,,el,m,n ,,t>koitus ,,ja ,,arvo ,kirj4 ,rudolf ,euck5 ,suom4 ,lauri ,h5dell ,hels+iss1 ,ku/annusosakeyhti ,otava1 #aiaj4 ,,sis,,llys34 ,johdanto4 ,ajan va/aukset4 ,vanhemmat elmnksitykset4 ,uskonto4 ,imman5tt95 idealismi4 ,uudemmat elmnmuodo/ukset4 ,tykulttuuri4 ,vlittmn maailmaan supi/uvan kulttuur9 elmnkuvat4 ,naturali/95 ja intellektuali/95 elmnprobleem9 ratkaisu4 ,pelkn ihmiskulttuur9 riittmttmyys4 ,h>k9taa ja valmi/elua4 ,thna/is5 tutkimuks5 tulos4 ,vallitsevan tilan sekavuus4 ,positiivis5 knte5 valmi/elu4 ,rak5tamiskoe4 ,p]uskeh4 ,pvite4 ,elmn lujittam954 ,vapaud5 ja itsetoim9nan vaura/um954 ,ihmis5 kohoam95 korkeampaan elmn4 ,epily/5 torjum954 ,yhte5veto4 ,johtoptksi nykyisyytt v>t54 ,alkulause4 ,tss suom5noksessa1 joka on pasiallise/i suoritettu ensimis5 pa9oks5 mukaan1 on1 tekijn valtuutuksella1 otettu huomioon toi/a melkoise/i uude/aan kirjoitettua #aiji ilme/ynytt pa9o/a4 -- ,suom5taja on kiitollisuud5velassa tohtori ,z4 ,ca/rnille hn5 suorittama/aan suom5noks5 t>ka/ukse/a4 ,ksittelemll kysymy/ elmni t>koitukse/a ja arvo/a koetan tuoda aikamme sisiset probleemit mahdollisimman lhelle kutak9 yksityi/ ihmi/ ja saada hnet ottamaan osaa niid5 pohtimise54 ,tehtvn ksittm95 tlt kannalta asetti filos(iselle pohd9nalle er9isi rajoja2 tutkimuksemme toivoo kuit5k9 voivansa osoittaa1 ett nid5k9 rajoj5 sislle j kyll9 selvitettv4 ,joi/ak9 lukijoi/a voi ehk ensimin51 kriitill95 osa tuntua liian laajalle ulotetulta4 ,mutta ratkaiseva ppontemme1 jo/a elmn uudelle5lujittam95 ja kulttuur9 nuor5tum95 riippuu1 voi saavuttaa tyd5 vakuuttavan voiman va9 sit51 ett se osoitetti9 a9oaksi mahdolliseksi pmaali9 vievksi tieksi2 mutta tt v>t5 tuo kritiikki oli ehdottoma/i t>peell951 se ei ole asian r9nalla1 vaan itse asiassa4 ,j5a1 j\lukuussa #aijg4 ,johdanto4 ,k5 meidn piv9mme ryhtyy kysymykse51 onko ihmiselmll t>koitu/a ja arvoa1 hnelle ei voi olla epilyks5alai/a1 ettei edess ole valmi9 saavutuks5 kuvailem951 vaan ett on m]kittv tehtv1 tehtv1 joka ei ole ratkai/u1 mutta jonka ratkaisuun ryhtym/ on mahdoton luopua4 ,ettei nyky95 elmnkanta tss suhteessa anna mitn v>maa ja iloi/a myntv va/au/a1 se on lhemm9 osoitettava4 ,ilman s5 enemp todi/elua on selv se1 ettemme voi luopua sit etsim/4 ,elm asettaa meidt ihmiset mon5lai/5 vaikutelmi5 ja tehtvi5 ete51 ne eivt vlittm/i muodo/a mitn ehet kokonaisuutta1 ei kohoa niid5 runsaude/a helpo/i ja v>ma/i mitn johtavaa pmr4 ,ja tt paitsi ei elm su9kaan ole sulaa iloa ja naut9toa1 se kysyy tyt ja vaivaa1 se vaatii kieltymi/ ja uhrautumi/a4 ,h] tll9 kysymys1 tokko tm ty ja vaiva kannattaa1 tokko kokonaissaavutus kyk5ee korvaamaan kaikki ke/etyt va>at ja tappiot ja oikeuttaa va/aamaan myntv/i4 ,tm ei ole pelk/n teoreett95 probleemi2 elmk9 voi va/a sillo9 kohota korkeimmille51 kun sill v>mana on edessn arvokas pmr ja kun t/ tietoisuude/a virtaa jnnity/ ja mielihalua kuhunk9 yksityise5 toim9taan4 ,on sellaisia aikoja jollo9 tm kysymys on nukuksissa1 koska edellis5 ajan p]9t ja ympri/ antavat pyrkimyksille v>man suunnan eivtk p/ kohoamaan m9knlai/a epily t>jolla olevia t>koitusp]i kohtaan4 ,mutta jos k]ran epilys h]1 epilys koko kokonaisuutta kohtaan1 ni9 se tuhoavan kulovalkean tavo9 levi ympri2 kysymys ky sit monimutkaisemmaksi1 kuta enemmn sit aprikoitsemme2 olemme sillo9 voimaimme rimmll rajalla1 kun ehk olemme saaneet todi/etuksi1 ett elmllmme huolimatta kaike/a ensi nyttmn sekavuude/a kuit5k9 on t>koitus ja arvo ja ett siih5 on luottamuksella antauduttava4 ,tllais5 epilyks5 lumoissa on meidn oma aikamme4 ,s5 heikk\s tss kohd5 ky jo ilmi siit1 ettei se keskell hmm/yttvi enntyksi ja lakkaamatonta edi/y/ omi/a sydmessn oikeata onn5tunnetta1 ettei ihm95 su9kaan ole kohonnut ehen v>muute5 oma/a itse/n ja ett hn on taipuva95 halv5tamaan itsen ja arvo/elemaan oman asemansa kaikkeudessa alhaiseksi4 ,lhemm9 t>ka/ellessamme huomaamme paljon pyrkimy/ elmn yht5isyyte51 mutta samalla huomaamme tmn pyrkimyks5 jo s9ns srkyne5 vielp aivan pinva/aisiksi suunniksi3 pohjiaan myt5 erilaiset synteesit ja elmn muodot t>j\tuvat omaksuttaviksi4 ,mutta kun mikn nii/ ei saa v>maa voittoa toise/aan1 pir/ovat va/akkaiset vaikutukset ja arvioimiset aikamme ihmiset eri ryhmi92 se mik toise/a on arvokas hyv1 on toise/a suuri paha1 ja to95 ei osaa kyll9 ank>a/i tuomita sit1 mik toi/a iha/uttaa ja elhdytt4 ,ni9p yksityisilmix t>ka/ettaessa havaittavan ylitsevuotavan runsaud5 r9nalla vallitsee kokonaisuud5 kannalta katso5 tuskall95 kyhyys1 ja lisksi tydell95 epv>muus kuljettavan tiemme pmaali/a ja laadu/a4 ,tlla95 asia9tila pakoittamalla vaatii kysymn1 eik sitt5 kesk5 kaikkea hmryytt1 sekasortoa1 kielteisyytt ole kilvoiteltavissa elmlle t>koitu/a ja arvoa1 eivtk kaikki ri/iriidat lopultak9 vi/y sellais5 yhteyd5 tielt1 joka tekee elmn arvon myntmis5 s5 kieltmi/ voimakkaammaksi4 ,tm kysymys ei voi saada mitn va/au/a ilman ett elm ksitetn kokonaisuudeksi2 va/a tlla95 kokonaisuudeksiksittm95 tekee mahdolliseksi ptt1 onko se elmis5 arvo954 ,mutta mit5k on saavutettavissa tlla95 kokonaisuudeksi-yhdi/m958 ,tos9 vaatii siih5 onn5kaipuumme1 ajattelevan ol5non pyrkimys onne51 ol5non1 joka ei tyy/9 voi tyyty upp\tumaan hetkellisi9 silmnrpyksi91 jonka tytyy etsi kokonaisuutta ksittv t>koitusp]4 ,mutta kaikk9e toive9e5 ja tahto9e51 kaikk9e kiihko9e5 ja intohimo9e5 ihm95 ei saavuta sellai/a lopputulo/a vlittm/i omassa maailmassaan4 ,hn on suure5 maailmaan kytketty ja s5 elmn sidottu1 hn5 tytyy s5 kanssa kyd vli5 selvittelyyn ja etsi sovittavaa ratkaisua1 hn5 tytyy koetella omi5 tekoj5sa ptevyys s5 sisllyks5 edess1 hn ei voi tyyty sellaise5 onn5tilaan1 joka on ri/iriidassa olioid5 todellis5 luonnon ja hn5 oman luontonsa totuud5 kanssa4 ,mutta li5eek sitt5 yhte5kyp se1 mit hn onnelta odottaa1 ja se1 mit totuus vaatii8 ,k5 tavoittelee elmlle t>koitu/a ja arvoa1 hn5 tytyy toivoa tllai/a onn5 ja totuud5 yhteyd5 mahdollisuutta2 mutta to95 kysymys on1 tokko tm toivo toteutuu4 ,mutta kuit5k9 kaikit5k91 tm kysymys on olemassa1 ja se vaatii ratkaisua2 ei kukaan yksity95 ole sit tehd5 tehnyt1 se kohoaa ajan sisisimm/ olemukse/a1 maailmanhi/oriallis5 tilan pakoitukse/a se avautuu ratkai/avaksemme4 ,mutta ett tm koko ihmiskunnan kysymys samalla m]kitsee filos(ian suoritettavaa tehtv1 sit voi va9 se epill1 jolla filos(ia/a on alha95 ksitys4 ,alamme aivan luonnollise/i tutkimalla ajanv>relta saamiamme va/auksia4 ,on eritt9 trket palauttaa miele5ne yht5isyyd5 etsimisyritykset1 elmnsynteesit1 joilla sek m5neisyyde/ ett nykyisyyde/ ks9 on vaikutu/a meih94 ,nm synteesit eivt net ole pelkk9 kuv9a syrjn systtviss2 niid5 yritys vet kaikki elm itse5s nytt meille ihmis5 kyvyt om9aisessa toim9nassa1 nytt mys sameilla olioid5 va/u/uks5 ja voi ni/ molemmi/a yhte5s saada esille kokemuksia1 joilla on pysyvi/ arvoa4 ,eip ole ajateltavissa1 ett ne olisivat ni9 paljon vo9eet ki9nitt ihmissydmi itse5s ja ni9 syvlti vaikuttaa ihmiselmn kulkuun ja suuntaan sisltmtt mitn totuud5a9e/a4 ,nid5 pyrkimy/5 kriitillisell ylei/>ka/elulla voimme koota yhte5 nuo kokemukset ja totuud5a9ekset ja asettaa eteemme kysymyksemme nykyis5 aseman selvemm9 ku9 mit saamamme sekavan yleisvaikutuks5 pohjalta on mahdolli/a4 ,vielp se on auttava osoittamaan s5 suunnan1 jo/a elmn edelle5kehittm951 uusi itsekeskitys on etsittviss4 ,onko tllaisella etsimisell m5e/yks5 toiveita1 s5 voi va9 elmn oma kulku ja kokemus ratkai/a4 ,ete5p9 psyn ensimin5 ehto on se1 ett meiss on olemassa uusia mahdollisuuksia ja ettei elm ole lhima9kaan tyhj5tnyt kaikkea syvyyttn thna/isi9 elmnmuodo/uksi94 ,mutta jos muuto9 kaikkialla kaikkeus on yhtmittaisessa elvss liikkeess1 ni9 miksip se tss ratkaisevassa kohd5 jo olisi lopullis5 valmi9a ja vailla edi/ymis5 mahdollisuuksia8 ,kaikissa tapauksissa meidn on mahdotonta rauhallise/i pyshty siih51 miss nyt olemme1 ja odottaa1 mit mei/ on tuleva4 ,sill niid5 va/akohti51 jotka k]ran ovat vaikuttamassa1 tytyy a9a va9 syv5ty ja yh enemmn repi ja runnella elmn h5ki/ p]usolemu/a4 ,jollemme siis yh va9 tahdo sisise/i vajota alasp91 tytyy meidn pyrki ete5p9 s5 vakaumuks5 kannattam9a1 ett tss on olemassa vlttmttmyyksi1 jotka eivt ole a9oa/aan yksityis5 ihmis5 vaan koko ihmiskunnan tahdon ja tuumailun ylpuolella vallitsevia4 ,luottamuksessa tllaisi9 vlttmttmyyksi9 olkoon tymme aljettu6 ,ajan va/aukset4 ,nykyaika95 ihm95 tuntee epv>muutta sek itse5s ett elmn t>koitukse5 nhd5 etupss siksi1 ettei hn a9oa/aan ole erilai/5 elmnmuodo/u/5 h\kuttelun ja vaikutuks5 ala951 mutta mys siksi1 ett hn5 koko olemuks5sa on ammottava/i kahtia jaettu4 ,vanhempi ja uusi elmnksitys ovat sovittamattomassa ri/iriidassa toisiaan va/aan1 eik tm ri/iriita ole vallitsemassa va9 yksityisiss kohd91 vaan nm eri ksitykset etsivt elmlle ratkaisevaa tukikohtaa aivan eri paikoilta ja erkanevat s5vuoksi toi/5sa tydellisiksi va/akohdiksi mysk9 kysymyksess elmn t>koitukse/a ja arvo/a4 ,vanhempi ni/1 sellais5a ku9 sit edu/avat uskonto ja imman5tt95 idealismi1 tekee nkymttmn1 va9 h5g5silm9 nhtvn maailman ihmis5 v>s9aiseksi maailmaksi ja vitt vlittmn olemassaolon tmn maailman palvelukseksi4 ,se mit vlitnt elmns elv ihmissielu riippumatonna tuo/a maailma/a oma/a voima/ansa luulee olevansa1 j\tuu tll9 nyttmn joko yhd5tekevlt tai suora/aan pahalta4 ,aivan pinva/ais9 puol9 tahtoisi uusi ajatu/apa pidtt elmn kokonansa vlittmn olemassaolon rajoj5 sisll ja muodo/aa s5 om9 ke9o92 tll9 va/a ovat saavutettavissa ni9 hyv9 todelliset ilot ku9 krsimykset2 jos millo9kaan1 ni9 juuri tt ksityskantaa seurat5 tytyy elmn muodo/ua eheksi kokonaisuudeksi ja osoittaa t>koitusp]isyyt5s4 ,mik ei nid5 puitteid5 sisn mahdu1 se ei voi olla muuta ku9 h>hakuva1 joka h\kuttelee elmn h>hateille4 ,kumpik9 elmn ksityskanta voimakkaa/i t>j\tuu omaksuttavaksemme ja pir/oo elmmme3 ihanteemme ja arvioisemme seuraavat ensi sijassa vanhempaa1 h>ra/uksemme ja tymme nuorempaa ajatuskantaa4 ,mih9k suuntaan on meidn viime9 langetettava ratkaisumme1 mi/ meidn on etsittv olemassaolollemme elmis5>vo95 sisllys8 ,vanhemmat elmnksitykset4 ,uskonto4 ,uskonnollis5 elmnksityks51 jolla hmr/ mu9aisuude/a saakka on voimakas vaikutus nykyajan elmn1 tytt se ilo95 luottamus1 ett se voi antaa ihmiselmlle arvokkaan sisllyks54 ,mutta tm luottamus p]u/uu aivan mrttyih9 edellytyksi94 ,uskonto katsoo ihmi/ ni9ku9 maailmaak9 kaik5 ylpuolella olevan1 va9 uskolla ksitettvn h5kis5 vallan tyksi1 suhde thn h5kise5 voimaan muodo/uu ihmis5 elmn ytimeksi1 semm9k9 kun uskonnossa on vallitsevana se vakaumus1 ett ihm95 on rikkonut alkup]is5 yhteyt5s tuon vallan kanssa ja syvlle lang5nut entise/ korkea/a asema/aan4 ,kaikki pyr9t keskittyy tuohon yhte5 a9oaan tehtvn1 ,jumalan ja ihmis5 vlis5 srkyne5 yhteyd5 ennalle5 saattamise51 mik kuit5k9 voi tapahtua va9 sisis5 elmn p]9pohjais5 muutoks51 siveellis5 uude/isynnynnn tiet4 ,s5 edellytyks5 taas on jumalall95 rakkaus ja armo1 jotka tekevt mahdolliseksi s51 mih9 ihmisvoima ei kyk5e4 ,mutta sillo9 avautuu mysk9 ihmiselle oma eriko95 tehtv1 ei va9 alttiissa sydm5 antautumisessa ja saavutetun armon uskollisessa silyttmisess1 vaan mys innokkaassa tyss jumalanvaltakunnan p]u/amiseksi maan plle4 ,tss tllaisessa yhteydess ihmisell saattoi olla mit suurimmat ajatukset itse/n ja elmntehtv/n4 ,jumalan kuvana hn oli olevaisuud5 keskipi/eess1 hn5 ympr9s liikkui kaikkeud5 elm1 hn5 tekemis5s ja tekemttjttmis5s vaikutti ratkaiseva/i kaik5 olevaisuud5 kulkuun1 ratkaiseva/i a9a iisyyte5 saakka4 ,samalla kuk9 huolimatta yhteyde/n jumalallis5 jrje/yks5 tapahtuma9 kanssa muodo/i oman erikois5 piir9s ja ksitelti9 ol5tona1 jolla oli t>koitus itsessn1 vielp kokonaisuud5 tydellisyys1 jo/a ei vh9tkn saanut hukkaan j\tua1 oli riippuva hn5 p]soonallise/a ratkaisu/ansa4 ,tm elm ei ollut vailla suruja1 ahd9koa ja tuskaa1 ihmiselmn korkeat vaatimukset ja jyrkt ri/iriidat e/ivt kaik5 tyyn5 onn5 tmn sanan tavallisessa m]kityksess4 ,vielp krsimyks5 ja syyllisyyd5 pa9o aluksi pikemm9 voi nytt listylt ku9 huoj5netulta4 ,mutta uskonnon p]uskokemus1 kokemus pa9avan syyllisyyd5 taakan poi/amise/a ja uud5 elmn luomise/a kohotti ihmis5 ylpuolelle kaik5 tai/on ja tuskan maailman2 rakkaud5 ja armon aikaansaama yhteys ,jumalan kanssa antoi ihmiselle osallisuud5 ,jumalan oma/a tydellisyyde/ ja sanomattoma/a autuude/a4 ,elmn sisin5 arvo oli n9 oll5 ehdottoma/i v>ma1 ja ihmis5 oma/a osallisuude/a ei ollut rahtuakaan m5nyt hukkaan4 ,ei ollut tm elm suur9e tehtv9e5 mitn helppoa elm1 mutta se oli elm tynn suuria t>koitusp]i ja s5 liittymkohdat olivat taattuja1 sit ei t>v9nut el turhaan4 ,ni9p uskonnoll95 elmnksitys onk9 vall9nut taajoja ihmispiirej kautta pitki5 vuosisatoj51 se on pitnyt luja/i koossa yksilx ja kansoja1 se on lukemattomille ihmismielille tuonut sek voimakkaita h]tyksi ett syv9t rauhaa4 ,samalla ku9 tss ihmi/5 piiri9 a/uu absoluutt95 elm1 uusi maailma kohoaa vanhan pohjalle1 syntyy mit jyrkimpi va/akohtia ja niid5 vlille j\tunut elm temmataan levo/aan4 ,jumalall95 samalla maailman ylpuolelle kohoavassa ylevyydessn ja mit lhimmss sielullisessa lheisyydess1 ihm95 rettmn pi5i ja kuit5k9 kohotettuna ol5non yhteyte5 ,jumalan kanssa1 rakkaus ja kunnioitus1 lempeys ja vakavuus lheise/i toisi9sa yhdi/etty91 syv hmryys ja kirkas valo1 viheliisyys ja autuus toisiansa molemm9puolise/i lismss1 kaikessa draamalli/a jnnity/ ja yhtmittai/a liikett1 joka ens9nk9 antaa sielulle todellis5 hi/orian ja tekee tmn hi/orian kaik5 todellisuud5 keskipi/eeksi2 kaik5 lpikyvn rakkaud5 ja iisyyd5 kaipuu1 elm1 joka uskossa ja toivossa kohoaa kauas ylpuolelle nykyisyyd5 ja jonka syv9 sisllys iisess nykyisyydess sislt elmis5 ja olemis5 jumalanmaailman seia/uneessa olopiiriss4 ,sellai/a syvyytt ja sisisyytt elm ei ole missn muussa kohd5 saavuttanut4 ,ja kuit5k9 on lhell mahdollisuus1 ett tt elm1 eritot5 s5 yks9ptevyytt va/aan n\see va/avitteit4 ,kaikki oli j\tunut ri/iriitaan lhimmn maailman kanssa ja rikkonut s5 kanssa vl9s2 ihmiset olivat mu9aisajan maille5 m5ness mon5 synkn kokemuks5 johdo/a kadottaneet uskon omaan voimaansa ja kykyyns2 he eivt lytneet mitn korkeita pmaaleja vlittm/ olemassaolo/a1 a9oa/aan suuntautum95 ylpuolella olevaan maailmaan nytti voivan v>jella h5kise/ kylm5tymise/ ja tuh\tumise/a4 ,ni9p koko sielun alttiilla antautumisella turvaudutti9 tuohon toise5 maailmaan ja knnetti9 elm kokonansa toise5 suuntaan1 uskon maailma tuli elmn oikeaksi p]uskannaksi1 kun taas nkyvin5 maailma al5i vi]aaksi maailmaksi4 ,tm ajatussuunta voi va9 ni9kauan pysy eittmttmn1 ku9 tuolla uud5 maailman kaipuulla oli valtaava voima1 si9 tytyi tapahtua mit ank>9 jrkkym951 kun uud5 ajan koitteessa ihmiset jlle5 kohottautuivat itseluottamukse5 ja enn5ku9 lh9n oleva maailma heidn mieli9s sai tuore5 vetovoiman4 ,sillo9 h>ra/ukset ja ty yh enemmn ja enemmn kntyivt ymprivn maailmaan p91 sillo9 nytti elm lytvn korkeimman tehtvns tuon ymprivn maailman valloittamise/a ja siit johtuva/a yhtmittaise/a voima9 v>ttumise/a1 sillo9 tm maailma tuli yh enemmn mysk9 h5kise/i ihmis5 kotomaaksi4 ,kun nyt maailmaan kohdi/uvan tyn tehtvt mon9aisessa runsaudessaan ja huumaav9e m5e/yks9e5 sysvt syrjn huol5 sielun tila/a1 j\tuu uskonto samalla kokonansa toise5 asemaan1 elmn keskipi/ee/ se tulee yh enemmn systyksi s5 ulkokehn1 ja sit va/aan n\see voimakas va/avirtaus1 jonka va9 ahdas ajatuskanta voi lukea ensi kdess itsekkyyd5 ja uskottomuud5 syyksi4 ,uskonnon op9ptevyytt koskevat epilykset olivat tll9 etualalla1 ne vetosivat eritot5 siih5 luonnon ja hi/orian kuvan tydellise5 muutokse51 jonka nykyaika on suorittanut4 ,mutta nm epilykset olisivat olleet ke/ettviss tai torjuttavissa1 jos elm olisi silyttnyt entis5 ytim5s ja entis5 uskonsa vh5tymttm94 ,sillo9 ymprivn maailman h]ttm ri/iriita olisi vo9ut suora/ansa vahvi/aa uskon uhmailevaa itsetietoisuutta 7cr$o quia absurdum74 ,va>allisiksi teki nuo hykkykset uskonnon oma heikk\s1 s5 p]uskokemu/5 vljhtym951 ihmi/5 elmn virityks5 muutos4 ,n9 muuttuneissa oloissa psi tys9 vaikuttamaan sek se1 mik jo ammoisi/a ajoi/a oli uskontoa va/assa1 ett se1 mik uud5aikais5 kulttuur9 helma/a kohosi vihamielis5 sit va/aan4 ,kaikki epilykset ja kaikki ajatusvaikeudet kohtasivat nyt kuulevia korvia4 ,aluksi va/u/us rajoittuu uskonnon ja uskonnollis5 elmnksityks5 yksityisi9 puoli9 ja yksityisi9 vaatimuksi91 mutta pian se kntyy koko uskontoa va/aan ja samalla koko uskonnollis5 elmnksityks5 ja -suunnan mahdollisuutta va/aan4 ,uskonto tuomitaan liian ahtaana hyljttvksi ja s5 sijalle vaaditaan yleiskulttuuria1 uskontok9 nytt va9 av>amman elmn osana voivan silytt h5kis5 olemuks5sa ja sit kehitt4 ,uskonnon ajatusmaailma huomataan antropomorfiseksi ja samalla ihmis5 ja ,jumalan olemuks5 yhteytt opettava p]usajatus hyljtn aivan mahdottomana2 olevaisuud5 jako kahte5 olopiiri9 tuntuu h>haluulolta ja nytt mit nur9kurisimmalta1 ett elmn ptehtvksi asetetaan ei nykyisyyd5 edi/m95 vaan valmi/us tulevai/a olotilaa v>t54 ,ja lopuksi tmn ajatuskannan silmiss koko uskonto nyttytyy inhimillis5 mielikuvituks5 tuotteeksi1 s5 maailma pelkksi kuvitelmi5 kudelmaksi1 tyhjksi v>joj5 maailmaksi4 ,tos9 tm kielte95 kanta kohtaa voimaka/a va/u/u/a1 ja uskonnon1 jolleikaan uskonnollis5 elmnsuunnan1 oikeutu/a puolu/avat monet ponteva/i4 ,mutta tuon kielteisyyd5 laajoih9 piireih9 levim95 osoittaa eittmttm/i1 etteivt taajat ihmispiirit en kyk5e ymmrtmn uskonnon kannattavia voimia ja ett ne ja niid5 maailma lukemattomille ihmisille ovat kyneet sisise/i vi]aiksi1 vielp aivan ksittmttmiksi4 ,eik sekn ole kiellettviss1 ett uskonnon alalla huolimatta kaike/a vire/ toim9na/a meidn piv9mme on tavattavissa v>s9 vhn johtavia ja ete5p9 viepi luovia voimia4 ,kuulemme meidn piv9mme v>s9 vhn uskonnon kohottavi/a1 lujittavi/a1 jumalalli/a ja inhimilli/ maailmaa yhdi/vi/ voimi/a4 ,pinva/o9 uskonto meidn piv9mme pikemm9 taivutetaan palvelemaan pelk/n inhimillisi t>koitusp]i ja v$etn alas niid5 tasolle4 ,n9 on laita siell1 miss uskonnon tulee palvella vallanpyyteit1 ni9ku9 on kynyt ultramontanismissa1 n9 on laita toisaallak91 kun uskonnon tulee list va9 yksiln mielihyv1 auttaa hnt bekkumoimaan suloisissa tunteissa1 jolla95 taipumus on huomattavissa useissa prote/anttisissa piireiss4 -- ,n9 jrkytettyn ja keskell tllaisia epilyksi uskonnon on mahdotonta t>jota ihmiselle lujaa pohjaa1 vallita elm ja mrt s5 t>koitu/a ja arvoa4 ,ku9ka se1 mik itse on muuttunut kysymykseksi1 voisi kysyvlle ihmiselle antaa v>man va/auks58 ,imman5tt95 idealismi4 ,uskonnon alalla kohonneet vaikeudet uskoo voivansa vltt -- silti elmn syvyyd5 vaatimukse/a luopumatta -- imman5tt95 idealismi1 joka ihannekulttuuria rak5taessaan vuosituhansia on ollut uskonnon r9nalla1 millo9 y/vn sit tyd5ten1 millo9 ank>a/i va/u/a54 ,sek9 antaa elmlle v>s9aiseksi kotimaaksi nkymttmn maailman1 mutta tt ei ksitet nkyvis5 maailman ohella olevaksi ja siit eroitetuksi maailmaksi1 vaan s5 omaksi kannattavaksi p]u/aksi1 s5 omaksi elm antavaksi syvyydeksi4 ,ett kaikkeudella on sella95 ruumiilliselle silmlle nkymtn syvyys1 ett kaikkeus tss yhtyy kokonaisuudeksi ja saavuttaa sisis5 elmn1 on tmn elmnsuunnan luja vakaumus ja vlttmtn edellytys4 ,ihmis5 tm elmnjrje/ys liitt lheise5 yhteyte5 kaikkeud5 kanssa1 mutta antaa hnelle samalla aivan omalaatuis5 aseman ja tehtvn4 ,hn el ulkonais5 olemassaolonsa kautta nkyvisess maailmassa1 mutta hn5 sielussaan alkaa todellisuud5 muuto9 salattu syvyys p/ esille2 va/a hness saavuttaa maailman elm tyd5 selvyyd5 ja vapaud51 mutta se ei ole sille mahdolli/a ilman hn5 omaa ryhdyntns ja omaksumi/ansa1 ilman hn5 tyntekoansa ja edelle5 tunkeutumi/aan2 on olemassa kohta1 jossa kaikki riippuu ihmise/ ja jossa hn voi toivoa itse toim9tansa avulla edi/vns koko olevaisuud5 olotilaa4 ,tlle elmnsuunnalle antaa hava9nollisuud5 ja vakuuttavaisuud5 etupss se seikka1 ett ihmismaailmassa1 kun si9 tapahtuu luonnon konei/olle va/akka95 suuntautum95 h5kise5 luomi/yhn1 h] ol5naise/i uusi elm1 syntyy sisi/5 arvoj51 totuud51 hyvn ja kauneud5 valtakunta4 ,nih9 suunnattu ja nid5 tyttm elm nytt kohottavan ihmis5 yli arkipivis5 pikkumaisuud5 sisise5 yhteyte5 suur5 maailman kanssa1 se ei nyt kaipaavan mitn oman its5s ylitsekyp t>koitusp]1 vaan nytt sisltvn t>koituks5sa omassa kehittymisessn1 tys9 riittvn tyydytyks5s oman its5s katselemisessa4 ,tmn elmn saavuttamiseksi on t>pe5 t>mokas sisin5 h]m95 ja innokas ty1 elmn ytimeksi kohoaa maailmankaikkeud5 syvyyd5 vlittjn h5k95 tuotanto1 sellais5a ku9 se eritot5 esi9tyy syntyih9 syvi9 tunkeuvassa tieteess ja h]ttvss taiteessa4 ,tlla95 luomi/y nytt riittvn tyttmn elmn ja tuomaan mukanansa oikean miel5laadun4 ,ihm95 on tmn katsomuks5 mukaan ensi sijassa asetettu oman voimansa noji91 mutta koska hn5 pyrkimyks5s vie ete5p9 maailmankaikkeud5 elm1 ni9 hn on suurt5 yhteyksi5 kietoma1 eik ilo95 luottamus voi ylty ylpeksi itsetietoisuudeksi4 ,omassa olemuksessaan ihmisell on ihanne1 jonka saavuttamise/a hnell saa olla v>ma toivo4 ,tlla95 elmnsuuntailu juontaa juur5sa antiikkis5 sivi/ysmaailman kukoi/usaja/a1 sillo9 vallalla ollut ajatu/apa on sittemm9 uudi/unut monessa muodossa1 se se puhuu ,goe!n elmnty/1 se vaikuttaa yh edelle5 kaikilla niill aloilla1 jotka ksittelevt inhimillis5 olemassaolon kysymy/1 se on pysyvis5 tekijn kaikessa oikeassa kulttuurityss4 ,mutta tmn imman5ttis5 idealism9 vaatimuks5 olla elmn johtajana ja s5 oikean t>koituks5 a9oa antaja ei ole kynyt tois9 ku9 uskonnonkaan3 p]u/ukset ovat kyneet epv>moiksi ja samalla on niille rak5nettu elm m5ettnyt voimansa ja syvyyt5s1 joita ilman se ei voi puolu/aa asemaansa kaik5 keskuks5a ja olla ihmisille korottavan ja onnelli/uttavan totuud5 v>mana vakuut5a4 ,nykyajan keskitasotilan voi sanoa olevan yht epilevisell kannalla siih5 nhd51 onko todellisuudella mitn syvyytt ja voiko ihm95 muuttamalla olevat olot siirtyty luovi5 p]usvoimi5 maailmaan1 ku9 uskonnon p]u/otuuksi9 nhd54 ,yllma9itut vaatimukset ovat erikoi/5 ajankohti5 tuote1 ihmiskunnan h>v9ai/5 sunnuntai- ja juhlapivi5 aikaansaannos1 jollo9 kohtalon eriko95 mielisuosio h]ttvi5 ja inno/u/a virittvi5 oloj5 pohjalla antoi suurt5 p]soonallisuuksi5 el samoih9 aikoih94 ,sellaisissa oloissa1 luomis5 innossa ja tulessa nkymtn maailma voi tulla itse/n selvksi totuudeksi ja elmn eittmttmksi kotimaaksi2 tll9 se voi saada puolell5sa ihmis5 kaik5 voiman ja hn5 altti9 antautumis5sa2 va9 tll9 oli h5k95 luom95 samalla siveell951 koko ihmis5 kohottami/a t>koittava teko4 ,mutta nuo luovi5 voimi5 ajat olivat ohim5evi1 niit ei voitu p>haimmallakaan tahdolla pit om9aan tai t>pe5 mukaan kytntn ottaa2 tuon luomi/yn palja/ama maailmankuva m5etti vr9s ri/iriitai/5 vaikutelmi5 edess1 nkyvin5 maailma ei nyttnytkn en pelklt nkymttmn maailman ilm5emykselt ja siit kehkeytyneelt1 vaan sill oli oma1 h5g5elmn arvoih9 nhd5 kokonaan piittaamaton luonte5sa2 paljoa jykempi va/>9ta kohtasi ihmis5 pyrkimyksi ulkona isossa luonnossa1 hn5 omassa sielunelmssn ilm5i paljon kovakorvaisuutta h5kisille t>koitusp]ille1 kritiik9 t]oittam9 silm9 katseltuna se nytti suurt5 va/akohti5 repimlt ja h]paisemalta1 kyk5emttmlt koh\tumaan jrj5elmn kaikkeahallitsevaan yhteyte54 ,ulkoa tulevaa va/u/u/a tm elmnsuunnittelu h5kis5 voimansa avulla tos9 voi olla kyk5ev ke/mn2 vaike9k9 asia on ke/ettviss1 kun se samalla on kehoitu%uuto ylevn miel5laadun osoittamise54 ,mutta jos sisisess ihmisess ilm5ee ri/iriitoja1 jos ihm95 tuntee its5s srjetyksi ja voimattomaksi1 jos se1 mik tuntuu alhaiselta1 pit hnt kahleissaan ja h]paisee kaik5 ylspinpyr9nn1 sillo9 ehdottoma/i koko kokonaisuus j\tuu hyllyvlle pohjalle1 sillo9 ihm95 kadottaa luottamuks5 saavuttaa luovi5 p]usvoimi5 valtakunta4 ,vielp on ni91 ett saipa hn turvatuksi mit tllaisia saavutuksia tahansa1 ne eivt kuit5kaan tunnu tyydyttvn hn5 sielunsa syv9t kaipuuta ja ets9t2 n9 oll5 koko tuo kulttuuri uhkaa muuttua aivan tois5lais5 elmn mukana seuraavaksi ja va9 puitte5a kulkevaksi ilmiksi ja ihmis5 on sillo9 mahdoton si9 nhd elmn kysymyks5 v>maa ratkaisua4 ,nill p]u/eilla on imman5tti/a idealismia jo vanha/aan va/u/ettu1 mutta va/a nykyaika on tmn va/u/uks5 tuonut julki tys9 kehitettyn1 ,ja tmn se on tehnyt vaatiessaan tytt huomiota sellaisille seikoille ku9 ovat olioid5 sokean tosioloisuud5 koko pa9ava valtavuus1 inhimillisess olemassaolossa ilm5ev jrjettmyys1 inhimillis5 kesk9k]taisuud5 piittaamattomuus korkeimpi5 t>koitusp]i5 edess2 se on edelle5 tehnyt s5 osoittamalla ihmiskykyj5 rajoituks51 joka ehdottoma/i nytti meilt rii/vn osanoton maailmanelmn4 ,nykyaikais5 itseyd5 tunnon voimakas kehittym95 tempaa ihmis5 irti p]9nisi/ yhteyksi/ ja asettaa hnet maailman r9nalle iknku9 jonak9 erikois5a ja sille va/ais5a ol5tona4 ,hn5 nytt kyll olevan mahdolli/a laaj5taa oman olemassaolonsa rettmi9 saakka laaj5nettavissa olevaa keh1 mutta ei koskaan mahdolli/a p/ s5 yli uute5 olokohtaan4 ,ku9ka sillo9 h5k95 luomi/y saisi aikaan knte5 koko olemassaolossa ja avaamalla kaikkeud5 syvyydet antaisi elmlle t>koituks58 ,tllai/5 epily/5 ja jrkyty/5 mukana ei tos9 kokonansa hvi tuon imman5ttis5 idealism9 teho4 ,mutta ni9 pian ku9 se ei en vaikuta sis/ ks9 ja maailmanelmn voimana1 ni9 pian ku9 se1 s5 sijaan ett se itse olisi luova voima1 muuttuu p]9ni/5 saavutu/5 pelkksi omaksumiseksi1 edelle5kehittamiseksi1 nauttimiseksi1 vljhtyy h5k95 luomi/y ehdottoma/i pelkksi muodolliseksi toim9naksi4 ,ni9 v>ma/i ku9 tll onk9 oma arvonsa laajasuuntaise5 elmn liittyvn1 se ei kuit5kaan voi omaehtoise/i antaa tytt sislly/ elmlle ja sit tyydytt4 ,tlla95 muodoll95 toim9ta voi kyll t>jota paljon naut9toa ja vali/u/a1 tehd elmn rikkaaksi ja liikehtivksi1 runsaudellaan luulotella vievns inhimillis5 olemassaolon syvnteid5 yli4 ,mutta kun se ei voi saattaa ihmi/ koko elm ksittvn ja sit kohottavaan tekoon1 eik v>maan suhteese5 maailmankaikkeute51 kun se ei avaa hnelle mitn suuria ja ehdottomuudellaan vaativia tehtvi1 vaan jtt kaik5 mielihalun ja taipumuks5 v>aan1 ei se mit5kn voi tehd elm elmis5>voiseksi4 ,vielp on ni91 ett tuo muodoll95 sivi/ys1 sellais5a ku9 se ylimalkaise/i katsottuna esi9tyy1 potee sisi/ nennisyyttt ja eptotuutta4 ,sanotaan3 ihmis5 tulee lmmet h5ki/5 arvoj5 ja hyvyyksi5 vuoksi1 h>ra/aa1 ni9ku9 sana kuuluu2 hn ei uskottele va9 toisille1 vaan itsell5sk9 hn uskottelee1 ett hn kaik5 tmn muka tekee tyde/ sydme/4 ,itse asiassa on koko tuolla elmnalalla hnelle va9 vhin5 tai1 a9ak91 sivuseikan arvo luonnollis5 ja sosiaalis5 itsesilytyks5 t>koitusp]i5 ja arkipivi/5 h>ra/u/5 ja intohimoj5 r9nalla4 ,kesk9is5 yhteiselmn koko taito on yhtmittaa suunnattuna siih51 ett tuo suuri ri/iriita saataisi9 peitetyksi ja si$ettv nennisyys yllpidetyksi4 ,mutta nennisyyd5 v>aan emme voi elmmme heitt1 emmek saada pelk/ sivuseika/a voimaa suruj5 ja ahd+on voittamiseksi1 tukea vapautuaksemme sietmttmksi kynee/ tyhjyyde/4 ,todelli/a tyydyty/ ei nyt eik koskaan anna ihmiselle muodoll95 sivi/ys1 joka va9 on toisa/ei/a elm4 ,uskonto ja imman5tt95 idealismi ovat yhdess kohd5 saaneet tehd saman kokemuks51 molemmat ne nyttvt osoittavan1 ett pyrkimys uud5 maailman saavuttamise5 h\kuttelee ihmiset h>haan ja ettei se kyk5e e/mn sortuma/a pelkiksi kuvitteluiksi niit kauniita toiveita1 joita se elmlle avaa4 ,suurt5 toiveid5 raukeamis5 tytyy tuoda mukanansa jyrkk va/avaikutus1 syv miel5mas5nus ja mit synkimmt epilykset4 ,olisiko luonto tehnyt ihmis5 sellaiseksi1 ett hness n\see ja tytyy n\/a toivomuksia ja toiveita1 jotka eivt suurimmallakaan voima9ponni/uksella ole toteutettavissa8 ,olisiko va9 h>hakuva hnt pilkkaamassa1 kun hn piten vlittm9t ai/illi/a olemassaoloa vhptis5 ja riittmttmn pyrkii s5 ylpuolelle ja uskon voimalla tai h5kisell luomi/yll tahtoo saavuttaa uud5 olopiir98 ,mutta ollakse5 pelkk mielikuvittelua ovat nm h5kiset liikkeet toki saaneet aivan liiaksi paljon aikaa1 liiaksi paljon panneet liikkeelle voimia1 liian paljon rika/uttaneet ja syv5tneet elm4 ,uskonto loi its5is5 sisis5 maailman ja s5 mukana antoi korkean ja ehdottoma/i its5is5 arvon puhtaalle miel5laadulle1 se antoi elmlle vakavuutta ja ylevyytt1 kalsean kielteisyyd5 lpi autuaase5 olemassaolon myntmise5 kilvoitellessaan se sai aikaan voimaka/a jnnity/ ja draamalli/a eloa1 se antoi kaikke9 ensimis5 sielulle todellis5 hi/orian ja teki tmn hi/orian kaik5 tapahtumis5 keskipi/eeksi1 se mursi luonnollis5 olemassaolon ahtaud5 ja kalseud5 h]ttessn rakkaud5 ja iisyyd5 valtaavan kaipuun4 ,imman5tt95 idealismi vaati ihmis5 kaikki voimat tyte5 toim9taan juurrutta5 niih9 samalla pyrkimyks5 sopuso9tuise5 yhte5liittymise51 se kohotti ihmis5 yli kaik5 hn5 oman erikoisluontonsa pi5uud5 lheise5 vuorovaikutukse5 kaikkeud5 kanssa1 liittmll yhte5 totuud5 ja kauneud5 se synnytti samalla ylev- ja voimakasluontois5 elmn4 ,kaikki tm on h]ttnyt vaatimaan elmlt suuria4 ,jos siis vaikutukset pysyvt1 mutta koko rak5nu/a kannattanut p]u/us luhi/uu1 mik on sillo9 oleva suhteemme nih9 kehityks5 tuloksi9 ja vaatimuksi98 ,ovatko ne irroitettavissa itse p]u/ukse/a ja voimassapidettviss ilman sisi/ yhteytt8 ,eik tlla95 irroittam95 rii/ niilt koko niid5 elv sislly/1 eik nii/ hvi koko niid5 pakoittava ja kannattava voima8 ,n9 ne jvt v]ettmi5 haamuj5 tavo9 leijailemaan edessmme1 kyll9 voimakkaiksi katk]oittaakse5 meilt nkyvis5 maailman t>joaman ilon1 mutta aivan liian heikoiksi oma/a voima/aan avatakse5 meille uud5 maailman ja sit5 antaakse5 meidn pyrkimyksellemme t>pe5mukais5 pmrn ja elmllemme t>koituks54 ,nm ovat huolia1 joi/a ihmiskunnan pitkn plle on mahdoton vetyty syrjn4 ,lh9n se voi etsi huoj5nu/a sit51 ett se ne lykk mahdollisimman paljon taka-alalle ja knt h>ra/uks5sa toise5 suuntaan4 ,n9 m5ettelee nykyaika1 n9 tapahtuu eritot5 paljon puhe5 aihe5a olleessa lnn5 vuosisadan knteess idealismi/a realismi94 ,vsymys sisis5 elmn kysymyksi9 levi levimi/n1 nuorekkaalla innolla ja voimalla ihmiskunta ky ksiksi nkyvise5 maailmaan1 joka yh runsaampana ja runsaampana avautuu ihmi/5 ete51 ja odottaa jos mi/n1 ni9 a9ak9 s5 elmn antautumise/a lytvns elmn t>koituks5 ja arvon4 ,va/a tlla95 knne nytt voivan vapauttaa elmn thna/ise/a tyhjyyde/ ja antaa sille lihaa ja v]ta2 samalla ku9 ihmis5 subjektiiviset toivomukset vi/yvt olevaisuud5 jrkkymttmn jrje/yks5 ede/1 seuraa t/ vlttmttmyys kieltyty paljo/a ja kesk5 kaikkea ulkonai/a laaj5tumi/a elm saa sisise/i ahtaammat rajat4 ,mutta nid5 rajoj5 sisll se saavuttaa tyd5 ennakkoluulottomuud5 ja yleisyyd51 s5 ei ole t>vis1 kut5 vanhemmissa elmnsuunnitteluissa1 paloittaa todellisuud5 yhteytt hyvn ja pahaan1 yht vhn ku9 s5 t>vitsee mitn juli/aa kielletyksi tai jtt surka/umaan1 se voi n\dattaa jokai/a viehtett1 empimtt kehitt kaikkia voimia4 ,eik tllais5 katsomuks5 piiriss olisi mahdollisuuksia uusille elmn synteeseille1 lytk elm k5ties nii/ tyd5 oikeutuks5 iloise5 itseteho/ukse51 jota sille vanhemmat elmnsuunnittelut kuvittelivat voimatta antaa v>muutta8 ,kaikissa tapauksissa ihmiskunta on tmn t>koitusp]n hyvksi paljon vaivaa nhnyt ja se on tll9 kulk5ut kautta mon5 kehitysa/e5 ja saanut koetella useita eri muovailuyrityksi4 ,t>ka/akaamme nx yrityksi4 ,uudemmat elmnmuodo/ukset4 ,tykulttuuri4 ,ni9 arveluttavana ku9 meille esi9tyyk9 nykyajan h5k95 jrkkym951 emme kuit5kaan voi kielt1 ett s5 r9nalla on reippaassa kynniss paljonlupaava rak5nu/y4 ,yhdeks/oi/a vuosisata on suorittanut p]9pohjais5 suunnan muutoks5 nkymttm/ maailma/a nkyvise51 sellais5a ku9 tm tulee selv/i nkyvi9 si91 ett realismi on tieltns tyntnyt idealism9 vakaumukset4 ,nuorella innolla ja voimalla ihmiset kyvt ksiksi nkyvise5 maailmaan2 kuta enemmn he s5 tekevt itselle5 kotimaaksi1 sit lujemmaksi v>mi/uu heiss luottamus1 ett siit on lydettviss t>koitus ja arvo koko elmlle4 ,iloisella luottamuksella kydn ksiksi tyhn4 ,vankkumattoman lujalta tuntuu ihmisi/ se pohja1 jolla he seisovat1 kaikki ennakkoluuloj5 v>jot1 kaikki taikauskon sumut ovat hlv5neet1 kirkas pivnpai/e valaisee yltympr9s koko olevaisuutta ja nytt s5 vr5tmttmn luonnon1 kaikille tahoille toim9nalle avautuu vapaa ja rajoittamaton tymaa1 va/a tll9 elm nytt ravi/avan pltn kaik5 hmryyd5 ja arvoituksellisuud5 ja psevn tys9 valveille1 tyte5 todellisuute54 ,lisksi kaikella sill1 mit n9 on saavutettu1 on tuore5 nkemis5 ja ensikd5 keksimis5 viehtys4 ,tlle uudelle elmlle nkyvin5 maailma on saanut v]rattoma/i suuremman m]kityks5 ku9 mik sill oli edellisille aikakausille4 ,se ei ole va9 enn5 aavi/amattoma/i suuressa luonnossa ja ihmis5 omassa hi/oriassa avautunut hn5 ymmrrykselle51 se on mysk9 t>jonnut yh enemmn liittymkohtia hn5 tylle51 yh enemmn ja enemmn hn kohoaa passiivise/a tila/a aktiivise/i ottamaan osaa ymprivn maailman elmn1 asia9olon1 jota hn enn5 piti vlttmttmn kohtalona1 hn nyt voi om9 voim9 muuttaa ja p>antaa2 ihmi/ pa9avaan kurjuute5 ja htn1 erhetykse5 ja h>haluuloon uusi aika ky rohkea/i ksiksi ja koettaa ne saada kokonansa poi/etuiksi2 kautta koko r9taman no/etulle jrjellisyyd5 tai/elulle jrjettmyytt va/aan avautuu rettmi tehtvi ja nkaloja4 ,tmn uud5 elmn ytimeksi tulee ty1 s4o4 toim9ta1 joka ky ksiksi tehtvns ja muodo/aa es9e5s ihmis5 t>koitusp]i5 mukaiseksi4 ,mutta se ei ole tylle mahdolli/a si9 koro/etussa mieless1 jota nykyaika vaatii1 s5 yh enemmn ja enemmn mukaantumatta luonnon ja kunk9 es9e5 laki5 mukaan1 s5 omaksumatta nx itselle5 ja sit5 saamatta es9eelli/ luonnetta4 ,n9 ti$e ja tekniikka1 n9 mysk9 poliitt95 ja kytnnll95 toim9ta osoittavat tyn its5i/ymi/ yksilid5 mielipiteit ja taipumuksia va/aan1 yh enemmn ja enemmn ty pyrkii luomaan itselle5 omat erikoiset tuotte5sa ja kehittmn omat lak9sa ja vireillepanevat voimat2 n9 se antaa ihmis5 pyrkimykselle lujat tukeet ja yhtmittais5 ete5p9 psemis5 v>muud54 ,jos elmn on mahdolli/a niss luotteissa saavuttaa t>koitu/a1 ni9 se voi s5 saada yks9omaan tylt4 ,s5 se nytt antavan tekemll inhimillis5 toim9nan noid5 luji5 luotteitt5sa kautta v]rattoma/i tuotantokykyisemmksi ja antamalla niiss mysk9 yksityis5 ihmis5 aikaansaannokselle samat5 ku9 kullek9 silmnrpykselle erikois5 arvon1 se kasvattaa ihmissuvun yhte5kuuluvaisuu/unnon1 se yhdi/ aikakaudet yhteis5 tyn loimilla ja pit yksilnk9 elmn koossa1 se osoittaa ihmiselle hn5 suuruut5sa ja samalla hn5 rajansa1 se silytt ilois5 miel5 sillo9k91 kun se nyt kohtaa rajoja1 avaamalla yh uusia mahdollisuuksia1 se liev5t jo sill1 ett se ryhtyy tai/eluun1 kohtalon jykkyytt4 ,kaikella tll se synnytt miehekkn1 selvpiirteis51 t>koitukse/aan tietois5 elmn ja s5 se tekee oman nkpiirimme sisll1 j\tumatta uskonnon ja metafysiikan pulmallisi9 ongelmoih94 ,on siis oikeutettu kysymys1 eik tllaise/a muodo/elu/a ole lydettviss elmlle tysi tyydytys ja t>koitus4 ,tm olisi kyll mahdolli/a1 jos sielu olisi al5nettavissa sivuseikaksi1 jos ihm95 koskaan voisi lakata pyrkim/ olemuks5sa sisis5 yhteyd5 saavuttamise5 ja tmn yhteyd5 t>pe5 tyydyttmise54 ,mutta kun tm ei ole ni9 yks9k]ta95 asia1 ilm5ee heti pulmia1 jotka saattavat tyn kaikki saavutukset kysymyks5alaisiksi ja e/vt psem/ t>koitettuun loppuptkse54 ,ihmis5 pyrkimykset olivat lh9n suunnattu9a yks9omaan tyhn ja s5 tuloksi5 tyttmt1 vielp huumaamat2 ei ollut alussa rahtuakaan epily/ siit1 ettei t/ mysk9 koituisi siunau/a sielun vo9nille1 s5 sisiselle ololle4 ,mutta kuta suurempipiirteiseksi ty kasvoi ja kuta its5isemmksi se ihmisi9 nhd5 tuli1 sit torjumattomammaksi tulivat tllaiset epilykset1 sit jyrkemmt ri/iriidat kohosivat tyn vaikutu/5 ja sielun vaatimu/5 vlille4 ,sielun tytyy ku/ak9 aikaansaannokse/a al9omaa palata takais9 omaan itse5s1 s5 tytyy kysy1 mit siit voitetaan s5 omaksi hyv9vo9niksi1 s5 oman olon hyvksi1 s5 tytyy ksitell tt omaa vo9tiaan kaiki/a pmri/ korkeimpana2 ty sitva/o9 jttilismis9e liitoks9e5 ja konei/o9e5 on tys9 piittaamaton siit1 mit5k tyntekijn sielun laita on4 ,tylle tyntekij voi olla va9 vlikappale1 jonka se ottaa palvelukse5sa tai hylk aivan va9 omi5 t>koitusp]i5s mukaan1 hn on sille va9 tykalu1 tajunnalla v>u/ettu tykalu4 ,pitk sielu sellais5 kohtelun krsivllise/i hyvnn1 eik luonta95 onn5 ja ylemmn elmn kaipuu n\se va/u/amaan sellai/a al5nu/ilaa8 ,sek9 vie ank>aan ri/iriitaan1 ett ty yh ha>aantumi/aan ha>aantuessaan ja erikoi/uessaan vaatii toim9taan yh pi5emmn alan ihmis5 voimi/a jtten kaikki muut sitva/o9 surka/umaan4 ,mutta sielu voi m5e/y va9 sit51 ett s5 kaikki voimat h]tetn eloon1 siit tuolla95 surka/um95 tuntuu sietmttmlt tappiolta4 ,lisksi se t>vitsee m5e/ykse5 rauhalli/a muodo/umi/a ja sisi/ pysymi/1 ty muuttaa elmn h5g/yneeksi ri5tmiseksi ja tavoittelemiseksi1 se ei tunne mitn seisahtumi/a eik lepoa4 ,ninp oll5 sielu helpo/i voi tyss nhd va/u/ajansa ja itsesilytysvai/onsa ajamana ryhty tai/eluun sit va/aan4 ,m9klaisia jrkytyksi siit voi koitua elmlle1 siit antavat meille riken ja selvn kuvan sosiaaliset liikkeet4 ,mutta tm kysymys kurottaa tuolle puol5 sosiaalis5 alan elmn kokonaisuute51 kauttaaltansa uhkaavat siell1 miss kaikki yks9omaise/i on suunnattuna tyhn1 s5 tulokset knty sielulle tappioksi1 keskell kaikkia tyn voittoja on olemassa se arveluttava va>a1 ett elmn5]giat1 p]soonallisuudet ja niid5 mukana h5k95 elm vaim5tuvat4 ,elmn>von probleemi j\tuu tllaisessa elmmme hajaannuksessa kokonansa epv>malle pohjalle4 ,me voimme ajaksi vajottaa itsemme tyhn ja unohtaa itsemme1 mutta tehd tyt lopultak9 va9 sit tehdksemme on aivan mahdotonta2 ,voltair5 ohje1 ett tulee tehd tyt sit aprikoimatta1 al5taisi ihmis5 pelkksi juhdaksi4 ,mitp on kaike/a ty/1 jollei s5 tulos tule mysk9 ihmis5 koko olemuks5 hyvksi8 ,s5k9 voi tydell selvyydell nhd nykyise/ asiantila/a1 ettei tyn edi/ym95 vie sielua edes todellisuud5 elvimise5 ja s5 omaksumise51 sielu ja maailma eivt tss yhdy elvksi yhteydeksi eik ihm95 ryhdy ehen kokonaisuut5a kilvoitteluun yhdeksi kokonaisuudeksi ksitetyn maailman kanssa s5 sisise/i ksittkse5 ja itselle5 omi/aakse51 vaan es9eid5 maailma j1 huolimatta sielumme suunnattoma/a ah]telu/a1 sille vi]aaksi1 suuri voima9 liikkeelle pano ei anna elmlle mitn sislly/ ja niid5 aloj51 jotka enn5 kaikkea ovat h5kis5 luomi/yn v>assa1 uskonnon1 taite51 filos(ian1 tytyy lamautua ja ehty4 ,n9 tyn ja sielun vl95 ri/iriita srkee elmn palasiksi ja jtt meidt tilaan1 jota emme voi hyvksy lopulliseksi4 ,erilaisia teit pula/a psemiseksi on ajateltavissa4 ,meidn on lh9n ksittelem95 sit1 joka va/aa nykyaikais5 pyrkimyks5 psuuntaa4 ,mutta se m]kitsee ryhtymi/ asettamaan elm1 ank>amm9 ku9 oli laita edellesitetyss tykulttuurissa1 kokonansa keskelle vlitnt olemassaoloa ja etsimn sille t/ ri/iriidatonta yhteytt ja kaikkea vallitsevaa t>koitusp]4 ,tm ajatuks5juoksu nkee sietmttmksi kyne5 pulmallisuud5 p]u/uks5 olevan etupss si91 ett vanhempi5 elmnsuunnitteluj5 jatkuva vaikutus yllpit ihmis5 sielussa vaatimuksia ja yllykkeit1 jotka ovat suoranaisessa ri/iriidassa uud5aikais5 elmnsuunnan kanssa ja ni9 oll5 tuhoavat elmn eheyd54 ,siis tytettvksi j se vaatimus1 ett tuo kaikki on p]u/eellise/i poisjuuritettava ja annettava elmlle sisllys kokonansa kokemusmaailman mahdollisuuksi/a4 ,va/a tll vaatimuksella esi9tyessn kysymyksess oleva probleemi on tullut ratkaisevaan kohtaan1 tss tytyy tapahtua selv ratkaisu joko mynteise5 tai kielteise5 suuntaan4 ,ei missn muussa nykyajan elm ni9 voimakkaa/i ja tunnusm]killise/i tuo julki kokonaisksity/n1 ku9 si91 ett elm saa t>koitu/a ja arvoa oll5kaan turvautumatta ylpuolella olevaan maailmaan1 oll5kaan m5emtt tmn vlittmn olemassaolon rajoj5 tuolle puol51 ilman mitn ajatusmaailman tau/aa1 vielp ettei sit missn muualla ole lydettvisskn ku9 juuri nid5 rajoj5 sislt4 ,tllaisessa pyrkimyksess koettaa muodo/aa koko olemassaolon piir9 yhd5laiseksi1 lukemattomat yksilt enemmn ku9 missn muussa kohd5 yhtyvt yhd5laatuise5 ets9tn ja yks9 toive91 t/ nykyaika95 pyrkimys etupss saa voiman kiihottaa ete5p9 ja uudeksi muuttaa4 ,siis mit valtav9 yritys asettaa elm kokonansa keskelle kokemu/a samalla kuit5kaan luopumatta t>koituks5 ja arvon vaatimukse/a2 saavuttaako tm yritys pmaal9sa vai onko todellisuus sella951 ett yritys raukeaa tyhji91 on kysymys1 jonka va9 oma elmnkokemus voi ratkai/a4 ,a9a s5 mukaan mit5 tm ratkaisu lankeaa1 ratkeaa kysymys elmn psuunna/a2 jos se on kielte951 ni9 tytyy meidn luopua kaiki/a toivei/amme lyt olemassaololle t>koitu/a1 tai me olemme pakoitetut siirtymn uusille ylpuolella pelkn olemassaolon kulkeville urille4 ,kaikissa tapauksissa tm kysymys on huolellis5 ja ennakkoluulottoman punnitsemis5 arvo954 ,sill sit ei aseta va9 yksity95 ihm951 vaan s5 asettaa koko ihmiskunta1 eik se aseta sit satunnaise/a oiku/a1 vaan hetkellisi/ ja yksilllisi/ mielipitei/ ja -johtei/a kokonansa riippumatta maailman hi/orian kulun pakoitukse/a4 ,ei net vo9e kukaan kielt sit1 ett aikaisemmat ratkaisut ovat ylimaailmallisuut5sa takia m5ettneet enn5 vall9ne5 v>muud5 ja selvyyd52 piv pivlt ky yh selvemmksi1 ettei se vanhan ja uud5 sekoitus1 joka on vallitsemassa nykyajan elmss va/akkais9e liikke9e5 anna elmlle mitn t>koitu/a2 ja ni9p on hi/oriallise/i hyv9k9 oikeutettua pyrki pmaali9 ank>a/i pysymll tmn vlittmn maailman rajoj5 sispuolella4 ,tokko se sitt5 onni/uu1 on to95 kysymys4 ,vlittmn maailmaan supi/uvan kulttuur9 elmnkuvat4 ,kahdella tavo9 nykyaika on kynyt etsimn elmlle yhteytt vlittmn olemassaolon pohjalta ja1 jos se on oll5kaan mahdolli/a1 saamaan sille t>koitu/a1 erityise/i poi/amaan sietmttmksi kynytt subjekt9 ja objekt9 vli/ ri/iriitaa4 ,joko etsitti9 subjektia ylempn elmnkulkua1 maailmanelm1 johon ihm95 kokonansa vajoaa ja joka ei jt subjektille rahtuakaan its5isyytt1 tai subjekti tekeytyi todellisuud5 vallitsevaksi keskipi/eeksi1 ja maailma tuli va9 ihmiselmn puitteiksi1 pelkksi ihmis5 m5e/yks5 vlikappaleeksi4 ,me saamme nhd1 ett nid5 molempi5 va/akohti5 sisll tapahtuu uusia ajatussuunti5 ha>aantumisia ja ett syntyy runsas mr omituisia elmnmodo/eluja2 samalla saamme nhd1 ettei mikn ni/ suunnittelui/a ole pelkn teorian ja miet9nn ulkona95 tulos1 vaan ett p9 va/o9 kullak9 nii/ on takanansa maailmanhi/oriallisessa tyss osallis5a olleet liikkeet ja aikaansaannokset4 ,naturali/95 ja intellektuali/95 elmnprobleem9 ratkaisu4 ,kuta enemmn uskonnon ja imman5ttis5 idealism9 maailmankuvat m5ettivt t5hoaan1 sit enemmn luonto on kohonnut ihmis5 koko maailmaksi ja samalla hn5 omaksi olemuksekse51 ei luonto sellais5a1 mit se itsessn on -- sill se on nykyajank9 silmiss kokonansa luoksepsemtn syvyys ja hmr salaisuus --1 vaan sellais5a ku9 se ihmise/ ks9 katsottuna1 mekaanis-kausaalis5a kokonaisuut5a nytt4 ,joskaan luonnonti$e ei vlittm/i vaadi tllai/a luonnon ja maailman yhd5v]taisiksi asettami/a1 -- tm on naturali/is5 filos(ian tunnu/us eik luonnontieteell95 oppi --1 luonnonti$e on kuit5k9 tmn ajatuskannan juur5a ja nykyaikaisessa elmss luonnonti$e tukee tllai/a katsomu/a4 ,uud5 ajan vali/ussuunta esi9tyi tekemll jyrkn eron luonnon ja sielun vlill2 kuta ank>amm9 uusiaika vaati sieluttoman luonnon tunnu/ami/a1 sit kiivaamm9 se piti ki9ni sielun subjektiivise/a olo/a4 ,mutta jo alunpiten luonnon retn valtakunta oli kokonaisvaikutukseltaan yksityisi1 hajallaan olevia sieluja paljoa voimakkaampi2 lakkaamatta kasvaessaan tytyi tmn valtakunnan yh enemmn ja enemmn vet sieluk9 puole5sa2 se ei ole va9 osoittanut sielun ol5naise/i olevan yh enemmn ja enemmn riippuvais5 luonnollisi/a edellytyksi/n vaan se on mysk9 koettanut muodo/aa s5 sisi/ laatua itse/ns ks9 ja vihdo9 viime9 koettanut saada s5 kokonansa kuulumaan va9 av>ampaan luotoksitteese54 ,yh voimakkaammaksi tuli aikoj5 kuluessa taipumus ksitell kaikkea ti$ett luonnontiete5 ja kaikkea todellisuutta luontona4 ,ja jos viel olik9 jonkun v]ran eroa olemassa ja epily/ tllais5 ratkaisun oikeutukse51 ni9 se nytti hvivn mekaanis5 kehitysop9 esi9tyess1 joka uskoi tys9 voivansa sovittaa ihmis5 luontoon ja vielp sisi/ yhteytt ja sisisi voimia kokonansa vailla olevaan luontoon4 ,mutta nyt oli mysk9 ryhdyttv ja voiti9 ryhty antamaan ihmiselmlle1 joka ei ollut muuta ku9 pelkk palan5 luonnonkulkua1 ptev sislly/ ja osoittamaan se elmis5 arvoiseksi4 ,ei ole kiellettviss1 ett tlla95 yritys1 huolimatta yllma9itu/a hi/oriallise/a valmi/ukse/a1 on jyrkss ri/iriidassa juurtune5 ajatu/avan kanssa4 ,thn ajatu/apaan liittyi paljon sellai/a1 joka oli omiansa suosittelemaan ihmis5 mahdollisimman jyrkk eroittami/a luonno/a3 siih5 ei kehoittanut va91 jolleikaan oikeutettu1 ni9 a9ak9 ymmrrettv ihmis5 itsetunto1 vaan mysk9 taipumus n9 kohottamalla ihm95 eri tasolle asettaa hn5 toim9nalle5 korkeat t>koitusp]t ja antaa h$elmllisi h]tteit2 ylev ja jaloa miel5laatua osoitti se1 ett ajatukset ihmise/ olivat mahdollisimman suuret ja korkeat4 ,tmn ajatuskannan sisltm va/u/us on s5 kumottava1 joka ihmis5 kokonansa asettaa luonnon puitteisi9 ja ksitt hn5 elmns pelkksi luonnontapahtumiseksi4 ,mutta sellaise5 kumoamise5 hn voi ryhty siit vakaumukse/a lhti51 ett tuo va/u/us on va9 sisise/i jo voitetun elmntavan jlkikaikua4 ,tm vakaumus antaa hnelle toiveita siit1 ett se1 mit nennise/i m5etetn1 on tuova mukanansa todelli/a voittoa4 ,tssk9 kaik5 ratkaisee asian totuus1 se jo olisi riittv voittamaan kaikki ihmis5 tuumat ja yritykset4 ,mutta ku9ka on tmn totuud5 laita8 ,voiko tss t>jottu elmnkuva ksitt ihmis5 kaikki voimat ja kokemukset ja saada ne tys9 soveltumaan hn5 erikoisluonte5sa mukaisiksi8 ,eittmtt tss t>jolla olevalla elmll yleis9 piirte9 katsottuna on suuret edut puolellaan ja niid5 kautta valtava vaikutus nykyaikais5 ihmis5 sieluun2 kaikki pulmat1 kaikki kaks9aisuus nytt tss poi/uvan ja elm muodo/uvan mit yks9k]taisimmaksi1 suuret yhteydet ymprivt ihmi/ ja niid5 elmn hn voi ottaa osaa1 vankalla pohjalla on tll91 kut5 nytt1 hn5 elmns1 ja sit johtaa v>ma vlttmttmyys4 ,kaikki thna/95 hmryys nytt hvivn ja koko olemassaolo a/uvan kirkkaase5 pivnvaloon4 ,samalla tm uusi elm tuo nykyisiss elmnmuodoissa paljon tyt ja tai/elua4 ,on kysymyksess sitke tai/elu toise5 maailmaan uskovaa h>haluuloa va/aan4 ,samat5 ku9 tm h>haluulo oli tunkeutunut kaikille aloille1 samat5 se on kaikilta aloilta p]9juur9 poisp]attava ja ne uud5 ajatuskannan mukaan uudelle5 muodo/ettava4 ,me ti$mme1 ku9ka suure/i tlla95 vakaumus ja tai/eluun vaatimus viehtt laajoja piirej meidn aiko9amme ja ku9ka se v>s9k9 saa puolelle5 ylsp9 pyrkivt kansanj\kot1 joille on aivan om9ai/a tehd lopullis5 ptevyyd5 vaatimuksella esi9tyvi ratkaisuja tllai/5 yleisvaikutelmi5 nojalla4 ,pulma on edess va/a seikkap]isempn muodo/eluun ryhdyttess2 sillo9 saadaan pian nhd1 ett naturali/95 maailmankatsomus ja s5 edellyttm om9a95 elmnmuodo/us mysk9 asettaa elmlle mrtyt rajat2 se sulkee pois paljon sellai/a1 mik kuit5k9 k5ties on enemmn ku9 vanh5tuneid5 ajatussuunti5 jlkikaikua enemmn ku9 pelkk h>haluuloa ja taikauskoa4 ,elm1 joka kokonansa soveltautuu mekaanis5 luonnonjrje/yks5 puitteisi91 tuntee yksityi/5 olokohti5 r9nakkaisuud51 mutta ei mitn kaik5ksittv yhteytt1 yhtym95 ei voi s5 kannalta olla muuta ku9 ulkonai/a kokoonkasaumi/a ja yhte5asettelua1 ei millo9kaan sisi/ yhteytt1 elmnkehkem95 ei ole mitn muuta ku9 olonalkeid5 itsesilyty/ toisiaan va/aan1 ja elm kulkee kokonansa mekaanisissa vuorosuhteissa4 ,tmn r9nakkaisolon ki9tei/ suhtei/a ei yksityisolion mit5kn ole mahdolli/a p/ irralle51 si9 mr9 on kaikki elm vlilli/ ja sidottua1 alkup]isyydelle1 om9takeisuudelle ja vapaalle ratkaisulle ei ole pi59tkn sijaa4 ,kaikki tapahtum95 on pelkk tosiasia9 kulkua1 kysymyksi/ sellaisi/a ku9 miksi8 ja mit v>t58 ei tahdota tiet mitn4 ,ei ole en olemassa sellai/5 arvoj5 va/akohtia ku9 hyv ja paha1 vaan on kysymys enemm/ tai vhemm/ voiman mr/4 ,meidn piv9mme voi tusk9 en olla erimielisyytt siit1 ett ihmiselm suure/i va/aa tt kuvaa1 ett mysk9 sielunelm on paljoa enemmn luonnonelmn pelkk kehittmi/ ku9 aikaisemm9 osatti9 otaksua4 ,mutta siit on kysymys1 tokko tss onk9 kaikki ja tokko se mr koko elmn luonte54 ,miss elmlt puuttuu kaikki sisin5 yhteys1 kaikki sis/p9 tulevat h]tteet ja kaikki vapaus1 miss elm kokonansa muuttuu ulkokohtai/5 suhteid5 pelkksi yhtymksi ja soveltautumiseksi vaihtelevi9 olemassaolon ehtoih91 siell ei a9oa/aan1 kut5 onk9 itse/n selv1 ole lopussa kaikki uskonto1 siell yht suurella vlttmttmyydell lakkaavat mysk9 moraali ja oikeus1 siell tytyy tiete5 ja taite5 muuttua yksityi/5 mielteid5 ja ai/imu/5 r9nakka9sattumiseksi1 siell ksitteet sellaiset ku9 p]soonallisuus1 luonne1 miel5laatu kyvt pelkiksi puhe5p>siksi1 h>haluulon ja taikauskon tuotteiksi yht hyv9 ku9 uskonnolliset vakaumukset4 ,ja mik tehtv j tss piiriss inhimilliselle toim9nalle1 jos en oll5kaan voi puhua tehtv/ ja toim9na/a8 ,luonto sek ihmisess ett hn5 ulkopuolellaan kulkee omaa v>maa latuaan1 pakoittavat vietit ovat suuntaamassa kaikkia liikkeit1 oikea/aan ihm95 ei toimi1 vaan hness tapahtuu jotak91 joka hnelle on pohjaltaan vi]a/a4 ,hn5 tajuntansa voi va9 olla mukana ja katsella1 mutta ei t>ttua asia9kulkuun ja sit uude/ansa muodo/ella4 ,n9 tulisi ihm95 ja hn5 sielunelmns pelkksi katselijaksi1 oikean todellisuud5 v>joksi1 jolleivt oman olemuks5 piiri/ kohoavat erhetykset ja h>haluulot vaatisi hnt tyhn ja tai/eluun4 ,tm tai/elu1 tai/elu luonnon ylpuolelle pyrkiv ihmi/ va/aan1 tai/elu taikauskoa ja inhimilli/ luulottelua va/aan j tmn naturali/is5 elmn a9oaksi liikke5virittjksi4 ,jos voitto olisi jo saavutettu1 vali/us tydell95 ja ihm95 palautettu oikeaan asemaansa luonnon keskuudessa1 ni9 eip ole sillo9 nhtviss1 mit hnelle en jisi tehtv4 ,elm olisi tll9 saatettu sisise5 lepotilaan1 ja kaikki muu jisi luonnon eik ihmi/ahdon suoritettavaksi4 ,n9 oll5 tulisi pyrkimyks5 korkeimmaksi pmrksi kaik5 h5kis5 elmn poi/am954 ,voiko ihm95 semmois5a1 miksi maailmanhi/oriall95 ty on hnet tehnyt1 tll tavo9 palata luonnon tasolle1 luopua kaike/a1 mik on hnt siit eroittamassa1 ja tll9 uskoa saavuttane5sa oikean olemuks5sa1 onnellisuusvaatimuks5sa tyydytetyksi8 ,me sit tusk9 uskomme1 me emme sit jo s5kn vuoksi usko1 ett luontoon palaamis5 vaatimus todi/aa ol5naise/i tois5laatui/a sielulli/a elm1 ku9 mit pelkk luonto voi itse/n kehitt4 ,miksik naturali/i sellaisella innolla ja miel5hehkulla vaatii ihmi/ palaamaan luontoon ja miksik hn elmns ptehtvksi asettaa tmn t>koitusp]n saavuttamis58 ,tokihan siksi1 ett hn uskoo tllais5 palaamis5 ihmis5 onnellisuudelle ja oman pyrkimyks5s totuudelle vlttmttmksi4 ,mutta voiko hn suunnitella ja tavoitella sellaisia pmri yhdeksi yhteydeksi ksittmtt sek pyrkimyks5 es9ett ett itse pyrkimy/ ja eik elm samalla kehit itse/n esille1 kohot5 yksityi/5 olokohti5 kosketu/a ylemms1 sisisyytt8 ,eik lisksi ksite totuus jo ol5naise/i sisll pelkn tosiasiallisuud5 raja9 yli siirtymi/8 ,se joka vaatii totuutta ja sit tavoittelee1 on enemmn ku9 pelkk palan5 luontoa4 ,mysk9 totuute5 ja onnellisuute5 pyrkimisess kohoaa ihmisolemuks5 syvyyde/ jyrkki ri/iriitoja1 jollaisia luonnon yhtmittaisuus ei tunne eik voi siet4 ,kun naturali/i ei havaitse1 ett hn5 oma m5ettelytapansa srkee ja kumoaa hn5 teoriansa1 ni9 se va9 osoittaa1 ku9ka itse/n ymmrrettv hnelle on sisis5 maailman ja h5kis5 elmn olopiiri1 joka on tulos koko hi/oriallise/a kehitykse/4 ,sill yh enemmn ja enemmn se on va/o9 ai/illi/a luontoa rak5tanut ihmiselle oman valtakunnan ai/imelli/a luontoa va/aan2 t/ valtakunna/a ks9 ja si9 hn mys kokee luontoa4 ,nykyaikana luonto kyll on saanut paljoa suuremman m]kityks5 inhimilliselle h5g5elmlle ja tm elm on osoittautunut olevansa paljoa lheisemm9 luontoon ki$ottuna ku9 v>haisemp9a aiko9a1 mutta siit huolimatta se ei mit5kn muutu pelkn luonnon aikaansaannokseksi2 jos se siksi muuttuisi1 ni9 olisi sillo9 m5nytt sek kaikki kulttuuri ett kaikki ti$e ku9 mys sisise/i yht5is5 vakaumuks5 mahdollisuus4 ,ja sella95ko asia9tila1 joka sit enemmn tuhoaa itsen1 kuta johdonmukaisemm9 se itsen kehitt1 jonka sisllys ja muoto ovat kesk5n jyrkss ri/iriidassa1 s5k tulisi antaa meidn elmllemme ja s5 pyrkimykselle t>koitus6 ,milt nytt tm naturalism9 ni9 innokkaa/i ja h>taa/i ihmiskunnan omaksuttavaksi yli/m elm yleise/i katsottuna8 ,ihmiselmn piiri mitttmn pi5i rettmn kaikkeud5 r9nalla ja s5 keskell ypyks9ns1 ihmis5 tekem95 ja tekemtt jttm95 aivan yhd5tekev tuon kaikkeud5 edess1 ihmisess itsessn ei mitn sisis5 yhteyd5 mahdollisuutta1 ei mitn kesk9is5 rakkaud5 ja kunnioituks5 mahdollisuutta1 ei mitn luonnonvietti5 pakon voittamismahdollisuutta1 kaikki toim9ta elmnsilytyks5 pa9on alai/a1 joka vie meidt yh ank>ampaan tai/eluun toisiamme va/aan1 tai/eluun1 joka ei kyk5e antamaan m9knlai/a sisi/ voittoa1 m9knlai/a sisi/ tulo/a2 kaikki5 nid5 kieltmy/5 etuj5 r9nalla yks9omais5a aikaansaannoks5a vapautus h>haluulo/a ja taikausko/a1 ihmis5 ja luonnon yhte5kuuluvaisuud5 tydell95 oivaltam954 ,mutta ku9ka korkealle sitt5 arvioik9 tllais5 vali/uks51 ni9 voiko se ihmi/ jalo/aa1 auttaa hnt sisise5 vaura/umise5 ja hn5 h5kis5 erikoisluonte5sa kehittmise51 k>tuttaa hn5 voimiaan1 saattaa hnet suhteese5 toisi9 samankaltaisi9 ol5toih9 tai maailmankaikkeute51 antaako se hnelle yle5s tilaisuutta m9knlaise5 its5ise5 toim9taan8 ,ja voiko ihmiselm ilman tt kaikkea olla elmis5>vo958 ,se voi olla sit a9oa/aan sille1 jolla on va9 hyv9 vhiset vaatimukset1 tai joka katkaisee ajatuks5juoksunsa keskitieh51 tai yhtmittaa tyd5t omat vitte5s juuri sill tai ki]rtt juuri siih51 jonka oikeutu/a samalla mit suurimmalla innolla va/u/etaan4 ,k5 ajattelee loppuun saakka1 hn voi maali9 p/yn lyt va9 pelkn tyhjyyd51 hn ei mit5kn voi vltt p]9pohjai/a elmnkieltmi/1 hn5 tytyisi lopulta pty tydellise5 eptoivoon4 ,va9 tai/eluntuoks9a kilvoittelussa sit va/aan1 mit naturalismi vitt h>haluuloksi ja taikauskoksi1 voi ihmiselle uskotella1 ett hn psee kohoamaan yli oman tyhjyyt5s ja kyk5emttmyyt5s m9knlaise5 h5kise5 luomi/yhn4 ,naturalismi ei siis kyk5e ratkaisemaan elmnprobleemia4 ,mutta va/>9taa vaille olemme thn saakka jttneet s5 vitte51 ett sill on puolellaan meit vlittmimm9 lhell oleva maailma2 ni9 kauan ku9 tm vite j vaille va/u/u/a1 voi kaikki se1 mik johtuu tuloks5a h5kise/ ty/1 nytt va9 tois>voiselta ja jlke5piselt4 ,mutta onko juuri nykyajan pohjalta katso5 ni9 v>maa ja ratkai/ua1 ett ai/ill95 olemassaolo muodo/aa elmn vlittmimmn ja lujan p]u/uks58 ,v>ma/i tm olemassaolo on ihmiselle vlittm9 ja epilemttm91 ni9kauan ku9 hn kokonansa antautuu ai/illi/5 vaikutelmi5 ja tuntemu/5 valtaan1 ni9kauan ku9 hn ei ajattele1 ni9kauan ku9 hn5 ajattelunsa ei kohoa sidonneisuude/aan its5isyyte54 ,lisksi mysk9 inhimill95 ajattelu yh viel j epits5ise5 asemaan2 se ei sellais5aan su9kaan kohoa luonnon puitteid5 ylpuolelle4 ,kokemus osoittaa meille runsa/a lylli/ kehity/ jo nid5k9 puitteid5 sispuolella2 viisautta1 viekkautta1 taitavuutta j4n4e4 ei todellakaan puutu elimelliselt elmlt4 ,mutta kaikki lyll95 aikaansaannos ei tss ole enemp ku9 puolu/uske9o ja ase luonnollis5 itsesilytyks5 palveluksessa1 se edi/ yksiln tai laj9 pysyvisyytt1 se ei johda ylpuolelle luonnon viettielmn uusille urille ja omi9 t>koitusp]i94 ,tllais5 rajoituks5 vallitessa ly j pelkksi ruumiilli/5 etuj5 va/ikkeeksi2 m9k toiselle ol5nolle t>joaa voimakkaan ruumi9 turva1 toiselle notkeus ja vikkelyys1 s5 voi toiselle t>jota hn5 viekkaut5sa ja lykkisyyt5s4 ,n9 on laajo9 piirte9 katsottuna mysk9 ihmis5 laita2 hn5 lynskn ei ensikdess ole enemp ku9 vlikappale olemassaolon ank>aa tai/elua v>t54 ,mutta se ei ole sit kokonansa1 vaan ihmisess tapahtuu knne siih5 suuntaan1 ett ajattelu hness kyk5ee ponni/autumaan erille5 tuo/a sidonneisuude/aan1 asettautumaan va/akohdaksi ai/illiselle olemassaololle ja asettamaan tmn kokonaisuudessaan levollis5 t>ka/elunsa alaiseksi4 ,ni9 vhptiselt ku9 ajattelu ensiksi tss its5i/ymisessn nyttk91 ni9 tuo aluksi mittn kip9 kyk5ee sytyttmn valtavan tul51 joka voi kasvaa rettmksi ja sulattaa ai/illis5 olemassaolon jis5 jykkyyd54 ,ei ole kiellettviss1 ettei tss ole tlla95 p]u/avaa laatua oleva knne4 ,ihm95 ei ajattele va9 luonnon sispuolella1 vaan itse luonto on hn5 ajatu/oim9tansa es9e51 hn tekee s5 itselle5 probleemiksi1 hnell on kokemus maailma/a ja samalla hn kohoaa s5 ylpuolelle4 ,tm ei olisi hnelle mit5kn mahdolli/a1 jos hn5 ajattelunsa olisi pelk/n passiivi/a ja epits5i/ laatua oleva kyky4 ,samalla ku9 tuo mahdollisuus jo todi/aa its5i/ toim9taa1 samalla si9 ilm5ee ol5naise/i tois5la95 elm ku9 mik luonnon alalla on t>jolla4 ,silm9nhtv/i on t/ kntee/ seurauks5a asia9 muuttum95 siih5 suuntaan1 ett t/ lh9 ajattelem95 tulee elmn lhtkohdaksi1 s5 ensimiseksi olokannaksi2 voitonriemuisalla voimalla ja sille itse/n kuuluvana om9aisuut5a ajattelu vaatii itselle5 tosi vlittmyyd5 ja mynt ptevyyd5 va9 sille1 mik sille vakuuttava/i on osoittanut its5s4 ,n9 ajattelu muuttuu kaik5 mitaksi ja tuom>iksi1 ai/ill95 olemassaolo a/uu tll9 syrjn1 se m5ett ni9 sanoaksemme k\raantuntuvaisuut5sa ja muuttuu vaikeaksi ksitteeksi1 se al5ee pelkksi ilmiksi1 jonka todellis5 sisllyks5 ens9 on osoitettava its5s ilmeiseksi4 ,n9 ei tapahdu va9 yksilss1 vaan ai/illis5 olemassaolon ylpuolelle koh\tum95 ja elmn suunnan kntym95 ky lpi koko ihmiskunnan1 se on kaik5 kulttuur9 sek edellytys ett tulos4 ,sill mit5k olisi p/visskn mih9kn kulttuuri91 mit5k voisi syntykn ajatus sella95 ku9 kulttuuri ilman ajatu/oim9nan its5i/ymi/ erille5 ai/illisuud5 vaikutukse/a ja ilman tmn niih9 kohdi/uvaa va/avaikutu/a8 ,nykyaika todi/aa erikoisella selvyydell ajatu/yn yhtmittai/a ete5pinkulkua ja siit aiheutunutta olemassaolomme tois5laiseksi muuttami/a4 ,tss ajattelu ylpen ja rohkeana asettuu maailman r9nalle1 kehitt oma/a luonno/aan asia9 ytimi9 kypi vaatimuksia ja pit mit suurimmalla t>molla ki9ni siit1 ett koko olevaisuus muodo/uisi niid5 mukaan4 ,tm muuttaa luotteitansa myt5 koko elmn v]rat5 siih51 mit se v>haisemp9a aiko9a on ollut4 ,sill nykyns ajattelu keve9 siiv9 ri5t edell1 tuomalla esi9 aatteita ja p]iaatteita se ravi/elee elmn oleva/a olotila/a h]eille ja koettaa osoittaa s5 ilmit sisise/ vlttmttmyyde/ kohonneiksi4 ,nykyajan liikkeille antaa niid5 valtaavan voiman ja rajun intohimon etupss se1 ett niiss tai/ellaan p]iaatteid5 toteuttamise/a2 vielp pyrkimykset a9eellis5 hyv9vo9n9 korottamiseksi valtaavat ja vallitsevat mielet etupss aatteillaan ja p]iaatteillaan4 ,ajatuks5 maailma se siis kannattaa ja vallitsee ai/illi/a olemassaoloa4 ,ei ole kiellettviss1 ett ajattelun kehityksess kulkee mahtava elmnvirtaus koko ihmiskunna/a lhti5 yksiln sieluun saakka1 tm virtaus j\tuu mit jyrkimm9 naturali/i/a suuntaa va/aan1 tois5 puolu/aessa oikeuksiaan toi/ansa va/aan elm v$etn va/akkaisi9 suunti91 se j\tuu aivan erilai/5 virikkeid5 alaiseksi ja koko s5 olemus jrkytetyksi4 ,luonnossa1 sellais5a ku9 se vallitsee nykyajan ihmi/1 meit kohtasi pelkn ja sokean tosiasiallisuud5 valtakunta1 tt tosiasiallisuutta tulee naturalism9 vakaumuks5 mukaan kaik5 inhimillis5 toim9nan n\dattaa1 tiete5kn tehtvn ei ole selvittely vaan kuvailu4 ,ajattelu sit va/o9 tahtoo luoda sisllyks5s oma/a ty/n tai a9ak9 s5 avulla p/ p]ille2 siksi s5 tytyy pit ki9ni selvittely/ ja ptelmi5 tekemise/1 se koettaa esi9tyvi tosiasioita jaoitella ja uudelle5 muodo/ella1 se ei millo9kaan ole tunnu/ava tllaisessa tyss lytmins rajoja lopullisiksi4 ,luonnon jykn tapahtuma9ketjun ulottamise/a elmn kaikkeute5 koituu sille tt5 kiusall95 e/e1 vielp sisin5 tuh\tum952 a9ak9 tytyy ajattelun nhd pulmall95 ri/iriita si91 ett ihmis5 hmrp]is5 pakon vaatimukse/a tytyy nimitt mrtty osaa todellisuude/a omakse51 omaksi m9kse51 seurata sit sek ilolla ett surulla1 krsi oman olemuks5sa seuraukset1 ilman ett hn mit5kn on tss kaikessa osallis5a omalla toim9nallaan1 omalla ratkaisullaan4 ,sill ollessaan pelkk luonnonol5to ihm95 nyttelee va9 hnelle osoitettua osaa4 ,mutta ajattelevana ol5tona ihm95 ei voi elmns ja oloansa katsella elim5 naivisuudella1 hn ei voi luopua v]tailema/a1 aprikoima/a ja kysym/1 ja jollei hn saa mitn va/au/a1 ni9 hn5 tytyy tuntea its5s syv/i nyryytetyksi4 ,jo tllaisia probleemeja ja ri/iriitoja synnyttessn ajattelu osoittautuu its5iseksi voimaksi va/o9 koko luontoa4 ,se osoittautuu lisksi tllaiseksi sisiselt kut\mukseltaan4 ,me huomasimme luonnossa1 semmois5a ku9 se naturalism9 mukaan on1 vallitsevan pelkn yksityi/5 olokohti5 ja ilmiid5 r9nakkaisuud52 mutta ajattelulle sitva/o9 on ol5nai/a mon9aisuud5 yhteyd5 ksittm951 se kyk5ee suunnittelemaan kokonaiskuvan ja pitmn siit ki9ni1 se valaa kaikke51 mih9 se ky ksiksi1 s5 vaatimuks51 ett t/ on muodo/ettava kokonaisuus4 ,tss kaikki olonalkeet saavat t>koituks5sa ja arvonsa siit1 mik asema niill on kokonaisuudessa1 tss et5em95 ei tapahdu pelkn r9nakka9asettelun avulla1 vaan sit51 ett selv5netyn kokonaisksityks5 avulla p/n yh korkeampaan kokonaisksitykse54 ,samat5 ku9 ajattelu muodo/autuu t>ko9 js5netyksi jrje/elmksi1 samo9 se kohdi/aa jrje/elmllisyyd5 vaatimuks5 koko elmn av>alle alalle4 ,joskaan se ei puhtaa/i voi toteuttaa tt vaatimu/ansa s5 vuoksi1 ett kokemus on yhtmittai/a1 ja siih5 nhd51 mit s5 oma rettmyyd5 kaipuu vaatii1 ni9 joka tapauksessa lhtee siit voimakas liike2 jo pyrkimyksessn sisise5 yht5isyyte5 elm osoittaa kohonne5sa ylpuolelle luonnossa vallitsevan r9nakkaisuud5 ja todi/aa ajattelun voimaksi1 jolla on oma its5in5 laatunsa4 ,si9k9 luonnoll95 olemassaolo ja ajatu/y j\tuvat sovittamattomaan ri/iriitaan1 ettei edellisess j sisisyyd5 ajatukselle vh9tkn sijaa1 kun taas viimema9itussa sill on v>ma valta-asema4 ,nykyajan tieteellis5 luonnonkuvan edellytyks5 on kaikki5 sisis5 maailman suureid5 ja voimi5 k>koitus luonno/a2 sikli ku9 tm mr itse todellisuud5 muodo/u/a1 tytyy elmn kokonansa kohdi/ua ulosp91 se voi olla tekemisiss va9 ulkokohtai/5 suhteid5 kanssa eik koskaan its5s ja oman olokantansa kanssa4 ,mutta tlla95 itse5s kohdi/um95 on ajatu/oim9nassa ilme954 ,sill si9 on s5 liikkeellepaneva voima1 ett ajattelu koettaa koh\tua toteutumise5 ja selvyyte52 kun se pyrkii vaatimu/5sa tuottami5 johtopt/5 tydellise5 kehittmise51 kun se huomaa ri/iriidat sietmttmiksi1 ni9 a9a se on tekemisiss oman olokantansa kanssa2 silm9nhtv/i tss saavutetaan elmn sisin5 its5isyys ja tlla95 sisin5 its5isyys ky vaatimukseksi kaikkialla1 m9ne ajattelu ulottaa toim9tansa4 ,pelk/n toiskohtaise5 ja ulosp9 suunnattu elm ky sille sietmttmksi ulkonaisuudeksi4 ,kaikki nm va/akohdat vaikuttavat suoraan todellisuud5 p]usksitteese5 ja elmn p]usmuotoon ja saattavat meidt yhte5trmtessn kiusallise5 epv>muute54 ,nyttytyy1 ett juuri vlitn olemassaolo1 johon ihmiskunta oli turvautunut lytkse5 lujap]u/eis51 eheluotteis5 elmn1 on kaksimiel951 ksitettviss kahdella va/akkaisella tavalla1 ja ett pyrkimyksemme tt5 voi saada kaksi aivan pinva/ai/a suuntaa4 ,nhdn vlittmyytt olevan kahta lajia1 to95 ai/illis5 kokemuks51 to95 its5i/yvn ajattelun1 kumpik9 selitt olevansa elmn v>s9a95 olokanta1 kumpik9 voi ni9kauan tuntea its5s v>maksi ja va/u/amattomaksi ku9 se pysyy omassa itsessn4 ,mutta kummallekaan se ei ole inkaik5 mahdolli/a1 ei kumpikaan voi ihmi/ kokonansa omaks5sa vallata1 yhti on olemassa ajelehtimi/a puolelta toiselle4 ,me nimme ajattelun vapautuvan irti ai/illisuude/a ja kohoavan s5 ylpuolelle1 mutta emme voi kielt1 ett on olemassa ajautumi/a ajattelu/a ai/illis5 maailman puolelle4 ,ajattelu1 kut5 nimme1 muutti elmn p]uspohjan ja todellisuud5 p]usksitte52 jo se ett me kyk5emme tekemn luonnon ajattelumme es9eeksi1 osoitti1 ett todellisuus on enemmn ku9 pelkk luonto4 ,mutta ni9 pian ku9 ajattelu tahtoo olla todellisuud5 kaikkeus ja elmn yks9oma95 muodo/aja1 tulee s5 rajoitus nkyvi94 ,miss ik9 tllaise5 pyritti91 kut5 esim4 mit rohkeimm9 filos(isessa mietiskelyss ja kohtuullisemm9 kaikissa vali/uspyr9niss1 siell elm heti lankesi kaava- ja v>jomaisuute51 sillo9 nhti91 ett ajattelu oma/a voima/ansa kyll kyk5i luomaan s>jan muotoja1 voimatta kuit5kaan antaa niille elv sislly/4 ,millo9 tm nytti amm5netulta pelk/n ajattelun oma/a voima/a1 sillo9 ajattelu huomaamatta amm5si olemuspohjaisemma/a ja syvemm9 p]u/ellu/a todellisuude/a ja oli itse pelkkn vlikappale5a kohottamassa tuota todellisuutta tydellise5 selvyyte5 ja itsetoim9taan4 ,mutta yht vhn ku9 rajoitus1 ni9 yht vhn on mys kiellettviss itsevaltiaana esi9tyvn ajattelun problemaatt95 luonne1 s5 arvoituksellisuus4 ,ajattelu on ihmiselmn ilmi1 mutta se ei voi uskaltaa vet luoks5sa todellisuud5 kaikkeutta ja ni9 sanoaksemme v>u/aa sit omalla leimallansa vittmtt samalla olevansa maailman syv9 p]u/us2 mutta ku9ka se voisi sellais5 vaatimuks5 saada p]illeajetuksi8 ,ajattelu1 sellais5a ku9 se vlittmn on olemassa on lhtis9 ihmise/1 mutta samalla se kntyy ihmi/ va/aan1 kehittessn itse/n normeja ja asettaessaan vaatimuksia1 jotka mrvt ihmi/ n\dattamaan ajattelun ratoja1 pakoittavat hnt mon5laise5 tyhn ja uhrauksi91 ja jotka lisksi ovat aivan vl9pitmttmi hn5 onne/aan tai onnettomuude/aan4 ,hi/oria osoittaa1 ett uudet aatteet ja p]u/otuudet johtoptks9e5 ovat mit ank>imm9 hir9neet elmn tasapa9oa ja kyneet ihmiselle mit epmukavimmiksi1 ni9 ett hn mielelln olisi tahtonut p/ noita johtoptksi tekem/4 ,mutta sit hn ei ole vo9ut1 ajattelun virta kuohui hn5 ylits5s ja tempasi hnet mukaansa1 hn5 omaa hyv9vo9tiansa ksitelti9 pelkkn sivuseikkana4 ,mit5k voi sella951 mill on alkunsa ihmisess ja mik vlittmss olemassaolossa on kokonansa hne5 sidottu1 saada ni9 suur5 vallan hn5 ylits5s ja hnt va/aan1 kohdella hnt pelkkn vlikappale5a8 ,ja mih9k jkn tss elmn t>koitus8 ,saako se t>koituks51 jos ajattelu p]u/aikse yks9omaan itse5s ja omassa tydellisyyte5 kehittymisessn nkee elmn a9oan t>koitusp]n8 ,maailma ri5t sillo9 ajatu/oim9nassa yh suurempaa selk5emi/ kohti2 tm ajatu/oim9ta kohoaa ylpuolelle ihmis5 omi5 h>ra/u/5 ja vaatii hnelt tydelli/ ali/umi/a ja uhrautumi/a4 ,jotta ihm95 thn vakaumukse/a suo/uisi1 tytyisi hn5 saada v>mat takeet siit1 ett koko olevaisuudella on oma sisin5 arvonsa1 ja tm olisi mahdolli/a va9 sill ehdolla1 ett ajatu/oim9nan tuloks5a olisi todell95 p]soonallisuud5 elm ja ett se kohoaisi sisiselmn iise5 jrje/ykse54 ,mutta vlittmss olemassaolossa emme huomaa siit rahtuakaan1 nemme va9 ku9ka ajatu/oim9ta ihmisi vaatii ja tempaa mukanaan1 he tulevat ja m5evt kut5 hipyvt v>jot1 kaik9 voim9 he tekevt tyt sellai/5 pmri5 ete51 joita he eivt konsanaan saavuta1 joita he enemmn aavi/avat ku9 nkevt1 he ovat demonisella voimalla ete5p9 ri5tvn maailmankulun pelkki vlikappaleita ja tyaseita1 joita tm maailmankulku kytt ja hylk1 pysy5 itse samalla kokonansa hmrn peitossa ja nytten ensisilmykselt t>koituksettomalta ja synnytten yhtmittaa pulman toi/aan vaikeamman4 ,ihmi/ ei tss kohdella rahtuakaan vhemmll vl9pitmttmyydell ku9 nimme olevan laidan luonnon piiriss4 ,ku9ka voi t/ olla saatavissa mitn t>koitu/a elmlle8 ,viel vhemmn ku9 naturalismi ja intellektualismi kumpik9 erikse5 voi niid5 r9nakkais9a esi9tym95 antaa elmlle mitn arvoa4 ,tlla95 r9nakkaisuus on kyll nhtviss uud5aikaisessa elmss ja si9 ilm5evss ai/illis-luontop]is5 ja intellektuaalis5 kulttuur9 yhte5sekoituksessa3 use9 yhtyvt samassa h5kilss voimakkaat luonnonvietit ja t]v ajattelu4 ,mutta tlla95 yhtym95 ei su9kaan ole omiansa johtamaan elmn myntmise51 vaan se juuri onk9 psyyn nykyns lev9neese5 pessimismi94 ,sill nm molemmat katsomukset eivt mit5kn voi yhty muodo/amaan elmn ehe kokonaisuutta1 vaan to95 sotii toi/a va/aan ja kielt toiselta s5 arvon2 ai/ill95 olemassaolo nytt ajattelun kannalta katsottuna alhaiselta ja raa'alta ja ajattelu taas edellis5 kannalta katsottuna satunnaiselta ja mitttmlt4 ,ja inhimill95 tietoisuus on nid5 molempi5 vlill oll5kaan voimatta suoriutua nid5 va/akohti5 ri/iriida/a4 ,voiko ihm95 iloita tllaise/a elm/ ja asettaa pmaalikse5 s5 vaura/uttamis58 ,ja kuit5kaan hn ei voi siit no9 va9 luopua4 ,hnell on onnellisuud5 kaipuu eik hn voi sit itse/n irroittaa1 hness ilm5ee jo tllaisessak9 kysymyksess enemmn its5isyytt1 ku9 mit yllkosketellut elmnjrje/elmt myntvt4 ,onnellisuuskysymyks5 ksittelyyn voi liitty paljon pikkumai/a1 mutta s5 takana on kuit5k9 enemmn1 s5 takana ei ole s5 vhemp ku9 pyrkimys ihmis5 h5kise5 its5s-toteuttamise54 ,ja siit on kysymys1 saako hn t/ luopua ja eik tll9 ole vaikuttamassa sellai/a1 mik on ylpuolella yksiln mielivallan4 ,ni9 paljon on v>maa1 ett1 jos vlittmn olemassaoloon kohdi/uvan knte5 m]kitys olisi si91 ett se va9 sovittaa elm jo valmi9a olevaan maailmankulkuun1 ni9 se ei voisi antaa elmlle sislly/ ja t>koitu/a1 ni9 se panisi ihmis5 alttiiksi sokealle vlttmttmyydelle ja ni9 se olisi ksiteltvn olevaan kysymykse5 nhd5 tehnyt tydellis5 haaksirikon4 ,n9 oll5 vlttmtt kohoaa kysymys1 eik tuolla95 knne vlittmn elmn voi luoda sellai/a elm1 jossa tlla95 ihmis5 tuh\tum95 on vltettviss4 ,thn kysymykse5 ryhtym95 voi tuoda mukanansa va/avaikutuks51 ja ihmis5 oma itse voi sit voimakkaamm9 kohota sit va/aan yritetyn sorron alta2 siit maailma/a1 jolle ihm95 oli uhrattava1 hn on pak5eva itse5s ja omaan piiri9s sielt etsikse5 todelli/a vlittmyytt ja antaakse5 elmlle todellis5 t>koituks5 keskittessn kaik5 oman sisis5 miel5tilan huolehtimise54 ,pelkn ihmiskulttuur9 riittmttmyys4 ,kun ,jumalan olemassaolo ky ihmiselle epv>maksi ja kun se maailma1 joka hnt luonnossa ja ajattelussa aivan vlittm/i ympri1 ksittelee hn5 elmns ja olemassaoloansa pelkkn vlikappale5a ja saa hnet its5s sisise5 hvity/ilaan1 ni9 nytt hnelle1 jos mieli pela/aa elmlle t>koitu/a ja arvoa1 jvn jljelle va9 yksi tie3 antautum95 ihmispiir9 omi5 mahdollisuuksi5 v>aan ja niid5 vaal9ta ja edi/m954 ,tyt tll alalla riitt tod5 totta aivan yl5palttise/i eik murhe tuo/a tai t/1 ymprillmme tai ylpuolellamme oleva/a maailma/a voi e/ meit iloitsema/a oma/a miel5tila/a ja sit p>haamme mukaan edi/m/2 suunnatkaamme kaikki pyrkimyksemme ja voimamme ihmise5 ihmis51 ja meille on sillo9 avautuva elm1 jonka tos9 on paljo/a luovuttava1 mutta joka omi5 rajoj5sa sisll asettaa eteemme selvt t>koitusp]t ja lupaa niid5 ete5 suoritetu/a ty/ v>man onn54 ,thn suuntaan ky nykyajan elmss valtava ja jonkunlais5 hi/oriallis5 m]kityks5 saavuttanut virtaus1 joka tuhans9 erilais9 vaikutuks9 meit ympri4 ,mutta meidn t>vitsee va9 siirty epmrisi/ riviivoi/a t>kempaan muodo/eluun1 ja sillo9 epilykset liittyvt epilyksi91 taask9 esi9tyy jyrkk va/us juuri si9 kohd51 johon me s5 yks9k]taisuud5 ja v>muud5 takia turvauduimme4 ,me huomaamme aivan pian1 ett ihmis5 vlitn olemassa-olok9 on probleemi1 probleemi1 johonka elm/ saatu kokemus va/aa aivan va/akkaisilla tavoilla4 ,me etsimme ihmi/1 ihmi/ riippumattomana kaiki/a maailmanprobleemi5 pulmi/a1 mutta mi/ hnet lydmme8 ,lydmmek hnet yhteiskunnan yhteyde/1 voimi5 yhte5liittymise/ yhtei/ elm v>t51 vai lydmmek hnet itse5s syv5tynei/ yksili/ ja heidn tyhj5tymttm/ mon9aisuude/aan8 ,yksilid5 kesk9in5 lhe/ym95k vai toisi/aan loittonem95ko1 voimi5 yhte5laskem95ko vai niid5 erikoi/um95ko on omiansa antamaan inhimilliselle elmlle s5 om9ais5 luonte58 ,nm eivt ole va9 eri lhtkohtia1 jotka lopulta vievt samaan pmaali91 vaan itse pmaalit ovat kummallak9 taholla erilaiset1 ni9 erilaiset1 ett tois5 edi/m95 samalla on tois5 vah+oittami/a1 ett niid5 r9nakka9olo hajoittaa ihmiselmn va/akkaisi9 suunti94 ,jos yhteiskunta on etualalla ja s5 m5e/ykse/ riippuu kaikki elmnsaavutus1 ni9 tytyy kokonaisuud5 saavuttaa omakohtai/a lujuutta ja saada tysi ylevmmyys va/o9 yksilid5 mielivaltaa ja itsepisyytt1 ni9 tytyy yksityis5 ali/ua ja sovittautua1 ni9 tytyy s51 mik hness on eroitukselli/a1 vi/y yhtei/5 piirteid5 tielt1 joita yhteiselm kehitt1 ni9 voimakas1 yksilid5 mielivalla/a ja ajan vaihtelui/a vapaa yhtei%5ki tytyy kohottaa erikois5 suure5 arvoon4 ,tlla95 elmnmuodo/us nkee ptehtvkse5 ulkonai/5 olosuhteid51 elmnehtoj51 kesk9is5 yhtei/oim9nan jrje/mis5 sellaiseksi1 ett yhte95 m5e/ys kohotetaan mit korkeimpaan kunniasijaan4 ,ja tllaise/a jrje/ykse/ nytt mysk9 yksillle koituvan v>mempaa onnea ja miel5tyydyty/4 ,sill tll9 on hn5 sisin5k9 elmns1 yks9p hn5 toive5sa ja unelmansak9 riippuvaisia kokonaisuud5 tila/a1 hn on ympri/ns tuote4 ,toisaalla taas pysyy pasiana yksiln sielunelmn mahdollisimman suuri vahvi/am951 s5 irroittam95 kaike/a sidonnaisuude/a1 s5 saattam95 oman erikoisuut5sa tydellise5 kehkeyttmise54 ,tm suunta vaatii mahdollisimman suurta elmn notkeutta ja liikuntokyky1 kangi/umis5a se hylk kaik5 paikalle5 ki9tymis51 sietmttmn kaavoih9 valamis5a kaik5 yhtli/yttmis54 ,onko inhimillis5 olemassaolon yd9 toisella vai toisella puol51 yhteiskunnassa vai yksiliss1 si9 riidanala95 kysymys4 ,maailmanhi/oria/a saatu kokemus v>m5taa s5 tosiasian1 ett tss on olemassa vaikea ri/iriita1 joka ajaa elmn va/akkaisi9 suunti94 ,tm kokemus osoittaa1 ett hi/oriassa suuret la9eet seurasivat toisiansa ja kulkivat ri/i91 sek ett niid5 kohoam95 ja laskem95 enemmn ku9 mikn muu mrsi hi/orian trkeimpi5 knnekohti5 luonte54 ,sitt5 ku9 mu9aisajan kuluessa p]9niset laitokset yh enemmn ja enemmn hajosivat ja elmn pa9opi/e siirtyi yksilih91 seurasi sittemm9 s5 lopulla yh voimakkaampana esi9tyv va/asuunta1 joka vaati lujempaa yhteisyytt4 ,filos(iset oppikunnat samo9 ku9 uskonnolliset palvelusmuodot liittvt yksilt lujemm9 yhte5 kesk9iseksi edi/ykseksi ja tukemiseksi4 ,kri/9usko omaksuu tmn suunnan ja saattaa s51 v>man pohjan ja oma/a va/uunalaisuude/a vapautumis5 vaatimuks5 yh kasvaessa1 sellaise5 loppuptkse51 ett uskonnoll95 yhdyskunta1 kirkko1 tulee jumalallis5 totuud5 ja jumalallis5 elmn yks9omaiseksi kannattajaksi ja ett yksil tulee nii/ osalliseksi va9 kirkon vlityksell4 ,n9 kohosi kirkko ihmiskunnan vakaumukseksi ja omaksitunnoksi4 ,keskiajan poliitt95 ja sosiaal95 jrje/elmk9 p]u/uu siih5 vakaumukse51 ett yksityisell on m]kity/ va9 kokonaisuud5 sispuolella4 ,ku9ka va/o9 tllai/a suuntaa ja elmn arvioimi/a yksilllisyys sai enemmn rohkeutta ja voimaa1 ku9ka se voima9 v>ttuessa mursi vanhan katsantokannan1 teki yksityis5 ihmis5 its5isyyd5 pasiaksi ja ku9ka tmn pyrkimyks5 levitess kaikille elmn eri aloille n\si uusi aatesuunta1 jonka korke9 ihanne oli vapaus1 s5 ti$mme kaikki4 ,mutta me ti$mme mys1 ettei tm ihanne en yks9omais5a vallitse nykyisyytt1 vaan ett pinva/o9 ihmeell95 elmn paisum95 suuri9 ja jttilismisi9 muotoih91 valtavi5 voimi5 ja j\kkoj5 en5ev yhte5kasaantum951 ja enn5 kaikkea jyrkki51 inhimilli/ olemassaoloa srkymisell uhkaavi5 ri/iriitoj5 syntym95 ovat aiheuttaneet pyrkimyks5 saada lhempi yhteys yksilid5 vlille ja elm johdetuksi yksil korkeamman jrje/vallan avulla4 ,tt todi/avat erityis5 selv/i sosiaaliset liikkeet1 mutta tm suunta ulottuu kauas niid5 ulkopuolelle1 lpikyvn on huomattavissa yksilid5 pyrkimys lhempn yhte5liittymise5 ja s5 avulla hankkia sek vahvempaa tukea ett suurempaa voimaa1 taipumus yksiss tuum9 kyd ksiksi tehtvi9 ja yhdess kyd tai/elua va/uksi5 voittamiseksi4 ,ku9ka paljon onkaan meidn ajallamme osoitettavana pyrkimyksi yhte5liittymisi91 liitt\tumisi9 mysk9 h5g5viljelyks5 alalla1 erot5 tss suure/i klassikoidemme aja/a1 joka pani kaikki toive5sa yksiln voimaan ja its5isyyte56 ,n9 nykyajan ihm95 j\tuu va/akkai/5 suunti5 ja va/akkai/5 arvioimisi5 vaikutuks5 alaiseksi4 ,vapautum951 emansipatsioni kaike/a1 mik ihmi/ sitoo ja rajoittaa1 on yh viel useid5 tunnussanana1 ja tm vapautum95 voittaa viel useaan suuntaan maa-alaa2 liittym95 kokonaisuudeksi1 hajallaanolonsa vuoksi heikkoj5 voimi5 jrje/ym951 on tunnussanana toisaalla1 ja me tunnemme hyv91 mill voimalla tmk9 tunnussana ahdi/aa nykyajan ihmi/4 ,mutta emansipatsioni ja jrje/ym95 t>joovat elm/ aivan va/akkaiset kuvat4 ,ku9ka voisimme tllais5 erimielisyyd5 vallitessa koskaan p/ yksimielisyyte5 elmn t>koitukse/a1 eik pikemm9 tmn ri/iriidan synnyttm epv>muus tuhoa koko tuota t>koitu/a8 ,kumpik9 suunta toivoo kuit5k9 om9 voim9sa voivansa antaa elmlle tyd5 sisllyks51 kunhan se va9 saavuttaa tydellis5 voiton ja rajattoman ylivallan2 tm toivo se antaa kilpaileville suunnille niid5 voiman ja intohimon1 samalla ku9 se niille valloittaa ihmis5 koko sielun4 ,mutta t>kempi tutki/elu osoittaa heti1 ett yhd5 a9oan tllais5 suunnan yks9oma95 voitollesaattam95 ehdottoma/i m]kitsee elmn ahda/umi/a ja s5 t>koituks5 tuhoami/a4 ,mit tekee sosiaalikulttuuri elm/ tahtoessaan muovailla s5 yksi/ns oma/a itse/ns ks98 ,se tekee s5 yhtmittaiseksi yhteisn m5e/y/ t>koittavaksi tynteoksi1 sellais5 yhteiselmn tilan saavuttamiseksi1 joka t>joaa mahdollisimman vhn tuskaa ja mahdollisimman paljon naut9toa1 tynteoksi mahdollisimman mukavan ja naut9noi/a rikkaan elmn hyvksi1 t>jotakse5 kaikkea tt mahdollisimman suurelle mrlle ihmisi4 ,epilemtt tss suhteessa on paljon tehtv1 paljon tyt ihmi/5 kohottamiseksi sorro/a ja hd/1 ihmisvoimi5 vaura/uttamiseksi tai/eluun kylm tai vihamieli/ maailmaa va/aan1 leppoisamman ja iloisemman ihmiskohtalon luomiseksi1 kaikki5 antimi5 saattamiseksi yhteisn kunk9 js551 kaikki5 ihmis5 nime kantavi5 saataville4 ,tss kohd5 ei saa jd olemaan mitn eroa ihante5 ja todellisuud5 vlille1 vaan p9 va/o9 tehdn kaik9 voim9 tyt1 ett saataisi9 se1 mik on jrjelli/1 todellisuudeksi1 ja se1 mik on todelli/a1 jrjelliseksi4 ,mutta kaikki tm1 joka itsessn on v>s9 arvoka/a1 j hyv9 kysymyks5alaiseksi1 jos siih5 vitetn sisltyvn kaikki ja jos se ki9nitt kaik5 pyrkimyks5 itse5s4 ,miksik tulee m9un1 joka saan mrt itse/ni1 inno/ua sellais5 t>koitusp]n hyvksi1 vielp omi/aa sille ph>ra/uks5i1 ja ehkp viel alttii/i uhrautua1 jos tulos va9 hyv9 vlillise/i vaikuttaa takais9 m9un its5i hyvksi8 ,ja onko sitt5 v>maa1 ett mek9 tmn yhteis5 m5e/yks5 k>ttumis5 mukana tunnemme tyydyty/4 ,m5e/ys1 murheeton ja naut9torikas elm ei su9kaan ole riittv tekemn ihmi/ onnelliseksi2 sill kun olemme mas5taneet tuon yhd5 vihollis51 hdn ja tuskan1 n\see toiseksi1 k5ties viel pahemmaksi1 tyhjyys ja ikvyys1 ja mit pelkll sosiaalikulttuurilla nx va/aan on t>jottavissa1 sit ei ole helppo arvata4 ,ja itse asiassa on kaikella sellaisella kulttuurilla1 joka rajoittuu ihmis5 viljelemise5 ja edi/mise5 pelkn vlittmn olemassaolon puitteid5 sisll1 ehdottoma/i autiud5 ja tyhjyyd5 leima2 huoli elmn vlikappalei/a tukahuttaa huol5 elm/ itse/n4 ,sisi/ muuto/a1 ihmis5 olemuks5 kohotu/a ei tuo kulttuuri mit5kn voi saada aikaan eik edes siih5 pyrki2 s5 tytyy ottaa ihm95 sellais5a ku9 hn sille esi9tyy1 se voi va9 kytt t>jolla olevia voimia1 se j korkeimmissak9 enntyksissn sellaiseksi1 mik ei ole ihmise5 lhemmss suhteessa ku9 hn5 pukunsa1 sellaiseksi1 mik ei koskaan ole oleva hn5 h5kiselle itsesilytykselle5 vlttmtnt1 eik koskaan avaa hnelle uutta1 puhtaampaa ja suurempaa elm4 ,jos siis meiss piilisi sisisi ri/iriitoja ja jos emme voisi itse/mme pois juurittaa halua muuttaa oma olemassaolomme1 toisessa m]kityksess ku9 miss se meille ensikdess esi9tyy1 oman luomi/oim9tamme es9eeksi1 halua el elmmme omanamme ja alkup]is51 p/ toise5 suhteese5 maailmankaikkeute5 ku9 va9 pelkkn ulkonaise5 kosketukse51 pelkki5 suhteid5 kesk9ise5 vaihtoon1 ku9ka viheliiselt1 ku9ka mitttmlt tytyykn sillo9 nytt kaik5 pyrkimyks51 joka lykk luotaan sellaiset tehtvt1 ku9ka turhanpiviselt tytyykn tuntua kaik5 itsetietoise/i pllepuetun prameud51 jota tuo pelkk ihmiskulttuuri tavallise/i kehitt6 ,onnea pelk/n ihmis5 tunteman hauskuud5 m]kityksess ei oikea kulttuuri su9kaan t>joa2 se skeytyy aivan liian useih9 probleemeih9 ja ri/iriitoih91 se vaatii aivan liian paljon tyt ja kieltymy/ tehdkse5 elmn paljoa pikemm9 raskaammaksi ku9 kevemmksi4 ,eik murheeton ja mieluisa elm ole paljoa pikemm9 saavutettavissa yks9k]taisemmissa oloissa ku9 kulttuur9 huipulla4 ,jollei tunneta mitn korkeampaa pmaalia ku9 ihmi/5 hyv9vo9ti1 ni9 on suunnassa itsessn olemassa turmioll95 erehdys ja ri/iriita4 ,n9 on laita sit enemmn1 kun pelkk sosiaalikulttuuri tekee ihmi/5 yhdessolon edellytykset ja rajat h5kis5 luomi/yn ehdottomiksi edellytyksiksi ja rajoiksi saatta5 tmn suure5 va>aan1 vielp sisis5 raukeamis5 p>taalle4 ,h5k95 luomi/y1 m9klaiseksi se kullo9k9 kehittyneek91 voi onni/ua va9 sillo91 kun sit h>joitetaan s5 oman its5s vuoksi ja vilpittmll alttiudella1 mutta sosiaalikulttuuri tekee siit ihmisonn5 vlikappale5 ja apuneuvon tehd5 s5 kylmkiskoiseksi s5 omalle sisllykselle ja pa9a5 s5 oman arvottoman hydyllisyysksitte5s alaiseksi4 ,todellis5 h5kis5 luomi/yn liikkeellepanijana voi yks9omaan olla asian its5s sisin5 vlttmttmyys1 ja tm vlttmttmyys s5 tulee va/o9 ihmis5 kaikkia mielikuvia ja -johteita vi$ tydellise5 voittoon4 ,pelkk sosiaalikulttuuri ei tunne mitn s5 korkeampaa oikeusa/etta ku9 nuo mielikuvat ja -johteet1 kun ne esi9tyvt ryhmvaatimuks9e51 palj\s saa sille olla korvaamassa sisi/ laatua1 ja ihmislauma9 keskik]ta kohoaa sek hyvn ett pahan tuom>iksi4 ,h5k95 luomi/y voi saavuttaa tydellis5 alkup]isyyd5 va9 sit51 ett koko sielu saatetaan mit voimakkaimpaan liikkeese51 sellaise51 joka va9 voi olla seurauks5a yksilllis5 elmn vapaa/a kehittymise/ ja yksilllis5 luonte5laadun esi9psemise/4 ,mutta pelkk sosiaalikulttuuri vapaimmissak9 poliittisissa muodoissa tuo auttamattoma/i mukanansa ank>an rajoittelun ja alasp9 tasoittelun yksilllis5 elmn alalla4 ,h5k95 luomi/y ei voi pyrki totuute5 vaatimatta ajan vaihtelui/a riippumatonta ptevyytt1 ylevmmyytt kaik5 vaihtelun ja muuttuvaisuud5 r9nalla1 ni9ku9 onk9 tehnyt syvn vaikutuks5 nykyaikaan ,sp9ozan vaatimus1 ett jrj5 tulee ksitt olevaisuus iisyyd5 kannalta 7sub specie aet]nitatis74 ,sosiaalikulttuuri ei voi p/ irti siit riippuvaisuussuhtee/a1 jossa se on kullo9k9 vallitsevi9 oloih91 sill ei ole mitn asetta ihmi/5 mielialan vaihtelevaisuutta va/aan ja se on pakoitettu lakkaamatta suuntaansa muutell5 ksittelemn trkeimpi ja pyhimpik9 asioita pelkk9 muoti9 kuuluv9a seikko9a4 ,a9ak9 s5 on pakko tehd se1 jos sill on rohkeutta ja voimaa olla johdonmuka95 ja jollei se knn nur9 ksitteit sellaisia ku9 riippumaton totuus1 ehdoton hyv ja ehdoton paha1 joilla tllaisissa yhteyksiss ei ole mitn oikeutu/a4 ,mutta jos ihmisess liikkuu ja el ni9 paljon sellai/a1 mik srkee yllma9itun elmnvieton vetmt rajat1 sellai/a1 m9k vkipakolla s5 sisll pysytettyn tytyy laka/ua ja tyrehty1 ni9 ei pelkk sosiaalikulttuuri voi tehd yksiln eik yhteisn elm elmis5 arvoiseksi2 huolimatta kaiki/a yksityiskohdissa ja ulkonaise/i saavutetui/a voitoi/a1 se pa9aa elmn sisise/i ja kokonaisuud5 kannalta katso5 alas tavalla sellaisella1 ett nykyajank9 ihm95 pit sit yh sietmttmmpn4 ,tlla95 sosiaalikulttuur9 haaksirikko vaikuttaa vlittm/i yksilkulttuur9 hyvksi1 nykyaikak9 osoittaa pivnselv/i1 ku9ka tm voitokka9 voim9 n\see sellai/a va/aan1 mik siit nytt pelklt kaavamaisuudelta ja elmn koneelli/uttamiselta4 ,uusi elm h] tmn knte5 mukana2 samalla ku9 se kohottaa etualalle yksilllis5 erikoisluonte5 ja yksiln tunnetilan ja kaikki5 olosuhteid5 muodo/elemisessa vaatii erikoisuutta ja mon9aisuutta1 samalla ku9 kaikki er9iset alat tulevat yksilid5 lujittamis5 ja toteutumis5 vlikappaleiksi1 kasvaa paljon vapaata ja raika/a elm1 v>ttuu h]kk1 vapaa/ileijailevaa1 iloi/a1 kaike/a pako/a1 kaike/a kaavamaisuude/a vapaata elm ja tm liike levi koko olemassaolon laajalle alalle4 ,mutta kaikki tm eittmtn enntys1 joka eritot5 tulee nkyvi9 sosiaalikulttuur9 av>a/i suunniteltuj5 tuotteid51 yksivakaisuud5 ja raskasliikkeisyyd5 tau/aa va/aan1 ei kuit5kaan viel sisll va/au/a siih5 kysymykse51 saako elm n9 suunniteltuna t>koituks5 ja arvon4 ,epilykset n\sevat1 levivt ja voittavat nim5omaan sillo91 kun on kynyt aivan selvksi1 mit yksil ja yksillliskulttuuri voivat m]kit yks9omatta9 vlittmn olemassaolon rajoj5 sisll4 ,se ett tm olemassaolo muodo/aa kaik5 meidn olevaisuutemme ja ett kaikki5 yrity/5 tulee pysy s5 mrmiss rajoissa1 on edellytys1 jota nill edellytyksill ei voi kyd jrkyttmn eik selvittelyll liev5tmn4 ,osana pelkk olemassaoloa on yksil suure1 joka on otettava sellais5a mik se on1 sill ei voi olla ulosp9 eik omassa itsessn mitn sellai/a tehtv1 se ei voi oma/a luonno/a luoda mitn sellai/a ihannetta1 joka s5 pakoittaa ulommas s5 alkuasemaa1 eik se myskn mit5kn voi omaa itsens1 mit5 paljon aukkoja ja ri/iriitoja se sisltneek91 muuttaa2 se on ja pysyy s9 mit se on4 ,myskn ei tm yksilll95 elm voi katsoa itsen korkeamman elmn1 kut5 h5g5 tai maailmanelmn kuvaksi ja kannattajaksi1 jossa tm elm om9aisella tavallaan ruumiilli/uu1 se ei voi uskoa1 ett sill1 mik si9 tapahtuu1 olisi mitn m]kity/ ulommas sit itsen1 pinva/o9 tytyy s5 kytt kaikki voimansa tmn vlittmn elmn ehtoj5 vaalimise5 ja oman tilansa p>antamise54 ,mitp n9 oll5 elm voisi ihmiselle t>jota muuta ku9 jotak9 tmntapai/a3 todellisuus osoittaa olevansa muodo/unut rettm/ mr/ toisille5 erilaisia muodo/uksia1 kuk9 nii/ tuntee iloa ja naut9toa its5s tajuamise/a1 oma/a itse/n nauttimise/a1 samalla ku9 se irroittautuu kytkemisyrityksi/ tai puolu/autuu niit va/aan1 vaatii saada tysi9 oikeuksi9sa oman erikoisluonte5sa ja nauttii siit tys9 voim94 ,t/ ilo/a se psee sit enemmn osalliseksi1 kuta enemmn se vaatii huomiota erikoisuuksille54 ,tt yksillli/ymi/ se koettaa p>haansa mukaan levitt koko ympri/ns2 ilo siit1 ett elm on jotak9 itselle5 om9ai/a1 riippumaton1 tytt sit5 koko elmn1 se nytt antavan s5 tuntea tyydyty/ oma/a olemassaolo/a4 ,n9 pelkn yksillliskulttuur9 oman ajatusjuoksun mukaan4 ,k]naa/i annettakoon sille se tunnu/us1 ett se tuo ilmi aivan om9ais5 elmn puol5 ja suhte51 ett se edu/amaltansa kannalta asettaa pelkn sosiaalikulttuur9 oikeutetun arvo/elun alaiseksi4 ,mutta ku9ka kyh1 ku9ka tyhj onkaan s5 t>joama elm huolimatta vlkkyv/ ulkokuore/a1 jos se tahtoo olla viime95 sana ja kaikki kaikessa6 ,jos meill nyt olisi edessmme va9 selvpiirteisi ja voimakkaita yksilx ja suopea kohtalo soisi heidn p/ kaikessa kirkkaudessaan esilletuomaan ja tys9 toteuttamaan oman erikois5 luonte5laatunsa1 ni9 yh va9 ihm95 tllink9 jisi sidotuksi omaan itse5s ja omaan olotilaansa1 yh va9 hn nauttisi oma/a itse/n1 nkisi omat tekonsa yh ja uude/aan heija/uvan omassa tajunnassaan1 hnell olisi retn mr tyytyvisyyd5 ja ilon hetki1 mutta hn ei millo9kaan psisi yksityi/5 tiloj5 hetkellisyyd51 niid5 r9nakka9- ja p]kkinolon ylpuolelle1 elm ei koskaan voisi1 jollei yksil luovu p]us$ellytyksi/ns1 yhty sisise/i koetuksi kokonaisuudeksi4 ,mutta me olemme nhneet ihmis5 olevan itsetietoise/i ajattelevan ol5non1 jonka siis tytyy etsi kokonaisuutta ja joka ei voi1 jollei sit oll5kaan lyd1 vltt mahdollise/i kohtaamaansa autiutta ja tyhjyytt4 ,kirjava mon9aisuus1 nopea vaihtelu1 yhtmitta95 siirtym95 elety/ hetke/ toise5 voi ajaksi suoda viehty/1 mutta lopuksi se tuo mukanaan vsymyks5 ja tylsyyd54 ,ihm95 on nyt k]ran muutak9 ku9 va9 pelkk tunnelmissa olija1 hn5 elmns ei ole tyhj5nettviss hn5 oman erikoispiir9s sisll1 vaan se ulottuu kauas s5 ulkopuolelle1 hn5 tytyy ottaa huomioon se1 mit on ulkopuolella yksityis5 olopi/e51 vielp koko retn maailma1 hn ei voi olla mrmtt suhdettansa siih5 nhd5 ja siit ks9 t>ka/elematta yksillli/ piirins1 vielp sit kokonaisuut5a elmtt4 ,mutta sikli ku9 n9 tapahtuu1 tytyy1 huolimatta rettm/ mon9aisuude/a1 ihmise/ tuntua sanomattoman ahtaalta ja mitttmlt se1 ett hn5 on rajoittum95 ja lopettam95 yksityise5 olopi/eese51 ett hn5 on pysyttm95 kaikki pyrkimyks5s ja tunte5sa kohdi/ettu9a tuohon yhte5 satunnaise5 ja hyv9 rajoitettuun kohtaan1 ett yksil on ni9 ki9nikytkettyn omaan erikoise5 laatuunsa1 ett puuttuu kaikki se suuruus1 joka murtaa tllaiset e/eet1 ett ollaan vailla yhtei/ totuutta ja ihmismieli liittv rakkautta4 ,tytyyp tuntua sanomattoman ahtaalta ja kyhlt koko tllais5 elmn4 ,thn saakka on edessmme kuit5k9 ollut sella95 yksil1 jolle luonto on lahjoittanut voimakkaan yksilllisyyd5 ja kohtalo suonut s5 p/ tys9 kehittymn4 ,mutta ku9ka ky ihmiskunnan keskitason8 ,eik tydy sanoa1 ett yksilll95 erikoislaatu keskitasolla ilm5ee v>s9 himmen ja t>joaa tuiki vhn iloa kehkeytymise/n4 ,eivtk ne rajoitukset1 joita inhimilliset olosuhteet yksityiskohdissa esi9tyvlle yksillliselle laadulle tuovat mukanansa1 tavallise/i aseta mit vaikeimpia e/eit8 ,ja mit yllykett voi tll9 olla kannu/amassa antaumaan ank>aan tai/eluun nx e/eit va/aan1 kun tss ei kuit5kaan ole mitn muuta pmaalia h\kuttelemassa ku9 hi5o/ettu naut9to8 ,tssk9 kohd5 meidn t>vitsee va9 kohdi/aa kysymyksemme yli yksityi/5 ilmiid5 kokonaisuute51 tutkia ja punnita1 mit s5 kannalta katso5 on voitettavissa1 lytksemme suur5 aukon ja puutte51 nhdksemme1 ettei sella95 elm likima9kaan korvaa tuottamaansa vaivannk ja ku/annuksia4 ,huippuunsa kohoava epikurealaisuus1 jonka lpitunkema yll kuvattu elmnsuunta on1 on a9a va>assa muuttua eptoivoiseksi pessimismiksi1 sill se tyhjyys1 joka lopultak9 vallitsee tss yhtmittaise/i vrjvss elmnsuunnassa1 ei mit5kn voi pitkn plle pysy kokemukselta ja tunteelta salassa4 ,n9 pelkk ihmiskulttuuri kummassak9 suunnassaan1 joih9 se voi kehitty1 osoittaikse kelpaamattomaksi2 ei ole lydettviss mitn t>koitu/a eik mitn sislly/ elmlle1 ei ihmi/5 kesk9ise/ yhte5liittymise/ eik kesk9ise/ toisi/aan erkanemise/a4 ,sosiaalikulttuuri on enn5 kaikkea suunnattuna elmnehtoih91 mutta niss huolissa silt surka/uu itse elm2 yksillliskulttuuri tahtoo ksitt elmn sisisolemuks51 mutta kun se ei voi kohota ylpuolelle yksityi/5 tiloj5 ja hetki51 ni9 ei elm sille yhdy yhdeksi kokonaisuudeksi1 se ei muodo/a mitn sisise/i eletty maailmaa1 ja ni9 puuttuu tssk9 todelli/a sielua ja kaikki puuha ja pyrkimys on tuomittu liikkumaan va9 p9nalla4 ,ei toisessa eik toisessa saavuteta todelli/a sielun omakohtai/a elm4 ,tmn kokonaisuud5 ja sisllyks5 puutte5 ni9 toisessa ku9 toisessa peitt use9 lakkaamaton tois5 suunnan tai/elu toi/a va/aan4 ,tos9 on kummallak9 nii/ mrtyss kohd5 oikeutuks5sa1 p>emmuut5sa tois5 r9nalla4 ,ja sikli ku9 ne s5 tuovat esille ja ajan t>peid5 mukaan saavat toteutumaan1 sikli elm jnnittyy vireese5 ja nytt otetun eittmtn edi/ysaskel4 ,mutta edi/ysaskel yhdess suunnassa ei viel m]kitse koko kokonaisuud5 kohotu/a1 myskn ei tois5 suunnan voitoll95 esi9tym95 toi/a va/aan viel todi/a s5 omaa oikeutu/a ja riittvisyytt2 sitpaitsi aikoj5 vaihtelu tavallise/i muuttelee arvoja sit51 ett se1 mill toisella aikakaudella on oikeut5sa1 kadottaa s5 taas toisella4 ,olkoonpa ett tois5 virtauks5 no/amat aallot pysyvt korke9a kokonaisia vuosituhansia1 lopulta kuit5k9 tulee aika1 jollo9 va/akka95 virtaus psee voitolle ja tunkee syrjn p]9niset ksitykset ja arvioimiset1 vielp knt ne ylsalas92 aika1 jollo9 joko vapautum95 ja eri/ym95 voittaa riemukkaa/i yhtymis5 ja organisatsion91 tai pinva/o9 organisatsioni eri/ymis54 ,mutta mit pysyvi/ totuussislly/ on koko ihmiskunnalla saatavissa t/ n\seva/a ja laskeva/a aaltoliikkee/8 ,nm suunnat1 joille olemme antaneet nimityks5 ihmiskulttuuri1 koettavat livi/ oman tyhjyyt5s ohitse etupss s5 avulla1 ett ne1 tavallise/i salavihkaa1 tekevt ihmise/ paljoa enemmn1 ku9 mit ne omalta kannaltaan voivat ja ovat oikeutetut4 ,ne edellyttvt h5kis5 ilmapiir9 olemassaolon ja asettavat siih5 ihmiselmn ja s5 pyrkimykset4 ,ni9 nytt sosiaalikulttuurissa1 liittymisess lujempaan yhteyte5 saatavan esille pulppuamaan totuud5 ja rakkaud5 lhteit4 ,ni9 nytt yksillliskulttuurilla olevan takanansa nkymtn h5g5maailma ja yksil omalla tylln edi/vn tuon maailman kehity/4 ,ja n9 ni9 toisessa ku9 toisessak9 suunnassa on pikemm9 ku9 toisessa saavutettavissa elmlle t>koitus1 mutta pelkn olemassaolokulttuur9 pohja on tll9 hyljtty ja me j\dumme juuri samoj5 pulmi5 ete51 joi/a knte5 olemassaolokulttuuri9 tuli vapahtaa4 ,taikka on se to95 mahdollisuus1 ett taitetaan koko kysymykselt krki1 sit5 ett sek sosiaalisessa ett yksillliskulttuurissa saadaan aikaan ihmis5 ihannoim951 sit5 ett edellisess edellytetn helpo/i aikaansaatava voimi5 yhte5kokoam951 ilo95 ja altis yhtei/oim9ta1 kaik5 t>jollaolevan jrj5 yhteisvaikutukse5 antautum951 kun taas jlkimisess yksil ilman muuta ajatellaan jaloksi ja suureksi yks9omaan thdelli/5 asia9 inno/amaksi ol5noksi4 ,tm on jonkunlai/a uskoa ihmise51 uskoa1 joka tyd5t ja suur5taa todelli/a asia9oloa4 ,mutta oikeuttavatko erityise/i viimeaikoj5 antamat kokemukset tllais5 uskon ihmise58 ,eik elvn ole ollut silmiemme edess kansanlaumoissa kytev retn intohimo1 emmek ole saaneet kokea hikilemtnt ete5p9 ryntily1 kaik5 kulttuur9 alas vetmi/ nid5 laumoj5 h>ra/u/5 ja ksity/5 tasolle1 taipumu/a asettaa laadun1 kvaliteet91 sijalle palj\s1 kvantiteetti1 emmek ole saaneet nhd elmn esi9tyvn tylyn k>keana1 vielp raai/une5a1 ank>aa yksityis5 vapaud5 sortoa ja kaikessa tss lauman uhmailevaa itsetietoisuutta8 ,ja emmek taas toisaalla1 yksiln puolella1 ne pikkumaisuutta ja halpamaisuutta runsa9 mr91 sievi/elty itsekkisyytt ja turhamieli/ its5sihailua1 halua olla h9na/a mi/ hyvns jotak9 erikoi/a1 pelkk its5s esilletunkemi/a ja inhoittavaa nennisyytt1 rohkeud5 puutetta keskell k]skailevaa puhetta1 innotonta mielt kaikkea sellai/a kohtaan1 mik koskee h5kisi tehtvi1 mutta mit vire9t krkkisyytt1 ni9pian ku9 oma etu on kysymyksess4 ,kaikki tm on liian k\ri9tuntuvaa voidaksemme silt ummi/aa silmmme2 kun siit huolimatta ilman epily/ puhutaan ihmiskunnan ylev/ suuruude/a tai yksilid5 er9omaisuude/a1 joid5 va9 t>vitsee saada tiet auki vi$kse5 kaikki onne5 ja suuruute51 ni9 ilm5ee si9 ihmeell95 usko ihmise51 ihmisusko1 joka kai p]u/ukseltaan on lyh9 kaiki/a uskoi/a4 ,kun uskonnoll95 usko vaati luottamuksellise/i otaksumaan jotak91 joka ei ole silm9 nhtv eik ks9 koskettavaa1 ni9 se voi1 koska kokemuks5 maailma s5 miele/ ei ollut koko todellisuus1 v$ota avo9na olevi9 mahdollisuuksi91 ja s5 vaatimus ei j\tunut ri/iriitaan kokemuks5 kanssa4 ,mutta n9 juuri on laita ihmisuskon4 ,se ei net tyydy vaatimaan uskoa sellaise51 jota emme ne1 vaan se vaatii1 ett me kokemuksemme raja9 sisll uskomme todeksi s5 suoranais5 va/akohdan1 m9k silmillmme nemme4 ,kun ei myskn hi/oriankulku voi oll5kaan muuttaa elmn p]us$ellytyksi1 ni9 raukeaa kaikki toivo pelkn ihmiskulttuur9 kehityks5 tiet saada olemassaolollemme t>koitus ja arvo4 ,vaikkapa viel s5 t>koitusp]t olisivatk9 saavutettavissa1 eivt ne kuit5kaan voisi meille antaa tyydyty/4 ,paljon on meidn piv9mme viljelty pelkk ihmiskulttuuria ja se on omi9 uomi9sa vetnyt suuret mrt elmnvirtauksia4 ,mutta kuta its5isemmksi ja yks9omaisemmaksi se ky1 kuta enemmn se hyleksii ja luotansa tynt kaikkea sit1 mit ihmiskunnan tuhatvuotise/a ty/ siih5 on virrannut ja sit suopea/i tyd5tnyt1 sit selvemmksi ky s5 rajoitus1 sit enemmn se saa tuntea j\duttavansa tuhoansa omaa elmnsuuntaansa loppuun saakka n\dattamalla4 ,tm tunto ky nykyaikana yh valtavammaksi1 syv kyll/ym95 pelk/n inhimillise5 ja va/5mielisyys sit kohtaan levi yh laajemmalle ja laajemmalle1 yh selvemm9 saamme tuntea1 ett elm m5ett kaik5 t>koituks5sa ja arvonsa1 jollei ihm95 voi kohota inhimillis5 ylpuolelle h5kise5 korkeute5 ja s5 saavuttamise5 ja tehd itse/ns enemmn1 ku9 miksi kokemus hnet osoittaa4 ,irtautum95 suure/a maailma/a ja sulkeutum95 oman erikoisluonte5 kuore5 heitt ehdottoma/i ihmis5 sanomattoman ahtaud5 ja pi5uud5 lumoih91 se sulkee hnelt hn5 oman olemuks5sa syvyydet4 ,ni9 kuulemme meidn piv9mme paljon puhuttavan yli-inhimillise/ ja yli-ihmise/1 mutta ni9 paljon todelli/a kaipuuta ku9 tllaisessa pyrkimyksess li5eek91 se ei kuit5kaan v>jele lankeama/a kauneilla sanoilla koreilemise51 jos tt yli-inhimilli/ etsitn kokemuks5 maailman rajoj5 sislt vlittmn olemassaolon piiri/4 ,sill liian ank>9 k\r9 kahlehtii tss ihmi/ luonto ja kohtalo1 ett diktatoor95 mahtiksky voisi auttaa hnet uute5 elmn ja olotilaan4 ,pelkk ihm95 ei koskaan pse ylpuolelle pelkn ihmis54 ,siis1 joko on rikottava vlit pelkn olemassaolokulttuur9 kanssa tai luovuttava kaike/a ihmis5 sisise/ kohottamise/a ja samalla mys etsim/ elmn t>koitu/a2 kolmatta mahdollisuutta voi puolu/aa va9 p9tapuol95 ja kevyt katsantokanta4 ,h>k9taa ja valmi/elua4 ,thna/is5 tutkimuks5 tulos4 ,lhimmksi tulokseksi thna/ise/a tutkimukse/a johtuu nykyajan ihmiskunnan ank>a pettymys4 ,ruvettuaan epilemn totuutta ja ylpuolellamme olevan maailman lsnoloa1 se knsi pyrkimyks5s psuunnan vlittmn olemassaoloon sill iloisella luottamuksella1 ett se siit lytisi jrkkymttmn olokannan ja si9 voisi hiritsemtt kehitt elm koko s5 laajuute52 tuo olemassaolo oli tll9 pivnselv ja yks9k]ta95 suure4 ,nyt on lhempi tutkimus osoittanut1 ett asian laita onk9 aivan tois91 vielp pinva/a953 me emme voi vlitnt olemassaoloa yhdi/ yhdeksi kokonaisuudeksi1 emme etsi synteesi s5 mon9aisuudelle1 ilman ett esi9tyy toi/5sa kanssa jyrkss ri/iriidassa olevia liikkeit1 jotka vetvt elmn va/akkaisi9 suunti94 ,kun kuk9 ni/ liikkei/ viel jakaantuu uusi9 ha>oih91 ni9 koko tuo suunta johtaa meidt va/akohti5 pyrteese51 keskelle sellai/a levottomuutta ja epv>muutta1 jollai/a v>hasemp9a aiko9a ei tunnettukaan4 ,s5 sijaan ett lytisimme toivottua v>muutta1 nemme p]u/uks5 jalkaimme alla sortuvan2 se mik nytti k\raantuntuvan v>malta1 lipuu ksi/mme ja vi/yy yh loitommaksi ja loitommaksi1 ni9 pian ku9 va9 tahdomme korottaa s5 h5kiseksi ol9pohjaksemme2 samalla elm1 jonka koko laajuudessansa tahdoimme itsellemme omaksua1 hajaantuu erilaisi9 virtauksi9 ja muuttuu kaikki5 sodaksi kaikkia va/aan4 ,n9 nytmme saavuttavan s5 va/akohdan1 mih9k oli t>koituksemme pyrki1 ja m5ettvn paljon siell1 miss olimme v>mat saavutuksi/amme4 ,knne vlittmn olemassaoloon asetti eteemme lh9n s5 kysymyks51 oliko meidn etsim95 s5 yd9t ihmisoloa korkeamma/a maailma/a vai ihmis5 oma/a elmntaso/a4 ,edelli/ mahdollisuutta puolu/i sek ihmis5 kykyyn kohdi/uva voimakas epilys1 joka sai p]9niset katsantokannat horjumaan1 ett mysk9 se retn valtavuus ja ylitse yritt5s paisuva elmnrunsaus1 jolla kaikkeus kohoaa nykyajan ihmis5 silm9 ete54 ,mutta yle95 ajatus ei vo9ut olla lhemm9 toteutettavissa1 ilman ett kohosi sovittamaton ri/iriita ai/illis5 olemassaolon vaatimu/5 ja meiss h]vn ja elvn ajattelun vlille2 kumpik9 vitti olevansa todellise/i vlitn edell tois51 kumpik9 tahtoi olla koko todellisuud5 yks9omais5a pohjana ja itse/ns ks9 muodo/aa elmn syntees94 ,n9 syntyi kaksi p]9 va/akkai/a elmntyyppi ja elmn probleem9 ratkaisua3 naturalismi ja intellektualismi4 ,edell95 voi v$ota siih51 ett se oli selv/i oivaltanut ihmis5 ja luonnon lheis5 yhte5kuuluvaisuud51 sek teknillis-tal\dellis5 viljelyks5 hmm/yttvn kehitykse5 ja enntyksi91 to95 taas ajattelun tydellise5 its5i/ymise5 ja siih51 ett ajatu/y tunkee lpi koko olevaisuud52 nm molemmat puole?an ovat kuvaavia nykyajan ajattelulle4 ,mutta huolimatta kaike/a siit ripeyde/ ja nii/ tuloksi/a1 mit kuk9 yritys sai aikaan1 ei mikn nii/ vo9ut itse5s ksitt koko elm ja antaa sille t>koitu/a2 ja mit millo9k9 saati9 h]eille elm1 se ei kuit5kaan ollut elmn vaivannn ja tyn arvoi/a4 ,naturalismille ihm95 on t>koituksettoman maailmankonei/on yhd5tekev osa1 intellektualismille sieluttoman ajatu/oim9nan pelkk sili1 s5 vlikappale ja tyase4 ,yht vhn toisessa ku9 toisessakaan elm kulussaan ki]tyi takais9 ihmise5 tullakse5 hn5 omaisuudekse5 ja edi/kse5 hn5 omaa vaura/umi/aan2 vl9pitmttm9 maailman tapahtumat kulkivat hn5 ylits5s1 huolimatta kaike/a rettm/ kiihoitukse/a hn5 sielunsa pysyi tyhjn ja hn5 elmns virta juoksi turhaan4 ,tys9 ymmrrettviss on1 ett tllais5 uhkaavan hvin edess h]si1 yltyi ja voitti halu tajuta ihmi/ ja koko hn5 elmns aivan sellais9a ku9 ne itsessn ovat ja antaa ihmiselle ja hn5 pyrkimykselle5 tysi tyydytys hn5 oman ihmispiir9s sisll4 ,tss nytti olevan t>jolla runsas ja onnell951 selvpiirte95 ja v>ma elm ilman sekaantumi/a maailmanprobleemi5 sokkeloih94 ,mutta taask9 syntyi sovittamaton ri/iriita3 leppymttmn vihamielisyyte5 saakka erkanivat toisi/ansa yhteisn ja yksiln kannalta asioita katsovat suunnat1 ne e/ivt toisiaan saama/a mitn aikaan ja jrkyttivt toi/5sa uskon1 mutta kumpikaan ei t>jonnut elmlle v>maa pohjaa ja tyydyttv pmaalia4 ,sosiaal95 virtaus muutti elmn pelkksi ulosp9-vaikuttamiseksi1 om9 voim9 se oli aivan kyk5emtn muuttamaan ulkokohtai/a saavutu/a sisiseksi siunaukseksi1 se ei antanut elmlle mitn sielua2 eip siis ihme1 ett tapahtui tysi knne1 joka yksiln asetti yks9omaiseksi mrnpksi4 ,mutta kun tmk9 pyrkimys rajoittui pelk/n vlittmn olemassaoloon1 ei se vo9ut luoda itselle5 kokonaisksity/ ihmise/ eik keskitt hn5 sieluansa yhte5 keskipi/eese51 elm srkyi silt pelkiksi yksityisiksi tunnetiloiksi1 pelkiksi yksityisiksi sielunliikkeiksi ja tuntemuksiksi1 syntyi silmnrpy/5 nopea vaihtelu4 ,nid5 silmnrpy/5 hurmaava sisllys1 k>kelo naut9no/a naut9toon ei pitkn plle vo9ut mit5kn peitt tmn monivaihteis5 leik9 sisi/ tyhjyytt2 hetk5 sellais5a1 jollo9 tuli kysymys kokonaisuude/a1 ei ollut kiellettviss se tosiasia1 ett oli olemassa suuri puute4 ,mutta ajatteleva ol5to ei mit5kn voi olla tt tllai/a kysymy/ tekemtt4 ,n9 kaikki pelkn olemassaolokulttuur9 yritykset osoittautuvat turhiksi2 jos s5 kannattajilta tm huono m5e/ys jpi huomaamatta1 ni9 se voi olla mahdolli/a va9 s5 kautta1 ett nuo yritykset yhtmittaise/i tyd5tvt itsen sill mik ky yli niid5 omi5 voima91 siit ympriv/ h5kise/ ilmapiiri/1 jonka ihmiskunnan vuosituhansi5 kuluessa suoritettu ty on luonut1 ja n9 ne tekevt1 kun ne pitvt ki9ni elmn syvyyde/ ja s5 sisisyyde/1 joita ne eivt itse millo9kaan kyk5isi t>joamaan4 ,se1 m9k ne tll9 la9aavat1 on1 paitsi ettei se ole omaa aikaansaamaa1 suoranaisessa ri/iriidassa koko niid5 pyrkimyks5 kanssa2 jollei siit huolimatta voida olla tt la9aa vailla1 ni9 on koko yrityks5 kehitykse/ oleva lopputuloks5a hvi4 ,sill kuta voimakkaamm9 nuo elmnsuunnat saavat esille oman erikoisuut5sa1 sit jyrkemm9 niid5 tytyy itse/ns torjua yllma9ittu la9atyd5nys1 sit ahtaammiksi1 sit riittmttmmmiksi1 sit vhemmn pteviksi ne omassa itsessn kyvt4 ,kut5 use9 h5kisell alalla1 ni9 tssk9 ulkona95 voitto tuo mukanaan sisis5 luhi/umis54 ,ei voi olla epily/kn siit1 ett yllesitettyih9 olemassaolokulttuur9 suunti9 sisltyvt ihan kaikki s5 mahdollisuudet2 jollei mikn nii/ anna elmlle t>koitu/a ja arvoa1 ja jolleivt ne jyrkk9e va/akoht9e5 ole yhte5sovitettavissa1 ni9 on pelkn olemassaolokulttuur9 riittmttmyys samalla tote5nytetty4 ,se hajoittaa elmn jyrkki9 va/akohti91 se k>koittaa enn5 pitk ihmis5 sieluttoman maailman kylmyyde/ takais9 hn5 its5s turvi9 ja antaa hn5 sitt5 taas ahtai/a ja ummehtunei/a oloi/a paeta kaikkeud5 av>aan hoivaan2 ei missn pysyvi/ pohjaa1 ei missn yht5i/ kokonaisksity/ olevaisuude/a1 ei missn sellai/a elm1 joka olisi kaik5 s5 vaivannn ja tyn arvoi/a1 mik korkealle kehittyne5 kulttuur9 ihmis5 sille on uhrattava4 ,tllais5 kokemuks5 tytyy vaikuttaa sit jrkyttvmm91 kuta iloisemm9 toive9 tt suuntaa t]vehditti92 elmnkulku on itse hvittnyt tuon toivon ja saanut kaik5 kntymn va/akohdakse53 me tavoittelimme v>muutta ja j\duimme mit suurimpaan epv>muute51 me tavoittelimme elmn yht5isyytt ja nimme olemassaolon hajaantuvan toisille5 va/akkaisi9 suunti91 me tavoittelimme rauhalli/a onnea ja saimme katk]aa tai/elua1 loppumatonta vaivannk ja murhetta4 ,onko siis ihmeteltviss1 jos n9 kirpe kokemus vaatii elmn kntymn aivan uusille urille1 jos aluksi h] halu ottaa uudelle5 t>ka/eltaviksi vanhemmat elmnkatsomukset1 jotka ki9nittivt ihmiselmn ylpuolella olevaan maailmaan ja s5 thdi/ toivovat voivansa lukea v>man suunnan4 ,nytt a9ak9 olevan pivnselv1 ett tuon maailman hylkm95 saattoi ihmis5 m5ettmn paljoa enemmn1 ku9 mi/ hn voi ja saa luopua4 ,sill ihmiselm pa9autuessaan yhdelle a9oalle tasolle ja luopuessaan siit1 ett elmll on sisisi a/eita1 nytt kadottavan kaik5 ylevmmyyt5s maailmaan nhd51 kaik5 mahdollisuud5 olla suhteessa itse5s ja samalla mysk9 kaik5 sisis5 jnnityks51 kaik5 suuruud5 ja arvon1 kaik5 s51 mit voimme sanoa s5 sisllykseksi4 ,mutta tllaise5 elmn halv5tamise5 ja mataloittamise5 ei mit5kn voi suo/ua ilman va/>9taa4 ,ni9p uus9 aika todi/aak9 uskonnon kaipuun uudelle5 elpymi/1 vielp jonk9lai/a taipumu/a vanhan idealism9 eloonh]ttmise54 ,mutta yks9k]ta95 takais9paluu ei tss mit5kn ole mahdoll954 ,joskaan pelkk olemassaolokulttuuri ei voi olla lopullis5a va/auks5a1 ni9 on se ja sit mahtavampana nykyaikais5 elmn kokonaiskulku esille kehittnyt aivan liian paljon tosiasioita1 aivan liian paljon muuttanut elm1 aivan liian paljon saanut ihmise/ uutta esille avat5 samalla kuilun tmn ja tuon maailman vlille1 ett elm jlle5 olisi palautettavissa entise5 uomaansa4 ,enn5 kaikkea on hv9nyt tietoisuus siit1 ett nuo maailmat olisivat nykyajan ihmiselle sielullise/i lheisi ja no9 va9 itse/n selvi1 ja jrkyttvmm9 ku9 yksityiskohtia koskeva eroavaisuus vaikuttaa se p]iaatteell95 epilys1 tokko yle5s onkaan olemassa toi/a maailmaa ja tokko ihmis5 on mahdolli/a p/ s5 kanssa m9knlaise5 yhteyte51 tokko koko tuonpuole95 maailma on s5 enemp ku9 pelkk h>haluulo ja unelma1 s5 enemp ku9 ihmis5 oma/a olemassaolo/aan kaikkeud5 rettmyyte5 heija/ama peilikuva4 ,asia on tusk9 aivan ni9 yks9k]ta95 jo siitkn syy/1 ett noi/a suunni/a on lht5yt muutoksia aikaansaavia ja kohottavia vaikutuksia1 jotka eivt voi olla pelk/ns nennisi4 ,mutta miss on raja s5 vlill1 jo/a meidn on ki9nipidettv1 ja s5 vlill1 jo/a meidn on luovuttava8 ,eik lpikotais9 katso5 vanha1 jolla ei en ole ptevyytt1 ja uusi1 joka va/a on kehittymss1 esi9ny ni9 sekais91 ett kaikki h$elmll95 toim9ta siit lamautuu1 vielp elm uhkaa sisin5 eptotuus8 ,ku9ka paljon mahtipontisia sanoja1 ku9ka paljon tyhj tunnelmoimi/a1 ku9ka paljon itsepeto/a liittyykn meidn piv9mme siih51 mik sanoo olevansa uskonnon uude/isyntymi/6 ,ilman vanhan ja uud5 vli/ p]u/eelli/a selvittely1 ja enn5 kaikkea ilman s5 kysymyks5 tydelli/ valaisemi/a1 voiko ihm95 ja mit5k voittaa erikoisluonno/ansa johtuvan rajoituks5 ja p/ ksiksi hn5 ylpuolellansa olevaan maailmaan1 ei voida tll tiell p/ et5emn kauemmas4 ,mysk9 se on otettava huomioon1 ett1 josk9 nykyaika jlle5 antaa uskonnolle suuremman arvon1 se kuit5k9 samalla on sang5 vhn selvill uskonnon v>s9aise/a sisllykse/ ja osoittaa hajaannu/a aivan va/akkaisi9 suunti94 ,toiset tahtovat uskontoa1 joka ensi sijassa on luonteeltaan mietiskelev ja taite5 vaatimuksia tyydyttv1 uskontoa1 joka kyk5ee vapauttamaan ihmis5 hn5 mitttmyyde/n ja viheliise/ arkipivisyyde/ns1 kohottamaan hnet rettmn maailmanelmn ja aavi/uksissamme ja tunnelmissamme antaa meidn tuta maailmankaikkeud5 salaisuuksia ktkev syvyytt ja mikli mahdolli/a s5 kauneutta2 toiset panevat enemmn pa9oa uskonnon eetillise5 m]kitykse51 he vaativat uskontoa1 joka t>joaisi ihmiselle pela/uks5 oman sielun sietmttm/ rikk9isyyde/1 vapautuks5 syyllisyyde/ ja hd/ ja avaisi hnelle uud5 puhtaamman elmn4 ,tllaiset ksitykset esi9tyvt aivan sekais9 ja selvittmttm9 siskk94 ,voisiko tlla95 sekaannus voittaa olemassaolokulttuur9 ja t>jota elmlle lujan pohjan8 ,n9 siis olemme tydellis5 neuvottomuud5 kiusallisessa tilassa3 pelkk olemassaolokulttuuri rii/ elmlt kaik5 t>koituks51 palaam95 takais9 vanhempi9 elmnmuotoih9 on mahdoton1 mutta mahdotonta on mysk9 kokonansa luopua vaatima/a elmllemme t>koitu/a ja arvoa4 ,ku9ka juuri meidn aikamme on mahdoton tyyn9 miel9 hyvksy tllai/a asia9tilaa1 s5 osoittaa pikais9k9 silmys elmn nykyise5 kulkuun4 ,vallitsevan tilan sekavuus4 ,yllkuvattu ri/iriitoj5 runsaus ja t>koituksettomuus ei ni9 paljon kiihdyttisi mieli1 jos aika muut5 laimeana ja hitaana kulkisi kulkuaan osoittamatta s5 voimakkaampaa elmnt>vetta4 ,millo9 kysymys ei tuota mitn huolta1 sillo9 ei myskn va/au/a vaille jm95 voi saada aikaan mitn tuskaa4 ,mutta me ti$mme1 ett meidn aikamme on pikemm9 kaikkea muuta ku9 laimea ja hidas1 ett hehkuva elmnt>ve palaa s5 suonissa ja ajaa ank>aan tyhn ja mys ett tm ty tuottaa runsaita tuloksia4 ,aikamme on valtavassa liikkeess oleva1 taukoamatta ete5p9 tunkeutuva1 kaik5 p]9nis5 elmn uudeksi muuttava aika4 ,jollei kaiki/a yksityiskohtaisi/a ja er9isi9 suunti9 saavutetui/a tuloksi/a huolimatta tlla95 aika t>joa mitn kokonai/ulo/a ja koko ihmi/ kohottavaa1 jos koko suunnaton liikkeess oleva konei/o sisiselle koetukselle pantuna osoittaa tyhjyytt1 ni9 ei sellai/a epkohtaa voi tyynell miel9 siet4 ,kell va9 on vhnk9 t>moa luonnossaan1 hn5 tytyy etsi tuohon epkohtaan selvyytt tai a9ak9 koettaa saavuttaa si$ettv olo4 ,ni9p toiset kaik9 voim9 pa9autuvat tyhn ja etsivt s5 h]kemttm/ edi/ymise/ korvau/a tuolle aukolle ja tyhjyydelle4 ,mutta va9 ajaksi tuolla95 ratkaisu voi tyydytt1 koska ihm95 ei voi lakata lopulta ksittm/ itsen kokonaisuudeksi1 tuntema/a itsen kokonaisuudeksi ja vaatima/a tlle kokonaisuudelle sislly/1 jota ty ei voi antaa hnelle4 ,siksip toisilla on pasiana lyt tyydytys koko olemuksell5sa siit erikoise/a suunna/a1 jonka he itse antavat tylle ja elmlle4 ,he kyttvt kaik5 intonsa ja panevat kaik5 toivonsa tyhn4 ,mutta tll9 ei heill edes oma/a miele/nkn ole edi/ymismahdollisuuksia arvaamatta liian suureksi tuon erikois5 aikaansaannoks5 tehoa2 ke9otekoise/i he puri/avat siit enemmn1 ku9 mit se todellisuudessa sislt4 ,tt5 he saavuttavat ulosp9 suur5nellun ja vlkkyilevn1 sisise/i eptod5 elmn1 joka va9 nennise/i ja muid5 silmiss1 mutta ei sisise/i voi heit tyydytt4 ,mutta tlla95 knne va9 yh enemmn edi/ vallitsevaa hajaannu/a ja epv>muutta4 ,yh enemmn ja enemmn kyvt eri tahoille erisuuntaiset elmnvirtaukset ja kadottavat kaik5 yhteyd51 kullak9 tai/elevi/a suunni/a on oma eriko95 elmnalue5sa ja oma ksityks5s todellisuude/a1 kuk9 antaa omille arvoill5sa oman erikois5 muotonsa ja ksitt tehtvt tois91 puuttuu yhtei/ h5ki/ arvo/9ta1 kun se1 mik toiselle on tysi>voi/a ja yleisptev1 on toiselle va9 vaihtorahan h9nassa4 ,jollei hi/orian ja yhteiskunnan t>jooma h5k95 ilmapiiri liev5tisi nx va/akohtia ja yhteis5 kiel5kytn v]ho peittisi eroavaisuuksia1 ni9 tytyisi meidn tunnu/aa sisise/i elvmme aivan toisi/aan eroitetuissa maailmoissa ja ulkonaise/i va9 olevamme toi/emme kanssa kosketuksissa ja sit enemmn j\tuvamme toisi/amme erille51 kuta enemmn elm koetetaan ksitt kokonaisuudeksi ja sille antaa t>koitu/a4 ,mutta tlla95 sisin5 hajaannus heik5t ihmiskuntaa kaikessa si91 mih9 t>vitaan sisi/ yhteytt ja yhte5liittvi vakaumuksia1 se ei salli s5 saavuttaa yhteisi kokemuksia elmn kokonaisuude/a ja kohota ete5p9 tunkevaan h5kise5 luomi/yhn1 suurissa elmnkysymyksiss se asettaa etusijalle p9tapuolis5 ajattelemis5 ja julkean kielteisyyd51 se vah+oittaa mysk9 itsetoim9takyky ja samalla ihmiskunnan siveelli/ voimaa4 ,n9 syntyv sisin5 pir/\tum95 ja h5k95 hajaannu/ila ovat omiansa edi/mn sellai/a kysymy/5 ksittely1 joka on suoranaisessa ri/iriidassa asian vaatimu/5 kanssa4 ,onnell95 on tll9 se ahdasnkin5 ihm951 joka h5kisess vrisokeudessaan nkee va9 sit1 mik ky samaan suuntaan omi5 h>ra/u/5 kanssa1 kun taas kaikki muut kokemukset ja vaikutelmat1 olkootpa vaikka ku9ka voimakkaita tahansa1 jvt hnelt huomaamatta4 ,tlla95 ahdasnkisyys m]kitsee rajattoman yksilllisyyd5 huippua ja silt j kokonansa huomaamatta se runsaana v]sova1 kaike/a vapautunut itsekkisyys ja veltto naut9nonhalu1 jonka turmiollisia vaikutuksia saamme ymprillmme kokea4 ,tlla95 ahdasnkisyys yli/ ai/illi/5 vietti5 rajatonta viljelemi/ muka palaamis5a oikeaan ja puhtaase5 luontoon1 vaikkak9 nykyaika95 ai/illisuus peittelemtt palja/aa hi5o/une5 ja elhtne5 luonte5sa4 ,onnelliseksi voi keskell tllai/a sekasortoa sanoa sitk91 joka v>mana ja hilpen liikuskelee p9nalla1 vailla m9knlai/a kyky oivaltaa sit tosiasiaa1 ett ajatuss>joilla on omat edellytyks5s ja omat johtoptks5s4 ,tlla95 juureton ajattelem95 voi levollise/i sulattaa jyrkimmtk9 ri/iriidat1 se voi esim4 tieteellisess ksittelyss arvo/aa ihmis5 mahdollisimman alas1 asettaa hnet melke9p elint5 tasolle ja samalla kytnnllisess elmss1 valtiossa ja yhteiskunnassa haaveilla ihmis5 ylevyyde/ ja arvo/a ja kohottaa nm toim9nan johtaviksi p]iaatteiksi4 ,onnell95 on tll9 mysk9 se h5kise/i hava9tokyvytn1 joka lyt tyydytyks5s pelki/ kaavoi/a4 ,hn voi intoilla sellai/5 ab/rakti/5 aatteid5 puole/a ku9 jrki ja vapaus1 edi/ys ja kehitys1 imman5ssi ja monismi j4n4e4 pyrkimtt kaavoi/a elhyttvn sisllykse5 ja tmn sisllyks5 oikeutu/a tote5nyttmtt4 ,mutta kaikki tllaiset yksityi/5 apuke9ot ovat epilemtt vaurioita ihmiskunnalle1 s5 on mahdotonta antautua tss uhkaavan tuhon valtaan4 ,se on mahdotonta eritot5 sillo91 kun h] kysymys1 eik ihmisell keskell maailmankaikkeud5 yhteytt ole oma eriko95 asemansa ja eriko95 tehtvns1 eivtk hn5 elmns kysymykset ulotu ylpuolelle hn5 omakohtais5 onn5sa ja mielihyvns1 eik hn51 eik jokais5 yksityis5 ihmis5 h>tioilla lep mys edesva/uu1 jota hn ei voi ajanpitkn luotansa lykt4 ,tllaiset kysymykset eivt voi n\/a ihmis5 tuntematta itsens aivan epv>maksi suur5 maailman edess ja hn5 oman olemuks5sa h]ttmtt hness vaikeita probleemeja ja ri/iriitoja4 ,kun k]ran nm kysymykset h]vt1 ni9 ne voivat kasvaa lumivyryn tavo9 ja kyd yli muid5 vallitsevaksi pasiaksi1 ja n9 voi tapahtua tydell95 muutos sek mielialassa ett h>ra/uksissa4 ,nykyajalle om9a95 ja pasiallise/i ulosp9 maailmaan suuntautuva ty on saanut nm kysymykset tynnetyksi syrjn1 melke9p unhotuksi91 tyn loi/avat tulokset siirsivt kaikki muut murheet tau/aan4 ,mutta jos nyt yh voimakkaampana ja voimakkaampana h] tunne siit1 ett kaik5 tyn ja ete5p9 ri5non r9nalla mysk9 sielulla on omat oikeut5sa1 ja jos samalla sieluun pat\tuu pulma tois5sa plle1 ni9 elm voi muuttaa psuuntansa ja tai/ellessaan h5kis5 olemassaolonsa puole/a saavuttaa v]rattoma/i suuremman ank>uud5 ja samalla mysk9 syvyyd54 ,n9 oli laita vanhan ajan lopulla1 sill se1 mit sillo9 liikkui ihmi/5 mieliss1 oli omiansa tekemn alttiiksi sisisille muutoksille1 joille kri/9usko lopulta antoi erikois51 monessa suhteessa vallitsevi5 olosuhteid5 mrmn muodon4 ,paljon siit1 mik sillo9 sai alkunsa ja valtasi mielet1 nytt mei/ t>unomaiselta ja vaikuttaa meih9 ni9ku9 kauka95 m5neisyys4 ,mutta eikhn s5 takana1 mik kuuluu pelk/n s5 ajan erikoisuuksi91 ole yh va9 pysyv probleemi1 probleemi1 jota ihm95 ei voi pysyv/i luotansa lykt8 ,myhemm9 on meidn likemm9 kajoom95 thn kysymykse51 mutta ni9 paljon voi jo tssk9 sanoa v>maksi1 ett elmnprobleemi ky sanomattoman vakavaksi1 jos on ilmei/ ja silm9nhtv1 ettei vlitn olemassaolo kaikk9e loi/av9e aikaansaannoks9e5 voi antaa elmlle mitn t>koitu/a eik arvoa1 ett elm1 joka siit etsii lopullis5 ratkaisunsa1 ptyy lopullise/i vaikeaan ri/iriitaan1 tydellise5 pettymykse54 ,tm tulos on a/unut silmiemme ete52 ei ole nyt muuta valitsemis5 v>aa ku9 luopua kaike/a jrje/ tai elmn kohottam95 aivan uudelle kehitysa/eelle4 ,kaikki5 nenni/5 apuke9oj5 tytyy osoittautua mitttmiksi1 ni9 pian ku9 asia otetaan suur5 kokonaisuud5 kannalta ja ni9 pian ku9 se tuskall95 pettymys1 johonka olemassaolokulttuuri on vi5yt nykyajan ihmiset1 on tullut tys9 tunnetuksi4 ,positiivis5 knte5 valmi/elu4 ,thn saakka on nykyajan elm/ etupss kielte95 suunta ollut ksittelyn alais5a4 ,mutta jo aivan ylimalka95 t>ka/elu antaa toiveita siit1 ettei kielte95 va/aus ole a9oa ja ett siit vie tie myntvn va/aukse54 ,h5ki/ laatua olevissa kysymyksiss on kielteisyyd5 takana tavallise/i myntv va/aus1 va/aus1 joka viel on tau/assa ja samalla use9 laadultaan hyv9 epmrin51 mutta kuit5k9 kaike/a epmrisyyde/n huolimatta on myntv va/aus4 ,jonkun arvokkaan hyvn mahdollisuud5 kieltm95 voi va/a sillo9 h]tt todelli/a tuskaa1 kun omassa luonnossa asuu s5 kaipuu1 kun si9 liikkuu ja pyrkii esille jotak91 mik ei saa tytt tyydyty/4 ,jollei olisi olemassa mitn h5ki/ liikett1 ei mitn kaipuuta1 ni9 pmaal9 saavuttamattomuus ei voisi tuottaa m9knlai/a murhetta ja miel5jrkynt4 ,kun esim4 intialaisille koko ihmiselm ja s5 pyrkimykset maailmankaikkeud5 iisyyte5 ja rettmyyte5 v]rattu9a nyttivt aivan hetkellisilt ja mitttmilt1 ni9 tm kokemus tuotti syv tuskaa va9 s5 vuoksi1 ettei ihm95 rauhallise/i tahtonut mukautua olemaan tuolla95 hetkell95 ol5to1 vaan ajattelullaan tunki halki iisyyd5 ja vaati elmlle5 osallisuutta iisyyte54 ,eik vajavaisuud5 tunto tss ole todi/uks5a ihmis5 om9aise/a suuruude/a8 ,eik hness tydy olla jotak9 ii/1 kun pelkk aika ei hnt tyydyt8 ,kri/9uskon piiriss vakaumus ihmis5 siveellise/ vajavaisuude/a1 vielp kelvottomuude/a use9k9 al5i lohduttomaksi alakuloisuudeksi4 ,mutta voiko tlla95 siveell95 arvioim95 olla mahdoll951 ilman ett ihm95 samalla tunnu/etaan siveelliseksi ol5noksi1 joka on kyk5ev vapaase5 toim9taan1 ja ilman ett hnet tt5 kohotetaan ylpuolelle luonnon koneellisuud58 ,mynt on tss syvlle ktkettyn1 mutta jollei olisi mynt1 ei olisi myskn kielte95 kanta ajateltavissa4 ,kokemus kyll osoittaa1 ett elm vailla t>koitu/a tuntuu hyv9 puutteelliselta saad5 aikaan sekavuutta ihmiskohtaloih92 mutta samalla tm kokemus todi/aa s5 tosiasian1 ett tllais5 t>koituks5 kaipuulla on syvt juur5sa meidn olemuksessamme ja ett ylivoima95 valta sis/mme ks9 ajaa meit pyrkimn elmn tydellise5 selv5tmise5 ja s5 itsellemme omi/amise54 ,kavahtakaamme ettei meill oma/a aja/amme ole liian alhaiset ajatukset1 siksi ett se esi9tyy ni9 kesk5]is5 ja osoittaa olevansa ni9 tynn ri/iriitoja4 ,eik se suurelta osalta juuri siksi ole kesk5]in51 ett se vaatii enemmn ku9 aikaisemmat ajanjaksot1 ja eik s5 nim5omaan siit syy/ ole vaikea siet ri/iriitoja1 ett se ni9 palavalla kaipuulla ja ni9 valtavalla elmn t>molla kytt elmn mahdollisuuksia8 ,mik to95 aika on si9 mr9 laida/a laitaan mitannut mahdollisuuksi5 piir91 ki9nittnyt kuhunk9 nii/ ni9 paljon iloi/a uskoa ja uhrannut ni9 paljon innoka/a tyt8 ,ei koskaan ole mikn to95 aika luonut semmoi/a elmnmuodo/u/5 runsautta1 ei koskaan ksitellyt elmn>voitu/a ni9 av>alti ja ni9 itsetietoise/i ku9 meidn aikamme4 ,ni9p onk9 v>maan tm aika lopultak9 saattava nkyvi9 siit1 mik siit aluksi nytt rajoitukselta ja kielteisyydelt1 myntvn va/auks54 ,sill mikhn aiheuttaa tuon rajoituks5 ja kielteisyyd58 ,ei mikn ulkopuolellamme oleva voima1 vaan meidn oma elmmme se ei hyvksy tlli/ va/au/a lopulliseksi1 va/u/us ei tule ulkoap9 vaan sisltp91 ja se on samalla voiman osoitus4 ,tyydyttmtt jneet vaatimukset eivt olleet ulkoap9 asetettuja1 vaan ne kohoavat oma/a olemukse/amme ja osoittavat samalla s5 suunnan1 johon meidn pyrkimyksemme tulee kulkea4 ,ennakkoluulottoma/i katsellessa nykyaikaa ei voi olla saamatta sit vaikutu/a1 ett kaikki5 s5 tai/eluj5 ja sekavuud5 takana on sisllyksellisempi elm1 joka noissa tai/eluissaan etsii itsens ja niih9 valaa voimaa ja intohimoa1 josk9 se tos9 tyydyttmttmn saa nii/ palata takais94 ,va9 siksi1 ett suurempi syvyys meiss sykhtelee psemtt kuit5kaan tydellise/i oikeuksi9sa1 olemme j\tuneet tllaise5 levottomuud5 ja epv>muud5 tilaan4 ,mysk9 suuntautum95 kokonaisuute5 ilmaiseikse eittmttm/i si9 t>mossa1 mill erilaiset elmnmuodo/ukset tai/elevat toisiansa va/aan4 ,jonkunlai/a ylevmmyytt me jo osoitamme si91 ett me voimme saada yleiskatsauks5 kaiki/a noi/a muodo/uksi/a ja arvioid5 v]rata niit toisi9sa4 ,puolueihm95 tyytyy olemaan va9 pala ihmi/1 ihmiskunta kokonaisuut5a on enemmn ku9 tuolla95 palan54 ,nyky95 asemamme on siis eittmttm/i sisiselt luonteeltaan hyv9 kesk5]in51 mynt ja kielteisyys esi9tyvt si9 siskk9 kyp92 uusi elmnlaatu pyrkii esille1 mutta se ei jaksa kylliksi toteutua1 meiss liikkuu ja vaikuttaa enemmn ku9 mit on tietoisuudessamme1 mutta se ei viel ole tys9 omanamme4 ,kaikissa tapauksissa rajoitus ja kielteisyys sislt itsessn voimakkaan kiihokke5 vaikuttaa niit va/aan4 ,mutta n9 yleise/i lausuttuna tm ajatus hydytt meit v>s9 vhn1 on saatava mrttyj kysymyksi ja mrttyj ksiksikyntikohtia1 jos mieli meidn tymme p/ liikkeelle4 ,ja niit meille itse asiassa t>joavat ne erikoiset kokemukset1 joita elmn t>koituks5 kaipuu synnytt4 ,sill ne osoittavat selv/i1 mik kysymyks5 ratkaisee ja mih9 erikoise5 suuntaan meidn pyrkimyksemme tulee kulkea4 ,selv5tksemme itsellemme pmaal91 ei meidn tss yhteydess t>vitse osoittaa muuta ku9 pkohdat4 -- ,elmn t>koitus kvi meille nim5omaan siit syy/ epv>maksi1 ett syntyi erimielisyytt elmn v>s9aise/a olokanna/a eik kumpikaan riitapuoli vo9ut saattaa vakaumu/aan voittoon4 ,nkymttmn maailman edellyttm95 ja yks9oma95 suuntaum95 vlittmn olemassaoloon asettuivat sopuun taipumattom9a va/akka94 ,nyt on osoittautunut1 ett nkyvin5 maailma kaikk9e t>joam9e mahdollisuuks9e5 jtt tyttmtt ihmisolemuks5 ehdottomia vaatimuksia eik p>haimmallakaan voimi5sa ponni/uksella voi antaa elmlle mitn t>koitu/a2 yht ehdottoma/i ku9 meidn siis yh edelle5 tytyy pysy tss t>koituks5 vaatimuksessamme1 yht v>ma/i on elmllmme suurempi syvyys1 ku9 m9k vlitn olemassaolo sille antaa4 ,mutta josk9 n9 oll5 ylpuolella olevan maailman ajatus saa meillek9 yh enemmn m]kity/1 ni9 on s5 thna/isessa muodossa moni kohta osoittautunut riittmttmksi4 ,vanha p]u/elutapa ei meit en tyydyt1 s5 t>joama elm on kynyt meille liian ahtaaksi1 se ei myskn anna vlittmlle olemassaololle sit m]kity/1 jonka maailmanhi/oriallis5 kulun antamat kokemukset ovat sille kilvoitelleet4 ,kysymykseksi siis j1 ku9ka p/ kohoamaan sellaise5 elmn1 joka tekee ymmrrettvksi lhtkohti5 kaks9aisuud51 elmn1 joka antaa ylpuolellamme olevalle maailmalle tyd5 v>muud5 ja rauhan ja samalla pit ki9ni vlittmn olemassaolon thdellisyyde/4 ,todellisuud5 ksitett laaj5tamatta ja myntmtt1 ett elmssmme on eria/eisuutta1 voimmepa sanoa ilman jonkunlai/a kntymy/ eivt tllaiset vaatimukset ole tytettviss4 ,on koeteltava1 tokko tm kaikki on mahdolli/a4 ,s5 pit tll9 enn5 kaikkea olla selv1 ett ylpuolella oleva maailma voi saada t>peellis5 v>muud5 ja laajuud5 va9 sikli1 ku9 se ei ole ptelmi5 ja tunteid5 avulla vaivaloise/i johdettavissa1 vaan saavuttaa oman elmn tydellis5 its5isyyd52 mutta tm on mahdolli/a sikli ku9 me emme a9oa/aan voi lyt siit voimiemme kehity/ erikoisi9 suunti91 vaan elmn ja olemis5 alkup]is5 kokonaisuud54 ,tt v>t5 meidn on siis oltava thy/ysasemassa4 ,elmnmuodo/amisessa tapasimme lisksi sovittamattoman ri/iriidan vallitsemassa si91 ett oli olemassa to95 suunta1 joka tahtoi kohdi/umi/a maailmaan1 to951 joka tahtoi rajoittautumi/a ihmise54 ,tydell95 sulautum95 maailmankulkuun tuhosi kokonansa ihmis5 itseyd5 ja samalla hn5 elmns arvon1 sek luonnonmekanismi ett ajatu/oim9ta olivat tss samaa mielt4 ,rajoittum95 ihmise5 ja pelk/n hn5 onnellisuuttansa silmll pitv ksittely antoi tulokseksi ni9 ahtaan ja kyhn elmn1 toi si9 mr9 esille ihmisolemuks5 vhptisyydet ja teki ihmis5 ni9 avuttomaksi hness itsessn vallitsevaa alhai/a elm va/aan1 ett oli aivan mahdotonta hyvksy tllai/a ratkaisua4 ,jos siis tllaisessa va/akka9asettelussa maailma tulee liian kylmksi1 ihm95 liian pi5eksi1 ja ni9 to95 ku9 to95k9 sieluttomaksi1 ni9 on luovuttava t/ va/akkaise/a joko -- tahi ja pyrittv vallitsevan va/akohdan voittamise51 toiselta puol53 jot5kut5 ja jossak9 mr9 maailman tytyy muuttua ihmis5 vlittmksi ja omaksi elmksi1 toiselta puol53 jollak9 mrtyll olemuks5sa syvyydell ihmis5 tytyy voittaa luonnollis5 olemis5sa sidonnaisuus ja pi5uus4 ,mutta kummank9 yllma9itui/a va/apuoli/a tytyy n9 yhtyessn melkoise/i muuttua tois5laisiksi ku9 milt ensi silmykselt nyttvt4 ,k5ties tlla95 muutos tekee mahdolliseksi voittaa maailmassa luonnon ja h5g5 va/akohdan1 ihmisess yhteiskunnan ja yksilllisyyd5 va/akohdan1 joih9 elm muut5 pir/\tuu4 ,siit on tss kysymys ja siit koko ratkaisu riippuu1 ku9ka olisi mahdolli/a kohottaa ihmi/ sisise/i ja saavuttaa tois5la95 p]ussuhde todellisuute54 ,koko sivi/yskehitys tulee samalla asetetuksi suur5 ratkaisukohdan ete53 nkpiir9 yhtmitta95 laaj5em951 tyn voitot ja suur5tum951 ajatuks5 al9oma95 vaura/um95 ja kirka/um95 uhkaa pa9aa ihmis5 yh syvemmlle hn5 omaan erikoisuute5sa2 v>haisempi5 aikoj5 kehittymttmmmn ksityskannan ihmiselle myntm ylevmmyys nytt auttamattoma/i olevan m5nytt4 ,kaikkeud5 keskipi/ee/1 jossa hn aikaisemm9 tunsi its5s olevan ,jumalan laps5a tai jrj5 kannattajana1 hn on yh enemmn tullut tungetuksi syrjasemaan1 pis>ana m]ess1 ni9ku9 joku on sanonut1 hnell ei ole mitn mahdollisuutta p/ todellisuud5 p]u/uksia lhelle4 ,yh enemmn ja enemmn on kulttuur9 kulku pyrk9yt leimaamaan pelkksi antropomorfismiksi s5 m5ettelyn1 jolla ihm95 koetti omi/aa itselle5 maailman4 ,eik kaikki se ole antropomorfismia1 miss ihmisajatus uskaltaa ptell ylpuolelle todellisuud51 eivtk uskonto ja mietiskely samat5 ku9 ti$ek9 ole va9 pelkk omi5 ajatuksiemme jrje/ely8 ,oma/a erikoisluontee/aan ei ihm95 nyt koskaan voivan vapautua ja samalla hn5 elmns kokonansa turvautuessaan va9 omaan piiri9s j\tuu avuttomalle tyhjyydelle alttiiksi4 ,n9 syntyv tila ei muut5 ole torjuttavissa ku9 sit51 ett ihmis5 its5s olemisessa tapahtuu p]u/eellisia muutoksia1 ett tapahtuu ero ahtaamman ja laajemman ihmisluonnon vlill1 s5 vlill1 mik pelk/n ja ahtaammassa mieless on inhimilli/ eik siit syy/ voi kohota oman its5s ylpuolelle1 ja s5 vlill1 mik on enemmn ku9 inhimilli/ ja joka sit5 ihmis5 vlittm/i asettaa kaikkeud5 av>uute5 ja totuute54 ,tllais5 ihmiselmn sisis5 kohottamis5 mahdollisuute5 p]u/uu kaikki toivomme elmmme t>koituks5 ja arvon silyttmise/4 ,ettei nx voida sille ulkoap9 antaa1 siit ei voi meidn aikanamme olla epily/kn4 ,mysk9 a9oa/aan tlla95 ihmis5 kohottam95 voi tehd meidt kyk5eviksi voittamaan ne vaikutelmat1 jotka nykyhetki ehdottoma/i synnytt ajattelevassa aikamme ihmisess4 ,selvn silmimme edess on luonnon rettmyys ja ihmis5 m]kityksettmyys ja hukkum95 thn rettmyyte51 nemme edessmme yhteiskunnallis5 elmn taukoamattoman tuoks9an1 s5 intohimois5 kuohunnan ja h5kis5 autiud51 nemme edessmme ihmis5 siveellis5 pi5uud51 hn5 itsekkyyt5s ja hn5 p9tapuolisuut5sa ja samalla hn5 kyk5emttmyyt5s hillit luonnonviettej4 ,kaikki tm on selvn kullek91 joka tahtoo saavuttaa itselle5 vakaumuks51 eik sit mit5kn voida olemattomaksi sanoa4 ,mutta kysy voi1 tokko se on viime95 va/aus ja kaikki kaikessa1 ett meidn vlttmttmn kohtalonamme ja sano5 jhyviset kaikelle jrjelle on krsivllise/i pidettv hyvnmme oma olemassaolomme1 vai onko meill jotak9 asetettavana sit va/aan1 ja voimmeko ryhty tai/eluun sit va/aan1 vielp p/5 s5 h]roiksi4 ,k5 viimema9itun ti5 valitsee1 hn on va9 vaivaloise/i ja alitui/5 va>oj5 alais5a psev ete5p91 mutta se on a9oa tie1 joka antaa toiveita ihmiskunnan h5kise/ itsesilytykse/1 ja jos miss1 ni9 juuri tss kohd5 pitvt paikkansa ,goe!n sanat3 vlttmttmyys on p>as neuvonantaja4 ,rak5tamiskoe4 ,p]uskeh4 ,pvite4 ,kysymy/1 eik ihmisess ole s5 enemp ja eik hne/ voi tehd s5 enemp ku9 mit thna/ise/a t>ka/elu/a on kynyt ilmi1 voidaan ksitell va9 hn5 oma/a elm/ns ks92 se1 mit si9 on t>jolla ja mit si9 ilm5ee1 ratkaisee onko va/aus mynte95 vai kielte954 ,elm on meille tll9 tos9 enemmn ku9 pelkk v>jo1 jonka ulkopuolella oleva maailma heitt ihmis5 sieluun1 enemmn ku9 tyhj paikka1 johon tuo maailma vuodattaa sisllyks5s4 ,elm ei myskn ole va9 pelk/ns yksi todellisuud5 puoli1 joka tyd5nyksekse5 t>vitsisi r9nakkaisva/9e51 se ei ole subjekt9 sielun- ja miel5liikkeit objekti5 maailman r9nalla4 ,sill maailma/ak9 meill on va9 sikli tietoa1 mikli se rak5tuu meidn oman elmmme sispuolella2 vielp sillo9k9 kun me ksitmme ett jok9 on itsessn eik va9 meidn tajuntamme sisllyks5 olemassa1 emme tll9 ole sit kokonansa asettaneet itsemme ulkopuolelle1 vaan oman ksityspiirimme sisll a9oa/aan antaneet sille om9ais5 ki9teyd5 ja yleisptevyyd54 ,tss av>ammassa m]kityksess ksitety/ elm/1 elmnkehitykse/ joka pit koossa subjekt9 ja objekt9 ja panee ne vaikuttamaan toisi9sa1 emme koskaan pse4 ,tmn elmnkehityks5 sisllys ja s5 t>joamat kokemukset ne tss ratkaisevat1 onko ihmis5 kohoam95 mahdoll954 ,pelkk h>k9ta tai mys mietiskely ovat tss voimattomia4 ,ikivanha on pyrkimys koettaa kokonaisuudeksi ksitt se1 mik ihmiselle on om9ai/a ja eroitukselli/a1 ja sit5 taata hnelle yli muid5 kohoava asema4 ,ihm951 ni9 sanotti91 on h5kiol5to ja kuulum95 h5kise5 olevaisuute5 takaa hnelle a9oalaatuis5 aseman4 ,kulttuur9 luomisessa samo9 ku9 yksityissielun muodo/amisessa p]soonallisuudeksi ja h5kise/i erikoi/uneeksi yksilksi1 sellai/5 suurt5 elmn yhtym9 ku9 tiete5 ja taite5 synnyttmisess1 yksilid5 yhte5liittmisess sisise5 yhteyte5 valtiossa ja yhteiskunnassa vielp koko ihmiskunnaksi1 kaikessa tss yhte5s osoittautui ihmisess olevan ni9 paljon omaa ja uutta1 ett se1 sellais5a ku9 tm esi9tyi1 nytti pitkn aikaa tydell v>muudella antavan ihmiselle ylevmmn aseman ja samalla hn5 elmlle5 tys9 tyydyttvn sisllyks54 ,miksik tm nyt on meille kynyt ni9 epv>maksi8 ,etupss kai siksi1 ett k>ttuva tietoisuus sek suur5 luonnon ett ihmis5 oman erikoisluonnon aiheuttama/a ihmisolemuks5 lpikyv/ rajoitukse/a ja riippuvaisuude/a h]tt epilyksi tuon uud5 t>koitukse/a ja voima/a1 v>s9k9 tunnemme vallitsevan jyrkn ri/iriidan s5 tavan vlill1 jolla tuo uusi meiss vaikuttaa1 ja s5 sisllyks5 vlill1 jonka se sanoo omi/avansa4 ,h5k95 elm kehittyy omana valtakuntanaan1 ihmise/ riippumattomana1 se esitt totuut5sa ihmisoloj5 vaihtelui/a ja muutoksi/a1 yksilid5 eroavaisuuksi/a ja erimielisyyde/ riippumattomana1 vielp se vitt olevansa ylpuolella ihmis5 arveluj5 ja taipumu/5 ja voivansa ank>alla pakolla niit vallita1 se asettaa sisllyks5s siksi mrksi1 joka mittaa ja hyv9k9 use9 riittmttmn1 vielp nur9kuris5a hylk kaik5 s51 mit ihm95 on aikaansaanut4 ,mutta se sama ihm951 jossa tllaiset ajatukset liikkuvat1 ei vlittmn olemassaolonsa kannalta ole muuta ku9 erikoisluonto951 rajoitettu1 mon9 tavo9 riippuva95 ol5to1 ank>a/i ja jyk/i hn5 luontonsa pit hnet itse5s kahlehdittuna ja asettaa hnelle ylipsemttmn rajan4 ,om9 voim9 hn ei koskaan pse ylpuolelle omaa itsens4 ,vaikkapa hn ajatuksissaan loisik9 itselle5 maailman ja antaisi korkeal5tois5 mielikuvituks5sa haahmoitella rohkeita kuvia1 ni9 on aivan mahdotonta ajatella1 ku9ka tllaiset ajatuskuvat voisivat saavuttaa hne/ riippumattoman todellisuud51 ku9ka ne voisivat tuoda esille uutta sislly/ ja ku9ka ne kohottavalla voimalla voisivat vaikuttaa takais9 hne54 ,ensi vaikutelman mukaan ptten voi nytt va9 luonnottomalta antropomorfismilta1 kun ihm95 omaa muovailemaansa maailmaa pit its5is54 ,myskn ei se1 mit tss suhteessa yritettne5k91 voisi koskaan tulla yhteiseksi omaisuudeksi ja sisllykseltn yleisptevksi4 ,sill tm olemassaolo osoittaa ihmiskunnan hajaantuneeksi ja pir/\tuneeksi pelkiksi yksiliksi1 kullak9 on oma erikoisluontonsa1 jonka hn hyvll oikeudella asettaa toi/a va/aan4 ,n9 voi synty va9 runsas mr toisiansa koskettavia ja ri/eilevi liikkeit1 mutta ei yhtei/1 yksityi/5 ksity/5 ylpuolelle kohoavaa maailmaa eik siis myskn yhtei/1 yksityi/5 piiri5 yli ulottuvaa totuutta4 ,mutta jollei sellai/a ole ja jollei ole mitn sisi/ elmnyhteytt1 ni9 ei ole myskn mitn ti$ett eik mitn taidetta1 ei mitn oikeutta eik mitn moraalia1 ei mitn kesk9i/ ymmrtmy/ eik sisi/ osallisuutta toi/5 elm/2 eip edes voisi h]t pyrkimy/ tllaisi9 pmri94 ,mutta tlla95 pyrkimys on olemassa2 ni9 alussansa ku9 se onk91 se osoittaa aivan liian paljon voimaa1 se on aivan liian paljon saanut aikaan muutoksia ei a9oa/aan ihmis5 ajatuksissa vaan mysk9 hn5 elmns olokannassa ja koko hn5 sielussansa1 voidaks5sa olla pelkk itsepeto/a4 ,n9 ilm5ee jyrkk ja sietmtn ri/iriita si91 ett se1 mik esi9tyy ja m9k tuleek9 esi9ty its5is5 maailmana1 on pelk/ns toisluontois51 mon9 tavo9 rajoitetun ja luonnon ehtoj5 alle ali/etun elmn tuote4 ,ku9ka h5k95 elm1 ollessaan n9 riippuva951 voisi koskaan saada tys9 esille oman sisllyks5s1 ku9ka se koskaan voisi saada valtaa sit va/aan1 mik muodo/aa s5 oman p]uspohjan ja johon s5 yh edelle5 on turvauduttava4 ,n9 tytyisi1 jos tuo sidonnaisuus ja yle5s kokemusp]ise/i huomattu tila ei mit5kn olisi voitettavissa1 kaik5 h5kis5 kehityks5 jd pelkksi v>joksi1 joka kulkee yli elmmme1 se ei voisi koskaan vapautua siit ri/iriida/a1 ett se tahtoo olla jotak9 sellai/a1 mit se ei t>jolla olevilla ke9oilla eik koskaan voi olla4 ,n9 se olisi iksi kaikeksi tuomittu sisise5 eptotuute5 ja eprehellisyyte54 ,yrityksi tllais5 tuhoisan ri/iriidan vlttmiseksi on kyll runsaa/i1 mutta lopullise/i ne huolimatta kaiki/a ki]totei/ns vievt tuohon samaan plkhs53 joko on se1 mik ihmisess kohoaa esille hnelle om9ais5a ja mik kautta kaikki5 hn5 mon9ai/5 pyrkimy/5s erikois5a silmmrnn pit uud5 maailman rak5tami/a ei va9 ihmis5 its5s vaan koko vlittmn olemassaolon ylpuolelle1 joko tm kaikki on pelk/n ihmis5 oma tuote ja samalla tyhj kuvittelua tai se on kotois9 syvemm/ lhtee/ ku9 ihmis5 erikoisluonno/a ja todi/aa tllais5 lhte5 olevan olemassa4 ,tm voi olla its5in5 ihmise5 nhd5 va9 si9 tapauksessa1 ettei se kuulu hn5 erikoislaatuunsa1 vaan ett pinva/o9 ihm95 si9 psee osalliseksi maailmanelm/ sek ett se sislt uud5 todellisuud5 a/e51 joka meidn nkpiirillemme avautuu va9 ihmisess1 olematta kuit5kaan hne/ lhtis9 ja siit syy/ olematta riippuva95 hn5 luontonsa ehdoi/a ja edellytyksi/4 ,tois9 sano53 ihmis5 h5kielm luhi/uu kokoon ja kaikki vaivannk s5 hyvksi on va9 h>hakuvi5 tavoittelua1 jollei sill ole takanaan h5ki/ maailmaa1 jo/a se amm5taa ja jota se edu/aa4 ,nyt on lhemm9 osoitettava1 ku9ka tllais5 h5kis5 elmn its5is5 syvyyd5 tunnu/am95 mit ol5naisimm9 muuttaa ksityksemme ihmise/ ja maailma/a ku9 mysk9 elmn tehtvi/1 vielp ku9ka se aiheuttaa koko kokemusp]is5 olotilan tydellis5 mulli/uks54 ,mysk9 on tutkittava1 tokko tss samalla on t>jolla se ihmis5 korkeammalle koh\tum951 jota ilman1 kut5 nimme1 elm kadottaa kaik5 t>koituks5 ja arvon4 ,kyseessoleva vite on silm9nhtv/i selvilli/ laatua1 se ei ole ni9ku9 jok9 yksity95 lauselma1 ni9ku9 pelkk ajatusketjun r5gas todi/ettavissa1 vaan ni9ku9 kaikki selvit se saa oikeutuks5sa a9oa/aan kahd5 ajatuss>jan yhtymise/1 joi/a toisella on enemmn negatiiv951 toisella enemmn positiiv95 luonne4 ,tytyy osoittautua1 ett kaikki1 mik liikkuu puhe5alaise5 suuntaan1 tyrehtyy ja luhi/uu kokoon ilman yll viitattua knnett1 ett tlla95 knne muodo/aa vlttmttmn edellytyks5 kaikelle ete5pintunkeumiselle1 vielp h5ki/5 virikkeid5 olemassaololle4 ,mutta edelle5 on nyttytyv1 ett ma9itun knte5 tydell95 hyvksym95 ja kehitys tunkee lpi koko elmn piir9 ett elmn eri alat thn knteese5 turvautuvat ja ett se mik tt5 siit turvaa hakee1 sillo9 va/a selv5ee1 yht5i/yy ja psee tys9 kehkeytymn4 ,kuta useammat erilaiset suunnat lankeavat yhte5 samaa pi/ett kohti1 sit v>mempia saamme olla siit1 ettei meill edessmme ole pelkki unikuvia4 ,negatiivis5 todi/uks51 joka tss on kysymyksess1 olemme saaneet thna/ise/a ksittely/1 positiiv95 todi/us on saatava jljelloleva/a tutkimukse/amme4 ,tm viimema9ittu ei ole mahdolli/a ilman ett kaikessa lyhykisyydess palautamme mieliimme1 m9k muutoks5 tm h5g5elmn koh\tum95 ylpuolelle pelkn ihmis5 tuopi mukanansa siih5 yleiskuvaan1 mik on olemassa h5g5elm/1 maailma/a ja ihmisolemukse/a4 ,h5g5elm ei ole ihmise/ irroitettavissa1 ilman ett siit tulee oma valtakuntansa ja ilman ett se itsekohtaise/i kehitt maailmanelmn4 ,mutta tm maailmanelm voi asettamansa vaatimukset toteuttaa va9 sit51 ettei se ole muuhun todellisuute5 listty erikoispiiri1 vaan on se1 jossa koko todellisuud5 syvyys avautuu1 se1 jossa tm osoittaa oman sisis5 olemuks5sa ja palja/aa sellais5 sisllyks51 jollai/a luonnon levoton kulku ei sille anna4 ,va/a tll tavo9 maailma muodo/uu yhdeksi kokonaisuudeksi1 kun taas si9 luonnon kuvassa1 joka mr tavallis5 ksityksemme1 maailma ilm5ee hajaantune5a yksityisiksi r9nakkaisiksi olioiksi1 jotka toisiansa koskettavat1 pun\tuvat toisi9sa ja kyvt ri/i94 ,mutta samalla on t/ seurauks5a ol5na95 muutos elmn p]usksitteess4 ,elm luonnon alalla on knnettyn va9 ulosp9 ja v>s9aise/i pit ki9ni yksityi/5 olokohti5 tila/a niid5 vaihtelevissa suhteissa1 mutta sille avaantuu nyt mahdollisuus kohdi/ua omaan oloonsa ja tmn osoittautuessa kesk5]iseksi1 lyt kaikkea vallitsevaksi tehtvkse5 its5s kehittm95 ja kohottam954 ,tlla95 elm ei jisi liikehtimn pelk/n subjekt9 ja objekt9 va/akohdan vlill eik s5 tehtv olisi va9 toiselle puol5 siirt sit1 mit on toisella puol5 -- itseasiassa aivan turhanpivn5 asia -- vaan se ksittisi yhte5 puhe5alais5 va/akohdan ja molemm9puolise/i edelle5 kehittmll molempia olos>joja kohottaisi kokonaisolokantaa1 poi/aisi kokemusp]is5 olotilan kesk5]isyyd5 ja hajanaisuud54 ,va/a n9 omaan itse5s p]u/uvana ja samalla kokonaisuud5 koossapitmn elm voi saada sisllyks54 ,mutta mit elm t>kemm9 sanottuna on1 sit ei ylimalka95 h>k9ta voi osoittaa1 vaan s5 tytyy kyd selville elmn oma/a avautumise/a1 tos9 va9 sill edellytyksell1 ett se kauttaaltaan kirka/etaan1 mik ei voi tapahtua ilman ajatu/yn apua4 ,samat5 ku9 maailman kokonaiskuva muuttuu tois5laiseksi1 jos todellisuudella tunnu/etaan olevan syvyytt1 samat5 tm tunnu/us asettaa maailmankulun omituise5 valoon4 ,meidn kokemuksemme osoittaa1 etteivt todellisuud5 molemmat valtapiirit1 sellais9a ku9 ne ilm5evt luonnossa ja h5g5elmss1 esi9ny kautta aikoj5 toisi/ansa riippumattom9a1 pelkk9 ajattom9a r9nakkaisilmi91 vaan luonnonelmn on ens9 tytynyt saavuttaa mrtty korkeut5sa1 jotta h5g5elm on vo9ut kehitty meidn maailmamme piiriss2 h5g5elm osoittautuu n9 oll5 myhsyntyisemmksi v>haisemman luonnonelmn r9nalla1 ja maailmankulku osoittaa p]usolemuksessaan edi/yv liikett4 ,mutta tm kehitys ei mit5kn ole ni9 selitettviss1 ett myhempi h5g5elm olisi ajassa v>haisemman luonnonelmn pelkk tuote4 ,tlla95 ajatus on mahdoton juuri siit syy/1 ett ma9itunla95 knne todellisuud5 sisisyyte5 sislt jotak9 ol5naise/i aivan uutta1 vielp tydellis5 mulli/uks51 joka ei mit5kn ole ksitettviss pelkksi luonnon liskasvuksi eik mit5kn voi olla tuloks5a yksityi/5 olokohti5 pelk/ r9nakkaisuude/a4 ,mutta jos tuo knne m]kitsee uutisluomi/a1 p]u/avaa laatua olevaa murro/a1 ni9 maailmankulku ei ole va9 pelkk kehittymi/1 vaan itsekehittymi/1 ni9 tytyy kummank9 kysymyksessolevan a/e5 sislty kaik5ksittvn elmn1 joka itsekehityksessn et5ee toise/a toise5 ja joka saavuttaa oman korkeut5sa meidn maailmamme sispuolella va9 omalla kehkeytymiselln4 ,tm ei ole luonnon ja h5g5 hajoittami/a kahte5 eroitettuun maailmaan1 vaan tm m]kitsee va/alausetta sit va/aan1 ett niit no9 va9 ksitelln r9nakkais9a1 p>alleelis9a olevaisuud5 puol9a1 mi/ seuraa joko h5kis5 puol5 ali/am95 luonnon alle1 vielp s5 kieltm951 tahi kummank9 haihduttam95 niit ab/raktisimmiksi muodollisiksi ksitteiksi4 ,mutta kun n9 tunnu/etaan olevan kaksi eri a/etta ja meidn maailmamme olevan n\sevassa liikkeess1 saa ihmiselm samalla om9ais5 aseman ja m]kityks54 ,sill ihmis5 piiriss nuo molemmat a/eet kohtaavat tois5sa ja hness knne toise/a toise5 saa alkunsa4 ,ja tss kaikessa ihm95 ei ole pelk/n nyttmn1 jolla tm tapahtuu1 vaan se ei ole mahdoll95 ilman hn5 its5i/ toim9taansa1 ilman hn5 p]soonalli/a ratkaisuansa ei tuo kohoam95 voi suoriutua4 ,voisiko hn olla osallis5a tllaisessa maailmantai/elussa ja asettaa sisisyyd5 suhteid5 valtapiiri va/aan1 jollei tuo sisisyys kokonaisuut5a mit5kn voisi tulla hn5 omakse51 jollei hn5 toim9tansa mit5kn voisi saada siit voimaa8 ,jo n9 oll5 on selv1 ettei ihm95 voi pyrki luonnon ylpuolelle vapautumatta p>tikula>is5 olemassaolonsa rajoitukse/a ja omaksumatta h5g5elm1 sisisyytt oman olemuks5sa ytimeksi4 ,me nimme1 ettei vlittmn olemassaoloon kohdi/um95 taannut elmlle mitn sislly/2 a9a va9 tss t>jolla olevan elmn takana oli syvyys1 joka etsi tyydyty/ sit kuit5kaan lytmtt4 ,kaike/a suunnattoma/a yksilllise/ kiihkeyde/ huolimatta puuttui tuolta elmlt p]usolo4 ,jos h5g5maailma ihmiselle tmn voi t>jota1 ni9 hn5 on siit etsittv todell95 olemuks5sa1 ja siih5 kulkem95 ei ole pyrkimy/ rettmille ulapoille1 vaan kntymi/ omaan itse51 oman olemuks5 kilvoittelua4 ,mutta kokemusp]isyyd5 kannalta katso5 tm olemus olisi korkea t>koitusp]1 suunnaton tehtv1 ja h5g5elmn its5isyyd5 tunnu/amis5 tytyy mit tuntuvamm9 list tmn tehtvn m]kity/4 ,sill eip en vaatimus koske sit tai tuota elmnpuolta1 vaan vaatimuks5a on aivan kokonansa uusi elm1 ja se ei ole toteutettavissa ilman ett mit pontevimm9 kohotaan ylpuolelle jokapivis5 elmn t>joaman sekavuud5 ja turtuneisuud54 ,mutta kun elmn ete5 tt5 asetetaan korkea ihanne1 ni9 se ei ole missn haudantakaisuudessa1 vaan oman olopiir9 sisll4 ,ihmis5 elm ei tt5 ole suhteessa mih9kn ulkopuoleise5 olemise51 vaan suhteessa hness sisise/i lsnolevaan1 hn5 omana olemuks5aan olevaan h5g5maailmaan4 ,mutta n9 tytyy synty om9aislaatuis5 elmn p]usmuodon ja me saamme nhd1 ett se selv/i eroaa thn saakka t>ka/uks5 alais9a ollei/a katsantotavoi/a4 ,n9 ihm95 omassa itsessn ky meille suureksi probleemiksi1 hn on kaikkea muuta pikemm9 ku9 palan5 itse5s sulkeutunutta luontoa1 luonte5omai/a on hnelle juuri se1 ett eriko95 ja rajoitettu1 pelk/n inhimill95 olo yhdi/yy univ]saalis51 enemmn-ku9-inhimillis5 elmn kanssa4 ,tm yhtym95 vie vlttmttm/i mon5laisi9 yhte5trmyksi91 s5 tytyy saattaa elmn koko piiri jnnityksi94 ,me ti$mme kaikki hyv91 ku9ka ihmiselmn todella tytt aivan tydell95 levottomuus1 ni9 pian ku9 se jot5k9 vhnkn psee irrottautumaan luonno/a4 ,tlla95 meiss tapahtuva elmn eri a/eid5 yhtym95 osoittaikse tys9 selv/i si91 miss muodossa h5k95 elm meiss kehittyy4 ,kaikki s5 synnyttm sisllys voi meit viehtt va9 siksi1 ett se on omaamme eik vi]a/a1 siksi ett sill on juur5sa meidn olemuksessamme ja siksi ett se palvelee tmn olemuksemme kehkemi/4 ,mutta samalla se osoittaikse suunnattoma/i ja v>ma/i olevansa meidn inhimillis5 om9aisluontomme ylpuolella ja se on tai a9ak9 voi olla kyll9 voimakas va/o9 tmn luontomme t>koitusp]i saamaan its5s toteutetuksi4 ,a9oa/aan tt5 saa selityks5s velvollisuud5 ajatus1 saa selityks5s sek91 ett kaikessa erikoise/i h5kisess luomi/yss esi9tyy normeja1 esim4 sellaisia1 jotka vallitsevat meidn ajatteluamme ja taiteelli/a luomi/a4 ,ne asettavat vaatimuksia ja h>joittavat pakkoa1 mutta se ei tapahdu ulkoap9 vaan oma/a luonno/amme ks91 ne osoittavat samalla1 ku9ka suuri ero on olemassa tmn luonnon ja vlittmn olemassaolon vlill4 ,samo9 on laita h5ki/ laatua olevi5 arvoj51 jotka aivan selv/i eroavat kaike/a pelk/n mielihyv tuottava/a ja hydyllise/1 ne ovat meidn omiamme ja kuit5k9 samalla enemmnk9 ku9 omiamme1 ne kohottavat meidt toise5 maailmaan1 ku9 mik kuuluu pelklle ihmiselle1 ja ne ovat samalla meille lheisempi ja ol5naisempia ku9 mikn muu4 ,tllaise/a elmnyhteyde/ saa enn5 kaikkea tyd5 selvityks5 se itse>vo/elu1 jonka inhimill95 kokemus sek kohdi/aa yksiln sieluun ett tuo esille maailmanhi/oriallisessa tyss4 ,eritot5 thn viimema9ittuun nhd5 on nykyaika kohottanut itse>vo/elun korkealle ja vaikutuksiltaan tehoisaksi2 yh enemmn ja enemmn s5 silmiss kvivt riittmttmiksi ja epv>moiksi kaikki ne enntykset1 jotka eivt olleet kyneet lpi tmn arvo/elun tul51 ja se on -- siit on todi/uks5a ,kant -- yh enemmn kohdi/anut s5 elmn sisisi9 kudoksi94 ,mutta ku9ka voi arvo/elu kohota ylpuolelle pelkn subjektiivis5 h>k9nan epv>muud5 ja ku9ka se voi h\kutella esille mitn uutta1 jollei ihmisluonnossa itsessns ole olemassa mittoja1 jotka1 kohot5 ylpuolelle arvelun ja mielivallan1 voivat asettaa ihmis5ntykset koetuks5 alaisiksi ja vi$ niit ete5p98 ,ei ole kiellettviss1 ett tss ilm5ee elm ni9 sanoaksemme itse/ns vapautuvana1 ett tss asetetaan eteemme uud5luonto95 elm ja ett tss viitataan ihmis5 omassa olopiiriss saavutettavaan korkeute54 ,n9 ihmisess itsessn tapahtuu jako ja s5 mukana n\see mon5laisia vaikeuksia4 ,mutta kohottamalla esi9 its5is5 h5kisyyd5 tm jako juuri tekee mahdolliseksi ihmis5 ja maailman vlis5 kuilun poi/amis51 kuilun1 joka muuto9 on ehkisemss kaikkea h5ki/ luomi/yt4 ,mek9 edell saimme s5 vakaumuks51 ettei tavalla eik toisella elm ole v>ma/i ja lopullise/i ksitettviss ja ett elm vaatimalla vaatii ihmis5 ja maailman yhtymi/4 ,ulkoa ks9 ne eivt millo9kaan ole yhte5saatettavissa1 ni9p niid5 siis tytyy olla vlittm/i yhte5kuuluvia4 ,mutta va/a h5g5elmn its5isyys ja s5 avautum95 ihmisess tekee tmn mahdolliseksi4 ,sill tllaise5 elmn kohoam95 m]kitsee antaumi/a maailmankaikkeud5 elmn1 joka ei ole meille vi]a/a vaan juuri meidn omaa elmmme4 ,n9 maailman sisllys voi muuttua ihmis5 omiksi elmn nkemiksi ja kokemiksi ja s5 liikkeelle panevat voimat voivat vlittm/i vaikuttaa hne54 ,ja taas toiselta puol5 se1 mik hness hn5 tll a/eella oll5 tapahtuu1 on vlittm/i maailmassa1 muuttaa s5 olokantaa ja sill on tlle arvoa4 ,tll9 ihm95 voi saada s5 vakaumuks51 ett hn ete5p9 pyrkimiselln edi/ koko kokonaisuutta ja ett hn5 tyns ja tai/elunsa m]kitys ulottuu kauas yli hn5 its5s juuri tuohon kokonaisuute54 ,se ett h5g5maailmalla tunnu/etaan olevan oma sijansa ihmisess ja annetaan hyvksynt niille vaatimuksille1 jotka s5 toteuttam95 asettaa1 on omiansa p]9pohj9 muuttamaan ksityksi sek sielu/a ett meidn toim9tamme mahdollisuuksi/a4 ,mutta nid5 muuto/5 laajempi kuvailem95 ei ole meidn asiamme1 meidn on va9 pysym95 tuossa kysymyksess1 tokko tm knne voi kohottaa elm1 mik1 kut5 nimme1 oli vlttmtnt1 jos s5 mieli saada t>koitu/a ja arvoa1 ja tokko itse tm suunta saa ptevyysvahvi/uks5sa siit1 mit se luo valai/u/a elmn ja si9 saa voimia h]eille4 ,sill va9 tm seikka voi pvitteellemme antaa positiivis5 todi/uks54 99 99 99 99 99 ,kun luomme yleissilmyks5 aikaisempaan t>ka/eluumme ja pidmme mielessmme1 ku9ka se on osoittanut nykyis5 elmnpohjan riittmttmksi ja epv>maksi1 ni9 kohoaa esille eritot5 kolme kohtaa1 joissa edelle5kehittm95 on t>peell953 me t>vitsemme pysyvi/ olokantaa1 me kaipaamme elmn sisi/ lujittami/a1 me kaipaamme itsetoim9taa1 om9takei/a luomi/a1 me kaipaamme koh\tumi/a pikkuihmisemme luonnon ylpuolelle1 elmmme sisi/ suur5tumi/a1 jos mieli meidn elmllmme olla t>koitu/a ja arvoa4 ,t>ka/akaamme nyt1 tokko sella95 elm1 joka tunnu/aa ihmisess itsessn esi9tyvn its5is5 h5g5maailman ja siih5 p]u/aiks5 voi tytt nm vaatimukset1 tehdessn elmn lujemmaksi1 vapaammaksi ja suuremmaksi ja kaikella tll vi$essn s5 ulos siit tyhjyyde/1 jota elm meidn piv9mme osoittaa1 tyydyty/ t>joavan sisllyks5 omi/amise54 ,elmn lujittam954 ,nykyajan ksityksess ilm5i hajaantumi/a ja epv>muutta jo heti kun tuli kysymys elmn olokanna/a ja lhtkohda/a4 ,m9k to95 suunta juli/i va/aansanomattomaksi1 sit ryhtyi to95 yht suurella vakaumuks5 voimalla va/u/amaan ja jrkyttmn3 ihmis5 ylpuolella oleva/a maailma/a ji vallitsemaan epv>muus1 vlitn olemassaolo taas heitteli meit ede/akais9 maailman ja ihmis5 vlill ja jtti meidt sitt5 hilymn sek luonnon ja h5g5 ett yksiln ja yhteisyyd5 vlill4 ,kysymys lhtkohda/a ei n9 oll5 su9kaan ole pelk/n muodolli/a laatua2 se val9ta1 joka tss suoritetaan1 on mysk9 ratkaiseva koko kokonaisuud5 t>koitusp]n ja suuntaan nhd51 ratkaiseepa viel s5k91 mik on p- ja mik on sivuasia4 ,ku9ka voimakkaa/i vaikuttikaan mysk9 elmn sisllykse51 ett antiikk95 ajatu/apa alotti maailma/a ja kulki siit ihmise51 kun taas uud5aika95 ajatu/apa t>ttui ki9ni ihmise5 ni9ku9 mih9k9 ,arkhim$e5 pi/eese5 ,tunnettu on kreikkalais5 ,arkhim$e5 7k4 #bab e4,kr47 lausumaksi sanottu rohkea vite3 ,antakaa m9ulle ki9te pi/e sei/aks5i1 ni9 m9 vipuan maan paikoiltaan6 ,suom4 mui/4 ja siit ks9 rohk5i ryhty maailmaa rak5tamaan4 ,toisaalla naiivimpi1 ai/illise/i vritetty1 synteesi9 pakoittava1 taiteellisessa mietiskelyss tydelli/ynyt elm1 toisaalla taas t>mokas todellisuud5 jaoittelu ja ytime5 tunkevampi ajattelu1 koko todellisuus ajatu/yn kannattamana4 ,ei siis ole kiellettviss ett esillolevalla kysymyksell on valtava kantavuus4 ,nykyhetk5 vallitseva epv>muus ja pulmallisuus ovat saattaneet tmn kysymyks5 raskaana pa9amaan meit4 ,elmn sisise/ lujittamise/a emme mit5kn voi luopua1 jollemme tahdo jttyty satunnai/5 mielivaikutelmi5 v>aan4 ,mutta eik tuo lujittam95 knny paikoille5 jyki/yttmiseksi ja eik se ehdottoma/i pakoita elm liian ahtaisi9 uri98 ,eik lisksi ihmiskunnan hi/oriall95 kokemus ole tehnyt lh9n olevia mahdollisuuksia mahdottomiksi8 ,mahdollisuud5 alottaa maailma/a on nykyaika tuhonnut itsetietoise/i asettaessaan etualalle subjekt9 ja sit voimakkaamm9 kehittessn2 ja taask9 s5 oma yritys ,arkhim$e5 pi/eeksi kohottaa subjekti tahi jok9 subjekt9 keskus1 ajattelu tai moraal95 toim9ta1 voi yh vhemmn ja vhemmn saada luottamu/a osakse54 ,s9 ki9ten pi/e51 jo/a ks9 elm jrje/yisi ja todellisuud5 kuva muodo/uisi1 voisi ihm95 va9 si9 tapauksessa olla1 ett hn muodo/aisi todellisuud5 eittmttmn keskipi/e54 ,mutta jollei ni9 ole1 ni9 on ylimielisyytt alottaa hne/1 ylimielisyytt1 joka kyll pian ko/aa ptyessn aivan riittmttmn elmnsuuntaan ja tehdessn ihmis5 omap]is5 toim9nan aivan epv>maksi4 ,n9 kysymyks5 tavanoma95 ksittely j epv>mana hilymn nid5 molempi5 teid5 vlill4 ,jos ihmis5 h5g5elmlle tunnu/etaan its5isyys1 ni9 asian ksittely muuttuu aivan toiseksi4 ,maailman ja ihmis5 va/akohta on tll91 kut5 nimme1 p]iaatteessa voitettu2 kehitys voi tll9 olla samalla maailman ja ihmis5 omi5 kokemuksi5 avautumi/a4 ,mutta lisksi viel elm saavuttaa omassa itsessns tosip]isyytt s5 kautta1 ett se asettautuu yksityi/5 sielulli/5 ilmiid5 taakse ja muodo/autuu its5iseksi kokonaisuudeksi2 s5 oma muodo/um951 se ett se tydell h5g5toim9nalla py/yy voittamaan subjekt9 ja objekt9 va/akohdan1 on p]u/avaa laatua oleva tosiasia2 syntyy omituisia yhtymi1 suuntia1 t>koitusp]i sisltv elmntoim9ta1 johon kut\tuu todellisuutta si9 mr91 ettei kaikki tm voi olla kotois9 pelk/ ihmise/1 vaan sill on ihmis5 ylpuolelle kohoava v>ma ylemmyys4 ,tm on lh9n se pohjimmais9 tosiasia1 joka meidn vakaumuksellemme ja meidn pyrkimyksellemme t>joaa lhtkohdan ja arvon1 se nimitt91 ett ihmis5 olopiiriss ilm5ee sellai/a1 omapohjai/a1 sisise/i toimivaa h5g5elm4 ,millo9 va9 hness tapahtuu h5ki/ kehity/1 sillo9 on ma9ittu elm se olokanta1 johon tuo h5k95 kehitys p]u/uu2 kaikki h5k95 pyrkimys sislt1 vielp va/o9 pyrkivn tietoa ja tahtoa muutoks5 kokemusp]isess tilassa ja siirtymis5 tuohon korkeampaan olokantaan4 ,eip edes h5kisyyd5 suorana95 kieltm95kn1 sellais5a ku9 se esi9tyy mat]ialismissa1 voi esi9ty totuut5a asettautumatta tuohon olokantaan4 ,tllais5 elmnkulun hyvksym95 ei ky muut5 mahdolliseksi1 ku9 sit5 ett elmmme saa suuremman syvyyd51 sit5 syv5tymll ja h5kise5 tau/aan viittaamalla se omassa itsessn saavuttaa suuremman tosip]isyyd5 ja muuttuu samalla kokonaisuut5a paljoa suuremmaksi aatepulmaksi ku9 mit on laita tavanomaisessa ajatu/avassa1 joka nkee tosiasioita va/a aivan erikoisissa1 ympri/n kosketuksi/a aiheutuvissa aikaansaannoksissa4 ,mutta jos elmntoim9ta yleiselt olemukseltaan on p]u/avaa laatua oleva tosiasia1 ni9 s5 yksityiskohta95 toteuttam95 on ihmiselle retn tehtv4 ,thn yksityiskohtaise5 toteuttamise5 ihm95 ei voi p/ ilman maailmanhi/orialli/a tyt ja selvittmtt vlejns tss saatuj5 kokemu/5 kanssa4 ,tmn selvittelyn tulokse/a ratkaiseva/i riippuu kaik5 s5 ksittely ja tulk9ta1 mit yle5s on t>jolla1 se va/a antaa kaikelle toim9nalle mrtyn suunnan4 ,n9 on s5 takana1 mit me olemme tottuneet sanomaan elmksi1 syvempi elm1 elmn sielu4 ,tm p]u/ava elm sek asettaa eteemme mit thdellisimpi tehtvi ett avaa meille mit trkeimpi tosiasioita4 ,kuta enemmn nm tosiasiat kirka/uvat1 kuta enemmn ne liittyvt toisi9sa ja kesk9ise/i tukevat toisiansa1 sit enemmn voi se lujittum951 jota olemassaolomme saa tuon h5kipohjais5 elmn p]iaatteellise/a omaksumise/a1 levit koko olemassaoloomme ja sit5 vahvi/aa omaa olemu/aan4 ,nid5 kysymy/5 tavanoma95 ksittely ei voi filos(is5 ajattelemis5 silmiss nytt muulta ku9 kypsymttmlt4 ,se tyytyy va9 siih51 mit tapahtuu1 kysymykse53 ku9ka8 on va/aus itse/ns selv1 ja samanla95 kaikille ajoille4 ,itse asiassa on kysymys3 ku9ka8 trke9 kaike/a1 se se ratkaisee elmn koko luonte5 ja mysk9 s51 mit tapahtuu4 ,t>ka/elkaamme esim4 suurt5 ajattelija9 s>jaa1 sellais9a ku9 hi/oriankulku heidt tuo eteemme4 ,samalla ku9 arvo/ellaan heidn tutkimuks5sa tuloksia1 heidn va/auksiaan1 samalla unohdetaan1 ett he tavallise/i asettivat kysymyks5s omalla tavallaan1 vielp aivan p]iaatteellise/i eri tavo9 ja ett tlla95 kysymyks5 asettam95 ratkaisi koko heidn tyns luonte51 ettei va/aus mit5kn vo9ut tulla tois5la951 kun k]ran kysymys oli tuolla mrtyll tavalla tehty4 ,jos kysymykselle tunnu/etaan tlla95 m]kitys1 on selv1 ett trkempi ku9 kaikki se1 mit filos(95 tutkimus voi t>jota tuloksia1 on kysymys1 mit filos(95 tutkimus itsessns on1 ja tm vie suora/aan siih5 kysymykse51 mik asema filos(ialla on elmntoim9nassa1 siit ky ilmi1 ett filos(is5 probleem9 asettam95 itsessn sislt mrtyit tosiasioita1 on osoitte5a mrtynlaise/a elmn p]usluontee/a1 johtaa elmn p]uskehn ja antaa meidn oivaltaa1 ett s5 v>m5tam95 on kaikke9 trke9 tosiasia4 ,ihmiskunnan maailmanhi/oriall95 ty t>joaa meille ne liittymkohdat1 joid5 avulla tm p]uskeh on vlitettviss4 ,tss on t>jolla erx liikkeit1 sanomme liikkeit1 ei valmiita tosiasioita4 ,mutta nm liikkeet ovat1 sikli ku9 ne ovat pelkn subjektiivis5 arvelun ylpuolella1 mysk9 vlittmi tosiasioita1 ne kun osoittavat meille h5g5elmn om9ais5 kyvyn1 ne voivat yh enemmn meille sit palja/aa ja sit5 t>jota meidn elmllemme yh laajemman ja lujemman pohjan4 ,ihm95 esim4 vaatii itselle5 hi/oriaa aivan erikoisessa m]kityksess1 hnelle hi/oria ei ole va9 ajall95 s>ja1 ei va9 myhemmn muodo/umi/a v>haisemman vaikutuks5 alais5a1 vaan hn tahtoisi sisise/i pit ki9ni ulkonaise/i ohikulkeva/a m5neisyyde/1 tai1 jos se on hlv5nyt1 uudelle5 s5 elvytt1 hn kokoaa yksityiset ajankohdat yhdeksi kokonaiskuvaksi1 hn koettaa aikoj5 vaihtelu/a saada esille jotak9 pysyvi/ ja elvyttmll tmn pysyvis5 kilvoitella omalle elmlle5 ajattoman nykyisyyd54 ,eik tlla95 ty1 ni9 kesk5]iseksi ku9 se jneek91 eik tllais5 hi/orian mahdollisuus todi/a erikoi/a h5g5 kyky ja eik tm kyky olisi selvemmksi muovailtavissa ku9 mit tavallise/i on laita8 ,mutta ni9p kaikki9 yksityisi9 elmnaloih91 kut5 uskontoon ja moraali91 taiteese5 ja tieteese5 nhd5 olisi t>kemm9 pidettv silmll1 mit ne kehityksessn t>joavat h5ki/ elm4 ,kuk9 ni/ aloi/a muodo/aa edell kaikki5 niid5 tosiasia91 joita sill alalla suoritettu ty palja/aa1 alkup]isemmn tosiasian1 jossa h5g5elmn kokonaisuus om9aisella tavalla psee esille kohoamaan4 ,ku9ka paljon esim4 yksityiset uskonnot erikoiskohdissaan eronnevatk9 toisi/aan1 ni9 uskonnon alkup]in5 tosiasia on kuit5k9 ylpuolella kaik5 eroavaisuud5 ja se se h]tt meiss tietoisuud5 siit suure/a eroavaisuude/a1 mik vallitsee alemman ja korkeamman elmn vlill1 se se osoittaa1 ku9ka meiss ovat kehittyneet ksitykset toiselta puol5 ylevmmyyde/ ja nyrtyv/ kunnioitukse/a toiselta puol5 rakkaude/a ja armo/a1 se palja/aa meidn sisisimmiss syvyyksissmme ri/iriidan1 mutta se ei palja/a sit no/attamatta kilvoitteluun s5 voittamiseksi4 ,uskonnon luonte5omaisuud5 tydellise5 kehittmise5 kuuluu edelle5 se1 ettei ihm95 hajanaisiksi ilmiiksi paloittele sit1 mit hn nyrtyvll kunnioituksella lhe/yy1 vaan yhdi/ s5 yhdeksi kokonaisuudeksi ja asettautuu sisise5 suhteese5 thn kokonaisuute5 ja sit5 saavuttaa uutta elm4 ,kut5 elmmme tt sisi/ suhdetta lhemm9 kehittessn tuo nhtvi9 aivan om9ais5 p]usluonte51 samat5 on mysk9 laita muilla aloilla4 ,mutta h5kis5 elmn kehittym95 ei ole pelk/n s>ja yksityisi r9nakkaisia aloja1 vaan nm alat ovat kuk9 luonte5omaise/i kehitettviss va9 sit51 ett elmn kokonaisuus t>joaa niit kaikkia yhdi/vn syntees9 ja koettaa saada s5 kauttaaltansa mrvksi4 ,tm synteesi ei ole mitn ulkonai/a yhdi/mi/1 vaan hajallisuud5 voittavaa h5g5elmn itsekeskity/1 joka luo uud5 pohjan kaikelle toim9nalle4 ,se1 mik tlle synteesille kullo9k9 on luonte5omai/a1 mr kunk9 sivi/yskaud5 erikoisluonte54 ,ni9p kreikkalaisuus muodo/i taiteellis-pla/illis5 elmnsyntees9 ja asetti muodonantamis5 tyn ytimeksi1 vali/usaika asetti tt va/aan voimank>tuttamis5 syntees9 ja otti tehtvkse5 kaik5 levossaolevan saattamis5 liikkeese54 ,tos9 on kullak9 synteesill omat rajansa ja elmn rettmyys pus]tautuu lopultak9 niid5 ulkopuolelle1 mutta edell rajoj5 punnitsemis5 on annettava arvoa sille tosiasialle1 ett tllaiset keskittymiset tapahtuivat elmn omassa piiriss1 ja tutkittava1 mit kussak9 niiss on t>jolla h5g5elmn kehkemi/4 ,n9 oll5 elmss erotetaan kaksi a/etta1 joi/a to95 on luonteeltansa mrtty ja to95 epmrisempi1 ja elm on ede/akas9kulkua nid5 molempi5 vlill1 omaan itse5s kohdi/uvan elmn edelle5 kehittmi/1 mutta samalla mysk9 sisis5 elmnpiir9 ja todellisuud5 luomi/a4 ,kuk9 yksity95 synteesi esi9tyy tss mit valtavimpana elmnhypotees91 jonka oikeutus riippuu siit1 miss mr9 s5 onni/uu murtaa kaikki va/u/us ja vallata elm s5 kaikessa laajuudessa4 ,kaikki tm ty asettaa elmlle syvemmn tau/an ku9 mit va/5 se ensi silmyksell esi9tyy1 osoittaa si91 mik nytti yks9k]taiselta1 laajoja yhtymi1 si91 mik nytti olevan levossa1 elm ja liikett1 se vapauttaa jykt edellytykset ja muuttaa ne elvksi toim9naksi4 ,kuta enemmn toim9ta n9 yltyy1 sit enemmn yhdyssuhteita ja kaikkea koskettavia suuntia tulee nkyvi91 sit enemmn elmn kokonaisuus t>joaa itsell5s p]u/u/a ja saavuttaa syvyytt4 ,mutta tm syv5tym95 on samalla lujittumi/a1 kaikki yhdess antaa tukea sille vakaumukselle1 ett ihmisess suoriutuu sella95 elmntoim9ta1 joka on ylpuolella kaik5 subjektiivis5 mielivallan1 ja joka antaa yksiln pyrkimyksille v>man p]usolon4 ,mutta tm tlla95 elmn syvemmn tau/an ymmrtm95 antaa niille vakaumuksille1 mitk ihmisell on maailman kokonaisuude/a1 laajemman ja lujemman pohjan ku9 tavanoma95 intellektuaal95 ksitys4 ,samat5 ku9 yksityisill elmnaloilla tss on takanansa kokonaisuud5 elmntoim9ta1 jonka ne tuovat ilmi1 ni9 sisltyy niih9 kuhunk9 omalta kohdaltansa tuohon kokonaisuute5 kohdi/uva vakaumus2 nill yksityisaloilla ei osoittaudu suureksi mikn aikaansaannos1 joka ei sisll ja edu/a jotak9 tunnu/u/a kokonaisuude/a4 ,tuo vakaumus ja s5 mukana koko todellisuud5 om9aiskuva on kunk9 alan luonte5 mukaan erila954 ,me nimme1 ku9ka uskonto elmn p]u/uksi/a lyt jyrkn va/akohdan1 mutta se ei ole sille mahdolli/a s5 samalla saattamatta maailmaa ri/iriitaan its5s kanssa ja lismtt todellisuud5 va/akohti5 jyrkkyytt4 ,ers to95 ammo95 kokemus on olemassa taiteessa sek mysk9 kasvatu/oim9nan alalla4 ,taide ei net ole oll5kaan mahdoll95 ilman sisis5 ja ulkois5 maailman sov9nolli/a kesk9i/ suhdetta ja molemm9puoli/a yhteytt1 ilman ett nm va/akohdat elmss tulevat voitetuiksi1 mutta ninp taiteellise5 tyhn sisltyy tunnu/us kaikkeud5 sopuso9nu/a4 ,mysk9 kasvatu/oim9nassa on sov9nollisempi ksitys todellisuude/a1 ku9 mik uskonnolla jyrkss kahtiajaossaan voi olla4 ,sill ku9ka olisi thn toim9taan mahdolli/a ryhty1 ku9ka se voisi saada osakse5 ihmi/5 tydellis5 antautumis5 ilman sit uskoa1 ett ihmisess u9uu jotak9 hyv ja totta ja ett nm voidaan eloon h]tt8 ,jo tm kieltisi uskoma/a kirkolle k\luj5 valvontaa1 koska johdonmukaise/i ajatell5 ni9 toisaalla ku9 toisaallak9 tytyy olla vallalla erilaiset p]uskatsomukset4 ,samat5 johtuu mysk9 moraali/a ja tietee/ erikoiset ksitykset elm/ ja maailma/a4 ,nm erilaiset ksitykset asettuvat toi/5sa r9nalle1 joka95 nii/ pyrkii saattamaan oman erikois5 kokemuks5sa yks9vallitsevaksi ja ni9 ne ehdottoma/i trmvt va/akka94 ,elmll on edessn uhkaava hajaannus1 jollei ky mahdolliseksi kohottaa inhimillis5 olemassaolon kokonaisuutta ylpuolelle noid5 erikoi/5 kehityssuunti5 ja t/ ks9 pyrki jonk9laise5 ymmrtmykse54 ,samalla ky t/ mysk9 selvksi1 ku9ka yksil a9a s5 erikoisalan mukaan1 jolle hn5 elmntyns kuuluu1 kalli/uu enemmn thn tai tuohon tapaan ksitt kokonaisuutta4 ,mutta tai/elu ja kesk5]isyys osoittaa samalla1 mik elmn runsaus1 ku9ka erilaisia muotoja ja a/eita on olemassa inhimillis5 olemassaolon piiriss2 vielp itse vallitsevat pulmat todi/avat aiheuttamillansa intohimoisilla tai/eluilla1 mill t>molla pyritn lytmn sit luonnetta1 mik elmll kauttaaltaan on4 ,pelkn h>k9nan olemme jo tll9 v>ma/i hylnneet4 ,elm ei siis1 s5 olemme selv/i nhneet1 voi saavuttaa v>muutta ja lujuutta suhtautumalla johonk9 s5 ulkopuolella olevaise51 yle5s ei mi/n ulkoap92 se voi tmn saavuttaa a9oa/aan omaan itse5s kohdi/uvana2 se ei voi saavuttaa sit ki9tymll johonk9 ja yhte5 a9oaan olokohtaan1 vaan a9oa/aan sit51 ett se ksitt its5s kokonaisuudeksi1 kehitt itse/n eri a/eita ja yht5is5 todellisuud5 ja sit5 kaikessa rettmss runsaudessaan saavuttaa v>man sisisyyd54 ,mutta vlttmttmn edellytyks5 kaik5 tmn takana on a9a se1 ett ihmis5 pyrkimyksi ja yrityksi kannattamassa on its5in5 h5g5elm2 muuto9 koko tm elmnkehitys j ksittmttmksi arvoitukseksi ja muuto9 se ei koskaan voi tulla tydellis5 vakaumuks5 ja antautumis5 asiaksi4 ,mik tss koskee kokonaisuutta1 se koskee mysk9 elmn yksityisi kannattajia3 mysk9 kulttuurikaudet1 kansat1 yksilt saavuttavat vakaumuks5 lujuud5 ja toim9nan ilon a9oa/ansa elmns sisise/ kokoonliittymise/1 a9oa/ansa tm voi k>koittaa epilyks5 ja osoittaa toim9nalle suunnan4 ,jos elmlt puuttuu tlla95 selvill95 vlttmttmyys1 tlla95 omap]in5 lujittum95 ja samalla usko omaan itse51 ni9 eivt suurimmatkaan lahjat voi sit v>jella epv>muudelta ja h$elmttmyydelt4 ,tm se ensi kdess tekee h>vaviivaiset luonteet moniviivaisia voimakkaammiksi4 ,ja n9 me yh va9 palaamme takais9 siih51 ett elm voi saavuttaa lujuud5 a9oa/aan sis/ ks9 ja j\tumalla kokonaisuut5a liikkeelle1 mutta ett tllais5 lujittumis5 edellytyks5 a9a on h5g5elmn its5isyys4 ,vapaud5 ja itsetoim9nan vaura/um954 ,jos mieli elmll olla t>koitu/a1 on vapaus vlttmtn ja pelkk toim9ta muutettava itsetoim9naksi ja p/v omap]ise5 elmn4 ,sill tt ilman elm ei voi tulla tys9 omaksemme1 se jisi pelk/n luonnon ja kohtalon meille osoittamaksi1 se olisi sellai/a1 mik yks9omaan suoriutuisi meiss1 mutta ei meidn kauttamme4 ,tllais5 puoleksi vi]aan tapahtumis51 tllais5 suoritettavaksi annetun osan tytyisi pysy meille sisise/i yhd5tekevn ja meidn elmmme rasittaisi lamauttava ri/iriita1 jos tm yhd5tekev saisi osakse5 meidn kaik5 voimamme ja tulisi asiaksi1 jo/a itse olemme edesva/uussa4 ,mutta sella95 vapaus1 jo/a tss nyt on kysymys1 saa nykyajan ihmisilt v>s9 vhn rakkautta osakse54 ,kaikilta tahoilta k]rotaan meille1 ett tuo vanha kysymys nyt on lopullise/i ratkai/u ja ett ihm95 on todi/ettu kokonansa koneellis5 maailman rahtuseksi1 a9oa/ansa eptieteell95 ajatu/apa voi tmn konei/ossa nhd aukkoja1 joi/a vapaus voisi pujahtaa sisn4 ,siis hikilemtnt luopumi/a kaike/a vapaude/a2 ett elm samalla m5ett kaik5 sisisyyt5s ja samalla vlttmttm/i kaik5 t>koituks51 sit tusk9 huomataan1 tai ei a9akaan nhd1 mit tuhoavia vaikutuksia sill on4 ,kun elmn t>koituks5 vaatimukse/a ki9nipitm95 e/ meit n9 nopea/i ja kevye/i hylkm/ vapautta1 ni9 on meidn kysym951 tokko meidn t>joamamme ksitys h5g5elm/ asettaa vapaud5 probleem9 edullisempaan asemaan4 ,meidn vakaumuksemme mukaan on asian laita todellak9 ni9 sek s5 vuoksi1 ett totuus on tss p]u/eltu uudella tavalla1 ett siksi1 ett se antaa todellisuudelle s5 om9ais5 sisllyks51 jonka se avaa4 ,vapaud5 asia nytt eptoivoiselta ja m5etetylt nim5omaan siksi1 ett tieteellisess tyss on laadittu sella95 maailmankuva1 sella95 todellisuud5 kaava1 johon vapaus ei sovi2 eritot5 sovitetaan ihmiselmn ja sisise5 sielunelmn mekaanis-kausaal95 luonnonksitys4 ,ei voi olla epily/kn siit1 ettei se jt vapaudelle ja itsetoim9nalle vh9tkn sijaa4 ,mutta tokko tm sovittam95 on oikeutettua1 sit sopii tydell syyll epill4 ,elmnkehityks5 ei t>vitse etsi t>koituks5sa selity/ ki]toteitse maailman ylpuolelta1 vaan ratkaisu on si91 mit se omassa kehityksessn tuo esi9 ja vaatii4 ,jos elmnkehitys1 a9ak9 korkeimmilla a/eillansa1 osoittaisi alkup]isyytt ja muuttumi/a itsetoim9naksi1 ni9 tm olisi tunnu/ettava p]u/avaa laatua olevaksi tosiasiaksi1 va/a toisessa sijassa tulisi sitt5 kysymys1 mit5k tmn tosiasian ja maailmankulun yhteys on ymmrrettv4 ,ei koskaan ole alkup]i/ laatua olevi5 tosiasia9 annettava vi/y toissijai/5 tielt1 ei koskaan uhrattava elmn omap]isi kokemuksia jonkun erikois5 teorian vaatimukse/a4 ,jos todellisuude/a luomamme kuva tmn johdo/a ky monimutkaisemmaksi ja arvoituksellisemmaksi1 ni9 se ei saa meit huolettaa4 ,vai onko nyt ni9 aivan v>maa1 ett maailman tytyy olla juuri sellais51 jollais5a se mukavimm9 sopii meidn inhimillisi9 ksitteisiimme8 ,mutta siit ei ole epily/kn1 ett se1 joka maailman tekee pelkksi mrttyj5 alkuosi5 yhtymksi ja samalla hvitt silt kaik5 alkup]isyyd51 samalla rii/ silt kaik5 sisisyyd51 kaik5 sisllis5 elmn4 ,mit elmn sisllykse5 tulee1 ni9 ei1 jos its5in5 h5kisyys tunnu/etaan todellisuud5 pohjaksi1 tm pohja ole mikn jykk ja kylm olem951 joka lhellepsemttmn on kaik5 elmn takana1 vaan se on sisise/i ja its5ise/i avautuvaa elm4 ,tllaise/a elm/ on mahdolli/a p/ osalliseksi ja1 sikli ku9 onni/uu1 kohottaa omak9 elmmme itsetoimivaksi ja vapaaksi4 ,mutta h5ki/ elm ei voi tunnu/aa its5iseksi s5 esi9tymtt ihmiselle1 sellais5a ku9 hn on ja toimii1 paljoa kaukaisempana ja kohoamatta hnelle vaikeaksi probleemiksi4 ,mutta samalla kasvaa jnnittymisemme sit kohti ja omap]isyytemme1 samalla ky selvksi1 ett kaikessa todellise/i h5kisess toim9nassa ilm5ee h5g5maailman tunnu/ami/a ja s5 omaksumi/a1 mutta n9 oll5 mys ratkaisu1 ,tm ratkaisu ei ole mikn silmnrpyks5 ja itsetietois5 h>k9nan tuote1 ja se koskee edell kaikki5 yksityiskohti5 tuota h5g5maailman kokonaisuutta1 mutta s9ns se tunkee lpi koko elmn4 ,kaikke51 mit meiss ilm5ee todelli/a h5kisyytt1 sisltyy tuo tunnu/am95 ja omaksum95 ja samalla mys ratkaisu4 ,ei mikn p>emm9 todi/a tt ku9 se ank>a tai/elu1 joka ihmisell lpi hi/oriankulun on ollut ja on tai/eltavana h5g5elmn yllpitmiseksi ja toteuttamiseksi1 vielp yksiln sieluun saakka on tuo tai/elu ulottunut1 ,kaikkialla ilm5ee selv ero sellais5 h5kisyyd5 vlill1 joka kuuluu meille va9 syrjseikkana1 ja sellais5 vlill1 joka kokonansa muuttuu meidn omaksi elmksemme4 ,mutta tm muuttum95 ky mahdolliseksi a9oa/ansa oman toim9tamme ja ratkaisumme kautta1 s5 kautta ett ksitmme olemuksemme ja h5g5elmn yhdeksi ja samaksi asiaksi ja ett kaik5 itsesilyttmisemme innon kohdi/amme tuohon elmn4 ,tlla95 h5g5elmn omaksum951 h5g5elmn ni9 sanoaksemme p]soonalli/um95 va/a antaa sille tyd5 alkup]isyyd5 ja itsev>muud51 jota ilman ei mikn suuri esi9murtautuva ja mulli/ava luomi/y ole mahdoll954 ,vai/oma951 epvapaa ja rajoitettu elmntoim9ta1 jollai/a kokemusp]isess elmss kohtaamme1 ei siih5 riit4 ,tt alkup]isyytt ei to95 silmnrpys voi t>jota toi/a v>t5 eik se ole vuosi5 v>relle talte5pantavissa1 vaan se on a9a uude/ansa ja kuit5k9 yht5ise/i lpi koko elmnkulun kilvoiteltava1 se yl5t elmn1 ni9 ett se tulee olemaan enemmn ku9 pelkk s>ja elettyj silmnrpyksi4 ,sill h5g5elmn alalla ei ni9ku9 luonnonelmss1 se mik k]ran on si9 ilm5nyt1 yhtmittaa vaikuta edelle51 kunnes se ulkoaks9 tulleid5 syid5 johdo/a muuttuu tois5laiseksi1 vaan se vajoaa kohta tajunnan alapuolelle1 ni9 pian ku9 ihmis5 sielu siirtyy pois t/ h5kise/ sisllykse/ eik sit en yhtmittaise/i uudi/a1 ja vaikkapa se jisik9 ulkonaise/i pysyviseksi1 ni9 sillo9 se muuttuu koneelliseksi tottumukseksi1 on va9 puol9ai/a ja nenni/4 ,ni9p siis kaikki todell95 h5kisyys sislt tekoa1 jossa koko elm on mukana2 elm ei tll9 ole pelk/ns langan juoksua k]lt1 vaan se on alitui/a ja yhtmittai/a uude/ansa luomi/a4 ,tt5 va/a sek ihmiskunnan ett mysk9 yksityis5 ihmis5 elmnpyrkimys on oikealla tavalla ymmrrettviss4 ,se ei ole pelkk evolutsionia si9 mieless1 ett myhisempi v>massa jrje/yksess ja pakoittavalla vlttmttmyydell kasvaisi esille v>haisemma/a1 vaan se1 m9k m5neisyys on saavuttanut ja m9k se t>joaa nykyhetkelle1 ei ole1 h5kise/i katso51 nykyhetkelle muuta ku9 mahdollisuut5a1 joka a9a ens9 odottaa meidn ratkaisuamme ja ryhdyntmme4 ,ilman tt ei olisi mitn todelli/a nykyhetke4 ,mutta edell5s ilm5ee h5g5elmn vapaa omaksum95 ja ihmis5 antautum95 sille si9 tosiasiassa1 ett ihmiselmn piiriss h5g5elmn toteuttam95 tapahtuu va/a ihmis5 oman tyn kautta4 ,ei mikn ole si9 mr9 omiansa lhemm9 yhdi/mn ihmi/ thn h5g5elmn ja antamaan hn5 lyt si9 oman its5s ku9 ne vaivannt ja huolet1 ne tuskat ja uhraukset1 joita tm ty vaatii4 ,ni9 totta ku9 tll pit olla p]u/uks5sa korkeammassa h5g5elmss1 ni9 on se saapa yksityiskohtaisemman muodo/uks5sa va/a ihmis9 oma/a kde/1 hn5 pyrkimyks5s eivt kohoa ni9ku9 pyramiidi v>malta pohjalta valmiiksi osoitettuun suuntaan ja tyyne/i edi/y51 vaan epilykset ulottuvat alituise/i p]u/uksi9 saakka1 tehd5 mysk9 psuunnan epv>maksi1 elmns h5kisyyde/ tytyy ihmis5 a9a uude/ansa hankkia itsell5s v>muus4 ,nykyaika todi/aa tmn meille erikois5 selv/i4 ,sama koskee yksiln elm4 ,va9 naturalismi voi ksitell yksilllisyytt ennalta mrttyn ja rajoitettuna suure5a1 jonka toim9ta kohdi/uu va9 ulosp94 ,h5kis5 yksilllisyyd5 kilvoittelem95 on korkea pmaali1 joka vaatii paljon tyt1 tavallise/i mysk9 paljon uudeksimuuttami/a ja pois]oittami/a2 thn tyhn antautum95 ei ole mahdolli/a ilman ett ihm95 tunnu/aa ja tys9 omaksuu itselle5 oman erikois5 luontonsa1 thn sisltyy oman olemuks5 ratkaisu1 oman its5s myntm951 laajakanto95 teko4 ,ulkonaise/i elm katsellessa tm kaikki nytt olevan kaukana tau/assa1 mutta sisise/i se on lsn ja mukana vaikuttamassa2 sille1 mik thn suuntaan vaikuttaa1 antaa lujan yht5isyyd5 ja vahvi/uks5 h5g5elmn its5isyyd5 tunnu/am954 ,tt5 elmss kaikessa s5 laajuudessa avautuu suuri va/akohta1 ihmisess tulee nhtvi9 kaikkeud5 erilaisia a/eita1 on kysymys hn5 elmns pa9opi/e5 asettamise/a1 mutta samalla avautuu hnelle mahdollisuus olla mukana kaikkeud5 rak5tamisessa4 ,hn5 kohdallansa ei tynkulku voi edi/y ilman hn5 ryhtymi/ns1 ilman hn5 ratkaisuansa4 ,mik olisi enemmn omiansa antamaan hn5 elmll5s sek t>koitu/a ett arvoa ku9 tlla95 mahdollisuus kohota itsetoim9nallise5 elmn1 joka1 samalla ku9 se itse lujittuu1 antaa tilaisuud5 p/ osalliseksi todellisuude/a kokonaisuudessaan ja ottaa osaa s5 elmn4 ,ihmis5 kohoam95 korkeampaan elmn4 ,vanha ja ehdoton vaatimus on1 ett h5g5elmn vaikutuks5 tulee vlittm/i kohdi/ua ihmise5 ja saada hn5 voimansa ja mielihalunsa vlittm/i osakse54 ,jos h5g5elmn kaikki sisllys olisi kokonansa sidottu inhimillise5 ajatu/apaan1 ni9 olisi kaikki ihmis5 sisin5 av>tum95 mahdoton1 ja h5ki/ laatua olevat a>teet ja t>koitusp]t voisivat vaikuttaa meih9 va9 s5 kautta1 mit ne voivat t>jota pelkn ihmis5 m5e/ymiselle1 sillo9 niiss olisi tapahtunut ni9 suuri muutos1 ett melke9 olisivat tuh\tuneet4 ,ni9p ammoisi/a ajoi/a siell1 miss on tunnettu pelk/n inhimillis5 luonnon ahtaus ja riittmttmyys1 on vall9nut innokas pyrkimys tmn ahtaud5 voittamiseksi ja ihmis5 ylpuolella olevan elmn saavuttamiseksi4 ,selvimpn tlla95 pyrkimys ilm5ee uskonnollisessa my/iikassa4 retn rajattomuus ja autuus nytti tt tiet olevan saavutettavissa1 jos jumalallis5 elmn virta kokonansa valtaisi ihmisluonnon4 ,mutta eip nykyajan pohjallakaan ja tiete5 alalta puutu tmnsukuisia pyrkimyksi4 ,juuri suurimmat ajattelijat ovat koettaneet vi$ elm sellaise5 kohtaan1 jossa se saavuttaisi ihmise/ riippumattoman ja hn5 arvo/elunsa mukaan ptevn totuud54 ,toiset etsivt tt kohtaa sellaise/a ajattelu/a1 joka kehittisi olokohtais5 vlttmttmyyd5 ja oma/a voima/ansa saisi aikaan et5evn kehityks51 ,kant sit va/o9 edu/aa sellai/a ajatussuuntaa1 jonka mukaan ajattelija uskoo moraalisessa toim9nassa nkevns kaike/a inhimillis5 luonnon erikoisuude/a vapautune5 ja kaikille jrjellisille ol5noille yhteis5 toim9nan4 ,epilemtt siis tuo pyrkimys1 joka t>koittaa pelkn inhimillis5 luonnon voittami/a1 on ilmaus vlttmttm/ t>pee/a ja samalla mys maailmanhi/oriall95 ilmi4 ,mutta kaikki tmnsuuntaiset pyrkimykset kohtasivat voittamattomia vaikeuksia si91 ett huomasivat olevan vaikeata vet rajaa s5 vlille1 mik on pelk/n inhimilli/1 ja s51 mik ilm5i inhimilli/ korkeampana4 ,tuo tavoiteltu korkeampi maailma ei saavuttanut mitn v>maa asemaa eik ollut t>peeksi vltettviss se va>a1 ett molemmat kyseess olevat alat hipyivt toisi9sa ja ettemme ni9 paljon pse irti inhimillise/ rajoitukse/amme ku9 pinva/o9 sisise/i muuttumatta kehitmme tt inhimilli/ olemu/amme yh enemmn ja enemmn rettmi94 ,tmn va>an voittamise5 kuuluu vlttmtt kaksi seikkaa3 h5kisyys ei saa jd toisluontois5 elmn olkoonpa vaikka ku9kak9 trkeksi om9aisuudeksi1 vaan s5 tytyy omassa itsessn tulla tys9 riittvksi elmksi ja lisksi tmn uud5 elmn tytyy jot5k9 p/ vlittm/i ihmis5 omaksi elmksi ja olemukseksi1 va9 tt5 se voi olla ihmiselle enemmn ku9 pelkk vlikappale muita t>koituksia v>t54 ,mutta tlla95 uusi elm1 joka yks9ns voi taata ppyrkimykselle m5e/yks51 saavutetaan tunnu/amalla h5g5elmn its5isyys ja s5 avautum95 ihmisess4 ,lhemm9 tahdomme osoittaa1 ettei tm m]kitse pelkk nim5muuto/a1 vaan ett sill on trke asiall95 m]kitys4 ,ensiksik9 va9 tunnu/amalla tm h5g5elmn its5isyys saavutetaan uusi1 vlitn elmn olokanta1 tydell95 muutos todellisuud5 p]usksitteiss4 ,sill tuo h5g5elmn vlitn kehkem95 ihmisess tekee vlttmtt tmn h5g5elmn siksi1 mik elmlle on kaikke9 ensimis9t ja lheis9t1 elmn todelliseksi olokannaksi2 mik siih5 saakka nytti olevan lheis9t1 ai/imell95 tai mysk9 yhteisll95 maailma1 asettuu siit lh9 toise5 sijaan ja s5 tytyy ens9n todi/aa oikeutuks5sa tuon ensimis5 edess4 ,tois9 sano51 mik tavanomais5 ksityks5 miele/ kuuluu tuonpuoleisee5 maailmaan1 joka ai/imellise/a maailma/a ks9 on todi/ettava ja olevaksi osoitettava1 se nyt muuttuu a9oaksi itsessn p]u/elluksi maailmaksi1 a9oaksi oikeaksi ja todelliseksi maailmaksi1 joka ei kaipaa eik salli1 ett se johdetaan mi/n muu/a4 ,olisi helpo/i osoitettavissa1 ett tlla95 tydell95 muutos tapahtuu kaikkialla siell1 miss h5ki/ tyt suoritetaan1 ettei tt tyt koskaan tehd ai/imellis5 olemassaolon yks9omaan r9nakkais9a esi9tyvi5 ilmiid5 pohjalta1 vaan tmn olemassaolon ylpuolelle kohoava/a olokanna/a ks9 ja ett itse mat]iali/ik9 voi muodo/aa ajatuks5sa tieteelliseksi teoriaksi va9 sit51 ett hn asettautuu tuohon olokantaan4 ,mutta v$ot5 edellolevan tutki/elumme kulkuun voimme t/ luopua ja rajoittautua tod5tamaan s5 seikan1 ett kaikki h5kis5 elmn kehittym95 ihmiskunnassa sislt todellisuud5 tois9p9 kntmis54 ,maailmanhi/oriallisessa tyss ai/imell95 vlittmyys yh enemmn ja enemmn vi/yy syrjn h5kis5 vlittmyyd5 tielt1 sisi/ maailmaa ei katsella ja koeta ulkopuolise/a maailma/a ks9 vaan n\datetaan pinva/ai/a katsantotapaa1 ,ptolemaioks5 olokanta vi/yy ,kop]nikuks5 olokannan tielt4 ,mutta samalla -- ja tll on elmn muodo/amiselle ratkaiseva m]kitys -- on avautunut mahdollisuus lyt tosih5kisyyd5 ja pelkn inhimillisyyd5 vl95 raja ja saada yle95 h5g5jnnitys kntymn h$elmlliseksi tyksi4 ,kun nimitt9 pelkk inhimillisyys sillo9k91 kun se ryhtyy h5kisi9 tehtvi91 on riippuva95 subjekt9 ja maailman1 tunnetilan ja es9e5 va/akohdi/a1 liikku5 ede/akais9 toise/a toise5 voimatta tll9 saavuttaa ol5nai/a koh\tumi/a1 kyk5ee h5g5elm vallitsemaan tuon va/akohdan ja tydess toim9nassa luomaan elmlle sislly/1 mik esi9tyy sielunelmn eri toim9noissa1 ajatuksessa1 tunteessa ja tahdossa1 sislly/1 joka niss toim9noissa ilm5ee mutta ei koskaan voi nii/ juontua4 ,millo9 va9 tllai/a sislly/1 elmnkehityks5 edelle5 muodo/ami/a1 todellisuud5 omap]isyyd5 ilmauksia on t>jolla1 sillo9 on elm kehittynyt vapaaksi pelkn inhimillis5 luonnon rajoitukse/a1 sillo9 voi se1 mit h5g5elmll on ol5naisia piirteit1 tulla ihmis5 omaksi4 ,olokohtais5 totuud5 vlttmttmyyde/ ja h5kis5 maailman kokonaisuude/a lht5yt toim9ta ja luomi/y voi nyt p/ vlittm/i ihmisess kehkemn ja kohottaa hn5 elmns rettm/i2 h5g5elmn ilmaukset1 tai/elut ja kokemukset tulevat nyt kaikessa laajuudessaan ihmis5 omaksi asiaksi1 tos9 kuit5k9 va9 elmn ehditty jollek9 mrtylle korkeammalle tasolle ja ratkaiseva/i heitetty taakse5 tavallis5 keskitason4 ,ei milln muulla alalla tt5 aiheutunut tai a9ak9 aiheutuva muutos voi olla ilmeisempi ku9 uskonnon alalla4 ,selv/i tss eroavat toisi/aan pelkn ihmis5 uskonto ja h5g5elmn uskonto1 uskonto1 jonka vaatimatta ol5nai/a muuto/a tulee auttaa ihmi/ onne5 ja iise5 elmn1 ja uskonto1 joka on h5g5elmn avautumi/a1 tuo mukanaan uutta sislly/ ja uusia arvoja ja tekee ihmis5 ol5naise/i toiseksi4 ,se mik oli kotois9 tuo/a pelkkn ihmise5 tyytyv/ ksityskanna/a ja mik laajoissa piireiss ky uskonno/a1 ei oll5kaan ansaitse uskonnon nime2 se mik si9 oli uskontoa1 oli va9 valmi/u/a sille toiselle tai jlkikaikua siit toise/a1 mik pyrki tunkeutumalla viimeisi9 syvyyksi9 yllpitmn ja voitokkaa/i toteuttamaan h5g5elm4 ,va9 tt5 uskonto saavutti its5isyyd5 ja s5 oli mahdolli/a saada aikaan sisi/ koh\tumi/a1 kun se taas hylkmll tuon h5kis5 pohjan kadottaa kaik5 om9takeis5 sisllyks5s ja kaik5 om9takeis5 olemassa-olon oikeud54 ,voimakkaa/i puolu/amalla tuota p]u/u/a uskonto ei tue ihmis5 pi5uutta1 vaan ki9nittmll ihmisolemukse5 jumalallis5 elmn tydellisyyd51 rettmyyd5 ja iisyyd5 se rettm/i kohottaa hn5 ihmisyyttn1 tekee siit ol5naise/i uud5 luomuks54 ,samo9 on laita muid5k9 h5kis5 tyn aloj52 niid5 p]u/autum95 its5ise5 h5g5elmn ei va9 edi/ niid5 kehity/ thn tai tuohon suuntaan1 vaan tekee niille mahdolliseksi esi9ty its5is9 muodo/uks9a4 ,kun esim4 oikeutta pidetn ja kohdellaan pelk/ns ihmis5 m5e/yks5 vlikappale5a -- olkoonpa sitt5 yksilid5 tai kokonais5 yhteisn1 si9 ei ole mitn ol5nai/a eroa --1 sillo9 se a9a kadottaa oman erikoisluonte5sa eik voi en muuttaa vallitsevaa asiantilaa1 sillo9 se ei en voi alkup]is5 voiman tavo9 taivuttaa mieli eik asettaa ulkonai/5 seurau/5 punnitsemi/a va/aan asian sisi/ vlttmttmyytt1 vaan se muuttuu tll9 t>koituks5mukaisuud5 nyrksi palvelijaksi ja s5 tytyy taipua tmn vaatimu/5 mukaan1 mutta sillo9 oikeus on sisise/i tuh\tunut4 ,se voi silytt its5s a9oa/aan kohotettuna ylpuolelle pelkn ihmis5 t>koitusp]i51 mutta sillo9 se mysk9 voi sisise/i kohottaa sit ihmi/1 joka s5 tekee omakse54 ,mutta se mik koskee yksityisi aloja1 se koskee mys yhteis5 elmntyn kokonaisuutta1 sellais5a ku9 se esi9tyy kulttuurityss4 ,tm voi saada aikaan ol5naise/i uutta ja voittaa puolelle5 ihmis5 koko sielun ja miel5 va9 mikli uskon ja toivon silm9 edellytetty maailmantila ehdottomana vaatimuks5a asetetaan olevia oloja va/aan ja nm tt5 jrkytetn liikkeelle lepotila/aan4 ,kaikki kulttuuri on elmn muuttumi/a itsetoim9naksi1 mutta tm on mahdoll95 va9 sillo91 kun ihmi/oim9nassa avautuu uusi todellisuud5 syvyys4 ,ni9p h5g5kulttuuri on erotettava kaike/a siit1 mik on pelk/n ihmiskulttuuria1 a9oa/aan h5g5elmn om9ais5 luonte5 ilmaisuna kulttuuri voi saavuttaa sisis5 yhteyd51 selvn t>koituks5 ja kaikkea vallitsevan pmaal91 a9oa/ansa tt5 se voi luoda ihmis5 uudeksi ja tai/ella kaikkea sit vhptisyytt ja nur9kurisuutta va/aan1 mik ihmise/ p9 pyrkii t>ttumaan kaikke5 kulttuurikehitykse54 ,ni9p erikoise/i uud5aika95 kulttuuri asettaa vaatimuksekse5 rettmn1 alkup]is5 ja its5is5 elmn2 inhimilliset olosuhteet eivt tllai/a elm t>joa1 a9oa/ansa usko ylpuolellamme vallitsevaan h5kise5 vlttmttmyyte5 ja a9oa/ansa t/ vlttmttmyyde/ sisise/i ki9nipitm95 voi synnytt s5 valtavan liikke51 jonka nuo aatteet todella synnyttivt4 ,ei ole mitn voimaka/a1 mitn mukaansatempaavaa liikett1 joka ei olisi sietmttmksi tunnetun ri/iriidan voittami/a2 mutta tllaise5 ri/iriitaan ptyvt olot va9 si9 tapauksessa1 ett uusi1 joka on asemansa arvo951 trm yhte5 vanhan kanssa1 jolla ei enn ole mitn oikeutta tuohon asemaan2 mutta tuossa uudessa tytyy sillo9 olla ylivoima95 pakko1 ja tt ei pelkk ihm95 voi sille koskaan antaa4 ,siit ett kulttuurissa tunnu/etaan olevan tlla95 ylevmpi elm1 saa kaikki kulttuurity sisi/ kohotu/a1 ihm95 voi tuntea tll9 olevansa yhteydess maailmanelmn kanssa1 hn saa tmn sisiset arvot omikse5 ja kohoaa tt5 kauas ylpuolelle aluksi vall9ne5 pi5uut5sa4 ,samanla95 jako1 eroittam95 ja koh\tum95 tapahtuu mysk9 yksiln elmss4 ,ni9 kauan ku9 korkeamman elmn ilmaukset juoksevat sekais9 samassa virrassa alemman elmn ilmau/5 kanssa1 ni9 kauan ku9 sellaiset suureet kut5 p]soonallisuus ja yksilllisyys eivt tuo mukanaan mitn om9aisluonnetta1 vaan a9oa/ansa vahvi/avat ja tukevat luontop]isi vai/oja1 ni9 kauan ei synny mitn ol5naise/i uutta ja korkeampaa ja h5k95 liike ei saavuta tys9 h]eilleajavaa voimaa4 ,thn t>vitaan aivan om9ai/a sislly/1 jollai/a va9 on saatavissa yhteydess h5g5maailman kanssa4 ,mutta sikli ku9 tm onni/uu1 ky tuo maailma ihmiselle todellisuudeksi1 muuttuupa hn5 omaksi elmkse51 ja selv on1 mik retn koh\tum95 t/ on seurauks5a4 ,tm ajatu/apa on mit jyrkimmss ri/iriidassa s5 ajatu/avan kanssa1 joka odottaa kaik5 pela/uks5 tulevan rauhallise/a ete5pinkulu/a1 vhitt9 tapahtuva/a kehitykse/4 ,tss ei ole paikka osoittaa1 ku9ka suuri oikeutus tll aatteella on maailman kuvassa ja mysk9 er9isill elmmme aloilla4 ,mutta millo9 on kysymys kokonaisuude/a ja tmn elmmme psuunna/a1 sillo9 on tuohon kehitykse5 vetoam95 mit jyrkimm9 hyljttv1 se kun on probleemimme himm5tmi/ ja maahan pa9ami/a ja veltt\temme turvapaikka4 ,sill tuo ajatu/apa ei va/aa ihmis5 om9ai/a asemaa1 jossa todellisuud5 eri a/eet kohtaavat tois5sa4 ,se mik hness pyrkii esille korkeampaa elm1 on aluksi v>s9 himmet ja epmri/1 se voi saavuttaa suuremman voiman ja mrtymmn luonte5 va9 sit51 ett se selv/i rajoittautuu ja omassa itsessns lujittautuu1 mik on mahdolli/a a9oa/aan jos its5in5 h5g5elm hness psee ilm5eymn1 ,va/a sitt5ku9 kokonaisuud5 luja yd9 on muodo/unut1 voi hn vaikuttaa elmn koko alaan1 vet puole5sa sellai/a1 mik on hn5 kanssaan sopuso9nussa1 liitt yhte5 s51 mik on hajanai/a1 tuntea ja m]kit alhaiseksi s51 mik on alhai/a1 kyd ahdi/amaan sit1 mik on va/aansotivaa4 ,va9 tlla95 eri puoli5 selviytym95 ja niid5 vaikutus toisiansa va/aan antaa elmlle voimaa ja saattaa s5 sisise5 liikkeese51 tuo elmn h5kis5 luonte5 esille kaikkea sellai/a va/aan1 mik on pelkk luontoa1 ja tekee elmn ihmis5 tydelliseksi omaisuudeksi4 ,mutta a9a tm toisi/aan eroittautum95 asettaa vaatimukseksi h5g5elmn its5isyyd5 tunnu/amis51 va9 tll edellytyksell muuto9 hajana95 h5k95 pyrkimys voi ihmisessk9 tulla elmn its5iseksi lhtkohdaksi ja samalla voittaa hn5 omakse5 h5g5elmn koko kehityks5 ja kokemuks54 ,mutta tm eroittautum95 asettaa sek koko elmlle s9ns ett s5 eri ha>oille yhtmittais5 tehtvn2 yli koko r9taman syttyy kiivas tai/elu oikean1 elmnkehityks5 laaj5tami/a ja syv5tmi/ t>koittavan ja toteuttavan h5g5kulttuur9 ja pelkn ihmiskulttuur9 vlill1 joka kaik5 kohdi/aa ihmis5 miel5tilaan ja tunteese51 mutta samalla ehdottoma/i vie sisise5 tyhjyyte54 ,se1 mik ihmiselmn pohjalla saavutetaan oikeata h5kisyytt1 ei j pysyviseksi va9 siksi1 ett se k]ran on olemassa1 vaan se riutuu heti paikalla1 kun sit ei alituise/i luoda uude/ansa1 se tulee v$etyksi alas pelk/n inhimilli/ laatua olevi5 h>ra/u/5 piiri9 sekoittu5 niih9 ja samalla turmeltu54 ,tos9 se1 mill k]ran on ollut tehonsa1 on viel er9isiss jlkivaikutuksissa tallella ja siis helpomm9 eloonh]tettviss1 mutta v>maksi omaisuudeksi h5k95 elm ei n9 oll5 j1 se kaipaa jatkuvaa uudi/ami/a ja mysk9 yhtmittai/a tyt4 ,mutta tmn h5kis5 elmn saavutus tys9 va/aa s5 edellyttm vaivannk ja tyt1 sill se vapauttaa ihmis5 hn5 luonnollis5 m9ns ahtai/a rajoi/a eik salli hn5 samalla hipy rettmyyte52 ollessaan osallis5a h5kise/ maailma/a ja todellisuud5 its5ise/ sisisyyde/ hn saavuttaa rettmn m9uud5 ja hn5 elmns positiivis5 suunnan4 ,omassa piirissns hnell on vlittm/i kokona95 maailma ja hn voi tuntea olevansa mukana tekemss tyt tuon maailman rak5tamisessa4 retn1 jonka my/iikka oivalsi pelkll tunteella ja joka s5 ksittmn ei p/nyt tunkeumaan kyll9 syvlle elmn p]usoloon1 on nyt tullut tyn vallitsevaksi voimaksi ja voi kaikille tahoille ulottaa uudeksiluovan vaikutuks5sa4 ,ku9ka tm muuttaa elmn s5 syvimpi syit myt51 se osoitettakoon tss va9 moraali9 nhd54 ,ni9 kauan ku9 h5ki/ elm ei katsota ihmis5 todelliseksi m9ksi1 ni9 kauan nyttvt hness vallitsevat toim9nan snnt ulkopuolisilta normeilta1 joid5 alle meidn kunnioituksella on ali/um95 niid5 kuit5kaan samalla tulematta meidn tyd5 rakkautemme ja ehdottoman antautumisemme es9eeksi4 ,mutta sisis5 lmmn puutteessa ei toim9takaan saavuta korke9ta huippuansa4 ,sella95 moraali pysyy helpo/i enemmn ohjeellis5a ku9 siveelli/ elm tuottavana1 se voi kyll olla valmis tyttmn velvollisuut5sa vaatimuks5 sit kohdatessa1 mutta se ei palavalla innolla pyri asettamaan uusia tehtvi1 kohoamaan rettmi91 p>haansa mukaan k>tuttamaan h5g5 valtakuntaa4 ,tm ky mahdolliseksi va9 sit51 ett tuohon asiaan t>tumme ni9ku9 omaan asiaan1 jos nuo siveellis5 toim9tamme ohjeet samalla m]kitsevt meille oman elmmme kehkeytymi/ ja jos tt5 siveellise5 toim9taamme virtaa itsesilytyks5 v>muus ja ilo4 ,sillo9 voi mysk9 rakkaus liitty kunnioitukse5 k>koittamatta kuit5kaan viimema9ittua1 sill a9a j tilaa nyryyd5 tunnolle sikli ku9 uusi m9 ei koskaan ole pelkn ihmis5 tyt1 vaan ehdottoma/i p]u/uu rettmn elmn ja on s5 kannattama4 99 99 99 99 99 ,mutta kaik5 tmn mukana avautuu ihmiselmlle av>a ja suuri nkpiiri1 runsa9 mr9 tehtvi1 tehtvi1 jotka ovat erottamattomassa yhteydess kesk5n ja jotka lupaavat v>man saavutuks54 ,enn5ku9 kuit5kaan antaudumme tllai/5 toiveid5 valtaan1 on vlttmtnt ottaa punnittavaksi ers epilys1 joka1 jos s5 koko kantavuus otetaan t>ko9 huomioon1 taask9 tekee kaikki saavutuksemme epilyks5alaisiksi4 ,jos oikea h5kisyys kohotetaan ni9 kauas kaik5 s5 ylpuolelle1 mik on pelk/n inhimilli/1 ni9 eik sillo9 yh pa9avampana laskeudu arvioimisemme vaakalaudalle se tosiasia1 ett ihmiselmn keskitaso a9a s5 alkeellisi9 muotoih9 saakka luja/i ja sitke/i j pysymn si9 asemassa1 jonka pyrkimyksemme vapautua ihmis5 pi5uud5 rajoitukse/a hylksi aivan riittmttmn8 ,eik se1 mik meidn oli voitettava1 ylivoimais5a pid meit kahleissansa1 eik se uhkaa al5taa koko tuota koh\tumi/amme hapuilevaksi kaipuuksi ja toivomiseksi8 ,nytt vallitsevan lpikyv ri/iriita s5 vlill1 mit h5g5elmn aate vaatii1 ja s5 vlill1 mih9k me ihmisolomme pohjalta kyk5emme4 -- ,h5g5elm vaatii subjekt9 ja maailman1 miel5tilan ja es9e5 va/akohdan ylpuolelle ylettyv tytt toim9taa1 ja inhimill95 sielunelm onk9 tuon va/akohdan vallanala954 ,h5g5elm muodo/aa kaik5ksittvn kokonaisuud5 ja ihmiskunta on hajaantune5a pelkki9 yksilih91 ja jo luonnollis5 itsesilytyks5 vlttmttmyys1 mutta mysk9 yhteisyyselm pakoittaa puoltamaan ja vahvi/amaan yksillli/ elm2 h5g5elm esitt sisllyks5s1 totuut5sa ajattoma/i ptevn1 mutta ihm95 syntyy ajassa ja hn5 elmns kuluu aikaan1 hn5 tilansa ja s5 mukana hn5 elmns asettamat vaatimukset ovat yhtmittai/5 muuto/5 alaiset4 -- ,tllaiset ri/iriidat ulottuvat yli nid5 p]usmuotoj5 koko elmn4 ,se1 mik n9 oll5 enimmn antaa aihetta levottomuute51 on si91 ettei ole m9knnki/ toivoa saada uude/aan muodo/etuiksi nx olemassaolomme p]usmuotoja4 ,mutta joskaan emme voi aivan yks9k]taise/i poi/aa nx va/uksia1 ni9 k5ties on kuit5k9 mahdolli/a ryhty niit va/u/amaan4 ,voimmepa ihmiselmn yleiskokemu/a t>ka/aessamme nhd1 ett tlla95 va/avaikutus on kynniss kauttaaltansa lpi koko inhimillis5 olemassaolomme1 laajemmalti ku9 ihmi/5 tieto ja tahto ulottuukaan4 ,sill kauttaaltansa elm osoittaa sisi/ ylsp9 koh\tumi/a3 se1 mih9 ihm95 hdn ja luonnollis5 itsesilytyks5 vai/on pakoitukse/a turvautui1 muuttuu ja jalo/uu elmn oman kehityskulun vaikutukse/a4 ,se1 mik ensiksi ilm5ee ulkonais5a r9nakkaisuut5a1 muuttuu sisiseksi yhteydeksi2 se1 mille annetti9 pelkn vlikappale5 arvo1 saa its5is5 arvon1 vaikuttaa va/aan ja vie tt5 kehity/ ete5p94 ,inhimilli/5 olosuhteid5 vajanaisuude/a huolimatta h5kisyys voittaa yh enemmn jalansijaa ja huolimatta kaike/a va/u/ukse/a se voi edi/ t>koitusp]ins4 ,n9 olevi5 oloj5k9 pohjalla ilm5ee vhitti/ elmn irroittautumi/a luonnollise/a m9/1 joka aluksi vallitsee kaikkia pyrkimyksi4 ,tm irroittautum95 ilm5ee eritt9 k\raantuntuvana rakkaudessa ja tyss1 edellisess kanssaihmisi91 viimema9itussa tyn es9eese5 suuntautuvana4 ,kuka voisi kielt rakkaudella olevan juur5sa luonnonvietiss ja liian vhiseksi arvata tmn luonnonviet9 pysyvn m]kityks58 ,mutta sitt5 tapahtuu muutos siih5 suuntaan1 ett rakkaud5 es9e itsek9 jollak9 tavo9 tulee arvokkaaksi1 ett s5 m5e/ys vlittm/i saa ihmis5 pyrkimyks5 liikkeelle ja ett oma m9 a9a itseuhrautumise5 saakka voi vi/y syrjn4 ,jo ,ari/oteles on kuvannut1 ku9ka tss suhteessa mysk9 alemman a/e5 ihmisess el jotak9 jumalalli/a1 joka vie hnet ylpuolelle oman its5s4 ,samo9 on tyn laita4 ,siih5 ryhdytn lh9n itsesilytyks5 takia eik voida ihmi/ moittia1 ett hn siit vaatii palkkaa ja arvo/elee sit s5 mukaan1 mit se tuottaa4 ,mutta me ti$mme kaikki1 ettei asia thn pty3 ty ky vhitell5 ja vhitell5 ihmiselle oman sisllyks5s takia rakkaaksi ja arvokkaaksi1 se muodo/aa sisisi yhtymi1 jotka va/u/avat toimivan h5kiln mielivaltaa ja mielitekoja1 se tekee lopulta ihmis5 kyk5evksi antautumaan suure5 vaivannkn ja tekemn uhrauksia1 se muuttuu hness ete5p9 vievksi mahdiksi4 ,tyss ja rakkaudessa ulkonaisessa kosketuksessa olem95 muuttuu sisiseksi suhteeksi ja samalla naut9to ja hyty vi/yvt elmn sisis5 koh\tumis5 tielt4 ,tlla95 liikke5- ja voimansiirto luonno/a h5ke5 ilm5ee inhimillis5 olemassaolon kokonaisuute5 nhd5 niiss kokemuksissa ja kohtaloissa1 jotka ovat nhtviss yksilllisyyd5 muodo/umisessa4 ,tll9 on ens9n olemassa erikoisluonne1 jossa kyll on yksityisi h5kisi a9eksia1 mutta jolla ei ole viel mitn h5ki/ luonnetta2 tmn erikoisluonte5 vaatimu/5 puoltam95 ja toteuttam95 on itsesilytyks5 luonnonviet9 mukai/a1 helpo/i tuo tehtv saa puolelle5 ihmis5 mielihalun ja osakse5 ihmis5 tyn4 ,mutta k]ran alotettu liike vie helpo/i alkukohtaa korkeammalle4 ,nuo h5kiset a9ekset liittyvt lujemm9 yhte5 ja alkavat vaikuttaa kokonaisuut5a2 n9 pyrkimys voi irroittautua pelkn olopi/e5 h>ra/uksi/a vielp va/u/aa niit1 ja yh puhtaampana kohoaa esi9 h5k95 kokonaismaailma1 yh enemmn se voi yllytt ihmi/ innokkaase5 tyhn ja vaikeisi9 uhrauksi94 ,mutta tlla95 kulku alemma/a ylempn ulottuu ylpuolelle yksilid5 koko ihmiskuntaan4 ,n9 on laita inhimillis5 yhteiselmn kehittymis54 ,aluksi ulkonaiset olosuhteet ja elmn yllpitmis5 pakko vievt ihmiset yhte5 ja saavat aikaan pi5empi tai suurempia yhtymi4 ,mutta ulkokohtaise/a yhdessolo/a muodo/uu yh enemmn ja enemmn sisin5 yhteys1 yhteise/ kokemukse/a1 yhteisi/ tai/elui/a1 yhteise/ m5e/ykse/ ja yhteisi/ krsimyksi/ kohoaa esille yhteisi arvoja ja t>koitusp]i1 syntyy yhte95 elmnpiiri1 joka yksityi/ ihmi/ sek lujittaa ett kohottaa ylpuolelle itsekkid5 h>ra/u/54 ,ni9p tssk9 eittmttm/i kulkee jalo/umis5 ja koh\tumis5 virta4 ,eritt9 thdellepantava ja eritt9 trke on tlla95 liike h5ki/ luonnetta olevan hi/orian muodo/umisessa2 si9 suoritetaan s5 syvn kuilun voittam951 joka muuto9 vallitsee ajan ja iisyyd5 vlill4 ,h5g5elm ja s5 totuus vaativat itselle5 ylevmmyytt aikaan nhd51 mutta ihmis5 me tapaamme ajan rajoj5 sispuolelta ja yhtmittais5 muuttumis5 alais5a4 ,mutta ihmiselmn piiriss syntyy omitu95 hi/oria1 joka hnet eroittaa kaiki/a pelk/n luonnonolioi/a1 hn5 ei t>vitse turvattomana antaa tapahtuma9 pauhata ylits5s1 vaan hn voi n\/a niit torjumaan1 hn voi toisi/ansa eroittaa s51 mik on pysyvi/ ja katoavai/a1 h5ki/ ja pelk/n inhimilli/1 ja yhtmittaa k>tuttaa itsell5s sit1 mik hnelle on arvoka/a4 ,eritot5 hi/orian huippukohdilla tapahtuu kohoam95 siit1 mik on ajalli/a ja inhimilli/1 pysyvise5 totuute54 ,samat5 ku9 me tahdomme silytt s51 mik ni9 sanotuissa klassillisissa aikakausissa on hvimtnt1 samat5 me hi/oriassa yle5s koetamme tehd eron s5 vlill1 mik kuuluu pelkkn aikaan1 ja s5 vlill1 mik ajan ylpuolelle kohoavana elmnsisllyks5 kyk5ee vaikuttamaan lpi kaikki5 aikoj54 ,tt5 hi/oria on h5kis5 maailman kehkemi/ ja voi huolimatta kaiki/a olevi5 oloj5 va/u/ukse/a pit tmn maailman ilmielvn edessmme4 ,se1 mik tll9 saavutetaan1 tapahtuu taask9 use9 va/o9 ihmis5 omaa tietoa ja tahtoa4 ,sill hn5 pyrkimyks5s t>koittaa lh9n ajassa saavutettavia voittoja1 onnea ja m5e/y/4 ,mutta hn5 tyns ei edi/y vetoamatta h5g5elmn syvyyksi9 ja saamatta ni/ syvyyksi/ elhdyttv va/akaikua4 ,n9 syntyy sellai/a1 mik riitt tuolle puol5 hetkellisyyd5 ja mik voi yhtmittaise/i pysy4 ,tm ajallisuud5 ylpuolelle kohoava j ilmielvksi a9ak9 er9isiss seurauksissaan ja jlkivaikutuksissaan1 mutta kokonaisuut5ak9 se on jlle5 eleille h]tettviss ja saatettavissa tehoisaksi4 ,enn5 kaikkea on tlla95 mahdollisuus sellaisella saavutuksella1 joka itse on uudi/ava/i vaikuttanut elmnkehitykse54 ,kun k]ran tlla95 uudi/ava voima on pssyt voimakkaa/i vaikuttamaan1 ni9 kaikki1 mik ei sille antaudu1 j ehdottoma/i jlke54 ,voimmeko esim4 p]uuttaa uud5aikais5 tieteellis5 ajatu/avan ja s5 tekemn maailman ja ihmis5 vlis5 t>kemman eron1 s5 analyys9 ja kritiik98 ,voimmeko syrjn syst s5 tosiasian1 ett uud5aikaisessa elmss h5k95 ty on muodo/anut paljoa its5isempi yhtymi ja samalla enemmn irroittautunut vlittm/ sielunelm/8 ,voimmeko kielt1 ett on muodo/unut erikoise/i luonnontieteell951 hi/oriall95 ja yhteiskunnall95 ajatu/apa1 ja voimmeko nii/ p/ erillemme8 ,ilmeise/i tllaiset liikkeet kohottavat meidt yksilid5 mielivallan ja hetk5 heilahdu/5 ylpuolelle1 silm9nhtv/i tapahtuu niiss h5g5elmn maailmanhi/oriall95 kehkem951 jonka me voimme vlittm/i saada omaksemme4 ,tm kehkem95 tekee meille mahdolliseksi kohota pelkn hetkellis5 nykyisyyd5 ylpuolella olevaan aikoja sisltvn nykyisyyte51 joka ksitt kaik51 mik ihmi/yss on pysyvi/4 ,tt5 saavutettu olokanta muodo/aa mitan kaikelle sille1 mit aikoj5 kuluessa suoritetaan4 ,se1 mik s5 hylk tai suora/ansa sit va/u/aa1 ei voi saavuttaa syvlli/ ja pysyvi/ vaikutu/a4 ,ni9 vhn ku9 tm olokanta vaikuttaa mekaanise/i pakoittamalla1 ni9 vlttmttm/i ku9 se1 samat5 ku9 kaikki h5k95 elm1 vaatii tunnu/ami/a ja omaksumi/a1 ni9 ei ole kiellettviss1 ett tss esote]is5 hi/orian muodo/uksessa ajan sispuolelta avautuu mahdollisuus kohota ajan ylpuolelle4 ,n9 tm h5g5elmn hi/oria muodo/uu vlittjksi pelkn ajan vlill1 johon inhimill95 elm kuuluu1 ja iisyyd5 vlill1 jota h5g5elm vaatii4 ,mysk9 inhimilli/5 olosuhteid5 sisll h5g5elm osoittaa kasvattavaa vaikutu/aan1 valtavana virtana tm vaikutus ky halki koko inhimillis5 elmn4 ,thn h5kis5 elmnsuunnan n\semise5 kaikki ihmise5 kohdi/uva vaikutus ki9nitt luottamuks5sa1 siih5 ki9nitt luottamuks5sa kaikki muodo/ava toim9ta yksil/ a9a koko ihmiskuntaan a/i4 ,se1 ett tuo toim9ta huolimatta kaiki/a va/uksi/a t>mokkaa/i ja iloise/i puolu/aa oikeuksiansa1 on v>ma todi/us siit1 ett tss on toimimassa inhimillis5 mielivallan ylpuolella oleva voima4 ,eivtp siis kreikkalaiset ajattelijat ilman syyt puhuneet alemmassa oleva/a kaipuu/a p/ ylempn1 maailmankaikkeudessa vallitseva/a ylsp9 kohottava/a rakkaude/a4 ,kuit5kaan ei siell1 miss h5g5elmn omalaatuisuus on tys9 tunnu/ettu1 tuo liike ole ymmrrettv pelk/n luonno/a ja olevi5 oloj5 pohjalta esillekohoamiseksi1 ei kehitykseksi tss mieless1 vaan ylevmmn h5kisyyd5 kohottavaksi vaikutukseksi4 ,luonto ei voisi saada aikaan sit1 mit se saa aikaan1 jollei se lepisi syvemmll pohjalla ja saisi siit elhyttvi voimia4 ,yh uude/ansa saamme nhd1 ett lopulta kumpik9 olomuoto kuuluu yhte5 a9oaan maailmaan1 ett kaik5 eroavaisuud5 ja va/akohtaisuud5 ylpuolelle kohoaa kokonaisuus4 ,mutta mitkn va/akohti5 tasoitukset eivt saa koskaan himm5t meilt sit tosiasiaa1 ettei h5g5elm meiss koskaan voi saada s5 omaa olemu/a va/aavaa olomuotoa1 ja ettei se tll koskaan voi p/ tys9 vapaaksi ri/iriida/a4 ,h5g5maailman tytyy tll a9a kehitty sille itselle5 vi]aassa olomuodossa1 johon meidn elmmme pukeutuu ja jota me emme mit5kn voi pllmme pudi/aa4 ,kaikessa si91 mit ihmiset h5kisell alalla saavat aikaan1 on tss kohd5 eptydellisyytt1 kaikessa si91 mit me ilmilausumme h5g5elm/1 on a9a jotak9 kuvannolli/a1 symbooli/a1 se syvyys1 joka enn5 kaikkea tekee meidn elmmme h5kiseksi1 ei voi meidn olemassaolomme muodoissa koskaan p/ tysi9 oikeuksi9sa4 ,mutta josk9 tm h5g5elmn p]usolemuks5 ja olomuodon vl95 ri/iriita osoittaa meidn elmmme elmksi1 jolla on oma om9aisluonte5sa1 mon5 ehdon alaiseksi ja mit suurimmassa mr9 eptydelliseksi1 ni9 se ei muuta sit hapuilevaksi toivomiseksi ja voimattomaksi kaipuuksi4 ,sill tuo p]usolo ei ole meille mikn vi]as ja a9oa/aan kaukais5 kunnioituksemme es9e1 vaan me voimme si9 lyt oman elmmme ytim51 oman todellis5 itsemme ja siit ks9 ryhty tai/eluun kaikkea alamittai/a va/aan4 ,me emme ole a9oa/aan keskell ri/iriitaa vaan mysk9 s5 ylpuolella1 ja elm voi tllais5 ylevmmyyd5 voimakkaa/i esillepuhjetessa saavuttaa sisis5 lujuud5 ja iloisuud54 ,ja samalla me voimme huolimatta kaiki/a va/uksi/a lohdullise/i toimia ihmis5 kohottamiseksi ylpuolelle kaik5 s51 mik hness on inhimillise/i pi5t4 ,epily/5 torjum954 ,thna/iset p]u/elut ovat pyrk9eet sisise/i lujittamaan h5g5elm ja koettaneet osoittaa s5 omassa piirissn va/uksi9 nhd5 ylivoimaiseksi1 mutta niiss ei viel ole otettu punnitsemis5 alaiseksi s5 suhdetta meidn kokemuksemme kokonaismaailmaan4 ,mutta juuri t/ maailma/ahan on kohonnut voimaka/a epily h5g5elmlle vaatimaamme valta-asemaa ja samalla sit siih5 p]u/uvaa vakaumu/amme kohtaan1 ett elmll on t>koitus4 -- ,jo ammoisi/a ajoi/a a/i on ihmiselle antanut ajattelemi/a1 saanut hnet kuohuksi9 ja use9pa eptoivoon se hava9to1 ett se1 mit hn pit korkeimpana ja mik hnelt vaatii sanomattoman paljon tyt ja uhrauksia1 nytt maailman kokonaisuudessa aivan voimattomalta3 luonto kulkee kulkuaan tys9 vl9pitmttmn h5g5 asettami/a t>koitusp]i/ ja kohtalo ei tee mitn eroa hyvn ja pahan vlill1 emme saa nkyviimme mitn vanhurskaud5 emmek rakkaud5 valtakuntaa4 ,eip edes ihmis5kn piiriss h5g5elm pse lujaan asemaan ja v>maan valtaan1 vaan se esi9tyy si9 va9 sivuilmin1 vielp yksilid5 samo9 ku9 puolueid5 h>ra/u/5 pelkkn vlikappale5a ja tulee n9 mit hpellisimm9 vri/etyksi4 ,ja lisksi viel ihmiskunnan saavuttama kokemus osoittaa h5g5elmn omalla alalla vallitsevan syvn hajaannuks51 vielp katk]aa sisi/ vihamielisyytt ja siit johtuvaa kokonaisvaikutuks5 lamautumi/a4 ,kaikki nm vaikutelmat ovat omiansa osoittamaan h5g5elmn esi9tyvn pelkkn maailmankehityks5 sivutuotte5a4 ,voiko sella95 vallita elmmme ja antaa sille t>koituks58 ,voimmeko nm vaikutelmat kielt tai ne asiaan vaikuttamattom9a syrjn syst8 ,se on mahdotonta1 niid5 tytyy yllesitetyss ajatuks5yhteydess va9 yh raskaamp9a pa9aa vaakalaudalla4 ,sill jos me oivallamme h5g5elmss olevan tavattavissa maailmanliikett ja jos me s5 nemme antavan todellisuudelle syvyytt ja enn5kaikkea s5 vievn todellisuud5 siskohtaise5 elmn1 ni9 olisi odotettavissa ja voisi vaatia1 ett tlla95 maailmanliike osoittautuisi kaikkea muuta voimakkaammaksi ja saisi kaik5 muun itsen palvelemaan1 olisi odotettavissa1 ett se itse v>mo9 otte9 psisi toteutumaan ja leikki lyd5 murtaisi ni9 hyv9 ihmi/5 ku9 muid5 e/eid5 puolelta tulevan va/u/uks51 mutta pitisi itsessns luja/i koottuna kaik5 mon9aisuud5 ja ohjaisi s5 yhteise5 pmaali94 ,n9 on meidn edu/amamme knne va9 vaikeuttanut arvoitu/a1 yh va9 syv5tnyt hmryytt1 eik mit5kn t>jonnut ratkaisua4 ,mutta n\see kysymys1 mit t/ tllaise/a tosiasia/a seuraa4 ,jrkyttv/i ja tuhoava/i se voisi vaikuttaa va9 si9 tapauksessa1 ett se pakoittaisi meidt luopumaan siit1 mit tutkimuksemme thna/95 kulku on todi/anut h5g5elmn eduksi1 siis mysk9 p]uuttamaan s5 vakaumuks51 ett si9 nemme todellisuud5 syvyyd54 ,mutta siih5 se ei voi meit pakoittaa4 ,tm olisi sille mahdolli/a va9 si9 tapauksessa1 ett h5g5elmn kohtalo inhimillis5 kokemuks5 maailmassa olisi se1 joka viime kdess ratkaisee h5g5elmn olemuks5 ja olemassaolon1 jollei meill olisi asetettavana noita maailman vaikutelmia va/aan mitn alkup]i/ ja tys9 ptev todellisuutta ja jos omassa itsessmme eletyn kokemuks5 v>muus riippuisi siit1 mit ymprivss maailmassa on va>9otettavanamme4 ,jos me oivallamme itsemme a9oa/aan maailma/a ks9 ja jos me saamme itsemme arvata va9 ni9 korkealle ku9 se antaa meille v>m5tavia tosiasioita1 ni9 on epilys voittamaton ja nm vaikutelmat vievt pako/ak9 elmn sisise5 tuhoon4 ,mutta tmn tutkimuksemme johtava ajatus on se1 ja se va/aa mysk9 nykyajan1 vielp koko sivi/yskehityks5 syv9t virtau/a1 ettei elmn rak5tam95 tapahdu ulkoa sisnp91 vaan sislt ulosp91 ja etteivt alkup]isimmt1 vallitsevat ja mrvt tosiasiat tule meille ympriv/ maailma/a ks91 vaan ovat meille t>jona itse elmnkehityksess1 si91 mit se itsessn synnytt ja kokee4 ,p]u/avaa laatua oleva elmnkehitys ky kaik5 yksityiskohtais5 kokemuks5 edell ja s5 on jatkuva/i oltava tmn kokemuks5 kannattajana1 vielp jakautum95 subjektiksi ja maailmaksi kehittyy tmn p]u/avaa laatua olevan elmnkehityks5 sisll1 va9 se on kyk5ev ksittmn vlittmn olemassaolon antamat vaikutelmat yhdeksi kokonaiseksi maailmaksi ja asettamaan tuon maailman objektiivis5 asiallisuud5 valtapiir9 subjekt9 hetkellisi ja satunnaisia tiloja va/aan4 ,elmnkehityks5 lhempi t>ka/elu ja p]u/elu on meille osoittanut1 ett si9 tapahtuu om9a95 liike1 joka tuo muassaan ol5naise/i uud5 elmn1 mik on va/akka95 sille elmlle1 jota vallitsee luontop]is5 olemassaolon r9nakkaisilmillisyys4 ,tss t>ka/elussa emme saaneet nkyviimme a9oa/aan yksityisi ilmauksia1 vaan esi9tyi yksi lpikyv psuunta kaikessa mon9aisuudessa ja tm mon9aisuus liittyi yhdeksi om9aiseksi kokonaisuudeksi1 ei ollut t>jolla va9 pelkki mielipiteit ja selittelytapoja1 ulkopuolella olevan tosiasiallisuud5 kuvia ja v>joja1 vaan todellisuus sisltyi itse elmn rak5teese51 se lysi siit its5s ja sai samalla eittmttmn v>muud52 elm ei ollut riippuva95 tietmise/1 vaan tietm95 sai om9ais5 muodon va/a synteesi/ ja sit5 saavutetu/a elmn luonno/a4 ,tt p]u/osiasiaa1 sit tosiasiaa1 ett meiss kohoaa esille its5in5 h5g5elm1 eivt kumoa ympriv/ maailma/a kohoavat ank>immatkaan va/ukset4 ,osoittakootpa ne va91 ettei maailmantila va/aa h5g5elmn vaatimuksia ja pakoittakootpa va9 meidt ajattelemaan vaikka ku9kak9 epedullise/i t/ maailmantila/a ja ihmis5 oma/a asema/a1 asettakootpa va9 meidt uusi5 tehtvi5 ete51 mutta millo9kaan ne eivt voi vhimmsskn mr9 tehd epilyks5alaiseksi tuota p]u/osiasiaa1 pikemm9 ne sit va9 vahvi/avat1 kun niid5 esi9tuoma va/u/us antaa tuon tosiasian esi9ty t>kemm9 erotettuna ja selvempn4 ,mutta yht ehdottoma/i ku9 me tuon p]u/osiasian eittmtnt v>muutta vxmme yleisptevksi1 yht vhn ku9 me sallimme s5 aleta pelkksi subjektiiviseksi makuasiaksi1 ni9 yht selv on1 ett se yksityisille samat5 ku9 kokonaisille aikakausille tulee vakuuttavaksi voimaksi va9 sikli ku9 h5k95 elmnsisllys psee voimakkaa/i esille kehkemn ja tyte5 tietoisuute54 ,miss tm puuttuu1 miss elm j\tuu sisise5 hajaannukse5 ja miss sill ei ole maailma/a tulevia vaikutelmia va/aan asetettavana mitn alkup]i/ voimaa1 siell nm vaikutelmat kyll vievt voiton1 siell epilys ja epusko eivt ole kumottavissa ja siell elm ei en voi vaatia itselle5 mitn t>koitu/a4 ,n9 mysk9 hi/orian antama kokemus osoittaa1 ett ymprivn maailman vaikutus kokonaisvakaumukse5 ol5naise/i on riippuva95 siit1 m9k v]ran h5g5elmll on ollut asetettavana h5ki/ sislly/ ja suunnanv>muutta sit va/aan4 ,ni9p esim4 mu9aisajan kri/itylt maailmankaikkeud5 salaisuudet kiet\tuivat mit tydellisimpn hmryyte52 ettei tm hmryys vo9ut jrkytt hn5 uskonsa lujuutta1 johtui siit1 ett hn5 elmns vallitsi sisin5 vlttmttmyys1 joka kohotti hn5 elmns kauas ylpuolelle ulkoap9 tulevi5 vaikeuksi5 ja pulmi54 ,pinva/o9 taas eivt use9kaan sellaiset aikakaudet1 jotka ovat t>jonneet loi/avia saavutuksia ja hmm/yttv voima9kehity/1 ole vo9eet torjua epilyksi1 koska niid5 elm ei ole vo9ut kohota ehen kokonaisksitykse5 ja saavuttaa alkup]i/ syvyytt4 ,epilyks5 voittam95 ei siis riipu h>kitseva/a miet9n/ vaan itse elmn muodo/ukse/a2 elmn heikk\s ja tyhjyys a9oa/ansa antaa epilykselle vallan sielumme yli4 ,ja nykyisissk9 oloissa a9oa/aan elmn sisin5 vahvi/am95 voi auttaa meidt epily/5 yli4 ,mutta joskaan emme milln tavo9 ali/u ymprivn maailman va/u/avi5 vaikutteid5 alle1 ni9 emme voi niit yks9k]taise/i tynt syrjn ja kulkea tietmme iknku9 niit ei olisikaan4 ,meidn tulee rohkea/i puolu/aa h5g5elmn maailmaa kaikkea1 vielp oma/a sielu/a kohoavaa1 va/u/u/a va/aan1 uskollise/i palvella sit keskell kaikkea ahdi/elua1 osoittaa sank>iutta a9a arkipivn toim9taan a/i4 ,t/ kohoaa vaatimukseksi se1 ettemme h5g5maailman puolelle asettumi/amme tee riippuvaksi m9knlaise/a palka/a tai mi/n ulkonaise/a m5e/ymise/1 vaan ett ulkomaailman ank>a/a va/u/ukse/a huolimatta pidmme ki9ni hyv/ s5 its5s takia4 ,tllais5 ajatusjuoksun yhteydess ,platon piirsi kuvansa krsiv/ vanhurskaa/a -- kaukana tmn ksitte5 kri/illise/ sisllykse/ --1 jota kaikki krsimys ja va9o hn5 sisisess ylevyydessn ja lujuudessaan va9 vahvi/aa1 ja hn5 h>ta9 ajatuks5sa oli kokonansa eroittaa toisi/ansa ihmis5 moraal95 kyttytym95 ja palkan kysymys4 ,ja samaan suuntaan ajatell5 suuret kasvattajat vaativat1 ettei siveell95 kasvatus saisi nojautua siih5 oppi91 ett hyvn tavallise/i ky hyv9 ja pahan paho91 vaan ett kasvatuks5 pikemm9 tulisi lujittaa sielua hyvss1 jotta ilo hyv/ kohoaisi krsimy/ voimakkaammaksi4 ,ni9p arvelee ,frbel1 ett ihmisille on tehtv selvksi se seikka1 ett s51 joka todella tahtoo hyv9 tehd1 tytyy el ulkonais5 ahdi/uks5 alais5a2 sill kieltytym951 ulkonai/5 seikkoj5 vheksym95 sisi/5 arvoj5 saavuttamiseksi1 kas si9 korkeimman kehityks5 saavuttamis5 ehto4 ,juuri ulkonai/5 va/uksi5 voittam95 tai pikemm9 niid5 lpi psem95 ja samalla tuhoam95 oman tahdon voimalla1 v>ttuneella toim9nant>molla1 se se ihmiselle hn5 omassatunnossaan antaa rauhan1 ilon ja vapaud54 ,tm ajatu/apa on /oalaisuudessa saanut klassillis5 ilmaisunsa2 sit on t>pe5 kaikkea voimaka/a elm v>t54 ,mutta lopullise/i tyydyttv ei tmkn ajatuskanta ole4 ,se pit etupss silmll yksil ja hn5 riippumattomuut5sa silyttmi/1 kokonaisuud5 tila1 h5kis5 yhteisyyd5 rak5tam95 sit hyv9 vhn liikuttaa2 se ajattelee yksiln voimakkaaksi ja sek vihamielis5 maailman ett oman sielun no/ami5 pulmi5 edess horjumattomaksi2 se puolu/aa rohkea/i p]u/osiasiaa va/o9 kaikkia epilyksi ja kaikkea va/u/u/a1 mutta se ei tunne mitn jrkyty/51 epilyks5 ja krsimyks5 tiet tapahtuvaa elmn edelle5kehittmi/4 ,mutta t/ ei voida luopua1 jos mieli elmn pysy liikkeell ja silytt iloisuut5sa4 ,jos tehtvnmme yks9k]taise/i olisi va9 torjum95 ja jollei tai/elu veisi elm mysk9 sisise/i ete5p91 ni9 ei tyrehtym95 olisi vltettviss1 paikalle5pyshtym95 olisi ehdoton seuraus1 t>koitusp]n puute lamauttaisi toim9nan t>mon4 ,ni9p tuo paikalle5pyshtym95 on e/ettv ja s5 lupaa uskonto tekevns4 ,uskonto on tutkimuksemme v>rella jo usea/ik9 ollut esill1 mutta meidn oma kantamme on thn saakka jnyt ratkaisematta4 ,mutta thn kysymykse5 emme voi ryhty tunnu/amatta1 ett kaikke5 its5is5 h5g5elmn kehkemise5 sisltyy a9eks5a uskontoa1 josk9 useimmit5 ktkettyn4 ,sill kut5 knne its5isyyte5 voi olla alkuis9 yks9omaan kaikkeuselmn voimanlhtee/1 samat5 tss kaikki toim9ta on tuon elmn ki9tess yhteydess olemi/a4 ,siell miss inhimill95 luomi/y on kohonnut korkealle1 on oltu t/ tietoisia4 ,ni9p suuripiirte95 taiteell95 muovailu ei tunt5ut itsens pelkn yksiln tyksi vaan korkeamman voiman h]ttmksi1 syvt luonteet ottivat s5 va/aan armon antim5a ja kunnioittivat sit sydm5 kiitollisuudella4 ,mysk9 suuret ajattelijat tunsivat olevansa ylevmmn pakoituks5 alaisia asettaessaan oman olemuks5sa vaatimuks5 kaikkea sit va/aan1 mit heidn ymprilln pidetti9 tot5a ja oikeana4 ,ja maailmanhi/orian sank>it tunsivat tavallise/i olevansa1 vielp j\duttuaan jyrkkn ri/iriitaan vallallaolevan uskonnon kanssa1 vlikappaleita ja aseita kohtalon kdess1 tt ilman se suunnaton va/uunalaisuus1 joka sisltyi heidn toim9taansa1 ei olisi ollut ke/ettviss4 ,ni9p voi todella sanoa1 ett kaikke5 elmn koh\tumise5 ylpuolelle arkipivn keskitason sisltyy tavallaan uskontoa4 ,ninp siis uskonnolla ei ole sijansa va/a tss1 sill on laveampi pohja1 kaikkeud5 koossapitv/ yhteyde/ on viimeise5 saakka a9a ki9nipidettv4 ,mutta tm ni9 sanoaksemme pohjalla ja takana piilev uskonto ei ole sit1 mit uskonto tahtoo olla1 kun se muodo/aa oman elmnpiir9s4 ,edellesitetty uskonto on korke9taan johdantoa ja valmi/u/a siih54 ,meidn esityksemme mukaise/i voisi tlla95 its5in5 uskonto todi/aa oikeutuks5sa ja totuut5sa a9oa/aan ol5naise/i edelle5 muodo/amalla koko elm1 eik m9kn pelkn teoreettis5 punnitsemis5 avulla4 ,ja n9 onk9 tmn uskonnon laita itse asiassa4 ,kaikessa oikeassa h5g5elmss1 kut5 nimme1 ilm5ee suhtautumi/a kaikkeud5 kokonaisuute51 mutta tm suhtautum95 on lh9n tulos ty/1 maailmaan kohdi/uva/a toim9na/a ja se on n9 vlitettyn enemmn vlilli/ laatua4 ,mutta its5i/yessn uskonto edu/aa ja puolu/aa sit tosiasiaa1 ett sielun kokonaisuud5 on mahdolli/a olla vlittmssk9 suhteessa kaikkeuselmn kokonaisuute51 tai pikemm91 ett tllaisessa suhtautumisessa sielu va/o9 muuto9 vallitsevaa elmn hajaannu/a kokoaa its5s kokonaisuudeksi1 sanan v>s9aisessa m]kityksess va/a onk9 sielu4 ,samalla h5g5elmn aate kasvaa jumala-aatteeksi ja h5g5valtakunta jumalanvaltakunnaksi4 ,tlla95 ajatussuunta on sikli elmn kaikkeudelle vlttmtn ku9 va/a ihmisess h5g5elm saavuttaa s5 tyd5 its5isyyd5 ja ylevmmyyd5 maailmaan nhd51 joka juuri muodo/aa s5 olemuks54 ,h5g5elm j keskelle ratkaisemattomia pulmia ja s5 tytyy lopulta itse5s sortua1 jollei sanotulla tavalla ole saavutettavissa koh\tumi/a ylpuolelle kokemusmaailman2 se on kokonaisuut5a uhattuna1 jollei tlla95 lopull95 tyd5tym95 ole mahdoll954 ,ni9p on se1 mik aluksi esi9tyy pelkkn tyd5tymis51 samalla kokonaisuud5 p]u/ava edellytys ja sit ratkai/aessa tai/ellaan kokonaisuude/a2 kokemusk9 osoittaa1 ett sella95 suhde uskontoon -- uskonto tll9 ksitettyn av>immassa ja vapaimmassa mieless -- on enimmn luonte5oma95 ihmis5 h5kiselle olemukselle1 ett se tavallise/i on todi/uks5a sisis5 elmn syvyyde/ ja pontevuude/a2 miss nid5 kysymy/5 ksittely kokonansa hyljtn ja koko probleemia pidetn aivan olemattomana1 siell ei elm voida v>jella j\tuma/a ymprivn maailman valtoih9 ja sisiselt madaltumiselta4 ,mutta uusi elm osoittautuu1 s5 ohessa ett se1 pitmll tosiasiallise/i h5g5elm yle5s py/yss1 todi/aa oman olemassaolonsa1 erikoise/i kohoamisessa myntmise5 ank>an kieltmis5 kautta1 se osoittautuu si91 ett ky mahdolliseksi ksitell krsimy/1 vielp syyllisyytt1 uudella tavalla4 ,kuulee use9 sanottavan1 ett krsimys vie ihmi/ syvempn ja jalompaan elmn2 mutta jos tm m]kitsee sit1 ett krsimys erilln laajemma/a yhteyde/ itse/ns s5 saa aikaan1 ni9 on se vite1 joka on suoranaisessa ri/iriidassa elmn antaman kokemuks5 kanssa4 ,sill ku9ka use9 nemmekn krsimyks5 tekevn ihmiset ahdasnkisiksi1 pi5iksi ja kateellisiksi1 ku9ka use9 p>empi9 olosuhteih9 j\tum95 h\kutteleekaan esille jalommat piirteet6 ,korottava/i voi krsimys vaikuttaa va9 sillo91 kun s5 h]eilleajava ja jrkyttv voima valmi/aa sielun va/aanottamaan uutta elm ja kun sisi/5 syid5 nojalla voi tapahtua sisin5 muutos ja jalo/um954 ,sillo9 krsimys voi ajaa ihmis5 hn5 olemuks5sa syvyyksi9 ja tulla uud5 kehityks5 lhtkohdaksi2 sillo9 voi ank>issa jrkytyksiss osoittautua1 ett se1 mik nytti olevan koko meidn olemuksemme1 olik9 eriko95 mahdollisuus1 jo/a me voimme vapautua4 ,tt tosiasiaa1 av>a/i ja p]iaatteellise/i ksitettyn1 uskonto juuri edu/aa1 ei a9oa/aan yksiln hyvksi vaan silmll piten koko ihmiskuntaa1 jolle kulttuuri5 kulum95 ja vanh5tum95 tekee sisis5 uudi/umis5 ja jalo/umis5 vlttmttmksi4 ,selv/i eroaa tss toisi/aan kaksi elmntyyppi1 joita hi/oriallis5 esi9tymis5s nojalla voidaan nimitt kreikkalaiseksi ja kri/illiseksi4 ,edellisess h5kisyys esi9tyy ihmise5 v>ma/i p]u/uvana ja ksillolevana1 iknku9 korkeampana luontona2 tyll ei s5 piiriss voi olla muuta tehtv1 ku9 voimakkaa/i vaatia oikeuksi9 psy tlle ihmis5 jumalalliselle puolelle1 puolu/aa sit rohkea/i kaikkia hykkyksi va/aan ja koettaa saada se tys9 selv/i esitetyksi4 ,se on mieheks ja elmnilo95 katsantotapa1 mutta elmn sisi/ liikuntoa silt puuttuu ja samalla todellis5 hi/orian mahdollisuus1 myskn ei tllais5 its5s-esittmis5 elmlle t>joama sisllys ole vo9ut lopullise/i tyydytt4 ,kri/ill95 elmn tyyppi1 joka ulottuu kauas yli kirkolli/5 kaavoj51 asettaa elmn sisiset probleemit1 eritot5 siveellis5 puutteellisuud5 etualalle2 elmn liikunto ky tlle elmntyypille siit syy/ arvokkaaksi1 ett si9 h5g5maailma avaa ihmiselle uud5 syvyyd51 vaatii yl9t voima9 kytt s5 omaksumiseksi1 mutta vie samalla kehittmll uutta elm noid5 siveelli/5 puutteellisuuksi5 ja pulmi5 yli4 ,tm ei anna va9 yksityis5 elmlle sisi/ hi/oriaa vaan koko ihmiskunnan elmlle1 tm antaa elmlle pmaal9 ja luo siih5 sisi/ jnnity/4 ,t/ ks9 katsottuna esi9tyy krsimys sellais5a1 mik voidaan ottaa elmn olemukse5 ja mik voi vaikuttaa sit edi/v/i4 ,uskonnon h]ttmlle elmlle on yle5s ol5nai/a1 ettei se a9oa/aan al9omaa p]u/ele tehtvi h5g5elmlle vi]aan tai suora/ansa vihamielis5 maailman voittamiseksi1 vaan voimakkaa/i vie niit ete5p92 ni9p on tll elmll va/akohtaisuud5 ja samalla vahvi/une5 sisisyyd5 leima4 ,tss va/a kehittyy tys9 puhdas sisin5 elm ei va9 maailmaan nhd5 vaan mys maailmaan kohdi/uvan tyn suorittamise5 nhd54 ,tllaisessa va/akohtaisuudessa siskohtaisuus1 joka on om9ai/a kaikelle h5g5elmlle1 muodo/uu ylevmmyydeksi maailmaan nhd51 omassa itsess lepm95 syvksi rauhaksi4 ,t/ vlittm/ kokonaisuud5 suhtee/a kokonaisuute5 virtaa sielullisuutta antava voima ja se antaa mysk9 p]soonallisuud5 ksitteelle v]rattoma/i suuremman lmmn4 ,tll9 a9oa/aan ihm95 kokonaisuut5a saa arvon1 johon inhimilliset suhteet voivat va9 lh5ten auttaa hnt4 ,n9 tapahtuu eittmtn elmn edelle5muodo/um952 elm saavuttaa sellais5 kohdan1 jossa h>hat ja va/u/ukset eivt en siih5 py/y1 jossa sekavuuksi5 maailma on s5 alapuolella4 ,tos9 tlla95 knne ei voi tapahtua1 ilman ett meidn kykymme ja inhimillis5 maailmamme rajoitus ky enti/ns tuntuvammaksi4 ,tuon uud5 elmn pukem95 ksitteisi9 on a9a va9 jv eptydelliseksi ja onni/uva enemmn kuvan ku9 op9 muodossa2 antropomorfism9 va>a ei va9 opissa vaan mys elmss kasvaa tuntuva/i a/uttaessa ulos muodo/avan tyn piiri/4 ,ja meidn maailmamme tytyy nytt viel kesk5]isemmlt ku9 thn saakka4 ,juuri n9 oll5 meidn maailmamme ei voi esi9ty puhtaan jrj5 valtapiir9 eik myskn ahjona1 jo/a v>ma/i kohot5 kehittyy jrj5 valtapiiri1 vaan a9oa/ansa paikkana1 jossa elmn suuret liikkeet suoriutuvat ja uudet syvyydet avautuvat1 mutta lopullise5 tyd5tymise5 ei si9 p/4 ,mik oikeana ja todellis5a elmn omaksutaan1 se on jo kaukana olemassaolon keskitaso/a ja j\tuu mon9 tavo9 tai/eluun sit va/aan1 se omassa itsessnk9 on keskell tai/elua ja liikett4 ,n9 meidn elmmme tlt kannalta nhd5 esi9tyy paljoa enemmn suuremma/a kokonaisuude/a leikattuna palas5a ku9 itse kokonaisuut5a1 enemmn draaman esittelyn1 joka palja/aa toimivat voimat ja antaa niid5 a/ua toisiansa va/aan1 ku9 draaman kulkuna s5 viimeise5 loppusuoritukse5 a/i4 ,n9 kuvaavat tt ,lu!r9 tunnetut sanat3 ,se ei viel ole tehty eik tapahtunut1 mutta se on liikkeell ja m5ossa2 se ei ole loppup vaan tie4 ,ei kaikki hehku ja loi/a1 mutta kaikki poi/aa k>/aa itse/n4 ,tlla95 asia9tila synnytt ehdottoma/i kuolemattomuud5 probleem92 ei va9 pikkuma95 elmnhalu1 rajaton kyll/ymttmyys1 vaan h5g5elmn pakoittava t>ve yh uudelle5 ajaa tuohon kysymykse54 ,ei kukaan vo9e kielt1 ett epilykset tmn kysymyks5 myntei/ ratkaisua kohtaan ovat meidn piv9mme suure/i kasvaneet4 ,jo maailman paikalli/5 ja ajalli/5 rajoj5 suunnaton av>tum951 jonka nykyaika on tuonut mukanaan1 asettaa tmn kysymyks5 toise5 valoon1 ku9 miss se oli sillo91 kun maa nytti muodo/avan maailmankaikkeud5 keskuks5 ja koko maailmankulku suoriutuvan lyhyess ajanki]rossa2 lisksi tulee viel k>ttuva tietoisuus siit1 ett kaikki h5kiset toim9nat ovat riippuvaisia ruumiillisi/a edellytyksi/4 ,jos lisksi h5g5elmn osallisuus va/a ihmiselle antaa erikois5 aseman1 ni9 tytyy h5kis5 vireyd5 heikk\d5 ja mitttmyyd5 useimmissa tapauksissa h]tt epilyksi2 sillo9k9 kun h5ki/ elm sivi/y/yn ja toim9nan avulla on vaivo9 saatu h]mn1 ku9ka use9 vaipuukaan se melke9 kokonansa horroksi9 elmn v>rella ruumiillis5 hyv9vo9n9 vallitessak91 ku9ka use9 h5k95 vireys kokonansa katoaa autioon arkipivisyyte56 ,sielu nytt jo sammuneelta1 vaikkak9 ruumis viel el4 ,mitp tllaisille kuolleille sieluille elm/ tmn elmn tuolla puol58 ,ja lopuksi viel olemme mys maailma/a sek h5g5elm/ muodo/amiemme av>tuneid5 ksitteid5 nojalla psseet yh suurempaan selvyyte5 olemassaolomme ahtaude/a ja ehdonalaisuude/a1 ei tahdo mei/1 kut5 aikaisemma/a ajatu/ava/a1 tuntua suurelta onnelta inkaik5 edell5s laahata tt erikoi/a olemismuotoamme kaikk9e rajoituks9e5 ja satunnaisuuks9e51 paljoa pikemm9 on se tuntuva mei/ sietmttmlt kahleelta ja ki9nikytkemiselt1 jonka sija/a v>maan tydell95 tuh\tum95 olisi toivottavampi4 ,ni9 paljon ku9 meidn ajallamme onk9 esille tuotavana kuolemattomuud5 myntmi/ va/aan1 on mysk9 suoranaisella kieltmisell edessn mit suurimpia vaikeuksia1 ni9 pian ku9 elm/ yll esittmmme kuva on tunnu/ettu oikeaksi4 ,sill jos elm -- ei a9oa/aan yksiln vaan koko ihmiskunnan -- esi9tyy kokonansa kesk5]is51 a9oa/aan edessolevan matkan alkutaipale5a1 jollei ole m9knlai/a toivoa siit1 ett ihmiselm koskaan voisi muuttua jrj5 valtakunnaksi1 ja jos vaikeudet vuosituhansi5 kuluessa yh va9 kasvavat1 ni9 tytyy kaik5 h5kisyyspyr9nn muuttua jrjettmyydeksi1 jos osa puutte9e5 ja ri/iriito9e5 on oleva koko kokonaisuus1 jollei h5kis5 elmn kehittym95 millo9kaan pse sit edemms eik myskn yksil p/ osalliseksi tllaise/a jatkuva/a olemassa-olo/a4 ,tos9 tlla95 jatkuva olemassa-olo voisi ulottua va9 h5kise5 ytime51 joka yksilss taipumuks5a on olemassa1 ja se kysymys voi h]t1 onko si9 tapauksessa1 ettei elmnkehitys kohota piilevi h5kisi mahdollisuuksia elvksi h5kiseksi voimaksi ja muodo/a niit its5iseksi elmn keskukseksi1 tm elmnkohta siirtyv ikuisuute5 ja eik siih5 sisltyv voima tule jossak9 muualla kytetyksi4 ,ratkaiseva koko kysymyks5 ksittelylle on se tosiasia1 ett meidn elmmme rajoj5 sisll kehittyy ajallisuud5 ylpuolelle kohoavaa elm1 ett ihm95 voi p/ osalliseksi iisyyde/ ja rettmyyde/ ja vielp -- se on pasia -- ei a9oa/aan yksityisill h5k5s enntyksill1 vaan koko olemuksellaan4 ,mik n9 on saavutettu1 se ei voi tuh\tua ajan aaltoih94 ,tss sopii pit mieless ,goe!n sanat3 ,ni9 ratkeaa tuo suuri1 vakaa kysymys tois5 kotimaan1 sill' a9aisuud5 meille takaa1 mi a9ai/' elmss maan4 ,a9a on tm kysymys pysyv liian paljon hmrn1 voidakse5 elmssmme p/ etualalle2 va9 dogmaatt95 kieltmys on torjuttava4 ,ei s5 vhisempi ku9 itse ,kant kirjassaan ,kritik d] praktis*5 ,v]nunft ole nim5omaan t]oittanut1 ett tuo/a hmryyde/ on se etu1 ett se ki9nitt meidn ajatuksemme juuri thn elmn1 joka t>joaa ni9 sanomattoman paljon tehtvi1 ja samalla pit toim9nan kaukana palkanajatuksi/a4 ,hn lopettaa syvllis5 esityks5 t/ kysymykse/ sanoilla3 ,mysk9 tss kohd5 pitnee paikkansa1 ettei tutkimaton viisaus1 jonka aikaansaam9a me olemme olemassa1 vhemmn ole kunnioittamis5 arvo95 si91 mit se on meilt kieltnyt1 ku9 si91 mi/ se on sall9ut meidn p/ osallisiksi4 ,yhte5veto4 ,lopuksi on luotava katsaus taaksep9 kuljettuun tieh5 ja lyhykise/i koottava yhte5 se trke91 mit olemme saaneet lopputulokseksi kysymy/ elmn t>koitukse/a ja arvo/a punnitessamme4 -- ,ens9nk9 kysymykse5 tutu/umisemme oli tavallisuude/a poikkeava4 ,emme alkaneet esittmll kuvaa ympriv/ maailma/a emmek koettaneet siit ks9 lyt elmlle valaisevaa selvyytt1 vaan me koetimme ksitt elmn elm/ itse/n ja ymmrt sit s5 its5s avulla4 ,me seurasimme sit s5 omassa kehityksess1 me lysimme siit yhteyksi1 eri a/eita ja t>koitusp]i1 vielp t/ ks9 lopuksi lysimme kokonais5 todellisuud51 joka meille ihmisille on kaik5 todellisuud5 yd94 ,t/ kysymys kaik5 t>koitukse/a ja m]kitykse/ sai uutta valoa4 ,n\dattamalla juuri tt tiet tytyi t>ka/elussamme kyd samo9 ku9 ky elmssk91 s5 tuli knnekohdissa tehd oma ratkaisu4 ,lpikyvn kaikessa oli pyrkimys sisise5 itsesilytykse51 ja lopulta saavutetulla tuloksella oli p]soonallis5 totuud5 luonne4 ,tlla95 antaa kaikelle suurta sielulli/a vlittmyytt ja lmp4 ,joka95 pyrkiv ihm951 ei a9oa/aan opp9ut tutkija1 voi ryhty thn tyhn1 ihmiskunta voi tuntea yhteis5 vakaumuks5 pohjalla kuuluvansa yhte51 mutta samalla voi joka95 yksity95 antaa yksilllis5 ilmaisun sille1 mit nid5 elmntotuuksi5 pohjalla katsoo vlttmttmksi edellytt1 ja juli/aa sit omalla kielelln4 ,tllais5 elmnkokemuks5 p]u/uksella ja h5kise5 itsesilytykse5 liittyne5 tt5 lydetty totuus voi saavuttaa suurimman v>muud51 mik on ajateltavissa1 ja mysk9 voi tllin5 palaam95 elmn p]usluotteisi9 vaikuttaa elmn yks9k]tai/uttamiseksi1 mik kulttuurityn mukana lisntyvi5 yhteyksi5 ja vaikeuksi5 kohotessa ky yh vlttmttmmmksi4 ,vaikkak9 erityis5 ajatusmaailman muodo/am95 on nink9 m5etelless t>peell951 jotta yksityiset ilmit voitaisi9 yhdi/ yhdeksi kokonaisuudeksi1 ni9 n9 p]u/ellulla ajatusmaailmalla on se etu1 ett se a9a ja uude/aan on muutettavissa omaksi elmnkokemukseksi ja sit5 voi jokaiselle millo9 tahansa tehd tili itse/n4 ,asiaan nhd5 kvi selville1 ett ihmiselm saa t>koitu/a ja arvoa a9oa/aan siit tosiasia/a1 ett kaik5 ulosp9 suuntautuvan ja olevaisuud5 p9nalla tapahtuvan toim9nan ohessa on olemassa ol5naise/i uud5 elmn mahdollisuus1 mahdollisuus johtaa elm kaikkeud5 kokonaisuude/a ja todellisuud5 siskohtaisuude/a4 ,tss uudessa elmss on toisi9sa kiet\tune5a ja erottamattoma/i yhtyne5 kaksi seikkaa3 tss va/a syntyy kaikelle elmn hapuilevalle tavoittelulle ja pelklle elmn v>jolle va/akka95 todell95 elm1 elm1 joka p]u/uu omaan itse5s ja sisise/i kehitt sisllyks5s4 ,ja tm elm esi9tyy va9 vapautumis5a siit1 mit ihmisess on pi5t1 pa9opi/e5 siirtmis5 kaikkeud5 elmn ja toim9taan1 siih5 vaaditaan jyrkk kieltymi/4 ,tm uusi elm ei su9kaan ole pak5emi/a ihmismiel5 ja s5 mielialoj5 kom]oih91 syrjise5 piilopaikkaan1 vaan1 samat5 ku9 se itsessn sislt todellisuud5 syvyyd5 avautumis51 samat5 se vaatii ryhtymn tai/eluun vallitsevaa olotilaa va/aan1 samat5 s5 tytyy vaatia hallittavakse5 kaikki alat1 joih9 elm ha>aantuu1 samat5 se keskell sisi/ lepoa ja ylevmmyytt vaatii al9omai/a ja retnt tyt kaikki9 elmn mon9aisi9 asioih9 nhd54 ,tss on olemassa olokanta1 joka kaikki ihmiskunnan elmnkokemukset kyk5ee nkemn samalta kannalta ja arvioimaan ne samalla mitalla1 t/ ks9 avautuu mahdollisuus asettaa p>tikula>isia elmnjrje/elmi va/aan1 jotka eivt meit en kyk5e tyydyttmn1 univ]saal951 sijoittaa kaikki erikoiset saavutukset siih5 ja siit ks9 saada ne syv5netyiksi4 ,kaikkialla on kysymys h5kis5 p]usluonte5 muodo/amise/a ja h5g5valtakunnan todellisuud5 siskohtaisuud5 lismise/4 ,kaikki tm edellytt1 ett tunnu/etaan todellisuudella olevan syvyytt ja ett ihmis5 on mahdolli/a omaksua tm syvyys2 se1 mik oli ihmis5 koko maailma1 tulee tt5 hn5 toiseksi maailmakse51 pelkksi ilmiid5 esi9tymiseksi4 ,tss tllaisessa knteess on oma metafysiikkansa3 s5 kyll huomaamme ja sit emme tahdokkaan kielt1 vielp me pidmme tllais5 elmn metafysiikan tunnu/amis5 s9 taitekohtana1 jossa ihmisajatu/5 tytyy ratkai/a suhte5sa ja jossa ne kai tulevat kymn eri suunti94 ,jollei todellisuudella ole mitn syvyytt tai jos se meilt on suljettu1 ni9 ei ole mitn mahdollisuutta p]u/aa elm siih5 itse5s1 erottaa oikeata h5g5kulttuuria pelk/ ihmiskulttuuri/a ja p/ sisise/i kohoamaan ylpuolelle ymprillmme olevan sekasorron ja maailmanm5on4 ,tll9 ihmiselm on hukassa eik mikn va/ike voi tuota puutetta korvata4 ,ninp siis ei mieltymys tuntemattomaan1 hmrn ja taivaantakaise5 maailmaan vie meit metafysiikkaan1 vaan huoli elmn its5isyyde/ ja sisllykse/4 ,tlla95 elmn metafysiikka eroaa mysk9 kyll9 selv/i kaike/a k\lumaise/a metafysiika/a4 ,ei ole su9kaan t>koitus tmn metafysiikan avulla pelk/n intellektuaalisi/a syi/ tyd5t tt tmnpuoli/a maailmaa jollak9 toisella maailmalla1 vaan se se va/a psee tunkeutumaan oikeaan todellisuute51 va9 s5 avulla on elmlle saavutettavissa luja olokanta1 todell95 nykyisyys1 oikea siskohtaisuus4 ,me emme siis n9 oll5 pak5e todellisuutta1 vaan tss kuvatun elmn ppyrkimyks5 on todellisuud51 alkup]is5 todellisuud5 vaad9ta1 sellais5 todellisuud51 jollai/a pelkk olemassaolo ei mit5kn t>joa4 ,mysk9 on tss kuvatun elmn piirte5 lpikyv eetillis5 toim9nan vaatimus4 ,se saa eetillis5 luonte5 etupss sit51 ettei tss ole kysymys jo valmi9a olevalla pohjalla saada aikaan sit taikka tt1 vaan on kysymyksess kntmll oleva asia9tila va/ais9 p9 saavuttaa uusi olokanta ja kilvoitella uusi kokonaiselm1 jot5 meill siis ei ole va9 yksityisi elmntehtvi1 vaan yksi a9oa ptehtv1 joka valtaa ja koossapit kaik5 mon9aisuud54 ,onni/uuko saavuttaa tuo uusi olokanta1 siih5 luja/i juurtua1 kehitt h5k95 luonne ja sit5 list olevaisuud5 p]usoloa1 -- lyhye/i sano5 -- muuttuuko ihm95 h5kiseksi en]giaksi ja saavuttaako hn sellais5a v>man yhteyd5 nkymttmn maailman kanssa1 se se lopulta ratkaisee hn5 elmns onni/umis5 tai eponni/umis54 ,eivt loi/avimmatkaan ulkonaiset enntykset voi tss kohd5 esi9tyv puutetta korvata4 ,mutta se tehtv1 joka ihmiselle n9 asetetaan1 ei voi osoittautua hnelle vi]aaksi4 ,vaatimus ei tule ulkoa p91 vaan oma/a piiri/mme2 onhan toki kysymys todellis5 m9mme saavuttamise/a1 elmmme siskohtaisuute5 kohottamise/a4 ,kaikki etiikka vaatii jotak9 sellai/a1 mik on ylpuolella pelkn ihmis51 mutta tss on se1 mik on ylpuolella ihmis51 juuri ihmis5 oma sisis9 h5k95 p]u/us4 ,n9 ei j sijaa mahdollisuudelle ksitt moraalia rasittavaksi ikeeksi tai jykksi kaavaksi1 ni9ku9 ky siell1 miss1 s5 sijaan ett n\datettaisi asian sisisi yhteyksi1 tyydytn pelkkn ulkonaise51 ihmi/5 yhteiselmn tau/alle laadittuun siveellise5 arvo/elmaan1 ja sillo9 helpo/i saadaan aikaan moraal9 irvikuva4 ,its5is5 h5g5elmn pohjalta kohoava siveys kyk5ee mysk9 tyydyttmn s5 vaatimuks51 mik siveydelle on vlttmtn1 mutta jota nykyajan siveysoppi tavallise/i ksittelee aivan syrjseikkana4 ,tm vaatimus on elvn voiman vaatimus1 voiman1 joka laeille1 snnille1 tai mit5 millo9k9 sanotaan1 ihmisess itsessn antaa toim9nan t>mon4 ,sill mitp va/uksi5 ylivoimais5 pa9on ja velttoj5 h5ki/5 liikutu/5 edess auttavat kaikki kskyt ja snnt1 jos ne va9 tuovat ihmiselle vaatimuksia1 jollei hnell ole apua elmn pohjavirra/a1 joka tekee niid5 tyttmis5 mahdolliseksi8 ,mutta tlla95 elmn virta avautuu1 jos tunnu/etaan ihmisess itsessn lsnolevaksi kaikkeuselm1 joka kohottaa hnet ylpuolelle yksilllis5 rajoituks5 ja saattaa kaikkeud5 voiman hness toim9taan4 ,va9 tt5 siveys voi heiko/a suunnitelma/a muuttua tydeksi todellisuudeksi4 ,tt5 siis elmlle on saavutettavissa korkea pmaali ja luja pohja1 voimaa ja miel5laadun miehuutta keskell kaikkea hmryytt ja ri/iriitaisuutta1 se tietoisuus1 ettemme el va9 omaa onneamme ja mielihyvmme v>t51 vaan ett meidn tekomme m]kitys ulottuu ylpuolelle oman itsemme koko todellisuud5 yleisoloon4 ,nyt ti$mme1 ett maailmat kohtaavat tois5sa meidn piirissmme1 ett meidn omassa kohdassamme on yllpidettv ja edi/ettv h5g5elmn kokonaisuutta ja vietv ete5p9 maailmankaikkeud5 kulkua4 ,kaikki se1 mit elmnkohtalo t>joaa erilaisuutta1 vi/yy syrjn tmn yhteis5 tehtvn r9nalta3 n9 siis elm ulkonaise/a mitttmyyde/nsk9 huolimatta saavuttaa sisis5 suuruud51 eik k55kn t>vitse eik kukaan saakkaan arvo/ella alhaiseksi omaa elmntehtvns4 ,tllaiselta pohjalta lhti5 voidaan pyrki siveyd5 uudelle5 elvyttmise51 jota se vanhoj5 tuki5 alettua horjua ja tuhoavana levivn t>mottomuud51 velto/umis5 ja hajaannuks5 aikana nykyn mit kipeimm9 kaipaa4 ,ilman siveelli/ uude/isyntymi/ ja siit johtuvaa nuor5tumi/a ja voimi/umi/a emme lhima9kaan ole kyk5evi kymn ksiksi nykyis5 maailmanhi/oriallis5 tilan meille asettami9 tehtvi94 ,mutta tuo uudi/us voi tulla yks9omaan syvyyde/ ks9 eik p9nalta p94 ,ja sitt5 viel on n9 kuvatulle elmlle ol5nai/a sisin5 ete5pinkulku1 sisi/5 va/akohti5 voittam951 mahdollisuus sisise5 rak5tumise51 draamallis5 toim9nan luonne4 ,tos9 tmn elmn lpi ky yksi a9oa suuri va/akohta ja yhd5 a9oan suur5 muuttumis5 vaatimus1 mutta tmn muuttumis5 toteuttamisessa esi9tyy eri a/eita1 ne eivt ole pelk/n p]kkisi1 vaan ne esi9tyvt mys samanaikuis9a ja niid5 jatkuva vuorovaikutus pit elmn alituisessa liikkeess4 ,lh9n oli kysymys kohoamise/a ylpuolelle lhimmn olemassaolon sekasorron2 se oli elmn its5isyyte5 suuntautumis5 ensi ehto4 ,mutta va/aanasettam95 ei vi5yt1 kut5 nimme1 tysitoim9taise5 luomi/yhn1 oli palattava takais9 kokemuks5 maailmaan1 jotta se saataisi v$etyksi h5g5elmn maap]lle ja elm nid5 molempi5 a/eid5 vuorovaikutuks5 avulla p]9pohj9 muovailluksi4 ,a9oa/aan kilvoittelussa va/uksi5 voittamiseksi oli mahdolli/a sisise/i kehitt h5g5elm hmr ja epv>maa alkukohtaa ylemmksi4 ,va/uksi5 lujuud5 ja ke/vyyd5 edess nyttytyi elmn kasvattava voima ja ilm5i ete5p9 kulkua maailmanhi/oriallisessa tyss4 ,mutta vaikeimman kaiki/a epilyksi/ no/atti h5g5elmn nennin5 voimattomuus todellisuud5 kokonaisuudessa1 s5 nennin5 m5ehtym95 rettmss kaikkeudessa1 s5 heikk\s ja vrsuuntaisuus ihmissielun sisimmss4 ,ni9 jrkyttv ku9 tm epilys olik91 sek9 oli voitettavissa sit51 ett sielulle avautui vlitn suhde olevaisuud5 vajavaisuuksi5 ylpuolella olevaan ja niit vallitsevaan jumalallise5 elmn4 ,t/ ks9 oli luotavissa puhtaa/i sisis5 maailman valtakunta1 joka kuit5k9 sai tuntea its5s kaikkeud5 eloa-antavaksi sieluksi4 ,n9 lpi kaikki5 vaikeuksi5 ja epily/5 jrki lopulta sai viimeis5 sanan1 mutta samalla ei vo9ut olla epily/ siit1 ett suuria vaikeuksia yh j olemaan ja ett meidn maailmamme on pulmi5 ja tai/elun maailma1 paljon j viel arvoituksia1 joita emme kyk5e ratkaisemaan4 ,mutta ku9ka paljon hmryytt jneek91 lopullise/a p]u/ukse/a olemme v>moja1 ja kuljettavan tiemme suunna/a ei voi olla epily/4 ,ni9p siis tuo hmryys ei voi pel/ytt eik maahan mas5taa1 ni9p voimme keskell kaikkia va/u/avia voimia kulkea tiemme lohdullis9a1 vielp ilois9a4 ,mutta elmss esi9tyvi/ eri suunni/a ja a/ei/a tytyy sanoa1 etteivt niid5 aikaisemmat vaiheet silti kokonaan hvi1 vaikka saavutetaank9 uusi kehitysa/e2 myhemmt kehitysa/eet voivat saavuttaa tyd5 voiman ja totuud5 va9 sit51 ett nuo edelliset ovat mukana vaikuttamassa4 ,eritot5 ei viime951 voittavan h5kisyyd5 a/e1 joka ilm5ee uskonnossa1 saa a/ua ulos elmn kokonaisuude/a ja eroittautua omaksi alueekse51 vaan pikemm9 s5 tulee alituise/i a/ua esi9 kokonaisuuselm/ ja heija/ua takais9 elmn kokonaisuute51 muuto9 se helpo/i voi kangi/ua ja kadottaa vakuuttavan voimansa4 ,va9 sit51 ett edelliset kehitysa/eet tll tavo9 tavoittelevat edessp9 olevia ja nm taas heija/uvat takais9 edellisi91 va9 sit51 ett elmn kokonaisuus on itse5s sulkemassa kaik5 mon9aisuud5 ja va/akohtaisuud5 ja pit ne molemm9puolisessa jnnityssuhteessa toisi9sa1 voi kuk9 yksityisalue samalla tuntea oikeut5sa ja rajoituks5sa ja univ]saal95 elmnsuunta kohota ylpuolelle kaikki5 p>tikula>i/5 elmnsuunti54 ,tavanomaiset elmn kuvaukset ovat si9 suhteessa virheellisi1 ett ne pysyttytyvt yhdell a9oalla a/eella ja antavat s5 mrt kokonaiskuvan2 tt virhett voidaan kuvaamaltamme kannalta m5e/yksell va/u/aa ja saavuttaa enemmn laajuutta ja vapautta4 ,sek9 voidaan lukea tmn elmnsuunnan etuj5 j\kkoon1 ett se kaik5ksittvn kokonaisuud5 rajoissa voi suoda kullek9 yksityiselle erikois5 aseman ja oman vakaumuks5 aivan hn5 yksilllis5 luontonsa1 vallitsevi5 olosuhteid5 ja hn5 elmnkokemuks5sa mukaan4 ,tos9 kuuluu kaikille se vaatimus1 ett heidn on siirrettv elmns ulkonai/5 suhteid5 p9tak]ro/a syvemmlle ja otettava voimakkaa/i osaa h5g5elmn rak5tamise51 sellais5a ku9 kulttuuri s5 eteemme asettaa1 mutta thn tyhn voidaan kyd ksiksi hyv9 erilaisilla kohdilla ja s5 mukaan1 mill kohd5 ollaan tyss1 muodo/uu vakaumusk9 erilaiseksi4 ,mutta kulttuurityn ylpuolelle luo uskonto p]usvakaumuks5 ja sisis5 sydm5elmn k]roks51 joka on syrjss arkipivis5 tyn no/amilta vaikeuksilta ja jo/a pit olla osallis5a jokais51 joka tavoittelee tytt elm4 ,mutta ku9ka paljon hn on siit osall95 ja nkeek hn si9 elmns pa9opi/e51 se on to95 kysymys4 ,viimeisimmn vakaumuks5 maailma voi toisella pysy pelkkn elmntyn tau/ana1 toiselle se voi suurt5 jrkyty/5 ja raskaid5 pettymyksi5 kautta tulla elmn v>s9aiseksi olokannaksi4 ,n9 voi ihmi/5 kesk5 vallita hyv9 erilaisia ajatussuuntia3 toiselle selv5ee aivan vlittm/i positiiv95 elmnratkaisu1 toiselle se avautuu va/a ank>an kieltmis5 tiet4 ,tutkijalla1 taiteilijalla1 kytnnllis5 toim9nan ihmisell voi kullak9 olla oma ajatu/apansa1 mutta nx eri suuntia tytyy olla koossa pitmss koko ihmiselle ja koko ihmiskunnalle kuuluvan p]usvakaumuks5 ja siit ks9 tytyy olla mahdolli/a vaikuttaa kesk9is5 ymmrtmis5 aikaansaamiseksi4 ,n9 ky mahdolliseksi samalla k]taa saavuttaa yhteys ja silytt toivottu vapaus sek p/ virittm/ kaikki ihmiset samaan sveleese5 ja va/5mielis9 pakkoke9o9 mrm/ kaikille sama tunnu/us4 ,johtoptksi nykyisyytt v>t54 ,s5 elmn1 joka n9 syntyy1 tulee lhemm9 osoittaa oma erikoisuut5sa ja py/yvisyyt5s elvn nykyisyyd5 asettami5 probleemi5 edess4 ,vaikkemme voikkaan nx probleemeja s5 pitemmlle tss seurata 7s5 olemme lhemm9 tehneet kirjassa ,gei/ige ,/rmung5 d] ,geg5w>t71 ni9 nytettkn kuit5k9 kahdessa kohd51 ku9ka edu/amamme elmnsuunta voi tai/elussak9 osoittautua kelpoiseksi4 ,nykyis5 elmn ppiirteit on se1 ett loi/ava1 a9a uusi9 voittoih9 pyrkiv ty1 joka kohdi/uu ympri/n1 ty luonnon alamaiseksi saattamiseksi1 sosiaali/5 el9ehtoj5 p>antamiseksi on suure/i syrjyttnyt huol5pidon ihmis5 sisise/ ja kokonaiselm/1 huol5pidon sieluntila/a1 p]soonallisuud5 ja h5kis5 yksilllisyyd5 kehittmise/1 ni9 ett elmn ulosp9 jnnittym95 on paljoa suurempi ku9 s5 keskittm954 ,t/ koituu mon5laisia puutteita ja epkohtia4 ,miss elm ei ksittydy yhdeksi kokonaisuudeksi eik sellais5a ryhdy tai/eluun ympriv maailmaa va/aan1 siell s5 tytyy kadottaa sisi/ suuruuttaan1 siell se j\tuu va>aan keskell kaikkia enntyksin o/aa ne sisllyks5s h9na/a1 siell se ei voi saada aikaan mitn sisi/ rak5tumi/a4 ,tm ky ilmi eritot5 niill aloilla1 jotka vaativat yht5i/ kokonaisvakaumu/a1 joid5 tulisi ihmis5 enntyksi9 valaa hnt itsen1 kut5 uskonnon1 filos(ian1 taite5 ja kirjallisuud5 aloilla1 mutta mysk9 suurisuunta95 kytll95 ja poliitt95 toim9ta sit mit kipeimm9 vaativat4 ,voimmeko kielt1 ett nill aloilla suoritettavan luomi/yn ja s5 hmm/yttvn korkean kannan vlill1 mik ilm5ee meidn tymme tekniikassa1 on suuri juopa8 ,ihm95 j\tuu va>aan m5ehty kaik5 s5 alle1 mik j\tuu hn5 ete5s ja vaatii osakse5 hn5 voimansa4 ,tm on vltettviss va9 sill ehdolla1 ett me sisise/i lujitamme itsemme ja teemme enemmn itse/mme4 ,mutta mit5k tm voisi kyd pins ilman its5is5 h5g5elmn avautumi/a8 ,va9 siit ks9 voidaan ympriv maailmaa va/aan asettaa sisin5 maailma4 ,jos me n9 toimimme etupss ulosp9 ja muodo/amme p]immisimmnk9 vakaumuksemme ympri// saatuj5 vaikutelmi5 mukaan1 ni9 sillo9 ymprivn maailman antami5 h]tteid5 ja tosiasioid5 erilaisuus saattaa vakaumukset kulkemaan aivan eri suunti91 me kadotamme yhteis5 sisis5 maailman1 hajaantuessamme a9a va9 lahkoih9 ja puolueisi9 emme en ymmrr toisiamme1 meidt ylltt ,baabel9 kielt5sekoitus ja me pdymme1 huolimatta tymme ja tehtviemme koneellise/a yhte5liittymise/1 sisise5 yks9i/ymise51 meidn tytyy tuntea itsemme kokonaan hyljtyiksi ja hukkaan j\tuneiksi4 ,mutta its5is5 h5g5maailman pohjalta voidaan sit va/o9 pyrki ihmi/5 sisise5 yhtei/untoon ja vakaumuksi5 yhteyte54 ,ja lopuksi h5kis5 p]uskehn puute ehdottoma/i saa aikaan suur5 epv>muud5 ja tm taask9 tuo mukanaan voimakkaan taipumuks5 kieltmise51 ihmis5 halv5tamise5 ja vhksi arvaamise51 tm koskee ni9hyv9 hn5 asemaansa kaikkeudessa ku9 hn5 arvoansa4 ,nykyns m]killisell ilolla koetetaan mahdollisimman paljon t]oittaa ihmis5 riippuvaisuutta1 hn5 yhteyttns alempi5 elmna/eid5 kanssa1 hn5 h5kis5 voimansa rajoitu/a ja mitttmyytt1 kaik5 h5kis5 toim9nan epv>muutta1 yle5s kaikkea sit1 mik on omiansa osoittamaan ihmis5 pi5uutta ja hness ilm5ev its5isyyd5 ja sisis5 yhteyd5 puutetta4 ,yle5s ei oivalleta1 ku9ka tlla95 kieltmis- ja halv5tami%alu vaikuttaa tuhoavamm9 ku9 t>koitetaankaan1 ku9ka se aivan johdonmukaise/i osoittaa mahdottomaksi kaik5 h5kis5 kulttuur9 ja s5 mukana mysk9 tiete5 ja heikontaa uskoa siih54 ,mutta tllais5 uskonpuutte5 tytyy lopulta heik5t kaikki elm virittvt h]tteet4 ,ilman iloi/a elmnuskallu/a ei ole olemassa mitn voima9 kaik5puoli/a h]ty/1 ei tys9 saavutettavissa se1 mik ihmiselle on mahdolli/a4 ,ni9p siis kaipaamme kipe/i sellai/a1 mik kohottaa ylpuolelle tuon kielteisyyd5 ja sit1 mik kyk5ee ohjaamaan elmn positiivise5 suuntaan4 ,mutta tm on mahdolli/a va9 sit51 ett voimme jlle5 kilvoitella itsellemme yhteyd5 todellisuud5 alkup]is5 syvyyd5 kanssa4 ,tmn pyrkimyksemme palvelukse5 t>j\tuu edell kehittelemmme elm1 se kun p]u/autuu its5ise5 h5g5maailmaan1 elmn siskohtaisuute54 ,jrjettmyytt emme su9kaan kyk5e tekemn olemattomaksi1 mutta me voimme s5 voittaa ja si9 onk9 kyll9 elmnuskon p]u/aksi4 ,nykyis5 elmntilan ppiirteit on viel sek91 ett vanha ja uudempi ajatuskanta sovittamattom9a saavat trmt toisiansa va/aan4 ,vanha on kynyt meille liian ahtaaksi ja epv>maksi1 uudempi1 kohdi/a5 tyns ulkokehn1 ei tunge kyll9 syvlle eik riit tyydyttmn koko ihmis5 vlttmtnt kaipuuta4 ,ninp siis nykyajan ihm95 hilyy epv>mana kahd5 elmnmuodon vlill4 ,its5is5 h5kisyyd5 omaksunut elmnsuunta voi saada aikaan kohoami/a va/akohdan ylpuolelle ja kesk9i/ ymmrtmy/ tai/elevi5 vlille4 ,siirtessn elmn yksityi/5 ennty/5 ja mysk9 sielulli/5 toim9toj5 moniha>aisuud5 taakse ja vaatiessaan h5kis5 luonte5 muodo/ami/a se lyt va/akohti5 ylpuolella olevan tuomioi/uim51 jonka edess va/aansanoji5 tulee osoittaa mahdollisuuksi5sa ja vaatimu/5sa ptevyys4 -- ,ma9ittu va/akohtaisuus tulee erikoise/i nhtvi9 uskonnollis5 ja luonnontieteellis5 elmnsuunnan ja maailmankatsomuks5 trmtess va/akka94 ,uskonnon tehokkuutta lamauttaa se1 ett se on sidottuna sellaise5 vanhempaan muotoon1 joka ei en va/aa h5g5elmn maailmanhi/orialli/a asemaa4 ,tuon vanhemman kannan vaki9tumis5 jlke5 ei ole a9oa/aan maailmankuva tys9 uudeksi muuttunut1 vaan me olemme kaikk9e pyrkimyks9emme ol5naise/i tois5laisessa suhteessa maailmaan1 s5 jlke5 ku9 aiemm9 vall9nut ihmis5 ja ihmiskunnan heikk\d5tunne ilmimaailman edess on vi/ynyt voimantunte5 tielt1 sikli ku9 me yh enemmn ilmimaailman kehityks5 mukana kiet\dumme lhempn yhteyte5 s5 kanssa ja h5kisess tyss siit lydmme oman kotimaamme1 s5 sijaan ett odottaisimme sit va/a tuonpuolise/a maailma/a4 ,jollemmekaan saa kielt1 ett elm t>joaa eri k]ro/umia ja ett on olemassa kaik5p]u/ava syvyys1 emme kuit5kaan voi elm edeltks9 paloitella tmn- ja tuonpuolise54 ,samalla uskonnon asema keskell elmn kokonaisuutta on ol5naise/i siirtynyt1 uskonto ei en ilman muuta ole s5 johdossa eik se alunpiten pa9a siih5 omaa leimaansa1 vaan s5 tulee tuon kokonaisuud5 sisll p]u/aa its5s ja osoittaa ptevyyt5s4 ,olkoonpa ett se onk9 univ]saalis5 elmnkokonaisuud5 syv9 sielu1 se ei tllais5 muutoks5 tapahduttua voi p/ sisis5 laaj5tumis5 ja uudelle5-muodo/umis5 vlttmttmyyde/4 ,jos nuo valtavat muutokset jtetn huomioonottamatta tai a9ak9 siirretn mahdollisimman syrjn ja jos tuo vanhempi muoto pakoittavan kskyn voimalla1 esim4 valtion mahtivallalla1 lasketaan tois9ajattelevan ajan h>tioille1 ni9 syntyy ehdottoma/i ank>aa ihmissieluj5 sortoa1 on uhkaamassa sisin5 eptotuus1 joka ehkisee kaik5 sisis5 elmn muodo/umis5 ja jonka torjum95 lopulta tulee pakoittavaksi siveelliseksi vaatimukseksi4 ,meille on t>pe5 p]u/eell95 selvittely siit1 mit uskonnossa on ajallisuud5 ylpuolelle kohoavaa totuutta ja mik si9 on pelk/n ajallisuute5 kuuluvaa4 ,mutta tm selvittely ehdottoma/i uhkaa uskonnon sislly/ ja voimaa1 jollei p]u/autum95 its5ise5 h5g5elmn anna sille metafyysilli/ syvyytt ja v>ma/i kohota sit ylpuolelle pelkn kulttuur94 ,kaikissa uudi/uspyrkimyksiss pitisi tmn seikan a9a olla silmi5 edess2 ne voivat vi$ voittoon va9 si9 tapauksessa1 etteivt ne heik5n uskonnon h5ki/ sislly/1 s5 p]ioletta ja salaisuutta1 vaan niit vahvi/avat4 ,mutta sit v>t5 niid5 tulee asettaa etualalle uskonnon toim9ta elmn edelle5 kehittmiseksi1 siit lhtev elmnkohottam954 ,toisella puolella on luonnontieteelliseksi maailmankatsomukseksi itsens nimittv suunta4 ,emme tsskn tahdo kielt kohtuud5mukai/a oikeutu/a4 ,luonnontieteet eivt a9oa/aan ole kunno/autuneet mit valtavimmilla ulkonaisilla enntyksill1 vaan ne ovat erikoise/i edelle5 kehittneet ajattelua1 ne avaavat meille uusia nkaloja lpi koko todellisuud54 ,elm muovaillessa ei tt ole otettava huomioon va9 muutamissa yksityisiss kohd9 vaan kokonaisuut5a1 se voi sillo9 edi/v/i antaa voimaa ja selvity/4 ,mutta tm tunnu/us ei m]kitse sit1 ett luonnontieteell95 maailmankatsomus saisi kaik5 ajattelun ja elmn vallittavakse54 ,tm on mahdolli/a va9 si9 tapauksessa1 ett jtetn huomioonottamatta se1 ettei meidn ensimin5 kokemuksemme ole ympriv ai/ill95 maailma1 vaan oma toim9tamme1 ei a9oa/aan ajatteleva m9mme1 vaan meidn p]soonallisuutemme ja h5k95 yksilllisyytemme ja ett me ympriv ilmimaailmaa katselemme oman h5kis5 rak5teemme valossa4 ,se on lisksi mahdolli/a va9 si9 tapauksessa1 ett jtetn huomioonottamatta1 ett hi/orian yleiskulku on suorittanut om9ais5 h5g5maailman kehittmis5 ja sit5 loitontanut ihmis5 yh kauemmas pelkn elim5 olotila/a4 ,luonnontieteellis5 maailmankatsomuks5 esitai/elijat aivan liian kevye/i syrjyttvt s5k91 etteivt luonnon p]usksitteet su9kaan ole valmiit ja lopulliset1 vaan ett ne juuri uusimmalle tutkimukselle t>joavat mit vaikeimpia arvoituksia ja ett ne nyt juuri ovat ol5nais5 uude/aanmuovailun alais9a2 viel he syrjyttvt liian kevye/i s5k91 etteivt luonnontutkimuks5 yksityiset ha>at su9kaan osoita maailmankatsomukselle tiet samaan suuntaan1 ettei elintieteilijn maailmanksitys ilman muuta samalla ole fyysikon tai fysiolog94 ,jos huolimatta tllaisi/a probleemei/a luonnontieteell95 maailmankatsomus esi9tyy valmi9a ja eittmttmn ja uhkaa kaikkia hida/elevia intellektuaalis5 ala-arvoisuud5 pannajuli/uksella1 ni9 ei tm vhemmn ole omahyvi/ oikeaoppisuutta ku9 mik ilm5ee oikei/ossa1 ja voitane5 sanoa1 ett kieltmyks5 oikeaoppisuus tavallise/i esi9tyy paljoa suvaitsemattomampana ku9 myntmis54 ,va/o9 kaikkea tllai/a elmn ahtauttami/a1 va/o9 kirkollis-uskonnolli/a samat5 ku9 naturali/i/a1 on elmlle v>attava t>peellis5 av>a liikkuma-ala1 muodo/ettava kokonaisuus1 joka sallii jokais5 alan kehitt itsens1 mutta joka samalla pysyy ylpuolella niid5 hajaannuks5 ja riidan4 ,tm tlla95 pyrkimys voi vltt p9tapuolis5 tasoittelun va>an va9 si9 tapauksessa1 ett syvyyde/ ks9 kautta kaik5 mon9aisuud5 vallitsee ja tmn mon9aisuud5 vlityksell kehittyy elmnyhteys4 ,mutta tlla95 eri aloja vallitseva yhteys ei ole ajateltavissa ilman its5i/ h5kisyytt eik s5 tydell95 kehittym95 ihmisess tt h5kisyytt tunnu/amatta4