,,/ud5tf,,r5+5 ,,v]d&is ,,sm,,skrift]4 #ae4 ,,om ,,tanke- ,,o* ,,yttr&efrihet ,,af ,,john ,,/u>t ,,mill4 ,,fv]s,,ttn+ ,,fr,n ,,engelskan ,,af ,,hjalm> ,,hrvall1 pr(essor4 ,&ra g5oms$da upplagan4 7,fjrde tus5det47 ,illu/ration ,,/ockholm4 ,,alb]t ,,bonni]s ,f,,rlag4 ,frord4 ,freligg&e smskrift omfatt> &ra kapitlet af ,/u>t ,mills arbete ,om frihet51 hvilket utkom i sv5sk fv]sttn+ r #ahha4 ,detta &ra kapitel1 ,om tanke- o* yttr&efrihet1 utgr ett helt fr sig4 fv]sttn+5 r om>betad1 hv>jmte det hela fr bttre fv]sikts skull blifvit g5om rubrik] indelat i und]afdeln+>4 ,dessutom hafva ngra not] samt en utfrlig innehllsfrteckn+ bifogats4 fv]stt>54 ,,/ockholm4 ,,alb4 ,,bonni]s ,,boktryck]i #aijj4 ,innehll4 ,om tanke- o* yttr&efrihet4 #a4 ,inl$n+4 ,/yrels]na i kon/itutionella lnd] +ripa #e4 num]a sllan ell] aldrig i yttr&efrihet5 utom i sdana fall1 d de kunna gra sig till vrktyg fr allmnhet5s (rdragsamhet2 m5 +repp i yttr&efrihet5 ro lika ob]ttigade1 nr de ske i fv]5s/mmelse m$ d5 allmnna m5+51 som nr de ga rum i /rid mot d5samma #b4 ,en sikt br aldrig und]tryckas1 ty man kan aldrig v>a #g4 fullkomligt viss om1 att d5 r falsk ,inka/ #a3 ,absolut vis%et om insikt5s falskhet behfves ej1 #h4 enda/ tillrcklig sk]het fr praktiskt beh( ,v$]lggn+3 ,fullkomlig frihet fr &ra att motsga o* #i4 v$]lgga vra sikt]1 r j det villkor1 som b]ttig> oss att lgga dem ssom sanna till grund fr vrt h&l+sstt ,inka/ #b3 ,vissa sats] ro s nyttiga o* ndvndiga fr #ab4 samhllets be/nd1 att d]as diskut]&e ej br f tilltas ,v$]lggn+3 fv5 en sikts nytta kan bli freml fr #ac4 olika sikt] ,tillmpn+ p konkreta fall3 ,tron p ,gud o* ett lif eft] #ae4 detta ell] de allmnt antagna moraliska grundsats]na3 ,hi/oriska exempel3 ,sokrates1 ,kri/us1 ,m>kus ,aurelius ,inka/ #c3 ,lagliga /raff ro nyttiga mot skadliga #ah4 villf>els]1 m5 i lngd5 maktlsa mot sann+5 ,v$]lggn+3 fv5 om detta p/ende vore sant1 skulle det #ai4 v>a en beklagansvrd villf>else att frflja de p]son]1 som frkunna nya sann+>4 ,m5 det r dessutom ej sant1 att sann+5 alltid triumf]> fv] lgn54 ,exempel p motsats5 ,inka/ #d3 ,num]a dmas ej ktt>e till dd5 #bj4 ,v$]lggn+3 fv5 nu f9nas lagliga /raff mot uttal&et #ba4 af vissa sikt]4 ,exempel hrp4 ,d5 sociala (rdragsamhet5 frmr mnniskor att dlja s9a sikt]2 drfr komm] aldrig ngon grundlig diskussion af ktt]ska sikt] till /nd4 ,betydels5 af vissa p]iod] i hi/ori51 d auktoritet5s ok v> brutet #c4 fv5 om vi kunde v>a vissa om1 att d5 sikt vi ska #bg4 und]trycka r falsk1 s skulle likvl dess und]tryck&e v>a ett ondt ,a4 ,ty man fr aldrig ngon kl> uppfattn+ af en sann+1 #bg4 +5 insikt i dess grund]1 om d5 ej br+as i /rid mot villf>els5 ,inka/ #a3 ,man kan lra p]son] grund]na fr d]as sikt] #bh4 ,v$]lggn+3 ,p detta stt komma aldrig motskl5 till full #bi4 rtt4 ,inka/ #b3 ,det r nog att ngra f9nas1 som ga en #ca4 full/ndig insikt om grund]na fr en sann+ ,v$]lggn+3 ,ej ens ngra f en sdan insikt1 om det ej #ca4 /r ppet fr en hv> att fram/lla s9a motskl4 ,b4 ,sann+5 fv]gr till en dd dogm1 om d5 icke br+as i #cb4 /rid mot villf>els54 ,exempel frn religion%i/ori53 ,kri/5dom5 frr o* nu4 ,moraliska sats]1 ordsprk o4 s4 v4 ,inka/3 r d m5+s/rid alltid ndvndig8 #cg4 ,v$]lggn+3 ,d5 r alltid nyttig o* dr d5 ej lngre #cg4 f9nes1 borde ngon ersttn+ drfr /adkommas4 ,exempel3 ,d5 sokratiska metod54 ,m$eltid5s skolor4 ,vrdet af #ch4 negativ kritik4 #d4 ,/ridiga sikt] ro emell]tid vanlig5 enda/ delvis sanna #ci4 ell] falska ,exempel3 ,r\sseaus lror4 ,lib]ala o* kons]vativa p>ti] i #da4 samhllsfrgor ,inka/3 ,ngra allmnt antagna lror innehlla hela #dc4 sann+51 t4 ex4 p det moraliska omrdet d5 kri/na s$elran4 ,granskn+ af detta p/ende #dc4 ,afslutn+ #dg4 ,sammanfattn+ #dg4 #e4 ,slutord till dem1 som viss]lig5 m$gifva yttr&efrihet1 m5 #dh4 blott om d5 anvndes p ett h(samt o* rligt stt4 #a4 ,inl$n+4 ,d5 tid5 r1 ssom man kan hoppas1 num]a frbi1 d det v> ndvndigt att frsv>a tryckfrihet5 ssom ett skyddsm$el mot en usel o* tyrannisk reg]+4 ,intet bevis torde lngre behfva upp/llas mot det oriktiga uti1 att en lag/ift&e ell] vrk/ll&e myndighet1 hv>s intrss5 icke sammanfalla m$ folkets1 skulle v>a b]ttigad att freskrifva detta sikt] ell] att afgra1 till hvilka lror o* bevis det br tilltas att lyssna4 ,d5na sida af sak5 h> dessutom s (ta o* m$ s myck5 framgng blifvit beh&lad af tidig>e skrift/ll>e1 att vi ej hr behfva uppehlla oss drvid4 ,ehuru ,engl&s lag m$ afse5de p tryckfrihet5 nnu i d5na dag r lika litet fris9nad som "u ,tudor]nas#a tid1 r det fga f>a fr1 att d5 vrklig5 skall tillmpas emot politiska m5+syttr+>1 utom kanske "u ngon tillfllig panik1 d fruktan fr uppror br+> m9i/r> o* dom>e ur fattn+5#b2 o* i allmnhet taget r det i kon/itutionella lnd] icke att bef>a1 att reg]+51 v>e sig d5 r full/ndigt ansv>ig infr folket ell] icke1 (ta skall frska att utfva kontroll fv] m5+syttr+>1 -- utom i sdana fall1 d d5 kan gra sig till vrktyg fr allmnhet5s (rdragsamhet4 ,lt oss drfr antaga1 att /yrels5 r fullkomligt ense m$ folket o* aldrig tnk] p att utfva ngot tvng1 annat n i fv]5s/mmelse m$ hvad d5 ans] v>a folkets nskan4 ,m5 fv5 "u d5na frutsttn+ frnek> jag folkets rttighet att utfva ett sdant tvng v>e sig direkt ell] g5om /yrels54 ,sjlfva d5na makt r orttmtig4 ,d5 b/a /yrelse h> lika lit5 rtt drtill som d5 sm/a4 ,d5 r lika f>lig1 ja1 till o* m$ f>lig>e1 om d5 utfvas i fv]5s/mmelse m$ d5 allmnna m5+51 n om d5 utfvas i /rid mot d5samma4 ,om alla mnniskor utom en hade samma sikt1 o* d5na enda hade d5 motsatta1 s skulle de icke hafva /rre rttighet att n$ty/a d5na enda p]son1 n han att n$ty/a alla &ra1 om han hade makt drtill4 ,vore det s1 att en sikt vore d5 enskildes tillhrighet1 utan betydelse fr ngon annan n g>51 -- vore und]tryck&et af en sikt en (rrtt blott mot en enskild p]son1 -- d skulle det gra ngon skillnad1 om en sdan orttvisa tillfogades ett ftal p]son] ell] mnga4 ,m5 det srskilda onda1 som ligg] i und]tryck&et af en sikt1 be/r druti1 att det r en /ld frn hela mnsklighet51 frn eft]vrld5 svl som frn samtid52 frn dem1 som hysa en annan sikt1 i nnu hgre grad n frn dem1 som bitrda d5 und]tryckta4 ,ty om d5 und]tryckta sikt5 r sann1 s ro de frra b]fvade ett tillflle att utbyta villf>else mot sann+2 om d5 r falsk1 g de mi/e om en n/an lika /or frdel1 nmlig5 d5 kl>>e insikt uti o* liflig>e uppfattn+ af sann+51 som r en fljd af dess kamp mot villf>els54 ,vi skola i det flj&e und]ska o* bevisa hv> fr sig flj&e tvnne sats]3 ,vi kunna aldrig v>a vissa om1 att d5 sikt1 som vi ska und]trycka1 r falsk2 o* fv5 om vi vore vissa drom1 skulle dess und]tryck&e likvl v>a ett ondt4 ----- ,fotnot #a3 ,en reg5tslkt i ,engl&1 som reg]ade #adhe-afjc4 fv]s4 ,fotnot #b3 ,dessa ord hade knappt blifvit n$skrifna1 frrn liksom fr att p det kraftiga/e jfva dem1 tryckfrihetsfrfljels]na af r #aheh intrffade4 ,detta okloka angrepp p d5 (f5tliga yttr&efrihet5 h> likvl icke franl$t mig att ndra ett enda ord i text51 o* ej hll] rubbat m9 fv]tygelse1 att1 m$ undantag af en o* annan sdan panik1 d5 tid1 d bt] o* /raff inskrnkte d5 politiska yttr&efrihet51 r frbi uti vrt l&4 ,ty fr det fr/a fullfljdes icke tal52 o* fr det &ra v> frfljels5 noga taget icke af politisk natur4 ,d5 talade frbrytels5 be/od icke uti ngon kritik fv] samhlls9rttn+> ell] fv] de /yr&es p]son] ell] h&l+>1 utan i sprid&et af ngot1 som dmdes ssom en omoralisk lra1 nmlig5 d51 att mord p tyrann] r en b]ttigad h&l+4 ,om bevis5 uti d5na skrift hafva ngon /yrka1 s br det rda d5 full/ndiga/e frihet att ssom ett uttryck fr en etisk fv]tygelse fram/lla o* diskut]a hvilk5 sikt som hl/2 d5 m synas aldrig s omoralisk4 ,det kunde sl$es v>a fv]fldigt o* olmpligt att p detta /lle und]ska1 huruvida nyssnmnda lra frtjn> d5na b5mn+4 ,jag skall nja mig m$ att ppeka1 att detta mne i alla tid] h> inom morallran v>it en pp5 frga2 att en enskild m$borg>es h&l+1 d han n$gr en brottsl+1 som g5om att /lla sig fv] lag5 h> dragit sig undan lag5s /raff o* kontroll1 h> af hela folk o* af mnga de visa/e o* dla/e mnniskor blifvit betraktad icke ssom ett brott1 utan ssom en h&l+ af upphjd dygd1 o* att d5 7b]ttigad ell] icke7 ej h> k>aktr5 af mord1 utan af borg]ligt krig4 ,nr s r frhll&et1 ans] jag1 att en uppman+ drtill ssom sdan viss]lig5 i ett be/mt fall m$ rtta kan bli freml fr be/raffn+1 m5 enda/ om en upp5b> h&l+ h> fljt1 o* ett sannolikt sammanhang kan pvisas mellan h&l+5 o* uppman+54 ,o* till o* m$ d r det icke en frmm&e /yrelse1 utan d51 som blifvit angrip51 som1 i det d5 utfv> sjlffrsv>1 m$ rtta kan be/raffa anfall riktade mot dess eg5 tillv>o4 #b4 ,d5 sikt1 som man sk] g5om maktm$el und]trycka1 kan mjlig5 v>a sann4 ,de1 som ska und]trycka en sikt1 frneka naturligtvis dess sann+4 ,m5 de ro icke (elb>a2 de hafva +5 rtt att afgra frgan hela mnniskoslktets vgn> o* att ute/nga hv>je annan p]son frn mjlighet5 att sjlf b$ma d54 ,d51 som frvgr> en annan att lyssna till en m5+1 em$an han r viss p1 att d5 r falsk1 tag] fr gifvet1 att hans eg5 vis%et r detsamma som absolut vis%et4 ,att frh9dra m5+sutbyte r att tillmta sig sjlf (elb>het4 ,det frka/liga i ett sdant tilltag m anses dagalagt g5om detta (ta anfrda skl1 som icke r det sm/a drfr1 att det r gammalt o* vanligt4 ,till skada fr mnniskornas sunda omdme h> det faktum1 att de icke ro (elb>a1 i praktik5 lngt ifrn erhllit det inflyt&e p d]as domslut1 som man alltid i teori5 tillmt] detsamma4 ,ty ehuru hv> o* en vet1 att han kan mis/aga sig1 r det enda/ f1 som tnka p ndvndighet5 af att vidtaga ngra frsiktighetsmtt mot s9 bri/fllighet ell] som m$gifva mjlighet5 af1 att d5 sikt1 om hv>s sann+ de knna sig visse1 mhnda j r ett af de mis/ag1 fr hvilka de enligt sitt eget m$gifv&e ro utsatta4 ,envldiga reg5t] o* &ra1 som ro vana vid o9skrnkt lydnad1 hafva i de fl/a fall ett full/ndigt frtro5de till s9 eg5 m5+ i n/an alla frgor4 ,p]son]1 som ro i d5 lycklig>e /lln+5 att und]/undom f hra s9a sikt] motsagda o* som icke ro fullkomligt ovana vid att blifva rttade nr de hafva ortt1 hysa d5na obegrnsade tillfrsikt enda/ fr dem af s9a sikt]1 som delas af d]as omgifn+ ell] af de p]son]1 till hvilka de vanlig5 vdja3 ty i samma mn de hysa r+a frtro5de fr sitt eget p]sonliga omdme1 /dja de sig vanlig5 m$ bl9d frtr/an p hela vrld5s ell] alla mnniskors (elb>het4 ,m5 alla mnniskor1 det vill fr hv>je individ sga3 de mnniskor1 m$ hvilka han komm] i b]r+2 hans p>ti1 hans sekt1 hans kyrka1 hans samhllsklass4 ,en p]son1 fr hvilk5 detta uttryck omfatt> ngont+ s vid/rckt som hans fo/]l& ell] hans samtid1 kan i jmfrelse hrm$ n/an anses ssom en fris9nad o* /orslag5 p]son4 ,ej hll] rubbas hans tillit till d5na kollektiva auktoritet g5om d5 tank51 att &ra tid]1 lnd]1 sekt]1 kyrkor1 klass] o* p>ti] hafva tnkt o* nnu i dag tnka raka motsats5 till hvad han tnk]4 t s9 vrld fv]lt] han att sv>a fr1 att d5 h> rtt g5t emot &ra p]son]s oliktnk&e vrld>2 o* det bekymr> honom aldrig1 att enda/ en tillfllighet h> be/mt1 hvilk5 af dessa talrika vrld>1 som kommit att blifva fremlet fr hans tillit1 o* att samma orsak]1 som i ,london gjort honom till en af hgkyrkans beknn>e1 skulle hafva gjort honom till buddai/ ell] konfutsian i ,pek+4 ,o* dock r det af sig sjlft lika upp5b>t som ngon bevisn+ kan gra det1 att tidsldr> icke ro m]a (elb>a n individ]4 ,hv>je tidsld] h> hy/ sikt]1 hvilka en flj&e tid h> ansett ej blott falska utan r5t af orimliga4 ,o* lika vis/ som det r1 att mngfaldiga m5+>1 som en gng i tid5 v>it allmnt antagna1 frka/as af vr tid1 lika vis/ r det1 att mnga sikt]1 som nu allmnt hyllas1 skola frka/as af en komm&e tid4 99 99 99 99 99 ,de inka/1 som man sannolikt skall gra mot dessa bevis1 skola trolig5 framtrda i ungefr flj&e =m4 ,att man frbjud] sprid&et af villf>els] innebr icke /rre ansprk p (elb>het n hvilk5 som hl/ annan h&l+1 som en (f5tlig myndighet utfr eft] eget omdme o* p eget ansv>4 ,omdme h> gifvits mnniskorna fr att af dem begagnas4 ,br man vl frbjuda mnniskor att begagna sitt omdme drfr1 att det kan missbrukas8 ,nr de ska h9dra det1 som de anse frdrfligt1 s gra de icke drm$ ansprk p (elb>het1 utan uppfylla blott d5 plikt1 som lgg] dem att h&la eft] sitt samvetes fv]tygelse1 lt v>a att d5na mjlig5 r felaktig4 ,om vi1 drfr att vr m5+ mjlig5 kan v>a falsk1 aldrig ngons9 skulle lgga d5 till grund fr vrt h&l+sstt1 skulle vi aldrig tillgodose vra intrss5 o* aldrig uppfylla vra plikt]4 ,m5 en invndn+1 som kan gras mot allt h&l&e1 kan icke v>a ngon tillrcklig invndn+ mot en srskild h&l+ till skillnad frn &ra4 ,det r de /yr&es s vl som d5 enskildes plikt att bilda sig s sanna sikt] som mjligt2 att bilda sig dem m$ omsorg o* att aldrig tv+a dem p &ra1 frr n de ro fullkomligt skra p1 att de hafva rtt4 ,m5 h> en reg]+ ell] enskild p]son vunnit en sdan vis%et1 d r det icke samvetsgrannhet utan feghet att rygga tillbaka fr att h&la eft] s9 sikt o* att tillta m5+>1 om hvilkas f>lighet fr mnniskoslktets vlfrd i detta ell] ett komm&e lif de ro uppriktigt fv]tygade1 att obeh9drat utspridas1 o* detta p d5 grund1 att &ra p]son] i m9dre upply/a tid] hafva frfljt sikt]1 som nu anses ssom sanna4 ,vi bra viss]lig51 det r sant1 taga oss till v>a fr samma mis/ag1 m5 /yrels] o* nation] hafva mis/agit sig i &ra sak]1 uti hvilka de oneklig5 m$ rtta utfvat s9 myndighet4 ,de hafva t4 ex4 plagt orttvisa skatt] o* frt orttfrdiga krig1 m5 skola vi drfr icke plgga ngra skatt] alls ell] icke fra krig "u ngra om/ndighet]8 ,enskilda p]son] svl som myndighet] bra h&la eft] b/a frmga4 ,drvid r icke frga om absolut vis%et1 utan om tillrcklig sk]het fr det praktiska lifvets beh(4 ,vi bra o* m/e antaga1 att vra sikt] ro sanna1 fr att kunna rtta vrt h&l+sstt eft] dem1 o* till ngot /rre godtycke n s gra vi oss icke skyldiga1 nr vi frh9dra dliga p]son] att frdrfva samhllet g5om utsprid&et af m5+>1 som vi anse falska o* frdrfliga4 ,p allt detta sv>> jag1 att det s5>e r godtycke i mycket hgre grad4 ,det r en (antlig skillnad emellan att frutstta ena sidan1 att en sikt r sann p d5 grund1 att d5 icke blifvit v$]lagd1 ehuru hv>je tillflle drtill lmnats ppet1 o* &ra sidan1 att taga dess sann+ fr gifv5 i afsikt att icke tillta dess v$]lgg&e4 ,fullkomlig frihet fr &ra att motsga o* v$]lgga vra sikt] r j det villkor1 som b]ttig> oss att lgga dem ssom sanna till grund fr vra h&l+>1 o* p intet annat stt kan en v>else m$ mnskliga sjlsfrmg5het] f ngon frnuftig vis%et om att han h> rtt4 ,betrakt> man det allmnna tnkesttets hi/oria1 ell] mnniskornas uppfr&e i allmnhet1 kan man frga sig3 hv>p b]or det1 att det frra s vl som det s5>e icke r smre n det r8 ,viss]lig5 icke p det mnskliga frnuftets innebo5de kraft2 ty nittionio p]son] af hundrade ro fullkomligt (rmgna att b$ma en sak1 som icke r sjlfkl>1 o* d5 hundrades frmga r enda/ relativ4 ,de fl/e utmrkte mn "u hv>je frgng5 tid hafva hy/ mnga sikt]1 som man nu vet v>a falska1 samt gjort o* gillat mycket1 som nu m]a +5 skulle vilja frsv>a4 ,hur komm] det sig d1 att p det hela taget frnuftiga sikt] o* frnuftigt h&l+sstt ro fv]vg&e bl& mnniskorna8 ,om d5na fv]vikt vrklig5 fref9nes -- o* det m/e d5 gra1 fr s vidt icke mnniskoslktets angelg5het] ro o* alltid hafva v>it i ett n/an frtviflat till/nd -- s b]or detta p en eg5skap hos mnniskan1 hvilk5 r kllan till allt+1 som r aktn+svrdt hos h5ne ssom frnuftig ell] moralisk v>else1 nmlig5 d51 att h5nes fel kunna rttas4 ,hon h> frmga att rtta s9a mis/ag g5om m5+sutbyte o* erf>5het4 ,icke g5om erf>5het ensamt4 ,m5+sutbyte m/e tillkomma fr att visa1 hur erf>5het5 skall tolkas4 ,oriktiga sikt] o* vanor gifva s smn+om vika fr fakta o* bevis2 m5 fr att fakta o* bevis skola kunna gra ngon vrkan p frnuftet1 m/e de framlggas fr detsamma4 ,det r mycket f fakta1 som sjlfva kunna frtlja s9 hi/oria utan frkl>+>1 som gra d]as m5+ tydlig4 ,d sl$es hela /yrkan o* vrdet af det mnskliga omdmet b]or p d5na enda eg5skap1 nmlig5 att det kan rttas1 om det r felaktigt1 s kan man enda/ d fullt lita drp1 nr m$el till dess rtt&e /ndigt f9nas till h&s4 ,i det fall1 att en p]sons omdme vrklig5 frtjn> frtro5de1 hur h> det kommit drhn8 ,jo1 em$an han tilltit &ra mnniskor granska hans m5+ o* h&l+sstt4 ,em$an han haft fr vana att lyssna till allt1 som kunnat sgas emot honom1 o* att draga nytta af det1 som v> befogat dri1 samt att kl>gra fr sig sjlf o* kanske fv5 fr &ra falskhet5 af det som v> falskt4 ,em$an han insett1 att det enda stt1 hv>p en mnniska kan nrma sig en full/ndig kunskap om ngont+1 r att hra det1 som kan sgas drom af p]son] m$ de m/ skilda sikt]1 o* att stta sig 9 i alla de stt1 p hvilka det kan uppfattas af de m/ olika skdn+>4 ,+5 vis man h> ngons9 frvrfvat s9 visdom p ngot annat stt2 o* det ligg] i det mnskliga fr/ndets natur att icke p ngot annat stt kunna uppn visdom4 ,d5 /ndiga vanan att rtta o* full/ndiga s9 sikt g5om att jmfra d5 m$ &ras r s lngt ifrn att orsaka tvifvel o* ovis%et vid sikt5s tillmpn+ i praktik51 att d5 fa/m] r d5 enda skra grund5 fr ett rttmtigt frtro5de till d5samma4 ,ty d ngon g] knn$om om allt1 som mnskligt att dma kan sgas emot honom1 o* h> frsv>at s9 /lln+ mot alla mot/nd>e1 -- d han vet m$ sig1 att han skt eft] motsgels] o* svrighet] i /llet fr att undvika dem1 o* att han ej ute/ngt ngot1 som kunnat tjna till frgans belysn+1 -- d fr/ h> han rttighet att anse sitt omdme bttre n hv>je annan p]sons1 hv>s sikt] ej g5omgtt ett dylikt pr(4 ,det r icke fr mycket begrt1 att det som mnniskoslktets visa/e m$lemm>1 de som ro m/ b]ttigade att lita p sitt eget omdme1 anse sig ndvndigt behfva fr att ern en sdan tillit1 det borde ocks d5 bl&n+ af ett ftal visa o* mnga draktiga individ]1 som kallas allmnhet51 und]ka/a sig4 ,d5 (rdragsamma/e af alla kyrkor1 d5 rom]sk-katolska1 tillt] t4 o4 m4 hv>je gng ett helgon skall kanonis]as en s4 k4 djfvul5s advokat att upptrda1 o* lyssn> tlmodigt p honom4 ,man kan icke m$gifva1 synes det1 d5 heliga/e man rebetygels] eft] dd51 frrn allt1 som djfvul5 kan anmrka emot honom1 blifvit upptaget till granskn+4 ,till o* m$ ,newtons lag>#c skulle icke tnjuta ett s o9skrnkt frtro5de som de nu gra1 om det icke vore tilltet att diskut]a dem4 ,de sikt]1 som vi lita p allra m/1 grunda s9 vis%et helt o* hllet p d5 /ndiga upp=dran till hela vrld5 att bevisa dem v>a ogrundade4 ,i fall d5na upp=dran icke antages1 ell] om d5 antages m5 frsk5 misslyckas1 s ro vi nnu lngt ifrn vis%et2 m5 vi hafva gjort det b/a1 som mnnisk(r/ndets nrv>&e /ndpunkt tillt]4 ,vi hafva icke frsummat ngont+ fr att gifva sann+5 en mjlighet att uppn oss2 o* om m5+sutbyte =tf>&e /r ppet1 kunna vi hoppas att1 s framt en sann>e sikt gifves1 d5 skall v>da funn51 s sn>t mnnisk(r/ndet frmr fatta d54 ,o* "u tid5 kunna vi tr/a oss m$ att hafva nrmat oss s nra intill sann+51 som det r mjligt eft] vra frhll&54 ,detta r d5 grad af vis%et1 som r mjlig att uppn fr (ullkomliga v>els]1 o* det enda sttet att uppn d54 99 99 99 99 99 ,eget nog m$gifva nu somliga det b]ttigade i krafvet p fritt m5+sutbyte1 m5 motstta sig att detta kraf drifves till ytt]lighet4 ,de inse ej1 att fr s vida skl5 fr dessa =dr+> icke vore giltiga i alla fall1 skulle de ej v>a det i ngot4 ,det r besynn]ligt1 att de ej mrka1 att de gra ansprk p (elb>het1 d de vl m$gifva1 att fritt m5+sutbyte borde tilltas i alla sdana frgor1 som kunna v>a tvifvelaktiga1 m5 angende ngon srskild grundsats ell] lra anse1 att d5 ej br f diskut]as1 em$an d5 r s viss1 det vill sga1 em$an de ro vissa om1 att d5 r viss4 ,att kalla en sats viss1 s lnge det f9ns ngon1 som skulle vilja be/rida dess riktighet1 om han f+e tilltelse drtill1 r att antaga1 att vi sjlfva o* de m$ oss liktnk&e ro (elb>a dom>e1 hvilka kunna dma utan att hra bda p>t]na4 ,i vr tid -- hvilk5 man skildrat ssom utblottad p tro m5 bfv&e fr tviflet -- d mnniskor knna m$ sig icke s mycket att d]as sikt] ro sanna1 som att de ej veta1 huru de skulle r$a sig dem frutan1 grund> man d5 =dran1 att dessa sikt] bra skyddas frn att (f5tligt angripas1 icke s mycket p d]as sann+ som p d]as vikt fr samhllet4 ,det f9nes1 p/r man1 somliga trossats]1 som ro s nyttiga1 fr att icke sga s oundgngliga fr samhllets vlfrd1 att det lika mycket r /yrels5s plikt att upprt?lla dem som att skydda hvilket som hl/ samhllets friga intrss54 ,man sg]1 att i fall1 som ro s trng&e o* som s upp5b>t ligga inom omrdet fr /yrels5s pliktutfn+1 behfv] d5 ej v>a (elb> fr att anse sig b]ttigad1 ja1 frpliktad att h&la p grund af s9 eg5 m5+1 und]/dd af d5 rd&e op9ion54 ,det p/s ocks (ta o* tnkes nnu (t>e1 att enda/ dliga mnniskor kunna nska att rubba dessa nyttiga o* hlsosamma trossats]2 o* att det ej kan v>a ngot ondt uti att h9dra dliga mnniskor i d]as tgr&5 o* att frbjuda sdant1 som enda/ dylika skulle vilja gra4 ,p]son] m$ d5na uppfattn+ gra b]ttig&et af inskrnkn+> i yttr&efrihet5 till en frga icke om lrornas sann+ utan om d]as nytta1 o* smickra sig m$ att p detta stt undg beskylln+5 att gra sig sjlfva till (elb>a dom>e fv] olika m5+>4 ,m5 de som ro tillfr$s hrm$1 mrka ej1 att ansprket p (elb>het hrig5om enda/ flyttas frn ett omrde till ett annat4 fv5 en sikts nytta kan bli freml fr olika sikt]4 ,d5 kan v>a lika omtvi/ad1 lika mycket bli freml fr diskussion1 o* krfva diskussion lika mycket som sikt5 sjlf4 ,fr att be/mt afgra1 att en sikt r skadlig1 m/e man v>a (elb> i lika hg grad som fr att afgra1 om d5 r falsk1 s framt icke d5 sikt man frdm] h> haft fullt tillflle att frsv>a sig4 ,det r omjligt att tillta en ktt>e att frfkta nyttan ell] oskadlighet5 af s9 sikt p samma gng som man frbjud] honom att frsv>a dess sann+4 ,en sikts sann+ r en del af dess nytta4 ,om vi vilja veta1 huruvida det r nskvrdt ell] icke att en m5+ skall blifva trodd1 r det vl mjligt att drvid ej gra afse5de p1 huruvida d5 r sann ell] icke8 ,enligt d5 m5+1 som hyllas icke af de sm/a1 utan af de b/a mnniskor1 kan +5 sikt1 som r motsatt sann+51 v>a vrkligt nyttig4 ,o* kan man vl h9dra p]son] frn att fram/lla d5na invndn+1 d man vill belgga dem m$ ansv> drfr att de frneka en lra1 som man frskr> dem v>a nyttig1 m5 som de tro v>a falsk8 ,de som hylla de allmnt antagna sikt]na1 und]lta aldrig att draga all mjlig frdel af d5na invndn+4 ,man skall aldrig f9na1 att de beh&la frgan om nyttan ssom helt o* hllet ob]o5de af frgan om sann+54 ,tvrtom1 det r framfr allt j em$an d]as lra r sann+51 som de anse kunskap5 drom ell] tron drp s oundgnglig4 ,man kan aldrig /adkomma ngon kl> utr$n+ af frgan om en sikts nytta1 s lnge ett s afgr&e skl 7som att sikt5 i frga r sann+57 enda/ fr anvndas p d5 ena sidan m5 icke p d5 &ra4 ,o* d lag5 ell] allmnna op9ion5 icke tillt]1 att sann+5 af en sikt und]ka/as m5+sutbyte1 s ro de i sjlfva vrket fullkomligt lika (rdragsamma g5t emot ett frnek&e af sikt5s nytta4 ,det enda m$gifv&e de gra r1 att sikt5 mjlig5 icke r absolut ndvndig ell] att det icke r en positiv frbrytelse att frka/a d54 ,fr att full/ndig>e belysa1 huru skadligt det r1 att man frbjud] uttal&et af vissa sikt] drfr1 att man sjlf frka/at dem1 torde det v>a nskvrdt1 att vi tillmpa vrt resonnemang p ngra konkreta fall2 o* jag vlj] d framfr &ra dem1 som ra m9/ gynnsamma fr mig -- det vill sga sdana1 i hvilka skl5 mot yttr&efrihet bde m$ afse5de p sann+5 o* nyttan anses />ka/4 ,antag1 att d5 sikt1 man anfallit1 r tron p ,gud o* ett lif eft] detta1 ell] ngon af de allmnt antagna moraliska grundsats]na4 ,att /rida p ett sdant omrde innebr en /or frdel fr en obillig mot/nd>e2 ty han skall sk]t sga 7o* mng51 som icke nsk> v>a obillig1 skall sga det inom sig73 r det dessa lror1 som ni icke ans] tillrckligt vissa fr att /llas "u lag5s skydd8 r tron p ,gud en sdan m5+1 att ni p/r att man gr ansprk p (elb>het1 om man knn] sig viss drp8 ,m5 m det tilltas mig att anmrka1 att det icke r det1 att man knn] sig viss p en m5+ 7d5 m nu v>a hvilk5 som hl/71 som jag kall> ett ansprk p (elb>het1 utan att man fret> sig att afgra frgan fr &ra1 utan att tillta dem att hra1 hvad som kan sgas frn motsatta sidan4 ,ett sdant tilltag ogill> o* be/rid] jag lika be/mt1 om det ocks gjordes till freml fr m9a hemliga/e fv]tygels]4 ,huru sk]t n ngon m v>a fv]tygad icke blott om falskhet5 utan om de f>liga konsekv5s]na af en sikt -- icke blott om de f>liga konsekv5s]na utan 7fr att nyttja uttryck1 hvilka jag ljes ogill>7 om sikt5s os$lighet o* gudl%et1 s tillskrifv] han sig likvl (elb>het1 i fall han vid frfkt&et af d5na s9 enskilda sikt1 vore d5 n und]/dd af hans fd]nesl&s o* hans samtidas allmnna omdme1 h9dr> mot/nd>5 att frsv>a s9 m5+4 ,o* det r s lngt ifrn1 att detta ansprk p (elb>het r m9dre frka/ligt ell] m9dre f>ligt drfr1 att sikt5 kallas omoralisk ell] gudls1 att det fa/m]a i detta fall v>d] allra m/ desdig]t4 ,ty det r j i sdana fall1 som mnniskorna i frflutna tid] hafva begtt dessa frfrliga mis/ag1 hvilka uppvcka eft]vrld5s frvn+ o* afsky4 ,det r i sdana fall1 dr vi uti hi/ori5 f9na m9nesvrda exempel p1 att lag5s arm h> anvndts fr att utrota de b/e mn o* de dla/e sikt]2 m$ en beklagansvrd framgng hvad p]son]na betrff>1 ehuru ngra af sikt]na liksom p hn hafva upplefvat att bli b]opade till frsv> fr ett likn&e frf>&e mot sdana p]son]1 som afvika frn dem ell] frn d5 antagna tolkn+5 af dem4 ,man kan knappa/ fr (ta er9ra om1 att det en gng fanns en man vid namn ,sokrates1 hvilk5 rkade i en m9nesvrd kollision m$ d5 lagliga myndighet5 o* d5 d rd&e1 allmnna op9ion54 ,d5ne man1 som v> fdd p en tid o* i ett l&1 som fv]fldade af /ora p]sonlighet]1 h> af dem1 hvilka b/ knde bde honom o* hans tid1 blifvit fram/ld fr oss ssom d5 dla/e mnniska1 som d lefde2 o* vi veta1 att han v> hufvudet o* frebild5 fr alla flj&e s$elr>e1 upph(smann5 till s vl ,platos hga +ifvels] som ,ari/oteles' sk>ps9niga utilit>ism#d1 hvilka utgra de bda klldrorna till svl etisk som hv>je annan filos(i4 ,d5ne erknde m/>e fr alla de utmrkte tnk>e1 som s$an lefvat -- hv>s rykte nnu vx] eft] m] n tv tus5 r o* fullt ut uppvg] alla friga namn1 som gjorde hans fd]ne/ad ryktb> -- d5ne man blef ddad af s9a l&smn1 s$an han blifvit laglig5 dmd fr gudl%et o* os$lighet4 ,fr gudl%et1 em$an han frnekade de gud>1 som erkndes af /at52 hans klag>e frskrade till o* m$1 att han icke trodde p ngra gud> alls4 ,fr os$lighet1 drfr att han g5om s9 lra o* und]visn+ frfrde ungdom54 ,dessa anklagels] fann dom/ol5 grundade 7o* det r all anl$n+ att tro1 att d5 m5ade rligt71 o* dmde d5 man1 som sannolikt gjort sig m] frtjnt om mnsklighet5 n ngon annan af s9a samtida1 att aflifvas ssom en frbryt>e4 ,ltom oss fv]g frn detta exempel p laglig orttvisa till det enda1 hv>s omnmn&e eft] dom5 fv] ,sokrates icke skulle bilda en antiklimax#e2 till d5 hndelse1 som gde rum p ,golgata fr m] n ad]ton hundrade r s$an4 ,d5 man1 som p dem1 hvilka bevittnade hans lefnad o* lra1 gjorde ett sdant intryck af s$lig /orhet1 att ad]ton flj&e rhundrad5 hafva vrdat honom ssom d5 allsmktige i eg5 p]son1 blef skymfligt frd till dd5 -- hv>fr8 ,fr hdelse6 ,mnniskorna icke blott missknde s9 vlgr>e2 de togo honom fr raka motsats5 till hvad han v>1 o* beh&lade honom ssom hade han j v>it ett sdant vidund] af gudl%et1 som de nu sjlfva anses fr p grund af sitt h&l+sstt mot honom4 ,de knslor1 hv>m$ mnniskorna nu betrakta dessa beklagansvrda dom> 7i synn]het d5 s5>e71 gra dem ytt]/ orttvisa i sitt omdme om d]as olycklige upph(smn4 ,dessa voro1 eft] allt hvad man vet1 icke dliga mnniskor1 icke smre n mnniskor i allmnhet ro1 sn>>e tvrtom4 ,de vore mn1 som i fullt mtt ell] ngot drutfv] innehade s9 tids o* sitt folks religisa1 moraliska o* patriotiska knslor3 j det slags mnniskor1 hvilka i alla tid]1 vr eg5 inbegrip51 hafva hv>je utsikt att g5omv&ra s9 lefnad tadelfria o* aktade4 fv]/epr/51 som ref snd] s9a kld]1 d han hrde de ord uttalas1 hvilka enligt hans folks uppfattn+ inneburo d5 vr/a frbrytelse1 v> eft] all sannolikhet fullkomligt lika uppriktig i s9 fasa o* afsky1 som hela saml+5 af vrdade o* fromme mn nu ro i s9a religisa o* moraliska knslor4 ,mnga af dem1 som nu rysa fv] hans h&l+sstt1 skulle hafva gjort alldeles som han1 om de lefvat p hans tid o* v>it fdde jud>4 -- ,de rttrogne kri/ne1 som hysa d5 fre/lln+51 att de som /5ade de fr/a m>tyr]na till dds1 m/e hafva v>it smre mnniskor n de sjlfva ro1 borde komma ihg1 att en af dessa frflj>e v> -- ,paulus4 ,ltom oss tillgga nnu ett exempel1 det m/ slende af alla1 s framt ett fel/eg r gnat att gra /rre intryck1 i samma mn som d5 p]son1 som begtt det1 r vis o* del4 ,om ngons9 en reg5t haft anl$n+ att anse sig ssom d5 b/e o* m/ upply/e af s9a samtida1 s v> det d5 rom]ske kejs>5 ,m>cus ,aurelius ,antonius4 ,o9skrnkt hrsk>e fv] hela d5 civilis]ade vrld5 dagalade han g5om hela sitt lif icke blott d5 m/ obeflckade rttrdighet utan fv51 hvad m9dre kunde vntas af hans /oiska#f uppfo/ran1 det mma/e hjrta4 ,de f felgrepp1 som tillskrifvas honom1 betraktas alla ssom b]o5de p en fr lngt drifv5 eft]lt5het1 o* hans skrift]1 d5 antika &5s hg/a etiska produkt]1 afvika knappa/ mrkb>t om ens ngot frn det1 som r m/ eg5domligt fr ,kri/i lror4 ,d5ne man1 som v> en bttre kri/5 i allt utom i ordets dogmatiska betydelse1 n sn>t sagt hv> o* en af de till namnet kri/ne hrsk>e1 som reg]ade eft] honom1 frfljde kri/5dom54 ,ehuru han /od p hjd5 af s9 tids utveckl+ o* hade ett kl>t (jttrat fr/nd o* en k>aktr1 som kom honom att af sig sjlf i s9a skrift] upptaga det kri/na idealet1 kunde han likvl icke inse1 att kri/5dom5 v> ett godt o* icke ett ondt fr d5 vrld1 mot hvilk5 han knde sig hafva s /ora plikt]4 ,han vis/e1 att det dv>&e samhllet befann sig uti ett beklagansvrdt till/nd4 ,m5 han insg ocks1 ell] trodde sig inse1 att sdant det nu v>1 hlls det tillsamman o* h9drades frn frfall g5om tron p o* vrdnad5 fr de antagna gud>na4 ,han ansg det som s9 plikt ssom hrsk>e att skydda samhllet frn att falla snd]1 o* han kunde icke fr/1 g5om hvilka nya b& det skulle kunna sammanhllas1 om de gamla snd]sletes4 ,d5 nya religion5 syftade gonsk5lig5 att upplsa dessa b&4 ,fr s vidt det sl$es icke v> hans plikt att antaga d5na religion1 ansg han det v>a s9 skyldighet att und]trycka d51 o* d de kri/nas gudalra icke syntes honom sann ell] af gudomligt ursprung1 d d5na besynn]liga hi/oria om en korsf/ gud icke frefll honom trovrdig1 o* d han icke kunde frutse1 att ett sy/em1 som uppgaf sig helt o* hllet hvila p en grund1 hvilk5 tycktes honom s fullkomligt otrolig1 skulle v>da det m$el till t]upprttelse1 som det i alla hndels] s$an h> visat sig v>a1 s und]/dde d5ne1 d5 milda/e o* lskvrda/e af filos(] o* hrsk>e1 frfljels]na mot de kri/na i d5 allv>liga fv]tygels51 att han drvid uppfyllde en helig plikt4 ,detta synes mig v>a en af de m/ tragiska freteels] i hela hi/ori54 ,det r bitt]t att tnka1 huru helt olika vrld5s kri/5dom skulle hafva ge/altat sig1 om d5 kri/na tron hade blifvit antag5 till /atsreligion "u ,m>cus ,aurelius' hgn i /llet fr "u ,kon/ant9s4 ,m5 det skulle v>a lika orttvi/ mot honom som /rid&e mot sann+5 att frneka1 att icke ,m>cus ,aurelius1 nr han /raffade kri/5dom5s pr$ik&e1 hade p s9 sida hv>t5da ett af de skl1 som kunna anfras till frsv> fr /raff&et af kri/5domsfi5dtliga lror4 ,+5 kri/5 r fa/>e fv]tygad om1 att ateism5 r en falsk o* samhllsuppls&e lra1 n ,m>cus ,aurelius v> fv]tygad om1 att s v> fallet m$ kri/5dom52 han1 som af alla1 hvilka d lefde1 torde hafva v>it d51 som b/ kunde b$ma d5 samma4 ,s framt icke ngon af dem1 som gilla1 att frkunn&et af sikt] belgges m$ /raff1 vill smickra sig m$1 att han r vis>e o* bttre n ,m>cus ,aurelius -- att han djup>e intrngt i s9 tids visdom o* p fr/ndets vgn> r m]a fv]lgs5 s9a samtida1 att han r allv>lig>e uti sitt sk&e eft] sann+5 o* m]a uppriktigt hngifv5 d5 sann+ han funnit1 s m han af/ frn att fr sig o* allmnhet5 i fr5+ gra samma ansprk p (elb>het1 som d5 /ore ,antonius gjorde m$ s desdigra fljd]4 99 99 99 99 99 ,d religionsfrihet5s mot/nd>e inse omjlighet5 af att m$ ngra som hl/ skl1 hvilka icke p samma gng skulle rttfrdigat ,m>cus ,antonius1 frsv>a anvnd&et af /raff fr und]tryck&e af irreligisa lror1 m$gifva de /undom1 nr de hrdt angripas1 riktighet5 af d5na konsekv5s1 o* sga m$ d3r ,johnson1 att kri/5dom5s frflj>e voro i s9 fulla rtt2 att frfljelse r ett eldpr(1 som sann+5 br g5omg o* alltid lyckligt g5omgr1 enr lagliga /raff i lngd5 ro maktlsa emot sann+51 ehuru de und]/undom p ett vlgr&e stt ro vrksamma emot skadliga villf>els]4 ,d5na metod att frsv>a religis (rdragsamhet r tillrckligt mrklig fr att icke bra lmnas utan afse5de4 ,en teori1 som yrk>1 att sann+5 m$ rtta m frfljas1 drfr att frfljelse icke frmr gra d5 ngon skada1 kan icke beskyllas fr uppstlig fi5tlighet mot antag&et af nya sann+>2 m5 de/o m] frka/ligt r dess stt att beh&la de p]son]1 hvilka mnsklighet5 h> att tacka fr dessa sann+>4 ,att upptcka fr vrld5 ngot1 som r af /or vikt o* hv>om man frut v> okunnig1 att dagalgga1 att man h> tagit mi/e i ngon lifsfrga i &ligt ell] mat]ielt afse5de1 r vl d5 /r/a tjn/1 som en mnniska fv] hufvud kan gra s9a m$brd]2 o* i vissa fall1 ssom i frga om de fr/a kri/na ell] re=mator]na1 r d5 enligt dem1 hvilka tnka som d3r ,johnson1 att anse ssom d5 ko/liga/e gfva1 som kunde tilldelas mnniskorna4 ,m5 att upph(smnn5 till s /or>tade vlgrn+> v$]gldes m$ m>tyrskap1 att d]as ln blef att beh&las som de grf/a brottsl+>1 det v> enligt d5na sikt icke en beklagansvrd villf>else o* olycka1 fr hvilk5 mnsklighet5 borde klda sig i sck o* aska1 utan sak]nas normala o* rtta ordn+4 ,d5 som frkunn> en ny sann+1 borde i enlighet m$ d5na sikt beh&las p samma stt1 som vid lokr]nas#g lag/iftn+ fram/ll>5 af ett nytt lagfrslag1 hvilk5 m/e / m$ en sn>a om hals51 fr att kunna gonblicklig5 /rypas1 om folkfrsaml+5 eft] att hafva hrt hans skl1 icke g5a/ p /llet antog hans frslag4 ,mnniskor1 som frsv>a detta stt att beh&la s9a vlgr>e1 kunna icke antagas stta /ort vrde p sjlfva vlgrn+54 ,o* jag tror1 att d5na uppfattn+ enda/ frekomm] bl& det slags p]son]1 hvilka anse1 att nya sann+> m hafva v>it nskvrda frr i vrld51 m5 att vi num]a hafva nog af dem4 ,m5 i sjlfva vrket r det talesttet1 att sann+5 alltid triumf]> fv] frfljels51 en af dessa ang5ma villf>els]1 hvilka d5 ene upprep> eft] d5 &re1 tills de slutlig5 fv]g till ordsprk1 m5 som motsgas af all erf>5het4 ,hi/ori5 fv]fld> af exempel p1 att sann+5 blifvit und]tryckt g5om frfljelse4 ,om d5 ocks icke kan und]tryckas fr evigt1 s kan d5 likvl tillbakahllas "u rhundrad54 ,s t4 ex4 fr att enda/ tala om religisa sikt]1 frambrt re=mation5 tm9/one tjugu gng] fre ,lu!r1 m5 blef und]tryckt4 ,arnold af ,brescia blef und]tryckt4 ,fra ,dolc9o blef und]tryckt1 ,savon>ola blef und]tryckt4 ,albig5s]na blefvo und]tryckta4 ,likas wald5s]na1 loll>d]na o* hussit]na4 ,o* fv5 eft] ,lu!rs tid hade frfljels5 framgng1 hv>hl/ man fullfljde d54 ,i ,spani51 ,itali51 ,fl&]n1 /]rike blef prote/antism5 utrotad2 o* det r mycket sannolikt1 att d5 skulle hafva rnt samma de i ,engl&1 om drottn+ ,m>ia hade ftt lefva ell] drottn+ ,elisabet dtt4 ,frfljels5 h> alltid segrat1 utom dr ktt>nas p>ti v>it fr />kt fr att kunna m$ tillrcklig kraft frfljas4 ,+5 frnuftig p]son lr kunna draga i tvifvel1 att kri/5dom5 skulle hafva kunnat utrotas i det rom]ska vldet4 ,d5 utbr$de sig o* blef hrsk&e1 em$an frfljels]na enda/ voro tillflliga1 enda/ v>ade "u korta tid]1 hvilka omvxlade m$ lnga mellanrum1 "u hvilka kri/5dom5 n/an o/rt fick utbr$a sig4 ,det r ett slags maklig knslosamhet att tro1 att sann+51 blott em$an d5 r sann+1 h> en innebo5de kraft att betv+a fngelse o* bl1 som lgn5 sakn>4 ,mnniskorna ro (ta lika nitiska i lgn5s frsv> som i sann+5s1 o* plgg&et af tillrckligt /rnga lagliga ell] sociala /raff skall i allmnhet v>a nog fr att hjda bdas utbr$&e4 ,d5 vrkliga frdel1 som sann+5 g]1 be/r druti1 att om en sikt r sann1 s kan d5 und]tryckas en1 tv ell] mnga gng]1 m5 "u tid]nas lopp skall det i allmnhet f9nas p]son]1 som upptcka d5 p nytt1 tills slutlig5 dess t]upptrd&e infall] "u en tid]ymd1 d d5 g5om gynnsamma om/ndighet] undgr frfljelse s lnge1 att d5 h9n] gra tillrckliga fram/eg fr att kunna mot/ alla komm&e frsk att und]trycka d54 99 99 99 99 99 ,man skall m hnda sga1 att de1 som fram/lla nya sikt]1 nu m]a icke dmas till dd53 vi ro icke som vra fd]1 hvilka drpte pr(et]na1 vi till o* m$ uppresa grafvrd> t dem4 ,ja1 det r viss]lig5 sant1 att vi icke lngre dma ktt>e till dd51 o* att det /raffmtt1 som nutid5s tnkestt mjlig5 skulle m$gifva fv5 mot de m/ frdrfliga sikt]1 icke r tillrckligt fr att utrota dem4 ,m5 ltom oss icke smickra oss m$1 att vi drfr ro fria ens frn d5 skamflck5 att frfljels] af detta slag kunna an/llas m$ lag5s tillhjlp4 nnu kv>/ i lag5 /raff fr vissa sikt] ell] tm9/one fr d]as uttal&e#h2 o* nnu i vr tid r d]as tillmp&e icke s utan exempel#i1 att det p m9/a stt r otroligt1 att de en dag kunna t]upplifvas till s9 fulla kraft4 ,vid somm>t+et r #aheg i grefskapet ,cornwall i ,engl& blef en olycklig man1 som v> knd fr ett (rvitligt lefnadsstt1 dmd till #ba mnad]s fngelse fr det han yttrat o* p en port skrifvit ngra ord1 som angrepo kri/5dom54 ,inom en mnad dreft] blefvo vid ,old ,bailey tv p]son] vid tv srskilda tillfll5 frvgrade att v>a jurymn o* d5 ene af dem frolmpad af dom>5 o* en af advokat]na1 em$an de rligt frkl>ade1 att de icke hade ngon religis tro2 o* en tr$je1 en utlnd+ frvgrades p samma grund rttvisa g5t emot en tjuf4 ,detta sk$de i kraft af d5 lagbe/mmels51 att +5 p]son m tilltas vittna infr dom/ol1 som ej beknn] sig tro p en gud 7en gud hvilk5 som hl/ r tillfylle/7 o* ett lif eft] detta2 hvilket r detsamma som att frkl>a sdana p]son] /ende utom lag5 o* uteslutna frn dom/ol>nas skydd4 ,icke nog m$ att de sjlfva kunna plundras o* mrdas1 om +a &ra ell] enda/ m$ dem liktnk&e ro nrv>&e2 utan fv5 &ra p]son] kunna utsttas fr det samma1 i fall bevisn+5 b]or p de frras vittnesml4 ,detta /adg&e r grundat p d5 frutsttn+51 att en ed r utan betydelse1 d d5 aflgges af en p]son1 som ej tror p ett komm&e lif4 ,m5 en dylik uppfattn+ bevis> myck5 obekantskap m$ hi/ori5 -- ty det r ett hi/oriskt faktum1 att i alla tid] funnits ett /ort antal fritnk>e1 som utmrkt sig g5om rttskaff5het o* r$lighet -- o* d5 kan icke gillas af ngon1 som h> d5 m9/a an+ om1 hur mnga bl& de p]son]1 hvilka tnjuta /r/a anse5de i vrld5 svl fr s9a dygd] som fr s9a talang]1 ro knda tm9/one af s9a nrma/e ssom fritnk>e4 ,/adg&et till9tetgr sig dessutom sjlft o* upprifv] s9 eg5 grundval4 ,"u fregifv&e af1 att atei/] m/e v>a lgn>e1 gill> det nmlig5 sdana atei/]s vittnesbrd1 som ro villiga att ljuga1 o* frka/> d]as1 som hllre n att uttala en osann+ trotsa det tadel1 som tflj] det (f5tliga beknn&et af en fraktad tro4 ,ett lag/adg&e1 hvilket slunda motsg] sig sjlft1 kan enda/ vidmak?llas ssom ett uttryck af hat1 en kv>lefva af frfljelse2 en frfljelse1 som drtill h> d5 eg5domlighet5 att j det1 hv>ig5om man utstt] sig fr d5 samma 7nmlig5 att man vill v>a sann o* rlig71 tydligt bevis>1 att man icke frtjn> d54 ,svl lagbe/mmels5 som d5 grundsats1 hv>p d5 hvil>1 r knappt m9dre frnrm&e fr de rttrogne n fr fritnk>ne4 ,ty om d5 som ej tror p ett lif eft] detta1 ndvndigt r en lgn>e1 s flj] draf1 att de1 hvilka tro drp1 enda/ af fruktan fr helvetet afhllas frn lgn 7om de ljes afhllas drifrn74 ,vi vilja icke gra d5na lags upph(smn o* frsv>>e d5 orttvisan att frmoda1 att d]as uppfattn+ om kri/lig dygd r hmtad ur d]as eget m$vet&e4 ,detta r nu viss]lig5 blott obetydliga kv>lefvor af frfljelse o* br uppfattas icke s mycket som bevis p frfljelselu/ som fa/m] ssom ett exempel p en mycket vanlig svaghet i vissa s9n51 hvilk5 komm] dem att f9na ett draktigt nje uti att ska bev>a en dlig grundsats1 ehuru man i sjlfva vrket ej lngre r nog dlig att nska dess tillmpn+4 ,m5 olyckligtvis ligg] i det allmnna tnkesttets nrv>&e beskaff5het +5 sk]het fr1 att d5 frnv>o af svr>e =m] af laglig frfljelse1 som "u d5 si/a mansld]n gt rum1 allt framg5t skall f =tf>a4 ,nu fr tid5 /res sak]nas vanliga gng lika (ta g5om frsk att t]upplifva ett gammalt ondt som g5om bemd&5 att infra ett nytt godt4 ,hvad man nu yfves fv] ssom ett teck5 till religion5s t]upplifv&e1 r alltid hos sms9nade o* obildade sjl> lika mycket ett t]upplifv&e af sk5helighet52 o* dr ett kraftigt fr till (rdragsamhet ligg] kv> uti allmnhet5s knslor1 ssom fallet r m$ m$elklass5 hos oss1 behfs det ej mycket fr att br+a mnniskor till vrksam frfljelse mot sdana p]son]1 hvilka de eg5tlig5 aldrig upphrt att anse frtjnte draf4#aj ,ty det r j detta -- det r de sikt] o* knslor1 mnniskorna i allmnhet hysa g5t emot dem1 som icke erknna de troslror1 hvilka de anse ndvndiga1 som /adkomm]1 att vrt l& icke r ett hemvi/ fr religis frihet4 ,s$an lng tid tillbaka ligg] d5 hufvudsakliga olg5het5 af de lagliga /raff5 druti1 att de skrpa d5 sociala skamm54 ,det r d5 sociala skamm51 som r allra m/ vrksam2 o* s vrksam r d51 att uttal&et af sikt]1 som samhllet frdm]1 r mycket m9dre vanligt hos oss n i mnga &ra lnd] det ppna frkunn&et af lror1 som m$fra risk5 af lagliga /raff4 fv] alla &ra p]son] n sdana1 hvilkas ekonomiska om/ndighet] gra dem ob]o5de af &ras vlvilja1 utfv> d5 allmnna m5+5 i detta fall lika /ort inflyt&e som lag53 ty man kan lika grna sitta i fngelse som v>a uteslut5 frn mjlighet5 att frvrfva sitt lifsuppehlle4 ,de som ro ekonomiskt ob]o5de o* som icke begra ngon gun/ af de maktg&e ell] af samfund ell] af /at51 hafva +5t+ annat att bef>a af uttal&et af hvilk5 sikt som hl/ n att man skall tnka o* tala illa om dem2 o* fr att frdraga detta borde icke =dras ngot synn]ligt hjltemod4 ,det f9nes intet skl1 att till frmn fr sdana p]son] vdja till m$lid&et4 ,m5 ehuru vi icke nu m]a tillfoga olika tnk&e s mycket ondt som =dom v> vanligt1 skada vi oss mhnda sjlfva lika mycket som ngons9 g5om vrt stt att beh&la dem4 ,sokrates blef ddad1 m5 d5 sokratiska filos(i5 /eg upp som sol5 p himlavalfvet o* spr$ sitt ljus fv] &5s hela vrld4 ,kri/na blefvo ka/ade fr vilddjur51 m5 d5 kri/na kyrkan uppvxte till ett hgt o* lummigt trd1 som sn>t hjde sig fv] de ldre o* m9dre kraftiga o* kvfde dem i s9 skugga4 ,vr nuv>&e r5t sociala (rdragsamhet dd> +51 utrot> +a sikt]1 m5 komm] folk att dlja dem ell] tm9/one att afhlla sig frn hv>je kraftig an/rngn+ fr d]as utbr$&e4 ,hos oss plga ktt]ska sikt] "u ett rtionde ell] en mansld] hv>k5 v9na ell] frlora m>k i mrkb> grad4 ,de flamma aldrig upp hgt o* vid/rckt utan =tf>a att kola o* pyra inom de trnga krets> af tnk>e o* =sk>e1 bl& hvilka de upp/1 utan att ngons9 belysa mnskornas allmnna angelg5het] m$ v>e sig ett sant ell] ett falskt sk54 ,o* p detta stt vidmak?lles ett sak]nas till/nd1 som fr vissa s9n5 r mycket tillfr$s/ll&e4 ,ty drig5om bev>as1 utan att man behfv] tillgripa d5 obehagliga tgrd5 att btflla ell] fngsla ngon mnniska1 alla hrsk&e m5+> till det yttre orubbade1 "u det att likvl sdana ktt>e1 som ro behftade m$ d5 sjukdom5 att tnka1 icke ro absolut frvgrade att bruka sitt frnuft4 ,ett bekvmt stt att hlla fr$ i tank5s vrld o* att /adkomma1 att allt =tf> att g i de gamla spr56 ,m5 priset fr detta &liga fr$/ill/nd r d5 full/ndiga upp(fr+5 af allt moraliskt mod hos mnniskorna4 ,ett till/nd1 "u hvilket en /or del af de m/ vrksamma o* =sk&e &>na f9na det rdliga/ att hlla de allmnna grundsats]1 hv>p de /dja s9a fv]tygels]1 gmda inom sig1 o* bemda sig att uti de uttal&51 som de rikta till allmnhet51 s vidt mjligt jmka s9a slutl$n+> eft] frutsttn+>1 som de inom sig frka/a -- ett dylikt till/nd r icke gnat att framkalla de ppna o* ordda k>aktr]1 de logiska1 helgjutna &>1 som en gng utgjorde d5 tnk&e vrld5s prydnad4 ,det slags mnniskor1 som man kan vnta att f9na "u ett dylikt till/nd1 ro ant+5 sdana1 som fullkomligt ansluta sig till de gngse m5+>na1 ell] ock hyckl>e1 hvilkas bevisn+ i alla viktiga frgor r afs$d fr d]as hr>e1 m5 icke d51 som h> fv]tygat dem sjlfva4 ,de1 som undvika detta alt]nativ1 gra det g5om att inskrnka s9a tank> o* intrss5 till sdana sak]1 om hvilka man kan tala utan att rka 9 p grundsats]nas omrde2 m$ &ra ord till obetydliga1 praktiska angelg5het]1 hvilka skulle ordna sig af sig sjlfva1 om blott mnnisko&5 blefve />k>e o* f+e en m]a vid/rckt synkrets1 o* hvilka aldrig frr n d skola komma i riktig ordn+4 ,o* "u tid5 frsummas det1 som ensamt kan /rka o* vidga mnnisko&51 nmlig5 fri o* djrf =skn+ i de hg/a mn54 ,de1 i hvilkas gon d5na ktt>nas tillbakadrag5het icke synes v>a ett ondt1 borde i fr/a rummet bes9na1 att d5 ndvndiga fljd5 draf r1 att aldrig ngon rlig o* grundlig diskussion af ktt]ska sikt] g] rum2 o* att sdana sikt]1 som icke skulle hlla /nd vid en dylik diskussion1 +alunda frsv9na1 om de ocks ej spridas4 ,m5 det r icke de ktt]ska &>na1 som lida m/ g5om bannlys&et af alla sprsml1 som icke mynna ut i slutsats]4 ,d5 /r/a skadan tillfogas dem1 som icke ro ktt>e1 o* hvilkas hela &liga utveckl+ hmmas1 hvilkas frnuft kufvas af fruktan fr ktt]i4 ,hvem kan b]kna1 huru mycket vrld5 frlor> i d5 mngd af l(v&5 snill51 hvilka hafva en alltfr kl5modig k>aktr fr att vga fullflja en dri/ig1 kraftig o* sjlf/ndig tankegng1 s framt d5 l$] dem till ngot1 som skall anses ssom ogudaktigt ell] omoraliskt8 ,bl& dem kan man /undom f9na p]son] m$ /or samvetsgrannhet o* m$ en sk>p o* frf9ad tankefrmga1 hvilka frnta sitt lif m$ att g5om s(ism] ska v$]lgga ett frnuft1 som de icke kunna br+a till ty/nad1 o* som uttmma sitt snilles hjlpkllor p frsk att br+a sitt samvetes o* sitt frnufts =dr+> i fv]5s/mmelse m$ ortodoxi52 hvilket mhnda till slut nd icke lyckas dem4 ,+5 kan v>a en /or tnk>e1 som icke erknn]1 att en tnk>es fr/a plikt r att flja sitt frnuft1 till hvilka slutsats] det n m l$a honom4 ,sann+5 v9n] m]a till o* m$ g5om villf>els5 hos en p]son1 hvilk5 m$ tillbrligt /udium o* frb]$else tnk] p eg5 h&1 n g5om de riktiga sikt]na hos sdana1 som enda/ hysa dem1 em$an de icke / ut m$ att tnka sjlfva4 ,m5 det r icke uteslut&e1 ja icke ens i fr/a rummet fr att dana /ora tnk>e1 som tankefrihet r af nd54 ,d5 r tvrtom lika mycket ell] t4 o4 m4 n m]a oundgnglig1 fr att mnniskor i allmnhet skola sttas i /nd att uppn d5 grad af &lig utveckl+1 hv>af de ro mktiga4 ,det h> funnits o* torde komma att f9nas enskilde /ore tnk>e fv5 "u till/nd af allmnt &ligt slafv]i4 ,m5 det h> "u ett sdant till/nd aldrig funnits o* skall aldrig komma att f9nas ett &lig5 lifskraftigt folk4 ,nrhl/ ett folk "u ngon p]iod h> nrmat sig ett sdant till/nd1 h> detta skett drig5om1 att fruktan fr ktt]skt tnk&e fr ngon tid v>it undanrjd4 ,m5 dr det rd] en ty/ fv]5skommelse1 att grundsats] icke f bli freml fr m5+sbyte1 dr diskussion5 af de viktiga/e frgor1 som kunna sysselstta mnsklighet51 betraktas som afslutad1 dr kunna vi icke vnta att f9na d5na hga grad af allmn &lig vrksamhet1 som gjort vissa p]iod] af hi/ori5 s mrkvrdiga4 ,aldrig hafva1 dr man undflytt /rid5 om de mn51 som ro /ora o* viktiga nog fr att uppvcka hnfrelse1 mnniskornas s9n5 blifvit satta i rrelse nda frn bott51 o* sdana impuls] gifvits1 som /undom hjt fv5 p]son] af m$elmttigt fr/nd till en /ndpunkt1 som r vrdig tnk&e v>els]4 ,p det s5>e hafva vi ett exempel i frhll&et i ,europa "u d5 tid1 som fljde om$elb>t p re=mation52 ett annat1 ehuru begrnsat till kont95t5 o* till de m]a bildade klass]na1 i de filos(iska rrels]na "u s5>e hlft5 af #agjj-talet2 o* ett tr$je af nnu kort>e v>aktighet i d5 &liga jsn+5 i ,tyskl& "u d5 ,g!-,fi*teska tid54 ,dessa p]iod] ro mycket olika m$ afse5de p de srskilda sikt]1 som "u hv> o* en af dem utvecklades2 m5 de ro lika druti1 att "u alla tre auktoritet5s ok v> brutet4 ,"u dem alla hade ett gammalt &ligt tyranni blifvit afskaffat1 utan att ngot nytt nnu trdt i dess /lle4 ,de impuls]1 som "u dessa tre p]iod] gfvos1 hafva gjort ,europa till hvad det nu r4 ,hv>je srskild frbttr+1 som vunnit in/eg i mnniskornas s9n5 ell] i samhllsfrhll&5a1 kan tydligt spras tillbaka till ngon af dem4 ,s$an ngon tid s] det ut1 som om alla dessa tre impuls] i det nrma/e hafva uttmt s9 kraft2 o* vi kunna icke vnta oss ngon ny1 frrn vi t] hfda vr &liga frihet4 ----- ,fotnot #c3 ,se hrom n3o #af af dessa smskrift]1 ,k>l ,bohl91 ,jord5 o* solsy/emet4 ,fotnot #d3 ,nyttighetsfilos(i1 d5 lra som ans]1 att lyckan o* nyttan br lggas till grund fr vra h&l+> 7d5 /r/a mjliga nytta fr det /r/a mjliga antalet74 fv]s4 ,fotnot #e3 ,antiklimax3 nr en bild1 ett uttryck1 ett bevis o4 s4 v4 af svag>e o* matt>e beskaff5het flj] p ett ell] fl]a nyss frut anfrda4 ,d5 riktiga gng5 r att lta sats5 =tg frn de svag>e till det />ka/e 7klimax71 hv>ig5om /rre sknhet o* vrkan erns4 fv]s4 ,fotnot #f3 ,/oik]na voro =ngrekiska filos(]1 som utmrkte sig g5om en /rng s$elra1 frmm&e fr alla vek>e knslor1 frakt fr smrtan o* jmnmod i alla lifvets skift54 fv]s4 ,fotnot #g3 ,ett folkslag i det gamla ,grekl&4 fv]s4 ,fotnot #h3 ,sv5ska tryckfrihetslag5s #c mom4 #b belgg] m$ bt] ell] fngelse frnekelse af en ,gud o* ett lif eft] detta ell] af d5 r5a evangeliska lran1 nr det sk] i tryckt skrift4 fv]s4 ,fotnot #i3 ,det nyss anfrda lagrummet tillmpades s5a/ d5 #bf maj #ahhh1 d ansv>ige utgifv>5 af tidn+5 ,socialdemokrat51 ,hjalm> ,brant+ i ,/ockholm dmdes till #aej kronors bt] o* i juni samma r1 d ,viktor ,e4 ,l5n/r& i rebro dmdes till #bej kronors bt]1 hvilket s5>e /raff i ,svea h(rtt 7h(rttsrdet ,wid/rms division7 skrptes till #c mnad]s fngelse4 ,bda dom>ne fa//ldes i hg/a dom/ol54 ,det frra talet fran/altades af /atsrdet ,j4 ,h4 ,lovn1 det s5>e af ju/itiem9i/]n ,axel ,b]g/rm4 -- ,en r$ogrelse fr d5 mngd hdelseml1 upplsn+> af sammankom/]1 frbud mot fr$rags hll&e m4 m41 som p si/a tid5 frekommit i vrt l&1 skulle bli alltfr vidlyftig4 ,hr m enda/ i kor!t anfras1 att ensamt ,l5n/r& blifvit #d gng] talad fr hdelse i tryckt skrift 7alla gng]na friknd af juryn7 o* #e gng] fr hdelse i muntliga fr$rag2 #b af dessa ml ro nylig5 7d5 #ba okt4 #ahhi7 afgjorda i hg/a dom/ol53 ,l4 dmdes till #f mnad]s fngelse4 ,tre af de talade fr$rag5 ro utgifna i tryck1 utan att tal fljt -- mlet skulle i s fall afgras af jury4 fv]s4 ,fotnot #aj3 ,en kraftig v>n+ kan hmtas frn tilldragels]na vid tid5 fr ,sepoy-upproret i ,indi54 ,i d5 bl&n+ af vr nationalk>aktrs sm/a eg5skap]1 som d framtrdde1 intog religis frfljelselu/a ett fram/ende rum4 ,fanatiska o* hyckl&e pr/]s utgjutels] frn pr$ik/ol5 m v>a (rtjnta af uppmrksamhet2 m5 viktig>e r1 att hufvudmnn5 fr det evangeliska p>tiet frkl>ade ssom s9 grundsats fr h9du]s o* muham$an]s /yr&e1 att man icke borde af allmnna m$el lmna und]/d t skolor1 dr bibeln icke lses1 o* ssom en ndvndig fljd hraf icke lta ngra (f5tliga mbet5 bekldas af &ra n vrkliga ell] fregifna kri/na4 ,man b]tt>1 att en und]/atssekret]>e uti ett tal1 som han d5 #ab nov4 #aheg hll till s9a valmn1 yttrat1 att d5 britiska /yrels5s frdragsamhet m$ d]as tro 7ett hundrade million] britiske und]st>s tro71 m$ d5 vidskepelse1 som de kallade religion1 hade haft d5 vrkan att frdrja det britiska namnets tillvxt o* att h9dra kri/5dom5s vlgr&e utbr$n+ 444 ,frdragsamhet vore en hrn/5 fr detta l&s religisa frihet2 m5 man borde icke missbruka detta dyrb>a ord4 ,s som han fr/ode det1 innebure det fullkomlig frihet fr alla3 fri religionsutfn+ fr alla kri/na1 hvilkas religion hvilade p samma grund4 ,d5 innefattade frdragsamhet m$ alla beknnels] o* sekt] af kri/na1 hvilka trodde p d5 ende t]ls>54 ,jag nsk> f/a uppmrksamhet5 p det faktum1 att en p]son1 som ansetts vrdig att "u en fris9nad reg]+ beklda ett hgt mbete uti detta l&s /yrelse1 uttal> d5 sikt51 att alla1 som icke tro p ,kri/i gudom1 / utom frdragsamhet5s rmrk54 ,hvem kan eft] detta vanvettiga uttal&e fv]lmna sig t d5 illusion51 att religis frfljelse h> frsvunnit fr att aldrig t]komma8 #c4 fv5 om vi kunde v>a vissa om1 att d5 sikt vi ska und]trycka r falsk1 s skulle likvl dess und]tryck&e v>a ett ondt4 ,ltom oss fv]g till &ra del5 af beviset o* i det vi lmna sido d5 frutsttn+51 att ngon af de hrsk&e m5+>na kan v>a falsk1 i /llet antaga1 att de ro sanna1 o* und]ska p hvad stt dessa m5+> sannolikt skola uppfattas1 om d]as sann+ icke fr fritt o* ppet granskas4 ,huru ovillig n en p]son1 som h> en fa/ fv]tygelse1 torde v>a att m$gifva1 att hans sikt mjlig5 kan v>a falsk1 borde han likvl bes9na1 att huru sann sikt5 n m v>a1 skall d51 svida d5 icke grundligt1 (ta o* frimodigt fr diskut]as1 komma att omfattas ssom en dd dogm icke ssom en lefv&e sann+4 ,det f9nes en klass af mnniskor 7lyckligtvis num]a icke s talrik som =dom71 hvilka anse det nog1 om en p]son obet+at gr 9 p hvad de anse ssom sant1 fv5 om han icke h> ngon som hl/ knn$om om grund]na fr sikt5 ell] skulle kunna m$ framgng frsv>a d5 ens mot de ytliga/e angrepp4 ,om sdana p]son] en gng lyckas f s9 tro antag5 p grund af auktoritet1 s tnka de naturligtvis1 att +5t+ godt m5 vl tskilligt ondt skulle flja draf1 att dess fria diskut]&e tilltes4 ,hv>e/ d]as inflyt&e h> fv]h&1 gra de det n/an till en omjlig sak1 att de hrsk&e m5+>na frka/as m$ fr/nd o* fv]lggn+1 ehuru de =tf>&e kunna frka/as vldsamt o* (r/ndigt4 ,ty att helt o* hllet ute/nga m5+sutbyte r sllan mjligt1 o* nr det en gng fr in/eg1 ro sdana trosfre/lln+>1 som icke grunda sig p fv]tygelse1 frdiga att gifva vika fr d5 svaga/e till/ymmelse till bevis4 ,m5 fv5 om man ocks borts] frn d5na mjlighet -- om man antag]1 att d5 sanna sikt5 kv>blifv] i m$vet&et1 som en frdom1 en tro1 ob]o5de af hv>je bevis o* otillgnglig drfr -- s ligg] det i pp5 dag1 att detta icke r det stt1 hv>p sann+5 br omfattas af ett frnuftigt vs5de4 ,det r icke att knna sann+54 ,sann+5 p detta stt omfattad r blott en fv]tro m]a1 som tillflligtvis r f/ad vid ord1 hvilka uttala en sann+4 ,om mnniskornas fr/nd o* omdme bra odlas -- ngot som tm9/one prote/ant]na icke frneka -- huru kunna vl dessa frmg5het] lmplig>e fvas hos hv> o* en n g5om en und]skn+ af de frgor1 som rra honom s nra1 att det anses ndvndigt fr honom att uti dem hafva en fv]tygelse8 ,om det f9nes ngot1 som m] n allt annat bidrag] till fr/ndets uppodl&e1 s r det i sann+ frvrfv&et af kunskap om grund]na fr de sikt] man sjlf g]4 ,hvilk5 sikt n p]son] m hysa i frgor1 uti hvilka det r af ytt]/a vikt att man h> en riktig sikt1 bra de v>a i /nd att bemta tm9/one de vanliga/e inka/54 ,m51 torde ngon sga1 man kan lra dem grund]na fr d]as sikt]4 ,det r icke ndvndigt att m5+> blott mekaniskt eft]sgas drfr1 att man aldrig hrt dem be/ridas4 ,p]son]1 som lra geometri1 inprgla icke blott lrosats]na i sitt m9ne1 utan lra jmvl att fr/ bevis52 o* det skulle v>a (rnuftigt att p/1 att de m/e v>a okunniga om grund]na fr de geometriska sann+>na drfr1 att de aldrig hra ngon be/rida ell] ska v$]lgga dem4 ,utan tvifvel6 ,en dylik und]visn+ r tillrcklig i ett sdant mne som matematik1 dr +5t+ alls kan sgas till frsv> fr en falsk sikt4 ,det r eg5domligt fr de matematiska sann+>na1 att alla skl5 ro till frmn fr d5 ena sidan4 ,dr f9nas +a invndn+> o* +a sv> p invndn+>4 ,m5 i alla frgor1 dr olikhet i sikt] r mjlig1 b]or sann+5 p ett utslag1 som flles mellan tv grupp] af /ridiga skl4 ,till o* m$ inom naturvet5skap]na ro alltid fl]e frkl>+> af samma freteelse mjliga1 t4 ex4 en geoc5trisk teori vid sidan af d5 helioc5triska1 flogi/on vid sidan af syre4#aa ,man m/e uppvisa1 hv>fr d5na ena teori5 ej kan v>a d5 sanna1 o* frr n detta blifvit uppvisat1 o* vi inse1 p hvad stt det h> skett1 fr/ vi icke grund]na fr vr m5+4 ,o* om vi vnda oss till frgor1 som ro ondligt mycket m]a invecklade n de nyss anfrda1 till moraliska1 religisa1 sociala o* praktiska frgor1 be/ tre fjrd$el> af bevis5 fr hv>je be/ridd m5+ i ett v$]lgg&e af de skl1 som synas tala till frmn fr ngon drifrn afvik&e sikt4 ,=ntid5s n/ /r/e tal>e1 ,cic]o1 h> anfrtrott oss1 att han alltid /ud]ade s9 mot/nd>es sak m$ lika /or1 om icke /rre ifv] n s9 eg54 ,det som ,cic]o slunda anvnde ssom ett m$el att v9na framgng infr rtta1 borde eft]liknas af hv> o* en1 som =sk> p ngot omrde i afsikt att komma till sann+54 ,d5 som enda/ knn] till s9 eg5 synpunkt i en sak1 knn] d5 fga4 ,hans skl kunna mjlig5 v>a goda1 o* kanske h> +5 frmtt att g5drifva dem4 ,m5 om han s9 sida r lika mycket ur /nd att v$]lgga skl5 fr d5 motsatta sikt51 om han icke ens vet1 hvilka de ro1 d h> han +5 anl$n+ att fr$raga d5 ena sikt5 framfr d5 &ra4 ,det frnuftiga/e han kunde gra vore att uppskjuta att flla ngot omdme i frgan4 ,om han icke bekvm> sig drtill1 l$es han ant+5 af auktoritet/ro ell] antag]1 ssom mnniskor i allmnhet gra1 d5 sikt51 fr hvilk5 han knn] d5 /r/a bjels54 ,o* det r icke ens nog att han fr hra mot/nd>5s skl af s9a egna lr>e1 i det skick de fram/lla dem o* tfljda af hvad de erbjuda som v$]lggn+4 ,detta r icke rtta sttet att lta mot/nd>5s skl komma till s9 rtt o* f honom att fullt inse hvad de innebra4 ,han br f tillflle att hra dem fram/llas af p]son]1 som vrklig5 tro p dem2 som frsv>a dem p allv> o* drvid gra det ytt]/a de frm4 ,han m/e lra knna dem i d]as m/ antagliga o* fv]tyg&e =m2 han m/e knna hela tyngd5 af de svrighet]1 som en sann uppfattn+ af sak5 h> att mta o* fv]v9na4 ,i annat fall skall han aldrig kunna stta sig i vrklig besittn+ af d5 del af sann+51 som bemt] o* undanrj] dessa svrighet]4 ,nittionio bl& hundrade af hvad man kall> p]son] m$ uppfo/ran bef9na sig i d5na belg5het2 o* det fv5 bl& dem1 som kunna flyt&e tala fr s9a m5+>4 ,det r mjligt1 att d]as sikt r sann1 m5 eft] allt hvad de veta drom kunde d5 lika grna v>a falsk4 ,de hafva aldrig satt sig 9 i de p]son]s uppfattn+1 som tnka olika m$ dem1 o* fv]vgt1 hvad sdana p]son] skulle hafva att sga2 o* fljaktlig5 knna de i sjlfva vrket icke d5 lra1 som de beknna4 ,de knna icke till de del> draf1 som frkl>a o* frsv>a de friga2 de resonnemang1 som visa1 att en sak1 som sk5b>t /rid] mot en annan1 lt] sig drm$ fr5a1 ell] att af tv till utse5det />ka skl det ena o* icke det &ra br fr$ragas4 ,fr alla de del> af sann+51 hvilka ro de vrklig5 afgr&e o* be/mma en vrkligt sakkunnig p]sons omdme1 ro de frmm&e2 o* +5 knn] dessa del>1 som icke op>tiskt o* frdomsfritt h> hrt bda p>t]na o* bemdat sig att se bdas skl i d5 />ka/e belysn+4 ,s viktig r d5na grundsats fr en vrklig insikt i moraliska o* allmnt mnskliga sprsml1 att om en viktig sann+ icke h> ngra v$]sak>e1 s r ndvndigt att fre/lla sig1 att sdana f9nas o* att frse dem m$ de />ka/e skl1 som d5 skickliga/e djfvul5s advokat skulle kunna tnka ut4 ,lt oss antaga1 att en fi5de till tankefrihet51 fr att frsvaga /yrkan af detta bevis1 skulle invnda1 att det +alunda r ndvndigt1 att folk i allmnhet fr veta o* fr/ allt1 som af filos(] o* teolog] kan sgas fr ell] emot d]as sikt]4 ,vanligt folk behfv] alls icke v>a i /nd att afslja en fyndig mot/nd>es alla mis/ag o* felslut4 ,det r fullkomligt tillrckligt om det alltid f9nes ngon1 som r i /nd att bemta dem1 s att +5t+1 som skulle kunna missl$a okunniga p]son]1 kv>/r ov$]lagt4 ,p]son] m$ m$elmttigt fr/nd1 hvilka blifvit und]visade om de viktiga/e grund]na fr de sann+>1 som inskrpts hos dem1 bra lita p auktoritet fr r/5 o* gras uppmrksamma p1 att de hv>k5 hafva kunskap] ell] frmga nog fr att besegra alla svrighet]1 som kunna upp/llas1 utan bra nja sig m$ vis%et5 om1 att alla invndn+>1 som man gjort1 blifvit v$]lagda ell] kunna v$]lggas af dem1 som drtill blifvit srskilt und]visade4 fv5 om man t d5na uppfattn+ gr det ytt]/a m$gifv&e1 som de kunna =dra1 hvilka hafva de m9/a ansprk5 p det mtt af insikt uti en sann+1 som br tflja tron drp1 s ro likvl skl5 fr fritt m5+sutbyte i intet afse5de frsvagade4 ,ty fv5 d5na sikt erknn] ju1 att mnniskorna bra hafva ngon frnuftig sk]het fr1 att alla invndn+> blifvit p ett tillfr$s/ll&e stt v$]lagda2 m5 huru skola de kunna v$]lggas1 om det1 som t>fv> v$]lggn+1 icke fr uttalas8 ,ell] huru kan man veta1 att v$]lggn+5 r tillfr$s/ll&e1 om v$]sak>na icke f ngot tillflle att frsv>a d5 motsatta m5+58 ,i alla hndels] m/e ju tm9/one filos(]na o* teolog]na1 hvilkas uppgift r att lsa svrighet]na1 gra sig frtrogna m$ dessa i d]as m/ besvr&e =m1 fv5 om sdant icke r ndvndigt fr allmnhet52 o* detta kan icke erns m$ m9dre1 n att de f fritt uttalas o* fram/llas i d5 gynnsamma/ mjliga dag]4 ,d5 katolska kyrkan h> ett eget stt att g till vga vid d5na vanskliga uppgift4 ,hon drag] en sk>p grns emellan sdana1 som tilltas antaga troslrorna p grund af fv]tygelse1 o* sdana1 som m/e antaga dem p god tro4 ,hon m$gifv] viss]lig5 +5d]a klass5 ngot val m$ afse5de p det1 som skall antagas1 m5 hon bde tillt] o* uppmuntr> pr/]na1 tm9/one sdana bl& dem till hvilka hon kan hysa fullt frtro5de1 att stta sig 9 uti mot/nd>nas inka/ fr att kunna besv>a dem o* att fr detta ndaml lsa ktt]ska bck]4 ,fr lekmn m$gifves icke detta annat n eft] srskilt till/nd1 som r svrt att erhlla4 ,d5na lra erknn] sl$es1 att kunskap om ktt>nas sikt] r nyttig fr lr>na1 m5 f9n] likvl utan sjlfmotsgelse m$el att frvgra alla &ra sdan kunskap2 o* gifv] slunda t elit5 m]a &lig odl+1 m5 ocks icke /rre &lig frihet n t massan4 ,g5om detta pfund lyckas hon ern det slags &liga fv]lgs5het1 som h5nes afsikt] krfva4 ,ty1 ehuru odl+ utan frihet aldrig h> skapat en /or o* fris9nad &e1 s kan d5 likvl /adkomma en fyndig advokat fr en sak4 ,m5 i prote/antiska lnd] r d5na utvg afskur51 ty prote/ant]na p/ 7tm9/one i teori571 att ansv>et fr hv>s o* ens religisa fv]tygelse m/e bras af honom sjlf o* ej fr ka/as p lr>na4 ,emell]tid r det i vra dag> omjligt att ute/nga obildade p]son] frn sdana skrift]1 som lsas af de bildade4 ,om mnsklighet5s lr>e skola kunna f knn$om om allt1 som de nska veta1 s m/e det v>a tilltet att utan inskrnkn+ skrifva o* (f5tliggra hvad som hl/4 99 99 99 99 99 ,om likvl de skadliga vrkn+>na af bri/5 p fri diskussion 7"u frutsttn+ af1 att de antagna m5+>na ro sanna7 vore inskrnkta till att p]son] lmnas i okunnighet om grund]na fr dessa m5+>1 s kunde man tycka1 att detta r1 om ocks ett intellektuelt1 dock icke ngot moraliskt ondt1 o* att det icke frm9sk> vrdet af dessa sikt] i frga om d]as inflyt&e p k>aktr54 ,m5 det r ett faktum1 att vid frnv>on af m5+sutbyte frgtas icke blott grund]na till en lra1 utan fv5 sjlfva dess ursprungliga m5+4 ,de ord1 som frkunna d51 uppvcka icke lngre de ider1 ell] i alla hndels] enda/ somliga af de fre/lln+>1 som de ursprunglig5 framkallade4 ,i /llet fr en v>m fv]tygelse o* en lefv&e tro kv>/ enda/ ett antal fras]1 bibehllna g5om vanan4 ,d5 friska krnan r borta1 om ocks skalet t]/r4 ,man kan icke nog allv>ligt /ud]a o* begrunda de kapitel uti mnniskoslktets hi/oria1 som upptagas o* utfyllas af detta faktum4 ,det belyses1 detta faktum1 af erf>5het5 om n/an alla etiska lrors o* religisa trosbeknnels]s hi/oria4 ,dessa lror o* beknnels] ro fulla af innehll o* lif fr dem1 som gifvit dem upph(1 ell] fr upph(smnn5s om$elb>a lrjung>4 ,d]as m5+ =tf> att knnas m$ (rm9skad /yrka ell] uppnr till o* m$ nnu full>e m$vet5het1 s lnge man /rid] fr att gifva lran ell] beknnels5 fv]makt fv] &ra troslror4 ,slutlig5 blir hon ant+5 hrsk&e1 blir d5 allmnna m5+51 ell] ocks hjdas dess fram/eg2 hon bibehll] det omrde1 hon vunnit1 m5 upphr att spridas vid>e4 ,nr ettd]a af dessa resultat uppntts1 blir /rid5 matt>e o* dr smn+om bort4 ,troslran h> nu vunnit en /lln+ ssom en allmnt antag5 m5+ ell] tm9/one en tillt5 sekts ell] fraktions sikt4 ,de som hylla d51 hafva i allmnhet rft1 icke antagit1 d5samma2 o* fv]gng frn en sdan troslra till en annan sk] enda/ undantagsvis samt utgr i mycket r+a mn freml fr beknn>nas tank>4 ,i /llet fr att ssom i brjan /ndigt v>a p s9 vakt ant+5 fr att frsv>a sig mot hela vrld5 ell] fr att br+a hela vrld5 p s9 sida1 hafva de slagit sig i ro1 o*1 om de kunna undg det1 hv>k5 lyssna de till inka/ emot s9 tro1 ell] oroa olika tnk&e1 om sdana f9nas1 m$ frsk att hfda dess fretrd54 ,frn d5na tidpunkt kan man vanlig5 dat]a aftag&et af en troslras lifaktighet4 ,vi hra (ta1 huru religionslr>e af alla beknnels] beklaga sig fv] svrighet5 att i s9a hr>es s9n5 upprt?lla en s liflig uppfattn+ af d5 sann+1 de till namnet beknna1 att d5 g5omtrng] d]as knslor o* invrk> be/mm&e p hela d]as lefv]ne4 ,s lnge troslran nnu kmpade fr s9 tillv>o1 klagade man icke fv] sdana svrighet]4 ,till o* m$ de r+>e kmp>na vis/e o* knde d1 hvad de /r$o fr1 insg olikhet]na mellan d]as o* &ra beknnels]4 ,vid detta sk$e i hv>je troslras tillv>o fanns det icke f p]son]1 hvilka hade utfrt dess grundsats] i alla tank5s =m]1 fv]vgt o* betraktat dem frn alla viktiga synpunkt]1 erf>it hela d5 invrkan p k>aktr51 som tron p d5na lra kunde framkalla hos ett af h5ne helt o* hllet g5omtrngt s9ne4 ,m5 nr d5 fv]gtt till en n$rfd tro1 som mottages passivt1 icke aktivt--d man icke lngre i samma grad som i brjan tv+as att anvnda s9 kraft p de sprsml1 som troslran franl$]1 upp/r smn+om en vx&e bjelse att af troslran glmma allt utom =ml]na o* att lmna d5 ett slappt o* ddt bifall1 liksom om dess antag&e p god tro befriade frn ndvndighet5 att gra d5 lefv&e i m$vet&et ell] att prfva d5 g5om p]sonlig erf>5het4 ,o* slutlig5 upphr d5 n/an helt o* hllet att hafva ngot som hl/ inflyt&e p mnniskornas inre lif4 ,d intrffa de fall1 som i vr tid ro s talrika att de n/an utgra fl]talet1 i hvilka troslran liksom /ann> utom sjl51 gr d5 hrd o* oemottaglig fr alla &ra inflytels] p vra hg/a frmg5het]4 ,d5 vis> s9 makt g5om att h9dra hv>je djup o* lefv&e fv]tygelse att f in/eg1 o* utrtt> sjlf intet fr fr/nd ell] hjrta1 om ej att / dr som skiltvakt fr att hlla dem bda tomma4 ,i hvilk5 grad lrosats]1 som i sig sjlfva voro gnade att gra det djupa/e intryck p sjl51 kunna begrafvas dri ssom dda tros>tikl> utan att frvrkligas i fre/lln+1 knsla ell] fr/nd1 drp h> man ett exempel uti det stt1 p hvilket fl]talet beknn>e nu omfatta kri/5dom5s lror4 ,m$ kri/5dom5 fr/r jag hr detsamma1 som alla kyrkor o* sekt] m5a drm$1 nmlig5 de lror o* grundsats]1 som innehllas i ,nya ,te/am5tet4 ,dessa betraktas ssom heliga o* antagas ssom lag> af alla1 hvilka beknna sig till kri/5dom54 ,o* likvl r det knappt fr mycket att p/1 att icke en kri/5 af tus5de inrtt> ell] b$m] sitt h&l+sstt eft] dessa lag>4 ,d5 mtt/ock han rtt> sig eft]1 r hans nations1 hans klass'1 hans sekts vanor4 ,han h> sl$es ena sidan en saml+ af etiska grundsats]1 hvilka han tror hafva blifvit honom frlnade af en (elb> visdom1 ssom regl] fr hans lefv]ne1 o* d5 &ra sidan en mngd alldagliga m5+> o* vanor1 hvilka till en viss grad fv]5s/mma m$ somliga af dessa grundsats]1 i m9dre grad m$ &ra o* r5t af / i /rid m$ nnu &ra af dem1 o* hvilka p det hela taget utgra en sammanjmkn+ af d5 kri/na troslran m$ det vrldsliga lifvets intrss5 o* +ifvels]4 ,d5 frra gn> han s9 hylln+1 de s5>e s9 vrkliga lydnad4 ,alla kri/ne tro1 att de fattiga o* lga o* de1 som lida frfljelse af vrld51 ro saliga2 att det r ltt>e fr en kamel att g g5om ett nlsga1 n fr en rik man att inkomma i himmelriket2 att de icke skola dma1 p det att de icke m v>da dmde2 att de skola alls intet svrja2 att de skola lska s9 n/a s som sig sjlfva2 att om ngon tag] d]as mantel1 skola de gifva honom kjorteln m$2 att de icke skola srja fr morgondag52 att om de vilja v>da fullkomliga1 s skola de slja allt det de ga o* gifva t de fattiga4 ,o* de hyckla icke nr de sga1 att de tro dessa sak]4 ,de tro dem vrklig5 s1 som mnniskorna tro allt1 som de /dse hrt b]mmas o* aldrig motsgas4 ,m5 r det frga om d5 lefv&e tro1 som be/mm] vrt h&l+sstt1 s tro de p dem jmt upp s mycket1 som det r brukligt att h&la eft] dem4 ,sats]na sdana de / dr ro tjnliga att sl mot/nd>e m$2 o* det fr/s1 att de om mjligt fram/llas ssom skl fr hvad hl/ p]son] gra1 som de anse b]mligt4 ,m5 om ngon ville pm9na dessa mnniskor om1 att samma sats] =dra en ondlighet af sak]1 som de aldrig ens tnkt p att gra1 s skulle han drp +5t+ annat v9na n att bli rknad bl& dessa fga omtyckta p]son]1 hvilka lgga an p att v>a bttre n annat folk4 ,trossats]na hafva intet inflyt&e p vanliga beknn>e1 ro icke en makt i d]as sjl>4 ,man h> af gammal vana en viss vrdnad fr ljudet af dem1 m5 +5 knsla1 som kan gra dem lefv&e i s9net4 ,o* nr det gll] h&l+1 s] man sig omkr+ eft] ,a ell] ,b fr att erf>a1 huru lngt man br g uti att lyda ,kri/us4 ,vi kunna v>a frvissade om1 att frhll&et bl& de fr/a kri/ne icke v> sdant utan helt annorlunda4 ,hade det v>it s1 skulle kri/5dom5 aldrig hafva uppvxt frn en obetydlig sekt bl& de fraktade jud>na till det rom]ska vldets religion4 ,nr d]as fi5d] sade3 se1 hur de kri/na lska hv>&ra 7en anmrkn+1 som sannolikt +5 skulle gra num]a71 hade dessa sk]lig5 en mycket liflig>e knsla af hvad d]as tro inneb>1 n de ngons9 s$an haft4 ,o* detta r sannolikt hufvudorsak5 drtill1 att kri/5dom5 nu gr s sm fram/eg i att ut/rcka sitt omrde o* nnu eft] ad]ton rhundrad5 n/an uteslut&e r inskrnkt till europe]na o* d]as afkoml+>4 ,o* bl& de /rngt religisa1 hvilka hafva mycket allv> m$ s9a lror o* f/a mycket /rre betydelse vid dem1 n folk i allmnhet gr1 hnd] det vanlig51 att d5 del af d]as troslra1 som slunda r jmfrelsevis lefv&e fr d]as s9n51 r d51 som frskrifv] sig frn ,lu!r1 ,calv9 ell] ,knox ell] ngon annan sdan p]son1 som /r d]as eg5 k>aktr mycket nrm>e4 ,hvad ,kri/us lrt h> dremot enda/ en passiv tillv>o i d]as s9n51 o* /adkomm] knappa/ ngon annan vrkan n d51 som blotta hr&et af s krleksfulla o* milda ord m$fr4 ,det f9nes utan tvifvel mnga skl1 hv>fr de lror1 som ro utmrk&e fr en sekt1 bibehlla m]a lifaktighet n de1 som ro gem5samma fr alla sekt]1 o* hv>fr religionslr>na gra sig /rre mda att hlla de frras betydelse vid lif4 ,m5 en orsak r fr visso d51 att dessa utmrk&e lror ro omtvi/ade o* (t>e m/e frsv>as mot upp5b>a v$]sak>e4 ,nr +5 fi5de lngre r inom synhll1 inslumra bde lr>e o* lrjung> p s9 po/4 ,det samma gll] i allmnhet taget om alla traditionela lror -- sdana1 som innehlla vi%ets- o* lefnadsregl]1 lika vl som moral o* religion4 ,i hv>je sprk o* litt]atur f9nas en mngd allmnna sats] om lifvet1 bde om hvad det r1 o* hur man dri br uppfra sig2 sats] som hv> o* en knn] till1 hv> o* en upprep> ell] hr m$ bifall o* hvilka betraktas som erknda sann+>1 m5 hvilkas betydelse de fl/e fr/ d lra inse1 nr erf>5het5 7o* vanlig5 en smrtsam erf>5het7 gjort dem till en vrklighet fr dem4 ,huru (ta hnd] det icke1 att smrtan af ngon (ruts$d olycka ell] missrkn+ komm] en p]son att uti sitt m9ne t]kalla ngot ordsprk ell] allmnt talestt1 som han knt s$an b>ndom5 o* hv>s m5+ skulle hafva bev>at honom frn d5na olycka1 om han ngons9 frut hade fr/tt d5 s1 som han nu gr4 ,hrtill f9nas viss]lig5 &ra orsak] n frnv>on af m5+sutbyte3 mnga sann+>s m5+ kan icke till fullo fr/s1 frr n p]sonlig erf>5het gjort d5 till vr eg5dom4 ,m5 fv5 dessas m5+ skulle hafva blifvit mycket bttre ins$d o* det som blifvit insett1 mycket djup>e inprglats i sjl51 om mnniskor vore vana vid att hra skl upp/llas fr o* emot en sak af p]son]1 som fr/ d54 ,mnniskornas olyckliga bjelse att upphra att tnka fv] det1 som de icke lngre tvifla p1 r orsak5 till hlft5 af d]as mis/ag4 ,en samtida frfatt>e uttryck] sig ganska trff&e1 d han tal> om en afgjord sikts djupa smn4 ,huru8 torde ngon frga1 r d frnv>on af en/mmighet ett oeft]gifligt villkor fr sann kunskap8 r det ndvndigt1 att en del af mnniskoslktet skall framhrda i villf>else1 fr att &ra skola sttas i /nd att uppn sann+58 ,m/e en troslra upphra att v>a vrklig o* lefv&e1 s sn>t d5 blifvit allmnt antag51 o* r aldrig en sats fullkomligt ins$d o* fr/dd1 s framt icke ngot tvifvel drp kv>/r8 ,s sn>t mnniskorna enhlligt antagit en sann+1 m/e d d5na sann+ g "u i d]as inre8 ,man h> hittills trott1 att upplysn+5s hg/a ml o* skna/e resultat skulle v>a att m] o* m] ena mnniskorna i knn$om5 om alla viktiga sann+>2 -- skall d upplysn+5 rcka blott s lnge1 som d5 nnu icke fullbordat sitt vrk8 ,skola /rid5s frukt] g frlorade1 s sn>t seg]n blifvit full/ndigt vunn58 ,jag p/r icke ngot sdant4 ,"u mnsklighet5s framtskrid&e skall antalet af de lrosats]1 hvilka icke lngre omtvi/as ell] betviflas1 /ndigt tillvxa2 o* mnniskoslktets lycka skulle n/an kunna mtas eft] antalet o* vikt5 af de sann+>1 som ntt d5 punkt1 att de lmnas oanta/ade4 ,att i d5 ena punkt5 eft] d5 &ra hv>je allv>lig /rid upphr1 r ett ndvndigt sk$e uti en m5+s /adg&e2 ett /adg&e1 som r lika vlgr&e om m5+5 r sann1 som f>ligt o* olycksbr+&e om d5 r falsk4 ,m5 ehuru d5na gradvisa frm9skn+ af m5+sskiljaktighet5s omrde r ndvndig i detta ords bda bemrkels]1 i det d5 r p en gng oundviklig o* oundgnglig1 s ro vi drfr icke tvungna att antaga1 att alla dess fljd] m/e v>a vlgr&e4 ,frlu/5 af ett s viktigt hjlpm$el till en vrklig o* lefv&e uppfattn+ af sann+51 som det1 hvilket ligg] i ndvndighet5 af att /ndigt v>a r$o att frkl>a d5 fr o* frsv>a d5 mot v$]sak>e1 r viss]lig5 icke tillrcklig att uppvga v9/5 af dess allmnna erknn&e2 m5 r dock ett icke obetydligt afdrag frn d5na v9/4 ,dr man icke lngre g] d5na frdel1 vore det enligt m9 sikt nskvrdt1 att mnniskoslktets lr>e frskte att skaffa en ersttn+ drfr1 att de vidtoge ngon anordn+ fr att gra frgans svrighet] lika kl>a o* lefv&e fr lrjung5s m$vet&e1 som om de framka/ades emot honom af ngon fr hans omvndelse ifr&e kmpe fr d5 motsatta sikt54 ,m5 i /llet fr att ska utf9na nya metod] fr detta ndaml1 hafva de ltit de metod] g frlorade1 som man =dom gde4 ,d5 sokratiska dialektik51 p hvilk5 vi hafva ett s /or>tadt exempel uti ,platos dialog]1 v> en metod af detta slag4 ,d5 v> eg5tlig5 en negativ diskussion om filos(i5s o* lifvets /ora frgor1 som m$ fullndad skicklighet v> inrttad i det syfte att fv]tyga hvem som hl/1 som enda/ tillgnat sig d5 hrsk&e m5+5s allmnna talestt1 att han icke fr/od sak51 att han hittills icke f/ ngon be/md m5+ vid de lror1 han beknde2 p det att han1 nr han blef v>se s9 okunnighet1 skulle f9na d5 vg1 hv>p han kunde ern en fa/ fv]tygelse1 grundad p en kl> uppfattn+ af svl lrornas m5+ som af bevis5 fr dem4 ,disputation]na i m$eltid5s skolor hade ett ngot likn&e ndaml4 ,de syftade1 att man skulle kunna frskra sig om1 att lrjung5 fr/ode s9 eg5 m5+ o* 7ssom en ndvndig frutsttn+ hrfr7 d5 motsatta sikt5 o* slunda kunna frsv>a d5 frra o* v$]lgga d5 s5>e4 ,dessa disputation] hade emell]tid det obotliga felet1 att de grundsats]1 till hvilka man vdjade1 voro hmtade frn auktoritet]1 icke ur frnuftet2 o* fv5 ssom fn+ fr fr/ndet voro de i hv>je afse5de und]lgsna d5 mktiga dialektik1 som utbildade fr/ndet hos ,sokrates' lrjung>4 ,m5 d5 modrna bildn+5 h> bda slag5 att tacka fr vida m] n man vanlig5 r bjd att m$gifva2 o* d5 nuv>&e uppfo/r+smetod5 h> intet1 som i m9/a mn erstt] ngond]a4 ,en p]son1 som erhll] all s9 und]visn+ af lr>e ell] ur bck]1 undgr kanske fre/els5 att lta sig nja m$ det1 som han slunda ftt inpluggat1 m5 han ndgas icke att hra bda p>t]na4 ,i fljd hraf r det fretrdet att knna bda sidornas sikt] fv5 bl& tnk>e lngt ifrn allmn4 ,o* d5 svaga/e del5 af det1 som hv> o* en sg] till frsv> fr s9a sikt]1 r d51 hv>m$ han afs] att bemta invndn+>4 ,det r en vana nu fr tid5 att tala fraktligt om negativ kritik -- d4 v4 s4 d51 som uppvis> bri/]na i teori] o* missfrhll&5 i det praktiska lifvet1 utan att fram/lla positiva sann+>4 ,en sdan negativ kritik skulle viss]lig5 v>a torftig nog ssom slutresultat2 m5 ssom ett m$el att uppn positiv kunskap ell] en fv]tygelse1 som r vrd detta namn1 kan d5 icke skattas fr hgt4 ,o* till dess mnniskorna t] sy/ematiskt fvas i en sdan negativ kritik1 skall det f9nas blott ett ftal /ora tnk>e o* fv]hufvud taget en lg intellektuel /ndpunkt inom alla =skn+sgr5> utom matematik o* naturvet5skap4 ,i +a &ra mn5 frtjn> ngons m5+> namnet kunskap1 s vida han icke1 ant+5 frmdd drtill af &ra ell] sjlfmant1 g5omgtt samma &liga process1 som skulle hafva v>it oundviklig1 i fall han hade utkmpat en m5+s/rid m$ vrkliga mot/nd>e4 ,huru (rnuftigt r det d icke att1 nr det af sig sjlft erbjudes oss1 lmna sido det1 som r s o]sttligt o* s svrt att /adkomma i fall det saknas4 ,om det sl$es f9nes p]son]1 hvilka be/rida en hrsk&e sikt1 ell] skulle gra det1 om det tilltes dem af lag5 o* allmnna m5+51 s bra vi tacka dem drfr1 uppmrksamt lyssna till dem1 o* gldja oss fv]1 att ngon vill gra fr oss1 hvad vi ann>s sjlfva m$ mycket /rre besvr borde ska /adkomma1 om vi f/e ngon vikt vid fa/het5 o* lifaktighet5 af vr fv]tygelse4 ----- ,fotnot #aa3 ,d5 geoc5triska teori5 antag]1 att sol5 o* planet]na rra sig omkr+ jord51 d5 helioc5triska1 att jord5 o* de friga planet]na rra sig omkr+ sol54 -- ,d5 flogi/iska teori5 lrde1 att kropp> vid frbrnn+ frlora ett gas=migt mne 7flogi/on71 som frut fanns uti dem2 d5 ny>e sikt5 antag]1 att i /llet en kemisk fr5+ m$ syrgas drvid g] rum4 fv]s4 #d4 ,/ridiga sikt] ro vanlig5 enda/ delvis sanna ell] delvis falska4 ,det t]/r nnu att tala om en af hufvudorsak]na till att m5+sskiljaktighet r nyttig o* skall =tf>a att v>a det nda till dess mnniskoslktet h> uppntt en grad af &lig utveckl+1 som fr nrv>&e synes v>a omtligt aflgs54 ,vi hafva hittills betraktat enda/ tvnne mjlighet]3 att d5 rd&e m5+5 kan v>a falsk o* fljaktlig5 ngon annan m5+ sann2 ell] att d5 rd&e m5+5 r sann1 i hvilket fall en konflikt m$ d5 motsatta villf>els5 r af vs5tlig vikt fr en kl> uppfattn+ o* liflig knsla af dess sann+4 ,m5 det f9nes ett tr$je fall1 som r vanlig>e n ngot af de frra1 nmlig5 d /ridiga m5+> i /llet fr att v>a d5 ena sann o* d5 &ra falsk1 dela sann+5 s9s emellan s1 att d5 ktt]ska sikt5 r gnad att full/ndiga d5 sann+1 hv>af d5 antagna sikt5 enda/ innehll] en del4 ,gngse sikt] om sak]1 som icke ro om$elb>t tillgngliga fr de yttre s9n5a1 ro (ta sanna1 m5 innehlla sllan ell] aldrig hela sann+54 ,de ro en del af sann+51 /undom en /rre /undom en m9dre del1 m5 fv]drifna1 frvrngda o* skilda frn de sann+>1 af hvilka de borde tfljas o* begrnsas4 ,ktt]ska m5+> &ra sidan hra vanlig5 till de und]tryckta o* frsummade sann+>1 hvilka slitit de b&1 som hllit dem bundna1 o* ant+5 ska att frlikas m$ d5 sann+1 som kan ligga uti det allmnna fre/lln+ssttet1 ell] stta sig upp dremot m$ lika /ort ansprk p (elb>het1 som om de innehlle hela sann+54 ,det s5>e fallet hade hittills v>it det vanliga1 ty ensidighet h> alltid v>it regel bl& mnniskorna o* mngsidighet undantag4 ,vid ett omslag i allmnna m5+5 /ig] drfr vanlig5 en del af sann+5 tillbaka1 d en annan framtrd]4 ,till o* m$ fram/eg1 som skulle lgga en ny sann+ till de gamla1 stta fr det m/a enda/ en (ull/ndig sann+ i /llet fr en annan sdan2 o* frbttr+5 be/r hufvudsaklig5 druti1 att det nya fragm5tet af sann+ r m]a behfligt1 m]a lmpat eft] tid5s kraf n det1 som det erstt]4 ,o* d de hrsk&e sikt]na1 fv5 om de hvila p en sann grund1 ro s (ull/ndiga1 s borde hv>je sikt1 som innehll] ngot af d5 del af sann+51 som en hrsk&e m5+ frbis]1 betraktas ssom dyrb>1 huru bri/fllig o* frvirrad d5 n m v>a fr frigt4 ,+5 som lugnt b$m] mnskliga angelg5het]1 borde f9na ngon anl$n+ att h>mas fv]1 att de1 som br+a till vr knn$om sann+>1 dem vi i annat fall skulle hafva frbisett1 frbise ngra af dem1 som vi inse4 ,sn>>e skall han betnka1 att s lnge d5 allmnt erknda sann+5 r ensidig1 r det m]a nskvrdt n ljes1 att fv5 d5 icke erknda sann+5 h> ensidiga frsv>>e4 ,ty sdana ro vanlig5 de m/ en]giska o* de som hafva /r/a utsikt5 att draga en mot/rfvig uppmrksamhet till det korn af vi%et1 som de fram/lla1 ssom vore det hela sann+54 ,nr slunda t4 ex4 "u #agjj-talet n/an alla bildade o* alla de obildade1 som l$des af de frra1 voro frsjunkna i beundran fr d5 s kallade civilisation5 o* fr d5 modrna vet5skap5s1 litt]atur5s o* filos(i5s "u1 o* d de i sitt fv]skatt&e af olikhet5 mellan samtid5s o* =ntid5s mnniskor invaggade sig i d5 tron1 att hela skillnad5 v> till d]as eg5 frdel1 s v> det m$ en srdeles vlgr&e vrkan1 som ,r\sseau's p>adox] slogo n$ som bomb] midt ibl& dem o* sk+rade d5 kompakta massan af ensidiga sikt] samt tvungo dess spillror att t]fr5a sig i en bttre =m o* m$ upptag&e af nya be/ndsdel>4 ,icke drfr1 att de hrsk&e sikt]na p det hela taget voro fjrm>e frn sann+5 n ,r\sseau's4 ,tvrtom1 de voro h5ne nrm>e1 de innehllo m]a positiv sann+ o* mycket m9dre villf>else4 ,m5 det fanns i ,r\sseau's lror en betydlig mngd af j de sann+>1 som d5 hrsk&e op9ion5 saknade2 dessa hafva frts m$ uti sikt]nas /rm o* utgra d5 aflagr+1 som ligg] kv>1 s$an flod5 sjunkit undan4 ,att enkelhet i lefnadssttet r af hgt vrde1 att ett kon/lat sllskapslifs tvng o* hyckl]i h> ett demoralis]&e inflyt&e1 ro tank> som aldrig utslocknat i odlade s9n5 s$an ,r\sseau utgaf s9a skrift]2 o* de skola i s9 tid utfva s9 tillbrliga vrkan1 ehuru de fr nrv>&e behfva hfdas lika vl som ngons91 o* hfdas m$ h&l+1 ty ord hafva i d5na sak n/an uttmt s9 vrkan4 ,m$ afse5de p samhllsfrgor t] r det ett n/an allmnt fre/lln+sstt1 att ett p>ti fr upprt?ll&e af d5 be/ende ordn+5 o* ett p>ti fr framtskrid&e o* re=m bda ro ndvndiga frutsttn+> fr ett sundt samhll/ill/nd2 tills end]a h> utvidgat s9 &liga synvidd drhn1 att det p samma gng blir ett ordn+s- o* fram/egsp>ti1 som fr/r skilja emellan det1 som br bev>as o* det1 som br frka/as4 ,hv>td]a af dessa p>ti] hrl$] s9 nytta frn det &ras bri/fllighet]2 m5 det r till /or del opposition5 frn motp>tiet1 som hll] dem bda inom sunda o* frnuftiga grns]4 ,s framt icke de m5+>1 som gynna demokrati o* ari/okrati1 frmg5het o* jmlikhet1 sam>bete o* konkurr5s1 lyx o* umbr&e1 socialism o* individualism1 frihet o* discipl9 o* alla &ra /ende motsats] uti det praktiska lifvet1 uttalas lika fritt o* frfktas o* frsv>as m$ lika skicklighet o* kraft1 r det +5 utsikt1 att bda elem5t5 skola erhlla sitt tillbrliga inflyt&e2 d5 ena vgskl5 skall alltid ndvndigt g upp1 nr d5 &ra sjunk]4 ,i det praktiska lifvet r sann+5 i s hg grad en frga om frlikn+ af motsats]1 att enda/ f p]son] ro nog sk>ps9niga o* op>tiska att g5om en dylik jmkn+ nrma sig det rtta1 o* detta m/e erns g5om d5 vldsamma process5 af ett flttg mellan /rid&e1 som fkta "u fi5tliga banr4 ,om uti ngon af de nyss upprknade ppna frgorna end]a sikt5 h> bttre ansprk p icke blott att frdragas utan att uppmuntras o* und]/djas1 s r det d51 som fr tillfllet rk> tillhra m9oritet54 ,ty det r d5na sikt1 som vid ifrgav>&e tillflle repres5t]> de frsummade intrss5a1 d5 del af mnsklig lycka1 som r i f>a att icke tillgodoses som sig br4 ,jag vet1 att i vrt l& +5 (rdragsamhet utfvas mot olika tnk&e i de fl/a af dessa frgor4 ,jag h> anfrt dem fr att g5om talrika o* erknda exempel visa allmngiltighet5 af d5 sats51 att enda/ g5om m5+sskiljaktighet r det "u mnniskoslktets nuv>&e till/nd ngon utsikt fr sann+5s alla sidor att blifva tillgodos$da4 ,om p]son] f9nas1 som bilda ett undantag frn vrld5s sk5b>a enhllighet i ngon frga1 s r det alltid sannolikt1 att1 fv5 om vrld5 h> rtt1 de1 som afvika1 hafva ngont+ att sga1 som r vrdt att hras af de friga1 o* att sann+5 skulle frlora ngot g5om d]as ty/nad4 ,man skall mhnda invnda3 ,m5 ngra allmnt antagna grundsats]1 i synn]het uti de hg/a o* viktiga/e frgor1 ro m]a n halfsann+>4 ,d5 kri/na s$elran till exempel r hela sann+5 i frga om moral51 o* om ngon frkunn> en moral1 som afvik] drifrn1 s r han helt o* hllet p villovg>4 ,som detta fall i praktiskt hnse5de r det viktiga/e af alla1 s kan intet lmpa sig bttre fr en prfn+ af d5 allmnna grundsats54 ,m5 innan vi und]ska1 hvad d5 kri/na s$elran r ell] icke r1 r det ndvndigt att be/mma1 hvad som m5as m$ uttrycket d5 kri/na s$elran4 ,om man drm$ m5> ,nya ,te/am5ts s$elra1 s frundr> det mig1 att ngon1 som erhllit s9 kunskap drom direkt ur d5na bok1 kan antaga1 att d5 gaf sig ut fr ell] v> mnad att innefatta en full/ndig s$elra4 ,evangeli]na hnfra sig alltid till en frut bef9tlig s$elra o* inskrnka s9a freskrift] till de punkt]1 dr d5na borde rttas ell] ersttas g5om m]a omfatt&e o* hgre4 ,de uttrycka sig drjmte i mycket allmnna ordalag1 (ta omjliga att tolka eft] bok/afv5 o* som besitta sn>>e poesi5s ell] vltalighet5s frmga att gra intryck1 n en lag/iftn+s noggrannhet4 ,att drur upprtta en etisk lrobyggnad h> aldrig v>it mjligt1 utan att man tagit ,gamla ,te/am5tet till hjlp1 ett sy/em1 som viss]lig5 r ut>betat1 m5 i mnga afse5d5 b>b>iskt o* afsett fr b>b>iska folk4 ,paulus1 en frkl>ad fi5de till detta jud>nas stt att tolka o* full/ndiga m/>5s lra1 hnfr sig likal$es till en frut bef9tlig s$elra1 nmlig5 grek]nas o* rom>nas2 o* hans rd till de kri/na ro i betydlig mn ett frsk att lmpa sig eft] d5na1 till o* m$ i d5 ut/rckn+1 att han ppet gill> slafv]iet4#ab ,det som kallas kri/5 m5 hllre borde heta teologisk moral1 r icke ,kri/us' o* apo/l>nas vrk1 utan h> ett mycket s5>e ursprung4 ,d5 h> smn+om blifvit uppbyggd af d5 katolska kyrkan "u de fem fr/a rhundrad5a1 o* ehuru d5 icke obet+at antagits af prote/ant]na h> d5 dock blifvit mycket m9dre frndrad af dem1 n man kunnat vnta4 ,i allmnhet hafva de njt sig m$ att skra bort de tillgg1 som blifvit gjorda "u m$eltid51 o* hv>je sekt h> ersatt dem m$ nya tillgg1 lmpade eft] s9 tid o* s9a bjels]4 ,att mnniskoslktet /r i en /or tacksamhetsskuld till d5na s$elra o* dess fr/a frkunn>e1 r jag d5 si/e att vilja frneka2 m5 jag dr> icke i betnk&e att p/1 att d5 i mnga viktiga punkt] r (ull/ndig o* ensidig1 o* s framt ej ider o* knslor1 hvilka icke erknnas af d51 hade deltagit i utveckl+5 af det europeiska lifvet o* k>aktr51 skulle de mnskliga angelg5het]na nu bef9na sig i ett vida smre till/nd n de gra4 ,d5 kri/na moral5 7nmlig5 hvad man kall> s7 br helt o* hllet prgeln af en reaktion2 d5 r till /or del en prote/ emot h$5dom54 ,dess ideal r sn>>e negativt n positivt2 passivt sn>>e n aktivt2 oskuld sn>>e n /ors9!t2 ett undfly5de af det onda sn>>e n ett ihrdigt fullflj&e af det goda4 ,man h> trff&e anmrkt1 att i dess freskrift] budet du skall icke otillbrligt fv]vg] budet du skall4 ,i s9 fasa fr s9nlighet5 h> d5 gjort askes5#ac o* s$an1 g5om en s smn+om ske5de jmkn+ af d5na1 laguppfyllels5 till s9 afgud4 ,d5 framhll] hoppet om salighet5 o* fruktan fr helvetet ssom rtta o* tjnliga bevekelsegrund] fr ett dygdigt lif4 ,i detta afse5de /r d5 lngt "u de b/a af =ntid5s s$elror o* d5 gr allt1 hvad d5 kan fr att gifva s$lighet5 en i grund5 sjlfvisk k>aktr1 i det d5 skilj] hv>je mnniskas pliktknsla frn h5nes m$mnniskors intrss51 utom fr s vidt eg5nyttiga bevekelsegrund] bjuda h5ne att se dem till godo4 ,d5 r hufvudsaklig5 en lra om passiv lydnad2 d5 inskrp] und]gifv5het fr alla faktiskt be/ende myndighet]1 hvilka vi viss]lig5 icke bra lyda1 nr de lgga oss ngot1 som religion5 frbjud]1 m5 mot hvilka vi dock icke bra gra mot/nd1 n m9dre uppror1 fv5 om de tillfoga oss aldrig s /ora orttvisor4 ,o* "u det att plikt] emot samhllet i de b/a h$niska folks moral intaga ett oproportion]ligt /ort rum o* otillbrligt inkrkta p individ5s rttmtiga frihet1 s r uti d5 r5t kri/na etik5 hela detta omrde af frpliktels] knappt omnmt ell] erknt4 ,det r i ,koran5#ad1 icke i ,nya ,te/am5tet1 som vi lsa flj&e sats3 ,en hrsk>e1 som stt] en p]son till en syssla1 d det uti hans rike f9nes en annan p]son1 som r duglig>e drtill1 synd> emot ,gud o* emot /at54 ,d5 lilla hnsyn1 som enligt vra nuv>&e s$] tages till idn om plikt] mot det allmnna1 hrrr frn grekiska o* rom]ska1 icke frn kri/na kllor2 liksom ock i det enskilda lifvets moral -- hvad som kan f9nas af sjls/orhet1 p]sonlig vrdighet o* till o* m$ h$]sknsla hrrr frn d5 r5t mnskliga1 icke religisa sidan af vr uppfo/ran o* aldrig skulle hafva kunnat vxa upp ur moraliska grundsats]1 enligt hvilka d5 enda frtjn/1 som ppet erknnes1 r lydnad4 ,jag p/r lika litet som ngon1 att dessa bri/] m$ ndvndighet vidlda d5 kri/na s$elran1 p hvilket stt hon n m uppfattas1 ell] att de mnga uti ett full/ndigt moraliskt sy/em oundgngliga sats]1 som hon sakn>1 icke skulle kunna lta fr5a sig m$ h5ne4 nnu m9dre skulle jag vilja p/ detta om ,kri/us' egna lror o* freskrift]4 ,jag tror1 att ,kri/us' ord ro allt1 som de1 fr s vidt jag kan fr/1 voro mnade att v>a2 att de icke ro (r5liga m$ ngot1 som en omfatt&e moral =dr>2 att allt1 som r frtrffligt i moraliskt afse5de1 kan inlggas uti dem1 utan att man gr m]a vld p d]as ordalag n som hv> o* en gjort1 hvilk5 skt ur dem uppbygga ett praktiskt sy/em af lefnadsreglor4 ,m5 det r i fullkomlig fv]5s/mmelse hrm$ att antaga1 att de enda/ innehlla1 o* voro afs$da att innehlla en del af sann+52 att mnga viktiga del> af d5 hg/a s$lighet icke tillgodoses ell] ens syftas i de lror af kri/5dom5s /ift>e1 som tradition5 bev>at1 o* att de blifvit fullkomligt sidosatta i det moraliska sy/em1 som d5 kri/na kyrkan upprttat p grundval5 af dessa lror4 ,om det frhll] sig s1 r det eft] m9 sikt ett /ort mis/ag att framhrda uti frsket att i d5 kri/na lran f9na de full/ndiga regl] fr vrt h&l+sstt1 hvilka dess upph(sman blott ville hfda o* upplifva1 m5 enda/ delvis sjlf fram/lla4 ,jag tror1 att d5na ensidiga uppfattn+ r p vg att blifva ett /ort ondt i praktiskt hnse5de1 drig5om att d5 i hg grad frsvag> vrkan af d5 moraliska und]visn+ o* uppfo/ran1 som s mnga vlm5&e p]son] nu omsid] bemda sig om att /adkomma4 ,jag frukt> hgelig51 att om man sk] utbilda sitt fr/nd o* s9a knslor eft] en uteslut&e religis frebild1 o* lmn> sido dessa vrldsliga mn/] 7som de m kallas i bri/ p ett bttre namn71 hvilka frut gde be/nd vid sidan af d5 kri/na s$elran o* komplett]ade h5ne1 i det de mottogo ngot af h5nes &e o* i h5ne +to ngot af s91 s skall resultatet blifva1 o* r r$an nu1 en lg1 kryp&e o* slafvisk k>aktr1 hvilk51 hur d5 n m und]ka/a sig det1 som d5 ans] v>a d5 hg/a viljan1 likvl r (rmg5 att hja sig till ell] m$ sympati omfatta fre/lln+5 om d5 hg/a godhet54 ,jag tror1 att &ra etiska sy/em n de1 som kunna hrl$as frn uteslut&e kri/na kllor1 m/e ga be/nd vid sidan af d5 kri/na etik51 fr att /adkomma mnsklighet5s moraliska pnyttfdelse2 o* att det kri/na sy/emet icke utgr ngot undantag frn d5 regeln1 att s lnge mnnisk(rnuftet r (ullkomligt1 =dr> sann+5s intrsse m5+sskiljaktighet4 ,det r icke ndvndigt1 att man behfv] r+akta de moraliska sann+>1 som kri/5dom5 innehll]1 drfr att man upphr att r+akta dem1 som d5 icke innehll]4 ,dr en sdan frdom ell] ensidighet g] be/nd1 r d5 utan g5sgelse ett ondt2 m5 ett ondt1 som vi icke alltid kunna hoppas att undg1 utan m/e betrakta ssom priset fr ett ovrd]ligt godt4 ,mot de ansprk1 som en del af sann+5 gr p att v>a hela sann+51 br o* m/e man emell]tid prote/]a2 o* om en reaktionr impuls skulle gra dem1 som prote/]a1 i s9 tur orttvisa1 s m d5na ensidighet beklagas1 m5 m/e frdragas4 ,om de kri/na vilja lra fritnk>e att v>a rttvisa emot kri/5dom51 s borde de sjlfva v>a rttvisa mot fritnk>na4 ,det kan icke lnda sann+5 till ngon gagn att blunda fr det faktum1 som r knt af alla1 hvilka hafva d5 r+a/e kunskap om litt]aturhi/ori51 att en /or del af de dla/e o* m/ vrdefulla s$liga lrdom> ro ett vrk icke blott af mn1 som ej knde1 utan fv5 af mn1 som knde o* frka/ade d5 kri/na lran4 ,jag vill icke p/1 att fv5 d5 m/ o9skrnkta frihet uti att fram/lla alla mjliga sikt] skulle gra slut p olg5het]na af religi/ ell] filos(iskt sektvs5de4 ,om p]son] m$ inskrnkt fr/nd allv>ligt omfatta en sann+1 s kan man v>a viss p1 att d5 skall komma att frfktas o* i mnga hnse5d5 eft]lefvas s1 som om +5 annan sann+ funnes till i vrld51 ell] tm9/one +51 som kunde begrnsa ell] modifi]a d5 frra4 ,jag vet ganska vl1 att alla sikt] hafva en b5g5het att blifva ensidiga1 o* att d5na b5g5het icke kan afhjlpas fv5 g5om det fria/e m5+sbyte utan till o* m$ (ta kas o* tillvx] drig5om1 i det att sann+>1 som borde hafva insetts m5 ej blifvit ins$da1 frka/as m$ de/o /rre hftighet1 em$an de fram/llts af p]son]1 hvilka man betrakt> som mot/nd>e4 ,m5 det r icke p lidelsefulla p>tigng>e utan p lugn>e o* m]a op>tiska skd>e af /rid51 som d5na brottn+ af olika m5+> utfv> s9 vlgr&e vrkan4 ,icke uti d5 vldsamma /rid5 mellan del> af sann+51 utan uti det ty/a und]tryck&et af dess ena hlft ligg] det onda1 som man br frukta4 ,det f9nes alltid hopp1 d p]son] ndgas hra bda p>ti]na1 m5 det r d de enda/ lyssna till d5 ena p>t51 som villf>els] /elna till frdom> o* sann+5 sjlf upphr att hafva sann+5s vrkan1 i det d5 g5om fv]drift frv&las till osann+4 ,o* alld5/und f sjlseg5skap] ro m]a sllsynta n d5 dom>efrmga1 som kan flla ett rttvi/ utslag mellan tv p>t]1 af hvilka blott d5 ena h> ngon advokat till sitt frsv>1 s h> sann+5 utsikt att segra enda/ i d5 mn hv>je sida draf1 hv>je m5+1 som innehll] ngon del af sann+51 icke blott f9n] frsv>>e1 utan fv5 frsv>as s1 att d5 kan gra sig hrd4 99 99 99 99 99 ,vi hafva nu visat1 att tanke- o* yttr&efrihet r ndvndig fr mnsklighet5s &liga vlgng 7p hvilk5 all annan vlgng b]or71 o* det p fyra srskilda grund]1 som vi vilja i kor!t sammanfatta3 ,fr det fr/a3 ,vi kunna icke veta1 om icke d5 sikt1 som und]tryckes1 mjlig5 r sann2 att frneka detta r att gra ansprk p (elb>het4 ,fr det &ra3 fv5 om d5 und]tryckta sikt5 skulle v>a en villf>else1 kan d5 innehlla o* innehll] mycket (ta en del af sann+52 o* eft]som d5 allmnna ell] hrsk&e m5+5 i en frga sllan ell] aldrig omfatt> hela sann+51 r det enda/ g5om kamp5 mellan motsatta m5+>1 som d5 (ull/ndiga sann+5 h> ngon utsikt att full/ndigas4 ,fr det tr$je3 ,till o* m$ om d5 rd&e m5+5 skulle v>a icke blott sann+ utan hela sann+51 s skall d51 s fram icke dess kraftiga o* allv>liga bekmp&e tilltes o* vrklig5 g] rum1 hos de fl/a1 som antaga d51 enda/ blifva ett slags frdom1 enr man icke fr/r ell] frg> eft] dess frnuftiga grund]4 ,o* icke blott detta utan1 fr det fjrde1 sikt5 sjlf komm] d i f>a att g frlorad ell] blifva maktls o* b]fvad sitt lifgifv&e inflyt&e p k>aktr o* h&l+sstt2 dogm5 fv]gr till en r5t yttre beknnelse1 som icke frmr vrka ngot godt1 utan enda/ h9dr> en vrklig o* inn]lig fv]tygelse att vxa upp ur frnuft ell] p]sonlig erf>5het4 ----- ,fotnot #ab3 ,i brefvet till ,filemon4 fv]s4 ,fotnot #ac3 ,sjlfplg]i1 spkn+4 fv]s4 ,fotnot #ad3 ,muham$an]nas bibel4 ,se ,v]d&is smskr4 n3o #c1 ,h]man ,almkvi/1 ,koran54 fv]s4 #e4 ,slutord till dem1 som viss]lig5 m$gifva yttr&efrihet1 m5 blott om d5 anvndes p ett h(samt o* rligt stt4 ,innan vi lmna frgan om tankefrihet51 torde det v>a lmpligt att f/a ngot afse5de vid dem1 som viss]lig5 m$gifva1 att uttal&et af hvilk5 m5+ som hl/ br tilltas1 m5 enda/ p det villkor1 att det sk] p ett h(samt stt1 o* att grns]na fr ett rligt m5+sutbyte icke fv]skridas4 ,mycket kunde sgas om omjlighet5 af att be/mma1 hv> dessa grns] i s fall borde dragas4 ,ty om det afgr&e hrvid vore1 att de1 hvilkas m5+ man anfall]1 anse sig frnrmade1 s vis>1 som jag tror1 erf>5het51 att detta g] rum1 s (ta anfallet r kraftfullt o* vrksamt1 o* att hv>je mot/nd>e1 som anfall] dem hftigt1 o* hvilk5 de hafva svrt att bemta1 synes dem v>a en (rsynt mot/nd>e1 i synn]het om han vis> vrme fr s9 sak4 ,m5 ehuru d5na anmrkn+ r mycket viktig i praktiskt afse5de1 gr d5 helt o* hllet upp uti ett annat1 mycket viktig>e inka/4 ,det stt1 hv>p en sikt frfktas1 kan utan tvifvel1 fv5 om sikt5 r sann1 v>a mycket kl&]vrdt o* m i s fall m$ rtta /rngt tadlas4 ,m5 de viktiga/e fv]trdels]na i detta afse5de ro af d5 beskaff5het1 att det r n/an omjligt att l$a dem i bevis annat n d ngon tillflligtvis sjlf frrd] sig4 ,de svra/e fel5 ro s(i/isk bevisn+1 undanhll&e af fakta o* skl1 frvrngn+ af sakfrhll&5 ell] mis/ydn+ af d5 motsatta sikt54 ,m5 allt detta utfres1 fv5 i s9 svra/e =m1 s (antligt (ta i fullkomligt god tro af p]son]1 hvilka icke anses ssom okunniga ell] oskickliga1 att det sllan r mjligt att p tillrckliga grund] m$ godt samvete /mpla en dylik falsk fram/lln+ ssom ens moraliskt /raffvrd2 o* nnu m9dre br lag5 bl&a sig uti detta slags polemiska frseels]4 ,hvad t] angr det1 som vanligtvis fr/s m$ (rsynt diskussion1 nmlig5 skym=d1 s>kasm]1 p]sonliga frolmpn+> o* dylikt1 s skulle aflys&et af dessa vap5 frtjna m]a sympati1 om man ngons9 fresloge att frbjuda dem lika mycket p bda sidor4 ,m5 hvad man nsk> r enda/ att inskrnka d]as anvndn+ mot d5 hrsk&e m5+54 ,g5t emot m9oritet5s m5+ t] kunna de icke blott anvndas utan allmnt ogill&e1 utan frskaffa i allmnhet d51 som nyttj> dem1 b]m fr r$ligt nit o* rttmtig frtrytelse4 ,o* dock1 hvilk5 skada d]as anvnd&e n m m$fra1 r d5 /r/1 nr de brukas emot d5 jmfrelsevis frsv>slse2 o* hvilk5 d5 ob]ttigade frdel n m v>a1 som kan dragas af detta stt att frfkta en sikt1 tillfall] d5 n/an uteslut&e de hrsk&e m5+>na4 ,d5 svra/e (rrtt af detta slag1 som kan begs "u en m5+s/rid1 r att brnmrka d51 som frsv>> d5 motsatta sikt51 ssom en dlig o* omoralisk mnniska4 ,fr tillvitels] af detta slag ro srskilt de utsatta1 som hysa en mis%aglig sikt4 ,ty de ro i allmnhet f till antalet o* hafva obetydligt inflyt&e1 o* +5 annan n de sjlfva r synn]lig5 intrss]ad af att se till1 att rttvisa gres dem4 ,m5 det ligg] i sak5s natur1 att bruket af detta vap5 r frnekat dem1 som anfalla en hrsk&e sikt2 ty de kunna aldrig anvnda det utan att skada sig sjlfva o*1 fv5 om de kunde det1 skulle de drig5om enda/ frsmra s9 sak4 ,i allmnhet kunna aldrig m5+>1 som ro motsatta de allmnt antagna1 gra sig hrda m$ m9dre n att de uttryckas i utskt h(samma ordalag o* m$ det m/ sorgflliga undvik&e af ondiga frnrmels]2 o* frn d5na regel kunna de knappa/ ngons9 ens i r+a mn afvika utan att frlora m>k4 ,dremot afskrck] ett obegrnsat tadel frn d5 hrsk&e m5+5s sida p ett mycket vrksamt stt p]son] frn att antaga afvik&e sikt] o* lyssna till dem1 som fram/lla sdana4 ,i sann+5s o* rttvisans intrsse vore det drfr af lngt m]a vikt att inskrnka det s5>e anvnd&et af n$stt&e ordalag n det frra4 ,om man vore ndsakad att vlja1 s vore det t4 ex4 mycket viktig>e att frh9dra sr&e angrepp mot otron n mot religion54 ,m5 det ligg] i pp5 dag1 att lag o* myndighet] icke bra gra ngra som hl/ inskrnkn+> ngond]a sidan4 ,d5 allmnna m5+5 dremot borde uttala s9 dom eft] om/ndighet]na i hv>je srskilt fall2 s att d5 ogill> hv> o* en1 hvilk5d]a sidan han n m tillhra1 som i sitt upptrd&e bri/] i rlighet ell] dagalgg] illvilja1 sk5helighet ell] (rdragsamhet o* eft] frtjn/ h$r> en hv>1 han m hysa hvilk5 sikt som hl/1 som h> nog lugn att inse o* nog h$] att erknna hvad hans mot/nd>e o* d]as m5+> i vrklighet5 ro1 utan att fv]drifva ngot till d]as skada o* utan att undanhlla ngot1 som tal> ell] kan anses tala till d]as frdel4 ,hri be/r d5 (f5tliga diskussion5s sanna moral2 o* om d5 ocks (ta krnkes1 s gld] jag mig likvl t d5 tank51 att mnga f9nas1 som till /or ut/rckn+ iakttaga d51 o* nnu fl]e1 som samvetsgrant /rfva att nrma sig d5samma4 ,,transcrib]',s ,,notes #a4 ,on p4 #c correct$ vilkor to villkor4 #b4 ,on p4 #bh correct$ ett]a to ettd]a4 #c4 ,sil5tly correct$ simple typographical errors4 #d4 ,reta9$ ana*roni/ic & non-/&>d spell+s z pr9t$4 #e4 ,enclos$ italics font 9 und]scores4