymyksist juuri se1 joka tuottaa enimmn vaikeutta jo tahdottaessa muodostaa siit ksityst ja ajatella jotakin lakia vallitsevaksi tuossa laittomuuden tilassa 7inter arma silent leges71 joutumatta ristiriitaan itsens kanssa4 ,tuollainen laki olisi kai tmnkaltainen3 sotaa on kytv sellaisten periaatteiden mukaan1 joita noudattaen j viel mahdollisuus luopua tuosta valtioiden luonnontilasta 7niiden vlisiin ulkonaisiin suhteisiin nhden7 ja siirty oikeudelliseen tilaan4 ,mikn riippumattomain valtioiden vlinen sota ei voi olla rankaisusota 7bellum punitivum74 ,sill rankaisu tulee kysymykseen vain ylemmn 7imperantis7 suhteessa alaiseensa 7subditum71 mik ei ole valtioiden keskininen suhde4 ,mutta se ei voi liioin olla hvitys- 7bellum internecinum7 eik kukistamissota 7bellum subiugatorium71 joka moraalisesti tuhoaisi valtion 7sen kansa kun tllin joko sulautuisi voittajan kanssa yhdeksi joukoksi tai vaipuisi orjuuteen74 ,ei niin1 ett tm valtion htkeino pst rauhan tilaan olisi itsessn valtion oikeuden vastainen1 vaan koska kansainoikeuden aatetta seuraa ainoastaan ulkonaisen vapauden periaatteiden mukainen antagonismin ksite1 joka vapaus tarkoittaa omillaan silymist1 kun taas tuohon aatteeseen ei sovellu mitn valtaustapoja1 jommoiset toisen valtion laajentaessa mahtiaan voivat olla uhkaavia toiselle4 ,kaikki puolustuskeinot ovat luvallisia valtiolle1 jota vastaan soditaan1 paitsi sellaiset1 joiden kyttminen tekisi sen alamaiset kykenemttmiksi olemaan valtion kansalaisia1 sill tllin tulisi valtio itsekin samalla kykenemttmksi esiintymn persoonana valtioiden keskinisiss suhteissa kansainoikeuden mukaan 7henkiln1 joka olisi osallinen yhtlisiin oikeuksiin kuin toisetkin74 ,tuommoisiin keinoihin sisltyy3 omien alamaistensa kyttminen urkkijoina1 niden1 vielp ulkolaistenkin kyttminen salamurhaajina1 myrkynsekoittajina 7johon luokkaan kaiketi voisi lukea niinsanotut tarkk-ampujat1 jotka vaanivat yksityist henkil vijyksiss7 taikkapa vain vrien tietojen levittjinkin2 sanalla sanoen sellaisiin salakavaliin keinoihin turvautuminen1 jotka hvittisivt sen luottamuksen1 jota vaaditaan pysyvisen rauhan vastaiseen rakentamiseen4 ,sodassa on lupa mrt voitetulle viholliselle hankintoja ja pakkoveroja1 mutta ei ryst kansaa1 so4 riist yksityisilt henkililt heidn omaansa 7se olisi net rosvousta1 sill eihn sotaa kynytkn voitettu kansa1 vaan valtio1 jonka vallan alainen se oli1 kytten kansaa vlineen71 vaan mrt maksuja sit varten kirjoitettuja kuitteja vastaan1 jotta maan tai maakunnan kannettavaksi pantu rasitus voitaisiin rauhan tullen suhteellisesti jakaa4 #eh 4 ,oikeus sodan jlkeen1 so4 rauhansopimusta tehtess ja sen seurauksiin nhden1 on siin1 ett voittaja laatii ehdot1 jonka tapahduttua1 jotta niist pstisiin yksimielisyyteen voitetun kanssa ja saataisiin rauhanpts syntymn1 tehdn sopimuskirjoja2 tllin on huomattava1 ettei voittaja vetoa mihinkn luuloteltuun oikeuteensa1 arvostelemalla vastustajan puolelta tapahtuneen oletetun loukkauksen nojalla1 mit hnen sopii tehd1 vaan ett hn jtt tmn kysymyksen siksens1 nojautumalla valtaansa4 ,senthden voittaja ei voi vaatia sotakustannusten suorittamista1 sill tllin hnen tytyisi julistaa vastustajansa kym sota vryydeksi1 vaan hnen on1 jos kohta hnell lieneekin mieless tm todistelukeino1 kartettava sit silti tuomasta esiin1 koska hn muutoin tulisi selittneeksi tuon sodan rankaisusodaksi ja siten taas puolestaan tehneeksi loukkauksen4 ,thn kuuluu myskin vankien vaihto 7jota ei ole perustettava minknlaiseen vapaaksiostoon71 katsomatta lukumrn samansuuruisuuteen4 ,voitettu valtio tai sen alamaiset eivt menet maan tultua vallatuksi valtiollista ja kansalaisvapauttansa1 niin ett edellinen alennettaisiin alusmaan1 jlkimmiset maaorjain asemaan2 muutoin olisikin net sota ollut rankaisusota1 mik sislt itsessn ristiriidan4 -- ,alusmaan eli voittomaan muodostaa kansa1 joka tosin omistaa oman valtiojrjestyksens1 lainsdntns ja alueensa1 jolla johonkin toiseen valtioon kuuluvat ovat vain muukalaisia1 mutta johon nhden viimeksimainittu valtio kuitenkin kytt ylint toimeenpanovaltaa4 ,jlkimmist nimitetn emvaltioksi4 ,tm hallitsee tytrvaltiota1 joka kuitenkin 7oman eduskuntansa kautta1 ehk varakuninkaan puheenjohdolla7 itse hoitaa hallintoaan 7civitas hybrida74 ,viel vhemmin voi maaorjuutta ja sen oikeudellisuutta johtaa kansain voittamisesta sodalla1 koska tt varten tytyisi olettaa rankaisusotaa4 ,kaikkein vhimmin perinnllist maaorjuutta1 joka on yleenskin luonnoton1 sill syyllisyys jonkun rikoksesta ei voi periyty4 ,ett rauhansopimukseen liittyy myskin armahdus1 se kuuluu jo sen ksitteeseen4 #ei 4 ,rauhan oikeus on3 #a7 oikeus olla rauhassa1 kun naapuristossa on sota1 eli puolueettomuuden oikeus2 #b7 oikeus turvauttaa itselleen solmitun rauhan jatkuvaisuus1 so4 oikeus takeisiin1 #c7 useampien valtioiden keskinisen yhtymisen 7liittoutumisen7 oikeus1 puolustautuaksensa yhdess mahdollisia ulkonaisia tai sisisi hykkyksi vastaan1 mutta ei liittoutuaksensa hykkyst tai sisist suurenemista varten4 #fj 4 ,valtion oikeus vryytt tekev vihollista vastaan on rajaton 7ei tosin laadultaan1 vaan laajuudeltaan1 so4 mrns puolesta71 nimittin siten1 ett loukattu valtio ei tosin saa kytt kaikkia keinoja1 vaan kumminkin luvallisia keinoja siin mrin kuin sen voimat myten antavat1 puolustaakseen sit1 mik on sen omaa4 -- ,mutta mik on sitten vryytt tekev vihollinen kansainoikeuden ksitteiden mukaan1 jonka vallitessa1 kuten ylipns luonnontilassa1 jokainen valtio on oman asiansa tuomari8 ,se on sellainen1 jonka julkisesti 7joko sitten sanallisesti tai teossa7 ilmaistu tahto paljastaa perusohjeen1 jonka mukaan1 jos siit tehtisiin yleinen snt1 rauhan tila kansain kesken ei olisi mahdollinen1 vaan luonnontilan tytyisi tulla ikuisesti jatkuvaksi4 ,samaan lajiin kuuluu julkisten sopimusten loukkaus1 jonka voi edellytt koskevan kaikkien kansojen oloihin1 joiden vapautta sill uhataan ja joille se on kehotuksena yhtymn moista ilkivaltaa vastaan ja ottamaan asianomaiselta siihen kytettv voima pois1 mutta ei silti liioin tarkoituksella jakaa tuon loukkaajan alue keskenn1 iknkuin pimitt kokonainen valtio maan plt1 sill se olisi vryys kansaa kohtaan1 joka ei voi menett alkuperist oikeuttaan liitty yhteiseksi kansaksi1 minkthden sen olisi sensijaan annettava omaksua valtiojrjestys1 joka on luonnostaan sotaisten taipumuksien vastainen4 ,ksite vryytt tekev vihollinen luonnontilassa on muuten liikasanaisuutta1 sill luonnontila on itsessn vryyden tila4 ,oikeamielinen vihollinen olisi se1 jota vastustaessani min puolestani tekisin vrin2 mutta tllinhn se ei olisikaan minun viholliseni4 #fa 4 ,kun kansain luonnontila samaten kuin yksityistenkin ihmisten on sellainen olotila1 josta pit luopua1 pstkseen lainalaiseen tilaan1 niin on ennen tmn muutoksen tapahtumista kansain kaikki oikeus ja kaikki valtioiden ulkonainen minun ja sinun1 mit ky sotimalla hankkiminen ja hallussaan pitminen1 vain vliaikaista1 ja se voi tulla lopullisesti ptevksi ja todelliseksi rauhan tilaksi ainoastaan yleisess valtioiden yhtymss 7joka on verrattava siihen yhtymiseen1 joka tekee kansasta valtion74 ,mutta kun tuommoisen kansainvaltion laajentuessa kovin suureksi1 maan riin ulottuvaksi1 sen hallinnon ja samalla sen yksityisten jsenten suojelemisenkin tytyy kyd lopulta mahdottomaksi1 ja kun toisaalta taas ryhm tuollaisia yhtymi aiheuttaa uudestaan sodan tilan1 niin on itse ikuinen rauha 7koko kansainoikeuden lopullinen pmr7 tosin aate1 joka ei ole toteutettavissa4 ,nin ei ole sitvastoin niiden perusaatteiden laita1 jotka thtvt ikuiseen rauhaan1 joiden mukaan on pyrittv muodostamaan sellaisia valtioyhtymi1 jotka edistvt yhtmittaista lhenemist pmr kohti1 vaan tm tehtv1 mikli se perustuu velvollisuuteen ja niin ollen mys ihmisten ja valtioiden oikeuteen1 on epilemtt mahdollinen toteuttaa4 ,tuollaista muutamien valtioiden yhtym rauhan silyttmiseksi voidaan nimitt vakinaiseksi valtainkongressiksi1 johon jokaisella lheisell valtiolla on oleva vapaus liitty osanottajaksi4 ,tmntapainen yhtym 7ainakin rauhan silyttmist tarkoittavien kansainoikeuden muodollisuuksien puolesta7 olikin olemassa viel tmn vuosisadan#bb ensimmisell puoliskolla ,haagissa johtavien valtioiden kokouksena1 jossa useimpien eurooppalaisten hovien ja kaikkein pienimpin tasavaltainkin ministerit esittivt valituksiansa niiden sotatoimien johdosta1 jotka kutakin olivat kohdanneet toisten puolelta1 piten siten koko ,eurooppaa iknkuin yhten ainoana liittovaltana1 jonka he omaksuivat julkisissa riidoissaan jonkunlaiseki sovintotuomariksi4 ,myhemmll ajalla taas on kansainoikeus jnyt elmn vain kirjoissa1 mutta hvinnyt neuvoskunnista1 tai se on mielivallan jo tapahduttua ktketty todistelujen muodossa arkistojen pimentoon4 ,kongressilla ymmrretn muuten tss ainoastaan eri valtioiden ehdonvaltaista yhtym1 joka milloin tahansa voi hajaantuakin1 eik sellaista1 joka 7kuten ,amerikan valtioiden yhtym7 rakentuu valtiosnnn pohjalle ja on senthden hajoittamaton4 ,ainoastaan tuollaisen yhtymn avulla on toteutettavissa perustettavan kansojen yhteisen oikeuden aate1 jossa ratkaistaisiin niiden riitaisuudet siviilioikeuden tapaan1 aivan kuin oikeudenkynnill1 eik barbaarisesti 7raakalaisten tavoin71 nimittin sodalla4 ,meiss oleva siveellis-kytnnllinen jrki ilmaisee nyt peruuttamattomana vetonaan3 lkn olko sotaa -- ei minun ja sinun vlillsi luonnontilassa eik meidn vlillmme valtioinakaan1 jotka1 jos kohta ovatkin sisllisesti lainalaisia1 kumminkin ulkonaisesti 7suhteissa toisiinsa7 ovat laittomuuden tilassa2 sill tuommoinen keino ei ole se1 jota kytten kunkin on haettava oikeuttaan4 ,ei siis ole en kysymys siit1 onko ikuinen rauha oleva vai olematon ja emmek kenties pety tietopuolisessa arvostelussamme1 jos oletamme edellisen vastauksen oikeaksi2 vaan meidn on meneteltv siten kuin se olisikin olevaa1 mik ehk ei sit olekaan1 perustettava toimintamme siihen ja vaikutettava sellaisen valtiosnnn hyvksi1 joka nytt meist tarkoitukseen kelvollisimmalta 7kenties ylt'yhteisesti kaikkien valtioiden tasavaltaisuuden hyvksi71 saadaksemme sen toteen ja tehdksemme lopun tuosta mielettmst sotimisesta1 jota kaikki valtiot poikkeuksetta ovat thn asti pitneet ptarkoituksenaan1 kohdistaen niin ollen siihen sisisetkin toimensa4 ,ja vaikka sotien lopettaminen1 tarkoituksen saavuttamisen kannalta1 pysyisi ainaisestikin vain hurskaana toiveena1 niin emmep sentn suinkaan pettyisi omaksuessamme toiminnanohjeeksemme vaikuttaa lakkaamatta siihen suuntaan1 sill tm on velvollisuus4 ,jos taas otaksuisimme omassa itsessmme olevan siveyslain petolliseksi1 synnyttisi se inhoa herttvn toiveen olla mieluummin vailla kaikkea jrke ja katsoa joutuneensa periaatteittensa mukaisesti systyksi muiden elinluokkain joukossa samaan luonnon koneellisuuden jrjestelmn4 ,voimme sanoa1 ett tm yleinen ja jatkuva rauhan rakentaminen ei ole ainoastaan osana oikeusopista pelkn jrjen rajoissa1 vaan koko sen lopullisena pmrn4 ,sill rauhan tila yksistn on lakien turvin taattu olotila1 joka jrjest lhekkin asuvan ihmisryhmn omistussuhteet1 siis sellaisten1 joita yhdist sama yhteinen jrjestysmuoto4 ,mutta tmn jrjestetyn olomuodon sntj ei ole johdettava niiden kokemuksesta1 jotka ovat thn asti sen suojassa parhaiten viihtyneet1 jonkinlaiseksi ohjeeksi toisille1 vaan ne on saatava jrjen avulla a priori siit ihanteesta1 joka ylipns vastaa ihmisten oikeudellista yhteytt yleisten lakien alaisina1 sill kaikki esimerkit 7koska ne voivat vain selitt1 mutta eivt todistaa mitn7 ovat pettvi ja niin ollen epilemttmsti kaipaavat metafysikkaa1 jonka vlttmttmyyden juuri ne1 jotka sit pilkkaavat1 kumminkin varomattomasti kyll itse tunnustavat1 sanoessansa esimerkiksi1 niinkuin usein tapahtuu3 ,paras valtiojrjestys on se1 jonka mukaan valta ei ole ihmisill1 vaan laeilla4 ,sill mikp voi olla enemmn metafyysillisesti jalostettu kuin juuri tm aate1 jolla yhtkaikki noiden yllmainittujen oman vitteen mukaan1 on mit taatuin objektiivinen realiteetti1 mik on esiintulevissa tapauksissa helposti osoitettavissakin1 ja joka yksistn -- jollei sit yritet toimeenpanna ja toteuteta vallankumouksellisesti1 yhdell hyppyksell1 so4 thnastisen virheellisen jrjestelmn vkivaltaisella kumoamisella 7sill tllin tuhoutuisi hetkeksi vaiheaikana kaikki oikeudellinen jrjestys71 vaan vhittisill uudistuksilla lujien periaatteiden mukaan -- voi johtaa1 yhtmittaisesti sit lhenemll1 korkeimpaan valtiolliseen hyvn1 ikuiseen rauhaan4 #g4 ,lhde3 ,antropologia 7#agih74 444 huolimatta siit1 ett se 7nim4 ihmissuku7 tahallaan valmistaa 7sodilla7 omaa tuhoaan1 mik kuitenkaan ei est kulttuurissa yh edistyvi jrjellisi olentoja keskell sotaakin kuvittelemasta ilmi selvn sukukuntansa tulevaisuudennkalana vastaisiksi vuosisadoiksi sellaista onnellisuuden tilaa1 josta ei en palata pois entisiin oloihin4 ,jokainen kansa koettaa vahventaa itsen voittamalla naapurikansoja2 ja johtuipa tm laajentumishalusta tai pelosta joutua toisen saaliiksi1 ellei eht edelle1 niin on joka tapauksessa sisinen tai ulkonainen sota ihmisten kesken1 niin suuri onnettomuus kuin se onkin1 samalla kehottimena siirty raa'asta luonnontilasta yhteiskunnalliseen tilaan1 kaitselmuksen koneistona1 jossa vastakkaiset voimat tosin tekevt kitkana haittaa toisilleen1 mutta kuitenkin pysyvt muiden kiihottimien tynt- tai vetovoiman avulla kauan aikaa snnllisess kynniss4 ,ihmissuvun luonne1 semmoisena kuin se kokemuksen mukaan on ilmennyt kaikkina aikoina ja kaikkien kansojen keskuudessa1 esiintyy sellaisena1 ett se kollektiivisesti 7ihmiskunnan kokonaisuutena7 katsoen on perkkin ja samanaikaisesti elv joukko henkilit1 jotka eivt voi tulla toimeen ilman rauhallista yhteiselm1 mutta eivt silti kuitenkaan voi vltt sit1 ett ovat vakituisesti vastenmielisi toisillensa1 jonkavuoksi he tuntevat luonnon asettamaksi pmrkseen pyrki itse laatimiensa lakien pohjalla1 molemminpuolisen pakon alaisina1 alituisesti eripuraisuuden uhkaamaan1 mutta suuresti katsoen aina edistyvn kokoomukseen1 joka johtaa maailmankansalaisyhteiskuntaan 7cosmopolitismus74 ,tm itsessn saavuttamaton aate ei kuitenkaan ole konstitutiivinen perusaate 7jonka mukaan keskell ihmisten vilkkaimpia vaikutuksia ja vastavaikutuksia odotettaisiin pysyvist rauhaa71 vaan ainoastaan regulatiivinen perusaate1 jonka mukaan tuota tilaa on ihmissuvun tarkoituspern -- eik ilman perusteltua aavistusta luontaisista taipumuksista samaan suuntaan -- herkemtt tavoiteltava4 #h4 ,lhde3 ,tieteenhaarain keskininen taistelu 7#agih74 ,jonkun kansan omistama valtiojrjestys on itsessn oikeudellisesti ja siveellisesti hyv ainoastaan silloin1 jos se on luonnostaan omansa periaatteellisesti ehkisemn hykkyssodan -- jommoinen ei1 ainakaan aatteena1 voi olla mikn muu kuin tasavaltainen valtiojrjestys -- ja niin ollen edistmn sellaisen olotilan saavuttamista1 joka est sodan 7onnettomien olojen ja tapainturmeluksen synnyttjn7 ja siten kielteisesti takaa ihmiskunnalle kaikesta sen vajavuudesta huolimatta edistymisen parempaan pin1 tai ainakin sen1 ettei sit hirit edistymisen tiell4 444 itse vanhan sotaisan aatelin kunniaksitekin 7intomielen ksitteellinen vastine7 hvisi niiden aseiden edest1 jotka olivat kiinnittneet huomionsa sen kansan oikeuteen1 johon he kuuluivat1 ja katsoivat olevansa sen suojelijoita444 ,sill luonnon kaikkivallan tai paremminkin sen meille saavuttamattoman perimmisen alkuaiheen rinnalla on ihminen sittenkin vain vhptisyys4 ,mutta ett hnen oman sukukuntansa hallitsijatkin arvioivat hnet siksi ja semmoisena hnt ksittelevt1 osaksi rasittaen hnt kuten elint pelkkn tarkoituksiensa vlikappaleena1 osaksi asettaen hnet omissa riidoissaan toisten kanssa vastatusten teurastettavaksi1 -- se ei ole mikn vhptisyys1 vaan se on itse luomisen lopullisen pmrn ylsalaisin kntmist4 ,ihmisen luontoperisen oikeuden kanssa sopusoinnussa olevan valtiosnnn aate -- ett nimittin ne1 joiden on lakia toteltava1 olisivat samalla yhdess lainstjikin -- on kaikkien valtiomuotojen pohjana1 ja yhteisvaltio1 jota mainitun aatteen mukaisesti puhtain jrjenksittein ajateltuna nimitetn platonilaiseksi ihanteeksi 7respublica noumenon71 ei ole tyhj aivokummitus1 vaan se on ylipns kaikkinaisten yhteiskunnallisten jrjestysmuotojen malli ja poistaa kaikki sodat4 ,tuon aatteen mukaan jrjestetty kansalaisyhteiskunta on sen vapauslakien mukaisena vastineena ja esimerkkin siit kokemusmaailmassa 7respublica phaenomenon71 ja siihen voidaan pst vain vaivaloisesti moninaisten taisteluiden ja sotien jlkeen4 ,sen jrjestysmuoto taas1 kun se kerran on ppiirteissn saavutettu1 on osoittautuva kaikista kykenevimmksi pitmn loitolla sodan1 kaiken hyvn hvittjn2 joten siis on velvollisuus aikaansaada semmoinen444 444 on odotettavissa1 ett he 7nim4 ihmiset7 tulevat huomaamaan olevansa pakotettuja saattamaan siveyden pahimman esteen1 sodan -- joka tekee tmn 7nim4 ihanteellisen nuorisonkasvatuksen tarkoituksen7 aina takaperoiseksi ensinnkin aikaa myten inhimillisemmksi1 sitten harvinaisemmaksi ja vihdoin hykkyssotana tykknn hvimn1 voidaksensa omaksua sellaisen jrjestetyn elmn muodon1 joka heidn luontonsa mukaisesti1 heikentmtt itsen1 rakentuneena oikeuden tosiperusteille1 edistisi oloja taukoamatta parempaan pin4 ,en moiti ketn1 jonka valtiollisissa oloissa esiintyvien sairaloisuuksien vuoksi ehk valtaa toivottomuus1 mit tulee ihmissukukunnan onnellistumiseen ja sen edistymiseen parempaan pin4 ,mutta min luotan ,humen esittmn sankarilkkeeseen1 jonka pitisi johtaa pikaiseen parantumiseen3 -- -- ,kun nyt nen -- sanoo hn -- kansakunnat sotimassa toisiaan vastaan1 on kuin nkisi kaksi humalaista porsliinikaupassa tappelemassa ja kepittmss toisiaan4 ,sill ei siin kyllin1 ett heidn toisiltaan saamiensa kuhmujen parantaminen ottaa kauan aikaa1 vaan heidn tytyy perstpin viel maksaa kaikki aikaansaamansa vahingotkin4 ,sero sapiunt ,phryges4#bc ,mutta saattavatpa nykyisen sodan jlkitaudit pakottaa valtiollisen ennustajan myntmn1 ett pian on odotettavissa ihmissuvun kohtaloissa knne parempaan pin1 mik jo on nkpiirisskin4 ,tekstiin liittyvi huomautuksia #a ,perint-valtakunta ei ole valtio1 jonka toinen valtio voi peri1 vaan jonka hallitsemisen oikeus voi siirty perintn fyysilliselt henkillt toiselle4 ,valtio saa siis tllin itselleen hallitsijan1 mutta tm ei hallitsijana 7so4 henkiln1 jolla jo on toinen valtakunta7 saa valtiota4 7,tekijn huom47 #b ,ensimmisess painoksessa on tekij liittnyt thn kohtaan seuraavan huomautuksen3 ,niinp vastasi ers bulgarialainen ruhtinas kreikkalaiselle keisarille1 joka ei tahtonut ratkaista riitaansa hnen kanssaan vuodattamalla alamaistensa verta1 vaan ehdotti hyvnsuovasti kaksintaistelua3 ',sepp1 jolla on pihdit1 ei ota ksin ahjosta hehkuvaa rautaa'4 ,tmn huomautuksen on tekij sittemmin poistanut luultavasti siit syyst1 ett se esiintyy toisessa paikassa vhn muutetussa muodossa4 #c ,valtiovelka-jrjestelm tuli kytntn ensiksi ,englannissa4 #d ,voisiko kskyjen 7leges praeceptivae7 ja kieltojen 7leges prohibitivae7 lisksi olla viel puhtaan jrjen luvallisuuslakeja 7leges permissivae71 sit on thn asti epilty1 eik syytt4 ,lait sisltvt net yleens jonkun objektiivisen1 kytnnllisen vlttmttmyyden perusteen1 kun taas luvallisuus perustuu muutamien toimintojen kytnnlliseen satunnaisuuteen4 ,nin ollen sisltisi luvallisuuslaki pakon johonkin toimintaan1 sellaiseen1 johon ei ketn voida pakottaa1 mik siin tapauksessa1 ett lain objektilla kummassakin katsannossa olisi sama merkitys1 olisi ristiriitaista4 -- ,tss on nyt huomattava1 ett tmmisess luvallisuuslaissa kohdistuu edellytetty kielto vain jonkun oikeuden tulevaan hankintatapaan 7esim4 perinnn nojalla71 mutta vapautus tst kiellosta1 so4 lupa1 kohdistuu olevaan omistukseen1 joka viimeksimainittu siirryttess luonnontilasta yhteiskunnalliseen tilaan voi vastaisuudessakin luonnonoikeuden luvallisuuslain mukaan pysy1 jos kohta epoikeudenmukaisena1 niin kuitenkin kunniallisena omistuksena 7possessio putativa71 -- vaikkakin putatiivinen omistus1 niin pian kuin se on semmoiseksi tunnustettu1 on luonnontilassa1 samaten kuin yhtlinen hankintatapa myhemmss 7tapahtuneen siirtymisen jlkeisess7 yhteiskunnallisessakin tilassa1 kielletty2 jotavastoin tuota jatkuvan omistuksen ptevyytt ei olisi1 jos tuollainen luultu hankinta olisi tapahtunut yhteiskunnallisen tilan vallitessa1 sill silloin sen tytyisi1 ollen loukkaus1 lakata heti kun sen epoikeudellisuus on huomattu4 ,olen tll tahtonut vain ohimennen kiinnitt luonnonoikeuden opettajain huomiota ksitteeseen lex permissiva1 joka itsestn tarjoutuu jrjestelmllisesti jaoittelevalle jrjelle1 etupss siit syyst1 ett sit tuon tuostakin kytetn siviililaissa 7yleisess lainsdnnss71 sill erotuksella vain1 ett kieltolaki on siell semmoisenaan itsenisen1 kun taas lupaa ei sisllytet mainittuun lakiin rajoittavana ehtona 7niinkuin pitisi71 vaan se saa paikkansa poikkeuksien joukossa4 -- ,niinp sanotaan siell3 tm tai tuo kielletn1 paitsi ehk siin tapauksessa1 n3o #a1 n3o #b1 n3o #c1 ja niin edespin lukemattomiin1 johtuen siit1 ett luvat eivt joudu lakiin minkn johtoperusteen mukaan1 vaan sattumoittain1 sielt tlt esiintulevista tapauksista hapuiltuina2 sill muutoin olisi ehdot tytynyt sovittaa mukaan kieltolain kaavaan1 mink menettelyn avulla siit silloin samalla olisi tullut luvallisuuslakikin4 -- ,on senthden valitettavaa1 ett yht viisaan kuin tervpisenkin herra kreivi von ,windischgrtzin lyks1 mutta ratkaisematta jnyt kilpatehtv1 jolla pyrittiin selvittmn juuri viimeksi mainittua seikkaa1 jtettiin niin pian sikseen4 ,sill tuollaisen 7matemaattisen tapaisen7 kaavan mahdollisuus on johdonmukaisena pysyvn lainsdnnn ainoa oikea koetuskivi1 jota lainsdnt ilman niinsanottu ius certum tulee aina pysymn hurskaana toiveena4 ,muuten meill tulee olemaan vain yleislakeja 7jotka yleens ovat voimassa71 mutta ei yleislakeja 7jotka ovat yleisesti ptevi71 niinkuin kuitenkin lain ksite nytt vaativan4 7,tekijn huom47 ,kreivi ,jos4 ,niklas ,windischgraetz 7#agdd-ahjb71 itsekin valtiollislainopillinen kirjailija1 on kaiketi sama kirjailija kuin se1 jota ,kant kiitt kirjeessn ,f4,h4 ,jacobille hnen jalon ajatustapansa thden ja jolle hn itse kirjailijalta saamiensa julkaisujen vastalahjaksi lhetti #agij kappaleen teostaan ,arvostelukyvyn kritiikki4 ,windischgraetzin kilpatehtv koski kysymyst1 miten sopimuskaavat olisi sommiteltava niin1 ettei niit ylipns voitaisi tulkita kaksimielisesti4 #e ,tavallisesti otaksutaan1 ett me emme saa esiinty vihamielisesti ketn kohtaan1 joka ei ole jo meit teossa loukannut1 ja tuo ksitys onkin aivan oikea1 jos molemmat asianosaiset elvt yhteiskunnallis-lainalaisessa tilassa4 ,siirtymiselln siihen tilaan joutuu nimittin ihminen takaamaan toiselle vaadittavaa turvallisuutta 7esivallan vlityksell1 joka kytt valtaa molempiin nhden74 -- ,pelkss luonnontilassa oleva ihminen 7tai kansa7 sitvastoin siirt minulta tuon turvallisuuden ja loukkaa minua jo itse sill olotilallaan1 elessn minun lheisyydessni1 vaikkakaan ei itse teossa 7facto71 niin kuitenkin olotilansa laittomuudella 7statu iniusto71 jonka kautta hn uhkaa minua alituisesti2 tmn vuoksi min voin pakottaa hnet joko siirtymn kanssani samaan yhteislainalaiseen tilaan tai vistymn pois lheisyydestni4 -- ,se vaatimus1 joka on kaikkien seuraavien mritysten perusteena1 kuuluu siis3 kaikkien ihmisten1 jotka voivat olla toistensa kanssa vuorovaikutuksessa1 on kuuluttava johonkin jrjestettyyn oikeusyhteiskuntaan4 ,oikeudellinen jrjestysmuoto taas on1 mit tulee sen piiriin kuuluviin persooniin3 #a4 kansalaisoikeudellinen1 kohdistuen ihmisiin1 jotka muodostavat kansan 7ius civitatis72 #b4 kansainoikeudellinen1 kohdistuen valtioihin niiden suhteissa toisiinsa 7ius gentium72 #c4 maailmankansalaisoikeudellinen1 sikli kuin ihmiset ja valtiot1 ollen ulkonaisesti toisiinsa vaikuttavassa suhteessa1 ovat katsottavat jonkunlaisen kaikkien ihmisten yhteisvaltion kansalaisiksi 7ius cosmopoliticum74 ,tm jako ei ole mielivaltainen1 vaan vlttmtn ikuisen rauhan aatteen kannalta4 ,sill jos yksikn ihminen tai kansa olisi toiseen nhden fyysillisen vaikutuksen suhteessa ja kuitenkin luonnontilassa1 niin olisi siihen yhtyneen sodan tilakin1 josta vapautuminen tss juuri on tarkoituspern4 7,tekijn huom47 #f ,oikeudellista 7siis ulkonaista7 vapautta ei voi1 niinkuin kyll tavallisesti tehdn1 mritell toimivallalla3 tehd kaikki mit tahtoo1 kunhan vain ei tee kenellekn vryytt4 ,sill mit on toimivalta8 ,mahdollisuus johonkin toimintaan1 sikli kuin sill ei tehd kenellekn vryytt4 ,selitys kuuluisi siis3 vapaus on mahdollisuus sellaisiin toimintoihin1 joilla ei tehd kenellekn vryytt4 ,kenellekn ei tehd vryytt 7tehtknp mit tahdotaankin71 kunhan vain ei tehd kenellekn vryytt2 siis se on pelkk sanojen toistamista4 -- ,sensijaan on minun ulkonainen 7oikeudellinen7 vapauteni selitettv nin3 se on oikeus olla tottelematta kaikkia lakeja paitsi niit1 joihin olen voinut antaa myntymykseni4 -- ,samaten on ulkonainen 7oikeudellinen7 tasa-arvoisuus valtiossa sellainen kansalaisten suhde1 jonka mukaan kukaan ei voi sitoa toista mihinkn1 jollei hn itse samalla alistu sellaisen lain alaiseksi1 joka voi hnetkin vuorostaan sitoa samalla tavalla4 7,oikeudellisen riippuvaisuuden periaate ei tarvitse mitn selityst1 koska se jo sisltyy valtiojrjestyksen ksitteeseen yleens47 -- ,ihmisten oikeudellisten suhteiden periaate ulottaa niden synnynnisten1 ihmisyyteen vlttmtt kuuluvien ja luovuttamattomien oikeuksien ptevyyden1 vahvistaen ja kohottaen sit1 viel korkeampiin olentoihinkin 7mikli ihminen ajattelee sellaisia olevan72 se tapahtuu siten1 ett hn kuvittelee olevansa samojen periaatteiden mukaan myskin yliluonnollisen maailman kansalainen4 -- ,mikli nimittin on kysymys vapaudestani1 niin ei minulla ole mitn velvoituksia jumalallisiin lakeihin nhden1 joita min voin tuntea pelkll jrjell1 paitsi jos olen itse voinut antaa niihin myntymykseni 7sill vasta oman jrkeni vapaudenlain nojalla min muodostan ksityksen jumalallisesta tahdosta74 ,mit tulee tasa-arvoisuuden periaatteeseen suhteissa kaikkein korkeimpaan maailmanolentoon paitsi ,jumalaa1 jommoisen olennon saattaisin ehk ajatella olevaksi 7jonkinlaisen suuren aioonin71 niin ei ole olemassa mitn syyt1 minkvuoksi -- jos min asemassani teen velvollisuuteni samoin kuin tuo aioonikin omassa asemassaan -- minulle kuuluisi ainoastaan velvollisuus totella1 mutta hnelle oikeus kske4 -- ,ett tm tasa-arvoisuuden periaate ei sovellu 7kuten vapauden periaate7 ihmisen suhteeseen ,jumalaan1 se johtuu siit1 ett tm olento on ainoa1 johon nhden velvollisuusksite kadottaa ptevyytens4 ,mit taas tulee kaikkien kansalaisten tasa-arvoisuus-oikeuteen alamaisina1 niin riippuu puheen ollessa perintaatelin sallittavuudesta kaikki siit1 tytyyk valtion myntmn arvon 7ett joku alamainen on arvosijalla ennen toista7 kyd ansion edell vain pinvastoin4 -- ,nyt on ilmeist1 ett jos arvo yhdistetn syntypern1 niin on aivan epvarmaa1 seuraako sit mys ansio 7ammattitaito ja uskollisuus virassa74 ,nin ollen merkitsee se samaa kuin jos tuo arvo mynnettisiin ilman mitn ansiota jollekin suositulle 7esim4 pllikn arvo71 jommoista ptst yleinen kansantahto alkuperisess sopimuksessa 7joka sittenkin on kaikkien oikeuksien perustus7 ei tule koskaan tekemn4 ,sill aatelismies 7,edelmann7 ei ole silti ilman muuta jalo mies 7ein edler ,mann74 -- ,mit tulee virka-aateliin 7joksi korkeamman virkasdyn arvoluokkaa voisi nimitt ja joka aateluus on hankittava ansioilla71 niin ei siin arvo liity omaisuutena henkiln1 vaan asemaan1 eik sill loukata tasa-arvoisuutta2 sill kun asianomainen henkil jtt virkansa1 luopuu hn samalla arvostakin ja palaa jlleen kansan keskuuteen4 7,tekijn huom47 #g ,niit ylhisi nimityksi1 joita hallitseville henkilille usein on annettu 7kuten ,jumalan voideltu1 ,jumalan tahdon valvoja maan pll tai ,jumalan sijainen71 on monasti moitittu karkeiksi1 huimaiseviksi imarteluiksi1 mutta -- nytt minusta -- ilman syyt4 -- ,on aivan erehdys1 ett ne vlttmtt tekisivt maan pmiehen ylpeksi2 niiden tytyy hnt sisimmssn nyryytt1 jos hnell on ymmrryst 7kuten toki on edellytettv7 ja jos hn ajattelee1 ett hn on ottanut vastaan viran1 joka on ihmiselle liian korkea1 nimittin huolenpidon kaikkein pyhimmst mit ,jumalalla on maan pll1 ihmisten oikeudesta1 ja ett hnen tytyy joka hetki pelokkaasti ajatella1 ettei vain missn kohden ole astunut tuota ,jumalan silmter liian lhelle4 7,tekijn huom47 #h ,mallet du ,pan kerskaa nerokkaalta kajahtelevalla1 mutta ontolla ja asiattomalla puhetavallaan tulleensa monivuotisen kokemuksen jlkeen vihdoinkin vakuutetuksi ,popen tunnetun lauselman totuudesta3 ,kiistelkt narrit parhaasta hallituksesta2 paras on se1 jota parhaiten hoidetaan4 ,jos tll tarkoitetaan1 ett parhaiten hoidettu hallitus on parhaiten hoidettu1 niin hn on ,swiftin lausuman mukaan purrut rikki phkinn ja saanut madon suuhunsa4 ,jos sill taas tahdotaan sanoa1 ett se on mys paras hallitustapa1 so4 valtiojrjestys1 niin se on kerrassaan vrin2 esimerkit hyvist hallituksista eivt net todista mitn hallitustavasta4 -- ,kukapa onkaan hallinnut paremmin kuin ensim4 ,titus ja ,marcus ,aurelius1 ja kuitenkin jtti toinen heist jlkeens seuraajakseen sellaisen miehen kuin ,domitianuksen ja toinen ,commoduksen1 mik ei olisi voinut tapahtua hyvn valtiojrjestyksen suojassa1 koska mainittujen seuraajain kelvottomuus tuolle paikalle tunnettiin kyllin ajoissa ja hallitsijan valtakin oli riittv syrjyttmn heidt4 7,tekijn huom47 ,mallet du ,pan 7#agdi-ahjj7 kirjoitti kiivaana vallankumouksen vastustajana kirjan ,ranskan vallankumouksesta ja sen kestvyydest4 ,yllmainittu lauselma on ,popen teoksesta ,essay of man4 #i ,niinp vastasi ers bulgarialainen ruhtinas kreikkalaiselle kuninkaalle1 joka hyvntahtoisesti ehdotti1 ett he ratkaisisivat keskinisen riitansa kaksintaistelulla3 ,sepp1 jolla kerran on pihdit1 ei ota ksin hehkuvaa rautaa ahjosta4 7,tekijn huom47 #aj ,kansainoikeuden opettajat ,hugo ,grotius 7#aehc-afde7 ja ,samuel von ,pufendorf 7#afcb-afid7 ovat tunnettuja4 ,emerich de ,vattel 7#agad-agfg71 ,sveitsin-ranskalainen1 tutki leibnitzilis-wolffilaista filosofiaa1 ryhtyi ,saksin vaaliruhtinaskunnan palvelukseen1 oli jonkun aikaa ,saksin lhettiln ,berniss ja kirjoitti sarjan valtionfilosofisia julkaisuja1 joista kuuluisin oli ,droit des gens 7#ageh74 #aa ,aeneis ,i1 #bid-if4 #ab ,lopetetun sodan ptytty1 kun rauha tehdn1 ei kaiketi olisi kansalle sopimatonta1 ett kiitosjuhlan jlkeen mrttisiin pidettvksi katumuspiv1 jolloin valtion nimess rukoiltaisiin taivaan armoa niiden suurten syntien thden1 joihin ihmissuku yh vain tekee itsens syypksi1 kun se ei halua sopeutua noudattamaan mitn lainalaista jrjestysmuotoa suhteissa toisiin kansoihin1 vaan riippumattomuudestaan ylpen kytt mieluummin sodan raakalaiskeinoja 7joilla kuitenkaan ei saavuteta sit1 mihin pyritn1 nimittin kunkin eri valtion oikeutta74 -- ,sodan aikana vietettvt kiitosjuhlat taistelussa saavutetun voiton johdosta1 virret1 joita 7hyvn israelilaiseen tapaan7 veisataan sotajoukkojen herralle1 eivt ole nekn vhemmn jyrkkn vastakohtana ihmisten isn siveelliselle aatekuvalle1 koska ne1 paitsi vlinpitmttmyytt siit tavasta1 jolla kansat hakevat molemminpuolista oikeuttaan 7se on jo kyllin surullinen tapa71 osoittavat viel iloakin siit1 ett oikein paljon ihmisi on tuhoutunut tai heidn onnensa murskattu4 7,tekijn huom47 #ac ,thn kohtaan on ,kant liittnyt pitkhkn alahuomautuksen1 joka koskee ,kiinan nime ym41 mutta suomentaja on pitnyt tarpeettomana sen ottamista suomalaiseen painokseen1 koska se on verraten lyhss yhteydess varsinaisen tekstin sisllyksen kanssa4 #ad ,luonnon koneistossa1 johon ihminenkin 7aistillisena oliona7 kuuluu1 ilmenee sellainen jo sen olemassaolon perustuksena oleva muoto1 jota emme voi tehd itsellemme ksitettvksi muuten kuin ajattelemalla sen takana olevaksi jonkun sit ennakolta mrvn maailman-alkuunpanijan tarkoituksen4 ,tmn alkuluojan ennaltamrmist nimitmme yleens 7jumalalliseksi7 kaitselmukseksi1 ja1 mikli se asetetaan maailman alkuun1 perustavaksi kaitselmukseksi2 7providentia conditrix2 semel jussit1 semper parent4 -- ,augustinus72 jos taas ajattelemme1 ett se on vakinaisesti pitmss luonnon kulkua yleisten tarkoituksenmukaisuuden lakien puitteissa1 sanomme sit vallitsevaksi kaitselmukseksi 7providentia gubernatrix72 edelleen erityisten tarkoitusperien nojalla1 joita ihminen ei voi ennakolta nhd1 vaan ainoastaan tuloksesta aavistaa1 johtavaksi kaitselmukseksi 7providentia directrix72 vihdoin1 riippuen yksityisist tapahtumista ksitettyin jumalallisiksi tarkoituksiksi1 emme en nimitkn sit kaitselmukseksi1 vaan sallimukseksi 7directio extraordinaria74 ,ihminen osoittaa muuten houkkamaista julkeutta1 jos hn pyrkii kulloinkin tietmn1 mik on luettava viimeksimainittuun lajiin1 katsottava sallimukseksi 7joka itse asiassa viittaa ihmeisiin1 vaikkakaan kyseessolevia tapahtumia ei ihmeiksi nimitet7 sill onhan luonnotonta ja kerrassaan itserakasta ptt yksi yksityinen tapahtuma johtuvaksi vaikuttavan alkusyyn erikoisesta perusaatteesta 7arvella1 ett tuo tapahtuma on itse tarkoitus eik jonkun toisen1 meille aivan tuntemattoman tarkoituksen pelkk luonnonmekaaninen syrjvaikutus71 niin hurskailta ja nyrilt kuin tuontapaiset pttelyt ulkonaisesti saattavatkin kuulostaa4 ,niinikn on kaitselmuksen jaoittelu 7aineellisesti katsoen71 mikli se kohdistuu oloihin maailmassa1 vr ja itsen vastaan sotiva1 jos erotetaan yleinen ja erityinen kaitselmus 7jommoisen erotuksen mukaan se esim4 sisltisi huolenpidon lajin silymisest luomakunnassa1 mutta jttisi yksilt sattuman varaan72 sill siin mielesshn sit juuri nimitetnkin yleiseksi1 ettei yhdenkn ainoan olion ajateltaisi olevan sen vaikutuspiirin ulkopuolella4 ,otaksuttavasti onkin tllin ajateltu kaitselmuksen jaoittelua 7muodollisesti katsoen7 sen tarkoituksien toimeenpanotavan mukaan1 nimittin varsinaiseen 7esim4 luonnon vuotuinen kuoleutuminen ja jlleenherminen vuodenaikain vaihtelun mukaan7 ja erikoisluontoiseen 7esim4 kun merivirrat kuljettavat puita jrannikoille1 jossa niit ei voi kasvaa1 siklisten asukasten tarpeiksi1 jotka eivt ilman voisi el71 jolloin1 vaikka voimmekin hyvin selitt niden ilmiiden fyysillis-mekaaniset syyt 7esim4 ett lmpimin maiden virtain partailla kasvavat puut kaatuvat noihin jokiin ja sitten joutuvat esim4 ,golf-virran kuljetettaviksi edelleen71 meidn ei tarvitse silti jtt huomiotta tarkoituksellisuus-syytkn1 joka viittaa jonkin luontoa vallitsevan viisauden huolenpitoon4 ,mit taas tulee siihen kouluissa tavalliseen selitykseen1 ett joku jumalallinen osuus liittyisi tai mytvaikuttaisi 7concursus7 aistimaailmassa tapahtuvaan vaikutukseen1 niin se kumminkin on hylttv4 ,sill rinnastaa eriluontoisia asioita 7gryphes iungere equis7 ja antaa sen1 joka itse on maailmassa tapahtuvain muutosten tydellinen alkusyy1 tydent omaa ennaltamrtty huolenpitoaan maailman kulun kestess 7joka huolenpito siis olisi ollut puutteellinen71 sanoa esimerkiksi1 ett lkri on lhinn ,jumalaa parantanut sairaan1 siis ollut parantamisessa apuna1 -- tm on ensinnkin itsessn ristiriitaista4 ,sill causa solitaria non iuvat4 ,jumala on lkrin niinkuin kaikkien hnen parannuskeinojensakin alkulhde ja niinp tytyy meidn1 jos mielimme pst aina kaikkein korkeimman1 meille teoreettisesti ksittmttmn perussyyn perille1 lukea vaikutus kokonaisuudessaan hnen tyksens4 ,tai sitten voimme panna sen kokonaisuudessaan lkrinkin ansioksi1 sikli kuin seuraamme tuota tapahtumaa maailmansyiden sarjassa1 mahdollisena selitt luonnon jrjestyksen mukaisesti4 ,toiseksi tuhoaa tuollainen ajatustapa viel kaikki varmat perusteet vaikutusten arvostelemiseksi4 ,mutta siveellis-kytnnllisess tarkoituksessa 7joka siis suuntautuu tykknn yliaistilliseen7 -- esim4 kun uskotaan1 ett ,jumala meille ksittmttmillkin keinoilla tydent meidn omassa oikeudenharjoituksessamme ilmenevt puutteet1 kunhan vain mielialamme on ollut oikea1 jonkavuoksi me emme saa laiminlyd mitn pyrkiessmme toteuttamaan hyv -- on jumalallisen mytvaikutuksen 7concursus7 ksite varsin sopiva1 jopa vlttmtnkin2 tllin on kuitenkin itsestn ymmrrettv1 ett kenenkn ei pid koettaa thn nojaten selitt hyvi tekoja 7maailmassa sattuneina tapahtumina71 sill se on yliaistillisten asiain luuloteltua teoreettista ksittmist ja semmoisena mahdotonta4 7,tekijn huom47 #ae ,kaikista elintavoista on metsstyselm epilemtt enimmn sivistyneiden jrjestysmuotojen vastainen1 koska perheet1 joiden tllin tytyy eristyty1 vieraantuvat pian toisistaan ja niinmuodoin hajautuneina laajoihin metsiin1 pian mys vihollistuvat keskenn1 kun jokainen niist tarvitsee paljon alaa ravinnon ja vaatetuksen hankkimiseen4 -- ,nooan verikielto1 ,i ,moos4 ,,ix1 #d-f 7jota juutalaiskristityt1 silloin tllin toistaen1 myhemmin kyttivt ehtona vasta pakanuudesta kntyneille kristityillekin1 vaikkakin toisessa mieless1 ,apost4 ,teot ,,xv1 #bj1 ,,xxi1 #be7 ei nyt alunperin olleen mikn muu kuin metsstyselmn kielto1 koskapa metsstjelmss usein pakosta joutuu symn lihaa raakana1 joten jlkimmisen ohella samalla tulee edellinenkin kielletyksi4 7,tekijn huom47 #af;a ,saattaisi kysy3 ,jos luonto on tahtonut1 ett nm jrannat eivt saisi jd asumattomiksi1 niin miten ky niiden asukkaiden1 jos luonto joskus 7kuten on odotettavissa7 ei en kuljettaisikaan heille ajopuita8 ,onhan nimittin luultavaa1 ett kulttuurin edistyess lmpimien seutujen alkuasukkaat kyttvt paremmin jokiensa partailla kasvavat puut eivtk anna niiden kaatua jokiin ja sit tiet uiskennella mereen4 ,vastaan thn3 ,ob-joen1 ,jenisein1 ,ljenan ym4 jokivarsien asujamet kuljettavat heille silloin puut kauppatavarana saaden vastikkeeksi niit elinkunnan tuotteita1 joista meri jrantain tienoilla on niin rikas1 kunhan luonto vain ensin on pakottanut heidt elmn rauhassa keskenn4 7,tekijn huom47 #af;b ,friedrich ,bouterwek 7#agff-ahbh71 filosofian professori ,gttingeniss1 runoilija4 ,kant mainitsee hnelle toukok4 #g p4 #agic kirjoittamassaan kirjeess kiitten siit iloisesta ja henkevst mielialasta1 jonka ,teidn runonne ovat usein minulle tyydytyksekseni suoneet4 #ag ,uskontojen erilaisuus -- kummallinen sanapari6 ,aivan kuin puhuisi myskin eri moraaleista4 ,voi tosin olla historiallisia eri uskonlajeja1 jotka eivt kuulu uskontoon1 vaan sen edistmiseksi kytettyjen oppineisuuden alalle kallistuvien keinojen historiaan1 ja niinikn eri uskontokirjoja1 mutta vain yksi ainoa1 kaikille ihmisille kaikkina aikoina ptev uskonto4 ,ensinmainitut eivt siis voine sislt mitn muuta kuin uskonnon apukeinoja1 jotka ovat satunnaisia ja voivat vaihdella eri aikojen ja paikkojen mukaan4 7,tekijn huom47 #ah ,jrjen luvallisuuslakeihin kuuluu antaa vryyttkin sisltvn julkisen oikeuden pysy voimassaan toistaiseksi1 kunnes kaikki on joko itsestn kypsynyt tydellist mullistusta varten tai rauhallisin keinoin siihen valmistettu2 sill onhan kuitenkin oikeudellinen1 jos kohta vhemmss mrin oikeudenmukainen valtiojrjestys parempi kuin olematon1 jommoinen kohtalo 7anarkia7 olisi seurauksena liian kiireellisest uudistuksesta4 -- ,valtioviisauden on siis asiain nykyiselln ollen omaksuttava velvollisuudekseen pyrki uudistuksiin1 jotka vastaavat julkisen oikeuden ihannetta2 vallankumouksia taas1 milloin luonto nostattaa ne itsestn1 ei sen ole kytettv viel suuremman sorron kaunistelemiseksi1 vaan niiss on kuultava luonnon kehoitus pyrki perinpohjaisilla uudistuksilla aikaansaamaan vapauden periaatteille rakennettu laillinen valtiojrjestys1 jommoinen on ainoa kestv4 7,tekijn huom47 #ai ,joskin viel saattaisi epill jonkunlaisen ihmisluontoon juurtuneen1 saman valtion piiriss yhdess elviss ihmisiss asuvan hijyyden olemassaoloa ja lyt jossakin mrin todenmukaisuutta arvelulle1 ett ihmisten ajatustavassa esiintyvien lainvastaisten ilmiiden syyn onkin se1 ett kulttuuri ei ole viel kehittynyt kyllin pitklle 7siis raakuus71 niin pist tuo hijyys silmiin ainakin valtioiden ulkonaisissa suhteissa toisiinsa peittelemttmn ja epmttmn selvsti4 ,kunkin valtion omassa piiriss verhoaa sit yhteisten lakien pakko1 kun kansalaisten taipumusta keskiniseen vkivaltaisuuteen voimakkaasti ehkisee toinen1 suurempi valta1 nimittin hallitusmahti1 mik ei ainoastaan anna olosuhteille kokonaisuudessaan jonkunlaista moraalista silausta 7causae non causae71 vaan helpottaa todella mys siveellisen taipumuksen kehittymist suoranaiseksi kunnioitukseksi oikeutta kohtaan siten1 ett lainvastaisten taipumusten puhkeamisen tielle tulee asetetuksi sulku4 ,jokainenhan luulee net itsestn1 ett hn kyll pitisi pyhn ja seuraisi uskollisesti oikeuden aatetta1 jos hn vain voisi odottaa samaa kaikilta muiltakin1 mink viimeksimainitun seikan hallitus hnelle osittain takaakin1 joten samalla tulee astutuksi pitk askel moraalisuutta kohti 7vaikkakaan ei viel moraalinen askel71 kohti uskollisuutta velvollisuusaatteelle sen itsens thden1 ajattelematta mahdollista palkintoa4 -- ,mutta kun itsekukin1 samalla kun ajattelee hyv itsestn1 kuitenkin edellytt kaikissa muissa pahoja aivoituksia1 lausuu jokainen siten molemminpuolisesti arvostelunsa toisestaan3 etteivt he tosioloissa ole juuri kelvollisia yksikn 7jkn pohtimatta1 mist tm johtuu2 ainakaan ei siit voi syytt ihmisen luontoa1 jos kerran ihminen on vapaa olento74 ,mutta kun kumminkin jo ihmisen oikeuden aatetta kohtaan tuntema kunnioituskin1 josta hn ei milln muotoa voi riistyty irti1 on mit juhlallisimpana vahvistuksena sille teorialle1 jonka mukaan meill on kyky sopeutua siihen1 niin huomaa jokainen1 ett hnen omasta puolestaan pitisi toimia sen mukaisesti1 tehktp toiset siin suhteessa miten hyvns4 7,tekijn huom47 #bj ,kantin mielilauselma1 suomeksi3 l visty onnettomuutta1 vaan astu sit uskaliaammin sit vastaan4 -- ,vergilius1 ,aeneis ,,vi1 #ie4 #ba ,todisteita tuommoisista toiminnanohjeista voi lyt herra hovineuvos ,garven tutkielmasta ,moraalin yhteensoveltamisesta politiikan kanssa1 #aghh4 ,tm kunnioitettava oppinut tunnustaa heti alussa1 ettei hn voi antaa tuohon kysymykseen tyydyttv vastausta4 ,mutta hyvksy silti selitys1 jos kohta myntmll1 ettei voi tysin kumota sit vastaan nousevia vastavitteit1 nytt kuitenkin niit kohtaan1 jotka ovat hyvin taipuvaisia kyttmn sit vrin1 suuremmalta mytenantamiselta kuin kenties olisi otollista4 7,tekijn huom47 #bb #agjj-luvun4 #bc ,liian myhn viisastuvat frygialaiset4 7,vanha sananparsi47