,,la                                    
,,vita ,,italiana                       
,,nel                                   
,,risorgimento                          
7#ahca-ahdf7                            
,,seconda ,,serie                       
,,ii4                                   
,,lettere1 ,,scienze ,e ,,arti4         
,antonio ,rosmini                       
,,antonio ,,fogazzaro4                  
,alessandro ,manzoni                    
,,enrico ,,panzacchi4        ,giuseppe  
,mazzini e il pensiero filosofico       
,,arturo ,,linaker4        ,la poesia   
patriottica e ,giovanni ,berchet        
,,guido ,,mazzoni4                      
,,firenze                            ,r4
 ,,bemporad  ,,figlio                   
,,cessionari ,,della ,,libreria         
,,editrice ,,felice ,,paggi             
#g1 ,via del ,proconsolo                
#ahii4                                  
,,propriet ,,letteraria                 
,,riservati ,,tutti ,i ,,diritti        
,gli editori ,r4 ,,bemporad  ,,figlio   

dichiarano contraffatte                 
tutte le copie non munite della seguente
 firma3         ,illustrazione3 firma   
manoscritta                ,firenze4    
,tip4 ,cooperativa4 ,via ,pietrapiana1  
#df4          ,,antonio ,,rosmini       
,,conferenza ,,di ,,antonio ,,fogazzaro 
,signore1 ,signori1    ,nel maggio del  
#ahig1 dopo le feste roveretane per il  
centenario di  ,antonio ,rosmini1 io    
scendevo dal ,trentino per le gole      
precipitose che  versano alla mia       
pianura i larghi fiotti del ,brenta4    
,l'eguale fragore  delle acque nel      
profondo mi ripeteva parole tristi che  
tutte1 prima1  non intesi1 preso1 rapito
 com'ero nello spirito dalla violenza di
  tante immagini recenti1 che mi        
riconducevano a ,rovereto4 ,gaia nel    
vento e nel sole la bianca citt3 alto1  
lucente un diadema di nevi  sulle       
montagne che la guardano3 vie gremite di
 gente festosa3 archi1  fontane1        
ghirlande1 musiche3 raggianti volti di  
apostoli e discepoli  del ,rosmini      

convenuti da ogni parte d',italia3 fiori
 pioventi dai  balconi1 favolosamente1  
sul capo di tanti metafisici punto      
giovani1  punto eleganti o avvezzi1 come
 rosminiani1 a tutt'altra pioggia3 sale 
accademiche parate a festa1 immagini    
glorificate di don ,antonio1 stormi  di 
cravatte bianche e di abiti neri1       
discorsini eleganti di oratori          
ufficiali1 discorsoni trionfali di      
oratori illustri3 uditorii quali  un    
conferenziere ambizioso li sogna1       
vibranti a ogni tocco di parola  calda1 
pronti a cogliere ogni dolcezza nascosta
 in inviluppi di parole  prudenti3      
uditorii di dame1 di cavalieri1 di      
popolo e di ombre1 s1  anche di ombre   
perch noi1 sognatori1 vedevamo nella    
sala tre nebulose  tiare di fantasmi1 le
 tiare di ,pio ,,viii1 di ,gregorio     
,,xvi e di ,pio  ,,ix1 protettori di    
,rosmini1 e vedevamo gli amici suoi pi  
illustri1  il pugnace vecchio ,bonghi in
 prima fila1 il cieco vecchio ,tommaso  
molto pi indietro e1 peritoso sulla     

soglia1 il gran vecchio ,manzoni4  ,ci  
vedemmo pure il signorile aspetto del   
marchese ,gustavo di ,cavour  e qualcuno
 di noi giura avergli veduto accanto il 
volto di un antico  giornalista e       
collega1 in certo modo1 di redazione del
 ,rosmini1 un  caro paterno volto       
impresso nel cuore di noi tutti1        
sorridente allora1  fra bonario e       
malizioso1 di quest'arguzia pensata3    
l'abate e io non  andavamo d'accordo in 
tutto ma per siamo stati collaboratori  
nel  ,risorgimento4    ,assorto in      
queste immagini non udii che tardi la   
insistente parola  triste del fiume4    
finito mi diceva  passato1 il vostro    
sottile fascio  gi disperso1 il picciol 
vento rosminiano gi cade  lasciando il  
mal tempo di prima4 ,ebbene1 no4 ,non   
tutto il suono  della commemorazione    
centenaria si  dileguato invano malgrado
 certi  meditati silenzii che le si     
fecero intorno4 ,e prima che io ne      
ragioni1  lasciatemi ricordare ci che   
per la fama di ,antonio ,rosmini hanno  

fatto in altri tempi i suoi avversari4  
,l'odio implacabile di costoro  ha      
servito per un disegno provvidenziale a 
preservare dall'oblo  delle moltitudini 
il nome del sublime filosofo che le     
moltitudini non  possono intendere4 ,i  
colpi menati sull'opera bronzea di lui  
diedero  non altro che suono e faville  
vive del nome percosso4 ,il bavaglio    
posto ai sacerdoti rosminiani giov ai   
loro persecutori1 quanto la  cuffia del 
silenzio giov ai ,borboni2 per l'uomo   
che taceva gli stessi  strumenti di     
tortura gridavano4 ,cos avvenne che il  
nome di ,antonio  ,rosmini1 quarant'anni
 dopo la morte di lui e fra generazioni 
affatto  incuriose di filosofia1 fosse  
fra i nomi noti a ogni persona civile4  
,ma era uno di quei nomi vuoti e morti1 
che le persone civili portano  in mente 
magari per tutta la vita senza curarsi  
mai di ricercarne il  perch1 di saper   
bene quali creature umane li abbiano    
portati4 ,quando  si parl del centenario
 molti si accorsero di questa loro      

ignoranza1  molti convennero nelle sale 
dove si tenevano conferenze su ,rosmini1
  ascoltarono attenti e ne uscirono pi  
curiosi di prima4 ,se quest'uomo  era   
stato un grande cattolico1 perch tante  
condanne del ,sant',ufficio1  tanto     
veleno di odium theologicum8 ,perch n   
,pontefice n cardinali  n vescovi si    
movevano a rendergli onore8 ,perch      
venivano a recitarne  l'elogio dei      
signori vestiti da borghesi e tante     
poche tonache si  vedevano negli        
uditorii8 ,ma se non era tale perch lo  
avevano tre  ,papi lodato pubblicamente 
e come aveva egli potuto fondare un     
ordine  religioso8 ,per quale folla si  
eran fatte suonare dopo la sua morte    
tutte le campane di ,stresa mentre il   
,ministero presieduto dal ,conte  di    
,cavour partecipava l'evento alle corti 
d',europa8 ,chi era in fondo  quest'uomo
 e sopra tutto1 qual  il valore della   
sua filosofia per la  vita8 -- ,queste  
curiosit sono il miglior frutto della   
commemorazione  centenaria1 e se per    

lunghi anni provvidero alla fama del    
roveretano  i persecutori che neppur la 
morte plac1 adesso tocca a noi suoi     
fratelli1 sorti al cadere d'un secolo   
come ad un segno di comando1            
provvedervi4 ,a chi c'interroga intorno 
a ,rosmini mai non s' abbastanza        
risposto2 e io stesso che gi pi volte1  
altrove1 parlai di lui1 mi  felicito di 
poterne parlare adesso qui1 dove le     
ceneri disperse di  un rogo infame dopo 
quattro secoli si raccolgono1 si        
riaccendono1  s'innalzano1 ricompongono 
in una fiamma di gloria la figura del   
grande  frate che protest morendo di    
appartenere alla ,chiesa trionfante2    
alla stessa ,chiesa che serba un simile 
trionfo1 nel secolo futuro1 ad  ,antonio
 ,rosmini4                              
99                                    99
 99    ,poco prima del passaggio ch'egli
 chiam unirsi al suo fine ,rosmini      
disse a ,manzoni3  il tempo della msse4 
,il lavoratore  ricompensato  quando la 
msse arriva4 ,io mi figuro che in       

qualcuna delle ultime  sue notti il     
battere monotono delle onde alla riva di
 ,stresa gli  abbia ricordato i passeggi
 vespertini di un tempo lungo il lago1  
le  conversazioni piacevoli col suo don 
,alessandro1 con lo ,stampa1 con il     
,cavour1 con il ,bonghi1 le ore sue pi  
serene scomparse per sempre4 ,e  mi     
figuro che a poco a poco la visione     
solenne dei morenti sia sorta           
nell'ombra davanti agli occhi suoi1     
ch'egli abbia veduto passare come       
fantasmi silenziosi per uno specchio le 
immagini della propria vita1  dalle pi  
recenti alle pi lontane1 le immagini del
 tempo in cui  aveva seminato1 coltivato
 con assiduo studio1 consultando i venti
 e  le nuvole1 la msse finalmente       
matura4 ,gli ultimi anni tribolati dai  
patimenti3 una gran gioia1 l'assoluzione
 delle sue opere denunciate  a ,roma3   
una grande angoscia1 l'attesa della     
sentenza3 pi lontano le  bufere del '#di
 e del '#dh1 ,gaeta1 ,napoli e ,roma1 le
 angherie della  politica borbonica1 la 

fede serbata al ,papa1 le faccie ostili 
dei  cortigiani pontificii1 le ore date 
tra tanti trambusti al commento  di ,san
 ,giovanni1 i terribili giorni di ,roma1
 i suoi vani consigli  patriottici e    
liberali1 l'assassinio di ,rossi1 il suo
 nome acclamato  dal popolo1 il potere  
offertogli e subito deposto1 per        
obbedienza1 ai  piedi del ,santo ,padre3
 pi lontano1 la missione avuta dal      
,piemonte1  il triste pranzo con ,carlo 
,alberto a ,vigevano fra il disordine di
 un  esercito in rotta1 l'incontro con  
,gioberti3 pi lontano1 i lunghi anni  di
 preghiera1 di meditazione e di lavoro1 
l',istituto della carit e il  ,sistema  
della verit1 i segni ottenuti1 riguardo 
al primo1 del volere  divino e gl'intimi
 lampi in cui gli era stato rivelato il 
secondo3  pi lontano1 la sua giovinezza 
pensosa e ardente1 ,milano e ,padova1 la
  gioia secreta e l'ansia dei disegni   
che maturavano nella sua mente3 pi      
lontano ancora1 le care montagne1 le    
care acque della natia ,rovereto1       

l'adolescenza sua fervida di affetti1 di
 alti pensieri1 di piet1  la subitanea  
visione1 in via della ,terra1 di un     
sublime principio di  scienza1 e la     
casa1 la dolce casa paterna dove bambino
 aveva cominciato  ad amare prima ancora
 che a intendere3 tutto questo egli     
rivide  rapidamente nel suo patire      
sereno1 e anche occulte battaglie1      
segrete  glorie dell'anima1 volte e     
raggianti verso l'altro mondo e che     
nessuno  in questo conobbe mai4 ,come   
avr egli giudicato allora la propria    
vita8  ,io penso che standovi dentro    
egli non ne abbia veduto l'aspetto di   
severa dignit e grandezza in cui apparve
 agli uomini1 ma che ne abbia  veduto   
con soddisfatta coscienza i fondamenti1 
la compagine1 l'ordine  sapiente1 il    
lume centrale4 ,il lume centrale della  
vita di ,rosmini   un lume di ragione4  
,tutta l'opera sua intellettuale1 tutta 
l'opera  sua morale1 la sua carit1 la   
sua fede risplendono di ragione4 ,egli  
ha  glorificato la ragione umana4 ,non  

la oppose alla fede1 ma dimostr con     
essa che vi ha una prima fede naturale1 
anteriore a ogni religione1  una fede   
necessaria per la quale uno crede senza 
prova possibile1 una  fede sulla quale  
la ragione sorge e sta4 ,non si appag di
 descrivere  questo nesso               
indestruttibile della ragione con la    
fede1 ma lo visse4 ,il  comune della    
gente suole opporre la ragione al cuore1
 e stima fredde le  nature in cui la    
ragione  potente4 ,l'anima di ,rosmini1 
tutta ordine  e misura1 non fu pi fredda
 che non lo sia stata l'anima dove      
sorse1  tutta ordine e misura1 la       
concezione della ,divina ,commedia4     
,dante  e ,rosmini posero il principio  
della ragione umana fuori di lei4 ,allo 
stesso modo che l'occhio1 nel primo     
aprirsi1  fatto veggente dalla  luce1   
l'uomo  fatto intelligente1 secondo     
,rosmini1 da un raggio nel  quale       
intende che le cose sono e ch'egli      
stesso 2 lo intende e lo  crede1 senza  
dimostrazione possibile4 ,rosmini       

riconobbe la ragione  propria da questo 
raggio1 lo risal con uno slancio di     
passione  intellettuale1 si convinse che
 gli veniva da un ,infinito vivente e am
  l',infinito vivente con un sentimento 
di cui il sentimento filiale fu  per    
esso pallida immagine4 ,lo am in s      
stesso1 lo am nelle cose a  cui diede   
l'essere1 lo am nell'ordine che diede   
alle cose4 ,lo am con  quella sete di   
annientarsi che anche l'amore terrestre 
conosce quando   tanto forte da voler   
creare un ,dio4 ,e n'ebbe pure i ritorni
 di esigente  passione4 ,afferr una     
volta la penna e per la gioia di vedere 
le parole  vive dell'anima sua scrisse3 
,infinito1 ti domando l'infinito4       
,per non fu mistico4 ,la sua ragione    
imperiosa glielo viet4 ,preg1 fece      
pregare mesi e mesi1 pi ore ogni giorno1
 per aver qualche segno della  volont   
,divina circa il luogo dove pose la     
prima sede del suo ,istituto4  ,ecco1   
due amici suoi1 senza sapere l'uno      
dell'altro1 vengono a dirgli  che han   

pensato1 ,dio sa perch1 ad un colle     
presso ,domodossola4 ,un  mistico       
avrebbe detto senz'altro3 ,il ,signore  
mi vuole a ,domodossola3  andiamo4      
,invece ,rosmini mand a vedere1 secondo 
ragione1 se il luogo era adatto4  ,anche
 l'umilt sua era secondo ragione4       
,sconfinatamente umile rispetto  a ,dio1
 non parl mai con dispregio del proprio 
intelletto1 divino dono1  n della opera 
propria4 ,non conobbe questa specie di  
superba umilt4 ,e  sapendo che tutto il 
suo bene gli veniva da ,dio1 ebbe onesta
 coscienza  della propria grandezza     
morale4 ,l'uomo umile che in una sala   
d'albergo  sorrise e tacque mentre un   
suo inferiore lo tacciava di vanit per  
una  nappina troppo grossa1 e1 impugnate
 le forbici1 gliel'assottigliava1  fu in
 pari tempo magnanimo1 parl schietto a  
,pontefici e a ,re1 alz la  fronte e la 
voce per quello che a lui parve giusto1 
e contro accuse  di errore scese        
risoluto in campo4 ,la natura ne aveva  
fatto uno  schermitore formidabile1     

pronto alla risposta quanto alla parata1
 un  ragionatore acuto1 duro e          
tagliente1 un maestro d'ironia4 ,si     
represse a  tutta forza4 ,appena gli    
sfugg qualche lampeggiante puntata della
 quale  certi amici di piccolo animo si 
dolevano con esso4 ,egli rispondeva     
umile1 si faceva piccino ai piccini     
senza tuttavia ceder loro un atomo  solo
 del diritto e del dovere di difendere  
virilmente la verit4 ,lo  zelo del vero 
lo accendeva e non lo accendeva l'amor  
proprio4 ,all'amor  proprio disordinato 
non permise una sola parola mai4 ,quando
 mor  il professore ,tarditi1 fu trovato
 nelle sue carte certo scritto di       
pedagogia4 ,era di suo pugno e fu       
pubblicato per suo4 ,in fatto egli      
aveva copiato un manoscritto del        
,rosmini tuttora inedito4 ,rosmini seppe
  e tacque4 ,certo gli parve disordinato
 amor proprio far valere sull'idea      
ragioni di propriet personale4 ,gli bast
 che1 liberata1 parlasse4    ,l'amore di
 ,dio non gli assider gli altri4 ,tutti 

gli amori che  sono nell'ordine della   
natura umana lo infuocarono4 ,a nove    
anni1  ancora come ,dante1 conobbe      
l'amore che ha pi del terrestre e pi    
del divino4 ,parve a ,nicol ,tommaso che
 di questo fatto1 da lui  asserito1     
permanesse nella mente dell'uomo grande 
un'orma profonda1  un particolare       
dilatamento di visione4 ,represse il    
fuoco dell'amore1  e se qualche minore  
ordine appare nella sua natura n' causa1
 penso1  la calcata fiamma che deviando 
dall'amore rap l'animo di lui nelle     
fervide amicizie4 ,quanti amici ebbe e  
con quale passione li am6  ,giovinetto  
ancora1 medita un'associazione di amici 
spirituali per la  gloria di ,dio1 ne fa
 un ideale1 un sogno4 ,la gioia di      
sapere che uno  sperato compagno del suo
 sogno sarebbe venuto ad abitare        
,rovereto   tale ch'egli ne scrive3 mi  
empie1 mi ravviva1 mi anima1 mi affuoca4
  ,fatto uomo1 non  men pronto          
all'affetto4 ,a ,milano1 in casa del    
conte  ,mellerio1 s'incontra con        

,loewenbruck1 un prete francese pieno di
 fuoco  e di zelo religioso1 tuttavia   
disforme da lui1 posta la comunanza di  
fede e di propositi1 quanto  possibile4 
,il fuoco di ,loewenbruck   fiamma      
scoperta che va fluttuando ad ogni      
vento2 il fuoco di ,rosmini   fiamma    
nascosta e ferma dentro un vaso di      
alabastro1 fiamma che non si  sdegna    
nelle forme sue ma che illumina4 ,quando
 ,loewenbruck1 dimentico  di promesse   
date1 non comparisce all'eremitaggio    
dove ,rosmini lo  aspetta1 questi gli   
scrive e gli riscrive sino a sei volte  
senz'averne  risposta2 supplica1 ripete 
come non altro desideri che stringere   
l'amico fra le sue braccia4 ,a quanti   
gli domandano aiuto1 consiglio1         
conforto1 ,rosmini si prodiga3 e con    
quale ardore6 ,da #ae a #bj mila        
lettere esistono tuttavia di lui4 ,fin  
sul letto di morte1 fra i dolori  pi    
crudeli1 fra gli slanci della preghiera 
e le immagini del mistero  imminente1 am
 i suoi amici4 ,quando ,alessandro      

,manzoni entrava nella  sua camera1 gli 
occhi suoi raggiavano di luce immortale4
 ,manzoni sar  sempre il mio caro       
,manzoni gli sussurr egli una volta nel 
tempo  e nell'eternit4 ,e gli afferr1   
gli baci ambe le mani4 ,manzoni si      
ritrasse quasi sgomento1 si volse1 con  
impeto umile1 e baci i piedi  del santo 
amico4 ,ella fa questo disse il morente 
perch non ho pi  la forza d'impedirlo4  
,poche ore ancora1 e un silenzio solenne
 si fece  nella camera1 sul letto di    
,antonio ,rosmini rimase la sua spoglia 
sola4  ,manzoni si alz1 afferr un       
volume1 la terza cantica della ,divina  
,commedia1 impresse forte la bocca sulle
 pagine eterne1 baci il suo  ,rosmini   
nel paradiso1 si un terzo1 in           
quell'avido bacio1 agli spiriti  pi     
grandi che ,iddio abbia donato1 pieni di
 ,lui1 all',italia4    ,dopo ,dio e la  
,chiesa1 ,rosmini am sopra ogni cosa la 
patria4 ,mentre  ,giuseppe ,mazzini e   
pochi seguaci suoi congiuravano per     
un'idea che  parve sogno ed era germe1  

,rosmini1 solitario1 sdegnoso di ogni   
via  torta o coperta1 pieno di fede     
nella potenza del pensiero1 afflitto    
dalle dissensioni che travagliavano la  
patria sua discorde perch  divisa1 e    
perch divisa debole1 infingarda1 si     
proponeva di richiamarla  all'unit      
intellettuale4 ,era in lui la passione  
di ,petrarca e di ,dante1  la fiamma che
 balena1 con rapida vicenda1 dall'amore 
allo sdegno e  dallo sdegno all'amore1  
come balena e si trasmuta dall'azzurro  
al  vermiglio1 dal vermiglio all'azzurro
 la luce di certe stelle4 ,talvolta1    
parlando dell',italia1 neppure vuol     
proferirne il nome1 la chiama  nazione  
dormiente4 ,talvolta insulta la vecchia 
fanciulla che va  recitando lezioni     
apprese alle scuole altrui e con rapido 
trapasso  dall'insulto all'amoroso      
appello sorgi1 le dice tendi all'unit   
intellettiva che1 se lo vuoi1 non ti pu 
esser contesa1 e diverr  allora         
fortissima la tua sciagurata bellezza4  
,combattendo la dottrina  di errore     

imperante in ,italia nel tempo di ,gioia
 e di ,romagnosi1 il  sensismo1 egli    
aveva1 senza dubbio1 il supremo         
proposito di strappare  a un antico     
sofisma la sua veste nuova1 ma era pure 
suo proposito di  allontanare           
gl'italiani da una filosofia che        
innalzando i sensi alla  dignit di soli 
maestri del vero1 riusciva a distruggere
 ogni fede  nell'assoluta giustizia1 in 
un ordine ideale delle cose collegato a 
principii immutabili e quindi nel       
diritto eterno alla indipendenza  e alla
 libert2 da una filosofia tendente a    
diffondere la concezione  materialistica
 e utilitaria dell'universo1 a          
perpetuare il tristo sonno  in cui      
giaceva la patria nostra quando1        
nell'ombra1 il suo agitatore            
infaticabile al nome del popolo univa il
 nome di ,dio e nella luce1  ,rosmini1  
ministro pi grande di un ideale pi      
intero1 preparava la  prima pietra del  
suo sistema1 il ,saggio sulla origine   
delle idee4  ,ma ,rosmini non credette  

aver soddisfatto con libri di metafisica
 il  suo debito verso l',italia4        
,allorch gli parve esser venuto il      
momento  di scendere dalle altezze      
vertiginose della speculazione          
filosofica  per farsi maestro e         
consigliere alle moltitudini che udiva  
fremere nel  basso1 scese4 ,scese come  
,mos con un tesoro di sapienza          
conquistato su  cime nascoste al popolo 
da impenetrabili nubi4 ,parl della      
,chiesa al  clero cattolico1 parl       
dell',italia agl'italiani4 ,il          
manoscritto ,delle  cinque piaghe della 
,chiesa1 pronto da molti anni1 fu       
consegnato al  tipografo ,veladini di   
,lugano nel #ahdg4 ,l'opuscolo ,la      
costituzione  secondo la giustizia      
sociale1 con l'appendice sulla unit     
d',italia1  usc nei primi mesi del      
#ahdh4 ,niente di pi infuocato sgorg mai
  dalla sua penna4 ,il fuoco che prevale
 nello scritto religioso  fuoco  di     
sdegno4 ,la tirannia dei governi che si 
atteggiavano a protettori  della ,chiesa

 cattolica per atterrirla1 l'affliggente
 mediocrit dei  vescovi1 la ignoranza   
del basso clero1 la separazione del     
popolo  dai suoi pastori1 la profonda   
indifferenza pubblica furon soggetto  di
 pagine sfolgoranti a quest'uomo che    
passava ogni giorno pi ore  nella       
preghiera e nella meditazione religiosa1
 che si umiliava sino  a ministrare ai  
suoi fratelli di religione quando       
pranzavano1 a usar  la granata in loro  
servizio2 che venerava la ,santa ,sede  
tanto da  desiderar di cadere in qualche
 lieve errore per aver poi la gioia di  
sottomettersi4 ,io ho citato altrove una
 di tali pagine ma non posso  a meno di 
rileggerla qui4  una invettiva contro i 
libri di teologia  usati al suo tempo   
nei seminari3 libri dove tutto  povero e
 freddo3  dove l'immensa verit non      
comparisce che sminuzzata1 e in quella  
forma in che una menticina l'ha potuta  
abbracciare1 e dove all',autore1        
spossato nella fatica del partorirla1   
non  restato vigore d'imprimere  al     

libro altro sentimento che quello del   
suo travaglio1 altra vita che  quella   
d'uno che sviene2 libri a che il genere 
umano1 uscito dagli  anni della minorit 
fanciullesca1 volge per sempre le spalle
 poich  non vi trova s stesso n i suoi  
pensieri n i suoi affetti1 e a cui      
tuttavia si condanna barbaramente e     
ostinatamente la giovent che  pur col   
senso naturale li ripudia1 e che bene   
spesso per un bisogno  di cangiarli in  
migliori cade nella seduzione di libri  
corrompitori  o acquista un'avversione  
decisa agli studi o da lungo patir      
violenza  nello stringimento delle      
scuole prende un odio occulto1 profondo1
 che  dura quanto la vita1 contro i     
maestri1 i superiori tutti1 i libri e le
  verit stesse in quei libri contenute4 
,voi avete udito1 signori4 ,sono  parole
 di un ,santo a cui fu cara la libert   
della coscienza e della  parola         
cristiana fuori dei confini del dogma1  
nel campo aperto alle  opinioni1 che    
nessuna tirannia di parte religiosa o   

politica ebbe n  pu avere in suo        
arbitrio mai4    ,qui 1 in fondo1 il    
segreto delle inimicizie mortali che nel
 seno  stesso della ,chiesa cattolica   
germinarono1 covarono1 insorsero1 mal   
piegarono al comando di ,pio ,,ix1      
attesero con pazienza feroce il loro    
giorno e1 quando venne1 fecero di       
quest'uomo1 de' suoi scritti1 del  clero
 a lui devoto1 rabbiosamente1 tutto lo  
strazio che poterono4 ,ci  fu attribuito
 alle fallite speranze di un ,ordine    
religioso che ambiva  contare ,antonio  
,rosmini fra i suoi1 al dispetto di     
quest',ordine per  il nuovo ,istituto da
 lui fondato e per le dottrine morali   
difese nel  ,trattato della coscienza   
contro moralisti cari alla ,compagnia4  
,queste  spiegazioni bastavano forse un 
tempo2 adesso le credo insufficienti4   
,la causa vera1 fondamentale1 permanente
 dell'odio implacabile onde  una parte  
della ,chiesa persegue ci che battezza1 
quasi con un nome  di eresia1           
rosminianismo1  l'opera data senza      

tregua da questa parte  a spogliare la  
coscienza e la parola cattolica delle   
loro legittime  libert1 a fare della    
,chiesa una specie di grande monarchia  
dispotica e  militare1 tanto pi potente 
quanto pi silenziosa2 ed  la resistenza 
invitta ch'essa trova nello spirito di  
,rosmini tuttavia vivente nei  suoi     
libri e nei suoi discepoli3 vivente e   
immortale4    ,nell'altro opuscolo      
prevale il fuoco dell'amore4 ,correvano 
i primi mesi  del quarantotto ed era per
 tutta ,italia una primavera delle      
anime1  un calore nuovo di sentimenti   
fraterni1 un rinverdire di speranze     
immense4 ,rosmini teneva nella sua      
scrivania1 fin dal #ahbb1 un progetto   
di costituzione4 ,lo riprese1 ne fece un
 progetto di ,statuto per il  ,santo    
,padre4 ,alcuni ,cardinali amici suoi lo
 volevano a ,roma4 ,il ,papa  non aveva 
parlato e ,rosmini non si mosse da      
,stresa1 mand il progetto  con una      
lettera e scongiurava che non si        
affrettasse nulla1 che a  nessun patto  

si prendesse una costituzione di tipo   
francese4 ,gli amici  insistevano1 gli  
dicevano che il ,papa stava leggendo con
 soddisfazione  le ,cinque ,piaghe1 che 
lo vedrebbe volentieri4 ,ma il ,papa    
taceva e  ,rosmini non si mosse4        
,intanto gli avvenimenti mutavano       
faccia3 il ,papa1 di bellicoso          
diventava pacifico1 e tutta ,italia ne  
fremeva4 ,rosmini ne fu atterrito4      
,divin tosto1 nella sua mente sovrana1  
che rifiutando di mover guerra          
all',austria1 ,pio ,,ix segnava la fine 
del potere temporale dei ,papi4  ,la    
guerra all',austria era un dovere del   
principe2 se il ,pontefice  giudicava   
non poterlo compiere1 il mondo avrebbe  
detto che gli uffici  della signoria    
terrena non sono conciliabili con gli   
uffici della  signoria spirituale4 ,ci  
non piaceva a ,rosmini4 ,in politica    
,rosmini  era insieme un idealista e un 
pratico4 ,il suo ideale fu l'unit della 
patria2 il senso pratico gli rappresent 
la difficolt di stringere               

frettolosamente in un solo ,stato       
popolazioni fatte disformi dalla  storia
 pi ancora che dalla natura e la        
difficolt creata dal dominio  temporale 
del ,pontefice4 ,gli parve che al       
desiderio comune di una  ,italia libera 
e potente1 alle condizioni del popolo   
italiano partito  fra sei principi e una
 signoria straniera1 alla dignit e allo 
splendore della ,santa ,sede si sarebbe 
provveduto bene istituendo una  ,lega   
italiana1 affidandone al ,pontefice la  
presidenza d'onore e il  governo        
effettivo a una dieta sedente in ,roma1 
composta per due terzi  di              
rappresentanti del popolo e per un terzo
 di rappresentanti dei  principi i      
quali1 a cominciare dal ,santo ,padre1  
avrebbero promulgato  costituzioni      
identiche4 ,sottoponendo il ,santo      
,padre all'autorit  suprema della dieta1
 ,rosmini sperava ottenere da lui che   
almeno per la  fede giurata al patto    
federale1 quando la dieta avesse        
deliberato di  romper guerra            

all',austria1 egli obbedisse4    ,la    
guerra all',austria era il sogno di     
,rosmini4 ,a fronte di privati          
offensori1 ,rosmini si ricord sempre    
ch'era ,ministro di un ,dio di pace1  e 
impar il perdono da ,lui che fu mite e  
umile di cuore4 ,a fronte degli         
offensori della verit ,rosmini sempre si
 ricord di avere a maestro il  ,divino  
che sui farisei gir lo sguardo con ira e
 ai profanatori del  tempio fu acerbo4  
,a fronte di un governo che chiam       
violatore della  nazionalit1 della      
giustizia1 della moralit1 della libert  
naturale1  ,rosmini si ricord sempre di 
servire il ,dio degli eserciti4         
,l',austria  era per lui la grande      
nemica della ,chiesa e della patria4 ,la
 protezione  che il governo austriaco   
esercitava per fini tirannici sulla     
,chiesa gli  parve oltraggiosa e odiosa 
come la protezione offerta da don       
,rodrigo  a ,lucia4 ,rispetto e libert1 
non protezione1 voleva egli per la sua  
,chiesa4 ,indipendenza e libert voleva  

per la sua patria4 ,poich solo si       
potevano ottenere in giusta guerra1     
,rosmini la predic1 e poich con         
l',austria non potevano gl'italiani     
misurarsi se non uniti1 predic ai       
principi e ai popoli d',italia l'unit1  
minacci di rovina coloro che  rendessero
 l'unit impossibile4    ,non valendo a  
persuadere il ,pontefice renitente alla 
guerra1 ,rosmini  concep un vasto       
disegno nell'intento di liberare la     
,lombardia e il  ,veneto senza guerra4  
,da grande uomo di ,stato egli aveva    
letto nel libro  del destino la futura  
unit germanica4 ,previde che si sarebbe 
compiuta  a benefizio di un principe    
protestante4 ,questo era un pericolo per
  la ,chiesa4 ,consigli che il ,santo   
,padre appoggiasse con tutte le sue     
forze le aspirazioni unitarie del popolo
 tedesco e la risurrezione del  trono   
imperiale tedesco dentro la reggia di   
,casa d',austria per ottenere  da       
questa1 in compenso1 l'abbandono delle  
sue provincie italiane4 ,il  trionfo del

 gran disegno avrebbe soddisfatto due   
popoli e raffermato il  potere          
vacillante del ,pontefice4 ,ma          
fortunatamente queste ultime parole  non
 erano scritte nel libro del destino4   
,pio ,,ix non aveva ,ministri  atti a   
concepire divisamenti cos grandi n a    
eseguirli2 e non chiam  ,rosmini4 ,lo   
chiam invece1 in un'ora dolorosa1 dopo i
 disastri delle  armi piemontesi1 il    
governo di ,re ,carlo ,alberto4         
,rosmini1 posposta ogni cura del corpo  
malato e stanco1 posposte le  antiche   
consuetudini di vita nascosta e di      
studio1 corse a ,torino1  confer con i  
,ministri che lo volevano negoziatore in
 ,roma di una  ,lega per la guerra1     
chiese un mandato pi largo1 ne segn i   
confini  con ferma parola4 ,si accese   
una discussione4 ,vi era nella sala1    
fra i consiglieri del ,re1 il pi grande 
e fiero antagonista del  ,roveretano1   
l'uomo che gli aveva scagliato non meno 
di tre grossi  volumi col titolo3       
,errori filosofici di ,antonio ,rosmini 

e contro  il quale ,rosmini aveva       
scritto3 ,vincenzo ,gioberti e il       
,panteismo4  ,in tutta ,italia e anche  
oltre le ,alpi1 durante il papato di    
,gregorio  ,,xvi1 grande amico e        
protettore di ,rosmini1 era corso il    
suono di  questo conflitto fra i due pi 
potenti ingegni che tenessero allora  il
 campo nelle regioni superiori del      
pensiero2 conflitto fatto pi  acerbo    
dall'accanimento dei discepoli2 tanto   
acerbo1 che si disse  ,papa ,gregorio   
essere intervenuto a reprimere il       
soverchio ardore di un  dignitario della
 ,chiesa avverso al ,rosmini4 ,il       
momento era solenne1 e  quel che accadde
 fu bello4 ,quando ,rosmini rifiut il   
mandato ristretto  ad un'alleanza       
offensiva con ,roma e chiese            
tranquillamente poter  trattare di tutto
 che riputasse utile all',italia e alla 
,chiesa1 i  ministri sbigottirono4      
,com'era possibile abbandonarsi a tal   
segno nelle  mani dell'abate8 ,allora   
,vincenzo ,gioberti parl4 ,ascoltate    

,rosmini1  diss'egli fate come ,rosmini 
vuole4 ,momento epico1 parole in cui si 
sente con un brivido la grandezza di    
quei due uomini1 la grandezza pure      
della patria cui tutto donavano1 la     
grandezza di ,dio che li riempiva1  nel 
sacrificio1 di s4 ,rosmini usc della    
sala per andar incontro a  giorni       
terribili e amari1 all'insuccesso della 
sua missione e de' suoi  consigli1 ai   
tumulti del popolo di ,roma1 alla fuga  
del ,pontefice1 alle  persecuzioni      
borboniche1 ,gioberti ne usc incontro a 
un destino pi  atroce1 ad accuse di     
tradimento1 a una caduta clamorosa1 alla
 morte in  un paese straniero4 ,io li   
vedo attraversar frettolosi1 dopo la    
seduta1  piazza ,castello1 passare      
accanto al ,palazzo ,madama1 ,certo n   
l'uno  n l'altro pot immaginare che per 
effetto di luttuosi avvenimenti  cui    
l'uno e l'altro avrebbe preso parte1    
bene salito un giovine  principe sul    
trono del padre1 male ricondotto un     
vecchio principe  sul suo proprio1      

risorte le prostrate speranze della     
patria1 meno di  tredici anni dopo si   
sarebbero veduti uscire insieme da quel 
palazzo1  raggianti1 proclamato appena  
re d',italia il figlio di ,carlo        
,alberto1  due vecchi amici di ,rosmini1
 ,camillo di ,cavour e ,alessandro      
,manzoni4                               
99                                    99
 99    ,signori1 io mi sono studiato di 
rappresentarvi la figura morale di      
,antonio ,rosmini e ora mi pento di     
avere spese troppe parole a dire        
l'inesprimibile4 ,misero artefice di    
periodi1 mi umilio davanti a un  vecchio
 analfabeta che serv ,rosmini e cui     
domandai in ,rovereto che  mi           
descrivesse il suo venerato don         
,antonio4 ,ecco mi rispose quando  io   
qui per casa lo incontravo1 anche senza 
ch'egli parlasse1 solo  a guardarlo1 era
 una predica4 ,altro non mi disse1 altro
 non gli  chiesi4 ,poco prima1 la       
baronessa ,adelaide ,rosmini mi aveva   
mostrato  in un cortiletto la finestra  

dov'ella nascosta dietro un cortinaggio1
  soleva guardar nella camera del       
cognato1 spiare il volto di lui  orante4
 ,una cosa di ,paradiso mi disse la     
vecchia signora4 ,aggiungete  a questi  
silenzi certe brevissime parole che ora 
vi ripeter4 ,nel  #ahdh1 essendo        
,rosmini in ,roma1 appena si seppe che  
il ,papa lo voleva  ,cardinale1 disegno 
troncato poi dal coltello che uccise    
,rossi1 un  altro suo vecchio           
fidatissimo servitore1 uomo semplice fra
 i semplici1  and diritto dal ,papa4    
,santo ,padre1 gli disse non vogliate   
far  cardinale il mio padrone che non   
nato per questo4 ,compiuta la bella     
impresa1 si present subito a ,rosmini4  
,signor padrone1 sono stato  dal ,papa e
 gli ho detto di non far lei ,cardinale1
 perch lei non ci   nato4 ,avete ragione
 rispose ,rosmini1 sorridendo ma non mi 
pare  che toccasse proprio a voi di     
andarlo a dire al ,papa4 ,aggiungete    
finalmente le tre parole ch'egli        
rispose1 sul letto di morte1 a ,manzoni 

singhiozzante3 che faremo noi senza di  
lei8 ,adorare1 tacere1  godere4 ,voi ne 
sapete ora di questo spirito soave1     
umile1 fine1  profondo1 pi che non ve ne
 possano apprendere volumi di           
panegirici4    ,la santit sua fu radice 
e misura dell'altezza intellettuale     
ch'egli  raggiunse4 ,vide la verit con  
il cuore puro prima di vederla con  il  
genio4 ,questo fu straordinario4 ,la    
nutrice di ,rosmini giudic  ch'egli     
avesse a diventare un gran santo1 perch 
lo vide sorridere al  momento del       
lavacro battesimale4 ,chi l'ud chiedere 
a due anni perch  mai l'improvviso      
bagliore di un lume oltre ad accecarlo  
gli facesse  provare una scossa interna1
 avrebbe potuto divinare il grande      
filosofo4  ,conviene risalire ai ,padri 
della ,chiesa per incontrare altre      
nature  umane cos magnificamente        
ordinate nella trina unit               
dell'intendere1  dell'amare1 del volere4
 ,il cuore di ,rosmini  illuminato di   
ragione1  il suo genio  illuminato di   

amore4 ,egli  avido di tutto il vero  e 
tutto lo intende4 ,si profonda          
nell'algebra1  capace di pensare1       
viaggiando1 un metodo nuovo per         
sciogliere le equazioni di secondo      
grado4 ,si profonda nella fisiologia1 e 
i suoi compagni di ,universit  lo       
antepongono al professore4 ,conosce     
l'ebraico1 legge speditamente  i papiri 
greci di ,ercolano1 intende il tedesco  
di ,hegel4 ,porta senza  parere una     
erudizione immensa4 ,nella filosofia del
 diritto cita #dej  opere e non  uomo da
 citare di seconda mano4 ,non sdegna di 
leggere  romanzi n di studiare i        
fenomeni dell'ipnotismo4 ,indaga la     
natura  divina1 profunda ,dei1 con la   
potenza che si pu vedere nella          
,teosofia3 scruta profunda hominis1 le  
regioni pi oscure della natura  umana1  
con l'acume che si pu vedere nel        
,trattato della ,coscienza4   insieme   
artista e poeta4 ,adora la pittura1     
afferma che se avesse  pi vite ne       
darebbe una intera ai pennelli4  poeta  

per il fuoco del  sentimento1 per il    
fervore dell'immaginazione4 ,nel        
verseggiare  minore  di s stesso2       
nell'illuminare la prosa d'immagini e di
 similitudini   uguale a s stesso2 nel  
creare sui confini della scienza umana  
ipotesi  da gettar nell'ignoto1  maggior
 di s4 ,la sua concezione dell'universo 
fu concezione di credente1 di filosofo e
 di grande poeta4 ,gli piacque  credere 
nella generazione spontanea per dedurne 
che ogni atomo di  materia  animato     
dall'origine1 che la vita esiste gi     
nella polvere  prima di manifestarsi in 
un organismo4 ,tutto l'universo era per 
lui  vivente1 ma creato4 ,si figurava   
l'atomo in una forma piramidale che     
permette al principio animatore         
d'imprimergli un moto vorticoso4 ,al    
principio spirituale animatore attribu  
la potenza di organizzare la  materia1  
dottrina che trova un appoggio nei fatti
 ipnotici1 nell'azione  straordinaria   
che durante lo stato ipnotico un atto   
dello spirito  esercita sull'organismo4 

,dieci anni prima che uscisse il libro  
di  ,darwin sull'origine delle specie   
ard accennare all'ipotesi di un  corpo  
animale fatto uomo invece della famosa  
statua di fango4 ,anche  divin1 senza   
esperienze1 i fenomeni telepatici4 ,io  
sospetto scrisse  nella ,psicologia che 
nell'amicizia e nell'amore le anime     
stesse si  sentano1 le anime stesse     
esercitino scambievolmente qualche loro 
azione  misteriosa4    ,l'opera sua     
filosofica intera1 tanto profonda nelle 
fondamenta1  tanto solida nella         
struttura1 tanto irradiata da intimi    
fulgori di  sentimento e di fantasia1   
veramente un poema sacro1 in capo al    
quale si avrebbero a iscrivere le parole
 del suo autore ad ,alessandro          
,manzoni3 ,ci ch' divino e che luce nel 
seno del mistero  come il  comune       
alimento pel quale il poeta e il        
filosofo vivono immortali4  ,mi         
impossibile1 signori1 esporvi il disegno
 di questo edificio che  si chiama      
,sistema della ,verit1 e che ,rosmini   

promise1 sorridendo1  di compiere in    
paradiso4 ,mi  altrettanto impossibile  
tralasciar  d'indicarvene la pietra     
angolare4 ,malgrado la santit e il genio
 di  ,rosmini1 malgrado le opere sue1 la
 istituzione di un ,ordine religioso1  i
 servigi resi all',italia1 i suoi       
discepoli non avrebbero affrontato      
battaglie1 umiliazioni e dolori3 noi non
 ci saremmo raccolti in suo  onore a    
,rovereto1 n io parlerei ora di lui per 
la terza volta se si  trattasse della   
fama d'un uomo1 dell'onore di una tomba 
e non della  gloria di una verit4 ,la   
pietra angolare del sistema filosofico  
di  ,rosmini  la dimostrazione che      
l'idea dell',essere  il principio  della
 intelligenza4 ,l'idea dell',essere1    
mediante la quale l'uomo pu  giudicare  
che le cose hanno la qualit di essere1  
ossia che sono1  il  lume della ragione4
  un lume implicito nel primo giudizio  
che l'uomo  proferisce1 quindi precede  
la prima sensazione di cui il soggetto  
ha coscienza1  anteriore alla           

intelligenza umana perch la crea4       
,l',essere non  altro che la verit4 ,la 
verit  dunque anteriore alla            
intelligenza umana perch la crea4       
,appunto questo  il beneficio  immenso  
che ci ha fatto ,rosmini4 ,ha dato a    
tutti noi la visione  razionale         
dell',essere assoluto ossia la certezza 
razionale che vi   una verit infinita ed
 eterna1 indipendente dall'uomo1 origine
 della  ragione umana2 che le verit     
parziali1 apprese dalla ragione umana   
nel  lume del primo vero1 non sono      
quindi proiezioni di lei1 non peccano   
per un vizio radicale1 insanabile1 di   
relativit1 ma sono certe in  noi e fuori
 di noi4 ,questa  una grande forza che  
,rosmini ci ha dato  contro lo          
scetticismo e le sue conseguenze4 ,il   
nostro dovere  di  usarne1 e urge1      
nell'ora presente1 che noi ne usiamo    
perch nell'ora  presente la gente si    
burla dei filosofi1  vero1 ma nello     
stesso tempo  gli uomini e anche le     
donne fanno pi che mai della filosofia  

per  conto proprio4 ,ne fanno con       
pochissimo studio1 con pochissimo       
sapere1  e la maggior parte di queste   
filosofie private1 n solide1 n serie1   
riesce a base di scetticismo1 il quale1 
nascosto o palese1 si ripercote  poi    
sulle energe vitali e le abbassa4 ,l'ora
 presente somiglia  all'ora passata di  
quel sensismo contro il quale ,rosmini  
insorse4 ,la  dottrina ch'eleva i sensi 
a soli maestri del vero ed esclude      
quindi  l'assoluto1  alquanto scossa in 
teoria1 ma il suo potere  tuttavia      
grande nel campo della politica dove si 
manifesta come opportunismo  e regge la 
condotta di tutti i partiti con         
l'expedit e il non  expedit2  grande nel
 campo del diritto penale1 dove         
sostituisce il  concetto di difesa al   
concetto di giustizia2  grande nel campo
 della  scienza1 dove nega il           
soprasensibile2  grande nel campo       
dell'arte1  dove consacra i sensi a soli
 maestri della bellezza4 ,tutte queste  
manifestazioni di una dottrina di       

errore1 noi1 discepoli di ,rosmini1     
siamo chiamati a combattere1 ciascuno   
nel proprio campo e ,rosmini  non ci ha 
dato solamente un terreno fermo sul     
quale far testa1 ci ha  pure dato norme 
sicure per l'azione4 ,mettere in opera  
la verit3 ecco  la formola della morale 
rosminiana2 dovunque e sempre           
corrispondere  con l'azione alla verit3 
ecco la legge che noi dobbiamo proporci 
di  seguire come uomini di scienza e    
come uomini di azione1 come pensatori  e
 come artisti4 ,operare la verit1 per un
 artista1 non  altro che  conoscere con 
la mente la natura dell'arte e          
riconoscerla con l'opera4  ,in questo   
concetto rosminiano1 io1 come artista1  
mi sono sentito  libero dispositore     
della bellezza che appare ai sensi nella
 luce del  sole e anche in certo modo   
negativo1 nell'ombra2 della bellezza che
  appare alla ragione nella luce del    
vero e del bene1 e anche1 in un  certo  
modo negativo1 nell'assenza di essi3    
della bellezza ch' nella  stessa anima  

mia come specchio della bellezza        
esterna1 come idea1 come  fantasma1 come
 amore4 ,e se la visione delle cose     
belle conduce per via  di ragionamento  
il discepolo di ,rosmini a credere in un
 ,essere vivente  ch' bellezza e dal    
quale ogni bellezza discende1 il poeta  
perviene  di slancio a tal fede nel     
palpito che l'oscuro tocco di questo    
,essere  vivente gli suscita in cuore1  
come ,shelley1 rapito amante1 cant4     
99                                    99
 99    ,signori6 ,io chiudevo pochi mesi
 addietro un mio breve studio su        
,antonio  ,rosmini esprimendo il voto   
che per opera di qualche ricco munifico 
o di qualche gruppo di uomini devoti    
alle dottrine del ,roveretano  sorgesse 
in ,italia una cattedra di filosofia    
rosminiana4 ,permettetemi  di ripetere  
questo voto davanti a voi4 ,uscendo     
dalla cripta del tempio  di ,stresa dove
 dorme la spoglia mortale dell'uomo che 
tanto vide e  tanto am1 che tanta gloria
 diede alla ,chiesa ed ebbe da infelici 

ministri di lei tanto dolore1 pensavo a 
profetiche parole sue piene  di fede nel
 trionfo del suo sistema3 ,conviene che 
io muoia e marcisca  sotterra4 ,allora  
sar il tempo4 ,e pensavo quanto  da     
invocare nello  stato presente d',italia
 che quest'ora suoni4 ,a minor prezzo   
che non  si sarebbe sperato quando in   
faccia al golfo poetico dove ,stresa    
siede  tendevan la gola da ,laveno i    
cannoni austriaci1 l'unit politica della
  nazione si ottenne4 ,ma l'unit        
intellettuale che ,rosmini1 severo e    
acceso1 ammoniva dover precedere        
l'altra1  pi che mai desiderio  e sogno4
 ,unit intellettuale perfetta neppure si
 spera1 neppure   compatibile con le    
condizioni della civilt presente2       
tuttavia i  dissidii che pi fiaccano la 
mole malferma del nostro ,stato e pi    
turbano le anime potrebbero felicemente 
comporsi secondo principii di  libert e 
di verit1 se un largo consenso avvenisse
 nelle dottrine di  quell'uomo grande4  
,lavoriamo a creare un tale consenso e  

possano1 nel  #aiee1 per il centenario  
della sua morte1 i nipoti nostri        
ascendere alla  tomba di ,stresa1 l dove
 pi ride ,italia1 dire ginocchioni a    
,rosmini  che finalmente la sua patria  
cara non  soltanto una1 felice1 forte di
  leggi e di armi1 ma  anche una nel    
concetto del diritto e del dovere1      
nell'intelletto e nella pratica della   
libert4          ,,alessandro ,,manzoni 
,,conferenza ,,di ,,enrico ,,panzacchi  
,signore e ,signori6      ,i4           
,qualcuno di voi forse ricorda che      
l'anno passato1 nella conferenza che    
ebbi l'onore di tenere in questo stesso 
luogo1 rilevai1 a proposito  di         
,alessandro ,manzoni1 la opinione mia   
intorno al romanticismo1  considerato   
nel periodo in cui aveva raggiunto il   
suo momento pi  operoso1 tanto fra noi  
quanto in ,europa4    ,eravamo nel      
#ahba1 e ,manzoni scriveva al ,conte    
,cesare ,d',azeglio3 ,per  me il        
romanticismo ha compiuto la sua vicenda1
 e ormai sarebbe un bene  che non se ne 

parlasse pi1 e non mi dorrei se anche il
 nome andasse in  dimenticanza4 ,e      
invero1 ci che egli poteva fare l'aveva 
gi fatto3  soppressione delle cos dette 
unit aristoteliche nel dramma1 bando    
alle mitologie gentilesche1 bando alla  
troppo servile e pedissequa  imitazione 
degli autori classici2 predilezione     
ormai consacrata per  argomenti d'indole
 nazionale e per quelli che attengono   
all'intimit  dello spirito4 ,erano      
notevoli inoltre nella conquista del    
romanticismo  certi atteggiamenti di    
forma1 e una spiccata predilezione di   
tutto  ci che aveva un po' del vago e   
del fantastico4 ,ma1 soggiungeva poi il 
,manzoni1 io credo che oltre tutto ci   
bisogni indagare un carattere pi  intimo
 e pi profondo che  nel moto detto      
romanticismo1 qualche cosa  che         
sopravviver a lui anche quando esso     
rimanga un nome vano nella  storia      
letteraria e che gli permette fin d'ora 
di guardare l'avvenire  come suo4       
,consiste questo in un pi grande        

ravvicinamento dello spirito  alla      
natura per mezzo dell'osservazione      
diretta1 dello studio intenso1          
dell'ispirazione spontanea e geniale4   
,a questa massima il ,manzoni ha        
informato tutta la sua opera4 ,appena   
che egli esce di puerizia1 e abbandona  
gl'imparaticci classici e le  servili   
imitazioni del ,monti o del ,parini1 fin
 dai versi in morte di  ,carlo          
,imbonati1 scritti come sapete nel      
#ahje1 egli d all'arte una base  intima1
 psicologica3 ,sentire e meditare4 ,poi 
vengono gl',inni1 poi le  ,tragedie1    
dove si comprende subito che l'unit di  
luogo e di tempo non   rimossa a        
semplice pompa di emancipazione3 non    
sono dei vincoli di  meno che il poeta  
domanda1 sono limiti pi alti1 per       
improntare tipi  schiettamente umani e  
raccogliere nel dramma il quadro di     
un'epoca4    ,da ultimo viene il        
romanzo1 il quale fu cominciato a       
meditare dal  ,manzoni nel #ahba1 data  
per tanti rispetti memorabile nella vita

 del  nostro poeta1 perch proprio in    
quell'anno sprigiona l'inno patriottico 
del ,ventuno1 perch in quell'anno egli  
inalza all'urna di ,napoleone  un canto 
che non morr4 ,nel #ahba1 il ,manzoni   
comincia a ruminare la  prima idea1 a   
porre le prime linee del suo grande     
lavoro1 che sar  terminato all'incirca  
nel #ahbf4 ,ed  nel romanzo1 o ,signori1
 che noi  troviamo la conferma e la     
illustrazione piena di quel profondo    
concetto  che egli aveva dell'arte e    
della letteratura2  nel romanzo che     
mostr  tutta intera la originalit       
dell'artista1 perch se nella lirica egli
  si schiude vie nuove come idee e come 
sentimento1 quanto alla forma           
letteraria 7i critici arguti e acuti non
 hanno mancato di rilevarlo7  noi       
troviamo sempre qualche cosa di         
composito1 di ondeggiante1 di  ambiguo  
tra il vecchio e il nuovo4 ,nel romanzo 
invece1 pare di entrare  in un'altra    
atmosfera2  la modernit e nel tempo     
stesso la personalit  dell'ingegno e del

 criterio artistico del ,manzoni1 che si
 rivelano  in tutta la loro potenza e in
 tutto il loro splendore4 ,se1 come nota
  giustamente ,gaetano ,trezza1 nelle   
altre opere il ,manzoni procede alla    
testa del movimento letterario          
contemporaneo1 col romanzo egli precorre
  di lungo tratto i suoi tempi4 ,non  pi
 un'evoluzione1 o ,signori1  un  salto  
fenomenico1 che a considerarlo ora a    
tanta distanza di tempo1 ed  a          
compararlo colle vicende successive     
della letteratura1 e specialmente  della
 letteratura narrativa1 pare senz'altro 
un miracolo4    ,gaetano ,negri1 nella  
bella conferenza che tenne sul ,manzoni 
a ,lecco1 ha  detto3 ,se verista vuol   
dire un poeta amante di verit1 se       
naturalista  vuol dire un artista che   
s'ispira direttamente alla natura e     
mutua  e trae da lei tutte le sue       
ispirazioni1 senza porre nessun         
diaframma  d'impedimento e di           
perturbazione tra il fatto organico e   
vivente1 e  la sua ingenua ed energica  

significazione2 se verista e naturalista
  vogliono dire queste cose1 nessuno    
stato verista e naturalista  prima di   
,alessandro ,manzoni4 ,e il ,negri ha   
detto il vero4 ,avanti che  cominciasse 
,balzac1 dieci anni prima che nascesse  
,gustavo ,flaubert1  venti anni prima   
che nascesse ,emilio ,zola1 ,alessandro 
,manzoni in  ,italia poneva senza pompa 
di formule1 senza esagerazione di       
sistema  le grandi basi della           
letteratura e dell'arte moderna4 ,e     
abbiatene una  riprova in questo3 quando
 apparvero i ,promessi ,sposi non ebbero
  subito quell'accoglienza trionfale che
 altri riscosse meritamente1  per       
esempio l',ivanhoe di ,walter ,scott4   
,l',ivanhoe veniva dopo  molti altri    
romanzi che avevano procacciato gran    
fama al narratore  scozzese1 e tutto    
quel trasporto del pubblico facilmente  
si comprende4  ,non furono le ultime    
copie della prima edizione dei ,promessi
  ,sposi rubate e disputate colla spada 
come quelle del ,gil-,blas3 ma  nella   

coscienza degli uomini pi illuminati di 
quel tempo indusse  un'impressione      
profonda4 ,il ,visconte di              
,chateaubriand che pure era  l'autore   
dell',atala e dei ,martiri disse3       
,walter ,scott  grande1  ma ,alessandro 
,manzoni  qualche cosa di pi4 ,wolfango 
,goethe che  allora pontificava nella   
pienezza degli anni e della gloria1 dal 
suo  trono di ,weimar su tutto quanto si
 produceva in ,europa1 disse1 letto il  
romanzo e pure trovandolo censurabile   
per certi squilibri che vi aveva        
introdotto il troppo amore della        
scrupolosa narrazione storica1 disse    
che rappresentava qualche cosa di meglio
 di quanto si era scritto fino  ai suoi 
giorni in fatto di romanzi4 ,e          
soprattutto notevole o ,signori1        
l'opinione di un filosofo dal quale si  
pu dissentire1 ma che tutti  riconoscono
 come uno dei fondatori della scienza   
moderna1 anzi come  colui che ha dato   
nome a ci che la scienza moderna        
inalbera a mo'  di vessillo glorioso1 il

 rigore della osservazione naturale4    
,augusto  ,comte1 l'autore della        
,filosofia positiva nel sesto volume    
delle sue  opere1 seguendo il suo       
magistrale concetto delle tre epoche1   
dice3  ,noi siamo entrati nell'epoca    
positiva1 nell'epoca dell'esame diretto 
e spassionato dei fatti1 ma ci siamo    
entrati solamente col pensiero          
scientifico4 ,tutte le discipline       
collaterali secondano lentamente  questo
 moto2 per esempio1 le discipline       
sperimentali sono entrate nel  periodo  
positivo1 ma la letteratura di tutti i  
popoli d',europa  ancora  improntata1   
ancora intonata1 per cos dire1 alla     
vecchia scuola del  periodo mistico1    
metafisico4 ,il ,comte fa pochissime    
eccezioni1 cita  pochissimi libri1 e1   
notate1 nessun libro francese2 ma       
conclude la  sua breve enumerazione     
ricordando come ultimo libro uscito i   
,promessi  ,sposi e giudicandolo un     
libro sintomatico1 un libro di          
significazione  universale1 un libro di 

cui i contemporanei non possono ancora  
apprezzare tutto il valore1 ma che      
rappresenta proprio l'avvento della     
osservazione1 il contatto immediato1    
sincero e genuino dell'artista con  la  
natura2 inizia insomma1 letterariamente1
 quel terzo periodo che egli  considera 
come il termine della evoluzione        
psicologica e intellettuale  della      
civilt europea4    ,dopo s luminose     
testimonianze1 voi capirete1 o ,signori1
 che si rende  sempre pi arduo per me1  
il parlarvi non del tutto indegnamente  
di  questo libro1 anche se si tenga     
conto del breve tempo che mi si         
conceduto4 ,vi contenterete dunque1 che 
io tocchi come di volo  l'argomento1    
soffermandomi qua e l nei punti che per 
avventura  creda pi caratteristici e pi 
adatti alla vostra attenzione4 ,che     
cos' questo romanzo8 ,una storia molto  
comune4 ,un giorno il ,manzoni1         
raccontano1 leggendo certe gride e certi
 bandi del governo di ,lombardia  nel   
secolo ,,xvi1 contro i bravi e contro i 

vagabondi1 vide che fra  tante altre    
cose a cui era comminata una pena c'era 
l'impedimento al  matrimonio4 ,allora   
cominci fra s a fantasticare3 qui si    
potrebbe  trarre fuori un racconto4 ,e  
tanto s'invaghisce di quest'idea1 che   
lascia da parte una tragedia d'argomento
 classico1 lo ,spartaco1  dove voleva   
effondere tutto il suo amore di libert1 
tutte le sante  ribellioni del civismo  
contro le tirannie1 le oppressioni      
d'ogni  genere che allora gravitavano   
sull',italia1 e si mette a pensare      
questo  romanzo4 ,ma sceglie un soggetto
 molto umile4 ,due poveri contadini     
lombardi si amano1 vogliono sposarsi2 ma
 in quel paese cos ben  governato dagli 
spagnuoli c' un signorotto a cui piace  
la contadina e  vorrebbe farla sua4     
,incarica i suoi bravi di intimidire il 
curato1 e il  curato si ricusa al       
matrimonio4 ,e qui le peripezie senza   
fine4    ,secondo il primo concetto pare
 che il romanzo dovesse finire molto    
asceticamente4 ,lucia nella notte del   

terrore passata nel castello            
dell',innominato1 consacra la sua       
verginit alla ,madonna2 contro          
quest'ostacolo non vi  riparo4 ,il      
romanzo finisce4 ,lucia entra in  un    
convento2 ed il povero ,renzo porta il  
suo dolore nella lontana  ,alemagna1    
essendosi arruolato per disperazione in 
una delle tante bande  di lanzi1 che    
scorazzavano l',italia4 ,per fortuna    
dicono che monsignor  ,tosi1 il quale   
aveva il governo allora della coscienza 
molto pia e  molto timorata del         
,manzoni1 allontan un poco il suo       
rigore4 ,allora il  romanziere indulse  
alla ragione estetica pi liberamente1 e 
venne fuori  dalle sue fantasie         
l'intelaiatura del romanzo1 come        
fortunatamente  l'abbiano ora sotto gli 
occhi4      ,,ii4    ,il romanzo si     
divide in tre periodi1 e comprende due  
anni3 dal #afbh  al #afcj4 ,comincia la 
sera del #g novembre #afbh colla        
passeggiata di ,don  ,abbondio4    ,ma  
avanti ch'io prosegua1 permettetemi1 o  

,signore1 una domanda3 avete  mai letto 
i ,promessi ,sposi8444 ,non intendo di  
offendervi con questa  domanda4 ,voi    
sapete che un giovane di molto ingegno e
 del quale avete  ammirato in questa    
sala la cultura e l'eloquenza1 qualche  
settimana fa  ingenuamente confessava al
 pubblico1 scrivendo un bellissimo      
articolo1  che era arrivato alla virilit
 senza aver letto i ,promessi ,sposi4   
,quindi io1 parlando1 dovr tener conto  
di due ipotesi1 di quella parte  del mio
 pubblico cortese che ha letto i        
,promessi ,sposi e di quella  parte che 
per caso non li avesse letti4 ,se non li
 aveste letti1 io  vi consiglio a       
leggerli2 e prevedo allora che li       
rileggerete1 perch  intorno ai ,promessi
 ,sposi del ,manzoni si pu dire quello  
che dicono  gli spagnuoli del ,don      
,chisciotte del ,cervantes3 che si pu   
non  leggerlo1 ma una volta letto       
bisogna leggerlo una seconda volta4 ,il 
racconto dunque comincia colla          
passeggiata di ,don ,abbondio1 in quel  

vespro memorabile del #g novembre #afbh1
 e la prima parte va fino alla  fuga di 
,lucia a ,milano4 ,qui si chiude il     
primo periodo4 ,poi viene la  seconda   
parte che  tutta occupata dai grandi    
avvenimenti della guerra  per la        
successione di ,mantova1 la peste e via 
discorrendo4 ,questa  la parte          
incriminata dal ,goethe il quale        
scriveva al ,cousin e diceva            
all',eckermann3 ,peccato che il ,manzoni
 si sia abbandonato troppo alla         
compiacenza di narrare questi fatti6    
,egli mi ha l'aria di un uomo che       
esamina nella luce1 poi ad un tratto    
entra in un pezzo d'ombra4 ,ma a  breve 
andare egli percorre questo tratto      
d'ombra e risale e riesce  nella luce   
gloriosa4 ,finalmente la terza parte va 
dalla morte di  ,don ,rodrigo1 oppure   
dal rinvenimento che il povero ,renzo fa
 di ,lucia  in mezzo agli orrori del    
,lazzeretto1 e si protrae fino al       
matrimonio  dei due fidanzati che si    
compie alla fine in quel benedetto      

giorno  l proprio in quella chiesa e per
 opera proprio di quel prete ,don       
,abbondio1 che per i suoi codardi timori
 era stato origine di tutti             
quegl'incidenti e di tutti quei dolori4 
,,iii4    ,qual  il gran merito di      
questo romanzo8 ,perch ed in che questi 
,promessi ,sposi rappresentano          
quell'atmosfera nuova che ,augusto      
,comte  riconosceva in essi1 e per quali
 titoli iniziano un'epoca letteraria8   
,perch tanti ingegni di prim'ordine non 
hanno dubitato di considerare  i        
,promessi ,sposi come una grande pietra 
miliaria nella storia dello  svolgimento
 del pensiero artistico e letterario non
 soltanto italiano  ma di tutti i paesi 
civili8 ,vi sono certi maestri di scuola
 ai quali  pare di aver detto tutto     
quando hanno detto3 i ,promessi ,sposi  
sono  un gran bel libro perch sono un   
quadro storico1 vivo e veridico delle   
condizioni d',italia e specialmente     
della ,lombardia sotto l'ampolloso1     
fiacco e depravato governo di ,spagna4  

,ebbene1 io protesto con tutta  l'anima 
contro questa maniera di giudizio3 con  
giudizi di questo  genere 7e se ne      
emettono tanti ogni giorno67 si sposta  
completamente  la questione1 si turbano1
 si sconvolgono le categorie4 ,dei      
quadri  storici veridici e completi ve  
ne sono molti in tutte le letterature   
che valgono i ,promessi ,sposi4 ,ha un  
bellissimo quadro storico1 per  esempio1
 delle condizioni d',italia alla morte  
di ,lorenzo ,de' ,medici1  il           
,guicciardini4 ,il libro della conquista
 normanna di ,giacomo ,thierry1  alcuni 
periodi di storia inglese del ,macaulay1
 certe pagine sfolgoranti  di ,tommaso  
,carlyle che vi mettono sotto occhio la 
rivoluzione francese1  sono bellissimi  
quadri storici1 che1 per tale rispetto8 
valgono  meglio di qualunque romanzo4   
,ma il romanzo dei ,promessi ,sposi1    
un'altra cosa4 ,quando siamo nel campo  
dell'arte1 l'elemento tecnico1          
l'elemento scientifico sar1 se volete1  
il fondamento di tutto  quest'organismo 

vivente e palpitante1 ma la sua forza   
vera1 quella  per cui si differenzia e  
costituisce una categoria a s1 consiste 
in  una somma speciale di valori        
estetici ai quali aderisce la ragione1  
ai  quali aderisce la fantasia ammirando
 gaudiosamente1 ai quali aderisce  il   
cuore umano sorridendo piacevolmente4 ,i
 ,promessi ,sposi sono una  grande opera
 d'arte per tutto questo complesso di   
elementi1 raccolti  in magistrale unit4 
,dato il prestigio magico che nessuna   
mente umana  sapr mai definire2 data1   
insomma1 l'abilit dell'artista e dello  
scrittore1 quello che era soltanto      
quadro storico si converte davanti a    
noi in un quadro ideale che ci tocca1   
che ci commuove1 che ci diverte1  che ci
 esalta2 e questo quadro ideale non     
arriverete mai ad equipararlo  con la   
scienza4 ,s'intende che anche la storia 
pu essere benissimo  un'opera d'arte2 ma
 la storia che qui concorre a formare il
 romanzo  non  essa che forma l'opera   
d'arte4 ,ed io non dubito di affermare1 

o  ,signore1 che il romanzo dei         
,promessi ,sposi potrebbe essere molto  
meno  storico ed anche pi bello di      
quello che 2 come potrebbe essere molto 
meno bello ed essere anche pi storico4  
,certe confusioni sarebbe ora di        
bandirle per sempre4 ,anzi1 dacch       
abbiamo toccato questo tasto1 fermiamoci
 un momento4 ,se c' qualche  cosa che si
 possa censurare nella macchina dei     
,promessi ,sposi   appunto un certo     
squilibrio e un certo soverchiare       
dell'elemento  storico4 ,fu questo il   
portato dello spirito un po' meticoloso 
del  ,manzoni1 perch il gran lombardo   
che ricordava tutti i placiti           
dell'antichit1 qualche volta si         
dimenticava di un detto sapientissimo3  
cave a consequentiariis4 ,una volta che 
egli aveva preso in mano  un argomento1 
una volta che colla sua testa cos       
sottile e cos  tormentatrice di s stessa
 arrivava a porre certe basi e certe    
premesse1 egli non si contentava di     
andare fino all'ultimissima             

conseguenza1 ma passava il segno4       
,sapete in fatto quello che gli         
accadde8 ,un bel giorno dopo aver       
ruminato entro di s tutte le ragioni    
pro e contro sul come fondere insieme   
l'elemento storico e l'elemento         
fantastico ed inventivo1 sapete come    
concluse il ,manzoni8 ,concluse  che si 
credette in obbligo di sacrificare il   
suo capolavoro e quasi si  pent di      
averlo scritto6 ,dunque tutta quella    
esattezza storica nella  quale i pedanti
 hanno voluto trovare il maggior pregio 
dei ,promessi  ,sposi non  n l'unico n  
il principale fondamento della nostra   
ammirazione4 ,qui invece troviamo un    
legittimo appiglio alla nostra  critica4
    ,oh6 no1 ,signore1 il principio     
inesauribile della nostra ammirazione   
nelle qualit essenzialmente estetiche   
che ,alessandro ,manzoni ha  profuso    
nelle pagine del suo romanzo3 lo        
troviamo in quel quadro ideale  al quale
 ho accennato pi sopra4 ,qui egli       
veramente grande1 perch  tocca le parti 

pi nobili1 pi delicate1 pi spirituali   
dell'animo  nostro4      ,,iv4          
,numeriamone alcune3 per esempio        
l'ironia e l'umorismo3 quale grande     
ironista il ,manzoni1 quale umorista    
incomparabile6    ,carlo ,cattaneo lasci
 scritto che forse nessuno scrittore    
aveva mai  saputo fondere in un amplesso
 la musa della satira e la musa della   
piet4 ,l'irenismo e l'umorismo del      
,manzoni sorvola su quello di tanti     
altri scrittori1 perch1 dato il suo     
sorriso e talvolta anche dato  il suo   
sogghigno1 che potrebbe parere crudele1 
noi sempre vi sentiamo  palpitare una   
profonda piet umana1 che investe l'animo
 dell'artista e  che lo fa pietoso di   
quei dolori1 di quei difetti e di quelle
 miserie  che egli ha fatto segno alla  
sua ironia e alla sua satira4           
,l'ironia manzoniana consiste quasi     
sempre nel fare intravedere1 senza      
formalmente indicarlo1 il contrasto che 
tra l'apparenza e la sostanza  delle    
cose1 tra i nomi e i fatti4 ,prendete un

 esempio3 alle prime  pagine del romanzo
 il povero ,don ,abbondio1 incontra i   
due bravi che gli  fanno quella tale    
minaccia4 ,chi sono questi bravi8 ,i    
bravi erano dei  malviventi1 o          
sfaccendati o di proposito birboni1 che 
si mettevano allo  stipendio di qualche 
signorotto1 vendevano la loro pelle e si
 facevano  ministri delle loro          
prepotenze e dei loro soprusi4 ,ma come 
mai in una  societ civile e governata da
 leggi potevano esistere dei bravi8 ,oh 
la societ civile aveva provveduto perch 
bravi non ci fossero6444  ,e qui il     
,manzoni comincia una narrazione la     
quale1 all'apparenza1  somiglia un brano
 arido di memoria erudita4 ,s3 le       
societ1 il governo  provvedevano1       
avevano anzi provvisto da un pezzo4     
,difatti fino dal  #aehb 7vedete bene   
che le cose vanno indietro e che il male
 dura da  molto tempo7 l'illustrissimo  
ed eccellentissimo signor ,duca ,don    
,carlo  d',aragona1 ,principe di ,castel
 ,vetrano1 ,duca di ,terranuova1 ecc41  

vieta  7qui l'autore legge la grida7 nel
 modo pi assoluto il mestiere di  bravo1
 stigmatizzandolo e minacciandolo delle 
pi grandi pene affinch  la mala pianta  
sia subito estirpata4 ,ma1 prosegue     
sempre in vena di  umile cronista il    
,manzoni1 pare che questa grida non     
producesse tutti  gli effetti           
desiderabili1 perch appena sei mesi dopo
 ecco che vien  fuori un'altra grida4444
 pene anche pi gravi con nomi anche pi  
rimbombanti1 con minacce4 ,ah1 questa   
volta poi i bravi saranno stati         
estirpati4444 ,ma nossignori6444        
,passano uno dopo l'altro governatori   
intestandosi sempre con quella filza di 
nomi gentilizi1 ripetono sempre  le     
medesime minaccie ognuna delle quali    
pare che debba indubitatamente          
estirpare la gena dei bravi4444 ma poi1 
conclude il ,manzoni1 pare che  dei     
bravi ce ne fossero ancora1 perch ,don  
,abbondio viene fermato da  due di      
questi4    ,l'ironia del ,manzoni  fatta
 appunto di questa bonomia1 la quale    

penetra a fondo e ricerca le pi intime  
facolt dell'essere nostro  per modo che 
non solo la ragione ma anche il         
sentimento si mette  dalla parte        
dell'ironista2 e questo ironista ci     
sentiamo obbligati ad  amarlo4 ,anzi vi 
dir di pi2 quest'ironia continua1 onde  
il ,manzoni  persegue tutte le fasi del 
suo racconto1 produce un curioso effetto
  nella immaginazione di noi lettori1 ed
  che il vero protagonista  del romanzo 
non  ,renzo1 non la buona ,lucia1 non   
fra ,cristoforo1 non  l',innominato1 non
 il ,conte ,zio1 non ,federigo4 ,il vero
 protagonista dei  ,promessi ,sposi  lo 
stesso ,manzoni1 il quale  sempre l     
colla sua  faccia bonaria e arguta ad   
effondere la sua ironia e il suo        
umorismo1  a dare a tutti gli           
avvenimenti che si succedono una specie 
di suggello  personale1 nel quale e per 
il quale i caratteri e gli avvenimenti  
del  romanzo assumono davanti alla      
nostra fantasia un significato cos vivo1
  cos parlante1 cos palpitante4 ,e      

questo1 diciamolo di passaggio1 prova   
una volta di pi 7se mai ce ne fosse     
bisogno7 quanto siano sciocchi  coloro i
 quali avrebbero voluto elevare a regola
 fissa1 anzi a dogma  indeclinabile la  
consuetudine che l'autore debba sempre  
nascondersi  dietro il proprio racconto1
 e guai se un momento si arrischia a far
  capolino6 ,dobbiamo lasciare a tutti  
pi ampia libert4 ,proscrivere           
l'intervento diretto dell'anima         
dell'autore stesso nel racconto1  la    
significazione del suo pensiero1        
l'effusione del suo sentimento1  sarebbe
 un diminuire il gran campo dell'arte1  
un rompere1 uno spezzare  una delle     
corde che vibrano pi simpaticamente     
nelle narrazioni delle  gioie e dei     
dolori della famiglia umana4 ,un'altra  
grande qualit  manifesta il ,manzoni nel
 suo racconto1 ed  la sobriet4 ,egli    
sorse  e scrisse in un periodo che fu   
detto il periodo dello sforzo e della   
tempesta4 ,c' qualche cosa di agitato e 
di violento1 che si rispecchia  nello   

stile degli scrittori4 ,gli scrittori   
passano volentieri il  segno1 esorbitano
 facilmente1 qualunque sia il tema che  
essi trattano4  ,il ,manzoni invece si  
accampa sereno in mezzo a tutti questi  
agitati3  e tra l'enfasi del ,foscolo   
nell',ortis1 e le declamazioni dello    
,chateaubriand nei ,martiri1 spiega una 
meravigliosa sobriet4    ,io paragonerei
 il suo romanzo ad un gran quadro di    
pastello1 dove  il colore  molto        
sobriamente distribuito1 ma questa      
sobriet fa  poi s che quando arriva il  
momento delle pennellate ardimentose1   
queste hanno un rilievo ed una potenza  
formidabili4 #aa padre pio  e glorioso  
della prosa moderna era stato ,gian     
,giacomo ,rousseau a  cui tutti avevano 
attinto2 e lo stesso ,manzoni non di    
rado ci fa  ricordare che anch'egli ha  
letto il ,rousseau4 ,ma quanto egli1    
anche  in questo1 si differenzia dagli  
altri6 ,con ,gian ,giacomo ,rousseau    
tutti hanno esagerato1 per esempio1     
l'intervento della natura nei  racconti2

 e la esagerazione dura ancora2 anzi in 
alcuni romanzieri  modernissimi         
l'esagerazione  arrivata ad un punto1   
che ormai non  si pu pi tollerare4 ,sono
 capaci di fermarvi a mezzo di un       
tragico  avvenimento1 per descrivervi il
 vento che brontola per di fuori1 la    
luna che splende sul lago1 o per        
descrivervi minutamente i giuochi di    
riflesso e d'ombra che fa un raggio di  
sole entrando fra i drappi di  una      
portiera4 ,alessandro ,manzoni ebbe     
certamente un concetto pi sobrio  e pi  
vero dell'intervento della natura nei   
racconti umani4 ,egli pens1  e          
giustamente1 che l'azione della natura  
sopra di noi  immanente2 noi  la        
sentiamo sempre questa natura che ne    
circonda1 i suoi fenomeni e le  sue     
leggi2 ma una cosa  sentirla1 altra     
avvertirla4 ,il contadino1  per esempio1
 che vive sempre in mezzo ai campi1 avr 
nell'anima il  caldo e lo splendore del 
suo sole1 sente nelle vene vibrare      
l'aria  salubre del colle e del piano1  

ma non date mai al contadino meditazioni
  e contemplazioni sentimentali della   
natura1 perch mostrereste di non        
conoscerlo4 ,pi l'uomo  in diretto      
contatto della natura1 pi egli si  ferma
 a quella immanente impressione sopra di
 lui1 e meno d luogo a  considerazioni  
riflesse4 ,il ,manzoni1 nel descrivere1 
ubbidisce sempre  a questa legge4 ,ma   
quando arrivano certi momenti nei quali 
c' proprio  bisogno di far avvertire la 
unit vivente e indissolubile dell'uomo  
col  luogo dove  nato1 dove si  svolta  
la sua mente e il cuore1 dove ha        
palpitato il primo palpito d'amore1 dove
 ha avuto i primi terrori e le  prime   
speranze1 allora ecco che interviene la 
descrizione manzoniana2  ed  cos viva1  
cos esatta1 cos potente nella sua       
sobriet1 che  voi subito avvertite che  
quella descrizione non  inutile perch   
completa e corona il dramma vivente che 
si sta svolgendo4 ,ricordatevi  la      
descrizione del cielo di ,lombardia1 la 
mattina seguente all'orrida  notte che  

il povero ,renzo ha passata alla        
campagna1 tra il freddo e la  paura1    
fuggendo da ,milano4      ,v4    ,e dite
 lo stesso di tutti gli altri sentimenti
 che governano i  personaggi del        
racconto4 ,nei ,promessi ,sposi1 per    
esempio1 dove si  passa a traverso a    
tante iniquit1 dove la ragione e il     
cuore tante  volte hanno motivo di      
ribellarsi1 voi trovate che delle       
imprecazioni  e dell'invettiva  fatto un
 uso moderatissimo4 ,appena un momento  
nel  palazzotto di ,don ,rodrigo al     
termine del famoso dialogo fra lui e    
fra ,cristoforo4 ,quando il ribaldo     
signorotto1 non contento di avere       
meditato un'iniquit osa ancora alla     
presenza del frate di affermarla  con   
una cinica alterigia1 allora fra        
,cristoforo alza e inalza inveendo  la  
mano che ,rodrigo afferra di subito4444 
,ma egli non la dimenticher  pi mai2    
quella mano alzata egli la vedr ancora1 
sogno della notte  terribile in cui     
dormendo avr i presentimenti della peste

 che gi  hanno invaso il suo miserabile 
corpo4 ,poi via4 ,il frate  tornato     
padrone di s2 e il racconto rientra     
nella sua pacata sobriet1 nel suo       
andamento tranquillo4 ,ma quanto        
risalto1 quanta potenza viene appunto   
da questa tonalit abitualmente calma    
quando vengono quei rari momenti  in cui
 l'autore assurge e si libra a qualche  
affermazione potente4    ,e cos dite    
dell'enfasi4 ,voi l'enfasi non la       
trovate mai nei ,promessi  ,sposi1 e s  
che di enfasi e di voli enfatici erano  
piene le carte  ai tempi del ,manzoni4  
,ho ricordato lo ,chateaubriand e ,ugo  
,foscolo1  il quale era pure uno degli  
autori che il giovine ,manzoni aveva    
letto e ammirato e che dominavano sul   
gusto dei lettori4 ,appena un  momento1 
quando sono in presenza il ,cardinale   
,federigo e l',innominato  l'enfasi si  
fa sentire4 ,il ,cardinale parla a      
questo terribile uomo un  linguaggio di 
ragione animato1 ordinato1 calmo4 ,ma   
quando si avvede  di avere espugnato le 

ultime resistenze di quell'anima1 quando
 vede  la terribile testa dell'uomo del 
delitto chinarsi umiliata e vinta  sopra
 le sue spalle1 quando sente che le     
lacrime del peccatore pentito  scorrono 
silenziose sulla castit della sua       
porpora1 allora l'anima del  sacerdote  
si effonde ed alza a ,dio un'apostrofe1 
che potrebbe parere  di una tonalit un  
po' inverosimile1 ma non 4 ,voi sentite 
invece in  quel momento l'uomo1 anzi il 
prete1 che ha l'anima piena della       
lettura  dei libri sacri1 del ,vangelo1 
delle omelie2 e parla a quel modo perch 
sente a quel modo1 n potrebbe           
diversamente parlare4 ,e cos dite del   
patetico4 ,il patetico aveva tante      
occasioni di sprigionarlo e farlo       
trascorrere a grandi fiotti1 attraverso 
la sua narrazione4 ,ma se  l'avesse     
fatto1 io penso1 la narrazione non      
avrebbe avuto nemmeno un  decimo        
dell'efficacia che ha sull'animo nostro4
 ,disse bene ,cicerone3  le lacrime     
presto inaridiscono4 ,guai allo         

scrittore che abusa delle  lacrime6     
,nelle emozioni pi vive e profonde c'   
qualcosa di sacro2  e un vero artista   
deve accostarsi ad esse con rispetto e  
con mano  sobria4 ,l'anima umana ama di 
nascondere quello che  in lei di pi     
intimo e di pi geloso4 ,anche nei       
,promessi ,sposi arriva il momento  in  
cui il patetico trascorre4 ,i due poveri
 giovani non hanno potuto  raggiungere  
il loro intento4 ,si lasciano persuadere
 dalla buona vecchia  a sorprendere ,don
 ,abbondio1 a maritarsi per forza o per 
frode4 ,ma il  vecchio prete1 sorpreso  
in canonica1 reso audace dalla sua      
paura1 butta  il tappeto del tavolino   
addosso alla timida ,lucia e le         
impedisce di  dire le parole            
sacramentali4 ,per il matrimonio mancato
 cresce in loro  la paura di ,don       
,rodrigo4 ,la difesa di fra ,cristoforo 
non basta pi4 ,lo  stesso ,cristoforo   
dice3 ,via figliuoli1 non c' tempo da   
perdere4444  ,andate4 ,e se ne vanno di 
notte1 montano sopra una barca e si     

allontanano lungo il fiume per          
raggiungere la sponda opposta del lago4 
una notte tranquilla1 la luna illumina  
tutto il paese4 ,i disgraziati          
profughi1 seduti nel fondo della barca1 
hanno l'anima occupata di  terrore e    
tristezza4 ,lucia guarda dalla barca1   
vede il palazzotto di  ,don ,rodrigo che
 lass a mezza costa pare un ribaldo che 
in mezzo a dei  poveri addormentati     
vegli meditando un delitto4 ,la         
fanciulla ritrae  inorridito lo sguardo 
e come per consolarsi cerca gi gi nel   
paesello  la sua casa1 e arriva a       
scoprire la cima dell'albero del fico   
che le  sovrasta1 e a scoprire la       
finestra della sua cameretta            
verginale4444  ,allora uno schianto di  
lacrime esce dal cuore di ,lucia4       
,abbassa il  volto sulla palma della    
mano1 appoggia il gomito sulla sponda   
della  barca e rimane silenziosa4444    
,allora il poeta interviene3 ,addio1    
monti  sorgenti dall'acque4444 ,chi di  
voi non ricorda quel passo delizioso    

per averlo letto o nel romanzo o in     
qualche raccolta8 ,ma notate che  il    
,manzoni par quasi voglia farsi         
perdonare questo suo momentaneo         
abbandono di sentimentalit1 e subito    
ammonisce il lettore3 ,badate1  questi  
non furono veramente i pensieri della   
buona ,lucia e degli altri  due2 saranno
 stati di quel genere4 ,e quasi con una 
nota ironica verso  s stesso1 il poeta  
rimette la narrazione nel suo naturale  
andamento  e nella sua intonazione      
normale4 ,confrontate questo addio      
poetico col  pietoso racconto di        
,cecilia1 la povera madre che porta le  
figlioline  morte sul carro dei monatti4
 ,avrete la medesima arte               
meravigliosamente  efficace nella sua   
sobriet4      ,,vi4    ,come ha trattato
 il ,manzoni nel suo romanzo la passione
 d'amore8    ,qui ci sarebbe da fare un 
libro4 ,si pu sapere1 domandava stizzito
  ,luigi ,settembrini1 di che colore    
fossero gli occhi di ,lucia ,mondella8  
,non li alza mai6 ,il ,manzoni1 difatti1

 non spende nemmeno una linea a         
descriverci fisicamente la bellezza di  
,lucia2 anzi di questa stessa  bellezza 
ci indurrebbe quasi ad essere dubitosi2 
perch1 quando arriva  gi sposa di ,renzo
 in quel di ,bergamo1 anche perch       
l'avevano troppo  decantata1 cominciano 
le comari e i giovanotti del paese a    
tagliare a  forbici doppie su questa    
tanto decantata bellezza1 dicendo ch'era
 una  contadina come tant'altre4 ,e non 
fu senza grande stizza di ,renzo1 il    
quale and in un altro paesello1 dove    
ebbe la compiacenza di sentir  dire3    
,avete veduto quella bella baggiana che 
c' venuta8 ,certo   che in questo tema  
dell'amore il ,manzoni procede con una  
cautela tanto  strana1 che qualche volta
 c'irrita4 ,si direbbe che egli ne ha   
paura6    ,vi  per una donna che        
esercita un certo fscino sulla mente1   
sulla  fantasia e1 direi quasi1 nei     
sensi1 del ,manzoni3 ed  ,gertrude1 la  
,monaca di ,monza4 ,quella bellezza     
delicata e sfiorita1 quegli occhi       

nerissimi che alle volto hanno lampi    
audaci1 alle volte si raccolgono  in una
 meditazione fredda o triste1 quella    
fronte bianchissima1 il  cui candore    
gareggia con la bianchezza immacolata   
del velo1 quella  slanciata figura      
femminile1 ma un poco curva e quasi     
raccolta in  s stessa1 che ha movimenti 
scomposti sotto la sua tonaca monacale1 
questa donna1 io vi ripeto1 deve avere  
esercitato un certo fscino  sull'animo  
del ,manzoni2 e non ve lo dico a caso4  
,se anderete a ,milano1  e a ,brera1    
nella sala tutta dedicata alla gloria e 
ai manoscritti del  ,manzoni1 esaminate 
i manoscritti dei ,promessi ,sposi4 ,a  
proposito  della ,monaca troverete delle
 cose interessantissime4 ,per esempio c'
  un punto in cui il padre provinciale  
che accompagna ,lucia1 al solito        
sprofondandosi in inchini ripete sempre3
 -- ,madre1 madre6 -- ,e la monaca  lo  
interrompe3 ,ma che madre6 ,poi rimasta 
sola ripete a s stessa3  ,bella madre6  
,quanto significato in quel grido prima1

 poi in quel  breve monologo6 ,e quella 
nerissima ciocca di capelli che scappa  
fuori  del sogglo come un'attestazione  
d'indisciplina1 come una protesta  della
 vita1 del senso1 della volont contro   
tutte le forze cospirate  dell'albaga1  
del sangue1 dei pregiudizi sociali che  
hanno gettato  quella disgraziata in un 
chiostro1 come una protesta contro la   
crudelt  delle forbici della tonsura6444
 ,anche quella ciocca di capelli finisce
  col persuadervi quanto l'autore ha    
carezzata questa figura e come se ne    
sia pericolosamente invaghito4    ,ma   
qui si ferma4 ,sopprime lunghi passi nel
 manoscritto1 che risguardano  la       
,monaca e poi comincia a trattare sul   
serio la grande questione1  dicendo3    
,insomma questo amore uno scrittore deve
 o non deve  trattarlo8 ,e intanto1     
siccome egli era finissimo tormentatore 
di s  stesso1 il ,manzoni sente bisogno 
di dar forma ai propri giudizi1 ai      
propri scrupoli1 intavolando un dialogo 
fra s e un supposto lettore2  e questo  

dialogo  tutto ci che si pu immaginare  
di pi curioso e  importante4 ,in        
conclusione il ,manzoni dice3 ,dato che 
le parole1 dato  che le idee e le       
immagini sono principio ed eccitamento  
di azioni1 io  non mi sento di          
promuovere nei miei libri questa        
misteriosa passione  dell'amore4 ,e     
sapete perch8 ,perch io sono convinto   
che l'amore sia  buono in s1 ma che nel 
mondo ce ne siano almeno seicento volte 
di pi  di quanto abbisogna per la       
conservazione della nostra riverita     
specie4  ,certo la differenza  grande1 a
 questo proposito1 tra il ,manzoni e  i 
romanzieri dei nostri giorni4 ,che      
contrasto con certi romanzi che         
probabilmente1 o ,signore1 sono sul     
vostro tavolino e che leggete con  tanta
 avidit6 ,io qui non critico1 osservo4  
,in quelli invece1 abbiamo  una         
preoccupazione1 un'orientazione         
completamente opposta4 ,non solo        
l'amore non  temuto e evitato o         
lievemente trattato1 ma diventa il      

grande1 l'unico bisogno del romanziere4 
,nei romanzi che avete letto  ieri o    
leggerete domani1 voi fino dalle prime  
pagine vi accorgerete  come le qualit   
dei personaggi e l'impostura di tutto il
 racconto siano  coordinate ad un'unica 
e grande scena d'amore1 che avverr      
quanto  prima3 e questa scena voi la    
prevedete e la presentite andando di    
pagina in pagina2 e voi l'aspettate1 voi
 la volete4444 ,e quando questa  scena  
si  compiuta sotto gli occhi della      
vostra fantasia1 con maggiore  o minore 
audacia secondo il temperamento dei     
diversi romanzieri1 voi  sentite        
improvvisamente che il volume vi si     
appesantisce fra le mani2  voi sentite  
che il racconto ha gi dato tutto ci che 
poteva e voleva  dare6444 ,la linea     
equatoriale  gi stata valicata6444 ,il  
libro seguita  perch il racconto vuole  
avere uno svolgimento e un fine1 ma il  
lavoro   finito con questa grande scena 
erotica1 che  il clou di tutto il       
libro4      ,,vii4    ,adesso io toccher

 molto brevemente degl'imitatori del    
,manzoni e  del suo romanzo4 ,ve l'ho gi
 detto1 ,signori1 sui ,promessi ,sposi  
bisognerebbe fare un ciclo di           
conferenze1 dove ognuno prendesse un    
personaggio1 un episodio4 ,allora con   
coscienza tranquilla si potrebbe  dire  
d'aver trattato questo tema per noi cos 
caro1 poich si tratta  del libro pi     
glorioso che ha dato l',italia al mondo 
in questo secolo2  e ce ne sono pochi   
degni di potergli stare accanto4 ,quando
 avete  preso ,dante1 l',ariosto1 il    
,tasso1 e il ,petrarca1 metteteci subito
  vicino i ,promessi ,sposi e non osate 
mettervi altri libri perch              
scapiterebbero4    ,e scapiterebbero    
sovrattutto i suoi imitatori4 ,perch il 
,manzoni non ha  avuto successori degni 
di lui1 o ,signore8 ,la risposta ve la  
darebbe1 se  fosse qui1 uno dei         
personaggi del ,manzoni1 quel ,don      
,ferrante1 il quale1  perch aveva nel   
cervello tutta la filosofia di          
,aristotile1 credeva che  con quella si 

spiegasse tutto4 ,ed egli spiegherebbe  
forse anche questo  fatto2 ma io1 che   
non sono ,don ,ferrante non ve lo posso 
dire4 ,accenner  a un grande difetto    
della nostra schiatta italica1 questo   
proprio  bisogna convenirne2 ed  la     
furia dell'imitazione4 ,appena uno fa   
una  bella cosa1 eccoci tutti dietro non
 ad ispirarci1 non ad emularlo1  ma a   
decalcare servilmente sopra le sue      
formule1 a ripetere fino alla           
stucchevolezza1 fino alla noia ci che   
quello ha con un rapido accenno         
d'invenzione posto innanzi ai nostri    
sensi e ai nostri occhi4    ,certo 1 o  
,signore1 che quando s'incontrarono     
,walter ,scott e ,manzoni1 e  ,walter   
,scott complimentava l'autore italiano  
lombardo del suo lavoro1  ,manzoni      
modestamente disse3 ,i ,promessi ,sposi 
sono opera vostra  accennando allo      
studio che ,manzoni aveva fatto del     
romanziere scozzese4  ,e allora lo      
,scozzese con arguzia gentilissima      
rispose3 ,in questo caso  i ,promessi   

,sposi sono il mio miglior romanzo4 ,non
 si poteva pi  cortesemente rispondere4 
,ma ,alessandro ,manzoni non avrebbe    
certamente potuto dire una cosa  simile 
n al ,grossi1 n al ,cant1 n al          
d',azeglio1 n al ,carcano e  nemmeno a  
quell',ippolito ,nievo1 in cui forse era
 riserbato all',italia  un grande       
romanziere1 se giovine ancora non fosse 
scomparso nel  ,mediterraneo quando si  
sfasci il vecchio bastimento dove egli  
salpava  dalla ,sicilia all',italia4    
,passiamo dunque su questi imitatori2   
rendiamo  loro il merito che hanno1 ma  
convinciamoci che rispetto al gran      
modello  essi sono pallide ombre4       
,dimentichiamo gl'imitatori e torniamo  
al  maestro6 ,torniamo a questo grande1 
che tanta luce ha diffuso sulla  prosa e
 sulla poesia italiana2 torniamoci senza
 feticismi1 anzi come  disse            
opportunamente nel suo recente volume   
,arturo ,graf1 torniamoci  rinfrancati e
 fortificati da quella stessa libera    
critica che per  venti anni abbiamo     

fatto al lavoro immortale di ,alessandro
 ,manzoni1  specialmente per opera di   
,giosu ,carducci4 ,torniamo come vi     
tornato  lo stesso ,carducci1 il quale  
da ragazzo lesse per cinque volte i     
,promessi ,sposi1 poi pareva che non    
volesse pi leggerli2 ma l'anno  passato 
interrogato da un amico che cosa        
leggesse1 disse3 rileggo  i ,promessi   
,sposi2 e quando con una concezione     
gagliarda volle  ricongiungere la poesia
 e l'arte al suo principio morale e     
civile  e stringere la mano del vecchio 
,parini1 sent che il gran ,lombardo     
alzava la sua e aveva diritto1 e voleva 
essere anche egli in quella  stretta    
immortale4 ,tornate al ,manzoni         
massimamente voi1 giovani2  tornateci1  
ripeto1 senza feticismi1 con libero     
ossequio1 per attingere  specialmente da
 lui il senso nobile1 geniale1 umano    
dell'arte1 di  quest'arte alla quale ora
 tutti si prosternano con inni          
paradossali  come ad unica ,deit della  
vita4444 ,parole1 parole1 parole6444    

,quando siamo al fatto1 questa ,augusta1
 ,divina1 quest'anima dell'anima  umana1
 noi la vediamo ancora trascurata per le
 alcove1 per i manicomi1  per i         
postriboli1 come se tale fosse un suo   
destino ineluttabile1  e come se la sua 
tanto decantata libert non fosse che la 
fatale  selezione del male4             
,,giuseppe ,,mazzini ,e ,,il ,,suo      
,,pensiero ,,filosofico    ,,conferenza 
,,di ,,arturo ,,linaker      ,in noi    
tutti1 figli del secolo ,,xix1 v'ha del 
,titano e dell',amleto  a un tempo4     
,cominciamo dal credere esclusivamente  
in noi stessi e  finiamo col non credere
 pi in cosa alcuna2 due fasi dell'anima 
che  dipendono dalla mancanza d'una fede
 santa e comune4 ,la vita1 cos          
diseredata1 ci sfugge in linea spezzata1
 a traverso una successione di  scosse1 
ora sfiorando il cielo1 ora immergendosi
 nel fango1 invece di  spandersi forte e
 calma nella sventura come nella        
ventura4 ,il ,titano  cade fulminato    
dalla forza delle cose3 ,amleto si      

accascia sotto il peso  dell'idea4444   
,solo il credente rimane in piedi come  
vecchia querce  solcata dalle           
tempeste4444 ,triste e silenzioso1 egli 
prosegue senza  codardo sconforto il    
compito della sua giornata4 ,ei sa che  
il fiore  dell'anima sua1 la speranza1  
non pu espandersi se non al di l di     
quella culla di trasformazione1 che     
quaggi vien chiamata tomba6    ,questo1 
con un tratto ,michelangiolesco1        
l'ideale della vita che ,mazzini        
tracciava3 non ,titano1 non ,amleto1 ma 
credente in una fede santa e  comune6   
,a lui la madre non sussurr             
imprudentemente all'orecchio con un     
bacio3  sii felice6 ,a lui il padre non 
disse3 sii ricco6 ,ma la madre al primo 
svegliarsi della sua intelligenza       
avevagli detto3 sii buono e puro6  sii  
forte3 impara a soffrire6    ,e la      
memoria della madre egli benedisse6     
,benedisse1 in mezzo alle dure  prove   
della vita1 l'educazione avuta4    ,gli 
uomini del #ba che1 profughi            

dall',italia1 andavano a combattere  e a
 morire per la libert della ,spagna1    
avevano lasciato profonda  impressione  
in lui1 giovinetto di #af anni2 aveva   
intraveduto che si  doveva e si poteva  
lottare per una fede santa e comune1 la 
libert  della patria6    ,l'immagine di 
que' proscritti gli stava dinanzi2 e1 in
 mezzo alla  irrequieta1 tumultuante    
vita degli studenti1 era cupo1 assorto1 
invecchiato precocemente2 vestiva sempre
 di nero1 sembrandogli portare  il lutto
 della patria2 ed era talmente fuori di 
s per la lettura  dell',ortis1 che la   
buona madre temette del suicidio del    
figlio6    ,sono fasi che la tempestosa 
anima de' giovani traversa3 belle1      
quando  la causa dello sconforto  una   
grande1 una santa idea2 tristi1 quando  
l'egoismo insoddisfatto1 una smodata    
brama di godere non appagata1 la        
stanchezza della vita6    ,una donna1 la
 madre dei suoi amici ,ruffini1 lo      
riconcili colla vita1  gl'infuse1       
accanto all'amore per la patria1 la fede

 religiosa6 ,bisogna  leggere le pagine 
affettuosamente belle del ,lorenzo      
,benoni per aver  un'idea del ,mazzini  
studente all',universit1 uscito dalla   
sua crisi di  scetticismo4    ,giovanni 
,ruffini scrisse del ,mazzini quando gi 
s'era staccato  politicamente da lui2 ma
 nell'anima sua era rimasto un ricordo  
che non  si cancella mai1 il ricordo    
puro1 poetico della giovinezza4    ,il  
,mazzini 7ch'egli chiama ,fantasio7 era 
per lui il giovane pi  affascinante che 
avesse conosciuto4 ,la sua testa era    
assai ben  modellata2 spaziosa e        
prominente la fronte2 gli occhi neri    
morati  mandavano lampi4 ,l'espressione 
della sua faccia grave e quasi severa   
era addolcita da un sorriso soavissimo2 
era bello e facondo parlatore3  e1 se si
 fosse incalorito in una disputa1 era   
ne' suoi occhi1 nel  gesto1 nella voce  
un fscino irresistibile4 ,magro e       
gracile di corpo1  aveva un'anima       
infaticabilmente attiva4 ,appassionato  
amatore d'ogni  libert1 l'anima sua     

fiera spirava un indomabile spirito di  
rivolta  contro ogni tirannia ed        
oppressione4 ,buono1 affettuoso1        
liberale4444    ,questo  il ritratto del
 ,mazzini studente4    ,dante e         
,alfieri1 ,shakespeare e ,byron1 ,goethe
 e ,schiller riscaldavano  l'anima sua4 
,dante per era l'autore prediletto da   
lui3 dal #ahba al  #ahbg egli l'aveva   
profondamente studiato1 e aveva imparato
 a venerarlo  come padre della nazione2 
lo commentava ad un nucleo di giovani   
scelti1  d'intelletto indipendente1     
anelanti a nuove cose1 che si           
raggruppava  intorno a lui4 ,il nome    
d',italia che s frequente ricorre nel   
poema1  diventava sacro per loro1 e     
destava i palpiti del loro cuore4    ,il
 suo primo scritto1 sull',amor patrio di
 ,dante1 lo mand  all',antologia che non
 lo pubblic3 lo fece inserire poi nel   
,subalpino ,niccol ,tommaso1 che nel    
culto di ,dante aveva pure attinto      
forti ispirazioni4    ,o ,italiani      
7esclama il ,mazzini in quell'articolo71

 studiate ,dante6 non  su' commenti1 non
 sulle glosse1 ma nella storia del      
secolo in che egli  visse1 nella sua    
vita1 nelle sue opere6    ,ed impar da  
,dante come si serva alla patria finch  
vietato  l'operare1 e come si viva nella
 sciagura6    ,egli era nato letterato6 
,s'affaccendavano alla sua mente visioni
  di drammi e romanzi storici senza fine
 e fantasie d'arte1 che gli  sorridevano
 come immagini di fanciulle carezzevoli 
a chi vive solo4 ,ma1  a che l'arte8    
,senza patria e libert si potevano avere
 profeti d'arte1  non arte4 ,il problema
 era essenzialmente politico3 bisognava 
avere una  patria6 ,l'arte italiana     
fiorir sulle nostre tombe6    ,cos      
sperava2 e fu letterato geniale1 e      
critico profondo1 come mostr  in un suo 
magistrale discorso il compianto        
,nencioni nostro4    ,allora1 nella lite
 che ferveva fra classicisti e          
romantici1 il ,mazzini  e i suoi amici  
si schierarono per il romanticismo2 ma  
la controversia  letteraria era per loro

 convertita in politica4 ,basta mutare  
alcune  parole per avvedersene2         
l'indipendenza in fatto di letteratura  
era il  primo passo ad altra            
indipendenza4    ,l',indicatore         
,genovese1 povero1 modesto1 innocente   
foglio d'avvisi1  accolse gli scritti di
 quei giovani3 i principali eran del    
,mazzini sui  ,promessi ,sposi1 sulla   
storia del ,botta1 sul ,monti1 sulla    
storia dello  ,schlegel1 sulla          
,battaglia di ,benevento4    ,riviveva  
il ,conciliatore4 ,chiunque avrebbe     
scorto che la letteratura  era pretesto6
 ,al ,guerrazzi il ,mazzini in quelle   
pagine aveva detto3  da te l',italia  in
 dritto di attender molto1 e scrivi2    
snuda la  vilt del delitto1 colpisci con
 quadri di terrore i fiacchi a' quali   
il rimprovero  poco4 ,e il ,guerrazzi   
scrisse6 ,nel ,monti aveva pianto  non  
solo l'autore delle cantiche in morte di
 ,ugo ,bassville e del  ,mascheroni1 ma 
anche l'autore della ,proposta1 che di  
l'ultimo crollo  alla schiavit in fatto 

di lingua4 ,allo ,schlegel1 che         
rimproverava  all',italia di non aver   
poesia nazionale1 risponder la colpa non
 esser  degli scrittori1 e faceva       
sperare che la macchia sarebbe stata    
lavata4  ,del ,foscolo vaticinava che un
 giorno l',italia gli avrebbe eretto un 
monumento d'amore1 e lo avrebbe riposto 
fra i grandi delle nazioni4 ,e  la      
profezia s' avverata6    #aa governo    
,sardo fin anch'esso per comprendere le 
tendenze del ,foglio  d'annunzi e       
soppresse il giornale1 che torn a       
rivivere a ,livorno come  ,indicatore   
,livornese4    ,e l il ,mazzini scrisse 
sul ,faust del ,goethe1 sulle ,fantasie 
del  ,berchet1 sull',orazione del       
,foscolo a ,bonaparte1 sulle tendenze   
d'una  ,letteratura europea1 sull',esule
 di ,pietro ,giannone4    ,nel ,faust   
egli vede la rappresentazione di        
un'intera epoca che sta  per chiudersi4 
,faust  il genio isolato3 ,faust cade   
nello sconforto1  bestemmia l'alto      
concetto che lo spirito nutre di s1 le  

illusioni  dell'immortalit1             
l'entusiasmo1 la speranza1 la pazienza6 
,rovinato1  sfumato il mondo            
intellettuale1 il mondo materiale       
l'unico che  rimanga alla sua smania di 
attivit2 vuol godere1 ed eccolo in lega 
con ,mefistofele1 che pone a fine       
dell'esistenza il piacere1 l'egoismo6   
,il genio isolato e l'egoismo si        
uniscono2 il genio vuol liberarsene1  ma
 non pu2 dissecca la sorgente della     
celeste volutt per lasciarlo  in braccio
 a' traviamenti delle tenebre4 ,il genio
 cos trasformato  disprezza gli uomini a
 cui si crede superiore3 la sua potenza 
pel male2 trascina al delitto           
l'improvvida1 la fragile creatura4444   
,margherita6 ,faust  fra gli uomini1 non
 per gli uomini3 erra in mezzo  ad essi 
solitario e senza oggetto come lo       
straniero in mezzo a gente  che non     
intende la sua favella6 ,vae soli6      
99                                    99
 99    ,signore6 ,questa non  che una   
pallida e troppo rapida sintesi di      

quelle  caldissime e potenti pagine     
colle quali il ,mazzini ritrasse il     
,faust  del ,goethe1 in cui cerc e trov 
un gran pensiero filosofico4 ,ma1       
esclama1 v'ha un affetto che pu salvare 
le anime della tempra di ,faust  dal    
regno di ,mefistofele2 puro quanto      
l'amor filiale1 vasto quanto            
l'universo1 sublime quanto il pensiero  
di ,dio2 che commuove ogni fibra1  che  
santifica ogni pensiero1 un affetto che 
pu bastare a un'intera  esistenza1 che  
dovr formare il carattere di questo     
secolo1 fonder  quella concordia di voti
 e di opere che mancava all'epoca       
scorsa1  ritratta da ,faust4 ,dovr io   
nominarlo 7chiude cos quel suo splendido
  studio il ,mazzini7 dovr io nominarlo 
parlando a' miei fratelli  ,italiani8   
,a quale affetto alludesse1 lo comprese 
il governo ,toscano che1 per  non essere
 inferiore1 ne' gusti letterari1 al     
governo ,sardo1 soppresse               
l',indicatore4    ,e allora il ,mazzini 
mand i suoi articoli all',antologia di  

,firenze4  ,gli uomini che si           
accoglievano attorno a ,gino ,capponi e 
al ,vieusseux  parevano timidi a lui1   
giovane pieno d'impeti3 ma li amava     
perch  d'animo italiano4 ,e con loro si 
un4    ,nelle pagine di quel glorioso   
giornale1 soppresso nel #ahcc per ordine
  dell',austria e della ,russia1 scrisse
 animosamente parlando del dramma3      
,siamo diseredati di dramma per le      
stesse ragioni per le quali siamo       
diseredati di storia3 e1 finch quelle   
ragioni non cessino1 dovremo  star paghi
 a lavori pi o meno fecondi di critica4 
,le ragioni si comprendevano4           
,gl',italiani non avevano patria4 ,avere
  una patria6 ,questa l'idea del        
,mazzini3 la ,grecia aveva fatto la sua 
rivoluzione3 perch non l'avrebbe fatta  
l',italia8 ,la ,grecia aveva  avuto la  
sua ,etaria3 perch non l'avrebbe avuta  
l',italia8 ,e il  ,mazzini aveva steso  
un piano particolareggiato d'un',etaria 
,italiana1  approvato dai suoi compagni4
 ,ma l'aver potuto1 dopo lungo tempo e  

molte  difficolt1 essere iniziato       
all'ordine de' ,carbonari insieme a     
,iacopo  ,ruffini1 lo distolse da questa
 idea4    ,il ,carbonarismo1 sperava1   
sarebbe divenuto la ,etaria ,italiana4  
,non ammirava il simbolismo complesso1 i
 gradi gerarchici2 anzi1 tutto          
quell'apparato lo faceva sorridere di   
compassione1 specie le tremende  prove  
dell'iniziamento che1 in sostanza1 eran 
grottesche4 ,vedeva  nella ,carboneria  
un corpo invecchiato1 ma ancora potente 
per le sue  filiazioni numerose in ogni 
classe di cittadini4    ,venne in       
,toscana a conoscere i suoi             
collaboratori letterar3 ,carlo  ,bini1  
,f4 ,d4 ,guerrazzi1 ,enrico ,mayer1     
,pietro ,bastogi2 le amicizie           
letterarie eran divenuti legami         
politici2 il ,mazzini1 elevato a' gradi 
superiori dell',ordine1 aveva accumulato
 gli affiliati fra i giovani2  ma1 poco 
dopo le giornate di luglio a ,parigi1 i 
governi1 insospettiti1  scopersero      
l'associazione3 non mancarono le spie1 i

 delatori4 ,giuseppe  ,mazzini fu       
arrestato e chiuso in una cella della   
fortezza di ,savona6    ,l1 fra cielo e 
mare1 due simboli dell'infinito e la    
vista delle ,alpi1  le pi sublimi cose  
che la natura ci mostri1 confortato da' 
canti del  pescatore che arrivavano fino
 alla sua cella1 egli medit il disegno  
della ,giovine ,italia4 ,al prigioniero 
fu lasciata la ,bibbia1 un  ,tacito1 un 
,byron4 ,forse perch la ,bibbia era un  
libro religioso2 ,tacito  perch latino e
 il latino non aveva fatto mai paura2   
,byron perch  inglese e la polizia non  
sospettava di libri inglesi1 tanto meno 
de'  poeti6    ,que' tre libri lesse1   
rilesse1 medit nella solitudine del     
carcere3 un  po' di tutt'e tre          
ritroviamo ne' suoi scritti1 specie     
nello stile4    ,un'immensa speranza    
balenava nell'anima del prigioniero4    
,roma1 pensava1  ha avuto due grandi    
civilt4 ,la ,roma della ,repubblica     
conchiusa dai  ,cesari aveva solcato    
dietro al volo dell',aquila il mondo    

noto coll'idea  del ,diritto1 sorgente  
della ,libert4 ,poi era risorta pi      
grande di  prima co' ,papi1 centro      
accettato d'una nuova unit1 che levando 
la  legge dalla terra al cielo          
sovrapponeva all'idea del diritto l'idea
  del dovere comune a tutti1 e sorgente 
quindi dell'eguaglianza4 ,la  terza     
,roma1 la ,roma del popolo ,italiano1   
doveva dare una terza1 e pi  vasta unit 
che1 armonizzando terra e cielo1 diritto
 e dovere1 avrebbe  parlato non         
agl'individui1 ma ai popoli una parola  
di associazione  insegnatrice1 ai liberi
 ed uguali una parola della loro        
missione  quaggi4    ,il nuovo lavoro   
doveva essere morale1 non solo politico1
  religioso non negativo2 basato sui    
princip non sull'interesse2  sul dovere1
 non sul benessere4 ,egli aveva sempre  
dinanzi la figura  di ,faust2 bisognava 
annientare l'egoismo1 infondere questa  
nuova vita a  ,faust2 poich1 anche in   
alcuni suoi amici1 specie nel           
,guerrazzi1 vedeva  lo scetticismo che  

uccide6    ,liberato dalla fortezza di  
,savona1 posto nel bivio di abitare  una
 piccola citt del ,piemonte o di andare 
in esilio1 scelse  quest'ultimo2 e tutta
 la sua vita dovette ripetere questa    
triste  parola3 esilio6 ,colui 7aveva   
scritto nel #ahbi quasi presentendo il  
suo fato7 colui che primo invent questa 
pena1 non aveva n madre1 n  padre1 n    
amici1 n amante4 ,egli volle vendicarsi 
sulle altrui teste1  e disse agli uomini
 suoi fratelli3 siate maledetti         
dall'esilio com'io  dalla fortuna4444   
siate orfani4444 io vi torr tutto fuorch
 un soffio  di vita1 perch possiate     
ramingare1 come ,caino1 nell'universo   
col  chiodo della disperazione nel      
petto6    ,si reca a ,ginevra1 poi a    
,lione1 poi in ,corsica1 poi a          
,marsiglia4 ,e  di l scrive la lettera a
 ,carlo ,alberto3 l riprende l'antico   
disegno  meditato nel carcere di        
,savona1 la fondazione della ,giovine   
,italia4    ,la ,giovine ,italia doveva 
seguire vie differenti dalla ,vecchia   

,italia1  che egli vedeva attraverso a  
,filippo ,buonarroti ed ai ,carbonari4  
,quindi non v'immaginate simbolismo1 non
 cerimonie tremende1  terrorizzanti solo
 gl'ingenui1 non un'interminabile       
gerarchia2 non  voleva riprodurre ci che
 gi v'era e che l'aveva fatto sorridere3
  ricordava le commedie di cui era stato
 testimone2 dalla pistola che  doveva   
esplodere e non esplodeva alle riunioni 
de' congiurati chiusi  ne' loro neri    
mantelli1 che1 al tocco della campana di
 mezzanotte1 si  riunivano per          
proclamare la punizione d'un rivelatore 
di segreti1 e via  via fino alle scene  
nella prigione di ,savona1 in cui il ,da
 ,passano1  percuotendolo sulla testa1  
l'aveva iniziato non so a quale suprema 
dignit4    ,due gradi soli3 iniziati e  
iniziatori3 gl'iniziati non avevan      
facolt  di affiliare2 gl'iniziatori s4  
,congreghe1 nome desunto da' ricordi  di
 ,pontida1 i nuclei di direzione3 un    
comitato centrale all'estero  per       
dirigere l'impresa e stringere vincoli  

fra l',italia e gli elementi            
democratici stranieri4 ,in ogni citt un 
ordinatore3 i viaggiatori  mettevano in 
rapporto gli affiliati col ,comitato    
centrale4 ,simbolo  dell'associazione1  
un ramoscello di cipresso2 il motto3    
,ora e sempre2  la bandiera1 il         
tricolore italiano2 da un lato la       
scritta ,libert1  ,uguaglianza1 ,umanit1
 indicanti la missione internazionale   
italiana2  dall'altro ,unit1            
,indipendenza indicatrice della missione
 nazionale4  ,dio e l',umanit formula   
per le relazioni esterne3 ,dio e il     
popolo  per i lavori riguardanti la     
patria4    ,vedete che1 pi che          
un'associazione politica1 la ,giovine   
,italia   sistema religioso e morale4   
,nella mente del ,mazzini non doveva    
essere  setta o partito1 ma credenza e  
apostolato3 doveva chiudere il  periodo 
delle stte e iniziar quello             
dell'associazione1 d'una vita  operosa e
 rigeneratrice4    ,le idee della       
,giovane ,italia eran palesi e          

pubblicate in un giornale  che portava  
questo titolo4    ,in quel giornale il  
,mazzini scongiurava la giovent         
d',italia a  tralasciar di scrivere     
inezie e canzoni d'amore e rivolgere    
invece  la letteratura a promuovere     
l'utile del popolo con sacrific d'ogni  
genere3 a cominciare dall'istruzione    
elementare1 a diffondere  l'insegnamento
 popolare1 a viaggiare1 a portar di     
paese in paese1 di  villaggio in        
villaggio1 sui monti1 alla mensa del    
coltivatore1 nelle  officine degli      
artigiani l'educazione1 la persuasione  
delle sante  parole di libert4 ,dio e il
 popolo6 ,ecco la formula mazziniana4   
,il popolo  l'eletto di ,dio a compiere 
la sua legge1 legge d'amore1            
d'eguaglianza1 di emancipazione         
universale4    ,era una religione nuova6
 ,e il codice della ,giovine ,italia1   
dettato in  stile biblico1 rassomigliava
 ad un codice religioso4 ,la giovent che
  aveva sete d'ideale am questa ,etaria 
,italiana3 e1 come sulle orme  del      

fraticello d',assisi cresce la gente    
poverella1        ,dietro allo sposo2 s 
la sposa piace1    crescono ogni giorno1
 si affratellano gl'iniziati della      
,giovine  ,italia1 gli scritti si       
propagano2 da ,marsiglia1 chiusi dentro 
botti di  pece1 i fascicoli della       
,giovane ,italia arrivano nella         
,penisola2 son  ristampati da tipografie
 clandestine1 si moltiplicano3 le       
polizie ne  hanno sentore1 raddoppiano  
la vigilanza1 le spie2 si dissuggellano 
le  lettere per scoprire le fucine      
rivoluzionarie4    ,e la gran fucina che
 impensierisce i governi d',italia era  
una povera  stanzuccia dove1 fra le     
strette della miseria1 ,mazzini1        
,lamberti1  ,usiglio1 ,g4 ,b4 ,ruffini  
lavoravano al giornale e dirigevano il  
moto4    ,furono dal #ahca al #ahcc due 
anni di vita giovane1 pura e lietamente 
devota come la desidero alla generazione
 che sorge6 esclamava nel  #ahfa        
,mazzini4 ,e poteva esser lieto         
dell'opera sua4 ,la parte eletta  della 

nuova generazione italiana1 pendeva da  
lui1 giurava con lui1  era affratellata 
nelle idee della ,giovine ,italia4 ,i   
profughi del #ca  da ,parma1 da         
,bologna1 da ,modena1 lo raggiungevano a
 ,marsiglia4 ,niccola  ,fabrizi1        
,celeste ,menotti1 ,usiglio1 ,gustavo   
,modena1 ,lamberti1 ,melegari1  ,carlo  
,bianco1 ,giuditta ,sidoli4    ,vincenzo
 ,gioberti1 che allora apparteneva alla 
,giovine ,italia col  nome di ,demofilo1
 gridava3 ,io vi saluto1 precursori     
della nuova legge  politica1 apostoli   
del rinnovato ,evangelio4444 ,la vostra 
causa  giusta  e pietosa essendo quella 
del popolo1 la vostra causa  santa      
essendo  quella di ,dio4 ,noi ci        
stringeremo alla vostra bandiera e      
grideremo ,dio  e popolo e cercheremo di
 propagar questo grido6    ,nelle       
diverse parti d',italia l'associazione  
aumentava3 a ,genova ,iacopo  ,ruffini e
 i fratelli1 ,campanella1 ,elia ,benza1 
,lorenzo ,pareto1 il conte  ,camillo    
,d',adda3 in ,toscana ,guerrazzi4 ,bini1

 ,mayer1 ,corsini1 ,montanelli1         
,franchini1 ,matteucci1 ,cempini figlio 
d'un ministro del ,granduca1 ,carlo     
,fenzi1 ,pietro ,bastogi1 cassiere2     
nell',umbria il conte ,guardabassi2     
nelle ,romagne gli uomini pi eminenti   
fra i quali ,farini2 congreghe a  ,roma 
e ,napoli2 in ,piemonte la rete era     
estesissima3 vi appartenevano           
,depretis1 ,barberis1 ,vochieri2 in     
,lombardia i fratelli ,ciani1 il        
marchese ,gaspare ,rosales1 la          
principessa ,belgioioso4444             
,educazione1 insurrezione1 era il       
programma della ,giovine ,italia2  la   
prima insurrezione doveva scoppiare     
nell'esercito piemontese a  ,genova1 a  
,torino1 ad ,alessandria2 di l si       
sarebbe propagata per  tutta l',italia4 
,carte trovate in un baule diretto dal  
,mazzini alla  madre1 sequestrato1      
avevan dato la chiave per intendere il  
disegno  della ,giovine ,italia4 ,cos la
 congiura fu scoperta3 le repressioni   
odiose e terribili3 fucilato ,vochieri  

co' compagni2 piene le carceri  di      
prigionieri2 ,iacopo ,ruffini1 con un   
chiodo strappato alle porte  del        
carcere1 si apr una vena del collo e si 
rifugi nel seno di ,dio1  sottraendosi  
al pericolo di piegare e di far         
rivelazioni6    ,la ,giovine ,italia    
aveva avuto il battesimo del sangue2 e  
quanto  e quale6 ,mazzini1 in           
contumacia1 condannato a morte          
ignominiosa2  ,garibaldi pure6    ,e    
,mazzini allora volle precipitar        
l'azione2 il #c febbraio #ahcd fu       
tentata la spedizione di ,savoia4       
,anche qui delazioni1 tradimenti1       
disfatta6    ,era finito il primo       
periodo della ,giovine ,italia1 e finito
 con una  sconfitta6 ,processi1         
condanne1 sgomento in tutti3 i pi arditi
 vanno a  combattere in ,spagna1 come   
,manfredo ,fanti e ,niccola ,fabrizi4   
,il ,mazzini allora rimane immerso in un
 letargo di melanconia2 si legge  sul   
suo volto un pallore di morte           
proveniente dalle pene del cuore6  ,cos 

si esprimeva il rapporto d'un traditore 
messo a lato di ,mazzini4    ,ma non era
 di quelle tempre in cui l'abbattimento 
tolga l'azione2 come  il ragno paziente 
ricostruisce la sua tela1 e comincia per
 lui un altro  periodo di operosit4     
,a ,berna1 cacciati di cantone in       
cantone eran rimasti ,ruffini1 ,rosales1
  ,melegari1 ,ciani1 ,campanella1       
,gustavo ,modena4 ,altri esuli tedeschi1
  polacchi si erano uniti a loro1 e il  
,mazzini pensa allora ad una nuova      
vasta associazione europea4    ,i primi 
abbozzi sono scritti in francese1 ed    
hanno1 anche pi del  programma della    
,giovine ,italia1 la forma biblica4     
,non vi sar discaro udirne alcuni brani3
    4444 ,la notte della sventura era   
nera4 ,un lampo illumin la scena  sulle 
,alpi e s'intese una voce4444    ,la    
voce chiamava i disgraziati esuli a     
consiglio4444 essi si misero in  via4   
,venivano a due a tre sulla vetta della 
montagna4    ,usci una voce e disse3    
sono lo spirito di coloro che son morti4

  ,pregateli che ,dio sia con voi4    ,e
 tutti colla mano sul cuore pregarono in
 silenzio i martiri che  morirono per le
 nazioni4    ,la voce poi mostr una fede
 nuova4 ,un uomo la scrisse4    ,in nome
 di ,dio e pel bene dell'umanit le      
nazioni si uniscono in un  patto di     
difesa1 di soccorso1 di fratellanza4    
,piace la nostra fede8    ,s1 risposero 
quegli uomini e primi posero le basi    
della  ,confederazione i ,polacchi1 gli 
,italiani1 i ,tedeschi2 l1 in vista  del
 ,rtli dove tre uomini avean posto le   
basi della ,confederazione  ,elvetica4  
,la ,giovine ,europa  costituita4       
,comprese il ,mazzini essere allora un  
sogno l'azione immediata3 la  fallita   
sollevazione del ,piemonte1 la          
spedizione di ,savoia l'avevano         
duramente ammaestrato4 ,bisognava       
diffondere le idee della ,giovine       
,europa4 ,cacciato dalla ,svizzera co'  
suoi amici si rifugia a ,londra4     il 
gennaio del #ahcg4    ,la tempesta del  
dubbio lo assale4 ,quella fede che      

l'aveva mantenuto  dalla spedizione di  
,savoia in poi cominci a essere scossa2 
l'anima sua  fu prostrata in un senso di
 profonda disperazione4    ,le anime una
 volta affezionate1 si ritrassero da    
lui2 alcuni lo  sospettarono            
d'ambizione4    ,udite 7scrive disperato
 alla madre di ,ruffini71 mia seconda   
madre1  mia prima amica1 madre mia      
d'amore3 udite ci ch'io vi dico1        
giurando  per ci che abbiamo tutti e due
 di pi sacro1 la memoria di un morto3   
io amo i figli vostri come io li amava  
quando vi eravamo vicini3  li amer finch
 io viva riamato o no1 perch non  in me 
cessare di  amarli2 ogniqualvolta ho    
temuto mutato per me il loro core1 ho   
pianto1  letteralmente pianto e non     
piango per altre cause1 ho pianto anche 
davanti a loro6444    ,allora1 si sent  
solo nel mondo1 solo fuorch colla sua   
povera madre  lontana e infelice per    
lui4444 ,allora in quel deserto         
s'affacci il  dubbio4 ,forse egli errava
 e il mondo aveva ragione3 forse l'idea 

che  egli seguiva era sogno4444 ,si     
vedeva come un condannato conscio di    
colpa e incapace di espiazione4         
,rivedeva in fantasma i fucilati di     
,alessandria1 di ,genova1 di ,chambry2  
aveva egli diritto di decidere          
sull'avvenire e trascinare centinaia1   
migliaia di uomini1 al sacrifizio  di s 
e d'ogni cosa pi cara8    ,dal dubbio   
torn repentinamente alla fede4    ,noi  
siamo1 riflett1 un pensiero religioso   
incarnato3 abbiamo una  missione3 che   
importa se riesca o no8 ,la vita umana  
non  felicit1   dovere4 ,dovere di      
avvicinarsi a ,dio coll'opera1 incarnare
 la sua  parola1 tradurne in atti il    
pensiero4 ,l'anima  immortale3 la morte 
trasformazione4 ,una cagione esterna    
materiale non pu cancellare la  vita1   
scintilla escita dal seno dell',eterno4 
,lo strumento dell'opera s'infrange1 ma 
l'operaio  altrove chiamato ad  altra   
missione6    ,e1 solo1 calca per        
profondo convincimento una via sparsa di
 triboli1  di disinganni1 di defezioni1 

coll'anima aperta all'amore e sempre    
solo4  ,non ,titano n ,amleto1 ma       
credente6    ,a ,rosales scriveva3 ,io  
non fo riflessioni2 a che servirebbero8 
,a  mutarmi1 a convertire in ira l'amore
 e sviarmi8 ,posso disprezzare          
gl',italiani ad uno ad uno senza che ci 
scemi di un grado ci che ho  nell'anima 
per l',italia6    ,tommaso ,carlyle lo  
chiam utopista2 ,carlyle derideva le    
rivoluzioni  all'acqua di rose1 le      
pazzie della giovent che sognava vincere
  l',austria coi pugni e le torture di  
,mazzini nel non poterle infondere  la  
sua fede nel resultato finale4          
,mazzini stimava ed amava ,carlyle per  
la sua sincerit1 per la sua  tendenza   
verso l'ideale1 pel concetto della vita 
derivato non dalla  felicit1 ma dal     
dovere1 per l'adorazione del dolore e   
del sacrificio1  per le sue tendenze    
umanitarie1 per l'arte grande con cui   
rivestiva  il suo pensiero2 ma da lui   
dissentiva1 perch l'autore degli ,eroi  
non riconosceva la vita collettiva      

dell'umanit nel mondo1 non vedeva  se   
non ,dio e l'individuo1 e ,dio era per  
lui rifugio a' dolori senza  speranza1  
piuttostoch sorgente di diritti e di    
forza4    ,se ,mazzini1 triumviro della 
,repubblica ,romana1 avesse vinto1      
,carlyle  lo avrebbe posto tra i suoi   
,eroi3 non lo pose1 ma nel #ahdd lev la 
sua autorevole voce in suo favore per   
protestare contro il turpe fatto        
commesso dal governo ,inglese di        
dissuggellare le lettere4    ,ho avuto  
l'onore 7disse7 di conoscere il signor  
,mazzini per pi anni1  e checch io possa
 pensare del suo senso pratico e        
dell'abilit sua  negli affari del mondo1
 posso testimoniare in coscienza a tutti
 gli  uomini che  uomo di senno e di    
virt1 di veracit genuina1 di umanit1  di
 nobilt di mente1 di quegli uomini rari1
 anzi1 unici1 in terra1 che  siano degni
 di essere chiamati anime martiri1 uno  
di quegli uomini  che in silenzio e     
nella vita d'ogni giorno sanno e        
praticano quello  che s'intende per     

martirio4 ,pochi uomini hanno avuto da  
,carlyle tale  testimonianza4    ,ora   
che si comincia meglio a conoscere      
l'animo del ,mazzini1 per le  lettere   
alla madre di ,ruffini1 al ,ruffini1 al 
,melegari1 al ,mayer1 al  ,rosales1 si  
vede qual martirio fosse il suo4    ,non
 parlo delle miserie con cui visse in   
,londra nutrendosi di poche  patate1    
tormentato dagli usurai1 vendendo i suoi
 abiti1 vivendo in  una misera stanza e 
stendendo a mala pena sul lettuccio le  
edizioni  dantesche1 torturandosi per   
non poter finire la ,vita di ,foscolo   
promessa a ,giulio ,foscolo e alla      
,magiotti2 eran prove che varcava       
sorridendo3 ma ben altro martirio ei    
prov1 quel martirio a cui  pochi son    
preparati4 ,il martirio del corpo  nulla
 di fronte a quello  dell'anima1 la     
delusione6 ,le amicizie che credeva     
avrebbero durato  eterne1 svanirono come
 i sogni del mattino4444 il suo         
pensiero1 l'opera  sua eran             
fraintesi4444    ,se talora 7scrive al  

,mayer71 le mie parole hanno amarezza1  
pensate che  ho l'anima ben pi amara1   
che sono povero1 che non ho un amico che
 non  mi abbia tradito e che amo come   
pochi amano i miei fratelli e non li    
stimo2 credo pi fortemente che voi non  
credete nell',evangelio1 nella  via che 
ho scelto1 e vedo i migliori1 quelli ne'
 quali io fidava pel  trionfo dell'idea 
scostarsene sempre pi4    ,e quest'uomo 
calunniato1 perseguitato1 dipinto come  
una specie d',omar  italiano1           
sanguinario1 senza cuore1 nemico d'ogni 
istruzione1 che  affilava nell'ombre    
pugnali omicidi1 fanatico della forza   
brutale1  a ,londra insegnava a leggere 
e a scrivere la storia patria a molti   
italiani che disonoravano l',italia con 
l'ignoranza1 l'accattonaggio1  le       
coltellate4 ,osteggiato dai preti della 
,cappella ,sarda1 lottava  aiutato da   
,filippo e ,scipione ,pistrucci1 da     
,luigi ,bucalossi1 poveri  ed esuli     
anch'essi4 ,in mezzo a que' fanciulli   
che dall',italia andavano  nella        

capitale britanna a suonare l'organino e
 a vendere i gessi1 egli  risentiva la  
patria co' suoi dolori1 le sue miserie1 
la sua abiezione4  ,nominava ad essi    
l',italia di cui non conoscevano il     
nome4    ,ed era povero ed esule6 ,fra i
 tanti bisogni d',italia1 aveva compreso
  quello d'istruire gl',italiani fuori  
della patria4 ,e la patria1 allora1  non
 c'era6 ,oggi gli ,italiani redenti     
dimenticano i loro fratelli  sparsi per 
tutto il mondo1 spinti dalla miseria    
lungi dalla patria1  e che offrono      
miserando spettacolo di loro4 ,la ,dante
 ,alighieri1  test istituita1 fa bene   
sperare di s2 ma intanto non arriva che 
a  raccogliere1 a stento1 poche migliaia
 di lire6    ,ed ora vediamo un altro   
lato del ,mazzini4    ,c' stata per un  
tempo una specie di leggenda che ce lo  
rappresenta  come un uomo che non abbia 
mai conosciuto l'amore2 la leggenda     
sfatata4    ,fu detto pure che il suo   
primo amore sia stato per donna         
,eleonora  ,curlo madre de' ,ruffini2 ma

  un amore filiale1 passionato s1 come  
passionato  sempre ,mazzini ne' suoi    
sentimenti2  un amor filiale che  ha    
qualche cosa di mistico e che va sempre 
pi esaltandosi4 ,il ,mazzini        ,nel
 primo giovanil tumulto      ,di        
contenti1 d'angosce e di desio    aveva 
negato ,dio1 e la signora ,eleonora lo  
aveva ritratto dalla  negazione di ,dio 
alla fede4 ,poi ,iacopo ,ruffini si     
uccide1 primo martire  delle idee del   
,mazzini1 e la madre e l'amico piangono 
insieme quel  povero morto4    ,udite1  
,signore e ,signori1 l'amor del ,mazzini
 per donna ,eleonora3  ,v'amo 7esclama7 
come una madre1 come un'amica1 come una 
santa2 v'amo  nel passato come l'ente   
che educ l'anima mia ancora incerta al  
culto  del bello1 del buono1 della virt1
 del dolore1 del sacrifizio2 v'amo  nel 
presente come la madre di un martire1   
del primo fra i miei amici1  come la    
creatura pi infelice e pi meritevole di 
felicit ch'io mi  conosca nel mondo2    
v'amo nel futuro ed oltre la stessa vita

 come un  angelo che pregher ,dio per   
me1 che si interporr sempre fra me e la 
disperazione4    ,la passione amorosa1  
,signore1 non ha di queste espressioni6 
,un'altra donna il ,mazzini am di vero  
amore3 amore umano1 esaltato1  fremente 
di tutte le agitazioni della passione3  
fu una proscritta che  ho gi ricordata1 
,giuditta ,sidoli1 e che aveva raggiunto
 nel #ahca gli  esuli a ,marsiglia4     
,si amano con esaltazione2 ma ambedue   
amano la loro idea6 ,e la ,sidoli       
prende il falso nome di ,paolina        
,girard1 un'avventuriera1 e si fa       
emissaria della ,giovine ,italia4    ,le
 amicizie1 l'amore1 sua madre stessa1   
tutto1 il ,mazzini impiegava pel        
trionfo della causa d',italia4    ,la   
falsa ,paolina ,girard  spiata1 le sue  
lettere d'amore e quelle del  ,mazzini1 
vengono lette dal cinico auditore       
,bologna1 ,presidente del ,buon         
,governo a ,firenze1 col suo sorriso    
freddo e sarcastico di poliziotto4  ,i  
tuoi capelli 7scriveva il ,mazzini7 mi  

sono stati come il talismano2  sei un   
angelo1 sei sublime per me4 ,e le       
parlava1 dopo altri sfoghi  tenerissimi 
d'affetto1 de' suoi compagni d'esilio4  
,amami 7chiudeva7  con tutte le tue     
forze1 dimmelo come nella tua ultima    
lettera4444    ,ma  un amore infelice6  
,piango1 gli risponde la povera donna1  
piango  tanto6 ,ho bisogno di vederti   
solo per un minuto per lasciar cadere le
  mie lagrime su di te e dirti che sono 
stanca di vivere6    ,arrestata1        
cacciata di ,toscana1 relegata a        
,napoli1 fuggita di l e  rifugiatasi a  
,lucca1 cacciata pure di l1 tornata a   
,firenze1 mendicante  il ritorno nelle  
braccia dei suoi figli a ,parma1        
osteggiata dal ,duca  e dalla famiglia  
che non le perdonarono mai d'essere     
stata l'amica e  l'emissaria di         
,mazzini1 questa eroina sconosciuta1    
trasform l'amore  ardente della         
giovinezza in un'affettuosa amicizia4   
,assistendo1 come  fece negli ultimi    
giorni della vita ,gustavo ,modena1 uno 

de' primi amici  del ,mazzini1 le parve 
rivivere coll'uomo amato1 ritrov i      
ricordi di  quei tempestosi ma pur cari 
giorni d'amore4    ,ne' suoi sfoghi     
melanconici il ,mazzini confessava che  
il suo amore  aveva fatto agli esseri da
 lui amati assai pi male che bene4      
,affascinava2 le donne si affezionavano 
a lui1 tutte1 d'un affetto  esaltato1   
mistico4444 ,quando dovette abbandonare 
,losanna por ,londra1  una buona e      
innocente fanciulla sent spezzarsi il   
cuore4 ,nel silenzio1  lentamente1 era  
cresciuto in lei un amore grande per il 
profugo  italiano1 pel cospiratore      
infaticabile3 la povera fanciulla       
diviene  malata2 i genitori di lei      
chiamano a ,losanna il ,mazzini3 egli   
non pu1  non vuole4444  una dura lotta  
che sostiene fra la piet1 l'amore1  il  
dovere4 ,no 7grida71 io non sono libero 
davanti a ,dio3 ,giuditta  mi ama1 io   
l'amo e le ho promesso di amarla4444 ,ma
 quella povera  anima soffre4444 ,ed    
anche lui soffriva1 perch sentiva che   

l'avrebbe  amata4444 e non voleva che   
morisse6    ,ebbene 7scrive allora al   
,melegari71 quello che essa ama in me   
la  mia fede1 il mio amore per l'umanit1
 per la patria1 i miei scritti1 la      
costanza nell'opera intrapresa3444 se1  
per ridarle la pace1 voi dovete         
spogliarmi a' suoi occhi di tutte le mie
 qualit1 strapparle l'aureola  di poesia
 di cui mi circonda1 fatelo6            
,signore1 questi sono drammi            
psicologici1 sono battaglie interne1    
dalle  quali si pu escire vittoriosi1 ma
 si esce sfiniti1 ma si esce col  cuore 
straziato6    ,il ,mazzini esercita quel
 fscino che sulle anime gentili         
esercitano  tutti coloro che combattono 
per una grande idealit3 ,giorgio ,sand  
lo  chiama fratello2 vuole che le porga 
la mano3 ,son malata moralmente  e      
fisicamente2 ho bisogno di consigli che 
non ho osato domandare  a nessuno1 e che
 voglio da voi6 ,ed egli traduce le     
,lettere d'un  viaggiatore1 libro che   
gli era stato come amico e consolatore2 

scrive  la prefazione alla traduzione   
inglese1 proclamando la ,sand la        
migliore  fra le nostre sorelle a cui   
,dio ha concesso il genio che a lui     
manca4    ,margherita ,fuller1          
americana1 l'amica di ,emerson1 la      
nobile donna che  cur i feriti alla     
difesa di ,roma1 esclama3 ,ah6 ,mazzini1
 ,mazzini6 ,avr  io l'onore di          
rappresentare al mondo quanto siete     
grande8    ,signori1  impossibile1 s mi 
spinge il lungo tema1 ch'io vi accenni1 
sia pure a larghi tratti1 tutta la vita 
del ,mazzini4 ,fino al #ahdh segue  un  
cammino ascendente2  il profeta in cui  
tanta parte di giovent ha  fede4 ,appare
 quel che appariva al comandante la     
fortezza di ,savona --  quando guardato 
a vista gli faceva conoscere di saper   
tutto quello che  avveniva nel mondo -- 
una specie di mago1 di genio1 di        
taumaturgo6    ,una poesia popolare1    
credo del ,dall',ongaro1 cantava3       
,se volete saper dov' ,mazzini          
,domandatelo all',alpi e agli           

,appennini4      ,mazzini  in ogni loco 
ove si trema      ,che giunga ai        
traditor l'ora suprema4      ,mazzini   
in ogni loco ove si spera      ,versar  
il sangue per l',italia intera4     la  
disperazione di tutte le polizie        
d',europa1 che non arrivano ad          
atterrarlo4    ,dopo il #ahdi1 decade   
politicamente3 nel periodo di           
raccoglimento1   posto da parte4 ,egli  
si unisce con ,kossuth1 e cercano di far
 l'alleanza  de' popoli1 opposta        
all'alleanza de' re4 ,mira a trasformar 
la carta  d',europa1 a formargli ,stati 
,uniti1 prendendo a base le ,nazionalit4
  ,l',austria e la ,turchia prevede     
debban cadere2 e le razze slave prendere
  un gran posto nelle famiglie de'      
popoli europei1 purch si emancipino     
dallo tzarismo1 sola politica che possa 
impedire il pan-germanismo4    ,i       
disinganni non gli mancarono4 ,vide in  
,italia i suoi intenti  raggiunti da    
altri senza e contro di lui3 in         
,germania1 in ,ungheria  formarsi le    

nazionalit con politica differente dalla
 sua4 ,si ritrasse  dal movimento con   
pochi discepoli1 sempre agitatore1 ma   
svolgendo  principalmente le sue        
dottrine filosofiche1 religiose1        
sociali4 ,quasi  tutti i suoi antichi   
amici e compagni di fede si erano       
stretti alla  ,monarchia ,piemontese4   
,ho la morte nel cuore 7scrive ad un    
giovane amico suo1 oggi illustre72  io  
vi portavo un vincolo di simpatie       
straniere1 un po' di fascino  esercitato
 sui giovani d'azione4 ,potevate        
giovarvene e spegnermi1  annientarmi il 
d dopo2 non avreste avuto un rimprovero 
da me1 come   vero ch'io esisto6        
,molte profezie sono ne' suoi scritti2  
molte pagine furon per alcuni           
4444 savor di forte agrume4    ,a       
,napoleone1 nello splendore della sua   
gloria grida3 ,un giorno1  abbandonato1 
schernito1 maledetto da quei che oggi   
s'avviliscono di  menzogne e di lodi    
davanti a voi1 andrete1 vittima         
espiatrice di ,roma1  a morire in       

esilio6    ,allora1 lo dissero pazzo6   
,di s afferm che sarebbe alfin venuto a 
morire in ,italia e venne2 ma  non trov 
dintorno a s che tombe di cari e non pi 
sua madre6    ,trov l',italia6          
,passando da ,firenze1 colse colle sue  
mani alcune rose in un giardino e  le   
depose in ,santa ,croce sulla misera    
pietra che copre ancora la ossa  del    
cantor de' ,sepolcri4    ,poi si rec a  
,pisa1 e confortato da profonde         
amicizie1 ripos nella  pace della morte 
la stanca anima6    ,lo strumento       
dell'opera era infranto1 ma l'operaio1  
aveva fede1 non  sarebbe perito6        
99                                    99
 99    ,or vediamo particolarmente quali
 fossero le sue dottrine dalle quali    
attinse tanta forza per le battaglie    
della vita6    ,come tutti i pensatori1 
il ,mazzini vede immenso il mondo del   
pensiero  puro1 del pensiero metafisico 
e comprende che1 senza questo1 niente   
di durevole1 di veramente grande si pu  
fare nel campo dell'azione4  ,certo1    

,antonio ,rosmini costru un sistema di  
filosofia pi completo1  pi organico del 
suo3 il ,mazzini invece anche pi del    
,gioberti e del  ,mamiani1 consum le sue
 forze nello studiare i problemi        
politici ed  economici1 e nell'azione6  
,il secolo ,,xviii si era chiuso        
coll'ateismo materialistico del         
,d',holbach1 col ,deismo del ,rousseau  
in ,francia1 co' successori del ,locke  
in ,inghilterra1 colla filosofia del    
,kant in ,germania4    ,il nuovo si     
apriva con grandi sistemi metafisici3   
col panteismo  idealistico del ,fichte e
 dello ,schelling in ,germania1 cui terr
 dietro  il panteismo hegeliano e un    
ritorno alla filosofia dello ,spinoza4  
,in ,francia ,augusto ,comte1 dopo aver 
creato la filosofia positiva1  stabiliti
 i tre periodi teologico1 metafisico e  
positivo1 aveva finito  col creare una  
nuova religione3 l'essere supremo era   
l',umanit4 ,il  sensismo era combattuto 
da ,royer ,collard1 ,jouffroy1 ,maine de
 ,biran  poi da ,vittorio ,cousin1 non  

estraneo all'idealismo panteistico delle
  scuole tedesche4 ,e accanto a         
,vittorio ,cousin1 l'abate ,lamennais   
che1  senz'avvedersene1 s'avvicinava    
alla filosofia dello ,schelling4 ,il    
,lamennais colle ,parole d'un credente  
aveva rotto colla ,chiesa di  ,roma2 e  
poi aveva dato col ,saggio d'una nuova  
filosofia una vasta  sintesi filosofica1
 la pi vasta che in questo secolo abbia 
avuto la  ,francia4    ,in ,inghilterra 
l',hamilton si faceva notare pel suo    
,criticismo  religioso2 ,geremia        
,bentham trionfava colla sua filosofia  
utilitaria3 la  ,deontologia era        
divenuta il nuovo codice morale4        
,herder1 fra i ,tedeschi1 letterato     
anche nelle sue opere teologiche  e     
metafisiche1 credente1 ispiravasi       
all'alto concetto dell',umanit1  imagine
 di ,dio sulla terra2 nell'opera sua    
,idee sulla filosofia  dell'umanit1     
apparisce come un continuatore di ,g4   
,b4 ,vico1 vede un  miglioramento degli 
uomini2 vede cadere il regno della      

forza1 predice  la caduta degli stati   
fondati sulle conquiste guerriera e     
religiosa2 la  riunione per mezzo del   
,cristianesimo di tutti i popoli in uno 
solo6    ,tutti questi sistemi1 specie i
 panteisti1 ebbero influenza sul        
,mazzini1 che apertamente per dichiara  
di non essere panteista2 ma pi          
spiccatamente egli discende dall',herder
 e dal ,lamennais4    ,avversario del   
,materialismo1 sotto tutte le forme esso
 si presenti1   lontano da un ,idealismo
 eccessivo4 ,ammette un solo ,dio1      
autore di  quanto esiste1 del quale il  
nostro mondo  raggio3 la sua legge si   
manifesta obbiettivamente1 nel doppio   
ordine della natura e della  storia     
dell'umanit2 subbiettivamente alla      
coscienza dell'uomo4  ,e l'uomo1 dotato 
d'intelletto1 di volont1 di libert1 pu  
scoprire  la legge della vita1          
conformare gli atti propri              
all'interpretazione  e allo svolgimento 
della medesima nel seno dell'umanit4    
,l'umanit  forma una personalit         

collettiva che ammaestra e dirige1 sotto
 gli  auspicii di ,dio1 l'opera de'     
singoli individui e de' popoli1         
educandoli  all'adempimento dei doveri4 
,non  panteista3 basterebbe per         
escluderlo l'affermazione del libero    
arbitrio e la distinzione della         
personalit umana dal mondo esteriore4   
,non deista alla maniera del ,wolf e del
 ,lessing1 perch ammette una  forma di  
provvidenza che regola il mondo4    ,e  
neppure pu dirsi mistico4    ,la vita   
per lui non  contemplazione1 la vita    
missione1  dovere6  ,pensiero e azione6 
la sua formula solenne4    ,lo stile    
biblico delle sue scritture1 il potente 
sentimento religioso1  la fede profonda 
nell'immortalit hanno potuto farlo      
classificare fra  i mistici4    ,avverso
 al materialismo1 che solo per un       
momento attravers la sua  mente1 avverso
 all'egoismo1 all'utilitarismo1 cerca1  
ovunque li trova1  ausiliari per le sue 
dottrine4    ,si potr in lui trovare    
qualche idea dell',hegel1 quando afferma

  l'umanit eterna1 divina1 verbo vivente
 di ,dio1 religione all'uomo21 il       
pensiero dello ,schelling nell'unione   
provvidenziale de' disegni di ,dio  e   
dei destini dell'uomo2 di ,beniamino    
,constant nel riconoscere che il        
pensiero religioso va congiunto al      
progresso dell'umanit2 del ,cousin      
quando afferma l'eterna e progressiva   
rivelazione del ,creatore nella         
creatura2 dell',herder specialmente     
riguardo al ,progresso dell'umanit2  del
 ,mill1 nella critica al ,benthamismo1  
dello ,spencer in ci che  riguarda      
l'evoluzione dell'umanit verso un ideale
 in cui l'altruismo  avr preso il posto 
dell'egoismo2 ma non  stretto seguace di
 nessuno2   un pensiero filosofico che  
doveva sorgere nella prima met di questo
  secolo1 in una mente e in un cuore    
come quello del ,mazzini4    ,egli      
afferma avere avuto da ,dante la prima  
ispirazione al suo  filosofare1 e nelle 
opere minori del ,divino ,poeta ritrovar
 il concetto  del ,progresso4           

,ammiratore del ,telesio1 del           
,campanella1 del ,bruno1  forse vide in 
loro pi la vita1 che la dottrina1 che   
non ebbe maniera  di approfondire4      
,in religione1 non  cattolico1 non      
cristiano2 ma molta parte della  morale 
evangelica  ne' suoi ,doveri3 forse non 
comprese tutto il  valore della sua     
affermazione quando disse3 ,niente ho da
 togliere  alla morale cristiana1 ma    
sibbene alla sua teologia4 ,e come1 nel 
,cristianesimo1 si pu staccare la       
teologia dalla morale8 ,lo diresti      
protestante1 perch nega gli intermediari
 fra ,dio e l'uomo2 ma il               
protestantismo  per lui impotente a     
formar religione2  destinato a  morire  
spezzandosi all'infinito in chiesuole e 
in stte4    ,vuole l'unit religiosa2 ma 
rigetta il ,papato1 rigetta le chiese   
nazionali4    ,dove sar dunque questa   
suprema autorit religiosa8    ,nel      
,concilio6    ,il ,concilio dovr essere 
adunanza di tutti i credenti per mezzo  
de' loro mandatari2 quello che negli    

ordini politici dovr esser la           
costituente4    ,roma sar redenta       
7esclama71 ,roma diverr capitale di #be 
milioni  d',italiani e diverr la ,roma  
d'un ,concilio che fonder l'unit        
religiosa in ,europa e porr fine a tutti
 gli scismi6 ,e questa   la vera utopia2
 il mondo andr per altre vie2 difficile 
prevedere  l'avvenire religioso         
dell'umanit1 or che vediamo il ,buddismo
 penetrare  in ,europa4 ,ma una         
religione ha bisogno di una fede        
positiva1 concreta1  il che manca nel   
sistema religioso del ,mazzini4         
,anima d'artista e di letterato1 ebbe   
sempre una speranza che1  ritirandosi   
dalla tempestosa arena politica alla    
solitudine1 potesse  consacrare l'ultimo
 periodo della vita alle lettere1 sogno 
della sua  giovinezza2 poi1 coll'anima  
inaridita alla gioia dai dolori1 dalle  
delusioni1 diciamolo pure1 dalla        
ingratitudine1 voleva scrivere un  libro
 sulle idee religiose4 ,non ne ebbe     
tempo6 ,negli ultimi anni  dovette      

combattere l',internazionale e quella   
critica filosofica che ci  aveva dato la
 ,vita di ,ges e l',abbesse de ,jouarre6
 ,egli combatte  ,renan1 fortemente1    
colla vigoria giovanile3 e quello       
scritto  come  il suo testamento        
filosofico3 usc1 due giorni prima ch'ei 
morisse1  nell',italia del ,popolo4     
,si oppose all'individualismo in tutte  
le sue manifestazioni1 in  tutte le     
forme dell'arte4 ,due termini in ogni   
questione emergono in  lotta1 egli dice3
 l'uomo e l'umanit3 e questi termini1   
queste  tendenze sono anche nella       
musica3 si chiamano -- ,melodia e       
,armonia --  rappresenta la prima       
l'individualit1 l'altra il pensiero     
sociale4  ,nell'accordo di questi due   
termini fondamentali1 nella             
consacrazione  di questo accordo ad una 
santa missione1 sta il segreto          
dell'arte1  il concetto della musica    
europea4 ,rossini  un titano2 ,rossini  
rappresenta per un periodo che ha       
compiuto il suo intento3 il trionfo     

dell'individualit4 ,bisogna emanciparsi 
da ,rossini2 la musica italiana  pu     
isterilire nel materialismo4    ,ma1    
dall'altro campo1 la musica tedesca ha  
,dio1 senza l'uomo3  rappresenta il     
pensiero sociale1 l'idea senza          
l'individualit che  traduca il pensiero 
in azione1 che sviluppi il concetto3 la 
musica  tedesca si consuma nel          
misticismo4    ,presentiva una musica   
europea1 quando i due indirizzi rivolti 
ad un  intento sociale si sarebbero     
affratellati nella coscienza dell'unit2 
quando la santit della fede che         
distingue la scuola germanica avrebbe   
benedetto la potenza d'azione che freme 
nella scuola italiana2 i due  termini   
fondamentali ,dio e l'uomo sarebbero    
riassunti4     utopia8 si domandava il  
,mazzini4    ,sul nostro labbro corrono 
spontanei due nomi3 quello di ,riccardo 
,wagner  e di ,giuseppe ,verdi4    ,a   
,riccardo ,wagner sorrideva questa      
unione del genio ,italiano col genio    
,germanico2 e sperava il suo ,lohengrin 

l'araldo di queste nozze  ideali4       
,giuseppe ,verdi1 se non ha fatto       
assolutamente divenir realt l'utopia    
del ,mazzini1 ha dato pure un grande    
esempio3 ha mostrato che l'utopia       
,mazziniana del #ahcf poteva in un tempo
 non lontano avverarsi4    ,ma          
quell'individualismo nell'arte musicale 
che egli credeva chiuso1  doveva        
ricomparire e trovare il suo filosofo   
nel ,nietzsche combattente  la musica   
wagneriana ed esaltante il ,bizet4      
,egli vedeva gi nel suo tempo prepararsi
 i germi d'una filosofia che  avrebbe   
detto3 ,dio1 il mondo delle cose in se1 
la verit1 l'imperativo  categorico non  
esser che fantasmi della nostra         
imaginazione2 la sola  realt            
conoscibile1 il mondo delle nostre      
passioni2 i nostri atti1 la  nostra     
volont1 i nostri pensieri esser         
governati dai nostri istinti1  che si   
riducono ad un solo3 la volont di       
potere4    ,vedeva come un temporale    
funesto addensarsi sull'umanit1 una     

filosofia  che avrebbe affermato la     
morale una invenzione umana per         
soddisfare i  vari istinti2 che avrebbe 
insegnato a dir s a ci che rende la vita
  pi bella1 pi degna d'esser vissuta2   
che avrebbe approvato l'errore  e       
l'illusione1 se questi allo sviluppo    
della vita potessero servire2  che      
avrebbe approvato il male1 il peccato1  
se fosse dimostrato che  gli istinti1   
detti cattivi della morale attuale1     
crudelt1 inganno1  audacia1 aumentassero
 la vitalit dell'uomo2 che avrebbe      
negato scienza  e moralit se si fosse   
scoperto che la verit1 la virt1 il bene1
 tutti  i valori rispettati e riveriti  
ora dagli uomini1 nuocessero alla  vita6
    ,vedeva una filosofia che avrebbe   
considerato ogni religione di piet  come
 degradatrice della stirpe europea e    
ostacolo alla produzione di  uomini     
superiori1 alla evoluzione dell'umanit  
verso l',uebermensch1  il superuomo2 una
 filosofia che avrebbe combattute le    
tendenze  democratiche1 che avrebbe     

detto3 la felicit dell'uomo ha nome io  
voglio1 quella della donna egli vuole6  
,per questa filosofia ch'ei vedeva      
sorgere1 la democrazia1 suo ideale1     
diveniva una forma degenerata dello     
stato2 la religione della piet1  una    
morale da malati2 ,dio1 la verit1 il    
dovere1 spariti3 l'avvenire  dell'umanit
 posta nel superuomo1 nell'ineguaglianza
 necessaria degli  uomini1 avente da un 
lato una casta co' suoi privileg1 i suoi
 diritti1  dall'altro un'altra casta    
inferiore che deve mantenere le caste   
superiori e obbedire1 conducente una    
esistenza semi-animale che ha per       
conforto la ,fede e la schiavit4 ,e al  
di sopra la casta de' difensori         
dell'ordine1 de' guerrieri1 e alla loro 
testa il ,re6 ,e pi in alto i  savi1 i  
padroni per cui  fatta la morale        
dell',uebermensch1 di questo            
,uebermensch che crea la sua morale1 la 
sua verit4    ,questa filosofia1 invece 
di affratellare i popoli avrebbe        
inneggiato  alla guerra e veduto con    

gioia le ,nazioni insanguinarsi per     
l'egemonia  del mondo6    ,filosofia1   
che si compendia1 nell'also sprach      
,zarathustra1 di  ,federico ,nietzsche  
il filosofo oggi pi letto e studiato    
dopo ,arturo  ,schopenhauer e ,eduard   
,hartmann1 a cui crede ispirarsi una    
letteratura  di moda1 che pel momento ha
 i suoi sacerdoti e i suoi ammiratori4  
,quando il ,mazzini mor1 il ,nietzsche  
non aveva scritto le opere sue  maggiori
 e non era noto che come filologo2 ma la
 tendenza egli l'aveva  presentita1     
temuta e s'era affrettato a combatterla4
    ,e di fronte a questa tendenza      
individualista e a quella socialista1   
oppose sempre i doveri degli uomini che 
sono il riassunto di tutto  il suo      
apostolato religioso1 morale1 politico1 
economico4 ,c' in  una forma calda1     
vibrata1 apocalittica1 tutta una serie  
di dottrine  da contrapporre alla morale
 eudemonistica1 al ,machiavellismo1 al  
,bentamismo1 all'opportunismo1 alla     
separazione della morale dalla          

politica1 al socialismo1 tutto un       
sistema da opporre a' libri di          
,nietzsche e dell',engels4    ,il grande
 utopista avr ragione anche nelle sue   
altre concezioni come  ebbe ragione in  
quella che fu detta ,utopia dell',unit  
d',italia8  ,verr un giorno un altro    
,carlyle a proclamare che quell'utopista
 aveva  ragione1 che la sua utopia si   
trasformata in una grande e potente     
realt8    ,questo l'avvenire decider4   
,il secolo che volge al tramonto lascer 
in eredit al futuro molti problemi2 e pi
 grandi di tutti1 i problemi  sociali4  
,mente vasta e comprensiva1 il ,mazzini 
s'accorse che il vizio de'  sistemi     
stava nel vedere un solo lato del       
problema umano1 una sola  faccia del    
poligono4    ,la dottrina de' diritti   
individuali chiudeva un periodo storico2
 ma  era insufficiente e monca4 ,le     
classi medie avevano colla ,rivoluzione 
inglese e la ,rivoluzione francese1     
combattuto pe' diritti3  conquistati    
questi1 avevan posato1 e le moltitudini 

eran rimaste  escluse da' frutti della  
conquista4    ,che cosa sono i diritti1 
pensa il ,mazzini1 per chi non ha       
potenza di  esercitarli8 ,che cos' la   
libert d'insegnamento per chi non ha    
tempo  da consacrare allo studio8 ,a che
 giova la libert del commercio1 per  chi
 manca di capitali e di credito8        
,colla dottrina de' diritti1            
dell'utilitarismo del ,bentham1 colla   
dottrina della libera concorrenza1 i pi 
potenti vincono i pi deboli e           
sprovveduti2 la ricchezza si accumula   
nelle mani di pochi1 la miseria  cresce 
nei pi2 una nuova aristocrazia si vien  
formando2 si crea1 non  il benessere dei
 pi1 ma il lusso di alcuni2 si educano  
gli uomini  all'egoismo e all'avidit de'
 beni materiali4    ,la moltitudine de' 
lavoratori  soggetta alla legge fatale  
dell'offerta  e della domanda1 alla     
legge detta dal ,marx e dal ,lassalle1  
legge di  bronzo3 ecco la lotta fra     
imprenditori e operai6    ,a tutti      
questi mali si aggiungono le            

perturbazioni politiche1 derivanti  dal 
sistema degli ,stati ,europei1 i danni  
economici e sociali de' grandi          
eserciti4    ,i mezzi che da' pensatori 
del suo tempo furono escogitati per     
rimediare  a questi mali1 il ,mazzini   
riteneva insufficienti2 non le sole     
,casse  di risparmio e altre simili     
istituzioni filantropiche1 perch 7diceva
  aveva ragione7  difficile l'economia  
per chi vive nella miseria2 non  la     
economia degli ortodossi1 perch mira ad 
accrescere la ricchezza non  a farne    
un'equa distribuzione2 la libera        
concorrenza1 pensava1 profitta  ai pochi
 e forti non alle moltitudini           
lavoratrici4    ,quindi1 n i filantropi 
n gli economisti eran per lui atti a    
risolvere  il problema economico1 perch 
trascuravano l'uomo4    ,aveva veduto   
sorgere i sistemi utopistici dei        
sansimoniani1 de'  fourieristi co'      
falansteri1 le idee di ,louis ,blanc1   
del ,proudhon1 il  comunismo che        
accentra nello stato la reggenza        

economica della societ1  e il comunismo 
anarchico1 l'apostolo sterminatore1     
,michele ,bakounine4    ,nessuno per lui
 aveva risoluto il problema6    ,e      
neppure credeva che avrebbero risoluto  
il difficile problema  le teorie        
socialiste di ,carlo ,marx e del        
,lassalle1 n le teorie                  
dell',internazionale1 perch reputava    
difetto massimo di tutti posporre  il   
problema politico e morale al problema  
economico4    ,a queste dottrine        
opponeva ci che per tanti anni era stato
 il suo  apostolato3 il programma della 
,giovine ,italia e della ,giovine       
,europa4    ,armonia fra libert e       
associazione2 al vertice dello stato    
l'idea della  patria3 intorno a lei i   
cittadini uguali per diritti e per      
doveri2  speranza di un equo e prospero 
avvenire sociale1 la cooperazione4 ,la  
libert1 mezzo non fine2 non doversi     
abolire la propriet1 ma avviare  la     
societ verso basi pi eque di            
rimunerazione fra il capitalista  e     

l'operaio2 la famiglia1 concetto di     
,dio1 doversi render sempre pi  santa e 
inanellata alla patria1 come la patria  
all',umanit4    ,signori1 oggi in       
,inghilterra e in ,francia questi       
concetti del ,mazzini  si studiano con  
interesse2 il concetto delle cooperative
 trionfa6    ,in ,italia son morti i    
suoi interpetri1 gli apostoli delle sue 
dottrine2  morto ,saffi1 ,quadrio1      
,campanella2 poche anime solitarie 7fra 
le quali  fervida sempre d'amore per    
l',italia1 sua seconda patria1 colei che
  del maestro scrisse degnamente la     
vita1 ,jessie ,white ,mario7 serbano un 
culto al ,maestro6    ,ventura per lui  
che i malcontenti1 gli agitatori di     
mestiere si sono  adunati sotto altra   
bandiera e che il suo nome non sia pi   
segnacolo  in vessillo a partiti        
turbolenti che1 non conoscendolo1 tanto 
era alto  per loro1 ne fraintendevano le
 nobili aspirazioni4    ,fra le accuse  
che si muovono al ,mazzini non come     
filosofo1 n come  economista1 ma al     

,mazzini uomo1 le pi insistenti e che   
ciascuno di  voi avr sentito ripetere1  
sono di aver sacrificato tante giovani  
vite1  rimanendo egli illeso2 di essersi
 ostinato nel suo ideale repubblicano1  
creando fatali divisioni nell',italia   
risorgente1 difficolt a chi  voleva     
giungere1 per vie diverse1              
all'indipendenza d',italia4    ,per     
l'avvenire d',italia ,egli credette     
necessarie le cospirazioni1  il         
martirio2 le religioni1 come le nazioni1
 hanno bisogno de' loro  martiri4       
,risuona ancora quest'aula delle calde  
parole di ,romualdo  ,bonfadini1 colle  
quali inneggiava al martirio dei        
,bandiera4    ,ma1 que' martiri1 il     
,mazzini li piange tutti2 non  rettorica
 il dolore  che spira dalle pagine      
ammirabili sopra ,jacopo ,ruffini e i   
,bandiera3   dolore vero che ci         
commuove1 e ci fa anche oggi inumidire  
il ciglio4 ,i  martiri per il ,mazzini  
continuano l'opera loro in un'altra     
vita444 la  morte non esiste6    ,se    

,mazzini fosse morto nelle carceri di   
,genova come ,ruffini3 fucilato  come   
,vochieri1 come i ,bandiera3 trafitto da
 armi straniere nelle  guerre           
d'indipendenza del #dh1 come i          
professori e gli studenti delle         
universit1 o come ,pisacane2 ferito     
insieme a tante anime generose1  sarebbe
 stato pi grande1 perch il martirio del 
corpo1 ha1 per le  moltitudini1 un gran 
fascino1 ognuno1 di qualunque partito1  
avrebbe  portato uno sguardo riverente  
alla sua memoria4    ,il martirologio   
italiano avrebbe contato un martire di  
pi3 ma quanto  pensiero fecondo sarebbe 
mancato6    ,se non ebbe il martirio del
 corpo1 ebbe quello ben pi triste1 il   
martirio dell'anima6 ,e l'uomo          
preparato pi al primo che al secondo2   
il primo termina in un istante1 il      
secondo dura la vita intera6    ,e poi  
vi son tempi in cui bisogna morir come  
,socrate1 altri in cui  bisogna         
combattere come ,washington1 come       
,garibaldi2 altri in cui ci  vuole la   

penna del pensatore1 unita alla spada   
dell'eroe6    ,egli credette di dover   
compiere una missione2 si guard intorno 
e non  vide nessuno che avrebbe potuto  
sostituirlo e prosegui1 credente1 nella 
sua via triste e silenzioso senza       
codardo sconforto4 ,fo quel che mi  pare
 debito mio 7scrisse al ,mayer71 ma     
senza entusiasmo o speranza  di vita    
individuale4 ,benedirei il momento in   
cui vedessi sorgere  altri a predicare  
la stessa fede ch'io predico per dire   
finita e  ritirarmi4    ,questo scriveva
 nel #ahdi quando1 proclamata la        
repubblica1 era  acclamato ,triumviro4  
,mor repubblicano com'era vissuto2 non  
intollerante verso chi1 per profondo    
convincimento1 tenne altra via4         
,rimanete 7diceva nel #ahdh71 rimanete  
nelle vie legali1 gridate viva  ,carlo  
,alberto1 esprimetegli gratitudine s'ei 
fa1 ma colla dignit  d'uomini che non   
assorbono tutta la causa in lui4 ,per   
insistette  sempre dell'idea che        
repubblica o monarchia non era questione

 di forma  ma di principio4             
99                                    99
 99    ,il secolo che s'approssima vedr 
questa severa figura d'artista1 di      
pensatore1 di agitatore1 crescere sempre
 pi1 sempre pi purificarsi4  ,e1 come in
 fondo alla campagna di ,roma sorge e   
s'innalza maestosa la  cupola di ,san   
,pietro che scompare a chi si ponga     
sotto di essa1 cos  ,mazzini1           
disconosciuto1 calunniato1 crescer nella
 estimazione de'  lontani1 sedata       
l'invidia1 l'odio1 l'indifferenza de'   
contemporanei4    ,domani1 o ,signore e 
,signori1 compiono #bf anni dacch       
,giuseppe ,mazzini   sceso nella tomba2 
inestinguibili od e indomati amori hanno
 gi  cominciato a cedere il posto a     
giudizi pi sereni4 ,noi della presente  
generazione non abbiamo n gli od1 n le  
idolatrie dei nostri padri3  abbiamo    
invece l'amore per chi dette            
agl',italiani una patria1 per  chi aiut 
a compiere quello che dar il nome a     
questo secolo1 le  nazionalit4          

,c'inchiniamo riverenti dinanzi a       
,superga e al ,pantheon1 come a         
,santena1  a ,caprera1 a ,staglieno4    
,l1 dentro la sua tomba granitica1 ha   
finalmente1 riposo accanto  all'essere  
che in vita ador1 sua madre1 quest'uomo 
che 7disse  scultoriamente ,giosu       
,carducci7 tutto sacrific1 che am tanto 
e non  odi mai1 che pens e volle e ricre
 una la nazione4          ,,la ,,poesia 
,,patriottica ,e ,,giovanni ,,berchet   
,,conferenza ,,di ,,guido ,,mazzoni     
,signore e ,signori1    ,qualche anno   
fa1 nel chiudere una di queste letture  
fiorentine nelle  quali vo ormai        
militando da veterano1 ebbi a citare tra
 le poche  liriche vivaci del secolo    
,,xvi la ,canzone in laude dei          
,venzonesi4  ,concedetemi che di quella 
chiusa io faccia il principio alla      
lettura  d'oggi4    ,nel #aeji i        
,tedeschi sboccano dalla ,pontebba in   
,italia3 i nobili  veneziani abbandonano
 il varco che loro  stato commesso per  
le difese2  ma vi accorre un dottore di 

,venzone con quaranta de' suoi          
concittadini2  e costoro sorreggono le  
scorate milizie di ,san ,marco1 per tre 
giorni  combattono1 aiutati di munizioni
 da una gentildonna che fonde a ci  le  
scodelle di stagno e con rischio di vita
 le reca ella stessa nella  battaglia1 e
 ricacciano gl'invasori4          ,eran 
gionti al stretto passo      ,nove milia
 e pi ,germani3      ,avean preso il    
monte i cani63      ,ma cacciati fro al 
basso      ,da quaranta di ,venzone4    
,su su su1 ,venzon1 ,venzone6    ,tale  
il canto allora subito levatosi ad      
esaltare l'eroica prova fatta  dalla    
virt italiana che in tanto piccol       
bastione aveva spinta e  esclusa la     
gente cruda e atroce fuori d',italia4   
,par di sentire il  ritornello dell'inno
 garibaldino4 ,ed io1 qualche anno fa1  
lette alcune  strofe1 dicevo3 ,un popolo
 che opera cos e canta le sue glorie    
cos1  meritava lirici d'arte migliori di
 quelli del secolo ,,xvi3 e perch li    
meritava1 mutati i criterii dell'arte1  

li ebbe4    ,e proprio a me tocca       
l'onore di parlarvi oggi di lirici ben  
pi degni  che non furono1 in genere1    
que' petrarchisti1 que'                 
classicheggianti1  e poi que'           
francesizzanti1 pi o meno eleganti e    
ingegnosi1 ma senza  anima4 ,subito che 
il popolo d',italia fu scosso e sussult 
l dentro  il secolare sepolcro1 e ne    
risorse con la spada in pugno1 se non   
ancora con l'alloro alle chiome1 altri  
canti ascolt di speranza e              
d'incitamento2 e li impar e fe' suoi per
 le congiure1 pe' martirii1  per le     
battaglie4 ,certo1 anche innanzi1 dal   
,cinquecento in gi1 si  era molto       
parlato in rima dell',italia3 basti     
rammentare il ,filicaia3  ,italia1      
,italia1 o tu cui feo la sorte -- ,dono 
infelice di bellezza1  ,dov'1 ,italia1  
il tuo braccio82 e cos via via4 ,ma che 
avrebbero mai  che fare que' sospiri1   
anche se fossero tutti sinceri1 que'    
sospiri di  cortigiani o di buoni       
eruditi1 con l'enorme voce e co' lapilli

 ardenti  che eruppero dall',italia1    
fatta tutta un vulcano8 ,morivano       
innocui i  sospiri entro una tazza di   
cioccolata o sulla polvere d'un         
in-folio2  i boati e la lava cacciaron  
via dalla terra1 che gli ondeggiava     
sotto i pi1 lo straniero4 ,sonetti e    
canzoni dilettavano1  vero1 gli  orecchi
 colti e le fantasie addottrinate co'   
suoni e con le immagini  d'una romanit  
accademica3 ma i canti nuovi            
confortarono l'esule e il  prigioniero1 
suscitarono nel giovane la bramosia     
delle congiure o della  guerra1 mossero 
e ringagliardirono i muscoli nelle      
marce1 si levarono  di tra il fumo delle
 mischie quasi a guidare ,arcangeli     
della nuova  et 7come il ,carducci disse
 della ,marsigliese7 le baionette       
italiane  contro gli oppressori4    ,non
 tutti codesti effetti dovremo vedere   
oggi1 perch il giro  prefisso quest'anno
 alle letture ci rattiene di qua dalle  
battaglie  per l'indipendenza1 di qua   
dal ,poerio1 dal ,mameli1 dal ,prati1   

dal  ,mercantini2 ma di tutti sar facile
 vedere almeno il germe1 nell'esame1    
sia pur necessariamente rapido1 della   
nostra poesia patriottica nel           
risorgimento fino al #ahdf4      ,i4    
,la poesia del risorgimento italiano    
nacque indubbiamente con l',alfieri2  il
 quale1 dopo aver convertito in politico
 il sentimento civile del  ,parini1 dopo
 aver mosso su le scene guerra a'       
tiranni1 e aver cantato  l'abbattimento 
della ,bastiglia1 e averne baciate le   
rovine con labbro  di fervido ammiratore
 della ,rivoluzione1 sbigott degli      
eccessi1 e odi  i ,francesi calati e    
rimasti in ,italia non tanto da         
redentori quanto  da spadroneggiatori4  
,pare che su gli estremi della vita si  
pentisse1  almeno un po'1 di aver       
confuso i rancori suoi privati e il     
disdegno  de' fatti brutali con la      
grande idealit1 la grande opera1 la     
grande  efficacia1 che erano state ad   
ogni modo e duravano ne' rivolgimenti   
dal  #aghi in poi3 ma se quel sentimento

 lo fe' dubitare1 forse1 di essere      
riuscito1 nel ,misogallo1 ostile a torto
 o troppo2 perch mai avrebbe  dovuto    
rinnegare la dedica del ,bruto ,,ii al  
futuro popolo italiano1  e il sonetto in
 cui aveva vaticinato che quel popolo1  
educato anche  da lui medesimo nella    
coscienza nazionale1 sarebbe poi sceso  
in campo  contro i ,francesi8 ,pot      
rimpiangere di avere scagliato qualche  
freccia  avvelenata1 non gi di avere    
ridesti gli animi e poste egli in mano  
le  armi ai soldati dell',italia sua4   
,se non che1 mentre l',alfieri da quella
 solitudine sdegnosa1 e direi           
misantropica per amor di patria1        
guardava bieco gli eventi1 questi       
suscitavano intanto per ogni parte della
 penisola1 e pi specialmente  a ,torino1
 a ,milano1 a ,venezia1 a ,bologna1 le  
voci de' verseggiatori in  due cori     
discordi1 d'ammirazione e amore1 di     
scherno e abominazione4  ,non mette il  
conto d'aggiungere che le vittorie del  
,bonaparte  fecero presto tacere        

quest'ultimo coro1 n1 finch il primo    
console  e l'imperatore dur1 pi che     
qualche sommesso borbotto o qualche     
maliziosa risata fecero agli orecchi    
bene attenti la parte commessa un  tempo
 da' ,romani agli schiavi ne' trionfi4  
,fatto sta che avemmo subito1  nel      
#agif1 la ,marsigliese3                 
,cittadini1 a noi tornati      ,son di  
gloria i fausti giorni2      ,de'       
,tiranni insanguinati      ,la memoria  
gi per2    e tutto un ,parnaso          
democratico ossia ,raccolta di poesie   
repubblicane  de' pi celebri autori     
viventi usc in luce nel #ahja1          
vantandosi de'  nomi 7per dir solo i    
principalissimi7 del ,gianni1 del       
,fantoni1 del  ,mascheroni1 del         
,foscolo1 del ,monti4 ,ne' due volumetti
 del ,parnaso   manifesto1 non pure il  
fatto storico1 essere ormai in molti    
eletti  pieno e cosciente il desiderio  
d'un',italia unita tutta quanta e       
indipendente e libera1 perfino con ,roma
 capitale1 ma anche la tendenza         

estetica verso espressioni nuove della  
vita nuova nazionale4 ,certo vi         
perdurano i metri consueti alla lirica  
patriottica de' secoli innanzi1  il     
sonetto meditato1 la grave canzone2 e   
non vi mancano le immagini e  i nomi    
della mitologia e della storia          
greco-romana1 cui anzi davano un  certo 
rincalzo gli avvenimenti stessi2 ma si  
fa innanzi ardita e snella  ne'         
settenarii e negli ottonarii la         
canzonetta1 e l'inno vi romoreggia      
d'incalzanti decasillabi4    ,onde ecco 
scendere sulla ,lombardia due nuove     
,dee1 la ,fede e la ,libert1  sorelle3  
,ecco l'aere d',insubria1 e la terra    
,d'una luce novella risplende2       la 
coppia divina che scende      ,dai      
natali soggiorni del ,ciel4             
,l'una ,diva sostien la grand'asta      
,colla mano ai tiranni funesta2         
,l'altra copre le membra e la testa     
,e i bei lumi d'un candido vel4444      
,ecco giungonsi amiche le destre1       
,l'una e l'altra concorde si abbraccia4 

,sembra un inno del #ahdh per ,pio ,,ix4
 ,sapete chi1 nel #agif1 cantava cos8   
,un seminarista1 infervoratosi nel      
piantare l'albero della ,libert in      
mezzo al cortile del suo ,seminario2 e  
quel seminarista era ,giovanni  ,torti2 
l'amico del ,berchet e del ,manzoni2    
l'autore de' versi che il  ,manzoni dir 
pochi ma valenti2 il patriotta che da   
vecchio esulter  ammirando e cantando in
 ,milano1 ben altro che l'albero della  
,libert61  le barricate de' cinque      
giorni gloriosi4    ,basti un tale      
esempio per tutti4 ,e voi mi            
concederete1 a vantaggio  vostro1 di    
saltar pi anelli della catena che lega  
strettamente1 pi  assai che non veggano 
di solito i critici della nostra        
letteratura1 la  poesia di quegli anni  
fortunosi a quella che fu poi detta     
romantica4 ,ma  di tal saldatura ecco   
subito una conferma e una riprova3      
proprio quel  ,parnaso democratico del  
#ahja fu ristampato a ,bologna da'      
liberali  rivoluzionarii nel marzo      

#ahca1 come libro di propaganda1 sotto  
il  titolo nuovo d',antologia           
repubblicana3 e in fine1 senza alcuna   
avvertenza1 come normale e giusta       
continuazione1 vi si trovano rime di    
,gabriele ,rossetti e di ,giovanni      
,berchet4 ,ch il grido gioioso del poeta
  abruzzese per la rivoluzione          
napoletana del '#bj1 e il grido         
incitatore  del poeta milanese pe' moti 
del '#cj nell',emilia e in ,romagna1    
dovevano  apparire infatti1 quali erano1
 la risposta che tutto un popolo faceva 
ormai1 unanime e ad una voce sola1 a ci 
che pochi eletti1 su la fine  del secolo
 scorso e su' primi di questo1 avevano  
cantato volgendosi a  lui4    ,ma se a  
intendere come ,napoli e l',italia      
ebbero dal '#bj in poi l'arte  del      
,rossetti non occorre quasi altro che   
tener d'occhio lo svolgersi  della      
lirica dal ,metastasio nel ,monti1 e dal
 ,monti ne' suoi immediati  prosecutori1
 per l'applicazione ai fatti e ai       
sentimenti politici2 mal  s'intenderebbe

 l'arte del ,berchet trascurando a      
questo punto colui che  gli fu amico e  
maestro1 ,alessandro ,manzoni4    ,oh   
come ho goduto1 mercoled scorso1 a      
sentirne in questa medesima  sala le    
lodi1 dalla voce eloquente del          
,panzacchi1 a proposito de'  ,promessi  
,sposi6 ,n per la strettezza dell'ora   
pot l'amico mio  aggiungere alle altre  
questa lode1 che il libro1 nel '#bg1    
quando usc1  era altamente benefico     
anche perch animato di nobile           
patriottismo4 ,non  sono un'allegoria1  
come affermarlo sul serio81 i ,promessi 
,sposi3 gli  ,spagnuoli che vi son      
descritti nostri padroni nel secolo     
,,xvii1 son essi  gli ,spagnuoli1 e non 
i ,tedeschi del ,,xix2 ,renzo  un povero
 contadino  lombardo1 non il popolo     
italiano angariato2 e le sue nozze con  
,lucia1  avversate da don ,rodrigo e    
aiutate da fra ,cristoforo1 non         
simboleggiano  per nulla le nozze del   
popolo italiano con l',italia1 a        
dispetto della  ,santa ,alleanza1 sotto 

la protezione del pontefice4 ,no2       
mettiamo  da parte queste chimere4 ,ma  
appunto perch la macchina fantastica    
del romanzo s'incardina cos saldamente  
nella verit storica1 e  la ,lombardia   
sotto il mal governo straniero          
rappresentata quale  veramente fu1      
miseranda2 quanti seppero leggere e     
ripensarono 7che che  ne pensasse sulle 
prime anche il ,berchet7 si accorsero la
 lezione del  passato valere pel        
presente e dover valere per l'avvenire3 
un popolo  non pu essere felice quando  
amministrato dallo straniero4 ,cos i    
,promessi ,sposi apparvero fecondi di   
bene morale e politico anche al         
,sismondi e al ,giordani2 quegli        
protestante1 questi classicheggiante3  e
 contro ci cui poteva indurli la loro   
fede religiosa ed estetica  verso       
un'opera d'intendimenti cattolici e di  
fattura romantica1 que'  due            
valentuomini le plaudirono4 ,l',italia1 
dissero1 di tali libri ha  bisogno4 ,e  
libri tali che neppur la cruda censura  

austriaca poteva  proibire1 erano anche 
per ci meglio desiderabili ed efficaci2 
come  efficaci1 voi lo sapete1          
riuscirono per la loro semplice verit   
,le  mie prigioni del ,pellico4 ,pi d'un
 censore austriaco de' furbi1 io  mi    
credo avrebbe preferito di gran lunga si
 diffondessero i canti  della           
maledizione anzi che s fatte pagine     
innocue della cos detta  rassegnazione4 
,,ii4    ,ma tutto il ,manzoni1 per     
grande che egli quivi apparisca1 non sta
  entro i ,promessi ,sposi2 n tutto il  
pensiero suo politico sta in  un        
consiglio indiretto4 ,quando nel '#bg di
 in luce il romanzo1 gi  da un pezzo    
aveva scritte le liriche e le tragedie1 
e tutti gi lo  acclamavano o biasimavano
 capo di quella scuola romantica che era
 ormai  sinonimo di congiura            
liberalesca1 come scuola classica voleva
 ormai  dire congrega di reazionarii e  
di spie3 tanto fra noi la questione     
letteraria si era rapidamente snaturata 
e confusa nella grande  questione       

nazionale4 ,e gi allora i prigionieri   
dello ,spielberg si  canticchiavano l'un
 l'altro a consolazione certi versi del 
,trionfo  della ,libert del ,manzoni    
giovinetto2 gi i nostri giovani         
imparavano  a mente i cori del          
,carmagnola e dell',adelchi2 gi gli     
amici del  poeta sapevano la canzone pel
 ,proclama di ,rimini del '#ad e l'ode  
pe'  moti del '#ba4    ,al ,manzoni1 che
 nel '#ad firm la protesta contro il    
,senato perch  gli sembrava non doversi 
invocare dagli stranieri il re1 ma      
adunare i  comizi che deliberassero3 nel
 '#dh firm1 durante le ,cinque giornate1
  per la strada1 sul cappello d'un      
amico1 la petizione a ,carlo ,alberto   
perch occupasse ,milano1 e s'addolorava 
poi che la firma1 riuscitagli           
necessariamente tremula in quel disagio1
 potesse esser creduta tremula  per     
altra ragione2 accolse in sua casa il   
,mazzini1 e gli disse3 -- ,noi  due     
siamo forse i pi antichi unitarii che   
conti fra i vivi l',italia6  --3 accolse

 il ,garibaldi1 e1 andandogli incontro1 
esclam3 -- ,se mi sento  un nulla       
dinanzi a qualsiasi de' vostri ,mille1  
che sar dinanzi al loro  capitano8 --2  
accett di esser fatto senatore del      
,regno d',italia1 e le  due volte che si
 rec a votare furono per la             
proclamazione del ,regno  e pel         
trasferimento della capitale da ,torino 
a ,firenze1 verso ,roma2  di ,roma      
libera accett la cittadinanza           
onestamente vantandosi delle            
aspirazioni costanti della lunga sua    
vita all'indipendenza e unit  d',italia2
 scrisse parole di reverente encomio per
 ,anita ,garibaldi2  rifiut di dettare  
l'iscrizione pel monumento milanese a   
,napoleone ,,iii1  reo di ,villafranca e
 ,mentana2 al ,manzoni1 tale e          
storicamente s fatto1  nessuno pu ormai1
 n deve1 negare un alto sentimento      
patriottico1 non  scemato mai dalla fede
 cattolica altamente sentita1 e serbato 
incolume  e puro1 sempre1 da ogni       
indegna mistura4    ,bene ha narrato    

,giambattista ,giorgini il dialogo tra  
il ,manzoni e il  ,cavour quando1       
proclamata la costituzione del ,regno1  
uscirono que'  due insieme dal palazzo  
,madama1 e la folla ammirata li applaud4
 ,due  grandi forze avevano fatto       
insieme l',italia4 ,prima il sentimento 
a  cui s'era inspirata tutta la nostra  
letteratura1 quando1 da palestra  di    
verseggiatori eruditi1 che era divenuta 
dopo il ,petrarca1 torn  a essere       
nazionale e civile4 ,secondo1 la        
politica di ,casa ,savoia4  ,queste due 
forze avevano camminato per secoli verso
 la stessa mta1 ma  senza conoscersi1   
senza sapere l'una dell'altra3 anzi     
l'una dell'altra  sospettose e nemiche4 
,i due pi grandi rappresentanti di      
queste due  forze che s'eran finalmente 
incontrate1 qui per la prima volta si   
mostravano insieme1 e si stringevano in 
quel momento la mano4 ,il  ,manzoni1    
agli applausi1 non resse2 e nella sua   
invitta modestia1 per  istornarli da s1 
si volse anche lui al ,cavour e si di a 

picchiar le  mani pi forte degli altri4 
,poi1 usciti dalla calca1 l ne'         
,portici1 un  battibecco3 a chi andavano
 veramente quegli applausi8 nessun de'  
due li  voleva per s4    -- ,insomma1   
disse il ,manzoni1 ,ella vorrebbe ch'io 
dessi ragione al  campanaro che1        
sentendo levare a cielo la predica1 si  
meravigliava che  tutti lodassero quello
 che l'aveva fatta1 e nessuno parlasse  
di lui1  che l'aveva sonata4 -- ,sicuro1
 rispose il ,cavour2 se il campanaro non
  l'avesse sonata1 nessuno ci sarebbe   
andato1 e il predicatore avrebbe        
parlato alle panche6 --    ,gi1 una     
buona parte di questa ,italia si deve ai
 poeti6 esclam poi  ,garibaldi1 il poeta
 che poco innanzi di morire salutava sul
 davanzale  della finestra le capinere1 
riconoscendo in esse le anime delle sue 
bambine4 ,il ,cavour e ,garibaldi ebbero
 piena ragione4 ,fu l'arte che in       
,italia diffuse e scald l'amore alla    
patria2 l'arte in tutte le sue  forme1  
plastiche1 figurative1 melodiche1       

letterarie2 fin l dove meno  si         
addiceva1 nella espressione cattedratica
 della scienza4 ,ma di esse  forme vi si
 prest una pi direttamente1 la poesia2  
nel melodramma1 nel  dramma1 nel romanzo
 7che fu allora pi che mai opera di     
poesia71 nella  lirica1 nella satira4 ,n
 voi crederete che io possa in tempo s  
corto  parlarvi a fondo di tanto2 e vi  
attenderete da un altro lettore almeno  
la figura di ,giuseppe ,giusti e l'esame
 dell'arte di lui1 del quale cos  nel   
#ahdf scriveva il ,berchet ad una       
ammiratrice di tutt'e due3 ,uno  sguardo
 acuto e malizioso sulle magagne del    
secolo1 una forma nuova  data alla      
satira1 e un'assenza di tutte le        
reminiscenze della scuola1  uno stile   
vividissimo1 un accozzamento di imagini 
originali1 una lingua  tutta fresca2 che
 vuol di pi8    ,la musica4 ,veramente  
per amare la musica italiana d'oggi e   
comprenderla con intelletto d'amore     
7scriveva nel #ahbh-bi ,arrigo ,heine7  
bisogna aver dinanzi agli occhi il      

popolo stesso1 i suoi dolori1 le  sue   
gioie4444 ,alla povera ,italia schiava  
vietato di parlare1 ed  ella non pu     
esprimere i sentimenti del cuor suo che 
per mezzo della  musica4 ,tutto il suo  
odio contro la dominazione straniera1 il
 suo  entusiasmo per la libert1 il      
tormento della propria impotenza1 il    
mesto ricordo dell'antica grandezza1 e  
poi la debole sua speranza1  l'ansioso  
attendere1 la bramosia di soccorso2     
tutto ci si nasconde in  quelle melodie 
che dalla pi grottesca ebbrezza della   
vita trascorrono  in elegiaca tenerezza 
e in quelle pantomime che da            
lusinghevoli  carezze prorompono in     
minaccioso sdegno4 ,n le melodie avevano
 in  s tale anima1 senza che le parole  
del libretto non si sentissero  talvolta
 sospinte a incauti sospiri1 a gridi    
pericolosi4 ,si alza fin  dall',italiana
 in ,algeri1 gi nel #ahac1 d'accanto a  
,mustaf che sta  per essere nominato    
,pappataci1 la cabaletta patriottica3   
444444 ,ah se piet ti desta      ,il mio

 periglio1 il mio tenero amore1      ,se
 parlano al tuo cuore      ,patria1     
dovere1 onor1 dagli altri apprendi      
,a mostrarti ,italiano1 e alle vicende  
,della volubil sorte      ,una donna    
t'insegni ad esser forte4        ,pensa 
alla ,patria e intrepido      ,il tuo   
dovere adempi2      ,vedi per tutta     
,italia      ,rinascere gli esempi      
,d'ardire e di valor6    ,se questo fu  
nel melodramma buffo1 voi sapete quanto 
pi nel serio3  e anche l dove n il      
maestro n il librettista ci avevan      
pensato1  musica e versi divampavano di 
patriottismo per la volont sovrana del  
pubblico1 che non pur coglieva a volo   
ogni allusione1 ma occasioni  e pretesti
 inventava da s4 ,pi ancora1 ben        
s'intende1 nel dramma1  dove cercata e  
voluta fu da tanti la diretta o         
indiretta commozione  del sentimento    
liberale2 dallo slancio1 fuor di luogo1 
di ,paolo nella  ,francesca del         
,pellico3          ,per te1 per te che  
cittadini hai prodi1      ,italia mia1  

combatter se oltraggio      ,ti mover la
 invidia4 ,e il pi gentile      ,terren 
non sei di quanti scalda il sole8       
,d'ogni bell'arte non sei madre1 o      
,italia8      ,polve d'eroi non  la     
polve tua8      ,agli avi miei tu valor 
desti e seggio1      ,e tutto quanto ho 
di pi caro alberghi6    alla profezia di
 ,giovanni da ,procida nella tragedia   
del ,niccolini1  profezia che il vecchio
 poeta pot rammentare con nobile        
orgoglio a  ,vittorio ,emanuele ,,ii in 
,firenze nel #ahfj3          ,qui       
necessario estimo un re possente2       
,sia di quel re scettro la spada e      
l'elmo      ,la sua corona4 ,le divise  
voglie      ,a concordia riduca2 a      
,italia sani      ,le servili ferite e  
la ricrei2      ,e pi non sia1 cui fu   
provincia il mondo1      ,provincia a   
tutti1 e di straniere genti      ,preda 
e ludibrio4 ,cesseran le guerre         
,che hanno trionfi infami2 e quel       
possente      ,sar simile al sol mentre 
con dense      ,tenebre ei pugna1 ove   

fra lor combattono      ,ciechi         
fratelli2 e quando alfine  vinta        
,quella notte crudel1 si riconoscono    
,e si abbraccian piangendo6    alla     
sentenza che divenne proverbiale1 nel   
,giovanni da ,procida stesso1           
444444 ,il ,franco      ,ripassi l',alpi
 e torner fratello6    a tutto quanto   
l',arnaldo da ,brescia1 dove l'argomento
 non porge  soltanto occasioni ma  esso 
stesso concepito dal poeta come una     
macchina di guerra1 contro le idee che a
 lui sembravano dannose1 e per  la      
libert degli ordinamenti e delle        
coscienze4    ,affine al dramma storico 
fu allora pensato ed eseguito1 con la   
mistura  del racconto e del dialogo1    
quel genere di romanzo di cui il germe  
spiccatosi da un dramma del ,goethe si  
era svolto cos mirabilmente  sotto il   
caldo alito avvivatore dello ,scott4    
,dianzi ho richiamata per un momento la 
vostra attenzione a considerare  il     
valore de' ,promessi ,sposi1 anche      
rispetto al sentimento  patriottico2 ma 

come sfuggirei meritata censura di grave
 dimenticanza  se non rammentassi qui i 
libri del ,guerrazzi8 ,la ,battaglia di 
,benevento e ,l',assedio di ,firenze1   
ne' quali ei volle di proposito1        
fondendo insieme il romanzo storico     
dello ,scott co' poemetti  epico-lirici 
del ,byron1 combattere una battaglia1   
ebbero su la giovent  l'ardente sapore e
 i rapidi e convulsi effetti            
dell'alcool4 ,e dopo di  essi piace     
rammentare i libri del ,grossi1 del     
,cant1 del ,d',azeglio1 di  tutt'altro  
intendimento e di tutt'altra esecuzione3
 perch appunto1 in  tanta variet di     
temperamento e di propositi estetici1   
stupenda riesce  la concordia universale
 a conseguire un fine comune4           
,,iii4    ,siamo giunti alla lirica4    
,delle voci che essa ebbe ne' primi     
decennii  del secolo nostro1 due furono 
le solenni3 quella del ,manzoni e quella
  del ,leopardi4 ,ora1 se difficilmente 
si potrebbe immaginare tanta  differenza
 tra due scrittori quanta veramente fu  

tra l'uno e l'altro  di loro2 da una    
parte il romantico1 dall'altra il       
classico2 dall'una  il credente         
cattolico1 dall'altra il filosofo       
scettico2 un amore ebbero  comune1 e lo 
espressero tutt'e due liricamente4      
4444 ,l'armi1 qua l'armi3 io solo       
,combatter1 procomber sol io4           
,dammi1 o ciel1 che sia foco            
,agl'italici petti il sangue mio6       
esclamava romanamente il povero contino 
di ,recanati1 dopo aver da poco         
dismesso l'abito di seminarista4 ,poi   
disper di tutto e di tutti2 o  forse    
cred disperare8 ,quel dolore mondiale   
bene il ,mazzini vide che  celava la    
ferita profonda d'un dolore personale1  
ferita esulcerata  dalle sorti della    
patria4 ,alla quale a ogni modo diede il
 ,leopardi  anche i canti pel monumento 
a ,dante1 per ,angelo ,mai1 per le nozze
 della  sorella ,paolina1 per un        
vincitore nel pallone3 augurandole      
uomini e  donne forti1 e animatori al   
bene gli esempii de' grandi nel passato1

  i conforti de' migliori nel presente4 
,fin quando1 esausto dal male1  si di a 
deridere nell'allegoria de'             
,paralipomeni la rivoluzione  napoletana
 del #ahbj-ba1 nel narrare la morte     
eroica di ,rubatocchi1  dinanzi a quel  
topolino che si sacrificava alla patria 
ei fu vinto dal  fantasma della virt che
 aveva fatto sconfessare da ,bruto1 e a 
lei si  volse con l'apostrofe fervida3  
-- ,santa ,virt6 -- dove ,virt val      
quanto  ,amore di patria4 ,onde         
,alessandro ,poerio1 che doveva morire  
di piombo  austriaco1 difendendo egli   
napoletano ,venezia1 nel piangere la    
morte  del ,leopardi1 bene a ragione lo 
esaltava poeta della patria comune e    
magnanimo consigliere de' futuri soldati
 d',italia2 e bene a ragione  le polizie
 proibivano que' canti ribelli e        
perseguitavano chi li  possedesse4      
,dal canto suo il ,manzoni1 con modi e  
intenti1 in tutto il resto1  diversi2 e 
gi accennai ad alcune delle sue poesie  
dal ,trionfo della  ,libert in poi4 ,chi

 tanto ammirava l',alfieri da sdegnarsi1
 pure amando  il ,monti1 che altri      
osasse metterli a pari1 s'era nel #ahad 
levato su1  in una canzone1 contro la   
memoria delle guerre di ,napoleone che  
aveva  tratti fuor d',italia1 per una   
causa non loro1 gli ,italiani2 e aveva  
detto1 egli il ,manzoni1 ci che poco    
dopo dir con simile pensiero il         
,leopardi3          ,oh giorni6 oh campi
 che nomar non oso6      ,deh6 per chi  
mai scorrea      ,quel sangue onde il   
terren vostro  fumoso8      ,o madri    
orbate1 o spose1 a chi crescea      ,nel
 sen custode ogni viril portato8        
,era tristezza esser feconde e rea      
,novella il dirvi3 un pargoletto  nato4 
,e al proclama del ,murat1 l'anno dopo1 
quel proclama in cui si suscitava  dalle
 ,alpi allo stretto di ,scilla l',italia
 tutta alla indipendenza1  aveva dato la
 canzone1 che pur gli rimase interrotta 
dagli eventi1 in  cui affermava3        
444444 ,eran le forze sparse      ,e non
 le voglie2 e quasi in ogni petto       

,vivea questo concetto3      ,liberi non
 sarem se non siamo uni2      ,ai men   
forti di noi gregge dispetto1      ,fin 
che non sorga un uom che ci raduni4     
,l'impresa del ,murat fall2 l',italia   
cadde tutta1 volente o nolente1  sotto  
le unghie dell',austria1 fredde e       
aguzze4 ,ma non per nulla  i soldati    
nostri avean combattuto accanto ai      
,francesi pi anni  eroicamente2 non per 
nulla quanto la penisola aveva di menti 
e di  cuori aveva meditato e scritto e  
cantato su la libert e l'indipendenza   
nostra4 ,napoli e il ,piemonte          
insorgono1 vogliono la costituzione1 la 
ottengono3 i ,lombardi sperano che le   
milizie costituzionali scendano  in     
campo a liberare anche loro1 e1         
affrettandosi incontro1 varcano il      
,ticino4          ,soffermati sull'arida
 sponda      ,volti i guardi al varcato 
,ticino1      ,tutti assorti nel nuovo  
destino1      ,certi in cor dell'antica 
virt1      ,han giurato3 ,non fia che   
quest'onda      ,scorra pi tra due rive 

straniere2      ,non fia loco ove sorgan
 barriere      ,tra l',italia e         
l',italia1 mai pi6        ,l'han        
giurato3 altri forti a quel giuro       
,rispondean da fraterne contrade1       
,affilando nell'ombre le spade      ,che
 or levate scintillano al sol4      ,gi 
le destre hanno stretto le destre2      
,gi le sacre parole son porte3      ,o  
compagni sul letto di morte      ,o     
fratelli sul libero suol4    ,il metro1 
e un qualche accenno1 vi han subito     
rammentato l'inno del  ,torti           
seminarista2 ma non mi curavo di farvi  
osservare ci 7che ha  mai che fare1     
quanto alla forza lirica1 l'inno di lui 
con questo del  ,manzoni871 e il        
raffronto1 se mai1 tende a              
un'osservazione che dovrem  fare pi     
oltre4 ,qui importa soltanto            
riconoscere1 che il ,manzoni1  come gi  
per la lirica sacra1 nel coro ,la       
battaglia di ,maclodio1 e  in questi    
versi1 accettava i metri e le           
intonazioni de' predecessori  suoi1 che 

furon molti tra piccoli e minimi nella  
poesia della seconda  met del secolo    
scorso e ne' primi anni del presente3 se
 non che1  infondendovi per entro       
l'anima e l'arte sua superiori1 veniva a
 effetti  originali e spesso sublimi4   
,sublime  infatti la chiusa1 come di    
rado fu la lirica antica e la  moderna3 
,oh giornate del nostro riscatto6       
,oh dolente per sempre colui      ,che  
da lunge1 dal labbro d'altrui1          
,come un uomo straniero1 le udr6        
,che a' suoi figli narrandole un giorno1
      ,dovr dir sospirando3 io non      
c'era2      ,che la santa vittrice      
bandiera      ,salutata quel d non avr4 
,sorrideva poi1 da vecchio1 il ,manzoni 
quando gli chiedevano se  proprio       
allora1 nel '#ba1 avesse composto questi
 versi profetici1 o non  piuttosto nel  
'#dh dopo le ,cinque giornate2          
sorrideva1 e confess ch'era  stato      
profeta4      ,,iv4    ,i moti del      
#ahbj-ba mandarono allo ,spielberg il   
,pellico3 e ,giunio  ,bazzoni ne pianse 

la morte1 di cui s'era a torto sparsa la
 voce1 in  un'ode allora famosa3 l anche
 mandarono il ,maroncelli2 ed egli1     
mentre  aspettava l'amputazione della   
gamba1 inviava canticchiando alle aure  
d',italia una sua improvvisata          
canzonetta4 ,que' moti stessi fecero    
passare in ,inghilterra1 tra altri      
molti1 ,gabriele ,rossetti e ,giovanni  
,berchet4    ,scoppiata la rivoluzione1 
il ,rossetti1 tra il popolo che glielo  
chiedeva1 aveva improvvisato a ,napoli  
un canto che era divenuto subito        
popolare4 -- ,oh finalmente siam liberi6
 -- e il facile improvvisatore  e       
librettista eccolo tessere rime in      
ghirlanda attorno al ritornello  tolto  
dalla canzone del ,metastasio a ,nice3  
,non sogno questa volta1      ,non sogno
 libert6    ,poi un altro canto1 del    
pari improvvisato1 per l'alba del #i    
luglio  #ahbj1 quando il re giur la     
costituzione per farsi1 come poi si     
vide1  spergiuro3        ,sei pur bella 
cogli astri sul crine6    ,ma di l a    

pochi mesi1 minacciato di morte come    
carbonaro1 si salv  travestito da       
officiale inglese e and a ,malta4 ,dal  
vascello inglese  che lo recava         
nell'esilio malediva il re fellone4     
,poi1 a ,londra1  rabbrividendo sotto la
 nebbia eterna1 rimpiangeva il sole del 
suo  ,mezzogiorno2 ma quando gli veniva 
in mente a qual caro prezzo di  libert e
 umana dignit i suoi concittadini se ne 
godessero i raggi1  preferiva durare a  
soffrire3          ,o ,britannia        
venturosa1      ,trista nebbia1  ver1   
t'ingombra1      ,ma quest'ombra orror  
non ha4      ,sii di luce ancor pi priva
      ,pur ch'io viva in libert6    ,l a
 ,londra andava1 dopo la carcere        
austriaca1 ,giovita ,scalvini           
bresciano1 che a quel clima non resse1 e
 ne ripar in ,francia4 ,meditava        
sull'amara lezione1 si accorgeva che le 
congiure non basterebbero a  suscitare  
la nazione tutta1 e al poemetto         
,l',esule affidava cos i  suoi dolori   
come gli ammonimenti3 -- ,no1 l',italia 

non lever l'infermo  fianco da terra    
senza il poderoso braccio della sua     
plebe4 --    ,e l a ,londra1 del pari1  
il modenese ,pietro ,giannone1 che      
carcerato due  volte non aspett la      
terza2 improvvisatore come il ,rossetti1
 esule come  lui4 ,da ,londra1 nel '#bg1
  datato il suo ,esule1 romanzo storico 
in  versi1 sui carbonari emiliani1 in   
cui confessava d'aver troppo sovente    
sacrificato al cittadino il poeta2 santo
 sacrificio1 quando l'arte  voleva e    
doveva riuscire arma di guerra4 ,dopo   
aver tanti anni tribolato  senza casa e 
senza tetto1 senza refrigerio1 ostinato 
nel peccato  dell'amore di patria1 come 
bene cant di lui il ,giusti1 mor1 voi lo
  sapete 7e forse tra voi mi ascolta chi
 gli fu gentile consolatrice7 qui  a    
,firenze1 tra noi1 nel '#gb4    ,e l    
anche a ,londra1 ,giovanni ,berchet4    
,nato a ,milano il #bc dicembre  #aghc1 
aveva cominciato la sua vita di poeta1 a
 venti anni1 traducendo  nel #ahjg      
dall'inglese del ,gray le maledizioni e 

le tremende profezie  scagliate dal     
bardo gallese1 superstite a tutti i     
trucidati compagni1  su ,odoardo ,i     
invasore e carnefice1 innanzi di        
precipitarsi dalla  rupe ne' flutti1    
subito dopo compiuto quel suo canto     
postremo4 ,si  direbbe un simbolo       
profetico della ,musa dello stesso      
,berchet4 ,e  intanto satireggiava con  
eleganza su' funerali e sull'amore1     
secondo  la tradizione pariniana1       
rinnovata allora dallo ,zanoia e dal    
,manzoni  medesimo ne' sermoni3 ma pi   
gli era giovamento1 e nella vita1 per   
gli  offici1 e nell'arte1 per           
l'avanzamento del gusto1 tradurre ancora
 dagli  stranieri1 il ,visionario dello 
,schiller1 il ,vicario di ,wakefield    
del ,goldsmith1 rimpiangendo nella      
prefazione di questo libro1 che  tanto  
bene potrebbero fare i romanzi1 e nol   
facessero1 e che il buffone  alle spese 
della virt avesse pi fortuna che il     
moralista4 ,cos nel  #ahji invocava 7e  
qui l'augurio profetico va sul ,manzoni7

 che l',italia  imitasse pe' romanzi    
buoni l',inghilterra4 ,ora1 nel ,vicario
  una  ballata che il ,berchet tradusse 
in polimetro2 d'un pellegrino che       
chiede ricovero a un eremita2 e questi1 
impietosito dal dolore di lui1  lo      
ricetta1 lo ascolta1 finisce con        
l'accorgersi che  una fanciulla2  ed    
ella gli narra allora come gi derise    
,edevino che l'amava2 onde  ,edevino    
disperato and a morir nel deserto1 ed   
ella ne cerca la tomba a  morirvi sopra3
 naturalmente si riconoscono1 e fan     
pace4 ,chi pensasse ad  alcun che di    
mezzo tra il ,bardo del ,gray e         
l',edevino del ,goldsmith1  un poemetto 
cio in cui lo spirito del canto politico
 fosse infuso  nella forma d'una ballata
 affettiva1 avrebbe ci che riuscirono le
  romanze patriottiche del ,berchet4    
,nel novembre del '#ba si trovava questi
 una sera in casa di amici1  quando     
eccovi un commissario di polizia1 che   
trae da parte una signora  nota per le  
opinioni liberali1 e l'avverte          

secretamente1 qualsiasi ne  fosse la    
ragione1 che il conte ,confalonieri sta 
per essere arrestato4  ,il ,berchet ode 
l'avviso2 sa di che ha da temere anche  
per s2 corre  a casa2 fugge1 mentre la  
sorella gli arde tutte le carte2 e      
quando la  polizia arriva a perquisire e
 sequestrare1 egli  di l dal confine1 in
  salvo4 ,quali colpe temeva lo         
facessero impiccare o dannare al carcere
  duro8 ,era stato col ,pellico l'anima 
del ,conciliatore1 il giornale          
romantico2 aveva aiutato con mille lire 
dell',arrivabene a comprare un  cavallo 
per un aiutante di campo di ,carlo      
,alberto62 era de' liberali  sospetti gi
 innanzi i moti del '#ba1 s che il      
governo gli aveva negato  un officio di 
traduttore4 ,e che d'essere sospetto si 
meritasse1 mostr  indi a poco ne' fatti4
    ,a ,londra1 impiegato in una casa   
commerciale di milanesi1 sent subito    
profondamente ci che gli esuli italiani 
fossero allora2 e potrebbero  essere sue
 le parole che indi a poco scriveva di l

 ,santorre ,santarosa  al ,panizzi3     
,l'emigrazione italiana prende1 a' miei 
occhi1 un carattere  di permanenza2     
comunque sia1  certo che ha un carattere
 storico3  e siamo tutti debitori       
all'infelice nazione di cui siamo la    
parte  sagrificata1 di ogni nostra      
opera1 di ogni nostro pensiero          
nell'esilio  non meno che se noi fossimo
 nel fro di ,roma o nei comizi di       
,modena  o di ,torino4 ,possiamo onorare
 il nome italiano nella ,gran ,brettagna
  coll'intierezza della vita1           
coll'utilit dei lavori1 colla dignit dei
  discorsi e dei costumi1 e col         
sopportare1 anzi vincere1 la povert     
colla costanza e col lavoro4 ,ed egli1  
il poeta1 mentre teneva la              
corrispondenza mercantile1 dando pi     
lavoro di quanto il principale  benefico
 volesse1 e sfuggendo alla tentazione di
 farsi troppo amico  del ,foscolo1 che  
non godeva piena stima per poca dignit  
di vita1  scriveva a conforto suo e a   
vantaggio della causa italiana ,i       

profughi  di ,parga1 cominciati a       
,milano1 e scriveva e pubblicava a pi   
riprese  le romanze sotto l'emblema di  
una lampada in cui una mano versa nuovo 
olio1 col motto alere flammam1 e l'altro
 motto in epigrafe ,adieu1  my native   
land1 adieu 7doloroso compendio di      
dolori e speranze72  ,clarina1 ,il      
romito del ,cenisio1 ,il rimorso1       
,matilde1 ,il  trovatore1 ,giulia4      
,quindi1 nel '#bi1 ,le ,fantasie4       
,v4    ,ci che1 sotto le apparenze di   
,grisostomo1 il ,berchet aveva detto    
nella  ,lettera semiseria sul           
,cacciatore feroce e sulla ,eleonora del
 ,brger1  che fu nel #ahaf l'esplicito  
programma della scuola romantica in     
,italia1  la poesia dover essere        
popolare di caratteri e propositi1 e    
tale di  modi da riuscire accetta ed    
efficace ai pi1 fuor dalla strettezza   
delle regole viete e della vieta        
mitologia1 in argomento da suscitare    
gli affetti vivi a scopo di bene2 egli  
stesso cerc di ottenere con  que'       

poemetti e nelle romanze4    ,parga1    
sulla costa dell',albania di contro a   
,corf1 per salvarsi  dai ,turchi si era 
data agli ,inglesi protettori3 e questi 
nel '#ai la  rivenderono ai ,turchi4 ,il
 fatto pietoso mosse tutta l',europa    
cristiana3  il ,goethe lo consigliava al
 ,manzoni come argomento adatto a       
suscitare  di per s quella commozione   
che sembrava anche a lui potersi        
desiderare  pi intensa ne' drammi       
mirabili del poeta italiano2 il         
,leopardi voleva  introdurlo come       
episodio in una sua canzone alla        
,grecia2 anche il ,byron  vi pensava su 
per qualche lirica2 e una gentildonna   
italiana1 saputo di  tale intendimento  
dell'inglese1 si affrettava a novellarne
 in prosa4    ,avevano que' di ,parga   
dissotterrate le ossa de' morti loro1   
che non  fossero profanate da'          
,mussulmani2 e sopra un rogo di fronde  
d'olivo le  avevano arse2 poi1 compiuta 
la sacra cerimonia1 s'erano imbarcati   
per  ,corf4 ,il ,berchet esule fa narrar

 la scena pietosa alla moglie d'un  eroe
 di ,parga1 che dal rogo ha sottratte le
 ossa di due fratelli suoi1  uccisi dal 
,turco1 e seco le ha recate1 e vi       
spasima su1 rammentando la  patria      
perduta3 s che tenta d'uccidersi4 ,ed   
quello il punto pi alto  esteticamente  
del poemetto3          ,quando il rogo  
funereo fu spento      ,noi partimmo3 --
 e chi dir ti potria      ,la miseria   
del nostro lamento8        ,l piangeva  
una madre1 e s'udia      ,maledire il   
fecondo suo letto1      ,mentre i figli 
di baci copria4        ,qui toglievasi  
un'altra dal petto      ,il lattante1 e 
fermando il cammino1      ,con istrano  
delirio d'affetto        ,si calava al  
ruscello vicino1      ,vi bagnava per   
l'ultima volta      ,nelle patrie       
fontane il bambino4        ,e chi un    
ramo1 un cespuglio1 chi svolta          
,dalle patrie campagne traea      ,una  
zolla nel pugno raccolta4        ,noi   
salpammo3 -- e la queta marea      ,si  
coverse di lunghi ululati1      ,sicch  

il d del naufragio parea4    ,ma non    
quivi l'intendimento vero del poeta3 la 
scena non  per lui  che un mezzo onde   
cattivare agli esuli tutta la           
commiserazione de'  lettori3 a lui      
importa1 quando la commiserazione sia   
piena1 mostrarci  a che debba condurre  
l'amor della patria4 ,l'uomo di ,parga  
stato  salvato1 fuor dalle onde in cui  
si gett1 da un officiale inglese2 e  da 
questo ha l'offerta di soccorsi2 ed ha  
l'affermazione del biasimo  che ogni    
onesto inglese di al governo della turpe
 vendita di ,parga4  ,ebbene1           
quell'esule miserrimo respinge l'aiuto4 
,oh1  ormai guarito  l'esule1 n cercher 
pi sottrarsi al doloroso dovere della   
vita2  piegher a' lavori pi umili de'   
campi la mano avvezza alla spada2 ma    
non sar che avvilisca s e la patria     
accettando l'oro di chi  d'una  patria  
che ha tradita e venduta la sua6        
,forse il d non  lunge in cui tutti     
,chiameremci fratelli1 allorquando      
,sopra i lutti espiati dai lutti        

,il perdono e l'oblio scorrer4      ,ora
 gli odii son verdi3 -- e nefando       
,un spergiuro gli intima al cor mio2    
,per1 s'anco a te il viver degg'io1     
,sappi ch'io non ti rendo amist4    ,c' 
soltanto lo sdegno contro la politica   
de' reazionarii1 contro il              
,castelreagh1 per ,parga tradita8 c'    
soltanto la miseria dell'esule che  ne' 
primi tempi l a ,londra si trovava in   
una brutta casa1 tra quattro  donne     
brutte da far paura al demonio1 come    
scrisse a un amico1 senza  conoscenze1  
senza amicizie1 da maledirne l'isola che
 gli fu poi tanto  cara perch l'uomo    
v'era pi simpatico che altrove e l'unica
 sede  era quella in ,europa della      
cordiale dignitosa ospitalit8 ,sarebbe1 
io  credo1 diminuire l'animo di lui e il
 peso del suo poemetto1 che in un       
momento d'ira chiamava inezia e avrebbe 
volentieri venduto a chiunque  per      
quattrocento franchi4 ,come ne'         
,promessi ,sposi la giusta sentenza  su 
gli ,spagnuoli fu giusto avvertimento   

verso gli ,austriaci1 cos  ne' ,profughi
 di ,parga il disdegnoso rifiuto del    
ramingo suona un  consiglio di non venir
 mai a patti col nemico4 ,pu darsi che  
il ,berchet  pensasse anche alle        
promesse fatte e non mantenute da ,lord 
,bentinck  quando i collegati ci        
volevano indurre a sollevarci contro    
,napoleone2  ma1 certo1 il pensiero suo 
non va contro l',inghilterra1 va acuto  
contro  l',austria4    ,l',austria      
feriscono dritte le altre romanze4 ,uno 
straniero volenteroso  d'ammirare       
l',italia  fermato sul ,cenisio da un   
eremita che gli grida3  -- ,maledetto   
chi s'accosta senza piangere alla terra 
del dolore6 --1 e  gli descrive la      
penisola1 non lieta ma pensosa1 non in  
plauso ma in  silenzio1 non in pace ma  
in terrore1 e gli parla del suo ,silvio 
7e voi  supplite1 ,pellico7 che langue  
ne' ceppi del carcere duro2 onde        
,a' bei soli1 a' bei vigneti1           
,contristati dalle lagrime      ,che i  
tiranni fan versar1      ,ei preferse i 

tetri abeti1      ,le sue nebbie1 ed i  
perpetui      ,aquiloni del suo mar     
come vedemmo che faceva il buon         
,rossetti1 che pure era oppresso dalla  
nostalgia4 ,una italiana 7e intenderemo 
,maria ,elisabetta1 sorella  di ,carlo  
,alberto71 che ha sposato 7nel #ahbj7 un
 ufficiale austriaco  7l',arciduca      
,ranieri d',austria71 e ne ha avuto un  
figlio1 piange sopra  s stessa e su lui1
 vilipesi4 ,matilde sogna che il padre  
le voglia dare  per forza a marito un   
altro ufficiale austriaco1 e ansa e si  
sveglia  piangendo dal dolore3          
4444 ,l'altare1      ,l'anello  sparito 
,ma innanzi le appare      ,quel ceffo  
tuttor2        ,ha bianco il vestito1   
,ha il mirto al cimiero1      ,i fianchi
 gli fasciano      ,il giallo ed il     
nero1      ,colori esecrabili      ,a un
 ,italo cor4    ,il trovatore  cacciato 
via dal castello dove troppo1 ma d'amor 
puro1 am la dama1 e sulle soglie si     
sente scoppiare il cuore3  trasparente  
allegoria dell'esilio4 ,giulia si vede  

partire coscritto  dell',austria il     
secondo suo figlio2 e il primo fugg     
esule3 chi sa che  i due fratelli non si
 abbian poi a trovare l'un contro       
l'altro6 ,le  ,fantasie poi1            
rappresentando in quadri simmetrici i   
sogni d'un esule  che gli raffrontano i 
gloriosi fatti del giuramento di        
,pontida1 della  battaglia di ,legnano1 
della pace di ,costanza1 con le veglie  
giulive1  lo scoramento1 l'obbrobrio    
degli ,italiani odierni1 mirarono a     
farli  vergognare e a suscitarli2 e     
anche in drammi storici ne risonarono   
con  lunga eco i versi possenti4        
,federigo8 egli  un uom come voi4       
,come il vostro  di ferro il suo brando4
      ,questi scesi con esso predando1  
,come voi veston carne mortal4 --       
,ma son mille6 pi mila6 -- ,che monta8  
,forse madri qui tante non sono8        
,forse il braccio onde ai figli fer     
dono1      ,quanto il braccio di questi 
non val8        ,su6 nell'irto1         
increscioso ,alemanno1      ,su6        

,lombardi1 puntate la spada3      ,fate 
vostra la vostra contrada1      ,questa 
bella che il ciel vi sort4444           
,presto all'armi6 ,chi ha un ferro      
l'affili1      ,chi un sopruso pat1 sel 
ricordi1      ,via da noi questo branco 
d'ingordi6      ,gi l'orgoglio del fulvo
 lor sir6    ,una sola di queste poesie1
 ,clarina1 pu sembrare che abbia altrove
 la  mira3 e l'ha4 ,vuol colpire infatti
 ,carlo ,alberto1 reputato fedifrago    
dai liberali del '#ba4 ,ma la freccia   
volava contro lui perch egli era        
mancato al cimento nel d1 che pareva    
fatale1 della liberazione4    ,perfino  
ne' giuochi il ,berchet aguzzava la     
punta de' versi contro  gli ,austriaci3 
si racconta che una volta1 presenti     
parecchi ,tedeschi1  improvvis questa   
sciarada3        ,pongo il primo sul    
secondo1      ,pongo il tutto sotto i   
pi4 ,te-desco4    ,nel '#ah il ,manzoni1
 mentre ardeva la polemica suscitata dal
 ,berchet con  la ,lettera semiseria di 
,grisostomo1 aveva immaginato in una    

scherzosa  canzone che ,apollo per      
punire l'audace romantico lo            
scomunicasse  per sempre dal sinedrio   
de' ricantatori delle formule solite3   
non  pi il plettro aurato1 non pi       
l'eburnea lira1 non pi il corridore     
alato2 tutto avrebbe d'allora in poi    
dovuto ricavare dal suo proprio         
sentimento4 ,un gelo1 diceva il         
,manzoni1        ,un gel me prese alla  
feral sentenza2      ,e sbigottito e    
pallido      ,esclamai3 ,santi ,numi1   
egli  spacciato6      ,e come vuoi che  
senza queste cose      ,ei se la cavi8  
,come pu1 rispose4    ,da ci che abbiam 
visto pare che1 sommato tutto1 non se la
 cavasse  troppo male4      ,,vi4       
,nella dedicatoria delle ,fantasie il   
,berchet1 come anche accadde al         
,giannone1 si  confessato da s medesimo 
in colpa di lesa estetica4  ,mi son     
trovato1 egli dice1 nel conflitto di due
 sorti di doveri1  quelli verso l'arte1 
quelli verso la patria2 e ho creduto    
fosse onesta  cosa la sottomissione     

dell'amor proprio all'amor della patria4
 ,scuse  magre6 risponde il critico3 se 
avesse saputo far meglio1 certo ch'e'   
l'avrebbe fatto6 ,ed  vero4 ,n si ha il 
capolavoro se non quando  il poeta e    
l'uomo si stringano in una sola virt    
etica ed estetica  insieme4 ,ma che il  
,berchet1 d'altra parte1 fosse nelle sue
 scuse  sincero dimostra almeno una     
osservazione che quivi aggiunge ad      
esempio4  ,ed  che1 nel descrivere la   
battaglia di ,legnano1 ha fatto parlare 
a  lungo un moribondo1 fuor della       
verisimiglianza4 ,lo scoprirmi in fallo 
per questa parlata sarebbe la cosa del  
mondo pi facile a farsi1 se  un'altra   
non ve ne fosse pi facile ancora1 quella
 per me di pigliare  le cesoie1 e       
tagliar via il corpo del delitto1 o     
d'accorciarlo almeno4  ,e sia lode al   
vero1 due volte ho portate le mani per  
eseguirlo il  taglio1 e due volte -- lo 
dir con una frase tutta di filigrana1   
rubata  al ,creso di tali frasi1 -- due 
volte caddero le paterne mani4 ,e perch8

  ,perch quelle poche ammonizioni       
contenute nella parlata erano le cose   
appunto che a me pi importava di dire2  
perch quelle ammonizioni  possono essere
 come un tocco di campana che svegli    
altre riflessioni  nell'animo de' miei  
concittadini4 ,l',arlecchino dalle cento
 disgrazie1  come sorridendo ei si      
chiamava1 l'uomo che si consolava       
pensando  d'essere stimato almeno un    
galantuomo1 fu dunque galantuomo anche  
in  ci4    ,comunque sia1 i difetti     
dell'arte del ,berchet1 diseguale spesso
 nello  stile1 poco chiaro e poco       
sottile psicologo ne' ,profughi1 troppo 
simmetrico nei sogni delle ,fantasie1 e 
via dicendo1 son di quelli  che appaiono
 a chiunque legga4 ,e minore artista    
nelle sue1 del  resto utili e opportune1
 versioni delle ,vecchie romanze        
spagnuole1  pubblicate a ,bruxelles nel 
#ahcg2 minore sarebbe riuscito in quel  
curioso poemetto1 rimasto incompiuto1   
,il ,castello di ,monforte1 donde       
traspira vivace l'idea anticlericale4   

,ma provatevi a leggere ad alta voce1   
con animo ben disposto1 que'  versi     
patriottici1 e come vi crescer via via  
nella lettura il respiro1  come forse vi
 si veleranno qua e l gli occhi per una 
lacrima6 ,tanta   la corrispondenza1 e  
cos diretta1 tra il sentimento italiano 
e gli  accenti che ne furono inspirati  
all'esule lombardo4 ,al quale fu premio 
il poter dare nell'inno ai moti emiliani
 e romagnoli del '#cj quel  saluto alla 
nostra bandiera che le  rimasto quasi   
direi consacrato3          ,dall',alpi  
allo stretto fratelli siam tutti6       
,su i limiti schiusi1 su i troni        
distrutti      ,piantiamo i comuni tre  
nostri color6      ,il verde1 la speme  
tant'anni pasciuta2      ,il rosso1 la  
gioia d'averla compiuta2      ,il       
bianco1 la fede fraterna d'amor4        
,premio maggiore1 dopo il lungo         
pellegrinare in ,inghilterra1 nel       
,belgio1  in ,germania1 in ,francia1    
veder sventolare quella sua bandiera dai
 tre  colori1 per la guerra del         

#ahdh-di1 nell',italia sua2 vederla     
sventolare  per opera e merito del      
,piemonte divenuto asilo degli esuli    
italiani  7ed egli vi fu deputato71 e   
delle speranze di tutta l',italia che   
ormai  ciascun sentiva non poter tardare
 ad avverarsi1 poi che l a ,torino  la  
,rivoluzione raccoglieva tante delle sue
 forze attorno alla ,casa di  ,savoia4  
,chi aveva bollato a fuoco nella        
,clarina ,carlo ,alberto1 subito che  lo
 vide risoluto ormai a capitanare le    
forze della rivoluzione e  a rischiare  
tutto pur di redimere l',italia1 non    
titub4 ,l'unit  assoluta dell',italia   
verr col tempo4444 ,intanto qui1 nella  
vallata  del ,po1 da ,alpi ad ,alpi1 noi
 vogliamo uno ,stato 7e di' pure un     
,regno7  costituzionale1 forte1         
compatto1 di un dodici milioni almeno di
  abitanti1 il quale ci salvi adesso e  
in futuro da qualunque irruzione        
straniera1 sia ch'ella venga da         
,germania1 sia ch'ella venga da         
,francia4444 ,fatto una volta questo    

muro1 da ,torino a ,venezia1 nasca      
quello che vuol nascere in ,europa1     
l',italia potr tenersi tranquilla2  e se
 col tempo questa gran base dell'unit   
dovr ingrandirsi ancor  pi1 ci          
penseranno i figli nostri2 ch a noi     
basta di assicurarci il  presente e il  
prossimo avvenire1 e di assicurarlo in  
modo che non  impedisca menomamente i pi
 brillanti destini che possano toccare  
all',italia nel futuro4444 ,dunque      
,carlo ,alberto che noi vogliamo a ,re  
dell',italia superiore3 e che sia io che
 predico su questo1 tu che sai  quello  
che io mi sia1 puoi ben credere che la  
necessit imperiosa e  l'amor            
disinteressato della mia patria me lo   
consigliano1 e non altro4  ,cos scriveva
 nell'aprile del #ahdh4    ,tutte le    
lettere di lui sono insigne documento   
del suo acume politico1  della drittura 
dell'animo suo3 v' indicata la          
opportunit1 anzi  necessit1 per         
l',italia nuova di comporsi a monarchia 
se vuol vivere  entro l',europa         

monarchica2 v' predicata l'alleanza con 
gl',inglesi1  utile a noi e a loro2 v'  
perfino predetta1 nel giugno #ahdh1 la  
cessione della ,savoia alla ,francia3   
,pensa un poco se a far tacere  quella  
maledetta ,francia non vi sarebbe un    
mezzo1 quello di cedere a  lei la       
,savoia4 ,cercavano metterlo su contro  
,carlo ,alberto8 rispondeva3  ,non tocca
 a me di fare il panegirico al ,re2 ma  
come galantuomo che  adora sopra tutto  
il vero1 ti dico che1 lasciato stare il 
passato1 del  quale siamo rei tutti1 e  
veduto con occhio scrutatore il solo    
presente1  dal cominciare               
dell'opposizione sua all',austria fino  
adesso1 ,carlo  ,alberto si conduce     
davvero in modo schietto1 onesto1       
lodevolissimo4  ,avresti mai creduto che
 io dovessi dire di queste parole8 ,ma a
 ciascun  secondo l'opere sue4          
,cercavano1 invece1 fargli cantare la   
palinodia  della ,clarina8 rispondeva   
essere stato il poeta del dolore1 non   
poteva essere quel dell'amore1 ma fare  

per ,carlo ,alberto ormai assai  pi e   
meglio che lodi in versi2 aiutarlo in   
ogni modo a divenire re  d',italia4     
,per ci parve a molti1 anche a ,giorgio 
,pallavicino1 o codino o  rimbambito6   
,a ,firenze era stato nel #ahaa1 e      
l'aveva trovata quale la celebra  la    
fama2 e tutto qui gli piaceva se ne levi
 gli abitanti parolai  oltremodo1 e in  
generale poco amici dei forestieri1     
perch economi1  e pieni di tema che le  
cortesie debbano costar loro due crazie4
  ,nell'autunno '#dg torn in ,toscana ad
 aiutare i moti liberali1 ma nel  tempo 
stesso a frenarli3 egli1 il poeta de'   
tre colori1 temeva ora  non             
compromettessero1 inalberati a dispetto 
del ,granduca1 l'avvenire4  ,i tre      
colori1 diceva1 sono un anacronismo1 e  
non rappresentano che  un'ipotesi3      
,lasciamo all'ipotesi la cura di        
tradurre s in atto2 e  allora trover    
essa il suo simbolo che le convenga4    
,che se l'ipotesi  avverata scelse per  
simbolo proprio il tricolore1 non per   

ci1 chi  giudichi spassionato           
riferendosi a quella data1 aveva tutti i
 torti il  ,berchet4 ,ma i fati trassero
 presto anche lui ad acclamare la       
bandiera  dell',italia nuova1           
dell',italia unita1 e qui a ,firenze1 il
 #bg marzo  dell'anno dopo1 sulla piazza
 di ,palazzo ,vecchio1 dov arringare i  
,toscani che festeggiavano le ,cinque   
giornate della sua ,milano1 e si        
rallegr che al mirabile risorgimento    
ciascuno de' popoli d',italia  avesse   
apportata la parte sua3 ,roma l'amnistia
 e l'onnipossente parola  d'amore1      
,toscana le riforme1 ,sicilia e ,napoli 
la costituzione1 ,piemonte  il forte    
esercito tutelare1 ,milano              
l'indipendenza senza della quale n      
riforme n costituzioni possono aver vita
 intera4 ,artefici tutti del  pari di   
questo superbo edificio1 spetta a voi1 o
 ,toscani1 il compierlo  e il           
consolidarlo per sempre4 ,contenti delle
 nostre libert che sono  pienissime1 se 
saprete virilmente giovarvene4 ,dunque1 

tutti1 popoli  e principi1 stringetevi  
7proseguiva7 in concordia di            
istituzioni1 di  voleri1 di sentimenti1 
e correte in armi ad aiutare ,carlo     
,alberto4    ,carlo ,alberto aveva ormai
 spiegata al vento la bandiera del      
verde1  del rosso1 del bianco1 speranza1
 gioia1 fede fraterna d'amore1 come  il 
,berchet l'aveva cantata4 ,e nobilmente 
perdonato dell'offesa1  nobilmente da   
lui stesso rinnegata1 il poeta del '#ba1
 dopo aver avuta  parte nel governo     
provvisorio della ,lombardia1 fu        
deputato due volte  al ,parlamento      
subalpino4 ,raccomand sempre la         
concordia intorno allo  ,statuto1 e che 
non si diminuisse l'esercito3 ,i rossi  
per deliberato  proposito1 i neri per   
gretta avarizia lo vorrebbero           
disfatto4444  ,del resto poi1 purch lo  
,statuto duri1 bene o male non importa1 
v'  speranza per tutta l',italia ancora4
 ,duri lo ,statuto1 si consolidi1 e  il 
tempo1 o migliore occasione1 far il     
resto4 ,altrove3 ,non parlo             

dell',italia3 chi non ne vede la intera 
rovina nella ruina dello ,statuto       
piemontese8    ,mor a ,torino1 divenuta 
patria sua1 di lui lombardo che nel     
,piemonte  gi vedeva tutta l',italia1   
libera e indipendente1 dell'avvenire1 il
 #bc  dicembre #ahea4      ,,vii4       
,signore e ,signori1    ,impari sarebbe 
il paragone tra il ,manzoni e il        
,berchet4 ,quegli non  fu meno patriotta
 e fu troppo pi grande poeta di questo2 
questi  fu e si compiacque d'affermarsi 
sopra tutto un uomo pratico1 cio        
politico1 che1 mettendo a servizio della
 patria il felicissimo ingegno          
artistico1 ottenne effetti immediati1   
stupendi1 di santa commozione  e        
d'eccitazione4 ,ci che il ,manzoni sent 
come massima filosofica  e cristiana1 e 
verseggi con arte somma che gli sgorgava
 dal sereno  pensiero1 il ,berchet lo   
sent come verit pratica1 attuabile2 e ad
  attuarlo spese tutto s stesso4 ,ben   
pot il ,manzoni1 e fu bene che il       
facesse1 dedicare l'ode pel marzo #ahba 

a ,teodoro ,koerner1 al poeta  tedesco  
morto per la sua ,germania in battaglia1
 contro i ,francesi1  nome caro a tutti 
i popoli che combattono per difendere o 
per  riconquistare una patria4 ,il      
,berchet1 di cui il ,manzoni sorresse e 
lod le prime prove1 e in cui ebbe poi   
sempre piena fiducia1 non poteva  che   
dire3 -- ,armatevi e combattete6 --     
,accett dal maestro pi forse1  nelle    
forme dell'arte1 che non fu osservato3  
perfino l'immagine de'  fiumi che si    
confondono insieme1 e i ricordi biblici1
 e il s che  parve di retorico          
artificio1 voi li ritrovate dall'ode    
manzoniana nelle  ,fantasie4 ,ma non    
poteva1 cos diverso com'era1 non restare
 originale4  ,son monete d'oro quelle   
del ,manzoni2 e appunto per ci era      
difficile  spenderle tra il popolo      
minuto6 bisognava che qualcuno le       
spicciolasse  in argento1 e spargesse4  
,tale l'officio1 politico pi che        
poetico1 del  ,berchet2 e nessuno dir   
che sia1 nella storia del nostro        

risorgimento1  piccola parte o merito   
lieve4    ,una delle pi belle pagine del
 ,carducci racconta come il luned di    
,pasqua del #ahdg1 mentre tutta la      
campagna e il mare sfolgoreggiavano     
intorno e dinanzi nella ridesta pianura1
 e tutto era fiori1 in cielo  e in      
terra1 del pi bel giallo1 del pi largo  
rosso1 del pi amabile  incarnatino1 sua 
madre disse a lui per la prima volta i  
versi del  ,berchet3          ,su6      
nell'irto increscioso ,alemanno         
,su1 ,lombardi1 puntate la spada6       
,come son belli i fiori dei pschi a     
primavera6 ,e pure1 dopo sentiti        
codesti versi1 non vidi pi nulla2 o1    
meglio1 vidi tutto nero3 avevo  una     
voglia feroce di ammazzare tedeschi4    
,due nomi sacrosanti su tutti ha l'uomo2
 la madre e la patria4 ,nessuno  a voi  
chiede1 o ,signore1 di non seguire la   
moda anche nelle letture2  anzi spetta a
 voi1 o gentili1 cogliere via via tutti 
i fiori che l'arte  produca2 e tanto pi1
 quando sono cos fiammeggianti di colore

 che gli  stranieri ce l'invidiano1 e   
siam noi italiani che1 anzi che subirla1
  facciamo noi per un momento la moda a 
,parigi4 ,ma ogni tanto vogliate1  voi  
madri al figlio1 e voi sorelle al       
fratello minore1 vogliate  leggere      
qualcuna delle poesie del nostro        
risorgimento4 ,l',italia ha gran        
bisogno1 pur troppo1 di tornare a       
scaldarsi il cuore l a quell'ardente    
vampata di patriottismo3 e voi fate che 
nella mente e nell'animo  dell'uomo1    
come accadde al ,carducci1 si           
congiungano poi insieme per una  forte e
 nobile lettura i santi ricordi della   
nazione e della famiglia4               
,,indice      ,antonio ,rosmini         
,pag4 #e    ,alessandro ,manzoni        
#ci    ,giuseppe ,mazzini e il suo      
pensiero filosofico             #gc     
,la poesia patriottica e ,giovanni      
,berchet                 #abc           
,nota del ,trascrittore    ,ortografia e
 punteggiatura originali sono state     
mantenute1 correggendo  senza           

annotazione minimi errori tipografici4