,,kuolema ,,ja ,,kuolematon 7b] d5 ,tod und se9 ,v]hltnis zur ,unz]/rb>keit uns]s ,wes5s an si*7 ,kirj4 ,,ar?ur ,,s*op5hau] ,suom5tanut ja johdannolla v>u/anut ,e9o ,kaila ,hme5l9nassa1 ,arvi ,a4 ,k>i/o ,oy1 #aiai4 ,esipuhe4 ,pessimism9 suuri filos(i1 ,ar?ur ,s*op5hau] -- hn1 joka ,hegel9 teesi ,kaikki todell95 on jrjelli/ va/aan asetti antitees9s3 ,maailma on jotak91 jonka ei pitisi olla olemassa -- esitelln tll pikku knnksell ensi k]taa suomeksi4 ,tm tutkielma kuuluu jlke5p9 toisessa pa9oksessa ilme/yne5 erillis5 lisyks5 filos(9 suure5 ,die ,welt als ,wille und ,vor/ellung-teokse5 7tois5 nidoks5 #da4 luku1 v>s9aiselta nimeltn ,kuolema ja tosiolemuksemme hvimttmyys7 ja edu/aa hyv9 tekijns omitui/a maailmankatsomu/a4 ,siit ky ilmi hn5 tekemns jyrkk ero niid5 metafyysilli/5 maailmantekij9 vlill1 joita hn nimitt tahdoksi ja intellektiksi eli ymmrrykseksi ja jotka hn5 kiel5kytssn m]kitsevt v>s9 toi/a ku9 mit ne jokapivisess kokemuksessa t>koittavat4 ,tahto on yksi ja sama kaikissa elviss ja elottomissa ol5noissa1 ajaton1 koska se ei kuulu ilmimaailmaan eik s5vuoksi ole ymmrryks5 hava9tomuotoj51 ajan ja paikallisuud5 ala952 s5 vuoksi mys tahto meidnk9 tosiolemuks5amme j kuoleman koskemattomaksi4 ,tt t>koittaa tosiolemuksemme hvimttmyys4 ,ymmrrys s5sijaan on va9 vl9e1 jonka tahto elollisissa ol5noissa on itselle5 luonut vaikuttimiansa palvelemaan2 samo9ku9 nykyn ,b]gson1 opettaa siis ,s*op5hau]1 ett ymmrryksell on puhtaa/i kytll95 t>koitusp] -- s5vuoksi ymmrrys ja s5 mukana tajunta1 mui/i j4n4e4 hvi kuolemassa4 ,mutta mik tekee ,s*op5hau]9 kohta satavuotiaan filos(ian nykyaikaiselle lukijalle nautittavaksi1 eivt ole nm metafyysilliset spekulatiot1 joid5 uskomattomaan hauraute5 loogilliselta kannalta katso5 kohta viittaamme1 vaan n]okas p]soonallisuus ,ar?ur ,s*op5hau]1 se aivan omalaatu95 so9tisvy1 mik hn5 elmntunnollaan oli ja jota hn filos(iassaan taiteellisella n]okkuudella tulkitsi4 ,useimmat metafyysilliset filos(it -- ,platon ja ,sp9oza ovat siit k5ties p>aimmat esim]kit -- ovat itse asiassa enemmn runoilijoita ku9 ajattelijoita1 heidn maailmoja syleilevt jrje/elmns enemmn runollis5 mielikuvituks5 ku9 tieteilevn tutkimuks5 tuotteita1 heidn v>s9a95 voimansa enemmn elmyskyllisess taiteellisessa nkemyksess ku9 loogilli/5 p]u/eid5 v>aan nojautuvassa ajattelussa4 ,snnllise/i tmnsuuntaiset filos(it viimekdess vetoavatk9 jonk9laise5 -- tois9aan suora/aan ylijrjellis5 esitettyyn -- intellektualise5 hava9toon tai m9knim95 tuo korke9 tietokyky kullo9k9 li5ee1 jonka kautta filos(9 sisiselle silmlle palja/uu maailman tosiolemus4 ,n9 ,s*op5hau]k94 ,on ihmisi -- vitt hn -- muutamia kullak9 vuosisadalla1 joissa ymmrrys vapautuu tahdon orjuude/a1 kohoaa maailman intohimottomaan t>ka/eluun1 muuttuu itseunhoisessa1 puhtaassa kontemplatiossa heleksi maailmansilmksi1 joka kirkkaa/i nkee ilmimaailman haihtuvi5 muotoj5 ikuiset p]ikuvat4 ,nm ihmiset ovat n]oja -- mutta oikea/aan ,s*op5hau] tunnu/aa va9 taiteellis5 n]okkuud54 ,s5mukaise/i on hn5 omak9 elmnnkemyks5s konkret951 tunnekyllin5 fantasiaelmys1 juuri s5 laj9 elmyksi1 joi/a kaiketi suuret runoelmat kaikki5 taiteid5 alalla kumpuavat4 ,sellaisissa elmyksiss on ihmis5 koko h5k95 t>mo liikkeess2 mrttyj5 m]kitykselli/5 elmnkuvi5 lumoih9 j\tunut mielikuvitus tysk5telee voimakkaa/i2 se on ku9 ahjo1 jonka paljetta puhaltaa ja hehkua yllpit nid5 elmnkuvi5 tunneviri2 jlkimin5 mys hallitsee mielikuvituks5 tysk5tely1 antamalla s5 tuotteille taiteellis51 s4o4 tunne-elmmme sopuso9tuvaatimuksia tyydyttvn eheyd54 ,yllolevaa valaisee silmys joih9k9 ,s*op5hau]9 komeimmi/a sivui/a2 mit5k hn5 nkemyksessn itse olem95 on onnettomuutta1 kaikki pysyv tyydytys mahdoton1 va9 tuska positivi/a1 mutta naut9to negativi/a1 a9oa/aan krsimyks5 lakkaami/a -- kaikki johtu5 siit1 ett maailman ja elmn olemuks5a on sokea1 jrjetn tahto1 pyyde1 joka on loppumaton ja mrtn ku9 s5 ulko95 ilmaus1 retn aika ja paikallisuus -- sit kuvaa ,s*op5hau] ihmiselmn nhd5 seuraavaan tapaan3 ,ti$ottomuud5 y/ h] tahto elmn yksiln1 h] rettmn maailmaan1 lukemattomi5 muid5 yksilid5 j\kkoon1 jotka kaikki pyrkivt1 krsivt1 h>hailevat1 ja ku9 lpi ahdi/avan unelman kiiruhtaa se takais9 entise5 ti$ottomuute54 -- ,mutta siih5 saakka ovat s5 toiveet rajattomat1 s5 vaatimukset pohjattomat1 ja joka95 toive5 tyydytys synnytt uud54 ,mikn maailmassa mahdoll95 tyydytys ei riittisi s5 kaipau/a sammuttamaan1 antamaan relli/ mr s5 himolle ja tyttmn s5 sydm5 pohjatonta kuilua4 ,ja m9klaisia tyydytyksi saa ihm95 osakse58 ,ett hn hellittmttm/i ponni/a51 tai/ell5 pivitti/ ht va/aan saa yllpidetyksi tmn vaivais5 olemassaolon its5s4 ,elm ei olemuks5sa mukaise/i saata olla mitn muuta ku9 peto/a sek suuressa ett pi5ess4 ,lupauksiaan se ei tyt2 korke9taan osoittaakse51 ku9ka vhn toivottu oli toivomis5 arvoi/a4 ,etisyyd5 loihtuvoima nytt meille p>atiiseja1 jotka hvivt h>hankyj5 lailla1 kun niit tavoitamme4 ,onni piilee s5vuoksi a9a tulevaisuudessa tai mys m5neisyydess1 ja nykyisyys on v]rattavissa pi5e5 himmen pilve51 jota tuuli kiidtt yli aur9kois5 lakeud52 s5 edess ja takana on kaikki kirka/a2 se yks9 luo alati v>jon444 ,on todellak9 uskomatonta1 ku9ka mitttmn ja m]kityksettmn1 ulkokohtaise/i katso51 ja ku9ka tympen ja h5gettmn1 itsekohtais5 tunnon kannalta katso51 useimpi5 ihmi/5 elm virtaa kehdo/a hautaan4 ,se on valjua kaihoami/a ja kiusaantumi/a1 ku9 un5omai/a hoip]telua kautta neljn ikkaud5 kuolemaa kohti1 lattean jokapivi/5 ajatu/5 saattamana4 ,he ovat ku9 kellot1 jotka v$etn vireese5 ja kyvt1 tietmtt miksi2 ja joka k]ta kun ihm95 siittyy ja syntyy1 on ihmiselmn kello uudelle5 v$etty vireese51 nakuttaakse5 uudelle51 mitttm9 muuntelu91 jo lukemattomia k]toja toi/etut tahdit4 ,joka95 ihmisol5to on va9 uusi rettmn luonnonh5g5 lyhyt unelma1 haihtuva piirto lis1 jonka se leikit5 vetisee rettmn lehte5s1 av>uute5 ja aikaan4 ,se viivht va9 tuokion1 sitt5 se pyyhitn pois1 antamaan toisille sijaa4 ,ja kuit5k9 -- si9 ilm5ee elmn arveluttava puoli -- tytt jokais5 ni/ haihtuvi/a olemassaoloi/a koko elmntahto kaikessa kiihkossaan1 ja se on maksettava monilla syvill tuskilla ja lopuksi kauan peltyll ja vihdo9 tulevalla katk]alla kuolemalla4 ,ja n9 kokonaisuut5a katso5 on kunk9 yksiln elm murh5ytelm1 mutta sellais5a ku9 se jokapivisess mitttmyydessn ja vaivassaan koetaan1 on se surkeata kom$iaa4 ,ku9 tahtoisi sallimus olemassaolomme tuskaan list viel ivansa1 sislt elmmme tt5 murh5ytelmn ylevn surun1 eik meill kuit5kaan ole traagilli/5 h5kilid5 arvoa1 vaan elmn-levess yksityiskohtaisuudessa pysymme a9a naurettav9a pilanytelmn h5kil94 ,tmnsuunta95 on se elmntunto1 jota ,s*op5hau] yh uus9 vrikk9 muuntelu9 tulkitsee juhlallis5 komeissa lauseissaan4 ,koko hn5 ihmis5s on si9 mukana4 ,elmn ahdi/ava nytelm on syv/i vang9nut hn5 miel5s4 ,olemis5 synkk arvoitus ask>ruttaa kaikkia hn5 n]okkaan p]sonallisuut5sa kykyj4 ,mutta se sisin5 kymisprosessi1 m9k kautta hn5 syvll95 elmntuntonsa kiteytyy valtaiseksi ajatusrak5nukseksi1 on niid5 sielulli/5 laki5 muka951 jotka vallitsevat runoelmi51 taidetuotteid5 kehkeymi/4 ,mrv tunnesvy va/aan ei saa rikkoa1 miel5liikutuks5 pit p/ kuvatussa tapahtumassa purkautumaan1 n\semaan huippukohtaansa1 riehumaan ja raukeamaan4 ,ni9ku9 siis ,s*op5hau] tunsi omassa onnettomassa r9nassaan mrttmi5 pyyteid5 temmeltvn1 ni9 uskoi hn ymprilln tajuavansa rettmn maailmantahdon1 joka tai/elee sokeata traagilli/a tai/elua kautta luomakunnan1 kunnes se vihdo9 saa vapahduks5 korkeimmalle kehittyneiss ihmisiss -- pyhimyksiss ja askeeteissa1 jotka tajut51 ett kaikissa ol5noissa ilm5ee sama p]iolemus ku9 heiss itsessn1 kieltvt itsekkn m9ns ja elmntahtonsa ja ni9 psevt ikuise5 rauhaan4 ,kaune9ta tt5 t>jotussa ,s*op5hau]-katkelmassa on k5ties se pantei/95 mieliala1 m9k avulla hn koettaa luoda sovittavaa valai/u/a kuoleman katk]uute54 ,mit m]kitsee yksiln hvi1 kun kokonaisuus silyy1 joka kuit5k9 on a9oa todell958 ,ku9ka vl9pitmtn ,s*op5hau] kehittessn filos(iaansa1 jonka on tyydyttm95 koko hn5 olemu/aan1 on logiikan vaatimuksia kohtaan1 siit antaa seuraavak9 tutkielma monta hyv nytett4 ,ni9p ,s*op5hau] mone5 k]taan teho/aa kuilua1 joka on tosiolevaisuud5 ja ilmimaailman vlill2 tt5 esim4 se1 ett tajuamme olemukseltaan yht5is5 elmn yksil91 on pelkk ilmi1 ilman va/iketta tosiolemuksessa1 puhdas ymmrryksemme synnyttm h>ha4 ,mutta -- tulee tmn johdo/a kysyneeksi -- jos ma9ittu kuilu on n9 suuri1 ku9ka meill sillo9 voi olla oikeutta vitt tosiolevaiseksi tahtoa1 joka kuit5k9 ensikdess kuuluu ilmimaailmaan8 ,thn ,s*op5hau] va/aa1 ett me tunnemmek9 tahdon a9oa/aan -- tos9 vlittmimmss -- ilm5emyksessn ja ett meidn tietomme siit ei olekaan tys9 tyhj5tv eik tys9 va/aava957674 ,tlla95 va/aus on tiet5k9 pelkk ki]tely ja omansa osoittamaan1 ku9ka mielivaltaise/i ,s*op5hau] piteli ksitteitn1 ja ku9ka hauraiksi logiikan telkeet1 jotka sulkevat meilt psyn ilmimaailman taakse1 kvivt hn5 metafyysillis5 t>pe5sa edess4 99 99 99 99 99 ,ar?ur ,s*op5hau] syntyi ,danzigissa #bb p3n helmikuuta #aghh4 ,hn polveutui vanha/a v>akkaa/a kauppiassuvu/a ja sai s5mukais5 kasvatuks54 ,jo poikana sai hn oleskella ulkomailla1 ,ranskassa ja ,englannissa1 m9k maid5 kieli hn oppi tydellise/i hallitsemaan4 ,n9 tuli ,s*op5hau]i/a maailmanmies jo nuoruudessaan4 ,hn sai aikais9 elmnkokemu/a2 se e/i hne/ koskaan tulema/a tomuttunutta kam>ifilos(ia1 joka katselee elmn kuumaa kamppau/a valjuj5 ab/raktioitt5sa takaa4 ,vuonna #ahji tuli ,s*op5hau] ylioppilaaksi ,gtt+59 yliopi/oon4 ,ensi nidos hn5 pteo/aan ,die ,welt als ,wille und ,vor/ellung ilme/yi kymm55 vuotta myhemm91 mutta ke/i kolmekymm5t vuotta1 enn5ku9 hn ens9kn alkoi tulla tunnetuksi4 ,kate$]ifilos(it1 joilla ei ollut mitn y/vllisi tunteita ,s*op5hau]ia kohtaan niid5 t]vi5 pi/o/5 jlke51 mit olivat hnelt saaneet1 vaik5ivat hne/ visu/i4 ,p]itty v>allisuus teki ,s*op5hau]9 toime5tulon huolettomaksi2 hn eleli ,frankfurt am ,ma9issa kirjallisia txn jatka54 ,v4 #ahea ilme/yi ,p>]ga und ,p>alipom5a1 jolla oli suuri m5e/ys4 ,s5jlke5 alkoi hne/ pian tulla kuuluisuus4 ,vuosisadan jlkipuoliskolla hn oli jonkun aikaa suora/aan muotifilos(9a1 kut5 s5jlke5 ,nietzs*e ja meidn piv9mme ,b]gson4 ,s*op5hau] kuoli viisaan kuoleman #ba p3n syyskuuta #ahfj4 ,filos(ianhi/oriallise/i katso5 on ,s*op5hau] ,kant9 tyn jatkaja ja kehittj4 ,hn silytti useimmat ,kant9 tietokritiik9 opei/a1 mutta oikaisi niit vittmll m4m41 ett tosiolevaisuus ei ole tuntematon1 vaan tahtoa1 ja ett kategorioja on va9 yksi1 nimitt9 kausaliteetti4 ,suom5taja4 ,,kuolema ,,ja ,,kuolematon ,kuolema on filos(ian v>s9a95 innoittava haltio eli musagetes1 m9k vuoksi ,sokrates onk9 filos(ian mritellyt kuoleman tutkimukseksi4 ,tusk9pa oll5kaan filos(oitaisi9kaan1 ellei kuolemaa olisi4 ,siksi on aivan paikallaan1 ett eriko95 kuoleman tutki/elu saa sijansa tss1 viimeis51 vakavimman ja trkeimmn kirjamme#a alussa4 ,el9 viett pivns vailla v>s9ai/a kuoleman tuntemu/a3 siksi nauttii elinyksil vlittm/i koko suvun katoamattomuutta1 se kun saattaa tajuta oman olemassaolonsa a9oa/aan loppumattomaksi4 ,ihmisess s5sijaan jrj5 mukana vlttmtt esi9tyi kuoleman peloittava v>muus4 ,mutta kut5 luonto lpikotais9 t>joaa jokai/a pahaa va/aan p>annuske9on tai a9ak9 korvauks51 ni9 auttaa sama95 h>k9ta1 joka toi ti$on kuolema/a1 luomaan metafyysillisi ksityksi1 jotka sit va/aan lohduttavat ja joita el9 yht vhn kaipaa ku9 py/yy itselle5 luomaan4 ,etupss tt t>koitu/a v>t5 ovat kaikki uskonnot ja filos(iset jrje/elmt muodo/etut1 ne ovat siis h>kitsevan jrj5 om9 neuvo9 tuottamaa va/amyrkky kuoleman v>muutta va/aan4 ,kuit5k9 ne aivan eri mrss saavuttavat tmn t>koituks51 ja todellak9 tekee to95 uskonto tai filos(ia paljon suuremmassa mrss ku9 to95 ihmis5 kyk5evksi tyyne/i katsomaan kuolemaa silmi94 ,brahmalaisuus ja buddhalaisuus1 jotka opettavat ihmi/ pitmn itsen ,brahmana1 p]usol5tona its5n1 vaikuttavat si9 suhteessa paljon enemmn ku9 sellaiset opit1 jotka antavat hn5 synty tyhj/ ja alottaa toiselta ol5nolta saamansa olemassaolon todella va/a syntymss4 ,s5 mukaise/i tapaammek9 ,intiassa luottavaisuutta ja kuoleman halveksumi/a1 jo/a ,europassa ei ole mitn ksity/4 ,on itse teossa arveluttava asia tss trkess kohdassa aikais5 opetuks5 kautta tyrkytt ihmiselle heikkoja ja hauraita ksityksi ja tehd hnet tt5 ikse5 kyk5emttmksi omaksumaan oikeampia ja ke/vmpi4 ,opettaa hnelle esim41 ett hn skett9 on tyhj/ syntynyt -- siis iisyyd5 lpe5s ollut tyhjyytt -- ja kuit5k9 tulevaisuudessa on oleva katoamaton1 on saman v]tai/a ku9 opettaa hnelle1 ett vaikka hn lpikotais9 on tois5 tekem1 hn kuit5k9 on tekemise/n ja tekemtt jttmise/n va/uussa kaik5 iisyyd54 ,kun net sitt51 hn5 h5k5s kypsyess ja h>k9nan esi9tyess1 hnelle palja/uu tllai/5 oppi5 ke/mttmyys1 ei hnell ole mitn p>empaa niid5 sijalle pantavana1 -- ni91 hn ei en py/y sellai/a ksittmnkn ja m5ett tt5 s5 lohdutuks51 m9k luonto hnelle oli mrnnyt kuoleman v>muud5 korvaukseksi4 ,tllais5 kehityks5 seurauks5a nemme juuri nykyn1 mit5k 7#ahdd7 ,englann9 turmeltuneid5 tehda/yli/5 j\ko/a sosiali/it ja ,saksan turmeltuneid5 ylioppilaid5 j\ko/a nuorhegeliliset vajoavat puhtaa/i a9eelliselle ksityskannalle1 joka johtaa tulokse53 edite1 bibite1 po/ mortem nulla voluptas -- syk1 juokaa1 kuoleman jlke5 ei mitn naut9toa ole4 ,kaik5 jlke51 mit kuolema/a on opetettu1 ei kuit5kaan ole kiellettviss1 ett a9ak9 ,europassa ihmi/51 vielp mona/i saman yksiln mielipide v>s9 use9 yh uudelle5 horjuu s5 ksityks51 joka pit kuolemaa ehdottomana hvinmme1 ja s5 olettamuks5 vlill1 ett me iknku9 kyns9emme ja k>vo9emme olisimme kuolemattomia4 ,molemmat ovat yht vrt2 mutta meidn ei ni9 suure/i ole t>vis lyt oikea keskitie1 ku9 omaksua se korkeampi nkkanta1 jolta katso5 moiset ksitykset itse/n raukeavat4 ,tahdon niss tutki/elemuksissa ens9n lhte aivan empirise/1 kokemuks5 kanna/a4 -- ,tll9 meill on lh9n edessmme se kieltmtn tosiseikka1 ett ihm95 luontais5 tuntonsa mukaise/i ei a9oa/aan oma/a kohda/aan pelk kuolemaa enemmn ku9 mitn muuta1 vaan mysk9 kiihke/i murehtii omai/5sa kuolemaa1 eik ilmeise/i tee tt itsekk/i1 itse krsimns m5etyks5 vuoksi1 vaan sli/ s5 suur5 onnettomuud5 johdo/a1 mik toisia on kohdannut2 siksi soimataank9 ihmi/1 joka ei sellaisessa tapauksessa itke eik murehdi1 kovasydmiseksi ja tunnottomaksi4 ,tmn kanssa r9nakka95 on tosiseikka1 ett ko/onhimo k>keimmissa a/eissaan tavoittaa va/u/ajan kuolemaa1 suurimpana pahana mit voi tapahtua4 -- ,arvelut vaihtuvat ajan ja paikan mukaan2 mutta luonnon ni pysyy a9a ja kaikkialla samana1 sit on siis enn5 kaikkea t>kattava4 ,se nkyy nyt tss selv/i ilmaisevan1 ett kuolema on suuri onnettomuus4 ,luonnon kieless m]kitsee kuolema hvit4 ,ja ett kuolema on vakava asia1 ky ilmi jo siit1 ett elm1 kut5 joka95 tiet1 ei ole mitn leikki4 ,emme kai ansaitse mitn p>empaa ku9 nm molemmat4 ,itse teossa on kuolemanpelko ti$o/a kokonaan riippumaton3 sill el9 tuntee sit1 vaikka se ei ti$ kuolema/a mitn4 ,kuk9 olio tuo s5 syntyessn mukanaan maailmaan4 ,tm a priori1 enn5 kokemu/a esi9tyv kuolemanpelko ei olekaan mitn muuta ku9 elmntahdon#b nurjapuoli -- tahdon1 joka juuri on meidn olemuksemme4 ,s5vuoksi on jokaisella elimell synnynnin5 huoli elmns yllpido/a ja pelko s5 hvi/3 tm siis1 eik pelkk tuskan k>ttam951 ilm5ee si9 arassa huolekkuudessa1 mill el9 koettaa asettaa its5s ja viel enemmn sikins turvaan jokaiselta1 joka saattaisi kyd sill va>alliseksi4 ,miksi el9 pak5ee1 vapisee ja koettaa piil\tua8 ,koska se on pelkk elmntahtoa1 mutta sellais5a se on kuolemalle alttiiksi annettu ja se tahtoisi voittaa aikaa4 ,ni9 m5ettelee luontaise/i mys ihm954 ,suur9 onnettomuus1 pah91 mill missn voidaan uhata1 on kuolema1 suur9 pelko kuolemanpelko4 ,mikn ei ni9 va/u/amattoma/i tempaa meit vilkkaimpaan myttuntoon ku9 tois5 h5g5va>a1 mikn ei ole kauhi/uttavampaa ku9 teloitus4 ,mutta tt5 ilm5ev retn ki9tym95 elmn ei saata olla p]is9 ti$o/a ja h>k9na/a3 nid5 valossa se pinva/o9 nytt typ]lt1 koska elmn ulkokohta95 arvo on eptieto951 ja a9ak9 j epiltvksi1 onko olemi/a pidettv olemattomuutta p>empana -- ni91 jopa tytyy olemattomuud5 p/ voitonpuolelle1 jos kokemus ja h>k9ta psevt vaikuttamaan4 ,jos hautoj5 ovia kolkutettaisi9 ja kuolleilta kysyttisi91 tahtovatko n\/a elmn taas1 pudi/elisivat he ptn4 ,s5suunta95 on mys ,sokrate5 ksitys ,platon9 puolu/uspuheessa1 eik ilo95 ja raka/ettava ,voltairekaan voi olla sanomatta3 on aime la vie2 mais le nant ne laisse pas d'avoir du bon -- elm raka/etaan2 mutta olemattomuus ei ole vailla etujaan4 ,ja toisessa paikassa3 je ne sais pas ce que c'e/ que la vie t]nelle1 mais celle-ci e/ une mauvaise plaisant]ie -- en ti$ mit iku95 elm on1 mutta tm on huonoa pilaa4 ,sitpaitsihan tytyy elmn joka tapauksessa pian loppua2 ni9 ett ne muutamat vuodet1 jotka meidn viel pit olla olemassa1 tykknn hvivt s5 rettmn ajan r9nalla1 jollo9 ihmi/ ei en ole4 ,s5vuoksi nytt h>k9nan valossa suora/aan naurettavalta olla t/ ajan katkelma/a ni9 huolissaan1 ni9 suure/i vapi/a1 kun oma tai vi]as elm j\tuu va>aan1 ja sepitt murh5ytelmi1 joid5 peloittavuus johtuu va9 meidn kuolemanpelo/amme4 ,ma9ittu valtava ki9tym95 elmn on n9 oll5 jrjetn ja sokea3 se on va9 sit5 selitettviss1 ett meidn koko tosiolemuksemme jo itse on elmntahtoa1 jolle olemis5 s5vuoksi tytyy olla korke9 hyv1 ni9 katk]oitunut1 lyhyt ja epv>ma ku9 tm li5eek92 ja sit51 ett ma9ittu tahto itsessn ja alkuaan on ti$oton ja sokea4 ,kaukana siit ett tieto olisi tmn elmnki9tymyks5 alkup]1 se suora/aan vaikuttaa thn ehkisev/i1 palja/aessaan elmn arvottomuud5 ja tt5 va/u/aessaan kuolemanpelkoa4 -- ,kun tm tieto millo9 voittaa ja ihm95 siis rohkeana ja rauhallis5a ky kohti kuolemaa1 kunnioitetaan tt suur5a ja jalona tekona3 me juhlimme siis sillo9 ti$on voittoa sokea/a elmntahdo/a1 joka kuit5k9 on oman ol5tomme yd94 ,samat5 halveksimme sit1 jossa tieto tss tai/elussa j\tuu tappiolle1 joka s5vuoksi ehdottoma/i ki9tyy elmn1 joka lhe/yv kuolemaa va/aan ponni/aa viimeiset voimansa ja eptoivois5a ottaa s5 va/aan2#c ja kuit5k9 ilm5ee hness va9 itseytemme ja luonnon alkup]in5 olemus4 ,ku9ka voisi -- saattaa tss ohim5n5 kysy -- rajaton rakkaus elmn ja pyrkimys silytt sit kaik9 tavo91 ni9 kauan ku9 mahdolli/a1 nytt alhaiselta ja halveksittavalta1 ja ku9ka ni9ikn jokais5 uskonnon kannattajat voisivat pit sit tlle arvottomana1 jos se olisi kiitollisuudella tunnu/ettava suopeid5 jumali5 lahja8 ,ja ku9ka saattaisi edelle5 s5 yl5katsom95 nytt suurelta ja jalolta8 -- ,meit taas vahvi/avat nm tutki/elemukset ksityksessmme3 #a7 ett elmntahto on ihmis5 sis9 olemus2 #b7 ett se on itsessn ti$oitsematon1 sokea2 #c7 ett tieto on sille alkup]ise/i vi]as1 myhemm9 ilm5nyt olomuoto2 #d7 ett tieto tai/elee s5 kanssa ja meidn arvo/elumme antaa hyvksymis5s ti$on voitolle tahdo/a4 ,jos se1 mik mei/ saattaa kuoleman nyttmn ni9 hirvelt1 olisi olemattomuud5 ajatus1 ni9 tytyisi meidn samalla vri/yksell ajatella sit aikaa1 jollo9 meit ei viel ollut4 ,sill on kumoamattoman v>maa1 ettei olemattomuus kuoleman jlke5 saata olla tois5lai/a ku9 olemattomuus enn5 syntym1 ei siis myskn valitettavampaa4 ,kokona95 iisyys on kulunut1 jollo9 meit ei viel ollut2 mutta se ei mit5kn huoleta meit4 ,s5sijaan on mei/ kovaa1 jopa sietmtnt1 ett tt pivp]hon elmn hetkelli/ vlikohtau/a seuraisi to95 rettmyys1 jollo9 meit ei en olisi4 ,olisiko nyt tm olemassaolon jano k5ties s5kautta syntynyt1 ett me nyt olemme saaneet elm mai/aa ja hava9neet s5 ni9 yl5 armaaksi8 ,v>ma/ikaan ei1 kut5 jo ylempn lyhye/i selvitetti92 paljon pikemm9 olisi tehty kokemus saattanut h]tt rettmn kaipauks5 olemattomuud5 kadotettua p>atiisia kohtaan4 ,mysk9 tyd5t sielun kuolemattomuud5 toivoa a9a p>emman maailman toivo1 -- m]kki siit1 ettei nyky95 ole suur5>vo954 ,kaike/a t/ huolimatta on kysymy/ kuolemanjlkeise/ tila/amme v>ma/i ksitelty kymm55tuhatta k]taa enemmn1 kirjoissa ja suullise/i1 ku9 kysymy/ syntymn-edellise/ tila/amme4 ,teoretise/i katso5 on to95 kuit5k9 yht lhe95 ja oikeutettu kysymys ku9 to95k92 ja joka olisi toise5 va/annut1 olisi kai pian toise/ak9 selvill4 ,meill on runollisia huudahduksia siit1 ku9ka l\kkaavaa olisi ajatella1 ett ihmis5 h5ki1 joka sulkee piiri9s maailman ja jossa asuu ni9 paljon yl5 oivallisia ajatuksia1 vaipuisi hautaan ruumi9 mukana2 mutta siit1 ett tm h5ki olisi antanut kokonais5 rettmyyd5 kulua1 enn5ku9 se nine om9aisuuks9e5 syntyi1 ja ett maailma aivan ni9 kauan on saanut tulla toime5 ilman sit1 ei puhuta mitn4 ,kuit5kaan ei tahdon lahjomatta jneelle ti$olle mikn kysymys esi9ny luonnollisempana ku9 tm3 retn aika on kulunut enn5 m9un syntymni2 mit ol9 m9 kaik5 s5 ajan8 ,metafyysilliselt kannalta k5ties saattaisi va/ata3 ,m9 ol9 a9a m93 nimitt9 kaikki1 jotka tuon ajan kuluessa tt5 itse/n lausuivat1 olivat juuri m94 ,mutta tmn me toi/aiseksi1 nykyiselt aivan empiriselt nkkannaltamme jtmme huomioonottamatta ja otaksumme1 ettei m9ua olisi oll5kaan ollut4 ,mutta sillo9 m9 vo9 rettmn kuolemanjlkeise5 aikaan nhd51 jollo9 m9ua ei en ole1 lohduttautua sill rettmll ajalla1 jollo9 m9ua viel ei ollut1 ja joka on v>s9 tuttu ja todellak9 hyv9 mukava tila4 ,sill iisyys a p>te po/1 tuleva iisyys ilman m9ua1 saattaa olla yht vhn peljttv ku9 iisyys a p>te ante1 m5nyt iisyys ilman m9ua1 koska nm kaksi eivt missn muussa eroa toisi/aan ku9 ett vlill on pivp]hosma95 elmnunelma4 ,mysk9 voidaan kaikki todi/ukset kuolemanjlkeis5 elmn puole/a yht hyv9 knt 9 p>tem ante1 jollo9 ne todi/avat syntymn$ellis5 elmn hyvksi2 h9dut ja buddhalaiset johdonmukaise/i otaksuvatk9 tmn4 ,kant9 oppi ajan ideaalisuude/a#d yks9n ratkaisee kaikki nm arvoitukset1 mutta siit ei viel ole kysymys4 ,mutta s5v]ran selvi jo sanotu/a1 ett on yht jrjetnt surra aikaa1 jollo9 m9ua ei en ole1 ku9 olisi surra sit1 jollo9 m9ua ei viel ollut3 sill on yhd5tekev1 onko aika1 joka ei tyt olemassaoloamme1 siih5 aikaan1 joka s5 tytt1 tulevaisuud5 vaiko m5neisyyd5 suhteessa4 ,mutta aivan riippumattak9 ni/ ajan t>ka/elui/a on itse/n jrjetnt pit olemattomuutta pahana1 koska kaikki paha samo9ku9 kaikki hyvk9 edellytt olemassaoloa1 vielp tajuntaak91 ja tm taas elmn mukana lakkaa kut5 mys unessa ja ti$ottomuud5 tilassa4 ,s5vuoksi on meille tajunnan puutos1 johon ei mitn pahaa sislly1 v>s9 tuttu ja turvall951 ja s5 tulo on joka tapauksessa silmnrpyks5 asia4 ,tlt nkkannalta katseli ,epikuros kuolemaa ja lausui s5vuoksi aivan oike93 ,kuolema ei meit liikuta1 selitten ett kun me olemme olemassa1 sillo9 ei kuolemaa ole1 ja kun kuolema on1 sillo9 ei ole meit 7,diog4 ,la]t41 ,x1 #bg74 ,ilmeise/i ei ole mikn onnettomuus ett ihm95 on kadottanut sellai/a1 mit ei voi kaivata3 siis saa tuleva olemattomuutemme liikuttaa meit yht vhn ku9 m5nyt olemattomuutemme4 ,ti$on kannalta ei siis ilm5e oll5kaan mitn syyt peljt kuolemaa2 mutta tajunta on tietmi/1 siksi ei kuolema sille ole mitn pahaa4 ,myskn ei tm m9uutemme tietv osa kuolemaa pelk2 vaan yks9omaan sokea/a tahdo/a johtuu se fuga mortis1 kuoleman kammo1 joka kaik5 elvn tytt4 ,mutta thn tahtoon se1 kut5 jo ylempn ma9itti91 oleellise/i kuuluu1 koska se on elmntahtoa1 jonka koko olemus on kiihkoa elmn ja olemassaoloon ja johon tieto ei kuulu alkup]ise/i1 vaan va/a s5 ilmetess elinyksiliss4 ,kun tm tahto nyt ti$on vlityksell havaitsee kuoleman ilmimuotonsa loppuna1 jonka muodon kanssa se on id5tifio9ut its5s ja johon se siis luulee rajoittuvansa1 ponni/aa s5 koko olemus kaik9 voim9 va/aan4 ,onko sill nyt kuolemalta mitn todella peljttvn1 tulemme tuonnempana tutkimaan ja tll9 pitmn mui/issamme tss osoitetun kuolemanpelon v>s9ais5 lhte51 jonka asianmuka95 jako ol5tomme tahtovaan ja tietvn osaan selvitt4 ,tmnmukai/a on mys1 ett kuolemaa ei ni9 peljttvksi tee se ett se on elmn loppu1 koska elm ei k55kn miele/ voi olla erikoise/i surkuttelun arvo951 vaan se ett se on elimi/n hvi3 oikea/aan1 koska elimi/ on ruumi9a ilm5ev tahto itse4 ,ma9itun hvin me tunnemme itse asiassa va9 sairaud5 tai vanhuud5 raihnauksissa3 s5sijaan kuolema itse on m9uudelle olemassa va9 s9 killis5 silmnrpyks51 jollo9 tajunta hvi1 aivoj5 toim9nan seisahtumis5a4 ,t/ seuraava seisahduks5 levim95 kaikki9 muih9 elimi/n osi9 on oikea/aan jo kuolemanjlke95 tapaus4 ,kuolema siis itsekohtaisessa suhteessa koskee va9 tajuntaa4 ,mit nyt tmn katoam95 on1 voi joka95 suunnille5 arvo/ella une5vaipumis5 p]u/eella2 mutta viel p>emm9 tuntee s5 se joka on kok5ut todellis5 ta9no/ilan1 jommoisessa ylim5o ei tapahdu ni9 vhitell5 eik uni5 vlityksell1 vaan ens9n1 viel tyd5 tajun vallitessa1 nkkyky hvi ja sitt5 vlittm/i esi9tyy syv9 ti$ottomuus3 tunto t/1 mikli sit on1 on kaikkea muuta ku9 va/5miel951 ja epilemtt on1 kut5 uni on kuoleman veli1 ta9no/ila s5 kaksoisveli4 ,vkivalta95kaan kuolema ei saata olla tuskall951 koska vaikeitakaan haavoittumisia snnllise/i ei ens9kn tunneta1 vaan ne va/a hetke myhemm9 huomataan1 use9 va/a ulkonai/5 m]kki5s johdo/a2 jos ne ovat nopea/i kuolettavia1 hvi tajunta1 enn5ku9 ne huomataan2 jos ne surmaavat myhemm91 on laita ku9 muissak9 taudeissa4 ,nek9 jotka ovat m5ettneet tajuntansa v$ess tai h'ss tai hirttytyess1 ilmoittavat1 kut5 tunnettu1 s5 tapahtuvan kivutta4 ,ja v>s9k9 oikea luonnonmuka95 kuolema1 jonka ik aiheuttaa1 eu?anasia1 on huomaamattomalla tavalla tapahtuvaa vhitti/ hvimi/ ja haihtumi/a todellisuude/a4 ,to95 tois5sa jlke5 sammuvat vanhuudessa intohimot ja pyyteet1 samalla kun h]kktuntoisuus niid5 es9eit kohtaan lakkaa2 miel5liikutukset eivt en saa aihetta viritkse51 sill kuvausvoima ky yh heikommaksi1 s5 kuvat himmemmiksi1 vaikutelmat eivt en pa9u miele51 ne m5evt jljettm/i ohi1 pivt vi]ivt yh nopeamm91 m5ettvt m]kityks5s1 kaikki kalp5ee4 ,korkeaikin5 vanhus hoip]telee ymprillmme tai lep jossak9 sopessa entis5 ol5tonsa pelkkn v>jona1 haamuna4 ,mit on tss kuolemalla en hvitettv8 ,ern pivn hn u9ahtaa viimeis5 k]ran1 ja hn5 unelmansa ovat -- -- -- ,niitp jo ,hamlet kysyi kuuluisassa yks9puhelussaan4 ,m9 uskon3 me uneksimme niit juuri nyt4 ,tss on viel huomautettava1 ett elmnprosess9 yllpito -- vaikka sill on metafyysill95 p]u/a -- ei tapahdu va/uksitta1 siis ei myskn ponni/uksitta4 ,thn uupuu elimi/ joka ilta1 ja s5p vuoksi se lakkauttaa aivotoim9nan ja heik5t muutamia erity/oimia1 sek h5gityks51 valtimon ja lmmnkehityks54 ,t/ voi tehd johtoptks51 ett elmnprosess9 tydellis5 lakkaamis5 tytyy sit liikkeelle panevalle voimalle m]kit ihmeelli/ helpotu/a3 k5ties tm osaltaan vaikuttaa ett useimpi5 kuolleid5 kasvoilla on sulois5 tyytyvisyyd5 leima4 ,yliptn mahtanee kuoleman hetki olla samankalta95 ku9 h]m95 raskaa/a pa9ajais-une/a4 ,toi/aiseksi olemme hava9neet1 ett ni9 suure/i ku9 kuolemaa peljtnk91 se ei kuit5kaan saata olla mitn v>s9aise/i pahaa4 ,mutta use9pa se ilm5ee suora/aan jonak9 hyvn1 toivottuna1 y/vn4 ,jokaiselle1 jonka olemassaoloa tai pyr9tj ovat kohdanneet voittamattomat e/eet1 -- joka krsii p>antumatonta tautia tai lohdutonta murhetta1 -- on viimeis51 hnelle enimmkse5 itse/n aukeavana turvanti5 palaam95 luonnon helmaan1 jo/a hn kut5 kaikki muuk9 lyhyeksi ajaksi oli sukeltanut esi91 suopeampi5 olemis5 edellyty/5 toivon viettelemn ku9 hn5 osakse5 oli tullut1 ja jonne hnelle sama tie a9a j avoimeksi4 ,tm paluu on elvn cessio bonorum1 omaisuud5 luovuttam95 takaajalle4 ,kuit5k9 sille tielle tssk9 tapauksessa a/utaan va/a ruumiillis5 tai h5kis5 tai/elun jlke53 ni9 suure/i empii joka95 palata s9ne1 mi/ ni9 helpo/i ja aulii/i a/ui olemassaoloon1 jolla on t>jottavana ni9 paljon krsimy/ ja ni9 vhn iloja4 -- ,h9dulaiset ovat antaneet kuolemanjumala ,yamalle kahdet kasvot3 toiset kov9 peljttvt ja kauheat1 toiset kov9 y/vlliset ja hyvnsuovat4 ,tmn selitt osaksi jo yll esitetty t>ka/elu4 ,kokemuks5 kannalta1 jolla yh edelle5 pysymme1 t>j\tuu mys itse/n seuraava nkkohta1 jota s5vuoksi kannattaa lhemm9 selvitt ja oikeisi9 rajoih9sa osoittaa4 ,silmys ruumiise5 nytt m9ulle1 ett tuntokyky1 rtyvisyys1 v]5ki]to1 miele5palautus j4n4e4 tss ovat lakanneet4 ,t/ m9 v>muudella ptn1 ett se mik ne thn saakka pani toimimaan1 vaikkak9 se a9a pysyi m9ulle tuntemattomana1 ei niit en pane toimimaan1 on siis poi/unut nii/4 -- ,mutta jos m9 thn lisis91 ett tmn on tytynyt olla juuri sit1 m9k m9 ol5 tunt5ut va9 tajuntana1 siis lyn 7sieluna71 ni9 ei tlla95 johtopts olisi va9 epoikeutettu1 vaan mys ilmeise/i vr4 ,sill millo9kaan ei tajunta ole m9ulle esi9tynyt elimellis5 elmn syyn1 vaan tuotte5a ja tuloks5a1 koska se tmn mukana n\see ja laskee1 nimitt9 eri el9kaus9a1 t]veydess ja sairaudessa1 unessa1 ta9no/ilassa1 h]misess j4n4e41 siis a9a esi9tyi elimellis5 elmn seurauks5a eik syyn1 a9a nyttytyi jonak91 joka syntyy ja hvi ja taas syntyy1 ni9 kauan ku9 edellytykset thn ovat viel olemassa1 mutta muut5 ei4 ,ol5pa saattanut tehd s5k9 huomion1 ett tajunnan tydellis5 hajoamis51 mielipuolisuud51 ei ens9kn t>vitse k]allansa heik5t ja mas5taa muita voimia1 taikka suora/aan uhata elm1 se pinva/o9 niit1 v>s9k9 rtyvisyytt eli lihasvoimaa1 suure/i lis1 ja elm pikemm9 pit5t ku9 lyh5t1 ellei muita kilpailevia syit ole mytvaikuttamassa4 ,edelle5 tuns9 yksilllisyyd5 kaik5 elimellis5 elmn -- ja siis mys1 jos tm on itsetajui/a1 tajunnan om9aisuudeksi4 ,mitn aihetta ei ole ptell1 ett tm om9aisuus kuuluisi ma9itulle kuolemassa poi/uneelle1 elm jakavalle1 m9ulle tys9 tuntemattomalle p]usa9ekselle2 sit vhemmn1 kun nen1 ett kaikkialla luonnossa joka95 yksity95 ilmi on jonkun yleis51 tuhansissa samanlaisissa ilmiiss toimivan voiman tuote4 ,mutta yht vhn on aihetta toisaalta ptell1 ett koska elimell95 elm tss on lakannut1 s5vuoksi mys ma9ittu1 sit thn saakka vaikuttava voima olisi rau5nut tyhji92 -- yht vhn ku9 on syyt ruk9 pyshtymise/ ptell kehrjn kuolle54 ,kun heiluri1 tavatessaan pa9opi/e5s1 vihdo9 psee lepoon1 ja sit5 s5 nennin5 yksilelm on lakannut1 ei kukaan arvele1 ett pa9ovoima nyt on hv9nyt2 vaan joka95 ymmrt1 ett se on lukemattomissa ilmiiss toimivana nyt kut5 enn54 -- ,tos9 saattaisi tt v]tau/a va/aan vitt1 ett pa9ovoima ei ole lakannut tss heilurissakaan vaikuttama/a1 vaan a9oa/aan nkyv/i ilmaisema/a toim9taansa2 joka n9 vitt1 ajatelkoon tmn sija/a shki/ kappaletta1 jossa shk purkautumis5sa jlke5 todella on lakannut vaikuttama/a4 ,ol5 tt5 a9oa/aan tahtonut osoittaa1 ett me alhaisimmillek9 luonnonvoimille vlittm/i tunnu/amme a9aisuud5 ja kaikkiallisuud51 ja niid5 hetkelli/5 ilm5ny/5 katoavaisuus ei saata meit vhkn erehtymn4 ,sit vhemmn sopii meidn siis pit elmn lakkaami/a elvittvn p]usvoiman hvin1 siis kuolemaa ihmis5 tydellis5 p]ikatona4 ,s5vuoksi1 ett sit voimaka/a ksiv>tta1 joka kolmetuhatta vuotta sitt5 jnnitti ,odysseun j\/a1 ei en ole1 ei mikn h>kitseva ja hyv9jrje/etty ymmrrys ole pitv tys9 hv9ne5 sit voimaa1 joka si9 ni9 t>mokkaa/i vaikutti1 mutta s5vuoksi ei myskn1 edelle5 h>kitessaan1 otaksuva1 ett voima1 joka tnn j\/a jnnitt1 olisi alkanut olla olemassa va/a tmn ksiv>r5 mukana4 ,paljon likeisempi on ajatus1 ett voima1 joka aikaisemm9 vaikutti nyttemm9 poi/une5 elmn1 on sama1 joka nykyn kukoi/avassa elmss vaikuttaa3 ni91 onpa tt ajatu/a melke9 mahdoton torjua4 ,mutta v>ma/i me ti$mme1 ett va9 se on katoavai/a1 mik js55 kuuluu syys>jaan1 mutta siih5 kuuluvat va9 tilat ja muodot4 ,mutta syid5 aiheuttaman vaihtelun koskemattomaksi j toisaalta mat]ia eli a9e1 toisaalta luonnonvoimat1 sill molemmat ovat kaikki5 nid5 muuto/5 edellytyks54 ,mutta itsemme elvittv p]usvoima tytyy meidn lh9n ajatella a9ak9 luonnonvoimaksi1 kunnes mahdollise/i syvempi tutkimus on sall9ut meidn tiet1 mit se itsessn on4 ,ja luonnonvoimana j siis el9voima kokonaan muotoj5 ja tiloj5 vaihtelun koskemattomaksi1 jotka syid5 ja seurau/5 ketju vie ohi ja jotka yks9 ovat syntymn ja hvimn alaisia1 kut5 kokemus nytt4 ,tss mrss siis meidn v>s9ais5 ol5tomme katoamattomuutta ky v>ma/i todi/am954 ,tm tos9 ei tyydyt niit vaatimuksia1 mit olemme tottuneet asettamaan todi/uksille kuolemanjlkeise/ olemassaolo/amme1 eik t>joamaan sit lohdutu/a1 mit sellaisilta odotetaan4 ,kuit5k9 on tmk9 jotak91 ja joka pelk kuolemaa ehdottomana hvinn1 hn5 ei tule yl5katsoa sit tydelli/ v>muutta1 ett hn5 elmns sisis9 p]usvoima j s5 koskemattomaksi4 ,ni91 saattaisipa s5k9 p>adoks9 eli ylltysvitte5 esitt1 ett ma9ittu to95k9 oleva951 joka samo9 ku9 luonnonvoimat j syys>jan langassa jatkuvan tiloj5 vaihtelun koskemattomaksi1 siis a9e1 ehdottoman silyvisyyt5s kautta takaa meille hvimttmyyd51 m9k avulla se1 joka ei py/yisi mitn muutakaan ksittmn1 jo saattaisi jonkunmoisella katoamattomuudella lohduttautua4 ,ku9ka8 sanotaan1 pelkn tomun1 raa'an a9e5 silymi/ olisi pidettv ol5tomme jatkumis5a8 -- ,mit8 tunnetteko siis tmn tomun8 ,ti$ttek1 mit se on ja mih9 se kyk5ee8 ,oppikaa tuntemaan se1 enn5ku9 sit halveksitte4 ,tm a9e1 joka nyt on tss tomuna ja tuhkana1 on kohta1 vete5 liu5ne5a1 kiteytyv kri/alliksi1 loi/ava metall9a1 on sitt5 syksev shkkip9x1 on galvaanis5 jnnityks5s kautta ilmituova voimaa1 joka hajoittaa ki9teimmtk9 a9eyhdi/ykset ja luo maalajei/a metalleja2 ni91 se muovautuu itse/n kasviksi ja elimeksi ja kehitt salap]ise/ kohdu/aan s5 elmn1 jonka katoamise/a te lyhytnkisyydessnne ni9 arko9a huolehditte4 ,eik siis m]kitse yhtn mitn jatkaa olemassaoloaan sellais5a mat]iana8 ,ni91 m9 vxn vakavissani1 ett jo tm a9e5 silyvisyysk9 todi/aa v>s9ais5 ol5tomme hvimttmyyd5 puole/a1 josk9 va9 kuvan ja v]tauks5 kautta tai pikemm9k9 ku9 v>joleikkauks5 tavo94 ,tmn ymmrtksemme t>vitsee meidn va9 mui/aa aikaisemm9 esitetty a9e5 olemuks5 selvittely1 jo/a kvi ilmi ett pelkk muodoton mat]ia1 -- jota ei koskaan ole s9ns havaittu1 mutta joka edellytetn ilmimaailman alati ke/vksi p]u/aksi -- on tosiolevais51 siis tahdon1 vlitn heija/us1 on s5 nkyvisyys yliptn4 ,s5vuoksi siit kokemuks5 edellyty/5 vallitessa pit paikkansa se mik tahtoon itse5s eroittamattoma/i kuuluu1 ja se siis kuva/aa tmn todelli/a iisyytt ajallis5 katoamattomuud5 kuvan muodossa4 ,koska1 kut5 jo on sanottu1 luonto ei valehtele1 ei mikn s5 puhtaa/i ulkokohtaise/a t>ka/elu/a johtunut ja johdonmukais5 ajattelun kautta kehitetty ksitys saata olla tykknn vr1 vaan pahimmassa tapauksessa va9 hyv9 yksipuol95 ja eptydell954 ,mutta sella95 on kii/mtt mys yksipuol95 mat]ialismi1 esim4 ,epikuroks51 yhthyv9 ku9 s5 va/akohta1 ehdoton idealismi1 esim]kiksi ,b]keleyn1 ja yliptn joka95 oikea/a nkemykse/ vir9nyt ja vilpittm/i p]ille viety filos(95 p]usksitys4 ,ne va9 ovat kaikki kov9 yksipuolisia ksityksi ja s5vuoksi va/akkaisuuksi/aan huolimatta yhtaikaise/i tosia1 nimitt9 kuk9 mrtylt kannalta katso51 mutta ni9 pian ku9 kohotaan tmn ylpuolelle1 nyttvt ne mei/ va9 suhteellise/i ja ehdollise/i tosilta4 ,korke9 kanta1 jo/a saa nkalan yli niid5 kaikki51 sek yli niid5 va9 suhteellis5 totuud5 ett niid5 samanaikais5 erheellisyyd51 saattaa olla va9 tydellis5 totuud5 kanta1 mikli sella95 on saavutettavissa4 ,s5mukaise/i nemme1 kut5 juuri osoitetti91 oikea/aan v>s9 k>keassa ja s5vuoksi v>s9 vanhassa mat]iali/isessa p]usksityksess tosiolemuksemme hvimttmyyd5 kuva/uvan a9oa/aan iknku9 v>jomaise/i1 nimitt9 a9e5 katoamattomuut5a1 samo9ku9 absolutis5 fysiikan jo korkeammalla kannalla olevassa naturalismissa luonnonvoimi5 kaikkiallisuut5a ja iisyyt51 joih9 el9voima kuit5k9 on luettava4 ,siis lausuvat nmk9 k>keat p]usksitykset1 ett elv ol5to ei kuolemassa j\du ehdottoman hvin alaiseksi1 vaan jatkuu luonnon kokonaisuudessa ja s5 mukana4 -- ,tutki/elemuksilla1 jotka ovat meidt thn saakka johtaneet ja joih9 muut pohtimiset liittyivt1 oli lhtkohtana se silmnpi/v kuolemanpelko1 joka tytt kaikki elvt ol5not4 ,mutta nyt me tahdomme vaihtaa nkkantaa ja k]ran katsoa sit1 mit5k luonto1 yksityisolioid5 va/akohtana1 suhtautuu kuolemaan kokonaisuut5a2 tll9 me kuit5k9 yh viel pysyttelemme kokemuks5 pohjalla4 ,me tos9 emme tunne mitn korkeampaa arpapeli ku9 se mit kydn kuolema/a ja elm/3 jokai/a niit koskevaa ratkaisua me rimisell jnnityksell1 osanotolla ja pelolla odotamme -- meidn silmissmme on si9 kysymys kaike/a4 -- ,luonto s5sijaan1 joka kuit5kaan ei koskaan valehtele1 vaan puhuu vilpittm/i ja avoime/i1 lausuu t/ ajatusaihee/a aivan tois91 nimitt9 sit5 ku9 ,kri%na ,bhagavad ,gita runossa4 ,se lausuu3 yksiln kuolema tai elm on kokonaan m]kityksetn4 ,tmn net se ilmaisee sit51 ett se antaa jokais5 elim5 ja mys ihmis5 elmn vhptisimmillek9 sattumille alttiiksi1 ryhtymtt sit pela/amaan4 ,katsokaa hyntei/ tiellmme3 pi5i1 ti$ottoma/i tehty askele5 knnhdys riitt ratkaisemaan s5 elmn ja kuoleman4 ,katsokaa metskotiloa1 mit5 se on vailla kaikkia ke9oja paetakse51 puolu/autuakse51 pettkse5 vihollis5sa1 piil\tuakse52 se on jokais5 valmis saalis4 ,nhk kalan huoletta leikkivn viel avoimessa pyydyksess2 sammakon hitaut5sa takia viivyttelevn pakoa1 joka viel saattaisi s5 pela/aa2 l9tua1 joka ei havaitse ylln liitelev haukkaa2 lamma/a1 jota susi p5saiko/a vaanii ja vijyy4 ,kaikki nm1 v>ovaisuutta tuntematta1 kulkevat huoletta keskell va>oja1 jotka joka hetki uhkaavat niid5 olemassaoloa4 ,kun siis luonto tt5 empimtt antaa alttiiksi sanomattoman taidokkaa/i rak5netut elins1 ei va9 voimakkaamman rosv\%alulle1 vaan sokeimmallek9 sattumalle ja joka n>r9 oikulle ja laps5 vallattomuudelle1 ilmaisee se1 ett nid5 yksilid5 p]ikato on sille yhd5tekev1 ei sit vah+oita1 ei m]kitse mitn ja ett vaikutus niss tapauksissa on yht vhptin5 ku9 syy4 ,tmn se ilmaisee hyv9 selv/i1 eik se koskaan valehtele1 mutta se jtt lausuntonsa selityksi vaille2 se puhuu mieluumm9 orakeli5 lakoonise5 tyyli94 ,kun siis ikiemo ni9 huoletta lhett suojattomat laps5sa tuhansia va>oja va/aan1 saattaa se tapahtua va9 siksi1 ett se tiet1 ett jos ne sortuvat1 ni9 ne s5 helmaan sortuvat1 jossa ne ovat turvassa1 ja siis niid5 sortum95 on va9 pilaa4 ,eik se myskn kohtele ihmisi tois9 ku9 elimi4 ,edellisi/k9 se siis lausuu1 ett yksiln elm ja kuolema ovat sille yhd5tekevi4 ,s5mukaise/i pitisi niid5 mrtyss m]kityksess olla sit meillek92 sill me itsehn muodo/amme luonnon4 ,v>ma/ik9 me1 jos va9 katseemme tunkeutuisi kyll9 syvlle1 olisimme samaa mielt ku9 luonto ja pitisimme kuolemaa tai elm yhd5tekevn samo9 ku9 se4 ,mutta n9 oll5 tytyy meidn h>k9nan avulla tulkita luonnon ma9ittu huolettomuus ja vl9pitmttmyys yksilid5 elm kohtaan sit51 ett sellai/5 ilmiid5 hvitys ei vhimmsskn mrss koske niid5 v>s9ai/a ja todelli/a olemu/a4 ,jos viel edelle5 h>kitsemme1 ettei va9 elm ja kuolema ole riippuva95 vhptisimmi/ sattumi/a1 vaan ett elimelli/5 ol5toj5 olemassaolo yliptnk9 on haihtuvai/a laatua1 ett el9 ja kasvi tnn syntyy ja huom5na kuihtuu1 ett syntym ja kuolema nopeassa tahdissa seuraavat toisiaan1 kun s5sijaan ni9 paljon alhaisemmalla kannalla olevalle elimettmlle maailmalle on taattu ni9 paljon pitempi olemassaolo -- rettmn pitk kuit5k9 va9 ehdottoma/i muodottomalle a9eelle1 -- jolle me sellais5 tunnu/amme suora/aan a priori1 jrkisyill2 -- sillo9 tytyy1 ymmrtks5i1 tllais5 asia9tilan kokemuksellise/a1 mutta ulkokohtaise/a ja ennakkoluulottoma/a t>ka/elu/a itse/n virit s5 ajatuks51 ett se on va9 p9tapuol95 ilmi1 -- ett sella95 alitu95 syntym95 ja hvim95 ei su9kaan ulotu olioid5 p]ijuure51 vaan saattaa olla a9oa/aan suhteell951 jopa nennin51 ett se ei kosketa todellisuud5 sisi/ olemu/a1 joka muut5k9 lpe5s salap]is5 k>ttaa katsettamme1 ja ett tm olemus siit hiri9tymtt jatkaa olemassaoloaan1 joskaan emme saata havaita1 yht vhn ku9 ymmrtkn1 mit5 tm tapahtuu1 jonka vuoksi meidn tytyy ajatella se jonkunlais5a silmnkntjleikk94 ,sill ett juuri eptydellis91 alhais91 elimetn maailma hiritsemtt jatkaa olemassaoloaan1 kun s5sijaan tydellisimmt ol5not1 elit1 jotka ovat rettmn monimutkaise/i ja ksittmttmn taidokkaa/i rak5netut1 yhti syntyisivt lpe5s uude/aan ja taas hetk5 kuluttua raukeisivat tydellise5 tyhjyyte5 antaakse5 taas5 tilaa uusille1 tyhjyyde/ olemassaoloon a/uville v]taisille5 -- tm on jotak9 ni9 silmnpi/vn jrjetnt1 ettei se konsaan saata olla oliod5 todell95 jrje/ys1 vaan pelk/n v]ho1 joka tt kattaa1 eli oikeamm9 meidn lymme rak5tee/a johtuva ilmi4 ,ni91 koko tm yksityisolioid5 olem95 ja olemattomuus1 joid5 kannalta kuolema ja elm ovat va/akohtia1 saattaa olla va9 suhteell954 ,luonnon puhetapa1 joka s5 esitt meille ehdottomana1 ei siis saata olla todell95 ja lopull95 olioid5 ja maailmanjrje/yks5 laadun ilmaus1 vaan todellak9 a9oa/aan patois du pays1 maalaismurre1 s4o4 va9 suhteellise/i tosi1 v]tauskuva1 joka on ymmrrettv cum grano salis eli sovitell51 tai t>kkaan sano53 lymme rak5tee/a riippuva ksitys4 -- ,m9 sanon3 vlitn1 intuitiiv95 vakaumus1 jommoi/a ol5 tss koettanut sano9 tulkita1 on pako/ak9 tunkeva jokaise51 s4o4 tos9 va9 jokaise5 nii/1 joid5 h5ki ei ole vallan jokapivi/ lajia1 jommo95 py/yy ksittmn va9 yksityisilmix ihan sellais9aan ja jonka tieto s5vuoksi jyrk/i rajoittuu yksilih91 elinymmrryks5 tapaan4 ,se taas51 joka pelk/n jo hieman teho/uneella kyvyll edes alkaa havaita yksityisolioissa niid5 yleiset aatteet1 se j\tuu jossak9 mr9 omaksumaan ma9itun vakaumuks51 vielp vlittmn ja s5vuoksi v>mana4 ,itse teossa va9 vhiset rajoitetut h5get vakava/i pelkvt kuolemaa hvinns2 tm pelko on kokonaan vi]as ratkaiseva/i lahjakkaille h5gille4 ,platon p]u/i syy/ koko filos(ian ideaop9 tuntemise51 -- yleis5 havaitsemise5 yksityisess4 ,mutta yl5 elv on tss kuvatun1 vlittm/ luonnon t>ka/elu/a vir9ne5 vakaumuks5 tytynyt olla v$a-kirjoj5 upani%ad-runoj5 yleviss1 tusk9 ihmisiksi kuviteltavissa luojissa1 koska se ilm5ee meille lukemattomi/a heidn lausunnoi/aan ni9 erikois5 miele5pa9uva/i1 ett meidn tytyy uskoa tmn heidn h5k5s vlittmn valai/uks5 johtune5 siit1 ett nm viisaat1 oll5 ajankohdan puole/a lhempn sukumme alkup]1 ksittivt todellisuud5 olemuks5 selvemm9 ja syvemm9 ku9 mih9 nyky95 jo heikontunut sukukunta py/yy4 ,tos9 kyll on heidn ksity/n -- aivan toisessa mrss ku9 on laita meidn ,pohjolassamme -- tuk5ut ,intian eloisa luonto4 -- ,kuit5k9 vie mys sella95 johdonmuka95 miet9t1 jota ,kant9 suuri h5ki h>joitti1 toi/a tiet samaan tulokse51 opettaessaan1 ett ymmrryksemme1 jonka puitteissa nopea/i vaihtuva ilmimaailma nyttiks51 ei tajua todellisuud5 oikeata p]usolemu/a1 vaan a9oa/aan tmn ilm5emyks51 ja -- kut5 m9 thn lisn -- se johtuu siit1 ett ymmrrys alkuis9 va9 on t>koitettu t>joamaan tahdollemme vaikuttimet1 -- palvelemaan tt s5 tavoitellessa vhisi t>koitusp]in4 ,kuit5k9 jatkakaamme ulkokohtai/a ja ennakkoluulotonta luonnont>ka/eluamme edelle5k94 -- ,kun m9 tapan jonkun elim51 koiran1 l9nun1 sammakon1 vaikkapa hynteis51 ni9 onhan toki oikea/aan mahdoton ajatella1 ett tm ol5to1 tai oikea/aan se p]usvoima1 jonka vaikutukse/a tuo ni9 ihmeteltv ilmi viel hetke aikaisemm9 esi9tyi tydess t>mossaan ja elmnhalussaan1 olisi m9un hijyn tai kevytmielis5 tekoni kautta rau5nut tyhjyyte54 -- ,ja taas toisaalta eivt konsaan ne miljoonat kaik5laatuiset elimet1 joita joka hetki rettmn monimuotois9a1 tynn voimaa ja intoa a/uu olemassaoloon1 ole enn5 syntymi%etken saattaneet olla pelkk tyhjyytt ja nyt alottaa olemassaoloansa ehdottoma/a alu/a4 -- ,kun m9 siis tll tavo9 nen1 mit5k jok9 poi/uu nkpiiri/ni1 m9un koskaan kokemattani1 mih9 se j\tuu1 ja mit5k to95 a/uu sijaan1 m9un koskaan kokemattani1 mi/ se tulee2 kun viel molemmilla on sama hahmo1 sama olemus1 sama luonne1 ja puuttuu pelk/n va9 sama a9e1 jota ne kuit5k9 elmnsk9 aikana jatkuva/i poi/avat ja uusivat2 -- ni9 on todellak9 se olettamus1 ett se mik hvi ja se mik s5 sijalle a/uu1 on yht ja samaa ol5toa1 joka on a9oa/aan pi55 muutoks51 olemismuotonsa uudi/uks5 alais5a1 ja ett siis kuolema m]kitsee suvulle samaa ku9 uni yksillle1 -- tm olettamus on1 sanon1 ni9 kd5 ulottuvilla1 ett on mahdoton olla siih5 j\tumatta1 ellei ly1 joka jo v>haisessa nuoruudessa on erheelli/5 p]usksity/5 tyrkyttelyn takia m5nyt ki]oon1 taikauskoisella pelolla jo kaukaa kiiruhda s5 tielt pois4 ,va/akka95 olettamus s5sijaan1 ett elim5 synty m]kitsisi s5 tulemi/a tyhj/ ja s5mukaise/i kuolema raukeami/a ehdottomaan tyhjyyte51 ja tm viel sill lisyksell1 ett ihmisell1 joka ni9ikn on tyhj/ tullut1 kuit5k9 olisi loppumattoma/i jatkuva olemassaolo1 vielp tietoisuusk91 kun s5sijaan koira1 ap9a1 elefantti kuolemassa hviisivt tyhjn1 -- tllai/a olettamu/a va/aan tytyy toki t]ve5 jrj5 n\/a kap9aan ja selitt se mielettmksi4 -- ,jos1 kut5 alati toi/etaan1 jonkun jrje/elmn tulo/5 v]taam95 t]ve5 ihmisjrj5 vaatimuksi9 on oleva s5 totuud5 koet9kivi1 ni9 toivon m91 ett ne1 jotka kannattavat tt ,desc>tesilta ,kant9-edellisi9 eklektikkoih9 saakka p]iytynytt ja vielk9 ,europan sivi/yneitt5 suurta osaa vallitsevaa p]usksity/1 k]ran kyttisivt ma9ittua koet9kive tss kohd54 ,lpikotais9 ja kaikkialla on luonnon todellis5a v]tauskuvana ympyr1 koska se on toi/umis5 kaava3 toi/um95 onk9 luonnon yleis9 muoto1 joka ilm5ee kaikessa1 thti5 kulu/a a9a elimelli/5 ol5toj5 syntymn ja kuolemaan saakka1 ja va9 s5kautta ky ajan ja s5 sislln pyshtymttmss virrassa jok9 pysyvin51 s4o4 luonto1 mahdolliseksi4 ,kun syksyll t>ka/aa hyntei/5 pikkumaailmaa ja sillo9 nkee1 mit5k to95 valmi/aa itselle5 vuote51 nukkuakse5 pitk1 jhmettv talviuntaan1 to95 kehr v]hon ymprille51 talvehtiakse5 kotelona ja k]ran kevll h]tkse5 nuortune5a ja tydellisempn1 ja mit5k vihdo9 useimmat1 jotka aikovat kuoleman helmassa levht1 va9 huolella sovittavat munalle5 t>koituks5mukais5 silytyspaikan1 a/uakse5 k]ran t/ uudi/une5a esi91 -- ni9 tm on luonnon suuri kuolemattomuusoppi1 jonka pitisi meille selitt1 ettei un5 ja kuoleman vlill ole mitn jyrkk eroa ja ett to95 yht vhn ku9 to95kaan on uhkava>ana olemassaololle4 ,se huolellisuus1 mill hynte95 valmi/aa kammion1 kuoppas5 tai pesn1 asettaa s9ne munansa ynn ruokaa t/ tulevana kevn kehittyvlle t\kalle ja sitt5 rauhallise/i kuolee1 -- on aivan samanla95 ku9 se huolellisuus1 mill ihm95 illalla asettaa valmiiksi vaatte5sa ja murk9ansa tulevaa aamua v>t51 eik sellai/a voisi itse asiassa oll5kaan esi9ty1 ellei syksyll kuoleva hynte95 v>s9aiselta p]usol5noltaan olisi sama ku9 kevll muna/a rymiv -- aivan ni9ku9 nukkumaan paneutuva ja vuotee/a n\seva ihm95 on sama4 ,jos me nid5 tutki/elemu/5 jlke5 nyt palaamme itseemme ja omaan sukuumme1 -- jos luomme katse5 ete5p91 kauas etise5 tulevaisuute51 koetamme kuvailla mieleemme tulevaiset sukupolvet1 miljoon9e yksiline51 outo9e tapo9e5 ja puku9e51 mutta sitt5 p/mme vli9 kysymyks53 ,mi/ tulevat nm kaikki8 ,miss ovat he nyt8 -- ,miss on se maailmojakantavan tyhjyyd5 runsas kohtu1 joka heidt viel ktkee1 nuo tulevaiset sukupolvet8 -- eik olisi thn hymyilev ja tosi va/aus3 ,miss ne olisivat muuallakaan ku9 siell miss todell95 a9e on ollut ja on oleva1 nykyisyydess ja s5 sisllss1 siis s9ussa1 hupsussa kyselijss1 joka tss oman olemuksesi vr9ymmrtmisess olet puun lehd5 kalta951 mik syksyll kuihtuessaan ja putoamaisillaan ollessaan vaik]oi p]ikatoaan eik tahdo lohduttautua ajattelemalla tuoretta vihantaa1 joka kevll on v]hoava puun1 vaan valitta5 lausuu3 ,sehn en ole m96 ,nehn ovat aivan toisia lehti6 -- ,oi vhmiel95 lehti6 ,m9ne luulet s9 j\tuvasi8 ,ja mi/ tulevat kaikki muut8 ,miss on tyhjyys1 jonka kuilua pelkt8 -- ,opi toki tuntemaan oma v>s9a95 olemuksesi1 juuri se1 joka on tynn elmn janoa1 opi nkemn se puun sisisess1 salaisessa1 pakoittavassa voimassa1 joka on alati sama kaikissa lehti5 sukupolvissa4 ,ja nyt1 kut5 kreikkala95 runoilija sanoo3 milla95 suku lehti5 on1 sella95 on mie/54 ,nukahtaako krpn51 joka nyt surisee ymprillni1 illalla une5 ja surisee huom5na taas2 vai kuoleeko se illalla ja kevll surisee s5 muna/a syntynyt to95 krpn5 -- se on itsessn sama asia3 s5vuoksi ei tieto1 joka esitt ne kaht5a kokonaan eri oliona1 olekaan mikn ehdoton1 vaan a9oa/aan suhteell951 ilmin1 eik tosiolevais5 tuntemu/a4 ,krpn5 l5telee taas aamulla2 se l5telee kevllk9 taas4 ,mit eroa sille on talvella ja yll8 -- ,burda*9 ,fysiologiassa 7nid4 #a1 #bge7 luemme3 ,a9a kello #aj saakka aamulla ei valmi/eessa ny mitn ,c]c>ia ephemora'a 7ers alkuel971 ja kello #ab aikaan koko vesi vilisee niit4 ,illalla ne kuolevat1 ja seuraavana aamuna syntyy taas uusia4 ,tmn hava9non teki ,nitzs* kuut5a pivn p]kk94 ,ni9 viipyy kaikki va9 silmnrpyks5 ja kiit kuolemaa kohti4 ,kasvi ja hynte95 kuolevat kesn lopulla1 el91 ihm951 muutaman vuod5 kuluttua3 kuolema niitt vsymttm/i4 ,mutta siit huolimatta1 ni91 aivan ku9 ei asia ni9 olisikaan1 on kaikki a9a olemassa paikallaan1 aivan ku9 kaikki olisik9 katoamatonta4 ,a9a vihannoi ja kukkii kasvi1 surisee hynte951 pysyy el9 ja ihm95 laka/umattoman nuor5a1 ja jo tuhann5 k]taa nautitut kirsikat ovat meille joka kes uudelle5 t>jona4 ,kansatk9 silyvt1 ku9 kuolemattomat yksilt1 josk9 ne tois9aan muuttavat nime1 jopa niid5 toimi1 puuha ja krsimys on a9a sama4 ,hi/oria tos9 on alati k]tov9aan meille jotak9 uutta1 sill se on kaleidoskop9 tapa951 mik joka knteell nytt uud5 ryhmityks51 vaikka me oikea/aan nemme a9a saman silmimme edess4 ,mik siis va/u/amattomamm9 tunkee miele5 ku9 ajatus1 ett syntym95 ja hvim95 ei kohdi/u olioid5 v>s9aise5 olemukse51 vaan tm j s5 koskemattomaksi1 on siis katoamaton8 ,s5vuoksi kaikki mik tahtoo olla olemassa1 todellisuudessa on jatkuva/i ja loppumattoma/i olemassa4 ,s5mukaise/i ovat joka ajankohtana1 sske/ elefantti9 saakka1 kaikki elinsuvut tysilukuis9a maan pll4 ,ne ovat jo uudi/uneet monia tuhansia k]toja ja tss samana pysyneet4 ,ne eivt ti$ mui/a kaltaisi/aan1 jotka ovat elneet enn5 niit tai niid5 jlke5 elvt3 suku el alituise/i1 ja tunti51 ett se on katoamaton ja he samaa ku9 se1 ovat yksilt turvallisella miel94 ,elmntahto ilm5ee itselle5 loppumattomana nykyisyyt51 koska tm on suvun elmn muoto2 siksi suku ei vanh5e1 vaan pysyy alati nuor5a4 ,kuolema on sille1 mit uni yksillle1 tai silmlle rpys1 ja silmi5 rvhtelemttmyyde/ intialaiset tuntevatk9 jumalansa1 kun nm ilm5evt ihmi%ahmossa4 ,kut5 maailma yn tullessa hvi1 mutta ei sillo9 kuit5kaan hetkekn lakkaa olema/a1 yht nennin5 on ihmis5 ja elim5 hvi kuolemassa ja yht jrkhtmttmn jatkuu si9 niid5 tosiolemus4 ,ajateltakoon nyt tm kuoleman ja syntymn vaihtelu tapahtuvaksi rettmn nopeana aaltoiluna1 sillo9 on edessmme tahdon pysyv objektivatio eli es9ei/ymys1 olioid5 silyvt aatteet ki9te9 ku9 sate5ka>i put\ks5 yll4 ,tm on ajall95 kuolemattomuus4 ,s5 vaikutukse/a ei -- vuosituhansi5 kuolema/a ja kuihtumukse/a huolimatta -- viel mitn ole m5nyt hukkaan1 ei a9oakaan a9e5 atomi1 viel vhemmn mitn siit sisise/ olemukse/a1 joka ilm5ee itselle5 luontona4 ,s5vuoksi voimme joka hetki turvallise/i huudahtaa3 ,huolimatta aja/a1 kuolema/a ja kuihtumukse/a olemme kuit5k9 kaikki yhdess6 ,siih5 ol5toon nhd5 k5ties olisi tehtv poikkeus1 joka k]ran olisi t/ leiki/ lausunut tyde/ sydme/3 ,m9 en tahdo en4 ,mutta tss ei viel ole oikea paikka puhua siit4 ,mutta s5sijaan on huomio ki9nitettv siih51 ett synnytyks5 tuskat ja kuoleman katk]uus ovat ne molemmat pysyvt edellytykset1 joid5 kautta elmntahto silyy es9ei/ymyksessn1 joid5 kautta siis tosi olemuksemme1 ajan virran ja sukupolvi5 vaihtumis5 koskemattomana1 jatkaa olemassaoloaan alituisessa nykyisyydess ja nauttii elmntahdon myntmyks5 h$elm4 ,v]tauskohdan t>joaa tss se1 ett me va9 sill edellytyksell1 ett yll nukumme1 voimme olla valveilla pivn4 ,sisltp jlkimin5 ilmi selityks5k9 puhe5alais5 vaikean kohdan ymmrtmise54#e ,sill nykyisyyd5 alu/a eli tyte1 pl]oma eli a9es1 on oikea/aan alituise/i sama4 ,aika tekee meidt kyk5emttmiksi vlittm/i ksittmn tt yhd5samaisuutta1 ja aika on va9 lymme muoto ja rajoitus4 ,se ett tmn johdo/a esim4 tulevaisuutta ei viel ole1 on h>ha1 joka meille palja/uu1 kun se on tullut4 ,ett oleell95 ymmrryksemme muoto tuo mukanaan sellais5 h>han1 saa selityks5s ja oikeutuks5sa siit ett luonto ei su9kaan ole antanut meille ymmrry/ olioid5 olemu/a1 vaan a9oa/aan vaikuttimi5 ksittmi/ v>t51 se on siis t>koitettu palvelemaan yksillli/ ja ajalli/a tahdonilmit4#f ,tehdessmme yhte5v$on tss esittmi/mme t>ka/elui/a1 ymmrrmme mys mit vanhat elealaiset t>koittivat p>adoksaalisella opillaan1 ettei ole mitn syntymi/ ja hvimi/1 vaan ett kaikki on liikkumatta paikallaan 7,p>m5ides ja ,melissus kielsivt syntymi/ ja hvimi/ olevan1 koska he uskoivat1 ettei liikett ole4 ,/ob4 ,ed41 #a1 #ba74 ,samo9 saa tss valai/u/a mys kaunis kohta ,emp$okleessa 7kirjassa ,adv]sus ,colot51 c4 #ab73 ,nuo vhmieliset6 ,sill syvi ajatuksia ei ole niill1 jotka toivovat1 ett mit ei enn5 ollut1 voisi olla olemassa1 tai ett mitn kuolee ja hvi4 ,ei toki viisas mies saata juli/aa sellai/a1 ett va9 ni9 kauan ku9 ihmiset elvt 7sill tt nimittvt he elmksi71 ovat he olemassa1 va9 ni9 kauan sattuu heille ihania tai peljttvi kohtaloita1 mutta ett he enn5 syntym ovat tyhjyytt ja kuoleman jlke5 ni9ikn tyhjyytt4 ,samo9 ansaitsee tss ma9itsemi/a ers m]kill95 ja paikallaan kov9 hmm/yttv kohta ,did]ot'n kirjassa ,jacques le fatali/e3 suunnattoman suuri l9na1 jonka otsalla luetti93 ,m9 en kuulu k5ellekn ja m9 kuulun koko maailmalle2 te olitte siell enn5ku9 s9ne a/uitte1 te olette siell viel kun sielt poi/utte4 ,tos9 ihm95 si9 m]kityksess1 miss hn syntymssn tulee tyhjyyde/1 raukeaa tyhjyyte5 kuolemassa4 ,mutta olisi kov9 miel5ki9toi/a oppia tuntemaan1 mit tm tyhjyys oikea/aan on1 koska v>s9 kohtala95 t]vjrkisyys riitt osoittamaan1 ettei tm empir95 tyhjyys su9kaan ole ehdoton1 s4o4 se ei ole tyhjyytt kaikissa m]kityksiss4 ,thn lymykse5 johtaa jo se kokemu%ava9to1 ett vanhempi5 om9aisuudet tavataan jlkelisess1 ne siis ovat silyneet yli kuoleman4 ,t/ m9 kuit5k9 tul5 puhumaan erityisess luvussa4 ,ei ole mitn suurempaa va/akohtaa ku9 on ajan hellittmttmn paon1 joka tempaa kaik5 sisltns mukanaan1 ja tosiolevaisuud5 jhmen liikkumattomuud5 vlill1 joka kaikk9a aiko9a pysyy samana4 ,ja jos katse tlt nkkannalta lhti5 oike9 ulkokohtaise/i ki9nitetn elmn vlittmi9 tapahtumi91 selvi katsojalle kirkkaa/i pysyvin5 nykyisyys ajan rattaan keskipi/e54 -- ,v]rattoma/i kauemm9 elvlle silmlle1 joka yhdell katseella ksittisi ihmissuvun elmn kokonaisuudessaan1 ilm5isi syntymn ja kuoleman alitu95 vaihtelu jatkuvana aaltoiluna4 ,s5vuoksi ei hn5 miele5s juolahtaisikaan nhd si9 yh uutta syntymi/ tyhj/ tyhjyyte52 vaan kut5 nopea/i pyritty kipuna mei/ nytt pysyvlt kehlt1 nopea/i vreilev j\si silyvlt kolmiolta1 heilahteleva viulunkieli sukkulalta1 ni9 nyttisi hne/ suku olevaiselta ja pysyvlt1 kuolema ja syntym aaltoilulta4 ,tosiolemuksemme hvimttmyyde/ kuolemassa on meill siih5 saakka erheellisi ksityksi1 kunnes me ptmme tutkia sit elimiss1 emmek itsellemme yks9 omi/a er/ s5 erikoi/a lajia1 kuolemattomuud5 pyhkell nimell4 ,juuri tm korskea vaatimus ja se ahda%5k95 ksitys1 jo/a se johtuu1 vaikuttaa ett useimmat ihmiset ni9 itsep9taise/i kieltytyvt tunnu/ama/a sit pivnselv totuutta1 ett me oleellise/i ja pasiassa olemme samaa ku9 elimet2 ni91 vielp ett he kauhi/u5 vi/vt jokai/a viittau/ak9 thn meidn sukulaisuuteemme niid5 kanssa4 ,mutta tm totuud5 kieltmys sulkee heilt enemmn ku9 mikn muu ti5 olemuksemme hvimttmyyd5 todellise5 tuntemukse54 ,sill k5 etsii jotak9 vrlt tielt1 hn on juuri s5vuoksi oikean jttnyt eik edellis5 pss koskaan saavuta mitn muuta ku9 myhis5 pettymyks54 ,reippaa/i siis tavoittamaan totuutta -- ei ennakkokuvitteluja n\datta51 vaan luonnon ohjau/a6 ,ens9n opittakoon1 katsomalla mit nuorta elint tahansa1 tuntemaan suvun koskaan vanh5ematon elm -- suvun joka oman ikuis5 nuoruut5sa heija/uks5a antaa kullek9 uudelle yksillle ajallis5 nuoruud5 ja sallii s5 a/ua elmn ni9 uut5a1 ni9 reippaana ku9 olisi maailma tnn syntynyt4 ,kysykn kuk9 rehellise/i itseltn1 onko tmnkevin5 pskyn5 ni9 kokonaan to95 ku9 ensimis5 luomiskevn1 ja onko todellak9 molempi5 vlill tyhj/luomis5 ihme miljoonia k]toja uudi/unut1 jttkse5 tuloks5sa yht monta k]taa ehdottoman hvityks5 ksi94 ,ti$n kyll1 ett jos m9 jollekulle vakava/i vakuuttais91 ett pihalla nyt leikkiv kissa on sama ku9 se1 joka siell kolmesataa vuotta sitt5 samalla tavo9 hyppeli ja hiipi1 hn pitisi m9ua hulluna2 mutta ti$n mys1 ett on viel paljon hullumpaa uskoa1 ett tmnpivin5 kissa olisi tykknn ja lpikotais9 to95 ku9 tuo kolmesataa vuotta sitt5 elnyt4 ,t>vitsee va9 vilpittm/i ja vakava/i syv5ty jonkun tllais5 korkeamman luurankois5 t>ka/eluun1 selv/i tajutakse51 ett tm tutkimaton ol5to1 sellais5a ku9 se nyt si9 on1 ei kokonaisuudessaan saata mit5kn raueta tyhjyyte5 -- ja siit huolimatta on toiselta puol5 s5 katoavaisuus ilme954 ,tm johtuu siit1 ett elimess s5 aatte5 7suvun7 iisyys on saanut leimansa yksiln rellisyyde/4 ,sill mrtyss mieless on kyllk9 totta1 ett meill kussak9 yksilss on eri ol5to edessmme1 nimitt9 si9 mieless1 mik johtuu syyp]u/e5 vittm/1 sill tt n\dattavat mys aika ja paikka1 jotka ovat pr9cipium individuationis1 yksili/ymyks5 p]u/e4 ,mutta toisessa mieless se taas ei ole totta1 nimitt9 si91 jonka mukaan todellisia ovat va9 olioid5 pysyvt muodot eli aatteet4 ,tm ajatus oli ,platonilla ni9 selvill1 ett siit tuli hn5 p]usopp9sa1 hn5 filos(iansa keskipi/e1 ja s5 ksittmise/ hn5 tunnuks5sa1 oliko asianoma95 oll5kaan kyk5ev filos(oimaan4 ,kut5 pauhaavan put\ks5 pir/\tuneet pis>at salaman nopeudella vaihtuvat1 sill aikaa kun niid5 muodo/ama sate5ka>i liikkumattoman levollis5a viipyy paikallaan1 tmn lakkaamattoman vaihtelun koskemattomana1 ni9 j joka95 aate1 s4o4 joka95 elvi5 olioid5 suku yksilitt5s alituis5 vaihtelun koskemattomaksi4 ,mutta aatteessapa eli suvussa elmntahdolla oikea/aan on juur5sa ja si9 se ilm5ee2 siksi tm tahto todellisuudessa vlittk9 va9 suvun olemassaolo/a4 ,esim4 jalopeurat 7leo71 jotka ovat syntyneet ja kuolevat1 ovat ku9 put\ks5 pis>at2 mutta leonitas1 jalopeura9 aate eli hahmo1 on s5 yll olevan jrkhtmttmn sate5ka>5 kalta954 ,s5vuoksi katsoik9 ,platon va9 aatteet1 s4o4 suvut1 tosioleviksi1 yksilt s5sijaan va9 lakkaamatta syntyviksi ja hviviksi ilmiiksi4 ,siit1 ett joka95 el9- ja ihmisyksil syvimmssn tajuaa tmn katoamattomuud51 johtuu ett se saattaa ni9 turvallis5a ja huolettomana vaeltaa keskell lukemattomia sattumia1 jotka voivat s5 joka hetki tuhota1 vielp suoraan kohti kuolemaa4 ,hn5 silmi/n loi/aak9 suvun levollisuus1 johon tm p]ikato ei ulotu4 ,ihmiselle eivt epv>mat ja vaihtelevat uskonkappaleet koskaan voisi suoda tt levollisuutta4 ,mutta kut5 sanottu1 osoittaa silmys mih9k elime5 tahansa1 ettei kuolema ole e/eeksi elmn ytimelle1 tahdolle1 s5 ilm5emyksiss4 ,mik tutkimaton salaisuus piileekn joka elimess6 ,katsokaa lh9t1 katsokaa koiraanne2 mit5 levollis5a se seisoo paikallaan6 ,moni5 tuhansi5 koiri5 tytyi kuolla1 enn5ku9 tuli tmn vuoro el4 ,mutta nid5 tuhansi5 p]ikato ei ole koiran aatetta koskettanut3 se ei ole kaike/a t/ kuolemise/a vh9tkn hiri9tynyt4 ,siksi seisoo koira ni9 reippaana ja alkuvoimais5a si91 ku9 olisi tm piv s5 ensimin5 eik mikn voisi olla s5 viime951 ja s5 silmi/ loi/aa s5 hvimtn p]usaate1 ,arkhaios4 ,mit on siis kautta nid5 vuosisatoj5 vaipunut kuolemaan8 -- ,ei koira1 se on kulumattomana edessmme2 va9 s5 v>jo1 s5 kuva/us meidn aikaan sidotussa ti$onmuodossamme4 ,ku9ka saattaa toki kukaan uskoa1 ett hviisi se1 mik alati uudelle5 on olemassa ja tytt kaik5 ajan8 -- ,tos9 on asia kokemuks5 kannalta kyllk9 selitettviss3 sikli ku9 kuolema tuhosi yksilx1 loi net siitos uusia4 ,mutta tm kokemuks5 antama selitys on va9 nennin53 se asettaa tois5 arvoituks5 tois5 sijaan4 ,asian metafyysill95 lymys on1 joskaan ei ni9 helpo/i saatavissa1 kuit5k9 a9oa tosi ja tyydyttv4 ,subjektivis5 eli itsekohtais5 m5ettelyn kautta palja/i ,kant s5 suur51 josk9 kielteis5 totuud51 ettei aika saata olla tosiolevais5 om9aisuus1 koska se ennalta valmi9a piilee meidn ksityskyvyssmme4 ,nytp on kuolema ajallis5 ilmin ajall95 loppu2 mutta ni9 pian kun poi/amme ajan1 ei mitn loppua en ole1 vaan tm sana on kadottanut kaik5 m]kityks5s4 ,m9 puole/ani koetan nyt tss objektivi/a eli ulkokohtai/a tiet nytt asian mynteis5 puol51 ett net tosioleva95 j ajan ja s51 mik va9 s5kautta on mahdolli/a1 syntymn ja kuoleman1 koskemattomaksi1 ja ettei ajan ilmiill voisi olla edes tt uupumatta vaihtuvaa1 tyhjyyd5 p>taalla vietetty olemassaoloa1 ellei niid5 yd9 olisi iisyyde/ kotois94 ,iisyys tos9 on ksite1 joka ei mih9kn hava9toon p]u/u2 siksi s5 sisllys onk9 pelk/n kielte951 se ilmaisee va9 ajatonta olemassaoloa4 ,aika on kuit5k9 va9 iisyyd5 kuva1 kut5 ,plot9os sanoo2 ja samo9 on ajall95 elmmme pelkk tosiolemuksemme kuva4 ,tm piilee iisyydess1 koskapa aika on va9 meidn tietomme muoto1 ja va9 se saattaa meidt ksittmn oman ja kaikki5 muid5 olioid5 olemuks5 katoavaiseksi1 relliseksi ja p]ikadolle yl5annetuksi4 ,toisessa kirjassa ol5 esittnyt1 mit5k tosiolevais5a esi9tyvn tahdon adekvat95 objektiviteetti eli sit tsmllise/i tulkitseva es9eellisyys kullak9 s5 a/eella on 7platon957 idea eli aate2 samat5 kolmannessa kirjassa1 ett olioid5 aatteille on korrelaatt9a eli vlttmttm/i edellytettvn va/ikke5a puhdas ti$oitseva subjekti eli itseys2 siis voivat ne tulla tajutuiksi va9 poikkeuksellise/i1 erikois5 suotuisissa olosuhteissa ja ohim5n54 ,yksillle1 siis ajan muodossa ilm5evlle ti$olle1 esi9tyy aate s5sijaan suvun muodossa1 joka on aate ajan hahmoon v5yne54 ,s5vuoksi on siis suku tosiolevais51 s4o4 elmntahdon vlittm9 es9ei/ymys4 ,jokais5 elim51 ja n9 oll5 mys ihmis51 sisis9 olemus piilee siis suvussa3 tss siis1 eik oikea/aan yksilss1 on mahtava/i virivll elmntahdolla juur5sa4 ,s5sijaan on va9 yksilll vlitnt tajuntaa2 s5vuoksi se kuvittelee olevansa toi/a ku9 suku1 ja siksi se pelk kuolemaa4 ,elmntahto ilm5ee yksiln nhd5 nlkn ja kuolemanpelkona2 sukuun nhd5 sukuviett9 ja intohimois5a huolehtimis5a jlkelisi/4 ,yht pit tmn kanssa hava9to1 ett luonto1 joka on ma9itu/a yksiln h>haluulo/a vapaa1 yht huolekkaa/i v>jelee sukua ku9 se vl9pitmttm/i antaa yksilid5 tuh\tua3 jlkimiset ovat sille a9a va9 vlikappaleita1 edell95 on s5 t>koitus4 ,s5vuoksi ilm5ee ni9 rike va/akohta si91 mit5 saita se on yksilx v>u/aessaan ja mit5 tuhlaava951 kun suku on kysymyksess4 ,tss suhteessa saadaan net use9 yhdelt yksillt vuositta9 satojatuhansia itix ja enemmn2 n9 tuotteliaita ovat esim4 puut1 kalat1 yriiset1 t]miitit y4m4 ,edellisess suhteessa taas on kuk9 v>u/ettu kyvyill ja elimill va9 niuka/i s5 v]ran1 ett se hellittmttm/i ponni/a5 saattaa pysy h5giss2 s5vuoksi tytyyk9 silvotun tai heikontune5 elim5 snnllise/i nnty nlkn4 ,ja miss satunna95 s/ ky pins1 sit5 ett httilassa voidaan tulla toime5 ilman jotak9 osaa1 siell on se1 va/o9 tavalli/a jrje/y/k91 pidtetty4 ,s5vuoksi puuttuu esim4 monilta t\kilta silmt2 elinp>at saavat soke9a tunnu/ella tietn lehdelt lehdelle1 mik tuntos>vi5 puuttuessa tapahtuu sit51 ett ne heiluttelevat ilmassa kolmea neljnne/ ruumii/aan1 kunnes kohtaavat jonkun es9e51 jollo9 niilt use9 j saavuttamatta ihan vi]e/ saatava rav9to4 ,kaik5 tmn vaikuttaa lex p>simoniae naturae1 luonnon s/visyyd5 laki1 jonka ilmaisuun3 natura nihil facit sup]vacaneum1 luonto ei tee mitn t>peetonta1 viel voidaan list3 et nihil l>gitur1 eik mitn ilmaiseksi4 -- ,sama luonnon m5ettelytapa ilm5ee si91 ett kuta p>emm9 yksil ikns nojalla py/yy suvun jatkamise51 sit voimakkaamm9 ilm5ee hness vis naturae m$icatrix1 luonnon p>antava voima4 ,s5vuoksi s5 haavat helpo/i p>anevat ja se huokea/i toipuu taudei/a4 ,tm kyky heikk5ee samassa mrss ku9 siitoskyky ja vaipuu syvlle sitt5kun jlkimin5 on sammunut2 sill sillo9 on yksil luonnon silmiss kynyt arvottomaksi4 ,luokaamme viel silmys olioid5 a/ejaksoon ynn sit n\dattavaan tajunnan a/eettaisuute51 polyypi/ ihmise5 a/i4 ,sillo9 nemme tos91 mit5 tmn ihmeellis5 pyramid9 pit pyshtymttmss vreilyss yksilid5 kuolema1 mutta mit5 se siitoks5 site5 kautta suku9a silyy kautta rettmn ajan4 ,kun siis yll esitetyn mukaan ulkokohta95 suku ilm5ee hvimttmn1 nytt s5 itsekohta95 ilm5emys1 joka on va9 nid5 olioid5 itsetietoisuus1 olevan mit lyhytaikais9 ja tulevan lakkaamatta hvitetyksi1 yht use9 taas a/uakse5 ksittmttmll tavalla tyhj/ esi94 ,todellak9 tytyy s5 olla kov9 lyhytnkin51 joka antaa tmn h>han pett itsen eik ymmrr1 ett josk9 tt5 va9 ulkokohta95 olio esi9tyy ajallise/i silyvn1 ni9 kuit5k9 itsekohtais51 s4o4 tahdon1 joka si9 kaikessa el ja ilm5ee1 ja s5 mukana ti$oitsevan subjekt91 jonka kautta edell95 itselle5 kuva/uu1 tytyy ni9ikn olla hvimtn1 koska toki ulkokohtais5 eli ulkois5 silym95 saattaa olla va9 itsekohtais5 eli sisis5 olion hvimttmyyd5 ilmaus4 ,edellisell ei nimitt9 voi olla mitn1 jota se ei olisi saanut jlkimiselt la9aksi1 se ei saata oleellise/i ja alkup]ise/i olla ulkokohtai/a1 ilmit1 ja sitt5 toisessa sijassa1 satunnaise/i1 itsekohtai/a1 tosiolevai/a1 itsetajuntaa4 ,sill tiet5k9 edell95 ilmin edellytt s51 mik ilm5ee1 muid5 havaittavana olona se edellytt itseoloa1 ja objekt9a subjektia1 mutta ei pinva/o94 ,tytyyhn olioid5 p]u/an a9a piill si9 mit ne itsekse5 ovat1 siis itsekohtaisuudessa eik ulkokohtaisuudessa1 mit ne ovat va/a muille1 vi]aassa tajunnassa havaittav9a4 ,s5mukaise/i huomasimme ensimisess kirjassa1 ett filos(ian oikea lhtkohta oleellise/i ja vlttmttm/i on itsekohta951 siis ideali/951 ku9 mys1 ett pinva/a95 ulkokohta95 lhtpi/e johtaa mat]ialismi94 ,p]usol5noltamme olemme paljon suuremmassa mrss ku9 tavallise/i ajattelemme samaa ku9 maailma3 s5 sisin5 tahto on meidn tahtoamme1 s5 ilm5emys on meidn miellettmme4 ,k5 k]ran saattaisi selv/i tajuta tmn yhd5samaisuud51 hn5 silmissn hviisi ero ulkomaailman silymis5 ja hn5 oman kuolemanjlkeis5 silymis5s vlill4 ,kumpik9 ilm5isi hnelle samana asiana1 jopa saisi h>haluulo niid5 eroavaisuude/a hnet hymyilemn4 ,sill n9 ymmrretty olemuksemme hvimttmyys johtuu juuri makrokosmoks5 ja mikrokosmoks5 yhd5mukaisuude/a1 siit1 ett ulkomaailman ja tajuavan ol5non oman pi5oismaailman yd9 on sama4 ,tss sanotun saattaa selvitt omituisella1 mielikuvituksessa suoritettavalla kokeella1 jota saattaa nimitt metafyysilliseksi4 ,koettakoon lukija kuvailla mielessn kuol9hetken1 joka missn tapauksessa ei tule olemaan etin54 ,sillo9 ajattelee hn its5s poi/uneeksi ja maailman silyneeksi2 mutta pian hn omaksi ihmeekse5 huomaa1 ett hn tll9 kuit5k9 on olemassa4 ,sill hn on luullut kuvailevansa maailmaa ilman itsen3 mutta tajunnassa on m9uus vlittm/i annettuna1 ja se va/a vlitt maailman olemassaolon1 tmn tajuttavana maailma va/a on olemassa4 ,ajatus1 ett tm kaik5 olevais5 keskus1 kaik5 todellisuud5 yd91 voitaisi9 poi/aa ja s5 ohessa kuit5k9 antaa maailman jatkaa olemassaoloaan3 se ajatus on kyll 9 ab/racto ajateltavissa1 mutta ei realisoitavissa4 ,yritys ajatella sekundr95 ilman primri/1 ehdonala95 ilman ehtoansa1 ilmit ilman ilm5ev1 eponni/uu joka k]ran1 suunnille5 samo9 ku9 yritys ajatella tasasivui/a suorakulmai/a kolmiota1 tai mat]ian hvimi/ ja syntymi/ ja muita s5kaltaisia mahdottomuuksia4 ,t>koitetun tunte5 sija/a h] meiss tll9 tietoisuus siit1 ett maailma yht paljon sisltyy meih9 ku9 me maailmaan ja ett kaik5 todellisuud5 lhde kumpuaa oma/a ol5no/amme4 ,tulos on oikea/aan tm3 aika1 jollo9 m9ua ei en ole1 on ulkokohtaisesi katso5 k]ran tuleva1 mutta itsekohtaise/i katso5 se ei voi koskaan tulla4 -- ,saattaisi s5vuoksi suora/aan kysy1 miss mr9 kuk9 sydmessn todellisuudessa uskoo asiaan1 jota hn ei oikea/aan oll5kaan saata ajatella1 ja eik a9a kuolemamme mei/ ole pohjaltaan maailman satumais9 asia1 kun ma9ittuun pelk/n lyllise51 mutta kunk9 jossak9 mr9 jo tekemn kokeese5 liittyy tietoisuus tosiol5tomme hvimttmyyde/4 ,se syv vakaumus1 ett kuolema ei voi meit tuhota1 joka jokais5 povessa piilee -- kut5 tmn lhe/yess snnllise/i ilm5evt omantunnonvaivatk9 todi/avat -- on lheise/i liittynyt tietoisuuteemme alkup]isyyde/mme ja iisyyde/mme4 ,s5 vuoksi saattoik9 ,sp9oza sanoa3 s5timus exp]imurque nos ae/]nos esse -- me tunnemme ja koemme1 ett olemme ikuisia4 ,sill katoamattomaksi saattaa jrkev ihm95 ajatella itsen va9 mikli hn ajattelee its5s aluttomaksi1 siis ikuiseksi1 oikea/aan ajattomaksi4 ,joka taas luulee tyhj/ tulle5sa1 hn5 tytyy ajatella mys tyhjksi raukeavansa1 sill ajatus1 ett iisyys on kulunut1 enn5ku9 hnt oli1 mutta sitt5 alkaa to951 jonka kuluessa hn ei koskaan lakkaa olema/a1 on mahdoton4 ,katoamattomuutemme vanh9 p]u/a on todellak9 vanha vite3 ,ex nihilo nihil fit1 9 nihilum nihil pote/ rev]ti -- tyhj/ ei mitn synny eik tyhjksi voi mikn raueta4 ,s5vuoksi sanook9 v>s9 sattuva/i ,!ophra/us ,p>acelsus 7,w]ke1 ,/rassburg #afjc1 nid4 #b1 s4 #f73 ,m9ussa oleva sielu on jo/ak9 syntynyt1 s5vuoksi ei se raukea tyhjn1 sill jo/ak9 se tulee4 ,hn esitt tss oikean p]u/e54 ,mutta s51 joka pit ihmis5 synty hn5 ehdottomana alkunaan1 tytyy pit kuolemaa hn5 ehdottomana loppunaan4 ,sill molemmilla on sama m]kitys2 siis saattaa kuk9 a9oa/aan sikli ajatella itsen kuolemattomaksi1 mikli hn ajattelee itsen syntymttmksi samassa m]kityksess4 ,samaa ku9 syntym on olemukseltaan ja m]kitykseltn kuolema3 sama viiva on si9 kumpaank9 suuntaan v$etty4 ,jos edell95 on todelli/a tyhj/ syntymi/1 sillo9 on jlkimin5 todelli/a tyhjksi raukeami/a4 ,mutta todellisuudessa saatamme va9 ajattelemalla tosiol5toamme ijiseksi1 siis ajattomaksi1 ajatella sit katoamattomaksi4 ,oletus1 ett ihm95 olisi tyhj/ luotu1 johtaa vlttmttm/i siih51 ett kuolema on hn5 ehdoton loppunsa4 ,tss on siis ,w4 ,t4 tys9 johdonmuka953 sill tyhj/ luomise5 ei sovellu mikn kuolemattomuusoppi4 ,uu/e/am5tillise5 kri/illisyyte5 kuuluu sella951 koska s5 h5ki on intiala95 ja s5vuoksi s5 alkup]k9 intiala95 enemmn ku9 luullaan1 josk9 va9 egyptili/5 vlityksell4 ,mutta siih5 juutalai%eimoon1 johon ma9ittu intiala95 viisaus oli luvatussa maassa i/utettava1 sopii se yht huono/i ku9 tahdon vapaus tahdon ajallise5 luomise51 taikka ni9ku9 humano capiti c]vicem pictor equ9am jung]e si velit4#g ,on a9a paha olla olematta lpikotais9 alkup]in5 ja yhde/ pala/a vei/etty4 -- ,s5sijaan opettaa brahmalaisuus ja buddhalaisuus aivan johdonmukaise/i kuolemanjlkeis5 elmn lisksi syntymn$elli/ 7syntym on rikos1 jonka sovittam95 on elmn t>koitus74 ,ku9ka selv/i he tll9 ovat tietoisia tmn johtoptks5 vlttmttmyyde/1 s5 osoittaa seuraava kohta ,colebrook5 ,intian filos(ian hi/oriassa 7,transact4 ( ! ,asiatic ,london ,society1 nid4 ,i1 s4 #egg73 ,va/o9 ,bhagavad9 jrje/elm1 joka on va9 ositta9 k]ettilin51 tekee ,vyasa muid5 muassa seuraavan trkeimmn va/avitte53 sielu ei olisi iku951 jos se olisi k]ran luotu1 jos sill siis olisi alku4 ,edelle5 sanotaan ,upham9 ,buddhalaisuudessa 7s4 #aaj73 ,tuonelassa on kov9 osa niill uskonnottomilla1 joita nimitetn deittyiksi2 nm ovat sellaisia1 jotka hyljt5 ,buddhan todi/uks5 kannattavat k]ettili/ oppia1 ett kaikki elvt ol5not saavat alkunsa id9 kohdussa ja loppunsa kuolemassa4 ,joka ksitt olemassaolonsa pelk/n satunnaiseksi1 s5 tytyy tos9 pelt kadottavansa se kuolemassa4 ,se taas1 joka ylimalkaank9 ly1 ett tm johtuu jo/ak9 alkup]ise/ vlttmttmyyde/1 ei usko1 ett vlttmttmyys1 joka on aikaansaanut jota9 ni9 ihmeteltv1 olisi rajoittunut tllaise5 ajan katkelmaan1 vaan ett se vaikuttaa a9a4 ,vlttmttmksi taas huomaa olemassaolonsa se joka punnitsee1 ett thn hetke5 saakka1 jollo9 hn on olemassa1 jo on kulunut retn aika1 siis retn mr muutoksia1 mutta ett hn nii/ huolimatta kuit5k9 on olemassa3 kaikki mahdolliset tilat ovat siis jo esi9tyneet1 niid5 kyk5emtt hn5 olemassaoloansa hvittmn4 ,jos hn koskaan olisi saattanut olla olematta1 ei hnt nytkn olisi4 ,sill jo kulunut retn aika ynn se1 ett kaikki mahdolliset tapahtumat jo ovat si9 esi9tyneet1 takaa1 ett mik on olemassa1 on vlttmttm/i olemassa4 ,siis on jokais5 ksitettv its5s vlttmttmksi ol5noksi1 s4o4 sellaiseksi1 jonka oikea/a ja tyhj5tv/ mritelm/ -- jos tm va9 olisi selvill -- seuraisi s5 olemassaolo4 ,thn ajatuskulkuun sisltyy todellak9 a9oa imman5tti1 s4o4 kokemusseikkoj5 piiriss pysyttelev todi/us tosiol5tomme hvimttmyyde/4 ,tmn olemukse5 tytyy net kuulua olemassaolon1 koska ma9ittu hvimttmyys nyttytyy riippumattomaksi kaiki/a mahdollisi/a syys>jan mukanaan tuomi/a tiloi/a3 nm ovat net jo tehneet omansa ja kuit5k9 on se jrkyttnyt olemassaoloamme yht vhn ku9 myrskytuuli valonsdett1 joka loi/aa s5 lpi4 ,jos aika om9 voim9 saattaisi vi$ meidt kohti autuud5 tilaa1 ni9 olisimme jo kauan sitt5 si91 sill retn aika on takanamme4 ,mutta mys3 jos se voisi vi$ meidt kohti p]ikatoamme1 olisimme jo kauan sitt5 lakanneet olema/a4 ,siit1 ett me nyt olemme olemassa1 seuraa t>kkaan punnit51 ett meidn tytyy a9a olla olemassa4 ,sill me itse olemme se olemus1 mill aika on tyttnyt tyhjyyt5s2 s5vuoksi se tyttk9 kaik5 ajan1 nykyisyyd51 m5neisyyd5 ja tulevaisuud5 samalla tavo91 ja meidn on yht mahdoton pudota pois olemassaolo/a ku9 av>uude/a4 ,t>kkaan katso5 on mahdoton ajatella1 ett se1 mik k]ran kaikella todellisuud5 voimalla on olemassa1 koskaan voisi raueta tyhjyyte5 ja sitt5 olla olematta kautta rettmn ajan4 ,t/ on saanut alkunsa kri/ittyj5 oppi kaik5 takais9paluu/a1 h9duj5 oppi1 ett ,brahma yh uudelle5 luo maailman1 ynn kreikkalai/5 filos(i5 samanlaatuiset dogmit4 ,olemisemme ja olemattomuutemme suuri salaisuus1 jonka selvittmiseksi nm ja kaikki s5suuntaiset opit on keksitty1 johtuu lopulta siit1 ett se mik ulkokohtaise/i on retn aikas>ja1 itsekohtaise/i katso5 on pi/e1 jakamaton1 a9a lsn oleva nykyisyys4 ,mutta kuka s5 ksitt8 ,selvimm9 on ,kant s5 esittnyt1 kuolemattomassa opissaan ajan idealisuude/a ja tosiolevais5 yks9omaise/a realiteeti/a4 ,sill t/ seuraa1 ett olioid51 ihmi/51 maailman v>s9a95 olemus piilee pysyv/i ja jatkuva/i pysyvss nykyisyydess1 ki9ten ja liikkumattomana1 ja ett ilmiid5 ja tapahtuma9 vaihtelu johtuu pelk/n siit1 ett me ksitmme ne ajan hava9tomuodossa4 ,s5sijaan1 ett ihmisille sanotaan3 olemassaolonne on syntymss alkanut1 mutta te olette kuolemattomat1 pitisi heille sanoa3 te ette ole tyhjyytt ja opettaa heidt tm ymmrtmn ,h]mes ,trismegi/oks5 lausumana pidetyn vitte5 suuntaan3 sill mik on1 se on a9a oleva 7,/ob4 ,ecl4 ,i1 #dc1 #f74 ,mutta ellei tss onni/uta1 vaan ahdi/unut sydn viritt vanhan valituslaulunsa3 ,m9 nen kaikki5 ol5toj5 syntymss tulevan tyhj/ ja kotvan kuluttua vaipuvan tmn helmaan takais92 m9unk9 olemassaoloni1 joka nyt kuuluu nykyisyyte51 on kohta oleva kaukaisessa m5neisyydess1 ja m9 raukean tyhjyyte56 -- ni9 on oikea va/aus3 ,etk siis ole olemassa8 ,eik s9ulla siis ole omana kallis>vo95 nykyisyys1 jota te ajan lapset kaikki ni9 kiihke/i pyydtte1 eik se todella ole omasi8 ,tunnetko tiet1 jotka ovat s9ut siih5 tuoneet1 jotta voisit vitt1 ett kuolema ne s9ulta sulkee8 ,m9uutesi olemassaolo ruumiisi tuh\tumis5 jlke5 on s9ulle mahdollisuut5a ksittmtn1 mutta saattaako se olla ksittmttmmpi ku9 s9ulle on nyky95 olemassaolosi ja se mit5 s9 siih5 saavuit8 ,miksi epilisit1 etteivt ne salaiset tiet1 jotka ovat olleet s9ulle avo9na thn nykyisyyte51 ole s9ulle avo9na jokaise5 tulevaisuute5k98 ,josk9 siis tmnlaatuiset t>ka/elut ovat omansa h]ttmn vakaumuks51 ett meiss on jotak91 mit kuolema ei saata hvitt1 ni9 edellytt se kuit5k9 korkeampaa nkkantaa1 jo/a katso5 syntym ei ole olemassaolomme alku4 ,mutta t/ seuraa1 ett mik esi9tyy kuolemassa hvimttmn1 ei oikea/aan ole yksil1 joka on siitoks5 kautta syntynyt ja isns ja it9s om9aisuuksi5 leimaama1 jot5ka se esi9tyy pelkkn suvun erikoismuotona1 mutta sellais5a saattaa olla a9oa/aan katoava954 ,kun yksilll tmn mukaise/i ei saata olla mitn mui/oa olemassaolo/aan enn5 syntym1 ei sill kuoleman jlke5 myskn voi olla mitn sellai/a nykyise/4 ,mutta joka95 katsoo m9uut5sa kuuluvaksi tajuntaan4 ,s5vuoksi m9uus hne/ nytt yksilllisyyte5 sidotulta1 jonka k]alla kaikki se hvi1 mik hnelle tllais5a on omitui/a ja erottaa hnet mui/a4 ,s5vuoksi hn ei voi erottaa yksiltnt silymi/n muid5 ol5toj5 jatkuva/a olemassaolo/a1 ja hn nkee m9uut5sa hukkuvan4 ,mutta s51 joka n9 liitt olemassaolonsa tajuntansa id5titeetti9 ja s5vuoksi vaatii tlle loppumatonta silymi/ kuoleman jlke51 tulisi ottaa huomioon1 ett hn voi sellais5 saavuttaa a9oa/aan sill h9nalla1 ett hnell enn5 syntym on samanla95 loppumaton m5neisyys4 ,sill kun hnell ei ole mitn mui/oa olemassaolo/aan enn5 syntym1 jollo9 hn5 tajuntansa alkaa1 tytyy tmn hnelle m]kit olemassaolonsa alkami/a tyhjyyde/4 ,mutta sillo9 hn saa o/aa loppumattoman kuolemanjlkeis5 olemassaolon yht pitkll syntymn$ellisell1 jot5 lasku m5ee tasan1 hn5 voittamattansa mitn4 ,mutta jos taas se olemassaolo1 m9k kuolema jtt koskemattomaksi1 on to95 ku9 yksilllis5 tajunnan olo1 tytyy s5 olla syntym/ samalla lailla riippumaton ku9 kuolema/a1 ja n9 oll5 tytyy olla yht oike9 sanoa3 m9 tul5 a9a olemaan1 ja m9 ol5 a9a ollut1 jollo9 saadaan kaksi rettmyytt yhd5 sija/a4 ,oikea/aan piilee kuit5k9 sanassa 'm9' mit suur9 kaksimielisyys1 kut5 se ilman muuta ymmrt1 joka mui/aa tois5 kirjamme sislln ja si9 esitetyn eron ol5tomme tahtovan ja ti$oitsevan puol5 vlill4 ,riippu5 siit1 ku9ka m9 tmn sanan kullo9k9 ksitn1 saatan sanoa3 ,kuolema on m9un tydell95 loppuni2 tai mys3 ,yht rettmn vhin5 osa maailmaa ku9 ol51 yht vhin5 osa todelli/a ol5toani on tm m9un p]sonall95 ilm5emyks5i4 ,mutta m9uus on tajunnan pime pi/e1 kut5 v]kkokalvolla nkh]mon tulokohta on sokea1 kut5 aivot itse ovat aivan tunnottomat1 aur+on massa on pime ja silm nkee kaik51 mutta ei itsen4 ,meidn tietokykymme on kokonaan ulosp9 kntynyt1 mik johtuu siit1 ett se on pelk/n itsesilytysvai/oa1 siis rav9nonetsimi/ ja saali9 tavoitu/a v>t5 syntyne5 aivotoim9nan tuote4 ,s5 vuoksi on kuk9 itse/n tieto95 a9oa/aan yksiln1 jollais5a hn itselle5 ulkoisessa hava9nossa esi9tyy4 ,jos hn sit va/o9 saattaisi tulla tietoiseksi siit1 mit hn viel s5 lisksi on1 jttisi hn mielelln yksilllisyyt5s sikse51 hymyilisi itsep9taiselle ki9tymykselle5 sit kohtaan ja sanoisi3 ,mit huolettaa tmn yksilllisyyd5 m5etys m9ua1 jossa piilee lukemattomi5 yksilllisyyksi5 mahdollisuus8 ,hn ymmrtisi1 ett joskaan hnell ei ole odotettavissa yksilllisyyt5s silymi/1 on hn kuit5k9 aivan yht hyv9 v>u/ettu ku9 jos hnell sella95 olisi1 koska hness piilee tydell95 korvaus siit4 ,s5lisksi saattaisi viel huomauttaa1 ett useampi5 ihmi/5 yksilllisyys on ni9 kurja ja arvoton1 etteivt he todellakaan mitn m5et si91 ja ett mik heiss viel saattaa olla jonkun arvoi/a1 on heidn ol5tonsa yleis9himill95 puoli2 mutta tllep saattaak9 katoamattomuud5 luvata4 ,saattaisipa jokaise/a yksilllisyyde/ sellais5aan johtuva jykk muuttumattomuus ja oleell95 rajoitus loppumattoma/i jatkuessaan kyd yksitoikkoisuudellansa vihdo9 ni9 yl5 kyll/yttvksi1 ett olio siit vapautuakse5 mieluumm9 raukeisi tyhjyyte54 ,joka vaatii yksilllisyydelle kuolemattomuutta1 tahtoo oikea/aan loppumattomi9 jatkaa er/ erehdy/4 ,sill pohjaltaan on kuit5k9 joka95 yksilllisyys va9 eriko95 erehdys1 h>ha-askel1 jotak91 jonka olemattomuus olisi p>empi ku9 olemassaolo4 ,elmn v>s9a95 t>koitus onk9 vapahtaa meidt siit4 ,tt todi/aa sek91 ett useimmat1 jopa oikea/aan kaikki ihmiset ovat ni9 rak5netut1 etteivt he voisi olla onnellisia1 j\tuivat he mih9 maailmaan tahansa4 ,sikli1 net1 ku9 jossak9 maailmassa ei olisi ht ja vaivaa1 valtaisi heidt ikvy/ymys1 ja sikli ku9 tm olisi e/etty1 j\tuisivat he hdn1 pi9an ja krsimyks5 valtaan4 ,jotta ihm95 elisi autuaassa tilassa1 ei siis su9kaan olisi riittv sijoittaa hnt p>empaan maailmaan1 vaan t>vitaan viel1 ett hness tapahtuisi p]9pohja95 muutos1 ett hn siis ei en olisi mit hn on1 ja tulisi sellaiseksi1 milla95 hn ei ole4 ,mutta tll9 pitisi hn5 ens9n lakata olema/a mit hn on3 tmn vaatimuks5 tytt toi/aiseksi kuolema1 jonka siveell95 vlttmttmyys tltk9 nkkannalta voidaan osoittaa4 ,muuttaa koko ol5tonsa m]kitsee itse asiassa samaa ku9 j\tua kokonaan toise5 maailmaan4 ,t/ lopulta johtuu mys se ulkokohtais5 riippuvaisuus itsekohtaise/a1 m9k ensi kirjamme idealismi osoittaa2 tt5 piilee tss transc5d5talifilos(ian ja etiikan yhtymkohta4 ,kun tm otetaan huomioon1 ky ilmi1 ett elmn unelma/a h]m95 on mahdoll95 va9 sit51 ett samalla koko s5 p]uskudos hajoaa1 itse s5 el91 intellekti eli ymmrrys muoto9e51 joka edelle5k9 kutoisi unelman rettmi92 ni9 ki9te/i kuuluu jlkimmin5 edellise54 ,se1 joka tmn unelman oikea/aan uneksi1 on kuit5k9 to95 ku9 ymmrrys1 ja se yks9 j jlelle4 ,s5sijaan on huoli siit1 ett kuolemassa on kaikki lopussa1 v]rattavissa uneksijan luuloon1 ett olisi va9 unia1 ilman uneksijaa4 ,mutta kun siis yksilll95 tajunta on kuolemassa k]ran loppunut1 olisiko sillo9 edes toivottavaa1 ett se taas h]isi1 jatkaakse5 olemassaoloaan loppumattomi98 ,eihn s5 sisllys suurimmalta osaltaan1 ni91 useimmit5 ens9kn ole mitn muuta ku9 vhi/51 maalli/51 vaivai/5 ajatu/5 ja loppumattomi5 huoli5 virta3 annettakoon tmn toki k]ran p/ lepoon6 -- ,ymmrtvise/i kirjoittivatk9 s5vuoksi mu9aisajan ihmiset hautakivi9s3 securitati p]petuae -- alituise5 rauhaan -- tai bonae quieti -- hyvn lepoon4 ,jos taas1 kut5 use9 tapahtuu1 vaadittaisi9 yksilllis5 tajunnan jatkuvaa silymi/1 jotta siih5 liitettisi9 haudantaka95 palk9to tai rangai/us1 ni9 m]kitsisi tm pohjaltaan va9 hyve5 ja itsekkyyd5 yhdi/mi/4 ,mutta nm kaksi eivt tule koskaan toisiaan syleilemn3 ne ovat alu/a a/i va/akkaisia toisille54 ,tys9 p]u/eltu on s5sijaan se vakaumus1 m9k jaloj5 tekoj5 nkem95 h]tt1 ett se rakkaud5 h5ki1 joka kskee toi/a s/mn viholli/aan1 toi/a oman h5k5s uhalla auttamaan lhimi/n1 ei koskaan voi haihtua eik raueta tyhjyyte54 -- ,p]u/eellis9 va/aus kysymykse5 yksiln jatkuva/a olemassaolo/a kuoleman jlke5 sisltyy ,kant9 suure5 oppi9 ajan idealisuude/a4 ,juuri tss kohd5 se nyttytyy er9omais5 h$elmlliseksi4 ,se net asettaa tys9 teoretis51 mutta hyv9 p]u/ellun lymyks5 op9kappalt5 sijaan1 jotka ni9hyv9 toisella ku9 toisellak9 tiell johtavat jrjettmyyksi91 ja tt5 se k]rassaan syrjytt kaikke9 vaivaloisimman metafyysillisi/ kysymyksi/4 ,ksitteet sellaiset ku9 alkaa1 loppua ja jatkua saavat kaik5 m]kityks5s ajalta ja ptevt siis pelk/n tll edellytyksell4 ,mutta aika ei ole mitn ehdottoma/i olevai/a1 ei ole olioid5 tosiolemis5 -- das ,seyn an si* -- laatu1 vaan a9oa/aan muoto1 johon meidn tietomme oma/a ja kaikki5 olioid5 olo/a ja olemukse/a pukeutuu2 juuri s5vuoksi se on kov9 eptydell95 ja rajoittuu pelkki9 ilmiih94 ,a9oa/aan siis nid5 piiriss ovat sellaiset ksitteet ku9 lakkaam95 ja jatkum95 kyttkelpoisia1 mutta ne eivt sovellu siih5 mik niiss ilm5ee1 olioid5 tosiolemukse51 joih9 sovellettu9a ma9itut ksitteet siis kadottavat kaik5 m]kityks5s4 ,tm ilm5eek9 si91 ett nid5 aikaksitteid5 pohjalla esitettyyn kysymykse5 on mahdoton va/ata ja ett vite puole5 taikka toise5 j\tuu yht pa9avi5 va/avitteid5 alaiseksi4 ,saattaisi tos9 vitt1 ett meidn tosiolemuksemme silyy kuoleman jlke51 koska ei pid paikkaansa1 ett se tuh\tuisi2 mutta yht hyv9 saattaa vitt1 ett se tuh\tuu1 koska ei pid paikkaansa1 ett se silyy4 ,pohjaltaan on to95 vite yht tosi ku9 to95k94 ,tss saattaisi siis asettaa ant9omian tapais5 -- voisi asettaa kaksi yht ptev jrkisyyt va/akka94 ,mutta kumpik9 sisltisi pelk/n kielteis5 vitte53 arvo/elman subjektilta kiellettisi9 kaksi kontradiktoorise/i va/akkai/a pr$ikaattia4 ,tm johtuu kuit5k9 va9 siit1 ett koko kysymyks5ala95 kategoria on subjekti9 soveltumaton4 ,mutta jos nyt subjektilta ei kiellet molempia pr$ikaatteja yhdess1 vaan yksi k]rallaan1 alkaa nytt silt ku9 olisi kullo9k9 kielletyn pr$ikaat9 kontradiktoor95 pr$ikaatti s5kautta todi/ettu oikeaksi4 ,mutta tm johtuu siit1 ett tss v]rataan toisi9sa inkomm5suraabeleja suureita1 sikli ku9 kysymys siirt meidt nyttmlle1 miss aika ei ole voimassa1 mutta kuit5k9 haetaan aikamryksi2 on s5vuoksi yht vr9 omi/aa nm subjektille ku9 kielt ne silt1 mik m]kitsee1 ett kysymys on transc5d5tti1 lankeaa kokemuks5 ulkopuolelle4 ,tss mieless j kuolema my/]ioksi4 ,jos taas pidetn ki9ni t/ ilmin ja tosiolevais5 ero/a1 ky s5sijaan laatuun vitt1 ett ihm95 tos9 ilmin on katoava951 hn5 tosiolemuks5sa kuit5kaan sit olematta1 joskaan ei voida sanoa tmn jatkavan olemassaoloaan1 koska tll9 on tytynyt elim9oida aika-ksitteet4 ,tt5 johtuisimme ksitykse5 hvimttmyyde/1 joka ei kuit5kaan olisi mitn jatkumi/a4 ,mutta vaikkak9 tmn1 ab/raktion tiet saavutetun ksitte5 voi 9 ab/racto ajatella1 ei siih5 kuit5kaan liity mitn hava9tokuvaa1 se ei siis oikea/aan saata tulla selvksi4 ,kuit5k9 on tss pidettv ki9ni siit1 ett me emme ,kant9 tavo9 vx mahdottomaksi tiet mitn tosiolevaise/a1 vaan olemme selvill siit1 ett tm on haettava tahdo/a4 ,emme tos9 ole koskaan vittneet omaavamme ehdotonta ja tyhj5tv tietoa tosiolevaise/a1 vaan pinva/o9 tys9 lynneet1 ett on mahdoton omi/aa ehdotonta tietoa tosiolevaise/a4 ,sill ni9 pian ku9 ti$n1 on m9ulla mielle2 mutta juuri siksi ett tm on m9un mielte5i1 ei se saata olla id5t95 ti$etyn kanssa1 vaan tekemll tmn itseolo/a olon tois5 tajuttavana tulkitsee se s5 aivan uudessa muodossa2 sit on siis a9a pidettv tosiolevais5 ilmin4 ,ti$oitsevalla tajunnalla1 olkoon se m9klaatu95 tahansa1 voi s5vuoksi esi9ty a9oa/aan ilmix4 ,tm ei kokonaan muutu si9kn tapauksessa1 ett ti$etty on omaa ol5toani1 sill sikli ku9 tm lankeaa ti$oitsevan tajuntani piiri91 on se va9 olemuks5i heija/u/a1 siit itse/n poikkeavaa1 siis jo jossak9 mr9 ilmit2 sikli ku9 m9 taas vlittm/i ol5 tt omaa olemu/ani1 en m9 ole ti$oitseva4 ,sill toisessa kirjassa on riittv/i todi/ettu1 ett tieto on va9 toisa/e95 ol5tomme om9aisuus1 joka johtuu s5 elimellise/ luonno/a4 ,t>kkaan otta5 tunnemme siis tahtommek9 a9oa/aan ilmin eik sellais5a ku9 se ehdottoma/i1 itsessn li5ee4 ,mutta juuri tss ma9itussa toisessa kirjassa1 samo9ku9 mys kirjoituksessa luonnossa ilm5ev/ tahdo/a1 on laaja/i esitetty ja osoitettu1 ett jos me tunkeutuaksemme olioid5 sisise5 olemukse5 jtmme sikse5 s51 mik on annettu va9 vlillise/i ja ulkoap91 ja ki9nitmme huomion siih5 a9oaan ilmin1 jonka olemukse/a meill on vlitn sisin5 tajunta1 ni9 me aivan ehdottoma/i havaitsemme viimeiseksi todellisuud5 ytimeksi tahdon4 ,tss me siis sikli tunnemme olion itsessn1 ku9 se ei en ilm5e paikallisuud51 vaan a9oa/aan ajan muodossa1 siis kuit5k9 va9 vlittmimmss ilm5emyksessn ja sill rajoituksella1 ett tm meidn tietomme siit ei viel ole vallan tyhj5tv ja aivan va/aava4 ,tkli me siis silytmme ksityks51 ett tahto on tosioleva954 ,s5sijaan on lakkaamis5 ksite sovitettavissa ihmise5 ajallis5a ilmin1 ja kokemu/ieto esitt peittelemtt kuoleman tmn ajallis5 elmn lopuksi4 ,ihmis5 loppu on yht todell95 ku9 s5 alku oli1 ja samassa m]kityksess ku9 meit ei enn5 syntym ollut1 ei meit kuoleman jlke5 tule olemaan4 ,kuit5kaan ei kuolema voi poi/aa s5 enemp ku9 mit syntym on antanut2 siis ei sit1 m9k kautta syntym ens9n kvi mahdolliseksi4 ,tss m]kityksess on natus ja d5atus -- syntynyt ja syntymtn -- kaunis lausetapa4 ,mutta nyt esitt kaikki kokemu/ieto pelkki ilmix2 a9oa/aan nm ovat s5vuoksi syntymis5 ja hvimis5 ajalli/5 tapahtuma9 alaisia1 mutta ei niiss ilm5ev tosiolevaisuus4 ,tmn piiriss ei ole aivotoim9nan aikaansaamaa syntymis5 ja hvimis5 va/akohtaa oll5kaan -- se on tll kadottanut kaik5 m]kityks5s4 ,tosiolevaise5 ei siis ens9kn koske ajallis5 ilmin ajall95 loppu1 vaan s5 olemassaolo on a9a sit laatua1 ett alun1 lopun ja jatkumis5 ksitteet ovat siih5 soveltumattomat4 ,mutta tm tosioleva95 on -- mikli voimme sit itsellemme selvitt -- jokaisessa ilm5evss ol5nossa hn5 tahtonsa3 siis mysk9 ihmisess4 ,tajunta puole/aan on ti$oitsemi/a2 kut5 riittv/i on osoitettu1 kuuluu taas5 tm aivotyn1 siis elin toim9tana1 pelkkn ilmin ja loppuu s5vuoksi tmn mukana4 ,tahto yks91 jonka teos tai pikemm9 kuva/us ruumis oli1 on hvimtn4 ,jyrkk eron teko tahdon ja ti$on vlill ynn edellis5 etusija -- mik on m9un filos(iani p]usoppi -- on s5vuoksi a9oa ava9 ri/iriitaan1 joka ni9 monella tavo9 nyttiks5 ja esi9tyy jokaisessa1 jopa vallan alkeellisessak9 tajunnassa yh uude/aan1 -- ett nimitt9 kuolema on meidn loppumme1 ja kuit5k9 meidn tytyy olla ikuisia ja hvimttmi1 -- siis ,sp9ozan lauseese5 s5timus exp]imurque nos aet]nos esse4 ,kaikki filos(it ovat erehtyneet si91 ett he nkevt ihmis5 metafyysillis51 hvimttmn1 ikuis5 ol5topuol5 hn5 intellektissn eli ymmrryksessn2 se piilee yks9omaan tahdossa1 joka tykknn eroaa edellise/ ja yks9 on alkup]in54 ,intellekti on1 kut5 toisessa kirjassa on mit p]u/eellisimm9 osoitettu1 toisa/e95 ilmi1 ja s5 edellytyks5 ovat aivot2 s5vuoksi se alkaa ja loppuu samalla ku9 nm4 ,tahto yks9n on ilman edellytyksi1 koko ilmin yd92 s5 vuoksi se on vapaa tmn muodoi/a1 joih9 mys aika kuuluu1 siis samalla hvimtn4 ,s5mukaan siis kuolemassa tos9 hvi tajunta1 mutta ei se1 mik tajunnan tuotti ja sit yllpiti2 elm sammuu1 mutta ei s5 k]alla elmn p]usvoima1 joka edellisess ilm5i4 ,s5vuoksi puhuu siis jokaiselle v>ma tunne1 ett hness on jotak9 ehdottoman katoamatonta ja hvittmtnt4 ,sek91 ett meill on kaukaisimmalta ajalta1 ensi lapsuude/a1 tuoreita ja eloisia mui/oja1 todi/aa1 ett kaikki meiss ei liiku ajan k]a yh ete5p91 jotak9 silyy vanh5ematta ja muuttumatta4 ,mutta mit tm katoamaton olisi1 sit ei osattu itselle selvitt4 ,tajunta se ei ole yht vhn ku9 ruumiskaan1 jo/a tajunta ilmeise/i on riippuva954 ,pikemm9 se on se1 mi/ tajunta ynn ruumis riippuu4 ,mutta sep juuri1 langetessaan tajunnan piiri91 esittytyy tahtona4 ,tos9 emme saa siit s5 lheisemp tietoa ku9 tm s5 vlittm9 ilm5emys on1 koska emme voi p/ tajunnan ulkopuolelle4 ,s5vuoksi on mahdoton va/ata kysymykse51 mit ma9ittu oleva95 mahtanee olla1 mikli se ei lankea tajunnan piiri91 s4o4 mit se on ehdottoma/i itsekse54 ,ilmiss ja hava9nonmuotoj51 ajan ja paikan1 yksili/ymyks5 p]u/an1 kautta nytt silt1 ett ihmisyksil hvi1 mutta ihmissuku s5sijaan alituise/i silyy ja el4 ,mutta tosiolevaisuudessa1 joka on ni/ muodoi/a vapaa1 hvi mys koko ero yksiln ja suvun vlill1 ja molemmat ovat vlittm/i yht4 ,koko elmntahto on yksilss kut5 se on suvussa1 ja s5vuoksi on suvun jatkum95 pelk/n kuva yksiln hvittmttmyyde/4 ,kun siis tm rettmn trke lymys1 ettei kuolema voi meidn tosiolemu/amme hvitt1 kokonaan p]u/uu eron tekoon ilmin ja tosiolevais5 vlill1 tahdon nyt mit kirkkaimm9 valai/a juuri tt eroa1 selvittmll sit kuoleman va/akohdan1 siis elolli/5 ol5toj5 syntymn1 s4o4 siitoks5 avulla4 ,sill tm tapahtuma -- yht salap]in5 ku9 kuolema -- tuo vlittmimmll tavalla havaittavaksemme ilmin ja tosiolevais5 va/akohdan1 maailman mielte5 ja maailman tahtona1 ynn kumpaak9 vallitseva9 laki5 tydellis5 erilaatuisuud54 ,siito/oimi nyttytyy nimitt9 kaks9aisessa muodossa3 ens9nk9 itsetajunnassa1 jonka a9oa es9e1 kut5 use9 ol5 osoittanut1 on tahto kaikk9e virikke9e52 ja toiseksi muih9 olioih9 kohdi/uvassa tietoisuudessamme1 s4o4 mielte5 maailmassa1 eli olioid5 kokemuksellisessa todellisuudessa4 ,nyt esi9tyy ma9ittu toimitus tahtopuolelta1 siis sisise/i1 itsekohtaise/i1 itsetajunnan kannalta katso5 vlittmimpn ja tydellisimpn tahdon tyydytyks51 s4o4 hekumana4 ,miellepuolelta s5sijaan1 siis ulkokohtaise/i katso51 muih9 olioh9 kohdi/uvassa tietoisuudessamme1 on juuri tm toimitus mit taitehikkaimman kudoks5 alku1 sanomattoman monimutkais5 animaalis5 elin p]u/us1 joka s5jlke5 t>vitsee en va9 kehity/1 a/uakse5 meidn hmm/yneid5 silmimme nhtvksi4 ,tm eli1 jonka rettmn monimutkaisuud5 ja tydellisyyd5 va9 se tuntee1 joka on anatomiaa tutk9ut1 ei miellepuolelta katso5 ole muut5 ymmrrettviss eik ajateltavissa ku9 jrje/elmn1 joka on suunniteltu mit johdonmukaisimmalla sommittelukyvyll ja suoritettu yl5palttis5 taidokkaa/i ja t>ko91 mit syvllisimmn h>k9nan vaivaloisimpana teoks5a4 ,mutta tahtopuolelta1 itsetajunnan kautta1 me tunnemme s5 toimituks5 tuottamaksi1 joka on kaik5 h>k9nan suora va/akohta1 sokean vkivaltais5 viettymyks51 yl5palttis5 hekumallis5 tunte5 aikaansaamaksi4 ,tm va/akohta va/aa t>kalle5 yllesitetty retnt va/akkaisuutta luonnon vl9pitmttmyyd5 ja s5 teoksi5 rettmn taidokkuud5 vlill -- ett se synnytt luomuks5sa ni9 tydellis5 helpo/i ja antaa ne rajattoman huolettoma/i tuholle alttiiksi1 ja ett nill teoksilla on ni9 arvaamattoman taidokas ja h>kittu rak5ne1 jo/a ptten niit olisi rettmn vaikea valmi/aa ja niid5 silymi/ s5vuoksi pitisi kaikella mahdollisella huolella valvoa4 ,s5sijaan me nemme pinva/ai/a4 ,kun me siis tll kyllk9 eptavallisella tutki/elulla olemme mit rikeimm9 asettaneet r9nakka9 maailman molemmat erilaatuiset puolet ja ksittneet ne iknku9 samaan k\raan -- ni9 tytyy meidn nyt ki9nitt niih9 huomiomme1 vakuuttautuaksemme ilmin eli miellemaailman laki5 tydellise/ ptemttmyyde/ tahdon eli tosiolevais5 maailmassa4 ,sillo9 on meille kyv ksitettvmmksi1 ett sill vl9 kun miellepuolella -- siis -- ilmimaailmassa nyttiks5 millo9 tyhj/ syntymi/1 millo9 syntyne5 tydelli/ tuh\tumi/a1 toiselta puol5 katso5 eli itsessn esi9tyy olevai/a1 johon syntymis5 ja hvimis5 ksitteit ei voi jrjellise/i ens9kn sovittaa4 ,sill me olemme juur'ikn1 laskeutuessamme siih5 p]uskohtaan saakka1 miss ilmi ja tosioleva itsetajunnan vlityksell kohtaavat tois5sa1 iknku9 k\raantuntuva/i ksittneet1 ettei niit ens9kn saata toisi9sa v]rata1 ja tois5 koko olon laatu1 ynn kaikki tmn olon p]uslait1 on toisessa mittn ja vhemmn ku9 mittn4 -- ,m9 uskon1 ett tt viimei/ tutki/elemu/ani va9 h>vat ovat oike9 ymmrtneet1 ja ett se kaikki5 miele/1 jotka eivt ole sit ymmrtneet1 tuntuu va/5mieliselt1 jopa k5ties l\kkaavalta4 ,tlla95 syy ei kuit5kaan koskaan johda m9ua jttmn pois mitn1 mik on omansa valaisemaan p]usaato/ani4 -- ,tmn luvun alussa ol5 selvitellyt1 ett suuri ki9tymys elmn1 tai pikemm9 kuoleman pelko1 ei su9kaan johdu ti$o/a1 miss tapauksessa se olisi elmn arvon havaitsemis5 tulos1 vaan ett tll kuolemanpelolla on juur5sa vlittm/i tahdossa1 jonka alkup]ise/ olemukse/a se puhkeaa esi9 -- olemukse/a1 joka on tietoa vailla ja s5vuoksi sokea4 ,ni9ku9 meidt h\kuttaa elmn hekuman aivan petoll95 pyyde1 ni9 pidtt meidt si9 aivan yht petoll95 kuoleman pelko4 ,molemmat puhkeavat esi9 tahdo/a1 joka on itsessn ti$oton4 ,jos ihm95 pinva/o9 olisi pelk/n ti$oitseva ol5to1 tytyisi kuoleman olla hnelle ei a9oa/aan yhd5tekev1 vaan suora/aan t]vetullut4 ,nyt opettaa meit thna/95 t>ka/elumme1 ett kuolema kohtaa va9 ti$oitsevaa tajuntaa1 kun s5sijaan tahto1 sikli ku9 se on tosioleva951 joka on jokais5 yksilllis5 ilmin p]u/uks5a1 on vapaa kaike/a1 mik johtuu aikamryksi/1 siis mys katoamaton4 ,s5 pyrkimys olemassaoloon ja ilm5emise51 mi/ maailma johtuu1 tyttyy alituise/i1 sill maailma saattelee sit ku9 ruumi/a v>jonsa1 koska se on va9 tahdon nkyviseksi tullut olemus4 ,se ett tahto meiss kuit5k9 pelk kuolemaa1 johtuu siit1 ett tll9 tieto esitt sille s5 olemuks5 va9 yksilllisess ilmiss1 mi/ tahto j\tuu h>haluulon valtaan1 ett se tmn ilmin mukana tuh\tuu1 suunnille5 ni9ku9 kuvani nytt tuh\tuvan kuva/im5 mukana1 kun tm pir/autuu4 ,kun tlla95 tuh\tum95 on va/o9 tahdon alkup]i/ olemu/a1 joka on sokeata pyydett olemassaoloon1 tytt se s5 kammolla4 ,t/ seuraa nyt1 ett se meiss1 mik yks9 py/yy kuolemaa pelkmn ja sit mys yks9 pelk1 tahto1 j kuoleman koskemattomaksi4 ,se taas1 mit kuolema kohtaa ja mik todella hvi1 ei luonte5sa mukaise/i py/y tuntemaan mitn pelkoa eik ylimalkaan mitn tahtomi/a tai miel5liikutu/a1 jonka vuoksi sille olem95 ja olemattomuus ovat yhd5tekevi4 ,tm ol5tomme puoli on ti$on subjekti1 intellekti1 joka on olemassa va9 suhteessaan miellemaailmaan1 s4o4 ulkokohtaise5 todellisuute51 m9k va/ike eli korrelaatti se on ja m9k olem95 pohjaltaan on samaa ku9 s5 oma4 ,joskaan siis yksilll95 tajunta ei sily kuoleman yli1 silyy kuit5k9 se mik yks9n sit va/aan t>raa3 tahto4 ,t/ saa selityks5s se ri/iriita1 ett filos(it a9a ovat ti$on nkkannalta oivallis9 p]u/e9 todi/aneet1 ettei kuolema ole mikn onnettomuus2 ja kuit5k9 kuolemanpelko silti j ennalle51 koska se ei ole lhtis9 ti$o/a1 vaan yks9n tahdo/a4 ,siit juuri1 ett va9 tahto1 mutta ei ymmrrys1 on hvittmtn1 johtuu sek91 ett kaikki uskonnot ja filos(iat myntvt va9 tahdon eli sydm5 hyveille palk9non iisyydess1 mutta ei ymmrryks5 eli pn hyveille4 ,yllolevan valaisuksi viel seuraava4 ,tahto1 jota meidn tosiolemuksemme on1 on yks9k]ta95 luonnoltaan3 se tahtoo va9 eik ti$4 ,ti$on subjekti s5sijaan on toisa/e951 tahdon es9ei/ymykse/ eli objektivatio/a johtuva ilmi2 se on tuntoh]mo/on kokoova kohta1 iknku9 polttopi/e1 jossa kaikki5 aivo-osi5 toim9nansteet yhtyvt4 ,s5 tytyy s5vuoksi aivoj5 mukana tuh\tua4 ,itsetajunnassa se1 yks9 tietvn1 suhtautuu katsojana tahtoon ja tuntee tmn -- vaikka itse on siit vesonut -- kuit5k9 itse/n eroavaksi1 vi]aaksi2 s5vuoksi se tunteek9 tahdon va9 empirise/i1 ajallise/i1 katkonaise/i1 p]ttisiss virikkeissn ja toimituksissaan2 se saa mys ti$on tahdon ptksi/ va/a a po/]iori1 jlke5p9 ja use9 vallan vlillise/i4 ,t/ saa selityks5s1 ett oma ol5tomme on meille1 juuri ymmrryksellemme1 arvoitus1 ja ett yksil pit itsen va/asyntyne5 ja katoavais5a1 vaikka s5 tosiolemus on ajaton1 siis iku954 ,kut5 nyt tahto ei ti$1 on pinva/o9 ymmrrys eli ti$on subjekti yks9 ti$oitseva1 koskaan tahtomatta4 ,tm on ruumiillise/ik9 sit5 osoitettavissa1 ett kut5 on jo toisessa kirjassa ma9ittu1 ,bi*at'n mukaan eri miel5liikutukset vlittm/i jrkyttvt kaikkia elin osia1 lukuunottamatta aivoja1 jotka korke9taan vlillise/i1 s4o4 edelli/5 hiriid5 vaikutukse/a1 j\tuvat niille alttiiksi 7,de la vie et de la mort1 art4 #f1 #b74 ,mutta t/ seuraa1 ett ti$on subjektilla itsessn ja sellais5aan ei ole osanottoa tai h>ra/u/a mitn kohtaan1 vaan sille on jokais5 olion1 jopa s5 its5sk91 olem95 ja olemattomuus yhd5tekev4 ,miksi pitisi tllais5 vl9pitmttmn ol5non olla kuolematon8 ,s5 olem95 pttyy tahdon ajallis5 ilmin1 s4o4 yksiln mukana1 kut5 se on tmn mukana syntynytk94 ,se on lyhty1 joka sammutetaan1 kun se on tehnyt tehtvns4 ,ymmrrys1 kut5 s5 piiri9 sisltyv hava9tomaailma1 on pelkk ilmit2 mutta kummankaan katoavaisuus ei liikuta sit1 m9k ilmit ne ovat4 ,intellekti on kesku%]mo/on toim9to2 mutta samo9ku9 muuk9 ruumis on tm tahdon es9ei/ymys4 ,siksi p]u/uu ymmrrys elin ruumiillise5 elmn2 mutta tm itse p]u/uu tahtoon4 ,elimelli/ ruumi/a saattaa siis mrtyss m]kityksess pit tahdon ja intellekt9 vlijs551 vaikka se oikea/aan on va9 intellekt9 hava9nossa paikallis5a esi9tyv tahto itse4 ,kuolema ja syntym m]kitsevt tajunnan alitui/a uudi/umi/a itsessn loputtomassa ja aluttomassa tahdossa1 joka yks9 on iknku9 olemassaolon sub/anssi4 ,mutta joka95 sella95 uudi/um95 tuo mukanaan uud5 elmntahdon kieltmis5 mahdollisuud54 ,tajunta on ti$on subjekt91 voi sanoa mys3 aivoj5 elm1 ja kuolema s5 loppu4 ,s5vuoksi on tajunta rell951 alati uusi1 alati alu/a alkava4 ,tahto yks9 silyy1 mutta se yks9 silymise/ vlittk91 sill se on elmntahtoa4 ,ti$oitseva subjekti s5sijaan ei vlit mi/n4 ,mutta m9uudessa yhtyvt molemmat4 -- ,jokaisessa elinoliossa on tahto kamppaillut itselle5 intellekt92 tmn valossa se tavoittaa t>koituksiaan4 ,ohim5n5 sano5 saattaa kuolemanpelko ositta9 johtua siitk91 ett yksilll95 tahto ni9 va/ahakoise/i eroaa luonnon sille suoma/a intellekti/1 jota vailla se tiet olevansa avuton ja sokea4 ,yllolevaan soveltuu vihdo9 mys jokapivin5 siveell95 kokemus1 joka opettaa meille1 ett tahto yks9 on todell951 kun s5sijaan s5 es9eet1 jotka edellyttvt ti$on1 ovat va9 ilmix1 va9 vaahtoa ja usvaa1 s5 vi99 kaltai/a1 jota ,mefi/(eles ,au]ba*9 kapakassa mai/aa3 ,m9u/a tuntuu kuit5k91 ku9 olis9 juonut vi9i4 ,kuolemankauhu johtuu suureksi osaksi siit h>han/1 ett nyt m9 hvin1 mutta maailma silyy4 ,pikemm9k9 on va/akohta tosi3 maailma hvi1 mutta m9uud5 sisis9 yd91 tmn subjekt9 kannattaja ja tuottaja1 jonka mielte5 n9 maailma oli olemassa1 silyy4 ,aivoj5 k]alla tuh\tuu intellekti ja tmn k]alla ulko95 maailma1 joka on pelkk intellekt9 mielle4 ,se ett toisissa aivoissa1 kut5 enn5k91 el ja leijuu samanla95 maailma1 on hvivn intellekti9 nhd5 yhd5tekev4 -- ,ellei siis v>s9a95 todellisuus piilisi tahdossa ja va9 siveell95 olemassaolo ulottuisi kuoleman yli1 ni9 ei intellekt9 ja siih5 sisltyvn maailman sammuessa olioid5 olemus ylimalkaan olisi mitn muuta ku9 loppumaton saatto lyhyit ja himmeit1 kesk5n irrallisia unelmia1 sill ti$oton luonto jatkaa olemi/aan va9 ti$oitsevan ajallis5a mielte54 ,maailmanh5ki1 joka t>koituksettoma/i uneksii useimmit5 hyv9 himmeit ja raskaita unelmia1 olisi sillo9 kaikki kaikessa4 ,kun siis yksil tuntee kuolemanpelkoa1 on meill oikea/aan se eriskumma951 jopa naurettava nytelm nhtvnmme1 ett maailmoj5 luojan valtias1 joka tytt kaikkeud5 olemuksellaan ja joka yks9 kaikelle olevaiselle suo s5 olemassaolon1 empii ja pelk tuh\tuvansa1 vaipuvansa ikuis5 tyhjyyd5 kuiluun1 -- kun s5sijaan todellisuudessa kaikki on hnt tynn eik ole mitn paikkaa1 miss hnt ei olisi1 kun olem95 ei kannattele hnt1 vaan hn olemi/a4 ,ja kuit5k9 tm valtias arkailee kuolemanpelkoa krsivss yksilss1 sill hn on s5 yksili/ymyks5 p]u/an aiheuttaman h>han ala951 ett hn5 olemis5sa rajoittuu thn nyt kuolevaan ol5toon3 tm h>ha kuuluu siih5 raskaase5 une51 jonka lumoih9 hn elmntahtona on j\tunut4 ,mutta kuolevalle saattaisi sanoa3 ,s9 lakkaat olema/a jotak91 joksi s9un ei olisi pitnyt koskaan tulla4 ,ni9 kauan kun mitn tmn tahdon kieltmy/ ei ole esi9tynyt1 on se1 mit kuolemassa mei/ jlelle j1 aivan tois5 olemis5 itu ja yd91 jossa uusi yksil palja/uu itsell5s1 ni9 raikkaana ja tuore5a1 ett se hmm/yne5 mietiskelee omaa olemi/aan4 ,siitp se jaloj5 nuorukai/5 taipumus haaveisi9 ja unelmoimise5 aikana1 jollo9 tm tuores taju juuri on tys9 kehkeytynyt4 ,mit on yksillle uni1 sit on kuolema tahdolle tosiolemuks5amme4 ,se ei jaksaisi kautta rettmyyd5 jatkaa samaa puuhaa ja krsimy/1 ilman tosi voittoa1 jos sill mui/i ja yksilllisyys silyisi4 ,se heitt ne yltn -- tm on ,le!1 unhon virta -- ja a/uu kuolon un5 virki/mn ja uudella intellektill v>u/ettuna uut5a ol5tona jlle5 esi93 uusille rantamille h\kuttelee uusi piv6 ,itsen myntvn elmntahtona piilee ihmis5 olemis5 juuri suvussa4 ,tt5 on siis kuolema tois5 yksilllisyyd5 m5etys ja tois5 va/aanotto1 siis yksilllisyyd5 muutos oman tahdon yks9omais5 johdon alais5a4 ,sill tss yks9n piilee se iku95 voima1 joka saattoi tuottaa yksiln olemassaolon m9uuks9e51 mutta ei kuit5kaan luonte5sa mukaise/i voi silytt hnt si94 ,sill kuolema on se epys1 m9k jokais5 olion olemus 7ess5tia7 saa vaatiessaan olemassaoloa 7exi/5tia71 s5 va/akohdan ilm5em951 mik jokaisessa yksilllisess olemassaolossa asu/aa3 sill kaikki1 mik syntyy1 ansaitsee j\tua p]ikatoon4 ,kuit5k9 on samalle voimalle1 siis tahdolle1 t>jona lukematon mr juuri tllaisia olemisia m9uuks9e51 jotka taas puole/aan ovat yht mitttmi ja katoavaisia4 ,kun nyt jokaisella m9uudella on oma eriko95 tajuntansa1 ei thn katso5 ole mitn eroa niid5 rettmn suur5 lukumrn ja yhd5 a9oan vlill4 ,tlt kannalta katso5 ei m9u/a nyt satunnaiselta1 ett aioon1 iisyys kreikankielell1 yhtaikaa m]kitsee yksityi/ elmnik ja retnt aikaa2 t/ saattaa net1 josk9 epselv/i1 huomata1 ett molemmat itsessn ja pohjaltaan ovat samaa4 ,tt5 ei oikea/aan ole mitn eroa sill1 olis9ko olemassa va9 oman el9ikni vaiko rettmn ajan4 ,tos9 emme voi muodo/aa itsellemme tytt ksity/ kaike/a t/ ilman aikaksitteit2 kuit5k9 pitisi jtt nm syrjn sillo9 kun on kysymyksess tosiolevaisuus4 ,mutta ymmrryksemme muuttumattomi9 rajoituksi9 kuuluu1 ettei se koskaan saata tys9 vapautua t/ kaikki5 mielteitt5s ensimise/ ja alkup]isimm/ muodo/a voidakse5 sitt5 tysk5nell sit ilman4 ,tt5 me tss tos9 johdumme ernlaise5 metempsykoosi91 oppi9 sielunvaellukse/a1 kuit5k9 tehd5 s5 m]kitsevn eron1 ettei tm koske koko psyyke1 nimitt9 ei ti$oitsevaa ol5toa1 vaan tahtoa yks9n4 ,tll tavo9 monet sielunvaellusoppi9 liittyvt mahdottomuudet poi/uvat4 ,edelle5 on meille selvill1 ett ajan hava9tomuotoa kytetn tss va9 mukautumis5a ymmrryksemme rajoitukse51 jota ei voi vltt4 ,jos me nyt viel otamme avuksi s5 erss seuraavassa luvussa selviteltvn tosiseikan1 ett luonne1 s4o4 tahto1 p]iytyy islt1 ymmrrys s5sijaan idilt1 ni9 soveltuu v>s9 hyv9 ksitykseemme1 ett ihmis5 itsessn yksilll95 tahto kuolemassa erkanee ymmrrykse/1 jonka se siitoksessa idilt sai1 ja ett se tll9 muuttune5 luonte5sa mukaise/i1 n\datta5 maailman1 tmn kanssa sopuso9nussa olevaa1 lpe5s vlttmtnt kulkua1 uudessa siitoksessa saa uud5 ymmrryks51 jonka k]a se muodo/aa uud5 ol5non1 mill ei ole mitn mui/oa aikaisemma/a olemise/aan4 ,sill ymmrrys1 jolla yks9 on mui/9 kyky1 on kuoleva osa eli muoto1 tahto taas iku95 osa eli sub/anssi2 tt5 soveltuu kysymyks5alais5 op9 nimeksi pal+5esia eli uude/isyntymys p>emm9 ku9 metempsykosis4 ,nm alituiset uude/isyntymiset muodo/avat siis itsessn hvimttmn tahdon elmnunelmi5 saaton1 kunnes n9 yh uudessa muodossa saatu runsas ja mon5la95 tieto s5 opettaa ja p>antaa1 ni9 ett se hylk oman its5s4 ,thn ksitykse5 soveltuu mys buddhalaisuud5 v>s9a95 ni9sanoaksemme esote]95 oppi1 sellais5a ku9 olemme opp9eet s5 tuntemaan uusimpi5 tutkimu/5 nojalla1 se kun ei opeta sielunvaellu/a1 vaan omitui/a1 siveellise5 p]u/aan pohjautuvaa uude/isyntymi/1 jota se hyv9 syvllise/i kehitt ja esitt4 7,tmn voi nhd suure/i lukemis5 ja huomion arvoise/a ,h>dyn esitykse/ kirjassa ,manual ( ,buddhism1 siv4 #cid-cif1 joih9 on v]rattava saman kirjan sivut #dbi1 #ddj ja #dde4 ,sit v>mi/avat seuraavat teokset3 ,taylor1 ,prabodh ,*&ro ,daya1 ,lontoo #ahab1 s4 #ce1 samo9 ,sang]manon ,burmese empire1 s4 #f2 samo9ku9 mys ,asiat4 ,rese>*es1 nid4 #f1 s4 #agi1 ja nid4 #i1 siv4 #bef47 ,kpp59 kirjoittama v>s9 kyttkelpo95 buddhalaisuud5 ksikirja sislt mys oikean esityks5 t/ kohda/a4 ,buddhalai/5 suurelle enemmi/lle on tm oppi kuit5k9 liian korkea2 s5vuoksi heille sa>nataan sielunvaellu/a edellis5 helppotajuis5a korvikke5a4 ,muut5 ei ole jtettv huomioonottamatta1 ett suora/aan kokemussyytk9 puhuvat tmnlaatuis5 uude/isyntymis5 puole/a4 ,sill on tosiasiallise/i olemassa joku yhteys uusi5 ol5toj5 syntymn ja enti/5 kuoleman vlill2 tm ky net ilmi siit ihmissuvun suure/a h$elmllisyyde/1 joka ilm5ee hvittvi5 kulkutauti5 seurauks5a4 ,kun mu/a surma #ad4 vuosisadalla oli hvittnyt vanhan maailman suurimmaksi osaksi sukupuuttoon1 kvi ihmissuvun h$elmllisyys aivan tavattomaksi ja kaksoissynnytykset olivat v>s9 yleisi2 kov9 eriskumma95 oli tll9 se seikka1 ettei kelln thn aikaan syntyneell lapsella ollut tytt mr hampaita2 ponni/eleva luonto siis kitsaili yksityiskohdissa4 ,tmn k]too ,f4 ,s*nurr] kirjassa ,*ronik d] ,seu*51 #ahbe4 ,mys ,casp] 7b] die wahrs*e9li*e ,leb5sdau] des ,m5s*51 #ahce7 toteaa s5 p]iaatte51 ett ve/n keskuudessa esi9tyvi5 synnyty/5 lukumrll on mit ratkaisev9 vaikutus s5 yksilid5 elmnikn ja kuolevaisuute51 ni9 ett syntyvisyys ja kuolevaisuus a9a kyvt r9nan1 a9a ja kaikkialla lisntyvt ja vh5evt samassa suhteessa1 m9k hn taatu/i nytt tote5 esim]keill moni/a mai/a ja niid5 eri maakunni/a4 ,ja kuit5kaan ei mit5kn voi olla olemassa ruumiilli/a syy-yhteytt m9un aikais5 kuolemani ja vi]aan aviovuote5 h$elmllisyyd5 vlill tai pinva/o94 ,tss siis esi9tyy kieltmtt ja hmm/yttvll tavalla metafyysill95 fyysillis5 olevais5 vlittmn selitysp]u/e5a4 -- ,kuk9 va/asyntynyt olio tos9 a/uu reippaana ja ilois5a uute5 elmn ja nauttii sit ku9 lahjaa2 mutta ei ole eik saata olla mitn lahjaksi saatua4 ,s5 uud5 elmn on maksanut illn ja kuolemallaan joku ent95 olio1 jonka tuh\tuessa silyi se hvimtn yd91 mi/ tm uusi on syntynyt2 he ovat yksi ol5to4 ,kuit5k9 ratkaisisi suur5 arvoituks5 se1 joka osaisi niid5 vlis5 sillan nytt4 ,tss ilmai/u suuri totuus ei olekaan koskaan ollut tys9 tuntematon1 joskaan sit ei ole voitu ksitt t>kalle5 oikealla tavallaan1 tmn kun tekee mahdolliseksi va9 oppi tahdon etusija/a ja metafyysillise/ ol5no/a1 ja ymmrryks5 toisa/eise/a1 pelk/n elimellise/ luontee/a4 ,me huomaamme net1 ett sielunvaelluks5 oppi polveutuu ikiammoisi/a1 jaloimmi/a ihmissuvun aikakausi/a ja on a9a ollut maan pll lev9ne5 ihmissuvun suur5 enemmi/n uskona1 jopa oikea/aan kaikki5 uskontoj5 opp9a1 juutalai/a ja kahta t/ polveutuvaa uskontoa lukuunottamatta4 ,kaikke9 ylevimpn se on kuit5k9 esi9tynyt ja enit5 totuutta lhe/ynyt1 kut5 jo ma9itti91 buddhalaisuudessa4 ,kun net kri/ityt lohduttautuvat jlle5nkemisell toisessa maailmassa1 mi/ ihmiset lytvt tois5sa ihan ennallaan1 on muid5 uskontoj5 mukaan jlle5nkem95 jo kynniss1 vaikkak9 incognito1 nimettm/i4 ,syntym9 ki]tokulun ja metempsykos9 tai pal+5esian vaikutukse/a tulevat net h5kilt1 jotka nyt ovat kanssamme lheisess yhteydess tai kosketuksessa1 tulevassak9 syntymss r9nan meidn kanssamme syntymn1 ja heill tulee olemaan samat tai analogiset suhteet ja mielialat meit kohtaan ku9 nyt1 olkoot ne sitt5 y/vlli/ tai vihamieli/ lajia4 7,kts4 esim4 ,sp5ce ,h>dy1 ,manual ( ,buddhism1 s4 #afb47 ,jlle5tuntemus tos9 rajoittuu tll9 hmrn aavi/ukse51 mui/oon1 jota ei voi selvn miele5 palauttaa ja joka viittaa rettmn etisyyte52 -- lukuunottamatta kuit5k9 ,buddhaa itsen1 jolla on etuoikeus tuntea selv/i omansa ja muid5 aikaisemmat syntymt1 kut5 tm on ,jatakas-kirjoissa kuvattu4 ,ja todellak91 k5 armoitettu9a hetk9 aivan ulkokohtaise/i ki9nitt katse5sa ihmispuuhaan1 hn5 miel5s valtaa se intuitiiv95 vakaumus1 ettei a9oa/aan sama olevaisuus 7,platon97 idea9 tavo9 a9a pysy ja sily1 vaan ett nyky95 sukupolvi v>s9aiselta ytimeltn1 suora/aan olemukseltaan1 on sama ku9 s5 edell kullo9k9 kynyt4 ,kysymys on va9 siit1 miss tm yd9 piilee2 va/aus1 jonka m9un opp9i siih5 antaa1 on tunnettu4 ,ma9itun intuitiivis5 vakaumuks5 saattaa ajatella syntyne5 sit51 ett mon9ai/amisvl9eid51 -- ajan ja paikan -- toim9nassa tapahtuu hetkell95 keskeytym954 ,mit sielunvaellusop9 yleisyyte5 tulee1 sanoo siit ,obry oivallisessa kirjassaan ,du ,nirvana ,indi5 s4 #ac aivan oike93 ,tm vanha usko on ki]tnyt maailman ympri ja oli vanhimp9a aiko9a ni9 lev9nyt1 ett ers englantila95 opp9ut lausui s5 olevan vailla is1 vailla iti ja vailla sukupuuta 7,?s4 ,burnet1 ,beausobr5 kirjassa ,hi/oire du ,mani*eisme1 ,,ii1 s4 #cia74 ,jo v$at kut5 kaikki ,intian pyht kirjat opettavat sielunvaellu/a1 ja se on kut5 tunnettu brahmalaisuud5 ja buddhalaisuud5 yd91 ja vallitsee tt5 yh viel koko ei-islamilai/a ,aasiaa1 siis enemmn ku9 puolta koko ihmiskunna/a1 mit lujimpana rak5nuks5a1 jolla on uskomattoman suuri kytnnll95 vaikutus4 ,samo9 uskoivat siih5 egyptiliset 7,h]od41 ,,ii1 #abc71 joilta ,orpheus1 ,py?agoras ja ,platon ottivat s5 inno/unee/i va/aan4 ,ett sit opetetti9 mys kreikkalai/5 my/]ioissa1 ky kieltmttm/i ilmi ,platon9 ,laki5 yhdeksnne/ kirja/a 7s4 #cf ja #db1 ed4 ,bip474 ,nemesius 7,de nat4 hom41 4c4 #b7 sanoo suora/aan3 ,kaikki kreikkalaiset1 jotka vittivt sielun kuolemattomaksi1 arvelivat yksimielise/i s5 siirtyvn toise/a ruumii/a toise54 ,edda-runotk91 v>s9k9 ,vluspassa1 opettavat sielun vaellu/a4 ,ni9ikn on se druidi5 uskonnon p]u/us 7,caes4 de bello ,gall41 ,,vi4 -- ,a4 ,pictet1 ,le my/re des ,b>des de l'ile de ,bretagne1 #ahef74 ,jopa ers ,h9du/an9 muhamettila95 lahko1 ,bohrah nimeltn1 jo/a ,colebrooke lavea/i k]too 7,asiat4 res4 nid4 #g1 s4 #ccf71 uskoo sielunvaelluks5 ja pidttyy s5 mukaise/i kaike/a lih>uua/a4 ,mys am]ikalai/5 ja neek]ikansoj51 vielp au/ralialai/5 keskuudessa nkyy jlki siit1 kut5 ky ilmi er/ englantilaise/a ,times-lehdess annetu/a kuvaukse/a #bi pivlt tammik4 #ahda1 miss k]rotaan kahd5 au/ralialais5 vill9 teloitukse/a murhapolton ja mie/apon vuoksi3 ,nuorempi hei/ a/ui kohti kuolemaansa paatune9 ja pttvis9 ilme91 mik1 kut5 kvi ilmi1 t>koitti ko/oa1 sill hn5 a9oa/a ksitettv/ lausunno/aan ilm5i1 ett hn tulisi palaamaan maan plle 'viisaana mieh5'1 ja tm antoi hnelle pttvisyytt4 ,ungewitt]9 kirjassa ,d] ,welt!il ,au/ralie 7#ahec7 k]rotaan mys1 ett ,uud5 ,hollann9 papualaiset pitivt valko-ihoisia om9a maailmaan palanne9a sukulais9aan4 ,kaike/a t/ ky ilmi1 mit5k sielunvaelluks5 usko esi9tyy ihmis5 luonnollis5a vakaumuks5a ni9 pian kun hn jonkunv]ran h>kitsee asioita ennakkoluulottoma/i4 ,tt5 se todellak9 olisi s5tapa95 ihmisjrj5 luonte5 muka951 s5 omi5 muotoj5 luoma oppi1 ku9 ,kant erheellise/i vitt kolm5 jrj5aatte5sa olevan2 ja miss sit ei olisi tavattavissa1 olisivat positiiviset1 tois5laatuiset uskonopit s5 va/a myhemm9 tunk5eet tieltn4 ,mys ol5 huomannut1 ett se heti ky selvksi jokaiselle1 joka siit ensi k]ran kuulee4 ,katsokoon lukija va9 esim41 ku9ka vakava/i ,less+ sit suosittelee ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts nimis5 kirjansa seitsemss viimeisess pyklss4 ,mys lausuu ,li*t5b]g itsekuvauksessaan3 ,en voi p/ siit ajatukse/a1 ett ol9 kuollut1 enn5ku9 synny94 ,jopa kokemuks5 kannalla yl5mr9 pysyttelev ,hume lausuu skeptillisess tutkielmassaan kuolemattomuude/a1 s4 #bc3 ,sielunvaellusoppi on s5vuoksi a9oa tmnlaatu95 jrje/elm1 jolle filos(ia saattaa kalli/aa korvansa4#h ,mutta tt1 kautta koko ihmissuvun lev9nytt uskoa1 joka on yht selv viisaille ku9 rahvaalle1 va/u/aa juutalaisuus ynn molemmat t/ kehkeyneet uskonnot1 nm kun opettavat ihmis5 tyhj/ luoduksi1 mih9k oppi9 hn5 sitt5 on liitettv usko rajattoma/a kuolemanjlkeise/ silymise/n4 ,nid5 uskontoj5 on tos9 tulella ja miekalla onni/unut tunkea pois ,europa/a ja osa/a ,aasiaa ma9ittu ihmiskunnan lohdull95 p]iusko2 mutta ku9ka kauaksi8 ,mit5k vaivaloise/i tm kuit5k9 on tapahtunut1 s5 osoittaa vanh9 kirkkohi/oria3 useimmat k]ettiliset1 esim4 simoni/it1 basilidianit1 val5t9ianit1 m>konitit1 gno/ilaiset ja manikealaiset olivat juuri tmn p]iuskon kannattajia4 ,juutalaiset itsek9 ovat siih5 osaksi eksyneet1 kut5 ,t]tullianus ja ,ju/9us 7dialogeissaan7 k]tovat4 ,talmudissa k]rotaan1 ett ,abel9 sielu vaelsi ,se?9 ja sitt5 ,moseks5 ruumiise54 ,jopa ky raamatunkohta ,matt4 #af1 #ac-ae jrjellise/i ksitettvksi va9 sill edellytyksell1 ett otaksutaan si9 t>koitettavan sielunvaellusoppia4 ,lukas tos91 jonka evankeliumissa se mys todetaan 7#i1 #ah-bj71 lis juutalaisia v>t5 s5 edellytyks51 ett ni9 vanha pr(eetta voisi viel aivan entis5n n\/a hauda/aan1 mik kuit5k9 olisi k\raantuntuva jrjettmyys1 he kun tietvt1 ett hn jo on maannut haudassaan #fjj tai #gjj vuotta1 siis on jo ammo9 muuttunut tomuksi4 ,kri/9uskossa on muut5 sielunvaelluks5 ja si9 tapahtuvan1 aikaisemmassa elmss tehtyj5 synti5 sovituks5 sijaan tullut oppi p]isynni/1 s4o4 tois5 yksiln tekemi5 synti5 sovitukse/a4 ,molemmat net id5tifioivat1 vielp siveellisess t>koituksessa1 nykyis5 ja aikaisemm9 olle5 ihmis53 sielunvaellus tekee s5 vlittm/i1 p]isynti vlillise/i4 ,kuolema on suuri kuritus1 jonka elmntahto -- t>kemm93 thn oleellise/i kuuluva itsekkyys -- saa luonnon kde/2 ja se voidaan ksitt rangai/uks5a olemise/amme4 ,kuolema lausuu3 s9 olet toim9nan tuote1 jonka ei olisi pitnyt tapahtua1 ja siksi s9un pit kuolla1 tehdksesi s5 tyhjksi4 ,kuolema on s5 solmun tuskall95 purkam951 m9k siitos hekumalla solmi1 olemuksemme suur5 p]us-erhe5 pakoll951 vkivalta95 poi/am951 suur5 h>han palja/us4 ,me olemme pohjaltamme jotak91 m9k ei pitisi olla olemassa4 ,itsekkyys on oikea/aan si91 ett ihm95 katsoo kaik5 todellisuud5 rajoittuvan omaan h5kilns1 arvell5 olevansa va9 tss eik muissa4 ,kuolema opettaa hnelle p>empaa1 hvittessn tmn yksiln1 ni9 ett ihmis5 olemus1 mik on hn5 tahtonsa1 va/aisuudessa el va9 muissa yksiliss1 mutta hn5 ymmrryks5s1 joka kuului pelk/n ilmin1 s4o4 miellemaailmaan1 oll5 va9 ulkomaailman muoto1 jatkaa olemi/aan va9 mielleolevaisuudessa1 olioid5 ulkokohtaisessa olemisessa1 siis ni9ikn va9 thna/is5 ulkomaailman olemisessa4 ,hn5 koko m9uut5sa el siis t/ lhti5 va9 si91 mit hn thn saakka oli pitnyt 'ei-m9n'1 sill ulkois5 ja sisis5 ero raukeaa4 ,palauttakaamme mieliimme tss1 ett p>empi ihm95 on se1 joka its5s ja muid5 vlill tekee vhimmn eron1 ei pid heit ehdottoma/i 'ei-m9n'1 kun s5sijaan tm ero huonoille ihmisille on suuri1 jopa ehdoton1 m9k seikan ol5 esittnyt palk9tokirjoituksessani siveellisyyd5 p]u/a/a4 ,s5 mukaan siis1 m9klaiseksi tm ero tehdn1 on kuolema suuremmassa tai vhemmss mrss ihmis5 hvi4 -- ,mutta jos taas lhdemme siit1 ett m9un ulkopuolellani ja m9un sispuolellani olevan ero1 oll5 paikall951 p]u/uu pelkkn ilmin eik tosiolevaise51 -- ei siis ole mikn ehdottoman todell951 -- ni9 nemme oman yksilllisyytemme m5etyksess va9 ilmin m5etyks51 siis pelk/n nennis5 m5etyks54 ,ku9ka todelliselta tm ero kokemu/ajunnassa nyttk91 metafyysillisess katsannossa ei kuit5kaan ole v>s9ai/a eroa seuraavi5 vittmi5 vlill3 m9 hvin1 mutta maailma silyy1 ja maailma hvi1 mutta m9 silyn4 ,mutta enn5 kaikkea on kuolema se suuri tilaisuus1 jollo9 m9uus saattaa lakata olema/a2 hyv sille1 k5 sit kytt4 ,elmnaikana on ihmis5 tahto vapautta vailla2 hn5 muuttumattoman luonte5sa pohjalla tapahtuu hn5 toim9tansa1 vaikuttimi5 ketjua seurat51 ni9ku9 s5 tytyy tapahtua4 ,jokaisella on nyt mui/issaan paljon tekoja1 joih9 hn ei itse ole tyytyvin54 ,jos hn nyt jatkuva/i elisi1 toimisi hn muuttumattoman luonte5sa mukaise/i yh edelle5k9 samalla tavo94 ,siksi tytyy hn5 lakata olema/a sit mit hn on1 jotta hn5 ol5tonsa itu voisi kehitty uudeksi ja toiseksi4 ,siksi kuolema kirvoittaa nm kahleet1 tahto on taas vapaa1 sill olemisessa 7esse7 eik toimimisessa 7op]>i7 piilee vapaus4 ,sydm5 solmu aukeaa1 kaikki s5 epilykset hipyvt ja s5 puuha taukoo1 on ers v$oj5 kuuluisa lauselma1 jota kaikki v$5tikot use9 toi/avat4 ,kuoleman hetkell me vapaudumme siit yksipuolise/a yksilllisyyde/1 mik ei muodo/a olemuksemme sisis9t yd9t1 vaan on ajateltava jonkunlaiseksi s5 h>hautumaksi2 alkup]in5 tosi vapaus a/uu jlle5 voimaan tll hetkell1 jota sikli voidaan pit re/itutio ad integrum9a1 kaik5 ennalle5 palautuks5a4 ,t/ nytt johtuvan se rauha ja lepo1 joka nkyy useimpi5 kuolleitt5 kasvoilla4 ,rauhall95 ja leppoisa on snnllise/i jokais5 hyvn ihmis5 kuolema1 mutta haluttu ja ilo95 kuolema on elmnkieltjn etuoikeus1 s51 joka elmntahdo/a luopuu ja kielt s54 ,sill va9 hn tahtoo todella eik va9 nennise/i kuolla1 siis ei hn t>vitse eik kaipaa yksilllisyyt5s silymi/4 ,siit olemise/a1 m9k me tunnemme1 hn mielelln luopuu2 mik hnelle s5 sijalle annetaan1 ei meidn silmissmme ole mitn1 koska meidn olemisemme ei suhteessaan siih5 ole mitn4 ,buddhalai/5 usko nimitt sit ,nirvanaksi1 s4o4 sammumiseksi4#i ,viiteselitykset3 #a ,die ,welt als ,wille und ,vor/ellung-teoks5 to95 nidos1 jonka #da4 luvun seuraava kirjoitelma muodo/aa1 jakaantuu neljn kirjaan4 ,ma9ittu luku on tmn kirjan alussa4 #b ,sananmukaise/i knnettyn 'tahto elmn' 7d] ,wille zum ,leb574 ,lukijaa pyydetn pitmn tm m]kitys mielessn4 #c ,9 gladiatoriis pugnis timidos et supplices1 et1 ut viv]e liceat1 obsecrantes etiam odisse solemus2 =tes et animosos1 et se acrit] ipsos morti (f]5tes s]v>e cupimus4 ,cic4 pro ,milone1 c4 #cd4 7,gladiatoritai/eluissa on meill tapana vihata arkoja ja niit1 jotka rukoilevat h5k5s puole/a2 rohkeita ja uljaita s5sijaan ja niit1 jotka pelottoma/i itse kyvt kuolemaa kohti1 haluamme auttaa47 #d ,oppi1 ett aika on pelk/n ol5no/amme johtuva hava9nonmuoto 7kut5 paikallisuusk97 ilman va/9etta tosiolevaisuudessa4 #e ,uni katkaisee animaaliset toim9not1 kuolema orgaaniset4 #f ,on va9 yksi nykyisyys ja se on a9a olemassa1 sill se on tosiolevaisuud5 yks9oma95 muoto4 ,meidn tulee p/ siih51 ett lymme1 ettei m5neisyys ole itsessn nykyisyyde/ eroava1 vaan a9oa/aan meidn ksityksessmme1 joka pukeutuu ajan muotoon1 ja ett va9 tmn vaikutukse/a nykyisyys nytt m5neisyyde/ eroavalta4 ,tt lymy/ edi/ se1 jos kuvittelee kaikki ihmiselmn tapahtumat ja kohtaukset1 huonot ja hyvt1 onnelliset ja onnettomat1 ilahduttavat ja hirvittvt1 kut5 ne aikoj5 kuluessa ja eri paikoissa p]tt9 esi9tyvt mit kirjavimmassa monimuotoisuudessa ja vaihtelussa1 yhdell k]taa yhtaikaise/i oleviksi1 pyshtyneess nykyisyydess1 -- sillo9 selvi1 mit elmntahdon objektivatio oikea/aan sislt4 -- ,sek91 ett laatukuvat h]ttvt mielihyvmme1 p]u/uu pasiassa siih51 ett ne kiteyttvt elmn vaihtuvia kohtauksia4 -- ,yllesitetyn totuud5 aavi/us on luonut metempsykos9 dogm91 op9 sielunvaellukse/a4 #g ,jos maal>i tahtoisi yhdi/ hevoskaulaan ihmispn4 ,suom4 #h ,tm kuolemanjlke95 tutkielma on pa9ettu kirjassa ,essays on suicide & ! immortality ( ! s\l1 by ! laie ,david ,hume1 ,basil #agii1 sold by ,james ,deck]4 ,tmn baselilais5 jlkipa9oks5 kautta ovat net molemmat ma9itut ,englann9 suurimman ajattelijan ja kirjailijan teokset pela/uneet hvi/1 sitt5kun ne isnmaassaan vallitsevan typ]n ja yl5 halveksittavan tekohurskaud5 vaikutukse/a1 mahtavan ja ryhken pappisvallan toime/a oli hvitetty1 ,englann9 pysyvksi hpeksi4 ,ne ovat aivan intohimottomia1 kylmn jrkevi tutkimuksia molemmi/a ma9itui/a aihei/a4 #i ,nirvana-sanan johto esitetn eri lailla4 ,colebrook5 mukaan 7,transact4 ( ! ,royal ,asiat4 ,soc41 nid4 ,i1 s4 #eff7 johtuu se sana/a wa1 'puhaltaa' kut5 tuuli1 ja s5 ete5 on asetettu kieltosana nir2 se m]kitsee siis tyynt1 mutta adjektiiv9a sammunut4 -- ,mys ,abry1 ,du ,nirvana ,indi51 lausuu s4 #c3 ,nirvanam m]kitsee sanskritissa kirjaimellise/i sammumi/a1 sellai/a ku9 tul54 -- ,asiatic ,j\rnal9 mukaan1 nid4 #bd1 s4 #gce1 kuuluu se oikea/aan ,n]avana1 sanoi/a n]a1 ilman1 ja vana1 elm1 jot5 se m]kitsisi 'tuh\tum95'4 -- ,sp5ce ,h>dy1 ,ea/]n ,mona*ism1 s4 #bie1 johtaa ,nirvanan sana/a wana1 synnill95 toivomus1 ja kieltosana/a nir4 -- ,j4,j4 ,s*midt sanoo ,xmongolian hi/orian knnksess1 ett sanskrit9 sana ,nirvana knnetn mongol9kielelle lauseella joka m]kitsee3 vaiva/a pssyt1 vaiva/a vapautunut4 -- ,saman opp9e5 ,piet>9 ,akatemiassa pitmiss lu5noissa on ,nirvana ,sans>an va/akohta1 mik on alitui/5 uude/isyntymy/51 himon ja pyyte51 ai/ih>han ja muuttuvi5 muotoj51 syntymis51 vanh5emis51 saira/amis5 ja kuolemis5 maailma4 -- ,birman kieless vnnetn sana ,nirvana1 analogise/i muid5 sanskritisanoj5 kanssa1 ,niebaniksi ja m]kitsee tydell95 hvim954 ,kts4 ,sang]manon ,description ( ! ,burmese empire1 transl4 by ,t&y1 ,rome #ahcc1 #bg4 ,tmn kirjan ensi pa9oksessa vuodelta #ahai kirjoit9 m9k9 ,nieban4