,,suuri ,,oppi ,johdatus kungfutselaiseen elmnkatsomukseen ,kirj4 ,,kungfutse ,kiinankielest suomensi ja selitti seka ,kungfutsen elm ja kungfutselaisuutta selosti ,kalle ,korhonen4 ,suomen ,itmaisen ,seuran kansantajuisia julkaisuja4 ,tekijnpalkkio on suoritettu ,suomalaisen kirjallisuuden edistmisrahastosta4 ,helsingiss1 ,kustannusosakeyhti ,otava1 #aiba4 ,,sis,,llys3 ,alkulause4 ,transskriptio4 ,i4 ,kungfutsen elm4 #a4 ,kiina ,kungfutsen aikana4 #b4 ,kungfutsen elmn ulkonaiset piirteet4 #c4 ,kungfutsen luonteenpiirteit ja arvostelua4 #d4 ,kungfutsen suku4 ,,ii4 ,kungfutselaisuuden yleisi piirteit4 #a4 ,kungfutselaiset peruskirjat4 #b4 ,kungfutselainen kouluopetus4 #c4 ,kungfutselainen siveysoppi4 ,,iii4 ,kungfutselaisuus uskontona4 #a4 ,kiinan kolme uskontoa4 #b4 ,kiinalaisten vanha uskonto4 #c4 ,sang ,ti-ksitteen synty4 #d4 ,kungfutsen palvonnan historiallinen kehitys4 #e4 ,kungfutsen palvonta hnen paikallistemppeleissn4 ,,iv4 ,suuri ,oppi4 #a4 ,suuri ,oppi johdatuksena kungfutselaiseen elmnkatsomukseen4 #b4 ,suuri ,oppi1 ,kungfutsen teksti4 #c4 ,suuri ,oppi1 selityskirja4 #d4 ,kiinalaisen ajattelun luonne4 ,v4 ,huomautuksia ja lisyksi4 #a4 ,kiinan historian riviivat4 #b4 ,kiinan maakuntien nimet4 #c4 ,lhdeviittauksia ja lisyksi ,kirjallisuutta4 ,alkulause4 ,suuri tuntematon on kaukaisen idn kiinalainen maailma suomalaiselle yleislle thn asti ollut4 ,vieraan isnnn alamaisina ei meill ole ollut erikoisempaa aihetta kiinnitt huomiotamme monien miljoonien merkilliseen maahan4 ,ainoastaan lhetyskansa on lhemmin seurannut siklisi oloja parisen vuosikymment4 ,kiinaa ksittelev suomenkielinen kirjallisuus on perin niukka4 ,kolme trkeint teosta mainittakoon4 ,vapaan ,lhetyksen kustannuksella ilmestyi v4 #aijf ,a4 ,mkisen kirjoittama ',kiinan kansa ja sen tarpeet'1 jossa ,arthur ,h4 ,smithin y4m4 mukaan tehdn selkoa kiinalaisen luonteenominaisuuksista ja boksarikapinan kauhuista2 vainojen kuvaus vie runsaasti puolet kirjan sivuluvusta4 ,suomen ,lhetysseuran kustannuksella on ilmestynyt1 paitsi joitakin knnsteoksia1 parikin pienehk alkuperist yleislaatuista ja yleistajuista esityst3 ,kirkkoherra ,hannes ,sjblomin kolme yliopistollista esitelm nimell ',kiina ja lhetysty ,kiinassa' 7#aijg7 ja tuomari ,a4 ,vuorisen kaksiosainen matkakertomus1 ',matkahavainnoita ,kiinasta' 7#aijh71 thn saakka paras suomenkielinen yleisesitys4 ,sen painos on jo loppuun myyty4 ,kun nyt ,suomikin vihdoin on pssyt itsenisten kansojen joukkoon1 ja nkalamme ovat entisestn suuresti avartuneet1 niin kaukainen itkin on varmaan saapa uutta ja laajempaa mielenkiintoa meidn taholtamme osakseen4 ',suuri ,oppi' pyyt olla omalta osaltaan pienen oppaana vanhan ,kiinan omaperiseen ajatusmaailmaan4 ,kungfutse 7,confucius71 ,kiinan keskeisin personallisuus1 on meillkin ainakin nimeltn tunnettu4 ',suuri ,oppi' 7,t ,hsi7 on hnen parhaita esityksin4 ,suppeaan muotoon on siin kudottu kungfutselaisen siveys- ja valtioopin yleinen rakenne4 ,nit hnen aatteitaan on ers ,kungfutsen oppilas ,selityskirjassaan edelleen kehitellyt4 ,suomennoksessa esiintyy niin hyvin alkuperinen teksti kuin ,selityskirjakin1 vielp eriden muidenkin kungfutselaisten oppineiden ajatuksia4 ,suomennos on tehty tekstist1 joka on painettu ,james ,legge'n ',chinese ,classics' nimiseen ,kiinan klassillisen kirjallisuuden moniniteiseen englanninkieliseen knnkseen 7,shanghai #ahfe-ahic74 ,suomennosta on verrattu1 paitsi yllmainittuun ,legge'n knnkseen1 myskin ,s4 ,couvreurin ranskan- ja latinankielisiin knnksiin1 jotka ovat julaistut hnen teoksessaan ',les ,quatre ,livres1 ,chinois1 ,franais et ,latin' 7,ho ,kien ,fou #ahie74 ,p4 ,kranzin knns ,kiinan yleispuhekielelle 7,kuan ,hua3lle7 on myskin ollut jossain mrin avuksi4 ,saksankieliset knnkset ovat nihin saakka olleet puuttellisia4 ,paitsi yllmainittuihin knnksiin liittyvi selityksi1 on etupss kytetty seuraavaa kiinankielist selitysteosta3 ,henry ,m4 ,woods1 ',a ,commentary on the ,four ,books' 7,shanghai #aiaj71 jossa on esitetty useitten tunnettujen kiinalaisten selittjien mielipiteit4 ,seuraavia sanakirjoja on kytetty3 ,f4 ,w4 ,baller1 ,an ,analytical ,chinese-,english ,dictionary1 #aijj4 ,m4 de ,guignes1 ,dictionnaire ,chinois1 ,franais et ,latin1 #ahac4 ,s4 ,w4 ,williams1 ,a ,syllabic ,dictionary of the ,chinese1 #ahgd4 ,herbert ,a4 ,giles1 ,a ,chinese-,english ,dictionary1 #aiaj4 ,the ,encyclopaedic ,dictionary1 #aiae 7kiinan kielinen74 ,knns on ollut pasiallisesti valmis jo kolme vuotta4 ,tmn ajan kuluessa olen sit yh uudelleen korjaillut4 ,aluksi pidin kaunokirjallista puolta pasiana4 ,myhemmin olen tavoitellut tieteellist tarkkuutta1 ohjeenani periaate3 ',niin tarkasti kuin mahdollista ja niin vapaasti kuin on vlttmtnt4' ,selittvt sanat ja lauseet ovat tekstiin painetut sulkujen sislle4 ',suuri ,oppi' ,selityskirjoineen sislt kaikki trkeimmt kungfutselaiset ksitteet1 joten se hyvin sopii johdatukseksi ,kiinan huomatuimman1 virallisen oppisuunnan aatteisiin4 ,kiinalaiset itsekin pitvt ',suurta ,oppia' johdatuksena kungfutselaiseen siveysoppiin4 ,tehtvmme puitteisiin olisi viel kuulunut selonteko kungfutselaisesta valtio-opista1 nykyaikaisesta esi-isien palveluksesta sek keisarillisista uhritoimituksista ,taivaalle1 ,maalle ja ,kungfutselle4 ,tm olikin alkuperinen tarkoituksemme1 samoinkuin kuvauksen antaminen kungfutselaisista1 an ,tung-maakunnassa olevista pyhist paikoista1 varsinkin ,kungfutsen suurenmoisesta sukutemppelialueesta ,d'y ,fu3ssa1 ja hnen palvonnastaan siell4 ,niinikn olisi ,kungfutsen hauta ,d'y ,fu3n kaupungin ulkopuolella ansainnut oman esityksens4 ,mutta niitten esittminen olisi paisuttanut teoksemme aivan liian laajaksi4 ,lyhyt1 yhteninen historiallisten riviivojen esitys on nyttytynyt vlttmttmksi tarpeellisen taustan aikaansaamiseksi varsinaisten asiain esitykselle4 ,samasta syyst on ,kiinan maakuntajaon ymmrtmist koetettu helpottaa4 ,monissa kohdin perin pintapuolisena1 -- viittaan vain keskeisimpn kysymykseemme1 ,kungfutsen elmn arviointiin --1 tytyy teoksemme jo vihdoin lhett puutteellisenakin julkisuuteen4 ,kunnioittavat kiitokseni on julkilausuttava herroille professoreille ,knut ,tallqvist1 ,kaarle ,krohn ja ,g4,j4 ,ramstedt1 jotka kukin ovat lukeneet heidn erikoisalojaan koskevat ksikirjoitukseni kohdat1 tehneet trkeit huomautuksia ja antaneet varteenotettuja ohjeita4 ,erikoisella kiitollisuudella on mainittava lehtori ,o4 ,manninen1 joka on vertaillut knnst ,couvreurin ranskalais-latinalaiseen knnkseen ja tunnetulla taidollaan auttanut monista pulmista4 ,henkilist1 jotka ystvllisesti ovat antaneet kirjastonsa kytettvkseni mainittakoon tss kiitollisuudella professori ,arthur ,cotter1 tuomari ,a4 ,vuorinen ja maisteri ,kai ,donner4 ,kiinalaisista oppineista ystvistni on ennen muita mainittava herrat ,jang uen ,ts'in ja ,yin ,ts ,dou1 joiden arvokasta opetusta kiitollisuudella muistelen4 ,helsingiss kevll #aibj4 ,k4 ,k4 ,,transskriptio4 ,kiinankielen merkitseminen meiklisill kirjaimilla ei ole helppoa4 ,siin on useita nteit1 joita europpalaisissa kieliss ei ole4 ,sitpaitsi vaihtelee lausumistapa sangen huomattavasti eri seuduilla1 ja samallakin paikkakunnalla kytetn useita vaihto-ehtoisia muotoja4 ,on siis ymmrrettviss1 ett sangen useita erilaisia transkriptiojrjestelmi on syntynyt4 ,ei vain kirjoittajan oma idinkieli mr systeemin laatua1 vaan myskin se seikka1 miss osassa ,kiinaa hn on kielen oppinut4 ,monet muutkin nkkohdat voivat asiaan vaikuttaa4 ,teoksessamme on kiinalaisten nteiden merkitsemisess luonnollisesti otettu huomioon suomalaisen ntmistapa4 nteen perusmuodoksi on katsottu yleispuhekielen 7,kuan ,hua1 virkamieskieli7 lausumistapaa1 sellaisena kuin se kuullaan ,pohjois-,kiinan laajalla lakeudella4 ,yhtvhn tysin pekingilist kuin ,jangtse-laaksonkaan ntmist on orjallisesti seurattu1 vaikka kummankaan ptekohdan puhekieli ei huomattavasti eroa siit1 mit on pidettv normaalisena yleispuhekielen4 ,lhinn olemme liittyneet ,wade'n ja ,ballerin systeemeihin4 ,jlkimminen lienee pohjoismaalaisille helpoimmin ymmrrettviss1 sill tm transkriptiojrjestelm on syntynyt piirej varten1 joihin lukeutuu monia eri kansallisuuksia4 ,umpi-englantilaiset systeemit1 sellaiset kuin esim4 'standard'1 vievt suomalaisen lukijan kokonaan harhaan -- ja ovat jo tuoneet monia ikvi kasvannaisia kiinalaisten nimien lausumistapaan4 ,sangen yleinen on kiinassa d-nne1 jonka englantilaiset 7,giles1 ,baller y4m47 merkitsevt ch3lla1 saksalaiset 7,hermann y4m47 g3ll ja k3lla 7,richthofen71 ranskalaiset 7,couvreur y4m47 tch3lla2 monet muut eri tavoin esim4 jd1 ds1 dsch1 ts1 t1 tsch4 ntmisenkin horjuvaisuus on antanut aihetta thn kirjavuuteen4 ,esim4 i3n edell joskus kuulee k3n1 mutta yleisempi on d4 ,maantieteellisesti vakiintuneissa nimiss olemme silyttneet yleisesti tunnetun ja helpommin lausuttavan k3llisen muodon1 esim4 ,peking pro ,p ,ding1 ,nanking pro ,nan ,ding1 ,jangtse ,kiang pro ,jang ,tzi ,diang2 samoin maakuntien nimiss ,d ,kiang1 ,kiang ,si4 ,sen sijaan olemme klassillisen kirjallisuuden nimiss ottaneet oikeamman ding-muodon king-sanan asemasta1 esim4 ,ding1 ,historiakirja4 ,ts-nne erotetaan selvsti d-nteest1 vaikka etelisell yleispuhekielen alueella edellinen on anastanut paljon jlkimmisen tilaa4 ,vaihtoehtoisia nteit on runsaasti4 ,l ja n-konsonantit vaihtelevat sanan alussa aivan yleisesti1 esim4 ,lan nan1 lai nai1 lei nei1 len nen4 ,pidetn jotenkin yhdentekevn kulkeeko ilmavirta tss tapauksessa suun vai nenvyln kautta4 ,samoin vaihtelee ,jangtse-laaksossa i3n edell hs s2 edellinen muoto lienee katsottava oikeammaksi 7h kuuluu hyvin heikosti74 ,h-konsonantti vaihtuu usein f3ksi1 kun pelkk u seuraa3 hu fu4 ,kun viel mainitsemme eriss tapauksissa ilmenevt vaihtoehtoiset muodot3 d dr1 d k1 d ts1 i ei1 i y1 u o1 u y1 ui ei1 ui uei1 y ru1 niin erilaisille transskribeerauksille j kyllin tilaa4 ,yleispuhekieless ei ole b1 g1 v1 x eik puhdasta d-nnett1 joten niiden merkint on katsottava harhaanvievksi4 ,sanan lopussa ei esiinny muita konsonantteja kuin n ja ng4 ,milloin huomaamme k1 p1 t1 ja m-loppuisia sanoja1 voimme heti ptt1 ett ne ovat kaakkoisten rannikkomaakuntien ainoalaatuista ntmistapaa4 ,vokaalit a1 e ja o eivt yleens nny puhtaina ollessaan yksin eik sanan alussa1 vaan niiden edell kuuluu selv ng-nne4 ,esim4 aingai1 angngang1 enngen1 ng1 oungou4 7,poikkeus on yksininen a-nne1 joka lienee tullut buddalaisuuden mukana ,intiasta74 ,teoksessamme kytetn kuitenkin lyhyempi muotoja ilman ng-nteen merkint4 ,vokaalin loppuaspirointi merkitn tavallisesti h-kirjaimella1 esim4 kukuh1 mutta me olemme ottaneet yksinkertaisemman loppuhenkosella 7'7-merkitsemistavan1 esim4 lala'4 ,konsonanttien yleinen aspirointi on kiinalle tunnusmerkillinen ja trke4 ,se selvi parhaiten k1 p1 t-nteist4 ,aspiroituina ne voisi merkit mukavimmin kh1 ph1 th-kirjaimilla4 ,mutta kun tm monissa sanoissa venyttisi merkint tarpeettoman pitkksi eik sit voitaisi selvyydenkn puolesta kytt mukavasti kaikissa tapauksissa1 niin sovitamme loppuhenkosen myskin konsonanttien aspirointia ilmaisemaan1 esimm4 ,kuk'ukhu1 dand'an1 drdr'1 tsts'1 tztz'4 ,samassa sanassa1 joka lausutaan yhdell henkyspainalluksella1 saattaa olla kaksinkertainenkin aspirointi1 ensin konsonanttien1 sitten vokaalinen4 ,ottakaamme nne dr4 ,vokaalin tavoin aspiroituna se on dr1 konsonantin tavoin aspiroituna dr'1 molemmin tavoin aspiroituna dr''4 ,erilaisia sananteit on yleispuhekieless noin #dij1 etelisell alueella vain noin #daj4 ,jangtse-virran laaksossa on siis noin #hj nnett eli lhes #a_/e vhemmn kuin ,pohjois-,kiinan lakeudella4 ,sen sijaan on ,jangtse-laaksossa noin #dj nnett1 joita ei ole pohjoisessa4 ,kun sananteiden luku on mitttmn pieni sanamerkkien suureen lukumrn nhden -- vain noin #a --1 niin on ollut syyt ottaa transkriptiossa kaikki yleispuhekielen erilaiset nteet huomioon4 ,trkeimpi pohjoisen ja etelisen yleiskielialueen eroavaisuuksia mainittakoon4 ,etuvokaalien1 e1 i1 jlkeen vaihtuu ng-nne n-nteeksi ,jangtse-laakson puhekieless4 ,esimm4 ,ingin1 lenglen1 ningnin1 pingpin1 tengten4 ,yleiskielen etelisell alueella on taipumusta nteiden lyhentmiseen4 ,sanansisinen ue-diftongi sulautuu e3ksi hammasnteiden 7dentaalien7 #a1 n1 r1 s1 t1 t'1 ts1 ts'1 jlkeen4 ,diftongi ue silyy sitvastoin keskisten kielinteiden 7palataalien7 ja kurkkunteiden 7laryngaalien7 d1 d'1 k1 k'1 1 h1 jlkeen4 ,esimm4 ue-diftongin sulautumisesta e3ksi3 ,luenlen1 nuennen1 ruenren1 suensen1 tuenten1 t'uent'en1 tsuentsen1 ts'uents'en4 ,milloin ng-nne on pttnyt sanan1 muuttuu se luonnollisesti n-nteeksi1 esimm4 ,tuengten1 t'uengt'en4 ,esimm4 ue-diftongin silymisest3 ,duen1 d'uen1 huen1 kuen1 k'uen1 uen4 ,mik koskee ue-diftongia pit paikkansa myskin ua diftongiin nhden seuraavissa tapauksissa3 ,luanlan1 tsuantsan1 ts'uants'an2 mutta3 nuan nan1 ruan ran 7rn71 suan san1 tuan tan4 -- ,diftongi ou sulautuu u3ksi seuraavissa tapauksissa3 ,foufu1 poupu2 ja diftongi uo sulautuu o3ksi3 ,kuoko1 k'uok'o4 ,triftongi iai supistuu ai-diftongiksi3 ,hsiaihai1 kiaikai4 ,toiselta puolen on etelisell yleiskielell taipumusta pidentkin nteit4 ,kun pelkk u-nne 7tai u'7 seuraa skenmainittuja dentaaleja1 #a1 n1 r1 s1 t1 t'1 ts1 ts'1 tai puoleksi palataalisia d1 d'-nteit1 niin tm u-nne muuttuu ou-diftongiksi4 ,esimm4 ,lulou1 lu'lou'1 nunou1 ru'rou'1 susou1 su'sou'1 tutou1 tu'tou'1 t'ut'ou t'u't'ou'1 tsutsou1 tsu'tsou'1 ts'uts'ou1 ts'u'ts'ou'1 du'dou'4 ,milloin u-nne on ilman loppuhenkosta1 silyy u alkuperisen sanoissa ru1 du 7dru7 ja dzu4 7,d''-nteess silyy u puhtaana1 vaikka loppuhenkonenkin seuraa1 joten tm kokonaan poikkeaa yleisest snnst1 mutta tll tavalla ntyykin vain yksi ainoa sana1 paljon kytetty 'menn ulos'47 ,u silyy myskin sanoissa1 jotka alkavat hammasnteill f1 m1 p1 p'1 lakinteill k1 k'1 ja kurkkunteell h4 ,esimm4 ,fu1 fu'1 mu1 mu'1 pu1 pu'1 p'u1 p'u'1 ku1 ku'1 k'u1 k'u'1 u1 u'1 hu1 hu'4 ,diftongi ui muuttuu joko ei- tai uei-diftongiksi4 ,dentaalien l1 n1 s1 t1 t'1 ts1 ts' jlkeen se vaihtuu ei-diftongiksi4 ,esimm4 ,luilei1 nuinei1 suisei1 tuitei1 t'uit'ei1 tsuitsei1 ts'uits'ei4 ,lui ja nui ntyvt pohjoisessakin molemmin tavoin4 ,palataalisten d1 d'1 r1 s-nteiden jlkeen ui-diftongi muuttuu uei-diftongiksi4 ,esimm4 ,duiduei1 d'ui d'uei ruiruei1 uiuei4 ,vaikeimpia suomalaiselle lukijalle ovat seuraavat yhdeksn konsonanttinnett1 jotka samalla ovat itsenisi sanoja1 sananteit3 ,dr1 dr'1 dr'1 dr''1 z1 z'1 sz1 tz1 tz'4 ,svelkorkoa ei ole merkitty koska se edellyttisi asiantuntemusta1 jota suomalaiselta lukijalta ei voi toivoa4 ,yleisen periaatteena on koetettu noudattaa substantiivien merkitsemist isolla alkukirjaimella saksankielen tavoin4 ,siten syntyy tarpeellista vaihtelua tuohon muuten niin yksitoikkoiseen transkriptioon4 ,se vastaa jossain mrin kiinalaisten omaa sanavarastonsa jakoa 'tyhjiin' ja 'tysinisiin' sanoihin4 ,kun transkription pahin vika on muotojen kyhyys verrattuna vastaavaan merkkikieleen1 niin saamme tten edes hiukan lis muotorikkautta4 ,samalla tm tietysti auttaa ajatuksen ymmrtmist4 ,transskriptiossa pitisi oikeastaan jokaisen sanan svelkorko ja sanaluokka tulla nkyviin -- vasta sitten voisi kiinan kirjakielt 7,uen ,li7 transskribeerattuna jossain mrin ymmrt4 ,v - - merkkej on kytetty niinkuin ,tietosanakirjassamme4 ,i4 ,,kungfutsen ,,el,m #a4 ,,kiina ,,kungfutsen ,,aikana4 ,kolmas ,kiinan hallitsijasuvuista1 ,dou1 on kahdessa suhteessa merkittv4 ,paitsi sit1 ett se on kantanut valtikkaa ,kiinassa pitemmn aikaa kuin mikn muu maan #bf3sta hallitsijasuvusta#a eli yli puolen yhdekstt vuosisataa 7#aabb-bee e4,kr471 on se myskin tuottanut loppuaikoinaan kolme ,kiinan johtavaa miest1 jotka ovat jttneet kansan sieluun ja elmnkatsomukseen vuosituhansien ajoiksi sangen huomattavat jljet4 ,ensimmisen esiintyy metafyysillinen mietiskelij ,laotse 7,laocius1 ,lao ,tan1 ,li ,p ,jang171 taolaisuuden perustaja1 ',opin ja ,hyveen ,kaanonin' 7,tao ,t ,ding7 kuuluisa kirjoittaja4 ,hn syntyi v4 #fjd e4,kr4 ,puoli vuosisataa myhemmin koettaa ,kungfutse1 7,konfutse1 ,confucius1 ,kungtse1 #eej-dgh e4,kr47 eetillisell otteellaan1 ylevll siveysopillaan1 jrjest hajanaisen isnmaansa epkiitollisia oloja4 ,noin sata vuotta ,kungfutsen kuoleman jlkeen syntyy ,mongtse 7,mengtse1 ,mencius1 v4 #cgb e4,kr471 joka vakiinnuttaa edeltjns opetukset ja yritt sosiaalisilla saarnoillaan saada ruhtinaita ryhtymn yhteiskunta- ja valtioelmn uudistukseen4 ,yhteist nykyaikaisten yhteiskunnan uudistajien kanssa hnell on ehdoton usko ihmisluonnon hyvyyteen4 ,dou-suvulla on kuitenkin yht vhn suoranaisia ansioita hallituskautensa pituuteen kuin niden kansallisten suurmiesten syntyyn4 ,sen ansiot ovat enemmn kielteist laatua4 ,vain keskenn kinailevien ruhtinasten erimielisyyden vuoksi saattoi heikko keskushallitus silytt valtikkaansa nuo monet vuosisadat1 todellisen vallan luisuessa yh enemmn hallitushuoneesta melkein riippumattomien pikku ruhtinaskuntien ksiin4 ,lnityslaitoksen merkeiss elettiin ,kiinassa yht kauan aikaa ennen ,kristuksen syntym kuin ,europassa sen jlkeen4 ,hallitsijasuvun perustaja1 hyverikas ',sotaisa ,kuningas' 7,u ,uang7 antoi erikoista vauhtia vasallivaltioiden syntymiselle jakamalla maa-alueita sotapllikilleen1 jotka olivat auttaneet hnt kukistamaan edellisen hallitsijasuvun4 ,kungfutsen aikuisen ,kiinan trkein alue sislsi nykyiset an ,tung ja ,h ,nan-maakunnat sek osia ,di ,li ja ,h ,p-maakunnista2 an ,s ja en ,s-maakunnissa oli myskin voimakkaita kiinalaisia ruhtinaskuntia4 ,kiang ,s'-maakunnassa oli ,u-niminen#b pikku valtio1 jonka ern ruhtinaan haudalle ,kungfutse pystytti kiven1 mik yhten ,kiinan vanhimpia kirjoituksia esittvn muistomerkkin yh viel on nhtviss4#c ,h ,nan3in maakunta ,jangtse ,kiang virran etelpuolella nytt thn aikaan olleen melkein kokonaan kiinalaisten vaikutuspiirin ulkopuolella1 vaikka jo ,jao3n ja uen3in aikoina 7#bcfe-bbje e4,kr471 ennen ensimmist hallitsijasukua1 kiinalaiset ulottivat vaikutuksensa aina tmn maakunnan etelosassa olevalle ',vakavalle ,vuorelle' saakka 7,heng an74 ,h ,nan3in pohjoisosassa olevan suuren ',luolajrven' 7,tung ,t'ing ,h7 erll saarella on ,jao3n kahdelle tyttrelle pystytetty kivi1#d jotka tyttrens ,jao antoi kruununperijlleen uen3ille vaimoiksi1 samalla kuin hn luovutti hallitusistuimen tlle halpastyiselle miehelle1 sivuuttaen poikansa ja sukulaisensa4 -- ,ts'u-vaitio#e ,hu ,pe3n maakunnan lounaisosassa lienee ulottunut sentn ,hu ,nan3in nykyisten rajojen sispuolelle4 ,asukkaita on arvioitu olleen ,kungfutsen aikuisessa ,kiinassa #aj-ae miljoonaa4#f ,tm alue oli jakautunut miltei lukemattomiin pikku ruhtinaskuntiin4 ,klassillisessa kirjallisuudessa puhutaan '#aj1jjj3sta valtiosta' 7,uan ,pang71 niiden lukuisuutta osoittaen ylimalkaisesti4 ,kungfutsen kirjoittamassa historiallisessa teoksessa ',kevtt ja ,syksy' ynn sen huomattavimmassa selitysteoksessa 7,ts ,duan7 on mainittu ,legge'n mukaan noin sata viisikymment eri valtiota4 ,trkeimmt nist olivat3 ,lu 7,lou71 ,ts'i1 ,ts'u 7,ts'ou71 ,din1 ,ts'in1 ,uei4 ,vasallivaltioiden pmiehet olivat viitt eri arvoastetta3 ,kung1 ,hou1 ,p1 ,tz1 ,nan 7,duke1 ,marquis1 ,earl1 ,count1 ,baron74 ,kaikki nm maksoivat vuosiveroa keskushallitukselle ja olivat velvoitetut vaaran uhatessa puolustamaan yhteist isnmaata mrtyll sotilasvoimalla4 ,tllainen jrjestelm edellytt voimakasta keskushallitusta1 jota1 ikv kyll1 ei aina ollut4 ,kungfutse arvostelee yllmainitussa teoksessaan ,dou-hallitsijasuvun loppuaikoja 7#gbb-dha7 seuraavasti3 ,niin pivin ei ollut mitn kuningasta4 ,jokainen ruhtinas teki niinkuin hnest parhaalta nytti4 ,tm aika on tynn keskinisi sotia1 sankaritekoja1 ystvyysliittoja1 salamurhia ja vehkeilyj4 ,vaikka ,kiinan sivistystaso thn aikaan oli ainakin yht korkea kuin ,europassa ,keskiajan lopulla1 niin oli lnsimailla kristinuskon vaikutuksesta naisen arvo paljon suurempi lnityslaitoksen aikana kuin ,kiinassa koskaan on ollut4 ,historian kirjoitus1 jrjestetty kouluopetus1 hienot hovitavat1 laulu ja soitto kuuluivat pivjrjestykseen niinhyvin suuremmissa kuin pienemmiss ,kiinan valtioissa4 ,kungfutse esiintyi historian ratkaisevana hetken4 ',isnmaa' oli vaipunut epjrjestykseen4 ,silt puuttui oikeita periaatteita4 ,nurinkuriset opit ja vkivallantyt olivat kehittyneet pitklle4 ,ministerit murhasivat ruhtinaitaan ja pojat isin4 ,kungfutse kauhistui nkemns ja alkoi uudistustyns4 ,nin kertoo ,mongtse4 ,kungfutse ei ollut ainoa joka koetti olevia oloja parantaa4 ,kiinassa esiintyy ,dou-hallitsijasuvun loppuaikoina monia merkittvi henkilit uudistusaatteineen4 ,jangtse 7,jang ,d7#g opetti1 ett ihmisen korkein tehtv on nauttia elmst1 vlittmtt aikalaisten tai jlkimaailman arvostelusta4 ,todella olevaista on vain se mik tyydytt mielt1 antaa nautintoa4 ,mit huolia kuolemantakaisesta asiaintilasta1 mit jlkimaailman arvostelusta6 ,niill1 joita nyt niin suuresti kunnioitetaan1 ei ollut elissn yhtn onnen piv4 ,ja mit he hytyvt nyt tst jlkimaailman kunnioituksesta8 ,ne1 joita nyt pidetn ilkiin ja tyranneina1 ne osasivat iloita elmst1 tyydytt halujaan ja kytt valtaansa4 ,ja krsivtk he nyt siit1 ett heit halveksitaan ja inhotaan8 ,niin me siis tahdomme iloita elmst1 -- mit huolimme siit1 mit kuoleman jlkeen seuraa6 ,tunnussanamme on3 ,kaikki vain omaa itse varten 7,uei ,o74#h ,tmn rimmisen mustan itsekkyyden vastakohdaksi esitt ,mtse 7,mtse1 ,m ,t7 rimmist lhimmisrakkauden oppia4 ,sen sijaan1 ett kungfutselaista rakkautta rajoittavat monet erilaiset elmnsuhteet ja arvovallan erikoisasemat1 opettaa ,metse yleist1 yhtlist ihmisrakkautta kaikkia kohtaan4 ,siten korjautuvat tavat1 ja kun ne ovat hyvt1 muodostuu valtioelmkin hyvksi4 ,kaikki paha johtuu siit1 ettei ole keskinist rakkautta4 ,olot saadaan korjatuksi ainoastaan lhimmisrakkauden elvyttmisell4 ,olettakaamme1 ett ihmiset rakastaisivat toisiaan1 niinkuin he itsen rakastavat1 -- silloinhan ei olisi ensinkn varkaita eik ryvreit4 ,jos jokainen katsoisi toisen taloa samoilla silmill kuin omaansa1 -- kuka tahtoisi silloin varastaa8 ,jos jokainen katsoisi toista henkil samoilla silmill kuin itsen1 -- kuka tahtoisi silloin ryvt ketn8 ,ja edelleen3 -- ,jos ruhtinaat katsoisivat vieraita valtoja samoilla silmill kuin omiaan1 -- mist saisi silloin aihetta sotiin8 ,eik tm tllainen yleisrakkaus ole niin mahdoton1 kuin milt se nytt4 ,tarvitsee vain ymmrt1 mik suunnaton hyty siit kaikille koituu1 -- sill on asia autettu4 -- ,kaikki kurjuus1 mit maailmassa on1 se ett vahvemmat sortavat heikompia1 enemmist vhemmist1 viisaat yksinkertaisia ja arvonherrat halpa-arvoisia1 -- kaikki tm johtuu siit1 ett tehdn erotus ihmisen ja ihmisen vlill4 ,yleinen ihmisrakkaus 7,dien ,ai7 sen sijaan liittisi kaikki sopusointuisaksi yhteydeksi4 ,yhteiskunnallisten parannuspuuhien yhteydess tutkittiin innokkaasti itse pahan lhdett1 ihmist ja ihmisluontoa4 ,ihmisluontoon nhden esitettiin nelj eri mielipidett4 ,ers ajattelija1 ,hsyintse 7,hsun ,tz71#i esitt suurella vakaumuksen voimalla1 ett ihmisluonto on paha ja pelkk pahaa4 ,nin hn todistelee3 -- ,ihminen on luonnostaan paha4 ,kaikki hnen hyvyytens on keinotekoista4 ,voitonhimo on hnen ensimminen pyyteens4 ,hn koettaa saada itselleen mit voi1 ajattelematta naapurin tarpeita4 ,toiseksi hn on rakkaudeton4 ,hn toivoo toisille tuhoa1 vlittmtt oikeuden ja totuuden periaatteista4 ,kolmanneksi hn on elimellisten himojensa orja4 ,hn tekee laittomuutta ja harhailee kaukana velvollisuuden ja hyveen tielt4 ,luontonsa mukaisesti synnytt ihminen kaikenlaista vkivaltaa1 epjrjestyst ja rimmist raakalaisuutta4 ,ainoastaan lainalaiset pakkotoimenpiteet ja voimakas hyvien tapojen vaikutus tekevt ihmisen mahdolliseksi jrjestyneeseen yhteiskuntaan4 ,niden perusteiden nojalla nytt tysin selvlt1 ett ihminen on luonnostaan paha1 ja ett kaikki hnen hyvyytens on keinotekoista4 ,tysin pinvastaista kantaa ihmisluontoon nhden edustaa ,kungfutsen pojanpoika ,k'ung ,di' 7,tzi ,sz74#aj ,mutta vasta tmn oppilas ,mongtse kehitt opin ihmisluonnon ehdottomasta hyvyydest koko tydellisyyteens4 ,ihmisluonto taipuu hyvn niinkuin vesi virtaa aina alaspin4 ,kaikki paha on ulkoapin tullutta vkivaltaista vaikutusta ihmissieluun1 niinkuin vesi voidaan keinotekoisilla pakkotoimenpiteill saada nousemaan vuorien huipuillekin4 ,kungfutse itse ei suoranaisesti ottanut osaa thn kiistaan1 joka vasta hnen jlkeens kuumimmillaan riehui1 mutta koko ,kungfutsen esitystapa1 koko hnen siveysoppinsa1 edellytt ihmisess piilevi luontaisia siveellisi voimia1 edellytt ihmisen luontaista hyvyytt4 ,ja niin onkin ,mongtsen kanta koko kungfutselaisuudessa virallisesti hyvksytty4 ,ilman tt edellytyst olisi vaikea ymmrt kungfutselaisuuden siveysopillista oppirakennusta4 ,niden rimmisten vastakohtien sovittamiseksi esitetn kaksikin eri teoriaa4 ,kaotse 7,kao ,tz'7#aa opettaa1 ett ihmisluonto ei ole itsessn hyv eik pahaa2 se on passiivinen1 joka voidaan kasvatuksen avulla ohjata kumpaan suuntaan tahansa4 ,ihmisluonto on alkuaan niinkuin puusepn puuvarasto2 ihmisen hyvyys tai pahuus on niinkuin tst aineesta tehdyt esineet4 ,kun ,mongtse huomautti1 ett se on vkivallan tekoa veistopuuta kohtaan1 kun siit muokataan talouskaluja1 niin ,kaotse esitti toisen vertauksen3 -- ,ihmisluonto on kuin vesi1 joka voidaan johtaa mihin ilmansuuntaan tahansa4 ,tst sai ,mongtse aiheen kuuluisaan vertaukseensa1 myntmll ensin1 ett vesi ei kyll pid vli ilmansuunnilla1 mutta lismll thn1 ett vesi tekee hyvinkin tarkan eron kun on kysymyksess virtaaminen yls- tai alaspin2 ihmisluonto taipuu hyvn1 niinkuin vesi virtaa aina alaspin4 ,toinen vastakohtia sovittava ihmisluonnon esitys julkituodaan ,kristuksen syntymn aikoihin4 ,teorian esittj on nimeltn ,jangtse 7,jang ,tz74#ab ,hn opetti1 ett ihmisluonnossa on sek hyv ett pahaa4 ,siin on rakkaudentunteita ja oikeudentunto1 mutta siin on samalla vastakkaisia haluja ja pahaantaipuva tahto4 ,kumpi puoli nist psee voitolle1 se riippuu siit kumpaako puolta enemmn viljelln4 ,ihminen on siis kokonaan kasvatuksen tulos4 ,nm esimerkit riittnevt osoittamaan1 etteivt nuo edellmainitut kolme ,kiinan merkkimiest1 ,kungfutse1 ,mongtse ja ,laotse1 ole ainoat1 jotka nihin aikoihin elmn suuria kysymyksi ,kiinassa pohtivat4 #b4 ,,kungfutsen ,,el,m,n ,,ulkonaiset ,,piirteet#ac ,kungfutsen is#ad u-,liang ,h 7,hei7 oli ruumiinvoimiltaan tavallista vankempi1 rohkea ja ryhdiks sotiiasvirkamies kotivaltionsa ,lu3n palveluksessa4 ,sangen ikv seikka kiinalaisen mielest oli se1 ett hnell oli vain yksi poikalapsi1 sekin rampa ja jalkavaimosta syntynyt1 vaikka tyttri oli yhdeksn4 ,senvuoksi otti hn viel yli #gj-vuotiaana kolmannen vaimon1 nuoren ,jen ,ding ,tsai3n1 toivoen saavansa miesperillisen pitmn huolta hnen tarpeistaan vainajien maailmassa4 ,seuraavana kevn syntyikin kertomuksemme sankari1 ,kungfutse1 historioitsija ,szi-,ma ,ts'ien3in mukaan vuonna #eej e4,kr4 ,kaksi ',kevn ja ,syksyn' selittj1 ,kung ,jang ja ,ku' ,liang1 ilmoittavat ,kungfutsen syntyneen vuotta aikaisemmin4 ,jen ,huei oli samaa tunnettua sukua kuin ,kungfutsen iti4 ,kungtse ja ,mongtse olivat molemmat samasta ,lu-valtiosta kotoisin1 joka pikku ruhtinaskunta sijaitsi nykyisen an ,tung-maakunnan etelosassa1 ,keltaisen virran 7,huang ,h7 silloisen uoman pohjoispuolella4 ,kungfutsen kotikaupunki ,dzy ,fu 7,ch'iu ,fu1 ,kfu7 ja ,mongtsen syntympaikka ,tsou ,hsien 7,tsao ,hsien71 jotka suorinta tiet ovat vain noin #bj kilometrin etisyydell toisistaan1 sek piirin hallituskaupunki ,jen ,dou ,fu1 ovat kaikki anghai-,pking-rautatielinjan varrella4 ,samansuuntainen ',kiinan kanava' ei myskn ole kaukana nilt tienoilta4 ,vaikka ,tsou on nyt alimman asteen virallinen kaupunki1 niin se ,mongtsen aikana oli itseninen valtio4 ,taru kertoo1 ett ,kungfutsen iti rukoili ,n ,ts'iu 7,nunnien ,kumpu67-nimisen vuoren jumalalta itselleen poikalasta1 ja kun hn sen sitten sai1 hn antoi pojalleen kiitollisuudesta nimen ,ts'iu 7kukkula74 ,vaikka tm on katsottava lapsuusajan nimeksi 7,r ,ming1 'maitonani'71 niin esiintyy tmkin muoto ,kungfutsen nime klassillisessa kirjallisuudessa4 ,mutta niin suuri on kiinalaisten kunnioitus ,kungfutsea kohtaan1 etteivt he lue vastaavaa merkki ,ts'iu1 vaan ,mou1 mik nne merkitsee 'erst'4 ,pelkst kunnioituksesta on siis ,k'ung ,ts'iu3sta tullut ,k'ung ,mou4 ',kukkula'-merkityst varten on luotu toinen merkki1 joka on saatu lismll alkuperiseen 'maa'1 t'u 7t'ou74 ,tlle merkille on siirtynyt alkuperisen 'kukkulan' merkitys ja nne4 ,kungfutsen varsinainen henkilnimi on ,dung ,n4 ,tsskin nimess jlkimminen osa muistuttaa tuota yllmainittua kukkulaa4 ,edellinen sana ,dung 7keskimminen7 osoittaa1 ett ,kungtse on toinen poika jrjestyksess -- tuo rampahan oli ensimminen4 ,samalla sisltyy thn sanaan toivo kolmannesta pojasta1 joka toivo ei kuitenkaan toteutunut1 kun is kuoli pian1 kuuluisan poikansa ollessa vasta kolmen vuoden ikinen4 ,kung ,dung ,h on katsottava ,kungfutsen varsinaiseksi nimeksi1 jonka hn nhtvsti sai naimisiin mennessn1 maan tavan mukaan4 ,samalla kuin tm 'miehuusnimi' 7,tz71 annettiin asianomaiselle myskin miehen lakki1 jonka vastineena roomalaisilla oli pitk miehen vaippa 7toga virilis74 ',koulunime' 7u ,ming1 kirjanimi7 ei ,kungtsella liene ollut4 ,yleisesti kyttmmme ',kungfutse' 7,k'ung ,fu ,tz7 muotoon on sukunimen 7,k'ung7 lisksi yhdistetty arvonimi ,fu ,tz1 joka1 samoin kuin pelkk ,tz1 merkitsee kuuluisaa opettajaa1 ajattelijaa1 'mestaria'2 ,tz-sanan varsinainen merkitys on 'poika'1 'lapsi'4 ,vaikka ,kungfutsen is oli huomatussa asemassa1 hn jtti perheens suureen kyhyyteen1 jonka vaikutusta luonteensa kehitykseen ,kungtse itsekin huomaa4#ae ,ehkei hnen itinskn ollut yht neuvokas kuin ,mongtsen iti1 joka ji yht nuoren lapsensa kanssa leskeksi1 mutta joka kankaankudonnalla hankki itselleen ja pojalleen tyydyttvn toimeentulon4 ,suuren suvun poika saa kuitenkin hyvn kasvatuksen1 johon voimme arvata suvun muiden jsenten mytvaikuttaneen1 niinkuin ,kiinan vanha tapa vaatii4 ,kungfutse kertoo itse1 ett hn #ae-vuotiaana luki tydell todella4 ,todistuksena hnen ahkerista opinnoistaan on se tosiasia1 ett hn jo #bb-vuotiaana saattaa olla julkisessa opettajatoimessa1 jonkinlaisena korkeakoulun opettajana ja johtajana4 ,kungfutsen lapsuuden ajalta emme tmn lisksi tied muuta kuin ett hn jo sangen varhain oli mieltynyt kaikenlaisiin juhlallisuuksiin1 uhritoimituksiin ja seremonioihin 7,li71 joita hn leikeissn jljitteli4 ,kenties hn ylhisen suvun poikana sai usein aiheita tllaisen puolen kehittymiseen1 yht paljon kuin hnen luontainen vaistonsa ehk veti hnt vanhoihin kansansa tapoihin ja niiden ainaiseen tutkimiseen4 ,tuo hnen jo silloin vanha sukunsa oli myskin omiaan johtamaan hnen ajatuksiaan muinaisuuteen4 ,hnen ei tarvinnut muuta kuin menn sukutemppeliins1 niin siell hnelle avautui pitk sarja ihmiskohtaloita ja runsas aineisto ajateltavia asioita1 joista monet olivat valtakunnan keskeisimpi4 ,hnen tarvitsi vain tutkia tuota kaikkea4 ,ja siihenp hnell olikin erikoinen harrastus4 ,hao ,k r hsi1 'muinaisuuden rakkaus ja tutkimusinto'1 niinkuin hn itse sanoo1 yhdess vsymttmn ja vilpittmn luonteen kanssa1 teki hnet siksi mik hnest tuli -- kansansa keskeisin henkil4 ,yleisen tavan mukaan meni ,kungfutse aikaiseen naimisiin1 jo #ai-vuotiaana4#af ,hnen vaimonsa oli esi-isin 'kotimaasta'1 ,sung-valtiosta4 ,seuraavana vuonna syntyi hnen ainoa poikansa ,li 7karppi71 joka sai nimens sen johdosta1 ett islle perhetapahtuman vuoksi lahjoitettiin karppi-kala4 ,tmn jlkeen lisntyi ,kungtsen perhe viel kahdella tyttrell4 ,mikn erikoisen onnellinen ei ,kungtsen perhe-elm nyt olleen4 ,is pysyi vieraana kodilleen vaeltavan elmntapansa vuoksi4 ,ainoaan poikaansakaan ei hnell nyt olleen mitn lhemp suhdetta4 ,sitvastoin koettaa hn 'kungfutselaisten' tavoin pit hell huolta vanhemmistaan1 tss tapauksessa idistn1 joka hnt seuraa kuolemaansa saakka1 mik tapahtuukin jo pojan ollessa #bd3nnell ikvuodellaan4 ,vite1 ett ,kungtse olisi hyljnnyt vaimonsa1 ei liene tosi4 ,joka tapauksessa on ,kungfutsen suhteessa vaimoonsa hnen ja koko kungfutselaisuuden heikko kohta4 ,naimisiin menostaan alkaen itins kuolemaan saakka1 #ai-bd3nteen ikvuoteensa1 on ,kungfutsella kolmekin virkaa pertysten4 ,hn on ern ,di-nimisen heimon pmiehen palveluksessa viljavarastojen hoitajana1 verojen kokoojana1 sek sen jlkeen puutarhan ja karjanhoidon valvojana4 ,nm olivat verrattain mitttmi virkoja ruhtinaallisen huonekunnan jsenelle4 ,kungfutse esiintyy niss toimissa edukseen2 sek siin1 ett hn suostui ottamaan vastaan tuollaiset virat1 ett myskin itse tyss osoittamassaan uskollisuudessa4 ,mongtse antaa hyvn todistuksen ,kungfutsesta tlt ajalta1 sanoessaan3 ,kungfutse oli kerran muonavarojen hoitajana ja silloin hn sanoi3 ',minun tilini pit olla selv2 siin kaikki mist minun on huolehdittava4' ,hn oli kerran yleisten peltojen ylivalvoja1 ja silloin hn sanoi3 ',hrkien ja lampaiden tulee olla lihavia1 vankkoja1 erinomaisia2 siin koko tehtvni4' ,niden proosallisten toimiensa ohella oli ,kungfutsella henkisempikin harrastuksia4 ,hn nhtvsti lueskeli edelleen4 ,sitten tm pehtorimme1 tai voutimme1 kolmivuotisen virka-uransa jlkeen1 esiintyy #bb-vuotiaana yhtkki opettajana4 ,mutta ei minn pikku lasten opettajana1 vaan tysi-ikisi opastaen4 ,mrttyj kouluhuoneita ei thn tarvittu1 yht vhn varmoja oppienntyksi4 ,opetuksen sisllyksen ei liene ollut edes kirjallisuus sikli kuin sit oli olemassa --1 vaan keskusteluaineena olivat elmn peruskysymykset1 jotka koskevat yksityist1 perhe-elm1 valtiota ja koko kansaa4 ,opetusmetodi oli havainnollista ja vapaata1 yleens keskustelevaa4 ,kungfutsen korkeakoulu muistuttaa ,platonin akademiaa ja ,aristoteleen peripateettikoulua4 ,kungfutse vain matkustaa myhemmin paljoa enemmn oppilaineen kuin pikku ,kreikan opettajat4 ,kungfutse tekee hauskoja huomioita ja ottaa sopivia vertauksia1 mutta hnell ei ole yht suurta kyky johtoptsten tekemiseen kuin esim4 ,mongtsella4 ,hnen tarkoituksensa on etukdess vaikuttaa oppilaisiinsa hedelmittvsti1 kun taas ,mongtse ,sokrateen tavoin panee vastustajansa pussiin4 ,senvuoksi onkin ,kungfutsen ja hnen oppilaidensa vli mit sydmellisin1 sen sijaan ett ,mongtsen oppilaat eivt samassa mrin tule haltioihinsa opettajansa esiintymisest4 ,mongtse on vilkas1 tulinen ja pureva4 ,kungfutse on hitaampi1 sydmellinen ja vaatimaton4 ,mit opetusmaksuun tulee1 niin ei siinkn ollut mitn varmaa4 ,jolla oli1 se antoi2 jolla ei ollut1 se sai opetuksen ilmaiseksi4 ,pienet listulot tst vaivannst eivt suinkaan liene olleet haitaksi miehelle1 joka itsekin viel opiskeli1 ja jonka oli pidettv huolta samalla perheestnkin4 ,yhden ehdon ,kungfutse asetti oppilailleen4 ,niill tuli olla ly ja henkist harrastusta4 ,hn lausui3 ,min en avaa totuuksiani kellekn1 joka ei todella halaja viisautta1 enk min auta ketn1 joka ei itse yrit jotakin selitt4 ,kun min olen esittnyt asiasta yhden kolkan jollekin1 eik hn sen perustuksella voi oppia muita kolmea1 niin en min en kertaa sanomaani4 ,kungfutse tahtoi olla vain lahjakkaiden opettaja4 ,heikkolahjaisille ei hnell riit harrastusta eik krsivllisyytt4 ,kungfutse ylhissukuisena on kaikessa toiminnassaan jollain tavoin aristokraattinen1 ylimysmielinen4 ,hnen huomionsa on kiinnitetty arvovallan ja lyn ylhisyyteen4 ,nist korkeuksista vuotaa ljy ja viini alempanakin oleville4 ,vaikka ,mongtsekin pit suurimpana ilonaan etevien miesten opetusta1 katsoo hn kuitenkin paljon toivorikkaammalla1 mytmielisemmll ja hellemmll silmll itse kansaan1 oppineen ja arvovaltaisen ylimystn vastakohtana4 ,syy on thn ehk siin1 ett ,mongtse nhtvsti joutui nuoruuden pivinn lhempn kosketukseen kansan kanssa4 ,opetustoimessaan ei ,kungfutse katsonut perittyyn nimeen tai omaisuuteen1 vaan henkiseen pomaan ja sen uskolliseen kyttmiseen4 ,lahopuuta ei voida veist1 eik multasein kalkilla rapata4 ,tss tm ,jiu1 mit hyty on siit1 ett min hnt neuvon ja nuhtelen8 ,oppilaita oli ,kungfutsella viimeisin vuosinaan noin #cjjj1 joista noin #gj oli hnen lhemmss piirissn4 ,nm seurasivat hnt kaikkialle hnen lakkaamattomilla matkoillaan eri valtioissa1 tarkasti ottaen vaarin hnen jokaisesta liikkeestn1 eleestn ja ilmeestn4 ,yksi ,kiinan klassillisista teoksista1 ',kungfutsen ,keskustelut' nimeltn1 sislt enimmn tiedonantoja hnen luonteestaan1 tavoistaan ja kyttytymisestn4 ,siit voi nhd miten syvn vaikutuksen opettaja oli tehnyt oppilaitansa4 ,olemme jo tulleet ksitelleeksi koko ,kungfutsen opetustoimen aikaa4 ,pitkaikaiseksi ei tm toimi kuitenkaan hnelle ensi otteella tullut2 sit kesti vain kaksi vuotta hnen itins kuolemaan saakka4 ,tm tapaus tuli merkitykselliseksi hnelle4 ,osoittaakseen net lapsenkunnioitustaan vanhempiaan kohtaan1 vetytyi hn pois julkisesta toimesta lhes kolmen vuoden ajaksi4 ,tten hn uudisti ,kiinan ikivanhan tavan surra vanhempiaan4 ,kungfutse sovitti tmn vain samalla tapaa itiins kuin sit oli ennen kytetty surun ja kaipaavan kunnioituksen osoitukseksi is kohtaan4 ,kungfutsellehan ei suotukaan tilaisuutta antaa oppilailleen havainto-opetusta isns muiston kunnioittamisessa4 ,senvuoksi hn tahtoo tmn tilaisuuden kytt sit paremmin4 ,hn antaa oppilaidensa luoda haudalle korkean kummun1 jonka ankarat sateet kuitenkin useampia kertoja hvittvt4 ,mongtse hautasi itins vielkin suuremmalla loistolla kuin ,kungfutse4 ,kungfutsen ja ,mongtsen esimerkki seuraten on #bg-kuukautinen vanhempain kuoleman sureminen1 julkisesta elmst luopuminen ja loistelias hautaaminen tullut yleiseksi tavaksi ,kiinassa4 ,multakasan kokoaminen maanpintaan haudatun1 vaikkapa hirsistkin rakennetun arkun plle1 on tarkoittanut est arkkua mtnemst ja vett hautaan valumasta1 samalla kuin tuo kumpu on ollut muistomerkin asemassa1 varsinkin sin aikana1 jolloin ei viel kivisi hautapatsaita pystytetty4 ,kungfutse1 joka oli lakkaamatta pitkill matkoilla1 tarvitsi erikoisen tuntomerkin voidakseen lyt itins haudan4 ,tm pitk suruaika antoi ,kungfutselle hyvn tilaisuuden jatkaa opintojaan4 ,ne nyttvt kyvn samaan suuntaan1 vanhan ajan menojen ja menettelytapojen1 musiikin ja mietelauseiden tutkimiseen4 ,myskin opetustoimensa ohella suruajan ptytty hn kaivautui yh enemmn maansa muinaisuuden elmn4 ,musiikilla nytt olleen paljon suurempi merkitys viel ,kungfutsenkin aikana kuin nykyisten kiinalaisten keskuudessa4 ,kungfutse itse oli siihen mieskohtaisesti suuresti mieltynyt1 ja se oli erikoisena oppiaineena hnell korkeakoulussaan4 ,tmn aineen hviminen kiinalaisten opetusohjelmasta ei varmaankaan ole tapahtunut vaurioitta kiinalaisten kehitykselle4 ,jo ,mongtsella se nytt vistyvn syrjn4 ,seitsemn vuonna suruajan ptytty 7#bg-cd3nteen ikvuoteensa7 jatkoi ,kungfutse opetustointaan1 ja sellaisella menestyksell1 ett se jo alkoi hertt yleisemp huomiota4 ,sill v4 #eag mrsi kuolinvuoteellaan ers ,lu-valtion arvokkaimpia henkilit1 mahtavaan ,mong-sukuun kuuluva ministeri ,mong ,hs1 poikansa seremoniamestariksi ,kungfutsen4 ,tm oppilas toi mukanaan ,kungfutsen kouluun myskin ern ylhisen sukulaisensa4 ,niden oppilaidensa kautta ,kungfutse psi hallitushuoneiden yhteyteen4 ,lu-valtion prinssi ,diao lhetti hnet toisen oppilaan seuraamana 7v4 #eag7 yleisvaltakunnan pkaupunkiin4 ,paikan silloinen nimi oli ,l l'1 myskin ,l ,jang 7,l on ,keltaisen virran sivuhaaran nimi74 ,nyt on tmn kaupungin nimi ,h ,nan1 ',virran etelpuolella oleva alue'1 samannimisess maakunnassa4 ,sinne vie rautatie maakunnan nykyisest pkaupungista ,k'ai ,fung ,fu3sta1 pohjoisesta eteln kulkevan radan poikki4 ,lo ,jang3issa oli ,kungfutsella tilaisuus tutkia kuninkaallista kirjastoa1 muistomerkkej ja musiikkia4 ,sataisvuotiset kuninkaalliset rakennukset1 vastaanottosalit ja esi-isien temppeli olivat hnen tarkastettavissaan2 samoin paikka1 miss uhreja toimitettiin ,taivaalle ja ,maalle4 ,tll hn tapasi myskin taolaisuuden perustajan ,laotsen1 joka oli kuninkaallisen arkiston hoitajana hovissa4 ,kun ,kungfutse tahtoi tlt saada lis tietoja vanhojen viisaiden elmst ja tavoista1 syntyi siit seuraava keskustelu4 ,laotse sanoi3 ,ihmiset1 joista te puhutte ovat jo luineen pivineen mdnneet4 ,olen kuullut1 ett viisas kauppias ktkee aarteensa ja hn nytt syrjisest katsoen kyhlt miehelt4 ,samoin myskin todellinen jalosukuinen osoittautuu ulkonaisessa elmssn yksinkertaiseksi1 vaikka hn ktkeekin kalleimmat hyveet4 ,luopukaa1 hyv herra1 korkealle kurkottavasta mielestnne ja monenlaisista harrastuksistanne1 ulkonaisesta puuhailustanne ja suurista suunnitelmistanne6 ,tm kaikki on hydytnt teille4 ,muuta sanomista ei minulla ole teille4 ,kurigfutse jatkoi juttua ja1 kunnioituksesta vanhusta kohtaan1 kntyi oppilaidensa puoleen ja sanoi3 ,linnuista tiedn1 ett ne voivat lent1 kaloista tiedn1 ett ne voivat uida1 nelijalkaisista tiedn1 ett ne voivat juosta4 ,juoksevaiset voidaan kietoa verkkoihin1 uivia voidaan onkia yls ja lentvi voidaan ampua alas4 ,mutta mit tulee ,lohikrmeeseen1 niin en voi ksitt1 miten se tuulessa ja pilviss ratsastaen nousee taivaaseen4 ,olen tavannut tnn ,laotsen4 ,eik hn ole ,lohikrmeen kaltainen8 ,kauan ei ,kungfutse viipynyt valtakunnan pkaupungissa2 jo samana vuonna hn palasi kotivaltioonsa4 ,pian sen jlkeen syntyi tll sisisi rauhattomuuksia4 ,ministerit riitaantuivat hallitsijan kanssa niin pahasti1 ett hallitsijan tytyi paeta ,ts'i-nimiseen naapurivaltioon suojaa hakemaan4 ,kungfutse meni sinne myskin oppilaineen1 ja hnen onnistui saada siell vaikutusvaltaa ruhtinas ,king3iin4 ,matkalta ,ts'i-valtioon kerrotaan seuraava tapaus4 ,kungfutse lhestyy oppilaineen lhistss olevaa ,t'ai an 7,suurvuori7 nimist vuorta4 ,vanhassa ,kiinassa oli tm an ,tung3in niemimaan korkein kukkula se vuori jonka kaikki tunsivat4 ,kungfutse tapaa ern naisen katkerasti itkemss tiepuolessa haudan luona4 ,lhetettyn jonkun oppilaistaan kysymn syyt hnen suruunsa1 ,kungfutse saa kuulla1 ett vaimon appi1 mies ja skettin hnen poikansa ovat kaikki kuolleet tiikerin kynsiin4 ,kun vaimolta kysyttiin1 miksi hn yh sitten asuu tll1 vastasi hn1 ett maan hallitus tll oli hyv4 ,muistakaa1 lapseni1 sanoi siihen ,kungfutse seuraajilleen1 ett huono hallitus on pahempi kuin tiikeri4 ,aluksi ruhtinas ,king suosi ,kungfutsea1 mutta myntyi pian hovivkens vastustukseen1 joka asettui ivaavalle kannalle ,kungfutseen nhden4 ,min olen jo liian vanha1 enk voi hnt kytt1 kerrotaan ruhtinaan lausuneen4 ,niin saa ,kungfutse palata kaksivuotisen1 jotenkin hydyttmn yrityksen jlkeen ,ts'i-valtiosta takaisin kotivaltioonsa4 ,tll olot ovat yh ennallaan4 ,ruhtinas on pakosalla1 eik ,kungfutsella siis ole mitn mahdollisuutta ottaa osaa hallitustoimiin4 ,sit kokonaisemmin hn antautuu opetustoimeensa4 ,kokonaista neljtoista vuotta 7#eae-eja7 hn yksinomaan opettaa nyt yh lisntyv joukkoa korkeakoulussaan1 aina viisikymmenvuotiaaksi saakka4 ,tss tyss selvi hnelle vhitellen kokemuksesta1 mik osa tuossa runsaassa historiallisessa ja antiikkisessa aineistossa on kasvatuksellisesti trke1 ja sen mukaan syntyvt sitten nuo ,kiinan klassilliset kirjat1 opiskelijain kurssikirjat1 joita on kytetty tutkintovaatimuksina virallisissa opinnoissa nihin piviin saakka4 ,kun ruhtinas ,ting tulee v4 #eja ,lu-valtion hallitusistuimelle1 voi jlleen olla puhetta ,kungfutsen kyttmisest valtion palveluksessa4 ,tn vuonna annetaan hnelle ensin ,dung ,tu-nimisen kaupungin pllikn toimi4 ,hnen hallituskautenaan tapahtuu kansan elmss ja tavoissa huomattava muutos parempaan pin4 ,sen johdosta annetaan ,kungfutselle pian yh korkeampia toimia1 ensin yleisten tiden ylivalvojan asema1 sitten mrtn hnet rikosasiain ministeriksi4 ,varsinkin viimemainitussa tehtvssn hn on tullut kuuluisaksi4 ,myskin kahdelle hnen oppilaistaan annetaan trkeit toimia1 ja niden avulla hn saa aikaan tydellisen muutoksen kotivaltionsa oloissa4 ,seuraava esimerkki voi valaista hnen menettelytapojaan4 ,ers is tahtoi syytt oikeudessa poikaansa4 ,ottamatta asiaa esille panee ,kungfutse kumpaisenkin vankeuteen kolmeksi kuukaudeksi4 ,kun joku ministereist huomauttaa1 ettei tm teko ole sopusoinnussa ,kungfutsen opetusten kanssa1 vastaa hn siihen3 ,kun ylhisemmt eivt itse tyt velvollisuuksiaan ja kuitenkin ryhtyvt rankaisemaan alamaisiaan1 ei se ole oikeudenmukaista4 ,tm is ei ole opettanut pojalleen vanhempainkunnioituksen trkeytt4 ,jos nyt ottaisi huomioon hnen syytksens1 joutuisi rankaisemaan viatonta4 ,kungfutse antoi sitten noutaa asianomaiset vankilasta ja lhetti heidt nyrtynein pois kotiansa1 evsten neuvoilla ja nuhteilla4 -- ,suureen ,oppiin on otettu seuraava ,kungfutsen lause3 ,tuomarin tehtviss min olen kuin muutkin4 ,se mik on tarpeellista1 on riita-asiain tekeminen tarpeettomiksi4 ,ja hnen oppilaansa ,tsengtse lis siihen3 ,verukkeita ei ole otettava varteen4 ,suuren kammon saa kansa silloin4 ,tm on alun lymist1 juurien juontamista1 lhteen lytmist4 ,tst syiden ja seurausten keskinisest yhteydest sanoo ,kungfutse ,suuressa ,opissaan3 ,esineill on juuret ja latvat2 asioilla on alku ja loppu4 ,joka ksitt johtolangan1 hn on tielle tulemassa4 ,suuremmissa tehtviss oli ,kungfutsella mys kyky ja keinoja4 ,lu-valtiossa oli kolme suurta sukua1 jotka lakkaamatta tuottivat epjrjestyst1 uhmaten itse ruhtinaitakin4 ,kungfutse mursi niden vallan ja antoi hvitt kolmen heidn asumansa kaupungin muurit1 jotteivt he voisi kytt niit linnoituksinaan4 ,tmntapaisilla toimenpiteilln sai valtiomiehemme rauhan ja jrjestyksen maahan1 jopa siin mrin1 ett naapurivallat jo alkoivat peljt ,lu-valtion nopeaa nousua4 ,varsinkin ,ts'i-vaition ruhtinas1 ,kungfutsea kadehtivine ministereineen1 koetti keksi keinoja reformaattorimme toiminnan lamauttamiseksi4 ,heille hmttkin oivallinen keino4 ,lu-valtion ruhtinaan huomio ja voimat on johdettava toisaalle4 ,ts'i-valtion ruhtinas ,king lhett siis naapurilleen ,lu-valtion ,ting-ruhtinaalle muka ystvyyden osoitukseksi harvinaisen lahjan3 #abj hyv hevosta ja #hj kaunista tanssijatarta4 ,niden piti vied ruhtinaan huomio pois hallitushuolista4 ,kungfutse kehoitti ruhtinasta kieltytymn vastaanottamasta moisia lahjoja1 mutta tm ei kuullut varoituksen sanaa1 vaan lankesi viritettyyn paulaan4 ,raskaalla mielell tytyy isnmaanystvmme pyyt eroa toimestaan4 ,hn tekee sen kuitenkin sill tavoin1 ett ruhtinas voi viel pidtt hnet jos tahtoo1 mutta sit tm ei tee1 koska hn nykyisine harrastuksineen ei en tarvitse ,kungfutsea4 ,oltuaan nelj vuotta 7#eja-dig7 menestyksellisesti julkisessa toiminnassa kotivaltiossaan ,kungfutse jtt valtiomiesuran1 ottamatta siihen en koskaan suoranaisesti osaa4 ,nyt alkaa pitk vaelluselm eri valtioissa4 ,kolmetoista vuotta 7#dif-dhc7 kiert hn maita mantereita opettaen oppilaitaan ja koettaen1 vaikka useimmiten turhaan1 ojentaa eri valtioiden ministereit ja ruhtinaita4 ,maa oli yhten kiistakenttn1 sotia kytiin ja saalista jaettiin4 ,kuka olisi tahtonut ja joutanut kuuntelemaan uudistusintoilijan itsenskieltmyst vaativia puheita6 ,tuon tuostakin opettajamme saa kokea pahoinpitely1 salahankkeita punotaan hnt vastaan1 ja alituisella vaeltelemisellaan hn saattaa itsens rutikyhksi4 ,jossakin paikassa viivht kuljeksiva opettajamme vhn kauemmin1 kuten esim4 ,uei-valtiossa1 jonne hn kotivaltiosta lhdettyn ensin meni4 ,joskus otetaan hnet vastaan oikein ruhtinaallisesti1 usein hn saa antaa neuvojaan hallitsijoille pyynnstkin1 mutta minnekn ei opettajamme asetu vakinaisesti asumaan1 eik ota vastaan valtionvirkoja4 ,sangen toivottomalta ja yksiniselt olisi elm hnelle nyttytynyt1 ellei hnen kintereilln olisi lakkaamatta seurannut ihaileva nuorisoparvi1 jonka opettamisessa hn lysi varmaan suurimman tyydytyksens1 kuten ,mongtsekin myhemmin4 ,kun ,kungfutse lhti ,uei-valtiosta1 tapahtui ers seikka1 jolla olisi voinut olla mit tuhoisimmat seuraukset4 ,kulkiessaan ,kuang-nimisen hallituspiirin lpi1 hykttiin yhtkki hnen kimppuunsa ja hnet heitettiin suoraa pt vankeuteen4 ,sattui niin omituisesti1 ett hn ulkonkns puolesta muistutti erst ,jang ,hu-nimist ,lu-valtion virkamiest1 joka oli herttnyt suurta vastenmielisyytt itsen kohtaan ,kuang-piirin vestss4 ,se tahdottiin nyt hnelle kostaa4 ,asia tuli yh pahemmaksi senvuoksi1 ett ,kungfutsen kyttmiss vaunuissa sattui olemaan ohjaajana ers hnen oppilaansa1 joka aikaisemmin oli ollut tekemisiss ,jang ,hu3n kanssa4 ,oltuaan viisi piv vankeudessa ,kungfutse psi vihdoin vapaaksi1 kun oli psty selville siit1 ettei hn ollutkaan se1 jona hnt pidettiin4 ,erss klassillisessa teoksessa1 nimeltn ,kungfutsen ,keskustelut on viitattu thn tapaukseen4 ,siit voimme huomata1 kuinka varma ,kungfutse oli tehtvstn ja tarkoitustensa vilpittmyydest4 ,nin hn puhuu4 ,eik ,u ,uang3in kuoleman jlkeen totuutta oltu uskottu minulle8 ,jos ,taivas olisi tahtonut totuuden hvimn1 silloin min1 kohta kuoleva1 en olisi joutunut tllaiseksi totuuden edustajaksi4 ,koska ,taivas ei salli totuuden hvivn1 mit silloin ,kuang-piirin kansa voi minulle tehd8 ,olisi luullut ,kungfutsen mielen masentuvan1 kun hn ei tavannut totuudelle avointa mielt siell1 miss sit toivoi olevan1 vaan sai turhaan tarjota apuaan1 olla kuin 'kotoaan karkoitettu koira'1 niinkuin hn sanoo4 ,hnt kehoitetaan nimenomaan luopumaan toivottomasta maailmanparantamisyrityksestn4 ,mutta ,kungfutse pysyy lujana vakaumuksessaan1 yh etsien tilaisuuksia apunsa antamiseen1 sill hn uskoi varmasti1 ett hnen tehtvns oli annettu hnelle ylhlt1 ja hn tahtoi tytt tmn tehtvns4 ,monet1 jotka olivat toivoneet isnmaalleen parempia pivi1 olivat pettynein ja eptoivoisina painuneet ermaiden yksinisyyteen4 ,kun ,kungfutse oppilaineen kerran tahtoi matkallaan kahlata jonkin joen yli1 niin hn tapasi sopivaa ylimencpaikkaa etsiessn ern tllaisen maailmasta eronneen yksineljn4 ,kun erakko huomasi1 ett se oli ,kungfutse1 kieltytyi hn neuvomasta kahlauspaikkaa4 ,sen sijaan hn kntyi ern ,kungfutsen oppilaan puoleen kehottaen tt luopumaan ,kungfutsen turhasta yrityksest4 ,sekasorto1 lausui erakko1 levi yli valtakunnan niinkuin kuohuva tulvavesi4 ,kuka voi kyet sen vyry pysyttmn8 ,eik olisi parempi seurata niit1 jotka ovat eronneet kokonaan maailmasta1 kuin toista1 joka luopuu vain jostakin1 mutta ei kaikesta8 ,kun tm oli kerrottu ,kungfutselle1 vastasi hn3 ,on mahdotonta seurustella lintujen ja petojen kanssa1 iknkuin ne olisivat meidn kaltaisiamme4 ,ellen min ole tekemisiss tmn kansan kanssa1 mist sitten etsin itselleni vaikutusalaa8 -- ,tss tuntuu ,kungfutsen jrkev todellisuudentajunta ja senmukainen sympaattinen sopeutuminen oleviin oloihin -- huolimatta siit millaisia ne ovat4 ,vihdoin valtaa vsymys tmn aina niin toivorikkaan profeettamme4 ,hnen etevin oppilaansa1 ,jen ,huei1 oikea ,johannes-sielu1 kuolee nuorena1 odottamatta1 korvaamattomaksi vahingoksi ,kungfutselle4 ,tll vlin ers ,kungfutsen entisist oppilaista1 ,jen ,y1 on pssyt ,lu-valtiossa korkeaan virkaan1 ja hn valmistaa opettajalleen tilaisuutta pst viel kerran kytnnss toteuttamaan aatteitaan4 ,ruhtinas --edellisen ,ting3in poika -- tarjookin kuuluisalle maamiehelleen kunniakasta virka-asemaa1 mutta ,kungfutse ei en ikkn ja murtuneena miehen tahdo ottaa sit vastaan4 ,viisi vuotta #dhc-dgh ,kungfutse viel el kotivaltiossaan1 toimien etupss kirjallisissa tehtviss4 ,hn on suuren kunnioittavan huomion esineen1 vaikka elkin yksityishenkiln4 ,nyt hn vasta saa lopullisesti jrjestetyksi ,historiakirjan ja ,laulujenkirjan tekstit4 ,hn kirjoittaa edelliseen esipuheen1 ja sitpaitsi lyhyen itsenisen kuvauksen kotivaltionsa oloista1 nimell ,kevtt ja ,syksy4 ,viimeisin aikoinaan hn on erikoisesti mieltynyt aineistoon1 josta myhemmin on koottu ,ennekirja4 ,hn valittaa1 ettei hn ole thn alaan ehtinyt tysin perehty ja sanoo1 ett jos hnell olisi riittvsti siihen tilaisuutta1 niin hn voisi toivoa vlttvns suurimmat virheet vaelluksessaan4 ,seitsenkymmenvuotiaana ,kungfutse alkaa huomata ett hnen loppunsa lhenee4 ,hnen ainoa poikansa ,li kuolee ja kaksi vuotta myhemmin hnen toinen lupaava oppilaansa ,tz ,lu1 eik kulu montakaan kuukautta ennenkuin opettaja itse saa laskeutua viimeiselle vuoteelle4 ,hn aavistaa lopun olevan lhell ja ky sit kohti kylmll alistuvaisuudella4 ,ern varhaisena aamuna1 niin kertoo ,seremoniakirja1 astui ,kungfutse vaivaloisin askelin1 kdet seln takana sauvaansa veten1 oven ulkopuolelle ja hyrili3 ,t'ai an dr tui hu1 ,liang ,mu dr hui hu1 ,dr ,ren dr uei hu6 ,suurvuori vaipuu1 suurhonka kaatuu1 viisaanne maatuu6 ,sitten meni hn takaisin sislle ja istuutui ovea vastapt4 ,hnen oppilaansa ,tz ,kung oli kuullut hnen viimeisen virtens ja lausui sen johdosta3 ',jos ,suurvuori vaipuu1 kenen puoleen min sitten silmni nostan8 ,jos kurkihirsi katkeaa ja viisas menee manalle1 kenen min sitten saan esikuvakseni8 ,min pelkn1 ett ,mestari tulee sairaaksi4' ,nin sanoen hn kiiruhti sislle4 ,silloin sanoi ,mestari3 ',tz' 7,tz ,kung71 miksi tulet niin myhn8 ,hsia-suvun 7#bbje-agff e4,kr47 hallitsijat antoivat kantaa kuolleensa itisi portaita myten 7niinkuin isnt1 ottaessaan vieraita vastaan72 ang 7,in7-suvun 7#agff-aabb7 aikana kannettiin vainaja molempien pylvsrivien lpi1 joten sit kohdeltiin samalla kertaa isntn ja vieraana2 ,dou-suvun 7#aabb-bee7 hallitessa kannetaan kuollut lntisi portaita myten1 joten sit kohdellaan niinkuin vierasta4 ,min polveudun ,in-suvusta4 ,nin viime yn unta1 ett min istuin pylvsrivien keskell kuolleiden uhri edessni4 ,valtakunnassa ei lydy yhtn ymmrtvist ruhtinasta2 kuka tahtoisi minussa nhd opettajansa8 ,pelkn1 ett kuolema lhestyy4' ,sitten hn asettui vuoteeseen1 oli sairaana seitsemn piv ja erosi tlt4 ,surullinen mahtoi olla suuren opettajan kuolema4 ,mieli oli masentunut monien pettymysten takia1 kun maan johtavat miehet eivt tahtoneet hness nhd opettajaansa1 niinkuin hn itse valittaa4 ,suru tytti hnen sydmens isnmaansa onnettomien olojen vuoksi1 surua lissi hnen parhaimpien oppilaidensa ja poikansa kuolema4 ,ei mitn hn tied haudantakaisesta tulevaisuudestaan1 ei edes hnen tyns ja maineensa silyminen tulevien sukupolvien hyvksi voi hnen masentunutta mieltn virkist4 ,jonkun oppilaansa hnelle toimittamasta uhrikupista hn uneksii kuolinvuoteellaan4 ,se on parasta mit hn tiet lohdutuksekseen kuolemaan mennessn4 ,kungfutsen oppilaat hautasivat ,mestarin suurella juhlallisuudella ja surivat hnt niinkuin is4 ,he rakensivat tilapisi majoja haudan lheisyyteen ja viettivt kolmivuotisen suruajan niiss1 kuitenkaan pukeutumatta surupukuun4 ,kolmas ,kungfutsen lhimmist oppilaista1 ,tz ,kung1 toimi juhlamenojen ohjaajana suruajan kuluessa4 ,kun sitten kolmen vuoden kuluttua oppilaat hajautuivat ja jttivt jhyviset toisilleen ja ,tz ,kungille1 niin tss jhyvistilaisuudessa itkivt ja valittivat mestarin oppilaat1 ,mongtsen tiedonannon mukaan1 niin paljon1 ett heidn nens sortuivat4 ,heidn mentyn rakensi ,tz ,kung pienen tuvan haudan viereen ja asui siin viel toiset kolme vuotta4 #c4 ,,kungfutsen ,,luonteenpiirteit ,,ja ,,arvostelua4 ,ers kapinoitsija ,di ,kang kysyi ,kungfutselta hallitusperiaatteita4 ,kungfutse vastasi3 ,hallitseminen merkitsee jrjestmist1 oikeaan ojentamista4 ,jos te ohjaatte kansaa oikeudella1 kuka uskaltaa silloin menetell kierosti8 ,di ,kang huomautti rosvojen suurta lukumr ja kysyi miten niiden suhteen on meneteltv4 ,kungfutse vastasi3 ,jos ,te itse ette olisi ahne1 niin he eivt varastaisi1 vaikka heit siihen palkinnoilla rohkaistaisiin4 ,di ,kang uteli edelleen3 ,mit opettaja sanoo siihen1 ett hiriitten synnyttj surmataan toisten hyvinvoinnin vuoksi8 ,kungfutse vastasi3 ,minkthden pitisi kuolemanrangaistusta ensinkn kytt8 ,olkoon ,teidn halunne jrkhtmttmsti siihen1 mik on hyv1 ja kansasta tulee hyv4 ,ylempien ja alempien suhde on niinkuin tuulen ja kasvavan ruohon4 ,ruoho taipuu siihen suuntaan1 mihin tuuli ky4 ,kerran#ag ,kungfutse nki metsstjn jrjestelevn pyydystmin elvi lintuja eri hkkeihin4 ,havaintojensa tuloksena hn lausuu metsnkvijlle3 ,en ne tll ensinkn vanhempia lintuja2 mihin ne on pantu8 ,vanhat linnut ovat liian varovaisia1 vastasi mies4 ,niit ei voi saada ksiins4 ,ne pitvt silmns auki1 ja kun ne maalla liikkuessaan nkevt verkon tai hkin1 eivt ne mene sit lhellekn1 vaan livistvt tiehens1 palaamatta jlleen4 ,nuoremmat linnut1 mitk ovat niiden seurassa1 pelastavat samoin nahkansa4 ,ainoastaan ne nuorista linnuista1 jotka erkanevat eri joukkueeksi ja kulkevat huolettomina teitn1 tulevat minun ansoihini4 ,jos min joskus onnistun saamaan vanhemman linnun1 niin johtuu se siit1 ett se on liikkunut nuorten mukana4 ,kuulitte mit hn sanoi1 huomautti ,kungfutse1 kntyen oppilaidensa puoleen4 ,tmn ermiehen kokemuksista voi saada hyvn opetuksen4 ,nuoremmat linnut pelastuvat pyydyksest vain siten1 ett ne ovat vanhojen lintujen seurassa1 ja vanhat taas joutuvat satimeen1 kun ne seuraavat nuoria4 ,niin se on ihmismaailmassakin4 ,kohtuuton itsetietoisuus1 varomaton rohkeus1 edeltnkemyksen puute ja huolimaton vaarinotto ovat pasiallisimmat syyt1 minkthden nuoret joutuvat harhaan4 ,pienten saavutustensa sokaisemina he luulevat tietvns kaikki1 silloin kun tuskin viel ovat alkeita oppineet4 ,kun tuskin ovat montakaan siveellist askelta ottaneet1 niin he jo luulevat olevansa todellisen viisauden kukkuloilla4 ,itsepetoksen valtaamina he eivt epile mitn1 eivt arvioi mitn1 eivt tarkkaa mitn4 ,muitta mutkitta he ryhtyvt toimiin1 kysymtt neuvoa ikkmmilt ja kokeneilta1 ja1 varmoina seuraten omia mielitekojaan1 he joutuvat ensimmiseen paulaan1 mik on viritetty heidn eteens4 ,jos nette vanhemman henkiln1 joka on saanut niin huonon opetuksen1 ett liittoutuu nuorten kanssa heidn hullutuksiinsa1 ajattelee ja toimii heidn tavallaan1 niin olkaa varmat1 ett hn on harhateill ja joutuu pulaan4 lk unohtako tmn lintujen pyydystjn antamaa opetusta4 ,kun ,kungfutse oli pttnyt kirjallisen toimintansa -- kerrotaan --1 niin hn kokosi ystvns ja oppilaansa1 ja vakuutti heille juhlallisesti1 ett hn oli toimittanut tehtvns tietoisena siit1 ett hn kaikessa palveli ,taivaan tarkoitusperi4 ,sitten hn vei ystvns lhistss olevalle uhrivuorelle4 ,tll hn rakensi alttarin1 pani toimittamansa kirjat sen plle ja1 kntyen pohjoiseen pin1 laskeutui polvilleen ja kiitti ,taivasta1 joka oli suonut hnelle voimia ja tilaisuutta saattaa ptkseen tmn vaivalloisen tehtvn4 ,hn rukoili samalla1 ett tmn hnen sydntn niin lhell olevan tyn hyty tulisi runsaasti hnen kansansa hyvksi4 ,kiinalaiset taiteilijat esittvt ,kungfutsen rukousasennossa siten1 ett vahva valosoihtu lankeaa taivaalta hnen kirjojensa plle4 ,hnen oppilaansa ovat kunnioittavassa asennossa hnen ymprilln4 ,tt juhlallista toimitusta varten ,kungfutse valmisti itsen hiljaisuudessa mietiskellen1 paastoten ja rukoillen4 ,tmntapaisia1 vhemmn luotettavia1 kirjoitettuja ja suullisia kertomuksia on ,kungfutsesta paljon4 ,nm legendat ovat syntyneet vasta myhempin aikojen kuluessa1 mutta niill on useimmiten joku todellinen tapahtuma pohjanaan4 ,kiinan vanhin historioitsija1 ,szi-,ma ,ts'ien1 mainitsee esimerkiksi hyvin lyhyesti1 ett ,kungfutse sai ,hsiang ,t'o-nimiselt lapselta opetusaineistoa4 ,mutta tst tapauksesta on aikojen kuluessa kasvanut pitk kertomus1 jossa jo heti ensi kuulemalta voidaan huomata ,kungfutselle vieraita piirteit ja seitsenvuotiaalle mahdottomia puheita4#ah ,kungfutsen suvulla on erikoinen kokoelma tmntapaisia kotoisia kaskuja4 ,sen nimi on ,d ,y1 ',perhepiirin ,perimtietoja'4 ,knnymme nist apokryyfisist esityksist jlleen todellisuuspohjalle4 ,enimmn ja varmimpia tietoja ,kungfutsen elmst saamme noista hnen nimen kantavista kanoonisista kirjoista4 ,trkein nist ,kungfutsen elmn valaisemiseksi on ,luen ,y1 ',kungfutsen ,keskustelut'1 jonka ,mestarin oppilaat ovat yhteisesti koonneet4 ,saakoon tss sijansa katkelma sen kymmenennest luvusta4 ,kotiseudullaan nytti ,kungtse 7,kungfutse7 yksinkertaiselta ja iknkuin puhumaankykenemttmlt4 ,esi-isien temppeliss ja hovissa hn puheli tottuneesti1 mutta aina varovasti4 ,ollessaan hoveissa hn puheli alempien arvohenkilitten kanssa suoraan ja vapaasti1 ylempien kanssa avonaisesti ja arvokkaasti4 ,ruhtinaan lsnollessa hn liikkui lyhyin askelin ja kyttytyi kaikin tavoin erittin kunnioittavasti4 ,kun ruhtinas kutsui hnt ottamaan jotakin vierasta vastaan1 muuttui hn perti juhlalliseksi2 hnen jalkansa liikkuivat hyvin hitaasti1 iknkuin estellen kutsua noudattamasta4 ,sitten hn kumarsi lsnoleville arvohenkilille oikealle ja vasemmalle1 iknkuin anteeksi pyyten1 jrjesteli pukuaan edest ja takaa1 ja riensi sitten kuin siivill1 ei kuitenkaan rynnten1 vaan arvokkaasti ja luontevasti4 ,kun vieras oli lhtenyt pois1 ei hn unohtanut tehd siit ilmoitusta ruhtinaalle1 sanoen3 ',ruhtinas on vapaa hnest'4 ,kun hn astui palatsin portista sisn1 kumarsi hn vartaloaan1 iknkuin hn ei olisi ollut kyllin arvokas siit lpi kymn4 ,sisn tultua ei hn koskaan asettunut ovensuuhun1 eik milloinkaan astunut kynnykselle4 ,kun hn lhti tapaamaan kuningasta1 muuttui hnen muotonsa juhlalliseksi1 hnen jalkansa liikkuivat hitaasti1 melkein vavisten1 ja nytti silt1 kuin hnen olisi ollut mahdoton puhua muuten kuin hiljaa kuiskaten4 ,kun hn sitten asteli valtaistuinsaliin johtavia portaita1 kannatti hn viittaansa ksilln1 kulki kumartuneessa asennossa ja hengitystn pidtellen -- nytti silt kuin hn olisi pelnnyt hengitt4 ,niinpiankuin hn audienssista palatessaan oli laskeutunut yhden askeleen portaita alaspin1 hengitti hn helpotuksesta ja otti vapaamman ilmeen4 ,kun viimeinen porras oli jnyt taakse1 kiirehti hn eteenpin niinkuin siivill1 kevesti ja luontevasti1 ja asettui sitten paikalleen hoviven keskuuteen1 kaikkea kunnioitusta ja huomaavaisuutta osoittaen4 ,kun hn kantoi kaksin ksin kuninkaallista valtikkaa1 oli hn kumartuneessa asennossa1 iknkuin se olisi ollut liian painava hnelle4 ,hn ei nostanut sit korkeammalle kuin otsan tasolle1 niinkuin ksi tervehtiess pidetn1 eik laskenut alemmaksi kuin leuan kohdalle1 iknkuin tahtoen jotakin kunnioittaen tarjota4 ,hnen ilmeens osoitti pelkk huolta ja huomaavaisuutta1 niinkuin taistelukentll1 ja hn kveli lyhyin1 kevein askelin1 niinkuin heikolla jll4 ,kun hn esiintyi jonkun valtion lhettin toisessa hovissa1 kyttytyi hn suurella juhlallisuudella4 ,ottaessaan tllaisella matkallaan yksityishenkiln vieraita vastaan hn oli ystvllinen ja miellyttv4 ,kungfutse oli kaiken ikns osoittanut erikoista harrastusta etiketti- ja seremoniakysymyksiin4 ,hn oli suurella huolella tutkinut kaiken1 mit vanhoista ktkist ksiins sai4 ,ylloleva on hnen oppilaidensa tarkkojen havaintojen perustuksella muistoon merkitty4 ,kun se1 ja paljon muuta samankaltaista1 on sisllytetty virallisiin tutkintovaatimuksiin1 ja kun ,kungfutse muutenkin on kaikessa tullut koko kansan esikuvaksi1 niin ei ole ihmeteltv1 ett kiinalaiset ovat kohteliaisuudestaan maailmankuuluja4 ,kungfutse ei ole opettanut kansalleen vain valtio- ja siveysoppia1 vaan hn on myskin jttnyt hienosti sivistyneen erinomaisen tydelliset kyttytymisohjeet jlkimaailmalle4 ,edellisest muistamme mys1 ett ,kungfutse oli kytstapojen ohjaajana ruhtinaallisten nuorukaisten kasvatuksessa4 ,jos kulttuuri merkitsee ulkonaisen puolen hiomista ja kaunista kytst1 niin silloin kiinalaiset ovat maailman sivistynein kansa4 ,ei vain ruhtinaiden hoveissa ja ylhisten piireiss kiinnitet etikettiin erikoista huomiota1 vaan kaikkien kansankerrosten keskuudessa on asia yht trke4 ,kiinalaiselle oppineelle ovat kauniit kytstavat olennaisena osana hnen opinnoissaan1 paljon enemmn kuin gentlemanni-ihanne englantilaisen nuorukaisen kasvatuksessa4 ,viel tn pivn voi hnen nhd hidastelevan1 vapisevan ja 'lentvn'1 niinkuin ,kungfutse aikoinaan4 ,kohteliaisuustapoja ei ole ksitettv ulkonaiseksi ja sovinnaiseksi turhamaisuudeksi1 vaan sydmen sivistyksen kuvastimeksi4 ,se nkyy ,suuresta ,opistakin4 ,kiinalaisen kannalta on tysin oikeutettua1 ett he ovat pitneet lnsimaalaisia barbaareina ja karkoittaneet heidt usein pois maastaan4 ,suorastaan sotia on syntynyt ,europan valtojen kanssa tmn asian vuoksi4 ',kungfutsen ,keskusteluissa' puhutaan seikkaperisesti ,mestarin puvuista ja ruuistakin4 ,me saamme tiet1 ett hn oli hyvin tarkka niden suhteen4 ,hn kytti ypukua2 hnell oli eri tilaisuuksissa erilaisia juhlapukuja2 talvella hn kytti hienoja turkiksia4 ,ruokansa suhteen hn oli vaativainen4 ,pydss ja vuoteessa hn ei puhellut4 ,kun hnen aikanaan ,kiinassa istuttiin matolla maaperss1 vaati hn aina1 ett maton tuli olla puhdas4 ,aterioidessaan hn asetti aina ensin osan ruokaa syrjn lsnoleville hengille4 ,meidn ei tarvitse paljon verrata ,kungfutsea ,kristukseen huomataksemme suuren eroavaisuuden4 ,toinen on maasta ja puhuu maan kannalta1 eik sano tietvns mitn ylimaallisista4 ,toinen on itse ,herra taivaasta1 ,isn lhettm hnen rakkautensa tulkki ihmiskunnalle4 ,toinen on lain saarnaaja1 toinen evankeliumin julistaja4 ,toisen apu on ihmisess itsessn ja hnen muka hyvss luonnossaan ja muiden jalojen esikuvassa4 ,toinen tuo personallisen ,jumalan iisyysvoimat mieskohtaiseen kosketukseen syntisen kanssa4 ,mutta sellaisenaankin on ,kungfutse kunnioitettava personallisuus1 epilemtt ihmiskunnan jaloimpia ulkopuolella kristinuskon vaikutuspiirin4 ,hnen suuri vilpittmyytens1 palava intonsa ja syv vakaumuksensa tekevt yh viel vaikutuksensa jokaiseen1 joka hneen lhemmin tutustuu4 ,sen sijaan toivomme hnelt turhaan suuria omaperisi aatteita1 viel vhemmn yhtenisi ajatusrakennelmia1 systeemej4 ,paras hnen saavutuksensa tll alalla on ,suuren ,opin lyhyt teksti4 ,hn on kyllin totuudellinen tunnustaakseen itsekin1 ett ,taivaan hnelle antama suuri tehtv ei ole minkn uuden esittmist1 vaan vanhan hyvn eloonherttmist1 ei jumalallisia ilmoituksia eik sielun puhdistuskeinoja4 ,hnen voimakas huutonsa on3 ,sinun pit6 ,sinun pit kehitt omasta itsestsi1 omasta hyvst luonnostasi se jrjellinen hyv1 jonka jo vanhat ammoin tunsivat ja jonka seuraamisesta tulee siunausta itselle ja muille4 ,mutta ,kungfutsella ei ole mitn selityst siihen ikvn tosiasiaan1 ett meill poloisilla ei ole aina halua eik voimaa thn hyvn4 ,sithn sai ,kungfutse niin runsaasti elmssn muiden taholta kokea4 ,vaikka hn kuinka elvsti olisi maalannut vanhat pyht kuulijainsa silmin eteen1 ja vaikka hn omalla elmlln tahtoi antaa uuden esimerkin ympristlleen1 ei sittenkn tulos ollut odotuksen mukainen4 ,ers ,kungfutsen oppilaista on osannut thn ,akilleen kantaphn1 kun hn valittaa3 ,ei se ole siin1 etten min pitisi ,mestarin opista1 mutta voimaa sen toteuttamiseen puuttuu 7,li' pu tsu j74 ,mutta onhan hyv ett pannaan kytntn edes se voima1 mik meill on1 kunnes tavataan ,hnet1 joka antaa voiman tulla ,jumalan lapsiksi4 ,siin mieless on ,kungfutsekin ollut opettaja ,kristuksen luokse4 ,kungfutse lksi oikeasta pst1 kun hn vaati1 ett ruhtinaiden tuli nytt hyv esimerkki kansalle2 heit seuraten muu kansa kulkee helposti perss4 ,suuressa ,opissa lausutaan tst3 ,hallitsijat ,jao ja uen ohjasivat isnmaata hyveilln -- ja kansa seurasi heit4 ,tyrannit ,die' ja ,dou antoivat kaamean esikuvan -- ja kansa seurasi heit4 ,yksi ainoa koti rakas -- koko valtio hyverikas4 ,yksi koti kohtelias -- koko piirin tavat parhaat4 ,yksi herra hurjapinen -- koko kansa kapinassa4 ,lnsimailla on liian paljon unohdettu tt4 ,verrattaessa ,kungfutsen toimittamaa kirjallisuutta ,intian1 ,kreikan ja ,rooman vanhaan kirjallisuuteen osoittautuu se verrattomasti puhtaammaksi4 ,siin on suurella inholla aina esitetty kuvattavien henkiliden varjopuolet1 ja hyvett ei vsyt koskaan ylistmst4 ,tll kirjallisuudella on siis kasvatuksellisessa suhteessa suuri merkitys4 ,eik suinkaan voitane liian suureksi arvioida sit vaikutusta1 mink nm teokset ovat tehneet ,kiinan kansaan4 ,voinemme huoleti vitt1 ett ,kungfutsen kirkastamien elmnarvojen alituinen tehostaminen on ollut suurimpana tekijn ,kiinan pitkn ikn4 ,s4,w4 ,williams vertaa ,kungfutsea ,ateenan ,akropoliskukkulalle pystytettyyn kuuluisaan veistokuvaan1 joka loisti yli kaikkien kaupungin kauneuksien kauas merelle1 opastaen merimiehi heidn vaarallisilla retkilln aavalla ulapalla4 ,kun he kaukaa ohjasivat purtensa sit kohti1 nytti se aina pysyvn yht etll4 ,mit ,athene-jumalattaren kuva oli ,attikan merimiehille1 sit on tm ,dyin ,tz 7ruhtinas1 ihanne-ihminen7 ei-kristittyjen siveysopettajain keskuudessa4 ,kungfutse oli1 niinkuin yleens suurmiehet1 aikansa suurten tarpeiden synnyttm1 ,kaitselmuksen lahja kovia kokeneelle kansalle1 osoittaakseen sille tien uusiin parempiin oloihin4 ,reformaattoriksi1 siveellisen ja valtiollisen elmn uudistajaksi ja puhdistajaksi hnt voidaan tydell syyll sanoa4 ,kiinalaisten silmiss ,kungfutse on ollut ylpuolella kaiken arvostelun1 ',kaikkein ,pyhin'1 ',ensimminen ,opettajista'4 ,selvsti tm on julkilausuttu ',kungfutsen ,keskusteluissa'4 ,tz ,kung1 kolmas ,kungfutsen lhimmist oppilaista1 lausuu siin erlle1 joka oli halveksien puhunut ,kungfutsesta3 ,sill ei ole mitn merkityst4 ,dung ,n3t 7,kungfutse7 ei voida halventaa4 ,muiden ihmisten kyvyt ja hyveet ovat kuin mki ja kukkuloita1 joiden yli voidaan kiivet4 ,dung ,n on kuin aurinko tai kuu1 joita ei voida tallata4 ,vaikka joku tahtoisi erottaa itsens niiden vaikutuspiirist1 mit harmia hn tuottaisi niille8 -- ,erss toisessa klassillisessa teoksessa1 ',kultainen ,keskitie'1 laisuu sen toimittaja1 ,kungfutsen pojanpoika ,k'ung ,di3 ,kungfutsen maine levi kautta keskusvaltakunnan1 vielp raakalaiskansojen keskuuteen pohjoisessa ja etelss4 ,mihin ikn venheet tai vaunut tiens lytvt1 tai ihmisvoima etenee2 miss ikn kaartuu taivas yll ja levi maaemo alla2 miss ikn aurinko ja kuu valoaan levittvt1 tai kaste ja kosteus maahan vuotavat -- kaikki ne1 joissa veri virtaa ja henki huokuu1 kunnioittavat ja rakastavat hnt4 ,senvuoksi hnest voidaan sanoa ,hn on ,taivaan ,toveri4 ,uhrimenojen ohjekaavoissa on ,kungfutsen elmst lyhyt kuvaus1 joka pttyy seuraavaan juhlalliseen ylistykseen ,kungtse'lle1 eulogiaan1 jota kunnioituksen osoituksena varsinkin hnen haudallaan yh kytetn3 ,k'ung ,tz1 ,k'ung ,tz6 ,t-tsai ,k'ung ,tz6 ,kungtse1 ,kungtse6 ,suuri on ,kungtse6 ,ennen ,kungtsea ei ollut ,kungtsea2 ,jlkeen ,kungtsen ei tullut ,kungtsea4 ,kungtse1 ,kungtse6 ,suuri on ,kungtse6 #d4 ,,kungfutsen ,,suku#ai ,kungfutsen esi-ist hipyvt hmrn muinaisuuteen4 ,vanhimpana suvun edustajana pidetn ',keltaista ,hallitsijaa' 7,huang ,ti71 tarunomaista henkil1 joka eli #bfig-beig e4,kr4 ,vuonna #agff e4,kr4 astuu ,kungfutsen suku voimakkaasti yleisten asiain johtoon1 kun ers tmn suvun jsen panee toimeen vallankumouksen1 anastaa kruunun ensimmisen hallitsijasuvun 7,hsia1 'kes'1 #bbje-agff7 kelvottomalta edustajalta 7,die ,kuei7 ja perustaa ,kiinan toisen hallitsijasuvun 7ang1 'kauppias'1 #agff-aabb72 vuodesta #adja1 jolloin pkaupunki muutettiin ,keltaisen virran tulvien vuoksi sen etelpuolelle1 mainitaan tm dynastia nimell ,in 7'voittoisa'74 ,tm ,kiinan ensimmisen vallankumouksen toimeenpanija on saanut kotipaikkansa mukaan nimen ,tang 7'kuuma vesi1 liemi'74 ,uhkarohkean tekonsa menestymisen vuoksi hn on saanut lisnimen ,d'eng 7'menestynyt'74 ang 7,in7-hallitsijasuvun perustaja ,d'eng ,t'ang on ,kiinan historian kunniakkaimpia nimi4 ,yli kuusisataa vuotta olivat ,kungfutsen esi-ist ,kiinan hallitusistuimella4 ,kun sitten ',sotaisa ,kuningas' 7,u ,uang7 isns ',kirjallisuuskuninkaan' 7,uen ,uang7 opetusten ja krsimysten innostamana kukisti rappeutuneen ,in-suvun viimeisen hurjan hallitsijan 7,dou ,hsin7 ja perusti ,kiinan kolmannen hallitsijasuvun 7,dou1 'tydellinen'1 #aabb-bee e4,kr471 asetti hn kukistetun kuninkaan velipuolen ,sung-valtion herttuaksi1 samalla kuin hn asetti oman veljens 7,dou ,kung7 lhell olevan ,lu-valtion herttuaksi4 ,dou ,kung oli isns ,uen ,uang3in lempilapsi1 ja myskin aikansa ja jlkimaailman yleisesti ihailema ja kunnioittama4 ,ilman hnen apuaan tuskin olisi ,u ,uang1 yht vhn kuin hnen seuraajansakaan 7,dz'eng ,uang71 voinut epvarmoja valtiollisia oloja tyydyttvsti jrjest4 ,herttua ,dou ei ollut ainoastaan sotaherra ja politikko1 hnell oli myskin suuria kirjallisia kykyj4 ',ennekirjassa' 7l' ,ding71 ',laulujenkirjassa' 7z ,ding7 ja ehkp ',historiakirjassakin' 7,s ,ding7 on hnen kynns jlki4 ,dou ,kung on lyhyesti sanoen ,kiinan merkkimiehi1 ja erikoisesti hn oli ,kungfutsen kunnioittama ja ihailema4 ,voinemme sanoa1 ett ,dou ,kung ei ainoastaan antanut huomattavaa valtiollista merkityst pienelle ,lu-valtiolle pitkiksi ajoiksi1 vaan hn myskin on ollut ehk suurimpana tekijn siihen1 ett kirjalliset harrastukset ja kansalliset hyveet myhemmin niin suureen kukoistukseen puhkesivat ,lu-valtiossa1 joka kukoistus puolestaan on innoittanut erikoisesti koko an ,tung-maakunnan vest nihin piviin saakka4 ,sung-valtiossa asuivat ,kungfutsen esi-ist yli #djj vuotta4 ,valtion pkaupunki oli nykyinen ,kuei ,te' ,fu 7',takaisin hyveeseen6'7 ,ho ,nan-maakunnan itisess kulmakkeessa4 ,lhellolevista an ,tung1 ,kiang ,su' ja ,an ,hui-maakunnista kuului nhtvsti myskin osia ,sung-valtioon4 ,vuoden #hjj paikkeilla tmn valtion silloinen herttua luovutti perinnlliset oikeutensa nuoremmalle veljelleen1 joten hn ja hnen jlkelisens tulivat tmn vapaaehtoisen teon kautta ikipiviksi erotetuiksi herttuan oikeuksista4 ,silloinen tapa vaati1 ett tllaisissa tapauksissa tuli hallitsevan perheen ottaa itselleen1 viiden sukupolven jlkeen1 uusi nimi4 ,tmn mukaisesti siis viides herttua jrjestyksess1 henkilnimeltn ,kung ,fu ,dzi1 otti henkilnimens ensimmisen sanan ,kung 7aukko1 kolo7 sukunimekseen1 entisen yhteisen sukunimen 7,tz7 sijaan4 ,tm mies on siis lhinn ,kungfutsen ja ,k'ung-suvun kanta-is4 ,tmn pojan pojanpoika1 -- joka samalla oli ,kungfutsen iso-isn is -- oli pakotettu poliittisten selkkausten vuoksi pakenemaan ,sung-valtiosta2 hn meni pohjoiseen naapurivaltioon 7,lu74 ,tmn pojanpoika -- ,kungfutsen is -- psi tll valtion virkaan1 kuten edell on kerrottu4 ,hn oli #aj jalkaa pitk mies4 ,vaikkapa silloinen 'jalka' olisi ollut kaksikin tuumaa lyhyempi kuin nykyinen1 kuten on arveltu1 niin sittenkin hn oli tavallista rotevampikasvuinen4 ,lu-valtiossa oli ,k'ung-suvun asuinpaikka pienen ,sz-joen varrella 7,sz ui1 'limainen vesi'71 nykyisen an ,tung-maakunnan etelosassa4 ,aikaiseen leskeksi jnyt ,kungfutsen iti muutti pienen poikansa kanssa ,sz-virran suuntaan #ab kilometri lnteenpin1 ,lu-valtion pkaupunkiin1 ,dou ,kung3in entisille asuinsijoille4 ,kaupungin nimi on yh viel sama kuin #cjjj vuotta sitten3 ,dz'y ,fu 7'mutkikas multamki'74 ,sen entinen merkitys on kauan ollut mennytt1 mutta ,kungfutse el yh siell ja hnen jlkelisin on vhintnkin puolet koko kaupungin #dj4jjj3sta asukkaasta4 ,silloisen ,lu-valtion on arvioitu olleen noin #ejj kilometri ymprimitaten4 ,kungfutsen ainoa poika ,kung ,li ei ollut erikoisen merkittv henkil2 hn nytt jneen parasta kasvatusta vaille1 kun is1 'pedagoogi'1 tahtoi kasvattaa koko kansaa4 ',kungfutsen ,keskusteluista' 7,luen ,y7 voimme huomata1 ett ,kungfutsella oli ainakin yksi tytr4 ,li kuoli jo ennen isns1 jtten jlkeens kuuluisan pojan ,kung ,di3n 7,tz ,sz71 ',kultaisen ,keskitien' 7,dung ,jung7 kirjoittajan4 ,k'ung ,fu1 yhdeksnnen polven jsen ,kungfutsen jlkeen1 ktki talonsa muuriin ,d'y ,fi3ssa trkeimmn osan suuren esi-isns toimittamaa klassillista kirjallisuutta4 v4 #bac e4,kr41 silloin kun ',ensimminen ,keisari' tahtoi perti hvitt kungfutselaisen kirjallisuuden4 ,lu-valtion prinssi lysi nm bambulaatat noin v4 #aej e4,kr4 ,k'ung ,an ,kue' 7-,kuo'71 kahdennentoista polven jsen ,kungfutsen jlkeen1 on tunnettu kirjallisista kyvyistn yhten 'edellisen' ,han-hallitsijasuvun 7#bjf e4,kr4 -- #be j4,kr47 aikuisena oppineena4 ,k'ung ,kuang1 #ac3nnen polven jsen1 oli ministeri ja valtiomies4 ,k'ung ,deng1 #bh3nnen polven edustaja1 sai v4 #dej j4,kr4 ,pohjois-,kiinassa silloin vallassaolevalta tatarilaisen hallitsijahuoneen ,toba-keisarilta kunnianimen ',jalo ja ,viisas ,ministeri'4 ',kungfutse ,,xxxii' oli jlleen suuri oppinut ,t'ang-hallitsijasuvun 7#fah-ijg j4,kr47 alkuaikoina1 ,kiinan sivistyksen uudella kukoistuskaudella2 hn kuoli #fdh4 #cg3nnen polven jsen1 joka vuonna #ghe oli keisarin lhettiln ern kapinoitsijan luona1 sai tll surmansa4 ,ers #ch3nnen polven jsen oli mandariinina ,kanton3issa 7,kuang ,dou ,fu72 hnen poikansa joutui rikoksista syytteeseen4 ,sung-hallitsijasuvun 7#ifj-abhj7 alkuaikoina1 jolloin kungfutselaisuus taas psi kunniaansa1 ,kungfutsen jlkelinen #dd3ss polvessa sai erikoisen perinnllisen arvonimen4 ,hnen seuraajansa1 ,k'ung ,tao ,fu1 joka on tunnettu pelkmttmst totuudenharrastuksestaan hovipiireiss1 oli ensin valtion lhettin ,mongoliassa ja sittemmin keisarinnan edustaman puolueen asianajajana eri maakunnissa4 ,k'ung ,uen1 ',kungfutse ,,xlvii'1 sai ensimmisen 7v4 #ajee7 arvonimen ,jen eng ,kung1 ',uhkuvan ,viisauden ,prinssi'1 jonka antoi keisari ,ren ,tsung 7,jen ,tsung1 #ajbc-ajfd71 kirjallisuuden ja kasvatuksen valpas vartija1 ja se on yh viel ,k'ung-suvun pmiehen erikoisoikeutena4 7,vuodesta #ajhf vuoteen #aajc tm arvonimi kuului hiukan toisin47 ,e4,h4 ,parker huomauttaa1 ett samoin kuin lnsimailla oli kerran 'paavien babylonilainen vankeus'1 niin on ,kiinassakin ollut kungfutselainen skisma4 ,kun ,din-tatarit 7,tzin1 ,kin2 kulta1 metalli1 aseet7 vuonna #aabg karkottivat ,sung-hallituksen ,jangtse-virran etelpuolelle 7,etelinen ,sung-dynastia71 niin meni myskin silloinen ',kungfutse' hallitushuoneen mukana eteln4 ,tll hnelle annettiin ',avignon' ,d'y ,dou ,fu3ssa ,d ,kiang-maakunnan lounaiskulmassa4 ,kun sitten mongolit kukistivat nm ',kultaiset tatarit'1 ja silloinen ',kungfutse' hankkiutui palaamaan isnmaahansa1 niin havaittiinkin1 ett tll oli asetettu toinen ',kungfutse' ,jen eng ,kung3in valtaistuimelle4 ,kublai ,khan1 mongolilaisen ,yen-dynastian 7#abhj-acfh7 perustaja ja ',kiinan kanavan' lopullinen rakennuttaja1 jonka valtakunta ulottui ,keltaisesta merest ,mustaan mereen1 oli ,kiinan sivistyksen harras ihailija ja kungfutselaisuuden suosija4 -- ,vuonna #ahif ers ,jen eng ,kung vetosi keisariin saadakseen laillista tiet omakseen koko sen #ijj hehtaarin maa-alueen1 jonka ,kublai ,khan oli kahdessa osassa v4 #abid lahjoittanut ,k'ung-suvulle1 vasta valmistuneen kanavan varrella ,kiang ,su-maakunnan luoteiskulmassa4 ,pyyntn suostuttiin1 ja nyt saa ,jen eng ,kung runsaiden tulojensa lisksi vuosittain lhett asiamiehens kokoamaan verot nilt ,hsy ,dou-piirin asukkailta4 ,ming-dynastian aikana 7#acfh-afdd7 eivt ,kungfutsen jlkeliset nyt saaneen suoranaisempia etuoikeuksia4 ,suku kasvoi kuitenkin iss ja arvossa1 ja sen suurinta miest palvottiin yh innokkaammin4 ,viimeinen hallitsijasuku1 mandulainen ,ts'ing 7#afdd-aiab71 on korottanut kungfutselaisuuden huippuunsa4 ,tst kunniasta eivt suvun jsenetkn ole jneet osattomiksi4 ,heti suvun ensimminen keisari1 uen ,dr1 hallituksensa toisena vuonna 7#afde7 antoi julistuksen1 ett maakunnan pkaupungissa joka kolmas vuosi pidettviss julkisissa tutkinnoissa toisen asteen oppiarvoa varten 7,dy ,ren1 'huomattu oppinut'7 yhdelle ,kungfutsen jlkelisist on aina annettava tm oppiarvo4 ,samana vuonna tytyi keisarin kuitenkin antaa vakava varoitus silloiselle ',kungfutselle'4 ,asia on mielenkiintoinen ja seuraavanlaatuinen3 ,ers suvun vanhemmista jsenist1 jcka oli ollut korkeassa virka-asemassa1 esitti ,hnen ,majesteetilleen seuraavaa3 -- ,kung ,yin ,di1 yhdess jlkelistens kanssa neljss polvessa1 on asianmukaisesti esi-isin temppeliss tehnyt esi-isille ilmoituksen mandulaisen palmikon kytntnottamisesta ,kiinassa2 mutta ,han-dynastiasta alkaen 7#bjj e4,kr47 aina ,ming-dynastian loppuun saakka 7#afdd j4,kr47 ,kungfutsen suvun tavat ovat pysyneet samoina1 huolimatta hallitushuoneiden vaihteluista4 ,nyt her kysymys3 -- ,onko pukeutumistavan muuttamisen vaatimus sopusoinnussa ,keisarin jalomielisen tahdon kanssa kunnioittaa ,kungfutsea8 ,vaaditaanko meilt todellakin mandulaisen palmikon kytntcnottamista8 -- ,thn trken kysymykseen vastasi keisari seuraavasti3 -- ,siit ei voi olla kysymystkn4 ,otsatukan ajelemisen mrys on jrkhtmtn2 niskoiteleville ei ole mitn armahdusta4 ,kysymyksen tekij on 7ipso facto7 tehnyt itsens kuolemanrangaistukseen vikapksi2 se kuitenkin tss tapauksessa peruutetaan hnen suhteensa vuoksi tuohon ,viisaaseen4 ,jos ,viisas itse nyt olisi elnyt1 niin hnkin olisi pitnyt tt tottelemattomuutta voimassaolevaa lakia kohtaan sen 'kultaisen keskitien' loukkauksena1 jota hn niin tehosti4 lkn kysymyksentekij en koskaan olko julkisessa virassa4 -- ,niin on siis ',uhkuvan ,viisauden ,prinssinkin'1 yhdess koko armoitetun sukunsa kanssa1 ollut taipuminen thn raakalaisten tuomaan ikvn tapaan4 ,tm vlikohtaus ei kuitenkaan vhentnyt keisarin kunnioitusta ,kungfutsen jlkelist kohtaan1 sill seitsemn vuotta myhemmin 7#afeb7 oli ,jen eng ,kung kutsuttu juhla-aterialle korkeimpain valtion virkamiesten seuraan4 ,seuraava keisari1 ,k'ang ,hsi 7#affb-agbc71 ers ,kiinan parhaimpia hallitsijoita1 laajensi v4 #agai ,k'ung-suvun oppiarvojen saamismahdollisuuksia myntmll kahdelle suvun jsenelle oikeuden saada alin oppiarvo 7,siu ,ts'ai1 'lupaava kyky'7 joka vuotisissa julkisissa tutkinnoissa ,si ,an 7,sui ,an7-kaupungissa1 ,d'y ,dou3n piiri ,de ,kiang3in maakunnassa1 -- siell miss ',kungfutse' kerran oli maanpaossa4 ,kungfutsen jlkelisi arvioidaan siell olevan noin #aj1jjj henke4 ,kungfutsen jlkelisi arvellaan nykyisin olevan kaikkiaan noin #cj1jjj henke4 ,ne eivt kaikki kuitenkaan liene ,kungfutsen todellisia jlkelisi2 monet lienevt otetut thn etuoikeutettuun sukuun armeliaisuus- tai muista syist1 kuten ,tschepe huomauttaa4 ,niin antoivat esimerkiksi ,han-dynastian keisarit ,liu-nimens ja ,t'ang-dynastian keisarit ,li-nimens monille alamaisistaan4 ,kung1 ,liu ja ,li lienevtkin kunniakkaimpia sukunimi ,kiinassa4 ,vkirikkaita ovat myskin monet muut suvut1 sill uusia sukunimi ei yleens synny ja vanhoja on kansan lukumrn nhden tavattoman vhn4 ,guignes'in sanakirjassa1 vuodelta #ahac1 on #dch sukunime4 ,nykyisin lienee niit noin #dej paikkeilla4 ,jokaista sukunime kohti tulee siis keskimrin lhes #a milj4 kiinalaista4 ,k'ung-suku on tietysti vanhin ja kunniakkain2 sen sukuluettelot ulottuvat ehen sarjana aina ',keltaiseen ,hallitsijaan' saakka #bfig e4,kr41 siis noin #d1fjj vuotta4 ,lnsimaalaiset eivt ole kuitenkaan taipuvaisia antamaan niille tytt varmuutta pitemmlle kuin ,dou-hallitsijasuvun alkuun1 #aabb e4,kr42 ,kungfutsen suku voidaan siis tydell varmuudella osoittaa olevan yli #c1jjj vuoden vanha4 ,kun nykyinen suvun pmies edustaa #gf3tt polvea ,kungfutsesta1 niin tulee #b1ejj vuoden ajalta jokaista polvea kohti keskimrin #cb vuotta4 ,puhumattakaan siit1 ett ,k'ung-suku on vapaa rasituksista1 joita tavallisten kansalaisten tulee kantaa1 on se sen lisksi aikojen kuluessa saanut runsaita maa-alueita eri osissa an ,tung-maakuntaa4 ,tohtori ,edkins arvioi niden kokonaismrn #bj1jjj hehtaariksi4 ,niden vuotuiset tulot ovat arvioidut #abj1jjj punnaksi4 ,jos otamme punnan #ej markan arvoiseksi1 niin ',uhkuvan ,viisauden ,prinssin' suoranaiset verotulot ovat vuosittain #f milj4 ,suomen markkaa4 ,nill pomillaan hn harjoittaa suurenmoista kauppaliikett1 jonka voitot lienevt vhintn yht suuret4 ,hnen ainoa velvollisuutensa on hoitaa ,kungfutsen hautaa ja temppeli ,d'y ,fu3ssa4 ,kungfutsen suvun pmies1 ,jen eng ,kung1 on valtakunnan korkeimman arvon omistajia4 ,viimeisen halitsijasuvun loppuaikoina oli hnen asemansa hovissa heti keisarillisten prinssien ja muutamien keisarin neuvonantajien jlkeen1 ennen ministereit ja varakuninkaitakin4 ,kun esimerkiksi keisari ,tung ,dr kuoli ja ,kuang ,hsy nousi hallitusistuimelle 7#ahgd71 niin silloinen ',uhkuvan ,viisauden ,prinssi' ,kung ,hsiang ,k'o lhetti osanottokirjelmns kuolemantapauksen johdosta suoraan keisari ,kuang ,hsy3lle luvaten tulla katsomaan uuden hallitsijan 'tydellist kyttytymist'4 ,audienssi mynnettiin hnelle ilman muuta4 ,samalla tavoin mys keisarit tekevt vierailuja1 varsinkin juuri hallitusistuimelle nousemisensa johdosta1 ,jen eng ,kung3in pyhkkn4 ,on luonnollista1 ett ulkomaalaisten on ollut vaikea tavata ,hnen ,ylhisyyttn ',uhkuvan ,viisauden ,prinssi'4 ,vuonna #ahfe yritti sit turhaan lhetyssaarnaaja1 tohtori ,alexander ,williamson4 ,samanlaisen turhan yrityksen tekivt lhetyssaarnaajat1 tohtorit1 ,james ,legge ja ,joseph ,edkins v4 #ahgc1 sek lhetyssaarnaaja ,j4,h4 ,langhlin v4 #ahic4 ,kaikki nm saivat kuitenkin katsella temppelin nhtvyyksi4 ,parempi menestys oli konsuli ,markhamilla1 jonka #ge3s ,kungfutsen jlkelinen otti ystvllisesti vastaan v4 #ahfi4 ,sir ,james ,stewart ,lockhart sai v4 #aijc tavata ,kungfutsen jlkelist #gf3nnessa polvessa1 ,uhkuvan ,viisauden ,prinssi ,kung ,ling ,i3t1 jota myskin ,a4 ,tschepe 7,s4,j47 sai tavata v4 #aijg1 jolloin hn antoi tlle tss yhteydess esittmmme valokuvan4 ,kun kungfutselaisille periaatteille nojautuva keisarius on ,kiinasta sen jlkeen 7#aiab7 hvinnyt1 niin lienee tss 'prinssiss' ,kungfutsen jlkelisten loisto kohonnut huippuunsa4 ,k'ung-suku on maailman merkillisimpi sek aatelisarvoonsa ett ikns ja suuruuteensa nhden4 ,,ii4 ,,kungfutselaisuuden ,,yleisi ,,piirteit #a4 ,,kungfutselaiset ,,peruskirjat#bj ,kiinan oikeaoppinen1 kungfutselainen kirjallisuus ksitt varsinaisesti kymmenen eri teosta4 ,ne ovat useampaa eri arvoastetta4 ,perustavaa laatua ovat seuraavat ,viisi ,kaanonia 7,u ,ding73 #a7 ,historiakirja1 ,ding1 #b7 ,laulujenkirja1 z ,ding1 #c7 ,seremoniakirja1 ,li ,d1 #d7 ,ennekirja1 ,i ,ding1 ja #e7 ,kevtt ja ,syksy1 ,d'uen ,ts'in4 ,niden teosten yhteinen nimi ',kaanon' 7,ding1 ,king7 merkitsee kiinankielell alkuaan kankaan loimia1 maantieteellisi pituusasteita1 lpimenoa4 ,se on kokoonpantu kahdesta osasta1 joista nnett mrv puoli 7foneetikko1 ding7 merkitsee maansisisi vesisuonia1 ja merkityst mrvn puolena1 sanan 'juurena' 7radikaali1 'merkin iti'71 on silkkilanka 7sz74 ,kokoomusmerkki ,ding on sitten johdettu merkitsemn 'elmnlankoja'1 johtavia periaatteita1 yleisptisi prinsiippej4 #a7 ,historiakirja 7 ,ding1 ',kirjakaanon'7 on katsottava vanhimmaksi teokseksi mik on meille silynyt4 ,alkulehdilln se ksittelee hallitsijain ,jao3n ja uen3in kultaista aikaa 7#bcef-bbje e4,kr474 ,sit seuraa ensimmisen hallitsijasuvun perustajan ,y ,suuren 7,t ,y7 toiminta ,keltaisen virran tulvien kuivaajana y4m4 ,sen jlkeen kerrotaan siin vain valtiollisesti trkeist tapahtumista ja kasvatuksellisesti merkittvist henkilist4 ,toisen hallitsijasuvun kuuluisa perustaja ',menestyv ,t'ang' 7,deng ,tang7 ja kolmannen hallitsijasuvun ihailtu alkuunpanija ',sotaisa ,kuningas' 7,u ,uang71 hnen maineikas veljens ,dou ,kung 7herttua ,dou7 ja hnen vanhurskauden thden vainottu isns1 ',kirjallisuuskuningas' 7,uen ,uang71 yhdess yllmainittujen kultaisen ajan kuninkaiden kanssa1 esiintyvt ,historiakirjan ja koko klassillisen kirjallisuuden psankareina4 ,nm ovat ne henkilt1 joihin ,kungfutse 7ja ,mongtse7 koko kansansa kanssa alati ihaillen katsoo4 ,niden opetukset ,kungfutse tahtoi uudistaa ja siirt omalle ajallensa ja jlkimaailmalle4 ,myskin kahden ensimmisen hallitsijasuvun viimeiset kurjat hallitsijat 7,die ,kuei ja ,dou ,hsin7 ovat varottavina esimerkkein seikkaperisesti kuvatut4 ,viimeinen ,historiakirjan kertomus on vuodelta #hjj e4,kr4 ,tmn verrattain suppeaan kokoelman esitykset ovat siis noin #aejj vuoden ajalta4 ,kungfutsella oli kytettvnn tt teosta varten #ajj itsenist muistiinpanoa1 bambunippua1 joista hn valitsi mielestn kasvatuksellisesti trkeimmt #eh kertomusta4 ,me tietysti olisimme uteliaita tietmn1 mit nuo #db poisjtetty 'nidosta' sislsivt4 ,niiden avulla olisimme varmaan voineet saada melkoista lisvaloa noihin ylen varhaisiin aikoihin4 ,ehkp oli niiden joukossa esityksi ,jao3ta ja uen3ia varhaisemmaltakin ajalta4 ,siit ei kuitenkaan tarvitse olla epilyksi1 ett ,kungfutsen valitsemat kappaleet ovat kasvatuksellisesti vaikuttaneet parhaiten4 ,historiakirja on mielenkiintoisimpia ,kiinan klassillisessa kirjallisuudessa4 ,kungfutse kirjoitti siihen omaktisesti esipuheen4 #b7 ,laulujenkirja 7z ,ding1 ',laulujenkaanon'7 sislt ,kiinan vanhinta meille silynytt laulurunoutta4 ,kungfutsen esi-isien hallituskaudella1 ang-hallitsijasuvun aikana1 syntyivt monet nist tilaprunoista4 ,laulujenkirjan runot ovat yli tuhannen vuoden ajalta1 toisen hallitsijasuvun alusta 7#agff7 lhelle ,kungfutsen syntym 7vuoteen #ehe74 ,kungfutsen valikoimasta #caa3sta eri laulusta on silynyt #cje4 ,kun ,kungfutse ei mainitse mitn poisjttmstn monta kertaa suuremmasta joukosta lyyrillisi tuotteita1 niin voimme ajatella1 ett niit on syntynyt jo paljon aikaisemminkin kuin ,laulujenkirjaan otetuista vanhimmat ovat4 ,kungfutse lausui tst laulukokoelmasta3 ,joka ei tunne sen sislt1 ei ole sopiva seuratoveriksi4 ,suuresta ,opista voimme nhd miten ahkeraan ,kungfutsen oppilas 7,tsengtse7 siin tekee lainauksia ,laulujenkirjasta4 ,kun ,kungfutse kerran tapasi lykkn miehen1 ihastui hn kovin ja sanoi1 ett hnen kanssaan voi ruveta kyttmn ,laulujenkirjaa4 ,lnsimaalaisillekin on tm teos miltei viel mielenkiintoisempi kuin ,historiakirja4 ,olemme ,kungfutselle kiitollisia tmn kokoelman1 vaikkapa pienenkin1 laatimisesta4 #c7 ,seremoniakirja 7,li ,d1 ',seremoniakokoelma'7 on ikns nhden kolmas jrjestyksess1 pasiallisesti kolmannen hallitsijasuvun ajalta1 jota kirjan trkeimmn osan nimikin 7,dou ,li7 osoittaa4 ,teos on hyvin laaja1 suurempi kuin kaikki muut 'kaanonit' yhteens4 ,se ei ole ,kungfutsen toimittama1 vaikka se koskee juuri hnen palaansa4 ,hn on kuitenkin mrvsti vaikuttanut sen vanhempaan sisllykseen ja hnelt itseltnkin on osia siin4 ,kirjan varsinaisesta toimittajasta tai toimittajista ei ole tietoa4 ,todennkisesti on ,seremoniakirjaan listty paljon ,kungfutsen jlkeen1 ja sen nykyinen muoto lienee myhisemmlt ajalta kuin minkn muun ,viiden ,kaanonin ja ,neljn ,kirjan teoksista1 ,han-dynastian loppuajoilta4 ,tm teos on oikea lakikirja4 ,uskonnolliset toimitukset ja jokapivisenkin elmn sovinnaiset tavat ja tilanteet ovat siin tarkoin mritellyt4 ,phuomio keskittyy vanhempien kunnioituksesta johtuvaan eri arvoisten henkiliden kuolemantapausten johdosta toimeenpantaviin surunilmaisumuotoihin4 ,tohtori ,martin huomauttaa1 ett1 vaikka ,seremoniakirjan snnt itse asiassa ovat yht vhn velvoittavia kiinalaisille kuin ,vanhan ,testamentin jumalanpalvelusmenot kristikunnalle1 niin kuitenkin suurin osa sen sislt on lynyt leimansa nykyisten kiinalaisten elmn4 ,historiallisena lhdekirjana on teos runsassisltinen1 ikv vain1 ett on melkein mahdoton pst perille1 mink ajan kuvauksena mikin kohta on pidettv4 ,nykyisess muodossaan on teos tysin apokryyfinen4 #d7 ,ennekirja 7,i' ,ding1 ',muutostenkaanon'7 on hmrperisin sisllykseens nhden kaikista klassillisista teoksista4 ,sen sijaan ollaan sen kirjoittajista paremmin selvill kuin edellisen teoksen4 ,ennekirjan varsinainen kirjoittaja on ',kirjallisuuskuningas' 7,uen ,uang71 joka1 ollessaan ang-dynastian viimeisen hurjan kuninkaan 7,dou ,hsin #aaed-aabb e4,kr47 vankina1 kirjoitti nuo merkilliset mietelmns4 ,hnen poikansa1 ihailtu vasalliruhtinas ,dou ,kung1 heti seuraavan hallitsijasuvun 7,dou #aabb-bee7 alussa1 jatkoi nit kuvitteluja4 ,kungfutse kokosi nm ja teki niihin lisyksin4 ,tt teosta on joskus sanottu ,kiinan vanhimmaksi kirjaksi1 mutta ilman perustusta4 ,siin on kyll varsinainen pohja1 tuo kuvakieli1 symboliikka1 mit vanhimmalta ajalta1 rimmisest muinaisuudesta1 sen pitisi olla aina ,kiinan sivistyksen hmrperiselt alkuunpanijalta 7,f ,hs1 #bheb e4,kr471 jonka omituiset ',kahdeksan ,viivakuviota' 7,pa' ,kua7 ovat olleet lhtkohtana tss teoksessa esiintyville kuvioille ja niist johdetuille mietelmille4 ,eheist ja katkonaisista viivoista1 kun ne kuusikerroksisina asetetaan eri jrjestyksiin1 on saatu #fd eri kuviota1 joiden kustakin viivasta on kirjoitettu syvmietteisi selostuksia4 ,sanallisesti ,i' ,ding merkitseisi ',muutostenkaanonia'1 noiden viivojen eri asentoihin muuttelemista1 mutta sen sisllykseen ja tarkoitukseen nhden pidn yllolevaa suomalaista nime parempana4 ,sill jo ,kungfutsen aikana tt teosta kytettiin ennustelemistarkoituksiin4 ,senvucksi taikauskoinen ,ensimminen ,keisari ei kohdistanut vainoaan thn kirjaan1 joten se on silynyt meille kokonaisena4 ,ennekirjassa ksitelln noiden kuvioiden avulla jonkinlaista luonnonfilosofiaa1 luonnonilmiiden tarkoitusperist tarkastelua1 siveysoppia ja valtio-oppia4 ,kungfutse luulee voivansa ssty suuremmilta virheilt tmn teoksen pitkllisen tutkimuksen kautta1 johon hn ei ole elonpivinn saanut mielestn tarpeeksi aikaa4 ,merkillist tlle jrjestelmlle on1 ett luku1 numero1 tehdn niin trkeksi4 ,siin se lhentelee ,kungfutsen aikalaisen ,pythagoraan mietelmi4 ,tss teoksessa ilmenee ensi kerran ,kiinan klassillisessa kirjallisuudessa dualistinen maailmanksitys1 jonka mukaan kaksi vastakkaista voimaa hallitsee maailmankaikkeutta ja mr sen olemuksen4 ,nm perusvoimat ovat kiinalaisten mukaan ,jang ja ,in1 ,valkeus ja ,pimeys1 lmmin ja kylm 7aurinko ja kuu71 aktiivinen ja passiivinen1 maskuliininen ja feminiininen perusvoima4 ,teos on suureksi osaksi arvoitus sek kiinalaisille ett ulkomaalaisille4 #e7 ,kevtt ja ,syksy 7,d'uen ,ts'iu1 ',kevt ja ,syksy'7 on ,kungfutsen kaavailema historiakirja1 ainoa itseninen teos1 mik on lhtenyt hnen kynstn4 ,se ksittelee etupss ,kungfutsen kotivaltion 7,lu7 tapahtumia ,dou-hallitsijasuvun loppuaikoina 7#gbb-dha e4,kr471 aivan teoksen ilmestymisaikaan saakka1 siis myskin melkein koko ,kungfutsen elmnaikaa4 ,teos on kuitenkin niin suppea1 ett #bdb vuoden tapahtumat voidaan lukea muutamassa tunnissa4 ,itse asiassa se onkin iknkuin otsakkeiden luettelemista1 kuivaa ja yhteydetnt4 ,kunkin vuoden tapahtumat ovat ryhmitetyt neljn vuodenajan mukaan1 joista kevt ja syksy sisltvt samalla talven ja kesn tapahtumat2 siit teoksen nimi ',kevtt ja ,syksy'4 ,tm teos saa ehk pienuuttaan kiitt silymisestn melkein ehen vainojen ajan lpi4 ,kungfutse katsoi tt tytns kovin arvokkaaksi1 lausuessaan3 ,tmn teoksen mukaan ihmiset tuntevat minut ja arvostelevat minua4 ,myskin ,mongtse piti tt tekelett sangen trken4 ,hn lausui1 ett ,kevn ja ,syksyn kirjoittaminen oli yht trke tehtv kuin ,keltaisen virran tulvien kuivattaminen1 mink ensimmisen hallitsijasuvun perustaja ,y ,suuri 7,ta ,y7 toimitti2 saman mit jlkimminen vaikutti suurtylln luonnon muovailemiseksi viljelystarkoitusperi varten1 sen sai edellinen aikaan teoksellaan yhteiskunnan uudistamiseksi4 ,jlkimaailman arvostelussa ei ,kevtt ja ,syksy ole saanut yht hyv asemaa4 ,se ei ole verrattavissakaan ,historiakirjaan -- ehkei ,kungfutsella ollut yht jaloja tekojakaan kerrottavana4 ,erittin raskauttavasti ky teoksen kimppuun ,kiinan klassillisen kirjallisuuden kuuluisin kntj ,james ,legge4 ,verrattuaan sit muihin historiallisiin lhteisiin sek ,ts ,ts'iu ,ming3in 7,ts ,duan1 ',herra ,tso3n ,selitysteos'71 ,kung ,jang3in ja ,ku ,liang3in selityksiin hn on tullut siihen tulokseen1 ett ,kevn ja ,syksyn ppiirteet ovat3 ,asiain todellisesta olemuksesta vaikeneminen1 niiden salaaminen1 jopa vristelykin 7,ignoring1 concealing1 misrepresenting74 ,sopii kuitenkin kysy1 onko ehk yllmainittu arvostelija asettanut noita toisia lhteit yht huolellisen kritiikin alaiseksi4 ,joka tapauksessa tulee ,kevn j ,syksyn mukaan mielikuva ,kungfutselle aikalailla epedulliseksi4 ,asiallisten heikkouksien lisksi himment kirjan muodollinen heikkous ,kungfutsen pyhimysloistoa4 ,kuivalla1 yhtenisyytt puuttuvalla luettelollaan ,kungfutse on antanut vaarallisen esimerkin ajattelemattoman ulkoluvun aineksesta kansalleen4 ,paljoa paremman kuvan mestaristamme saamme1 hnen oppilaidensa piirtmn1 ',neljn ,kirjan' teoksista4 ,lnsimaalaisille ei ,kungtutsen ainoalla tuotteella ole suurtakaan merkityst1 toivoisi melkein1 ettei se olisi hnen kirjoittamansa4 ,teos on kuitenkin herttnyt harrastusta historian kirjoittamiseen ,kiinassa4 99 99 99 99 99 ,toisen ryhmn klassillisia teoksia muodostaa ,nelj ,kirjaa 7,sz ,s73 #a7 ,suuri ,oppi1 ,t ,hsi 7,ta ,hse71 #b7 ,kungfutsen ,keskustelut1 ,luen ,y 7,len ,y71 #c7 ,kultainen ,keskitie1 ,dung ,jung1 ja #d7 ,mongtse 7,mengtse1 ,mencius74 ,niden teosten yhteinen kiinalainen nimi1 ,su 7kirja71 on yhdistys kahdesta kirjoitusmerkist1 jotka merkitsevt 'kyn' ja 'puhumista'4 ',kirja' on siis 'kynn puhetta'4 ,nit ,neljn ,kirjan teoksia katsotaan kuteiksi siihen kungfutselaisen maailmankatsomuksen kankaaseen1 jossa ,viisi ,kaanonia ovat loimina4 #a7 ',suuri ,oppi' 7,t ,hsi ',suurta ,opittavaa'7 on kungfutselaisuuden jaloimpia tuotteita1 vaikka kooltaan kaikkein pienimpi4 ,d ,hs 7,dutse1 ,dufutse #aacj-abjj j4,kr471 arvossapidetyin klassillisen kirjallisuuden kiinalaisista selittjist1 sanoo ,ta ,hsio3ta ,suurten ,opiksi1 ers toinen selittj ,suuren ,tien ,opiksi4 ,niin trken pidetn sen aatesisllyst1 ett keisarivallan aikana keisarin neuvonantajia ja pministereit sanottiin ,suuren ,opin ,tohtoreiksi 7,t ,hsi z74 ,suuren ,opin varsinainen teksti lienee ,kungtutsen oma kirjoittama4 ,se on parasta niiden harvojen kirjallisten esitysten joukossa mit ,kungfutse on jlkeens jttnyt4 ,hnen tekstins on hyvin lyhyt2 se sislt vain #bje kiinalaista sanamerkki4 ,thn lyhyeen1 kyllkin monihaaraiseen runkoon1 on ,kungtutsen oppilas ,tsengtse 7,tsengfutse7 selityksilln sovitellut lehvi ja kukkia4 ,tmkn pieni teos ei ole silynyt kokonaisena4 ,du ,hsi on tyttnyt puuttuvan paikan opettajansa ,d'engtse3n mietelmill4 #b7 ',kungjutsen ,keskustelut' 7,luen ,y1 ,len ,y7 sisltisi kiinalaisen nimens mukaan vain ',keskusteluja'1 mutta kun phenkiln keskusteluissa esiintyy ,kungfutse itse1 jolta hnen oppilaansa1 ja monet muutkin1 kyselevt lhempi tietoja kaikenlaisista hnen oppiaan koskevista asioista1 niin pidmme yllolevaa kirjan nimen suomalaista muotoa senvuoksi oikeutettuna4 ,kirjassa ei kuitenkaan ole vain ,kungfutsen omia opetuksia1 vaan myskin monen hnen oppilaansa mielipiteit4 ,edell on jo esitetty teokseen sisltyv ,tz ,kung3in kiittv arvostelu mestaristaan4 ,teos on syntynyt nhtvsti siten1 ett ,kungfutsen oppilaat mestarinsa kuoleman jlkeen toivat kukin muistiinpanonsa1 jotka sitten jrjestettiin yhdeksi kokonaisuudeksi4 ,senvuoksi saa tst teoksesta parhaan kuvan ,kungfutsen opetuksista ja elmst4 ,edell on jo esimerkkej teoksen yksityiskohtaisista ,kungfutsen elmnkuvauksista4 ,esitys on kuitenkin hajanaista1 yhteytt vailla1 yksi kysyy yht toinen toista2 kysymykset ja vastaukset ovat liitetyt pertysten ilman mitn lisselityksi4 ,joka tapauksessa on tm ,kungfutsen elmnkuvauksena mit mielenkiintoisin4 #c7 ',kultainen ,keskitie' 7,dung ,jung1 ',ainainen ,oikea'7 on nimens puolesta kiinalaistenkin ajattelijain keskuudessa monin tavoin tulkittu1 mutta ei kuitenkaan niin olennaisesti vastakkaisiin suuntiin kuin lnsimaisissa esityksiss4 ,kyttmmme suomalainen nimi on jonkin verran vapaa knns1 mutta asiallisesti kuitenkin oikea4 ,teos on ,kungfutsen pojanpojan ,k'ung ,d3n 7,tzi ,sz7 kirjoittama4 ,edell on siit lainattu ,kungfutsea kiittv lauselma4 ,teoksen alussa julkilausutaan kungfutselainen ksitys ihmisluonnon hyvyydest4 ,sit mink ,taivas on meille antanut1 sanotaan ,ihmisen ,luonnoksi 7,hsing74 ,mukautumista thn luontoon sanotaan 7,oikeaksi7 ,opiksi 7,tao1 tie74 ,oikean opin kehittelemist sanotaan ,opetukseksi 7,diao1 opetus1 oppi74 ,tm pienehk teos on pasiallisesti uskonnollissiveellist sislt1 sen sijaan ett muissa ,neljn ,kirjan teoksissa1 varsinkin ensimmisess ja viimeisess1 kiinnitetn niin paljon huomiota valtio-oppiin4 #d7 ,mongtse 7,mengtse1 ,mencius71 on kiinalaisten virallisen arvostelun mukaan ',toisen ,arvoasteen ,viisas' 7,j eng72 ,kungfutse on tietysti ,kaikkein ,viisain 7,dr eng74 ,mongtse syntyi noin sata vuotta ,kungfutsen kuoleman jlkeen ja eli #hc vuoden vanhaksi 7#cgb-bhi e4,kr474 ,hnen teoksellaan ei ole muuta nime kuin tekijn nimi4 ,tm teos sislt seitsemn lukua1 joista kukin jakautuu kahteen osaan4 ,se on laajempi kuin kolme muuta ,neljn ,kirjan teosta yhteens4 ,teoksen sisllys on ensi kdess valtio-oppia ja yhteiskunnallisten kysymysten ksittely4 ,uskonnollinen puoli vistyy ,mongtsella viel enemmn sivuseikaksi kuin ,kungfutsella4 ,opin ihmisluonnon ehdottomasta hyvyydest vie ,mongtse rimmisyyteen asti4 ,valtio-opissaan hn tehostaa kansan oikeuksia1 tydennykseksi ,kungfutsen yksipuolisille ruhtinasopeille4 ,kungfutsen siveysoppia puoltaa ,mongtse kaikin voimin4 ,kuvarikas ja tenhova kirjoitustyyli sek rohkea ja mieheks esitystapa tekevt ,mongtsen mit mieluisimmaksi luettavaksi lnsimaalaisillekin4 99 99 99 99 99 ,kolme ',neljn ,kirjan' teoksista on siis ,kungfutsen jlkelisten ja oppilasten kokoilemia pasiallisesti ,kungfutsen ajatelmista1 keskusteluista ja opetuksista4 ,neljs lienee1 ainakin suureksi osaksi1 ,mongtsen itsens kirjoittama1 vaikka teoksen lopullinen muoto on nhtvsti hnen oppilaidensa tyt4 ',viiden ,kaanonin' teoksista on nelj ,kungfutsen toimittamaa4 ,hnen omaa kirjoittamaansa on niiss1 kuten olemme nhneet1 sangen vhn3 ,vain ,kevn ja ,syksyn lyhyt teksti1 ,historiakirjan esipuhe1 muutamia lisyksi ,ennekirjaan ja joitakuita kappaleita ,seremoniakirjaan4 ,sen lisksi lienee ,neljn ,kirjan ryhmss ,suuren ,opin lyhyt teksti suoraan ,kungfutselta4 ,vaikka ,kungfutsen omat kirjalliset esitykset supistuvat hyvin vhiin1 niin on hnen merkityksens tekstikriitikkona ja ,viiden ,kaanonin toimittajana sangen suuri4 7,vaikka ,seremoniakirja nykyisess muodossaan ei ole hnen toimittamansa1 niin hn on1 kuten edell on sanottu1 mrvsti vaikuttanut sen sisllykseen2 senvuoksi puhutaan ,kungfutsesta ,viiden ,kaanonin toimittajana74 ,niden teosten varsinaisia kirjoittajia on miltei lukematon joukko1 joista useimmista on aivan mahdoton tiet yhtn mitn1 varsinkaan kolmen ensimmisen ,kaanonin kirjoittajista4 ,aikaan nhden nm teokset ovat alkuaan kirjoitetut noin kahden tuhannen vuoden kuluessa 7#bcjj-cjj e4,kr47 -- lukuunottamatta ,seremoniakirjaa1 jonka viimeiset lisykset saattavat olla kirjoitetut noin #bjj vuotta jlkeen ,kristuksen syntymn4 ,nykyisen muotonsa nm kahdeksan teosta ovat saaneet kuitenkin verrattain lyhyen aikana1 noin kahden sadan vuoden kuluessa 7#ejj-cjj e4,kr47 7,silloin emme tietysti ota huomioon niit vajauksia1 vielp asiallisia muutoksiakin sisllykseen ja jrjestykseen nhden1 joita vaino ja hvitykset ovat tuottaneet4 ,vielp niin myhn kuin #ab3nnella vuosisadalla jlkeen ,kristuksen jrjestelee ,du ,hsi klassillisen kirjallisuuden teksti1 harjoittamiensa huolellisten tutkimusten perustuksella1 ja tyttkin puuttuvia paikkoja47 ,kunnioituksenkirja 7,hsiao ,ding1 ',kunnioituksenkaanon'7 on kymmenes kungfutselaisista klassillisista teoksista4 ,tm on yht hmrperinen syntyyns nhden kuin ,seremoniakirjakin4 ,virallisesti vitetn niden kummankin teoksen syntyneen ensimmisell vuosisadalla ennen ajanlaskumme alkua1 mutta htisinkin silmys niiden kielelliseen asuun asettaa ne paljon myhisemmiksi4 ,kun varsinkin ,kunnioituksenkirjan kautta valtakunnan hallitseminen on tuntuvasti tullut helpommaksi1 niin on ,kiinan keisareilla ollut syyt asettaa niden teosten synty jotenkin samanaikuiseksi muiden klassillisten teosten kanssa4 ,kirjoittajaksi mainitaan teoksen oman esityksen mukaan1 ,kungfutsen oppilas ,tsengtse1 sama henkil1 jonka olisi pitnyt kirjoittaa ,suureen ,oppiinkin selittv osa4 ,senvuoksi on tm oppilas saanut keisarillisella mryksell komean nimen ',kungfutsen ,julkituoja'1 ',viisaan ,tulkki' 7,d'uan eng74 ,hyvin luultavasti tllainen teos syntyikin samoihin aikoihin toisten klassillisten teosten kanssa1 mutta hvisi sitten ',ensimmisen ,keisarin' tulenliekkeihin -- ainakin samoja asioita silloin ksiteltiin1 ovathan ne kungfutselaisuuden keskeisimpi4 ,nykyinen teksti on ,kiinan kirjallisuuden ',augustusajalta'1 ,t'ang-hallitsijasuvun 7#fah-ijg j4,kr47 ,hsyen ,tsung-keisarin 7#gab-gef7 toimesta syntynyt4 ,virallisesti vitetn1 ett silloin lydettiin alkuperinen teksti4 ,kirjan arvoa on tahdottu tehostaa antamalla sille korkein mahdollinen 'kaanonin' nimi 7,ding71 joten se nimens puolesta olisi asetettava ',viiden ,kaanonin' sarjaan4 ,epilyttv syntyper ja myhsyntyisyytt osoittava tyyli ovat1 teoksen ansioista ja keisarillisista mryksist huolimatta1 vaikuttaneet sen1 ett ,kunnioituksenkirja on kuin onkin jossain mrin alemmassa arvossa kuin nuo yhdeksn muuta teosta4 ,teoksen sisllyksest saa hyvn ksityksen sen alkusanoista3 -- ,kun ,dung ,ni oli ern pivn monista toimistaan vapaa1 sanoi hn ,tsengtselle1 joka seisoi lhettyvill3 ',vanhoilla ,viisailla oli mainio menetelm1 jonka avulla kansa eli sovussa ja rauhassa1 eik ylempien ja alempien kesken ollut mitn sorani2 -- ksittk mik se oli8' ,tsengtse nousi yls ja vastasi3 -- ',min olen huono ymmrtmn2 kuinka voisin huomata sit8' ',istu sitten'1 sanoi ,mestari1 'min opetan sinua4 ,lapsenkunnioitus on kaikkien hyveiden perustus2 siit alkaa kaikki moraali4 ,meidn ruumiimme1 jokaista hiussuortuvaa ja ihonpoimua myten1 ovat vanhempien perint1 eik niit saa turmella tai vahingoittaa4 ,tm on lapsenkunnioituksen alku4 ,kun olemme hyveenharjoituksen tiell saavuttaneet luonteenlujuutta ja jttneet hyvn nimen jlkimaailmalle on tm lapsenkunnioituksen lopullinen pmr4 ,se alkaa vanhempien jalkain juuressa1 jatkuu ruhtinaan4palveluksessa1 ja pttyy kypsyneen elmnksityksen muodostamisessa'4 ,kunnioituksenkirjan kaikki kahdeksantoista lyhytt lukua kehittelevt johdonmukaisesti tt ajatusta1 osoittaen yksityiskohtaisesti1 mit tm perusaate1 ,hsiao1 kussakin elmnasemassa olevalta vaatii1 ',taivaanpojasta' ja prinsseist alkaen virka- ja lukumiehiin sek alimpaan rahvaaseen asti4 ',hsiao' on yhdistys sanoista ,lao 7kunnianarvoisa1 vanha7 ja ,tz 7poika1 lapsi74 ,merkkiyhdistym on tehty siten1 ett ,tz on asetettu ,lao3n alapuolelle3 ',poika 7lapsi7 kunnianarvoisan vanhuksen jalkain juuressa'1 sen voi lukea merkin rakenteesta4 ,muuta merkityst ei tll sanalla olekaan kuin lapsen kunnioitus vanhempiaan1 myskin iti1 kohtaan1 sek siit johdettu kaiken esi- ja arvovallan kunnioitus4 ,asia on tietysti sen arvoinen1 ett se on tarvinnut oman termins1 erikoisen sanamerkkins4 ,myskin merkin nneasu lienee syntynyt samalla tavoin3 ,tz-lao ,diao ,hsiao4 ,viel on mainittava yksi kungfutselaisuuden peruskirjoista4 ,pyh ,julistus#ba 7eng ,y7 on nykyisess muodossaan kolmen miehen tyn tulos4 ,mandulaisen hallitsijasuvun toinen keisari1 ,k'ang ,hsi 7#affb-agbc71 kirjoitti ensin 7#afgj7 kuusitoista seitsenmerkkist mietelausetta1 joita aluksi pidettiin virastohuoneiden seinkoristeina4 ,sittemmin hnen poikansa ja seuraajansa ,jung ,den 7#agbc-agcf7 kehitteli nit ajatuksia ja julkaisi teoksen hiukan helpommalla kirjoitustyylill v4 #agbd4 ,ers korkea virkamies ,uang ,jiu ,p'u knsi nm ajatukset sitten yleispuhekielelle 7,kuan ,hua71 liitten esitykseens runsaasti sananlaskuja1 jokapivisest kytnnst otettuja lauseparsia ja kirjatermejkin4 ,siten on teoksen kieli -- vaikka sit voi korvan avulla ymmrt -- rikkaampaa kuin konsanaan puhekieli4 ,teos on siis ainoalaatuinen kungfutselaisen kirjallisuuden joukossa sikli ett se on nykyisess muodossaan kirjoitettu yleispuhekielell1 eik kirjakielell 7,uen ,li74 ,teoksen tydellinen nimi on1 ,pyhn ,julistuksen ,avarain ,opetusten ,suora ,selitys1 7eng-,y ,kuang-,hsin ,dr-,kai71 jossa kolme eri osaa viittaavat kolmeen kirjoittajaan4 ,sisltns nhden teos edustaa tysin kungfutselaisia ajatuksia1 liittyen lhinn ,kunnioituksenkirjaan4 ,esitys on kuitenkin vielkin kytnnllisemp ja jokapivisemp4 ,teosta on luettu ja selitetty viimeisen hallitsijasuvun aikana jokaisen kuukauden #a3n ja #ae pivn jokaisessa kaupungissa1 jopa kylsskin1 julkisesti kansalle4 ,se on siis kungfutselaisuuden kansanvalistuskirja1 samanlainen kuin taolainen ,korkeimman ,kaitselmus 7,palkinto- ja ,rangaistusoppi1 ,t'ai ang ,kan ,ing ,p'ien74 ,on luonnollista1 ett mandulainen hallitushuone on ennenkaikkea omaa asemaansa tahtonut tukea tmn teoksen avulla4 ,jumalasta puhutaan tss yht vhn kuin aito kungfutselaisuudessa konsanaan4 ,sen sijaan on teoksessa sydmellisi kehoituksia hyveenharjoitukseen4 ,kirjassa ilmenee yht hyvin jaloa ajattelua ja ylevi opetuksia kuin hajamielisyytt ja lapsellisuuttakin4 ,tmnkin teoksen kautta voi oppia tuntemaan kungfutselaisen luonnetta ja elmnkatsomusta sangen paljon4 #b4 ,,kungfutselainen ,,kouluopetus4#bb ,kun edellmainitut ,kungfutsen toimittamat teokset ovat olleet oppikirjoina ,kiinan kouluissa meidn piviimme saakka s4o4 noin #bjjj vuotta1 niin ,kiinan vanhaa kouluopetusta voidaan tydell syyll sanoa kungfutselaiseksi1 ja sen lyhyt kuvaaminen lienee tss paikallaan4 ,kiinan vanha koululaitos on kehittynyt ammoisista ajoista jotenkin yhtenisesti omaan suuntaansa1 kunnes se vuonna #aije lopullisesti kumottiin ja lnsimainen1 melkeinp tysin amerikkalainen jrjestelm asetettiin sijaan4 ,on siis mielenkiintoista hiukan tarkastaa tuota epilemtt kauimmin seurattua lukusuunnitelmaa4 ,tasaluvuin voimme sanoa vanhan opetusjrjestelmn olleen voimassa noin #djjj vuotta4 ,tss tapauksessa olisi otettava asiallisesti tosina ,historiakirjan kertomukset ,jao3n ja uen3in opetustoimesta4 ,mutta jos asetamme ,kiinan historiallisen ajan ,dou-hallitsijasuvun alkuun1 niin siinkin tapauksessa on seurattu tuota vanhaa opetusjrjestelm noin #cjjj vuotta4 ,on selv1 ett alkuaikoina oli opetus hyvinkin alkeellista ja epyhdenmukaista1 mutta jo ,kristuksen syntymn ajoilta se alkaa saada yh enemmn omintakeisen luonteensa1 yhdess ,kungfutsen palvonnan kanssa4 ,tydellisen hahmonsa saavutti tuo ,kiinan opetuslaitokselle niin ominainen tutkintojrjestelm ,tang-hallitsijasuvun aikana1 #fjj-ijj j4,kr4 ,valmiiksi avattua uomaa kuljettiin sen jlkeen opetustyss runsaasti #ajjj vuotta4 ,uomaa kyll laajennettiin ja syvennettiin jonkun verran aina siihen saakka kunnes suunta lopullisesti muuttui4 ,yksi seikka on ollut opetustyss tsmlleen sama aivan alusta alkaen4 ,se on opintojen tarkoitus4 ,ja tss on yksi ,kiinan kasvatustyn omaperisi aatteita4 ,opintojen tarkoitus on aina ollut valtion virkoihin valmistuminen4 ,ja virkamiesurakin on ollut yksipuolisesti hallitsemista1 joskin kiinalaisen piiripllikn ja maaherran tehtvt ovat olleet monipuolisempia kuin lnsimailla1 ksitten m4m4 oikeuden kytn ja sotataidonkin4 ,valtion lujuuden kannalta katsoen on opintojen tllainen tarkoitusper ollut varmaankin eduksi4 ,toinen merkittv piirre ,kiinan kasvatustyss on yksipuolinen tutkimismenetelm4 ,valtio pit vain huolen hedelmien korjaamisesta vlittmtt vhkn puiden istuttamisesta ja hoidosta4 ,tai ilman kuvaa kytten3 ,koulut ja opinnot ovat kokonaan yksityisharrastuksen varassa1 valtio tutkii vain opiskelijain kyvyt ja taidot4 ,oikeastaan ,kiinassa ei olekaan ollut kouluja1 eip juuri opettajiakaan meiklisess mieless1 ainoastaan vain oppilaita ja tutkintoja4 ,oppilaat etsivt ja paikkaavat opettajansa1 sikli kuin sit katsovat tarvitsevansa4 ,kouluhuone saadaan tilapisesti milloin mistkin3 temppeleist tai yksityisasunnoista4 ,viel tahtoisimme mainita kiinalaisten opinnoille erittin kuvaavaksi suuren kunnioituksen sivistyst kohtaan4 ,tm kunnioitus ilmenee opettajan rajattomassa arvovallassa ja kaikkien kansankerrosten yleisess arvonannossa sivistyneit kohtaan4 ,niinp ,kiinassa esim4 jaetaan ihmiset neljn luokkaan1 joista ensimmisen mainitaan lukumiehet3 ,sz1 ,lung1 ,kung1 ang3 ,oppineet maanviljelijt1 tymiehet ja kauppiaat4 ,monet sananlaskut korottavat lukutyn taivaaseen asti4 ,tm suunnaton opin kunnioittaminen on varmaan tuntuvasti lisnnyt oppilaiden innostusta opintoihin ja korvannut kehnoja opetustapoja4 ,edelleen tahtoisimme pit ,kiinalaisten opinnoille tunnusmerkillisen miltei yksinomaista idinkielen viljelemist4 ,on kuvaavaa1 ett sama sana1 ,uen1 merkitsee sek kirjakielt ett sivistyst4 ,kun kielen kirjallinen kytt psi sivistyksen varsinaiseksi sisllykseksi -- kuinka surkea hengen kyhyyden tuntomerkki6 --1 niin ei ole ihme1 ett kiinankielest lopulta saatiin niin monimutkainen hengentuote sek yksityisiin ajatuksenilmaisuvlineisiin ett lauserakenteeseenkin nhden4 ,yleinen opinjano ja opetusvlineiden tarve antoivat aihetta kirjapainon keksimiseen1 joka tapahtui samoihin aikoihin kuin tutkintojrjestelmkin lopullisesti vakiintui4 ,kiinalaisessa kirjapainossa ei kuitenkaan kytet irtokirjasimia1 vaan jokaista kirjan sivua vastaa oma ksin kaiverrettu laattansa4 ,muut kiinalaiset keksinnt1 ruuti1 kompassi1 porsliini ja kullantekoyritykset1 johtuvat enemmn aineellisista harrastuksista ja itsenssilytysvietist4 ,mit sitten opetusmenetelmn tulee1 niin maailmankuuluahan on kiinalaisten ulkoluku4 ,ulkolukua vastaava sana1 ,pei1 antaa selvn kuvan opetustoimesta4 ,pei net merkitsee selk tai harteita4 ,kun nyt oppilas on huojuen suurella melulla hakannut phns jonkun osan oppikirjasta1 menee hn opettajan eteen ja knt selkns1 ,pei1 hneen pin1 jotta ei voisi varkain kurkistaa opettajan kirjaan1 ja huutaa koneellisesti ulkoa1 ,pei1 niin pitkn kappaleen kuin taitaa4 ,mihin ',pei' pyshtyi1 siit lhtee hn omalla paikallaan juttua jatkamaan4 ,kouluty on siis yksityist luokkaopetusta4 ,vaikka ollaan samassa huoneessa ja aina kytetn 'kuorolukua'1 niin jokainen juoksee omaa latuaan vhkn vlittmtt naapurista4 ,kun on tarpeellinen mr opittu ulkoa klassillista teksti ja tten painettu lhtemttmsti elmniksi nuoriin mieliin kungfutselaiset siveyssnnt1 niin sitten on tullut aika ruveta tutkimaan mit on opittu4 ,nyt on tullut opettajan aika ottaa puheenvuoro koulussansa4 ,hn selitt nyt noita ylen suppeita1 paljon sisltvi1 eriskummallisia lauseparsia jokapivisell kansankielell4 ,nyt vasta1 monien vuosien kuluttua1 annetaan oppilaan tiet mit hn on 'oppinut'4 ,tss yhteydess opetetaan hnt myskin kokoamaan lauseiksi niit yksityisi merkkej1 joita hn on kirjoitellut1 kalkkeerannut ja maalaillut ulkoluku-asteellansa4 ,kolmas aste koulutyss on omintakeinen lukeminen1 ei kuitenkaan klassillisen kirjallisuuden1 sill sit ei kukaan opettajatta lue1 vaan tunnettujen kynnkyttjien kirjoitelmien1 malliksi sopivien esseiden4 ,samalla koettaa oppilas parhaansa mukaan itse kyht yh taidokkaampia kielinytteit1 sek sepitell runoja4 ,myskin historiaan hn syventyy nyt enemmn erikoisten oppikirjojen avulla4 ,tten alkaa opiskelijamme olla valmis ottamaan osaa ensimmiseen julkiseen tutkintoon4 ,mutta kyllp siihen onkin aika1 sill hnest on jo tullut tysi-ikinen kansalainen4 ,luodessamme jlkisilmyksen oppilaamme taivaltamalle polulle1 meidn tytyy todeta1 ett ilman okaita se ei ole ollut4 ,ei edes patukka ole antanut aina tarpeellista menestyst opintotylle1 vaan puolinaisen elmn uinailuun ja hedelmttmn1 henkekuolettavaan jauhamiseen on paljon kallista aikaa tuhlattu4 ,ja itse nuo opetusasteet3 ulkoluku1 selittminen ja sisluku1 ovat pinvastaisessa jrjestyksess kuin mit lnsimailla on opittu pitmn luonnonmukaisena4 ,nyt on oppilaamme lukenut opettajan johdolla ulkoa ja sislt1 paitsi vallan alkeiskirjoja1 kaikki kungfutselaiset #aj kaanonia s4o4 ,nelj ,kirjaa1 ,viisi ,kaanonia sek ,kunnioituksenkirjan4 ,sen lisksi on oppilaamme lukenut eri aikojen tyylituotteita ja perehtynyt kansansa henkiseen elmn kungfutselaiselta kannalta kaikin puolin4 ,jotain hn tiet vastakkaisistakin mielipiteist4 ,mutta ulkomaiden oloista hn ei tied mitn4 ,kn on siis valmis ottamaan osaa julkisiin tutkintoihin4 ,ensimmiseen tutkintoon on tilaisuus jokaisessa virallisessa pikku kaupungissa joka vuosi4 ,kussakin maakunnassa on erikoinen tutkija1 joka kiert kaikki maakunnan noin #hj hsien-kaupunkia vuosittain4 ,jokaisessa tllaisessa kaupungissa on sitpaitsi hnen alaisensa virkamies1 joka aika ajoin panee toimeen koetutkintoja valmistaakseen lukumiehi varsinaista tutkintoa varten4 ,noin parisen tuhatta osanottajaa saapuu onneaan koettamaan4 ,vuorokauden ajaksi he hautautuvat tutkintoalueen pieniin hkkeleihin tekemn kukin parastaan4 ,he ovat velvoitetut kirjoittamaan runopukuisen esityksen ja taitehikkaan suorasanaisen esseen1 7,uen ,dang4 ,siell nyt hikoilevat parrattomat nuorukaiset ja harmaapartaiset vanhukset yhtaikaa kukin kopissaan4 ,kuka tiet1 kuinka monta kertaa tuo ikmies jo on onneaan koettanut niss kisoissa4 ,nyt tullaan tyst pois4 ,odotetaan jnnityksell hetke1 jolloin nimemme ilmaantuu oppiarvon saaneiden onnellisten joukossa jollekin julkiselle seinlle4 ,tll vlin on tutkija ankarassa tyss lpikyden apulaistensa kanssa kaikki nuo kaksi tuhatta kilpakirjoitusta muutamassa pivss4 ,jo julaistaan tutkinnon tulos4 ,vain parikymment miest on saavuttanut voittopalkinnon s4o4 noin #a kaikista kokeilijoista4 ,muut #ii sadasta painuvat hiljaa koteihinsa1 toivoen parempaa onnea toisella kertaa4 ,hyvksytyt kilpailijat saavat nimen ,siu ,ts'ai1 ',lupaava kyky'1 jonka voi ylimalkaan katsoa vastaavan ylioppilaan asemaa lnsimailla1 vaikkakin epinsisllys on vallan toinen4 ',lupaavat kyvyt' valmistautuvat nyt toiseen tutkintoon1 joita pidetn joka kolmas vuosi maakuntien pkaupungeissa4 ,tm tutkinto on tietysti ankarampi edellist4 ,tll pannaan sek henkiset ett ruumiillisetkin voimat kovalle koetukselle4 ,kolme kertaa1 kolme vuorokautta kerrallaan1 tutkittavat saavat hikoilla kurjissa kopeissaan4 ,monet valtaa vsymys kesken1 muutamia heitetn tutkintoalueen muurin yli kuolleina omaisten korjattaviksi4 ,lika ja siivottomuus on muurien sisll sietmtnt4 ,kuitenkin on noin #aj1jjj miest maakunnan kaikilta kulmilta saapunut onneaan koettamaan4 ,yht pieni on palkittujen luku tstkin joukosta4 ,vain yksi sadasta lyt nimens kunnialistalta1 jossa on noin sata nime1 palkittuina ,dy ,ren3in1 ',huomatun henkiln' arvonimell4 ,tmn tutkinnon toimeenpanija on erikoinen pkaupungista lhetetty korkeasti oppinut henkil4 ,ei vielkn ole voittaja saavuttanut muuta palkintoa kuin kunniaa4 ,mutta sitp on tullutkin kuin olympialaisissa kisoissa ennen muinoin vanhassa ,kreikassa4 ,jo ensimmisen tutkinnon suorittanut on korotettu tavallisten kuolevaisten ylpuolelle2 hn on vapaa ruumiillisista rangaistuksista ja hnen maineensa tuo kunniaa koko hnen suvulleen ja kotiseudulleen4 ,viel enemmn tm toisen asteen arvonimi erottaa opiskelijamme kaikista muista1 vaikkakin tt asemaa voi verrata vain maisterin arvoon lnsimailla4 ,viel ei lukumiehemme ole varsinaista pmrns saavuttanut huolimatta siit1 ett hn on jo sivuuttanut tuhannet kilpailijansa4 ,viel on hnen suoritettava kolmas tutkinto ennenkuin hn on virkaan valmis4 ,tietysti tltkin asteelta jo psee alempiin virka-asemiin1 pikku mandariinien tehtviin4 ,kolmanteen tutkintoon psevt nm 'huomatut henkilt' joka kolmas vuosi maan pkaupungissa4 ,tss tutkinnossa saa #c osanottajista voittopalkinnon1 arvonimen ,din ,sz1 ',virkaanvalmis'4 ,nyt on siis innokas opiskelijamme tavallaan pmrns saavuttanut4 ,voimme verrata hnen asemaansa lnsimaisen tohtorin arvoon4 ,mutta suurempia etuja aukenee nyt lukumiehellemme kuin tavallisesti tohtoreille lnsimailla4 ,hn saa nyt varmasti leipns yleisist varoista4 ,loistava virkaura on hnen edessn4 ,olkoonpa hnen sukuperns mik tahansa1 hn saattaa kohota kykyjens mukaan yhteiskunnan korkeimmille kukkuloille4 ,mutta kirjalliset tutkinnot eivt viel ole thn pttyneet4 ,kaksikymment parasta kahdesta sadasta tohtorista s4o4 #aj otetaan ,han ,lin -,akademian jseniksi edustamaan korkeinta kulttuuria maassa4 ,niden herrojen tehtv on toimia runoilijoina1 historioitsijoina ja tutkijoina ,hnen ,majesteettinsa mrysten mukaan4 ,luulisi jo nyt tuon valikoimisen riittvn4 ,mutta viel kerran on koe edess4 ,kerran kolmessa vuodessa tutkii ,taivaan ,poika tt valiojoukkoansa ja antaa yhdelle onnelliselle kullakin kerralla arvonimen ,duang ,yen1 ',ensimminen oppineista'4 ,tt arvoa vastaavaa asemaa ei lnsimailla lytyne4 ,kolme on siis varsinaista tutkintoa3 ylioppilaan1 maisterin ja tohtorin -- ,siu ,ts'ai1 ,dy ,ren ja ,din ,sz -- mutta nihin liittyy viel kunniakkaimpina ,han ,lin3in ja ,duang ,yen'in oppiarvot4 ,han ,lin -- kynmets6 -- on varsinaisesti tuon valitun tohtoripiirin nimi1 mutta samaa nime kytetn myskin piirin yksityisist jsenist3 kyntaituri4 ,kiinalaisen tutkintojrjestelmn ehk trkein puoli on sen kansanvaltaisuus4 ,tutkinnoissa ei ole -- ainakaan teorian mukaan -- kiinnitetty vhintkn huomiota tutkittavan sukupern tai arvoasemaan4 ,kyhn mkin poika on saattanut nousta lahjakkuutensa ja kuntonsa avulla kaikkein trkeimpiin tehtviin isnmaassaan4 ,kuinka paljon tm on merkinnyt maassa1 miss ammoisista ajoista on ollut valtiomuotona mit itsevaltaisin monarkia1 on sanomattakin selv4 ,yksinvaltiaalla keisarilla ei ole ollut oikeutta asettaa valtion trkeihin virkoihin oppimattomia ja kunnottomia suosikkejaan2 hnen on ollut pakko valita mrmns virkamiehet vartavasten valmistuneiden1 korkeimman sivistyksen saaneiden henkiliden joukosta4 ,nin ovat joutuneet maan etevimmt miehet edustavimpiin asemiin valtakunnassa4 ,samalla on nuorekkaan pursuava voima saatu johdetuksi hydyllisiin uomiin siunaukseksi koko kansalle4 ,se1 ett kiinalaisten virkamiesten joukossa on ollut usein halpamaisia ja itsekkit etuja tavoitelevia henkilit1 ei ole tmn jrjestelmn1 eik kurssikirjojen vika1 vaan se on paremminkin jrjestelmn vrinkytn laskuun luettava4 ,kungfutsen toimittamat teokset kurssikirjoina ,kiinan sivistyneen virkamiesluokan kasvatuksessa ovat parin vuosituhannen aikana arvaamattoman paljon vaikuttaneet ,kiinan koko henkisen elmn kehitykseen4 ,sopivampia teoksia thn tarkoitukseen ei ,kiinassa suinkaan ole ollut tarjolla4 ,kungfutse oli pedagogi ja pedagogisia nkkohtia silmll piten hn teoksensa toimitti4 ,hnen pyrkimyksens oli kasvattaa kansaa ja jrjest maansa oloja sen hallitsijain ja virkamiehistn hyverikkaan esimerkin ja itsensuhraavan toiminnan avulla1 siis vaikuttaa ylhlt alaspin4 ,valtiolliset1 sispoliittiset kysymykset ovat siten saaneet etusijan hnen toimittamissaan teoksissa1 mutta nihin kysymyksiin emme voi esityksemme puitteissa lhemmin kiinty4 ,valtio-opin perustuksena on mit ylevin siveysoppi1 josta seuraavassa4 #c4 ,,kungfutselainen ,,siveysoppi#bc ,suuri ,oppi ilmoittaa olevansa ,hyveiden ,alkeiskirja1 se 'ovi'1 josta kydn hyveiden maahan4 ,on siis syyt tehd tss hiukan lhemmin selkoa kungfutselaisuuden varsinaisesta olemuksesta1 sen ylevst siveysopista4 ,kungfutselainen siveysoppi ei ole niin paljon ,kungfutsen laatima kuin hnen vlittmns ja seulomansa ikivanhoista lhteist4 ,mitn yhtenist hyveiden esityst ei kungfutselaisessa kirjallisuudessa ole4 ,siveyssnnt ovat hajoitetut sinne tnne kymmeneen klassilliseen teokseen1 monien muiden asiain joukkoon4 ,seuraavassa kytmme hyvksemme erst kungfutselaisten perushyveiden taulukkoa1 jonka suomennettuna liitmme thn4 ,taulukon nimi4 on ,ts'ao ,ts'uen ,t'u1 ,taulukko siit1 mit on harjoitettava ja omistettava4 ,perushyveit on viisi3 ,ihmisyys1 ,ren4 ,oikeus1 ,i1 ,nuhteettomuus1 ,li1 ,viisaus1 ,dri1 ,uskollisuus1 ,hsin4 ,vertaamme nit kungfutselaisia perushyveit antiikkisten lnsimaiden1 ensi kdess roomalaisten neljn phyveeseen4 ,tulemme nkemn1 ett yhtlisyyksi ei puutu1 mutta ett erilaisuuksia on huomattavasti myskin4 ,kiinassa on hyveoppi ollut trkeimpn ajattelun aiheena1 sen vuoksi se on kehitetty siell pitemmlle kuin ,platonin ja ,ciceron kotimaissa4 ,on sanottu1 ett kungfutselaisessa siveysopissa ilmenee jotain enemmn kuin pelkk kulttuuria4 ,siit nkyy1 kuinka ihmissydn nennisist erilaisuuksista huolimatta sittenkin pyrkii samoja pmri kohti kaikkialla taivaan alla4 ,samoja asioita1 joita ,sokrates1 ,platon ja ,cicero tutkivat ja esittivt lnsimailla1 olivat ,kiinassa jo vuosisatoja1 jopa -tuhansiakin aikaisemmin monet tutkineet ja esittneet1 mutta nm tutkimukset ovat silyneet jlkimaailmalle vasta ,kungfutsen siivilimin ja seulomina hnen toimittamissaan teoksissa4 ,niin paljon arvokasta on ,kungfutse teoksiinsa koonnut1 ett hnen jlkeens1 tn yli kahden vuosituhannen aikana1 tuskin on psty askeltakaan eteenpin hyveiden tiell4 ,kiinalaiset itse ovat sit mielt1 ett kehitys on kulkenut tss suhteessa taaksepin4 ,kuitenkin ksitelln ,kiinassa innokkaasti yh viel samoja asioita kuin ,kungfutsen aikana4 ,sen sijaan1 ett lnsimailla on esitetty ,ciceron jlkeen monta eri teoriaa siveysopista1 pitvt kiinalaiset yh kiinni tuosta vanhasta oikeaoppisesta kungfutselaisesta siveysopista4 ,niin1 onhan ,kiinassakin eri mieli ilmaantunut1 mutta siveysopin alalla on kungfutselaisuus ollut jyrksti suvaitsematonta1 ja harhaoppeja on vainottu kiivaasti1 ei tulella ja miekalla kuitenkaan1 vaan kynll ja kielell4 ,merkillist meidn silmissmme on se tosiasia1 ett ,kungfutsen kokoamat siveysopilliset mietelmt ovat ikivanhojen hallitsijain1 ruhtinasten1 prinssien ja korkeiden valtion virkamiesten lausumia4 ,kungfutselta itseltn on myskin samanlaisia lauselmia ',neljn ,kirjan' 7,szi u7 teoksissa1 varsinkin hnen ',keskusteluissaan' 7,luen ,y74 ,phuomio hyveiden esittjin ja hyveellisen elmn esikuvina kntyy ',viiden ,kaanonin' ,,uu ,ding7 teoksissa kultaisen ajan hallitsijoihin ,jao1 uen ja ,y 7#bceg-baig e4,kr471 toisen hallitsijasuvun alkajaan ,d'eng ,tang3iin 7#agff-agec e4,kr47 sek kolmannen hallitsijasuvun alussa elneisiin miehiin ,uen ,uang3iin1 ,u ,uang3iin ja ,dou ,kung3iin4 ,vain keskimminen viimemainituista 7,u ,uang7 oli hallitusistuimella 7#aabb-aaae e4,kr474 ,hnen isns ja veljens 7,uen ,uang ja ,dou ,kung7 olivat trkeiss valtion viroissa4 ,viimeksimainittu1 herttua ,dou 7,dou ,kung71 oli kerran jlkimaailman silmiss suuremmassa arvossa kuin itse ,kungfutse4 ,huomautimme edell1 ett vertaillessamme kungfutselaisia perushyveit lnsimaisiin samanaikuisiin perushyveisiin1 huomaamme sek yhtlisyytt ett erilaisuutta4 ,edut ovat enemmn ,kiinan puolella4 ,jo hyveiden lukumrn nhden on ,kiina voitolla4 ,thn on kuitenkin listtv1 ett kungfutselaisuuden ensimminen merkkimies ,kungfutsen jlkeen1 filosoofi ,mongtse1 puhuu vain nelj raajaa vastaavasta neljst hyveest1 jtten pois viimeisen 7,hsin7 luettelosta4 ,nin olisi yhtlisyys lnsimaiden kanssa sitkin suurempi1 sill juuri ,hsin1 uskollisuus1 pksitteen puuttuu ,platonin ja ,ciceron luetteloista4 ,seuraamme tss kuitenkin kungfutselaisuutta yleens1 emmek sen yksityisi edustajia1 joten meidn on pidettv kiinni ,kungfutsen viidest perushyveest4 ,oikeusksite ilmenee idss ja lnness yhten ihmiselmn peruspylvn4 ,on kuitenkin eroa tss ksitteess4 ,roomalainen ,justitia on muodollisempaa1 jykemp ja kylmemp kuin kiinalainen ,i4 ,taulukossamme on ,i mritelty 'ihmissydmen totuudentajunnaksi' tai 'jrkisyiden' tajunnaksi4 ,sill on siis kuitenkin jotain tekemist 'sydmen' kanssa2 sen sijaan roomalainen oikeus on enemmn niin sanoaksemme pn asia4 ,kiinalainen merkki ,i viittaa vastakkaiseen suuntaan kuin roomalainen oikeus2 ,i net jakautuu kahteen osaan1 jotka ovat 'lammas' ja 'min'1 edellinen pllimisen1 'min' sen alla4 ,jos otamme lampaan 'viattomuuden' vertauskuvana1 niin kiinalainen oikeus on enemmn viattomuutta1 johon liittyy todellisia rakkaudentunteita1 'sydmentajuntaa'4 ,niinp esim4 ,i ,tz on 'ottopoika' ja ,i ,tien merkitsee peltoa1 jota kyht saavat kytt hyvkseen4 ,i merkitsee lisksi 'yleist'1 julkista'1 esim4 ,i ,ding1 kaivo1 jota kaikki vapaasti saavat kytt4 ,alaosastoina on ,i3n kohdalla taulukossamme3 ,rehellisyys1 ,suoruus1 7kiinalainen7 ',veljeys'1 ,miehuus1 ,kohtuus ja ,sdyllisyys4 ,silmnpistv tss ,oikeuden alaosien luettelossa on ,miehuus 7,jung7 mink roomalaiset asettivat erikoiseksi phyveeksi4 ,tss tulee ilmi kiinalaisten jyrkk eroavaisuus roomalaisiin verraten4 ,roomalaiset olivat valloittajakansa1 jolle sotainen urhoollisuus1 fortitudo1 oli olennainen hyve4 ,olihan kyll ,roomassakin niit1 jotka huomauttivat1 ett urhoollisuus ilman oikeutta on kaikkea muuta kuin ihailtava hyve4 ,mutta tllainen rajoitushan osoittaa1 ett oli vrin asettaa urhoollisuutta erikoiseksi perushyveeksi4 ,kiinalaiset eivt koskaan ole olleet sotainen valloittajakansa4 ,aivan tilapisesti mongolilaisen aineksen turvissa he ovat joskus huomattavampia valloituksiakin tehneet1 mutta valloitussotaa ei ole koskaan opittu ihailemaan4 ,valloituksia on tehty vain sikli kuin vkiluvun lisntyminen on vaatinut1 eik kukaan voine vitt1 ett kiinalaiset koskaan olisivat liian levesti maata asuneet4 ,syvll kansan sielussa on vastenmielisyys sotatoimiin ja suuri kunnioitus sivistystyt kohtaan4 ,se tulee lukuisissa sananlaskuissakin ilmi4 ,ja taulukossamme on ,miehuus asetettu ,oikeuden alaosastoksi1 tavallaan se ilmenee kahtenakin alaosastona2 ,suoruus 7,dr7 on net sekin miehuutta1 varsinkin ,kiinassa1 miss kaikki on niin mutkikasta4 ,ja itse ,miehuus sitten6 ,se ei ole veritiden ihannoimista1 vaan itsensvoittavaa1 todellista miehuutta4 ,tahtosi olkoon taipumaton vrn6 lkn sinua vietelk suloiset sanat eik ihana muoto2 ei myskn imartelu eik uhkaus4 ,jung-sana selitetn3 ,kun huomaat hyv1 seuraa sit6 ,kun ymmrrt erehdyksesi1 korjaa se heti6 ,rikkaus ja kunnia ei vie sinua harhaan2 kyhyys ja hpe ei jrkyt sinua4 ,kas siin tosi miehuus oikeuden palveluksessa6 ',viisaus' perushyveiden luettelossa on myskin yhteist idss ja lnness1 mutta tsskin on voitto kiinalaisilla4 ,roomalainen ,viisaus oli enemmn oman etunsa katsomista kuin viisautta viisauden vuoksi4 ,sek roomalainen ,prudentia ett kiinalainen ,dr1 kumpikin sisltvt sek tietopuolisen ett kytnnllisen viisauden4 ,kiinalainen ,dr-merkki on koottu kahdesta osasta1 joista toinen merkitsee 'keihst' tai 'nuolta'1 toinen taas 'suuta' tai 'puhetta'4 ,viisaus kai on siis viiltv kuin nuoli1 ja viisaan puhe sattuu kuin hyvin ammuttu vasama maaliinsa4 ,tm ,dr kytetn enemmn tietmiskyky ilmaisemaan1 ja myskin tiedon julkilausumista osoittamaan4 ,uudemmassa kieless kytetn viisaus-sanaa1 johon edellisten osien lisksi on liitetty aurinko1 -- siit on siis pimeys poissa1 kaikki on valaistua ja selv4 ,kolmessa eri piiriss erikoisesti tarvitaan viisautta3 ,ihmisten1 periaatteiden ja ihmiselmn ymmrtmisess4 ,helposti huomaa1 ett ppaino on viisauden kytnnllisell puolella kytnnllisyyteen taipuvien kiinalaisten keskuudessa4 ,aito kiinalaista ,nuhteettomuutta1 ,li1 vastaa osittain roomalainen ,kohtuus4 ,tm voi nytt ensikuulemalta hiukan oudolta1 mutta asiaan lhemmin tutustuttuamme emme sit en niin oudoksu4 ,kiinalaisen ,li-ksitteen merkitys on yht moninainen kuin merkin rakennekin4 ,enimmn kytettneen sit 'kohteliaisuus' merkinnss1 mutta se merkitsee sen lisksi kaikenlaisia jokapivisi ja juhlahetkien sovinnaisia tapoja1 isnmaallisia ja uskonnollisia menoja1 seremonioita1 sek yleens hyvi tapoja1 sit mik on kussakin tilanteessa kiinalaisen mielest oikein ja kohtuullista1 -- vaikka 'kohtuus' kiinalaiselta vaatii paljon enemmn kuin roomalaiselta1 kiinalainen ,li on positiivista1 roomalainen ,kohtuus enemmn negatiivista laatua4 ,eroavaisuutta on viel siin1 ett roomalaisen ,kohtuus1 ,modestia1 oli enemmn henkilkohtaista jrjestyksen rakkautta1 kun taas ,li asettaa kiinalaisen mit moninaisimpiin suhteisiin sukuunsa ja yhteiskuntaan1 mutta jrjestyksen rakkauteen se hnt kaikessa kuitenkin vaatii4 ,kokoonpanonsa puolesta viittaa ,li-merkki uskonnolliseen alkumerkitykseen4 ,kumpikin sen posa net edustaa uskonnollisia asioita2 toinen merkitsee 'uhriastiaa'1 toinen 'maan suojelushenki'4 ,kuten sanottu1 kytetn ,li-sanaa yh vielkin uskonnollisia kultteja ilmaisemaan1 vielp tavallaan korvaamaan puuttuvaa 'uskonto'-sanaa4 ,li on niin laajasisltinen ja monivivahteinen sana1 ett on erittin vaikea tulkita sit yhdell sanalla milln muulla kielell4 ,jos kysyttisiin1 mik on kiinalaisille erikoista ja olennaisinta1 niin siihen voisimme vastata1 ett se on juuri tm ,li1 joka parhaiten ilmaisee kiinalaisten kansallisluonteen4 ,kiinalainen 'nuhteettomuus' on siin1 ett ihminen kaikessa noudattaa ikivanhoja1 sovinnaisia tapoja ja sntj jokaista pilkkua ja viivaa myten4 ,meiklisten mielest tm on kaikkea muuta kuin hyveellist1 mutta siinp juuri onkin kiinalaisten erikoisuus1 ett he koko elmssn ovat mit ankarimmassa lainalaisuudessa1 johon vanhan kunnioitus heit vaatii4 ,li3n alaosastoina on taulukossamme3 ,kunnioitus1 ,varovaisuus1 ,nyryys ja ,vaatimattomuus4 ,suurin klassillisista teoksista1 ,seremoniakirja 7,li ,d71 ksittelee yksinomaan ,li3n sisllyst4 ,uskollisuus1 ,hsin1 on kungfutselaisessa siveysopissa asetettu phyveiden tasolle1 ja sen alaosastoksi on taulukossamme merkitty ,yksinkertaisuus1 ,totuus1 ,puhtaus ja ,vilpittmyys4 ,kaksi jlkimmist ovat hyvin lhell toisiaan1 ',puhtaus' kuitenkin ksitten enemmn sisist vilpittmyytt1 sit seuraava mre enemmn ulkonaisessa toiminnassa ilmenev tarkoitusten puhtautta4 ,kiinalaisten jokapivinen elm on1 ikv kyll1 sangen kaukana tss esitetyst uskollisuudesta4 ,ehkp kiinalaisen luonteenheikkoudet tulevatkin juuri tll alalla kaikkein rikeimmin ilmi4 ,mutta kukaties juuri siit syyst onkin tm uskollisuus-oppi kehitetty tydellisemmksi ja trkemmksi kuin lnsimailla4 ,uskollisuus1 ,hsin1 merkitsee johtonsa puolesta 'miehen sanoja'4 ,sama ajatus siis kuin yleisesti tunnetussa sananparressa3 ,sanasta miest1 sarvesta hrk4 ,hsin-sana ilmaisee uskonnollisessa kielenkytss 'uskoa'1 'luottamusta'1 ja se on otettu ilmaisemaan myskin kristityn jumalasuhdetta4 ,ihmisyys hyveen oli tunnettu myskin lnsimailla1 vaikka sit ei1 yht vhn kuin ,uskollisuutta1 asetettu phyveiden arvoon4 ,ihmisyys1 ,ren1 merkitsee johtonsa puolesta3 ',kaksi miest'1 'kaksinkerroin 7hyv7 ihminen'4 ,siit syyst1 ja myskin merkitykseen nhden1 olen katsonut olevani oikeutettu kntmn ,ren-sanan ,ihmisyys-sanalla1 vaikka se usein knnetn rakkautta ja hyvntahtoisuutta ilmaisevilla termeill 7benevolence1 charity1 kindness j4n4e474 ,tm ,ren on oikea kuninkaallinen hyve1 niinkuin apostoli ,jakob sanoo rakkauden lakia kuninkaalliseksi laiksi4 ,ren on net ihanne-ihmisen1 ruhtinaan ja ihanteellisen hallitsijan mre4 ,tm ihmisluonnon syntyperinen hyve sislt taulukkomme mukaan seuraavat kuusi eri piirrett3 ,yleismieli1 ,epitsekkyys1 ,vanhempien kunnioitus1 ,lempeys1 ,laajasydmisyys ja ,jalomielisyys4 ,vanhempien kunnioitus ei nyt oikein hyvin soveltuvan thn ryhmn siin merkityksess kuin se on taulukossamme esitetty ja kuin sit ,kiinassa opetetaan4 ,sen sija nyttisi olevan paremmin ,oikeus-ksitteiden joukossa1 kiinalaisen ',veljeys'-ksitteen rinnalla4 ,mutta tm kuuliaisuuden ja kunnioituksen niin trke oppi on tahdottu saada sopimaan itse ihmisyys-ksitteeseen4 ,kun ,hsiao 7kunnioitus7 ja ,kung 7yleismieli7 ovat ,ren-sanan alaosastoina1 ei nyttisi olevan aivan paikallaan jos ,ren-sanan kntisimme pelkk rakkautta ilmaisevana4 ,kuitenkin sislt sek ,ren-sana sellaisenaan1 ett taulukossamme sen kohdalle merkityt hyveet1 pasiallisimpana piirteenn rakkauden1 hyvntahtoisuuden1 ja sithn myskin lnsimainen ,humanitas merkitsi4 ,kiinalainen ,ren on vain lhempn kristillist rakkauden lakia kuin lnsimaiden ihmisyys1 jolla on vahva yksilllinen piirre4 ,kungfutselaiselle siveysopille ominaista on sen yleisyys1 yleisptevyys ja sosiaalisuus1 yhteiskuntakokonaisuuteen lukeutuva mieli4 ',ihmisyyden' ensimmiseksi tuntomerkiksi on asetettu yhteenkuuluvaisuuden tunne 7,kung71 joka ei liit meit ainoastaan ihmismaailmaan1 vaan myskin koko maailmankaikkeuteen4 ,emme voi olla nkemtt tss yleismielen vaatimuksessa yhtlisyytt kantilaisen siveysopin kanssa4 ,edell huomautimme1 kuinka myskin kolmas perushyve1 ,li 7,nuhteettomuus71 asettaa yksiln kiinten yhteyteen yhteiskunnan kanssa4 ,samaa on sanottava ,hsiao 7,kunnioitus7- ja ,ti 7,veljeys7 -ksitteist4 ,ruhtinas1 ,dyin ,tz1 on yhteiskunnan koossapitj4 ,senvuoksi yhdistyvt hness kaikki oleelliset hyveet2 ,dyin ,tz on kaikkien hyveiden summa1 hn on ihanneihminen1 koko kansan esikuva1 hyveiden olennoituma1 aina siihen mrn1 ett ,dyin ,tz-sana on tullut kielenkytss merkitsemn siveellisesti tydellist ihannekuvaa4 ,korkeimmassa mrss ovat hyveet kuitenkin keskitetyt eng-sanaan1 joka on joskus1 epoikeutetusti kyll1 knnetty 'pyh'-sanalla4 ,sill on siis tahdottu ilmaista kristillist tydellisyytt4 eng-sanan lheisempi vastine on kuitenkin ,viisas4 ,siihen viittaa merkin rakennekin1 jossa on 'korva' oleellisimpana osana4 ,kiinassa net pidetn korvan kautta saatua ohjausta miltei arvokkaampana kuin silmn kautta saatua4 ,senvuoksi epjumalille laitetaan pitkt riippuvat korvat viisauden symbooleiksi4 ,jos tahtoo olla kohtelias ja kunnioittaen puhua seuratoveristaan1 niin parhaimpia kohteliaisuuksia on sanoa1 ett hnell on pitkt korvat4 ,toisena osana eng-merkiss on ,d'en1 'kertoa'1 joka puolestaan merkitsee 'suurta suuta'4 ,viisaus olisi siis siten saatavissa1 ett meidn korvaimme kuullen kerrotaan paljon ja ett meill on tarkat korvat ottamaan asioista vaarin4 eng kytetn sek adjektiivina ett substantiivina1 kuten yleens kiinalaisia ajatusmerkkej4 eng merkitsee ensinnkin ,taivaan ,poikaa1 ,kiinan keisaria1 ja sit kytetn hnest itsestn ja hnen julistuksistaan4 ,sitten eng merkitsee kungfutselaisuutta ja ,kungfutsea4 ,edelleen kytetn ,seng-merkki vanhoista ihanneihmisist1 sellaisista kuin ,jao ja uen1 y4m4 ,eik kiinankieless lydy sanaa1 joka paremmin vastaisi kristillist tydellisyytt kuin tm eng1 vaikka tss ei ole kristillist pyhyyden piirtoakaan4 ,ppaino nyttisi eng-sanassa olevan kytnnllisell1 hyverikkaalla lykkisyydell ja nuhteettomuudella4 eng-sanan rinnalla kytetn ,hsien-sanaa siveellisen ihanteen ilmaisijana4 ,sekin viittaa hallitseviin piireihin1 mist kaikki hyveet vanhimpana aikana ovat etsittviss4 ,hsien on kokoonpanonsa puolesta 'kallisarvoinen1 uskollinen ministeri'1 ruhtinaan 'oikea ksi'4 ,hsien yhdistetn usein eng-sanaan1 mutta itsenisesti sit kytetn vhemmn kuin eng-sanaa1 eik sit pidet aivan yht tydellisen kuin jumalallista eng3i4 eng1 hyveiden summana1 nyttisi johtavan siihen1 ett ,viisaus olisi katsottava korkeimmaksi hyveeksi4 ,taulukossamme se kuitenkin esiintyy neljn muun hyveen tasolla1 tavallaan kuitenkin keskustassa kiinankielisess taulukossa4 ,viisaus vaatii vlttmn harhateit kummallakin puolella ja kymn kultaista keskitiet4 ,yksi kungfutselaisista peruskirjoista ,dung ,jung 7,kultainen ,keskitie7 tehostaa erikoisesti tt harhateiden vlttmist4 ,mutta yht vhn on siin1 kuin missn muuallakaan kungfutselaisessa kirjallisuudessa1 hyveit johdonmukaisesti kehitetty jostakin pksitteest4 ,kungfutsen pojanpoika ylist siin vain tydellist hyveellisyytt1 joka ennen kaikkea ilmenee ,kungfutsessa itsessn4 ,usein esitetn vanhempien kunnioitus1 ,hsiao1 kungfutselaisuuden perusaatteeksi4 ,siin onkin sikli totta1 ett ,kiinan keisarit1 jotka ovat huomanneet ,hsiao-opin edullisen merkityksen hallitushuoneen ja valtakunnan hallinnon menestymiselle1 ovat tietoisesti tehostaneet1 korostaneet ja kehittneet ,hsiao-ksitett1 m4m4 panemalla ,kungfutsen suuhun koko ,kunnioituksenkirjan 7,hsiao ,ding7 laajalle ulottuvan sislln4 ,han- ja ,t'ang-hallitsijasuvuista on sanottu3 ,o ,d'ao i ,hsiao dr ,t'ien ,hsia3 ,hallitsijasukumme hallitsevat isnmaata ,hsiao3lla4 ,samaa voi sanoa myhemmstkin dynastioista4 ,myskin ,tietosanakirjassa on ,hsiao esitetty kungfutselaisuuden pksitteeksi4 ,on mys muistettava1 ett ,hsiao-ksitteell on taisteltu kungfutselaisuutta uhkaavia harhaoppeja vastaan4 ,ja hyvll syyll voi sanoa1 ett kungfutselaisuus el ja kaatuu ,hsiao-ksitteen kanssa4 ,kungfutse itse ei kuitenkaan asettanut ,hsiao-ksitett kaikkea yhdistvksi perusksitteeksi1 eik se sit ole taulukossammekaan4 ,paremminkin nyttisi ,ren ja ,i yhdess1 kuten ,mongtsella1 muodostavan johtavan aseman taulukossamme4 ,nm ksitteet tydentvt hyvin toisiaan1 joten niist saadaan kyllkin arvokas perusohje3 ',oikeamielinen rakkaus'1 ',totuudenmukainen hyvyys'1 joka osittain lhentelee #a ,kor4 #ac luvun rakkausksitett1 vaikka ,paavalin agapee on paljon lmpimmpi kuin kungfutselainen ,ren1 eik korinttilaiskirjeen 'rakkaus'-sanaa olekaan yleens kiinaksi knnetty ,ren-1 vaan ,ai-sanalla1 tai sitten molemmilla yhdess1 tai viel ,ren ,i-ksitteellkin4 ,kungfutse yhdist erss kohden koko opetuksensa -ksitteeseen4 ,hn ei kuitenkaan asiaa lhemmin selit1 eik kehit opetuksiaan tst johdonmukaisesti4 1 samoin kuin skenmainittu ,hsiao1 ovat taulukossamme alaosastoina ,ren-ksitteen kohdalla4 3n olen kntnyt sanalla ',epitsekkyys'4 ,sill on kuitenkin ehk vaativampi merkitys kuin epitsekkyys-sanalla meill4 -ksitteeseen sisltyy myttunto1 sympatia1 -- kiinalaisessa merkiss on 'sydn' merkityksen antajana4 ,sydmen nt on kuultava1 sen mukaan on meneteltv1 on toimittava 'niinkuin sydn'1 turmeltumaton sydn1 vaatii4 ,kungfutse itse selitti 3n seuraavasti3 ,mit et tahdo itsellesi1 l tarjoa toisillekaan4 ',suuressa ,opissakin' esiintyy tm -sana4 ,siell se on selitetty ',viivottimen ja harpin opilla'1 kehittmll 'keskinisyytt' niin ett se lhenee ,jeesuksen sanaa ,matt4 #g3ab1 ,kaikki1 mit te tahdotte ihmisten tekevn teille1 tehk tekin samoin heille4 ,on tahdottu nhd ero siin1 ett ,jeesus puhuu mynteisesti ja ,kungfutse yllolevassa lauseessaan kielteisesti1 mutta tosiasia on1 ett itse psana1 1 ei ole kielteinen vaan mynteinen1 ja ett kauttaaltaan kungfutselaisessa kirjallisuudessa -- myskin ',suuressa ,opissa' tiet positiivista sislt4 -kasitteeseen sisltyy myskin rakkaus1 mutta ei ylhltpin tulevana hyvntahtoisena armonosoituksena1 vaan paremminkin samalta tasolta lhtevn myttuntoisena mielialana1 kykyn asettaa itsens toisen asemaan1 siis lhennellen ,raamatun sanaa ',rakasta lhimmistsi niinkuin itsesi6' ,kuitenkin on tsskin huomautettava1 ett ,raamatun sana on paljon painokkaampi kuin kungfutselainen 1 joka on sangen haalea ,raamatun rakkausksitteen rinnalla4 -ksite sislt jotenkin ,ren ja #a-ksitteiden yhtymn1 kun nimittin muistamme1 ett ,i on 'ihmissydmen totuudentajunta' ja ,ren 'ihmisluonnon syntyperinen hyve'1 kuten taulukossamme nm ksitteet selitetn4 -ksite lienee vain suuremman selvyyden saamiseksi jaettu ,ren ja ,i ksitteisiin4 ,olkoonpa siis puhe joko ,ren-,i-ksitteest tai 3sta1 niin joka tapauksessa kungfutselaisuuden perushyve sislt 'rakkautta' lhentelevn ppiirteen1 olkoon tm sitten 'oikeamielinen rakkaus'1 totuudenmukainen hyvyys'1 tai 'epitsekkyys'1 'keskinisyys 7resiprokaalisuus7'4 ,huomautimme1 ettei -ksite ole aivan niin ehdoton kuin ,raamatun rakkausksky4 u net tekee mynnytyksi eri asemassa oleville1 niinkuin ,ren-ksitekin4 ,sit ei tee ,ai-sana1 joka siit syyst on otettu ,uuden ,testamentin rakkausksitett ilmaisemaan4 ',ai' on sydmellisyytt1 suorastaan 'sydmen vastaanottamista'1 merkin rakenteesta lukien4 u ja ,ren-ksitteiden 'rakkaus' sitvastoin saattaa olla hyvinkin peitetty2 erilaiset elmnasemat ja ihmissuhteet saattavat suuresti vaikuttaa rakkauden olemukseen4 ,varsinkin kunnioituksen ksite1 ,hsiao1 hallitsee suuresti kungfutselaista rakkautta1 jopa siihen mrn1 ett muutamilta tutkijoilta on rakkaus kokonaan peittynyt1 ja pelkk ,hsiao on jnyt jljelle4 ,kytnnllisess elmss on viel enemmn asianlaita nin4 ,olkoon asian valaisemiseksi tsskin mainittu1 ett ,kiinassa pian ,kungfutsen jlkeen asetettiin ehdoton1 yleinen rakkaus siveellisen vaelluksen perusohjeeksi4 ,sen teki suurella rohkeudella ja tietoisesti vastustaakseen ,kungfutsea edellmainittu ajattelija ,mtse 7,m ,ti74 ,on huomattava1 ett hn kytti juuri ,ai-sanaa iskusananaan4 ,hnen lyhyt ja sattuva termins oli ,dien ,ai1 'yleinen ja yhtlinen rakkaus' kaikkia kohtaan4 ,tm hertti suuren kuohunnan kungfutselaisten keskuudessa4 ,erittinkin ,mongtse taisteli kiivaasti tt liian tasa-arvoista oppia vastaan4 ,hnelle oli selv1 ett koko ,kungfutsen oppirakennelma hajoaisi yleisen rakkauden opin levenemisen kautta4 ,on mielenkiintoista huomata1 ett ,mongtse kytt trkeimpn taisteluaseenaan juuri ,hsiao-ksitett4 ,se hviisi kokonaan ,metsen opin valtaan psty4 ,vanhempien arvoasema ja yleens kaikki arvovalta olisivat uskollisten kungfutselaisten mielest krsineet liian tuntuvia vaurioita jos yleinen ja yhtlinen rakkauden oppi olisi ilman rajoituksia sovitettu kaikkiin4 ,ja niin julistettiin ,metsen rohkea ote harhaopiksi1 jona se on pysynyt thn pivn asti4 ,,kungfutselaisten ,,perushweiden ,,taulukko4 ,mieti nit itsesi kielten lakkaamatta6 ,pid nist kiinni pelolla ja vavistuksella6 ,i4 ,ihmisyys4 ,ren4 ,ihmisluonnon syntyperinen hyve4 #a4 ,yleismieli4 ,kung4 ,pid vanhoja vanhoina ja nuoria nuorina4 ,kun on jotain menestyst meill1 lis sit samalla muille4 l erota itsesi olevaisesta4 ,katso hyv tahtoa samoilla silmill kuin sen toteutumistakin4 #b4 ,epitsekkyys4 4 ,mit et tahdo itsellesi1 l tarjoa toisillekaan4 l muistele vanhoja vikoja4 ,ota huomioon kunkin kyvyt4 #c4 ,vanhempien kunnioitus4 ,hsiao4 ,lue vanhempien toiveet jo heidn kasvojensa ilmeist4 ,huolehdi heist heidn kuoltuansa ja muistele etisikin esi-isi4 ,jt vanhemmiltasi saatu nimi kunniakkaana jlkimaailmalle4 #d4 ,lempeys4 ,tz'4 ,kohtele lapsia lempesti1 vielp vieraidenkin omia4 ,sli orpoja ja leski4 ,sst kaikkea kyttkelpoista4 #e4 ,laajasydmisyys4 ,k'uan4 ,suuri sielu voi krsi pahaa maksamatta sit samalla mitalla4 ,kyttydy rauhallisesti ja luontevasti kaikkia ihmisi kohtaan1 lk loukkaa esimiehisi4 #f4 ,jalomielisyys4 ,hou4 ,hyve on aina palkittava1 mutta pahaa ei ole kostettava4 ,mieluummin tehkt muut minulle vryytt kuin min tekisin sit muille4 ,,ii4 ,oikeus4 ,i4 ,ihmissydmen totuudentajunta4 #a4 ,rehellisyys4 ,dzeng4 ,jos elmsssi on jotain vajanaista1 niin itseltsi siihen on apu saatava4 ,menettele aina jrkisyiden mukaan1 lk toimi umpimhkn4 ,tyt tarkoin velvollisuutesi1 lk tavoittele tuulentupia4 #b4 ,suoruus4 ,dr4 ,tahtosi olkoon taipumaton vrn4 lkn sinua vietelk suloiset sanat1 eik ihana muoto2 ei myskn imartelu eik uhkaus4 ,palvele uskollisesti esimiehisi4 #c4 ,veljeys4 ,t4 ,kunnioita vanhempia veljisi ja ole ystvllinen nuoremmille veljillesi4 ,pid arvossa vanhoja ja ikkit4 #d4 ,miehuus4 ,jung4 ,kun huomaat hyv1 seuraa sit6 ,kun ymmrrt erehdyksesi1 korjaa se heti6 ,rikkaus ja kunnia ei vie sinua harhaan2 kyhyys ja hpe ei jrkyt sinua4 #e4 ,kohtuus4 ,kai4 7,kiai47 ,tartu tarmolla tehtviisi1 lk muutu muiden mukaan4 ,onnen suosiessa ajattele oikeutta1 ja tyydy niukkaankin osaan4 #f4 ,sdyllisyys4 ,dr'4 ,miehen ihanne on itsens hillitseminen2 naisen phyve on puhtaus4 ,kaikki kammokoot kaikkea pahaa ja kavahtakoot etteivt siihen vaivu4 ,,iii4 ,nuhteettomuus4 ,li4 #a4 ,kunnioitus4 ,dzing4 ,virkapuku ja arvomerkit olkoot tysin ansaittuja4 ,kunnia sille1 jolle kunnia tulee4 ,olkoon kunnioitus vilpitnt2 valheellisuutta aina vlt4 ,huolellisuutta ja arkaa mielt tss tarvitaan4 #b4 ,varovaisuus4 ,din4 ,muista ihana1 unohda ikv2 peit paha1 paljasta hyv6 ,sanoja l kevyesti pst1 asioita l kevyesti pt6 ,mies on mrj1 nainen seuraaja4 ,erilln olkoot sukupuolet4 #c4 ,nyryys4 ,ts'ien4 ,ne1 jotka jotakin hyv omaavat1 olkoot niinkuin ei heill olisi4 l liikoja luota kykyihisi4 l mieltsi kiinnit kunniaan tai maineeseen4 #d4 ,vaatimattomuus4 ,rang4 ,kieltydy paljosta1 valitse vh6 ,ole mieluimmin alhaisten tasolla4 ,,iv4 ,viisaus4 ,dr4 #a4 ,ihmistuntemus4 ,dr ,ren4 ,lhesty hyvi1 pakene pahoja6 ,arvostele oikein ihmisi ja heidn puheitansa4 l perusteettomien puheiden nojalla herksti usko huonoon mieheen1 lk pahojen puheiden thden arvostele vrin kunnon miest4 #b4 ,periaatteiden ymmrtminen4 ,dri ,l4 ,olkoon sinulla laajat tiedot1 hyv arvostelukyky1 huolellinen ajatustottumus ja lyks asiain esitystapa4 ,tunkeudu taivaan ja maan1 menneisyyden ja nykyisyyden ongelmiin4 ,huomaa tarkoin ihmisten ja asiain1 oikean ja vrn eroavaisuudet4 #c4 ,elmn ymmrtminen4 ,dr ,seng4 ,viljele hyveit1 valvo itsesi1 tyt tehtvsi tydellisesti6 ,silloin on sinulle samantekev1 olkoon onni mik tahansa4 #d4 ,nkev silm ja kuuleva korva4 ,katso kauas ja selkesti1 kuule hyvett huomaavasti4 l lue likaisia kirjoja1 lk kuuntele imartelupuheita4 ,v4 ,uskollisuus4 ,hsin4 #a4 ,yksinkertaisuus4 ,pu r4 ,sanoissa ja teossa1 sisll ja ulkona1 kaikkialla ollos yksi ja sama4 ,ahkerissa opinnoissa1 tarmokkaassa toiminnassa1 alkaessa ja pttess1 l missn vilpistele4 #b4 ,totuus4 ,den4 ,mkkipahasessa puhutut sanat saakoon kertoa palatseissa4 ,arkiaikaiset tapahtumat saakoon todistaa ,jumalan ,taivas4 #c4 ,puhtaus4 ,d'eng4 ,ajatuselmsi olkoon lpeens vilpitnt4 ,suhteissasi ihmisiin lkn olko hmryytt4 ,toimien toisten asioissa1 ollos tysin uskollinen4 #d4 ,vilpittmyys4 ,pu ts'4 ,el niin1 ettei sydmesi tuomitse sinua1 ei yleis vihaa sinua1 ei vaimosi hpe sinua1 eik ystvsi nrksty sinulle4 99 99 99 99 99 ,edell esitetyn taulukon laatijaa ei tunneta4 ,siit huolimatta pidetn sit suuressa arvossa4 ,siihenhn on koottu kungfutselainen siveysoppi suppeaan tilaan4 ,yht ja toista muistuttamista siihen kyll olisi1 -- edell jo olemme taulukon heikkouksiin viitanneet --1 mutta siit huolimatta on taulukko aikalailla hyvin jrjestetty4 ,yht heikkoutta erikoisesti huomautamme kungfutselaisessa siveysopissa4 ,se on totuuden syrjytetty asema4 ,vaikka ,oikeus-ksite1 ,i1 on tulkittu 'ihmissydmen totuudentajunnaksi' tai paremmin knnettyn ehk 'jrkiperusteiden' tajunnaksi1 niin ei sen alaosastoissa ole vhintkn viittausta totuudenrakkauteen4 ,totuus-sana1 ,den1 ilmenee kyll ,uskollisuuden ala-ososttona1 mutta sille ei ole annettu samaa sislt kuin totuussanalla on meill4 ,den on pikemminkin vain 'tosi' tai 'todellisuus'4 ,kiinalainen ei ole tehnyt kysymyst3 ,mik on ,totuus8 eik hn ole johtunut ajattelemaan1 ett totuus voisi tehd vapaaksi4 ',totuuden henke' ei ,kiinassa ole4 ,kun ,mongtse saapui erseen hoviin ja kun ruhtinas hnelt kysyi mit hn tuo tullessaan sellaista1 josta on hyty valtakunnalle1 niin ,mongtse moitti ankarasti tuota ruhtinaan hydyn tavoittelua ja neuvoi harrastamaan vain ihmisyytt ja oikeutta4 ,mutta siit huolimatta kuultaa ,kungfutsen ja ,mongtsen siveysopista selv hydyn tavoittelu1 utilitarismi1 joka ei jaksa ksitt1 ett totuus sellaisenaan on arvokas pmr ja tavoiteltavaa oman itsens vuoksi4 ,suuressa ,opissakin on taisteltu hydyn tavoittelua vastaan1 mutta sen sijaan on siellkin asetettu1 ei totuutta1 vaan oikeus1 ,i1 jonka voi mys knt vanhurskaus-sanalla1 vaikka se ei sit tysin vastaa4 ,siklinen mietelause kuuluu3 ,rikkaus ei ole valtion voitto1 valtion voitto on vanhurskaus4 ,se1 mit ksitetn englantilaisella sanalla right1 ei ole saanut sijaansa kungfutselaisessa systeemiss4 ,edelleen voidaan huomauttaa kungfutselaisten hyveiden heikkoa perustelua4 ,siveyssnnt tulevat iknkuin omilla valtuuksillaan1 oman arvovaltansa nojalla2 niit ei tarvitse lhemmin perustella eik niiden merkityst selvitell4 ,hyveiden olemukseen tunkeutuvaa tutkistelua etsii turhaan kungfutselaisesta kirjallisuudesta4 ,vielp sellainenkin seikka kuin suhde1 relatio1 on kiinalaisille ollut tarpeeton ksite4 ,jonkinlaisella kytnnllisell lykkisyydell ovat yksityiset seikat vaarinotetut1 ja monta arvokasta ja hauskaa lyt on tehty1 mutta saatua aineistoa ei ole kyetty perustelemaan eik yhdistmn elimelliseksi kokonaisuudeksi1 vaan siit on tullut parhaassakin tapauksessa vain jonkinlainen mosaikkikudos4 ,kungfutselaista siveysoppia on selostettu viel kirjoituksessa ,suuri ,oppi johdantona kungfutselaiseen elmnkatsomukseen4 ,,iii4 ,,kungfutselaisuus ,,uskontona #a4 ,,kiinan ,,kolme ,,uskontoa4 ,kiinan kolme edustavinta1 enemmn tai vhemmn uskonnollista oppisuuntaa ovat kiertyneet yhteen kuin saman kyden kolme siett4 ,tm yhteys on saanut keisarillisen1 virallisesti tunnustetun muodon4 ,jokainen kiinalainen tuntee sananparren3 -- ,san ,diao kuei ,i4 -- ,kolme ,opetusta 7uskontoa7 kuuluvat ,yhteen4 ,thn sanontaan sisltyy laajakantoinen ajatus1 kuten lhetyssaarnaajaveteraani ,a4,h4 ,smith huomauttaa4#bd ,jokaisella oppisuunnalla on net oma 'ykseysoppinsa'1 ja kaikki kolme ykseysoppia ovat pohjaltaan yksi ja sama ykseys4 ,taolainen ykseysoppi kuuluu3 -- ',pao ,yen ou ,i' -- ,kun pidetn kiinni ',alkuperisest ,perusaatteesta' 7,yen ,ts'71 niin silytetn ykseys4 ,buddalainen ykseysoppi on saanut sanontatavan3 -- ,uan ,fa' kuei ,i3 -- ',tuhannet 7#aj1jjj7 snnt palaavat yhteen4' ,kungfutse lausuu ',keskusteluissaan' omasta opetuksestaan3 -- ,u ,tao ,i i kuan-dr3 -- ',minun ,oppini on ykseysaatteen lpitunkema4' ,tm kungfutselaisuuden pksite on 1 josta on edell tehty selkoa4 ,ykseyden ajatuksen vaatimus perustunee 'yhden' ja 'suuren' ,taivaan olettamiseen4 ,taivaan olemusta kuvaa selvsti sen sanamerkki1 ,t'ien1 joka nykyisess muodossaan on kokoonpantu osista 'yksi' ja 'suuri'4 ,selvn ilmaisun on tm ykseyden ajatus saanut ',ennekirjan' lausunnossa3 -- ,t'ien ,i1 ,ti r3 -- ',taivas on yksi1 ,maa on toinen 7perusvoima7'4 ,uskontojen yhteys on siis tietopuolisesti hyvin perusteltu4 ,taivas 7,t'ien7 on kaikkien yhteinen yhdysside3 kukin uskonto suhtautuu siihen omalla tavallaan4 ,taolaisuus koettaa syntyj syvi1 rimmisi alkuperusteita tarkastamalla pst ,taivaan ',tielle' 7,tao74 ,kungfutselaisuus tehostaa ,taivaan mukaista elmnvaellusta1 sopusointua ,taivaan kanssa4 ,buddalaisuus tavoittelee ,taivaaseen ankarien ja pitkllisten ponnistusten kautta4 ,taolaisuus katselee ,taivasta enemmn menneisyyden1 kungfutselaisuus nykyisyyden ja buddalaisuus tulevaisuuden nkkulmalta4 ,kungfutselaisuus on ,taivaan projektio ihmisvirran suoralla viivalla4 ,taolaisuus ja buddalaisuus ovat pisteit samalla suoralla peruspisteen molemmin puolin4 ,sen vuoksi on kungfutselaisuudesta lyhin matka ,taivaaseen2 ,taivas on sen oma ilman muuta4 ,kungfutselaisuuden pisteest lhtee ',normaali'1 ',kultainen ,keskitie'1 ,t ,tao 7,valtatie71 joka johtaa oikotiet ,onnen maahan4 ,taolaisuus ja buddalaisuus johtavat samaan pmrn1 mutta niill on pitemmt ja kapeammat polut taivallettavanaan4 ,joka on eksynyt valtatielt1 hn voi lyt varapolun sen kummaltakin puolelta1 taolaisuuden ja buddalaisuuden kapeat kytvt4 ,rohkeana ja varmana lhtevt kungfutselaisuuden sankat joukot vaeltamaan ,valtatiet1 suurien siveellisten sntjen selvsti viitoittamaa tiet1 ,taivasta kohti4 ,taipaleelle voidaan lhte niin turvallisin mielin1 kun tiedmme1 ett vanhat ,viisaat ja ,pyht ovat horjahtamatta sen lpi kyneet2 heidn ylev esikuvansa vikkyy alati kutsuvana ja kehoittavana silmimme edess4 ,lis turvallisuuden tunnetta tuo tietoisuus siit1 ett meill on liittolainen omassa itsessmme2 oma luonteemme vaatii meit kymn tt viitoitettua ,tiet4 ,ihmisluonto ei net ole vain puhdas ja virheetn kuin kirjoittamaton taulu 7tabula rasa74 ,se on enemmnkin meidn eduksemme4 ,se pakottaa meit eteenpin tll hyveiden tiell1 niinkuin painovoima panee veden virtaamaan alaspin4 ,ei pitisi siis tyhmnkn eksy tllaisella suurella ,valtatiell1 eik heikonkaan taipaleelle uupua nin hyvsti varustettuna4 ,kaiken hyvn lisksi on ,taivas viel niin lhell4 ,se on jo tmn elmn aikana todettavissa1 ja sill on sit paitsi hyvt ajatukset meit kohtaan 7,hao ,seng dr ,te'74 ,taivaan voimat ja maan viljavuus1 ihmisten ystvyys ja itsetyydytyksen ilo1 -- kaikki siunaavat meit tll taipaleella4 ,ihana pmr on tuossa silmimme edess3 ,tasa-arvo1 yhdenvertaisuus ,taivaan ja ,maan kanssa niin arvovaltaan kuin tehtvnkin nhden2 menestys elmss ja rauha kuolemassa2 ihmisten kunnioitus ja arvonanto elinaikana2 hyv nimi1 suuri suku ja viel suurempi kunnioitus jlkimaailman keskuudessa4 ,mit muuta me viel osaisimme uneksia8 ,olkaamme thn tyytyvisi4 ,tss on meille kyllin4 ,jlkipolvi tytt sielun tarpeet tulevassa maailmassa4 -- ,nin lhelle on ,taivas tullut meit4 ,nin olemme yht sen kanssa4 ,nin syntyy sopusointu ,taivaan ja ,maan1 ,henkien ja elvien ihmisten vlill4 ,tm on kungfutselaisuuden kytnnllinen ,onnen-ihanne4 ,jttkmme kaikki haaveet haudantakaisen elmn tilasta6 ,mutta vaikka tie on niin selv1 vaikka ylevt esikuvat ovat elvin edessmme1 vaikka oma luontomme vaatii meit tlle kultaiselle ,keskitielle1 vaikka ,taivas auttaa meit taipaleella ja vaikka ,tie on niin lyhyt ja ,taivas lhell1 -- niin sittenkin harvenee joukkomme taipaleella4 ,joistakin meille ksittmttmist syist poikkeavat monet ,tielt pois4 ,vaikka siveyssnnt ulkoa osasi1 vaikka kskyjen taulut olivat silmin edess typydn ress1 vaikka niit aina itselleen terotti ja muille muistutti1 vaikka lakkaamatta itsenstutkistelua harjoitti ja ajatuksiaan vartioi1 vaikka ymmrrystn avarsi ja tahtoaan koetti hyvksi saada1 vaikka tunteitaan hoiti ja itsen kasvatti1 -- niin sittenkin horjahti jalka joskus1 pois katosi mrnp1 erehdyttiin taasen silt kultaiselta ,tielt4 ,hyv oli1 ett silloin lytyi sivuteit1 jotka samaan pmrn saattelevat1 hyv1 ett taolaisten ja buddalaisten temppelien kellot silloin niin kutsuvina kaikuivat1 hyv ett niiden sveleet hiljaisina ynkin hetkin tuhlaajapoikien tunnoille kolkuttelivat4 ,ehkei huomattu ,tielt poiketun ennenkuin joku odottamaton onnettomuus meidt saavutti1 tuli tulva1 tulipalo ja sit seuraava puute ja nlk2 tai ehk erehtyi oma poika1 tuotti hpe isn nimelle2 tai toivottiin oppiarvoa tutkinnossa1 tai menestyst matkalle lhtiess tai johonkin toimeen ryhtyess1 -- silloin oli niin mieluista kuulla kumahtelevan temppelikellon kutsuvaa nt1 oli hyv laskeutua tuon armeliaan ,buddan jalkain juureen1 sytytt suitsukkeensa1 ja suudella hnen varpaitansa1 kertoa siin surunsa ja huolensa ,buddalle ja hnen paljaspiselle papilleen 7,h ang7 ja anoa apua tulevalla ,tiell4 ,yht ystvllisesti otti meidt vastaan taolainenkin pappi 7,tao ,sz71 joka karkoitti meit vaivaavat pahat henget pois4 ,jos joku onnellinen ei olisi elessn tarvinnut niden uskontojen lohdutusta1 apua ja rauhaa1 niin hn ei kuitenkaan ly laimin1 kaiken turvallisuuden vuoksi1 kuoleman lhestyess tarttua taolaisiin tai buddalaisiin lupauksiin4 ,ja jos hn itse oli niin paatunut tai itsevanhurskas1 ett1 luullen asiansa hyvin olevan1 ei papeilta apua elessn etsinyt1 ei pyhiinvaelluksia tehnyt1 ei temppeleit kaunistanut1 eik papeille heidn saataviaan maksanut1 niin jlkeliset kyll pitvt siit huolen1 ett ainakin hnen kuoltuaan sielumessut hnelle pidetn1 pappien parvi kutsutaan kotiin vainajan sielun avuksi4 ,sill on net nyt vakavat hetket ksiss1 olkoonpa hn ollut kuinka kunniallinen tahansa4 ,ellei tss nyt 'hengenmiehet' apuun rienn1 niin pahin on pelttviss4 ,mutta hep tarjoavat auliisti apuaan1 -- palkasta sovitaan perstpin4 ,pydist ja tuoleista rakennetaan silta1 vaivalloinen laitos1 yksi papeista koettaa pst sit pitkin -- auttaakseen vainajan sielua henkien sillan 7,hsien ,ts'iao7 yli4 ,sieluparka on muutenkin neuvoton1 umpikujassa2 sille tulee siis pappien ,tiet raivata 7,k'ai ,lu74 ,ja jos tuo onneton jo olisi alimpaan helvettiin uponnut ja sen salvat ja portit olisivat perss lujasti kiinni painuneet1 niin siinkn tapauksessa ei olla neuvottomia4 ',jumalanmiehet' voivat viel sieltkin sielun pelastaa 7,p' ,ti-,jiu71 niin vkevi ovat heidn manauslukunsa ja vertauskuvalliset pyht toimituksensa1 sielumessut 7,ts ,dai1 ,t ,diao74#be ,nin siis kolme uskontoa kuuluvat yhteen2 ne ovat toistensa vlttmtn tydennys4 ,on mahdoton ajatella1 ett ,kungfutsen kuivat siveyssnnt tyydyttisivt kansanmiehen hengellist nlk1 -- jos hn edes pystyisi niit sulattamaankaan4 ,hnell on kuitenkin suuri kunnioitus tt ,normaalitiet kohtaan4 ,mutta kun nm ,goljatin varustukset eivt sovellu hnelle1 niin hn koettaa samaan pmrn toisia teit4 ,ei myskn kirjanoppinut 7,tou ,ren7 saa tytt tyydytyst pelkstn tst ,oppineiden ,opista 7,r ,diao74 ,kungfutselaisuuden ilmakeh on liian kuulakasta1 se on liian niukkasanainen elmn ja kuoleman mystillisiin kysymyksiin nhden4 ,tekee niin hyv kun saa menn noihin hiljaisiin ja hmriin taolaisiin ja buddalaisiin temppeleihin1 joiden ovia ei koskaan suljeta ja joissa on aina ystvllinen vastaanotto4 ,syntyyns nhden ovat nm kolme uskontoa toisilleen sikli sukua1 ettei yksikn niist alkuaan ollut uskontokaan1 vaan jonkinlainen filosoofinen oppisuunta1#bf -- niiden yhteys on alkanut vasta senjlkeenkuin ne muuttuivat uskonnoiksi4 ,yhtlisyytt niden kolmen opetuksen kesken on myskin siin1 ett kukin niist on joutunut mahdollisimman kauas alkuperisest opistaan1 -- usein suoranaiseen vastakohtaansa1 juuri siihen1 jota 'uskonnon perustaja' tahtoi paeta4 ,filosofiana oli taolaisuus syvllisint1 mutta uskontona se on joutunut kaikkein alhaisimmalle tasolle4 ,metafyysilliselt peruskatsomukseltaan oli alkuperinen taolaisuus 7,tao ,diao7 materialismia1 buddalaisuus 7,f ,diao7 idealismia ja kungfutselaisuus agnostisismia4 ,taolaisuus kielsi henkimaailman muualla kuin aineen yhteydess1 mutta kaikki aineellinen olikin henkevity1 hengen kannattamaa4 ,animismin ituja tapaamme jo ,laotsen opissa ,tao3sta1 maailmankaikkeuden prinsiipist4 ,tao on ikuinen1 aineeton1 kaikkialla oleva1 luova1 yllpitv ja jrjestv1 kaiken olevaisen perusvoima4 ,kaikki on saanut alkunsa ,tao3sta ja palaa siihen jlleen4 ,tao 7tie7 on myskin siveysopin perustus1 joten siihen sisltyy sek 'puhdas' ett 'kytllinen' maailmanjrki4 ,taolaisuudessa on kaikki ,tao3ssa4 ,tao1 joka merkitsee mys puhetta1 muistuttaa ,johanneksen evankeliumin alussa kytetty ,sana 7,logos7-ksitett4 ,senvuoksi on taolaisuutta sanottu ,panlogismiksi4 ,taolaisen siveysopin ydin on ,u ,uei1 toimimatta vaikuttaminen1 niinkuin ,tao itsekin tekee4 ,buddalaisuudelle alkuaan oli vain aineeton henkimaailma todellisuutta4 ,siit huolimatta se edusti ateistista maailmankatsomusta4 ,ppaino oli alkuaan thn elmn kohdistuva1 ,buddalaisuus on kuitenkin muuttunut myhemmin epjumalankuvia innokkaimmin palvelevaksi ja niin sanoaksemme uskonnollisimmaksi1 monijumalaisimmaksi ja pappisvaltaisimmaksi luostareineen1 temppeleineen ja pyhiinvaelluksineen1 ollen monessa suhteessa myhemmlle taolaisuudelle esikuvana4 ,kungfutselaisuus oli alkuaan vierovalla kannalla henkimaailmaan nhden1 mutta sekin on omalla tavallaan tuonut uutta vett uskonnon uomaan panemalla varsinaisesti alkuun sankarien palvonnan1 joista ensimminen on ,kungfutse4 ,esi-isien palvonta1 koko uskomuksellisen elmn trkein ilmi1 kulkee myskin kungfutselaisuuden lipun alla4 ,on sanottu kungfutselaisuutta eetilliseksi1 taolaisuutta fyysilliseksi ja buddalaisuutta metafyysilliseksi uskonto muodoksi4 ,kungfutselaisuus latelee vain loppumattoman sarjan toimintaohjeita1 mietelauseita ja siveyssntj tt elm varten1 vlittmtt vhkn niin sanoaksemme sielun asioista1 sikli kuin on kysymyksess elvien sielut1 -- vainajien sieluista kyll huolta pidetn4 ,taolaisuus on tekemisiss pasiallisesti ulkonaisen1 nkyvn luomakunnan kanssa1 jossa se kaikkialla havaitsee henkiolentoja4 ,buddalaisuus on oikeata sielu-uskoa sielunvaellusoppeineen1 seitsenkertaisine taivaineen ja yht syvine helvetteineen4 ,buddalaisuus on ainoa ulkoapin tullut huomattavampi henkinen virtaus ,kiinan pitkss historiassa4 ,se onkin vaikuttanut valtavasti1 ei vain taolaisuuteen ja kansanomaiseen uskomukselliseen elmn1 vaan henkiseen elmn ylimalkaan1 filosofiaan1 runouteen ja taiteeseen4 ,sen mukana on tullut ,intiasta kreikkalaista taidetta ,kiinaan4 ,sen nopeaa levimist ajanlaskumme alussa ei vaikuttanut vain tarmokas suullinen ja kirjallinen knnytysty1 propaganda1 vaan myskin erinomainen sopivaisuus kiinalaisiin oloihin4 ,erittinkin taolaisuus asketismeineen1 kuolemattomuustoiveineen ja lnteen viittaavine myytteineen oli valmistanut sille maaper4 ,mutta myskin kungfutselaiselle esi-isien palvonnalle buddalaisuus antoi uutta sislt sanomalla miss ja millaisissa oloissa esi-ist ovat4 ,buddalaisuus muuttui kuitenkin olemukseltaan ,kiinassa yht paljon kuin se sai ,kiinan omia henkisi arvoja muuttumaan4 ,kungfutselaisuus sai jalansijaa ,kiinassa vain vhn aikaisemmin kuin buddalaisuus sinne tuli4 ,kungfutselaisuus on kasvanut kansallisella pohjalla maan vanhasta uskonnosta1 jota se pasiallisesti yh viel esi-isien palveluksineen on4 ,taolaisuus on sekin tulos vanhimmasta uskonnosta1 vaikka sen siipien suojissa on etsinyt turvaa toinen aines1 alkuperinen kansanomainen uskonnollisuus taikuuksineen ja manauksineen1 jotka ,kungfutsen teoksissa eivt ole sanottavasti psseet julkitulemaan4 ,kungfutselaisuus on sek ennen mestaria ett hnen jlkeens1 aina ,ti ,jao3sta alkaen1 nm #djjj vuotta1 ollut sivistyneen1 hallitsevan virkamiesluokan hengenelmn ilmausta4 ,buddalaisuus ja taolaisuus ovat suurimpia voittojaan saavuttaneet varsinaisen kansan keskuudessa4 ,kaikki kolme uskontoa ovat monijumalaisia1 polyteistisia2 jokaisella on oma panteoninsa1 jumalakokoelmansa1 jota lakkaamatta listn4 ,jokaisella on myskin oma ylimminen pappinsa tai paavinsa4 ,kungfutsen jlkelinen suoraan alenevassa polvessa -- nyt jo #gf3s --1 ,jen eng ,kung1 ,uhkuvan ,viisauden ,prinssi1 on kungfutselaisuuden edustavin henkil ja etuoikeutettu uhraaja ,kungfutselle4 ,taolainen 'paavi' on kunnianimeltn ,t'ien ,sz1 ',taivainen ,opettaja'1 joka vihkii uudet jumaluusolennot ja on ptevin karkoittamaan kiusalliset pahat henget valtakunnasta4 ,buddalaisen 'pappisuskonnon'1 lainalaisuuden1 pmies on ,dalai-,lama1 buddalaisuuden ylimminen pappi ,tiibetin pkaupungissa ,lassassa4 ,mik nist on valtion uskonto8 ,ei mikn ja jok'ikinen4 ,on totta1 ett viimeinen hallitsijasuku suosi kungfutselaisuutta1 ja useimmat muutkin dynastiat ovat olleet samalla kannalla1 mutta kuitenkin on huomattava1 ett ,kiinan keisari oli1 ei ainoastaan kungfutselaisuuden ylimminen pappi1 vaan myskin taolaisuuden ja buddalaisuuden pmies4 ',taivaan ,poika' oli ylpuolella kaikkien kolmen uskonnon pmiehen1 joilla kaikilla puolestaan oli suuri arvoasema itse keisarillisessa hovissa4 ,nm kolme uskontoa ovat ,kiinan henkisess elmss sulautuneet erottamattomasti yhteen4 ,tst yhteensulautumisesta on tullut nykyinen ,kiinan kansanomainen uskonto1 joka ei ole kungfutselaisuutta1 ei taolaisuutta eik buddalaisuutta1 vaan on nit kaikkia1 ja viel paljon muutakin4 ,pahojen henkien pelko1 niiden karkoittaminen ja pakeneminen1 on saanut erikoisen ilmaisunsa ,fung ui 7tuuli ja vesi7-jrjestelmss1 jota on mainittu geomantia-nimell4 ,siit ky ilmi1 miten pelkt fantasiakuvat1 kun ne oikein sypyvt kansan sieluun1 tulevat paljon vkevimmiksi kuin itse todellisuus1 kuten ,w4 ,grube sattuvasti huomauttaa4 ,fung ui pitkaikaisena1 kroonillisena sairautena on jttnyt pahat jljet kiinalaiseen kansansieluun4 ',tuulen ja veden' oppi on ollut pahimpia esteit kiinalaisten kehitykselle4 ,kolmea uskontoa on koetettu yhdist sillkin tavoin1 ett on rakennettu kaikille yhteisi temppeleit1 ,san ,diao ,tang1 joihin on asetettu sek ,kungfutsen ett ,buddan ja ,laotsen veistokuvat1 mutta nm temppelit eivt ole saaneet yleisemp kannatusta4 ,kungfutselaisuutta1 ,r ,diao3ta1 'oppineiden opetusta' katsotaan yleens ,t ,diao3ksi1 'suureksi opetukseksi'1 'oikeauskoisuudeksi'4 ,kaksi muuta ovat aina sivistyneen luokan mielest enemmn tai vhemmn harhaoppeja ja htvaraa4 ,onpa joku keisari niin ihastunut hnen hallitusistuintaan tukevaan kungfutselaisuuteen1 ett on tahtonut saada sen valtion yksinomaiseksi uskontomuodoksi1 joku on ryhtynyt tarmokkaisiin toimenpiteisiinkin toisten uskontojen perinjuuriseksi hvittmiseksi4 ,mutta ankaristakin tilapisist vainoista huolimatta ne yh elvt voimakkaina kuin kungfutselaisuuskin4 ,sydmellinen sovinto ja hyv yhteisymmrrys on niden kolmen aatesuunnan keskuudessa4 ,kungfutse1 ,laotse ja ,budda saavat samanlaista palvontaa samoilta henkililt4 ,nm kolme uskonnollista oppisuuntaa ovat ,kiinan uskomuksellisessa elmss kuin tasasivuisen kolmion kolme kulmaa1 -- jokainen kulma on yht trke kuvion aikaansaamiseksi4 ,kungfutselaisuus muodostaa kuvion korkeimman krkipisteen1 pyramiidin huipun4 ,taolaisuus ja buddalaisuus nojaavat tukevasti uskomuksellisen elmn maapern4 ,pyramiidin huipulla istuu ,taivaan ,poika1 ,kiinan keisari1 ja hoitelee koko koneistoa4 ,seuraavassa tarkastelemme tmn kolmion huippukulmaa4 ,kungfutselaisuuden uskonnollinen puoli ei ole helposti kuvattavissa4 ,siihen on montakin syyt4 ,ensinnkin ,kungfutsen oma kanta uskonnollisiin kysymyksiin nhden oli omituinen ja hmr4 ,kaukana siit1 ett hn olisi ollut uskonnon perustaja1 niinkuin asiaan lhemmin tutustumatta lnsimailla usein ajatellaan1 ,kungfutse ei edes selvin sanoin mrnnyt kantaansa silloisiin uskonnon muotoihin nhden4 ,yleinen asenne ,kungfutsella nytt olleen jonkinlainen tietmttmyytens tunnustaminen 7agnostisismi7 uskonnollisiin kysymyksiin nhden4 ,kun ers hnen oppilaansa1 ,tz ,lu1 kysyi mestariltaan miten vainajien henki olisi palveltava1 vastasi tm lakoonisesti3 ,kun emme viel osaa palvella ihmisi1 kuinka silloin osaisimme palvella henkiolentoja8 ,oppilaalle olivat nm asiat kuitenkin perin trkeit ja hn tahtoi saada nist mahdollisimman paljon selvyytt1 jonka vuoksi hn pyysi saada mestariltaan tietoa kuoleman tapahtumasta4 ,yht kuivakiskoisesti vastaa opettaja thnkin3 ,kun emme viel ymmrr elm1 kuinka silloin ymmrtisimme kuolemaa8 ,kungfutse ei yleenskn esiintynyt omilla aatteillaan1 kaikkein vhimmn uskonnollisella alalla4 ,tm hnen erinomaisen suuri pidttyvisyytens uskonnollisiin kysymyksiin nhden johtui ehk osittain myskin siit ett taolaisuus jo oli alkanut esitt mietiskelyjns4 ,mutta todennkisint kuitenkin on1 ett ,kungfutsen oman personallisen ksityksen mukaan siveysopin tarmokkaasta tehostamisesta olisi enemmn kytnnllisi tuloksia kuin uskonnollisista mietiskelyist4 ,sen vuoksi on ,kungfutsen opetus enemmn valtio- ja siveysoppia kuin uskontoa1 vaikka lnsimailla ,kungfutse kuitenkin esiintyy enemmn uskonnonhistoriassa kuin filosofiassa4 ,vrin olisi kuitenkin tehd yllolevasta sit johtoptst1 ett ,kungfutse oli kokonaan vlinpitmtn uskonnosta4 ,pinvastoin hn oli hyvinkin harras palvoja4 ,henki on kunnioitettava ja palveltava1 mutta niist on pysyttv muuten tarkoin erilln1 mietiskelyihin niiden olemuksesta ja toiminnoista ei ole antauduttava1 se oli ,kungfutsen kanta4 ,kungfutsen uskonto oli siis hnen oman aikansa uskonto1 eik meill ole parempia lhteit ,kiinan vanhan uskonnon tutkimusta varten kuin ,kungfutsen toimittamat teokset4 ,mutta nekin jo kuvastelevat1 oman esityksens mukaan1 kiinalaisten uskomuksia lhes kahden tuhannen vuoden ajalta4 ,alkuperinen tarkoituksemme oli tss tehd laajemmin selkoa ,kiinan vanhimmasta uskonnosta ,kungfutsen aikaan asti1 mutta meidn tytyy supistaa esityksemme mahdollisimman lyhyeksi4 ,sen jlkeen selostamme kungfutselaisuutta uskontona ,kungfutsen jlkeen1 jolloin tulemme nkemn1 miten kungfutselaisuus uskonnon alalla on varsinaisesti ,kungfutsen palvontaa4 #b4 ,,kiinalaisten ,,vanha ,,uskonto#bg ,ensin muutamia alkuhuomautuksia ja aineen rajoituksia4 ,ilmestysuskonto1 vielp uskonnollinen ja metafyysillinen mietiskelykin on vanhoille kiinalaisille vierasta4 ,ksitteet 'synti' ja 'pyhyys' samoin4 ,kiinan alkuperinen uskonto on kytettvissmme olevien lhteiden mukaan sangen kyh mielikuvituksellisistakin aineista4 ,jumalaistarustoa ja myyttej puuttuu4 ,vasta buddalaisuuden mukana on ,kiinan uskomukselliseen elmn tullut vrikkyytt ja eloisuutta4 ,uskonnolla ei ole muutenkaan ,kiinassa samaa merkityst kuin meill4 ,tuo edell selostamamme suunnaton suvaitsevaisuus on vain mahdollista siten1 ett ei ole mitn tarkkoja uskonnollisia ksitteit olemassa4 ,buddalaisuuden mukana uutta virikett saanut uskonnon yksipuolisesti tunteenomainen piirre ja pahojen henkien pelko on tullut enemmn vallitsevaksi4 ,tmhn on muutenkin ominaista pakanauskonnoille1 jotka siit syyst1 tunnelmaa kohottaakseen1 ovat synkretismiin taipuvaisia4 ,joku voinee thn huomauttaa1 ett onhan ,kiinassa kuitenkin ollut kristinuskon vainoja4 ,niin on ollut4 ,mutta ne eivt ole olleet1 -- otettakoon se tarkoin huomioon -- ensi sijassa uskonnon vainoja1 vaan ulkomaalaisten vainoja4 ,ja ,kiinalla olisi ollut syyt pahempiinkin ulkomaalaisten vainoihin kuin mihin se on pystynyt4 ,kiinalaisen uskonnon olemus tulee hyvin ilmi 'uskontoa' vastaavassa sanassa1 ,li1 joka on yksi viidest perushyveest ja merkitsee tavanmukaisia menoja1 kultteja ja kohteliaisuuksia4 ,uskonnon olemuksen toisen puolen1 sen opillisen sisllyksen1 ilmaisee toinen 'uskontoa' vastaava sana1 ,diao4 ,se on kokoonpantu kahdesta osasta1 jotka merkitsevt arvovaltaa jolle on oltava kuuliainen4 ,siit on sitten johdettu merkitys 'julkinen opetus'1 'opetusjrjestelm'4 ,on huomattava1 ett kiinalaiset eivt siis tee mitn eroa 'opin' ja 'uskonnon' suhteen4 ,filosoofisista ja uskonnollisista oppijrjestelmist kytetn samaa sanaa1 ,diao4 ,opettaja on ,diao-s1 evankelista ,diao-sz4 ,taolaisuus on ,tao ,diao1 buddalaisuus ,f ,diao1 kungfutselaisuus ,r ,diao1 evankelinen kristinusko ,j-,su ,diao tai ,j ,diao ja katolilaisuus ,t'ien ,du ,diao1 ',taivaan ,herran uskonto'4 ,mutta nyt ,r merkitsee oppinutta1 henkil1 jota paitsi ei voida olla4 ,r ,diao1 kungfutselaisuus1 on siis 'oppineiden opetusta'1 tai sitten -- jos niin tahdotaan 'oppineiden uskontoa'4 ,kristinusko esiintyy kiinalaisille ensi sijassa oppina1 eik siihen siis ole sen enemp huomiota kiinnitettv1 onhan oppeja entisikin1 eik kristinusko opinsisllykselln hertkn ensi sijassa kungfutselaisen huomiota4 ,ellei lhetyssaarnaajalla ole muuta kuin oppia ,kiinaan vietvn1 niin melkein yht hyvin hn voisi pysy sielt poissakin4 ,kun ,kungfutsen toimittama kirjallisuus ei ole varsinaisesti uskonnollista laatua1 -- on luultavaa ett hnen oma asenteensa uskontoon nhden merkitsi tss paljon --1 niin niukkojen esitysten perustuksella on ,kiinan vanhimmasta uskonnosta esitetty mit vastakkaisimpia vitteit4 ,ensinnkin on vitetty ett ,kiinan vanhin uskontomuoto olisi ollut amanismia1 noitauskontoa1 niinkuin sen naapureillakin tunguuseilla ja mongooleilla4 ,tt vastaan voidaan kuitenkin huomauttaa1 ett amanismi edellytt vaikutusvaltaista papistoa salaperisine oppeineen ja sit ei kytettvissmme olevien lhteiden mukaan vanhoilla kiinalaisilla ollut1 ei edes viel ,kungfutsen aikaan4 amanismin toinen peruspiirre on dualistinen ksitys henkimaailmasta1 mutta sitkn ei vanhoilla kiinalaisilla ollut4 ,kuei ja en oli heille sama4 ,toisaalta on esitetty vite1 ett vanha kiinalainen uskonto olisi ollut animismia1 henkiuskontoa1 jonka mukaan koko luomakunta on henkiolentojen elvittm1 joten siis luomakunnalle osoitetaan jumalallista kunnioitusta4 ,tmntapaisia lausuntoja lytyykin ,kiinan vanhimpia oloja kuvaavassa teoksessa1 ,historiakirjassa4 ,siell kerrotaan1 ett hallitsija uen 7#bbee-bbje7 uhrasi vuorille ja virroille4 ,tss on kuitenkin hyvin luultavasti tarkoitettu henki jotka asuivat noissa paikoissa1 mutta kielen lyhyyden ja silloisten ilmaisukeinojen vaikeuden vuoksi jtettiin asia tarkemmin sanomatta4 ,samassa ,historiakirjassa sanotaan ensimmisest 7,hsia #bbje-agff e4,kr47 hallitsijasuvusta1 ett sen aikana1 hallitsijain hyveellisyyden vuoksi1 ei ,taivas tuottanut mitn tuhoa1 ja vuorien ja virtojen henget olivat rauhallisia4 ,tt kohtaa lienee pidettv ratkaisevana kun on kysymys palveltiinko vanhassa ,kiinassa luontoa sellaisenaan vai palveltiinko siin oletettuja henkiolentoja4 ,itse luontoa ei siis liene ajateltu henkevityn1 henkisen1 vaan luonnossa uskottiin asuvan itsenisi henkiolentoja4 ,mit sitten tulee ,kiinan vanhimman uskonnon varsinaiseen olemukseen1 niin siit voidaan kyll saada jonkinlainen yleisksitys1 mutta sen lhempi esittminen on miltei mahdotonta4 ,tlt ajalta ei net lydy mitn mytologiaa1 jumalaistarustoa1 eik yleens mitn maailmankaikkeuden mietiskely4 ,eik tm puute liene luettava vain ,kungfutsen yksityisist ominaisuuksista johtuvaksi1 vaan paremminkin se on kiinalaisille luonteenomaista2 ,kungfutse on kansansa tyypillinen edustaja kaikissa oleellisissa suhteissa4 ,runoilijan luova mielikuvitus on verrattain vierasta ,kiinassa4 ,siell on kyll laulurunoutta1 lyriikkaa1 mutta ei yhtn kertovaa runoelmaa1 eeposta4 ,kiinalainen on taipuvainen enemmn ajattelullaan erittelemn jo olevaa kuin rakentelemaan jotakin omintakeista1 hnell on enemmn taipumusta analyysiin kuin synteesiin4 ,sama piirre ilmenee kiinan kielenkin rakenteessa1 jossa on kyll loogillista mekanismia ja allegoorista asettelua1 mutta vhn tieteellist tarkkuutta ja viel vhemmn runollista havainnollisuutta4 ,kiinalaista ajatusmerkki voi verrata lnsimaisten kielten sanoihin niinkuin epmrist algebran suuretta aritmetiikan mrttyihin suureisiin ja kiinan kielen lauserakenne kokonaisuudessaan muistuttaa paljon algebran verrantoa1 kuten professori ,grube sattuvasti sanoo4 ,yht vhn kuin ,kungfutsella itselln1 tapaamme koko kungfutselaisessa vanhassa kirjallisuudessa viittaustakaan esim4 maailman luomiseen tai luojaan4 ,tllaiset asiat eivt kiinnit mielt2 tyydytn rauhallisesti siihen mik on olemassa1 vaivautumatta kyselyineen sen syvemmlle olevaisen perustuksiin4 ,syiden1 seurausten ja suhteiden syvllisemmt selitysyritykset eivt ole koskaan ,kiinassa pitklle psseet4 ,kuolemantakaiset ja maailman lopun kysymykset eivt myskn ole saaneet sanottavaa sijaa kungfutselaisessa kirjallisuudessa4 ,koko huomio kiintyy nykyhetkeen1 johon kategoorinen imperatiivi sovitetaan ilman mitn syvllisempi perusteluja4 ,jatkuva elm kuoleman jlkeen on selvi1 sill ilman sen olettamusta olisi tuo ikivanha esi-isien palvelus mieletnt4 ,palkinto- ja rangaistusksitteill on kyll sijansa1 mutta sek palkinto hyvst ett rankaisu pahasta seuraa jo tmn elmn aikana4 ,tmn elmn kulkua ei milln tavoin yhdistet syysuhteeseen kuolemantakaisiin tapahtumiin nhden4 ,kaksi seikkaa ,kiinan vanhasta uskonnosta on meille tysin varmaa3 #a7 vainajien palvonta1 #b7 ernlainen luonnonuskonto1 jonka mukaan koko maailmankaikkeuden ajatellaan olevan tynn alempia ja korkeampia henkiolentoja4 ,jlkimmisest on jo edell esitetty erilaisia teorioja4 ,kumpi on vanhempi1 vainajien vai muiden henkien palvonta1 sit on ehk vaikea varmuudella ratkaista4 ,kaikkein vanhimmissa esityksiss nm molemmat jo esiintyvt rinnan4 ,trkein vanhimmista kiinalaisten uskonnollista elm kuvaavista lausunnoista on kertomus hallitsija uen3in hallitusistuimelle noustuaan 7#bbee e4,kr47 toimittamista uhreista4 ,hn uhrasi ,jumalalle 7ang ,ti71 ,kuudelle ,arvovallalle 7,lou ,tsung71 vuorille ja virroille 7an1 ,ts'uan7 sek yleens henkien laumalle 7,ts'yin en74 ,tapaus on kerrottu ,historiakirjan alkulehdill4 ,uhri kuului siis ammoisista ajoista jumalanpalvelukseen4 ,jumal'olentoja esiintyy tss suuri joukko4 ,paitsi korkeampia jumalia1 palvellaan myskin lukemattomia alempiarvoisia henkiolentoja1 joiden nimi ei edes mainita -- ja tuskinpa tiedetnkn4 ',henki' ja 'jumala' on muuten sama sana 7en7 kiinankielell4 ,mit nuo ,kuusi ,arvovaltaa 7,lou ,tsung7 olivat1 sen selvillesaamiseksi on esitetty useita arveluita4 ,lausunto on ,historiakirjan hmrimpi4 ,kuudennella vuosisadalla j4,kr4 selitt ers ,kungfutsen jlkelinen1 ,k'ung ,ing ,ta'1 ne seuraavasti3 ,vuodenajat1 kylmyys ja kuumuus1 aurinko1 kuu1 thdet ja kuivuus4 ,tarkoitetaan tietysti henki1 jotka hallitsevat nit esineit ja tapahtumia4 ,monia muita selitysyrityksi on ollut1 m4m4 on ,kuusi ,arvovaltaa selitetty merkitsevn ,taivasta1 ,maata ja nelj ,vuodenaikaa4 ,asia j arvoituksentapaiseksi4 ,sen sijaan ilmaisee ang ,ti selvsti korkeinta jumalolentoa4 ,sanallisesti tm nimi merkitsee 'korkeaa' tai 'korkeinta hallitsijaa'4 ,usein kytetn pelkk ,ti-nimekin4 ,mutta ,ti-nimell mainitaan myskin kiinalaisten hallitsijoita vanhimpana aikana1 m4m4 uhrin toimittajasta itsestn kytetn ,ti-sanaa4 ,myhemmin tuli ,huang ,ti 7ylhinen hallitsija7 keisarien yleisnimeksi4 ang ,ti-nimen rinnalla kytettiin korkeimmasta jumalasta sanaa ,t'ien1 ,taivas1 joskus ,huang ,t'ien1 ,ylhinen ,taivas1 joskus 7myhempn aikana7 molemmat yhdess1 ,huang ,t'ien ang ,ti1 kuten esim4 taivaan temppeliss ,pekingiss1 joskus ,ti ,t'ien4 ,perusteeton nytt olevan vite1 ett ang ,ti ja ,t'ien olisivat kaksi eri jumaluusolentoa4 ,mutta ei myskn voida sanoa1 ett molemmat merkitsisivt aivan samaa4 ',t'ien' net merkitsee1 paitsi jumaluutta1 myskin 'taivasta' sanan alkuperisess mieless4 ,keisareille omistettiin sek jumaluuden nimitys ,ti ett ,t'ien1 edellinen muodossa ,huang ,ti1 jlkimminen muodossa ,t'ien ,tz1 ,taivaan ,poika4 ,vanhimmista hallitsijoista kytettiin heille osoitetun suuremman kunnioituksen vuoksi pelkk ,ti-sanaa4 ,kuitenkaan ei liene milloinkaan elvist keisareista kytetty sanaa ang ,ti4 ,t'ien-sana alkuperisen rakenteensa mukaan voinee merkit taivaassa olevaa henkil kuten ang ,ti korkeudessa olevaa hallitsijaa4 ang ,ti eli ,t'ien ohjaa niin hyvin yksityisten kuin koko valtakunnan kohtaloita4 ,t'ien ,ming1 ,taivaan ,mrys1 on yleisesti kytetty ,jumalan toiminnan ilmaisijana4 ,mutta tt korkeinta ,jumalaa ei ksitet ihmisen kaltaiseksi1 tai ainakin silt yleens puuttuu ihmisenkaltaiset ominaisuudet4 ,antropomcrfismia ei ,kiinan vanhassa uskonnossa nyt sanottavasti ilmenneen4 ,vain kerran ,jumala iloitsee uhrin tuoksusta ja kahdesti hn esiintyy puhuvana4 ,tmn voi katsoa johtuvan tuosta yleisest havainnollisuuden puutteesta4 ang ,ti on jumalien joukossa1 niinkuin nimityskin sen ilmaisee1 korkein hallitsija4 ,yksijumalaisuudeksi1 monoteismiksi1 ei ,kiinan vanhinta uskontoa voitane sanoa1 sill ang ,ti3n rinnalla1 tosin kyll alempiarvoisina1 ovat nuo ,lou ,tsung1 ,san ,ts'uan ja ,ts'yin en4 ,mutta nm kolme ryhm voidaan ehk ajatella kaikki johtuneiksi vainajista4 ,niin ensinnkin tuo ,lou ,tsung1 jonka edell knsimme ,kuusi ,arvovaltaa4 ,tsung suorastaan merkitsee1 paitsi 'lajia' ja 'arvoa myskin esi-is1 vielp sit juuri alkumerkitykseltn4 ,klassillisessa kirjallisuudessa kytetn kyll esi-isist yleens ,tsou-sanaa1 niin myskin aivan kyseessolevan kohdan edell ,historiakirjassa1 mutta puhekieless nm molemmat aina yhdistetn3 ,tsou-,tsung4 ,myskin kokoonpanoltaan ovat nm merkit yhtlisi sikli1 ett kummassakin on sama 'henki' ilmaiseva osa4 ,san ,ts'uan1 ',vuoret ja virrat'1 voi merkit niiss olevia vainajia1 ja ,ts'yin en1 'henkien joukko'1 voi sekin tiet vainajista muodostunutta henkimaailmaa4 ,tm henkien joukko ei net ole erikoisemmin pahansuopa ihmisi kohtaan1 yht vhn kuin nuo muutkaan henkiolennot4 ,vielp ,kuei1 joka myhemmin on saanut pahojen henkien merkityksen1 ei alkuaan ollut erikoisemmin paha4 ,kuei-,sen -nimityst kytettiin henkimaailmaa ilmaisemaan1 joka oli milloin hyvn-1 milloin pahansuopa4 ang ,ti eli ,t'ien erotetaan aina sek ,tsou-,tsung3ista ett ,kuei-,sen3ist4 ,kristinuskon julistuksessa kytetn ,jumalan nimen enimmn tuota ikivanhaa ang ,ti-nime1 vaikka en myskin on saanut innokkaita kannattajia4 ,vittely tst asiasta yh jatkuu4 ,t'ien-nime ei milloinkaan sellaisenaan kytet1 mutta kyll yhdistettyn 'herra'-sanaan 7,t'ien ,du1 katolilaisten kyttm ,jumalan nimitys74 ,hyvin usein kytetn1 varsinkin puheessa1 molempia protestanttisia ,jumalan nimi yhdess3 ,den en ang ,ti1 ',todellinen ,jumala ang ,ti'1 vastaten vanhaa ,huang ,t'ien ang ,ti-nime4 ,thtien palvonta on ,kiinassa vanha1 viitaten ehk yhteiseen babylonilaiseen alkukotiin1 vaikka vanhimmissa lhteiss1 ,historiakirjassa ja ,laulujenkirjassa1 ei ole muuta kuin viittaus thn suuntaan1 kun nimittin aurinko1 kuu ja viisi kiertothte mainitaan yhteisell nimell ,ts'i' ,deng1 ',seitsemn ,jrjestysvaltaa'4 ,seremoniakirjassa sen sijaan on tarkkapiirteisi tietoja thtien palveluksesta1 vielp nytt silloin jo olleen alulla tuo nykyisin yleinen katsantokanta1 ett jokaisella luonnonilmill ja ihmiselmn kohtalolla on thdiss ohjaajansa4 ,maahan kuuluvista hengist ovat trkeimmt neljn vuoren ja neljn virran henget1 maan paikallisjumala ja viljavuuden jumala ,ts4 ,kiinan nelj pyh vuorta ovat3 ,suurvuori 7,t'ai an7 an ,tung3issa2 tmn vastakohtana lnness ',kiinan vuori' 7,hua an7 an ,si3ssa2 ,vakava vuori 7,heng an7 ,hu ,nan3issa2 ja tmn vastakohtana pohjoisessa ,kestv vuori 7myskin ,heng ang7 ,di ,li3n maakunnassa4 ,nihin liitettiin myhemmin ,korkea vuori 7,sung an7 valtakunnan silloisesta keskustasta1 ,ho ,nan3in maakunnasta1 joten saatiin viisi vuorenhuippua1 ,u ,j'4 ,mitk nuo nelj virtaa olivat1 ei ole tysin varmaa1 mutta tietenkin virroista suurimmat nihin kuuluivat1 kuten ,keltainen virta 7,huang ,ho7 ja ,suurvirta 7,jang ,tz ,kiang74 ,jokapivisess elmss olivat seuraavat ,viisi ,palvottavaa edellisi trkemmt3 ,keittouunin 7,tsao71 talon keskustan 7,dung ,liu71 sisoven 7,hu eli ,fu71 ulko-oven 7,men7 ja matkustuksen 7,hsing7 jumalat 7en74 ,nist ovat keittouunin ja ulko-oven jumalat nykyisess kansanuskonnossa saaneet mit huomattavimman aseman4 ,nm kaikki kuuluivat varmaan tuohon 'henkien joukkoon'1 jolle uen ei unohtanut1 trkempien uhrien ohella1 kunnioitustaan osoittaa4 ,nit kaikkia trkempi1 oikeastaan ensimmiselle sijalle ang ,ti3n jlkeen asetettava1 oli ,hou ,t'ou1 ',maan ,ruhtinas'1 jota1 merkillist kyll1 ei uen3in palvottavien joukossa erikoisesti mainita4 ,mutta sen voisi ajatella sisltyvn noihin ,kuuteen ,arvovaltaan1 jotka mainitaan heti ang ,ti3n jlkeen4 ,niinp onkin asiaa selitetty4 ,nuo kuusi palvottavaa silloin olisivat3 ,taivas1 ,maa 7,maan ruhtinas7 ja nelj ,ilmansuuntaa4 ,mutta silloin ,t'ien 7,taivas7 olisi eri jumaluus kuin ang ,ti1 mik taas ei nyt olevan mahdollista ,historiakirjan mukaan4 ,asia on tutkimukselle yh avoin4 ,myhemmin1 noin ,kristuksen syntymn aikoihin1 sai ,hou-merkki 'ruhtinattaren' merkityksen1 mik sill siit lhtien on silynyt4 uen3in palvomaan 'henkien laumaan' kuului aivan varmaan vainajain henki -- elleivt ne kaikki niit olleet --1 sill vainajainpalvonta kuuluu olennaisena ja mit trkeimpn osana ikivanhaan ,kiinan uskonnolliseen elmn2 ,historiakirjassa se mainitaan ensimmisen uskonnollisen elmn ilmauksena4 ,historiakirjan ensimminen henkil1 ,ti ,jao1 jo net palveli esi-isin 7,tsou71 koskapa hnen seuraajansa otti hallitusohjt ksiins edeltjns esi-isien temppeliss 7,uen ,tsou74 ,se1 ett ,historiakirjassa ja ,laulujenkirjassa puhutaan vain hallitsijain esi-isien palvonnasta1 johtuu yksinkertaisesti siit1 ett yleens kaikki niss teoksissa keskittyy hallitsijain persoonaan4 ,on jotenkin varmaa1 ett jo ammoisina aikoina vainajain palvontaa oli kansankin keskuudessa1 koskapa ,kungfutsen aikana1 ,seremoniakirjan mukaan1 se on yleist kaikissa kansankerroksissa4 ,kuolemantakaisen elmn ajatellaan jatkuvan tmn elmn kaltaisena kaikkine arvoasteineen ja ihmissuhteineen4 ,hallitsijat psevt1 ,laulujenkirjan mukaan1 ang ,ti3n rinnalle hallitsemaan4 ,kyht ja turvattomat ovat kuoltuaankin samanlaisessa tilassa4 ,keisarillisella korotuksella voidaan kuitenkin vaikuttaa aseman parantamiseen1 ei vain tmn elmn aikana1 vaan myskin vainajien maailmassa4 ,kungfutsen esi-ist esim4 ovat neljss polvessa julistetut 'autuaiksi' ,kungfutsen thden4 ,vainajain asunnoista emme tied kerrassaan mitn4 ,sen vain tiedmme1 ett nm vaikuttavat elvien1 varsinkin jlkelistens1 elmn siunaten tai vahingoittaen4 ,elvien velvollisuus on taas pit huolta vainajien tarpeista1 erittinkin heidn ruumiillisesta hyvinvoinnistaan1 snnllisill uhreilla4 ,sen vuoksi on naiminen ja perillisen saaminen miehen trkein velvollisuus4 ,mongtsen mukaan suurin loukkaus vanhempien kunnioitusta kohtaan on siin1 ett laiminly hankkia itselleen miesperillisi4 ,sill vain vanhin poikalapsi voi uhrin toimittaa isvainajalleen ja suvun muille esi-isille4 ,jos nyt suku loppuu1 niin jvt suvun kaikki esi-ist hoitoa vaille1 eik ainoastaan viimeiseksi elnyt1 joka tietysti enimmn krsii hoidon puutteesta4 ,tllaiset orvoiksi jneet henget 7,k ,huen7 kuljeksivat nlkisin pahaa tekemss4 ,tten on suvun jatkaminen sek uskonnolliselta ett yhteiskunnalliselta kannalta kaikkein trkein velvollisuus4 ,erikoisia jumalanpalvelushuoneita oli1 kuten jo mairiittiin1 aivan ammoisina aikoina jo olemassa1 mutta vain esi-isien palvelusta varten4 ,tst ei liene tehtv johtoptst1 ett esi-isien palvontaa olisi ehdottomasti pidetty arvokkaimpana jumalanpalvelusmuotona1 vaan lienee asia selitettviss siten1 ett kun ihminen elessn tarvitsee asuntoa1 niin ajateltiin heidn sit tarvitsevan kuoltuaankin4 ang ,ti3lle ja ,maan ,ruhtinaalle uhrattiin avoimen taivaan alla1 kuten uhri taivaalle on tapahtunut meidn piviimme asti4 ,taivaan alttari oli pyre ja maan alttari nelikulmio1 koska taivasta ajateltiin ympyriiseksi ja maata kulmikkaaksi4 ,temppelit1 alttarit ja uhriesineet vihittiin tarkoitukseensa uhrielimen verell4 ,edell jo olemme maininneet miten kiinalaisten uskonnollinen elm1 yht hyvin kuin jckapivinenkin1 oli tarkkojen sntjen rajoittelemaa4 ,li1 ,tavanmukaisuus1 sntjenalaisuus1 hallitsi yksityiskohtia myten kaikkia toimituksia4 ,keisari oli ylimminen pappi1 joka koko valtakunnan nimess toimitti uhrit ang ,ti3lle1 ,hou ,t'ou3lle1 valtakunnan yhteisille vuorille ja virroille sek yleens kaikille yleist laatua oleville jumaluusolennoille4 ,vasalliruhtinaat ja eriasteiset virkamiehet toimittavat kukin hallituspiirins jumalille kuuluvia ja arvolleen sopivia uhreja4 ,rukouksen laatua kuvaa sanamerkit1 joita kirjallisuudessa kytetn4 ',tsou' ilmaisee ihmist1 joka puhuu jumalalle2 ',tao' lienee alkuaan merkinnyt 'pitkn in' rukousta2 ',ts'i' on ,kiinan vanhimmassa sanakirjassa selitetty 'onnen anomiseksi'4 ,puhekieless kytetn sanaa ,ts'iu1 joka merkitsee harrasta pyynt1 sek ,kao 7kertoa71 useimmiten yhdess ,tao-sanan kanssa3 ,tao-kao4 ,monia muitakin1 enemmn tai vhemmn kuvaavia sanamerkkej kytetn4 ,sek kiitos ett anomusrukousta kytetn rinnan4 ,trkempi tilaisuuksia varten ovat rukoukset edeltpin kirjoitetut4 ,seremoniakirjassa on esimerkkej tllaisista rukouskaavoista4 ,uhria merkitsevi sanoja on yht paljon kuin rukoustakin merkitsevi4 ,esim4 tuossa uen3in uhriluettelossa on jokaista uhria varten oma sanansa3 ,lei 7ang ,ti3lle71 ,in 7,lou ,tsung3ille71 ,uang 7an ,ts'uan3ille7 ja ,p'ien 7,ts'yin en3ille74 ,lei kytetn ainoastaan ang ,ti3lle osoitetusta uhrista4 ',in' nyttisi merkitsevn jumalan mielen kntmist4 ',uang' merkitsee odottavaa katsahtamista ylspin2 muistuttaa siis israelilaisen sanontaa3 ,min nostan silmni mkiin pin1 joista minulle apu tulee1 ',p'ien' on kuvaava tss yhteydess1 koska se viittaa useihin ja monissa paikoissa toimitettuihin uskonnollisiin menoihin4 ,kaikkein yleisin uhria merkitsev sanamerkki on ,di1 joka kokoonpanonsa puolesta merkitsee oikealla kdell jumalalle ojennettua lihapalaa4 ,jotenkin yht yleinen uhreista kytetty merkki on ,hsien1 joka usein yhdistetn edellisen kansan -- varsinkin puhekieless3 ,hsien ,di4 ,hsien-merkki on sikli valaiseva1 ett se viittaa koirauhriin4 ,merkin1 nhtvsti vanhempi1 muoto tiet 'eteln koiraa'2 uudempi muoto taas viittaa kolmijalkaiseen uhriastiaan1 jossa koira uhrattiin4 ',uhri'-merkkien rakenne osoittaa siis selvsti1 ett uhrit olivat alusta alkaen pasiallisesti elinuhreja2 kukaties oli koirauhri kaikkein ensimmisi4 ,ajanlaskumme ensimmisell vuosisadalla uhrasi keisari ,ming ,ti ,kungfutselle koiran2 se ei ollut halveksimisen vaan suurimman kunnioituksen ilmaisua4 ,jtteen ihmisuhrista lienee ollut tapa antaa ihmisenmuotoinen olkiukko vainajan seuraksi hautaan1 josta tavasta ,seremoniakirjassa mainitaan ja johon myskin ,mongtse viittaa4 ,asiaa tukee se seikka1 ett uhrielimikin joskus haudattiin1 eik aina poltettu2 niinp esim4 vuodenaikojen haltijoille haudattiin maahan lammas ja sika4 -- ,uhrielmist parhaita olivat3 ,hevonen1 hrk tai lehm1 lammas1 sika1 koira ja kana4 ,uhrielimen laatu riippui sek jumaluuden ett uhraajan arvoasemasta4 ,keisari uhrasi hrn ang ,ti3lle ja ,hou ,t'ou3lle4 ,riisi1 hirssi ja vehn1 silkki ja paloviinaa kytettiin mys uhriesinein4 ,mitn erikoista pappeutta ei vanhassa ,kiinassa ollut4 ,keisari eriarvoisine virkamiehineen toimitti yleiset uhrit4 ,vainajia palveltiin perheittin1 jolloin mys aviovaimo otti siihen osaa4 ,erikoista juhlapukua kytettiin arvokkaammissa uhritoimituksissa4 ,niinp oli keisarilla ,taivaalle uhratessaan yll erikoinen vaippa1 johon oli ommeltu taivaankappaleiden ja lohikrmeen kuvioita4 ,hnell oli myskin pssn jonkinlainen kruunu1 josta riippui kaksitoista prlynauhaa4 ,seremoniakirjan mukaan kaksitoista on taivaan luku1 viitaten ehk elinradan kahteentoista merkkiin ja kahteentoista kuukauteen4 ,suurempien uhrien edell oli pidttydyttv kymmenen pivn kuluessa musiikista ja muista nautinnoista4 ,arvokkaammissa uhritilaisuuksissa kytettiin kuitenkin tarkoituksenmukaista laulua ja soittoa4 ,vanhinpana aikana olivat uhritoimitukset verrattain yksinkertaisia1 mutta kolmannen 7,dou7 hallitsijasuvun aikana1 jolloin muutenkin kehitys oli vilkasta1 alkoivat uhritoimitukset saada yh enemmn ulkonaista loistoa ja komeutta1 jota lismn niihin liitettiin teatterimaista esityst ja moni-ilmeist liikehtimist1 jonkinlaista tanssia4 ,nytelmt nyttvt ,kiinassakin olevan uskonnollista alkuper4 ,suhde esi-isiin nytt olleen jotenkin sama kuin kuuliaisen pojan suhde elvn isns4 ,kun esim4 joku trke tehtv tai tapahtuma oli tulossa1 niin siit aina tehtiin esi-isille ilmoitus1 samalla tietysti saattoi pyyt 'isn' apua tehtvn suoritukseen1 ja 'isn' siunausta trken tapahtuman johdosta4 ,pasia oli jatkuva yhteys edesmenneiden kanssa4 ,omituinen tapa oli vanhassa ,kiinassa vainajan edustaminen uhritilaisuudessa jonkun hnen omaisensa1 pikku lapsen avulla4 ,tt mainittiin samalla nimell kuin kuollutta ruumista1 ,sz4 ,pukeutuneena vainajan pukuun otti tm vainajalapsi uhrilahjat vastaan ja maistoi uhriksi tuotuja ruokia1 jonka jlkeen ne vasta jaettiin uhraajien kesken ja lhetettiin siunaukseksi ystvillekin ja sukulaisille4 ,keisari lhetti osan esi-isille uhratusta lihasta valtakunnan suurimmille virkamiehille 7,ta ,fu74 ,kun ,kungfutsea ei oikeusministerin ollen kutsuttu ,lu-valtion ruhtinaan toimittamaan esi-isien palvelemistilaisuuteen1 ymmrsi ,kungfutse asian niin1 ett hnt ei en tahdottu kytt ja jtti virkansa4 ',vainajalasta' kytettiin ainoastaan uhritilaisuuksissa ja niin suuri oli silloin hnen arvoasemansa esi-isin edustajana1 ett jokaisen oli sille tehtv kunniaa4 ,tavallisissa oloissa edusti esi-isi heidn temppelissn varta vasten asetettu pieni taulu 7,du71 jota neljnnen 7,ts'in7 hallitsijasuvun aikana yksinomaan ja kaikissa tilaisuuksissa alettiin kytt vainajan edustajana4 ,kun se siten tuli korvaamaan mys vainajalasta1 niin se sai nimen en ,du eli ,ling ,pei 'hengen hallitsija' eli 'sielutaulu'4 ,vanhaan aikaan oli hallitsijoilla esi-isien temppeleissn seitsemn eri osastoa4 ,temppelin perseininll1 pohjoisessa1 oli kanta-isn paikka4 ,vasemmalla ja oikealla 7it- ja lnsiseinustoilla7 oli nuorimpien kuuden polven sielutaulut1 kolme kummallakin puolella1 vanhempi aina vasemmalla seinustalla4 ,kun nyt kuolema tuli taloon1 niin asetettiin vainajan taulu isn paikalle esi-isien temppeliin4 ,siell olevat kuusi polvea tulivat kukin yht polvea vanhemmiksi1 ja siirrettiin sen mukaisesti askeleen eteenpin4 ,vanhin nist1 jolle ei temppeliss ollut tilaa1 siirrettiin sielt pois erikoiseen silytyshuoneeseen1 ,t'iao4 ,kantais sen sijaan silytti temppeliss aina paikkansa4 ,tst jrjestelmst nkyy1 ett viimeksi kuolleet esi-ist ovat enimmn avun ja palveluksen tarpeessa4 ,vainajien ajatellaan vhitellen oppivan tulemaan toimeen omin neuvoin omassa maailmassaan4 ,temppeliss oleville tuotiin uhria kerran kuukaudessa1 mutta ulkona oleville vain kerran kolmessa kuukaudessa4 -- ,vasalliruhtinailla oli viisi osastoa vainajain temppeliss1 suurherttuoilla 7,ta ,fu7 kolme1 tavallisilla virkamiehill vain yksi ja kansalla ei ollut edes erikoista esi-isien temppeli1 vaan he silyttivt sielutaulujaan asuinhuoneissa4 -- ,esi-isien palvonta on silynyt suureksi osaksi jotenkin muuttumattomana thn pivn asti4 ,pari sanaa kiinalaisten vanhasta taikauskosta4 ,siin huomaamme sek ennustamista ett manausta4 ,vaikkakin ,taivas on varsinainen yksityisten ja koko valtakunnan onnen ohjaaja1 palkitsija ja rankaisija1 niin uskotaan sen rinnalla olevan vaikuttamassa salaperisi voimia1 jotka ovat kaikkialla lsn1 milloin auttaen1 milloin vastustaen4 ,tm ksitys on ikivanha4 ,anivarhain tavataan ennustajia1 ,dan-ren eli ,u1 joiden ammatti lienee joskus ollut perinnllinenkin4 ,sek yleisiss ett yksityisiss1 sek uskonnollisissa ett arkiaikaisissa asioissa kysyttiin nilt neuvoa4 ,heidn oli valittava onnellinen piv sodan alkamista1 uhrin toimitusta1 htilaisuutta1 talon rakentamisen alkamista y4m4 samanlaisia tapauksia varten4 ,ennustamisessa kytettiin kahta eri tapaa1 ,pu eli ,p'u ja z4 ,edellisess kytettiin kilpikonnan kuorta ennustusvlineen4 ,se asetettiin tulen plle1 ja siihen syntyneiden halkeamien perustuksella sitten poppamies ptteli tulevia tapahtumia4 ,kilpikonna 7,kue71 lohikrme 7,lung71 yksisarvinen 7,ts'i ,ling7 ja feenikslintu 7,fung ,huang7 olivat vanhan ,kiinan nelj pyh1 yliluonnollisilla voimilla varustettua elint4 ,kilpikonnaa kytettiin ennustamiseen siitkin syyst1 ett sen arveltiin saavuttavan jopa #cjjj vuoden in4 ,kilpikonnan selst vitetn myskin saadun ensimminen aihe kiinalaisiin kirjoitusmerkkeihin4 -- ,sz-arvonnassa kytettiin erst kasvia 7pyrtnkrsm1 z1 ,achillea millefolium71 jonka varsia ennemies lienee ksitellyt jollain salaperisell tavalla1 niin ett ne muodostivat jonkinlaisia ,ennekirjan viivakuvioita1 ja niille sitten juuri tst teoksesta selitykset haettiin4 ,unia nhtiin1 uniin uskottiin ja erikoisia unien selittji 7,dan ,mong7 kytettiin4 ,laulujenkirjassa on esimerkkej tllaisista esim4 noin vuoden #hjj tienoilta e4,kr4 ,dan ,mong selitt unessa nhdyt karhut pojiksi ja krmeet tyttriksi1 joita ruhtinaalle syntyy4 ,unien selitys on lheisesti liittynyt thdist lukemiseen1 astrologiaan4 ,pahojen voimien manaajista1 kytetn samaa sanaa 7,u7 kuin ennustajista1 mutta manaustit tekivt myskin naiset1 vaikka he eivt esiintyneet ennustajina4 ,pahaa vaikutusta pelttiin erittinkin kuolleesta lhtevn4 ,sen vuoksi oli keisareilla matkoilla ollessaan aina kaksi manausmiest mukana1 joista toisella oli kappale prynpuuta 7,t'ao71 toisella ruoholuuta4 ,ajanlaskumme toiselta vuosisadalta on selitys1 ett pahat henkiolennot pelkvt prynpuuta1 ja ett ruoholuudalla lakaistiin tuhoatuottavat vaikutukset pois4 ,samaa menetelm kytetn viel tn pivn4 -- ,manausmiehi manauslukuineen ja tansseineen kytettiin myskin tautien poistajina ja sateen hankkijoina4 -- ,erikoisesti on viel mainittava ,fang ,hsiang1 neljn ilmansuunnan nkij1 jota kytettiin ruumissaaton etupss4 ,punaiseen ja mustaan pukeutuneena hn on heittnyt ylleen karhuntaljan1 jossa on nelj keinotekoista metallisilm osoitukseksi siit1 ett hn nkee kaikki taivaan alla4 ,kun ,fang ,hsiang on saapunut merkillisess asussaan kilpineen ja keihineen haudalle1 johon vainaja on ktketty1 heiluttaa hn keihstn nelj pilmansuuntaa kohden1 karkoittaa ja manaa siten pahat voimat pois4 ,tmkin tapa on osittain silynyt4 ,ihmishahmoista1 omituisesti puettua jumalankuvaa1 kuljetetaan joskus viel ruumis-saattueiden etupss 7,k'ai ,lou en74 -- ,auringonpimennykseen liittyy myskin samanlaisia toimituksia4 ,vaikka ei lydykn erikoisia myyttej auringonpimenemisest1 niin kuitenkin kerrotaan ,seremoniakirjassa1 ett tllaisessa tapauksessa pristeltiin rumpuja ja muuta melua pidettiin1 nhtvsti tarkoituksella karkoittaa aurinkoa nielev otus pois epinhimillisest teostaan4 ,auringonpimenemist ilmaiseva termi1 r-,szi'1 'auringon syminen'1 viittaa thn ksitykseen4 ,nykyisess kansanuskonnossa ilmenee tmntapaisia taikauskoisia ksityksi suunnattoman paljon4 ,ja kuka takaa1 ettei tt laatua ollut myskin vanhaan aikaan runsaasti1 vaikka sit ei merkitty muistiin1 ja jos jotain olisi kirjoitetuksikin tullut1 niin ,kungfutsen koko olemus oli vastoin tllaista tarpeettomuutta1 ja hn varmaan olisi karsinut teoksistaan taikauskoiset piirteet mahdollisimman vhiin1 niinkuin koko hnen huomionsa ja harrastuksensa thtsivt muihin kuin uskonnollisiin suuntiin4 ,se1 mit sittenkin hnen teoksiinsa on pujahtanut uskomuksellisista oloista vanhassa ,kiinassa1 antaa aihetta otaksua paljon laajempaa alkuperist aineistoa tll alalla4 ,kungfutse oli siveysopin ja siveellisen elmn uudistaja1 moraalinen reformaattori1 jolle uskomukselliset asiat olivat enemmn syrjseikkoja4 ,kungfutsen jlkeisen aikana kehittyi vhitellen yksityisest esi-isien palveluksesta julkinen sankarienpalvonta4 ,ksill olevien lhteiden mukaan nytt vanhimpana aikana tapahtuneen pari kertaa jonkun jumaluuden 7,hou ,t'ou ja ,hou ,tsi7 muuttumista ihmishahmoiseksi1 niin ett jumalan ominaisuudet ja koko olemus on sidottu johonkin ennen elneeseen henkiln1 jolla on ollut erikoisia ansioita samalla alalla4 ,jumala on nin tullut jossain mrin elvmmksi ja lheisemmksi4 ,varsinainen sankarien palvonta alkaa kuitenkin vasta ,kungfutsen jlkeen4 ,kungfutse itse on suuren personallisuutensa thden sankareista ensimminen1 jonka ansiot ovat runsain mrin tulleet koko kansan osaksi1 joten hnest on voinutkin tulla1 ei vain kungfutselaisten1 vaan koko ,kiinan suurin ihanne1 sankari ja jumala4 ,kungfutselaisuus uskontona on varsinaisesti ,kungfutsen ja hnen hengenheimolaistensa palvontaa4 ,esi-isien1 ,taivaan ja ,maan palvonta eivt ole1 kuten olemme nhneet1 erikoisesti ,kungfutsen korostamia viel vhemmn hnen herttmin4 ,nykyinen kungfutselaisuus on siis luonnollinen tulos ,kiinan vanhasta sivistyneiden hallitsevien piirien uskonnosta1 listtyn ,kungfutsen ja hnen koulukuntansa merkkimiesten jumaloimisella4 #c4 ,,ang ,,ti-,k,,sitteen ,,synty#bh ,tm mielenkiintoinen tutkimusaine on ollut vilkkaan pohdinnan alaisena1 mutta mitn ratkaisevaa ksityst ei nyt toistaiseksi esiintyneen4 ang ,ti ksitetn ehk kaikkein yleisimmin alkuperisen yksijumalaisuuden1 monoteismin1 todistukseksi4 ,toiset pitvt ang ,ti3a1 jolla mys on nimi ,t'ien 7,taivas71 alkuperisen luonnonjumaloimisen todisteena4 ,on niitkin1 jotka vlttvt1 ett ang ,ti olisi alkuaan ollut keisarillinen esi-is4 ,vihdoin on koetettu erottaa ang ,ti ja ,t'ien toisistaan1 sek sitten selitt ang ,ti varhaisimmaksi esi-isksi ja ,t'ien-ksite luonnonjumalaksi4 ,ryhtymtt tss tekemn selkoa eri olettamusten perusteista ja aikomatta sanoa mitn ratkaisevaa tst mielenkiintoisesta ja vaikeasta kiistakysymyksest1 esitmme vain muutamia nkkohtia sen mielipiteen tueksi1 ett ang ,ti olisi alkuaan ollut hallitsijain esi-is4 ,ensinnkin nimi ang ,ti4 ,on totta1 ettei hallitsijoita mainittu tll nimell1 mutta kyll pelkll ,ti-nimell jo kahta ensimmist ,kiinan vanhimman teoksen1 ,historiakirjan1 sankaria1 ,jao3ta ja uen3ia4 ,heist kytetn sek ,ti ,jao ja ,ti uen ett pelkk ,ti-nime4 ,sittemmin hvi ,ti-nimi hallitsijoilta noin #bjjj vuoden ajaksi ja sen sijaan kytetn vaatimattomampaa 'kuningas' 7,uang7-sanaa2 ensimmisen hallitsijasuvun aikana osittain myskin ,hou 7suvereeni7-sanaa4 ,vasta neljnnen hallitsijasuvun 7,ts'in7 perustaja ja ,kiinan yhteyden luoja1 ',ensimminen ,keisari' otti 7v4 #bba e4,kr47 ,ti-nimen itselleen4 ,nimen tydellinen muoto oli ,huang ,ti1 jota siit alkaen on kytetty ,kiinan keisarien nimen4 ,miten on selitettviss1 ett alkuperinen ,ti hvisi koko kolmen ensimmisen hallitsijasuvun ajaksi8 ,tahtoisimme nhd tmn johtuneen siit1 ett aikaisempi hallitusvalta1 monarkia1 heikkeni ja muuttui vhitellen mit hajanaisimmaksi lnityslaitckseksi1 joutuakseen ',ensimmisen ,keisarin' ponnistusten kautta jlleen yhden miehen ksiin4 ,se seikka1 ett sanotaan ,ti ,jao ja ,ti uen1 sen sijaan kuin yleisen kielenkytn mukaan olisi sanottava ,jao ,ti ja uen ,ti1 kuten ,u ,uang ja ,uen ,uang 7kuningas ,u ja kuningas ,uen71 ei paljoa vhenn ,ti-sanan merkityst1 koska kerran ,ti kytetn yksinkin sek ,jao3sta ett uen3ista4 ,ensi kerran ilmenee ang ,ti-nimitys ,historiakirjan toisessa luvussa1 jossa kerrotaan ensimmisist uskonnollisista toimituksista ,kiinan kirjallisuudessa1 uhreista1 jotka uen hallitusistuimelle noustuaan 7#bbee e4,kr47 pani toimeen4 ,sit ennen on uskonnollisista asioista mainittu vain sen verran1 ett uen otti kanssahallituksen vastaan ,jao3lta esi-isien temppeliss 7,uen ,tsou74 ang ,ti esiintyy uen3in uhrissa tysin tunnettuna4 ,yksinkertaisesti vain kerrotaan ett uen 7,ti7 ,uhrasi ang ,ti3lle 7,lei y ang ,ti74 ,uhraaja oli ,ti 7hallitsija71 ja se1 jolle uhrattiin1 oli ang ,ti 7ensimminen hallitsija74 ang net merkitsee1 ei vain 'ylpuolella olevaa'1 'ylspin menemist' ja 'korkeinta'1 vaan myskin 'ensimmist'4 ,vlittmsti seuraava lause historiakirjassa kuuluu3 ,in y ,lou ,tsung2 uen koetti 'taivuttaa' uhreillaan ,tsung3eja itselleen suopeiksi4 ,tss on tuo pulmallinen ,lou ,tsung 7,kuusi ,tsung3ia74 ,edell on esitetty eri olettamuksia4 ,tahtoisimme tss pit kiinni taaskin nimest1 ,tsung4 ,mik se on8 ,se on 'esi-is'4 ,vain johdetussa merkityksess sit voidaan kytt muihin tarkoituksiin4 ,rakenteeltaan ,tsung merkitsee 'katon alla olevia henki'1 siis esi-isien temppelin henki4 ,kun me nyt sanomme1 ett ,lou ,tsung on 'kuusi esi-is'1 niin tll selityksell ei nyttisi olevan muuta vikaa kuin liian suuri yksinkertaisuus4 ,joku ehk tahtoisi huomauttaa1 ett ,tsou on ,historiakirjan termi esi-isist4 ,mynnetn1 ett niin on1 mutta vitetn1 ett myskin ,tsung on sit4 ,ensimmisess kohdassa1 miss asia tulee esille1 kytetn sanaa ,tsou2 ,uen ,tsou on selitetty siin merkitsevn esi-isien temppeli1 koska uen oli ,uen ,tsou3ssa ottamassa kanssahallitusta vastaan4 ,tm juhlallinen valtikan luovutus tapahtui 'valistuneiden' 7,uen7 esi-isien ollessa tapahtuman todistajina4 -- ,sitten seuraa tm pulmallinen ,lou ,tsung4 -- ,kun sen jlkeen uen palaa tarkastus- ja uhrimatkoiltaan valtakuntansa rilt1 niin hn uhraa hrn esi-isien temppeliss1 ,i ,tsou4 ,kiinalaiset selittvt1 ett ,i ,tsou on sama kuin edell ollut ,ti ,jao3n ,uen ,tsou4 ,uen ja ,i merkitsevt jotenkin samaa1 ,uen kirjallista1 ,i kytnnllist sivistyst4 -- ,kun ,jao vihdoin oli kuollut ja uen oli jnyt yksin hallitsemaan1 meni hn tekemn asiasta ilmoituksen ,uen ,tsou3ssa esi-isille4 ,nyttisi silt kuin ,uen ,tsou olisi ollut ,jao3n1 ,i ,tsou hallitsija uen3in esi-isien temppeli4 ,sen jlkeen tulee esi-isien temppeli esille seuraavasti4 ,ti 7uen7 sanoo3 ',kuule1 ,neljn ,vuoren ,vartija 7s4o4 pministeri71 kuka kykenee valvomaan kolmea 7uskonnollista7 toimitusta 7,li78' ,siihen vastattiin3 ',p ,i'4 ,silloin ,ti sanoi2 ',niinp kyll4 ,kuule1 ,p1 sin otat huolehtiaksesi jrjestyksest esi-isien temppeliss 7,tsung74 ,aamuin illoin ole kunnioittava ja huolellinen1 ole vilpitn6' ,p kumarsi maahan saakka ja tahtoi1 ett tm tehtv annettaisiin joko ,k'uei3lle tai ,lung3ille4 ,ti vastasi3 ',niin kyll1 mutta mene sin ja ole kunnioittava6' -- ,olemme kertoneet yllolevan osoitukseksi kuinka trken esi-isien palvelusta jo nin varhaisena aikana pidettiin4 ,yllolevien kolmen seremonian 7,san ,li7 on selitetty merkitsevn taivaan 7,t'ien en71 maan 7,ti ,ts'i7 ja ihmisten 7,ren ,kuei7 henkien palvelusta4 ,kiinalaisessa selitysteoksessa kytetn kustakin erinimist 'henki'-sanaa 7en1 ,ts'i ja ,kuei74 ,uskonnollisten toimitusten keskus oli esi-isien palvelus1 koska kolmen ,li3n valvoja mrttiin esi-isien temppelin vartijaksi1 pivittisten uskonnollisten menojen ohjaajaksi4 ,trkein aihe yllolevan lainauksen tekemiseen ,historiakirjasta oli meille kuitenkin esi-isien temppelist kytetty sana ,tsung4 ,p ,i3n piti jrjest juuri tm ,tsung1 jonka olemme edell sanoneet merkitsevn esi-is1 mutta joka tss yhteydess merkitsee nhtvsti esi-isien palvelusta tai esi-isien temppeli1 kuten kiinalaiset asian selittvt4 ,onkin hyvin luultavaa1 ett ,tsung-sana on alkuaan merkinnyt esi-isien temppeli2 siihen viittaa merkiss oleva 'katto' eli huone4 ,tst paikasta ei pitisi olla vaikea lyt selityst edell olevaan 'kuuteen ,tsung3iin'4 ,ne kuusi ,tsung3ia1 joille uen uhrasi ang ,ti3n jlkeen1 olivat meidn nhdksemme siis kuusi esi-is4 ,mahdoton ei olisi myskn alkukielen mukaan ajatus1 ett kuusi ,tsung3ia olivat kuusi esi-isien temppeli4 ,ja se juuri lieneekin oikea ajatus1 sill varhaisessa kielenkytss merkitsee konkreettinen sana usein abstraktisempaa ksitett1 eik pinvastoin4 ,nyt muistamme1 ett keisarillisessa esi-isien temppeliss oli seitsemn osaa1 eli 'temppeli'1 kuten niit oikeastaan sanottiin4 ,lou ,tsung olivat ehk siis keisarillisen sukutemppelin kuusi pyhkk1 joista edell on ollut puhe1 ja joissa kussakin oli yksi esi-is4 ,mik on luonnollisempaa1 kuin ajatus1 ett uen palasi takaisin esi-isien temppeliin1 jossa hn oli suostunut ottamaan osaa hallitukseen1 palasi ilmoittamaan asiasta mieskohtaisesti esi-isille1 uhreilla niden suosiota ja apua saadakseen vastuunalaiseen toimeensa4 ,pitisimme luultavana1 ett ,jao3n esi-ist tulivat uen3in esi-isiksi1 niinkuin hallituskin siirtyi ,jao3lta uen3ille4 ,myhemmin nytt uen rakentaneen omille esi-isilleen temppelin1 jolla on vhemmn vaativa nimi 7#a ,tsou74 ,sen jlkeen mainitaan uen3in esi-isien temppeli nimell en ,tsung1 esi-isvainajien temppeli4 ,jos ,lou ,tsung olivat ,jao3n kuusi esi-is1 hnen sukutemppelins kuudessa eri pyhkss1 niin silloin oli ang ,ti1 -- se1 jolle uen ensin uhrasi -- temmppelin perseinll oleva 'ensimminen hallitsija'1 kanta-is4 ang ,ti oli temppelin parhaassa1 seitsemnness pyhkss1 selvsti erotettu muista esi-isist4 ,kuten edellisest muistamme1 muuttuivat esi-ist temppeliss aina nuoremmiksi mutta kanta-is pysyi paikoillaan4 ang ,ti saattoi siis jo uen3in aikana olla hyvinkin kaukainen esi-is4 ,kun katselemme taruajan hallitsijoita1 niin huomaamme niit olevan seitsemn4 ,jos nm olisivat olleet suoraan alenevassa polvessa samaa sukua kaikki1 niin ,fu ,hsi olisi ollut 'ensimminen hallitsija'1 -- ,jao net viel eli uen3in uhria toimittaessa4 ,nyt on juuri ,fu ,hsi se henkil1 josta kiinalaiset laskevat kansallisuutensa ja sivistyksens alkavan4 ,on ehk mahdollista1 ett asianomainen temppeli oli saanut ,fu ,hsi3n mukaan nimen ,uen1 joka viittaa sivistysharrastukseen4 ,varhaisimpana aikana ei hallitus liene kulkenut kuitenkaan perintn1 ennen kuin ,y ,suuresta alkaen1 jolloin 7#bbje e4,kr47 alkoi ensimminen hallitsijasuku4 ,mutta siit huolimatta on luultavaa1 ett hallitsijat pitivt edeltjin jossain mrin esi-isien arvossa4 ,se on sit ymmrrettvmp1 jos asianomainen hallitsija elessn aina mrsi seuraajan itselleen1 kuten ,jao ja uen tekivt1 sill sen kautta hallitsija joutui aina lapsen asemaan edeltjns nhden ja samalla koko hallitsijasarjan jlkeliseksi1 jonka oli pidettv huolta kaikista hallitsijavainajista4 ang ,ti olisi siis ollut 'ensimminen hallitsija'1 ruhtinas1 jonka vaikutus ulottui ensi kerran yli keltaisen heimon1 ja joka yleisesti tunnustettiin kansan hyvntekijksi1 olkoon tm sitten ollut ,fu ,hsi tai joku muu4 ,sit mukaa kuin hnen seuraajainsa arvo kasvoi1 sai myskin 'ensimminen hallitsija' siit osansa1 joten hnest lopulta tuli1 ei vain koko kansansa kaitsija1 vaan myskin kaikkien vainajien pmies1 jopa koko maailmankaikkeuden ohjaaja4 ,tulemme nkemn miten ,kungfutsen arvo on samalla tavoin snnllisesti kasvanut yli kahden vuosituhannen ajan4 ,elvi ihmisi pidetn ang ,ti3n arvoisina4 ,laulujenkirjassa esim4 sanotaan3 ,niinkauankuin ,in-hallitsijasuku ei ollut kadottanut kansanjoukkojen suosiota1 olivat sen ruhtinaat ang ,ti3n vertaisia4 7,p'ei ang ,ti2 vert4 ,suuri ,oppi ,x1 #e74 ,kun siis ang-suvun myhemmill ruhtinoilla oli kansan suosio puolellaan1 olivat he arvossa 'ensimmisen hallitsijan' 7ang ,ti7 vertaisia4 ,kultainen ,keskitie 7,dung ,jung7-nimisess teoksessa sanoo ,kungfutsen pojanpoika ,k'ung ,di' iso-isstn3 ',hn oli ,taivaan vertainen 7,p'ei ,t'ien7'4 ,ellei ang ,ti3lla olisi inhimillist alkuper1 niin tuollaiset lauseparret olisivat ksittmttmi4 ang ,ti ei koskaan esiinny maailman luojana4 ,se olisi ksittmtnt4 ,ihmiskohtalojen mrjksi entinen hallitsija kyll hyvin sopii1 hn1 joka jo elessn on mrnnyt monen ihmisen kohtalon4 ,n4 ,sderblom huomauttaa1#bi ett ang ,ti-nimitys on silynyt hallitsijasukujen vaihdoksista huolimatta4 ,se olisi muka ksittmtnt1 jos ang ,ti olisi ollut hallitsija4 ang ,ti-nimitys on kyll silynyt1 mutta mainittu tutkija itse esitt#cj kuinka sen kytt harvenemistaan harvenee myhemmss kirjallisuudessa4 ,niinpiankuin hallitusistuin tuli perinnlliseksi1 oli kullekin hallitsijalle 'ensimminen hallitsija' se hnen esi-isistn1 joka hallitushuoneen oli perustanut4 ,sen vuoksi ei ehk mielelln kytetty ang ,ti-sanaa1 vaan korvattiin se mieluummin ,t'ien-sanalla4 ,merkittv on mys tosiasia1 ett ainoastaan hallitsijat uhrasivat ang ,ti3lle1 niinkuin omalle esi-islleen konsanaan4 ,vanha kiinalainen perinttieto kertoo1 ett ,jao rakensi temppelin ang ,ti3lle4 ,historiakirjan vanhimmissa osissa ei lhemmin mainita1 toimitettiinko uhri ang ,ti3lle taivasalla vai temppeliss4 ,senjlkeen kuin uen oli tehnyt nuo kuuluisat uhritoimituksensa1 matkusti hn valtakuntansa rajavuorille ja toimitti niill uhrin ,taivaalle ja vuorille ja virroille4 ,uhri ,taivaalle on kuitenkin esitetty merkillisesti2 ei ole ang ,ti- eik ,t'ien-sanaa siin kytetty1 pelkk ,ts'ai 7polttouhri7 vain1 mutta kiinalaiset selittvt sen merkitsevn uhria ,taivaalle4 uen3in uhri ang ,ti3lle oli ,lei1 jossa ei mikn viittaa siihen1 ett sen piti tapahtua taivasalla1 kuten myhemmin uhrit ,taivaalle toimitettiin4 ,se1 ett ang ,ti3sta kytetn niin vhn antropomorfismia1 on tydelleen sopusoinnussa sen kanssa1 mit kiinalaiset yleens ovat vainajista vanhimpana aikana tienneet4 ,kansanomainen nimitys ,t'ien ,lao ,j eli ,lao ,t'ien ,j merkitsee sanallisesti3 ',taivaan vanha is'1 mutta ,lao ,j 7vanha is7 on tavallinen yhteiskunnan pmiesten arvonimi1 aivan kuin pelkk is tai vanhempaa velje 7,fu1 ,hsiung7 kytetn kunnioituksen ja arvon ilmaisijoina4 ,vanha tapa oli myskin kutsua paikkakunnan korkeinta virkamiest 7,kuan1 mandariini7 'isn' nimell4 ',kuinka onkaan iloittava ruhtinaistamme1 kansan vanhemmista 7isst ja idist1 ,f ,m7'1 kuuluu ers ,suuren ,opin lainaus ,laulujenkirjasta4 ,is-nimitys1 joka on omistettu ,taivaalle ja ang ,ti3lle1 sopii siis mainiosti 'ensimmiselle hallitsijalle'4 ,kaiken kaikkiaan nytt meist ksillolevien lhteiden mukaan todennkisimmlt1 ett niinkuin ,kiinan keisari on ollut ,taivaan poika 7,t'ien ,tz71 hn on myskin ollut ang ,ti3n poika1 'ensimmisen hallitsijan' jlkelinen hallitusistuimella1 ja ett siis ang ,ti on ollut ikivanhojen hallitsijain kanta-is4 #d4 ,,kungfutsen ,,palvonnan ,,historiallinen ,,kehitys#ca ,historioitsija ,sz-,ma ,ts'ien 7#ade-hf e4,kr47 kertoo1 ett ruhtinaat ja viisaat kunnioittivat ,kungfutsea hnen elessn1 mutta kun hn oli kuollut1 unohdettiin hnet4 ,tm on kyll totta1 sikli kuin on kysymyksess ,kungfutsea lhinn oleva aika2 mutta kuitenkin on thn listtv1 ett se kunnioitus mit ,kungfutse elessn sai osakseen1 ei ollut mitn verrattuna siihen palvontaan1 jota hn on saanut myhemmin kuolemansa jlkeen4 ,edell on jo viitattu klassillisessa kirjallisuudessa tavattaviin ,kungfutsea ylistviin katkelmiin4 ,lukuunottamatta ,suurta ,oppia1 on kaikissa ',neljn ,kirjan' teoksissa 7,sz ,s7 enemmn tai vhemmn ponnekkaita ylistyksi ,kungfutsen kunniaksi4 ,voiton muista vie ,mongtse 7,mencius #cgb-bhi e4,kr474 ,hn se on varsinaisesti ,kungfutsen kunnioituksen alkuunpanija4 ,tm loistava kirjailija oli se1 joka ,kungfutsen nosti alttarille1 kuten ,tschepe sanoo4 ,hnen aikanaan ei viel kuitenkaan liene erikoista temppeli ,kungfutsea varten ollut1 koskapa hn ei sanallakaan siihen suuntaan viittaa4 ,sen sijaan oli ,kungfutsella varmaan silloin jo sielulaattansa ja varmaan hnelle mys uhrattiin juomauhreja1 sill nm ovat ikivanhoja tapoja ,kiinassa4 ',kevn ja ,syksyn' kuuluisin selitysteos1 ,ts ,duan1 mainitsee kyll1 ett ,lu-valtion ,ai ,kung-herttua olisi heti ,kungfutsen kuoltua kaivaten maininnut hnt neuvonantajakseen ja antanut hnelle korkeimman mahdollisen kunnianimen1 'is'1 ',is ,ni' 7,ni ,fu74 ,sama asia kerrotaan myskin tuossa alkuperltn hmrss ',seremoniakirjassa' 7,li ,di71 mutta se lienee suoranainen lainaus edellisest4 ,niden perustuksella olettavat kiinalaiset oppineet1 ett jo pian tmn jlkeen olisi kolme huoneustoa ,kungfutsen talosta muodostettu erikoiseksi temppeliksi hnelle4 ,tm kaikki on kuitenkin epvarmaa1 vaikka se on ollut ,kungfutsen jlkelisille mieluinen todiste suuren esi-isns arvon tehostamiseksi 7esim4 vuonna #afeh j4,kr474 ,pitkllisten kansalaissotien ja kapinain vuoksi1 joita ,kungfutsen pivist jatkui viel noin #cjj vuotta1 ei ,kungfutsen palvonta voinut kehitty paljon1 ja jos sit jossain muodossa olisi huomattavammin harjoitettukin1 niin sen hvitti kaikkine muistoineen ,ensimminen ,keisari #c3nnen vuosisadan alussa e4,kr4 ,kun sitten #bjj paikkeilla e4,kr4 vihdoinkin saatiin rauha maahan palautetuksi ja hallitus omamaisten miesten ksiin 7#bjf e4,kr471 niin oli ,kungfutsen kunnioitus ja palvonta itsestnseuraava selvi4 ,thn ryhdyttiin sit suuremmalla innolla hnt skettin 7#bac e4,kr47 kohdanneen ennen kuulumattoman hvistyksen ja vainon vuoksi4 ,han-hallitsijasuvun ensimminen keisari ,kao ,tsou 7,liu ,pang alkuperiselt nimeltn7 matkusti hallituskautensa lhinn viimeisen vuonna 7#aie e4,kr47 etelst pin ,d'y ,fu3hun ja toimitti ,kungfutselle tll 'suuren elinuhrin'1 ,t'ai ,lao1 johon kuului hrk1 sika ja lammas4 ,sitpaitsi hn nimitti silloisen ,k'ung-suvun pmiehen1 joka oli yhdeksnnen polven edustaja mestarin jlkeen1 ',kungfutsen uhripapiksi' tai uhrintoimittajaksi4 -- ,nm tiedonannot ovat todenperisi ja osoittavat1 ett jo noin #bjj vuotta ennen ajanlaskumme alkua1 ja noin #cjj vuotta jlkeen ,kungfutsen kuoleman1 keisari itse asettuu ,kungfutsen palvonnan etuphn4 ,tst ajasta alkaen kehittyy ,kungfutsen palvonta snnllisesti yh suurempaan tydellisyyteen4 ,kansallisen mahtavuuden ja edistyksen aikoina kohoaa erikoisesti ,kungfutsen arvovalta4 ,jokainen hallitsijasuku1 vielp jokainen merkittvmpi keisari1 kantaa kortensa thn yhteiseen kekoon4 ,kungfutsen palvonnan historia on siis ernlaista ,kiinan sivistyshistoriaa1 vielp mit keskeisint laatua4 ,siin huomaa kansan elinhermon toimintaa4 ,mahtavan ,han-dynastian seuraavatkin hallitsijat tahtoivat luonnollisesti olla mukana korottamassa ,kungfutsen ja hnen virallisten seuraajainsa arvovaltaa4 ,voimme siis ptell1 ett pian tytyi ,kungfutselle rakentaa oma temppeli -- ellei sit jo ollut olemassa4 ,paitsi sukulaisten toimittamaa uhripalvontaa1 toimitettiin siin mys uhreja koko valtakuntaa koskevien tapausten johdosta4 ,uhrin toimittajana oli joko keisari itse tai hnen mrmns4 ,kungfutsesta tuli siis sangen aikaisin koko valtakunnan suojelusjumala1 jonka aseman hn on saanut pit yli #bjjj vuotta4 ,itisen ,han-dynastian aikana 7#be-bba j4,kr47 ky kehitys samaan suuntaan4 ,suvun toinen keisari1 buddalaisuuden maahan tuoja ,ming ,ti 7'loistava hallitsija'1 #eh-gf71 antaa hallituksensa toisena vuonna 7#ei7 mryksen1 ett ,kungfutselle on uhrattava kaikissa valtion kouluissa4 ,itse hn antoi hyvn esimerkin uhraamalla ,viisaallemme -- koiran4 ,tm keisarillinen mrys on erittin trke ja kauaskantava4 ,kungfutse ei ole ainoastaan valtion suojelusjumala1 vaan hn on myskin kasvatustyn suojelija ja oikean opin ehdoton auktoriteetti4 ,tmn asemansa hn on saanut pit lhes #aijj vuotta4 -- ,vuonna #gb1 matkallaan valtakunnan itosissa1 toimitti sama keisari omassa persoonassaan suurenmoisen uhrin ,kungfutselle ,d'y ,fu3ssa4 ,hn jrjesti samalla ,kungfutsen #gb oppilaan sielutaulut ja uhrasi niille4 ,nm ,kungfutsen lhimmt oppilaat ovat siit saakka silyttneet asemansa ,kungfutsen seurassa4 -- ,edellisen seuraaja hallitusistuimella1 keisari ,dang ,ti 7#gf-hi71 uhrasi hnkin tll mieskohtaisesti ,kungfutselle ja toimitti komean juhla-aterian #fb3lle ,kungfutsen miesperilliselle 7vuonna #he74 ,hnen pojanpoikansa ,an ,ti 7#ajg-abf7 kvi vuonna #abc ,kungfutsea kumartamassa4 ,tllaiset tiedonannot edellyttvt erikoisen temppelin olemassaoloa1 vaikka sit ei ole aikakirjoissa mainittu1 ennenkuin vuodelta #aeb kerrotaan1 ett komeasti puettu kunniavahti vartioi temppeli sotamiehineen4 ,palkkiokseen hn sai #ajj skki riisi4 ,kungfutsen temppeli ksitettiin siis kansallispyhtksi1 joka oli valtion suoranaisen valvonnan alaisena1 ja jota valtion varoilla hoidettiin ja lakkaamatta kaunistettiin4 ,vuodesta #afi alkaen toimitettiin ,kungfutselle samoja uhreja kuin ',valtion ,suojelushengille' ja ',maanviljavuuden ,suojelijoille'4 ,on helppo seurata ,kungfutsen palvonnan kehityst1 sill kiinalaiset historioitsijat ovat tarkoin merkinneet kaiken1 mik koskee ,kungfutsea ja hnen kunnioitustaan4 ,on merkille pantava1 ett ,kungfutsen kunnioitus ja palvonta kehittyi edelleen ,han-dynastiaa seuraavana pitkn ajanjaksona1 kansalaissotien ja surkean epjrjestyksen aikana 7#bba-fah74 ,milloin pyhtt tuli rystetyksi tai hvitetyksi1 piti jokainen hallitus ensimmisiin velvollisuuksiinsa kuuluvana sen uudelleen rakentamisen ja kaunistamisen4 ,samoin saivat ,kungfutsen jlkeliset lakkaamatta uusia armonosoituksia ja perinnllisi oikeuksia4 ,vuodelta #dde mainitaan ensikerran1 ett ,kungfutsen uhripalvonnan yhteydess kytettiin musiikkia4 ,kiinalaiset oppineet olettavat kuitenkin yleisesti1 ett musiikkia viljeltiin jo ,han-dynastian aikana ,kungfutsen uhripalvonnassa4 ,tschepe huomauttaa1 ett se on hyvin mahdollista1 koska kiinalaiset ammoisista ajoista ovat kyttneet musiikkia kaikenlaisissa juhlatilaisuuksissa4 ,musiikki mainitaan erikoisesti tlt vuodelta sen vuoksi1 ett se nyt kenties tuli tarkemmin jrjestetyksi ja mrtyksi4 ,kukaties ,kungfutsen temppeleiss kytetty musiikki oli jnnst tuosta vanhasta1 ,kungfutsen aikuisesta musiikista1 jolle omistetaan niin monia ihmetekoja4 ,se palautti ihmiset oikealle tielle1 karkoitti himot sydmest ja istutti jaloja hyveit ihmisrintaan4 ,kungfutse itse piti musiikkia suuressa arvossa1 hn teki pitki matkoja voidakseen kuulla sit suurten mestarien esittvn1 ja hn itse viljeli ja opetti sit koko elmns ajan4 ,on luonnollista1 ett ,kungfutsea uhritilaisuuksissa kunnioitettiin laululla ja soitolla4 ,valtakunnan ollessa jakautuneena kahtia1 kiinalaisten ja tatarien kesken1 ',pohjoiseen ja ,eteliseen ,dynastiaan' 7#dbj-ehi7 ollaan kummallakin alueella yht innokkaita ,kungfutsen palvojia4 ,vuonna #dej tapahtuu1 ett silloinen ,pohjois-,kiinan tatarilainen hallitsija uhraa hrn ,kungfutselle ,kiinan kansallispyhkss1 joka vastikn on saatu entistn ehommaksi4 ,tm hallitsija oli nimeltn ,tai ,u 7#dbd-deb72 hn oli silloin an ,tung3issa valioitusretkell4 -- ,vuonna #egf antaa tatarilainen ,pohjois-,kiinan hallitsija ,hou ,diu 7'jlkiherra' #efe-egg7 julistuksen1 ett ,kungfutselaisuus on oleva valtion uskonto ja virallinen opinmuoto hnen hallituspiirissn4 ,taolaisuudelta ja buddalaisuudelta hn kielsi jyrksti esiintymisoikeuden valtakunnassaan4 ,tm on ensimminen julistus lajiaan ,kiinassa4 ,huomasimme edell1 ett keisari 7,ming ,ti71 joka toi buddalaisuuden ,kiinaan1 oli samalla innokas ,kungfutsen palvoja4 ,tm ei ole mikn sattuma tai ainoalaatuinen tapaus ,kiinan historiassa4 ,pinvastoin4 ,pakanauskonnot ovat hyvin ymmrrettvist syist usein sangen suvaitsevaisia toisiaan kohtaan1 niilt kun net useimmiten puuttuu varmoja oppimuodostuksia2 uskonnollisuus on nille vain epmrist kunnioituksen tunnetta ja1 voisimme sanoa1 riippuvaisuuden tunnetta1 niinkuin ,schleiermacher uskonnon mritteli4 ,miss ikn kunnioituksen ja palvonnan esine lytyy1 sit palvotaan4 ,kungfutselaisuudessa on sentn varmoja ksitteitkin2 sen vuoksi se ei ole yleens kuitenkaan ollut yht suvaitsevainen taolaisuutta ja buddalaisuutta kohtaan kuin nm kungfutselaisuutta kohtaan4 ,kungfutselaiset temppelit ovat puhdistetut buddalaisista epjumalankuvista1 milloin niit on sinne pssyt tunkeutumaan4 ,sen sijaan on ,kungfutse buddalaisuudessa asetettu vakituisesti korkeinpaan onnen paikkaan1 ,lntiseen ,taivaaseen 7,si ,t'ien74 ,buddalaisuus ei ole milloinkaan asettunut vihamieliselle kannalle kungfutselaisuutta kohtaan1 mutta kungfutselaisuuden nimess on silloin tllin vainottu buddalaisuutta4 ,niinp esimerkiksi ,pohjois-,kiinan tatarilainen ,pe ,uei 7'pohjoinen' ,uei eli ,toba7-dynastia 7#chf-ecb71 huolimatta intomielisest buddalaisuudestaan1 kuitenkin osoitti suurta kunnioitusta ,kungfutselle4 ,tm kungfutselaisuuden historiallinen asema osoittaa sen etevmmyytt toisten uskontojen rinnalla4 ,siit huolimatta ovat ,kiinan sivistyneet1 jotka varsinaisesti edustavat kungfutselaisuutta1 usein yht hartaita buddalaisia4 ,kungfutselaisuuden etevmmyys toisten uskontojen rinnalla osoittautuu myskin siin1 ett ,kiinan suurimpina kukoistuksen aikoina on aina erikoisesti korostettu ,kungfutsen kunnioitusta4 ,niin oli ,kiinan ensimmisen suuruuden aikana ,han-dynastian hallitessa noin kaksisataa vuotta kummallakin puolen ajanlaskumme alkua4 ,sama on asiaintila ,kiinan seuraavana suuruuden aikana ,tang-dynastian hallitessa 7#fah-ijg74 ,suvun ensimminen keisari1 hallitsijanimeltn sama kuin ,han-dynastian perustaja1 ,kao ,tsu 7'loistava alku2 alkuperiselt nimeltn ,li ,yen71 painoi raskaalla kdell alas buddalaisuuden ylenmrist rehoitusta1 joka noina edellisin sekasorron aikoina oli valtaan pssyt4 ,hn ei kuitenkaan sen sijaan korottanut ,kungfutsea1 vaan tmn ihaileman ,dou ,kung3in1 ,lu-valtion perustajan1 herttua ,dzou3n4 ,keisari antoi julistuksen1 ett kaikissa valtakunnan kaupungeissa oli rakennettava temppeleit hnelle1 ja1 miss niit jo oli1 entuudestaan ne piti kaunistaa uuteen kuntoon4 ,dou ,kung3in palvelus oli kuitenkin ohimenev ilmi4 ,sill jo ,kao ,tsu3n seuraaja ,tai ,tsung 7#fbg-fej71 jonka aikana valtakunta saavutti suurimman loistonsa1 oli ,kungfutsen intomielinen ihailija4 ,hnen kuuluisa lauseensa on3 ',kungfutse on kiinalaisille mit vesi on kalalle4' ,t'ai ,tsung3in #bjj1jjj nidosta ksittv keisarillinen kirjasto oli samoilla tienolla 7,si ,an ,fu1 en ,si71 mist oli lhtenyt ',ensimmisen ,keisarin' julistus kaiken kirjallisuuden hvittmiseksi4 ,t'ang-dynastia on jrjestnyt nelj luokkaa palvottavia kungfutselaisia pyhimyksi tarkoin mrttyine arvoineen ja uhreineen1 mutta ennen kaikkea se on korottanut itse ,kungfutsen arvon palvonnan esineen ja ,kungfutsen kulttia ylipns4 ,tmn hallitsijasuvun ajalta alkaa verovapauksien myntminen ,kungfutsen suvulle hnen temppelins ja hautansa hoitamista varten4 ,tllin lienee alkanut myskin veistokuvien kytntnotto ,kungfutsen palvonnassa4 ,williams'in mukaan ers ,uei ,di-niminen oppinut tmn hallitsijasuvun alussa teki ,kungfutsen ja hnen #gb oppilaansa kuvat ja kytti niit jonkinlaisina opetusvlinein koulussaan4 ,veistokuvien kytt ei ole buddalaisuuden mukana ,kiinaan tullut vaikka se on buddalaisuuden kautta suuresti lisntynyt4 ,kungfutselaisissa temppeleiss ei yleens kytet kuvia1 vaan ainoastaan nimilaattoja4 ,poikkeuksia kuitenkin on1 ja erikoisesti on mainittava ,kungfutsen sukutemppeli ,d'y ,fu3ssa1 jossa on useita jttiliskuvia1 kuten myhemmin saamme nhd4 ,vuonna #gje antoi keisari mryksen1 ett sadan perheen vuosiverot ja -tulot oli kytettv ,kungfutsen sukutemppelin ja siell toimitettavien uhrien hyvksi4 ,tm oli alku ,k'ung-suvun maa-alueiden omistamiseen4 ,vuonna #gib vapautettiin jlleen kolmekymment perhett kaikista verorasituksista velvollisuudella huolehtia snnllisesti temppelin ja sen puistikon puhtaanapidosta4 ,vuonna #gbe vapautettiin viisi perhett kaikista verovelvollisuuksista tarkoituksella pit huolta ,kungfutsen haudasta4 ,thn saakka on ,kungfutsesta yksinn ollut mahtava veistokuva hnen sukutemppelissn ,d'y ,fu3ssa4 ,vuonna #gbe toimitutti keisari ,kungfutsen kymmenelle parhaalle oppilaalle veistokuvat thn temppeliin4 ,ne olivat tietysti paljon pienemp kokoa kuin mestarin oma kuva4 ,vuonna #gdj annettiin keisarillinen mrys1 ett toisen ja kahdeksannen kiinalaisen kuun mrttyn pivn 7,kungfutsen syntymn ja kuoleman aikaan2 huhti- ja syyskuussa7 oli ,kungfutselle toimitettava erikoisen arvokkaat uhri3 ,tm mrys on ollut voimassa nihin piviin saakka4 ,kautta maan on nin mrpivin hrki ja muita pienempi elimi ,kungfutselle uhrattu hnen temppeleissn1 joita on jokaisessa virallisessa kaupungissa4 ,uhrin toimittajina ovat paikkakunnan korkeimmat viranomaiset4 ,valtion valvonnan alainen opettajisto on myskin velvollinen ottamaan osaa uhritoimitukseen4 ,koulujen oppilaiden tulee polvistua ,kungfutsen kuvan tai nimilaatan edess4 ,t'ang-dynastiaa seuraavana viisikymmenvuotisena sotilasmielivallan aikana ei ,kungfutsen kunnia sanottavasti kasva4 ,mutta kun ,sung-hallitsijasuku 7#ifj-abhj7 saa taas jossain mrin turvatumman yhteiskunnallisen tilan syntymn ja kun silloin muutenkin ilmenee vilkkaita henkisi virtauksia1 niin ,kungfutsenkin arvovalta saa siit osansa4 ,kungfutsen sukutemppelin hoitoa varten tekevt keisarit suurisuuntaisia lahjoituksia4 ,k'ung-suvulle ja sen suurimmalle miehelle mynnetn ennenkuulumattomia erikoisoikeuksia4 ,heti ,sung-dynastian ensimminen keisari ,tai ,tsu 7'suuri alku'2 omaa sukuaan ,dao2 kotoisin ,kungfutsen esi-isien asuma-alueilta ,sung-valtion lhettyvilt2 siit dynastian nimi ,sung7 antoi hallituksensa toisena vuonna 7#ifa7 mryksen1 ett julkisissa tutkinnoissa oppiarvon saaneiden tulee osoittaa kunnioitustaan ,kungfutselle hnen temppeleissn heti tutkinnon jlkeen4 ,myskin tm sds on ollut voimassa siit alkaen nihin piviin saakka4 ,seuraavan keisarin 7,tai ,tsung7 mryksest laitettiin v4 #ihc ,kungfutsen temppeli ,d'y ,fu3ssa mit loisteliaimmaksi4 ,tmn hallitsijan seuraaja ,den ,tsung 7#iih-ajbc7 osoittautui tmn dynastian keisareista kaikkein innokkaimmaksi ,kungfutsen palvojaksi4 ,hn antoi mit ankarimpia mryksi1 ett ,kungfutsen temppelit kaikissa kaupungeissa oli pidettv hyvss kunnossa ja mrtyt uhrit hnelle niiss snnllisesti toimitettava4 ,thn saakka on kokonaan unhotettu ,kungfutsen lhimmt sukulaiset4 ,den ,tsung korotti myskin ,kungfutsen isn1 idin ja vaimon palvottavien joukkoon4 ,kungfutsen pyhkn hoitoa varten hn mrsi entisten lisksi kymmenen perhett1 vapautettuina muista velvollisuuksista1 kuten edellisetkin4 ,tulvimalla tulee nyt ,kungfutselle keisarillisia kunnianosoituksia1 arvonimi ja lahjoituksia4 ,kungfutsen nykyinen kunnianimi ,dr eng 7'viisaista parhain'71 jota jo historioitsija ,sz-,ma ,ts'ien oli kyttnyt1 tulee nyt ,kungfutsen viralliseksi nimeksi4 ,keisari uudistaa kaikki ,kungfutsen temppelin uhriesineet1 lahjoittaa ern kallisarvoisen uhriastian temppeliin ja ,kungfutsen suvulle #cjj1jjj hopearahaa ja #cjj kr silkki4 ,k'ung-suvun pmies -- #df3s polvi ,kungfutsen jlkeen -- saa ,juhlamenoneuvoston varaesimiehen arvon ja kuusi suvun muuta jsent psee valtion korkeimpien arvohenkiliden joukkoon4 ,keisarin mryksest rakentaa ,k'ung-suvun pmies vuonna #ajjh1 suurentaen ,kiinan kansallispyhkk1 uuden temppelin sille paikalle1 miss nytkin pyhkn prakennus on4 ,kymmenen vuotta myhemmin sai ,k'ung-suvun pmies oikeuden juhlallisissa uhritoimituksissa kytt keisarillista phinett -- ellemme sanoisi kruunua -- ja vastaavaa keisarillista juhlapukua4 ,seuraava keisari ,ren ,tsung 7,jen ,tsung #ajbc-ajfc7 antoi1 kuten edell on mainittu1 ,k'ung-suvun pmiehelle nimen ,jen eng ,kung1 ',uhkuvan ,viisauden ,prinssi'1 joka hnell yh on4 ,tm sivistysharrastuksistaan kuuluisa keisari1 joka m4m4 ensimmisen otti kytntn tuon ,kiinassa niin suuresti suositun rinnakkaismietelauseiden 7,tei ,tz7 kirjoittamisen1 lahjoitti ,kungfutsen sukutemppelille tllaisen korkeanomaktisesti kirjoitetun paralleliseinkoristeen1 mik on suurin ajateltavissa oleva kunnianosoitus4 ,thn aikaan el ,kiinan toinen suuri historioitsija ,sz-,ma ,kuang1 joka #ced-nidosta ksittvss historiateoksessaan koskettelee myskin samoja asioita kuin ,kungfutse ,kevtt ja ,syksy-teoksessaan4 ,keisari ,d ,tsung 7#ajhf-aaja7 lahjoitti ,kungfutsen sukutemppeli varten lis maa-alueita noin #b1ejj hehtaaria4 ,tmn seuraaja ,huei ,tsung 7#aaja-aabe7 on harras taolainen1 mutta lis runsaasti helmi ,kungfutsen kruunuun4 ,hn antaa kiinnitt ,kungfutsen phineeseen kaksitoista kuninkaallisten kyttm tupsua1 ja hnen vaatteisiinsa kaksitoista vertauskuvallista kuviota 7embleemi72 hnen ksiins asetetaan ruhtinaallinen valtikka1 kunniataulu1 ,den ,kuei1 ja #bd keihst pystytetn temppelin poven eteen4 ,tysin ruhtinaallinen hovi syntyy ,kungfutsen sukutemppelin yhteyteen hoviherroineen ja kunniavahteineen4 ,pyhkk saa nykyisen nimens ,ta ,deng 7'suuri tydellisyys'74 ,ei ole tarpeellista kuvailla yksityiskohtaisemmin ,sung-dynastian kantamaa kunnioitusta ,kungfutselle ja hnen suvulleen4 ,kungfutsen sukutemppeli ja hauta ovat yht lhell kiinalaisten sydmi kuin ,europan ristiretkeilijille ,palestinan pyht paikat samaan aikaan4 ,eivtk vain keisarit osoita ,kungfutselle kunnioitustaan4 ,koko maa on tynn ,kungfutsen ihailua ja ylistyst4 ,kungfutsen opetuksiin ja hnen toimittamaansa kirjallisuuteen syvennytn aivan uudella tavalla1 klassillista kirjallisuutta tutkitaan ja tulkitaan intomielisesti4 ,tt innostusta ei voi vhent se seikka1 ett ,pohjois-,kiina ja siell olevat pyht paikat joutuvat vieraiden raakalaisheimojen haltuun4 ,thn aikaan1 jolloin ',uhkuvan ,viisauden ,prinssi' on ',baabelin vankeudessa' ,jangtse-virran etelpuolella1 el tll ,hu ,nan ja ,kiang ,si-maakunnissa ,kiinan klassillisen kirjallisuuden suurin selittj ,dzu ,hsi 7#aacj-abjj7 ,koko aikakautta on vilkkaan ,kungfutsen tutkimisen ja palvonnan vuoksi sanottu uus-kungfutselaisuuden ajaksi4 ,mongoolilaisen ,yen-dynastian 7#abhj-acfh7 ajalta ei ole erikoisempaa mainittavana ,kungfutsen palvonnan kehityksest4 ,hallitsijasuvun perustaja ,kublai ,khn 7z ,tsou1 'uuden maailman alku'71 oli suvaitsevainen yleens eri uskontoja kohtaan1 mutta taikauskoista taolaisuutta hn piti vaarallisena ilmin ja mrsi sen kirjallisuuden hvitettvksi1 sstmll kuitenkin peruskirjan1 ,tao ,te ,ding3in4 ,hnen suosionosoituksestaan ,kungfutsen jlkelisi kohtaan on kerrottu edell4 ,mongooliruhtinaat ,kiinan hallitsijoina olivat yleens suopeita ,kiinan sivistyst ja ,kungfutsea kohtaan1 jolle annettiin mit juhlallisin arvonimi4 ,kotoinen ,ming-dynastia 7#acfh-afdd71 jonka kolmas keisari 7,jung ,lo'7 toimitti kuuluisan tietosanakirjan1 #bb1hgg-niteisen ,jung ,lo ,ta ,tien3in1 oli niinikn kungfutselaisystvllinen4 ,kungfutse on jo niin kasvanut ,kiinan henkiseen elmn1 varsinkin ,sung-dynastian aikana1 ett on mahdoton ajatella ,kiinaa ilman ,kungfutsea4 ,pari tapausta ,kungfutsen palvonnasta tlt ajalta ansaitsee erikoisesti tulla mainituksi4 ,kun salama vuonna #adii sytytti tuleen ja poltti poroksi ,kiinan kansallispyhkon1 niin ei ,lutherin vasarannaputukset ,wittenberg'in linnankirkon ovella kahdeksaatoista vuotta myhemmin jrkyttneet syvemmin ,europan kansoja kuin tm ,taivaan vihan ilmaus ,kiinan silloista #fj3tta miljoonaa asukasta4 ,keisari ,hung ,dr 7#adhh-aejf7 ymmrsi kunnianasiakseen saada tmn vaurion mahdollisimman pian korjatuksi4 ,neljss vuodessa nousikin pyhkk entistn ehompana tuhkastansa1 varustettuna kymmenell jttiliskivipylvll1 jotka lohikrmekaiverruksineen yh viel kaunistavat pyhkn prakennuksen julkisivua4 ,mutta ikv onnettomuus kohtasi temppeli uudelleen muutamien vuosien kuluttua4 ,vuonna #aeaa veivt rosvot pyhkst keisarilliset lahjoitukset ja muut kalleudet4 ,sen vuoksi antoi keisari ,den ,te' 7#aejf-aebb7 mryksen1 ett ,d'y ,fu3n kaupungin muureja oli laajennettava lnteen pin niin paljon1 ett sen ulkopuolella thn saakka sijainnut temppeli oli tuleva kaupungin muurien sislle4 ,mongoolikeisarin vuonna #acjh ,kungfutselle antama kunnianimi ',tydellisin1 ,viisain ja ,oppinein ,prinssi' muutettiin vuonna #aecj kuulumaan3 ,dr eng ,hsien ,sz3 -- ',viisaista ,parhain ,entisaikojen ,opettaja'1 mik on yh viel ,kungfutsen kunnianimen4 ,kiinan viimeinen hallitsijasuku1 mandulainen ,ts'in-dynastia 7#afdd-aiab7 on yrittnyt1 jos mahdollista1 voittaa kaikki edeltjns ,kungfutsen kunnioittamisessa4 ,ei ainoastaan poliittinen viisaus1 vaan myskin todellinen sivistysharrastus on vienyt tmn vieraan suvun hallitsijoita kantamaan kortensa ,kiinan yhteiseen kekoon4 ,tmn mahtavan hallitsijasuvun ensimminen keisari uen ,dr muutti hallituksensa toisena vuonna ,kungfutsen kunnianimen samaksi mink mongoolit olivat hnelle antaneet1 mutta ern seikkaperisen selvityksen johdosta palautti sen jlleen 7#afeh7 ,ming-dynastian aikana annettuun muotoon4 ,pian sen jlkeen teki sama keisari #aj1jjj punnan arvoisen lahjoituksen temppelin korjauksia varten4 ,pekingiss hn toimitti useampia uhreja ,kungfutselle4 ,suvun toinen keisari ,k'ang ,hsi 7#affb-agbc7 on ,kiinan suurimpia hallitsijoita1 kuuluisan sanakirjan 7,k'ang ,hsi ,tz ,tien7 toimittaja ja ',pyhn ,julistuksen' 7eng ,y7 kirjoittaja4 ,vuonna #afgj hn toimitti uhrin ,kungfutselle ja kvi tarkastamassa ,kungfutsen temppeli vuonna #afhd4 ,kaikki mandulaiset keisarit ovat osoittaneet yhtlist kunnioitusta ,kungfutsea ja hnen jlkelisin kohtaan4 ,kun keisari astuu valtaistuimelle1 ky hn itse kumartamassa ,kungfutsen kuvan edess ,dz'y ,fu3ssa1 tai lhett edustajansa sinne4 ,jos tulvat tai kuivuus tuottavat yleist ht1 tai kulkutaudit ja muut onnettomuudet yllttvt kansaa tai keisarillista perhett1 niin ei milloinkaan unohdeta ilmoittaa siit keisarillisen lhettiln kautta ,kungfutselle apua pyyten4 ,seuraava keisari ,jung ,deng 7#agbc-agcf7 joutui ajattelemaan1 eik ,kungfutsen esi-isikin olisi asetettava kunnioituksen esineiksi4 ,sung-dynastian aikana oli jo ,kungfutsen is korotettu palvottavien joukkoon nimell ,ts'i eng ,kung 7',viisaan alkaja-prinssi'74 ,nyt pttelee ,jung ,deng1 ett viel ainakin nelj sukupolvea ,kungfutsen esi-isi on eristettv muista kuolevaisista4 ,tm tapahtuukin jo hnen hallituksensa ensimmisen vuonna4 ,kungfutsen viisi esi-is suoraan ylenevss sarjassa saa prinssin arvon kukin3 ,dao-eng1 ,y-eng1 ,i-eng1 ,dz'ang eng ja ,ts'i-eng3 -- ',viisaan' 7,kungfutsen7 ',alkoja1 ,kehittj1 ,jatkaja1 ,kirkastaja ja ,avaaja'4 ,seuraavana vuonna 7#agbd7 poltti salama toistamiseen ,kiinan kansallispyhkn ,d'y ,fu3ssa4 ,keisari ,jung ,deng sai mieluisen tehtvn sen uudelleenrakentamisessa4 ,kun pyhkk vihdoin kuusivuotisen ankaran tyn jlkeen oli valmis 7#agcj71 lhetti keisari viisi poikaansa sen juhlalliseen avajaistilaisuuteen4 ,rakennustyss kytettiin nyt ensikerran keisarillisia keltaisia tiilej4 ,nykyinen ,kungfutsen sukutemppeli on juuri tm keisari ,jung ,deng3in rakennuttama1 ja se on siis lhes kaksisataa vuotta vanha4 ,jlkeenpin on siihen tietysti tuotu yht ja toista koristusta lisksi1 koska on tullut tavaksi1 ett jokaisen keisarin tulee jtt joku merkittv muisto pyhkn kaunistamiseksi4 ,mahtava keisari ,ts'ien ,lung 7#agcf-agif7 antoi 7#agdd7 mryksen ett kungfutselaiset temppelit ovat puhdistettavat buddalaisista papeista ja kuvista kautta koko valtakunnan4 ,sek buddalaisuus ett taolaisuus olivat hnen mielestn surkuteltavia harhaoppeja4 ,hn luopui kuitenkin aikeestaan rajoittaa niiden vaikutusvaltaa1 arvellen1 ett se vain synnyttisi lis levottomuutta ja muuta pahaa4 ,huolimatta kunnioituksestaan ,kungfutsea kohtaan hn piteli kovakouraisesti ',uhkuvan ,viisauden ,prinssej' samoin kuin taolaista 'paaviakin'4 ,esityksemme ,kungfutsen palvonnan historiallisesta kehityksest on muodostunut lpileikkaukseksi koko ,kiinan historiasta4 ,olemme huomanneet1 kuinka lheisess yhteydess ,kungfutsen palvonta on ollut valtakunnan yleisen tilan ja sen henkisten virtausten kanssa4 ,olemme panneet myskin merkille1 ett kehittyip olot miten tahansa1 aina on ,kungfutsen arvo vain kasvanut -- keisarikunnan loppuun saakka4 ,vielp ensimminen tasavallan presidenttikin ,yen z ,k'ai 7,juanshikai7 yritti keisarikruunua tavoitellessaan asettaa kungfutselaisuuden etuoikeutettuun asemaan valtakunnassa4 ,yritys ei kuitenkaan onnistunut1 ja voinemme sanoa1 ett se ei ole en koskaan onnistuva4 ,kristinusko on saamassa kungfutselaisuuden entisen valta-aseman4 ,siit huolimatta silyy ,kungfutsen kunnioitus kiinalaisissa1 vaikka sen virallinen palvonta onkin pttynyt4 #e4 ,,kungfutsen ,,palvonta ,h,,nen ,,paikallistemppeleiss,n4#cb a7 ,temppelit4 ,kungfutselaiset temppelit1 joita on jokaisessa virallisessa kaupungissa 7kuten jo olemme maininneet7 ovat kaikki saman kaavan mukaan rakennettuja4 ,niiden povi on aina eteln pin1 kuten alttarikin4 ,kungfutsen sukutemppelin julkisivu ,d'y ,fu3ssa on myskin rakennettu etelist ilmansunntaa kohti1 mutta se eroaa nist muista temppeleist1 ei ainoastaan paljon juhlallisemman ulkoasunsa vuoksi1 vaan myskin siin1 ett sinne on aseettu veistokuvia4 ,sielulaatta on kuitenkin siellkin kuvan edess1 joten kuvaa itsen ei pidet aivan samanlaisen kunnioituksen esineen kuin tavallisia epjumalankuvia4 ,kungfutselle ei ylimalkaankaan osoiteta samanlaista kiitos- ja rukouspalvontaa kuin buddalaisille jumalille4 ,kungfutsen palvonta on pasiallisesti mrttyjen ylistysvirsien ja hymnien lukemista hnelle4 ,kahdesti kuukaudessa1 uudenkuun ja tysikuun aikana1 toimitetaan snnllisesti ,kungfutsen palvontaa1 sek sitpaitsi kaksi kertaa vuodessa1 kevll ja syksyll1 juhlallisemmat uhri-toimitukset4 ,tarkastelemme nyt noita kaikkialla tavattavia ,kungfutselaisia temppeleit4 ,niiss on vhintn kaksi toisistaan erilln olevaa osastoa4 ,kaikki temppelin eri osastojen1 porttien ja ovien nimitykset1 niin hyvin niss maakuntatemppeleiss kuin suuressa sukutemppelisskin1 viittaavat vanhoihin sivistysmuistoihin ja ennen kaikkea ,kungfutsen omaan aikaan4 ,temppelihuoneuston etelinen sein on nimeltn ,hung ,ts'iang 7,hung-sein74 ,hung oli ,han-dynastian aikana valtion korkeakoulujen nimi4 ,muuri on vriltn punainen1 koska se oli ,dou-dynastian virallinen vri ja on yh edelleen onnen vri ,kiinassa4 ,tllaiset pikkuseikat osoittavat kiinalaisille luonteenomaista taipumusta historiallisten muistojen arvossapitmiseen4 ,ensimmisen osaston nimi on ,p'an ,kung4 ,tm oli ,dou-dynastian aikana vasallivaltioiden korkeimpien opetuslaitosten nimi4 ,niss kouluissa kasvatettiin virkamiehist vuoden aikojen mukaan milloin kytnnllisesti milloin tietopuolisesti4 ,niden koulujen vlittmss yhteydess oli puoliympyrn muotoinen tekolampi1 ,p'an ,dr'1 joka myskin lytyy ,kungfutsen temppeleiss4 ,lammen yli johtaa kaunis kaarisilta1 jota kuitenkaan ei saa kytt muut kuin keisari itse ja joku valiohenkil1 'ensimminen oppineista' 7,duang ,yen74 ,pihan taka-osan molemmin puolin ovat sivurakennukset1 joista oikealla oleva on uhrimenoja johtavan hallitusvirkamiehen 7mandariinin7 juhlapukuun pukeutumista varten 7,kuan ,t'ing74 ,tt vastapt on vasemmalla uhrielinten teurastuspaikka1 ,tsai ,seng ,t'ing4 ,ensimmisest pihasta johtaa kolmiosainen kunniaportti takapihalle1 varsinaiseen pyhkkn4 ,kunniaportin keskimminen osa on taaskin vain ruhtinaallisten henkiiden ja valio-oppineiden kytettviss4 ,huomaamme kuinka suuret valtuudet oppiarvo ,kiinassa antaa4 ,sivistyksens nojalla voi halpastyisinkin nousta ruhtinaalliseen arvovaltaan4 ,kunniaportin keskiosan nimi on ,t ,d'eng ,men1 ',suuren ,tydellisyyden ovi'4 ',suuri ,tydellisyys' on ,kungfutsen sukutemppelin prakennuksen nimi ,d'y ,fu3ssa1 samoinkuin se on niden yleisten kungfutselaisten temppelien pyhimmn osaston nimi4 ,kunniaportin kautta1 joka jakaa temppelialueen kahteen osastoon1 tulemme nyt esikartanosta varsinaiseen pyhkkn1 jonka avointa keskustaa mainitaan nimell ,tan ,dr'1 ',punainen ,piha' -- taaskin tuo merkitsev vri4 ,tan ,dr' oli ,dou-dynastian aikana kuninkaallisen palatsin eteisen nimi4 ',punaisen ,pihan' perll on temppelin prakennus ,t ,dzeng ,tien1 ',suuren ,tydellisyyden ,temppeli'4 ,temppelin perseinmn keskell on joko jonkinlaisen kehyksen sisll tai yksinkertaisella alttarin tapaisella korokkeella ,kungfutsen nimitaulu1 johon on merkitty3 ,dr-eng ,hsien-,sz ,k'ung ,tz3 -- ',viisaista ,parhain ,entisaikojen ,opettaja ,kungtse'4 ,nimitaulun edess on erikoinen uhrialttari4 ,kungfutsen taulun molemmin puolin ovat hnen ',nelj ,seuralaistaan'1 ,sz ,p'ei1 joiden nimitaulut ovat hiukan pienempi4 ,kungfutsen oppilaat ja kungfutselaisuuden huomattavimmat edustajat ovat ,kungfutsen sukutemppelisk ,d'y ,furssa1 tuossa kungfutselaisuuden ,pantheon'issa1 ryhmitetyt neljn luokkaan1 joista kuitenkin vain kaksi ensimmist luokkaa on sijoitettu temppelin prakennukseen4 ,nm kaksi luokkaa1 puhtaimman kungfutselaisuuden edustajia1 ovat saaneet sijansa ,kungfutsen seurassa myskin hnen paikallistemppeleissn4 ,ensimmiseen luokkaan kuuluu vain nelj ,kungfutsen parasta 'jljennst'1 nuo yllmainitut ',nelj ,seuralaista' eli ',toveria'3 #a4 ,jen ,tz 7,jen ,huei71 ,kungfutsen sukulainen ja ihmeoppilas2 kunnianimi ,fu' eng1 ',viisaan ,toistaja'2 kuoli nuorena1 #cb-vuoden ikisen2 ei ole jttnyt jlkeens kirjallisia tuotteita4 ,hnell on myskin oma temppelins ,d'y ,fu3ssa1 kotikaupungissaan1 jonne hn myskin on haudattu4 #b4 ,tseng ,tz 7,tsengtse71 ,kungfutsen parhaita oppilaita2 kunnioituksen ja kuuliaisuuden tehostaja2 siit kunnianimi ,tsung eng1 ',viisaan ,kunnioittaja'4 ',suuri ,oppi' 7,t ,hsio71 sen selittv osa1 on hnen kirjoittamansa4 ',seremoniakirjassa' 7,li ,di7 lienee myskin hnen muistiinpanojaan4 ',kunnioituksenkirja' 7,hsiao ,ding7 on laadittu hnen nimessn4 ,hnen paikkansa on ,kungfutsen vieress oikealla1 sen sijaan1 ett ,jen ,huei3n nimitaulu on vasemmalla -- ensimmisell sijalla4 #c4 ,tz ,sz 7,k'ung ,di'71 ,kungfutsen pojanpoika ja etev oppilas2 ',kultaisen ,keskitien' 7,dung ,jung7 kirjoittaja2 kunnianimi eng1 ',viisaan ,kertoja'4 ,hnen paikkansa on ,jen ,huei3n jlkeen vasemmalla4 #d4 ,mong ,tz 7,mongtse71 ,kungfutsen innokas ihailija2 ei kuulunut hnen varsinaisiin oppilaisiinsa2 eli #cgb-bhi e4,kr4 ,klassillisen kirjallisuuden suurin tyylitaituri4 ,kunnianimi ,j eng1 ',toinen ,viisas'4 ,hnell on myskin oma temppelins kotikaupungissaan ,tsou ,hsien3issa4 ,kungfutselaisten suurmiesten toiseen luokkaan kuuluu ',kaksitoista lyniekkaa' z-r ,d'4 ,niden kunnianimi on ,hsien ,hsien1 ',edesmennyt ,hyveenharjoittaja'4 ,yksitoista nist on ,kungfutsen omia oppilaita4 ,kahdestoista on yli tuhat vuotta jlkeenpin elnyt henkil3 -- #a4 ,min ,tz 7,mintse71 kunnianimeltn ,tz ,ts'ien4 #b4 ,ruan ,tz 7,jantse72 ,tz ,jung4 #c4 ,tuan-,mu ,tz2 ,tz ,kung4 #d4 ,dung ,tz2 ,tz ,lu4 #e4 ,pu' ,tz 7,pu ,tz72 ,tz ,hsia4 #f4 ,jiu ,tz2 ,tz ,ro'4 ,nm ovat temppelin itseinustalla4 ,sen lnsiseinustalla ovat seuraavat kuusi 'lyniekkaa'3 -- #g4 ,ruan ,tz 7,jantse72 ,p ,njiu4 #h4 ,tsai ,tz2 ,tz ,ngo 7,tz ,o74 #i4 ,ruan ,tz 7,jantse72 ,tz ,jiu4 #aj4 ,jen ,tz 7,jentse72 ,tz ,jiu4 #aa4 ,duan ,sen ,tz2 ,tz ,dang4 #ab4 ,du ,tz 7,dutse1 ,chutse1 ,chu ,fu-,tz72 ,du ,hs4 ,viimeinen nist on uudemman kungfutselaisuuden huomatuin henkil1 klassillisen kirjallisuuden oikeaoppisten selitysten kunnioitettu kirjoittaja1 tavallaan oikeaoppisen kungfutselaisuuden perustaja4 ,eli #aacj-abjj j4,kr4 ,kolmannen luokan kungfutselaiset ovat saaneet sijansa ,punaisen ,pihan molemmin puolin olevissa sivurakennuksissa1 lntisess 7,hsi ,u7 ja itisess 7,tung ,u74 ,nmkin ovat yleens ,kungfutsen omia oppilaita4 ,suuri joukko onkin tll merkkimiesten tauluja1 #cf kappaletta kummallakin puolella1 siis yhteens #gb4 ,kaiken kaikkiaan on kungfutselaisessa paikallistemppeliss #hh mestarin opetuslasta4 b7 ,palvonta4 ,tarkoin mrtyt uhrimenot ovat kummassakin suuressa palvontatilaisuudessa1 kevll ja syksyll1 aivan samat4 ,vielp niiden nimikin on sama3 ,ting ,d1 ',ting-,uhri'4 ,ting on mrtyn pivn nimi1 jolloin uhri toimitetaan4 ,pkaupungissa on uhrin toimittajana itse keisari tai hnen edustajansa4 ,maakuntien pkaupungeissa on ,kungfutsen palvonta korkeimman virkamiehen1 maaherran1 huolena4 ,muissakin kaupungeissa johtaa siklinen korkein hallitusvirkamies uhritoimituksia4 ,kungfutsen palvonta on siis kauttaaltaan ensi kdess valtiollinen toimitus4 ,minknlaista papistoa ei kungfutselaisuudessa ole4 ,sen sijaan on buddalaisuudessa ja taolaisuudessa suuri joukko papillisia henkilit1 miehi ja naisia4 ,hyviss ajoin ennen varsinaisten juhlallisuuksien alkamista jrjestetn pyhkk juhla-asuun4 ,koko juhlajrjestys1 kaikkia yksityiskohtia myten1 on edeltpin tarkoin mrtty1 vielp kirjallisesti ja piirustustenkin avulla esitetty4 ,kungfutsen nimitaulun eteen asetetaan taiteellinen uhriastia palavine suitsutuspuikkoineen4 ,sen molemmin puolin palaa suuri soihtu4 ,kolme pyt jrjestetn niden eteen uhriesineiden asettelua varten4 ,keskimmisell pydll on useita maljakkoja tynn kaikenlaista maanhedelm1 sek suuri joukko viinalla tytettyj pikareita4 ,sivupydille asetetaan valmista ruokaa maljakkoihin ja kuppeihin4 ,temppelin keskelle1 valkoisen silkkikrn eteen1 tuodaan uhrielimet3 -- suuri hrk keskelle ja lammas ja sika sen oikealle ja vasemmalle puolelle1 kaikki teurastettuina4 ,varsinainen uhrin toimittaja1 korkein paikkakunnan virkamies1 on kolme piv valmistautunut juhlatoimitusta varten ja vetytynyt kokonaan pois julkisesta elmst4 ,varhain juhlapivn aamuna1 jo ennen auringonnousua1 hn saapuu suuren seurueensa kanssa temppelin esipihaan4 ,hn pukeutuu mrttyyn uhripukuun1 jota silytetn tll hnen pukeutumishuoneessaan4 ,sen jlkeen johtaa seremoniamestari hnet ',punaisen ,pihan' koilliskulmaan pesemn ksin vartavasten asetetussa maljakossa4 ,tll vlin ovat kaikki saattueeseen kuuluvat virkamiehet asettuneet kukin edeltpin mrtylle paikalleen4 ,nyt ovat siis kaikki valmistukset tehdyt1 nyt alkaa itse pyh toimitus4 ,siin on kolme osaa3 -- #a4 ,ing en1 'hengen vastaanotto'4 #b4 ,hsien1 uhritoimitus1 ja #c4 ,sung en1 'hengen hyvstely'4 ,viimeisen osan vlittmss yhteydess tapahtuu uhriesineiden poissiirtminen1 ,ts' ,duan4 ,kumealla jyminll1 ruutipaukkujen polttamisella ja meluavalla musiikilla alkaa juhlatoimitus4 ,uhrintoimittaja astuu pyhkkn henke vastaanottamaan4 ,kun hn on saapunut ,kungfutsen taulun reen1 laskeutuu hn polvilleen1 asettaa siihen tuohuksensa ja painaa kolme kertaa pns maahan4 ,tm kumartelu uusitaan kolmeen otteeseen4 ,hnen siin ,kungfutsen henke vastaanottaessaan esitetn pyhkn edess olevalla korokkeella thn tarkoitukseen edeltpin mrtty ylistyslaulu soittokoneiden sestyksell4 ,nyt alkaa kolmiosainen uhritoimitus 7,hsien7 lsnolevalle hengelle4 ,ensikerralla asetetaan silkki ja viina keskimmiselle pydlle1 molemmilla seuraavilla kerroilla sivupydille4 ,jokaiseen asetteluun liittyy kolmikertainen kumarrus maahan asti1 ,k'o ,t'ou1 kuten henkien vastaanotossakin tapahtui4 ,samoin esitetn jokaisen uhrin aikana mrtty hymni1 johon liittyy jonkinlainen vertauskuvallinen tanssi4 ,laulajina ja soittajina kytetn uhritoimituksessa #ej miest1 jotka ovat jakautuneet kahteen osastoon1 kummallakin oma johtajansa4 ,tanssijoina esiintyy #cf poikasta1 jotka nekin ovat jakautuneet kahteen ryhmn4 ,laulajat ja soittajat ovat pyhkn edustalla olevalla korokkeella1 tanssi tapahtuu sen edess pihamaalla4 ,kun nyt ylistyshymnej lauletaan1 niin nuo pojat1 ollen pukeutuneina mahdollisuutta myten ,kungfutsen aikuisella tavalla ja piten vasemmassa kdessn huilua ja oikeassa fasaaninsulkaa1 koettavat liikkeilln kuvannollisesti ilmaista laulussa esiintyvi sanoja4 ,kun esim4 laulumiehet laulavat3 ',puhdas uhriviini on jo valmis'1 niin nuo pojat uhrin valmiutta osoittaakseen tekevt syvn kumarruksen4 ,samoin he koettavat huilulla ja sulalla1 asettelemalla niit eri asentoihin1 kuvata laulussa esiintyvi kirjoitusmerkkej4 ,vain kaikkein yksinkertaisimmat merkit voidaan tll tavoin kuvata4 ,sellaisia ovat esim4 ang1 ,hsia1 ,ting2 yls1 alas ja pivnnimi ,ting4 ,juhlallisuudet pttyvt hengen hyvstelyyn 7,sung en74 ,sit ennen siirretn uhriesineet pois 7,ts' ,duan71 viina juodaan1 silkki poltetaan ja uhrielinten liha jaetaan alempien virkamiesten kesken4 ,juhlallisuuksissa toiminut ylimminen virkamies kumartelee ,kungfutsen hengelle hyvstiksi hnen nimitaulunsa edess samalla tavalla kuin hnt vastaanottaessaankin1 jonka jlkeen hn jtt temppelin juhlallisen saattueen seuraamana4 ,samanlaisia menoja toimitetaan muidenkin nimitaulujen edess alempien virkamiesten toimesta1 vaikka tietysti vhemmn juhlallisella tavalla4 ,,iv ,,suuri ,,oppi #a4 ,,suuri ,,oppi ,,johdatuksena ,,kungfutselaiseen ,,el,m,,nkatsomukseen#cc ,kungfutselaisista teoksista olemme valinneet ,suuren ,opin yleiskatsauksellisen esityksemme keskustaksi1 koska sill on useita edellytyksi thn4 ,ensinnkin se on hyvin suppea1 pieni vihkonen vain1 jonka lukeminen ei rasita ketn4 ,sitten se itse ilmaisee olevansa johdatus kungfutselaisuuteen4 ,kaikki trkeimmt ksitteet tulevat tss esiin4 ,edelleen on teos muodolliselta asultaan parhaita ja jrjestelmllisimpi4 ,varsinainen teksti1 jota yleisesti pidetn ,kungfutsen itsens kirjoittamana1 on hyvin lyhyt1 sislten vain #bje sanamerkki1 mutta siin on kosketeltu hyvin laajakantoisia kysymyksi ja viehttvll tavalla4 ,kymmenen lukua sisltv selityskirja1 jossa yksityiskohdittain tarkastellaan varsinaisen tekstin vitteit1 kulkee yleisesti ,kungfutsen oppilaan ,tsengtsen nimell1 mutta asiaa ei ole tysin todistettu4 ,teokseen liittyy sitpaitsi klassillisen kirjallisuuden oikeaoppisen selittjn ,du ,hsi3n huomautuksia1 ja ers aukko on tytetty ,du ,hsi3n opettajan ,dengtse3n selityksill4 ,suuressa ,opissa on siis ainakin neljn miehen kynn jlki4 ,paitsi ,du ,hsi3ta1 joka eli noin #agjj vuotta ,kungfutsen jlkeen1 on moni muukin klassillista kirjallisuutta selittnyt1 mutta nm selitykset eivt knnksess tule suoranaisesti esille4 ,kielen puolesta on ,suuri ,oppi kirjava4 ,siin on lainauksia kaikkein vanhimmista teoksista1 ,historiakirjasta ja erittinkin ,laulujenkirjasta1 siin on ,kungfutsen ja hnen aikansa tyyli ja vihdoin #ab3nnen vuosisadan kehittyneempi kielinytteit4 ,sananlaskuja ja mietelauseita on teoksessamme runsaasti4 ,muutamia itse teoksessa mainitaan sananlaskuiksi1 jotka siis ,kungfutsen aikana elivt kansan suussa4 ,toiset mietelauseet ovat ,suuresta ,opista siirtyneet jokapiviseen kytntn4#cd ,edellist lajia ovat esim4 seuraavat3 ,is ei ymmrr poikansa pahuutta1 eik hn ymmrr laihonsa hyvyytt4 ,yksi sana sotkee seikan1 yksi mieskin mr kansan 7,i ,jen fen ,sz1 i ,ren ting ,kue74 ,jlkimmist lajia ovat esim4 ,esineill on juuret ja latvat1 asioilla on loppu ja alku4 ,rikkaus kaunistaa huoneen1 hyve kaunistaa ihmisen 7,fu' ruen ,u' ,t ruen en74 ,hyve on juuri1 rikkaus on latva4 ,sitpaitsi on teoksessamme paljon sananlaskun tapaisia suppeita mietelauseita1 jotka kntess kadottavat niin paljon mehustaan4 ,sellaisia ovat esim4 ,i en f ,ts'ai1 i ,ts'ai f en1 jossa kummankin lauseen sanat ovat samoja1 mutta sanojen jrjestys vain erilainen4 ,lauseella on tahdottu kuvata rikkauksien oikeata kytt3 toinen kohottaa omaa arvoaan tavarain oikean kytn kautta1 toinen taas kohottaa rikkauttaan laskemalla omaa arvoaan4 ,lause ,vrin tullut tavara1 vrin myskin menee1 pahoin puhutut sanat pahoina myskin palaavat on kiinaksi lausuttu hyvin lyhyesti ja sattuvasti4 -- ,i ,dia ,ren1 i ,kue hsing ,ren2 i ,dia ,rang1 i ,kue hsing ,rang3 ,yksi ainoa koti rakas1 koko valtio hyverikas2 yksi koti kohtelias1 koko piirin tavat parhaat4 ,viel nyte ,suuren ,opin proosasta3 ang lao ,lao1 r ,ming hsing ,hsiao2 ang dang ,dang1 r ,ming hsing ,ti4 7,kun hallitsija pit vanhoja vanhoina1 niin kansassa her vanhempien kuuliaisuus2 kun hallitsija pit ikkit ikkin1 niin kansassa her nuoremman veljen alistuva mieli47 ,merkkien luku lauseessa vaihtelee #a-f4 7,on kokonaisia teoksia1 joissa jok'ikinen lause on kolmi- tai nelimerkkinen47 ,kielellisin kaunistuskeinoina kytetn alku-1 loppu- ja keskisointuja1 'tyhjien' ja 'tysien' sanojen taitehikasta vuorottelua1 eripitkien lauseiden sntperist kertaamista1 iskusanan snnllist uudistamista1 vastakohtien tarkkaa jrjestely j4n4e4 ,suuren ,opin kieli on yleens tyypillist klassillisen kirjallisuuden kielt1 ainoastaan ,mongtse on viel taitehikkaampaa1 mutta samalla helppotajuisempaa4 ,mongtsen kielen kauneus on sen suuripiirteisyydess1 kuvarikkaudessa1 plastillisuudessa4 ,suuri ,oppi on1 kuten kaikki ,kungfutsen toimittamat teokset1 ensi kdess eetillist svy4 ,lhtkohtana on valtakunnan hallitsemisen vaikea kysymys ja hallitsijan persoona4 ,erikoisen aiheen tllaisten kysymysten ksittelyyn antoi vanhan ,dou-hallitsijasuvun 7#aabb-bee e4,kr47 heikot hallitsijat1 liittolaisvaltioiden keskininen kinastelu1 ymprill asuvien raakalaiskansojen alituiset hykkilemiset ja yleinen epvarma1 jopa kurjakin valtiollinen ja yhteiskunnallinen tila4 ,sivistyneiden huomio on sitpaitsi ,kiinassa aina kntynyt hallituskysymyksiin4 ,opinnot ovat aina tarkoittaneet ensi kdess hallitusvirkoihin psy4 ,sekasortoiseen tilaan toivotaan apua entisten aikojen tarkastelusta4 ,kaukaisimpaan muinaisuuteen kntyy profeetan katse neuvoa ja valaistusta hakien4 ,vanhojen aikojen ihailussaan lienee ,kungfutse kuvannut nuo entiset kultaiset ajat ehk liiankin hyviksi1 kuten moralisoivassa esityksess helposti tapahtuu4 ,kiinalaiset ovat kuuluja vanhanihailustaan ja -kunnioituksestaan1 mutta ,kungtutse on suurin konservatisti1 oikea antikvaristi1 ja kungfutselaisuuden lipun alla on vanhan ja vanhojen kunnioitus tehostetuimmassa muodossaan silynyt4 ,suuren ,opin ,selitysteoksessa on kuitenkin kosketeltu myhisempkin aikaa1 tullen lopulta aivan ,kungfutsen edeltjiin ,lu-valtiossa 7an ,tung3issa74 ,esimerkkein kytetyt historialliset henkilt ovat lhes kahden tuhannen vuoden ajalta ennen ,kungfutsea4 ,kaikki trkeimmt vanhan ,kiinan merkkimiehet esiintyvt ,suuressa ,opissa3 ,ti ,jao1 ,ti uen1 ,t ,y1 ,d'eng ,t'ang1 ,uen ,uang1 ,u ,uang1 ,dou ,kung y4m4 ,kirjan tarkoitus olisi otsikon mukaan kolminainen3 #a7 hallitsijan jaloimpien hyveiden huomatuiksi saattaminen1 #b7 senmukainen vaikutus kansaan ja #c7 jatkuva elytyminen parhaimpaan hyvn4 ,ensimminen ja viimeinen voidaan kuitenkin supistaa yhteen1 hallitsijan itsekasvatukseen1 joten ,suuren ,opin kaksi pajatusta ovat #a7 hallitsijan itsekasvatus ja #b7 rakkaus kansaan4 ,nm kaksi puolta tulevat selvsti esiin kiinalaisessa ,suuren ,opin ,taulukossa4 ,nmkin ovat erottamattomassa yhteydess keskenn1 hallitsijan hyveellisyys net vaatii hnt rakastamaan kansaa1 niinkuin is lapsiaan2 hnthn sanotaankin 'kansan isksi'1 ja isn hyve on ,lempeys1 ,tz4 ,hallitsijan hyve ei kuitenkaan ole ,tz1 vaan ,ren1 joka rakkauden ohella sislt oikeudenmukaisuuden4 ,hyveiden luettelossa olemme ,ren-sanan kntneet ',ihmisyys'-sanalla4 ,toiselta puolen kansa myskin kunnioittaa ja seuraa hallitsijaansa1 niinkuin lapsi isns4 ,suuri ,oppi todistelee1 kuinka hallitsija voi vied koko kansan mukanaan joko hyvn tai pahaan1 ennen kaikkea antamansa esimerkin voimalla4 ,kun hallitsija 'harjoittaa ja omistaa' kaikkia hyveit1 niin hnest tulee se1 mik hnen pitkin olla1 eng1 ,tydellinen ,viisaus1 hyveiden ruumiillistunut ilmaus1 koko kansan esikuva4 ,tm 'sisinen viisaus'1 ei ainoastaan pane omistajaansa alati 'kirkastumaan hyveiss'1 ja lakkaamatta 'pelolla ja vavistuksella' ponnistelemaan 'parhaimpaan hyvn'1 vaan se ilmaiseikse myskin ulospin todellisena 'kuninkuutena'1 ,uang1 rakkautena kansaan1 johon hnen hyveellisyytens ja esikuvansa vaikuttavat kerrassaan uudestiluovasti4 ,kirjan johtava aate on siis yksin ,hyve1 ,t4 ,ruhtinas pitkn huolta hyveistns4 ,kun hnell on hyveit1 on hnell miehi4 ,kun on miehi1 on mys maata4 ,kun on maata1 on mys kyttvaroja4 ,hyve on juuri1 rikkaus latva4 ,hyve-sana1 ,t1 merkitsee 'suoraa sydnt' ja 7uudempi merkin muoto7 'suoran sydmen mukaista vaellusta'4 ,du ,hsi sanoo ,suurta ,oppia johdatukseksi siveysoppiin4 ,tm moraalifilosofia ei kuitenkaan ole niin paljon filosofoivaa kuin kytnnllist laatua4 ,voimakas eetillinen paatos on teokselle ominaista4 ,hyveen harjoituksessa erotetaan seitsemn eri piiri1 jotka ovat iknkuin kehss1 sulkien toinen toisensa4 ,lueteltuina suurimmasta pienimpn ne ovat seuraavat3 ,suurisnmaa 7,t'ien ,hsi71 valtio 7,kue'71 perhe 7,dzia71 yksil 7en1 ruumis71 tunne-elm 7,hsin1 sydn71 tahtoelm 7,i1 tarkoitus1 ajatus7 ja tietoelm 7,dr74 ,isnmaan rauha riippuu yksityisvaltioiden hyvst jrjestyksest2 valtiot taas niiden kotien hyvist tavoista2 kodit yksityishenkiliden1 varsinkin perheen pn1 itsekasvatuksesta2 itsekasvatus edellytt tunteiden ja halujen hillitsemist1 'sydmen ojentamista'2 sydmen ojentamiseen tarvitaan tahtoa ja valpasta ajatustensa vartioimista1 varsinkin yksinisyydess2 asiain olemukseen tunkeutuvat laajat tiedot auttavat parhaiten tahtoa oikealle tolalle2 tietojen laajentaminen on ensi kdess olevaisen lyllist tarkastelua4 ,ensimminen asia on siis tunkeutua olevaisen ytimeen 7,ke' ,u'74 ,tm sislt1 ei vain olevaisen jrkiperusteiden tutkimista1 vaan myskin kirjallisuuteen1 historiaan ja ihmisluontoon tutustumista1 kuten taulukosta ky ilmi4 ,u' merkitsee olevaista yleens2 ,ke'3 saavuttaa1 rajoittaa1 vaikuttaa1 uudistaa2 raja1 keh1 malli1 ly4 ,ke' ,u'3 lyllisesti tarkastella olevaista1 eritell1 filosofoida4 ,tllaisen intellektuaalisen luonnontarkastelun1 olevaisen olemukseen ja ytimeen tunkeutuvan silmyksen1 yhdess ihmiselmn ja historian tuntemuksen kanssa1 pitisi vaikuttaa se ihme1 ett meiss syntyy hyv tahto1 puhdas ja vilpitn mieli4 ,tieto sellaisenaan ohjaa meit hyvn4 ,trkess kohdin siis kungfutselaisuus ratkaisevasti asettuu intellektualismin kannalle4 ,tmn mukaan olisi viisaus suurin hyve4 ,sill mit viisaampia me olemme1 sit parempia me olemme myskin4 ,mit enemmn meill on tietoja1 sit enemmn meill on hyv tahtoa4 ,mit enemmn me niin hyvin yksityiskohdissaan kuin yleispiirteissn tunnemme sek nykyisyytt ett menneisyytt1 sit enemmn meill on mahdollisuuksia menetell oikein1 ja sit enemmn on takeita1 ett me myskin tahdomme menetell oikein4 ,ei ole suotta kiinalaisessa hyveiden taulukossa asetettu ,viisautta keskustaan4 ,tst tiedon palvomisesta on ollut lyhyt matka tietjien palvontaan4 ,tietomiehill ja viisailla on puolittain jumalien asema ,kiinassa4 ,he ovat 'taivaisen jrjestyksen' tuntijoita ja edustavat sit maan pll4 ,keisari on viisaista ensimminen1 eng4 ,hn korkeanomaktisesti tutkii tohtoreita ja antaa joka kolmas vuosi yhdelle onnelliselle korkeimman mahdollisen oppiarvon1 ,duang ,yen4 ,kungfutse on viisautensa kautta kohonnut ruhtinasten rinnalle ja kaikkien oppineiden1 vielp keisarienkin jumalaksi4 ,mutta jok'ikinen 'lukumies' 7,tou u ,ren eli ,uen ,sz7 on hnkin jonkinlaisen palvonnan esineen4 ,opettaja asetetaan viimeisen arvovaltojen joukkoon1 jossa nelj muuta ovat ,taivas1 ,maa1 ,ruhtinas ja ,vanhemmat4 ,tm viisimerkkinen taulu asetetaan usein talon perseinlle ja sen edess toimitetaan palvontaa kuten epjumalille konsanaan4 ,tien1 ,ti1 ,dyin1 ,ts'ing1 ,sz1 nm viisi arvovaltaa1 ovat aito kungfutselainen kokoomus2 taivas ja maa1 perhe ja valtio1 viisaus ja hyve on siin kudottu erottamattomaksi kokonaisuudeksi1 seikka1 joka on niin ominaista kungfutselaisuudelle4 ,ei kuitenkaan vain opettajan nimi ole palvonnan esine1 vaan opettaja itse tietysti myskin saa oppilailtaan samanlaistak ohtelua4 ,polvilleen on oppilaan ollut langettava mestarinsa edess1 ja opettajalla on ollut oikeus menetell oppilaansa kanssa niinkuin hn on tahtonut4 ,on pantava merkille1 ett ,suuren ,opin ,selityskirjasta puuttuu juuri tm trkein kohta4 ,emme saa tiet1 miten ,kungfutsen oppilas ja aikalainen tmn luonnontarkastelun 7,ke' ,u'7 on selittnyt1 sill vanhoista ksinkaiverretuista bambulaatoista ovat tt asiaa ksittelevt liuskat ajan vieriess ja vainojen ja hvitysten myrskyiss tyystin kadonneet4 ,arvaa sen1 miten suurena vahinkona kiinalaiset tt pitvt4 ,vajaa paikka on tytetty miehen selityksill1 joka eli yli puolitoista tuhatta vuotta myhemmin4 ,du ,hsi3n opettajan ,d'engtse3n mukaan on ,ke' ,u' jatkuvaa vaarinottoa kaikista esiin tulevista asioista4 ,sen edellytyksen on ihmisluonnon taipumus tiedoitsemiseen1 ja toiselta puolen on kaikessa olevaisessa aina jotain jrjellist4 ,kuitenkin tm jrjellisen havaitseminen1 joka tapahtuu siirtymll tunnetusta tuntemattomaan ja lheisest kaukaisempaan1 vaatii pitkaikaisia ponnistuksia2 sit ei saada valmiina lahjana4 ,mutta jos meill on krsivllisyytt tarpeeksi1 pyrkiksemme aina vain eteenpin1 viimeiseen ptekohtaan saakka1 niin ern kauniina pivn teemme vihdoin tuon suuren lydn3 ,me havaitsemme omaavamme laajakantoisen ja lpikotaisen katsauksen koko maailmankaikkeuteen4 ,silloin on sielunelmmme sellaisenaan ja monine suhteineen olevaiseen1 kaikki tyynni valaistua4 ,olevaisen muoto ja sisllys1 ydin ja kuori1 kaikki on selv4 ,lopputulos on siis jonkinlainen intuitio1 maailmankaikkeuden kokonaisnkemys4 ,kungfutsen aikoihin esitti ,sokrates lnsimailla samanlaisia vitteit tiedon perustavasta merkityksest siveelliselle elmlle4 ,samalla tavoin tahtoi hnkin 'synnytt' horjumattomia siveellisi ksitteit ja niiden mukaista toimintaa pelkn tietokyvyn avulla4 ,olisi odottanut1 ett siveellisen pyrkimyksen viimeinen rengas olisi yhdistetty henkimaailmaan1 jumalaan1 mutta siihen ei ole viittaustakaan varsinaisessa tekstiss1 -- ellei tahtoisi nhd tuohon ,u'-sanaan sisltyvn myskin henkiolentoja4 ,sit emme tied1 kun alkuperinen selitys puuttuu4 ,joka tapauksessa olisi ,u'-hun sisltyv jumala-aate hyvin panteistist laatua4 ,voinemme sanoa1 ett tss taas tulee ilmi tuo ,kungfutsen suuri pidttyvisyys uskonnollisiin kysymyksiin nhden4 ,varsinaisessa tekstiss ei esiinny sanaakaan jumalasta1 tai edes jumalallisesta maailmanjrjestyksest 7,t'ien ,ming71 ainoastaan ,taivaan ,poika 7,t'ien ,tz7 mainitaan4 ,selityskirjassa esiintyy sen sijaan sek ang ,ti ett ,tien ,ming4 ,kungfutse tahtoo uskollisesti pysy siin piiriss1 mink hn tysin tuntee4 ,ihmiselmn ja yhteiskuntajrjestyksen kuvaajana hn on omalla alallaan4 ,tytyy antaa tunnustusta ,kungfutselle niden asiain ksittelyst4 ,tuo yhteiskuntarakenteen kudos1 joka ,suuressa ,opissa esiintyy1 osoittaa toiselta puolen verrattain kehittyneit oloja1 toiselta puolen se todistaa kirjoittajansa taitavaa sommittelua4 ,kaikkein trkeimpi puolia tss sommittelussa on taito1 mill koko rakenne on saatu niin tiiviiksi ja tukevaksi4 ,erityisesti on ihailtava sit tapaa1 mill yksityinen ja yleinen1 kytnnllinen ja siveellinen1 tieto ja hyve ovat toisiinsa liitetyt erottamattomaksi kokonaisuudeksi4 ,taivaan ,pojasta alkaen aina alimpaan rahvaaseen asti on yksiliden itsekasvatus 7,siu en71 haluihin1 tahtoon ja tietoon nhden1 selvsti perustuksena sek yksityisen itsens elmlle ett perheelle1 valtiolle ja koko isnmaalle4 ,tt yht1 itsekasvatusta1 jok'ikinen pitkn kaiken juurena4 ,kun luonnontarkastelun kautta tietopiiri on tysin avartunut 7,dr ,dr71 niin samalla on tahto tullut hyvksi 7,d'eng ,i7 ja halut ja tunteet hallituiksi1 niin1 koko sydn on ojennettu 7,deng ,hsin74 ,kun nin on ihminen kasvatettu 7,siu en71 niin samalla on saatu edellytykset hyvlle jrjestykselle kodissa 7,ts'i ,dia7 perustus valtion hyvlle hallitukselle 7,dr ,kue7 ja taattu rauha ,taivaan alla 7,p'ing ,t'ien ,hsi74 ,suurisnmaan sisinen rauha on siis kungfutselaisuuden korkein onni4 ,tss taas tuo ,yleismieli 7,kung71 jota edell sanoimme kungfutselaisen etiikan olennaiseksi piirteeksi4 ,se ei kuitenkaan ulotu keltaisen heimon ulkopuolelle4 ,ei-kiinalaisiin suhtaudutaan kuten juutalaiset1 kreikkalaiset ja roomalaiset barbaareihin4 ,mitn taivaista tai kuolemantakaista onnea ei myskn tavoitella2 maallinen paratiisi on silmmrn1 ,kiina on oleva ,taivaan valtakunta maan pll1 ,t'ien ,hsi4 ,ei ole mikn sattuma1 ett ,suuren ,opin varsinaisen tekstin niin trkess esityksess johdonmukaisesti pidttydytn kaikesta siit1 mit me sanomme uskonnolliseksi4 ,suuri ,oppi kuvastelee tarkoin ,kungfutsen uskonnollista kantaa1 jota olemme sanoneet ernlaiseksi agnostisismiksi1 tietmttmyytens tunnustamiseksi yliaistillisiin kysymyksiin nhden4 ,henki sopii palvella1 mutta muuten on niist pysyttv loitolla1 tm kuvaa niin sattuvasti ,kungfutsen kantaa4 ,selityskirjan kanta uskonnollisiin kysymyksiin nhden ei ole niin puhtaasti pidttyvinen4 ,mainitsimme jo1 ett sek ang ,ti ett ,t'ien ,ming tulevat siin esille1 mutta1 -- se otettakoon huomioon -- ainoastaan lainauksina vanhimmista teoksista1 ,historiakirjasta ja ,laulujenkirjasta4 ,edellisest otettu lainaus kuuluu3 ,d'eng ,t'ang 7#agff-agec e4,kr47 tarkkasi ja tutkisteli ,taivaan selvi lakeja 7,t'ien ming ,ming74 ,viel on toinenkin lainaus ,historiakirjasta1 jossa esiintyy ,ming-sana 7,x1 #aa71 jonka olemme kntneet 'kohtaloksi'4 ,laulujenkirjan lainaus puhuu ang ,ti3sta3 ,niinkauankuin ,in-suku ei ollut kadottanut kansan suosiota1 olivat sen 7hallitsijat7 ang ,ti3n vertaisia 7,x1 #e74 ,jrkhtmtnt uskoa ,kaitselmukseen 7,t'ien ,ming71 vielp ang ,ti3nkin korkeimpana jumalana1 voimme pit tysin kungfutselaisena1 vaikka ,kungfutse itse ei mielelln nist asioista puhu4 ,hnkin kuitenkin otti uskollisesti osaa aikansa uskonnollisiin menoihin1 vielp hn juuri suureksi osaksi ne jrjestikin1 ja hnen jrjestystn yh noudatetaan jumalanpalvelusmenoissa4 ,li oli ,kungfutselle erittin rakas1 ehkp yht rakas kuin ,t3kin 7hyve74 ,on selvi todisteita olemassa1 ett ,kungfutse uskoi vaikeissa tilanteissa kohtalonsa kokonaan riippuvan ,taivaasta ja ett ihmiset eivt voineet tehd hnelle mitn ilman ,taivaan sallimusta4 ,thn vakaumukseen hn on tullut siveellisen vaelluksensa perustuksella ja sen tehtvn thden1 jonka hn on ymmrtnyt omakseen4 ,sill ,taivas palkitsee ja siunaa hyv1 mutta rankaisee pahaa4 ,hyvll on hyv palkka1 pahalla on paha palkka3 an jiu an ,pao1 ,o jiu o ,pao4 ,ja sek palkinto ett rankaisu saadaan tss elmss2 osittain se tulee suoraan meidn osaksemme1 osittain saavat meidn jlkelisemme joko hyv tai pahaa meidn thtemme osakseen1 -- varsinkin pahaa1 siin tapauksessa1 ett me itse emme ole rangaistusta rikoksistamme krsineet4 ,jlkelisiin kohdistuvaa ,taivaan palkintoa tai rangaistusta sanotaan nimell ,yen ,pao1 kaukainen palkanmakso4 ,asianomaiseen yksiln kohdistuvaa kuolemantakaista palkintoa tai rangaistusta ei kungfutselaisuus tunne4 ,jonkinlainen jumalanpelko1 korkeamman maailmanjrjestyksen kunnioitus1 on siis siveellisen vaelluksen perimmisen vaikuttimena4 ,viisauden korkein aste on tmn jumalallisen maailmankaitselmuksen ymmrtmist ja hyve varsinaiselta olemukseltaan on sopusointuista vaellusta 'taivaisen jrjestyksen' kanssa4 ,,suuren ,,opin ,,taulukko4 ,tss on kungfutselaisuuden perinniset perusopetukset4 ,joka seuraa tt oppia1 hnell on mytinen elm ja rauhainen kuolema4 ,tm taulukko on laadittu asetettavaksi tytuolin oikealle puolelle1 muistutukseksi niinkuin vanhoilla oli apunaan kehoituspiirroksia vissn ja pesumaljakoissaan4 ,sill3 ,taivainen jrjestys on kehitetty ,suuressa ,opissa suurimpaan tydellisyyteens4 ,tst seuraa ett3 -- ,sikli kuin thn oppiin syvennytn se tekee hyvksi yksityishenkiln3 se antaa hnelle sisisen viisauden4 ,ja3 ,sikli kuin tt oppia sovelletaan1 se tekee hyvksi koko isnmaan3 se opettaa ulkoista kuninkaallisuutta4 ,yleisin ohjeina ovat seuraavat kaksi snt3 ,puheissasi noudata taivaista jrkesi6 ,teoissasi mukaudu ihmisluonnon mukaan6 ,motto3 ,taivaan ,pojasta alkaen1 aina kansanjoukkoihin asti1 tt yht1 itsekasvatusta1 jok'ikinen pitkn kaiken juurena4 ,i4 ,,sis,,inen ,,viisaus3 ,,kirkastu ,,hyveiss6 #a4 ,olevaisen lyllinen tarkastelu4 ,tutustu perusteellisesti klassillisiin kirjoihin ja historiaan4 ,tee tutkimuksia menneisyydest ja nykyisyydest4 ,opi tuntemaan ihmisluonto4 ,tutki kaiken olevaisen jrkiperusteita6 #b4 ,tiedon tydellistyttminen4 ,tee ero luonteen ja kohtalon suhteen4 ,pid aina erilln oikeus ja etu4 ,ymmrr mik on oikea oppi4 ,hylk harhaksitykset6 #c4 ,tahdon tekeminen hyvksi4 l pet itsesi6 ,anna oikea arvo kunnioituksen ja pelon tunteille4 ,pid silmll alkuaiheita4 ,hoida huolella sydntsi6 #d4 ,sydmen ojentaminen4 ,pid kiinni keskitiest4 ,vaali oikeata mielialaa4 ,varo vri haluja4 ,kavahda kaikkea haitallista6 #e4 ,itsekasvatus4 ,varo puhetta ja kytstsi4 ,ilmaise oikea ylevyytesi4 ,opettele svyisyytt ja kunnioitusta4 ,omaa antaumusta ja uskollisuutta6 ,,ii4 ,,ulkoinen ,,kuninkuus3 ,,rakasta ,,kansaa6 #f4 ,kodin kunnossapitminen4 ,kunnioitusta vanhemmille6 ,ystvyytt vanhempien ja nuorempien veljien kesken4 ,muistuta miehen ja vaimon avuja4 ,valitse huolella ystvsi4 ,erota tarkoin eri sukupuolet4 ,huolehdi sntjen noudattamisesta4 ,valvo kasvavan polven kasvatusta4 ,kavahda kaikkea puolueellisuutta4 ,el sovussa sukulaisten kanssa4 ,ole ahkera ja sstvinen6 #g4 ,yksityisvaltion hyv hallitus4 ,tutustumista jrjestjen hoitoon6 ,yhtenisyytt politiikassa6 ,kunnioita ,taivasta ja esi-isi6 ,huomaa kykyjen erilaisuus4 ,rakasta kansaa6 ,tehosta kansanvalistustyt4 ,huolehdi lain ja oikeuden kytst6 #h4 ,isnmaan rauhoittaminen4 ,sotataitoa tarvitaan6 ,oikeudenmukaisuutta palkinnoissa ja rankaisuissa4 ,laajasydmisyytt lausunnoissa4 ,sstvisyytt valtiovarojen kytss4 ,taitoa lakien laadinnassa6 ,kaikessa muista kultaista snt3 ,,pys,,hdy ,,vasta ,,parhaassa ,,hyv,,ss6 99 99 99 99 99 ,yksityisi siveyssntoj ei johdeta niin paljon kaitselmuksesta kuin yksiln suhteesta yhteiskuntaan ja maailmankaikkeuteen4 ,tmn ilmaisee niin selvsti nuo niin sanoaksemme kungfutselaisuuden kymmenen ksky1 joiden kautta yksiln suhde yhteiskuntaan on mit tarkimmin mrtty4 ,nm kymmenen ksky johdetaan yht monesta erilaisesta yhteiskunnallisesta asemasta1 jotka parittain yhdistetn toisiinsa ja nin saadaan ,viisi ,suhdetta1 ,u ,luen1 jotka muistuttavat viitt perushyvett 7,viitt ,vakiota1 ,u ,dz'ang74 ,nm viisi suhdetta ovat3 ,valtiollinen1 ,dyin ,d'eng1 ruhtinas ja ministeri2 isllinen1 ,fu ,tz1 is ja poika2 veljellinen1 ,hsiung ,ti1 vanhempi ja nuorempi veli2 aviollinen1 ,fu ,fu1 mies ja vaimo2 ja toverillinen1 ,p'ong ,jiu1 toveri ja ystv4 ,p'ong ja ,jiu-sanat kumpikin merkitsevt ystv ja ystvyytt2 edellinen1 ,p'ong1 enemmn yhtlisen elmntehtvn aiheuttamaa toveruutta1 jlkimminen1 ,jiu1 sydmen sointujen synnyttm tosiystvyytt4 ,edellist edustaa sanamerkki1 joka on kokoonpantu kahdesta yhtlisest taivaan kappaleesta1 kuusta4 ,jlkimmiselle merkille kuvaavaa on1 ett siin on 'vasemman kden' koukussa -- vasen on kunniapuoli -- joku 'lis'4 ,tarkoin otettuna on tss siis kaksi erilaista asemaa4 ,jokapivisess puheessa ei kuitenkaan tehd tt eroa1 vaan ,p'ong ja ,jiu kytetn yhdess merkitsemn ystv4 ,eri sukupuolten kesken ei voi olla ei ,p'ong- eik ,jiu-ystvyytt4 ,tss ei voi tulla kysymykseen mikn muu kuin ,fu ,fu1 aviomies ja aviovaimo4 ,fu ,fu ovat kaksi aivan erilaista sanamerkki sek kokoonpanoltaan ett svelkoroltaan -- edellisell on tietysti korkeampi korko4 ,se on kokoonpantu samoista osista kuin ,taivas 7,t'ien73 'yksi' ja 'suuri'1 -- sovitus on vain hiukan toinen4 ,se merkitsee1 paitsi aviomiest1 viisasta ja huomattavaa henkil1 kansojen opettajaa 7esim4 ,k'ung ,fu ,tz1 ,kungfutse71 sek myskin tymiest4 ,tss sanamerkiss esiintyy henkisen ja ruumiillisen tyn yhtlinen korostus4 -- ,jlkimminen ,fu on yhdistys 'luudasta' ja erst toisesta sanasta1 joka merkitsee naista yleens4 ,miehen ja vaimon ero on siis nist sanoista ptten yht suuri kuin taivaan ja maan3 toinen hipoo taivasta1 toinen lakaisee maata4 ,jos eri sukupuolten vlinen suhde on suppeampi kuin lnsimailla1 -- siit ei voi puhua ennen hpiv1 eik yleens muutoin kuin ,fu ,fu-suhteena2 tss on sivuutettu idin suhde poikiinsakin --1 niin oli ystvyyssuhde sen sijaan laaja1 kuten nimme4 ,samaa on sanottava 'veljellisest' suhteesta4 ,hsiung ,ti on katsottava tydennykseksi isn ja pojan suhteelle1 jonka jlkeen se vlittmsti seuraakin4 ,miehen ja vaimon suhde on vasta kolmantena1 tm1 jota me ehk pitisimme ensimmisen4 ',vanhempi ja nuorempi veli' edustavat1 sanallisen merkityksens ohessa1 ylimalkaan ylempi ja alempia1 vanhoja ja nuoria4 -- ,nidenkin sanamerkkien rakenne kuvaa selvsti niihin liittyv ajatusta4 ',hsiung' tiet suuta ja symri1 kun taas ',ti' on pakotettu jousensa kanssa sytv hakemaan tai paimentolaisena itsen elttmn4 ,isn kuoltua siirtyy rajaton valta nuorempien veljien yli vanhimmalle veljelle1 joka on tllin astunut alamaisen lapsen asemasta perheen pn tysiin valtuuksiin4 ,nuorten alistuva vanhojen kunnioitus -- siin ,ti3n yleinen sisllys1 lhennellen siis ,ksiao-ksitett4 ,niinkuin ,hsiung ,ti ulottuu perhepiirin ulkopuolelle1 niin myskin ,fu ,tz1 is ja poika4 ,usein yhdistetn ,fu1 is1 vanhempaan veljeen1 ,hsiung2 tten muodostunut ,fu ,hsiung merkitsee yleens ikkit ihmisi1 samoinkuin ,fu ,lao vanhoja4 7,sanamerkki ,fu on aivan erilainen kuin miehen ja vaimon ,fu-merkit47 ,tz1 poika1 yhdistetn taas nuoremman veljen1 ,ti-sanan1 kanssa merkitsemn nuorempaa kansaa ylimalkaan4 ,tz-sanaa kytetn myskin kunnioitustermin suurmiehist 7esim4 ,k'ung ,fu ,tz eli ,k'ung ,tzi2 ,kungtse1 ,kungfutse74 ',ministeri' termiss ,dyin ,d'en merkitsee yleens virkamiehi1 joiden kanssa ruhtinas on suoranaisissa tekemisiss4 ,d'en oli keisarivallan aikana kiinalaisten virkamiesten 'min'4 ,alkumerkitykseltn se on sama kuin meiklinen 'ministeri'1 s4o4 palvelija4 ,korkeimmassa asemassa1 koko yhteiskuntarakenteen huippuna ja koossapitjn1 on ,dyin eli ,dyin ,tz4 ,sanamerkki ,dyin jakautuu kahteen osaan1 joista ylimminen merkitsee3 'hallita1 ohjata2 ohjaaja1 tarkastaja'4 ,alempi osa merkitsee suuta ja puhetta4 ,ajatus on siis selv3 ',kskyj jakeleva suu1 kaikkea hallitseva puhe'4 ,merkin nneasukin on nhtvsti yhdistys sen molempien osien nteist3 k'ou in ,dyin4 ,teorian mukaan tuli valtion pmiehen olla paras ihminen maailmassa4 ,sen vuoksi ei ,dyin merkitse ainoastaan3 'pllikk1 hallitsija1 suvereeni'2 vaan myskin3 'ihanne-ihminen1 gentlemanni1 yli-ihminen'4 ,hallitsijan arvonimest on siis tullut jokapivinen kohteliaisuus- ja iskusana kansan keskuuteen4 ,kaikki eivt voi olla ',taivaan ,poikia'1 mutta kaikki voivat omata ruhtinaallisia avuja4 ,kaikilla on sama ruhtinaallinen ihanne4 ,suuren ,opin mukaan 7,,iii1 #c7 on ruhtinaan hyve ,ren4 ,se on sana1 jolle ei lytyne aivan tarkkaa vastinetta lnsimaisissa kieliss4 ,kun ruhtinas on koko kansan kaikkien jsenten ihanne1 niin tulee hnen omistaa kaikki mahdolliset ihmisavut4 ,hnest hajautuvat kuin prismasta kaikki kymmenen siveyssdett4 ,ren-sanaa voisimme tulkita sanoilla3 ,ihmisyys1 humaanisuus1 hyveherkkyys1 oikeamielinen rakkaus4 ,laulujenkirjan lainauksesta 7,,iii1 #c7 nkyy1 kuinka ruhtinaan tulee kyet asettumaan kaikkiin elmnasemiin ja niiss toteuttaa kullekin ominaisia avuja4 ,ren1 kuninkaallinen hyve1 on yksi viidest perushyveest1 vielp niist ensimminen4 ,kun sosiaalisessa elmss tehdn nin tarkka ero ihmisen ja ihmisen kesken1 niin se on omansa synnyttmn kullekin asemalle ominaisia paheita4 ,kiinan historia puhuu liiankin selvsti1 miten rajattoman vallan tunto on vienyt hallitsijoita epinhimillisiin tekoihin4 ,senvuoksi muistakoon hallitsija olevansa vain ihminen ja osoittautukoon elmssn inhimilliseksi4 ,suuret virkamiehet1 sek vanhana ett uutena aikana1 ovat usein valtansa nojalla eronneet keskushallituksesta1 tuottaneet tuhoisia kapinoita1 julistaneet erinisi osia valtakunnassa itsenisiksi ja monin tavoin toimineet itsekkn etunsa laskuun4 ,sen vuoksi on heille trkeint kunnioitus ja uskollisuus esivaltaa kohtaan4 ,virkamiehen1 valtion palvelijan 7'ministerin'7 hyve on ,laulujenkirjan lainauksen mukaan 7,,iii1 #c7 kunnioitus 7,ding74 ,yleisemmin esitetn kuitenkin ,dung1 lainkuuliaisuus1 lojaalisuus1 virkamiehen hyveeksi4 ,tm ,dung merkitsee kokoonpanoltaan 'keskell olevaa sydnt'1 miest1 jonka sydn on paikallaan4 ,dung ilmaisee uskollisuutta esivaltaa kohtaan ja isnmaallista mielialaa1 vastakohtana yksityisharrastuksille ja oman edun etsinnlle4 ,kiinalaiset ist1 itsevaltiutensa tuntien1 ovat usein todellisia tyranneja kodissaan4 ,kohteliaassa puheessa kytetn puhutellun isst tavallisimmin termi3 ',kunnioitettava ,ankaruus 7,ling ,jen7'1 tai ',kunnioitettava ,arvokkuus 7,ling ,tsuen7'4 ,senvuoksi on trket huomauttaa heille1 etteivt tyystin unohtaisi rakkautta4 ,isn varsinainen hyve 7,,iii1 #c7 on ,tz'1 'lempeys1 sydmellisyys1 tunteenomainen rakkaus' -- sana1 jota kohteliaassa puheessa kytetn idist4 ,kun ist ovat luonnostaan enemmn kovia1 niin ei ole pelkoa1 ett tss ilmeneisi hemmottelevan rakkauden vaaraa4 ,hallitsijasta kytetty ,ren ilmaisee1 ettei hnen rakkautensa saa olla tunteiden1 vaan jrjen ohjaama4 ,pojan hyve on ,hsiao4 ,tm on kiinan trkeimpi sanoja1 kansallishyveiden harjoituksessa ehk enimmn viljelty ksite1 sama kuin raamatullisen neljnnen kskyn sisllys4 ,hsiao on yhdistys merkeist ,lao ja ,tz2 ylempi osa1 ,lao1 on 'kunnianarvoisa1 vanha' merkitykseltn4 ',poika1 lapsi 7,tz7 kunnianarvoisen vanhuksen jalkain juuressa'1 sen voi lukea merkin rakenteesta4 ,muuta merkityst sill ei olekaan kuin lapsenkunnioitus vanhempiaan -- myskin iti -- kohtaan4 ,asia on tietysti sen arvoinen1 ett se on tarvinnut oman termins4 ,kymmenes kungfutselaisista peruskirjoista1 ,kunnioituksenkirja 7,hsiao ,ding7 kehittelee monipuolisesti oppia ,pyh ,julistus koskettelee myskin ,hsiao-ksitett4 ,siin sanotaan m4m43 ,vanhempien kunnioitus on oikeana oppina selvi taivaassa ja maassa2 ihmiselmss se on kaikkien hyveiden perustus ja juuri4 ,varsinainen vanhempien kunnioitus sislt kaksi puolta3 vanhempien mielen ilahduttamista ja huolenpitoa heidn ruumiillisesta hyvinvoinnistaan4 ,vanhemmat ovat kuin aurinko2 niinkuin se kevll synnytt elm ja syksyll antaa sen sammua1 niin on vanhemmillakin oikeus mrt lastensa elmst ja kuolemasta4 ,heidn tekonsa ovat ylpuolella lasten arvostelun4 ,hsiao ,tao 7,hsiao3n tie1 oppi7 vaatii pojalta koko ikns 'sokeaa' kuuliaisuutta isns ja1 tmn kuoltua1 vanhempaa veljen kohtaan4 ,eik tm kuuliaisuus ja kunnioitus kohdistu vain elvn isn tai veljeen1 vaan myskin kuolleisiin esi-isiin4 ,riittkn tm ,hsiao3sta4 ,vanhemman ja nuoremman veljen hyveit ilmaisevat 'velji' merkitsevt sanat ,hsiung ja ,ti2 niit kytetn sek verbein ett substantiiveina4 ,jlkimminen kuitenkin nnetn ,t'i ilmaistessaan nuoremman veljen hyveellist toimintaa4 ,hsiung vaatii vanhemmalta veljelt svyisyytt1 ,ti nuoremmalta kuuliaisuutta1 -- suhde muistuttaen siis paljon isn ja pojan suhdetta4 ,kungfutsen ,keskusteluissa 7,luen ,y7 sanotaan3 ,poika kyttytykn kotona niinkuin ,hsiao1 ulkona niinkuin ,t'i vaatii3 ,ru' ts ,hsiao1 ts'u' ts ,ti4 ,miehen ja vaimon suhde sislt samanlaisen hallitsemisen ja alistuvaisuuden piirteen kuin ,hsiao4 ,teoria ei vaadi miehelt ei rakkautta1 ei hellyytt1 ei uskollisuutta1 vaan ainoastaan kylm oikeudenmukaisuutta4 ,vaimon hyve taas on myntyvisyys ja kiintymys1 eik ainoastaan elv1 vaan kuolluttakin miestns kohtaan4 ,erittin ansiokkaana pidetn elmnikuista leskeytt miehen kuoltua4 ,tllaisille 'kunniallisille leskille' rakennetaan usein muistoksi komeita kivisi kunniaportteja4 ,keisarien jalkavaimo on lhetetty herransa kuoltua palvelemaan tt toisessa maailmassa4 ,naisen aseman suuri alemmuus miehen rinnalla tulee ilmi myskin moniavioisuudessa4 ,yksiavioisuus on net enemmn vlttmtn paha kuin tavoiteltava hyv4 ,mies saa ottaa niin monta vaimoa kuin hn jaksaa eltt4 ,kytnnss on yksiavioisuus yleisint ankaran olemassaolontaistelun vuoksi4 ,rikkailla ja korkeilla virkamiehill on yleens useampia vaimoja1 joista kuitenkin vain yksi on varsinainen1 virallinen puoliso4 ,haaremi on jumalan siunauksen merkki4 ,yksiavioisuudenkin kannalla sanoo teoria1 ett jos vaimo kuolee1 voi saada uuden1 mutta jos veli tai is kuolee1 on sit mahdoton korvata4 ,senvuoksi liittykn ihminen ikipivikseen enemmn omaan sukuunsa kuin vaimoonsa6 ,ystvyyssuhteessa on uskollisuus1 ,hsin1 pasia4 ,ystvn uskollisuus ei ole samaa kuin virkamiehen lojaalisuus4 ,jlkimmisess piti olla sydn paikallaan2 ystvn uskollisuudessa luotetaan sanoihin1 'miehen sanoihin'4 ,luotettavuus1 sanansapitminen ja uskollisuus -- siin lheisemmn ja kaukaisemman ystvyyden tunnus4 ,hsin on viimeinen viidest perushyveest1 kuten ruhtinaan hyve1 ,ren1 oli ensimminen4 ,hsin merkitsee sitpaitsi kirjett1 sanomaa ja sopimusta1 siis kirjoitetunkin sanan luotettavuutta4 ,ylloleva kungfutselainen yhteiskuntajrjestys merkitn yhdell ainoalla sanalla ,luen 7,len74 ,johdoltaan se merkitsee 'inhimillist jrjestyst'4 ,yleisesti kytetn seuraavia kaksoisnimityksi3 ,u ,luen 7,viisi ,l3i71 ,luen ,d'ang 7vakio ,l471 ,ren ,luen 7ihmis-,l47 vielp ,tien ,luen 7taivainen jrjestys74 ,eduksi tlle jrjestelmlle voisi merkit sen tarkkapiirteisyyden ja lujuuden1 voisimme list myskin selvyyden4 ,kunkin aseman velvollisuudet ovat kyllin selvsti mrtyt4 ,meist nytt tss olevan liian suurta lainalaisuutta1 mutta tytynee ehk mynt kuitenkin1 ett se on ollut paras mahdollinen aikanansa4 ,kun ei ole ollut vastaavaa sisist siveellist voimaa1 niin on siveyssnnt sidottu ulkonaisiin asemiin ja tapoihin4 ,nm monenlaiset eri asemat yhteiskunnassa1 joilla kullakin on omat oikeutensa ja velvollisuutensa1 ovat tehneet miltei mahdottomaksi yhden ja yhtenisen siveyssnnn velvoituksen kaikkia kohtaan4 u1 epitsekkyys1 on koetettu asettaa ,suuressa ,opissa yleiseksi perusohjeeksi4 ,sit on selitetty niin sanotulla 'viivoittimen ja harpin opilla'1 jonka mukaan samaa periaatetta pitisi jrkhtmtt sovelluttaa kaikkiin suhteisiin 7,x1 #b74 u1 jos sit sovelletaan noihin viiteen eri suhteeseen1 ei kuitenkaan poista noiden suhteiden perusolemusta1 jyrkk arvoasteen eroa4 ,paras hyve tllaisessa moninkertaisessa yhteiskuntarakennuksessa on ,viisaus1 joka kussakin eri asemassa osaa menetell aseman vaatimusten mukaisesti4 ,erikoisen huomattavaa tss yhteiskuntarakennuksessa on tuo arvoasteiden jyrkk erilaisuus4 ,se keskittyy ,hsiao-ksitteeseen1 isn ja pojan suhteeseen4 ,tasa-arvo on jotain perin vierasta kiinalaisten ajatustavalle4 ,alistuvaisuussuhde ei ilmene ainoastaan lapsen ja isn sek alamaisen ja itsevaltiaan hallitsijan vlill1 vaan se on sovitettu myskin aviopuolisoiden1 veljesten jopa ystvienkin keskinisiin suhteisiin4 ,fu ts'ang1 ,fu sui3 mies on mrj1 nainen seuraaja1 sanotaan aviopuolisoista2 mies 'laulaa'1 nainen sest4 ,viel ihmeellisemp meist on tuo jyrkk erotuksenteko veljesten vlill4 ',veljeys' meiklisess tasa-arvon merkityksess on niin vierasta kiinalaisille1 ettei heill ole edes veli-sanaa4 ,heill on vain vanhempi ja 'nuorempi' veli4 ,hsiao on tmn alistuvaisuuden ja kuuliaisuuden symbooli4 ,edell huomautimme1 kuinka hallitsijaa ja hallitusvirkamiehi sanotaan kansan isksi4 ,hsiao-ksite on lhinn lainattu osoittamaan alamaisten suhdetta hallitsijaan ja kansan suhdetta virkamiehiin4 ,edell huomautimme mys1 kuinka vanhemman ja nuoremman veljen suhde on lhell isn ja pojan suhdetta4 ,ti on ,hsiao-sanan lhin sukulainen4 ,usein ne yhdistetnkin3 ,hsiao ,ti3 lapsen kuuliaisuus ja veljen alistuvaisuus4 ,sama kunnioittava kuuliaisuus ilmenee aviopuolisoidenkin suhteissa4 ,vaimon kuuliaisuus1 uen1 yhdistetn niinikn ,hsiao-ksitteeseen3 ,hsiao uen2 pojan ,hsiao ja vaimon ,suen ovat mit lheisimpi ksitteit4 uen on niin lhell ,hsiao-ksitett1 ett edellisen katsotaan suorastaan sisltyvn jlkimmiseen sek ,ti-ksitteeseen1 joten uen voidaan vaurioitta yleisluettelosta jtt poiskin4 ,viidest suhteesta saadaan siis nelj hyvett1 jotka snnllisesti esitetn seuraavassa jrjestyksess3 ,hsiao1 ,ti1 ,dung1 ,hsin3 ,lapsen kunnioittava kuuliaisuus1 nuoremman veljen alistuvaisuus1 virkamiehen lainkuuliaisuus ja ystvn uskollisuus4 ,hsiao on korotettu ensimmiselle sijalle4 ,hsin1 viimeinen viidest perushyveest1 esiintyy tsskin ryhmss4 ,viisi ,luen3i on ,kiinan kastilaitos4 ,huolimatta sen suurista eduista se on ollut1 yhdess uskonnollisen ,fung ,sui-jrjestelmn kanssa suurimpia esteit edistyksen tiell4 ,se on sitonut liian kiresti kaiken nuorekkaan yritteliisyyden inikuisiin sntihin ja tapoihin4 ,kaikki sukupolvet kaukaisesta kanta-isst alkaen ovat olleet painamassa tietoisen teorian voimalla omaa leimaansk nousevaan polveen4 ,tuhansin tavoin on nuorista kynitty pois kaikki omaperisyys ja itseninen ajattelu4 -- ,mit krsimyksi ktkeytyykn usein kiinalaisiin koteihin1 joissa neljn polven kaikki lukuisat jsenet elvt saman katon alla ja saman kassan varassa6 ,kun poika tuo vaimonsa thn pesn1 on yksi kuluttaja tullut lis1 eik sit katsota ilomielin4 ,raatakoon hn siis ruokansa edest6 ,usein tulee minin asema niin tukalaksi1 ett hn eptoivoisena itse pivns ptt4 ,jalkojen sitominen on vain yksi puoli yleisest kurjasta kuvasta4 ,kauan on kungfutselaisuus kannattanut ,kiinan kansan elm4 ,neljnnen kskyn siunaus on runsain mrin tullut sen osaksi4 ,alempien kuuliaisuuden ja ylempien velvollisuuksien terottaminen on kantanut kaikista puutteista huolimatta myskin hyvi hedelmi4 ,voimakas yhteenkuuluvaisuuden tunne on kehittynyt verrattain pitklle4 ,se on saanut kauniin ilmaisun sananlaskussa3 ,t'ien ,hsi i ,dia3 ',koko valtakunta on yksi ainoa koti4' ,isnmaanrakkaus on juurtunut syvn1 vaikka vastaavaa sanaa ei kiinankieless olekaan4 sken ilmaantuneen lnsimaista isnmaanrakkautta vastaavan ,ai ,kue3n asemasta on kytetty ,ai ,ming1 tai ,ts'ing ,ming rakkaus kansaan1 mutta sitkin vain hallitsevissa piireiss4 ,sydnjuuret ovat liitetyt oman suvun kautta enemmn omaan 'tummatukkaan kansaan' kuin yhteiseen maakamaraan4 ,esi-isien hautojen kautta on kotoinen maaperkin tullut kalliiksi4 ,mutta uudet1 monessa suhteessa kungfutselaisuudelle perin vastakkaiset aatteet ovat saaneet vhitellen viime aikoina suurtakin kantavuutta ,kiinassa4 ,sek puhutun ett kirjoitetun sanan kautta on julistettu ja saarnattu uutta elmnkatsomusta kiinalaisille4 ,lhetystyn kautta on koko ,kiina avautunut lnsimaisille vaikutteille4 ,ulkomailla1 varsinkin ,japanissa ja ,amerikassa tuhatlukuisina opiskelleet kiinalaiset nuorukaiset ovat tuoneet uutta viini vanhoihin leileihin4 ,monet valtiolliset nyryytykset ulkovaltojen edess keisarikunnan viimeisin aikoina ovat kiirehtineet vanhan ,kiinan kntymist itsestns ulospin4 ,huomataan1 kuinka ,kiinan muurien ulkopuolella1 jossa luultiin olevan vain pelkki barbaareja1 on sittekin jotain muutakin1 on jotain yht hyv kuin ',keskusvaltakunnassakin'1 ehkp jotain parempaakin1 on ainakin sotataitoa ja murha-aseita1 on 'tulilaivoja' ja 'tulivaunuja'1 kaukkirjoitusta ja kaukopuhelua1 on siistej kaupunkeja ja koteja1 on koneita ja muuta korskaa4 ,keisarinkin1 itse ,taivaan ,pojan1 tytyy tunnustaa tll kaikella jotain arvoa olevan4 ,kun hn ei voi lhte opintomatkalle ulkomaille1 antaa hn palatsiinsa laittaa pienoiskoossa kaikki nuo keksinnt1 itse niiden kelpoisuutta koetellakseen4#ce ,sen ohessa hn ostaa kaikki 'ulkomaan oppia' ksittelevt kiinankieliset kirjat1 niiden joukossa ,raamatunkin4 ,tulos tst kaikesta on selv4 ,jttilinen her4 ,huomaa kauan nukkuneensa1 huomaa pikku peikkojen kimppuunsa kyvn1 huomaa olevansa pahemmassa kuin pulassa niiden ksiss4 ,vanha vakainen valtakunta kuohuu ja kiehuu1 on kymistilassa ylhlt alas asti4 ,taivaan ,poika viskaa pois pyhyytens1 tunnustaa kansansa ja oman avuttomuutensa1 tahtoo sisisen uudistuksen tiet rohkeasti lhte uusille urille koko kansansa kanssa1 knt silmns laskevan auringon maahan ja pit lnsimaita kaikessa esikuvinaan4 ,silloin seuraa julistus toista4#cf ,nopeassa tempossa annetaan mit laajakantoisimpia hallitusmryksi kaikilla mahdollisilla aloilla4 ,voi sinua1 jttilinen1 jo riehut liikaa6 ,katso vain1 etteivt noin kkiniset otteet sinua kumoon kaada6 ,nuorekas aines iloitsee tst 'edistyksest'2 suuria toiveita on taivas tynn4 ,mutta vanha kungfutselainen katsoo vakavana ja totisena tt lasten leikki4 ,jo kuohahtaa kuuma veri4 ,esi-isien inikuinen muisto velvoittaa pelastamaan viel viimeisell hetkell mustapn kansan ulkomaisista houreista4 ,nyt on tullut toiminnan aika6 ,isnmaa kutsuu6 ,pois kaikki vieras tst maasta6 ,pois ulkomaan oppi ja ulkomaalaiset6 ,pois kaikki tyynni nuo valkoiset paholaiset6 ,tarmokas nainen1 vanha leskikeisarinna1 saadaan tmn puuhan etuphn4 ,palatsissa pannaan vallankaappaus toimeen4 ,suunta muuttuu4 ,tydell tarmolla nostaa vanha ,kiina viel viimeisen kerran keltaista lohikrmelippua4 ,krme purskauttaa suustaan kristittyjen vainon vuolaat virrat4 ,iknkuin uutta elonvoimaa saaneena kiemurtelee peto henkens edest4#cg ,mutta pian pttyy tm surullinen nytelm4 ,entistn alemma painetaan kungfutselaisen ylpeys4 ,vuosituhansien kerskaukset pyyhkistn pois armottomalla kdell4 ,taivaan ,pojan sijainen saa lhte pakoon4 ,hnen palatsinsa poltetaan ja itse ,taivaan ,temppeli muutetaan vihollisjoukkojen temmellyspaikaksi#ch -- luontokappaleiden tallattavaksi1 kerrassaan hevostalliksi1 pyh paikka1 johon vain valitut kuolevaiset saivat edes katsahtaa4 ,se oli nyryytys sellainen1 jonka vertaisia on ollut vain harvoja1 pyhn pilkkaa1 joka sattui kungfutselaisen elinhermoon4 ,tst alennustilasta ei kungfutselaisuus ole jaksanut en nousta4 ,sen voimat olivat murretut ainaiseksi4 ,kungfutselainen saa ruveta maksamaan korvauksia tuhotist1 joita hn kansallisen ja uskonnollisen innostuksen huumeessa teki4 ,uusi viini yh kuohuu4 ,jo on murrettu varsinainen siveellinen vastustus4 ,viel on kuitenkin jljell ulkonaiset vanhat muodot4 ,viel istuu ,taivaan ,poika istuimellaan4 ,viel liehuu keltainen lippu4 ,viel kiemurtelee vanha krme4 ,puhkaiseeko viini leilit1 vai onko vanha nahka pehminnyt kyllin paljon pernantaakseen8 ,siin kysymys1 jonka uteliaina teemme4 ,ulkonaisesti nytt rauhalliselta4 ,elm palautuu entisiin uomiinsa4 ,mutta syvll kansan sielussa on kymisliike tydess vauhdissa4 ,se saa uutta virikett1 kun harmi ja viha saadaan kohdistaa vierasperist hallitushuonetta kohtaan4 ,aito kansallinen innostus valtaa mielet taas1 kohdistuakseen nytkin ulkomaalaisiin1 mutta ei valkoisiin1 vaan tumman-keltaisiin4 ,mandut1 mandut on nyt ajettava maasta pois6 ,niisshn se perusvika piileekin4 ,nyt me sen vasta ymmrrmme6 ,kun vain nm on karkoitettu1 niin silloin on kaikki hyvin4 ,nuori ,kiina1 ,uusi ,kiina1 on nyt ohjaksissa4 ,sen aika on nyt tullut4 ,tarmokkaalla ja verrattain taitavallakin kdell kydn asioihin ksiksi4 ,ei nit uudistusmiehi sido kungfutselaiset kahleet1 ei snnt kuuliaisuudesta keisaria1 vanhoja tai esi-isi kohtaan4 ,kansan paras on sydmell4 ,ja se vaatii heit ryhtymn rohkeaan tekoon4 ,tietoisesti puuhataan1 hengen uhalla1 hautaa vanhalle hallitukselle ja vanhoille opeille ylimalkaan4 ,hedelm on kyps4 ,aika on tullut4 ,jo ennen sovittua piv1 ern sattuman johdosta1 ryhdytn tosityhn4 ,valkoinen lippu kohoaa milloin misskin osassa maata4 ,lipun keskelle on piirretty suuri ,han-merkki -varsinaisen kiinalaisen nimi4 ,kuin kulovalkea levi uusi valta4 ,verrattain verettmsti pstn ensimmisen ottelun ohi uusiin oloihin4 ,viini on srkenyt vanhat leilit4 ,tasavalta1 tasa-arvo1 veljeys ja vapaus6 ,mit tm on6 ,uusia ajatuksia1 uusia sanoja6 ,liian uutta1 liian suurta yhdell kerralla ksitettvksi6 ,kiinalaisille kvi niinkuin muillekin kuolevaisille3 he juopuivat uuden viinin vaikutuksesta4 ,juopunutko lie1 vanha ,kiina1 vai jlkikohmelossa -- emme tied tarkoin4 ,koko katoamaton ,t'ien ,luen on luhistunut1 kruunu on poissa1 ,taivaan ,poika on poissa4 ,prisma on rikki4 ,miten nyt eri vrit erotetaan8 ,mist nyt lydetn ,ren ,ren1 inhimillinen ihminen8 ,dyin ,tz3i ei ole4 ,kelle nyt ,d'en uskollisuutta osoittaa8 ,kaikkivaltiaalle kansalle8 ,orjasta on tullut isnt1 alamaisesta hallitsija4 ,joka ennen jljitellen katsoi ,dyin ,tz3i 7ruhtinasta7 ja piti hnt ihanteenaan1 saa nyt tositeossa olla ruhtinas itse4 ,hsiung ja ,ti ovat kumpikin kaatuneet yhden yhteisen veljeyden tielt4 ',saman kohdun lapsi'1 ,t'ung ,pao1 on keksitty velje merkitsemn4 ,ja nyt on #djj1jjj1jjj saman kohdun lasta6 ,fu ,fu3ta ei ole4 ,uen-ming die ,huen1 -- valistunut avioliitto1 on sen sijassa4 ,fu ,tz on krsinyt korvaamattomia kolauksia ja ,p'ong ,jiu on kadottanut pyhyydestn4 ,sanalla sanoen3 ,kaatunut1 kaatunut on se komea rakennus6 ,voi sinua1 tuhatvuotinen toivo ja tuki1 koko kansan kannatin1 kuinka niin kki sentn saatoit luhistua6 ,ja sen lankeemus oli suuri4 ,oppijrjestelm1 jonka varassa neljsosa ihmiskuntaa oli elnyt nelj tuhatta vuotta -- kaatunut kuitenkin6 ,kaatunut niin pahasti1 ett vain vaivoin saadaan en raunioista pelastetuksi siihen sisltynyt iti arvokas aines4 ,mik muu kuin kristillinen siveysoppi ja ,jeesuksen julistama ,jumalan valtakunta voi tytt ammottavat aukot8 #b4 ,,kungfutsen ,,teksti ,du ,hsi3n alkulause4 ,opettajani ,di'eng ,tz sanoi3 ,suuri oppi on ,kungfutsen jlkeen jttm kirja1 ,hyveiden ,alkeisopas4#ci ,niin paljon kuin nyt voimme ymmrt 7nhd7 vanhojen opintojen jrjestyst1 niin se perustuu yksinomaan tmn kirjasen silymiseen1 sek 7,kungfutsen7 ',keskustelujen' ja ',mongtsen'1 joka on myhisempi4 ,opiskelija aloittakoon ehdottomasti tll teoksella1 siten hn ehk vlttyy erehdyksilt4 #a4 ,suuren opin tie on tm3 ,kirkastu kirkkaissa hyveiss6 ,rakasta kansaa6 ,lep vasta parhaassa hyvss6#dj #b4 ,kun on ksittnyt lepopaikan1 silloin on suunta selv4 ,kun on suunta selv1 silloin voi olla mieli varma4 ,kun on mieli varma1 silloin voi saada rauhan4 ,kun on saatu rauha1 silloin voi hartaasti mietiskell4 ,kun voi hartaasti mietiskell1 silloin voi saavuttaa tavoittamansa4 #c4 ,esineill on juuret ja latvat4 ,asioilla on loppu ja alku4 ,joka ymmrt1 mik on ensimmist1 mik viimeist1 hn on tielle tulemassa4 #d4 ,vanhat ruhtinaat1 jotka tahtoivat kirkastaa kirkkaita hyveit koko ,taivaan alla1 hallitsivat ensin oman valtionsa hyvin4 ,voidakseen hallita oman valtionsa hyvin1 he ensin jrjestivt kotinsa kuntoon4 ,voidakseen jrjest kotinsa kuntoon1 he ensin kasvattivat itsens4 ,voidakseen kasvattaa itsens1 he ensin ojensivat sydmens4 ,voidakseen ojentaa sydmens1 he ensin tekivt tahtonsa hyvksi4 ,voidakseen tehd tahtonsa hyvksi1 he ensin tydellistyttivt tietoansa4 ,tiedon tydellistyttminen on olevaisen lyllist tarkastelemista4 #e4 ,olevainen on lyllisesti tarkasteltu1 -- silloin on tieto tydellistynyt4 ,tieto on tydellistynyt1 -- silloin on tahto tullut hyvksi4 ,tahto on tullut hyvksi1 -- silloin on sydn ojennettu4 ,sydn on ojennettu1 -- silloin on ihminen kasvatettu4 ,ihminen on kasvatettu1 -- silloin on koti saatu kuntoon4 ,koti on saatu kuntoon1 -- silloin on valtio hallittu hyvin4 ,valtio on hallittu hyvin1 -- silloin on rauha ,taivaan alla4 #f4 ,taivaan ,pojasta'#da alkaen aina kansanjoukkoihin asti1 tt yht1 itsekasvatusta1 jok'ikinen pitkn kaiken juurena4 #g4 ,olettakaamme1 ett tm juuri on sekaisin ja latva on jrjestyksess1 -- moista ei saata olla4 ,olettakaamme1 ett tst trkeimmst vht vlitettisiin ja vhemmn trkeist 7kodista ja valtiosta7 pidettisiin hyv huolta1 -- moista ei viel ole tapahtunut4 ,diu ,hsi3n jlkihuomautus4 ,ylloleva klassillinen teksti on ,k'ung ,tz3n 7,kungfutse7 lausuma ja hnen oppilaansa ,tseng ,tzi3n kertoma4 ,tmn selitysten kymmenen lukua ovat ,tseng ,tzi3n ajatuksia ja hnen oppilaidensa kirjoittamia4 ,vanhoissa teoksissa on ollut paljon sekavuutta kirjoituslaattojen jrjestykseen nhden4 ,nyttemmin olen ne1 ,di'eng ,tz3n ptelmien mukaan ja omien uudistettujen tutkimusteni perustuksella1 jrjestnyt seuraavassa esiintyvll tavalla4 #c4 ,,selityskirja ,i ,,luku4 #a4 ,ers ,historiakirjan luku1 nimeltn ,k'ang ,kao 7',ohjeita ,k'ang3ille'71 kertoo1 ett ,u ,uang 7',sotaisa ,kuningas'71 asettaessaan veljens ,k'ang3in ,uei-valtion herttuaksi lausui tlle3 ',issi ,uen ,uang 7',kirjallisuus ,kuningas'7 kykeni kirkastumaan hyveissns4'#db #b4 ,historiakirjan luku1 jonka nimi on ,tai ,di1 kertoo1 ett pministeri ,i ,in lausui ,tai ,di-kuninkaalle3 ',isoissi ,dz'eng ,tang tarkkasi ja tutkisteli ,taivaan kirkkaita kohtaloita4'#dc #c4 ,historiakirjan luku1 jonka nimi on ,ti ,tien 7',hallitsijan ,lakikirja'7 kertoo jumalaisesta ,jao3sta3 ',hn kykeni kirkastumaan korkeissa hyveiss4'#dd #d4 ,kaikki nm viittaukset osoittavat1 kuinka nuo ruhtinaat hyveitn kehittmll tekivt itsens kirkastuneiksi4 ,ylloleva selityskirjan ensimminen luku selitt 'kirkkaissa hyveiss kirkastumista' 7,ming ming ,te'74 -- ,du ,hsi4 ,,ii ,,luku4 #a4 ,kuningas ,d'eng ,tang3in pesumaljaan oli kaiverrettu3 ',jos voit pivn yhdenkin el uutena miehen1 silloin on uudistuttava pivittin2 yh vain on uudistuttava pivittin'4#de #b4 ,k'ang ,kao3ssa sanotaan3 ',innosta kansaa itsens uudistukseen6' #c4 ,laulujenkirjassa#df 7,,iii4 #a7 sanotaan3 ',vaikka ,dou#dg on vanha valtio1 on sen kohtalo kuitenkin uusi4' #d4 ,ei siis ole olemassa mitn hyv miss ihanneihminen 7,dyin ,tz1 ruhtinas7 ei ponnistaisi viimeiseen saakka4 ,ylloleva selityskirjan toinen luku selitt 'kansan uudistamista' 7,hsin ,min74#dh -- ,du ,hsi4 ,,iii ,,luku4 #a4 ,laulujenkirjassa 7,,iv4 #ch7 sanotaan3 ',kuninkaan peltoja#di tuhannen ,li3t1 kaikki tyynni kansan asuntomaata4' #b4 ,laulujenkirjassa 7,,ii4 #gf7 sanotaan3 ',keltainen visertjlintu 7,oriolus7 lep korkean vuoren komerossa4' -- ,tz 7,kungfutse7 sanoi tst3 ,keltainen lintu tiet lepopaikkansa4 ,voiko ajatella1 ett ihminen ei vetisi linnulle vertaa8 #c4 ,laulujenkirjassa 7,,iii4 #a7 sanotaan3 ,ylevn kuninkaallinen ,uen ,uang6 ,oi tuota lakkaamatonta ja loisteliasta levhdyspaikan kunnioitusta6 ,toimien ihmisten ruhtinaana1 hn lep jalomielisyydess 7,ren72 toimien ihmisten virkailijana1 hn lep harrasmielisyydess 7,din72 toimien ihmisten lapsena1 hn lep lapsenkunnioituksessa 7,hsiao72 toimien ihmisten isn1 hn lep hellmielisyydess 7,tz'72 suhteissansa kansalaisiin1 hn lep uskollisuudessa 7,hsin74#ej #d4 ,laulujenkirjassa 7,i4 #ee7 sanotaan3 ,katso tuota ,ts'-virran#ea mutkapaikkaa6 ,mik vihren bambumetsn viehkeys6 ,siell on valistunut ruhtinas mys ,uei-valtion 7,u-herttua74 ,hn toimii niinkuin leikkaisi1 niinkuin viilaisi 7norsunluuta72 niinkuin hioisi1 niinkuin kiilloittaisi jalokive4 ,kuinka hn onkaan arvokas ja vakava6 ,kuinka hn onkaan ylev ja juhlallinen6 ,kun meill on tllainen valistunut ruhtinas1 niin hnt ei voida koskaan unohtaa4 ,lauselma 'niinkuin leikkaisi1 niinkuin viilaisi norsunluuta' merkitsee periaatteiden 7tie7 opinnoita4 ,lauselma 'niinkuin hioisi1 niinkuin kiilloittaisi jalokive' merkitsee itsekasvatustyt4 ,lauselma 'kuinka hn onkaan arvokas ja vakava6' merkitsee varovaista ja kunnioittavaa4 ,lauselma 'kuinka hn onkaan ylev ja juhlallinen6' merkitsee kunnioitettavaa kytstapaa4 ,lauselma 'kun meill on tllainen valistunut ruhtinas1 niin hnt ei voida koskaan unohtaa'1 merkitsee1 ett kun periaatteet 7tie7 ovat tydelliset ja hyveet parhaista parhaat1 niin kansa ei voi sellaista unohtaa4 #e4 ,laulujenkirjassa 7,,iv4 #d7 sanotaan3 ,todellakin6 ,entisi kuninkaita 7,uen ,uang ja ,u ,uang7 ei unohdeta4 ,todelliset ruhtinaat 7,dyin ,tz7 ihannoivat heidn ihailemaansa ja rakastavat heidn rakastamaansa4 ,yhteinen kansa 7pikkusielut7#eb iloitsee heidn ilojaan ja pit etuinaan heidn etujaan4 ,tten siis nuo entiset kuninkaat1 vaikkakin he ovat vistyneet pois1 eivt ole kuitenkaan unohdetut4 ,ylloleva selityskirjan kolmas luku selitt 'lepmist parhaassa hyvss' 7,dr y dr an74 -- ,du ,hsi4 ,,iv ,,luku ,tz 7,kungfutse7 sanoi3 ',tuomarin tehtviss#ec olen min kuin muutkin4 ,se mik on tarpeellista1 on riita-asiain tekeminen tarpeettomiksi4' ,verukkeita ei ole otettava varteen2 suuren kammon saa kansa silloin4 ,tm on 'juuren ksittmist'4 ,ylloleva selityskirjan neljs luku selitt juuria ja latvoja'4 7,p'en ,m47 -- ,du ,hsi4 ,v ,,luku4 #a4 ,tm on 'juuren ksittmist' 7,dr ,pen74 #b4 ,tm on 'tiedon tydellisyytt' 7,dr-dr ,dr74 ,ylloleva selityskirjan viides luku sislsi selityksi 'olevaisen lylliseen tarkasteluun' ja 'tiedon tydellistyttmiseen'1 mutta se on nyt joutunut hukkaan4 ,paikan tytteeksi olen uskaltanut ottaa ,d'eng ,tz3n seuraavat ajatukset3 --#ed ,se ett 'olevaisen lyllisess tarkastelussa tieto tydellistyy'1 on siin1 ett1 tahtoessamme tydellistytt tietoamme1 meidn tulee kaikkeen olevaiseen nhden pohjautua sen perussyihin 7,li74 ,sill ei ole ihmissydnt1 joka ei tajunnassaan 7,ling1 sielu7 omaisi ymmrryst1 eik ,taivaan alla olevaisessa ole mitn1 miss ei olisi jrke 7,li74#ee ,mutta niin kauan kuin perussyit ei ole tysin ymmrretty1 ei tietokaan voi olla tydellist4 ,senthden tm ,suuri ,oppi 7,oppi suuria1 aikuisia varten71 heti opetusaineensa alussa1 kehoittaa vakavasti opiskelijaa1 ettei hn laiminlisi kytt jo tuntemiansa perusteita 7,li7 kaikkeen olevaiseen nhden ,taivaan alla ja pyrki yh pitemmlle1 kunnes hn on vihdoin pssyt rimmiseen ptekohtaan4 ,kun nin on ponnisteltu pitkn aikaa1 niin ern aamuna huomaa kaiken yhdell haavaa oivaltavansa lpikotaisin4 ,silloin on kaiken olevaisen muoto ja olemus1 ydin ja kuori1 kaikki tyynni ksitetty 7saavutettu74 ,ja meidn sydmemme1 sek omassa kokonaisuudessaan ett monissa suhteissaan muihin olioihin1 on kaikessa tysin valaistu 7kirkastunut74 -- ,tm on 'olevaisen lyllist tarkastelemista' 7,k ,u'74 ,tm on 'tiedon tydellisyytt' 7,dr-dr ,dr74 -- ,du ,hsi4 ,,vi ,,luku4 #a4 ,mit tulee 'tahdon hyvksitekemiseen'1 niin siin ei saa sallia itsepetosta1 aivan niinkuin me vihaamme pahoja hajuja ja rakastamme kauniita vrej4 ,tt sanotaan itsetyydytyksen iloksi4 ,senvuoksi ihanne-ihmisen 7,dyin ,tz3n7 tulee tarkoin valvoa yksinisi hetkin4 #b4 ,kun pikkusielu 7,hsiao ,ren7 saa joutilaan hetken1 niin hn tekee pahaa2 ei ole sit1 mihin ei hn menisi4 ,kun hn nkee ihanne-ihmisen1 niin hn peitteleikse2 hn peitt pahuuttaan ja ilmituopi hyvyyttn4 ,ihanne-ihminen nkee hnet itsens kuin katsoisi keuhkot ja maksat4 ,mitp hyty oli siis siit8 ,tst sanotaan3 ',mit on todella mieless1 kuvastuu ulos muodossa4'#ef ,senvuoksi ihanne-ihmisen tulee tarkoin valvoa yksinisi hetkin4 #c4 ,tsengtse#eg sanoi3 ',mit kymmenen silm tarkastelee1 mit kymmenen ktt viittoelee1 -- eik sit pitisi kavahtaa8' #d4 ,niinkuin rikkaus kaunistaa huoneen1 niin hyve kaunistaa ihmisen2 sydn laajenee1 ruumis reipastuu4 ,senvuoksi ihanne-ihmisen tulee tehd tahtonsa hyvksi4 ,ylloleva selityskirjan kuudes luku selitt 'tahdon tekemist hyvksi' 7,d'eng ,i74 -- ,du ,hsi4 ,,vii ,,luku4 #a4 ,mit tulee siihen1 ett itsekasvatus on sydmen ojentamista1 niin jos ihmisell on vihaa ja vimmaa1 -- ei hn pse oikeaan2 jos on pelkoa ja parkua1 -- ei hn pse oikeaan2 jos on haluja ja iloja1 -- ei hn pse oikeaan2 jos on suruja ja murheita1 -- ei hn pse oikeaan4 #b4 ,jos sydn ei ole lsn1 niin katsotaan eik nhd1 kuullaan eik huomata1 sydn eik tiedet makua4 #c4 ,tst sanotaan3 ',itsekasvatus on sydmen ojentamista'4 ,ylloleva selityskirjan seitsems iuku selitt 'sydmen ojentamista' 7,deng ,hsin7 ja 'itsekasvatusta' 7,siu en1 ruumiin sivistmist74 -- ,du ,hsi4 ,,viii ,,luku4 #a4 ,mit tulee siihen1 ett kodin kunnossapito on ihmisen itsens kasvatusta1 niin ihmisten hellyys ja rakkaus1 se on puolueellista2 heidn halveksumisensa ja vihansa1 se on puolueellista2 heidn pelkonsa ja kunnioituksensa1 se on puolueellista2 heidn surunsa ja slins1 -- se on puolueellista2 heidn ylpeytens ja ylenkatseensa1 -- se on puolueellista4 ,senvuoksi niit1 jotka rakastamassaan huomaavat pahaa ja vihaamassaan huomaavat kaunista1 -- niit on vhn ,taivaan alla4 #b4 ,senvuoksi onkin sananparsi1 joka sanoo3 ',mies ei ymmrr poikansa pahuutta1 eik hn ymmrr laihonsa hyvyytt4'#eh #c4 ,tst sanotaan3 ',jos ihmist itsen ei kasvateta1 niin mahdoton on saada kotia kuntoon4' ,ylloleva selityskirjan kahdeksas luku selitt 'itsekasvatusta' ja 'kodin kunnossapitoa' 7,ts'i ,dia74 -- ,du ,hsi4 ,,ix ,,luku4 #a4 ,mit tulee siihen1 ett valtion hyv hallitusta varten tulee ensin saada kodit kuntoon1 niin olettakaamme1 ett joku ei voi opettaa perhettn1 mutta voi opettaa muita ihmisi1 -- moista ei ole4 ,senvuoksi ihanne-ihminen 7ruhtinas71 menemtt kotinsa ulkopuolelle1 antaa hyv opetusta koko valtiolle4 ,hnen kodissaan on lapsenkunnioitus1 -- sill tulee palvella ruhtinasta2 on nuoremman veljen ohje1 -- sill tulee palvella ylempin2 on isllinen rakkaus1 -- sill tulee ohjata kansanjoukkoja4 #b4 ',puheessa ,k'ang3ille' sanotaan3 ',toimi niinkuin hoivaisit hentoa lasta6' ,jos iti todella sydmestn haluaa tytt pienokaisensa pyyteit1 niin1 vaikkakaan ei aivan oikeaan osuisi1 ei kuitenkaan kauaksi j4 ,ei ole ollut neitoa1 joka olisi opetellut lapsenhoitoa voidakseen menn mieheln4'#ei #c4 ,jos yksi koti on jalomielinen 7,ren71 niin koko valtiossa her jalomielisyys2 jos yksi koti on kohtelias 7,rang71 niin koko valtiossa her kohteliaisuus2 jos ,yksi ,mies on himokas ja hurja1 niin koko valtio kapinoipi1 -- sellainen on vaikutusten voima4 ,tst sanotaan3 ',yksi sana turmelee asian1 ,yksi ,mies#fj vahvistaa valtion4' #d4 ,hallitsijat ,jao ja uen ohjasivat isnmaata 7,taivaan alus7 jalomielisyydell1 -- ja kansa seurasi heit4 ,hallitsijat ,die ja ,dou#fa ohjasivat isnmaata julmuudella 7,pao71 -- ja kansa seurasi heit4 ,heidn hallitusmryksens sotivat yksityishalujen kanssa1 -- eik kansa niit seurannut4 ,mit hyv siis ruhtinaassa itsessn on1 vain sit hn voi toivoa muissa olevan4 ,mist pahasta hn itse on vapaaksi pssyt1 vain sit hn voi toivoa muilta myskin4 ,olettakaamme1 ett sit1 mik olentomme syvimmiss ktkiss on meille kallista1 ei oteta huomioon muihin nhden 7u71 ja kuitenkin voidaan opettaa muita1 -- moista ei viel ole tapahtunut4 #e4 ,valtion hyv hallitus on siis kotien kunnossapitmist4 #f4 ,laulujenkirjassa 7,i4 #f7 sanotaan3 ,tuossa on prynpuu1 hieno ja viehke6 ,sen lehdist on komea ja muhkea6 ,tm neito on menossa mieheln2 hn kohtelee oikein kotivkens4 ,joka voi oikein kohdella kotivkens1 hn voi mys opettaa kansalaisia4 #g4 ,laulujenkirjassa 7,,ii4 #ai7 sanotaan3 ',oikein kohdellaan vanhempia velji1 oikein kohdellaan nuorempia velji4'#fb ,joka voi oikein kohdella vanhempia velji ja oikein kohdella nuorempia velji1 hn voi mys opettaa kansalaisia4' #h4 ,laulujenkirjassa 7,i4 #aeb7 sanotaan3 ',tm kyts on ilman virheit1 ojentaa valtion nelj kulmaa4'#fc ,kun hn 7hallitsija7 isn1 poikana1 vanhempana ja nuorempana veljen on tydellinen esikuva1 -- silloin kansa pit hnt esikuvanansa4 #i4 ,tst sanotaan3 ',valtion hyv hallitus on kodin kunnossapitmist4' ,ylloleva selityskirjan yhdekss luku selitt 'kotien kunnossapitmist' ja 'ja valtion hyv hallitusta' 7,dr ,kue'7 -- ,du ,hsi4 ,x ,,luku4 ,i4 ,mit tulee siihen1 ett isnmaan 7,taivaan alus7 rauhoittaminen on sen yksityisvaltioiden hyv hallitsemista1 niin1 kun hallitsija 7,ylimminen7 kohtelee vanhempiaan vanhempina1 niin kansassa her vanhempien kunnioitusta2 kun hallitsija kohtelee ikkit ikkin1 niin kansassa her nuoremman veljen alistuvaa mielt2 kun hallitsija kohtelee slien orpoja ja turvattomia1 niin ei kansa tee toisin siinkn4 ,ruhtinaalla 7,dyin ,tz7 on siis tss tie 7periaate71 varma kuin viivoitin ja harppi4 #b4 ,mit hn vihaa ylemmissn1 sit lkn osoittako alemmilleen4 ,mit hn vihaa alemmissaan1 sill lkn palvelko ylempin4 ,mit hn vihaa edessn olevissa1 siin lkn menk takana olevia pitemmlle4 ,mit hn vihaa takana olevissa1 siin lkn seuratko edess olevia4 ,mit hn vihaa oikealla1 sit lkn tarjotko vasemmalle4 ,mit hn vihaa vasemmalla1 sit lkn tarjotko oikealle4 -- ,tt sanotaan viivoittimen ja harpin tieksi4 #c4 ,laulujenkirjassa 7,,ii4 #ag7 sanotaan3 ',kuinka meidn onkaan iloittava ruhtinaistamme1 kansan vanhemmista 7is ja iti74' ,kun ruhtinaat rakastavat sit mit kansa rakastaa1 ja kun he vihaavat sit1 mit kansa vihaa1 niin silloin heit sanotaan3 ',kansan is ja iti'4 #d4 ,laulujenkirjassa 7,,ii4 #cg7 sanotaan3 ,korkea ja jyrkk on ,eteln vuori jylhine kivilohkareineen6 ,ylevn ylev on suuri opettajamme ,in6#fd ,koko kansa katsoo ,teihin4 -- ,niiden1 joilla on valtion valvonta1 ei sovi olla levperisi4 ,jos he poikkeavat harhateille1 ovat he koko isnmaan hpe4#fe #e4 ,laulujenkirjassa 7,,iii4 l7 sanotaan4#ff ,niinkauankuin ,in-hallitsijasuku ei ollut kadottanut kansanjoukkojen suosiota1 olivat sen ruhtinaat ,jumalan 7ang ,ti7 vertaisia4#fg ,otettakoon ,in-suvusta vakava varoitus4 ,ylhist asemaa ei turvata helposti4 -- ,kun hallitsija periaatteillaan 7,tao1 tie7 saavuttaa kansanjoukot1 niin saavuttaa hn samalla valtiovallan2 kun hn menett kansanjoukot1 menett hn samalla valtiovallan4 #f4 ,ruhtinas pitkn siis ennen kaikkea huolta omista hyveistns4 ,kun hnell on hyveit1 on mys miehi4 ,kun on miehi1 on mys maata4 ,kun on maata1 on mys aarteita4 ,kun on aarteita1 on mys kyttvaroja4 #g4 ,hyve on juuri1 rikkaus on latva4#fh #h4 ,hyljtty juuri1 vaalittu latva -- riistv ruhtinas1 rystv kansa4#fi #i4 ,kun siis aarteita kootaan1 niin kansa hajautuu4 ,kun3 aarteita hajotetaan niin kansa kokoutuu4#gj #aj4 ,samaten pahoin puhutut sanat pahoina myskin palaavat2 vrin tullut tavara vrin myskin menee4#ga #aa4 ',puheessa ,k'ang3ille'#gb sanotaan3 ,taivaan mrm arvoasema ei ole aina aivan varma4 ,hyv ,tie se antaa arvovallan1 vr polku vie sen pois4 #ab4 ,ts'u-valtion#gc ,kirjassa 7,ts'u u7 sanotaan3 ,ts'u-valtiossa ei pidet maapern tuotteita kalleuksina4 ,siell pidetn ainoastaan hyvett 7an7 kalleutena4 #ac4 7,din-vaition#gd ,uen-herttuan eno7 ,diu ,fan lausui3 ,tm maanpakolaisemme 7,uen7 ei pid takaisinpsy valtaan kallisarvoisena4 ,jalomielisyytt vanhempiaan kohtaan hn pit kallisarvoisena4 #ad4 ,historiakirjan ,ts'in --nimisess kappaleessa sanoo ,ts'in-valtion#ge herttua ,mu4 ,olkoon minulla vaikkapa yksi ainoa suora ja rehellinen ministeri1 ilman muita kykyj kuin yksinkertainen uskollinen sydn2 ja jos hn on kyllin laajasydminen1 niin ett hn pit muiden kykyj iknkuin ominaan2 ja1 miss ikn tapaa neron 7,jen7 tai viisaan 7eng71 iloitsee siit sydmessn enemmn kuin suun sanat ilmituovat1 osoittautuen todella kykenevksi nit suvaitsemaan ja kyttmn1 -- sellainen ministeri voi suojella poikani1 pojanpoikani ja tummatukan kansan1 ja hnest voidaan toivoa todellista hyty4 -- ,mutta jos hn1 huomatessaan kykyj1 kadehtii ja vihaa nit1 ja1 nhdessn neroja ja viisaita1 vastustaa heit ja est heidn menestymistn1 osoittautuen todella kykenemttmksi heit suvaitsemaan ja kyttmn1 -- sellainen ministeri ei voi suojella poikiani1 pojanpoikiani1 eik tummatukkaa kansaani2 ja eik hn olekin todellinen turmion lhde8 #ae4 ,ainoastaan jalomielinen henkil 7,ren ,ren7 kykenee karkoittamaan hnet ymprill oleviin barbaarimaihin1#gf eik asu hnen kanssaan samassa ,keskusvaltiossa4#gg ,tst sanotaan3 ',vain jalomielinen henkil osaa rakastaa ihmisi1 ja osaa vihata ihmisi4' #af4 ,kun nkee hyverikkaan henkiln 7,hsien71 eik voi hnt kytt2 tai kun kytt1 mutta ei kyllin aikaiseen1 -- on tm 7kykyjen7 halveksimista4 ,kun nkee konnan 7ei-hyvn71 eik voi hnt siirt pois2 tai kun siirt hnet pois1 mutta ei kyllin kauas1 -- on tm paha virhe4 #ag4 ,kun rakastaa sit mit ihmiset vihaavat1 ja kun vihaa sit mit ihmiset rakastavat1 sanotaan sit ihmisten luonnollisten tunteiden trkeksi loukkaamiseksi4 ,onnettomuutta saa ehdottomasti osakseen siit4 #ah4 ,ruhtinaalla on siis suuri tie4 ,hnen on omattava antaumusta 7,dung7 ja uskollisuutta 7,hsin7 menestykseen tll tiell4 ,ylpeys ja ylimielisyys eksytt tielt4 #ai4 ,varallisuuden kartuttamiseksi on myskin suuri tie3 -- ,tuottajia olkoon paljon ja kuluttajia vhn2 olkoon tehoisuutta tuotannossa ja sstvisyytt kytss4 ,nin menetellen on varoja aina yllin kyllin4 #bj4 ,se1 jolla on jalomielisyytt 7,ren7 kohottaa omaa itsens 7ruumis7 varoen oikealla hoidolla4 ,vr valtiotaloudenhoitaja 7ei-,ren7 kohottaa varallisuutta oman itsens kustannuksella4 #ba4 ,milloinkaan ei ole tapahtunut1 ett tuo ,ylin harrastaisi jalomielisyytt1 eivtk alemmat harrastaisi oikeutta 7,i74 ,milloinkaan ei ole tapahtunut1 ett kansa harrastaisi oikeutta1 eik ruhtinaan asioita ajettaisi loppuun4 ,milloinkaan ei ole tapahtunut1 ett varastot olisivat rikkautta tynn1 eivtk ne tulisi ruhtinaan ksiin4 #bb4 ,mong ,hsien ,tz sanoi3 ,virkamies1 jolla on vaunut ja hevoset1 ei kaitse kanoja eik porsaita4 ,toinen1 joka leikkaa uhri-jit1 ei paimenna lehmi eik lampaita4 ,kolmas1 jolla on sata vaunua1 ei tarvitse en verotulojen kokoilijaa4 ,jos sit tarvitaan1 niin mieluummin olkoon tm virkamies varas4#gh -- ,tst sanotaan3 ,rikkaus ei ole valtion voitto4 ,valtion voitto on vanhurskaus 7,i74#gi #bc4 ,jos valtion tai perheen pmies korostaa varojen kyttarvoa1 joutuu hn varmasti pikkusielujen holhouksen alle4 ,jos tllaiselle pikkusielulle -- luullen hnt hyvksikin -- uskotaan valtion tai perheen trkeit toimia1 niin seuraa siit rinnan ,taivaan tuhoa ja ihmisten ilkeytt4 ,ja vaikka sittemmin saataisiinkin kunnon mies hnen paikalleen1 ei tll olisi keinoja en4 ,tst sanotaan3 ,rikkaus ei ole valtion voitto4 ,valtion voitto on vanhurskaus4 ,ylloleva selityskirjan kymmenes luku selitt 'valtion hyv hallitusta' ja 'isnmaan rauhoittamista' 7,p'ing ,tien ,hsi74 ,selityksi on kaikkiaan kymmenen lukua4 ,ensimmiset nelj lukua ksittelevt yleispiirteittin teoksen johtavia ajatuksia ja niiden merkityst4 ,jlkimmiset kuusi lukua ksittelevt yksityiskohdittain teoksen ala-asteikkoa4 ,viides luku valaisee hyvn ksittmisen trkeytt4 ,kuudennessa luvussa on esitetty hyv tahto ihmisen varsinaisena perustuksena4 ,opintojen alkuaikoina on nihin kahteen lukuun kiinnitettv mit suurinta huomiota4 ,opiskelija lkn niiden yksinkertaisuuden vuoksi halveksiko niit4 -- ,du ,hsi4 #d4 ,,kiinalaisen ,,ajattelun ,,luonne4 ,koettaessamme eritell kungfutselaiselta kannalta kiinalaiselle ajattelulle olennaisia piirteit kiintyy huomiomme ensi kdess seuraaviin seikkoihin3 #a4 ,kytllisyys4 ,intialainen metafysiikka on kiinalaisille vierasta4 ,kytnnlliset tarkoituspert ovat mrnneet ajattelua ja sen muotoja4 ,kiinalainen filosofia1 varsinkin vanhimpana aikana1 on kauttaaltaan praktillista4 ,du ,hsi3n aikakaudella1 #ab3lla vuosis4 j4,kr41 on syvemmn mietiskelyn oireita -- nhtvsti intialaista vaikutusta4 ,kaikkein mieluisinta ajatustyt ovat kiinalaiselle antaneet siveys- ja valtio-opit4 ,niden kiinte yhteenkutominen lienee kungfutselaisuuden korkein saavutus4 #b4 ,vanhoillisuus on kiinalaisille erikoinen ajatustottumus4 ,kungfutse itse on siin suurin mestari4 ,hn varoi mitn uutta esittvns4 ,inikuisista ktkist hn kaivoi esiin ja valikoi sen mik sitten on tullut ainoaksi oikeaksi ohjeeksi opetukselle ja elmlle4 ,mink harmaan muinaisuuden miehet ovat hyvksi huomanneet ja mik sitten on saanut ,kungfutselta hyvksymisen -- siit ei en voida kiistell4 ,vanhojen arvojen uudelleen arvioiminen oli jotain ksittmtnt vuosisatamme alkuun saakka4 ,henkinen elm on yleens ollut samanlaista kuin lnsimailla keskiaikainen skolastiikka4 #c4 ,muodollisuus4 ,ajattelu on liikkunut sovinnaisissa kaavoissa4 ,omituinen jykkyys ilmenee ajatusmuodoissa4 ,lukuja kytetn koneellisesti4 ,kolme ja viisi ovat erittin suosittuja suureita4 ,puhutaan kolmesta valosta -- auringosta1 kuusta ja thdist2 kolmesta kyvyst -- taivaasta1 maasta ja ihmisest4 ,samoin puhutaan kolmimerkkisist kirjoista ja kolmiktisist ihmisist4 ',viitosia' on vielkin enemmn4 ,olemme tutustuneet viiteen kaanoniin1 viiteen hyveeseen1 viiteen suhteeseen ja viiteen vuoreen4 ,huomasimme mys viisi korkeinta arvovaltaa -- taivas1 maa1 ruhtinas1 vanhemmat ja opettaja4 ,edelleen puhutaan viidest perusaineesta -- metallista1 puusta1 vedest1 tulesta ja maasta2 nit vastaa viisi taivaankappaletta1 joilla ovat nimet3 metallithti1 puuthti1 vesithti1 tulithti ja maathti -- ,venus1 ,jupiter1 ,merkurius1 ,mars ja ,saturnus4 ,vrej on viisi3 vihre1 keltainen1 punainen1 valkoinen ja musta4 ,erilaisia makuaistimuksia on samoin viisi3 makea1 hapan1 katkera1 kirpe ja suolainen4 ,viisi aistimusten vlittj ovat3 korva1 silm1 suu1 nen ja -- sydn4 ,viisi on ihmisell sisisikin elimi3 sydn1 keuhkot1 maksa1 munuaiset ja -- vatsa4 ,ilmansuunnista on viisi trkeint3 pohjoinen1 etel1 it1 lnsi ja -- keskus4 ,musiikissa on viisi perussvelt ja ihmisolennolla on viisi ominaisuutta3 muoto1 ksityskyky1 tajunta1 toiminta ja tieto4 ,viisi rangaistusta ovat3 piiskaaminen1 kepittminen1 karkoitus paikkakunnalta mrajaksi1 karkoitus elmniksi ja -- kuolema4 ,kuolleita surraan viiden asteikon mukaan3 vanhempia ja aviomiest #bg kuukautta1 esivanhempia samoin #bg kuukautta1 velji ja sisaria #i kuukautta1 seti ja ttej #e kuukautta1 etisempi sukulaisia #c kuukautta4 ,mutta onni on myskin viisikertainen3 pitk ik1 rikkaus1 terveys1 hyveenrakkaus 767 ja rauhainen kuolema4 ,,huomautuksia ,,ja ,,lis,,yksi #a4 ,,kiinan ,,historian ,,riviivat4 ,a4 ,,muinaisuus4 #a4 ,myyttien aikakausi4 ',kolmen monarkin' aika2 kiinalaisten mukaan vhintn #a_/b milj4 vuotta4 ,kiinalaisten mietiskelyn mukaan#hj oli ennen kaikkea olevaista ,tyhjyys4 ,aikojen kuluessa se muuttui vhitellen ,ykseydeksi1 suureksi ,monaadiksi4 ,tm taas jakautui aikojen vieriess kahdeksi perusvoimaksi 7dualismi71 ,valoksi ja ,varjoksi1 maskuliini- ja feminiiniprinsiipeiksi4 ,niden vuorovaikutuksen kautta on nkyvinen maailmankaikkeus saanut syntyns4 ,thn filosoofiseen maailmansyntyoppiin liittyy toinen kansantajuisempi4 ,p'an ,ku1 'muinaisuuden tutkija'1 valon ja pimeyden voimista syntynyt ensimminen inhimillinen olio1 jrjest maailmankaikkeuden4 ,tmn jttilisen kuolemasta alkaa yksityiskohtaisempi luomisty4 ,hnen hengityksens muodostui tuuleksi1 nens ukkoseksi2 vasen silm auringoksi1 oikea kuuksi2 hnen verens muuttui virroiksi1 tukkansa kasvoi heinin ja puina1 hnen lihastaan tuli multamaata ja hnen hikens valui alas sateena4 ,ihmissuku syntyi hnen ruumiissaan olleista elinloisista4 ,t'ien ,ti1 'taivaallinen hallitsija'2 ,ti ,ti1 'maallinen hallitsija'2 ,ren ,ti1 'inhimillinen hallitsija'4 ,kukin nist eli #ah4jjj vuotta1 samoin kuin tuo heidn kuuluisa edeltjns ,p'an ,ku4 ,nm saattavat maailman muodostelemisen ptkseen4 ,ti3n asemasta kytetn mys samansisltist sanaa ,huang4 ,jiu ,d'ao1 'pesn omistaja'1 asumusten rakentaja4 ,sui ,ren1 7,hs ,ren7 'tulimies'1 tulen keksij2 opetti mys kyttmn nuoraan tehtyj solmuja laskuvlinein2 vastaa kreikkalaisten ,prometheusta4 ,,ii4 ,taruaika4 ',viiden suvereenin' aika1 #bheb-bceg e4,kr42 noin #ejj vuotta4 ,fu ,hsi1 #bheb-bgcg1 'kesinen henkys'1 esiintynyt ,mayers'in ja ,giles'in mukaan sata vuotta aikaisemmin2 kiinalaisten sivistyksen kantais2 mainitaan mys nimell ,t'ai ,hao1 'suuri ,hao' 7kirkas kespiv72 kalastuksen1 karjanhoidon ja avioliiton snnstelij2 kirjoitustaidon ja soittokoneiden keksij1 uhripalvonnan jrjestj4 en ,nung1 #bgcg-bfig1 'jumalainen maamies'1 maanviljelyksen ja lketaidon is2 mainitaan mys nimell ,jen ,ti1 'leimuava hallitsija'4 ,asuinpaikka an ,tung4 ,huang ,ti1 #bfig-beig1 'keltainen hallitsija'1 almanakan laatija ja ajanlaskun jrjestj #fj-vuotisiin jaksoihin2 kymmenjrjestelmn kytntnpanija4 ,hnen puolisonsa opetti silkkiismadon hoitoa ja silkkipukujen kytt4 ,taivaan temppeli rakennetaan1 suitsutuspuikot otetaan kytntn4 ,auringon1 kuun ja viiden kiertothden1 sek virtojen ja vuorien palvonta alkaa1 esi-isin palvontaa tehostetaan4 ao ,hao1 #beig-beac1 'pieni ,hao'1 jrjesti ',suuren ,syvyyden' musiikin saadakseen ihmiset sopusointuun henkimaailman kanssa4 ,duan ,hsii1 #beac-bdce1 'yksininen ja kinen1 mrsi erikoisen virkamiehen valvomaan taivaan ja maan palvontaa1 olemaan jonkinlaisena vlittjn ihmisten ja henkimaailman vlill2 ,jumalan palvonnassa kytetn musiikkia1 jonka sanotaan johtuvan ukkosen jljittelemisest4 ,ti ,k'u1 #bdce-bcff1 'nopeatoiminen hallitsija'1 innokas henkien palvoja ja ahkera thtien tutkija4 ,ti ,dr1 #bcff-bceg1 'yrittelis hallitsija'4 ,,iii4 ,ihanneaika4 ,kahden 'jumalaisen' aika1 #bceg-bbje e4,kr42 noin #aej vuotta4 ,ti ,jao1 #bceg-bbee1 'jalosukuinen1 jumalainen hallitsija'1 tydellinen nimi ,t'ang ,ti ,jao1 mainitaan mys nimell ,fang ,hsin1 7'erittin ansiokas'71 mutta tunnetaan yleisesti pelkll ,jao-nimell2 lienee kotoisin ,di ,li maakunnan etelosasta1 rautatien varrella olevan ,pao ,ting ,fu-nimisen kaupungin lhettyvilt1 jossa yh on ,t'ang 7'villi'7 ,hsien-niminen pikku kaupunki 7siit nimi ,t'ang1 ',t'angilainen ,jao'74 ,hallitusistuimensa tll heimopllikll olisi pitnyt olla an ,si-maakunnan etelosassa1 ,p'ing ,jang ,fu3ssa4 ,auringonpimennys2 thtientutkijoita ,hsi ja ,h4 ,temppeli rakennettiin ang ,ti3lle ja uhripalvontaa tehostettiin4 ,keltaisen virran suuri tulva v4 #bbig2 vedet sai laskeutumaan #h-vuotisella itsenskieltvll toiminnallaan ers henkil1 joka sittemmin hallitsijana tunnetaan nimell ,y ,suuri4 ,syrjytten arvottoman poikansa mrsi ,jao seuraajakseen ,ti uen3in1 jolle hn mys antoi kaksi tytrtn vaimoiksi1 kuten ,historiakirja kertoo4 ,ti uen1 #bbee-bbje1 'jalosukuinen1 jumalainen hallitsija'1 tydellinen nimi ,y ,ti uen1 mainitaan mys nimell ,dung ,hua 7'toinen loistava'71 mutta tunnetaan yleisesti pelkll uen-nimell2 jumalanpalvelusmenojen ja rikoslain laatija2 ,y 7'peto'7 oli ,an ,i' ,hsien3in alue an ,si3n maakunnan lounaiskulmassa1 nykyisen ,die ,dou3n 7,kai ,dou7 pohjoispuolella2 uen3in kotipaikka ei siis ollut kaukana ,jao3n hallituspaikasta4 uen3in hallituspaikka oli ,jang ,hsia1 lhell nykyist ,t'ai ,kang3ia ,ho ,nan-maakunnan itosassa1 ,keltaisen virran alamutkasta ja maakunnan nykyisest pkaupungista ,kai ,fung ,fu3sta kaakkoiseen4 ,vaikka uen3in hallitusalue mritelln ,kan ,su3n maakunnan lntisimmst kulmasta ,ning ,po3hon 7anghai3in etelpuolella7 ja ,pekingist aina ,tung ,t'ing-jrven etelpuolelle1#ha niin oli se varmaan viel hyvin hajanainen ja osoittaa vain hnen valloitussotiensa suuntaviivoja2 luoteinen1 kapea ja pitk kulmake nyttnee kiinalaisten taivallustiet ,keski-,aasiasta ,keltaisen virran laaksoon4 ,jao3n 'rankaisemat' alkuasukasheimot 7,san ,miao y4m47 kapinoivat usein viel jlkeenpinkin2 hajanaisuuden tilaa jatkuu koko kolmen ensimmisen hallitsijasuvun ajan1 aina ,ensimmiseen ,keisariin saakka 7#bba-bji e4,kr474 -- ,kun ,historiakirjan vanhinta aikaa koskevat osat ovat sen oman esityksen mukaan jljestpin kirjoitetut1 niin ne eivt ole tysin luotettavia2 vaikka niiss mainitaan jo tlt ajalta kaikenlaisia metalleja 7kulta1 hopea1 vaski1 rauta y4m471 niin lienee tm aika kuitenkin viel katsottava kivikaudeksi1 aina #c3nnen hallitsijasuvun alkuun saakka 7#aabb e4,kr474#hb -- ,ennen hallitukseen ryhtymistn uen tarkkasi thti1 toimitti sitten uhreja ,jumalalle 7ang ,ti71 ',kuudelle ,arvovallalle'1 vuorille1 virroille ja hengille ylimalkaan4 ,v4 #bbed hn toimitti uhrin ,jumalalle ,suurvuorella 7,t'ai an71 kuten ,historiakirja kertoo4 ,b4 ,,vanha ,,aika4 ,noin #bbjj e4,kr4 -- #bjj j4,kr42 #bjjj vuotta4 ,i4 ,esihistoriallinen aika4 ,kahden ensimmisen hallitsijasuvun aika1 #bbje-aabb e4,kr42 n4 #aajj vuotta4 a7 ,hsia-dynastia4 #bbje-agff e4,kr42 #dci vuotta2 #ag hallitsijaa4 ,y ,suuri 7,ta ,y71 #bbje-aaig1 ensimmisen hallitsijasuvun perustaja1 uen3in mrm hallitusistuimelle1 niinkuin tm oli ,jao3n mrm4 ,nm kolme miest ovat klassillisen kirjallisuuden psankareita4 ,y3n nimi 7'suuri vapaaehtoinen'7 viitannee hnen epitsekkseen toimintaansa1 samalla kuin hnen kunnianimens 7,uen ,ming1 'valistunut kskynhaltija'7 viittaa hnen ystvlliseen suhteeseensa alamaisiin4 ,hnen kotipaikkansa lienee ollut ,dung lhell maakunnan pkaupunkia ,si ,an ,fu3ta en ,si3ss 7nykyinen ,hu ,hsien71 jossa hnen islln oli maa-alue4 ,siten 'kultaisen' ajan suuruudet 7,jao1 uen ja ,y7 olisivat kotoisin ,kiinan kolmesta pohjoisesta maakunnasta 7,di ,li1 an ,si ja en ,si74 ,hallitsijasuvun nimi ,hsia 7'kes'7 johtuu paikkakunnan nimest4 ,ho ,nan maakunnan keskell1 ei kaukana ,peking-,harikou-rautatielinjasta1 jonka paikkakunnan ,y sai palkkioksi ,keltaisen virran tulvien kuivaamisesta 7jota hnen isns oli turhaan yrittnyt72 nyt on paikan nimi suuren viljelijns mukaan ,y ,dou4 ,jao ja uen tulevat 'raakalaisten' ja 'petojen' parista1 ,y tulee 'kesmailta'1 mik ei kyll ole hnen synnyinseutunsa4 ,koko ,kiinaa mainitaan viel ensimmisen hallitsijasuvun ja sen perustajan mukaan 'kesmaaksi'4 -- ,patriarkkaalinen jrjestelm1 joka ,jao3n ja uen3in aikana on muuttunut monarkkiseksi1 tulee nyt perinnlliseksi2 hallitsijalla on kuitenkin periaatteessa aina oikeus mrt seuraajakseen kenen hn tahtoo1 jota oikeutta kytten moni on jlkisdksell mrnnyt jonkun nuoremmista pojistaan seuraajakseen4 ,samalla kuin keskushallitus nyt yh lujittuu1 alkaa mys ilmet sit heikontavia voimia1 jotka kolmannen hallitsijasuvun lopulla lnityslaitoksen muodossa kehittyvt huippuunsa4 ,kiinalaisten sukunimien harvalukuisuus 7noin #djj7 on osoituksena aikaisimmasta heimojrjestelmst1 joka nyt on siirtynyt syrjn1 muuttuakseen vhitellen vasallijrjestelmksi4 -- ,ajan yleist kehityskantaa on vaikea riittvien todistusten puutteessa oikein arvostella4 ,on vitetty ,historiakirjan mukaan1 ett kultaa ja hopeaa -- tietysti vhemmn jalostetussa muodossaan -- alettiin thn aikaan kytt kaupan vlineen4#hc ,thn voinee kuitenkin sovittaa ,mongtsen kuuluisat sanat3 ,jos meidn on uskottava kaikki mit ,historiakirja kertoo1 silloin olisi parempi1 ettei meill olisi koko ,historiakirjaa4 ,ers tukikohta tmn suvun aikana on auringonpimennys1 jonka olisi pitnyt tapahtua ruhtinas ,dung ,k'ang3in 7#baei-badi7 neljnten vuonna 7#baee7 'ensimmisen syyskuukautena'4 ,tt ei kuitenkaan ole onnistuttu viel saamaan sopusointuun thtitieteellisten laskelmien kanssa4 ,die ,kuei1 #ahah-agff1 'viimeinen julmuri'1 suvun viimeinen hallitsija1 klassillisen kirjallisuuden kauhu1 samoin kuin hnen jalkavaimonsa ,m ,s4 ,kuningasta mainitaan yleisesti pelkll ,die-nimell4 ,pkaupunki oli ,hsia-suvun aikana ensin uen3in hallituspaikka ,t'ai ,kang ,ho ,namissa ja dynastian loppuaikoina uen3in syntympaikka ,an ,i an ,si3ssa4 b7 ang-dynastia4 #agff-aabb e4,kr42 #fdd vuotta2 #bh hallitsijaa4 7,kaksi nime ang ja ,in1 kumpikin noin #cjj vuotta47 ,d'eng ,t'ang1 #agff-agec1 'menestyv ,t'ang1' mainitaan yleisesti pelkll ,t'ang 7'kuuma vesi'1 'liemi'7 nimell2 edellisen hallitsijasuvun kukistaja ja uuden perustaja2 ,historiakirjan ja klassillisen kirjallisuuden sankareita4 ,tm ,kungfutsen suku johdetaan uen3in 'opetusministerist'1 jolla oli kuvaava nimi ,ts'i 7,hsie1 'suuri pyklpuu'72 ,t'ang edustaisi #ad3tt polvea hnest4 ,tunnustukseksi palveluksistaan sai ,ts'i maa-alueen ang 7'kauppias'7 en ,si3n maakunnan kaakkoiskulmassa1 jolla viel tn pivn on sama nimi 7ang ,dou74 ,martin huomauttaa1#hd ett 'kauppiaan' esiintyminen dynastianimen tiet uutta edistysaskelta kansan yhteiskunnallisessa elmss4 ,t'ang3in sukunimi oli ,tz 7'poika'1 'lapsi'71 henkilnimi ,li 7,l1 'kenk'1 'kvely'1 'toiminta'72 ',t'ang' lienee kuoltua annettu kunnianimi1 kuten yleens hallitsijoille on ollut tapana antaa4 ,hnell tm sana lienee ksitettv erikoismerkityksess 'mainehikas'1 samaan tapaan kuin ',jao' ja 'uen'4 ,seitsenvuotisen kuivuuden johdosta tahtoi ,t'ang uhrata oman henkens luonnon lepyttmiseksi1 mutta tm alttius jo ilman varsinaista uhria lepytti taivaan antamaan kuivalle maalle virvoittavaa sadetta4 ,tai ,dia1 #agec-agbj1 'suuri alku'1 edellisen pojanpoika4 ,pministeri ,i ,in1 joka jo oli ollut ,t'ang3in neuvonantajana1 sai tarmokkailla toimenpiteilln ajattelemattoman hallitsijan seuraamaan iso-isns hyverikasta esimerkki4 ,tss yhteydess ,historiakirja kertoo ett #a ,in kirjeellisesti nuhteli hallitsijaa4 ,kirjojen kytst epsuorasti mainitaan jo jao-uenilaiselta ajalta4 ,p'an ,keng1 #adja-acgc1 'sukujentutkija'1 muutti pkaupungin ,keltaisen virran pohjoispuolelta sen etelpuolelle1 paikkakunnalle1 jonka nimi oli ,in 7,jen ,sz ,hsien1 ,ho ,nan ,fu1 ,ho ,nan72 siit tlle hallitsijasuvulle nimi ,in1 'voittoisa'4 ,historiakirja kertoo laajasti tst muutosta1 vaikka se ei mainitse mitn yli kolmensadan vuoden ajalta ,t'ai ,dia3n jlkeen4 ,u ,ting1 #acbd-abfe1 'sotilashenkil'1 kvi tiettvsti ensimmisen taisteluita tatarien kanssa1 v4 #abib e4,kr4 ,dou ,hsin1 #aaed-aabb1 'kiusallinen satulanauha'1 mainitaan tavallisesti pelkll ,dou-nimell1 suvun viimeinen ja kelvottomin hallitsija1 vielkin kuuluisampi rikoksistaan kuin edellisen dynastian viimeinen hallitsija ,die ,kuei4 ,dou3n tunnettu jalkavaimo oli ,t ,d4 ,miss oli ang-dynastian pkaupunki8 ,siihen ei ole helppo vastata4 ,d'eng ,t'ang perusti sen paikkakunnalle1 jonka nimi oli ,po'2 mutta siit ei olla tysin varmoja oliko se it- vai lnsiosassa ,ho ,nan-maakuntaa4 ,historiakirja nyttisi viittaavan siihen1 ett ,po oli sama kuin ,in1 johon ,p'an ,keng lopulta tuli4 ,luultavampaa on kuitenkin ett ,po oli ,kuei ,t ,fu3n alueella maakunnan itrajalla1 ei kaukana uen3in hallituspaikasta ,jang ,ksia3sta 7,t'ai ,k'ang74 ,an ,huei3n puolella on tll ,po-niminen piirikunta1 ,po ,dou4 ,tnne on ,t'ang3in kotipaikalta1 7ang ,dou1 en ,si7 pitk harppaus1 vaikka nm kaupungit ovatkin samalla leveysasteella 7#cc #ej'74 ,tmn jlkeen oli hallitus ainakin kolmessa paikassa 7,hsiao1 ,hsiang1 ,keng7#he ennenkuin se joutui ,jen ,sz ,hsien3iin ,ho ,nan ,fu3n lhell4 ,tydell syyll on huomautettu1 ett pkaupungin lakkaamaton muutteleminen ei osoita ang-suvun kovinkaan lujaa valta-asemaa4 ,,ii4 ,tosihistoriallinen alkuaika4 ,vasallivaltioiden kukoistusaika ja henkisten harrastusten nousuaika1 n4 #ijj vuotta4 ,dou-dynastia4 #aabb-bee e4,kr42 #hfg vuotta2 #cd hallitsijaa4 ,u ,uang1 #aabb-aaae1 'sotaisa kuningas'1 klassillisen kirjallisuuden ihanteita1 samoin kuin hnen veljens ,dou ,kung 7,dou3n herttua7 ja isns ,uen ,uang1 'kirjallisuuskuningas'1 ,ennekirjan ensimmisten mietiskelyjen kirjoittaja4 ,nm kolme ovat ,kungfutsen erikoisesti ylistmi1 ja niden tyt hn sanoo jatkavansa4 ',sotaisa kuningas' on saanut nimens siit1 ett hn asevoimalla kukisti edellisen hallitsijasuvun viimeisen kuninkaan 7,dou ,hsin7 ja otti hallitusohjat omiin ksiins4 ,historiakirja kertoo1 kuinka hn juhlallisessa puheessaan 7,ho ,nan ,fu1 ,ho ,nan2 vanha nimi ,mong ,dzing7 pit tekoaan taivaan mryksen4 ,tmkin suku johdetaan yht kaukaa kuin edellinen4 ,kanta-isn olisi pitnyt olla uen3in maanviljelysministeri ,ts'i 7hyljtty71 joka sai maa-alueen ,t'ai1 en ,si-maakunnan lnsiosassa 7nykyinen ,fu ,fung ,hsien1 ,fung ,hsiang ,fu71 ,keltaisen virran sivuhaaran 7,uei7 varrella4 ,vuonna #acbf e4,kr4 ilmaantuu ers henkil nimeltn ,t'an ,fu1 vitten olevansa ,ts'i3n jlkelisi1 perustaa pikku valtion ,dou 7'tydellinen'7 nille maille1 ,t'si 7'vuoripolku'7-nimisen vuoren lheisyyteen4 ,tm ,t'an ,fu oli ,u ,uangn iso-isn is4 ,heidn sukunimens oli ,di4 -- ,olemme nhneet1 ett kolme ensimmist hallitsijasukua on tullut en ,si-maakunnasta4 ,tulemme viel nkemn1 ett sielt tulee neljs ja viideskin4 ,kansan saadessa rajavartioina puuolustaa maatansa alituiseen hykkilevi raakalaislaumoja vastaan silyi sen siveellinen ryhti ja ruumiillinen voima tll paremmin kuin vaarattomilla ja viljavilla lakeuksilla4 -- ,historiakirjassa oli alkuaan #ch asiakirjaa tmn suvun ajalta vuoteen #fbg e4,kr4 ,niist on silynyt #cj1 joista ,legge'n mukaan #bj3n todistuskelpoisuus on tysin ptev4 ,kahden ensimmisen hallitsijasuvun ajalta yhteens ei ole muistiinpanoja puoltakaan tst mrst4 ,niiden #de3st hallitsijasta on ,historiakirjassa mainittu vain yhdeksn4 ,mihin sitten perustuu tiedot nist muista hallitsijoista8 ,historioitsija ,sz-,ma ,ts'ien n4 v4 #aji e4,kr4 mainitsee vain nimelt useimmat kahden ensimmisen dynastian hallitsijat4 ,trkeimpn lhteen pitvt kiinalaiset vuonna #bhj j4,kr4 lytynytt bambulaattojen kokoelmaa1 jossa on aikajrjestyksess esitetty ,kiinan hallitsijat ,huang ,ti3sta alkaen ,dou-suvun loppuun 7#bfig-bif e4,kr4 noin #b1djj vuoden ajalta74 ,tm kokoelma lytyi ,uei-valtion ,hsiang-nimisen kuninkaan 7kuollut #bif e4,kr47 haudasta4 ,kokoelma mainitaan nimell ,du u1 ,bambuaikakirja4 ,monet tutkijat kuitenkin epilevt sen ptevyytt4 ,vain kaksi viittausta on vanhemmassa klassillisessa kirjallisuudessa kyseessolevan ajan pituuteen nhden4 ,kevtt ja ,syksy teoksen selittj ,tso ,ts'iu ,ming mainitsee ett ang-suku hallitsi #fjj vuotta4 ,mongtse mainitsee ylimalkaisesti ett ,jao3sta ja ,suen3ista ,t'ang3iin 7ihanneaika ja #a3nen dynastia7 on yli #ejj vuotta2 ,t'ang3ista ,uen ,uang3iin 7ang-dynastian aika7 yli #ejj vuotta2 ja ,uen ,uang3ista ,kungfutseen yli #ejj vuotta4 ,kungfutsen historiateos ,kevtt ja ,syksy alkaa vuodesta #gbb e4,kr4 ,auringonpimennykset vuosilta #gai ja #gge ovat varmoja tukikohtia4 ,niden perustuksella voidaan menn tydell varmuudella vuoteen #hbg1 toisten mukaan vuoteen #hda e4,kr4#hf -- ,englantilaiset tutkijat 7,legge y4m47 ovat taipuvaisia antamaan ,historiakirjan todistuksille varhaisemmilta ajoilta monin kohdin ehdottoman sitovuuden4 ,saksalaiset sitvastoin 7,faber1 ,richthofen1 ,hermann7 lausuvat jyrksti1 ett ,kiinan historia alkaa varsinaisesti vasta ,dou-dynastian alusta4 ,hermann'in mukaan alkaa nyt vasta pronssikausi4 ,thtitieteen1 kielitieteen ja arkeologian avulla ei ole voitu pst ,kiinan vanhaan aikaan varmuudella ,dou-dynastiaa pitemmlle4 -- ,on totta ,richthofen'in huomautuksessa1 ett ,historiakirjan mukaan kiinalaiset jo ammoisina aikoina tiesivt paljon sellaista1 mist he olivat myhemmin tietmttmi4 ,mynten1 ett ,historiakirjaan on tullut viel ehk ,kungfutsenkin hyvss tarkoituksessa tekemi vrityksi1 voidaan kuitenkin ajatella1 ett kiinalaiset saattoivat kadottaa jotakin jo ammoin omistamaansa4 ,sehn ei ole harvinaista1 ei yksityisten eik kansojen elmss4 ,esimerkkin ,kiinaan nhden voi mainita nestoriolaisen kristillisyyden1 jonka koko olemassaolo oli unohtunut1 kunnes vuonna #afbe lydettiin ,si ,an ,fu3n lhelt en ,si3st tuo merkillinen #aghj kirjoitusmerkki sisltv1 vuonna #gha pystytetty kivi1 jota nyt silytetn ,new ,yorkissa4 ,samoilta seuduilta on lydetty rahaa noin vuodelta #bjj e4,kr4 ,tarvittaisiin vain1 ett jonkun onnellisen sattuman kautta viel paljon vanhempia muistomerkkej tavattaisiin4 ,toisena esimerkkin ihmisten ja kansojen kadottamiskyvyst voi mainita1 ett naisten asema oli ,kiinassa ,kristuksen syntymn aikoihin parempi kuin koskaan sen jlkeen4 ,olisiko niin mahdotonta ett koko kansa olisi noina levottomina pitkin vuosisatoina1 kahden ensimmisen hallitsijasuvun aikana1 mennyt kehityksessn alaspin4 ,tiedmmehn kuinka ,ensimminen ,keisari 7n4 #bjj e4,kr47 oli hvittmisilln paljon syvllisemmn sivistyksen kuin ,jao3n ja ,suen3in aikana olikaan4 ,ja tama mies oli kiinalainen4 ,mit saattoivatkaan sitten vieraat raakalaislaumat tehd1 raakalaislaumat1 joita vastaan eptoivoisesti taistellessa tytyi lakkaamatta pkaupunkiakin muuttaa1 vielp niinkin myhn sen tultua tysin rystetyksi kuin vuonna #ggj e4,kr4 ,kiinan suuri muuri1 jonka suurin osa on syntynyt ennen ensimmist ,keisaria ja jokaisen kaupungin vanhat varustukset puhuvat eptoivoisesta sivistysaarteiston puolustamisesta4 ,ja viel3 ,olisivatko pelkt mielikuvituksen luomat henkilt voineet vaikuttaa niin valtavasti ,kiinan kansaan kuin ,historiakirjan sankarit3 ,jao1 uen1 ,y ja ,t'ang2 ,uen1 ,u ja ,dou ,kung8 ,edelleen3 ,jos olisi kysymys muutamasta vuosisadasta1 niin silloin ei kadottaminen olisi voinut olla niin tydellist1 mutta kun on kysymys kokonaisesta vuosituhannesta1 niin siin saattoi hukkua paljonkin ajan virtaan4 ,levoton ,keltainen virta1 ',kiinan suru'1 teki viel tuhotitn4 ,olemme siis taipuvaisia ajattelemaan1 ett kahden ensimmisen hallitsijasuvun aikana ,kiinan kehitys meni pasiassa alaspin4 -- ,mit tulee ,dou-dynastian aikaan1 sen valtiollisiin ja henkisiin taisteluihin1 niin niist on tehty selkoa ,kungfutsen elmkerran yhteydess4 ,tn lnityslaitoksen kukoistusaikana on keskushallitus niin heikko1 ettei ole syyt kuninkaita tss mainita4 -- ,suuri ,y1 nhtvsti jo uen3in hallituskauden lopulla1 jakoi maan yhdeksn maakuntaan4 ,suen'ist kerrotaan ett hn jakoi maan kahteentoista maakuntaan4 ,tm saattoi tapahtua ,y3n jaoituksen jlkeen1 vaikka se ei ky tysin ilmi ,historiakirjasta4 ,kahden hallitsijasuvun aikana ei tss kohden tapahdu muutoksia4 ,dou-dynastian aikana jakautui maa miltei lukemattomiin pikku ruhtinaskuntiin4 -- ,jao3n aikana oli maanomistus jrjestetty siten1 ett pkaupungin ymprill oli etenevss kehss viisi toisensa sulkevaa nelipiiri1 kunkin piirin leveys noin #aej km4 ,koko valtakunnan lpimitta oli siis noin #aejj km4 ,niden kehien nimet olivat #a7 ,tien ,fu'1 'kuninkaanpelto'2 #b7 ,hou ,fu'1 'ylhisn alue'2 #c7 ,sui ,fu'1 'rauhoitettu alue'1 opetuslaitosta ja isnmaanpuolustusta varten2 #d7 ,jao ,fu'1 'puutteellisten alue'1 alkuasukasten ja rikollisten alue2 #e7 ,huang ,fu'1 'villien' heimojen ja 'villiintyneiden' alue4#hg sang-dynastian ajalta esitetn seuraava maan jako4 ,yhdeksn maa-aluetta1 kukin #f hehtaarin alaa 7#ajj mou3ta7 oli annettu kahdeksalle perheelle4 ,kukin perhe sai viljell yhden palstan omaan laskuunsa1 mutta keskimminen maa-alue oli viljeltv yhteisin voimin ja sen tulot annettava hallitukselle veroina4 ,kiinalaiset kirjoitusmerkit dzing1 'lhde'1 'kaivo'1 ja t'ien1 'pelto'1 kuvaavat tt 'isojakoa'4 ,kun tst ei mainita vanhimmissa kiinalaisissa sanakirjoissa1 niin tohtori ,hermann vitt1 ett tm esitys on pelkk kielitieteellist rakentelua1 ja hn huomauttaa vain1 ett kehitys maanomistukseen nhden on ,kiinassa ollut suuressa mrin samankaltaista kuin ,europassa4 ,ajatus1 ett kaikki maa olisi oikeudellisesti kuulunut hallitsijalle1 ei nyt saavan riittv tukea4 ,dou-dynastian perustajan 7,u ,uang7 sanotaan antaneen #ahjj eri maa-aluetta sotapllikilleen ja suosikeilleen1 jotka jivt jonkinlaiseen riippuvaisuuteen4 ,keskushallituksella oli sit paitsi oma maa-alueensa1 joka ulottui ,si ,an ,fu3sta ,ho ,nan ,fu3hun4 ',sotaisa ruhtinas' 7,u ,uang7 perusti pkaupunkinsa ,dou-dynastian alussa lhelle synnyinseutuaan1 muutaman kilometrin phn ,si ,an ,fu3sta4 ,sen nimi oli ,kao ,ding1 tai pelkk ,kao 7,hao1 'uuni'74 ,mutta jo hnen seuraajansa v4 #aaji oli pakotettu sen siirtmn turvallisemmille seuduille4 ,ho-virran sivujoen ,lo3n varrella ,lo ,jang3issa 7,lo ,i71 lhell ang-dynastian viimeist pkaupunkia ja nykyist ,ho ,nan ,fu3ta 7,ho ,nan-maakunnassa7 lydettiin turvatumpi alue1 jota todenteolla ruvettiin rakentamaan vasta #ggj1 senjlkeenkuin ,si ,an ,fu oli pahanpivisesti rystetty4 ,,iii4 ,kiinan ensimminen suuruudenaika4 ,ts'in ja ,han-dynastiain aika1 noin #bjj e4,kr4 #bjj j4,kr42 #djj vuotta4 a7 ,ts'in-dynastia4 #bee-bjf e4,kr42 #di vuotta2 #e hallitsijaa4 z ,huang ,ti1 #bba-bji1 ',ensimminen ,keisari' sek ottamansa nimen puolesta ett asiallisestikin4 ,usein liitetn hnen nimeens dynastianimikin3 ,ts'in z ,huang ,ti4 ,dynastianimi ,ts'in 7'hienoriisi'7 johtuu samannimisest valtiosta en ,si3n ja ,kan ,su3n rajamailta1 josta tmn suvun hallitsijat olivat kotoisin4 ,ensimminen ,keisari on ,kiinan suuruuden varsinainen luoja1 ,kiinan muurin lopullinen rakentaja1 sisisen yhteyden ja ulkonaisen mahtavuuden aikaansaaja4 ,nimi ',kiina' 7,china7 johtunee tmn hallitsijasuvun nimest ,ts'in 7,ch'in72 ',kiina' merkitsee siis1 kuvaavasti kyllkin1 'riisimaata'4 ,tm nimi on kuitenkin kiinalaisille itselleen vieras1 samoinkuin he pitvt ,ensimmist ,keisaria kauheimpana tyrannina mik heidn maassaan on ollut1 siit syyst ett tm antoi vuonna #bac e4,kr4 julistuksen kungfutselaisen kirjallisuuden hvittmisest1 ja julmalla tavalla tuhosi suuren osan ,kiinan oppineista1 #dfj miest4 -- ,pkaupunkinsa perusti ,ensimminen ,keisari lhelle ,si ,an ,fu3ta2 sen nimi oli ,kuan ,dung4 ,tst alkaa varsinaisesti tmn ,kiinan historiassa trkeimmn kaupungin historia4 ,u ,uang oli kyll yrittnyt tnne sukunsa pkaupunkia1 mutta hnen jlkelisilln ei ollut tarpeeksi valtaa eik tarmoa silyttkseen tt niin trke strateegista paikkaa1 liikennekeskustaa ,kiinan ja ,keski-,aasian vlill4 ,kaupunki on yh ,kiinan suurimpia 7#a milj4 asukasta7 ja parhaiten varustettuja4 b7 ,han-dynastia4 #bjf e4,kr4 -- #bba j4,kr42 #dbg vuotta2 #bf hallitsijaa4 ,kao ,tsu1 #bjf-aid1 'loistava alku'1 varsinainen nimi ,liu ,pang1 ,han-nimisen valtion ruhtinas ,jangtse-virran haarajoen 7,han7 latvoilla1 en ,si-maakunnan etel-osasta2 ,hankou3n kaupunki ,kiinan keskell on tmn joen suussa2 siit sen nimi ,han ,k'ou1 ',han-virran suu'4 ,pkaupungikseen ,kao ,tsu 7,tsou7 otti ,ensimmisen ,keisarin rakentaman ,si ,an ,fu3n 7'lntinen rauhan kaupunki'71 jonka nimi oli nyt ,dang ,an 7'pitkaikainen rauha'71 myskin ,uei ,nan ja ,nui ,sz4 ,nyt alkaa ,kiinan varsinainen nousuaika4 ,ensi tehtvkseen ,kao ,tsu ksitt klassillisen kirjallisuuden jtteiden kokoamisen4 ,hn toimittaa ensimmisen ,kiinan keisarina uhrin ,kungfutsen haudalla ,si ,an ,fu3sta kaukana olevassa an ,tung3issa4 -- ,tohtori ,hermannin mukaan alkaa nyt rautakausi ,kiinassa4 ,u ,ti1 #adj-hj1 'sotaisa keisari'1 karkoittaa edellisten hallitsijain aikana maata havitelleet hunnit ja kehitt kiinalaisten sotilasvallan huippuunsa4 ,valloitusretkilln tulivat kiinalaiset aina ,rooman valtakunnan rajoille4 ',kuutta vapaata taidetta' viljelln ahkerasti2 ne ovat3 seremoniat1 musiikki1 ampumaurheilu1 valjakkojen hoito1 kirjoitus ja laskento 7,l1 ,j1 1 ,y1 1 ,sou74 ,nit harjoitettiin tiettvsti jo ,kungfutsen aikanakin4 ,p'ing ,ti1 #a-f j4,kr41 'rauhan ruhtinas'2 omituinen yhteensattuma ,kristuksen syntymn kanssa4 ,uang ,mang3in kapina #i-bc j4,kr4 ,ajanlasku #fj-vuotisiin jaksoihin mainitaan hnen ajaltaan4 ,paljon levottomuutta1 kunnes joku hallitusta kannattavista sotapllikist1 ,liu ,hsin1 saa ohjat ksiins1 keisarina tunnettu nimell ,kuang ,u ,ti1 #be-eh j4,kr41 'loistoisa sotaisa keisari'4 ,pkaupunki siirretn ,lo ,jang3iin 7,ho ,nan74 ,siit tmn suvun nimi3 ,jlkimminen eli ,itinen ,han-dynastia4 ,nykyinen maakuntajrjestelm alkaa2 #cj maakuntaa supistetaan #ac3ksi4 ,ming ,ti1 #eh-gf1 'valistunut keisari'2 buddalaisuus tuodaan maahan4 ,u ,ti3n aikana on jo ensimmisi hindulaisia saarnaajia tullut ,kiinaan4 ,ling ,ti1 #afh-aij1 'sielukas keisari'1 antoi vuonna #age hakkauttaa ,viisi ,kaanonia kivipatsaisiin keisarillisen korkeakoulun edustalle ,ho ,nan ,fu3ssa4 ,tarkoitus oli taata niiden silyminen nin levottomina aikoina4 ,ensimminen kiinankielinen sanakirja1 ,s ,uen1 on ilmestynyt v4 #aba j4,kr4 ,tutkinto-jrjestelm on kehittynyt2 se mainitaan ensi kerran vuodelta #acb j4,kr4 ,sivistysharrastukset kiinalaisille luonteenomaisina lienevt vhentneet kansan sotilaallista tarmoa4 -- ,han-dynastia on kiinalaisten mielest ensimminen varsinaisesti kiinalainen1 senvuoksi ',han' on tullut merkitsemn varsinaista 'kiinalaista' vastakohtana muille kansanroduille valtakunnan rajojen sisll4 ',han-ren' 7ren1 ihminen7 on yh viel parhaimpia kunnianimi kiinalaisilla4 ,kiinalaisille luonteenomaista on mys ett ,han-dynastian aikana ,kiinassa on esiintynyt kolme ,kiinan suurinta valtiollista vehkeilij4 ,yhden1 ,uang ,mang nimisen1 olemme jo maininneet edellisen ,han-dynastian aikana esiintyneen4 ,jlkimmisen ,han-suvun lopulla esiintyy pertysten kaksi muuta1 ,tung ,d ja ,ts'ao ,ts'ao -- kansainvaellusten ja seikkailujen aika tekee tuloaan4 ,c4 ,,keskiaika4 ,noin #bjj-adjj j4 ,kr42 #abjj vuotta4 ,i4 ,tatarien ensimminen valloituskausi4 ,noin #bjj-fjj j4,kr42 #djj vuotta4 a7 ',kolme ,valtakuntaa'4 #bba-bfe j4,kr42 #dd vuotta2 #aa hallitsija4 ,seikkailurikas ja sekava aika4 ,kolme valtakuntaa ovat 1 ,uei ja ,u1 joista ensinmainittu vitti olevansa varsinainen vallanperillinen2 se rajoittui pasiallisesti ,sz ,ts'uan maakuntaan2 ,uei1 ,pohjois-,kiina2 ,u1 ,etel-,kiina1 ,jangtse-virta ylimalkaisesti rajana4 ,d'eng ,tu1 ,l ,jang ja ,nan ,king pkaupunkeina4 b7 ,din-dynastia4 #bfe-dbj2 #aee vuotta2 #ae hallitsijaa4 ,tm suku jakautuu vuoden #cag mukaan lntiseen ja itiseen ,din-dynastiaan4 ,pkaupungit ,lo ,jang ja ,nan ,king4 ,din1 perustajan kotivaltion nimi an ,si3ssa4 c7 ,nan ,p-dynastiat4 #dbj-ehi2 #afi vuotta2 #bg hallitsijaa4 ,kiinan hallitus karkoitettu ,jangtse-virran varrelle 7,nan ,king pkaupunkina74 ,tatarit hallitsevat ,pohjois-,kiinaa4 ,siit nimi3 ,etel- ja ,pohjois-dynastiat4 ,etelss oli nelj dynastiaa3 ,liu ,sung1 ,ts'i1 ,liang ja ,d'en4 -- ,pohjois-,kiinassa samaan aikaan viisi tatarilais-dynastiaa3 ,pohjois-1 ,lnsi- ja ,etel-,uei1 sek ,pohjois ,ts'i ja ,pohjois-,dou2 yhteens #chf-ehi2 #bjc vuotta2 #ca hallitsijaa4 ,,ii4 ,kiinan toinen suuruudenaika4 ,sui- ja ,tang-dynastioiden aika4 ,noin #fjj-ijj j4,kr42 #cjj vuotta4 a7 ,sui-dynastia4 #ehi-fah2 #bi vuotta2 #d hallitsijaa4 ,jlleen kansallisen kokoomuksen aika1 samanluontoinen kuin ,ts'in-dynastian aika4 b7 ,tang-dynastia4 #fah-ijg2 #bhi vuotta2 #bb hallitsijaa4 ,muistuttaa monessa suhteessa ,han-dynastian aikaa4 ,kirjallisuus ja taide kukoistavat1 tutkintojrjestelm vakaantuu1 ,han ,lin akademia perustetaan1 kirjapainotaito keksitn4 ,kiinan suurimmat runoilijat ,l ,tai ,p ja ,tu ,fu esiintyvt4 ,t'ang on tullut merkitsemn todellista kiinalaista kuten ,han4 ,pkaupunki on sama kuin ,han-dynastian aikana1 ,si ,an ,fu4 ,kristinusko1 nestoriolaisuuden muodossa1 tuodaan pkaupunkiin v4 #fce4 ,,iii4 ,tatarien toinen valloituskausi4 ,noin #ijj-adjj j4,kr42 #ejj vuotta4 a7 ,u ,tai1 ,viisi dynastiaa4 #ijg-ifj2 #ec vuotta2 #ac hallitsijaa4 ,sotilasmielivallan aikaa4 ,nuo viisi sukua ovat3 ',jlkimmisi'3 ,liang1 ,t'ang1 ,din1 ,han1 ,dou4 b7 ,sung-dynastia4 #ifj-abhj2 #cbj vuotta2 #ah hallitsijaa4 ,jlleen kukoistaa ,kiinan henkinen elm1 siit huolimatta ett ',kultaiset tatari 7,din-ren7 ovat anastaneet ,pohjois-,kiinan ja pakottaneet ,sung-hallituksen lhtemn ,kai ,fung ,fu3sta 7,ho ,nan7 ja asettumaan v4 #aabg ,nan ,king3iin4 ,siit nimi ,etelinen ,sung-dynastia4 ,kumpikin ,sung noin #aej vuotta4 ,varsinkin etelisen ,sung-suvun aikana on ,kiinan henkinen elm vilkasta4 ,spekulatiivista ajattelua1 omaperisi mielipiteit4 ,klassillisen kirjallisuuden selitykset vakaantuvat4 ,tunnetuin selittj on ,du ,hsi 7#aacj-abjj74 c7 ,yen-dynastia4 #abhj-acfh2 #hh vuotta2 #i hallitsijaa4 ,koko ,kiina ensi kerran vieraan heimon 7mongolien7 hallittavana4 ,pkaupunki ,peking 7,p ,king ,cambalu74 ,d4 ,,uudempi ,,aika4 ,noin #adjj-aijj2 #ejj vuotta4 ,i4 ,kiinalaisten kolmas suuruudenaika4 ,ming-dynastia4 #acfh-afdd2 #bgf vuotta2 #ag hallitsijaa4 ,pkaupungit3 ,k'ai ,fung ,fu ja ,nan ,king4 ,,ii4 ,mandujen hallituskausi4 ,ts'ing-dynastia4 #afdd-aiab2 #bfh vuotta2 #aj hallitsijaa4 ,koko ,kiina toistamiseen vieraan heimon 7mandujen7 vallassa1 ja kolme kertaa pitemmn ajan kuin ensi kerralla mongoleilla4 ,e4 ,,uusi ,,aika4 ,min ,kue'1 ,tasavalta4 ,tammikuun #a p3st #aiab4 ,kiinalaiset taas isnti omassa maassaan -- toistaiseksi4 #b4 ,,kiinan ,,maakuntien ,,nimet4 ,helpottaaksemme varsinaisen ,kiinan kahdeksantoista maakunnan 7z-,p ,seng7 havainnollisempaa ksittmist saakoon tss sijansa seuraava esitys4 ,panemme ensin merkille ,himalaja-vuorilta lhtevn1 maan lpi lnnest itn juoksevan ',suurvirran' 7,t ,kiang1 ,t ,diang1 'suuri vesivoima'71 jota mainitaan myskin nimell ,jangtse ,kiang 7,jang ,tz ,diang1 'kirkasvetinen' tai ',etelinen ,suurvirta'74 ,sitten seuraamme 7,pohjois-,kiinassa7 mutkikkaan ja oikullisen ',keltaisen virran' 7,huang ,h7 uomaa4 ,nimens se on saanut siit1 ett sen vesi on lentohiekanpitoisen maapern lpi virratessaan muuttunut ympristns nkiseksi4 ,panemme viel mieleen alkuperisen jokien nimen ,ts'uan4 ,tten on meill erisuuruisia virtoja ,kiang1 ,h ja ,ts'uan4 ,etsimme nyt ,kiinan merkillisimmn vuoren1 ',suurvuoren' 7,t'ai an71 joka lienee maailman vanhin uhrivucri4 ,se on ,keltaisen virran alajuoksun oikealla puolella4 ,viel on opittava ,kiinalle trkein vuorensola1 en 7oikeastaan an2 vain matalampi svelkorko erottaa sen 'vuoresta'74 ,tm vuorensola on ,keltaisen virran suuren keskuskulman ulkopuolella1 siin miss se muuttaa etelisen suuntansa itnpin4 ,sitten etsimme maan keskelt1 ',suurvirran' keskijuoksun etelpuolelta ,kiinan trkeimmn jrven1 ',luolajrven' 7,tung ,t'ing ,h74 ,olemme nyt oppineet vuoren1 vuorensolan ja jrven nimet kiinaksi3 an1 en ja ,h4 ,nyt opimme ilmansuunnat4 ,kiinalaisille ovat it ja lnsi auringon nousu- ja laskusuuntina trkempi kuin pohjoinen ja etel1 joista pohjoinen on arvottomin1 niin kuin luonnollista onkin4 ,luettelemme siis ilmansuunnat kiinalaisten tavoin3 it1 lnsi1 etel ja pohjoinen3 ,tung1 ,s1 ,nan1 ,p'4 ,esimerkkin kiinalaisesta ajatusjuoksusta mainittakoon1 ett trkeimmt ilmansuunnat1 it ja lnsi 7niiden trkeytt osoittaa kummankin korkea svelkorkokin7 perttin lausuttuina 'it-lnsi' 7tung-si7 on yht kuin 'tavara'4 ,nyt voimme ryhty tarkastelemaan ,kiinan maakuntien nimi4 ,tten tuo ensi katsannolta vaikea asia on tullut hyvinkin mielenkiintoiseksi4 ,me net alamme ymmrt mit nuo nimet merkitsevt4 ,lhdemme ,kiinan merkillisimmst maakunnasta an ,tung4 ,siin on meill heti tuttu nimi3 ',vuoresta 7,suurvuori2 ,t'ai an7 itnpin oleva alue4' ,sitten katsomme vanhan ,kiinan muita alueita3 an ,si ,vuoresta lnteen oleva tienoo'2 en ,si1 'vuorensolasta lnteen'2 ,h ,nan1 ',ho-virrasta eteln'2 ,h ,p'1 'jrvest pohjoiseen2 ,h ,nan1 'jrvest eteln'4 ,meill ,suomessa on ',kymmenen virran maa'4 ,kiinan suurin maakunta on ',neljn virran maa'1 ,sz ,ts'uan1 ',suurvirran' latvoilla1 jonka haaroja nm nelj virtaa ovat4 ',suurvirrasta' on kolme maakuntaa saanut nimens3 ,kiang ,s1 viljava ,kiang2 tss maakunnassa on ',suurvirran' suulla oleva ,shanghai3n 7ang ,hai1 'merelle menopaikka'7 suuri kauppakaupunki1 ,d ,kiang 7',d- ja ,kiang-virtojen tienoo'7 sek ,kiang ,s 7,kiang3in suulta lnteen74 ,etelss on kaksi 'avaraa' maakuntaa1 ,kuang ,s 7'lntinen avara alue'7 ja ,kuang ,tung 7'itinen avara alue'74 ,jlkimmisen maakunnan pkaupunki ,kanton 7,canton7 nnetn yleispuhekielen mukaan ,kuang ,dou ,fu4 ',suurvirran' suun etelpuolella olevien rannikkomaakuntien kielimurteet eroavat net jyrksti yleispuhekielest 7,kuan ,hua74 ,kiinan pitkll rannikolla on viel kaakkoisosassa 'onnen' 7,f7 maakunta ,f ,kien 7,f ,dien1 'perustettu onni'74 ',rauhan' 7,an7 maakunta ,an ,huei 7,ngan ,hui1 'sulorauha'7 on ,suuren ,kiang3in alajuoksun varrella4 ,maan etelosassa on kyh ,kuei ,dou 7'kallis saareke'2 luultavasti sen vuoksi niin kallis1 ett alkuasukkaat ja varsinaiset kiinalaiset ovat siell useita kertoja kapinoineet kaukaista keskushallitusta vastaan74 ,lounaisessa kulmassa on vuorinen ,yin ,nan 7'pilvien etelpuolella oleva' tai 'eteln pilvinen maakunta'74 ,luoteiskulmassa on ,kan ,s1 joka on saanut nimens kahden huomattavan kaupunkinsa nimen mukaan4 ,viimeiseksi tulemme siihen maakuntaan 7,di ,li1 'oikea hallituspaikka'71 jossa nykyinen 'pohjoinen pkaupunki'1 ,pking1 7,p ,ding7 sijaitsee4 ',etelinen pkaupunki'1 ,nanking1 on ,jangtsen varrella ,kiang ,s3n maakunnassa4 ,pekingin virallinen nimi on3 uen ,t'ien ,fu1 ',taivasta tarkkaava kaupunki'4 #c4 ,l,,hdeviittauksia ,,ja ,,lis,,yksi4 7,teoksien nimet lyhennetty2 kirjallisuusluettelossa tydellisemmin47 ,kiina ,kungfutsen aikana4 #a ,williams1 ,middle ,kingdom1 #b3nen painos1 ,,ii1 s4 #aeh ss4 #b ,tschepe1 ,histoire du ,royaume de ,ou 7#aabb-dgc av ,j4-,c471 ,chang-hai #ahif4 ,kungfutsen kirjoitus on knnetty 7s4 #di73 ,hlas6 hlas6 ,voici le tombeau du loi de ,ou1 ,ki-tse1 prince de ,yen-ling6 #c ,parker1 ,studies in ,chinese ,religion-teoksessaan mainitsee 7ss4 #dj-db7 samoin tst mielenkiintoisesta seikasta4 #d ,broomhall1 ,chinese ,empire1 s4 #afd4 #e ,tschepe1 ,histoire du ,royaume de ,tch'ou 7#aabb-bbc av ,j4-,c471 ,shanghai #aijc4 #f ,legge1 ,encyclopaedia ,britannica'ssa4 #g ,grube1 ,geschichte der chinesischen ,litteratur1 esitt 7s4 #abe ss47 nytteit ,jangtsen mielenkiintoisista opetuksista4 #h ,grube1 ,litteratur1 s4 #abi ss4 #i ,giles1 ,history of ,chinese ,literatue1 s4 #dg4 #aj ,martin1 ,lore of ,cathay1 s4 #bae ss4 #aa ,martin1 ,lore1 s4 #baf4 #ab ,martin1 ,lore1 s4 #bag4 ,kungfutsen elmn ulkonaiset piirteet4 #ac ,douglas1 ,confucianism1 ss4 #be-fd4 #ad ,grube1 ,litteratur1 s4 #ag ss4 #ae ,allan1 ,makers of ,cathay1 s4 #a ss4 #af ,hermann1 ,chinesische ,geschichte1 s4 #bb ss4 ,parker1 ,studies-teoksessaan 7s4 #bjb7 selvittelee kiinalaista ajanlaskua ja tulee johtoptkseen1 ett ,kungfutse oli noin #ah-vuotias naimisiin mennessn4 ,kungfutsen luonteenpiirteit ja arvostelua4 #ag ,williams1 ,middle ,kingdom1 ,i4 s4 #ffj ss4 #ah ,martin1 ,lore1 s4 #hi4 ,kungfutsen suku4 #ai ,etupss on seurattu ,parkein ,studies-teosta1 kirjoitusta ,the ,family of ,confucius1 ss 4#agf-aig4 ,osittain mys ,tschepe'n ,heiligtumer-teosta4 ,kungfutselaiset peruskirjat4 #bj ,plhteen on kytetty3 ,james ,legge1 ,sacred ,books of ,china1 sarjajulkaisussa3 ,max ,mller1 ,sacred ,books of the ,east1 vol4 #c1 #af1 #bg1 #bh1 #ci1 #dj1 ja samantekijn ,four ,books1 sek alkuperisi kiinankielisi teoksia4 ,grube'n ja ,giles'in kirjallisuushistorioita on vertailtu4 #ba ,baller1 ,sacred ,edict1 #b3nd ,edition4 ,kungfutselainen kouluopetus4 #bb ,seurattu etupss ,williams'ia 7,i4 ss4 #eai-egg7 ja ,martinaa 7,lore1 ss4 #cjh-cbh74 ,kungfutselainen siveysoppi4 #bc ,enimmn saatu apua ,martinan ,lore-teoksesta1 kirjoituksesta ,the ethical philosophy of the ,chinese 7ss4 #bje-bbi74 ,kiinan kolme uskontoa4 #bd ,smith1 ,proverbs1 s4 #gd4 #be ,dor1 ,researches into ,chinese ,superstitions1 ,i1 s4 #aea ss4 #bf ,martin1 ,lore1 s4 #aie4 ,useita muitakin ajatuksia on lainattu thn samalta taholta4 ,martin ja ,grube 7,kultus und ,religion der ,chinesen7 ovat tss enimmn seurattuja4 ,kiinalaisten vanha uskonto4 #bg ,seurattu pasiallisesti ,grube'n ,kultus und ,religion-teosta1 ss4 #e-ed4 ,vhemmn on ollut apua ,john ,ross'in teoksesta ',the ,original ,religion of ,china'4 ,giles'in suppeaa teosta ',religions of ,ancient ,china' olen mys jossain mrin kyttnyt4 ,sitpaitsi kirjoituksia ,chinese ,recorder'issa y4m4 ang ,ti-ksitteen synty4 #bh ,tss olen pasiallisesti kyttnyt kiinankielisi lhteit4 ,n4 ,sderblomin ',gudstrons uppkomst' on antanut hertteit4 #bi ,sderblom1 ,das ,werden des ,gottesglaubens1 s4 #bbg4 #cj ,sderblom1 ,das ,werden1 s4 #bbi4 ,kungfutsen palvonnan historiallinen kehitys4 #ca ,esityksess on seurattu etupss ,albert ,tschepe'n teosta ,heiligtmer des ,konfucianismus in ,k'u-,fu und ,tschou-,hien ss4 #f-ae4 ,myskin ,parketin ,studies-teoksesta olen lytnyt erinisi tiedonantoja4 ,kungfutsen palvonta hnen paikallistemppeleissn4 #cb ,paitsi omia havaintojani1 olen tss kyttnyt etupss ,grube'n ',kultus und ,religion'-teosta #ff-gc1 sek ,tschepe'n ',heiligtmer'-teosta1 osittain mys ,parker'n ',studies'-teosta4 ,watters'in vanhempi teos ',a ,guide to ,confucian ,tempels' ei ole ollut saatavissani4 ,suuri ,oppi johdatuksena kungfutselaiseen elmnkatsomukseen4 #cc ,hyvi vihjeit olen saanut ,martinan ,lore-teoksesta 7s4 #bjf ss474 #cd ,smith1 ,proverbs1 s4 #da4 #ce ,headland1 ,china's ,new ,day s4 #i ss4 #cf ,headland1 s4 #ah4 ,keisari ,kuang ,hsi antoi #bg uudistusjulistusta parin kuukauden kuluessa4 #cg ,smith1 ,china in ,convulsion1 #a4 s4 #aeb ss4 #ch ,smith1 ,convulsion1 ,,ii4 s4 #edg s4 ,suuri ,oppi4 ,kungfutsen teksti4 #ci ,sanallisesti3 ',ovi ,hyveeseen'4 #dj ,alkutekstiss on sanottu vain1 ett tie on siin ja siin1 mutta imperatiivilla on ajatus tullut paljon painokkaammaksi4 #da ,keisarikunnaksi muuttui ,kiina vasta kolmesataa vuotta ,kungfutsen jlkeen1 joten ',taivaan ,poika' oli itsevaltias hallitsija noin #bajj vuotta 7#bba e4,kr4 -- #aiaa j4,kr474 ,yht pitkn ajan sit ennen 7#bceg-bba e4,kr47 sai ',taivaan ,poika' tyyty olemaan vain vasalliruhtinaiden nimellisen pmiehen4 ,kungfutsen aikana oli ,taivaan ,pojan merkitys jotenkin mittn2 hnt mainittiin tavallisemmin nimell kuningas 7,uang7 eik keisari 7,huang ,ti74 ,jlkimminen nimi tuli kytntn vasta vuodesta #bba e4,kr4 ,suuri ,oppi4 ,selityskirja4 #db ,u ,uang ja ,uen ,uang elivt kolmannen 7,dou-7 hallitsijasuvun alussa1 noin #fjj vuotta ennen ,kungfutsea4 #dc ,in on huomattu henkil ,kiinan vanhimmassa historiassa4 ,tm rohkea ja kansan parasta harrastava pministeri ryhtyy merkilliseen toimeen saattaakseen huikentelevan hallitsijan tunnolliseksi4 ,hn erottaa tmn kaikista hallitustehtvist ja pit vartioituna hnen esi-isiens hautojen lheisyydess oppiakseen erittinkin iso-isltns ,deng ,tang3ilta oikeita hallitusperiaatteita ja menettelytapoja4 ,pministerin teko osoittautui oivalliseksi4 ,kuningas muutti mielens ja hnest tuli kelpo hallitsija4 -- ,tai ,dia oli ang-dynastian toinen kuningas4 ,hnen iso-isns ,deng ,tang perusti tmn hallitsijasuvun syrjyttmll rappeutuneen ,hsia-suvun 7,kiinan ensimminen vallankumous1 #agff e4,kr474 -- ,huomaa tss lausunnossa1 kuten edellisesskin1 hieno kiinalainen kehoitus6 ,ylhisempien ojentaminen on erikoisen vaikea asia maassa1 miss vanhempien ja arvovallan kunnioitus on niin suuri1 ja virheettmn maineen silyttminen 7'kasvojen pelastaminen'7 yht trke kuin elm itse4 #dd ,viittaus viel vanhempaan aikaan1 aivan ,historiakirjan alkuun1 sen ensimmiseen sankariin4 ,jao ja hnen seuraajansa uen ovat saaneet korkeimman kunnianimen1 mit hallitsijoista kytetn1 ,ti1 joka sana esiintyy ,jumalan nimess 7ang ,ti7 ja itsevaltiaan keisarin nimess 7,huang ,ti74 uen3in jlkeen ,ti hvi kytnnst1 kunnes ,dao ,hsiang ,uang v4 #bba ottaa nimekseen ,huang ,ti1 yksinhallitsija1 keisari4 ,senvuoksi olemme ,jao3lle ja ,suen3ille omistetun ,ti-nimen kntneet adjektiivisesti1 'jumalainen'4 ,niin suuri on niden miesten maine1 ett on syntynyt sananlasku3 ',lukuunottamatta ,jao3ta ja uen3ia ei ole ihmist ilman virheit'4 -- ,kuten nkyy1 viittaa ,suuri ,oppi yksinomaan ruhtinaiden maailmoihin4 ,teoksen henki on kuitenkin vallan toinen kuin ,macciavellin ',ruhtinaassa'4 #de ,sisisen ihmisen pesoa tunnettiin tarvittavan pivittin kuten kasvojen puhdistamista4 ,jos saamme tysin luottaa kiinalaisiin tiedonantoihin1 niin #cgjj vuotta sitten pidettiin ulkonaisesta ja sisisest puhtaudesta yht hyv huolta kuin meidn pivinmme4 ,taiteellisten metalliastioiden kytt j kirjoitustaito olivat kytnnss4 -- ,d'eng ,tang3in pesumaljasta voimme ptell1 ett noina varhaisina aikoina jo oli verrattain kehittynytt tekniikkaa1 oli merkittv esteettist makua1 oli huomattavia hygieenisi harrastuksia1 oli intomielist etiikkaa ja uskonnollisuutta1 oli kirjoitus- ja lukutaitoa1 -- oli sanalla sanoen monipuolista kulttuuria4 #df ,historia on aikaisempi kuin runous4 ,laulujenkirja on vasta toisen ja kolmannen hallitsijasuvun ajalta4 ,kungfutse piti runoutta korkeimman henkisen kyvyn ilmauksena4 ,laulujenkirjassa on nelj posaa3 #a7 ,kue' ,fung1 ,heimovirsi1 #b7 ,hsiao ,j1 ,pieni ,juhlalauluja1 #c7 ,t ,j1 ,suuria ,juhlalauluja ja #d7 ,sung1 ,kiitosvirsi4 ,ensimminen osa sislt mit erilaisimpia kansanlauluja viidesttoista eri valtiosta4 ,toisen ja kolmannen osan lauluja esitettiin pienemmiss ja suuremmissa hovien juhlatilaisuuksissa4 ,kiitosvirsi veisattiin vainajien kunniaksi4 ,kansanelm1 hovitavat ja uskonnolliset toimitukset ovat ne kolme elmnpiiri1 joita ,laulujenkirja kuvastelee4 ,ksill oleva lainaus on hovijuhlalaulujen trkemmst kokoelmasta4 #dg ,dou-valtio oli luoteisen ,kan ,su-maakunnan it-oasssa4 ,myhemmin sai tmn valtion mukaan kolmas hallitsijasuku nimens4 #dh ,alkuperisess tekstiss on ,ts'in ,min1 rakasta kansaa4 #di ,ks4 s4 #cid4 ',kuninkaanpelto' oli #ajjj ,li3t lpimitaten s4o4 noin #ejj km4 #ej ,tss nuo sosiaalisen elmn kymmenen ksky 'viiden suhteen' vaatimuksina4 ,seremoniakirjassa sanotaan tst3 ,mitk ovat ne seikat1 joita pidmme ptevin4 ,isn hellyys ja pojan kunnioitus2 vanhemman veljen svyisyys ja nuoremman kuuliaisuus2 aviomiehen oikeudentuntoisuus ja aviovaimon alistuvaisuus2 vanhempien ihmisten lempeys ja nuorempien arvonanto2 hallitsijan humaanisuus ja ministerin lojaalisuus4 ,nit kymment 7ksky7 pidetn ptevin4 #ea ,ts'i-virta oli ,uei-virran sivuhaara ,uei-valtiossa1 joka sijaitsi ,ho ,nan-maakunnan pohjoisessa kulmakkeessa1 ,keltaisen virran alimutkan luoteispuolella4 #eb ',pikkusielut' 7,hsiao ,ren1 pieni ihminen7 kytetn nykyisin perin halpamielisess merkinnss1 jotenkin samoin kuin meill huligaani-sanaa4 #ec ,hallitusvirkamies on ,kiinassa samalla tuomarikin4 ,kungfutse oli kuitenkin erikoisena oikeusministerinkin ,lu-valtiossaan4 #ed ,tss tuo valitettava vajaus tekstiss4 ,dengtse eli noin #agjj vuotta ,kungfutsen jlkeen4 ,voimme arvata1 ettei selitys ole ,tsengtse3n mietelmien mukainen4 ,uuskungfutselaisuuden kerskuva svy on vanhalle koululle vierasta4 ,kielikin poikkeaa hyvin huomattavasti ,tsengtsem yksinkertaisesta tyylist4 ,uuskungfutselaisuudessa on ,li 7jrki7 tullut vanhan koulun ,kaitselmus 7,tien ,ming7-ksitteen tilalle4 #ee ,tm lause on alkukielell erinomaisen rytmiks ja suppea1 joten se on yleisesti tunnettu kansan keskuudessa3 ,ren ,hsin-dr ,ling1 mo' pu' jiu ,dr1 ,tien ,hsia-dr' ,u'1 mo' pu' jiu ,li4 #ef ,tss taas sananlaskuntapainen siiveks sana3 ,d'eng y ,dung1 ,hsing y ,uai4 #eg ,tsengtse3n nimen mainitseminen tss osoittaa1 ettei ,suuren ,opin ,selityskirja1 ainakaan nykyisess muodossaan1 ole ,tsengtse3n kirjoittama4 ,on luultavaa1 ett joku hyvntahtoinen ksi on jlestpin liittnyt tmn lauseen selityskirjaan4 #eh ,ren m dr ts'i ,tz-dr '2 m' dr' ts' ,miao-dr ,s'4 #ei ,asiat ovat1 ikv kyll1 yh viel samalla kannalla4 #fj ,vanhimmassa kirjallisuudessa kyttvt hallitsijat itsestn nime ,i' ,ren1 ,yksi ,mies l4 ,ihminen4 ,tuohon termiin voi liitty1 ei vain tavanmukaista kohteliasta vaatimattomuutta1 vaan mys erikoisuuden piirre1 koska 'yksi' 7-7 merkitsee myskin kokonaisuutta ja tydellisyytt4 #fa ,die ,kuei ja ,dou ,hsin olivat ,hsia ja ang-hallitsijasukujen viimeiset hallitsijat1 yleisesti tunnettuja siveettmist ja julmista elmntavoistaan4 -- ,kuten olemme huomanneet1 tiet ,historiakirja kertoa1 ett uen-ballitsijasta alkaen 7#bbee e4,kr47 polygamia oli suosittua hallitsijapiireiss4 ,siit saakka se on ollut rikkaiden ja mahtavien etuoikeus4 ,jalkavaimot ja eunukit ovat nytelleet sangen huomattavaa osaa ,kiinan historiassa4 ,joku haaremin helmi on ajoittain pssyt maan varsinaiseksi hallitsijaksi1 hnen herransa ollessa vain miltei tahdoton vlikappale valtijattarensa kdess4 ,nill kahdella surullisen kuuluisalla miehell oli yht kuuluisat jalkavaimot4 ,edellisen nimi oli ,m ,s1 jlkimmisen ,t' ,di4 ,vkiviinasta laitetut lammet1 joissa vieraiden annettiiin soudella pikku venheineen1 ja maanalaiset palatsit aviollista elostelua varten ovat edellisen parin huomatuimpia saavutuksia4 ,t ,di sai tyyty maanplliseen ',peurapalatsiin'1 mutta se oli sit loisteliaampi4 ,jlkimminen pari on muutenkin etevmpi pahuudessaan4 ,vallan uskomattomia kerrotaan heist -- muun merkillisen ohessa seuraava tapaus4 -- ,t' ,di kvelee puutarhassaan4 ,hn huomaa joukon miehi1 nuorempia ja vanhempia1 kahlaavan lhell olevan virran poikki4 ,nuoremmat nyttvt krsivn kylmst enemmn kuin vanhemmat4 ,hnen ja kuninkaan vlill syntyy kiista siit1 mik on syyn thn4 ,t' ,di vitt1 ett asia johtuu siit1 ett nuoremmilla miehill on enemmn ydint heidn luissaan4 ,kuningas ei hyvksy tt selityst1 ja1 ratkaistakseen riidan1 mr1 ett joukko nuorempia ja vanhempia miehi on otettava kiinni1 heidn jalkansa katkottava ja luut tutkittava4 ,ei ole ihme1 ettei kansa loppumattomiin saattanut krsi tllaisia tyranneja4 ,paljon oli kuitenkin niitkin1 jotka maineen ja vallan tavoittelussa olivat valmiita palvelemaan tllaisiakin herrojaan4 ,siit huolimatta voitti lopulta vastustava aines4 ,niin puhkesi ,kiinan kaksi ensimmist vallankumousta4 ,kumousmiehi ovat ,d'eng ,tang ja ,u ,uang4 ,historiakirjan mukaan ovat nm miehet mit jaloimpien virikkeiden innoittamia1 ja kumpikin heist osoittautui yht kykenevksi rauhan rakentavissa tiss4 -- ,periaatteelliselta kannalta pidettiin hallitusta ,jumalan stmn1 ,taivaan mrmn4 ,mutta epinhimillisell toiminnallaan vetivt huonot kuninkaat plleen ,taivaan jrkhtmttmn koston4 ,tmn tunteen elhyttmi olivat molemmat vallananastajat4 ,seuraavat lainaukset ,historiakirjasta valaisevat asiaa4 ,d'eng ,tang sanoo3 -- ,tulkaa1 kansanjoukot1 ja kuulkaa sanojani6 ,enhn min1 ,pikku ,lapsi1 uskaltaisi ryhty kapinoimaan4 ,mutta ,hsia-suvun syntej on niin paljon1 ett ,taivas on antanut mryksen sen tuhoamiseen4 ,hsia-suvun kuningas on suuresti syyllinen ja koska min pelkn ,jumalaa1 niin en uskalla olla hnt kurittamatta4 ,u ,uang sanoo3 ,taivas ja ,maa ovat kaiken olevaisen vanhemmat1 ja ihminen on olioiden sielu4 ,etevin ja parhain ihmisten keskuudesta tulee muiden johtajaksi4 ,maan ensimmisen miehen on hn kansalle vanhempien asemassa4 ,mutta nyt ang-suvun hallitsija1 ou 7,dou ,hsin71 ei kunnioita ,taivasta ylhll1 ja hn tuottaa turmiota kansalle alhaalla4 ,vajonneena viinaan ja aistillisiin nautintoihin ei hn hikile kytt mit suurinta julmuutta4 ,hn rankaisee rikoksesta koko syyllisen sukua ja on tehnyt valtion virat perinnllisiksi4 -- ang-suvun pahuus on tytetty4 ,taivas antaa mryksen sen tuhoamiseen4 ,jos min en tss totteleisi ,taivasta1 niin minun rikokseni olisi yht suuri4 -- ,taivas slii kansaa ja tytt sen toiveet4 -- - -- ,viaton valittaa ,taivaaseen4 ,siell tunnetaan tuskamme4 -- -- -- ,taivas rakastaa kansaa1 ja hallitsijan tulisi tulkita ,taivaan hyv tahtoa kansalle -- -- -- ,taivas nkee niinkuin me nemme1 ,taivas kuulee niinkuin me kuulemme4 -- -- --4 ,yls1 sankarit6 -- -- -- ,yksin mielin1 yksin sydmin6 -- -- -- ou on katkaissut suhteensa ,taivaaseen ja saattanut vihollisuuden itsens ja kansan vliin4 -- -- -- ,hn ly laimin uhrit ,taivaalle ja ,maalle ja esi-isille4 -- -- -- ,jumala ei krsi kauemmin hnt4 -- -- -- ,pankaa pttvsti tytntn ,taivaan rankaisumrys6 ,vanhat sanoivat3 ',joka tukee meit1 se on ruhtinaamme2 joka sortaa meit1 se on vihaajamme'4 ,vasemmassa kdessn hn piti kultaista sotakirvest ja oikealla kdelln hn heilutti valkoista lippua1 sanoen3 -- -- -- ,nostakaa keihnne1 jrjestk kilpenne6 ,me suoritamme ,taivaan kostoa4 -- -- -- ,uljaat mieheni6 ,olkaa rohkeita6 -- -- -- ,niinkuin tiikeri1 niinkuin pantteri1 niinkuin karhu1 niinkuin kiljuva karhu6 #fb ,tm lause ilmaistaan kiinaksi neljll 'kirjaimella'3 ,i ,hsiung1 i ,ti4 #fc ',valtion neljn kulman' sanallinen vastine olisi 'nelj valtiota'4 ,varsinkin ,laulujenkirjassa on tulkinnalle paljon tilaa4 #fd ,i ,in1 pministeri4 ,ks4 ,i luku #b4 #fe ,du ,hsi tulkitsee tmn3 ,jos he poikkeavat harhateille1 niin kansa heidt kukistaa1 niinkuin ,die3n ja ,dou3n4 #ff ,tll laululla tahdottiin innostaa kuningas ,dz'eng3ia 7#aaae-ajgh e4,kr47 seuraamaan isoisns ,uen ,uang3in ja isns ,u ,uang3in hyverikasta esimetkki4 -- ,vuodesta #adja alkaen mainittiin ang-sukua1 pkaupungin muuton vuoksi1 nimell ,in4 -- ,kiinan pkaupunkia on muuteltu vanhana aikana ahkerasti4 ,tulvat ja raakalaisheimojen hykkykset vaativat tllaisia toimenpiteit4 ,keltaisen virran keskijuoksun molemmin puolin eri paikoissa on valtaistuin ollut4 ,trkein ,kiinan pkaupungeista on historiallinen ,s ,an ,f1 ,keltaisen virran ylmutkan lnsipuolella en i-maakunnassa4 ,suurimpina kansallisen kukoistuksen aikoina on ,s ,an ,f ollut valtakunnan keskus4 ,sill on ollut monta nime1 esim4 ,kuan ,dung1 ,uei ,nan1 ,nui ,sz1 ,jung ,dou1 ,kuan ,nui1 ,jang ,hsing1 ,an ,si1 ,d'ang ,an1 ,hsien ,ning4 ,marco ,polo sanoo sit ,kenjanfu3ksi4 ,eri nimet viittaavat usein pieniin paikanmuutoksiin4 ,muhamettilaiskapinassa #ahfh-gj piiritettiin kaupunkia turhaan kaksi vuotta4 ,elokuusta #aijj seuraavaan kevseen -- boksarimellakan jlkeen -- oli ,s ,an ,f leskikeisarinnan pakopaikkana4 -- ,peking 7pohjoinen pkaupunki7 oli ,dou-dynastian aikana ,jen-valtion pkaupunki nimell ,di4 ,kaupunkia on sittemmin mainittu nimill ,y ,dou1 ,dung ,tu ja ,jen ,ding4 ,vuonna #abfd se tuli ,kublai ,k'an3in toimesta koko maan pkaupungiksi4 ,mongoolit nimittivt kaupungin uutta osaa nimell ,taidu eli ,daitu1 kiinalaiset ,ta ,tu 7',suuri ,keskus74 ,peking3in varsinainen nimi oli ,kublai3n aikana ,cambaluc 7,k'an-baligh1 ,k'an3in kaupunki74 ,marco ,polo1 joka saapui ',kaanin ,kaupunkiin' vuonna #abge1 kuvailee kaupunkia palatseineen ja siklist elm sangen yksityiskohtaisesti 7,yule ,cordier ,i1 ss4 #cca-dfb74 #fg ,tss on yksi niit paikkoja1 joita on monin tavoin selitetty4 ,nelj merkki ',k'e p'ei ang ,ti' merkitsevt alkuaan3 ',jumalan arvoinen'4 ,p'ei1 seuratoveri1 seuranpitj1 jonkin arvoinen4 ,k'e1 johonkin kykenev4 ,siis3 'kuninkaat kykenivt pitmn ,jumalalle seuraa'1 tai3 kuninkaat kykenivt kilpailemaan ,jumalan kanssa4 ,du ,hsi3n ajatus on juuri tm4 ,hn sanoo3 ',valtakunnan hallitsijoina he olivat ,jumalan vertaisia4' ,ers vanhimpia selittji1 ,d'eng ,k'ang ,d'eng1 sanoo3 ,ennenkuiu he olivat kadottaneet kansan1 he olivat hyveidens vuoksi arvokkaita myskin esiintymn ,taivaan edess1 s4o41 ,taivas otti vastaan heidn uhrinsa4 ,lo ,dung ,fan sanoo3 ,he olivat ,jumalan kaltaisia siin1 ett he rakastivat kansaa niinkuin ,jumala4 #fh ,t-d1 ,pen-j2 ,ts'ai-d1 ,mo'-j4 ,hyve3 juuri2 rikkaus3 latva4 #fi ,sanajrjestyskin osoittaa ksitteiden sekaannusta4 ,tss yhteydess on paljon sananlaskuntapaisia lyhyit ja sattuvia mietelauseita1 joita usein kuulee kansan suusta4 ,ksill olevass lauseessa on ajatus1 ett ahne ruhtinas riistmiselln opettaa kansaa rystmn3 ,uai ,pen1 lei ,m'2 ,tsen7g7 ,min z ,t4 #gj ',vrll mammonalla' on ,kiinassa helppo tehd itselleen ystvi4 ,lause kuuluu3 ,ts'ai dy1 ts ,min san2 ,ts'ai san1 ts ,min dy4 #ga ,ers toinen mietelause sanoo1 ett hyvn palkka on hyv ja pahan palkka on paha4 ,tss sanotaan1 ett palkka tulee samanlaisena takaisin kuin se ulos annettiin1 pilkka sattuu omaa nilkkaan4 ,lause kuuluu3 ,jen1 ,pei-r ,ts'u-d1 i' ,pei-r ,ru'2 ,h1 ,pei-r ,ru'-d1 i' ,pei-r ,ts'u'4 #gb ,ks4 ,i luku ,i4 #gc ,x luku #ab4 ,ts'u u1 ,ts'u-valtion ,kirja1 on osa suuremmasta historiallisten kirjojen kokoelmasta1 jonka nimi on ,kue' ,y1 ,valtojen ,selostuksia4 ,sisllykseltn se vastaa muihin valtioihin nhden ,kungfutsen ,kevtt ja ,syksy1 joka kertoilee ainoastaan ,lu-valtion tapahtumia4 ,ts'u-valtio oli ,hu ,pe-maakunnan lounaiskulmassa1 ,jangtse-virran yljuoksun varrella4 ,nhtvsti kuului ,ts'u-valtioon osia myskin ,hu ,nan3in puolelta1 ,suomen ,lhetysseuran tymailta4 ,kerrotaan ett kun ,ts'u 7,ts'ou7-valtion lhetti oli ,din-valtiossa1 niin hnelt kysyttiin1 mitk ,ts'u-valtion tuotteista ovat arvokkaimpia4 ,lhetti vastaa3 ,meill ei pidet tllaisia tavaroita arvokkaina4 ,arvokkaana meill pidetn vain hyvett ja hyvi miehi4 7,a ,tschepe1 ,histoire du ,royaume de ,ts'ou1 #aabb-bbc av ,j4-,c1 ,shanghai #aijc47 #gd ,x luku #ac4 ,din-valtion herttua ,uen sai monta kovaa kokea4 ,kerran hnen isns ajoi hnet maanpakoon ,ts'in-valtioon4 ,kun sitten hnen isns kuoli ja ,uen hankkiutui osoittamaan lapsenkunnioitustaan vainajaa kohtaan1 -- tapa vaati surupuvun kantamista ja julkisesta elmst eristytymist --1 niin ,ts'in-valtion ,mu 7,mou7-herttua tarjoutui auttamaan hnt jlleen hallitusistuimelleen4 ,thn hyvntahtoisuuteen vastaa herttua ,uen3in eno1 ukko ,fan3 ,se1 mit ,uen pit trken1 ei ole hallitusistuin1 vaan lapsenkunnioituksen tyttminen isns kohtaan4 -- ,herttua ,uen pysyi vanhempien kunnioituksen selvll tiell huolimatta siit1 ett hnen isns oli kyttytynyt julmasti hnt kohtaan ajamalla poikansa maanpakoon1 ja huolimatta siit1 ett suurin maallinen mahtiasema1 hallitusistuin1 oli hnelle tarjona4 ,tllaista tekoa pidetn ,kiinassa erittin maineikkaana4 -- ,din-valtio oli an ,si-maakunnan etel-osassa4 #ge ,ts'in-valtio oli en ,si-maakunnan etel-osassa4 ,tmn valtion mukaan on neljs hallitsijasuku saanut nimens1 samoin johtunee tst myskin ',kiina'-nimitys4 -- ,tm verrattain pitk lainaus on tehty ,historiakirjan viimeisest luvusta1 jonka nimi on ,ts'in z1 ,ts'in-valtion vala4 ,nousevan ,ts'in-valtion pmies tss puhuu4 ,valtion pkaupunki ,ts'in ,dou1 oli nykyisen ,kan ,su-maakunnan rajalla4 ,ts'in ja ,din-valtiot liittoutuivat vuonna #fca tehdkseen yhteisen rynnkn hallitsevan ,dou valtion silloista pkaupunkia1 ,d'ang ,an3ia 7,si ,an ,fu7 vastaan4 ,yritys ei kuitenkaan viel onnistunut4 ,ts'in-valtion herttua jtti silloin kolme virkamiestns ,d'ang ,an3iin4 ,nm miehet psivt ystvllisiin suhteisiin siklisen hallituksen kanssa samalla toimien ,ts'in-herttuan vakoilijoina4 ,pari vuotta myhemmin ilmoitti ers heist ,ts'in-valtioon1 ett hnelle on uskottu yhden portin vartioiminen kaupungissa1 ja jos ,ts'in tahtoo1 voi se muitta mutkitta pst kaupungin herraksi4 ,ts'in-valtion herttua -- ,mu nimeltn -- neuvottelee asiasta ministeriens kanssa4 ,parhaat heist varoittavat herttuaa kyttmst petosta4 ,herttua ei kuitenkaan kuule neuvoa1 vaan lhett seuraavana vuonna suuren sotajoukon valloittamaan ,d'ang ,an3ia4 ,sotajoukko kuitenkin tuhotaan ja kolme pllikk vangitaan4 ,vangitu pllikt vapautetaan ja lhetetn kapinoivan ,mu-herttuan luo1 jotta hn saisi tyydytt vihaansa nit eponnistuneita kskylisin kohtaan mestauttamalla ne4 ,sit ei herttua ,mu kuitenkaan tee1 vaan osoittautuu pinvastoin erittin ystvlliseksi pllikilleen ja omistaa syyn sotaretken eponnistumiseen kokonaan itselleen4 ,hn nimittin ei kuullut vanhojen ja kokeneiden neuvonantajainsa varoituksia1 vaan oman turhamaisuutensa thden ja nuorien ja kokemattomien neuvosta ryhtyi thn onnettomaan yritykseen4 -- ,esilloleva lainaus on osa puheesta1 jonka herttua ,mu piti hvinneille sotapllikilleen hovivkens lsnollessa4 ,lainaus ei ole tysin tarkka1 mutta silti asiallisesti oikea4 ,puheensa alkaa herttua seuraavasti3 -- ,ah1 herrani6 ,kuulkaa minua ilman kuiskeita6 ,min ilmoitan juhlallisesti teille trkeimmn kaikista totuuksista4 ,sen sanoivat jo ist ennen meit3 ',ihmiset yleens rakastavat mukavuutta4 ,nuhdella muita1 se ei ole vaikeaa1 mutta ottaa oikealla mielell vastaan muiden nuhteita -- se on vaikeaa4' ,sydmeni suru on1 ett pivt ja kuukaudet ovat menneet menojaan1 enk tied palaavatko ne jlleen saadakseni tilaisuuden menetell oikein4 -- ,hn ptti puheensa tehostamalla asemansa trkeytt3 ,valtion rappeutuminen ja tydellinen tuho voi tyystin riippua yhdest miehest4 ,koko valtion maine ja rauha voi myskin riippua yhdest miehest4 -- 7,a4 ,tschepe1 ,histoire du ,royaume de ,ts'in1 #ggg-bjg av4 ,j4-,c41 ,shanghai #aijh74 #gf ,yhteinen nimi raakalaisheimoille -- tsskin kytetty -- on ,sz ,i1 ,nelj ,i3t1 ylimalkaisesti viitaten neljn pilmansuuntaan4 ,seremoniakirja mrittelee nm vanhaa ,kiinaa ymprivt raakalaisheimot seuraavasti3 -- ,idss olevia heimoja mainittiin nimell ,i4 ,niill oli pitk tukka ja kirjaeltu ruumis4 ,muutamat nist sivt ruokansa keittmtt4 ,etelss olevia heimoja mainittiin nimell ,man4 ,he tatuoivat otsansa1 ja niiden jalkatert olivat kntyneet sisnpin toisiansa vastaan4 ,muutamat nistkin sivt ruokansa raakana4 ,lnness olevia mainittiin nimell ,rung4 ,niiden tukka oli hajallaan ja he kyttivt pukineinaan elinten nahkoja4 ,muutamat nist eivt kyttneet ravinnokseen jyvviljaa4 ,pohjoisessa olevia mainittiin nimell ,ti' 7,t'i'74 ,ne kyttivt pukuinaan elinten nahkoja ja lintujen hyheni ja asuivat luolissa4 ,muutamat nistkn eivt kyttneet viljaa ravinnokseen4 ,niden sanamerkkien kokoonpanosta voi teh jonkinlaisia johtoptksi eri heimojen elmntapoihin nhden4 ,i-heimot olivat taitavia jousen kyttji1 metsmiehi1 koska heidn nimens merkitsee 'suurta jousta4' ,man-merkiss ilmenee 'mato' ja 'silkki'4 ,tst voi tehd sen johtoptksen1 ett etelss asuvat villit heimot jo tunsivat silkkiismadon hoidon ja silkin viljelyksen4 ,lnnen ,rung-heimot kyttivt aseinaan keihst1 sill tm merkki esiintyy heidn nimessn4 ,lnnen heimoilla oli toinen nimi ,ts'iang4 ,tss merkiss ovat eri osina 'lammas' ja miehen 'jalat' ,tmn voisi ajatella merkitsevn sit1 ett nm heimot harjoittivat lammasten hoitoa 7'lampuri'71 tai ett he oliva kiinalaisten mielest jonkinlaisia hirviit1 joilla oli lampaan p ja miehen jalat1 muistuttaen kreikkalaisia taruja4 ,nm 'vuohimiehet tai 'lammaspaimenet' ovat jossain mrin pohjoisessa asuvien ,ti-heimojen kaltaisia1 joiden nimess esiintyy koira1 -- paimenen ja metsstjn toveri4 -- ,seremoniakirjassa kerrotaan1 ett kaikki nm nelj pryhm olivat niin erilaisista aineksista koottuja1 etteivt he edes ymmrtneet toistensa puhetta -- omassa keskuudessaan1 jonka vuoksi heill oli erikoisia virkamiehi tulkkeina4 -- ,tatariheimojen suurta merkityst vanhana aikana kuvaa ne monet nimetkin1 joita heille annettiin3 ,ta' ,ta ,huei ,he1 ,hsiung ,nu1 ,t'ou' ,dye'1 ,hsin ,tz1 ,miao ,tz j4n4e4 7,martin1 ,lore ss4 #dji-dbf74 #gg ,keskusvaltio1 ,dung ,kue'1 tarkoitti nhtvsti liittovaltioiden aikana ensi kdess sit valtiota1 jolla oli heegemonia1 johtoasema muihin nhden4 ,mutta ,dung ,kue'-nimityst kytetn tavallisimmin -- myskin tekstissmme -- koko ,kiinasta1 ymprill olevien raakalaiskansojen vastakohtana4 ,sen merkitys on silloin sama kuin ,tien ,hsia1 ,taivaan alus4 ,uudempi ksitys maailmasta on viime aikoina vhentnyt jlkimmisen sanan kytt1 mutta ,dung ,kue nytt silyttvn kytntns edelleen4 ,sananlaskuissa ja vakiintuneissa lauseparsissa silyy ,t'ien ,hsia4 ,niden rinnalla kytetn mielelln nimityst ,dung ,hua ,kue'1 ,loistoisa ,keskusvaltio1 ja usein pelkk ,dung ,hua 7,loistoisa ,keskus7-nimityst4 ,keisarikunnan viime aikoina1 mandulaisen ,ts'ing 7puhdas7-suvun hallitessa1 oli ,kiinan virallinen nimi3 ,ta ,ts'ing ,ti ,kue1 ,suuren ,ts'ing-dynastian ,keisarikunta l4 ,suuri ,ts'ing-monarkia4 ,yleisemmin kytettiin kuitenkin pelkk ,ts'ing ,ts'ao 7,ts'ing-dynastia7-nimityst4 ,hallitus on niin trke ,kiinassa1 ett koko valtakunnan virallinen nimi on muuttunut aina uuden hallitsijasuvun mukaan4 ,varsinaista ,kiinaa1 erotettuna alusmaista1 mainitaan nimell ,szi-,p ,sen1 ,kahdeksantoista maakuntaa4 ,tasavallan virallinen nimi 7vuodesta #aiab7 on ,dung ,hua ,min ,kue1 ,loistoisa ,keskustasavalta eli tarkemmin3 ,keskinen ,loistoisa ,kansanvaltio4 ',loistoisa' 7kukkaisa71 ,hua1 merkitsee yksinnkin ,kiinaa ja kiinalaista ja on katsottava ,kiinan hienoimmaksi nimeksi4 ,hua ,ren ja ,hua ,min 7,hua-kansa7 on kiinalaisten tavallinen nimitys itsestn4 ,hua johtunee ensimmisest hallitsijasuvusta1 jonka nimi oli ,hsia1 ,kes1 ja jolla nimell myskin kiinalaiset itsen mainitsevat4 ,kaksi viimemainittua nime yhdistetn yhdeksi3 ,hua ,hsia1 ,kukkaisa ,kesmaa4 ,kungfutsen aikoihin -- ja yh vielkin -- kyttvt kiinalaiset itsestn nime ,li ,min1 ,tummatukka kansa 7niinkuin muinaiset babylonialaiset74 ,kristuksen aikoihin elneen mahtavan1 aitokiinalaisen hallitsijasuvun mukaan mainitsevat kiinalaiset itsen nimell ,han1 jota kytetn rinnan ,hua-sanan kanssa1 mutta ainoastaan adjektiivina 'kiinalainen'4 ,hyvin tavallisia ovat nimet ,han ,ren 7,han-kansa7 ja ,han ,tz 7,hantse7 ,viimemainitusta on tullut suomenkielelle nimitys ',haanin ,pojat'1 joka kuitenkin on harhaanviep2 ,han-pojat olisi oikeampi nimitys tai sitten 'hannilaiset'4 ,han-joki1 ,hankou 7,hanjoen suu7-niminen kaupunki ja sit vastapt oleva rautateollisuuskaupunki ,han ,jang 7,hanjoen pivnpuoli7 ,kiinan keskustassa ovat ,kaikki 'kiinalaisia'4 ,han-sanaa kytettiin viimeisen hallitsijasuvun aikana varsinkin hallitsevan mandulaisen heimon vastakohtana4 ,han-merkki oli sitten vallankumouksellisten yhteinen tunnus4 ',han' merkitsee varsinaisia kiinalaisia1 erotettuina kaikista muista heimoista1 joita valtakunnan rajojen sisll asuu4 ,hn ilmaisee kiinalaisen kansallistuntoa1 ,hua sen sijaan valtiollista 'loistoa'4 ,melkein yht mielelln kiinalaiset mainitsevat itsen toisen kansallisen kukoistuskauden hallitsijasuvun 7,t'ang1 n4 #fjj-ijj j4,kr47 mukaan nimell ,t'ang ,ren1 ,t'ang-kansa1 ',t'angilaiset'4 -- ,on omituista ja osoittaa ulkomaalaisten perin huonoa ,kiinan tuntemusta1 ettei yksikn kiinalaisten kyttmist maansa ja kansansa nimityksist ole tullut lnsimailla kytntn1 vaan sen sijaan nimet1 joilla kiinalaiselle on mit epmieluisin kaiku4 ,itse ',kiina'-nimitys on sellainen4 ,samoin myskin muut lnsimailla kytetyt nimet1 jotka juontavat juurensa keskiajalta4 ,ehk kaikkein loukkaavin kiinalaiselle on nimitys ,cathay 7,khata71 joka ,keski-,aasian kansojen vlityksell on tullut lnsimaille ja jota yh esim4 englantilaisessa kirjallisuudessa ahkerasti ,kiinasta kytetn4 ,venjn kieleen on samasta juuresta tullut nimitys ,khitai2 jota slaavilaiset miltei yksinomaan kyttvt ,kiinasta4 ,nm nimitykset johtuvat erst ehk tunguusilaista alkuper olevasta tatariheimosta 7,ts'i ,tan1 ,khitan71 joka vuonna #ijg valloitti ,pohjois-,kiinan ja hallitsi sit pari sataa vuotta1 dynastianimenn ,liao4 ,cathay oli alkuaan ,pohjois-,kiinan nimi2 samoihin aikoihin 7,sung-dynastian hallitessa7 mainittiin ,etel-,kiinaa nimell ,manzi1 myskin ,machin 7,mahachin7-nimell4 ,cathay ja ,manzi-nimi vastaa kreikkalaisperinen ,seres1 jolla nimell kaukaisen idn suurta silkkimaata mainittiin1 siklikuin sit maitse tunnettiin1 ja ,sinae1 jolla nimell ,kiinaa mainittiin1 siklikuin sen yhteyteen meritse tultiin4 ,seres ja ,sinae ajateltiin eri valtakunniksi kuten myhemmin ,cathay ja ,manzi4 ,profeetta ,jesajan #di1 #ab mainitsema ,siniminmaa tarkoittanee samaa kuin ,sinae4 ',taivaan valtakunnaksi' on ,kiinaa lnsimailla myskin joskus sanottu1 ei kuitenkaan tydell oikeudella4 ',taivaan alus' 7,t'ien ,hsia7 olisi kai lheisin sit vastaava termi4 ,kiinan keisari on kyll ',taivaan ,poika' 7,t'ien ,tz71 mutta ,t'ien ,kue'-nimityst ei kiinalaisilla ole4 ,sit lhentelee sentn nimi ,tien ,ts'ao1 ,taivainen dynastia1 samanlainen yleisnimi kaikiksi ajoksi ,kiinalle kuin esim4 edell huomauttamamme ,ts'ing ,ts'ao-nimitys viimeisen hallitsijasuvun aikana4 ,t'ien ,ts'ao lienee lhinn aiheuttanut puheen ',taivaan valtakunnasta'4 ,yht hyvll syyll voidaan ,kiinaa sanoa ,lohikrmeen valtakunnaksi1 sill tm 'vanha mato' 7,lung7 oli keisarikunnan aikana valtakunnan virallinen symbooli1 keisariuden tunnusmerkki4 ,keisarin palatsi oli ,lung ,lou1 valtaistuin ,lung ,uei 7eli ,t'ien ,uei67 keisarin persoona ,lung ,t'i1 hnen silmns ,lung ,jen1 hnen pukunsa ,lung ,i1 hnen ktens ,lung ,dao1 hnen ksikirjoituksensa ,lung ,pi' ja hnen lapsensa ,lung ,tz4 ',lohikrmeen lento' merkitsi keisarin astumista hallitusistuimelle1 ja keisarin kuolema ilmaistiin sanomalla1 ett hnen ,majesteettinsa nousi lohikrmeen selkn ja ratsasti taivaaseen4 ,nimitys ',kiina' 7,china7 on hmrperinen4 ,kaksi erilaista selityst on tmn sanan synnyst2 toinen viittaa pohjoiseen1 toinen eteln4 ,edell 7ss4 #cih ja #ded7 on huomautettu1 ett ,ts'in hallitsijasuvusta johtunee ',kiina'-nimitys4 ,toinen mielipide vakuuttaa1 ett ',china' on ikivanha malajilainen sana1 joka tuli ensin merkitsemn ,kiinan etelrannikkoa1 myhemmin koko ,kiinaa4 ,suurimmat auktoriteetit 7,richthofen ja ,yule7 ovat tmn tulkinnan kannalla4 ,eihn liene aivan mahdoton sekn olettamus1 ett eri lhteist johtuneet sanat olisivat osuneet yhteen4 ,ensi kerran esiintyy ,chin-sana ajanlaskumme alussa lnsimailla4 ,ptolemeus tekaisee siit 'sini'1 joiden pkaupunki on ,sin ,sinarum4 ,tt tiet lienee sinologia tullut merkitsemn ,kiinan tieteellist tutkimusta4 ,marco ,pololla tavataan ,cathay ja ,manzi-sanojen ohella kerran ,chin-nimitys1 jota hn kytt ,etel-,kiinasta4 ,chin voi olla myskin persialainen sana ja edellmainittu ,machin 7,maha-chin7 voi merkit ,suur-,kiinaa4 ,vuonna #aeci ilmenee tydellinen ',china'-muoto ,kaarle ,v3nnen kartalla4 -- ,japaninkielest lienee ,kiinan kirjakieleen tullut harvemmin kytetty ',china'-sanaa muistuttava ,di ,na-nimitys4 ,tss kytetyt merkit eivt ensinkn viittaa ,ts'in-dynastiaan4 7,yule ,cordier1 ,the ,book of ,marco ,polo ,i1 ss1 #aa-ab2 ,,ii1 ss4 #adb-add ja #bfe4 -- ,richthofen1 ,china ,i1 s4 #dcf ss4 -- ,tiessen1 ,china ,i1 s4 #hh ss47 #gh ,mong ,hsien ,tz oli ,lu-valtion ministerin vh ennen ,kungfutsen syntym4 ,kansan suussa lienevt silyneet nm hnen kansan parasta tarkoittavat sanansa4 ,tm oli samaa tunnettua sukua kuin filosoofi ,mongtse1 jonka ajatuksia tmn ministerin puheet suuresti muistuttavat4 -- ,vanhan tavan mukaan antoi herttua virkaanasettamalleen miehelle vaunut ja nelj hevosta4 ,siten tahdottiin hnet varjella ahneudesta4 ,jit kyttivt korkeat virkamiehet hautajaisissa ja uhritoimituksissa4 ,pohjois-,kiinassa voitiin jit 'leikata'1 niinkuin lausunto kuuluu4 #gi ,tss taas yksi noita ,kiinan monia mietelauseita1 joilla on valittu muoto ja syv sisllys1 'kultainen omena hopeamaljassa'1 siiveks sana1 jonka voi kuulla usein kansan huulilta4 ,kiinan kielell se kuuluu3 ',pu i ,li uei ,li1 i ,i uei ,li'4 ,sen voisi knt mys3 ',voittoa emme pid voittona1 oikeus on meidn voittomme'4 ,kuten tavallisesti1 puuttuu tstkin lauseesta subjekti4 ,ja1 sen pahempi1 puuttuu nilt suurilta sanoilta liian rikesti subjektia ihmiselmsskin4 #hj ,giles1 ,religions of ,ancient ,china1 s4 #g s4 #ha ,richthofen1 ,china ,i1 sislt perusteellisen esityksen vanhan ,kiinan laajenemisesta ja useita hyvi karttoja1 ss4 #cch1 #cfd4 #hb ,hermann1 ,geschichte1 ss4 #i1 #ae4 #hc ,pott1 ,sketch1 s4 #af4 #hd ,martin1 ,lore1 s4 #cig4 #he ,historiakirjan kiinankielisen selitysteoksen mukaan4 #hf ,grube1 ,religion und ,kultus1 s4 #c4 #hg ,kukin vyhyke oli #ejj ,li3t lpimitaten4 ,,kirjallisuutta4 ,pitki teosten nime on lyhennetty ja vain viimeiseen painokseen on viitattu4 ,alabaster1 ,e41 ,notes and ,commentaries on ,chinese ,criininal ,law1 ,london #ahii4 -- ,auf der ,heide1 ,katolische ,missionsgeschichte von ,china1 ,steyl #ahig4 -- ,allan1 ,c4,w41 ,the ,makers of ,cathay1 ,shanghai #aiji4 -- ,allier1 ,les ,troubles de la ,chine et les ,missions ,cretiennes1 ,paris #aijb4 -- -- ,ball1 ,j4,d41 ,things ,chinese1 ,hongkong #aijc4 ,asiahakemisto4 -- ,the ,chinese at ,home1 ,london #aiaa4 -- ,baller1 ,f4,w41 ,a ,mandarn ,primer1 ,shanghai #aiaa4 -- -- ,the ,sacred ,edict 7,pyh ,julistus71 ,shanghai #aijg4 ,the ,fortunate ,union1 ,shanghai #aiaa4 -- ,bashford1 ,j4,w41 ,china1 ,an ,interpretation1 ,new ,york #aiag4 ,kenties paras yleisesitys4 -- ,beach1 ,h4,p41 ,down on the ,hills of ,t'ang1 ,n4 ,y4 #ahih ,presentation of ,christianity in ,confucian lands1 ,n4 ,y4 #aiai4 -- ,beal1 ,s1 ,buddha's ,leben und ,wirken1 ,leipzig #ahid4 ,buddhism in ,china1 ,n4 ,y4 #ahhd4 ,hyv opas4 -- ,beckingsale1 ,j41 ,pomegranate1 ,london #aiaj4 ,elmntarina4 -- ,beresford1 ,c41 ,break up of ,china1 ,london #ahii4 -- ,bettus1 y4m41 ,some ,aspects of ,chinese ,life and ,thought1 ,shanghai #aiah4 -- ,bitton1 ,w4,n41 ,regeration of ,new ,china1 ,london #aiad4 ,lhetystyn kannalta4 -- ,blakeslee1 ,g4,h41 y4m41 ,china and the ,far ,east1 ,n4 ,y4 #aiaj4 ,esitelmi4 -- ,bland ,backhouse1 ,china under the ,empress ,dowager1 ,philadelphia #aiaj4 -- ,bland1 ,j4,o4,p41 ,recent ,events and ,present ,policies in ,china1 ,philadelphia #aiab4 -- ,bohnhof1 ,h41 ,die ,mandschurei und die ,ussuri-,provinzen1 ,helsinki #aijc4 -- ,boulger1 ,d4,c41 ,a ,history of ,china1 ,london #ahha-hd1 lyhennetty #ahic4 -- ,bretschneider1 ,e41 ,botanicon ,sinicum1 ,shanghai #ahij-ie4 #c osaa4 -- ,brinkley1 ,f41 ,japan and ,china1 ,history1 ,arts and ,literature1 ,boston #aijc4 #ab nid4 -- ,broomhall1 ,m41 ,the ,chinese ,empire1 ,general and ,missionary ,survey1 ,london #aijg4 -- -- ,islam in ,china1 ,l4 #aiaj4 -- -- ,jubilee ,story of the ,china ,inland ,mission1 ,shanghai #aiae4 -- -- ,martyred ,missionaries of ,china ,inland ,mission1 ,london #aija4 -- ,brown1 ,a4,j41 ,new ,forces in old ,china1 ,n4 ,y4 #aijd -- ,the ,chinese ,revolution1 ,n4 ,y4 #aiab4 -- ,bruce1 ,l41 ,the ,taiping ,rebellion in ,china1 ,london #aijg4 -- ,burton1 ,m4,e41 ,education of ,women in ,china1 ,n4 ,y4 #aiaa4 ,noteable ,women in ,modern ,china1 ,n4 ,y4 #aiab4 -- ,bushell1 ,s4,w41 ,chinese ,art1 ,london #aijg4 -- ,bnner1 ,china's ,urkundenbuch und ,liederbuch1 #aiaj4 -- ,cantle ,jones1 ,sun ,yat ,sen and the ,awakening of ,china1 ,n4 ,y4 #aiab4 -- ,carruthers1 ,d41 ,unknown ,mongolia1 #aiac4 -- ,chaffers1 ,w41 ,marks and ,monograms on ,pottery ,porcelain1 #aiab2 ,handbook #aiad4 -- ,chalfant1 ,f4,h41 ,early ,chinese ,writing1 #aiad4 -- ,chalmers1 ,the ,structure of the ,chinese ,characters1 ,aberdeen #ahhb #aiac4 -- ,chang ,chih-tung1 ,china's ,only ,hope1 ,n4 ,y4 #aijj4 -- ,chavannes1 ,e41 ,les ,memoires ,historiques de ,se-ma ,ts'ien1 ,paris #ahie-aijg4 -- -- ,les ,documents ,chinois dcouverts par ,aurel ,stein1 ,paris #aiae4 -- -- ,la ,peinture et ,sculpture ,chinoise1 ,paris #aiad4 -- ,china ,centenary ,missionary ,conference ,report1 ,n4 ,y4 #aijg4 -- ,chen ,huan-,chang1 ,the ,economic ,principles of ,confucius and his ,school1 ,n4 ,y4 #aiab4 -- ,coliectanea ,constitutionum ,sanctea ,sedis1 ,hongkong #ahih4 ,katolilaisten ksikirja4 -- ,collins1 ,w4,f41 ,mineral ,enterprise in ,china1 ,london #aiah4 -- ,conrady1 ,sprache1 ,schrift und ,litteratur der ,chinesen1 #aijb4 -- -- ,china's ,kultur und ,litteratur1 ,leipzig #aijc4 -- ,cornaby1 ,w4,a41 ,the ,call of ,cathay1 ,london #aiaa4 ,china under the ,searchlight1 ,london #aija4 -- -- ,couling1 ,s41 ,the ,encyclopaedia ,sinica1 ,shanghai #aiah4 -- ,couvreur1 ,s41 ,les ,quatre ,livres1 ,chinois1 ,franais et ,latin2 ,ho ,kien ,fou #ahie4 -- -- ,li ,ki 7,seremoniakirja71 ,s3a #ahii4 -- ,crow1 ,e41 ,the ,travellers' ,handbook for ,china1 ,shanghai #aiaf4 -- ,david1 ,a41 ,socialisme ,chinois2 ,le ,philosophe ,meh ,ti 7,mtse71 ,lcndres #aijg4 -- ,davids1 ,t4,w4,r41 ,buddhism1 its ,history and ,literatue4 ,luentosarja #ahid-e4 -- ,de ,groot1 ,j4,j4,m41 ,religion in ,china1 ,n4 ,y4 #aiab4 ,kenties paras johdatus ,kiinan uskontoihin4 -- -- ,die ,chinesen 7,religionsgeschichte von de la ,saussaye71 ,tbingen #aije4 -- -- ,secretarianism and ,persecution in ,china1 ,amsterdam #aijc-d4 ,le ,code du ,mhyna en ,chine1 ,amsterdam #ahic4 -- -- ,les ftes annuellement clbres ,emoui 7,amoy71 ,paris #ahhf4 -- ,de ,harlez1 ,c41 ,shen-sien-shu1 ,le ,livre des ,esprits et des ,immortels1 ,bruxelles #ahic4 -- -- ,textes ,taoistes1 ,paris #ahia4 -- ,le ,yih-king 7,ennekirja74 -- ,de ,lacouperie1 ,t41 ,the ,languages of ,china before the ,chinese1 ,london #ahhg4 -- ,dennet1 ,t41 ,the ,democratic ,movement in ,asia1 ,n4 ,y4 #aiah4 -- ,de ,mailla1 ,histoire ,gnrale de la ,chine1 ou ,tong-,kien-,kang ,mou1 ,paris #aggg-hc4 #ab nid4 -- ,dingle1 ,e4,j41 ,across ,china on ,foot1 ,shanghai #aiaa4 ,kuvakirja4 -- ,doolittle1 ,j41 ,social ,life of the ,chinese1 ,n4 ,y4 #ahfg4 ,lhdekirja4 -- ,dor1 ,h41 ,recherches sur la ,superstitions en ,chine1 ,shanghai4 ,englanniksi #aiad-ai4 ,loistojulkaisu4 -- ,douglas1 ,r4,k1 ,china 7historiaa71 ,london #ahii1 ,n4 ,y4 #aija4 -- -- ,europe and the ,far ,east #aejf-aiab1 ,cambridge #aijd4 -- -- ,confucianism and ,taoism ,n4 ,y4 #aijf4 -- ,du ,bose1 ,h4,c41 ,the ,dragon1 ,image and ,demon1 ,london #ahhf4 ,kolme uskontoa4 -- ,duran1 ,l41 ,raw ,silk1 ,a ,practical ,handbook and ,study1 #aiac4 -- ,dvorak1 ,confucius und seine ,lehre1 ,mnster #ahie4 -- ,eddy1 ,g4,s41 ,students of ,asia1 ,london #aiaf4 ,kokemuksia evankelioimistyst4 -- ,edkins1 ,j41 ,religion in ,china1 ,l4 #ahic4 -- -- ,chinese ,currency1 ,shanghai #aija4 -- -- ,china's ,place in ,philology1 ,l4 #ahga4 -- ,edwards1 ,e4,h41 ,fire and ,sword in ,shansi1 ,edinburgh #aijb4 -- ,elgin1 7,lord71 ,mission to ,china and ,japan #aheg-fa4 -- ,eitel1 ,e4,j1 ,handbook for the ,student of ,chinese ,buddhism1 #aiji4 ,lhdekirja4 -- ,encyclopaedia ,britannica1 #i3s pain4 ,legge'n1 ,giles'in y4m4 kirjoituksia4 -- ,encyclopaedia of ,missions1 #b pain4 ,n4 ,y4 #aijd -- ,faber1 ,e41 ,lehrbegriff des ,konfucius1 ,elberfeld #ahgb4 -- -- ,quellen zu ,konfucius1 ,elb4 #ahgc4 ,lehrbegriff des ,mencius1 ,elb4 #ahgg1 ,werke des ,licius1 ,eib4 #ahgg4 ,taolaisuutta4 ,lehre des ,micius 7,mtse71 ,elb4 #ahgg4 ,china in historischer ,beleuchtung1 ,berlin #ahie4 -- -- ,faber ,kranz1 ,chronologica6 ,handbook of the ,history of ,china1 ,shanghai #aijb4 -- ,farjenel1 ,f41 ,la ,morale ,chinoise1 ,paris #aijf4 -- ,favier1 ,a41 ,peking1 ,histoire et ,description4 ,loistojulkaisu4 -- ,fisher1 ,d4,w41 ,c4,w4 ,mateer 7'in elm71 ,philadelphia #aiaa4 -- ,forsyth1 ,r4,c41 ,the ,china ,martyrs #aijj1 ,london #aijd4 ,forsyth1 y4m41 ,shantung1 the ,sacred ,province of ,china1 ,shanghai #aiab4 -- ,foster1 ,a41 ,a ,collection of ,chinese ,proverbs1 ,hankow #aiac4 ,den ,kuang4 -- ,franke1 ,ackerbau und ,seidengewinnung in ,china4 ,rechtsverhltnisse am ,grundegentum in ,china1 ,leipzig #aijc4 ,ostasiatische ,neubildungen1 ,hamburg #aiaa4 -- ,gabelentz1 ,g4v4d41 ,konfucius und seine ,lehre1 ,leipzig #ahhh4 -- -- ,chinesische ,grammatik1 ,leipzig #ahha4 -- -- ,thai-,kih-,thu1 des ,tschou-,tsi 7,du ,hsi71 ,dresden #ahgf4 -- ,gamewell1 ,m4,n41 ,new ,life ,currents in ,china1 ,n4 ,y4 #aiai4 -- ,gascoyne-,cecil1 ,w41 ,changing ,china1 ,london #aiaj4 -- ,geiger1 ,die grosse ,lehre1 ,mnchen #ahif4 -- ,geil1 ,e41 ,the ,great ,wall of ,china1 ,n4 ,y4 #aiji4 ,vhemmn asiallinen4 -- -- ,eighteen ,capitals of ,china1 #aiab4 -- ,getty ,deniker ,getty1 ,the ,gods of ,northern ,buddhism1 #aiae4 -- ,gibson1 ,j4,c41 ,mission ,problems1 #aijb -- ,giles1 ,h4,a41 ,biographical ,dictionary1 ,london #ahih4 ,on saksaksi4 #bjjj elmkertaa4 -- -- ,a ,history of ,chinese ,literatue1 ,london #aija4 ,religions of ,ancient ,china1 ,london #aije4 ,introduction to the ,history of ,chinese ,pictorical ,arts1 ,london #aije4 -- -- ,sun ,tzu1 ,l4 #aiaj4 ,chuang ,tzu1 ,l4 #ahhi4 -- -- ,confucianism and its ,rivals1 ,l4 #aiad4 -- -- ,strange ,stories from a ,chinese ,studio1 ,shanghai #aiaf4 ,p'u ,sung ,ling'in ,liao ,dai4 #add kertomusta4 -- ,gilmour1 ,j41 ,among the ,mongols4 -- ,glover1 ,a4,e41 ,thousond ,miles of ,miracle1 ,london #aijj-je4 ,on ruotsiksi ja saksaksi4 -- ,gorer ,blacker1 ,chinese ,porcelains and ,hard ,stones4 ,loistoteos4 -- ,gould1 ,mythical ,monsters1 ,london #ahhf4 -- ,gray1 ,j4,h41 ,china1 ,london #ahgh4 #b nid4 -- ,grill1 ,j41 ,lao-tzse's ,buch1 ,tbingen #aiaj4 -- ,grube1 ,w41 ,geschichte der chinesischen ,litteratur1 ,leipzig #aijb4 ,paras alallaan4 -- -- ,religion und ,kultus der ,chinesen1 ,leipzig #aiaj4 ,oivallinen opas4 -- -- ,die ,chinesische ,philosophie 7,die ,kultur der ,gegenwart71 ,berlin #aiac4 -- ,haegehalz1 ,w41 ,korea und die ,koreaner1 ,stuttgart #aiac4 -- ,hackman1 ,h41 ,der ,buddhismus1 #aijf1 englanniksi #aiji4 ',kyps hedelm'4 -- ,handman1 ,r41 ,kristinusko ja buddalaisuus1 ,jyvskyl #aije4 -- ,hart1 ,r41 ,these of the land af ,sinim1 ,london #aija4 -- ,hastings1 ,j41 ,encyclopaedia of ,religion and ,ethics1 alkaen #aiaj4 -- ,havret1 ,h41 ,la stle chrtienne de ,si-ngan fou1 ,shanghai #ahie-jb1 #c osaa4 -- ,hawkins1 ,h4,b41 ,geography of ,china1 ,shanghai #aiaa4 -- ,headland1 ,i4,t41 ,court ,life in ,china1 ,n4 ,y4 #aiji4 ,home ,life in ,china1 #aiad4 ,china's ,new ,day1 #aiab4 -- ,hedin1 ,s41 ,transhimalaja1 ,helsinki #aiaj4 ,seikkailuja ,tiibetiss1 ,porvoo #aijf4 -- ,henke1 ,f4 ,g41 ,the ,philosophy of ,wang ,yang-ming1 ,london #aiaf4 -- ,hermann1 ,h41 ,chinesische ,geschichte1 ,stuttgart #aiab4 -- ,hertslet1 ,g4,e4,p41 ,treaties and ,regulations between ,china and ,foreign ,powers1 #aijh4 -- ,hirth1 ,f41 ,the ,ancient ,history of ,china1 ,n4 ,y4 #aijj4 -- -- ,scraps from a ,collectors ,notebook1 #aije4 -- ,hobson1 ,r4,l41 ,chinese ,pottery and ,porcelain1 #aiad4 ,loistoteos1 #b nid4 -- ,holcombe1 ,c41 ,the ,real ,chinaman1 ,n4 ,y4 #ahie4 -- -- ,the ,real ,chinese ,question1 ,n4 ,y4 #aijj4 -- ,hopkins1 ,l4,c41 ,chinese ,writing of the ,chow ,dynasty1 #aiaj4 -- ,jefferys ,maxwell1 ,the ,deseases of ,china1 ,philadelphia #aiaj4 -- ,johansen1 ,a4,m41 ,everslasting ,pearl1 ,london #aiac4 -- ,john1 ,g41 ,a ,voice from ,china1 ,london #aijg4 -- ,joly1 ,h4,b41 ,hung ,lou ,meng2 ,a ,dream of ,red ,chamber4 ,punaisen pirtin uni1 kiinalainen novelli4 -- ,jones1 ,a4,g41 ,desultory ,notes on ,chinese ,etiquette1 ,shanghai #aijf4 -- ,julien1 ,s41 ,histoire et ,fabrication de la ,porcelaine ,chinoise4 -- ,kaila1 ,e41 ,uskonnonhistoriallisia luentoja1 ,jyvskyl #aijh4 -- ,karlgren1 ,b41 ,ordet och ,pennan i ,mittens ,rike1 ,stockholm #aiah4 -- ,kenelly1 ,m41 ,nanking1 the ,old ,southern ,capital1 ,shanghai1 -- ,kina1 #be r i1 ,svenska ,missionsfrbund1 ,stockholm #aiae4 -- ,kiinasta1 kuvauksia1 ,jyvskyl4 -- ,king1 ,f4,h41 ,farmers of ,forty ,centuries1 #aiaa4 -- ,the 7,new7 ,educational ,system of ,china1 #aiaa4 -- ,kiong1 ,s4 ,quelques mots sur la ,politesse ,chinoise1 ,shanghai #aijf4 -- ,kranz1 ,p41 ,welterlsungsreligion ist ,erfllung des ,konfuzianismus1 ,berlin #ahii4 -- ,krausse1 ,a41 ,china in ,decay1 #ahih4 -- ,ku ,hung ,ming1 ,the ,discourses and ,sayings of ,confucius1 ,shanghai #ahih4 -- ,kuo1 ,p4,w41 ,the ,chinese ,system of ,public ,education1 ,shanghai #aiah4 ,paras alallaan4 -- ,krschner1 ,china1 ,leipzig #aijb4 -- ,lanning1 ,g41 ,wild ,life in ,china1 ,shanghai #aiaa4 -- ,laur1 ,f41 ,sige de ,peking4 -- ,le ,gall1 ,s41 ,le ,philosophe ,tehon ,hi 7,du ,hsi71 ,shanghai #ahid4 -- ,legge1 ,j41 ,the ,chinese ,classics1 ,chinese ,text with a ,translation etc41 ,shanghai #ahfe-ic4 #h nid4 ,suurin saavutus alallaan4 ,suurin osa sisltyy ,max ,mllerin julkaisuun ,sacred ,books of the ,east1 ,london #ahge-ia4 -- -- ,life and ,works of ,mencius1 ,london #ahgg4 -- -- ,life and ,works of ,confucius1 ,l4 #ahib4 ,religions of ,china1 ,l4 #ahhj4 ,a ,record of ,buddhistic ,kingdoms4 ,f ,hsien3in matkat #cii-dad j4,kr4 -- ,lehmann1 ,e41 ,textbuch zur ,religionsgeschichte1 ,leipzig #aiab4 -- ,lessing ,othmer1 ,lehrgang der nordchinesischen ,umgangssprache4 -- ,lewis1 ,r ,e41 ,educational ,conquest of the ,far ,east1 ,n4 ,y4 #aijc4 -- ,li ,hung ,chang1 ,memoirs of1 by ,j4,w4 ,foster1 #aiac4 -- ,li ,shih ,chin3 ,pen-tsao1 or ,chinese ,herbal1 #aeig4 ,suurteos4 -- ,li ,ung ,bing1 ,outlines of ,chinese ,history1 ,shanghai #aiad4 -- ,little1 ,a4,j41 ,through the ,yang-,tse ,gorges1 ,london #ahii4 -- -- ,the ,land of ,blue ,gown1 ,l4 #aijb4 -- ,lockhart1 ,j4,h4,s41 ,collection of ,chinese ,copper ,coins1 ,shanghai #aiae4 #bjfg erilaista rahaa #bfjj vuoden ajalta4 -- ,lutschewitz1 ,w41 ,das neue ,china und das ,christentum1 ,berlin #aiac4 -- -- ,revolution und ,mission in ,china1 ,berlin #aiab4 -- ,mac,cormick1 ,f1 ,the ,flowery ,republic1 ,n4 ,y4 #aiac4 ,paras esitys vallankumouksesta4 -- ,mac,gillivray1 ,d41 ,a ,century of ,protestant ,missions in ,china #ahjg-aijg1 ,shanghai #aijg4 -- -- ,a ,half ,century ,among the ,siamese and the ,laos1 #aiac4 -- ,mac ,gowan1 ,j41 ,imperial ,history of ,china1 #aijf4 ,kiinalaisten lhteitten mukaan4 ,lights and ,shadows of ,chinese ,life1 #aiji4 ,chinese ,folk ,lore1 ,london #aiaj-aa4 -- -- ,men and ,manners in ,modern ,china4 ,n4 ,y4 #aiab4 ,kiitetty4 -- -- ,how ,england ,saved ,china1 #aiac4 -- ,mackay1 ,g4,l41 ,from ,far ,formosa1 ,n4 ,y4 #ahie4 -- ,maier-,hugendubel1 ,m41 ,schi tshing1 ,bilder aus dem chinesischen ,volks- und ,missionsleben1 ,stuttgart #aiac4 -- ,mannerheim1 ,c4,g4,e41 ,a ,visit to the ,sar and ,shera ,ygurs1 ,helsinki #aiaa4 -- ,martin1 ,w4,a4,p41 ,a ,cycle of ,cathay1 ,n4 ,y4 #ahif4 -- -- ,the ,lore of ,cathay1 or ,intellect of ,china1 ,london #aija4 -- -- ,the ,siege in ,peking1 #aijj4 -- -- ,the ,awakening of ,china1 ,n4 ,y4 #aijg4 -- -- ,hanlin ,papers 7of the ,chinese74 -- -- ,chinese ,education1 #aiji4 -- -- ,chinese ,legends and ,poems4 -- ,mayers1 ,w4,f41 ,chinese ,readers ,manual1 ,shanghai #aiaa4 ,korvaamaton4 -- ,medhurst1 ,tao ,te ,king1 ,chicago #aije4 ,ehk parhain lukemattomista knnksist4 -- ,menzies1 ,a41 ,maailman uskonnot1 ,porvoo #aiaj4 ,suom4 -- ,michie1 ,a41 ,the ,englishman in ,china1 ,london #ahii1 #b osaa4 -- ,miner1 ,two ,heroes of ,cathay1 ,n4 ,y4 #aijc4 ,boksarimellakkain ajoilta4 -- ,mootz1 ,h41 ,die chinesische ,weltanschauung1 ,mong dse1 ,strassburg #aiab4 -- ,morse1 ,h4,b41 ,the ,trade and ,administration of the ,chinese ,empire1 ,n4 ,y4 #aiac4 ,edustavin alallaan4 -- -- ,the ,international ,relations of ,chinese ,empire1 ,shanghai #aiaj-ai1 #c osaa4 ,lhdekirja4 -- ,mott1 ,j4,r41 y4m41 ,the ,continuation ,conferences in ,asia #aiab-ac1 ,n4 ,y4 #aiac4 -- ,moule1 ,a4,e41 ,new ,china and ,old1 ,observations of ,thirty ,years1 ,london #aijb4 ,the ,chinese ,people1 ,a ,handbook1 #aiad4 -- -- ,haif a ,century in ,china1 ,l4 #aiaa4 -- ,mnsterberg1 ,chinesische ,kunstgeschichte1 #aiac1 #b osaa4 -- ,mller1 ,die ,wirren in ,china1 ,berlin #aijj4 -- ,mkinen1 ,a41 ,kiinan kansa ja sen tarpeet1 ,helsinki #aijf4 -- -- ,nystrm1 ,e4,t41 ,the ,coal and ,minerl ,resources of ,shansi ,province1 #aiab4 -- -- ,det nya ,kina1 ,stockholm4 -- ,ogava1 ,k1 ,the ,imperial ,city of ,peking1 ,tokyo #aiac4 ,loistoteos -- -- ,decorations of the ,imperial ,palaces in ,peking4 -- ,osgood1 ,e4,a41 ,breaking ,down ,chinese ,walls1 ,n4 ,y4 #aijh4 ,lkrilhetyksest4 -- ,overlach1 ,t4,w41 ,foreign ,financial ,controle in ,china1 ,n4 ,y4 #aiai4 -- ,parker1 ,e4,h41 ,china1 ,her ,history1 ,diplomacy and ,commerce1 ,london #aiag4 -- -- ,ancient ,china ,simplified1 ,l4 #aijh4 -- -- ,john ,chinaman1 ,l4 #aiji4 ,studies in ,chinese ,religion1 ,l4 #aiaj4 -- -- ,china1 ,past and ,present1 ,l4 #aijc4 -- ,paul1 ,c4,t41 ,the ,call of ,china1 ,indianapolis #aiai4 -- ,pietil1 ,a4,j41 ,zarathustra1 ,buddha1 ,kristus1 ,helsinki #aiaa4 -- ,pitcher1 ,p4,w41 ,in and about ,amoy1 ,shanghai #aiaa4 -- ,plath1 ,j4,h41 ,konfucius und seine ,schiller1 ,munchen #ahfg4 -- ,pott1 ,f4,l4,h41 ,a ,sketch of ,chinese ,history1 ,shanghai #aiae4 f,the ,emergency in ,china1 ,n4 ,y4 #aiac4 -- ,pumpelly1 ,r41 ,reminiscences1 ,n4 ,y4 #aiah4 ,yllttv4 -- ,plsi1 ,s41 ,mongolian matkalta1 ,helsinki4 -- ,ramstedt1 ,g4,j41 ,das schrift mongolische und die ,urga-mundart1 ,helsinki4 -- ,rawlinson1 ,f41 y4m41 ,progressive ,ideals of ,christian ,work in ,china1 ,shanghai #aiai4 -- ,reeve1 ,timothy ,richard2 ,missionary1 ,statesman and ,reformer4 -- ,reid1 ,g41 ,sources of aniiforeign ,disturbances in ,china1 ,shanghai #aijc4 -- ,reinsch1 ,p4,s41 ,intellectual and ,political ,currents in the ,far ,east1 ,n4 ,y4 #aiaa4 -- ,reischaufer1 ,a4,k41 ,studies in ,japanese ,buddhism1 ,n4 ,y4 #aiag4 -- ,research in ,china1 ,suurisuuntainen kokoelmajulkaisu1 ,washington4 -- ,richard1 ,l41 ,geographie de l'empire de ,chine1 ,shanghai #aije4 ,kenties yh etevin alallaan4 -- ,richard1 ,t41 ,conversation by the ,million1 ,shanghai #aijg4 -- -- ,calendar of the ,gods in ,china4 -- -- ,a ,guide to ,buddhahood4 ,awakening of ,faith in the ,new ,buddhism4 -- -- ,a ,mission to ,heaven4 ,si ,jiu ,dzi3n knns4 ,new ,testament of ,higher ,buddhism4 -- ,richter1 ,j41 ,mission und ,evangelisation in ,orient 7,allg4 ev4 ,miss4-gesch4 ,,ii71 ,gtersloh #aijh4 -- ,richthofen1 ,f4v41 y4m41 ,china1 ,ergebnisse eigener ,reisen und ,studien1 ,berlin #ahgg-aiab1 #e vankkaa osaa4 ,kenties perusteellisin maantieteellinen tutkimus4 -- ,ross1 ,e4,a41 ,the ,changing ,chinese1 ,n4 ,y4 #aiaa4 -- ,ross1 ,j41 ,history of ,korea1 y4m41 ,paisley #ahhj4 -- -- ,the ,manchus2 or ,the ,reigning ,dynasty of ,china4 -- -- ,the ,original ,religion of ,china1 ,london #aiji4 -- -- ,the ,origin of the ,chinese ,people1 ,l1 #aiaf4 -- -- ,mission ,methods in ,manchuria1 #aijh1 -- ,rowntree1 ,the ,imperial ,drug ,trade4 ,oopiumikauppa4 -- ,rudd1 ,c41 ,chinese ,poems1 ,london #aiab4 -- ,rudd1 ,h4,f41 ,chinese ,moral ,sentiments before ,confucius1 ,shanghai #aiae4 -- ,russel1 ,n41 ,gleenings from ,chinese ,folklore1 ,n4 ,y4 #aiae4 -- ,saeki1 ,p4,y41 ,the ,nestorian ,movement in ,china1 ,london #aiag4 ,perusteellisin tutkimus alallaan4 -- ,sargeant1 ,a4,j41 ,anglo-,chinese ,commerce and ,diplomacy4 -- ,saunders1 ,k4 ,j1 ,the ,story of ,buddhism1 ,london #aiaf4 ,vertaileva tutkimus4 -- ,scarborough1 ,w41 ,collection of ,chinese ,proverbs1 ,shanghai #ahge4 -- ,schiele1 ,f4,m41 y4m41 ,die ,religion in ,geschichte und ,gegenwart1 ,tbingen #aiji-ac4 ,kiinan uskonnot verrattain suppeasti4 -- ,schlatter1 ,w41 ,die ,chinesische ,fremden- und ,christenverfolgung1 ,basel #aija4 -- ,schiteper1 ,die ,expedition ,seymour4 ,pekingin pelastus #aijj4 -- ,schulze1 ,o41 ,lebensbilder aus der chinesischen ,mission1 ,basel #aije4 -- ,schtz1 ,l4,h41 ,die hohe ,lehre des ,confucius1 oder die ,kunst weise zu regieren1 ,frankfurt #aiji4 -- ,shaw1 ,n41 ,chinese ,forest ,trees and ,timber ,supply1 #aiad4 -- ,seymour1 ,e4,h41 ,my ,naval ,career and ,travels4 ,pekingin pelastus #aijj4 -- -- ,sjblom1 ,h41 ,kiina ja lhetysty ,kiinassa1 ,helsinki #aijg4 -- ,smith1 ,a4,h41 ,chinese ,characteristics1 ,n4 ,y4 #ahid1 #aj painosta4 ,knnetty saksaksi4 -- ,proverbs and ,common ,sayings from the ,chinese1 ,shanghai #aijb4 -- -- ,village ,life in ,china1 ,london #aijj4 -- -- ,china in ,convulsion1 ,l4 #aija1 #b osaa4 -- -- ,uplift of ,china ,n4 ,y4 ,london #aiad4 ,knnetty saksaksi 7#aiji7 ja ruotsiksi 7#aiag74 -- -- ,a ,manual for ,young ,missionaries1 ,shanghai #aiah4 -- ,smith1 ,f4,p41 ,chinese ,materia ,medica4 -- ,soothill1 ,w4,e41 ,the ,analects of ,confucius1 ,shanghai #aiaj4 ,etev4 -- -- ,three ,religions of ,china1 ,n4 ,y4 #aiac4 ,parhaita johdatuksia4 -- -- ,a ,typical ,mission in ,china1 ,n4 ,y4 #aijf4 -- ,soulie1 ,g41 ,essai sur la ,littrature ,chinoise1 #aiab4 -- ,spielmann1 ,c41 ,die ,taiping-,revolution in ,china1 ,halle #aijj4 -- ,starr1 ,f41 ,korean ,buddhism1 ,boston #aiai4 ,ansiokas4 -- ,steele1 ,j41 ,i-,li or ,book of ,etiquette and ,ceremonial1 ,london #aiah4 ,seremoniakirjan osa4 -- ,stein1 ,m4,a41 ,ruins of ,desert ,cathay1 #aiaa1 #b osaa4 -- ,strauss1 ,v4v4 ,lao-tse's ,tao-,te-,king1 ,leipzig #ahgj4 ,etev knns4 -- ,schiking1 ,das ,liederbuch1 ,heidelberg #ahhj4 -- ,suzuki1 ,history of ,chinese ,philosophy1 #aiad4 ,kenties paras alallaan4 -- ,sderblom1 ,n41 ,gudstrons uppkomst1 ,stockholm #aiad4 ang ,ti ja ,t'ien4 -- -- ,maailman uskonnot1 ,helsinki #aiaj4 -- -- ,tiele's ,kompendium der ,religionsgeschichte1 ,berlin #aiab4 -- ,takajama1 ,s41 ,buddan elmntarina4 ,suom41 ,helsinki #aijd4 -- ,tatchell1 ,w4,a41 ,medical ,mission in ,china1 ,london #aiji4 -- ,taylor1 ,h41 ,hudson ,taylor and the ,china ,inland ,mission1 #aiai4 -- -- ,one of ,china's ,scholars1 ,london4 -- -- ,pastori ,hsi4 ,suom4 ,helsinki4 -- ,tchang1 ,m41 ,synchronismes ,chinois4 ,chronologie complte4 #bceg e4,kr4 -- #aijd j4,kr41 ,shanghai #aije4 ,paras ajanlaskuopas4 -- ,thompson1 ,griffith ,john1 ,london #aijg4 -- ,tiessen1 ,e41 ,china1 ,berlin #aijb4 -- ,tobar1 ,j41 ,inscriptions ,juives de ,k'ai-fong fou1 ,shanghai #aiji4 -- ,tschepe1 ,a41 ,heiligtmer des ,konfucianismus in ,k-,fu und ,tschou-,hien1 ,jentschoufu #aijf4 -- ,underwood1 ,h4,g41 ,the ,call of ,korea1 ,n4 ,y4 #aijh4 -- -- ,with ,tommy ,topkins in ,korea1 ,n4 ,y4 #aije4 ,lapsentajuinen4 -- ,ussing1 ,h41 ,evankeliumin voittokulku kautta maailman1 ,jyvskyl1 #aije4 -- ,waddell1 ,l4,a41 ,buddhismin ,thibet or ,lamaism1 ,london #ahie4 -- ,varits ,sinologiques4 ,arvokas sarjajulkaisu4 ,shanghai1 #ahib alkaen4 -- ,warneck1 ,g41 ,ev4 ,missionslehre1 ,gotha #ahig-jc4 ,paljon ,kiinaa4 -- -- ,abriss einer ,geschichte der protest4 ,mission1 ,berlin #aijc44 -- ,watters1 ,t41 ,guide to ,confucian ,temples1 #ahgi1 -- -- ,essays on the ,chinese ,language1 ,shanghai #ahhi4 -- ,weale1 ,b4,l4,p41 ,the ,truth about ,china and ,japan1 ,shanghai #aiai4 ,kiinan ja ,japanin suhteita4 -- -- ,manchu and ,moscovite1 ,london #aijg4 -- -- ,the ,re-,shaping of the ,far ,east1 ,l4 #aije1 #b osaa4 -- ,webster1 ,kan ,ying ,pien1 ,shanghai1 ,taolaisuutta4 -- ,wei1 ,f4,c4,m41 ,the ,political ,principles of ,mencius1 ,shanghai #aiaf4 -- ,werner1 ,e4,t4,c41 ,china of the ,chinese1 ,london #aiai4 -- -- ,descriptive ,sociology of the ,chinese4 -- ,wherry1 ,c4,m41 ,islam and ,christianity in ,india and the ,far ,east1 ,n4 ,y4 #aijg4 -- ,wieger1 ,l41 ,rudiments4 ,suurisuuntainen1 ensyklopedinen yritys4 ,ilmestynyt m4m43 ,textes ,historiques 7,shanghai #aijc71 ,textes ,philosophiques 7#aijf71 ,morale et ,usages ,populaires 7,ho ,kien ,fu1 knnetty englanniksi7 ja kaksiosainen teos ,kiinan sanamerkeist 7mys englanniksi74 -- ,wilhelm1 ,r41 on suunnitellut yht laajaperisen kokoelmajulkaisun saksankieliselle lukijakunnalle ilmestynyt m4m4 ,gesprche des ,kungfutse 7,jena #aiad74 ,tao ,te ,king 7#aiaa71 ,dschuang ,dsi 7#aiab71 ,li ,dsi 7#aiab74 -- ,williams1 ,s4,w41 ,the ,middle ,kingdom1 ,n4 ,y4 #ahhc1 #b osaa4 ,lhdekirja4 -- ,williamson1 ,a41 ,journeys in ,north ,china1 ,london #ahgj1 #b osaa4 -- ,wilson1 ,e4,h41 ,a ,naturalist in ,western ,china1 ,eleven ,years of ,travel1 #aiad4 ,runsaasti kuvia ja karttoja4 -- ,wisdom of the ,east-sarjassa on suuri joukko helppotajuisia ja -hintaisia teoksia ,kiinan uskonnon ja filosofian alalta4 -- ,wolf1 ,m41 ,kritiske ,tider in ,china's ,historie1 ,kristiania #aiac4 -- ,world ,missionary ,conference ,report1 ,edinburgh #aiaj1 #i nid4 ,kiinasta paljon4 -- ,vuorinen1 ,a41 ,matkahavainnoita ,kiinasta1 ,helsinki #aijh4 ,wurm1 ,p41 ,handbuch der ,religionsgeschichte1 ,stuttgart #aijd4 -- ,wylie1 ,a41 ,notes on ,chinese ,literatue1 ,shanghai #ahfg4 ,yh arvokas4 -- ,yule ,cordier1 ,travels of ,marco ,polo1 ,london #aijc1 #b osaa4 ,cathay and the ,way thither1 ,mediaeval ,notices of ,china1 ,l4 #aiac-af1 #d nid4 ,arvokas lhdekirja4 -- ,zottoli1 ,a41 ,cursus ,litteraturae ,sinicae1 ,shanghai #ahgi-hb1 #e nid4 ,monipuolinen kirjallisuusnyte alkuteksteineen ja latinankielisine knnksineen4 ,sanakirjoja3 ,de ,guignes1 ,m41 ,dictionnaire ,chinois1 ,franais et ,latin1 ,paris #ahac4 ,paljon sanoja1 vhn sanaliittoja4 -- ,morrison ,r41 ,dictionary of the ,chinese ,language1 ,honkong #ahae-bb4 ,englanninkielen esikoinen4 -- ,medhurst1 ,w4,h41 ,chinese and ,english ,dictionary1 #ahdb4 ,laajennus edellisest4 -- ,williams1 ,s4,w41 ,syllabic ,dictionary of the ,chinese ,language1 #ahgd4 ,tydellisempi4 -- ,giles1 ,h4,a41 ,a ,chinese-,english ,dictionary1 ,london #aiaj4 ,sanaliittoja ja lauseparsia paljon4 -- ,couvreur1 ,s41 ,grand ,dictionaire ,chinois-,franais1 #aijd4 ,kuin edellinen4 -- ,baller1 ,f4,w41 ,an ,analytical ,chinese-,english ,dictionary1 ,shanghai #aijj4 ',onnellinen keskikoko4' -- ,mac,gillivray1 ,d41 ,a ,mandarn ,romanised ,dictionary1 ,shanghai #aijg4 ,puhekielt4 -- ,soothill1 ,w4,e41 ,the ,students ,pocket ,dictionary1 ,shanghai #aijh4 ,suosittu4 -- ,morgan1 ,e41 ,new ,terms1 ,shanghai #aiac4 -- ,mateer1 ,a4,h41 ,dictionary of ,new ,terms4 -- ,kiinankielisi3 ,uen1 #a3sell vuosis4 j4,kr4 ,vanhin4 -- ,k'ang ,s ,tz ,tien1 #agag4 ,sislt #ddddi sanamerkki4 ,the ,encyclopaedic ,dictionary1 ,tz' ,yen1 ,shanghai #aiae4 ,sana- ja tietosankirja4 ,aikakauskirjoja ja vuosijulkaisuja3 ,t'oung ,pao1 ,leyden4 ,etevin4 -- ,the ,chinese ,repository1 ,honkong #ahcb-ea1 kuukausittain4 -- ,the ,china ,review1 ,shanghai #ahgb-aija4 -- ,ferguson1 ,j4,c41 ,index to ,the ,china ,review #ahgb-aija1 or ,notes and ,queries on the ,far ,east1 ,shanghai #aiai4 -- ,the ,new ,china ,review1 ,shanghai1 #aiai alkaen4 -- ,the ,journal of the 7,north-7 ,china ,branch of the ,royal ,asiatic ,society1 ,shanghai1 #aheh alkaen4 -- ,the ,chinese ,recorder and ,missionary ,journal1 ,shanghai1 #ahfg alkaen4 -- ,kingman1 ,h41 ,index to the ,chinese ,recorder1 ,vol4 ,i-,,xx1 ,shanghai #ahic4 -- ,der ,ostasiatishe ,lloyd1 ,shanghai1 #ahhf alkaen4 -- ,the ,far ,east1 ,tokyo1 ,shanghai1 ,hongkong #ahgf-gh4 -- ,the ,east of ,asia1 ,shanghai #aijb alkaen4 -- ,the ,china ,mission ,year ,book1 ,shanghai #aiji alkaen4 ,kirjallisuusluetteloita3 ,cordier1 ,h41 ,bibliotheca ,sinica1 ,paris #aijd-jh1 #d osaa4 ,tydellisin4 -- ,mllendorff1 ,p4,g4v41 ,manual of ,chinese ,bibiiography1 ,shanghai #ahgf4 -- ,mac,gillivray1 ,d41 ,a ,descriptive ,catalogue of ,current ,christian ,literatue of ,china1 ,shanghai #aijg #aj4 ,selostaa kiinankielisi teoksia4 -- ,douglas1 ,r4,k41 ,catalogue of the ,chinese ,books in the ,british ,museum1 ,london #ahgg4 ,supplement #aijc4 ,karttoja3 ,stanford1 ,e41 ,complete ,atlas of ,china1 ,london #aiah4 -- ,the ,new ,map of ,china in ,english and ,chinese by ,far ,eastern ,geographical ,establishment1 ,shanghai #aiaf4 -- ,the ,new ,atlas and ,commercial ,gazetter by ,far ,east4 ,geogr4 ,establ4 ,shanghai #aiah4 #deb suurta sivua4