,,nota ,,del ,,transcriptor3    --,los  
errores obvios de impresin y puntuacin  
han sido corregidos4    --,se ha        
mant5ido la ac5tuacin del libro orig9al1
 que difi]e  notablem5te de la utilizada
 en espaol mod]no4                      
,,hi/oria                               
,,de                                    
,,las ,,indias4                         
,,hi/oria                               
,,de                                    
,,las ,,indias                          
,,escrita ,,por                         
,,fray ,,b>tolom ,,de ,,las ,,casas     
,,obispo ,,de ,,*iapa                   
,,ahora ,,por ,,prim]a ,,vez ,,dada     
,,luz                                   
,,por                     ,,el ,,m>qu,s 
,,de ,,la ,,fu5santa ,,del ,,valle      
,y ,d4 ,,jos ,,san*o ,,rayon4           
,,tomo ,v4                              
,,madrid                                
,,impr5ta ,,de ,,miguel ,,g9e/a         
calle de ,campomanes1 nm4 #h4           
#ahgf4          ,,adv]t5cia ,,prelim9>4 

,con el pres5te volm51 en que t]m9a el  
libro ,,iii y ltimo de la  ,hi/oria de  
las ,indias de ,fr4 ,b>tolom de las     
,casas1 damos f9 por hoy   nue/ra t>ea2 
no t>d>emos1 ,dios m$iante1 en empr5d]la
 de nuevo1  imprimi5do p>te de su       
,apologtica ,hi/oria1 y algun otro      
,tratado  9dito del mismo autor1 al     
propio tiempo que su ,biografa1 escrita 
por  nue/ro qu]ido amigo el erudito     
,acadmico de la ,hi/oria ,d4 ,antonio   
,m>a ,fabi4 /a1 enriquecida con nuevos  
datos y p]egr9as noticias1  ocup> casi  
un tomo1 por lo cual no nos ha sido     
posible public>la en  el pres5te1 como  
hubiramos deseado1 pues slo podamos     
dispon] de  qu9ce  ve9te pliegos4       
,hemos pue/o por ,apndice #ea captulos  
entresacados de su ,apologtica  ,hi/oria
 y prec$idos de la portada y prlogo del 
libro2 tanto p>a  que nue/ros lectores  
pu$an =m> juicio de e/a obra1 cuanto    
porque  su autor p5s int]cal>la en la   
que acabamos de imprimir1 como pu$e     
v]se por lo que dice al f9al del cap4   

#fg del libro ,i1 y se comprueba  con la
 primitiva num]acion de los de la       
,apologtica1 el prim]o de los  cuales   
era el #fh4 ,de e/e ,,ms4 p5samos       
public> en breve1 s9o todo lo  que ahora
 qu$a 9dito1 al mnos lo que se refi]e   
,mxico y al ,p]1  que es la mayor p>te4 
,en los captulos #aii y #bjc se han     
suprimido dos l>gas digresiones3  sobre 
la poligamia de los antiguos1 la una1 y 
la otra ac]ca de la  co/umbre1          
antiqusima tambi51 de mat>  quem> las   
muj]es cu&o  sus m>idos  seores morian1 
de ent]r>las vivas con ellos2 ambas  p>a
 disculp>  e/as naciones y prob> que los
 indios eran mnos  brb>os y crueles1 en 
lo g5]al1 que aquellos4    ,h aqu ahora 
un lig]simo extracto de lo que conti5e  
e/e tomo1 p>a  facilit> el uso de su    
ndice3    ,cont9u&o nue/ro autor el     
libro ,,iii de su ,hi/oria1 refi]e y    
extracta la capitulacion del ,rey con   
,diego ,velazquez1 nombrndole           
,adelantado de la ti]ra de ,yucatn1 y de
 lo demas que por all  su  co/a se      

descubriese 7captulo #abd74 ,cu5ta v>ios
 sucesos de la  isla de ,santo ,dom+o1  
como el alzami5to de ,enriquillo contra 
los  espaoles1 y su causa 7#abe y #abf71
 seguido del de otros dos indios        
llamados ,ciguayo y ,tamayo 7#abg72 la  
epidemia de viruelas que acab  de       
despobl> la ,isla1 y la plaga de        
hormigas que v9o despues7#abh74         
,prim]os +5ios p>a la fabricacion del   
azc> y vuelo que tom e/a  indu/ria      
7#abi74 ,sus ge/iones en la corte1 con  
xito v>io1 en favor  de los indios 7#acj
 al #ada y #adg al #aec71 ha/a que1     
crey5do hab]  conseguido su objeto1     
volvi  emb>c>se p>a ,santo ,dom+o 7#aee 
y  #aef74 ,refutacion de lo que dice    
,f]n&ez de ,ovi$o en su ,hi/oria1  ac]ca
 de los indios y del padre ,casas 7#adb 
al #adf74 ,salida de ,h]n&o  de         
,magallanes en dem&a del ,e/re*o que hoy
 lleva su nombre 7#aed74  ,llega ,las   
,casas  ,santo ,dom+o 7#aeg72 sale p>a  
,cuman 7#aeh71 de  donde vuelve  la     
,espaola1 y en ella recibe la noticia de

 hab] dado  mu]te los indios  los que   
all habia dejado1 quem&o la casa y      
at>azana 7#aei74 ,escribe al ,rey lo    
suc$ido1 y l1 de all  algunos  meses1 se
 mete fraile 7#afj74 ,el nuevo          
,gob]nador del ,d>i51 ,lope de  ,sosa1  
que iba  relev>  ,p$rrias1 mu]e ntes de 
desemb>c>1 y1 por  consigui5te1 cont9ua 
en el gobi]no ,p$rrias1 de cuya         
gob]nacion  se refi]5 v>ios sucesos     
7#afa al #afd74 ,v un tal ,jacome de    
,ca/ellon   ca/ig>  los indios de ,cuman
 7#afe71 con lo cual1 y con v>ias       
consid]aciones ac]ca de los ,consej]os  
del ,rey1 que m&aban1  al  mnos         
tol]aban1 los excesos que nue/ros       
espaoles cometian en las  ,indias 7#aff 
y #afg71 concluye el libro ,,iii y ltimo
 de e/a ,hi/oria4    ,conti5e el        
,apndice3    ,descripcion1 productos    
naturales1 clima1 etc41 de la isla de   
,santo  ,dom+o 7cap4 #a al #bc72        
intelig5cia y disposicion natural de sus
  habitantes1 y en g5]al de los de todas
 las ,indias 7#cc al #ci71 y  lig]a     

resea de su religion1 sup]/iciones y    
sacrificios 7#abj al  #abe1 #aff1 #afg y
 #aha74 ,reyes en e/a ,espaola1 y =ma de
 gobi]no que  t5ian ntes del            
descubrimi5to 7#aig al #aii72           
casami5tos1 enti]ros1  juegos y demas   
co/umbres en ella y en otras p>tes de   
las ,indias 7#bjc  al #bje74 ,=ma de    
gobi]no1 co/umbres1 ritos y sup]/iciones
 de otros  v>ios re9os y prov9cias de   
aquellas com>cas 7#bdb al #bde71 cuyos  
dos ltimos captulos ref]5tes  la        
prov9cia de ,cuman y valle de           
,*iribi*i1 e/n sacados  la letra1 segun 
l dice1 de lo que cu5ta  en su stima    
dcada ,p$ro ,mrtir de ,angl]ia2         
concluy5do con una  relacion ba/ante    
ext5sa de los motivos que tuvi]on los   
indios del  valle de ,*iribi*i p>a d>   
mu]te  los dos religiosos que habia en  
aquel mona/]io1 en la que rectifica los 
errores cometidos por el  mismo ,p$ro   
,mrtir en el cap4 #b4 de su stima dcada 
7#bdf71 y con  lo que hacian las g5tes  
de la co/a de ,pria1 como ,v5ezuela1    

,santa  ,m>ta1 el ,c51 etc41 en los     
enti]ros y sepulturas de sus mu]tos     
7#bdg74          ,,hi/oria    ,,de ,,las
 ,,indias4      ,,libro ,,t]c]o4        
,,cap,,tulo ,,cxxiv4      ,ya tocamos en
 el cap4 #aje1 al f9 dl1 como el ,rey   
hizo ,adelantado   ,diego ,velazquez y  
,gob]nador y ,capitan g5]al de toda la  
ti]ra que  habia descubi]to ,francisco  
,h]n&ez y ,juan de ,grijalva1 que era   
la isla de ,cozumel y ,yucatn1 y toda la
 que agora llamamos la ,nueva  ,espaa1 y
 aunque arriba se pudi]a y debi]a       
ref]ir1 cu&o del ao de  #ah hablamos1   
todava no p>ece hab] p]dido mu*o su     
lug>2 y1 dejado  agora ,corts y sus     
compaeros haci5do las obras que se dirn1
 si   ,dios place1 diremos las cosas    
notables que acaesci]on en el ao de #ai 
ha/a el de #bj1 z en e/a isla ,espaola  
como en ,espaa1 p]o prim]o  demos cu5ta 
de las m]c$es que el ,rey hizo  ,diego  
,velazquez1 por  donde la rebelion y    
maldad que ,corts le hizo1 ms cl>a1 y   
fea1 y ms  culpable1 p>ec]4 ,envi1 pues1

 ,diego ,velazquez  un hidalgo llamado  
,gonzalo de ,guzman1 con su pod]1 p>a   
que se juntase con ,pnfilo de  ,n>vaez1 
el mismo que ya arriba dejamos di*o hab]
 sido por ,procurador  de la isla de    
,cuba enviado1 p>a que enc>eci5do al    
,rey los s]vicios  que en descubrir  su 
co/a aquella ti]ra le habia he*o ,diego 
,velazquez1 de lo cual trujo probanza1  
le hiciese m]c$ de con/ituillo  en      
dignidad de ,adelantado con otras m]c$es
 que pidi en sus  memoriales4 ,el obispo
 de ,brgos1 ,d4 ,juan de ,fonseca1 que  
por la mu]te  del ,gran ,*ancill]1 como 
arriba fu contado1 torn  ale> y  s]     
pr9cipal y como ,presid5te1 segun de    
ntes lo era1 del ,consejo de las        
,indias1 e/aba muy aficionado  ,diego   
,velazquez1 y lo habia com5zado         
favorec] mu*o los dias pasados1  porque 
lo t5ia por s]vidor del  ,rey1  porque1 
segun se dijo1 lo qu]ia cas> con una    
seora1 da  ,mayor de ,fonseca1 sobr9a   
suya2 vi/as las relaciones y probanzas y
  peticiones que ,n>vaez y ,guzman1 de  

p>te de ,diego ,velazquez1 en el        
,consejo pres5t>on1 favorecile mu*o1 y  
como al cabo se hac5 las  det]m9aciones 
en los ,consejos segun las qui]an gui>  
los ,presid5tes   que ti55 lug> dello1  
por la mayor p>te1 cuanto ms que habia  
entnces all entre ellos p]sonas que eran
 en c>go  ,diego ,velazquez1  por       
habelles sealado bu5os rep>timi5tos de  
indios1 pue/o que ya  por indu/ria del  
clrigo ,b>tolom de las ,casas se les    
habian quitado1  juntronse todas bu5as  
voluntades p>a favorec]  ,diego         
,velazquez1  y z le conc$i]on las m]c$es
 y todo lo que p>a l se pidi con        
abundancia4 ,la capitulacion de lo cual 
es /a que comi5za de/a  man]a3    ,el   
,rey3 ,por cuanto vos1 ,diego           
,velazquez1 ,lug> t5i5te de ,gob]nador  
de la isla ,f]n&9a1 que ntes se llamaba 
de ,cuba1  nue/ro ,capitan   rep>tidor  
della1 me hici/es relacion que vos1 por 
la mu*a voluntad  que t5eis al s]vicio  
de la catlica ,re9a1 mi seora1  mio1  al
  acrec5tami5to de nue/ra ,corona real1 

habeis descubi]to  vue/ra  co/a ci]ta   
ti]ra1 que por la relacion que t5eis de 
los indios que  della toma/es se llama  
,yucatn  ,cozumel1  la cual1 los        
cri/ianos  espaoles que en vue/ro nombre
 la descubri]on1 pusi]on nombre ,sancta 
,m>a de los ,rem$ios1 y asimismo habeis 
descubi]to otras ci]tas  islas1  que    
despues de descubi]tas las di*as islas  
ti]ra firme1   por sab] los secretos    
dellas1 con lic5cia  p>ec] de los padres
  ,hi]nimos1 que por nue/ro m&ado en la 
isla ,espaola resid51   vue/ra co/a     
torna/es  envi> otra armada  la di*a    
ti]ra p>a  la descubrir ms  v] los      
pu]tos dellas1 la cual va proveida por  
un  ao de la g5te y mant5imi5tos        
neces>ios  vue/ra co/a1  porque  vos1   
cont9u&o el di*o propsito  voluntad que 
t5eis  nue/ro  s]vicio1 qu]rades envi>  
por otras p>tes g5te  navos p>a         
descubrir1 sojuzg>  pon] debajo de      
nue/ro yugo  s]vidumbre las  di*as ti]ra
  islas que z habeis descubi]to         
descubrir$es   vue/ra co/a  mision1     

descubrir otras1 me suplica/es  p$i/eis 
por m]c$ vos hiciese m]c$ de la conqui/a
 dellas1  vos hiciese y  otorgase las   
m]c$es  con las condiciones             
sigui5tes4444    ,en el captulo #a41 se 
le conc$i lic5cia p>a que  su co/a      
descubriese cualesqui]a islas y ti]ra   
firme que ha/a entnces no  e/uvies5     
descubi]tas1 con que no fues5 cont5idas 
d5tro de los  lmites de la dem>cacion   
del rey de ,portugal4 ,en el cap4 #b41  
le  conc$i  m& que las tales ti]ras las 
pudiese conqui/> como  su ,capitan1 y   
pon] debajo de su seoro y s]vidumbre1   
con que en  el di*o descubrimi5to       
conqui/a gu>dase las in/rucciones que   
se le dies5 p>a el bu5 tractami5to      
pacificacion  conv]sion  de los indios  
naturales de las tales ti]ras1 s las    
p5as en ellas  cont5idas4 ,llam conqui/a
 y pon] debajo de su yugo y s]vidumbre  
las  g5tes1 que no dij]a ms el turco1   
por la ignorancia y cegu$ad de  los del 
,consejo1 que no adv]tian que los tales 
vocablos no conv5ian   n+un ,rey        

cri/iano1 y tal como el de ,ca/illa1    
ignor&o tambi5  la dif]5cia que hay de  
los infieles1 que nos impugnan1 enemigos
  de nue/ra fe1 y que nos ti55 usurpadas
 nue/ras ti]ras1  los  indios que e/aban
 en sus ti]ras pacficos y que no debian 
nada   los cri/ianos y ni  los reyes de 
,ca/illa4 ,de/os vocablos se u  mu*os   
aos en el ,consejo de las ,indias1 en   
tanto que dur la cegu$ad  suya susodi*a1
 ha/a que el clrigo ,b>tolom de las     
,casas1 despues  de mu*os aos1 les hizo 
cognosc] su y]ro4 ,en el cap4 #c41 le   
hace  m]c$ de con/ituillo ,adelantado   
por toda su vida de las di*as  ti]ras   
que descubri y de las que  su co/a      
descubriese4 ,en el  cap4 #d41 le hace  
m]c$1 acat&o la voluntad de s]ville y   
ga/os  que habia he*o en el             
descubrimi5to y que habia de hac]1 en   
alguna  enmi5da y remun]acion dello1 le 
hizo m]c$ que llevase la qu9c5a  p>te de
 todo el prove*o que en cualqui]a man]a 
de aquellas ti]ras  el ,rey tuviese1 por
 su vida y de un h]$]o1 y que habi5do   

poblado y  pacificado cuatro islas y    
habi5do ya tracto seguro1 en la una1    
cual l  escogiese1 hobiese la ve9t5a    
p>te de todas las r5tas y prove*os  que 
al ,rey se siguies51 por cualqui]a      
man]a1 p]ptuam5te p>a s   sus h]$]os4   
,en el #e41 le conc$i que de toda la    
ropa1 armas y  ba/im5tos1 que de        
,ca/illa trujese  las di*as ti]ras1 por 
toda su  vida1 no pagase d]e*os algunos4
 ,en el #f41 le hizo m]c$ de ci]ta      
haci5da de pan caab y de pu]cos que el  
,rey t5ia en la ,habana1 p>a  que se    
ga/ase en lo di*o4 ,en el #g41 sealle   
#cjj4jjj m>av$s de  sal>io cada ao en   
las di*as ti]ras4 ,en el #h41 le hizo   
m]c$ de la  escobilla y relieves de las 
fundiciones del oro2 /o es la basura que
  de los crisoles1 fundido el oro1 sale1
 donde suele sac>se una bu5a  p>te de   
oro4 ,en el #i41 que he*as las =talezas 
que fues5 m5e/]  en las di*as ti]ras se 
t]nia respeto  sus s]vicios p>a dalle   
las  t55cias dellas4 ,en el #aj1 que    
suplic>ia al ,papa que conc$iese ,bula  

p>a que los espaoles que muries5 en     
aquella dem&a fues5 absueltos   culpa y 
p5a4 ,en el #aa1 que  los que all       
poblas5 no pagas5 del  oro que cogies5  
de las m9as ms del diezmo los dos       
prim]os aos1 y  de all al t]c]o ao la   
nona p>le1 ha/a lleg> y p>> en la qu9ta 
p>te4 ,en el #ab1 que por seis aos1 los 
que poblas51 no pagas5 nada  de la sal  
que comies51 s9o hobiese por p>te del   
,rey arr5dami5to4  ,en el #ac1 que en   
cada navo que enviase  la di*a          
negociacion el ,rey  le m&ase prove] de 
un clrigo de misa  co/a del ,rey4 ,en el
 #ad1  que el ,rey proveyese de un mdico
 y botic>ios y m$ic9as1 y dos           
cirujanos4 ,en el #ae1 que le m&>ia d>  
#bj arcabuces de  dos arrobas4  ,en el  
#af1 daba lic5cia  todos los que les    
llevas5 mant5imi5tos  y otras cosas1 por
 diez aos1 s9 pag> d]e*os al ,rey       
n+unos4 ,en  el #ag1 se le conc$i que   
pudiese llev> de las islas1 ,espaola y  
las  demas1 de la g5te espaola que en   
ellas hobiese la que quisi]e ir   pobl> 

las di*as ti]ras1 con que no v9iese dao 
la poblacion  dellas4 ,en el po/r]o1    
dijo el ,rey que t]nia cuidado de       
honralle y  hacelle m]c$es1 segun sus   
s]vicios1 como  criado4 ,y en el pi de  
la ,capitulacion promete el ,rey de     
gu>dalle y cumplille lo capitulado1  si 
l lo gu>dase y cumpliese con las        
in/rucciones que le m& d>  p>a el bu5   
tractami5to y conv]sion de los indios1 y
 p>a traellos  de paz1 etc4 ,fu he*a la 
di*a ,capitulacion en ,z>agoza de       
,aragon1   #ac dias del mes de          
,noviembre de #aeah aos2 fu sealada del 
obispo  de ,brgos1 y del obispo de      
,badajoz1 y de ,d4 ,g>ca de ,padilla1 y 
del  lic5ciado ,zapata1 y refr5dada de  
,francisco de los ,cobos1 que depues  fu
 ,com5dador mayor de ,leon4 ,de donde   
p>ece que en el mismo tiempo1   cuasi1  
porque c9co dias ntes y el mismo mes y  
ao que el ,rey conc$i  la gob]nacion de 
aquellas ti]ras y las susodi*as ciudades
  ,diego  ,velazquez1 se le alz ,corts  
con su flota  armada en #ah de          

,noviembre1  como p>ece aqu arriba en el
 captulo #aae1 y al f9 con todas las    
m]c$es que el ,rey le habia he*o1 y con 
mu*o ms segun p>ec]2  de todas las      
cuales es manifie/o s]le obligado       
re/itucion1 s9  el valor de la armada y 
los ga/os della1 y todos los daos que   
por  e/a causa  ,diego ,velazquez v9i]on
 ha/a que muri1 que no fu]on  pocos1 y  
ms las angu/ias de su nima1 vi5do que su
 criado1 y  qui5  p]don1 y honr1 y      
sublim con todo su bi5 temporal1 y      
riquezas1 y  e/ado1 y honra1 se le alz y
 lo rob y despoj1 s9 que le valiese     
razon y ju/icia3 y de todo ello nunca   
vimos en ,corts seal de  re/itucion y   
satisfaccion1 s9o siempre con la sangre 
y trabajos  aj5os triunf>4              
,,cap,,tulo ,,cxxv4      ,por e/e tiempo
 cosas acaesci]on notables en e/a isla  
,espaola1 y  una fu1 que como los indios
 della se iban acab&o1 y no cesas5  por 
eso de los trabaj>1 y angu/i> los       
espaoles que los t5ian1  uno dellos1    
llamado ,val5zuela1 vec9o de la villa de

 ,sant ,juan de  la ,maguana1 h>to mozo 
liviano1 que suc$i en la inicua y       
tirnica  posesion dellos  su padre1 t5ia
 un rep>timi5to cuyo ,cacique y  seor se
 llamaba ,enriquillo1 que habia sido    
criado1 si5do nio1 en  el mona/]io de   
,sant ,francisco1 que hobo en una villa 
de espaoles  llamada la ,v]a-,paz1 y la 
prov9cia segun la l5gua de los indios   
,x>agu1 la ltima slaba aguda1 donde tuvo
 su re9o el rey ,behe*o1  la p5ltima    
lu5ga1 y que fu uno de los c9co re9os   
de/a isla1 y  el pr9cipal de que mu*o en
 el libro ,i y ,,ii habemos hablado1 el 
cual  los frailes habian enseado  le] y 
escribir1 y en co/umbres asaz  bi5      
doctr9ado1 y l de su incl9acion no p]dia
 nada1 y supo bi5  habl> nue/ra l5gua1  
por lo cual siempre mo/r por sus obras  
hab]  por los religiosos aprove*ado4 ,la
 ti]ra y seoros de/e fu la  prov9cia que
 los indios llamaban ,baorco1 la p5ltima
 lu5ga1 en las  si]ras que e/n  la m>   
del ,sur de/a isla1 #cj1 y #dj1 y #ej1 y
 #gj  leguas del pu]to de ,sancto       

,dom+o1 la co/a hcia el ,poni5te abajo4 
,e/e ,cacique y seor de aquella prov9cia
 del ,baorco1 salido de la  doctr9a de  
los religiosos y he*o hombre1 casse con 
una seora india1  muj] de bu5 l9aje y   
noble1 llamada ,da ,luca1 como          
cri/ianos1 en  haz de la ,sancta ,madre 
,iglesia4 ,era ,enrique1 alto y g5til   
hombre de  cu]po1 bi5 proporcionado y   
dispue/o1 la c>a no t5ia h]mosa ni  fea1
 p]o t5ala de hombre grave y sev]o1 el  
cual s]via con sus  indios al di*o      
mancebo ,val5zuela como si se lo debi]a1
 como dic51  de fu]o1 sufri5do su inju/a
 s]vidumbre y agravios que cada dia     
rescibia1 con paci5cia2 entre los pocos 
y pobres bi5es que t5ia  poseia una     
yegua1 /a le tom contra su voluntad el  
mozo tirano   qui5 s]via1 despues de/o1 
no cont5to con aquel robo y fu]za1      
procur de viol> el matrimonio del       
,cacique y =zalle la muj]1 y como  el   
,cacique lo s9tiese1 porque se quej  l  
mismo dicindole que por  qu le hacia    
aquel agravio y afr5ta1 dic5 que le di  

de palos p>a  que se cumpliese el       
prov]bio1 agraviado y aporreado4 ,fuse  
quej> de  sus agravios al ,t5i5te de    
,gob]nador que en aquella villa residia1
  llamado ,p$ro de ,vadillo2 hall en l  
el abrigo que siempre hall>on en  las   
ju/icias de/as ,indias y m9i/ros del    
,rey los indios1 /e fu  que lo am5az que
 le h>ia y acontec]ia si ms v5ia  l con 
quejas  de ,val5zuela1 y un dij]on que  
lo he*o en la crcel  en el cepo4 ,el    
tri/e1 no hall&o rem$io en aquel m9i/ro 
de ju/icia1 despues que  le solt>on1    
acord de v5ir  e/a ciudad de ,sancto    
,dom+o  quej>se   la ,audi5cia de las   
injurias y d5ue/os rescibidos1 con h>ta 
pobreza1 cansancio y hambre1 por no t5] 
d9]o ni de que habello4 ,el  ,audi5cia  
le di su c>ta de favor1 p]o remitindolo 
al di*o t5i5te  ,vadillo s9 otro rem$io2
 y /o fu tambi5 el consuelo que las     
,audi5cias1 y an tambi5 el ,consejo del 
,rey1 que reside en ,ca/illa1  daban    
los agraviados y ms]os1 remitillos1     
convi5e  sab]1  los  agraviantes y sus  

propios enemigos4 ,tornado  la villa1   
que e/aba  #cj leguas1 pres5t sus       
papeles1 y la ju/icia que hall en       
,vadillo1  fu1 segun se dijo1 tratndolo 
de palabra y con am5azas peor que de    
prim]o2 pues sabido por su amo          
,val5zuela1 no fu]on m5ores los  malos  
tractami5tos y asombrami5tos1 que lo    
habia de azot>1 y mat>1  y hac] y       
acontec]1 y an1 segun yo no dudo1 por la
 co/umbre muy  envejecida1 y el         
m5osprecio en que los indios fu]on      
siempre t5idos1  seores y sbditos1 y la 
lib]tad y duro seoro que los espaoles   
sobre ellos tuvi]on p>a los afligir1 s9 
temor de ,dios y de la  ju/icia1 que le 
d>ia de palos  b(etadas ntes que dalle  
de c5>1  p>a consuelo y descanso de su  
cam9o4 ,sufri las nuevas injurias y     
baldones el cacique ,enriquillo         
7llambanlo z los que lo cognosci]on     
nio1 cu&o e/aba con los padres de ,sant 
,francisco1 y de all naci  nombrallo    
comunm5te por e/e nombre dim9utivo71    
sufrilas1 digo y  disimul1 y habida     

lic5cia de su amo1 que con ms ju/a razon
 pudi]a  s] seor suyo el indio1 porque  
acabado el tiempo que eran ci]tos  meses
 del ao que se remudaban las cuadrillas 
p>a v5ir  s]vir1 y  el ,cacique era el  
que iba y v5ia1 y los traia1 y el que si
 faltaba  un indio que no v9iese1 lo    
habia l de llor> y padec]1 con crcel    
injurias1 y an palos y b(etadas1 y otras
 angu/ias y d5ue/os1  vuelto  su tiempo1
 confiado en su ju/icia y en su ti]ra1  
que era  sp]a1 donde no podian subir    
caballos1 y en sus fu]zas y de sus      
pocos indios que t5ia1 det]m9 de no ir  
ms  s]vir  su enemigo1  ni envi>le indio
 suyo1 y por consigui5te1 en su ti]ra se
 def5d]2  y /o llam>on los espaoles y   
llaman hoy1 alz>se y s] rebelde         
,enrique1 y rebeldes y alzados los      
indios1 que con v]dad habl&o  no es otra
 cosa s9o huir de sus crueles enemigos1 
que los matan y  consum51 como huye la  
vaca  buey de la c>nec]a2 el cual1 como 
no  fuese ni llevase indios p>a el      
s]vicio de ,val5zuela en el tiempo      

e/ablecido1 e/im&o el ,val5zuela que por
 los agravios rescibidos  e/>ia enojado 
y alborotado1 y como ellos decian1      
alzado1 fu con #aa  hombres  traello por
 fu]za y sobre ello maltratallo4        
,llegado all1  halllo  l y  su g5te no  
descuidado1 s9o con armas1 que fu]on    
lanzas1 por hi]ros clavos y huesos de   
pescados1 y arcos1 y fle*as1 y  pi$ras y
 lo demas de que pudi]on arm>se2        
salironle al encu5tro1  y el cacique    
,enriquillo delante1 y dijo  ,val5zuela 
que se tornase1  porque no habia de ir  
con l1 ni de sus indios nadie1 y como el
 mozo  ,val5zuela lo tuviese como       
esclavo y mayor m5osprecio que si fu]a  
e/ircol de la plaza1 como todos los     
espaoles han t5ido siempre y  ti55  e/as
 g5tes por ms que m5ospreciadas1 com5z  
decirle  de p]ro y con todas las        
injuriosas palabras que se le (reci]on  
d5o/alle1 y arremete  l y  los indios   
que e/aban con l1 los  cuales dan en    
ellos1 y con tanta priesa1 que le mat>on
 uno  dos de  sus espaoles1 y           

descalabr>on  todos los ms1 y los otros 
volvi]on  las espaldas4 ,no quiso       
,enrique que los siguies51 s9o que los  
dejas5  ir1 y dijo  ,val5zuela3         
,agradec1 ,val5zuela1 que no os mato1   
&ad1  ios y no volvais ms ac1 gu>daos4  
,tornse ,val5zuela con los suyos   ,sant
 ,juan de la ,maguana1 ms que de paso1 y
 su sob]bia la/imada1  pue/o que no     
curada4 ,sunase lug por toda la isla que
 ,enriquillo  es alzado1 provese por el 
,audi5cia que vaya g5te  subjuzgallo1   
juntronse #gj  #hj espaoles y vnlo      
busc>1 los cuales1 despues de  muy      
cansados y hambri5tos de mu*os dias1    
hallronlo en ci]to monte2  sali  ellos1 
mat ci]tos y hiri  otros1 y todos       
desb>atados y  humillados acord>on con  
h>ta tri/eza y afr5ta suya de se torn>4 
,cunde toda la isla la fama y victorias 
de ,enriquillo1 hy5se mu*os  indios del 
s]vicio y opresion de los espaoles1 y   
vnse  refugio  y b&]a de ,enriquillo1   
como  ca/illo roqu]o inespugnable1  se  
salv>1 de la man]a que acudi]on  ,david1

 que &aba huy5do de la  tirana de ,saul1
 todos los que e/aban en angu/ias y los 
opresos de  deudas y en am>gura de sus  
nimos1 como p>ece en el prim] libro de  
los ,reyes cap4 #bb3 ,et conv5]unt ad   
eum omnes qui erant 9 angu/ia  con/ituti
 et oppressi re ali5o et am>o animo1 et 
factus e/ eorum  ,pr9ceps2 fu]untque cum
 eo quasi quadr+5ti viri1 bi5 z1 por    
e/a semejanza se alleg>on  ,enriquillo1 
de toda la isla1 c]ca de  #cjj hombres1 
sometindose  su capitana1 no t5i5do l1  
lo que  s5t yo1 ni un #ajj4 ,ensebalos l
 cmo habian de pele> contra los         
espaoles1 si  ellos v9ies51 p>a         
def5d]se2 nunca p]miti que  algunos de  
los que  l se v5ian saliese  hac] saltos
 ni mat>  espaol alguno1 s9o solam5te   
pret5di def5d]  s   los suyos  de los   
espaoles1 que mu*as veces v9i]on        
subjuzgallo y (5dello4  ,cun ju/a gu]ra 
contra los espaoles1 l y ellos tuvies5 y
 se le  someties5 y lo eligies5 por seor
 y ,rey los indios que  l v5ian1  y los 
demas de toda la isla lo pudi]an        

ju/am5te hac]1 cl>o lo  mue/ra la       
,hi/oria de los ,ma*abeos en la         
,escritura div9a y las  de ,espaa que   
n>ran los he*os del infante ,d4 ,pelayo1
 que no slo  tuvi]on ju/a gu]ra de      
natural def5sion1 p]o pudi]on proc$]    
hac] v5ganza y ca/igo de las injurias1 y
 daos1 y mu]tes1 y  dism9ucion de sus   
g5tes1 y usurpacion de sus ti]ras       
rescibidas1 de  la misma man]a y con el 
mismo d]e*o2 cuanto  lo que toca al     
d]e*o  natural y de las g5tes 7dejado   
ap>te lo que conci]ne  nue/ra  sancta   
fe1 que es otro ttulo aadido  la        
def5sion natural en los  cri/ianos71    
tuvi]on ju/o y jsimo ttulo1 ,enrique y  
los indios  pocos que en e/a ,isla      
habian qu$ado de las crueles manos y    
horribles  tiranz de los espaoles1 p>a  
los p]seguir1 de/ruir1  punir1   asol>  
como  capitales ho/es y enemigos1       
de/ruidores de todas  sus tan gr&es     
repblicas1 como en e/a isla habia1 lo   
cual hacian  y podian hac] con autoridad
 del d]e*o natural y de las g5tes1 y  la

 tal gu]ra propiam5te se suele decir1 no
 gu]ra s9o def5sion  natural4 ,cuanto   
ms1 que un ,enrique t5ia ms cumplido    
d]e*o1 como  es el del ,prncipe1 porque 
otro seor ni ,prncipe no habia en e/a   
isla qu$ado1 y z podia proc$] al ca/igo 
y v5ganza1 secut&o  ju/icia en todos los
 espaoles que hallase2 no se pu$e opon] 
/o1  dici5do1 como algunos ignorantes   
del he*o y del d]e*o dic51 que  el      
,prncipe de/a isla era el rey de        
,ca/illa1 y que  l habian de  ocurrir   
p$ir ju/icia1 porque /o es falsa lisonja
 y disp>ate1  la razon es1 porque nunca 
los ,reyes y seores naturales de/a isla 
reconoci]on por sup]ior al rey de       
,ca/illa1 s9o que desde que fu]on       
descubi]tos ha/a hoy1 de he*o y no de   
d]e*o1 fu]on tiranizados1  mu]tos en    
gu]ras crueles1 y opresos siempre con   
crudelsima  s]vidumbre ha/a que los     
acab>on1 como p>eci en el prim] libro  y
 en toda la ,hi/oria4 ,item1 nunca hobo 
en e/a isla jams ju/icia1  ni jams se   
hizo en desagravi> los indios vec9os y  

moradores della1  y1 donde qui]a que    
falta ju/icia se la pu$e hac]  s mismo  
el  opreso y agraviado4 ,e/a es mxima de
 los juri/as1 y la dicta y ensea  la    
razon natural4 ,por lo di*o no se d]oga 
el pr9cipado supremo y  univ]sal de los 
reyes de ,ca/illa sobre todo e/e orbe1  
conc$ido por  la ,s$e apo/lica1 si en l 
entr>5 y dl us>5 como entr> deb5  y dl  
us>1 porque todo ha de t5] rd5 y se ha  
de gui>1 no por lo  que  cada uno se le 
antoj>e1 s9o por reglas de razon1 z como
 todas  las obras de ,dios son por razon
 guiadas y ord5adas4 ,de/as mat]ias     
dejamos escritos1 en romance y en lat91 
gr&es tractados4          ,,cap,,tulo   
,,cxxvi4      ,la g5te que con l e/aba  
mat>on1 contra su voluntad1  dos   tres 
espaoles que v5ian de la ti]ra firme y  
traian mas de #ae  #bj4jjj  pesos de    
oro2 y1  lo que yo e/imo1 /os fu]on     
alguna cuadrilla  ntes que  l se        
subjetas51  &&o por la ti]ra atalay&o si
  v5ian espaoles1 por su m&ado4 ,y      
algunos males hici]on que l no  les     

m&aba1 p]o no los ca/igaba porque slo no
 lo dejas51 solam5te  les m&aba que cu&o
 hallas5 espaoles les tomas5 las armas y
  los dejas51 y /e fu uno de sus        
pr9cipales cuidados1 convi5e   sab]1    
busc> y hab] lanzas y espadas1 en el    
ej]cicio de las cuales  se hici]on en   
breve tan ardiles y enseados como si    
hobi]an sido  mu*os aos rufianes y que  
cada dia se acu*ill>an2 e/aban pele&o  y
 acu*illndose con los espaoles1 cu&o los
 hallaban1 pi con pi1  mu*a p>te del    
dia1 que era cosa de espanto4 ,en mu*as 
veces que  se hici]on en la isla armadas
 p>a ir contra l1 que por l fu]on       
desb>atadas1 cobr>on mu*as armas1 y     
siempre los indios que se  alzaban p>a  
irse  l trabajaban de hurt>  sus amos   
armas todas las  que podian2 y por donde
 qui]a que &aban fu extraa la           
vigilancia1  y dilig5cia1 y solicitud   
que tuvo en gu>d>se1  s   los que con  l
 e/aban1 como si toda su vida fu]a      
,capitan en ,italia4 ,t5ia sus  gu>das y
 espz en los pu]tos y lug>es por donde  

sabia que podian  los espaoles v5ir     
buscalle4 ,sabido por las espz y gu>das 
que  t5ia en el campo que habia espaoles
 en la ti]ra1 tomaba todas las  muj]es1 
y nios1 y viejos1 y enf]mos1 si los     
habia1 y todos los  que no eran p>a     
pele>1 con #ej hombres de gu]ra que     
siempre t5ia  consigo1 y llevbalos #aj  
#ab leguas de all1 en lug>es que t5ia   
secretos en aquellas si]ras1 donde habia
 he*as labranzas y t5ia de  com]1 dej&o 
un ,capitan1 sobr9o suyo1 tamao como un 
codo p]o muy  es=zado1 con toda la g5te 
de gu]ra p>a esp]>  los espaoles1  los  
cuales llegados1 peleaban contra ellos  
los indios como leones2  v5ia lug de    
refresco ,enrique con sus #ej hombres y 
daba en ellos  por la p>te que le       
p>ecia1 por man]a que los la/imaba1 h]ia
 y  mataba1 y n+una1 de mu*as veces que 
fu]on mu*os espaoles contra  l1 hobo que
 no los desb>atase1 llev&o siempre la   
victoria4 ,acaeci  una vez desb>at>     
mu*os dellos y met]se #ga  #gb en unas  
cuevas de  pi$ra  pez1 escondindose de  

los indios que iban con el alcance1  y  
ent5di5do que e/aban all qui]5 los      
indios alleg> lea p>a  pon] fuego y     
quemallos2 m& ,enrique3 no qui]o que se 
quem51 s9o  tomaldes las armas1 y       
dejaldos1 vyanse1 y z lo hici]on1 donde 
se  provey bi5 de espadas1 y lanzas1 y  
balle/as1 pue/o que de /as no  sabian   
us>4 ,de/os #gj espaoles se meti fraile 
uno en el mona/]io  de ,sancto ,dom+o1  
de la ciudad de ,sancto ,dom+o1 por voto
 que habia  he*o1 vindose en aquella    
angu/ia1 no crey5do de se escap>1 y dl  
hobe lo que de/e caso yo aqu escribo4   
,de donde se arguye la bondad  de       
,enrique bi5  la cl>a1 pues pudi5do mat>
  todos aquellos  espaoles1 no quiso    
mat>los1 y z t5ia m&ado1 que si no fuese
  en el conflicto de la gu]ra1 fu]a de  
ello n+uno  alguno matase4  ,si cu&o    
,enrique sobrev5ia con sus #ej1 dejadas 
las muj]es pue/as  en cobro1 no habian  
an llegado los espaoles  donde los      
indios los  esp]aban1 era tanta su      
vigilancia que el prim]o era l que los  

s5tia4 ,t5ia e/a rd53 dormia siempre    
prima no*e un sueo1 segun  le ba/aba1 y1
 levantndose1 llevaba consigo dos       
mancebos por pajes1  con sus lanzas1 que
 le llevaban junto1 cabe s1 su espada1 y
 creo  que dos espadas1 porque las t5ia 
la cabec]a de su hamaca1 donde  dormia2 
l tomaba sus cu5tas1 y iba rez&o el     
ros>io1 pasendose  alr$$or de todo su   
real1 y z l era el prim]o1  de los      
prim]os1  que s5tia lleg> los espaoles y
  su g5te desp]taba4 ,tuvo p>a su       
seguridad otra bu5a rd5 y bu5os         
recaudos1 provey que se hicies5         
labranzas en mu*os  div]sos lug>es de   
aquellas si]ras y sus *ozas  de paja1 en
 #cj y #dj leguas que duran1 que        
e/uvies5 unos de otros #aj  y #ab       
leguas1  donde las muj]es1 y nios1 y    
viejos1 una vez en uno  y otra en otro1 
segun ms cmodo s]le p>ecia1 y no siempre
 en uno1  salvaba2 y porque t5ia mu*os  
p]ros p>a monte> pu]cos1 que all  habia 
y hay inf9itos1 de que mant5ia toda su  
g5te1 y tambi5 m&aba  cri> mu*as        

gall9as1 y p>a que los p]ros ladr&o y   
los gallos  cant&o no le descubries51   
t5ia ci]to pueblo he*o en ci]to lug>    
escondido p>a los p]ros y aves1 y all   
dos  tres indios con sus  muj]es1 y no  
ms1 p>a curallos1 y l y su g5te siempre 
&aban de  all muy ap>tados4 ,cu&o       
enviaba algunos indios1 pocos1 como dos1
   tres1  cuatro1  pesc>   monte>1      
alguna otra p>te1 nunca  le habian de   
hall> en el lug> donde lo dej>on1 ni    
ellos sabian  puntualm5te  dnde habian  
de hallallo2 /o hacia porque si los     
espaoles los pr5dies51 y n+uno dellos   
pudiese irle  avis>1 y   torm5tos       
descubries5 donde qu$aba1 no le hallas52
 no corria aquel  riesgo cu&o mu*os     
enviaba1 porque  mu*os no fcilm5te los  
habian  de pr5d] todos1 y z e/imaba que 
se escap>ia dellos qui5 lo  avisase4    
,e/5dise cada dia ms la fama de las     
victorias y dilig5cia1  esfu]zo y       
ardides de gu]ra de ,enrique y de su    
g5te por toda e/a  isla1 porque1 como se
 dijo1 vez n+una v9i]on contra l        

espaoles  que no volvies5 descalabrados2
 por man]a que toda la isla e/aba       
admirada y turbada1 y cu&o se hacia     
armada p>a ir contra l1 no  todos iban  
de bu5a gana1 y no fu]an1 si por el     
,audi5cia con p5as no  fu]an =zados2 y  
en /o pas>on trece y catorce aos1 en lo 
cual se  ga/>on de la ,caja del ,rey ms 
de #hj  #ajj4jjj ca/ellanos4 ,(recise   
un religioso de la rd5 de ,sant         
,francisco1 si]vo de ,dios1 extranj]o1  
de qui5 dije arriba que habia traido    
ci]to nm]o de frailes de su  rd5  e/a   
isla1 notables p]sonas en letras y en   
religion1 con el  celo de pr$ic> el     
,evangelio  e/as g5tes1 llamado fray    
,remigio1  y creo que fu uno de los que 
,enrique cri>on1  ir  hablallo y        
asegurallo vi5do que por fu]za no era   
posible ganallo2 llevronlo en  un navo y
 e*ronlo en ti]ra en lug> donde poco ms 
mnos podian  cre] que ,enrique  su g5te 
e/aba1 y porque en vi5do v5ir navo  por 
la m> lug creia que v5ia g5te espaola   
buscallo1 p>a lo  cual ponia suma       

dilig5cia en sab] dnde desemb>caban1 y  
enviaba  cuadrillas de g5te suya p>a    
indagallo1 lleg ci]ta cuadrilla dellos  
donde aquel padre fray ,remigio habia   
desemb>cado4 ,desque lo vi]on  dijronle 
si v5ia por m&ado de los espaoles       
espiallos2 respondi  que no1 s9o que    
v5ia  habl>  ,enrique p>a decille que   
fuese  amigo de los espaoles y que no   
rescibiria dao1 y que no &uviese  huy5do
 y trabajado como &aba1 y porque los    
qu]ia bi5 se habia  movido  v5ir  ellos 
y pon]se  aquellos trabajos4 ,dijronle  
que  debia de m5tir1 porque los espaoles
 eran malos y siempre les habian        
m5tido1 y n+una fe ni v]dad les habian  
gu>dado1 y que l los  debia de qu]]     
engaar1 como los demas1 y que e/aban por
 matallo4  ,vdose el sancto fraile h>to 
atribulado1 p]o como ,enrique les habia 
prohibido de que no matas5 n+un espaol1 
s9o en el conflicto cu&o  peleas51 no lo
 hici]on1 p]o desnudronle todos sus     
hbitos1 ha/a  qu$> en sus paos m5ores1 y
 dejronlo1 y rep>ti]on los h>tos  entre 

s  p$azos2 rogbales mu*o que hicies5    
sab]  ,enrique como  era uno de los     
padres de ,sant ,francisco1 y que l     
holg>ia de vello1  que lo llevas5  donde
 l e/aba4 ,dejronlo all  furonlo  decir 
,enrique1 el cual1 z como lo supo1 v9o  
lug  l y mo/r por  m5eos y por palabras 
hab]le mu*o pesado de lo que aquellos   
indios  habian he*o1 y djole que lo     
p]donase1 aunque habia sido contra su   
voluntad1 y que no e/uviese enojado2    
man]a que ti55 los indios  comun de     
consol> los que v5 que e/n con alguna   
p5a fatigados4 ,el  ,padre le rog y     
enc>eci que fuese amigo de los espaoles 
y s]a  bi5 tractado desde en adelante2  
respondi ,enrique que no deseaba ms     
otra cosa1 p]o que ya sabia quin eran   
los espaoles y cmo habian  mu]to  su    
padre1 y abuelo1 y  todos los seores y  
g5tes de aquel  re9o de ,x>agu1 y toda  
la isla despoblado4 ,y1 refiri5do los   
daos  y agravios que de ,val5zuela habia
 recibido1 dijo que por no s] por  l    
por ellos mu]to1 como sus padres1 se    

habia huido  su ti]ra1  donde e/aba1 y  
que ni l ni los suyos hacian mal  nadie1
 s9o  def5d]se contra los que v5ian     
captivallos y matallos1 y que p>a  vivir
 la vida que ha/a entnces habian vivido 
en s]vidumbre1 donde  sabia que habian  
todos de p]ec]1 como sus pasados1 no    
habia de v]  ms espaol p>a conv]sallo4  
,pidile el ,padre que le m&ase d> sus   
hbitos2 djole que los habian rompido los
 indios y rep>tido entre  s  p$azos1 de 
lo cual le pesaba en el nima1 y porque  
el navo que  lo habia traido &aba por   
all  vi/a b>lov5te&o1 hicironle  seales1
 y ac]cndose  ti]ra con su b>ca1        
,enrique bes la mano al  ,padre y       
despidise dl cuasi llor&o1 y los m>9]os 
rescibi]on al  ,padre y cubrironlo con  
sus capas1 y volvironlo  e/a ciudad y   
su  casa1 donde no le falt>on hbitos1   
aunque no de s$a s9o de los que  t5ian1 
segun su pobreza4          ,,cap,,tulo  
,,cxxvii4    ,de como se levant un indio
 llamado ,ciguayo que atemoriz toda  la 
isla con las mu]tes de espaoles que     

hizo1 al cual en f9  mat>on4--,levantse 
otro llamado ,tamayo que hizo tambi5    
mu*as mu]tes  y daos4--,de como         
,enrique pesaba de/o1 y procur tra]lo   
su  compaa porque no hiciese dao1 y lo  
trujo4--,de mu*as armadas que  hici]on  
contra ,enrique1 en especial una donde  
hobo habla y conci]to1  entre ,enrique y
 el ,capitan1 de paz1 y de la lib]alidad
 de ,enrique en  d> el oro que t5ia1 y  
de la indiscrecion del ,capitan1 etc4   
,cobr>on nimo algunos de los indios     
pocos que en la isla habia1 vi5do  que  
,enrique prevalecia1 y levntose un indio
 que llamaban el ,ciguayo1  y debia s]  
del l9aje de los ciguayos1 g5]acion     
sealada que vivia  y poblaba las si]ras 
que hacian la ,vega ,real1 aguas        
v]ti5tes  la  m> del ,norte1 la co/a ms 
arriba de/a isla1 de qui5 mu*o tractamos
  arriba en el libro ,i4 ,e/e ,ciguayo1 
que era hombre vali5te aunque  encu]os  
como los otros1 alcanz una lanza con su 
y]ro de ,ca/illa1  y creo que una espada
 7no supe  qu espaol s]via72 dej al que 

lo  oprimia1 lleg  s obra de #aj  #ab   
indios1 y con ellos comi5za   hac]      
saltos en espaoles1 en las m9as y en las
 e/ancias  haci5das  del campo1 donde   
&aban dos y cuatro1 y z pocos juntos1 y 
mataba   todos los que hallaba1 de tal  
man]a que puso pavor y espanto1 y       
extrao mi$o en toda la isla2 n+uno      
p5saba e/> seguro ni an  en los pueblos 
de la ti]ra d5tro1 s9o con temor del    
,ciguayo todos  vivian4 ,f9alm5te1      
juntronse ci]ta cuadrilla de espaoles1 y
  siguironlo mu*os dias1 y hallado1 dan 
en l2 l d en ellos como un  rabioso     
p]ro1 de la man]a que si e/uvi]a armado 
de hi]ro desde los  pis  la cabeza1 y   
pele&o todos reciam5te1 retrjose el     
,ciguayo en  una quebrada1 y all1       
pele&o1 un espaol lo atraves con una    
m$ia  lanza1 y atravesado peleaba como  
un ,hector2 f9alm5te1 desangrndose  y   
p]di5do las fu]zas1 lleg>on todos los   
espaoles y all lo  f5eci]on2 huy]on     
todos sus compaeros en tanto que con l  
lo habian1  que tuvi]on poco que hac]   

con l4 ,mu]to el ,ciguayo2 levntose otro
  indiazo1 vali5te de cu]po y de fu]zas1
 llamado ,tamayo1 y comi5za  con otra   
cuadrilla que junt  proseguir las obras 
del ,ciguayo1  salte&o  los que e/aban  
fu]a de los pueblos4 ,e/e hizo mu*o dao 
y caus gr&e mi$o y escndalo en e/a isla1
 mat mu*os1 y algunas  muj]es espaolas1 
y cuantos hallaba slos en las e/ancias1 
que no  dejaba p]sona  vida1 y toda su  
codicia era tom>  rob> armas1  lanzas y 
espadas1 y tambi5 la ropa que podia2 y  
/a fu1 ci]to1 cosa  digna de cont>se por
 m>avilla1 que habi5do en /a isla sobre 
tres   cuatro cu5tos de nimas1 solos    
#cjj espaoles la sojuzg>on1 y las tres  
y cuatro p>tes dellas por gu]ras y con  
s]vidumbre horrible en las  m9as        
de/ruy]on1  que en aque/e tiempo que /o 
acaescia1 que habia  en e/a isla tres   
cuatro mil espaoles1 slos dos indios con
 cada #ab   #ae compaeros1 y no juntos  
s9o1 uno agora y otro despues1 di/9tos1 
les hicies5 tembl> las c>nes1 no se     
hall&o ni t5i5do por seguros  un en sus 

pueblos4 ,e/o no se ha de atribuir s9o  
al juicio div9o  que quiso mo/r>nos tres
 cosas1 la una1 que e/as g5tes1 no      
porque  e/uvies5 desnudas y fues5       
mansuetsimas como lo eran1 les faltaba  
nimo ni dejaban de s] hombres2 la       
segunda1 que si tuvi]an armas como  las 
nue/ras y caballos y arcabuces1 no se   
dej>an e/irp> ni ra]  de la haz de la   
ti]ra1 como la raimos y e/irpamos2 la   
t]c]a1 que  daba seal de la reprobacion 
de tales obras1 y punicion que en la    
otra  vida hemos de padec] por tan gr&es
 pecados contra ,dios y contra los      
prjimos cometidos1 si p5it5cia en /a no 
nos vale2 y /o p>ece  mo/r>se por       
aquello que escribe en el libro de los  
,jueces1 cap4 #b4  y #c41 que no quiso  
,dios del todo de/ruir las g5tes de la  
ti]ra  de promision p>a con las que     
qu$>on ensease  los hebreos sus         
pecados1 y los ca/igase tambi5 con      
ellas4 ,dimisit ergo ,dom9us omnes      
nationes has et cito subv]t]e noluit4 ,h
 sunt g5tes quas ,dom9us  d]eliquit ut  

erudiret 9 eis ,israel2 dimisitque eas  
ut 9 ipsis  esp]iretur ,israelem utrum  
audir5t m&ata ,dom9i qu prcep]at1  etc4 
,y aunque aquellos dos1 ,ciguayo y      
,tamayo1 con sus compaz se  levant>on y 
infe/>on toda e/a isla en aquel tiempo  
s9 sabello  ,enrique1 p]o la op9ion de  
toda la ti]ra era que todo lo m&aba     
hac] ,enrique1 por lo cual vivian todos 
los vec9os espaoles della  con mu*o     
mayor mi$o4 ,ent5di5do ,enrique las     
obras que el ,ciguayo  hizo y ,tamayo   
hacia1 e/im&o prud5tem5te lo que en la  
v]dad era1  convi5e  sab]1 que los      
espaoles cre]ian que por su m&ado todo  
era he*o1 pesbale mu*o dello2 y /o yo lo
 s muy de ci]to1 segun  que abajo en el 
sigui5te libro1 si place  ,dios1 ms l>go
 lo dir4  ,y acaeci t5] ,enrique        
consigo1 entre los otros1 un indio      
llamado  ,rom]o1 sobr9o del di*o        
,tamayo1 el cual acord enviallo  busc>  
al  ,tamayo que &aba hcia los pueblos   
del ,pu]to ,real y ,l>es de ,guhba1  la 
p5ltima lu5ga1 c]ca de ci5 leguas de    

all1  que le rogase que  se v9iese p>a l
 porque e/uviese ms seguro1 porque un   
dia que otro  no le acaeciese lo que al 
,ciguayo acaeci1 que los espaoles ha/a  
tomallo lo siguies52 y que l lo trat>ia 
bi5 y le h>ia ,capitan de  p>te de su   
g5te1 y todos juntos e/&o1 s]an ms      
fu]tes p>a se  def5d]4 ,el cual1        
f9alm5te1 p]suadido por el sobr9o que   
era h>to  cu]do1 se v9o con mu*as lanzas
 y espadas y ropa1 que habia robado1    
p>a ,enrique2 rescibilo ,enrique con muy
 gr&e alegra1 y z e/orb  ,enrique gr&es 
daos que ,tamayo hici]a por e/a isla1 de
 donde se  manifie/a bi5 la bondad de   
,enrique1 y no mnos la discrecion y     
prud5cia que tuvo y de que u1 p>a imp$ir
 un hombre  los espaoles  tan nocivo que
 no les hiciese mal1 trayndolo  su      
compaa por aquella  va4 ,casi cada ao se
 hacia armada y junta de espaoles p>a ir
 contra  ,enrique1 donde se ga/>on del  
,rey y de los vec9os1 mu*os mill>es  de 
ca/ellanos2 entre otras se hizo una de  
#aej espaoles1 y quiz ms1  cuyo ,capitan

 fu un vec9o de la villa que llamaban el
 ,bonao1 llamado  ,h]n&o de ,sant       
,miguel1 de los muy antiguos de/a isla y
 del tiempo  del prim] ,almirante4 ,e/e 
habia v5ido  e/a isla muy mu*a*o1 y     
como se habia criado en gr&es trabajos1 
en las crudas gu]ras   inju/as que en   
ella contra e/as g5tes se hici]on1 z    
&aba por  las si]ras1 y sobre las pez1  
descalzo como calzado2 fu]a de/o1  era  
hombre de bi5 y hidalgo1 natural de     
,l$esma  ,salamanca4 ,e/e  &uvo mu*os   
dias tras ,enrique1 p]o nunca lo pudo   
hall> descuidado1  y1 segun e/imo si no 
me he olvidado1 tampoco se alleg>on     
reir en  batalla4 ,un dia hallronse los 
unos de los otros tan c]canos1 que1     
n+uno pudi5do daar al otro1 se habl>on y
 oy]on las palabras los  unos de los    
otros2 /o se pudo z hac]1 porque los    
unos e/aban en  un pico de una si]ra y  
los otros en el pico de otra1 muy altas 
y muy  juntas1 salvo que las dividia una
 quebrada  arroyo muy pr(undo que       
p>ecia t5] de hondo sobre #ejj e/ados4  

,s9tindose tan c]canos  los unos de los 
otros1 pidironse trguas y seguro p>a    
habl>se2  conc$idas de ambas p>tes p>a  
que n+uno tirase al otro con que le     
daase1 dijo el ,capitan de los espaoles 
que p>eciese all ,enrique  p>a le habl>2
 p>eci ,enrique1 y djole el ,capitan1   
que la vida que  t5ia y la que hacia t5]
  los espaoles de la isla era trabajosa 
y  no bu5a1 que s]a mejor e/> y vivir en
 paz y sosiego4 ,respondi  ,enrique1 que
 z le p>ecia  l1 y que era cosa que l   
mu*o deseaba  mu*os dias habia1 y que no
 qu$aba por l1 s9o por ellos4 ,replic   
el ,capitan que l traia m&ami5to y pod] 
de la ,real ,audi5cia1  que m&aba en la 
ciudad de ,sancto ,dom+o por el ,rey1   
p>a trat> y  as5t> las paces con l y con
 su g5te1 que los dej>ian vivir en su   
lib]tad en una p>te de la isla1 donde   
quisiese y escogiese1 s9 t5]  los       
espaoles que hac] con ellos1 con tanto  
que l ni ellos daas5   n+uno ni hicies5 
cosa que no debies51 y que les diese el 
oro todo  que habian tomado  los        

espaoles que v9i5do de ti]ra firme      
mat>on4  ,mo/rle1 aunque z ap>tado1 la  
provision que de la ,audi5cia  llevaba4 
,dijo ,enrique1 que le placia de hac]   
paces y t5] ami/ad  con todos los       
espaoles1 y de no hac] mal  nadie y de  
d>les todo  el oro que t5ia1 con que lo 
que se le promete se le gu>de4 ,trat&o  
del cmo y cundo se v]ian1 conc]t>on all1
 que tal dia el ,capitan  fuese con     
solos o*o hombres y ,enrique con otros  
o*o1 no ms1  la  co/a de la m>1 seal&o  
ci]ta p>te1 y z1 con e/e conci]to1 se   
ap>t>on4 ,enrique provee lug de cumplir 
su palabra y envia g5te que  haga en el 
di*o lug> una gran ramada de rboles y   
ramas1 y en ella  un ap>ador1 donde     
pusi]on todas las piezas de oro1 que    
p>ecia cosa  real2 el ,capitan dispone  
tambi5 de hac] lo mismo1 y p>a celebr>  
las paces con mayor alegra y regocijo1  
aunque indiscretam5te1 m&  al navo que  
por all c]ca &aba1 v9iese  pon]se       
front]o y  junto  ti]ra del di*o lug>   
conc]tado1 y l vinese por la co/a  de la

 m> con un tambor9o y g5te con l muy    
alegres y regocijados2  ,enrique1 que ya
 e/aba con sus o*o hombres y mu*a comida
 en la ramada  esp]&o1 vi5do que el navo
 se ac]caba1 y que v5ia el ,capitan con 
ms g5te1 y que con tambor9o1 taendo y   
haci5do e/ru5do1 v5ian  los espaoles1   
p>ecindole que habia exc$ido de lo      
as5tado1 y  temi5do no le hubies5 urdido
 alguna celada1 acord de neg>se1 y z    
escondise en el monte con su g5te1 que  
debia t5] p>a su gu>da1 y  m&  los o*o  
indios que1 cu&o llegas5 los espaoles1  
les dijes5  que no pudo v5ir  v]se con  
ellos porque se habia s5tido un poco    
malo1 y que les dies5 la comida que les 
t5ia ap>ejada y todo el oro1  y les     
sirvies5 muy bi5 y en todo los agradas54
 ,llegado el ,capitan y  los suyos1     
pregunt por ,enrique2 respondironle los 
o*o lo que ,enrique  les habia m&ado2   
qu$ h>to pesante de su indiscrecion el  
,capitan  7 si no la conoci1 quiz71 por 
no hab] hallado  ,enrique1 porque  t5ia 
por ci]to1 y no se engaaba1 que all la  

p5d5cia y escndalo  y mi$o de la isla se
 acababa1 pue/o que aunque no se acab   
del todo1  al mnos susp5dise ha/a que   
despues1 como placi5do  ,dios en el     
libro sigui5te se dir1 por ci]ta ocasion
 del todo fu acabado2 z  que los o*o les
 di]on de com] y les sirvi]on con mu*a  
solicitud1  como los indios suel51 y    
entregronles todo el oro s9 falt> un    
cornado4 ,el ,capitan les di gracias1 y 
djoles que dijes5  ,enrique  como le    
habia pesado de no hab]lo vi/o y        
abrazado1 y que le pesaba  de su mal1   
pue/o que bi5 conoci que de indu/ria se 
habia qu$ado1  y que fues5 amigos y que 
no hiciese dao1 y que tampoco lo        
rescibiria  desde adelante4 ,los        
espaoles se emb>c>on y se v9i]on  la    
ciudad1  y los indios se fu]on donde    
e/aba su amo4 ,desde aquel dia no hobo  
ms  cuidado en la isla de seguir        
,enrique1 ni de n+una de la p>tes se    
recreci algun dao ha/a que del todo se  
as5t>on las paces1 que dur  e/e int]valo
 cuatro  c9co aos4          ,,cap,,tulo 

,,cxxviii4      ,acaeci ms en e/a isla  
por e/e tiempo del ao #ah y #ai1 y fu   
que  por la voluntad  p]mision de ,dios1
 p>a sac> de tanto torm5to y  angu/iosa 
vida que los pocos de indios que re/aban
 padecian en toda  especie de trabajos1 
mayorm5te en las m9as1 y juntam5te p>a  
ca/igo  de los que los oprimian1 porque 
s9ties5 la falta que les hacian los     
indios1 v9o una plaga t]rible que cuasi 
todos del todo p]eci]on1  s9 qu$> s9o   
muy poquitos con vida2 /a fu las        
viruelas1 que  di]on en los tri/es      
indios1 que alguna p]sona trujo de      
,ca/illa1 las  cuales1 como les nacian1 
con el calor de la ti]ra y ellas que son
 como  fuego1 y  cada paso ellos t5ian  
de co/umbre1 si podian1 lav>se en  los  
rios1 lanzbanse  lav> con el angu/ia que
 s5tian1 por lo cual  se les enc]raban  
d5tro del cu]po1 y z1 como pe/il5cia    
va/ativa1  en breve todos morian3       
allegbase  /o la flaqueza y poca        
su/ancia  que siempre por la falta de   
com]1 y desnudez1 y dormir en el suelo1 

y  sobra de trabajos t5ian1 y el poco y 
n+un cuidado que de su salud y          
cons]vacion siempre tuvi]on los que     
dellos se s]vian4 ,f9alm5te1  vi5do los 
espaoles que se les morian1 com5z>on    
s5tir la falta  que les hacian y habian 
de hac]1 por donde se movi]on  pon]     
alguna  dilig5cia en curallos1 aunque   
aprove* poco  los ms1 porque  debi]on de
 hab]lo com5zado mu*os aos ntes2 no creo
 que qu$>on  vivos ni se escap>on de/a  
mis]ia #a4jjj nimas1 de la inm5sidad de 
g5tes que en e/a isla habia y vimos por 
nue/ros ojos1 segun en el  libro prim]o 
qu$a explanado4 ,n+uno que sea cri/iano 
pu$e dud>  que1 aunque ,dios por sus    
secretos juicios haya p]mitido z afligir
  e/as g5tes1 y con tanta inhumanidad1  
y1 en f91 acab>las1 que el  dia del     
juicio p>ticul> de cada uno1 y el de    
todos univ]sal1  los que fu]on m9i/ros  
de tanto rigor y causa por sus cudicias 
y  crueldad1 quit&o las vidas ntes de   
tiempo1 y z el espacio de su  conv]sion1
 de la p]dicion de tantas nimas 7porque 

todos los ms  de/a isla y de las sus    
com>cas se cree1 y yo no lo dudo1 porque
  vide mu*o dello1 muri]on s9 fe y s9   
,sacram5tos en su simplice              
infidelidad71 lo la/>n punindolos la    
div9a ju/icia con mu*o  mayor au/]idad1 
y de/o1 si p5it5cia mintras vivian no   
les vali1  entre cri/ianos n+una duda   
hay4 ,y porque cognosci5do que los      
indios  se les acababan1 com5z>on       
afloj> y dej> las m9as1 por no t5]  quin
 all envi>  morir  un mat>1 y  busc>    
granj]z y nuevas  man]as de adquirir1   
una de las cuales fu pon] caafi/olos1   
los  cuales se hici]on tales y tantos1  
que p>ecia no p>a otros rboles  hab]    
sido criada e/a ti]ra1 ni /os p>a otra  
s9o p>a /a por  la ,div9a provid5cia y  
naturaleza ord5ada2 hicironse en muy    
breves  dias de caafi/olos mu*as y gr&es
 h]$ades1 que pudi]a prove]se  dellos   
todo lo del mundo poblado4 ,eran muy    
gr&es los cautos della1 y  gruesos1     
ll5os de pulpa1 muy enmelada2 la virtud 
della1 que sea m5or   mayor que la de   

,alej&ra1 pregntese  los mdicos y       
botic>ios4 ,no  poco e/aban ya ufanos   
los vec9os de/a isla1 espaoles1 porque  
de los  indios no hay ya que habl>1     
prometindose mu*as riquezas1 poni5do  en
 la caafi/ola toda su esp]anza1 y de    
cre] es que de/a esp]anza  d>ian  ,dios 
alguna p>te1 p]o cu&o ya com5zaban  goz>
 del  fructo de sus trabajos1 y         
cumplirse su esp]anza1 envia ,dios sobre
  toda e/a isla1 y sobre la isla de     
,sant ,juan pr9cipalm5te1 una plaga  que
 se pudo tem]1 si mu*o creci]a1 que     
totalm5te se despobl>an4  ,e/a fu la    
inf9idad de hormigas que por e/a isla y 
aquella hobo1 que  por n+una va ni modo 
humano de mu*os que se tuvi]on se       
pudi]on  ataj>2 hici]on v5taja las      
hormigas que en e/a isla se cri>on   las
 de la isla de ,sant ,juan1 en el dao   
que hici]on en los rboles  que          
de/ruy]on1 y aquellas  /as en s]        
rabiosas1 que mordian y  causaban mayor 
dolor que si avispas al hombre mordi]an 
y la/im>an1  y dellas no se podian      

def5d] de no*e en las camas1 ni se podia
 vivir  si las camas no se pusi]an sobre
 cuatro dornajos ll5os de agua4 ,las  de
 e/a isla com5z>on  com] por la raz los 
rboles1 y como si  fuego cay]a del cielo
 y los abras>an1 de la misma man]a los  
p>aban  negros y se secaban2 di]on tras 
los n>anjos y granados1 de que habia    
mu*as hu]tas y muy graciosas ll5as en   
e/a isla1 y no dej>on  hu]ta que del    
todo no quemas51 que vello era una gran 
l/ima1 y  z se de/ruy]on mu*as hu]tas en
 la ciudad de ,sancto ,dom+o1 y1  entre 
ellas1 una del mona/]io de los          
,dom9icos1 muy pr9cipal1 de  granados y 
n>anjos dulces1 y secos1 y agrios1 y en 
la ,vega otra del  de los ,franciscos1  
muy sealada2 dan tras los caafi/olos1 y1
 como  ms  dulzura llegados1 ms pre/o   
los de/ruy]on y quem>on1 yo creo  que   
sobre ci5 cu5tos que hobi]a de r5ta     
dellos asol>on4 ,era1  ci]to1 gran l/ima
 v] tantas h]$ades1 tan ricas1 de tal   
plaga  s9 rem$io aniquiladas4 ,la hu]ta 
que dije de ,sant ,francisco1 que en  la

 ,vega e/aba1 yo la vide ll5a de los    
n>anjos que daban el fructo  de dulces1 
secas y agrias1 y granados h]mossimos1 y
 caafi/olos1  gr&es arboles de caz de   
caafi/ola de c]ca de cuatro palmos en   
l>go1 y desde  poco la vide toda        
quemada2 lo mismo vide en mu*as  otras  
h]$ades de caafi/olos que por aquella   
,vega e/aban3 solas las  h]$ades que    
habia de caafi/olos en la ,vega y las   
que se pudi]an  en ella plant>1 pudi]an1
 s9 duda1 ba/> p>a prove]  toda ,europa 
y ,asia1 aunque la comi]an como se come 
el pan1 por la gran f]tilidad  de       
aquella ,vega y gr&eza1 como dure por   
#hj leguas de m>  m>1 ll5a  de rios y   
felicidad y tan llana como la palma de  
la mano2 della hemos  hablado en nue/ra 
,apologtica ,hi/oria1 en romance1 bi5   
la l>ga4  ,tom>on rem$io algunos p>a    
e/irp> e/a plaga de hormigas1 cav>  al  
r$$or de los rboles1 cuan hondo podian1 
y mat>las ahogndolas  en agua2 otras    
veces quemndolas con fuego4 ,hallaban   
d5tro1 en la  ti]ra1 tres1 y cuatro1 y  

ms palmos1 la simi5te y ov]as dellas1   
blancas como la nieve1 y acaecia quem>  
cada dia un celem91 y dos1  y cu&o otro 
dia amanecia hallaban de hormigas vivas 
mayor cantidad4  ,pusi]on los religiosos
 de ,sant ,francisco de la ,vega una    
pi$ra de  soliman1 que debia t5] tres   
cuatro libras1 sobre un pretil de  una  
azotea2 acudi]on todas las hormigas de  
la casa1 y en lleg&o   com] dl luego    
caian mu]tas1 y como si envi>an m5saj]os
  las  que e/aban d5tro de m$ia legua y 
una1 al r$$or1 convidndolas al  banquete
 del soliman1 no qu$1 creo1 una que no  
v9iese1 y vanse los  cam9os ll5os dellas
 que v5ian hcia el mona/]io1 y1         
f9alm5te1  subian  la azotea y llegaban 
com] del soliman1 y lug caian en el     
suelo mu]tas2 de man]a que el suelo de  
la azotea e/aba tan negro  como si lo   
hobi]an rociado con polvo de c>bon1 y /o
 dur tanto  cuanto el p$azo de soliman1 
que era como dos gr&es puos y como  una 
bola1 dur2 yo lo vide tan gr&e como dije
 cu&o lo pusi]on1  y desde  pocos dias  

lo torn  v] como un huevo de gall9a     
poco  mayor4 ,desque vi]on los          
religiosos que no aprove*aba nada el    
soliman1  s9o p>a tra] basura  casa1    
acord>on de lo quit>4 ,de dos cosas  se 
m>avillaban1 y eran dignas de           
admiracion2 la una1 el in/9to de        
naturaleza y la fu]za que un  las       
criaturas s5sibles y no s5sibles  d1    
como p>ece en e/as hormigas1 que de     
tanta di/ancia s9ties51  si z se pu$e   
decir1  el mismo in/9to las guiase y    
trujese al  soliman2 la otra1 que como  
el soliman en pi$ra1 ntes que lo muelan1
  es tan duro como una pi$ra de alumbre1
 si quiz no es ms1 y cuasi  como un     
guij>ro1 que un animalito tan m5udo y   
*iquito 7como e/as  hormigas1 que eran  
muy m5udas71 tuviese tanta fu]za p>a    
mord] del  soliman1 y1 f9alm5te1 p>a    
dism9uillo y acaballo4 ,vindose1 pues1  
los espaoles vec9os de/a isla en        
afliccion de v] crec] e/a plaga1  que   
tanto dao les hacia1 s9 pod]la obvi> por
 va alguna humana1 los  de la ciudad de 

,sancto ,dom+o acord>on de p$ir el      
rem$io al ms  alto ,tribunal3 hici]on   
gr&es procesiones rog&o  nue/ro ,seor   
que  los librase por su mis]icordia de  
aquella tan nociva plaga p>a sus  bi5es 
temporales1 y p>a ms pre/o rescibir el  
div9o b5eplcito1  p5s>on tom> un ,sancto
 por abogado1 el que por su]te nue/ro   
,seor  decl>ase1 y z1 he*a un dia su    
procesion1 el ,obispo y cl]eca y  toda  
la ciudad e*>on su]tes sobre cul de los 
,sanctos de la letana  t]nia por bi5 la 
,div9a provid5cia d>los por abogado2 cay
 la  su]te sobre ,sant ,saturn9o1 y     
rescibindolo con alegra y regocijo  por 
su ,patron1 celebrronle la fie/a con    
mu*a solemnidad1 y z lo  hac5 desde     
entnces cada ao1 por voto1 segun creo1 y
 no s si ayunan  el dia ntes4 ,vdose por
 exp]i5cia irse dism9uy5do desde aquel  
dia   tiempo aquella plaga1 y si        
totalm5te no se quit ha sido por los    
pecados2 agora creo que no la hay1      
porque se han tornado  re/aur>  algunos 
caafi/olos y n>anjos y granados3 digo   

re/aur>1 no los que  las hormigas       
quem>on1 s9o los que de nuevo se han    
plantado4 ,la causa  de donde se orig9  
e/e hormigu]o1 crey]on y dij]on algunos1
 que  fu de la traida y po/ura de los   
pltanos4 ,cu5ta el ,petr>ca en sus      
,triunfos1 que en la seora de ,pisa se  
despobl una ci]ta ciudad por  e/a plaga 
que v9o sobre ella de hormigas2 ,nicolao
 ,leonico1 libro  ,,ii1 cap4 #ga de     
,v>ia ,hi/oria1 refi]e dos ciudades1 la 
una llamada  ,miunte y la otra ,at>n5se1
 solemnsimas1 hab] sido despobladas por 
la mu*$umbre de mosquitos que por ci]ta 
ocasion sobrev9i]on en  ellas2 y z1 cu&o
 ,dios qui]e afligir las ti]ras  los    
hombres en  ellas1 no le falta con qu   
por los pecados las aflija1 y con       
*iquitas  criaturitas3 p>ece bi5 por las
 plagas de ,egipto4          ,,cap,,tulo
 ,,cxxix4      ,entr>on los vec9os de/a 
isla en otra granj]a1 y /a fu busc>     
man]a p>a hac] azc>1 vi5do que en gr&e  
abundancia se daban en  e/a ti]ra las   
caz dulces4 ,ya se dijo en el libro     

,,ii1 como un vec9o  de la ,vega1       
llamado ,aguilon1 fu el que prim]am5te  
hizo azc> en  e/a isla1 y un en e/as    
,indias1 con ci]tos in/rum5tos de mad]a 
con que exprimia el zumo de las caz1 y  
aunque no bi5 he*a por no  t5] bu5      
ap>ejo1 p]o todava v]dad]a y cuasi bu5  
azc>4 ,s]a  /o por el ao de #aeje       
#aejf2 despues dise  ent5d] en hac]la un
  vec9o de la ciudad de ,sancto ,dom+o1 
llamado el ba*ill] ,vellosa1  porque era
 cirujano1 natural de la villa de       
,b]langa1 c]ca del ao de  #eaf1 el cual 
hizo el prim]o en aquella ciudad azc>1  
he*os algunos  in/rum5tos ms conv5i5tes1
 y z mejor y ms blanca que la prim]a  de
 la ,vega1 y el prim]o fu que della hizo
 alfeique y yo lo v2  /e dise muy de    
propsito  e/a granj]a y alcanz  hac] uno
  que llaman trapi*e que es mol9o  +5io 
que se trae con caballos1  donde las caz
 se e/rujan  exprim51 y se les saca el  
zumo melfluo  de que se hace el azc>4   
,vi5do los padres de ,sant ,hi]nimo1 que
  all e/aban1 la bu5a mue/ra que el     

ba*ill] habia mo/rado p>a  salir con    
aquella granj]a1 y como s]a muy         
prove*osa p>a anim>   otros que se dies5
  ella ord5>on con los ,oidores de la   
,audi5cia y  ,(iciales del ,rey1 que de 
la ,real haci5da se pre/as5 #ejj pesos  
de  oro al vec9o que se pusiese  hac]   
+5io gr&e  *ico p>a hac]  azc>1 y       
despues creo1 que les ayud>on con ms    
pre/ido1 vi5do que  los +5ios eran muy  
co/osos4 ,por e/e cam9o y de/e pr9cipio 
se  (reci]on algunos vec9os  hac]       
trapi*es que muel5 las caz con          
caballos1 y otros1 que t5ian y se       
hallaban con ms grueso caudal1          
pusironse  hac] +5ios pod]osos de agua1 
que muel5 ms caz  y sacan ms azc> que   
tres trapi*es1 y z cada dia se di]on    
hac] ms1 y hay hoy sobre tre9ta y cu>5ta
 +5ios en sola e/a  isla1 y algunos en  
la de ,sant ,juan1 y en otras p>tes     
de/as ,indias1  y no por eso vale el    
azc> ms b>ato2 y /a es cosa de not> que 
antiguam5te no habia azc> s9o en        
,val5cia1 y despues hbola en las  islas 

de ,can>ia1 donde pu$e hab] ha/a siete  
o*o +5ios1 y  creo que no tantos1 y     
apnas subi la arroba de un ducado  poco 
ms1  y que con todos los +5ios he*os en 
e/as ,indias1 valga la arroba  dos      
ducados1 y cada dia suba en cantidad4   
,antes que los +5ios se  inv5tas51      
algunos vec9os1 que t5ian algo de lo que
 habian adquirido  con los sudores de   
los indios y de su sangre1 deseaban t5] 
lic5cia  p>a envi>  compr>  ,ca/illa    
algunos negros esclavos1 como vian  que 
los indios se les acababan1 y un algunos
 hobo1 segun arriba se  dijo en el cap4 
#ajb1 que prometian al clrigo ,b>tolom  
de las ,casas1  que si les traia        
alcanzaba lic5cia p>a pod] tra]  e/a    
isla una  doc5a de negros1 dej>ian los  
indios que t5ian p>a que se pusies5  en 
lib]tad2 ent5di5do /o el di*o ,clrigo1  
como v5ido el ,rey   re9> tuvo mu*o     
favor1 como arriba vi/o se h1 y los     
rem$ios  de/as ti]ras se le pusi]on en  
las manos1 alcanz del ,rey1 que  p>a    
lib]t> los indios se conc$iese  los     

espaoles de/as islas  que pudies5 llev> 
de ,ca/illa algunos negros esclavos4    
,det]m9  el ,consejo con p>ec] de los   
,(iciales de ,sevilla1 como en el di*o  
cap4 #ajb dijimos1 que debia d>se       
lic5cia p>a que se pudies5 llev>        
#d4jjj1 por entnces1 p>a las cuatro     
islas1 e/a ,espaola1 y la de ,sant      
,juan1 y de ,cuba y ,jamica4 ,sabido que
 e/aba dada1 no falt espaol  de los     
de/as ,indias1 que  la sazon e/aban en  
la corte1 que diese  aviso al gob]nador 
de ,bresa1 caball]o flam5co que habia   
v5ido con  el ,rey1  de los ms privados1
 que pidiese aquella m]c$4 ,pidila1  y  
lug conc$ida1 y lug v5dida por #be4jjj  
ducados  g9oveses1  con mil condiciones 
que supi]on p$ir1 y una fu1 que d5tro de
 o*o  aos no pudiese d> lic5cia n+una   
p>a tra] esclavos negros  las  ,indias4 
,v5di]on despues cada lic5cia1 los      
g9oveses1 por cada negro   o*o ducados  
lo mnos2 por man]a1 que lo que el clrigo
 de las  ,casas hobo alcanzado p>a que  
los espaoles se socorries5 de qui5  les 

ayudase  su/5tase en la ti]ra1 porque   
dejas5 en lib]tad los  indios1 se hizo  
v5dible  m]cad]es1 que no fu *ico e/orbo
 p>a  el bi5 y lib]acion de los indios4 
,de/e aviso que di el ,clrigo1 no  poco 
despues se hall arrepiso1 juzgndose     
culpado por inadv]t5cia1  porque como   
despues vido y av]igu1 segun p>ec]1 s]  
tan inju/o  el captiv]io de los negros  
como el de los indios1 no fu discreto   
rem$io el que aconsej que se trujes5    
negros p>a que se lib]tas5  los indios1 
aunque l suponia que eran ju/am5te      
captivos1 aunque no  e/uvo ci]to que la 
ignorancia que en /o tuvo y bu5a        
voluntad lo  excusase delante el juicio 
div9o4 ,habia entnces en e/a isla ha/a  
#aj  #ab negros que eran del ,rey1 que  
se habian traido p>a hac] la  =taleza   
que e/ sobre y  la boca del rio1 p]o    
dada e/a lic5cia  y acabada aquella1    
siguironle otras mu*as siempre1 de tal  
man]a que  se han traido  e/a isla sobre
 #cj4jjj negros1 y  todas e/as ,indias  
ms de #ajj4jjj1 segun creo1 y nunca por 

eso se rem$i>on ni lib]t>on  los indios1
 como el clrigo ,casas no pudo ms       
proseguir los negros2  y el ,rey aus5te1
 y los del ,consejo cada dia nuevos     
ignorantes  del d]e*o1 que eran         
obligados  sab] como mu*as veces por e/a
  ,hi/oria se ha di*o1 y como crecian   
los +5ios de cada dia1 creci  la        
necesidad de pon] negros en ellos1      
porque cada uno de los de agua  h m5e/] 
al mnos #hj1 y los trapi*es #cj y #dj1 y
 por consigui5te  la ganancia de los    
d]e*os del ,rey2 siguise de aqu tambi5  
que  como los portugueses de mu*os aos  
atrs han t5ido c>go de rob>   ,gu9ea1 y 
hac] esclavos  los negros1 h>to         
inju/am5te1 vi5do  que nosotros         
mo/rbamos tanta necesidad1 y que se los 
comprbamos  bi51 dironse y dnse cada dia
 priesa  rob> y captiv> dellos1 por     
cuntas vz malas  inicuas captiv>los     
pu$52 item1 como los mismos  v5 que con 
tanta nsia los buscan y qui]51 unos     
otros se hac5  inju/as gu]ras y por     
otras vz ilcitas se hurtan y v5d5  los  

portugueses1 por man]a que nosotros     
somos causa de todos los pecados  que   
los unos y los otros comet51 s9 los     
nue/ros que en comprallos  cometemos4   
,los d9]os de/as lic5cias1 y d]e*os que 
al ,rey se  dan por ellos1 el ,emp]ador 
asign p>a edific> el ,alcz> que hizo  de
 ,madrid  la de ,tol$o1 y con aquellos  
d9]os ambas se han he*o4  ,antiguam5te1 
ntes que hobiese +5ios1 t5amos por      
op9ion en e/a  isla1 que si al negro no 
acaecia ahorcalle nunca moria1 porque   
nunca  habiamos vi/o negro de su        
enf]m$ad mu]to1 porque1 ci]to1 hall>on  
los negros1 como los n>anjos1 su ti]ra1 
la cual les es ms natural  que su       
,gu9ea1 p]o despues que los meti]on en  
los +5ios1 por los  gr&es trabajos que  
padecian y por los brebajes que de las  
mieles de  caz hac5 y beb51 hall>on su  
mu]te y pe/il5cia1 y z mu*os  dellos    
cada dia mu]52 por /o se huy5 cu&o pu$5 
cuadrillas1  y se levantan y hac5 mu]tes
 y crueldades en los espaoles1 por salir
  de su captiv]io1 cuantas la           

oportunidad pod] les (rece1 y z no  viv5
 muy seguros los *icos pueblos de/a     
isla1 que es otra plaga  que v9o sobre  
ella4 ,y no es razon dej> de decir otra 
que se aidi   las arriba pue/as1 y /a es
 la multitud de los p]ros1 que no se    
pu$e num]> y e/im> los daos que hac5 y  
han he*o4 ,habia en  e/a isla inm5sidad 
de pu]cos 7que como no se cri5 con      
grano1 s9o  con races muy suaves1 y     
frutas delicadas1 como son ovos y cimas1
 la  c>ne dellos es muy sana1 y ms      
delicada y sabrosa que muy delicado y   
sabroso c>n]o71 y de/os e/aban los      
montes ll5os1 por cuya causa   cada     
legua habia m>avillosas y alegres y     
prove*osas mont]z1 todas  las cuales han
 de/ruido los p]ros1 y no cont5tos con  
los pu]cos  acomet5  los bec]ros1       
mayorm5te cu&o los p>5 las madres1 que  
no  pu$5 def5d]se2 es gr&simo el dao que
 han he*o y hac51 y bi5  se pu$e        
consid]> los tiempos v5id]os dellos qu  
se esp]a4 ,pasan  por /o los hombres    
como si acaso acaeciese1 y deb]amos de  

pas>  por la memoria que e/a isla       
hallamos ll5sima de g5tes que matamos y 
e/irp>mos de la haz de la ti]ra1 y      
h5*imsla de p]ros y be/ias1  y por      
juicio div9o1 por fu]za =zada1 nos han  
de s] nocivos y  mole/os4               
,,cap,,tulo ,,cxxx4      ,en el cap4    
#aje de/e libro dejamos de proseguir el 
discurso del clrigo  ,casas1 despues que
 torn  la corte habi5do ido por m&ado   
del ,rey   sac> labradores p>a pobl>    
e/as islas1 por cont> lo que en e/os    
aos de #ah y #ai acaeci en e/as ,indias2
 la rd5 que traemos requi]e  que demos  
la vuelta p>a ref]ir lo que suc$i       
despues de llegado el  ,rey  ,b>celona4 
,as5tada1 pues1 la corte1 y los         
,consejos vadendose1  com5z el padre    
,casas  proseguir la sacada de los      
labradores1  entr&o en el ,consejo de   
las ,indias1 que hacia el obispo de     
,brgos  en su casa1 no como ,consejo de 
las ,indias nombrado1 s9o llam&o        
ci]tos de los otros ,consejos del ,rey1 
las p]sonas que el ,rey por  entnces    

habia1 no s por cya p]suasion1 sealado4 
,e/os eran el  lic5ciado ,zapata1 y     
,h]n&o de ,vega1 y ,d4 ,g>ca de         
,padilla1 y ,p$ro  ,m>tir1 italiano1 de 
qui5 arriba tocamos que escribi las     
,dcadas  en lat91 donde habl algunas    
cosas de/as ,indias1 y ,francisco de    
los ,cobos1 que por entnces  subir      
com5zaba4 ,y porque una de las  m]c$es  
que habia p$ido que el ,rey hiciese  los
 labradores1 fu  que se les dies5 las   
granjas1  e/ancias  haci5das que el ,rey
 en  e/a isla t5ia1 que no eran de mu*o 
valor1 p>a en que lug se  apos5tas5 y   
comies5 dellas 7cosa y socorro muy      
neces>io p>a que  los labradores se     
abrigas51 y consolas5 y mantuvies5 ha/a 
que  e/uvies5 p>a trabaj> y ayud>se y   
t5] de suyo71 y habia rescibido  el di*o
 ,clrigo c>ta1  por otras de otros1 que 
los padres de ,sant  ,hi]nimo las habian
 v5dido1  f9 que les p>ecia no s] cosa  
dec5te  que tuviese granj]z el ,rey1    
entr en ,consejo y dijo que l t5ia      
relacion  nueva de cmo aquellas eran    

v5didas1 que le proveyes5 de  una ,cdula
 p>a que los (iciales del ,rey          
mantuvies5 los labradores  un ao1 como  
se les habia prometido de p>tes del     
,rey1 porque de otra  man]a s]a traellos
 p>a lug p]ec]2 dijo entnces el obispo  
de  ,brgos1 que no sabia s9o            
contradecir3 ,desa man]a1 ms ga/> el    
,rey  con esos labradores que en una    
armada de #bj4jjj hombres4 ,era mu*o  ms
 exp]im5tado el seor ,obispo en hac]    
armadas1 que en decir misas  de         
pontifical4 ,respondile lug el ,clrigo1 
no con *ica cl]a3  ,pues seor1 p>ece    
vueseora que s] bi51 despues de mu]tos  
los indios1 que sea yo cabe/ro de la    
mu]te de los cri/ianos8 pues  yo no lo  
s]4 ,aqu ent5di el ,clrigo decirle1     
despues que habeis  mu]to los indios1   
qu]eis mat> los cri/ianos8 p]o djoselo  
con  aquella corteza p]o no s9          
sonsonete2 no s como el seor ,obispo1   
que no era bobo1 lo s9ti4 ,&aban ap>ej&o
 #djj ducados p>a d>  al ,clrigo con que
 sacase los labradores1 p]o e/uvo       

p]sev]ante  el padre ,clrigo en no qu]] 
sac> labrador n+uno1 si la ,cdula  que  
p$ia p>a d> de com]  los labradores un  
ao1 como se habia  prometido1 no se le  
diese1 porque1 en la v]dad1 s9 ella     
entnces  p]eci]an1 y en cualqui] tiempo 
p]ec]n los labradores que  e/as  ti]ras 
v9i]51 si de comida1 y de posada y cura1
 si adolesci]51  por un ao  algun bu5   
tiempo no se les provey]e2 y desque     
vi]on  que no qu]ia ir  sacallos1       
buscaban qui5 fuese1 lo cual ent5dido   
por el ,clrigo1 despa* c>tas p>a los    
pueblos1 des5gandolos1  significndoles  
las razones porqu no iba l  sacallos1 y 
que supies5  que cualqui]a que fuese los
 llev>ia engaados  la mu]te4 ,y z se    
crey que con n+uno sali]an1 s9o vi]an al
 ,clrigo2 p]o porque  habia poco cuidado
 de cosa tan prove*osa1 como era pobl>  
e/a ti]ra1  que hoy hobi]a #bjj4jjj     
vec9os en sola e/a isla1 que no os>a el 
rey  de ,francia asom> con #bjj leguas  
ella1 fuese cay5do e/a poblacion  ha/a  
que se olvid del todo en dejndola el    

,clrigo4 ,libre ya del  cuidado de la   
poblacion de/as islas1 el ,clrigo1 cosa 
en gr&e man]a  conv5i5tsima1 com5z      
proseguir la va que le p>eci conv5ir    
por entnces1 p>a que los religiosos de  
,sancto ,dom+o y de ,sant  ,francisco   
tambi51 fues5  pr$ic> en la ti]ra firme 
de ,pria1 s9  que la tirana de los      
espaoles los pudiese imp$ir4 ,ya se dijo
 arriba  en el cap4 #ajd1 c]ca del f91  
como habia p$ido en el ,consejo ci5     
leguas de aquella ti]ra1 que no entras5 
espaoles en ellas1 p>a que  los frailes 
de ,sancto ,dom+o pudies5 pr$ic>  las   
g5tes dellas  s9 los imp$im5tos y       
alborotos que los espaoles les ponian1 y
 que  le habia respondido el obispo de  
,brgos por razon1 de que no se le       
debian de d>1 porque aquellas ci5 leguas
 e/>ian como p]didas1  no habi5do dellas
 prove*o el ,rey 7no t5i5do por prove*o 
del ,rey  conv]tir aquellas g5tes que el
 ,rey t5ia sobre sus cue/as y el mismo  
,obispo sobre su conci5cia72 lo cual    
oido por el ,clrigo1 espantado  y un con

 tri/e corazon1 p5s en acudir  la       
ins5sibilidad del  ,obispo1 y al        
indiscreto y un 9cuo y sacrlego celo de 
d> d9]os  al ,rey1 pospue/a la salud de 
tantas nimas que por aquella ti]ra      
firme p]ecian1  las cuales era l        
obligado por dbito de ju/icia1  por el  
(icio que t5ia1 y por dbito de c>idad1  
como cri/iano1   rem$i> y prove]1 y     
porque sabia por exp]i5cia1 que         
cualqui]a  m$io y rem$io que l          
propusiese habia el ,obispo de          
contradecir1 por  e/> con l tan mal por 
los tragos pasados que le habia dado1   
tract  de secreto con los flam5cos del  
,consejo del ,rey1  con los privados    
que dl t5ian bu5a e/ima y lo            
favorescian1 y desde  poco con otro     
,gran ,*ancill] que en lug> del mu]to1  
por m&ado del ,rey sobrev9o1  p]sona en 
letras y cri/i&ad egrgia1 que l qu]ia d>
 modo como  el ,rey en aquella ti]ra    
tuviese r5tas1 en la cual ni las t5ia ni
 se  esp]aba de las t5]1 con tanto que  
no entrase algun espaol en ella1  s9o   

slo los que l metiese con los frailes   
que habian de ent5d]  en la conv]sion de
 aquellas g5tes1 con ci]tas otras       
condiciones1 y  todo /o s9 que el ,rey  
ga/ase cosa en ello4 ,tuvo el ,clrigo   
e/a  consid]acion1 convi5e  sab]1 que   
aque/o no lo podia empr5d]  ni efectu>  
s9 ayuda de las p]sonas y haci5da de    
ci]to nm]o de  segl>es espaoles1 y      
aque/os no se habian de mov]  lo ayud>  
s9o por su temporal int]ese1 y no porque
 la fe se pr$icase ni se  salvas5       
aquellas g5tes2 item1 que despues de    
entrados en la ti]ra1  l no les podria  
ir  la mano1 si hac] mal  rob> y agravi>
 los  indios quisies5 como siempre      
hici]on1 si no se ponia tal modo que  la
 pacificacion y traimi5to de los indios 
que dellos no huyes51  segun las        
horribles nuevas y obras que dellos     
habian oido y vi/o1 que  era el f9 que  
pret5dia el ,clrigo1 se fundase en su   
propio temporal  prove*o1 de tal man]a1 
que1 s9o trabajaban de tra] de paz  los 
indios y cons]vallos en ella1 n+un      

prove*o habian de conseguir  dello ni de
 la ti]ra1 pues traidos de paz los      
indios y cons]vados  en ella1 seguase   
lug t5] lug> los religiosos p>a pr$ic>  
el  ,evangelio y tra]  ,cri/o aquellas  
g5tes4 ,solia t5] y tra] e/a  mxima el  
,clrigo1 que si el rem$io que se pusiese
 en e/as ,indias1  p>a que los espaoles 
no de/ruyes5 aque/as g5tes1 no era tal  
que  del mismo la imposibilidad de      
errallo y hac] contra l no saliese1     
nunca los indios t]nian rem$io2 y por   
t5] /o por ci]to1 por la  mu*a exp]i5cia
 que t5ia1 fund en e/a negociacion todo 
el bi51  lib]tad y conv]sion de los     
indios1 en el puro int]ese temporal de  
los que le habian de ayud>  conseguillo4
          ,,cap,,tulo ,,cxxxi4      ,fu 
la =ma y el modo de/e negocio1 en       
sub/ancia1 por e/a man]a3  p>ecile que  
podia hall> y escog] de sus amigos1     
espaoles1 en e/as  islas1 ha/a #ej      
hombres que fues5 p]sonas mode/as y     
subjetas   razon1 que de bu5a voluntad  
quisies5 ocup>se en obra tan bu5a1 ms   

por virtud y s]vir  ,dios que por       
cudicia1 pue/o que tambi5 tuvies5  ojo 1
 por vz lcitas1 adquirir riquezas4 ,no  
ent5di elegir ms de  #ej por dos        
razones2 la una1 porque p>a entr> en    
ti]ra de indios por  va pacfica1 y      
dndoles de lo nue/ro1 y no tomndoles    
cosa suya si  ellos no la di]51 y de la 
man]a que l habia de entr>1 ba/aban  los
 #ej1 porque lo que aquellos no hici]51 
como sean los indios de su  natural     
mansos y bu5os1 ni hagan mal s9o lo     
rescib51 no lo h>n  #ajj1 y mnos #ejj1  
ntes se e/orb>n unos  otros1 y entre s  
mismos1   s mismos son nocivos          
inquietos2 p>a lo cual n+una necesidad  
hay de prueba pues que todos lo sabemos 
y es manifie/o2 la otra1  porque ms     
traibles son  las cosas de razon #ej que
 no #ajj1 y mu*o  mnos si fues5 mu*os ms
 que /os4 ,hizo cu5ta que p>a los ga/os 
que en e/e negocio se habian de hac] al 
pres5te ba/aban #aj4jjj  ducados1 los   
cuales se alleg>ian1 contribuy5do cada  
uno de los #ej  con #bjj ducados1       

fcilm5te4 ,con e/os d9]os podian bi5    
compr>se  los ba/im5tos que por el      
pres5te hobies5 m5e/] por un ao1 y      
cosas de rescates p>a d> graciosam5te   
los indios1 p>a captalles  la b5evol5cia
 y aficionallos  su ami/ad1 y p>a compr>
 un p> de  c>abelas1 en que hobies5 de  
ir  t5] all consigo1 y otras cosas  que 
p>a lo di*o fues5 conv5i5tes y          
neces>ias4 ,en aquel tiempo ms  se hacia
 con #a4jjj ducados que hoy se h>ia con 
#f4jjj1 y por eso con  #aj4jjj t5ian p>a
 todo lo susodi*o abundancia4 ,habia    
det]m9ado  que todos los #ej que habian 
de ir con l fues5 ve/idos1 cuanto al    
hbito de fu]a1 de pao blanco1 y con     
ci]tas cruces coloradas de la  =ma y    
color que las de ,calatrava1 salvo que  
cada brazo y p>te de  la cruz aidi      
ci]tos ramillos arpados que la hacian   
muy graciosa y  adornada2 la razon de/a 
dif]5cia de ve/ido1 que propuso llev>1  
fu p>a que  los indios p>eciese que era 
otra g5te dif]5te  de los espaoles que  
habian vi/o1 y oido1 y exp]im5tado      

hombres  malos1 y p>a que con=mase con  
las nuevas que les habian de d> el      
nuevo hbito2 e/as eran dalles  ent5d]   
como los enviaba el rey  de ,espaa1 que 
era muy bu5o y muy gran seor1  decilles 
que habia  sabido los daos1 y escndalos1
 y turbaciones que los espaoles les     
habian he*o  ellos y  sus vec9os1 de los
 cuales le habia mu*o  pesado1 y que    
siempre habian sido he*os contra su     
voluntad1 y que  agora enviaba aquella  
g5te nueva p>a que de su p>te los       
saludase y  rep>tiese mu*as cosas de las
 de ,ca/illa que les enviaba1 en seal   
que los qu]ia bi5 y amaba2 item1 p>a que
 los mamp>as5 de los otros  que les     
habian he*o los males pasados1 y que    
todo /o v]ian por  exp]i5cia1 por las   
obras1 desde all adelante4 ,t5ia p5sado1
 que si  ,dios en aquella obra le       
prosp]aba1 de procur> que el ,papa y el 
,rey  tuvies5 por bi5 de ord5> que se   
con/ituyese como una h]m&ad  religiosa  
debajo de aquel hbito4 ,aque/e fu el    
artificio del clrigo  y padre ,casas1   

con el cual ent5dia tra]  todas aquellas
 g5tes  de paz1 y  que p]dies5 el horror
 que t5ian de los cri/ianos1 y  ellos z 
pacficos y asegurados1 facilsima era la 
pr$icacion del  ,evangelio en aquella   
ti]ra1 y ms que facil la conv]sion de   
aquellas  g5tes1 como no tuvies5 dolos  
ni secta por ellos muy celebrada1  s9o  
solam5te algunos he*ic]os que los traian
 engaados en algunas  sup]/iciones1 y   
ageros1 y disp>ates1 segun  aquellos    
enseaba el  diablo que los engaaba2 e/a 
era la va que el padre ,clrigo ent5dia  
llev> p>a conv]tir aquellas g5tes1 y por
 obra mo/r> hab] sido  irracional1 9cua1
 y mala1 y contra el int5to y f9 que    
,dios y la  ,iglesia ti551 que es la    
conv]sion de las nimas1 la pasada1 /o   
es1 hac] gu]ras y sujuzg> con ellas     
prim]o las g5tes1 y despues  pr$icallas1
 como si fuese neces>io1 p>a recibir el 
,evangelio y la  religion cri/iana1     
prim]o ponellos en dio y aborrecimi5to  
della1 y  por inju/a y abom9able        
dete/alla1 y porque nunca por e/a pu]ta 

se  ha entrado y por e/e cam9o &ado1 por
 ende nunca un solo indio *ico  se      
baptiz1 ni hombre adulto se convirti1   
que prim]o mu*os mill>es  de nimas      
intempe/iva  inju/am5te  los infi]nos   
por los nue/ros  no se lanzas52 y z     
siempre1 ha/a que todo e/e orbe del todo
 se  consuma y acabe1 acaec]1 mintras el
 di*o cam9o no se llev>e1 y  el dia del 
univ]sal juicio se v] cl>o  co/a de     
algunos1 y un de  mu*os que p5s>on e/>  
de/os inconv5i5tes salvos1 por s] ms    
que otros ign>os y descuidados4 ,dejo de
 toc> de los que por propia  malicia1   
sob]bia1  ambicion1 y subir  lug> ms    
alto1  int]ese  suyo  de sus allegados1 
disimul>on de encam9> e/a conv]sion por 
donde debian1  el mal cam9o que llevaba 
empeor>on4          ,,cap,,tulo         
,,cxxxii4      ,provey1 pues1 el ,clrigo
 al prove*o del ,rey que el ,obispo     
celaba1  y al int]ese de los que le     
habian de ayud>1 segun su p>ec]1 con  lo
 sigui5te3 ,prim]o1 con lo que (reci que
 h>ia en prove*o y  s]vicio del ,rey2 y 

lo segundo1 con las m]c$es que pidi que 
se  hicies5  los #ej que habian de      
ayud>le4 ,cuanto  lo que tocaba al      
s]vicio y utilidad temporal del ,rey1   
(reci lo prim]o1 que1 con  el ayuda de  
,dios1 asegur>ia y allan>ia todos los   
indios y g5tes  de toda la ti]ra1 d5tro 
de los lmites que p$ia1 y en espacio de 
dos aos apacigu>ia y asegur>ia #aj4jjj  
indios que e/uvies5 en  ami/ad con los  
cri/ianos2 lo segundo1 que d5tro de     
#a4jjj leguas que  seal1 convi5e  sab]1 
desde ci5 leguas arriba de ,pria1 del   
rio  que llamaban el ,rio ,dulce1 que   
agora llamamos el rio y la ti]ra de  los
 ,aruacas1 la co/a abajo1 ha/a  donde   
las #a4jjj leguas llegas51  d5tro de los
 tres aos despues que l con su compaa en
 la prim]a  ti]ra entrase1 h>ia que     
tuviese el ,rey #ae4jjj ducados de r5ta1
 que  los indios naturales della le     
tributas51 y tambi5 de pueblos de       
espaoles si se poblas51 y el cu>to ao   
otros #ae4jjj ducados1 y el  qu9to ao   
otros #ae4jjj ducados1 y el sexto ao    

otros #ae4jjj ducados1  por man]a1 que  
en el sexto ao habian de s] por todos   
#cj4jjj ducados  de r5ta1 y el stimo ao 
habia de t5] el ,rey1 de r5ta1 otros    
#cj4jjj  ducados1 y el octavo ao otros  
#cj4jjj ducados1 y el nov5o ao otros    
#cj4jjj ducados1 y el dcimo ao otros    
#cj4jjj ducados1 de man]a1 que  habian  
de s] por todos en el dcimo ao #fj4jjj  
ducados1 y en cada un  ao d5de adelante 
#fj4jjj ducados4 ,lo t]c]o1 se (recia   
pobl> tres  pueblos de  #ej vec9os      
espaoles1 d5tro de c9co aos despues que 
en  la ti]ra entrase1 y en cada uno una 
=taleza en que se def5dies5  de los     
indios si v9ies5  infe/allos4 ,lo cu>to1
 que trabaj>ia  su  tiempo y sazon de   
sab] los rios y lug>es que por la ti]ra 
habia1 que  tuvies5 oro1 y envi> razon  
dello al ,rey1 donde qui]a que e/uviese1
  p>a que fuese del todo in=mado con    
v]dad4 ,lo qu9to1 que todo se  habia de 
hac] y complir con amor1 y sabor1 y     
b5evol5cia1 y s9 dao  ni p5a de los     
indios1 y que se habia de trabaj> que se

 ent5diese con  suma dilig5cia en su    
conv]sion y s9 que el ,rey pusiese1 al  
pres5te1  alguna co/a ni ga/o4 ,pidi el 
,clrigo #a4jjj leguas1 pr9cipal y       
f9alm5te2 por e*> del ,d>i5 y de toda   
aquella ti]ra firme   ,p$rrias1 y       
aquellos que con l e/aban en mat> y     
de/ruir aquellas  g5tes enc>nizados1    
como arriba qu$a bi5 decl>ado1 p]o al   
cabo se  re/r+i]on las #a4jjj leguas    
#cjj de co/a de m> del ,norte1 que fu   
desde ,pria inclusive1 ha/a ,sancta     
,m>ta exclusive1 p]o por la ti]ra       
ad5tro llevaba #b  #c4jjj leguas y ms4  
,cuanto  lo segundo pr9cipal1  que fu   
prove] al int]ese de los que le habian  
de ayud>1 proveylo  el ,clrigo de/a     
man]a1 pidi5do que el ,rey les conc$iese
 las cosas  sigui5tes3 ,lo prim]o que el
 ,rey suplicase al ,papa1 por un ,breve1
 p>a  que pudiese sac> #ab religiosos de
 ,sancto ,dom+o y de ,sant ,francisco1  
los que el ,clrigo volunt>ios escogiese1
 p>a que &uvies5 con l  vac&o y         
ent5di5do en la pr$icacion y conv]sion  

de los indios1 y  que conc$iese ,su     
,santidad una indulg5cia pl5>ia y       
remision de todos  los pecados de los   
que muries5 y5do y e/&o en el di*o      
viaje1  y ayud&o  la conv]sion y negocio
 que  ella se ord5aba4 ,pidi  que       
pudiese llev> consigo #aj indios de los 
naturales de/as islas1  qu]i5do ellos de
 su voluntad1 aunque pesase  cualqui]a  
espaol que  los tuviese4 ,item1 que     
todos los indios naturales de la ti]ra  
firme  que se habian traido de d5tro de 
los lmites di*os1 robados1  por  otra   
cualqui]a va1  las cuatro islas1 las    
ju/icias dellas se los  entregas5 todos 
p>a los torn>  sus ti]ras4 ,item1 que de
 todas las  r5tas que el ,rey en toda la
 ti]ra1 d5tro de los lmites di*os1  por 
indu/ria del di*o ,clrigo y #ej hombres 
que le habian de ayud>  tuviese1 hobies5
 los di*os #ej hombres la doc5a p>te1   
desde que  com5zase  goz> el ,rey de las
 di*as r5tas1 y las gozas5 por toda  su 
vida y qu$ase p>a sus h]$]os p]ptuam5te4
 ,p]o al tiempo de  hac] la             

capitulacion1 no se les conc$i s9o que  
gozas5 por sus  vidas y de cuatro       
h]$]os1 y cada uno de los #ej pudiese   
nombr> en  su vida  en su mu]te un      
h]$]o1 y aquel otro1 y el otro otro cual
  quisiese4 ,item1 que armase caball]os 
de espuelas doradas  todos los  #ej1 p>a
 que ellos1 y sus sucesores  desc5di5tes
 fues5 caball]os  de espuelas doradas1  
en todos los re9os del ,rey1  que les   
sealase  armas que pudies5 tra] en sus  
divisas1 y escudos y repo/]os p>a       
siempre jams4 ,conc$iseles de/a man]a3  
lo uno con que no fues5  reconciliados1 
ni hijos ni nietos de quemados1 ni      
reconciliados1 y con  que durante los   
tres prim]os aos1 en que el ,rey habia  
de t5] de  r5ta los #ae4jjj ducados1    
gozas5 de la dignidad de caball]os y de 
sus armas  insignias en toda la ti]ra   
firme y en todas e/as ,indias1  p]o     
pasados los di*os tres aos1 y t5i5do el 
,rey los di*os #ae4jjj  ducados de r5ta 
y he*os los tres pueblos y lo demas que 
habian de  hac] y cumplir1 pudies5 goz> 

de todas las di*as preem95cias de       
caball]os de espuelas doradas y de tra] 
las di*as armas en todos  los re9os y   
seoros del ,rey1 s9 contradicion alguna1
 con tanto  tambi5 que fues5  la ti]ra  
firme y ayudas5 al clrigo ,casas en la  
pacificacion y lo demas que habia de    
hac]4 ,hobo una clusula all1  que si    
despues de as5tada la r5ta por alguna   
ocasion se p]diese1 no  si5do por culpa 
de los #ej1 no por eso se dejase de t5] 
por cumplido  cuanto  las di*as caball]z
 tocaba4 ,item1 que los di*os #ej       
hombres  y todos los que desc5dies5     
fues5 francos1 libres y ex5tos de  todos
 p$idos1  s]vicios1  mon$a =]a1         
pre/idos1  d]ramas  reales  concejiles  
p>a siempre jams4 ,item1 que las t55cias
 de las  =talezas se dies5  los que el  
,clrigo sealase  nombrase1 si5do  de los
 #ej1 la cual gozas5 por su vida y de un
 h]$]o4 ,item1 los  regimi5tos de los   
pueblos1 que de espaoles se hicies51 lo 
mismo1  si5do sufici5tes p>a ello4      
,item1 que cada y cu&o que al di*o      

padre ,clrigo p>eciese1 y con su lic5cia
 y no s9 ella1 pudies5 ir   rescat>     
p]las donde se pescaban1 y que de las   
p]las que rescatas5  pagas5 al ,rey la  
qu9ta p>te1 ha/a que tuviese los #ae4jjj
 ducados  el ,rey de r5ta1 p]o despues  
slo la stima4 ,item1 del oro que        
rescatas51 lo mismo1 y despues de los   
#ae4jjj ducados dies5 la octava  p>te1 y
 del oro que se cogiese la sexta4 ,item1
 que los h]$ami5tos  y ti]ras que       
compras5 de los ,indios1 p>a sol>es1 y  
labranzas y  pa/os de ganados fues5     
suyos y de sus h]$]os p]ptuam5te1  con  
tanto que n+uno pudiese compr> ms de una
 legua de ti]ra en  cuadro1 con que la  
jurisdiccion  dom9io qu$ase p>a el ,rey1
  no  se pudiese hac] =taleza en la di*a
 legua1  si se hiciese fuese  del ,rey4 
,item1 que despues de he*os algunos     
pueblos de espaoles1  de los que se     
habian de hac]1 pudiese llev> cada uno  
de los #ej de  ,ca/illa1 tres esclavos  
negros p>a su s]vicio1  la di*a ti]ra1  
la  mitad hombres y la mitad muj]es1 y  

despues que e/uvies5 he*os los  tres    
pueblos y hobiese cantidad de g5te de   
espaoles1 si p>eciese al  di*o ,clrigo  
que conv5ia1 pudiese llev> cada uno de  
los #ej otros  siete negros esclavos1 la
 mitad hombres y la mitad muj]es4 ,item1
  que en los pueblos que se hicies5     
pudies5 t5] cada uno de los #ej  vec9dad
 en cada uno dellos y casa1 y con t5] en
 ella un criado   factor1 e/&o ellos    
ocupados en allan> la ti]ra1 pudies5    
goz> de  las preem95cias y pr]ogativas  
que los otros vec9os de los tales       
pueblos1 y que en el rep>timi5to de los 
trm9os y sitios hobies5  su p>te        
asimismo1 con que no pasas5 de c9co     
vec9dades arriba4  ,que por ve9te aos   
comies5 y ga/as5 la sal que hobies5     
m5e/]  ellos y sus criados s9 pag> cosa 
alguna en aquella ti]ra4 ,item1 que     
pudies5 llev> cada uno de los #ej m>co y
 m$io de plata labrada1  p>a su s]vicio1
 jur&o que no era p>a v5d]4 ,item1 que  
de todas  las m]cad]z1 y vi&as1 y       
mant5imi5tos1 ganados  otras cosas  que 

llevas5  la di*a ti]ra firme1 d5tro de  
los di*os lmites1  por trm9o de los diez
 aos1 de cualqui]a p>te de ,ca/illa  de 
las  islas1 con que se regi/ras5 ante   
los (iciales de ,sevilla1 no pagas5     
d]e*os algunos1 ni almoj>ifazgo1 ni     
c>go1 ni desc>go1 etc4 ,item1  que no   
pagas5 d]e*os de las lic5cias que se    
daban p>a ir  cog]  oro  las m9as1 p]o  
que no fues5 s9 las di*as lic5cias4     
,item1  que si muriese alguno de los #ej
 pudiese nombr> otro en su lug>1  p]o si
 muriese despues de entrado en la ti]ra1
 que el h]$]o de  aquel fuese obligado  
ir  s]vir en la di*a ti]ra1 si5do de    
edad  y habilidad p>a ello1  que diese  
otra p]sona  cont5tami5to del  padre    
,clrigo1 y si no lo hiciese pudiese     
nombr> el ,clrigo el que le  p>eciese1  
ha/a que aquel h]$]o fuese de edad p>a  
cumplir  ayud>  en lo susodi*o1 y que   
d5tro de un ao fuese obligado  ir  la   
di*a  ti]ra4 ,item1 que se dies5 todas  
las provisiones neces>ias1 y z se       
di]on1 p>a que cualqui]a navo y g5te que

 fuese  la di*a ti]ra1  d5tro de los    
di*os lmites1  rescat>  contrat>1 no    
fues5 osados   hac] mal1 ni dao1 ni     
robo1 ni escndalo  los indios1 ni qu$as5
  en la ti]ra1 s9o que1 acabado su      
rescate1 lug se salies5 de la  ti]ra1 s 
p5a de las vidas  de p]dimi5to de todos 
sus bi5es1  etc4 7,por no se gu>d> /o se
 impidi toda e/a pacificacion y         
negocio1 que tanto importaba1 como abajo
 p>ec]47 ,item1 porque los  indios de la
 di*a ti]ra firme supies5 que habian de 
e/> en toda  lib]tad1 y paz1 y sosiego1 
el ,rey asegur y prometi que ni entnces 
ni en algun tiempo p]mitiria ni d>ia    
lug> en man]a alguna que los  indios de 
ti]ra firme ni de las islas de alr$$or1 
d5tro de los  di*os lmites1 e/&o        
dom/icos y en su ob$i5cia  tribut>ios1  
no se d>ian en gu>da1 ni encomi5da1 ni  
en s]vidumbre  espaoles1  como ha/a     
entnces se habia he*o en e/as islas1    
salvo que e/>ian  en lib]tad  s9 s]     
obligados  alguna s]vidumbre2 y p>a /o  
di  el ,rey todas las provisiones y     

c>tas que el ,clrigo pidi1 al cual      
cometi que de su p>te asegurase y       
prometiese  los indios que les  gu>d>ia 
cumpliria todo s9 falta alguna4 ,item1  
que el ,rey enviase  con el ,clrigo dos 
p]sonas1 una por ,tesor]o y otra por    
,contador1  p>a que tuvies5 cu5ta y     
razon de todo lo susodi*o y cobras5 las 
r5tas que el ,rey habia de hab]1 etc4   
,item1 que p>a la adm9i/racion  de la   
ju/icia civil  crim9al en la di*a ti]ra 
lmites1 nombrase  el ,rey una p]sona p>a
 ,juez1 p>a mant5] en ju/icia  los di*os
  #ej hombres y  todas las otras        
p]sonas1 z indios como espaoles1  que en
 ella hobiese y  ella fues51 con tanto  
que el tal ,juez no se  entremetiese en 
la adm9i/racion de la ,haci5da1 ni que  
e/orbase ni  ayudase1 si no fuese p>a   
ello por el di*o clrigo ,casas requ]ido1
  en cosa n+una  la negociacion del     
r$ucir los di*os indios en  su          
conv]sion1 ni en hac]los tribut>ios1 ni 
en cosa alguna que  aquello tocase1 y   
que de las s5t5cias que el di*o ,juez   

diese se  pudiese apel> p>a ante los    
jueces de apelacion que residian en la  
isla ,espaola4 ,item1 que de diez en    
diez meses1  ntes cu&o el ,rey  fu]e    
s]vido1 pudiese envi>  v] y visit> lo   
que habian he*o el  di*o ,padre y sus   
#ej y los demas1 en cumplimi5to de la   
,capitulacion1  y  tra] la relacion     
dello1 y el oro1 y p]las1 y otras cosas 
que al  ,rey p]t5ecies51 y que en los   
navos que p>a /o enviase llevas5  las   
vi&as y cosas neces>z que los di*os     
tuvies5 en las cuatro  islas1 ,espaola1 
,sant ,juan1 ,cuba y ,jamica1 s9        
llev>les algo por  el flete dellas1 con 
tanto se pagase de los d9]os que el ,rey
 all  tuviese de r5ta1 y si no la       
hobiese por entnces la pagas5 ellos1    
con que despues se sacase de las r5tas  
que el tiempo &&o el ,rey  tuviese4     
,item1 que si durante el tiempo de los  
diez aos acaesciese que  descubries5 de 
nuevo algunas islas  ti]ra firme en la  
m> del ,sur   del ,norte1 que no        
e/uvies5 descubi]tas1 que les hacia las 

m]c$es y  cosas que se hici]on  ,diego  
,velazquez1 porque descubri la ti]ra de 
,yucatn1 segun y cmo  de la man]a que se
 conti5e en el asi5to que  con l se     
hizo1 s9 que hobiese falta alguna en    
ello4 ,item1 que en los  navos que l    
t5ia por aque/as islas llevas5 al di*o  
padre ,clrigo  y  los #ej1 #ej yeguas1  
#cj vacas1  #ej pu]cas1  #ae be/ias de  
c>ga1 pag&o ellos del llev> dello lo que
 fuese bu5o1 etc4 ,item1  que despues   
que el ,rey tuviese los #ae4jjj ducados 
de r5ta ci]ta1 al  tiempo que se diese  
en tributos de los indios  en otra r5ta 
ci]ta1  que el ,rey diese cada un ao    
#b4jjj ducados della1 p>a ayud>  los    
rescates1 y cosas1 y ga/os que se habian
 de hac] p>a allan> la  di*a ti]ra1 y   
tra] los indios1 y e/> sujetos y        
dom/icos4 ,item1  que despues que por   
indu/ria del di*o ,clrigo y sus #ej     
tuviese el  ,rey de r5ta los di*os      
#ae4jjj ducados1 el ,rey fuese obligado 
pag>  los ga/os sigui5tes3 lo prim]o1 lo
 que se hobiese ga/ado en comida  y     

mant5imi5tos desde el dia que entras5 el
 ,clrigo y los #ej en la  ti]ra firme   
ha/a o*o meses1 en c>ne y maz1  caab1   
otras  cosas de la ti]ra1 y en los      
fletes de los navos en que llevas5 los  
mant5imi5tos y los fletes de las otras  
cosas de rescates p>a d>   los indios4  
,item1 todo lo que se ga/ase en hac]    
edific> las  =talezas y los ga/os que se
 hicies5 en las cobranzas de las r5tas4 
,item1 lo que conv9iese d>se            
graciosam5te  los ,caciques  indios  p>a
 los tra] al amor y conv]sacion de los  
espaoles1 y al s]vicio  y ob$i5cia del  
,rey1 con que los ga/os que en /o se    
hicies5 no  subies5 de #cjj ducados cada
 un ao1 de man]a que mont5 #c4jjj       
ducados  en los diez aos1 de los cuales 
ga/os se habian de pag> el ,clrigo  y   
sus #ej de las r5tas que l tuviese s9   
p$illos  los (iciales4  ,item1 que      
porque podria s] que con alguna falsa   
relacion que al ,rey  se hiciese1 s9 s] 
in=mado de la v]dad1 proveyese alguna   
cosa  que contr>iase y e/orbase toda e/a

 pacificacion y conv]sion1 que  haci5do 
ellos lo as5tado y e/&o trabaj&o en     
ello1 prometi el  ,rey de no prove] cosa
 alguna en contr>io ha/a tanto que      
tuviese  relacion y te/imonio del       
,tesor]o y ,contador que habian de ir   
con  ellos1 por n+una causa ni razon4   
,item1 que todos los #ej1 en entr&o  en 
la ti]ra1 fues5 obligados  se oblig>    
ante el ,juez y los  (iciales por sus   
p]sonas y bi5es1 que suc$i5do el negocio
 de la  man]a y prosp]idad que se       
esp]aba1 que se pudiese cumplir todo lo 
susodi*o1 ellos por su p>te lo cumplirn1
 por la p>te que al ,rey  tocaba1 en    
todo y por todo4 ,item1 dise comision al
 di*o ,clrigo p>a  que  los pueblos que 
hiciese1 y  los rios y prov9cias1 y     
todas  las otras cosas pr9cipales y     
sealadas1 pusiese los nombres que le    
p>eciese1 los cuales m& el ,rey que     
desde all adelante por todos  z se      
nombras54 ,e/a fu la ,capitulacion y    
asi5to que se hizo por  p>te del ,rey   
con el di*o ,clrigo1 la cual firm el    

,rey de su propia  mano en la ,corua1   
e/&o p>a se emb>c>1 la prim]a vez que   
volvi   ,fl&es1 ya electo ,emp]ador1    
#ai dias del mes de ,mayo de #aebj aos2 
por la cual prometi de la gu>d>1 y      
cumplir1 y m&> gu>d>   cumplir en todo y
 por todo1 cumpli5do el ,clrigo y los   
#ej hombres que  habian de ir con l lo  
as5tado4          ,,cap,,tulo ,,cxxxiii4
      ,comunicada1 pues1 y tractada con 
los flam5cos privados1 y del  ,consejo  
del ,rey1  v5ido el nuevo ,gran         
,*ancill] tambi5 con l1  e/a            
pacificacion y conv]sion al ,rey tan    
prove*osa 7/o en secreto  s9 que lo     
alcanzase  sab] el obispo de ,brgos1 que
 t5ia siempre  contra el ,clrigo espritu
 de contradicion1 y los otros que se    
allegaban con l al ,consejo de las      
,indias1  qui5 el ,clrigo habia  he*o   
quit> los indios1 y los prove*os que    
dellos habian en e/as  ,indias1 con     
otros desabrimi5tos71 y holgndose mu*o  
los di*os  flam5cos1 con v] que de la   
resi/5cia del ,obispo sacaba el ,clrigo 

prove*o temporal y espiritual p>a el    
,rey1 acordse por todos que se          
publicase el negocio y se pusiese en el 
,consejo de las ,indias1 que el  ,obispo
 solia t5]4 ,lo cual he*o z1 el ,obispo 
y los demas1 como  si fu]an saetas y    
arcabuces1 z les p>eci y lo resi/i]on2  
lo  uno1 porque p>ecia1 y z en la v]dad 
era1 que se cond5aba toda  la gob]nacion
 que el ,obispo habia pue/o en e/as     
ti]ras1 pues tan  poco cuidado habia    
t5ido en la conv]sion de/as g5tes1 y en 
la  salud corporal tambi5 dellas1 pues  
no adv]tia  t5] cu5ta de  llev> otro    
cam9o en el gobi]no1 vi5do que por aquel
 que ha/a  entnces se habia llevado1    
tantas p]ecian2 lo otro1 porque via que 
se ayudaba del favor de los flam5cos1 y 
que de all no le podia  l  v5ir s9o     
p]juicio entremetindose en sab] las     
cosas de las ,indias1  y porque el      
,clrigo era tan libre que podia         
ref]irles sus defectos2  lo otro1 porque
 habi5do negado las ci5 leguas que el   
,clrigo habia  p$ido p>a que los        

religiosos pr$icas5 la fe1 s9 los       
imp$im5tos  y escndalos que los espaoles
 ponian1 como arriba en el cap4 #ajd se 
dijo1 p>ecale s] en su m5osprecio1 y    
tambi5 gr&e afr5ta1 y lo  otro porque no
 podian v] al ,clrigo1 l y los que con l
 gob]naban  las ,indias1 ms que  la     
mu]te por las causas viejas ya di*as4   
,&uvo mu*os dias el ,clrigo tract&o en  
el ,consejo que vies5 y  det]m9as5 sobre
 aquello1 pues tan cl>o era s] s]vicio  
del ,rey  con que se desc>gaba su       
conci5cia1 y prove*oso p>a su haci5da1  
porque ya no se podia decir que qu$aba  
balda1 y que el ,rey no t5ia  r5ta en   
aquella ti]ra2 dilataban y disimulaban  
con el negocio1 por  cans>1 por v5tura1 
y que se aburriese no pudindose ms      
su/5t>  en la corte el di*o ,clrigo4    
,acudia l  los flam5cos1 mayorm5te      
,mosior de ,laxao1 que moria por l1 y al
 ,gran ,*ancill] que habia  v5ido de    
nuevo2 el cual1 despues que supo bi5 la 
negociacion y lo  que pret5dia el       
,clrigo1 lo am mu*o1 y era el que donde 

qui]a que  se hallaba con el ,rey  en   
los ,consejos1 como fuese de todos por  
su  (icio cabeza1 lo loaba y ayudaba y  
favorecia1 y en todo le daba gran       
crdito4 ,p]o pue/o que vian los flam5cos
 y el ,gran ,*ancill] la  pasion y      
cegu$ad cl>a del ,obispo1 y de todos los
 que con l entraban  en aquel ,consejo1 
con todo eso t5inle respeto1 no s si fu 
por lo  que se son1 segun arriba        
dijimos1 porque l y su h]mano ,antonio  
de  ,fonseca habian dado ci]to nm]o de  
mill>es de ducados porque los  dejas5   
con sus (icios1 pue/o tambi5 que por sus
 p]sonas1 que  eran de mu*a autoridad y 
fu]on siempre sealados y privados de los
  catlicos reyes1 en ,ca/illa dignam5te 
se les podia t5] respeto1  y z aunque el
 ,gran ,*ancill] hablaba frecu5tes veces
 al ,obispo1  que se ent5diese en el    
negocio del ,clrigo1 no aprove*&o nada  
disimulbase con l por la causa di*a4 ,en
 e/e tiempo suc$i que  ,mosior de       
,xevres y el ,gran ,*ancill]1 hobi]on de
 ir  ,francia    los lmites della1  v]se

 con las p]sonas que el rey de ,francia 
envi  tract> de paces  de gu]ra1 donde  
t>d>on c]ca1 creo1 de  dos meses1 y     
porque como el ,clrigo no t5ia r5ta y   
e/aba ga/ado de  c9co aos y ms que &aba 
en /os negocios y5do y v9i5do de las    
,indias1 y1 e/&o en la corte1 algunas   
veces decia  los flam5cos  que no podia 
ya sufrir tanta dilacion y se qu]ia ir1 
por su pobreza2  por mi$o que no se     
fuese en /os dias que el ,gran ,*ancill]
 t>daba  en la ida de ,francia1 algunos 
caball]os flam5cos1 como ,mosior de  ,la
 ,mure de qui5 arriba dijimos que lo    
&uvo  busc> en ,z>agoza1  y  (recrsele1 
y otro su deudo que era ,apos5tador     
mayor1 dej>on  en cambio d9]os p>a que  
por necesidad no se fuese el ,clrigo2   
todo  /o s9 pret5d] int]ese alguno      
p>ticul>1 porque1 ci]to1 eran muy       
virtuosos caball]os1 s9o slo el s]vicio 
del ,rey  bi5 de aque/as  ,indias1      
porque t5ian bi5 ent5dido s] razonable y
 cl>am5te bu5o  lo que el ,clrigo decia 
y pret5dia4 ,tornados ,mosior de ,xevres

 y el  ,gran ,*ancill]1 di priesa el    
,clrigo1 y entr mu*as veces en ,consejo 
de las ,indias  tract> del negocio1     
donde el ,obispo y los demas t5ian  con 
l gr&es cont5ciones sobre que no se le  
debia d> ni conv5ia  que llevase aquella
 empresa1 ponindole inconv5i5tes con    
razones  frvolas1 no s1 ci]to1 con qu   
int5cion4 ,el ,gran ,*ancill] y los     
flam5cos e/aban como  la mira p>a v] en 
qu p>aba el negoci>  del ,clrigo con el 
,obispo y su ,consejo1 dndole siempre de
 secreto y  en pblico mu*o favor1 con el
 cual1 el ,clrigo con el ,consejo y fu]a
  dl1 dbase poco porque el ,obispo y los
 demas de sus obras y razones se        
(5dies51 habl&o siempre v]dad1 y ante   
ellos t5indoles la debida  rev]5cia2 y  
vi5do que aprove*aba poco en tract> el  
negocio ante  ellos1 in=m muy de raz de 
los males de/as ,indias y de la p]dicion
  de las nimas que cada dia p]ecian1 y  
de la obligacion que los reyes  de      
,ca/illa  socorrellas t5ian1 y de como  
el obispo de ,brgos y los  que con l    

tractaban las cosas de las ,indias eran 
los que1  por sus  pasiones  int]eses   
por su ignorancia y cegu$ad1 todo el bi5
  imp$ian1  o*o pr$icadores que entnces 
el ,rey t5ia1 quejndose  dellos y       
pidindoles ayuda y favor1 pues1 como    
pr$icadores del ,rey1  ayud> y def5d] la
 v]dad1 y avis> de tan gr&es males y    
p]juicio  de la fe y p]dicion de tantos 
mill>es de prjimos1 les incumbia4  ,e/os
 eran los dos h]manos ,coroneles1 mae/re
 ,luis y mae/re ,antonio1  doctores     
p>isi5ses muy doctos y cri/ianos1       
religiosos en el hbito  de clrigos1 y un
 padre mae/ro en teologa1 tambi5        
p>isi5se1  llamado fray ,miguel de      
,salamanca1 fraile de ,sancto ,dom+o1   
que despues  muri obispo de la isla de  
,cuba1 y el doctor de ,la ,fu5te1 doctor
 de  ,alcal1 sealado en tiempo del      
,c>d5al1 de bu5a memoria1 don fray      
,francisco ,xim5ez1 fundador de aquella 
,univ]sidad1 y un religioso de  ,sant   
,francisco1 llamado fray ,alonso de     
,leon1 muy docto en ,teologa1  y otro   

religioso de ,sant ,agu/91 que se       
llamaba fray ,dionisio1 gran  pr$icador 
y muy copioso en elocu5cia2 otro clrigo1
 lic5ciado en  teologa1 aragons2 del    
octavo no me acu]do4 ,e/os1 bi5         
p]suadidos  de todo lo susodi*o1        
acord>on de junt>se cada dia en el      
mona/]io  de ,sancta ,catal9a1 que es de
 los ,dom9icos1 p>a tract> y delib]>1   
de lo que en /o debian y podian hac]1   
con los cuales se junt un  mae/ro1 fray 
,alonso de ,m$9a1 de la rd5 de ,sancto  
,dom+o1 que  la prov9cia de ,ca/illa    
habia enviado  ci]tos negocios con el   
,rey  por p>te de la prov9cia1 hombre   
muy docto y de muy vivo +5io4  ,item1   
la sazon v9o all el religioso de ,sant  
,francisco que arriba  dijimos1 en el   
cap4 #ie1 s] h]mano de la re9a de       
,escocia1 que habia  ido de la ti]ra    
firme de la prov9cia de ,cuman1 el cual 
se junt  algunas veces con ellos1 y un  
les propuso una cue/ion1 dici5do que    
con qu ju/icia  pod] se pudo entr> en   
e/as ,indias de la man]a  que los       

espaoles entr>on en ellas4 ,tambi51 ntes
 de /o1 habia  llegado otro religioso de
 ,sant ,francisco1 de ,pic>da1 que habia
  e/ado en la misma prov9cia de ,cuman y
 vi/o mu*os de los indios  della1 el    
cual llev el ,clrigo  com] con ,mosior  
de ,laxao1 con el  cual se holg mu*o por
 s] de su l5gua francesa  flam5ca1 de   
cuya  pltica result corroboracion del   
amor que ,mosior de ,laxao y crdito  que
 al ,clrigo daba y t5ia1 vi5do que el   
fraile aprobaba todo lo que  el ,clrigo 
afirmaba y decia4 ,z que1 cada dia1     
juntndose los del  ,consejo en casa del 
obispo de ,brgos  tract> de de/ruir las 
,indias  7pue/o que no lo pret5dian s9o 
cuanto por su cegu$ad y sob]bia  de no  
qu]] s] avisados y enseados de los que  
ms quellos sabian1  y dello por su      
pasion1 y dello por sus int]eses  de los
 que ellos  favorecian1 como di*o es1   
todo cuanto tractaban y ord5aban1 s9    
duda n+una1 era directam5te contra el   
bi5 de/as ,indias1 en tanto  que no     
quitaban de todos los males la raz1 que 

era las encomi5das   rep>timi5tos71     
convocaba el ,clrigo  los pr$icadores1 y
  la misma  hora entraban y tractaban   
del rem$io dellas en el di*o conv5to de 
,sancta ,catal9a4 ,all1 f9alm5te1       
concluy]on s] obligados  ent5d]  y      
procur> el rem$io de/as ,indias por     
precepto div9o1 p>a lo cual  efectu>    
delib]>on de se unir  lig> unos  otros1 
con juram5to  de que n+uno desmayase ni 
se saliese afu]a1 s9o que prosiguiese   
la dem&a ha/a dalle bu5 f94 ,lo prim]o  
que det]m9>on fu1 que  debian gu>d> la  
=ma evanglica de la correccion frat]na1 
y por  e/os grados fuese cumplida3      
prim]am5te fues5  exhort>  corregir     
frat]nalm5te al ,consejo de las ,indias1
 el cual si con in/ancia y  efecto no lo
 rem$iase1 fues5  exhort> al ,gran      
,*ancill]1 y si l  no diese obra p>a lo 
hac]1 fues5  corregir  ,mosior de       
,xevres1  el cual no lo rem$i&o1        
ultimadam5te acudies5 al ,rey4 ,e si el 
,rey1 avisado y exhortado que lo        
hiciese1 no pusiese lug en m&allo       

rem$i> dilig5cia en tal caso1 pblicam5te
 pr$icas5 contra todos  ellos1 d&o su   
p>te de la culpa al ,rey4 ,e/o z        
as5tado1 lo jur>on  todos en la ,cruz y 
en lo ,sanctos ,evangelios de lo hac] y 
cumplir1 y  por su cumplimi5to pon]se   
todo riesgo1 y z lo firm>on de sus      
nombres2 yo lo vide y lo s porque e/aba 
yo pres5te4          ,,cap,,tulo        
,,cxxxiv4      ,pusi]on lug por obra la 
prim]a exhortacion y correccion1 convi5e
   sab]1 la del ,consejo de las ,indias1
 habi5do entre s1 prim]o1 lo  que se    
habia de decir det]m9ado4 ,entrados en  
l1 que no fu cosa  s9 admiracion y nueva
 p>a el obispo de ,brgos y sus          
compaeros1 y  p$ida lic5cia p>a habl>1  
com5z la pltica el mae/ro fray ,miguel  
de ,salamanca1 como ms antiguo y de mu*a
 autoridad1 pue/o que   los demas no    
faltaba1  dijo3 ,seores muy ilu/res y   
rev]5dsimo  seor1  nosotros los         
pr$icadores del ,rey1 nue/ro seor1 se   
nos ha  c]tificado por p]sonas  qui5    
somos obligados  cre]1 y p>ece  s]      

notorio1 que en las ,indias se comet5   
por los de nue/ra nacion  de ,espaa     
gr&es y nunca otros tales vi/os ni oidos
 males contra  aquellas g5tes naturales 
dellas1 de robos y matanzas en gr&simas 
(5sas de ,dios1 y en infamia de nue/ra  
sancta fe y religion  cri/iana1 de donde
 ha proc$ido hab] p]ecido inf9ito nm]o  
de  g5tes1 por lo cual qu$an gr&es islas
 y gran p>te de ti]ra firme1  que todas 
manaban1 porque z lo diga1 en inf9idad  
de mortales que  se han acabado1 y qu$an
 todas despobladas en ignom9ia gr&e un  
de la ,corona real de ,espaa2 porque z  
lo te/ifica la ,escritura  ,sagrada1 que
 en la multitud del pueblo consi/e la   
dignidad y honra  del ,rey1 y en la     
dism9ucion de la g5te su ignom9ia y     
de%onor por  el contr>io4 ,de lo cual   
nos habemos m>avillado1 porque conoci5do
  la prud5cia y m]ecimi5tos de las      
p]sonas ilu/res que en e/e  ,consejo se 
allegan1 p>a trat> de la gob]nacion de  
aquellas ti]ras1  de qui5 ,dios p>ece   
hab]1 un mundo tan gr&e como dic5 que   

es1  fiado1 y  qui5 han de d> dl e/re*a 
cu5ta1 y1 por otra p>te1  ent5di5do que 
no ha podido hab] causa p>a que aquellas
 naciones1  que e/aban en sus ti]ras    
pacficas s9 nos deb] nada1 por nosotros 
z fues5 asoladas1 no sabemos qu nos     
decir1 ni hallamos  qui5  pod] imput>   
tan inrrep>ables daos1 s9o  qui5 ha/a   
hoy las ha  gob]nado2 y porque          
nosotros1 por el (icio que en la corte  
t5emos1  incumbe todo lo que fu]e en    
(5sa y de%onor de la ,div9a ,maje/ad  y 
en dao de las nimas impugnallo1         
decl>allo1 y en cuanto en nos  fu]e1    
exhort> con todas nue/ras fu]zas ha/a   
e/irpallo1 ntes  que otra cosa hagamos  
acordamos v5ir  vue/ras seorz y m]c$es  
dalles dello p>te1 y suplicalles t5gan  
por bi5 de nos la d> de  cmo se pudo    
hab] p]mitido tanto mal s9 rem$i>se1 y  
que pues  ha/a hoy no se ha imp$ido1    
pues hoy con toda lic5cia se hace1  lo  
m&5 prove] y rem$i>1 porque1 como es    
manifie/o1 vue/ras  seorz y m]c$es de   
,dios rescibirn sealado gal>don1 y1 por 

el  contr>io1 t]ribles torm5tos no lo   
haci5do1 pues ti55 sobre  sus hombros la
 ms pesada y peligrosa c>ga1 si bi5 la  
consid]an1  que hoy ti55 hombres en el  
mundo2 y tambi5  vue/ros seorz y  m]c$es
 suplicamos1 con toda la humildad y     
rev]5cia que debemos1  no atribuyan /a  
nue/ra v5ida  tem]idad1 s9o que la      
resciban y  juzgu5 con la voluntad de   
donde sale1 que es de hac] lo que segun 
,dios y sus preceptos somos obligados4  
,lug1 el ,obispo1 como ms  libre que los
 otros seores1 que eran ,h]n&o de ,vega1
 ,com5dador  mayor de ,ca/illa1 y ,d4   
,g>ca de ,padilla1 que habia v5ido con  
el rey  de ,fl&es1 hijo  nieto del      
,adelantado de ,ca/illa y letrado1 y el 
lic5ciado ,zapata1 y ,p$ro ,mrtir1 el   
que escribi1 como arriba dije1  las     
,dcadas1 y ,francisco de los ,cobos que 
s]via de ,secret>io1 y que  entnces     
com5zaba  s] algo1 respondi1 no con     
tanta humildad como su  dignidad        
episcopal requ]ia y m]ecia la dem&a que 
los pr$icadores  propusi]on1 s9o con    

gr&e autoridad1 y mage/ad1 y enojo1 como
  si lleg>an en el tiempo de los g5tiles
  d]roc> el templo de  ,apolo1 respondi3
 ,gr&e ha sido vue/ra presuncion y osada
 v5ir   enm5d> el ,consejo del ,rey2 por
 ah debe de &> ,casas4 ,quin  os mete   
los pr$icadores del ,rey en las         
gob]naciones que el ,rey  hace por sus  
,consejos8 ,no os d el ,rey de com] p>a 
eso1 s9o p>a  que le pr$iqueis el       
,evangelio4 ,respondi el doctor de ,la  
,fu5te1  no con mnos autoridad y lib]tad
 que el ,obispo1 y como si fu]a su      
sup]ior3 ,no &a seor por aqu ,casas1 s9o
 la casa de ,dios1 cuyos  (icios t5emos 
y por cuya def5sa y corroboracion somos 
obligados y  e/amos ap>ejados  pon] las 
vidas2 p>ece  vue/ra seora s]           
presuncion que o*o mae/ros en teologa1  
que pu$5 ir  exhort>   todo un ,concilio
 g5]al en las cosas p]t5eci5tes  la fe y
  regimi5to de la univ]sal ,iglesia1    
v5gan  exhort>  un ,consejo del  ,rey8  
nosotros podemos v5ir  exhort> los      
,consejos del ,rey de lo que  mal       

hici]51 porque es nue/ro (icio de s] del
 ,consejo del ,rey1   por /o v5imos     
seores aqu  os exhort> y requ]ir que    
enm5deis  lo muy errado  inju/o que se  
comete en las ,indias en p]dicion de    
tantas nimas y con tantas (5sas de      
,dios1 y s9o lo enm5dr$es1  seores1     
pr$ic>emos contra vosotros1 como contra 
qui5 no gu>da las  leyes de ,dios1 ni   
hace lo que convi5e al s]vicio del ,rey2
 y /o es1  seores1 cumplir  pr$ic> el   
,evangelio4 ,qu$>on como pasmados1      
mirndose unos  otros1 de v] la autoridad
 y osada del doctor de ,la  ,fu5te1 y   
h>to ms bl&os todos que habia mo/rado el
 seor ,obispo1  y con mnos dureza de la 
que ntes t5ian2 y1 acabado el doctor1   
tom  la mano ,d4 ,g>ca de ,padilla1 y   
dijo3 ,e/e ,consejo hace lo que debe1 y 
ha he*o mu*as provisiones muy bu5as p>a 
el bi5 de aquellas ,indias1  las cuales 
se os mo/r>n1 aunque no lo m]ece vue/ra 
presuncion1  p>a que veais cunta es     
vue/ra tem]idad y sob]bia4 ,torna el    
mismo doctor de ,la ,fu5te1 y dice3     

,mo/r>se nos han seores las  provisiones
 he*as1 y si fu]5 ju/as y bu5as loallas 
hemos1 y si  malas  inju/as dallas hemos
 al diablo y un  qui5 las su/5t>e  y no 
las enm5d>e1 con ellas1 y no creemos que
 vue/ras seorz y  m]c$es qu]eis s]      
de/os4 ,e/&o p>a se salir com5z>on los  
del ,consejo  bl&e> y disimul> la cl]a  
del doctor de ,la ,fu5te  y de los      
demas1 que mo/r>on s5tirse del mal      
tractami5to que dello  rescibian1 y     
pasadas mu*as razones de una p>te y de  
otra1 f9alm5te1  concluy]on los del     
,consejo dicindoles suavem5te que       
holgaban de les  m&> mo/r> las          
provisiones que e/aban he*as y se hacian
 p>a el  rem$io de las ,indias1 y vi/as 
dies5 su p>ec] c]ca dellas1 y que       
holg>ian de rescibillo1 y p>a /o se     
volvies5 otro dia4 ,vueltos   ello1     
rescibironlos con mu*a cortesa y        
b5evol5cia1 y m&>on que  se les leyes5  
mu*as provisiones y ,cdulas que en los  
tiempos pasados  y en los pres5tes      
habian he*o1 como las leyes que ref]imos

 arriba en  el cap4 #h4 y los sigui5tes1
 y otras in/rucciones y m&ami5tos que   
m&aban trat> bi5 los indios1 e/antes las
 cuales habian p]ecido y  p]ecian       
innum]ables cada dia2 y p5saban los     
tri/es que con ellas  cumplian1 no      
quit&o la raz de la tirana que los      
mataba1 que era  las encomi5das1 como   
cada dia tuvies5 relacion1 poca que     
mu*a1 de  religiosos1 y mayorm5te del   
clrigo ,casas1 que con gran lib]tad los 
acusaba1 y mole/aba1 y confundia1 y daba
 malas c5as y peores comidas  sobre     
ello1 como qui5 e/aba ci]to que n+uno le
 podia contradecir  la v]dad que        
afirmaba y def5dia1  qui5 eran obligados
  cre]  aunque fu]a slo1 al mnos ha/a lo
 inquirir3 cuanto ms que sabian  el     
crdito que el ,c>d5al le habia dado y lo
 que por su in=macion  habia proveido2  
item1 los clamores que habian oido de   
los padres fray  ,p$ro de ,crdoba1      
sancto v>on1 y fray ,antonio ,montes9o2 
item1 por las  r5tas del ,rey podian    
ent5dello1 pues que vian cada dia       

dism9uirse1  y1 f9alm5te1 lo sabian y lo
 creian1 p]o era tanta su cegu$ad que   
no les dejaba adv]tillo2 y porque de    
todo /o e/aban in=mados  los pr$icadores
 del ,rey por el ,clrigo1 y1            
pr9cipalm5te1 como por  razon natural y 
por exp]i5cia se sabia no aprove*> ni s]
 posible  rem$i>se ni dej> de morir los 
indios con cuantas provisiones ni  leyes
 se hicies51 aunque1 como solia el      
,clrigo decir1 se pusiese  una horca  la
 pu]ta de cada espaol p>a que1 murindose
 el indio1  le ahorcas5  l1 no ba/>ia   
por sus innatas y rabiosas cudicias  que
 cesas5 de morir1 si no los sacaban de  
su pod] como incurable y  ponzoosa raz4 
,oidas todas las que les quisi]on le]1  
pidi]on los  pr$icadores tiempo p>a     
decir su p>ec]1 y z se despidi]on4      
,,cap,,tulo ,,cxxxv4      ,a cabo de    
ci]tos dias1 en los cuales tract>on y   
delib]>on lo que  debian respond]1      
llev>on por escripto lo sigui5te3 aunque
 ms de lo  que aqu ref]ir hobo1 s9o que 
no hallo agora ms de/o en mi pod]1  y   

h>to he he*o en gu>d> /o cu>5ta y un aos
 ha1 lo cual t5go  de la misma letra y  
mano escripto del di*o mae/ro fray      
,miguel de  ,salamanca que acord>on que 
fuese el not>io4    ,ilu/res rev]5dsimos
 y muy magnificos seores3 ,ya sab5      
vue/ras  seorz como los dias pasados1   
nosotros1 movidos con celo de ,dios y   
del s]vicio del catlico ,rey1 nue/ro    
seor1 y por hac] aquello   que ,dios y  
la vocacion en que somos llamados nos   
obligan1 v5imos ante  vue/ras seorz     
suplicalles y exhortalles1 pues les     
con/aban los  gr&es males y daos        
temporales y el poco fructo espiritual  
que en  aquellas ,indias y ti]ra firme  
se habian seguido1 pues ,dios aquel tan 
gran negocio habia pue/o en las manos de
 vue/ras seorz1 p>a que  con su mu*a    
prud5cia rem$ias5 los daos pasados y    
dies5 rd5   los fructos y prove*os      
v5id]os1 en que no les hizo poca m]c$   
que trabajas5 en ello1 en tal man]a1 que
 pudies5 d> bu5a cu5ta   ,dios de aquel 
tan gran c>go que sobre sus fu]zas habia

 pue/o2  porque z como s]a gr&e la      
corona que por la bu5a gob]nacion       
gan>an1 z s]ian graves las p5as que por 
el contr>io incurririran1  y otras cosas
 que all pas>on de que vue/ras seorz    
ti55 noticia1  por lo cual no se repit54
 ,tuvi]on por bi5 vue/ras seorz1 por    
nos hac] sealada m]c$1 y p>a que nos    
con/ase la dilig5cia y  trabajo que en  
e/a sancta obra habian pue/o1 de nos m&>
 d>  p>te de lo que sobre ello1 y p>a el
 rem$io dello habian ord5ado1  lo cual  
muy por e/5so se nos fu leido1 y de     
nosotros con mu*a  at5cion escu*ado2 y  
porque los que son dignos della no deb5 
s]  defraudados de su gloria1 ni podemos
 ni qu]emos neg> que no nos  puso en    
admiracion la mu*a prud5cia de que vimos
 sembradas aquellas  leyes y e/atutos   
in/rucciones que se nos mo/r>on1 y      
qu$nos de  aqu esp]anza que qui]e ya    
,dios rem$i> aquellos pueblos1 pues les 
comi5za  hac] m]c$ de gob]nadores que   
con tanto cuidado buscan  su rem$io y   
prove*o1 y que tuvimos de que d> loores 

,dios1 nue/ro  ,seor1 qui d$it talem    
pote/atem hom9ibus p>a su s]vicio1 y p>a
  el bi5 de sus pueblos4 ,p]o como sea  
la co/umbre de ,dios las cosas  gr&es   
dallas poco  poco1 y por suceso de      
tiempo1 no porque l sea  t>do en el hac]
 m]c$es1 s9o porque de nosotros sean    
e/imadas  en lo que deb51 porque solemos
 t5] en poco lo que lig]am5te  se       
alcanza1 no se m>avill5 vue/ras seorz si
 e/e rem$io tan  gr&e y que tanto       
importa se les d poco  poco1 y si por   
v5tura  no qui]e que del prim] voleo    
v5ga  sus ent5dimi5tos1 s9o que  por    
mano aj5a lo resciban2 que el gran      
,pr(eta y amigo de ,dios1  ,moiss1      
despues de hab] gozado de tantas        
revelaciones div9as y tanta  famili>idad
 con ,dios1 que n+uno la tuvo mayor1    
quiso ,dios que de un  idlatra          
rescibiese consejo p>a regir el pueblo  
de ,israel1 y aquel  gr&e ,ap/ol que    
rescibi la laurea del magi/]io en el    
t]c]o  cielo1 tuvo necesidad de la      
comunicacion de la otra sancta compaa   

apo/lica1 y de un ,apolo p>a que con su 
elocu5cia le ayudase   sembr> la simi5te
 evanglica4 ,no qu]emos decir1 seores1  
que somos  nosotros los por qui5 ti5e   
,dios det]m9ado de in/ruiros1 que s]a   
arrogancia y blasfemia intol]able1 p]o  
osamos afirm> que somos  como ojos de/a 
escel5te corte1 p>a1 mintras que vue/ras
 seorz  e/n adormidos en el pr(undo de  
los temporales negocios1 nosotros       
e/udiemos en la ,ley de ,dios y sus     
expon$ores p>a s]viros con ello2  y si  
bi5 usamos de nue/ro (icio de           
pr$icadores1 y de lo que ,dios  en l nos
 m&a1 habemos de s] como v5tores p>a    
escudriar cmo en  todos los e/ados y    
(icios de la corte se gu>da la ,ley     
div9a1 y  lo que viremos que por ella va
 nivelado loallo1 y anim>  los que      
rectam5te viv5  cont9u> lo bu5o y  no   
dejallo1 ni por a/ucias  del diablo1 ni 
por los favores y deleites del mundo1 y 
lo contr>io  repr5dello y anunciallo1   
como el otro dia dijimos1 ha/a que1  se 
enmi5de  sean los culpados inexcusables1

 y si nosotros hicisemos  bi5 nue/ro    
(icio  la v5tura no habria tanta        
corruptela en mu*as  cosas como hay4    
,plega  la div9a ,maje/ad p]done nue/ras
 pasadas  faltas1 y nos d virtud p>a    
rep>allas en lo v5id]o2 y1 porque en    
todo no seamos neglig5tes1 ha qu]ido    
nue/ro gran ,dios desp]t>  nue/ros      
ent5dimi5tos  p5s> en /o1 que tanto  ,su
 ,maje/ad y  al acrecimi5to de su esposa
 toca1 que creemos que ha ms de mil aos 
que no puso ,dios cosa tan importante en
 manos de n+un ,prncipe ni  pueblo      
cri/iano4 ,y e/e celo1 seores1 nos movi 
lo pasado1 y  que1  despues que vue/ras 
seorz nos comunic>on lo que p>a el rep>o
  de aquellas ti]ras habia ord5ado1 con 
toda dilig5cia y cuidado y  e/udio      
mirsemos si era aquel el rem$io que     
ba/ase  rep>> los  gr&es daos pasados1 y
 obviase  los v5id]os1 y con que se     
podia  conseguir el fructo que ,dios y  
su ,iglesia qui]51 y nosotros somos     
obligados  (recelle de aquellas ti]ras2 
y1 consid]adas muy bi5  todas las leyes 

y provisiones que en ello se han he*o1  
no ha p>ecido  que1 presupue/a la       
encomi5da de los indios1 no se podian   
p5s> ms  ju/as ni ms sanctos e/atutos1  
ni con que ms se pudiese obvi> al  mal  
tractami5to y poco fructo espiritual de 
aquellas g5tes4 ,p]o  al f91 bi5 mirado 
todo1 p>ece asaz cl>am5te que con ellas 
no se  porn el rem$io  que ,dios nos    
obliga1 ni el que aquellas g5tes  han   
m5e/]2 lo uno1 porque e/as leyes1 por   
sanctas que sean1 ni  s]n ni pu$5 s]    
gu>dadas ni traidas  debida ejecucion2  
lo otro1  porque aunque ellas en s son  
muy ju/as1 p]o van fundadas en un       
fundam5to inju/simo1 que ha sido causa  
de todos los ms daos de  aquellas       
ti]ras1 y mintras que aquel no se       
rem$ia1 es imposible  pon] rem$io       
ba/ante ni ju/o  los males3 y en /os dos
 puntos  consi/e toda e/a pltica1 y     
prob&o el segundo1 en que e/ toda  la   
fu]za1 se prob>a el prim]o4 ,el mayor   
mal1 y lo que ha sido la  total         
de/ruccion de aquellas ti]ras1 y s] de  

lo que qu$a s9o  se rem$ia1 y lo que ni 
ju/a ni razonablem5te se pu$e ni debe   
hac]1 es la encomi5da de los indios como
 agora e/1 qui]o decir1  e/&o           
encom5dados por la va que agora1 p>a    
que1 trabajndolos  como se trabajan1    
todo el prove*o que de sus trabajos se  
sac>e  sea de aquellos que los ti55     
encom5dados2 porque e/a man]a de        
encomi5da y la man]a con que se ejecuta 
es contra el bi5 de aquella  repblica   
indiana2 item1 es contra toda razon y   
prud5cia humana2  item1 es contra el bi5
 y s]vicio del ,rey1 nue/ro seor1 y     
contra  todo d]e*o civil y cnico2 item1 
es contra todas las reglas de  filos(a  
moral y teologa2 item1 contra ,dios y   
contra su int5cion1  y contra su        
,iglesia4 ,v$1 seores1 si cosa tan daada
 e/&o en pi  se pu$5 rep>> por leyes los
 males de aquellas ti]ras1 y1 porque  no
 p>ezca e/a locucion hiprbola1 qu]emos  
prob> todas las p>tes  arriba di*as     
evid5tem5te4 ,djose lo prim]o1 que es   
contra el bi5  de aquella indiana       

repblica1 lo cual con/a manifie/am5te1  
porque  despues que se hall aquel di*o  
m$io1 colorado con color de tra] los    
indios  la comunicacion de los          
cri/ianos1 y que &&o en subjecion  suya 
s]an enseados en la ,ley de ,cri/o por  
los que no la sabian1 se  han asolado   
aquellas ti]ras1 y z irn s9o se rem$ia  
ha/a que no  haya qui5 las habite4      
,item1 es contra el bi5 de aquella      
repblica1  porque si todos los mortales 
se pusi]an  p5s> qu m$io se hall>ia  ms 
daoso que /e de la encomi5da p>a        
de/ruccion de los indios de  aquella    
repblica1 no se hall>a otro ni se pudi]a
 inv5t>1 porque  e/e impide que jams all
 haya repblica1 la cual1 segun todos los
  que della escribi]on dic51 consi/e en 
div]sidad de e/ados y de  (icios1 y all 
todo se confunde y se resuelve en el ms 
bajo y ms  civil (icio de la repblica1  
que es cav>4 ,quin nunca vi toda  una   
tan gran repblica cavadora8 ,por man]a  
que no slo todas las  p>tes que ha la   
repblica1 p]o n+una dellas all se halla1

 que ni  hay milit>es1 ni fils(os       
letrados1 ni (iciales1 ni labradores1  y
 z aquella insigne ti]ra ap>ejada       
producir de s todo lo que   la          
su/5tacion de una gran repblica se      
requi]e1 e/ r$ucida  al ms civil y ms   
bajo ej]cicio que p5s>se pu$e1 que es   
cav>  y tra/orn> ti]ra1 y z aquellas    
nsulas s]n como las que los  romanos    
t5ian p>a de/]r> los mrtires y los      
malhe*ores1 qui  damnabantur ad fodi5da 
metalla1 y an peor1 que en aquellas     
nsulas  no mataban  los de/]rados con   
trabajo excesivo1 y aqu matan los       
naturales4 ,item1 es contra el bi5 de   
aquella repblica1 porque e/a  encomi5da 
los priva de lib]tad y los pone en      
s]vidumbre1 lo cual de  d]e*o div9o ni  
humano no se pu$e hac]4 ,que /a sea     
s]vidumbre1  por las mismas leyes dadas 
se prueba ad hom9em1 como dic5 los      
lgicos1 porque all m&ais que el         
lic5ciado ,figu]oa ponga en  lib]tad    
los que la pidi]5 y quisi]5 us> della1  
d&o compet5te  tributo1 etc42 pues si /e

 los ha de pon] en lib]tad1 cl>o e/  que
 ha/a agora e/aban en s]vidumbre4 ,p]o1 
porque no p>ezca que  nos aprove*amos de
 cavilaciones1 abi]tam5te se prueba que 
e/a  encomi5da es s]vidumbre1 porque1   
segun todos los que dif9i]on  al libre1 
lib] e/ qui gratia sui e/1 pues si las  
vidas1 si las  indu/rias1 si los        
trabajos1 si los frutos que dello       
proc$51 todo  es aj5o y p>a aquellos que
 los ti55 en encomi5da1 yo no s dnde  e/
 la lib]tad de los indios1 s9o sola     
escrita en las leyes p]o  no ejecutada  
en los que habian de goz> della4 ,si    
decs1 seores1  que se les da sal>io y   
alim5tos por sus trabajos1 no aprove*a1 
pues todo aquello no es la mitad de lo  
que ac se da  un esclavo1 y  /os plios  
de lib]tad de que all se usa se convi]t5
 en cruezas  y en mayor dao de los      
indios1 porque si fues5 esclavos s]an   
mejor  tratados y gu>dados1 y sus dueos 
t]nian por jactura la mu]te  dellos4    
,item1 es contra el bi5 de aquella      
repblica1 porque dado y  conceso que    

aquella fuese lib]tad1 p]o aquel        
tratami5to es la ms  dura exaccion que  
jams se vi en el mundo1 ni en obra1 ni  
por escrito  v]dad]o ni f9jido1 y1 si   
bi5 se mira1 no es s9o un de*ado de  la 
dura s]vidumbre que di ,f>aon al pueblo 
de ,israel1 y t5i5do  todo lo malo de   
aquella ti5e otras cosas muy peores1    
porque aunque  les daban trabajos no les
 quitaban sus bi5es1 que ricos y        
abundantes  eran los hijos de ,israel an
 al tiempo de aquella dura s]vidumbre y 
bi5 tratados en el mant5imi5to1 que     
despues en el desi]to deseaban  volv]   
las ollas de c>ne que t5ian en ,egipto1 
y eran tan e/imados  de los egipcios que
 les pre/>on todas las ms ricas joyas   
que t5ian1  con las cuales fu]on1 lo    
cual creo yo que no h>ian los nue/ros   
con  los indios1 y con aquella dura     
s]vidumbre crescia el pueblo de ,israel1
  y con /a se ha asolado el de las      
,indias4 ,cul ,rey ni ,prncipe del      
mundo1 ni ju/o ni tirano1 hizo ni pudo  
hac] de d]e*o que todo su  pueblo       

trabajase ms de los nueve meses del ao1 
p>a l y p>a los que  l sealase8  los    
ciegos e/ cl>o que no se pu$e hac]      
ju/am5te2  pues qu se pu$e ni debe esp]>
 de/e tan excesivo delito1 y que  tantas
 sobras hace al de ,f>aon1 s9o otro     
mayor ca/igo que aqul8 y  t5emos 7plega 
,dios que no sea z7 que aquel gravsimo  
pecado ha de  s] causa de la total      
de/ruccion de la repblica de ,espaa1 si 
,dios  no lo rep>a  nosotros no lo      
enm5damos3 y z1 qu]i5do prob> que  /e   
m$io es daoso  la repblica de los       
indios1 hemos probado s]  p]nicioso  la 
repblica de ,espaa4 ,item1 es dursima   
exaccion p>a  los indios1 porque1  g5te 
naturalm5te incl9ada  cio y nascida y   
criada en l1 d>les el mayor de los      
trabajos y nueve meses cont9os1  es cl>o
 que es dalles la mu]te2 y la holganza  
de los cu>5ta dias  que les dan no es   
s9o p>a dalles la mu]te ms ci]ta1 lo    
uno1 porque  en aquellos cu>5ta dias han
 de prove]se de mant5imi5to1 labr&o  sus
 labranzas1 que es asaz gran trabajo2 lo

 otro1 porque en aquel  tiempo no cobran
 fu]zas p>a el futuro trabajo1 ntes las 
pi]d5 con  la mudanza que se les hace en
 el mant5imi5to1 de man]a que donde     
habian de re9tegr> las fu]zas1 que      
p]di]on en el cont9uo trabajo  de nueve 
meses1 las enflaquec5 ms con el trabajo 
de las labranzas y  con la mis]ia del   
mant5imi5to que les dan en las e/ancias1
 que  son las granjas de los cri/ianos1 
y z cu&o los llevan al otro  trabajo de 
los otros nueve meses quir5los apremi>  
trabaj> recio1  como  hombres holgados y
 rehe*os1 y como ellos e/n debilitados1 
por las causas ya di*as1 es dalles la   
mu]te y z acaban sus dias  mis]ablem5te4
          ,,cap,,tulo ,,cxxxvi4         
,item1 aquella man]a de enmi5da es      
contra toda razon y prud5cia  humana1   
porque n+una ba/a p>a pon] rem$io en    
aquellas ti]ras  ni la de vue/ras seorz 
ac1 ni las de todos los jueces de all1  
aunque todos fu]an como ngeles1 mintras 
la encomi5da dur>e1 ni  leyes ba/>ian ni
 ba/>n1 aunque fues5 mu*as ms que las   

,siete  ,p>tidas2 porque1 quin co]c] la 
demasa de la av>icia de los  cri/ianos1 
p>a que1 t5i5do los indios debajo de su 
mano1 entre  las bravas pez1 donde de   
solas las aves son vi/os y de donde en  
#ej1 y #fj1 y ms leguas1 no hay ju/icia1
 ni juez ni otro cri/iano  que los      
valga1 no los hagan trabaj> ha/a la     
mu]te1 mxime1 si  dolosi spes refuls]it 
numi8 quin les ha de ir  pes> la c>ne   
que se les ha de e*> en la olla8 quin   
les ha de acus> si mu]e  el indio  palos
  azotes8 ,decs1 seores1 que los        
,visitadores h>n  pesquisa y ca/ig>n los
 del9cu5tes2 ya hemos di*o1 que e/&o tan
  ljos1 en los montes metidos y         
rep>tidos los indios de cada seor en    
div]sas p>tes1 qu ,visitadores  qu      
sal>ios lo podrn ba/>8 y  dado que      
tantos hobiese1 lo cual no podr s]1 quin
 os> acusallos8  que e/> el indio       
tembl&o1 y sabe que si se quej>e al     
,visitador  despues le ha de as> su amo2
 y no vamos  las ,indias1 s9o ac entre  
nosotros se haga pesquisa de las vidas  

de los vec9os de e/a ciudad1  ireis     
tom> el di*o  sus criados del que habeis
 de ca/ig>8 ya lo  v5 vue/ras seorz2    
pues como todos aquellos indios sean    
criados1   por mejor decir captivos1 de 
aquel que los ti5e encom5dados1 los     
cuales1 dado que se quej51 no s]an      
creidos como all se ti5e por  av]iguado1
 por man]a1 que si en cada e/ancia      
e/uviese un ngel que  no comiese ni     
durmiese1 si pudiese s] corrupto por    
ddivas y oro1  no es posible pon]se     
rem$io humanam5te  aquellos males1 y  la
  f9 bi5 v5 vue/ras seorz que lo ti5e el
 ,visitador por hombre  y quiz por amigo
  bi5he*or1  el indio que lo ti5e por   
be/ia4  ,item1 aquella encomi5da es     
contra el bi5 del ,rey1 nue/ro seor1  lo
 prim]o1 porque le quita lo que le hace 
gran seor1 que es la  mu*$umbre del     
pueblo1 que en aquella dice la          
,escritura1 que consi/e  la gloria y    
pot5cia del ,rey2 item1 le quita la     
opul5cia y fructos de  aquellas ti]ras  
que le h>n rico  l y  todos sus re9os1 y

 creo  que la misma ti]ra d> voces al   
cielo que la hac5 e/ril y maera1  si5do 
ella de s tan frtil y abundosa1 que     
podria d> abundancia   mu*os que en     
otras p>tes mu]5 de hambre2 item1 e/a   
encomi5da es  daossima al bi5 del ,rey1 
nue/ro seor1 porque le quita el ju/o y  
v]dad]o ttulo y dom9io de aquellas      
ti]ras1 que t5ia y ti5e si  /a di*a     
inv5cion no int]v9iese4 ,porque por una 
de tres man]as1  el que no era seor de  
algun pueblo ni le p]t5ecia por h]5cia1 
pu$e s] ju/o seor dl3 la prim]a1 si el  
sup]ior del suyo  de  aquel pueblo1 en  
ju/a p5a de males cometidos1 los pusiese
 s el  seoro de la tal p]sona1 privado  
de los prim]os seores con ju/a  causa2  
la segunda1 si el tal sup]ior pusiese   
aquel pueblo en subjecion  del tal      
,prncipe p>a que con muy bu5as obras1 en
 acrec5tami5to  temporal y espiritual de
 aquel pueblo1 m]eciese el seoro dl2 la 
t]c]a1 por qu]]1 sua sponte1 y          
volunt>iam5te el tal pueblo  somet]se y 
subjet>se al tal seor2 y cualqui]a      

,prncipe1 que s9  alguno de/os ttulos   
posee y usa del dom9io de alguna ti]ra1 
no es  ,rey ni v]dad]o seor1 s9o psimo y
 tirano se pu$e llam>1 pues             
manifie/am5te con/a que el sumo         
,pontfice no priv por delitos del  seoro
  los seores de aquellas ti]ras1 porque 
ni eran infe/adores  de la fe1 ni       
cismticos1 ni la sola infidelidad ba/a  
p>a privallos  de dom9io1 mxime en      
ti]ras que nunca fu]on subjetas  la     
,iglesia4  ,re/a1 pues1 manifie/am5te1  
quel dom9io y seoro del ,rey1 nue/ro    
seor1 dep5de1  del bi5 y acrec5tami5to  
que procura aquella  repblica1 como su5a
 la concesion apo/lica1  de la voluntad 
de  aquellos pueblos1 y pues /e m$io de 
la encomi5da de/ruye y de%ace  aquella  
repblica en lo espiritual y temporal1 y 
hace aquellos vasallos  involunt>ios1   
como por mu*os ejemplos ha con/ado1     
ergo1 qutale  todo el d]e*o que         
aquellas ti5e1 y donde se pi5sa que por 
aquel  m$io hacelle seor le hac5 tirano1
 quitndole el v]dad]o seoro  que ti5e en

 ellas1 lo cual1 vue/ras seorz debrian  
mir> con mu*o  cuidado1 pues  vue/ras   
cue/as c>ga todo e/e edificio que el    
,rey1  nue/ro seor1 con vosotros d> bu5a
 cu5ta  ,dios2 y en v]dad que  se hace  
ms dao al ,rey1 nue/ro seor1 en /o1 que 
si le tomas5 las  ti]ras por fu]za1     
porque entnces quitalle hian el uso p]o 
no el  d]e*o1 y agora1 dejndole el uso1 
qutanle el d]e*o como e/ bi5  probado4  
,item1 aquella man]a de encomi5da es    
contra todas reglas  de teologa y       
filos(a moral que qui]5 quel f9 se      
preponga  los  m$ios1 y los m$ios se    
pospongan por la consecucion del f91 y  
como  nue/ro v]dad]o f9 sea la          
bi5av5turanza cele/ial1 y el m$io       
propio p>a ella sean las virtudes1 y p>a
 el ej]cicio de las virtudes  m]itorias 
sea neces>ia la vida1 y p>a la          
cons]vacion de aquella los  alim5tos1 y 
p>a compr> /os1 como m$io ms remoto y ms
 9til y  mnos neces>io1 sea la pecunia1 
si por /e ms]o m$io se pospone la       
gloria del cielo y las virtudes con que 

se alcanza1 y la vida en que  se        
ej]citan1 y los alim5tos p>a ella       
neces>ios1 y lo que peor es1  no slo en 
los indios se pi]de la fe y virtudes por
 el oro1 p]o en  los mismos cri/ianos1  
como la exp]i5cia lo mue/ra1 que son    
he*os  ms inhumanos y ms s9 mis]icordia 
que los fi]os tigres1 etc41 que  no     
decimos4 ,item1 e/a man]a de encomi5da  
es contra ,dios1 nue/ro  ,seor1 y contra
 su int5cion1 qui vult omnes hom9es     
salvos fi]i1 y  porque no se pu$e hab]  
salud p]petua s9 fe1 qui]e que la t5gan 
los mortales1 y porque la fe ha de entr>
 al alma por el oido v9o  l  pr$icalla1 
y z dice que ad annunci&um mansuetis    
misit eum  ,deus1 y p>a pr$icalla en    
todo el univ]so mundo hizo de aquellos  
rudos discpulos tan sabios mae/ros1     
alumbrados por el ,espritu  ,sancto1    
ante cuyo sab] se enmudec5 todos los    
sabios del mundo1 y p>a  /o puso en     
nue/ras manos aquellas gr&es ti]ras y   
g5tes2 y todo  /o impide e/a            
malav5turada encomi5da1 porque1 cmo     

podrn los  pr$icadores in/ruir la g5te  
d]ramada y fatigada de los trabajos8  ,y
 los mayores enemigos y e/orbadores que 
los religiosos apo/licos  all ti551 p>a 
no pod] in/ruir aquel ignorante y manso 
pueblo1  son los que ti55 los indios    
encom5dados1 porque ensendoles las      
virtudes y vicios1 s] fu]za que vies5   
tanta falta de uno y tanta  sobra de lo 
otro en sus seores1 que los ti55 por    
demonios1 y como  la fe no se adqui]a1  
por mu*o que se pr$ique1 s9 pa afeccion 
del  que oye1 no s de dnde les ha de    
nac]  /os e/a pa afeccion   nue/ra fe1  
ni cmo podrn t5] por div9a la ley en que
 viv5 hombres  tan inhumanos4 ,item1 e/a
 man]a de encomi5da es contra la        
,iglesia de  ,dios1 que como todos se   
ocupan en aquel maldito ej]cicio de cav>
 y no  en hac] fructific> la ti]ra p>a  
que produzca riquezas naturales2  no hay
 diezmos p>a que dellos se pu$an su/5t> 
bu5os ,prelados  y sac]dotes y otros    
m9i/ros della que eng5dras5  la ,iglesia
  hijos esprituales1 y z no se          

multiplica la ,iglesia donde se podria  
multiplic> y en tanta y ms cantidad que 
agora e/ por todo el mundo4  ,pues vean 
los que /o su/5tan1 y tiembl5 del temor 
de la e/re*a  cu5ta que han de d>       
,dios1 nue/ro ,seor1 que no es aceptador
 de  p]sonas ni se le d un m>av$ que sea
 al que ha de juzg> ,prncipe   ,prelado 
gran ,seor1  porqu]izo4 ,pues tiempo es1
 seores1 pues ,dios  y el ,rey1 p>a     
vue/ra gloria y m]ecimi5to1 puso /e tan 
gr&e y  rduo negocio en vue/ras manos1  
que procureis de e/irp> e/a raz de      
donde tanto mal proc$e1 y d> rem$io     
aquellos afligidos pueblos1  porque     
,dios lo d  vue/ras almas en el cielo y 
vue/ras honras y  e/ados en el suelo1   
am54 ,bi5 sabemos1 seores1 que en aquel 
tesoro  de la sabidura div9a e/n        
repue/os mil rem$ios p>a todos e/os     
daos1 y que la prud5cia de vue/ras seorz
 podr alcanz> mu*os1  especialm5te si   
con sancta aficion y puro nimo y s9c]o  
la p$s   aquel de qui5 ha de eman>1 p]o 
p>a un poquillo de aquello1 como  la    

pobrecilla muj] evanglica1 (recemos     
vue/ras seorz duo  era m9uta1  que      
nue/ro flaco +5io se pudo ext5d]1       
rescbanlo  vue/ras seorz con aquel celo 
que se les (rece1 que si no fu]e tal    
como convi5e no se pu$e en ello p]d] ms 
del tiempo que se ga/  en componello y  
del que vue/ras seorz ga/>n en oillo1 y 
gan>n  vue/ras seorz mu*o ante ,dios por
 qu]] p>ec] de p]sonas que lo  podrian  
mejor tom> de vue/ras seorz1 y nos      
gan>emos mrito del  celo con que lo     
(recemos  ,dios y  vue/ras seorz4 ,lo   
prim]o1  muy magnficos seores1 que debe 
hac]se en el rep>o de los daos es  quit>
 la causa dellos1 porque1 /a quitada1 no
 habr imp$im5to   los prove*os2 las     
causas de todos los males y mu]te de/os 
indios  han sido tres1 las cont9uas     
digo1 que de las accid5tales no se  hace
 m5cion2 la prim]a1 es trabajo excesivo2
 la segunda1 p5uria  de provision y     
mant5imi5to2 la t]c]a1 descont5tami5to  
en los  trabajos y desesp]acion de nunca
 salir dellos2 y qui5 bi5 quisi]e  mir> 

en ellas no slo v] que son ba/antes p>a 
mat> flacos indios1  p]o recios         
gigantes4 ,y que en ellos se hayan      
ej]citado e/as tres  cosas en gran      
abundancia1 ms que sus fu]zas podian    
sufrir1 es muy  manifie/o2 re/a1 pues1  
ponellas rem$io conv5i5te1 el cual1  lo 
que se nos (rece s] neces>io1 se d>     
prim]am5te y con ju/icia1  sacndolos de 
la encomi5da opresiva y dura s]vidumbre 
en que e/n1  pues tanta iniquidad y daos
 conti5e1 y ponellos en lib]tad de/a    
man]a3 ,que en aquellas islas1 ,cuba y  
,espaola y las otras1 de la  g5te que en
 ellas hay1 se hagan pueblos de ha/a    
#bjj vec9os1  segun  la disposicion y   
calidad de la ti]ra en que se fund>51 y 
que   aquellos se ponga un ,gob]nador1  
bu5a p]sona y poltica1 y que sepa       
indu/rialles en agricultura y en plant> 
viz y hu]tas1 azc>es y  otras cosas     
tiles1 y que /a p]sona tal e/ sal>iada  
por el ,rey1  nue/ro seor1 de sal>io    
compet5te tasado1 el cual se tome de los
  fructos y prove*os de los indios1 no  

sealndole cuota1 de man]a que  ni sea   
t]c]a ni cu>ta p>te de lo que gan>5 los 
indios 7porque  en sealndoselo de/a     
man]a1 porque suba su cuota en gran     
cantidad1  trabaj>n los indios ms de lo 
que convi5e1 y les dism9uir los         
alim5tos neces>ios1 y v]n al mismo      
inconv5i5te que agora e/71  s9o que sea 
tanto por ao1 convi5e  sab]1 tantos     
ca/ellanos2 y  /e end]ece y disponga en 
qu tiempo y qu cosas deb5 sembr> y      
plant> los indios que tuvi]e  c>go1 y en
 qu tiempo se deb5 cog]  y cmo se ha de 
gu>d> lo que se cogi]e p>a el alim5to   
dellos y de  sus muj]es y hijos1 y lo   
que sembr>5 l lo v5da  los otros que no 
tuvi]5 labranzas1 como son (iciales y   
los que ti55 esclavos p>a  las m9as1 y  
aquello todo se gu>de   bu5 recaudo4    
,item1 que e/e  ,gob]nador det]m9e qu   
p>te de aquellos que e/>an  su          
gob]nacion  irn  las m9as1 y en qu      
tiempo del ao1 porque se dice all hay   
dos  ago/os1 y el uno ms frtil que el   
otro1 y podrn ent5d] en el m$io  del ao 

en las cosas de agricultura1 y el otro  
m$io ir todos  los  ms  las m9as1 y del 
oro que sac>5 pag> al ,rey su qu9to1 y  
las  alcabalas de lo que v5di]51 pagado 
el diezmo que se ha de d>  la  ,iglesia 
de las cosas que le p]t5ec51 y todo lo  
otro se t5ga cu5ta1  y v5ga  monton2 del
 cual1 ante todas cosas1 se saque el    
sal>io  del ,gob]nador1 y lo que fu]e   
neces>io p>a la su/5tacion de los       
indios en todo el ao1 y p>a la co/a de  
las labranzas y hamacas1 y  otras cosas 
neces>ias p>a los di*os indios2 y en f9 
del ao el  tal ,gob]nador s] obligado de
 d> cu5ta ent]a1 como mayordomo1 de     
todo lo que ha cogido1 z de provisiones 
y otras cosas como de oro1 y  de lo que 
ha ga/ado con pago de lo re/ante  los   
visitadores que ,su  ,alteza p>a /o     
deput>e1 y que todo lo que re/>e1       
pagadas las cosas  susodi*as1 sea p>a   
los di*os indios1 y se aplique1  vi/a de
 los  di*os visitadores1 en cosas tiles 
p>a ellos1 como ve/idos y alhajas  y    
otras cosas1 y en multiplic> casas de   

moradas p>a ellos1 por man]a  que1 si s]
 pudi]e1 se haga por discurso de tiempo 
cada uno su casa  con sus ap>tami5tos1 y
 arcas en que gu>d5 lo que tuvi]51 y z  
los mue/r5  t5] apetito de t5] propio1 y
 de compr> alhajas y  gu>dallas1 que /e 
ha de s] el pr9cipio de su polica3 y    
de/as  tales p]sonas se hall>n mu*as en 
los re9os de ,ca/illa que sean  muy     
hbiles p>a ello1 y que lo tom5 de bu5a  
voluntad y alz&o  las manos  ,dios por  
ello4 ,e/e m$io se podr mu*o ms ampli>1 
qu]indose pon] en obra1 y con l se      
obvi>ian sufici5tem5te   todos los males
 que en aquellas ti]ras se hac5 y habian
 de hac]1  porque e/&o de/a man]a1 e/>n 
ent]am5te libres1 como los  otros       
pueblos1 aunque subjetos  su ,gob]nador1
 lo cual no es contra  lib]tad4 ,item1  
s]n mnos fatigados1 porque1 cum nemo    
gratis sit  malus1 vi5do los            
,gob]nadores que el fructo de los       
trabajos de los  indios es p>a ellos1 y 
no p>a l1 no los mat> de trabajo1 y pues
  los bi5es han de s] suyos dellos1 no  

los mat> de hambre1 porque no  hay      
hombre tan malav5turado que no huelgue  
que los otros sean bi5  tractados de su 
haci5da4 ,item1 los mismos indios1      
vindose mnos  fatigados en el trabajo1 y
 mejor tractados en los alim5tos1 t]nn  
ms cont5tami5to y no e/>n desesp]ados1 y
 vi5do que todo el  fructo que se saca  
de sus trabajos r$unda en su prove*o1   
anim>se  han  trabaj>1 y no t]nn aquella
 desesp]acion y descont5tami5to  que    
ha/a aqu han t5ido1 y los trabajos les  
s]n recreacion1 y z  rev]dec]n y        
multiplic>n1 y am>n  los que les hac5   
bi51 y  alleg>se han con mayor amor     
nue/ra sancta fe1 vi5do que de los  que 
viv5 en ella rescib5 tantos b5eficios2 y
 ntes de mu*o tiempo1  in/ruidos y      
doctr9ados por nosotros1 v]nn  hac]se   
g5te noble y  poltica1 especialm5te que 
della se dice s] de su naturaleza mansa 
y mode/a1 y p>a toda virtud bi5 hbil y  
incl9ada1 y  sab] y   vivir por s1 que z
 se r$uj]on  polica y  virtud los otros 
pueblos1 como ,espaa y ,alemania        

,+lat]ra1 que otros tiempos fu]on1  por 
v5tura1 tanto  ms brb>os que /os2 que de
 ,espaa dice ,trogo  ,pompeyo y ,ju/9o1 
hi/oriadores1 que por falta de no hab]  
en ella  v9o t5ian clia1 que agora se   
llama c]beza1 y agora e/ cual la  vemos4
 ,de e/e m$io se seguirn ms bi5es que al
 pres5te sabremos  p5s>1 porque s] cam9o
 p>a multiplic>se la g5te1 y p>a que    
otros mu*os que ac sobran se animas5  ir
  vivir all1 vi5do que  en aquella ti]ra
 hay tanta abundancia de fructos y de   
oro en ellos1  que agora1 como el cam9o 
sea l>go y la f]tilidad prometida 9     
futurum1 tem5 los hombres de s]         
engaados1 p]o cu&o les con/ase  que all 
t5ian1 lug que fues51 copia de          
mant5imi5tos con=mes   los de ac1 y que 
les d>n ti]ras que en breve dies5 copia 
de  fructos1 y montaz criadoras de oro1 
ms trabajo s]a entnces  resi/ir  los que
 qu]rian ir p>a que no fues5 tantos1 que
 agora  es el p]suadillos p>a que vayan4
 ,item1 creci5do los bi5es y los        
pueblos crec]n en gran cantidad las     

r5tas del ,rey1 nue/ro seor1 en  muy    
breve tiempo1 y debria ,su ,alteza      
sufrirse algo1 que qui5 planta un  rbol 
esp]a el fruto dl1 labrndolo todo el    
tiempo que no d fructo1  con esp]anza de
 lo cog] ms abundoso4 ,item1 lo que     
pr9cipalsimo  es1 habi5do en la ti]ra   
copia de bi5es1 como arriba se dijo1    
habria  diezmos p>a su/5t> dellos       
p]sonas eclesi/icas1 doctos1 y tales    
que ba/as5  la conv]sion y doctr9a de   
aquellos pueblos1 y cunto  gal>don      
sac>ia de ,dios qui5 /e bi5 tan gr&e    
procurase1 qui5  qui]a que t5ga juicio  
lo podr v]4 ,y si p>a ello son m5e/]    
algunos ga/os1 no es inconv5i5te que en 
cosa tan fructuosa1  espiritual y       
temporal se pongan1 cuanto ms que se    
podria hall>  cam9o como con pocas co/as
 de ,su ,alteza se pusiese en ejecucion1
  porque hay en aquellas ,indias y en   
,espaa mu*as p]sonas1 en gran  nm]o1 que
 de lo que di]on mnos de sal>io  los    
indios de lo que  sus trabajos m]ecian1 
y de lo que les rob>on de los           

mant5imi5tos  que les su/raian por no   
ga/>5 ellos1 y de las mu]tes horr5das y 
ord9>ias de que fu]on causa1 son        
obligados  gr&es re/ituciones1  las     
cuales1 con=me  d]e*o div9o y humano se 
deb5 aplic> al  rep>o y ereccion de     
aquella repblica1 y habindose una       
facultad del  ,papa p>a pod]se compon]  
los tales1 y gu>dndose todo aquello p>a 
e/e efecto1 creemos que no s] neces>io  
que ,su ,alteza de su casa  ponga otros 
ga/os4 ,y z1 ,dios end]ece nue/ras      
cosas1 que1  lo que  se nos (rece y     
podemos p5s>1 y p>ece que por los ojos  
vemos1 ntes  de mu*os aos1 si /o se pone
 en obra con dilig5cia1 sean aquellas   
nsulas una de las importantes cosas del 
univ]so1 an en lo temporal1  donde s9o  
se pone rem$io s]n unos va/os desi]tos y
 ti]ra  solit>ia4 ,e/o es lo que se nos 
ha (recido1 muy ilu/res y magnficos     
seores2 us5 vue/ras seorz de lo que     
dello les p>eci]e bu5o1  aidi5do con su 
mu*a prud5cia lo que  la nue/ra falta4  
,todo lo cont5ido =malm5te en e/os dos  

prec$5tes captulos1 ha/a  aqu1 di]on por
 p>ec] los o*o pr$icadores del ,rey al  
,consejo de  las ,indias1 como di*o es1 
p>a rem$io dellas4          ,,cap,,tulo 
,,cxxxvii4      ,e/e p>ec] rescibi]on   
los del ,consejo con bu5a voluntad1     
segun  lo que mo/r>on1 y lo m&>on le]   
lug en pres5cia de todos1 y  oido       
agradescironselo dici5do que lo v]ian y 
platic>ian sobre  ello1 y ord5>ian p>a  
el rem$io de aque/as ,indias todo lo que
 les  p>eciese conv5ir1 tom&o y         
aprove*ndose de/os avisos cuanto        
pudies52 y z los pr$icadores se sali]on 
del ,consejo y se fu]on4  ,e/e p>ec]1   
ti5e dos p>tes su/ancialsimas como por l
 p>ece2 la  una1 es la dete/acion y     
reprobacion de las encomi5das1 las      
cuales s]  tirnicas  iniqusimas asaz1   
como muy doctos v>ones1 con evid5tes  y 
eficaces razones prueban1 y con cun     
e/re*o precepto el ,consejo  fuese      
obligado  las de%ac]1 poni5do los indios
 en lib]tad1 pues  o*o telogos y mae/ros
 se lo afirmaban y probaban tan         

abi]tam5te1  y ellos1 que de hab]se     
de/ruido tantas g5tes1 por ellas t5ian  
l>gusima exp]i5cia1 n+uno hay de recto  
juicio1 y un por ba/o  que lo t5ga1 que 
lo niegue2 p]o no lo hici]on1 s9o pas>on
 adelante  con su cegu$ad1 su/5tndolas  
como de ntes1 rem5dndolas cada dia  con 
cdulas ll5as de todo esc>nio y dignas de
 quemallas con ellos1  pues sabian y    
eran ci]tos que ni se gu>daban ni se    
podian gu>d>1   ya que se gu>d>an no    
habian de dej> de p]ec] e/as g5tes1 como
  no quitas5 la causa de la p]dicion y  
mu]te dellos1 que eran las  encomi5das1 
y hac]se otra cosa era imposible1 como  
bi5 apunt>on  en su p>ec] los           
pr$icadores1 y ellos mismos del         
,consejo1 lo vian y  sabian mejor que   
todos ellos1 como di*o es1 y ello z era 
v]dad4  ,si ellos entnces quit>an las   
encomi5das  com5z>an  quit>las1  que no 
fu]a por ellos ord5ado cu&o fu]a        
cumplido1 qu]i5do  ellos que se         
cumpliese1 no creci]a y e*>a tantas y   
tan arraigadas  races e/a tirana tan    

abom9able y de/ruitiva de la mayor p>te 
del  l9aje humano1 en tanto grado1 que  
ya el ,rey con todo su pod] no ha       
podido en algunos tiempos e/irpalla1    
como p>ec]1 y por tanto1 de  tre9ta     
cu5tos de nimas que desde entnces ha/a  
el ao de #eej han  p]ecido1 cu5ta e/re*a
  ,dios d>n4 ,y ya la han dado1 pues    
todos  son mu]tos los que en aquel ciego
 ,consejo se hall>on1 y e/1 que   por   
malicia y  sabi5das hayan qu]ido err>1  
lo cual no creo 7si   malicia no qu]emos
 equip>>1 presumir de sus colodrillos no
 qu]i5do  tom> p>ec] de mu*os religiosos
 y p]sonas que les decian v]dad1 y      
ellos eran obligados  cre]1 y mayorm5te 
de los di*os pr$icadores  y doctores1   
por lo cual los dej ,dios err> y ms     
err>1 lo cual no  hay duda s9o que como 
malicia se les debe imput>72  por       
ignorancia  crasa y culpadsima1 la cual 
no los pudo excus>1 porque habian tomado
  y t5ian (icio por el cual eran        
obligados  no ignor> lo que  l          
p]t5ecia1 como /a tan horr5da y tan     

p]niciosa pe/il5cia de  encomi5da sea   
contra todo d]e*o natural1 y div9o1 y   
humano1 y toda  razon de hombres aunque 
sean b>b>simos1 y  los ms dellos les    
diese el ,rey de com]1 no por ms g5tiles
 hombres1 s9o por letrados1  y ellos    
dello se jactas51 y p>ia sunt scire vel 
deb]e scire2 y  ellos ti551 quia turpe  
e/ patritio et nobili viro et causas    
oranti1  jus 9 quo v]satur ignor>e4 ,la 
segunda p>te del p>ec] de los  di*os    
doctores y pr$icadores conti5e el m$io  
p>a que los indios  pue/os en lib]tad   
fues5 bi5 gob]nados2 /e era1 que se     
hicies5  pueblos de los indios que      
habian re/ado de la v5dimia y mu]te que 
habia b>rido ya toda e/a isla1 y de los 
que tambi5 en las islas se  hallas5 all 
tambi5 z se hiciese de la misma man]a4  
,e/e m$io  en sub/ancia era bu5o1 p]o   
segun mu*as circun/ancias fu]a p>a      
de/ruir los indios1 como acaeci en      
tiempo de los padres ,hi]nimos1  que lo 
pret5di]on hac] y con ello cuasi los    
acab>on1 porque  como los indios sean y 

fues5 tan delicados1 por el poco com] y 
el  poco trabajo en que fu]on criados1 y
 tambi5 por &> como &aban  desnudos1 en 
mudndose de una di/ancia donde naci]on y
 se cri>on1  por poco que fuese1  otra1 
fcilm5te enf]maban1 y con facilidad     
morian1 mayorm5te que si los pasaban    
m&aban pas> de una p>te   otra no les   
daban ayuda n+una1 s9o que ellos habian 
de hac] las  labranzas de nuevo1 con sus
 trabajos y sudores1 y sobre la flaqueza
  que habian cobrado de la vida tri/e y 
hambri5ta y malav5turada que  habian    
padecido1 es manifie/o que juntallos en 
pueblos1 traidos1 de  unas p>tes  otras1
 no era otra cosa s9o matallos1 y z fu1 
que al  cabo1 por /os cam9os1 los       
acab>on4 ,no e/aban ya los indios1 pocos
  que habia1 p>a &> con ellos jug&o1 de 
una ti]ra  prov9cia   otra mudndolos2 el
 v]dad]o rem$io1 no era otro s9o        
dejallos en  sus propias y nativas      
ti]ras y poblezuelos que t5ian1 por     
pocos que  fues51 y dalles toda lib]tad1
 que supies5 que no habian de s]vir ya  

ms  espaoles1 y de cu&o en cu&o         
visitallos los religiosos p>a           
doctr9allos1 y que z como conejos       
tornas5  multiplic>se4 ,cuanto   su     
comida1 no t5ian necesidad de que1 p>a  
sembr> y cog] los  fructos de la ti]ra  
neces>ios1 los agucias51 como           
falssimam5te los  espaoles los infam>on1
 dici5do que de p]ezosos y por no       
trabaj>  se dejaban morir de hambre2 que
 sea falssimo te/imonio p>ece  la  cl>a1
 porque hall&o como hallamos e/as tan   
inf9itas g5tes tan  multiplicadas y tan 
ll5os sus campos y sus ti]ras de        
labranzas y  comida1 con que inf9itas   
veces nos mat>on la hambre1 no tuvi]on  
necesidad de que nosotros fusemos       
mo/ralles ni  inducilles   labr> sus    
haci5das1 tampoco la t5ian agora1 s9o   
que ellos  e/uvies5 ci]tos que habian de
 goz> de su lib]tad1 y sus trabajos  no 
se los habian de goz> sus capitales     
enemigos que tan inhumanam5te  los      
habian raido de la haz de la ti]ra3 y   
por no t5] exp]i5cia  los pr$icadores   

del ,rey1 cuanta era m5e/]1 no pudi]on  
ca] en  d> rem$io  /o4 ,por e/a misma   
causa se les pas por alto  por  bajo no 
adv]tir en qu decir  d> por consejo1    
como rem$io1 que la  mitad del ao e*as5 
los indios  las m9as1 era aconsej> que  
los  espusies5  la mu]te1 como aquello  
hobiese sido la potsima causa  de su    
acabami5to2 porque poco ganaban los     
indios que muries5 en las  m9as1 cogi5do
 oro p>a s  p>a los que los oprimian1   
habi5do al  cabo de morir1 como era     
ci]to1 mayorm5te qu$&o tan adelgazados  
en  la sub/ancia1 s9 fu]zas y s] humano1
 de la vida que habian padecido  ms que 
inf]nal4 ,item1 c]ca de lo que dic5 los 
pr$icadores en el  susodi*o p>ec] que   
di]on al ,consejo1 que el ,gob]nador que
 los  gob]nase los indu/riase en plant> 
viz y hu]tas1 y azc>es y  otras cosas   
tiles1 decimos que no habia lug> en g5te
 tan de%e*a  y flaca1 y poca y          
atorm5tada1 tampoco como e*allos  las   
m9as1 ni  aunque fu]an mu*os ms1 porque 
no se habia de ent5d] ni e/udi>  en otra

 cosa1 por los que los habian de rem$i>1
 s9o en dalles  huelga y descanso1 y    
man]a que multiplic&o se re=mas54 ,item1
  aunque hobi]a gran nm]o dellos1 no les
 conv5ia lug inducillos   que plantas5  
viz y hu]tas y azc>es1 porque prim]o se 
de%ici]an que acab>an de goz> de los    
fructos dellos1 ni lug les  son         
proporcionables las tales granj]z1 s9o  
las suyas1 que son de  pocos trabajos y 
no de mu*o cuidado4 ,en ellas habian de 
ent5d]1  el mu*o tiempo &&o1 muy        
despacio y que ellos mismos  ellas se   
aficionas51 como se ha he*o en la ,nueva
 ,espaa2 porque en la v]dad1  si e/as   
g5tes fu]an inducidas  tract> de las    
tales granj]z de  ,espaa1 como sean de  
mu*o trabajo y requi]an mu*o cuidado1 y 
s9  ellas tuvies5 sus ba/im5tos en      
abundancia1 tuviranlo por viol5cia  y   
coaccion1 y por consigui5te furales     
tri/e y desagrable1 y z1  ms dao y      
de=macion y de%acimi5to les suc$i]a1 que
 prove*o  ni rem$io  re=macion4         
,f9alm5te1 la int5cion de los di*os     

pr$icadores1 y la obra y p>ec] que di]on
 al ,consejo fu ju/o y  santo1 y si     
ellos tuvi]an exp]i5cia de las mis]ias y
 desrd5es  de/as ti]ras1 y modos con que
 fu]on afligidas y asoladas las g5tes   
dellas1 muy ms y mejor1 obvi&o  todos   
los ms inconv5i5tes1  lo hici]an4 ,dado1
 pues1 el di*o p>ec] al ,consejo1 e/im&o
 que el  ,consejo pusi]a el rem$io      
neces>io1 como mo/raba qu]]1 qu$>on     
satisfe*os1  al mnos p>eciles que habian
 cumplido p>a con ,dios  con lo que     
habian he*o y qu$> libres del juram5to4 
,,cap,,tulo ,,cxxxviii4      ,el clrigo 
,b>tolom de las ,casas no dejaba de     
solicit> al ,gran  ,*ancill] y  los     
flam5cos que lo favorecian1 contra el   
,obispo y  el ,consejo1 t5i5do por ci]to
 que los pr$icadores habian de sac>     
poco efecto dl1 y por consigui5te1 como 
qu$aban tan ent]os por  hab] he*o call> 
los pr$icadores del ,rey1 pornian ms    
resi/5cia  p>a que el negocio del       
,clrigo1 de que no entras5 espaoles1 ms 
de  frailes y los #ej que l metiese p>a 

la pr$icacion en la ti]ra que  arriba se
 dijo1 no se conc$iese4 ,pasadas mu*as  
cosas1 resi/i5do el  ,obispo1           
pr9cipalm5te1 y el ,consejo1 y quejndose
 dellos el ,clrigo al  ,gran ,*ancill] y
  los caball]os y letrados flam5cos1 que
 eran del  ,consejo de ,e/ado y de los  
,e/ados de ,fl&es1 que todos favorescian
  y ayudaban con todas sus fu]zas al    
,clrigo1 porque les p>ecia que  lo que  
pret5dia y def5dia era fundado en razon1
 segun las reglas de  ,cri/o1 con /e    
gran favor que el ,clrigo t5] s5tia1 y  
an tambi5  porque aunque no hablaba al  
,rey porque no t5ia necesidad dello1    
con/bale que el ,rey lo qu]ia bi5 y     
nombraba por su nombre dici5do1  mic]   
,b>tolom cu&o dl hablaba 7porque z      
llamaban los flam5cos  ,mic]  los       
clrigos71 y /o era por el mu*o bi5 que  
todos los que  e/aban c]ca del ,rey     
decian dl1 mayorm5te ,mosior de ,laxao1 
que era  el mayor privado que el ,rey   
t5ia1 det]m9 de abi]tam5te recus>1  como
  manifie/os contr>ios y apasionados1   

todos los del ,consejo  de las ,indias1 
en especial al obispo de ,brgos1 que era
 el que siempre  le contradijo y resi/i1
 como el que ms autoridad siempre tuvo1 
aunque mu*as veces la p]di              
int]poladam5te por la dilig5cia del     
,clrigo4 ,allegaba contra ellos1        
mayorm5te contra el ,obispo1 la mala y  
psima gob]nacion de las ,indias que     
habian pue/o1 y probbala con la         
p]dicion y asolami5to de/a isla ,espaola
 y las mu*as com>canas1 y  aquel gran   
p$azo de ti]ra firme que t5ia c>go de   
asol> ,p$rrias1  y tambi5 que habian    
t5ido mu*os indios en e/as islas1 e/&o  
ellos en ,espaa1 que sus mayordomos y   
hac$ores habia mu]to por  envialles     
ellos oro1 los cuales les hizo quit> el 
,clrigo1 como  arriba qu$a explicado2 y 
otras cosas cuantas el ,clrigo podia1   
con  v]dad1 decir contra ellos muy      
abi]ta  intrpidam5te1 como lo  pudi]a   
decir de cualesqui]a p]sonas de poco    
e/ado y autoridad que  fu]an4 ,llegaba  
todo /o cada hora  noticia del ,rey1    

porque todos  los que ayudaban al       
,clrigo eran sus privados1 y los ms     
propncuos y  cont9os en su s]vicio1 como
 di*o es2 f9alm5te1 d&o y tom&o1  como  
dic51 mu*os dias1 impugn&o de la di*a   
man]a al ,consejo el  ,clrigo1 det]m9 el
 ,rey1 por p>ec] del ,gran ,*ancill] y  
de los  de su ,consejo1 flam5cos1 que   
p>a ent5d] y tract> y det]m9>  el       
negocio del ,clrigo1 y como cuasi jueces
 entre el ,consejo y l1  el mismo       
,clrigo nombrase p]sonas de los         
,consejos del ,rey1 cuales  l quisiese4 
,z el ,rey se lo envi  decir  m&> con   
,mosior de  ,laxao1 y el ,clrigo z con  
mu*a alegra lo hizo4 ,nombr  ,d4 ,juan  
,manuel1 el que fu muy privado del rey  
,d4 ,felipe1 padre del emp]ador  ,d4    
,crlos1 y  don ,alonso ,tellez1 h]mano  
del m>qus de ,vill5a1 el  viejo1 hijos  
de ,d4 ,juan ,pa*eco1 que floreci en    
tiempo del rey don  ,enrique ,,iv1 de /e
 nombre4 ,e/os dos caball]os1 ,d4 ,juan 
,manuel y ,d4  ,alonso ,tellez fu]on de 
los ms prud5tes que habia en aquel      

tiempo  en aquellos re9os1 y eran del   
,consejo del ,e/ado y de la ,gu]ra4 ,el 
t]c]o fu don fulano ,manrique1 m>qus de 
,aguil> de ,campo1 del  ,consejo del    
,e/ado y ,gu]ra1 y cazador mayor del    
,rey4 ,nombr tambi5  al lic5ciado       
,v>gas1 que fu mu*os aos1 en tiempos de 
los ,reyes  ,catlicos de gloriosa       
memoria1 g5]al tesor]o de la haci5da del
  ,rey4 ,e/e tambi5 fu hombre prud5tsimo
 y muy exp]im5tado y de  los ,consejos  
del ,rey4 ,nombr tambi5  todos los      
flam5cos que eran  de ,consejo1 y el    
,rey m& que no slo los que el ,clrigo   
habia  nombrado1 p]o que todos los de   
los otros ,consejos1 como los del de la 
,gu]ra1 y de la ,inquisicion y del de   
,fl&es1 al tract> del negocio  de mic]  
,b>tolom se hallas5 pres5tes1 por lo    
cual hobo de entr>  y hall>se algunas   
veces  ello el c>d5al ,adriano1 que     
despues fu  ,papa1 y entnces ,inquisidor
 mayor de ,espaa era2 y z1 cada vez que 
dello se trataba1 concurrian sobre #cj y
 #dj del ,consejo4 ,e/a fu una  de las  

sealadas cosas que acaesci]on en ,espaa1
 que un ,clrigo  h>to pobre1 y s9 r5ta  
ni p]sona que le ayudase1 y n+un favor  
adquirido por indu/ria humana1 s9o slo  
el que ,dios le quiso d>1  ntes         
p]seguido y abom9ado de todo el mundo1  
porque los espaoles  de/as ,indias      
hablaban dl como de qui51 segun ellos   
imag9aban1 los  de/ruia y con ellos     
toda ,ca/illa1 hobiese tanto lug> con el
 ,rey  que se moviese  conc$]le que     
sealase p]sonas de ,consejo1 como  cuasi
 jueces sobre el ,consejo que tambi5 era
 del ,rey1 y allegase  s]  causa de todo
 lo que e/ ref]ido y que ms se dir dl4  
,y ntes que  pasemos adelante1 p>ece s] 
bi5 ref]ir aqu lo que respondi el       
,clrigo  ci]ta p]sona que le increp en  
aus5cia1 cu&o supo que  (recia d9]os al 
,rey y que p$ia las m]c$es de suso di*as
 p>a los  #ej que habian de ir con l4   
,aunque de los espaoles de las ,indias y
 de  otros mu*os que creian  aquellos   
era t5ido por malo1 ignor&o que  su     
negociacion pr9cipal era mamp>>  e/as   

ms]as g5tes y e/orb>  que no p]ecies51  
mu*as otras p]sonas1 y cuasi toda la    
corte y todos  los que no les iba       
int]ese1 sabi5do su f9al int5cion1 lo   
loaban y  t5ian por bu5o2 entre aquellos
 era un lic5ciado ,aguirre1 del ,consejo
  ,real y tambi5 de la ,inquisicion1    
v>on catlico y siempre t5ido por  si]vo 
de ,dios1 y de qui5 la re9a da ,isabel  
fi el cumplimi5to de  su te/am5to1      
porque fu uno de sus te/am5t>ios4 ,e/e  
quiso mu*o  al di*o ,clrigo por la causa
 que pret5dia univ]sal1 p]o desque  supo
 que prometia1 como dije1 r5tas al ,rey1
 y p$ia m]c$es p>a los  #ej1 que p>ecia 
contratacion pr(ana1 habl&o un dia dl   
dijo que  le habia des$ificado aquella  
man]a de proc$] en la pr$icacion        
evanglica1 porque mo/raba pret5d]       
temporal int]ese1 lo que nunca  ha/a    
entnces habia sospe*ado dl4 ,spolo el   
,clrigo1 y dijo3 ,seor1  si vis$es      
nue/ro ,seor ,jesucri/o maltrat>1       
poni5do las manos en  el y afligindolo y
 d5o/ndolo con mu*os vitup]ios1 no      

rog>ades  con mu*a in/ancia y con todas 
vue/ras fu]zas que os lo dies5  p>a lo  
ador>1 y s]vir1 y regal>1 y hac] con l  
todo lo que como  v]dad]o cri/iano      
debrades de hac]8 respondi3 s1 por      
ci]to4  ,y si no os lo quisies5 d>      
graciosam5te s9o v5droslo1 no lo        
compr>ades8 s9 alguna duda dijo l1 s    
compr>ia4 ,aidi lug  el ,clrigo3 ,pues  
de esa man]a1 seor1 he he*o yo1 porque  
yo dejo en  las ,indias  ,jesucri/o1    
nue/ro ,dios1 azotndolo1 y afligindolo1 
y  ab(etendolo y crucificndolo1 no una1 
s9o mill>es de veces1 cuanto  es de p>te
 de los espaoles que asuelan y de/ruy5  
aquellas g5tes1  y les quitan el espacio
 de su conv]sion y p5it5cia1 quitndoles 
la  vida ntes de tiempo1 y z mu]5 s9 fe 
y s9 sacram5tos2 he rogado  y suplicado 
muy mu*as veces al ,consejo del ,rey que
 las rem$i5 y les  quit5 los imp$im5tos 
de su salvacion1 que son t5ellos los    
espaoles  en captiv]io  los que ti55 ya 
rep>tidos1 y  los que un no1 que  no    
consi5tan ir espaoles  ci]ta p>te de    

ti]ra firme donde los  religiosos1      
si]vos de ,dios1 han com5zado  pr$ic> el
 ,evangelio1 y  los espaoles que por    
aquella ti]ra van1 con sus viol5cias y  
malos  ejemplos1 los impid5 y hac5      
blasfem> el nombre de ,cri/o3 hnme      
respondido que no ha lug>1 porque s]a   
t5] la ti]ra ocupada los  frailes s9 que
 della tuviese r5ta el ,rey4 ,desque v  
que me qu]ian  v5d] el ,evangelio1 y por
 consigui5te  ,cri/o1 y lo azotaban1 y  
ab(eteaban y crucificaban1 acord        
compr>lo1 proponi5do mu*os  bi5es1 r5tas
 y riquezas temporales p>a el ,rey1 de  
la man]a que  vue/ra m]c$ habr oido4    
,qu$ de/o aquel seor y todos los que lo 
supi]on muy satisfe*os1 y desde adelante
 tuvi]on al ,clrigo en mejor  reputacion
 que ha/a all1 lo&o su indu/ria y celo4 
,,cap,,tulo ,,cxxxix4      ,sealadas por
 el ,clrigo aquellas tan egrgias        
p]sonas1 solicitaba  al ,gran ,*ancill]1
 como  cabeza de todos los ,consejos del
 ,rey1 que  m&ase junt> ,consejo p>a    
tract> de aquel negocio1 y z se junt    

mu*as veces1 aunque de t>de en t>de     
porque las ocupaciones eran  entnces muy
 gr&es y espesas por las ,crtes de      
aquellos re9os que se  celebraban1 en   
especial las de ,catalua1 y mu*as cosas 
importantsimas  que e/aban represadas1  
como el ,rey com5zase entnces  re9>2 y  
porque el obispo de ,brgos rescibi por  
gr&e afr5ta que el ,clrigo  hobiese     
nombrado  tales y tantas p]sonas1 y quiz
 dellas algunas   l no muy agradables1  
todas las veces que le llamaban p>a     
consejo de  cosas de ,indias1 mayorm5te 
las del negocio del ,clrigo1 no qu]ia   
v5ir1 excusndose con decir que no e/aba 
bi5 dispue/o1 y otras  colores f9jidas  
cuantas podia t5]4 ,desque el ,gran     
,*ancill] y los  flam5cos com5z>on      
ent5d] que el ,obispo rehusaba hall>se  
en  aquellos ,consejos1 usaba de/a      
indu/ria que m&aba que lo llamas5       
,consejo no dici5do p>a qu1 y l crey5do 
que era p>a ,consejo  de gu]ra1 que     
entnces eran los ,consejos de gu]ra     
frecu5tes1  de  ,e/ado1 que tambi5 era  

dellos1 v5a1 y cu&o via propon] de la   
mat]ia de ,indias1 y en especial de la  
de mic] ,b>tolom1 hallbase  burlado y   
rabiaba1 y como no era muy paci5te lug  
lo mo/raba bi54  ,all todo era angu/ias 
y hieles que bebia vindose entre tantas 
y  tales p]sonas1 porque1 como dije1 se 
juntaban cuasi todos los ,consejos  del 
,rey sobre tre9ta y cu>5ta de ,consejo1 
de todos los cuales sabia  que n+uno    
habia de seguir ni aprob> su p>ec]1     
mayorm5te de los  cuatro sealados por el
 ,clrigo y de los flam5cos1 s9o eran los
 tres   cuatro que tractaban con l las  
cosas de las ,indias1  se llamaban  del 
,consejo de las ,indias1 que eran la    
p>te recusada como di*o es2  y como los 
flam5cos y las otras p]sonas que        
favorecian al ,clrigo  tractaban cada   
hora con el ,rey1 cu&o el ,obispo se    
hallaba pres5te  ante el ,rey1 un fu]a  
de ,consejo1 lug de indu/ria1 algunos   
dellos1  metian la pltica de las ,indias
 p>a provoc>lo  que hablase algo1  por  
le resi/ir delante el ,rey2 l1 como era 

sabio1 callaba1 y lo  mejor que podia   
salase1 he*a su mesura y rev]5cia al    
,rey4 ,&aba1  f9alm5te1 corrido en      
aquellos dias1 cada y cu&o que en       
,consejo   fu]a dl1 juntos los          
susodi*os1 se moviese mat]ia de las     
,indias1 y  por e/e disfavor1 que le fu 
gr&simo1 ya no v5ia  palacio s9  su     
h]mano ,antonio de ,fonseca4 ,e/e       
,antonio de ,fonseca1 como arriba       
dijimos algo dl1 fu una de las sealadas 
p]sonas de aquellos re9os  de ,ca/illa2 
era muy sabio y muy prud5te y virtuoso  
caball]o1 y de  gr&e autoridad en su    
p]sona1 ,contador mayor de ,ca/illa1 y  
muy  privado y e/imado de los catlicos  
,reyes1 y  qui5 la re9a catlica  ,da    
,isabel conc$i1 por especial privilegio1
 que s9 t5] ttulo  le llamas5 seora4 ,y 
pue/o que el ,obispo1 su h]mano1 no fu  
mnos  privado de los di*os ,reyes ni le 
faltase autoridad y sab] p>a no  p]d] un
 quilate della1 p]o1 como eran pocos con
 l y tantos contra  l1 traia  su h]mano 
consigo p>a en las disputas y p>ec]es   

ayud>se dl contra ellos4 ,hobo mu*o     
ayuntami5tos y consejos1  entr&o en     
ellos las p]sonas de los ,consejos que  
arriba se han di*o1  c]ca del negocio   
del ,clrigo 7que era como p>ticul>1     
pue/o que  con ello se tractaba lo      
univ]sal1 convi5e  sab]1 la lib]tad de  
los indios y rem$io de todas las        
,indias1 porque lo uno de lo otro       
dep5dia71 en los cuales ayuntami5tos el 
,obispo y sus compaeros del  ,consejo de
 las ,indias resi/ian lo que podian1 p>a
 que al ,clrigo la  ex5cion de aquella  
ti]ra no se conc$iese1 d&o sus razones  
h>to  vanas y bi5 frvolas4 ,entraba el  
,clrigo en ellos algunas veces1 y       
decl>aba mu*as dudas que cuantos all    
entraban no sabian1 mayorm5te  lo que   
tocaba al he*o1 y mu*as tambi5 tocantes 
al d]e*o1 tom&o  el ,evangelio de ,cri/o
 por gua1 como en todos hobiese poca    
n+una  teologa1 s9o era el obispo de    
,badajoz fulano de la ,mota1 natural de 
,brgos1 que era telogo y fu pr$icador de
 los ,reyes catlicos y era  de los      

pr9cipales del ,consejo del ,rey1 y que 
habia traido consigo  desde ,fl&es1 y en
 cuyas manos e/aban cuasi todos los     
negocios  tocantes  ,ca/illa2 /e tambi5 
s5tia favorablem5te de los negocios  y  
int5cion del ,clrigo4 ,despues de mu*as 
veces en los ayuntami5tos  di*os        
platicado sobre el negocio del ,clrigo1 
y resi/ido por el  ,obispo y los del    
,consejo de las ,indias1 y vi/as por los
 demas su  p]t9acia y apasionada y an   
impa resi/5cia1 det]m9se por el  ,gran  
,*ancill] y por toda la multitud de los 
demas de los ,consejos  que all         
entraban1 que al ,clrigo se conc$iese   
todo lo que p$ia con  todo el favor     
neces>io p>a que las g5tes de aquella   
ti]ra1 m$iante  la solicitud y trabajos 
y pr$icacion de los religiosos que      
consigo  habia de met]1 v9ies5 al       
conocimi5to de su ,criador4 ,m&ronse  y 
com5zronse  hac] la capitulacion y las  
provisiones p>a el  cumplimi5to della   
neces>ias1 y1 e/ndose haci5do1 el       
,clrigo  p5saba ya que habian sus       

trabajos de la corte acabado1 p]o el    
,obispo1  como qu$ase de/a det]m9acion y
 provision muy corrido y afr5tado1  que 
tanto l habia impugnado1 no descans ni  
dej descans> al ,clrigo1  ntes conmovi  
contra l  todos los espaoles1           
procuradores de/as  islas y de ti]ra    
firme1 que  la sazon e/aban en          
,b>celona1 p>a  que se opusies5 y       
contradijes5 la di*a provision1 y z el  
,clrigo  fuese repelido della y se      
consiguiese lo que el ,obispo pret5dia4 
,ord5lo de/a man]a1 que como por        
aquellos dias hobiese llegado de  ti]ra 
firme ,gonzalo ,h]n&ez de ,ovi$o1 que   
habia ido por ,ve$or  del ,rey 7como    
arriba1 habl&o de la ida de ,p$rrias    
ti]ra firme1  se dijo1 al cual habia    
proveido de aquel (icio el mismo        
,obispo1 y  /e era muy bi5 hablado1     
p>lador1 y que sabia muy bi5 enc>ec]  lo
 que qu]ia p]suadir1  uno de los mayores
 enemigos que los indios  han t5ido y   
que mayores daos les ha he*o1 como se   
dir1 porque ms  ciego que otro en no    

cognosc] la v]dad1 quiz por mayor       
cudicia  y ambicion1 cualidades y hbitos
 que han de/ruido e/as ,indias71   /e   
movi prim]o el ,obispo1 envindolo con   
ci]to criado del mismo  ,gran ,*ancill]1
 al cual dijo3 ,decid al seor ,gran     
,*ancill]1 que  e/e hidalgo1 criado del 
,rey1 que vi5e agora de las ,indias1 le 
in=m> muy bi5 de aquella ti]ra firme1   
p>a que le dijese   in=mase cuanto      
engao1 segun l e/imaba1 rescibia con el 
,clrigo1  d&o crdito  sus fals$ades1 y  
que l1 como (icial del ,rey1 que        
llegaba entnces de ti]ra firme1 le      
avisaba no s] v]dad lo que el  ,clrigo  
decia1 y que aquella empresa que tomaba 
era en gran des]vicio  del ,rey y en dao
 de sus r5tas reales1 y que de/o d>ia   
sufici5te  in=macion con mu*os espaoles 
que en la corte habia1 que todos  juntos
 se (rec]ian  s]vir al ,rey con mu*as ms
 r5tas y prove*os  que el ,clrigo daba1 
y1 f9alm5te1 le dijo cuanto l pudo1 p>a 
conv5celle  desaficionallo del ,clrigo y
 disuadille la provision y  negocio que 

se le habia conc$ido4 ,e/a contradiccion
 oida por el ,gran  ,*ancill]1 no mu*o  
fu de su propsito movido1 porque ya l   
habia la  pasion del ,obispo ent5dido1 y
 la malicia de los que contra el ,clrigo
  decian1 ntes p>eci confirm>se en el   
amor y favor del ,clrigo  desque oy     
decir  ,gonzalo ,h]n&ez de ,ovi$o1 que  
los espaoles se  (rec]ian  d> mu*a ms   
r5ta al ,rey en la misma ti]ra4 ,salido 
de  all ,ovi$o1 tracta con otros dos    
tres1 el ,procurador de/a isla1  llamado
 el lic5ciado ,s]rano y otros1 de d>    
peticiones contra el  ,clrigo1 y rep>tir
 entre s la ti]ra que se habia dado al  
,clrigo3  el uno pidi ci5 leguas della y
 que d>ia #fj4jjj ducados de r5ta al    
,rey1 d5tro del trm9o que el ,clrigo    
(recia los #cj4jjj2 el otro  pidi que le
 dies5 otras #ajj y que se (recia  d>   
otros2 y otro1 de  la misma man]a1 si le
 dies5 otras #ajj1 y creo que no fu]on  
ms de  tres4 ,e/o propusi]on ante el    
,consejo de las ,indias1 porque all todo
  su bi5 y favor t5ian2 dse p>te lug al 

,gran ,*ancill] y tambi5  al ,rey y hac5
 p>> el negocio del ,clrigo4 ,m&a el    
,rey junt> los  ,consejos1 que habian   
det]m9ado que se conc$iese la ti]ra1    
como  di*o es1 al ,clrigo2 qu$an        
espantados todos ellos1 de las maz y    
p]sev]ancia1 1 por mejor decir1 la      
ob/9acion del ,obispo1 porque  bi5 vian 
que dl todo aquello pr9cipalm5te        
proc$ia1 y tambi5  de su ,consejo de las
 ,indias4 ,tratan dello1 llaman al      
,clrigo1 torna   r5ov> las tiranz que en
 e/as ti]ras se cometian por la mala    
gob]nacion del ,obispo y de su compaa1  
porque p>a d> razon de cmo  conv5ia que 
aquella ti]ra fuese entr$i*a1 que no    
entras5 todos  los espaoles que         
quisies51 y cu&o quisies51 s9o por      
contad]o1  como dic51 p>a la conv]sion  
de aquellas g5tes1 rale neces>io  ref]ir
 los escndalos y matanzas y crueldades  
que se habian he*o  en e/as ,indias y   
las que se hacian actualm5te en la      
ti]ra1 y los  imp$im5tos que por ellas y
 por las tirnicas encomi5das v5ian  la  

fe y  la salvacion dellas1 y todo /o era
 p>a el ,obispo y su ,consejo  angu/ias 
y torm5tos t]ribles4 ,hzose una junta1  
entre otras1 de  todos los susodi*os que
 solian junt>se como es di*o1 donde     
llam>on  al ,clrigo1 y pue/o en m$io de 
tanta notable docta  ilu/re g5te1  donde
 t5ia enemigos y amigos1 los enemigos1  
que eran el ,obispo y los  de su        
,consejo1 como s5tian t5] all el ,clrigo
 ms de su p>te que  ellos1 porque ellos 
n+uno1 fu]a de s mismos1 t5ian1 e/aban  
muy  mod]ados y apnas hablaban en cosa  
salvo que oian1 p]o los amigos1  que    
eran toda la multitud de los de los     
otros ,consejos1  por sab] y            
satisfac]se bi5 de la razon y ju/icia   
del ,clrigo1 que ellos siempre          
def5dian1  por picalle1 p>a que dijese  
contra el mal gobi]no que  el ,obispo y 
los demas habian t5ido y pue/o en e/as  
,indias1 ponanle  mu*os y rcios         
argum5tos y dudas mu*as que le movian4  
,era cosa de  v] cmo  cada uno y  todos 
respondia y satisfacia1 siempre volvi5do

  por s1 y def5di5do los indios1 y      
culp&o las inju/icias y daos            
inrep>ables que se les hacian1 y modos  
de la mu]te de tan inf9itos  dellos1    
imp$im5tos de su salvacion que en e/as  
ti]ras se habian  introducido2 y como el
 ,obispo y todos sus compaeros callaban1
 y  aunque todo era decir contra ellos  
no respondian1 p>eci  ,antonio  de      
,fonseca1 h]mano del ,obispo1 de        
respond] al ,clrigo y dijo z3  ,seor    
padre1 ya no podeis decir que e/os      
seores del ,consejo de las  ,indias han 
mu]to los indios1 pues ya les quita/es  
cuantos t5ian4  ,respondi el ,clrigo muy
 de pre/o y con gran lib]tad3 ,seor1 sus
  seorz y m]c$es no han mu]to todos los 
,indios1 pue/o que han  mu]to mu*os     
inf9itos cu&o los t5ian1 p]o la mort&ad 
gr&e  y pr9cipal los espaoles p>ticul>es
 la han he*o y cometido1  la  cual      
ayud>on sus seorz4 ,qu$ ,antonio de     
,fonseca1 como pasmado1  y todos los de 
la congregacion admirados1 mirndose unos
  otros1 y  algunos como m(&o           

sonrindose4 ,el ,obispo1 vindose        
afr5tatsimo y  como muy libre1 p>ndose  
colorado como una llama1 aunque v]de y  
negro  de su naturaleza1 muy turbado    
dijo3 ,bi5 librado e/ el que es del     
,consejo del ,rey1 si si5do del ,consejo
 del ,rey ha de v5ir  pon]se  en pleito 
con ,casas4 ,respondi el clrigo ,casas1 
muy sbito y con su  aco/umbrada lib]tad3
 ,mejor librado1 seor1 e/ ,casas1 que   
habi5do  v5ido de las ,indias1 #b4jjj   
leguas de di/ancia1 con tan gr&es       
riesgos y peligros1 p>a avis> al ,rey y 
su ,consejo que no se vayan   los       
infi]nos por las tiranz y de/rucciones  
de g5tes y re9os  que se comet5 en las  
,indias1 en lug> de se lo agradec] y    
hacelle  m]c$es por ello1 que se haya de
 pon] en pleito con el ,consejo4  ,si de
 la respue/a que el ,clrigo di  ,antonio
 de ,fonseca toda la  congregacion qu$  
admirada y muy cont5ta1 mu*o ms de la   
segunda  que di al ,obispo2 /a fu la    
suma angu/ia1 turbacion y confusion  que
 el ,obispo rescibi1 aunque otras mu*as 

de ntes habia rescibido  desde el tiempo
 del ,c>d5al1 como ha p>ecido arriba1 de
 que el  ,clrigo habia sido causa4 ,p]o 
an otra se le e/aba ap>ej&o mayor1  por 
el p]sev]> en qu]] abatir al ,clrigo1   
por qui5 p>ecia que  ,dios peleaba1 como
 qui]a que no pret5diese s9o v]dad y    
ju/icia y  def5d] que no p]eciese la    
mayor p>te del l9aje humano4 ,f9alm5te1 
oida y vi/a la confusion del ,obispo y  
de los demas  qui5 tocaba1  aunque      
callaban1 m& el ,gran ,*ancill] salir al
 ,clrigo1 y1 salido1  tract&o de todo1  
vot>on en favor del ,clrigo cuantos all 
s9 pasion  e/aban4 ,fu  la no*e  v] al  
,gran ,*ancill] el ,clrigo1 y entre     
otras cosas djole el ,gran ,*ancill]1   
que era muy mode/o y humano1  el seor   
,obispo mu*a cl]a ti5e1 plac]  ,dios que
 /e negocio  habr bu5 f94 ,donde p>eci  
hab]le p>ecido mal lo que el ,obispo    
habia di*o en la congregacion1 y bi5 lo 
que el ,clrigo le habia  respondido1 de 
que qu$ humillado aunque no humilde1 s9 
quiz4          ,,cap,,tulo ,,cxl4       

,salido de all el ,obispo1 como rabi&o1 
que dl slo saliese1   todo el ,consejo  
de las ,indias lo inv5tase1 al mnos /o  
fu ci]to1  que todos con el ,obispo lo  
det]m9>on y ord5>on3 cogi]on de  las    
peticiones que los espaoles que en la   
corte se hall>on contra  el ,clrigo     
habian pres5tado1 y de otras cosas que  
inquiri]on y  pregunt>on de todos los   
que hallaban que pudies5 decir contra el
  ,clrigo algo1 y otras ms que f+i]on   
ellos mismos1 ha/a tre9ta  razones      
artculos  inconv5i5tes que asignaban1   
por los cuales  qu]ian prob> al ,rey que
 por n+una man]a conv5ia  su s]vicio    
que el ,clrigo aquella empresa llevase1 
ntes revoc>le todo lo que  se le habia  
conc$ido era muy neces>io2 hacindose    
todo el mismo  ,consejo p>te s9 adv]tir 
cunto p]dia de su autoridad y cun cl>a  
su pasion y cegu$ad mo/raba1 y un con   
cunta razon1 si el ,rey fu]a  viejo como
 era mozo y tan nuevo en el re9>1 pudi]a
 y debi]a de su  ,consejo y de todos los
 (icios que t5ian priv>los y dese*>los4 

,las  tre9ta razones  artculos          
inconv5i5tes que contra el ,clrigo      
articul>on1 fu]a cosa digna de ponellas 
aqu1 p>a que se vi]a la  cegu$ad de     
aquel rev]5dsimo ,obispo y de su compaa1
 p]o mu*o ms  dignas de s] vi/as y      
notadas las respue/as  excepciones que  
el  ,clrigo contra ellos hizo1 p]o no   
p5s&o que lleg>a e/e tiempo  y sazon que
 agora ,dios ha dado de escribir las    
cosas en aquella edad  pasadas1 como    
cosa ya no neces>ia1 y que no p>ecia s] 
m5e/] p>a  algo1 se quem>on ms h de     
cu>5ta aos2 de algunas se h> m5cion  si 
nos acordremos4 ,la prim]a fu1 que era  
clrigo y el ,rey no t5ia  jurisdiccion  
sobre l1 y podia rob> la ti]ra y hac]   
otros delitos1  s9 tem] juicio ni p5a1  
bi5  su salvo4 ,la segunda fu1 que habia
  sido esc&aloso en la isla de ,cuba    
donde habia morado4 ,la t]c]a1  que se  
conc]t>ia  podria conc]t>se con g9oveses
  v5ecianos1 y  huirse all con los      
tesoros que all robase4 ,creo que fu    
otra1 que  habia engaado al c>d5al don  

fray ,francisco ,xim5ez1 y que no habia 
he*o caso dl4 ,otras mu*as pusi]on que  
ju/ificaban  ejecutaban  las tiranz que 
ac se hacian1 en especial las que       
,p$rrias hacia  en el ,d>i51 y que      
mo/raban1 segun ellos creian1 no hab]   
p]dido  r5tas el ,rey por su mal        
gobi]no1 como el ,clrigo decia4 ,la     
po/r]a  de todas1 que fu la trigsima1   
decia z3 ,lo trigsimo1 por otras  mu*as 
cosas secretas que diremos  ,vue/ra     
,alteza1 cu&o fu]e  s]vido de nos oir4  
,y /o es ci]to1 que todas tre9ta eran   
tales que  si l mismo las hici]a1 con   
toda cuanta indu/ria pudi]a hac]las1    
p>a d>se  s mismo ocasion de descubrir  
todos los defectos dellos1  y           
conv5cellos de la psima gob]nacion que  
habian pue/o en e/as  ti]ras1 por cuya  
causa p]ecian y habian p]ecido tan      
inm5sas g5tes1  mayorm5te al ,obispo que
 desde su pr9cipio las habia gob]nado1 y
 por  mejor decir1 desgob]nado y        
de/ruido por no hab] he*o acl>> ms  la  
v]dad por letrados 7porque l letrado no 

era71 pues que por aquel  cam9o de      
conqui/as y encomi5das1 todas aque/as   
g5tes se consumian  7aunque no s si por 
el tiempo pasado1 ntes que el ,clrigo   
v9iese  y hiciese manifie/a demo/racion 
de s] todo lo de ac tirnico1 y  contra  
ju/icia div9a y natural1 por los        
ayuntami5tos de letrados  que en tiempos
 del ,rey catlico se hici]on1 el        
,obispo1 por no s]  letrado1 como dije1 
fu excusado1 porque despues que el      
,clrigo v9o1  y especialm5te habi5do    
dado el p>ec] que di]on los pr$icadores 
del ,rey1 manifie/o es1 que ni el       
,obispo ni los de su ,consejo fu]on     
excusados1 mayorm5te con tanta p]t9acia1
 pasion y ob/9acion1  resi/i5do  negocio
 que todos los ,consejos aprobaban72 z  
que1  digo1 que todos los artculos y    
captulos que en el ,consejo al ,rey     
contra el ,clrigo di]on1 fu]on tales1   
que si el mismo ,clrigo los  hici]a     
indu/riosam5te1 p>a1 respondi5do  ellos1
 los conv5c] y  confundir1 no los hici]a
 ni dese>a hac] mejores1 ni p>a prueba  

de  su v]dad ms conv5i5tes y eficaces4  
,e/uvi]on en inv5t> y hac]  los di*os   
captulos c]ca de tres meses1  al mnos   
entret5ian al  ,gran ,*ancill]1 que     
deseaba concluir aquel negocio1 todo    
aquel tiempo1  dici5do que t5ian cosas  
de importancia y de s]vicio del ,rey p>a
 le  d>1 por lo cual el ,gran ,*ancill] 
no convocaba ,consejo2 por v5tura1  de  
indu/ria lo dilataban1 como hac5 los que
 ti55 mal juego1 p>a  que de cansado    
aburrido desmayase y dejase el negocio  
el ,clrigo4  ,desque tuvi]on ap>ejados  
sus tre9ta captulos contra el ,clrigo1  
dice el ,obispo al ,gran ,*ancill] que  
m&e junt> la congregacion1  porque el   
,consejo de las ,indias qu]ia pres5t>   
ci]tas relaciones  que conv5ian mu*o al 
s]vicio del ,rey1 y tuvi]on =ma1  el    
mismo  ,obispo inm$iatam5te1  el ,gran  
,*ancill]1 que suplicas5 al c>d5al      
,adriano se hallase pres5te2 y porque en
 las congregaciones que se  hacian      
solian llam> al ,clrigo p>a que hablase 
segun el artculo  y mat]ia de que se    

tractaba1 en aquella no le llam>on1 de  
lo cual  el ,clrigo qu$ h>to sospe*oso  
no hobiese el ,obispo urdido algo4      
,entr>on1 pues1 en su congregacion todos
 los seores arriba nombrados1  que eran 
mu*os1 y los del ,consejo de las        
,indias1 y ms el ,c>d5al1  como dijimos1
 ,adriano1 donde se ley]on muy despacio 
y  sabor del  ,obispo los tre9ta        
captulos y objecciones contra el        
,clrigo1 en h>tos  pliegos de papel1 que
 todas se end]ezaban  d]og> el autoridad
 y  crdito que se habia dado y daba por 
el ,gran ,*ancill] y por todos  los     
demas al ,clrigo1 porque como hombre    
defectuoso y que exc$ia1 en  lo que de  
los males y daos que padecian e/as g5tes
 y de/ruicion  de e/as ti]ras afirmaba1 
los trm9os de la v]dad1 el negocio que  
le fiaban le quitas5 y de su p]sona no  
hicies5 caso4 ,leidos y  platicado sobre
 ellos mu*o espacio de tiempo1 excus&o  
los unos al  ,clrigo y acus&o los otros1
 segun se crey1 al cabo salironse1 y    
la salida1 vi5do el ,c>d5al al ,clrigo1 

djole rindose3 ,oportet  respond]e1     
m5e/] es que respondais4 ,fu  la no*e   
habl> al  ,gran ,*ancill]1 y dile       
ent5d] lo mismo1 no dicindole lo que    
cont5ian los captulos4 ,m& el ,gran     
,*ancill] al secret>io ,cobos  que le   
trujese aquellos captulos1 que los qu]ia
 v] despacio2 ,cobos1  por cont5t>  no  
descont5t> al obispo de ,brgos1 que era 
muy suyo1  ni al ,consejo de las        
,indias1 porque v9ies5  noticia del     
,clrigo1  porque bi5 sospe*aban que no  
le habia de falt> qu decir dellos en  su
 def5sa1 rehus muy mu*o de d>los al     
,gran ,*ancill]2 mu*as veces  le m&aba  
que se los llevase1 y no le faltaban    
excusas1 un dia que no  e/aban          
trasladados1 otras1 las espesas         
ocupaciones1 que habia mu*as1  y otras  
que no le faltaban2 y en /o pas>on dos  
meses y quiz ms4  ,el ,clrigo daba cada 
dia priesa al ,gran ,*ancill]1 que su   
seora  det]m9ase aquel negocio1 y no    
diese lug>  tan maliciosa dilacion1 y   
que si algo le re/aba de decir          

respond]1 que m&ase dalle copia de  lo  
contr>io y que respond]ia1 etc4         
,f9alm5te1 algun dia1 con alguna        
acrimonia aunque era mode/simo1 el ,gran
 ,*ancill] m&  ,cobos que  lug le       
llevase aquellos captulos1 y que no     
hiciese otra cosa1 y  z lo hizo2 y cu&o 
se los di pidile la fe que no saldrian  
de su  pod]4 ,donde p>ece el temor que  
t5ian al ,clrigo1 y cmo rehusaban  que  
sus obras v9ies5  la lumbre1 porque no  
fues5 argidas de malas  como lo eran2   
bi5 t5ian ent5dido1 que si  noticia del 
,clrigo  los captulos v5ian1 que habia  
de la/im>los en las respue/as que       
hiciese4 ,desque tuvo el ,gran ,*ancill]
 los captulos en su pod] dijo  al       
,clrigo1 que de cont9o lo acompaaba1 que
 se v9iese  com] con  l1 lo cual algunas
 veces el ,clrigo hacia2 habi5do comido1
 el ,gran  ,*ancill] mete al ,clrigo    
consigo en su cm>a1 y creo que aquel dia
  convid el ,gran ,*ancill]  com]       
,mosior de ,laxao1 que era el que  mu*o 
favorecia al ,clrigo1 p>a que se hallase

 pres5te por dalle  plac]1 y solalo hac]
 z las veces que habia que tract> de los
  negocios del ,clrigo4 ,d5tro en la    
cm>a del ,gran ,*ancill] s5tados1  saca 
el ,gran ,*ancill] un bu5 cuad]no de su 
escritorio y dice al  ,clrigo3 ,respond$
 agora  e/os inconv5i5tes y cosas que se
 dic5  contra vos4 ,respondi3 ,cmo1     
seor1 e/uvi]on tres meses ellos         
=jndolos y hacindolos1 y despues de     
leidos  su plac] h dos meses  que vue/ra
 seora no pu$e sacallos dellos1 y t5go  
yo de respond]  agora en un cr$o8 dmelos
 vue/ra seora  m c9co horas1 y v]  qu   
respondo4 ,dijo el ,gran ,*ancill]3 ,no1
 porque me han tomado la  fe444 ,acudi  
el ,clrigo lug3 que no los viese yo8    
,dijo3 no1  aunque bi5 creo que no      
qu]rian ellos que los vis$es vos1 s9o   
que  no salies5 de mi pod]4 ,entnces1   
dijo el ,clrigo1 aunque no se me d  ms  
tiempo del pres5te1 comi5ce vue/ra      
seora1 que yo respond]   cada uno de los
 captulos4 ,com5z&o el ,gran ,*ancill]  
el prim]o  captulo1 que porque era      

,clrigo y el ,rey no t5ia jurisdiccion  
sobre  l1 y l respondi que d>ia fianzas 
llanas y abonadas de #bj y #cj4jjj      
ducados1 que lo fias5 de la haz1 que    
cada y cu&o el ,rey lo enviase   llam>  
p>ec]ia ante l1 donde se proveia tambi5 
al t]c] captulo  que decia que se huiria
  ,v5ecia  ,gnova1 entr uno de la cm>a  
que llam al ,gran ,*ancill]1 que fuse   
palacio que lo llamaba el  ,rey1 ces&o  
por entnces lo que se leia y respondia2 
dijo el ,gran  ,*ancill] al ,clrigo que 
se volviese  la no*e  l desque tornase  
de  palacio4          ,,cap,,tulo       
,,cxli4      ,vuelto el ,gran ,*ancill] 
de palacio y el ,clrigo con l1 m&le     
pon] una mesa d5tro en su cm>a con papel
 y escribana1 y djole2  v$ todas esas   
objecciones que os pon51 y respond$     
ellas1 y no  digais que las vi/eis s9o  
que se os propusi]on de p>tes del ,rey1 
por man]a de preguntas y dudas4 ,el     
,clrigo se goz en gr&sima  man]a1 y     
rescibi por gran m]c$ lo que el ,gran   
,*ancill] hacia con  l en /o1 p]o pidile

 lic5cia p>a pod] decir con v]dad todo  
aquello que p>a su def5sa conv9iese1    
aunque la/imase  los que con  malicia   
los di*os captulos le oponian1 que eran 
el ,obispo y los del  ,consejo de las   
,indias2 el ,gran ,*ancill] le di       
lic5cia l>ga que  dijese y escribiese   
todo lo que quisiese4 ,com5z  le] y     
respond]  de/a man]a1 coga la s5t5cia de
 cada captulo en un r5glon  dos1        
dici5do  la prim]a pregunta que ,vue/ra 
,alteza me m& pregunt>  que conti5e /o y
 /o1 etc41 digo /o y /o y /o1 etc41 y   
cada una dellas respondia1 no av>a s9o  
l>ga y copiosam5te1 segun  la mat]ia que
 cada una requ]ia2 e/uvo cuatro no*es en
 /o1 cada  no*e ha/a las once y doce de 
la no*e1 ley5do y respondi5do1 en       
pres5cia todo del ,gran ,*ancill]1 que  
e/aba junto en su escriptorio  ent5di5do
 en sus negocios4 ,llegada la hora      
comunm5te de las once1  traanle         
colacion1 porque nunca jams c5aba1 y    
hacia que hiciese  colacion con l el    
,clrigo1 y he*a1 eran ya las doce cu&o  

el ,clrigo  se iba  dormir  su posada1  
no s9 algun temor de lo que pudi]a      
proc$] de tan pod]osos enemigos4 ,cuanto
 al prim]o captulo de s]  ,clrigo1      
(recise  d> fianzas de la haz1 como se  
dijo1 porque el  m>qus de ,aguil> se le 
(reci s9 l p$rselo1 que lo fi>ia en  #bj
 y #cj4jjj ducados4 ,cuanto  la segunda 
objeccion1 que habia sido  esc&aloso1   
etc41 respondi pres5t&o la probanza que 
habia he*o en  la isla de ,cuba cu&o    
det]m9 ir  la corte1 proveyndose contra 
lo  que contra l se podia levant>1      
conoci5do que se ponia en conti5da      
contra todo el mundo1 en que habia de s]
 odiossimo1 en la cual prob  como habia 
e/ado en aquella isla mu*os aos desde su
 descubrimi5to1  y habia asegurado toda 
la mayor p>te della1 y que habia s]vido 
muy mu*o  ,dios y al ,rey1 ej]cit&o su  
(icio1 pr$ic&o y  adm9i/r&o los sanctos 
,sacram5tos  los espaoles  indios1 con  
muy  bu5os ejemplos1 de la cual hicimos 
m5cion arriba en el cap4 #ha4 ,e/a      
gu>d1 s9 sab] p>a qu1 c9co aos1 y hbola 

agora bi5 m5e/]4 ,a  la otra1 que decia 
que habia engaado al ,c>d5al y que no   
habia he*o  caso dl1 satisfizo con      
pres5t> el pod] que le habia dado p>a d>
  consejo y p>ec]  los padres de ,sant  
,hi]nimo1 y la provision que  le di por 
la cual lo con/ituy por univ]sal        
procurador de todos los  indios1 y le   
asign sal>io del ,rey por ello4 ,otras  
objecciones que  tocaban en             
contradecirle lo que afirmaba y enc>ecia
 de prdidas de  la haci5da del ,rey1 por
 la mala gob]nacion que el ,obispo y los
 del  ,consejo1 en especial en aquella  
ti]ra firme con la ida de ,p$rrias1     
habian pue/o1 respondi tan l>go y tan   
palpablem5te contra ellos1  que toda la 
congregacion vido evid5tem5te qu$>      
conv5cidos de culpa  gravsima de tanta  
p]dicion1 y de fals$ad de lo que contra 
l habian  f+ido p>a que fuese t5ido por 
inv5tor de fals$ades1 y de malicia      
gr&e1 pues con tanta p]t9acia y         
dilig5cia1 cosas tan v]dad]as y         
catlicas le qu]ian e/orb> y contradecir2

 probles que en seis aos  que ,p$rrias  
com5z aquella tirnica empresa1 el ,rey  
habia ga/ado  en su despa*o en ,sevilla 
#eb  #ed4jjj ducados1 y que despues que 
lleg  al ,d>i51 que fu el ao de #aead1  
ha/a el ao de #ai1 habia robado  sobre  
un millon de oro1 y poco creo que digo1 
y e*ado  los infi]nos1  s9 fe y s9      
sacram5tos1 sobre ms de #ejj4jjj nimas1 
y en todo aquel  tiempo no habian       
enviado al ,rey un slo ca/ellano1 s9o   
fu]on #c4jjj  ca/ellanos que habia      
traido entnces  la sazon el obispo de   
aquella  ti]ra firme1 fray ,joan ,cab$o1
 de qui5 pre/o se tract> ms de lo       
tractado arriba dl4 ,t5ian e/a co/umbre 
,p$rrias y los (iciales  del ,rey1 que  
de todo el oro que se traia1 robado de  
las entradas y  saltos que en las       
prov9cias  donde  salte> iban en los    
,indios  hacian1 tomaban el qu9to p>a el
 ,rey1 de lo cual pagbanse de sus       
sal>ios1 y si algo sobraba gu>dbanlo p>a
 pag>se su sal>io en el  ao v5id]o1     
porque si faltas5 los robos no faltas5  

p>a ellos1 y  de/a man]a no enviaban un 
slo peso de oro ni otra cosa que valiese
  algo al ,rey4 ,e/a fu gran confusion y
 afr5ta p>a todos ellos1 y  por donde el
 ,clrigo qu$ en gran man]a victorioso y 
e/imado por  v]dad]o y digno de toda    
confianza y crdito4 ,a la po/r]a1 que   
decia que por otras causas secretas que 
dirian  ,su ,alteza1 cu&o  fuese s]vido 
de oillos1 respondi el ,clrigo3 mndeles 
,vue/ra  ,alteza que las digan1 p]o no  
os>n decillas1 porque sab5 ellos  mismos
 que n+una dirn en que no se descubran  
ms sus defectos4  ,f9alm5te1 fu]on todas
 las respue/as tales1 que tempe/ivam5te 
y  con sazon1 y como requ]ido y =zado1  
pudo decir dellos los defectos  que     
t5ian y habian t5ido en el gobi]no de/as
 ,indias1 y se decl>  la culpa gr&e que 
tuvi]on en no e/orb> la mu]te y p]dicion
 de  tantos millones de g5tes4 ,pue/o1  
pues1 todo lo que habia escripto  el    
,clrigo en la cm>a y pres5cia del ,gran 
,*ancill]1 en bu5a  rd51 m&&o el mismo  
,*ancill] que lo acabase pre/o1 m&      

junt> la congregacion1 y1  lo que creo1 
s color de ,consejo de  ,gu]ra  de      
,e/ado1 porque el ,obispo no pudiese    
f+ir algun a*aque  p>a no v5ir  ella4   
,di el ,clrigo al ,gran ,*ancill] todos 
sus  papeles1 las respue/as y la        
probanza que habia he*o en ,cuba de los 
s]vicios que habia he*o y vida ord5ada y
 hone/a que vivi]a1 y  las otras        
escripturas que en su favor hacian1     
cuanto  la e/ima que  tuvo el c>d5al don
 ,francisco ,xim5ez y el ,adriano dl1   
las cuales  todas1 que fu]on doce  mas  
pliegos de papel1 m& le] en aquella     
concion s9 falt> una sola letra4 ,qu$>on
 todos los  qui5 no  tocaba admirados   
juntam5te y cont5tos del ,clrigo1       
t5indole por  hombre sabio1 y           
comfirmados en el amor que le t5ian y   
favor que le  daban1 y el ,obispo y los 
del ,consejo ms que confusos y          
afr5tados1  no sabi5do qu respond]1 por 
las razones y ejemplos pat5tes1 que  no 
podian ellos neg>1 con que lo que       
afirmaba demo/raba2 slo el  ,obispo     

com5z  busc> y  disimul> su v]genza1    
e*&o la culpa  de tem]idad  los         
pr$icadores del ,rey2 dici5do3 los      
pr$icadores  del ,rey le han he*o e/as  
respue/as2 mirad qu hacia al caso y   la
 disculpa de sus errores1 que las       
hobies5 he*o los pr$icadores  del ,rey  
el ,clrigo1 si los r$>gia y confundia   
con v]dad6 ,p]o  el ,gran ,*ancill]1 que
 sabia que en su pres5cia las habia he*o
 el  di*o ,clrigo1 dijo3 ,habeis agora  
mic] ,b>tolom por tan falto de  razon y 
discrecion que habia de ir  m5dig> qui5 
respondiese por  l8 segun t5go yo       
ent5dido dl p>a eso es y p>a ms4        
,salidos de  all1 los unos tri/es y los 
otros alegres1 como triunf&o por v]  al 
,clrigo disculpado1 y  su negocio tan   
bi5 probado que favorecian  ellos tanto1
 mayorm5te el ,gran ,*ancill] y ,mosior 
de ,laxao1 y en f9  todos los demas1 el 
,gran ,*ancill] hizo relacion al ,rey de
 todo lo que  habia pasado2 el ,rey m&  
que mic] ,b>tolom llevase el negocio1 y 
de  los demas que prometian ms d9]os que

 l no se curas54 ,ci]tos dias  ntes que 
/o pasase1 fu  ,consejo de las ,indias  
el ,clrigo sobre  ci]ta cosa1 y de      
palabra en palabra1 tocndose en lo que  
,ovi$o y los  demas prometian de d>1    
dijo el ,clrigo al ,obispo en su c>a3 ,a
 la mi  f1 seor1 lndam5te me habeis     
v5dido el ,evangelio1 y pues hay qui5   
lo puje ddselo4 ,p]o como era ins5sible 
con sus compaeros en /o1  poco s9ti y   
s9ti]on tan injuriosa palabra4          
,,cap,,tulo ,,cxlii4      ,qu$>on tambi5
 humillados ,gonzalo ,h]n&ez de ,ovi$o y
 los demas que  habian p>tido entre s la
 ti]ra que al ,clrigo se habia          
encom5dado1  mayorm5te ,ovi$o que por s]
 tan del ,obispo p5saba t5] en el       
negocio ms p>te2 el cual1 despues1 en su
 ,hi/oria que compuso1 cont  algo de e/a
 batalla que el ,clrigo tuvo1 dici5do   
v]dad en lo que  no pudo neg>1 p]o lo ms
 calla1 y lo que dice mezcla con        
fals$ades   su propsito en disfavor de  
los indios1 segun siempre hizo1 como    
enemigo dellos capital y como qui5 poco 

s5tia del f9 del ,clrigo1 y  que l      
mismo1 si fu]a v]dad]o cri/iano1        
pret5d] era obligado4  ,y con=me  /os   
sus errores  ins5sibilidad1 en el libro 
ltimo  de su prim]a p>te1 que llam      
,hi/oria g5]al y natural1 cap4 #e41     
levanta al ,clrigo que &aba procur&o    
aquella empresa como deseoso  de m&>1 y 
,dios sabe que no dijo v]dad1 y1 como   
m(&o1 dice1  que lo que negoci&o aquello
 decia era que la g5te que se habia de  
envi>  aquella ti]ra no habian de s]    
soldados1 ni matadores1 ni  hombres de  
gu]ra1 ni bulliciosos1 s9o muy pacfica y
 mansa g5te4  ,e/o el ,clrigo no se lo  
neg>1 p]o lo que aide1 de que habian  de
 s] labradores1 y  /os que se habian de 
hac] caball]os de  espuelas doradas1    
pnelo de su casa1 porque los labradores 
no habian  de ir s9o  pobl>2 y z no supo
 bi5 la rd5 y el modo que el  ,clrigo   
p5saba llev>1 como arriba en la relacion
 de la capitulacion  qu$a decl>ado1 y   
por esc>nio llmalos caball]os p>dos1 p]o
 no  habian de s] los que se habian de  

nombr> s9o de espuelas doradas4  ,conc$e
 que se le conc$i al ,clrigo cuanto     
pidi1 no ob/ante que los  seores del    
,consejo1  al mnos el ,obispo y otros1  
lo contradecian1 y  que algunos         
espaoles1 hombres de bi51 que  la sazon 
se hall>on  en la corte1 de/as p>tes1   
des5gaaron al ,rey   su ,consejo1 en    
/o1 p]o1 como he di*o1 ,laxao pes ms que
 todo cuanto se dijo en  contr>io1 etc4 
,e/as son sus palabras4 ,p]o lo di*o    
arriba es la  v]dad1 y n+uno de los que 
all se hall>on os>on habl> al ,rey  ni  
des5gaalle1 slo era su negoci> con el   
,obispo  qui5 ms el  negocio del ,clrigo
 escocia y desagradaba2 y lo que ms dice
 c]ca del  ,clrigo y su negocio1 abajo1 
placi5do  ,dios1 se decl>>4 ,escribi    
despues dl un clrigo llamado ,gom>a1    
capellan y criado del m>qus  del ,valle1
 de qui5 ya hemos hablado1 y tom de la  
hi/oria de ,ovi$o  todo lo falso c]ca   
del clrigo ,casas1 y aidi mu*as otras   
cosas  que ni por p5sami5to pas>on1 como
 adelante p>ec]4 ,y porque ya  he di*o  

dos veces que ,ovi$o fu capital enemigo 
de los indios1 y  arriba en el cap4 #bc 
toqu algo dello1 p>ece que aqu es bi5   
que  se refi]an algunas de las fals$ades
 que l1 s9 sab] lo que dice1  contra los
 indios tan desm&adas dice1 porque se   
vea con qu v]dad y  con qu consci5cia   
pudo decir lo que nunca vido1 y de qu   
argum5tos  tan feas cosas colije1 y como
 contradicindose en algunas dellas se   
pu$e presumir contra todas las demas que
 afirma1 y1 por consigui5te1  cul debe  
s] la fe y crdito que deb5 d>le las     
p]sonas cri/ianas y  pz1 mayorm5te      
afirm&o tan infames y horribles         
co/umbres1 absoluta  y g5]alm5te1 contra
 tanta inm5sidad de naciones como habia 
en e/e  orbe1 y hacindolas todas tan    
incapaces de la fe y de toda doctr9a  y 
virtud1 igualndolas con los animales    
brutos1 s9 sac> una ni  n+una dellas1   
como si el hijo de ,dios no hobiese     
mu]to por ellas1  y la ,provid5cia de   
tal man]a las hobiese  todas tanto      
aborrecido1  que n+un pr$e/9ado p>a su  

gloria entre ellas tuviese2 y porque    
donde qui]a que1 en su ,hi/oria1 de     
indios toca1 no abre la boca s9  que los
 blasfeme y aniquile1 cuanto l con sus  
fu]zas pu$e1 como se  v] refiri5do lo   
que dellos dice4 ,no p>ece s9o que su f9
 ltimo1  y bi5av5turanza de escribilla1 
no fu otro ms de p>a totalm5te          
infamallos por todo el mundo1 como ya su
 ,hi/oria vuela1 enga&o   todos los que 
la le51 y ponindolos1 s9 por qu ni causa
 alguna1 en  aborrecimi5to de todos los 
indios1 y que no los t5gan por hombres1 
y las horr5das inhumanidades que el     
mismo ,ovi$o en ellos cometi1  y los    
demas sus consortes1 las haga           
excusables4 ,y que ,ovi$o haya  sido    
"pcipe de las crueles tiranz que en     
aquel re9o de ti]ra  firme1 que llam>on 
,ca/illa del ,oro desde el ao de #ad que
 fu1 no   gob]nallo s9o  de/ruillo1     
,p$rrias1 que arriba en el cap4 #fb y   
mu*os sigui5tes habemos contado1 ha/a   
e/e ao de #ai1 confisalo  l mismo1 y    
vndelo al ,rey por s]vicios sealados2 el

 cual dice z  en el prlogo de su        
,hi/oria1 que llam ,natural1 en la      
columna sexta4  ,el catlico rey ,d4     
,h]n&o1 abuelo de vue/ra cesrea         
,maje/ad1 me  envi por su ,ve$or de las 
fundiciones del oro  la ti]ra firme1    
donde  z me ocup1 cu&o conv9o1 en aquel 
(icio1 como en la conqui/a  y           
pacificacion de algunas p>tes de aquella
 ti]ra con las armas1  sirvi5do  ,dios y
  ,vue/ras ,maje/ades como su ,capitan y
 vasallo en  aquellos sp]os pr9cipios   
que se pobl>on algunas ciudades  villas1
  que ahora son de cri/ianos1 donde con 
mu*a gloria del real sceptro  de ,espaa1
 all se cont9ua y sirve el culto div9o1 
etc4 ,e/as son  sus palabras =males4    
,hlo aqu ,ovi$o conqui/ador1 y los      
s]vicios  que  ,dios y  sus ,maje/ades  
hizo1 creo que ya qu$an bi5 explicados  
en los captulos arriba citados1 y en el 
prec$5te cuasi en suma  recapitulado4 ,y
 porque dos modos han t5ido nue/ros     
espaoles p>a  de/ruir e/as g5tes1 como  
por toda e/a ,hi/oria nue/ra qu$a mu*as 

veces mo/rado1 el uno las gu]ras nef&as1
 que ellos conqui/as han  llamado1 y el 
otro los rep>timi5tos1 que tambi5 por   
dalles algun  b>niz encomi5das nombr>on1
 porque ,gonzalo ,h]n&ez de ,ovi$o en   
todo tuviese p>te1 de lo cual no se ti5e
 por injuriado1 ntes se  jacta y arrea  
dello1 y pi5sa qu$> muy ufano1 l mismo  
de s dice  que tuvo indios y los e*  las
 m9as1 como los tiranos4 ,habl&o de  cmo
 se saca el oro1 en el libro de su      
,hi/oria1 cap4 #h41 refi]e  ,ovi$o3 ,yo 
he he*o sac> el oro p>a m1 con mis      
indios y esclavos1  en la ti]ra firme1  
en la prov9cia y gob]nacion de ,ca/illa 
del ,oro1  etc4 ,e/as son sus palabras4 
,aquellos esclavos no eran1 ci]to1 los  
que h]$ de sus padres1 ni los pr5di en  
batalla de los moros de  ,b]b]a1 ni eran
 negros1 porque entnces n+un negro tra] 
e/as  ,indias se p]mitia1 y p>ece algo  
de/o por lo que arriba se ha di*o2      
eran1 pues1 de los indios que habian    
he*o y hacian esclavos cada  dia1 contra
 toda razon y ju/icia4 ,llamaba tambi5  

sus indios los  rep>timi5tos que t5ia1  
sojuzgados con las viol5cias y entradas 
que  se han ref]ido arriba1 en las      
cuales1 y en los robos que por ellas se 
hacian1 t5ia ,ovi$o su p>te1 como la    
t5ia ,p$rrias que desgob]naba  la ti]ra1
 y los otros (iciales del ,rey1 con el  
seor ,obispo1 como se  mo/r en el cap4  
#fd1 arriba4 ,de lo di*o podr colegir el
 discreto y  cri/iano lector1 si ,ovi$o 
contra los indios podr s] fiel y v]dico 
te/igo omni exceptione major1 en algun  
ju/o contradictorio juicio2  y por      
consigui5te1 de cunto crdito1 en todo lo
 que en su ,hi/oria  pronuncia contra   
los indios1 es digno4 ,y es cosa de     
admiracion con  cuntas y cules palabras1
 de arrogancia pl5simas1 procura en el  
prlogo de su prim]a p>te p]suadir prim]o
 al ,emp]ador1 y despues   todos los    
ley5tes1 no salir un punto de la v]dad  
en toda su ,hi/oria1  dici5do1 que su   
,hi/oria s] v]dad]a y desviada de las   
fbulas que  otros escritores escribir   
han presumido en ,espaa  pi enjuto1 que 

no  lo vi]on s9o que por oidas lo       
supi]on1 como si l hobi]a vi/o lo  que  
escribi de/a isla y de las demas1 y no  
escribi]a e/&o mu*os  aos morador en e/a
 ciudad de ,sancto ,dom+o1 que no es    
mnos que si  escribi]a mor&o en         
,sevilla2 slo vido y se hall y p>ticip  
en  las tiranz y de/ruicion de aquella  
ti]ra firme1 c9co aos que en  ella      
e/uvo1 segun arriba qu$a di*o4 ,de      
aquellos males y p]dicion  que hizo y   
ayud  hac] conc$mosle que s] muy ci]to  
te/igo1  p]o no dice l ni dir cosa      
dellos1 s9o en cuanto fu]e en infamia  y
 en detrim5to de los indios1 y en       
excusacion y ju/ificacion de sus        
crueldades y de sus consortes1 ambicion 
y cudicia4 ,de man]a1 que  todo lo que  
escribi1 fu]a de aquello del ,d>i51 fu  
por relacion  de m>9]os  de asoladores  
de/as ti]ras1 los cuales no le decian   
s9o aquello que  l agradaba sab]1       
convi5e  sab]1 conqui/amos1  sojuzgamos 
aquellos p]ros que se def5dian de tal   
prov9cia1 hicimos  esclavos1 rep>tise la

 ti]ra1 e*amos  las m9as1 y si le decian
  matamos tantos mill>es1 e*amos  p]ros 
bravos que los hacian  p$azos1 metimos  
cu*illo todo el pueblo1 hombres y       
muj]es1 viejos y  nios1 h5*iamos los    
bohos  casas de paja de cuantos hab]    
podiamos  de todo sexo y edad1 y        
quembamoslos vivos de/o1 poco1 ci]to1 se
  hall> en la ,hi/oria de ,ovi$o2 p]o s 
le decian que eran idlatras  y          
sacrificaban #aj hombres1 aadir que eran
 #aj4jjj1  imponindoles  abom9ables     
vicios que ellos no podian sab]1 s9o    
si5do p>ticipantes   cmplices en ellos1 
de todo /o bi5 se hall> ll5a su         
,hi/oria4  ,y no las halla ,ovi$o s]    
e/as m5tiras1 y afirma que su ,hi/oria  
s] v]dad]a y que le gu>de ,dios de aquel
 peligro que dice el sabio1  que la boca
 que mi5te mata el nima6                
,,cap,,tulo ,,cxliii4      ,lo que yo   
creo de la escritura de ,ovi$o y de toda
 su p>l]a1 que lo  que dice de los      
rboles y hi]bas de/a isla que escribe   
v]dad1 porque  las vido y las v5 cuantos

 v]las qui]51 y z s] lo que escribi]e   
de los de la ti]ra firme2 p]o no lo que 
refi]e cuanto  mu*as cosas  del tiempo  
del ,almirante viejo1 porque ya cu&o v9o
 l  vivir  e/a  isla no habia de los    
indios #ej1 y de los espaoles s9o dos   
tres1 y  uno era un m>9]o llamado ,h]nan
 ,p]ez1 el cual alega algunas veces     
como  su ,evangeli/a2 y /e1 aunque fuese
 bu5 hombre1 no era muy  autntico4 ,p]o 
todo lo que refi]e de los indios de/a   
isla1 que lo  haya habido del di*o      
,h]nan ,p]ez1 m>9]o1  lo levante de s   
mismo1  mayorm5te cuanto  los vicios    
contra natura que  todas e/as g5tes     
impone1 es falssimo1 y /o sabemos por   
mu*a inquisicion  indu/ria  que p>a     
sabello tuvimos en los tiempos pasados1 
mu*os aos ntes  que ,ovi$o p5sase quiz  
v5ir  e/as ,indias1 como arriba en el   
cap4  #bc dijimos4 ,y z1 podemos conv5c]
  ,ovi$o de inm5sas m5tiras1  pue/o que 
sabi5das l no quisiese m5tir1 p]o la    
cegu$ad que  tuvo en no t5] por pecados 
las matanzas y crueldades que se        

cometian  y se comet5 en aque/as g5tes1 
y que l hizo y ayud  hac]1 y la         
presuncion y arrogancia suya de p5s> que
 sabia algo1 como no supiese  qu cosa   
era lat91 aunque pone algunas           
autoridades en aquella l5gua1  que      
preguntaba y rogaba se las decl>as5     
algunos clrigos que pasaban  de cam9o   
por e/a ciudad de ,sancto ,dom+o p>a    
otras p>tes1 le ceg  tambi51 con la     
p]mision div9a1  que diese crdito  los  
que le  ref]ian m5tiras1 y l tambi5 de  
suyo las dijese s9 cre] que las  decia4 
,y con e/a cegu$ad dijo en el libro     
,,ii1 cap4 #f4 de su prim]a  p>te       
hi/orial1 que dos veces que se hall en  
,ca/illa en el ao de  #be y en el de    
#cb1 por m&ado del ,consejo de las      
,indias le fu tomado  juram5to de lo que
 s5tia de/as g5tes1 y que habia depue/o 
que  eran ll5as de abom9aciones1 y      
delitos1 y div]sos gn]os de culpa1  y   
que eran +ratsimos y de poca memoria y  
mnos capacidad1 y que  si en ellos hay  
algun bi5 es en tanto que llegan al     

pr9cipio de la  edad adolesc5te1 porque 
entr&o en ella adolesc5 de tantas culpas
 y  vicios que son mu*os dellos         
abom9ables1 y que si en aquel mismo dia 
en que jur1 l e/uvi]a en el artculo de  
la mu]te1 en v]dad1 dice  l1 aquello    
mismo dij]a4 ,e/as son sus palabras2 y  
en v]dad que yo  z lo creo1 que1 segun  
su ins5sibilidad1 que z lo te/ific>a en 
el artculo de su mu]te4 ,p]o vase aqu   
con cunta v]dad y con qu  consci5cia    
pudo decir  jur> de los indios de/a     
isla1 que no vido1  ci]to1 dellos #ej   
p]sonas 7pue/o que l dice que no habia  
#ejj1 y  dice v]dad1 porque ni #ej eran 
vivos de los naturales della71 ni vido  
de las otras islas n+uno  alguno1 que   
eran sodomitas1 y ll5os de  otros vicios
 abom9ables2 y asign&o las causas de la 
total p]dicion  y acabami5to de la g5te 
de/a isla1 pone una que fu por e*allos  
las m9as que eran ricas y la cudicia de 
los hombres insaciable1  trabaj>on      
algunos excesivam5te  los indios1 otros 
no les di]on tan  bi5 de com] como      

conv5ia1 y junto con /o1 dice l1 e/a    
g5te de  su natural es ociosa1 y        
viciosa1 y de poco trabajo1  mal5cnicos 
cob>des1 viles y mal incl9ados1         
m5tirosos1 y de poca memoria y de  n+una
 con/ancia2 mu*os dellos1 por su        
pasatiempo1 se mat>on con  ponzoa1 por  
no trabaj>1 y otros se ahorc>on por sus 
manos propias1  y  otros se les         
recreci]on tales dol5cias1 en especial  
de unas  viruelas pe/il5ciales que      
v9i]on g5]alm5te en toda la isla1 que   
en breve tiempo los indios se acab>on1  
etc4 ,e/as son sus palabras1  y en el   
libro ,,vi cap4 #i4 dice de/a man]a1    
habl&o de las naciones  de los ,scy?as y
 de los de e/as ti]ras que comian c>ne  
humana2  dice ,ovi$o z3 ,e no s9 causa  
p]mite ,dios que sean de/ruidos1  y s9  
duda t5go que por la multitud de sus    
delitos los ha ,dios de  acab> todos muy
 pre/o1 porque son g5tes s9 n+una       
correccion1  ni aprove*a con ellos      
ca/igo1 ni halago1 ni bu5a amone/acion1 
naturalm5te son g5te s9 pi$ad1 ni ti55  

v]genza de cosa  alguna2 son de psimos  
deseos  obras1  de n+una bu5a           
incl9acion4  ,bi5 podr ,dios enm5d>los1 
p]o ellos n+un cuidado ti55 de se       
corregir ni salv>2 podr muy bi5 s] que  
los que dellos mu]5 nios  se vayan  la  
gloria1 si fu]5 bautizados1 p]o despues 
que entran  en la edad adolesc5te1 muy  
pocos desean s] cri/ianos1 aunque se    
bautic51 porque les p>ece que es        
trabajosa rd52 y ellos ti55  poca       
memoria1  z cuasi n+una at5cion1  cuanto
 les ensean lug  se les olvida1 etc4    
,todas e/as son palabras de ,ovi$o2 y en
 el  proemio del libro ,v1 dice3        
,despues que v9o ,colon  e/as ,indias y 
pas>on los prim]os cri/ianos  ellas1    
corr5 ha/a el pres5te ao  de #aece otros
 cu>5ta y tres aos1 y1 por tanto1 e/as  
g5tes debian  ya hab] ent5dido una cosa 
en que tanto les va como es salv> sus   
nimas1 pues no han faltado ni faltan    
pr$icadores religiosos1 celosos  del    
s]vicio de ,dios1 que se lo acu]d52 p]o 
en f91 e/os indios  es g5te muy desviada

 de qu]] ent5d] la fe catlica1 y es ma*>
  hi]ro frio p5s> que han de s]         
cri/ianos1 y z se les ha p>ecido  en las
 capas1 1 mejor dici5do1 en las cabezas 
porque capas no las  t5ian1 ni tampoco  
t5ian las cabezas ni las ti55 como otras
 g5tes1  s9o de tan recios y gruesos    
cascos1 que el pr9cipal aviso que los   
cri/ianos ti551 cu&o con ellos pelean1  
es no d>les cu*illadas  en la cabeza1   
porque se romp5 las espadas1 y z como   
ti55 el casco  grueso1 z ti55 el        
ent5dimi5to be/ial y mal incl9ado1 como 
adelante se dir de sus ritos y c]emonias
  co/umbres4 ,e/as son  sus palabras4   
,qu ms pu$e decir1 aunque fu]a v]dad1 en
 infamia de  todo e/e orbe nuevo1 donde 
tan inf9itas naciones hay1 y enga&o     
todo el otro mundo viejo por donde &a su
 hi/oria8 ,si infam> una  sola p]sona1  
pue/o que se dijese v]dad1 descubri5do  
sus pecados1 de  donde le pu$o v5ir1    
peor si le vi5e1 algun gran dao1 es gr&e
  pecado mortal y es obligado el tal    
infamador  re/itucion de todo  aquel    

dao1 qu pecado fu el de ,ovi$o1 y  cunta
 re/itucion s]  obligado1 habi5do       
infamado de tan horr5dos pecados  tan s9
 nm]o  multitud9es de g5tes1 tanta      
inf9idad de pueblos1 tantas prov9cias  y
 regiones pl5simas de mortales que nunca
 vido ni oy decir1 por  la cual infamia 
incurri]on todas en dio y en horror de  
toda la  cri/i&ad1 y los que  e/as p>tes
 han pasado de los nue/ros1 y  de los de
 otra nacion1 en las gu]ras que se      
hall>on no hici]on  ms cu5ta de mat>    
indios1 que si *9*es mat>an1 y hici]on  
por  e/a causa en ellos tantos gn]os y  
nov$ades de crueldades1 que  ni en      
tigres ni bravos osos y leones1 ntes ni 
los mismos tigres y  be/ias fi]as1      
hambri5tas1 en otras de otro gn]o no las
 hici]an  tales como ellos cometi]on en 
aque/as g5tes desnudas y s9 armas8      
,cuanto ms que en mu*as de las maldades 
que dice ref]ir de mu*as  de/as g5tes no
 dice v]dad1 y cuanto  otras mu*as      
naciones de las  descubi]tas todas las  
fealdades que tan suelta y tem]>iam5te  

de  todas univ]salm5te blasona1 les     
levanta2 en sola la idolatra pu$e       
compr5d]las  todas1 porque poco que     
mu*o1 unas ms y otras mnos1 y  mu*as en 
muy poquito1 fu]on della inficionadas1  
por no hab] t5ido  qui5 les mo/rase y   
diese conocimi5to del v]dad]o ,dios2 y  
en e/e  punto debi]a consid]> ,ovi$o    
cules e/uvi]on sus abuelos y todo  el   
mundo ntes que v9iese al mundo el hijo  
de ,dios1 y quitase las  t9ieblas de    
ignorancia1 envi&o por l la lumbre de su
 evanglica  palabra4 ,tambi5 no le      
hici]a dao hab] consid]ado1 pues presumi
  de muy hi/oriador y leido en ,pl9io1  
que t5ia no en lat9 s9o en  toscano1 que
 no fu]on e/as indianas g5tes las       
prim]as que comi]on  c>ne humana1       
antropfagos que es lo mismo1 ni que     
sacrific>on  los  dolos hombres1 como l 
dice arriba1 en el cap4 #i4 de aquel    
libro ,,vi1  y otros abom9ables vicios  
que se sigu5  la idolatra1 y no por eso 
dej>on de s] hombres capaces y de bu5a  
memoria1 ni s9 esp]anza de  correccion1 

ni tampoco de ,dios m5ospreciados1 ni   
por eso indignos  de oir la evanglica   
pr$icacion1 y tampoco los ,ap/oles y    
otros  sanctos pr$icadores de la        
,iglesia primitiva1 y sus sucesores1    
hici]on  dellos asco1 ni desesp]>on1    
como el ,sr4 ,ovi$o1 de su conv]sion y  
salvacion4          ,,cap,,tulo ,,cxliv4
      ,todava s] bi5 respond]  cada     
defecto de los que ,ovi$o contra  los   
indios opone y  mu*os levanta1 y  todos 
por ellos cuasi excluye  de todo rem$io 
de conv]sion y salvacion1 como si l     
e/uvi]a ya  muy ci]to della2 y  lo que  
dice que eran sodomitas1 ya e/1 con     
v]dad1 en el cap4 #bc afirmado1 que     
falsa y malvadam5te de tan  vilsimo crm5
 los infama3 dice que son +ratsimos1    
jzgu5lo  los idiotas de sayago4 ,de     
cunta cegu$ad  malicia fu aque/e  bu5   
,ovi$o h]ido1 que la culpa t]rible de   
desagradecimi5to1 que  l y los demas que
 han de/ruido e/as g5tes y ti]ra ti551  
la  c>gue sobre los la/imados y tan     
agraviados indios1 s9 las obras de      

humanidad y b5evol5cia de los cuales1 en
 s]villes y h>talles la  hambre1 y      
salvallos mill>es de veces de inf9itos  
peligros1 millones  de veces hobi]an    
p]ecido6 y mirad qu obras dellos1 en    
seal de  agradescimi5to y recomp5sa han 
recibido1 habi5do despoblado y  raido de
 la haz de la ti]ra tantos millones de  
nimas como habia en  e/a isla y en las  
demas1 y por o*o y diez mil leguas que  
dura la  ti]ra firme4 ,mirad qu b5eficio
 rescibi]on dellos1 porque los llama    
,ovi$o +ratsimos1 como un diga y conc$a 
l p>a su confusion1  en el libro ,,iv1  
cap4 #c41 que in=mados los padres       
,hi]nimos de  los gr&es daos y mu]tes   
que sobrev5ian  los indios naturales    
de/as p>tes que e/aban encom5dados  los 
caball]os  ,p]lados  que residian en    
,espaa1 y cmo los indios eran tratados  
por criados  y mayordomos dellos1 y por 
ellos deseado el oro que se cogia con   
las  vidas de/os indios y g5te mis]able1
 y como todos los pr9cipales  de ac eran
 favorecidos de aquellos seores1 el f9  

de todos ellos  era adquirir y envi> y  
rescibir oro1 por lo cual se daba       
excesivo  trabajo y mal tractami5to p>a 
e/e f9  los indios1 y morian todos      
tantos dellos1 que1 de los rep>timi5tos 
que cada cual t5ia en  nm]o de #bjj     
#cjj indios1 brevem5te e/e nm]o era     
consumido  y acabado1 y tornado  rehac] 
de los otros indios que e/aban          
encom5dados  los casados y vec9os de/as 
p>tes2 en man]a1 que los  rep>timi5tos  
de los pobladores se iban dism9uy5do1 y 
los de los  caball]os acrec5t&o1 y de   
los unos y de los otros todos morian    
con el mal tractami5to1 que fu potsima  
causa p>a gran p>te de su  total        
de/ruccion y acabami5to4 ,e/as son      
palabras de ,ovi$o2 y en  el captulo    
prec$5te dice3 ,de los mismos caball]os 
que e/aban  en ,espaa goz&o de los      
sudores ilcitos de/os indios2 y en libro
  ,,iii1 cap4 #f41 dice z3 ,p>a m1 yo no
 absuelvo  los cri/ianos  que se han    
enriquecido  gozado del trabajo de/os   
indios1 si los  maltrat>on y no hici]on 

su dilig5cia p>a que se salvas54 ,y un  
poco ms arriba1 dice3 que vele cada uno 
sobre su conci5cia de  trat> los indios 
como  prjimos1 aunque ya en /e caso poco
 hay  que hac] en e/a isla y en las de  
,san ,juan y ,cuba y ,jamica1 que lo    
mismo ha acaescido en ellas1 en la mu]te
 y acabami5to de los indios1  que en e/a
 isla4 ,e/as son sus palabras4 ,veis aqu
 confiesa ,ovi$o1  aunque le pese1      
conv5cido de las obras abom9ables       
manife/simas de  los espaoles1 los      
b5eficios que los indios rescibi]on     
dellos1 y  argyelos de s]les +ratos1 y z
 p>ece la v]dad que en todo lo  que     
afirma dice2 y lo que aade all1 que no  
qui]e p5s> que s9  culpa de los indios  
los habia ,dios de ca/ig> y asol> en    
e/as islas1  si5do tan viciosos1 y      
sacrific&o al demonio1 etc41 no advi]te 
el  pecador cuntos ms torm5tos padec]n  
en los infi]nos los que los  asol>on1   
si5do cri/ianos1 que los habian por     
bu5os ejemplos de  atra] al conocimi5to 
de ,dios1 con el cual se purgan y       

dese*an los  pecados de la idolatra1    
como acaesci en nue/ros antiguos padres1
 que  no ellos mismos1 por idlatras y   
pecadores que fues51  los cuales  la    
div9a ju/icia det]m9 por ellos1 como por
 v]dugos crueles  y reprobados1 ca/ig>4 
,a lo que dice1 que aque/a g5te era de  
su  natural ociosa y viciosa y de poco  
trabajo2  lo de s] viciosa ya  e/       
respondido1 y aadimos1 que pluguiese    
,dios1 quitada fu]a la  infidelidad1 que
 no fues5 ni hobi]an sido delante de    
,dios los vicios  y pecados de los      
espaoles ms abom9ables y no ms dignos de
 fuegos  et]nos que los de los indios2  
cuanto  s] de poco trabajo1 bi5 se  lo  
conc$emos1 porque de su natural eran    
delicadsimos como hijos  de ,prncipes1  
por razon de las regiones y aspectos de 
los cielos1 y  suavidad  am5idad de las 
ti]ras1 y por otras causas naturales que
  pusimos en nue/ro prim] libro1 cap4   
#d4 ,de nico vocationis modo  omnium    
g5tium ad v]am religionem1 y tambi5 por 
vivir desnudos1  que los hacia ms       

delicados1 y lo mismo por s] de poco    
com] y los  manj>es1 comunm5te ms que   
otros1 de mnos sub/ancia2 lo cual1      
emp]o1 todo era sufici5te p>a vivir     
multiplic>se y hab]se  tan increiblem5te
 multiplicado1 como tan inm5sos pueblos 
hayamos  dellos hallado poblados1 y /os1
 con muy poco trabajo1 alcanzaban de    
todas las cosas neces>ias gr&e          
abundancia4 ,el mu*o tiempo que les     
qu$aba1 suplidas sus necesidades 7porque
 no inf]naban las nimas por  alleg>     
riquezas y acrec5t> mayorazgos71 era    
ocup>se en ej]cicios  hone/os1 como jug>
  ci]to juego de pelota1 donde h>to     
sudaban1  y en bailes y danzas y        
cant>es1 en los cuales recitaban todas  
sus  hi/orias y cosas pasadas4          
,sacrificios y actos de religion1 como  
no  tuvies5 dolos1 no los t5ian1 y1 por 
consigui5te1 cuasi n+una  seal  muy     
delgada era entre ellos de idolatra1    
como en nue/ro  libro llamado           
,apologtica ,hi/oria1 escripta en       
romance1 decl>amos4  ,ocupbanse tambi5  

en hac] cosas de bu5 artificio de manos1
 el tiempo  que de su agricultura y casa
 y pesqu]a los vacaba4 ,algunas         
gu]rillas  t5ian sobre los lmites y     
trm9os de sus ti]ras y seoros1 p]o      
todas ellas eran como juegos de nios y  
fcilm5te se aplacaban2 y z  no e/aban ni
 eran tan ociosos como ,ovi$o de        
ociosidad los infama1  porque de n+un   
defecto y vicio de su l5gua y mano se   
les escap51 lo  que en la v]dad no era  
vicio en ellos1 s9o seal de virtud y    
vivir  ms segun razon natural que       
vivi]on los espaoles1 despues que en    
e/a isla y en las demas entr>on1 sacado 
fu]a lo que tocaba  la  religion        
cri/iana1 y de aquello ntes debi]a      
,ovi$o de alaballos  que vitup]allos    
infamallos4 ,aide s] melancnicos1       
dndoselo por  vicio lo que era natural y
 s9 culpa1 p]o ms por la mayor p>te son 
todas e/as g5tes sangu9os y alegres1    
como pu$e cada cual discreto  ent5d] por
 las cualidades de las regiones1 y      
tambi5 por los efectos  de s] muy dados 

regocijos y cant>es y bailes4 ,dice que 
son viles1  no por s] humildes1         
pacficos1 y mansos como /os eran1 s9o   
por  s] de%one/os y ll5os de vicios y   
pecados1 y en /o ,dios sabe la  v5taja  
que les llevamos4 ,algunas co/umbres    
t5ian1 que  los que  somos cri/ianos    
p>ec5 mal y ti55 alguna p>te de         
de%one/idad1  como or9> s5tados y       
v5tose> delante de los otros1 y otras   
semejantes1 que rescibida la fe fcilm5te
 se dan de mano1 p]o no se  hall> que   
hombre si5ta de otro t5] p>ticipacion   
con su propia  muj] ni con otra1 ni haga
 otra cosa de%one/a semejante1 de lo que
 no  se podrn alab> los nue/ros         
cri/ianos que v9i]on  e/as p>tes4  ,que 
sean cob>des1 no es absolutam5te vicio  
s9o cosa natural1 y  proc$e la cob>da de
 b5ignidad y de nobilsima sangre1 por no
 qu]]  hac] mal  nadie ni recibirlo2 es 
propiam5te la cob>da vicio1  cu&o se    
(rece caso en que se deba ej]c] algun   
acto de virtud1  y1 por temor del       
peligro de la mu]te  de otro dao gr&e1  

no se  resi/e al contr>io de aquella    
virtud2 como es1 si1 vi5do el hombre    
padec] s]vidumbre  mu]te  algun gran dao
 su repblica1 por mi$o  de la mu]te     
dejan de ayud> y resi/ir por su p>te1 y 
morir si fu]e  m5e/] por la def5sion    
della1  por mi$o de aquellos daos hace  
el  hombre algun pecado y obra contra la
 virtud2 y en /e caso1 ci]to1  mu*as    
de/as g5tes1 consid]ada su desnudez y   
c>5cia de armas1 y  las demasiadas y    
fu]tes armas de los espaoles1 y v>i$ad  
dellas1  y sobre todo los caballos1 cada
 y cu&o que ellos podian1 vindose       
tiranizados y opresos1 y p]ec] cada dia 
en los trabajos con los daos            
inju/icias que padecian1 y tambi5 en    
batallas campales contra los  espaoles  
sus opresores y de/ruidores1 resi/ian y 
peleaban tan  animosam5te1 aunque se    
vian desb>rig> con las espadas y        
trompill>  con los caballos1 y alance>  
por los que encima de los caballos v5ian
  7que uno de  caballo en una hora      
mataba #aj4jjj dellos71 que dellos      

leones y  los ms es=zados v>ones pasados
 del mundo no habia  dif]5cia4 ,y debi]a
 de pregunt>se  ,ovi$o1 que se jacta    
mu*o de  ,capitan en la ti]ra firme1 &&o
  rob> y hac] esclavos p>a mat>  en sus 
m9as1 cmo lo fu  ,francisco ,bec]ra1 y  
,joan de ,tabira y  ,vasco ,nuez1 y     
otros mu*os que los indios quit>on1     
pele&o1 las  vidas2 y en las gu]ras que 
los espaoles hici]on  los indios en  e/a
 isla1 indios desnudos hici]on hazaz en 
manife/acion de su  esfu]zo y           
animosidad1 como arriba en el libro ,,ii
 algunas ref]imos4  ,cuanto ms1 una de  
la seales s] los hombres es=zados es os>
  morir1 y os> morir presupone una de   
las causas naturales que hace  los      
hombres animosos y es=zados1 y /a es    
abund> en mu*a sangre1  porque la       
naturaleza1 cognoscindose  s misma1     
confia de s vi5do  en s abund> el       
pr9cipal humor que so/i5e la vida2 pues 
como /as  g5tes todas1 segun es notorio1
 abund5 en sangre1 seal es que de su    
naturaleza teman mnos el morir1  z      

naturalm5te son animosos y  es=zados1 lo
 cual1 como he di*o1 han por las obras  
bi5 mo/rado  y probado1 s9o que su      
infelicidad consi/i en c>ec] de armas y 
caballos1 porque si ellos les tuvi]an   
p>a se def5d] de tan crudos  enemigos1  
no hobi]an tan inm5sos p]ecido1 ni los  
que los de/ruy]on  se fu]an alab&o1 ni  
,ovi$o p>l>a tanto contra ellos como dej
  escripto4 ,del esfu]zo de/as g5tes1   
asign&o causas naturales1 se  podr v] en
 nue/ra ,apologtica ,hi/oria1 y tambi5  
en el susodi*o  libro1 ,de unico        
vocationis modo1 cap4 #d44              
,,cap,,tulo ,,cxlv4      ,aide ms ,ovi$o
 contra todos los indios1 que son mal   
incl9ados3  poca filos(a e/udi y mnos   
exp]i5cia dellos tuvo1 ni de alguna     
l5gua de todas e/as ,indias alcanz      
noticia p>a cognosc] las malas          
incl9aciones que t5ian1 y jzgalos       
tem]>iam5te de lo que no  pudo cognosc] 
s9o por revelacion div9a1  por          
conjeturas de mu*a  conv]sacion y de    
mu*os tiempos con todas las g5tes de/e  

orbe  habidas1 y un entnces no podria1  
s9 juicio tem]>io1 afirm> lo  que1 como 
si ci5cia y c]tidumbre dello tuvi]a1 l  
afirma4 ,dice ms1  que son de poca      
memoria1 y en /o y]ra como en todo lo   
demas que  ha di*o y l se contradice1   
ntes se ti5e por notorio t5] todos  los 
indios inmortal memoria1 como la t5gan  
de las cosas que mu*os  aos pas>on1 como
 si las tuvies5 por escrito1 y de/o al  
mismo  ,ovi$o pongo por te/igo1 que dice
 en el cap4 #a4 del libro ,v1 que la    
man]a de cant> los indios era una       
hi/oria  acu]do de las cosas  pasadas1 z
 de gu]ras como de paces1 porque por la 
cont9uacion de  tales cant>es no se les 
olvidan las hazaz  acaescimi5tos que han
  pasado1 y e/os cant>es les qu$an en la
 memoria en lug> de los  libros de su   
acu]do1 y por e/a =ma recitan las       
g5ealogz de sus  ,caciques y seores que 
han t5ido1 y las obras que hici]on1 y   
los  males temporales que han pasado1 y 
en especial1 las famosas victorias  por 
batallas1 etc4 ,e/as son sus palabras4  

,lug no son de muy poca  memoria1 como  
dice ,ovi$o4 ,p>ece tambi5 pat5tem5te1  
por lo que  toman de coro de la cri/iana
 doctr9a1 que no ba/>ian #aj hombres    
que tuvies5 bu5a memoria  tom> y decir  
de coro en ve9te1 lo que  ellos toman en
 un dia2 y la prueba dello1 por su      
propia causa natural  es 7como en nue/ra
 ,apologtica ,hi/oria1 escrita en       
romance1 y en  el libro ,de nico        
vocationis modo1 en lat91 probamos71 que
 todas  e/as g5tes a toto g5]e1 que es  
decir1 comunm5te y cuasi todos1  y que  
por m>avilla falta en algunos1 ti55 los 
s5tidos ext]iores y  int]iores1 segun   
natura1 no slo bu5os p]o por excel5cia  
bu5os1  y z1 muy mejores que otras mu*as
 naciones2 de donde se sigue            
neces>iam5te s] de bu5os ent5dimi5tos1 y
 de/o e/uvo h>to  ayuno ,gonzalo ,h]n&ez
 de ,ovi$o1 que nunca tract con los     
indios1  ni se ocup por un mom5to en    
cosa que  los indios conv9iese1 s9o  en 
m&allos y s]virse dellos como de be/ias1
 con la cegu$ad que  todos los otros    

espaoles4 ,dice ms contra ellos1 que son
 m5tirosos2  plugui]a  ,dios que no les 
hobi]an m5tido l y ellos mu*as  veces1 y
 que las m5tiras que los indios les     
decian no las hobi]an  ellos causado1 y 
no creo que os>a ms un indio decir una  
m5tira1  mayorm5te  sus seores1 ni entre
 s p>a engaarse unos  otros1 que        
mat>se4 ,de las m5tiras que los indios  
los espaoles decian1 y hoy  dic5 donde  
un no los ti55 asolados1 las vejaciones 
y s]vidumbre  horrible1 y cruel tirana  
con que los afligian1 y aflig5 y        
maltratan1  son la causa1 porque de otra
 man]a s9o m9ti5do y f+i5do1 por        
cont5tallos y aplac> su cont9o          
implacable furor1 no pu$5 de  mil otras 
angu/ias1 y dolores y malos tractami5tos
 escap>se2 y  c]ca de/o1 como tambi5    
ti55 exp]i5cia de inf9itas m5tiras de   
los espaoles1 y que nunca les han       
gu>dado fe que los prometies51  ni      
v]dad1 hay di*os de indios dignos de    
consid]>3 pregunt&o  espaoles  indios 7y
 no una vez acaeci s9o ms71 si eran     

cri/ianos1  respondi el indio3 ,si seor1
 yo ya soy poquito cri/iano1 dijo l1    
porque ya sab] yo un poquito m5tir1 otro
 dia sab] yo mu*o m5tir1  y s] yo mu*o  
cri/iano4 ,de/as y de mu*as otras       
s5t5cias di*as  de indios1 p>a confusion
 de los espaoles1 y que por sus malos   
ejemplos han mis]ablem5te nue/ra fe y   
religion cri/iana infamado  y maculado  
en los corazones simples de/as g5tes1   
mu*as pudiramos  tra] y ref]ir que en   
e/as ti]ras han pasado4 ,dice s] de     
n+una  con/ancia todas e/as g5tes1      
porque no p]sev]an1 cu&o pu$5  escap>se1
 en la vida y trabajos inf]nales con que
 los acaban1 y  que no p]sev]an en las  
cosas de virtud y de la religion        
cri/iana4  ,no pu$e ,ovi$o decir cosa   
*ica ni gr&e1 porque no fu digno de  lo 
v] ni de lo ent5d]1 p>a que las         
blasfemias1 que de los indios  contra   
v]dad acumula1 mod]>a4 ,aide lug all1   
contra s mismo1  una saetada enh]bolada1
 convi5e  sab]1 que por no trabaj>1 por 
su  pasatiempo1 mu*os dellos se mat>on4 

,cuanto  que se mat>on mu*os  dellos1   
dice v]dad1 p]o que por su pasatiempo1  
manifie/o es que se  lo levanta1 y1 como
 dije1 que brot de su corazon contra s  
mismo1 y  los demas1 saetada aponzoada1 
por la cual manifie/a la crueldad de  su
 tirana s] tan horr5da y tan insufrible 
y abom9able1 que una  g5te tan mansa y  
tan paci5te1 que en sufrimi5to se ti5e  
por ci]to  hab] exc$ido  todos los      
mortales1 por salir  se escap> della1   
escogian por mnos mal mat>se4 ,p>a la   
prueba de/o fu]a bi5 que  ,ovi$o        
respondi]a1 si oy alguna vez decir que  
ntes que los espaoles  en e/as ti]ras   
entras5 y oprimies5 e/as g5tes1 y de    
tantas  impi$ades con ellos y en ellos  
usas51 algunos por su pasatiempo se     
matas54 ,fu]on tantas y tan nunca oidas 
las inhumanidades que en  ellos se      
ej]cit>on1 y bi5 p>ece cl>o por la obra 
que han he*o  nue/ros h]manos en hab]   
tantas y tan gr&es ti]ras despoblado y  
asolado1 que p>a una g5te que no        
cognoscia el v]dad]o ,dios y que  t5ia  

op9ion que los que salian de/a vida iban
  vivir  otra donde  t5ian las nimas de 
com] y de beb]1 y plac]es1 canto y      
bailes1 y  todo descanso corporal en    
abundancia1 de qu nos debemos m>avill>1 
porque padeci5do en /a mu]te tan cont9a1
 deseas5 y trabajas5  salir della1 y p>a
 ir  goz> de la otra se dies5 priesa en 
mat>se8  cuanto ms que no todos se      
mataban1 ni se sabe ms que en e/a isla y
  en la de ,cuba se ahorcas5 algunos y  
otros se matas5 bebi5do ci]to  zumo     
ponzooso4 ,dice ms en otra p>te1 que no 
s9 causa p]mite ,dios  que sean         
de/ruidos1 y que s9 duda ti5e que por la
 multitud de sus  delitos los ha ,dios  
de acab> todos muy pre/o1 porque son    
g5tes s9  n+una correccion1 ni aprove*a 
ca/igo en ellos1 ni halagos ni bu5a     
amone/acion etc4 ,a lo prim]o1 de la    
p]mision1 digo1 que ,dios nos  gu>de de 
sus p]misiones1 como solia decir una    
sancta p]sona1 y de  s] nosotros los    
in/rum5tos de la p]dicion de otros1 como
 siempre  ,dios ca/igue algunos malos   

por otros peores que aquellos1 segun    
aquello1 v9dicabo me de inimicis meis   
cum inimicis meis1 y guay de  los que   
,dios toma por v]dugos y por azotes de  
otros1 que1 acabado  el ca/igo1 suele   
e*> el azote en el fuego como ,sant     
,agu/9 en la  misma mat]ia dice2 p]o    
,ovi$o no adv]tia1 como era uno dellos1 
que  por slo el pecado orig9al1 s9 que  
otro pecado tuvi]an1 ju/am5te  y s9     
hac]les injuria1 podia ,dios asol> todas
 e/as ,indias1 cuanto  ms por otros     
mu*os actuales que tuvi]on1 p]o no se   
nos da lic5cia  p>a que por eso los     
m5ospreciemos1 ni los robemos1 ni       
matemos1 porque  guay de nosotros cu&o  
furemos de los robadores y matadores    
dellos1 y  por malos ejemplos1          
habindolos de tra]  ,cri/o por los      
bu5os1 los  corrompiremos1 y de su      
salvacion furemos imp$im5to4 ,por ms que
  la div9a ju/icia los aflija y angu/ie1
 ca/igndolos en e/a vida1  y mue/re     
desmamp>allos entregndolos en nue/ra    
insaciable cudicia1  n+uno de los que   

entre ellos ti5e pr$e/9ados la bondad   
div9a1  de lo que nadie que sea cri/iano
 dud> debe1 se le saldr de la mano  que 
la f9 no lo lleve  goz> de s mismo en la
 et]na vida2 y por  v5tura1 y s9 ella1  
despues que por nue/ras manos crueles   
e/as  g5tes hobi]e ,dios acabado1 d]ram>
 sobre nosotros1 por nue/ras  viol5cias 
y tirana1 su ira1 movi5do  otras        
naciones que hagan  con nosotros lo que 
con /as hicimos1 y al cabo nos de/ruyan 
como  las de/ruimos1 y podr s] que se   
hall51 de aque/os que en tanto          
m5osprecio tuvimos1 ms que de nosotros  
la mano d]e*a el dia del  juicio2 y e/a 
consid]acion debria t5]nos con gr&e     
temor no*es y  dias4                    
,,cap,,tulo ,,cxlvi4      ,la causa de  
la p]dicion y acabami5to de/as g5tes    
asigna ,ovi$o que  es porque son g5tes  
s9 alguna correccion1 ni aprove*a con   
ellos  ca/igo1 ni halago1 ni bu5a       
amone/acion1  naturalm5te son g5te  s9  
pi$ad1 ni ti55 v]genza de cosa alguna2  
son de psimos deseos   obras1  de n+una 

bu5a incl9acion4 ,e/as son sus palabras4
 ,cosa  es m>avillosa de v] el tupimi5to
 que tuvo en su ent5dimi5to  aque/e     
,ovi$o1 que z p9tase todas e/as g5tes   
con tan p]v]sas  cualidades1 y con tanta
 seguridad1 p>a mo/r> que decia v]dad1  
como  si fu]a una alhaja de su casa1  la
 cual hobi]a dado mil vueltas  por de   
d5tro y por de fu]a1 no las habi5do     
tractado s9o c9co  aos1 y /os  slos los 
de la prov9cia del ,d>i51 como arriba   
qu$a di*o1 y no en otra cosa s9o        
saltendolos1 y robndolos1  matndolos1 y 
captivndolos1 y e*ndolos y t5indolos en 
las m9as  del oro y en los otros        
trabajos1 donde de hambre y molimi5tos y
  crudelsimas aflicciones p]ecian1 y un 
/os all no los via s9o  por m>avilla1   
porque los entregaba en pod] de un cruel
 c>nic]o1  criado suyo1 que ponia p>a   
que los hiciese trabaj>1 que llamaban   
m9]o  e/anci]o1 por otro nombre         
,calpisque1 un gn]o de los ms  infames  
hombres y crueles que jams nunca fu     
vi/o1 ni haci5do ms  cu5ta el mismo     

,ovi$o dellos en toda man]a de e/ima que
 si fu]an  hormigas  *9*es4 ,mirad cmo  
pudo sab] ,ovi$o que todas e/as  g5tes  
7donde entran las de/a isla1 de qui5 va 
habl&o1 y todas  las demas de/as ,indias
 que nunca vido71 s] de psimos deseos y 
de  n+una bu5a incl9acion1 y si dij]e   
que otros que habian tractado  con ellos
 se lo ref]ian1  /os se responde lo     
mismo que  l1 que  como no pret5dies5   
otro f9 s9o rob> y captiv> y aniquil>   
e/as g5tes1 como l1 y uno el dl y de    
todos fuese un (icio1 el  mismo crdito  
se les debe de d> que  los fals>ios     
te/igos2 y p>a  ent5d] bi5 lo que dice1 
que no aprove*a con ellos ca/igo ni     
halago ni bu5a amone/acion1 debi]a      
,ovi$o de respond]nos si aquel  ca/igo y
 halago y bu5a amone/acion era porque   
v9ies5  oir la  pr$icacion del          
,evangelio1 y porque dejas5 los vicios y
 pecados que  t5ian1  porque se huian de
 las m9as donde cogian el oro1 muri5do  
de hambre y de inf]nales trabajos1      
cuales son los que en ellas se  padec5 y

 donde sabian que si no huian habian de 
p]ec]2 y porque  mu*as veces se huian   
iban tras ellos1 y traidos1 los         
desollaban con  torm5tos que les daban  
de azotes y otras aflicciones1 dice     
,ovi$o que  no aprove*aba con ellos     
ca/igo y que eran s9 alguna correccion4 
,algunas veces los halagaban con        
palabras bl&as1 dicindoles que  fues5   
bu5os1 y llamaban s] bu5os que no se    
huyes5 de las m9as  y trabajos en que   
los ponian1 y porque huian de la vida   
inf]nal que  t5ian decian1 y dice       
,ovi$o1 que no aprove*aba halago ni bu5a
  amone/acion con ellos4 ,e/o es ci]to  
que z se hacia1 y de/a man]a  los       
ca/igaban y halagaban1 y z los          
atorm5taban1 y f9alm5te1  z los acab>on 
y acab>n los que qu$an1 con todo /o el  
pago  que ,ovi$o les d  los que l       
consumi y ayud  de/ruir1  por  los otros
 que de/ruy]on tantos mill>es de g5tes1 
es infamallos  p>a siempre1 ya que no   
les pu$e ni pu$5 hac] ms mal1 y que los 
e* y e*>on  los infi]nos4 ,por v5tura1  

si fu]a digno ,ovi$o de  v] los fructos 
de la pr$icacion evanglica que cada dia 
la div9a  ,provid5cia saca por manos    
indu/ria de sus si]vos1 de las g5tes    
que el cruel cu*illo de los espaoles an 
no los ray de la haz de la  ti]ra1 como 
hizo  los de/a isla y las demas1 y mu*os
 mill>es de  la ti]ra firme1 con cunta  
fe y devocion1 dejados los falsos dioses
  que por no cognosc] otro mejor ,dios  
adoraban1 y todos los demas vicios  que 
t5ian1 al v]dad]o ,dios y r$5tor del    
mundo se convi]t52  y cunto se corrig5 y
 cun cl>a y manifie/am5te aprove*a la   
correccion en ellos1 no dij]a tan gran  
fals$ad  infamia p]niciosa  contra tan  
inf9ito nm]o de g5tes1 p]o no fu digno  
de vello1  porque1 por p]mision div9a1  
vaciase del e/mago su nima la ponzoa    
infamativa que contra e/as univ]sas     
naciones1 pueblos y re9os1 y  orbe tan  
gr&e1 tan s9 razon ni causa habia       
concebido1 aunque e/&o  en e/a ciudad de
 ,santo ,dom+o1 donde mu*os aos vivi    
despues de  en e/a isla no hab] ya      

indios1 como se dijo1 pudo hab] oido de 
mu*as p]sonas dignas de fe como en la   
,nueva ,espaa y en el ,p]1  y en otras  
prov9cias donde habia religiosos que en 
la in/ruccion  dellos ent5dian1 el      
ine/imable fruto y aprove*ami5to y      
correccion  que en ellos hacian1  qui5  
debi]a ,ovi$o cre] ms que  su errada  y 
ciega1 y plegue  ,dios que no maliciosa1
 fantasa4 ,levanta otro  falso te/imonio
  todos los indios1 dici5do que desque  
entran en  la edad adolesc5te pocos     
desean s] cri/ianos1 aunque se baptic51 
y que n+una at5cion ti55  lo que les    
ensean1 y que lug se  les olvida2 podria
 bi5 ba/> lo di*o p>a conv5c] la fals$ad
   ins5sibilidad de/e ,ovi$o1 p]o todava
 es bi5 respond]  /os  sus p]niciosos   
di*os1 y fu]a cosa conv5i5te que        
respondi]a si en  los c9co aos que en el
 ,d>i5 e/uvo1 y ve9te  tre9ta que mor   
en e/a isla1 donde1 como dije1 ya cu&o  
ella v9o no habia indio1  vido pr$ic> la
 fe y ensear la doctr9a cri/iana        
algunos indios1  cmo habian los tri/es y

 trabajados y p]seguidos indios de dese>
  s] cri/ianos1 ni cosa de la fe de     
,jesucri/o1 si nunca tuvi]on  dl        
noticia8 ,quomodo invocabunt 9 quem     
cr$id]unt1 aut quomodo  cr$5t ei quem   
non audi]unt8 quomodo aut audi5t s9e    
pr$icante82  y dice el pobre hombre1 que
 desde que los cri/ianos v9i]on   e/as  
ti]ras1 corrian cu>5ta y tres aos1 d5tro
 de los cuales  debi]an ya de hab]      
ent5dido una cosa en que tanto les iba1 
como era  salv> sus nimas1 como qui]a   
que pudi]a e/> dosci5tos aos s9  sab] en
 qu consi/ia su salvacion1 si tanto     
dur>an1 matndolos y  de/ruyndolos1 ntes 
que oyes5 cosa de su salvacion2 y no es 
v]dad  lo que dice1 que nunca falt>on   
pr$icadores1 porque nunca los vido1  ni 
los habia1 ni los hobo en aquella p>te  
de ti]ra firme donde l  e/uvo1 ni en e/a
 isla1 cu&o pudi]an doctr9> y aprove*>  
los  indios1 y cu&o los hobo1 no habia  
ya  qui5 ensear1 por habellos  todos    
mu]to2 y segun la desrd5 que los        
espaoles tuvi]on en su  inf]nal cudicia 

y crueldades1 de que trabajndolos con   
ellos us>on1  aunque hobi]a mu*os       
pr$icadores no tuvi]an lug> p>a         
pr$icalles1  ni los indios p>a oillos1  
porque h>to t5ian que hac] los tri/es   
indios en p5s> huirse  los montes1 por  
h>t>se de cualesqui]a  hi]bas  races1   
segun la hambre que pasaban1 y por salir
 de aquella  vida trabajosa1 inf]nal1 en
 la cual t5ian c]tidumbre que hoy       
maana1  e/a semana  la otra1  en e/e mes
  en el otro1 habian de  acab> sus      
vidas4 ,mirad con qu conci5cia y con qu 
v]dad pudo decir  ,ovi$o que muy pocos  
de los indios deseaban s] cri/ianos1 y  
que era  g5te muy desviada de qu]]      
ent5d] la fe catlica1 y que debi]an  de 
hab] ya ent5dido cosa en que tanto les  
iba1 como es salv> sus  nimas4 ,confirma
 cuanto ha di*o ,ovi$o s] fals$ad1 el   
inextimable  y un increible fructo que  
en todas las g5tes de/as ,indias ,dios  
ha  sacado1 y todo el mundo sabe1 donde 
qui]a que ha habido religiosos  que les 
han pr$icado1 como arriba qu$a ya       

probado4 ,llmalos tambi5  ,ovi$o g5tes  
s9 pi$ad2 jzguelo ,dios como lo juzg> y 
lo ti5e ya  juzgado1 y un cualqui]a     
hombre que t5ga m$iano juicio lo podr   
juzg>1 por las obras que habemos en     
ellas cometido1 con tanta impi$ad  y    
crueldad1  quin juzg> ,dios ms          
rigurosam5te de impi$ad en el  po/rim]o 
dia1  nosotros cri/ianos   los infieles 
indios1 cu&o1  por te/igos tan gr&es1   
tan inm5sas y tan nunca otras vi/as ni  
oidas despoblaciones de tantos re9os1 y 
regiones1 y prov9cias se le  pres5t>58  
,f9alm5te1 ya p>ece sup]fluidad respond]
  cada cosa  de las infamias y          
te/imonios falsos con que  toda la      
univ]sidad  de/as indianas g5tes macula 
infama1 como un en sus di*os es  v>io1 y
 lo que alguna vez afirma otra vez dice 
lo contr>io1 y z  p>ece el crdito que en
 todo se le debe d>4 ,en el cap4 #ac del
  libro ,,ii1 dice1 que naturalm5te los 
indios de/as ,indias e/n de  cont9o     
dif]5tes1 si5do todos1 por la mayor     
p>te1 pacficos1 y  demasiadam5te mansos 

todos entre s1 si no era algunos        
,caciques y  seores gr&es que movian    
gu]ra contra otros1 por ci]tas causas2  
y el contr>io de/o dice en el cap4 #b4  
del libro ,,iii1 que la g5te  de/a isla 
t5ia la ms quieta y asosegada man]a de  
vivir1 y en el  cap4 #f4 y #ab del libro
 ,,ii1 tract&o de la causa porqu el     
,almirante1  prim]o que e/a isla        
,indias descubri1 dej los #ch hombres1  
dice que  lo hizo porque e/a g5te le    
p>eci muy dom/ica y mansa1 y dice z3    
,vi5do el ,almirante que aque/a g5te era
 tan dom/ica1 p>ecile que  seguram5te   
podia dej> all algunos cri/ianos1 etc41 
y z se tuvo  por ci]to1 que si los #ch  
espaoles no hici]an agravios  los       
indios1  ni se desp>ci]an unos de otros1
 metindose por la ti]ra d5tro1 que      
nunca los mat>an1 como en el lib4 ,i1   
cap4 #hf1 ref]imos1 y el mismo  ,ovi$o  
tambi5 recita en el cap4 #ab1 donde     
arriba4          ,,cap,,tulo ,,cxlvii4  
,ref]idos los males y te/imonios falsos1
 y dadas las razones que por  falsos los

 decl>an1 con que ,ovi$o todas e/as     
g5tes de todo e/e  orbe ha infamado y   
aniquilado tem]>iam5te delante todo el  
mundo1  torn&o  nue/ra ,hi/oria1 diremos
 las cosas1 dems de las di*as1  que e/&o
 todava el ,rey en ,b>celona en e/e ao  
de #eai1 acaeci]on2  y una dellas fu    
otro t]rible combate que se le (reci al 
susodi*o  clrigo ,b>tolom de las ,casas1
 y la victoria que con el favor div9o  y
 con la fu]za de la v]dad que traia y   
def5dia consigui dl4 ,e/o  acaesci de/a 
man]a3 el obispo don fray ,juan ,cab$o1 
prim] obispo  del ,d>i51 de qui5 algunas
 veces arriba hemos hablado1 acord de   
ir  la corte1 no supe  qu f91 no al mnos
 p>a rem$io de las  tiranz y p]dicion   
que padecian sus ovejas1 segun por      
algunas de sus  palabras se pudo        
conjetur>2 el cual1 salido del ,d>i5 v9o
  d>  la  isla de ,cuba1 donde &aba ya  
la frecu5cia de las quejas del clrigo   
,casas1 que trabajaba de lib]t> todos   
los indios1 quitndolos  los  espaoles1  
e/imndole por ello por de/ruidor de     

tantos hidalgos  que con los indios se  
mant5ian y de enemigo de su nacion2     
djose  despues1 que oido /o en ,cuba1   
con lo que l tambi5 habia oido en  el   
,d>i5 contra el ,clrigo1 se (reci  hac] 
que lo e*as5 de la  corte4 ,tambi5 se   
presumi que ,diego ,velazquez le habia  
untado las  manos ayudndole p>a el      
cam9o1 porque como era el ,obispo p]sona
 de  mu*a autoridad1 s9 que fu]a        
,obispo1 en especial si5do solemnsimo   
pr$icador1 esp]&o que le podia en la    
corte con el ,rey nuevo1 que  era el    
,emp]ador1 en sus negocios ayud>1       
mayorm5te habindosele  alzado ,h]n&o    
,corts con su armada1 y la ti]ra y seoro
 de la ,nueva  ,espaa que tan copiosa   
mue/ra habia dado de tan gr&es riquezas1
  y con la esp]anza que habia cobrado de
 s] en ella muy gran seor1  como de     
ci]to lo fu]a si ,corts no le hurt>a la 
b5dicion4 ,z  que1 llegado el ,obispo de
 ti]ra firme  la corte1 que  la sazon1  
segun ha p>ecido1 e/aba en ,b>celona1   
pue/o que por la pe/il5cia  que en la   

ciudad sobrev9i]a1 el ,rey e/aba en un  
lug> muy fresco1  llamado ,mol9 de ,rey1
 tres leguas de la ciudad1 y todos los  
,consejos  y los gr&es  legua y  m$ia   
legua1 otros ms y otros mnos1 por       
lug>ejos y =talezas por all al r$$or1 el
 ,obispo se apos5t en  uno de aquellos  
lug>es como mejor pudo2 v5ia de cu&o en 
cu&o   com] con el obispo de ,badajoz1  
por hab] sido ambos pr$icadores  del    
,rey en un tiempo1  tract> de sus       
negocios1 posaba el obispo de  ,badajoz 
un cu>to de legua1 en una torre y casa  
de plac] de ,mol9 de  ,rey1 donde el    
,rey e/aba apos5tado4 ,un dia v9o el    
di*o ,obispo de  ti]ra firme  palacio1  
que fu la prim]a vez que el clrigo      
,casas  supo que era v5ido2 como lo vido
 el ,clrigo en la cuadra donde el ,rey  
come1 y preguntado quin era aquel tan   
rev]5do fraile1 dijronle  que era obispo
 de las ,indias4 ,llegse  l1 y djole3   
,seor1 por lo  que me toca de las       
,indias1 soy obligado  bes> las manos de
 vue/ra  seora4 ,pregunt  ,juan de      

,samano1 que despues fu secret>io de las
  ,indias1 con qui5 el ,obispo e/aba    
habl&o3 ,quin es e/e padre8  ,samano    
respondi3 ,seor1 el seor ,casas4 ,el    
,obispo1 no con *ica  seal al mnos de   
arrogancia1 dijo3 ,oh seor ,casas1 y qu 
s]mon os  traigo p>a pr$ic>os6 ,respondi
 ,casas1 no muy am$r5tado1 ntes  con    
alguna col]illa3 ,por ci]to1 seor1 dias 
h que yo deseo oir  pr$ic>  vue/ra      
seora1 p]o tambi5  vue/ra seora c]tifico
  que le t5go ap>ejados un p> de        
s]mones1 que si los quisi]e oir  y bi5  
consid]>1 que valgan ms que los d9]os   
que trae de las  ,indias4 ,respondi el  
,obispo3 ,&ais p]dido1 &ais p]dido4     
,dijo  ,samano3 ,seor1 del seor ,casas y
 de su int5cion1 todos e/os seores  e/n 
satisfe*os1 /o decia por los del        
,consejo4 ,aidi el ,obispo  una palabra 
h>to indigna de ,obispo1 que con bu5a   
int5cion podia  comet] cosa de%one/a1   
que fuese pecado mortal4 ,oida la torpe 
s5t5cia1 el ,clrigo conmovido1 con      
alguna alt]acion det]m9 de  le respond] 

juxta /ultitiam1 que lo ent5di]an       
cuantos en la  cuadra habia2 abri]on la 
pu]ta de la cm>a del ,rey1 donde e/aba  
en  ,consejo1 y sali el obispo de       
,badajoz1  qui5 esp]aba el de ti]ra     
firme p>a se ir  com] con l1 y z no tuvo
 lug> el ,clrigo de le  la/im> con su   
respue/a4 ,vi/o el ,clrigo que se iba   
com] con el  obispo de ,badajoz1 y que  
podia daalle los negocios1 como el de   
,badajoz  fuese de mu*o crdito c]ca del 
,rey1 y ha/a all siempre hobiese al     
,clrigo favorecido1 acord de se despa*> 
lug  irse al ca/illo  donde posaba el   
obispo de ,badajoz1 y halllos sobre     
comida4 ,acaesci  hab] comido all el    
almirante ,d4 ,diego ,colon1 segundo de 
las ,indias1  y ,d4 ,juan de ,ziga1     
h]mano del conde de ,mir&a1 que despues 
fu ayo  del rey ,d4 ,felipe1 si5do      
,prncipe2 y sobre com] el obispo de     
,badajoz  y el ,almirante1 jug>on  las  
tablas1 pas&o por recreacion un poco de 
tiempo1 mintras se hacia hora de ir     
palacio el ,obispo4 ,en /o entr  el     

,clrigo1 y e/&o mir&o todos el juego1   
ci]ta p]sona que habia  e/ado en e/a    
isla hablaba con el ,obispo de ti]ra    
firme1 dici5do que  se habia he*o trigo 
en e/a isla2 el ,obispo de ti]ra firme1 
afirmaba  que no era posible4 ,el       
,clrigo llevaba en la bolsa ci]tos      
granos de  muy bu5 trigo1 de ci]tas     
espigas que habian nacido debajo de un  
n>anjo en la hu]ta del mona/]io de      
,sancto ,dom+o de/a ciudad1  y dijo con 
toda rev]5cia y mans$umbre3 ,por ci]to1 
seor1 yo lo  he vi/o muy bu5o en aquella
 isla1 y pudi]a decir1 veslo1 aqu lo    
traigo conmigo4 ,el cual1 z como oy     
habl> al ,clrigo1 con sumo  inflam5to   
m5osprecio  indignacion1 dijo3 ,qu      
sabeis vos8 /o s]  como los negocios que
 traeis1 vos qu sabeis de lo que        
negociais8  ,respondi el ,clrigo        
mode/am5te3 ,son malos  inju/os1 seor1  
los  negocios que yo traigo8 ,dijo l3   
,qu sabeis vos  qu letras y  ci5cia es  
la vue/ra1 p>a que os atrevais  negoci> 
los negocios8  ,entnces el ,clrigo1     

tom&o un poco de ms lic5cia1 mir&o      
siempre  de no enoj> al obispo de       
,badajoz1 respondi3 ,sabeis1 seor       
,obispo1  cun poco s de los negocios que
 traigo1 que con esas pocas de letras   
que p5sais que t5go1 y quiz son mnos de 
las que e/imais1 os porn  mis negocios  
por conclusiones1 y la prim]a s]3 que   
habeis pecado  mil veces1 y mil y mu*as 
ms por no hab] pue/o vue/ra nima por    
vue/ras ovejas1 p>a librallas de las    
manos de aquellos tiranos que  os las   
de/ruy54 ,y la segunda conclusion s]1   
que comeis sangre y  bebeis sangre de   
vue/ras propias ovejas4 ,la t]c]a s]1   
que s9o  re/ituis todo cuanto traeis de 
all1 ha/a el ltimo cuadrante1 no  os    
podeis ms que ,judas salv>4 ,desque vido
 el ,obispo1 que por las  v]as no podia 
mu*o con el ,clrigo gan>1 com5z  e*>lo  
por burlas  y m(>1 rindose y esc>neci5do
 de las saetadas que el ,clrigo le      
daba4 ,el ,clrigo1 todava1 t5i5do el    
rigor de las v]as1 djole3  ,reisos1     
seor8 debades de llor> vue/ra           

infelicidad y de vue/ras  ovejas4 ,dijo 
el ,obispo3 ,s1 ah t5go las lgrimas en  
la bolsa4  ,respondi el ,clrigo3 ,bi5 s 
que t5] lgrimas v]dad]as de lo  que     
convi5e llor>1 es don de ,dios1 p]o     
debades de1 sospir&o1  rog>  ,dios que  
os las diese1 no slo de aquel humor que 
llamamos  lgrimas1 p]o de sangre que    
saliese del ms vivo del corazon1 p>a    
mejor manife/> vue/ra desv5tura y mis]ia
 y de vue/ras ovejas4  ,en todo /o      
callaba el obispo de ,badajoz1 pas&o con
 su juego de  las tablas adelante1 donde
 p>ecia que se holgaba de lo que pasaba1
  y con /o el ,clrigo tomaba favor p>a  
confundir al ,obispo y  su              
ins5sibilidad1 porque  la prim]a palabra
 que el de ,badajoz dij]a1  no habl>a el
 ,clrigo ms1 por no enojallo y p]d] su  
favor como lo  tuviese ganado4 ,pasado  
lo que e/ di*o1 ataj lo demas el obispo 
de  ,badajoz1 dici5do3 ,no ms1 no ms4   
,entnces habl el ,almirante y el  ,d4   
,juan de ,ziga en favor del clrigo      
,casas2 el ,almirante1 refiri5do  lo que

 s5tia del ,clrigo y de sus negocios y  
bu5a voluntad1 que lo  cognoscia ms1 y  
,d4 ,juan de ,ziga1 segun la noticia que
 dl t5ia por  oidas4 ,ello todo z1      
asosegado el ,clrigo1 desde  un rato    
fuse  su  posada4          ,,cap,,tulo  
,,cxlviii4      ,el obispo de ,badajoz1 
desque fu hora de ir  palacio 7porque   
como el  ,rey com5zaba entnces  re9>    
eran frecu5tes los ,consejos que se     
t5ian1 en especial de ,gu]ra y del      
,e/ado71 fuse y dijo al ,rey todo  lo   
que habia entre el ,obispo y el ,clrigo 
pasado1 dici5do holgrase  ,vue/ra       
,alteza de or lo que dijo mic] ,b>tolom 
al ,obispo de ti]ra  firme1 sobre las   
cosas de las ,indias1 acusndole que no  
habia he*o  con los indios1 sus ovejas1 
como debia1 segun bu5 pa/or y ,prelado4 
,oido /o1 el ,rey m& que los amone/as51 
que p>a el t]c]o dia  p>ecies5 ante su  
,real acatami5to1 porque los qu]ia oir  
ambos1  y como  p]sona que le tocaban   
las cosas de las ,indias1 m& que  tambi5
 se hallase pres5te el ,almirante4      

,acaesci en e/os dias que  v9o all un   
religioso de ,sant ,francisco1 que habia
 e/ado en e/a isla  ,espaola1 y vi/o    
algunos de los malos tractami5tos que se
 hacian   los indios1 causa de la       
dism9ucion dellos2 e/e religioso1 por lo
  que habia oido del ,clrigo1 y de los  
negocios que tractaba y del f9  que     
pret5dia1 deseaba vello y conocello1 y z
 lo &uvo  busc>  y v9o  l en aquel      
lug>ejo donde el ,rey e/aba1 dici5do3   
,seor  yo he sabido los negocios y pasos
 en que &ais1 que son de ap/ol  v]dad]o2
 yo he e/ado en las ,indias y he vi/o   
los males y daos que  aquellas mis]ables
 g5tes padec51 y v$ en qu os pu$o ayud> 
y un  en la misma casa y  la misma hora 
que desc5dia de la brega que habia  con 
el ,obispo pasado lo fu  hall>4 ,el     
,clrigo lo abraz y di las  gracias por  
el consuelo y (]tas que le daba4 ,desde 
all pr$icaba  en la ,iglesia del pueblo1
 que no era de ms de tre9ta casas1 y    
cuasi  las palabras se oian en palacio1 
y1 como no habia ms de una iglesia1     

todos los ,gr&es all e/aban apos5tados1 
y los que v5ian de los  otros lug>es    
cada dia  palacio1 y los flam5cos y de  
la casa ,real1  cuasi iban  oir al      
fraile1 que de otra mat]ia ms que de las
 hazaz  abom9ables de/as ,indias no     
tractaba4 ,llegado /o  los oidos del    
,rey1 m& tambi5 que se hallase con el   
,obispo de ti]ra firme1 y el  ,almirante
 y el ,clrigo1 ante su pres5cia1 el     
fraile4 ,llegado el dia de  la disputa  
audi5cia1 que el ,rey det]m9 d> al      
,obispo y al ,clrigo  p>a que en su     
pres5cia c>eados hablas51 lleg prim]o al
 lug>   cuadra donde el ,rey habia de   
e/> el ,obispo y luego el fraile2 el    
,obispo1 como lo vido1 no le plugo nada1
 sospe*&o1 que como p>ecia  libre en el 
pr$ic>1 lo s]ia quiz en lo que dijese   
favorable1 por lo  cual qusolo1 como    
dic51 sobaj> y atemoriz>1 y p>a e/e f91 
lo  que p>eci1 djole3 ,padre1 qu haceis 
agora vos aqu8 bi5 p>ece   los frailes  
&> por la corte1 mejor les s]a e/> en   
sus celdas y  no v5ir  palacio4         

,respondi el fraile al ,obispo1 de su   
misma rd5  fraile3 ,z me p>ece1 seor    
,obispo1 que nos s]a mejor e/> en       
nue/ras celdas  todos los que somos     
frailes4 ,replicle el ,obispo  ci]ta    
palabra en que pret5dia e*allo de all1  
porque cu&o saliese  el ,rey no le      
hallase1 respondi el fraile3 ,callad    
agora1 seor ,obispo1  y dejad salir al  
,rey  v]eis lo que pasa4 ,creyse por    
entnces que  el fraile caus1 con lo que 
habia di*o al ,obispo1 que p]diese algo 
del orgullo y presuncion que mo/raba1   
cu&o desde  un rato se vi]on  todos     
delante del ,rey4 ,salido el ,rey1      
s5tado en su silla real1  s5tronse los  
de su ,consejo en bancas1 ms abajo2 /os 
eran ,mosior de  ,xevres1 el ,gran      
,*ancill]1 el obispo de ,badajoz1 el    
lic5ciado ,aguirre  y otros tres  cuatro
 que se me han caido de la memoria2 la  
rd5 de  se as5t> fu /a1 en las bancas de
 la mano d]e*a1 por respecto  del ,rey1 
e/aba ,mosior de ,xevres1 y lug1 junto  
l1 el almirante  de las ,indias y       

despues dl el ,obispo de ti]ra firme1 y 
despues dl  el lic5ciado ,aguirre4 ,en  
las de la mano izqui]da2 el prim]o era  
el  ,gran ,*ancill] y despues dl el     
,obispo de ,badajoz1 y de all adelante  
los demas4 ,el ,clrigo allegse  la p>$1 
front]o del ,rey1 y el  fraile de ,sant 
,francisco junto al ,clrigo4 ,todos z   
ord5ados y en  gran sil5cio call&o1     
desde  un poco de rato levantronse      
,mosior de  ,xevres y el ,gran          
,*ancill]1 cada uno por su lado1 y sub5 
la grada de  la peana donde el ,rey     
e/aba s5tado1 con sumo reposo y         
rev]5cia2  h9cadas las rodillas1 junto  
al ,rey1 consultan lo que m&aba1 habl&o 
muy paso1 como  la oreja1 un ratico de  
tiempo2 tornronse  levant>1  y1 he*a su 
rev]5cia1 vin5se  sus lug>es y sintanse 
como de  ntes lo e/aban1 y e/&o un poco 
z1 call&o1 habla el ,gran  ,*ancill]    
7cyo es habl> y det]m9> lo que en el    
,consejo se ha de  tract> pres5te       
aus5te el ,rey1 por s] cabeza y         
,presid5te de los  ,consejos73 ,rev]5do 

,obispo1 ,su ,maje/ad m&a que hableis1  
si algunas  cosas t5eis de las ,indias  
que habl>2 ya era v5ido el decreto de la
  eleccion del ,rey1 ,emp]ador1 y por /o
 se le hablaba con ,maje/ad4 ,el        
,obispo de ti]ra firme se levant y hizo 
un prembulo muy gracioso y  elegante1   
como qui5 solia graciosa y elocu5tem5te 
pr$ic>1 dici5do  que mu*os dias habia   
que deseaba v] aquella pres5cia real1   
por las  razones que  ello le obligaban1
 y que agora que ,dios le habia complido
  su deseo1 cognoscia que facies ,priami
 digna erat imp]io2 lo que  el poeta    
,hom]o dijo de la h]mosura de ,priamo1  
aquel excel5te ,rey  troyano4 ,ci]to1   
p>eci muy bi5  todos1 y de cre] es que  
al ,rey no  mnos agrad el prembulo4     
,tras el proemio1 aidi lug1 que porque  
l v5ia de las ,indias y traia cosas     
secretas1 de mu*a importancia1  tocantes
  su real s]vicio1 y que no conv5ia     
decirlas1 s9o  slo ,su  ,maje/ad y su   
,consejo1 por tanto1 que le suplicaba   
que m&ase salir  fu]a los que no eran de

 ,consejo2 y di*o /o1 e/uvo z un poco y 
hzole seal el ,gran ,*ancill] y torn    
s5t>se4 ,p>ado z todo1  y todos call&o1 
torn>on ,mosior de ,xevres y el ,gran   
,*ancill]1 por  la misma rd51           
levant>se1 y subi]on al ,rey1 y he*a    
rev]5cia1 y  h9cadas las rodillas1      
torn>on  consult> al oido lo que ,su    
,maje/ad  m&aba4 ,trnanse  s5t> con toda
 la su di*a mode/ia y reposo1 y  desde  
un poquito1 dice el ,gran ,*ancill]3    
,rev]5do ,obispo1 ,su  ,maje/ad m&a que 
hableis si t5eis que habl>4 ,levntase el
 ,obispo1  y trnase  excus>1 dici5do3   
que las cosas que trae que decir son    
secretas1 y que no convi5e que las oiga 
s9o ,su ,maje/ad y los de su  ,consejo1 
y tambi5 porque no v5ia l  pon] en      
disputa sus aos y  canas4 ,tornan los   
susodi*os ,mosior de ,xevres y ,gran    
,*ancill] por la  misma rd51 y grav$ad1 
y c]emonias pasadas1  consult> al ,rey1 
consultado1 trnanse  s5t>1 y dice el    
,gran ,*ancill]3 ,rev]5do  ,obispo1 ,su 
,maje/ad m&a que hableis si t5eis que   

habl>1 porque los  que aqu e/n1 todos   
son llamados p>a que e/n en e/e         
,consejo4  ,manifie/o fu que el ,obispo 
&aba porque salies5 de all el ,clrigo   
que tanto le habia dos dias ntes        
la/imado1 y tambi5 porque saliese  el   
fraile1 de qui5 m$ia hora habia que le  
di]a un bu5 trtago2  f9alm5te1 habla el 
,obispo tornndose  excus> y aleg&o que  
no  v5ia  pon] en disputa sus aos y     
canas1 p]o1 pues ,su ,maje/ad lo  m&aba1
 proseguia adelante1 y dijo z3 ,muy     
pod]oso seor1 el ,rey  catlico1 vue/ro  
abuelo1 que haya santa gloria1 det]m9 de
 hac]  una armada p>a ir  pobl> la ti]ra
 firme de las ,indias1 y suplic   nue/ro
 muy ,sancto ,padre me criase ,obispo de
 aquella prim]a poblacion1  y dejado los
 dias que he ga/ado en la ida y en la   
v5ida1 c9co aos  he e/ado all1 y como   
fuimos mu*a g5te y no llevbamos que com]
  ms de lo que hobimos m5e/] p>a el     
cam9o1 toda la ms de la g5te  que       
fuimos1 muri de hambre1 y los que       
qu$amos1 por no morir como  aquellos1 en

 todo e/e tiempo n+una otra cosa hemos  
he*o s9o rob>1  y mat> y com]4 ,vi5do1  
pues yo1 que aquella ti]ra se p]dia1 y  
que  el prim] ,gob]nador della fu malo1 
y el segundo muy peor1 y que  ,vue/ra   
,maje/ad era en felice hora  e/os re9os 
v5ido1 det]m9  v5ir  d>le noticia dello 
como  ,rey y seor1 en cuya esp]anza e/  
todo el rem$io2 y en lo que toca  los   
indios1 segun la noticia que  de los de 
la ti]ra donde v5go t5go1 y de los de   
las otras ti]ras1  que v9i5do cam9o     
vide1 aquellas g5tes son si]vos a       
natura1 los  cuales precian y ti55 en   
mu*o el oro1 y p>a se lo sac> es m5e/]  
us> de mu*a indu/ria1 etc4 ,e/as        
palabras y otras  e/e propsito1  aunque 
con alguna contradiccion de s mismo1    
segun all se n1 dijo  ante el ,rey      
aquel ,consejo y de los demas el di*o   
,obispo de ti]ra  firme1 y /os fu]on los
 secretos que traia p>a decir al ,rey1  
no  qu]ia que el clrigo ,casas ni los   
demas los oyes54          ,,cap,,tulo   
,,cxlix4      ,ces de habl> el ,obispo1 

y levantronse ,mosior de ,xevres y el   
,gran  ,*ancill]1 y van al ,rey con la  
rd5 y c]emonias susodi*as1 y  tornndose 
s5t>1 dijo el ,*ancill] al ,clrigo3     
,mic] ,b>tolom1  ,su ,maje/ad m&a que   
hableis4 ,entnces el ,clrigo1 quitado su
 bonete  y he*a muy pr(unda rev]5cia1   
com5z de/a man]a3 ,muy alto y  muy      
pod]oso ,rey y seor1 yo soy de los ms   
antiguos que  las ,indias  pas>on1 y h  
mu*os aos que e/oy all1 en los cuales he
 vi/o por  mis ojos1 no leido en        
hi/orias que pudies5 s] m5tirosas1 s9o  
palpado1 porque z lo diga1 por mis      
manos1 comet] en aquellas g5tes  mansas 
y pacficas las mayores crueldades y ms  
inhumanas que jams  nunca en g5]aciones 
por hombres crueles ni brb>os           
irracionales  se cometi]on1 y /as s9    
alguna causa ni razon1 s9o slam5te por  
la cudicia1 s$ y hambre de oro          
insaciable de los nue/ros4 ,e/as  han   
cometido por dos man]as3 la una1 por las
 gu]ras inju/as y  crudelsimas que      
contra aquellos indios que e/aban s9    

p]juicio  de nadie en sus casas seguros1
 y ti]ras donde no ti55 nm]o las  g5tes1
 pueblos y naciones que han mu]to2 la   
otra1 despues de hab]  mu]to  los seores
 naturales y pr9cipales p]sonas1        
ponindolos  en s]vidumbre1 rep>tidos    
entre s1 de ci5to en ci5to1 y de        
c9cu5ta en c9cu5ta1 e*ndolos en las m9as
 donde al cabo1 con  los increibles     
trabajos que en sac> el oro padec51     
todos mu]54  ,dejo todas aquellas g5tes1
 donde qui]a que hay espaoles1 p]eci5do 
por e/as dos man]as1 y uno de los que   
e/as tiranz ayud>on1 mi  padre mismo1   
aunque ya e/ fu]a dello4 ,vi5do todo /o 
yo me mov1  no porque yo fuese mejor    
cri/iano que otro1 s9o por una compasion
  natural y la/imosa que tuve de v]     
padec] tan gr&es agravios   inju/icias  
g5tes que nunca nos las m]eci]on1 y z   
v9e  e/os  re9os  d> noticia dello al   
,rey catlico1 vue/ro abuelo2 hall   ,su 
,alteza en ,plas5cia1 dle cu5ta de lo   
que digo1 rescibime con  b5ignidad1 y   
prometi p>a en ,sevilla1 donde iba1 el  

rem$io4 ,muri  en el cam9o lug1 y z1 ni 
mi suplicacion ni su real propsito      
hobi]on efecto4 ,despues de su mu]te    
hice relacion  los ,gob]nadores  que    
eran el c>d5al de ,espaa ,d4 ,fray      
,francisco ,xim5ez1 y el ,adriano1  que 
agora es c>d5al de ,tortosa1 los cuales 
provey]on muy bi5 todo  lo que conv5ia  
p>a que tan gr&es daos cesas5 y aquellas
 g5tes  no p]ecies51 p]o las p]sonas que
 las di*as provisiones fu]on   ejecut>1 
des>raig> tanta maldad y sembr> tanto   
bi5 y ju/icia no  m]eci]on2 torn sobre  
ello1 y despues que ,vue/ra ,maje/ad    
v9o1 se  lo he dado  ent5d]1 y e/uvi]a  
ya rem$iado1 si el ,gran ,*ancill]      
prim]o en ,z>agoza no muri]a2 trabajo   
ahora de nuevo en lo mismo1  y no faltan
 m9i/ros del enemigo de toda virtud y   
bi51 que por sus  propios int]eses1 mu]5
 porque no se rem$ie4 ,va tanto  ,vue/ra
  ,maje/ad en ent5d] /o y m&allo rem$i>1
 que dejado lo que toca   su ,real nima1
 n+uno de los re9os que pose1 y todos   
juntos1 se  igualan con la mnima p>te de

 los e/ados y bi5es por todo aquel      
orbe2 y en avis> dello  ,vue/ra         
,maje/ad1 se yo de ci]to que hago       
,vue/ra ,maje/ad uno de los mayores     
s]vicios que hombre vasallo  hizo       
,prncipe ni seor del mundo1 y no porque 
qui]a ni desee  por ello m]c$ ni gal>don
 alguno1 porque ni lo hago por s]vir    
,vue/ra ,maje/ad1 porque es ci]to       
7habl&o con todo el acatami5to  y       
rev]5cia que se debe  tan alto ,rey     
seor71 que de aqu  aquel  r9con no me   
mudase por s]vir  ,vue/ra ,maje/ad1     
salva la fidelidad  que como sbdito     
debo1 s9o p5sase y creyese hac]  ,dios  
en ello gran  sacrificio1 p]o es ,dios  
tan celoso y granj]o de su honor1 como  
l  se deba slo el honor y la gloria de  
toda criatura1 que no pu$o d> un  paso  
en e/os negocios1 que por slo l tome    
cue/as de mis hombros1  que de all no se
 caus5 y proc$an ine/imables bi5es y    
s]vicios de  ,vue/ra ,maje/ad3 y p>a    
rectificacion de lo que di*o t5go1 digo 
y  afirmo1 que r5uncio cualqui]a m]c$ y 

gal>don temporal que ,vue/ra  ,maje/ad  
me qui]a y pu$a hac]1 y si en algun     
tiempo1 yo1  otro por  m1 m]c$ alguna   
quisi]e y pidi]e directo ni indirecte1  
en n+una  cosa de las susodi*as ,vue/ra 
,mage/ad me d crdito1 ntes sea yo  t5ido
 por falso1 engaador de mi ,rey  seor4  
,all5de de/o1 aquellas  g5tes1 seor muy 
pod]oso1 de que todo aquel mundo nuevo  
e/ ll5o  y hi]ve1 son g5tes capacsimas  
de la fe cri/iana1 y  toda virtud  y    
bu5as co/umbres por razon y doctr9a     
traibles1 y de su natura  son libres1 y 
ti55 sus ,reyes y seores naturales que  
gobi]nan sus  policz2 y  lo que dijo el 
rev]5dsimo ,obispo1 que son si]vos a    
natura por lo que el ,fils(o dice en el 
pr9cipio de su ,poltica1  que vig5tes   
+5io naturalit] sunt rectores et dom9i  
aliorum1  y defici5tes a ratione        
naturalit] sunt s]vi1 de la int5cion    
del ,fils(o  lo que el rev]5do ,obispo  
dice hay tanta dif]5cia  como del cielo 
la ti]ra1 y que fuese z como el rev]5do 
,obispo  afirma1 el ,fils(o era g5til1 y

 e/ ardi5do en los infi]nos1  y por ende
 tanto se ha de us> de su doctr9a1      
cuanto con nue/ra  sancta fe y co/umbre 
de la religion cri/iana conv9i]e4       
,nue/ra  religion cri/iana es igual y se
 adapta  todas las naciones del mundo1  
y  todas igualm5te rescibe1 y  n+una    
quita su lib]tad ni sus  seoros1 ni mete
 debajo de s]vidumbre1 su color ni      
a*aques de que  son si]vos a natura     
libres1 como el rev]5do ,obispo p>ece   
que  significa1 y por tanto1 de ,vue/ra 
,real ,maje/ad s] propio de/]r>  en el  
pr9cipio de su re9ado de aquellas ti]ras
 tan enorme y  horr5da1 delante ,dios y 
los hombres1 tirana1 que tantos males y 
daos  irrep>ables causa en p]dicion de  
la mayor p>te del l9aje humano1  p>a que
 nue/ro ,seor ,jesucri/o1 que muri por  
aquellas g5tes1 su  real ,e/ado prosp]e 
por muy l>gos dias4 ,e/a fu la oracion  
del  clrigo ,casas1 en la cual e/uvo    
bu5os tres cu>tos de hora1 y el ,rey    
muy at5to1 y todos mirndole y not&o cada
 palabra de lo que decia4  ,acabada la  

habla del ,clrigo1 levantronse ,mosior  
de ,xevres y el ,gran  ,*ancill]1 y     
fu]on al ,rey como solian1 y1           
consultado1 tornados   s5t>1 dijo el    
,gran ,*ancill] al religioso de ,sant   
,francisco3 ,padre1  ,su ,maje/ad m&a   
que hableis si t5eis que habl> en las   
cosas de las  ,indias4 ,el religioso1   
he*o al ,rey su debido acatami5to1 com5z
 z3  ,seor1 yo e/uve en la isla ,espaola
 ci]tos aos1 y por la ob$i5cia  me fu   
impue/o y m&ado con otros que fuese     
visit> y cont> el  nm]o que habia en la 
isla de indios1 y hallamos que habia    
tantos  mil2 despues1  cabo de dos aos1 
me torn>on  enc>g> y m&> lo  mismo1 y   
hallamos que habian p]ecido en aquel    
tiempo tantos mil que  habia mnos1 y z1 
de aque/a man]a1 se habia de/ruido la   
inf9idad  de g5tes que habia en aquella 
isla2 pues si la sangre de uno mu]to    
inju/am5te1 tanto pudo que no se quit de
 los oidos de ,dios1 ha/a  que ,dios    
hizo v5ganza della1 y la sangre de los  
otros nunca cesa de  clam>1 v9dica      

sangu9em no/rum1 ,deus no/]1 qu h> la   
sangre  de tan innum]ables g5tes como en
 aquellas ti]ras con tan gran  tirana   
inju/icia han p]ecido8 ,pues por la     
sangre de ,jesucri/o y  por las plagas  
de ,sant ,francisco1 pido y suplico     
,vue/ra ,maje/ad  que rem$ie tanta      
maldad y p]dicion de g5tes1 como p]ec5  
cada dia1  porque no d]rame sobre todos 
nosotros su rigurosa ira la div9al      
ju/icia4 ,e/o fu lo que or el padre     
religioso de ,sant ,francisco2  fu h>to 
breve1 p]o con gran h]vor y h>to        
sangri5to todo lo que  dijo1 que p>ecia 
que los que all e/aban eran ya pue/os en
 el f9al  juicio4 ,desque el religioso  
ces de habl>1 ,mosior de ,xevres y el   
,gran  ,*ancill] fu]on  consult> al     
,rey1  tornados  s5t>se1 dijo el  ,gran 
,*ancill] al ,almirante que ,su ,maje/ad
 m&aba que hablase4 ,el  cual1 con      
brev$ad y prud5tem5te1 se expidi        
dici5do3 ,seor1 los  males y daos que en
 las ,indias se han he*o y se hac51 que 
refi]5  e/os ,padres1 son muy           

manifie/os1 y ha/a ahora clrigos y      
frailes1  no los pudi5do sufrir1 los han
 repr5dido1 y1 segun aqu ha p>ecido1    
ante ,vue/ra ,maje/ad vi55  d5unci>lo1 y
 pue/o que ,vue/ra  ,maje/ad recibe en  
de/ruille aquellas g5tes y ti]ras       
ine/imable  dao1 p]o mayor lo rescibo   
yo1 porque aunque lo de all todo se     
pi]da1 no deja ,vue/ra ,maje/ad de s]   
,rey y seor1 p]o yo1 ello  p]dido1 no me
 qu$a en el mundo nada donde me pu$a    
arrim>1 y /a ha  sido la causa de mi    
v5ida p>a in=m> dello al ,rey catlico   
que haya  sancta gloria1 y  /o e/oy     
esp]&o  ,vue/ra ,maje/ad2 y z1   ,vue/ra
 ,maje/ad suplico1 por la p>te del dao  
gr&e que me cabe1 sea  s]vido de lo     
ent5d] y m&> rem$i>1 porque en rem$iallo
 ,vue/ra  ,maje/ad cognosc] cun sealado 
prove*o y s]vicio  su real ,e/ado  se   
seguir4 ,ces el ,almirante de habl>1 y  
levantse el ,obispo de  ti]ra firme y   
suplic por lic5cia p>a torn>  habl>4    
,consult>on  al ,rey los dos que solian1
 con el modo y c]emonias ya decl>adas1 y

  respondi el ,gran ,*ancill] al        
,obispo3 ,rev]5do ,obispo1 ,su ,maje/ad 
m&a1 que si ms t5eis que decir1 lo deis 
por escrito1 lo cual1  despues se v]4   
,levntose lug el ,rey1 y entrse en su   
cm>a1 y no  hobo en /o por entnces ms3  
todo /o pas all e/&o yo pres5te4        
,,cap,,tulo ,,cl4      ,p>ece conv5ir   
que se refi]a aqu la op9ion que aquel   
,obispo tuvo  de/as g5tes de las        
,indias1 y de las obras que en ellas    
hici]on  nue/ra g5te de ,espaa1 p>a     
decl>acion de aquello que el ,obispo    
dijo ante el ,rey1 que los indios eran  
si]vos a natura4 ,e/o  p>ec] por un     
tractado que compuso en lat9  d$ic  un  
lic5ciado  ,b>r]a1 mdico1 muy su amigo1 
el cual me lo di  m1 porque lo era      
tambi5 mio1 en el cual movi y det]m9 dos
 cue/iones3 la una1 si  la gu]ra que se 
habia movido y hacia contra e/as g5tes  
era ju/a3  ,utrum bellum hact5us contra 
indos ,occeani m>is insulas incol5tes   
sit ju/um4 ,la segunda cue/ion1 si los  
captivos en aquellas gu]ras  fues5      

esclavos legales3 ,secundo1 utrum capti 
9 hoc bello sunt s]vi  legales4 ,la     
prim]a cue/ion responde3 s] las gu]ras  
inju/as  por defecto de autoridad1      
porque ni el ,papa tal autoridad di en  
la  concesion que hizo  los ,reyes de/as
 ,indias1 y los reyes de ,ca/illa1  no  
slo nunca tal autoridad di]on por       
palabra ni por escrito1 p]o  mu*as veces
 y por mu*as in/rucciones1 m&ami5tos y  
exhortaciones1  lo prohibi]on1 y dice z 
en su tractado3 ,s$ 9 donatione qua     
,summus ,pontifex1 tan quam univ]salis  
dom9us1 has b>b>as nationes  ca?olico   
regi ,f]d9&o d$it et donavit1 aut ejus  
prud5tissimo  et sapi5tissimo regim9i   
commisit1 non inv5itur m&atum tacitum   
vel expressum de bello indic5do contra  
illos4 ,nec ipse s]5issimus  atque      
ca?olicus ,rex1 alicui gub]natorum seu  
ex]citus ductorum1 de  quampluribus ab  
ipso missis ad in/ru5dum pacific&um     
r$uc5dumque  prfatos indos ad ob$i5tiam 
,s$is apo/olic et su clsitud9is  nom9e  
prfat ,s$is1 tale bellum v]bo vel       

scripto m&avit2 immo  hoc prohibuisse   
notum e/ aspici5ti ejus exortationes et 
m&ata1  9 scriptis quibus in/rui jussit 
suos gub]natores et capitaneos1 ut      
b5igne et pacifice dictis b>b>is suad]5t
 monita salutis multum  sibi conf]5tia  
audire et eis obtemp]>e sub asev]atione 
quod eis  9 nullo ess5t mole/i1         
insup]que uxores filios et quque sua =5t
  ipsis cons]vabuntur intacta1 et a     
quibuscumque1 si quos habuiss5t         
adv]s>ios1 r$d]5t securos4 ,si ergo     
auctoritas ,pr9cipis ad ju/um  bellum   
requiritur1 sequitur quod omnia bella   
mota contra jam dictos  b>b>os inju/a   
sunt1 et p] privatas p]sonas1 non solum 
s9e  auctoritate ,pr9cipis immo contra  
ejus multiplicem prohibitionem4 ,lo     
mismo prueba s] inju/as las di*as gu]ras
 por no hab] int]v5ido  causa ju/a1 que 
habia de s] que nos hobies5 (5dido1     
infe/ado1  turbado y robado alguna cosa1
 que no nos la quisies5 re/ituir1       
satisfac]1 por la injuria que nos       
hobies5 he*o1 y dice z3  ,s$ i/i de     

quibus e/ s]mo nec no/ra possidebant1   
nec 9 aliquo  unquam nobis infe/i seu   
mole/i fu]unt1 nec no/ris imp$im5tum    
pre/>unt ubicumque decl9>e volu]unt1    
antequam male et crudelit]  tract>5tur4 
,cum igitur1 8 non ob/antibus1 eos      
impugn>5t et  invas]9t et hucusque      
invad]e non cessant1 eorum bona 9 prdam 
et p]sonas 9 captivitatem r$ig5do1 nulla
 auctoritate ,pr9cipis  freti1 nec causa
 ju/a ejus mov5te1 b5e manife/um e/     
bellum  hact5us motum contra spe dictos 
b>b>os esse inju/um4 ,cuanto  la        
cue/ion segunda1 que los indios tomados 
en aquellas gu]ras no sean  ni pudi]on  
s] esclavos1 conclyela de/a man]a3 ,cum 
ergo1 ut ex  dictis patet 9 secundo     
qusito1 nullo modo p] quamcumque p]sonam
  cujuscumque condicionis potuit indici 
ju/um et proprium bellum contra  prfatos
 indos1 nulla 9 eis culpa prec$5te2     
sequitur quod capti 9  tali bello non   
sunt s]vi eorum qui eos cp]unt1 nec     
capi5tes possunt  eis ju/e dom9>i et p] 
consequ5s talis dom9atio e/ tiranica1   

et capti non sunt s]vi lege ju/a s$     
oppresiva1 etc4 ,dice despues  ms abajo 
que no sean tampoco si]vos a natura3 ,et
 quod non s9t  s]vi a natura probatur   
quonian ad hoc qu9 aliquis sit natura   
dom9us  vel natura s]vus tria           
requiruntur2 primum1 quod dom9us        
prud5tia et  ratione exc$at s]vum et    
quod s]vus omn9o deficiat et c>eat 81   
scilicet prud5tia et ratione3 secundum1 
quod sit tant utilitatis  dom9us s]vo   
quant s]vus dom9o3 t]tium1 quod s]vus   
natura non  cogatur p] quemcumque       
indif]5t] s]vire dom9o natura1 s$ solum 
p] ,pr9cipem aut publicam p]sonam4      
,despues de explicadas las di*as  tres  
condiciones que se requi]5 p>a que uno  
sea si]vo por natura1  dice z3 ,si ergo1
 i/a tria requiruntur ad dom9ium et     
s]vitutem  naturalem1 lucul5t] app>et   
quod sic capti 9 inju/o bello1 quod  e/ 
indictum s9e auctoritate ,pr9cipis1 et  
s9e ju/a causa motum1  non possunt      
effici s]vi legales1 et capi5tes sunt   
potius dic5di  latrunculi et oppresores 

quam dom9i2 qua eadem ratione non       
possunt  esse s]vi natura1 cum          
requiratur autoritas ,pr9cipis          
det]m9antis et  con/itu5tis illos qui   
sunt aptitud9e dom9i ut actu dom95tur1  
et  eos qui sunt aptitud9e s]vi ut actu 
p>eant et s]viant4 ,privantur  ergo ju/e
 hujusmodi oppressores1 ne de 8 quod vi 
cep]unt et  oppres]unt possunt veluti de
 re possessa dispon]e1 quod e/ hab]e    
secundum legalem quem vulgo sclavum     
appellant2 privantur insup] ne  idem    
sup]ati et victi eisdem tyrannis et     
invasoribus comm5d5tur et  don5tur1 ut  
ex illis aliquam poss9t consequi        
utilitatem1 quod e/  hab]e s]vum        
naturalem qui vulg>i vocabulo dicitur   
naboria4 ,inju/um  e/ enim ut dom9us    
natura in/ituatur ille qui solum suam et
 non s]vi  qurit utilitatem4 ,de aqu    
p>ece que el ,obispo no asigna otra     
razon  por donde los indios no los      
pudi]on t5] los espaoles encom5dados    
por si]vos a natura1 s9o porque no los  
decl> el ,rey por si]vos  a natura1 y   

tambi51 aunque cortam5te al cabo lo     
dice1 porque los  espaoles no los       
tractaban de tal man]a que les fues5 tan
 prove*osos  como los indios lo eran    
ellos1 y z1 por falta de las dos cosas  
que se requ]ian p>a que fues5 si]vos por
 natura1 dice que los  espaoles no los  
pudi]on t5] encom5dados ju/am5te1 y por 
tanto  eran tiranos  invasores inju/os4 
,de man]a que supone en lo que dice1    
los indios s] de s1 que es t5] aptitud  
habilidad1  por cl>o  habl>1 s]         
incapaces de se gob]n>1 y z s] si]vos de
 natura1  y que el ,rey los pudi]a      
decl>> por tales1 y por tanto1 dalles   
los espaoles1 con tanto que les fu]an   
tan tiles cuanto  ellos los  indios2  /o
 podemos decir en favor de los espaoles1
 que la hora  que el ,rey daba los      
rep>timi5tos  encomi5das1  las p]mitia  
d>1  era vi/o drselos por si]vos por    
natura1 p]o nunca ,dios qui]a que  tal  
int5cion el ,rey ni la ,re9a catlica    
jams tuvi]an1 como p>ece  arriba1 libro 
,,ii1 en el cap4 #ad1 y donde se puso   

la letra la ,cdula  real1 de la cual    
ocasionalm5te se introduj]on los        
rep>timi5tos que  llam>on despues       
encomi5das1 s9 tal m&> tcita ni         
expresam5te1  ni pasalle por el         
p5sami5to2 de man]a1 que slo el         
,com5dador ,mayor  de ,alcnt>a1 despues 
de la ,re9a mu]ta1 contra expreso m&ado 
de la  di*a catlica ,re9a1 por su propia
 autoridad fu el inv5tor dello4  ,torn&o
 al propsito de/e seor ,obispo de ti]ra 
firme1 aunque  supone1 como dije1 s] los
 indios si]vos a natura1 p]o no lo      
prueba  ni lo aplica1 las condiciones y 
razones que el ,fils(o pone donde  lo   
alega1 que es en el libro ,i de su      
,poltica1 p>a que una p]sona   p]sonas  
sean si]vos por natura1  los indios1 y  
creo yo que no  os aplicallas1 porque no
 hall conv5irles  los indios1 y         
cualqui]a  le pudi]a con la exp]i5cia y 
v]dad mo/r> el contr>io1 y que  si l    
vi]a que les conv5ian cl>o lo dij]a4 ,en
 /o me m>avillo  cmo se (usc su         
ent5dimi5to vi5do l manifie/am5te que   

los  indios se sabian regir1 y t5ian sus
 pueblos y ,reyes y re9os1 y /o  s]     
manifie/o por lo que abajo se dij]e2    
all5de /o1 el bu5  ,obispo p>ece hab]   
errado la int5cion del ,fils(o1 por no  
p5etr>  la mdula de su s5t5cia4 ,las    
condiciones  cualidades que ha de  t5]  
el hombre p>a s] si]vo por natura1 son1 
segun el ,fils(o1  pr9cipalm5te que     
c>ezca de juicio de razon1 y como       
m5tecato  cuasi  m5tecato1 y f9alm5te1  
que no se sepa regir4 ,e/o se prueba    
porque  dice all ,ari/teles1 que el tal 
ha de dif]ir tanto del comun modo  de   
razon que los hombres discretos y       
prud5tes ti551 como difi]e el  cu]po de 
la nima y la be/ia del hombre2 por      
man]a1 que z como el  cu]po no es capaz 
de se regir  s ni  otros1 ni la be/ia  s
 ni   las otras s9o por el nima y por el
 hombre1 z el que es si]vo  por natura1 
ni  s ni  otros sabe ni pu$e sab] regir1
 s9o es  por las p]sonas prud5tes1 que  
son1 por la prud5cia y bu5 juicio de    
razon1 seores1  por mejor decir1        

,gob]nadores de otros por natura4  ,las 
seales que ti55 los si]vos de natura por
 las cuales se pu$5  y deb5 cognosc]1   
son que la naturaleza les di cu]pos     
robu/os y  gruesos y feos1 y los        
miembros desproporcionados p>a los      
trabajos1  con los cuales ayud51 que es 
s]vir1  los prud5tes2 y las seales  p>a 
cognosc] los que son seores  p]sonas p>a
 sab]se gob]n>   s mismos y  otros1 la  
naturaleza se las di1 y /as fu]on y son1
  los cu]pos delicados y los ge/os      
h]mosos por la mayor p>te1 y los  rganos
 de los miembros bi5 dispue/os y        
proporcionados4 ,todo /o es  del ,fils(o
 y trelo el mismo ,obispo en aquel      
tractado1 aunque en /o  no concluye al  
propsito nada4          ,,cap,,tulo     
,,cli4      ,pues tray5do lo susodi*o   
todo al propsito1 que los indios todos1 
como l supone que lo son1 no sean si]vos
 a natura prubase  cl>am5te mo/r&o todo 
el contr>io4 ,manifie/o es que e/as     
g5tes1  en todas e/as ,indias1 las      
hallamos en pueblos y gr&es pueblos     

pobladas1 que es seal y argum5to gr&e de
 razon2 hallmoslas con  seores pod]osos 
que las regian y gob]naban1 hallmoslas  
pacficas  y en sus repblicas ord5adas1 y
 que cada uno de los vec9os t5ia  y     
gozaba de su haci5da1 y casa y e/ado4   
,e/o era imposible1 ni  cons]v>se tanta 
g5te ayuntada s9 paz1 ni la paz s9      
ju/icia1 como  es todo /o av]iguado4    
,las seales1 pues1 que ti55 de libres1  
y no de si]vos1 por natura1 tambi5 lo   
decl>an1 porque por la  mayor p>te son  
de muy bu5as disposiciones de miembros y
 rganos  de las pot5cias1 proporcionados
 y delicados1 y de ro/ros de bu5  p>ec]1
 que no p>ec5 todos s9o hijos de seores1
 y son de muy  poco trabajo por su      
delicadez1 y bi5 p>ece pues con los     
trabajos en  que los habemos pue/o han  
p]ecido tantos mill>es3 de/o habemos    
escrito l>go y probado en nue/ro libro  
,de unico vocationis modo  omnium g5tium
 ad v]am religionem1 captulo #d4 ,item1 
s9 la prueba  susodi*a1 que ba/>ia1 pues
 hace evid5cia de s] aque/as g5tes      

libres y no si]vas por natura1 prubase  
tambi5 por lo que dice y  aide all el   
,fils(o1 de los brb>os que son          
propiam5te si]vos  por natura1 entre los
 cuales no hay pr9cipado natural1 porque
 no  ti55 rd5 de repblica1 ni de seoro1 
ni subjecion1 convi5e   sab]1 no ti55   
seores naturales1 porque no hay entre   
ellos qui5  t5ga prud5cia gub]nativa1 ni
 prud5cia electiva p>a elegir entre s   
seor  reg5te qui5 los gobi]ne1 ni ti55  
leyes porqu se rijan1  y ob$ezcan y     
teman1 ni qui5 prohiba1 ni ca/igue1 ni  
ti55 cuidado  de la vida social1 s9o que
 viv5 como cuasi animales4 ,p]o todo el 
contr>io vemos en los indios1 como es   
manifie/o1 porque ellos ti55  ,reyes y  
seores naturales1 ti55 rd5 de repblica1 
ti55 prud5cia  gub]nativa y electiva1   
porque elij5 los ,reyes que los rijan2  
ti55  leyes por que se rij5  que ob$ec5 
y tem51 y  qui5 los corrija y  ca/igue1 
ti55 gran cuidado de la vida social1 lug
 no son si]vos  por natura4 ,t]c]am5te  
se prueba lo mismo por e/a man]a3 s] los

  hombres si]vos por natura1 es s]      
e/lidos y santo*ados1 y como  m5tecatos 
y s9 juicio1  con muy poquito juicio de 
razon1 segun lo  que se colije de lo que
 all dice dellos el ,fils(o1 y /o es    
como  mon/ruo en la naturaleza humana1 y
 z han de s] muy poquitos1 y por        
m>avilla1 como los mon/ruos por m>avilla
 se hallan en todas las  especies de las
 cosas1 segun p>ece por exp]i5cia2      
porque un hombre   un animal1 por       
m>avilla nasce y es cojo1  manco1  con  
un ojo1   con ms de dos1  con seis d$os1
  con mnos de c9co y con otros  defectos
 de/a man]a1 y lo mismo es en los rboles
 y en las otras  cosas criadas1 que     
siempre nasc5 y son p]fectas1 segun sus 
especies1  y por m>avilla hay           
mon/ruosidad en ellas1 que se dice      
defecto y error  de la naturaleza1 y    
mu*o mnos y por ms m>avilla /o acaesce  
en la  naturaleza humana un en lo       
corporal1 y muy mu*o mnos es neces>io   
que acaezca en la mon/ruosidad del      
ent5dimi5to1 s]1 convi5e   sab]1 una    

p]sona loca1  santo*ada  m5tecata1 y /o 
es la mayor  mon/ruosidad que pu$e      
acaec]1 como el s] de la naturaleza     
humana  consi/a1 y pr9cipalm5te1 en s]  
racional1 y por consigui5te sea  la ms  
excel5te de las cosas criadas1 sacados  
los ngeles1 y que sea  mon/ruosidad los 
semejantes defectos del ent5dimi5to1    
dcelo el  ,com5tador en el libro ,,iii  
,de nima4 ,error1 inquit1 intellectus et
  falsa op9io ita se habet 9            
cognitionibus1 sicut mo/rum 9 natura    
corporali4 ,pues como los mon/ruos en la
 naturaleza corporal de todas  las cosas
 criadas1 acaezcan por gran m>avilla1 y1
 por razon de la  dignidad de la        
naturaleza humana1 mu*o mnos acaezca    
hall>se mon/ruo  cuanto al ent5dimi5to1 
convi5e  sab]1 s] alguna p]sona loca1   
m5tecata1 santo*ada y c>eci5te de       
conv9i5te juicio de razon p>a  se       
gob]n>1 y /os sean los que por          
naturaleza son si]vos1 y e/as  g5tes    
sean tan innum]ables2 lug imposible es1 
aunque no hobisemos  vi/o por los ojos  

el contr>io1 que pu$an s] si]vos por    
natura1 y  z1 mon/ruos en la naturaleza 
humana1 como la naturaleza obre siempre 
p]fectam5te y no falte s9o en muy mnima 
p>te1 como el ,fils(o  prueba en el     
libro ,,ii4 ,de clo et mundo1 y en otros
 mu*os lug>es4  ,y /o confirma bi5 cl>o 
nue/ro propsito1 ,sancto ,toms1 en la   
prim]a p>te1 cue/ion #bc1 art4 #g41 ad  
,t]tiam1 donde dice1 que el  bi5        
proporcionado al comun e/ado de la      
naturaleza1 siempre acaesce  por la     
mayor p>te y falta por la m5or1 como    
p>ece que los hombres1  por la mayor    
p>te se hallan t5] sufici5te ci5cia y   
habilidad2  falta1 como son los que     
moriones y locos  m5tecatos se llaman4  
,e/o  es de ,sancto ,toms4 ,(scase1     
pues1 el ,obispo de ti]ra firme haci5do 
todos e/as tan inf9itas naciones si]vos 
por naturaleza1 vi5do  l cl>am5te lo    
contr>io1 y por /o creo yo que no os    
aplic> las  calidades de los tales      
si]vos que el ,fils(o trae1 por v] que  
por  n+una man]a conv5ian  los indios1 y

 z pas disimul&o4 ,err  asimismo1  lo   
que p>ece1 en la int5cion del ,fils(o1  
porque el  ,fils(o dos cosas pret5de all
 ensear2 una1 que la naturaleza1 como   
no falte en las cosas neces>ias  la vida
 humana1 z como provey  de incl9acion   
los hombres p>a s] sociales y vivir     
mu*os en un  lug>1 fu neces>io prove]   
que algunos naturalm5te fues5 hbiles    
p>a pod]  otros regir  gob]n>1 y de     
aquellos se eligies5 los  que gob]nas51 
porque mu*os juntos no pudi]an vivir    
vida quieta y  s9 confusion1 si entre   
ellos no hobi]a qui5 los gob]n>a4 ,p]o  
no  se enti5de que todos los que por    
naturaleza son prud5tes1 sean lug       
seores de los que mnos sab51 porque si z
 fuse1 mu*os ,reyes  s]ian si]vos de sus
 vasallos1 ni se sigue tampoco que todos
 los que  ti55 poco ent5dimi5to1 lug    
sean si]vos de los que ms sab51  porque 
z todo el mundo se turb>ia y            
confundiria1 y si el ,obispo  ent5di que
 nosotros1 por s] ms sbios y polticos   
que e/as g5tes1  aunque ellos tuvies5   

como t5ian sus policz ord5adas1 los     
podiamos  seore> por razon de s] si]vos 
por natura1 err en la int5cion  del     
,fils(o que slo quiso ensear hab]       
proveido la naturaleza1  entre los      
hombres y en todas las naciones1 mu*os  
prud5tes y de bu5  juicio de razon p>a  
los otros gob]n>1 como es manifie/o y   
qu$a  bi5 probado2 pues n+un re9o ni    
prov9cia1 ni pueblo1 en islas y en      
ti]ra firme hallamos1 que no tuviese su 
,rey  seor natural1 m$iato   inm$iato2  
lug no son si]vos por natura e/as       
naciones1 p>a  que nosotros1 aunque     
seamos ms hbiles1 las debamos seore>1   
ntes1  en v]dad1 que en mu*as p>tes     
de/as ,indias t5ian muy mejor man]a  de 
gobi]no1 cuanto s9 fe del v]dad]o ,dios 
se pu$e alcanz>1 que  nosotros1 y por   
consigui5te1 por aque/a razon1 ms       
ju/am5te y segun  natura pudiramos      
s]villes y ellos seore>nos4 ,lo otro1   
que el  ,fils(o all ensea1 es1 que p>a  
cumplir con las dos comb9aciones        
compaz neces>ias de la casa1 que son    

m>ido y muj]1 y seor y  si]vo1 provey la
 naturaleza de algunos si]vos por       
natura1 err&o  ella que les faltase el  
juicio neces>io p>a se gob]n> por razon1
  y les diese fu]zas corporales p>a que 
sirvies5 al seor de la  casa1 de man]a  
que  ellos1 si]vos por natura1 fuese    
prove*oso  y  los que por natura fues5  
seores dellos1 que es s] prud5tes  p>a  
gob]n> la casa1 porque imposible  cuasi 
imposible es la casa  pod]se cons]v> s9 
si]vo1  por naturaleza  habido por      
gu]ra1  y cu&o no lo hay1 otra p]sona   
por su soldada que sirva1 y en los      
pobres1 que ni si]vo ni mozo de soldada 
pu$an t5]1 en lug> dellos  se socorre   
con un buey arador1  con otro dom/ico   
animal4 ,z lo  dice all el ,fils(o2 y   
de/o segundo n+una cosa toca los indios1
  porque no son santo*ados1 ni          
m5tecatos1 ni s9 sufici5te juicio de    
razon p>a gob]n> sus casas y las aj5as1 
como qu$a decl>ado y  probado4 ,de/a    
mat]ia dejamos escrito en nue/ra        
,apologa1 escrita  en l5gua ca/ellana1 y

 en lat9 en el libro ,de unico          
vocationis  modo1 etc42 y otro libro en 
l5gua tambi5 ca/ellana1 cuyo ttulo  es  
,apologtica ,hi/oria1 donde pongo muy en
 p>ticul> y  la l>ga  las co/umbres1 y  
vida1 y religion y polica1 y gob]nacion1
 que todas  e/as naciones t5ian1 unas ms
 y otras mnos1 y todas1 emp]o1 que      
mo/r>on s] hombres razonables y no      
si]vos por natura1 como el  ,obispo     
dijo4 ,dejadas algunas pocas que un no  
habian llegado  la  p]feccion de ord5ada
 polica1 como antiguam5te todas las del 
mundo   los pr9cipios de las poblaciones
 de las ti]ras e/uvi]on1 p]o no  por eso
 c>ec5 aquellas de bu5a razon p>a       
fcilm5te s] r$ucidas   toda rd5 y social
 conv]sacion1 y vida dom/ica y poltica4 
,,cap,,tulo ,,clii4      ,torn&o        
proseguir la hi/oria del ,obispo de     
ti]ra firme1 salido  de palacio hizo dos
 memoriales1 el uno1 por el cual daba   
noticia de  las matanzas y e/ragos y    
crueldades que habia vi/o de hac] en    
aquella p>te de ti]ra firme donde habia 

e/ado1 y en que habia l  t5ido p>te1 al 
mnos en el oro robado1 y un en las      
mu]tes que se  p]petraban1 envi&o1 como 
arriba dijimos1  sus criados con las    
cuadrillas que iban  salte> y rob> y    
captiv> las g5tes pacficas  que e/aban  
en sus casas1 y en aque/e memorial puso 
que se habian  mu]to en hac] los navos  
en la m> del ,sur1 que ,vasco ,nuez     
hizo1  #ejj indios1 y su ,secret>io me  
dijo  m que ms muri]on de #b4jjj1  y que
 el ,obispo no quiso pon] ms de #ejj por
 p>ec]le que no lo  cre]ian si dij]a    
tantos4 ,el otro memorial cont5ia los   
rem$ios que  le p>ecia que debian pon]se
 p>a que aquellos males y daos cesas51  
convi5e  sab]1 que no se hicies5 ms     
entradas1 que eran aquellos             
salteami5tos p>a rob> y captiv>1 y que  
de los pueblos que se habian  traido1   
aunque por fu]za y viol5cias y matanzas 
de paz1 y los que  por va pacfica ms se 
atrajes51 se pusies5 en pueblos1 y all  
se  ord5as5 de man]a que tuvies5 alguna 
lib]tad y acudies5 al ,rey  con tributo4

 ,f9alm5te1 la rd5 que daba era1 en     
su/ancia1 la que  el ,clrigo tantos aos 
habia que p]suada y daba1 salvo que1    
como  ms exp]im5tado el ,clrigo que el  
,obispo1 ms por delgado y mejor  la     
p>ticul>izaba2 decia ms1 que l seal>ia  
p]sona que tomase  c>go de pon] aquella 
rd5 y que ga/>ia de su haci5da #ae4jjj  
ca/ellanos s9 que el ,rey pusiese de la 
suya nada4 ,e/e fu1 segun  creimos1     
,diego ,velazquez1 el que gob]naba la   
isla de ,cuba por el  ,almirante4 ,he*os
 sus memoriales1 fuse  com] un dia con  
el ,gran  ,*ancill] p>a drselos despues 
de la comida1 y dalle mayor noticia y   
razon de lo que en ellos decia1 y porque
 la mat]ia era donde se habia  de tract>
 tambi5 del ,clrigo1 de su dem&a dijo el
 ,gran ,*ancill]   ,mosior de ,laxao1   
como sabia que se habia de holg>1 que se
 fuese   com] con l1 porque t5ia tambi5 
al ,obispo de ti]ra firme por           
convidado1 y que se habia de tract> de  
las ,indias1 y por fu]za se  habia de   
toc> en mic] ,b>tolom4 ,acept ,mosior de

 ,laxao el convite1  aunque lo t5ia l   
mejor de la coc9a y tambi5 de la mesa   
del ,rey1  por su (icio de ,submili]1 y 
comian con l los ms pr9cipales de la    
,cm>a del ,rey  otras p]sonas de mu*a   
calidad4 ,despues de comido1  mete      
consigo en su cm>a1 el ,gran ,*ancill]1 
,mosior de ,laxao y al  ,obispo1 y      
sacados sus memoriales1 el ,obispo1     
lelos1 y en cada cosa  se p>a d&o della 
la razon2 donde acl> cuanto le fu       
posible las  crueldades que habia vi/o  
en aquellas g5tes de ti]ra firme hac]1  
y la despoblacion que qu$aba he*a de    
aquellas ti]ras y hacindose  tambi51 la 
ins5sibilidad  crueldad de los que la   
gob]naban y habian  gob]nado1 y de/ruido
 y de/ruian3 e/o1 cuanto  la mat]ia del 
prim] memorial2 cuanto  la del segundo1 
que cont5ia los rem$ios1  di razon      
tambi5 de cada uno1 y engr&eci la p]sona
 de ,diego  ,velazquez1 y (reci su bu5a 
voluntad y haci5da que t5ia p>a pod]    
s]vir en aquello al ,rey4 ,oido y vi/o  
todo lo que el ,obispo di por  escrito  

en sus memoriales1 y las razones que de 
todo di1 por el ,gran  ,*ancill] y      
,mosior de ,laxao1 qu$>on muy cont5tos y
 alegres1 por  v] y sab] que todo lo que
 daba por escrito y decia por palabra1  
no  era otra cosa s9o confirm> y        
autoriz> todo lo que el clrigo mic]     
,b>tolom afirmaba y decia1 y nunca el   
,clrigo tanto1 segun se cree1  habia    
exaj]ado las matanzas y e/ragos que en  
aquella ti]ra firme se  habian cometido 
y cometian cuanto los agraviaba el      
,obispo4 ,no cont5tos  con lo di*o1 el  
,gran ,*ancill] y ,mosior de ,laxao1 que
 no cabian  en s por el favor que       
resultaba p>a el ,clrigo1 p]o en        
especial  le pregunt>on que qu le p>ecia
 del negocio que pret5dia mic]          
,b>tolom2 respondi que muy bi51 y que   
traia ju/icia y &aba por  el cam9o de   
,dios4 ,de/a respue/a qu$>on los dos ms 
cont5tos que  si  cada uno se di]a mu*o 
hab]1 tanto era el amor que al ,clrigo  
t5ian1 no1 ci]to1 porque los habia      
cohe*ado1 porque no t5ia con  qu1 como  

fuese pobre y muy pobre1 s9o que como   
c>escies5 de propio  int]ese y e/uvies5 
libres y limpios sus ent5dimi5tos de la 
basura  y cat>atas de la cudicia1 vian  
que el negocio que el ,clrigo traia  era
 cl>am5te ju/o y po4 ,de/a pltica1 que  
all el ,obispo tuvo1  result mu*o mayor 
crdito que se di al ,clrigo1 por v] que 
los que  se le habian mo/rado por       
enemigos1 por l5gua y escrito confesaban
 lo  que l decia1 y p>ecia que con sola 
la fu]za y virtud de la v]dad  que traia
  todos v5cia4 ,e/o pasado aquel dia1 el
 ,clrigo fu   la no*e  v] al ,gran      
,*ancill] p>a ol] qu habia de la junta y
  comida del ,obispo con aquellos seores
 suc$ido1 y z como entr1 con  alegre    
ro/ro1 el ,gran ,*ancill]1 de dos       
c&el]os de plata que en la  mesa t5ia1  
di el uno con los dos memoriales del    
,obispo al ,clrigo1  dicindole que se   
ap>tase  una p>te de su cm>a y los      
viese4 ,el  ,clrigo los ley muy bi5     
leidos1 y vuelto al ,gran ,*ancill]1    
dijo3  ,suplico  vue/ra seora que me d  

esa pndola4 ,dijo el ,gran  ,*ancill]3  
p>a qu82 respondi3 p>a firm>los de mi   
nombre1 y  aidi3 ,h di*o yo ms  vue/ra  
seora de/o1 que aqu el ,obispo          
confiesa8 qu ms crueldades1 y matanzas y
 de/ruicciones de aquella  ti]ra h yo   
ref]ido  vue/ra seora que /as8 ,lug     
v]dad es  lo que yo digo1 y no lo       
compongo ni f9jo1 y pluguiese  ,dios que
 no  fuese tanto como es y ha sido2 p]o 
no es z1 ni con mil p>tes una  de lo que
 ha pasado y pasa se dice4 ,respondi el 
,gran ,*ancill] con  mu*a dulc$umbre1   
consol&o al ,clrigo1 como p]sona ll5a de
 virtud1  dici5do3 ,yo esp]o en ,dios   
que e/e negocio ha de salir  bu5 f94    
,cada dia desde all crescia el crdito   
con el ,gran ,*ancill] y ,mosior  de    
,laxao1 y /os lo ref]ian todo al ,rey1  
el ,rey e/aba muy bi5  con mic]         
,b>tolom1 y s9o tuvi]a la priesa que el 
,rey tuvo1 ya  electo ,emp]ador1 p>a se 
p>tir de ,espaa y proseguir el int5to de
  ,emp]ador1 ci]to1 bi5 fu]an di*osas   
las ,indias1 y el ,clrigo fu]a1  por la 

obra1 no como qui]a favorecido4 ,el     
,obispo se fu al lug>ejo  donde posaba1 
una legua de all1  cay lug enf]mo de    
cal5turas1  segun creo1 y desde  tres   
dias muri1 y djose que ha/a la mu]te1   
desde que se s9ti que e/aba en peligro1 
no hizo s9o pr$ic> las  excel5cias de   
,nue/ra ,seora1 segun que las sabia l   
siempre con gran  elocu5cia decir1  sus 
defectos1 con humildad suplicndole que  
no se  olvidase dl4 ,fu muy notada y    
notable su mu]te por /e bu5 f9  della1 y
 por s]  tal tiempo1 habi5do prim]o     
significado la v]dad  de las cosas malas
 de/as ,indias1 que l habia cuasi como  
aprobado  contra lo que el ,clrigo      
decia1 y hab] el ,clrigo en su honor1   
que  p>eci hab]le d]ogado1 re/ituido4   
,,cap,,tulo ,,cliii4      ,en e/e ao de 
#aeai1 y all en ,b>celona1 negociaban   
los hac$ores de  unos m]cad]es1 segun   
creo1 de ,tol$o1 que t5ian arr5dada la  
cruzada  y la habian enviado  e/as      
islas1 que se decl>ase si podian por las
  ,bulas compon] de los bi5es habidos y 

ganados con los indios y de los  indios1
 porque avis>on los otros hac$ores que  
ac t5ian1 que1 si  de lo habido de      
,indias y con indios se podian compon]1 
se gan>ian  mu*os ms d9]os4 ,entnces era
 ,comis>io g5]al el c>d5al ,adriano1    
que despues fu ,papa4 ,pue/a la dem&a   
ante el ,c>d5al1 cometi la  decl>acion  
della  los dos h]manos ,coroneles1      
doctores p>isi5ses y  de gr&e autoridad1
 doctossimos1 y no falt qui5 los avis   
que no  comunicas5 cosa de/o con el     
clrigo ,casas1 y aunque eran ellos sus  
amigos z lo hici]on4 ,los cuales1 us&o  
de la comision1 e/uvi]on  qu9ce dias    
disput&o y confiri5do ambos  dos1 solos 
d5tro de su  casa1 y salindose al campo1
 y f9alm5te1 se resolvi]on al cabo      
dellos en d> la respue/a y solucion de  
la duda por las proposiciones           
sigui5tes3    ,prim]a proposicion4--,si 
absolutam5te los m9]os se sealaban1     
qui5 los tomaba1 por m&ado del ,rey1 p>a
 que de all hobiese el oro  que pudiese 
ci]to tiempo1 todo lo que de all hobo en

 aquel tiempo fu  suyo propio1 aunque lo
 hobiese con excesivo trabajo de los    
indios1 y  s9 dalles de com] lo neces>io
 ni pag>les la soldada1 y un si5do  por 
aquello causa de su mu]te1 porque       
aquellos son pecados por s1   gravsimos1
 como adelante se dir1 mas no son causa 
que lo que se  adqui]e no sea de qui5 lo
 adquiri1 porque los fructos que coge un
  seor de su ti]ra suyos propios son1   
aunque los haya con excesivo  trabajo de
 los jornal]os1  s9 dalles de com] lo   
neces>io ni  pag>les el ju/o jornal1 y  
aunque de all r$undase mu]te dellos4    
,segunda proposicion4--,los cri/ianos   
que  los indios que trabajaban  en los  
m9]os  ellos sealados no han dado de    
com] lo neces>io1  y no les han pagado  
la soldada debida y han sido causa de su
 mu]te1  dems de hab] gravem5te pecado1 
son obligados  hac] satisfaccion y      
re/itucion de tres cosas1 del           
mant5imi5to1 y de la soldada1 y de la   
vida4    ,t]c]a proposicion4--,no si5do 
vivos aquellos  qui5 no se di  sufici5te

 mant5imi5to1 ni se pag el debido       
jornal1  no son  cognoscidos aunque     
vivan1 ni padre ni madre dellos1 ni     
h]mano  ni h]mana1 ni hijos ni hijas1 ni
 sobr9os ni nietos1 ni otros            
cualesqui]a que pu$an s] sus h]$]os1 la 
facultad de compon]se1  compr5de        
aquellas dos cosas3 qu]emos decir1 que  
es mat]ia de  composicion lo que se dej 
de d> p>a el mant5imi5to y por el       
jornal1 porque all e/ cl>a la obligacion
 de satisfac]  re/ituir1   no se        
cognosce  quin1 etc4    ,cu>ta          
proposicion4--,cuanto  lo t]c]o de la   
re/itucion   satisfaccion de la vida1   
nos p>ece1 consid]adas todas las cosas1 
que la ms proporcionada man]a y ms      
compet5te de satisfacion y  re/itucion  
que un prbido y cu]do confesor deb]ia   
oblig> los  tales del9cu5tes1 es que    
contribuyan p>a gu]ra contra infieles1  
que ellos mismos vayan  ella1 porque    
pues que fu]on causa de por su  culpa   
que muries5 hombres que p]t5ecian  la   
repblica cri/iana1 es  muy ju/a razon1  

que pues fu por hab] oro1 que con ello  
contribuyan  p>a la aum5tacion de la    
cri/iana religion y e/irpacion de sus   
enemigos1  que ellos mismos vayan  ello4
    ,qu9ta proposicion4--,por cosa muy  
conv5i5te1 t5emos que los que   lo      
sobr$i*o son obligados1 contribuyes5 con
 alguna cantidad de  aquel oro que      
hobi]on p>a alguna rep>acion y          
re/auracion de aquella  de/ruccion1 que 
en aquellas p>tes1 por su culpa1 ha     
suc$ido1 no  p>a prove*o p>ticul>1 s9o  
p>a lo comun1 porque pues ellos han     
sido causa de gr&es males en aquellas   
comunidades1 obligados p>ece  qu$>  hac]
 algo p>a el rep>o de aquellos4 ,a lo   
mnos e/e consejo  les es muy saludable1 
y p>a el sosiego1 y reposo1 y saneami5to
 de sus  conci5cias muy prove*oso4      
,e/as c9co proposiciones fu]on de los   
di*os dos h]manos doctores  p>isi5ses1 y
 por entnces1 en ,p>s y en ,espaa1 muy  
e/imados por  bu5os y por doctos1 y z1  
en la =ma que e/ di*a las escribi]on  de
 su mano1 y yo las t5go en lat9 y en    

romance1 de la misma letra del  uno     
dellos  de ambos1 y h que las gu>do con 
otros papeles de aquel  tiempo1 c]ca de 
las cosas de/as ,indias1 cu>5ta y un    
aos4 ,y es aqu  de sab]1 que al pr9cipio
 no hici]on ms de las cuatro            
proposiciones1  las cuales en lat9      
llev>on al c>d5al ,adriano1 como era    
,comis>io  g5]al de la ,cruzada1 y l los
 habia dado el c>go que aque/a mat]ia   
tractas5 y disputas51 como dije1 y      
vi/as1 dijo el ,c>d5al3 ,dom9i          
doctores1 videtur mihi aliquid add5dum  
ve/ris propositionibus4  ,quid1         
rev]5dissime dom9e8 dij]on ellos4       
,respondi el ,c>d5al3  ,quod ea qu      
re/itu5da sunt exp5dantur 9 eisdem locis
 ubi patrata  sunt mala1 dummodo 9      
communem c$at satisfactio utilitatem4   
,donde  p>ece que el ,c>d5al1 como fuese
 sumo telogo1 fu de op9ion que la       
satisfaccion se debe hac] en los lug>es 
donde los daos se hac51 y  z lo ti5e    
,sancto ,toms en la di/9cion qu9dcima   
del ,cu>to1 en  la solucion de un       

argum5to1 aunque algunos doctores no lo 
hilan en  e/e punto tan delgado4 ,vi/o1 
pues1 por los h]manos ,coroneles  donde 
el ,c>d5al tiraba1 aidi]on la qu9ta     
proposicion de la man]a que  e/ as5tada2
 y /a no pusi]on en lat91 s9o en        
romance1 y ellos  mismos me lo dij]on  m
 e/o que con el ,c>d5al pas>on4 ,cuanto 
la prim]a proposicion1 que es el        
fundam5to de las demas1 es tambi5  aqu  
de sab] que los di*os doctores          
,coroneles muy sup]ficialm5te la        
tract>on1 no p5etr&o los fundam5tos de  
la ley natural y div9a que  es el basis 
de toda e/a mat]ia1 ntes supon5 ci]tos  
pr9cipios1  que p>a la re/itucion de los
 daos que se han cometido en e/as       
,indias se deb5 dej> por extraos2 y en  
/o se engaaron1 porque no  ljos e/n los 
ejemplos que pusi]on de s]  la          
re/itucion1 tocante   los indios        
agraviados en e/as p>tes1 semejantes4   
,los ejemplos son  de aquellos que lo   
que adqui]5 se llama turpe lucrum1      
convi5e   sab]1 que se adqui]e con      

pecado1 p]o aquel pecado no obliga      
re/itucion1 como es del seor que coge   
los fructos de su ti]ra con  excesivos  
trabajos de sus sbditos1 y los de los   
jugadores1 y tahures1  y truanes1 y     
otras man]as semejantes1 cuya           
adquisicion y ganancia no  se prohibe   
por alguna ley humana  div9a1 s9o slo el
 pecado con que  se adqui]e1 y hay tanta
 dif]5cia de/os tales ejemplos y        
ganancias1  cuanto  la re/itucion1  la  
que se debe hac]  los indios1 como del  
cielo  la ti]ra1 porque n+una cosa de lo
 que se adquiri en e/a  isla1 de las    
man]as di*as1 de los indios y se        
adqui]e1 ni un slo  m>av$ fu ni es suyo1
 de los espaoles que los oprim5 y       
de/ruy51  oprimi]on y de/ruy]on1 porque 
no es ni fu turpe lucrum1 s9o pura  y   
cualificada rapia y tirana2 cuyo        
contr>io dij]on los doctores            
,coroneles1 porque1 como dije1 no       
ahond>on p>a hall> los naturales        
fundam5tos1 suponi5do pr9cipios         
imp]t95tes4 ,e/o p>ec]1  placi5do       

,dios1 en nue/ro tractado ,de re/itucion
 en lat9  escrito2 en el libro ,i y     
,,ii1 ,de unico vocationis modo omnium  
g5tium  ad v]am religionem2 y en suma   
p>ece en nue/ro ,confesion>io en        
romance1 ya impreso1 mayorm5te en el    
,confesion>io nue/ro1 gr&e1  que no e/  
impreso4          ,,cap,,tulo ,,cliv4   
,por e/e tiempo y ao de #ai sobre #ejj1 
fu despa*ado ,h]n&o  de ,magallanes en  
,b>celona p>a descubrir la ,espec]a1    
cuyo  descubrimi5to se habia (recido y  
(reci1 no por el cam9o que  seguian los 
portugueses1 s9o por ci]to e/re*o de m> 
que t5ia por  ci]to que descubriria1    
como fu arriba di*o en el cap4 #aja4    
,hzoles  el ,rey m]c$ del hbito de      
,santiago al ,magallanes y al ba*ill]   
,ruy  ,faleiro1 y ci]tas m]c$es si      
cumplies5 lo que habian prometido1  y   
creo que al ,ruy ,fal]o hizo m]c$ de    
#ajj4jjj m>av$s por su  vida en la casa 
de la contratacion de ,sevilla1 porque  
no quiso ir al  viaje con ,magallanes   
por algunos respetos que tuvo2 y djose  

que de  mi$o del ,magallanes1  porque   
rieron1  porque lo cognosca1 que la     
compaa de ,magallanes1 donde m&ase1 no  
le conv5ia4 ,f9alm5te1  despues de      
p>tido ,magallanes1  quiz ntes1 p]di el 
seso tornndose  loco el ,ruy ,fal]o4    
,dise en ,sevilla  ,magallanes todo lo  
que pidi1  convi5e  sab]1 c9co navos muy
 bi5 proveidos de ba/im5tos1 y  armas y 
rescates1 y #bcj hombres1 y algunos ms1 
no lleg&o  #dj1  entre m>9]os y         
pasaj]os1 con cuatro (iciales del ,rey4 
,ga/ronse  en su despa*o de la haci5da  
del ,rey1 creo que1 #ba4jjj ducados y no
  lleg>on  #be4jjj4 ,p>ti de ,sant ,lc> 
de ,b>ram$a por el mes de  ,setiembre   
del mismo ao de #aeai1 al cual dejemos  
aqu ha/a que abajo1  si place  ,dios1   
refiramos el suceso de su viaje  su     
tiempo4 ,a e/a  sazon v9o  la corte un  
m>9]o llamado ,&rs ,nio1 que se habia   
criado en las navegaciones de/as ,indias
 con su padre y otros deudos1  mayorm5te
 en la ti]ra firme4 ,e/e se hall con    
#b4jjj ca/ellanos mal   bi5 habidos1 que

 entnces eran por riqueza t5idos1 y     
tomle gana de  descubrir ti]ra por la m>
 del ,sur1 porque ha/a entnces adelante 
de  ,nat1 que es front]o de ,v]agua1 y  
lo que &uvo ,gasp> de ,esp9osa  por     
ti]ra1 y ,h]nan ,ponce por la m>1 que   
descubri ha/a el golfo de  ,*ira1 ti]ra 
y m> de ,nicoya y de ,nic>agua1 como se 
dijo en el cap4  #ga1 de la ti]ra ni de 
la m> cul fuese no se sabia4 ,e/e m>9]o 
p>a alcanz> su deseo1 como s9ti que  l  
no le d>ian el c>go slo  de aquel       
descubrimi5to1 juntse con un hidalgo y  
caball]o1 criado del  obispo de ,brgos1 
y dl no poco qu]ido1 llamado ,gil       
,gonzalez de ,avila1  que habia sido    
contador del ,rey en e/a isla1 y        
p]suadile que pidiese  aque/a empresa1 y
 que l con su haci5da le ayud>ia1 con   
que p>tiese  con l de las m]c$es y      
prove*os que de aquel descubrimi5to se  
siguies52 el ,gil ,gonzalez no rehus la 
c>r]a1 porque no le sobraban  las       
riquezas1 y z lo pidi y lo alcanz como  
lo quiso1 y otra cosa  mayor alcanz>a   

por t5] por seor al ,obispo4 ,pidi1 por 
aviso de  ,&res ,nio1 los navos que     
habia he*o p>a descubrir el ,p] ,vasco  
,nuez de ,balboa1 con mu*a sangre de    
indios1 que e/aban en el pu]to  de ,sant
 ,miguel  ,baha1 segun arriba se dijo1 y
 en la obra dellos quiz  se habia       
hallado el ,&res ,nio4 ,obligse ,gil    
,gonzalez de descubrir  desde el di*o   
golfo de ,*ira adelante ci]to nm]o de   
leguas  co/a  de ,&res ,nio2 hicironle  
,gob]nador de lo que descubriese1 con   
otras  m]c$es1 y no supe el conci]to y  
qu de aquellas m]c$es habia de  cab]    
,&res ,nio1 y z se p>ti]on de ,b>celona 
el ao de #ai  sobre #ejj4 ,por e/os dias
 tambi5 tract el clrigo ,b>tolom de las 
,casas con el ,almirante de las ,indias 
,d4 ,diego ,colon1 que se (reciese  al  
,rey1  su co/a1 edific> de ci5 en ci5   
leguas una =taleza por  mil leguas de la
 co/a de ti]ra firme1 y en ella pusiese 
#ej hombres  p>a tract> y contract>1 que
 llamamos rescat>1 con los indios1 y    
trujese dos  tres c>abelas1 que siempre 

&uvies5 visit&o las  =talezas1 y que    
habi5do traido por bu5a conv]sacion los 
espaoles   los indios  su ami/ad1 que   
por la co/a del m> hobiese prim]o1  y de
 all los de la ti]ra d5tro1 por ejemplo 
de aquellos1 v9ies5   la misma          
conv]sacion y contractacion y ami/ad1   
hiciese la ti]ra  d5tro  tre*os         
conv5i5tes otras =talezas1 y z1 el      
tiempo  &&o1 por toda la ti]ra firme2 de
 donde manifie/o era que se  asegur>an  
todas las g5tes della1 y se supi]an los 
secretos de la  ti]ra1 y se hobi]a todo 
el oro y riquezas ya cogidas y sacadas  
de  mu*os aos atras1 y se di]a cudicia  
los indios de sac> ms de  las m9as1 todo
 por contezuelas1 cascabeles1 y agujas y
 alfil]es1 y  entre e/as com$ias1 los   
religiosos y celosos de pr$ic> y dilat> 
la fe1 poco hay que adiv9> el fructo que
 en la cri/i&ad hici]an1  y cunto       
sacrificio de nimas ,dios por /a va     
rescibi]a2 y e/e  m$io daba el ,clrigo  
p>a que el negocio que l habia propue/o 
ante  el ,rey1 muy mejor porque con     

mayor fundam5to1 y ms fcilm5te porque   
con ms caudal como el ,almirante podia  
ponello1 se hici]a1 como es  manifie/o4 
,p]o no fu digna ,espaa que se atajas5  
los insultos1  y viol5cias1 y robos1 y  
e/ragos1 y matanzas que habia com5zado  
hac] en e/as ti]ras1 s9o que por todo   
aque/e tan va/o orbe1  prosiguiese con  
las mismas dete/ables obras1 y con ellas
 le acabase  de de/ruir1  hiciese ante  
tanta inf9idad de naciones1 de que e/aba
  ll5o1 el nombre de ,jesucri/o         
increiblem5te1 ntes de cognoscido1  h$]4
 ,vi/o1 pues1 el ,almirante1 m$io y     
traza tan manifie/am5te  razonable1 y1  
segun probabilidad moral1 muy ci]ta p>a 
que todo e/e  orbe se r$ujese  la       
cri/i&ad y  la subjecion del rey de     
,ca/illa1  de donde le v5ia por         
consigui5te al mismo ,almirante         
incomp>able  temporal int]ese 7porque   
pret5dia1 y con ju/a razon y ju/icia1 en
  todas e/as ,indias ext5d]se las m]c$es
 que por sus previlegios le  habian he*o
 los ,reyes71 aceptlo lug1 y trat&o de  

lo que p$iria  por e/e (recimi5to1 y    
ga/os que habia de hac]1 con su h]mano  
,d4 ,h]n&o ,colon y con el ,clrigo1     
p>ecia al ,d4 ,h]n&o que sobre  todo    
debia de contract> con el ,rey el       
,almirante que le conc$iese la          
gob]nacion p]petua de toda la ti]ra     
donde hiciese las =talezas4 ,y  como /o 
fuese el punto que pr9cipalm5te se      
tractaba en el pleito  que el ,almirante
 t5ia con el fiscal del ,rey1 que arriba
 hicimos  m5cion1 decia el ,clrigo que  
no se debia p$ir ni toc> en aquella     
tecla que era muy odiosa1 mayorm5te     
habi5do sobre ella pleito  p5di5te1 y   
que debia de p$ir las m]c$es todas las  
que quisiese1  que razonables fues51 las
 cuales1 s9 duda1 el ,rey le conc$i]a   
como el ,clrigo asi/i]a en ello1 y lo   
aprob>a dici5do que aquel  era el m$io  
p>a mejor efectu>se el f9 que pret5dia y
 negocio que  habia pue/o1 y que        
sirvi5do el ,almirante en aquello mu*o1 
como en  la v]dad s]vir pudi]a1 el ,rey 
despues1 lo uno por /o1 y lo otro  por  

la ju/icia que en la v]dad t5ian sus    
privilegios1 la cual entre  v>ones      
doctos y amadores de la v]dad1 dudosa no
 era1 le satisfaci]a  ms complidam5te4  
,p]o prevaleci el p>ec] de ,d4 ,h]n&o1  
que no  quiso que el ,almirante se      
obligase  hac] lo susodi*o1 s9 que el   
,rey le conc$iese el di*o gobi]no2 el   
,clrigo les dijo que tuvies5  por ci]to 
que el ,rey no lo admitiria1 como qui]a 
que el obispo de  ,brgos habia de       
int]v5ir con los demas p>a e/e ,consejo3
 y z fu1  que dada la peticion por p>te 
del ,almirante1 llegado  aquel punto  no
 cur>on della4 ,era el ,d4 ,h]n&o docto 
en cosas de cosmografa y  de hi/orias   
que llaman de humanidad1 por lo cual1 el
 ,almirante1 su  h]mano1 le daba        
demasiado crdito1 y no fu *ico el y]ro  
que ambos1  el uno en d> el p>ec] y el  
otro en seguillo1 hici]on1 ni el dao    
que la casa y e/ado del ,almirante      
rescibi dello4 ,oh1 si por e/e  cam9o   
entr>amos en e/as ti]ras1 cul fructo    
,dios y la univ]sal  ,iglesia1 y no slo 

,espaa1 p]o todo el mundo rescibi]a6    
gran dolor  y angu/ia s]a p>a cualqui]a 
prud5te nimo que lo consid]ase1  si bi5 
lo ent5diese4 ,y porque ya entraba el ao
 de #aebj1 y el ,rey  concluy las ,crtes
 y se p>ti de ,b>celona1 ya electo      
,emp]ador1  p>a se emb>c> en la ,corua  
ir  ,fl&es1 no hay en e/e ao de  #ai que
 ref]ir1 tocante  las ,indias1 de lo    
acaecido en los re9os de  ,ca/illa4     
,,cap,,tulo ,,clv4      ,e/&o el ,rey de
 p>tida de ,b>celona p>a ,ca/illa1 y de 
all   la ,corua1 donde se ap>ejaba la   
flota de ci5 naos p>a se volv]   ,fl&es1
 lleg>on los tres padres de ,sant       
,hi]nimo de/a isla  ,espaola1 y qu]i5do 
bes> las manos al ,rey  hacelle relacion
 de  cmo la ti]ra qu$aba1 nunca1 ni en  
,b>celona1 ni por el cam9o1 ni  en      
,brgos1 donde celebr1 dia de ,sancto    
,matz1 su nascimi5to1 ni en             
,tordesillas1 donde fu  v]  la ,re9a1 su
 madre1 y ellos p5s>on  que all los     
oiria1 pudi]on jams hablalle2 acord>on1 
vi/o /o1 de  se ir cada uno  su mona/]io

 y no pas> adelante4 ,el clrigo ,casas  
todo lo atribuia al juicio de ,dios1 que
 no quiso que fues5 oidos del  ,rey ni  
se hiciese dellos caso1 pues tan poco   
rem$io di]on  los  opresos indios1 por  
qui5 se esp]aba que habian de s]        
rem$iados1  t5i5do el rem$io en las     
manos2 y p>eci tambi5 algun indicio     
de/e juicio1 despues algunos aos1 que   
si5do electo en ,obispo de/a  ciudad de 
,sancto ,dom+o el fray ,luis de         
,figu]oa1 que habia sido el  pr9cipal de
 todos tres1 cuanto  las cosas de su    
rd51 y ,prelado  dellos1 porque lo      
abon>on algunos que de la opresion y    
angu/ias de  los indios poco habian     
s5tido1 no quiso ,dios que pasase ac    
porque  muri si5do electo4 ,todo e/o    
decimos cuanto  lo que tocaba al  (icio 
que truj]on de pon] rem$io en la lib]tad
 de los indios1   los cuales n+un bi5   
hici]on ntes err>on muy gravem5te1 segun
 el  juicio de los hombres1 ,dios sabe  
si tuvi]on excusa ante su div9al        
acatami5to de sus y]ros1 p]o cuanto  sus

 p]sonas no dudamos que  fues5          
religiosos bu5os4 ,llegado el ,rey  la  
,corua1 ocurri]on  gr&es ocupaciones    
ord9>ias de todos aquellos re9os1 como  
el ,rey  se iba1 mayorm5te que se       
com5z>on  levant> algunas ciudades   voz
 de comunidad1 por lo cual e/uvo el ,rey
 all dos meses1 y tambi5  porque por    
todos ellos siempre hizo contr>ios      
tiempos4 ,el ,clrigo  daba priesa que se
 det]m9ase su negocio ntes que el ,rey  
se fuese1  y por m$io del ,gran         
,*ancill] y de ,mosior de ,laxao1       
d$icronse los  siete po/r]os dias y     
prec$5tes1 inm$iate  la p>tida del ,rey1
  p>a ent5d] y despa*> los negocios     
conc]ni5tes  las ,indias2  entre los    
cuales hizo clamores el ,clrigo contra  
el obispo de ,brgos1  porque habia sido 
causa de que aquel ,b]rio se fuese1 s9  
lic5cia y  s9 rd5 del ,clrigo1  sac>    
labradores1 (icio que1 p>a slo1 no      
sabia1 segun arriba dejamos di*o1 porque
 supo el ,clrigo que habia  enviado #bjj
 nimas  e/a isla1 s9 t5] cdula del ,rey 

ni despa*o  alguno p>a que los          
socorries5 lleg&o  e/a isla1 como e/aba 
proveido1 porque1 como ya qu$a di*o1 lo 
prim]o y pr9cipal que se  requi]e       
prove]1 cu&o se quisi]e pobl> de g5te de
 ,ca/illa1 y en  especial de labradores1
 alguna de/as ti]ras1 es t5]les proveido
  donde se apos5t5 y p>a un ao al mnos  
de comida1 porque como llegan  flacos y 
trabajados de la m>1 y enf]mos algunos  
7y si no lug  enf]man1 despues1 hombres1
  muj]es  nios71 y con /o no tra5  un   
m>av$1 si el ,rey no les provee ha/a que
 ellos pu$an trabaj>  y t5] de suyo1    
tngase por ci]to que toda la ms de la   
g5te que   e/as ti]ras v9i]e p]ec]1 como
 siempre segun habemos vi/o ha  p]ecido4
 ,por los clamores que el ,clrigo di1 y 
por la bu5a voluntad  que como cri/iano 
t5ia el ,gran ,*ancill]1 se m& y provey 
que  lug se enviase  e/a isla ,espaola  
#c4jjj arrobas de h>9a1 y #a4ejj        
arrobas de v9o1 p>a que se rep>ties5 por
 los labradores que ,b]rio  habia       
enviado tan s9 rd5 y refrig]io2 las     

cuales1 llegadas  e/a  isla1 ya no se   
hall  qui5 rep>tillas1 porque unos eran 
mu]tos1 y  otros idos de/a isla1 y otros
 he*os tab]n]os1 y z desb>at toda  la   
di*a poblacion que tan neces>ia era1 la 
cual1 si se prosigui]a1  fu]a e/a isla  
otra ,espaa1 y tuvi]a hoy sobre #bjj y  
#cjj4jjj vec9os1  de donde result>a s]  
nue/ra antigua ,espaa felicsima con     
ella4  ,torn&o  la ,hi/oria1 en los     
siete dias que dije hab]se d$icado  p>a 
en que se tractas5 y concluyes5 los     
negocios del di*o ,clrigo1  junt>nse    
mu*as veces todos los ,consejos del ,rey
 que se hall>on  pres5tes1 como siempre 
el ,rey los m&aba junt>1  tract> dellos2
  hobo mu*as disputas y mu*os           
apuntami5tos c]ca de la ju/icia y de    
los agravios1 y daos1 y p]dimi5to de/as 
indianas g5tes1 dello por  la gran      
ignorancia que en aquellos tiempos los  
,consejos todos1 por la  mayor p>te1    
c]ca de/a mat]ia padecian1 ignor&o los  
pr9cipios y  reglas de la ley natural y 
div9a que eran obligados  sab]2 dello1  

por v5tura1 por algunos de los que      
int]eses pret5dian y los p]dian  si se  
ponian en lib]tad los indios2 dello1    
quiz1 por salir algunos  con sus erradas
 op9iones y por la afr5ta que por hab]  
errado  la gob]nacion y mal recaudo que 
pusi]on  e/as g5tes temian4  ,f9alm5te1 
en ci]ta sesion que se tuvo en uno de   
aquellos siete dias1  el c>d5al         
,adriano1 que despues fu ,papa1 hizo    
todos una solemnsima  y doctsima        
oracion1 prob&o por razones naturales1  
autoridades de la  ,ley div9a y de los  
sanctos doctores1 de los d]e*os1 y leyes
 humanas1  y eclesi/icas1 cmo aque/as   
g5tes infieles habian de s] traidas  al 
cognoscimi5to de ,dios y al gremio de su
 sancta ,iglesia por paz1 y  amor1 y va 
evanglica1 segun la =ma por ,cri/o      
e/ablecida1 y no  por gu]ra ni          
s]vidumbre1 tcitam5te cond5&o la va     
mahomtica  que en entr> en e/as ti]ras  
nue/ra g5te ,espaola habia t5ido4  ,fu  
de tanta eficacia e/a oracion del sancto
 ,c>d5al1 que todos1   al mnos los ms1  

cons9ti]on y alab>on su catlica doctr9a1
 y si  algunos hobo que dis5ties5 della 
por las causas di*as1 al mnos  n+uno    
hobo que le osase ni supiese            
contradecir1 porque manifie/o  era que  
n+uno de los que all se hall>on pres5tes
 t5ia letras1  aunque habia v>ones      
doctos1 que le pusies5 en presuncion de 
p5s>  podelle con razones slidas argir2 
por man]a1 que all se det]m91  que los  
indios g5]alm5te debian s] libres1 y    
tractados como  libres1 y traidos  la fe
 por la va que ,cri/o dej e/ablecida4   
,det]m9se tambi5 que al ,clrigo se diese
 el c>go de la conv]sion  de las g5tes  
que vivian en aquella p>te de ti]ra     
firme que habia  sealado1 por la man]a  
que la p$ia1 segun arriba p>ece en el   
cap4  #acj con los sigui5tes1 en        
especial el captulo #acb1 donde e/n los 
captulos de la capitulacion que hizo con
 el ,rey4 ,lug el obispo de  ,brgos envi
  llam> al clrigo ,casas1 y junt consigo
 el ,obispo   ,h]n&o de ,vega1 y al     
lic5ciado ,zapata1 y  ,francisco de los 

,cobos1  secret>io1 y otros del ,consejo
 ,real1 y trat&o con el ,clrigo en  pr y
 en contra1 el pr def5di5do l1 y el     
contra1 limit&o y  e/re*&o el pod] al   
,clrigo y toda la negociacion1 el       
,obispo y  los demas 7aunque no con     
tanto rigor1 s9o muy dif]5tem5te de la  
man]a que de ntes habia t5ido el        
,obispo1 como via que toda la           
congregacion de los letrados lo habia   
det]m9ado1 y tambi5 porque ya  p>ecia   
que se le habia mitigado el enojo que   
solia t5] del ,clrigo  por los trtagos  
que tantas veces le habia causado71     
f9alm5te1 se  acab la capitulacion en   
bu5a paz1 seal&o por lmites de la ti]ra 
que se le encom5daba desde la prov9cia  
de ,p>ia inclusive ha/a la  de ,sancta  
,m>ta exclusive1 que son de co/a de m>1 
le/e gue/e1 #bfj  leguas pocas ms  mnos1
 y ambos  dos lmites1 corri5do por cu]da
  d]e*a1 ha/a d>  la otra co/a del ,sur 
,m$iodia1 que son1 como  despues ha     
p>ecido1 ms de #b4ejj leguas por la     
ti]ra d5tro1 porque  no hay otra m> ha/a

 el e/re*o de ,magallanes4 ,y z1 no     
qu]i5do el  obispo de ,brgos conc$] ci5 
leguas que p$ia el ,clrigo p>a que1  s9 
los imp$im5tos que los espaoles han dado
 y daban y suel5 d>1  los frailes       
pr$icas5 y convirties5 aquellas g5tes1  
como p>eci  arriba en el cap4 #ajd1 fu  
=zado  conc$] y firm> #b4jjj4 ,firm  el 
,rey la di*a capitulacion1 como arriba  
se dijo1  #ai dias del mes  de ,mayo1 en
 la ciudad de la ,corua1 ao de #aebj    
aos4 ,result>on de  la di*a capitulacion
 mu*as provisiones y ,cdulas1 que       
despues de  p>tido el ,rey se despa*>on1
 que el ,clrigo pidi p>a ejecucion  y   
cumplimi5to de todo lo capitulado1 las  
cuales el ,obispo despa*  alegrem5te1   
qu$&o en el mismo c>go que ntes e/aba1  
no con  nombre de ,presid5te s9o de     
pr9cipal1 que usaba el (icio dl como    
siempre lo habia t5ido desde que se     
descubri]on las ,indias1 segun ha       
p>ecido1 porque ha/a e/os tiempos no    
habia =mado ttulo de ,consejo  de las   
,indias1 s9o que el ,obispo llamaba del 

,consejo ,real ci]tos de  ,consejo1 los 
que los ,reyes pasados catlicos m&aban  
habian p>a  ello nombrado  elegido4     
,trat muy bi51 despues de p>tido el     
,rey1  al ,clrigo el ,obispo1 no mir&o  
los enojos que dado le habia1 en lo     
cual mo/r s] g5]oso y de noble nimo1    
como el ,clrigo qu$ase  s9 favor alguno 
despues del ,rey ido y todos los        
flam5cos que hacian  por l y por la     
v]dad que e/imaban que traia4 ,el dia   
que el ,rey se  emb>c1 fu el ,clrigo  v]
 al c>d5al ,adriano1 que dej el ,rey    
por ,gob]nador de aquellos re9os de     
,espaa1 y tambi5 de/as ,indias1  y el   
,c>d5al1 que salia de la ,cm>a  la sala 
y con l el ,obispo  de ,alm]a1 que solia
 s]1 lic5ciado ,sosa del ,consejo ,real1
 y habia  ent5dido mu*os aos ntes en las
 cosas de las ,indias con el ,obispo  y 
los demas1 y favorecia siempre la v]dad 
que el ,clrigo traia1 dijo  al ,clrigo3 
,bes aqu las manos  su rev]5dsima seora1
 porque l  slo os ha lib]tado todos los 
indios4 ,respondi el ,clrigo ri5do1     

como no agradecindolo mu*o1 pues el     
,c>d5al era como cri/iano3  ,ad plura   
t5etur1 rev]5dissima dom9atio sua1 ,deo 
et proximis1  quia unicuique m&avit     
,deus de proximo suo4 ,dijo entnces     
tambi5  sonri5do el ,c>d5al3 ,ad m9us   
debetis mihi ve/ras orationes4  ,va lug 
el ,clrigo con toda rev]5cia y          
humillacion  besalle las  manos1        
dici5do3 ,ego jam dicavi me prorsus     
obsequio et ob$i5ti  ve/r rev]5dissim   
dom9ationis1 9 quo proposito usque ad   
mortem  inclusive p]sev]abo4 ,de donde  
p>ece cul pudo s] la oracion que en  el 
ayuntami5to de los ,consejos hizo1 y de 
cunta eficacia1 pues por  ella todos se 
det]m9>on  seguille1 y en favor de la   
lib]tad de/as  g5tes todos los ms       
vot>on4 ,p]o como el ,rey se fu1 y el   
,clrigo  no pudo ms su/5t>se en la      
corte1 falt todo mamp>o1 y z no se  gu>d
 nada de cuanto all se det]m91 s9o      
rob>se y proseguirse  la tirana y las   
gu]ras que llam>on conqui/as1 las       
mu]tes1 los  robos1 los extragos cada   

dia creci5do1 despobl&o y y]m&o de sus  
inf9itos moradores e/as ti]ras1 con la  
cegu$ad y crueldad pasada1  y mayor que 
de ntes4 ,y ha sido despues ac1 tanta la
 ignorancia  inexcusable1 especialm5te  
en los del ,consejo que el ,rey ha      
siempre  p>a tract> e/os negocios       
nombrado1 que han p]ecido ha/a hoy1 que 
es el ao de #aefj1 sobre #dj cu5tos de  
almas1 y ms de #d4jjj leguas de  ti]ra  
despoblado1 cosa nunca jams otra oida1  
ni acaecida1 ni sada1  segun que abajo  
p>ec]1 si la div9a provid5cia y bondad  
di]e vida  p>a contallo4 ,y como el     
obispo de ,brgos qu$ con el mismo c>go  
que  de ntes1 p>ece que si l llev>a     
adelante lo en aquella congregacion  de 
la ,corua det]m9ado1 las tiranz y       
matanzas1 y de/rucciones  y p]dicion    
de/as ,indias se hobi]an e/orbado4 ,yo1 
gran temor  t5go1 que como siempre      
hobiese al bi5 de los indios sido       
contr>io  7quiz1 ci]to1 no por malicia1 
s9o p5s&o que ac]taba1 porque  no era   
letrado y seguia la ignorancia y errores

 de los letrados71  que todos los males 
y daos por nue/ros espaoles p]petrados  
se  le hayan imputado4 ,haya placido    
,dios que tantas crueldades1 tan        
fac9orossimos pecados y p]diciones de   
nimas no hayan sido  su  c>go4          
,,cap,,tulo ,,clvi4      ,v5ido el      
,c>d5al1 ,gob]nador de aquellos y e/os  
re9os1 y los  ,consejos1  ,valladolid1  
hicironse todas las provisiones que el  
,clrigo pidi p>a complimi5to de la di*a 
capitulacion y aviami5to  de su viaje   
neces>ias1 y p>tise p>a ,sevilla1 donde 
hall qui5 le  pre/ase d9]os1 porque todo
 lo que t5ia habia1 en idas y v5idas    
de/a isla ,espaola  ,espaa y e/ada en la
 corte1 ga/ado4 ,llev  ci]to nm]o de    
labradores p>a comi5zo de la poblacion  
que habia  de hac]1 g5te llana y humilde
 como era m5e/] p>a que concordase  con 
la simplicidad y mans$umbre de los      
indios4 ,dironle amigos  mu*os rescates 
de cu5tas de div]sos colores1 y otras   
cosas de  m5ud5cias1 p>a d> graciosam5te
  los indios y atraellos al amor  y     

conv]sacion suya1 y de los que habian de
 met] en aquella ti]ra  consigo4 ,p>ti  
de ,sant ,lc> de ,b>ram$a1 levant&o las 
velas1 dia  de ,sant ,m>t91  #aa de     
,noviembre del mismo ao de #aebj2 lleg  
la  isla de ,sant ,juan1 que llaman de  
,pu]to-,rico1 con bu5 viaje1 donde  hall
 nuevas que los indios de la co/a de    
,*iribi*i y ,m>acapana1  de que arriba  
dejamos he*a m5cion1 habian mu]to  los  
frailes de  ,sancto ,dom+o que les      
e/aban all pr$ic&o4 ,e/os pueblos y e/as
  prov9cias eran las que t5a el clrigo  
,casas por pr9cipal comi5zo  y pr9cipio 
de su conv]sion y espiritual            
negociacion1 por t5] all  los religiosos
 he*as sus casas y e/> pr$ic&o4 ,fule al
 ,clrigo  de gr&e angu/ia y dolor vi5do 
el imp$im5to tan ci]to y eficaz  de la  
prosecucion de su f9 y de los religiosos
 por que tanto habia  trabajado4 ,tuvo  
tambi5 relacion que el ,audi5cia real de
 ,sancto  ,dom+o1 sabida la mu]te de los
 frailes1 hacia ci]ta armada de g5te  de
 gu]ra p>a ir contra aquellas prov9cias 

y hacelles gu]ra  fuego  y  sangre1 y   
hacellos esclavos en v5ganza y ca/igo de
 la mu]te de  los di*os religiosos1     
cosa1 que por toda e/a isla1 y un por   
todos  los espaoles mundanos que en e/as
 ,indias viv5  vivian entnces1  era muy 
deseada1 convi5e  sab]1 que haya causa  
v]dad]a  colorada  p>a hac] gu]ra  e/as 
g5tes1 por hacellos esclavos4 ,e/&o     
ci]to  de/o y que en breve lleg>ia en la
 di*a isla de ,sant ,juan la di*a       
armada1 acord all esp]alla p>a prob> si 
con los requ]imi5tos que  le hiciese1   
pudiese1  imp$illa  templalla4 ,lleg el 
armada despues  de pocos dias2 hizo el  
,clrigo sus requ]imi5tos al ,capitan    
della1  que era un caball]o llamado     
,gonzalo de ,ocampo1 por virtud de las  
,provisiones reales1 que no pasase de   
all p>a la ti]ra firme que por  el ,rey 
traia l encom5dada1  hac]les gu]ra ni   
otros daos2 y que  si habian mu]to      
algunos frailes y e/aban alzados1  l    
competia el  atraellos y asegurallos1 y 
ellos no ca/igallos1 mayorm5te habi5do  

sido causa de aquella mu]te los insultos
 y tiranz de los espaoles  que cada dia 
les hacian1 robndolos y cautivndolos y  
matndolos4 ,el  ,capitan respondi que   
ob$ecia las provisiones y rev]5ciaba1   
p]o  que cuanto al cumplimi5to no podia 
dej> su jornada ni de hac] lo  que el   
,audi5cia real le m&aba1 y que ella le  
sac>ia1 de lo que  hiciese por aquel m&o
  paz y  salvo2 y z se p>ti el armada   
p>a  la ti]ra firme  hac] esclavos1 que 
era todo su f91 y el ,clrigo   e/a isla 
,espaola  e*> los que iban de all4      
,compr un navo en #ejj  pesos de oro1   
p>a com5z> su negocio1 en aquella isla  
de ,sant ,juan1  fiado1 en que v9o  /a1 
porque como conoci]on todos el gran c>go
  y favores que traia del ,rey1  la mu*a
 ti]ra rica de oro y de p]las           
encom5dada1 y que n+uno podia entr> en  
ella s9 su lic5cia1 mu*os  habia y hobo 
que por esp]> dl s] aprove*ados se le   
(reci]on de  le ayud> con d9]os1 y le   
ayud>on4 ,antes que se p>tiese de all   
puso la g5te labradora que trujo en e/e 

recaudo1 convi5e  sab]1  rog  los vec9os
 de la ciudad de ,pu]to-,rico que       
recogies5 los  labradores ha/a que l    
tornase1 de cuatro en cuatro y c9co en  
c9co  en sus e/ancias  granjas          
su/5tndolos1 lo que por aquel tiempo no 
fu mu*o ga/o1 y ellos lo hici]on y      
cumpli]on de bu5a voluntad4  ,antes que 
de aqu pasemos adelante1 s] bi5 ref]ir  
la causa por qu  y la man]a como los    
indios mat>on en aquella co/a  prov9cia 
dos  frailes que mat>on4 ,un pecador de 
hombre1 llamado ,alonso de ,hoj$a1  que 
moraba en la isleta de ,cubagua1 donde  
se pescaban las p]las1 y  en ella debia 
hac] lo que los otros t5i5do los indios 
por fu]za  en aquellos dete/ables       
trabajos1 deseoso de hac] esclavos como 
los  demas1 p>a que les sacas5 p]las de 
la hondura de la m>1 acord1  con otros  
como l1 de hac] un rom]aje1 que fu ir   
por la co/a abajo  y sab] dnde comian   
los indios por all c>ne humana1 p>a1 con
 e/e  a*aque1 por paz  por gu]ra1       
captiv> los que pudies5 y llevallos  por

 esclavos4 ,hall p>a /o h>tos compaeros1
 cons9ti5do en ello  y autorizndolo1  lo
 que creimos1 el ,alcalde de los        
espaoles que  all los gob]naba2 mt5se en
 un b>co  c>abela de las que por all    
trataban qu9ce  ve9te galanes1 y van    
siete leguas de all la co/a  abajo1  p>>
 al pu]to de ,*iribi*i1 que los         
religiosos de ,sancto  ,dom+o1 como     
arriba dijimos1 pusi]on nombre ,sancta  
,fe1 y hici]on una  casa con sus propios
 y gr&es trabajos1 y donde  la sazon    
e/aban dos  religiosos si]vos de ,dios1 
el uno sac]dote y el otro fraile lego1  
porque los demas eran idos  la misma    
isleta de ,cubagua  pr$ic>   los        
espaoles1 que no t5ian mu*o mnos        
necesidad que los indios de  s]         
doctr9ados4 ,salt>on en ti]ra los del   
b>co1 tan seguros como  podian entr> en 
sus propias casas1 porque c9co aos habia
 que all  e/aban los frailes y t5ian con
 su ejemplo de santidad todas aquellas  
prov9cias tan pacficas seguras y llanas1
 que no lo podian e/>  ms2 base un solo 

espaol c>gado de rescates tres y cuatro 
leguas1  la ti]ra d5tro1 y se volvia slo
 c>gado de lo que habia rescatado1  y   
los mismos que /o hici]on me lo         
afirm>on4 ,furonse lug al  mona/]io1    
rescibironlos los frailes con gr&e      
alegra y consuelo  como  ngeles1 lo uno 
por la c>idad que en ellos1 ci]to1      
vivia2  lo otro1 porque como solos entre
 indios e/aban1 naturalm5te de v]       
espaoles de su naturaleza se holgaban2  
dnles de m]5d>1 hulganse  de platic> con
 ellos un rato2 dic5 que qui]5 habl> al 
seor del  pueblo que se llamaba ,m>aguy1
 la p5ltima slaba lu5ga4 ,e/e seor  era 
hombre de su natural fi]o1 sabio y      
recatado1 y que no del todo  e/aba      
satisfe*o de las co/umbres de los       
espaoles1 s9o que pasaba y  disimulaba  
las cosas que hacian por t5] en su ti]ra
 los frailes como  por fiadores de los  
cri/ianos2 environlo  llam> 7 los       
frailes1   el ,alonso de ,hoj$a que iba 
por ,capitan de la c>abela  b>co71  que 
e/aba en su pueblo1 un arroyo de agua en

 m$io4 ,v5ido el seor  ,m>aguy1 ap>tse  
,hoj$a con l y otro que iba por ,ve$or y
 otro  escribano1 y en pres5cia del     
,m>aguy pidi ,hoj$a un pliego de papel  
y escribana al religioso1 que era       
,vic>io de la casa1 y diselo con su     
simplicidad y vse4 ,comi5za ,hoj$a y los
 demas  pregunt>  ,m>aguy  si saba que  
algunas g5tes de sus alr$$ores comian   
c>ne humana2 el  cual1 como oy pregunt> 
por qui5 comia c>ne humana1 de que t5a  
exp]i5cia que  los tales los espaoles   
hacian gu]ras y llevaban por  esclavos1 
alt]se mu*o mo/r&o enojo1 y dijo en su  
l5gua1 no1 no  c>ne humana1 no c>ne     
humana2 y levantse1 no qu]i5do ms con   
ellos  habl>4 ,ellos disimul>on y       
quisironlo aplac> lo mejor que pudi]on1 
p]o qu$ l de/o muy resabiado  indignado1
 ent5di5do que buscaban  a*aques1  p>a  
contra l urdir algun mal  daos1   sus   
vec9os1  p>i5tes  aliados4 ,despidironse
 de los frailes1 por v5tura qu$&o  los  
frailes s9 sab] nada de/o en su         
simplicidad2 y tornados en su  c>abela  

b>co1 van cuatro leguas de all la co/a  
abajo1  un pueblo  llamado ,m>acapana1  
donde seoreaba un seor que habian pue/o 
los  espaoles nombre ,gil ,gonzalez1 por
 hab] v5ido  e/a isla ,espaola1  y      
hab]le he*o bu5 tractami5to un ,contador
 del ,rey que aqu hobo  llamado ,gil    
,gonzalez4 ,e/e seor de ,m>acapana no   
era mnos prud5te  que ,m>aguy1 el cual  
miraba bi5 las obras de los espaoles1 y 
vivia  lo mismo1 recatado1 catado1 p]o  
siempre hosp$aba graciosam5te y con     
mu*a alegra  los espaoles que v5ian  su 
pueblo y casa4 ,llegados1  pues1        
,m>acapana1 desemb>cronse1 y sali el    
seor ,gil ,gonzalez  con toda su g5te   
rescibillos con mu*o plac]1 y dnles de  
com] y  regocjanlos1 como solian1 y     
tractan con ellos con dulce y amigable  
conv]sacion2 f+i el ,hoj$a y su compaa  
que v5ian  rescat>1   compr> maz  grano 
p>a pan1 de los tagres1 la p5ltima      
lu5ga1 que  era la g5te s]rana que vivia
 en las si]ras1 tres leguas de all1 y   
descansado aquel dia p>tise ,hoj$a1 con 

#ae  #bj de los que traia1 la  si]ra    
arriba1 dej&o algunos en gu>da de la    
c>abela4 ,rescibironlos  los tagres     
s]ranos como si fu]an sus propios       
h]manos1 y como  todas las g5tes de/e   
orbe siempre aco/umbr>on  rescibir  los 
espaoles1 ntes que dellos rescibies5    
males y agravios2 dc5les que  les v5dan 
#ej c>gas de maz1 y #ej hombres que se  
las traigan ha/a el  pueblo de ,gil     
,gonzalez1 ,m>acapana1 que e/aba en la  
rib]a de la m>  y que all les pag>ian el
 maz y el corretaje4 ,no dud>on mu*o los
  tagres en les conc$] lo que dem&>on ni
 se pusi]on en regate>4  ,en una hora fu
 todo el maz allegado1 y he*as las      
c>gas1 y los  hombres que las truj]on   
ap>ejados y c>gados1 y lleg>on con ellas
 al  pueblo de ,m>acapana un virnes en  
la t>de4 ,lug1 en lleg&o1 en una  plaza 
e*an las c>gas en el suelo y tind5se    
descans> 7mayorm5te  donde la ti]ra es  
cali5te como aquella y ellos ti55 poca  
ropa  que se desnud>71 tan seguros como 
si entr>an en sus propias casas4  ,e/&o 

z descuidados1 e*ados descans&o1        
crcanlos disimuladam5te  los espaoles1  
des5va9an las espadas y comi5zan  los   
qu]]  at>2 vi/as las espadas1 levntanse1
 qui]5 huir1 dan en ellos los  espaoles1
  unos matan1  otros cortan brazos1     
otros pi]nas1 otros1  por no morir he*os
 p$azos1 e/n qu$os y djanse at>2 de/os1 
meti]on en la c>abela tre9ta y c9co     
tre9ta y tantos1 y ,hoj$a  con ellos1 y 
sus compaeros los demas2 y /a fu la paga
 del com]cio  que hici]on nue/ros       
espaoles con los s]ranos tagres1 y      
tambi5 el  gal>don del corretaje4 ,bi5  
se podr de/a obra colegir  adev9>1  qu  
alegra rescibiria ,gil ,gonzalez1 seor  
de ,m>acapana1 y todo su  pueblo1 y qu  
podia el otro dia esp]> de nue/ros      
cri/ianos1 y si  aquella injuria que se 
hizo  ,gil ,gonzalez1 seor de           
,m>acapana1 en  su pueblo seoro1 y casa1
 s cuya proteccion confi&o v9i]on los   
tagres1 y quiz que eran sus vasallos1   
adquiri d]e*o de ca/igalla3  bi5 creemos
 que n+un prud5te1 aunque no sea letrado

 lo neg>1  mayorm5te si5do seor que no  
recognoscia sup]ior1 segun creemos1     
,gil ,gonzalez4 ,vi/a e/a matanza y     
maldad tan horr5da y desa=ada1  ,gil    
,gonzalez1 s9tindola como la razon      
natural lo dictaba1 hizo  lug sus       
m5saj]os por toda la prov9cia y las     
demas1 hacindoles  sab] lo que pasaba1 y
 d5tro de cuatro horas se apellid toda  
la  ti]ra1 y creemos que se supo y vol  
la nueva por #bj leguas1 y5do  los      
m5saj]os como vol&o de mano en mano2 y  
p>eciles  todos1  que1 p>a del todo     
quit> que no fues5 los espaoles         
inquietallos1  era bi5 mat> los frailes1
 t5indolos por culpados en aquel he*o1  
como vian que los espaoles cada vez que 
por aquella co/a pasaban1 se  iban      
apos5t> y refresc>1 y holg>1 y platic>  
con los frailes1 y  vi]on  ent5di]on que
 habian dado papel y escribana cu&o     
,hoj$a  en el pueblo de ,*iribi*i       
pregunt el dia de ntes al seor ,m>aguy  
si por aquella ti]ra se comia c>ne      
humana1 y z acord>on que si el  dom+o   

sigu5te 7cu&o los cri/ianos huelgan y   
sal5  ti]ra de los  navos  espaci>se1 de
 lo cual ya t5ian exp]i5cia71 salia     
,hoj$a de  la c>abela con su g5te1 los  
mat>ia ,gil ,gonzalez1 y ,m>aguy aquel  
dia matase los frailes1 y desde         
adelante1 todos pue/os en armas1 de     
cuantos espaoles en la ti]ra entras5 no 
dies5 la vida  nadie4  ,e/o z det]m9ado1
 no esp] ,hoj$a  salir el dom+o  ti]ra1 
s9o el sbado de maana1 con su poca      
v]genza y tem]idad como si  no hobi]a   
he*o nada2 por lo cual la div9a ju/icia 
no acord de  esp]allo ms4 ,desembrcanse 
l y otros #aj  #ab de sus compaeros1    
qu$&o los demas gu>d&o los indios presos
 en la c>abela2 slelos  ,gil ,gonzalez  
rescibir  la playa con alegre ro/ro1    
como si no  hobi]a pasado nada1 y lleg&o
  las prim]as casas del pueblo1 que     
e/aban junto al agua1 sali]on mu*a g5te 
armada1 con sus arcos y  fle*as1 y otras
 armas como porras1 que e/aba en celada1
 y di]on en  ellos y mat>on al ,hoj$a1  
con otros cuantos pudi]on1 s9o fu]on    

pocos1 que1 e*ndose  la m>1 fu]on y     
lleg>on  la c>abela nad&o  y z se       
escap>on4 ,desemb>azados los indios de  
la mu]te que di]on   ,hoj$a y los demas1
 fu]on en sus canoas  b>cos  combatir la
  c>abela1 p]o no pudi]on prevalec] por 
se def5d] bi5 dellos los  espaoles1 y   
alz> las velas y huir1 que fu el rem$io 
pr9cipal4  ,el ,m>aguy no se di tanta   
priesa en mat> los frailes1 porque como 
los tuviese como cord]os en corral1     
dejlos vivir ha/a otro dia  dom+o1 como 
se habia det]m9ado1 y z otro dia dom+o1 
e/&o el  religioso ya ve/ido p>a decir  
misa1 y el otro fraile lego confesado   
p>a comulg>1 llam ,m>aguy  la           
campanilla1 y fu el lego  v]  quin      
llamaba1 abri la pu]ta1 y lug all lo    
mat>on1 s9 s5tir  nada el que e/aba     
encom5dndose  ,dios p>a celebr> en el   
alt>1 al  cual llegan por detras1 y dnle
 con un ha*a por m$io de la cabeza1  y z
 los envi>on  ambos  rescibir la ,sancta
 ,comunion1 donde ya no  debajo de las  
especies sacram5tales como en e/a vida  

se rescibe el  cu]po y sangre del hijo  
de ,dios1 p]o se ve y adora1 gu/a y goza
 en  aquella vision beatfica toda la    
,santsima ,tr9idad2 y1 ci]to1 se  pu$e  
piadosam5te cre] que nue/ro ,seor acept 
aquella su mu]te en  lug> y obra de     
m>tirio1 pues la causa de su e/ada y    
trabajos all no  era ni fu s9o pr$ic> y 
fund> y dilat> la sancta fe catlica2 p]o
  guay de qui5 de aquella inju/a mu]te  
fu causa1 y el imp$im5to que  puso  que 
aquellas g5tes no fues5 alumbradas por  
la pr$icacion1 y  se convirties5  su    
,criador y r$5tor4 ,quem>on lug el      
mona/]io  y cuanto en l habia1 y mat>on 
fle*azos un caballo que t5ian los       
religiosos p>a tra] un c>reton1 con que 
se s]vian  ayudaban en  las cosas       
neces>ias4 ,spose lug e/e desa/re por   
di*o de indios  en la isleta de         
,cubagua2 sali]on della lug dos  tres   
b>cos ll5os  de espaoles armados1 y     
fu]on la co/a abajo2 hall>on toda la    
co/a  pue/a en armas1 y porque no os>on 
salt> en ti]ra tornronse1 y  /a fu la   

causa de hab] mu]to aquellos frailes1 y 
la rd5 el cmo  y el cundo los mat>on4   
,v5ida la relacion  la ,audi5cia1       
ord5>on  ir  ca/ig> y despobl> aquella  
ti]ra1 tray5do la g5te della por        
esclavos1 segun arriba dijimos1 con e/e 
a*aque1 p>a lo cual se  hizo la di*a    
armada de #cjj hombres1 pocos mnos1 en  
c9co navos1 y  ga/ronse en ella1 de la  
haci5da del ,rey1 diez  doce mil ducados
   pesos de oro4          ,,cap,,tulo   
,,clvii4      ,torn&o al clrigo ,b>tolom
 de las ,casas1 vi/o que no quiso el    
,capitan de la armada dej> de proseguir 
su rom]a1 p>tise lug en  su navo p>a e/a
 isla ,espaola y ciudad de ,sancto      
,dom+o2 el que  mu*os no quisi]an v]1   
porque ya era por todas e/as ti]ras     
odioso  por sab] que pret5dia lib]t> los
 indios1 y librallos de las manos  de   
sus matadores1 en que todos1 pocos que  
mu*os1 los espaoles t5ian  p>te1 al mnos
 en dese> y procurallo s]virse dellos   
por hac]se  ricos1 lo que el padre      
,clrigo e/orbaba1 no porque le pesase de

 sus  riquezas1 s9o que por adquirillas 
no de/ruyes5 aque/as g5tes que  no les  
debian nada1 y por ello ellos mismos se 
cond5as54 ,a su tiempo  pres5t sus      
provisiones ante el ,almirante y los    
,jueces de apelacion y  (iciales del    
,rey1 que eran cuasi diez por todos1 que
 llamaban entnces  la ,consulta1 los    
cuales p>a negocios sealados todos se   
juntaban4  ,requiriles lo prim]o1 que   
las hicies5 apregon> con la solemnidad  
debida y aco/umbrada1 lo cual1 despues  
de ob$ecidas por ellos1 el  ,almirante y
 todos los de la ,consulta1 con toda la 
ciudad1 pres5tes1  con trompetas las    
m&>on apregon> en las cuatro calles1 que
 es el  lug> ms pblico y solemne de     
aquella ciudad2 pr9cipalm5te una        
,provision real se apregon1 que n+uno   
fuese osado de hac] mal ni  dao ni      
escndalo alguno  las g5tes moradoras de 
aquellas prov9cias1  d5tro de los lmites
 que llevaba encom5dados el di*o        
,clrigo1 por  donde v9iese algun        
imp$im5to  la pacificacion y conv]sion  

que iba   hac]1 s9o que los que por la  
co/a pasas5 y quisies5 contrat> y       
rescat> con la g5te della1 fuese muy    
pacfica y amigablem5te1 como  con       
sbditos y vasallos de los reyes de      
,ca/illa1 gu>dndoles toda  v]dad en lo  
que con ellos pusies51 s p5a de         
p]dimi5to de todos  sus bi5es y las     
p]sonas  m]c$ del ,rey 7y en la         
capitulacion se  ponia p5a de mu]te71   
m&&o  todas las ju/icias de/as ,indias  
que  las secutas5 en los que el contr>io
 hici]54 ,e/o he*o1 requiriles  que le  
m&as5 desemb>az> la ti]ra que llevaba   
c>go1 y lug1  con la mayor pre/eza que  
s] pudiese1 m&as5 v5ir el armada1 y que 
no hiciese gu]ra  los vec9os de aquella 
ti]ra1 y que si habian  mu]to los       
frailes habia sido por los insultos de  
,hoj$a y de los que  le ayud>on1 e/im&o 
los frailes por enemigos "pcipes de     
aquella  matanza que en ,m>acapana      
hici]on1 y que no t5ian ellos pod] p>a  
los ca/ig>1 y l t5ia pod] p>a           
asegurallos y pacificallos1 p>a lo  cual

 prote/aba1 etc4 ,respondi]on1 que v]ian
 en ello1 y trujronlo  mu*os dias en    
palabras1 s9 det]m9>se4 ,e/aba all un   
vizca9o1  calafate que calafateaba los  
navos1 al cual (icio habia ganado       
algunos d9]os1 los cuales emple en t5]  
p>te en navos de los que  &aban  salte> 
indios de la ti]ra firme y otras p>tes1 
y lleg   t5] dos navos suyos1 y metia   
#ej  #fj espaoles en cada uno1  su  co/a
 y mision1  admiti5do  otros en su      
compaa que pusies5 p>te  de los ga/os1  
los cuales iban  la ti]ra firme  islas1 
donde ms  ana lo podian hac]1 y salte&o 
los vec9os que e/aban seguros1   otros  
tomaban asegurndolos por engao1 y z     
h5*ian los navos  de hombres y muj]es1 y
 nios y viejos1 y traanlos  e/a ciudad1 
y v5danlos por esclavos3 de/a granj]a   
alleg mu*o caudal e/e  calafate4 ,el    
cual1 como vido al clrigo ,casas y supo 
el c>go que  traia1 no le pes mnos que  
si vi]a al diablo1 porque via que se le 
habia de imp$ir su espiritual granj]a1 y
 sus dos navos habian  de busc> otro    

modo de granje> en que ocup>se4 ,e/e    
creemos que  pr9cipalm5te1 y otros1     
com5z>on  public> que el navo del clrigo
  ,casas no e/aba p>a naveg>1 ni e/aba  
tal que se pudiese adob>1 y  porque no  
p]eciese la g5te que en l navegase1 se  
debia e*> al  travs y la m> abajo2 m& el
 ,audi5cia que se pusies5 p]sonas que   
lo exam9as51 creo que fu uno el mismo   
calafate y otros m>9]os  y g5te de      
aquella arte1 que temian el imp$im5to de
 su salte>1 y  z cond5>on al navo del   
,clrigo que lo dejas5 ir el rio abajo   
por  no e/> p>a naveg> ni s] rem$iable1 
todo p>a imp$ir el negocio  del ,clrigo1
 por s]  todos odioso1 porque  todos1   
con los mismos  ,jueces y ,(iciales1 de 
aquel rob> y salte> hombres cabia p>te2 
y  de/a man]a el padre ,clrigo p]di #ejj
 pesos de oro  #ejj ca/ellanos  que el  
navo le habia co/ado4 ,en e/os dias     
com5z>on  v5ir navos  c>gados de indios 
esclavos que habia tomado en la gu]ra   
que habia ya  he*o el ,gonzalo de       
,ocampo1 capitan1 con su armada1 el     

cual1 llegado  con ella al pu]to de     
,m>acapana1 ti]ra y seoro de ,gil       
,gonzalez1  disimul&o1 como que v5ian de
 ,ca/illa bozales1 t5i5do la g5te  toda 
debajo de cubi]ta1 no p>eci5do ms de    
tres  cuatro1 v9o  lug el ,gil ,gonzalez
 en una canoa al navo donde e/aba el    
,capitan1  y s9 lleg>se  l preguntaba qu
 qu]ia1 con algunos vocablos1 mal       
pronunciados1 ca/ellanos2 el ,capitan   
respondia muy en ca/ellano1  haci5do muy
 del ignorante1 como p]sona que no sabia
 en qu ti]ra  e/aba2 llegse ms el ,gil  
,gonzalez1 f+5 que le qui]5 d> pan de   
,ca/illa y v9o y no se que ms1 llgase ms
 al navo1 e/aba ap>ejado  un m>9]o muy  
suelto y nadador1 y ahorrado de ropa1 y1
 de sbito1  salta del navo en la canoa1 
y abrzase con el ,gil ,gonzalez1 y ambos
  dan consigo en el agua1 y el m>9]o1   
con una daga que por detras  llevaba1   
dle ci]tas pualadas1 y saltan lug otros 
m>9]os1 y  z lo tom>on y mat>on2 sale   
lug toda la g5te espaola en ti]ra  en   
sus bateles1 y combat5 el pueblo1 matan 

cuantos pudi]on1 y todos  los demas     
tom>on por esclavos1 y de lo uno  de lo 
otro muy pocos se  escap>on4 ,mu]to su  
seor ,gil ,gonzalez corri]on la ti]ra   
despues  por all abajo1 mat&o y captiv&o
 cuantos hallaban1 y c>g&o  los navos   
dellos1 y envindolos  e/a ciudad2       
vindolos v5ir el  padre ,clrigo rabiaba1
 y con t]rible rigor lo dete/aba delante
 el  ,audi5cia1 afirm&o s] tirnico todo1
 inju/a la gu]ra1 y que no  eran        
aquellos esclavos1 y prote/bales de     
torn> al ,rey y de hac] que  los        
ca/igase y que pagas5 los ga/os que en  
hac] aquella armada  hici]on de la      
haci5da del ,rey1 s9 t5] comision p>a   
hacella1 y  cuantos daos en aquella     
ti]ra se hacian1 y escndalos1 de/ruy5do 
aquellas g5tes1 y e/orb&o que la fe no  
se les pr$icase1 ntes  daban causa que  
blasfemas5 della1 y aborrecies5 la      
religion  cri/iana2 de las cuales       
prote/aciones n+un plac] ni consuelo    
todos ellos tomaban1 ntes temian el dao 
que el ,clrigo les podia  hac]1 porque  

le cognoscian t5] vigor y nimo1 y habian
 vi/o que no  habia ido vez  ,ca/illa   
que no trujese cuanto pret5dia          
negociado1  y siempre con favor de los  
,reyes  de los que gob]naban4 ,pas>on en
  /o algunos dias1 y1 mu*as veces entre 
s platic&o1 acord>on de  no descont5t>  
al ,clrigo1 ntes ganallo1 y tambi51     
alguna cudicia  mezclndoseles1 tom>     
algun m$io con l1 p>a que desde la ti]ra
  firme que llevaba  su c>go l procurase
 los int]eses que deseaban4  ,cuatro    
man]as de prove*os pret5dian hab] de    
aquella ti]ra que el  clrigo ,casas     
llevaba3 la una1 la pesqu]a de las p]las
 que habia  en la isleta de ,cubagua1   
donde por entnces se pescaban1 porque   
all  t5ian los pr9cipales de/a ciudad de
 ,sancto ,dom+o sus casas y  cuadrillas 
de indios1 y dellos de los lucayos1 con 
sus mayordomos que  t5ian c>go de       
aquella pesqu]a1 con que los mataban y  
al cabo los  acab>on2 otra era el       
rescate del oro que por toda aquella    
co/a ha/a  la prov9cia de ,v5ezuela1 y  

ms adelante1 por cosillas de ,ca/illa1  
en especial ha*uelas de hi]ro1 se       
rescataba2 la t]c]a1 y /a era  la mayor 
y donde ponian ms cuidado y de lo que   
t5ian mayor nsia1  convi5e  sab]1 pod]  
hab] mu*os esclavos2 la cu>ta era1 que  
como  habian he*o mu*os ga/os en hac]   
aquella armada s9 t5] comision  del ,rey
 p>a hac]la1 p5s>on recomp5s>los con    
favoresc] al di*o  ,clrigo1 de cuyo     
suceso bu5o al ,rey se recreciese       
prove*o por su  p>te3 llamaban suceso   
bu5o que el ,clrigo fuese autor y       
cons9tiese  hac] gu]ra  los indios1 y en
 ella mu*os esclavos4 ,pues p>a         
conseguir las di*as cuatro utilidades1  
p>eciles que no se podia  mejor gui> que
 d&o man]a como tuvies5 entrada  salida 
en aquella  ti]ra1 p>a pod] de los bi5es
 temporales que ellos creian que habia  
en ella p>ticip>1 y porque sabian que s9
 voluntad del ,clrigo no  podian        
rodeallo1 y que resi/indolo l pudi]an   
poco aprove*>se1  ord5>on que debian de 
hac] ci]ta compaa con l1 s color de     

dalle favor y ayuda p>a su despa*o1 pues
 l no t5ia facultad p>a  se despa*> por 
hall> todas las cosas mudadas1 y z mo/r>
 que  lo hacian por s]vir al ,rey como  
se lo m&aba1 ayudndole  que su          
negociacion fuese adelante4 ,la compaa  
ord5>on de/a man]a2 que se  hicies5     
ve9ticuatro p>tes que co/eas5 y ganas5  
por igual1 las  seis fues5 del ,rey y   
las seis del ,clrigo y de sus #ej       
caball]os de  espuelas doradas1 que     
habia de escog]1 y de las otras doce    
hobiese el  ,almirante las tres1 y los  
cuatro ,oidores que eran el lic5ciado   
,m>celo  de ,villalobos1 y el lic5ciado 
,juan ,ortiz de ,mati5zo1 y ,lucas      
,vazquez  de ,ayllon1 y el lic5ciado    
,rodrigo de ,figu]oa1 tuviese cada uno  
su  p>te1 y los tres ,(iciales1 tesor]o 
,miguel de ,pasamonte y contador        
,alonso de ,avila y factor ,juan de     
,ampies las tres1 y las otras dos los   
dos secret>ios de la ,audi5cia1 ,p$ro de
 ,l$esma y ,diego ,caball]o4  ,y z1 el  
,rey contribuy por seis p>tes1 y el     

,clrigo por seis1 y el  ,almirante por  
tres1 y los ,jueces y ,(iciales y       
,secret>ios cada uno por  la suya2 y de 
las ganancias y prove*os1 que imag9aban 
que habian de  hab]1 por la misma =ma   
habian de goz> y t5] el int]es4 ,e/o z  
entre ellos det]m9ado1 envi>on  llam> al
 clrigo ,casas1 y dnle  p>te de lo que  
habian p5sado1 platicado y det]m9ado1   
enc>ecindole  que lo habian z ord5ado   
por favorecello y ayudallo4 ,el ,clrigo1
  vi/o que p>a se despa*> de all por    
entnces no t5a otro rem$io1  y que si no
 era su despa*o con voluntad y b5eplcito
 dellos nunca  lo pudi]a hac]1 y que    
entre tanto despobl>ian1 tray5do        
esclavos1  aquella ti]ra1 respondi que  
le placia que se hiciese la compaa4     
,hzose capitulacion de/a compaa1 que    
cont5ia en suma lo sigui5te3  ,que se le
 diese al ,clrigo el armada que se habia
 enviado  hac]  gu]ra  los indios1 con  
ci]tos b]gant9es y b>cos della y todo   
lo que en ella habia1 y que de la g5te  
que habia llevado el di*o  ,capitan1 que

 eran #cjj hombres1 se eligies5 #abj    
sueldo y los otros  se despidies52 /os  
habian de s]vir con un ,capitan1 y      
sealse el  mismo ,gonzalo de ,ocampo1   
p>a t5] la ti]ra en paz1 porque tuviese 
el clrigo ,casas1 con los pr$icadores   
que habia de met] consigo1  lib]tad de  
pr$ic> las g5tes della4 ,y /e era el    
prim] captulo1  como comi5zan las       
santiguad]as que comi5zan en ,dios y    
acaban en su  contr>io4 ,otro captulo fu
 p>a su/5t> el rescate de las p]las  y  
tirana que en sacallas se hacia1 aunque 
no lo decia el captulo  z1 s9o que fuese
 con voluntad de los indios1 p]o nunca  
se hizo  s9o por m>avilla por su        
voluntad4 ,otro captulo cont5ia1 que la 
di*a compaa y armada se ord5aba p>a que 
por el di*o lic5ciado1  clrigo ,b>tolom 
de las ,casas1 se av]iguas5 las g5tes y 
prov9cias  donde se comia c>ne humana1 y
 los que no qu]ian e/> en paz y en      
conv]sacion de los espaoles1 y los que  
no qu]ian rescibir la fe y  los         
pr$icadores della2 y habia de decir l1  

yo decl>o tal prov9cia  por com$ores de 
c>ne humana1 y tales que no qui]5 s]    
amigos de  los espaoles1 y tales no     
qui]5 rescibir la fe ni los pr$icadores 
della1 y lug el ,capitan con los #abj   
hombres y dalles gu]ra y hac]  todos los
 que tomas5  vida esclavos2 y /o era    
todo su pr9cipal  f9 y deseo  que todo  
lo que hac5 se ord5aba1 porque p5saban  
y esp]aban que el ,clrigo les habia de  
h5*ir todas sus casas y  haci5das y     
granj]z de esclavos4 ,y era tanta su    
cegu$ad que no  advirti]on1 que habi5do 
&ado c9co  seis aos el ,clrigo1 como    
todos sabian1 trabaj&o y muri5do1 y5do y
 v9i5do  ,ca/illa porque  no hicies5    
esclavos1 y los que t5ian he*os los     
lib]tas5 aunque  fues5 de los c>ibes    
que comian c>ne humana1 oyndole afirm>  
que hacellos  aquellos esclavos era     
tirana1 que z engaas5  s  mismos1 que   
p5sas5 que el ,clrigo habia de s] causa 
de aquellas  gu]ras y de que se h9*iese 
de esclavos e/a isla1 seal&o y  dici5do 
de cl>o que la g5te de tal prov9cia son 

c>ibes4 ,item1 que  t5i5do los indios   
todos de aquellas prov9cias jsimas      
causas de  p]seguir y de/ruir1 mat&o y  
desp$az&o1 todos cuantos espaoles       
pudies5 hab]1 por los males y daos      
irrep>ables que de ellos habian         
rescibido1 que si no quisies5 s] sus    
amigos1 s9 satisfaccion y  s9 ces> de   
sus tiranz1 que el ,clrigo por /o los   
hobiese de  decl>> por enemigos1 y que  
la gu]ra lug por el mismo caso se       
hobiese de seguir4 ,item1 que si no     
quisies5 rescibir los pr$icadores1  como
 si supi]an la dif]5cia que habia de    
pr$icadores  tiranos1  y si resi/ian y  
mat>on  los frailes que v]dad]am5te lo  
eran  pr$icadores1 los mat>an como      
pr$icadores y no como  cmplices de      
salteadores y amigos y naturales de la  
misma nacion  qui5 ellos tanto  t5ian   
aborrecida1  si los mat>on por razon de 
odio que tuvies5  la  fe4 ,item1 que si 
no quisies5 rescibir la fe1 decl>ndolos 
el ,clrigo  por tales1 se les habia de  
hac] lug gu]ra y hacellos esclavos1     

como si  palos se les hobi]a de d> y    
contra su voluntad rescibilla1  y lug1  
en lleg&o el armada1 con requ]illes que 
la rescibies5  hobi]an en el crim5 les  
maje/atis incurrido4 ,fu1 pues1 gr&e la 
cegu$ad  ignorancia1 ya que no fuese    
malicia1 de aquellos seores1 en  cre]   
que aquellas horribles y absurdas       
condiciones habia el ,clrigo de         
cumplir1 t5indolo por bu5 cri/iano y no 
cudicioso1 y que moria por  lib]t> y    
ayud>  salv> e/as g5tes como lo t5ian4  
,p]o el ,clrigo  acept las condiciones  
por r$imir su vejacion1 con int5cion de 
en  todo lo que se pudiese grange>      
bu5am5te y s9 pecado y p]juicio  de los 
indios y de su pr9cipal negociacion1 que
 era la pr$icacion1  como del ,rey      
traia1 con ello acudilles con toda      
fidelidad1 z como  en los rescates del  
oro por toda aquella co/a de m>1 y con  
atra]   los indios1 por bi5 y con dones 
de los rescates1 que v9ies5  sac>  p]las
  la isleta1 y con todo lo que de       
prove*o en la ti]ra hobi]a1  que no fu]a

 p>a ellos de *ico int]ese4 ,p]o todo   
les p>eci]a poco  s9 h5*illes las casas 
y granj]z1 como dije1 de esclavos       
indios1  de lo que el ,clrigo e/aba bi5 
desviado4          ,,cap,,tulo ,,clviii4
      ,en e/os dias1  tantos de ,mayo1  
ao de #aeba1 vsp]a de ,santa  ,ca!r9a de
 ,s5a1 muri aquel si]vo de ,dios1 el    
padre fray ,p$ro  de ,crdoba1 que trujo 
la rd5 de ,sancto ,dom+o  e/a isla1 como
  arriba dijimos2 muri de tico1 de las  
gr&es p5it5cias que habia  he*o en su   
vida1 en e/a casa y ciudad de ,sancto   
,dom+o1 rescibidos  los sanctos         
,sacram5tos muy devotam5te1 si5do       
,vice-prov9cial1 de  edad de #ch aos1   
consummatus 9 brevi explevit tempora    
multa1 etc4  ,sapi5ti #d44 ,pr$ic  su   
enti]ro1 ,dom+o1 dia de ,santa ,ca!r9a  
de ,s5a1 el padre fray ,anton ,montes9o1
 de qui5 tambi5 arriba hicimos  l>ga    
m5cion1 y tom por tema1 ,quam bonum et  
quam jocundum habit>e  fratres 9 unum2  
y1 ci]to1 se e/im que fu lug  en breve  
goz>  de ,dios1 en compaa de la ,vrg5 de

 ,s5a1 beata y santa de la misma  rd54  
,torn&o  nue/ro negocio del ,clrigo1    
dironsele lug dos  navos en e/a ciudad y
 pu]to de ,sancto ,dom+o1 ambos bi5     
am>9ados  y c>gados de v9o y aceite y   
v9agre1 y mu*a cantidad de quesos de    
las ,can>ias1 y otras mu*as cosas de    
ba/im5tos y municiones1 y  rescates1 y  
lic5cia p>a tom> de la isla de la ,mona 
#a4ajj c>gas de  pan caab de lo que el  
,rey all t5a1 que los indios moradores  
de  aquella isleta le solian d>1 y1     
f9alm5te1 fu muy bi5 despa*ado  de e/a  
isla1 y proveido de todo lo neces>io p>a
 su viaje y p>a lo  que en la ti]ra     
firme se habia de ord5> y tract>4       
,p>tise de/e  pu]to por el mes de       
,julio1 ao del ,seor de #aeba2 con bu5  
viaje  lleg  la ,mona1 donde tom el di*o
 pan1 y de all fu  la isla de  ,sant    
,juan de ,pu]to-,rico1 donde p5s de     
hall> la g5te labradora  que habia      
traido y llevalla consigo1 p]o no hall  
alguno que llev>  porque se habian ido  
con ci]tos salteadores  rob> y salte>   

indios1  que era el (icio y granj]a que 
ms se usaba por aquellos tiempos2       
prosigui de all su viaje  la ti]ra      
firme1 y hall al ,capitan y  g5te1      
busc&o qu rob> y captiv>1 ocupados4     
,habia com5zado  hac]  un pueblo de     
espaoles ,gonzalo de ,ocampo1 m$ia legua
 el rio de ,cuman  arriba1 que llam     
,tol$o1 y como los indios de toda la    
ti]ra &aban  huy5do1 y s9 ellos nunca   
los espaoles por todas las ,indias se   
vi]on  h>tos1 /os &aban hambre&o1 y por 
/o vivian muy descont5tos  y ni quisi]on
 pobl>  ,tol$o1 ni aunque lo llam>a     
,sevilla no lo  pobl>an2 y si mu*o el   
,clrigo se t>d>a bi5 se crey que se     
amot9>an1 p]o v5ido1 y sabido que traia 
lic5cia p>a los que no  quisi]an qu$> de
 su voluntad se tornas51 asosegronse4   
,dndoles  p>te de la negociacion que el 
,clrigo traia1 n+uno quiso con el       
,clrigo qu$>2 dellos1 porque &aban ya   
cansados de monte> indios1  con mu*os   
trabajos y hambres2 otros1 porque no    
esp]aban m$r> con  l1 ent5di5do que en  

el rob> y captiv> indios1 y en hac]les  
otros  agravios aco/umbrados1 les habia 
de ir  la mano1 y con temor que no  los 
quisiese t5] por fu]za1 y les tomase los
 navos donde se habian  de torn>1 nunca 
quisi]on salir todos en ti]ra1 s9 dej>  
en cada  batel  b>ca de los navos #bj   
hombres que los gu>das54 ,f9alm5te1  se 
hobi]on todos de volv]  e/a isla1 y p>a 
el cam9o les m& d>  el ,clrigo c9co     
libras de pan caab1 p>a c9co dias que   
comunm5te  duraba el viaje1  cada uno   
graciosam5te1 s9 s]  ello obligado1  con
 lo cual y lo poco ms de ba/im5tos que  
t5ian en los navos se  torn>on4 ,qu$se  
el ,clrigo slo con algunos criados suyos
 y algunos  otros que tom  sueldo p>a   
que lo acompaas54 ,el capitan ,gonzalo  
de ,ocampo1 que era amigo del ,clrigo1  
mo/r pes> de su sol$ad1  y en ella lo   
consolaba1 el cual despues se p>ti p>a  
e/a isla4  ,habian ido ci]tos religiosos
 de la rd5 de ,sant ,francisco  pobl>   
en ,cuman1 con aquella g5te1 cuyo       
,p]lado era un fraile llamado fray      

,juan ,g>ceto1 extranj]o1 creo que de   
,pic>dia1 que habia v5ido  e/a  isla con
 el que dijimos arriba llam>se fray     
,remigio2 aqul era muy  bu5 religioso y 
p]sona prud5te1 deseoso de hac] fruto en
 aquellas  g5tes4 ,e/os religiosos1 como
 vi]on al ,clrigo con la prosp]idad  que
 p>ecia tra] y bu5 recaudo p>a la       
conv]sion dellas1 hobi]on  alegra       
ine/imable2 salironle  rescibir con ,te 
,deum laudamus1  dici5do3 ,b5$ictus qui 
v5it 9 nom9e ,dom9i1 y l con ellos  di  
mu*as gracias  nue/ro ,seor ,dios de    
hall>los4 ,t5ia su casa  y mona/]io de  
mad]a y paja1 y una muy bu5a hu]ta donde
 habia  n>anjos de m>avillosas n>anjas1 
y un p$azo de via y hortaliza1 y        
melones muy f9os1 y otras cosas         
agradables2 todo /o habian pue/o  y     
edificado los religiosos de la misma rd5
 que fu]on al pr9cipio1  cu&o el padre  
fray ,p$ro de ,crdoba con sus ,dom9icos1
 como en el  cap4 #ed de la p>te ,,ii   
qu$a decl>ado4 ,e/aba e/a casa y hu]ta  
un  tiro de balle/a de la co/a de la m>1

 junto  la rib]a del rio  que llaman de 
,cuman1 de donde toda aquella ti]ra se  
nombra ,cuman4  ,el ,clrigo m& hac] una 
casa gr&e como un at>azana1 p>a met]    
toda la haci5da que traia1 junto  las   
espaldas de la hu]ta de los  frailes2 lo
 ms pre/o que pudo1 di  ent5d]  los     
indios por los  religiosos1 y ellos por 
m$io de una seora india llamada ,da     
,m>a1  que sabia algo de nue/ra l5gua1  
como v5a enviado por el ,rey de los     
cri/ianos1 que entnces de nuevo re9aba  
en ,espaa1 que ya no habian  de rescibir
 dao alguno dellos1 s9o bu5as obras1 y  
habian de vivir  en mu*a paz y ami/ad1  
como v]ian adelante2 y con /o trabajaba 
de  los alhag> y ganalles la voluntad1  
dndoles de las cosas que traia1 y       
siempre recatado de los que con l e/aban
 no dies5 mat]ia  ocasion1  por *ica que
 fuese1 de escndalo4 ,ya e/ di*o arriba1
 que la isleta  de ,cubagua1 donde se   
cogian las p]las1 c>ece de agua potable1
 porque  n+una dulce hay s9o unos       
*>quillos de agua salada1 por man]a que 

no bebian si no la llevaban del rio de  
,cuman1 que e/ de la di*a  isleta siete 
leguas di/ante2 y porque siempre temi el
 ,clrigo que  aquellos espaoles amadores
 de las p]las1 que all moraban1 le      
habian  de hac] una =taleza en la boca  
del rio1 p>a si no hicies5 lo  que      
debian1 quit>les el agua 7/o fu]a muy   
ci]to fr5o p>a que  en toda aquella co/a
 escndalo n+uno ni dao  los indios hac] 
os>an71 p>a e/e f9 tom un mae/ro de     
cant]a1 y conc]tse con  l por o*o pesos 
de oro cada mes1 que val5 #aj ducados   
poco mnos4  ,debi]on de ent5d] al       
,clrigo los ap/oles de ,cubagua1 y      
tuvi]on  lug man]a de1 por ruegos  por  
precio1 quitrselo1 y z qu$ el  ,clrigo  
s9 las ms neces>ias armas1 porque aunque
 la =taleza era  bi5 hac]se p>a la      
seguridad de los que all habian de e/>  
por  respeto de los indios1 p]o mu*o ms 
neces>ia era p>a refr5> los  saltos     
insultos1 y escndalos1 y desrd5es que   
los espaoles hacian  mor&o all en       
,cubagua1 como p>ece por lo que ref]imos

 arriba de  la mu]te de los frailes1 y  
por lo que suc$i al ,clrigo p>ec]4  ,no 
se t>d mu*os meses ni dias que1 con     
a*aque de v5ir al rio  por agua en sus  
b>cos1 inquietaban la g5te del pueblo y 
pueblos  que por all c]ca e/aban2       
algunos1 si5do pesados  los indios con  
su conv]sacion cuotidiana1 de que ellos 
mu*o se resabiaban por el  celo que ti55
 de sus muj]es y hijas1 t5i5do exp]i5cia
 de lo  que los espaoles hac52 otros1   
importunndoles porque les dies5  oro    
les v5dies5 algunos indios  trueque de  
botijas de v9o1  por el cual            
pr9cipalm5te engaaban los ms resabidos  
mu*a*os  y p]sonas simples1 y v5danlos  
los espaoles 7y /o del v9o  era la ms   
preciosa mon$a que los indios amaban1 y 
por qu daban y  di]an todo cuanto les   
m&>an71 suc$ia de aqu1 que como al v9o  
no  sabian e*>le agua emborra*banse     
fcilm5te1 y ms fcilm5te1 ya  borra*os1  
reian y tomaban las armas1 arcos y      
fle*as enh]badas con  hi]ba ponzoosa1 y 
z1  se h]ian y mataban1  maltrataban4   

,mirad  qu disposicion y ap>ejo p>a les 
pr$ic> y tra]los  la religion  cri/iana4
 ,com5z el ,clrigo  beb] gr&es am>guras1
 y ent5d] los  imp$im5tos de todo su    
negocio1 y s9 s] tan eficaces1 que      
totalm5te  se lo desb>ataban1 como qui]a
 que de lo que de p>te del ,rey habia   
di*o  los indios se hacia por los       
espaoles el contr>io2 y lleg   tanta    
angu/ia que se p>aba  p5s> si s]a       
posible por alguna va  v]se fu]a de     
tanta afliccion y cuidado4 ,pas  la     
isleta de ,cubagua1   hizo requ]imi5tos 
t]ribles al que all e/aba por ,alcalde  
mayor1  p]o no le aprove* nada2 cognosci
 tambi5 e/> en gran peligro de  la vida 
suya y de los religiosos1 y de los demas
 que con l e/aban4  ,toda su            
comunicacion era con los frailes1 en    
especial con el fray  ,juan ,g>ceto1    
p]sona1 como dije1 prud5te2 tractaban   
del e/ado en  que los negocios y ellos  
e/aban4 ,p>ecile al religioso que       
aquellos  e/orbos  inconv5i5tes ntes    
habian de ir cresci5do que m5gu>se1  si 

el ,rey  la ,audi5cia con gravsimas p5as
 no lo atajas51 y  que p>a /o alcanz> el
 mismo ,clrigo y no otro habia de irlo  
negoci>4 ,e/o bi5 lo cognoscia y admitia
 l1 que s9 expresas nuevas  p5as1 y     
am5azas1 y ca/igos reales1 no podia     
rem$i>se1 p]o que  l hobiese de ir en   
p]sona  procurallo p>ecale absurdidad y 
cosa  irracionable2 lo uno1 porque      
todava e/&o l pres5te algunos males     
e/orbaba1 lo otro1 porque abs5tndose    
qu$aba toda aquella ti]ra tan           
desmamp>ada1 que no qu$>a p>te della que
 no se meti]a1 como dic51   sacomano1   
robndola y haci5do esclavos1 y1 z1      
caus&o mayor  enemi/ad y aborrecimi5to  
de los cri/ianos que ntes les t5ian1  y1
 por consigui5te1 ponindolos en ms      
remota di/ancia  pot5cia  p>a rescibir  
la fe y conv]tirse1 que nunca tuvi]on2  
lo otro1 aunque  era lo mnos y mu*o     
mnos1 por el mal recaudo que podia qu$> 
en la  haci5da que all t5a1 que valia   
#ej4jjj ca/ellanos1 en los cuales  t5a  
su p>te el ,rey4 ,el religioso  todos   

e/os inconv5i5tes  respondia con        
razones1 p]o no muy p]5torias ni que    
satisfacies5  por la cl>idad  evid5cia  
dellos4 ,f9alm5te1 despues de veces     
platicado y conf]ido en ello1 lleg      
tanto la p]secucion del padre  fray     
,juan ,g>ceto 7no por la evid5cia que   
hacia1 s9o porque ,dios  habia de salir 
con lo que t5ia det]m9ado hac] del      
,clrigo71 que  com5z el ,clrigo         
consid]> que podia s] aconsej>le bi51   
aunque   l no le p>eciese2 por lo cual  
v9o  det]m9>se en que mintras  se       
c>gaban de sal dos navos p>a envi>  e/a 
isla ,espaola1 y se  ponian  punto de se
 p>tir1 que t>d>ian en todo poco mnos   
que un  mes1 dijes5 cada dia misa1 y los
 demas suplic&o  nue/ro ,seor  inspirase
 lo que conv9iese ms1 y despues de di*a 
platicas5 cada  dia en ello1 y al cabo  
de/e tiempo se det]m9ase de qu$>  de ir4
  ,p>eci  todos que se hiciese z1 y     
entre tanto ent5di el ,clrigo  en hac]  
dos despa*os1 el uno escribi5do c>tas   
p>a e/a ,audi5cia  y p>a el ,rey1       

haci5do relacion de lo que padecia y del
 peligro en  que e/aban los frailes y l1
 los e/orbos que le ponian1 el dao que  
las g5tes de aquellas prov9cias temporal
 y espiritual incurrian1 la  infamia de 
la religion cri/iana1 los imp$im5tos de 
la conv]sion  dellas y p]juicio de la   
fe1 etc4 ,e/e despa*o era end]ezado p>a 
que lo llevase la p]sona que acordase   
envi>1 si se det]m9as5  que se qu$ase l4
 ,otro hizo p>a en caso que hobiese su  
p]sona de  v5ir1 convi5e  sab]1 la      
in/ruccion de lo que habia de hac] el   
,capitan  p]sona pr9cipal que all habia 
de dej> en su lug>4 ,cada  dia1 despues 
de misa1 se juntaban  platic>1 y nunca  
pudo mud> del  p>ec] prim]o al religioso
 en cuantas veces dello hablaban1       
dici5do1  no me p>ece1 seor1 s9o que vos
 habeis de ir  busc> el rem$io  de/os   
males en cuya cesacion tanto va4        
,llegado1 pues1 el po/r]o  dia en que   
los navos no t5ian que esp]> ms1 dij]on 
el religioso  y el ,clrigo sus misas1 y 
encom5d&o  ,dios el negocio tornronse   

junt>2 el religioso1 p]maneci5do en su  
prim] voto1 dijo al ,clrigo3  vos1 seor1
 habeis de ir1  por n+una va qu$>4      
,entnces el  ,clrigo1 crey5do que       
aquella debia s] la voluntad de ,dios1  
respondi3  ,dios sabe cunto /o hago     
contra lo que yo enti5do1 y z contra mi 
voluntad1 p]o yo lo qui]o hac] pues     
vue/ra rev]5cia p>ece1 y  si es y]ro ms 
qui]o err> por p>ec] aj5o que por el mio
 ac]t>2  porque yo esp]o en ,dios1 que  
pues no lo hago por otro algun int5to1  
s9o por hac] lo que debo en lo que por l
 traigo  c>go1 l1 p>a  bi5 mio1 ya que  
se y]re1 lo conv]tir4 ,z det]m9ado1     
nombr por  ,capitan  por pr9cipal de los
 que all dejaba  un ,francisco de ,soto1
  natural de ,olm$o1 antiguo criado de  
la casa ,real1 que habia traido  consigo
 de ,espaa1 bu5a p]sona y cu]da p]o     
pobre1 por la cual  pobreza de%e*> le   
v9o mu*o mal  l y al negocio y  los     
demas4  ,a /e di la in/ruccion que t5ia 
he*a2 uno de los captulos della  fu1 que
 no quitase ni m&ase desvi> del pu]to1  

por n+una causa1  uno ni n+uno de las   
dos piezas de navos que le dejaba1 que  
era uno  que llamaban ,san ,seba/ian1   
que volaba1 y el otro era una fu/a de   
moros de mu*os remos1 que llamaban los  
indios en su l5gua ci5to  pies por los  
mu*os remos1 y t5ian mu*o mi$o della1 y 
que siempre  e/uviese sobre aviso si los
 indios e/aban alt]ados y mal seguros1  
y si viese que habia peligro que con    
toda disimulacion emb>case toda  aquella
 haci5da y sus p]sonas1 y se fues5  la  
isleta de ,cubagua2 si  fuese el peligro
 tan furioso y viol5to que p>a salv> la 
haci5da no  tuvies5 lug>1 al mnos las   
p]sonas salvas53 de/a in/ruccion le     
hizo el ,clrigo firm> un treslado4 ,de  
toda la haci5da que all dej  n+una cosa 
meti en los navos1 s9o dos arcas propias
 suyas1 una de  ve/idos y de libros la  
otra2 y z se p>ti con h>to dolor de los 
frailes1 no si5do el que l llevaba m5or4
          ,,cap,,tulo ,,clix4           
,despues de p>tido el ,clrigo1 lo prim]o
 que hizo ,francisco de ,soto1  el que  

en su lug> dej1 fu lug envi> los navos  
uno  una p>te  y otro  otra p>te de la  
co/a1 abajo y arriba1  rescat> oro      
p]las1 y tambi5 se crey que esclavos si 
hab]los pudi]an4 ,los  indios de la     
ti]ra1  por los insultos que se les     
habian he*o por los  espaoles1 ntes que 
el ,clrigo se p>tiese1  por los que     
despues de  p>tido les hici]on1  por la 
infelicidad dellos mismos1 por la cual  
no m]eci]on vivir s9 aquellas zozobras  
imp$im5tos p>a que   ,dios cognosci]an1 
det]m9ronse de mat> la g5te del ,clrigo1
 y   los frailes1 y  cuantos espaoles   
pudies5 hab]1 y d5tro de qu9ce  dias    
despues de p>tido lo acometi]on2 y      
sospe*se que fu tractado  ntes que se   
p>tiese1 y1 por v5tura1 tambi5 habian   
conjurado contra  l1 vi5do que no salia 
v]dad la paz y amor1 y quietud y ju/icia
 que  de p>tes del rey nuevo de ,ca/illa
 les prometi]a4 ,supironlo los          
religiosos1 tres dias ntes que lo       
hicies51 por indicios sufici5tes1  y    
preguntndolo  ,da ,m>a1 la seora que    

dije1 respondia por las  palabras que   
no1 por los indios que e/aban pres5tes1 
y con los ojos  y m5eos del ro/ro decia 
que s2 por man]a que ntes1 tres dias1   
que  lo hicies5 e/uvi]on los religiosos 
y la g5te del ,clrigo dello muy  ci]tos4
  la sazon v9o all un b>co que debia de 
&> rescat&o2  rogronle los criados del  
,clrigo que los rescibiese1 y no s si   
los  frailes tambi51 p]o no quisi]on1   
por mi$o  por malicia que los  quisi]on 
dej> mat> all  sabi5das4 ,pudi]an       
salv>se si ,francisco  de ,soto cumpli]a
 lo que le dej m&ado el ,clrigo1 convi5e
  sab]1  que no quit>a del pu]to los    
navos1 pues n+una duda hobi]a que1  si  
no pudi]an salv> la haci5da1 las p]sonas
 todas el salv>an y  n+una se p]di]a4   
,en aquellos tres dias &aban los        
religiosos1 y el  ,francisco de ,soto1  
muy solcitos de una p>te  otra1 y de una
 casa y  p]sonas  otras pregunt&o cundo 
lo habian de hac]1 y1 t5i5do por        
ent5dido que maana habian de v5ir sobre 
ellos1 pusi]on la g5te del  ,clrigo la  

no*e de ntes doce  catorce tiros de     
artill]a alr$$or  de la casa1 y probada 
la plvora1 hall>on e/> tan hm$a que no  
pudo ard]4 ,lug1 en la maana1 en sali5do
 el sol1 pusironla p>a  que se          
escal5tase1 y  la misma hora v9i]on los 
indios con t]rible  grita sobre ellos1  
mat>on dos  tres de los criados del     
,clrigo1 lug  pusi]on fuego  la casa    
at>azana y com5zse  quem> e/&o los      
demas d5tro2 hici]on ci]to portillo en  
ella y otro en la hu]ta de  los         
religiosos1 que e/aba c]cada de un seto 
de caz1 y entrronse  en ella mintras los
 indios se ocupaban en pon] el fuego4 ,a
 la sazon  v5ia de v] lo que habia el   
,francisco de ,soto del pueblo de los   
indios  que e/aban  la rib]a del m>1 un 
tiro de balle/a1 como dije1 de la  casa 
y del mona/]io1 y en el cam9o lo hiri]on
 por el brazo  por  la mano de un       
fle*azo con hi]ba2 tuvo con todo lug> de
 se met] en  la hu]ta4 ,t5ian los       
religiosos un e/]o he*o1 de un bu5 tiro 
de  pi$ra1 por donde subia el agua del  

rio ha/a la hu]ta1 y en l una  canoa    
b>co de indios en que cabian #ej        
p]sonas2  /a ocurri]on  los frailes y   
criados del ,clrigo y metironse en ella1
 slo un fraile  lego1 devoto y de muy   
bu5a vida1 como s9ti la grita de los    
indios1  huy y metise en un caav]al que 
n+uno lo vido2 todos los demas  frailes 
y segl>es1 que s]an qu9ce  ve9te        
p]sonas1 metidos en  la canoa1 vnse por 
el e/]o abajo1 y di]on en el rio p>a    
salir   la m>  ir  d>  la punta de      
,araya1 que es donde hay las sal9as1    
donde ci]tos navos e/aban c>g&o sal1 y  
habia de golfo dos leguas  y ms4 ,el rio
 es pod]oso y de gran corri5te4 ,sali el
 fraile lego del  caav]al y p>eci  la   
rib]a2 como lo vi]on1 aunque iban ya ms 
abajo de donde p>eci1 =cej>on mu*o por  
subir  l p>a tomallo  y no podian v5c]  
la corri5te2 vi/a por l mismo la        
dificultad1  hzolos sez con las manos   
que se fues51 al cual lug mat>on  los   
indios haci5do mrtir dl4 ,los indios1   
ocupados en pon] fuego   la casa        

at>azana1 crey5do que los espaoles      
e/aban d5tro1  no s9ti]on la huida que  
los frailes y segl>es hici]on1 la cual  
s5tida1 toman lug una piragua1 que es   
canoa de otra arte he*a y  muy lig]a1 y 
entran los que cupi]on1 con sus armas1  
arcos y fle*as1  y fu]on tras ellos2    
iban ya una legua en la m>1 ll5os de    
vejigas  las manos y desolladas de rem>1
 y cu&o vi]on v5ir tras ellos los       
indios1 cuasi del todo desmay>on1 p]o no
 dej>on de ms apriesa  rem>4 ,f9alm5te1 
la canoa de los frailes y segl>es y la  
piragua  de los indios lleg>on en un    
tiempo en ti]ra  zabord>1 aunque un     
tiro de h]ron los unos de los otros2 y  
aquella playa es tan ll5a de  c>dones   
que ti55 tan bravas y espesas esp9as1   
que un hombre armado  de todas armas no 
se os>a1 s9o con mu*o ti5to1 entre ellas
 m5e>1  y como los indios eran de los   
pis  las cabezas desnudos1 e/uvi]on     
mu*o en lleg> aquella poca di/ancia     
donde e/aban los segl>es y los  frailes4
 ,y p>ece que habia tanta espesura que  

no pudi]on m5e>se  p>a mat> los frailes 
ni los demas1 porque me dijo despues el 
di*o  padre fray ,juan ,g>ceto que l    
vido junto  s1  sus espaldas1 un  indio 
indios que le qu]ian h]ir1  con pi$ra   
con porra1 que  llamamos por la l5gua   
de/a ,espaola macna1 la p5ltima lu5ga1 y
  que h9cado de rodillas1 c]rados los   
ojos1 levantado el corazon   ,dios1     
esp]aba que lug le habian de d> y mat>1 
y como vido que no  le daban abri los   
ojos y no vido  nadie4 ,e/o no fu1      
dejado ap>te  la voluntad de ,dios1 s9o 
que e/aba tan c]cado de esp9as el fraile
 y  los indios en cu]os que no os>on  l 
alleg>se2 por e/a va todos  escap>on1 y 
los indios se torn>on de e/a he*a       
vacuos4 ,esp]>on  en aquella =taleza de 
esp9as bu5 rato1 metindose ms en ellas1 
y sali]on al cabo todos enclavados y    
esp9ados y atribulados por  todas p>tes1
 y lleg>on  donde e/aban los navos c>g&o
 de sal2  recibironlos en ellos con h>to
 dolor de todas p>tes4 ,falt slo el     
,francisco de ,soto que dijimos v5ir    

h]ido del fle*azo2 hobo qui5  dijo que  
lo habia vi/o debajo de una pea en el   
esp9al1 fu]on all  con ci]ta b>ca1 legua
 y m$ia1 donde qu$aba1 y hallronlo vivo 
cabo de tres dias que le hiri]on1 s9    
com] ni beb]1 y trenlo  metido en la    
nao4 ,como la hi]ba ponzoosa causa      
gr&sima s$ pidi  lug agua1 que se asaba2
 dnsela1 y lug com5z  rabi> y desde     
poco muri4 ,es av]iguado que el que de  
la hi]ba de aquellas ti]ras  fu]e h]ido1
 no ha de com] ni beb] ha/a con algunos 
rem$ios  s] curado1 porque en comi5do   
bebi5do lug hace la hi]ba su  op]acion y
 no cesa ha/a mat>4 ,z que mat>on de e/a
 he*a1 con  e/e ,francisco de ,soto1 por
 todos1 cuatro de los criados del       
,clrigo1  y el fraile4 ,el ,clrigo      
prosigui su viaje p>a e/a isla ,espaola1
  el cual no es mayor de lo que se pu$e 
naveg> en c9co  seis dias1  p]o los     
pilotos de los navos1 err&o el viaje1 no
 cognosci5do la  ti]ra y p5s&o que la   
co/a de/a isla por donde navegaban era  
la  co/a de la isla de ,sant ,juan1     

fu]on  p>> #hj leguas de/e pu]to  de    
,sancto ,dom+o abajo1 al pu]to de       
,yaquimo2 e/uvi]on dos meses  =cej&o    
contra las corri5tes de aquella ti]ra y 
m>1 que hcia  e/e pu]to son gr&simas1   
que ha acaecido los tiempos pasados e/> 
un navo en dobl>  pas> la isleta de la  
,beata o*o meses1 por lo  cual se hall  
por mnos trabajoso rode> #djj leguas y  
ms1 y5do de  ,c>tag5a y ,sancta ,m>ta1 y
 del ,nombre de ,dios por la ,habana1   
que  v5ir de all aqu4 ,vi/o1 pues1 que  
tanto se t>daba en aquella  isleta de la
 ,beata1 no pudi5do naveg>1 acord irse  
#bj leguas ms  abajo al pu]to de        
,yaquimo1 y salirse en ti]ra1 y envi>   
los navos   e/e pu]to y ciudad1 y l de  
all v5irse al pueblo de la ,yaguana  que
 e/ nueve leguas la ti]ra d5tro1 y dl   
por ti]ra p>a aqu1   z lo hizo4 ,entre  
tanto1 lug1 desde  diez  qu9ce dias1    
mu]tos  los susodi*os y alzada la ti]ra1
 v9i]on los navos que  la sazon  c>gaban
 de sal1 y en ellos los frailes y los   
demas que escap>on1 y  di]on nuevas en  

e/a ciudad de lo acaecido1 y comi5zan en
 el vulgo   public> que los indios de   
las p]las habian mu]to al clrigo ,casas 
y   todos cuantos e/aban con l2 nuevas  
que mu*o agrad>on y  pocos              
desplugui]on1 porque se les quitase     
aquel tan ci]to imp$im5to que  t5ian del
 cumplimi5to de sus deseos1 y porque    
t5ian ya por ci]ta la  gu]ra contra     
aquellos indios de aquella ti]ra1 p>a   
hac] esclavos  que era y es hoy de todos
 su pio4 ,v9i5do1 pues1 el di*o ,clrigo 
de la ,yaguana p>a e/a ciudad de ,santo 
,dom+o1 con ci]tos que con  l v5ian1    
se/e&o en un rio y l durmi5do debajo de 
un rbol1  lleg>on ci]tos cam9antes all2 
preguntados por los que e/aban qu       
nuevas habia de la ciudad  de ,ca/illa1 
respondi]on3 no hay otras  s9o que los  
indios de la co/a de las p]las1 han     
mu]to al clrigo  ,b>tolom de las ,casas 
y  toda su familia4 ,respondi]on los que
  e/aban3 nosotros somos te/igos que eso
 es imposible2 e/&o sobre  ello porfi&o1
 desp]t el ,clrigo como de un abismo1 y1

 ent5didas  las nuevas1 no supo qu decir
 ni si lo cre]1 p]o1 consid]ada la      
disposicion que dejaba en la ti]ra y los
 casos acaecidos1 com5z   tem] y  cre]  
que debia s] todo1 cuanto habia por     
aque/o trabajado1  p]dido1 y como       
despues cognosci ms de/as cosas1 juzg   
hab] sido  juicio div9o que le quiso    
ca/ig> y afligir por junt>se  hac]      
compaa con los que l creia que no le    
ayudaban ni favorecian por  ,dios ni por
 celo de gan> las nimas1 que por        
aquellas prov9cias  p]ecian1 s9o por    
sola cudicia de hac]se ricos1 y p>ece   
que (5di   ,dios macul&o la puridad de  
su negocio espiritualsimo1 y f9 que  slo
 por ,dios pret5dia1 que era ayud> los  
religiosos y l &>se  con ellos alumbr&o 
aquellas g5tes con la pr$icacion de la  
fe y  cri/iana doctr9a1 con la basura   
impuridad t]r5sima de m$ios  tan humanos
 y un inhumanos y tan desproporcionados 
de los que llev  ,jesucri/o2 porque     
,dios1 aunque p>a efectu> sus altas     
obras usa y  admite m$ios humanos1 p]o  

no ha m5e/] p>a la pr$icacion de su     
,evangelio tales adm9culos1 s9o1 s9     
mezcla de favor tan inficionado  como   
era aqul que le daban1 pudi]a el padre  
,clrigo1  lo que p>ece1  esp]>  hac] de 
su espacio el nombrami5to de los #ej que
 habia  de elegir p>a que le ayud>an1   
p]sonas que fu]an cri/ianas1 los        
cuales1 aunque tambi5 se movian porque  
los habian de hac] caball]os  de        
espuelas doradas1 y t5] en las r5tas del
 ,rey la doc5a p>te  y otras m]c$es     
favorables y humanas1 todava p>ece que  
iba el  negocio ms s9 peligro y en      
hone/idad fundado2 lo uno1 porque habia 
de escog] no cualesqui]a s9o p]sonas que
 fues5 tales2 lo otro1  porque todo su  
int]ese temporal de aquellos1 de la     
pacificacion de  aquellas g5tes y del   
aprove*ami5to de la fe colgaba1 como    
arriba en  los captulos #acj y #aca fue 
decl>ado1 y no de las gu]ras y matanzas 
y captiv]ios de g5tes libres y damnacion
 de nimas1  infamia de  la fe y         
aborrecimi5to del nombre cri/iano1 que  

los con qui5 hizo  compaa1 por m$ios de 
su temporal int]ese tomaban4 ,a /o      
respondi  el ,clrigo1 que si se di tanta
 priesa en acept> el p>tido que le      
(reci el ,audi5cia1 hzolo por imp$ir los
 daos y mu]tes que hacia  el armada1 y  
e/a razon p>ece ba/ante2 pdosele        
replic>1 segun  p>ece1 que no era  tanto
 obligado1 etc4 ,f9alm5te1 se pu$e cre] 
con pi$ad que nue/ro ,seor mir  su bu5a 
int5cion1 y no  la  obra1 si quiz       
delante su acatami5to fu errada1 y por  
eso lo escap  de aquella mu]te que con  
los demas pas>a1 pue/o que con su ayuda 
div9a1 si l all e/uvi]a1 ni los navos de
 all se quit>an1 ni  en los tres dias   
que la conjuracion se descubri y se supo
 no es de  cre] que en tanto peligro se 
descuid>a4 ,f9alm5te1 sigui su cam9o1   
sabidas e/as tri/es nuevas1 con mu*o    
desconsuelo y cuidado de sab]  por ent]o
 lo acaecido1 p>a e/a ciudad2 no falt>on
 algunos amigos  que le sali]on al cam9o
  consol>1 y que le (reci]on cuatro y   
c9co y ms mill>es de ducados pre/ados1  

p>a si quisiese torn> al  negocio y     
llev>lo adelante2 si se movian por slo  
,dios y por celo de  las nimas1  por    
alleg> bi5es temporales1 como de aquella
 ti]ra ms  que de otra mu*os esp]aban1  
slo ,dios es el que lo sabe y el que lo 
ha de juzg> y juzg> el dia del juicio   
univ]sal4          ,,cap,,tulo ,,clx4   
,por todas las cosas ref]idas en e/e    
libro ,,iii1 desde el cap4 #gi ha/a  el 
prec$5te1 que han he*o m5cion al di*o   
padre clrigo ,b>tolom  de las ,casas1   
con pura v]dad1 pu$e p>ec] el nimo que  
tuvi]on  los hi/oriadores ,gonzalo      
,h]n&ez de ,ovi$o y ,francisco ,lopez de
  ,gom>a1 clrigo1 criado del m>qus del  
,valle1  qui5 tanto tocan  las hi/orias 
de las ,indias1 p>a con el di*o clrigo  
,b>tolom de  las ,casas1 y como         
ent5di]on cul fu su pr9cipio y su m$io y
 su  f9 c]ca de/os negocios de las      
,indias1 y las v]dades que en lo que  dl
 escrib5 dij]on4 ,el ,gonzalo ,h]n&ez de
 ,ovi$o1 en su prim]a  p>te1 libro      
,,xix1 captulos #d4 y #e4 de la ,hi/oria

 que llam ,natural1  all5de lo que se   
refiri suyo en el cap4 #adb1 dice lo    
sigui5te3 que  como aquel ,padre se     
habia criado en e/a ,espaola1 sabia muy 
bi5 que  los indios de ,cuman y de      
aquellas prov9cias con ella com>canas   
e/aban de paz ntes de su rebelion1 y l  
p5s que1 z como  l  se le fantase1 z    
pudi]a hac] lo que habia inv5tado y di*o
 en  ,espaa1 y en tanto que l fu  ent5d]
 en el negocio los indios se  rebel>on y
 mat>on  los frailes franciscanos y     
dom9icos1 y otros  cri/ianos que he     
di*o1 y cu&o lleg  la ti]ra con aquellos
 sus  labradores1 nuevos caball]os de   
espuelas doradas que l qu]ia hac]1      
quiso su di*a y la de sus p>dos milites 
que hall al capitan ,gonzalo  de ,ocampo
 que habia ya ca/igado p>te de los      
malhe*ores1 y poblado  aquel lug> que   
llam ,tol$o1 y e/aban las cosas en otro 
e/ado  que el ,clrigo habia arbitrado2  
mas como v5a favorecido y con tan  gr&es
 pod]es1 lug com5z>on  cont5d] y e/>    
descon=mes l  y ,gonzalo de ,ocampo1    

como he di*o1 dice ,ovi$o1 y lo que     
habia di*o  en el f9 del cap4 #d41 es   
/o3 ,llegado e/e ,padre lic5ciado1  hobo
 discordias y dif]5cias mu*as entre l y 
el capitan ,gonzalo de  ,ocampo4 ,e/as  
son sus palabras1 y prosigue ms en el   
captulo #e43  ,di rd5 el ,clrigo como   
hizo una gran casa1 y t5a en ella gr&es 
ba/im5tos1 y rescates1 y armas1 y otras 
cosas mu*as1 lo cual todo  dej all1  v9o
  e/a ciudad de ,sancto ,dom+o  isla    
,espaola1   se quej> en e/a ,audi5cia   
real del capitan ,gonzalo de ,ocampo1 y 
v5ido l1 y los indios vi5do e/as        
discordias entre los cri/ianos1 y       
p]suadidos de su propia cudicia y       
malicia1 di]on sobre los cri/ianos  que 
all e/aban1 y mat>on  cuantos pudi]on1  
pue/o que algunos se  escap>on1 etc4    
,e/as son sus palabras4 ,de donde p>ece 
la noticia  que con v]dad habia         
inquirido1 y de donde com5zaba la       
hi/oria del  ,clrigo1 d&o  ent5d] que   
desde e/a isla habia ido de pr9cipal    
int5to  p$ir la gob]nacion de aquella   

ti]ra1 como arriba en aquel  captulo    
dice4 ,y cuanto  lo que aide que tuvo   
discordias con ,gonzalo  de ,ocampo1  /o
 se responde con v]dad delante de ,dios1
 que es la  suma y es5cial v]dad1 que el
 clrigo ,b>tolom de las ,casas de mu*os 
aos atras cognosci y amaba al di*o      
,gonzalo de ,ocampo1 y que nunca  con l 
comunic que no fuese con alegra y ri5do1
 y cu&o en ,sant  ,juan de ,pu]to-,rico 
le hizo los requ]imi5tos que con su     
armada se  volviese y no fuese  ti]ra   
firme1 lo mismo1 y que jams tuvo con  l 
d5tro de su corazon1 ni fu]a1 por       
palabra1 enojo ni p5a1 ni se  (reci de  
qu ni p>a qu la tuviese1 y donde mayor  
conv]sacion y  ms famili> y amorosa     
tuvi]on y con ms alegra1 fu mintras el  
,gonzalo de ,ocampo e/uvo all con l en  
la ti]ra firme y en la isleta  de       
,cubagua1 ha/a que de all  e/a isla el  
,gonzalo de ,ocampo se v9o2  y en suma1 
el ,clrigo le era naturalm5te           
aficionado1 porque t5a la  conv]sacion  
amigable1 y en sus di*os y habla era    

graciossimo4 ,de  aqu se podr colegir el
 crdito que  ,gonzalo ,h]n&ez de ,ovi$o 
se le debe d> en todo lo que dice1 como 
arriba por el #adb y #adc1 y  en los    
demas captulos se vido2 y aunque ,ovi$o 
exc$i en habl>  tan falsam5te del       
,clrigo1 atribuy5do el deseo y f9 que   
tuvo de  mamp>> e/as desmamp>adas g5tes1
 y quit> de su conv]sion y  salvacion   
tan eficaces imp$im5tos1  ambicion y    
deseo de m&>1 y  tambi5  cudicia1 todava
 le sobrepuj en maldecir detray5do de la
  honra del clrigo ,b>tolom de las      
,casas2 y con mayor desv]genza  el      
,francisco ,lopez de ,gom>a1 clrigo1    
capellan de ,h]n&o ,corts1  porque dijo 
todo lo que ,ovi$o1 porque de su libro  
lo tom1 y aidi  cosas h>to indec5tes4 ,y
 dice z ,gom>a1 clrigo1 contra ,b>tolom 
de las ,casas1 clrigo3 ,e/aba el        
lic5ciado ,b>tolom de las ,casas1       
clrigo1 en ,sancto ,dom+o1 al tiempo que
 florecian los mona/]ios de  ,cuman y   
,*iribi*1  oy lo> la f]tilidad de       
aquella ti]ra1 la  mans$umbre de la g5te

 y abundancia de p]las2 v9o  ,espaa1    
pidi al  ,emp]ador la gob]nacion de     
,cuman1 in=mle cmo los que gob]naban    
las ,indias le engaaban1 y prometile de 
mejor> y acrec5t> las  r5tas reales4    
,juan ,rodriguez de ,fonseca1 el        
lic5ciado ,luis ,zapata y  el secret>io 
,lope de ,con*illos1 que ent5dian en las
 cosas de las  ,indias1 le contradij]on 
con in=macion que hici]on sobre l1 y lo 
t5ian por incapaz del c>go por s]       
clrigo1 y no bi5 acr$itado ni  sabidor  
de la ti]ra y cosas que tractaba2 l     
entnces favorecise  de ,mosior de       
,laxao1 cam>]o del ,emp]ador1 y de otros
 flam5cos y  borgoeses1 y alcanz su     
int5to1 por llev> color de bu5 cri/iano 
en decir que conv]tiria ms indios que   
otro n+uno1 con ci]ta  rd5 que pornia1 y
 porque prometia enriquec] al ,rey y    
envi>les  mu*as p]las 7v5ian entnces    
mu*as p]las74 ,pidi labradores p>a      
llev>1 dici5do no h>ian tanto mal como  
soldados desuella-c>as1  av>i5tos       
inob$i5tes2 pidi que los armase         

caball]os de espuela  dorada1 y una cruz
 roja dif]5te de la de ,calatrava1 p>a  
que fues5  francos y ennoblecidos4      
,dironle  co/a del ,rey1 en ,sevilla1   
navos y  matalotaje1 y lo que ms quiso1 
y fu  ,cuman el ao de #bj1 con obra  de 
#cjj labradores que llevaban cruces1 y  
lleg al tiempo que ,gonzalo  de ,ocampo 
hacia  ,tol$o2 pesle de hall> all tantos
 espaoles1 con  aquel caball]o1 enviados
 por el ,almirante y ,audi5cia1 y de v] 
la  ti]ra de otra man]a que p5saba ni   
dij]a en corte4 ,pres5t sus             
provisiones1 y requiri que le dejas5 la 
ti]ra libre y desemb>gada  p>a pobl> y  
gob]n>4 ,gonzalo de ,ocampo dijo que las
 ob$ecia1 p]o  que no cumplia           
cumplirlas1 ni lo podia hac] s9 m&ami5to
 del  ,gob]nador y ,oidores de ,sancto  
,dom+o que lo envi>an4 ,burlaba mu*o    
del ,clrigo1 que lo cognoscia de all de 
la ,vega por ci]tas cosas  pasadas1 y   
sabia quin era2 burlaba eso mismo de los
 nuevos caball]os  y de sus cruces1 como
 de samb5itos2 corrase mu*o el          

,lic5ciado1 y  pesbale de las v]dades   
que le dijo4 ,no pudo entr> en ,tol$o1  
hizo  una casa de b>ro y palo1 junto  d 
fu el mona/]io de franciscos1  y meti en
 ella sus labradores1 las armas1        
rescates1 y ba/im5to que  llevaba1 y    
fuse  qu]ell>se  ,sancto ,dom+o1        
,gonzalo de ,ocampo se  fu tambi51 no s 
si por /o  por enojo que t5a de algunos 
de sus  compaeros1 y tras l se fu]on    
todos1 y z qu$ ,tol$o desi]to1 y  los   
labradores solos4 ,los indios1 que      
holgaban de aquellas pasiones y         
discordia de espaoles1 combati]on la    
casa y mat>on cuasi todos los  caball]os
 dorados1 los que huir pudi]on          
acogironse  una c>abela1  y no qu$      
espaol vivo en toda aquella co/a de     
,p]las1 etc4 ,todo  /o dice =malm5te    
,gom>a1 capellan y croni/a del m>qus del
  ,valle4 ,cotejado todo lo que e/e     
,gom>a dice y lo que escribi ,ovi$o1    
con lo del captulo prec$5te1 y f9alm5te 
con toda la ,hi/oria de  cuasi lo ms    
de/e t]c]o libro1 que con pura v]dad se 

ha afirmado  hab] sido todo di*o1  la   
discrecion del prud5te cri/iano lector  
se remite que juzgue cul lleva ms       
semejanza de v]dad1 y cunta fe  se deba 
d>  todo lo que todos /os escrib51 pues 
en cosas tan  manifie/as tuvi]on tanto  
descuido en ref]ir la v]dad1 si no los  
ceg su propia malicia lo que no os>a    
cre]4 ,c]ca de lo que ambos  dic5 de las
 cruces que el ,clrigo trujo p>a los    
labradores1 lo que  en ello hay es /o3  
que p>a que los indios de aquellas      
ti]ras1 que  tan esc&alizados y         
maltratados e/aban1 creyes5 y no p5sas5 
que  les habia de falt> la palabra de   
p>tes del ,rey lug que habia  v5ido     
re9>  ,ca/illa1 como mu*as veces se les 
habia quebrantado  la fe y palabra en lo
 que les prometian por los espaoles1    
p>eci al  ,clrigo que1 z como les habia 
de c]tific> de p>tes del ,rey cosas     
nuevas1 como eran que habia sabido los  
escndalos y daos que habian  recibido y 
le habia pesado mu*o dello1 y que por   
tanto enviaba  l  p>a que desde en      

adelante no tuvies5 temor alguno que les
 habia de  suc$] agravio de los pasados1
 y que l los habia de def5d]1 que z     
conv5ia que mo/rase el ,clrigo y los #ej
 que p>a caball]os habia de  escog] s]  
g5te nueva y dif]5ciada de los pasados1 
y por aquella  seal todos los           
cognoscies52 y porque no tuvo lug> de   
seal> los  #ej1 como por la ,hi/oria se 
ha vi/o1 no di la cruz  alguno1 l slo   
se la puso al pr9cipio1 y de aqu com5z  
el p>l> de/os y f+ir  que los labradores
 que llevaba p>a cav> y ar> eran los    
caball]os  que con cruces habia de llev>
 y met] en la ti]ra consigo4 ,y1 por    
concluir la hi/oria del padre ,clrigo1  
llegado  ,sancto ,dom+o1  escribi al    
,rey todo lo que pasaba1 y det]m9 de    
esp]> respue/a  por no t5] su/ancia p>a 
pod] ir p]sonalm5te  la corte1 pue/o    
que si quisi]a ir no falt>a qui5 le     
ayud>a y pre/>a d9]os1 y1  ci]to1 si    
fu]a l1 truj]a bu5 recaudo y rem$io de  
la p]dicion  que despues se sigui en    
aquella ti]ra1 y un ca/igo p>a los que  

le  habian imp$ido y sido causa de      
aquellas mu]tes y levantami5tos de  los 
indios1 porque lleg>a cu&o ya tornado   
habia el ,rey  aquellos  re9os1 y con l 
eran v5idos los caball]os y privados que
 lo habian  favorecido2 y /o p>eci      
despues1 porque los mismos1 desque      
supi]on  lo que le habia suc$ido1 le    
escribi]on que tornase all1 y que  t]nia
 ms favor p>a con el ,rey que ntes habia
 t5ido1 y el mismo  ,papa ,adriano      
tambi5 le m& escribir s9o que lleg>on   
las c>tas  cu&o ya no podia det]m9> de  
s4 ,por v5tura1 si cu&o lleg   e/a      
ciudad lug p>a ,ca/illa se p>ti]a1 y que
 no le falt>an1  como dije1 d9]os1      
pudi]a hab] sido que la tirana de/as    
,indias  se hobi]a e*ado fu]a2 p]o1 en  
la v]dad1 no se lo puso ,dios en  el    
corazon que fuese1  porque l no lo      
m]eci1  porque aquellas  g5tes1 segun   
los pr(undos juicios div9os1 se habian  
con otras  mu*as de p]d]1  porque tambi5
 los fac9orosos pecados de nue/ra       
nacion1 que en aquellas g5tes han       

cometido1 no se habian tan pre/o de     
f5ec]4 ,z que1 habi5do escripto al ,rey 
lo que ms conv9o escribir1  esp] algunos
 meses la respue/a1 y entre tanto su    
conv]sacion era  comunm5te con          
religiosos de ,sancto ,dom+o1 y en      
especial con un  ,padre llamado fray    
,dom+o de ,betanzos1 religioso en virtud
 y religion  sealado2 /e le di mu*os    
ti5tos que fuese fraile1 dici5do que    
h>to habia trabajado por los indios1 y  
pues que aquel negocio tan  po se le    
habia desb>atado1 p>ecia que no se qu]ia
 ,dios s]vir  dl por aquel cam9o4 ,entre
 otras respue/as y excusas que le daba  
fu1 decir que conv5ia esp]> la respue/a 
del ,rey p>a v] qu le  m&aba4 ,respondi 
el bu5 ,padre3 ,decid1 seor ,padre1 si  
entre tanto  vos os mors1 quin rescibir 
el m&ato del ,rey  sus c>tas8  ,e/as    
palabras le atraves>on el alma al clrigo
 ,casas1 y desde all  com5z  p5s> ms    
frecu5tem5te en su e/ado1 y al f9 det]m9
  de hac] cu5ta que ya era mu]to1 cu&o  
las c>tas  respue/as del  ,rey allegas52

 y z1 pidi el hbito con in/ancia1 y se  
lo di]on  con mu*o gozo y alegra de los 
frailes1 y no mnos toda la ciudad1  y   
todas las ,indias desque lo supi]on1    
aunque de dif]5te man]a y  por div]sos  
f9es los frailes y los segl>es se       
goz>on1 porque los  frailes1            
espiritualm5te1 por el bi5 de la        
conv]sion del que amaban  con c>idad1 y 
los segl>es porque vian falt>les1 como  
si lo vi]an  ent]rado1 aqul que les     
e/orbaba los robos que hacian y ent5dian
  hac] con todo su 9cuo int]ese         
temporal4 ,s9o que despues resucit1   lo
 que pu$e cre]se por voluntad de ,dios1 
pes> de mu*os1 p>a  e/orb> algunos males
 que e/orb con el favor div9o1 y p>a    
mo/r>  al mundo con el d$o1 como el sol1
 el e/ado peligroso en que mu*os        
vivian1 y el sueo letrgico y pr(unda    
cegu$ad que los descuidaba1  en no t5]  
por pecados los que nunca otros tan     
graves ni tantos se  cometi]on1 despues 
que los hombres com5z>on y supi]on pec>4
 ,en  el tiempo de su noviciado le      

v9i]on c>tas del c>d5al ,adriano1 que   
fu ,papa1 y de caball]os flam5cos que le
 p]suadian que tornase  la  corte1 y que
 t]nia tanto y ms favor que la otra vez 
le habian dado1  y los ,p]lados del     
mona/]io1 porque no se inquietase quiz1 
no se  las quisi]on mo/r>4 ,de su       
fraila1 dice ,gonzalo ,h]n&ez de ,ovi$o 
/as palabras4 ,el padre lic5ciado       
,b>tolom de las ,casas1 como supo  el   
mal suceso de su g5te1 y cognosci el mal
 recaudo que habia por  su p>te pue/o en
 la cons]vacion de las vidas de aquellos
 simples y  cudiciosos labradores1 que  
al olor de la caball]a prometida y de   
sus  fbulas le sigui]on1 y el mal cu5to 
que hobo en la haci5da que se  le enc>g1
 y que l  tan mala gu>da dej1 acord que1
 pues no t5ia  bi5es con que pag>lo1 que
 en oraciones y sacrificios1 metindose  
fraile1 podria satisfac] en p>te  los   
mu]tos y dejaba de cont5d]  con los     
vivos1 y asi lo hizo1 y tom el hbito del
 glorioso ,sancto  ,dom+o de la         
obs]vancia1 en el cual e/ hoy dia en el 

mona/]io  que la rd5 ti5e en e/a ciudad 
de ,sancto ,dom+o1 etc4 ,e/o dice       
,ovi$o2 de donde p>ece la noticia y     
propsitos causa y f9 del clrigo  ,casas1
 y sealadam5te de/e caso y de todo lo   
acaecido en aquella  co/a de ti]ra      
firme1 que ,ovi$o t5a1 y no mnos con qu 
nimo todas  e/as cosas que al cl]igo    
,casas tocaban ref]ia1 lo cual todo     
nue/ro  ,seor le p]done1 pues ya e/ en  
la otra vida4 ,y con /o1 dejemos de     
tract> por algunos aos que el ,clrigo1  
ya fraile1 fray ,b>tolom de  las ,casas1
 durmi al p>ec]1 de las cosas dl1 ha/a  
que ocurra el  tiempo1 si ,dios di]e    
vida1 que tornemos  su hi/oria1 de qui5 
habr  bi5 que decir4                    
,,cap,,tulo ,,clxi4      ,ya llegaba e/e
 tiempo  los ve9tidos aos sobre qu9i5tos
 y mil1  y z1 p]t5ecia p>te de lo di*o  
al cu>to libro2 p]o por no  hac] tantos 
p$azos de una mat]ia1 p>ecinos que no se
 (5dia la  rd5 que traemos1 refiri5do   
ntes lo que pas despues algunos dias4   
,tornemos1 pues1 sobre lo que re/a que  

decir p]t5eci5te  e/e libro  ,,iii del  
ao #ai y #bj1 com5z&o de ti]ra firme4   
,ya dijimos arriba1  en el cap4 #ajd1   
como se provey por gob]nador del ,d>i5 y
 de ti]ra  firme1 el ao de #ah1 en la   
ciudad de ,z>agoza1 un caball]o de      
,crdoba  llamado ,lope de ,sosa1 p]sona 
prud5te y val]osa1 por e*> de all       
,p$rrias que habia de/ruido y asolado   
todas aquellas prov9cias1 por  s  por la
 g5te que enviaba con sus ,capitanes1   
v]dugos por mejor  decir2 uno de los    
pr9cipales fu el lic5ciado ,gasp> de    
,esp9osa1  su ,alcalde mayor4 ,lleg1    
pues1 por e/e ao de #bj  al f9 del de   
#ai1  ,lope de ,sosa1 y con l un        
lic5ciado ,al>concillo1 por su ,alcalde 
mayor  y que habia de tom> resid5cia    
,p$rrias4 ,lleg1 digo1 al ,d>i5  con    
cuatro navos y #cjj hombres1 de la      
llegada del cual  ,p$rrias no  placia1 y
 por no esp]alle &uvo rode&o que lo     
enviase el pueblo  por ,procurador      
,ca/illa1 como arriba se dijo4 ,z que1  
como lleg al  pu]to y e* anclas la nao  

en que iba1 en aquel mom5to di el nima  
,dios porque debia de hab] enf]mado en  
el cam9o2 fu la nueva   ,p$rrias1 que   
e/aba la ciudad algo ap>tada un poco del
 pu]to1 de  como ,lope de ,sosa era     
v5ido1 y d5tro de un cr$o llegan otros  
decirle que era fallecido3 la dif]5cia  
que la una y la otra nueva  en su       
corazon pornia1 ,dios lo sabe1 que es la
 v]dad]a sabidura4  ,fu ,p$rrias con    
toda la ciudad1 y truj]on el cu]po1 y   
con toda  la pompa y honra posible le   
di]on sepultura2 he*as las obsequias    
debidas1 recogi ,p$rrias  su hijo ,juan 
,alonso de ,sosa1 que despues  fu       
tesor]o del ,rey en la ,nueva ,espaa1 y 
sus criados y  toda  su casa el tiempo  
que en el ,d>i5 quisi]on e/>1 y porque  
lo que  ms ,p$rrias deseaba era v]se    
fu]a y libre del temor que t5ia  de la  
resid5cia1 segun le acusaban sus obras  
pasadas1 tuvo man]a1  por indu/ria y    
solicitud del di*o lic5ciado ,esp9osa1  
su ,alcalde  mayor y ,capitan g5]al1 que
 p]suadiese al lic5ciado ,al>concillo1  

que trujo ,lope de ,sosa por ,alcalde   
mayor1 y le hiciese ent5d] que  no habia
 espirado su pod] por la mu]te de ,lope 
de ,sosa1 y que le  tomase la resid5cia 
que en vida de ,lope de ,sosa le habia  
de tom>1  y que si el ,rey no la diese  
por bu5a que no se habria p]dido s9o  la
 t9ta y papel2 como en la v]dad1 segun  
p>ece que se debe cre]1  la resid5cia al
 ,gob]nador pr9cipalm5te se suele       
comet]1 y l  la toma por su ,alcalde    
mayor1 y z p>ece que el ,al>concillo1   
que  era delegado de ,lope de ,sosa1    
n+una jurisdiccion tuvo mu]to el        
,gob]nador2 p]o f9alm5te se la tom como 
el ,p$rrias quiso dalla1  segun la      
presuncion que de/o pudo result>1 y no  
fu sola /a las  maz y cautelas que p>a  
excus> y ju/ific> jueces tiranos se han 
t5ido en aquellas ,indias1 porque no    
m]ec5 pagallas aqu4 ,pocos  dias ntes   
que ,lope de ,sosa llegase1 lleg ,gil   
,gonzalez de ,avila1  de qui5 arriba en 
el captulo #aed dijimos algo1 con tres  
navos y  en ellos #bjj hombres1 y ,&rs  

,nio1 su piloto mayor1 que le paso  en  
aquella dem&a4 ,no hizo cu5ta el ,gil   
,gonzalez de ,p$rrias1  t5i5do por ci]to
 que ya ,lope de ,sosa e/>ia en la ti]ra
 y us>ia  su gob]nacion1 porque ya le   
debia hab] hablado en ,ca/illa1 de  qui5
 esp]aba favor p>a su despa*o y pasaje  
de la m> del ,sur1 y  fuse con sus navos
 y g5te al pu]to de ,acla1 #ej  #fj     
leguas ms al  ,poni5te del ,d>i51 donde 
e/aba ,p$rrias1 porque all le conv5ia   
ir1 porque es lo ms ango/o1 p>a pas>  la
 m> del ,sur2 p]o como  no habia llegado
 ,lope de ,sosa1 rescibi5do dello gran  
pes>1 no pudo  hac] otra cosa s9o       
humill>se y escribir  ,p$rrias          
notificndole  su v5ida1 y excusndose de 
no pod] ir  velle y entr> prim]o en  su 
pu]to del ,d>i51 por la comodidad que   
p>a su viaje y negocio  t5a ms en el    
pu]to de ,acla que en el de ,d>i51 etc4 
,rescibida  ,p$rrias la c>ta1           
respondile1 muy s9 sabor1 que se        
m>avillaba dl1  que sabi5do que l era   
,gob]nador de aquel re9o1 hab]          

desemb>cado  con tanta g5te s9 su       
lic5cia1 no habindole mo/rado  enviado  
lic5cia  provision del ,rey1 p>a que    
supiese con qu autoridad y  propsito    
ti]ra que l t5ia  c>go v5a4 ,con e/a    
respue/a  rescibi ,gil ,gonzalez gr&e   
pes>2 y por no sab] qu fuese sido de    
,lope de ,sosa1 y sus negocios eran de  
tal calidad que no podian p>>  s9o con  
gran dao1 como trujese tanta g5te  su   
mision1 y le re/ase  tanto que hac] p>a 
adelante1 acord envi>  ,&rs ,nio con las
  provisiones reales al ,d>i51 y con    
ellas requ]ir  ,p$rrias que le          
favoreciese y ayudase  efectu> su viaje 
y dem&a1 como el ,rey   todas y         
cualesqui]a ju/icias y p]sonas m&aba1 y 
en especial que le  m&ase entreg> los   
navos que habian sido de ,vasco ,nuez de
 ,balboa1  que e/aban en la otra m>4    
,lleg ,&rs ,nio al ,d>i51 mo/r sus      
provisiones reales1 hizo sus            
requirimi5tos en =ma1 y como ,p$rrias   
no era m5e/] ensealle  habl>1 ni  p5s>1 
ni  obr>1 s9o   mat> y de/ruir indios1 y

 despobl> aquellos re9os1 respondi que  
las ob$ecia1 p]o1 cuanto al cumplimi5to1
 decia que aquellos navos  no habian    
sido de ,vasco ,nuez de ,balboa1 ms de  
lo que dellos le podia  cab] como       
,capitan1 s9o de #cjj hombres espaoles1 
que  hacellos le  habian con sus        
trabajos ayudado 7y el tri/e no hacia   
cu5ta de tres   cuatro mil indios que   
habian mu]to p>a hacellos1 con llev> las
  anclas y m>omas1 y otros pesos        
inauditos y nunca p5sados1  cue/as1     
como arriba en el cap4 #gd se vido71 y  
que aquellos cyos eran &aban  en ellos  
sirvi5do al ,rey1 descubri5do ti]ras y  
g5tes en aum5to de  su ,e/ado1 y que l  
h>ia relacion  ,su ,alteza de toda la   
v]dad1 y  si sabida se lo tornase  m&>1 
lug cumpliria su m&ado4 ,tornle  otra   
vez  requ]ir ,&rs ,nio1 protext&o daos y
 males2 respondi  ,p$rrias que no podia 
d> lo aj5o1 por eso que podia torn>se4  
,tornse ,&rs ,nio  ,acla s9 nada2 en    
e/os dias lleg ,lope de ,sosa  al pu]to1
 y fu dl lo que qu$a decl>ado4 ,sabida  

la mu]te de ,lope  de ,sosa1 en cuya    
v5ida t5a colocada toda su esp]anza1    
vindose  p]dido1 acord de por su p]sona 
ir  rog>  ,p$rrias que le diese         
aquellos navos pues el ,rey lo m&aba1 y 
no le desaviase1 que s]a  p]d] toda la  
dem&a que traia1 de donde muy gr&es     
s]vicios y  prove*os p>a ,dios y p>a el 
,rey se esp]aban4 ,p$rrias1 que mu]to   
,lope de ,sosa1 en mayor insol5cia se   
habia encumbrado1 como por algunos  dias
 e/aba seguro que no habia de hab] qui5 
le fuese  la mano  como en lo pasado1 en
 cuanto  conc$elle los navos hizo tan   
poca  cu5ta dl como del ,&rs ,nio que   
habia enviado1 dicindole que no  le d>ia
 la m5or cuad]na dellos porque le diese 
toda su armada4  ,vuelto  ,acla1 vi5do  
que n+un rem$io podia v5irle de         
,p$rrias1  acometi una obra que el ,rey 
acomet]la1 con mu*o mayor nm]o de  g5te1
 y facultad1 y ap>ejo que l t5a1 no     
os>a1 y fu hac] de  nuevo otros navos en
 aquella m>1 con la g5te que traia      
consigo de  ,ca/illa y mat]iales4       

,comi5za con o*o caballos  pas> lo que  
t5a  por aquellas altsimas y asprrimas  
si]ras1 de que dimos noticia en  el     
captulo #gd1 trabajos nunca p5sados2 m&a
 cort> y as]r> mad]a  p>a tres navos y  
dos b]gant9es en el rio de la ,balsa1 y 
aunque  le aconsej>on algunos de los    
vec9os espaoles de ,acla que no los     
hiciese all1 porque se le com]ian lug de
 bruma  de otros a*aques1  crey5do que  
por e/orballe lo engaaban1 no cur1 s9o  
pas por su  obra adelante4 ,fu]on tantos
 los trabajos que en ello1 por los      
cam9os  y en los montes1 y en la obra de
 los navos1 y por poco y mal com]  y    
hambre padeci]on 7porque no comian s9o  
caab por onzas1 de lo  que ac>reaban los
 caballos1 y de lo que habian traido de 
,ca/illa en  sus navos1 que siempre es  
muy poco y muy pre/o se les acaba71 y   
con  /o s] nuevos en la ti]ra1 y aquella
 s] montuosa y sombra y p>a  los        
nuevam5te v5idos mala1 que de #bjj1     
mu]tos y enf]mos1 #hj no le  qu$>on4    
,f9alm5te1 con tanto riesgo1 y co/a y   

angu/ias acab sus  navos mal  no bi5    
acabados2 emb>cse con sus #hj hombres1 y
 fuse   las isletas de las ,p]las que   
e/n de aquel rio d5tro en la m> #ab     
#ae leguas4 ,e/&o all ap>ej&o p>a se    
p>tir  su descubrimi5to1  d5tro de ve9te
 dias se le pudri]on todos sus navos y  
b]gant9es2  mis]able cosa de decir  oir 
y ms de qui5 lo padecia y via1 que cosa 
que tantas hambres1 angu/ias1 trabajos1 
mu]tes y enf]m$ades habian  co/ado vies5
 tan en breve aniquilado1 no pudo s] s9o
 muy tri/e  y muy am>go4 ,gil ,gonzalez 
era hombre prud5te1 y aunque angu/iosa  
tribulacion /a fu ba/ante p>a desmay>1  
todava cobr nimo y  det]m9 de torn>     
hac] los navos1 y porque ya no t5a g5te 
p>a los trabajos1 por habrsele mu]to y  
enf]mado tanta1 y la que  qu$aba sana   
qu$aba muy molida y quebrantada1 escribi
  ,p$rrias  rogndole que le socorriese  
con g5te de indios y espaoles p>a torn> 
rehac] los vasos p>a su viaje neces>ios4
 ,o le respondi ,p$r>ias  desabridam5te1
  ent5di que detraia dl1 con algunas    

indec5tes  palabras2 vinese  ,acla y de 
all vse p>a el ,d>i5 en un b>co y  saca 
ci]ta provision del ,rey1 por la cual   
m&aba1 s graves p5as1  que  cualesqui]a 
,gob]nadores1 ju/icias y  p]sonas       
pblicas   privadas pidiese socorro y    
ayuda1 se lo dies5 lug1 y en n+una cosa 
le e/orbas52 ,p$rrias le di ci]to nm]o  
de indios1 que poco le  habian  cri>    
co/ado1 que llevaban  cue/as y          
ac>reaban1 del pu]to  de ,acla y del    
,nombre de ,dios1 ba/im5tos y otras     
cosas neces>ias1 y  ci]tos espaoles que 
en todo lo que pudies5 le ayudas54      
,tornse ,gil  ,gonzalez  la isla de las 
,p]las1 donde de la mejor mad]a que pudo
  sac> de los navos p]didos1 y de otra  
que hizo cort> y as]r>1 y  clavazon de  
aquellos1 t>d&o casi un ao en hac]los1  
acab tres  navos y un b]gant9 con que   
pudo hac] su viaje2 y porque p]t5ece  lo
 demas que hizo al libro ,,iv1 qudese   
aqu agora ,gil ,gonzalez1 ha/a  que1 si 
,dios fu]e s]vido1 tornemos en su lug>  
tom>lo4          ,,cap,,tulo ,,clxii4   

,arriba dijimos como ,p$rrias escribi al
 ,rey1 que conv5ia mu*o  de%ac]         
despobl> la ciudad del ,d>i51 y pas> la 
iglesia cat$ral   ,panam1 porque el     
,d>i5 era ti]ra enf]ma y no conv5i5te   
p>a  de espaoles s] poblada2 e/o deseaba
 en gr&e man]a ,p$rrias por  hac] y     
prosp]>  ,panam1 por p>ec]le que p>a el 
trato de la m>  del ,sur e/aba con el   
pu]to del ,nombre de ,dios ms           
proporcionado1  y z era v]dad si no fu]a
 tan enf]mo como el ,d>i51 y quiz       
doblado4 ,los espaoles1 que eran vec9os 
del ,d>i51 resi/ian por  t5] ya he*as   
all sus casas y hog>es2 f9alm5te1 vi/a  
por el  ,rey la c>ta de ,p$rrias1       
respondile m&ndole que si all no        
conv5ia e/> aquella ciudad1 que la      
pasase  ,panam1 donde decia1    otro    
lug> que mejor le p>eciese que debia e/>
 la iglesia  cat$ral4 ,e/a respue/a y   
m&o recibido1 lug escribi ,p$rrias      
,gonzalo ,h]n&ez de ,ovi$o1 que habia   
dejado en el ,d>i5 por su  ,t5i5te1 que 
con la mayor priesa que pudiese1 por la 

m> y por la  ti]ra1 sacase y hiciese    
sac> todo lo que en la ciudad habia1 y  
la despoblase trayndolo todo  ,panam1 y 
z cada vec9o sac sus  alhajas1 haci5das 
movibles y ganados1 hcia el ,nombre de  
,dios1 y de  all1 aunque con mu*os      
trabajos1 y rega&o y con t>danza no     
*ica1  y con dolores y angu/ias1 hambres
 y sudores1 y un mu]tes algunas1  segun 
creemos1 de los indios1 porque ellos son
 los que todo lo lloran1  los que todo  
lo padec5 y trabajan ha/a espir>1 y z   
,panam se  pas>on4 ,en e/e tiempo  poco 
despues se provey por ,obispo prim]o  de
 ,panam un religioso de la rd5 de       
,sancto ,dom+o1 llamado fray  ,vic5te   
,p]aza1 natural de ,sevilla1 hijodalgo y
 de bu5a ca/a1 el  cual vivi muy pocos  
dias despues de  ,panam llegado4 ,entre 
otros  ,reyes y seores de aquella ti]ra 
firme que ,p$rrias y el lic5ciado       
,esp9osa con sus satlites infe/aban y   
de/ruian y de/ruy]on1 fu  uno llamado   
,urraca1 muy gran seor y es=zado1 y     
debia seore>1    la prov9cia de ,v]agua1

  las si]ras conf9es della y com>canas2 
/e rescibi gr&es agravios1 insultos     
invasiones1 de los espaoles  en sus     
vasallos1 y fu muy corrido mu*as veces  
por tomallo y hac] dl  y de sus g5tes lo
 que de todos los demas1 en especial que
 tuvi]on  nueva que t5a mu*o oro1 p]o   
era tan vali5te y tan ardil1 prud5te  y 
solcito en la gu]ra1 que mu*as veces    
la/im  los espaoles1  que por su tirnico
 ej]cicio1 s9 causa ni razon como  los  
demas1  lo impugnaban4 ,no hobo recu5tro
 con ellos que no hiriese mu*os1  y     
algunos mataba1 y nunca jams pudi]on    
sojuzg>lo4 ,el lic5ciado  ,esp9osa1     
prosigui5do sus obras de insigne tirano1
 sali de ,panam por  la m> del ,sur en  
dos navos1 con ci]ta g5te y dos  tres   
caballos  p>a ir la co/a abajo del      
,poni5te  sojuzg> la g5te de las islas  
que llam>on de ,cebaco1 ms de #cj gr&es 
y *icas1 #gj leguas de  ,panam1 y envi  
,francisco ,piz>ro por ti]ra1 con la    
p>te de la  g5te que le p>eci1 que fuese
 haci5do su mismo (icio1 mat&o y        

captiv&o1 y de/ruy5do todos cuantos no  
se le daban1 de donde mu*os  de los que 
consigo llevaba qu$>on mu*as veces bi5  
descalabrados1  aunque al cabo1 como los
 desv5turados de los indios son desnudos
 y  sus armas de aire1 siempre qu$an    
mu]tos1 captivos y sojuzgados2 todo  lo 
que &uvo por aquella ti]ra1 ms de #ej   
leguas1 con el t]ror de  las crueldades 
que hacia1 los que no pudi]on def5d]se  
escond]se   huirse v9ironse  subjet> y  
pon] en sus manos4 ,y /a fu la          
pr$icacion del ,evangelio que por toda  
aquella ti]ra firme hici]on y  ayud>on  
hac] nue/ros h]manos2 y hse de t5]      
siempre por ci]to1  como ya qu$a di*o   
algunas veces1 que si han de salir #ej  
espaoles   gu]re>  conqui/> como ellos  
dic51 que tambi5 llaman pacific>1       
llevan consigo #ejj nimas1 muj]es y     
hombres1 c>gados con c>gas  importables1
 y p>a su s]vicio1 que v] lo que        
aquellos padec51  los sudores y         
cansancios1 las hambres y am>ga vida y  
peor mu]te  de los mu*os que mu]5 por   

aquellos cam9os1 es cosa la/im]a1       
angu/iosa1 plorable y lam5table4 ,lleg  
,esp9osa  las islas di*as1  y todos le  
sali]on de paz1 porque no se atrevi]on  
resi/ille ni  pele>1 y como su pr9cipal 
,evangelio era pregunt> lo prim]o si    
t5ian oro  nueva donde lo hobiese1      
respondi]on seal&o que en  aquellas     
si]ras muy altas1 cuyo ,rey y seor era  
,urraca1 habia mu*a  abundancia1 y por  
eso creo que aquel ,rey seoreaba en la  
prov9cia de  ,v]agua1 que siempre1 desde
 que el ,almirante prim]o ,don ,cri/bal 
,colon la descubri por la m> del ,norte1
 el ao de #aejb1 segun en el  libro ,i  
dijimos1 de abund> aquella ti]ra en oro 
tuvo gran fama4  ,oidas e/as nuevas con 
mu*o plac]1 deja el bu5 capitan ,esp9osa
 los  navos con solos pocos m>9]os1 y   
salta con toda la g5te1 bi5 en  aquel   
(icio amae/rada1 en ti]ra1 y saca los   
caballos y va d]e*o  cam9o  la ti]ra del
 seor ,urraca2 el cual1 vi5do desde lo  
alto de  las si]ras donde habitaba1 los 
navos &> por la m>1 sabi5do que  no     

&aban por all en valde y que podia      
result> fcilm5te v5illo   busc>1 e/aba  
ap]cibido ya1 y pue/as las muj]es1 y    
nios1 y  viejos1 y que no eran p>a      
pele>1 en recaudo1 y1 v5idas las espz   
de como v5ian los espaoles c]ca1 sleles 
al encu5tro con tanto  esfu]zo y braveza
 como si fu]an tigres  leones contra    
gatos que  los rascuaran4 ,top>on prim]o
 con ci]tos indios de los que traian    
los espaoles de su s]vicio1 que &aban   
por el campo1 los que iban  delante     
espi&o  haci5do otra cosa que les m&>on1
 y  /os lug  los mat>on1 y sueltan sus  
d>dos y fle*as contra los de caballo1  y
 los de  pi h]ian y mataban cuantos     
podian2 los indios1 contra  ellos       
=tsimam5te pele&o1 h]ian mu*os de los   
espaoles1 y en  gran man]a los la/imaban
 como eran mu*os y que de todas p>tes   
los c]caban1 y en tanto grado los       
apret>on que cuasi se p]di]an1          
desmay&o4 ,p>ece que de la g5te que sac 
,francisco ,piz>ro debi  de envi>       
,h]n&o de ,soto1 con #cj hombres1  hac] 

algun salto por  aquella ti]ra1 y acaeci
 &> tan c]ca de por all1 que oy]on las  
voces de la batalla1 y acudi all1 y vi/o
 los indios el socorro tan  tempe/ivo se
 retraj]on algo4 ,ayudbales la asp]eza  
de la ti]ra1  que no se podian bi5      
aprove*> de los caballos1 y donde /o hay
 en  aquellas ,indias1 mu*o mnos pu$5   
los espaoles contra los indios1 y  no   
hobi]an tan pre/o asoldolos2 como el    
lic5ciado ,esp9osa s9ti  que podia por  
entnces gan> poco con ,urraca1 det]m9 de
 no*e1  cuanto secretam5te pudo1        
torn>se2 p]o ,urraca1 que e/aba con su  
g5te vigilante1 s9tilos ir1 y va tras   
ellos ha/a esp]allos en un  peligroso   
paso1 en el cual pele>on los indios como
 fi]os leones por  atajallos1 y muri5do 
mu*os dellos1 y mu*os ms con las espadas
 y  balle/as h]idos1 dej>on el paso     
libre1 y los espaoles no tuvi]on  por   
poca ayuda y m]c$ de ,dios de v]se fu]a 
de aquel peligro1 y no  con poco mi$o se
 torn>on  los navos4 ,pas adelante la   
co/a abajo   una de las islas di*as1 que

 llam>on de ,sancto ,matz1 y de all     
salt>on en su d]e*o en ti]ra1 que es    
co/a y ti]ra de ,borica2  por las nuevas
 que de las obras de los espaoles       
sabian1 sali]on  gran nm]o de indios    
resi/illes la v5ida1 p]o como vi]on los 
caballos1 e/im&o que los habian de      
trag>1 com5z>on  huir4 ,van  en el      
alcance los espaoles1 entran en su      
pueblo1 pr5d5 las muj]es  y hijos y     
cuanto pudi]on hab]1 s9 los mu]tos y    
h]idos1 rob&o  y quem&o cuanto hall>on2 
el seor del pueblo1 vi5do llev> sus     
muj]es y hijos y de los suyos1 acord de 
v5irse  los espaoles  t5i5do la prdida y
 abs5cia dellos1 que la de su lib]tad1  
por ms  grave2 rog al ,lic5ciado con    
lgrimas que le diese sus muj]es y       
hijos3 de compasion lo hizo z el        
,lic5ciado4 ,supo de l que c]ca de  all 
e/aba  vivia otro seor y que debia t5]  
oro 7porque1 como ha  p>ecido1 /o era lo
 prim]o que se preguntaba72 envi el     
,lic5ciado   ,francisco ,compaon con #ej
 hombres  salteallo4 ,di en el pueblo al

  cu>to del alba1 p]o no los tom        
descuidados2 sali]on contra ellos  con  
tanto esfu]zo y nimo1 que los hici]on   
retra] y huir por donde  habian v5ido un
 bu5 p$azo1 p]o ellos1 vindose          
av]gonzados1 segun  ellos decian1 y     
tambi5 en peligro si les di]an alcance1 
torn>on  sobre s con nuevo nimo y dan en
 ellos1 hiri5do y mat&o cuantos  delante
 s hallaban1 ha/a lleg> al pueblo donde 
t5ian he*o un  pal5que de mad]a como    
=taleza1 y en el mismo entr>on y all    
mat>on ms1 porque1 no pudi5do salir del 
pal5que por unos  otros  e/orb>se1      
tuvi]on lug> los espaoles de emple> bi5 
sus fu]zas  brazos y espadas4 ,de all   
toma toda la g5te el lic5ciado ,esp9osa1
  y vse por ti]ra p>a d> sobre la g5te  
de la prov9cia  pueblos  de ,a*>ibra1   
m&&o  los navos que se fues5 p>a all1   
p]o la  g5te dallos1 como e/aban sobre  
el aviso1 sali]on al encu5tro1 y        
com5z>on  pele>1 p]o al cabo1 vi5do los 
caballos1 pusironse  en huida y no      
p>>on2 acord ,esp9osa con su apo/olado  

torn>se   ,p>aqueta1 que era la ti]ra de
 ,nat1 donde p5saba pobl>4 ,y de/a      
man]a qu$ en todas aquellas prov9cias la
 fe pr$icada1 y afamada y  e/imada la   
religion cri/iana4          ,,cap,,tulo 
,,clxiii4      ,como aquella ti]ra de   
,p>aqueta  de ,nat y su com>ca sea muy  
frtil1  descubi]ta1 llana y graciosa1 y 
e/ c]cana de las si]ras de ,urraca      
,v]agua1 que siempre tuvo de t5] mu*o   
oro mu*a fama1 deseaba el  lic5ciado    
,esp9osa hac] por all un pueblo1 y      
aplic>  l todos  los indios de las      
prov9cias  g5tes com>canas p>a que      
sirvies5  los espaoles1 que es todo tras
 lo que &an4 ,escribilo  ,p$rrias1      
dndole las razones que  su p>ec]        
conv5ian1 p>a que le diese  lic5cia de  
pobl>2 respondile ,p$rrias que le p>ecia
 bi51 y que  z se h>ia1 p]o que l qu]ia 
en ello hall>se1 y por tanto que se     
v9iese p>a l1 dej&o all la g5te que le  
p>eciese conv5ir1 con  la demas2 dej    
,francisco ,compaon que era uno de los  
pr9cipales  v]dugos que en aquellas sus 

obras le acompaaban1 con #ej hombres y  
dos  yeguas1 que no hacian m5ores       
e/ragos con ellas que con caballos1 y   
con los demas se fu  ,panam donde       
,p$rrias e/aba4 ,el rey ,urraca1  que no
 siempre dormia1 sabida la p>tida del   
lic5ciado ,esp9osa p>a  ,panam1 y que no
 qu$aban en la ti]ra de ,nat s9o pocos  
espaoles1  junt su g5te y v9o una no*e  
d> sobre ellos1 y los delant]os  hall>on
 tres espaoles en una casa ntes de su   
real1 y con una lanza  atraves>on el    
uno1 y mu]to pr5d5 al otro1 y el t]c]o  
se escondi2  /e toma sus armas1 y con   
gr&es voces hizo gr&e e/ru5do como  que 
v5ia g5te1 y con gran d5u$o y esfu]zo1 d
 tras ellos y mat  c9co dellos1 y con la
 turbacion sueltan al otro y comi5zan   
retra]se1  de man]a que tuvi]on lug> los
 dos de recog]se  donde su compaia      
e/aba4 ,ent5dido por ellos la mu*a g5te 
que ,urraca traia sobre  ellos1         
,francisco ,compaon1 el ,capitan1 envia 
toda furia  ,h]n&o de  ,soto1 y lug tras
 l  ,p]o ,miguel1 hombres muy sueltos1  

que avis5   ,p$rrias del e/re*o en que  
qu$aban4 ,p$rrias1 que no era en        
semejantes tiempos y peligros neglig5te1
 despa* lug en un navo   ,h]nan ,ponce  
con #dj hombres1 y lleg  tiempo que     
,francisco ,compaon  qu]ia con su compaa
 dej> la ti]ra1 porque ,urraca habia    
convocado  cuanta g5te habia por        
aquellas prov9cias1 y los t5a c]cados   
que  no podian salir un tiro de pi$ra   
busc> races que comies54 ,como  ,urraca 
vido el navo1 e/im&o que todos los      
espaoles de ,panam  all v5ian1 alz el   
c]co y retrjose  sus si]ras4 ,despa*ado 
el  navo1 ,p$rrias1 con #afj espaoles y 
dos caballos1 y ci]tos tiros de         
artill]a1 y por ,capitan de su gu>dia   
,francisco ,piz>ro1 det]m9  de          
seguillos2 llegado  ,p>aqueta  ti]ra de 
,nat1 donde ,compaon  e/aba y los demas1
 y sabido que ,urraca se habia con su   
g5te retraido1  m&  ,h]nan ,ponce que   
con #cj espaoles se qu$ase all con l1  y
 otro dia ,p$rrias1 p>a busc> y seguir  
,urraca1 se p>ti con  toda la otra g5te4

 ,e/balos esp]&o ,urraca p>a pele>1     
t5i5do  junto consigo  otro seor        
,exquegua1 en la entrada del pueblo de/e
  que era lug> p>a su favor fu]te1 con  
gran nm]o de g5te1 y s  ,p$rrias bi5    
quisi]a excus> la conti5da por v] el    
lug> di*o  p>a los caballos no          
favorecelle1 p]o vi5do que por mu*as    
p>les lo  infe/aban y acometian1        
arremete con toda su g5te contra ellos1 
y los  indios no mnos resi/indoles su   
mpetu1 pele>on cuasi todo el dia1  donde
 hobo mu*os h]idos2 mu]tos1 no pude sab]
 los que fu]on de  los indios1 porque de
 los espaoles pocos suel5 morir1 como   
las armas  de los indios sean p>a jug>  
nios4 ,con toda su poqu$ad les di]on    
aquel dia mal dia1 y apret>on tanto  los
 espaoles1 que ,p$rrias  se vido en h>to
 trabajo1 y quisi]a ms e/> en ,panam    
descans&o4  ,f9alm5te1 acudi lug al     
rem$io ltimo1 que fu los tiros de       
plvora1 los cuales sueltos1 no p> de los
 indios hombre con hombre2  p]o no por  
eso ,urraca que del todo desmayase1 y z1

 por cuatro  cont9uos dias1 sali]on     
pele> al campo1 p]o al f91 vi5do que    
por aquella va no podian prevalec]1 por 
los tiros de plvora y los  caballos1    
acord de retra]se y convoc> ms g5te de  
la que qu$aba1 y  =talec]se sobre ci]to 
rio llamado de ,atra1 donde acudi]on    
mu*as  g5tes de ambas  dos m>es  s]ville
 y ayudalle4 ,p$rrias propuso  de ir    
tras l y prob> si podia tomalle1 y      
lleg&o  la com>ca donde  ,urraca con su 
ejrcito e/aba1 tuvo un ardid p>a        
engaarlos1 y fu  que e* ci]tos indios1  
como que se habian descuidado1 p>a que  
los  pr5dies5 los corr$ores1 y          
preguntndoles por ,urraca1 respondies5  
que en aquella si]ra e/aba1 y consigo   
t5a gran suma de oro2 y  de/a indu/ria  
ardid de gu]ra u ,urraca1 porque sabia  
el nsia  y s$ que los espaoles de oro   
t5ian1 y que habian de ir  buscallo     
desahilados y s9 rd51 donde podia1 con  
las celadas que t5a pue/as  en ci]tos   
pasos1 desb>atallos4 ,presos1 pues1 los 
que p>a /o envi1  lug ,p$rrias envi     

,diego ,albitez con #dj hombres1 y en el
 cam9o  de las si]ras cae en las        
celadas1 y dnles tanta priesa que n+uno 
qu$ dellos que no fuese h]ido y bi5     
la/imado1 y el rem$io que  tuvi]on fu   
huir p>a salv>se4 ,p$rrias torna con #fj
 hombres   envi> al mismo ,albitez que  
suba en pos dellos la si]ra1 donde no   
hall  nadie2 torna por lo llano del rio 
donde los vi1 y los indios  con gr&es   
al>idos arremet5  ellos1 y pele>on      
def5di5do que  los espaoles1 por una    
ango/ura que el rio hacia1 no pagas51   
donde  hobo mu*os h]idos de ambas p>tes2
 y porque los espaoles delant]os        
com5zaban  desmay>1 fu ,diego ,albitez  
con ci]tos1 de priesa1 p>a  los anim>1 y
 hobi]on de ca] en el rio donde se bi5  
remoj>on1 y  fu h>to escap>2 f9alm5te1  
prevaleci]on los espaoles despues de    
mu*as h]idas y trabajos1 y sigui5do el  
alcance fu]on acu*ill&o y  mat&o dellos 
cuantos podian alcanz>4 ,despa*a        
,p$rrias cuadrillas  de espaoles por    
toda la prov9cia en div]sas p>tes1 rob&o

 y  quem&o1 y asol&o y captiv&o cuanto y
 cuantos hallaban2 lo mismo  hici]on en 
las ti]ras de otros seores1 llamados los
 dos dellos  ,bulaba y ,musa1 que v9i]on
 en ayuda de ,urraca1 y z qu$ toda      
aquella ti]ra la/imada1 y m5oscabada1   
despoblada1 y la g5te della  huida por  
los montes am$r5tada1 dejado los mu*os  
mu]tos y captivos  que della faltaban4  
,p$rrias1 por remun]>  los espaoles que 
tanto  por all habian trabajado1 acord  
de hac] un pueblo dellos por all  c]ca  
en com>ca1 y p>eci que debia de as5t>lo 
en el pueblo1   c]ca dl1 de un ,cacique 
seor que se llamaba ,nat1 la ltima slaba
  lu5ga1 y quiso que z se llamase2 y    
porque los espaoles de las  ,indias1 en 
especial los que &aban y &an en e/os    
pasos1 ti55 y  han t5ido poco cuidado de
 ar> y cav>1 s9o com] de aquellos sus   
tan m]itorios trabajos  co/a de las     
vidas y nimas de los indios1  y e/o es y
 fu haci5do rep>timi5tos de los pueblos1
 y drselos en  encomi5da1 que es donde  
va  p>> todo su descanso1 seal ,p$rrias 

cada uno de los que all se quisi]on     
avec9d> ci]to nm]o de  indios1 en los   
pueblos que por aquellas prov9cias1 con 
las gu]ras y  viol5cias de que usaba1   
t5a subjetados1 que los espaoles llaman 
pacificados1 y que de mi$o y por no s]  
como los demas1 he*os  p$azos1 qu]ian   
e/> en sus pueblos1 y s]virlos cu&o los 
espaoles  por all pasas5   llam> los    
envias51 aunque nunca ellos p5s>an  que 
aquel s]vicio habia de s] tan duro y tan
 diuturno ha/a acab>se  como se acab>on2
 y hoy e/ toda aquella ti]ra1 si5do     
felicsima y  poblatsima1 despoblada4    
,e/o z ord5ado y rep>tido y tiranizado  
por ,p$rrias1 dej all por su ,t5i5te y  
,capitan  ,diego ,albitez1 y  l volvise 
,panam4 ,los indios rep>tidos1 enviados 
llam>1 v5ian  y s]vian en hac] las casas
 y labranzas p>a los espaoles1 cazas1   
pesqu]z y de todos los otros trabajos   
p>a su/5t> un pueblo de  #ej  #fj vec9os
 espaoles1 que es ms all que su/5t> una 
villa  de #b4jjj en ,ca/illa1 porque    
qui]5 s] s]vidos dellos como hijos  de  

,condes y ,duques regalados1 y no slo   
s]vidos1 p]o adorados4  ,as5tbaseles    
los indios e/a c>ga no usada como       
intol]able1 y z  unos v5ian t>de1 otros 
no curaban1 otros se huian1 y /os llaman
 los  espaoles alz>se4 ,envia ,diego    
,albitez y va tras ellos1 que llamaban  
ran*e>2  los que tomaban1 dellos        
mataban1 dellos cautivaban p>a  los     
esc>m5t>1 dellos aseguraban1 y z los =z 
que v9ies5   s]vir  sus encom5d]os y    
tiranos4 ,el seor y rey ,urraca1 cada  y
 cu&o que via la suya1 no olvidaba de   
visit> los espaoles con  las g5tes que  
podia junt> y d>les mu*as bu5as         
alboradas1 y los  que hallaba  mal      
recaudo1 no habia m5e/] torn>los  busc> 
p>a  dellos v5g>se4 ,salian los espaoles
 y quemaban y asolaban toda la  ti]ra y 
prov9cia de ,urraca1 y en /o se pas>on  
nueve aos1 que  nunca pudi]on aplacallo2
 porque1 en la v]dad1 como el aplacallo 
no  podia s]1 segun ellos1 s9o que      
sufriese el cautiv]io1 y s]vidumbre  y  
tirana de los demas1 en la cual l y su  

g5te se habian f9alm5te  de acab>1 y /a 
es la satisfaccion y recomp5sa que de   
los daos   inju/icias tan e/up5das los  
nue/ros  aquellas g5tes han  aco/umbrado
 y aco/umbran d>1 l1 como hombre prud5te
 y es=zado1  y que s5tia bi5 la ju/a    
gu]ra que proseguia contra qui5 con     
tanta  inju/icia1 s9 culpa1 ni razon1 ni
 causa1 e/&o en sus ti]ras  seguro1 le  
habia he*o y hacia tantos daos y males1 
no cura de se  aplac>4 ,a los indios    
suyos que los espaoles tomaban les daban
 gr&es  torm5tos1 porque descubries5 la 
gran suma de oro de que ,urraca y sus   
vasallos pose] t5ian fama2 con /o ms    
cada dia ,urraca se indignaba4          
,despues1 pasado algun tiempo1 envi por 
,t5i5te de la villa de ,nat1  ,p$rrias1 
,compaon1 y por el gran temor que       
sealadam5te se t5a  por los espaoles de 
un indio muy es=zado1 ,capitan de       
,urraca1 por  los trtagos que mu*as     
veces les daba1 e/e ,compaon tuvo mu*as 
man]as p>a le hab]  las manos1 y como no
 podian por gu]ra1 trabaj  infielm5te de

 habello de paz1 y sobre seguro1 y z1   
asegurndolo  con m5saj]os indios y con  
sus engaosas (]tas1 hobo de v5ir al     
pueblo  visit> los espaoles1 y v9o  sus 
manos4 ,p]o el ,compaon  quebrantndole  
la palabra1 fealdad bi5 usada por los   
espaoles con  los indios en aquellas    
p>tes1 y pocas  n+unas de p>te de los   
indios no bi5 gu>dada1 pr5dilo1 y c>gado
 de hi]ros lo envi al  ,nombre de ,dios 
de/]rado2 y no fu poco bi5 el que le    
hizo1 pues no  lo quem como mu*as veces 
lo hici]on los que se llaman cri/ianos4 
,de/o rescibi gr&e dolor ,urraca1 y puso
 mu*o cuidado en junt> toda  la g5te que
 pudo de ambas  dos m>es1 del ,norte y  
del ,sur1 y juntos  hac]les una gran    
habla1 dici5do3 ,no es razon que dejemos
 repos>  e/os cri/ianos1 pues all5de de 
tom>nos nue/ras ti]ras1 nue/ros  seoros1
 nue/ras muj]es y hijos1 y nue/ro oro1 y
 todo cuanto  t5emos y hac]nos esclavos1
 no gu>dan fe que prometan1 ni palabra1 
ni paz2 por eso peleemos contra ellos y 
trabajemos1 si pudiramos1 de  los mat> y

 de tir> de nosotros tan importable     
c>ga1 mintras las  fu]zas nos ayud>51   
porque ms nos vale morir en la gu]ra    
pele&o1  que vivir vida con tantas      
fatigas1 dolores1 am>guras y            
sobresaltos4  ,no dij]on ms ,judas      
,ma*abeo y sus h]manos sobre la misma   
causa4  ,plugo  todos1 y todos pr(es>on 
de morir pele&o1 mintras las  fu]zas y  
la vida les duras51 y z1 los rep>tidos  
los espaoles  se alz>on y mat>on c9co de
 los que e/aban en los pueblos dellos   
descuidados1 muy con imp]io m&ndolos4   
,mu]tos aqullos1 vi55  gran nm]o dellos 
sobre la negra villa de ,nat2 sal5 los  
espaoles1  pelean todos fu]tem5te1 hay  
mu]tos y mu*os h]idos de todas p>tes1   
mayorm5te de los indios1 porque con los 
caballos1 por s] la ti]ra  llana y      
descombrada1 rescibi]on muy gran dao4   
,dur la gu]ra mu*os  aos1 d5tro de los  
cuales muri]on en ellas mu*os espaoles y
 de los  indios1 s9 comp>acion1         
innum]ables2 p]o porque los tri/es eran 
desnudos y tan flacas1 como se ha di*o1 

sus armas1 vindose cada dia  s9 algun   
fruto1 ni rem$io1 ni esp]anza dello1    
p]ec]1 cansados  y quebrantados de &>   
por si]ras y por valles tantos tiempos  
en  gu]ra1 sud&o y hambre&o y padeci5do 
mil otros trabajos que  aquella vida1 en
 especial en las ,indias1 consigo trae1 
acord>on todos  los ms de los pueblos de
 v5irse  los espaoles1 en su s]vidumbre1
   acab> su vida desv5turada4 ,slo el   
rey ,urraca1 con la g5te que t5a  y le  
habia qu$ado de tanta mort&ad1 nunca    
quiso v5ir1 s9o siempre  tuvo su teson  
de aborrecimi5to contra los espaoles1   
llor&o toda su  vida no podellos acab>2 
al cual del todo dej>on en su ti]ra s9  
illo ms  busc>1 cognosci5do que nunca   
vez le hici]on gu]ra que  mu*os dellos  
no salies5 della mu]tos y bi5           
descalabrados1 y z en  su ti]ra y casa  
muri1 y con l su g5te1 no con ms        
cognoscimi5to  de ,dios del que tuvo    
ntes que oyese nombr> cri/ianos1 en su  
infidelidad4 ,quin habr dado cu5ta de su
 p]dicion y de tantas  nimas1 que n+un  

imp$im5to de su p>te p>a rescibir la fe 
t5ian  si se les pr$ic>a8 bi5 cl>o p>a  
cualqui]a cu]do cri/iano e/4            
,,cap,,tulo ,,clxiv4      ,despues de   
hab] de/rozado aquellas prov9cias y     
pue/as en la  s]vidumbre ord9>ia del    
rep>timi5to y encomi$as1 que es el f9   
de los espaoles prop9cuo1 p>a conseguir 
el ltimo que es abund>  en oro1 p>eci   
,p$rrias que habia mu*a g5te espaola en 
,panam  junta2 por d]remalla envi  un   
,b5ito ,hurtado1 que mu*o habia  s]vido1
 segun los vocablos1 en los insultos y  
tiranz pasadas  y pres5tes1 con ci]to   
nm]o dellos1  que pusiese en la misma   
s]vidumbre1 por mal  por bi51  las g5tes
 que de los conf9es  de ,nat habia1 ha/a
 la ti]ra que1 por m&ado de ,esp9osa1   
,h]nan  ,ponce por la m> habia          
descubi]to1 y m&le ,p$rrias que poblase 
un  pueblo en la prov9cia de ,*iriqu1   
donde llegado com5z  envi>   llam> las  
g5tes de la ti]ra3 v9i]on  su llamado   
los de ,*iriqu1   despues otra g5te     
llamada b>eclas1 y despues los de la    

prov9cia  de ,burica1 y los que vivian  
sobre el golfo que llamamos de ,osa1    
toda  ti]ra muy poblada y que dura c]ca 
de ci5 leguas4 ,todas aquellas  g5tes   
v9i]on s9 resi/5cia1 por e/> asombradas 
de las gu]ras  y crueldades que habian  
oido hab]se he*o  las prov9cias pasadas1
  y exp]im5tado quiz cu&o por aquellas  
ti]ras  por sus vec9as  los aos pasados 
habia &ado ,esp9osa4 ,e/uvi]on dos aos  
en aquel  pueblo de ,*iriqu los         
espaoles1 sirvindoles los indios1 p]o no
  pudi5do sufrir tan dura s]vidumbre y  
cont9a tirana1 se levant>on  contra     
ellos1 y mat>on algunos dellos1 y al    
cabo1 por ci]ta ocasion1  acord>on los  
espaoles de de%ac]  despobl> su pueblo4 
,toda aquella  ti]ra como otras mu*as   
que conti55 mill>es de leguas1 e/&o de  
g5tes ref]tsimas1 e/ hoy desi]ta y      
habitada de fi]as be/ias1  mayorm5te de 
tigres4 ,porque un poco ms arriba se    
dijo1 que por  d]ram> la g5te que       
sobrada habia en ,panam ,p$rrias envi   
,hurtado  con della1 es de sab] que una 

de las cosas que ha de/ruido y asolado  
y despoblado las ,indias ha sido d>     
lic5cia el ,consejo del ,rey  todos  los
 que han qu]ido pas>  ellas1            
indif]5tem5te y s9 nm]o ni  m$ida1      
porque comunm5te han pasado g5te        
holgazana1 y que por fu]za  habia de    
com] de sudores aj5os aunque pesase     
,rey y  ,roque que se  lo prohibiese1 de
 donde1 s9 otros inconv5i5tes1 ha       
suc$ido que1  p>a que tanta g5te no     
de/ruyese1 comi5do1 las haci5das de los 
espaoles de una com>ca  de una prov9cia1
 no las que ellos cavaban  y sudaban s9o
 cavadas y sudadas por los indios1 los  
que gob]naban1 y  un hoy gobi]nan1      
enviaban y hoy envian golpe de g5te     
espaola1 con  color de descubrir  de    
apacigu>  de pobl>1 que de/ruian cu]pos 
y  nimas de inf9itas g5tes de indios2 y 
otro tras /e no mnos cruel  y diablico  
ni conv5i5te1 que1 como se ha di*o      
arriba1 llevaban  de los opresos y      
siempre fatigados indios1 que s]vian    
los pueblos  de los espaoles1 mu*a g5te1

 dej&o desmamp>adas sus muj]es y  hijos1
 con c>gas de tres y cuatro arrobas y   
todo f>daje1 de los  cuales si sacaban  
#a4jjj1 por los trabajos y cansancio y  
hambres1 #ej  no volvian4 ,ha habido en 
/o tan desat9ada  incomp>able desrd51   
que de cu>5ta cu5tos de nimas que       
habemos e*ado de/a vida1  desde que     
entramos en aquellas infelices ,indias1 
los qu9ce por e/a  causa t5emos por     
ci]to hab] p]ecido4 ,todo /o han sabido 
los  del ,consejo del ,rey1 y ha sido   
tanta su ins5sibilidad que ni lo han    
ca/igado ni prohibido1 y si  prove] algo
 en favor de los indios se  arrojan1 por
 los clamores que religiosos siempre les
 dan y han dado  por c>tas  por         
pres5cia1 m&an y escrib51  dan por      
in/ruccion   los que all gobi]nan y de  
nuevo de ac envian1 lo que sab5 que ni  
gu>dan ni cumpl5 ni han de gu>d> ni     
cumplir1 p5s&o1 enga&o   s mismos1 que  
con la e/re*sima y p]iculossima         
obligacion que  acue/as ti551 han       
cumplido1 y con /o com5 y beb5 y du]m5  

s9  escrpulo1  lo que en ellos p>ece1   
pues &an alegres y se ri51  habi5do de  
llor> todos los dias de su vida1 la m5or
 neglig5cia  en negocio tan gr&e y tan  
pue/o  su cu5ta1 en que cognoscies5     
hab] incurrido4 ,cunto ms debian y      
debrian de gemir  un lam5t>  la p]dicion
 de tantos millones de cu]pos y nimas   
que inju/am5te  habemos mu]to1 t5i5do   
ellos en las manos el gobi]no espiritual
 y  temporal de aquel ,nuevo ,mundo1 y  
el ej]cicio  adm9i/racion de la         
ju/icia6 ,todo lo que aqu escribo1 mu*as
 veces1 juntos en su ,s5ado y           
,tribunal1 y en sus casas  cada uno lo  
he di*o4 ,dejo de decir de los  robos y 
tantos millones que habemos tomado  sus 
propios dueos con  tantos daos dellos y 
tan mal adquiridos2 dejo de enc>ec]     
tambi5  e/>  su cu5ta la conv]sion de   
aquel mundo tan gr&e1 tan an*o  y tan   
ext5dido2 dormir  sueo suelto y  pi]na1 
como dic51 muy  t5dida1 y com] y beb]   
muy  sabor1 y vivir con mu*o cont5to y  
alegra1 qui5 tan e/re*a cu5ta1 y de     

cosas tan pesadas1 ante el  ,div9o      
juicio esp]a d> 7si pi5sa1 emp]o1 d>la1 
porque si no pi5sa  d>la su             
ins5sibilidad s] ms incurable71 no se yo
 cmo aquello les  es posible4 ,torn&o al
 propsito1 es aqu de not> que tres      
e/ados  han t5ido siempre los espaoles1 
y hoy ti551 en las ,indias1  los  cuales
 correspond5 otros tres e/ados de       
infelicidad en los indios4  ,el uno es  
entr> haci5do viol5cias y gu]ras en     
ellos1 donde matan  y de/ruy5 cuantos   
pu$5 por sojuzgallos ha/a en su         
s]vidumbre  traellos4 ,el segundo1 entre
 s rep>tillos y s]virse dellos como de  
jum5tos  asnillos1 y pluguiese  ,dios   
que z los tractas5 y no  fues5 mnos que 
sus be/ias t5idos4 ,el t]c]o1 despues   
que los han  mu]to todos1  cuasi todos1 
si de todas sus viol5cias y tiranz  se  
hallan con d9]os1 v5irse  h]$>          
hac5d>se  ,ca/illa1  y si no ti55 con qu
 v5irse1 como1 por la mayor p>te1 que   
m$r5  con cuanto roban ,dios no les     
p]mite1 s9o que vivan en necesidad1     

qudanse1 y entnces comi5zan  hall> mnos 
los indios1 y no s si  les pesa de tan  
inexpiables pecados que han cometido4   
,el cu>to e/ado1  el cual yo no dudo1   
es1 en muri5do irse  los infi]nos  la/> 
lo  que con tanta sangre de sus prjimos 
hobi]on comido y bebido1 si en  algun   
tiempo de su vida la ,div9a clem5cia no 
les socorri con su  gracia1 p>a que     
cognoscies5 sus tan inexpiables pecados1
 y por el  p]don dellos imploras5 su    
mis]icordia con entraables suspiros y   
gemidos4 ,al prim]o correspondi el      
prim]o de los indios que padecian  tan  
gr&es crueldades y matanzas que con las 
gu]ras les hacian4 ,al  segundo respondi
 la cruel s]vidumbre y cautiv]io en que 
poco  poco  iban p]eci5do1 s9 hac] ms   
cu5ta dellos de la que dije1 no slo     
cuanto  lo que tocaba  la vida y salud  
del cu]po1 p]o  la salud y  vida del    
nima1 porque no tuvi]on ms cuidado de   
que fues5 cri/ianos  que si fu]an       
borricos4 ,el t]c]o e/ado fu1 despues de
 mu]tos todos  en el s]vicio de los que 

les debi]an d> vida1 no dndoles tantas  
ni  tales fatigas1 y las ti]ras todas   
despobladas1 remanecian dos aqu   c9co  
all1 casi en pegujalejos1 y  /os los    
espaoles com5zaban   tract> bi51 y otros
 que an no dejaban de llev> el          
aco/umbrado  cam9o4 ,del cu>to e/ado    
tampoco debemos dud>1 pues es manifie/o 
que  todos los ms morian s9 fe y s9     
sacram5tos1 y si  mu*os se di el        
bautismo diseles s9 doctr9a y s9 sab] lo
 que rescibian1 como se  han he*o mu*as 
veces por mu*os1 c]ca de/o1 gr&simos    
desat9os  en las ,indias2 y dejemos aqu 
por agora de habl> de ti]ra firme1 por  
aquella p>te1 ha/a que tornemos  cont>  
sus desv5turas y mis]ias4               
,,cap,,tulo ,,clxv4      ,re/a decir    
algo de lo que acaesci en la otra p>te  
de ti]ra firme  que e/ al ,ori5te1      
convi5e  sab]1 la co/a de ,cuman1 y que 
dic5 de las ,p]las en la isleta de      
,cubagua1 lo cual t5a su lug>  poco ntes
 de/e tiempo2 ya se dijo en el cap4 #aei
 como los indios  de la prov9cia de     

,cuman1 despues de salido el clrigo     
,b>tolom de  las ,casas p>a la isla     
,espaola1 mat>on un fraile y ci]tos     
criados  suyos1 y quem>on el at>azana y 
toda la haci5da que all t5a1 y  como al 
cabo se meti fraile como en el el cap4  
#afj qu$a escripto4  ,lug el ,almirante 
y ,audi5cia y toda la ,consulta1 que    
dijimos s]  con /os los (iciales del    
,rey1 det]m9>on de envi> otra armada    
p>a que ca/igase por gu]ra  aquella     
g5te1 porque e/&o alzados  como e/aban  
no podian vivir los moradores de        
,cubagua1 que all  vivian por la granj]a
 de las p]las1 por no t5] agua la       
isleta1  y la que bebian era del rio de 
,cuman en la misma ti]ra firme1 de  la  
isleta siete leguas1 y no podian irla   
cog] s9 pele> con los  indios1 que era  
muy peligroso por la ponzoa de la hi]ba 
que en las  fle*as ponian4 ,fu por      
,capitan de/a g5te un vec9o de la ciudad
 de  ,sancto ,dom+o1 llamado ,jcome de  
,ca/ellon2 /e fu y llev alguna  g5te1 y 
tom de la g5te que e/aba en la isla de  

,cubagua en la di*a  pesqu]a de las     
p]las1 y junta cuanta pudo pas  la ti]ra
 firme1  siete leguas de all por la m>1 
y as5tse con ella  la boca del  di*o rio
 de ,cuman1 donde ya tuvo segura el agua
 p>a que pudies5  v5ir por ella         
librem5te los que qu$aban en la di*a    
isleta4 ,desde  all envi cuadrillas de  
espaoles tras los indios1 mat mu*os     
dellos1 y hizo mu*os esclavos1 que es lo
 que despues del oro es lo  ms deseado  
de los espaoles2 los que no pudo hab]   
asegurlos que no  rescibirian ms daos1  
que se v9ies5  sus pueblos1 y z qu$>on  
apaciguados4 ,edific ,jcome de ,ca/ellon
 una =taleza  la boca del  rio de       
,cuman1 donde el clrigo de las ,casas la
 qu]ia edific>1 p>a  t5] segura la      
cogida del agua1 s9 la cual1 como e/    
di*o1 no  podian vivir los de la isleta 
de ,cubagua4 ,hzose despues un muy bu5  
pueblo de espaoles en la isleta1 con    
mu*as casas de pi$ras y adobes  y       
tapias1 como si hobi]an de p]sev]> por  
algunos qu9i5tos aos1  p]o acabadas las 

p]las1 despues algunos y no mu*os aos1  
se qu$  la poblacion  pueblo todo       
despoblado1 aunque prim]o1  poco ms     
t>de  poco mnos1 se consumi]on los      
indios en aquel ej]cicio de  sac> p]las1
 donde han p]ecido inm5sidad dellos2 con
 las gu]ras  di*as y esclav]z que en    
ellas se hici]on1 y con las p]las e/    
desi]ta  cuasi desi]ta de sus           
habitadores toda aquella ti]ra4 ,y      
porque se vea si sac> las p]las es mnos 
p]nicioso p>a los indios  que sac> el   
oro1 y por consigui5te los bi5es que de 
las ,indias  vi55  ,espaa vi55 por todas
 p>tes ju/ificados1 y si es posible  que
 con tales bi5es se pu$e esp]> que ,dios
 haga m]c$  ,espaa1  es1 pues1 la vida  
de los indios que se tra5 p>a pesc>     
p]las1 no  vida1 s9o mu]te inf]nal 7algo
 dijimos della en el libro ,,ii1 cap4   
#de71 y es /a3 ,llvanlos en las canoas1 
que son sus b>quillos1 y va  con ellos  
un v]dugo espaol que los m&a1 llegados  
en la m> alta1  tres y cuatro e/ados de 
hondo1 m&a que se e*5 al agua2 zabll5se 

y van ha/a el suelo1 y all cog5 las     
o/ias que ti55 las p]las1  y h9*5 dellas
 unas r$ecillas que llevan al pescuezo  
asidas   un cordel que llevan ceido1 y  
con ellas  s9 ellas sub5 arriba         
resoll>1 porque no siempre donde se     
zabull5 las hallan1 y si se  t>dan en   
mu*o resoll>1 dales priesa el v]dugo que
 se torn5   zabullir1   las veces les   
dan de v>azos que se zabullan1 y siempre
  todo e/e tiempo nad&o y so/5indose    
sobre sus brazos2 e/n  en /o todo el dia
 desde que sale ha/a que se pone el sol1
 y z  todo el ao si llegan all3 la      
comida es algun pescado1 y el pescado   
que ti55 las mismas o/ias donde e/n las 
p]las1 y pan caab  he*o de races y maz1 
que son los panes de all1 el uno de muy 
poca  su/ancia1 que es el caab1 y el    
otro que se hace con mu*o trabajo1  y   
de/os no mu*as veces quiz se h>tan4 ,las
 camas que les dan  la  no*e son el     
suelo con unas hojas de rboles  hi]ba1  
los pis en el  cepo porque no se les    
vayan4 ,algunas veces se zabull51 y no  

tornan  jams  salir1  porque se ahogan  
de cansados y s9 fu]zas y por no  pod]  
resoll>1  porque algunas be/ias m>9as   
los matan  tragan4  ,hay dos especies de
 be/ias comunm5te1 y un tres            
crudelsimas1 que  com5 los hombres y un 
caballos hac5 p$azos1 la una es         
tiburones1 la  segunda m>rajos1 la t]c]a
 cocodrilos1 que llaman los que no sab5 
lag>tos2 los tiburones y lag>tos que    
ti55 los di5tes admirables1  as5 del    
hombre  del caballo por la pi]na  por el
 brazo1  por otra  cualqui]a p>te1 y    
llvanlo al hondo y all lo matan1 y      
despues de su  espacio lo com52 los     
m>rajos son muy ms gr&es y ti55 gr&es   
bocas1 y del prim] bocado lo tragan4    
,una vez acaesci que un indio1          
zabullndose1 vido c]ca de s un m>rajo2  
subise lug1 huy5do  lo  alto1 el espaol 
v]dugo rie con l porque se subi tan     
pre/o s9  sac> algo1 dijo que e/aba por 
all un gran pescado1 y que tuvo temor   
dl no le matase2 furzalo  que tornase   
se zabullir1 1 por v5tura1  le di de    

v>azos4 ,zabullse el tri/e1 y el m>rajo 
que lo e/aba  agu>d&o1 arremete con l y 
trgalo4 ,p>ece que al pr9cipio pele el  
indio con el pescado1 y hobo ci]to      
remol9o en el agua por un rato2  ent5di 
el espaol que el pescado habia acometido
 al indio1 y como  vido el indio que se 
t>daba1 mat un p]rillo que all t5a y    
psolo  en un anzuelo de cad5a gr&e que  
p>a e/os pescados comunm5te  tra51 y    
e*lo al agua1 y lug lo asi el m>rajo que
 an no e/aba  cont5to1 y el anzuelo     
pr5di dl de man]a que no pudo escap>se2 
s5tido por el espaol que e/aba preso1   
lrgale soga1 y poco  poco  vse hcia la  
playa en su canoa  b>co4 ,salta en      
ti]ra1 llama g5te  que le ayud51 sacan  
la be/ia1 dnle con ha*as y pi$ras1  con 
lo  que pudi]on y mtanla2 br5le el      
vi5tre y hallan al desdi*ado  indio1 y  
scanlo1 y d dos  tres resuellos y all   
acab de espir>4 ,de  aqu se pu$e        
cognosc] si con e/a granj]a de pesc>    
sac> p]las  nue/ra g5te gu>da los       
m&ami5tos div9os del amor de ,dios y del

  prjimo1 poni5do en peligro de mu]te   
corporal y tambi5 del nima1  por morir  
s9 fe y s9 sacram5tos1  sus prjimos1 por
 antepon] su  propia cudicia y int]ese  
temporal2 y /o all5de la tirana con que 
los oprim5 trayndolos all por fu]za y   
contra su voluntad2 item1  all5de la    
inf]nal vida que les dan ha/a que los   
acaban y consum5  por la mayor p>te en  
breves dias2 porque cmo es posible los  
hombres  vivir1 e/&o la mayor p>te de la
 vida s9 resuello debajo del agua8  ,y  
all5de la frialdad del agua que los     
corrompe1 mu]5 comunm5te de  e*> sangre 
por la boca1 y de cm>as de sangre por el
 apretami5to  del pe*o1 por causa de e/>
 cuasi la mitad de la vida s9 resuello4 
,convirt5seles los cabellos1 si5do ellos
 de su naturaleza negros1  quemados como
 pelos de lobos m>9os1 y sleles por las 
espaldas  salitre que p>ec5 otra especie
 de hombres  de mon/ruos4 ,con e/e      
trabajo mortf]o y vida desesp]ada       
acab>on de consumir las g5tes  de los   
lucayos1 como dejamos ref]ido en el     

segundo libro1 y1 despues  de aqullos1  
otra inm5sidad de g5tes de otras p>tes2 
hoy en e/e  dia1 que pasa de #aefj aos1 
matan g5tes en el cabo de la ,vela1     
donde  se pas la di*a pesqu]a porque se 
acab la de la isleta de ,cubagua4       
,mu*as veces lo ha m&ado rem$i> el      
,consejo con cdulas del ,rey   no ha    
aprove*ado nada1 p]o la culpa pr9cipal y
 el pecado muy  gr&e ti5e el mismo      
,consejo1 porque no p>ece s9o que lo    
prove5  solam5te por cumplir1  p>a que  
no se cumpla lo que en favor de los     
indios m&an1 pues no ca/igan            
rigurosam5te los que no cumpl5 su       
m&ado4 ,y es cosa de burla cuanto en    
e/os casos m&an1 y por /o  pr9cipalm5te1
 convi5e  sab]1 por no ca/ig> los       
del9cu5tes1  z jueces como p>ticul>es   
que no cumpl5 lo que en favor de        
aquellas g5tes han proveido y prove51 ha
 sido la causa pr9cipal  de e/> aquel   
orbe asolado1 lo cual se p$ir  ellos    
pr9cipal  y asprrimam5te4 ,y aunque lo  
que aqu agora cont> acaesci en  aquella 

prov9cia de ,cuman algunos aos despues1 
y p]t5ecia su  hi/oria al cu>to libro1  
todava lo qui]o ref]ir aqu como me lo   
escribi el mismo capitan ,jcome de      
,ca/ellon1 porque quiz no se me  olvide4
 ,prim]o dia de ,setiembre ao de #aecj1 
las diez horas ntes  de m$ioda1 e/&o el 
dia s]5o y los aires tranquilos1        
sbitam5te  se alz la m>1 y sobrepuj los 
lmites ord9>ios en altura cuatro        
e/ados1 que alcanz por encima de ci]tos 
rboles que e/n  la  boca del rio 7el    
cual es gr&e y caudal7 y cubri todos los
 llanos1  lleg&o ha/a las lad]as de las 
s]rezuelas que hay por all1 c]ca  de    
m$ia legua1 y z como la m> com5z  entr> 
en la ti]ra1 la  ti]ra com5z  tembl>    
t]riblem5te1 y dur el prim] temblor un  
o*avo de hora1 y despues di temblores   
div]sas veces por aquel dia2  /os fu]on 
tan gr&es que la =taleza cay en ti]ra   
ha/a los  cimi5tos1 que no qu$ della s9o
 una esqu9a de la prim]a c]ca4  ,abrise 
la ti]ra por mu*as p>tes en los llanos y
 en las s]rezuelas1  y por las ab]turas 

manaba una agua como t9ta1 negra y      
salada1 que  h$ia  pi$ra azufre4 ,una   
si]ra del golfo que llaman de ,c>iao1   
que  entra por all d5tro en la ti]ra #ad
 leguas1 se abri en tanto que  qu$a     
dividida y he*a en ella una gran abra4  
,cayronse mu*as casas  de los indios1   
que son de paja y mad]a por lo cual     
muri]on algunos  indios1 juntam5te por  
el t]ror y espanto que hobi]on4         
,,cap,,tulo ,,clxvi4      ,ya digimos en
 el libro ,,ii cmo vi5do los espaoles   
que las g5tes de  la isla ,espaola1 con 
la crueldad de las m9as y los otros     
trabajos  que les daban1 se les iban    
muri5do y acab&o1 inv5t>on engaar al    
,rey ,catlico p>a que les diese lic5cia 
que pudies5 tra] las g5tes  naturales de
 las islas que llambamos ,yucayos       
,lucayos4 ,e/a lic5cia  conc$ida1 su    
ocupacion toda por aquellos tiempos fu  
ir  tra]los2  dellos tomados por engao1 
dellos saltendolos y por todas man]as de
  inju/icia y maldad1 los truj]on s9    
qu$> nima viva en tre9ta   cu>5ta islas 

que son1 *icas y gr&es1 donde1 al cabo y
 los que  re/aban1 en la pesqu]a de las 
p]las todos los mat>on y acab>on4  ,e/os
 tambi5 acabados1 com5z>on  tract> de   
otra granj]a p>a  t5]  qui5 ms mat> en  
sus m9as2 como los espaoles que vivian  
en la isla de ,cuba hici]on armadas p>a 
salte> los moradores de las  islas de   
los ,guanajos1 al ,poni5te1 y las que ms
 pudies5 hall> y  despobl>1 segun arriba
 en el cap4 #ia digimos1 z los que      
vivian en la  ,espaola inv5t>on hac]las 
p>a salte> y cautiv> naturales vec9os   
de las islas y ti]ra firme1 que la      
naturaleza puso al ,ori5te4 ,e/as       
armadas hacian de la man]a que hici]on  
las que inv5t>on p>a tra]  la g5te de   
los ,yucayos1 juntndose en compaa tres  
cuatro vec9os1   ms  mnos1 segun t5ian  
el caudal1 y ponian c9co1  seis1  siete 
mil pesos de oro1 compraban un navo     
dos1 metian #ej  #fj espaoles1  p]sonas 
bi5 desalmadas1 proveidos de ba/im5tos  
soldada1    que en las presas que       
trujes5 tuvies5 sus p>tes4 ,dbaseles un 

,ve$or1 tan gran ladron como ellos1 y   
mnos tem]oso de ,dios y que  p>ecia hab]
 recibido el alma en vano1 p>a que viese
 lo que all se  hacia1 convi5e  sab]1   
que mirase si se hacian los             
requ]imi5tos1  y si las in/rucciones que
 se les daban gu>daban4 ,las            
in/rucciones  cont5ian que  cualqui]a   
,isla  p>te de ti]ra firme que llegas51 
hicies5 sus requ]imi5tos1 dici5do que   
supies5 que habia un ,dios  en el cielo1
 y un ,papa vic>io suyo en la ti]ra1 y  
que habia dado  aquellas ,indias  los   
reyes de ,ca/illa1 cuyos vasallos ellos 
eran2 que  v9ies5  su ob$i5cia1 si no   
que supies5 que les h>ian gu]ra y  h>ian
 esclavos1 etc4 ,qu mayor esc>nio de la 
f de ,jesucri/o y ms  inju/a maldad1 que
 aquellos mal av5turados letrados1 que  
gob]naban  e/as islas y ti]ras1 y que   
obligados eran  sab] s] aqullo contra   
toda ley natural1 y div9a1 y humana1    
tales in/rucciones no tuvies5  v]genza y
 confusion de d>las8 ,de/os requ]imi5tos
 7no pase de aqu  el lector1 ha/a que   

vea lo que dellos digimos arriba en los 
captulos  #eg y #eh71 algunas veces     
enviaban un clrigo idiota por ,ve$or1   
p>a  ju/ific> ms su tirana1 que veia las
 maldades que all se hacian1 y  dellas  
descubria y dellas no2 dello por no t5] 
todo por malo1 pues  el ,audi5cia real  
lo autorizaba1 enviaba y m&aba1 y m&aba 
y t5a  en ello p>te1 si5do todo         
execrable1 dello quiz porque se holgaba 
de que se trujese ms g5te robada1 porque
 tambi5 de las presas  llevaba su p>te  
de esclavos  se le daba por aquella su  
ve$ura bu5  sal>io4 ,e/os1 salidos del  
pu]to de ,sancto ,dom+o1 porque de all  
era su emb>caje1 llegaban  la ,isla   la
 p>te de ti]ra firme  donde ir acordaban
 que ms cmodo hallaban1 y desde los     
navos hacian  sus requ]imi5tos1 y aunque
 los hici]an al oido de cada uno de los 
moradores1 como fuese en nue/ra alg>aba1
 no ent5di]an ni ent5dian  palabra1 y   
de/o daba te/imonio el ,ve$or como en   
tal pu]to de tal  isla  prov9cia de la  
ti]ra firme se habia he*o el requ]imi5to

  que ,su ,alteza m&aba4 ,v5ian los     
indios en sus b>quillos  canoas   ellos 
trayndoles comida1 y sus cosillas ellos 
les daban y saltaban en  ti]ra por      
asegurallos1 y v5ida la no*e daban en el
 pueblo llam&o   ,santiago que los      
ayudase2 tomaban cuantos podian1 y      
otros1 p>a  met] temor  todos1 mataban  
cu*illadas4 ,metian en los navos los    
presos1 y de all se iban  otras p>tes y 
hacian otro tanto1 ha/a  que les p>ecia 
que t5ian bu5a c>ga4 ,siempre por el    
cam9o e*aban   la m> mu]tos mu*a p>te1  
del poco com] y beb] porque siempre     
llevaban mnos ba/im5to de lo que p>a    
tanta g5te era neces>io1 y  del calor   
por los met] debajo de cubi]ta1 y de    
angu/ia y tri/eza de  v]se z tra]1 como 
digimos arriba en los captulos #dc1 #dd 
y #de de  la segunda p>te de/a ,hi/oria1
 habl&o de los ,yucayos4 ,v5anse al     
pu]to de ,sancto ,dom+o los navos con   
sus cabalgadas1 desemb>caban   los      
tri/es desv5turados1 desnudos1 en cu]os1
 flacos1 p>a espir>1  e*banlos en       

aquella playa  rib]a como unos cord]os1 
los cuales1  como v5ian hambri5tos1     
buscaban los c>acolicos  hi]bas y otras 
cosas de com]1 si por all hallaban1 y   
como la haci5da era de mu*os1  n+uno    
dellos curaba p>a les d> de com] y      
abrigallos ha/a que se  hicies5 p>tes1  
s9o1 de lo que traian en el navo1 algun 
caab1  que ni los h>taba ni su/5taba4 ,y
 porque siempre no faltaba qui5  dijese 
y publicase algunas sealadas crueldades 
que all se habian  he*o cu&o los tomaban
 7y tan bi5 las sabian los ,oidores como
 los  pr$ones que las hacian1 porque    
ci]to les era que no los podian tom>    
pr5d] s9o haci5do gr&es males71 p>a     
engaar al mundo1 ponian  una p]sona que 
se les antojaba1 que quiz t5dria en el  
armada p>te1  que av]iguase si habian   
sido bi5 tomados4 ,oh gran ,dios y      
,seor1 y  que has sufrido con tu        
paci5cia y longanimidad en e/e caso que 
nunca  se hall>on s] mal tomados ni     
traidos1 e/&o en sus ti]ras y en  sus   
casas s9 hac] mal  nadie1 como que no   

fu]a iniqusimo envi>  salteadores que   
los robas5 y trujes5 p>a los hac]       
esclavos6 y si  alguna vez hallaban1    
segun su cegu$ad1 alguna causa que  su  
p>ec]  era ms desv]gonzada en fealdad   
que cond5aba la traida de aquellos1  no 
por eso los lib]taban ni enviaban  sus  
ti]ras1 dici5do que ya  que e/aban ac   
mejor les era porque s]ian cri/ianos1   
que moririan  por el cam9o1 y otras     
excusas semejantes1 como que de su      
cri/i&ad  tuvi]an algun cuidado4 ,v]los 
por aquella playa1 la rib]a del rio1    
dellos s5tados1 dellos e*ados en aquel  
suelo que no se podian t5]1  dos y tres 
dias y no*es1 al sol y al agua1 mintras 
los rep>tian1  ll5os de espanto y de    
toda tri/eza1 era una de las gr&es      
mis]ias  y calamidades1 p>a quebrant>   
los corazones de cualqui]a p]sona que   
no fu]a pi$ra  mrmol1 que se podian v]4 
,v9i5do  la p>tija1  cu&o el padre via  
que le quitaban el hijo1 y el m>ido que 
daban   otro dueo su muj]1 y la madre   
la hija1 y la muj] al m>ido1  quin podr 

dud> que no les fuese nuevo torm5to y   
doblada mis]ia1  ll5a de dolor gr&simo1 
d]ram&o lgrimas1 d&o gemidos1  lam5t&o  
su infelicidad1 y quiz maldici5do su    
su]te8 ,entre las  inexpiables (5sas1   
que contra ,dios y los hombres en el    
mundo se han  cometido1 han sido1 ci]to1
 las que en las ,indias habemos he*o1 y 
de  aquellas e/a granj]a fu una de las  
ms inju/as1 ms en maldad y  daos        
calificadas y ms crueles4 ,entre otros  
saltos que los nue/ros  hici]on en      
aquella co/a de ti]ra firme1 abajo de   
,cuman obra de  #de leguas1 qui]o cont> 
uno1 aunque de otro especie1 porque fu  
s9  emb>azo de requ]imi5tos4 ,e/ donde  
digo una prov9cia1  era un  gran pueblo 
en ella1  la rib]a de la m>1 en un ,cabo
 que entra en  la m> y hace algun pu]to 
que llamaban el cabo de la ,cod]a2 el   
seor della  del pueblo se llamaba       
,higoroto1 nombre propio de la  p]sona  
comun de los seores dl1 e/e seor1 aunque
 infiel1 era  muy virtuoso1 y su g5te   
bu5a1 y que imitaba en am> la paz y s]  

hosp$ativa  su seor4 ,el seor y toda su 
g5te tuvo gr&e amor   los espaoles1 y   
los rescibian y abrigaban en su pueblo y
 casas como  si fu]an padres y hijos1 y 
acaecia v5ir huy5do por los montes      
algunos malos cri/ianos espaoles1 de    
otras prov9cias  pueblos de  otros      
indios que habian salteado1 y escapdose 
de las manos dellos1  mu]tos de hambres1
 descalzos y afligidos1 y recibalos el  
seor  ,higoroto y abrigbalos1 dndoles de
 com] y su cama1 y lo que ms les  era   
m5e/]1 con mu*a alegra2 y despues de los
 hab] re=mado1  y ellos de su hambre y  
trabajos convalecido1 y se qu]ian ir1   
los  enviaba en una canoa por la m>  la 
isleta de ,cubagua1 donde e/aban  los   
espaoles en su granj]a1 proveidos de lo 
que habian m5e/]1  acompaados de mu*os  
indios1 y z libr  algunos de los nue/ros
 de  la mu]te que no fu]an oidos ni     
vi/os4 ,f9alm5te era tal ,higoroto  y su
 g5te1 y  los espaoles obligaba con tan 
cont9uos b5eficios1  que todos los      
espaoles llamaban aquel pueblo de       

,higoroto meson y casa  refugio y       
consuelo de todos los espaoles que por  
all iban y v5ian4  ,acord un mal        
av5turado hombre de con una insigne obra
 mo/r> el  agradecimi5to de tanto       
b5eficio2 lleg1 pues1 aqul all con un   
navo1 y en l su compaa1 que debian de no
 hab] hallado ap>ejo  p>a hac] salto en 
toda la co/a1 y por no torn> de vaco    
salt>on  en ti]ra1 y los indios con su  
seor rescibironlos y regocijronlos  como
  los otros solian4 ,tornronse al navo y
 convid>on mu*a g5te1  hombres y muj]es1
 gr&es y *icos2 entran en l seguros como
 en otros  otras veces hacian4 ,de que  
los tuvi]on d5tro alz>on las velas1 y   
v9ironse  la isla de ,sant ,juan y      
v5dilos por esclavos2 y  la  sazon yo   
llegu  aquella ,isla y lo vide y supe la
 obra que habia  he*o1 y cmo mo/r al    
seor ,higoroto y  su g5te s] los        
espaoles  de cuantos b5eficios dl       
rescibi]on agradecidos4 ,de/a man]a dej 
de/ruido aquel pueblo1 porque los que no
 pudo rob> se desp>ci]on  por los montes

 y valles1 huy5do de aquellos peligros1 
y despues al  cabo todos p]eci]on1 con  
las maldades tirnicas de los espaoles   
que  fu]on  pobl>  despobl>  ,v5ezuela1 
como ap>ec] en el sigui5te  libro4 ,a   
todos los salteadores y malos cri/ianos1
 que en aquellos  pasos &aban1 pes      
entraablem5te de aquella maldad que     
aquel pecador  con el pueblo de         
,higoroto hizo1 y es de cre] que no por 
la fealdad  de la obra tanto1 segun /as 
y otras semejantes cada paso se hacian1 
cuanto por hab] p]dido todos aquel ci]to
 y bu5 hosp$aje que  ,higoroto y su g5te
  todos s9 dif]5cia hacian4             
,,cap,,tulo ,,clxvii4      ,quin podr   
num]> los insultos1 y enc>ec] las       
fealdades y grav$ad  dellos1 que con    
e/as y en e/as armadas se hici]on1 y    
cuntas g5tes   la isla ,espaola y  la de
 ,sant ,juan se truj]on y v5di]on1 y  en
 ellas1 s9 sus naturales vec9os1 en las 
m9as y otros trabajos  p]eci]on8 y no s 
si diga que fu]on ms de dos cu5tos4     
,mu/ralo  bi5 la despoblacion y sol$ad  

de toda aquella co/a de ti]ra firme1 y  
de mu*as islas que e/aban poblatsimas2 y
 e/a es cosa digna1 ci]to1  de consid]>1
 que ha mo/rado la div9a ju/icia1 que   
n+uno se cree1  de cuantos en e/as      
armadas ent5di]on y pusi]on d9]os1      
t5i5do  p>te en la c(rada1 que no       
viviese pobre y mezqu9o1 y las mu]tes   
fues5 de sus obras te/igos1  que despues
 de sus vidas1 por mu*as  haci5das que  
dejas51 que en breve1 por div]sas vz1 no
 fues5  consumidas4 ,hombre de/os       
cognoscimos en e/a isla1 que dej haci5da
  que valia #cjj y #djj4jjj ca/ellanos1 
y en ellos dos  tres mayorazgos1  y     
c9co  seis aos despues de su mu]te se   
habia de%e*o tanto  entre las manos1    
cuasi imp]ceptiblem5te1  no val] toda   
#ej4jjj1 y  no se duda que no vaya del  
todo adelante1 ha/a que sus h]$]os1     
que goc5 poco de aquellos bi5es1  que   
v5gan  tiempo que  m5digu51 y de/os hobo
 mu*os en aquella ciudad y en toda la   
,isla4  ,c]ca de aquellos requ]imi5tos  
que por c]emonia hacian los que iban  y 

m&aban hac] los que gob]naban1 y        
llambanse letrados juri/as  7y por aquel
 (icio de letrados comian y seoreaban1  
no por sus ojos  bellidos1 y por tanto  
no les era lcito ignor> aquella tan     
inhumana y  grossima inju/icia71 qui]o  
aqu cont> lo que me acaesci tract&o     
dello con el mayor dellos1 que sobre    
todos ellos presidia4 ,decale yo1  y    
traale razones y autoridades p>a        
p]suadille1 s] aquellas armadas  inju/as
 y de toda dete/acion y fuego et]no     
dignsimas1 y cmo los  requ]imi5tos que  
se m&aban hac] y hacian eran hac]       
esc>nio de  la v]dad y de la ju/icia1 y 
en gran vitup]io de nue/ra religion     
cri/iana1 y pi$ad y c>idad de           
,jesucri/o1 que tanto por la salvacion  
de aquellas g5tes habia padecido1 y que 
no les pudi5do limit>  tiempo d5tro del 
cual se convirties5  ,cri/o1 pues l ni  
todo el  mundo lo limit1 ms de dalle    
todo el tiempo que hobo y hay desde su  
pr9cipio ha/a el dia del ,juicio1 ni    
p]sona p>ticul> alguna1 s9o  que  cada  

uno le conc$i todo el espacio de la     
vida1 d5tro del cual  se convirtiese    
us&o de la lib]tad del libre alb$ro1 y  
que los  hombres cortas5 aquel          
privilegio div9o de tal man]a1 que unos 
decian  que ba/aban requ]illes y        
esp]alles tres dias1 otros se al>gaban  
dici5do que bi5 era esp]allos qu9ce     
dias2 respondime l3 ,no1  poco es qu9ce 
dias1 bi5 es dalles dos meses p>a que se
 det]m954  ,quise d> gritos desque o  vi
 ins5sibilidad tan pr(unda y maciza1  en
 qui5 gran p>te de aquellas regiones    
regia4 ,qu mayor ignorancia  y cegu$ad  
podia ca] en p]sona que pr(esaba s]     
letrado y gob]n>  tanta ti]ra y tanta   
g5te1 que no supiese1 lo uno1 que       
aquellos  requ]imi5tos eran inju/os y   
absurdos y de d]e*o nulos2 lo otro1  que
 aunque fu]an ju/os y se les pudi]an    
hac]1 que eran di*os en  l5gua espaola  
que no ent5dian1 y z no los obligaban1 y
 que p>a  ent5dellos ms tiempo habian   
m5e/] de dos meses1 y un de catorce  y  
de ve9te p>a que los oblig>an2 lo otro1 

que no por ms probanza  ni te/imonio de 
afirm> aquellos1 que por tan malos      
infames y crueles  hombres por sus      
malvadas obras t5ian1 que ,dios del     
cielo habia dado el  seoro del mundo  un
 hombre que se llamaba ,papa1 y el ,papa
 conc$i  aquellos re9os de las ,indias  
los reyes de ,ca/illa1 que p5sase y     
creyese qu$> obligados  creellos y      
rescibillos1 y d>  los reyes de         
,ca/illa la ob$i5cia1 y donde no1       
pasados los dos meses1 les pudies5  hac]
 gu]ra4 ,item1 que creyese aquel        
,presid5te de aquella ,audi5cia  que    
fues5 obligados aquellas g5tes  rescibir
  los reyes de  ,ca/illa por seores1    
t5i5do sus seores naturales y ,reyes1   
prim]o  que de ,dios su criador y r$5tor
 se les diese cognoscimi5to4 ,p]o  e/a  
ignorancia y cegu$ad1 del ,consejo del  
,rey tuvo su org5 prim]o1  la cual fu   
causa de prove] que se hicies5 aquellos 
requ]imi5tos2  y plega  ,dios que hoy1  
que es el ao que pasa de #fa1 el        
,consejo e/  libre della4 ,y con e/a    

imprecacion1  gloria y honor de ,dios1  
damos  f9  e/e t]c]o libro4             
,,ap,,ndice4          ,,algunos         
,,cap,,tulos    ,,de ,,la               
,,apolog,,tica ,,hi/oria    cuanto  las 
cualidades1 dispusicion1 descripcion1   
cielo y suelo  de/as ti]ras1 y          
condiciones naturales1 policz1          
repblicas1 man]as  de vivir y co/umbres 
de las g5tes de/as ,indias occid5tales y
  m]idionales1 cuyo imp]io sob]ano      
p]t5ece  los ,reyes de ,ca/illa4        
,,argum5to ,,de ,,toda ,,ella4    ,la   
causa f9al de escribilla fu cognosc]    
todas y tan inf9itas  naciones de/e     
va/simo orbe infamadas por algunos1 que 
no temi]on   ,dios1 ni cunto pesado es  
ante el div9o juicio infam> un solo     
hombre  de donde pi]da su e/ima y honra1
 y de all le suc$a algun gran  dao y    
t]rible calamidad1 cuanto ms  mu*os1 y  
mu*o ms  todo un  mundo tan gr&e1       
public&o que no eran g5tes de bu5a razon
 p>a  gob]n>se1 c>eci5tes de humana     
polica y ord5adas repblicas1 no  por ms 

de por las hall> tan mansas1 paci5tes y 
humildes1 como si la  ,div9a ,provid5cia
 en la creacion de tan innum]able nm]o  
de nimas  racionales se hobi]a          
descuidado1 dej&o err> la naturaleza    
humana1  por qui5 tanto det]m9 hac] y   
hizo1 en tan cuasi inf9ita p>te  como /a
 es del l9aje humano1  que salies5 todas
 insociales1 y por  consigui5te         
mon/ruosas1 contra la natural incl9acion
 de todas las  g5tes del mundo1 no      
p]miti5do que y]re z alguna especie de  
las  otras corruptibles creaturas1 s9o  
alguna por m>avilla de cu&o en  cu&o4   
,p>a demo/racion de la v]dad1 que es en 
contr>io1 se tra5  y copilan en e/e     
libro 7ref]ida prim]o la descripcion y  
calidades  y felicidad de aque/as       
ti]ras1 y lo que p]t5esce  la geografa y
  algo de cosmografia7 seis causas      
naturales que comi5zan en el cap4  #bb1 
convi5e  sab]1 la influ5cia del cielo1  
la dispusicion de las  regiones1 la     
compo/ura de los miembros y rganos de   
los s5tidos  ext]iores  int]iores1 la   

clem5cia y suavidad de los tiempos1 la  
edad de los padres1 la bondad y sanidad 
de los mant5imi5tos2 con  las cuales    
concurr5 algunas p>ticul>es causas1 como
 la dispusicion  bu5a de las ti]ras y   
lug>es y aires locales1 de que se habla 
en el  cap4 #cb4 ,item otras cuatro     
accid5tales causas que se tratan en el  
captulo #bg1 y /as son la sobri$ad del  
com] y beb]1 la templanza  de las       
afecciones s5suales1 la c>5cia de la    
solicitud y cuidado  c]ca de las cosas  
mundanas y temporales1 el c>ec] asimesmo
 de las  p]turbaciones que causan las   
pasiones del nima1 convi5e  sab]1  la   
ira1 gozo1 amor1 etc4 ,por todas las    
cuales1  por las ms dellas1  y tambi5   
por los mismos efectos y obras de e/as  
g5tes1 que se  comi5zan  tract> en el   
cap4 #ci1 se av]igua1 concluye y prueba1
  haci5do evid5cia s] todas1 habl&o     
toto g5]e1 algunas ms1  y otras muy poco
 mnos1 y n+unas exportes dello1 de muy  
bu5os1  sotiles y naturales +5ios y     
capacsimos ent5dimi5tos2 s]  asimismo   

prud5tes y dotadas naturalm5te de las   
tres especies de  prud5cia que pone el  
,fils(o1 mon/ica1 econmica y poltica2 y 
cuanto  e/a po/r]a1 que seis p>tes      
conti5e1 las cuales1 segun el  mismo1   
hac5 cualqui]a repblica por s sufici5te 
y temporalm5te  bi5av5turada1 que son   
labradores1 artfices1 g5te de gu]ra1    
ricos  hombres1 sac]docio 7que compr5de 
la religion1 sacrificios y todo lo      
p]t5eci5te al culto div9o71 jueces y    
m9i/ros de ju/icia1 y qui5  bi5 gobi]ne1
 que es lo sexto1 las cuales p>tes      
ref]imos en breve  abajo en el cap4 #de1
 y en el #eg1 por gran discurso1 ha/a   
las acab>  proseguimos2 cuanto  la      
poltica1 digo1 no slo se mo/r>on s]     
g5tes muy prud5tes y de vivos y sealados
 ent5dimi5tos1 t5i5do  sus repblicas    
7cuanto s9 f y cognoscimi5to de ,dios   
v]dad]o pu$5  t5]se7 prud5tem5te        
regidas1 proveidas y con ju/icia        
prosp]adas1  p]o que  mu*as y div]sas   
naciones que hobo y hay hoy en el mundo1
  de las muy loadas y encumbradas1 en   

gob]nacion1 poltica y en las  co/umbres 
se igual>on1 y  las muy prud5tes de todo
 l1 como eran  los ,griegos y ,romanos1 
en seguir las reglas de la natural razon
 con  no *ico exceso sobrepuj>on4 ,e/a  
v5taja y exceso1 con todo lo que  di*o  
qu$a1 p>ec] muy  la cl>a cu&o1 si  ,dios
 plugui]e1 las  unas con las otras se   
cotej>54 ,escribi e/a ,hi/oria1 movido  
por  el f9 de suso di*o4 ,fray ,b>tolom 
de las ,casas  ,casaus1 fraile  de      
,sancto ,dom+o y ,obispo que fu de la   
ciudad ,real de ,*iapa1  prometi5do     
delante la div9a v]dad1 de en todo y por
 todo lo que  dij]e y refiri]e decir    
v]dad1 no sali5do en cuanto l ent5di]e1 
sabi5das1 cosa n+una de la v]dica       
su/ancia4          ,,cap,,tulo ,,prim]o4
      ,en el ao de #adib1 e/&o los      
,reyes ,catlicos don ,h]n&o y da        
,isabel1 de felice memoria1 con su      
ejrcito en la villa de ,santa ,fe1      
pue/o c]co sobre la ciudad de ,granada1 
fu m&ado despa*> por  sus ,altezas el   
ilu/re y egregio v>on ,d4 ,cri/bal      

,colon1 prim]o  ,almirante del m>       
,ocano1 el cual ,dios eligi slo p>a e/a 
tan  gr&e hazaa1 como fu descubrir e/e  
orbe de las ,indias4 ,tomada ya  la di*a
 ciudad y pue/a ya la cruz de ,cri/o en 
el ,alhambra1  #b dias  de ,en]o del    
di*o ao1 sali con sus despa*os el di*o  
,almirante  de la di*a ciudad de        
,granada1 sbado #ab dias de ,mayo2 hzose
  la  vela en el pu]to de la villa de   
,palos1 con tres navos y en ellos  #ij  
hombres1 virnes  #c dias de ,ago/o del  
di*o ao de #adib4 ,naveg  por e/e m>    
,ocano1 y  cabo de set5ta dias que del  
di*o pu]to de  ,palos habia salido 7como
 si ntes hobi]a dejado e/as ,indias     
debajo  de su llave7 descubri la prim]a 
ti]ra dellas1 jueves dos horas  despues 
de m$ia no*e  #aa de ,octubre1 y z p>ece
 p]t5ec] aque/e  descubrimi5to al dia   
sigui5te1 que fu virnes #ab del di*o mes
 de  ,octubre4 ,e/a prim]a ti]ra fu una 
isleta de las que llamamos de  los      
,lucayos1 que las g5tes de e/as islas   
por propio nombre llamaban  ,guanahan1  

la ltima slaba aguda1 que en las c>tas  
del m>e> que  agora se p9tan llaman     
,triango1 como ignorantes1 los p9tores1 
de la  antigedad3 ti5e la di*a isla =ma 
de una haba4 ,descubri otras  por all   
juntas1 y lug adelante la isla de ,cuba1
 y &&o por la  co/a della algunos dias  
hcia el ,poni5te1 como es muy lu5ga1    
crey  que era ti]ra firme1 y por las    
seales que por sez las g5tes de         
aquellas islas1 que ya traia consigo en 
los navos volunt>ias1 le  daban1 ent5di 
dej> atras e/a gr&e y felicsima isla    
,espaola2  torn p>a ella y desde  pocos 
dias la vido4 ,naveg&o1 pues1 por  ella 
de ,poni5te  ,ori5te1 y comunic&o con   
mu*os de los vec9os y  con algunos      
seores pr9cipales que re9aban en ella1  
el tiempo que le  p>eci1 dejado #ch     
hombres en la ti]ra y re9o de un muy    
virtuoso ,rey  llamado ,guacanag>1 la   
ltima lu5ga1 el cual le habia he*o gr&e 
y pat]nal hosp$aje y abrigami5to1 di la 
vuelta  los re9os de  ,ca/illa1 p>a d>  
relacion y nuevas tan nuevas  los ,reyes

 ,catlicos  que le habian enviado1 lo ms
 pre/o que pudo4 ,padecidos  la vuelta  
en  la m> inm5sos  increibles trabajos y
 peligros1 lleg con gr&sima  y          
turbul5tsima torm5ta  ,lisboa1 en       
,portugal1  #d dias de ,m>zo  del ao    
sigui5te de #adic2 de all entr en el    
di*o pu]to de ,palos1  de donde habia   
p>tido  #ae dias del mismo mes de ,m>zo1
 por man]a  que t>d en todo su viaje    
seis meses y m$io1 que fu]on #bbe dias1 
y  virnes sali y virnes descubri y      
virnes torn  entr> en el mismo  pu]to de
 donde habia p>a e/e descubrimi5to      
salido4 ,p>a tract>1  pues1 en suma1 la 
dispusicion1 descripcion y calidades    
de/as regiones1  re9os y prov9cias1 y   
las condiciones naturales1 policz y     
co/umbres  de las g5tes y naturales     
habitadores dellas1 p>ecime com5z> por  
e/a isla ,espaola1 pues fu prim]o que lo
 demas1 de lo pr9cipal  habl&o1         
descubi]ta1 y su excel5cia1 bondad1     
f]tilidad y gr&eza  m]ece1 cuanto  s]   
isla1 que  todas las ti]ras sea         

prepue/a4  ,della ms s+ul>m5te que de   
todas las otras tract>emos cuanto   la  
descripcion1 porque ms que de alguna    
otra1 su sitio1 su gr&eza1  su latitud1 
su longura1 sus prov9cias1 sus          
calidades1 f]tilidad1  felicidad y      
am5idad1 ms que otro  lo que creemos1   
por mu*os aos de  exp]i5cia de propsito 
y mir&o en ello1 p5etramos y            
cognoscimos4  ,y com5z&o del sitio1 la  
punta  cabo della ms ori5tal que agora  
llamamos cabo del ,engao1 y el          
,almirante prim]o lo nombr una vez  cabo
 de ,san ,miguel y otra de ,sant ,!ramo 
7si por v5tura no puso e/e  nombre      
po/r]o  otro ,cabo que  l v9i5do naveg&o
 se le hacia71  e/ de la lnea equ9occial
 ap>tado #ah grados y algo mnos4 ,por la
  mayor p>te toda la co/a del ,norte    
de/a ,isla1 ha/a el cabo de ,san        
,nicols que se mira con la prim]a punta 
ori5tal de la isla de ,cuba1  e/ situada
 en #bj grados1 en algunos lug>es poco  
ms y en otros poco  mnos4 ,toda la co/a 
del ,sur ha/a una isleta que se llama la

 ,beata1  que e/ pegada con e/a ,isla1  
e/ #ag grados1 y desde la isleta ,beata 
obra de #ae leguas de ti]ra sale e/a    
,isla hcia el ,sur aquellas #ae  leguas1
 un grado ms1 y aquel p$azo e/ en #ae   
grados2 despues torna  desde un ancon   
que all se hace  seguirse ha/a el f9    
de/a ,isla en  #ag1 algunos m9utos mnos1
 y e/e es un brazo de e/a ,isla1 que no 
ti5e de an*o de m>  m>  de ,norte  ,sur 
s9o obra de #ae leguas1  porque de la   
p>te del ,norte ti5e el golfo de ,x>agu2
 llmase aquel  ,cabo y p>te occid5tal   
de/a ,isla el cabo del ,tiburon1 el     
,almirante  lo llam al pr9cipio cu&o    
descubri  ,jamica1 isla1 el cabo de ,san
  ,rafael4 ,f9alm5te1 toda e/a ,isla e/ 
en altura de #af  #bj grados1 y  el     
ve9t5o grado le cae y corta la co/a     
rib]a de la m> del ,norte  por la       
longitud v9i5do de ,ori5te  ,poni5te2 la
 prov9cia de aquel  ,cabo llamaban los  
indios moradores della1 en su l5guaje1  
,guacay>ma1  la p5ltima slaba lu5ga4    
,ti5e de an*o e/a ,isla1 por lo ms1 #fj 

leguas m$idas por el aire1 segun p>ece  
vi/os los grados1 p]o m$ida  por la     
ti]ra ti5e ms de #hj1 de longura t]n    
#ahj y un ms leguas2  en el an*ura y    
longura de/a ,isla e/n erradas las c>tas
 del m>e>  como en otras mu*as p>tes    
de/as ,indias4 ,ti5e de boja e/a isla   
#fjj  leguas2 el ,almirante decia que   
t5a ms de #gjj1 qui]e decir que p>a     
rodealla un navo toda las ha de naveg>4 
,tinese por los que la han  paseado que 
es tan gr&e y mayor que toda ,espaa1    
aunque entr5 ,aragon  y ,portugal en    
ella2 el ,almirante la rode el ao de    
#ie1 cu&o fu   descubrir  ,cuba si era  
isla  ti]ra firme4 ,por la p>te del     
,poni5te  brese  prtese en dos ramos    
brazos1 como qui5 abre un poco los  dos 
d$os de la mano izqui]da1 t5i5do las    
espaldas al ,ori5te1 el  d$o pulg> y el 
d$o con que sealamos1 y e/a ab]tura hace
 un gran  lago  golfo que llaman de     
,xagua2 e/ cuasi al r9con de e/e golfo1 
aunque o*o leguas de la playa1 una isla 
tan gr&e y h>to ms frtil  y mejor que   

,gran ,can>ia1 que los indios llamaban  
el ,guanabo4 ,de  e/os dos ramos1 el uno
 es el que digimos que era el cabo      
punta del  ,tiburon1 y e/ front]o de la 
punta ori5tal de la isla de ,jamica1  y 
el otro ramo1 que es el que hace el     
,cabo que nombr el ,almirante  cabo de  
,san ,nicols1 se mira con la punta      
,cabo ori5tal de la isla  de ,cuba1 la  
cual creo que se llamaba1 en tiempo1 la 
punta de ,mayci   de ,bayatiquiri en    
l5guaje de los indios4 ,pu]tos ti5e e/a 
isla  ,espaola1 excel5tsimos algunos1 y 
otros bu5os p>a algunos vi5tos y  p>a   
otros no muy seguros4 ,el pu]to de ,san 
,nicols es muy bu5o y el  pu]to de la   
,concepcion1 y otro m>avillossimo pu]to1
 al cual llam  el ,almirante el pu]to de
 la m> de ,santo ,toms1 y otros ms que  
por  all habia1 y de aque/e dice el     
,almirante que es el mejor del mundo2  y
 /e creo que e/ front]o de donde sale   
llega la gran ,vega ,real  de que lug se
 dir4 ,e/oy en duda si /e de la m> de   
,santo ,toms   el pasado de la          

,concepcion se nombra hoy pu]to del     
,p>as1 porque  es felicsima la ti]ra de 
por all1 aunque toda es dignsima de s]  
alabada por bi5av5turada4 ,adelante de  
e/os1 cuatro  c9co leguas1  segun creo1 
e/ el pu]to de la ,navidad1 y hcelo una 
si]ra que se  llam por los indios       
,gu>ique2 e/e pu]to es bu5o1 p]o        
adelante hay  otro1 que es ,pu]to ,real1
 y e/e es mu*o bu5o y por tal le puso1  
qui5 se lo puso1 ,pu]to ,real1 porque no
 hallo que le pusiese tal  nombre el    
,almirante en su prim] viaje1 como por  
all pas de priesa  con sus bu5as nuevas 
p>a ,ca/illa2 pudo s] que al segundo    
como de  propsito busc pu]to p>a pobl>  
que lo nombr1 y s9o p> all por  v5tura  
vido que p>a pobl> en l le faltaba algo4
 ,de aquel ,pu]to  ,real1 #aj leguas1   
pocas mnos  ms1 s9o me he olvidado1 e/  
el pu]to  de ,monte-,*ri/i1 del que dijo
 el ,almirante que era s+ul>simo4       
,adelante de e/e ,monte-,*ri/i1 e/ el   
pu]to de la ,isabela1 donde  pobl el    
,almirante el prim] pueblo1 y e/e es bu5

 pu]to s9o es p>a  gu>d>se del vi5to    
,noroe/e1 que es el ms peligroso y daoso
 en e/a  p>te del ,norte que otro       
alguno4 ,adelante tres leguas e/ el     
pu]to  de ,m>t9 ,alonso1 el cual es bu5 
pu]to y hondo1 y donde podian cab]      
mu*as naos1 s9o que la entrada en l no  
ti5e ms de dos brazas4  ,despues de e/e 
pu]to1 c9co leguas1 e/ el pu]to de      
,plata1 que es  como una h]radura de    
caballo de las manos2 ti5e cuatro brazas
 en la  entrada1 no es muy seguro con   
torm5ta gr&e1 y creo que con vi5to      
,norte ti55 los navos el mayor trabajo1 
y yo he vi/o all p]d]se  uno p]o la     
torm5ta fu muy gr&e4 ,pas&o de all      
algunas leguas1 en  e/a co/a e/ otro    
pu]to muy gr&e1 al cual lo de bu5o y    
nombr  el ,almirante ,pu]to ,sacro2 y   
porque no hay poblacion de espaoles por 
aque/a co/a1 s9o es en pu]to de ,plata1 
no se trata ni se sabe de  e/e pu]to    
nada4 ,el golfo de ,saman1 donde sale el
 rio ,yuna1 que es un  rio gr&e c]ca del
 golfo de las ,fle*as1 de donde se      

despidi de/a  ,isla p>a ,ca/illa1 aunque
 es muy capaz y entra mu*o en la ti]ra y
  pudi]a hab] muy bu5 pu]to1 p]o segun  
t5go ent5dido ti5e la  entrada muy baja4
 ,otro pu]to no hay de aqu adelante ha/a
 el de ,santo  ,dom+o1 pue/o que entre  
la isla  isleta ,saona y e/a ,isla pu$5 
e/> navos surtos p]o no seguros1 y lo   
mismo entre e/a ,isla y la  isleta de   
,santa ,catal9a4 ,e/e pu]to de ,santo   
,dom+o es un rio adonde  e/ la ciudad1  
en el cual se han p]dido1 creo yo1 ms de
 #ej y un #fj  navos y ms1 gr&es1 e/&o  
surtos y am>rados con mu*as anclas1     
porque cu&o es tiempo de mu*as lluvias  
vi5e con tanto mpetu de  av5ida y con   
tanto pod] de agua1 que si torres       
hobiese donde e/n  las naos las llev>ia 
de paso2 y f9alm5te no es bu5o1 s9o muy 
peligroso y muy daoso1 como lo es       
cualqui]a pu]to que sea rio por  la     
misma causa1 p]o sfrese por no hab] otro
 que t5ga la ti]ra que  ti5e /e en su   
com>ca1 y porque p>a la navegacion de   
aqu p>a  ,ca/illa e/ en mejor p>aje4    

,diez y seis leguas de aqu al ,poni5te1 
ms abajo1 e/ un muy bu5 pu]to1 que se   
llam1 no s por qui5 el  prim]o1 ,pu]to  
,h]moso y z se llama hoy1 otros le      
llaman ,pu]to  ,escondido1 y porque     
siempre t5a gracia especial en pon]     
nombres   las ti]ras que descubria1 creo
 que se lo pornia el ,almirante2 si e/e 
pu]to tuvi]a bu5a ti]ra junto  s y  sus 
alr$$ores1 en l se  hici]a e/a          
poblacion1 p]o es toda su com>ca e/ril y
 ar5ales  y ti]ra1 por ms de una  dos   
leguas1 p>a no pod]se pobl>1 ni  sembr>1
 ni aprove*>se della4 ,cuatro leguas de 
all e/ el pu]to  de ,aua1 la slaba del  
m$io breve1 pu]to muy an*o y descubi]to 
como baha1 no bu5o p>a e/> en l mu*o los
 navos4 ,abajo de la  ,beata1 isleta1   
#ab leguas1 e/ un ancon con una isleta  
que puso el  ,almirante ,alto ,velo1    
donde pu$5 surgir1 y creo que es pu]to  
seguro1  al mnos del ,norte y de las    
brisas1 p]o no de v5davales ni de vi5tos
  poni5tes4 ,ms abajo la co/a  rib]a1   
otras o*o  diez leguas1 es  el pu]to de 

,yaquimo1 que el ,almirante llam del    
,brasil1 porque all  lo habia1 es poco  
ms c]rado que como m$ia h]radura2  la   
entrada  ti5e una isleta que hace algun 
abrigo3 no es mu*o ni un poco bu5o4  ,de
 all1 #dj leguas  pocas mnos1 no hay    
surgid]o alguno ha/a lleg>   unas       
isletas1 cuatro  c9co c]canas unas de   
otras2 hac5 poco  abrigo1 p]o dos leguas
 ms abajo e/ un r9con que hace la ti]ra 
y  casi el cabo de la ,isla1 donde pu$5 
surgir mejor y e/> gu>dados  los navios1
 al mnos del ,poni5te y algo del ,sur1  
lo que me acu]do1  p]o no de las brisas4
 ,de all adelante1 la vuelta del cabo de
 ,san  ,rafael1 que es el que dic5 del  
,tiburon1 ti5e otras entradas y como    
bahz  pu]tos ha/a lleg> al r9con donde  
e/ agora el pueblo de  la ,yagana1 y    
aqul no se pu$e decir pu]to1 porque p>a 
todos los  vi5tos e/ descubi]to y       
desabrigado1 como sea una m> gr&e1 no ms
  de cuanto pu$5 lleg>se  ti]ra4        
,volvi5do la co/a del otro ramo  que va 
p>> al cabo de ,san ,nicols1 hay otras  

tres  cuatro entradas  de m> en la      
ti]ra1 y alguna que p>ece bu5 pu]to2 no 
s si pu$5  ancl> en ellos al mnos gr&es 
navos1 p]o la pr9cipal es donde  sale el
 rio ,hatibonico de que abajo diremos2  
es muy bu5 pu]to y muy  capaz1 entr>n   
naos gr&es una legua rio arriba4 ,all5de
 e/os podr  s] que haya algun pu]to en  
la isla que all e/1 que se llamaba por  
los indios ,guanabo1 p]o e/o no mir cu&o
 pudi]a escudriarlo2  f9alm5te1 otros   
pu]tos no ti5e ms e/a ,isla de los que  
aqu ya he  sealado4 ,los de la m> y p>te
 del ,norte son mu*os y enc>ecidam5te   
bu5os y segursimos1 y otros bu5os aunque
 no del todo muy seguros2 de  la p>te   
del ,sur1 sacado ,pu]to ,h]moso1 todos  
los demas no son bu5os  ni seguros4     
,,cap,,tulo ,,ii4      ,di*o del sitio1 
gr&eza1 longitud1 latitud y pu]tos de/a 
isla  ,espaola1 digamos agora de las    
prov9cias de ella1 y prim]o por la  p>te
 que el ,almirante la descubri1         
describi5do las prov9cias ms  c]canas   
la m> del ,norte1 y e/o se h> en la     

prim]a vuelta4 ,en  la segunda          
describiremos las prov9cias com>canas de
 la m> del ,sur4  ,la t]c]a vuelta      
describir las prov9cias del rion de/a   
,isla1 y  la cu>ta se ocup> en ref]ir   
las gr&ezas1 h]mosura1 calidades1       
am5idad y felicidad de la gr&e y        
admirable ,real ,vega2 por man]a  que   
describindola toda d>emos por ella      
cuatro vueltas4 ,la prim]a1  pues1 de   
las prov9cias de/a ,isla por la p>te    
susodi*a1 fu 7cu&o  e/aba ll5a de sus   
naturales pobladores y agora es         
despoblada de  hombres y ll5a de be/ias7
 la prov9cia de ,baynoa1 la slaba       
p5ltima  lu5ga2 /a1 por la co/a de la   
m>1 es frtil y muy deleitable  la  vi/a1
 y podr decir f]tilsima y               
deleitabilsima1 y que cu&o la  descubria
 el ,almirante y la contemplaba1 decia  
della m>avillas2 e/aba  toda labrada de 
las labranzas del pan y de las otras    
races1 que abajo  diremos1 come/ibles4  
,entre la co/a de la m> y las si]ras1   
ti5e   mu*as p>tes gr&es llanos y       

h]mosas campiz1 y las mismas si]ras     
ti55 montes  bosques y rasos cubi]tos de
 h]mosa y]ba1 porque  lo uno y lo otro  
e/ en mu*as p>tes dellas  man*as1 todas 
muy  frtiles que se pu$5 sembr> y labr>1
 por lo que el ,almirante1 que  la iba  
co/e&o y consid]&o1 dice2 y con ju/a    
razon puso1 creo  yo que l mismo1 aunque
 no lo s de ci]to1  un pu]to de los de  
e/a prov9cia1 pu]to del ,p>as1 ntes toda
 ella p>ece un t]r5al  ,p>as4 ,ti5e     
front]o de s e/a prov9cia la graciosa   
isla que  llam el ,almirante la         
,tortuga1 una legua  dos de m> en m$io3 
es tan  gr&e1 segun el ,almirante dijo1 
como la isla de ,gran ,can>ia1 p]o  h>to
 ms fresca y frtil que aquella y ms     
felice4 ,la ti]ra d5tro1  cuya p>te que 
yo he &ado y muy bi5 vi/o1 y por mu*os  
dias vi/o  y consid]ado su h]mosura1 es 
admirable y graciossima2 ti5e mu*os  y  
h]mosos valles1 alegres corri5tes y     
deleitables rios1 los nombres  de los ms
 de ellos no me acu]do segun que los    
llamaban los indios4  ,entre otros      

valles1 es uno que se llamaba ,amaguey1 
la slaba del m$io  breve1 y creo que se 
d5om9aba del rio que pasa por l2 era y  
es uno  de los alegres 7y ll5o de bu5os 
y abundantes pa/os p>a pu]cos1  donde   
los hobo inf9itos7 que hay en e/a ,isla1
 pue/o que hay mu*os  uno mejor que     
otro1 que es cosa de m>avilla4 ,los     
c]ros y los collados  y si]ras della1   
por lo de d5tro1 dejadas las que p>ec5  
por la  m> en su po/ura quebradas       
arroyitos de agua1 y]ba y arbol$as1     
v]dura y l9dezas1 no pu$5 s] enc>ecidos4
 ,hay otro valle que  t]n tres  cuatro  
leguas de lu5go1 y una  ms de m$ia en   
an*o1  pasa por m$io dl un arroyo gr&e1 
cuasi rio2 c]ros y si]ras y  llanos1    
todo ll5o de alegra1 h]mosura1 f]tilidad
 y am5idad1 que  no me ocurr5 palabras  
con que enc>ec] y engr&ec] la dignidad  
de  todo ello4 ,al cabo dl se as5t una  
villa de espaoles1 y e/uvo en  l algunos
 aos ha/a que los vec9os della          
consumi]on1 con trabajos  y opresiones1 
todos los indios naturales de la        

prov9cia2 llamse  la villa ,l>es de     
,guahaba1 e/uvo as5tada en un c]ro no   
muy alto1  s9o tanto que seoreaba un bu5
 p$azo del valle1 al cual c]caban  dos  
rios  arroyos gr&es1 el uno1 el pr9cipal
 del valle1 que se  llamaba en l5guaje  
de los indios ,ham1 la ltima slaba      
aguda1 y el  otro apta1 la p5ltima      
lu5ga1 abundantes de pescado como los   
otros de/a ,isla2 un tiro de balle/a de 
la villa se juntaban ambos y  salian    
juntos por una muy e/re*a ab]tura entre 
dos si]ras altas1  aunque no mu*o1 en la
 una de las cuales se podia edific> una 
l9da  =taleza4 ,es toda e/a prov9cia    
temp]atsima y am5sima1 mu*o ms  que     
otras de/a ,isla2 por ,navidad hace     
frescura de ,p>as1 y por ,julio  y      
,ago/o n+un calor1 y s9 s5tirse2 yo vide
 en ella cogido mu*o  bu5 trigo1 y creo 
que se h> muy mejor y ms que en toda la 
,isla1  y que lleve v5taja  la de       
,sicilia4 ,p>a +5ios de azc> ti5e  en   
los rios gr&es h]idos1 y p>a todas las  
otras granj]z donde  hayan de int]v5ir  

in/rum5tos de aguas y semejantes        
artificios2 hse  sacado de e/a prov9cia 
mu*a cantidad de oro f9o1 porque hobo en
  ella mu*as y bu5as m9as1 donde se     
hall>on granos crecidos y grano  de o*o 
libras4 ,hay en ella unos gusanos       
avecitas nocturnas que los  indios      
llamaban cocuyos1 la m$ia slaba lu5ga1 y
 en ,ca/illa llamamos  lucirnagas1  quiz
 son esc>abajos que vuelan1 las tripas  
de las  cuales e/n ll5as de luz2 son tan
 gr&es1 que con uno vivo en la  mano1 y 
mejor si son dos1 se pu$5 rez> mait9es  
en un brevi>io de  letra m5uda 7 yo los 
he rezado segun creo7 como con dos      
c&elitas2  el pellejuelo que ti55 en la 
b>riga es trasp>5te1 y cu&o vuelan   les
 alzamos las alillas respl&ece la luz   
que ti552 lug en  ano*eci5do1 sal5 y e/n
 los campos y los montes1 en mil p>tes1 
como si e/uvies5 ll5os de c&elillas3 no 
se alzan mu*o en alto  de ti]ra4 ,tomado
 uno se toman mu*os1 porque acud5 mu*os 
adonde  v5 como preso  uno2 mu]tos y    
e/rujados con las manos1 y pue/as       

aquellas tripillas por el cu]po1 como   
hacian los indios1 y ms si  fues5       
pegadas sobre ve/idos1 qu$a todo el     
cu]po reluci5te como  luz esp>cida1     
pue/o que dura poco1 p]o siempre dura   
cu&o vivos2  hylos mu*os en toda e/a    
,isla1 p]o no tantos ni tan gr&es ni    
tan luci5tes como en e/a prov9cia4 ,creo
 que se di/+ue de e/a  de ,baynoa otra  
que se dice de ,guahaba1 la ti]ra ms    
d5tro1 y porque  es toda una ti]ra y    
toda de una man]a felice1 no hay que    
decir ms  della que de la prec$5te1 s9o 
que sea una1 que sean dos1 me p>ece  que
 t]nn de lu5go #be  #cj leguas2 la      
an*ura1  mi p>ec]1 s]  de #ab  #ae4     
,despues de/a se sigue la prov9cia del  
,m>i51 sigui5do  la co/a de la m> del   
,norte2 aqu vi5e  p>> y acab>se la ,vega
  ,real1 de que adelante h>emos1        
placi5do  ,dios1 l>ga m5cion4 ,aqu es   
donde lleg el ,almirante cu&o p]di la   
nao el prim] viaje1 donde  rescibi del  
,rey de e/a prov9cia ,guacanag>  de sus 
g5tes tan  sealado y b5volo acogimi5to y

 hosp$aje que fu m>avilla2 aqu  tambi5  
dej los #ci cri/ianos1 que llam el pu]to
 y la villa de la  ,navidad4 ,e/a       
prov9cia del ,m>i5 ocupa un bu5 p$azo de
 la ,vega  ,real1 y la ti]ra desde las  
si]ras1 aguas v]ti5tes  la m>1 pue/o    
que no mir en los tiempos pasados qu    
tanto se ext5dia el seoro  del rey      
,guacanag>2 s que habia por all mu*os   
seores y caciques1  aunque no supe si   
aquellos le ob$ecian1 y creo que s2     
p>ceme que se  ext5dia el seoro ha/a #ae
  ms leguas1 y si sobia las si]ras en   
lo alto podrian s] ha/a otras tantas4   
,de aquellas si]ras desci5d5  muy       
graciosos y alegres rios2 es f]tilsima y
 alegre1 ti5e mu*as  campiz1 mu*os y    
div]sos r9cones que entran como valles  
entre  las si]ras2 e/aban todos         
poblados1 y de pobl>se cada uno es muy  
digno2 pud5se hac] tambi5 mu*os +5ios de
 azc> y otras mu*as  granj]z1           
sealadam5te los ganados vacunos son aqu1
 en grosura1  gr&eza y sebo1 un sobre   
los de/a isla1 excesivos4 ,ti5e si]ras y

  m9as en ellas de muy f9o cobre1 del   
cual se sacaba por cada libra un  peso  
de oro2 en otra p>te se dir cu&o se     
quiso sac> de propsito y  se dej por los
 ga/os que se hacian1 y porque hall>on  
s] ms b>ato  entnces &> tras el oro1    
despues suc$i]on tiempos y mudanzas por 
las cuales e/a granj]a se olvid del     
todo4 ,con todos los bi5es y  f]tilidad 
que e/a prov9cia ti5e1 abunda de una    
poco mnos que plaga  ms que otra1 y es  
de mu*os mosquitos de los que los indios
 llamaban  xox5es1 que son tan *iquitos 
que apnas con bu5os ojos1 e/&o  comi5do 
la mano y meti5do un ahijon que p>ece   
aguja reci5 quitada  del fuego1 se v52  
e/n comunm5te por toda la rib]a de la m>
 y  por la ti]ra c]cana  ella de/a      
,isla1 por la mayor p>te1 donde es  la  
ar5a muy blanca1 p]o n+uno hay de/os la 
ti]ra d5tro2 p>a  def5d]se dellos hay   
bu5 rem$io1 y es t5] escombrado de      
rboles  y de y]ba el pueblo1 y los      
apos5tos p>a dormir algo oscuros1 y lo  
mejor de todo es t5] unos pabelloncitos 

que se hac5 con #ab  #ae  v>as de angeo 
li5zo  de algodon p>a que ni en poco ni 
en mu*o  impidan el sueo2 entre dia poca
 p5a dan en los pueblos escombrados1    
como dije1 segun p>ece1 porque en e/a   
prov9cia e/ hoy y ha e/ado  as5tada una 
villa de espaoles ms ha de #dg aos1 y   
dura1 como dije1  ha/a hoy1 s9 p5a      
n+una4 ,entre dia vi5tan comunm5te las  
brisas  que baan y refrescan toda e/a   
,isla1 y con el vi5to n+un mosquito     
pu$e p>>4 ,despues de/a prov9cia del    
,m>i5 se cont9a la que  llambamos en    
aquellos tiempos el ,macorix de abajo1  
d5tro de la cual  se conti5e            
,monte-,*ri/i2 es tambi5 p>te de la     
,vega ,real y toma la  co/a de la m>1 y1
 porque es p>te de la ,vega ,real1 de   
enc>ec] su  bondad y l9deza no hay      
necesidad1 pues adelante1 cu&o se       
refiri]5  las m>avillas de/a ,vega      
,real1 se p>ec]4 ,sale al ,monte-,*ri/i 
el  gran rio ,yaqui1 donde1 por unas    
isletas que all junto hay1 se hace      
aquel pu]to1 en uno de los cuales se    

hace  cuaja alguna sal4 ,despues  de/e  
,monte-,*ri/i e/ otra prov9cia1 que dura
 ms de #bj leguas  y un #be1 aguas      
v]ti5tes  la m>1 de una si]ra  cordill]a
 de  si]ra que ha nacimi5to del mismo   
,monte-,*ri/i1 que es una de las que    
hac5 la ,vega ,real2 el nombre que t5a  
pue/o por los indios no mir  preguntallo
 cu&o pudi]a muy bi5 sabello dellos1 y  
un en tiempo  que yo habia ya com5zado  
escrebir e/a ,hi/oria1 y z qu$ e/o  como
 otras mu*as cosas por mi inadv]t5cia4  
,entra en /a el pu]to  de la ,isabela1  
donde el ,almirante as5t1 cu&o v9o      
pobl>1 la  prim]a poblacion2 entra      
tambi5 el pu]to de ,m>t9 ,alonso y el   
pu]to  de ,plata4 ,la l9deza1 h]mosura y
 f]tilidad de e/a prov9cia1 el          
,almirante la enc>eci mu*o cu&o la      
descubri1 y mu*o ms despues  cu&o la    
pobl1 que no se h>taba de d> gracias    
,dios por hab]le  dep>ado tan gracioso y
 h]moso lug> p>a el prim] pueblo1 y e/o 
repiti  los ,reyes en algunas c>tas de  
las que en otro lug> habemos  ref]ido4  

,e/a prov9cia dura1 por el an*o della1  
ha/a encumbr> la  si]ra di*a de donde se
 seorea la ,vega ,real2 es toda ti]ra   
muy l9da  y muy fresca todo el ao1 s9   
cuasi calor1 mayorm5te lo que p>ticipa  
de c]ros y si]ras no muy altas2 es      
abi]ta1 rasa1 desculganse de los  c]ros 
y si]ras mu*os rios y arroyos muy       
graciosos y frescos2 grana  la mo/aza y 
los rbanos y otras semillas1 lo que por 
mu*os aos no  se ha vi/o en mu*as p>tes 
de e/a isla4 ,ti5e una vega de ms de    
#ae leguas1 h]mossima2 de an*o ti5e dos 
y tres y cuatro1 entre dos  si]ras1 la  
una cubre la gran ,vega y la otra la m>2
 pasa un rio por  ella1 caudal1 que     
lleva h>ta agua1 que se llama1 en       
l5guaje de los  indios1 ,bahabonico1 que
 ti5e gr&es pesqu]z de muy bu5as lizas1 
y /e es el que sale  la ,isabela1 el    
pueblo prim]o que digimos que  hizo cu&o
 volvi  pobl> el ,almirante3 otros dos  
tres pequeos  entran en ella4 ,pac5 en  
la di*a vega1 y beb5 en el di*o rio1 ms 
de #bj y de #cj4jjj vacas y otras be/ias

 caball>es y de c>ga4 ,a tres  leguas   
de/a vega1 al cabo1 al ,poni5te1 e/ el  
pu]to de ,plata1 y  junto  l la villa   
que z se llama1 y encima della1 en un   
c]ro1  hay un ,mona/]io de la ,ord5 de  
,santo ,dom+o1 donde se com5z   escrebir
 e/a ,hi/oria el ao de #aebg2 acab>se ha
 cu&o y donde la  voluntad de ,dios lo  
t5ga ord5ado4 ,d5tro del sitio de/e     
,mona/]io  hice yo mismo sembr> trigo en
 cantidad1 y sembrronse tres hazas1 el  
cual cresci y espig tan p]fectam5te1 que
 todos se m>avillaban1  y la g5te de las
 naos que v5ian de ,ca/illa y pasaban   
por e/as  p>tes lo v5ian  v] como  cosa 
sealada1 p]o porque se sembr  por       
,octubre como en ,ca/illa1 crey5do que  
ac]tbamos1 llovi ntes  que del todo se  
secase1 por lo cual se aubl y p]dise lo 
ms1 p]o  todava sacamos algun poco dello
 muy bu5o2 y molido en un almirez y     
c]nido por un pao y cocido en un tie/o1 
al f9 se comi]on tres muy  bu5os panes2 
hicironse tambi5 muy bu5as ho/ias1 con  
las cuales se  dij]on misas y comulg>on 

otros algunos frailes1 y tambi5         
celebr>on  los clrigos de la iglesia del
 pueblo con las ho/ias de la misma masa1
  y todo e/o fu dia del ,espritu ,santo4
 ,no hobo duda alguna que si se  sembr>a
 por ,junio  por ,julio1 cu&o comunm5te 
son en e/a ti]ra  las aguas1 que v9i]a  
cog]se muy bu5o por ,navidad1 porque por
  aquel tiempo se seca y ago/a la y]ba  
por mu*a p>te de/e orbe1 como  adelante 
p>ec]4 ,el ,almirante dice  los ,reyes  
en una c>ta e/as  palabras3 ,dij]on que 
la ti]ra de la ,isabela1 adonde es el   
asi5to1  que era muy mala  que no daba  
trigo1 y yo lo cog y se comi el pan     
dello1 y es la ms f]mosa que se pu$a    
cudici>1 etc42 e/o dijo el  ,almirante1 
y dijo v]dad cuanto  la ti]ra s]        
h]mossima1 y tambi5  lo debi de decir   
cuanto  hab] sembrado y comido pan4 ,la 
si]ra  que llam el ,almirante el ,monte 
de ,plata e/ tres  cuatro tiros de      
balle/a del pueblo1 es altsima1 y1 como 
sea tan alta1 e/ casi  siempre ci]ta    
nebl9a encima de la cumbre della que la 

hace plateada1  por lo cual el          
,almirante la llam ,monte de ,plata2    
toda ella ti5e  arbol$as muy h]mosas1   
p]o muy r>as1 y por e/o la h]mosean ms4 
,en lo ms alto de la cumbre1 decian los 
indios que hay una laguna de  agua      
dulce2 quisimos un dia ir  v]la1 y      
subi5do muy gran p>te de la  si]ra      
hallmosla muy ms alta de lo que de abajo
 p>ecia1 y crey5do  que nos falt>ia el  
dia nos tornamos  baj> no muy           
descansados2   m$ia legua y  una legua  
e/n dos +5ios de azc> pod]osos1 y  otro 
de los m5ores4          ,,cap,,tulo     
,,iii4      ,pasado e/e monte  si]ra de 
,plata1 sguese dl la cordill]a de       
si]ras1 altsimas como l1 hcia el        
,ori5te1 y lug e/ la prov9cia  de       
,cubao1 que es el ,macorix de arriba1   
que z lo llamamos  dif]5cia  del de     
abajo4 ,macorix qui]e decir como l5guaje
 extrao1 cuasi  brb>o1 porque eran e/as 
l5guas div]sas entre s y dif]5tes de  la
 g5]al de/a isla4 ,e/a prov9cia de      
,cubao t]n #ae  #bj leguas de  lu5go y  

#h  #aj de an*o2 de una p>te1 hcia la   
m>1 se descuelgan  mu*os arroyos y rios2
 de la otra p>te va  la cordill]a de las
  si]ras que vi]t5 sus aguas en la gr&e 
y ,real ,vega4 ,en e/as #h   #aj leguas 
de an*o de e/a prov9cia de ,cubao son   
inf9itos los rios y  arroyos1 s9 los que
 e/n di*os de las dos si]ras            
cordill]as1 que  ca5 y hac5 rib]as muy  
frtiles1 aunque ango/as y e/re*as1 p>a  
las labranzas de los indios1 d5tro de   
las cuales hay1 agora que e/n           
despobladas de indios1 gr&es manadas y  
c]cados de yeguas y caballos  y de otras
 be/ias1 pue/o que todo e/o e/ entre    
altsimas si]ras1  y todas e/as son      
ve/idas y cubi]tas de rboles muy altos4 
,en e/as  muy altas si]ras se crian unos
 paj>itos de div]sos colores1 h]mosos   
lo que t5go ent5dido por lo que se me ha
 di*o1 p]o yo no los he  vi/o s9o oido y
 bi5 oido1 los cuales cantan  tres voces
 cada uno  solo2 digo que cantan por s  
tres voces1 que1 ci]to1 es cosa de      
m>avilla1 no juntas todas tres voces1   

s9o una tras otra dif]5tes y  consonas  
como tiple y t5or y contra1 p]o tan     
pre/o todas1 tan cl>as  y dulces1 que   
cuasi p>ec5 tres juntas y tres subjetos 
rganos que  las produc54 ,cosa es que no
 se pu$e su dulce sonido enc>ec]1 ni  d>
 bi5  ent5d] ms de que es una msica mu*o
 dulce y deleitosa2  yo los he oido en  
aquellas muy altas si]ras1 y te/ifico   
que es cosa  p>a provoc>  los hombres1  
que los oyes51  d> mu*as y magnificas   
gracias  ,dios4 ,en oyndolo la prim]a   
vez1 p>a goz> de aquel canto1  lug se ha
 de as5t> el hombre1 y con sil5cio p>>se
  oir1  porque en s9ti5do cualqui]a     
e/ru5do1 lug callan y por v5tura  se    
escond54 ,dije que habia ent5dido que   
e/os paj>itos eran muy  p9tados de mu*os
 colores1 porque me dijo qui5 mat uno   
con balle/a1  7uno muy p9tado que era   
m>avilla v]lo1 p>ezque por all habl&o1  
que hablbamos1 de la dulzura del canto  
dellos71 que creia que debia  s] aquel2 
fcil cosa es de cre]1 que avecita en    
qui5 la bondad  div9a puso tanta        

suavidad por objeto del s5tido del oir  
tuviese  tambi5 conc$ido en s con qu    
deleit>a el s5tido del v]4 ,adelante1   
por e/a cordill]a de si]ras hcia el     
,ori5te1 que hac51 como he  di*o1 la    
gran ,vega ,real1 se sigue la prov9cia  
de los ,ciguayos1 de  qui5 abajo en     
otros captulos habl>emos l>gam5te1 y de 
las inju/as  gu]ras que le hici]on los  
cri/ianos1 cuyo ,capitan fu el          
,adelantado4  ,e/a prov9cia es ms l>ga y
 an*a1 y ms capaz1 y frtil1 y graciosa1 
que la prec$5te de ,cubao1 cuya longura1
 segun yo creo1 se exti5de  ms de #cj   
leguas1 porque llega junto  las si]ras  
de la prov9cia del  ,macao por la ti]ra 
ad5tro1 por la p>te de la ,vega ,gr&e1 y
 por la  m> ha/a la prov9cia de ,higuey2
 ti5e muy l9das campiz y rib]as  de     
rios1 en el an*or de ella1 entre las    
si]ras que hac5 la di*a  gran ,vega y   
las si]ras que e/n junto  la m>1 y creo 
que p]t5ece   e/a prov9cia de los       
,ciguayos el golfo que el ,almirante    
llam de  las ,fle*as4 ,pasada e/a de los

 ,ciguayos1 vi5e lug all1 por la  co/a  
de la m>1 la prov9cia gr&e de ,higuey1  
d5tro de la cual se  conti5e todo lo que
 re/a de/a isla por aquel cam9o de la   
b&a del  ,norte1 que f5ece en el cabo   
del ,angel  del ,engao y puntas  ti]ras 
ori5tales1 y d5tro dellas se encu5tran  
los pueblos1  quiz es  prov9cia1 de     
,saman1 la ltima slaba aguda2 torna la  
di*a prov9cia  de ,higuey por la del    
,sur ha/a cuasi #be leguas  #cj de      
,santo ,dom+o1 y  z ti5e de co/a de m>  
ms de #de  #ej leguas2 por la ti]ra     
d5tro  creo que ti5e en lo que re/a de  
contorno ms de #cj4 ,la isla de la      
,saona1 que e/ pegada con e/a cuasi dos 
leguas1 como arriba en ci]to  captulo   
digimos1 p]t5ece  e/a prov9cia de       
,higuey2 p]t5ece  tambi5  e/ muy c]ca1  
la isleta que dic5 de ,santa ,catal9a4  
,d5tro tambi5 de e/a prov9cia1 se       
conti5e la prov9cia que se dijo  de     
,cotubanam1 que e/ front]o de la ,saona1
 de las cuales diremos  adelante1 si    
place  ,dios1 mu*as cosas nuevas2 entran

 lo mismo los  pueblos del ,macao1      
adonde van  f5ec]1  junto all1 la       
cordill]a de  las si]ras que hac5 la    
,vega ,gr&e4 ,e/a prov9cia ti5e dos     
p>tes1  la una de llanos y campiz1 que  
los indios llamaban abanas1 de y]ba  muy
 h]mosa1 como p>te y f9 que son de la   
,vega ,real y gr&e1 y duran  #aj y #ab  
leguas algunas dellas1 con algunas      
man*as de arbol$as2 la  otra p>te della 
es admirable de/a man]a3 que al cabo de 
las abanas   campiz di*as1 comi5zan unas
 pez cuasi cortadas  tajadas1 que  apnas
 se pu$e subir  gatas1 asindose el      
hombre  las ramas que all  hay1 por     
ellas1 y e/a altura t]n #ej y #ajj      
e/ados1 y en p>tes ms2  todo lo de      
arriba1 #aj y #ae y #bj leguas1 es tan  
llano como una mesa muy  llana1 y en    
algunas p>tes hay otras mesas de la     
misma man]a sobre  aquellas2 todas e/as 
mesas son de pea muy llanas1 p]o        
levantan de  s inf9itas puntas como de  
diamantes1 segun solemos prov]bialm5te  
decir1 tan espesas y duras que vamos por

 ellas como si furamos encima  de       
alesnas1 y habemos de ir bi5 h]rados de 
alp>gates1 porque zapatos  no se pu$5   
tra] por all1 porque no duran 7s9o cosa 
bl&a que  asi5te por aquellas puntas7   
cuatro  c9co  pocos ms dias4 ,todas     
e/as duras y sp]as1 aunque llanas1 pez  
lajas1 son de la especie  y naturaleza  
de las pi$ras que hay mejores de que se 
hace cal2 ti55  mu*os hoyos de dos  tres
 palmos de hondo1 y en contorno otro    
tanto  y ms1 y en e/e hondo hay una     
ti]ra muy colorada  b]meja como         
almagra1 e/a ti]ra es de tanta virtud y 
f]tilidad1 que las cosas  que en ella se
 siembran de las labranzas de los indios
 7porque son  plantas de donde nac5 las 
races de que hac5 su pan71 que si e*an  
en las otras ti]ras  p>tes de/a isla las
 di*as races tan gruesas  como la pi]na 
el brazo1 se hac5 all tan gruesas cuanto
 es todo el  hoyo1 que p>tidas por m$io 
ti5e un indio1 con llev>  cue/as la     
mitad1 no *ica c>ga4 ,como si pusiramos 
all una simi5te de nue/ras  zanahorias  

s]ian tan gruesas como por la c9ta es un
 hombre1 lo mismo  si sembrsemos una    
pepita  dos de melon1 se h>ian los      
melones tan  gruesos que h9*an y ocup5  
todo  cuasi todo el hoyo2 y z se hac5   
en la isleta de la ,mona1 de la cual    
diremos1 si ,dios quisi]e1 algo  ms1    
porque es toda ella de aquellas mesas de
 pez  lajas y hoyos1  y en ellos la     
ti]ra colorada  b]meja2 y son aquellas  
mesas todas  tan pez1 que acaece &> dos 
y tres dias s9 hall> ti]ra ni tanto     
hoyo de ella donde pu$a dormir t5dido un
 hombre una no*e4 ,todas  ellas e/n     
ll5as de rboles y monte bajo2 en m$io de
 e/os montes  hacian los indios sus     
pueblos1 talados los rboles tanto cuanto
 era  m5e/] qu$> de raso p>a el tamao   
del pueblo y cuatro calles en  cruz1    
7qu$&o el pueblo en m$io71 de #ej pasos 
en an*o y de lu5go  un tiro de balle/a2 
e/as calles hacian p>a pele>1  las      
cuales se  recogian los hombres de gu]ra
 cu&o eran acometidos4 ,por e/a p>te  de
 e/a prov9cia que decimos s] de pez1 no 

hay rio alguno1 y no  c>ec5 de aguas1   
que beban1 excel5tes2 e/as e/n en       
aljibes obrados  por la misma           
naturaleza1 que en l5gua de indios se   
llaman xagueyes2 la  causa de/os aljibes
 y aguas en ellos1 es e/a1 convi5e      
sab]1 que  la otra p>te de/a prov9cia1  
que digimos que era de campos rasos y   
campiz  abanas graciosas1 que son el    
cabo de la gran ,vega1 rescibe  en s    
mu*os arroyos y rios muy l9dos y        
frescos1 que desci5d5 de  las si]ras que
 digimos v5ir de la cordill]a1 que ti5e 
su org5  de ,monte-,*ri/i y va por la   
,isabela y pu]to de ,plata1 y ,cubao1 y 
los ,ciguayos1 y hace como he di*o la   
,vega1 y al cabo va  f5ec]   las di*as  
abanas y campiz1 y en lleg&o e/os       
arroyos al m$io  dellas1 sm5se todos por
 debajo de la ti]ra y van  salir gr&es  
ayuntami5tos de aguas  los di*os aljibes
  xagueyes 7que son unas  concavidades  
que la naturaleza hizo debajo de        
aquellas mesas y pez71  al mnos  las ms 
bajas1 de las cuales las aguas que      

dellas ll5as  sobran1 van1 f9alm5te1    
vaci> en la m>4 ,dir aqu una cosa digna 
de oir1 que vide en aquella prov9cia1 en
 la p>te della que e/ en  d]e*o de la   
isla ,saona1 en la ti]ra y seoro de un  
,rey  ,seor que  se llamaba ,cotubanam1 
de qui5 en otro lug> se dirn cosas      
notables3  en e/e seoro y ti]ra1 cuatro 
c9co leguas de la m>1 e/ un  aljibe     
xaguey1 cuasi m$ia legua del pueblo     
donde residia el di*o  ,seor  ,rey1 el  
cual1 segun nos p>ecia  los que bamos   
por all1  t]na m$ia legua de an*o  quiz 
en todo l1 porque &&o sobre  las mesas  
di*as y pez1 lo que nunca ntes en toda  
aquella ti]ra  habamos s5tido1 sonaban  
unos pasos como si &uviramos sobre un   
hueco  vaco tablado  sobre una tolda de 
navo1 tanto que bamos no  con poco mi$o2
 descubrimos el aljibe1 llegamos1 pues1 
donde t5a la  boca1 que s]a como tres   
cuatro palmos en cuadro1 cuasi como una 
escotilla del paol1 que llaman los      
m>9]os en las naos1 p>monos   mir> por  
ella1 y e/aba tan oscuro todo lo de     

abajo que p>ecia un  abismo2 all no nos 
falt h>ta grima4 ,pue/a dilig5cia en    
busc> unas  races que llamaban bejucos1 
que sirv5 de cu]das1 con un vaso de     
b>ro sacamos el agua1 la ms dulce1      
delgada1 fresca y fria y la ms  sabrosa 
que podia s] vi/a2 habia o*o brazas ha/a
 lleg> al agua  desde arriba1 y qu]i5do 
exp]im5t> la hondura1 hallse1 f9alm5te1 
que t5a #dj brazas de hondo1 las #cb de 
salada y las o*o de dulce1  la cual1 por
 su lig]eza1 es natural1 como suele1 e/>
 encima3 otros  mu*os hay y hallamos muy
 som]os1 de muy bu5a agua1 cl>a1 dulce y
  muy fria4 ,lo que creamos de aquella  
salada era que1 aunque e/aba  ljos la   
m>1 entraba por aquellas cav]nas el agua
 salada della1 y de  los rios que se    
sumian v5ia la dulce2 y ci]to1 e/e      
xaguey era v]lo  m>avilla4 ,adonde se   
sum5 los rios qu$a en seco tanto        
pescado1 que  podria mant5]se por algun 
tiempo la g5te de una villa4 ,por todas 
las di*as mesas de lajas  pez1 y entre  
ellas1 se crian unas races  que no las  

hay en toda e/a isla2 e/as races se     
llaman guayagas1 y  hac5 dellas el pan  
que comian por toda e/a prov9cia los    
indios3 las  races son como cebollas    
gruesas alb>ranas1 las ramillas y hojas 
que  sal5 fu]a de la ti]ra dellas1 obra 
de dos  tres palmos1 p>ec5  algo como de
 palmitos de los que hay en el ,&aluca1 
pue/o que son  ms ango/as y ms lisas y  
delicadas que las de los palmitos4      
,hcese  el pan de e/a man]a1 convi5e    
sab]1 que en unas pi$ras sp]as  como    
rallos1 las rallan como qui5 rallase un 
nabo  zanahoria en un  rallo de los de  
,ca/illa1 y sale lug masa blanca1 y hac5
 della unos  globos  bollos r$ondos1 tan
 gr&es como una bola1 los cuales pon5   
al sol1 y lug pn5se de color de unos    
salvados  afre*os2 e/n al  sol uno y dos
 y tres dias1 y al cabo dellos se h9*5  
de gusanos como  si fuese c>ne podrida1 
y qu$an eso mismo tan negros poco mnos  
como  una tizne1 como un negro algo     
deslavado que tira  p>dillo3 despues    
que ya e/n en e/a dispusicion1 negros y 

h]vi5do de gusanos tan  gordos como     
piones1 hac5 unas tortillas dellos1 que 
ya es masa cuanto   la blancura y s]    
correosa como la de nue/ro trigo1 y en  
una como  cazuela de b>ro que ti55 ya   
sobre unas pi$ras1 y fuego debajo1      
cali5te1 pon5 sus tortillas1 y desde un 
rato que e/n coci5do de  un lado las    
vuelv5 del otro1 donde bull5do los      
gusanos con el calor  se fri5 y mu]5 y z
 se qu$an all fritos4 ,y e/e es el pan  
de  aquella ti]ra y prov9cia2 y si se   
comiese ntes que se p>ase prieto  y no  
e/uviese ll5o  con alguno  mu*os        
gusanos1 los com$ores  moririan4 ,en la 
p>te otra que digimos s] de llanos y    
campiz1 en  e/a prov9cia1 se hac5 ms que
 en otra p>te de e/a isla los mayores  y
 ms gruesos pu]cos que pi5so jams hab]  
vi/o2 all vide pu]cos  que habian sido  
dom/icos1 de la simi5te traida de       
,ca/illa1 que  se habian  los montes    
huido1 que eran tan gr&es que con un    
solo  cu>to iba tan c>gado un vali5te   
hombre indio1 que cuasi daba pasos  p>a 

atras y al traves como si llev>a dos    
qu9tales encima2 ci]to1  eran tan gr&es 
los cu>tos como de gr&es t]n]as1 las    
enjundias  de la manteca no eran        
creibles1 porque1  lo que me pu$o       
acord>1  creo1 de una sola enjundia vide
 que se h9*i]on dos botijas y ms1  de   
m$ia arroba cada una1 de las que vi55   
con aceite de ,ca/illa4  ,toda e/a      
prov9cia1 por la mayor p>te1 mayorm5te  
la de las di*as  mesas1 es templada1 y  
la otra de los llanos  campiz no ti5e   
calor  excesivo4 ,entre la isleta de    
,saona y ,santa ,catal9a sale un rio que
 me  p>ece llam>se ,heuna2  la rib]a dl 
se pobl una villa que se llama          
,salvaleon1 de donde proc$i hac]se      
decirse h1 si  ,dios plugui]e4  ,en las 
si]ras que vi55 de donde se dijo y en   
e/a prov9cia se  acaban1 se ha cogido   
oro y bu5 oro1 y creo que si  ello se   
dies5 ms  se cog]ia1 p]o como despues   
que mat>on los indios 7de cuya mu]te  y 
p]dicion total ellos poco se dolian7 no 
acordaban de sac>lo por  sus manos1 por 

e/a causa lug ces el sospiro de busc> y 
descubrir  m9as4          ,,cap,,tulo   
,,iv4      ,y5do por e/a co/a del ,sur  
al ,poni5te1 ocurre1 lug despues de  e/a
 de ,higuey1 otra prov9cia que se       
llamaba ,cayacoa  ,agueybana y  llega   
,santo ,dom+o1 que s]n #cj leguas1 la   
rib]a de la m>2 es  toda de pez1 cuasi  
de la naturaleza de las ya di*as1 p]o no
   mesas s9o baja1 y  un tiro de pi$ra1 
y no tanto la ti]ra ad5tro1  es todo    
campiz y abanas1 que son el f9 de la    
,vega con sus rios y  arroyos y flore/as
 adornadas de toda h]mosura1 f]tilidad y
 l9deza2   las #ae leguas de/as #cj1    
ntes que llegu5  ,santo ,dom+o1 e/ un   
p$azo de/a prov9cia1 donde sale  la m>  
un l9do rio que se llama  el ,macorix1  
f]tilsima ti]ra p>a el pan cazab y p>a  
cri> pu]cos  y otras mu*as cosas de     
provision y mant5imi5tos4 ,en todos e/os
  campos y abanas no ti55 nm]o las vacas
 que hay1 y las que cada dia            
multiplican y crec54 ,o*o y diez leguas 
de an*o1 la ti]ra d5tro de  ,santo      

,dom+o1 y #ae de lu5go de campiz y rios 
gr&es y flore/as y  h]mosura con        
f]tilidad1 es toda ti]ra beatsima y     
utilsima4 ,tres  leguas abajo de/e pu]to
 y rio de ,santo ,dom+o sale un rio que 
se  llama1 en l5guaje de los indios1    
,hayna2 la rib]a1 agua y pescado  y     
alegra dl no pu$e s] enc>ecido4 ,en #aj 
leguas y ha/a #ab dl  e/n mu*as e/ancias
 que llaman en nue/ra ,ca/illa cortijos1
 y en  ellas mu*as haci5das de la ti]ra1
 hu]tas y granj]z2 hay algunos  +5ios de
 azc> entre ellas4 ,lug1 creo que  dos  
leguas1 sale  la  m> el rio ,nigua1 no  
tan gr&e como ,hayna prec$5te1 cuya     
rib]a e/  bi5 avec9dada de mu*as y      
gruesas haci5das1 y entre ellas algunos 
pod]osos +5ios4 ,sale otro pod]oso rio1 
que se llama ,niao1 de  all tres leguas1
 donde hay tambi5 +5ios1 y es ti]ra mu*o
 bu5a1  y creo que por ella se hall     
metal de hi]ro4 ,en las si]ras donde    
nace e/e rio ,niao1 que son muy altas1  
en la cumbre ms alta1 se dijo  hab] una 
laguna de agua1 y que subi]on ci]tos    

cri/ianos y indios1  y que1 con         
dificultad subida la si]ra1 vi]on la    
laguna y oy]on tan  gr&es ruidos y      
e/ru5dos que qu$>on espantados2 debia   
por v5tura  s] que el agua de aquella   
laguna se d]rocaba por algunas pez que  
t5a d5tro de s que no se vian1 como     
hemos vi/o en e/as ,indias  hac] ruidos 
gr&es otras aguas4 ,qu$a1 pues1 ,santo  
,dom+o1 llam&o  la ti]ra que la         
atribuimos prov9cia con #cj leguas bu5as
 de lu5go  y un #dj  pocas mnos1 aunque 
dejemos #aj de la prov9cia de ,cayacoa  
p>a la villa de ,salvaleon1 que e/ en la
 prov9cia de ,higuey1 pue/o  que no las 
ha m5e/] como arriba p>ece4 ,adelante   
de/a hall>emos  la prov9cia de ,aua1 que
 ti5e c]ca de #cj leguas por la rib]a de
 la  m>1 y #aj  #ab1 y  p>tes ms1 creo  
yo1 de #ae1 por la ti]ra d5tro2  no es  
toda muy f]til porque ti5e gran p$azo de
 si]ras sp]as y  comp>adas  las         
comunm5te de toda e/a ,isla son algo    
e/riles1 p]o  ti5e una vegueta donde hay
 una villa que se nombra de ,aua1 muy   

fresca  y muy frtil4 ,hay en e/a        
prov9cia tres  cuatro +5ios muy bu5os2  
uno dellos e/ en el rio de ,ocoa1 tres  
leguas  cuatro ntes de ,aua1  y otro en 
un arroyo que se llama ,cepicepi1 una   
dos leguas1 y otro  junto al pueblo     
c]ca dl4 ,otra prov9cia e/ delante de/a1
 que se  llama de ,baoruco1 que ti5e #be
  #cj leguas de co/a de m> y ms de  #bj 
d5tro en la ti]ra2 y /a es toda muy     
altas y sp]as si]ras1  gr&es quebradas  
de arroyos1 mu*as montaz de arbol$as1   
p]o todas  las ms frtiles p>a las       
labranzas de las del pan y lo demas que 
se  d en e/a ,isla1 y pl5sima de pu]cos 
monteses de los traidos de  ,ca/illa1   
que se han multiplicado y en nm]o gr&e  
crecido2 es muy  templada y fresca1 s9  
calor alguno1 y por consigui5te sansima4
 ,en  e/a prov9cia1 y cuasi al pr9cipio 
della1 e/ una si]ra de sal1  que segun  
he oido ti5e ms de seis leguas2 yo la he
 vi/o mu*as  veces1 pue/o que no mir la 
longura ni an*ura della4 ,y /a p>ece    
cosa m>avillosa1 y lo es1 que sobre la  

sal1 que es como pea1 e/  obra de dos   
palmos de ti]ra1 y aquella ti]ra        
produzca de s races  y arbol$as div]sas1
 p]o e/riles1 bajas y secas1 y en ltima 
dispusicion p>a quem>se en el fuego1    
porque es cuasi como tea4 ,la  co/a     
abajo1 y por la ti]ra d5tro1 al desc5d] 
de las si]ras de/a  prov9cia1 se cont9a 
otra que llamamos de ,yaquimo1 y /a1    
pue/o  que ti5e montes y lomas1 p]o     
p>tes1 es ms abi]ta y rasa que la       
prec$5te y ms frtil2 es ti]ra de mu*o   
algodon1 y de las labranzas  del pan y  
cosas de ba/im5tos de los indios habia  
abundancia4 ,no es  muy calurosa1 ntes  
alcanza p>te de templanza2 ti5e algunos 
bu5os  valles y arroyos no gr&es1 y en  
ellos hay mu*os rboles robles1 y  hobo  
los aos pasados1 en tiempo del prim]    
,almirante1 mu*o y bu5  brasil1 y se    
llev  ,ca/illa1 y p5s que fu]a p]petuo y
 de donde  los reyes de ,ca/illa tuvi]an
 mu*a r5ta1 segun en otra p>te se  v]1  
p]o en e/os dias de agora y de mu*os    
atras no veo que hay  dello memoria4    

,toda e/a prov9cia e/ cuasi en una loma1
 y com5z  an*a como la del ,baoruco1 de 
donde cont9undose hobo pr9cipio1  p]o   
vse ensango/&o por el brazo de/a ,isla1 
que all va ango/o  de #ab  #ae leguas1  
entre las dos m>es1 como arriba se dijo2
 bi5  ti5e l>gas #cj leguas e/a         
prov9cia1 y un c]ca de #dj4 ,a /a se    
junta la prov9cia de ,haniguayagua1 que 
compr5de todo el re/o1 por  aquella     
p>te1 de/a ,isla2 t5dr ms de #be leguas 
de l>go y #ab  #ae  de an*o4 ,de/a      
prov9cia1 dejados algunos p$azos de la  
co/a del  ,sur1 c]ca de la m>1 donde hay
 algunos e/]os y salitrales1 que no     
creo que s]n ms de c9co  seis leguas1   
toda la demas es h]mosa y  f]tilsima    
ti]ra1 y p>te della cuasi como un p$azo 
de la ,vega1 de  abanas1 llanos  campiz1
 p>a todas las cosas que hay  se crian  
en  e/a isla2 es llana por la mayor p>te
 y  p>tes rasa1 como son las  abanas    
di*as1 y ti5e mu*as man*as de montes    
llanos  flore/as   arbol$as3  p>tes ti5e
 algunas no muy altas si]ras1 ll5as de  

muy  altos rboles y espesos4 ,al cabo   
ltimo de/a prov9cia y punta de toda  e/a
 ,isla1 que digimos arriba llam>se en el
 l5guaje de los indios  ,guacay>ima1 que
 se mira con la punta ori5tal de la isla
 de ,jamica1  son todos los rboles  los 
ms1 de gr&es montes  arbol$as que all   
hay1 de la fruta que los indios llamaban
 mameyes2 e/a fruta es en  olor y sabor 
fruta de reyes1 y en color y  la vi/a no
 mu*o mnos2  podremos d> alguna         
semejanza comp>ndola en algo  alguna de 
las de  ,ca/illa1 y /a es  los          
melocotones1 cuanto  la color y man]a de
 la  c>ne dellos1 solam5te son los      
mameyes tan gr&es como una bola con  que
 se juega  los bolos  birlos  muy poco  
mnos1 y en e/o de los  melocotones h>to 
difi]54 ,ti55 la color cu&o e/n con su  
csc>a  como la csc>a del nsp]o1 y s]    
poco mnos gorda que la de una  granada2 
quitada aquella csc>a y raida un poco   
otra tez  casc>illa  delgada1 como      
blanquilla1 que un poco es am>guilla1   
ti5e lug la  c>ne1 como el melocoton1   

bi5 am>illa4 ,t]n de/a c>ne un d$o  de  
altos sobre los cuescos1 y d5tro cuatro 
dellos tan gr&es como  bu5os huevos de  
gall9a1 y de la man]a de los duraznos   
cuanto  s]  sp]os2 ti5e de c>ne entre   
los cuatro cuescos1 tanta1 que poco mnos
  h9*ir un escudilla1 y con toda la que 
en el mamey hay re/> poco  della p>a    
h5*illa3 el olor y sabor dellos ci]to es
 tal1 que n+una  fruta se le iguala de  
todas cuantas habemos y comemos en      
,ca/illa4  ,no los hay e/os mameyes ni  
los hobo de naturaleza nascidos en toda 
e/a ,isla1 s9o en aquella punta         
nombrada1 como digimos1 ,guacay>ima2    
truj]on algunos cuescos de all los      
religiosos de ,san ,francisco al        
mona/]io de ,san ,francisco de e/a      
ciudad de ,santo ,dom+o y al que  ti55  
en la ,vega1 pusironlos y naci]on y     
hicironse gr&es rboles  y di]on la fruta
  mameyes1 p]o deg5]>on mu*o de los de  
su  org5 y nascimi5to porque no ti55 ms 
de un cuesco1 al mnos los  que yo he    
vi/o1 y z son muy m5ores que aquellos1  

cuasi como bolas   poco mayores de las  
de jug>  la sortija1 y en el sabor y    
color1  ci]to1 mu*o difi]51 porque lo   
pr9cipal dellos es la c>ne que e/  entre
 los cuatro cuescos4 ,es admirable en   
h]mosura el rbol que los  produce y las 
hojas en color1 y v]dor1 y =ma de       
l9dsima man]a1  el rbol es muy alto y   
grueso1 de mu*as y gr&es y *icas ramas1 
de  hojas d5ssimas  espesas copado1     
adornado y cubi]to2 y e/o es de         
m>avill> ms1 que1 si lo contemplamos    
despacio1 cuasi todas las ramas  gr&es y
 *icas van subi5do hcia arriba en modo  
de cruz1 las hojas  cuasi lo mismo1     
porque son de la =ma de un corazon y tan
 an*as1 por  lo ms1 como una gr&e palma 
de la mano y ms1 y que t5ga en an*o     
bu5os seis y o*o d$os1 es gruesa ms que 
un canto de real1 no floja  s9o tie/a1  
muy lisa y de color v]de algo escura2   
f9alm5te1 rbol1  rama y hojas1 son muy  
h]mosas1 fruta sabrosa1 odorf]a y       
nobilsima4  ,es ti]ra1 un bu5 p$azo de  
e/a prov9cia1 bu5a p>a vacas1 p]o  muy  

mejor en los montes llanos que dije p>a 
inf9itos pu]cos1 porque  hay unas palmas
 que ti55 una ci]ta fruta de color de   
dtiles que  llamamos palmi*a1 que los   
pu]cos com5 mu*o y engordan mu*o con    
ella4 ,hobo inf9itos pu]cos1 agora no   
creo hay tantos por los p]ros  en gran  
nm]o1 que se han he*o monteses1 que los 
de/ruy5 y apocan y  ellos cada dia      
crec54 ,en e/a prov9cia e/uvo as5tada   
una villa de  espaoles  la rib]a de la  
m> del ,sur1 front]o de las isletas que 
cuasi en f9 del captulo prim]o digimos2 
llamse ,salvati]ra de la  abana1 tuvi]on
 c>go los vec9os adv5$izos de ,ca/illa  
de consumir  los naturales seores y     
dueos de la ti]ra1 y porque siempre1    
acabados  de mat> los indios1 los       
espaoles se despueblan y van  busc> otra
  gu>ida1 por eso creo que no debe hab] 
memoria della1 como han he*o  en otras  
mu*as p>tes de/as ,indias4 ,y e/o ba/e  
p>a cumplir con la  vuelta prim]a de la 
descripcion que propusimos hac] de/a    
,isla4          ,,cap,,tulo ,v4         

,p>a comi5zo de la segunda vuelta y     
descripcion de e/a ,isla1 es  m5e/]     
torn> donde com5zamos  describilla1 e/o 
es1  la prov9cia  de ,guahaba y de      
,baynoa1  la cual se sigue por e/a otra 
p>te1  mano  d]e*a1 t5i5do las espaldas 
al ,norte1 la prov9cia de ,iguamuco2    
e/a es1 y toda aquella ti]ra ha/a la    
prov9cia de ,x>agu1 la que  en          
f]tilidad1 h]mosura1 montes1 abanas     
campiz1 rios y arroyos1  aguas1 aire1   
frescura1 templanza1 y el mismo cielo1  
sobrepuja todo  enc>ecimi5to2 es1 en f91
 p>a que la vida humana1 si tanto bi5   
no le empeciese1 pudiese goz> de un p>as
 de deleites3 en e/a  prov9cia del      
,iguamuco sale un volcan de una si]ra1  
que e*a de  s algunas veces humo4       
,sguese1  lo que pi5so1 otra por la mano
  izqui]da 7digo pi5so1 porque e/a sola 
no he vi/o aunque he e/ado  c]ca de     
ella71 que los indios llamaban ,banique1
 la m$ia slaba breve1  que p>ticipa de  
los bi5es mismos y calidades de la      
susodi*a2 /a  ti5e la cordill]a de las  

si]ras1 que hac5 la ,gran ,vega por la  
mano d]e*a1 t5i5do las espaldas al      
,norte1 como dije1  la mano  izqui]da4  
,torn&o1 pues1  la mano d]e*a de e/as   
dos prov9cias1  que nombr ,iguamuco y   
,banique1 ocurre la prov9cia que en     
l5guaje  de los indios se decia el      
,htiey1 la p5ltima slaba lu5ga1 e/a  es 
m>avilla v]la por su l9deza y am5idad1  
frescura y alegra1  f]tilidad p>a todas 
las labranzas y frutas y cosas de e/a   
ti]ra y  p>a mu*as de las de ,ca/illa2  
ti5e mu*as aguas de arroyos y rios  que 
descuelgan de las prov9cias de ,guahaba 
y de ,iguamuco1 vi5e  d>   ella tambi5  
un gracioso y pod]oso rio1 mayor que el 
rio de ,du]o  junto con ,pisu]ga1 el    
cual pasa por e/a prov9cia algunas      
leguas  ha/a d> en la m>1 donde f5ece1  
llmase ,hatibonico en el l5guaje de  los
 indios3 hc5se unas sal9as c]ca de la   
boca dl4 ,pudese cont>  con e/a prov9cia
 del ,hatiey lo que re/a de todo aquel  
brazo de/a  ,isla de  mano d]e*a1 t5i5do
 las espaldas al ,norte1 que asemej     

como el d$o pulg> de la mano izqui]da1  
cuanto del di*o brazo hay  por la m> del
 ,sur1 ntes que pasemos la punta  cabo  
de ,san ,nicols1  que e/ en e/e brazo   
la m> del ,norte1 y z p>ece que t]n e/a 
prov9cia de ,htiey ms de #bj  #be leguas
 de lu5go2 las que habr de  an*o s]n #ae
  ms1 segun sospe*o4 ,a /a ocurre1 por  
la rib]a  de la m>1 la prov9cia del     
ahay2 /a1 por la m> y por la p>te  de la
 ti]ra1 conf9a con la nobilsima prov9cia
 de ,x>agu1 y como  p>ticipe de las     
pasadas y sea toda una ti]ra y de una   
man]a1 no hay  que decir ni enc>ec] de  
ella s9o que es frtil y fructf]a y muy  
bu5a4 ,p]o  /a y  otras exc$e otra1 la  
ti]ra ms ad5tro de/a1  v9i5do todava las
 espaldas al ,norte como v5amos1 y /a es
 ,baynoa1  otra s9 la que prim]o que    
todas describimos en la prim]a vuelta2  
/a goza de todo el rio gr&e que         
nombramos ,hatibonico  de la mayor  p>te
 dl1 creo que ms de #be leguas2         
prosguese  la del ,htiey el  rio arriba4
 ,e/a1 por ambas  dos rib]as del rio1 es

 gr&e consuelo  v]la y consid]> su      
h]mosura1 disposicion1 f]tilidad1       
suavidad1  frescura da gozo y alegra2   
cuasi no se si5te calor1 frio no es de  
habl> dl1 es lug temp]atsima2 ti5e      
llanos por las dos rib]as  del rio      
,hatibonico1 ti5e c]ros1 collados1      
valles1 todos cubi]tos  de y]ba         
h]mossimos2 los pu]cos que por ella se  
han criado son  inf9itos4 ,entremos en  
la prov9cia de ,x>agu1 que  las di*as se
  sigue lug1 donde fu la corte 7como    
diremos si ,dios quisi]e7 de  toda e/a  
,isla1 /a conti5e en s casi en r$ondo ms
 de #dj leguas1   mi p>ec]2 por una p>te
 ti5e la vega de la ,yaguana1 que es    
cosa  h]mossima y deleitable y prove*osa
 mu*o p>a pu]cos1 que han sido          
innum]ables los que all han nascido1 y  
tambi5 hay hoy mu*as vacas  y ha habido4
 ,e/a llega ha/a la m> y la rib]a vi5e  
del ahay1 y  es el r9con y pu]to1 no bu5
 pu]to1 de/e golfo de ,x>agu1 que       
arriba digimos1 y all e/ poblada de     
espaoles una villa4 ,hace e/a  ,vega la 

si]ra gr&e1 que por e/a p>te se hace    
gr&e1 aquella1  digo1 que dije s] loma1 
que desci5de y se hace ms baja de las   
si]ras de la prov9cia del ,baoruco1 en  
la cual loma  lomas e/ la  prov9cia de  
,yaquimo1 donde se cortaba el brasil1 y 
e/ ,norte-,sur1  por d]e*o1 ,yaquimo1   
de/a ,vega1 ju/as #ah leguas1 que es un 
grado  mnos m$ia legua4 ,desci5d5 de/a  
alta si]ra1 que es todo lo ms  della    
montuosa1 algunos arroyos frescos1 que  
prove5 de abundante agua  toda la que la
 vega p>a h>t> los hombres y animales ha
 m5e/]4  ,e/a si]ra va adelante junto   
la m>1 todo el brazo que digimos s]  el 
d$o con que sealamos de la mano         
izqui]da1 ha/a el cabo de/a  isla que   
llamamos del ,tiburon y de la           
,guacay>ima1 donde hay la fruta  de los 
mameyes que tanto arriba enc>ecimos4    
,volvindonos o*o leguas  atras1 hcia el 
,ori5te1 de la rib]a de la m>1 f9 de/a  
,vega1 e/aba  la ciudad y corte de aquel
 rey ,behe*io y aquella re9a ,anacaona1 
su  h]mana1 de qui5 si place  ,dios     

diremos4 ,e/e asi5to de/a ciudad y      
corte del rey ,behe*io es ti]ra ms      
enjuta que la que habemos di*o1  porque 
mnos hmida y por eso muy ms sana2 es muy
 llana1 como una  gran campia  abana1 la
 y]ba della es *equita y seca  to/ada   
como la de ,ca/illa2 ti5e  m$ia legua   
delante de s1 hcia el ,sur   ,m$ioda1 la
 di*a si]ra muy alta que va su cam9o al 
,baoruco1 hcia  el ,ori5te1 adonde se   
exti5de y pra y regocija la vi/a4       
,desci5de de  aquella front]a y alta    
si]ra un muy h]moso rio1 el cual se     
llamaba1  por la l5gua de los indios1   
,camn1 aguda la ltima slaba2 el agua    
de/e rio se solia decir la mejor y ms   
delgada y ms sana 7pue/o que  no es rio 
de oro7 que la de todos los rios de/a   
,isla1 como qui]a que  todos en comun   
exc$an en sabor y delgadeza y bondad de 
agua y sanidad1   al mnos no sean       
inf]iores de cuantos en e/as p>tes pu$an
 s]  ref]idos4 ,regbanse con el agua    
de/e rio1 sacada por acequias1 todas    
las labranzas de gran p>te de/a ti]ra1  

lo que no se hizo jams 7por  su gran    
f]tilidad7 en toda e/a ,isla2 bi5 creo  
que n+una cosa  de las de ,ca/illa en   
e/a ti]ra se porna1 z de plantas como de
  pepitas y de cualqui]a semilla1 que no
 se hiciese muy bu5a y diese  los       
fructos que conv]nia1 solam5te dudo de  
los rboles  frutales  que proc$5 de     
cuescos1 porque ha/a agora no se ha vi/o
 en e/a  isla4 ,en e/a prov9cia1 obra de
 una legua de la ciudad de ,behe*io1    
,rey della1 comi5za una laguna de agua  
dulce al pr9cipio por los rios  que     
desaguan en ella1 p]o su pr9cipal org5  
de la m> creemos que  vi5e2 dur> e/a    
agua dulce y algo mezclada con la       
salada1 de an*o  una y de l>go tres     
leguas1 donde hace la ti]ra una ango/ura
 y se  sango/a la laguna1 y lug entra en
 otra laguna  lago muy gr&e1 y  aqul va 
c]ca de otras #ae leguas hcia el        
,ori5te1 el cual p]t5ece   otra prov9cia
 y en ella diremos lo que de ambas  dos 
s5timos4 ,por  la v]a de la si]ra gr&e1 
que es las espaldas del ,baoruco1 vuelta

 la  c>a al ,ori5te1 vuelv5 los trm9os  
de la prov9cia de ,x>agu1 creo  que por 
aquella p>te #ab leguas1 ha/a una si]ra 
muy alta que dura dos  leguas1 que      
llambamos el pu]to de ,c>eybana1 porque 
la desc5dida  del pu]to e/aba en un gran
 llano una gr&e poblacion1 que se decia 
por los indios ,c>eybana4 ,en e/a       
prov9cia de ,x>agu1 en el asi5to y      
ciudad del rey ,behe*io1 despues de todo
 de/ruido1 e/uvo por algunos  aos una   
villa de espaoles poblada1 que llam>on  
la ,v]a-,paz1 no  porque la paz entr con
 ellos en ella1 como se dir placi5do    
,dios1  y h>to tambi5 dello arriba en   
algunos captulos se ha di*o1 la cual  no
 dur ms1 como otras mu*as poblaciones   
que han he*o los espaoles  en /a y en   
las otras p>tes de/as ,indias1 de cuanto
 quit>on las  vidas  los indios4 ,la    
prov9cia que lug se cont9a despues de/a 
de ,x>agu es y se llama el ,cayguan1 la 
ltima slaba aguda2 todo lo  ms della    
consi/e y se exti5de por la rib]a de la 
gr&e laguna4  ,comi5za de la gran       

poblacion que dije que se nombraba      
,c>eybana1 que  e/  la desc5dida del    
pu]to1 y va por la v]a de la si]ra que  
e/   las espaldas del ,baoruco1 d5tro de
 la cual entra la si]ra de la  sal y las
 poblaciones que all habia1 y llega     
p>tir trm9os con la  prov9cia de ,aua2  
bi5 ti5e de circuito la ti]ra que he    
di*o ms  de #cj leguas1 p]o lo que dello
 es de lo> es la rib]a de la laguna1  no
 toda1 porque la b&a del ,baoruco y v]a 
de la si]ra que cae  la  p>te del ,sur  
del ,au/ro1 llega el agua della all1 que
 apnas pu$e  el hombre pas>1 ms de #aj  
leguas1 s9 moj>se1 solam5te la b&a  del 
,norte es la frtil1 y la ti]ra de por   
all era muy frtil1 donde  habia gr&es   
poblaciones1 como se dir3 por e/a ti]ra 
hay cantidad  de yeso1 lo que fu]a de   
all no he vi/o en e/a ,isla4 ,la vec9dad
 y  prove*o que se sacaba de/a laguna   
caus e/> muy poblada toda e/a  ti]ra1 en
 especial la rib]a della de la b&a del  
,norte1 como se  dijo1 porque habia     
gr&es pesqu]z de mu*os pescados de la   

m>2  y e/o es cosa1 ci]to1 de m>avilla1 
que e/&o e/a laguna1 creo  que1 no mnos 
que #aj leguas de la m>1 que por los    
abismos1 debajo de  tantas si]ras como  
las del ,baoruco1 que e/n de/a laguna al
 ,sur   ,m$ioda1 entre la m> tanto en la
 ti]ra y haga tan gran lago   laguna que
 t5ga de longura #ae1 y de an*o bu5as   
tres leguas4 ,que e/a  agua sea y entre 
de la m> es manifie/o por e/o3 lo prim]o
 porque  es muy salada1 lo segundo1     
porque ti5e gran pr(undidad que no se   
halla suelo1 lo t]c]o1 y e/o es lo ms   
eficaz1 que se hallan en  ella tiburones
 y otros pescados gr&es m>9os que no se 
crian ni se  han vi/o en e/as ,indias   
s9o en la m>4 ,algunos han creido que   
entra  la m> hcia e/a laguna por la p>te
 de ,x>agu1 porque desde que  comi5za la
 laguna dulce ti5e tres leguas poco mnos
 de s la m>1 y  por e/> ms c]ca juzgan  
que por all debe entr>2 p]o no p>ece s] 
z por e/as razones3 la una1 porque como 
la m> sea tan pr(unda poco  hace al caso
 p>a pod] imp$ir  la naturaleza que no  

entre la m> y  haga el di*o lago  laguna
 por debajo de tres leguas de la ti]ra  
de diez1 ni que la ti]ra sea llana por  
su sup]ficie  que sobre ella  suban y   
haya gr&es si]ras1 porque como la ti]ra 
que habitamos no  sea s9o si]ras  montaz
 que sub5 desde el c5tro1 h>to mayores  
que las que por la ti]ra en que vivimos 
vemos1 segun aquello del ,salmo  #ajc1  
habl&o de la ti]ra3 ,qui funda/i t]ram  
sup] /abilitatem  suam1 non incl9abitur 
9 sculum sculi4 ,abyssus1 sicut         
ve/im5tum1  amictus ejus1 sup] montes   
/abunt aqu4 ,el fundam5to de la ti]ra es
  el c5tro1 del cual nunca se mud>4 ,el 
abismo es el agua  m> ,ocano1  que cubre
 y c]ca la ti]ra como la ve/idura del   
cu]po humano4 ,y  z e/n las aguas de la 
m> sobre los montes que sub5 desde el   
c5tro1 como vemos que y5do en un navo1  
cuanto ms nos ap>tamos de  ti]ra1 tanto 
ms honda se va haci5do la m>1 y si      
e*amos un plomo  en un cordel1 que los  
m>9]os llaman sondava cue/a abajo1 y e/ 
e/o bi5 cl>o1 y por e/o dice sup] montes

 /abunt aqu4 ,z que1  como por los      
sot]ros  v5as de la ti]ra entr5 las     
aguas de la  m>1 y un las aguas dulces  
de los rios1 como en el ,ecclesia/es se 
dice1 poco pu$e hac] al caso que entre  
el agua en e/e lago e/&o  diez  doce    
leguas  tres de la m>1 ni que t5ga la   
ti]ra si]ras  altas  sp]as1  que sea    
toda llana4 ,la otra razon es porque la 
prim]a laguna que decimos dulce  cuasi  
dulce1 que comi5za junto   ,x>agu1 y que
 ti5e tres leguas1 que desagua en la    
gr&e1 p>ece  por el ango/ura que ti5e de
 la ti]ra al cabo1 que otro tiempo      
debia e/> c]rada y di/9cta de la gr&e   
salada1 y con el mpetu  de aquella      
hab]se rompido y z hab]se una con otra  
mezclado1 y la  que era dulce toda      
hab]se he*o salobre  salada4 ,y de/o    
p>ece  otro muy cl>o argum5to1 porque   
t5go ent5dido de mu*os aos1 y de  #dj y 
#ej que lo platicbamos1 y mu*as veces   
que he pasado por ella1  atras en la    
prim]a laguna dulce  poco salada1 no se 
toman tiburones  ni otros pescados m>9os

 s9o en la gr&e salada1 y z los indios  
no se solian gu>d> ni quej> en la prim]a
 que los tiburones los  desg>raban1 s9o 
de la segunda ent5dia yo que temian y se
 quejaban4  ,y z p>ece1 que no por p>te 
de las tres leguas y c]ca de ,x>agu1    
s9o por las #aj  #ab de hcia el ,baoruco
 e/ el ojo  ojos por donde  entra en e/e
 lago la m>4          ,,cap,,tulo ,,vi4 
,ya que habemos juntado e/a prov9cia del
 ,cayguan con la del ,baoruco1  y tambi5
 con los trm9os de la de ,aua1 no qu$a  
ms ti]ra que  descrebir por aqu2        
tornemos  la t]c]a vuelta1 describi5do  
lo  ntimo de toda e/a isla1 con lo ms   
gracioso1 felice y rico della1  excepto 
la ,vega4 ,tomemos1 pues1 desde las que 
arriba en la segunda  vuelta y en el    
captulo #e4 nombramos prov9cias de      
,iguanuco y ,banique1   las cuales se   
sigue la gran prov9cia y rica de ,cibao1
 que el  ,almirante1 oyndola nombr>1    
crey s] la de ,cibanco1 donde e/imaba   
que ,salomon habia p>a el templo el oro 
llevado1 y con e/a op9ion  creo que     

muri4 ,los indios1 por su l5guaje1      
llamaban  e/a prov9cia  ,cibao1 por la  
multitud de las pi$ras1 porque ciba     
qui]e decir pi$ra4  ,toda e/a prov9cia  
es si]ras altsimas1 todas de pi$ras     
peladas1  de las que en ,ca/illa        
llamamos guij>ros2 no e/n comunm5te las 
pi$ras sueltas cada pi$ra por s1 s9o    
juntas y pegadas1 como si  lo e/uvies5  
con argamasa2 y todas las si]ras e/n    
ve/idas de  y]ba cortita1 como un palmo 
dos1 en unas p>tes ms crecida que  en   
otras1 porque en algunas hay ms ti]ra1  
aunque toda ar5isca1 y  ms hmida  mnos  
e/ril que en otras4 ,e/n todas e/as     
si]ras  adornadas de mu*os p9os y p9>es1
 no espesos s9o r>os1 por su  rd5       
pue/os1 cuasi  la man]a que en ,ca/illa 
se pon5  mano los  oliv>es2 son muy     
altos y muy gruesos y d]e*os p>a hac]   
dellos muy  l9dos ma/eles p>a gr&es     
naos1 ll5os de zumo p>a hac] dellos     
inf9ita pez1 no llevan fructo s9o unas  
piitas como en ,ca/illa  los que llaman 
negrales4 ,comi5zan desde las si]ras de 

,niao1 que  digimos arriba e/> o*o      
leguas de ,santo ,dom+o1 y pasan por las
  m9as viejas que arriba tocamos y      
diremos1 placi5do  ,dios1 abajo1 y  por 
toda aquella r5gl]a de las si]ras1 y    
h9*5  e/a prov9cia  de ,cibao y pasan   
adelante1 y segun creo h9*5 y ocupan ms 
de #gj  leguas gr&es1 y ms de #be1 y    
quizs #cj por p>tes1 en an*o4 ,el  rion 
de/a prov9cia y un de toda la isla es en
 casi la cumbre de  toda e/a ti]ra y de 
ms f]tilidad1 porque el t]ruo es de b>ro
   cuasi b>ro1 y aquello e/ s9 p9os1    
porque regla g5]al es que  toda la ti]ra
 donde hay p9os es e/ril4 ,no me acu]do 
qu tanto  dur> de an*o y l>go e/a       
cumbre1 porque h ms de #ej aos que      
e/uve en ella2 llmase ,hayt1 la ltima   
slaba aguda1 de la cual se  d5om9 y llam
 toda e/a isla1 y z la nombraban todas  
las g5tes  de las islas com>canas4 ,en  
ella y por ella hace m$iano frio1 y es  
m5e/] ha/a que encumbra el sol algun    
fuego1 p]o no es tanto que el  agua se  
hiele2 hay por ella z>zamoras como las  

de ,ca/illa1 y nueces  naturales1 p]o   
ti55 mu*a mad]a y poca mdula  meollo1   
por lo  cual no son de prove*o4 ,por e/a
 ti]ra granan las cosas que granan  en  
,ca/illa1 que proc$5 de semillas1 en    
especial se hac5 muy bu5os  nabos1 y    
crese que se h>ian m>avillosas viz4     
,toda e/a prov9cia  de ,cibao es bi5    
fresca1 s9 algun calor ni que cause p5a 
el frio2  es toda ella h]mosa1 graciosa1
 alegre1 y ms que otra sansima2 la      
causa es la enjutez de la ti]ra1 y s]   
toda de si]ras descubi]tas  altsimas1   
ex5ta de toda humidad y que la baa el   
sol en sali5do por  todo el dia1 y los  
aires templados cont9uos y muy sanos que
 son las  ord9>ias y cont9uas brisas4   
,los rios y arroyos que de/a prov9cia   
de ,cibao sal5 son los ms graciosos1    
l9dos1 frescos y de las ms  suaves y    
delgadas aguas que creo hab] en el      
mundo1 y e/os son s9  nm]o inf9itos2 los
 pr9cipales que de mill>es de arroyos se
 hac5  son los sigui5tes1 todos por mis 
ojos vi/os3 uno se llama ,xagua1  otro  

,guaba1 otro ,guanahum1 la ltima lu5ga1 
otro ,baho1 la ltima  breve1 otro       
,yaqui1 la misma breve1 otro ,xanique1  
la m$ia breve1 otro  ,agm9a1 la misma   
breve1 otro ,maho1 otro ,p>amaho1 la    
p5ltima lu5ga1  otro ,guayobn1 la ltima 
aguda1 todos nombres del l5guaje de los 
indios2 los c9co prim]os1 cada uno por  
s1  con ellos ,maho1 que es  octavo1 son
 tan gr&es1 cu&o mnos agua llevan1 como 
por ,crdoba  ,guadalquivir2 el stimo    
poco mnos1 el sexto y el nov5o algo ms  
mnos1 p]o l9dsimos y graciossimos1 y    
todos presurosos1 corri5tes  y          
rapidsimos1 en especial ,baho1 ,agm9a y 
,guayobn4 ,los prim]os cuatro  entran en
 el rio ,yaqui1 ntes que salga de las   
si]ras2 despues1  adelante por la gran  
,vega1 recibe en s todos los otros rios1
 donde  pi]d5 todos sus nombres1 y slo  
qu$a ,yaqui con el suyo ha/a que  sale  
la m> junto al ,monte-,*ri/i1 y aunque  
lleva inm5sa cantidad  de agua1 cuasi   
siempre1 s9o es por el tiempo de las    
aguas lluvias1  todo l se vadea4 ,e/os  

rios y arroyos1 en mu*as y div]sas p>tes
  de la ti]ra que ocupan1 hac5 mu*as    
veguetas y hoyas graciossimas  y        
deleitables1 que no p>ec5 s9o p9tadas en
 un pao de ,fl&es4  ,todos e/os rios y  
todos los de/a isla e/n de pescados     
pl5simos1  y por la mayor p>te los      
pescados dellos son lizas de las de     
,ca/illa1  p]o muy mejores y ms gruesas 
y sabrosas y en tamao mayores1 y la     
semejanza ti551 en la escama1 con los   
albures de ,sevilla2 hay otros  que     
llaman guab9as1 la m$ia slaba breve1 las
 cuales ti55 cuasi el  p>ec] de tru*as1 
en la escama1 especialm5te cuanto  las  
p9turas1  pue/o que son las p9turas     
man*itas negrecitas y el pescado dellas 
muy blanco1 es sansimo y delicatsimo    
pescado que se pu$e y suele d>   los    
enf]mos como si fues5 pollos4 ,otros1   
que se llaman dahaos1 la  m$ia lu5ga1   
son pequeos como pequeos albures1 mnos  
que un jeme1 y  ti55 los huevos tan     
gr&es y mayores que los de los sbalos1 y
 e/o  es lo pr9cipal que ti55 de comida1

 porque lo otro todo ti5e poca          
su/ancia4 ,hay tambi5 otros que se      
llamaban ages1 pequeos p]o muy          
sabrosos1 cuasi del tamao y escama que  
albures *iquitos4 ,hay asimismo  los que
 llamaban los indios diahacas1 la m$ia  
lu5ga1 /as son como  moj>ras de         
,ca/illa1 difi]5 algo de moj>ras en t5] 
las escamas  prietecitas1 y las moj>ras 
son todas muy blancas2 e/os pescados son
  tambi5 sabrosos y muy sanos4 ,hay     
anguilas gr&es y *icas1 p]o son  tan    
dulces de com] que causan  algunos nusea
  mal e/mago2 hay  lago/9es1 que son    
cam>ones muy gr&es1 muy bu5os de com]   
aunque  duros1 de la man]a de los de    
,espaa4 ,e/as seis especies de pescados 
de escama son1 y no ms1 los que se      
hallan y hay en abundancia en los  rios 
de/a isla2 en los arroyos pequeos hay   
unos pececitos *iquitos  que en ,ca/illa
 llaman pece-rey y los indios tet1 la   
ltima aguda2  son sansimos4 ,hay en     
ellos tambi5 hycoteas que son galpagos  
de los  arroyos de ,ca/illa1 pue/o que  

e/as hycoteas son muy ms limpias  y ms  
sanas que aquellos1 segun creo1 porque  
no son tan limosas ni  tan amigas de    
lodo y ti]ra1 porque &an ms por el agua 
que los  galpagos2 v]dad es que t5ian   
por op9ion los indios de/a ,isla que    
las hycoteas eran madres de las bubas1 y
 z  m mu*as y algunas  veces me lo      
dij]on1 por e/a causa nunca jams las    
quise com]1 pue/o  que mu*os las comian 
y nunca tuvi]on bubas4 ,hay en los      
arroyos  tambi5 unos cangrejos1 que sus 
cuevas ti55 d5tro del agua1 que los     
indios llamaban xaybas2 e/os cangrejos  
xaybas ti55 d5tro1 en el  vaso  cap>a*o1
 ci]tos huevos  ci]to caldo que p>ece   
cosa guisada  con azafran y especias1 y 
z ti5e el color y el olor y el sabor de 
especias1 mayorm5te cu&o e/n ll5as1 que 
es con la luna nueva1  porque entnces   
e/n sazonadas2 hnse de com] asadas      
porque cocidas  irse hia el caldo y no  
s]ian tan bu5as4 ,torn&o  nue/ra        
prov9cia  de ,cibao1 el oro que se ha   
sacado della no pu$e s] enc>ecido1 y un 

tambi5 el que hoy en ella hay1 s9o que  
despues de hab] mu]to todos  los indios 
no se dan  busc>lo por inm5sidad de     
arroyos y quebradas  y rios que por toda
 ella e/n1 porque qui5 alcanza #aj  #bj 
negros  ms los qui]e ocup> en otras     
granj]z que ti5e ms ci]tas y con  m5ores
 trabajos1 que &> con ellos busc&o m9as 
que suel5 salir  mu*as veces inci]tas4  
,es muy f9o en quilates todo el oro de/a
  prov9cia1 y el ms f9o que otro de     
todas las p>tes de/as ,indias1  excepto 
lo de ,c>abaya1 en el ,p]1 que dic5 s]  
tan f9o y ms2  tambi5 hobo en la isla de
 ,cuba en la prov9cia de ,xagua oro f9o1
  poco mnos f9o1 p]o yo digo que  mi    
p>ec] poco ha debido hab]  en e/as      
,indias que se iguale y n+uno que pase  
lo de ,cibao4 ,hay  en e/a prov9cia de  
,cibao1 al pr9cipio que  ella sub51 dos 
leguas  pasado el rio de ,yaqui1 y siete
 de la ciudad de la ,concepcion1 que e/ 
en el com$io de la ,vega1 como se dir1  
una cue/a  si]ra pelada no  muy alta1   
h>to seca y p$regosa1 de la cual sal5   

tres arroyos como  los tres d$os del    
m$io sal5 de la mano1 los cuales e/n    
secos s9  agua lo ms del ao2 el uno     
llam>on los indios ,bu5icn1 al cual     
llam>on los espaoles rio ,seco1 el      
segundo se llamaba por los indios       
,coact9ucum2 el t]c]o ,cyb1 todos tres  
la ltima slaba aguda2 no  hay cu>to de  
legua de travesa en todos tres1  al mnos
 no hay m$ia  legua4 ,en m$ia legua1    
desde el nascimi5to de cada uno hcia    
abajo1  el oro que se ha dellos sacado1 
y mayorm5te del rio ,seco1 ha sido      
inm5so2 hnlos vuelto ci5 mil veces de   
abajo arriba la ti]ra1 y  siempre sacan 
oro poco que mu*o1 y1 ci]to1 cada dia se
 cria1 segun  la exp]i5cia nos mue/ra1 y
 dej&o holg> por algunos aos aquella    
misma ti]ra torn>ia  d>1 como ha dado   
por tiempos1 mu*as riquezas4  ,hse      
cogido tambi5 oro en otro arroyo que e/ 
adelante del ,cyb1 que  es el po/r]o de 
los tres di*os1 y5do la c>a al ,norte1  
m$ia legua1  que se llamaba ,dicayagua2 
hse sacado tambi5 inf9ito en los rios   

susodi*os ,yaqui1 ,xanique1 ,agm9a1     
,maho y ,p>amaho1 y adelante donde se   
dic5 los arroyos4 ,adelante de/o1 ntes1 
creo que1 doce  nueve leguas  de la     
villa de ,pu]to ,real1 en un arroyo que 
se llam ,guahaba y en la  ti]ra y cue/as
 de por all1 que es toda una si]ra con  
la de ,cibao1  mayorm5te en unas m9as   
que se llam>on la ,ci5aga1 fu mu*o el   
oro  que en ella se cogi2 y acaeci all  
que dos espaoles tom>on las  m9as       
juntas1 gu>dados ci]tos pasos1 que segun
 las ord5anzas sobre  aquello he*as se  
debian  cada m9a de gu>d>1 lleg&o que   
lleg>on   cog] y sac> el oro de los     
conf9es de cada m9a1 porque era cosa    
rica1 acord>on de e*> una plomada p>a   
que n+uno de los dos  tomase ms ti]ra de
 la que le p]t5ecia1 y desc5di5do la    
plomada  por d]e*o abajo di por m$io de 
una gran pla/a de oro1 y z la  p>ti]on  
ambos  dos4 ,comunm5te todo el oro1 que 
en e/a prov9cia  de ,cibao habia y hay1 
es m5udo como sal m5uda1 pue/o que se   
han  sacado en algunos arroyos granitos 

como l5tejas1 y otros poco mnos y  otros
 poco ms4 ,p>ceme que t5dr e/a prov9cia 
de ,cibao #cj y un #dj  leguas de       
longura y ms de #bj en an*o4 ,y porque  
la fu]za del oro e/  en todas las       
si]ras1 rios1 y arroyos que miran al    
,ori5te1 las cuales  baa el sol en      
sali5do y todas las aguas se vi]t5 al   
mismo sol1 y  lo mismo es en las m9as   
viejas y nuevas que e/n de/a ciudad de  
,santo ,dom+o o*o leguas2 y de la otra  
p>te de /as si]ras1 aguas  v]ti5tes al  
,poni5te1 no se ha hallado algun oro1   
por man]a1 que  p>ece que las influ5cias
 del sol ti55 ms eficacia en las ti]ras 
que e/n hcia donde nasc5 que las de     
adonde se pon52 por e/a causa  creo que 
en toda la cordill]a de las si]ras que  
comi5za desde las  si]ras del rio ,niao 
de la co/a del ,sur1 las ms descubi]tas 
de  hcia el sol1 ha/a que acaban  la    
punta  cabo de ,guahaba que se  mira con
 la punta ori5tal de la isla de ,cuba1 y
 z dura la di*a  cordill]a ms de ci5    
leguas1 d5tro de las cuales son inf9itos

 los  rios y arroyos que hay1 en toda1  
digo1 la di*a cordill]a y todos  los    
di*os rios y arroyos inf9itos que en    
ella hay1 que miran al sol  cu&o nace1  
ti55 oro1 y n+un e/imo1  pocos1 se      
hall>n que no  t5gan oro poco que mu*o4 
,de/o es cl>o argum5to y h>to eficaz las
  m9as viejas que e/n cont9as  la di*a  
cordill]a1 y aquella va   p>>  /as de   
,cibao1 y de ,cibao va siguindose ha/a  
la prov9cia de  ,guahaba1 donde habemos 
di*o que se ha sacado mu*a cantidad de  
oro4 ,y  porque el oro no se pu$e sac>  
de las m9as s9o es lav&o la ti]ra  en   
agua1 como abajo se dir1 y hay mu*os    
lug>es en las si]ras y  quebradas donde 
suele e/> el oro que e/n ljos del agua1 
por ende  inf9itos lug>es habr y que    
t5gan mu*o oro1 lo cual1 emp]o1 por la  
falta del agua nunca se podr sac>1 s9o  
fues5 tan ricas las m9as en  los di*os  
lug>es ap>tados del agua1 que sufries5  
la co/a de llev>  la ti]ra  los rios    
arroyos ljos  lav>4          ,,cap,,tulo
 ,,vii4      ,complido con la prov9cia  

de ,cibao1 re/a decir de otra1 que con  
ella  se cont9a por lo alto de las      
si]ras  la mano d]e*a1 t5i5do  las      
espaldas al ,norte1 y e/a es la         
,maguana1 en la cual despues se  pobl   
una villa de espaoles que llam>on ,san  
,juan de la ,maguana4 ,e/a  prov9cia1 en
 si]ras1 y en rios1 y en valles  abanas 
campiz1  aunque no son muy gr&es1 es    
ti]ra bi5av5turada2 es muy frtil1 es    
muy templada1 que cuasi n+un calor ni   
frio alguno es m5e/] que  en ella se    
halle1 s9o es en las si]ras muy altas   
que conf9an con  ,cibao1 donde hay h>to 
frescor1 que ropas en=radas no h>ian    
mu*o  dao4 ,es ti]ra mas enjuta que     
otras vegas que habemos di*o en lo      
llano1 y por e/o es muy sana2 granan aqu
 mu*as cosas de semillas  sembradas1    
trigo se ha he*o1 y yo lo he vi/o mu*o  
bu5o granado2  hay en ella +5ios de     
azc>1 la cual  toda la de /a ,isla hace1
  en blancor y en dureza1 y en las otras
 calidades1 mu*a v5taja4 ,pasa  un rio  
gr&e por ella1 que se llama ,yaqui1 como

 el que arriba digimos  en el prec$5te  
captulo1 que ti5e el mismo nombre1      
porque segun  decian los indios nasc5 de
 una misma fu5te ambos2 uno vi]te las   
aguas  la b&a del ,norte desc5di5do de  
,cibao y pasa por la ,vega  gr&e1 y el  
otro va  p>>  la co/a del ,sur por e/a  
p>te1 como si  de propsito dij]a la     
naturaleza que p>tia la ,isla en dos    
p>tes1 y  con una fu5te sola qu]ia      
reg>las1  al mnos 7porque no ha m5e/]   
reg>se7 adorn>las1 produci5do de ella   
dos rios tan sealados1 que el  uno      
adornase la ,vega pequea y el otro la   
,vega gr&e4 ,llamaban los  indios  la   
,vega gr&e ,magu1 absolutam5te la ltima 
slaba aguda1  y  e/a prov9cia decian con
 adicion1 ,maguana1 cuasi la ,vega m5or4
  ,sal5 ambos  dos rios ,yaquis  la m>1 
el uno del otro #aej leguas1  nasci5do1 
como dije1 de una si]ra y de una fu5te  
en la prov9cia  de ,cibao4 ,pasa despues
 del rio ,yaqui di*o1 por e/a prov9cia1 
otro  mayor y ms caudal que se llama    
,neyba1 la prim]a slaba lu5ga1 el  cual 

qu$a con su nombre aunque e/otro ,yaqui 
se junta con l1 y pi]de  el suyo cu&o   
entra en la m>2 y e/o es g5]al en e/a   
isla que  cu&o los rios se juntan1 pue/o
 que corran por mu*a ti]ra1 siempre  los
 indios dejaban su nombre al ms         
pr9cipal1  por t5] ms oro1   llev> ms   
mejor agua1  ms y mejor pescado1  otra  
preem95cia  tal4 ,p>te aque/a prov9cia  
de la ,maguana trm9os con la de ,x>agu  
y con la de ,cayguani1 y con la de ,aua2
 lo que t]n de longura y  an*ura y en   
contorno1 porque ha mu*os aos que e/uve 
en ella y no  p5saba en la describir1 no
 pu$o bi5 acord>me p>a precisam5te lo   
decir2 p>ceme que t]n ms de #cj leguas  
de lu5go y ms de #bj1 y de  #be quizs1  
en an*o4 ,y porque p>a la cu>ta vuelta  
nos re/e sola la  gran ,vega1 y de toda 
e/a isla1 s9 la ,vega1 no qu$a otra     
prov9cia  de que habl> s9o la del ,bonao
 y de lo que all se sigue ha/a la       
prov9cia de ,santo ,dom+o1 tornemos     
,cibao1 y de all  la mano  izqui]da1    
hall>emos la di*a prov9cia del ,bonao   

que de aquella va  cont9uada4 ,comi5za1 
pues1 la prov9cia del ,bonao desde la   
desc5dida  de la si]ra que hace y ataja 
la ,vega de lu5go y vi5e por su r5gl]a  
de ,cibao1 y z e/ el ,bonao de la otra  
p>te de la di*a si]ra y5do  de ,cibao   
por la ,vega abajo1 y la desc5dida es de
 un pu]to muy alto2  comi5za la subida  
por la p>te de la ,vega tres leguas de  
la ciudad de  la ,concepcion por la     
,vega abajo4 ,e/e pu]to es h]mossimo1   
ll5o todo  de muy l9dos p9os y de y]ba  
deleitable1 y es de la misma ti]ra y    
dispusicion1 y alegra1 templanza y      
suavidad que la de la prov9cia de       
,cibao1 y si subimos por la p>te del    
,bonao en e/e pu]to  la cumbre  ms alta1
 pasado un montecillo de un tiro de     
balle/a1 de donde se  despea un arroyo  
de muy l9da agua1 asomamos  v] la ,vega1
 cuya vi/a  es tal que v]dad]am5te no   
p>ece s9o que todos los s5tidos ti55    
pres5tes sus deleitables objectos y se  
abr5 y exti5d5 y regocijan  las entraz3 
vense ms de #cj leguas como la palma de 

la mano4 ,e/e  pu]to1 de aqu adelante1  
se va abaj&o1 desde  poco se acaba por  
all toda la r5gl]a de las si]ras que    
vi55 de ,guahaba1 y entnces  se ensan*a 
mu*o la ,vega gr&e4 ,z que1 comi5za1    
como dije1 de la  desc5dida de e/e tan  
alto y h]moso pu]to1 la prov9cia del    
,bonao1 y  lug1 desc5dido abajo1 e/n dos
 arroyos de agua1 y comi5za una vega    
desde all de diez leguas gr&es1 y dos1 y
 tres1 y cuatro en an*o1  que no es mnos
 p9tada toda ella y h]mosa de y]ba y de 
rboles  que una hu]ta  v]gel pue/o      
mano2 pasan por ella algunos rios       
sealados y mu*os arroyos de muy sabrosas
 aguas4 ,de/os es uno que le  nombran el
 rio de ,ma/re ,p$ro1 un espaol1 y      
pusironle aquel nombre  porque tuvo     
junto  e/e rio una haci5da  granja1 que 
por e/as islas  llamamos e/ancia2 e/e   
,ma/re ,p$ro y  su haci5da en la rib]a  
de/e  rio1 cognosc yo algunos aos4 ,es  
muy alegre rio1 y trae siempre gran     
mpetu y vehem5cia en el agua1 v9i5do por
 pez1 y trae inf9itas  pi$ras gr&es4    

,hay otro ms adelante1 y5do hcia ,santo 
,dom+o1 que  se llama ,yuna1 la prim]a  
slaba lu5ga1 y z los indios lo llamaban2
  e/e es gran rio y muy ahoc9ado1 sbito 
y muy impetuoso1 lo cual causa  que un  
ao vaya por una p>te de la madre y otro 
por otra1 porque la  ti5e muy an*a2     
desci5de de altsimas si]ras y mu*as1 que
 hac5  inf9itas quebradas1 y de muy     
c]ca1 y z han de e/> sobre el aviso  los
 que por all viv5 y pasan1 que en pocas 
horas1 si llueve1 rescibe  en s gr&e    
cantidad de aguas4 ,al cabo de e/a vega 
sale otro rio  gr&e1 que llamaban los   
indios ,maymon1 tambi5 muy deleitoso2 no
 va  con tanto mpetu como los dos di*os1
 p]o cu&o vi5e crecido es  peligroso por
 las gr&es y mu*as pi$ras que ti5e1 y   
como los demas  de muy delgada y        
suavsima agua4 ,e/os son los tres       
pr9cipales1 p]o  entre ellos hay otros  
mu*os arroyos gr&es y de muy bu5as      
aguas1  y donde se pu$5 hac] mu*os +5ios
 de azc> y otros artificios  que se     
suel5 hac] de agua1 de los cuales hay ya

 he*os algunos4 ,es  de tanta f]tilidad 
e/a prov9cia y vega del ,bonao del pan y
 frutos  naturales de/a ti]ra1 que      
aunque toda e/a ,isla es de ellos       
abundante  y fructf]a1 p]o /a es sobre  
todas las prov9cias di*as1  pocas  hay  
que le llev5 v5taja1 porque era sobre   
todas abundantsima y cuasi  como el     
alhol de toda la ,isla4 ,aqu hizo       
edific> el ,almirante viejo  una        
=taleza1 y despues se hizo una villa de 
espaoles1 que se llam  la villa del     
,bonao1 aunque fu como humo decreci5do  
como las otras1  por la causa que en    
otra p>te1 si ,dios quisi]e1 se dir4 ,e/
 hoy  toda despoblada de hombres y ll5a 
de vacas1 y n>anjos1 y guayabas  y otros
 frutales2 ti5e de longura1 creo que #ae
  #bj leguas y otras  tantas de an*o1   
con un abismo de si]ras altsimas1 de las
 mayores  de/a ,isla1 todas fresqusimas 
y de gr&es arbol$as y montaz1 las       
cuales son ramos1 digo las si]ras1 de la
 hil]a  cordill]a que vi5e  de ,guahaba 
y pasa por la prov9cia de ,cibao4 ,por  

la mano d]e*a de  e/a prov9cia1 t5i5do  
todava al ,norte las espaldas1 se sigue 
otra  gr&e1 que nombr>on los indios     
,maniey1 la p5ltima lu5ga1 todo lo  ms  
della de si]ras muy altas1 con algunos  
valles1 ll5a de arroyos  y m>avillosas  
aguas muy frescas1 y muy frtil1 y de los
 frutos de la  ti]ra naturales bi5      
abundante2 creo que hay  hobo sal9as en 
ella1  no de la m>1 porque e/ en el rion
 de/a ti]ra1 s9o de las que  suele hab] 
en ,ca/illa1 y tambi5 hay h>tas en e/as 
,indias1 de pozo   pozas2 y de /a hablo 
z dud&o1 porque como e/ ad5tro como     
arr9conada de la man]a de las prov9cias 
,iguamuco y ,xanique1 no se  me ha      
(recido  e/as tres lleg>2 de todas las  
susodi*as1 y las que  se dirn1 t5go     
noticia por habellas vi/o por mis       
propios ojos todas   p>te de cada una   
dellas1 y de mu*as lo ms4 ,torn&o  la   
mano  izqui]da de la prov9cia del       
,bonao1 y5do adelante1 hay otra cont9ua 
que h por nombre ,cotuy1 la ltima aguda1
 de la man]a y f]tilidad  de las otras1 

pue/o que no ti5e las si]ras y montes   
que las demas1  s9o c]ros con y]ba y    
arbol$as algunas1 como ya e/ muy vec9a  
de  la ,vega gr&e y ,real4 ,ha t5ido muy
 ricas m9as de oro y ti5e algunas  hoy1 
con m9as tambi5 de muy f9o azul2 en ella
 e/ hoy una villa  de espaoles que se   
nombra el ,cotuy4 ,dejadas las dos manos
 d]e*a   izqui]da1 sali5do de la        
prov9cia del ,bonao1 cam9o d]e*o hcia   
,santo ,dom+o1 va el cam9o entre dos    
r5gl]as de altas si]ras1 de  p>te de las
 de la mano die/ra qu$&o la di*a        
prov9cia del ,maniey1  y de las de la   
izqui]da la del ,cotuy1 donde habr de   
valle an*o  entre las dos r5gl]as1 si no
 me he olvidado1 cuatro  c9co leguas2   
comi5zan lug1 desde el rio ,maymon1 que 
es el po/r]o de los tres  di*os gr&es de
 la prov9cia del ,bonao1 los c]ros que  
llaman las  ,lomas del ,bonao1 que duran
 tres leguas de mal cam9o1 por s]       
aquellos  c]ros b>riales de b>ro b]mejo 
y pegajoso1 y e/> siempre sombro  con   
mu*os rboles y hab] inf9itos arroyos y  

aguas2 de un lado y de  otro de las     
di*as ,lomas1 entre ellas y las r5gl]as 
de las si]ras  que se han di*o1 van dos 
valles con sus rios1 que no p>ec5 s9o   
unos  v]geles muy graciosos p9tados4    
,slese luego1 las tres leguas pasadas1  
otra prov9cia descombrada de abanas     
vegas y rios y arroyos muy  h]mosos1 y  
especialm5te  los pr9cipios del gracioso
 y fresqusimo  rio ,hayna1 en el cual   
entran mu*os arroyos de oro1 z de las   
m9as  nuevas como de las viejas1 el cual
 ti5e una muy graciosa1 alegre y  rica  
rib]a que dura #aj leguas y ms1 desde   
donde comi5zan en ella las  labranzas de
 los espaoles ha/a que entra en la m>4  
,ti5e gr&es  pesqu]z de lizas y de otros
 pescados que de la m> entran al mnos   
una legua  dos de la boca1 porque en lo 
de atras1 por las mu*as  haci5das y     
frecu5cia de la g5te y ganados1  se huye
  se esconde   no se pu$e bi5 cri>4 ,e/a
 prov9cia llambamos la prov9cia del     
,arbol ,gordo1 y una villa que all e/aba
 donde agora e/ un +5io  de azc>1 que   

hizo  com5z  hac] un lic5ciado ,lebron1 
se llam  la villa del ,arbol ,gordo2 la 
causa de e/e nombre fu por un rbol que  
habia all cuasi front]o de donde agora  
e/ el di*o +5io1 junto  al rio1 el cual 
era de tanta gordura1 que o*o hombres1  
los brazos  t5didos1 no pudi]an c]callo4
 ,lug1 de all  dos leguas creo que  son1
 e/n las m9as viejas1  la mano d]e*a del
 rio ,hayna1 t5i5do  las espaldas1 como 
qu$a di*o1 al ,norte1 y /as se llam>on1 
por el  ,almirante  por el ,adelantado  
su h]mano1 de ,san ,cri/bal4 ,llammoslas
  viejas por dif]5cia de las que despues
 se hall>on front]o de/as   la mano     
izqui]da del di*o rio ,hayna1 que por s]
 halladas despues  se las puso por      
nombre las m9as nuevas1 de las unas  las
 otras habr  legua y m$ia2 ambas  dos   
e/n  son en ci]tos arroyos y quebradas  
que desci5d5 al rio ,hayna1 y son unos  
muy h]mosos y alegres c]ros  rasos1     
cubi]tos solam5te de muy h]mosa y]ba4   
,de/as m9as viejas  y nuevas el oro que 
se ha sacado no ti5e nm]o ni cu5to1 y   

mu*o  ms de las nuevas1 que de las      
viejas4 ,han sido gr&es los granos y    
gruesos que en las unas y en las otras  
han p>ecido1 los que nunca en  lo       
poblado  rico del mundo tales se han    
vi/o1 y /os mu*o mayores  en las nuevas 
que en las viejas2 entre otros mu*os    
granos gr&es de  oro f9o se hall en las 
nuevas un mon/ruoso grano1 nunca otro en
  el univ]so ni vi/o ni oido  lo que se 
cree1 ni tan gr&e ni tan  h]moso1       
dignsima joya p>a e/> en la recm>a real 
de ,ca/illa  p]petuam5te1 cosa que      
vindola fu]a motivo p>a levant> y enc5d]
  los corazones de los hombres  ref]ir  
inm5sas y cont9as gracias al  ,criador  
que tal hizo4 ,t5a tres palmos en r$ondo
 y cuatro d$os en  alto1 pesaba #cf     
libras de oro1 que son libra y m$ia mnos
 que arroba  y m$ia2 vala #c4fjj pesos  
ca/ellanos de oro1 de valor cada uno de 
#dej m>av$ises2 juzgbase que t]na los   
#fjj pesos de pi$ra por las  man*uelas  
que della t5a1 pue/o que el oro y ellas 
todo p>ecia oro2  yo lo vide y1 ci]to1  

era cosa digna de s] vi/a4 ,el dia que  
se hall  se cort y comi en l un le*on de
 pu]co no muy *ico2 en otra p>te  se    
dir1 placi5do  nue/ro ,seor1 quin1 y cmo
 y cundo fu hallado1  con lo demas que  
toc>e  e/as m9as4 ,al pr9cipio1 y cuasi 
en m$io  de e/as m9as viejas y nuevas1  
v9i5do de ,santo ,dom+o1 la c>a  hcia el
 ,norte1 al reves del cam9o que ha/a    
agora hemos traido1 se  edific una villa
 sobre el rio ,hayna1 arriba di*o1 pue/o
 que1 mu]tos  los indios1 tambi5 como   
otras se despobl1 y agora no hay s9o    
unas  v5tas en ella4 ,desde all1 pasados
 unos pocos de c]ros1 van gr&es         
dehesas1 abanas y campiz1 con mu*os     
arroyos ll5os de hatos de  vacas1 o*o   
leguas1 ha/a ,santo ,dom+o y la rib]a de
 ,hayna1  la mano  d]e*a1 que es vellas 
alegra y m>avilla2 qu$an  la mano       
izqui]da  del mismo cam9o ci]tas m9as en
 unos arroyos1 que se llam>on las  m9as 
de los ,arroyos1 de donde se sac los    
tiempos pasados mu*o oro y  muy f9o4 ,y 
con e/o1  la vuelta t]c]a damos f94     

,,cap,,tulo ,,viii4      ,di*o qu$a en  
las tres vueltas de la descripcion de/a 
,isla todo lo  que se me ha (recido     
ref]ir1 p>a pod] d> noticia de las      
prov9cias  y disposicion de la ti]ra y  
pu]tos della2 p>a la cu>ta vuelta  qu$  
res]vado el habl> de la gr&e y          
bi5av5turada y ,real ,vega1  y como     
mu*as p>ticul>idades1 y en enc>ecida    
man]a1 se hayan  afirmado de la         
f]tilidad y bondad de todas y tantas    
prov9cias como  hay en e/a ,isla y de su
 gr&eza1 no p>ece que pu$e hab] ya ms   
vocablos1 ni p>a relat> las condiciones 
y calidades de/a ,vega1 ni  vehem5cia   
p>a con enc>ecimi5to las d>  ent5d]4    
,e/a ,vega lo  prim]o ti5e de longura de
 m>  m> 7y va de ,ori5te  ,poni5te7 #hj 
gr&es leguas1 las cuales todas yo he    
&ado por mis pis1 comi5za  desde la     
prov9cia de ,higuey1 sobre la de ,saman1
 de las cuales en el  captulo #c4       
hicimos m5cion1 que e/n  la p>te del    
,sur de/a ,isla1  desde un pueblo gr&e  
de indios que llamaban ,macao1 la       

p5ltima  lu5ga1 despues se vi5e end]ez&o
 e/a ,vega y se pone de ,ori5te         
,poni5te1 como digimos2 va  p>>  la m>  
del ,poni5te y pasa la  prov9cia del    
,m>i51 digo pasa1 pue/o que la di*a     
prov9cia llega  ha/a la m>1 y compr5de1 
como se dijo1 el pu]to de la ,navidad4  
,su  an*ura  latitud ti5e #ab y #ae     
leguas1 y #g1 y #f1 y #d1 y cu&o llega  
e/as cuatro1 aqu e/uvo y e/ as5tada la  
ciudad de la ,concepcion1  que tambi5   
llaman la ciudad de la ,vega1 cabeza de 
obispado2 y fu la  cabeza de toda la    
,isla los prim]os aos1 p]o despues de   
mu]tos los  indios fuese despobl&o de   
espaoles1 y1 por el trato y frecu5cia   
de los navos al pu]to de ,santo ,dom+o1 
prevaleci la poblacion de  aquella      
ciudad1 y z se hizo cabeza de la ,isla1 
qu$&o la ,concepcion  con ha/a #aj  #ab 
vec9os1 aunque con su iglesia cat$ral4  
,de aqu  se va la ,vega1  veces1 un poco
 sango/&o1 poco ms de m$ia  una  legua1 
otras veces un poco ensan*&o1 ha/a lleg>
  la prov9cia  del ,m>i51 donde all en  

la m> f5ece y se sango/a ha/a no qu$>   
s9o una legua1  quiz mnos1 si bi5 me    
acu]do4 ,hac5 e/a ,vega   crcanla1 desde
 que comi5za ha/a que se acaba1 dos     
cordill]as  de altsimas y f]tilsimas y  
graciossimas si]ras1 de que ya hemos    
he*o m5cion1 que la toman en m$io1 lo ms
 alto dellas y todas  ellas frtil1      
fresco1 gracioso1 ll5o de toda alegra2  
la una de/as  si]ras1 de la p>te del    
,sur1 es la que habitaban los ,ciguayos1
 y  otra p>te della la g5te de los      
,macoriges del ,macorix de arriba1 de   
las cuales naciones habl>emos abajo1 y  
arriba en el captulo #c4 las  tocamos2 y
 e/a cordill]a comi5za desde la prov9cia
 de ,higuey  de  la com>ca del pueblo   
del ,macao1 y se acaba en el            
,monte-,*ri/i1 y1   lo que yo creo1     
corre ms de #ajj leguas4 ,es toda e/a   
si]ra muy  frtil1 tan frtil en las      
cumbres como en el m$io y en el         
pr9cipio1  p>a labranzas y ganados1 como
 si fu]a campia llana1 y es ll5a de     
gr&es arbol$as1 y e/aban de pueblos y   

g5tes rebosantes4 ,la otra  cordill]a de
 si]ras1 que por respecto de la ya di*a 
y de la ,vega1  e/ hcia la p>te del ,sur
  ,m$ioda1 ti5e su nascimi5to de los    
trm9os de la prov9cia de ,aua1 y        
prosguese por las m9as viejas1  y va por
 las m9as de ,cibao1 y llega  la prim]a 
prov9cia que  describimos de ,baynoa1 y 
pnese sobre la m>1 y de all torna ha/a  
la punta de ,guahaba1 que z se solia    
decir el cabo de ,san ,nicols  que se   
mira con la punta prim]a y ms ori5tal de
 la isla de ,cuba2  bi5 creo que ti5e   
aque/a cordill]a de si]ras ms de #aej   
leguas  bi5 tiradas4 ,a p>tes son e/as  
si]ras frtiles1 como las otras sus      
front]as que hac5 la ,vega1 y  p>tes es 
algo e/ril1 en especial  lo que compr5de
 de la prov9cia de ,cibao2 digo e/ril1  
no tanto que  no e/uvies5 todas muy     
pobladas1 y encima de la ms alta dellas 
no  pudies5 pac] hatos de ovejas y      
cabras1 salvo las muy altas donde  fu]on
 las m9as muy sealadas1 porque comunm5te
 las ti]ras donde  hay metales suel5 s] 

e/riles y como quemadas1 pue/o que un en
  aquellas de ,cibao hay inf9itos valles
 y rib]as de rios frtiles1  donde habia 
mu*as labranzas y e/aban de g5tes muy   
pobladas4 ,lo que  de/a si]ra tan lu5ga 
la ,vega alcanza s] ha/a #ej  pocas ms  
leguas1 que comi5zan de la si]ra  pu]to 
que dic5 del ,bonao1 el  cual es una    
si]ra alta que y5do de ,santo ,dom+o  la
 ,concepcion la  sub5 por la p>te de la 
villa que solia hab] del ,bonao1 y  la  
bajada  entran en la ,vega1 y de all    
donde se fund la ,concepcion hay tres   
leguas1 como en los captulos de arriba  
hemos algunas veces hablado2  llega e/a 
si]ra1 con la ,vega1 ha/a en el pu]to de
 la ,navidad1  junto  la m>1 donde la   
,vega se acaba y la si]ra torna sobre la
 mano  izqui]da1 t5i5do al ,poni5te la  
c>a1 y vse por la di*a prov9cia  de     
,baynoa  la de ,guahaba4 ,por cualqui]a 
p>te de/as dos si]ras que  se asom5 los 
hombres1 mayorm5te por el di*o pu]to del
 ,bonao y por  la de la ,isabela 7donde 
prim]o pobl el ,almirante1 y vindola por

  all la llam la ,vega ,real1 como se   
dir en otro lug>71 y por otras  p>tes1  
se p>ec5 y descubr5 #bj1 #cj y #dj      
leguas  los que ti55 la  vi/a l>ga1 como
 qui5 e/uviese en m$io del ,ocano sobre 
una altura  muy alta4 ,creo ci]to que   
otra vi/a tan graciosa y deleitable1 y  
que  tanto refrig]e y bae de gozo y     
alegra las entraz1 en todo el orbe  no  
p>ece que pu$a s] oida ni imag9ada1     
porque toda e/a ,vega tan  gr&e1 tan    
lu5ga y l>ga1 es ms llana que la palma  
de la mano1 ntes  es ms llana que una   
mesa de bisagras2 e/ toda p9tada de     
y]ba1  la ms h]mosa que pu$e decirse1 y 
odorf]a1 muy dif]5te de la  de ,espaa2  
pntanla de legua  legua1  de dos  dos   
leguas1 arroyos  graciossimos que la    
atraviesan1 cada uno de los cuales lleva
 por las  r5gl]as de sus ambas  dos     
rib]as su li/a  ceja  raya de rboles1   
siempre v]des1 tan bi5 pue/os y ord5ados
 como si fu]an pue/os   mano1 y que no  
ocupan poco ms de #ae  #bj pasos en cada
 p>te4 ,y como  siempre e/ e/a ,vega y  

toda e/a ,isla como e/n los campos y    
rboles  en ,espaa por el mes de ,abril y
 ,mayo1 y la frescura de los cont9os    
aires1 el sonido de los rios y arroyos  
tan rpidos y corri5tes1 la  cl>idad de  
las dulcsimas aguas1 con la v]dura de   
las y]bas y  rboles1 y llaneza  llanura 
tan gr&e1 vi/o todo junto y especulado  
de tan alto1 quin no conc$] s] el       
alegra1 gozo1 y consuelo1 y  regocijo   
del que lo vi]e1 ine/imable y no        
comp>able8 ,digo v]dad1  que han sido   
mu*as1 y ms que mu*as que no las podria 
cont>1 las  veces que he mirado e/a     
,vega desde las si]ras y otras alturas1 
de  donde gran p>te della se seoreaba1 y
 consid]ndola con morosidad1  cada vez  
me hallaba tan nuevo y de v]la me       
admiraba y regocijaba1 como  si fu]a la 
prim]a vez que la vide y la com5c       
consid]>4 ,t5go  por av]iguado1 que n+un
 hombre prud5te y sabio que hobiese bi5 
vi/o y consid]ado la h]mosura y alegra y
 am5idad y po/ura de/a  ,vega1 no t]na  
por vano el viaje desde ,ca/illa ha/a   

ac1 del que  si5do fils(o curioso       
cri/iano devoto1 solam5te p>a v]la1 y   
despues de vi/a y consid]ada se hobiese 
de torn>2 el fils(o1 p>a  v] y deleit>se
 de una hazaa y obra tan sealada en     
h]mosura de la  naturaleza1 y el        
cri/iano p>a contempl> el pod] y bondad 
de ,dios1  que en e/e mundo visible cosa
 tan digna y h]mosa y deleitable cri1   
p>a en que vivies5 tan poco tiempo de la
 vida los hombres1 y por  ella subir en 
contemplacion qu tales s]n los apos5tos 
invisibles  del cielo1 que ti5e         
ap>ejados  los que tuvi]5 su fe y       
cumpli]5  su voluntad1 y cog] dello     
motivo p>a resolvello todo en loores y  
alabanzas del que lo ha todo criado4    
,pi5so algunas veces1 que si la         
ignorancia g5tlica ponia los ,campos    
,elseos comunm5te en las islas  de      
,can>ia1 y all las moradas de los       
bi5av5turados que en e/a  vida se habian
 ej]citado en la vida virtuosa1 en      
especial secutado  ju/icia1 por lo cual 
eran llamadas ,=tunadas1 y t5i5do nueva 

dellas  acaso aquel gran ,capitan       
romano1 ,s]torio1 aunque contra ,roma1  
le  tom deseo de irse  vivir y descans> 
en ellas por una poquilla de  templanza 
que ti55 7y un la ti]ra dellas es h>to  
seca y e/ril1  y las si]ras sp]as y     
peladas en las ms p>tes71 qu s9ti]an los
  antiguos1 y qu escribi]an de/a        
felicsima ,isla1 en la cual hay diez    
mil r9cones1 y en todo e/e orbe de las  
,indias cu5tos de mill>es1  cada uno de 
los cuales difi]e tanto1 en bondad1     
am5idad1 f]tilidad  y templanza y       
felicidad1 de la mejor de las islas de  
,can>ia1 como hay  dif]5cia del oro al  
hi]ro y podria afirm>se que mu*o ms8    
,cunto  con mayor razon se pusi]an en   
e/a ,vega los ,campos ,elseos1 y        
,s]torio  la vivi5da della cudici>a1 la 
cual exc$e  e/as ,indias todas1 y  si5to
 que  toda la ti]ra del mundo s9 alguna 
proporcion cuanta  pu$a s] imag9ada8    
,,cap,,tulo ,,ix4      ,prosigui5do1    
pues1 adelante1 la relacion com5zada    
de/a ,vega1  ti5e ms1 que toda la ti]ra 

della no es cualqui]a1 ni p>a que   una 
p>te sea frtil y  otra e/ril  seca1     
alguna c5agosa1 y   otra con otro dao y 
dificultad2 no es z1 ntes es toda       
enjuta1  toda frtil1 toda en bondad     
igual1 toda dignsima p>a producir de s  
frutos de cuantas plantas1 cuantas      
semillas1 cuantas cosas en ella y  en   
todas las p>tes della quisi]5 plant> y  
sembr>1 y p>a hab]  en ella #aj y #ae   
ciudades como ,sevilla1 muy mejor que en
 ,lomb>da4  ,y pue/o que algunas plantas
 y semillas lug no se d5 bi5 por la     
lozana1 grosura y =taleza de la ti]ra y 
e/> holgada1 poni5do  emp]o dilig5cia   
indu/ria1 y agu>d&o los tiempos y la    
sazon1  n+una de las de ,espaa t5go por 
ci]to que se dej>a de d>4 ,z  fu y      
acaeci en la villa de ,aua1 que1 ntes   
que hobiese cebollas1  un clrigo procur 
de las sembr>1 y mu*as veces p]di la    
semilla1  no ac]t&o con el dia  el mes1 
con el vi5to1  con el agua1   porque la 
ti]ra e/aba holgada2 cay en sembrallas  
cada mes y en cada  tiempo1 y por alguna

 de las di*as causas que ces1 ac]t en   
las  sembr>1 y hicironse tan h]mosas y  
gr&es como las de ,espaa1 el  cual1     
sembr&o #ajj4jjj granitos de semilla de 
cebollas1 tuvo de r5ta  por algunos dias
 #ajj4jjj cu>tos de  cuatro m>av$s1     
porque  cu>to  las v5dia1 ha/a que      
ej]cit>on la granj]a otros4 ,entran en  
e/a  ,vega1 de ambas  dos cordill]as de 
las si]ras di*as1 sobre creo que  #cj   
rios y arroyos que la p9tan y adornan1 y
 h]mosean y refrescan con  sus nocturnos
 vahos  aires suaves1 con la frescura y 
suavidad de  las h]mossimas corri5tes1  
rpidas1 quebradas y delgadas aguas que  
tra51 cosa dignsima de m>avill>4 ,nace  
un arroyo bi5 gr&e hcia  la si]ra de    
,cibao1 que los espaoles por su h]mosura
 nombr>on rio  ,v]de1 que corta por m$io
  la lu5ga la ,vega1 por la p>te donde  
se  as5t la ciudad de la ,concepcion1 y 
va por ella cuatro  c9co leguas  ha/a   
que entra en el rio que lug se dir1 que 
toda la f]tilidad y  alegra que decirse 
pu$e p>ece compreh5d]2 en cuya rib]a1   

obra  de dos leguas1 tuve labranzas de  
pan de la ti]ra1 que valian cada  ao ms 
de #ajj4jjj ca/ellanos4 ,en el captulo  
#f4 qu$a di*o cun  ll5os y de cuntas    
especies de pescados suel5 e/> los      
pr9cipales  rios gr&es que en e/a ,vega 
entran2 son #ad1 los #aj que arriba en  
el  captulo #f4 nombr1 que fu]on ,xagua1
 ,guahaba1 ,guanahuma1 ,bao1 ,yaqui1    
,xanique1 ,agm9a1 ,maho1 ,p>amaho1      
,guayob9 7los ac5tos de/os all se       
decl>an71 el onc5o se llam ,dahabon2    
todos e/os once desaguan en  la m> del  
,norte4 ,otros tres1 que son ,cam1 la   
ltima aguda1 que pasa  una legua de la  
ciudad de la ,concepcion1 donde entra el
 rio ,v]de1 que  poco ha dije1 y el otro
 ,yuna1 que pasa por la prov9cia del    
,bonao1 y  el otro ,maymn1 la ltima     
aguda1 que tambi5 desci5de por la di*a  
prov9cia2 e/os desaguan en la m> del    
,sur4 ,e/os tres1 con otros  mu*os      
arroyos gr&es y de mu*a agua1 que por   
evit> l>gura no curo  de nombr>1 y otros
 pequeos inf9itos que e/os en s recib51 

van   p>> y salir al golfo de m> que    
arriba en ci]to captulo digimos  llam>se
 de ,saman1 la ltima aguda4 ,cu&o ,yuna 
all llega1 y  otra  prov9cia ntes de    
,saman que se llam ,canabcoa1 la p5ltima
 lu5ga1  no se pu$e vade>1 y todos los  
que con l se juntan pi]d5 el nombre  y l
 qu$a con el suyo1 y z lo llamaban por  
all los indios1 ,yuna4  ,hay gr&e copia 
de pescado de/os rios juntos1 en        
especial lizas muy  gr&es y muy bu5as en
 las dos di*as prov9cias ,saman y       
,canabocoa2  y el rio de/os que ms      
abunda en e/as lizas es el rio ,cam1 la 
ltima  aguda1 del cual1 desde que nace1 
obra de dos leguas de la di*a ciudad  de
 la ,vega  ,concepcion1 solian pesc> los
 indios1 cu&o eran vivos1  gr&e         
cantidad4 ,los #aj susodi*os que van    
p>> al ,norte rescibe  ,yaqui en s1     
quit&o el nombre  todos1 qu$ndose con el
 suyo1 y  ci]to es graciossimo y h]moso 
rio1 aunque  cada uno de los otros no   
le falta frescura y h]mosura1 agua      
suavsima y disposicion de ti]ra  y      

arbol$as1 aires suaves y alegra2 cu&o   
e/n juntos1 ,yaqui ya no  se vadea4 ,van
  salir en la m>1 todos juntos con      
,yaqui1 al pu]to de  ,monte-,*ri/i1 como
 arriba se ha di*o2 los arroyos gr&es y 
*icos  que en e/os entran son inf9itos4 
,algunas de las prov9cias de/a ,vega    
e/n ya ref]idas en la prim]a vuelta1    
como la del ,m>i5 7y e/o  v9i5do del    
pr9cipio de donde com5zamos  cont> las  
prov9cias71 y  el ,macorix1 que         
nombramos1 de abajo1 y p>te de la       
prov9cia de ,higuey1  la slaba de en    
m$io lu5ga1 que es el f9 de toda la     
,vega1 y e/   la co/a del ,sur1 y que   
por v5tura la podramos aplic> al ,macao1
 que  era una poblacion gr&e1 la cual   
podria s] que fu cabeza de todo lo  que 
eran llanos y p>te  cabo de la di*a     
,vega ,real1 como digimos en  el captulo
 #c41 de man]a que ,higuey y ,macao     
fues5 dos prov9cias2  y p>ece hab] razon
 p>a e/o1 por la dif]5cia gr&e que hay  
en  gr&eza y calidad1 s] la de ,higuey  
aquellas mesas de pi$ra  pea1 y  la del 

,macao mu*as y gr&es campiz  abanas4 ,a 
e/a del ,macao1 que  es ya el cabo de la
 ,vega como he di*o1 se consigue la de  
,saman1 en la  misma ,vega1 y ti5e un   
valle muy h]moso donde fu as5tada una   
villa1  una legua de la m>1 que se llam 
,santa ,cruz de ,icagu1 la ltima  slaba 
aguda1 porque se debia llam> z el valle 
el pueblo de los  indios que all e/aba2 
la de ,saman1 la de ,canabcoa1 la       
p5ltima  slaba lu5ga1 y p>ceme que deb5 
s] div]sas prov9cias e/as  dos4 ,e/a    
prov9cia de ,canabcoa era abundante de  
pan y pesqu]z1  como e/ di*o4 ,las      
leguas que cada una t5a no pu$o         
c]tific>1  porque ha mu*os aos 7y son ms
 de #ej7 que e/uve en la de ,canabcoa2  
p>ceme que las podemos atribuir  ambas1 
si son dos1 #bj leguas y ms  en torno4  
,entr&o la ,vega ad5tro1 la c>a hcia el 
,norte1 porque las  di*as prov9cias de  
,saman y ,canabcoa e/n al ,sur1 no me   
acu]do  que tuviese nombre otra prov9cia
 ha/a lleg>  la casa y pueblo  real del 
rey ,gu>ionex1 ,seor de/a ,vega1 que    

e/>ia de las di*as  prov9cias           
poblaciones #cj leguas1 pocas mnos1 y   
e/o es donde se  puso la ciudad de la   
,concepcion como despues diremos2 y     
pi5so que  se debia llam> todo su e/ado 
de/e rey ,gu>ionex1 ,magu1 la ltima     
slaba aguda1 cuasi por excel5cia1 como  
si dij]an re9o de la ,vega1  porque     
llamaban los indios1  e/a ,vega ,magu1  
en su l5guaje1 como se  ha di*o4 ,hay en
 e/a ,isla1 mayorm5te en e/a ,vega1 aves
 inf9itas1  los aires ll5os dellas1     
naturales en ellas1 como son palomas    
torcazas1  trtolas1 gorriones1 pezpitas1
 g>zas1 nades1 ans>es de paso mu*as  por
 ,navidad1 y inf9itos tordos negrillos1 
cu]vos que dan gritos que  apnas se pu$5
 oir los hombres donde ellos e/n2 hay   
aves de rapia1  como halcones mu*os1 no 
s de qu especies1 c]ncalos1 milanos1    
inm5sidad de papagayos v]des con algunas
 man*as coloradas4 ,y en  e/a ,isla son 
tres especies dellos1 mayores y m5ores y
 muy *iquitos1  los mayores se llamaban 
por los indios higuacas1 la slaba de    

enm$io  lu5ga1 y /os difi]5 de los de   
las otras islas en que ti55 sobre  el   
pico  la fr5te blanco1 no v]de ni       
colorado2 los de e/a especie  que hay en
 la isla de ,cuba ti55 sobre el pico  la
 fr5te colorado4  ,e/os higuacas son muy
 p>l]os1 cu&o les ensean  habl> las     
palabras humanas4 ,la otra especie de   
los m$ianos son los que llamaban        
xaxabis2 son muy ms v]des1 y pocos ti55 
plumas coloradas2 son muy  traviesos y  
inquietos1 bullidores1 mu]d5 y aranse ms
 que otros2  nunca toman cosa de la     
habla humana por mu*o que los enseen1   
p]o son  muy *irriadores y p>ladores en 
su p>l> natural4 ,diez de/os xaxabis    
acomet5  ci5to de los higuacas y los    
desb>atan1 y nunca en paz se  juntan /os
 con aqullos4 ,vuelan cada especie mu*os
 juntos por s1  y por donde qui]a que   
pasan van todos1 cada especie1 voce&o   
su  man]a1 porque los higuacas ti55 el  
sonido ms ent]o y grueso1 los  xaxabis  
ms delgado y agudo1 y aunque no hablan  
los xaxabis palabras  humanas1 todava1  

pue/os en jaula1 es plac] vellos porque 
nunca  e/n quietos ni call&o4 ,la t]c]a 
especie es de unos *iquitos  como       
gorriones1 v]des todos1 y no me acu]do  
que t5gan alguna pluma  colorada2 hay   
pocos dellos1 y cuasi no su5an ni hac5  
bullicio alguno1  slo por s] v]des y    
*iquitos p>ec5 bi5 y son agradables4    
,hay lo  mismo ruiseores que cantan     
dulcsimam5te todo el ao1 de lo que el   
,almirante se m>avill1 y con razon1 cu&o
 los oy cant> por ,navidad1  como en    
otra p>te s] di*o4 ,hay los paj>itos que
 en el captulo #c4  digimos1 que cantan 
tres voces1 y e/os exc$5  todas otras   
aves1  aunque sean cal&rias y ruiseores4
 ,hay eso mismo unos paj>itos poco  ms  
gr&es que el d$o pulg> con algunas      
colorcitas h]mositas1 que  no vuelan ms 
altos del suelo1 de una lanza1 y su vol>
 es c]ca de  arbolitos y flore/illas    
bajas2 de tal man]a su5an y con el      
ronquido  hac5 e/ru5do como si fues5    
pu]cos gr&es1 y uno slo que por  c]ca   
del hombre su5e no le p>ece s9o que es  

algun pu]co b]raco4  ,toda e/a ,isla es 
refrescada de los suavsimos aires       
ord9>ios1 que  son los que llaman los   
m>9]os t]rales1 convi5e  sab]1 los vahos
  y frescores fresqusimos que produc5 de
 s los mu*os rios y arroyos  y frescos  
valles4 ,e/os refrescan las no*es1 y    
comi5zan cuasi  las  diez de la no*e y  
duran ha/a las diez del dia1 y de all   
adelante  comi5zan en los pu]tos de m>  
los templados y suaves aires que los    
hombres de la m> llaman m>]os  embates1 
y e/os duran tambi5 ha/a  las diez de la
 no*e1 que ellos cesan y tornan  v5t>   
los t]rales2  p]o en e/a ,vega1 de las  
diez del dia en adelante1 vi5tan las    
suaves  y sansimas brisas  cuasi vi5tos 
ori5tales y boreales1 ms recios  algo   
que los m>]os1 aunque suaves1 y todos   
muy sanos naturalm5te1  los cuales      
refrescan y alegran y consuelan todas   
las cosas vivas que  moran y habitan en 
e/a ,vega1 por man]a que n+una cosa le  
falta p>a  s] felicsima y los v]dad]os  
t]re/res ,campos ,elseos4               

,,cap,,tulo ,x4      ,los mant5imi5tos  
que habia en e/a ,isla naturales fu]on  
el pan de  races1 de que abajo se dir2  
cuanto  la c>ne1 habia unos conejos  de 
he*ura y cola propia de ratones1 aunque 
poco mnos gr&es que  conejos de los de  
,ca/illa1 muy sabrosa y muy bu5a c>ne1 y
 comunm5te  vivian y criaban entre la   
y]ba1 y no en los montes1 no en         
madrigu]as  ni cuevas1 s9o en la        
sup]ficie de la ti]ra1 de los cuales    
habia  inf9itos4 ,e/os eran de cuatro   
especies2 una se llamaba quem1 la  ltima
 slaba aguda1 y eran los mayores y ms   
duros2 la otra especie  era las que se  
llamaban hutias1 la p5ltima lu5ga2 la   
t]c]a los  mohics1 la misma slaba lu5ga2
 la cu>ta era como gazapitos1 que       
llamaban curics1 la misma slaba tambi5  
lu5ga1 los cuales eran muy  sanos y     
delicatsimos4 ,t5ian unos p]rillos      
*iquitos como los que  decimos de halda1
 mudos1 que no ladraban s9o gruian1 y   
e/os no  s]vian s9o p>a los com]4 ,t5ian
 ratones *iquitos1 y muy *iquitos1  que 

tambi5 comian1 gr&es como los de        
,ca/illa no los habia ha/a  que nosotros
 v9imos1  que sali]on de los navos en   
las cosas que  trajimos de all  se      
cri>on del or9 del hi]ro  de la         
corrupcion  de nue/ras cosas de         
,ca/illa1 de los cuales hobo despues y  
hay hoy  h>ta abundancia4 ,cu&o los     
indios vec9os de/a isla qu]ian caz>     
mu*os1 ponian fuego  las abanas         
y]bazales1 y huy5do del fuego  los      
conejos iban  p>> donde la g5te los     
esp]aba4 ,habia otra caza1  segun ellos 
muy preciada1 y un segun mu*os de       
nue/ros espaoles  despues que la gu/>on1
 y e/a fu las que llam>on iguanas1      
propias  si]pes2 es tan gr&e como un    
p]rillo de halda1 de la he*ura de  un   
lag>to1 p9tada como l1 p]o no de color  
v]de las p9turas   azafranadas1 s9o     
p>das que la afean ms1 ti5e un c]ro de  
esp9as  desde la cabeza por el lomo ha/a
 lo po/r]o de la cola1 que la hace  ms  
horrible y espantable2 cu&o la iban     
tom> los indios1 hacia y  hace un papo  

como las lag>tijas1 ms gr&e  tanto como 
una vejiga  de una gran t]n]a1 y abre la
 boca y mue/ra los di5tes como una  fi]a
 si]pe1 como lo es al p>ec]1 p]o no hace
 mal1 y fcilm5te  la pr5d5 y atan y     
tra52 la cola della es blanca como      
pe*uga de  gall9a4 ,dic5 los espaoles   
comunm5te que no hay tan sabroso manj>1 
p]o yo nunca la he podido com]1 un en   
los tiempos prim]os que en  e/a ,isla   
tuvimos necesidad2 cm5la en virnes por  
pescado1 crindose  en la ti]ra y montes 
como los otros animales1 no s dnde lo   
hall>on  que fuese pescado4 ,en e/a     
,isla hay gr&es y mu*as culebras1 todas 
cuasi p>das1 las cuales ni ti55 ponzoa  
ni hac5 mal2 arremetia un  indio  ellas1
 y lo prim]o era e*alle mano de la      
cabeza1 y con los  di5tes se la         
e/rujaba1 y la culebra se le revolvia al
 brazo1 despues  de mu]ta la hacia rosca
 y ataba2 e/e tambi5 era su manj>4      
,otras  culebras hay en los remansos de 
los rios1 p]o pocas1 que son v]des1  las
 cuales creo que son ponzoosas1 pue/o   

que la fama es que en e/a  ,isla n+una  
cosa de ponzoa hay2 /as ni las comian ni
 las curaban de  mat>4 ,t5a otro        
mant5imi5to la g5te de e/a ,isla1 y e/e 
era la  abundancia del pescado2 hacian  
mu*as pesqu]z1 los que alcanzaban  la   
m>1 en la m> con r$es y anzuelos he*os  
de hueso1 y los que no1  pescaban en los
 rios2 los pescados de la m> eran lizas1
 de las que  arriba hemos di*o1 xureles1
 p>bos1 rbalos1 moj>ras1 y tambi5       
dorados1 y e/e es pescado precioso1 p]o 
no se pesca s9o muy d5tro  en la m>2    
e/os gn]os de pescados son los mismos de
 ,ca/illa2 hay  cazones y otros         
excel5tes pescados1 y agujas y anguilas 
muy gr&es1  y las que llaman mor5as4    
,hay en la m>1 y entran tambi5 en los   
rios1  unos peces de he*ura de cazones  
al mnos todo el cu]po1 la cabeza  bota1 
y la boca en el d]e*o de la b>riga1 con 
mu*os di5tes1  que los indios llam>on   
tiburones1 be/ia bravsima y c>nic]a de  
hombres2 el mayor t]n de lu5go #aj  #ab 
palmos1 de gordo1 por lo  ms1 poco mnos 

que un hombre2 tranzan una pi]na de     
hombre y un de  un caballo d5tro del    
agua2 son muy golosos1 con que cualqui]a
 cebo  que pongan de c>ne  pescado1 en  
un anzuelo de cad5a1 lug ca5 y  se      
toman4 ,hi/orias hay de lo que tragan2  
cualqui]a cosa que se e*e  de los navos 
la m>1 y aunque sea e/i]col1 lo engull5 
s9 dej>  nada4 ,despues que los toman y 
abr5 el bu*e1 se hallan d5tro todas  las
 cosas que han tragado1 y ha acaecido   
p$azos de botijas de b>ro  hall>se d5tro
 del bu*e1 y creo que yo he vi/o algo   
dello si no lo  he olvidado4 ,si una vez
 los pr5d5 con el anzuelo1 y al subir en
 el  navo1 como es muy pesado1 se       
desg>ra1 no por eso esc>mi5ta1 s9o  que 
por su golos9a1 tornndole  e*> cebo1    
t>de que temprano1 si la  nao no &a     
mu*o1 es tomado2 cmese como cazon bi5   
h>to y cubi]to  de ajos1 y con l h>tas  
veces se mata en los navos la hambre4   
,hay  inf9itos crocodilos de los que se 
dice hab] en el ,nilo1 que llamamos     
impropiam5te lag>tos1 p]o no son s9o    

crocodilos naturales2 no  ti55 la cabeza
 roma como los lag>tos1 s9o muy salido  
el hocico de  la man]a de los del pu]co1
 y ms de dos  tres palmos2 ti5e cuatro  
pis con sus uz1 y gran cantidad de      
di5tes muy agudos que p>ece  pod] tronz>
 una b>ra de hi]ro2 muy ms fi]a y cruel 
be/ia es  p>a com] hombres que los      
tiburones2 llegan  t5] #aj y #ae codos  
de  longura1 y yo los he vi/o muy gr&es4
 ,ti55 los ma*os su natura  p>a eng5dr> 
7pue/o que no s si usan de aquel        
in/rum5to p>a la  g5]acion71 de la man]a
 que la ti55 los nios de cuatro y c9co  
aos1 y toda la gordura de alr$$or della 
es almizque v]dad]o1 y lo  mismo es las 
agallas2 es tan p5etrativo aquel olor1  
aunque muy suave1  que pone ha/o quit&o 
la gana de com]2 yo t5go al pres5te     
dello1  y ha ms de #af aos que lo t5go y
 huele hoy tanto como si fu]a ay]  cu&o 
se sac>a4 ,viv5 de no*e en el agua1 y de
 dia en la ti]ra2  pud5se mat> con      
anzuelo de cad5a en el agua1 con cebo1 y
 cu&o  e/n en ti]ra durmi5do con alguna 

balle/a dndoles por la b>riga1  p]o si  
le dan por encima1 un arcabuz no lo mat>
 por la dureza de  las con*as  cu]o que 
ti5e4 ,es pecoso de man*illas am>illas  
como  azafranadas1 y por eso se dice    
crocodilo1 de croco1 que qui]e decir    
azafran2 uno solo se hall en e/a ,isla1 
en la punta del ,tiburon1   la m> del   
,sur4 ,la abundancia dellos es en ti]ra 
firme1 mu*os hay  en la co/a del ,sur de
 la isla de ,cuba1 en un rio que se     
llama ,caulo2  dcese que /e1 entre todo 
los animales1 mueve la quijada  mejilla 
de arriba4 ,hay en e/a m>1 en especial  
por e/as islas1  la boca de  los rios1  
entre el agua salada y dulce1 los que   
llamaban los indios  manates1 la p5ltima
 slaba lu5ga3 e/os se manti55 de y]ba1  
la  que nace en el agua dulce junto  las
 rib]as4 ,son tan gr&es como  gr&es     
t]n]as1 s9 pis s9o con sus aletas1 con  
que nadan1 y bi5  ti55 tanto y m$io como
 una t]n]a2 no es pescado de escama1 s9o
  de cu]o como el de las ton9as  atunes1
  como de ball5as2 el que  lo comiese   

delante qui5 no supiese qu era1 en      
,virnes ,santo1 cre]ia  que comia propia
 c>ne1 porque z lo p>ece2 es muy ms     
sabroso y  precioso que t]n]a1 mayorm5te
 los que se toman pequeos1 e*ados en    
adobo como se suele com] la t]n]a4 ,en  
todas las cosas que comian  e/as g5tes1 
cocidas1  asadas  crudas1 e*aban de la  
pimi5ta que  llamaban ax1 la ltima slaba
 aguda1 la cual ya es en toda ,espaa    
conocida2 tinese por especia sana1 segun
 ac dic5 nue/ros mdicos1  y la mejor    
seal es comella mu*o los indios1 porque 
e/o es ci]to1  que en no com] cosa que  
sea daosa eran temp]atsimos4 ,hay tres  
especies de e/a pimi5ta  ax2 la una     
gr&e1 cuasi como un d$o1 y  que llega   
p>>se muy colorado1 y otra r$onda1 que  
p>ec5 propias  c]ezas1 y e/a especie    
quema ms1 y ambas las di*as son         
dom/icas2  la t]c]a es m5udita como la  
pimi5ta que conoscemos1 y /a es toda    
silve/re que nasce s9 sembralla en los  
montes4 ,y es aqu de sab]1  que slo     
aquello es lo que quema en e/a pimi5ta  

ax1 convi5e   sab]1 la simi5te y unas   
li/icas  rayas  cejas que hac5 d5tro    
los ap>tami5tos donde suele e/> la      
simi5te2 todo lo de en m$io1  que no    
toca  las di*as rayas  granitos de      
simi5te1 dulce y suave  es4 ,torn&o al  
pan1 que llam>on los indios cazbi1 la   
p5ltima  lu5ga1 e/e es el mejor pan que 
creo yo hab] en el mundo despues del  de
 trigo1 porque es muy sano y muy fcil de
 hac]1 y pocas p]sonas  y en pocos dias 
pu$5 ap>ej> cantidad p>a provision de   
mu*a  g5te1 y so/inese mu*o tiempo2 e/e 
defecto ti5e1 que p>a solo  no ti5e     
sabor ni gu/o1 s9o poco1 p]o con manj>  
que haga coc9a  sabrosa1 y tambi5 p>a   
con le*e1 muy mejor es que un el de     
trigo4  ,pnese1 y crase1 y cgese y      
amsase de la man]a sigui5te3 ,hacian    
los indios unos montones de ti]ra1      
levantados una v>a de m$ir y  que t5ian 
en contorno #i  #ab pis1 el uno ap>tado 
del otro dos   tres pis1 todos por su   
rd51 r5gl]as de #a4jjj y #b4jjj y       
#aj4jjj de  lu5go1 y otros tantos de    

an*ura1 segun la cantidad que det]m9aban
  pon]2 he*os los montones tomaban la   
planta1 que son unas ramas tan  altas   
como un hombre1 y como los s>mi5tos de  
las vides cu&o e/n  ti]nas y v]des con  
sus yemas1 pue/o que muy ms gruesas y un
 ms  h]mosas y ms v]des oscuras que los 
s>mi5tos que digo de nue/ras  viz1 y    
hac5 p$azos dellas de  palmo  poco ms de
 palmo1 y h9can  seis  o*o  nueve       
dellos1 las yemas hcia arriba1 en la    
corona de  cada monton1 por su rd51     
ap>tados uno de otro1  la man]a de un   
alqu]que con que entre nosotros se      
juega1 con tres  cuatro r5gl]as1  segun 
el monton es1 d5tro todo en la ti]ra1   
salvo dos  tres d$os  que dejan fu]a3 la
 cual po/ura en tiempo que no llueve1   
s9o que  en polvo e/ la ti]ra1 debe s]4 
,sobrev9i5do despues las aguas1  pr5d5  
aquellos p$azos que de  palmo fu]on     
pue/os1 y de cada yema  de las que      
qu$>on fu]a de la ti]ra se produce su   
ramilla1 y /as  van creci5do2 y cuanto  
las ramas crec5 y sub5 en alto por de   

fu]a1  tanto se arraigan y crec5 de     
d5tro de la ti]ra las races1 z en       
gr&eza1 que s] de dos y de tres palmos  
7de la he*ura de zanahorias  aunque no  
de aquella color71 como en gordura1 que 
llega  s] gruesa  como una pi]na1 y  las
 veces como el muslo1 y otras veces1    
segun la  f]tilidad de la ti]ra1 algo   
ms4 ,lug1 como son presos aquellos      
p$azos de planta1 en las puntas dellos  
brotan las hojas1 y creci5do  crec5     
ellas1 y de las ramas pr9cipales nac5   
otras ramillas1 y lug  sus hojas encima 
de las puntas dellas2 son las hojas como
 una mano  abi]ta y ext5didos los d$os1 
es muy h]mosa y v]de oscura1 con una    
li/illa que tira algo  coloradilla  un  
poquillo b]mejuela4 ,cu&o  e/a labranza 
es ya de cuatro  c9co meses1 que hace   
copa la hoja1  es tan h]mosa de v] de   
ljos y de c]ca1 que ni nue/ras viz por  
,mayo ni ,junio1 ni otra alguna hu]ta ni
 labranza pu$e p>ec] ms  h]mosa1        
mayorm5te cu&o la labranza es gr&e que  
ti5e #bj  #cj4jjj  montones de lu5go    

juntos y #e  #aj4jjj de an*o1 porque    
ocupa gran  campo1 slo c>ec5 de olor del
 que abundan las viz en ,ca/illa4       
,despues de pue/as e/as plantas1 ha/a un
 ent]o ao no e/n las  races1 p>a hac]   
pan dellas1 sazonadas1 pue/o que1       
necesidad1  bi5 se podria hac] y com]2  
de un ao en adelante pud5se cog] y  hac]
 pan1 p]o mejor despues de ao y m$io    
pasado1 y mejor de dos1 y  duran ha/a   
tres1 que pu$5 e/> debajo de la ti]ra s9
 daarse1  y z se va comi5do dellas4     
,despues de tres aos son ya viejas y    
duras y no bu5as p>a hac] pan s9o fu]e  
p>a los pu]cos  p>a  el mulad>1 por     
man]a que despues de un ao se comi5za   
hac] pan  dellas el que es m5e/]1 y e/se
 siempre en el campo el re/o1 que       
aunque llueva  v5te no le hace dao ha/a 
los tres aos1 como di*o  es4 ,d5tro del 
prim] ao es m5e/] desy]b>se toda la     
labranza dos  veces1 porque nace mu*a   
y]ba como la ti]ra es tan frtil1 despues
  del ao no es m5e/]4 ,e/a labranza1 en 
el l5guaje de los indios  de/a isla1 se 

llamaba conco1 la p5ltima lu5ga1 y las  
races yuca1  lu5ga la prim]a slaba1 y la
 planta yucubia2 la color de las races  
es como leonada oscura una tez que ti55 
muy delgada por encima1 p]o  quitada    
raspada con una con*a como de almeja1   
aquella tez1 todo lo  demas es blanco   
como la nieve1 al mnos ms blanco que un 
nabo raido2  e/a yuca  races de que hac5
 el pan es tal1 que qui5 las comiese  z 
crudas moriria1 por el zumo que ti551   
que es ponzoa1 como abajo  diremos4 ,hay
 otras races que llam>on los indios ajes
 y batatas1 y son  dos especies dellas2 
e/as po/r]as son ms delicadas y de ms   
noble  naturaleza en su especie2        
simbranse de planta en montones de la   
man]a  que de la yuca se ha di*o1 p]o la
 planta es div]sa4 ,la planta de  e/as  
races es  la man]a de las calabazas de  
nue/ra ti]ra1 p]o  es muy ms h]mosa y   
delicada2 no ti5e aquellas como esp9itas
 que la  planta de las calabazas ti5e1  
s9o ms suave1 delgada1 limpia  lisa1  y 
las hojas del tamao1 y z arpadas y tan  

lisas suaves y h]mosas1  como la de las 
vides  viz de ,ca/illa4 ,e/as1  cuatro y
  c9co  meses despues de plantadas  s]  
come/ibles vi554 ,plntanse en los       
montones di*os un palmo  dos de aquellas
 ramillas1  como correas1  la mitad     
d5tro de la ti]ra1 en c9co  seis p>tes  
de la corona del  monton1 y por la rd5  
de la planta de la yuca que e/ di*a1 las
  cuales lug con el sol se amortiguan y 
m>*itan como que se mu]51  p]o fcilm5te 
pr5d5 y reviv51 y tanto crec5 las races 
que crian  d5tro de la ti]ra1 cuanto la 
planta por la ti]ra cunde1 y como  la de
 las calabazas se exti5de3 no son       
mayores que nabos gr&es   zanahorias    
pequez4 ,llmase la di*a planta yucaba1  
la m$ia slaba  lu5ga2 cmese cocida como 
esp9acas  acelgas con aceite y v9agre1  
y crudas son bu5as tambi5 p>a los       
pu]cos4 ,e/as races de ajes y  batatas  
no ti55 cosa de ponzoa1 y pud5se com]   
crudas y asadas y  cocidas1 p]o asadas  
son ms bu5as1 y p>a que sean muy mu*o   
bu5as1  las batatas especialm5te que son

 de ms delicada naturaleza1 hnlas  de   
pon] #h  #aj dias al sol rociadas prim]o
 y un lavadas con un  escudilla de      
salmu]a1 ms agua que sal1 y cubi]tas por
 encima de r>a  y]ba porque no les d    
todo el sol1 lo cual he*o1 las que se   
qui]5  com] asadas1 metidas en el       
rescoldo del fuego ha/a que ellas e/5   
ti]nas1 sal5 enmeladas como si las      
sacas5 de un bote de cons]va2  y si las 
qui]5 cocidas h9*an una olla de ellas y 
e*5 d5tro una  escudilla de agua1 no p>a
 cocellas1 s9o porque la olla1 e/&o seca
  en el pr9cipio1 no se quiebre1 y      
cubran la olla con hojas de la planta   
dellas1  de vides  de otras hojas bu5as1
 p>a que no salga el vaho  fu]a1 y      
coci5do z una1  dos1  tres horas1  lo   
que m5e/]  fu]e1 porque no han m5e/]    
mu*o tiempo1 embbese aquella agua y     
sale otra tanta miel  almb>1 y ellas    
todas enmeladas como si fues5  una      
cons]va1 p]o h>to ms sabrosas que otra  
cosa muy bu5a4 ,y ci]to  en n+una p>te  
del mundo p>ece que pu$e hab] tantas ni 

tales  races como las de/as ti]ras2 las 
batatas de la prov9cia de ,x>agu  eran  
las mejores de toda e/a ,isla por       
excel5cia4 ,habia en e/a  ,isla1 y      
ponian los vec9os naturales della1 otras
 races tan gruesas  y r$ondas como unas 
*icas pelotas1 que llamaban l]5es2 las  
hojas  dellas eran como de coles1 las   
que llaman yantas1 p]o ms h]mosas y  ms 
llanas y an*as1 y las ramas  m/iles que 
ti55 la hoja son ms  tie/as y           
levantadas4 ,otras races habia que      
llamaban yahubias1 que no  hallo en las 
cosas de ,ca/illa  qu comp>allas2 todas 
e/as bu5as y  sabrosas de com] cocidas y
 asadas1 p]o n+una se iguala con los    
ajes  y batatas4 ,s9 todas e/as races1  
que eran dom/icas y los indios  las     
sembraban  plantaban y cultivaban1 hay  
en los montes otras que  llamaban los   
indios guay>os1 la slaba de en m$io     
breve1 que ti55  la he*ura y blancura de
 *iquitos rbanos1 bu5as de com] asadas1 
p]o p>a los pu]cos muy sabrosas y       
deseadas1 y por e/a raz y otras  mu*as  

montes9as y frutas que hay en e/a ,isla1
 que los pu]cos  com51 y con que se     
crian1 es tan sabrosa y tan sana y      
come/ible su  c>ne4 ,otra fructa t5ian1 
que sembraban y se criaba  hacia debajo 
de la ti]ra1 que no eran races s9o lo   
mismo que el meollo de las  avellanas de
 ,ca/illa1 digo que eran ni ms ni mnos  
que las avellanas  s9 csc>a1 y e/as     
t5ian su csc>a  va9a en que nacian y con
 que  se cubrian muy dif]5te que las    
avellanas1 porque era de la man]a  como 
e/n las habas en sus va9as cu&o e/n en  
el hab>1 pue/o  que ni era v]de la va9a 
ni bl&a1 s9o seca1 cuasi de la man]a que
  e/n las va9as de las arvejas  de los  
g>banzos en ,ca/illa cu&o  e/n p>a      
cog]las2 llambase man1 la ltima slaba   
aguda1 y era  tan sabrosa que ni        
avellanas ni nueces1 ni otra fruta seca 
de las de  ,ca/illa por sabrosa que     
fuese1 se le podia comp>>4 ,y porque    
siempre  se comia della mu*a por su bu5 
sabor1 es lug el dolor de la cabeza     
tras ella1 p]o no comi5do demasiada ni  

duele la cabeza ni hace otro  dao2 hse  
de com] siempre1 p>a que sepa muy bi51  
con pan cazab1   de trigo si lo hay4    
,,cap,,tulo ,,xi4      ,qu$a por decir  
el cmo se amasa el pan cazab1 y cun     
fcilm5te  y cunto prove*o sale dl1      
porque por entremet] todas las races    
dom/icas de que la g5te de/a ,isla p>a  
su mant5imi5to usaba1 no  ha t5ido en el
 prec$5te captulo e/o su lug>4 ,pasado1 
pues1 el  ao1 que es el tiempo del cual 
en adelante ti5e su sazon el conuco1    
labranza1  la yuca que son las races1   
p>a com5z>  hac] pan  dellas  dl1 van   
dos1  tres1  cuatro hombres  muj]es al  
conuco   labranza1 y sacan fcilm5te y s9
 trabajo1 con un palo esc>b&o1  las     
races  yuca de los montones1 7como sea  
ti]ra mollida y all  ayuntada1 pue/o que
 con las aguas se aprieta algo71 de cada
 rama que  se hizo de cada t>azon de #i 
#aj de los que de  palmo plant>on1 dos  
y tres y cuatro races mu*o mayores que  
zanahorias y ms gruesas1 como  se dijo1 
por man]a1 que de cada monton sacan     

cuasi m$ia c>ga y un  bu5a de un asno2 y
 si la ti]ra es holgada y muy frtil1    
como la hay  en mu*as p>tes1 d mu*a ms  
de la sealada4 ,traidas e/as races      
casa1 que comunm5te junto e/ la         
labranza1 la cantidad dellas que  qui]5 
tra]1 con aquellas con*itas que dije    
como almejas1  las  que llamamos en     
,ca/illa v5]as1 raspan aquella tez      
hollejo1 que  dije s] cuasi como        
leonada1 y qu$&o la raz como la nieve   
blanca1  ryanlas en unas pi$ras sp]as   
sobre ci]to le*o1 al cual llamaban      
gu>iquet51 la p5ltima breve1 que hac5 de
 palos y caz pue/as  por suelo de unas  
hojas  cob]turas que ti55 las palmas1   
que son  como unos cu]os de v5ados2     
f9alm5te1 como si lo rallas5 en una     
artesa p>a que aquella masa no se caiga1
 que es como la que podria  salir de    
mu*os nabos en un rallo rallados que    
e/>ia con mu*o zumo  blanco como es la  
masa dellos1 de aque/a misma man]a es la
 masa de la  yuca4 ,despues de rallada  
la cantidad que det]m9an rall>1 cbr5la  

con las hojas de las palmas que dije y  
dir abajo1 placi5do  ,dios1  y djanla   
cuasi como p>a livd> 7sic7 ha/a otro    
dia2 ti55 una  manga que llaman cibucam1
 la m$ia slaba breve1 he*a de empleita  
de  palma1 de braza y m$ia  poco ms y   
an*a cuanto quepa un brazo1 la  cual    
ti5e un asa  cada cabo1 de donde se pu$a
 colg>2 e/a manga  hn*5la de aquella    
masa1 muy ll5a y apretada1 y culganla de
 la  una asa de alguna rama de un rbol1 
y por la otra asa met5 un palo  de dos  
brazas  poco ms1 y metido el un cabo del
 palo en un aguj]o  del rbol junto  la  
ti]ra1 sintanse dos y tres muj]es       
p]sonas  al otro cabo del palo1 y e/n   
all una hora  ms s5tadas1 y z se        
aprieta y exprime toda aquella agua y   
jugo de la di*a masa4 ,scanla  despues  
de la manga  cibucam1 y qu$a ni ms ni   
mnos que si fuese  alfeique blanco y    
apretado1 no seco s9o s9 zumo1 que es   
plac] v]lo  cun l9do e/4 ,ti55 lug un   
c$azo algo ms espeso que un h>n]o  de   
los con que ae*an el trigo en ,&aluca1  

que llamaban hbiz1 la  prim]a slaba     
lu5ga1 he*o de unas caitas de c>rizo muy
 delicadas1  y all desboronan aquella   
masa ya vuelta en otra =ma1 la cual1    
como  e/ seca  enjuta s9 el agua  zumo  
que t5a1 lug se desborona  con las      
manos1 y1 pasada por aquel hbiz  c$azo1 
qu$a c]nida muy  bu5a h>9a1 y en el     
c$azo algunas granzas  p$acillos de la  
yuca  que no fu bi5 rallada4 ,la h>9a z 
limpia y ap>ejada1 ti55 ya  los hornos  
cali5tes1 tres y cuatro1 si qui]5 hac]  
cantidad de pan2  e/os hornos son como  
unos suelos de lebrillos en que amasan y
 lavan  las muj]es de ,&aluca2 f9alm5te1
 son he*os de b>ro1 r$ondos y  llanos1  
de dos d$os en alto1 como una rodela    
gr&e que e/uviese  no por m$io levantada
 s9o toda llana3 e/o llamaban burn1     
aguda la  ltima4 ,tin5los pue/os sobre  
tres  cuatro pi$ras1 y debajo todo el   
fuego que cabe1 y1 ellos z bi5 cali5tes1
 e*an la di*a h>9a por  todo el horno de
 dos d$os asimismo en alto1 y e/ un     
cu>to bu5o de  hora cocindose de aquella

 p>te2 despues vuelv5 la torta con una  
hoja   ve/idura de palma1 que es como si
 fuese pala  tabla muy delgada1  de la  
man]a que se vuelve una tortilla de     
huevos en la s>t5 con un  plato1 la cual
 e/ cocindose de aquella p>te otro      
tanto1 y1 cocida1  qu$a la torta de     
altor de m$io d$o1 y muy blanca y algo  
rosada2  pn5la lug al sol1 donde se     
tue/a en dos  tres horas y se p>a  tan  
tie/a como si fuese un plato de b>ro    
cocido  una tabla1 p]o al  tiempo del   
com]1 lug  despues de mu*os dias que lo 
pon5 en la  mesa1 prt5lo  p$azos con la 
mano1 el cual lug se p>te y poco  mnos  
su5a al p>tir que si p>ties5 un plato2  
metindolo en caldo  de la olla se han de
 d> priesa  sacallo lug1 porque no se   
qu$e  todo de%e*o en la escodilla como  
si fuese una oblea4 ,qu$a bl&simo  y    
suave1 y cuasi enjuto1 despues de sacado
 del caldo y pue/os los  p$azos en un   
plato1 del cual pu$5 com] suavem5te     
mozos y viejos  s9 di5tes1 h>to mejor1  
al mnos lo viejos1 que del pan de trigo2

  hacase y hcese muy delgado1 y muy ms  
l9do y blanco1 p>a pon]  la  mesa p>a   
los ,seores1 cuasi como unas muy h]mosas
 obleas1 cu&o es  rallada la yuca en    
unos cu]os de pescado como cazon1 que   
los indios  llamaban libua1 la m$ia     
slaba lu5ga1 el cual cu]o t5an apegado  
una pi$ra1  cubi]ta la pi$ra con l1     
sobre que rallaban1 y las  tortas       
delgadas que de/a masa rallada en       
aquellos cu]os hacian1  llamaban xabxao2
 en las pi$ras comunes rallado1 hacian  
las tortas  ms gruesas p>a mant5imi5to  
de mu*a g5te1 y z cu&o qu]ian  lo       
dif]5ciaban4 ,despues de pue/o al sol   
aquellas1 dos1  tres1   cuatro horas    
poco ms1 en las cuales se seca y hace   
bizco*o1 como  es di*o1 cu&o se hace    
cantidad pon5 las tortas en unos        
cadale*os  de palos  caz sobre unas     
horquetas1 m$io e/ado altas del suelo1  
y dura dos y tres aos s9 daarse1 tan    
bu5o como si hobi]a un mes  que se      
hobi]a he*o1 p]o hnlo de gu>d> de got]as
 y de agua1  porque lug se de%ace y no  

aprove*a p>a cosa s9o p>a e*>lo   los   
pu]cos y  las aves4 ,ti5e cada p]sona   
que com] en dos arrobas  de aquel pan   
de aquellas tortas un mes bu5o en       
abundancia4 ,sal5  comunm5te de cada    
mill> de montones #bjj arrobas1 que son 
ci5 c>gas  de las de los indios1 porque 
dos arrobas se m& que e*as5 en cada     
c>ga2 pue/o que nunca lo han gu>dado los
 espaoles  pocas veces  lo han gu>dado  
que no e*5 ms  un indio1 y un tres y    
cuatro han  aco/umbrado  e*>4 ,ti]ras   
hay mu*as en e/a ,isla1 que de un mill> 
de montones se sac>n #aej y #agj c>gas  
de pan cazab1 que1 como di*o  es1 cada  
c>ga ti5e dos arrobas4 ,y r$ucida toda  
la facilidad con que  se hace planta y  
cria y amasa e/e pan1 y el aprove*ami5to
 dl1   ci]to comp5dio y brev$ad1        
summosla z3 que #bj p]sonas de trabajo  
que trabaj5 un ent]o mes1 seis horas no 
ms cada dia1 h>n tanta  labranza de e/os
 conucos1 que dije llam>se1 cuanto pu$an
 com] de  pan #cjj p]sonas en dos aos1 y
 ntes me acorto que al>go2 mayorm5te    

que arada la ti]ra con bueyes1 como hay 
dellos tan gr&e abundancia1  y alz&o los
 montones con azadas de hi]ro1 no como  
los pobres indios1  que con un palo de  
una braza1 to/ada la punta y en ti]ra   
vrg5 y  dura1 la cavaban y los alzaban1 
es manifie/a hoy la v5taja4 ,amas>n  y  
coc]n c9co  seis muj]es1 con c9co bur5es
  hornos de los que  digimos1 cada dia  
#ej y #fj arrobas de/e pan1 que son #be 
#cj c>gas1  con que com]n mil p]sonas   
l>gas1 mayorm5te que ya no es m5e/]  p>a
 sac>  exprimir el zumo  agua de las    
races  yuca las mangas  de empleita1 ni 
s5t>se las muj]es en el palo1 porque ya 
hay1 y se  pu$5 hac] cada dia1 unas     
pr5sillas de husillo1 que en un cr$o se 
pu$e todo el agua  jugo exprimir s9     
alguna t>danza  trabajo4 ,y  z creo que 
con/a bi5 cl>a la facilidad con que se  
hace aque/e  pan1 y la utilidad y       
prove*o que dello se saca y pu$e sac>4  
,y e/a  es y ha sido1 y no otra1 la     
causa porque no hay en e/a ,isla ms     
trigo  que en ,sicilia1 ni en ,italia ni

 en toda ,espaa1 convi5e  sab]1 que     
como los espaoles no hayan v5ido ni     
v5gan  e/as ,indias por otro  f91 ni    
t5gan ni hayan t5ido otro int5to1 el que
 ms as5tado p>ece  que e/1 s9o hab] oro 
y las riquezas que hab] pret5d5  co/a   
de las vidas y trabajos aj5os1 y torn>se
  ,ca/illa  las pompe>  y goz> como e/a 
,hi/oria por su discurso mo/r>1         
con/ndoles la  facilidad y ganancia de/e
 pan1 mintras les dur>on los indios que 
en  s]vidumbre tuvi]on1 ha/a que en ella
 los acab>on en las m9as y  en otros    
trabajos1 no curaban de hac] ms de/e pan
 p>a con que los  indios les sirvies51  
porque1 p>a s mismos1 con dos pipas de  
h>9a  que traian los navos de ,ca/illa1 
que les co/aban  diez ca/ellanos1  t5ian
 que com] un ao2 despues de aquellos    
mu]tos que mat>on  los  indios1 suc$i]on
 otros vec9os que hoy en e/a ,isla hay1 
los cuales  com5z>on  tra] negros que en
 lug> de los indios pasados h]$>on  los 
trabajos1 y hallan el mismo prove*o y un
 mayor en los +5ios  de azc> y otras    

granj]z1 y el pan p>a mant5] aquellos   
tan   la mano1 quin les ha de boque> en 
que  s mismos y  la g5te que  ti55 ocup5
 en ar>1 y cav>1 y hac] mol9os y acez1 y
 semejantes  cuidados de dnde no han de 
hab] ms utilidad de t5] pan1 t5indolo   
de ,ca/illa p>a sus p]sonas por #aj1    
#bj1  #cj ca/ellanos8 ,si en  e/a ,isla 
no hobi]a pan1  no tal pan1 ms trigo y  
mejor pan hobi]a  dl que en todo lo     
poblado del mundo1 y de no habello hoy  
n+una  otra ha sido la causa4 ,con e/a  
cosa de m>avill> qui]o acab> lo  que    
toca  e/e pan1 y es1 que aquella agua   
zumo1 que es mu*a1 que  ti5e y sale de  
la di*a masa1 y la llaman los indios    
hy51 es de tal  naturaleza1 que         
cualqui]a que la bebiese z cruda como   
sale1 moriria  como si bebiese agua de  
rejalg>1 con la cual se han mu]to  s    
mismos  mu*os indios1 bebindola         
desesp]ados1 en e/a ,isla y en la de    
,cuba1  por salir de la vida tan am>ga  
que los espaoles les daban1 segun que   
en otra p>te se dir2 p]o con un h]vor   

que se d al fuego1 pi]de  la ponzoa y   
qu$a he*o v9agre sabroso p>a guis>      
algunos guisados  que requi]5 agro      
v9agre1 y z los hacian los indios y yo  
com  algunas veces dellos4 ,sembraban y 
cogian dos veces en el ao el grano  que 
llamaban mahz1 no p>a hac] pan dl1 s9o  
p>a com] ti]no por  fruta crudo1 y asado
 cu&o e/ en le*e1 y es muy sabroso1 y   
tambi5  hacian dl ci]to potaje1 molido y
 con agua2 era m5udo y de mu*as         
colores1 morado y blanco y colorado y   
am>illo1 todo e/o en un macora1         
llambanlo mahz1 y de/a ,isla sali e/e   
nombre4          ,,cap,,tulo ,,xii4     
,habia en e/a ,isla algunas frutas      
silve/res por los montes1 y dellas  muy 
bu5as1 n+una1 emp]o1 dom/ica1 porque no 
curaban de t5]  hu]tas ni frutales los  
indios1 como se dir1 el contr>io de los 
de  ,ti]ra ,firme1 s9o que cu&o las     
topaban acaso1 las comian1 la mejor  de 
las cuales1 y quiz de gran p>te del     
mundo1 eran los que llamaban  mameyes1  
que arriba digimos hab] de su org5 slo  

en la punta de/a  ,isla1 que se llamaba 
la ,guacay>ima2 las que llamamos piz1   
que es  fruta en olor y sabor admirable1
 no la habia en e/a ,isla1 s9o que  de  
la isla de ,san ,juan se trujo1 y por   
e/o aqu no hablo ha/a su  lug> della4   
,habia las que llamaban guayabas1 la    
p5ltima slaba  lu5ga1 y /as son muy     
odorf]as1 sabrosas tambi51 p]o las de/a 
,isla eran *iquitas2 las que hoy hay1 y 
e/ la ,isla ll5a dellas1  que son muy   
mayores y muy ms h]mosas y ms sabrosas y
 ms olorosas1  fu]on traidas de ,ti]ra  
,firme1 y1 ci]to1 es fruta de h>ta      
golos9a4  ,habia otra mu*o bu5a y suave1
 muy sabrosa1 pue/o que no odorf]a1  tan
 gr&e como un membrillo1 que no es otra 
cosa s9o una bolsa  de natas            
mantequillas1 y z es blanco y ms ralo   
lquido que  espeso1 como manteca muy    
bl&a1 lo que della es come/ible2 ti5e   
d5tro algunas pepitas negras y lucias1  
como si fu]an de azabaja1  tan gr&es    
como piones con sus csc>as1 aunque muy  
ms l9das2 la  csc>a  bolsa donde e/ lo  

come/ible es como entre v]de y p>da1  la
 cual llamaban los indios annona1 la    
p5ltima lu5ga4 ,otra fruta  hay que se  
llama hovos1 propios como ciruelas1 s9o 
que son am>illos  y ti55 los cuescos    
gr&es y poca c>ne1 p]o lo que ti55 es   
muy  sabroso mezclado con un poco de    
agro1 y sobre todo es muy odorf]o1  y no
 hay cosa que ms coman los pu]cos1 y    
vayan #aj leguas al olor por  buscalla2 
los rboles son muy gr&es y altos y      
graciosos  la vi/a1  la hoja es no del  
todo r$onda1 del tamao de un real de    
plata1 v]de  cl>a2 cocida en agua es muy
 bu5a p>a lav> las pi]nas los que las   
ti55 malas4 ,hay otra en e/a ,isla que  
llaman guanabanas1 la p5ltima  slaba    
breve1 que son tan gr&es como unas bolas
 de jug> birlos2 la  corteza ti55 v]de  
cl>a1 y unas como tetillas de nio1 con  
unas  esp9itas en ellas2 lo de d5tro1 y 
que es de com]1 algo am>illo1 y  como un
 muy maduro y ti]no melon4 ,son muy     
sabrosas1 con un poco de  agro que le d 
el bu5 sabor2 hay en cada una que com]  

dos hombres4  ,otra fruta hay del tamao 
de una alm5dra1 s9 cuesco1 y de aquella 
cuasi he*ura1 colorada como una gu9da   
c]eza1 poco mnos1 y creo  que tanto     
sabrosas que ellas1 y z zumosas y       
frescas como ellas4 ,otra  es llamada   
pitahaya1 la p5ltima slaba lu5ga2 es    
colorada la csc>a  por de fu]a y ti5e   
ci]tas esp9as no bu5as en ella1 lo de   
d5tro  es cuasi como lo de una madura   
breva1 con unos granitos mu*os negros   
como los de los higos pah>ies de        
,ca/illa1 y de la he*ura de la  breva2  
algo es sabrosa y fresca4 ,el rbol en   
que nace son unas p5cas  lu5gas1 de la  
naturaleza de las abilas de ,ca/illa1 de
 que creo  hac5 el acb>1 aunque las     
abilas e/n nacidas en la ti]ra y sus    
p5cas son mu*as y d]e*as desde abajo    
arriba1 y las p5cas de las  pitahayas   
sale una de la ti]ra y enc>mase en otros
 rboles y cunde  al traves y al reves   
por ellos que p>ece culebra1 y de/a sal5
 otras  pocas de p5cas1 y todas ll5as de
 esp9as no muy bu5as2 f9alm5te1  nunca  

e/n solas s9o entre otros rboles de otra
 especie que las  so/i554 ,otra es      
r$onda como una gran lima  una n>anja   
pequea1 es  am>illa cl>a la csc>a por de
 fu]a2 lo de d5tro1 que se come1 es     
cuasi como lo de la pitahaya1 pue/o que 
no tan bu5o1 el nombre no me  acu]do2   
nace en unos esp9os de esp9as bravsimas1
 los cuales no hay   qu comp>allos1 s9o 
que ha/a un e/ado en alto es tan gordo  
como  un gordo muslo1 de all sal5 dos   
tres como cirios1 muy d]e*os1  cuasi    
juntos y como labrados por un           
entallador1 con sus follajes1 p>a  pon] 
en un retablo1 ll5os1 emp]o1 de gr&es   
esp9as como alfil]es  gr&es1 y un agudas
 como agujas de ac]o1 s9 otra hoja      
alguna4 ,hay  unos rboles gr&es1 mayores
 que gr&es nogales1 que produc5 unas    
uvas del tamao de gu9das1 entre         
coloradas y leonadas1 sabrosas2 no  se  
me acu]da el nombre dellas4 ,otro rbol  
hay que p>ece algo en las  hojas  gr&es 
higu]as1 aunque es mayor y las hojas    
mayores1 y algo  ms abi]to en las ramas 

y brazos que ti5e que las higu]as1 que  
llaman yabruma1 la p5ltima lu5ga1 todo  
el m/il  tronco dl y  las ramas ti5e    
huecas y cuasi como canutos de las caz  
de ,ca/illa4  ,e/e d una fruta p>dilla  
que p>ece gusano1 tan complido y grueso 
como un bu5 d$o1 y e/ tambi5 hueco2 e/a 
fruta sabe cuasi como  higos pasados1   
porque ti5e d5tro de s ci]ta dulzura    
como miel1 y  pas>se hia al sol como se 
pasan los higos4 ,otra se halla en      
ci]tos  rboles gr&es que e/n en las     
rib]as frescas de los rios1 que se      
llamaban por los indios guabas1 y es    
cuanto  las va9as  csc>as  como g>robas 
propias la fruta1 salvo que lo que ti5e 
de com] es como  manteca blanca1 s9o que
 es poquita p]o dulce y muy sabrosa1 y  
de la  man]a que digimos que es la de   
las annonas1 y ti55 d5tro de s1  entre  
lo come/ible1 unas pepitas4 ,todas e/as 
frutas1 si se hubi]an  traspue/o y he*o 
dom/icas en hu]tas y sido curadas y     
cultivadas   regaladas1 como todas las  
frutas del mundo de que hoy en ,ca/illa 

gozamos se trasplant>on1 dome/ic>on y   
cur>on1 s9 duda n+una  cada una dellas  
fu]a e/imada1 y algunas por excel5tes1 y
 ms que  mu*as de las de ,espaa1 t5idas2
 p]o ni los indios1 por no s] de su     
naturaleza dados  regalos ni            
curiosidades1 no se cur>on dellas ms  de
 cuanto las comian cu&o acaso las       
topaban1 ni los espaoles por  sus       
ocupaciones de adquirir d9]os y poco    
cuidado de pobl> en e/as  ti]ras1       
imp]sev]ancia de mor> en ellas mu*o     
tiempo1 y un porque  son amigos de com] 
de sudores aj5os1 ni las e/iman ni han  
dellas  curado4 ,en las rib]as de la m> 
hay una fruta que llamaban los indios   
tunas1 de he*ura de las bolsas en que   
e/n las adormid]as1 p]o  son v]des cl>as
 y ll5as las csc>as de unas esp9itas    
delgadas1   tre*os por rd5 bi5 pue/as2  
nac5 en unos arbolillos de ha/a   cuatro
 palmos poco ms altos del suelo1 todos  
esp9osos y fi]os2 lo  que ti5e d5tro e/a
 fructa1 quitada la csc>a1 es de zumo y 
c>ne  como lo de las moras de nue/ra    

ti]ra2 comindola1 toda va  p>>  al or9a1
 y  los pr9cipios1 cu&o no sabamos qu   
era1 la comi]on  algunos1 no s9 gran    
mi$o1 crey5do que era sangre lo que     
salia y que  se debian de hab] rompido  
todas las v5as4 ,en las mismas rib]as de
 la  m> hay otros arbolitos1 que la hoja
 y cuasi todo ti55 de madroos2  la fruta
 es unas manzanillas cuasi del tamao de 
nueces1 con un hollejo   csc>a delgada1 
blanca y algunas veces morada1 y otras  
colorada2 lo  de d5tro1 que se come1 es 
blanco y sabroso1 p]o es poco1 por t5]  
los cuescos gr&es2 llamaban los indios  
e/a fructa hicacos1 la  p5ltima lu5ga4  
,n+una fruta ni rbol1 los indios de/a   
,isla y un  de las demas islas1 t5an    
cuidado sembr> ni plant> despues de su  
pan  y ajes y batatas1 y el axi1 que es 
la pimi5ta1 y el mahz y las otras  races
 que se han di*o1 s9o solos arbolillos  
de las manzanillas1 con  que cu&o se    
s5tian enf]mos se purgaban1 y nosotros  
ac1 desque lo  supimos1 nos purgbamos1 y
 un agora en ,ca/illa mezclan los mdicos

 en  purgas que dan4 ,e/os arbolillos   
plantaban junto  sus casas1 como cosa   
que mu*o e/imaban1 y otras y]bas1 como  
le*ugas gr&es1 m$ic9ales   purgativas1  
como abajo dir4 ,e/e arbolillo de las   
manzanillas no  es mayor ni crece ms de 
ha/a e/ado y m$io2 ti5e pocas ramas y   
poco bulto1 la hoja es muy h]mosa1 cuasi
 es como la de la yuca1 de  que se hace 
el pan cazab1 como una gran mano los    
d$os desp>cidos   abi]tos2 la fruta es  
cuasi como avellanas1 y z blancas1 es la
  que llaman los mdicos b51 de la man]a 
que e/ escrita1 y hace  m5cion della la 
m$ic9a2 es de gran eficacia p>a purg>1  
de cl]a  pr9cipalm5te1 segun se cree por
 los no mdicos por lo que se ha  vi/o   
por la exp]i5cia4 ,con ella nos         
purgbamos antiguam5te slo  mascndolas   
como si mascramos avellanas1 y como no  
iban molidas1 s9o  en p$acillos ent]os1 
pasbamos gran trabajo en los vmitos y   
gr&es  arcadas1 las cuales no cesaban   
mintras los p$acitos no se de%acian  ni 
desapegaban de las tripas2 despues camos

 al cabo de mu*os aos  en to/allas y    
molellas1 y z no daban tanta p5a1 p]o   
despues que  v9i]on  e/a ,isla mdicos   
us>on dellas como debian1 prep>ndolas  y
 confeccionndolas con otras conv5i5tes  
m$ic9as1 porque dic5 que  e/as          
manzanillas son1 no purga s9o punta de  
purga en la m$ic9a2  f9alm5te1 la le*e  
dellas1 que es muy blanca como de       
alm5dras1 es la  que ti5e la virtud     
purgativa4 ,otra cosa p>a purg>1 no s   
p>a qu  enf]m$ades1 hay en e/a ,isla1 y 
sospe*o que debe s] p>a males de  flema1
 y /a es una correa  raz1 no porque e/  
debajo de ti]ra1  s9o que ti5e su raz   
debajo della y enc>mase por los rboles  
de la  man]a de la hi$ra1 y z p>ece     
algo1 no en la hoja1 porque no la  ti5e1
 s9o en p>ec] correa y enc>am>se como la
 hi$ra2 llambanla  los indios bexuco1 la
 p5ltima slaba lu5ga4 ,pu$5 at>         
cualqui]a  cosa con ella como una cu]da1
 porque es n]vosa y ti5e #ae  #bj brazas
  y ms de lu5go3 g5]alm5te hay mu*os    
bexucos en todos los montes1 y  sirv5   

p>a todas cosas de at> y son muy        
prove*osos4          ,,cap,,tulo ,,xiii4
      ,ref]idas las frutas que en e/a   
,isla hay naturales y silve/res1        
digamos de los rboles ms pr9cipales de  
que t5emos ms frecu5te  noticia1 y e/o  
es g5]al en todos1 que nunca pi]d5 la   
hoja en todo  el ao4 ,ya digimos arriba 
la multitud y gr&eza y h]mosura de los  
p9os1 los cuales creo que ocupan #ej    
leguas de si]ras1 mayorm5te en  la      
prov9cia de ,cibao1 que son las m9as del
 oro1 donde ms num]osidad  dellos hay2  
son d]e*os como cirios1 muy altos y muy 
gruesos p>a  m/eles de muy gr&es naos1  
son muy jugosos por la mu*a res9a que   
ti55 p>a hac] mu*a y muy bu5a pez2      
llevan unas piitas *iquitas  9tiles1    
f9alm5te1 son de los que en ,ca/illa    
llaman negrales2  pudese hac] gran      
tablazon dellos y nunca acab>se4 ,el    
rbol que se  llama guayacan en l5gua    
de/a ,isla1 la slaba po/r]a lu5ga1 cuya 
agua se toma p>a san> de la enf]m$ad de 
las bubas1 es rbol bi5  gr&e1 como nogal

 p]o ms l9do2 la hoja me p>ece que s]   
como  la del p]al de ,ca/illa y ms cl>a1
 v]de1 y ms *ica1 el tronco  pr9cipal y 
las ramas son como plateadas y doradas  
entrev]adas de  dos  tres colores2 p>a  
sac> el agua se ha de cort> la mad]a y  
hac] dos  tres almozadas de p$acitos muy
 m5uditos y e*allos   remoj> en agua del
 rio1 que haya cuatro azumbres1 c9co y  
seis dias  y ms1 despues cocello que    
m5gen los tres azumbres y qu$e slo el   
uno4 ,ha de t5]1 el que lo toma1 muy    
gran dieta1 s9 com] s9o un  p> de yemas 
de huevos1 y1 de tres  tres  cuatro     
dias1 un cu>tillo  de una polla con unos
 bizco*illos1 y ms delicado y sano1 y   
p>a  e/a cura ms prove*oso1 creo es que 
el cazab xabxao1 que no los  bizco*os de
 pan de trigo2 no ha de beb]1 todo el   
tiempo que det]m9a  tomallo1 agua ni    
v9o1 s9o solam5te aquella agua del palo1
 que no  es mnos am>ga que hieles  acb>2
 de/a man]a lo han tomado mu*o  tiempo  
en e/a ,isla1 p]o ya hay ms exp]i5cia en
 la man]a como  se ha de tom>1 y en la  

dieta que hay que t5]1 especialm5te en  
,ca/illa2 todava1 digo1 que requi]e     
sobre todo extrema dieta y no  beb] otra
 cosa s9o aquella agua4 ,aco/umbrse     
tom> en e/a ,isla  de/a man]a1 que      
tomndola con mu*a dieta1 despues de     
pasados los  #i  #ae  ms dias que la    
det]m9aban tom>1 t5ian una olla1 como   
dic51 podrida1 y comian mu*o de todo lo 
que en ella e/aba1 y como  el e/mago    
e/aba tan delgado de la dieta pasada1   
prorumpia lug en  cm>as dos  tres dias1 
por las cuales purgaba todo el humor    
malo1 y  z qu$aban del todo muy sanos2 y
 yo tuve dello exp]i5cia1 que lo  vide y
 tambi5 lo o hab] acaecido  algunos4    
,t5go por ci]to1 que  no slo p>a las    
bubas1 p]o p>a cualqui]a enf]m$ad que   
proc$a  de humor frio1 tomndola1 s]     
ci]ta la sanidad1 y cu&o acaece del  mal
 de las bubas  de otro alguno con ella  
no san> es porque proc$e  de humor      
cali5te1 y e/o t5go por ci]to dias ha2  
el palo de la isla  de ,san ,juan se    
ti5e por mejor1 no s si es de la misma  

especie de  lo de/a ,isla  de otra que  
difi]a en cualidad1 al cual llaman los  
espaoles el palo santo4 ,hay en e/a     
,isla1 y comunm5te en todas e/as        
,indias1 donde no es la ti]ra fria s9o  
ms cali5te1 unos rboles  que los indios 
de/a ,isla llamaban ceybas1 la y letra  
lu5ga1 que son  comunm5te tan gr&es y de
 tanta copa de rama y hoja y espesura   
que  h>n sombra y e/>n debajo dl #ejj de
 caballo1 y algunos cubrirn  mu*o ms2 es
 muy pod]oso1 alegre y gracioso rbol2   
ti5e de gordo  ms que tres y cuatro     
bueyes su pr9cipal tronco1 y algunos se 
han  hallado1 y creo que e/ uno en la   
isla de ,guadalupe1 que fu]on #aj   #ab 
hombres1 los cuales abi]tos los brazos1 
y un con dos p>es de  calzas ext5didas1 
no lo pudi]on abraz>1 y z lo o c]tific>4
  ,de s] comunm5te gr&simos y grossimos 
y admirables n+uno debe  dud>1 ni t5]   
por exceso que aqul fuese tan gr&e1     
porque en e/a  ,isla1 en la rib]a de    
,hayna1 #h  #aj leguas de ,santo ,dom+o1
 y5do  hcia la ,vega1 hobo uno que      

llamaban el rbol gordo1 y c]ca dl se    
as5t una villa de espaoles que la       
nombr>on z1 que si no me he  olvidado   
cabian d5tro de sus concavidades1 pi5so 
que1 #ac hombres1 y  e/aban cubi]tos1   
cu&o llovia1 del agua1 y  m en l acaeci 
lo  mismo1 y creo que no lo podian      
abraz> #aj hombres1 si1 como digo1 no   
me he olvidado4 ,el m/el  tronco        
pr9cipal ntes que comi5c5 las  ramas t]n
 dos y tres lanzas en alto2 comi5zan las
 prim]as ramas1 no  de bajo  alto como  
los otros rboles1 s9o ext5didas mu*o    
d]e*as  por lo an*o que p>ece m>avilla  
con el peso que ti55 no quebr>se1  y por
 e/e lo hac5 tan capaz y que tanta      
sombra haga2 son tan gruesas  comunm5te 
las ramas di*as como un hombre1 aunque  
t5ga ms que otros  de gordura2 las hojas
 son v]des oscuras1 delgadas y arpadas1 
si bi5  me acu]do2 no si5to que haya en 
,ca/illa  qu las comp>>1 s9o es1  s9o me
 engao1  las del que llamamos rbol del  
p>as4 ,y porque lo  di*o no p>ezca      
increible1 lase lo que dice ,e/rabon en 

el ,,xv libro  de su ,geografa1 donde   
cu5ta que hay rboles de admirable gr&eza
 en  las ,indias1 algunos de los cuales 
apnas podrn c9co hombres abraz>1  los   
brazos ext5didos2 z1 pues1 como hay tan 
gruesos que los troncos   m/eles dellos 
no los pu$an c9co hombres abraz>1 p>ece 
que  aunque se diga que #f y #aj ti55   
que hac] en abraz> alguno1 no s]        
increible m>avilla1 cuanto ms que       
habemos vi/o lo que decimos4 ,hay  en   
algunas p>tes robles1 p]o en pocas y    
pocos2 hylos1 ms que en  otras1 en la   
prov9cia de ,yaquimo1 en unos valles    
c]ca de la m>1 y  en e/a prov9cia hobo y
 hay el brasil1 p]o no mu*o1 de donde   
p5s  el ,almirante que descubri e/e orbe
 que sali]an gr&es riquezas1  como abajo
 diremos4 ,ti5e tambi5 otros rboles e/a 
,isla1 que llamaban  caoban la o letra  
lu5ga1 los indios2 ti55 muy bu5a mad]a  
p>a  arcas  mesas1 algo colorada        
enc>nada con algun olorcillo bu5o1  que 
p>ece que quiso s] c$ro p]o no lo es1   
porque en e/a ,isla no  hay c$ros1 en la

 de ,cuba s muy excel5tes4 ,otros rboles
 hay1 como  hayas1 algo blancos1 en     
l5gua de indios no s el nombre dellos4  
,hay  otros rboles delgados1 pequeos1 en
 los montes de la co/a del ,sur  hcia   
,santo ,dom+o especialm5te1 que los     
indios llamaban caymitos1 la  p5ltima   
lu5ga1 que ti55 la mad]a p>a hac] arcos 
como de tejo1 y  de /os creo que los    
hacian los indios2 ti55 la hoja muy     
sealada1  porque de una p>te la ti55 muy
 v]de como la del n>anjo1 aunque es     
*iquita1 y de la otra p>te como si toda 
fuese alheada4 ,hay otros  que llamaban 
los indios guacimas1 la m$ia slaba      
breve1 que propios  son mor]as en la    
hoja1 pue/o que la ti55 sp]a y gruesa1  
p]o  cu&o comi5za la nueva creo que s]a 
p>a cri> s$a  poco mnos2  la fruta es de
 he*ura de moras1 p]o es muy dura y     
negra1 pue/o que  ti5e algun zumo p]o   
muy poquito1 y es dulce como miel1 por  
lo cual  los pu]cos la com5 y con ella  
engordan1 y la van  busc> donde la      
huel51 como tras los hovos digimos en el

 prec$5te captulo4 ,de/e  rbol slo      
sacaban fuego los indios2 tomaban dos   
palos dl muy secos1  el uno tan gordo   
como dos d$os1 y hacian en l con las uz 
una  pi$ra una mosquecita1 y ponian e/e 
palo debajo de ambos pis1 y el  otro    
palo era ms delgado como un d$o1 la     
punta r$ondilla1 pue/a  en la mosca1 con
 ambas palmas de las manos traanlo      
man]a de un  taladro1 y e/o con mu*a    
fu]za2 con e/e &> de manos salia del    
palo de abajo molido polvo1 de la misma 
man]a delgado como h>9a1  cuanto el palo
 de abajo se ahondaba con el de arriba1 
y cuanto ms el  hoyo se ahondaba y el   
polvo salia1 tanto ms se hacia apriesa  
con las  manos y con fu]za  vehem5cia1 y
 entnces el mismo polvo  mad]a  molida  
que del palo de abajo salia era         
enc5dido1 de la man]a que se  enci5de la
 yesca d&o con el eslabon en el p$]nal  
en ,ca/illa4  ,y e/a es la indu/ria que 
los indios p>a sac> fuego s9 hi]ro y    
p$]nal t5ian1 la cual es antigua1 segun 
della hace m5cion ,pl9io en  el libro   

,,xvi1 captulo #da1 donde dice3 que los 
soldados en la gu]ra1  y los pa/ores en 
los montes  campos1 hall>on e/e secreto1
 como no  tuvies5 p$]nal ni eslabon p>a 
sac> fuego2 sacbanlo de la man]a  di*a1 
segun l1 de las ramas de los morales y  
laureles1 y de los  tejos1 porque son   
clidos de su naturaleza4                
,,cap,,tulo ,,xiv4      ,hay en e/a     
,isla asimismo unos rboles que los      
indios llamaban xaguas2  rboles son     
h]mosos y copados como n>anjos1 p]o mu*o
 ms altos y  la hoja v]de escura1 no me 
acu]do  qu la pu$a comp>>2 ti5e  una    
fruta de he*ura de huevos gr&es de      
abut>das1 blanca la tez y  dura por de  
fu]a1 lo de d5tro no hay  qu lo pu$a    
comp>> de las  cosas de ,ca/illa4 ,el   
zumo de/a fruta es blanco y poco  poco  
se hace  t9ta muy negra1 con que teian  
los indios algunas cosas que hacian de  
algodon y nosotros escribamos4 ,e/e zumo
  agua de las xaguas ti5e  virtud de    
apret> las c>nes y quit> el cansancio de
 las pi]nas1 y  por e/o se untaban los  

indios las pi]nas pr9cipalm5te y tambi5 
el cu]po2 despues de p9tada se quita con
 dificultad en algunos dias  aunque se  
lave4 ,e/os mismos rboles y la misma    
fruta1  lo que p>ece1  porque n+una     
dif]5cia p>ece t5]1 hay en la isla de   
,cuba1 y all  tambi5 los llamaban los   
vec9os naturales de all xaguas2 dndoles 
con un palo  pi$ra1 porque son duras1 y 
ponindolas juntas mu*as  dellas  un     
r9con1 tres  cuatro dias  pocos ms1 se  
maduran y se  hace la c>ne dellas muy   
zumosa  ll5a de un licor dulce como miel
 y  cuasi de la color de miel1 que las  
hace como una breva muy madura1 y  tan  
dulcsimas1 que pocas  n+una fruta les   
hace v5taja de las de  ,ca/illa1 p]o en 
e/a ,isla espaola no las comian los     
vec9as della1   porque no cay]on en     
ello1  porque por v5tura son aqullas de 
otra  especie1 aunque no lo p>ec5 por   
n+un indicio4 ,otro rbol hay muy        
prove*oso en e/a ,isla1 y es el que     
llamaban los indios hibu]o1 la  slaba   
p5ltima lu5ga2 /e produce unas calabazas

 r$ondas como una  bola y no mayores    
comunm5te1 aunque algunos las e*an un   
poco lu5gas1  e/n ll5as de pepitas y    
c>ne blanca como las de ,ca/illa1 y son 
tan  tie/as y duras las teces despues de
 secas1 por de d5tro y por de  fu]a1 no 
como las de ,ca/illa1 que son f(as y    
fcilm5te se quiebran1  s9o como si fues5
 de hueso2 sacada la c>ne y las pepitas1
 s]vanse  dellas de vasos p>a beb] y de 
platos y escudillas4 ,hay tambi5 unos   
arbolitos tan altos como e/ado y m$io1  
que produc5 unos capullos que  ti55 por 
de fu]a como vello1 y son de la he*ura  
de una alm5dra  que e/ en el rbol1      
aunque no de aquella color ni gordor    
porque son  delgados y huecos2 ti55     
d5tro unos ap>tami5tos  v5as1 y e/os    
e/n ll5os de unos granos colorados      
pegajosos como c]a muy ti]na   viscosa4 
,de/os hacian los indios unas           
pelotillas1 y con ellas se  untaban y   
hacian coloradas las c>as y los cu]pos1 
jirones con la  otra t9ta negra1 p>a    
cu&o iban  sus gu]ras2 tambi5 aprieta   

e/a  color  t9ta las c>nes4 ,trase      
tambi5 con dificultad1 ti5e un olor     
p5etrativo y no bu5o2 llamaban e/a color
 los indios bixa4 ,almcigos  tambi5 hay 
mu*os1 segun decia el ,almirante2 si    
almcigos son aquellos  que l decia1 no  
si5to  qu los comp>>1 y nunca vide que  
se probase  sac> dellos almciga4 ,hay   
otro rbol en e/a ,isla que los indios   
della  llamaban cupey1 la p5ltima slaba 
lu5ga1 del cual se pu$e alguna  cosa    
nueva ref]ir2 es rbol ms alto que un    
alto n>anjo1 aunque no  z copado s9o    
algo ms abi]to1 ti5e tres cosas         
notables1 la una  las hojas1 que son tan
 gr&es y cuasi de la he*ura de un azuela
 de  hi]ro de un c>p9t]o1 imag9ndola que
 sea lo agudo della r$ondo1  y s9       
gavilanes2 es muy v]de y escura y       
h]mosa1 gruesa como un  real y tie/a1 no
 floja1 y por e/o con un alfil]1 y mejor
 con un  palillo agudo1 escribe el      
hombre todo lo que qui]e1 y lug selase  
la letra am>illa1 de un sudor  zumo     
cuasi como el de la abila1 y  desde     

poco trnase la letra blanca2 de/e papel1
 y pndolas1 por  falta del de ,ca/illa1 
los tiempos prim]os en e/a ,isla ubamos4
 ,la  otra cosa es la fruta que produce 
aque/e rbol1 no p>a com]1 ni  hay  qu   
comp>alla s9o  unas rosas no llanas de  
mad]a que pon5  sobre las cuatro v>as de
 las camas de campo1 doradas1 bi5 he*as1
  con unas coronillas encima cuasi de la
 =ma de las adormid]as2 por  de fu]a son
 blancas y que tiran  v]des cl>as1 pue/o
 que se abr5   desquebrajan1 lo de d5tro
 es pez negra1 con que se pu$e cualqui]a
  cosa1 como con pez1 empeg>2 ti5e      
algunas pepitas que com5 las aves1   lo 
que con ellas e/ pegado4 ,la t]c]a cosa 
es ms notable1 que  cu&o las aves e/n en
 e/e  en otro rbol1 y en l purgan       
algunas  de las di*as pepitas1 las que  
pran  se pegan en el rbol all nac5  como
 si las +iries51 y lo que nasce son unas
 races del gordor de  una lanza muy     
lisa1 y todo su crec] es ir c>a abajo   
busc> la  ti]ra y despues en ella       
arraig>se1 y1 e*adas races1 nasce della 

otro rbol como el que la fruta hobo     
dado2 e/as races1 desc5di5do  hcia      
abajo1 como el rbol es alto1 son de #be 
y #cj y ms palmos1 y  /as son muy l9das 
a/as de lanzas1 todas muy d]e*as y muy  
n]vudas  y lisas1 que no han m5e/]      
dolallas  alisallas4 ,y de/e rbol1 que  
digimos llam>se cupey1 sal5 de la man]a 
di*a las v>as de lanzas1  y no1 como    
algunos pi5san1 de los rboles que se    
llaman xaguas4  ,e/rabon1 en el libro   
,,xv de su ,geografa1 refi]e hab] en la 
,india1  que e/ ms al ,m$ioda1 unos     
rboles gr&simos1 que algo p>ec5   lo que
 de/e cupey habemos di*o1 aunque digno  
de mayor admiracion4  ,de/os dice que   
sus ramas1 despues que han crecido ha/a 
gr&or de  #ab codos 7debe s] en soslayo 
y no hcia arriba71 van creci5do p>a     
abajo en busca de la ti]ra1 y llegadas  
en la ti]ra e*an all races1  y dellas   
nasce otro rbol como l mismo1 el cual1  
despues de criado  y las ramas crecidas 
como las prim]as1 van c>a abajo busc&o  
la  ti]ra1 y e*an sus races1 y dellas   

crece otro rbol1 y z de uno  se hac5    
mu*os1 y de todos se con/ituye una como 
cm>a  pabellon  gr&e pue/o sobre mu*as  
columnas2 de aqu podemos colegir que    
e/as  nue/ras ,indias son p>te de       
aquella nombrada ,india4 ,otro rbol hay1
  pr9cipalm5te en la prov9cia de        
,higuey1 hcia la co/a de la m>1  y ms   
cantidad en la isla de la ,saona y por  
aquellas isletas1 que  los indios       
llamaban guao1 la prim]a slaba lu5ga1 el
 cual s]1 el  ms alto1 de e/ado y m$io  
de un hombre1 que con sus ramas no hace 
mu*o bulto1 rbol seco y e/ril1 y z no se
 halla s9o entre pez1  cuya hoja es como
 la coscoja  c>rasco que queman en los  
hornos en  ,ca/illa1 con sus esp9itas al
 r$$or de la hoja1 y tambi5 ti5e        
algunas por las ramas y todo l 7 lo que 
creo1 porque ha dias que no  lo vide72  
la le*e de/e rbol es ponzoosa1 y della y
 de otras cosas  hac5 los indios la y]ba
 que pon5 en las fle*as con que matan4  
,&&o por los montes de/os rboles1 como  
son espesos y bajos y los  cam9os       

ango/os1 toc&o las ramas en la c>a1 con 
las esp9illas1  p>ece que salpica la    
le*e1 y lug se h9*a la c>a y abrasa como
  si se cubriese de la que llamamos del 
monte1 y por mu*os dias no se  quita y  
amansa1 y e/o comunm5te hace dao  las   
c>as de los hombres  que son muy blancos
 y delicados y flemticos1  los colricos 
y que  tiran en el pelo  aheos y  los   
b]mejos n+un dao hace2 y  m me  di]on   
las ramas mu*as veces en la c>a y nunca 
me hizo mal1 porque no  soy de los muy  
blancos ni flemtico4 ,fu]a de las       
prov9cias y ti]ra  que dije1 por toda   
e/a ,isla no hay e/e rbol guao1 s9o uno 
de cu&o  en cu&o1 porque toda la ti]ra1 
fu]a de aquella que es e/ril1 en  e/a   
,isla es f]tilsima1 que sean montes     
valles4          ,,cap,,tulo ,,xv4      
,hay otro rbol de que se hace           
artificiosam5te el blsamo1 que llaman   
en e/a ,isla blsamo2 e/e rbol s] como   
pequeos n>anjos1 la hoja  ti5e v]de     
escura1 del tamao de m$io real  poco ms1
 cuasi es de  la =ma de un corazon2     

donde yo lo he vi/o es en el monte1 una 
legua  pas&o de la villa de ,santiago1  
y5do cam9o de ,pu]to de ,plata y  por   
los montes por all adelante4 ,hcese por 
arte de/a man]a3 ,que  los palos  rajas 
dl se cortan muy m5uditos con una ha*a  
7y mejor  es azuela1 porque cuanto ms   
m5udos se cort>5 mejor es72 e/as        
cortaduras1 en cantidad de dos celem9es 
tres1 *anse en un lebrillo  gr&e que    
quepa dos arrobas y un m$ia ms ll5o de  
agua1 y z1  con e/a proporcion1 ms  mnos
 segun la cantidad de la mad]a el  agua 
proporcionable2 djase z e/> remoj&o o*o 
dias1 despues1 en  una cald]a muy       
limpia1 pnese  coc]1 y m5gua de cuatro  
las tres  p>tes2 cocido y m5guado z1 en 
mu*as escudillas se e*a y rep>te1       
ponindolo al sol dos  tres dias1 el cual
 se espesa como miel y pra  de color de 
arrope  de miel algo escura1 y el olor  
cobra algo suave4  ,yo lo he he*o hac]  
por e/e modo y sali mu*o bu5o1 y obra de
 un  cu>tillo  poco ms que envi         
,ca/illa  ci]ta p]sona1 en el ao  de #bh

  #cj1 lo v5di1 segun supe1 por #bj     
ducados4 ,la exp]i5cia que  de/e licor  
se ti5e hoy es1 que p>a cualqui]a h]ida 
donde salga  sangre1  donde no haya     
miembro  n]vio  casco cortado1 pue/o en 
ella cali5te1 bi5 empapada y atada1 no  
es m5e/] ms de una vez  curalla4 ,las   
palmas de/a ,isla son muy prove*osas1   
mayorm5te las  que ti55 las hojas y     
ramas como las de ,ca/illa1 porque hay  
otras  especies de palmas que las ti55  
tie/as y como una mano abi]tos los      
d$os1  como la hoja de las de los       
palmitos de ,ca/illa1 s9o que las  de   
,ca/illa e/n p>radas con el suelo y /as 
son altas tres y cuatro  e/ados dl1 y   
de/as hay dos  tres man]as dellas1 y el 
prove*o que  hay dellas es cobrir las   
casas en algunas p>tes de/a ,isla con   
ellas4  ,nac5 comunm5te en los lug>es no
 frtiles1 y no en montaz s9o en  llanos 
rasos1 p]o las prim]as que dije1 que    
ti55 las ramas y hojas  como las de     
,ca/illa1 /as son muy h]mosas y         
prove*osas1 frtiles1  y nunca se hallan 

s9o en ti]ra muy frtil1 de mu*as aguas y
 rios  c]ca2 /as son muy altas1 tanto y 
ms que las de ,espaa1 porque  ti55 #aj1 
y #ab1 y #ae brazas en alto1 y muy      
d]e*as1 el m/el dellas  no es  p5cas    
como las nue/ras1 s9o lisas y duras1    
mu*o ms que si  fues5 de hueso4 ,son    
huecas1 pasados dos d$os bu5os de gordo1
 que  ti5e lo que digo1 que es muy dura1
 y e/n ll5as de unas hila*as1  las      
cuales quitadas  sacadas1 que se quitan 
y sacan fcilm5te1 qu$an  como una       
culebr9a  lomb>da1 que suel5 s]vir1     
ent]as  p>tidas  por m$io1 de canales   
por donde v5ga el agua p>a edificios1 en
  especial donde se hace el azc>1 que se
 llaman +5ios2 de/a mad]a  hacian los   
indios las que llamaban macanas4 ,lleg&o
  lo alto1 que es  pas&o todo lo que    
digo s] duro como hueso1 comi5za el     
palmito1 que  t]n seis palmos y siete de
 alto1 y t]n de grueso como un hombre   
por  la c9tura y ms grueso1 y es algo ms
 que el mismo m/el que vi5e  desde el   
suelo2 e/e palmito1 que dije t5] seis y 

siete palmos1 e/  ve/ido de unas hojas  
que los indios llamaban yaguas1 la ltima
 breve1  de las cuales ti5e #aj y #ab   
tantas cuantos son los ramos de la palma
  y unas sobre otras2 las prim]as1 como 
se van sec&o1 las despide  la           
naturaleza1 y como aqullas ca5 las      
segundas son ya prim]as1 y  despues las 
otras1 y entre tanto que unas e/n p>a   
ca]1 otras se  crian de nuevo1 y z nunca
 faltan unas y otras p]petuam5te4 ,son  
por  la p>te de fu]a algo v]des y por la
 de d5tro blancas1 despues de  secas    
qu$an en la misma color con poca        
dif]5cia2 despues de caidas  en el suelo
 son tan an*as y tan l>gas1 y cuasi de  
la =ma y man]a  que un cu]o de un gr&e  
bec]ro1 y z ti55 lomo  ijadas2 con una  
se cubre un hombre del sol y del agua s9
 moj>se un pelo1 y no las  pasa el agua 
ms1 ntes mnos1 que  un grueso cu]o4 ,con
 e/as se  pu$5 cubrir y cubr5 las *ozas1
 &&o cam9o1 y un en los pueblos  las    
casas2 son1 f9alm5te1 p>a mil prove*os y
 cosas bu5as4 ,de lo  po/r]o  que es ms 

alto de cada yagua1 nace un ramo1 y cu&o
 cae   su tiempo que se despide la      
yagua1 cae el ramo1 porque en ella1 como
  dije1 es orig9ado2 de cada yagua1 como
 dije1 sale un gr&e ramo de  la misma   
hoja y man]a de los de ,espaa que llevan
 los dtiles1 y z  hac5 arriba la copa   
muy graciosa y muy an*a4 ,no llevan     
fruto s9o  aquellos como manojos blancos
 en que las de ,ca/illa produc5 dtiles1 
y en aquellos nac5 ci]tas contecitas no 
gr&es4 ,el palmito1 desnudo  de siete   
de o*o yaguas y otras cortezas que se   
sigu5  ellas muy  albas  blancas1 ntes  
que se llegue  lo come/ible1 es muy     
dulce  todo l1 con mu*os cogollos que   
d5tro de s conti5e1 y la cabeza en      
especial que comi5za1 como dije1 donde  
el m/el todo acaba1 y t]nan  en l que   
com] #bj hombres y ms1 como sea tan     
gr&e4 ,nogales hay  algunos p]o muy     
r>os1 y no s que los haya s9o en lo alto
 de las  m9as de ,cibao1 la prov9cia que
 dije llam>se ,hayt1 la ltima slaba     
aguda1 de donde se d5om9 toda e/e ,isla2

 las nueces que e*an no son  de prove*o 
alguno1 porque todo lo de d5tro es mad]a
 y cuasi nada  ti55 de meollo2 si los   
+iries5 por v5tura se h>ian dom/icos  y 
d>ian bu5 fruto4 ,z>zasmoras hay algunas
 p]o cuasi s9 fruto1  porque las        
morillas que hac5 val5 poco4 ,p>ras     
montesas de las que  se cree que ,no    
plant la via1 que en lat9 se llaman     
labruscas1 y  que dn de s uvas t9tas    
m5udas p]o v]dad]as uvas1 en div]sas    
p>tes de/a ,isla1 en los montes apegadas
  otros rboles1 hay mu*as2  son ac$as   
porque nunca bi5 maduran1 madur>ian     
segun yo creo1 si las  cultivas5 y les  
di]a el sol y el aire1 lo que no ti55   
por e/>  en los montes pegadas  los     
rboles y siempre  la sombra2 la hoja no 
la ti55 escotada por dos p>tes como la  
de ,ca/illa1 s9o una sola1  es s9       
aquello algo ms lu5ga que r$onda1 p]o   
arpada  la r$onda4  ,caz y caav]ales hay
 inf9itas en e/a ,isla1 en todos los    
rios y  arroyos y rib]as dellos ha/a    
entr> en el agua1 y siempre es muy      

frtil y viciosa la ti]ra1 ms que otra1  
donde las hay2 difi]5 de  las de        
,ca/illa en e/o1 que son cuasi macizas  
porque e/n ll5as de  hilos de la misma  
natura1 pue/o que por de fu]a ti55 sus  
udos y  sealados los cautos4 ,jams se   
quiebran por m$io1 aunque con un trozo  
dellas dn mu*os y gr&es golpes en       
cualqui] cosa1 si no rjanse  por mu*as  
rajas  h5d$uras de alto  bajo2 las hojas
 y h]mosura  dellas propias son como las
 de ,ca/illa1 s9o que todava mue/ran s] 
ms silve/res y no tan delicadas4        
,c>rizos hay tambi5 mu*os en las        
cinagas y lagunas  lagos2 e/os son      
huecos los cautos como los de  ,espaa1 y
 con e/os mondados1 porque son muy      
l9dos1 los indios hacian  lazos y       
adornaban sus casas4 ,hay otras inf9itas
 especies de rboles  silve/res1  mu*os  
de los cuales t5ian pue/os nombres los  
indios y  de otros creo que no curaban  
nombrallos1 muy dif]5tes en hoja y en   
mad]a de los de ,espaa4                 
,,cap,,tulo ,,xvi4      ,cuanto  las    

y]bas1 son inm5sas las que hay en e/a   
,isla y de  especies div]sas1 y que creo
 que de gran virtud m$ic9ales1 porque   
son muy h]mosas y p9tadas1 como con     
tij]as cortadas mu*as dellas1  que lug  
p>ece hab]las naturaleza por su virtud  
sealado4 ,una y]ba  conozco yo que es   
como una le*uga de pocas hojas1 y e/    
p>rada con  el suelo1 y comunm5te e/ en 
los rasos y abanas1 con el zumo de  la  
cual el flujo de la sangre de las n>ices
 se e/anca e*ndose la  p]sona en el     
suelo  sobre una mesa1 la c>a arriba1   
exprimi5do de  aquel zumo algunas gotas 
por la v5tana de la n>iz por donde sale 
la  sangre4 ,de las de ,ca/illa1 que ac 
son y eran1 cu&o los prim]os  v5imos1   
naturales1 las que yo he vi/o y conozco 
son las que aqu  nombr>3 ,hele*o muy    
alto y gr&e1 hay en las si]ras comunm5te
  que ti55 y]ba y son de montes muy     
cl>os en gran abundancia1  culantrillo  
de pozo1 c]rajas1 creo que doradilla1   
llant51 v]dolagas1  y /as me acu]do que 
llamaban los indios manib>i1 la p5ltima 

breve2 bl$os de dos man]as1 unos muy    
v]des y otros colorados y  muy gr&es1   
salvo que ti55 algunas esp9as2 ortigas1 
y]ba-mora1  altamisa muy gr&e y muy     
bu5a1 manzanilla1  lo que p>ece s9 olor 
alguno2 los botic>ios dic5 que hay otras
 mu*as de las que hay en  ,espaa1 que   
los que no las conocemos no t5emos cu5ta
 con ellas4  ,una otra y]ba1 natural    
de/a ,isla1 nasce  las rib]as y junto al
  agua de los rios1 en la ti]ra de las  
hoyas1 que es muy frtil y muy  bl&a p>a 
sembr> en ella cualqui] hortaliza2 e/a  
y]ba llamaban  los indios y1 es muy     
fresca y muy v]de y muy graciosa1 ti5e  
la  =ma de un corazon en plano1 y es tan
 an*a como muy poco mnos que  dos manos1
 crase y cunde todo el suelo s9         
levant>se como la hi$ra   las calabazas1
 p]o las correas donde nace son muy ms  
h]mosas y  sotiles y delgadas que la de 
la hi$ra ni calabazas2 ti5e un poco de  
bu5 olor1 y con ella se lavaban los     
indios1 hombres y muj]es1 como  siempre 
aco/umbraban4 ,ti5e la virtud del jabon 

p>a lav> ropas1 en  especial de li5zo1  
pue/o que los espaoles no han curado    
della p>a  en e/o della se aprove*>4    
,algunas veces se han purgado con ella  
ti5to y sanado de cal5turas1 no sabi5do 
qu indisposicion se ha  de aplic>3 cm5la
 muy bi5 los pu]cos y engordan con ella4
 ,otra  y]ba hay que es como cebollas   
alb>ranas1 la cual es muy bu5 jabon  p>a
 lav> ropa1 pue/o que creo que mu*o la  
ga/a4 ,hay juncia de  la de ,ca/illa1 y 
tambi5 la que llamamos enea1 de donde   
sal5 los  que nombramos bohordos2 en las
 cinagas y lug>es de mu*as aguas hay    
mu*as malvas de las de ,ca/illa4 ,la    
y]ba comun1 de que todos los  llanos que
 llamaban los indios abanas1 la p5ltima 
lu5ga1 y las  si]ras que no ti55        
arbol$as1 e/n ll5as1 es y]ba h]mossima  
y odorf]a1 delgada y muy alta1 que poco 
mnos por alguna y mu*as  p>tes un hombre
 se cubria1 p]o en g5]al pasaba de la   
c9ta4 ,entre  e/a y]ba se criaba otra   
y]ba muy delgada que p>ecia l9o en c]ro 
ya seco1 cogido1 raspado y adobado p>a  

hil>se1 y podr decir que era  muy ms    
l9da1 con la cual cobrian los indios sus
 casas1 que llamaban  bohos1 la p5ltima 
lu5ga1 que la h]mosura y limpieza della1
 y de  las casas della cubi]tas1 eran   
v]las alegra4 ,era muy ms h]mosa  y     
espesa y alta la de las vegas1 y sobre  
todas la de la ,vega ,real2  qui5 agora 
vi]e las vegas1 y mayorm5te la ,gr&e1   
p>ec]le ha que  nunca en ellas hobo tal 
y]ba1 porque e/n tan pacidas y comidas  
de  los inf9itos ganados que en ellas   
hay1 que no es salida de la ti]ra  cu&o 
es comida y raida2 p]o lo di*o es v]dad4
          ,,cap,,tulo ,,xvii4      ,de  
todas las cosas ref]idas de e/a ,isla1  
se pu$e bi5 colegir su  salubridad y    
templanza1 z por su sitio1 por respecto 
del aspecto y  figura del cielo1 como   
por la figura y disposicion de la misma 
ti]ra2  pudese tambi5 lug ent5d] la     
bondad1 f]tilidad1 templanza y  sanidad 
de todas e/as ,indias1 si se consid]ase 
lo que las otras islas  y ,ti]ra ,firme 
y p>tes della e/n de/a di/antes2 p]o1   

p>a mayor  noticia y cl>idad de/o1 es   
bi5 de not>1 que z como los mdicos  dic5
 que p>a conoc] la naturaleza y         
disposicion del cu]po humano es         
neces>io consid]>1 no slo la raz  la    
causa sup]ior y univ]sal1  convi5e      
sab]1 el cielo  cu]pos cele/iales y su  
disposicion y  movimi5tos1 p]o tambi5   
debe el mdico de t5] consid]acion de la 
raz  causa inf]ior1 y /a es la          
complexion y disposicion de la  p]sona1 
por e/a misma man]a es en el propsito1  
convi5e  sab]1  que p>a hab] noticia de 
las ti]ras si son aptas y dispue/as p>a 
la  habitacion humana1 si son templadas 
de/empladas1 sanas  enf]mas1  si son    
pobladas  frecu5tadas mu*o  poco de los 
hombres1 se requi]e  que t5gamos noticia
 y conocimi5to de la causa univ]sal1 que
 es el  cielo1 convi5e  sab]1 de la     
mod]acion1  m$iocridad1  templanza1     
exceso y de/emplanza que se causa por la
 di/ancia  prop9cuidad  de la va  cam9o 
del sol1 porque la mu*a di/ancia causa  
el mu*o  frio1 y la mu*a prop9cuidad    

vec9dad causa el excesivo calor1 y      
tambi5 de las causas p>ticul>es         
especiales por respecto de la  ti]ra y  
disposicion della4 ,y de aqu es1 que    
pu$e acaec] y acaece1  que1 por el      
aspecto y figura del cielo1 e/ alguna   
ti]ra favorecida1  y dispue/a por su    
templanza y m$iocridad p>a la habitacion
 humana1  y p>a los animales1 arbol$as y
 frutos de que los hombres ti55 p>a     
vivir necesidad1 y por las causas       
inf]iores1 convi5e  sab]1 por  la       
disposicion de la ti]ra1 de si]ras      
valles  aires1  de otros  inconv5i5tes  
que concurr51 no sea proporcionada ni   
conv5i5te  p>a s] habitada  mal habitada
  del todo inhabitable2 y por el        
contr>io1 por el aspecto y figura del   
cielo s] desconv5i5te y                 
desproporcionada p>a habit>se  s]       
naturalm5te inhabitable1 y  por la bu5a 
disposicion1 sitio y compo/ura della y  
de los montes y  valles y aires que en  
ella hay1 s] conv5i5tsima y             
proporcionable  p>a la habitacion       

humana4 ,c9co causas p>ticul>es se pu$5 
colegir  de lo que dej>on escrito los   
fils(os y a/rlogos1 como abajo se  dir1 
que pu$5 concurrir1  alguna dellas1 p>a 
que alguna ti]ra  sea mal habitada  del 
todo inhabitable1 aunque en conv5i5te y 
proporcionada di/ancia del sol3 ,la     
prim]a1 por s] aquella ti]ra  cubi]ta de
 algun p$azo de m>  de otras aguas      
dulces1 como lagunas1   lagos  cinagas4 
,la segunda1 porque la ti]ra es e/ril   
infructuosa1 que ni nace y]ba ni rboles 
como los ar5ales de ,egipto   de        
,etiopa4 ,la t]c]a1 cu&o e/ ocupada de  
s]pi5tes  malas  be/ias1 como en algunas
 p>tes de ,etiopa y en otras de la      
,india   ,taprobana son algunos montes1 
que llaman de oro  dorados1 ll5os de    
grifos y hormigas y otras be/ias1 como  
abajo si v9i]e  propsito1  placi5do     
,dios1 se dir4 ,la cu>ta1 por la        
disposicion  figura de  algunos lug>es  
montaz1 montes  valles1 que son         
inhabitables por  el exceso de calor    
frio que en ellos por su mala po/ura    

sitio  hace4 ,la qu9ta1 por razon de s] 
el aire de aquella com>ca mu*o  y       
demasiadam5te sotil1  en mu*o exceso    
grueso1 espeso y tupido1   por otra     
causa p>ticul>4 ,por el contr>io es     
posible que suc$a  en ti]ras cuyo sitio 
e/ en disconv5i5te y desproporcionada   
di/ancia del sol 7las cuales1 cuanto al 
aspecto y figura del cielo1  fu]an      
inhabitables  mal habitables71 por el   
concurso de c9co causas  contr>ias  las 
c9co susodi*as1 convi5e  sab]1 si5do la 
ti]ra  enjuta de agua de la m>1 y de    
lagunas1 y de cinagas1 que es contr>io  
de la prim]a2 y si5do la ti]ra frtil1   
fructuosa de y]bas1 rboles  y fructos1 y
 el t]ruo grueso1 jugoso y de bu5a      
color1 que es  contr>io  lo segundo1 y  
que c>ezca de be/ias fi]as y ponzoosas1 
contr>io de la t]c]a2 y porque es ti]ra 
ex5ta1 descubi]ta1 no  avahada ni       
sombra1 las si]ras  montaz altas de c>a 
el sol1 los  valles no cubi]tos de      
espesas nieblas1 que es contr>io de la  
cu>ta2  los aires de la com>ca no       

demasiadam5te sotiles ni gruesos1 s9o   
llegados  m$iocridad1 que es contr>io de
 la qu9ta causa4 ,de aqu  es lo que de  
los montes ,hip]breos se dice1 los      
cuales1 por la figura  del cielo1 e/n en
 la extremidad del mundo1 debajo del    
polo ,artico   del ,norte1 el cual ti55 
encima de la cabeza1 y la lnea          
equ9occial  por horizonte1 y el dia es  
de seis meses y de otros tantos la no*e1
  que habian de s] inhabitables por el  
excesivo frio2 emp]o cu5tan  dellos las 
hi/orias que moran en ellos unos pueblos
 y g5tes que dic5  s] beatsimas1 que    
nunca mu]51 s9o1 de h>tos y cansados de 
vivir1  se sub5  una pea altsima de     
donde se despean en la m>4 ,z lo  cu5ta 
,pl9io en el libro ,,iv1 cap4 #ab1 y    
,sol9o en su ,poly/or1 cap4  #bf1 y     
,pomponio ,mela1 libro ,,iii1 cap4 #e4  
,e/rabon1 libro ,,xv1 dice que  algunos 
t5ian por op9ion que vivian mil aos3    
dellos tambi5 habla  ,macrobio ,de      
,somno ,scipionis1 libro ,,ii1 y        
,diodoro tambi5 dice dellos  mu*as      

cosas1 en especial de su religion1 libro
 ,,iii1 captulo #aa1 y  otros autores1  
de los cuales algo hablamos en el cap4  
#g4 ,la razon de  aquello1 asigna       
,lyconni5se1 segun refi]e ,aliaco en el 
tratado ,de  ,imag9e mundi1 captulo #ab1
 dici5do que aquello acaece por la      
figura  y disposicion de aquellos       
montes1 porque ti55 la sup]ficie hcia   
el sol polida  de su naturaleza cl>a y  
cncava1 y por e/o recib5  y reti55 la   
lumbre del sol1 y por consigui5te el    
calor s(ici5te  p>a que no haya por all 
tanto frio1 y sean def5didos y          
cons]vados  los moradores de aquellos   
montes1 que los vi5tos naturales de la  
region1 que son frios1 no les sean      
nocivos y empeci5tes4 ,en e/as  nue/ras 
,indias t5emos tambi5 ejemplo de lo que 
decimos1 y es en  la lnea equ9occial1 la
 cual1 por respecto del cielo1 es       
manifie/o  e/> debajo de una figura y   
con/elaciones en todas p>tes y en  igual
 latitud1 como e/ m$io por m$io del     
mundo1 p]o en mu*as  p>tes1 z en la m>  

como en la ti]ra hcia las prov9cias del 
,p]1  es ti]ra templada1 y en la        
prov9cia del ,quito debajo de la misma  
lnea2 en las si]ras1 por nieves1 hay    
algunos p$azos inhabitables1  y en la   
isla de ,santo ,tom1 que ti55 los       
portugueses y e/ debajo  de ella1 apnas 
es habitable por mu*o calor3 e/o no pu$e
 s] s9o  por razon de la ti]ra y su     
dispusicion4 ,lo mismo es de las islas  
de  ,cabo ,v]de1 las cuales e/n en la   
misma altura con /a1 y aqullas  son por 
el mu*o calor mortf]as1 y /a por su     
am5idad felicsima  y vivificativa4 ,y z 
p>ece que si las causas especiales aptas
 p>a  la bu5a habitacion concurr51      
aunque la univ]sal fu]e contr>ia1  s]a  
posible s] la tal region de bu5a y      
saludable habitacion1  no emb>gante la  
contr>i$ad de la univ]sal y sup]ior2 de 
aqu  mu*o con ms v]dad se sigue1 que si 
la causa univ]sal y sup]ior  es         
favorable y concurr5  convi55 con ella  
las especiales   inf]iores1 convi5e     
sab]1 que el aspecto y figura del cielo 

por  sus salubres influ5cias favorezca1 
y la ti]ra por la m$iana y  cmoda       
di/ancia del sol sea situada en bu5a    
proporcion1 y z sea  frtil1 enjuta1     
descubi]ta y baada de bu5os aires       
vi5tos1 y de  cinagas y h$iondez        
pudrimi5to y otros inconv5i5tes ap>tada1
  e/a tal region s] mu*o bi5 templada1  
muy apta y dispue/a p>a  la habitacion  
humana1 y dignsima de s] de hombres     
frecu5tada  y poblada2 y z es v]ismile  
que debe s] la ti]ra del ,p>as  t]r5al y
 todas las ti]ras que son muy habitadas 
y pobladas4 ,de  todo lo susodi*o en e/e
 captulo se pu$e colegir manifie/am5te  
la salubridad1 f]tilidad1 y sanidad1    
felicidad1 y poblacion de/a  ,isla2 la  
razon es1 porque en ella concurr51      
juntam5te1 la causa  univ]sal que es el 
aspecto y figura del cielo1 y la cmoda y
 m$iana   m$iocridad de la di/ancia del 
sol1 y concurr5 asimismo con la causa   
univ]sal susodi*a las c9co causas ya    
di*as especiales favorables1 y  que por 
s solas pudi]an ba/>4 ,cuanto  la causa 

sup]ior y figura  del cielo y di/ancia  
conv5ible del sol1 p>ece porque como e/a
  ,isla1 segun en el captulo #a4        
digimos1 e/ en #af1 y #ag1 y #ah1 y #bj 
grados1 y el mayor dia del ao no pase de
 #ac horas con algunos m9utos1  y la    
no*e no m5ge de #aa mnos aquellos       
m9utos1 lo cual es poca  di/ancia y hay 
poca dif]5cia de la templanza que hay en
 la lnea  equ9occial por la igualdad del
 dia y de la no*e1 como en otra p>te1   
por s5t5cia de ,avic5a y otros fils(os1 
digimos1 y por exp]i5cia  sabemos s] z  
v]dad1 luego el aspecto del cielo y     
di/ancia  conv5ible del sol1 y z la     
causa sup]ior y univ]sal1 concurr5   la 
salubridad1 f]tilidad1 sanidad1         
felicidad y poblacion de e/a isla       
,espaola1 y  s] de su naturaleza bi5    
habitable4 ,e/o se corrobora1  porque   
segun ,ari/teles1 en el libro ,de las   
causas de las propi$ades  de los        
elem5tos1 y ,avic5a  ,hipcrates y todos 
los a/rlogos  y matemticos y fils(os1 la
 raz de la felicidad y f]tilidad y      

habitacion de las ti]ras es la igualdad1
  templanza1  m$iocridad1  y /a proc$e  
de la igualdad del dia y de la no*e1    
porque cuanto el  dia escall5ta el calor
 del sol1 tanto enfria el frescor de la 
no*e1  pues como e/a ,isla t5ga una hora
 no ms1  poco ms1 de dia1 cu&o  mayor es
 el dia de todo el ao1 y aqulla mnos de 
no*e1 y /a sea  muy poca dif]5cia de la 
igualdad y templanza que alcance la lnea
  equ9occial1 sguese que muy poco mnos  
de templanza t5ga e/a ,isla  en el mayor
 dia del ao que la lnea equ9occial1 y1  
por consigui5te1  cu&o vuelve el sol y  
va creci5do la no*e ha/a subir  #ac     
horas1 y  m5gu&o el dia ha/a #aa1 de    
necesidad en e/a ,isla se ha de seguir  
deleitable habitacion4 ,de aqu es1 que  
desde m$iado ,setiembre1 que es  el     
equ9occio au/ral1 ha/a todo ,abril1 que 
son siete meses y m$io1  es muy bu5a y  
muy deleitable por toda e/a ,isla la    
habitacion humana1  y los cuatro meses y
 m$io que son1 ,mayo1 ,junio1 ,julio y  
,ago/o y  m$iado ,setiembre1 hace los   

calores 7y ms son bo*ornos que calores71
  porque entnces son las aguas          
comunm5te2 y un e/e calor no es         
demasiado en mu*as p>tes della1 s9o son 
las prov9cias que e/n   la co/a  rib]a  
de la m> del ,sur1 y e/o provi5e por el 
aspecto   figura del cielo y la         
conv5i5te di/ancia del sol1 y z por la  
causa  univ]sal y sup]ior4              
,,cap,,tulo ,,xviii4      ,vi/o como    
concurre el favor que d la causa        
univ]sal p>a que la  habitacion de/a    
,isla sea prsp]a y deleitable1 veamos en
 e/e  captulo cmo concurr5 las causas   
favorables p>ticul>es4 ,concurr51  pues1
 todas c9co causas1 porque toda e/a     
,isla es ti]ra enjuta de  agua de m>1 de
 lagunas h$iondas1 y las de una que hay 
son muy limpias  y de muy bu5 pescado1  
que t5gan el agua salada  dulce1 y las  
rib]as  della ar5osas1 y la ti]ra de    
alr$$or tie/a y no lodosa1 enjuta1      
airosa y limpia de todo lo que le pu$e  
daar2 es limpia de cinagas  de *>cos e/a
 ,isla y de toda h$iondez1 porque todas 

las aguas que  ti5e1 que pudi]an caus>  
cinagas  alguna pudricion1 no son s9o   
arroyos y rios corri5tes1 y de limpias y
 delgadas y suaves aguas4 ,el  t]ruo    
ti]ra de toda ella1 es jugosa y gruesa  
ll5a de grosura en  s1 cubi]ta de       
odorf]a y]ba de rboles fructf]os y      
l9dos1 y z  f]tilsima y felicsima2 y de 
muy agradable color1 no negra s9o en    
algunos lug>es colorada1 y g5]alm5te    
algo p>dilla como un leonado  oscuro4   
,be/ias ponzoosas no las hay1 pue/o que 
hay1 como se dijo1  unas pod]osas       
culebras muy mansas y cob>des que las   
pisa el hombre  mu*as veces y cuasi no  
lo si5t51 porque mintras se revuelv5    
de%ac]se de como e/n he*as rosca pasa   
mu*o tiempo2 y yo he vi/o  com]las  los 
espaoles1 con hambre1  los pr9cipios que
 com5z>on   de/ruir las g5tes1 vec9os y 
moradores de/a ,isla1 y com] de la  cola
 donde ti55 las culebras y si]pes la    
ponzoa y no recibir mal  alguno4 ,es    
asimismo toda e/a ,isla1 ti]ra          
descubi]ta y ex5ta1 no  avahada ni      

sombra1 sus si]ras y montes y montaz muy
 altas1 rasas2  los collados1 los       
valles1 las cue/as muy bi5 as5tadas1 las
 cuales  todas1 y cada p>te dellas1 las 
baan y p5etran y apuran los aires  y el 
sol2 los valles muy s9 nieblas1 cl>os y 
deleitosos1 con sus  corri5tes rios y   
arroyos1 y si algunas causan en ellos   
los vapores1  como son muy delgadas y   
sotiles1 fcilm5te las resuelve y de%ace 
el sol4 ,los aires naturales que se     
eng5dran en e/a ti]ra son de  necesidad 
cl>os1 sotiles1 no espesos1 nebulosos ni
 oscuros1 s9o de  bu5a su/ancia1 porque 
se eng5dran de los frescores de las     
si]ras y  montaz tan altas y valles     
desavahados1 que causan las suaves      
no*es1  y por eso no se les mezclan     
vapores  fumosidades extraz1 ni gruesas1
  ni de mala naturaleza1 porque no hay  
de dnde1 como qui]a que no  pas5 por    
lug>es c5agosos1 podridos  h$iondos1 ni 
por donde haya  malas y]bas  ponzoosos  
rboles que los inficion5 con sus        
vapores1  ntes los rboles por donde     

pasan1 como sean p9os y otros mu*os muy 
altos que arriba hemos contado1 son de  
nobilsima especie  ca/a1 y  las y]bas   
odorf]as y m$ic9ales1 como qu$a         
decl>ado1 y z no  exc$5 en alguna de las
 cuatro prim]as calidades1 que son1     
frio1  calor1 hum$ad y sequ$ad2 y aunque
 alguna hum$ad p>ece t5] e/a  ,isla ms  
que sequ$ad1 p]o recompnsase con la     
enjutez de la ti]ra y  clem5cia de los  
aires1 y tambi5 de los vi5tos1 como lug 
se dir4  ,de la sotileza1 cl>idad1 bu5a 
su/ancia y clem5cia de e/os aires1  podr
 d> un argum5to bi5 cl>o1 que de c]ca de
 ses5ta aos que ha  que conozco e/a     
,isla y habitado en ella mu*os aos1 no  
me acu]do que  pasase ms de un dia que  
no se viese el sol en invi]no ni en     
v]ano2  aunque  la v]dad no hay invi]no 
s9o que todo el ao es v]ano1  pues por  
,navidad canta el ruiseor1 como arriba  
ha sido relatado4 ,los  vi5tos comunes  
que corr5 por e/a ,isla1 y por la mayor 
p>te de  todas e/as ,indias son los que 
llaman los m>9]os brisas1 y por el      

aguja del m>e> se llaman ,norde/e y     
,nornorde/e y ,lesnorde/e1 que  p>te son
 boreales1 vec9os del ,norte1 y p>te    
ori5tales1 y z son  los ms sanos de     
todos los cuatro c>d9ales  pr9cipales1  
segun los  fils(os y mdicos y a/rlogos1 
y segun ,ari/teles en el sptimo de  la  
,poltica1 captulo #aa1 y en el segundo  
de los ,meteoros4 ,los vi5tos  ori5tales
 son ms sanos que otros1 porque por su  
mu*a mat]ia moran  ms debajo de la va   
del sol1 por lo cual son ms clidos1 y   
por su  calor resuelv5 las nubes y      
sutilizan y apuran el aire1 y z causan  
sanidad4 ,item el aire de las regiones  
ori5tales es aire cl>o y poco  seco1    
templado1 entre hm$o y clido1 y por e/o 
el vi5to 7que no  es otra cosa s9o aire 
movido y =zado  corr] por las           
fumosidades   vapores1 que sal5 de la   
ti]ra con mpetu y que de ,ori5te nasc57 
cl>ifica las aguas y dles sabor suave1 y
 por e/a causa los cu]pos  cons]van     
sanidad por la templanza de sus         
calidades2 de aqu tambi5 es  que los    

vi5tos ori5tales ms que otros abundan en
 flores y frutos4  ,item1 las aguas de  
los rios tambi5 que corr5 hacia ,ori5te 
y que por  all entran en la m>1 como hay
 inf9itos en e/a ,isla1 son mejores y   
ms cl>as y ms sanas2 la razon es por el 
encu5tro de los vi5tos  ori5tales1 y    
tambi5 por la rev]b]acion del sol1 que  
vi5e de  ,ori5te1 que las apuran y      
sutilizan4 ,los vi5tos boreales1 que    
tambi5  corr5 y vi5tan en e/a ,isla y   
proc$5 de debajo del polo rtico  que    
llamamos ,norte1 y segun ,san ,isidoro1 
en el libro ,,xi1 captulo #ac1  y libro 
,,xiv1 cap4 #h41 proc$5 de aquellos     
montes ,hip]breos que  digimos en el    
captulo prec$5te1 donde viv5 las g5tes  
beatsimas1  son asimismo salubres y     
conv5i5tes  la humana habitacion1 porque
  son frios y secos y vi5tan con mpetu y
 vehem5cia1 y por razon de  su fu]za    
limpian y apuran el aire1 ahuy5t&o las  
nubes y vapores  gruesos que e/n en l1 y
 por su frialdad y sequ$ad endurec5 los 
cu]pos y ci]ran los poros por de fu]a1  

incluy5do y ahuy5t&o  el calor intrnseco
 natural p>a la bu5a dige/ion2 purifican
 los  humores1 sutilizan los espritus y 
los s5tidos1 ayudan la pot5cia          
dige/iva1 la ret5tiva con=tan1 el aire  
pe/il5cial sanan1 y ayudan  la pot5cia  
g5]ativa y z causan en todo sanidad1 lo 
que no pu$e  s] s9 m$iocridad ni        
templanza4 ,pues que las aguas de/a     
,isla son  sanas y m>avillosas1 y ayudan
  la templada y bu5a habitacion humana1 
por lo que dellas hemos di*o arriba en  
los captulos #f4 y #i41  bi5 cl>o  qui5 
lo ley]e p>ec]2 y la razon de/a         
m$iocridad  y sanidad es1 porque son muy
 dulces1 muy movibles y corri5tes1      
cl>simas1 muy sotiles y delgadas1       
descubi]tas1 donde las d todo  el dia el
 sol1 desci5d5 de montaz  si]ras muy    
altas1 pasan por  ti]ras enjutas y      
ar5osas1 con el calor del sol y con el  
v]ano muy  pre/o se escall5tan1 y con la
 frescura de la no*e y con el tiempo    
que ac t5emos por invi]no1 aunque no lo 
es p]o es el ms fresco de  todo el ao1  

se suel5 fcilm5te enfri>4 ,todas las    
di*as calidades   propi$ades1 que en e/e
 captulo y en el prec$5te habemos       
notificado1 pon5 y acumulan los que1 de 
las seales y juicio que  alguna ti]ra es
 templada y cmoda y proporcionada p>a la
 habitacion  humana1 trat>on1 del nm]o  
de los cuales es ,avic5a en el libro ,i 
,de  locorum habitabilium indiciis1 cap4
 #aa1  ,hipocras en el libro ,de  ,a]e  
et aqua1 y ,ari/teles en el ,,vii de    
,las ,polticas2 ,tolomeo en el          
,quadrip>tito1 tratado ,,ii1 captulo #a4
 y #b41 y ,haly1 su intrprete2  ,alb]to 
,magno1 en el libro ,i1 tratado prim]o1 
cap4 #be de los ,meteoros1  y en el     
libro ,de ,natura locorum1 cap4 #aa y   
#ac1 y otros mu*os4 ,y z1  de todo lo   
di*o manifie/am5te p>ece1 concurr5 e/a  
,isla1 no slo  la causa univ]sal1       
aspecto y figura del cielo1 p]o mu*as   
favorables  p>ticul>es que juntam5te    
causan en ella m$iocridad y templanza1 y
  por consigui5te hac5 salubre y        
deleitable su habitacion2 y porque  su  

altura es desde #af ha/a #bj grados1    
cuanto  su latitud1 por eso el  sitio   
que ti5e cae debajo del clima prim]o1   
segun la di/ribucion de  los climas que 
hici]on los antiguos1 p]o debajo del    
segundo y t]c]o  segun la de los        
mod]nos4 ,comunm5te la co/a  rib]a de la
 m> del  ,sur es ms cali5te que la del  
,norte1 aunque los embates y vi5tos de  
la m> ord9>ios la templan desde m$io dia
 abajo1 como arriba hemos  di*o1 p]o la 
del ,norte abunda en frescura ms2 es la 
razon porque por  aquella p>te le vi5tan
 las brisas  vi5tos boreales1 s9 que los
  impida la ti]ra como le v5gan         
descubi]tos inm$iatam5te por la m>4  ,en
 todas p>tes1 frias  cali5tes1 siempre  
la co/a  rib]a de la  m> naturalm5te es 
cali5te1 porque la m> de su gn]o y      
naturaleza  es clida1 por la t]re/ridad 
que se la apega clida  quemada por la   
rev]b]acion de los mu*os rayos del sol1 
que se desp>c5 por mu*as  p>tes sobre   
ella1 y por e/o1 de necesidad1 los      
lug>es vec9os  la  m> han de s] clidos y

 secos  clidos y hm$os1 s9o fu]e por    
alguna causa p>ticul>1 como vemos       
especialm5te en e/as islas1 segun  hemos
 di*o1 de las cont9uas brisas y         
virazones del dia y los t]rales  de     
no*e4          ,,cap,,tulo ,,xix4       
,entre otras cosas bu5as que e/a ,isla  
ti5e no es de dej> de ref]ir  /a1 que   
tampoco es de no mu*o e/im>1 convi5e    
sab]1 que en  toda ella no crian los    
espaoles piojos ni pulgas2 de los       
piojos1 por  m>avilla uno se suele1 s9o 
muy r>as veces1 hall>2 de las pulgas1   
n+una se halla donde qui]a que la casa  
e/ de g5te habitada4 ,lo  que dellas he 
vi/o1 por exp]i5cia1 es que cu&o se hac5
 algunas  *ozas1 z como se suel5 hac] en
 las m9as1 que hoy las hacian y  d5de   
un mes  dos1 acabada la m9a1 por ir     
busc> otra m9a1  dejaban aquella *oza1  
lug que la g5te salia se h5*ia de       
pulgas1  y duraban en ella tres  cuatro 
dias y despues se morian todas4 ,los    
vec9os naturales indios de/a ,isla      
criaban en las hamacas1 sus camas1  y   

tambi5 en las cabezas1 h>tos piojos2    
p]ecidos ya todos los indios  y suc$ido 
en e/a ti]ra tanta multitud de negros1  
no s cmo les  va de piojos4 ,g5]alm5te  
las naos y la g5te que por la m> &a     
hi]v5 de aque/a fruta en tanto1 que p>a 
los que de nuevo en la  m> cam9an no es 
poco cuidado y trabajo1 p]o por el viaje
 de/as  ,indias vemos una cosa s+ul> y  
de not>2 que ha/a las ,can>ias y  #ajj  
leguas ms ac1  por el p>aje de las islas
 de los ,azores1 son  mu*os los piojos  
que se crian1 p]o desde all p>a ac      
comi5zan   morirse todos1 y lleg&o  las 
prim]as islas no hay hombre que crie  ni
 vea uno2  la tornada p>a ,ca/illa1 van 
todas las naos y g5tes  dellas limpios  
de/as criaturitas1 ha/a lleg> en la di*a
 com>ca1  desde all adelante1 como si   
los esp]as51 los tornan lug en mu*o     
nm]o  inquiet>4 ,dos cosas hobo y hay en
 e/a ,isla1 que en los  pr9cipios fu]on 
los espaoles muy p5osas3 la una es la   
enf]m$ad  de las bubas1 que en ,italia  
llaman el mal frances1 y /a1 sepan  por 

v]dad que fu de/a ,isla1  cu&o los      
prim]os indios fu]on1  cu&o volvi el    
almirante don ,cri/bal ,colon con las   
nuevas del  descubrimi5to de/as ,indias1
 los cuales yo lug vide en ,sevilla1 y  
/os las pudi]on peg> en ,espaa1         
inficion&o el aire  por otra  va1  cu&o 
fu]on algunos espaoles1 ya con el mal   
dellas1 en los  prim]os tornaviajes     
,ca/illa1 y e/o pudo s] el ao de #adid  
ha/a  el de #adif2 y porque en e/e      
tiempo pas con un gran ejrcito en       
,italia1 p>a tom>  ,npoles1 el rey      
,crlos de ,francia que llam>on el       
,cabezudo1 y fu aquel mal contagioso en 
aquel ejrcito1 por e/a razon  e/im>on   
los italianos que de aqullos se les     
habia pegado1 y de all  adelante lo     
llam>on el mal frances4 ,yo hice algunas
 veces dilig5cia  en pregunt>  los      
indios de/a ,isla si era en ella muy    
antiguo e/e  mal1 y respondian que s1   
ntes que los cri/ianos  ella v9ies5 s9  
hab] de su org5 memoria1 y de/o n+uno   
debe dud>2 y bi5 p>ece  tambi51 pues la 

div9a ,provid5cia le provey de su propia
 m$ic9a1  que es1 como arriba en el cap4
 #ad digimos1 el rbol del guayacan4 ,es 
cosa muy av]iguada que todos los        
espaoles incont95tes1 que en  e/a ,isla 
no tuvi]on la virtud de la ca/idad1     
fu]on contam9ados  dellas1 y de ci5to no
 se escapaba quizs uno s9o era cu&o la  
otra  p>te nunca las habia t5ido2 los   
indios1 hombres  muj]es1 que las  t5ian 
eran muy poco dellas afligidos1 y cuasi 
no ms que si tuvi]an  viruelas1 p]o  los
 espaoles les eran los dolores dellas   
gr&e  y cont9uo torm5to1 mayorm5te todo 
el tiempo que las bubas fu]a  no salian4
 ,lo otro1 que afligi algunos espaoles  
los pr9cipios1  fu las que llamaban los 
indios niguas2 /as son ci]ta especie de 
pulgas1 y z saltan como pulgas1 y son   
tan *iquitas que apnas pu$5  s] vi/as4  
,engndranse del polvo de la ti]ra1 y p>a
 que no las  haya1  se cri5 mnos1       
requirese t5] siempre la casa muy       
b>rida1  regada y limpia2 /as se met5   
comunm5te en las cumbres de los d$os  de

 los pis1 junto  la ua1 y van comi5do y 
cav&o todo el cu]o  ha/a la c>ne1 y all 
p>an2 cu&o com5 causan la comezon como  
de  los aradores1 y algo ms vehem5te y  
ms p5osa4 ,ella ya metida en la  c>ne1  
all1 poco  poco d5tro de un dia  dos1 se
 corrompe y deja de  s] pulga1 y hcese  
una bolsita blanca de un cu]o  hollejo  
delgado1  de la he*ura de una lanteja y 
de su tamao1 y si la olvidan siete   o*o
 dias cresce  s] poco mnos que un       
g>banzo3 p>ece propia  como una p]lita  
de alj(>4 ,e/a bolsilla e/ ll5a de      
li5dres muy  blancas1 y que t]n d5tro de
 s1 por *ica que sea1 ms de ci5to1  y en
 ci]to tiempo todas viv5 y se tornan    
negras como fu la madre y  son otras    
tantas niguas4 ,hnse de sac> con un     
alfil] ap>t&o el  cu]o del d$o muy      
sotilm5te y poco  poco1 porque no       
revi5te  se  quiebre1 porque1 si        
revi5ta1 las li5dres se desp>c51 y otras
 qu$an  en el aguj]o que deja1 el cual  
es tamao cuanto ella es gorda1 y no se  
pu$5 bi5 todas sac>1 y por e/o lug las  

li5dres que all qu$an  se hac5 niguas1 y
 se convi]t5 en otras bolsas ll5as de   
aquella  simi5te2 z que1 ap>t&o el cu]o 
poco  poco con el alfil]1  despues con  
los dos pulg>es de las manos apret&o    
como qui5 quisiese  sac> la podre de    
algun divieso  granillo1 lug sale la    
bolsa toda  ent]a1 segun dije1 como un  
grano de alj(>  p]la4 ,ella fu]a1  h9*an
 el aguj]o1 que deja he*o1 de c5iza y   
lug suelda1  ella  e*alla en el fuego   
molella entre dos pi$ras porque mu]an   
todas las  li5dres1 y p>a que no entr5  
ms en aquel aguj]o es bi5 h5*irlo  de   
aceite2 son muy ms p5osas de sac> ntes  
que la pulguilla se  corrompa y haga la 
bolsilla1 y cuanto la bolsa es ms gr&e  
mnos  p5a dan sacndolas4 ,y como en     
aquellos tiempos prim]os &aban los      
nue/ros espaoles monte&o por su propia  
culpa los indios1 que huian  de su      
braveza y crueldad1 calzados con        
alp>gates1 y no sabian lo que  las      
niguas eran1 ni sac>las1 olvidbanse en  
los pis y pudranse  en ellos1 y escupian

 inf9itas li5dres1 con las cuales se    
cundian  en otros mu*os lug>es1 y z     
padecanse mu*a manqu$ad afliccion  y    
trabajos4 ,dije calzados con alp>gates1 
porque all se escond5  aquellas         
pulguillas ms que en otro calzado1 qui5 
&a calzado con  calzas y zapatos1 y     
mejor si con borcegues1 por m>avilla le 
pu$e  entr> alguna2 los indios dellas   
recibian poco dao1 aunque &aban         
descalzos1 lo uno por la limpieza de se 
lav> mu*as veces1 y lo otro  porque ti55
 dilig5cia en lug como las si5t5        
sac>las3 llganse  mu*o  la suci$ad1 y   
porque los negros son sucios y no se    
aco/umbran   lav>1  tambi5 porque quizs 
su c>nadura es ms que otra dispue/a  p>a
 ellas1 son dellas ms fatigados4        
,,cap,,tulo ,,xx4      ,p>a concluir la 
felicidad y excel5cia de/a ,isla1 s] bi5
 cotejalla  con las ms cognoscidas y    
celebradas islas que antiguam5te fu]on  
en  el mundo2 /as fu]on pr9cipalm5te    
tres3 ,+lat]ra1 ,sicilia1 y  ,creta1 que
 agora se llama ,c&a4 ,cuanto  la gr&eza

 de ,+lat]ra1  segun ,cs> en sus        
,com5t>ios1 libro ,v1 ,de bello gallico1
 ti5e  en todo su circuito dos cu5tos de
 pasos1 que son ms de #fej leguas1  y   
habla segun lo que por relacion de los  
mismos +leses ,cs> oia4  ,pl9io1 libro  
,,iv1 captulo #af1 refiri5do tambi5 lo  
que otros decian1  dice que de lu5go    
ti5e ,+lat]ra #hjj4jjj pasos1 que hac5  
#bgj  leguas1 y de an*o #cjj4jjj1 que   
cumpl5 #ajj leguas1 p]o e/as m$idas     
ambas son falsas s9o se salvan con que1 
segun los antiguos1 p>a hac]  una legua 
debian pon] ms de tres pasos 7 eran     
pasos de gatos71  porque segun hoy vemos
 por las leguas que se tasan por el arte
 de  m>e>1 que es la v]dad]a exp]i5cia1 
no ti5e de longura1 entr&o  en ella el  
re9o de ,escocia1 s9o #afj leguas1 y de 
an*o #ajj no ms1  y /as contndolas desde
 una puntilla de ti]ra1 h>to delgada1   
que  se llama ,mirafurda1 que1 en la    
v]dad1 no es lo an*o de la ,isla2 lo    
an*o della1 y no de toda ella s9o por   
ci]ta p>te1 no llega  #gj  leguas4 ,b$a1

 que fu natural de/a ,isla1 y ,san      
,isidoro1 libro ,,xiv1  cap4 #f41 que   
refiri la cu5ta del mismo ,b$a en el    
pr9cipio de su  ,hi/oria eclesi/ica1 y  
tambi5 ,sol9o1 cap4 #c41 dic5 que ti5e  
de  circuito #dh veces #ge4jjj pasos1   
que hac5 ms de tres cu5tos y m$io  de   
pasos1 que v5ian  hac] #a4djj leguas1 lo
 cual es manifie/o s]  falssimo por la  
exp]i5cia4 ,diodoro dice un ms en gran  
exceso1  que ti5e la di*a ,isla #db4jjj 
e/adios1 que hac5 #b4bfj leguas en      
circuito1 y e/o es ms que falso como por
 los ojos se demue/ra1 z  que la v]dad  
es lo que arriba e/ di*o4 ,p]o e/a isla 
,espaola  todo el lu5go que ti5e son    
#ade leguas1 el an*o son #hj  al mnos   
#gj bu5as1 en circuito siempre se ha    
di*o t5] #fjj2 el ,almirante1  que la   
boj  &uvo en d]r$or1 de propsito1 toda1 
dijo t5] #gjj1  de man]a que ntes ti5e  
ms ti]ra e/a ,isla en an*o y en l>go    
que ,+lat]ra1  al mnos1 segun la v]dad1 
no es m5or que ella4  ,+lat]ra es       
fructf]a1 que d los frutos de la ti]ra  

de que se  manti55 los hombres1 ti5e    
gr&es arbol$as1 gr&es campos y pa/os    
p>a ganados y be/ias1 donde hay gran    
nm]o de ovejas1 porque no  hay lobos2   
v9o no lo habia antiguam5te1 agora lo   
hay1 no en todas  s9o en algunas p>tes2 
ti5e oro y plata1 hi]ro y plomo1 y e/ao 
y p]las  m>g>itas2 ti5e sal9as1 ti5e    
rios gr&es1 es ti]ra  ms templada que   
,francia4 ,habitbala de g5tes gran      
multitud1 de  co/umbres1 segun ,diodoro1
 simples y muy dif]5tes de la a/ucia y  
malicia de otras g5tes2 cont5tbanse con 
comida simple1 y de los  deleites que   
usan los hombres ricos muy aj5os1 las   
casas hacian de  palos  ramas y caz2    
t5ian mu*os reyes y prncipes1 los cuales
  todos vivian en paz4 ,todo e/o es de  
,diodoro2 p]o ,pl9io1 y ,sol9o1 y       
,julio ,cs> y otros1 pon5 h>tas malas   
co/umbres de aquellas g5tes1  como abajo
 p>ec]2 todo lo de mas arriba es de los 
,com5t>ios de  ,cs>1 y de ,e/rabon1     
libro ,,iv1 y ,sol9o1 cap4 #ce1 ,pl9io1 
libro ,,ix1  cap4 #ce1 y libro ,,xxxiv1 

cap4 #ag1 y ,diodoro1 libro ,,vi1 cap4  
#h41 y de  otros4 ,e/a nue/ra ,espaola  
es toda1 como ya e/ di*o1 ms que  n+una 
otra fructf]a1 p>a los mant5imi5tos de  
los hombres1 de  frutos inf9itos2 las   
arbol$as y frutales naturales de la     
ti]ra1 y  de los que de ,ca/illa se han 
traido1 mayorm5te n>anjas1 y limones1  y
 sidras1 granadas1 y higu]as1 nunca     
tantas y tales por el mundo1  fu]a de/as
 ,indias1 se han vi/o2 v9o1 ni lo habia 
ni se ha he*o1  pue/o que mu*as uvas se 
com5 cada dia1 y no hab]se he*o por     
nue/ra culpa y neglig5cia ha sido4      
,campos y dehesas p>a toda especie  de  
ganados y be/ias dom/icas1 no hay ti]ra 
tanta ni tal1 en mu*a  p>te del mundo1  
tan dispue/a y ap>ejada p>a ellas1 ni   
dellas que  e/ hoy ni haya e/ado tan    
ll5a2 mu*os vec9os hay1 y que pasan de  
#ejj1 que ti55  diez  ve9te y  tre9ta y 
c9cu5ta y  ses5ta  mil vacas1 tan gr&es 
que son mayores que bfanos2 ovejas no   
ti55  nm]o1 y cabras mu*as1 y1 sobre    
todas las c>nes1 la inf9idad de los     

pu]cos y la c>ne dellos no se igualan   
gall9as ni capones con ella4  ,be/ias   
caball>es exc$51 z en nm]o como en      
h]mosura1 gr&eza1  f]ocidad y g5tileza1 
todos los que en toda la r$ondez del    
orbe  se crian2 &an mo/r5cas y p]didas  
mill>es de yeguas y caballos1  por los  
montes1 s9 dueo1 que no hay qui5 diga   
e/as son mias4 ,mulas  y las demas      
be/ias p>a el s]vicio no ti55 nm]o cu&o 
se hace  por ellas1 y en mu*as p>tes no 
hall>n p>4 ,oro ti5e mu*o y ms  f9o que 
en otras p>tes del mundo1 como arriba se
 ha probado1 hi]ro  y cobre tambi51     
aunque no nos hemos curado mu*o dello1  
por v5ir  tanto de ,ca/illa y tan b>ato1
 y por el ansia que t5emos de &>  tras  
el oro1 lo cual nos impide aque/a y     
otras mu*as ms prove*osas  y naturales  
que el oro4 ,p]las  m>g>itas1 ni plata  
e/ao1 ha/a  agora no se han hallado1    
aunque hall>se por mu*as p>tes de/a     
,isla  plata y e/ao1 y quiz plomo1 yo no
 dudo1 p]o1 en lug> de e/o1 hay  m9as de
 azul muy f9o y de amb>1 pue/o que en   

pocas p>tes2 de cre]  es que se hall>ia 
ms si se buscase4 ,item1 p>a la         
recomp5sa de la  plata y m>g>itas que   
hay en ,+lat]ra1 ti5e aque/a isla       
,espaola  #dj y #ej +5ios de azc>1 y    
disposicion p>a hac] #bjj1 que val5  ms 
y son ms prove*osos al l9aje humano que 
cuanta plata1 y oro1  y p]las en        
,+lat]ra hay4 ,item los rboles y y]bas  
m$ic9ales1  sealadam5te el palo de      
,guayacan1 que no slo p>a el mal frances
   de las bubas p]o p>a toda enf]m$ad   
que proc$a de frio y hum$ad1  y el rbol 
de que se hace el blsamo artificial1 y  
otros inf9itos  que se cree hab] de su  
naturaleza saludables1 cosas ms         
preciosas  son que ni m>g>itas1 ni oro1 
ni plata1 ni plomo ni e/ao4 ,los  rios  
cuntos y cules1 y cun caudales y de cun 
dulcsimas y suaves  aguas1 arriba qu$a  
bi5 decl>ado4 ,sal9as de agua de la m> y
 de una  si]ra gr&e1 que la pea de toda 
ella es sal1 mu*as hay4 ,toda e/a  ,isla
 s] temp]atsima1 salubrrima y am5sima1 y
 el cielo1 y suelo1  y aires locales1 y 

naturales della1 y los vi5tos que la    
baan1 y  refrescan1 y recrean1 s] todo  
favorable p>a cumplimi5to de su gran    
felicidad1 por todas las cualidades     
della1 en mu*os captulos arriba         
ref]idas1 se pu$e asaz y abundantem5te  
colegir4 ,de la multitud  de las g5tes  
que habitaban e/a ,isla qu]] habl>1 es  
acomet]   cont> cuntas aguas entran en  
la m>2 eran innum]ables1 segun que      
abajo ms p>ec]1 t5ian mu*os reyes1 y    
todos vivian1 s9o eran muy  r>as veces  
que ries5 por alguna ocasion1 en paz4   
,c9co reyes habia  gr&es1 de c9co       
pr9cipales re9os y prov9cias que en e/a 
ti]ra   ,isla hay2 el uno se llam       
,guacanag>1 la slaba ltima aguda1 el    
cual re9aba en la prov9cia que se       
llamaba el ,m>i51 que es donde  comi5za 
la ,vega ,real1 t5i5do las espaldas al  
,norte1 por donde la  descripcion de e/a
 ,isla com5zamos1 y que fu la prim]a    
ti]ra que  de/a ,isla el ,almirante     
viejo descubri2 el otro ,rey fu         
,gu>ionx1  la ltima slaba lu5ga1 que en 

la ,vega ,real re9aba1 y /e fu muy  gran
 seor2 el otro se llam ,caonab1 la misma
 ltima tambi5 l>ga1  que en la prov9cia 
re9 de la ,maguna1 donde se as5t despues
 una  villa de espaoles que llam>on ,san
 ,juan de la ,maguna1 lu5ga la  slaba   
p5ltima1 y e/a ti]ra raya hcia la p>te  
au/ral3 /e  fu muy val]oso y de mu*a    
grav$ad y autoridad1 y  su man]a muy    
es=zado4 ,fu el cu>to rey ,behe*io1 la  
p5ltima lu5ga tambi51  que re9 en el    
re9o de ,x>agu1 la ltima aguda1 y /e en 
corte y  polideza y otras humanas       
calidades  todos los demas exc$i2 y /a  
cae  la p>te de/a ,isla ms occid5tal4   
,era el qu9to re9o en la  prov9cia de   
,higuey1 la p5ltima lu5ga1 que es al    
,ori5te1 cuya  ti]ra1 v9i5do de ,ca/illa
  e/a ,isla1 es la prim]a que topamos1  
y en /e re9aba en mi tiempo una re9a    
vieja llamada ,higuanam1 la  ltima slaba
 aguda4 ,a e/os c9co reyes ob$ecian y   
seguian otros  inf9itos gr&es seores1   
que num]>los s]a mu*o e/a ,hi/oria      
dilat>4 ,de todo lo cual p>ece no s]    

inf]ior ni mnos rica y  preciosa e/a    
isla ,espaola que la de ,+lat]ra1 ntes  
en mu*as  calidades naturales1 riquezas 
y propi$ades salubres1 le hace mu*as    
v5tajas4 ,la otra ,isla1 por la         
antigedad de los siglos pasados muy     
celebrada1 fu la isla de ,sicilia1 la   
troja  alhol de los romanos  nombrada1  
segun ,e/rabon1 libro ,,vi de su        
,geografa2 la gr&eza  della1 rodendola  
toda1 segun ,pl9io1 libro ,,iii1 captulo
 #h41 son  #fah4jjj pasos1 que hac5 #bjf
 leguas1 d&o  cada legua #c4jjj pasos4  
,sol9o1 cap4 #dj de su ,poly/or1 pone   
#c4jjj e/adios 7al cual sigue  ,san     
,isidoro1 libro ,,xiv1 cap4 #f4 de las  
,etimologz71 que suman #abf  leguas1 p]o
 algunas ms aade ,diodoro como natural  
vec9o della2 /e  asigna en su libro     
,,vi1 cap4 #a41 #d4cfj e/adios1 los     
cuales cumpl5  #ahb leguas1 aplic&o     
cada o*o e/adios una milla1 y tres      
millas   cada legua1 porque cada e/adio 
conti5e #abe pasos1 que fu la c>r]a  que
 corri ,hrcules s9 resoll>1 y porque all

 p> y e/uvo1 se dijo  e/adio  /&o1 segun
 ,san ,isidoro1 ,,xv1 cap4 #af de sus   
,etimologz2  por man]a que segun todos1 
poco ms  poco mnos1 concu]dan1 cuanto   
la gr&eza podrn cab] dos bu5as ,sicilias
 en e/a nue/ra ,espaola  isla4 ,cuanto  
la f]tilidad1 ,pl9io1 libro ,x1 cap4    
#ah1 dice s]  f]tilsima y que d de trigo
 ci5to por uno2 en e/a isla ,espaola  no
 he mirado lo que multiplica el trigo de
 ,ca/illa1 porque no hemos  curado dello
 por ocup>nos en otras1 como arriba     
dije1 granj]z1 p]o  yo lo hice sembr>   
una vez1 y dello c9co celem9es1 de los  
cuales  fu]on he*as tres hazas gr&es1 y 
muy espigado1 que lo v5ian  v]  por     
m>avilla1 y porque lo sembr>on muy      
temprano y v9o agua ntes  que del todo  
granase1 con ella se anubl y p]di1 y1   
segun lo que  mo/r>on1 bi5 se crey que  
sobrepuj>a  la multiplicacion de lo de  
,sicilia4 ,el mahz1 grano de/a ,isla1   
mu*o ms d de s en aum5to  que ci5to por 
uno1 y un ci5to y c9cu5ta1 porque de un 
grano nace  una caa1 y en una caa proc$5

 al mnos comunm5te tres mazorcas        
espigas1 y cada espiga  mazorca ti5e    
#fjj1 y #gjj1 y #hjj granos1 de  man]a  
que de un grano sal5 al mnos mil y      
qu9i5tos4 ,pl9io pone por  m>avilla que 
el campo de ,byzancio1 que es en        
,africa1 daba #aej hanegas  por una1 y  
que de all envi un hac$or imp]ial  ,cs> 
,augu/o de un  slo grano 7lo cual dice  
,pl9io s] apnas creible7 pocas mnos que 
#djj macollas  hijos de trigo1 y otro al
 ,emp]ador ,n]o envi de un  grano #cdj  
caz con sus espigas2 e/o dice ,pl9io4   
,en la prov9cia del  ,rio de la ,plata1 
proc$i]on de #cj granos de trigo        
#cj4jjj1 en la de  ,guatemala1 de c9co  
granos de trigo sali]on #ahj espigas muy
 gr&es y  h]mossimas2 e/o me c]tific>on 
las p]sonas de v]dad y autoridad  que lo
 vi]on4 ,torn&o al propsito1 ,sol9o pone
 mu*as y div]sas  cosas naturales1 y no 
mnos admirables1 de la isla de ,sicilia1
 de las  cuales las ms no hac5 al caso1 
p>a que pue/o que en /a no las  haya    
pi]da algo de su excel5cia2 dellas son  

la fu5te de ,diana1 de la  cual si con  
manos no ca/as toc>e alguno el agua1 no 
se podr mezcl>  aquella agua con v9o2 la
 sal que se hace en la ciudad           
,agrig5t9a1  pueblo de aquella ,isla1   
que si la e*an en el fuego se hace1 y si
  la e*an en el agua e/alla  revi5ta1   
como la otra sal e*ada en  el fuego1    
haci5do ruido2 que en ci]ta p>te de la  
,isla1 la ti]ra  cria mu*as caz1 de que 
se hac5 flautas de div]sos sonidos2 en  
e/a ,espaola son las caz cuasi macizas1 
p]o muy prove*osas p>a  hac] casas y p>a
 otras mu*as cosas4 ,hay en ,sicilia una
 fu5te que  es quieta y tranquila1 p]o  
en son&o una flauta  en cant&o una  voz1
 cuasi como si se admirase con ella1 se 
levanta el agua y d]rama  sali5do de sus
 trm9os2 otras dos fu5tes hay1 la una   
es1 que si una  muj] e/ril1 que no      
concibe1 del agua de ella bebi]e s]     
fecunda y  concebir1 y la otra1 si la   
muj] fu]e fecunda se h> e/ril y no      
concebir4 ,otras mu*as cosas m>avillosas
 naturales y otras fabulosas  refi]e all

 ,sol9o1 que p>a nue/ro propsito hac5   
poco al caso2 ,san  ,isidoro dice que   
abunda en oro1 no s si lo dice por el   
pan y otras  cosas ricas que della p>a  
su/5tacion de los hombres sal51  porque 
m9as de oro en ella haya1 p]o p>ece que 
de/o1 pocos  n+un autor  m5cion hace2   
algunas pi$ras preciosas1 y esm]aldas1 y
 coral1 segun  ,pl9io1 libro ,,xxxii1   
cap4 #b41 y libro ,,xxxvii1 cap4 #e41 y 
,sol9o1  dic5 que all se hallan4 ,dice  
ms ,sol9o1 que todo lo que aquella ,isla
  cria1  que la ti]ra con su f]tilidad  
natural lo produzca1  que  por indu/ria 
humana se siembre1 todo es c]cano  las  
cosas que son  p]fectas1 excepto el     
azafran de la ciudad que all hay1 que se
 llama  ,c5turip9a1 que  todo lo        
sobrepuja2 afirma tambi5 que no pasa dia
  que no se vea el sol en la ciudad     
,siracusana1 que es la metrpoli de      
aquella ,isla1 aunque sea tiempo de     
invi]no4 ,de la f]tilidad de/a  ,isla1  
cuanto  lo que d de s y de lo que por   
indu/ria de los hombres  se cria1 y como

 apnas que por todo el ao no se deje de 
v] el sol  un dia1 no en sola una ciudad
 ni una prov9cia s9o en toda e/a gran   
,isla1 asaz qu$a en los prec$5tes       
captulos prolijam5te di*o1 y por  todo  
ello p>ece en cuantas cualidades y      
riquezas naturales1 al mnos  cuanto  la 
capacidad y aptitud1 cielo y suelo y    
otras propi$ades1  p>a producir mu*os ms
 bi5es y utilidades p>a la feliz y      
prsp]a  vivi5da de los hombres1 e/a     
,espaola exc$e  ,sicilia4 ,de las pi$ras
  y coral que all dic5 hab]1 aunque ya  
no debe p>ec] alguno1 y  que en /a no se
 han vi/o ha/a ahora1 en lo que  las    
p]las de  ,+lat]ra digimos qu$a         
respondido4 ,la t]c]a ,isla1 por los    
antiguos  muy nombrada y solemnizada1 es
 la isla de ,c&a1 que antiguam5te  se   
llam ,creta2 e/a ,isla fu celebratsima  
en los tiempos antiguos1  mayorm5te por 
los poetas1 y tambi5 todos los          
escritores griegos hac5  gran m5cion    
della1 y la razon fu porque en ella se  
hall>on las  cosas ms famosas que trata 

la mat]ia potica4 ,nasci en ella el gran
  ,jpit]1 y re9 en ella y en ella fu    
sepultado2 della fu ,saturno2   ella fu 
llevada ,europa1 hija del rey ,ag5or2   
della tambi5 fu la  madre de los dioses1
 que fu ,cibeles2 de/as cosas hablan1   
,virgilio  en el ,,iii de la ,eneida1 y 
,ovidio1 libro ,,iii1 ,metamorfseos4    
,por e/as  causas1 y por la gr&eza y    
otras mu*as calidades sealadas que e/a  
isla ti5e1 los que rep>ti]on las        
prov9cias de ,grecia1 y le di]on  dos   
prov9cias en la m>1 dij]on que la una   
era ,c&a  ,creta1 y la  otra era las    
islas ,cyclades2 por man]a1 que  sola   
,c&a cont>on  por prov9cia m>9a de      
,grecia1 igualndola con las islas       
,cyclades1  si5do #ec como ,san ,isidoro
 cu5ta1 y muy nombradas islas entre     
ellas1  y tanto la quisi]on magnific>   
los poetas1 que dij]on s] adornada  de  
ci5 ciudades1 y no solam5te los poetas1 
como ,sneca en la  trag$ia prim]a       
llamada ,hrcules ,fur5s1 p]o un mu*os de
 los  hi/oriadores1  los cuales1        

sigui5do ,san ,isidoro1 libro ,,xiv1    
captulo  #h4 de sus ,etimologz1 dice que
 t5a ci5 ciudades otro tiempo2  p]o     
re>guye ,sol9o en su ,poly/or1 cap4 #ce1
 y dice que aquellos  fu]on muy prdigos 
en el habl> y d> loores demasiados3 ,non
 /ipata  c5tum urbibus sicut p]hib5t qui
 prodige l+ua l>giti sunt1 s$  magnis et
 ambiciosis oppidis1 etc42 confiesa1    
emp]o1 t5] algunos  gr&es y famosos     
lug>es y poblaciones4 ,y pue/o que le   
di]on los  poetas demasiados y f+idos   
loores c]ca de/o1 todava los m]eci      
v]dad]os por mu*as excel5cias que tuvo2 
de las cuales algunas  cu5ta ,sol9o1 y  
,e/rabon1 libro ,x1 ,diodoro1 libro     
,,vi1 captulo #ac1 y  ,pl9io1 libro     
,,iv1 cap4 #ab1 y ,san ,isidoro1 libro  
,,xiv1 cap4 #f41 y otros  mu*os poetas  
hi/oriadores4 ,la gr&eza della1 segun   
,pl9io1 es de  longura de ,ori5te       
,poni5te #bgj4jjj pasos1 que hac5 #ij   
leguas1 y de  latitud no exc$e en       
#ej4jjj1 que son #af leguas2 y en       
circuito y boja  ti5e #ehi4jjj1 que     

cumplirn no cabales #bjj leguas2 e/a es 
cu5ta de  ,pl9io1 donde arriba4         
,e/rabon1 refirindose  otros1 dice que  
ti5e  de lu5go #b4cjj e/adios y ms1 que 
hac5 #if leguas1 y de circuito  #e4jjj y
 algunos ms e/adios1 que s]n #baj       
leguas2 por man]a que1  cuanto  la      
gr&eza1 bi5 podrn tres ,cretas  ,c&z    
cab] en e/a  nue/ra ,espaola isla4      
,cuanto  la templanza y f]tilidad1 dice 
,sol9o  y ,san ,isidoro1 que antiguam5te
 se llamaba ,mac>oneson1 que en griego  
significa s] templada1 por la clem5cia  
del cielo y f]tilidad y  bondad de la   
ti]ra2 ,pl9io dice1 libro ,,xxv1 cap4   
#h41 que las cosas  que en ella se crian
 son inf9itam5te mejores que las que    
nac5 en  otra p>te de aquel gn]o1 el v9o
 sealadam5te que en ella se hace  es    
excel5te1 y abunda en campos p>a pa/os  
de ganados1 mayorm5te  p>a ganado de    
cabras2 ci]vos no los hay1 las le*uzas y
 s]pi5tes  no pu$5 vivir en ella1 y si  
acaso de otra p>te all las llevan1  lug 
se mu]51 segun dice ,sol9o y ,san       

,isidoro2 lobos1 ni zorras1  ni animal  
ponzooso alguno1 no lo ti5e1 segun      
todos1 y ,pl9io1 libro  ,,ix1 cap4 #eh1 
excepto araz ponzoosas1 segun ,pl9io1   
all1 y segun  ,sol9o1 que se llaman     
phalamgra1 ci]ta especie de araa *iquita
 y  que d&o una picada mata un hombre4  
,ti5e abundancia de c$ros1 segun        
,pl9io1 libro ,,xvi1 cap4 #bd1          
pr9cipalm5te sobre unos montes  si]ras  
altas que nunca c>ec5 de nieve1 y segun 
,sol9o si los cortan tornan   rev]dec]4 
,hay en ella una y]ba1 segun ,pl9io1    
libro ,,xxv1 cap4 #h41 y  ,sol9o y ,san 
,isidoro1 que se llama dictamnos y      
halimon 7 quiz son  dos e/as y]bas71 de 
la cual pone ,pl9io gr&es virtudes y    
efectos  en mu*as p>tes1 y ,sol9o y ,san
 ,isidoro pon5 que si la mu]d5 no se    
si5te la hambre por todo el dia2 otro de
 los efectos suyos que pon51  es que si 
una cabra es h]ida con una saeta1 lug la
 va  busc>1 y  comindola la salta la    
saeta del cu]po2 otro efecto ti5e1 y es 
que   las muj]es que ti55 dolores de    

p>to las ayuda  lug p>ir1  las  aplaca  
los dolores1 y p>a e/o1 no de los ramos 
ni de la fructa  flor  de ella1 s9o de  
las hojas bebidas con agua1 se han de   
aprove*>1 las  cuales ti5e semejantes   
las del poleo4 ,tambi5 afirma e/o       
,te(ra/o1  libro ,,ix1 captulo #af de la
 ,hi/oria de las plantas4 ,e/as cosas   
son las en que podamos cotej> e/a isla  
,espaola con la de ,creta1  dejadas     
mu*as fbulas  hi/orias con que aquella  
fu por poetas   hi/oriadores engr&ecida1
 de las cuales algunas toc>emos abajo   
cu&o la mat]ia lo pidi]e4 ,ya1 pues1    
habemos vi/o que e/a ,espaola  exc$e    
aquella en la longura1 an*ura y r$ondez 
de toda ella2 en  la templanza y        
suavidad de los tiempos1 clem5cia de    
aires y cielos1  y f]tilidad de la      
ti]ra1 qu$a tambi5 manifie/o1 porque un 
all  habia en ci]ta si]ra siempre       
nieves1 que por la mayor p>te donde     
qui]a que e/n1 al mnos los lug>es que   
ocupan y los que alcanzan  prop9cuidad  
dellos1 no suele s] bu5 vec9o y al cabo 

son e/riles4  ,si aquella t5a mu*as y   
gr&es poblaciones1 como dice ,sol9o1    
aque/a t5a inf9itas1 y ll5as de inf9itas
 g5tes1 no eran muy  gr&es1 p]o toda cun
 gr&e es e/aba de g5tes ll5a4 ,y dejado 
lo  que los prim]os que  ella v9imos con
 nue/ros ojos vimos1 es de/a  multitud  
manife/simo argum5to que toda e/a ,isla 
y todas e/as  islas son sansimas1 no    
t5ian entre s gu]ras1 no padecian       
hambre1  ni pe/il5cias1 nacian y        
multiplicaban cada dia inf9itas g5tes1  
que  cada muj] casada t5a comunm5te     
tres1 y cuatro1 y c9co hijos1 como      
p>ec]1 y morian viejos1 de necesidad la 
g5te habia de s] inf9ita2  porque e/a es
 conclusion univ]sal y v]dad]sima1 que  
donde no hay  ni gu]ras1 ni hambre1 y   
faltan pe/il5cias1 siempre nasc5 ms     
g5tes  que mu]54 ,otro argum5to y seal  
es y s]1 al que hoy quisi]e mir>  en    
ello1 manifie/a1 que como las labranzas 
que t5ian eran en montones  de ti]ra1 y 
no fcilm5te con las aguas ni vi5tos se  
de%ac51 no  se hall> hoy en toda e/a    

,isla r9con que no e/ amontonado por su 
rd51 lo cual es de sus labranzas cl>o   
ve/igio1 y1 por consigui5te1  hab]      
habido innum]ables vec9os4 ,yo creo1    
ci]to1 que pasaban de  tres1 y de cuatro
 cu5tos los que hallamos vivos1 y que /o
 sea z   que hobiese ms g5tes de las que
 digo p]sudolo por e/e cam9o3  ,el re9o 
de ,egipto1 segun ,diodoro1 libro ,i1   
cap4 #c41 afirma1 ti5e  de lu5go #b4jjj 
e/adios1 que son cuasi #hd leguas1 y de 
an*o #a4jfj1  que hac5 #db  #dc leguas2 
e/e re9o1 en tiempo de ,ptolomeo1 segun 
,diodoro1 tuvo siete cu5tos de hombres1 
y en tiempo de ,diodoro habia  en l tres
 cu5tos de nimas1 pues como e/a isla    
,espaola t5ga  ms ti]ra que dos veces el
 re9o de ,egipto1 y la hallsemos toda   
poblatsima1 y las cualidades della sean 
las de suso l>gam5te di*as1  manifie/o  
es que t]na mu*o mayor nm]o de g5tes de 
los tres y  de los cuatro cu5tos        
ref]idos1 luego en g5te num]osa la isla 
de  ,creta  ,c&a1 y ambas las otras dos 
islas1 no ti55 qu comp>>se  con e/a     

,isla4 ,en campos y pa/os1 p>a ganado de
 toda su]te1 como  exc$a  ,c&a y  todas 
las del mundo asaz qu$a probado arriba1 
y z los hay hoy1 pue/o que ntes no los  
habia4 ,animal ni be/ia  ponzoosa en    
ella no habia1 solas unas araz          
negrillas1 como un grano  de y]ba mora1 
y unas culebrillas v]des que viv5 en los
 rios1 que  fues5 ponzoosas se decia1   
como arriba se dijo1 p]o no habia nueva 
que alguna p]sona muriese de picada     
mord$ura dellas2 las culebras  gr&es1   
que en ella y en ,cuba y en todas e/as  
islas hay1 n+un mal  hac5 aunque las    
pis54 ,si cipreses hay en ,creta  ,c&a1 
en /a hay  millones y millones1 y mu*as 
leguas de lu5go y an*o ll5as de p9os    
h]mossimos1 y si los cipreses cortados  
rev]dec51 aqu cualqui]a  tronco de rbol 
delgado  grueso que lo metan en la      
ti]ra1  cabo de  tres aos se hace tan   
gr&e rbol cuanto era el de que fu       
cortado y  habido4 ,si ,creta  ,c&a ti5e
 la y]ba dictamnos1 e/a ,isla ti5e      
inf9itas y]bas1 s9o que no las          

cognoscemos1 virtuossimas1 y un  /a por 
v5tura la ti5e  vueltas dellas1 que podr
 s] que sea la de  que hac5 los tabacos 
p>a tom> el humo1 que abajo diremos1 que
 les  quita el cansancio y cuasi los    
manti5e4 ,y z p>ece1 que en todas  las  
cualidades de la isla de ,creta         
ref]idas1 hace v5taja  aqulla  e/a      
,isla1 solam5te se la debemos de d> en  
el v9o1 entre tanto que  ac somos ms    
dilig5tes que ha/a hoy p>a pon] viz1    
donde quiz  podr s] que en mu*as y      
div]sas p>tes de/a gran ,isla se coja   
tanto  v9o1 que no solo ,creta  ,c&a en 
e/e punto se olvide1 p]o tambi5  se v5za
 ,guadalcanal1 ,san ,m>t91 ,toro y      
,ribadavia1 y los demas que  son loados 
en ,ca/illa4 ,y e/o ba/e p>a            
manife/acion de la gr&eza  y capacidad1 
am5idad1 templanza1 suavidad1 riquezas1 
felicidad y  excel5cia de e/a ,espaola  
sobre las otras islas4                  
,,cap,,tulo ,,xxi4      ,decl>ados qu$an
 muy en p>ticul>1 en la descripcion de/a
 isla  ,espaola1 su sitio1 su templanza 

y am5idad1 sus calidades1 con  mu*as    
bu5as y prove*osas cosas1 al mnos las   
pr9cipales1 que en  ella hay1 que       
compon5 y p]feccionan1 y mue/ran su     
felicidad y  habitacion saludable1 y    
f9alm5te en lo que sobrepuja y exc$e    
otras islas2 lo mismo podemos afirm>1   
cuanto  mu*as de las di*as  calidades y 
propi$ades suyas1 de las otras islas    
com>canas1 y no  slo de las com>canas1  
p]o /o y mu*o ms de la gr&e y va/sima   
,ti]ra ,firme1 que ti5e de co/a  rib]a  
de m> sobre #aj4jjj leguas  descubi]tas 
ya1 de las cuales muy pocas se podrn    
sac> que no  sean en toda ella1 por el  
aspecto y figura del cielo1 y por todas 
las susodi*as causas y otras ms         
favorables p>ticul>idades1 en           
m$iocridad y templanza1 felicidad1      
suavidad1 sanidad y clem5cia de  aires1 
su habitacion felicsima4 ,e/o p>ece lo  
prim]o de las islas1  como la que llaman
 de ,san ,juan y ,pu]to ,rico1 la cual1 
en mu*as  p>tes della1 es ms fresca y   
suave vivi5da que en otras mu*as de  los

 alr$$ores1 pue/o que en todas no falte 
la susodi*a suavidad2  e/ situada la    
isla de ,san ,juan en #ag y #ah grados1 
la de ,cuba en  #bj ha/a #bb1 la isla de
 ,jamica en #af y #ag4 ,todas e/as islas
 e/n  d5tro del trpico de ,cancro1 hcia 
la equ9occial1 con otras s9  nm]o1 que  
desde la isla de ,cuba va una r5gl]a de 
ms de #ejj leguas  ll5as de islas1 que  
de una  otra se pu$e ir  dormir cada    
no*e1  en un navo pequeo1 en ti]ra y en 
ella holg>1 y /as llegan ha/a  la isla  
de la ,tr9idad1 que e/ junta y pegada   
con la ,ti]ra ,firme  de ,p>ia 7como    
abajo1 si ,dios quisi]e1 se v]71  c9co  
grados   poco ms de la equ9occial4 ,hay 
ci]tas islas1 c]canas de/a isla         
,espaola y de la isla de ,cuba1 por la  
p>te del ,norte1 y son #cj   #dj1 que   
llamamos de los ,lucayos1 las cuales    
fu]on la prim]a ti]ra  que el ,almirante
 viejo descubri2 mu*as de/as son mayores
 que la  gran ,can>ia tanto y m$io1 y   
algunas mayores que tres veces aqulla1  
y todas s9 comp>acion ms felices1 am5as1

 frtiles y sanas que  ella2 banlas      
cont9uam5te las brisas1 no ti55 hum$ad  
alguna1  favorcelas muy mu*o el cielo1 y
 por otra causas p>ticul>es que no      
sabemos1 por man]a que todas ellas son  
temp]atsimas y salubrrimas4  ,yo he vi/o
 hombre en e/a isla ,espaola que e/aba  
hidrpico1 el cual  se llamaba ,francisco
 ,mona/]io1 que t5a la b>riga como una  
muj]  preada1 y la c>a como unas gualdas
 am>illas2 /e1 cognosci5do la  virtud y 
sanidad de aquellas islas1 porque habia1
 segun creo1 &ado  por ellas1   lo mnos 
t5ase comunm5te de la bondad dellas     
ci]ta  noticia1 passe  ellas1 y en      
cuatro  c9co meses volvi tan sano y  tan
 c5ceo como si mal nunca hobi]a t5ido1 y
 creo de ci]to1 que  hidrpico y despues 
sano yo lo vide4 ,su sitio1 de algunas  
dellas y de  las mnos1 es en #bj ha/a   
#bc grados1 y /as e/n d5tro del trpico  
de ,cancro1 y debajo del segundo clima1 
segun los antiguos1 p]o del  t]c]o1     
segun los mod]nos1 y z el mayor dia del 
ao en ellas t]n  #ac horas y #ae m9utos1

 poco ms2 todas las ms dellas e/n fu]a  
del mismo trpico1  la p>te              
,sept5trional1 en #be y #bf grados1 ca5 
debajo del clima segundo1 segun los     
antiguos1 y del t]c]o y c]ca  del cu>to1
 segun los mod]nos2 ti55 de #ac horas y 
tres cu>tos1  algo m5os1 el mayor dia4  
,entremos agora en aquella va/sima      
,ti]ra  ,firme1 toc&o no ms su          
descripcion y calidades1 cuya           
temp]ancia1  m$iocridad1 f]tilidad1     
sanidad1 suavidad1 en mu*as y div]sas   
inf9itas regiones1 prov9cias1 re9os y   
lug>es1 que conti5e todo  e/e orbe      
indiano1 y todas y todo por la mayor    
p>te1 no p>ece que  haya en el mundo    
ti]ra1 ni region1 por bi5av5turada que  
sea1 que  pu$a comp>>se  la mnos bu5a de
 toda /a1 y que sobre todas  las del    
mundo se deba1 en v]dad1 decir que es   
felicsima4 ,si mu*o  habemos di*o de/a  
isla ,espaola y de sus com>canas1 mu*o  
con mayor  enc>ecimi5to1 las mismas     
excel5tes1 y otras mayores y mejores    
propi$ades cuanto  ci]tas cosas1 de toda

 la ,ti]ra ,firme1  de su  mayor p>te1  
podemos no s9 razon afirm>4 ,la latitud 
que al pres5te  della sabemos son #de   
grados de la p>te del ,norte            
,sept5trion desde  la equ9occial1 y     
otros tantos de la otra p>te y5do hcia  
el au/ro1  y un ms1 los cuales grados   
hac5 #a4hjj l>gas leguas1 aplic&o   cada
 grado #ag leguas y m$ia4 ,toda es ti]ra
 felicsima1 y de  felicsima y           
deleitable1 y gozosa1 y suave habitacion
 por la mayor  p>te1 y la ms felice1 y  
deleitable1 y salubre de todas es la que
 e/  d5tro de los dos trpicos1 z islas  
como ,ti]ra ,firme1 que llam>on  los    
antiguos la trrida zona1 que crey]on    
mu*os1 por calor1 s]  inhabitable1 cuyo 
error los especi]os de ,sevilla1 que    
vi55  e/as  p>tes  troc> especias por   
oro1 por vi/as de ojos lo sab54 ,todas1 
pues1 aquellas regiones1 por la mayor   
p>te1 son ti]ras enjutas1  descubi]tas1 
altas1 rasas1 alegres1 graciosas1 muy   
bi5 as5tadas2 los  collados1 los valles1
 las si]ras1 y las cue/as muy limpias y 

libres  de *>cos h$iondos1 cubi]tas de  
y]bas odorf]as1 y de inf9itas           
m$ic9ales1 y de otras comunes muy       
graciosas1 de que e/n cubi]tos y        
adornados y rindose todos los campos4   
,e*an de s cada maana1 y un  al m$ioda1 
vapores odorf]os1 que consuelan1 y      
alegran1 y con=tan  los espritus de los 
cam9antes2 los montes  bosques de todas 
ellas1  al mnos d5tro de los dos        
trpicos1 que ocupan de latitud #de      
grados1  como dije1 de una y de otra    
p>te de la equ9occial1 son altsimos1    
crecidos y muy gr&es1 y que por ci]to   
mu*as veces1 p>a p>>se  el hombre       
especul> su altura1 convi5e alz> la     
cabeza no mnos  que cu&o quisiese v] y  
contempl> lo ms alto de los cielos2 las 
especies dellos son p9os1 de los cuales 
hay  cada paso inf9ita  cantidad1 hay   
enc9as1 alcornoques pocos1 robles1      
laureles1 al mnos  p>c5lo1 gr&simos y   
odorf]os c$ros blancos y colorados1 los 
rboles del ,guayacan1 con que se curan  
las bubas y otras enf]m$ades  que       

proc$an de hum$ad4 ,hay gran multitud de
 rboles aromticos1  e/oraques1 y        
liquidamb> del blsamo natural2 digo     
natural1 no el  que es propiam5te blsamo
 que dic5 nac] en ,alej&ra1 s9o por     
respecto de lo artificial1 de que arriba
 en el captulo #ad habl1 que  en e/a    
isla ,espaola con ci]ta indu/ria se     
hacia1 p]o e/e de  que agora decimos s9 
indu/ria humana1 con sola una h]ida que 
se  hace en el rbol1 sale aquel licor   
odorf]o1 que le pusimos nombre  de      
blsamo como al artificial1 por su olor  
suavsimo1 no sabi5do su  eficacia y     
virtud3 de /os hay muy pocos rboles1  lo
 que ha/a agora  se ti5e ent5dido4      
,inf9itos rboles hay de liquidamb>1 y   
/os  son altsimos ms que los p9os y ms  
d]e*os1 los cuales ti55 la  hoja como   
propia la del algodon2 /os son muy      
h]mosos rboles y   la vi/a deleitables4 
,quin cont> los frutales y las          
naturalezas  dellos1 y la suavidad y    
sanidad juntam5te de sus frutas1 y la   
multitud  num]osa1 z dom/icos como      

silve/res8 ,todos e/os rboles son       
amigos1 segun s5t5cia de los mdicos1 de 
la complision humana4 ,hay  otros mu*os 
innum]ables1 que segun su altura1 sus   
hojas1 y sus  flores1 su he*ura1 su rd51
 su h]mosura1 la ti]ra donde e/n y  la  
vec9dad y compaa que de otros ti551     
mue/ran 7s9o que no los  cognoscemos7 s]
 de nobilsima propi$ad y naturaleza4    
,d5tro de los  montes y flore/as1 y en  
los campos tambi5 mayorm5te de/a islas1 
hay  races dom/icas y silve/res1 p>a los
 hombres y p>a algunos ganados  como son
 pu]cos1 las mejores y ms prove*osas1   
como arriba se ha  vi/o1 que creo hab]  
en mu*a p>te del mundo4 ,de e/a s]5idad1
  m$iocridad1 suavidad1 sanidad y       
deleitable disposicion de/as ti]ras1  es
 asaz bu5o y ci]to argum5to1 convi5e    
sab]1 que cu&o las  naos llegan de      
,ca/illa1 y comi5zan  ac]c>se  las      
prim]as islas1  y z en todas las p>tes  
de la ,ti]ra ,firme1 es cosa m>avillosa 
los  frescores1 olores y fragancia que  
los hombres si5t5 salir della1  como si 

rosas y flores tuvies5 cuasi pres5tes4  
,los aires locales  son cl>os1 delgados1
 sotiles y clem5tes1 por todas las      
gr&ezas  de prov9cias de aquellas p>tes1
 al mnos como ya digimos d5tro de  los  
dos trpicos2 la causa es muy natural1   
segun los fils(os arriba  nombrados1    
convi5e  sab]1 que como la pres5cia del 
sol siempre  asi/e muy cl>o1 porque1    
como ya tambi5 digimos1 muy r>as veces  
hay  espesos nublados1 y pocas suele    
arriba de un dia e/> de las nubes       
cubi]to y ocupado1 el sol no deja       
engros> los aires1 desp>ci5do y         
consumi5do los vapores que la ti]ra     
produce por sus hum$ades4 ,en  sali5do  
el sol el aire lug se escall5ta1 y en   
ponindose lug se  refresca y enfria en  
todas aquellas ti]ras1 como v] cualqui]a
 que  quisi]e mir> en ello1 y e/o es    
seal de s] sotiles all los aires1  segun
 dice ,avic5a donde arriba fu alegado4  
,los vi5tos univ]sales  que todas       
aquellas prov9cias y re9os comunm5te    
baan1 al mnos todas  las de/a p>te de la

 lnea hcia el ,sept5trion1 y #cjj leguas
 de la  otra del au/ro1 son las brisas1 
los que arriba hemos di*o boreales  y   
ori5tales1 los cuales por s] tan        
cont9os1 p>a torn> las naos   ,ca/illa  
huy5 dellos metindose hcia el ,norte1   
por cobr> vi5tos  frios donde las brisas
 no alcanzan1 y z les es neces>io &> ms 
de #djj leguas ms que  la v5ida &uvi]on1
 por ir rode&o4 ,las  virazones de la   
m>1 los t]rales de la ti]ra1 otros que  
nasc5 en  algunas lagunas muy limpias y 
de agua dulce y salubre y deleitable1   
como se eng5dran en las lagunas de la   
felice prov9cia de ,nic>agua1  y otras  
semejantes como se eng5draban en el lago
 dulce de ,g5es>e?   m> de ,galilea     
,tib]iadas1 de que hace m5cion ,san     
,lcas1 los cuales1  decimos1 son vi5tos 
locales1 porque son propios de aquellos 
lug>es1  son en aque/as p>tes           
fresqusimos1 suaves1 alegres y          
saludables4 ,las  aguas que riegan toda 
aquella ,ti]ra ,firme1 y su/5tan las    
g5tes  inf9itas della1 ti55 las         

calidades que digimos de las de/a isla  
,espaola1 en el captulo prec$5te1       
sotiles1 dulcsimas1 movilsimas1         
rapidsimas y cl>as1 no e/aales ni de    
nieves s9o en r>simos  lug>es2 desci5d5 
de altsimos montes1 por entre pez y por 
pi$ras  guij>rez de div]sos colores     
naturales1 hacindose ci5 mil p$azos2  y 
como son inf9itos los rios1 arroyos y   
quebradas1 y la ti]ra de  donde comi5zan
 y por donde pasan tan gr&e1 por e/o hay
 en e/a  ,ti]ra ,firme los ms gr&es y   
pod]osos rios que en toda la r$ondez    
del mundo1 de tanta gr&eza y abundancia 
de agua1 ni que tanta ti]ra  corran1 que
 salgan  la m> del ,norte  ,sur1 se     
hallan4 ,todo lo que  aqu decimos de la 
m$iocridad1 bondad1 salubridad y        
felicidad de  todas aquellas regiones y 
felices ti]ras1 es v]dad en univ]sal y  
en todas p>tes y r9cones dellas1 p]o no 
contradice ni d]oga cosa  de lo di*o    
porque en algunas p>tes y lug>es1 por la
 disposicion y  sitio dellos y por      
algunas causas p>ticul>es se halle lo   

contr>io1  por s] la ti]ra sombra       
ahogada1  por pas> las aguas por algunas
  cinagas  ti]ras lodosas1 y por e/o los
 aires locales no s] tan  sanos1 y el   
sol no resolv] los vapores t]re/res1 y  
por otras causas  de las susodi*as      
contr>ias p>ticul>es1 y z s] algun p$azo
 de  ti]ra mal sana4 ,e/o p>ece en el   
,nombre de ,dios y ,panam1 que1 por  s] 
ti]ra ahogada y lodosa1 y t5] c]ca      
cinagas1 es mal sana1 y z  en la ,v]a   
,cruz y en ,tabasco1 y ,guaaqualco1 y   
otros lug>es de ,ti]ra  ,firme1 de la m>
 del ,norte2 p]o e/o es en muy pocas    
p>tes y r>as1  y es como mon/ruo en     
natura1 como suele la naturaleza err> en
 las  cosas que produce naturales1 y    
e/os y]ros se llaman mon/ruos1 cuasi    
r>os y muy pocas veces1 y fu]a del curso
 y rd5 ord9>io y natural1  y por e/a    
man]a que decimos1 que no d]oga ni deja 
de s] v]dad1  si dijremos que todos los 
hombres del mundo ti55 c9co d$os en la  
mano1 porque nazca uno1  dos1  tres con 
seis d$os2 y z es de todas  las otras   

cosas naturales4 ,y z diremos1 con      
v]dad1 que todas e/as  ,indias son las  
ms templadas1 las ms sanas1 las ms      
frtiles1 las ms  felices1 alegres1 y    
graciosas1 y ms con=me su habitacion    
nue/ra  naturaleza humana de las del    
mundo1 aunque en algunas p>te acaezca s]
  el contr>io por algunas p>ticul>es    
causas1 las cuales son muy r>as4        
,,cap,,tulo ,,xxii4      ,prueba y      
confirma todo lo que habemos di*o de la 
f]tilidad y  felicidad de todas e/as    
,indias1 s] p>te y la po/r]a de la      
v]dad]a ,india1 de cuya felicidad tantas
 m>avillas escribi]on los  hi/oriadores 
antiguos1 la ,india digo ultra          
extra-,gangem1 la cual1  segun s5t5cia  
de ,sol9o en su ,poly/or1 cap4 #fe1 por 
mu*os aos  fu e/imada s] la t]c]a p>te  
de todas las ti]ras2 ,pl9io1 libro      
,,vi1 cap4 #ag1 dice lo mismo1 y        
,e/rabon en el libro ,,xv de su         
,geografa1  y ,pomponio en ella1 libro  
,,iii1 captulo #g41 afirma que tanto    
espacio  de co/a  rib]a de m> ocupa1    

cuanto en #fj dias con sus no*es podr   
una nao  navo naveg>1 en el cual tiempo 
al mnos podr un navo  &> #b4jjj leguas1 
porque entre dia y no*e1 con vi5to      
mod]ado1  &a #dj leguas un navo por     
p]ezoso que sea4 ,pl9io1 libro ,,vi1    
cap4  #ag1 dice s] tanta su longura1    
cuanto se &uviese por la m> en #dj      
dias1 con sus no*es1 p]o pu$e e/> la    
letra corrupta1 pue/a la  x ntes de la  
l1 y z por decir #fj dijo #dj4 ,pues    
corri5do #b4jjj  leguas1 y que sea      
#a4ejj1 desde donde comi5za la ,india   
que dic5  extra-,gangem1 h>to vec9as    
pu$5 p>ec] las po/r]as p>tes que  se han
 descubi]to de nue/ras ,indias1 s9 hab] 
p>ecido el cabo1  como podr v] cualqui]a
 que especul>e el globo en que se figura
   p9ta toda la ti]ra2 y e/a pu$e s] una
 de las razones que se pu$an  tra] por  
argum5to de que aque/as ,indias nue/ras 
son cabo de la que  antiguam5te se llam 
,india1 convi5e  sab]1 la f]tilidad     
de/as  con=m> con la de aquellas4 ,de la
 cual dice ,san ,isidoro1 libro ,,xiv1  

cap4 #c4 de sus ,etimologz1 que es ti]ra
 salubrrima1 ll5a de  inf9itas g5tes1   
los rboles nunca despid5 las hojas1 d   
dos veces  fruto en el ao1 en lug> de   
invi]no sirv5 las lluvias ,etesias1 que 
son los vi5tos que corr5 en el v]ano1   
especialm5te en los dias  canicul>es1 z 
toda la fu]za de las lluvias que hay en 
toda la mayor  p>te de/e orbe son ,julio
 y ,ago/o4 ,abunda de metales1 oro y    
plata1 y  cobre y hi]ro1 p]las y pi$ras1
  m>g>itas preciosas2 notoria cosa  es  
el oro1 plata1 cobre1 p]las y esm]aldas 
que hay por e/e orbe2 hay  mu*as        
especies aromticas y odorf]as4 ,cria los
 papagayos v]des2 los  que en e/as      
,indias y de div]sas especies hay1 y    
todos v]des1 son  s9 nm]o4 ,todo e/o    
dice ,san ,isidoro1 lo cual1 todo1 vemos
 en e/as  ,indias1 pue/o que elefantes y
 otras cosas que all pone no las hayamos
  en e/a ti]ra vi/o4 ,pl9io1 mu*as cosas
 cu5ta de la ,india en el  libro ,,vi1  
p]o mu*as ms p>ticul>idades refi]e      
,diodoro en el libro  ,,iii1 y ms que   

,diodoro ,e/rabon en el ,,xv de su      
,geografa2 ,diodoro1  en el cap4 #e41   
dice que la ,india exc$e  todas las     
otras regiones  en h]mosura1 y que la   
riegan mu*os y gr&es rios1 y lo mismo   
dijo  ,pl9io2 y en el captulo #aj dice  
,diodoro1 que la razon porque mu*os  y  
gr&simos rios hay en la ,india1 sealan  
los fils(os y fsicos  s] porque toda la 
,india es muy hm$a1 y z1 los rios de    
nue/ras  ,indias s] tan gr&es y tan     
nunca otros tan pod]osos vi/os ni oidos1
  manifie/an s] p>te de aquella nombrada
 ,india4 ,cu5ta eso mismo la  f]tilidad 
della que d dos veces fruto en el ao1 y 
tan ci]to s9  falt> n+uno1 que nunca se 
vido en ella e/]ilidad1 ni hambre1 ni   
falta de los frutos de la ti]ra2 y z    
nunca las g5tes de/as ti]ras  p>ece que 
la tuvi]on s9o despues que  ellas       
nosotros v5imos4 ,dos  veces se siembra 
y coge el grano1 y otras mu*as cosas    
cuasi cada mes1  y frutas cuasi todo el 
ao2 y en ,ti]ra ,firme1  la p>te de     
,cuman1 he  comido yo dos veces uvas de 

las nue/ras de ,ca/illa1 en obra de c9co
   seis meses1 todas de unas mismas     
vides  p>ras4 ,dice ms ,diodoro1  que   
hay mu*o grano1 que llama mijo1 p]o     
,h]odoto1 en el libro ,,iii1  donde     
cu5ta inm5sas f]tilidades1 y alabanzas1 
y propi$ades de la  ,india1 dice que es 
semejante al mijo1 el cual s9 sembrallo 
nace2 podr  s] que por el grano que en  
e/a ,isla llamaban mahz lo diga1 y cosa 
es m>avillosa que1 segun vemos1 con e/e 
grano de mahz se mant5gan  sobre #ab4jjj
 leguas de ti]ra ll5as de g5tes4 ,de    
otras legumbres  hace all ,diodoro      
m5cion2 manifie/o es en la ,ti]ra ,firme
 hab]  mu*as y div]sas especies de      
legumbres1 como abajo en su lug>1 ,dios 
qu]i5do1 se v]4 ,loa mu*o ,diodoro hab] 
en la ,india mu*as y muy  dulces y      
sabrosas races2 di*o qu$a en los        
captulos de arriba de  cuntas naturales1
 y cun sabrosas y prove*osas p>a el     
mant5imi5to  y recreacion de los        
hombres1 e/ proveida e/a ,isla1 de las  
cuales1 y  de otras1 no c>ece la ,ti]ra 

,firme4 ,es argum5to tambi5 la gr&eza   
de los rboles1 que arriba en los        
captulos #ab y #ac pusimos1 que  con=man
 con los de la ,india1 no slo en la     
gr&eza y proc]idad p]o  tambi5 en nunca 
p]d] la hoja1 en lo cual1 segun ,sol9o1 
exc$e   todas las ti]ras la ,india4     
,con=man tambi5 algunos rboles de/as    
nue/ras islas con aquella1 en cri> ci]ta
 lana por fruto1 de que  hilndola creo  
que se podrian ve/ir1 pue/o que no he   
vi/o que della  se aprove*52 de aquellos
 rboles hac5 m5cion ,h]odoto1 libro     
,,iii2  y ,e/rabon1 ,,xv1 y ,pomponio   
,mela1 libro ,,viii1 cap4 #g44 ,hay otro
 h>to  sufici5te argum5to1 y es que1    
segun ,pl9io1 libro ,x1 cap4 #db1 y     
,sol9o1 en su ,poly/or1 cap4 #fe1 sola  
la ,india ti5e los papagayos1  v]des por
 todo el cu]po y el cuello colorado2    
pues ya e/ di*o que  en e/as ,indias    
de/os hay inm5sos4 ,es1 f9alm5te1 otro  
argum5to  en la multitud de las g5tes y 
naciones que en e/as ,indias hay1 en    
l5guas div]sas1 como dic5 los autores   

ant$i*os de la ,india4  ,refi]e ,h]odoto
 s] los indios num]ossimos en multitud  
sobre todos  los mortales1 y ,diodoro   
que son mu*as y v>ias g5tes1 y que nunca
  colonias de naciones extraz entr>on   
pobl> en la ,india1 s9o que  todos son  
della naturales2 la razon de la multitud
 d ,sol9o1 convi5e   sab]1 porque nunca 
sali]on de/as ti]ras  busc> ni infe/>   
otras1 s9o vivian en ellas pacficos4    
,las naciones y multitudes  dellas1 y   
div]sidades de l5guas1 que en e/as islas
 y ,ti]ra ,firme  habia1 cu&o  ellas    
v9imos1 tampoco se pu$5 por hombre      
alguno  enc>ec]1 cmo se podrian num]>8  
,por m>avilla se hall> en  pueblo       
alguno1 que1 donde hobiese #ajj vec9os  
casados1 no haya #ejj   #gjj p]sonas    
proc$idas dellos all pres5tes y         
naturales2 vse una  muj] por agua al    
rio1 y lleva delante dos  tres mu*a*os  
como los  d$os de las manos1 y otro en  
los brazos1 y otro d5tro de la b>riga1  
y de e/o ms diremos adelante4 ,cuanto   
la color1 dice ,e/rabon que  los indios 

que e/n hcia el ,m$ioda son algo        
semejantes en la  color  los negros1 p]o
 no son crespos como ellos porque       
p>ticipan  de los aires hm$os y         
templados2 los que e/n y viv5 ms hcia el
  ,polo rtico1 que llama boreales1 son  
semejantes en la color  los  naturales  
de ,egipto4 ,de aqu p>ece que nue/ras   
,indias alcanzan mejor  aspecto de      
cielo1 y mejor disposicion de ti]ra y   
clem5cia de aires1  y otras causas      
p>ticul>es1 y1 por consigui5te1 son las 
ti]ras ms  templadas1 pues las g5tes    
dellas ti55 mejor color y ms llegada    
la m$iocridad de los extremos dos1 negro
 y blanco1 que n+una de las  de la      
,india1 que ha sido siempre tan nombrada
 y celebrada2 la razon  es porque1 segun
 ,tolomeo en su ,quadrip>tito1 y ,haly1 
su intrprete1  cap4 #b41 y ,hipocras en 
el tratado ,de ,a]e et aqua et          
regionibus1  y ,alb]to ,magno1 en el    
libro ,,ii1 cap4 #c4 y #d4 ,de ,natura  
locorum1  la causa de la color negra1 en
 los hombres pr9cipalm5te1 es el  gran  

calor del sol en las regiones clidas1 el
 cual quema  deseca y  ennegrece los    
cu]pos1 y deseca los humores dellos1 asa
 las c>as y  ro/ros1 y enmagrece los    
miembros1 y z v5ce la complexion cali5te
  en los cu]pos1 y1 por consigui5te1 su 
figura y color de sus cabellos  es segun
 la natura de los de donde sal51 y1     
porque la complexion de su  naturaleza  
es muy clida1 neces>iam5te han de s]    
negros1 y porque  los poros de sus      
cu]pos no son ductivos ni desemb>azados1
 por la  sequ$ad del cu]o por donde     
pasan1 por tanto de necesidad han de s] 
en gran man]a crespos4 ,por el contr>io1
 en las ti]ras que son mu*o  frias1 como
 las que e/n s el stimo clima1 que t]n  
de latitud  de #ej ha/a #fc grados1     
donde hace poco calor en el e/o1 y en el
  tiempo del invi]no mu*o frio1 que v5ce
 al calor1 el cual incluye   enci]ra las
 fumosidades y vapores en los cu]pos1   
tap&o  apret&o  la sup]ficie  tez de los
 cu]os1 por ende causa los cu]pos       
humanos  blancos1 y por el enc]rami5to  

de las fumosidades son los cabellos     
rubios1 bl&os1 ext5didos1 1 como dic51  
corr5tos1 y porque por el  calor natural
 que e/ enc]rado  incluso en los cu]pos 
se crian de  las fumosidades y vapores  
hm$os mu*os humores1 de aqu es que los  
cu]pos de los tales hombres1            
naturalm5te1 son gr&es1 como p>ece  en  
los +leses y alemanes y las otras g5tes 
que moran s el stimo  clima y d5de      
adelante4 ,de lo di*o se sigue1 segun   
,haly1 que los que  viv5 s la lnea      
equ9occial1 como p>ticip5 de la         
templanza della1  son de color algo     
azafranada1 1 como decimos1 loros1 y    
porque1 como  habemos arriba probado1   
todas e/as indianas regiones1 por       
latitud  #a4hjj leguas1 son temp]atsimas
 y felicsimas1 algo ms y algo mnos      
segun la figura de los cielos1 clem5cia 
de los aires1 y disposicion  de la ti]ra
 que unas prov9cias y ti]ras alcanzan ms
 y mejores que  otras1 de necesidad se  
sigue s] la color de todas e/as g5tes1  
entre  blanco y prieto1 m$iada1 en unas 

p>tes ms c]cana  lo blanco y en  otras  
ms  lo negro1 p]o en todas en m$iocridad
  en m$iana man]a1  y1 por consigui5te1 
los cabellos de todas son llanos1 bl&os1
 y  comunm5te tiran ms  negros1 y todos 
corr5tos1 segun todo lo di*o  vemos asaz
 por l>ga exp]i5cia4 ,y z p>ece1 que de 
la color de/as  g5tes podemos la        
templanza de e/e orbe1 y de la templanza
 misma  su color y tambi5 sus co/umbres 
y sus ent5dimi5tos1 como lug  v]emos1   
argir4          ,,cap,,tulo ,,xxiii4    
,despues de hab] dado noticia           
p>ticul>izadam5te de las calidades  y   
bondades de/a isla ,espaola1 cuanto al  
sitio y figura del cielo y  disposicion 
de la ti]ra1 con todo lo  /o p]t5eci5te1
 y en comun  la misma mat]ia tratado de 
todas e/as ,indias1 re/a en los captulos
  sigui5tes1 segun al pr9cipio de e/e   
libro prometimos1 habl> de lo  que      
conci]ne  las g5tes naturales vec9os y  
habitadores della1 y  despues1          
consigui5tem5te1 trat>emos en univ]sal  
lo que conv9i]e  decir de todas las     

otras naciones de que hallamos ll5o e/e 
,mundo  ,nuevo1 de las cuales1 p>a      
consecucion del f9 que pret5demos1 c9co 
consid]aciones pr9cipalm5te con el favor
 div9o explic>emos4 ,la  una decl>> la  
disposicion y habilidad natural en lo   
tocante  los  actos del ent5dimi5to y   
las otras pot5cias que al ent5dimi5to   
sirv52 la segunda mo/r> las especies de 
prud5cia de que usaban1 y  con que se   
regian2 la t]c]a1 cul fu y de qu especie
 la gob]nacion  que tuvi]on2 por la     
cu>ta se v] sus co/umbres malas y bu5as1
  que  la voluntad conci]ne2 la qu9ta   
cont]n1 d> noticia de la  religion1     
ritos y sup]/iciones que t5ian1 como    
g5tes desi]tas de  gracia div9a y de    
v]dad]a doctr9a4 ,en todo lo cual se    
cotej> y  h>emos comp>acion de/as otras 
naciones del mundo1 pasadas mayorm5te  y
 tambi5 pres5tes1 porque cognoscan los  
imp]itos y cudiciosos1 que  toman por   
a*aque y color p>a las sojuzg>1 rob> y  
consumir1 s] de  bajo ent5dimi5to1 s]   
infieles1 idlatras y de corruptas       

co/umbres1  no s] solas en el orbe1 ni  
tampoco las peores que hobo en l2 que   
si nosotros y otras naciones fumos y    
fu]on con la pr$icacion de  la fe ms    
temprano que aque/as socorridos1 que no 
fu por falt>nos  idolatra y             
sup]/iciones1 y be/ialidades y vicios1  
ni por hab]lo   ,dios ms que ellas      
m]ecido1 s9o sola por su inm5sa bondad y
 gratuita  lib]alidad1 por lo cual quiso
 prev5irnos1 no dndonos lic5cia por  e/e
 privilegio p>a m5ospreci> y maltrat>   
las otras g5tes1 de las  cuales1 por    
v5tura1 ti5e la ,provid5cia div9a ms    
pr$e/9ados que  de nosotros1 pue/o que  
prim]o  su cognoscimi5to hayamos v5ido4 
,cuanto1 pues1  lo prim]o1 es de        
consid]> que t5] los hombres  habilidad 
natural de bu5os ent5dimi5tos pu$e nac] 
de concurrir  seis causas naturales     
algunas dellas1 y /as son1 la influ5cia 
del  cielo1 la una2 la disposicion y    
calidad de la region y de la ti]ra  que 
alcanzan1 la otra2 la compo/ura de los  
miembros y rganos de  los s5tidos1 la   

t]c]a2 la clem5cia y suavidad de los    
tiempos1 la  cu>ta2 la edad de los      
padres1 la qu9ta1 y la bondad y sanidad 
de los  mant5imi5tos1 que es la sexta4  
,la influ5cia de los cielos1 cu&o  es   
bu5a y favorable1 disponi5do los cu]pos 
y miembros humanos en  bu5a y conv5i5te 
proporcion1 ayuda y aprove*a mu*o  la   
p]feccion  y grado de nobleza del nima  
cu&o es infundida en el cu]po1 y1 por   
consigui5te1 aquella p]sona s] de ms    
sotil ent5dimi5to4 ,e/o no  lo pu$5     
caus> los cielos directam5te1 porque1   
como nue/ra nima  sea espritu inmat]ial1
 los cu]pos no pu$5 obr> bi5 ni mal en  
las cosas inmat]iales2 pu$51 emp]o1 los 
cu]pos cele/iales caus>  indirectam5te  
algo en el nima1 en cuanto influy5do en 
el cu]po1  ms  mnos1 mejor  peor1 ms    
capaz  mnos capaz lo dispon51 p>a  que  
reciba el nima1 y en el in/ante de su   
efusion qu$a det]m9ada  en sus grados de
 bondad1  de no tan bu5a cuanto  lo     
natural 7no   lo moral s9o natural      
digo71 el nima4 ,y de aqu es1 que segun 

la  capacidad del cu]po se mide la      
capacidad del nima1 y z unos  hombres   
ti55 el nima ms p]fecta  mnos p]fecta   
que otros2 la  razon es1 que como la    
natura del nima sea natura espiritual   
que se  comunica al cu]po humano1 y     
ella1 segun ella1 no t5ga trm9o1 porque 
no es cosa compue/a1 por ende pudese    
comunic> ms y mnos1 segun que  el cu]po 
que se comunica es ms capaz1 y1 por     
consigui5te1 segun la  capacidad del    
cu]po es el trm9o de la naturaleza del  
nima en los  hombres4 ,y e/a es la causa
 porque vemos y p>ec5 algunos hombres ms
  sotiles y ms +5iosos que otros1 y de  
las virtudes naturales del  nima ms     
adornados1 segun que el nima no         
igualm5te es comunicada en  div]sos     
cu]pos1 p]maneci5do siempre la misma1   
segun su especie4  ,y e/e trm9o recibe  
el nima de la disposicion del cu]po que 
la  recibe1 porque el cu]po humano es   
apto naturalm5te p>a s] in=mado  de tal 
nima1 segun las disposiciones que en l  
son1 y n+un cu]po  otro s]a capaz p>a   

rescibir tal nima1 porque la naturaleza 
enti5de  siempre dispon] tal cu]po p>a  
tal nima1 de donde se sigue s]  algunos 
cu]pos humanos ms capaces de nimas que  
otros2 y pu$e lleg>  e/a dif]5cia1 de   
mayor y m5or disposicion1 ha/a hab]     
nima1 en  algun cu]po det]m9ado1 en     
todos los grados de p]feccion que le    
pu$an compet]1 segun es posible en la   
especie humana4 ,de aqu es1 que  si     
,dios qui]e infundir un nima p]fecta1   
que t5ga todas las virtudes  naturales1 
comi5za del cu]po1 el cual le d tal que 
conv5ga  tan  excel5te nima4 ,y z1 segun
 la dif]5cia de la disposicion de p>te  
del cu]po1 z consigue los grados div]sos
 en la comunicacion del  nima2 y e/o    
neces>iam5te suele s]1 que segun el     
cu]po de alguno  en la infusion del nima
 fu ms y mejor dispue/o1 y ms capaz de  
la  =ma que el cu]po de otro1 el s] del 
nima de aqul es det]m9ado  ms p]fecto1 y
 segun ms p]fecto grado de naturaleza   
que el de otra  nima3 y por e/a causa   
p5s>on algunos s] las nimas en los      

hombres  tales1 cuales hici]on s] los   
cu]pos cele/iales4 ,z lo toca el        
,fils(o en el ,,iii ,de ,anima1 cap4    
#c41 aleg&o  ,hom]o1 que decia  s] tal  
el ent5dimi5to de cada uno1 cual lo di  
en el dia el ,padre de  los v>ones y de 
los dioses1 convi5e  sab]1 el sol  los  
planetas  en el dia de la concepcion de 
cada uno2 desde all se comi5za  tom>  el
 indicio1 y por el nacimi5to de cada    
uno1 de las condiciones   incl9aciones  
del que nace1 no por otra causa s9o     
porque los cu]pos  cele/iales1 influy5do
 sobre el cu]po humano su natural       
virtud1 lo  dispon5 ntes que el nima se 
le infunda p>a que sea tal  tal1 y      
segun lo que requi]e aquella disposicion
 z se sigu5 los grados en  el nima4 ,lo 
cual tambi5 aprueba ,salomon en el libro
 de la ,sabidura1  cap4 #c41 ,pu] eram  
+5iosus et sortitus sum animam bonam4   
,v5ir en  su]te al hombre nima bu5a1 es 
cuasi rescibir por bu5a su]te nima  en  
lo natural p]fecta1 y solemos decir que 
aquello habemos por su]te  y por v5tura1

 que no es en nue/ra mano ni pod] s9o   
que de otro  dep5de2 y all no se enti5de
 nima bu5a moralm5te virtuosa  santa1   
porque n+una nima nace tal1 s9o los que 
son santificados en el  vi5tre de sus   
madres1 s9o entindese naturalm5te hbil  
sotil en el  +5io y bu5 ent5dimi5to1 y  
bi5 incl9ada en la voluntad4 ,y de/a    
man]a se enti5de caus> los cielos1 por  
sus influ5cias1 en nosotros  bu5os y    
sotiles  no tales ent5dimi5tos1 y por   
consigui5te1  indirectam5te y de        
recudida1 como dic51 ayudan los cielos  
mu*o  la  p]feccion y grados1 mayor     
m5or1 de la nobleza natural de nue/ras  
nimas4 ,y z p>ece que segun la div]sidad
 de los cu]pos1 provi5e  la div]sidad de
 las nimas1 y s] los hombres ms  mnos   
ent5didos1  naturalm5te sabios  de poco 
sab]2 p]o no por eso se sigue que haya  
dif]5cia especfica en las nimas1 como   
todas sean de una especie y   /a no pu$a
 div]sific> la dif]5cia mat]ial1 que es 
de p>te  del cu]po1 ni el mnos  ms      
mejor ent5d]1 que es div]sidad          

accid5tal1 pu$e caus> dif]5cia en la    
especie4 ,de e/o trata ,santo  ,toms en 
la prim]a p>te1 cue/ion o*5ta y nueve1  
artculo #g41 y en  el ,,ii de las       
,s5t5cias1 di/9cion tre9ta y dos1       
cue/ion segunda1  artculo t]c]o4        
,,cap,,tulo ,,xxxiii4      ,decl>ado    
qu$a difusam5te cuntas y cules sean las 
causas  que concurr5  concurrir pu$an   
p>a que los hombres sean bi5            
intelectivos y dispue/os p>a producir   
los actos de bu5a razon1  y t5gan bu5os 
ent5dimi5tos1 convi5e de aqu adelante   
mo/r>1  y5do por cada una de e/as       
causas1 en qu grado de ent5d] coloc  la 
naturaleza los ent5dimi5tos de e/as     
indianas g5tes1 que es el  f9 por que   
hemos entrepue/o en la ,hi/oria e/a tan 
gran digresion4  ,cuanto1 pues1  la     
prim]a causa1 que asignamos s] la       
influ5cia de  los cielos 7y e/a es causa
 univ]sal71 la cual1 segun arriba en el 
captulo #af y en otros habemos tocado y 
probado1 que los cielos y  e/rellas1 con
 sus influ5cias1 e/a ,isla y todas e/as 

islas  ,indias1  por la mayor p>te de la
 latitud de #a4hjj leguas1 segun        
demo/ramos en  el cap4 #ai1 favorezcan y
 hagan felices en templanza1 y          
m$iocridad1 y  am5idad1 y por           
consigui5te1 si5do favorables1 sean     
causa de que los  cu]pos humanos1 en    
e/as ,indias nacidos y criados1 sean    
proporcionados  en los miembros y en    
todas sus p>tes1 como vemos cl>o y abajo
  p>ec] ms2 luego1 por las influ5cias de
 los cielos p>a t5]  bu5os ent5dimi5tos1
 y z naturalm5te1 son e/as g5tes        
ayudadas1  al mnos no imp$idas ni les   
son contr>ias4 ,item1 como se dijo      
arriba  en el cap4 #bc1 las e/rellas y  
cu]pos cele/iales1 p>a por sus          
influ5cias y virtudes producir los      
efectos que la naturaleza pret5de1  usan
 de dos m$ios1 el uno es su rayo1 y el  
otro es el cont95te de  la cosa que se  
eng5dra2 p>a las aves el aire1 y p>a los
 peces el  agua1 y la ti]ra p>a los     
animales2 pues el cont95te1 que son     
todas  e/as regiones indianas1 es       

felicsimo y favorable  la naturaleza  y 
condicion humana1 como arriba qu$a muy  
ms que bi5 probado1 y  /o es por la     
virtud  influ5cias de los cu]pos        
cele/iales1 luego  por las influ5cias de
 los cielos1 que influy5 en las g5tes   
que en  e/as ti]ras nasc51 el cont95te  
m$iante1 naturalm5te son bi5            
intelectuales1 y por consigui5te1 la    
naturaleza les di en su]te  rescebir    
bu5a nima4 ,item en los captulos #af y  
#ag e/ probado que  la causa sup]ior y  
univ]sal1 que son las influ5cias        
cele/iales1  concurr5 con las causas    
c9co p>ticul>es p>a la bondad1          
felicidad1  sanidad1 am5idad1 y favor y 
con=midad de la naturaleza humana1  y   
de/as ti]ras1 pues no s]ian favorables  
ni tiles1 s9o muy  defectuosam5te1  la  
naturaleza humana1 si e/as g5tes tan    
inf9itas  no las dot>a la naturaleza de 
bu5os ent5dimi5tos1 como sea lo ms      
precioso y ms neces>io que les podia d>2
 luego la influ5cia del  cielo concurri 
en dot> e/as naciones de bu5os          

ent5dimi5tos1  +5io y racional          
habilidad4 ,item1  la p>te au/ral1      
pasada la  lnea equ9occial1 de/as       
nue/ras ,indias1 hay gr&simas ti]ras    
ll5as de inf9itas naciones1 no slo el   
espacio que hay entre la  lnea y el     
trpico de ,capricornio1 p]o el espacio  
que hay despues del  di*o trpico1 donde 
cae la gr&e y felice ti]ra de ,*ile1 que
 es  la po/r]a prov9cia  re9o del ,p]2 y
 de e/e espacio1 pasado el  di*o trpico1
 habl&o ,alb]to ,magno en el libro ,de  
,natura locorum1  di/9cion prim]a1      
captulo #g41 dice1 que ha/a la latitud  
del  stimo clima1 que s] #dh  #ej       
grados1 es la habitacion cont9ua y      
deleitable1 y concu]da bi5 con la       
exp]i5cia que ya t5emos de la  prov9cia 
re9o de ,*ile1 pues en aquella p>te     
au/ral las e/rellas  y cu]pos cele/iales
 son mayores y ms respl&eci5tes1 y ms   
nobles  y p]fectas1 y de mayor virtud y 
eficacia1 y z sus influ5cias y  virtud  
en sus op]aciones son ms eficaces1 por  
s] aquella p>te  toda au/ral la cabeza  

del mundo1 como abajo p>ec]1 luego las  
influ5cias del cielo  todas aquellas    
g5tes de la p>te au/ral  fu]on y son    
favorables1 p>a que naturalm5te sean por
 la mayor p>te  intelectivos y un de    
mayor habilidad que otras1 no lo e/orb&o
  algunas causas p>ticul>2 y e/a no     
p>ece que la hay1 pues sabemos  s] todas
 aquellas ti]ras felicsimas1 y vemos las
 g5tes dellas  capacsimas1 como es      
manifie/o y abajo p>ec]4 ,y porque      
cuanto  ms las cosas se aprop9cuan y    
allegan  alguna causa de que pu$5       
recibir alguna alt]acion en bi5  en mal1
 ms p>ticipan de su accion  y virtud1 y 
cuanto mnos1 mnos1 como p>ece cu&o nos  
llegamos al  fuego   la nieve y nos     
desvamos dellos1 por e/a razon1 cuanto  
ms  prop9cuas son las g5tes de nue/ras  
,indias de aquella p>te au/ral1  un     
d5tro de los dos trpicos1 p]o al mnos de
 esa p>te de la  equ9occial1 ms         
favorables y b5ignas les son las        
e/rellas y cu]pos  cele/iales por sus   
influ5cias1 y1 por consigui5te1 ms      

hbiles y  ms racionales1 +5iosos1 y     
agudos de ent5dimi5tos1 naturalm5te1    
por la mayor p>te s]n2 y e/o expresam5te
 lo pone ,tolomeo en su  ,quadrip>tito1 
tratado segundo1 donde dice e/as        
palabras3 ,horum  autem hi1 qui m]idiani
 sunt prop9quiores1 9 majori p>te       
melioris  sunt +5ii et acutioris        
intellectus1 et 9 sci5tia r]um /ell>um  
=tiores1 propt] circuli signorum et     
/ell>um erratic>um loco  z5it capitum   
eorum prop9quitatem1 etc4 ,y z p>ece1   
que la  prim]a causa y univ]sal1 que es 
la influ5cia del cielo1 favorece        
naturalm5te1 y por la mayor p>te1  e/as 
nue/ras indianas g5tes   que sean       
intelectivos1 +5iosos1 racionales y de  
bu5a capacidad1  y z1 por consigui5te1  
les haya cabido en su]te recibir de     
,dios  y de la naturaleza bu5as y nobles
 nimas4 ,lo mismo prob>emos por  la     
segunda causa que arriba en el captulo  
#bc pusimos1 la cual pu$e  concurrir p>a
 s] los hombres bi5 intelectivos y bi5  
racionales1 y  /a es las bu5as calidades

 y disposicion de la region y ti]ra que 
alcanz>on4 ,e/a1 en nue/ro propsito1 no 
habria m5e/] por terica  y razones      
naturales proballa1 pues1 por prctica y 
exp]i5cia ocul>1  y por todos los       
s5tidos de inf9itos que  aque/as nue/ras
 ,indias  han v5ido y vi55 cada dia1 es1
 porque z lo diga1 palpada1 sabida  y   
av]iguada2 y e/e es uno de los prim]os  
pr9cipios y fundam5tos  que la ,geografa
 supone 7segun ,tolomeo1 en el libro ,i1
 cap4 #b41 y cap4  #h471 s9 los cuales1 
como ni en las otras ci5cias1 n+uno la  
pu$e  sab] ni adquirir1 convi5e  sab]1  
la relacion  hi/oria de los que  por sus
 ojos y exp]i5cia vi]on y cognosci]on   
las ti]ras de que se  hobi]e de trat>4  
,e/a exp]i5cia1 digo1 que es el         
pr9cipio1  de  los prim]os pr9cipios de 
la ,geografa1 segun ,tolomeo1 p]o p>a   
qui5  no las ha vi/o1 ni oido  los que  
las vi]on1 arriba desde el captulo  #a4 
ha/a aqu1 y mayorm5te qu$a probado en   
suma en el captulo #ai  y #bj1 por      
razones naturales1 y por sus causas y   

efectos ms que la  lumbre cl>os1 s]     
todas e/as regiones1 islas y ,ti]ra     
,firme de e/e  tan va/o orbe1           
temp]atsimas1 felicsimas1 salubrrimas1 y
 en todas  sus calidades1 disposiciones 
y causas univ]sales y p>ticul>es1       
con=mes y amicsimas de la vivi5da y     
naturaleza humana4 ,y la latitud  de    
todas e/as ,indias nue/ras es desde el  
m$io del clima sexto1  segun los        
antiguos1 y el f9 del stimo1 segun la   
division de los  climas que hac5 hoy los
 mod]nos1 de la p>te ,norte             
,sept5trion1  que hac5 #de grados1 ha/a 
el m$io del sexto1 segun los antiguos1 y
  f9 del stimo clima1 segun los mod]nos1
 que hac5 otros #de grados  de aquella  
p>te de la lnea equ9occial  la p>te     
au/ral1 que dije  arriba cont>se bi5    
#a4hjj leguas1 una region y una prov9cia
  ti]ra  mejor y ms felice y graciosa y 
alegre que otra2 pues como1 segun       
,tolomeo1 y todos los a/rlogos1 y       
,ari/teles1 y todos los fils(os1  y     
,avic5a1 ,hipocras y ,gal5o1 y todos los

 mdicos1 y despues dellos  ,santo ,toms1
 y ,alb]to ,magno1 de las calidades y   
propi$ades de las  regiones extremas    
m$ianas y templadas proc$an las         
complixiones de  los hombres y animales1
 y de las plantas y cosas que en ellas  
nasc51  y de las complixiones1  segun   
las complixiones1 se caus5  las  g5tes  
bajos  altos1 sotiles  botos1 malos     
bu5os ent5dimi5tos1  segun p>ece arriba 
por el cap4 #bc1 y todas e/as ,indias1 y
 por  todas p>tes dellas1 sean ti]ras en
 toda m$iocridad y templanza            
temp]atsimas1 unas ms y mejores1 y otras
 bu5as1 p]o todas mu*o  bu5as g5]alm5te1
 y si algun p$azo  prov9cia dellas se   
halla  que  la m$iocridad exc$a es como 
mon/ruo y r>simam5te1 como en  todas las
 cosas naturales acaece producir alguna 
vez por err> el curso  ord9>io la       
naturaleza1 luego sguese que las g5tes  
de todas e/as  ,indias1 de/a ,isla1     
islas y ,ti]ra ,firme1 por razon de la  
templanza y  m$iocridad y disposicion   
suave de las regiones1 prov9cias1 re9os 

y  ti]ras en que viv51 naturalm5te son  
de muy templada1 y mod]ada1 y  favorable
 complixion1 y1 por consigui5te1 de su  
propia naturaleza son  muy bi5          
intelectivos1 de muy bu5os juicios1 de  
muy bu5os +5ios1  y de muy bu5os        
ent5dimi5tos1 pue/o que en cada         
prov9cia1 por la  div]sidad de la       
disposicion de la ti]ra1 por s] alta    
baja1 y por  otros accid5tes1 sean los  
de un lug> ms  mnos que los de otro1    
como l>gam5te qu$a demo/rado en el      
captulo #bi4 ,y porque1 como  dejamos   
di*o y probado en los mismos captulos   
#bc y #bi1 las g5tes  que viv5 en la    
region de ,grecia1 por e/> en m$io de   
,asia y ,europa1  z como ti55 el m$io   
segun el lug>1 z ti55 las disposiciones 
incl9aciones m$ias y mejor              
proporcionadas1 porque ni ti55 tanto    
frio como los de ,europa y ,sept5trion1 
ni tanto calor como los de ,asia1  y por
 consigui5te son intelectivos y         
artificiosos1 no tanto1 emp]o1  como los
 de ,asia1 y tambi5 son animosos1 mnos1 

emp]o1 que los de  ,europa1 por man]a   
que cuanto ms se llegan las regiones al 
m$io y  templanza del frio y del calor1 
tanto ms las g5tes moradoras dellas     
p>ticipan de la viveza del ent5dimi5to  
que causa el calor1 y del  esfu]zo y    
animosidad de que el frio es causa2 pues
 como las regiones  de/as ,indias1 por  
toda la mayor p>te dellas1 sean         
temp]atsimas1  ms templadas que n+una   
p>te de las que se sab5 del mundo1 y las
  naciones que las habitan1 por         
consigui5te1 alcanc5 temp]atsima        
complixion y ms favorable que otras1    
sguese que de su naturaleza no  slo son 
de bu5os y vivos ent5dimi5tos ms que    
otras naciones1 p]o  tambi5 no les falta
 naturalm5te animosidad y esfu]zo de    
corazon3  porque regla es g5]al1 como   
mu*as veces arriba se ha di*o1 s] los   
hombres de ti]ras frias incl9ados  lo   
que incl9a  dispone el frio1  y los de  
las cali5tes  lo que dispone  incl9a el 
calor1 y los de  las regiones que e/n en
 m$io  hab]se m$ianam5te p>ticip&o de   

ambos  dos4 ,de que sean de vivos y muy 
sotiles ent5dimi5tos de su  natural1    
evid5tsimam5te por las razones sigui5tes
 abajo p>ec]1  p]o que t5gan esfu]zo y  
animosidad p>ece que habr duda1 lo cual 
no s] mnos evid5te  cualqui]a que       
quisi]e consid]> lo que  vemos por      
exp]i5cia1 porque una g5te desnuda1 s9  
armas (5sivas  ni def5sivas 7porque los 
arcos y fle*as que ti55 son por la mayor
  p>te1 al mnos por respecto  p>a con   
nosotros1 como juegos de  nios71 os5    
acomet] y seguir  otra g5te como somos1 
que tanta  v5taja les hacemos en lo uno 
y en lo otro1 tan brava y tan f]oz y tan
  armada de hi]ro1 que con una espada   
desb>riga uno de nosotros1 en una  hora1
 #ejj dellos1 y mayorm5te si5do nosotros
 armados de caballos1  que con una lanza
 uno1 en un cu>to de hora1 mata #a4jjj1 
cu&o se  v5 p]seguidos y atribulados de 
los espaoles1 por def5sion suya  de su  
vida1 patria y lib]tad1 no es seal1     
ci]to1 de no s] de su  natural mu*o y   
bi5 animosos y de gran corazon8 ,de/o se

 ref]irn1  placi5do  ,dios1 en otro lug>
 h>tos y notables ejemplos1 y algunos   
sealados vi/os por nue/ros ojos4 ,no    
tem5 la mu]te1 mu*o mnos que  otra      
nacion1 porque aunque sus com]es y      
manj>es son muy delicados1  como se dir1
 todava ti55 sufici5te abundancia de    
sangre1 que de  no tem] las h]idas ni la
 mu]te1 es1 como digimos en el cap4 #bc1
 la  causa2 concu]da con e/o y con lo de
 arriba el di*o de ,vejecio1 ,de  ,re   
milit>i1 libro ,i1 captulo #b43 ,omnes  
nationes qu vic9 sunt  soli1 nimio      
calore siccat1 amplius quidem sap]e s$  
m9us de sangu9e  hab]e dicuntur3 ac     
propt]ea con/antiam atque fiduciam de   
prop9quo  pugn&i non hab5t1 etc4 ,no se 
podr bi5 decir contra e/o1 que  vemos   
e/as g5tes comunm5te muy tmidas1 y por  
tales en v]dad las  t5emos1 y e/o les   
debe v5ir de su natural2  lo cual       
respondemos no  t5] e/a objecion mu*a   
v]dad1 porque e/o es de p] accid5s1     
accid5talm5te1 convi5e  sab]1 por causa 
de las gr&es y  extraz crueldades que en

 ellas hemos usado1 como se v]1 y por el
  temor nue/ro que en ellas se ha       
entraado vivi5do en am>gusima y  dursima
 s]vidumbre1 y /a es sufi5tsima causa   
p>a no solam5te   e/os1 p]o  los        
,scipiones1 hacellos de s]vil condicion 
y cob>des1  como en el cap4 #bg1        
l>gam5te y por razones naturales1       
probamos4  ,son1 pues1 los indios1      
vec9os y moradores naturales de todas   
e/as  nue/ras ,indias1 por la mayor p>te
 y g5]alm5te1 de su natural1 por  razon 
de nac] y mor> en ti]ras temp]atsimas al
 mnos en m$iana  man]a1 bi5             
intelectivos1 y p>a las obras de razon  
bi5 dispue/os1  ms  mnos segun se lleg>5
 ms  la m$iocridad y templanza las      
prov9cias1 mayorm5te las ms m]idionales1
 pue/o que entre ellos  haya grados que1
 por razon de la disposicion de las     
ti]ras1 sean unos  de ms sotiles +5ios y
 artificiosos que otros1 y lo mismo es  
cuanto   la animosidad y el esfu]zo4    
,,cap,,tulo ,,xxxiv4      ,prubase      
all5de lo di*o1 s] las g5tes de/as      

,indias naturalm5te  de bu5os           
ent5dimi5tos por la t]c]a causa que pu$e
 concurrir  p>a e/o1 y que concurre     
notoriam5te en ellos2 /a es la bu5a     
compo/ura de los miembros1 y la         
conv5i5te proporcion de los rganos  de  
los s5tidos ext]iores1 como en el       
captulo ,,xxiv ref]imos4 ,los  indios1  
pues1 de todas e/as ,indias1 por la     
mayor p>te1 como sean de  muy bu5as y   
favorables complixiones1 como qu$a vi/o1
 de necesidad  debian s]1 como lo son1  
de bu5os cu]pos y todos los miembros    
dellos muy bi5 proporcionados y         
delicados1 un los ms plebeyos  y        
labradores1 no muy c>nudos ni muy       
delgados s9o entre magrez y  gordura1   
las v5as no del todo sumidas ni muy     
levantadas sobre la  c>ne2 e/o se ve muy
 cl>o si quisiremos consid]> las manos1 
los  d$os1 las uz1 los brazos1 los      
pe*os1 los pis1 las pi]nas1 que         
comunm5te se les p>ec51 por no tra] ms  
ve/idos de una manta  de algodon como un
 c5dal  almaiz>1  de un li5zo los que ms

  ve/idos &an1 y mayorm5te donde todos y
 del todo &an desnudos1  cubi]tos slo   
aquello que la hone/idad y v]genza      
cubrir m&a1 los  cuales miembros son y  
tin5los tan juntos1 dispue/os y tales y 
tan  proporcionados que no p>ece s9o que
 todos son hijos de prncipes1  nacidos y
 criados en regalos4 ,causa e/o1        
eficazm5te1 la m$iocridad  de la sangre 
y del calor natural y de los espritus   
que ti551 como  se v] adelante1 que hac5
 los cu]pos de los hombres delicados1   
como en el libro ,de ,somno et vigilia  
dice ,ari/teles4 ,los s5tidos  ext]iores
 alcnzanlos admirables2 ellos v5 muy    
mu*o de ljos1 y  det]m9an lo que v51 ms 
que otros1 p>ece que con la vi/a p5etran
  los corazones de los hombres1 y ti551 
comunm5te1 los ojos h]mosos2  oy5 tambi5
 muy mu*o1 huel5 cualqui]a cosa de muy  
ljos1 aunque  sea entre los montes1 lo  
mismo es del gu/o2 y1 ci]to1 dello      
t5emos  exp]i5cia1 y aqu no hablamos    
ti5to ni1 como dic51 de coro4 ,item  el 
s5tido del tacto tin5lo en gran         

igualdad1 lo cual se mue/ra  porque     
cualqui]a cosa lesiva y que pu$a la/im>1
 z como frio1  calor1 azotes  otra      
afliccion ext]ior1 muy fcilm5te y en    
mu*os  grados los aflige1 angu/ia y     
la/ima1 mu*o ms s9 comp>acion que       
nosotros y un que  los ms delicados que 
hay entre nosotros1 no  ob/ante un el   
tra] los cu]pos y miembros desnudos al  
sol1  los  vi5tos y al agua1 lo cual les
 habia de caus> s] duros y robu/os1  y  
no t5] tan s5sible y la/imable aquel    
s5tido del tacto4 ,item1  cualqui]a     
enf]m$ad accid5tal ms pre/o les         
adelgaza1 enflaquece  y los despa*a que 
otra nacion alguna de los que t5emos    
noticia2  all5de de/o1 como es notorio  
todos los que los cognoscemos1 g5tes    
son los indios p>a sufrir muy poco      
trabajo1 y porque han sido pue/os       
despues que ac v5imos en gr&es y        
desord5ados trabajos1 faltan  dellos    
mu*os mill>es4 ,son luego e/as g5tes    
todas univ]salm5te de  bu5os s5tidos    
ext]iores1 y en especial de muy         

temp]ados y delicados  tactos1 y por    
consigui5te1 argum5to es cl>o y un      
neces>io1 segun  el ,fils(o en el ,,ii  
,de ,anima y en el ,i de la ,poltica1   
t5] cu]pos  de libres y nobles nimas1   
que es decir que ti55 naturalm5te bu5os 
ent5dimi5tos1 y son +5iosos y bi5       
razonables2 todo lo cual p>ece  arriba4 
,las c>as1 y ro/ros1 y ge/os tin5los    
graciosos y h]mosos1  hombres y muj]es1 
desde su niez y nacimi5to1 porque todos 
los nios  y niz desde que nac51 y como  
van creci5do1 son todos comunm5te  muy  
graciosos1 l9dos1 alegres1 cord]itos    
vivos1 y de bu5a ndole1  que es seal    
indicio  significacion de bondad de las 
nimas dellos  natural1 de bu5os         
ent5dimi5tos1 y que se p]feccion>ian si 
fues5  ayudados1 como p>ece1 por mu*os  
que crian y han criado los frailes4  ,de
 aque/e indicio y significacion habla el
 ,fils(o en el ,i de la  ,poltica1 cap4 
#c41 dici5do3 ,que desde el nacimi5to de
 cada uno y de  su niez1 lug la         
naturaleza mue/ra en los cu]pos y ge/os 

de los  nios si ti55 nimas de libres  de
 si]vos1 convi5e  sab]1 si  ti55 bu5os y
 capaces ent5dimi5tos3 ,/atim ex        
g5]atione qudam  di/9cta sunt1 alia     
quidem ad imp]&um1 alia v]o ad p>5dum1  
y pone ejemplo en el nima que           
naturalm5te es apta p>a m&> y  seore> al
 cu]po1 y la razon  la s5sualidad1 y el 
hombre  las  be/ias1 y el gn]o mascul9o 
al fem59o1 y concluye z3 eodem modo     
necesse e/ 9 cunctis hom9ibus esse1 etc4
 ,y si despues de hombres1  algunos     
hallamos de gr&es y f]oces c>as  feos   
ge/os1 como en  la prov9cia de          
,guatemala y en algunas otras p>tes de  
,ti]ra ,firme1  p]o no en mu*as1 era la 
causa de la co/umbre que t5ian de con   
indu/ria hac]se fi]as las c>as          
rompindose las orejas y hacellas  muy   
gr&es1 lo mismo las n>ices y los bezos  
labios1 ponindose  all en los aguj]os   
unas joyas labradas de oro  de plata1   
por f9 de  p>ec] en las gu]ras  los     
enemigos espantables1  tambi5 por arreo 
de gall>da4 ,cuanto  la co/umbre de qu]]

 p>ec] fi]os en las  gu]ras1 ord5>on    
los pr9cipios hac]se las c>as y cabezas1
 por  indu/ria de las p>t]as  de las    
mismas madres cu&o las criaturas  son   
ti]nas y *iquitas1 emp9adas y hac] las  
fr5tes an*as1 de la  man]a que en el    
cap4 #bi ref]imos decir ,hipocras1 y    
,gal5o en el  libro1 arriba mu*as veces 
nombrado1 ,de ,a]e et aqua1 de las g5tes
  de ,asia llamadas ,onacrocephalas1 que
 se hici]on al pr9cipio las  cabezas    
lu5gas por mo/r> f]ocidad en las gu]ras1
 lo cual com5z  la indu/ria y despues   
prosigui la misma naturaleza1 como all  
fu  di*o1 de lo cual p>ece que en hac]  
las cabezas y c>as fi]as1  como en otras
 mu*as co/umbres1 segun p>ec]1 no fu]on 
solas las  g5tes de/as ,indias ni las   
prim]as4 ,tampoco lo fu]on en horad>se  
las orejas y pon] en ellas aquellas     
cosas de oro1 pues en ,espaa  suel5 tra]
 las muj]es z>cillos en ellas1 de lo    
cual los franceses  burlan y esc>nec51  
t5indolas por b>b>simas2 e/o no era     
t5ido  en otras naciones por feo1 pues  

entre los judos1 y otras g5tes debia  s]
 tambi51 no solam5te las muj]es los     
traian p]o los hombres se  arreaban     
dello1 y e/o p>ece por lo que leemos en 
el ,exodo1 y es1 que  cu&o ,moiss se    
t>daba en el monte y los judos pidi]on  
,a>n  que les diese dioses que adoras5 y
 los guias5 en el desi]to1 por          
det5ellos y no hac] cosa tan nef&a1     
m&les que trujes5 todas  las joyas que  
tuvies5 de oro que se ponian en las     
orejas las muj]es   hijos  hijas1       
crey5do que de pura codicia no las      
truj]an2 p]o  traidas todas1 l1 de mi$o 
no lo matas51 hzolas todas fundir1 y    
dic5 que por arte del diablo sali he*o  
un bec]ro4 ,de donde se  colige cl>o1   
antiguam5te los hombres1  al mnos los   
mancebos1  aco/umbr>  tra] z>cillos     
cosas semejantes en las orejas2 en  otra
 man]a era vitup]iosa cosa y gran       
injuria entre los hebreos  horadalles   
por ju/icia las orejas1 y e/o se hacia  
los esclavos que  eran hebreos1 los     
cuales1 si los compraba el seor1 m&aba  

la ley que  se sirviese dellos seis aos 
y al stimo los habia de dej> libres con 
muj]es  hijos1 p]o si el tal esclavo no 
qu]ia recibir la lib]tad1  s9o qu$>se   
todava esclavo1 por el amor que al amo y
 seor t5a1  m&aba la ley que con un     
c9cel con que suel5 los zapat]os sac>   
los  bocados de los aguj]os que hac5    
los c9tos1   otras cosas he*as  de cu]o1
 horadas5 al tal esclavo la oreja1 y    
desde all habia de s]  esclavo p]petuo1 
y e/o era gr&e afr5ta4 ,torn&o al       
propsito  de los indios1 ellos t5ian y  
ti55 de su natural bu5os y graciosos    
ge/os1 s9o que ellos con aquellas       
sup]fluidades los desg>raban  y hacian y
 hac5 feos1 como acaece h>tas veces  las
 muj]es de  ,espaa1 que1 t5i5do blancos 
y h]mosos ge/os1 tantas bl&uras se  pon5
 y afeites1 que no es poco asco solam5te
 vellas4 ,en e/a isla  ,espaola1 digo   
v]dad1 que hobo hombres y muj]es mu*as  
de tan bu5a  disposicion y compo/ura en 
los ge/os1 que aunque los t5ian algo    
mor5os1 sealadam5te muj]es1 podian s]   

miradas y loadas en ,espaa  por de bu5a 
y egregia h]mosura por todos los que las
 vi]an4 ,en la  ,vega conoc  muj]es     
casadas con espaoles1 y algunos         
caball]os1  seoras de pueblos1 y otras  
en la villa de ,santiago1 tambi5 casadas
  con ellos1 que era mirable su h]mosura
 y cuasi blancas como muj]es  de        
,ca/illa1 y pue/o que en toda e/a ,isla1
 muj]es y hombres fues5  de muy bu5os y 
proporcionados cu]pos y ge/os           
univ]salm5te1  porque aqu no se rompian 
ni e/ragaban los ro/ros ms de sola y    
delicadam5te las orejas p>a pon] algunas
 joyas de oro las muj]es1  p]o donde fu 
la sealada h]mosura y muy comun  todo   
gn]o1 fu en  la prov9cia de ,x>agu1 que 
arriba digimos e/> hcia el ,poni5te     
de/a ,isla1 hobo4 ,y yo v un lug>  villa
 que se llam de la ,v]a-,paz1  de #fj   
vec9os espaoles1 los ms dellos hidalgos1
 casados con muj]es  indias naturales de
 aquella ti]ra1 que no se podia dese>   
p]sona  que ms h]mosa fuese2 y e/e don  
de ,dios1 como dije1 muy comun y  g5]al 

fu en las g5tes de aquella prov9cia ms  
que en todas las  de/a ,isla4 ,las g5tes
 de las islas de los ,lucayos1 que el   
,almirante  descubri las prim]as1 segun 
arriba digimos1 todas  una mano1 hombres
  y muj]es1 eran de aspectos anglicos2  
las de la isla de ,cuba1 y ms  las de la
 isla de ,jamica1 lo mismo2 las de los  
re9os de la ,nueva  ,espaa al r$$or de  
,mjico1 las de la prov9cia de ,xalisco1 
las de  la de ,nic>agua1 las de la      
,ti]ra ,firme hcia ,cuman y del re9o de 
,yucatan1 y las de la co/a toda de      
,guatemala de la m>1 que son las  ti]ras
 que yo he &ado1 y otras que no digo1 y 
las de los re9os del  ,p]1 y la g5te de 
,la ,florida1 y lo po/r]o que se        
descubri1 que  es lo de ,cibola1 de su  
bu5a y graciosa disposicion y h]mosura  
por  los que lo han vi/o se publican    
m>avillas4 ,y es neces>io que z  sea en 
todas por la mayor p>te de/as ,indias1  
porque1 como habemos  di*o1 el aspecto y
 figura del cielo y la virtud de las    
e/rellas1 que  son causa univ]sal y     

prim]a1 y la felice disposicion1 y      
suavidad1  y m$iocridad de la ti]ra1 y  
todos los mismos climas1 que es la      
segunda1 y prximo cont95te y todas      
juntas otras circun/ancias1  e/a        
graciosa y h]mosa disposicion de/as     
g5tes favorec54 ,z que1  pues que todos 
los moradores de/as ,indias1 por la     
mayor p>te1 y en  especial los nios y   
niz y adolesc5tes1 sean de bu5os        
aspectos y  acatami5tos1 de h]mosas c>as
 y proporcionados miembros y cu]pos1 y  
e/o desde su nacimi5to1 como el ,fils(o 
dijo1 se mue/ra1 sguese  hab]les ,dios y
 la naturaleza dado y dotado y conc$ido 
nobles nimas  naturalm5te1 y z s] bi5   
razonables y de bu5os ent5dimi5tos4  ,la
 =ma  figura de las cabezas comunm5te   
las ti55 proporcionadas   los cu]pos y  
los otros miembros1 y d]e*as2 algunos   
las ti55  emp9adas1 y las fr5tes        
cuadradas y llanas1 como los de/a ,isla1
  otros1 como los mejicanos1 y algunos  
de los del ,p]1 y los de ,la  ,florida1 
las ti55 de mejor =ma1 algo como las que

 en el captulo  #bd digimos1 de he*ura  
de m>tillo  de navo1 que es la mejor =ma
  de todas4 ,dije algunos de los del    
,p]1 porque1 por la mayor p>te1  cuasi  
en cada prov9cia t5ian propia co/umbre y
 div]sa de las  otras de =m> con        
indu/ria las cabezas4 ,y es cosa de     
m>avilla  v] la dilig5cia  indu/ria que 
ti55 p>a entall> las cabezas1  mayorm5te
 de los seores2 /as de tal man]a las    
atan y aprietan1  con lias  v5das de    
algodon  de lana1 por dos y tres aos    
las  criaturas1 desde que nac51 que las 
emp9an un palmo gr&e1 las  cuales qu$an 
de la he*ura y =ma de una coroza  de un 
mort]o de  b>ro muy emp9ado1 y e/a      
co/umbre ti55 los ,g9oveses1 y tanta    
indu/ria y dilig5cia pon5 p>a que las   
criaturas t5gan las cabezas  muy        
emp9adas1 pue/o que no r$ondas s9o      
llanas1 como vemos1 que  cuasi p>ec5    
las g5tes que en e/a ,isla moraban4 ,por
 privilegio  gr&e conc$ian los del ,p]  
algunos seores1 y que ellos qu]ian      
favorec]1 que =mas5 las cabezas de sus  

hijos de la =ma que los  reyes y los de 
su l9aje las t5ian4 ,las de las g5tes de
 los ,lucayos  y de la isla de ,cuba y  
,jamica1 segun me pu$o acord>1 las t5ian
  cuasi como las nue/ras  que ms nos    
p>ecian en las figuras dellas2  mu*os   
ti55 las fr5tes cuadradas de mod]ada    
gr&eza1 que es bu5a  seal1 como en el   
cap4 #bd digimos2 los cabellos todos    
comunm5te los  ti55 negros y mod]adam5te
 delgados y corr5tos y bl&os1 y cu&o    
nios no tan negros s9o que tiran        
ca/aos1 que significa bu5a  composicion1
 como p>ece all en el di*o captulo4 ,y  
porque dice el  ,eclesi/ico1 cap4 #ai3  
,ex visu cognoscitur vir1 et ab occursu 
facici  cognoscitur s5satus3 amictus    
corporis et risus d5tium et +ressus     
hom9is enunciant de illo3 ,en la vi/a y 
en la c>a1 en el &> y en  la risa1 se   
conoce el hombre y el seso y ent5dimi5to
 de cada uno2  digo v]dad1 la cual mu*os
 y todos los que ti55 noticia en aque/as
  p>tes la sab5 si la qui]5 confes>1 que
 z en los nios como en  los gr&es1 como 

en muj]es y hombres1 y sealadam5te en   
los hombres1  se ve y conoce tanta      
mode/ia y mans$umbre1 tanta composicion1
 tanta  v]genza1 hone/idad y            
mortificacion y madureza en los actos y 
m5eos  ext]iores1 en la vi/a1 en la     
risa1 en la compo/ura de la cabeza      
incl9acion de la fr5te y de los ojos1 y 
en el &>1 y en gran man]a  en la habla  
7que de pura rev]5cia y humildad mudan  
la voz1 que si  la ti55 gruesa y        
autorizada1 la adelgazan y abajan cu&o  
hablan con  p]sonas de autoridad1 y     
qui5 hayan de t5] rev]5cia71 que no     
p>ece s9o que fu]on criados en la       
discipl9a y debajo de regla de  muy     
bu5os religiosos4 ,e/o es seal de t5]   
igualdad de complixion1 y  tambi5       
discrecion y bu5a razon1 cuanto  los    
pr9cipios naturales1 no  faltalles4 ,no 
qu]emos aqu decir ni afirm> que todos1  
univ]salm5te1  en todos sus actos       
actualm5te sean p]fectos1 y muy         
ac5d]ados en las  obras de p]fecta      
razon1 s9o que todos univ]salm5te1 y por

 la mayor  p>te1 ti55 natural aptitud y 
habilidad1 y muy de propncuo e/n en     
pot5cia p>a s] r$ucidos al acto y actos1
 si5do in/ruidos1 de todo  bu5          
ent5dimi5to y de bu5a razon1 y f9alm5te1
 que son hombres de  su naturaleza bi5  
razonables y bi5 incl9ados1 y dello ti55
 muy  ci]tos y naturales indicios y     
cl>as seales4 ,porque mu*o es ayudado   
el ent5dimi5to y la razon ej]citndose   
por s mismo con la lumbre  natural de la
 razon y por el (icio della1 que es     
explic&o lo que en  los prim]os         
pr9cipios1 que son de s cognoscidos     
cognoscibles1 se  conti5e implcitam5te1 
si5do ayudada por otros que ms se hayan 
ej]citado1 y es tambi5 desayudado cu&o  
las p]sonas se ocupan  mu*o en las cosas
 s5suales1 mayorm5te en algunos sealados
 vicios2  p]o como arriba en el cap4 #bb
 y #bi se dijo1 como los hombres sean   
de libre alb$ro de s mismos1 por        
eleccion propia que ti55 en su  mano  de
 otros p]suadidos1 pu$5 ayud>  los      
ent5dimi5tos p>a  producir bu5os actos  

intelectivos y alcanz> virtudes1        
ocupndose en  bu5os ej]cicios1 y z      
ent5demos habl> aqu de los indios4 ,z   
que  por la disposicion y h]mosura      
corporal y por la mode/ia1 v]genza  y   
hone/idad1 madureza1 composicion1       
mortificacion1 cordura1 y los  otros    
actos y movimi5tos ext]iores1 que en s y
 de s mue/ran un  desde nios1 los cuales
 les son innatos y naturales1 manifie/a 
cosa  es hab]les proveido la naturaleza 
y su ,criador dotado naturalm5te de     
aptitud y capacidad1 de bu5a razon y    
bu5os ent5dimi5tos4 ,son1 pues1  las    
g5tes naturales de/as ,indias1          
univ]salm5te y por la mayor p>te  de su 
natural1 por razon de la bu5a compo/ura 
de los miembros1 por la  conv5i5cia y   
proporcion de los rganos de los s5tidos 
ext]iores1  y la h]mosura de los ge/os  
c>as y de todo el vultu1 la figura  de  
las cabezas1 los m5eos y movimi5tos1    
etc41 naturalm5te de bu5a  razon y bu5os
 ent5dimi5tos4          ,,cap,,tulo     
,,xxxv4      ,en el captulo prec$5te    

mo/rado habemos1 la bu5a disposicion de 
los  cu]pos1 y favorable compo/ura de   
los miembros y rganos ext]iores1  y     
h]mosura de los ge/os que e/as g5tes    
ti55 s] bu5 argum5to  y seal de t5]     
bu5os ent5dimi5tos de su naturaleza1 y  
en los  captulos de ntes1 la bu5a       
complixion y armona proporcionada de los
  humores1 y t5] las ti]ras donde moran 
templadas1 y otras causas  que digimos y
 otras que diremos s] naturales1 las    
cuales todas  la  mayor p>te p>ece      
concurrir en e/as g5tes p>a que t5gan   
habilidad  natural p>a los actos de     
razon y de bu5os ent5dimi5tos2 agora1   
en e/e captulo pres5te y en los         
sigui5tes1 qu]emos mo/r> en  e/o tambi51
 las causas que en el cap4 #bc digimos  
accid5tales  favorec]les1 porque /as    
dispon5 mu*o bi5 los rganos de las      
pot5cias int]iores apreh5sivas1 que son1
 como ya digimos1 el  s5tido comun1 la  
imag9acion1 la cogitativa  fantasa1 y la
 memoria  s5sitiva4 ,la prim]a1 pues1   
causa accid5tal y bi5 dispositiva de    

las pot5cias int]iores1 es la sobri$ad y
 templanza en el com] y en  el beb]1 y  
poco mant5imi5to2 /a ti55 los indios1 ms
 que otras  mu*as g5tes1 en excel5cia1  
porque todos g5]al1 y p>ticul>m5te1  de 
su naturaleza son ab/95tsimos y muy     
sobrios1 de muy poco com]  y beb]2 y e/o
 es notorio  todos los que con v]dad y  
simplicidad  les ayudan y favorec51 y un
  todos los que mal les hac51 si lo     
qui]5 s9 doblez y fielm5te decir4 ,y en 
tanto grado es v]dad e/o1  que los      
religiosos y si]vos de ,dios1 que de raz
 y de propsito han  exp]im5tado y       
p5etrado sus co/umbres1 no suel5 habl>  
dellos en  e/e caso1 s9o dici5do que su 
com] y beb] cotidiano es como el de  los
 ,santos ,padres en el ,y]mo2 y e/a     
comp>acion no discrepa mu*o1  ntes      
conf9a con lo propio que de/as g5tes se 
ha di*o1 porque  todos1 por la mayor    
p>te1 no com51 s9o r>as veces y acaso1  
c>ne  ni pescado1 y mu*as no cosa asada 
ni cocida4 ,comun comida es la suya     
legumbres y y]bas1 y frutas1 y races de 

las que arriba digimos ages   batatas1  
conficionadas  guisadas con aquella     
pimi5ta que1 en l5gua  de/a ,isla1 se   
llamaba ax1 la ltima slaba aguda1 y en  
la mejicana  *ile1 la prim]a slaba      
lu5ga2 /a es muy sana y templada1 entre 
calor y frio1 la cual tiempla y adoba   
mu*o la hum$ad y t]re/ridad  de las     
di*as races4 ,la bebida es g5]alsimam5te
 agua en todas  e/as ,indias1 y donde se
 alcanza el cacao que es agua           
fresqusima1 y  /a no embriaga1 y la *i*a
 en el ,p]1 que pu$e y suele embriag>1  
que se hace del grano que en e/a di*a   
l5gua llamamos mahz4 ,no  contradice    
e/o que algunas veces1 y mu*as1 los     
indios de la ,ti]ra  ,firme1 con la *i*a
 y otros v9os1 se de/emplan y           
emborra*an1 porque  no es su bebida     
ord9>ia /a ni la beb5 por s]            
de/emplados1 s9o  cu&o hac5 sus convites
 comunes y fie/as por c]emonias y ritos 
en  honor y religion del culto de sus   
dolos2 e/a co/umbre y religion          
g5]alm5te fu defecto de todos los       

g5tiles por indu/ria del  demonio1 que1 
p>a d]rocallos en mu*os abom9ables      
vicios1 les di  man]a p>a priv>los de   
los s5tidos4 ,e/o expresam5te ,san ,p$ro
  en su cnica prim]a nos lo significa3  
,sufficit enim prt]itum  tempus ad      
voluntatem g5tium consumm&am1 81 qui    
ambulav]unt 9  luxuriis1 desid]iis1     
v9ol5tiis1 comessationibus1             
potationibus1 et  illicitis ,idolorum   
cultibus1 etc42 y ,san ,pablo ,ad       
,romanos ,,xiii3 ,non  9 comessationibus
 et ebrietatibus et 9 impudiciciis1     
etc42 y es de  not>1 que no repr5d5 all 
,san ,p$ro y ,san ,pablo s9o el exceso  
de  las comidas y bebidas1 y tambi5     
hac]las por religion1 y en v5]acion  de 
sus dioses1 p]o no los convites que los 
g5tiles hacian2 pues hac]  convites     
absolutam5te no es ilcito 7y ,cri/o1    
ejemplo de sobri$ad y  templanza1 se    
hall en uno cu&o las bodas de           
,ar*iclit9o71 porque1  segun el ,filsoso
 en el ,,vii de la ,poltica1 en la      
ciudad bi5 ord5ada  debe hab] convites y

 comidas pblicas  comunes1 p>a cons]v>  
la  famili>idad y ami/ad entre los      
ciudadanos1 y ,platon lo habia di*o     
ntes en el libro ,de ,legibus1 dilogo   
prim]o1 y los romanos t5ian  convites   
pblicos1 unos que llam>on triunfales1   
que al pueblo hacian  los que           
triunfaban1 otros pontificales1 que     
celebraban en sacrificio  de los dioses1
 y otros fun]ales1 que se hacian en las 
obsequias   honras de los mu]tos4 ,pues 
as5tados  la mesa del convite1 quin  s] 
tan templado y mod]ado1 que no exc$a    
poco que mu*o en el com]   beb]1        
mayorm5te aquellos que c>ec5 de fe y    
cognoscimi5to de  ,dios8 ,ni tampoco    
hace contra lo di*o1 decir que con      
nue/ro v9o1  cu&o lo pu$5 hab]1 algunos 
se embriagan1 porque e/o es muy de  p]  
accid5s1  accid5talm5te1 por no sab] la 
fu]za del v9o1  en la cual dificultad   
cay ,no1 santo hombre1 y en e/o h>to los
  excusan1 como se dir1 otras mu*as     
naciones e/imadas por prud5tes  que     
todos cognoscemos1 y pocos hay que no se

 les trab5 los celebros  con el v9o1    
fu]a de la nue/ra ,espaola2 y ,platon1  
en el libro ,,xxxiv  ,de ,legibus1      
dilogo sexto1 dice que emborra*>se los  
hombres no  era cosa dec5te1 s9o fu]e en
 las fie/as y solemnidades de aquel     
dios que di el v9o4 ,entre los indios   
de/a ,isla yo vide ,seor   ,cacique1    
que1 t5i5do h>to v9o nue/ro y de        
,guadalcanal1 lo bebia  con tanta       
templanza1 que un monje muy reglado no  
podia t5ella mayor4  ,y z nos hablamos  
aqu de lo que por naturaleza e/as g5tes 
ti551  y de la co/umbre de su com] y    
beb] que tambi5 les es natural1 y  no de
 lo que algunas veces les acaece hac]1  
mayorm5te que un e/o  no lo hace cada   
uno en su casa en p>ticul>1 s9o cu&o se 
juntan  en comun mu*os  los comunes     
convites1 y fie/as1 y c]emonias1 y      
ritos1 y obs]vancia y honor de sus      
dioses2 pues como los indios todos  en  
univ]sal sean sobrios y ab/95tes1 de    
poco com]1 y la comida  sea legumbres y 
y]bas1 y el pan h>to sp]o y no muy bu5o1

 como es  el del grano mahz en toda la  
,ti]ra ,firme1 y el caab1 que se hace   
de races1 muy c5ceo y delicatsimo1 y de 
muy fcil dige/ion y de  mnos su/ancia1  
en todas e/as islas1 y en alguna p>te de
 ,ti]ra  ,firme1 y por e/o sean de      
mod]ada cantidad de sangre y calor1 y1  
por  consigui5te1 de pocos huelgos y    
espritus p]o cl>os y sotiles1  porque no
 sub5 las evaporaciones ni humosidades  
que los suel5  turb>1 y enturbi>1       
escurec]1 engros>1 y anubl>1 y confundir
 y  desord5>1 como acaece en los hombres
 com$ores1 beb$ores y glotones1  segun  
arriba en el cap4 #bf qu$a di*o1 y de   
all proc$a que las  pot5cias cogitativa1
 memorativa1 y la imag9acion1 sean      
dispue/as1  y bi5 dispue/as y fu]tes p>a
 producir sus actos1 y ej]cit>  sus     
(icios1 y ap>ezcan  la imag9acion la =ma
  especies1   img5es  int5ciones1       
s5sibles1 cl>as1 di/9tas y ord5adas1 por
  cuya causa el ent5dimi5to fcilm5te    
p]cibe y =ma las especies  inteligibles1
 por las cuales suele ent5d]1 sguese de 

todo lo di*o1  neces>iam5te1 que los    
indios son de su natural intelectivos1 y
 ti55  bu5os ent5dimi5tos1 y son g5tes  
de bu5a razon1 por la prim]a  causa     
accid5tal1 que es la sobri$ad y         
templanza del com] y beb] y             
mant5imi5to1 que ayuda y dispone las    
pot5cias int]iores1 que sirv5  al       
ent5dimi5to p>a pod] bi5 ent5d]4 ,y     
argum5to manifie/o de  su sobri$ad y    
templanza1 en el com] ord9>io y comun   
beb]1 es  multiplic> tanto por la       
g5]acion como multiplican1 porque       
hallamos  aque/as ti]ras todas          
univ]salm5te tan ll5as de g5tes1 que en 
todo  el mundo p>ece que nunca se vi ni 
hall ti]ra ms ni tanto poblada1  ni     
donde ms el gn]o humano se multiplicase2
 vemos e/o cada dia1  donde hay g5te un 
despues de la p]secucion que les v9o1   
que los ha  despoblado y cuasi          
aniquilado1 y de que en otra p>te se h> 
m5cion1  que las muj]es ti55 tres1 y    
cuatro1 y c9co hijos1 como los d$os  de 
la mano1 cu&o van por agua al rio llevan

 dos  tres delante1 y  uno en los       
brazos1 y otro en el vi5tre1 y no ha    
mu*os aos que p>i  una muj] india1 de la
 ciudad de ,mjico1 de un vi5tre c9co    
hijos4  ,la razon de e/a multiplicacion 
de la g5]acion es1 segun regla de       
filos(a 7y trtase en los libros ,de     
,g5]atione et corruptione1  y ,de       
,longitud9e et brevitate vit1 por el    
,fils(o1 y tambi5 lo  tratan ms en      
p>ticul> los mdicos71 porque los hombres
 templados  en com] y beb] son de ms    
fu]te y virtuosa natural complixion1  ms
 aptos p>a eng5dr> y p>a mejores hijos y
 de mejor complixion  producir1 que los 
com$ores y beb$ores de/emplados2 la     
razon de la  razon es1 porque z como por
 el demasiado com] y beb] es imp$ida  la
 bu5a nutricion del cu]po1 y la lu5ga   
cons]vacion de la vida de  un hombre1 z 
por la misma causa se e/orba la bu5a    
g5]acion y  multiplicacion que p]t5ece  
la humana especie4 ,y segun ,platon1 en 
el libro ,de ,legibus1 dilogo sexto1 y  
lug> po/r]am5te alegado1  mu*o deb5 el  

m>ido y la muj] e/> sobre aviso1 de     
vivir1 mintras  son casados1            
templadam5te1 mayorm5te c]ca del v9o1   
porque siempre  se hall5 con bu5 juicio 
y ent5dimi5to1 pues se ignoran el dia y 
la hora que la muj] conciba en su       
ayuntami5to1 porque va mu*o que  e/&o   
ellos en bu5a1 templada y mod]ada       
disposicion la criatura se  conciba2 por
 ende convi5e1 dice ,platon1 p>a que lo 
que se concibi]e  sea e/able y quieto1  
que los cu]pos de los padres no sean con
 exceso   embriaguez1 al tiempo de la   
g5]acion di/raidos 7y la razon1 segun  l
 asigna1 es porque el que e/ ll5o de v9o
 es como con rabia1  z en el nima como  
en el cu]po1 traido y llevado aqu y     
acull1  y por tanto como m5tecato es    
inhbil p>a concebir y eng5dr>71  porque 
v]ismile cosa es1 que las criaturas que 
eng5dr>5 los tales  nazcan de desiguales
 complixiones1 in/biles y vanos1        
torcidos en  los miembros1 como en las  
co/umbres desord5ados4 ,por lo cual1 es 
cosa neces>ia que los casados1 por toda 

la vida1 y en especial por el  tiempo de
 la g5]acion1 se deb5 gu>d> de hac]     
padec] cosa que  p]turbe la m5te y      
desord5e la voluntad1 por la cual       
naturalm5te  pu$an caus> alguna enf]m$ad
 daosa en el cu]po  en el nima1         
incurran desv]genza  fealdad1 porque    
cualqui]a cosa de/as1 en las  nimas y en
 los cu]pos de las criaturas que de los 
tales padres nac51  se imprim5 y        
traspasan1 y peores que ellos s]n4      
,todas e/as son  palabras de ,platon4   
,,cap,,tulo ,,xxxvi4      ,no poco      
difi]e de e/a la causa otra1 que arriba 
en el captulo #bf  digimos s] tambi5    
accid5tal1 que sirve y ayuda muy mu*o   
la bu5a  disposicion de los             
ent5dimi5tos1 y se la ab/95cia y        
templanza  c]ca de las afecciones       
s5sibles1 viciosas1 mayorm5te las v5reas
   sucias4 ,de/a creemos pod]se decir   
con v]dad1 que son ms que otras  g5tes1 
por la mayor p>te y comunm5te1 mod]ados 
y templados 7y  pluguiese  ,dios que los
 nue/ros no les exc$ies5 cuasi s9 alguna

  m$ida71 como se pu$e cognosc] por la  
templanza de us> con sus  propias       
muj]es1 que no p>ece que las ti55 p>a   
otra cosa s9o p>a  su/5t> solam5te la   
humana especie1 que es el f9 de la      
naturaleza1  y no p>a salir de los      
lmites de la razon2 e/o se alcanza  sab]
 por  las vz que se suel5 ent5d] las    
cosas secretas1 por va limpia y  hone/a1
 como lo alcanzan los que procuran      
limpi> y cur> las nimas4  ,y de/o es uno
 y muy ci]to argum5to ext]ior1 que todos
 los espaoles  que han e/ado y e/n en   
e/as ,indias podrn t5] exp]im5tado1  si 
de indu/ria no lo quisies5 neg>1 que en 
n+una p>te dellas  hombre ha vi/o ni    
s5tido  algun indio obr> de%one/idad1 ni
 con  sus muj]es propias1 ni con otras  
casadas ni solt]as1 ni un en las  ti]ras
 donde1 como en e/as islas1 todos &aban 
desnudos desde los  pis  la cabeza      
7excepto las muj]es que traian obra de  
dos palmos  de tela de algodon con que  
cubrian sus v]genzas71 hombre no vido1  
&&o y conv]s&o juntos en obras que      

hacian muj]es y hombres1  que por el    
prim] movimi5to se s9tiese alt]acion1 ms
 que si  fues5 hombres mu]tos1 en las   
p>tes inf]iores2 y si alguno ha  vi/o y 
s5tido  indio alguna desv]genza1 de obra
  de palabra1  no habr sido s9o de los  
que han criado y t5ido los espaoles en  
sus casas1 porque lo apr5di]on dellos3  
p]o de/a hone/idad no se  podrn glori>  
mu*os de los nue/ros1 porque se hall>n  
mill>es  de indios que hayan vi/o y sido
 te/igos de inf9itas torp$ades          
cometidas por nue/ros compatriotas1 p>a 
nue/ra gran confusion4 ,es  tambi5 otro 
argum5to de la templanza de/as g5tes    
c]ca de los  actos v5reos1 convi5e      
sab]1 &> descalzos1 y mu*o mayor si  &an
 del todo desnudos1 porque e/o templa y 
de%e*a el deseo1 y  amortigua la        
incl9acion de aquel vicio1 segun dic5   
los mdicos2 otro  es1 lav>se mu*as veces
 en las aguas frias1 como e/os se lavan 
de  no*e y de dia2 otro es1 la poqu$ad  
de los manj>es1 poco com] y poco  beb]1 
y comunm5te beb] agua1 y los manj>es s] 

de poca su/ancia  y nutrimi5to4 ,item1  
la poca ociosidad que e/as g5tes        
aco/umbr>on  t5] comunm5te es tambi5    
causa que no sean muy incl9adas  ca]  en
 aquel vicio2 nunca hall>n indios1 por  
la mayor p>te1 que en su  casas  en el  
campo1 mu*o que poco1 no hagan algun    
ej]cicio con sus  manos1 con que no sea 
de mu*o trabajo4 ,e/as causas son       
propias y  cuasi naturales y            
aco/umbradas  e/as g5tes1 que son seales
 de no  s] excesivos en aquellas obras1 
y e/as deb5 procur> de adquirir  los que
 desean vivir ca/am5te1 segun ,magn9o1  
mdico1 con otras que  pone en el tratado
 que hizo ,de ,regim9e sanitatis1 p>te  
t]c]a1  cap4 #bc1 p]o la pr9cipal es el 
socorro de arriba2 y sab] que slo  es   
don de ,dios dice ,salomon s] suma      
sabidura4 ,no impide  lo di*o  ni       
contradice los que algunos de nue/ros   
espaoles dic5 7lo que  yo1 ci]tam5te1   
nunca tuve por ci]to71 convi5e  sab]1   
que haya  entre e/as g5tes algunos1 y   
aunque sean mu*os1 que incurran y se    

contam95 con el di*o nef&o vicio1 porque
 no es e/o univ]sal1  como abajo        
prob>emos1 y no es m>avilla que en un   
mundo tan gr&e  y tan lu5go1 y de tan   
inm5sas naciones ll5o1 si5do infieles1  
faltndoles gracia y doctr9a1 tuvies5 y  
t5gan e/os y otros mu*os  vicios1 pues  
entre los que ti55 nombres de cri/ianos 
no faltan  h>tos que padezcan las di*as 
ignom9ias1 y e/as pudi]on incurrir  por 
algunas causas p>ticul>es que abajo     
sealamos4 ,nos1 emp]o1  hablamos aqu en 
univ]sal1 y por la mayor p>te1 s] los   
indios  naturalm5te bi5 dispue/os p>a   
producir actos de bu5 ent5dimi5to1  y   
c>ec] ms que otras g5tes de los         
contr>ios que  e/os pu$5  imp$ir1  lo   
demas que en contra se hall>e ha de     
e/im>se como  mon/ruo en naturaleza1 que
 suele muy r>o acaec]1 segun arriba en  
ci]to captulo digimos4 ,y z qu$a mo/rado
 que1 por la mod]acion  y templanza que 
ti55 c]ca de las afecciones y cosas     
v5reas1 al  mnos no son mnos dispue/os  
que otras g5tes1 p>a producir bu5os     

actos de razon y ent5dimi5to1 los       
indios4 ,asignamos otra causa  accid5tal
 en el cap4 #bf1 que impide los hombres 
que sean por algun  tiempo bi5          
intelectivos1 convi5e  sab]1 la         
solicitud demasiada  y cuidado int5so   
c]ca de las cosas mundanas y temporales1
 y el  contr>io della1 que es la        
mod]acion1 all pusimos2 de/a s] e/as    
g5tes ms adornadas que cuantas en el    
mundo naci]on1 de su naturaleza  p>ece  
manifie/o4 ,cuanto de la solicitud de   
alleg> riquezas y bi5es  temporales1 y  
ambiciones1 y usurp> lo aj5o1 no se     
cont5t&o con lo  suyo1 son ms que todas 
libres4 ,qu cuidado1 ni qu solicitud    
pu$e  d> p5a ni ocupacion del           
ent5dimi5to1  g5te que no pret5de ms de 
su propia1 no suprflua s9o neces>ia1    
su/5tacion1 la cual con un  poco de     
trabajo corporal ti55 cumplida1 y no    
cura en p5s> lo que ha  de com] maana1  
porque lo ti5e ya ci]to con aquel       
poquito trabajo8  ,el que no cura de    
ve/irse ms de cubrirse las c>nes con una

 manta  de algodon de una v>a en cuadro1
  de pon]se solam5te dos palmos  de la  
misma tela delante sus v]genzas1 cu&o   
mu*o1 como en e/as  islas que &aban     
totalm5te desnudos se aco/umbraba1 qu   
vehem5cia  podr t5] aque/e cuidado de se
 ve/ir p>a que deje de bi5 producir  el 
ent5dimi5to de los tales los actos      
ord5ados de bu5a razon1 y  vac>         
ej]cit>se1 cu&o inducidos y ayudados y  
doctr9ados fues51  c]ca de las          
op]aciones intelectuales y espirituales8
 ,la g5te que  no ha m5e/] alleg> de    
mu*os aos atras aju>es desde cuasi que  
nac5 las hijas p>a las cas>1 s9o que el 
y]no le vi5e  rog>  por ella1 y si ella 
se cont5ta de l y el padre ve que s]    
hombre  p>a1 por su trabajo en la       
cultura de la ti]ra1  s   la muj]1 y    
los suegros cu&o sean viejos1 pod]los   
su/5t>2 item1 qui5 no  pi5sa en quit>le 
el e/ado ni la haci5da de su vec9o1 por 
fu]za   por engao1  por pleito que pi5se
 mov]le con ayuda de cohe*ados          
letrados1 y no ti5e puntos de honra     

qu]i5do en el pueblo  en la  prov9cia   
seore>1  dej>  sus hijos1 aunque sean   
mu*os1 cada  uno con su mayorazgo1 pocos
 tumultos y mnos p]turbaciones ti55  en 
sus nimas1 y poco imp$im5to y (uscacion 
del ent5dimi5to  cualqui]a de/os        
cuidados ni todos juntos les podrn      
caus>4 ,e/as  g5tes indianas univ]sas   
de/e orbe1 todas1 de su natural  de su  
co/umbre conv]tida en naturaleza1 c>ec5 
de todas e/as solicitudes  y cuidados1  
como ya es  todo el mundo cl>o1 por ende
 manifie/a cosa  es1 que1 por la mode/ia
 y templanza que de e/os cuidados       
alcanzan1  son ayudados y favorecidos   
p>a s] intelectivos1 por /a como por    
las de suso pue/as causas accid5tales4  
,no mnos les ayuda1 p>a bi5  =m> los    
actos de ent5d] y bi5 razon>1 la otra   
causa accid5tal  que en el di*o cap4 #bf
 se sigue  la prec$5te1 y /a es la      
c>5cia  que naturalm5te ti551 por su    
bu5a y laudable complixion que cuasi    
todas e/as g5tes alcanzan1 de las       
pasiones del nima1 que causan en  ella  

gran p]turbacion1 y1 por consigui5te1   
impid5 al ent5dimi5to1  las cuales son  
pr9cipalm5te1 ira1 gozo1 dolor1 temor1  
tri/eza1  enojo y r5cor1 etc4 ,cuanto   
la ira1 manifie/a cosa es  todos los    
que conoc5 e/as g5tes en todas las p>tes
 de/as ,indias1 la ira que  ti55 de su  
naturaleza1 la cual tanta es que        
podramos afirm>1 s9  desvi>nos mu*o de  
la v]dad1 hab] papagayos1 en especial   
unos muy  *iquitos que arriba digimos1  
captulo #i41 llam>se en la l5gua de/a   
isla ,espaola xaxabis1 la m$ia slaba    
lu5ga1 que ti55 ms ira que  los indios2 
bi5 creemos que otra g5]acion en el     
mundo de las que  se ti5e noticia no es 
ms quieta1 pacfica1 ms mansa1 ms b5igna1
  humilma1 y sobre todas paci5tsima1 y  
t5go por ci]to exc$] en  todo  la g5te  
que arriba digimos de ,asia1 segun      
,hipocras y ,gal5o4  ,de/o podramos tra]
 mu*os y muy ci]tos ejemplos1 p]o por no
  al>g> dej>moslos todos refiri5do      
algunos4 ,digo v]dad1 que habia  qu9ce  
ve9te aos que yo e/aba en e/as ,indias1 

en los cuales nunca  v reir indio con   
indio1 ha/a un dia que vide dos que se  
e/aban  d&o de puadas1 las cuales eran  
tales1 poco ms que cu&o unos gatos      
entre s retozan1  unos nios de c9co aos 
de los nue/ros &an  burl&o2 yo1 cu&o los
 vide1 com5c  llam> te/igos1 dici5do que
  dies5 te/imonio como vian de apue> dos
 indios1 y pasan de c9cu5ta  aos que he 
vivido y tratado en e/as ti]ras y       
conv]sado con div]sas  g5tes1 y nunca   
vide otro tanto4 ,si acababan de azot>  
cruelm5te los  espaoles  un indio1      
porque se fu huy5do de los trabajos de  
las  m9as  de otra p>te1  por lo que    
quiso cualqui]a azotalle1 despues  de   
hab] sus dolores y desv5tura llorado1   
que los llam5 y halagu51  no hay ms     
dificultad en aplacalles que  unos nios 
que lloran  dndoles una manzana4 ,no    
mu*os dias atras que  e/e paso          
escribi5do  yo llegase1 me cont un      
espaol que1 una vez1 lleg&o l y otros   
un pueblo de indios1 y dndoles dos      
gall9as p>a que comies51 dijo  uno      

dellos  /e3 ,e/os p]ros1 p>a que traigan
 cuanto quisiremos1  no hay mejor       
indu/ria s9o que les deis con esas      
gall9as en las  c>as2 hzolo z1 dndolos  
bu5os golpes con ellas3 tornan los      
indios   tra]les todo cuanto t5ian en   
sus casas4 ,despues1 pasados algunos    
dias  meses1 torn por aquel pueblo /e1  
que se llamaba ,juan ,gomez1  que con   
las gall9as los habia aporreado1 y      
salironsele de una bolsa  c]ca de ci5   
reales2 vdolos el indio aporreado1 y    
djole3 ,juan  ,gomez1 has p]dido algo8 l
 mir el fr5o del caballo1 las espuelas1 
y lo que traia en las al=jas1 y         
respondi2 no he p]dido nada2  aidi el   
indio1 mira si has p]dido algo1 y l     
afirm&o que no1  torna el indio  decir2 
mira si has p]dido d9]o2 el ,juan ,gomez
  mir entnce la bolsa1 y hall que se le 
habian salido por ci]ta  descos$ura los 
reales2 saca lug el indio los reales s9 
falt> uno  y dselos4 ,seal es e/a1      
ci]to1 de duralles mu*o el enojo1 y de  
tom> de sus enemigos dura v5ganza6 ,las 

injurias que entre s unos   otros1 cu&o 
reian y ms airados y turbados e/aban1 y 
contra qui5  se enojaban decian por     
injuriallo y hacelle mayor dao1 eran1 si
 t5ia  los ojos z>cos1 buticaco1 convi5e
  sab]1 & p>a hombre1 que  t5eis los    
ojos z>cos2 si los t5ia negros1         
peiticaco1 hombre de ojos  negros2 si   
ti5e algun di5te daado  le falta1       
injrianle dici5do  mahte1 la m$ia slaba 
lu5ga2 & p>a daados los di5tes1  que  os
 faltan di5tes1 y z de los otros        
defectos corporales4 ,e/as  son las     
injurias y oprobios y maldiciones con   
que1 g5]alm5te1 de  los que quiz se     
airaban tomaban y toman sus v5ganzas1 y 
z les  duran sus enojos como si nunca   
por ellos pasas52 y en e/o p>ec5        
aquellas g5tes1 de que dice ,haly1 el   
com5tador de ,tolomeo1 que viv5  al     
,occid5te1 cuyas cont5ciones son        
semejantes  las de las muj]es1  como en 
el cap4 #bi fu relatado4 ,si un indio e/
 durmi5do y otro  vi5e  llam>lo1 no sabe
 desp]talle de pre/o por no dalle p5a1  

s9o  que e/> una hora muy pasito        
e/irndole1 si ti5e camisa  manta1 de  la
 halda1  si no la ti5e1 m5endole del pi 
poquito  poquito1 y con  muy bl&as y    
bajas palabras ha/a1 s9 cuasi s5tirlo1  
desp]t>lo4  ,e/a natural mans$umbre y   
mode/ia les vi5e de la nobleza1         
templanza  y m$iocridad de sus          
complixiones1 y /a nace de la m$iocridad
 y  templanza de todas e/as indianas    
regiones1 por causa de la igualdad de   
los tiempos de todo el ao2 porque no hay
 muy cont9uas  frecu5tes  en el tiempo  
mutaciones  turbaciones1 ni de excesivos
 frios ni de  excesivos calores1 s9o que
 siempre1  cuasi siempre1 son los       
tiempos  iguales  cuasi iguales4 ,de    
donde provi5e que ni las m5tes de los   
habitantes son fatigadas con alt]acion1 
e/upor1  espanto gr&e1  por la viol5cia 
de los tiempos1 ni los cu]pos incurr5   
transmutacion  alguna que sea fu]te     
de/emplada1 de donde se causa que la    
mat]ia  sem9al no resciba alt]acion mala
 ni corrupcion daosa al tiempo de  la   

g5]acion de los animales1 por lo cual   
nac5 las criaturas de  templada y noble 
complixion y m$iocridad proporcionadas2 
e/o siempre  y comunm5te si no es acaso1
 err&o la naturaleza1 como los mon/ruos1
   porque la g5]acion fu con alguna     
enf]m$ad celebrada1 y por e/as  causas  
pu$e acaec] salir el contr>io p]o e/o es
 muy r>o4 ,ya qu$a  di*o arriba1 que en 
las ti]ras y regiones que hay en los    
tiempos  del ao mu*as y gr&es           
transmutaciones1 y div]sidad vehem5te de
  frios1 y calores1 y lluvias1 y nieves 
y otras v>i$ades1 los moradores  dellas 
naturalm5te son inquietos1 rijosos1     
f]oces1 bravos1 mal  acomplixionados y  
peor incl9ados1 y de malas y p]v]sas    
co/umbres1  ms  mnos segun mayores y ms 
vehem5tes1 y ms frecu5tes y  cont9uas   
fu]5 las dif]5cias de los tiempos y     
transmutaciones4  ,contra lo arriba     
det]m9ado p>ece s] los frecu5tes        
huracanes que  hay en e/as ,indias1 que 
son gr&es tempe/ades por la m> y por la 
ti]ra1 que no dejan cosa que no de/ruyan

 y e*5  p]d]1 naos en  la m>1 y las     
h]$ades y edificios en la ti]ra1 como es
 manifie/o2  huracanes llamaban los     
indios de/a ,isla1 las di*as tempe/ades 
torm5tas4 ,a e/o se responde1 que e/os  
eran muy r>os1 que por  m>avilla solian 
v5ir de mu*os  mu*os aos1 como t5emos   
los viejos  en e/as ti]ras exp]i5cia1 y1
 por tanto1 poca div]sidad  v>i$ad      
transmutacion en el tiempo1 y1 por      
consigui5te1 en las p]sonas  causaban2  
hab]los de pocos aos ac cada ao1 y hac] 
los e/ragos y  de/rucciones que por la  
m> y la ti]ra hac51 otra causa oculta   
que  la natural debemos busc>1 y no es  
otra s9o nue/ros muy nuevos y  mu*os    
pecados1 que el discurso de otra nue/ra 
,hi/oria muy cl>am5te  mo/r>4 ,como1    
pues1 aque/as naciones sean de su       
naturaleza tan  b5ignas1 quietas1 y     
mansas y aj5as de s] p]turbadas sus     
m5tes de  la ira1 que es pasion         
imp$itiva del ent5dimi5to1 manifie/o es1
 que1  por la c>5cia natural que ti55   
della1 no podrn s] imp$idos en  los     

actos del ent5dimi5to naturales4        
,,cap,,tulo ,,xxxvii4      ,las otras   
pasiones del nima1 que pu$5 caus>       
p]turbacion  imp$ir  los actos del      
ent5dimi5to accid5talm5te1 son dolor1 y 
temor1 y  tri/eza1 y enojo y r5cor1     
de/as dos po/r]as no re9> en e/as       
g5tes1 por lo que se ha probado de su   
mans$umbre y b5igna complixion  y dulce 
propi$ad de su conv]sacion1 manifie/o   
qu$a2 p]o en cuanto   las demas1 es aqu 
de presupon] lo que por las condiciones 
y  propi$ades1 que se han de aque/as    
g5tes ref]ido1 se pu$e colegir1  y es   
que de su naturaleza1 todas  la mayor   
p>te1 son de complixion  sangu9a1 que es
 de las cuatro complixiones la          
nobilsima1 porque  entre todas ellas1   
las propi$ades de/a1 por su sotileza1   
cl>idad  y temp]ancia1 en clido y hmido1
 son muy favorables al nima y al  cu]po1
 y causan en los hombres1 naturalm5te y 
por la mayor p>te1  virtuosas           
incl9aciones4 ,una muy comun  todos los 
sangu9os1 segun  ,alb]to1 es que son    

alegres y no pu$e dur> en ellos mu*o    
tiempo  tri/eza1 son dulces1 y b5ignos1 
y amorosos en el habl>1 el vulto   ro/ro
 siempre lo ti55 alegre1 son amativos y 
que fcilm5te se  aficionan en ami/ad    
otros2 son risueos y causan risa2 son   
pos1  francos y lib]ales1 dispue/os p>a 
todas las artes1 y otras bu5as  y       
laudables condiciones  incl9aciones4    
,que los indios por la mayor  p>te sean 
sangu9os1 lo ref]ido1 como dije1 y lo   
que lug se dir  lo te/ifican4 ,son todas
 e/as g5tes desde nios letsimos1 y z    
son amigos de taer1 y bail>1 y de cant> 
con la voz cu&o les  faltan in/rum5tos2 
algunos t5ian con que hacian sones p>a  
bail>1  y provoc>se  regocijo y alegra1 
segun  su man]a y c>5cia de  in/rum5tos 
de hi]ro p>a artificios hac]los podian2 
son en gran  man]a b5volos1 y dulces y  
b5ignos1 lo cual manifie/an en recibir  
los husp$es y tambi5 en su desp$ida4 ,de
 e/a virtud y propi$ad1  el ,almirante  
prim]o1 que descubri e/e mundo1 fu1 como
 p>ece en  otra p>te1 bu5 te/igo4 ,en la

 ,nueva ,espaa1 cu&o les vi5e algun     
husp$1 de/a man]a le recib51 convi5e    
sab]3 ,a vue/ra ti]ra y   vue/ra casa   
v5is1 en ella podeis e/>1 no os ha de   
falt> nada2 y  si es p]sona pr9cipal3   
,vue/ros vasallos y criados somos1 bi5  
nos  podeis m&>1 y otras palabras       
semejantes2  la desp$ida3 ,mirad  mu*o  
cmo vais1 no caigais1 id paso  paso     
porque no tropeceis2 y z  de/a man]a4   
,los recibimi5tos y desp$idas cuanto    
las obras1 porque  lo ya di*o es de     
palabras1 abajo1 si place  ,dios1 se    
explic>1 y los  que lo oy]51 si tuvi]5  
bu5a consid]acion quiz se admir>n4 ,lo  
mismo se prob> 7s]1 digo1 sangu9os y de 
sangu9a complixion7 cuanto   su         
habilidad y disposicion p>a todas las   
artes2 de/a complixion  es muy ci]to1   
s+ul> y evid5te argum5to1 convi5e  sab]1
 el  sufrimi5to y paci5cia que en los   
trabajos intol]ables1 y nunca otros     
tantos ni tales imag9ados ni imag9ables1
 que han de los espaoles  padecido1 como
 e/a ,hi/oria1 con v]dad1 delante de    

,dios1 que es y  s] te/igo y v]dad de   
todo1 te/ific>2 creo1 ci]to1 y con v]dad
  enti5do que lo digo1 que en toda la   
masa del l9aje humano g5te  otra no pu$e
 ms ni tanto sufrir1 ntes sobre todas   
t5go por ci]to  s] paci5tsima1 porque   
padec] y sufrir los trabajos1 s]vidumbre
  y opresiones1 con tan calamitosa y    
desa=tunada vida1 como han  padecido1 no
 ha podido s] s9o por su incomp>able    
paci5cia1 y por  tol]allos con alegra1  
al mnos no con tanta tri/eza como otros 
lo  sufririan4 ,e/o es muy cl>o por lo  
que exp]im5tamos en ellos cada  dia1    
porque e/&o en los trabajos de las m9as1
 que no p>a hombres  de c>ne1 p]o aunque
 fues5 de ac]o s]ian insufribles1 y     
llev&o  c>gas de tres y cuatro arrobas  
de peso  cue/as #ej y #ajj leguas de    
cam9o1 e/n y van cant&o y ri5do entre s1
 dici5do mil gracias  y remoquetes que  
entre ellos hay1 como si fues5  fie/as  
por los  cam9os2 de donde p>ece hac]    
m5or efecto y p]turbacion en ellos el   
dolor y la tri/eza1 que h>ian1 tanto por

 tanto1 en otras naciones1  por su noble
 condicion sangu9a y natural alegra4    
,sufrir dolores y  torm5tos div]sos y   
t]ribles yo los he vi/o algunas veces1  
con tanta  paci5cia y tol]ancia1 que    
aunque lloraban y daban de s angu/iosos 
y dolorosos gemidos1 p]o1 ci]to1 exc$]  
el dolor y afliccion al  s5timi5to en   
demasiada man]a cl>o p>ecia4 ,el temor1 
emp]o1 junto  con la tri/eza de la vida 
infelice1 dura y diuturna s]vidumbre  y 
cautiv]io1 que han padecido y padec51   
por la imag9acion  vehem5tsima que sobre
 otras naciones ti551 como abajo        
diremos1 de  nunca salir de aquellos    
males  v5irles otros mayores 7y afirmo  
no  s] posibles otros mayores71 hace ms 
fu]tes efectos en e/as g5tes  que       
podrian caus> en otras1 y e/o por cuatro
 razones3 ,la una1 por la  gr&eza1 y    
exceso y ac]bidad de los agravios1      
angu/ias1 trabajos1  vejaciones y       
cont9uas p]secuciones1 que toda la      
natural alegra y  noble complixion de/as
 naciones ha sobrepujado2 la segunda1   

por la  diuturnidad dellas que tanto v5 
que les duran1 por lo cual mu*os1       
p]dida la esp]anza de jams salir dellas1
 se han desesp]ado y mu]to  con sus     
mismas manos1 ahorcndose  tom&o cosas   
ponzoosas1 y /a la  paci5cia y          
sufrimi5to totalm5te les ha de/]rado2 la
 t]c]a1 por  la delicadez de sus cu]pos1
 y miembros1 y complixion noble1 que    
causan  s]les cualqui] lesivo1 y que    
pu$e la/im>1 ms que  otros p5oso1  y por
 e/o pu$5 dur> mnos en los trabajos y   
calamidades que otras  naciones1 segun  
vemos por exp]i5cia cun de golpe han    
p]ecido tantos  cu5tos de g5te y cada   
dia se consum52 la cu>ta1 por la virtud 
y  =taleza de su imag9acion1 que es ms  
que la de otros vehem5tsima4  ,por e/as 
cuatro razones1 que cada una dellas por 
s es causa1 y todas  juntas son causas  
en gran man]a eficaces1 se han seguido  
en e/as  g5tes cuatro efectos desa/rados
 y lam5tables1 y los mismos se          
sigui]an1 ellas supue/as1 en todo el    
l9aje humano2 el prim]o1 las  pe/il5cias

 que se han en algunas p>tes de/as      
,indias eng5drado1  que es ci]to proc$] 
de la imag9acion y de la tri/eza de los 
males  pres5tes y pasados1 y del temor  
vehem5te de los por v5ir1 y del  mal    
com] y beb]1 y de los mu*os y demasiados
 trabajos1 como arriba  com5zamos  decir
 y ms se repetir abajo2 el segundo es1  
que aque/as  naciones1 por las angu/ias 
y am>guras1 y vida ms que dolorosa y    
am>ga que pasan1 y el temor cont9uo y   
sobresalto de su noble y  natural       
condicion han deg5]ado convirtindose tan
 pusilnimes1 y  de tan s]viles nimos1   
*icos y gr&es1 sbditos y seores1 que no 
osan respir>1 ntes vi55  dud> si son    
hombres  animales1    cre] que e/n      
encantados3 y e/o es cosa natural en los
 opresos y  en dura s]vidumbre nacidos y
 criados1 como arriba fu probado4 ,el   
t]c] efecto es1 la poca e/ima1 y        
m5osprecio1 y abatimi5to que los        
nue/ros espaoles de/as dom/icas y       
humanas g5tes cobr>on1 no  por ms de por
 v]las tan mansas1 tan paci5tes1 tan    

humildes1 y con  tanta facilidad hab]las
 sojuzgado1 como desnudas y s9 armas1 y 
p>a  cualqui] s]vicio y prove*o suyo    
hall>los tan  la mano1 debindolas  de   
am> y agrad>1 honr> y e/im> y consol>   
por las mismas di*as  causas4 ,el cu>to1
 y sobre todos mis]&o y ms que          
lam5table1 los  nm]os tan innum]ables   
que dellos han p]ecido1 por las razones 
causas arribas recitadas1 s9 hab] (5dido
  nadie2 p]o de e/o  la hi/oria s] l>ga4
 ,torn&o1 pues1  nue/ro propsito1       
dejadas  e/as causas vehem5tsimas       
contr>ias del ent5dimi5to1 imp$itivas  y
 accid5tales1 manifie/o qu$a en lo      
traido arriba1 s] todas e/as  naciones  
muy aj5as de las pasiones comunes1 que  
pu$5 p]turb>  las pot5cias int]iores y z
 e/orb> los actos del ent5dimi5to1  como
 son1 la ira1 tri/eza1 dolor1 enojo y   
r5cor1 y las muy gr&es  y vehem5tes     
s]les ms que  otras del mundo tol]ables1
 por s] de  nobilsima complixion1 y     
c>ec] de las p]turbaciones que proc$5 de
  las pasiones del nima1 mu*o por la    

mayor p>te4 ,pudese confirm>  todo lo   
di*o en e/a mat]ia1 convi5e  sab]1 c>ec]
 e/as g5tes  de los imp$im5tos que suel5
 (usc> las di*as pot5cias int]iores1  y 
z no t5] tanta lib]tad el ent5dimi5to   
p>a ent5d]1 por los  mismos efectos de  
las mismas pot5cias y mayorm5te de la   
imag9acion  y memoria1 las cuales       
mue/ran t5]las todos comunm5te ms que   
otras  naciones1 cl>as1 fu]tes1 bi5     
dispue/as en todo y desemb>azadas2  e/o 
p>ece1 porque cu&o los hablan1 y cu&o v5
 y oy51 e/n  at5tsimos con vivsimos     
aspectos que p>ec5 p5etr> los corazones1
  y p]cib5 y notan mu*o lo que v5 y oy51
 ms que otras g5]aciones1  y enti5d5 muy
 pre/o los conceptos aj5os1 y p>ece que 
se les  clava indeleblem5te en la       
imag9acion cualqui]a cosa1 por sotil y  
artificiosa que sea4 ,e/o es manifie/o1 
porque ponindose un indio  en una calle1
 no muy c]ca de la ti5da de un plat]o   
s9o arr$rado1  porque de que ya los     
cognosc5 los nue/ros los avi5tan lug que
 los  v51 y mir&o un rato cmo labra una 

joya1 por difcil de labr> y de          
artificio que el plat]o la obre1 lug se 
va  su casa y la hace tan  p]fecta y    
algunas veces mejor que el artfice  qui5
 hac]la vido  prim]o2 por e/a y otras   
muy mu*as sotilezas que hac51 solam5te  
con una vez  dos vellas1 les llaman los 
nue/ros (iciales espaoles  monas1 y no  
osan hac] cosa delante dellos4 ,pues las
 cosas que han  he*o y hac5 en las      
procesiones1 repres5t&o actos y f>sas   
sacadas  de la ,sagrada ,escritura1 y de
 nue/ra r$5cion cosas devotas1 nadie    
podr enc>ecellas1 porque  todos los     
nue/ros segl>es y religiosos  pon5 cada 
dia en admiracion2 /o1 seal es de t5]   
muy limpia y  fu]te y muy bi5 dispue/a  
la imag9acion4 ,lo mismo e/ probado y   
muy  av]iguado de la pot5cia en ellos   
memorativa1 por la bu5a y favorable     
disposicion de la cual ti55 inmortal    
memoria1 como p>ece en las  cosas       
div]sas y mu*as que toman de coro1 z de 
las eclesi/icas y  doctr9a cri/iana1    
como de las mundanas y segl>es de sus   

hi/orias2   cada paso1 en cada ermita   
iglesia se juntan mu*os  decir   dic5   
las horas de ,nue/ra ,seora1 de coro1   
que en breves dias las  encom5d>on  la  
memoria1 y otras mu*as oraciones y      
devociones1 en  romance y en lat9 y en  
sus l5guas rezndolas  cantndolas4 ,de la
  doctr9a cri/iana no es cosa fcilm5te  
creible1 porque ve9te y  tre9ta pliegos 
de papel escritos1 hay mu*os indios que 
cuasi todos  los han tomado  la memoria1
 y con pocos tropiezos los recitan s9   
p5a alguna2 de cosas antiguas entre     
ellos acaecidas1 y de mu*os  tiempos    
pasadas1 la memoria ti55 por hi/oria2 de
 la artes lib]ales  abajo se ref]irn    
cosas notables2 luego bu5as y limpias1 y
 fu]tes  y aptas1 p>a ej]cit> sus       
(icios1 y s]vir al ent5dimi5to1 y       
repres5t>le las =mas  int5ciones        
s5sibles1 ti55 e/as g5tes  las pot5cias1
 imag9ativa1 y la memoria1 que son las  
pr9cipales de  todas las cuatro1  segun 
,alb]to c9co1 pot5cias int]iores4 ,lo   
mismo argiremos1 no s(/ica s9o          

demo/rativam5te1 de la prim]a  dellas1  
que es el s5tido comun1 porque1 como el 
s5tido comun sea el  prim]o de los      
int]iores1 segun su bu5a  no bu5a       
disposicion z  son dispue/os los otros2 
pues si los ya di*os ti55  son de bu5a  
disposicion /e s]  t]n bu5a disposicion1
 como qui]a que l en  s reciba las      
especies  img5es de todos los otros y   
las repres5te   la imag9acion4 ,el      
s5tido comun ti5e por (icio1 lo prim]o  
apr5d]  recibir en s  cognosc] todas las
 img5es phantasmas   especies           
s5saciones de los c9co s5tidos          
ext]iores2 lo segundo  juzg> dellas1 z  
como e/a es color1 y e/e es son1 y aquel
 es  olor1 aquello negro1 aquello es    
blanco1 dulce  am>go1 lo que no  pu$5   
los mismos s5tidos ext]iores el uno del 
acto del otro hac]4  ,entnces ti5e bu5a 
disposicion el s5tido comun cu&o la p>te
 del  c]ebro prim]a y delant]a1 donde   
ti5e su celda y rgano1 ti5e bi5         
dispue/a y proporcionada p>a obr> los   
di*os sus actos y (icios1  es entnces   

aquella p>te delant]a1 y celda del      
s5tido comun1 apta  y bi5 dispue/a cu&o 
es algo gr&e y proporcionada la cabeza1 
al mnos no es muy *ica1 y es salida     
lu5ga  emp9ada1 segun en  el cap4 #be   
digimos1 y es seal de la bu5a           
disposicion del rgano del  s5tido comun1
 y1 por consigui5te1 son los tales de   
bu5a capacidad  y apreh5sion1 y bu5     
juicio2 lo cual hallamos en los indios  
por la  mayor p>te1 como arriba en el   
cap4 #cd qu$a di*o1 y s9 duda son de    
muy bu5a apreh5sion como prueba lo que  
se ha mo/rado y concluido  de la        
imag9acion4 ,de la cogitativa  phantasa 
es lo mismo1 por dos  razones2 la       
prim]a1 porque como sea pot5cia que t5ga
 su apos5to en  el m$io del c]ebro1     
entre la imag9ativa por la p>te         
delant]a1 y la  memorativa  la memoria  
s5sitiva por la po/r]a1 si las dos      
extremas  son bu5as y aptas p>a ej]c]   
sus actos y op]aciones1 sguese que ha   
de p>ticip> de la bondad de ambas  dos  
extremas1 segun aquella regla  de       

filos(a3 ,m$ium p>ticipat conditiones et
 naturas extremorum4  ,la segunda razon 
es1 porque como aquel lug> donde aque/a 
pot5cia  ti5e su rgano y apos5to sea muy
 clido de su naturaleza1 al cual  suban 
mu*os espritus por lo cual siempre e/ en
 cont9uo movimi5to1  como p>ece1 que    
cont9uam5te phantasea1 compone2 divide y
 juzga1  pas&o celrrimam5te de la       
imag9acion1 tom&o las int5ciones        
e/imaciones que e/n en ella que se dic5 
s5satas1 sac&o otras  no s5satas1 qui]e 
decir1 que no han pasado  entrado por   
alguno de  los c9co s5tidos1 ni las     
apreh5di el s5tido comun1 como es1 que  
la oveja vi/o el lobo por el s5tido del 
v]1 y apreh5dida la =ma  del lobo y     
enviada al s5tido comun1 y de all pasada
  pegada en la  imag9acion1 e/a pot5cia 
phant/ica  cogitativa en los hombres 7y 
por la e/imativa en las be/ias71 colige 
la int5cion  e/imacion  de que el lobo  
es enemigo1 y por consigui5te que se    
debe huir1 y  que cu&o oye el balido del
 cord]o1 su hijo1 colige la int5cion    

e/imacion que ti5e hambre1 de la cual es
 movida de le d> las tetas  p>a mam>4 ,z
 los pollos1 oy5do la voz de la gall9a1 
sacan e/a  int5cion1 que la gall9a      
pret5de que todos se ayunt5 p>a pon]se  
debajo sus alas2 el p]ro1 si se ve      
halag> y se le d un p$azo de  pan1 saca 
int5cion de ami/ad1 y lug l tambi5      
halaga con la  cola1 p]o si ve am5az>se 
y que van hcia l con un palo1 colige  la
 int5cion de enemi/ad1 y1  huye2        
arremete  mord] al que le  am5aza4 ,e/a 
int5cion  e/imacion de que el lobo es   
enemigo1 y  las otras que se han di*o1  
no entran por los ojos ni por los oidos1
  porque no es cosa la enemi/ad que se  
ve ni se oye1 ni se huele1 ni  se toca1 
y z no se conoce por alguno de los      
s5tidos1 las cuales  int5ciones         
phantasz1 z no s5sadas como las s5sadas 
por los  hombres1 la cogitativa las enva
 que las t5ga en gu>da la memoria       
s5sitiva1 p>a cu&o las quisi]e despues  
torn>  tom> torn&o   phantase>4 ,z que1 
como los indios todos1 por la mayor     

p>te1  sean de no slo bu5as p]o         
admirables imag9acion y memoria1 como   
dejamos probado1 que son las dos        
extremas pot5cias1 sguese t5] muy  bu5a 
la pot5cia cogitativa  phant/ica1 por la
 razon prim]a un  poco arriba di*a4     
,item1 como e/as indianas g5tes sean de 
muy noble  complixion1 por la mayor     
p>te1 porque sangu9os y de mod]ada      
sangre1  y pocos espritus y cl>os1 por  
su poco com] y beb] y las otras  causas 
de que arriba hemos hablado l>go1 sguese
 que el calor del  rgano de/a pot5cia   
cogitativa es ms que en otras g5tes     
templado1  y que no sub5  el demasiados 
espritus ni t]n tan vehem5tes y         
cont9uos los movimi5tos1 y1 por         
consigui5te1 que la di*a pot5cia        
alcanzan1 como las otras1 apta y        
dispue/a p>a producir sus actos  libre y
 desemb>azadam5te1 y z1 que no mnos que 
ellas sirve con  sus op]aciones p>a que 
bi5 y sotilm5te enti5da el ent5dimi5to2 
lo cual p>ece manifie/am5te porque son  
en gran man]a reposados  en p5s>1 que no

 es otra cosa s9o s] mu*o cogitativos1 y
 /a es  potsima seal de s] bi5          
intelectivos1 porque la pot5cia         
cogitativa  es lo altsimo que ti5e la   
p>te s5sitiva del hombre1 la cual frisa 
y toca en alguna man]a  la p>te         
intelectiva1 en tanto grado que         
p>ticipa algo de aquello que es nfimo   
ms bajo del ent5dimi5to4 ,y  e/o es el  
discurso de la razon segun la regla del 
,santo ,dionisio1 cap4  #g4 ,de ,div9is 
moribus1 donde dice que los pr9cipios de
 las cosas  segundas  ms bajas se       
ayuntan  frisan con los f9es1 de las    
prim]as   ms subidas2 y por e/a vec9dad 
tan c]cana del ent5dimi5to1  e/a pot5cia
 se llama razon p>ticul> 7segun dice el 
,com5tador  en el #c4 ,de ,anima1 y     
rescbese su s5t5cia en la filos(a71 la  
cual no e/ s9o en los hombres1 en lug>  
de la cual las be/ias  ti55 la e/imativa
 natural1 con la cual =man las          
int5ciones no  s5satas que digimos1 y   
por /a conoc5 las cosas amigas y        
enemigas4  ,e/o es de ,santo ,toms1 en  

las cue/iones disputadas ,de ,v]itate1  
cue/ion catorce1 artculos #a4 al #i4 ,y 
con e/o concluimos lo que  en el captulo
 #cd com5zamos y en el #bf prometimos1  
convi5e  sab]1  s] ayudadas e/as g5tes  
p>a t5] bu5os ent5dimi5tos de algunas   
causas accid5tales que dispon5 la       
pot5cia int]iores1 en especial  las     
apreh5sivas1 p>a pod] bi5 s]vir con sus 
actos y s5saciones al  ent5dimi5to1 en  
lo cual pr9cipalm5te consi/e s] los     
hombres bi5  intelectivos4              
,,cap,,tulo ,,xxxviii4      ,aplicadas  
las tres causas naturales1 de seis que  
en el captulo #cj  ref]imos1 que pu$5   
concurrir  la nobleza del nima y  s] los
  hombres bi5 intelectivos1  las nimas  
de/os indios1 y  vueltas  dellas otras  
causas accid5tales1 re/a trat> de la    
cu>ta1 que es  la clem5cia y templanza1 
igualdad y suavidad de los tiempos que  
comunm5te &an con la disposicion de los 
lug>es1 y aplic> della  lo que s9tiremos
 conv5ir  e/as g5tes4 ,en el cap4 #bc se
 trat  l>gam5te1 que en las regiones y  

ti]ras donde hace los tiempos  iguales1 
y entre s semejantes1 se excluy5 las    
corrupciones y maldad  que pu$5 caus>se 
en las criaturas que se concib5 al      
tiempo de la  g5]acion1 z cuanto  los   
ent5dimi5tos como  las incl9aciones  y  
las co/umbres4 ,item1 que donde corr5   
vi5tos boreales1 que son el  ,norte y   
sus colat]ales y los ori5tales  sus     
colat]ales1 y los aires   vi5tos locales
 son templados1 ayudan mu*o  la g5]acion
 y  que  las criaturas sean de bu5os    
ent5dimi5tos y bu5as incl9aciones4      
,item1 si ayudan las causas p>ticul>es1 
como son las disposiciones de  la misma 
ti]ra1 porque es enjuta1 limpia1        
descubi]ta1 airosa1 sus  altos y sus    
bajos1 no ti5e c]cana  vec9dad con      
cinagas1 lagos y  rboles malos1 y otras 
cosas contr>ias1 por man]a que concurran
 las  causas p>ticul>es con la          
univ]sales1 la g5]acion de los que all  
se concibi]5 y naci]5 s] naturalm5te1   
por la mayor p>te1 cuanto   los         
ent5dimi5tos y  las incl9aciones1       

favorable y loable1 y h>n  v5taja1 en   
ambas  dos propi$ades1  las g5tes de    
otras mu*as  p>tes4 ,manifie/o pues es1 
y asaz evid5tem5te por mu*as razones    
naturales qu$a en mu*os captulos arriba 
demo/rado1 s] todas e/as  ti]ras y      
regiones mu*o templadas1 corr] los      
vi5tos boreales y  ori5tales por ellas  
cuasi cont9uo todo el ao1 los aires     
vi5tos  locales1 clem5tes1 salubres1    
favorables y sanos2 la disposicion de la
  misma ti]ra1 y en todas sus p>tes s]  
limpia y enjuta1 desavahada1  quita y   
remota de malas vec9dades2 las si]ras y 
campiz1 graciosas  y bi5 pue/as1 las    
arbol$as y selvas que hay1 de mu*os y   
muy sanos  y saludables y aromticos     
rboles1 y pocos de contr>ias propi$ades2
  las aguas delgadas1 corri5tes1        
sansimas y suaves1 y1 f9alm5te1         
concurr5 las causas p>ticul>es con las  
univ]sales p>a p]feccion>  la felicidad1
 templanza1 sanidad y am5idad de todo   
e/e orbe4 ,todo  e/o en todas e/as      
regiones por la mayor p>te1 y si algun  

p$azo   p$azos de ti]ra  region no es   
tal1 hse de e/im> como mon/ruo  en      
naturaleza y r>o1 como suele acaec] en  
todas las cosas naturales  de cu&o en   
cu&o4 ,luego1 neces>iam5te1 las g5tes   
que en e/as  ti]ras nac5 y se crian son 
de bu5a y laudable complixion1 todas    
iguales  cuasi iguales1 y de nobles     
nimas1 y por consigui5te1 de su         
naturaleza1 de bu5os ent5dimi5tos en    
univ]sal y por la mayor p>te2  y si     
algunas p]sonas entre ellos hobi]e de   
poca habilidad y que  t5gan notable     
falta en sus ent5dimi5tos1 acaec] e/o en
 algunas  p>ticul>es1 p]o no que todas  
las de una prov9cia  region pu$an  s]   
tales en g5]al1 porque e/o es imposible1
 como los mon/ruos son  imposibles en   
todas cualesqui]a cosas naturales acaec]
 por la mayor  p>te3 y s]a h]eja afirm> 
que los tales acaecies5 por la mayor    
p>te en la naturaleza humana1 como      
habemos probado en algunos nue/ros      
,tractados4 ,confrmase todo lo arriba   
di*o1 al mnos cuanto  gran  p>te de e/e 

orbe1 lo prim]o1 por lo que qu$a escrito
 en el cap4 #bc1  donde se prob1 por    
s5t5cia de ,tolomeo y de ,haly1 su      
com5tador1 que  las g5tes que nac5 y se 
crian en las regiones que e/n debajo del
  t]c]o1 y cu>to1 y qu9to clima1 segun  
los climas que dividi]on los  antiguos1 
y especialm5te en latitud y altura de   
#cd grados ha/a #db1  son natural y     
g5]alm5te de bu5os y sotiles            
ent5dimi5tos1 por el  sitio1 y la       
templanza1 y m$iocridad de las regiones 
y ti]ras en que  nac5 y se crian1 y z   
por concurrir las causas p>ticul>es con 
la  univ]sal y sup]ior2 d5tro de los    
cuales grados ca5  e/n gr&es  y mu*as   
prov9cias y p>tes de/as ,indias1 de una 
p>te y de otra de  la lnea4 ,de la p>te 
del ,norte cae mu*a ti]ra y gr&es       
regiones de  la ,ti]ra ,firme1 que      
llamamos de la ,florida1 y la ti]ra de  
,cibola1 que  es ti]ra excel5tsima y de 
g5tes ll5a muy discretas y polticas1    
como en otro libro1 si nue/ro ,dios     
conc$i]e ha/a entnces la vida1  s]      

decl>ado2 de la otra p>te de la lnea    
7equ9occial digo7 e/n  las prov9cias que
 son re9os1 que se compr5d51 segun el   
vulgo dice1  en los del ,p]1 y la       
prov9cia de ,*ile1 ti]ra tambi5         
beatsima1  y las g5tes della no poco    
sabias y polticas2 todo e/o1 digo1 que  
cae d5tro de los t]c]o1 cu>to y qu9to   
clima1 segun los antiguos4  ,aqu es de  
presupon]1 si arriba quiz abi]tam5te no 
lo hemos di*o1  que  los climas que     
cont>on1 dividi5do la ti]ra habitable de
 la  p>te ,sept5trional1 los antiguos1  
correspond5 otros tantos1 con las       
mismas calidades1 de la otra p>te au/ral
 de la lnea1 y por aquella  man]a se    
divide1 segun la cont95cia de la natural
 disposicion1 el  inf]ior hemisf]io como
 dividimos el sup]ior nue/ro1 segun dice
  ,alb]to ,magno en el libro ,de ,natura
 locorum1 tratado ,i1 captulo  #ab1     
sigui5do  los v>ones probados y sabios  
en filos(a4 ,solam5te  de/as p>tes ya   
di*as de/as ,indias1 que son lo mnos    
dellas1 se ha  probado lo que pret5demos

 por lo que alcanz>on de la ti]ra       
habitable  los antiguos1 p]o todo lo    
demas de e/e nuevo y gr&e orbe1 que1    
como  arriba en el cap4 #bj decl>amos1  
alcanza de latitud #ij grados1 #de al   
,sept5trion y #de al ,au/ro de la lnea1 
que hac5 #a4hjj leguas1 lo cual  todo   
ellos ignor>on1 por nue/ra exp]i5cia y  
vi/a de ojos1 cuanto   la felicidad1    
f]tilidad1 igualdad1 m$iocridad1        
templanza y sanidad  de las regiones1   
clem5cia y suavidad de los tiempos1 y   
habilidad1  capacidad y sotileza de los 
ent5dimi5tos de las g5tes naturales     
habitadores dellas p]t5ece1 todo nue/ro 
int5to asaz pl5am5te se  confirma y     
manifie/a4 ,lo segundo 7 t]c]o71 se     
confirma nue/ro  int5to de/as g5tes1 por
 lo que arriba en el di*o cap4 #bi      
ref]imos  de las naciones que nac5 y    
moran en ,asia la ,m5or1 segun ,tolomeo 
y los  demas fils(os y mdicos1 convi5e  
sab]1 que por la m$iocridad1  templanza1
 igualdad y bondad de la ti]ra son las  
g5tes de laudable y  mod]ada complixion1

 y1 por consigui5te1 bl&as y mansas1    
mode/as1  de bu5as incl9aciones1        
amadoras de limpieza1 y que naturalm5te 
aman la doctr9a y el e/udio de las      
letras1 y aptas p>a las cosas           
espirituales y que p]t5ec5  la religion1
 y1 por consigui5te1 son  hbiles p>a    
producir obras del ent5dimi5to2 por lo  
cual1 vi/as las  cualidades de aquellas 
regiones de ,asia1 y condiciones de las 
g5tes  naturales dellas1 y cotejadas con
 e/as ti]ras y naciones habitadores     
dellas1 no creo yo que otras en el mundo
 pu$5 s] ms1 ni quiz  tanto entre s1 que
 /as con aqullas semejantes4 ,pu$e      
asimismo1  emp]o1 hab] alguna dif]5cia  
entre aque/as1 como entre aqullas1  en  
lo tocante  la viveza de los            
ent5dimi5tos y incl9aciones de las      
co/umbres1 por razon de algunas causas  
p>ticul>es1 como el aire  que c]que     
h9*a la region1 y e/> en alto  en bajo  
el lug>   villa1 casa  habitacion1  por 
la vec9dad de montes  valles1 nieves    
lagos y aguas2 de/os se ha dado doctr9a 

ci]ta1  cuasi ci]ta  y probable1 arriba 
en el cap4 #bi y en otros1 de la cual   
podr qui5  quisi]e colegir por e/as     
ti]ras nuevas dos cosas3 la una que podr
  prono/ic>  juzg> 7aunque no ha de s]  
con juicio tem]>io1 s9o  siempre con    
prud5cia y limitacion de lo que  l p>ece
 que juzga7  la habilidad y disposicion 
de los ent5dimi5tos de las g5tes que  en
 cada prov9cia de/as  poblacion haya1 y 
lo mismo c]ca de las  incl9aciones y    
co/umbres1 al mnos en g5]al2 la otra1   
que si  hobi]e de pobl> y busc> asi5to  
de pueblo1 villa1 lug>  ciudad1  podr   
sab] elegir el sitio y asi5to p>a la tal
 habitacion ms  congruo y conv5i5te1 ms 
dispue/o1 ms saludable y proporcionado  
la naturaleza humana4 ,p>ece1 pues1 por 
las razones di*as1 y  aplicacion de la  
cu>ta causa que suele concurrir  la     
nobleza del  cu]po humano1 y1 por       
consigui5te1 la del nima 7que fu la     
templanza  y suavidad de los tiempos1   
como habimos pue/o en el captulo #bi71  
s]  todas e/as univ]sas naciones        

indianas1 naturalm5te1 no slo hbiles  y 
de bu5os juicios y ent5dimi5tos1 p]o muy
 hbiles1 +5iosos y  muy razonables por  
la mayor p>te4          ,,cap,,tulo     
,,xxxix4      ,cuanto  la qu9ta causa   
que concurre  la bu5a disposicion de    
los cu]pos humanos1 y z  la nobleza de  
las nimas1 que es la  conv5i5te y       
proporcionada edad de los padres 7y /a  
qu$ pue/a en  el cap4 #cj71 y aplic&o   
ella la p>te que  e/as naciones cabe1   
decimos que en algunas p>tes de/as      
,indias1 y en mu*as dellas quiz1        
padecian en e/o algun inconv5i5te por   
cas>se1 al mnos las muj]es1  temprano1  
pue/o que en otras t5ian co/umbre del   
contr>io2 y es  de not>1 que aunque     
cas>se las p]sonas de ti]na edad        
comunm5te  incurran algunos1 y quizs    
mu*os1 de los defectos que ref]imos en  
el di*o cap4 #cj1 en mu*as  en algunas  
naciones1 en /as1 emp]o1  no p>ec5 que  
se incurr5 tantos1 por falt>les mu*as   
condiciones  y cualidades que  otras    
g5tes sobran ntes que faltan1 y t5]     

algunas favorables que otras no         
alcanzan4 ,e/o p>ece discurri5do  por   
cada uno de los defectos  inconv5i5tes  
que digimos incurrir  los que muy       
temprano se casan3 ,del prim]o1 que es  
debilit>se ntes  de tiempo y p]d] las   
fu]zas1 y del qu9to1 que causa poca     
vida1  y del nov5o1 que suel5 s] las    
muj]es que muy mu*a*as se casan         
incont95tsimas1 e/os inconv5i5tes cesan 
en e/as g5tes1 por  la mayor p>te1      
porque1 s9 alguna duda1 como en el cap4 
#ce digimos1  ellas son muy templadas en
 aquellos actos conyugales1 y quizs ms  
por la mayor p>te que otras algunas4 ,el
 segundo inconv5i5te1 que  es cu&o los  
padres se casan mu*a*os y los hijos     
llegan en algun  conocimi5to1 y se v5   
cuasi coetneos y de poco mnos edad1 no  
les  t]nn la debida rev]5cia y          
acatami5to1 etc41 no impide  e/as  g5tes
 por su mu*a innata y natural mans$umbre
 y humildad1 y otras  condiciones que   
ti55 humanas y semejantes2 tampoco el   
t]c]o1 de  t5] poca exp]i5cia y no s]   

hbiles p>a regir sus casas1 en /os  no  
ha lug>1 la razon es porque como todas  
e/as g5tes t5gan pocos  emb>azos y      
cuidados de gr&es posesiones1 haci5das y
 riquezas que  hayan de regir1 ni       
p5d5cias  pleitos que hayan de mov]1 y  
por ende  vivan cont5tos con no ms de lo
 muy  la vida neces>io1 y e/o lo  t5gan 
tan  la mano como arriba significamos1  
poca exp]i5cia ni  prud5cia es neces>ia 
p>a regir sus casas1 mayorm5te que en   
todas  las cosas son sujetsimos y       
ob$i5tsimos  sus padres4 ,cuanto al     
sexto inconv5i5te1 que es peligro de las
 muj]es si cu&o niz se  casan por la    
e/re*ura de los vasos1  e/o decimos1 que
 aunque  las  muj]es de/e orbe desde    
mu*a*as las daban m>idos1 al mnos en    
e/as  islas1 no corrian el di*o peligro1
 porque  la naturaleza de algun  secreto
 rem$io proveia1  los trabajos que t5ian
 comunm5te todas  las muj]es de ac1     
pue/o que mod]ados1  porque sus comidas 
no son  delicadas1 que p>ies5 s9 peligro
 aunque fues5 muy mu*a*as y un  cuasi s9

 dolor lo caus>ia1 segun p>ece por el   
,fils(o1 ,,vii de la  ,poltica1 cap4    
#f41 y en el libro ,de admir&is 9 natura
 auditis1  cap4 #hi1 refi]e1 que las    
muj]es de los ,ligures1 que son pueblos 
de la  prov9cia de ,gnova1 no en las    
camas e*adas s9o e/&o trabaj&o1  s9     
gemido alguno1 p>5 los hijos1 y despues 
que los raspan y friegan  los llevan al 
rio  lav>1 y no por eso dejan de        
proseguir las obras  y trabajos que     
hacian2 y e/o cu5ta el ,fils(o entre las
 m>avillas  de la naturaleza1 y lo mismo
 hacian las muj]es de/a ,isla y creo    
que mu*as otras de/as ,indias4 ,y porque
 los trabajos de las muj]es  de/as      
ti]ras eran cont9uos1 porque nunca      
e/aban ociosas1 y aqullos  eran mod]ados
 y nunca excesivos1 s9 alguna duda por  
e/a causa1  los hijos que producian eran
 favorecidos1 al mnos no imp$idos1 p>a  
s] intelectivos2 de aqu podemos bi5 cl>o
 inf]ir1 que despues que  los espaoles  
v9i]on  e/as ti]ras y sojuzg>on e/as    
g5tes1  y pusi]on en el duro cautiv]io  

con que afligi]on1 y aflig51 y  oprim5  
duram5te hombres y muj]es1 por los      
excesivos trabajos  y aflicciones que   
todos ellos y ellas padec51 de necesidad
  no  eng5dr>n ni concebirn1  si        
eng5dr>5  concibi]5 malp>irn1  y1 s9o   
malp>i]51 las criaturas que eng5dr>5    
p>i]5 han de  s] muy faltas1 por la     
mayor p>te1 de cu]pos y fu]zas1 de +5io 
y ent5dimi5to4 ,cuanto al cu>to         
inconv5i5te1 que nac5 los hijos  de     
*icos cu]pos1 y el qu9to que son de poca
 vida1 y el stimo que  es imp]fecto el  
me/ruo1 y z sal5 las criaturas          
dim9uidas1   todos tres inconv5i5tes se 
pu$e respond] que la gran temp]ancia  y 
virtudes de la ti]ra felice que habitan1
 y los aires1 tiempos y  vi5tos         
saludables1 y las favorables            
con/elaciones  otras virtudes  secretas 
de naturaleza1 deb5 suplir el susodi*o  
defecto de la edad  ti]na de los padres1
 y ntes de la edad conv5i5te  la bu5a   
g5]acion cas>2 porque vemos que aunque  
en algunas y en mu*as  p>tes de/as      

,indias nac5 los hombres bajos de cu]po1
 comunm5te1  p]o son muy bi5            
proporcionados y de miembros recios y de
 mu*as  fu]zas1 y e/o yo lo he vi/o y   
exp]im5tado1 y es notorio  todos  los   
que por e/as regiones  prov9cias e/amos3
 cuanto ms que1 un  entre las g5tes que 
hay de bajos cu]pos1 hay muy mu*os de   
altos  y muy bi5 dispue/os cuanto pu$5  
s] en otras mu*as p>tes1 y  all5de e/o  
hay mu*as prov9cias y regiones que      
comunm5te son de  cu]pos bi5 gr&es4     
,dejo de decir de otros que por su      
proc]idad y  gr&eza les llamamos en e/as
 islas gigantes1 como en otra ,hi/oria1 
si ,dios quisi]e1 se dir algo2 y en el  
e/re*o de ,magallanes1  por  all c]ca1  
se ti5e por ci]to t5] los hombres de    
altura doce y  trece palmos4 ,item1 la  
vida de las g5tes de/as ,indias         
comunm5te  y en g5]al es l>ga1 y en     
mu*as p>tes muy l>ga1 como habemos      
exp]im5tado vi5do viejos de ses5ta y    
set5ta y o*5ta aos1 y la  razon lo      
decl>a por s] todas e/as regiones de su 

naturaleza muy  sanas por la mayor p>te2
 la causa de/a sanidad es porque todas  
ellas1  en g5]al y por la mayor p>te1   
son clidas y hm$as templadas1 y en      
otras si son frias no tanto que no v5za 
y sobrepuje al frio el calor  del v]ano1
 y los pr9cipios de la vida en todas las
 cosas que viv51  sealadam5te en los    
animales1 son lo hm$o y clido           
proporcionado1  y ms tiempo viv5 los    
hombres y animales1 y tambi5 las        
plantas1 en  las regiones clidas que en 
las frias1 cet]is p>ibus1 porque lo     
clido en e/as regiones tales1 abriga y  
con=ta lo hm$o1 p]o en  las frias el    
hm$o congela y espesa y amortigua y un  
mata lo clido4  ,pues como todas e/as   
ti]ras de/as ,indias1 por la mayor p>te1
 sean  por el hm$o y clido1 y por las   
otras mu*as calidades de suso  expresas1
 temp]atsimas1 todas y por la mayor p>te
 naturalm5te han  de s] y son de        
necesidad sansimas2 de/o se ha          
neces>iam5te de  seguir que todas las   
g5tes1 naturales vec9os y habitadores   

dellas1  naturalm5te son de l>ga vida4  
,z lo dice ,ari/oteles en el libro  ,de 
,longitud9e et brevitate vit1 prrafo    
ltimo1 y ,santo ,toms all  tambi5 lo    
sigue donde dice1 que aquellos hombres  
g5tes son de vida  ms l>ga que otros1   
que viv5 en ti]ras que son clidas       
hm$as1   templadas en ambas  dos        
calidades1 y en las clidas ms que en las
  frias2 luego las g5tes de/as ,indias  
son naturalm5te de l>ga vida4  ,item1   
los que han de vivir mu*o1 segun el     
,fils(o1 no deb5 abund>  en mu*as       
sup]fluidades1 porque la sup]fluidad    
ti5e fu]za de  contr>io2 pues los       
indios1 como e/ probado1 no ti55        
sup]fluidades  s9o solam5te toman de/e  
mundo lo neces>io1 luego son de l>ga    
vida4  ,item1 los hombres templados en  
el uso v5reo con sus muj]es son de  ms  
l>ga vida que los dados mu*o  aquel     
vicio1 porque /os son  de muy poca vida1
 porque se les deseca la virtud del hm$o
 y z se  consum51 y1 por consigui5te1 se
 envejec5 y mu]5 ms pre/o2 y pone       

ejemplo el ,fils(o en los gorriones1 que
 no viv5 por e/a causa dos  aos1 y      
siempre mnos que las hembras3 pues los  
indios son mod]ados  en e/o1 luego son  
naturalm5te de l>ga vida1 y bi5 se      
confirma por  las gr&es multitudes que  
hallamos de g5tes1 y mu*as p]sonas muy  
viejas1 como ya digimos4 ,lo di*o todo  
es tambi5 de ,alb]to ,magno1  en el     
libro ,de ,morte et vita1 tratado ,,ii1 
captulos #f41 #g41 #h4 y  #i41 y en el  
,de ,natura loci lo toca en mu*as p>tes4
 ,luego los tres  susodi*os             
inconv5i5tes1 cu>to y qu9to y stimo1 no 
han lug>   no ti55 tanta fu]za  eficacia
 en las g5tes de/as p>tes1 aunque  no   
sean los padres de los que naci]5 de    
tanta edad como conv]nia1  y1 por       
consigui5te1 no por eso dej>n las g5tes 
de/as ti]ras  de s] de bu5os            
ent5dimi5tos p>a producir actos         
racionales   intelectuales4 ,el octavo  
tampoco ti5e  t5a eficacia p>a dej> de  
p>ir las mu*a*as pue/o que de poca edad 
se cas51 lo cual1 que sea  z1 la        

exp]i5cia que con los ojos t5emos habida
 sea la probanza1  pues hallamos1 como  
dije1 e/a ,isla  islas y toda esa       
va/sima ,ti]ra  ,firme tan frecu5tada y 
pl5sima rebos&o de mortales2 porque     
cuasi  es de las muj]es de/as ti]ras lo 
que dice el ,fils(o1 en el libro  ,de   
,admir&is 9 natura auditis1 cap4 #gj1 de
 las muj]es de ,humbra1  prov9cia de    
,italia que es en el ,flor5t9ado1       
convi5e  sab]1 que  son muy fetosas     
abundosas en los p>tos y de cada p>to   
p>5 mu*os1  y p>ir uno slo las acaece   
muy r>o4 ,y e/o ba/e p>a cumplir con  la
 causa qu9ta que suele  pu$e concurrir  
con otras p>a que los  hombres sean bi5 
intelectivos4 ,cuanto  la sexta y ltima1
 de la  cual pre/o nos qu]emos desp$ir1 
diremos que1 aunque los manj>es  de/as  
g5tes comunm5te no sean favorables al   
ent5dimi5to1 de s  mismos1 por s] races 
y legumbres y otras cosas muy t]re/res1 
que ti55 mu*o de t]re/ridad1 contra e/e 
inconv5i5te se provee  con la mu*a      
templanza y ab/95cia que en sus comidas 

ord9>ias  7como en el cap4 #cd se dijo7 
ti551 y otras mu*as cualidades que      
segun por lo mu*o que se ha ref]ido se  
pu$e colegir les favorec54  ,y con e/o  
concluimos las seis causas naturales1   
univ]sales y  p>ticul>es1 que pu$5 y    
suel5 concurrir1  algunas dellas1 p>a   
pon] tales disposiciones en los humanos 
cu]pos1 que las nimas que en  ellos se  
infund5 sean de mu*a natural nobleza1 y1
 por consigui5te1  de sotiles y altos   
ent5dimi5tos1 como arriba en el captulo 
#bb  p>ece4 ,por todas las susodi*as    
causas seis naturales1 y por otras      
accid5tales que se introduj]on habl&o de
 aqullas1 qu$a1 si no me  engao1 asaz   
evid5tem5te probado s] todas e/as       
indianas g5tes1  s9 sac> alguna1 de su  
mismo natural1 comun y g5]alm5te de muy 
bi5 acomplixionados cu]pos1 y z         
dispue/os y bi5 proporcionados  p>a     
recibir en s nobles nimas y recibirlas  
con efecto de la div9a  bondad y c]tsima
 ,provid5cia1 y por consigui5te1 s9     
alguna duda1  t5] bu5os y sotiles       

ent5dimi5tos1 ms  mnos1 m5ores  mayores1
  segun ms  mnos causas de las seis     
susodi*as en la g5]acion de los  cu]pos 
humanos concurri]54          ,,cap,,tulo
 ,,cxx4      ,ref]idos ya bi5           
prolijam5te los dioses de los g5tiles   
antiguos y  de tantos siglos pasados1 en
 lo cual su grossima cegu$ad y engao  se
 ha bi5 mo/rado1 tiempo es de aqu       
adelante d> noticia de los  dioses que  
aque/as nue/ras indianas g5tes1  que de 
aquellos  antiguos idlatras recibi]on y 
h]$>on1 segun es v]ismile1 al  mnos en  
mu*a p>te1  ellos aidi]on  inv5t>on1 p>a
 despues en  /o como en lo demas        
cotejallos3 de los prim]os1 pues prim]o 
que  otros se descubri]on1 convi5e habl>
 de los habitadores de e/a isla         
,espaola y de las demas1 por la rd5 que 
al pr9cipio com5zamos4  ,p>a pr9cipio de
 lo cual es de sab]1 que las g5tes de/a 
,espaola1  y la de ,cuba1 y la que      
llamamos de ,san ,juan1 y la de ,jamica1
 y todas  las islas de los ,lucayos1 y  
comunm5te en todas las demas que e/n  en

 cuasi r5gl]a desde c]ca de la ,ti]ra   
,firme1 que se dice ,la  ,florida1 ha/a 
la punta de ,p>ia1 que es la ,ti]ra     
,firme1 com5z&o  del ,poni5te al ,ori5te
 bi5 por ms de #ejj leguas de m>1 y     
tambi5  por la co/a del m> las g5tes de 
la ,ti]ra ,firme1 por aquella rib]a  de 
,p>ia1 y todo lo de all abajo ha/a      
,v]agua1 cuasi toda era una  man]a de   
religion y poca  cuasi n+una1 aunque    
alguna especie t5ian  de idolatra4 ,no  
t5ian templos en mu*as p>tes1 y los que 
t5ian  eran de poca e/imacion1 porque no
 eran s9o una casa de paja como las     
otras comunes1 algo ap>tada2 no t5ian   
dolos s9o r>os1 y /os  no p>a los ador> 
por dioses1 s9o por imag9acion que les  
ponian  ci]tos sac]dotes1 y  aqullos el 
diablo1 que les podian hac]  algun bi51 
como dalles hijos1 y envialles agua1 y  
otras cosas tiles  semejantes4 ,no      
hacian c]emonias ext]iores ni s5sibles1 
s9o muy  pocas1 y /as se ej]citaban por 
aquellos sac]dotes que ponia por  sus   
m9i/ros el demonio1 con ci]tas colores  

que f+ian engaados4  ,pr9cipalm5te su   
religion p>ece que residia en la m5te   
e/imacion  de un ,dios1 y all obraban su
 culto1 pue/o que1 con los emb>azos  y  
p]suasiones que el demonio y sus m9i/ros
 les ponian y hacian1  c>eci5do de      
doctr9a y de gracia1 se les mezclas5    
algunos errores4  ,la g5te de/a isla    
,espaola t5a ci]ta fe y cognoscimi5to de
 un  v]dad]o y solo ,dios1 el cual era  
inmortal  invisible que n+uno  lo pu$e  
v]1 el cual no tuvo pr9cipio1 cuya      
morada y habitacion es  el cielo1 y     
nombrronlo ,yocahu ,vagua ,maorocoti2 no
 s lo que por e/e  nombre quisi]on      
signific>1 porque cu&o lo pudi]a bi5    
sab] no lo  adv]t4 ,a e/e v]dad]o y     
catlico conocimi5to de ,dios v]dad]o1 se
  les mezcl>on e/os errores1 convi5e    
sab]1 que ,dios t5a madre1  cuyo nombre 
era ,atabex1 y un h]mano suyo ,guaca1 y 
otros de/a man]a2  debian de s] como    
g5tes s9 gua en el cam9o de la v]dad1   
ntes  habia qui5 della los desviase1    
(uscndoles la lumbre de la razon        

natural que pudi]a guiallos4 ,t5ian     
ci]tas e/atuas de mad]a1 segun  escribi 
en una c>ta el almirante don ,cri/bal   
,colon  los ,reyes1  donde metian los   
huesos de sus padres 7y debian s] los de
 los ,reyes y  ,seores71 y /as llamaban 
del nombre de la p]sona cuyos huesos all
  enc]raban4 ,cu5ta que1 como fues5     
huecas1 metase un hombre d5tro  dellas y
 all hablaba lo que el ,rey  ,seor le   
decian que hablase  los  popul>es2 y    
acaeci que entr&o dos espaoles en la    
casa donde una  e/atua de aquellas      
e/aba1 di un grito1 segun p>ecia1 la    
e/atua  y habl ci]tas palabras1 p]o como
 los espaoles no se asombran  fcilm5te  
de gritos de palos1 ni son tan simples  
que no cayes5 pre/o  en el engao1 llegse
 uno y di del pi  la e/atua1 y d con    
ella de  lado1 y z descubri el secreto  
de lo que d5tro e/aba4 ,el secreto  era1
 que  un r9con de la casa debia e/> un  
hoyo  ci]to espacio  en el r9con cubi]to
 de rama1 donde e/aba encubi]ta la      
p]sona que  hablaba1 y /a t5a una trompa

  c]batana que metia por el hueco de  la
 e/atua1 y all habl&o p>ecia que hablaba
 la e/atua4 ,dice ms el  ,almirante1 que
 habia trabajado de sab] si t5ian las   
g5tes de/a ,isla  secta alguna que      
oliese  cl>a idolatra1 y que no lo habia
 podido  compr5d]1 y que por e/a causa  
habia m&ado  un catalan que habia       
tomado hbito de ermitao1 y le llamaban  
fray ,ramon1 hombre simple y  de bu5a   
int5cion1 que saba algo de la l5gua de  
los indios1 que  inquiriese todo lo que 
ms pudiese sab] de los ritos1 y         
religion1 y  antigedades de las g5tes   
de/a ,isla y las pusiese por escrito4   
,e/e  fray ,ramon escudri lo que pudo1  
segun lo que alcanz de las l5guas1  que 
fu]on tres las que habia en e/a ,isla2  
p]o no supo s9o la una  de una *ica     
prov9cia que arriba digimos llam>se     
,maorix de abajo1  y aqulla no          
p]fectam5te1 y de la univ]sal supo no   
mu*o como los  demas1 aunque ms que     
otros1 porque n+uno1 clrigo1 ni fraile1 
ni  segl> supo n+una p]fectam5te dellas1

 s9o fu un m>9]o de  ,palos  de ,mogu]1 
que se llam ,cri/bal ,rodriguez1 la     
,l5gua1 y /e  no creo que p5etr del todo
 la que supo1 que fu la comun1 pue/o    
que n+uno la supo s9o l4 ,y e/o1 de no  
sab] alguno las l5guas  de/a ,isla1 no  
fu porque ellas fues5 muy difciles de   
apr5d]1 s9o  porque n+una p]sona        
eclesi/ica ni segl> tuvo en aquel tiempo
  cuidado *ico ni gr&e1 de d> doctr9a ni
 cognoscimi5to de ,dios   e/as g5tes1   
s9o slo de s]virse todos dellas1 p>a lo 
cual no se  apr5dian ms vocablos de las 
l5guas1 de daca pan1 ve  las m9as1  saca
 oro1 y los que p>a el s]vicio y        
voluntad de los espaoles eran           
neces>ios2 slo e/e fray ,ramon1 que v9o 
e/a ,isla al pr9cipio  con el           
,almirante1 p>ece que tuvo algun celo y 
deseo bu5o1 y lo puso  por obra1 de d>  
cognoscimi5to de ,dios  e/os indios1    
pue/o que como  hombre simple no lo supo
 hac]1 s9o todo era decir  los indios el
  ,ave ,m>a y ,pat]n/] con algunas      
palabras1 de que habia en el cielo      

,dios y era criador de las cosas1 segun 
que l podia1 con h>to defecto  y        
confusam5te1 dalles  ent5d]4 ,tambi5    
hobo en e/a ,isla dos  frailes de ,san  
,francisco1 legos aunque bu5os1 que yo  
tambi5 como   fray ,ramon congnosc1 que 
t5ian bu5 celo1 p]o faltles tambi5 sab] 
las l5guas bi52 e/os eran extranj]os1   
pic>dos  borgoones1 el  uno se llamaba  
fray ,juan el ,b]mejo  ,borgoon1 y el   
otro fray ,juan  de ,tisim4 ,a e/e fray 
,ramon m& el ,almirante saliese de      
aquella  prov9cia del ,maorix de abajo1 
cuya l5gua l saba1 por s] l5gua  que se 
ext5dia por poca ti]ra1 y que se fuese  
la ,vega y ti]ra  donde se enseoreaba el
 rey ,gu>ionex1 donde podia hac] ms     
fruto por  s] la g5te mu*a ms y la l5gua
 univ]sal por toda la ,isla1 y z  lo    
hizo1 donde e/uvo dos aos no ms  hizo lo
 que all pudo1 segun  su poca facultad2 
con l fu uno de los dos religiosos di*os
 de ,san  ,francisco4 ,torn&o al        
propsito de la religion de la g5te de/a 
,isla1  lo que pudo e/e fray ,ramon     

colegir1 fu que t5ian algunos dolos     
e/atuas de las di*as1 y /as g5]alm5te   
llamaban ,cem1 la ltima  slaba lu5ga y  
aguda2 /as creian que les daban el agua1
 y el vi5to1  y el sol cu&o lo habian   
m5e/]1 y lo mismo los hijos y las otras 
cosas que deseaban t5]4 ,de/os eran     
algunos de mad]a y otros de  pi$ra2 los 
de mad]a1 cu5ta fray ,ramon que         
fabricaban de/a man]a3  ,cu&o algun     
indio iba cam9o y via algun rbol que con
 el vi5to ms  que otro se movia1 de lo  
cual el indio t5a mi$o1 llegbase  l y   
preguntbale3 ,t qui5 eres8 y respondia  
el rbol3 ,llmame aqu  un  bohique y l te
 dir qui5 yo soy4 ,e/e era sac]dote1    
pr(eta1   he*ic]o1 de que lug se dir4   
,v5ido aqul llegbase  el rbol1 y        
as5tado junto  l1 y he*a ci]ta c]emonia1
 levantbase y ref]ale  las dignidades y 
ttulos de los mayores seores que habia  
en la ,isla1  preguntndole qu haces aqu8
 qu me qui]es8 p>a qu me m&a/e  llam>8  
dime si qui]es que te corte1 si qui]es  
ir conmigo y de qu  man]a qui]es que te 

lleve1 porque yo te h> una casa y una   
labranza2  el rbol entnces le respondia 
lo que qu]ia1 y que lo cortase1 y  daba 
la man]a cmo le habia de hac] la casa1 y
 la labranza1 y las  c]emonias que por  
el ao le habia de hac]4 ,cortaba el     
rbol1 y hacia  dl una e/atua  dolo1 de  
mala figura1 porque comunm5te hacian las
  c>as de ge/o de monas viejas regaadas2
 hacale la casa y labranza1  y cada ao  
le hacia ci]tas c]emonias1 al cual t5a  
recurso como   orculo1 pregunt&o y      
sabi5do dl las cosas futuras de mal  de 
bi51  las cuales l despues  la g5te     
comun pr$icaba4 ,todo lo di*o1 de  habl>
 el rbol1 y p$illes las cosas que les   
p$ian1 y m&alles que  lo cortas5 y      
hicies5 dl la di*a e/atua  img51 es     
posible1 con  p]mision de ,dios1 al     
diablo1 y pu$e hab] sido todo v]dad1 que
 haya  t5ido tales cautelas y maz p>a   
inducir aque/as g5tes simples  su  culto
  idolatra1 como p>ece por mu*as cosas  
que arriba qu$an bi5  decl>adas4 ,y lo  
prim]o que el demonio p>a conseguir su  

f9 tracta es  con/ituir m9i/ros1 enga&o 
p]sonas que ms p>a ello dispue/as       
incl9adas1 resabidas y maliciosas halla2
 e/os fu]on siempre1 y son1  entre los  
g5tiles y naciones que ignor>on y viv5  
s9 cognoscimi5to  del v]dad]o ,dios1 los
 sac]dotes1  qui5es prim]o se mue/ra y  
hace algunos p>ticul>es regalos1 y      
descubre  avisa de algunas  neces>ias   
v]dades p>a que les d5 crdito1 porque   
con e/os engaa  todos los demas4 ,z     
debia s] en e/a ,isla y en e/as otras   
con e/a  simplicsima g5te1 donde no     
habia del todo ni muy abi]ta y desa=ada 
idolatra1 y quiz pocos aos habia que    
engraarlos habia com5zado2  porque no   
sbitam5te corrompi con cegu$ad de las   
cosas div9as todo  el l9aje humano1 s9o 
poco  poco oscureci5do la lumbre natural
 que  mue/ra  incl9a  busc> el v]dad]o  
,dios1 y ,dios1 ju/o y bu5o1  no lug    
desmamp>a los hombres de su gracia1     
prim]o esp]a que lo  desm]ezcan por sus 
pecados1 segun arriba fu  la l>ga       
decl>ado4 ,z  que1 prim]o el demonio    

gana sus m9i/ros y los debe con/ituir en
  (icio y m9i/]io de sus sac]dotes1 y   
sufici5te indu/ria suya pudo  s]1 p>a   
engaar al pr9cipio  algunos que l       
cognoscia que podian  en sus maldades   
ayudalle1 met]se d5tro de un rbol y     
hablalle las  susodi*as y otras  su     
propsito palabras1 y t5] otras mil      
cautelas  y maz4 ,e/os1 pues1 sac]dotes1
 que en la l5gua de/as ,islas se        
llamaban behiques1 que eran sus telogos1
 pr(etas y adiv9os1 hacian   e/as g5tes 
algunos engaos1 mayorm5te cu&o se hacian
 mdicos1  segun que el demonio1 y le era
 p]mitido  l1 lo que habian de decir    
hac] les dictaba4 ,dbanles  ent5d] que  
hablaban con aquellas  e/atuas y ellas  
les descubrian los secretos y sabian    
dellas cuanto  qu]ian sab]2 y z debia   
ello de s]1 porque el demonio debia     
habl>  en aquellas e/atuas4 ,no eran1   
emp]o1 mu*os ni muy graves1 como se  v]1
 sac&o afu]a todo aquello que el demonio
 rodeaba p>a inducir  la g5te1 poco que 
mu*o1  las sup]/iciones1 ramos y        

circun/ancias  de la idolatra1 que es   
tras de lo que siempre &a1 lo cual1 por 
poco que sea1 es mal y engao gr&e4      
,otros dolos  img5es t5ian  de pi$ra1   
las cuales hacian ent5d] al pueblo      
aquellos sac]dotes  y mdicos que las    
sacaban de los cu]pos de los enf]mos1 y 
e/as  pi$ras eran de tres man]as1 la =ma
 dellas nunca la vide1 p]o  cada una    
e/imaban t5] su virtud2 la de la una era
 que favorecia  sus sem5t]as1 la de la  
segunda p>a que las muj]es tuvies5 bu5a 
di*a en p>ir1 la virtud de la t]c]a p>a 
que tuvies5 agua y  bu5os temporales    
cu&o los habian m5e/]3 por man]a que    
debian  s] como los dioses que los      
antiguos t5ian1 cuyo c>go era cada uno  
en su cosa presidir1 aunque aque/as     
g5tes ms ruda y simplem5te  s5tian de/o 
que los antiguos4 ,c]ca de/os ,cemies   
dioses1 los reyes  y seores1 y z debia  
en e/o la otra g5te seguilles1 se       
jactaban y  t5ian por ms gloriosos1     
dici5do que t5ian mejores ,cemies que   
los  otros pueblos y seores1 y unos     

otros se los trabajaban de hurt>3  y    
pue/o que t5ian gran recaudo en gu>d>   
e/as e/atuas  dolos1   lo que eran1 de  
otros indios1 de otros re9os y seores1  
p]o mu*o  ms s9 comp>acion los gu>daban 
y celaban de los espaoles1 y1 cu&o      
sospe*aban su v5ida1 los llevaban y     
escondian por los montes4 ,las          
c]emonias  sacrificios que los behiques 
sac]dotes hacian  e/as  e/atuas1 prim]o 
que les preguntas5 lo que pret5dian     
sab]1 se  notific>n abajo4              
,,cap,,tulo ,,cxxi4      ,ref]ido lo que
 las g5tes naturales de/a isla ,espaola 
y las  com>canas y circun/antes s5tian  
de ,dios y de los dioses1 y lo demas    
tocante  la religion1 y lo que p>ecia   
ol] y sab]  idolatra1  entremos en el   
abismo y pr(undidad de la ,ti]ra ,firme1
 donde1 cuanto   algunos re9os y        
prov9cias della1 exc$i]on los           
habitadores dellas  en dioses1 y ritos1 
y sacrificios1 y culto div9o1 aunque    
sacrlego1  y celo de religion y         
devocion1  todas las naciones antiguas  

de que  arriba en mu*os captulos habemos
 tratado1 y  todas las demas  que       
ignor>on al v]dad]o ,dios por todo el   
mundo4 ,y prim]o que  desc5damos  la    
multitud de los dioses se ha de sab]1   
que ntes que  el capital enemigo de los 
hombres1 y usurpador de la rev]5cia que 
la v]dad]a deidad es debida1 corrompiese
 los corazones humanos1  en mu*as p>tes 
de la ,ti]ra ,firme t5ian cognoscimi5to 
p>ticul>  del v]dad]o ,dios1 t5i5do     
cre5cia que habia criado el mundo1 y    
era ,seor dl1 y lo gob]naba1 y  l       
acudian con sus sacrificios1 y  culto y 
v5]acion1 y con sus necesidades2 y en   
las prov9cias del  ,p] le llamaban      
,viraco*a1 que qui]e decir ,criador1 y  
,hac$or1 y  ,seor y ,dios de todo4 ,en  
las prov9cias de la ,v]a ,paz1 que es   
c]ca  de la de ,guatemala1 z lo han     
hallado y ent5dido los religiosos1  y   
ti55 noticia hab] sido lo mismo en la   
,nueva ,espaa4 ,p]o los  tiempos &&o1   
falt&o gracia y doctr9a1 y aadi5do los  
hombres  pecados  pecados1 por ju/o     

juicio de ,dios fu]on aquellas g5tes    
dejadas ir por los cam9os errados que el
 demonio les mo/raba1 como  acaeci  toda
 la masa del l9aje humano 7poquitos     
sacados71 como  arriba en algunos       
captulos se ha decl>ado1 de donde naci  
el engao  de admitir la multitud de los 
dioses4 ,y p>a que se t5ga noticia de   
los dioses que aquellas tan inf9itas    
naciones t5ian y adoraban1 es  de tom>  
por regla g5]al que por todo aquello que
 se sabe de aquella  va/sima ,ti]ra     
,firme1 al mnos desde la ,nueva ,espaa1 
y atras mu*a  ti]ra de la ,florida y de 
la de ,cibola1 y adelante ha/a los re9os
  del ,p] inclusive1 todos v5]aban el   
sol y e/imaban por el mayor y  ms       
pod]oso y digno de los dioses1 y  /e    
d$icaban el mayor y ms  suntuoso y rico 
y mejor templo1 como p>ece por aquel    
gr&simo y  riqusimo templo de la ciudad 
del ,cuzco 7y otros71 en el ,p]1 el     
cual1  en riquezas nunca otro en el     
mundo se vido ni en sueos se imag91 por 
s] todo ve/ido de d5tro1 p>$es1 y el    

suelo1 y el cielo  lo alto  dl1 de *apas
 de oro y de plata1 entrej]idas la plata
 con el oro1 no  piezas de  dos d$os en 
el tamao1 ni delgadas como tela de araa1
  s9o de  v>a de m$ir1 y de an*o de     
palmo y de dos palmos1 gruesas  de  poco
 mnos que m$ia mano1 y de m$ia y de una 
arroba de peso2 los  vasos del s]vicio  
del sol1 t9ajas y cnt>os1 de los mismos 
metales1  tan gr&es que s9o los viramos 
fu]a difcil y casi imposible  cre]lo2   
cabian  tres y cuatro arrobas de agua   
de v9o  de otro  licor1 como arriba ms  
l>go lo ref]imos4 ,por toda la ,nueva   
,espaa  tantos eran los dioses1 y tantos
 los dolos que los repres5taban1  que no
 t5ian nm]o1 ni se pudi]an con suma     
dilig5cia por mu*as  p]sonas solcitas   
cont>4 ,yo he vi/o casi inf9ito dellos3 
unos eran  de oro1 otros de plata1 otros
 de cobre1 otros de pi$ra1 otros de     
b>ro1 otros de palo1 otros de masa1     
otros de div]sas semillas2 unos  hacian 
gr&es1 otros mayores1 otros m$ianos1    
otros pequeos1 otros  *iquitos1 y otros 

ms *iquitos2 unos =maban como figuras de
 obispos  con sus mitras1 otros con un  
mort]o en la cabeza1 y all le e*aban    
v9o en sus fie/as1 por lo cual se cree  
s] aqul el dios del v9o2  otros t5ian   
figuras de hombres1 otros de muj]es1    
otros de be/ias  como leones1 tigres1   
p]ros1 v5ados2 otros como culebras1 y   
/as  de v>ias man]as1 l>gas1 enroscadas 
y con ro/ro de muj]1 como se  suele p9t>
 la culebra que t5t  ,eva2 otros de     
guilas y de buhos1  y de otras aves2    
otros daban figura del sol y de la luna1
 y  otros  de las e/rellas2  otros      
=maban como sapos y ranas y peces1 que  
decian s] los dioses del pescado4 ,de/os
 llev>on el de un pueblo que  e/aba cabe
 una laguna 7 rio  agua7  otro pueblo2  
pas&o por all  lug ci]tas p]sonas1 y    
pidindoles que les dies5 p>a com] algun 
pescado1 respondi]on que les habian     
llevado el dios de los peces1 y  por e/a
 causa ya no lo tomaban4 ,t5ian por dios
 al fuego1 y al aire1 y   la ti]ra y al 
agua1 y de/os figuras p9tadas de p9cel1 

y de bulto1  *icas y gr&es4 ,t5ian dios 
mayor1 y /e era el sol1 cuyo (icio  era 
gu>d> el cielo y la ti]ra2 otros dioses 
que fues5 gu>dadores  de los hombres y  
e/uvies5 por ellos como abogados ante   
aquel gran  dios2 t5ian dios p>a la     
ti]ra1 otro de la m>1 otro de las aguas1
  otro p>a gu>da del v9o1 otro p>a las  
sem5t]as2 y p>a cada  especie dellas    
t5ian un dios1 como p>a mahz  trigo uno1
 p>a los  g>banzos1  habas1  frsoles    
otro2 otro p>a el algodon1 p>a cada  una
 de las frutas otro1 y z de las otras   
arbol$as y frutales y cosas  de com]1   
otros4 ,t5ian tambi5 dios de otras mu*as
 cosas que les eran  prove*osas1 ha/a de
 las m>iposas1 y de las que les podrian 
hac]  mal1 como de las pulgas y         
lango/as1 y dellas t5ian mu*as figuras  
dolos muy bi5 p9tados de p9cel1 y de    
bulto1 gr&es y bi5  labrados4 ,item1    
t5ian dios de las gu]ras1 otro p>a que  
los gu>dase  de sus enemigos1 otro de   
los matrimonios1 y otro muy pr9cipal    
dios  p>a que los gu>dase de (5d] al    

dios gr&e4 ,el ao de aquellas  g5tes    
mejicanas t5ian tresci5tos y ses5ta y   
c9co dias1 y diez  y o*o meses y c9co   
dias t5a el ao1 y cada mes ve9te dias1 y
 la  semana de trece dias1 de lo cual   
t5ian con/ituido un cal5d>io1 y  p>a    
cada dia de la semana1 y del mes1 y del 
ao t5ian su dolo con  su nombre propio1 
y e/os nombres1 ya eran de hombres1 ya  
de nombres  de muj]es que t5ian  habian 
t5ido por diosas1 y z todos los dias    
e/aban ocupados con e/os dolos1 y       
nombres1 y figuras1 de la man]a  que    
nue/ros brevi>ios y cal5d>ios ti55 p>a  
cada dia su santa   santo4 ,era ley     
entre algunas de aquellas g5tes que los 
reyes y  seores tuvies5 cont9uos en sus 
casas seis dioses1 los caball]os y      
nobles cuatro1 y dos los plebeyos y     
popul>es4 ,los dioses comunes que  t5ian
 en los templos y en los alt>es e/aban  
pue/os por su rd51  tantos  una p>te    
como  otra1 y en m$io de todos t5ian    
pue/o un  gr&e dolo mayor que todos1 con
 una msc>a de palo1 dorada1 y con  unos 

cabellos muy negros1 y muy enmantado con
 unas mantas blancas de  algodon1 como  
sbanas1 muy albas y muy limpias2 t5ian  
dolos en los  patios de las casas1 y en 
los lug>es em95tes1 como montes  si]ras1
  y collados1 y pu]tos  subidas altas2  
t5anlos tambi5 cabe las  aguas1 como    
c]ca de las fu5tes1 adonde hacian sus   
alt>es con gradas  cubi]tos1 y en las   
pr9cipales fu5tes habia cuatro alt>es   
pue/os   man]a de cruz1 unos enfr5te de 
otros4 ,de aquellos alt>es habia en  los
 cam9os por mu*as p>tes con sus dolos1 y
 en los b>rios y cuasi  por toda la     
ti]ra y  toda p>te1 como humillad]os y  
oratorios p>a  que tuvies5 los cam9antes
 lug>es sacros en que ador> y sacrific>1
  donde qui]a que allegas54 ,plantaban  
en aquellos lug>es cipreses y  ci]tas   
palmas silve/res1 p>a que e/uvies5      
acompaados y adornados  los oratorios y 
alt>es1 en lo cual rem$aban  los g5tiles
 pasados1  poni5do aquellas arbol$as y  
haci5do aquellas flore/as artificiales  
que llamaban lucos1 no por el f9 que    

aqullos1 convi5e  sab]1  p>a comet] all 
de dia y de no*e mu*os feos pecados1 s9o
 p>a  ornam5to y en rev]5cia de los     
dioses que honraban4 ,habia en la       
prov9cia de los ,totonos  ,totonacas1   
que son1  por mejor decir eran1  las    
g5tes que e/aban ms prop9cuas  la co/a  
de la m>  rib]a del  ,norte1 v9i5do de  
,ca/illa  la ,nueva ,espaa1 en f9 es la 
prov9cia  prim]a de la ,nueva ,espaa1   
una diosa muy pr9cipal1 y /a llamaban la
  gran diosa de los cielos1 muj] del    
sol1 la cual t5a su templo en la  cumbre
 de una si]ra muy alta1 c]cado de mu*as 
arbol$as y frutales  de rosas y flores1 
pue/as todas  mano1 muy limpio y        
m>avilla  fresco y arreado2 era t5ida   
e/a diosa gr&e en gran rev]5cia y       
v5]acion1 como el gran dios sol1 aunque 
siempre llevaba el sol en s]  v5]ado la 
v5taja2 ob$ecian lo que les m&aba como  
al mismo sol1 y  por ci]to se t5a que   
aquel dolo de/a diosa les hablaba4 ,la  
causa  de t5ella en gran e/ima1 y s]le  
muy devotos y s]vidores1 era porque  no 

qu]ia recibir sacrificio de mu]te de    
hombres1 ntes lo aborrecia y  prohibia1 
y los sacrificios que ella amaba y de   
que se agradaba y les  p$ia y m&aba     
(rec] eran trtolas1 y pj>os1 y conejos1 
los cuales  le degollaban delante2      
t5anla por abogada ante el gran dios1   
porque  les decia que le hablaba y      
rogaba por ellos4 ,t5ian gr&e esp]anza  
en ella1 que por su int]cesion los habia
 de envi> el sol  su hijo1  p>a libr>los
 de aquella dura s]vidumbre que los     
otros dioses les  p$ian de sacrific>les 
hombres1 porque lo t5ian por gran       
torm5to1  y solam5te lo hacian por el   
gran temor que t5ian al demonio1 por    
las am5azas que les hacia y daos que dl 
recibian4 ,a e/a diosa  trataban con    
gran rev]5cia1 y rev]5ciaban sus        
respue/as1 como de  orculo div9o y ms   
que otros sealado1 los ,sumos ,pontfices
  ,papas  y todos los sac]dotes4 ,t5ia  
especialm5te dos cont9uos y peculi>es   
sac]dotes1 como monjes1 que no*e y dia  
la s]vian y gu>daban2  /os eran t5idos  

por hombres santos1 porque eran ca/simos
 y de  irrepr5sible vida p>a entre      
ellos1 y un p>a entre nosotros fu]an    
por tales e/imados sacada fu]a la       
infidelidad4 ,era tan virtuosa y  tan   
ejempl> su vida1 que todas las g5tes los
 v5ian  visit> como   santos1 y         
encom5d>se  ellos1 tomndolos por        
int]cesores p>a  que rogas5  la diosa y 
los dioses por ellos2 todo su ej]cicio  
era int]c$] y rog> por la prosp]idad de 
los pueblos y de las  com>cas y de los  
que  ellos se encom5daban4 ,a e/os      
monjes iban   habl> los ,sumos          
,pontfices1 y comunicaban y consultaban 
sus secretos  y negocios arduos1 y con  
ellos se aconsejaban1 y no podian los   
monjes  habl> con otros1 salvo cu&o los 
iban  visit> como  santos con sus       
necesidades4 ,cu&o los visitaban1 y les 
contaban cada uno sus cuitas1  y se     
encom5daban  ellos1 y les p$ian consejo1
 ayuda y favor1 e/aban  las cabezas     
bajas s9 habl> palabra1 en cuclillas1   
con gr&sima  humildad y mortificacion1  

hone/a y tri/e repres5tacion2 e/aban    
ve/idos de pieles de adives1 los        
cabellos muy l>gos encordonados   he*os 
crisnejas1 no comian c>ne1 y all1 en e/a
 vida1 y sol$ad1 y  p5it5cia1 vivian y  
morian por s]vicio de aquella gran      
diosa4 ,cu&o  alguno dellos moria elegia
 el pueblo otro 7porque iban por        
eleccion  como abajo se v]71 el que se  
elegia era e/imado por de bu5a y  hone/a
 vida y ejemplo1 no mozo1 s9o de ses5ta 
y set5ta aos arriba1  que hobiese sido  
casado y  la sazon fuese ya viudo4 ,e/os
 escribian1  por figuras1 hi/orias1 y   
las daban  los ,sumos ,pontfices        
,papas1 y  los ,sumos ,pontfices las    
ref]ian despues al pueblo en sus        
s]mones4  ,t5ian otra diosa los         
mejicanos y los de su com>ca1 de otra   
calidad  que la ya di*a1 de la cual dic5
  f+5 que una vez se les tornaba        
culebra1 y afrmase por cosa notoria2    
otras veces se transfiguraba  en una    
moza muy h]mosa1 y &aba por los m]cados 
enamorndose de  los mancebos1 y         

provocbalos  su ayuntami5to1 el cual    
cumplido los  mataba2 y e/o pu$e s]     
v]dad de hi/oria1 y que el demonio usase
  con aquella g5te de tantos engaos     
transfigurndose1 p]mitindolo  ,dios por 
sus pecados2 y como e/as trans=maciones 
el demonio por  pre/igios haga1 arriba  
fu asaz decl>ado4          ,,cap,,tulo  
,,cxxii4      ,v5]aban y adoraban tambi5
 por dioses  los hombres que habian he*o
  algunas hazaz sealadas1  inv5tado     
cosas nuevas en favor y utilidad  de la 
repblica1  porque les di]on leyes y     
reglas de vivir1  les  ensearon (icios  
sacrificios1  algunas otras cosas que   
les p>ecian  bu5as y dignas de s]       
satisfe*as con obras de agradecimi5to4  
,en la  ciudad ,mejicana t5ian un gran  
dios1 cuya e/atua e/aba en el templo    
gr&e y pr9cipal de la ciudad1 de que    
arriba se hizo m5cion1 el  cual llamaban
 ,u*i*ibu*tl1 que correcto y comun      
vocablo llamamos  ,u*ilobos2 /e1 con dos
 hijos suyos1  segun otros dic5 dos     
h]manos  llamados1 ,texctepocatl el uno1

 el cual fu seor y dios de la ciudad  de
 ,tezcuco1 y ,cama*tl1 el segundo hijo  
h]mano que seore la  prov9cia de        
,tlaxcala1 y en ella lo tuvi]on por dios
 7y f+5 los  ,tlaxcaltecas que la muj]  
de /e se convirti en la si]ra donde e/  
fundada la su ciudad de ,tlaxcala y     
v9i]on /os de hcia el ,poni5te1  de la  
g5]acion que se dice ,*i*imecas71 fu]on 
gr&es capitanes  es=zados1 y entre ellos
 val]osos hombres1 los cuales seore>on  
por  grado  por fu]za aquellas prov9cias
 de ,mjico1 ,tezcuco y ,tlaxcala1  cuyos
 propios naturales habitadores y        
aborg5es eran la g5te que se  llaman    
,otomes4 ,dc5se aborg5es las g5tes que  
habitan en algunas  ti]ras que son tan  
antiguas1 que no se sabe dellas de donde
 truj]on  org51 y z las g5tes           
antiqusimas que se hall>on y pobl>on    
,italia y e/aban d]ramadas por ella cu&o
 ,eneas v9o  ella se  dij]on aborg5es1  
cuasi s9 org51  que no se saba su org54 
,z  lo refi]e ,salu/io y ,trogo ,pompeyo
 en el pr9cipio del libro ,,xliii1  y   

,dionisio ,alic>nasso1 libro ,i1 y ,tito
 ,livio en el pr9cipio de sus  ,dcadas1 
y ,sol9o1 captulo #b4 y #h4 ,e/e        
,u*ilobos fu el que prim]o  puso por    
sobr5ombre  ,mjico ,!onu/itlan1 porque  
era su g5ealoga  de los ,!hules         
,*i*imecas1 que vi5e de ,!hu?iles1 que  
es una fruta  que llamamos tunas1       
vocablo de/a isla ,espaola1 y porque    
della se  mant5ian aquellos ,!hules     
,*i*imecas2 traia por armas  insignias  
el  di*o ,u*ilobos las tunas1 las cuales
 agora ti5e la ciudad de ,mjico  por    
concesion real4 ,e/e ,u*ilobos ampli la 
ciudad y di rd5 p>a  que se hicies5 las 
calzadas por la laguna1 porque de la    
ciudad se  pudiese salir por ti]ra      
enjuta s9 t5] necesidad de canoas       
b>cos2  puso tambi5 rd5 en los templos y
 sacrificios1 y fu el prim]o que  inv5t 
y m& que se sacrificas5 hombres1 el cual
 sacrificio en toda  aquella ti]ra nunca
 fu ntes he*o ni vi/o4 ,dcese de /e1 que
 en  su vida quiso que lo celebras5 por 
dios1 aunque no con tanta sob]bia  quiz1

 y un s9 quiz1 como ,nabucodonosor1 que 
m&  ,hol(]nes que  todos los dioses de  
las ti]ras e/irpase1 p>a que todas las  
naciones  que sojuzgase  l slo adoras5  
por dios1 como p>ece en el libro  de    
,judi?1 cap4 #c41 #e4 y #f4 ,y ,cayo    
,calgula1 ,emp]ador de ,roma1  envi por 
todo el imp]io su img51 m&&o que todos  
por dios lo  adoras51 y que le          
con/ituyes5 templo1 llamndose hijo de   
,jpit]1 y  con/ituy sac]dotes suyos1 y  
s+ul>es y exquisitos sacrificios2 y   su
 e/atua de oro que m& pon] en su templo 
en ,roma1 ord5 que  cada dia le         
sacrificas5 pavones y faisanes1 y otras 
aras preciossimas  y co/osas4 ,todo e/o 
dice de l ,suetonio1 y ,josefo1 libro   
,,xviii1 cap4  #ae de las ,antigedades1 
y otros autores4 ,h]odes ,agrippa poco  
mnos  que aqullos con su sob]bia (5di1  
sufri5do del pueblo lisonj]o  div9os    
honores1 por lo cual lug envi ,dios un  
ngel que lo hiri de  tal plaga que fu   
consumido de gusanos1 porque no di la   
honra que  se debia  slo ,dios2 z se lee

 en el captulo #bb de los ,actos de  los
 ,ap/oles4 ,al propsito de ,u*ilobos    
torn&o1 ya digimos arriba1  en ci]to    
captulo1 que sobre los alt>es del templo
 gr&e habia dos  dolos como gigantes1   
creemos que eran las img5es de los dos  
h]manos  de e/e ,u*ilobos1 p]o la e/atua
 de /e e/aba pue/a sobre la  capilla de 
los susodi*os dos2 /a era gr&sima y     
espantable1 della  y de las otras dos   
abajo se dir ms l>go4 ,aque/os dos sus  
h]manos  edific>on la ciudad de ,tezcuco
 y  ,tlaxcala1 y ord5>on sus ritos  y   
sacrificios1 y despues de mu]tos los    
tuvi]on y v5]>on por sus  dioses4 ,del  
de ,tezcuco1 que se llamaba             
,texctepoca?1 se cu5ta que  vivo se meti
 en el volcan de la ,si]ra ,nevada1 que 
e/ c]ca de  all1 y que de aquel lug> les
 envi el hueso de su muslo1 el cual     
pusi]on en su templo por su pr9cipal    
dios1 y dello se jactan mu*o  los de    
,tezcuco2 y de e/e he*o tom nombre      
,popocateptl el di*o  volcan4 ,el t]c]o1
 que fu ,cama*tl1 edific y seore        

,tlaxcala y  sus prov9cias2 era gran    
cazador1 del cual f+5 que tiraba una    
saeta  con su arco hcia el cielo1 y que 
de la ida y vuelta que hacia la saeta   
mataba gran nm]o de aves y animales1 de 
que mant5ia toda su g5te4  ,p]o el ms   
celebrado y mejor1 y digno sobre todos  
los dioses1 segun  la reputacion de     
todos1 fu el dios gr&e de la ciudad de  
,*olola1  que e/ dos leguas de donde    
agora es la ciudad de la ,puebla de los 
,angeles1 que llam>on ,quealcoatl2 /e1  
segun sus hi/orias1 v9o de  las p>tes de
 ,yucatan  la ciudad de ,*olola1 y era  
hombre blanco1  crecido de cu]po1 an*a  
la fr5te1 los ojos gr&es1 los cabellos  
l>gos y negros1 la b>ba gr&e y r$onda4  
,a /e canoniz>on por su  sumo dios y le 
tuvi]on gr&simo amor1 rev]5cia y        
devocion1 y le  (reci]on suaves y       
devotsimos y volunt>ios sacrificios1 por
 tres  razones2 la prim]a1 porque les   
ense el (icio de la plat]a1 el  cual    
nunca ha/a entnces se habia sabido ni   
vi/o en aquella ti]ra1  de lo cual mu*o 

se jactan  jactaban todos los vec9os    
naturales de  aquella ciudad2 la        
segunda1 porque nunca quiso ni admiti   
sacrificios  de sangre de hombres ni de 
animales1 s9o solam5te de pan y de      
rosas1  y flores y p]fumes1 y olores2 la
 t]c]a1 porque v$aba y prohibia  con    
mu*a eficacia las gu]ras1 robos y       
mu]tes1 y otros daos que los  hicies5   
unos  otros4 ,cu&o qui]a que nombraban  
delante dl gu]ras   mu]tes  otros males 
tocantes  daos de los hombres1 volvia la
  c>a y tapaba los oidos por no los v]  
ni oir2 lase tambi5 mu*o  dl que fu     
ca/simo y hone/simo y en mu*as cosas    
mod]atsimo4  ,era en tanta rev]5cia y   
devocion t5ido e/e dios1 tan visitado y 
rev]5ciado con votos y p]egr9aciones en 
todos aquellos re9os1 por  aquellas     
pr]ogativas1 que un los enemigos de la  
ciudad de ,*olola se  prometian v5ir en 
rom]a  cumplir sus prometimi5tos y      
devociones1 y  v5ian seguros1 y los     
seores de las otras prov9cias  ciudades 
t5ian  all sus capillas y oratorios y   

sus dolos  simulacros1 y slo /e  entre  
todos los otros dioses se llamaba el    
,seor1 antonomatic  por  excel5cia1 de  
man]a que cu&o juraban y decian por     
nue/ro ,seor1  se ent5dia por           
,quealcoatl y no por otro alguno1 aunque
 habia otros  mu*os en toda la ti]ra y  
que eran dioses muy e/imados2 todo e/o  
por el amor gr&e que le tuvi]on y t5ian 
por las tres susodi*as  razones1 y la   
razon g5]al y en suma es1 porque en la  
v]dad el  seoro de aquel fu suave1 y no 
les pidi en s]vicio s9o cosas  lig]as y 
no p5osas1 y les ense las virtuosas1    
prohibindoles las  malas y nocivas      
daosas mo/rndoles aborrec]las4 ,de donde
 p>ece1  y p>ec] ms cl>o abajo1 que los 
indios que hacian y hoy hac5            
sacrificios de hombres no eran ni es de 
voluntad1 s9o por el mi$o  gr&e que ti55
 al demonio por las am5azas que les     
hace1 que los ha  de de/ruir y d> malos 
tiempos y mu*os in=tunios1 si no cumpl5 
con l el culto y s]vicio que por tributo
 en seal de su seoro le  deb51 por el   

d]e*o que de tantos aos atras sobre     
aquellas g5tes  pret5de t5] adquirido4  
,afirman que e/uvo ve9te aos con ellos1 
despues de los cuales se torn por el    
cam9o que habia v5ido1 llev&o  consigo  
cuatro mancebos pr9cipales1 virtuosos1  
de la misma ciudad  de ,*olola2 y desde 
,guaaqualco1 prov9cia di/ante de all    
ci5to y  tantas leguas hcia la m>1 los  
torn  envi>1 y entre otras doctr9as  que
 les di fu1 que dijes5  los vec9os de la
 ciudad de ,*olola1  que tuvies5 por    
ci]to que en los tiempos v5id]os habian 
de v5ir  por la m>1 de hcia donde sale  
el sol m$iantes las e/rellas1 unos      
hombres blancos con b>bas gr&es1 como l1
 y que s]ian seores de  aquellas ti]ras1
 y que aquellos eran sus h]manos4 ,los  
indios siempre  esp]>on que se habia de 
cumplir aquella pr(eca1 y cu&o vi]on los
  cri/ianos lug los llam>on dioses1     
hijos y h]manos de ,quealcoatl2  aunque 
despues que conoci]on y exp]im5t>on sus 
obras no los  tuvi]on por cele/iales1   
porque en aquella misma ciudad fu       

sealada1  y no otra ha/a entnces igual  
en las ,indias y quiz ni en mu*a  p>te  
del orbe1 la matanza que los espaoles   
hici]on4 ,otros dic5  que siempre       
crey]on los de ,*olola que habia de     
volv]  gob]nallos  y consolallos1 y que 
cu&o vi]on v5ir los navos  la vela de   
los  espaoles1 decian que ya tornaba su 
dios ,quealcoatl1 que traia por  la m>  
los templos en que habia de mor>1 mas   
cu&o desemb>c>on  dij]on1 mu*os dioses  
son e/os 7que en su l5gua dic5          
,tequeteteuh71  no es nue/ro dios       
,quealcoatl4 ,a e/os cuatro discpulos1  
que torn   envi> ,quealcoatl del cam9o1 
recibi]on lug los de la ciudad  por     
seores1 dividi5do todo el seoro della en
 cuatro tetr>*as1  qui]o decir cuatro   
pr9cipados1 cada uno de los cuales t5a  
la cu>ta  p>te del seoro de la ti]ra 7  
de la prov9cia1  de la ciudad1   del    
re9o71 como qui]a que ntes la ciudad se 
rigiese con regimi5to  poltico y no     
real4 ,de e/os cuatro prim]o seores     
desci5d5 los  cuatro seores que ha/a que

 lleg>on los espaoles tuvi]on1 y hoy    
dura dello alguna seal tal cual en      
aquello que se les ha dejado1 y  con    
h>tos pocos vec9os en el seoro de cada  
uno4 ,a e/e dios mismo  v5]>on en la    
prov9cia de ,tlaxcala1 y le hici]on muy 
suntuoso y  notable templo1 al cual     
llam>on por otro nombre1 convi5e  sab]1 
,cama/le2 al mismo adoraban en          
,huexuc+o1 que corrompido el vocablo    
nombran mu*os ,guaxoc+o1 debajo del     
nombre de ,cama/le4 ,quealcoatl1  en    
aquella l5gua mejicana1 qui]e decir     
signific> una ci]ta man]a  de culebra   
que ti5e una pluma pequea encima de la  
cabeza1 cuya  propia ti]ra donde se     
crian es en la prov9cia de ,xicalango1  
que e/  en la entrada del re9o de       
,yucatan1 y5do de la de ,tabasco2 fu]a  
de  e/a prov9cia de ,xicalango1 pocas   
n+una de/as culebras1 segun  se dice1 se
 han vi/o4 ,afirman los indios que      
aque/as culebras1 en  ci]tos tiempos1 se
 convi]t5 en pj>os  aves de las plumas  
v]des1  de las cuales hay mu*as en la   

di*a prov9cia de ,xicalango1 y son      
entre los indios muy preciadas4 ,e/a    
conv]sion pu$e s] por v5tura            
naturalm5te1 corrompindose las culebras 
prim]o1 por podricion   podrimi5to1 y de
 aquella cosa podrida eng5dr>se aquellas
 aves1  como mu*as cosas se eng5dran de 
otras ya podridas1 como trata el        
,fils(o en el ,,iv de los ,metauros1    
por arte diablica  pre/igiosa1  como    
arriba qu$a decl>ado2 y e/o p>a engaar  
los que ,dios p]mite  que sean engaados4
 ,tuvi]on en toda e/a ti]ra otro dios en
 gr&e  rev]5cia1 y era el dios del agua1
 que llam>on ,tlaluc1  qui5  (recian muy
 co/oso sacrificio como se dir4         
,,cap,,tulo ,,cxxiii4      ,en el re9o  
de ,yucatan1 cu&o los nue/ros lo        
descubri]on hall>on  cruces1 y una de   
cal y canto1 de altura de diez palmos1  
en m$io de un  patio c]cado muy lucido y
 alm5ado1 junto  un muy solemne templo1 
y  muy visitado de mu*a g5te devota1 en 
la isla de ,cozumel1 que e/  junto  la  
,ti]ra ,firme de ,yucatan4 ,a e/a cruz  

se dice que t5ian y  adoraban por dios  
del agua-lluvia1 y cu&o habia falta de  
agua le  sacrificaban codornices1 como  
se dir2 preguntados de dnde habian      
habido noticia de aquella seal1         
respondi]on que un hombre muy h]moso    
habia por all pasado y les habia dejado 
aquella seal1 porque dl  siempre se     
acordas52 otros diz que afirmaban que   
porque habia mu]to  en ella un hombre ms
 respl&eci5te que el sol3 e/o refi]e    
,p$ro  ,mrtir en el cap4 #a4 de su cu>ta
 ,dcada4 ,otra cosa ref]ir yo h>to      
nueva en todas las ,indias1 y que ha/a  
hoy en n+una p>te dellas  se ha hallado1
 y e/a es1 que como aquel re9o entrase  
tambi51 por  c]cana1 d5tro de los lmites
 de mi obispado de ,*iapa1 yo fu all    
desemb>c> como  ti]ra y pu]to muy sano2 
hall all un clrigo1  bu5o1 de edad      
madura y honrado1 que saba la l5gua de  
los indios por  hab] vivido en l algunos
 aos2 y1 porque pas> adelante  la cabeza
  del obispado me era neces>io1         
con/itulo por mi vic>io1 y rogule y     

enc>gule que por la ti]ra d5tro &uviese 
visit&o  los indios1  y con ci]ta =ma   
que le d les pr$icase4 ,el cual1  cabo  
de ci]tos  meses y un creo que de un ao1
 me escribi que habia hallado un seor   
pr9cipal1 que inquirindole de su cre5cia
 y religion antigua1 que  por aquel re9o
 solian t5]1 le dijo que ellos          
cognoscian y creian  en ,dios que e/aba 
en el cielo1 y que aque/e ,dios era     
,padre1 ,hijo y  ,espritu ,santo1 y que 
el ,padre se llamaba ,iona1 que habia   
criado los  hombres y todas las cosas2  
el ,hijo t5a por nombre ,bacab1 el cual 
naci de una doncella siempre vrg5       
llamada ,*ibirias1 que e/ en el  cielo  
con ,dios4 ,al ,espritu ,santo nombraban
 ,e*uac4 ,iona dic5 que  qui]e decir el 
,gran ,padre2 de ,bacab1 que es el      
,hijo1 dic5 que lo  mat ,eopuco1 y lo   
hizo azot>1 y puso una corona de esp9as1
 y que lo  puso t5didos los brazos en un
 palo1 no ent5di5do que e/aba clavado   
s9o atado 7y z p>a lo signific> ext5dia 
los brazos71 donde1  f9alm5te1 muri2    

e/uvo tres dias mu]to1 y al t]c]o que   
torn   vivir y se subi al cielo1 y que  
all e/ con su ,padre4 ,despues  de /o1  
lug v9o ,e*uac1 que es el ,espritu      
,santo1 y que h>t la  ti]ra de todo lo  
que habia m5e/]4 ,preguntado qu qu]ia   
decir ,bacab   ,bacabab1 dijo que ,hijo 
del ,gran ,padre1 y de e/e nombre ,e*uac
 que  significa m]cad]4 ,y bu5as m]cad]z
 trujo el ,espritu ,santo al  mundo1    
pues h>t la ti]ra1 que son los hombres  
t]r5os1 de sus dones  y gracias tan     
div9as y abundantes4 ,*ibirias su5a     
,madre del ,hijo del  ,gran ,padre4     
,aidia ms1 que por tiempo se habian de  
morir todos los  hombres1 p]o de la     
resurreccion de la c>ne no sabian nada4 
,preguntado  cmo t5ian noticia de/as    
cosas1 respondi que los seores lo       
enseaban  sus hijos1 y z desc5dia de    
mano en mano2 y que afirmaban  ms1 que  
antiguam5te v9i]on  aquella ti]ra ve9te 
hombres 7de los  qu9ce seala los        
nombres1 que porque es mala letra y     
porque no hace  al caso aqu no los      

pongo1 de los otros c9co dice el clrigo 
que no  hall ra/ro71 el pr9cipal dellos 
se llamaba ,cocolcan1  /e llam>on  dios 
de las fiebres  cal5turas1 dos de los   
otros del pescado1 otros  dos de los    
cortijos  h]$ades1 otro que tru5a1 etc42
 traian las  ropas l>gas1 s&alias por   
calzado1 las b>bas gr&es1 y no traian   
bonetes sobre sus cabezas1 los cuales   
m&aban que se confesas5 las  g5tes y    
ayunas51 y que algunos ayunaban el      
virnes porque habia  mu]to aquel dia    
,bacab2 y ti5e por nombre aquel dia     
himis1 al cual  honran y ti55 devocion  
por la mu]te de ,bacab4 ,los seores     
todas  e/as p>ticul>idades sab51 p]o la 
g5te popul> solam5te cree  en las tres  
p]sonas ,iona1 y ,bacab1 y ,e*uac y     
,*ibirias1 la ,madre  de ,bacab1 y en la
 madre de ,*ibirias1 llamada ,his*51 que
 nosotros  decimos hab] sido ,santa     
,ana4 ,todo lo de suso z di*o me escribi
  aquel padre clrigo llamado ,francisco 
,h]n&ez1 y entre mis papeles  t5go su   
c>ta2 dijo ms1 que llev  aquel seor ante

 un fraile de  ,san ,francisco que por  
all e/aba1 y lo torn  decir todo delante
 el  religioso1 de que ambos qu$>on     
admirados4 ,si e/as cosas son v]dad1    
p>ece hab] sido en aquella ti]ra nue/ra 
,santa ,f notificada1 p]o  como en n+una
 p>te de las ,indias habemos tal nueva  
hallado1 pue/o  que en la ti]ra del     
,brasil que pose5 los portugueses se    
imag9a  hall>se ra/ro de ,santo ,toms   
,ap/ol1 p]o como aquella nueva no  vol  
adelante1 todava1 ci]tam5te1 la ti]ra y 
re9o de ,yucatan d   ent5d] cosas ms    
especiales y de mayor antigedad1 por los
 gr&es y  admirables y exquisita man]a  
de edificios antiqusimos y letr]os de   
ci]tos c>act]es que en otra n+una p>te4 
,f9alm5te1 secretos son  e/os que slo   
,dios los sabe4          ,,cap,,tulo    
,,cxxiv4      ,en el re9o de ,guatemala1
 donde tuvi]on noticia del diluvio ntes 
dl1 dic5 algunos que t5ian y adoraban   
por ,dios al ,gran ,padre y  la  ,gran  
,madre que e/aban en el cielo1 y lo     
mismo despues del diluvio1  y que       

llamndolos ci]ta muj] pr9cipal1         
encom5dndose  ellos1 le  ap>eci una     
vision y que le dijo3 no llames z1 s9o  
de/a man]a1  que yo te acudir1 del cual 
nombre agora no se acu]dan1 p]o que  les
 p>ece que aquel nombre es lo que agora 
nosotros les decimos s]  ,dios4         
,despues1 creci5do y multiplicndose las 
g5tes1 se public  que habia nacido un   
dios en la prov9cia1 #cj leguas de la   
cabeza de  ,guatemala1 llamada          
,ultlatlan1 y la prov9cia nombramos     
agora la ,v]a  ,paz1 de que habl>emos si
 ,dios quisi]e abajo1 el cual dios      
llam>on  ,exbalanqu54 ,de/e cu5tan1     
entre otras fbulas1 que fu  hac]  gu]ra 
al infi]no1 y pele con toda la g5te de  
all1 y los v5ci  y pr5di al rey del     
infi]no y  mu*os de su ejrcito2 el cual1
  vuelto al mundo con su victoria y la  
presa1 rogle el rey del infi]no  que no 
le sacase1 porque e/aba ya tres  cuatro 
grados de la luz1  y el v5c$or          
,exbalanqu5 con mu*a ira le di una coce 
dicindole1  vulvete y sea p>a t todo lo 

podrido y dese*ado y h$iondo4 ,el       
,exbalanqu5 se torn1 y en la ,v]a ,paz1 
de donde habia salido1 no le  rescibi]on
 con la fie/a y cantos que l quisi]a1   
por lo cual se fu   otro re9o1 donde le 
rescibi]on  su plac]2 y de/e v5c$or del 
infi]no dic5 que com5z sacrific>        
hombres4 ,donde qui]a que por  aquellas 
ti]ras (recian sacrificio de cosas      
vivas1 t5ian ci]tos  cu*illos de pi$ra1 
que llamamos de navaja1 muy agudos1 los 
cuales  dic5 que cay]on del cielo1 y que
 cada pueblo y p]sonas tom>on los  que  
habian m5e/]2  e/os cu*illos llamaban   
manos de dios y del  dolo  qui5         
sacrificaban4 ,e/os cu*illos1 como cosa 
muy sacra por  mat> con ellos las cosas 
vivas que (recian en sacrificio1 en     
tanta  rev]5cia los t5ian1 que los      
adoraban en gran man]a y en gran man]a  
los t5ian en v5]acion2 hacanles muy     
ricos cabos con figuras1 segun  podian1 
de oro1 y de plata1 y de esm]aldas si   
las podian hab]1   al mnos de turquesas1
 como de obra que llamamos mosico1 de la

 cual  obra mu*o ellos y en mu*as cosas 
obraban3 t5anlos siempre con los  dolos 
en los alt>es gu>dados4 ,los dolos que  
comunm5te t5ian por  todas aquellas     
p>tes eran figuras de hombres y muj]es  
esculpidas en  pi$ras de div]sos        
colores1 y de aves1 y de otros animales2
 en ci]ta  p>te se hall un dolo como una
 cabeza de caballo1 como sacados los    
ojos y los vasos dellos vacos1 y p>ecia 
que siempre corria dellos  sangre2 cosa1
 dic51 admirable de v]4 ,toda e/a ti]ra1
 con la de la  que propiam5te se dice la
 ,nueva ,espaa1 debia t5] una religion y
 una  man]a de dioses1 poco ms  mnos1 y 
ext5dase ha/a la prov9cia  de ,nic>agua 
y ,honduras1 y volvi5do hcia la de      
,xalisco1 llegaba1  segun creo1  la     
prov9cia de ,colima y ,culiacan2 de all 
adelante1 la  vuelta del ,norte #fj     
leguas1 otra man]a ti55 de religion1    
como se  dir1 cuanto  los sacrificios1  
p]o ti55 sus dolos1 no mu*os s9o  uno   
algunos en cada pueblo1 donde los reyes 
y seores van  or> y   (rec] sus         

sacrificios4 ,en toda la ti]ra y re9os  
de ,cibola1 que  conti5e mu*as prov9cias
 por s] gr&e ti]ra1 que ti5e ms de  #cjj
 leguas y llega ha/a la m> del ,sur1    
toda muy poblada1 y conti5e  inf9itas   
naciones1 no habia ni hay dolo ni templo
 alguno1 slo ti55  y adoran por ,dios al
 sol1 y  las fu5tes de agua dulce2 en   
algunas  p>tes de/as ti55 cognoscimi5to 
de un ,dios v]dad]o que e/  en el cielo1
 y p>ece que en ador> el sol enti5d5    
ador>  l4  ,e/o es en el ,rio ,gr&e1    
donde fu  entr> descubri5do ,h]n&o  de  
,al>con1 enviado  descubrir por la m>   
por el virey de la ,nueva  ,espaa ,d4   
,antonio de ,m5doza2 por aquel rio subi 
o*5ta y tantas  leguas1 donde vido y    
conv]s con mu*as g5tes habitantes de una
  b&a y de la otra1 y hallse hab]       
llegado por el mismo rio  #hj  leguas de
 ,cibola1 donde &aba la otra g5te que   
por ti]ra el ,visorey  susodi*o         
descubrir envi4 ,lo mismo es en la gr&e 
y lu5ga ti]ra  que llamamos la ,florida1
 donde cab5 inm5sas naciones1 n+un dolo1

  ni templo1 ni sacrificio s5sible se   
halla2 z lo afirman todos los  que por  
div]sos tiempos y en div]sas armadas por
 aquellas ti]ras  han &ado1 y el que ms 
dello supo fu ,alv> ,nuez ,cabeza de    
,vaca1  un caball]o natural de ,j]ez de 
la ,front]a4 ,e/e1 habi5do vivido y     
&ado por aquellas ti]ras nueve cont9uos 
aos1 en la relacion dellas  que al      
,emp]ador di dice aque/as palabras1 en  
cuasi al cabo della3  ,dios ,nue/ro     
,seor por su inf9ita mis]icordia qui]a  
que en los  dias de ,vue/ra ,maje/ad1 y 
debajo de vue/ro pod] y seoro1 e/as     
g5tes v5gan  s]1 v]dad]am5te y con ent]a
 voluntad1 subjetas al  v]dad]o ,seor   
que las cri y r$imi1 lo cual t5emos por 
ci]to que  z s]1 y que ,vue/ra ,maje/ad 
ha de s] el que ha de pon] /o en        
efecto2 que no s] tan difcil de hac]1   
porque1 en #b4jjj leguas que  &uvimos   
por ti]ra y por la m> en las b>cas1 y   
otros diez meses1  que despues de       
salidos de captivos1 s9 p>> &uvimos por 
la ti]ra1  no hallamos sacrificios ni   

idolatra1 etc4 ,e/as son sus palabras4  
,dice tambi5 ms un poco ntes1 que       
hall>on ci]ta g5te1 ya al cabo  de su   
p]egr9acion 7digo al cabo1 c]ca de cu&o 
hall>on cri/ianos  en los re9os de      
,xalisco  en las prov9cias c]canas      
dellos71 la  cual1 preguntada en quin   
adoraban1 y  quin sacrificaban y p$ian  
el  agua p>a sus labranzas1 y la salud  
p>a ellos1 respondi]on que  un  hombre  
que e/aba en el cielo2 preguntados cmo  
se llamaba1 dij]on  que ,agu>1 y que    
creian que l habia criado todo el mundo 
y las cosas  dl2 tornronles  pregunt>   
cmo sabian aquello1 respondi]on que  sus
 padres y abuelos se lo habian di*o1 que
 de mu*os tiempos t5ian  noticia de/o1 y
 sabian que el agua y todas las bu5as   
cosas las  enviaba aqul4 ,cabeza de     
,vaca y sus compaeros1 que eran tres1   
les  dij]on que aquel que ellos decian  
lo llamaban ellos ,dios1 y z lo  llamas5
 ellos1 y lo sirvies5 y adoras52        
respondi]on que todo lo  t5ian bi5      
ent5dido1 y que z lo h>ian1 etc4 ,e/o   

dice ,cabeza de  ,vaca4 ,dejada e/a p>te
 occid5tal y sept5trional de/as ,indias1
 y  pasndonos  la otra p>te m]idional   
donde cae la co/a que decimos de  ,p>ia1
 y por all arriba y abajo1 cuasi por    
todas aquellas p>tes1 las  g5tes dellas 
t5ian1 poco ms y poco mnos1 una man]a de
 religion1  t5i5do algunos dolos y      
dioses propios1 p]o en univ]sal todos   
pret5dian hab] uno comun de todos1 y e/e
 era el sol2 templo1 emp]o1  n+uno4     
,y5do todava la vuelta del au/ro        
,m$ioda1 ha/a donde se  dice la ti]ra   
del ,brasil1 que es un p$azo de la      
,ti]ra ,firme1 que1  por conci]to y     
conv5i5cia de los reyes de ,ca/illa y   
,portugal1 cupo   los portugueses1 la   
punta  cabo de la cual ti]ra solamos    
llam>  el cabo de ,san ,agu/91 por toda 
ella no ti55 ni adoran dolos1 ni  ti55  
conocimi5to alguno de ,dios1 solam5te   
los tru5os deb5 d>  y atribuir alguna   
div9idad1 porque los llaman ,tupana1 que
 significa  como cosa div9a             
sobr5atural4 ,z lo escrib5 los          

religiosos de la  ,compaa de ,jess1 que 
fu]on  pr$ic> y pr$ican en aquella p>te1
 y  de/e nombre ,tupana usan p>a d>les  
cognoscimi5to del v]dad]o ,dios4  ,dic5 
asimismo aquellos pr$icadores que all   
e/n1 que1 de ci]tos  en ci]tos aos1 vi55
 unos he*ic]os de lu5gas ti]ras1 f+i5do 
tra] santidad1 y al tiempo de su v5ida1 
los m&an alimpi> los  cam9os1 y vnlos   
rescibir con danzas y fie/as segun su   
co/umbre1  y ntes que llegu5 al lug> &an
 las muj]es de dos en dos por las       
casas1 dici5do pblicam5te las faltas que
 hici]on  sus m>idos1 y  unas  otras1 y 
pidi5do p]don dellas2 en lleg&o el      
he*ic]o con  mu*a fie/a al lug>1 entrse 
en una casa escura1 y pone una calabaza 
que trae en figura humana en la p>te ms 
conv5i5te p>a sus engaos1  y mud&o su   
propia voz como de nio1 y junto de la   
calabaza1 les dice  que no cur5 de      
trabaj>1 ni vayan  las roz1 porque el   
mant5imi5to  por s crec] y que nunca les
 falt> que com]1 que por s se v5dr      
casa2 dic5 ms1 que los palos con que    

cavan se irn  cav>1 y las  fle*as se irn
 al monte  caz> p>a tra] caza que coma  
su seor1 y  que han de mat> mu*os de sus
 enemigos4 ,promteles l>ga vida1 y que  
las viejas se han de torn> mozas1 y las 
hijas que las d5  qui5  las quisi]e2 y  
otras cosas semejantes les dice y       
promete1 con que  los engaan1 crey5do   
que en la calabaza debe de hab] alguna  
cosa  div9a que les dice aquellas cosas4
 ,y acab&o de habl> el he*ic]o1         
comi5zan  tembl> todos1 en especial las 
muj]es1 con gr&es  temblores en sus     
cu]pos1 que p>ec5 endemoniadas1 como de 
ci]to lo  son1 e*ndose en el suelo1 y   
espum&o por las bocas2 y en e/o les     
hace cre] el he*ic]o que entnces les    
entra la santidad1 y  qui5  e/o no hace 
ti5e por malo y no digno de tanto bi54  
,(rec5 despues  de/o al he*ic]o cada uno
 de lo que ti5e mu*as cosas2 hc5se      
tambi5 mdicos1 y en las enf]m$ades les  
hac5 mu*os engaos con sus  he*ic]z4     
,e/os son los mayores contr>ios que los 
pr$icadores del  ,evangelio ti551 porque

 hac5 ent5d]  los doli5tes1 que les met5
  en los cu]pos cu*illos y tij]as y     
cosas semejantes1 con las cuales  dic5  
que los matan3 en sus gu]ras se         
aconsejan con ellos1 all5de  que ti55   
mu*os ageros de ci]tas aves4 ,todo e/o  
escrib5 aquellos  padres de la ,compaa  
de ,jess  sus h]manos1  ,portugal1 desde
 la  ti]ra del ,brasil4 ,con e/o se     
confirma lo que arriba digimos1 que el  
demonio lo prim]o que aco/umbr1 al      
pr9cipio que quiso introducir  en el    
mundo la idolatra1 fu con/ituir m9i/ros 
y sac]dotes della1  por engao que hacia 
los ms dispue/os que p>a ello en malicia
  y a/ucia hallaba1 p>a que por m$io de 
aquellos1 su poco  poco1   todos los    
demas engaase1 y como /os sean1 por sus 
ficciones  y pre/igios que hac51 de los 
pueblos y g5te simple v5]ados y         
acatados1 y z alcanzan honra1 y e/ima1 y
 ddivas1 y lo que ms la  sob]bia y      
codicia les dem&a1 y por la pr$icacion  
de la fe y la  doctr9a cri/iana todo    
aquello se les desb>ate1 de all es1 y   

siempre  fu1 que n+unos otros1  la      
pr$icacion y doctr9a del ,evangelio y   
la introduccion de la religion cri/iana1
 fu]on ni se hall>on mayores  ni iguales
 contr>ios4 ,e/o es y s] bi5 cl>o1 al   
que ley y ley]e  las vidas y hi/orias de
 los ,ap/oles y de los ,mrtires1 donde  
p>ece  que mu*as veces e/aban los       
pueblos p>a se conv]tir y recibir la fe 
y el bautismo1 y los sac]dotes de los   
dolos1 con el autoridad que con  los    
reyes t5ian1 movian s$icion y escndalo1 
y z lo e/orbaban4  ,ejemplo tambi5      
t5emos del cual no podemos dud>1 como   
qui5 ms  contradijo al ,r$5tor1 y       
pr9cipalm5te le caus la mu]te1 fu]on    
los sac]dotes del pueblo judico1 segun  
te/ifican los ,evangeli/as2  la razon   
dello era1 porque si admiti]an la ley   
,evanglica1 p>ecales  que su sac]docio  
p]ecia1 y1 por consigui5te1 p]dian sus  
prove*os  temporales y toda su          
autoridad4 ,qui]o aqu entrepon] una cosa
 bi5  al propsito notable4 ,mu*os aos ha
 que v pr$ic> al obispo de  ,vel&ia1 de 

la rd5 de ,santo ,dom+o1 egregio en     
letras y santidad  pr$icador1 en el     
conv5to de ,san ,pablo de ,sevilla1 el  
cual dijo que  cu&o los judos moraban en
 ,ca/illa1 disput&o y trat&o con  los   
sac]dotes y rabes de aquella ley en la  
ciudad de ,segovia1 y  repr5dindoles de 
su engao y cegu$ad dici5do3 ,vosotros no
 veis  vue/ro engao en e/a y en e/a     
pr(eca y en e/e paso y en aquel de  la  
,sagrada ,escritura8 porque t5eis       
engaados e/os desv5turados8 y  otras    
semejantes razones y palabras con que   
los conv5cia1 afirm que  le respondian3 
,seor1 bi5 lo vemos1 p]o qu qu]eis que  
hagamos1  que nos dan de com] /os8 etc4 
,de man]a1 que por no p]d] lo que       
int]esaban sus prove*os1 su crdito1     
honra y autoridad1 pue/o que  sabian t5]
 el pueblo engaado1 enseaban y          
cons]vaban el pueblo en  sus errores y  
resi/ian impugn&o la v]dad4 ,y z es     
entre los turcos  y moros y todo gn]o de
 infideles1 que los sac]dotes que llaman
  alfaques son los que resi/5 y ms      

resi/5  la doctr9a div9a1  como         
pr9cipales contr>ios escogidos y bi5    
in/ruidos m9i/ros p>a  e/os efectos por 
,satans4 ,por e/a causa deb5 los        
pr$icadores del  ,evangelio1 donde qui]a
 que entre infieles1 de cualqui]a secta 
que  sean1 fu]5  pr$ic>1 pr9cipalm5te   
arm>se contra los sac]dotes1  y procur> 
de des5gaarlos y p]suadirlos1 y atra]los
 por bi5  cuanto pudi]51  p]siguindoles 
si hobi]e facultad1 y dbese  trabaj>    
mu*o delante todo el pueblo en quitalles
 el crdito que la  g5te dellos ti5e y   
toda su autoridad1 porque1 /os d]rocados
   ganados1 la conv]sion de todo el     
pueblo con el favor de ,dios e/ en  la  
mano4 ,algunos de/os1 en algunas de/as  
nue/ras ,indias1 se cree  conv]tirse1   
p]o yo enti5do que son pocos y con gran 
dificultad1  porque como ms poseidos    
in/ructos del demonio1 y que p>a p]v]tir
  y pose] las nimas mayor ayuda que otro
 alguno le hac51 mnos lug>  dan al      
,espritu ,santo4 ,la misma qu]ella      
escrib5 los religiosos de la  ,compaa de

 ,jess que e/n en la ,india1 y prov9cias
 que tratan los  portugueses1 dici5do   
que de los sac]dotes de aquella         
g5tilidad son  ms impugnados  infe/ados4
 ,tornemos al propsito3 ,pas&o adelante 
de  las ti]ras del ,brasil1 s sigu5 lug 
las gr&es prov9cias del rio  que hoy    
llaman de la ,plata1 donde ti55 poblado 
los nue/ros ci]ta  ciudad que llaman la 
,asumpcion2 afirman todos los que vi55  
de all1  que por #djj leguas de sus     
alr$$ores1 que dura una sola l5gua1 es  
la  g5te1 segun su natural1 virtuossima1
 y que c>ece de toda ext]ior  seal de   
idolatra1 solam5te ti55 cu5ta con e/im> 
por ms  excel5te criatura que otras el  
sol1 p]o no se les conoce sacrificio  ni
 c]emonia que le hagan por ,dios4       
,,cap,,tulo ,,cxxv4      ,d&o la vuelta 
hcia atras de/a misma co/a  rib]a de la 
m> ha/a  la di*a prov9cia de ,p>ia1 y de
 all corri5do la co/a y ti]ra  que va   
por el ,poni5te abajo1 en la cual entran
 las prov9cias de  ,cuman1 c]ca de la   
cual e/ la isleta de ,cubagua1 donde se 

solian  pesc> las p]las 7y en e/a       
prov9cia de ,cuman1 y quiz por mu*a     
ti]ra1 la co/a abajo y arriba1 s9 alguna
 duda1 tambi5 se hall  por nue/ros      
religiosos1 que all algunos aos trat>on1
 rev]5ci>  la cruz1 y con ella se       
abroquelaban del diablo1 salvo que la   
p9taban  de/a man]a ,x1 y de/a ,x y     
quizs con otras revueltas que no lleg>on
   nue/ra noticia2 llamaban la cruz en  
su l5gua pumut]i1 la m$ia  slaba lu5ga7 
item1 las prov9cias de ,v5ezuela1 y     
,santa ,m>ta y  ,c>tag5a y otras ha/a la
 ,culata1 que dij]on1 el golfo de ,urab1
 la  ltima slaba aguda1 y la del ,d>i5  
con la co/a de la m>1 y las  prov9cias  
ti]ra que se sigu5 algunas leguas la    
ti]ra d5tro1  n+un dolo1 ni templo1 ni  
sacrificio se ha vi/o ni se cree t5] ni 
hab] t5ido aquellas g5tes4 ,slo e/n     
proveidos de los susodi*os  sac]dotes1  
m9i/ros pue/os por aquel nue/ro capital 
enemigo1 y  habl&o con /os saca los     
efectos dellas que de las otras se han  
di*o4 ,lo mismo era en toda la co/a del 

,sur1 desde ,panam ha/a cuasi  la       
prov9cia de ,nic>agua1 y en la del      
,norte por el ,nombre de ,dios y  la    
prov9cia de ,v]agua1 y de all por toda  
aquella ti]ra que corre  ha/a ,honduras1
 creo que podr decir exclusive1 cuanto  
algunos  ritos y cosas2 t5ian           
conocimi5to alguno de ,dios v]dad]o1 y  
que  era uno que moraba en el cielo1 al 
cual1 en la l5gua de las g5tes          
habitadoras de la prov9cia del ,d>i51 y 
creo que tambi5 de ,v]agua1  llamaban   
,*icuna1 la m$ia slaba1 si no me engao1 
lu5ga2 qu]ian  decir por e/e nombre     
,*icuna pr9cipio de todo4 ,a /e ocurrian
 con  todas sus necesidades1 pidindole  
rem$io dellas1 y  l hacian sus          
sacrificios4 ,el mismo conocimi5to de un
 ,dios se t5a en la prov9cia  de        
,honduras y ,naco1 y donde se pobl la   
ciudad de ,gracias  ,dios1 y  ha/a los  
conf9es de ,guatemala1 crey5do hab] un  
,dios criador de  todo4 ,con todo e/o   
rev]5ciaban al sol1 y  la luna1 y al    
luc]o del  alba1 y les (recian          

sacrificios2 t5ian eso mismo dioses de  
palo y de  pi$ra1 que presidian en el   
agua y en el fuego1 y de las sem5t]as  y
 de otras mu*as cosas2 t5ian1 no mnos1  
diosas1 que eran abogadas   que         
presidian en las cosas tocantes  las    
muj]es y nios1 y los  mismos dioses y   
religion creo que se ext5dia1 ms y mnos1
 poco1 por  todas las prov9cias de      
,guatemala4 ,d&o la vuelta p>a la       
prov9cia  de ,urab1 y de all entr&o por 
la ti]ra ad5tro hcia el re9o de         
,popayan1 y el que dic5 de ,granada1    
donde se conti55 innum]ables  naciones1 
no se halla templo1 ni e/atuas  dolos   
que p>ezcan  s]les dioses1 s9o que en   
las casas de los seores de los pueblos  
de las prov9cias habia un apos5to       
ap>tado1 muy e/]ado1 limpio y  adornado2
 que p>ecia como oratorio1 y all habia  
mu*os inc5s>ios  de b>ro1 donde quemaban
 mu*as res9as y cosas aromticas1 y entre
  ellas unas y]bas muy m5udas1 de las   
cuales algunas t5ian una flor  negra y  
otras blanca4 ,en otras p>tes y casas de

 otros seores habia1  entr&o en ellas1  
una r5gl]a de img5es de bulto1 qu9ce y  
ve9te  en nm]o1 he*as de palo1  la hila 
pue/as1 tan gr&es como un  hombre2 las  
cabezas de calav]nas de hombres1 los    
ro/ros  c>as de  c]a de div]sos visajes 
disposiciones4 ,e/as img5es  e/atuas1   
ms se cree s] los seores y antecesores  
de aquellos que seorean en  aquel       
pr9cipado1 que dolos que t5gan por      
dioses1 pue/o que dic5  que aqullas     
sirv5 de orculos1 porque cu&o llaman los
 sac]dotes  al demonio entra en ellas y 
d de all sus respue/as  lo que le       
preguntan2  quizs los mismos sac]dotes  
se met5 d5tro1 y ellos son  los que     
hablan1 respond5  in=man1 como arriba   
hemos mo/rado de  otras mu*as naciones4 
,en algunas p>tes de la prov9cia de     
,popayan1  las g5tes dellas1  por v5tura
 no todos s9o slo aquellos sac]dotes  de
 que todo e/e orbe abundaba1 h5*ian     
cu]os de tigres de paja1 y  d5tro dellos
 les hablaban y respondian los demonios1
 y z aquellos  eran sus orculos4 ,por   

e/a man]a iba la religion1 cuanto  los  
dioses  de todas las naciones que habia 
en todas las prov9cias que habemos      
nombrado1 y otras que dejamos de nombr>1
 que duran por mu*as leguas  en an*o y  
l>go ha/a entr> en los re9os del ,p]1 en
 algunas poco  ms1 y en otras poco mnos2
 y z todas1 cuasi por la mayor p>te de  
e/e orbe1 ti55 algun cognoscimi5to del  
v]dad]o ,dios1 pue/o que  se lo mezcla y
 (usca el demonio1 en unas p>tes ms y en
 otras mnos1  segun le es p]mitido por  
,dios1 con algunos y con mu*os errores1 
por  m$io de aquellos sus m9i/ros       
sac]dotes4          ,,cap,,tulo ,,clxvi4
      ,b5dito sea ,dios que me ha       
librado de tan pr(undo pilago de        
sacrificios como aquellos g5tiles1 que  
ignor>on tanto tiempo el  v]dad]o       
sacrificio1 naveg>on s9 ti5to1 de los   
cuales1 aunque  mu*o he di*o1 mu*o ms   
decir pudi]a2 de aqu adelante1 segun la 
rd5 que traemos1 s] bi5 ref]ir los      
sacrificios de e/as nuevas  naciones    
nue/ras1 que vulg>m5te llamamos ,indias4

 ,y com5z&o1  como en lo demas1 de/a    
,espaola gr&e isla1 digo z3 ,como segun 
las noticias que los hombres y naciones 
alcanz>on y hoy alcanzan  de ,dios1 z le
 sirv51 honran y v5]an1 con/ituyndole   
templos1  sac]dotes1 c]emonias y        
sacrificios1 que todo e/o se funda1     
proc$e  y se d]iva de lo prim]o1 que es 
el conocimi5to1 como por todas1 y  cuasi
 s9 nm]o1 las razones y ejemplos que con
 tan gran discurso  habemos traido se ha
 vi/o1 y las g5tes de aque/a ,isla y    
todas las  de su circuito t5ian delgado1
 dbil y confuso conocimi5to de ,dios1   
aunque ms limpio  mnos sucio de las     
horruras de idolatra que otras  mu*as1  
de all les prov9o que no tuvi]on dolos  
mu*os dioses1  s9o pocos  cuasi n+unos1 
ni templos ni sac]dotes s9o muy pocos   
cuasi n+unos1 solos aquellos que arriba 
llamamos he*ic]os y  mdicos1 y1 por     
consigui5te1 fu]on muy pocos los        
sacrificios pue/o  que tuvi]on algunos4 
,de/os dir lo que s y lo que vide1 y lo 
que  otros exp]im5t>on4 ,hallamos que en

 el tiempo de cog] las mieses  de las   
labranzas que labraban y sembraban1 las 
cuales eran del pan  que se hacia de    
races y de los ages y batatas y del     
mahz1 daban  ci]ta p>te como primicias1 
cuasi haci5do gracias de los b5eficios  
recibidos2 e/a p>te  primicias de los   
frutos1 como no t5ian  sealados templos1
 ni casas de religion1 como arriba se ha
 di*o1  ponanla en la casa gr&e de los  
,seores y ,caciques1 que llamaban       
,caney1 (recindola y d$icndola al ,cem2 
aquel decian ellos que  enviaba el agua1
 y daba el sol1 y criaba todos aquellos 
frutos1 y les  daba los hijos1 y los    
otros bi5es de que abundaban4 ,todo     
aquello que  de/a man]a (recian se e/aba
 all1  ha/a que se pudria  los nios  lo 
tomaban1  jugaban  desp]diciaban1 y de/a
 man]a se consumia4  ,antes que se      
descubriese la ,nueva ,espaa y las      
prov9cias de ,naco1  y ,honduras y el   
,p]1 por v] el cuidado que los indios de
 aque/as  ,islas1 en especial de/a      
,espaola y de ,cuba1 t5ian de d> e/a    

p>te  de los fructos que cogian como    
primicias1 y ga/>lo en (r5da de  aquella
 man]a1 com5c  adv]tir s] de ley natural
 la obligacion de  hac]  ,dios          
sacrificio que ntes habia leido y no    
vi/o1 como ,santo  ,toms prueba en la   
,secunda secund1 cue/ion #he1 art4 #a41 
dici5do  z3 ,oblatio sacrificiorum      
p]t9et ad jus naturale1 etc41 y arriba  
se dijo por s5t5cia de ,porfirio1 que   
todos los antiguos (recian las          
primicias2 y lo que todos los hombres   
hac5 s9 s] enseados1 y de  s mismos se  
incl9an  obr>1 es argum5to cl>o s]      
aquello de ley  natural1 como tambi5    
arriba de/as incl9aciones naturales se  
decl>  algo4 ,pregunt&o yo  los indios  
algunas veces1 quin es aque/e  ,cem que 
nombrais8 respondanme1 el que hace llov]
 y hace que haya  sol1 y nos d los      
hijos1 y los otros bi5es que deseamos2  
aidia yo3  ese ,cem que hace eso1 me    
lleve  mi el alma4 ,de aqu tomaba       
ocasion  de pr$ic>les de ,dios algo1    
aunque por aquellos tiempos 7p>a mi     

confusion lo digo7 no me habia he*o     
,dios la gran m]c$ que despues me  hizo1
 dndome cognoscimi5to de las necesidades
 que aque/as g5tes de  su salud temporal
 y espiritual padecian1 habi5do en ellas
 disposicion  p>a s] traidas  ,jesucri/o
 prontsima y admirable1 y tambi5 de la  
e/re*a obligacion que los cri/ianos que 
e/as ti]ras v5imos  t5emos de socorr]   
prjimos tan necesitados4 ,de lo di*o    
p>ece  seguirse1 t5] las g5tes de/as    
islas cognoscimi5to1 aunque confuso1  de
 un ,dios1 como arriba dejamos tratado4 
,ya digimos arriba como en  e/a ,isla   
t5ian ci]tas e/atuas aunque r>as1 en /as
 se cree que   los sac]dotes que        
llamaban behiques hablaba el diablo1 y  
tambi5 los  seores y reyes cu&o p>a ello
 se disponian de man]a que aqullas  eran
 sus orculos2 de aqu proc$ia otro       
sacrificio y c]emonias que  ej]citaban  
p>a agradallo1 que l debia habellos     
mo/rado4 ,e/e se  hacia por e/a man]a3  
,t5ian he*os ci]tos polvos de ci]tas    
y]bas  muy secas y bi5 molidas1 de color

 de canela  de alhea molida1 en  f91    
eran de color leonada2 /os ponian en un 
plato r$ondo1 no llano  s9o un poco algo
 combado  hondo1 he*o de mad]a1 tan     
h]moso1 liso y  l9do1 que no fu]a muy ms
 h]moso de oro  de plata2 era cuasi     
negro  y lucio como de azaba*e4 ,t5ian  
un in/rum5to de la misma mad]a  y       
mat]ia1 y con la misma polideza y       
h]mosura2 la he*ura de aquel  in/rum5to 
era del tamao de una pequea flauta1 todo
 hueco como lo  es la flauta1 de los dos
 t]cios de la cual en adelante se abria 
por  dos cautos huecos1 de la man]a que 
abrimos los dos d$os del m$io1  sacado  
el pulg>1 cu&o ext5demos la mano4       
,aquellos dos cautos  pue/os en ambos   
dos v5tanas de las n>ices1 y el pr9cipio
 de la  flauta1 digamos1 en los polvos  
que e/aban en el plato1 sorbian con el  
huelgo hcia d5tro1 y sorbi5do recibian  
por las n>ices la cantidad  de los      
polvos que tom> det]m9aban1 los cuales  
recibidos salian lug  de seso cuasi como
 si bebi]an v9o fu]te1 de donde qu$aban 

borra*os   cuasi borra*os4 ,e/os polvos 
y e/as c]emonias  actos se llamaban     
cohoba1 la m$ia slaba lu5ga1 en su      
l5guaje2 all hablaban como en  alg>aba1 
como alemanes confusam5te1 no s qu cosas
 y palabras4  ,con e/o eran dignos del  
coloquio de las e/atuas y orculos1  por 
mejor decir del enemigo de la naturaleza
 humana2 por e/a man]a se  les          
descubrian los secretos1 y ellos        
pr(etaban  adev9aban1 de all  oian y    
sabian si les e/aba por v5ir algun bi51 
adv]sidad  dao4  ,e/o era cu&o el       
sac]dote slo se disponia p>a habl> y que
 le  hablase la e/atua1 p]o cu&o todos  
los pr9cipales del pueblo p>a  hac]     
aquel sacrificio1  que era 7que llam>on 
cohoba7 por p]mision  de los behiques   
sac]dotes1  de los seores1 se juntaban1 
entnces  v]los era el gasajo4 ,t5ian de 
co/umbre1 p>a hac] sus cabildos y  p>a  
det]m9> cosas arduas1 como si debian de 
mov] alguna de sus  gu]rillas1  hac]    
otras cosas que les p>ecies5 de         
importancia1  hac] su cohoba1 y de      

aquella man]a embriag>se  cuasi4 ,y e/a 
man]a  de consult>1 bi5 ll5os de v9o y  
embriagos  cuasi1 no fu la  prim]a en   
/os1 porque segun ,h]odoto en el libro  
,i1 y ,e/rabon en  el f9 del libro ,,xv1
 los p]sas1 cu&o habian de consult> de  
cosas  gr&es y de gr&e importancia1 la  
us>on1 porque nunca lo hacian  s9o      
mintras comian y bebian y e/aban de v9o 
bi5 c>gados1 y aquel  consejo y las     
det]m9aciones que dl sacaban decian     
ellos s] ms  firmes que las que con la  
sobri$ad y templanza eran delib]adas4   
,yo  los v algunas veces celebr> su     
cohoba1 y era cosa de v] cmo la  tomaban
 y lo que p>laban4 ,el prim]o que la    
com5zaba era el seor1  y en tanto que l 
la hacia todos callaban2 tomada su      
cohoba 7que es  sorb] por la n>ices     
aquellos polvos1 como e/ di*o1 y tombase
  as5tados en unos banquetes bajos1 p]o 
muy bi5 labrados1 que llamaban  duhos1  
la prim]a slaba lu5ga71 e/aba un rato la
 cabeza  un lado  vuelta y los brazos   
pue/os encima de las rodillas1 y despues

 alzaba la  c>a hcia el cielo habl&o sus
 ci]tas palabras1 que debian s] su      
oracion  ,dios v]dad]o1  al que t5ian   
por dios2 respondian todos  entnces     
cuasi como cu&o nosotros respondemos    
,am51 y e/o hacian  con gr&e apellido de
 voces  sonido1 y lug dbanle gracias1 y 
debian decille algunas lisonjas1        
captndole la b5evol5cia y rogndole  que 
dijese lo que habia vi/o4 ,el les daba  
cu5ta de su vision1  dici5do que el ,cem
 le habia hablado y c]tificado de bu5os 
tiempos   adv]sos1  que habian de hab]  
hijos1  que se les habian de morir1     
que habian de t5] alguna cont5cion      
gu]ra con sus vec9os1 y otros  disp>ates
 que  la imag9acion e/&o turbada de     
aquella borra*]a  le v5ian1  por v5tura1
 y s9 ella1 el demonio p>a los engaar   
introducir en ellos su culto les habia  
traido4 ,t5ian mil patraz y  como       
fbulas1 segun p>ece las que f+ian entre 
los antiguos griegos  y lat9os los      
poetas1 pue/o que los poetas pret5dian  
en mu*as de  sus ficciones1 aunque no en

 todas1 alguna moralidad y alegorz p>a  
inducir los hombres  bu5as co/umbres1   
e/os no sabemos lo que por  aquellas sus
 fantasz ent5d]  que se ent5diese       
qu]ian4 ,como lo  que contaban del ,cem 
de ,buyayba1 7que creo que era un       
pueblo71 y el  ,cem nombraban ,vaybrama1
 la p5ltima slaba lu5ga1 el cual en una 
gu]ra que tuvi]on decian hab] sido      
quemado1 y que lavndolo con  zumo de las
 races que arriba digimos llam>se yuca1 
de que hacian el  pan cazab1 le creci]on
 los brazos y le naci]on otra vez los   
ojos1  y le creci el cu]po2 y porque la 
yuca  races di*as era en aquel  tiempo  
*iquita1 despues que con el agua della  
lo lav>on fu1 d5de  adelante como agora 
lo es1 gorda y muy crecida4 ,e/e ,cem   
causaba1  segun ellos creian1 enf]m$ades
  los hombres1 por las cuales acudian   
los sac]dotes  behiques1 que eran sus   
pr(etas y telogos como  e/ di*o2 /os    
respondian que aquello les v5ia porque  
habian sido  neglig5tes  olvidadizos en 
tra] pan cazab y ages1 y otras cosas  de

 com] p>a los m9i/ros que b>rian y      
limpiaban la casa  ermita  de ,vaybrama1
 bu5 ,cem1 y que l se lo habia di*o4    
,otras ficciones  mu*as y patraz les    
hacian ent5d] aquellos behiques1 que si 
no  pret5dian signific> alguna alegora  
moralidad1 como los antiguos  poetas1   
eran inv5ciones del demonio  gr&es      
desv>os4          ,,cap,,tulo ,,clxvii4 
,otro sacrificio rito  devocion tambi5  
t5ian1 y /e era gr&e  ayuno1 y com5z en 
ellos de/a man]a3 ,refi]e fray ,ramon el
 ermitao1  que arriba digimos cu&o      
hablamos de los dioses de/a ,isla1 que  
v9o   ella c9co aos ntes que yo1 que    
habia fama y cr$ulidad en e/a ,isla1    
que ci]to cacique y rey dellos hizo     
ci]ta ab/95cia al ,seor ,gr&e  que vive 
en el cielo1 del cual se debia el       
conocimi5to  op9ion de  un ,dios del    
cielo en los demas d]iv>se2 el ab/95cia 
fu que seis   siete dias e/aban         
enc]rados s9 com] cosa alguna1 s9o ci]to
  zumo de y]bas p>a no del todo         
desfallec]1 con el cual zumo tambi5  el 

cu]po se lavaban3 y debian t5] virtud   
aquellas y]bas1 como la  y]ba del ,p]   
que llaman coca y las otras de que trata
 ,pl9io1 y  arriba hicimos dellas       
m5cion4 ,durante aquel ayuno1 con la    
flaqueza de  la cabeza les v5ian  les   
ap>ecian ci]tas =mas  imag9aciones de   
lo que deseaban sab]1 1  lo que es de   
cre]1 que el demonio se las  ponia y    
p9taba por los engaar1 porque dado que  
el prim] cacique   seor  seores que     
aquel ayuno y ab/95cia inv5t  pr9cipi1  
la  hiciese por devocion del ,seor que  
e/ en el cielo1 y  l quisiese           
ent5diese p$ir que le dijese            
respondiese  lo que deseaba1 emp]o  los 
que despues la prosigui]on debanla de   
hac] en honor de los  cemes1  dolos     
e/atuas1  de aquel que con ellas del    
conocimi5to  del v]dad]o ,dios desvi>los
 trabajaba1 el cual poco  poco algo en  
e/e caso siempre con ellos ganaba1 como 
les faltase1 segun mu*as  veces se ha   
di*o1 gracia y doctr9a4 ,e/o se pu$e    
argir por lo  que los que fumos prim]o  

en la isla de ,cuba de los vec9os della 
y de la c]emonia que us>on alcanzamos4  
,en aquella ,isla era extrao  el ayuno  
que algunos hacian1 pr9cipalm5te los    
behiques1 sac]dotes   he*ic]os1 y       
espantable2 ayunaban cuatro meses1 y ms1
 cont9uos  s9 com] cosa alguna1 s9o slo 
ci]to zumo de y]ba  y]bas1 que  solam5te
 p>a su/5t>los que no muries5 ba/aba1 de
 donde se colige  que debian s] de      
gr&sima virtud aquellas y]ba  y]bas1    
mu*o ms  que de las que ,pl9io1 libro   
,,xxv1 cap4 #h41 y arriba ref]imos1     
habla4  ,y e/a es la misma coca que en  
las prov9cias del ,p] es tan preciada1  
como p>ece por te/imonio de religiosos y
 de indios que han v5ido del  ,p]1 que  
la vi]on y conoci]on en la di*a isla de 
,cuba1 y en mu*a  abundancia4 ,mac]ados1
 pues1 y atorm5tados de aquel cruel y   
asprrimo  y prolijo ayuno1 que no les   
faltaba s9o espir>1 decase que entnces  
e/aban dispue/os y dignos que les       
ap>eciese y de v] la c>a del  ,cem1 que 
no podia s] otro s9o el demonio2 all les

 respondia   in=maba de lo que le       
preguntaban1 y lo que ms l p>a engaarlos
 les  aadia1 todo lo cual despues  la   
otra g5te los behiques d5unciaban  y    
p]suadian4 ,solam5te aque/e indicio y   
engao de idolatra1 y no  otro que       
alcanzramos1 habia en la isla de ,cuba1 
porque ni dolo1 ni  e/atua1 ni otra cosa
 que  idolatra oliese hallamos4 ,y e/a  
p>ece  cosa m>avillosa1 que de tanta    
virtud sea el ayuno y ab/95cia1 que  un 
los demonios es agradable1 y que pidies5
  sus s]vidores tan  diuturna mac]acion 
de la c>ne1 que no fues5 hbiles p>a v]  
su  inf]nal pres5cia s9o los que t5ian  
mortificados y cuasi mu]tos  los        
s5tidos1 como se recre5 ms en la        
embriaguez y gloton]a de  los suyos1    
como sea la fu5te y la madre de donde se
 orig9an todos  los vicios1 segun ,san  
,juan ,cris/omo1 cap4 #bg1 homilia #eh1 
sobre ,san  ,mateo1 y si5do aquella     
virtud una de las armas con que han de  
s]  d]rocados1 como el ,salvador nos dej
 avisados3 ,hoc g5us demoniorum  non    

ejicitur nisi 9 oratione et jejunio4    
,san ,mateo1 #ag4 ,p]o e/e  ayuno y     
ab/95cia no la p]suadian  m&aban hac]   
s9o por su  antiqusima y pr(unda        
sob]bia1 por la cual qu]ian usurp>1 como
  el honor y culto de ,dios1 la virtud1 
no en cuanto virtud s9o en  cuanto por  
p$irla qu]ian d>  ent5d] que amaban las 
virtudes1  por cobr> ms crdito con los  
hombres1 y p>a vej> y atorm5t> con      
aquella sp]a  infructuosa mac]acion en  
e/a vida los cu]pos1  como en la otra   
las nimas1 por el odio que ti55  los    
hombres1 y  z siempre se huelgan de sus 
torm5tos y trabajos1 us&o con ellos  de 
su entraable crueldad4 ,torn&o al       
propsito del cacique  seor  que habia   
com5zado aquel ayuno1 decian y era      
pblica voz y fama1 que  habi5do hablado 
con ci]to ,cem1 que t5a por nombre      
,yocahuguama1 le  habia di*o que los que
 despues que l fuese mu]to fues5 vivos1 
poco  goz>ian de sus ti]ras y casas1    
porque v]nia una g5te ve/ida que  los   
seore>ia y mat>ia y que se moririan de  

hambre2 de all adelante  crey]on ellos  
que aquella g5te debia s] los que       
llamamos c>ibes1 y  entnces los llamaban
 y llambamos cbales4 ,todo e/o refi]e   
fray  ,ramon hab] de los indios         
ent5dido4 ,algunas otras cosas dice     
confusas  y de poca su/ancia1 como      
p]sona simple y que no hablaba del todo 
bi5 nue/ra ca/ellana l5gua1 como fuese  
catalan de nacion1 y por  tanto es bi5  
no ref]illas1 slo qui]o decir lo que    
afirma de un  indio  indios que l torn  
cri/ianos1 que matndolos otros indios1  
por el aborrecimi5to que t5ian  los     
espaoles1 decian  gr&es  voces3 ,dios   
nabora daca1 ,dios nabora daca1 que     
qui]e decir1 en  la l5gua ms comun y ms 
univ]sal de/a ,isla1 yo soy sirvi5te y  
criado de ,dios1 y /e se llamaba ,juan2 
y de/a man]a y con e/as  palabras muri  
otro llamado ,anton1 que era su h]mano4 
,nabora qu]ia  decir sirvi5te  criado1 y
 daca qui]e decir yo4 ,y z dijo de/os   
fray ,ramon hab] sido mrtires2 de lo    
cual n+una duda pu$e qu$>   algun       

cri/iano si por la fe  por no dej> la   
fe1  por otra virtud  alguna los mat>an2
 p]o no los mataban por /o1 porque nunca
 indios  algunos jams tal hici]on1 s9o  
porque vivian con los espaoles1   les   
loaban  def5dian  qui5 todos tanto      
desamaban1  porque quizs  les hacian    
aquellos indios1 por m&ado de los       
espaoles1 algun dao1  como habemos vi/o 
de/o asaz h>to1 y en e/os casos h>ta    
m]c$ les  hizo ,dios si por confes> s]  
sus sirvi5tes y criados se salv>on1  p]o
 no por s] mrtires4 ,la misma man]a de  
religion de la de/a isla  ,espaola e/im 
y ent5d siempre que t5ian las g5tes de  
las islas  com>canas1 s9 t5] dolos muy  
e/imados 7en la isla de ,cuba n+unos    
hallamos71 ni (recelles sacrificios1 ms 
de aquellos ayunos1 y de las  mieses que
 cogian ci]ta p>te1 y no c]emonia s9o   
aquellas cohobas  con que se cuasi      
embriagaban4 ,los ms limpios de/as      
heces1 en e/e  caso1 de todos fu]on1    
segun ent5d siempre1 la simplicsima g5te
 de  los ,lucayos1 los cuales mu*as     

veces  los ,sres1 nacion felice1 arriba 
he comp>ado2 de/os1 n+una seal de       
idolatra1 ni cre5cia mala1 ni  figura   
img5  e/atua ext]ior s5timos que        
tuvies51 ntes creemos  que con slo el   
conocimi5to univ]sal y confuso de una   
prim]a causa1  que es ,dios1 y que      
moraba en los cielos1 pasaban1 y z en   
cont> sus  sacrificios no hay por qu    
det5]nos4          ,,cap,,tulo ,,clxxxi4
      ,no creo hab] he*o poco en cumplir
 con la relacion que conv5ia  7segun la 
rd5 y propsito que traemos7 hac] de los 
sacrificios  de los gr&es re9os que     
compr5demos en lo que llamamos ,la      
,nueva  ,espaa1 que ti55 todos juntos de
 mbito ms creo que de #hjj1 y un  s9    
quiz de #a4jjj leguas1 com5z&o de la    
prov9cia de ,xalisco1 y  acab&o en las  
de ,honduras y ,nic>agua4 ,lo cual      
concluido1 pasmonos   la otra ala de la 
,ti]ra ,firme1 que es la del ,sur1 y    
corrella hemos  com5z&o de la punta de  
,p>ia1 una vez al ,levante y otra por el
  ,poni5te1 como se corri cu&o de los   

dioses hicimos m5cion1 de lo  cual1     
pre/o1 placi5do  ,dios1 nos exp$iremos4 
,en la prov9cia de  ,p>ia  isla de la   
,tr9idad1 que e/ con ella pegada1 y de  
all por  la co/a del ,levante1  por     
mejor decir hcia el ,sur  ,m$ioda1 por  
la ti]ra del ,brasil y ha/a las         
prov9cias del ,rio de la ,plata1 ya se  
dijo arriba no t5] dolos  cuasi n+una   
religion1  poca1 s9o en  algunas p>tes  
donde habia algunos he*ic]os1 m9i/ros   
del diablo1  que los inducian en algunos
 sup]/iciosos errores y ageros y otros  
resabios de idolatra1 por man]a que     
sacrificios no t5ian n+unos1  porque    
como de todo el discurso que habemos    
traido1 refiri5do los  dioses1 y        
templos1 y sac]dotes1 y sacrificios de  
las g5tes antiguas  y de/as indianas1   
pu$e colegirse1 segun el concepto y     
e/imacion  que los hombres de ,dios     
alcanz>on z le tuvi]on la devocion y  le
 con/ituy]on los templos1 y hobo el     
sac]docio  inv5t>on y  ord5>on los      
sacrificios1 y1 por consigui5te1 fu]on  

en c]emonias  ms  mnos religiosos2 de   
man]a1 que de lo prim]o neces>iam5te  se
 consigui lo segundo1 y  lo segundo lo  
t]c]o1 y  lo t]c]o  los sacrificios1 que
 es lo ltimo4 ,y porque los de/a isla   
,espaola  y de/as otras1 fu muy confuso 
el cognoscimi5to que tuvi]on de  ,dios1 
z1 ni de templos1 ni de sac]dotes 7s9o  
aquellos he*ic]os  de que siempre provey
 en el mundo el demonio71 ni de         
sacrificios ni  c]emonias cur>on hac]   
m5cion1 y1 por consigui5te1 fu]on muy   
poquito y nada religiosos2 lo mismo     
habemos vi/o de las g5tes y  pueblos de 
,la ,florida1 y de las ciudades de      
,cibola1 y de otras mu*as  prov9cias de 
por all4 ,de las del ,brasil y ,rio de  
la ,plata lo mismo ha  p>ecido1 y       
aquello tambi5 convi5e decir de los     
moradores de la co/a  de la ,ti]ra      
,firme1 de ,p>ia1 por el ,poni5te       
adelante1 ha/a la ,culata  que llam>on  
,urab4 ,p]o porque los mejicanos y todos
 los re9os que se  compr5d5 por aquello 
que llamamos ,la ,nueva ,espaa1 y lo    

demas de que  habemos hablado1 se       
d]ram>on en t5] y con/ituir mu*os y     
div]sos  dioses1 y por mu*os y v>ios    
respectos y causas1 por las cuales se   
aplicaban  cada uno1 ms  mnos1 y        
algunos mu*a y gr&e p>te de  deidad1    
como vimos arriba l>gam5te hab] he*o los
 antiguos g5tiles1  mayorm5te los       
romanos2 de aqu v9o que curiosa y       
suntuosam5te  les con/ituy]an templos1  
ord5>on mu*os grados de sac]dotes1      
inv5t>on tan div]sos1 y tan nuevos y    
co/osos sacrificios1  c]emonias tantas y
 tan trabajosas1 y1 por consigui5te1    
fu]on  religiossimos4 ,prosigamos1 pues1
 los de la ti]ra d5tro1 desde la  culata
 de ,urab1 por el cam9o que va hcia el  
,nuevo ,re9o1 que dij]on  los espaoles1 
de ,granada1 y los indios nombraban     
,bogot1 la ltima  lu5ga1 y otros re9os y
 prov9cias1 llamadas en las l5guas      
dellos  ,anz]ma1 ,popayan1 ,arma1       
,paucura1 ,pozo1 ,pyc>a1 ,c>rapa1       
,quimbaya1  ,cali1 ,pa/o1 y otras ms4   
,en /a1 segun dic5 algunos espaoles     

7pue/o que de la del ,nuevo ,re9o ha    
sido muy poco lo que he podido          
av]igu>71 (recian por sacrificios ci]tas
 res9as y sahum]ios1 y  en especial unas
 y]bas muy m5udas y muy bajas1 que      
t5ian1 dellas  una flor blanca1 y dellas
 una flor negra2 /as1 con las res9as1   
quemaban en unos inc5s>ios ante los     
dolos1 los que los t5ian4 ,en  otras    
p>tes sacrificaban algunos hombres1     
segun refi]5 los di*os1  p]o todo es    
poco lo que todos dic51 porque todas las
 g5tes de/as  prov9cias1 como tuvi]on   
pocos dolos1 y poca e/ima dellos1 y     
pocos   n+unos templos1 poca fu su      
religion y pocos  cuasi n+unos sus      
sacrificios4          ,,cap,,tulo       
,,cxcvii4      ,probado en los prec$5tes
 captulos g5]alm5te hab] t5ido  todas   
e/as g5tes bu5a gob]nacion y gu>d&o     
entre s todas las  especies y di/9ciones
 que suel5 hac]se de ju/icia1 por       
argum5to  =tsimo1 convi5e  sab]1 mo/r&o 
que1 si de otra man]a fu]a1  su/5t>se   
tanta g5te junta1 y en tan gr&es        

poblaciones y ciudades1   vivir vida    
social y poltica1 como los hallamos que 
vivian mu*o  y l>go tiempo1 fu]a        
imposible1 de aqu adelante1 p>a         
prosecucion  de/a sexta p>te1 que el    
,fils(o asigna que ha de t5] la ciudad  
repblica bi5 ord5ada1 y por s sufici5te1
 que es t5] jueces  y qui5 gobi]ne1 y   
que la gob]nacion sea ju/a y cual       
convi5e   la bu5a polica1 qu]emos ref]ir
 en p>ticul> la gob]nacion y  regimi5to 
7segun que mu*as veces vimos1 y en las  
p>tes donde no  e/uvimos tuvimos        
noticia1 dada por p]sonas fid$ignas y   
religiosas  de ,santo ,dom+o y ,san     
,francisco1 y tambi5 bu5os segl>es71 que
 las  g5tes de todas e/as ,indias t5ian 
en islas y ,ti]ra ,firme2 donde  tambi5 
cont>emos sus co/umbres1 porque  la mala
  bu5a gob]nacion  p>ece p]t5ec]4 ,y    
porque no ga/emos tiempo en trat> de las
 tres  dif]5cias de gob]nacion          
susodi*as1 pues de/e trabajo ellas      
mismas  nos han librado1 e/o debemos    
supon]1 que en todas e/as ,indias1      

univ]salm5te1 si no fu en muy pocas     
prov9cias  cuasi n+unas1  las cuales    
nombr>emos  su tiempo si ,dios quisi]e1 
no tuvi]on otra  especie de pr9cipado y 
gob]nacion s9o de las tres susodi*as la 
prim]a1 convi5e  sab]1 la de uno que es 
rey y re9o1 la cual es  la ms natural y 
entre todas la ms excel5te1 y semejante 
la con  que el padre rige y gobi]na  sus
 hijos2 z lo afirma y prueba el         
,fils(o1 libro ,,viii1 captulo #g4 de   
las ,eticas4 ,de donde p>ece  cunto ms  
sigui]on e/as naciones lo ms natural y  
mas razonable  de los pr9cipados y      
regimi5tos1 en sus policz1 que otras    
mu*as2  y e/o1 argum5to es no dbil de su
 bu5 juicio y prud5cia natural1  y mejor
 que en las otras1 pues hall>on y       
escogi]on lo mejor1 y ms  p]petuo y ms  
seguro1 p>a el gobi]no de sus repblicas1
 entre las  cosas ms neces>ias p>a las  
p]petu>1 lo que no hici]on mu*as  otras4
 ,supue/o1 pues1 que fu]on gob]nadas y  
regidas por uno que  es rey1 com5cemos  
ejemplific>1 como solemos1 por e/a      

felicsima  isla ,espaola4 ,en ella      
cognoscimos c9co pr9cipales reyes que la
  gob]naban pr9cipaban y regian1 cuyos  
nombres eran3 del prim]o1  ,gu>ionex1   
que re9aba en todo lo ms felice de toda 
la ,real ,vega1 de  que arriba tantas   
excel5cias digimos2 del segundo1        
,guacanag>1 y  /e pr9cipaba en lo po/r]o
 della1 que llamaban ,m>i51 y /e fu  el 
prim]o que trat cri/ianos1 porque all fu
  p>> el almirante  don ,cri/bal ,colon 
que descubri e/as ,indias1 y recibi l1 y
 todos  los cri/ianos que con l v5ian   
pat]nal1 y gracioso1 y admirable        
recibimi5to1 y no pagables1 y un no     
pagados ni agradecidos despues1  mu*os  
b5eficios4 ,el rey t]c]o se llamaba     
,behe*o1 la p5ltima  lu5ga1 y re9aba en 
la prov9cia llamada ,x>agu1 en la p>te  
del  ,occid5te2 e/e ,rey t5a una h]mana 
que habia por nombre ,anacana1  en la   
p5ltima el ac5to1 muj] de gran prud5cia 
y autoridad1 muy  palanciana y graciosa 
en el habl>1 y en sus m5eos1 y que fu   
muy  devota y amiga de los cri/ianos    

desde que los com5z  v] y   comunic> con
 ellos4 ,el cu>to rey fu ,caonab1 la    
ltima lu5ga1 que  seoreaba en la        
prov9cia llamada ,maguana1 contrm9a  que
 p>tia  trm9os con la de ,x>agu1 y      
ori5tal  ella2 /e fu val]ossimo y       
es=zado seor1 y de mu*a grav$ad y       
autoridad1 y segun ent5dimos  los que   
los pr9cipios  e/a ,isla v9imos1 era de 
nacion ,lucayo1  natural de las islas de
 los ,lucayos1 que se pas dellas ac1 y  
por  s] v>on en las gu]ras y en la paz  
sealado1 lleg  s] rey de  aquella       
prov9cia1 y por todos muy e/imado4      
,djose tambi5 que fu  casado con la di*a
 seora1 h]mana del rey ,behe*o1         
,anacana4 ,el  qu9to rey  re9o1 fu del  
todo ori5tal1 cuya ti]ra se nos (rece   
prim]o cu&o  e/a ,isla v5imos de        
,ca/illa1 que llamaban los indios       
,higuy1 la letra e lu5ga1 y el nombre   
del rey era ,higuanam1 la  ltima lu5ga  
tambi52 y en nue/ro tiempo re9aba una   
muj] vieja1  muy vieja1 pue/o que no    
supe1 cu&o lo pudi]a sab]1 si e/e nombre

  ,higuanam fu propio de aquella ,re9a  
comun de los reyes de aquel  re9o1 como 
los reyes de ,egipto se llam>on todos   
,f>aones1 como se  llamaban reyes4 ,los 
seores que  e/os c9co reyes ob$ecian    
eran  innum]ables1 y yo conoc gr&e nm]o 
dellos1 y no poco seores  s9o que t5ian 
sbditos inf9itos4 ,decase t5] ,gu>ionex1
 rey de  la ,vega ,real1 otro rey  seor 
por vasallo1 entre otros1 llamado       
,uxmatex1 que seoreaba en la prov9cia de
 ,cibao 7que digimos arriba  llam>se    
,hayt1 la ltima aguda1 de donde se d5om9
 toda e/a ,isla71  que cu&o lo llamaba  
el rey ,gu>ionex le v5ia  s]vir con     
#af4jjj  hombres de pelea4 ,el rey  seor
 que pr9cipaba en la prov9cia de        
,haniguayaba1 t5go presuncion que era   
seor y rey libre por s2 la  razon que me
 mueve es1 por e/> aquella prov9cia al  
ltimo cabo y ms  occid5tal de/a ,isla1  
bi5 #ej y ms leguas del re9o  de la     
ciudad  real de ,x>agu1 donde t5a       
pr9cipalm5te su silla el rey ,behe*o1  y
 porque habia mu*os seores otros en     

aquella prov9cia1 que p>ece  hab] sido  
sbditos de ,haniguayaba1 y milit> debajo
 de su seoro1  y por v5tura fu lo mismo 
en otras p>tes de/a ,isla1 s9o que de   
sabello en aquellos tiempos poco cuidado
 tuvimos3 como el rey  seor  de los     
,ciguayos1 llamado ,mayobnex1 la p5ltima
 lu5ga1 que no fuese  subjecto al rey de
 la ,vega1 ,gu>ionex1 pue/o que1 por    
libr> de la  prision  p]secucion que los
 espaoles hacian  ,gu>ionex1 padeci     
gr&es trabajos hacindoles mu*as gu]ras1 
no s decir si lo hacia  como por su rey 
y seor1  como  qui5 pue/o en gran       
necesidad se le  habia encom5dado4 ,lo  
mismo pudo s] en el re9o  prov9cia de   
,higuey1  donde habia mu*os seores1 y en
 especial uno que se llam ,cotubanam1   
la ltima lu5ga1 que yo bi5 conoc1 de    
qui5 arriba hablamos2 /e  fu val5tsimo  
hombre1 y de gran grav$ad y autoridad1 y
 se def5di  val]ossimam5te mu*as veces y
 por mu*os dias1 con su p]sona y  g5te1 
de los cri/ianos que le hici]on gu]ra1  
del cual habl>emos  ms l>go1 si place   

,dios1 en nue/ra ,hi/oria g5]al1 libro  
,,ii2 z  que no sabr afirm> que fuese   
sbdito  la re9a ,higuanam4 ,habia  en   
e/a ,isla y en cada re9o della mu*os    
nobles y e/imados por de  mejor sangre  
que los demas1 y que t5ian c>go sobre   
otros como de  regillos y guiallos2 /os1
 en la l5gua comun de/a ,isla1 se       
llamaban  nitaynos1 la y letra lu5ga1   
nobles y pr9cipales4 ,tres vocablos     
t5ian con que pronunciaban el grado y la
 dignidad  e/ado de los  seores1 el uno 
era ,guaox]1 la ltima slaba lu5ga1 el   
cual s]  el m5or de los tres grados1    
como nosotros decimos  los caball]os    
vue/ra m]c$1 significaba2 el segundo era
 ,bah>1 la misma ltima  lu5ga1 y /e como
  mayor seor que el prim]o1 como cu&o   
los  seores de ttulo decimos seora1     
ellos ,bah> lo llamaban2 era el  t]c]o y
 supremo ,matunh]1 asimismo el ac5to en 
la po/r]a slaba1  que  solos los reyes  
supremos1 como nosotros  los reyes      
decimos  ,vue/ra ,alteza1 ellos ,matunh]
 lo aplicaban4 ,entre todos e/os c9co   

pr9cipales re9os1 fu el ms ilu/re el del
 rey ,behe*o1 en aquella  prov9cia      
ciudad real de ,x>agu1 porque tuvo muy  
mu*os seores  que  su re9o y            
jurisdiccion suprema p]t5ecian2 y eran  
por todos1  si no me engao1 por lo que  
despues vimos1 ms de #ajj y quizs ms de 
#bjj1 porque hobo1 sealadam5te en       
aquellas prov9cias de al r$$or  de      
,x>agu1 mu*a nobleza4 ,exc$ian todas las
 g5tes de/e re9o de  ,behe*o  todas las 
de/a ,isla1 en la l5gua s] ms delgada y 
de  mejores y suaves vocablos polida2   
exc$ian lo mismo en s] hombres  y muj]es
 de ms h]mosas facciones1 y disposicion 
natural de los  cu]pos y ge/os que era  
cosa de m>avilla4 ,yo cognosc y vide    
algunos  aos despues que  e/a ,isla     
v9imos una villa1 en el mismo asi5to    
que el rey ,behe*o tuvo su casa real1 de
 #fj  #gj espaoles vec9os1  casados     
todos con de aquellas seoras  muj]es de 
los seores  hijas1  que eran tan        
h]mosas1 cuanto podian s] las ms h]mosas
 damas que  hobiese en nue/ra ,ca/illa4 

,sealadas fu]on algunas en h]mosura  en 
el re9o de ,gu>ionex y en otras p>tes   
de/a ,isla1 p]o no tan  en comun y g5]al
 como las g5tes del re9o de ,behe*o2 en 
otras  mu*as cosas eran e/as g5tes ms   
polidas1 por las cuales habia entre     
nosotros tal man]a de decir1 que aquel  
re9o de ,x>agu era la corte  de/a ,isla4
 ,todas e/as g5tes vivian desnudas1 los 
hombres desde los  pis ha/a la cabeza1  
las muj]es casadas1 desde algo ms abajo 
de la  c9ta ha/a la rodilla1 poco ms y  
algo mnos1 con ci]ta man]a de  faldillas
 he*as y muy bi5 he*as de algodon1 se   
cubrian2 y pue/o  que por toda e/a ,isla
 se hacian /as de algodon y las hamacas 
en que  dormian1 p]o en hac] y labr>    
cosas de algodon1 la g5te de ,x>agu  era
 la prima4 ,todas las doncellas vrg5es1 
mintras lo eran1 n+una  cosa de sus     
cu]pos se cubrian2 las camas en que     
dormian1 que llamaban  hamacas1 eran de 
he*ura de una honda1 cuanto  lo an*o1   
pue/o que  aquello an*o t5a un e/ado y  
m$io y dos e/ados1 y uno de longura1  y 

todo de hilos de algodon torcidos1 no   
como r$ atravesados1 s9o   la lu5ga     
ext5didos2 atravesaban por todo lo an*o 
ci]tas tej$uras  de otros hilos1 como   
r&as1 de dos d$os en an*o1 y habia de   
una   otra1 por respecto de lo lu5go que
 t5a toda ella1 un palmo y ms  y mnos2  
los cabos de la longura de toda ella1   
que digimos t5]  un e/ado1 qu$an mu*as  
asas1 un palmo de lu5go ap>tadas de la  
po/r]a r&a1 y e/as asas son de todos los
 hilos que la hamaca en el  lu5go ti5e1 
y en e/o no es como honda que ti5e      
solam5te un ramal   cu]da de una p>te y 
de otra3 all1 en cada una de aquellas   
asas1  pon5 unas cu]das muy delgadas y  
bi5 he*as y torcidas1 de mejor  mat]ia  
que de camo p]o no tan bu5a como de l9o 
7y /a llaman  cabya1 la p5ltima lu5ga71 
de la man]a pue/as como si quisisemos   
ponellas en las mallas cabec]as de una  
r$ cuadrada1 de un cabo y de  otro1 p>a 
hab] de colg> la r$ de ambas p>tes y que
 qu$ase en el  aire susp5dida4 ,e/as    
cu]das son tan lu5gas como una bu5a     

braza1  las cuales van  junt>se al cabo 
como una rosca *ica y un como una       
manilla2 de aquellas dos roscas         
manillas se as5 con otras cu]das        
recias1 de gordor de un d$o1 muy        
polidam5te he*as1 mejor que la  he*ura  
de tr5za1 y tanlas  s5dos palos de una  
p>te y de otra1 y  qu$a en el aire      
susp5sa1 y z se e*an en ella1 que es    
bu5a cama  y limpia p>a ti]ra donde no  
hace frio4 ,ti5e ms1 que si5do de dos   
e/ados de an*o y uno de lu5go1 como     
dije1 no pesa toda ella o*o  libras1 y  
pud5la llev> debajo del sobaco2         
f9alm5te1 p>a por  cam9o es propsima4   
,tres l5guas habia en e/a ,isla di/9tas1
 que la  una  la otra no se ent5dia2 la 
una era de la g5te que llambamos del    
,macorx de abajo1 y la otra de los      
vec9os del ,macorx de arriba1 que       
pusimos arriba por cu>ta y por sexta    
prov9cias2 la otra l5gua fu  la univ]sal
 de toda la ti]ra1 y /a era ms elegante 
y ms copiosa  de vocablos1 y ms dulce el
 sonido2 en /o1 la de ,x>agu1 como dije 

arriba1 en todo llevaba v5taja y era muy
 ms prima4          ,,cap,,tulo         
,,cxcviii4      ,la gob]nacion que e/os 
reyes y todos los seores inf]iores por  
toda e/a ,isla pue/a t5ian1 era         
naturalsima1 porque en n+una  cosa de la
 pat]na que los padres usan con sus     
hijos1 t5i5do f9  pr9cipalm5te al bi5   
dellos como libres1 dif]ia2 tratbanlos  
como  si todos los sbditos fu]an sus    
propios hijos1 y ellos como  propios    
padres1 por amor y no por temor1 los    
rev]5ciaban y ob$ecian2 y en  tanto     
grado amaban los indios  sus reyes por  
la dulce gob]nacion y  obras de padre   
que dellos recibian1 que cu&o los seores
 &aban  escondidos por los montes1      
huy5do de los espaoles1 m&aban  sus     
indios1 que si alguna vez los espaoles  
alguno dellos tomas51 que por  n+un     
torm5to que les dies5 los descubries51 y
 z lo hacian2 y que  cu&o los llevas5   
atados1 hall&o algun despead]o1 se      
d]rocas5  de all abajo1 y llevas51 si   
pudies51 el espaol  espaoles que  los   

llevaban atados1 consigo3 ponanlo z por 
obra s9 falt> un  punto1 y e/o es       
c]tsimo4 ,y era tanta la humanidad que  
los seores  usaban con sus vasallos y   
sbditos indios1 que s9 punta ni resabio 
de presuncion alguna1 no slo junto con  
ellos y  la mesa1 p]o del  mismo plato  
vaso en que los seores comian1 que      
comies5 y tomas5  por su mano el manj>  
los admitian1 y e/o vide yo mu*as veces1
 y z  hablo como te/igo de vi/a4 ,no    
debe p>ec] poqu$ad e/a tan humilde      
conv]sacion  comunicacion de/os reyes y 
seores con sus sbditos1  pues los       
antiguos reyes tan humilde y mod]ado    
e/ado t5ian1 que  segun ,h]odoto1 libro 
,,viii de su ,hi/oria1 sus propias      
muj]es les  guisaban la olla y lo que   
habian de com]3 y en aquellos tiempos se
  pu$e presumir que los sbditos podian  
com] con los reyes1 y plugui]a   ,dios  
que todos los reyes vivi]an hoy1 y de   
vivir en tal simplicidad  fu]an         
cont5tos1 porque h>to mejor que hoy le  
va al l9aje humano le  fu]a4 ,y si5do1  

como eran1 e/as g5tes tan s9 nm]o en e/a
 ,isla1  y que un rey y seor t5a en su  
re9o y seoro inf9itos1 no pasaba  ms    
trabajo en los gob]n> que un padre de   
familias ti5e con su casa  sola1 muj]   
hijos2 y ci]to1 no en mu*as p>tes del   
mundo se hall>  e/a m>avilla4 ,no se    
saba qu cosa fuese hurto1 ni adult]io1  
ni  fu]za que hombre hiciese  muj]      
alguna1 ni otra vileza1 ni que dijese   
otro injuria de palabra y mnos de obra1 
y cu&o alguna vez por gran  m>avilla    
recibia enojo alguno de otro1 la v5ganza
 que dl tomaba era  decille1 si era z>co
 de los ojos1 buticaco1 que qui]e decir1
 &a1  p>a z>co de los ojos2 y si t5a los
 ojos negros1 xeyticaco1 y si  le       
faltaba algun di5te1 mahite1 &a1 que te 
falta un di5te1 y z  otras injurias de/a
 man]a4 ,y es v]dad1 como arriba en un  
captulo  dije1 que habia ve9te aos que  
yo e/aba en e/a ,isla1 y nunca v  reir  
en ella1 ni en otra p>te1 indio con     
indio1 s9o una vez en la  ciudad de     
,santo ,dom+o1 que vide reir dos1 y     

e/banse d&o el uno  al otro con los     
hombros  con los codos1 e/&o qu$as las  
manos1 que  no mat>an una mosca si donde
 se daban con los hombros la tuvi]an2   
entnces yo1 admirado de v] cosa tan     
nueva1 llam  ci]tos espaoles  que all   
e/aban1 haci5do te/igos4 ,en lo de      
hurt>1 doy te/imonio  de lo que mu*as   
veces por los ojos vide1 y e/o es1 que  
no t5i5do  pu]tas en las casas1 ni      
arcas1 ni llaves1 ni c]raduras1 como    
entnces  no las t5amos1 se &aban los    
talegones ll5os de oro1 y un no de      
granos p>a que e/uvies5 contados1 s9o   
m5udo como si fu]a molido1  en especial 
en las m9as1 en unos como dornagillos   
he*os de ci]tas  hojas de palma1 donde  
ponamos nue/ras ropillas1 que tambi5 por
  aquellos tiempos eran pocas1 y meti5do
 las manos cada hora los indios  que    
t5amos en casa mu*as veces al dia1 y    
tray5do cada hora de una  p>te  otra los
 talegones1 con #ejj1 y #fjj y #a4jjj   
ca/ellanos que  t5ian1 nunca se hall que
 un grano ni una punta hiciese mnos     

algun  indio1 ni tal sospe*a en nosotros
 caia4 ,y ci]to1 con mu*a v]dad  podemos
 decir de aquellas g5tes lo que por     
refran suele decirse1  hab] sido tan    
fieles y tan s9 sospe*a de hac] mnos    
cosa alguna1  que se les podia fi>1 como
 inf9itas veces se hizo1 oro molido4    
,asaz  hobo g5tes por el mundo  qui5    
hici]on e/as v5taja en c>ec]  de/e vicio
 de hurt>2 entre los alemanes h>to usado
 era1 y ni p5a  ni alguna infamia       
incurrian si hurtaban fu]a de su ciudad1
 decian que  aquello era p>a ej]cit> los
 mancebos1 porque no fues5 p]ezosos  y  
cob>des2 tampoco tuvi]on por pecado mat>
 hombres1 segun cu5ta  ,julio ,cs>1     
libro ,,vi1 ,de ,bello gallico4 ,aulo   
,gelio1 libro ,,xi1 cap4  #ah1 dice1 los
 ,lac$emonios t5] por gran honra y      
gloria s] los  mancebos ladrones1 porque
 con aquel ej]cicio apr5dian  s] sotiles
  y sab] mu*as man]as y cautelas1 y     
hac]se  los trabajos p>a las  gu]ras1   
con tanto que no hurtas5 por hac] mal ni
 por s] ricos4  ,all dice s] tambi5     

lcito el hurt> en ,egipto1 y ,diodoro1  
libro  ,,iv1 cap4 #c41 afirma que habia 
en ,egipto una ley que m&aba1 cu&o      
alguno quisiese d>se al (icio de hurt>1 
fuese ante el ,sumo de los  sac]dotes y 
dijese su propsito1 y diese por escrito 
su nombre1 y  todo lo que hurtaba lo    
habia de pres5t> ante el ,sumo sac]dote2
  lo mismo los dueos de las cosas       
hurtadas1 en hallndolas mnos1 se  habian
 de pres5t> y escribir sus nombres1 y   
decl>> las cosas que  les faltaban1 con 
el dia y la hora que les falt>on3 e/o z 
he*o1  de las cosas hurtadas sacbase la 
cu>ta p>te p>a el ladron1 y lo  demas el
 dueo lo llevaba4 ,daban la razon de/a  
ley los ,egipcios2 que  como fuese      
imposible excus>se los hurtos1 era mejor
 excus>se algun  dao que no p]dello todo
 al que se lo hurtaban3 otras mu*as     
naciones  fu]on v5cidas de/e vicio4     
,eran tan hone/os cuanto al conv]s> con 
sus muj]es que nunca hombre de los      
espaoles vido ni oy decir que  se       
s9tiese algun acto dellos tocante  la   

tal conv]sacion1 burl&o  ni de v]as4    
,cuanto al vicio nef&o1 es v]dad lo que 
aqu afirmo1  que1 en mu*os aos que tuve 
cognoscimi5to de/as g5tes y trat  con   
ellas1 nunca s5t1 ni ent5d1 ni o1 ni    
sospe*1 ni supe que  hombre de los      
nue/ros s9tiese1 ni ent5diese1 ni       
sospe*ase1 ni oyese  decir que indio    
alguno de toda e/a ,isla tal pecado     
cometiese1 y ha  ms de tre9ta aos que ca
 en hac] p>ticul> inquisicion dellos2 y 
confes&o  una seora india1 viuda y      
vieja1 bi5 antigua1 que habia  sido     
casada con un espaol de los antiguos que
 yo cognosc1 preguntle  si en los       
tiempos pasados1 ntes que v9isemos los  
espaoles  e/a  ,isla1 habia algo de     
aquel vicio1 respondime que no1 porque1 
si algun  hombre hobi]a maculado dello1 
las muj]es 7dijo ella71  bocados lo     
comiramos  lo matramos1  otras          
semejantes palabras que me dijo4        
,f9alm5te1 que de/e pecado y de com]    
c>ne humana1 y de otra  semejante       
desv]genza y mis]ia1 fu]on limpsimos y  

ex5tsimos  los habitantes de/a ,isla4   
,no se jact>n de la c>5cia de/e vicio   
los sabios de ,grecia1 que cada uno t5a 
su mozo por mancebo1 y  tampoco los     
franceses1 entre los cuales los mozos se
 casaban unos con  otros s9 v]genza y s9
 p5a2 z lo refi]e ,eusebio1 libro ,,vi1 
cap4 #h4 ,de ,evangelica prp>atione4 ,y 
es ci]to lo que arriba en  ci]to captulo
 dije1 y quirolo repetir1 que algunas   
veces o decir   algunos espaoles de/as  
g5tes 7aunque p>a dejallos de fatig>  en
 los trabajos1 t5ian1 segun creo1 poca  
pi$ad dellos73 oh qu  g5te tan          
bi5av5turada era /a1 si cognosci]an     
,dios y tuvi]an  nue/ra fe6 ,no mir&o ms
 de aquello que veian1 porque debi]an   
pas> con la consid]acion adelante1 y    
cognosc] que p>a que les  diramos la fe 
y no p>a s]virnos dellos nos los habia  
descubi]to  la ,provid5cia div9a4 ,pues 
z como s] la muj]1 y los hijos1 y la    
familia de una casa pacfica1 mode/a y   
bi5 morig]ada1 c>eci5te  de vicios y de 
hac] mal  nadie1 te/ifica y manifie/a la

 bondad1  prud5cia1 solicitud y bu5     
regimi5to1 y cuidado c]ca della del     
padre  de familias1 de la misma man]a1 y
 un mu*o ms1 s] tan gran nm]o  de g5tes 
tan mode/as1 tan b5ignas1 tan           
conc]tadas1 tan pacficas1  tan ob$i5tes1
 tan limpias y ex5tas de vicios1 y tan  
hone/as1 s9  alguna duda1 te/imonio cl>o
 daban de la bondad1 prud5cia1 solicitud
  y cuidado de la ju/icia1 y ju/a       
gob]nacion de sus reyes y seores  que   
t5ian y los regian y gob]naban4 ,y si   
alguno dij]e que no debia  caus>lo s9o  
las bu5as incl9aciones y condicion      
natural de aque/as  g5tes1 que de su    
naturaleza eran mansas1 humildes1       
pacficas1 y  de todos los inconv5i5tes  
de la virtud naturalm5te ap>tadas1 y  no
 por la solicitud de los reyes que los  
gob]naban1 digo que al  mnos n+uno neg> 
que de/as bu5as incl9aciones1 y         
condicion1 y  disposicion1 mans$umbre1  
humildad1 mode/ia y b5ignidad naturales1
   los mismos seores y reyes no les     
cupiese p>te2 y z1 todos1 seores  y     

sbditos1 eran dotados de bondad natural1
 y1 por consigui5te1 todos  eran        
felices1 bi5av5turados4 ,con todo e/o1  
mu*a y gr&e p>te de  la inoc5te vida1   
mode/ia y humana  inoxia conv]sacion1 y 
bu5as  co/umbres1 y c>5cia de vicios de 
los sbditos1 dep5dia de la bondad  y    
bu5a rd5 pue/a1 regimi5to y gob]nacion  
de los reyes y seores1  y de los bu5os  
ejemplos que de s  todos daban1 vivi5do 
bi5 y  no haci5do obras contra razon2   
e/o te/ifica la div9a ,escritura        
,ecclesia/es1 cap4 #aj3 ,secundum       
judicem populi sic et m9i/ri ejus1  et  
qualis rector civitatis tales et        
habitantes 9 ea4 ,y exponi5do lo  que   
dijo de los prncipes que no son los que 
deb51 ni gobi]nan los  pueblos segun    
ju/icia1 y los end]ezan en bu5as        
co/umbres1 aade  lug all3 ,rex insipi5s 
p]det populum suum1 dejndolos ir s9     
ri5da1 que es la ley1 por la corrupcion 
de los males4 ,de los bu5os  pone lo    
contr>io3 ,et civitates inhabitabuntur  
p] s5sum prud5tium4  ,de man]a1 que mu*o

 hace p>a la bondad  maldad de los      
pueblos1  y p>a la multiplicacion       
dism9ucion de los hombres1 la bondad    
maldad de los reyes1 por lo cual1 en los
 ,prov]bios1 cap4 #ad1 ,salomon         
atribuye  gloria del ,rey la multitud1  
en el re9o1 de las g5tes1  y  vicio y   
culpa suya la poqu$ad de los vec9os y   
moradores3 ,9  multitud9e populi        
dignitas regis1 et 9 paucitate plebis   
ignom9ia  pr9cipis1 como que lo uno y lo
 otro e/ y haya e/ado en su mano4 ,no   
se les usurpe1 pues1  los reyes y seores
 de/a ,isla lo que la ,santa  ,escritura
 en g5]al dice y atribuye  todos los del
 mundo1 y pues  hallamos e/os pueblos   
tan num]osos de g5tes y tan bi5         
morig]ados1  ent5damos que la solicitud1
 cuidado y prud5cia1 y bu5a rd5 y ju/o  
regimi5to de los que los gob]naban1 el  
cual era como de v]dad]os  padres1 que  
t5ian por f9 hacellos bu5os y           
multiplicallos1 y en  aquella multitud y
 bondad cons]vallos1 era mu*a y gr&e y  
la mayor  p>te2 y en e/o hici]on e/as   

g5tes  los espaoles antiqusimos         
excesiva v5taja1 convi5e  sab]1 que     
tuvi]on reyes que los rigies5  y bi5    
gob]nas51 de los cuales c>eci]on nue/ros
 espaoles por  mu*os siglos de los      
pasados1 ha/a que p>a se def5d] de los  
gu]ras  tirnicas de los romanos1        
sigui]on y no eligi]on  ,viriato1 como  
hombre muy cauto y exp]to en huir y     
sab]se gu>d> de los peligros1  y con e/o
 muy es=zado1 al cual por pura necesidad
 sufri]on que los  capitanease1 no por  
virtud1 porque no qu]ian t5]  qui5      
ob$ec]  ni qui5  sus b>bricas obras1    
robos y maleficios pusiese regla  ni    
tasa4 ,e/e ,viriato hizo gu]ras =tsimas 
contra los romanos1  def5di5do  ,espaa  
por tiempo de diez aos1 en los cuales   
hizo  sealados e/ragos4 ,todo e/o cu5ta 
,trogo ,pompeyo y su abreviador  ,ju/9o1
 que fu espaol1 en el libro ,,xliv1     
donde su ,hi/oria acaba3  ,9 tanta      
seculorum s]ie nullus illis ,dux magnus 
pret] ,viriatum  fuit1 qui annos decem  
,romanos v>ia victoria fatigavit3 adeo  

f]is  propriora quam hom9ibus +5ia sunt4
 ,quem ipsum1 non judicio populi        
electum1 s$ ut cav5di sci5tem           
decl9&orumque p]iculorum p]itum1        
sequuti sunt1 etc4 ,de man]a que los    
+5ios y condicion de los  espaoles eran 
ms propios de fi]as be/ias que de       
hombres4 ,y abajo  dice que las muj]es  
t5ian (icio de labr> y cav> los campos y
 las  h]$ades1 y cuidado de las cosas de
 casa1 y los m>idos con las armas  en   
las manos &aban  rob>1 porque no t5gamos
 presuncion que v5imos  de los cielos de
 virtudes muy adornados4 ,y abajo del   
todo1 con que  acaba toda su ,hi/oria1  
dice de la g5te de aquel tiempo que     
moraba  en ,espaa1 s] pueblo brb>o y    
fi]o1 traido  vivir debajo de leyes  por
 el ,emp]ador ,octaviano3 ,populumque   
b>b>um ac f]um legibus ad  cultiorem vit
 usum traductum1 etc4 ,gob]naban 7porque
 al propsito  tornemos7 los reyes de/a  
,isla manu regia1 convi5e  sab]1 s9     
leyes1 por su bu5 alb$ro1 tantos pueblos
 y tantas g5tes que eran  s9 nm]o4 ,y   

e/as palabras1 s9 nm]o1 se hall>n hab]  
escrito en  sus c>tas  los catlicos     
reyes el ,almirante prim]o1 que vido1   
cu&o  descubri y trat e/a ,isla1 e/a    
man]a de gob]n> los pueblos los  bu5os  
reyes1 manu regia1 que es por su bu5    
juicio y alb$ro2 s9  leyes se gob]n la  
romana repblica  los pr9cipios4 ,algunas
 gu]ras  t5ian1 p]o r>simas2 las causas 
dellas eran1 segun ent5dimos1 por       
alguna de tres1 como arriba sealamos3 la
 una1 porque algunos de otros  re9os    
v5ian  caz> en los campos1 d5tro de los 
trm9o del otro  re9o2 la otra1 si v5ian 
pesc> en los rios2 la t]c]a1 cu&o  algun
 rey  seor se conc]taba con el otro que 
le diese su hija   h]mana por muj]1 y le
 enviaba por ello ci]tas preseas1 y el  
otro  por alguna razon que le movia no  
se la enviaba1  la daba  otro2 p]o1  por
 la mayor p>te1 siempre todos vivian    
pacficos4 ,e/o se mue/ra en  la relacion
 que el ,papa hizo en la ,bula de la    
concesion de/as ,indias   los reyes de  
,ca/illa1 in=mado por la que los ,reyes 

,catlicos le  hici]on1 segun lo que el  
,almirante de/as g5tes habia s5tido2    
dice  z3 ,9 quibus scilicet ,insulis    
quamplurim g5tes pacifice viv5tes1  et  
ut ass]unt nud inc$5tes1 inhabitant1    
etc4 ,las armas (5sivas1  ya digimos    
arriba que eran fle*as y arcos1 y unas  
v>as to/adas como  d>dos1 los cuales    
tiraban con ci]ta indu/ria1 como si     
sali]an de  una balle/a de las antiguas 
que llamaban de g>ru*a2 las fle*as eran 
los cohollos de las caz1 que ac son ms  
recios que los de ,ca/illa1  y por      
casquillos les ponian unas esp9as de    
pescado1 que despues de  entradas en la 
c>ne no podian salir s9 desg>r> della   
bu5a p>te2  algunas puntas ponian de    
p$]nal en algunas fle*as4 ,ponanles     
ci]ta  y]ba ponzoosa1 que de cosas      
ponzoosas conficionaban1 pue/o que hay  
pocas en e/a ,isla1  n+unas1 y z la y]ba
 de/a ,isla hacia poco  dao2 de la misma
 man]a t5ian las fle*as otras g5tes     
antiguas1  como cu5ta ,h]odoto de los   
,etiopes1 libro ,,vii1 y que las ponian 

por  casquillos puntas de p$]nal4 ,armas
 def5sivas no t5ian n+una1 s9o  slo los 
pellejos de fu]a1 porque todos &aban    
desnudos como los  p>i]on sus madres2 y 
p>a g5te desnuda no eran poco daosas    
e/as  armas4          ,,cap,,tulo       
,,cxcix4      ,cuanto  los casami5tos   
que entre aque/as g5tes habia1 no       
ent5dimos  que tomas5 por muj] h]mana1  
ni prima hija de h]manos1 ni que        
tuvies5 los p>ticul>es ms de una2       
tampoco alcanc ni alcanzamos1  porque   
tuvimos todos1 clrigos1 y frailes1 y    
segl>es1 de escudriar  e/as cosas poco  
cuidado1 si sus casami5tos eran p]petuos
  por  alguna causa las repudiaban1     
pue/o que mu*as y mu*os vide casados    
ayuntados hombres y muj]es1 viejos de   
edad y que t5ian hijos y  gr&es hijos1  
que p>ecia hab] mu*o tiempo que eran    
casados1 y en  sus casami5tos no hab]   
habido mudanza2 tampoco caimos en       
inquirir con  cules  con cuntas         
c]emonias se casaban4 ,los reyes y      
seores t5ian  mu*as muj]es1 no supe ha/a

 qu tantas2 del rey ,behe*o se dijo que 
tuvo #cj3 cul fuese la pr9cipal1  si    
eran todas iguales1 tambi5  todos lo    
ignoramos4 ,lo mismo de las h]5cias1 del
 todo punto no lo  p5etramos ms de hab] 
ent5dido que no los hijos de los seores 
s9o  los de sus h]manas suc$ian en sus  
e/ados1 la razon que daban era  porque  
no eran tan ci]tos s] sus hijos lo que  
por hijos t5ian como  los que p>ian sus 
propias h]manas1 y de las h]manas eran  
ci]tos  s] sus h]manas1 pues habia p>ido
  ellos y  ellas una sola madre4  ,los  
seores y los demas compraban  los padres
 las hijas que habian de  s] sus muj]es1
 envindoles por paga ci]tas s>tas de    
cu5tas que  llamaban cibas1 por         
excel5cia1 que qui]e decir pi$ras1      
porque cibas  llamaban  todas las       
pi$ras1 y cibas  e/as cu5tas1 por       
excel5cia1  como cosa que t5ian por muy 
preciosa y de gran e/ima2 e/as pi$ras   
cu5tas arriba digimos que p>ecian poco  
mnos que muelas podridas4  ,daban tambi5
 por precio ci]tas hojas de guann1 que  

era ci]ta  especie de oro bajo que ellos
 olian y t5ian por joyas preciosas1 p>a 
pon]se colgadas de las orejas2 pesaban1 
las que de mayor peso eran1  obra de    
m$io peso  de un ducado1 y en tanto     
grado era e/imado e/e  guann1 la ltima  
lu5ga1 de/as g5tes por el olor que en l 
s5tian1   por alguna virtud que hab] en 
l creian1 que acaeci val] aquellas      
hojas1 que no pesaban s9o lo que digo1  
entre los mismos espaoles1  p>a dallas  
la hija de algun cacique y seor de      
aquellos1 porque el  seor les diese     
ellos lo que pret5dian1 ci5 y ms        
ca/ellanos2  llamaban en su l5gua  e/as 
hojas y joyas de las orejas taguaguas1  
la m$ia slaba lu5ga4 ,g5tes de las      
antiguas hobo por el mundo que  tuvi]on 
las co/umbres mismas que /as en lo de   
sus casami5tos1 y  mu*as1 otras         
naciones1 h>to viles1 feas1             
irracionales1 y no mnos  desv]gonzadas1 
en la cuales aque/as hici]on  aquellas  
incomp>able  v5taja4                    
,,cap,,tulo ,,cciii4      ,c]ca de las  

muj]es de los reyes1 habia en e/a isla  
,espaola1 segun  lo que en aquellos     
prim]os tiempos pudimos ent5d]1 otra    
co/umbre  h>to sp]a1 p]o no s+ul> en el 
mundo1 y e/a fu1 que las muj]es  se     
ent]raban con los m>idos y seores2 las  
c]emonias  man]a  del enti]ro1 y si     
vivas  prim]o mu]tas las e*aban en      
cuevas   sepulturas1 no lo alcanzamos y 
tampoco lo escudriamos4 ,e/o slo fu1    
como dije1 de los reyes y seores1 no de 
los hombres p>ticul>es1 la  cual        
co/umbre hallamos asaz entre mu*as      
naciones hab] sido celebrada  y muy     
gu>dada1 y t5ida tambi5 por virtud1 y   
seal de fidelidad1 y  ca/idad obs]vada  
sus m>idos1 y corona de que las bu5as   
muj]es se  arreaban y jactaban4         
99       99       99       99       99  
,de lo di*o p>ece que los reyes y seores
 que hobo en e/a ,isla1 si  m&aban      
ent]r> consigo  sus muj]es  alguna      
dellas1 no fu]on los  prim]os que aque/a
 ley pusi]on en el mundo1 ni p>ece hab] 
sido  tan cruel ni ms irracional que la 

que habia en otras p>tes1 ni fu  tampoco
 en e/os re9os g5]al1 porque slo los    
seores la usaban y no  los p>ticul>es1  
como entre otras mu*as g5tes por altos y
 bajos se  aco/umbraba1 y z en e/a p>te 
aque/as1 lleg>se ms c]ca de razon  y    
along>se ms ljos de crueldad que las    
demas1 mo/r>on4 ,y si las  muj]es de su 
propia voluntad1 con alegra por morir   
con sus m>idos1  se mataban  se         
cons5tian mat>1 lo que1 como apunt1 no  
av]iguamos1  pu$5 s] alabadas de fieles 
sus m>idos1 y atribuilles corona de     
ca/idad4 ,todo lo cual no d]oga  la bu5a
 gob]nacion que las g5tes  de/a ,isla   
t5ian1 como ni  la de los griegos1 si en
 lo demas era  bu5a1 d]ogaba1 ntes por  
el contr>io en alguna man]a la adornaba4
          ,,cap,,tulo ,,cciv4           
,porque las co/umbres bu5as  malas de   
las g5tes p]t5ec5  la  bu5a  mala       
gob]nacion1 como arriba se dijo1 por    
ende prosigamos  adelante algunas otras 
co/umbres que re/an de ref]ir1 que los  
moradores de/a ,isla en sus tiempos     

solian t5]4 ,las muj]es de/as  islas1 y 
mayorm5te de/a1 era cosa m>avillosa con 
cun poca  dificultad y dolor p>ian1     
cuasi no hacian s5timi5to alguno ms de  
torc] un poco el ro/ro1 y lug1 que      
e/uvies5 trabaj&o y ocupadas  en        
cualqui]a (icio1 lanzaban el hijo  hija1
 y lug lo tomaban y  se iban y lavaban  
la criatura1 y  s mismas1 en el rio2    
despues de  lavadas daban le*e  la      
criatura1 y se tornaban al (icio y obra 
que  hacian4 ,lo mismo cu5ta el ,fils(o 
en el tractado ,de ,admir&is 9  natura  
auditis1 que las muj]es ,g9ovesas       
hacian1 y refirelo por  m>avilla2 de/o  
tambi5 hace m5cion ,e/rabon1 en el t]c] 
libro de  su ,geografa1 y lo mismo cuasi
 toca de las muj]es de ,espaa en alguna 
prov9cia4 ,t5ian tambi5 de co/umbre1    
c]ca de los que enf]maban1  una que     
juzgbamos entnces los espaoles s]       
be/ialsima y ap>tada  de toda razon1    
porque ignorbamos el f9 que pret5dian y 
lo que usaban  en el mundo otras mu*as  
discretas y polticas naciones2 /a era1  

que en enf]m&o la p]sona1 muj]  hombre1 
si e/aba muy mala1 la  sacaban de casa  
los p>i5tes y deudos1 y la ponian c]ca  
de all en el  monte2 all le ponian      
algunos j>ros de agua1 y otras cosas de 
com]1  s9 que con ella e/uviese p]sona  
alguna4 ,creo que la requ]ian de  cu&o  
en cu&o y la lavaban1 porque por        
pr9cipal m$ic9a usaban  lav> los        
enf]mos1 aunque quisies5 espir>1 con    
agua fria1 lo cual1   hacian por la     
cont9ua co/umbre que t5ian cada hora1   
e/&o  sanos1 por limpieza lav>se1  por  
sup]/icion1 crey5do que el agua  t5a    
virtud de limpi> los pecados y d>       
sanidad corporal1 como  arriba de/o asaz
 digimos4 ,debian ponellos ap>tados en  
el monte1  porque los enf]mos z lo      
qu]ian1 como refi]5 ,sol9o1 cap4 #fe1 y 
,pomponio ,mela1 libro ,,iii1 captulo   
#g41 de algunas g5tes de la ,india1     
convi5e  sab]1 que cu&o alguno se       
hallaba muy viejo  agraviado  de gr&e   
enf]m$ad1 se iba l mismo  se hacia llev>
 muy ljos   lug> ap>tado y secreto1 p>a 

morir ms s9 congoja e/&o en sol$ad  y no
 vi5do hijos1 ni muj]1 ni cosa que p5a  
le diese2 y /o1 p>a  entre g5te  cuya   
cabec]a no habian de e/> frailes        
trayndoles   la memoria que se acordas5 
de la pasion de ,jesucri/o1 no era s9   
fundam5to de prud5cia4 ,podian nue/ros  
indios t5] s9 /e otros  dos f9es  alguno
 dellos2 el uno el gran mi$o que t5ian  
de las  fantasmas de no*e1 y /as        
llamaban hupias1 la p5ltima lu5ga1 y    
hupia no era otra cosa s9o el nima del  
hombre1 porque z llamaban el  nima1 y   
cu&o alguna fantasma les ap>ecia de     
no*e1 con v]dad  que  se les antojaba en
 la imag9acion1 decian que era la hupia1
 convi5e   sab]1 el nima de alguno que  
ellos v5ia2 de aqu creamos  que debia el
 demonio ap>ec] algunas veces  algunas  
p>ticul>es  p]sonas1 all5de los         
sac]dotes que llamaban behiques1 de qui5
 arriba  qu$a di*o1 p>a los atemoriz>1 y
 engaar1 y caus> algunos malos          
pre/igios4 ,el otro f91 en sac> los     
enf]mos fu]a de las casas y  ponellos en

 el monte  ap>tados de all1 pudo s]     
aquel que  otras  naciones antiguas     
movia1  otro semejante2 /e fu p>a que   
todos los  que por all pasas5  llegas5  
dies5 p>ec] con qu aquel mal se  curase1
 si por v5tura ellos habian dl sanado   
habindolo t5ido4 ,z  lo cu5ta ,h]odoto  
de la g5te de ,babilonia1 libro ,i1     
convi5e  sab]1  que t5ian una ley       
sabiam5te pue/a1 por la cual1 en cay5do 
enf]mo  alguno lo sacaban lug  la plaza1
 p>a que todos los que all se  hallas51 
y por all pasas51 dies5 p>ec] sobre     
aquella enf]m$ad1  si por caso la habian
 padecido  supies5 que otro della hobi]a
 sido  curado1 y con qu m$ic9a2 y  n+uno
 le era lcito pas> de donde  hobiese    
enf]mos s9 pregunt> de qu  cmo enf]mado 
habian1 p>a  dalles consejo1 segun lo   
que de aquella enf]m$ad le p>ecia4 ,e/a 
ley   co/umbre1 dice ,e/rabon1 libro    
,,iii de su ,geografa1 que tuvi]on los  
,ba/etanos1 pueblos del ,&aluca en      
nue/ra ,espaa1 y que fu uso muy  viejo  
de los de ,egipto4 ,algo mejor y ms po  

era que el que algunos de  la ,india    
c]ca de sus enf]mos t5ian3 cu5ta        
,h]odoto1 libro ,,iii1 que  cu&o alguna 
p]sona enf]maba1 de cualqui]a enf]m$ad  
que fuese1 si  era hombre1 los hombres1 
famili>es1 y criados1  deudos suyos lug 
lo  mataban1 y alegaban que si en l     
crescia el mal se enflaquec]ia1 y1      
comi5do dl1 las c>nes dellos se les     
corromp]ian1 y no aprove*aba  nada que l
 negase e/> enf]mo1 porque de morir     
habia1 el cual  mu]to1 con gran fie/a lo
 comian2 y si la enf]ma era muj]1 las   
muj]es1 criadas1  sirvi5tas1  deudas1 lo
 mismo que los v>ones  al v>on1 ellas   
ella hacian3  los que llegaban s9       
enf]m$ad   viejos1 tambi5 los mataban1 y
 en convites los comian4 ,por e/as dos  
causas1 de mat> los enf]mos y los       
viejos1 entre aquellas g5tes se         
hallaban viejos por m>avilla2 todo e/o  
es de ,h]odoto4 ,ci]to1 muy  aj5os de   
tan crueles be/ialidades fu]on las g5tes
 inoc5tsimas  de/a ,isla1 y z1 h>to mnos
 brb>a gob]nacion que otras naciones    

tuvi]on1 /as t5ian4 ,otra man]a t5ian de
 cur> los enf]mos los  de/a ,isla2 /a   
era1 que los sac]dotes  he*ic]os1 que   
arriba  digimos llam>se behiques1 les   
tomaban los brazos desde los hombros1   
con ambas manos1 e/regndolos y sopl&o1 y
 lo mismo las pi]nas1 y  por todo el    
cu]po1 cuasi como que con aquel e/reg> y
 sopl> e*as5  el mal fu]a1 y e/o creo   
hacian ent5d]  la simple g5te1 y por    
v5tura decian algunas palabras llam&o al
 demonio1 con qui5 debian  t5] he*o     
pacto4 ,c]ca de los mu]tos1 no supimos  
ms s9o que los  ent]raban en sepulturas1
 creo que en el monte1 ap>tados de la   
casa  donde morian1 por el mi$o que     
habian de las fantasmas como se dijo2   
por luto se tresquilaban1 y e/a fu      
co/umbre de los ,mylesios y de  otras   
mu*as g5tes1 como refi]e ,alex&] ab     
,alex&ro1 libro ,,iii1  cap4 #g4 ,otras 
co/umbres t5ian e/os indios no muy      
limpias1 cuanto  al com]1 segun la      
limpieza de que hoy las g5tes polticas  
usamos2  p]o s seal>emos hab] t5ido     

algunas g5tes las mismas y otras        
peores1 no nos m>avill>emos dellas4 ,una
 era1 que de los conejos que  cazaban y 
t5ian por nombre hutz1 y de las otras   
cosas vivas1 n+una  cosa de lo que t5ian
 d5tro1 como eran las tripas1 rell5as   
como se  e/aban1 ni de lo de fu]a s9o   
era el pelo slo1 dese*aban2 y z  ponian 
en sus cazuelas las tripas con el       
e/ircol que t5ian1 s9  lav>las1 donde   
las cocian con su pimi5ta y otras y]bas 
y cosillas  que all mezclaban1 y despues
 de cocidas las yantaban4 ,e/a1 ci]to1  
por gran suci$ad debe s] t5ida1 y lo es1
 porque p>ece que causa  horror y asco  
naturalm5te  la complixion humana2 p]o  
si consid]amos  los que se mant5ian de  
c>nes de s]pi5tes y dragones1 animales  
tan horribles naturalm5te  los hombres1 
p>ece que la naturaleza  es ap>ejada p>a
 eng5dr> mu*o ms horror y ms vehem5te   
asco1 y  hac]  /os excusados4 ,aqullos  
son una g5te que llaman los autores     
,trogloditas1 pueblos de ,africa  de    
,etiopa2 z lo toca la div9a  ,escritura 

en el ,salmo #gc3 ,tu confregi/i capita 
draconis d$i/i  eum escam populis       
,e?iopium3 trelo ,h]odoto1 libro ,,iv1  
donde dice  que todo gn]o de culebras1  
lag>tos1 y de los animales que &an      
ra/re&o por el suelo1 com54 ,a los      
dragones qutanles ci]tas p>tes  negras1 
donde sab5 que ti55 la ponzoa1 mayorm5te
 las l5guas1 y  todo lo demas com5 s9   
peligro2 de/o tambi5 son te/igos ,sol9o1
  cap4 #dd1 y ,pomponio1 libro ,i1 cap4 
#h4 ,cuanto  lo que toca  la  suci$ad de
 com] aquellos rell5os e/as g5tes1      
quirolas ms excus>  con otra ms sucia   
obra que hacian mis espaoles1 porque    
apr5damos   no m5ospreci> nacion alguna 
por b>bricas co/umbres que t5ga1  ni    
p5semos que1 por t5ellas cuan b>bricas  
sean1 lug nos deb5  sujecion y podemos  
maltratallas1 ntes conozcamos la        
inm5sidad de la  deuda que  ,dios       
debemos en sac>nos con su evanglica     
pr$icacion  y doctr9a de tanta y mayor  
cegu$ad y b>b>idad1 y no cesemos de     
d>le gracias4 ,cu5ta ,e/rabon1 libro    

,,iii1 pg9a #aaj de su ,geografa1  y    
,diodoro1 libro ,,vi1 cap4 #i1 una      
co/umbre de los espaoles1 aunque  no de 
todos1 tan vil y tan sucia1 que no creo 
que brb>o alguno  del mundo tuvo jams   
otra tal ni que tanto asco causase1 la  
cual es  e/a1 y sea ref]ida salva toda  
hone/idad y rev]5cia3 ,tomaban de  los  
or9es que e/aban muy podridos en las    
letr9as que llamamos  neces>ias1 y con  
ellos los cu]pos se lavaban4 ,otra era  
peor y ms  abom9able1 convi5e  sab]1 que
 con la misma suci$ad y e/ircol  de los 
hombres1 z podrida y antigua1 bi5       
majada1 los m>idos y las  muj]es se     
limpiaban muy bi5 los di5tes2 porque se 
vea qu tales  e/>ian los labios y los   
c>rillos por de d5tro1 y un tambi5 los  
palad>es3 de lo cual esc>nece h>to      
,e/rabon1 y dice que vivian  vida con   
co/umbres brutales y depravadas4 ,de aqu
 se suelta una duda  que un religioso y 
v>on de mu*a bondad tuvo1 c]ca de los   
indios  moradores de la prov9cia de     
,cuman1 ,ti]ra ,firme1 cuya vec9a era la

  isleta de ,cubagua1 donde solian las  
p]las pesc>se2 e/e religioso1  vi5do    
aquellos indios tra] siempre aquellas   
y]bas1 que arriba  digimos caus>les una 
co/ra muy negra en los di5tes1 dudaba y 
decia  que aquella co/umbre tan sucia y 
fea era gr&e inconv5i5te p>a  que       
aquellas g5tes recibies5 el ,santo      
,sacram5to del alt>1 y1 por             
consigui5te1 t5ian imp$im5to p>a que la 
fe se les pr$icase4  ,cuanto  lo de     
recibir el ,santo ,sacram5to decia muy  
gran v]dad1  porque si aquella co/umbre 
despues de la fe recibida les dur>a1    
eran  indignsimos de s] absueltos en el 
,sacram5to de la confesion1 y  mu*o ms  
indignos de comulg>1 porque fu]a gr&sima
 irrev]5cia1   indec5cia y crm5 muy     
gr&e1 lleg>se con bocas tan sucias al   
santo alt>2 p]o1 ci]to1 h>to ms         
indec5tes y sucias1 s9 alguna           
comp>acion1 eran las bocas y todos los  
cu]pos de mis espaoles1  lavndose con   
aquel agua de azah> y limpi&o los di5tes
 con aquellos  confites molidos de ans  

de culantro prep>ado4 ,y e/o supue/o1   
podrse bi5 respond]  la duda de aquel   
padre1 lo prim]o1 que no  se les habia  
de dej> de pr$ic> la fe por aquella y ni
 por otras  ta*as peores que tuvies52 lo
 segundo1 pues que con la pr$icacion  y 
doctr9a de nue/ra santa fe se quit      
nue/ros espaoles tan vil  y tan sucia   
co/umbre1 y ms imp$itiva de lleg>se     
dignam5te al  ,santo ,sacram5to que la  
de los indios de ,cuman1 que tambi51 con
  la misma fe y doctr9a1 la suya con el 
favor div9o se les quit>a1  si la       
dilig5cia debida hobi]a habido4 ,otra   
co/umbre tuvi]on los  de/a ,isla1 tan   
poco limpia1 y era que comian los piojos
 de la cabeza1  porque decian que       
aqullos no eran otra cosa s9o de su c>ne
 y sangre  nascidos1 y que por eso la   
c>ne y sangre suya se re/ituian2 no     
fu]on  /os solos en el mundo1 porque la 
tuvi]on y ti55 hoy los ,trt>os1  segun  
,mu/]o1 en el libro ,v de su univ]sal   
,cosmografa1 los cuales  se com5 los    
mismos piojos unos  otros1 no slo de la 

cabeza p]o  de cualqui]a p>te donde los 
cri51 y comindolos dic5 aque/as         
palabras3 ,z h>  mis enemigos4 ,e/a     
co/umbre tambi5 tuvi]on  los ,bud9os1   
pueblos de ,scy?ia1 segun ,h]odoto1     
libro ,,iv2 de aquella  g5te habla      
,pl9io1 libro ,,iv1 cap4 #ab4 ,t5ian    
otro uso nue/ros indios1  que p>ecia    
vicio1 p]o no por vicio s9o por sanidad 
lo hacian1 y  /e fu que acab&o de c5>   
7cuya c5a era h>to delgada71 tomaban    
ci]tas y]bas en la boca1 de que arriba  
digimos p>ec]  las hojas  de nue/ras    
le*ugas1 las cuales prim]o las m>*itaban
 al fuego y  envolvanlas en una poca    
c5iza1 y pue/as como un bocado en la    
boca  s9 tragallo1  idos al rio1 que    
siempre lo t5ian c]ca1 les provocaba    
e*> lo que habian c5ado1 y despues de   
lavados volvanse y tornaban   hac]      
colacion2 y como todo el com] dellos    
fuese siempre de dia y de  no*e1 tan    
poco y de tan pocas cosas1 p>ece cl>o   
que no lo hacian por  glotona s9o por   
hall>se ms lig]os y vivir ms sanos4 ,no 

lo hacian  z algunos1 al mnos uno conoc 
yo1 de los nue/ros espaoles1 y un  era  
h>to p]sona honrada1 del cual se decia  
que tomaba las mismas  y]bas y hacia el 
efecto de los indios1 por torn> otra vez
  c5>4  ,de/os eran los que por h>t> su 
gula dividi]on la traganton]a en  cuatro
 miembros1 en almu]zo1 yant>1 c5a1 y    
com5sacion  colacion  segun decimos2    
de/as cuatro p>adas de gula usaban los  
antiguos  griegos1 segun escribe        
,philemon1 y porque la colacion         
com5sacion  era ms excesiva que la c5a1 
t5ian necesidad de vomit> lo que  habian
 c5ado cada hora4 ,de/os tales dijo     
,sneca1 ,edunt ut vomant1  vomant ut    
edant1 y llambanse gormadores2 de/o     
trata l>gam5te  ,celio1 libro ,,xxviii1 
captulo #b4 ,y z p>ece cunta v5taja     
hici]on  aquellos griegos1 y otras      
naciones tambi5 del mundo1  /as en las  
gloton]z y excesos execrables de la     
gula1 porque su comida de/as1  pue/o que
 lug de maana almorzaban y lug banse    
trabaj> en sus  labranzas   pesc>1      

caz>1  hac] otros ej]cicios1 despues al 
m$ioda yantaban1 y comunm5te lo demas   
que re/aba del dia ga/aban  en bailes1 y
 cantos1  en jug>  la pelota1  la no*e  
c5aban1 y   la po/re hacian la susodi*a 
colacion1 era1 digo1 toda e/a su comida 
tan liviana1 que1 como ya se dijo       
arriba1 toda era s9 enc>ecimi5to  muy   
poco mnos que la p5it5cia que hacian en 
el desi]to los ,santos  ,padres4 ,comian
 c>ne de aquellos animalicos que p>ecian
 ratones1  comian pescado de los rios   
con el pan cazab1 comian por fruta de   
las  races llamadas ages y batatas1 que 
son como qui5 come turmas de  ti]ra     
como nabos1 aunque h>to mejores y de    
mejor sabor2 todo en tan  poca cantidad1
 que t5go por ci]to cualqui]a de        
nosotros com] ms  en una comida que dos 
dellos en cuatro4 ,las cosas cocidas que
 comian  eran siempre con mu*a de la    
pimi5ta que llamaban ax1 la ltima  slaba
 lu5ga1 y ms comun que otro manj> era   
coc] mu*a junta de la  di*a pimi5ta1 con
 el sabor de sal y del zumo de la yuca  

races de  que hacian el pan cazab1 que  
digimos arriba s]vir de v9agre1 y e/o   
comian como qui5 come b]zas  esp9acas   
bi5 guisadas4 ,cazaban los  animalillos 
di*os quem&o los y]bazales y atajndolos 
mu*os indios  juntos dellos1 porque no  
criaban en cuevas como nue/ros conejos1 
s9o  en la haz de la ti]ra entre la     
y]ba4 ,pescaban con r$es muy bi5  he*as 
en los rios1 y en la m> los que la      
alcanzaban1 con anzuelos  he*os de      
huesos de pescados2 tambi5 con fle*as   
los pescados  gr&es2 eran gr&es y       
m>avillosos nadadores4 ,t5ian sus b>cos1
 como  qu$a di*o1 he*os de un mad]o     
cavado que llamaban canoas1 donde       
cabian #ej y #ajj hombres1 y de/os se   
usan en todas e/as ,indias2 los  remos  
son como palas de horno1 aunque las     
puntas agudas y muy bi5  he*os4 ,de/os  
mismos b>cos usaban en ,espaa los       
antiguos1 en especial  en el ,&aluca1   
segun ,e/rabon1 libro ,,iii1 y un de    
pellejos hacian  los b>cos1 ha/a que v9o
  ,espaa ,bruto1 de ,roma1 segun el     

mismo  dice4 ,eran muy amigos de sus    
bailes1 al son de los cantos que        
cantaban  y algunos atabales roncos de  
mad]a he*os todos s9 cu]o ni otra cosa  
pegada2 era cosa de v] su compas1 z en  
las voces como en los pasos1  porque se 
juntaban #cjj  #djj hombres1 los brazos 
de los unos pue/os  sobre los hombros de
 los otros1 que ni una punta de alfil]  
salia un  pi ms que el otro1 y z de     
todos4 ,las muj]es por s bailaban con el
  mismo compas1 tono y rd52 la letra de 
sus cantos era ref]ir cosas  antiguas1 y
 otras veces nierz1 como tal pescadillo 
se tom de/a  man]a y se huy1 y otras    
semejantes1  lo que yo en aquellos      
tiempos  ent5d dellos4 ,cu&o se juntaban
 mu*as muj]es  rall> las races  de que  
hacian el pan cazab cantaban ci]to canto
 que t5a muy bu5a  sonada4 ,era bi5 de  
v] cu&o jugaban  la pelota1 la cual era 
como  las de vi5to nue/ras1 al p>ec]1   
mas no cuanto al salto que era  mayor   
que seis de las de vi5to2 t5ian una     
plaza comunm5te ante la  pu]ta de la    

casa del seor1 muy b>rida1 tres veces ms
 lu5ga que  an*a1 c]cada de unos        
lomillos de un palmo  dos de alto1 salir
 de  los cuales la pelota creo era      
falta4 ,ponanse #bj y #cj de cada p>te1 
la lu5ga de la plaza2 cada uno ponia lo 
que t5a1 no mir&o que  valiese mu*o ms  
lo que el uno ms que el otro  p]d]      
av5turaba1  y z acaecia1 despues de que 
los espaoles llegamos1 que ponia un     
cacique un sayo de grana y otro metia un
 pao viejo de toc>1 y e/o  era como si  
meti]a ci5 ca/ellanos4 ,e*aba uno de los
 de un pue/o  la pelota  los del otro1 y
 rebatala el que se hallaba ms  mano1   
si la pelota v5ia por alto1 con el      
hombro1 que la hacia volv] como  un     
rayo1 y cu&o v5ia junto al suelo1 de    
pre/o1 poni5do la mano  d]e*a en ti]ra1 
dbale con la punta de la nalga1 que     
volvia ms que  de paso2 los del pue/o   
contr>io1 de la misma man]a la tornaban 
con  las nalgas1 ha/a que1 segun las    
reglas de aquel juego1 el uno  el  otro 
pue/o cometian falta4 ,cosa era de      

alegra v]los jug> cu&o  enc5didos &aban1
 y mu*o ms cu&o las muj]es unas con     
otras  jugaban1 las cuales no con los   
hombros ni las nalgas1 s9o con las      
rodillas la rebatian1 y creo que con los
 puos c]rados2 la pelota  llamaban en su
 l5gua baty1 la letra e lu5ga1 y al     
juego1 y tambi5  al mismo lug>1 baty    
nombraban4 ,concluy5do con las co/umbres
 de las  g5tes de/a ,isla1 segun lo que 
acaso y no de indu/ria en aquellos      
tiempos supimos1 y que agora tan t>de   
nos acordamos1 su cont> no se  ext5dia  
ms de los d$os de las manos y tambi5 los
 de los pis1  y z de ve9te no pasaba2   
ha/a diez t5a cada nm]o su nombre1  como
  uno decian hequet1 la ltima lu5ga1 por
 dos decian yamoc1  por tres canocm1 las
 ltimas lu5gas tambi51 por cuatro       
yamoncobre1  la p5ltima lu5ga1 etc42 los
 otros1 ha/a diez1 se me han olvidado3  
si habian de signific> once  doce  ms1  
juntaban ambas manos1 y  ap>taban uno   
dos  ms d$os de los pis1 y si qu]ian    
decir ve9te1  sealaban pis y manos4 ,e/a

 simple y corta man]a de cont> les      
ba/aba p>a cumplir con su simplicidad y 
natural necesidad1 como todas  las cosas
 p>a la vida neces>ias tuvies5 pres5tes 
y en abundancia1  y no hobies5 de ir    
trat> en ,fl&es como los burgaleses1 ni 
t5]  como ellos libros de caja2 como    
ba/aba  los ,albanos habitadores de     
,albania1 c]ca de ,arm5ia1 cont> ha/a   
ci5to porque no sabian cont>  ms1 segun 
dice en el libro ,,xi ,e/rabon4 ,y      
ci]tam5te1 /a y todas  las otras        
co/umbres arribas contadas1 tampoco     
polidas y delgadas  de las g5tes de/a   
,isla1 n+una cosa d]ogaban  su          
gob]nacion  bu5a1 pues t5ian en         
abundancia todo lo neces>io  la vida    
humana1  y vivian en paz y quietud s9   
hac] dao alguno  nadie1 y c>ecian  de   
mil abom9aciones y abusos irracionales1 
y no mnos innaturales  y be/iales1 como 
de otras mu*as hemos contado4 ,en todo  
lo cual  qu$a manifie/a la gran v5taja  
que  todas ellas hici]on1 y1 por        
consigui5te1 con legtima razon les      

podemos atribuir lo que algunas  veces o
 decir 7como arriba he di*o7  los       
nue/ros espaoles3 ,que  cuanto  lo      
natural1 y que se podia sufrir s9 fe y  
conocimi5to de  ,dios1 ellos eran       
bi5av5turados4          ,,cap,,tulo     
,,ccv4      ,decl>ada la gob]nacion y   
co/umbres de las g5tes s9 nm]o que      
aque/a isla ,espaola habitaban1 podramos
 lo mismo afirm> de la isla  de ,san    
,juan1 y de la de ,jamica1 y de la de   
,cuba1 y de las mu*as  otras que        
llambamos de los ,lucayos1 aadi5do  /as 
ms simplicidad  palom9a1 ms sosiego y ms
 tranquilidad1 porque no p>ecia en      
algunas  de/as islas1 en especial       
,jamica y ,cuba1 y las de los ,lucayos1 
s9o  que ,adan en las g5tes dellas no   
habia pecado4 ,el (icio que t5ian los   
reyes de/os ,lucayos era como el de los 
reyes de las abejas1 el cual  no era    
otro s9o t5] cuidado de cada uno de los 
sbditos1 como si  fu]an todos hijos de  
un padre2 era mayordomo de todos1 t5a   
c>go de  m&> que hicies5 sus sem5t]as   

cuanto al pan1 que fues5  caz>  y       
pesc>1 traanselo todo y l rep>tia  cada 
casa lo que habia  m5e/] p>a su/5t>se4  
,lo mismo hacia en todas las cosas que  
les  eran neces>ias1 m&&o  cada p]sona y
 p]sonas lo que habia de  hac]1 y en qu 
se habian de ocup>2 e/os vocablos1 mio  
ni tuyo1 no  sabian qu fuese1 ni qu     
qu]ian decir4 ,con n+una p]sona de otras
  islas t5ian p5d5cia1 ni litigio2 la   
palabra del ,rey t5ian por ley1  y toda 
su vida no era s9o lo que se dice de la 
edad  siglo dorado2  todo e/o refi]e z  
,p$ro ,mrtir1 cap4 ,,ii1 stima ,dcada4  
,de las  otras islas1 como las de       
,guadalupe1 y ,dom9ica1 y otras que por 
aquel  r5gl]o hcia la ,ti]ra ,firme de  
,p>ia van  d>1 t5] sus reyes1 y  seores1
 y regimi5to p>a entre s se gob]n> y    
cons]v>1 no hay que  dud>1 pues todas   
e/aban pobladas y ll5as de g5tes1 y     
con=mes en  el bi5 poltico1 y tambi5 p>a
 hac]  otros mal1 por las razones que   
arriba trujimos g5]ales1 convi5e  sab]1 
que s9 ju/icia1 n+una  soci$ad1         

congregacion1 ayuntami5to de g5tes1     
repblica1 ni re9o1 ni  comunidad se     
pu$e1 junta y en su s] de ayuntami5to1  
s9 desp>cirse1  cons]v>4 ,p]o las       
co/umbres de las naciones que habitaban1
 y habitan  hoy en aquellas islas1 que  
los pr9cipios que  e/as ti]ras v9imos   
llambamos cbales1 y agora se nombran    
c>ibes1 son de/as otras que  ya         
nombramos dif]5tsimas y muy extraz1     
porque1 segun es pblica  voz y fama     
desde que aque/as ,indias se            
descubri]on1 infe/an y sal5  de sus     
propias islas y ti]ras por hac] gu]ra   
los de otras p>tes1  islas y ,ti]ra     
,firme1 que viv5 quietas y en paz s9    
(5d]  nadie1  slo por f9 de los pr5d] y 
tra] p>a com]los1 como otros van   caz> 
v5ados4 ,a e/a corrupcion y be/ialidad  
deb5 hab] v5ido  por alguna mala        
co/umbre que tom>on de alguna ocasion   
accid5tal1  que se les (reci  los       
pr9cipios cu&o lo com5z>on1 y de all    
undolo en ellas se fu]on confirm&o y    
corrobor&o tanto1 que  se les convirti  

en otra como naturaleza1 ms que por     
incl9acion y  complixion depravada ni   
por el aspecto ni influ5cia de las      
e/rellas2  porque como todas aquellas   
islas e/n debajo de un clima1  cuasi1   
con las de/as otras1 y las g5tes de/a1 y
 ,cuba1 y ,jamica1 y de los  ,lucayos1  
sean tan bi5 acomplixionadas1 p>ece que 
z lo habian de  s] aqullas1 y1 por      
consigui5te1 habian de c>ec] naturalm5te
 de  co/umbre tan mala y tan be/ial4 ,ya
 qu$a di*o arriba que por tres  man]as  
pu$5 los hombres v5ir1 segun el ,fils(o1
 libro ,,vii1 cap4  #h41 en aquel vicio 
de com] c>ne humana3  por t5] la        
naturaleza  corrupta1 y p]v]sa          
complixion desde su nacimi5to1 y /a les 
vi5e  por la indisposicion de la ti]ra y
 de/emplanza de los aires2  por  alguna 
enf]m$ad de epilepsia1 que es gota      
coral1  mana1 que es  locura1  otra     
enf]m$ad2  por depravada co/umbre1      
com5zada desde  la niez1 crindose con   
p]sonas malas que aquellas corrupciones 
y  be/ialidades us>on4 ,y z1 como e/as  

ti]ras todas sean tan felices  y        
templadas1 y la clem5cia de los aires   
tan suaves y deleitables1 y  las        
con/elaciones que influy5 sobre ellas   
por los efectos conozcamos  s] muy      
favorables1 todo por la mayor p>te1 como
 por mu*as razones  qu$a en algunos     
captulos arriba p]suadido1 y un quiz    
probado1  por ende p>ece que no debi]on 
incurrir en aquel vicio be/ial s9o  por 
co/umbre orig9ada y pr9cipiada en alguna
 p>ticul> p]sona   p]sonas que hobies5  
caido en alguna enf]m$ad1  por alguna   
gran  hambre que hobiese acaecido que   
los con/riese  com] c>ne humana1  como  
mu*as veces ha en el mundo acaecido1 y  
nue/ros espaoles lo han  he*o en e/as   
,indias y en ,espaa1 segun abajo p>ec]1 
por otra  semejante ocasion accid5tal2  
tambi5 pudo s] que alguno  algunos      
nacies5 con alguna p]v]sa incl9acion y  
desord5ada complixion  dif]5te de todos 
los otros1 como1 err&o la naturaleza    
suel5 nac]  los mon/ruos1 que por acaec]
 muy r>o1 como de cosa muy nueva y      

pocas veces vi/a1 nos m>avillamos4 ,de  
aque/os pr9cipios y org5es  accid5tales 
y r>os se pu$e hab] tan mala co/umbre   
d]ivado1 y por  las islas y p>tes de    
,ti]ra ,firme1 donde se dice aquel vicio
 us>se1  que de las islas  ,ti]ra       
,firme1  de ,ti]ra ,firme  las islas1 se
  haya pegado2 f9alm5te1 se hobo        
entablado1 multiplicado y corroborado   
s9 infamia de los cu]pos cele/iales1 ni 
de la clem5cia de los  aires1 ni del    
sitio y disposicion de las ti]ras1 ni   
tampoco de las  complixiones de las     
g5tes1  toto g5]e1 y en univ]sal y por  
la  mayor p>te habl&o4 ,las p>tes de    
,ti]ra ,firme1 donde se ha di*o por     
nue/ros espaoles que comian c>ne humana1
 son en algunos lug>es1 no  en mu*os1 de
 hcia y encima de la co/a de ,p>ia1 y en
 la ti]ra del  ,brasil1 que es la co/a  
adelante hcia el ,levante1 y en las     
prov9cias  de ,popayan y otras por all2 
tambi5 por la prov9cia de ,guatemala1   
la g5te que llamaban los ,a*es que por  
las si]ras habitaban2 en  la ,nueva     

,espaa no la comian tan de propsito1    
segun t5go ent5dido1  s9o la de los que 
sacrificaban como cosa sagrada1 ms por  
religion  que por otra causa4 ,en otras 
mu*as  inf9itas p>tes rales cosa        
horrible y abom9able1 como las g5tes de 
la ,florida1 que lleg&o los  espaoles1  
que fu]on en el desa/rado  infelice     
viaje y conqui/a1  segun ellos llaman de
 ,pnfilo de ,n>vaez1  tanto extremo de  
hambre1  que se comi]on unos  otros1    
vindolos los indios1 de tal man]a se    
esc&aliz>on1 que si lo vi]an al         
pr9cipio1 como lo vi]on al cabo1  s9    
duda los mat>an1 y fu]a p>a otros mu*os 
dellos que habia por  all vivos mu*o    
dao4 ,z lo dice ,cabeza de ,vaca que fu 
uno dellos1  en su tri/e it9]>io1 pue/o 
que no supe si l comi tambi5 de la  c>ne
 humana2 y dice que mu*os se comi]on    
unos  otros ha/a que uno  slo qu$aba1 y1
 como era solo1 no habi5do qui5 lo      
comiese escapaba3  cu&o alguno se moria1
 el otro  los otros le hacian tasajos1  
con  que lo que les duraban se          

su/5taban4 ,lo mismo cu5ta ,e/rabon1    
libro ,,iv de su ,geografa1 que acaeci  
en ,francia y en ,espaa e/&o  c]cados1  
hab] comdose unos  otros3 ,9            
obsidionalibus quoque  necessitatibus   
idem factitasse ,galli et ,hispani      
aliique complures  dicuntur2 y habla de 
las islas de ,+lat]ra  ,hib]nia1 cuyas  
g5tes  dice s] ,&ropophagi1 que qui]e   
decir com$ores de c>ne de  hombres1 y   
llmalos m&ucones magni1 tragones gr&es  
de hombres3  ,&ropophagi1 id e/1 hom9um 
c>ne vesc5tes m&uconesque magni4        
,aunque p>ece atribuirlo segun algunos  
los de ,hib]nia1 que e/  junto con      
,+lat]ra1 p]o ,san ,g]nimo1 en el libro 
,,ii contra ,joviano1  p>ece decl>>lo1  
donde afirma que si5do l mancebo vido   
com] c>ne  humana  los de ,escocia 7que 
son +leses1 porque la que agora llamamos
  ,+lat]ra y ,escocia no son dos s9o    
sola una ,isla1 pue/o que agora  e/     
rep>tida en dos re9os y t5ga dos reyes73
 y aade ,san ,g]nimo  ms2 que las nalgas
 de los pa/ores1 y los pezones de las   

tetas de las  muj]es1 t5ian por ms      
sabrosos y e/imaban por sus deleites4   
,los  ,masagetas n+un trm9o ti55 de     
vida1 porque1 cu&o alguno llega   muy   
viejo1 jntanse sus p>i5tes y con otras  
be/ias lo sacrifican1  cuyas c>nes      
despues de cocidas las com5 y hac5 gran 
fie/a1 y  e/e gn]o de mu]te ti55 por    
di*ossimo2  los que mu]5 de  enf]m$ad1  
porque los ti55 por desdi*ados en no    
hab] m]ecido s]  sacrificados1 no los   
com5 s9o entirranlos3 e/o dice ,h]odoto 
al f9  del libro ,i4 ,y aunque algunas  
naciones us>on com] c>ne humana1 p]o  la
 fu5te de toda e/a be/ialidad fu]on los 
,scy?as1 y por v5tura  naciones algunas 
dellos v9i]on  pobl> p>te de/a ,ti]ra   
,firme1  de donde se peg y cundi  las   
g5tes que por ac la tuvi]on e/a         
pe/il5cia4 ,dellos dice ,e/rabon1 libro 
,,iv y libro ,,vii1 que les fu  co/umbre
 propia com] c>ne humana3 ,atqui        
comm&uc&orum hom9um  morem ,scy?>um esse
 traditur2 ms agravia y enc>ece ,sol9o1 
cap4 #be1  e/e vicio re9> en los ,scy?as

 que otro alguno de los escritores1     
porque dice dellos s] impa g5te1 por t5]
 por manj> las entraz  de los hombres1 y
 que1 por temor de no s] comidos dellos1
 mu*as  g5tes de sus al r$$ores huy]on  
otras lejanas ti]ras1 por man]a  que    
habia muy gr&es despoblados y desi]tos  
inm5sos1 por huir  dellos1 y lo mismo   
dice en el cap4 #fc1 donde los llama    
g5te asprrima2  ,pomponio ,mela1 libro  
,,ii1 cap4 #a41 y libro ,,iii1 cap4 #f41
 hace tambi5  m5cion dellos4 ,la g5te   
llamada ,*alybes1 que vive  vivia en    
,ponto1  region de ,asia la ,m5or1 y    
fu]on los que prim]o hall>on el hi]ro1  
segun aquello del ,virgilio3      ,india
 mittit ebur molles sua ?ura ,sabei     
,et ,*alybes nudi f]rum1 etc4    e/os1  
dice ,sol9o1 no discrep> de los ,scy?as 
en s] crudelsimos1  donde d  ent5d] s]  
antropfagos1 com$ores como ellos de c>ne
  humana2 y dice ms abajo1 que entre los
 antropfagos com$ores de  c>ne humana1  
se num]an los ,ess$ones1 que de los     
mismos manj>es  se gozan1 los cuales    

ti55 una co/umbre1 que en la mu]te de   
sus  padres1 juntados todos sus deudos y
 p>i5tes1 cu&o los llevan como   ent]r>1
 van cant&o y regocijndose y con sus    
propios di5tes los  hac5 p$azos         
bocados1 y juntas aquellas c>nes con    
otras de animales  cm5las haci5do gran  
convite y fie/a1 solam5te la cabeza     
desollada   el casco della cubr5 de oro1
 y usan della p>a beb] sus bebidas  como
 de taza  de copa4 ,h]odoto dice1 libro 
,,iv1 que la tal cabeza   casco della   
dorada ti55 por dolo del padre1 y cada  
ao le hac5  sacrificios y c]emonias2 y  
ms adelante por aquel libro1 dice de los
  ,melan*l5is1 que son pueblos          
sept5trionales1 y se llaman z porque    
siempre &an ve/idos de cosas negras1 que
 com5 c>ne humana4 ,ci]ta  g5te de la   
,india1 que se llaman de ,callacia1 com5
 tambi5 los padres1  segun ,h]odoto1    
libro ,,iii2 y segun ,sol9o1 cap4 #de1 y
 ,pomponio ,mela1  libro ,,iii1 cap4    
#g41 no slo  los padres1 p]o tambi5  los
 otros  prop9cuos3 y comi5do de sus     

entraz hac5 gran fie/a1 y e/o no lo     
e/iman por crm51 s9o por obra de pi$ad  
que obran con ellos4 ,cu5ta  ,mun/]o1 en
 el libro ,v de su ,cosmografa univ]sal1
 que la g5te de la  isla ,java1 que es  
en la otra m> de ,asia la ,mayor1 solia1
 cu&o veian  los padres muy viejos y que
 ya no habian prove*o dellos1 sac>los al
  m]cado y v5danlos  los que all v5ian  
que aco/umbraban com]  c>ne humana1 los 
cuales lug all en su pres5cia los       
mataban y los  comian como manj> bi5    
sabroso4 ,refi]e asimismo de los        
,trt>os1  que los cu]pos de los enemigos
 que cautivan en las gu]ras1 p>a  mo/r> 
su cru$ad1 de la cual se jactan1 y la   
v5ganza que dellos  desean tom>1 los    
asan en un asador al fuego1 y1 ayuntados
 mu*os p>a  los com]1 con los di5tes    
como lobos los desp$azan y z los com51  
habindoles bebido prim]o la sangre4     
,mu*o cruel be/ialidad es /a2  no s si  
los c>ibes de/as ti]ras que della e/n   
inficionados pu$5  lleg>  ms ni  tanto1 
pue/o que1 si es v]dad todo lo que      

dellos  los nue/ros dic51 no es en ellos
 *ica s9o gr&e1 slo qui]o que  cojamos  
de aqu1 que no fu]on e/as g5tes solas en
 e/e pecado1 y que  z como ,cri/o y su  
,santa ,iglesia  las otras no           
m5ospreci>on1 y  con la pr$icacion de la
 fe aquellos vicios dej>on1 como dice   
,eusebio  y abajo se mo/r>1 por la misma
 man]a nosotros  /as no debemos         
m5ospreci>1 consid]&o que quiz ti5e la  
div9a ,provid5cia entre  ellos mu*os y  
muy mu*os pr$e/9ados1 que s9 alguna duda
 ti5e al  f9 de salv>4 ,y en cuanto  lo 
que toca al pr9cipal propsito que       
traemos de la gob]nacion1 s9tamos tambi5
 que aquellas co/umbres  corruptas en   
los que las padec5 no d]ogan1 como ni   
las antiguas y  mod]nas de otras p>tes1 
sab]se bi5 gob]n>4          ,,cap,,tulo 
,,ccxlii4      ,pasadas e/as prov9cias  
de ,guatemala y de la ,v]a ,paz y el    
re9o de  ,yucatan1 que e/ en sus        
espaldas1 sgu5se las que llamamos de    
,gracias   ,dios y ,comayagua1 y el     
valle de ,ulan*o1 y ,zula1 y ,naco1 y5do

 hcia  el ,ori5te por la ti]ra d5tro1   
entre las dos m>es1 y hcia la m>  del   
,sur la felicsima prov9cia de ,nic>agua1
 y  la del ,norte la de  ,honduras y    
,v]agua2 y pue/o que cu&o hablbamos     
arriba del re9o de  ,me*ocan1 digimos   
que habamos ent5dido en la prov9cia de  
,honduras  y ,nic>agua se elogian ci]tos
 jueces p>a que gob]nas5 tantos  meses1 
debia s] algun pueblo1  por v5tura nos  
fu aque/o no muy  av]iguado4 ,f9alm5te1 
como ya hemos en algunas p>tes di*o1    
todas  las ,indias p>ece hab] t5ido el  
regimi5to real1 muy pocas p>tes         
sacadas1 y z creo s] av]iguado en todas 
las prov9cias y re9os  agora nombradas1 
y las de ,ti]ra ,firme desde ,p>ia1     
,cuman1 ,v5ezuela1  y ,santa ,m>ta1 y   
,d>i51 y el ,c51 y la ti]ra d5tro las   
prov9cias  de ,popayan1 y1 s9 hab] duda 
alguna1 el ,nuevo ,re9o de ,granada1 que
  llamaban en aquella l5gua ,bogot1 la  
ltima slaba aguda4 ,todas e/as          
prov9cias y re9os t5ian sus reyes y     
seores1  qui5 ob$ecian los  pueblos que 

por seores los reconocian1 de cuya man]a
 de gob]nacion1  como fu]on acabados    
pre/o1 al mnos los de ambas  dos co/as  
rib]as de la m>1 y5do de ,guatemala por 
el ,ori5te ha/a ,panam y  ,nombre de    
,dios1 y tambi5 por no hab] habido en   
aquellas prov9cias  religiosos que p>a  
pr$icalles apr5dies5 sus l5guas1 los    
cuales  solos son los que sab5 y p5etran
 sus secretos1 t5] noticia no  pudimos2 
de algunas co/umbres cuasi comunes      
todos1  al mnos   mu*os de los que de   
p]sonas segl>es oimos1 podemos algo     
decir4 ,todas  las g5tes1 desde         
,nic>agua ha/a el ,d>i51 que eran       
inf9itas1 que  hay ms de #djj leguas de 
ti]ra1 &aban desnudos1 cuanto  los      
hombres  todos los cu]pos1 sus v]genzas 
algunos traian metidas1 los pobres  y   
g5te comun1 d5tro de unos c>acoles1     
otros en unas calabacillas1  otros      
atadas con unos cordelejos1 sumidas     
todas d5tro de las tripas   de la       
b>riga1 que cuasi cosa dello no p>ecia1 
otros en unos embudos  de oro muy bi5   

he*os2 las muj]es1 desde la c9ta abajo1 
traian unas  faldillejas de algodon ha/a
 la m$ia pi]na y ms algo1 como digimos  
de las muj]es que en la ,espaola vivian3
 las doncellas &aban del  todo1 ha/a s] 
casadas1 desnudas4 ,los seores en       
algunas p>tes se  ve/ian unas camisetas 
de algodon1 s9 mangas he*as1 no muy     
bajas de  la rodilla4 ,todos ellos y    
ellas se adornaban las orejas de        
z>cillos  tan gr&es como manillas1 y las
 n>ices y los pe*os con unas guilas  y  
coll>es como m$ias lunas2 joyas de oro  
cuantas ellos podian hab]  traian4      
,usaban tra] los cabellos lu5gos1 p]o   
tranzados y vueltos  p>a las fr5tes1    
como las muj]es de ,ca/illa1 y otros    
ceanlos  por el colodrillo2 ponanse     
tambi5 coronas1 y guirnaldas1 y unos    
brazaletes y pat5as de oro muy f9os2    
ponanse en las g>gantas de  las pi]nas y
 brazos mu*as s>tas de cu5tas de huesos 
de pescados  y algunas de pi$ras1 las   
seoras traian una pieza gr&e de oro1    
man]a de peto1 sealados en ellos sus    

pe*os y tetas4 ,en las gu]ras1  los     
hombres traian sobre s todas sus ms     
ricas joyas1 v5ian p9tados  los cu]pos y
 ge/os de bixa1 como digimos de los de/a
 ,isla1 que es  color b]mejo2 peleaban  
con pi$ras los que iban  la delant]a1 y 
lanzas y d>dos to/adas las puntas1 y    
macanas1 y arcos1 y fle*as2  sonaban    
cornetas de c>acoles gr&es1 y daban     
gr&simos al>idos  que hacian tembl> las 
c>nes  sus enemigos1 y aunque en las    
gu]ras  eran val5tsimos y osaban morir1 
p]o todava amaban y deseaban  la paz y  
posesion de sus casas y haci5das4 ,cu&o 
los seores y  caciques se casaban1      
gu>daban e/as c]emonias3 ,enviaba sus   
capitanes  y pr9cipales hombres por     
m5saj]os al padre de aquella que habia  
elegido por esposa1 rogndole de su p>te 
que tuviese por bi5 de  d>le su hija por
 muj] y compaera p>a cuanto durase la   
vida1 el  cual se la llevaba lug con    
gran fie/a y compaa4 ,en otras p>tes  de
 por all enviaban pres5tes algunos1 de  
caza  de otras comidas2  aco/umbraban   

algunos otros que despues que el padre  
de la moza la  conc$ia1 v5ia el que la  
deseaba con sus capitanes y compaa  casa
  del suegro1 y all conc]taban el dote  
que le habia de d> con ella2  lug el    
esposo volvase  su ti]ra1 de donde por  
un mes ent]o le  enviaba un pres5te cada
 dia2 pasado el mes1 volvia muy         
acompaado   recibilla1 d5tro de un      
ap>tado  retraimi5to en que se habia    
criado  y e/ado enc]rada desde nia1 s9  
s] vi/a1 porque n+uno la veia  s9o eran 
unos nios que la llevaban la comida2 el 
suegro dbale lo que  por dote le habia  
prometido1 y cada uno de sus deudos     
tambi5 le daba  sus dones segun podia3  
cortbanles los cabellos por las orejas  
en seal  de la lib]tad que en cas>se    
p]dia4 ,p]o la g5te comun t5a de        
co/umbre de s]vir en sus labores un ao  
al padre de la que por muj]  qu]ia1 de  
la man]a que ,jacob sirvi  ,laban por   
sus hijas ,ra*el y  ,lya2 cumplido el   
ao1 era ley que lug se la entregase por 
pago de su  s]vicio4 ,djose que los     

seores y los sbditos podian t5] cuantas 
muj]es con su haci5da  trabajos su/5t>  
pudies54 ,fu]a de madre y  h]mana1 todos
 los demas deudos cas>se t5ian por      
lcito4 ,p>ian las  muj]es cuasi s9 n+un 
dolor1 y lug que acababan de p>ir se    
iban  al rio y lavaban  s   lo que      
habian p>ido4 ,c]ca de los difuntos1    
sepultura y enti]ros1 gu>daban los ritos
 y c]emonias sigui5tes3  ,cu&o el ,rey  
enf]maba1 lug hacian consult> los       
sac]dotes   he*ic]os  sus orculos1 que  
no eran otra cosa s9o los demonios  con 
qui5 t5ian he*o su pacto y conci]to1 y  
si se le respondia  que era enf]m$ad por
 la cual habia de f5ec] la vida1 la     
mitad de  todas sus joyas y riquezas de 
oro e*aban en el rio cuasi por (r5da  y 
sacrificio al agua1 que quiz v5]aban1   
al dios en que1 segun su  op951 creian4 
,ya se dijo arriba cmo por mu*a p>te de 
las ti]ras y  prov9cias de que vamos    
dici5do adoraban  un solo ,dios1 que    
llamaban  ,*icuna1 que qui]e decir      
pr9cipio de todo1 que moraba en el      

cielo1   qui5 ocurrian en todas sus     
angu/ias y necesidades y (recian sus    
sacrificios2 z que1 pu$e colegirse1 que 
aquella mitad de las joyas y  riquezas  
(recian al pr9cipio de todo1 que t5ian  
por ,dios del cielo1  p>a que los guiase
 por su cam9o4 ,la otra mitad de sus    
riquezas1  despues que espiraba1 con l  
junto en la sepultura la ponian2 hacian 
gr&es llantos y lam5tos cu&o el cu]po   
metian en la sepultura1  que era1 segun 
dic51 como un silo hueca1 he*a encima de
 las puntas  de los c]ros4 ,h]$aba el   
e/ado y seoro el h]mano y no los hijos1 
y por v5tura1 cu&o faltaba h]mano1      
h]$aban los sobr9os hijos  de las       
h]manas1 por la inc]tidumbre que habia  
de que fues5 los  hijos propios hijos4  
,e/a co/umbre t5ian las g5tes moradoras 
de  la prov9cia de ,panam1 que agora es 
pu]to del ,p] en la m> del  ,sur4 ,en   
otras prov9cias de la misma ti]ra que   
llevamos en la mano1  hacian en los     
enti]ros de los seores lo di*o1 y aadian
 ent]r>   e*> con ellos en las          

sepulturas las muj]es y p]sonas1        
sirvi5tes  llamadas1 vivas1 p>a que le  
acompaas5 por el cam9o y sirvies51 y  no
 les faltase compaa en la otra vida2    
ponanles tambi5 mu*a comida  y v9os de  
lo que beb] solian4 ,ponian una e/aca de
 rbol sobre la  punta del sepulcro p>a  
seal1 que se hace gran rbol en breve    
dias4  ,tornados  casa1 sus p>i5tes y   
amigos se cortaban los cabellos por     
luto y tri/eza2 duraban los llantos y   
obsequias un mes ent]o1  cabo  del cual1
 juntos todos los pr9cipales del pueblo1
 alzaban por seor al  mayor hijo4 ,en   
otras p>tes1 como en la prov9cia del    
,d>i51 hacian  lo mismo en los enti]ros 
de sus seores1 p]o envolvian los cu]pos 
con todas las joyas de oro en unas      
hamacas he*as de tela de algodon        
tejida1 que se ponian en el aire 7como  
de/a isla ,espaola se dijo1  pue/o que  
las de/a ,isla no eran de tela s9o de   
hilos torcidos71 y en  torno de la      
hamaca1 donde l e/aba envuelto1 ponian  
sus armas con que  salia  las gu]ras1 y 

si era hombre  p]sona plebeya1 ponanle  
los  in/rum5tos del (icio de que vivia4 
,ponanle tambi5 mu*a comida1  y bebida y
 cosas de ba/im5tos2 vueltos  casa1 los 
vivos1 hacian  gr&es m5eos y cantos     
proporcionados  los mu]tos1 y tri/es1   
como  ac hacemos las honras  los que se 
nos mu]54 ,en aquellos cantos  refi]5   
con l/ima los esfu]zos y val5tz que     
habia he*o en  las gu]ras1 y bu5as obras
 en la paz1 mintras vivia2 levantaban   
por seor al hijo mayor1 con todo el     
pod]1 dignidad y autoridad que  el padre
 t5a4 ,e/as obsequias1  cant>es lgubres1
  honras1 como  los cri/ianos hacemos   
los aniv]s>ios1 e/as g5tes por todo un  
ao diz que hacian4 ,otras g5tes de otras
 prov9cias de/a ti]ra de  que ref]imos1 
cu&o el seor c]cano  la mu]te se s5tia  
m&aba  junt> todos los suyos1 p>a que en
 su pres5cia alzas5 por seor  su  hijo2 
despues de mu]to llorbanlo t]riblem5te1 
y envolvanlo en sus  propias mantas de  
algodon1 y1 lindolo con ci]tas cu]das1  
ponanlo  en unas p>rillas he*as de      

mad]a1 y debajo enc5dian fuego manso y  
suave1 p>a que poco  poco se le         
consumiese todo lo que habia en l  hm$o 
y z qu$ase todo enjuto y seco2 durante  
aque/e artificio1  cantaban sus ende*as 
de mu]tos muy tri/es1 refiri5do las     
mis]ias  de/a vida1 y cun vil cosa es el
 hombre pues al cabo aunque suba en     
gran prosp]idad1 y honra1 y riquezas1   
vi5e la mu]te que de todo  le priva4 ,de
 all llevbanlo con los mismos cantos de 
tri/eza y  m5osprecio del mundo  met] en
 la sepultura1 con todos los esclavos1  
que all ahogaban prim]o1 p>a que fues5  
s]villo2 quemaban lug  las armas suyas y
 todas cuantas cosas p>a su s]vicio t5a1
 por no  acord>se dl cu&o las vies54    
,comun fu aque/a co/umbre de enjug>  los
 cu]pos de los mu]tos al fuego1 p>a que 
se p]petuas5 s9 del  todo corromp]se1   
mu*as g5tes por mu*as prov9cias de      
aque/a  ti]ra4 ,en una prov9cia della   
hobo un gran seor llamado ,pomogre1 muy 
nombrado los tiempos pasados1 cu&o los  
espaoles entr>on en ella   los          

pr9cipios1 lo uno por s] val]oso y      
es=zado de su p]sona1 y lo  otro1 y     
pr9cipal1 porque de oro era muy rico2   
/e1 sabi5do una vez  que un capitan     
llamado ,vasco ,nuez de ,balboa iba en  
su busca1 salile   recibir con siete    
hijos1 y1 recibido con gr&e alegra en su
 pueblo y  casa1 com5zle  mo/r> todo    
cuanto t5a4 ,su casa era de tan extraa  
gr&eza1 que los cri/ianos admirados1    
qu]i5do m$irla1 hall>on  que t5a de l>go
 #aej pasos1 y de an*o ms de #hj2 era de
 mad]a muy  bi5 he*a y de paja cubi]ta4 
,d5tro de una sala que e/aba en m$io    
vi]on gran nm]o de cu]pos de mu]tos1    
secos1 colgados de la cumbre1  todos con
 las joyas y atavos de oro que si5do    
vivos en las p>tes de  sus cu]pos tra]  
solian2 todos eran los reyes antecesores
 de aquel  seor ,pomogre4 ,por man]a1   
que como en otras p>tes1 con blsamo y   
especies aromticas1 s9 corrupcion se    
cons]vaban los cu]pos mu]tos1  z        
aquellas g5tes los cons]vaban con       
aquella indu/ria de fuego4  ,di de su   

voluntad e/e seor  los cri/ianos #d4jjj 
pesos de oro1  que en aquel tiempo1 ntes
 que el ,p] se descubriese1 que ha      
causado  s] poco cuanto oro hay en el   
mundo1 era mu*o4 ,y es bi5 decir aqu1   
aunque fu]a de nue/ro propsito pres5te1 
lo que en pres5cia del  di*o seor       
hici]on los cri/ianos sobre la p>tija1  
los cuales1  sobre si lug all el oro se 
p>tirian1  lo llev>ian p>a despues  por 
p>tir1 com5z>on1 con palabras recias y  
m5eos1 turbados  reir2  ent5dindolo el  
hijo mayor de los siete que el seor     
habia traido  consigo1 pone los ojos en 
el capitan y com5z  decirle3 ,m>avillado
  e/oy1 vali5te capitan1 del mu*o caso  
que de tan poca cosa haceis1  habi5do   
llegado  punto de os p]d] como si yo    
vi]a que v5ian  enemigos contra         
enemigos2 si de/e oro mu*a gana t5eis1  
la cual veo  que no slo os fu]za  la    
de/ruccion de/as nue/ras ti]ras1 p]o  un
  la de vosotros mismos1 yo os llev>  la
 region de ,tubanam1  donde h>t>eis     
vue/ra codicia de gr&es riquezas2 p]o   

sab$ que  p>a lleg> all habeis de pas>  
por ti]ra de fi]os c>ibes que com5      
c>nes humanas1 y si vue/ra v5tura y     
esfu]zo fuese tal1 y trajs$es  #a4jjj   
cri/ianos p>a que pass$es  otra gran m> 
mayor que e/e  nue/ro ,ocano1 mi padre y
 yo os ayud>amos con todo lo que        
pudisemos  p>a pon] en efecto lo que    
deseais1 etc4 ,todo e/o escribi un      
espaol llamado ,tobilla1 el cual1 segun 
afirma1 hizo dilig5cia p>a lo  sab]4    
,cont5tse muy mu*o de/as nuevas ,vasco  
,nuez y sus compaeros1  y desde all     
com5z  trat> de busc> la m> del ,sur1 y 
z fu el  prim]o que la descubri el ao de
 #aeac1 al pr9cipio del mes de ,junio4  
,,cap,,tulo ,,ccxliii4      ,t5ian todas
 las g5tes de/as prov9cias que vamos    
cont&o mu*as  man]as de bailes y        
cant>es2 co/umbre muy g5]al en todas las
  ,indias1 como tambi5 la hobo en todas 
las naciones antiguas1 g5tiles y  judos1
 segun arriba l>gam5te qu$a explicado4  
,todas las veces que el  seor de la     
prov9cia  del pueblo casaba su hija     

hijo1  ent]raba  p]sona que le tocaba1  
qu]ia hac] alguna sem5t]a1  sacrific>1  
por gr&e fie/a m&aba junt> los          
pr9cipales de su ti]ra1 los  cuales1    
s5tados en torno de una plaza y s9o en  
lo ms an*o de su  casa1 entraban los    
atambores1 y flautas1 y otros in/rum5tos
 de que  usaban2 lug tras ellos         
allegbanse mu*os hombres y muj]es       
adornados  cada uno con las mejores     
joyas1 y si se ve/ian de algo1 al mnos  
las  muj]es1 con lo mejor que           
alcanzaban3 ponanse  las g>gantas de los
  pis y en las muecas de las manos      
s>tales de mu*os cascabeles1  he*os de  
oro y otros de hueso4 ,si &aban todos   
desnudos1 p9tbanse  de colorado los     
cu]pos y las c>as1 y1 si alcanzaban     
plumas1 sobre  aquellas t9tas se        
emplumaban1 de man]a que lo que la      
ju/icia entre  nosotros d por p5a  las  
he*ic]as  alcahuetas t5ian ellos por    
gala3 todos al son de sus in/rum5tos    
musicales cantaban unos y  respondian   
otros1 como los nue/ros suel5 hac] en   

,espaa4 ,lo que  en sus cant>es         
pronunciaban era recont> los he*os1 y   
riquezas1 y  seoros1 y paz1 y gobi]no de
 sus pasados1 la vida que t5ian ntes    
que v9ies5 los cri/ianos1 la v5ida      
dellos1 y cmo en sus ti]ras  viol5tam5te
 entr>on1 cmo les toman las muj]es y los
 hijos despues  de roballos cuanto oro y
 bi5es de sus padres h]$>on y con sus   
propios trabajos alleg>on4 ,otros cantan
 la velocidad1 y viol5cia1 y  f]ocidad  
de los caballos2 otros la braveza1 y    
crueldad de los p]ros1  que en un cr$o  
los desg>ran y hac5 p$azos1 y no mnos el
 f]oz  d5u$o y esfu]zo de los cri/ianos1
 pues1 si5do tan pocos1  tantas         
multitudes de g5tes v5c51 sigu5 y matan3
 f9alm5te1 toda mat]ia  que  ellos es   
tri/e y am>ga la enc>ec5 all repres5t&o 
sus  mis]ias y calamidades4 ,en algunas 
p>tes1 tras aquellos entran otros       
armados1 con gr&es al>idos1 como si     
rompies5 por alguna batalla1 y          
arrebatan las muj]es que mejores les    
p>ecian en el corro1 y salidos  fu]a    

e/aban con ellas el tiempo que qu]ian1  
s9 s] p>te los  m>idos p>a e/orballo    
e/&o pres5tes1 aunque fues5 los propios 
seores1 por no quebrant> tan loable     
co/umbre2 por man]a que1 un  ha/a en las
 burlas1 las armas daban p>a pecados no 
*ica osada4 ,e/o  era img5 de las       
,bac*analias fesimas que los romanos y  
otras g5tes  hici]on1 y un que quiz hoy 
hac5 algunas1 como arriba digimos2      
aunque e/os de/as naciones con mu*a     
v5taja no fu]on tan feos y  de%one/os   
como aquellos1 como arriba bi5 cl>o     
p>ece4 ,cansados de  bail>1 y cant>1 y  
de ref]ir y llor> sus duelos1 s5tbanse  
com]  en el suelo donde t5ian ap>ejadas 
sus pobres comidas1 por mu*o que  las   
quisies5 hac] esplndidas1 porque todo   
cuanto los indios qui]an  junt>1 es todo
 lac]ia comp>ado  nue/ros excesivos y   
desa=ados  banquetes2 eran gall9as1     
v5ados1  conejos1  pescados de m>   de  
rios1 segun de la una p>te  de la otra  
e/n ms c]ca1 y /os  asados  cocidos1 y  
no haci5do dellos tan esquisitos y      

sup]fluos  manj>es como nosotros        
hacemos4 ,y si la comida duraba dos y   
tres  horas nunca ni una sola vez       
bebian1 s9o1 despues de h>tos1 v5ia la  
bebida1 la cual era v9o he*o de mahz que
 p>a emborra*> ti5e  h>ta fu]za2 /a era 
traida en vaso de oro1 qui5 lo t5a1 y   
tambi5  de ci]tas calabazas muy ms      
h]mosas y tiles que las nue/ras1 que    
los de/a isla ,espaola llamaban hibu]as1
 y los de la ,nueva ,espaa  xic>as3     
bebian ha/a no pod] ms  que se acababa  
el v9o ap>ejado  y se vaciaban las      
vasijas4 ,dic5 que se bebian unos       
otros1 como  nue/ros flam5cos1 y un     
nue/ros espaoles que fcilm5te toman las 
co/umbres aj5as1 no ti55 mu*o empa*o de 
hac]lo1 porque cu&o  aferemos los       
defectos de/as g5tes escupamos al cielo4
 ,en aquellas  beb$uras  borra*]as1     
despues de bi5 c>gados1 consultaban y   
det]m9aba la ju/icia  el ap>ato de las  
gu]ras1 y las otras  cosas graves que se
 debian hac]1 si es v]dad lo que un     
espaol1  que arriba dije llam>se        

,tobilla1 de la g5te de/as prov9cias por
  escrito refi]e2 y1 porque de/o hace   
mu*os ascos1 acordmonos que los         
alemanes y otras naciones que arriba    
nombramos1 despues de muy ll5os  de v9o1
 hacian lo mismo4 ,en toda la ti]ra y en
 sus prov9cias1 que en  el prec$5te     
captulo y en e/e corremos1  en la mayor 
p>te della1  el sobr$i*o ni otro alguno 
dijo de las g5tes que en ella vivian que
  tuvies5 alguno de los tres defectos   
que de otras se afirman1 convi5e   sab]1
 com] c>ne humana1 ni sacrific> hombres1
 ni el pecado de  sodoma2 solam5te dice 
,tobilla1 que ci]tos espaoles hall>on en
  ci]to r9con de una de las di*as       
prov9cias tres hombres ve/idos  en      
hbitos de muj]es1  los cuales por slo   
aquello juzg>on s] de  aquel pecado     
corrompidos1 y no por ms probanza los   
e*>on lug   los p]ros que llevaban1 que 
los desp$az>on y comi]on vivos1 como  si
 fu]an sus jueces4 ,pues bi5 pudo s] que
 aquellos no sirvies5  de aquello1 s9o1 
por no s] p>a muj]es1 fuese co/umbre    

usada  entre aquellas g5tes que tomas5  
ve/idos femneos1 p>a d> noticia  de su  
defecto1 pues se habian de ocup> en hac]
 las haci5das y  ej]cicios de muj]es1   
como algunas naciones hici]on2 segun    
arriba  dejamos di*o2 y podemos e/>     
ci]tos que si hobiese ms nueva de s]    
maculadas ms g5tes de aque/a ti]ra de   
aquel vicio y defectos1 que  nunca lo   
call>an los espaoles ni lo dej>a de     
escribir ,tobilla4          ,,cap,,tulo 
,,ccxliv4      ,dejemos ya la ti]ra y   
prov9cias que habia desde que dimos f9  
la  relacion de las co/umbres de las    
g5tes que habitaban en el re9o de       
,guatemala1 y de la ,v]a ,paz1 y las    
com>canas ha/a el ,d>i51 las  cuales    
poco ms  poco mnos entre s dif]ian1 y   
tomemos la co/a  de ,p>ia y lo que se   
sigue por ella ha/a que tornemos        
junt>nos  con el mismo ,d>i51  con las  
prov9cias c]canas dl1 las cuales  todas 
no mu*o en las co/umbres difiri]on2 de  
donde podemos argir  las que las demas  
por la ti]ra d5tro t5] pu$54 ,pue/o que 

como  haya tan inf9itas g5tes y div]sas 
l5guas y div]sas regiones1  y debajo de 
aspectos div]sos y con/elaciones        
influ5cias que  incl9an los hombres     
obr> bi5  mal1 aunque no fu]zan ni son  
causa eficaz de las elecciones1 qu$&o   
siempre la lib]tad del  libre alb$ro    
ex5ta1 neces>io es que haya div]sas     
co/umbres2 las  de ,p>ia1 pues1 y       
,cuman1 y ,*iribi*i1 y por all abajo1   
lo que  t5emos ent5dido1 t5ian las      
sigui5tes3 ,cuanto  la gob]nacion1  /a  
era de uno como de las otras p>tes      
habemos di*o1 porque en  cada pueblo    
gob]naba un seor1 y quiz en cada        
prov9cia pr9cipal  seor uno era2 la     
man]a de gobi]no en p>ticul> ni las     
leyes con  que se regian1 aunque algun  
tiempo e/uve en aquella ti]ra1 no lo    
procur aunque pudi]a4 ,todos &aban      
desnudos1 metidas solam5te sus  v]genzas
 en unas calabacitas1  encogidas d5tro  
de las b>rigas1  por las at> con ci]tos 
hilos como de otros se dijo4 ,las muj]es
  tambi5 cubi]tas con las m$ias         

faldillas de algodon1 de que ya         
tratamos arriba2 cortbanse los cabellos 
ha/a el m$io de las orejas1  y por      
h]mosura se horadaban las orejas y las  
n>ices1 donde ponian  ci]tas piezas de  
oro1  he*as de las o/ias de las p]las1  
que ms  que el oro las precian4 ,en las 
gu]ras1 de todo cuanto ti55 de oro      
7aunque por aqu ha/a ms abajo pose5     
poco7 se atavian2 son en ellas          
dilig5tsimos y agilsimos1 peleaban con  
arcos y fle*as con y]ba  mortf]a1 y en  
ac]t> los tiros son c]tsimos4 ,desque   
llegan los  mu*a*os  diez  doce aos1    
tra5 todo el dia1 si no es cu&o beb5    
com51 en la boca dos bocados del tamao  
de una nuez de las hojas  de un rbol que
 llamaban hay1 como de arrayan1 uno en  
el uno y otro  en el otro c>rillo1 las  
cuales1 ci]to1 son las hojas que en el  
,p]  llaman coca1 que en tanto precio   
segun es notorio las e/iman4 ,e/as      
hojas les =tifican los di5tes y muelas  
de tal man]a1 que nunca en  toda su vida
 se les pudr5 ni si5t5 dolor en ellas1  

p]o pranles  toda la d5tadura como una  
azabaja muy negra4 ,por injuria llaman  
los espaoles mu*a*os y muj]es1 por v]los
 que se precian t5]  blancos los di5tes1
 lo mismo nos atribuy5 por ta*a que     
traemos las  b>bas crecidas1 llamndonos 
be/ias fi]as4 ,ti55 sus h]$ades  de     
aquellos rboles por mu*a rd5 pue/os1    
como ponemos nue/ros  olivos1 los cuales
 curan y cultivan con suma dilig5cia1 y 
todos de  regado2 c]caba cada uno su    
h]$ad de aquellos rboles1 con su        
vallad>1 solam5te dej&o tanto abi]to1   
p>a pu]ta1 cuanto hilo de  algodon pu$e 
t5] un hombre ceido4 ,t5ian por gran    
sacrilegio1 si  alguno entrase y pisase 
la h]$ad de su vec9o1 t5i5do por ci]to  
que como violador de cosa sagrada habia 
de p]ec] pre/o4 ,p>a que  de/as hojas   
pu$an goz> las g5tes de la ti]ra d5tro1 
que no las  ti551 hc5las polvos1 y1     
porque dur5 s9 corromp]se mu*o tiempo1  
hac5 ci]ta cal de ci]tos c>acoles y     
almejas que se crian en una  si]ra1 la  
cual con el polvo de las hojas mezclan2 

e/a cal1 ponindola  en los bezos1 alguno
 que nunca se la haya pue/o1 se los p>a 
tan  duros como suel5 t5] las manos de  
callos los que cavan con azadas         
cont9alm5te1 p]o los que lo aco/umbran  
no si5t5 aquella dureza2  e/os polvos   
mezclados de/a man]a gu>dan en ci]tas   
ce/illas  de caz  c>rizos muy bi5 he*as1
 p>a los m]cad]es que  sus  m]cados con 
oro  joyas de oro he*as1 y con mahz1 su 
trigo1 y con  esclavos1  comprallos y   
conmutallos1 p>a sanidad1 cons]vacion y 
p]petuidad de sus di5tes1 vi554 ,ti55 de
 no*e sus velas de tre*o  en tre*o1 los 
cuales1 como pregon]os1 dan voces y     
respond5 los ms  prop9cuos con          
dilig5cia1 porque se enti5da que no se  
han dormido2  preguntados que por qu    
pon5 en se vel> tanta solicitud1 dic5   
que  porque no los hall5 sus enemigos   
desap]cibidos4 ,el tiempo que ms  calor 
hace 7pue/o que all hace poco siempre1  
ntes hace lo ms del  tiempo fresco71    
lvanse ntes1 y cu&o ms templado despues 
del sol  salido1 cada dia4 ,untanse     

tambi5 mu*as veces por g5tileza con     
ci]to  ungento 7por v5tura es lo que en 
la ,espaola se llamaba bixa71 y  sobre  
ella pon5 mu*as plumas de aves como en  
nue/ra ,espaa1 como  ya digimos1 se hace
 por ju/icia  las alcahuetas4 ,entre    
ellos1 aquel  se ti5e por ms pod]oso y  
ms noble y caball]o que ms canoas       
b>cas alcanza1 y ms p>i5tes  deudos     
ti5e1 y que mayores hazaz  sus pasados  
hici]on4 ,cu&o alguno injuria  hace     
algun dao  otro1  siempre trabaja de se 
satisfac] de su enemigo4 ,presum5 mu*o  
de sus  arcos y fle*as por la y]ba      
ponzoosa que p>a ellas ti551 la cual  se
 conficiona y compone de aguijones de   
avispas1 y de cabezas de ci]ta          
hormigas1 y de ci]tas manzanillas1 y de 
zumos de y]bas1 y de le*e  de ci]to     
rbol1 y de otras cosas mortf]as2 y no   
todos sab5 hac]  ni hac5 la di*a y]ba   
s9o solas unas muj]es viejas1 las cuales
   ci]tos tiempos enci]ran1 =zadas y    
aunque les pese1 que nadie  trate con   
ellas1 y dnles todos los mat]iales de   

ponzoz de que se  compone la y]ba4 ,en  
dos dias hac5 y cuec5 su mortf]o        
ungento1 y  he*o abr5 la pu]ta de la    
casa los de fu]a1 y si hallan las viejas
  sanas1 que no e/n cuasi mu]tas1       
ca/ganlas dndolas p5a1 porque no  hall> 
las viejas cuasi mu]tas no ti55 la y]ba 
por bu5a1 porque  de slo el olor que las
 que la hac5 recib51 p>a s] bu5o1 han de
  qu$> c]ca de mu]tas1 y por tanto      
aqulla la e*an por ah como cosa  s9     
prove*o4 ,cualqui]a que es h]ido della1 
mu]e cuasi rabi&o  cu&o comi5za  obr>2  
mintras no beb5 7porque causa gran s$71 
e/ como susp5sa su virtud algun tiempo1 
y un acaece ve9ticuatro  horas1 en      
bebi5do1 lug el h]ido rabia3 nue/ros    
espaoles n+un  rem$io sab5 ni ti551 los 
indios s4 ,nue/ros religiosos que all   
conv]s>on algunos aos1 vi]on mu*os      
indios della h]idos1 porque  rien entre 
s mu*as veces1 p]o n+uno della vi]on    
mu]to s9o  una muj] que no quiso sufrir 
la cura porque debe s] quiz p5osa2  los 
demas acud5 lug al rem$io1 y por eso    

n+uno mu]e4 ,mu*o han  trabajado los    
espaoles por sab] de los indios la      
contray]ba1 p]o  nunca lo han podido    
sac> dellos4 ,los h]idos de la y]ba1    
pue/o  que no mu]an1 viv5 la vida       
despues muy trabajosa1 porque se han de 
gu>d> de mu*as cosas de ntes agradables2
 lo prim]o han de s]  cont95tes al mnos 
por dos aos1 del v9o toda la vida1 y de 
com]  demasiado s9o solam5te lo         
neces>io1 y de los trabajos1 porque si  
no se ab/i55 de lo di*o mu]5 pre/o4     
,cu&o navegan1 va uno en  la proa de sus
 b>cos1 que llaman en aquella l5gua     
pyragua1 la m$ia  slaba lu5ga1 que deja 
de &> y vuela1 el cual va cant&o1 y al  
son de su voz todos los remadores1 s9   
discrep> un punto1 reman4  ,las muj]es  
mintras son mozas y jv5es1 son y viv5   
bi5 hone/as1  despues que son mayores no
 ti55 tanta con/ancia4 ,las muj]es1 z   
como los hombres1 corr51 y saltan1 y    
nadan1 y hac5 cualqui]a cosa  de        
lig]eza1 y van con los hombres  las     
gu]ras2 p>5 los hijos s9  dolor1        

facilsimam5te1 ni se regalan ni e*an en 
cama1 ni curan de  alguna delicadeza2   
las criaturas que p>5 pon5 dos          
almohadillas1  una en la fr5te y otra al
 colodrillo1 p>a hac] levantadas las    
cabeza  y an*as las fr5tes4 ,las        
doncellas1 de que son ya casad]as1      
tin5las  dos aos enc]radas los padres1  
que n+uno las ve1 y por e/a gu>da  tan  
e/re*a mu*os desean t5]las por muj]es2  
los seores ti55  cuantas muj]es qui]51  
p]o los popul>es con una sola son       
cont5tos4  ,ti55 el adult]io por cosa   
fea1 y z despues de casadas se gu>dan   
de cometello1 y cu&o algun y]ro dello   
acaece1 no ca/igan la muj]  s9o al      
adlt]o dan la p5a1 y es de mu]te segun  
creo2 pudese1  emp]o1 repudi> la muj]   
por aqullo4 ,p>a las bodas de/as        
doncellas  todos los vec9os se convidan1
 y las muj]es convidadas tra5 consigo   
de sus manj>es y v9os cuantos pu$5 tra] 
cue/as4 ,los hombres  tra5 haces de caz 
y de y]ba p>a sobre palos hac] la casa  
de la  nueva novia1 segun su man]a2 he*a

 la casa1 el novio y la novia1  segun la
 facultad que ti551 se adornan y atavian
 con sus joyas de  oro y de pi$ras de   
div]sos colores1 he*as de huesos de     
pescados y  de pi$ras que ellos e/iman  
por cosa muy rica y bu5a1 de las cuales 
si c>ec5 los vec9os se las pre/an4      
,entnces la nueva novia e/  s5tada      
ap>tada entre las doncellas1 y el novio 
entre los hombres  mozos y viejos2 c]can
 la novia cant&o las doncellas1 y al    
novio los  mancebos2 vi5e un b>b]o1  que
 ti5e tal (icio1 y corta al esposo  los 
cabellos por las orejas1 y  la novia1   
una muj]1 solam5te los  de la fr5te     
junto  las cejas2 el cabello del        
colodrillo dejnselo3  v5ida la no*e1    
toma la esposa al esposo por la mano1 y 
de all que  se vayan juntos se les d    
lic5cia4 ,todos los hombres aco/umbran  
com] juntos1 y las muj]es nunca con     
ellos4 ,son muy amadoras las  muj]es de 
la gob]nacion de sus casas1 y ej]ctanla 
con dilig5cia2  los hombres en caz>1 y  
en pesc>1 y en bailes1 son sus          

ej]cicios1 y  en las gu]ras4 ,aman en   
extremo grado los cantos y bailes1 y e/o
 es  comunsimo en todas las ,indias1 y  
lo fu por todo el mundo entre los       
antiguos g5tiles2 la co/umbre de/os era1
 que cu&o cuasi amanecia y  qu]ia       
ano*ec]1 lo que llamamos en ,espaa entre
 lubrican  entre dos  luces1 com5zaban  
con div]sos in/rum5tos1 en especial unos
 atabales  que hacian de un mad]o1      
hacindolo hueco y con ci]tos aguj]os1 y 
con  cantos y saltos1 al son de las     
voces y atabales comi5do y bebi5do1  por
 o*o dias ent]os no p>aba la fie/a4 ,en 
ella1 cada uno se ponia  y sacaba todas 
sus joyas y hab]es  cue/as3 unos1       
z>cillos de oro  en las orejas2 otros1  
con pat5as de oro en los pe*os2 y otros1
  coronas dello en las cabezas2 otros1  
con cascabeles he*os de hueso1  y con   
c>acoles y almejas que su5an como       
cascabeles1 pue/as sobre  las           
pantorrillas y  los pescuezos1 y sobre  
todo p9tados de colores  div]sos los    
cu]pos3 y aquel se ti5e por ms h]moso y 

digno de que  en ms que  los otros lo   
t5gan que  nosotros p>ec]ia ms feo4     
,&aban todos cant&o1  la r$onda y5do y  
v9i5do1 las manos de  los unos con las  
de los otros juntas1 d&o mil saltos y   
haci5do  mil ge/os2 decian nue/ros      
frailes hab]les vi/o en e/os bailes  y  
juegos ga/> seis horas s9 descans> ni   
tom> resuello4 ,cu&o  eran amone/ados   
por el pregon]o1  que t5a (icio de      
aquello1  que v9ies5 los ms c]canos     
hac] fie/a  la casa  plaza del  seor1   
los criados de su casa de%]baban y      
limpiaban el cam9o que no  hobiese un   
paja1 ni pi$ra1 ni trompezad]o alguno2  
los que de ms  ljos v5ian de los lug>es 
com>canos1 ntes que llegas5  casa del   
seor1 en un llano1 se ap>ejaban como en 
son de gu]ra1  iban paso   paso tir&o   
fle*as1 bail&o y cant&o bajo1 y desque  
llegaban  c]ca levantaban la voz1 y     
decian repiti5do mu*as veces3 ,h]moso   
dia hace1 h]moso dia hace1 hace h]moso  
dia4 ,el pr9cipal de cada  lug>ejo      
guiaba y regulaba los suyos1 bail&o1 y  

salt&o1 y cant&o  todos juntos1 con     
tanto compas y rd51 que las voces1 y    
saltos1 y  m5eos de todos no p>ecian s9o
 voz1 y saltos1 y movimi5tos de slo     
uno4 ,de cada compaa iba uno delante1   
vueltas las espaldas1 ha/a la  pu]ta de 
la casa del seor1 entr&o en la casa1 no 
cant&o1 uno  f+ia que cazaba1 otro que  
pescaba1 los demas mode/am5te salt&o2 y 
z entrados1 us&o del arte oratoria como 
si la hobi]an e/udiado1  alababan al rey
  seor y  sus prog5itores y sus hazaz   
con  div]sos ge/os y ademanes4 ,e/o     
he*o1 sintanse todos en el suelo        
call&o2 vi55 lug las comidas1 y com5    
ha/a h>t>se y beb5  ha/a embeod>se1 y el
 que ms bebe y se de/empla es de todos  
por ms  vali5te y val]oso e/imado4 ,las 
muj]es gu>dan en el beb] y com]         
aquellos dias gran templanza1 por       
socorr]  sus m>idos en aquellas         
borra*]as1 y z por ley  cada muj] es    
m&ado que en aquellos  trabajos         
bacanales1 como tutora1 de su m>ido t5ga
 cuidado2 en los  cuales las muj]es son 

las sirvi5tas y cop]as de/a man]a1 que  
al  prim]o dan las muj]es  beb]1 y aqul 
levntase y d  beb] al ms  c]cano1 y el  
otro al otro1 y z los demas ha/a el     
cabo4 ,despues de  muy borra*os todo su 
negocio es reir y tom> sus arcos y      
fle*as con  y]ba  s9 y]ba1 como las     
hallan1 y all se acu*illan y            
descalabran2  despues de ga/ado         
apaciguado el calor y virtud del v9o1   
que se  pu$5 levant> y torn>  sus casas1
 tornan  cant> otros cantos de  tri/eza1
 y las muj]es muy ms tri/es debe s] por 
las borra*]as  pasadas4 ,e/iman no s]   
hombre el que en el beb] se templase1   
porque  les p>ece que no pu$e sab] las  
cosas v5id]as el que no cay]e de        
borra*o4          ,,cap,,tulo ,,ccxlv4  
,t5ian  habia entre e/as g5tes unos     
sac]dotes que llamaban en su  l5gua     
,pia*as1 muy exp]tos en el arte mgica1  
tanto que se reve/ia  en ellos el diablo
 y hablaba por boca dellos mu*as        
fals$ades1 con  que los t5a captivos1 en
 su s]vicio bi5 as5tados y descuidados2 

e/os ,pia*as ti55 por cosa santa1 y en  
gran rev]5cia y  e/imacion4 ,escog5 de  
los mu*a*os de #aj y #ab aos1 los que1  
por  conjeturas que ti551 les p>ece que 
son por naturaleza incl9ados  y         
dispue/os p>a s] in/ruidos en el arte   
mgica1 de la man]a que  nosotros        
conjeturamos por seales algunas s]      
nue/ros mu*a*os  hbiles1 ms que otros1  
p>a que e/udi5 gramtica y otras ci5cias2
  e/os escogidos1 envanlos  ci]tos      
lug>es ap>tados en los montes           
solit>ios1 donde viv5 de aquellos       
,pia*as muy viejos mae/ros de  aquella  
arte1 debajo de cuya regla y discipl9a1 
como en escuela1  e/n dos aos en gr&sima
 sev]idad y asp]eza de vida4 ,no com5   
cosa que t5ga sangre  la crie1 con solas
 y]bas y bebi5do agua los  crian2 de    
todo p5sami5to c>nal1 cuanto ms de obra1
 se ab/i552  nunca1 en aquellos dos aos1
 padre1 ni madre1 ni p>i5te1 ni amigo   
los ve4 ,de dia no v5  sus mae/ros1 s9o 
de no*e van los mae/ros   ellos1 y      
entnces les dictan y ensean ci]tos      

cantos y palabras  con que despi]tan1   
incitan1  provocan1  llaman los         
demonios1  juntam5te con las c]emonias y
 arte de cur> los enf]mos2 pasados  los 
dos aos1 vulv5se  sus casas con ci]to   
te/imonio de los  ,pia*as1 sus mae/ros1 
de que ya tra5 sufici5te sci5cia del    
arte  que han apr5dido1 como entre      
nosotros el que sale de los e/udios  y  
,univ]sidades1 con el arte de m$ic9a  de
 otra facultad1 trae  su ttulo2 los     
p>i5tes1  vec9os1  amigos no llaman en  
sus  enf]m$ades  los suyos p>a que los  
cur5 s9o  los aj5os4 ,y segun  la v>i$ad
 de las enf]m$ades usaban div]sos modos1
 p>a los cur>1  de sup]/iciones1 y1 por 
consigui5te1 z era div]sa la paga que   
hacian  e/os he*ic]os  mdicos4 ,si el   
dolor es liviano1 tomaban  los mdicos   
ci]tas y]bas en la boca y pon5 los      
labios en el lug>  del dolor1 y de all  
*upan con fu]za hcia s1 y dan  ent5d]   
que atra5  sacan el mal humor2 sal5 lug 
de casa con ambos  dos  c>rillos como   
ll5os del mal humor1 y escp5lo fu]a y   

maldc5lo  mu*as veces1 y afirman que lug
 el enf]mo s] sano1 porque con  aquel   
*up> fu de las v5as el mal des>raigado4 
,p]o si el mal es  recio1 como de       
cal5turas gr&es  de otra enf]m$ad grave1
 de otra  man]a lo curan3 ,va el ,pia*a 
y visita el enf]mo1 lleva en la mano un 
palillo de ci]to rbol1 que el conoce    
aprove*> p>a caus> vmito1  y *alo en una
 escudilla  vaso de agua que se empape1 
y sintase  cabe el enf]mo1 afirm&o que  
el demonio ti5e en el cu]po1 al cual    
lug todos cre5 y ruganle todos los      
deudos1 que pues z es que le  ponga     
rem$io2 l lame y *upa todo el cu]po del 
enf]mo dici5do  ci]tas palabras entre   
di5tes1 con lo cual dice que atrae de   
los  tutanos el demonio que e/ d5tro1   
toma lug el palillo que e/  empapado en 
agua y con l se refriega lug los        
palad>es ha/a el  gallillo1 y de all lo 
mete al g>gu]o y se provoca  vmito1 y   
e*a  de s cuanto ha comido4 ,d gr&es    
sospiros1 ya ti5e temblores1 ya  se hace
 e/remec] con voces1 ya d gr&es gemidos 

como si fuese un  toro que lo ag>ro*as5 
con mu*os tiros2 crr5le del pe*o gotas  
de  sudor por dos horas1 de la man]a que
 corr5 por las canales las gotas  de    
agua lluvia1 con otros torm5tos que all 
por e/a causa padece4  ,preguntndole    
nue/ros religiosos que por qu se causaba
 tanto dolor y  angu/ia en aquella      
m$ic9a1 respondia que todo aquello era  
m5e/]  p>a sac> el demonio de los       
meollos de los huesos del enf]mo1 con   
aquellas palabras que con/rien los      
demonios1 y con aquel *up> y  trabajos  
que all padecia4 ,despues que el ,pia*a 
de e/e modo era  mac]ado y afligido     
revesaba ci]ta cantidad de flema espesa1
 y en  m$io de ella una cosa r$onda muy 
negra1 y e/&o el ,pia*a m$io  mu]to1    
una p>te1 ap>taban de la flema aquello  
negro y salian fu]a  de casa d&o voces1 
y lanzbanlo cuanto podian ljos1 reit]&o 
e/as palabras mu*as veces3              
,maytonoroquian1 ,maytonoroquian1 que   
qui]e decir1 el demonio arri$ro vaya de 
nosotros1 arri$ro vaya de  nosotros2    

todas e/as cosas concluidas1 t5a por    
ci]to el enf]mo  y todos famili>es y    
deudos que habia de san> del todo muy   
pre/o2  p$ia el mdico por sus trabajos y
 m$ic9as el premio1 y dbanle de  muy    
bu5a voluntad la paga en mahz1 que es su
 trigo1 y otras cosas de  mant5imi5to2  
dbanle tambi5 joyas de oro1 los que las 
t5ian1 p>a  las orejas  n>ices  p>a los 
pe*os1 que llamaban c>icuries en una    
l5gua de las de por aquella ti]ra4      
,nue/ros religiosos afirmaban  que nunca
 vi]on p]sona que aquellos curas5 de la 
di*a man]a que  muriese2 y /o no es     
m>avilla1 que por div9a p]mision aqullos
  sanas5 por arte y diablica indu/ria1 y
 z dies5 al demonio ms  crdito y        
p]manecies5 en su cegu$ad1 porque segun 
la ju/icia  div9a s] alumbrados y salir 
de su error no m]ecian3 de/o h>tos      
ejemplos en otras mu*as naciones g5tiles
 antiguas dejamos arriba  di*os4 ,ya    
tambi5 qu$a en algunos captulos ref]ido1
 como todas las  naciones del mundo     
antiguas1 ntes de la pr$icacion         

evanglica1 fu]on  corruptas1 z como de  
la idolatra tambi5 de qu]] sab] las     
cosas  futuras1 p>a lo cual t5ian sus   
orculos1 donde iban con sus dudas y     
preguntas1 y los demonios se las        
soltaban y les respondian1 y p>a  los   
t5] ms por suyos1 t5ian gr&es indu/rias 
cognosci5do las  causas naturales y los 
efectos que neces>iam5te por natural    
discurso  proc$ian1 y otras veces acaso1
 p]mitindolo ,dios1 ac]taban en lo  que 
les decian2 por la misma man]a1 e/as    
g5tes ms]as1 por tantos  tiempos dejadas
 entr> por sus errados cam9os1 como de  
todas las del  mundo en la ,escritura   
,santa se escribe1 tuvi]on el mismo     
error comun   todos los hombres1 mintras
 s9 lumbre de fe de ,cri/o vivi]on4     
,e/os1 pues1 t5ian por orculo  los di*os
 ,pia*as he*ic]os1 los  cuales1 s9 duda1
 debian t5] he*o pacto con los demonios1
 y aquello  debian apr5d] en los dos aos
 que conv]saban en aquellas escuelas  y 
debajo de la doctr9a de aquellos        
mae/ros2  /os consultaban1 y  con sus   

dudas y preguntas iban  ellos de los    
tiempos  temporales  malos  bu5os1 de   
las lluvias1 de las secas1 de las       
enf]m$ades y  sanidad1 de la paz1 de la 
gu]ra1 de los cam9os que qu]ian hac]1   
del  suceso de las cosas1 de la v5ida de
 los cri/ianos1 que t5ian por  ms que   
mortf]a pe/il5cia2  todo lo cual1 y de  
otras cualesqui]a  cosas dudosas y      
futuras1 segun que ,dios les p]mitia1   
respondian por  rd5 como los            
preguntantes qu]ian4 ,ejemplo de/o vi]on
 nue/ros  religiosos1 que como e/aban   
solos1 s9 cri/iano alguno otro en       
aquella prov9cia y pueblo de ,*iribi*i1 
que llam>on ,santa ,f 7donde  yo tambi5 
e/uve algun dia71 deseaban que v9iese   
algun navo2  s9tindoselo los indios1    
dij]on que p>a tal dia v5dria un navo y 
tantos m>9]os y hombres d5tro1 y los    
ve/idos que traian1 y otras  cosas      
p>ticul>es1 y z acaeci s9 err> en cosa  
de como lo habian  di*o4 ,otra cosa     
d5unci>on p>a cre] ms difcil3 tres meses
 ntes  que acaezcan los eclipses de la  

luna1 cu&o han de suc$]1 lo dic51  y    
tin5lo por mal agero1 y siempre tem5 que
 les ha de v5ir algun  in=tunio y alguna
 gran mis]ia  prdida2 en todo aquel     
tiempo &an  tri/simos1 y con gr&es      
ayunos y tri/es cantos y sones la       
tri/eza  significan3 las muj]es         
mayorm5te lloran1 las doncellas que son 
en  edad de se cas> se sacan sangre1    
rompi5do las v5as de los morcillos  de  
los brazos y pi]nas con una esp9a4 ,toda
 la comida  bebida que  hallan he*a al  
tiempo del eclipse1 en la m>  en el     
raudal de los  rios lo e*an2 ab/in5se de
 cualqui]a que sabrosa  deleitable sea1 
en tanto que la luna su trabajo padece4 
,torn&o la luna  cobr> su  luz1 son     
extraos los saltos1 los juegos1 los     
cantos y regocijos que  hac5 de alegra4 
,hc5les los ,pia*as ent5d] que el sol1  
e/&o  muy enojado1 airadam5te di  la    
luna una gran h]ida1 y que la sana  cu&o
 torna en su s]1 aplacada su ira4 ,cu&o 
por m&ado del ,rey   ,seor que ti551    
ruego de algun amigo1 qui]5 llam> los   

demonios  que v5gan p>a preguntalles    
alguna duda  p>a otro efecto1 de la     
misma man]a que arriba decl>amos que en 
el orculo de ,apolo en la  doncella     
,pi?ia el demonio se le reve/ia1 en el  
,pia*a lo mismo se  le revi/e2 efectase 
de e/a man]a3 ,entra de no*e el ,pia*a  
en un  r9con de una casa muy oscuro1    
apagadas todas las lumbres1 y mete      
consigo algunos mancebos vali5tes1 y  la
 hora de las diez sintase  en un bajo   
asi5to1 los mancebos e/&o en pi siempre2
 comi5za  con palabras1 dellas          
inteligibles y otras confusas1  clam>1  
taen  ci]tas cosas que su5an como si    
tocas5 campanillas1 y con sonido  tri/e1
 cuasi como llor&o1 con e/as palabras al
 maligno espritu  dici5do3 prororur1    
prororur1 la ltima lu5ga1 repitindolas  
mu*as veces1 y son palabras como de     
ruego4 ,si el demonio t>daba en  v5ir1  
ms sp]am5te se angu/ia y aflige1 y si   
todava no vi5e1  produce las palabras   
v]sos que apr5di de los mae/ros cu&o    
e/uvo en aquella escuela1 y enojado     

am5aza al demonio con el ro/ro  tu]to1  
m&&o y =zndole que v5ga4 ,cu&o si5t5 que
 aquel  honrado husp$ vi5e1 taen todos  
los in/rum5tos que ti55 y hac5  cuantos 
e/ru5dos pu$51 y el demonio acomete al  
,pia*a1 como si un  hombre muy f]oz  un 
nio acometiese2 d con l en el suelo1    
donde  padece gr&es torm5tos1 acude lug 
el ms es=zado mozo de los que  p>a e/>  
pres5tes fu]on admitidos1 y l  aquel por
 cuyo m&o   ruego el tri/e del mago     
,pia*a se puso en tanta p5a1 propone las
  dudas y preguntas de lo que desean    
sab]4 ,el espritu inmundo responde      
cada cosa por la boca de aquel que      
tantos dolores padece4 ,pregunta  el    
mozo tambi5 qu premio s] ju/o que al    
,pia*a por aquella bu5a  obra se le d1  
mahz1 su trigo1 comida  bebida1 oro     
joyas1 y segun  lo que el demonio m&a z 
de su trabajo es satisfe*o4 ,y porque lo
  que se ha di*o por ejemplo ci]to      
p>ezca y se crea1 qui]o de nuevo  ref]ir
 la obra sigui5te1 pue/o que arriba qu$a
 ya ref]ida3 ,el  pr9cipal religioso    

que1 con celo de dilat> la fe catlica y 
tra]  aquellas g5tes  su ,criador       
,jesucri/o1 pas  aquella prov9cia1  fu  
un santo v>on llamado fray ,p$ro de     
,crdoba1 dotado de toda  prud5cia1      
doctr9a1 gracia de pr$ic> sealada1 y de 
otras mu*as  virtudes que en su p]sona  
respl&eci]on1 y /e fu el que prim]o     
trujo y fund la ,ord5 de ,santo ,dom+o  
en e/as ,indias y la su/5t  en gran     
rigor de religion1 tornndola con v]dad  
al e/ado primitivo2  e/e si]vo de ,dios1
 e/&o en el valle de ,*iribi*i1 donde   
habia  edificado con gr&es trabajos y   
p5it5cias suyos y de los bu5os          
religiosos que all pas consigo1 qu]i5do 
prob> y exam9> si era  v]dad lo que de  
aquellos orculos y ,pia*as se decia     
7porque1 segun  se c]tific por los      
religiosos1 en obra de tres meses1      
div9alm5te  ms que por su indu/ria1 supo
 y p5etr la l5gua1 que por all no  es   
poco difcil71 puso ci]tos mu*a*os1 que  
t5ian en el conv5to  ensendoles la div9a
 doctr9a1 por espz1 p>a que cu&o el     

,pia*a  e/uviese en aquella obra lo     
llamas54 ,llamronlo cu&o ya t5a el      
diablo en el cu]po el ,py?io  ,pia*a4   
,el si]vo de ,dios1 armado  prim]o de fe
 viva1 toma otro religioso por compaero1
 y psose una  e/ola al cuello1 en la    
mano d]e*a un vaso de agua b5dita con   
su hisopo1 y en la izqui]da la cruz de  
,cri/o4 ,entrado en la casa  oscura1 m&a
  los indios que traigan lug lumbre     
enci5dan los  tizones que e/aban        
amortiguados1 porque siempre ti55 fuego1
 y  comi5za por e/as palabras3 ,si eres 
demonio al que  e/e hombre  atorm5tas1  
por la virtud de e/a seal de la cruz de 
,jesucri/o1 la  cual t bi5 conoces y has
 exp]im5tado mu*as veces1 te conjuro que
  de aqu no te vayas s9 mi lic5cia1 ha/a
 que prim]o me respondas   lo que te    
pregunt>e4 ,preguntle mu*as cosas en    
lat9 y otras  en romance ca/ellano1 y   
tambi5 creo que en la misma l5gua de los
  indios2 el demonio le respondi  cada  
cosa de las que le pregunt en  la l5gua 
del mismo ,pia*a4 ,entre otras le m& que

 le dijese dnde  llevaba las nimas de   
aquellos de ,*iribi*i2 prim]o m9ti5do1  
que  es su co/umbre1 dijo que  ci]tos   
lug>es am5os y deleitosos4  ,mi5tes1    
enemigo de la naturaleza humana1 dijo el
 santo2 f9alm5te1  con/reido con la     
virtud de la cruz1 confes la v]dad      
dici5do3  ,llvolos  los fuegos et]nos1  
adonde con nosotros padezcan las p5as   
de sus abom9ables pecados4 ,m& el santo 
los indios que e/aban  pres5tes que por 
toda la ti]ra lo publicas51 lo cual     
he*o1 m&le  dici5do3 ,sal de e/e hombre1
 espritu inmundo1 la cual palabra  di*a1
 se levant el ,pia*a como asombrado y   
aj5o de s mismo1 y z  e/uvo algunos dias
  tiempo1 no pudi5do s9o con dificultad 
t5]se  sobre los pis2 despues de tornado
 en s1 acordndose de lo que habia       
padecido1 maldecia al demonio y daba    
gr&es quejas dl porque tanto  tiempo le 
habia el cu]po atorm5tado4 ,todo e/o es 
v]dad1 y el  compaero que llev el santo 
v>on lo te/ific1 porque l1 segun era    
v>on p]fecto y de gran prud5cia1        

humildad y autoridad1 ni hombre  se lo  
pregunt1 ni l creo que  hombre lo dijo4 
,todas las cosas que  se han en e/os dos
 captulos ref]ido1 de la g5te de ,cuman 
y de  ,*iribi*i1 refi]e  la letra ,p$ro 
,mrtir en la octava ,dcada1 #h4 y  #i4  
captulos4          ,,cap,,tulo ,,ccxlvi4
      ,y porque tambi5 ,p$ro ,mrtir1 en 
su stima ,dcada1 captulo #d41  refi]e   
una maldad y te/imonio que le dij]on los
 que infam> por mil  vz e/as g5tes      
pret5d51 que un que t5gan pecados y     
mis]ias del  nima1 como infieles1 no por
 eso p]mite la c>idad que de lo que no  
ti55  no comet5 les cond5emos1 y en lo  
que es razon no dejemos  de volv] por   
ellos1 mo/r&o que si algunos daos nos   
hac5 no los  hac5 s9 ju/icia y s9 causa1
 supue/o los que de nosotros recib51  y 
en algunos casos1 como en mat> frailes1 
su ignorancia3 ,cu5ta ,p$ro  ,mrtir1 que
 ci]tos de los mu*a*os que habian criado
 los religiosos  en su mona/]io1 en el  
mismo valle de ,*iribi*i1 junt>on g5tes 
de  las vec9as1 y1 como desagradecidos1 

de/ruido el mona/]io1 mat>on  los       
frailes4 ,de/ruido fu el mona/]io y     
mu]tos dos frailes que  habia en l1 y si
 hubi]a ci5to yo no dudo s9o que los    
mat>an1 p]o  es gran maldad e*> la culpa
  los que los religiosos habian criado1 
pue/o que pu$e hab] sido que algunos de 
los que con los religiosos  habian      
conv]sado y v5ian  la doctr9a1 en la    
mu]te dellos se  hobies5 hallado2 qui5  
tuvo la culpa y fu]on reos de aquel     
desa/re1  por lo que aqu dir con v]dad1 
qu$> bi5 cl>o4 ,hse aqu de  supon]1 que 
los indios de aquella co/a  rib]a de la 
m> t5ian muy  bi5 ent5dido que uno de   
los a*aques1 que los espaoles tomaban   
p>a  salte> y captiv> las g5tes de por  
all1 era si comian c>ne humana1  y de/a 
fama e/aba toda aquella ti]ra bi5       
c]tificada1 y asombrada1  y esc&alizada4
 ,sali un pecador llamado ,alonso de    
,hoj$a1 cuya  co/umbre1 y p5sami5tos1 y 
deseos eran salte> y tom> indios p>a    
v5d] por esclavos 7no era e/e ,alonso de
 ,hoj$a el antiguo que en  e/a isla     

,espaola y en e/as ,indias fu muy       
nombrado1 s9o un mancebo  que un que no 
bebi]a nascido no p]di]a el mundo nada72
 /e digo  que sali de la isleta de      
,cubagua1 donde se solian pesc> las     
p]las1  con una  con dos c>abelas y     
ci]tos c(rades de aquella pr(esion1  l  
por capitan1 p>a hac] algun salto de los
 que aco/umbraban1 y  lleg  ,*iribi*i1  
que di/a de la di*a isleta #aj leguas1 y
 vse al  mona/]io de nue/ros religiosos1
 y all los religiosos le recibi]on1     
como solian  los demas1 dndoles colacion
 y quiz de com]  de c5>4  ,hizo llam> el
 ,alonso de ,hoj$a al seor del pueblo1  
cacique llamado  ,m>aguay1 y quiz por   
m$io de los religiosos que envi>ian     
algun indio  de sus dom/icos que lo     
llamase1 porque el mona/]io e/aba de una
  p>te de un arroyo y el pueblo de la   
otra1 que con una pi$ra e*ada no  con   
mu*a fu]za llegaban all4 ,v5ido el      
cacique ,m>aguay1 ap>tse  con l y un    
escribano que llevaba consigo1 y otro   
que iba por ,ve$or1  y quiz ms1 y pidi  

pre/adas unas escribanz y un pliego de  
papel  al religioso que t5a c>go de la  
casa1 el cual1 no sabi5do p>a  qu1 se lo
 di con toda simplicidad y c>idad4 ,e/&o
 z ap>tados1  comi5za  hac] in=macion y 
pregunt>  ,m>aguay si habia c>ibes  por 
aquella ti]ra1 que son com$ores de c>ne 
humana2 como el cacique  oy aquellas    
palabras1 sabi5do y t5i5do ya l>ga      
exp]i5cia del  f9 que pret5dian los     
espaoles1 com5zse  alt]> y alborot>     
dici5do con enojo3 ,no hay c>ibes por   
aqu1 no1 y vse de/a man]a  esc&alizado  
su casa4 ,el ,hoj$a despdese de los     
religiosos 7que por  v5tura no supi]on  
de las preguntas he*as  ,m>aguay nada1  
quiz  lo supi]on71 y vse  emb>c>2 p>tido
 de aquel pu]to1 desemb>ca  cuatro      
leguas de all en otro pueblo de indios1 
llamado ,m>acapana1  la p5ltima lu5ga1  
cuyo seor era h>to ent5dido y es=zado1  
el  cual1 con toda su g5te1 recib5      
,hoj$a y  sus compaeros como   ngeles4  
,f+e ,hoj$a que vi5e  rescat>1 que qui]e
 decir conmut>   compr> mahz  trigo y   

otras cosas1 por otras que l llevaba1   
con  las g5tes de la si]ra tres leguas  
de all1 que se llamaban ,tagres1  la    
slaba de en m$io lu5ga4 ,otro dia prtese
 ,hoj$a con los suyos  la si]ra arriba  
de los ,tagres2 rescb5los1 como solian  
todos los  espaoles1 como  h]manos4     
,trata de compralles  conmutalles       
c9cu5ta  c>gas de mahz de indios        
c>gados1 y pide que se las llev5 c9cu5ta
  indios  la m>1 y promete de all       
pagalles su mahz y el corretaje2  fanse 
dl y de su palabra1 como1 s9 les qu$>   
duda de lo que les  prometian los       
espaoles1 aco/umbraban4 ,llegados  la   
m>1 virnes  temprano1 en el pueblo de   
los indios donde habian desemb>cado1    
e*an  los c9cu5ta ,tagres las c>gas en  
el suelo y tind5se todos como  cansados1
 segun en las ti]ras cali5tes suel5     
hac]2 e/&o z en  el suelo e*ados los    
indios1 los espaoles que los traian y   
los que en  las dos c>abelas habian     
qu$ado1 y que all p>a e/o los esp]aban1 
c]can los indios descuidados y que      

esp]aban del mahz y de la traida  su    
paga1 e*an manos  las espadas y         
amon/anles que e/n qu$os p>a  que los   
at51 s9o que les d>n de e/ocadas2 los   
indios levntanse1  y qu]i5do huir       
7porque tanto e/imaban como la mu]te    
llev>los los  espaoles por esclavos7    
mat>on  cuhilladas ci]tos dellos1 y creo
 que  tom>on  vida1 y at>on1 y meti]on  
en las c>abelas tre9ta y siete1  pocos  
ms y no creo que mnos1 si no me he      
olvidado4 ,por los h]idos  que se       
escap>on1 y por m5saj]os que el seor de 
aquel pueblo1 que  llamaban los espaoles
 ,gil ,gonzalez1 lug envi1 spolo        
,m>aguay el  cacique de ,*iribi*i donde 
residian los frailes1 y por toda la     
ti]ra  fu lug aquella obra tan nef>ia   
publicada1 con gr&simo alboroto  y      
escndalo de toda la prov9cia y de las   
circun/antes1 que1 por  t5] como por    
pr5das reh5es y fiadores  los           
religiosos1 e/aban  todas de semejantes 
obras descuidadas4 ,pues como ,m>aguay  
vido que  los frailes di]on el papel y  

escribana p>a inquirir si por aquella   
ti]ra habia c>ibes1 que era el ttulo que
 los espaoles tomaban  p>a captiv> y    
hac] las g5tes libres esclavos1 y que   
los frailes  asimismo rescibi]on  ,hoj$a
 y  sus compaeros con alegra1 y los     
convid>on y los despidi]on como         
h]manos1 y lug cuatro leguas de  all1 en
 el pueblo de su vec9o y quiz p>i5te    
,gil ,gonzalez1 cometi  aquella traicion
 y maldad tan gr&e1 y  los ,tagres con  
tan indigna  cautela1 v9i5do con tanta  
simplicidad y seguridad confindose1 hab]
  he*o tan irrep>able dao1 y el mismo   
cacique ,gil ,gonzalez afr5tado  de que 
se le hobiese violado la seguridad y    
com$imi5to natural1 que  se debia del   
hosp$aje  su ti]ra1 pueblo y casa1      
recibi5do  los  espaoles como amigos1 y 
v9i5do los ,tagres seguros y en         
confianza1  como  ti]ra y pueblo de seor
 que no habia de cons5tir que se  les   
hiciese injuria ni recibies5 agravio2   
e/as consid]aciones  z repres5tndoseles1
 y concluy5do que los religiosos que    

habian  recibido y t5ian en su ti]ra les
 eran contr>ios1 y all no debian  e/>   
s9o por espz de los espaoles p>a cu&o   
lug> tuvies5  captiv>los y mat>los1 como
 p>ecia por lo que habia entnces ,hoj$a 
he*o1 y otras mu*as malas obras1        
insultos y daos que otros mu*os         
espaoles habian he*o por aquella co/a   
arriba y abajo en las ti]ras  y pueblos 
com>canos1 y de/o nunca cesaban1 que no 
habia otro rem$io  s9o hac] v5ganza     
ellos de aquel ,hoj$a1 y de aquellos que
 all  e/aban1 y ,m>aguay  la misma hora 
matase los frailes1 y def5d] que  desde 
adelante n+un hombre de los espaoles en 
toda aquella ti]ra  jams entrase1 y1 p>a
 lo efectu>1 que s]a tiempo conv5i5te el
  dom+o que se seguia1 porque aquellos  
dias solian pr9cipalm5te salir   ti]ra  
de los navos los cri/ianos4 ,e/a        
det]m9acion t5dida por  toda la ti]ra   
por inf9itos m5saj]os que se despa*>on1 
que suel5  los indios ir vol&o1 conc$e  
,m>aguay que z era neces>io1 y que el   
dom+o l d>ia bu5a cu5ta de los frailes4 

,ap]cibironse todas las  g5tes com>canas
 p>a el dom+o con sus armas2 p]o porque 
tan gran  maldad1 segun el juicio div9o 
t5a det]m9ado1 se habia de ca/ig>  ntes1
 con su poca v]genza y tem]idad el      
,hoj$a1 con los ms de su  compaa que se 
habian emb>cado en las c>abelas cu&o    
llev>on los  indios que pr5di]on el     
virnes en la t>de1 sali  ti]ra el sbado 
de maana1 y entra en el pueblo con tan  
bu5 semblante1 y alegra1  y descuido1   
como si no hobi]a he*o nada4 ,el ,gil   
,gonzalez1 seor  de aquel pueblo1 como  
hombre muy prud5te que era y muy        
recatado1  rescibole asimismo con gran  
disimulacion y alegre c>a1 como solia   
de ntes1 y trat&o de dalles de almoz>1  
vi5do que si esp]>a al  dom+o1 como     
t5ian conc]tado1 no hall>a quiz tal     
lance1 la g5te  que e/aba ap>ejada1     
della en las casas1 della por las       
flore/as  c]canas1 dan sobre ellos      
inf9itos indios con grita espantable1 y 
ntes que se revolvies5 t5ian al ,hoj$a1 
y  los ms de su cuadrilla1  despa*ados1 

y solos unos pocos que sabian nad>1 que 
se e*>on en la  m> y hobi]on lug> de    
lleg>  los navos1 se escap>on4 ,toman   
sus  piraguas los indios1 y van  las    
c>abelas y combt5las de tal man]a1  que 
los que en ellas re/aban tom>on por sumo
 y f9al rem$io huir  alz&o las velas1 y 
creo que1 si no me olvido1 no pudi]on   
tom> las  anclas s9o cort> los cables   
am>ras y dejallas p]didas4 ,m>aguay1    
como t5a mnos que hac]1 por t5] como    
cord]os en aprisco  enc]rados los       
frailes1 no quiso d>se priesa ni cumplir
 lo que  su  c>go era el sbado4 ,el     
dom+o de maana1 e/&o el uno de los dos  
religiosos reve/ido en el alt> p>a tom> 
la casulla y com5z> su  misa1 y el otro1
 que era un fraile lego1 como un ngel   
confesado p>a  comulg>1 llaman  la      
port]a2 va /e  abrir  qui5 llamaba1     
entra  un indio con ci]to pres5tillo1   
como solian tra]1 de cosas de com]  p>a 
los frailes1 y z como entr raja la      
cabeza al bi5av5turado con  una ha*a que
 traia s el sobaco4 ,no s9ti5do cosa    

dello el de misa1  que e/aba en el alt> 
poni5do el espritu en ,dios1 ap>ejndose 
p>a  celebr>1 llega el mismo indio      
pasito por detras1 y hace la misma obra 
que al otro en la cabeza con la ha*a2   
acude lug mu*a g5te y pon5  fuego  toda 
la casa1 rob&o lo que quisi]on rob>4 ,en
 otro e/ado1  p>ece hab] tomado  los dos
 frailes ,m>aguay1 que  ,hoj$a y sus    
discpulos ,gil ,gonzalez4 ,todo e/o es  
pura v]dad1 y z sabemos que  acaeci     
porque de los mismos que se escap>on se 
supo1 y  uno dellos  recibimos despues  
en e/a isla ,espaola1 y dimos el hbito  
p>a fraile2  y lo de ,m>aguay agu>d> al 
dom+o p>a el sacrificio de los frailes1 
creo que se supo de algunos indios que  
despues lo confes>on2 y desde   no mu*os
 dias llegu yo  aquella prov9cia y      
pueblos1 con ci]to  recaudo p>a ayud>   
los religiosos en la conv]sion de       
aquellas  g5tes1 que todos desebamos1 y 
halllo todo p]dido y desb>atado1  p]o   
supe de frailes y segl>es s] lo que t5go
 di*o pblico y t5ido  por v]dad         

av]iguada4 ,agora juzgu5 los prud5tes1 y
 que fu]5  v]dad]os cri/ianos1 si       
tuvi]on ju/icia y d]e*o indubitable  de 
mat> al ,hoj$a y  su compaa1 y ocasion  
de sospe*> que los  frailes les eran    
espz y enemigos1 vindoles d> papel y    
escribana  p>a el ttulo de hac]         
esclavos1 y otros actos de ami/ad con   
los  espaoles si5do de su nacion1 y un  
asegurndoles los religiosos  mu*as veces
 que de los espaoles no habian de       
recibir mintras ellos  all e/uvies5     
algun mal  dao4 ,y aunque aquellos      
inoc5tes si]vos  de ,dios padeci]on     
inju/am5te1 y s9 duda podemos t5] que   
fu]on  mrtires1 p]o creo que no les p$ir
 ,dios la mu]te dellos por las  ya di*as
 causas solam5te4 ,ay de aquellos que   
fu]on y fues5 causa  del escndalo6 ,el  
,vic>io de aquella casa en e/a sazon    
e/aba #aj  leguas de all1 en la isleta  
de las ,p]las con los que all moraban1  
con su compaero  compaeros2 por v5tura  
habia ido  pr$ic>les3  sabida la obra   
he*a de los que en las c>abelas se      

escap>on1 enc>g   todo el pueblo de     
espaoles que all e/aba que tomas5 todos 
los  navos que all habia1 y fues5       
,*iribi*i  v] qu habia sido de  los     
religiosos1 p]o la g5te de toda la      
ti]ra1 pue/a en armas1  def5dironles la 
entrada1 y f9alm5te1 vi/o que todo e/aba
 quemado  y asolado1 no dud>on de la    
mu]te de los bi5av5turados y z se       
torn>on4 ,e/e religioso1 indignatsimo   
contra todas aquellas g5tes1  mir&o     
solam5te la mu]te de los frailes y la   
de/ruccion de la  casa1 s9 pas> ms      
adelante1 con celo falto de la debida   
ci5cia de  que habla ,san ,pablo1 fu    
despues  ,ca/illa1 y en habl> en el     
,consejo  de las ,indias contra todos   
los indios1 s9 hac] dif]5cia1 fu muy    
demasiadam5te inconsid]ado y tem]>io2   
dijo abom9aciones de los  indios en     
g5]al1 s9 sac> alguno1 afirm&o t5] gr&es
 pecados1  y dijo dellos mu*as infamias 
segun cu5ta ,p$ro ,mrtir4 ,lo que dello 
el div9o juicio ha juzgado no podemos   
alcanzallo1 p]o al mnos  podemos        

conjetur> hab]lo ,dios en e/a vida por  
aquello sp]am5te  ca/igado1 porque      
sabemos1 que1 si5do l en s bu5          
religioso1 segun  tal lo cognoscimos1   
lleg&o  e/ado de s] electo por ,obispo y
  con h>ta honra y favor sublimado1 le  
levant>on tantos y tan feos  te/imonios1
 que no dijo l de los indios mu*os ms1 y
 al cabo el  mismo ,consejo de las      
,indias1 ante cuyo acatami5to habia     
ganado gr&e  autoridad1 le cas la       
eleccion y su/ituy p>a ,obispo de la    
misma  iglesia otro en su lug>1 y l1    
recogido en un lug>ejo h>to *ico que    
tuvo por patria1 vivi mu*os dias y aos1 
solo y fu]a de la rd51  muy abatido y   
angu/iado1 y no s si en alguna hora de  
toda su vida se  pudo consol>4 ,podramos
 afirm> con s9c]a v]dad t5] exp]i5cia   
l>ga1 que n+uno religioso1 ni clrigo1 ni
 segl> hizo ni dijo dao  y mal contra   
e/os tri/es indios1 ni en algo los      
desfavoreci1 que la  div9a ju/icia en   
e/a vida1 cuasi  ojo de todos1 no lo    
ca/igase1 y  por el contr>io1 n+uno les 

favoreci1 y ayud1 y def5di1 que la      
misma div9a bondad en e/e mundo no lo   
favoreciese y gal>donase2 lo  que toca  
la otra vida1 como ir  los unos y  los  
otros1 cognosc]lo  hemos cu&o           
ap>eciremos ante su juicio div9al4 ,y   
e/a digresion  incid5talm5te hicimos por
 lo que escribi de/as g5tes de ,*iribi*i
  ,p$ro ,mrtir1 por hab] sido cosa de   
pocos sabida y en s muy sealada4        
,,cap,,tulo ,,ccxlvii4      ,torn&o al  
hilo que llevamos en las manos de las   
co/umbres de aquella  g5te de ,p>ia y   
las demas de aquella co/a abajo1 re/a   
decir lo  que t5ian y hacian en los     
enti]ros y sepulturas de los mu]tos1  y 
con cuanta dilig5cia algunas c]emonias  
gu>daban4 ,los cu]pos  de los reyes1 y  
seores1 y nobles entre ellos1 ponanlos  
ext5didos  sobre ci]tas p>rillas he*as  
de caz1 que all son muy gruesas1 y      
duras1 y macizas1 como creo arriba      
hobimos significado1 poni5do fuego  de  
ci]tas y]bas1 muy manso y suave1 debajo1
 el cual1 de/il&o1  consumia toda la    

hum$ad gota  gota1 y qu$aban muy secos y
 dispue/os  p>a que s9 corromp]se duras5
 como si fu]an embalsamados2 /os  ponian
 colgados en los r9cones y los t5ian    
como dioses de las casas1  que los      
antiguos g5tiles llamaban ,p5ates4 ,los 
cu]pos que de/a  man]a no secaban       
7debian s] los que no eran de seores    
p]sonas  pr9cipales71 hacian d5tro de   
sus casas una sepultura1 y all con      
lloros y plantos los ent]raban2 pasado  
un ao que lo habian ent]rado1           
convidaban toda la vec9dad1 ms  mnos    
segun el e/ado y autoridad  del difunto 
lo requ]ia1 y traia cada uno de los     
convidados la comida  y bebida1 segun   
podian2 llegado1 juntos lug  prima no*e1
 abr5  la sepultura y sacan los huesos1 
y lug1 alz&o las voces1 con  al>idos1   
todos lloran4 ,sintanse todos en el     
suelo al r$$or dellos1  tomados los pis 
con sus propias manos1 y pon5 las       
cabezas entre sus  rodillas1 y e/o es   
obra de gran tri/eza2 exti5d5 despues   
los pis1  levantan las manos y las c>as 

hcia el cielo y dan espantosos gritos  y
 aullidos3 las lgrimas que de los ojos  
les sal5 y la bascosidad de  las n>ices 
no se la limpian1 porque cuanto ms      
sucios p>ec5 tanto  mayores obsequias   
cre5 hac] al difunto4 ,despues1 quem&o  
los huesos1  solam5te lo alto del casco 
de la cabeza gu>dan1 y llvalo la ms     
g5]osa de las muj]es  gu>d>lo en su casa
 como cosa sagrada2 e/o  acabado1 son   
acabadas las obsequias  cabo de ao1 y   
cada uno de los  convidados se vuelve   
su casa4 ,ti55 por ci]to que las nimas  
de  los hombres son inmortales1 y que   
despues que se mu]5 van  vivir   ci]tas 
montaz  flore/as1 y en cuevas           
p]petuam5te viv5 donde  ti55 de com] y  
beb]2 dic5 que oy5 voces de las cuevas1 
y que son  las nimas que por all &an    
vag&o4 ,ya digimos arriba cmo t5ian  en 
rev]5cia la cruz1 y con ella se         
abroquelaban y mamp>aban contra  el     
diablo4 ,las g5tes de la co/a y todas de
 por aquella ti]ra no  se halla que     
sacrificaban hombres ni t5ian otro n+un 

sacrificio1  si quiz no usaban por      
sacrificio algunas que no sabemos       
c]emonias2  tampoco creo que las de la  
co/a comian c>ne humana1 y si algunos   
por all hay es la ti]ra d5tro4 ,del     
pecado nef&o1 algunos de los  nue/ros   
los han infamado dello1 p]o yo no s cmo 
alguno de los  espaoles pu$e s] te/igo  
de aquella fealdad no habindolo vi/o1  y
 que no lo haya vi/o p>ece porque no hay
 hombre alguno que cosa  de%one/a pu$a1 
por vi/a ni por algun indicio sufici5te1
 juzg> de  n+una nacion de/os indios1   
segun en ello son en lo ext]ior hone/os 
y recatados4 ,toda e/a co/a de la m>    
abajo de ,v5ezuela1 y ,santa  ,m>ta1 y  
,c>tag5a1 y el ,c51 y golfo de ,urab1 y 
la front]a del  ,d>i51 creo s] todas    
unas1 poco ms  poco mnos1 como ya he    
di*o1  las co/umbres4 ,en la prov9cia   
del ,c51 la ltima slaba aguda1  que e/  
la ti]ra d5tro sobre lo que llamamos    
,c>tag5a1 cu>5ta   c9cu5ta leguas1 hobo 
alguna y un quiz mu*a dif]5cia cuanto   
las sepulturas1 la razon es porque      

aquella prov9cia era por las  naciones  
prop9cuas y lejanas el lons>io y comun  
lug> d$icado p>a  las sepulturas2       
m&banse y traanse all  ent]r> todos los 
que  algo eran en el ,c51 y con sus     
cu]pos se ponian todas sus riquezas  y  
joyas4 ,las sepulturas eran de/a =ma1   
convi5e  sab]1 un hoyo  gr&e cuadrado1  
y1 si era de seor  p]sona de cualidad1  
ponanle  ci]ta mad]a por encima y la    
ti]ra sobre ella1 por man]a que la      
sepultura qu$aba toda hueca1 y en m$io  
ponian el cu]po1 y al r$$or  dl las     
armas con que peleaban1 y todas sus     
joyas de oro y cuanto  precioso podian  
hab]2 ponian d5tro comida y bebida1 y   
hallse t5aja  de agua en algunas tan    
cl>a1 como si fu]a de rosas sacada dos  
dias  hobi]a por alcat>a1 p]o no os>on  
los nue/ros della beb]4 ,otras          
sepulturas abrian1 y en las p>$es della 
hacian concavidades cuanto  cupies5 los 
cu]pos1 y despues h5*ian toda la        
sepultura de ti]ra1  por man]a que no   
tocaba en el cu]po ti]ra alguna1 como   

arriba de  otras se dijo4 ,e/a prov9cia 
del ,c5 fu tan nombrada y devota de     
nue/ros espaoles1 por las riquezas de   
oro que en las sepulturas  habia y      
dellas sac>on1 como lo era de los indios
 por el enti]ro de  los cu]pos y su     
devocion4 ,por la ti]ra d5tro hcia los  
re9os de  ,popayan1 hacian las          
sepulturas con mayor artificio1 porque  
eran muy  hondas y de bv$a1 muy bi5     
labradas1 y siempre la boca  pu]ta  hcia
 dnde sale el sol2 ponian en ella mu*as 
ollas ll5as de joyas  de oro1 y de lo ms
 f9o si all lo alcanzaban1 y sus ve/idos
 y armas  con ellos1 y mu*a comida y    
bebida tambi54 ,otras1 en otras p>tes   
por  aquella ti]ra1 se hacian tan gr&es 
como un pequeo c]ro1 y d5tro  della     
edificaban una bv$a muy ensolada de     
losas1 d5tro de la cual  met5 el cu]po  
del difunto ll5o de mantas1 y con l1    
despues de hab]  emborra*ado1 las ms    
h]mosas de sus muj]es1 con el v9o de    
mahz y  de otras y]bas1 y otros algunos 
mu*a*os vivos p>a su s]vicio2 en  la    

mu]te de los seores en otras p>tes se   
tresquilan sus muj]es1 y  ellas se matan
 las que eran ms qu]idas4 ,en ci]ta     
prov9cia llamada  ,tauya1 cu&o mu]e     
algun seor pon5 el cu]po en una hamaca1 
que como  se ha di*o es como  man]a de  
honda1 colgada en el aire1 y al r$$or   
enci5d5 fuego1 y debajo unos hoyos donde
 caiga lo que se d]riti]e1  despues que 
el cu]po e/ m$io seco vi55 los deudos y 
g5tes   llorallo con gr&es lam5tos1 y   
acabados beb5 asaz de su v9o y  rezan   
ci]tas oraciones3 acabado e/o1 envuelv5 
el cu]po en mu*as  mantas de algodon y  
mt5lo en un ataud1 y tin5lo z algunos   
aos1 y  despues que e/ bi5 seco lo      
enti]ran en sepulturas que hac5 en sus  
mismas casas4 ,en otras prov9cias1 mu]to
 el seor1 en los c]ros altos  hac5 muy  
hondas las sepulturas1 despues de he*os 
mu*os lloros met5  d5tro el cu]po1      
envuelto en mu*o nm]o de mantas las ms  
ricas  que poseia1 y  una p>te sus      
armas1 y  otra mu*a comida1 y capaces   
cnt>os de v9o1 y sus plumajes y joyas de

 oro1 y  los pis e*an  algunas muj]es   
vivas1 las ms h]mosas y qu]idas suyas4  
,en otras1  ms adelante1 despues de     
envueltos los cu]pos en mu*as de las    
di*as  mantas1 que son de tres v>as de  
l>go y dos de an*o1 y en ellas le  pon5 
joyas de oro1 revulv5les despues  los   
cu]pos una cu]da  que hac5 de tres      
ramales1 que ti5e ms de dosci5tas       
brazas2 las  sepulturas comunm5te son en
 c]ros altos1 y otras d5tro de sus      
casas4  ,en la prov9cia que llaman      
,cali1 en un valle llamado ,lile  c]ca  
dl1  habia un pueblo en m$io del cual   
e/aba una gran casa de mad]a muy  alta1 
r$onda1 con una pu]ta en m$io della2 en 
lo alto habia cuatro  v5tanas1 por las  
cuales entraba la luz1 cubi]ta de paja4 
,en lo alto  e/aba una l>ga tabla que la
 atravesaba de una p>te  otra1 encima   
de la cual e/aban pue/os mu*os cu]pos de
 hombres por rd51  los  cu]os dellos    
ll5os de c5iza2 t5anles he*os los ro/ros
 de c]a1  con sus propias cabezas1 de   
man]a que p>ecian hombres vivos2 t5ian  

d>dos algunos en las manos1 otros       
lanzas1 y otros macanas4 ,en toda la    
ti]ra que ha/a e/a prov9cia de ,cali    
atras qu$a1 ti55  t5ian  sus reyes y    
seores y gobi]no ord5ado1 y habia inm5sa
 multitud de  g5tes1 las cuales1 segun  
qu$a manife/ado1 s9 leyes y ju/icia no  
pudi]an s] gob]nadas ni tanto tiempo    
su/5tadas4 ,hay g5tes por  all gr&es    
tratantes y m]cad]es1 mayorm5te de sal  
que llevan de  unas p>tes  otras muy    
lejanas1 de donde tra5 mu*o oro1 y      
algodon1  y ropa he*a dl1 y otras cosas 
que por la sal conmutan2 ti55 y  usan de
 unas como romanas pequez y de pesos p>a
 la contratacion de  su oro4 ,son gr&es 
com$ores de c>ne humana1 segun dic51 de 
los  que ti55 por enemigos que pr5d5 en 
las gu]ras2 del vicio contra  natura no 
son co9qu9ados1 ni se ha oido ni        
sospe*ado que en toda la  ti]ra ha/a aqu
 lo haya1 segun afirman nue/ros         
cri/ianos que c]ca  de/o no sab5 call>  
nada3 tampoco hay memoria de sacrific>  
hombres1  porque como no t5gan dolos1   

segun arriba se dijo1 ni templos1 ni    
sacrificios1 s9o alguna man]a de inci5so
 quem>1 no sabemos  quin1  slo se ha en 
alguna p>te hallado4 ,a las g5tes de all
 se sigu5  otras que son mu*as1 llamados
 ,pa/os2 ni com5 c>ne humana1 ni  (rec5 
sacrificio de hombres1 ni por memoria se
 si5te cosa en ellos  que huela el      
pecado nef&o4 ,y porque de/as prov9cias 
no t5emos  mu*a noticia ms de la di*a1  
que es cuasi g5]al1 y es bi5 ahorr>     
tiempo y pas>  lo que es ms1 de aqu     
adelante1 placi5do  ,dios1  trat>emos de
 la gob]nacion que t5ian las del ,p]1   
que comi5za  desde la di*a prov9cia de  
,pa/o4      ,,f9 ,,del ,,qu9to ,y       
,,ltimo ,,tomo4          ,,ndice4       
,pg9as4      ,,adv]t5cia ,,prelim9>     
v      ,,libro ,,t]c]o4--,captulo       
,,cxxiv                                 
#a      ,cap4 ,,cxxv                    
#f      ,cap4 ,,cxxvi                   
#ab      ,cap4 ,,cxxvii4--,de cmo se    
levant un indio llamado ,ciguayo    que 
atemoriz toda la isla con las mu]tes de 

espaoles que    hizo1 al cual en f9     
mat>on4--,levantse otro llamado ,tamayo 
que hizo tambi5 mu*as mu]tes y          
daos4--,de cmo     ,enrique pesaba de/o1
 y procur tra]lo  su compaa porque    no
 hiciese dao1 y lo trujo4--,de mu*as    
armadas que    hici]on contra ,enrique1 
en especial una donde hobo habla y      
conci]to1 entre ,enrique y el ,capitan1 
de paz1 y de    la lib]alidad de        
,enrique en d> el oro que t5a1 y de la  
indiscrecion del ,capitan1 etc4         
#ag      ,cap4 ,,cxxviii                
#bc      ,cap4 ,,cxxix                  
#bh      ,cap4 ,,cxxx                   
#cc      ,cap4 ,,cxxxi                  
#cg      ,cap4 ,,cxxxii                 
#dj      ,cap4 ,,cxxxiii                
#dh      ,cap4 ,,cxxxiv                 
#ec      ,cap4 ,,cxxxv                  
#eh      ,cap4 ,,cxxxvi                 
#fe      ,cap4 ,,cxxxvii                
#gd      ,cap4 ,,cxxxviii               
#gi      ,cap4 ,,cxxxix                 
#hc      ,cap4 ,,cxl                    

#ij      ,cap4 ,,cxli                   
#ie      ,cap4 ,,cxlii                  
#ii      ,cap4 ,,cxliii                 
#ajd      ,cap4 ,,cxliv                 
#aji      ,cap4 ,,cxlv                  
#aad      ,cap4 ,,cxlvi                 
#aah      ,cap4 ,,cxlvii                
#abc      ,cap4 ,,cxlviii               
#abg      ,cap4 ,,cxlix                 
#acb      ,cap4 ,,cl                    
#acg      ,cap4 ,,cli                   
#adb      ,cap4 ,,clii                  
#adg      ,cap4 ,,cliii                 
#aea      ,cap4 ,,cliv                  
#aee      ,cap4 ,,clv                   
#aei      ,cap4 ,,clvi                  
#afe      ,cap4 ,,clvii                 
#agc      ,cap4 ,,clviii                
#ahj      ,cap4 ,,clix                  
#ahg      ,cap4 ,,clx                   
#aic      ,cap4 ,,clxi                  
#bjj      ,cap4 ,,clxii                 
#bje      ,cap4 ,,clxiii                
#baj      ,cap4 ,,clxiv                 
#bag      ,cap4 ,,clxv                  

#bba      ,cap4 ,,clxvi                 
#bbf      ,cap4 ,,clxvii                
#bca                                    
,,ap,,ndice4                            
,,apolog,,tica ,,hi/oria4--,argum5to    
#bcg                  ,captulo ,i       
#bda                  ,cap4 ,,ii        
#bdh                  ,cap4 ,,iii       
#bef                  ,cap4 ,,iv        
#bfc                  ,cap4 ,v          
#bfi                  ,cap4 ,,vi        
#bgf                  ,cap4 ,,vii       
#bhc                  ,cap4 ,,viii      
#bij                  ,cap4 ,,ix        
#bie                  ,cap4 ,x          
#cja                  ,cap4 ,,xi        
#caj                  ,cap4 ,,xii       
#caf                  ,cap4 ,,xiii      
#cba                  ,cap4 ,,xiv       
#cbf                  ,cap4 ,,xv        
#ccj                  ,cap4 ,,xvi       
#ccd                  ,cap4 ,,xvii      
#ccg                  ,cap4 ,,xviii     
#cdc                  ,cap4 ,,xix       
#cdh                  ,cap4 ,,xx        

#ceb                  ,cap4 ,,xxi       
#cfd                  ,cap4 ,,xxii      
#cga                  ,cap4 ,,xxiii     
#cgg                  ,cap4 ,,xxxiii    
#chc                  ,cap4 ,,xxxiv     
#cij                  ,cap4 ,,xxxv      
#cii                  ,cap4 ,,xxxvi     
#dje                  ,cap4 ,,xxxvii    
#dac                  ,cap4 ,,xxxviii   
#dbb                  ,cap4 ,,xxxix     
#dbg                  ,cap4 ,,cxx       
#dcc                  ,cap4 ,,cxxi      
#ddj                  ,cap4 ,,cxxii     
#ddg                  ,cap4 ,,cxxiii    
#dec                  ,cap4 ,,cxxiv     
#def                  ,cap4 ,,cxxv      
#dfd                  ,cap4 ,,clxvi     
#dfg                  ,cap4 ,,clxvii    
#dgc                  ,cap4 ,,clxxxi    
#dgg                  ,cap4 ,,cxcvii    
#dha                  ,cap4 ,,cxcviii   
#dhg                  ,cap4 ,,cxcix     
#die                  ,cap4 ,,cciii     
#dig                  ,cap4 ,,cciv      
#dii                  ,cap4 ,,ccv       

#eji                  ,cap4 ,,ccxlii    
#eag                  ,cap4 ,,ccxliii   
#ebd                  ,cap4 ,,ccxliv    
#ebh                  ,cap4 ,,ccxlv     
#ece                  ,cap4 ,,ccxlvi    
#edc                  ,cap4 ,,ccxlvii   
#eea