,au lecteur      ,cette version         
lectronique reproduit dans son intgralit
    la version originale4      ,la      
ponctuation n'a pas t modifie hormis    
quelques corrections    mineures4       
,les mots entours de  sont en gras dans 
l'original4      ,l'orthographe a t     
conserve4 ,seuls quelques mots ont t    
modifis4    ,la liste des modifications 
se trouve  la fin du texte4             
,l',,autre ,,monde    ou    ,histoire   
,comique    des    ,etats et ,empires de
 la ,lune            ,il a t tir  part  
#ajj exemplaires numrots                
sur papier verg     spcialement fabriqu 
par les usines d',arches                
tous souscrits par                      
,monsieur ,lucien ,dorbon               
#f1 ,rue de ,seine4                     
,paris                    ,,de ,,cyrano 
,,bergerac                   ,l',,autre 
,,monde                    ou           
,histoire ,comique                      
des                ,etats et ,empires   
de la ,lune              ,,illustrations

 ,,de ,,robida                          
,,librairie ,,moderne                   
,,maurice ,,bauche1 diteur    #e1 ,rue  
des ,filles-,saint-,thomas1 ,,paris     
,,mcmx      ,tous droits de reproduction
 et de traduction rservs pour tous pays 
en ce qui concerne les ,etudes et les   
,dessins4      ,illustration3 ,,savinien
 ,,de ,,cyrano ,,bergerac    ,ce        
portrait peut tre considr comme         
authentique1 ayant t fait  par ordre et 
sous les yeux de ses amis ,le ,bret et  
de ,prade1 comme  l'indique             
l'inscription suivante3 ,,savinianus    
,,de ,,cirano ,,de ,,bergerac1  nobilis 
gallus ex icon apud ,nobiles ,dominos   
,,le ,,bret ,,et ,,de ,,prade  amicos   
ipsius antiquissimos depicto4 ,c'est une
 eau-forte avec ces  indications3 ,z4   
,h4 pinxit4 ,m del et sculpsit4 ,la     
marque ,z4 ,h4  est certainement celle  
de ,zacharie ,heince1 peintre d'histoire
 et  graveur franais1 n en #afaa1 mort  
en #affi4    ,il en existe un autre     
portant la double signature ,heince del4

 et  ,ledoyen sc4 ,celui-l nous fournit 
le dessin des armes de ,cyrano1  qui    
portait de4444 au chevron de4444        
accompagn en chef de deux  pattes de    
lion et en pointe d'une merlette de4444 
au chef de444 ,aucun  mail n'est indiqu4
          ,,pr,,face ,,de ,l',,diteur   
,dans l'avertissement de l',editeur de  
l'dition des uvres de ,cyrano  de       
,bergerac1 publie par ,paul ,lacroix1   
celui-ci s'excuse de ne pouvoir  publier
 l'uvre intgrale de ,cyrano3      ,en   
publiant une nouvelle dition des uvres  
de ,cyrano de ,bergerac1    nous aurions
 voulu pouvoir remplir les dplorables   
lacunes qui    existent dans l',histoire
 comique des ,etats et ,empires de la   
,lune4    ,mais le savant ,m4 de        
,monmerqu1 qui possde un manuscrit      
complet de    cet ouvrage1 se propose de
 le publier lui-mme4      ,il y a plus  
de vingt ans1 nous crit-il  ce sujet1   
que j'ai acquis    un manuscrit des     
,etats et ,empires de la ,lune1 du      
singulier ,cyrano    de ,bergerac1 dans 

lequel les passages retranchs1 et dont  
l'absence    est indique par des points1
 se trouvent1 sans que le sens prouve   
d'interruption4 ,je le publierai1 ds que
 j'aurai achev de payer mon    tribut   
,madame de ,svign444 ,publiez donc votre
 dition sans moi et    sans mes         
manuscrits2 je viendrai aprs vous et je 
profiterai de vos    recherches4        
,tout ce que je puis vous dire1 c'est   
que les passages retranchs    dans les  
,etats de la ,lune1 outre certaines     
bizarreries propres     ,cyrano1 sont   
les avant-coureurs de la philosophie du 
dix-huitime    sicle4      ,mon         
manuscrit est du temps de ,bergerac2 je 
ne serais pas loign    de croire qu'il  
est de sa main2 mais je n'ai jamais vu  
une lettre    crite et signe par lui4   
,quand je le publierai1 les morceaux    
indits    seront1 je pense1 imprims en  
caractres italiques1 pour les faire     
mieux distinguer des autres1 sauf les   
observations de mon diteur1    qui      
pourrait demander de simples guillemets4

      ,les indications que nous fournit 
la lettre de ,m4 de ,monmerqu sont    de
 nature  nous faire regretter davantage 
de n'avoir pu faire usage    de son     
manuscrit4    ,une rapide investigation 
la ,bibliothque ,nationale me permit de 
constater que toutes les ditions du     
,voyage aux ,etats et ,empires de  la   
,lune reproduisaient mot  mot l'dition  
princeps1 publie par ,le  ,bret1 l'ami  
et l'excuteur testamentaire de ,cyrano4 
,nanmoins je trouvais dans la premire   
dition des uvres compltes  de ,cyrano   
7,lyon #affc7 un passage de #bg lignes1 
n'existant que dans  cette dition4 ,les 
suivantes1 et mme celles publies de nos 
jours1  remplacent ce passage par une   
ligne de points1 n'oubliant pas de      
mettre  en note3      ,il y a ici une   
lacune qui provient videmment de la     
perte ou de la    suppression d'un ou   
deux feuillets du manuscrit6    ,au     
dpartement des ,manuscrits1 je fus plus 
heureux1 car je trouvai  catalogu dans  
les ,nouvelles acquisitions1 deux       

manuscrits de  ,cyrano1 l'un n #deeg1   
contenant les lettres et le ,pdant jou1 
l'autre  #deeh1 contenant ,l'autre      
,monde1 ou l',histoire ,comique des     
,etats et  ,empires de la ,lune4    ,sur
 la feuille de garde1 des notes         
manuscrites1 que je transcris           
ci-dessous3    ,en haut1 d'une criture  
trs fine3      ,livre rare #ba d444     
,il y a trois exemplaires en ,france4   
,pay fr4 #ff #gj4 ,vente ,monmerqu n    
#chea4    ,au dessous1 d'une criture    
plus grasse3      ,ce livre a t crit    
sous ,louys ,,xiii4 ,il y est fait      
mention de    ,tristan l',hermite1 pote 
attach  ,gaston4      ,il est de ,cyrano
 de ,bergerac1 mais je serais tonn qu'il
 et t    imprim tel qu'il est ici1 car  
il y a des passages bien hardis pour    
le temps4      ,il a t imprim dans les  
uvres de ,cyrano de ,bergerac ,t4 #a1   
page    #bhh1 d4 d',amsterdam #agaj1    
mais avec des grands retranchements que 
la    hardiesse du livre1 et plus       
souvent son impertinence ncessitrent4   

,cette circonstance donne de la curiosit
  ce petit manuscrit4                   
,j'indiquerai1 en les soulignant1 les   
passages retranchs     l'impression4    
,le manuscrit de la ,bibliothque        
,nationale n'est autre1 en effet1 que   
celui dcouvert par ,m4 de ,monmerqu aux 
environs de ,saint-,sulpice en  #ahcc et
 qui fut offert en #ahij  la            
,bibliothque ,nationale par ,m4         
,deullin d',epernay4    ,je vais donc   
pouvoir1 pour la premire fois1 publier  
cet ouvrage  dans son intgralit4 ,tous  
les passages supprims par ,le ,bret s'y 
retrouvent4 ,je les ai imprims en       
italique4    ,j'ai remarqu quelques     
diffrences entre le mot  mot de ce      
manuscrit  et le texte publi par ,le    
,bret4 ,mais il m'a sembl inutile de    
publier  ces variantes2 en effet1 ,le   
,bret1 possesseur des manuscrits de     
,cyrano1 a d publier un texte exact4    
,n'oublions pas en effet que les copies 
manuscrites du ,voyage dans  la ,lune   
couraient sous le manteau1 du vivant de 

,cyrano4 ,c'est  vraisemblablement l'un 
de ces manuscrits que possde la         
,bibliothque  ,nationale4 ,j'estime donc
 que nous ne devons lui emprunter que   
les  passages supprims1 et conserver    
comme texte gnral1 celui de  l'dition   
princeps de #afef4    ,voici d'ailleurs1
  titre documentaire1 le dbut du        
manuscrit et de  l',edition de ,le      
,bret4                 ,,edition ,,le   
,,bret                                  
,,manuscrit      ,la ,lune tait en son  
plein1 le        ,la ,lune tait en son  
plein1 le ,ciel    ,ciel tait dcouvert  
et neuf heures   tait dcouvert1 et neuf 
heures du    du soir taient sonnes1     
lorsque1     soir taient sonnes1 lorsque
 nous    revenant de ,clamart1 prs      
,paris 7o   revenions d'une maison      
proche de    ,m4 de ,guigy le fils1 qui 
en est       ,paris1 quatre de mes amis 
et moi4    ,seigneur1 nous avait rgal1  
plusieurs,les diverses penses que nous  
donna    de mes amis et moi71 les       
diverses     la vue de cette boule de   

safran    penses que nous donna cette   
boule    nous dfrayrent sur le chemin2  
les    de safran nous dfrayrent sur le  
yeux noys dans ce grand astre1          
chemin3 de sorte que1 les yeux          
tantt l'un le prenait pour une    noys  
dans ce grand astre1 tantt     lucarne  
du ,ciel1 par o on entrevoyait    l'un  
le prenait pour une lucarne du   la     
gloire des ,bienheureux1 tantt    ,ciel3
 tantt un autre assurait que    l'autre 
assurait que c'tait la platine    c'tait
 la platine o ,diane dresse leso ,diane 
dresse les rabats d',apollon2    rabats 
d',apollon3 un autre que ce     tantt un
 autre s'criait que    pouvait bien tre 
le ,soleil lui-mme  ce pouvait bien tre 
le ,soleil lui-mme    qui1 s'tant au    
soir dpouill de ses qui s'tant au soir  
dpouill    rayons1 regardait par un trou
 ce      de ses rayons1 regardait par un
 trou    qu'on faisait au monde quand il
 n'y   ce qu'on faisait au monde quand  
il    tait pas4                         
n'y tait plus4    ,j'ai d'ailleurs      

collationn par la suite de nombreuses   
pages sans  trouver un mot diffrent4    
99                                   99 
99    ,l',histoire ,comique ou ,voyage  
dans la ,lune1 parut d'abord sans lieu1 
ni date1 ni privilge4 ,on estime        
gnralement que cette dition  remonte    
#afej et fut imprime  ,toulouse ou      
,montauban4    ,l'dition vritable date  
de #afef1 elle parut un an aprs la mort 
de ,cyrano1 sous la direction de son ami
 ,le ,bret1 format in-#ab4 ,le  privilge
 est du #bc dcembre #afef1 et donn      
,charles de ,sercy pour  cinq annes4    
,cet ouvrage fut rimprim en #afei et    
#affc4    ,les uvres compltes furent    
publies pour la premire fois  ,lyon en  
#affc en deux volumes in-#ab chez       
,christophe ,fourmy4 ,elles parurent1   
enrichies de figures en taille-douce    
,amsterdam en #agji4                    
99                                   99 
99    ,tel est l'historique de la       
publication des uvres de ,savinien de   
,cyrano ,bergerac4    ,m4 ,auguste ,vitu

 lors d'une confrence faite au thtre de 
la ,gaiet1  le #aj novembre #ahgb1 avant
 la reprsentation de la ,mort           
d',agrippine1  traa de notre auteur un  
portrait dfinitif#a4 ,son fils1 ,m4     
,maxime  ,vitu1 m'a trs aimablement     
autoris  reproduire ici les passages    
relatifs  la vie de notre hros4 ,c'est  
un pur chef-d'uvre4 ,il n'y a  rien  y  
ajouter4      #a ,jouaust4--,la ,mort   
d',agrippine1 #ahge4                    
99                                   99 
99    ,tallemant des ,raux1 ce          
,saint-,simon bourgeois du ,x,v,i,ie    
sicle1 aurait  pu connatre notre auteur4
 ,il ne lui a cependant consacr que dix 
lignes1 et quelles lignes6 ,en voici le 
dbut3 ,un fou1 nomm ,cyrano1  fit une   
pice de thtre intitule ,agrippine4 ,la  
pice tait un vrai  galimatias4    ,un   
fou1 voil pour le pote2 un galimatias1  
voil pour le pome4  ,jugement sommaire1 
excution sans phrases4    ,boileau1 le  
svre ,boileau1 ne fut pas aussi dur que 
le licencieux  narrateur des            

,historiettes3      ,j'aime mieux       
,bergerac et sa burlesque audace    ,que
 les vers o ,motin se morfond et nous   
glace4    ,toutefois1 la comparaison    
n'est pas extrmement flatteuse2 ,cyrano 
est ici le clou qui fixe ,motin au gibet
 dress par le justicier du  ,parnasse4  
,le glacial ,motin et l'audacieux       
,bergerac1 l'un portant  l'autre1 sont  
prcipits dans l'immortalit comme        
,jupiter lana ,vulcain  sur la terre1   
par un furieux coup de pied4    ,de nos 
jours ,bergerac rencontre enfin un juge 
non prvenu1 un esprit  ouvert1 original1
 sensible lui-mme  toutes les           
originalits4--,ah6  messieurs1 je me    
refuse vainement  cette interruption    
dans le cours de  mes ides1 mais j'ai   
sur les lvres et dans le cur le nom de  
celui  que nous venons de perdre1 de    
notre illustre ,thophile ,gautier2 je ne
  puis l'omettre en parlant du ,cyrano  
qu'il a touch d'un rayon de sa  gloire1 
et je ne puis pas le prononcer sans     
payer  une chre mmoire  ce dernier      

tribut de regrets et de douleurs444     
,thophile ,gautier a rendu sur ,bergerac
 un jugement quitable1 j'y  reviendrai  
tout  l'heure2 d'ailleurs le livre est  
dans toutes les  mains4 ,mais enfin1 ce 
livre est intitul les ,grotesques2 mais 
enfin1  pour ,thophile ,gautier lui-mme1
 le pote grandiose de la ,mort          
d',agrippine1 l'humoristique et profond 
penseur qui crivit le ,voyage   la      
,lune1 un demi-sicle avant les ,mondes  
de ,fontenelle et les  ,voyages de      
,gulliver1 un sicle avant ,micromgas1   
,cyrano est un  grotesque4    ,fou1     
burlesque1 grotesque1 voil quelle       
formidable trinit d'pithtes  mprisantes 
le nom de ,cyrano trane aprs lui devant 
la postrit  indiffrente1 qui a bien     
d'autres soucis plus pressants que de   
reviser  des jugements littraires4      
,mon ,dieu1 je ne viens pas m'inscrire  
en faux4 ,cyrano fut un fou1 un         
burlesque1 un audacieux1 un grotesque1  
j'en conviens2 mais il fut aussi        
quelque chose de trs diffrent4    ,dans 

cette opinion gnrale sur ,cyrano1 il    
faut faire la part de deux  influences1 
celle de sa vie et celle de ses uvres4  
,parlons de sa vie  d'abord4 ,ici encore
 il faut subdiviser1 car il y a sa vie  
relle1 qui  est peu connue1 et sa       
lgende1 qui est populaire4    ,la       
lgende1 c'est le ,cyrano fier--bras1 le 
,cyrano duelliste1  tranche-montagne1 le
 matamore au nez immense tout balafr de 
coups  de sabre1 et qui dfend aux       
passants d'en rire sous peine de mort2  
le  dbauch1 le libertin1 l'impie2 ce    
sont surtout les contes ridicules       
accrdits par le ,menagiana et dont la   
critique littraire avait dj  fait       
justice au ,x,v,i,i,ie sicle4    ,ce    
qu'il y a de vrai1 c'est que ,cyrano fut
 trs brave1 c'est qu'il  servit de      
second en maintes rencontres1 mais sans 
avoir jamais suscit  ou soutenu une     
querelle pour son compte personnel2     
c'est qu' l'ge  de dix-neuf ans1 simple 
cadet aux gardes1 il se battait comme un
 lion  contre les ,espagnols et tombait 

perc d'une balle au sige de ,mouzon2    
l'anne suivante1 en #afdj1 au sige      
d',arras1 dans un combat corps   corps1 
un coup d'pe lui traversait la gorge4   
,cyrano fut certainement  un duelliste1 
ce dont on le blme1 mais ce fut avant   
tout un hroque  soldat1 ce dont on ne   
l'a jamais lou4    ,de mme pour ses     
uvres3 ,cyrano cdait au got du temps4   
,ses  lettres descriptives1 satiriques1 
burlesques1 amoureuses1 offrent  le plus
 parfait modle de ce qu'on appelait     
alors le bel esprit2 en  littrature     
comme en fait d'armes1 on ne recherchait
 que les rencontres  extraordinaires4   
,l'ide d'tre naturel tait la seule qui  
ne se  prsentt jamais  ces constructeurs
 de rbus4 ,mais1 si extravagantes  qu'on
 juge les prouesses de ,cyrano en ce    
genre1 il faut avouer qu'elles  restent 
gaies1 spirituelles et bien franaises2  
ce sont1 comme il  l'a dit lui-mme1 des 
imaginations pointues dont on chatouille
 le  temps pour le faire marcher plus   
vite4 ,et que d'invention comique  en ce

 genre dont ,voiture est le roi6 ,je ne 
rappelle  votre mmoire  que la ,lettre  
un gros homme1 c'est--dire  ,montfleury1
 ce roi  de thtre1 si prodigieusement   
entripaill1 pour me servir de           
l'expression de ,molire3 ,enfin1 gros   
homme1 je vous ai vu1 mes  prunelles ont
 achev sur vous de grands voyages1 et le
 jour que vous  boultes corporellement  
jusqu' moi1 j'eus le temps de parcourir 
votre  hmisphre ou1 pour parler plus    
vritablement1 d'en dcouvrir quelques    
cantons444 ,pensez-vous donc1  cause    
qu'un homme ne vous sauroit battre  tout
 entier en vingt-quatre heures et qu'il 
ne sauroit en un jour  chiner qu'une de 
vos omoplates444 ,si les coups de bton  
s'envoyoient  par crit1 vous liriez ma  
lettre des paules444 ,une longe de veau 
qui  marche sur ses lardons444    ,ces  
folles et robustes gaiets sentent la    
gasconnade1 je le sais2 la  littrature  
entire tait gasconne1 c'est--dire       
espagnole2 le capitan1  ce type oblig   
des comdies  la mode1 aurait pu         

descendre du thtre  dans le parterre    
sans s'y trouver dpays4 ,cyrano1 que des
 hommes qui  s'y connaissaient avaient  
surnomm le dmon de la bravoure1 tint    
honneur de se montrer plus gascon  lui  
seul que la ,gascogne entire1  et il y  
parvint aisment1 car ce gascon fieff    
tait444 un ,parisien444    ,oui1        
,messieurs1 un ,parisien2 j'en suis fch 
pour les biographes qui1  sur la foi de 
son nom1 l'ont fait compatriote de      
l'illustre baron  de ,crac1 et          
particulirement pour l'estimable rudit  
qui1 en #ahef1  crivit une vie de       
,cyrano en l'honneur de la jolie ville  
de ,bergerac en  ,prigord2 mais notre   
,cyrano fut un ,parisien certain1       
authentique1 fils  de ,parisien1        
petit-fils de ,parisien4 ,cela est      
attest par l'acte de  son baptme1       
retrouv dans les registres de la        
paroisse ,saint-,sauveur  par un        
travailleur infatigable1 un vritable    
savant celui-l1 par le  vnrable ,m4     
,jal1 charg de la garde de nos archives 

municipales1 qui  ne sont plus hlas6    
qu'un peu de cendres4    ,donc1         
,savinien de ,cyrano fut baptis  ,paris1
 sur la paroisse  ,saint-,sauveur1 le #f
 mars #afai4 ,il tait le cinquime fils  
d',abel de  ,cyrano1 cuyer1 seigneur de 
,mauvires1 et de demoiselle ,esprance   
,bellanger4 ,en #afab1 poque de leur    
mariage1 ,m4 et ,mme de ,mauvires       
habitaient rue des ,prouvaires1 sur la  
paroisse ,saint-,eustache1  deux  pas de
 la maison o naquit ,molire4 ,je trouve 
que le grand-pre de  notre pote1 nomm   
,savinien comme lui1 tait secrtaire du  
roi en  #aegj et auditeur de la chambre 
des comptes de ,paris en #aegc1 sous    
,charles ,,ix4 ,vous le voyez1 c'est    
bien  nous ,parisiens qu'appartient     
,cyrano1 vritable enfant de ,paris4 ,il 
l'avait bien dit lui-mme dans  son      
,voyage  la ,lune2 mais nul n'y avait   
pris garde3 si peu de gens  lisent les  
livres dont tout le monde parle6    ,la 
vie de ,cyrano fut courte et peut se    
condenser en peu de faits4  ,aprs une   

ducation classique rapidement bauche par
 un prtre de  campagne1 ,savinien revint
  ,paris avec l'autorisation de son pre 
et  y battit le pav1 poursuivant tant   
bien que mal ses tudes sur les  bancs du
 collge de ,beauvais4 ,je ne veux pas   
faire le pdant avec vous1  ,messieurs2  
permettez-moi cependant de vous rappeler
 que le collge de  ,beauvais tait tabli 
,paris1 dans la rue qui a retenu son    
nom1 la  rue ,saint-,jean-de-,beauvais1 
et non pas  ,beauvais en ,picardie1     
comme  l'a cru1 dans un moment d'oubli1 
un rudit quelque peu distrait4  ,molire1
 plus jeune que ,cyrano de trois ans1   
tudiait  peu prs dans  le mme temps au  
collge de ,clermont1 non pas au collge  
de ,clermont  en ,beauvoisis1 ni de     
,clermont en ,auvergne1 mais au collge  
de ,clermont  tenu par les ,jsuites1 rue
 ,saint-,jacques  ,paris1 et qui est    
devenu en  #afhb le collge              
,louis-le-,grand4    ,lorsque ,cyrano   
eut atteint l'ge de #ai ans 7#afdj71 se 
conformant au  conseil et  l'exemple    

d'un de ses amis1 ,m4 ,le ,bret1 qui fut
 depuis son  excuteur testamentaire1 et 
qui nous devons le peu que nous savons  
de  lui1 il s'enrla dans les cadets du  
rgiment des ,gardes et fut admis  dans  
la compagnie commande par ,m4 de ,carbon
 ,castel-,jaloux1 presque  entirement   
compose de ,gascons4 ,c'est alors1  ce  
que je suppose1  qu'il prit un nom de   
guerre1 celui de ,bergerac1 et il signa 
toujours  de ,cyrano ,bergerac4 ,si l'on
 voulait  toute force que ce ft un nom  
de  terre1 je n'irais pas en chercher   
l'origine au milieu de la ,loire1 mais  
plutt du ct de la ,bretagne4 ,le premier
 et le plus authentique des  quatre     
portraits gravs que possde le cabinet   
des estampes1 prsente   l'il le moins   
exerc le type saisissant du ,kymri      
breton4    ,d'ailleurs1 il y a eu des   
fiefs du nom de ,bergerac en ,bretagne  
et la  seigneurie de ,mauvires          
appartenant au pre de notre ,cyrano1    
tait  situe dans l',ouest de la ,france4
    ,je n'insiste pas sur ces dtails4   

,cyrano1  peine soldat1 fit un rude     
apprentissage sur les champs de         
bataille1 et se rebuta promptement du   
mtier4 ,les deux blessures qu'il reut   
aux siges de ,mouzon et d',arras  ne lui
 avaient pas donn d'avancement4 ,le dgot
 des services inutiles1  joint          
l'attrait qu'il ressentait pour les     
sciences1 l'arrachrent  sans retour  la 
carrire des armes4 ,le potique soldat1  
qui rimait  de tendres lgies dans le    
tumulte d'un corps de garde1 redevint   
un tudiant plein de zle et d'ardeur4 ,il
 cultiva l'astronomie1 la  physique1 la 
philosophie avec ,rohault et ,gassendi4 
,convaincu par  l'vidence des ides de   
,copernic1 il aida par l'attrait de     
l'esprit  le plus aiguis et le plus     
alerte  la propagation des doctrines    
nouvelles4 ,il y avait  cela quelque    
courage1 car1 en plein sicle de  ,louis 
,,xiv1 il n'tait pas admis par tout le  
monde que la terre tournt  autour du    
soleil2 ,le ,bret1 l'ami et l'diteur de 
,cyrano1 invoque au  profit de son      

illustre ami1 le bnfice des             
circonstances attnuantes  et s'excuse1  
quant  soi1 de prendre parti dans ces   
matires dlicates4  ,voil o l'on en tait 
en #affc1 ,cyrano exposa avec une       
remarquable  nettet la thorie trs       
explicite de l'attraction plantaire1    
comme  principe du systme du monde1 et  
cela #cd ans avant les premires         
publications de ,newton4 ,je ne me      
hasarderai pas  lui faire honneur de    
cette grande pense et je n'ai pas eu le 
loisir de rechercher auquel  de ses     
matres cet honneur appartient4 ,mais je 
ne puis lui refuser  la gloire d'avoir  
fait pour la science nouvelle de son    
temps1 ce que  ,voltaire fit au sicle   
suivant1 avec plus de bonheur et d'clat1
 pour  les doctrines scientifiques de   
,locke et de ,newton4 ,admirable        
spectacle  que donne le gnie littraire  
se faisant le messager et le dfenseur du
  progrs des sciences6    ,ce qui       
appartient bien en propre  ,cyrano1     
c'est d'avoir conu  clairement la       

premire ide de l'arostation4 ,il indique
 l'emploi  de globes creux remplis d'un 
gaz dilatable1 plus lger que l'air      
atmosphrique2 il va mme jusqu' calculer 
le moyen de redescendre en  laissant    
chapper du gaz1 lorsqu'on s'est lev trop
 haut4    ,cet homme-l n'tait pas un    
homme ordinaire2 et s'il faut absolument
  que ce soit un fou1 avouez que ce     
n'tait pas l un fou  mpriser4    ,il    
avait d'ailleurs conform la conduite de 
sa vie aux doctrines qu'il  avait       
embrasses4 ,en mme temps qu'il se       
rendait savant1 il se fit  modeste1     
frugal et chaste comme un vrai          
pythagoricien4    ,sa fortune tait loin 
d'galer son mrite4 ,il tait le cinquime 
enfant d'un gentilhomme assez pauvre    
lui-mme4 ,aprs avoir repouss  les uvres 
flatteuses du marchal de ,gassion1 un   
des grands hommes  de guerre de ce      
temps-l et l'ami de ,gustave-,adolphe1  
qui voulait se  l'attacher par estime   
pour ses talents et pour ses            
connaissances1  ,cyrano avait fini par  

accepter le patronage d'un personnage   
d'une  valeur non moins clatante et non 
moins prouve1 je veux parler du duc     
d',arpajon1 marquis de ,severac1  qui   
,la ,mort d',agrippine est ddie4  ,il   
rentrait un soir  l'htel de ce seigneur1
 lorsqu'il fut atteint   la tte par la  
chute d'une pice de bois4 ,il languit   
quelque temps et  mourut en #afee1  l'ge
 de trente-six ans4    ,ses derniers    
moments1 adoucis par l'amiti de sa      
cousine ,mme de  ,neufvillette1 et de sa
 vnrable tante1 ,catherine de ,cyrano1  
prieure  du couvent des                 
,filles-de-la-,croix1 rue de ,charonne1 
furent ceux d'un  chrtien4 ,catherine de
 ,cyrano rclama sa dpouille mortelle qui
 fut  ensevelie sous les dalles de      
l'glise4      ,auguste ,,vitu           
,,pi,,ces ,,justificatives      ,mariage
 d',abel ,ier de ,cyrano avec ,esprance 
,brenger    7#afab74    ,le troisiesme  
septembre mil six cent douze ont receu  
la benediction  nuptiale1 apres la      
publication de trois bans et veu une    

lettre de trois  autres de              
,st-,eustache1 noble homme ,abel de     
,cyrano1 de la paroisse de              
,st-,eustache1 et damoiselle ,esperance 
,berenger1 de cette paroisse4           
7,anciennes archives de la ,ville de    
,paris1 aujourd'hui brles1 registre     
,saint-,gervais47      ,baptme de ,denys
 de ,cyrano    7#afad74    ,le          
treiziesme de mars mil six cent quatorze
 a t baptis ,denys1  fils de noble homme
 ,abel de ,cyrano1 escuyer1 sieur de    
,mauvieres1 et  de damoiselle ,esperance
 ,bellanger 7sic71 sa femme demeurant   
rue des  ,prouvaires  ,paris2 le parin  
,denys ,fedeau1 conseiller et secretaire
 du  roy2 la marine dame ,anne ,le      
,maire1 femme du feu noble homme messire
  ,savinien de ,cyrano1 vivant          
conseiller et secretaire du ,roy1 maison
 et  couronne de ,france4 7,reg4 de     
,saint-,eustache47      ,baptme de      
,savinien ,,ii de ,cyrano    7#afai74   
,le sixiesme mars mil six cens disneuf1 
,savinien1 fils d',abel de  ,cyrano1    

escuier1 sieur de ,mauvieres1 et de     
damoiselle ,esperance de  ,bellenger    
7sic72 le parrain noble homme ,antoine  
,fanny1 conceiller  du ,roy et auditeur 
en sa ,chambre des comptes1 de cette    
paroisse2 la  marraine damoiselle ,marie
 ,fedeau1 femme de noble homme ,me      
,louis ,perrot1  conceiller et          
secretaire du ,roy1 maison et couronne  
de ,france1 de la  paroisse de ,st      
,germain l',auxerrois4 7,reg4 de        
,saint-,sauveur47                       
,illustration3 ,reproduction du titre de
 l',edition de #affc4  7,grandeur       
,naturelle7          ,a ,,messire       
,,tanneguy ,,renault ,,des ,,boisclairs 
,chevalier1 ,conseiller du ,roy en ses  
,conseils1 et ,grand ,prvt de           
,bourgogne et ,bresse        ,,monsieur1
    ,je satisfais  la dernire volont    
d'un ,mort que vous obligetes  d'un     
signal bienfait pendant sa vie4 ,comme  
il tait connu d'une  infinit de gens    
d'esprit1 par le beau feu du sien1 il   
fut absolument  impossible que beaucoup 

de personnes ne sussent la disgrce      
qu'une  dangereuse blessure1 suivie     
d'une violente fivre1 lui causa quelques
  mois devant sa mort4 ,plusieurs ont   
ignor par quel bon ,dmon il y  avait t  
secouru2 mais il a cru que le nom n'en  
devait pas tre  moins public que        
l'action lui en fut avantageuse4 ,vous  
tiez son ami1  vous l'en aviez souvent  
assur1 et mme vous le lui aviez tmoign  
en  plusieurs rencontres o vous saviez  
le besoin qu'il en avait2 mais          
qu'tait-ce faire1 que quelques autres   
hommes n'eussent fait comme  vous8      
qu'tait-ce paratre envers notre ami1 que
 ce que vous paraissiez  envers cent    
autres qui n'taient point de sa trempe8 
,il fallait donc  le tirer de la presse1
 et que votre gnrosit le distinguant du 
grand  nombre de ceux que vous obligiez1
 fit voir non seulement1 comme parle    
,aristote1 qu'elle n'avait pas dgnr1    
mais qu'elle avait enchri sur  soi-mme  
en faveur d'un si digne sujet4 ,de sorte
 que quand vous etes  la bont de lui    

rendre des preuves de votre protection  
et de votre  amiti dans sa maladie1 dont
 vous arrttes le cours par vos soins et 
les assistances gnreuses que vous lui   
rendtes en l'extrmit de ses  maux les   
plus violents1 ce fut d'une si puissante
 protection pour lui1  qu'il espra de   
vous encore celle qu'un peu devant sa   
mort il me pria  de vous demander pour  
cet ouvrage2 et ce sera aussi de cette  
grande  confiance et de ce dernier      
sentiment que vous jugerez de ceux qu'il
  doit avoir eus de votre amiti1 puisque
 c'est dans ce moment fatal que  la     
bouche parle comme le cur3      ,nam ver
 voces tum domum pectore ab imo         
,eliciuntur444    ,et je me suis rendu  
l'interprte du sien d'autant plus       
volontiers1  que je prenais part        
galement  ses disgrces1 comme au bien   
qu'on  lui faisait2 et que1 par cette   
raison1 comme par mon inclination       
particulire1 je suis1 en vrit1          
,monsieur1      ,votre trs-humble et    
trs-affectionn serviteur1      ,,le     

,,bret4          ,a ,l',,auteur    ,,des
    ,,etats ,,et ,,empires ,,de ,,la    
,,lune        ,,epigramme      ,accepte 
ces six mchants vers    ,que ma main    
crit de travers    ,tant en moi la      
frayeur abonde    ,et permets           
qu'aujourd'hui j'vite ton abord    ,car 
autant qu'une affreuse mort    ,je      
crains les gens de l'autre monde4       
,,sonnet 7du mme au mme7#b      ,ton    
esprit1 qu'en son vol nul obstacle      
n'arrte1    ,dcouvre un autre monde  nos
 ambitieux1    ,qui tous galement       
respirent sa conqute    ,comme un noble 
chemin pour arriver aux cieux4          
,mais ce n'est point pour eux que la    
palme s'apprte4    ,si j'tois du conseil
 des destins et des ,dieux1    ,pour    
prix de ton audace1 on chargeroit ta tte
    ,des couronnes des rois qui         
gouvernent ces lieux4      ,mais non1 je
 m'en ddis2 l'inconstante fortune       
,semble avoir trop d'empire en celui de 
la ,lune3    ,son pouvoir n'y parot que 
pour tout renverser4      ,peut-tre     

verrois-tu1 dans ces demeures mornes1   
,ds le premier instant ton ,etat        
s'clipser    ,et du moins chaque mois en
 rtrcir les bornes4      ,,de ,,prade4  
#b ,ce sonnet1 se trouve dans les uvres 
potiques du sieur de ,p4    7,prade71   
publies en #afej 7,paris1 ,nicolas et   
,jean de la ,coste1    in-#d74 ,il      
prouve que le ,voyage dans la ,lune tait
 compos longtemps    avant la mort de   
,cyrano1 auquel il causa de graves      
ennuis1 comme    lui-mme nous l'apprend 
dans l',histoire des ,etats et ,empires 
du    ,soleil4          ,,preface       
,,lecteur1 je te donne l'ouvrage d'un   
mort1 qui m'a charg de ce soin1  pour te
 faire connatre qu'il n'est pas un mort 
du commun1      ,puisqu'il n'est point  
couvert de ces tristes lambeaux1        
,qu'une ,ombre dsole emporte des        
tombeaux4    qu'il ne s'amuse point     
faire de vaines plaintes1  renverser les
  meubles d'une chambre1  traner des    
chanes dans un grenier1 qu'il  ne       
souffle point la chandelle dans une     

cave1 qu'il ne bat personne1  qu'il ne  
fait point le ,cauchemar1 ni le ,moine  
bourru1 ni enfin aucune  des fadaises   
dont on dit que les autres morts        
pouvantent les sots2 et  qu'au contraire
 de tout cela il est d'aussi belle      
humeur que jamais4  ,je crois qu'une    
faon d'agir si agrable et si            
extraordinaire dans un  mort1 suspendra 
le chagrin des plus ,critiques en faveur
 de cet ouvrage1  parce qu'il y aurait  
double lchet d'insulter  des ,mnes si   
remplies  de bienveillance1 et si       
soigneuses du divertissement des        
vivants2 mais  que cela soit ou ne soit 
pas1 que le ,critique le rvre ou le     
morde1  je suis assur qu'il s'en        
souciera d'autant moins que sa belle    
humeur  est l'unique chose de ce monde  
qu'il ait retenue en l'autre2 de sorte  
qu'tant impassible  tout le reste1      
quelque coup que la mdisance lui  porte1
 il ne fera que blanchir4 ,ce n'est pas1
 raillerie  part1 que je  veuille       
imposer  personne la ncessit de n'en    

juger que par mes yeux3  je sais trop   
bien que la lecture n'est agrable qu'   
proportion de ce  qu'elle est libre2    
c'est pourquoi je trouve bon que chacun 
en juge  selon le fort ou le faible de  
son gnie2 mais je prie les plus gnreux  
de se laisser prvenir par cette         
favorable pense qu'il n'a eu pour  but  
que le plaisant1 et c'est ce qui lui a  
pu faire ngliger quelques  endroits1    
auxquels1  cause de cela1 on doit une   
attention d'autant  moins austre1 que   
par ce moyen on l'excusera plus         
facilement de la  circonspection1       
qu'autrement on y dsirerait trop grande 
de sa part1  de la mienne1 et de celle  
des ,imprimeurs4                        
,quid ergo8    ,ut scriptor si peccat1  
idem librarius usque1    ,quamvis est   
monitus1 venia caret4#c      #c ,horace1
 ,art ,potique4    ,j'avoue1 toutefois1 
que1 si j'eusse eu le temps1 ou que je  
n'y eusse  pas prvu de trs grandes      
difficults1 j'aurais volontiers examin  
la  chose de sorte qu'elle t'aurait     

sembl peut-tre plus complte2 mais  j'ai 
apprhend d'y mettre1 ou de la confusion1
 ou de la difformit1 si  j'entreprenais 
d'en changer l'ordre1 ou de suppler     
quelques lacunes1  par le mlange de mon 
style au sien1 dont ma mlancolie ne me  
permet  pas d'imiter la gaiet1 ni de    
suivre les beaux emportements de son    
imagination1 la mienne1  cause de sa    
froideur1 tant beaucoup plus  strile4   
,c'est une disgrce qui est arrive       
presque tous les ouvrages  posthumes1 o 
ceux qui se sont donn le soin de les    
mettre au jour  ont souffert de         
semblables lacunes1 dans la crainte     
7s'ils en avaient  entrepris le         
supplment7 de ne pas cadrer  la pense de
 l',auteur4 ,ceux  de ,ptrone sont de ce
 nombre-l2 mais on ne laisse pas d'en   
admirer les  beaux fragments1 comme on  
fait des restes de l'ancienne ,rome4    
,peut-tre1 toutefois1 que1 sans mettre  
ces choses en considration1  le         
,critique1 qui ne se dment jamais1      
biaisant au reproche qu'il  pourrait    

encourir s'il attaquait un mort1        
changera seulement d'objets1  et        
prtendra me rendre caution de l'vnement 
de ce ,livre1 sous ombre  que je me suis
 donn le soin de son impression2 mais   
j'appelle ds   prsent de son sentiment  
celui des ,sages1 qui me dispenseront   
toujours d'tre responsable des faits    
d'autrui1 et de rendre raison  d'un pur 
effet de l'imagination de mon ami1 qui  
lui-mme n'aurait  pas entrepris d'en    
donner de plus solides que celles qu'on 
rend  ordinairement des fables et des   
romans4    ,je dirai seulement1 par     
forme de manifeste en sa faveur1 que sa 
chimre n'est pas si absolument dpourvue 
de vraisemblance1 qu'entre  plusieurs   
grands hommes anciens et modernes1      
quelques-uns n'aient  cru que la ,lune  
tait une terre habitable2 d'autres1     
qu'elle tait  habite2 et d'autres plus  
retenus1 qu'elle leur semblait telle4   
,entre  les premiers et les seconds1    
,hraclite a soutenu qu'elle tait une    
terre entoure de brouillards2 ,xnophon1 

qu'elle tait habitable2  ,anaxagoras1   
qu'elle avait des collines1 des valles1 
des forts1 des  maisons1 des rivires et 
des mers2 et ,lucien1 qu'il y avait vu  
des  hommes avec lesquels il avait      
convers et fait la guerre contre les    
habitants du ,soleil2 ce qu'il conte    
toutefois avec beaucoup moins de        
vraisemblance et de gentillesse         
d'imagination que ,monsieur de          
,bergerac4  ,en quoi certainement les   
modernes l'emportent sur les anciens1   
puisque  les ,gansars1 qui y portrent   
l',espagnol1 dont le ,livre parut ici1  
il y a douze ou quinze ans1 les         
bouteilles pleines de rose1 les  fuses  
volantes et le chariot d'acier de       
,monsieur de ,bergerac1 sont  des       
machines bien plus agrablement imagines 
que le vaisseau dont  se servit ,lucien1
 pour y monter4 ,enfin1 entre les       
derniers1 le ,pre  de ,mersenne1 7dont  
la grande pit et la science profonde ont
 t  galement admires de ceux qui l'ont  
connu71 a dout si la ,lune n'tait  pas  

une terre1  cause des eaux qu'il y      
remarquait1 et que celles qui           
environnent la terre o nous sommes en   
pourraient faire conjecturer la  mme    
chose  ceux qui en seraient loigns de   
soixante demi-diamtres  terrestres1     
comme nous sommes de la ,lune4 ,ce qui  
peut passer pour une  espce             
d'affirmation1 parce que le doute1 dans 
un si grand homme1 est  toujours fond   
sur une bonne raison1 au moins sur      
plusieurs apparences  qui y quipollent4 
,gilbert se dclare plus prcisment sur le
 mme  sujet1 car il veut que la ,lune   
soit une terre1 mais plus petite que  la
 ntre1 et il s'efforce de le prouver par
 les convenances qui sont  entre        
celle-ci et celle-l4 ,henry le ,roy et  
,franois ,patrice sont de  ce sentiment1
 et expliquent fort au long sur quelles 
apparences ils se  fondent1 soutenant   
enfin que notre ,terre et la ,lune se   
servent de ,lunes  rciproquement4    ,je
 sais que les ,pripatticiens ont t      
d'opinion contraire1 et qu'ils  ont     

soutenu que la ,lune ne pouvait tre une 
terre1 parce qu'elle  ne portait point  
d'animaux1 qu'ils n'y auraient pu tre   
que par la  gnration et la corruption1  
et que la ,lune est incorruptible1      
qu'elle  a toujours t porte d'une       
situation stable et constante1 et qu'on 
n'y  a remarqu aucun changement depuis  
le commencement du monde jusqu'  prsent4
 ,mais ,hevelius leur rpond que notre   
,terre1 quelque corruptible  qu'elle    
nous paraisse1 n'a pas laiss de durer   
autant que la ,lune1 o  il s'est pu     
faire des corruptions1 dont nous ne nous
 sommes jamais  aperus1 parce qu'elles  
s'y sont faites dans ses moindres       
parties1  et sur sa simple surface2     
comme celles qui se font sur la surface 
de  notre ,terre1 o nous ne les         
pourrions dcouvrir1 si nous en tions    
aussi loigns que de la ,lune4 ,il ajoute
 plusieurs autres raisonnements  qu'il  
confirme par un tlescope de son         
invention1 avec quoi il dit 7et         
l'exprience en est facile et familire7  

qu'il a dcouvert dans la ,lune  que les 
parties plus luisantes et plus paisses1 
les grandes et les  petites1 ont un     
juste rapport avec nos mers1 nos        
rivires1 nos lacs1  nos plaines1 nos    
montagnes et nos forts4    ,enfin1 notre
 divin ,gassendi1 si sage1 si modeste1  
et si savant en  toutes ces choses1     
ayant voulu se divertir1 comme je crois 
qu'ont voulu  faire les autres1 a crit  
sur ce sujet de mme que ,hevelius1      
ajoutant  qu'il croit qu'il y a des     
montagnes dans la ,lune1 hautes quatre  
fois  comme le mont ,olympe1  prendre sa
 hauteur sur celle que lui donne        
,xnagoras1 c'est--dire de quarante      
stades1 qui reviennent environ   cinq   
milles d',italie4    ,tout cela1        
,lecteur1 te peut faire connatre que    
,monsieur de ,bergerac  ayant eu tant de
 grands hommes de son sentiment1 il est 
d'autant plus   louer1 qu'il a trait    
plaisamment une chimre dont ils ont     
trait  trop srieusement3 aussi1 avait-il
 cela de particulier1 qu'il croyait     

qu'on devait rire et douter de tout ce  
que certaines gens assurent  bien       
souvent aussi opinitrement que          
ridiculement2 en sorte que je  lui ai ou
 dire beaucoup de fois qu'il avait      
autant de ,farceurs qu'il  rencontrait  
de ,sidias 7c'est le nom d'un pdant que 
,thophile1 dans  ses fragments comiques1
 fait battre  coups de poing contre un  
jeune  homme  qui le pdant opinitrait   
qu'odor in pomo non erat forma1 sed     
accidens71 parce qu'il croyait qu'on    
pouvait donner ce nom  ceux qui         
disputent1 avec la mme opinitret1 de    
choses aussi inutiles4    ,l'ducation   
que nous avions eue ensemble1 chez un   
bon prtre de la  campagne qui tenait de 
petits pensionnaires1 nous avait fait   
amis ds  notre plus grande jeunesse1 et 
je me souviens de l'aversion qu'il avait
  ds ce temps-l pour ce qui lui         
paraissait l'ombre d'un ,sidias1 parce  
que1 dans la pense que cet homme en     
tenait un peu1 il le croyait  incapable 
de lui enseigner quelque chose2 de sorte

 qu'il faisait si peu  d'tat de ses     
leons et de ses corrections1 que son    
pre1 qui tait  un bon vieux ,gentilhomme
 assez indiffrent pour l'ducation de ses
  enfants1 et trop crdule aux plaintes  
de celui-ci1 l'en retira un peu  trop   
brusquement2 et1 sans s'informer si son 
fils serait mieux autre  part1 il       
l'envoya  ,paris1 o il le laissa jusqu' 
dix-neuf ans sur  sa bonne foi4 ,cet ge1
 o la nature se corrompt plus aisment1  
et la  grande libert qu'il avait de ne  
faire que ce que bon lui semblait1 le   
portrent sur un dangereux penchant1 o   
j'ose dire que je l'arrtai2  parce      
qu'ayant achev mes tudes1 et mon pre    
voulant que je servisse  dans les       
,gardes1 je l'obligeai d'entrer avec moi
 dans la ,compagnie  de ,monsieur de    
,carbon ,casteljaloux4 ,les duels1 qui  
semblaient1 en  ce temps-l l'unique et  
le plus prompt moyen de se faire        
connatre  le rendirent en si peu de     
jours si fameux1 que les ,gascons1 qui  
composaient presque seuls cette         

,compagnie1 le considraient comme le    
dmon de la bravoure1 et en comptaient   
autant de combats que de jours  qu'il y 
tait entr4 ,tout cela cependant ne le   
dtournait point de ses  tudes1 et je le 
vis un jour dans un corps de garde      
travailler  une  ,elgie avec aussi peu  
de distraction1 que s'il et t dans un   
cabinet  fort loign du bruit4 ,il alla  
quelque temps aprs au sige de ,mouzon1  
o il reut un coup de mousquet au travers
 du corps1 et depuis1 un coup  d'pe dans
 la gorge1 au sige d',arras en #afdj4   
,mais les incommodits  qu'il souffrit   
pendant ces deux siges1 celles que lui  
laissrent  ces deux grandes plaies1 les 
frquents combats que lui attirait la    
rputation de son courage et de son      
adresse1 qui l'engagrent plus  de cent  
fois  tre second 7car il n'eut jamais   
une querelle de son  chef71 le peu      
d'esprance qu'il avait d'tre considr1   
faute d'un  patron1 auprs de qui son    
gnie tout libre le rendait incapable de 
s'assujettir1 et enfin le grand amour   

qu'il avait pour l'tude1 le  firent     
renoncer entirement au mtier de la      
guerre1 qui veut tout  un homme1 et qui 
le rend autant ennemi des ,lettres que  
les ,lettres  le font ami de la paix4   
,je t'en particulariserais quelques     
combats  qui n'taient point des duels1  
comme fut celui o1 de cent hommes       
attroups pour insulter en plein jour  un
 de ses amis sur le foss de  la porte de
 ,nesle1 deux1 par leur mort1 et sept   
autres1 par de grandes  blessures1      
payrent la peine de leur mauvais        
dessein4 ,mais1 outre  que cela         
passerait pour fabuleux1 quoique fait   
la vue de plusieurs  personnes de qualit
 qui l'ont publi assez hautement pour   
empcher  qu'on n'en puisse douter1 je   
crois n'en devoir pas dire davantage1   
puisque aussi bien en suis-je  l'endroit
 o il quitta ,mars pour se  donner      
,minerve2 je veux dire qu'il renona si  
absolument  toutes  sortes d'emplois    
depuis ce temps-l1 que l'tude fut       
l'unique auquel il  s'adonna jusqu' la  

mort4    ,au reste1 il ne bornait pas sa
 haine pour la sujtion1  celle          
qu'exigent les ,grands auprs desquels on
 s'attache2 il l'tendait  encore plus   
loin1 et mme jusqu'aux choses qui lui   
semblaient  contraindre les penses et   
les opinions1 dans lesquelles il voulait
  tre aussi libre1 que dans les plus    
indiffrentes actions2 et  il traitait de
 ridicules certaines gens1 qui1 avec    
l'autorit  d'un passage1 ou d',aristote1
 ou de tel autre1 prtendent1 aussi      
audacieusement que les disciples de     
,pythagore avec leur ,magister dixit1   
juger des questions importantes1 quoique
 des preuves sensibles et  familires les
 dmentent tous les jours4 ,ce n'est pas 
qu'il n'et toute  la vnration qu'on doit
 avoir pour tant de rares ,philosophes1 
anciens  et modernes2 mais la grande    
diversit de leurs sectes1 et l'trange   
contrarit de leurs opinions1 lui        
persuadaient qu'on ne devait tre        
d'aucun parti3      ,nullius addictus   
jurare in verba magistri4    ,dmocrite  

et ,pyrrhon lui semblaient1 aprs        
,socrate1 les plus  raisonnables de     
l'antiquit2 encore1 n'tait-ce qu' cause 
que le  premier avait mis la vrit dans  
un lieu si obscur1 qu'il tait           
impossible de la voir2 et que ,pyrrhon  
avait t si gnreux1  qu'aucun des savants
 de son sicle n'avait pu mettre ses     
sentiments  en servitude1 et si modeste1
 qu'il n'avait jamais voulu rien dcider2
  ajoutant1  propos de ces savants1 que 
beaucoup de nos ,modernes  ne lui       
semblaient que les chos d'autres        
savants1 et que beaucoup  de gens       
passent pour trs doctes1 qui auraient   
pass pour trs  ignorants1 si des savants
 ne les avaient prcds4 ,de sorte que1   
quand je lui demandais pourquoi donc il 
lisait les ouvrages d'autrui1  il me    
rpondait que c'tait pour connatre les   
larcins d'autrui2 et  que1 s'il et t    
juge de ces sortes de crimes1 il y      
aurait tabli  des peines plus           
rigoureuses que celles dont on punit les
 voleurs de  grands chemins2  cause que1

 la gloire tant quelque chose de plus   
prcieux qu'un habit1 qu'un cheval1 et   
mme que de l'or1 ceux qui s'en          
acquirent par des livres qu'ils         
composent de ce qu'ils drobent chez  les
 autres taient comme des voleurs de     
grands chemins1 qui se parent  aux dpens
 de ceux qu'ils dvalisent2 et que1 si   
chacun et travaill   ne dire que ce qui 
n'et point t dit1 les bibliothques      
eussent t  moins grosses1 moins         
embarrassantes1 plus utiles1 et la vie  
de l'homme1  7quoique trs courte71 et   
presque suffi pour lire et savoir toutes
  les bonnes choses2 au lieu que1 pour  
en trouver une qui soit passable1  il en
 faut lire cent mille1 ou qui ne valent 
rien1 ou qu'on a lues  ailleurs une     
infinit de fois1 et qui font cependant  
consumer le temps  inutilement et       
dsagrablement4    ,nanmoins1 il ne      
blmait jamais un ouvrage absolument1    
quand il y  trouvait quelque chose de   
nouveau2 parce qu'il disait que c'tait  
un  accroissement de bien aussi grand   

pour la ,rpublique des ,lettres que  la 
dcouverte des terres nouvelles est utile
 aux anciennes2 et la  nation des       
,critiques lui semblait d'autant plus   
insupportable1 qu'il  attribuait1       
l'envie et au dpit qu'ils avaient de se 
voir incapables  d'aucune entreprise    
7qui est toujours louable1 quand bien   
l'effet  n'y rpondrait pas entirement71 
la passion qu'ils font paratre          
reprendre les autres4      ,non ego     
paucis1 disait-il4    ,offendat maculis 
quas aut incuriat fudit    ,aut humana  
parum cavit natura4    ,et1 en effet1 si
 on souffre bien des ombres dans un     
tableau1  pourquoi ne pas souffrir dans 
un ,livre quelques endroits moins forts 
que d'autres1 puisque1 par la rgle des  
contraires1 le noir sert  quelquefois   
faire davantage briller le blanc4       
,cependant1 comme il n'avait que des    
sentiments extraordinaires1  aucun de   
ses ouvrages n'a t mis entre les        
communs4 ,son ,agrippine  commence1     
continue1 et finit d'une manire que     

d'autres n'avaient  point encore        
pratique4 ,l'locution y est toute       
potique1 le sujet  bien choisi1 les rles
 fort beaux1 les sentiments romains dans
 une  vigueur digne d'un si grand nom1  
l'intrigue merveilleuse1 la surprise    
agrable1 le dml clair1 et la rgle des   
vingt-quatre heures si  rgulirement     
observe1 que cette ,pice peut passer    
pour un ,modle du  ,pome dramatique4    
,mais en quoi particulirement il tait   
admirable1 c'est que du srieux  il      
passait au plaisant1 et y russissait    
galement4 ,sa comdie du  ,pdant jou en  
est une preuve et trs forte et trs      
agrable2 de  mme que plusieurs de ses   
autres ouvrages2 tmoignage trs fidle  de
 l'universalit de son bel esprit4 ,son  
,histoire de l',etincelle  et de la     
,rpublique du ,soleil1 o1 en mme style  
qu'il a prouv la  ,lune habitable1 il   
prouvait le sentiment des pierres1      
l'instinct des  plantes1 et le          
raisonnement des brutes1 tait encore    
au-dessus de tout  cela1 et j'avais     

rsolu de la joindre  celle-ci2 mais un  
voleur1 qui  pilla son coffre pendant sa
 maladie1 m'a priv de cette             
satisfaction1  et toi1 de ce surcrot de 
divertissement4    ,enfin1 ,lecteur1 il 
passa toujours pour un homme d'esprit   
trs rare2   quoi la ,nature joignit tant
 de bonheur du ct des sens1 qu'il se les
  soumit toujours autant qu'il voulut2  
de sorte qu'il ne but du vin que        
rarement1  cause1 disait-il1 que son    
excs abrutit1 et qu'il fallait  tre     
autant sur la prcaution  son gard que de
 l'arsenic 7c'tait   quoi il le         
comparait71 parce qu'on doit tout       
apprhender de ce  poison1 quelque       
prparation qu'on y apporte2 quand mme il
 n'y aurait   en craindre que ce que le 
vulgaire nomme qui pro quo1 qui le rend 
toujours dangereux4 ,il n'tait pas moins
 modr dans son manger1 dont  il         
bannissait les ragots tant qu'il        
pouvait1 dans la croyance que le  plus  
simple vivre1 et le moins mixtionn1 tait
 le meilleur3 ce qu'il  confirmait par  

l'exemple des hommes modernes1 qui      
vivent si peu2 au  contraire de ceux des
 premiers sicles1 qui semblent n'avoir  
vcu si  longtemps qu' cause de la       
simplicit de leurs repas4      ,quippe  
aliter tunc orbe novo cloque recente    
,vivebant homines444    ,il accompagnait
 ces deux qualits d'une si grande       
retenue envers le  beau sexe1 qu'on peut
 dire qu'il n'est jamais sorti du       
respect que le  ntre lui doit2 et il    
avait joint  tout cela une si grande    
aversion  pour tout ce qui lui semblait 
intress1 qu'il ne put jamais s'imaginer 
ce que c'tait de possder du bien en     
particulier1 le sien tant bien  moins   
lui qu' ceux de sa connaissance qui en  
avaient besoin4 ,aussi  le ciel1 qui    
n'est point ingrat1 voulut que d'un     
grand nombre d'amis  qu'il eut pendant  
sa vie1 plusieurs l'aimassent jusqu' la 
mort1 et  quelques-uns mme par del4     
,je me doute1 ,lecteur1 que ta curiosit1
 pour sa gloire et ma  satisfaction1    
demande que j'en consigne les noms  la  

postrit2 et  j'y dfre d'autant plus     
volontiers1 que je ne t'en nommerai     
aucun qui  ne soit d'un mrite           
extraordinaire1 tant il les avait bien  
su choisir4  ,plusieurs raisons1 et     
principalement l'ordre du temps1 veulent
 que je  commence par ,monsieur de      
,prade1 en qui la belle science galait  
un  grand cur et beaucoup de bont1 que  
son admirable histoire de ,france  fait 
si justement nommer le ,corneille       
,tacite des ,franais1 et qui sut        
tellement estimer les belles qualits de 
,monsieur de ,bergerac1 qu'il  fut aprs 
moi le plus ancien de ses amis et un de 
ceux qui le lui a  tmoign le plus       
obligeamment en une infinit de          
rencontres4 ,l'illustre  ,cavois1 qui   
fut tu  la bataille de ,lens1 et le     
vaillant ,brissailles1  ,enseigne des   
,gens-d'armes de son ,altesse ,royale1  
furent non seulement  les justes        
estimateurs de ses belles actions1 mais 
encore ses glorieux  tmoins1 et ses     
fidles compagnons en quelques-unes4     

,j'ose dire que  mon frre et ,monsieur  
de ,zedde1 qui se connaissent en braves1
 et qui  l'ont servi1 et en ont t servis
 dans quelques occasions souffertes  en 
ce temps-l aux gens de leur mtier1      
galaient son courage  celui  des plus   
vaillants2 et1 si ce tmoignage tait     
suspect1  cause de  la part qu'y a mon  
frre1 je citerais encore un brave de la 
plus  haute classe1 je veux dire        
,monsieur ,duret de ,monchenin1 qui l'a 
trop  bien connu et trop estim1 pour ne 
pas confirmer ce que j'en dis4  ,j'y    
puis ajouter ,monsieur de ,bourgongne1  
,mestre de ,camp du ,rgiment            
d',infanterie de ,monseigneur le ,prince
 de ,conti2 puisqu'il vit le  combat    
surhumain dont j'ai parl1 et que le     
tmoignage qu'il en  rendit avec le nom  
d'intrpide1 qu'il lui en donne toujours 
depuis1  ne permet pas qu'il en reste   
l'ombre du moindre doute1 au moins      
ceux qui ont connu ,monsieur de         
,bourgongne1 qui tait trop savant   bien
 faire le discernement de ce qui n'en   

mrite point1 et dont le  gnie tait      
universellement trop beau pour se       
tromper dans une chose  de cette nature4
 ,monsieur de ,chavagne1 qui court      
toujours avec une si  agrable imptuosit 
au-devant de ceux qu'il veut obliger1   
cet illustre  ,conseiller ,monsieur de  
,longueville-,gontier1 qui a toutes les 
qualits  d'un homme achev1 ,monsieur de 
,saint-,gilles1 en qui l'effet suit     
toujours l'envie d'obliger1 et qui n'est
 pas un petit tmoin de son  courage et  
de son esprit1 ,monsieur de ,lignires1  
dont les productions  sont les effets   
d'un parfaitement beau feu1 ,monsieur de
 ,chteaufort1  en qui la mmoire et le   
jugement sont si admirables1 et         
l'application  si heureuse d'une infinit
 de belles choses qu'il sait1 ,monsieur 
des  ,billettes qui n'ignore rien       
vingt-trois ans de ce que les autres    
font  gloire de savoir  cinquante1      
,monsieur de la ,morlire1 dont les murs 
sont si belles1 et la faon d'obliger si 
charmante1 ,monsieur le ,comte  de      

,brienne1 de qui le bel esprit rpond si 
bien  sa grande naissance1  eurent pour 
lui toute l'estime qui fait la vritable 
amiti1 dont   l'envi ils prirent plaisir
 de lui donner des marques trs          
sensibles4  ,je ne particulariserai rien
 de ce fort esprit1 de ce tout savant1  
de cet infatigable  produire tant de    
bonnes et si utiles choses1  ,monsieur  
l',abb de ,villeloin1 parce que je n'ai 
pas eu l'honneur de le  pratiquer1 mais 
je puis assurer que ,monsieur de        
,bergerac s'en louait  extrmement1 et   
qu'il en avait reu plusieurs tmoignages 
de beaucoup  de bont4    ,j'aurais ajout
 que1 pour complaire  ses amis qui lui  
conseillaient  de se faire un ,patron   
qui l'appuyt  la ,cour1 ou ailleurs1 il 
vainquit  le grand amour qu'il avait    
pour sa libert1 et que1 jusqu'au jour   
qu'il  reut  la tte le coup dont j'ai   
parl1 il demeura auprs de ,monsieur  le 
,duc d',arpajon1  qui mme il ddia tous  
ses ,ouvrages2 mais1 parce  que dans sa 
maladie il se plaignit d'en avoir t     

abandonn1 j'ai cru  ne pas devoir dcider
 si ce fut par un effet du malheur gnral
 pour  tous les petits1 et commun  tous 
les grands1 qui ne se souviennent  des  
services qu'on leur rend que dans le    
temps qu'ils les reoivent1  ou si ce    
n'tait point un secret du ,ciel1 qui1   
voulant l'ter sitt du  monde1 voulait   
aussi lui inspirer le peu de regret     
qu'on doit avoir de  quitter ce qui nous
 y semble de plus beau1 et qui pourtant 
ne l'est pas  toujours4    ,je ferais   
tort  ,monsieur ,roho1 si je n'ajoutais 
son nom sur une liste  si glorieuse1    
puisque cet illustre mathmaticien1 qui a
 tant fait de  belles preuves physiques1
 et qui n'est pas moins aimable pour sa 
bont  et sa modestie que relev au-dessus
 du commun par sa science1 eut tant     
d'amiti pour ,monsieur de ,bergerac1 et 
s'intressa de telle sorte pour  ce qui  
le touchait1 qu'il fut le premier qui   
dcouvrit la vritable  cause de sa       
maladie1 et qui rechercha soigneusement1
 avec tous ses  amis1 les moyens de l'en

 dlivrer2 mais ,monsieur des            
,boisclairs1  qui jusque dans ses       
moindres actions n'a rien que d'hroque1 
crut  trouver en ,monsieur de ,bergerac 
une trop belle occasion de satisfaire   
sa gnrosit1 pour en laisser la gloire   
aux autres1 qu'il rsolut de  prvenir1 et
 qu'il prvint en effet1 dans une        
conjoncture d'autant plus  utile  son   
ami1 que l'ennui de sa longue captivit  
le menaait d'une  prompte mort1 dont une
 violente fivre avait mme dj commenc le 
triste prlude4 ,mais cet ami sans pair  
l'interrompit1 par un intervalle  de    
quatorze mois1 qu'il le garda chez lui1 
et il et eu1 avec la gloire  que mritent
 tant de grands soins et tant de bons   
traitements qu'il lui  fit1 celle de lui
 avoir conserv la vie1 si ses jours     
n'eussent t  compts et borns  la        
trente-cinquime anne de son ge1 qu'il   
finit   la campagne chez ,monsieur de   
,cyrano1 son cousin1 dont il avait reu  
de  grands tmoignages d'amiti1 de qui   
les conversations1 si savantes dans     

l',histoire du temps prsent et du pass1 
lui plaisaient extrmement1  et chez qui1
 par une affectation de changer d'air   
qui prcde la mort1  et qui en est un    
symptme presque certain dans la plupart 
des malades1  il se fit porter1 cinq    
jours avant de mourir4    ,je crois que 
c'est rendre  ,monsieur le ,marchal de  
,gassion une partie  de l'honneur qu'on 
doit  sa mmoire1 de dire qu'il aimait   
les gens  d'esprit et de cur1 parce     
qu'il se connaissait en tous les deux1  
et  que1 sur le rcit que ,messieurs de  
,cavois et de ,cuigy lui firent de      
,monsieur de ,bergerac1 il le voulut    
avoir auprs de lui4 ,mais la libert     
dont il tait encore idoltre 7car il ne  
s'attacha que longtemps aprs   ,m4      
d',arpajon7 ne put jamais lui faire     
considrer un si grand homme  que comme  
un matre2 de sorte qu'il aima mieux n'en
 tre pas connu  et tre libre1 que d'en  
tre aim et tre contraint2 et mme cette  
humeur1 si peu soucieuse de la fortune1 
et si peu des gens du temps1  lui fit   

ngliger plusieurs belles connaissances  
que la ,rvrende ,mre  ,marguerite1 qui  
l'estimait particulirement1 voulut lui  
procurer2 comme  s'il et pressenti que  
ce qui fait le bonheur de cette vie lui 
et t  inutile pour s'assurer celui de   
l'autre4 ,ce fut la seule pense qui     
l'occupa sur la fin de ses jours        
d'autant plus srieusement1 que ,madame  
de ,neuvillette1 cette femme toute      
pieuse1 toute charitable1 toute  son    
prochain1 parce quelle est toute  ,dieu1
 et de qui il avait l'honneur  d'tre    
parent du ct de la noble famille des    
,brangers1 y contribua1  de sorte       
qu'enfin le libertinage1 dont les jeunes
 gens sont pour la  plupart souponns1   
lui parut un monstre1 pour lequel je    
puis tmoigner  qu'il eut depuis cela    
toute l'aversion qu'en doivent avoir    
ceux qui  veulent vivre chrtiennement4  
,j'augurai ce grand changement1 quelque 
temps avant sa mort1 de ce  que1 lui    
ayant un jour reproch la mlancolie qu'il
 tmoignait dans  les lieux o il avait   

accoutum de dire les meilleures et les  
plus  plaisantes choses1 il me rpondit  
que c'tait  cause que1 commenant        
connatre le monde1 il s'en dsabusait2 et
 qu'enfin il se trouvait dans  un tat o 
il prvoyait que dans peu la fin de sa   
vie serait la fin de  ses disgrces2 mais
 qu'en vrit son plus grand dplaisir tait
 de ne  l'avoir pas mieux employe3      
,iam invenes vides1 me dit-il1          
,insteteum ferior tas    ,merentem      
stultos preterisse dies4    ,et en vrit1
 ajouta-t-il1 je crois que ,tibulle     
prophtisait de moi1  quand il parlait de
 la sorte2 car personne n'eut jamais    
tant de regret  que j'en ai de tant de  
beaux jours passs si inutilement4    ,tu
 me dois pardonner cette digression1    
,lecteur1 et si je me suis si  fort     
tendu sur le mrite d'un ami1 sa mort    
m'exempte du blme que  j'aurais encouru 
de l'avoir voulu flatter1 outre que de  
si belles  choses ne sauraient jamais   
dplaire4 ,pour donc reprendre la suite  
des  autorits sur lesquelles il s'est   

fond1 je dis que le ,dmon dont il se    
fait servir si utilement pendant son    
sjour dans la ,lune n'est pas une  chose
 inoue1 puisque ,thals et ,hraclite ont 
dit que le monde en tait  rempli2 outre 
ce qu'on a publi de ceux de ,socrate1 de
 ,dion1 de ,brutus1  et de plusieurs    
autres4 ,la pluralit des mondes1 dont il
 a parl1 est  appuye sur le sentiment de
 ,dmocrite1 qui l'a soutenue2 de mme que
  l'infini et les petits corps ou       
atomes1 dont il a discouru en quelques  
endroits aprs ce ,philosophe1 ,epicure  
et ,lucrce4    ,le mouvement qu'il donne
  la ,terre n'est pas nouveau1 puisque  
,pythagore1 ,philolaus et ,aristarque   
soutinrent autrefois qu'elle  tournait  
autour du ,soleil1 qu'ils mettaient au  
centre du monde4  ,leucippe1 et         
plusieurs autres ont presque dit la mme 
chose2 mais  ,copernic1 dans le dernier 
sicle1 l'a soutenue plus hautement que  
tous1  puisqu'il a chang le systme de   
,ptolme1 auparavant suivi de tous les   
,astronomes1 dont la plupart approuvent 

aujourd'hui celui de ,copernic1         
d'autant plus simple et plus ais1 qu'il 
met le ,soleil au centre du  ,monde1 la 
,terre entre les ,plantes1  la place que
 ,ptolme y donne  au ,soleil1           
c'est--dire qu'il fait mouvoir autour du
 ,soleil la sphre  de ,mercure1 puis    
celle de ,vnus1 puis celle de la ,terre1
 au bord de  laquelle il met un         
,epicicle1 sur lequel il fait tourner la
 ,lune autour  de la ,terre1 et achever 
sa rvolution en vingt-sept jours1 outre 
celle  qu'il lui fait faire avec la mme 
,terre autour du ,soleil en un an4      
,je te confesserai toutefois1 ,lecteur1 
que ce changement m'est  indiffrent1    
parce que je ne professe point ces      
,sciences1 qui sont  trop abstraites    
pour moi2 et je te proteste que tout ce 
que j'en sais  ne consiste qu'en        
quelques termes que me fournit la mmoire
 de quelque  lecture des ouvrages qui en
 traitent4 ,c'est pourquoi je dclare    
que1  par ce que j'ai dit de ,copernic1 
je n'ai point prtendu offenser  ,ptolme2

 il me suffit que ,cli enarrant gloriam 
,dei1 et que leur  admirable structure  
me prouve qu'ils ne sont point l'ouvrage
 de la main  des hommes4 ,quoi qu'en ait
 dit ,ptolme1 ils ne sont que ce qu'ils 
ont  toujours t2 et1 quelque changement 
qu'y ait apport ,copernic1 ils  sont    
demeurs dans le mme lieu et dans la mme 
fonction que leur a  donns l',etre      
,souverain1 qui1 sans changer1 peut seul
 changer toutes  choses4 ,j'ai dit1 au  
commencement de ce discours1 le sujet   
qui me l'a  fait entreprendre2 et1 dans 
la suite1 on peut connatre comment et   
pourquoi j'ai cit1 tous ces ,savants4   
,je te prie1 ,lecteur1 de t'en          
souvenir1 afin de justifier le peu ou   
point de dfrence que j'ai  pour tout ce 
qui peut commettre la vrit de ma        
croyance avec les  imaginations         
d'autrui4      ,,le ,,bret4             
,illustration3 ,reproduction de la      
figure place en tte du second  volume   
des uvres  de ,monsieur  de ,cyrano     
,bergerac ,nouvelle  dition  orne de    

figures en taille-douce  ,a ,amsterdam  
chez  ,jacques ,desbordes1 ,libraire    
vis--vis de la grande porte de la       
,bourse #agji4          ,illustration   
,l',,autre ,,monde    ou    ,,histoire  
,,comique    des    tats et ,empires de 
la ,lune      ,la ,lune tait en son     
plein1 le ,ciel tait dcouvert1 et neuf  
heures du  soir taient sonnes1 lorsque1 
revenant de ,clamart1 prs ,paris 7o ,m4 
de ,guigy le fils1 qui en est ,seigneur1
 nous avait rgals plusieurs  de mes amis
 et moi71 les diverses penses que nous  
donna cette boule  de safran nous       
dfrayrent sur le chemin3 de sorte que1  
les yeux  noys dans ce grand ,astre1    
tantt l'un le prenait pour une lucarne  
du  ,ciel2 tantt un autre assurait que  
c'tait la platine o ,diane dresse  les  
rabats d',apollon2 un autre1 que ce     
pouvait bien tre le ,soleil  lui-mme1   
qui1 s'tant au soir dpouill de ses      
rayons1 regardait par  un trou ce qu'on 
faisait au monde1 quand il n'y tait pas4
    --,et moi1 leur dis-je1 qui souhaite

 mler mes enthousiasmes aux vtres1  je  
crois1 sans m'amuser aux imaginations   
pointues dont vous chatouillez  le      
,temps pour le faire marcher plus vite1 
que la ,lune est un monde  comme        
celui-ci2  qui le ntre sert de ,lune4   
,quelques-uns de la compagnie me        
rgalrent d'un grand clat de rire4       
--,ainsi peut-tre1 leur dis-je1 se      
moque-t-on maintenant1 dans la ,lune1   
de quelque autre1 qui soutient que ce   
globe-ci est un monde4    ,mais j'eus   
beau leur allguer que ,pythagore1       
,epicure1 ,dmocrite et  de notre ge     
,copernic et ,keppler#d avaient t de    
cette opinion1 je  ne les obligeai qu'  
rire de plus belle4      #d ,var3       
plusieurs grands hommes4 7,edition ,le  
,bret47    ,cette pense1 cependant1 dont
 la hardiesse biaisait  mon humeur1     
affermie par la contradiction1 se       
plongea si profondment chez moi1  que1  
pendant tout le reste du chemin1 je     
demeurai gros de mille  dfinitions de   
,lune1 dont je ne pouvais accoucher3 de 

sorte qu' force  d'appuyer cette        
croyance burlesque par des raisonnements
 presque  srieux1 il s'en fallait peu   
que je n'y dfrasse dj1 quand le  miracle
 ou l'accident1 la fortune1 ou peut-tre 
ce qu'on nommera  vision1 fiction1      
chimre ou folie1 si on veut1 me fournit 
l'occasion  qui m'engagea  ce discours4 
,etant arriv chez moi1 je montai dans   
mon cabinet1 o je trouvai sur  la table 
un livre ouvert que je n'y avais point  
mis4 ,c'tait celui de  ,cardan1 et1     
quoique je n'eusse pas dessein d'y lire1
 je tombai de la  vue1 comme par force1 
justement sur une histoire de ce        
philosophe qui  dit qu'tudiant un soir  
la chandelle1 il aperut entrer1 au      
travers  des portes fermes1 deux grands 
vieillards1 lesquels1 aprs beaucoup     
d'interrogations qu'il leur fit1        
rpondirent qu'ils taient habitants  de  
la ,lune1 et en mme temps disparurent4  
,je demeurai si surpris1 tant  de voir  
un livre qui s'tait apport l tout seul1 
que du temps et de  la feuille o il     

s'tait rencontr ouvert1 que je pris     
toute cette  enchanure d'incidents pour 
une inspiration de faire connatre aux   
hommes que la ,lune est un monde4       
--,quoi6 disais-je en moi-mme1 aprs     
avoir tout aujourd'hui parl d'une       
chose1 un livre qui est peut-tre le seul
 au monde o cette matire  se traite si  
particulirement1 voler de ma bibliothque
 sur ma table1  devenir capable de      
raison1 pour s'ouvrir justement         
l'endroit d'une  aventure si            
merveilleuse2 entraner mes yeux dessus1 
comme par force1  et fournir ensuite  ma
 fantaisie les rflexions1 et  ma volont 
les  desseins que je fais6--,sans doute1
 continuais-je1 les deux vieillards  qui
 apparurent  ce grand homme sont ceux-l 
mmes qui ont drang mon  livre et qui    
l'ont ouvert sur cette page pour        
s'pargner la peine de me  faire la      
harangue qu'ils ont faite               
,cardan4--,mais1 ajoutais-je1 je ne     
saurais m'claircir de ce doute1 si je ne
 monte jusque-l8--,et pourquoi  non8 me 

rpondais-je aussitt4 ,promthe fut bien  
autrefois au ,ciel y  drober du feu4    
,suis-je moins hardi que lui8 et ai-je  
lieu de n'en pas  esprer un succs aussi 
favorable8    ,a ces boutades1 qu'on    
nommera peut-tre des accs de fivre      
chaude1  succda l'esprance de faire     
russir un si beau voyage3 de sorte que  
je m'enfermai1 pour en venir  bout1 dans
 une maison de campagne  assez carte1 o1
 aprs avoir flatt mes rveries de        
quelques moyens  proportionns  mon      
sujet1 voici comment je montai au ,ciel4
    ,j'avais attach autour de moi       
quantit de fioles pleines de rose1  sur 
lesquelles le ,soleil dardait ses rayons
 si violemment1 que la  chaleur1 qui les
 attirait1 comme elle fait les plus     
grosses nues1  m'leva si haut1 qu'enfin 
je me trouvai au-dessus de la moyenne   
rgion4  ,mais1 comme cette attraction me
 faisait monter avec trop de rapidit1   
et qu'au lieu de m'approcher de la      
,lune1 comme je prtendais1 elle  me     
paraissait plus loigne qu' mon dpart1 je

 cassai plusieurs de  mes fioles1 jusqu'
 ce que je sentis que ma pesanteur      
surmontait  l'attraction1 et que je     
redescendais vers la terre4    ,mon     
opinion ne fut point fausse1 car j'y    
retombai quelque temps aprs2  et1       
compter de l'heure que j'en tais parti1 
il devait tre minuit4  ,cependant1 je   
reconnus que le ,soleil tait alors au   
plus haut de  l'horizon1 et qu'il tait l
 midi4 ,je vous laisse  penser combien  
je  fus tonn3 certes1 je le fus de si   
bonne sorte que1 ne sachant  quoi       
attribuer ce miracle1 j'eus l'insolence 
de m'imaginer qu'en faveur  de ma       
hardiesse1 ,dieu avait encore une fois  
reclou le ,soleil aux  ,cieux1 afin     
d'clairer une si gnreuse entreprise4 ,ce
 qui accrut mon  tonnement1 ce fut de ne
 point connatre le pays o j'tais1 vu    
qu'il  me semblait qu'tant mont droit1  
je devais tre descendu au mme lieu  d'o 
j'tais parti4 ,equip pourtant comme     
j'tais1 je m'acheminai vers  une espce  
de chaumire1 o j'aperus de la fume2 et  

j'en tais   peine  une porte de         
pistolet1 que je me vis entour d'un     
grand nombre  d'hommes tout nus4 ,ils   
parurent fort surpris de ma rencontre1  
car  j'tais le premier1  ce que je      
pense1 qu'ils eussent jamais vu habill  
de bouteilles4 ,et1 pour renverser      
encore toutes les interprtations  qu'ils
 auraient pu donner  cet quipage1 ils   
voyaient qu'en marchant  je ne touchais 
presque point  la terre3 aussi ne       
savaient-ils pas  qu'au moindre branle  
que je donnais  mon corps1 l'ardeur des 
rayons de  midi me soulevait avec ma    
rose1 et que1 sans que mes fioles       
n'taient  plus en assez grand nombre1   
j'eusse t possible  leur vue enlev dans 
les airs4    ,je les voulus aborder2    
mais1 comme si la frayeur les et changs 
en oiseaux1 un moment les vit perdre    
dans la fort prochaine4 ,j'en  attrapai 
un toutefois1 dont les jambes sans doute
 avaient trahi le  cur4 ,je lui         
demandai1 avec bien de la peine 7car    
j'tais tout  essoufl71 combien l'on     

comptait de l  ,paris1 et depuis quand  
en  ,france le monde allait tout nu1 et 
pourquoi ils me fuyaient avec tant      
d'pouvante4 ,cet homme1  qui je parlais1
 tait un vieillard olivtre1  qui d'abord
 se jeta  mes genoux2 et1 joignant les  
mains en haut  derrire la tte1 ouvrit la
 bouche et ferma les yeux4 ,il marmotta 
longtemps entre ses dents1 mais je ne   
discernai point qu'il articult  rien3 de
 faon que je pris son langage pour le   
gazouillement enrou  d'un muet4    ,a   
quelque temps de l1 je vis arriver une  
compagnie de soldats  tambour battant1  
et j'en remarquai deux se sparer du     
gros1 pour me  reconnatre4 ,quand ils   
furent assez proches pour tre entendus1 
je leur  demandai o j'tais4    --,vous  
tes en ,france1 me rpondirent-ils1 mais 
qui ,diable vous a mis  en cet tat8 et  
d'o vient que nous ne vous connaissons  
point8 ,est-ce  que les vaisseaux sont  
arrivs8 ,en allez-vous donner avis      
monsieur le  ,gouverneur8 et pourquoi   
avez-vous divis votre eau-de-vie en tant

 de  bouteilles8    ,a tout cela1 je    
leur rpartis que le ,diable ne m'avait  
point mis en cet  tat2 qu'ils ne me     
connaissaient pas1  cause qu'ils ne     
pouvaient pas  connatre tous les hommes2
 que je ne savais point que la ,seine   
portt  de navires  ,paris1 que je       
n'avais point d'avis  donner  ,monsieur 
de  ,montbazon#e2 et que je n'tais point
 charg d'eau-de-vie4      #e ,var3 le   
marchal de l',hpital4 7,edition ,le     
,bret47    --,ho1 ho1 me dirent-ils1 me 
prenant les bras1 vous faites le        
gaillard8  ,monsieur le ,gouverneur vous
 connatra bien1 lui6    ,ils me menrent 
vers leur gros1 o j'appris que j'tais   
vritablement  en ,france1 mais en la    
,nouvelle#f1 de sorte qu' quelque temps 
de l  je fus prsent  ,monsieur de       
,montmagnie1 qui en est le ,vice-,roi1  
qui me demanda mon pays1 mon nom et ma  
qualit2 et1 aprs que je l'eus           
satisfait1 lui contant l'agrable succs  
de mon voyage1 soit qu'il le  crt1 soit 
qu'il feignt de le croire1 il eut la    

bont de me faire  donner une chambre    
dans son appartement4 ,mon bonheur fut  
grand de  rencontrer un homme capable de
 hautes opinions1 et qui ne s'tonna     
point1 quand je lui dis qu'il fallait   
que la ,terre et tourn pendant  mon     
lvation1 puisque1 ayant commenc de      
monter  deux lieues de  ,paris1 j'tais  
tomb1 par une ligne                     
quasi-perpendiculaire1 en ,canada4      
#f ,le ,canada ou ,nouvelle-,france4    
,le soir1 comme je m'allais coucher1 il 
entra dans ma chambre1 et me dit3       
--,je ne serais pas venu interrompre    
votre repos1 si je n'avais cru  qu'une  
personne qui a pu trouver le secret de  
faire tant de chemin en  un demi-jour   
n'ait pas eu aussi celui de ne se point 
lasser4 ,mais vous  ne savez pas1       
ajouta-t-il1 la plaisante querelle que  
je viens d'avoir  pour vous avec nos    
,pres ,jsuites8 ,ils veulent absolument 
que vous  soyez magicien2 et la plus    
grande grce que vous puissiez obtenir   
d'eux  est de ne passer que pour        

imposteur4 ,et1 en effet1 ce mouvement  
que  vous attribuez  la ,terre est un   
paradoxe assez dlicat2 et1 pour moi1  je
 vous dirai franchement que ce qui fait 
que je ne suis pas de votre  opinion1   
c'est qu'encore qu'hier vous soyez parti
 de ,paris1 vous pouvez  tre arriv      
aujourd'hui en cette contre1 sans que la
 ,terre ait tourn2  car le ,soleil1 vous
 ayant enlev par le moyen de vos        
bouteilles1 ne  doit-il pas vous avoir  
amen ici1 puisque1 selon ,ptolme1 ,tycho
 ,brah  et les philosophes modernes1 il 
chemine du biais que vous faites        
marcher la ,terre8 ,et puis1 quelle     
grande vraisemblance avez-vous1 pour    
vous figurer que le ,soleil soit        
immobile1 quand nous le voyons marcher8 
et quelle apparence que la ,terre tourne
 avec tant de rapidit1 quand  nous la   
sentons ferme dessous nous8             
--,monsieur1 lui rpliquai-je1 voici les 
raisons  peu prs qui nous  obligent  le 
prjuger4 ,premirement1 il est du sens   
commun de croire  que le ,soleil a pris 

la place au centre de l'univers1 puisque
 tous  les corps qui sont dans la       
,nature ont besoin de ce feu radical2   
qu'il habite au cur de ce ,royaume1 pour
 tre en tat de satisfaire  promptement  
la ncessit de chaque partie1 et que la  
cause des  gnrations soit place au      
milieu de tous les corps1 pour y agir   
galement et plus aisment3 de mme que la 
sage ,nature a plac les  parties        
gnitales dans l'homme1 les ppins dans le
 centre des pommes1  les noyaux au      
milieu de leur fruit2 et de mme que     
l'oignon conserve1   l'abri de cent     
corces qui l'environnent1 le prcieux    
germe o  dix millions d'autres ont      
puiser leur essence2 car cette pomme    
est un petit univers  soi-mme1 dont le  
ppin1 plus chaud que les  autres        
parties1 est le soleil1 qui rpand autour
 de soi la chaleur  conservatrice de son
 globe2 et ce germe1 dans cette opinion1
 est  le petit ,soleil de ce petit      
monde1 qui rchauffe et nourrit le sel   
vgtatif de cette petite masse4 ,cela    

donc suppos1 je dis que la  ,terre ayant
 besoin de la lumire1 de la chaleur1 et 
de l'influence de  ce grand feu1 elle   
tourne autour de lui pour recevoir      
galement en  toutes ses parties cette   
vertu qui la conserve4 ,car il serait   
aussi  ridicule de croire que ce grand  
corps lumineux tournt autour d'un  point
 dont il n'a que faire que de           
s'imaginer1 quand nous voyons une       
alouette rtie1 qu'on a1 pour la cuire1  
tourn la chemine alentour4  ,autrement1 
si c'tait au ,soleil  faire cette corve1
 il semblerait  que la mdecine et besoin
 du malade2 que le fort dt plier sous le
  faible2 le grand servir au petit2 et  
qu'au lieu qu'un vaisseau cingle  le    
long des ctes d'une province1 la        
province tournerait autour du  vaisseau4
 ,que si vous avez peine  comprendre    
comme une masse si lourde  se peut      
mouvoir1 dites-moi1 je vous prie1 les   
,astres et les ,cieux1 que  vous faites 
si solides1 sont-ils plus lgers8 ,encore
 est-il plus ais   nous1 qui sommes     

assurs de la rondeur de la ,terre1 de   
conclure son  mouvement par sa figure4  
,mais pourquoi supposer le ,ciel rond1  
puisque  vous ne le sauriez savoir1 et  
que1 de toutes les figures1 s'il n'a pas
  celle-ci1 il est certain qu'il ne se  
peut mouvoir8 ,je ne vous reproche      
point vos excentques1 ni vos picicles1  
lesquels vous ne sauriez  expliquer que 
trs confusment1 et dont je sauve mon    
systme4 ,parlons  seulement des causes  
naturelles de ce mouvement4 ,vous tes   
contraints1  vous autres1 de recourir   
aux intelligences qui remuent et        
gouvernent  vos globes8 ,mais moi1 sans 
interrompre le repos du ,souverain      
,etre1 qui  sans doute a cr la ,nature  
toute parfaite1 et de la sagesse duquel 
il  est de l'avoir acheve1 de telle     
sorte que1 l'ayant accomplie pour une   
chose1 il ne l'ait pas rendue dfectueuse
 pour une autre2 je dis que  les rayons 
du ,soleil1 avec ses influences1 venant 
frapper dessus1 par  leur circulation1  
la font tourner1 comme nous faisons     

tourner un globe  en le frappant de la  
main2 ou de mme que les fumes1 qui      
s'vaporent  continuellement de son sein1
 du ct que le ,soleil la regarde1       
rpercutes par le froid de la moyenne    
rgion1 rejaillissent dessus1  et de     
ncessit1 ne la pouvant frapper que de   
biais1 la font ainsi  pirouetter4       
,l'explication des deux autres          
mouvements est encore moins  embrouille4
 ,considrez un peu1 je vous prie444     
,a ces mots1 ,monsieur de ,montmagnie   
m'interrompit3    --,j'aime mieux1      
dit-il1 vous dispenser de cette peine2  
aussi bien1  ai-je lu1 sur ce sujet1    
quelques livres de ,gassendi1 mais  la  
charge  que vous couterez ce que me     
rpondit un jour un de nos ,pres1 qui    
soutenait votre opinion3 ,en effet1     
disait-il1 je m'imagine que la  ,terre  
tourne1 non point pour les raisons      
qu'allgue ,copernic1 mais  parce que1 le
 feu d'enfer ainsi que vous apprend la  
,sainte-,ecriture1  tant enclos au      
centre de la terre1 les damns1 qui      

veulent fuir  l'ardeur de sa flamme1    
gravissent1 pour s'en loigner1 contre la
 vote1  et font ainsi tourner la ,terre1
 comme un chien fait tourner une roue1  
lorsqu'il court enferm dedans4    ,nous 
loumes quelque temps cette pense1 comme 
un pur zle de ce bon  ,pre1 et enfin    
,monsieur de ,montmagnie me dit qu'il   
s'tonnait fort1  vu que le systme de    
,ptolme tait si peu probable1 qu'il et t
 si  gnralement reu4    --,monsieur1 lui
 rpondis-je1 la plupart des hommes1 qui 
ne jugent que  par les sens1 se sont    
laiss persuader  leurs yeux1 et de mme  
que  celui dont le vaisseau vogue terre 
terre croit demeurer immobile1 et  que  
le rivage chemine1 ainsi les hommes1    
tournant avec la ,terre autour  du      
,ciel1 ont cru que c'tait le ,ciel      
lui-mme qui tournait autour  d'eux4     
,ajoutez  cela l'orgueil insupportable  
des humains1 qui se  persuadent que la  
,nature n'a t faite que pour eux1 comme 
s'il tait  vraisemblable que le ,soleil1
 un grand corps quatre cent             

trente-quatre  fois plus vaste que la   
terre1 n'et t allum que pour mrir ses   
nfles1 et pommer ses choux4 ,quant  moi 
bien loin de consentir  leur  insolence1
 je crois que les ,plantes sont des     
mondes autour du ,soleil1  et que les   
toiles fixes sont aussi des ,soleils qui
 ont des ,plantes  autour d'eux1        
c'est--dire1 des mondes que nous ne     
voyons pas d'ici   cause de leur        
petitesse1 et parce que leur lumire     
emprunte ne saurait  venir jusqu' nous4 
,car comment1 en bonne foi1 s'imaginer  
que ces  globes si spacieux ne soient   
que de grandes campagnes dsertes1 et que
  le ntre1  cause que nous y campons une
 douzaine de glorieux coquins  ait t bti
 pour commander  tous8 ,quoi6 parce que 
le ,soleil  compasse nos jours et nos   
annes1 est-ce  dire1 pour cela1 qu'il   
n'ait  t construit qu'afin que nous ne  
frappions pas de la tte contre  les     
murs8 ,non1 non1 si ce ,dieu visible    
claire l'homme1 c'est par  accident1    
comme le flambeau du ,roi claire par    

accident au ,crocheteur  qui passe par  
la rue4    --,mais1 me dit-il1 si1 comme
 vous assurez1 les toiles fixes sont    
autant de ,soleils1 on pourrait conclure
 de l que le monde serait  infini1      
puisqu'il est vraisemblable que les     
peuples de ce monde  qui sont autour    
d'une toile fixe1 que vous prenez pour  
un ,soleil1  dcouvrent encore au-dessus 
d'eux d'autres toiles fixes que nous ne 
saurions apercevoir d'ici1 et qu'il en  
va de cette sorte  l'infini4    --,n'en 
doutez point1 lui rpliquai-je1 comme    
,dieu a pu faire l'me  immortelle1 il a 
pu faire le monde infini1 s'il est vrai 
que l'ternit  n'est rien autre chose    
qu'une dure sans bornes1 et l'infini1   
une  tendue sans limites4 ,et puis1     
,dieu serait fini lui-mme1 suppos que   
le monde ne ft pas infini1 puisqu'il ne 
pourrait pas tre o il n'y  aurait rien1 
et qu'il ne pourrait accrotre la        
grandeur du monde qu'il  n'ajoutt       
quelque chose  sa propre tendue1        
commenant d'tre o il  n'tait pas        

auparavant4 ,il faut donc croire que1   
comme nous voyons  d'ici ,saturne et    
,jupiter1 si nous tions dans l'un ou    
dans l'autre1  nous dcouvririons        
beaucoup de mondes que nous n'apercevons
 pas1 et que  l'univers est  l'infini   
construit de cette sorte4    --,ma foi6 
me rpliqua-t-il1 vous avez beau dire1 je
 ne saurais du tout  comprendre cet     
infini4    ,illustration3 ,ds que la    
flamme eut dvor un rang de fuses444     
7,page #cc74    --,h6 dites-moi1 lui    
repartis-je1 comprenez-vous le rien qui 
est au  del8 ,point du tout4 ,car1 quand
 vous songez  ce nant1 vous vous        
l'imaginez tout au moins comme du vent  
ou comme de l'air1 et cela1  c'est      
quelque chose2 mais l'infini1 si vous ne
 le comprenez en gnral1  vous le        
concevez au moins par parties1 puisqu'il
 n'est pas difficile de  se figurer1 au 
del de ce que nous voyons de terre et   
d'air1 du feu1  d'autre air1 et d'autre 
terre4 ,or1 l'infini n'est rien qu'une  
tissure  sans bornes de tout cela4 ,que 

si vous me demandez de quelle faon ces  
mondes ont t faits1 vu que la           
,sainte-,ecriture parle seulement d'un  
que ,dieu cra#g1 je rponds qu'elle ne   
parle que du ntre  cause  qu'il est le  
seul que ,dieu ait voulu prendre la     
peine de faire de sa  propre main1 mais 
tous les autres qu'on voit ou qu'on ne  
voit point1  suspendus parmi l'azur de  
l',univers1 ne sont rien que de l'cume  
des  ,soleils qui se purgent4 ,car      
comment ces grands feux pourraient-ils  
subsister1 s'ils n'taient attachs       
quelque matire qui les nourrit8  ,or1 de
 mme que le feu pousse loin de chez soi 
la cendre dont il est  touff1 de mme que
 l'or1 dans le creuset1 se dtache en    
s'affinant1  du marcassite qui affaiblit
 son carat1 et de mme encore que notre  
cur se dgage1 par le vomissement1 des   
humeurs indigestes qui  l'attaquent2    
ainsi le ,soleil dgorge tous les jours  
et se purge1 des  restes de la matire   
qui nourrit son feu4 ,mais1 lorsqu'il   
aura tout   fait consum cette matire qui

 l'entretient1 vous ne devez point      
douter  qu'il ne se rpande de tous cts  
pour chercher une autre pture1 et  qu'il
 ne s'attache  tous les mondes qu'il    
aura construits autrefois1   ceux       
particulirement qu'il rencontrera les   
plus proches2 alors ces  grands feux1   
rebouillant tous les corps1 les         
rechasseront ple-mle  de toutes parts   
comme auparavant1 et1 s'tant peu  peu   
purifis1  ils commenceront de servir de 
,soleil  d'autres petits mondes qu'ils  
engendreront en les poussant hors de    
leur ,spre4 ,et c'est ce qui a  fait    
sans doute prdire aux ,pythagoriciens   
l'embrasement universel4  ,ceci n'est   
pas une imagination ridicule3 la        
,nouvelle-,france1 o nous  sommes1 en   
produit un exemple bien convaincant4 ,ce
 vaste continent  de l',amrique est une 
moiti de la ,terre1 laquelle1 en dpit de
 nos  prdcesseurs1 qui avaient mille    
fois cingl l',ocan1 n'avait point  t    
encore dcouverte2 aussi n'y tait-elle   
pas encore1 non plus que  beaucoup      

d'les1 de pninsules1 et de montagnes1   
qui se sont souleves  sur notre globe1  
quand les rouillures du ,soleil qui se  
nettoyait ont  t pousses assez loin1 et 
condenses en pelotons assez pesants1    
pour tre attires par le centre de notre 
monde1 possible peu  peu1  en particules
 menues1 peut-tre aussi tout  coup en   
une masse4 ,cela  n'est pas si          
draisonnable1 que saint ,augustin n'y et
 applaudi1 si  la dcouverte de ce pays  
et t faite de son ge2 puisque ce grand  
personnage1 dont le gnie tait clair du  
,saint-,esprit1 assure que  de son temps
 la ,terre tait plate comme un four1 et 
qu'elle nageait  sur l'eau comme la     
moiti d'une orange coupe4 ,mais1 si j'ai
 jamais  l'honneur de vous voir en      
,france1 je vous ferai observer1 par le 
moyen d'une lunette excellente1 que     
certaines obscurits1 qui d'ici          
paraissent des taches1 sont des mondes  
qui se construisent4      #g ,je rponds 
que je dispute plus2 car1 si vous voulez
 m'obliger     vous rendre raison de ce 

que me fournit mon imagination1 c'est   
m'ter    la parole1 et m'obliger de vous
 confesser que mon raisonnement le      
cdera toujours en ces sortes de choses  
la ,foi4      ,il me dit qu' la vrit sa 
demande tait blmable1 mais que je       
reprisse mon ide4 7,edition ,le ,bret47 
,mes yeux1 qui se fermaient en achevant 
ce discours1 obligrent  ,monsieur de    
,montmagnie  me souhaiter le bonsoir4   
,nous emes1 le  lendemain et les jours  
suivants1 des entretiens de pareille    
nature4  ,mais1 comme1 quelque temps    
aprs1 l'embarras des affaires de la     
,province accrocha notre ,philosophie1  
je retombai de plus belle au  dessein de
 monter  la ,lune4    ,je m'en allais1  
ds qu'elle tait leve1 rvant1 parmi les  
bois1  la  conduite et  la russite de   
mon entreprise2 et enfin1 une veille de 
,saint-,jean1 qu'on tenait conseil dans 
le ,fort pour dterminer si l'on         
donnerait secours aux ,sauvages du pays 
contre les ,iroquois1 je m'en  allai    
tout seul1 derrire notre habitation1 au 

coupeau d'une petite  montagne1 o voici 
ce que j'excutai4 ,j'avais fait une     
machine que je  m'imaginais capable de  
m'lever autant que je voudrais1 en sorte
 que1  rien de tout ce que j'y croyais  
ncessaire n'y manquant1 je m'assis      
dedans1 et me prcipitai en l'air1 du    
haut d'une roche4 ,mais1 parce  que je  
n'avais pas bien pris mes mesures1 je   
culbutai rudement dans la  valle4 ,tout 
froiss nanmoins que j'tais1 je m'en     
retournai dans ma  chambre1 sans perdre 
courage1 et je pris de la moelle de buf1
 dont  je m'oignis tout le corps1 car   
j'tais tout meurtri1 depuis la tte      
jusqu'aux pieds2 et1 aprs m'tre fortifi 
le cur d'une bouteille  d'essence       
cordiale1 je m'en retournai chercher ma 
machine2 mais je  ne la trouvai point1  
car certains soldats1 qu'on avait envoys
 dans  la fort couper du bois pour faire
 le feu de la ,saint-,jean1 l'ayant     
rencontre par hasard1 l'avaient apporte 
au ,fort1 o1 aprs plusieurs             
explications de ce que ce pouvait tre1  

quand on eut dcouvert  l'invention du   
ressort1 quelques-uns dirent qu'il y    
fallait attacher  quantit de fuses      
volantes1 parce que1 leur rapidit les   
ayant  enleves bien haut1 et le ressort 
agitant ses grandes ailes1 il n'y       
aurait personne qui ne prt cette machine
 pour un dragon de feu4 ,je la  cherchai
 longtemps1 cependant1 mais enfin je la 
trouvai1 au milieu de  la place de      
,qubec1 comme on y mettait le feu4      
,la douleur de rencontrer l'uvre de mes 
mains en un si grand pril  me transporta
 tellement que je courus saisir le bras 
du soldat qui y  allumait le feu4 ,je   
lui arrachai sa mche1 et me jetai tout  
furieux  dans ma machine pour briser    
l'artifice dont elle tait environne2    
mais j'arrivai trop tard1 car  peine y  
eus-je les deux pieds1 que me  voil     
enlev dans la nue4 ,l'horreur dont je   
fus constern ne renversa  point         
tellement les facults de mon me que je  
ne me sois souvenu  depuis de tout ce   
qui m'arriva en cet instant4 ,car1 ds   

que la flamme  eut dvor un rang de      
fuses1 qu'on avait disposes six  six1   
par le  moyen d'une amorce qui bordait  
chaque demi-douzaine1 un autre tage     
s'embrasait1 puis un autre2 en sorte que
 le salptre1 prenant feu1  loignait le  
pril en le croissant4 ,la matire1       
toutefois1 tant use1  fit que l'artifice
 manqua1 et1 lorsque je ne songeais plus
 qu' laisser  ma tte sur celle de       
quelque montagne1 je sentis1 sans que je
 remuasse  aucunement1 mon lvation      
continue1 et1 ma machine prenant cong de
  moi1 je la vis retomber vers la terre4
    ,cette aventure extraordinaire me   
gonfla le cur d'une joie si peu  commune
 que1 ravi de me voir dlivr d'un danger 
assur1 j'eus  l'impudence de philosopher
 l-dessus4 ,comme donc je cherchais1 des
  yeux et de la pense1 ce qui en pouvait
 tre la cause1 j'aperus ma  chair       
boursoufle1 et grasse encore de la      
moelle dont je m'tais enduit  pour les  
meurtrissures de mon trbuchement2 je    
connus qu'tant alors  en dcours1 et la  

,lune pendant ce quartier ayant accoutum
 de sucer  la moelle des animaux1 elle  
buvait celle dont je m'tais enduit1 avec
  d'autant plus de force que son globe  
tait plus proche de moi1 et que         
l'interposition des nues n'en           
affaiblissait point la vigueur4         
,quand j'eus perc1 selon le calcul que  
j'ai fait depuis1 beaucoup plus  des    
trois quarts du chemin qui spare la     
,terre d'avec la ,lune1 je me  vis tout 
d'un coup choir les pieds en haut1 sans 
avoir culbut en  aucune faon2 encore1 ne
 m'en fuss-je pas aperu1 si je n'eusse  
senti  ma tte charge du poids de mon    
corps4 ,je connus bien  la vrit que  je 
ne retombais pas vers notre monde2 car1 
encore que je me trouvasse  entre deux  
,lunes1 et que je remarquasse fort bien 
que je m'loignais  de l'une  mesure que 
je m'approchais de l'autre1 j'tais assur
 que  la plus grande tait notre globe2  
parce qu'au bout d'un jour ou deux  de  
voyage1 les rfractions loignes du       
,soleil venant  confondre la  diversit  

des corps et des climats1 il ne m'avait 
plus paru que comme  une grande plaque  
d'or3 cela me fit imaginer que je       
baissais vers  la ,lune2 et je me       
confirmai dans cette opinion1 quand je  
vins  me  souvenir que je n'avais       
commenc de choir qu'aprs les trois      
quarts du  chemin4    --,car1 disais-je 
en moi-mme1 cette masse tant moindre que
 la ntre1  il faut que la sphre de son  
activit ait aussi moins d'tendue1 et    
que1 par consquent1 j'aie senti plus    
tard la force de son centre4    ,enfin1 
aprs avoir t fort longtemps  tomber 7 ce
 que je prjugeai1  car la violence du   
prcipice m'empcha de le remarquer71 le  
plus loin  dont je me souviens1 c'est   
que je me trouvai sous un arbre1        
embarrass  avec trois ou quatre branches
 assez grosses que j'avais clates par ma
  chute1 et le visage mouill d'une pomme
 qui s'tait cache contre4    ,par       
bonheur1 ce lieu-l tait1 comme vous le  
saurez bientt1 le paradis  terrestre et 
l'arbre sur lequel je tombai se trouva  

justement l'arbre  de vie4    ,ainsi    
vous pouvez bien juger que1 sans ce     
miraculeux hasard1 je  serais mille fois
 mort4 ,j'ai souvent fait depuis        
rflexion sur ce que  le vulgaire assure 
qu'en se prcipitant d'un lieu fort haut1
 on est  touff avant de toucher la      
terre2 et j'ai conclu1 de mon aventure1 
qu'il en avait menti1 ou bien qu'il     
fallait que le jus nergique de  ce      
fruit1 qui m'avait coul dans la bouche1 
et rappel mon me qui  n'tait pas loin de
 mon cadavre encore tout tide1 et encore
 dispos  aux fonctions de la vie4 ,en   
effet1 sitt que je fus  terre1 ma       
douleur  s'en alla1 avant mme de se     
perdre en ma mmoire et la faim1 dont    
pendant mon voyage j'avais t beaucoup   
travaill1 ne me fit trouver en  sa place
 qu'un lger souvenir de l'avoir perdue4 
,a peine1 quand je fus relev1 eus-je    
observ les bords de la plus  large des  
quatre grandes rivires qui forment un   
lac en s'abouchant1  que l'esprit ou    
l'me invisible des simples1 qui         

s'exhalent sur cette  contre1 me vint   
rjouir l'odorat2 et je connus que les   
cailloux n'y  taient ni durs ni         
raboteux1 et qu'ils avaient soin de     
s'amollir1 quand  on marchait dessus4   
,je rencontrai d'abord une toile de cinq
 avenues1  dont les chnes qui la        
composent semblaient par leur excessive 
hauteur porter au ,ciel un parterre de  
haute futaie4 ,en promenant mes  yeux1  
de la racine au sommet1 puis les        
prcipitant du fate jusqu'au  pied1 je   
doutais si la terre les portait1 ou si  
eux-mmes ne portaient  point la terre   
pendue  leurs racines2 leur front1      
superbement  lev1 semblait aussi plier1 
comme par force1 sous la pesanteur des  
globes clestes1 dont on dirait qu'ils ne
 soutiennent la charge  qu'en gmissant2 
leurs bras1 tendus vers le ,ciel1       
tmoignaient1 en  l'embrassant1 demander 
aux ,astres la bnignit toute pure de    
leurs  influences1 et les recevoir1     
avant qu'elles aient rien perdu de leur 
innocence1 au lit des ,elments4    ,l1  

de tous cts1 les fleurs1 sans avoir eu  
d'autre ,jardinier que  la ,nature1     
respirent une haleine si douce1 quoique 
sauvage1 qu'elle  rveille et satisfait  
l'odorat2 l1 l'incarnat d'une rose sur  
l'glantier1 et l'azur clatant d'une     
violette sous des ronces1 ne  laissant  
point de libert pour le choix1 font     
juger qu'elles sont  toutes deux plus   
belles l'une que l'autre2 l1 le         
,printemps compose  toutes les ,saisons2
 l1 ne germe point de plante vnneuse1   
que sa  naissance ne trahisse sa        
construction2 l1 les ruisseaux1 par un  
agrable murmure1 racontent leurs voyages
 aux cailloux2 l1 mille  petits gosiers 
emplums font retentir la fort au bruit  
de leurs  mlodieuses chansons2 et la    
trmoussante assemble de ces divins      
musiciens est si gnrale1 qu'il semble   
que chaque feuille1 dans ce  bois1 ait  
pris la langue et la figure d'un        
rossignol2 et mme l',echo  prend tant de
 plaisir  leurs airs1 qu'on dirait1  les
 lui entendre  rpter1 qu'elle ait envie 

de les apprendre4    ,a ct de ce bois se
 voient deux prairies1 dont le vert-gai 
continu  fait une meraude  perte de vue4
 ,le mlange confus des peintures1  que  
le ,printemps attache  cent petites     
fleurs1 en gare les nuances  l'une dans 
l'autre avec une si agrable confusion1  
qu'on ne sait si ces  fleurs1 agites par
 un doux zphyr1 courent plutt aprs      
elles-mmes  qu'elles ne fuient pour     
chapper aux caresses de ce vent foltre4 
,on  prendrait mme cette prairie pour un
 ,ocan1  cause qu'elle est comme  une   
mer qui n'offre point de rivage1 en     
sorte que mon il1 pouvant  d'avoir couru
 si loin sans dcouvrir le bord1 y       
envoyait vitement ma  pense2 et ma      
pense1 doutant que ce ft l'extrmit du   
monde1 se  voulait persuader que des    
lieux si charmants avaient peut-tre forc
 le  ,ciel de se joindre  la ,terre4    
,au milieu d'un tapis si vaste et si    
plaisant1 court  bouillons  d'argent une
 fontaine rustique1 qui couronne ses    
bords d'un gazon  maill de pquerettes1  

de bassinets1 de violettes1 et ces      
fleurs1  semblent se presser  qui s'y   
mirera la premire3 elle est encore au   
berceau1 car elle ne vient que de natre1
 et sa face jeune et polie  ne montre   
pas seulement une ride4 ,les grands     
cercles qu'elle promne  en revenant     
mille fois sur elle-mme montrent que    
c'est bien  regret  qu'elle sort de son 
pays natal2 et1 comme si elle et t      
honteuse de  se voir caresse auprs de sa
 mre1 elle repoussa en murmurant ma main
  qui la voulait toucher4 ,les animaux  
qui s'y venaient dsaltrer1 plus         
raisonnables que ceux de notre monde1   
tmoignaient tre surpris de voir  qu'il  
faisait grand jour vers l'horizon1      
pendant qu'ils regardaient  le ,soleil  
aux ,antipodes1 et n'osaient se pencher 
sur le bord1 de la  crainte qu'ils      
avaient de tomber au ,firmament4    ,il 
faut que je vous avoue qu' la vue de    
tant de belles choses1 je  me sentis    
chatouill de ces agrables douleurs1     
qu'on dit que sent  l'embryon1          

l'infusion de son me4 ,le vieux poil me 
tomba pour faire  place  d'autres       
cheveux plus pais et plus dlis4 ,je     
sentis ma  jeunesse se rallumer1 mon    
visage devenir vermeil1 ma chaleur      
naturelle  se remler doucement  mon     
humide radical2 enfin1 je reculai sur   
mon  ge environ quatorze ans4           
,j'avais chemin une demi-lieue  travers 
une fort de jasmins et de  myrtes1 quand
 j'aperus1 couch  l'ombre1 je ne sais   
quoi qui remuait4  ,c'tait un jeune     
adolescent1 dont la majestueuse beaut me
 fora  presque  l'adoration4 ,il se leva
 pour m'en empcher3    --,ce n'est pas  
moi1 s'cria-t-il1 c'est  ,dieu que tu   
dois ces  humilits6    --,vous voyez une
 personne1 lui rpondis-je1 consterne de 
tant de  miracles1 que je ne sais par   
lequel dbuter mes admirations2 car1     
venant d'un monde que vous prenez sans  
doute ici pour une ,lune1 je  pensais   
tre abord dans un autre1 que ceux de mon
 pays appellent la  ,lune aussi2 et voil
 que je me trouve en ,paradis1 aux pieds

 d'un ,dieu  qui ne veut pas tre ador et
 d'un tranger qui parle ma langue4      
--,hormis la qualit de ,dieu1 me        
rpliqua-t-il1#h ce que vous dites  est  
vritable2 cette terre-ci est la ,lune1  
que vous voyez de votre  globe2 et ce   
lieu-ci o vous marchez est le paradis1  
mais c'est le  paradis terrestre o n'ont
 jamais entr que six personnes1 ,adam1  
,eve1  ,enoc1 moi1 qui suis le ,vieil   
,elie1 ,saint-,jean l',evangliste et    
vous4  ,vous savez bien comme les deux  
premiers en furent bannis1 mais vous ne 
savez pas comment ils arrivrent en votre
 monde4 ,sachez donc qu'aprs  avoir tt  
tous deux de la pomme dfendue1 ,adam qui
 craignait que ,dieu  irrit par sa      
prsence ne rengregeast sa punition1     
considra la ,lune1  votre terre1 comme  
le seul refuge o il se pourrait mettre  
l'abri des  poursuites de son crateur4  
#h ,variante3 ,dont je ne suis que la   
crature4 7,edition ,le ,bret47    --,or1
 en ce temps-l1 l'imagination chez      
l'homme tait si forte1 pour  n'avoir    

point encore t corrompue1 ni par les    
dbauches1 ni par la  crudit des         
aliments1 ni par l'altration des        
maladies1 qu'tant alors  excit au       
violent dsir d'aborder cet asile1 et que
 sa masse tant  devenue lgre par le feu 
de cet enthousiasme1 il y fut enlev1 de 
la  mme sorte qu'il s'est vu des        
,philosophes1 leur imagination fortement
  tendue  quelque chose1 tre emports en 
l'air par des ravissements que  vous    
appelez extatiques4 ,eve1 que l'infirmit
 de son sexe rendait  plus faible et    
moins chaude1 n'aurait pas eu sans doute
 l'imaginative  assez vigoureuse pour   
vaincre par la contention de sa volont  
le poids  de la matire1 mais parce qu'il
 y avait trs peu qu'elle avait t  tire  
du corps de son mari1 la sympathie1 dont
 cette moiti tait  encore lie  son tout1
 la porta vers lui  mesure qu'il        
montait1  comme l'ambre se fait suivre  
de la paille1 comme l'aimant se tourne  
au  septentrion d'o il a t arrach1 et   
,adam attira l'ouvrage de sa  cte1 comme

 la mer attire les fleuves qui sont     
sortis d'elle4 ,arrivs  qu'ils furent en
 votre terre1 ils s'habiturent entre la 
,msopotamie  et l',arabie2 les ,hbreux  
l'ont connu sous le nom d',adam et les  
,idoltres sous celui de ,promthe1 que   
leurs ,potes feignirent avoir  drob le  
feu du ,ciel1  cause de ses descendants1
 qu'il engendra  pourvus d'une me aussi 
parfaite que celle dont il tait rempli4 
,ainsi1 pour habiter votre monde1 le    
premier homme laissa celui-ci  dsert2   
mais le ,tout-,sage ne voulut pas qu'une
 demeure si heureuse  restt sans        
habitants3 il permit1 peu de sicles     
aprs1 qu',enoc1  ennuy de la compagnie  
des hommes1 dont l'innocence se         
corrompait1 et  envie de les abandonner4
 ,mais ce ,saint personnage ne jugea    
point de  retraite assure contre        
l'ambition de ses parents1 qui          
s'gorgeaient  dj pour le partage de     
votre monde1 sinon la terre bienheureuse
 dont  jadis ,adam son aeul lui avait   
tant parl4 ,toutefois comment y  aller4 

,l',echelle de ,jacob n'tait pas encore 
invente1 la grce du  ,trs-,haut#i y     
suppla2 car1 elle fit qu',enoc s'avisa  
que le feu du  ,ciel descendait sur les 
holocaustes des ,justes et de ceux qui  
taient  agrables devant la face du      
,seigneur1 selon la parole de sa bouche1
  ,l'odeur des sacrifices du ,juste est 
monte jusqu' moi4 ,un jour que  cette   
flamme divine tait acharne  consumer une
 victime qu'il offrait   l',eternel1 de 
la vapeur qui s'exhalait1 il remplit    
deux grands vases  qu'il luta           
hermtiquement1 et se les attacha sous   
les aisselles4 ,la  fume aussitt1 qui   
tendait  s'lever1 et qui ne pouvait     
pntrer  que par miracle le mtal1 poussa 
les vases en haut1 et1 de la sorte1     
enlevrent avec eux ce ,saint homme4     
,quand il fut mont jusqu' la ,lune1  et 
qu'il eut jet les yeux sur ce beau      
jardin1 un panouissement de  joie       
presque surnaturelle lui fit connatre   
que c'tait le paradis  terrestre o son  
grand-pre avait autrefois demeur4 ,il   

dlia  promptement les vaisseaux qu'il   
avait ceints comme des ailes autour  de 
ses paules1 et le fit avec tant de      
bonheur1 qu' peine tait-il  en l'air    
quatre toises au-dessus de la ,lune1    
qu'il prit cong de ses  nageoires4      
,l'lvation cependant tait assez grande  
pour le beaucoup  blesser1 sans le grand
 tour de sa robe1 o le vent s'engouffra1
  et l'ardeur du feu de charit qui le   
soutint doucement1 jusqu'  ce qu'il et  
mis pied  terre4 ,pour les deux vases1  
ils montrent  toujours jusqu' ce que    
,dieu les enchsst dans le ,ciel1 et     
c'est ce  qu'aujour'd'hui vous appelez  
les ,balances1 qui nous montrent bien   
tous  les jours qu'elles sont encore    
pleines des odeurs du sacrifice d'un    
juste par les influences favorables     
qu'elles inspirent sur l'horoscope  de  
,louis le ,juste qui eut les balances   
pour ascendants4      #i ,il y a dans   
l'dition ,le ,bret3 son imagination4    
,il n'tait pas encore toutefois en ces  
jardins et n'y arriva que  quelque temps

 aprs4    ,ce fut lorsque dborda le     
dluge1 car les eaux o votre monde       
s'engloutit montrent  une hauteur si    
prodigieuse que l'arche voguait  dans   
les cieux  ct de la ,lune4    ,les      
humains aperurent ce globe par la       
fentre1 mais la rflexion de  ce grand   
corps opaque s'affaiblissant  cause de  
leur proximit qui  partageait sa lumire1
 chacun d'eux crut que c'tait un canton 
de la  terre qui n'avait pas t noy4     
,il n'y eut qu'une fille de ,no nomme   
,achab1 qui1  cause peut-tre  qu'elle   
avait pris garde qu' mesure que le      
navire haussait1 ils  approchaient de   
cet astre1 soutint  cor et  cris        
qu'assurment  c'tait la ,lune4    ,on   
eut beau lui reprsenter que1 les sondes 
jetes1 on n'avait  trouv que quinze     
coudes d'eau1 elle rpondait que le fer  
avait donc  rencontr le dos d'une       
baleine qu'ils avaient pris pour la     
terre1 que  quant  elle1 elle tait bien 
assure que c'tait la ,lune en propre    
personne qu'ils allaient aborder4       

,enfin1 comme chacun opine pour son     
semblable1 toutes les autres femmes  se 
le persuadrent ensuite4    ,les voil    
donc1 malgr la dfense des hommes1 qui   
jettent l'esquif  en mer2 ,achab tait la
 plus hasardeuse1 aussi voulut-elle la  
premire  essayer le pril1 elle se lance 
allgrement dedans et tout son sexe      
l'allait joindre sans une vague qui     
spara le bateau du navire4 ,on  eut beau
 crier aprs elle1 l'appeler cent fois   
lunatique1 protester  qu'elle serait    
cause qu'un jour on reprocherait  toutes
 les femmes  d'avoir dans la tte un     
quartier de la lune1 elle se moqua      
d'eux4 ,la  voil qui vogue hors du      
monde4 ,les animaux suivirent son       
exemple1 car  la plupart des oiseaux qui
 se sentirent l'aile assez forte pour   
risquer  le voyage1 impatients de la    
premire prison dont on et encore arrt   
leur libert1 donnrent jusque-l2 des     
quadrupdes mme1 les plus  courageux1 se 
mirent  la nage4 ,il en tait sorti prs  
de mille avant  que les fils de ,no     

pussent fermer les tables que la foule  
des animaux  qui s'chappaient tenait    
ouverte4 ,la plupart abordrent ce       
nouveau  monde4 ,pour l'esquif1 il alla 
donner contre un coteau fort agrable  o 
la gnreuse ,achab descendit et1 joyeuse 
d'avoir connu qu'en effet  cette terre  
tait la lune1 ne voulut point se        
rembarquer pour rejoindre  ses frres4   
,elle s'habitua quelques temps dans une 
grotte et comme un  jour elle se        
promenait1 balanant si elle serait fche 
d'avoir perdu  la compagnie des siens ou
 si elle en serait bien aise1 elle      
aperut un  homme qui abattait du gland4 
,la joie d'une telle rencontre la fit   
voler aux embrassements2 elle  en reut  
de rciproques1 car il y avait encore    
plus longtemps que le  vieillard n'avait
 vu visage humain4 ,c'tait ,enoc le     
juste4 ,ils vcurent  ensemble1 et sans  
que le naturel impie de ses enfants et  
l'orgueil de  la femme l'obligea de se  
retirer dans les bois ils auraient achev
  ensemble de filer leurs jours avec    

toute la douceur dont ,dieu bnit  le    
mariage des justes4 ,l tous les jours1  
dans les retraites les  plus sauvages de
 ces affreuses solitudes1 ce bon        
vieillard offrait   ,dieu1 d'un esprit  
pur1 son cur en holocauste1 quand1 de   
l'arbre  de science que vous savez qui  
est en ce jardin1 un jour tant tomb  une
 pomme dans la rivire au bord de        
laquelle il est plant1 elle fut  porte  
la merci des vagues hors le ,paradis en 
un lieu o le pauvre  ,enoc pour         
sustenter sa vie prenait du poisson  la 
pche4 ,ce beau fruit  fut arrt dans le  
filet1 il le mangea2 aussitt il connut o
 tait le  ,paradis terrestre et par des 
secrets que vous ne sauriez concevoir si
  vous n'avez mang comme lui de la pomme
 de science1 il y vint demeurer4    ,il 
faut maintenant que je vous raconte la  
faon dont j'y suis venu4    ,vous n'avez
 pas oubli je pense que je me nomme     
,hlie car je vous  l'ai dit nagure4     
,vous saurez donc que j'tais en votre   
monde et  que j'habitais avec ,elise1 un

 ,hbreu comme moi1 sur les agrables     
bords du ,jourdain1 o je menais1 parmi  
les livres1 une vie assez  douce pour ne
 pas la regretter1 encore qu'elle       
s'coult4 ,cependant1  plus les lumires  
de mon esprit croissaient1 plus aussi   
croissait la  connaissance de celles que
 je n'avais point4 ,jamais nos prtres ne
 me  ramentevaient ,adam1 que le        
souvenir de cette ,philosophie parfaite 
qu'il avait possde ne me ft soupirer4   
,je dsesprais de la pouvoir  acqurir1   
quand un jour1 aprs avoir sacrifi pour  
l'expiation des  faiblesses de mon tre  
mortel1 je m'endormis et l',ange du     
,seigneur  m'apparut en songe2 aussitt  
que je fus rveill1 je ne manquai pas  de
 travailler aux choses qu'il m'avait    
prescrites#aj3 je pris de  l'aimant     
environ deux pieds en carr1 que je mis  
dans un fourneau puis  lorsqu'il fut    
bien purg1 prcipit et dissous1 j'en     
tirai l'attractif1  je calcinai tout cet
 lixir et le rduisis  la grosseur       
d'environ  une balle mdiocre4      #aj  

,aprs avoir longtemps rv4 7,edition ,le 
,bret47    ,en suite de ces prparations1
 je fis construire un chariot de fer    
fort lger et de l1  quelques mois1 tous 
mes engins tant achevs  j'entrai dans   
mon industrieuse charrette3 vous me     
demanderez possible   quoi bon tout cet 
attirail4 ,sachez que l',ange m'avait   
dit en songe  que si je voulais acqurir 
une science parfaite comme je le        
dsirais1  je montasse au monde de la    
,lune1 o je trouverais devant le        
,paradis  d',adam1 l'arbre de la        
,science1 parce qu'aussitt que j'aurais 
tt  de son fruit1 mon me serait claire  
de toutes les vrits dont une  crature   
est capable1 voil donc le voyage pour   
lequel j'avais bti mon  chariot4 ,enfin1
 je montai dedans et1 lorsque je fus    
bien ferme et bien  appuy sur le sige1  
je jetai fort haut en l'air cette boule 
d'aimant4  ,or la machine de fer1 que   
j'avais forge tout exprs plus massive au
  milieu qu'aux extrmits1 fut enleve    
aussitt1 et dans un parfait  quilibre1  

mesure que j'arrivais o l'aimant m'avait
 attir et ds  que j'avais saut jusque-l 
ma main le faisait repartir444          
,illustration3 ,je fus men droit        
l',htel de ,ville4    --,mais1          
l'interrompis-je1 comment lanciez-vous  
votre balle si droit  au-dessus de votre
 chariot1 qu'il ne se trouvt jamais  ct8
    --,je ne vois point de merveille en 
cette aventure1 me dit-il2 car  l'aimant
 pouss qu'il tait en l'air1 attirait le 
fer droit  lui2 et1  par consquent1 il  
tait impossible que je montasse jamais  
ct4  ,je vous dirai mme que1 tenant ma  
boule en ma main1 je ne laissais  pas de
 monter1 parce que le chariot courait   
toujours  l'aimant que  je tenais       
au-dessus de lui2 mais la saillie de ce 
fer1 pour s'unir   ma boule1 tait si    
violente1 qu'elle me faisait plier le   
corps en  quatre doubles1 de sorte que  
je n'osai tenter qu'une fois cette      
nouvelle exprience4 ,a la vrit1 c'tait  
un spectacle  voir bien  tonnant1 car   
l'acier de cette maison volante1 que    

j'avais poli avec  beaucoup de soin1    
rflchissait de tous cts la lumire du    
,soleil si  vive et si brillante1 que je
 croyais moi-mme tre emport dans un     
chariot de feu#aa4 ,enfin1 aprs avoir   
beaucoup ru et vol aprs mon  coup1      
j'arrivai1 comme vous avez fait1  un    
terme o je tombais vers  ce monde-ci2   
et1 pour ce qu'en cet instant je tenais 
ma boule bien  serre entre mes mains1   
mon chariot dont le sige me pressait    
pour  approcher de son attractif1 ne me 
quitta point2 tout ce qui me restait    
craindre1 c'tait de me rompre le col2   
mais1 pour m'en garantir1 je  rejetais  
ma boule de temps en temps1 ainsi que ma
 machine1 se sentant  naturellement     
rattire se ralentt1 et qu'ainsi ma chute
 ft moins  rude1 comme en effet1 il     
arriva2 car1 quand je me vis  deux ou   
trois  cents toises prs de la terre1 je 
lanai ma balle de tous cts  fleur  du   
chariot1 tantt de1 tantt del1 jusqu' ce 
que je m'en visse   une certaine        
distance2 et aussitt je la jetai        

au-dessus de moi1 et1  ma machine       
l'ayant suivie1 je la quittai et me     
laissai tomber d'un  autre ct le plus   
doucement que je pus sur le sable1 de   
sorte que ma  chute ne fut pas plus     
violente que si je fusse tomb de ma     
hauteur4 ,je  ne vous reprsenterai point
 l'tonnement qui me saisit  la vue des  
merveilles qui sont cans1 parce qu'il   
fut  peu prs semblable  celui  dont je  
vous viens de voir constern4      #aa   
,que je croyais moi-mme tre tout en feu4
 7,edition ,le ,bret47    ,vous saurez  
seulement que j'ai rencontr ds le       
lendemain l'arbre de  vie par le moyen  
duquel je m'empchai de vieillir4 ,il    
consomma bientt  et fit exhaler le      
serpent en fume4    --,a ces mots1      
vnrable et sacr patriarche1 lui dis-je1 
je serais  bien aise de savoir ce que   
vous entendez par le serpent qui fut    
consomm4    ,lui d'un visage riant me   
rpondit ainsi3    --,j'oubliais1  mon   
fils1  vous dcouvrir un secret dont on  
ne peut  pas vous voir instruit4 ,vous  

saurez donc qu'aprs qu',eve et son mari 
eurent mang de la pomme dfendue1 ,dieu  
pour punir le serpent qui les  avait    
tents le relgua dans le corps de        
l'homme4 ,il n'est point n  depuis de   
crature humaine qui1 en punition du     
crime de son premier  pre1 ne nourrisse 
un serpent dans son ventre1 issu de ce  
premier4 ,vous  les nommez les boyaux et
 vous les croyez ncessaires aux         
fonctions de  la vie1 mais apprenez que 
ce ne sont autre chose que des serpents 
plis  sur eux-mmes en plusieurs doubles1
 quand vous entendez vos entrailles     
crier1 c'est le serpent qui siffle et   
qui1 suivant ce naturel glouton  dont   
jadis il incita le premier homme  trop  
manger1 demande  manger  aussi1 car     
,dieu1 qui pour vous chasser voulait    
vous rendre mortel comme  les autres    
animaux1 vous fit obsder par cet        
insatiable afin que si  vous lui donniez
 trop  manger1 vous vous touffassiez ou 
si lorsque  avec les dents invisibles   
dont cet affam mord votre estomac1 vous 

lui  refusiez sa pitance1 il crit1 il   
temptt1 il dgorget ce venin que  vos    
docteurs appellent la bile et vous      
achevt tellement par le poison  qu'il   
inspire  vos artres que vous ne fussiez 
bientt consums4    ,enfin pour vous     
montrer que vos boyaux sont un serpent  
que vous  avez dans le corps1           
souvenez-vous qu'on en trouva dans les  
tombeaux  d',esculape1 de ,scipion1     
d',alexandre1 de ,charles ,martel et    
d',edouard  d',angleterre qui se        
nourrissaient encore des cadavres de    
leurs htes4    --,en effet1 lui dis-je1 
en l'interrompant1 j'ai remarqu que     
comme ce  serpent essaye toujours       
s'chapper du corps de l'homme1 on lui   
voit  la tte et le col sortir seul au   
bas de nos ventres1 mais aussi ,dieu    
n'a pas permis que l'homme seul en ft   
tourment1 il a voulu qu'il  se bandt    
contre la femme pour lui jeter son venin
 et que l'enflure  durt neuf mois aprs  
l'avoir pique1 et1 pour vous montrer que
 je  parle suivant la parole du         

,seigneur1 c'est qu'il dit au ,serpent  
pour  le maudire qu'il aurait beau faire
 trbucher la femme en se raidissant     
contre elle1 qu'elle lui ferait enfin   
baisser la tte4    ,je voulais continuer
 ces fariboles1 mais ,hlie m'en empcha3 
--,songez1 dit-il1 que ce lieu-ci est   
saint4    ,il se tient ensuite quelque  
temps comme pour se ramentenoir de      
l'endroit o il tait demeur1 pris il prit
 ensuite la parole4    --,je ne tte du  
fruit de vie que de cent ans en cent    
ans1 son jus a  pour le got quelque     
rapport avec l'esprit de vin1 ce fut je 
crois  cette pomme qu',adam avait mange 
qui fut cause que nos premiers pres     
vcurent si longtemps parce qu'il tait   
coul dans leur semence quelque  chose de
 son nergie jusqu' ce qu'elle s'teignt  
dans les eaux du  dluge4    ,l'arbre de 
science est plant vis--vis4 ,son fruit  
est couvert d'une  corce qui produit    
l'ignorance dans quiconque en a got et  
qui1 sous  l'paisseur de cette pelure1  
conserve les spirituelles vertus de ce  

docte manger4 ,dieu autrefois aprs avoir
 chass ,adam de cette terre             
bienheureuse1 de peur qu'il n'en        
retrouvt le chemin1 lui frotta les      
gencives de cette corce4 ,il fut depuis 
ce temps-l plus de quinze ans   radoter 
et oublia tellement toutes choses que   
lui ni ses descendants  jusqu' ,mose ne 
se souvinrent seulement pas de la       
cration4    ,mais les restes de la vertu
 de cette pesante corce achevrent de se 
dissiper par la chaleur et la clart du  
gnie de ce grand prophte4  ,je          
m'adressai par bonheur  l'une de ces    
pommes que la maturit avait  dpouille de
 sa peau et ma salive  peine l'avait    
mouille que la  philosophie universelle 
m'absorba4    ,il me sembla qu'un nombre
 infini de petits yeux se plongeaient   
dans ma  tte et je sus le moyen de      
parler au ,seigneur4 ,quand depuis l'ai 
fait  rflexion sur cet enlvement        
miraculeux1 je me suis bien imagin que  
je n'aurais pas pu vaincre par les      
vertus occultes d'un simple corps       

naturel la vigilance du ,sraphin que    
,dieu a ordonn pour la garde de  ce     
,paradis4 ,mais parce qu'il se plat  se 
servir de causes secondes1  je crus     
qu'il m'avait inspir ce moyen pour y    
entrer1 comme il voulut  se servir des  
ctes d',adam pour lui faire une femme1  
quoiqu'il pt la  former de terre aussi  
bien que lui4    ,je demeurai longtemps 
dans ce jardin  me promener sans        
compagnie4  ,mais enfin comme l'ange    
portier du lieu tait mon principal hte1 
il  me prit envie de le saluer4 ,une    
heure de chemin termina mon voyage  car 
au bout de ce temps j'arrivai en une    
contre o mille clairs se  confondaient  
en un1 formaient un jour aveugle qui ne 
servait qu'  rendre l'obscurit visible4 
,je n'tais pas encore bien remis de     
cette aventure que j'aperus  devant moi 
un bel adolescent4    --,je suis1 me    
dit-il1 l'archange que tu cherches1 je  
viens de lire  dans ,dieu qu'il t'avait 
suggr les moyens de venir ici1 et qu'il 
voulait que tu y attendisses sa volont4 

,il m'entretint de plusieurs choses et  
me dit entre autres3 que cette  lumire  
dont j'avais paru effray n'tait rien de 
formidable1 qu'elle  s'allumait presque 
tous les soirs quand il faisait la ronde
 parce que1  pour viter les surprises   
des sorciers qui entrent partout sans   
tre  vus1 il tait contraint de jouer de 
l'espadon avec son pe flamboyante       
autour du ,paradis terrestre et que     
cette lueur tait les clairs             
qu'engendrait son acier4    ,ceux que   
vous apercevez de votre monde1          
ajouta-t-il1 sont produits  par moi1 si 
quelquefois vous les remarquez bien     
loin1 c'est  cause  que les nuages d'un 
climat loign se trouvant disposs        
recevoir  cette impression font         
rejaillir jusqu' vous ces lgres images  
de  feu ainsi qu'une vapeur autrement   
situe se trouvt propre  former          
l'arc-en-ciel4 ,je ne vous instruirai   
pas davantage1 aussi bien la pomme  de  
science n'est pas loin d'ici1 aussitt   
que vous en aurez mang1  vous serez     

docte comme moi1 mais surtout gardez    
vous d'une mprise1  la plupart des      
fruits qui pendent  ce vgtant sont      
environns d'une  corce de laquelle si   
vous ttez1 vous descendrez au-dessous de
 l'homme  au lieu que le dedans vous    
fera monter aussi haut que l'ange4      
,hlie en tait l des instructions que lui
 avait donnes le sraphin  quand un petit
 homme nous vint joindre4    --,c'est   
ici cet ,enoc dont je vous ai parl1 me  
dit tout bas mon  conducteur4    ,comme 
il achevait ces mots1 ,enoc nous prsenta
 un panier plein de je  ne sais quels   
fruits semblables aux pommes de grenades
 qu'il venait de  dcouvrir ce jour-l en 
un bocage recul4 ,j'en serrai           
quelques-unes  dans ma poche par le     
commandement d',hlie1 lorsqu'il lui     
demanda qui  j'tais4    --,c'est une    
aventure qui mrite un plus long         
entretien1 repartit mon  guide1 ce soir1
 quand nous serons retirs1 il nous      
conduira  mme les  miraculeuses         
particularits de son voyage4    ,nous   

arrivmes en finissant ceci sous une     
espce d'hermitage fait de  branches de  
palmier ingnieusement entrelaces avec   
des myrthes et  des orangers4 ,l        
j'aperus dans un petit rduit1 des       
monceaux d'une  certaine filoselle si   
blanche et si dlie qu'elle pouvait      
passer pour  l'me de la neige4 ,je vis  
aussi des quenouilles rpandues  et l4   
,je  demandai  mon conducteur  quoi     
elles servaient4    --,a filer1 me      
rpondit-il1 quand le bon ,enoc veut se  
dbander de la  mditation1 tantt il      
habille cette filasse1 tantt il tourne  
du fil1  tantt il tisse la toile qui    
sert  tailler des chemises aux onze     
mille  vierges4 ,il n'est pas que n'ayez
 quelquefois rencontr en votre monde  je
 ne sais quoi de blanc qui voltige en   
automne1 environ des semailles1  les    
paysans appellent cela coton de         
,notre-,dame1 c'est la bourre dont      
,enoc purge son lin quand il le carde4  
,nous n'arrtmes gure1 sans prendre cong 
d',enoc dont cette cabane  tait la      

cellule1 et ce qui nous obligea de le   
quitter sitt fut que  de six en six     
heures il fait oraison et qu'il y avait 
bien cela qu'il  avait achev la dernire4
    ,je suppliai en chemin ,hlie de nous
 achever l'histoire des  assomptions    
qu'il m'avait entame et lui dis qu'il en
 tait demeur ce  me semblait  celle de  
saint ,jean l',evangliste4    --,alors1 
puisque vous n'avez pas1 me dit-il1 la  
patience d'attendre  que la pomme de    
savoir vous enseigne mieux que moi      
toutes ces choses1  je veux bien vous   
les apprendre1 sachez donc que ,dieu444 
,a ces mots je ne sais pas comment le   
diable s'en mla1 tant y a que je  ne pus
 pas m'empcher de l'interrompre pour    
railler4    --,je m'en souviens1 lui    
dis-je1 ,dieu fut un jour averti que    
l'me de  cet vangliste tait si dtache   
qu'il ne la retenait plus qu' force  de 
serrer les dents1 cependant1 l'heure o  
il avait prvu qu'il serait  enlev cans  
tant presque expire de faon que n'ayant 
pas le temps de  lui prparer une        

machine1 il fut contraint de l'y faire  
tre vivement  sans avoir le loisir de   
l'y faire aller4    ,elie pendant tout  
ce discours me regardait avec des yeux  
capables de  me tuer si j'eusse t en tat
 de mourir d'autre chose que de faim4   
--,abominable1 dit-il en se reculant1 tu
 as l'imprudence de railler les  choses 
saintes1 au moins ne serait-ce pas      
impunment1 si le ,tout-,sage  ne voulait
 te laisser aux nations en exemple      
fameux de sa misricorde1  va impie hors 
d'ici1 va publier dans ce petit monde et
 dans l'autre1  car tu es prdestin  y   
retourner1 la haine irrconciliable que  
,dieu  porte aux athes4    ,a peine     
eut-il termin cette imprcation qu'il    
m'empoigna et me  conduisit rudement    
vers la porte1 quand nous fmes arrivs   
proche un  grand arbre dont les branches
 charges de fruits se courbaient presque
   terre4    --,voici l'arbre de savoir1
 me dit-il1 o tu aurais puis des lumires
  inconcevables sans ton irreligion4    
,il n'eut pas achev ces mots que        

feignant de languir de faiblesse je  me 
laissai tomber contre une branche o je  
drobai adroitement4 ,il s'en  fallait   
encore plusieurs enjambes que je n'eusse
 les pieds hors de ce  parc dlicieux1   
cependant la faim me pressait avec tant 
de violence  qu'elle me fit oublier que 
j'tais entre les mains d'un prophte     
courrouc1 cela fit que je tirai une de  
ces pommes dont j'avais grossi  ma      
poche1 o je cachai mes dents1 mais au   
lieu de prendre une de celles  dont     
,enoc m'avait fait prsent1 ma main tomba
 sur la pomme que j'avais  cueillie     
l'arbre de science et dont par malheur  
je n'avais pas  dpouill l'corce4        
,j'en avais  peine got1 qu'une paisse   
nue tomba sur mon me3 je  ne vis plus ma
 pomme1 plus d',hlie auprs de moi et mes
 yeux ne  reconnurent en tout l'hmisphre
 une seule trace du ,paradis terrestre  
et1 avec tout cela1 je ne laissais pas  
de me souvenir de tout ce qui  m'tait   
arriv4 ,quand depuis j'ai fait rflexion 
sur ce miracle1 je  me suis figur que   

cette corce ne m'avait pas tout  fait   
abruti1   cause que mes dents la        
traversrent1 et se sentirent un peu de  
jus de  dedans1 dont l'nergie avait     
dissip la malignit de la pelure4 ,je    
restai bien surpris de me voir tout seul
 au milieu d'un pays que je  ne         
connaissais point4 ,j'avais beau        
promener mes yeux et les jeter par  la  
campagne1 aucune crature ne s'offrait   
pour les consoler4 ,enfin1  je rsolus de
 marcher jusqu' ce que la ,fortune me ft
 rencontrer la  compagnie1 de quelques  
btes1 ou de la mort4    ,elle m'exaua1  
car1 au bout d'un demi-quart de lieue1  
je rencontrai  deux fort grands animaux1
 dont l'un s'arrta devant moi2 l'autre  
s'enfuit lgrement au gte3 au moins1 je  
le pensai ainsi1  cause  qu' quelque    
temps de l je le vis revenir accompagn  
de plus de sept  ou huit cents de mme   
espce1 qui m'environnrent4 ,quand je les
 pus  discerner de prs1 je connus qu'ils
 avaient la taille et la figure  comme  
nous4 ,cette aventure me fit souvenir de

 ce que jadis j'avais  ou conter1  ma   
nourrice1 des sirnes1 des faunes et des 
satyres4 ,de  temps en temps1 ils       
levaient des hues si furieuses causes   
sans doute  par l'admiration de me voir 
que je croyais quasi tre devenu monstre4
  ,enfin1 une de ces btes-hommes1       
m'ayant pris par le col1 de mme que     
font les loups quand ils enlvent des    
brebis1 me jeta sur son dos et  me mena 
dans leur ville1 o je fus plus tonn que 
devant1 quand je  reconnus en effet que 
c'taient des hommes1 de n'en rencontrer 
pas un  qui ne marcht  quatre pattes4   
,lorsque ce peuple me vit si petit 7car 
la plupart d'entre eux ont douze  coudes
 de longueur71 et mon corps soutenu de  
deux pieds seulement1  ils ne purent    
croire que je fusse un homme1 car ils   
tenaient que1 la  ,nature ayant donn aux
 hommes1 comme aux btes1 deux jambes et 
deux  bras1 ils s'en devaient servir    
comme eux4 ,et1 en effet1 rvant depuis  
l-dessus1 j'ai song que cette situation 
de corps n'tait point trop              

extravagante1 quand je me suis souvenu  
que les enfants1 lorsqu'ils ne  sont    
encore instruits que de la ,nature1     
marchent  quatre pieds et  qu'ils ne se 
lvent sur deux que par le soin de leurs 
nourrices1 qui  les dressent dans de    
petits chariots et leur attachent des   
lanires  pour les empcher de choir sur  
les quatre1 comme la seule assiette o   
la figure de notre masse incline de se  
reposer4    ,ils disaient donc 7 ce que 
je me suis fait depuis interprter7      
qu'infailliblement j'tais la femelle du 
petit animal de la ,reine4  ,ainsi je   
fus1 en qualit de tel ou d'autre chose1 
men droit  l',htel  de ,ville1 o je     
remarquai1 selon le bourdonnement et les
 postures que  faisaient et le peuple et
 les ,magistrats1 qu'ils consultaient   
ensemble  ce que je pouvais tre4 ,quand 
ils eurent longtemps confr1 un certain  
bourgeois1 qui gardait les btes rares1  
supplia les ,echevins de me  commettre  
sa garde1 en attendant que la ,reine    
m'envoyt qurir pour  vivre avec mon mle4

 ,on n'en fit aucune difficult1 et ce   
bateleur me  porta  son logis1 o il     
m'instruisit  faire le godenot1  passer 
des  culbutes1  figurer des grimaces2   
et1 les aprs-dners1 il faisait  prendre 
la porte un certain prix de ceux qui me 
voulaient voir4 ,mais  le ,ciel1 flchi  
de mes douleurs et fch de voir profaner 
le ,temple  de son matre1 voulut qu'un  
jour1 comme j'tais attach au bout d'une 
corde1 avec laquelle le charlatan me    
faisait sauter pour divertir  le monde1 
j'entendis la voix d'un homme qui me    
demanda en grec qui  j'tais4 ,je fus    
bien tonn d'entendre parler1 en ce      
pays-l1 comme  en notre monde4 ,il      
m'interrogea quelque temps2 je lui      
rpondis et lui  contai ensuite          
gnralement toute l'entreprise et le     
succs de mon  voyage4 ,il me consola et 
je me souviens qu'il me dit3    --,h    
bien1 mon fils1 vous portez enfin la    
peine des faiblesses de  votre monde4   
,il y a du vulgaire1 ici comme l1 qui ne
 peut souffrir la  pense des choses o il

 n'est point accoutum4 ,mais sachez     
qu'on ne  vous traite qu' la pareille et
 que1 si quelqu'un de cette terre avait 
mont dans la vtre1 avec la hardiesse de 
se dire homme1 vos savants le  feraient 
touffer comme un monstre4    ,il me     
promit ensuite qu'il avertirait la ,cour
 de mon dsastre2 et il  ajouta          
qu'aussitt qu'il avait su la nouvelle   
qui courait de moi1 il  tait venu pour  
me voir et m'avait reconnu pour un homme
 du monde  dont je me disais parce qu'il
 y avait autrefois voyag et qu'il avait 
demeur en ,grce o on l'appelait le ,dmon
 de ,socrate2 qu'il avait1  depuis la   
mort de ce ,philosophe1 gouvern et      
instruit1  ,thbes1  ,epaminondas2       
qu'ensuite1 tant pass chez les ,romains1
 la justice  l'avait attach au parti du 
jeune ,caton2 qu'aprs sa mort1 il s'tait
  donn  ,brutus2 que tous ces grands    
personnages n'ayant laiss en  ce monde  
leurs places que le fantme de leurs     
vertus1 il s'tait  retir1 avec ses      
compagnons1 dans les temples et dans les

 solitudes4    ,illustration3 444 ,un   
jour1 comme j'tais attach au bout d'une 
corde444    --,enfin1 ajouta-t-il1 le   
peuple de votre ,terre devint si stupide
 et  si grossier que mes compagnons et  
moi perdmes tout le plaisir que  nous   
avions autrefois pris  l'instruire4 ,il 
n'est pas que vous n'ayez  entendu      
parler de nous1 car on nous appelait    
,oracles1 ,nymphes1  ,gnies1 ,fes1      
,dieux ,foyers1 ,lemures1 ,larves1      
,lamies1  ,farfadels1 ,naades1 ,incubes1
 ,ombres1 ,manes1 ,spectres et          
,fantmes2 et nous abandonnmes votre     
monde sous le ,rgne d',auguste1  un peu 
aprs que je me fus apparu  ,drusus1 fils
 de ,livia1 qui portait  la guerre en   
,allemagne1 et que je lui eus dfendu de 
passer outre4 ,il  n'y a pas longtemps  
que j'en suis arriv pour la seconde     
fois2 depuis  cent ans en 1 j'ai eu     
commission d'y faire un voyage3 j'ai rd 
beaucoup en ,europe et convers avec des 
personnes que possible vous  aurez      
connues4 ,un jour1 entre autres1        

j'apparus  ,cardan1 comme il  tudiait2  
je l'instruisis de quantit de choses1   
et1 en rcompense1  il me promit qu'il   
tmoignerait1  la postrit1 de qui il     
tenait  les miracles qu'il s'attendait  
d'crire4 ,j'y vis ,agrippa1 l',abb      
,tritme1 le ,docteur ,fauste1 ,la       
,brosse1 ,csar1 et une certaine cabale  
de jeunes gens que le vulgaire a connus 
sous le nom de ,chevaliers  de la       
,rose-,croix1  qui j'ai enseign quantit 
de souplesses et  de secrets naturels1  
qui sans doute les auront fait passer   
pour de  ,grands ,magiciens4 ,je connus 
aussi ,campanelle2 ce fut moi qui lui   
conseillai1 pendant qu'il tait          
l',inquisition dans ,rome1 de styler    
son visage et son corps aux postures    
ordinaires de ceux dont il avait  besoin
 de connatre l'intrieur1 afin d'exciter 
chez soi par une mme  assiette les      
penses que cette mme situation avait    
appeles dans  ses adversaires1 parce    
qu'ainsi il mnagerait mieux leur arme1  
quand  il la connatrait1 et il commena1 

ma prire1 un ,livre1 que nous           
intitulmes de ,sensu rerum4 ,j'ai       
frquent pareillement en ,france ,la     
,mothe ,le ,vayer et ,gassendi4 ,ce     
second est un homme qui crit autant en  
,philosophe que ce premier y vit4 ,j'ai 
connu quantit d'autres gens1 que  votre 
sicle traite de divins1 mais je n'ai    
trouv en eux que beaucoup  de babil et  
beaucoup d'orgueil4    ,enfin1 comme je 
traversais1 de votre pays1 en           
,angleterre1 pour tudier  les murs de   
ses habitants1 je rencontrai un homme1  
la honte de  son pays2 car1 certes1     
c'est une honte aux grands de votre     
,etat1 de  reconnatre en lui1 sans      
l'adorer1 la vertu dont il est le trne4 
,pour abrger son pangyrique1 il est tout
 esprit1 tout cur1 et il  a toutes ces  
qualits1 dont une jadis suffisait       
marquer un ,hros3  c'tait ,tristan      
l',hermite4 ,vritablement1 il faut que  
je vous avoue  que1 quand je vis une    
vertu si haute1 j'apprhendai qu'elle ne 
ft  pas reconnue2 c'est pourquoi je     

tchai de lui faire accepter trois       
fioles3 la premire tait pleine d'huile  
de talk1 l'autre1 de poudre de          
projection1 et la dernire1 d'or potable2
 mais il les refusa avec un  ddain plus 
gnreux que ,diogne ne reut les          
compliments d',alexandre4  ,enfin je ne 
puis rien ajouter  l'loge de ce grand   
homme1 sinon que  c'est le seul ,pote1  
le seul ,philosophe1 et le seul homme   
libre que  vous ayez4 ,voil les         
personnes considrables que j'ai         
frquentes2  toutes les autres1 au moins 
de celles que j'ai connues1 sont si fort
  au-dessous de l'homme1 que j'ai vu des
 btes un peu au-dessus4    ,au reste1 je
 ne suis point originaire de votre      
,terre ni de celle-ci2  je suis n dans  
le ,soleil4 ,mais1 parce que quelquefois
 notre monde  se trouve trop peupl1     
cause de la longue vie de ses habitants1
 et  qu'il est presque exempt de guerres
 et de maladies1 de temps en temps1  nos
 ,magistrats envoient des colonies dans 
les mondes des environs4  ,quant  moi1  

je fus command pour aller au vtre et    
dclar chef de  la peuplade qu'on y      
envoyait avec moi4 ,j'ai pass depuis en 
celui-ci1  pour les raisons que je vous 
ai dites2 et ce qui fait que j'y demeure
  actuellement1 c'est que les hommes y  
sont amateurs de la vrit2 qu'on  n'y    
voit point de ,pdants2 que les          
,philosophes ne se laissent persuader   
qu' la raison et que l'autorit d'un     
savant1 ni le plus grand nombre1  ne    
l'emportent point sur l'opinion d'un    
batteur en grange1 quand il  raisonne   
aussi fortement4 ,bref1 en ce pays1 on  
ne compte pour insenss  que les         
,sophistes et les ,orateurs4    ,je lui 
demandai combien de temps ils vivaient3 
il me rpondit trois ou  quatre mille    
ans1 et continua de cette sorte3        
,encore que les habitants du ,soleil ne 
soient pas en aussi grand nombre  que   
ceux de ce monde1 le ,soleil en regorge 
bien souvent1  cause que le  peuple1    
pour tre d'un temprament fort chaud1 est
 remuant et ambitieux  et digre         

beaucoup4    ,ce que je vous dis ne vous
 doit pas sembler une chose tonnante1   
car1  quoique notre globe soit trs vaste
 et le vtre petit1 quoique nous  ne     
mourions qu'aprs quatre mille ans1 et   
vous1 aprs un demi-sicle1  apprenez que1
 tout de mme qu'il n'y a pas tant de    
cailloux que de  terre1 ni tant de      
plantes que de cailloux1 ni tant        
d'animaux que de  plantes1 ni tant      
d'hommes que d'animaux1 ainsi1 il n'y   
doit pas avoir  tant de ,dmons que      
d'hommes1  cause des difficults qui se  
rencontrent   la gnration d'un compos   
parfait4    ,je lui demandai s'ils      
taient des corps comme nous3 il me      
rpondit  oui2 qu'ils taient des corps1  
mais non pas comme nous1 ni comme       
aucune chose que nous estimons telle2   
parce que nous n'appelons  vulgairement 
corps que ce que nous pouvons toucher2  
qu'au reste1 il  n'y avait rien en la   
,nature qui ne ft matriel1 et que1      
quoiqu'ils  le fussent eux-mmes1 ils    
taient contraints1 quand ils voulaient  

se  faire voir  nous1 de prendre des    
corps proportionns  ce que nos  sens    
sont capables de connatre et que c'tait 
sans doute ce qui avait  fait penser    
beaucoup de monde que les histoires qui 
se contaient  d'eux n'taient qu'un effet
 de la rverie des faibles1  cause qu'ils
  n'apparaissent que de nuit2 et il     
ajouta que1 comme ils taient  contraints
 de btir eux-mmes  la hte le corps dont 
il fallait  qu'ils se servissent1 ils   
n'avaient pas le temps bien souvent de  
les  rendre propres qu' choisir         
seulement dessous un sens1 tantt l'oue1 
comme les voix des ,oracles2 tantt la   
vue1 comme les ardents et les  spectres2
 tantt le toucher1 comme les ,incubes1  
et que1 cette masse  n'tant qu'un air   
paissi de telle ou telle faon1 la       
lumire1 par sa  chaleur1 les dtruisait1 
ainsi qu'on voit qu'elle dissipe un     
brouillard  en le dilatant4             
,illustration3 ,ils agiteront un point  
de thologie ou les difficults  d'un     
procs par un concert4    ,tant de belles

 choses qu'il m'expliquait me donnrent  
la curiosit de  l'interroger sur sa     
naissance et sur sa mort2 si au pays du 
,soleil  l'individu venait au jour par  
les voies de gnration et s'il mourait   
par le dsordre de son temprament ou la  
rupture de ses organes4    --,il y a    
trop peu de rapport1 dit-il1 entre vos  
sens et l'explication  de ces mystres4  
,vous vous imaginez1 vous autres1 que ce
 que vous ne  sauriez comprendre est    
spirituel ou qu'il n'est point2 mais    
cette  consquence est trs fausse1 et    
c'est un tmoignage qu'il y a dans       
l'univers un million peut-tre de choses1
 qui1 pour tre connues1  demanderaient  
en vous un million d'organes tous       
diffrents4 ,moi1  par exemple1 je       
connais par mes sens la cause de la     
sympathie de  l'aimant avec le ple1     
celle du reflux de la mer1 et ce que    
l'animal  devient aprs sa mort2 vous    
autres ne sauriez donner jusqu' ces     
hautes conceptions que par la foi1      
cause que les proportions  ces  miracles

 vous manquent1 non plus qu'un aveugle  
ne saurait s'imaginer  ce que c'est que 
la beaut d'un paysage1 le coloris d'un  
tableau et  les nuances de l'iris2 ou   
bien il se les figurera tantt comme     
quelque  chose de palpable1 comme le    
manger1 comme un son ou comme une odeur4
  ,tout de mme1 si je voulais vous      
expliquer ce que j'aperois1 par les     
sens qui vous manquent1 vous vous le    
reprsenteriez comme quelque chose  qui  
peut tre ou1 vu1 touch1 fleur ou savour 
et ce n'est rien  cependant de tout     
cela4    ,il en tait l de son discours1 
quand mon ,bateleur s'aperut que la     
chambre commenait  s'ennuyer de mon     
jargon1 qu'ils n'entendaient  point et  
qu'ils prenaient pour un grognement non 
articul4 ,il se remit  de plus belle    
tirer ma corde1 pour me faire sauter1   
jusqu' ce que1  les spectateurs tant    
saouls de rire et d'assurer que j'avais 
presque  autant d'esprit que les btes de
 leurs pays1 ils se retirrent chacun    
chez soi4    ,j'adoucissais ainsi la    

duret des mauvais traitements de mon    
matre par  les visites que me rendait   
cet officieux ,dmon2 car1 de            
m'entretenir  avec ceux qui me venaient 
voir1 outre qu'ils me prenaient pour un 
animal des mieux enracins dans la       
catgorie des ,brutes1 ni je ne  savais  
leur langue1 ni eux n'entendaient pas la
 mienne1 et jugez  ainsi quelle         
proportion2 car vous saurez que deux    
idiomes seulement  sont usits en ce     
pays1 l'un qui sert aux grands et       
l'autre qui est  particulier pour le    
peuple4    ,celui des grands n'est autre
 chose qu'une diffrence de tons non     
articuls1  peu prs semblables  notre    
musique1 quand on n'a pas  ajout les    
paroles  l'air1 et certes c'est une     
invention tout ensemble  et bien utile  
et bien agrable2 car1 quand ils sont las
 de parler1 ou  quand ils ddaignent de  
prostituer leur gorge  cet usage1 ils   
prennent  ou un luth1 ou un autre       
instrument1 dont ils se servent aussi   
bien que  de la voix  se communiquer    

leurs penses2 de sorte que quelquefois  
ils  se rencontreront jusqu' quinze ou  
vingt de compagnie1 qui agiteront un    
point de ,thologie1 ou les difficults   
d'un procs1 par un concert1 le  plus    
harmonieux dont on puisse chatouiller   
l'oreille4    ,le second1 qui est en    
usage chez le peuple1 s'excute par le   
trmoussement des membres1 mais non pas  
peut-tre comme on se le  figure1 car    
certaines parties du corps signifient un
 discours tout  entier4 ,l'agitation1   
par exemple1 d'un doigt1 d'une main1    
d'une  oreille1 d'une lvre1 d'un bras1  
d'un il1 d'une joue feront1 chacun  en  
particulier1 une oraison ou une priode1 
avec tous ses membres4  ,d'autres ne    
servent qu' dsigner des mots1 comme un  
pli sur le front1  les divers           
frissonnements des muscles1 les         
renversements des mains1  les battements
 de pied1 les contorsions de bras2 de   
sorte que1 quand  ils parlent1 avec la  
coutume qu'ils ont prise d'aller tout   
nus1 leurs  membres1 accoutums          

gesticuler leurs conceptions1 se remuent
 si dru1  qu'il ne semble pas un homme  
qui parle1 mais un corps qui tremble4   
,presque tous les jours le ,dmon me     
venait visiter1 et ses merveilleux      
entretiens me faisaient passer sans     
ennui les violences de ma  captivit4    
,enfin1 un matin1 je vis entrer dans ma 
logette un homme que  je ne connaissais 
point et qui1 m'ayant fort longtemps    
lch1 me gueula  doucement par           
l'aisselle1 et de l'une des pattes dont 
il me soutenait1  de peur que je me     
blessasse1 me jeta sur son dos1 o je me 
trouvai si  mollement et si  mon aise1  
qu'avec l'affliction que me faisait     
sentir  un traitement de bte1 il ne me  
prit aucune envie de me sauver1 et      
puis1 ces hommes qui marchent  quatre   
pieds vont bien d'une autre  vitesse que
 nous1 puisque les plus pesants         
attrapent les cerfs  la  course4    ,je 
m'affligeais cependant outre mesure de  
n'avoir point de nouvelles de  mon      
courtois ,dmon1 et1 le soir de la       

premire traite1 arriv que je  fus au    
gte1 je me promenais dans la cour de    
l'htellerie1 attendant  que le manger ft
 prt1 lorsqu'un homme1 fort jeune et    
assez beau1 me  vint rire au nez et     
jeter  mon col ses deux pieds de devant4
 ,aprs que  je l'eus quelque temps      
considr3    --,quoi6 me dit-il en       
franais1 vous ne connaissez plus votre  
ami6    ,je vous laisse  penser ce que  
je devins alors4 ,certes1 ma surprise   
fut si grande1 que ds lors je m'imaginai
 que tout le globe de la  ,lune1 tout ce
 qui m'y tait arriv1 et tout ce que j'y 
voyais n'tait  qu'enchantement2 et cet  
homme-bte1 tant le mme qui m'avait servi
 de  monture1 continua de me parler     
ainsi3    --,vous m'aviez promis que les
 bons offices que je vous rendrais ne   
vous  sortiraient jamais de la mmoire1  
et cependant il semble que vous ne      
m'ayez jamais vu6    ,illustration3     
--,achevez votre potage4 7,page #ej74   
,mais1 voyant que je demeurais dans mon 
tonnement3    --,enfin1 ajouta-t-il1 je 

suis ce ,dmon de ,socrate4    ,ce       
discours augmenta mon tonnement2 mais1  
pour m'en tirer1 il me dit3    --,je    
suis le ,dmon de ,socrate1 qui vous ai  
diverti pendant votre  prison1 et qui1  
pour vous continuer mes services1 me    
suis revtu du  corps avec lequel je vous
 portai hier4    --,mais1               
l'interrompis-je1 comment tout cela se  
peut-il faire1 vu  qu'hier vous tiez    
d'une taille extrmement longue et       
qu'aujourd'hui  vous tes trs court2     
qu'hier vous aviez une voix faible et   
casse1 et  qu'aujourd'hui vous en avez  
une claire et vigoureuse2 qu'hier enfin 
vous tiez un vieillard tout chenu1 et   
que vous n'tes aujourd'hui  qu'un jeune 
homme8 ,quoi donc6 au lieu qu'en mon    
pays on chemine de  la naissance  la    
mort1 les animaux de celui-ci vont de la
 mort  la  naissance1 et rajeunissent   
force de vieillir8    --,sitt que j'eus 
parl au ,prince1 me dit-il1 aprs avoir  
reu l'ordre  de vous conduire  la ,cour1
 je vous allai trouver o vous tiez1  et1

 vous ayant apport ici1 j'ai senti le   
corps que j'informais si  fort attnu de 
lassitude1 que tous les organes me      
refusaient leurs  fonctions ordinaires1 
en sorte que je me suis enquis du chemin
 de  l',hpital1 o1 entrant1 j'ai trouv  
le corps d'un jeune homme qui  venait   
d'expirer par un accident fort bizarre1 
et pourtant fort commun  en ce pays4444 
,je m'en suis approch1 feignant d'y     
connatre encore  du mouvement1 et       
protestant  ceux qui taient prsents     
qu'il n'tait  point mort et que ce qu'on
 croyait lui avoir fait perdre la vie   
n'tait  qu'une simple lthargie2 de sorte
 que1 sans tre aperu1 j'ai approch  ma  
bouche de la sienne1 o je suis entr     
comme par un souffle2 lors mon  vieux   
cadavre est tomb1 et1 comme si j'eusse t
 ce jeune homme1 je me  suis lev1 et    
m'en suis venu vous chercher1 laissant l
 les assistants  crier miracle4    ,on  
nous vint qurir l-dessus1 pour nous     
mettre  table1 et je suivis  mon        
conducteur dans une salle magnifiquement

 meuble1 mais o je ne  vis rien de prpar
 pour manger4 ,une si grande solitude de
 viande1  lorsque je prissais de faim1  
m'obligea de lui demander o l'on avait  
mis le couvert4 ,je n'coutai point ce   
qu'il me rpondit1 car trois ou  quatre  
jeunes garons1 enfants de l'hte1        
s'approchrent de moi dans  cet instant1 
et avec beaucoup de civilit me          
dpouillrent jusqu' la  chemise4 ,cette  
nouvelle crmonie m'tonna si fort que je 
n'en osai  pas seulement demander la    
cause  mes beaux valets de chambre1 et  
je  ne sais comment mon guide1 qui me   
demanda par o je voulais commencer1  put
 tirer de moi ces deux mots3 ,un potage2
 mais je les eus  peine  profrs1 que je 
sentis l'odeur du plus succulent mitonn 
qui frappa  jamais le nez du mauvais    
riche4 ,je voulus me lever de ma place  
pour  chercher  la piste la source de   
cette agrable fume2 mais mon porteur    
m'en empcha4    --,o voulez-vous aller8 
me dit-il4 ,nous irons tantt  la        
promenade1  mais maintenant il est      

saison de manger2 achevez votre potage1 
et puis  nous ferons venir autre chose4 
--,et o diable est ce potage8 lui       
rpondis-je presque en colre4  ,avez-vous
 fait gageure de vous moquer de moi tout
 aujourd'hui8    --,je pensais1 me      
rpliqua-t-il1 que vous eussiez vu1  la  
,ville d'o  nous venons1 votre matre1 ou
 quelque autre1 prendre ses repas2 c'est
  pourquoi je ne vous avais point dit de
 quelle faon on se nourrit ici4  ,puis  
donc que vous l'ignorez encore1 sachez  
que l'on n'y vit que de  fume4 ,l'art de
 cuisinerie est de renfermer1 dans de   
grands vaisseaux  mouls exprs           
l'exhalaison qui sort des viandes en les
 cuisant2 et1  quand on en a ramass de  
plusieurs sortes et de diffrents gots1  
selon  l'apptit de ceux que l'on traite1
 on dbouche le vaisseau o cette  odeur  
est assemble1 on en dcouvre aprs cela un
 autre1 et ainsi  jusqu' ce que la      
compagnie soit repue4 ,a moins que vous 
n'ayez dj  vcu de cette sorte1 vous ne  
croirez jamais que le nez1 sans dents et

  sans gosier1 fasse1 pour nourrir      
l'homme1 l'office de la bouche2 mais  je
 vous le veux faire voir par exprience4 
,il n'eut pas plutt achev1 que je sentis
 entrer successivement dans  la salle   
tant d'agrables vapeurs1 et si          
nourrissantes1 qu'en moins de           
demi-quart d'heure je me sentis tout    
fait rassasi4 ,quand nous fmes  levs3   
--,ceci n'est pas1 dit-il1 une chose qui
 doive causer beaucoup  d'admiration1   
puisque vous ne pouvez pas avoir tant   
vcu1 sans avoir  observ qu'en votre     
monde les ,cuisiniers1 les ,ptissiers et
 les  ,rtisseurs1 qui mangent moins que 
les personnes d'une autre vocation1     
sont pourtant beaucoup plus gras4 ,d'o  
procde leur embonpoint1  votre  avis1 si
 ce n'est de la fume dont ils sont sans 
cesse environns1 et  laquelle pntre     
leurs corps et les nourrit8 ,aussi les  
personnes de ce  monde jouissent d'une  
sant bien moins interrompue et plus     
vigoureuse1   cause que la nourriture   
n'engendre presque point d'excrments1   

qui  sont l'origine de presque toutes   
les maladies4 ,vous avez peut-tre  t    
surpris1 lorsque avant le repas on vous 
a dshabill1 parce  que cette coutume    
n'est pas usite en votre pays2 mais     
c'est la  mode de celui-ci1 et l'on en  
use ainsi1 afin que l'animal soit plus  
transpirable  la fume4    --,monsieur1  
lui repartis-je1 il y a trs grande      
apparence  ce que vous  dites1 et je    
viens moi-mme d'en exprimenter quelque  
chose2 mais je  vous avouerai que1 ne   
pouvant pas me dbrutaliser si           
promptement1 je  serais bien aise de    
sentir un morceau palpable sous mes     
dents4    ,il me le promit1 et toutefois
 ce fut pour le lendemain1  cause1      
dit-il1 que de manger sitt aprs le      
repas1 cela me produirait une           
indigestion4 ,nous discourmes encore    
quelque temps1 puis nous montmes   la   
chambre pour nous coucher4 ,un homme1 au
 haut de l'escalier1 se  prsenta  nous1 
et1 nous ayant envisags attentivement1  
me mena  dans un cabinet dont le        

plancher tait couvert de fleurs d'orange
   la hauteur de trois pieds1 et mon    
,dmon1 dans un autre1 rempli  d'illets  
et de jasmins2 il me dit1 voyant que je 
paraissais tonn de  cette magnificence1 
que c'taient les lits du pays4 ,enfin1  
nous nous  couchmes chacun dans notre   
cellule2 et1 ds que je fus tendu sur mes
  fleurs1 j'aperus1  la lueur d'une     
trentaine de gros vers luisants  enferms
 dans un cristal 7car on ne se sert     
point de chandelles71 ces  trois ou     
quatre jeunes garons qui m'avaient      
dshabill au souper1 dont  l'un se mit   
me chatouiller les pieds1 l'autre les   
cuisses1 l'autre  les flancs1 l'autre   
les bras1 et tous avec tant de          
mignoteries et de  dlicatesse1 qu'en    
moins d'un moment je me sentis assoupi4 
,je vis entrer le lendemain mon ,dmon1  
avec le soleil4    --,je vous veux tenir
 parole1 me dit-il2 vous djeunerez plus 
solidement  que vous ne souptes hier4   
,a ces mots1 je me levai1 et il me      
conduisit1 par la main1 derrire le      

jardin du logis1 o l'un des enfants de  
l',hte nous attendait avec  une arme  la
 main1 presque semblable  nos fusils4   
,il demanda  mon  guide si je voulais   
une douzaine d'alouettes1 parce que les 
magots 7il  croyait que j'en fusse un7  
se nourrissaient de cette viande4 ,a    
peine  eus-je rpondu oui1 que le        
,chasseur dchargea un coup de feu1 et   
vingt  ou trente alouettes tombrent  nos
 pieds toutes rties4    --,voil1        
m'imaginai-je aussitt1 ce qu'on dit par 
proverbe1 en notre  monde1 d'un pays o  
les alouettes tombent toutes rties6     
,sans doute que  quelqu'un tait revenu  
d'ici4    --,vous n'avez qu' manger1 me 
dit mon ,dmon2 ils ont l'industrie de   
mler parmi leur poudre et leur plomb une
 certaine composition qui tue1  plume1  
rtit et assaisonne le gibier4    ,j'en  
ramassai quelques-unes1 dont je mangeai 
sur sa parole1 et1 en  vrit1 je n'ai    
jamais en ma vie rien got de si         
dlicieux4 ,aprs ce  djeuner1 nous nous  
mmes en tat de partir1 et avec mille    

grimaces  dont ils se servent1 quand ils
 veulent tmoigner de l'affection1 l'hte 
reut un papier de mon ,dmon4 ,je lui    
demandai si c'tait une obligation  pour 
la valeur de l'cot4 ,il me repartit que 
non2 qu'il ne lui devait  rien et que   
c'taient des ,vers4    --,comment1 des  
vers8 lui rpliquai-je4 ,les taverniers  
sont donc ici  curieux de rimes8        
--,c'est1 me dit-il1 la monnaie du pays1
 et la dpense que nous venons  de faire 
cans s'est trouve monter  un sixain que 
je lui viens de  donner4 ,je ne         
craignais pas de demeurer court2 car1   
quand nous ferions  ici ripaille pendant
 huit jours1 nous ne saurions dpenser un
 ,sonnet1  et j'en ai quatre sur moi1   
avec deux ,epigrammes1 deux ,odes et une
  ,eglogue4    --,et plt  ,dieu1 lui    
dis-je1 que cela ft de mme en notre     
monde6 ,j'y  connais beaucoup d'honntes 
,potes qui meurent de faim1 et qui      
feraient  bonne chre1 si on payait les  
,traiteurs en cette monnaie4            
,illustration3 444 mon porteur  quatre  

pattes sous moi1 et moi   califourchon  
sur lui4    ,je lui demandai si ces vers
 servaient toujours1 pourvu qu'on les   
transcrivt3 il me rpondit que non1 et   
continua ainsi3    --,quand on en a     
compos1 l'auteur les porte  la ,cour des
 ,monnaies1  o les ,potes ,jurs du      
,royaume tiennent leur sance4 ,l1 ces   
versificateurs ,officiers mettent les   
pices  l'preuve1 et1 si  elles sont     
juges de bon aloi1 on les taxe1 non pas 
selon leur prix1  c'est--dire qu'un     
,sonnet ne vaut pas toujours un ,sonnet1
 mais selon le  mrite de la pice2 et    
ainsi1 quand quelqu'un meurt de faim1 ce
 n'est  jamais qu'un buffle1 et les     
personnes d'esprit font toujours grande 
chre4    ,j'admirais1 tout extasi1 la   
police judicieuse de ce pays-l1 et il   
poursuivit de cette faon3    --,il y a  
encore d'autres personnes qui tiennent  
cabaret d'une  manire bien diffrente4   
,lorsqu'on sort de chez eux1 ils        
demandent1   proportion des frais1 un   
acquit pour l'autre monde2 et1 ds qu'on 

le leur donne1 ils crivent dans un grand
 registre qu'ils appellent  les comptes 
du grand ,jour1  peu prs en ces termes3 
,item1 la  valeur de tant de ,vers1     
dlivrs un tel jour1  un tel1 qu'on m'y  
doit  rembourser aussitt l'acquit reu du
 premier fonds qui s'y trouvera2  et1   
lorsqu'ils se sentent en danger de      
mourir1 ils font hacher ces  registres  
en morceaux1 et les avalent1 parce      
qu'ils croient que1 s'ils  n'taient     
ainsi digrs1 cela ne leur profiterait de
 rien4    ,cet entretien n'empchait pas 
que nous ne continuassions de  marcher1 
c'est--dire mon porteur  quatre pattes  
sous moi1 et moi   califourchon sur lui4
 ,je ne particulariserai point davantage
 les  aventures qui nous arrtrent sur le
 chemin1 qu'enfin nous terminmes   la   
,ville o le ,roi fait sa rsidence4 ,je  
n'y fus pas plutt arriv1  qu'on me      
conduisit au ,palais1 o les grands me   
reurent avec des  admirations plus      
modres que n'avait fait le peuple1 quand
 j'tais  pass dans les rues4 ,mais la   

conclusion que j'tais sans doute la     
femelle du petit animal de la ,reine fut
 celle des grands comme celle  du       
peuple4 ,mon guide me l'interprtait     
ainsi2 et cependant lui-mme  n'entendait
 point cette nigme1 et ne savait qui    
tait ce petit animal  de la ,reine2 mais
 nous en fmes bientt claircis4 ,le ,roi1
 quelque  temps aprs m'avoir considr1   
commanda qu'on l'ament1 et1  une        
demi-heure de l1 je vis entrer1 au      
milieu d'une troupe de singes  qui      
portaient la fraise et le               
haut-de-chausses1 un petit homme bti    
presque tout comme moi1 car il marchait 
deux pieds2 sitt qu'il  m'aperut1 il    
m'aborda par un ,criado de vuestra      
merced2 je lui  ripostai sa rvrence  peu
 prs en mmes termes4 ,mais1 hlas6 ils ne
  nous eurent pas plutt vus parler      
ensemble1 qu'ils crurent tous le  prjug 
vritable2 et cette conjecture n'avait   
garde de produire un  autre succs1 car  
celui des assistants qui opinait pour   
nous avec plus  de ferveur protestait   

que notre entretien tait un grognement  
que la  joie d'tre rejoints1 par un     
instinct naturel1 nous faisait          
bourdonner4  ,ce petit homme me conta   
qu'il tait ,europen1 natif de la vieille
  ,castille2 qu'il avait trouv moyen1   
avec des oiseaux1 de se faire  porter   
jusqu'au monde de la ,lune o nous tions 
alors2 qu'tant tomb  entre les mains de 
la ,reine1 elle l'avait pris pour un    
singe1  cause  qu'ils habillent1 par    
hasard en ce pays-l1 les singes         
l'espagnole1  et que1 l'ayant  son      
arrive trouv vtu de cette faon1 elle    
n'avait point dout qu'il ne ft de       
l'espce4 ,il faut bien dire1 lui        
rpliquai-je1 qu'aprs leur avoir essay   
toutes sortes d'habits1 ils  n'en ont   
point rencontr de plus ridicules1 et que
 ce n'est qu' cause  de cela qu'ils les 
quipent de la sorte1 n'entretenant ces  
animaux que  pour s'en donner du        
plaisir4    --,ce n'est pas connatre1   
reprit-il1 la dignit de notre nation1 en
  faveur de qui l'univers ne produit des

 hommes que pour nous donner des        
esclaves1 et pour qui la ,nature ne     
saurait engendrer que des matires  de   
rire4    ,il me supplia ensuite de lui  
apprendre comment je m'tais os hasarder 
de monter  la ,lune avec la machine dont
 je lui avais parl3 je lui  rpondis que 
c'tait  cause qu'il avait emmen les     
oiseaux sur  lesquels j'y pensais aller4
 ,il sourit de cette raillerie1 et1     
environ  un quart d'heure aprs1 le ,roi 
commanda aux gardeurs de singes de nous 
ramener1 avec ordre exprs de nous faire 
coucher ensemble l',espagnol et  moi1   
pour faire en son ,royaume multiplier   
notre espce4 ,on excuta de  point en    
point la volont du ,prince2 de quoi je  
fus trs aise1 pour le  plaisir que je   
recevais d'avoir quelqu'un qui          
m'entretnt pendant la  solitude de ma   
brutification4 ,un jour1 mon mle 7car on
 me prenait pour  la femelle7 me conta  
que ce qui l'avait vritablement oblig de
 courir  toute la terre1 et enfin de    
l'abandonner pour la ,lune1 tait qu'il  

n'avait pu trouver un seul pays o       
l'imagination mme ft en libert4         
--,voyez-vous1 me dit-il1  moins de     
porter un bonnet1 quoi que vous         
puissiez dire de beau1 s'il est contre  
les principes des ,docteurs de  drap1   
vous tes un idiot1 un fou1 et quelque   
chose de pis4 ,on m'a voulu  mettre1 en 
mon pays1  l',inquisition1 parce qu' la 
barbe des pdants  j'avais soutenu qu'il 
y avait du vide1 et que je ne           
connaissais point  de matire au monde   
plus pesante l'une que l'autre4    ,je  
lui demandai de quelles probabilits il  
appuyait une opinion si peu  reue4      
,illustration3--,le petit homme me conta
 qu'il tait ,europen444    --,il faut1  
me rpondit-il1 pour en venir  bout1     
supposer qu'il n'y  a qu'un lment3 car1 
encore que nous voyions de l'eau1 de la 
terre1  de l'air et du feu spars1 on ne 
les trouve jamais pourtant si           
parfaitement purs1 qu'ils ne soient     
encore engags les uns avec les  autres4 
,quand1 par exemple1 vous regardez du   

feu1 ce n'est pas du feu1  ce n'est que 
de l'eau beaucoup tendue2 l'air n'est   
que de l'eau fort  dilate2 l'eau n'est  
que de la terre qui se fond1 et la terre
 elle-mme  n'est autre chose que de     
l'eau beaucoup resserre2 et ainsi1      
pntrer  srieusement la matire1 vous     
connatrez qu'elle n'est qu'une1 qui1    
comme excellente comdienne1 joue ici-bas
 toutes sortes de personnages1  sous    
toutes sortes d'habits2 autrement1 il   
faudrait admettre autant  d'lments qu'il
 y a de sortes de corps1 et1 si vous me 
demandez  pourquoi le feu brle et l'eau 
refroidit1 vu que ce n'est qu'une seule 
matire1 je vous rponds que cette matire 
agit par sympathie1 selon la            
disposition o elle se trouve dans le    
temps qu'elle agit4 ,le feu1 qui  n'est 
rien que de la terre encore plus rpandue
 qu'elle ne l'est pour  constituer      
l'air1 tche de changer en elle par      
sympathie ce qu'elle  rencontre4 ,ainsi 
la chaleur du charbon1 tant le feu le   
plus subtil et  le plus propre  pntrer  

un corps1 se glisse entre les pores de  
notre  masse au commencement1 parce que 
c'est une nouvelle matire qui nous      
remplit et nous fait exhaler en sueur2  
cette sueur1 tendue par le feu1  se     
convertit en fume et devient air2 cet   
air1 encore davantage fondu  par la     
chaleur de l'antipristase1 ou des astres
 qui l'avoisinent1  s'appelle feu1 et la
 terre1 abandonne par le froid et       
divise1 tombe  en terre2 l'eau1 d'autre 
part1 quoiqu'elle ne diffre de la matire
  du feu qu'en ce qu'elle est plus      
serre1 ne nous brle pas1  cause  qu'tant
 serre1 elle demande par sympathie      
resserrer les corps  qu'elle rencontre1 
et le froid que nous sentons n'est autre
 chose que  l'effet de notre chair qui  
se replie sur elle-mme par le voisinage 
de  la terre ou de l'eau qui la         
contraint de lui ressembler4 ,de l vient
  que les hydropiques remplis d'eau     
changent en eau toute la nourriture     
qu'ils prennent2 de l vient que les     
bilieux changent en bile tout le  sang  

que forme le foie4 ,suppos donc qu'il   
n'y ait qu'un seul lment1  il est       
certissime que tous les corps chacun    
selon sa qualit1 inclinent  galement au 
centre de la terre4    ,mais vous me    
demanderez pourquoi donc le fer1 les    
mtaux1 la terre1  le bois descendent    
plus vite  ce centre qu'une ponge1 si ce
 n'est   cause qu'elle est pleine d'air1
 qui tend naturellement en haut8 ,ce    
n'en est point du tout la raison1 et    
voici comment je vous rponds3           
,quoiqu'une roche tombe avec plus de    
rapidit qu'une plume1 l'une et  l'autre 
ont mme inclination pour ce voyage2 mais
 un boulet de canon1  par exemple1 s'il 
trouvait la terre perce  jour1 se       
prcipiterait  plus vite  son centre     
qu'une vessie grosse de vent2 et la     
raison est  que cette masse de mtal est 
beaucoup de terre recogne en un petit   
canton1 et que ce vent est fort peu de  
terre en beaucoup d'espace2  car toutes 
les parties de la matire1 qui logent    
dans ce fer1 jointes  qu'elles sont les 

unes aux autres1 augmentent leur force  
par l'union1   cause que1 s'tant        
resserres1 elles se trouvent  la fin    
beaucoup   combattre contre peu1 vu     
qu'une parcelle d'air1 gale en grosseur 
au  boulet1 n'est pas gale en quantit4  
,sans prouver ceci par une enfilure de  
raisons1 comment1 par votre foi1  une   
pique1 une pe1 un poignard1 nous        
blessent-ils8 ,si ce n'est   cause que  
l'acier tant une matire o les parties   
sont plus proches et  plus enfonces les 
unes dans les autres1 que non pas votre 
chair1 dont  les pores et la mollesse   
montrent qu'elle contient fort peu de   
matire  rpandue en un grand lieu1 et que
 la pointe de fer qui nous pique tant   
une quantit presque innombrable de      
matire contre fort peu de chair1  il la 
contraint de cder au plus fort1 de mme  
qu'un escadron bien  press entame       
aisment un bataillon moins serr et plus 
tendu2 car  pourquoi une loupe d'acier  
embrase est-elle plus chaude qu'un tronc
  de bois allum8 si ce n'est qu'il y a  

plus de feu dans la loupe en  peu       
d'espace1 y en ayant d'attach  toutes   
les parties du mtal1 que  dans le bton1 
qui1 pour tre fort spongieux1 enferme   
par consquent  beaucoup de vide1 et que 
le vide n'tant qu'une privation de      
l'tre1 ne  peut tre susceptible de la   
forme du feu4 ,mais1 m'objecterez-vous1 
vous  supposez du vide comme si vous    
l'aviez prouv1 et c'est cela dont nous  
sommes en dispute6 ,eh bien1 je vais    
vous le prouver1 et1 quoique cette      
difficult soit la sur du nud gordien1   
j'ai les bras assez forts  pour en      
devenir l',alexandre4    ,qu'elle me    
rponde donc1 je l'en supplie1 cette bte 
vulgaire1 qui ne  croit tre homme que   
parce qu'on le lui a dit6 ,suppos qu'il 
n'y ait  qu'une matire1 comme je pense  
l'avoir assez prouv1 d'o vient qu'elle  
se relche et se restreint selon son     
apptit8 d'o vient qu'un morceau  de     
terre1  force de se condenser1 s'est    
fait caillou8 ,est-ce que les  parties  
de ce caillou se sont places les unes   

dans les autres1 en  telle sorte que l o
 s'est fich ce grain de sablon1 l mme ou
 dans  le mme point loge un autre grain 
de sablon8 ,tout cela ne se peut1 et    
selon leur principe mme1 puisque les    
corps ne se pntrent point2  mais il faut
 que cette matire se soit rapproche1 et1
 si vous voulez1  se soit raccourcie1 en
 sorte qu'elle ait rempli quelque lieu  
qui ne  l'tait pas4    ,de dire que cela
 n'est point comprhensible qu'il y et du
 rien dans  le monde1 que nous fussions 
en partie composs de rien3 h6 pourquoi  
non8 ,le monde entier n'est-il pas      
envelopp de rien8 ,puisque vous         
m'avouez cet article1 confessez donc    
qu'il est aussi ais que le monde  ait du
 rien dedans soi qu'autour de soi4      
,je vois fort bien que vous me          
demanderez pourquoi donc l'eau1         
restreinte par la gele dans un vase1 le 
fait crever1 si ce n'est pour  empcher  
qu'il ne se fasse du vide8 ,mais je     
rponds que cela n'arrive  qu' cause que 
l'air de dessus1 qui tend aussi bien que

 la terre  et l'eau au centre1          
rencontrant sur le droit chemin de ce   
pays une  htellerie vacante1 y va loger3
 s'il trouve les pores de ce vaisseau1  
c'est--dire les chemins qui conduisent  
cette chambre de vide trop  troits1 trop
 longs1 trop tortus1 il satisfait1 en le
 brisant1  son  impatience1 pour arriver
 plus tt au gte4    ,mais1 sans m'amuser
  rpondre  toutes leurs objections1     
j'ose  bien dire que1 s'il n'y avait    
point de vide1 il n'y aurait point de   
mouvement1 ou il faut admettre la       
pntration des corps4 ,il serait trop    
ridicule de croire que1 quand une mouche
 pousse de l'aile une parcelle  de      
l'air1 cette parcelle en fait reculer   
devant elle une autre1 cette  autre     
encore une autre1 et qu'ainsi           
l'agitation du petit orteil d'une  puce 
allt faire une bosse derrire le monde4  
,quand ils n'en peuvent  plus1 ils ont  
recours  la rarfaction2 mais1 en bonne  
foi1 comment  se peut-il faire1 quand un
 corps se rarfie1 qu'une particule de la

  masse s'loigne d'une autre particule  
sans laisser ce milieu vide8            
,n'aurait-il pas fallu que ces deux     
corps qui se viennent de sparer  eussent
 t en mme temps au mme lieu o tait      
celui-ci1 et que de la  sorte ils se    
fussent pntrs tous trois8 ,je m'attends 
bien que vous me  demanderez pourquoi   
donc1 par un chalumeau1 une seringue ou 
une pompe1  on fait monter l'eau contre 
son inclination3  quoi je vous rpondrai 
qu'elle est violente1 et que ce n'est   
pas la peur qu'elle a du vide  qui      
l'oblige  se dtourner de son chemin1    
mais qu'tant jointe avec  l'air d'une   
nuance imperceptible1 elle s'lve1 quand 
on lve en haut  l'air qui la tient      
embarrasse4    ,cela n'est pas fort     
pineux  comprendre1 quand on connat le  
cercle  parfait et la dlicate enchanure 
des lments2 car1 si vous considrez      
attentivement ce limon qui fait le      
mariage de la terre et de l'eau1  vous  
trouverez qu'il n'est plus terre1 qu'il 
n'est plus eau1 mais qu'il  est         

l'entremetteur du contrat de ces deux   
ennemis2 l'eau1 tout de mme1  avec      
l'air1 s'envoient rciproquement un      
brouillard qui pntre aux  humeurs de    
l'un et de l'autre pour moyenner leur   
paix1 et l'air se  rconcilie avec le feu
 par le moyen d'une exhalaison mdiatrice
 qui les  unit4    ,je pense qu'il      
voulait encore parler2 mais on nous     
apporta notre  mangeaille2 et1 parce que
 nous avions faim1 je fermai les        
oreilles   ses discours1 pour ouvrir    
l'estomac aux viandes qu'on nous donna4 
,il me souvient qu'une autre fois1 comme
 nous philosophions1 car nous  n'aimions
 gure ni l'un ni l'autre  nous          
entretenir des choses basses3    --,je  
suis bien fch1 dit-il1 de voir un esprit
 de la trempe du vtre  infect des       
erreurs du vulgaire4 ,il faut donc que  
vous sachiez1 malgr  le pdantisme       
d',aristote1 dont retentissent          
aujourd'hui toutes les  classes de votre
 ,france1 que tout est en tout1         
c'est--dire que dans  l'eau1 par        

exemple1 il y a du feu2 dedans le feu1  
de l'eau2 dedans  l'air1 de la terre1 et
 dedans la terre1 de l'air4 ,quoique    
cette opinion  fasse aux scolares les   
yeux grands comme des salires1 elle est 
plus  aise  prouver qu' persuader4 ,car 
je leur demande premirement si  l'eau   
n'engendre pas du poisson2 quand ils me 
le nieront3 creuser un  foss1 le remplir
 du sirop de l'aiguire1 et qu'ils       
passeront encore1  s'ils veulent1       
travers un bluteau1 pour chapper aux    
objections des  aveugles1 je veux1 en   
cas qu'ils n'y trouvent du poisson dans 
quelque  temps1 avaler toute l'eau      
qu'ils y auront verse2 mais1 s'ils y en 
trouvent1 comme je n'en doute point1    
c'est une preuve convaincante  qu'il y a
 du sel et du feu4 ,par consquent1 de   
trouver ensuite de  l'eau dans le feu1  
ce n'est pas une entreprise fort        
difficile4 ,car  qu'ils choisissent le  
feu1 mme le plus dtach de la matire1    
comme  les comtes1 il y en a toujours   
beaucoup1 puisque si cette humeur       

onctueuse dont ils sont engendrs1 rduite
 en soufre par la chaleur  de           
l'antipristase qui les allume1 ne       
trouvait un obstacle  sa  violence dans 
l'humide froideur qui la tempre et la   
combat1 elle se  consommerait           
brusquement comme un clair4 ,qu'il y ait
 maintenant de  l'air dans la terre1 ils
 ne le nieront pas1 ou bien ils n'ont   
jamais  entendu parler des frissons     
effroyables dont les montagnes de la    
,sicile ont t si souvent agites3 outre  
cela1 nous voyons la terre  toute       
poreuse1 jusqu'aux grains de sablon qui 
la composent4 ,cependant  personne n'a  
dit encore que ces creux fussent remplis
 de vide3 on ne  trouvera donc pas      
mauvais que l'air y fasse son domicile4 
,il me reste   prouver que dans l'air il
 y a de la terre1 mais je ne daigne     
quasi pas  en prendre la peine1 puisque 
vous en tes convaincu autant de fois que
  vous voyez tomber sur vos ttes ces    
lgions d'atomes1 si nombreuses1         
qu'elles touffent l',arithmtique4       

,illustration3 ,la grande foule de monde
 qui venait nous contempler4    ,mais   
passons des corps simples aux composs3  
ils me fourniront des  sujets beaucoup  
plus frquents2 et pour montrer que      
toutes choses sont  en toutes choses1   
non point qu'elles se changent les unes 
aux autres1  comme le gazouillent vos   
,pripatticiens2 car je veux soutenir    
leur  barbe que les principes se mlent1 
se sparent et se remlent derechef  en   
telle sorte que ce qui a t fait eau par 
le sage ,crateur du monde  le sera      
toujours2 je ne suppose point1  leur    
mode1 de maxime1 que je  ne prouve4     
,c'est pourquoi1 prenez1 je vous prie1  
une bche1 ou quelque autre  matire      
combustible1 et y mettez le feu3 ils    
diront1 quand elle sera  embrase1 que ce
 qui tait bois est devenu feu4 ,mais je 
leur soutiens  que non1 et qu'il n'y a  
point davantage de feu1 quand elle est  
tout  enflamme1 qu'auparavant qu'on en  
et approch l'allumette2 mais celui  qui 
tait cach dans la bche1 que le froid et 

l'humide empchaient  de s'tendre et     
d'agir1 secouru par l'tranger1 a ralli  
ses forces  contre le flegme qui        
l'touffait et s'est empar du champ      
qu'occupait  son ennemi2 aussi1 se      
montre-t-il sans obstacles1 en          
triomphant de son  gelier4 ,ne          
voyez-vous pas comme l'eau s'enfuit par 
les deux bouts du  tronon1 chaude et    
fumante encore du combat qu'elle a      
rendu8 ,cette  flamme1 que vous voyez en
 haut1 est le feu le plus subtil1 le    
plus  dgag de la matire1 et le plus tt  
prt1 par consquent1  retourner  chez    
soi4 ,il s'unit pourtant en pyramide    
jusqu' certaine hauteur1 pour  enfoncer 
l'paisse humidit de l'air qui lui       
rsiste2 mais1 comme il  vient en montant
  se dgager peu  peu de la violente     
compagnie de  ses htes1 alors il prend  
le large1 parce qu'il ne rencontre plus 
rien  d'antipathique  son passage1 et   
cette ngligence est bien souvent  cause 
d'une seconde prison2 car1 cheminant    
spar1 il s'garera  quelquefois dans un  

nuage4 ,s'ils s'y rencontrent1 d'autres 
fois1 en  assez grande quantit1 pour    
faire tte  la vapeur1 ils se joignent1  
ils foudroient1 et la mort des innocents
 est bien souvent l'effet  de la colre  
anime de ces choses mortes4 ,si1 quand  
il se trouve  embarrass dans ces crudits
 importunes de la moyenne rgion1 il     
n'est  pas assez fort pour se dfendre1  
il s'abandonne  la discrtion de son     
ennemi1 qui le contraint par sa         
pesanteur de retomber en terre2 et ce   
malheureux1 enferm dans une goutte      
d'eau1 se rencontrera peut-tre au  pied 
d'un chne1 de qui le feu animal invitera
 ce pauvre gar de se  loger avec lui2   
ainsi le voil qui revient au mme tat    
dont il tait  sorti quelques jours      
auparavant4    ,mais voyons la fortune  
des autres lments qui composaient cette 
bche4 ,l'air se retire  son quartier1   
encore pourtant ml de vapeurs1   cause  
que le feu tout en colre les a          
brusquement chasss ple-mle4  ,le voil   
donc qui sert de ballon aux vents1      

fournit aux animaux de  respiration1    
remplit le vide que la ,nature fait1 et 
peut-tre que1  s'tant envelopp dans une 
goutte de rose1 il sera suc et digr par 
les feuilles altres de cet arbre1 o     
s'est retir notre feu4 ,l'eau  que la   
flamme avait chasse de ce tronc1 leve   
par la chaleur jusqu'au  berceau des    
,mtores1 retombera en pluie sur notre   
chne aussitt  que sur un autre2 et la   
terre1 devenue cendre1 et puis gurie de 
sa  strilit1 ou par la chaleur          
nourrissante d'un fumier1 o on l'aura   
jete1 ou par le sel vgtatif de quelques 
plantes voisines1 ou par  l'eau fconde  
des rivires1 se rencontrera peut-tre prs
 de ce chne1  qui1 par la chaleur de son
 germe1 l'attirera1 et en fera une      
partie de  son tout4    ,de cette faon1 
voil ces quatre lments qui reoivent le  
mme  sort1 et rentrent en mme tat d'o   
ils taient sortis quelques jours        
auparavant4 ,ainsi on peut dire que dans
 un homme il y a tout ce qui est        
ncessaire pour composer un arbre1 et    

dans un arbre tout ce qui est  ncessaire
 pour composer un homme4 ,enfin1 de     
cette faon1 toutes choses  se           
rencontreront en toutes choses2 mais il 
nous manque un ,promthe1  qui nous tire 
du sein de la ,nature et nous rende     
sensible ce que je  veux bien appeler   
matire premire4    ,illustration3       
,l',oiseleur de la ,reine prenait soin  
de me venir siffler4    ,voil les choses
  peu prs dont nous amusions le temps2  
car ce petit  ,espagnol avait l'esprit  
joli4 ,notre entretien toutefois n'tait 
que  la nuit1  cause que1 depuis six    
heures du matin jusqu'au soir1 la       
grande foule du monde1 qui nous venait  
contempler  notre logis1  nous et       
dtourns2 car quelques-uns nous jetaient 
des pierres2  d'autres1 des noix2       
d'autres1 de l'herbe4 ,il n'tait bruit  
que des  btes du ,roi4 ,on nous servait 
tous les jours  manger  nos heures1  et 
le ,roi et la ,reine prenaient eux-mmes 
assez souvent la peine de  me tter le   
ventre1 pour connatre si je n'emplissais

 point1 car ils  brlaient d'une envie   
extraordinaire d'avoir de la race de ces
 petits  animaux4 ,je ne sais si ce fut 
pour avoir t plus attentif que mon  mle 
leurs simagres et  leurs tons2 mais     
j'appris plus tt que  lui  entendre leur
 langue et  l'corcher un peu3 ce qui fit
 qu'on  nous considra d'une autre faon  
qu'on n'avait fait1 et les nouvelles    
coururent aussitt par tout le ,royaume  
qu'on avait trouv deux hommes  sauvages1
 plus petits que les autres1  cause des 
mauvaises nourritures  que la solitude  
nous avait fournies1 et qui1 par un     
dfaut de la  semence de leurs pres1     
n'avaient pas eu les jambes de devant   
assez  fortes pour s'appuyer dessus4    
,cette crance allait prendre racine     
force d'tre confirme1 sans les          
,docteurs du pays1 qui s'y opposrent1   
disant que c'tait une impit  pouvantable
 de croire que non seulement des btes1  
mais des monstres1  fussent de leur     
espce4    --,il y aurait bien plus      
d'apparence1 ajoutaient les moins       

passionns1  que nos animaux domestiques 
participassent au privilge de l'humanit1
  et de l'immortalit1 par consquent1    
cause qu'ils sont ns dans notre  pays1  
qu'une bte monstrueuse qui se dit ne je 
ne sais o dans la  ,lune et puis1       
considrez la diffrence qui se remarque  
entre nous et  eux4 ,nous autres        
marchons  quatre pieds1 parce que ,dieu 
ne se voulut  pas fier d'une chose si   
prcieuse  une moins ferme assiette1 et  
il  eut peur qu'allant autrement1 il    
n'arrivt malheur  l'homme2 c'est        
pourquoi il prit la peine de l'asseoir  
sur quatre piliers1 afin qu'il  ne pt   
tomber2 mais1 ddaignant de se mler de la
 construction de ces  deux brutes1 il   
les abandonna au caprice de la ,nature1 
laquelle1 ne  craignant pas la perte de 
si peu de chose1 ne les appuya que sur  
deux  pattes4    ,les oiseaux mmes1     
disaient-ils1 n'ont pas t si maltraits  
qu'elles1  car au moins ils ont reu des 
plumes pour subvenir  la faiblesse de   
leurs pieds1 et se jeter en l'air1 quand

 nous les conduirons de chez  nous2 au  
lieu que la ,nature1 en tant les deux   
pieds  ces monstres1  les a mis en tat  
de ne pouvoir chapper  notre ,justice4  
,voyez un peu1 outre cela1 comment ils  
ont la tte tourne vers le  ,ciel6 ,c'est
 la disette o ,dieu les a mis de toutes 
choses1 qui l'a  situe de la sorte1 car 
cette posture suppliante tmoigne qu'ils 
se  plaignent au ,ciel de ,celui qui les
 a crs1 et qu'ils lui demandent         
permission de s'accommoder de nos       
restes4 ,mais1 nous autres1 nous  avons 
la tte penche en bas1 pour contempler   
les biens dont nous  sommes seigneurs1  
et comme n'y ayant rien au ,ciel  qui   
notre heureuse  condition puisse porter 
envie4    ,j'entendais tous les jours1  
ma loge1 faire ces contes1 ou d'autres  
semblables2 et ils en bridrent si bien  
l'esprit des peuples sur cet  article1  
qu'il fut arrt que je ne passerais tout 
au plus que pour un  perroquet sans     
plumes2 car ils confirmaient les        
persuads1 sur ce que1  non plus qu'un   

oiseau1 je n'avais que deux pieds4 ,cela
 fit qu'on me mit  en cage par ordre    
exprs du ,conseil d'en haut4    ,l1 tous
 les jours1 l',oiseleur de la ,reine    
prenant le soin de me venir  siffler la 
langue1 comme on fait ici aux           
sansonnets1 j'tais heureux1   la vrit1  
en ce que je ne manquais point de       
mangeaille4 ,cependant1  parmi les      
sornettes dont les regardants me        
rompaient les oreilles1  j'appris       
parler comme eux1 en sorte que1 quand je
 fus assez rompu  dans l'idiome pour    
exprimer la plupart de mes conceptions1 
j'en contai  des plus belles4 ,dj les   
compagnies ne s'entretenaient plus que  
de  la gentillesse de mes bons mots et  
de l'estime que l'on faisait de  mon    
esprit4 ,on vint jusque-l1 que le       
,conseil fut contraint de faire  publier
 un ,arrt1 par lequel on dfendait de    
croire que j'eusse de la  raison1 avec  
un commandement trs exprs  toutes       
personnes1 de quelque  qualit ou        
condition qu'elles fussent1 de          

s'imaginer1 quoi que je pusse  faire de 
spirituel1 que c'tait l'instinct qui me 
le faisait faire4    ,cependant la      
dfinition de ce que j'tais partagea la  
ville en deux  factions4 ,le parti qui  
soutenait en ma faveur grossissait de   
jour  en jour1 et enfin1 en dpit de     
l'anathme par lequel on tchait          
d'pouvanter le peuple1 ceux qui tenaient
 pour moi demandrent une  assemble des  
,etats1 pour rsoudre cette controverse4 
,on fut longtemps   s'accorder sur le   
choix de ceux qui opineraient2 mais les 
arbitres  pacifirent l'animosit par le  
nombre des intresss qu'ils galrent1  et 
qui ordonnrent qu'on me porterait dans  
l'assemble1 comme l'on  fit2 mais j'y   
fus trait autant svrement qu'on se le   
peut imaginer4  ,les ,examinateurs      
m'interrogrent1 entre autres choses1 de 
,philosophie3  je leur exposai1 tout  la
 bonne foi1 ce que jadis mon ,rgent m'en
  avait appris1 mais ils ne mirent gure 
me le rfuter par beaucoup de  raisons   
convaincantes2 de sorte que1 n'y pouvant

 rpondre1 j'allguai  pour dernier refuge
 les principes d',aristote1 qui ne me   
servirent pas  davantage que les        
sophismes2 car1 en deux mots1 ils m'en  
dcouvrirent  la fausset4    --,cet      
,aristote1 me dirent-ils1 dont vous     
vantez si fort la science1  accommodait 
sans doute les principes  sa            
,philosophie1 au lieu  d'accommoder sa  
,philosophie aux principes1 et encore   
devait-il les  prouver au moins plus    
raisonnables que ceux des autres ,sectes
 dont vous  nous avez parl4 ,c'est      
pourquoi le bon seigneur ne trouvera pas
 mauvais  si nous lui baisons les mains4
    ,enfin1 comme ils virent que je ne  
clabaudais autre chose1 sinon qu'ils    
n'taient pas plus savants qu',aristote1 
et qu'on m'avait dfendu de  discuter    
contre ceux qui niaient les principes1  
ils conclurent tous  d'une commune voix 
que je n'tais pas un homme1 mais        
possible quelque  espce d'autruche1 vu  
que je portais comme elle la tte droite1
 que  je marchais sur deux pieds1 et    

qu'enfin1 hormis un peu de duvet1  je   
lui tais tout semblable2 si bien qu'on  
ordonna  l',oiseleur de  me reporter en 
cage4 ,j'y passais mon temps avec assez 
de plaisir1  car1  cause de leur langue 
que je possdais correctement1 toute la  
,cour se divertissait  me faire jaser4  
,les filles de la ,reine1 entre  autres1
 fourraient toujours quelque bribe dans 
mon panier2 et la plus  gentille de     
toutes ayant conu quelque amiti pour    
moi1 elle tait  si transporte de joie1  
lorsqu'en tant en secret1 je            
l'entretenais  des murs et des          
divertissements des gens de notre monde1
 et  principalement de nos cloches et de
 nos autres instruments de musique1     
qu'elle me protestait1 les larmes aux   
yeux1 que1 si jamais je me  trouvais en 
tat de revoler en notre monde1 elle me  
suivrait de bon  cur4    ,un jour1 de   
grand matin1 m'tant veill en sursaut1 je
 la vis qui  tambourinait contre les    
btons de ma cage4    --,rjouissez-vous1 
me dit-elle1 hier dans le ,conseil on   

conclut la  guerre contre le ,roi notes 
de musique4 ,j'espre1 parmi l'embarras  
des  prparatifs1 pendant que notre      
,monarque et ses sujets seront loigns1  
faire natre l'occasion de vous sauver4  
--,comment1 la guerre8 l'interrompis-je4
 ,arrive-t-il des querelles  entre les  
,princes de ce monde ici comme entre    
ceux du ntre8 ,h6 je  vous prie1        
parlez-moi de leur faon de combattre4   
,illustration3 --,rjouissez-vous1 me    
dit-elle1 hier on conclut la guerre     
contre le ,roi444    --,quand les       
arbitres1 reprit-elle1 lus au gr des    
deux parties1 ont  dsign le temps accord
 pour l'armement1 celui de la marche1 le
 nombre  des combattants1 le jour et le 
lieu de la bataille1 et tout cela avec  
tant d'galit qu'il n'y a pas dans une   
arme un seul homme plus que  dans       
l'autre1 les soldats estropis1 d'un ct1 
sont tous enrls dans  une compagnie1 et1
 lorsqu'on en vient aux mains1 les      
,marchaux de ,camp  ont soin de les     
exposer aux estropis2 de l'autre ct1 les

 gants ont  en tte les colosses2 les    
escrimeurs1 les adroits2 les vaillants1 
les  courageux2 les dbiles1 les faibles2
 les indisposs1 les malades2 les        
robustes1 les forts2 et1 si quelqu'un   
entreprenait de frapper un autre  que   
son ennemi dsign1  moins qu'il ne pt    
justifier que c'tait par  mprise1 il est
 condamn comme couard4 ,aprs la bataille
 donne1 on  compte les blesss1 les      
morts1 les prisonniers2 car1 pour les   
fuyards1  il ne s'en trouve point2 si   
les pertes se trouvent gales de part et 
d'autre1 ils tirent  la courte paille   
qui se proclamera victorieux4    ,mais1 
encore qu'un royaume et dfait son ennemi
 de bonne guerre1 ce  n'est presque rien
 avanc1 car il y a d'autres armes1 plus 
nombreuses1  de savants et d'hommes     
d'esprit1 des disputes desquelles dpend 
entirement le triomphe ou la servitude  
des ,etats4    ,un savant est oppos  un 
autre savant1 un spirituel  un autre    
spirituel1 et un judicieux  un autre    
judicieux4 ,au reste1 le triomphe  que  

remporte un ,etat en cette faon est     
compt pour trois victoires   force      
ouverte4 ,aprs la proclamation de la    
victoire1 on rompt  l'assemble1 et le   
peuple vainqueur choisit pour tre son   
,roi1 ou celui  des ennemis ou le sien4 
,je ne pus m'empcher de rire de cette   
faon scrupuleuse de donner  des         
batailles2 et j'allguais1 pour exemple  
d'une bien plus forte  politique1 les   
coutumes de notre ,europe1 o le         
,monarque n'avait garde  d'omettre aucun
 de ses avantages pour vaincre2 et voici
 comme elle me  parla3                  
--,apprenez-moi1 me dit-elle1 si vos    
,princes ne prtextent pas leurs         
armements1 du droit8    --,si fait1 lui 
rpliquai-je1 et de la justice de leur   
cause4    --,pourquoi donc1             
continua-t-elle1 ne choisissent-ils des 
arbitres non  suspects1 pour tre        
accords8 ,et1 s'il se trouve qu'ils     
aient autant de  droit l'un que l'autre1
 qu'ils demeurent comme ils taient1 ou  
qu'ils  jouent en un coup de piquet la  

,ville ou la ,province dont ils sont en 
dispute8    --,mais vous1 lui           
repartis-je1 pourquoi toutes ces        
circonstances en  votre faon de         
combattre8 ,ne suffit-il pas que les    
armes soient en  pareil nombre d'hommes8
    --,vous n'avez gure de jugement1 me 
rpondit-elle4 ,croiriez-vous1 par  votre
 foi1 ayant vaincu sur le pr votre      
ennemi seul  seul1 l'avoir  vaincu de   
bonne guerre1 si vous tiez maill1 et    
lui1 non2 s'il n'avait  qu'un poignard1 
et vous une estocade2 enfin s'il tait   
manchot1 et  que vous eussiez deux bras8
 ,cependant1 avec toute l'galit que vous
  recommandez1 tant  vos gladiateurs1   
ils ne se battent jamais pareils2  car  
l'un sera de grande1 l'autre1 de petite 
taille2 l'un sera adroit1  l'autre      
n'aura jamais mani d'pe2 l'un sera      
robuste1 l'autre faible2  et1 quand mme 
ces disproportions seraient gales1      
qu'ils seraient  aussi adroits et aussi 
forts l'un que l'autre1 encore ne       
seraient-ils  pas pareils1 car l'un des 

deux aura peut-tre plus de courage que  
l'autre2 et1 sous l'ombre que cet emport
 ne considrera pas le pril1  qu'il sera 
bilieux1 qu'il aura plus de sang1 qu'il 
avait le cur  plus serr1 avec toutes ces
 qualits qui font le courage1 comme si  
ce n'tait pas1 aussi bien qu'une pe1 une
 arme que son ennemi n'a  point1 il     
s'ingre de se ruer perdument sur lui1 de
 l'effrayer1 et  d'ter la vie  ce pauvre
 homme1 qui prvoit le danger1 dont la   
chaleur  est touffe dans la pituite1 et 
duquel le cur est trop vaste pour  unir 
les esprits ncessaires  dissiper cette  
glace qu'on appelle  poltronnerie4      
,ainsi vous louez cet homme d'avoir tu  
son ennemi avec  avantage1 et1 le louant
 de hardiesse1 vous le louez d'un pch   
contre  nature1 puisque sa hardiesse    
tend  la destruction4 ,et1  propos de   
cela1 je vous dirai qu'il y a quelques  
annes qu'on fit une remontrance  au     
,conseil de guerre1 pour apporter un    
rglement plus circonspect et  plus      
consciencieux dans les combats4 ,et le  

,philosophe qui donnait  l'avis parla   
ainsi3    ,vous vous imaginez1          
,messieurs1 avoir bien gal les avantages
 de  deux ennemis1 quand vous les avez  
choisis tous deux grands1 tous  deux    
adroits1 tous deux pleins de courage2   
mais ce n'est pas encore  assez1        
puisqu'il faut qu'enfin le vainqueur    
surmonte par adresse1 par  force1 et par
 fortune4 ,si a t par adresse1 il a     
frapp sans doute  son adversaire par un 
endroit o il ne l'attendait pas1 ou plus
 vite  qu'il n'tait vraisemblable2 ou1  
feignant de l'attraper d'un ct1  il l'a 
assailli de l'autre4 ,cependant tout    
cela1 c'est affiner1 c'est  tromper1    
c'est trahir1 et la tromperie et la     
trahison ne doivent pas  faire l'estime 
d'un vritable gnreux4 ,s'il a triomph   
par force1  estimerez-vous son ennemi   
vaincu1 puisqu'il a t violent8 ,non     
sans doute1 non plus que vous ne direz  
pas qu'un homme ait perdu la  victoire1 
encore qu'il soit accabl de la chute    
d'une montagne1 parce  qu'il n'a pas t  

en puissance de la gagner4 ,tout de mme1
 celui-l  n'a point t surmont1  cause   
qu'il ne s'est point trouv1 dans ce     
moment1 dispos  pouvoir rsister aux     
violences de son adversaire4 ,si  'a t  
par hasard qu'il a terrass son ennemi1  
c'est la ,fortune qu'on  doit couronner3
 il n'y a rien contribu2 et enfin le    
vaincu n'est non  plus blmable que le   
joueur de ds1 qui sur dix-sept points en
 voit  faire dix-huit4    ,illustration3
 ,il n'y a pas1 dans cette arme1 un seul
 homme plus fort  que l'autre444    ,on 
lui confessa qu'il avait raison2 mais   
qu'il tait impossible1 selon  les       
apparences humaines1 d'y mettre ordre1  
et qu'il valait mieux subir  un petit   
inconvnient1 que de s'abandonner  cent  
autres de plus grande  importance4      
,elle ne m'entretint pas cette fois     
davantage1 parce qu'elle craignait      
d'tre trouve toute seule avec moi si    
matin4 ,ce n'est pas qu'en ce  ,pays    
l'impudicit soit un crime2 au contraire1
 hors les coupables  convaincus1 tout   

homme a pouvoir sur toute femme1 et une 
femme tout  de mme pourrait appeler un  
homme en ,justice1 qui l'aurait refuse4 
,mais elle ne m'osait pas frquenter     
publiquement1  cause que les gens  du   
,conseil avaient dit1 dans la dernire   
assemble1 que c'taient  les femmes      
principalement qui publiaient que j'tais
 homme1 afin de  couvrir sous ce prtexte
 le dsir qui les brlait de se mler aux  
btes1 et de commettre avec moi sans     
vergogne des pchs contre nature4  ,cela 
fut cause que je demeurai longtemps sans
 la voir1 ni pas une du  sexe4          
,cependant il fallait bien que quelqu'un
 et rchauff les querelles de  la        
dfinition de mon tre1 car1 comme je ne  
songeais plus qu' mourir  en ma cage1 on
 me vint qurir encore une fois pour me  
donner audience4  ,je fus donc interrog1
 en prsence d'un grand nombre de        
,courtisans1  sur quelques points de    
,physique1 et mes rponses1  ce que je   
crois1  en satisfirent un1 car celui qui
 prsidait m'exposa fort au long ses     

opinions sur la structure du ,monde3    
elles me semblrent ingnieuses2  et1 sans
 qu'il passa jusqu' son origine1 qu'il  
soutenait ternelle1  j'eusse trouv sa   
,philosophie beaucoup plus raisonnable  
que la ntre4  ,mais1 sitt que je        
l'entendis soutenir une rverie si       
contraire   ce que la ,foi nous apprend1
 je brisai avec lui1 dont il ne fit que 
rire2 ce qui m'obligea de lui dire que1 
puisqu'ils en venaient l1 je            
recommenais  croire que leur ,monde     
n'tait qu'une ,lune4    --,mais1 me     
dirent-ils tous1 vous y voyez de la     
terre1 des rivires1 des  mers2 que      
serait-ce donc tout cela8               
--,n'importe6 repartis-je1 ,aristote    
assure que ce n'est que la ,lune2  et1  
si vous aviez dit le contraire dans les 
,classes o j'ai fait mes  tudes1 on vous
 aurait siffls4    ,il se fit1 sur cela 
un grand clat de rire4 ,il ne faut pas  
demander si  ce fut de leur ignorance2  
mais cependant on me conduisit dans ma  
cage4    ,mais d'autres savants1 plus   

emports que les premiers1 avertis que   
j'avais os dire que la ,lune d'o je     
venais tait un ,monde1 et que  leur     
,monde n'tait qu'une ,lune1 crurent que 
cela leur fournissait un  prtexte assez 
juste pour me faire condamner  l'eau3   
c'est la faon  d'exterminer les impies4 
,pour cet effet1 ils furent en corps    
faire leur  plainte au ,roi1 qui leur   
promit justice1 et ordonna que je serais
 remis  sur la sellette4    ,me voil    
donc dcag pour la troisime fois2 et     
lors1 le plus ancien  prit la parole1 et
 plaida contre moi4 ,je ne me souviens  
pas de sa  harangue1  cause que j'tais  
trop pouvant pour recevoir les espces   
de sa voix sans dsordre1 et parce aussi 
qu'il s'tait servi1 pour  dclamer1 d'un 
instrument dont le bruit m'tourdissait3 
c'tait une  trompette qu'il avait tout  
exprs choisie1 afin que la violence de  
ce  son martial chaufft leurs esprits   
ma mort1 et afin d'empcher par  cette   
motion que le raisonnement ne pt faire  
son office1 comme il  arrive dans nos   

armes1 o le tintamarre des trompettes et
 des tambours  empche le soldat de      
rflchir sur l'importance de sa vie4     
,quand il eut  dit1 je me levai pour    
dfendre ma cause1 mais j'en fus dlivr   
par une  aventure qui va vous           
surprendre4 ,comme j'avais la bouche    
ouverte1 un  homme1 qui avait eu grande 
difficult  traverser la foule1 vint     
choir  aux pieds du ,roi1 et se trana   
longtemps sur le dos en sa prsence4     
,cette faon de faire ne me surprit pas1 
car je savais que c'tait la  posture o  
ils se mettaient1 quand ils voulaient   
discourir en public4  ,je renganai      
seulement ma harangue2 voici celle que  
nous emes de lui4    --,justes1         
coutez-moi6 vous ne sauriez condamner   
cet ,homme1 ce ,singe  ou ce ,perroquet1
 pour avoir dit que la ,lune est un     
,monde d'o il  venait2 car1 s'il est    
homme1 quand mme il ne serait pas venu  
de la  ,lune1 puisque tout homme est    
libre1 ne lui est-il pas libre aussi  de
 s'imaginer ce qu'il voudra8 ,quoi6     

pouvez-vous le contraindre   n'avoir pas
 vos visions8 ,vous le forcerez bien    
dire que la ,lune n'est  pas un ,monde1 
mais il ne le croira pas pourtant2 car1 
pour croire  quelque chose1 il faut     
qu'il se prsente  son imagination       
certaines  possibilits plus grandes au  
oui qu'au non2  moins que vous ne lui   
fournissiez ce vraisemblable1 ou qu'il  
ne vienne de soi-mme s'offrir   son     
esprit1 il vous dira bien qu'il croit1  
mais il ne le croira pas  pour cela4    
,illustration3 ,les savants furent en   
corps faire leur plainte au ,roi4       
,j'ai maintenant  vous prouver qu'il ne 
doit pas tre condamn1 si  vous le posez 
dans la catgorie des btes4    ,car1     
suppos qu'il soit animal sans raison1 en
 auriez-vous vous-mmes  de l'accuser    
d'avoir pch contre elle8 ,il a dit que  
la ,lune tait un  monde2 or1 les btes   
n'agissent que par instinct de la       
,nature2 donc1  c'est la ,nature qui le 
dit1 et non pas lui4 ,de croire que     
cette savante  ,nature qui a fait le    

,monde et la ,lune ne sache ce que c'est
 elle-mme1  et que vous autres1 qui     
n'avez de connaissance que ce que vous  
en tenez  d'elle1 le sachiez plus       
certainement1 cela serait bien ridicule4
 ,mais1  quand mme la passion vous      
ferait renoncer  vos principes1 et que  
vous  supposeriez que la ,nature ne     
guidt pas les btes1 rougissez  tout  le 
moins des inquitudes que vous causent   
les caprices d'une bte4 ,en  vrit1      
,messieurs1 si vous rencontriez un homme
 d'ge mr1 qui veillt   la police d'une  
fourmilire1 pour tantt donner un        
soufflet  la  fourmi qui aurait fait    
choir sa compagne1 tantt en emprisonner 
une qui  aurait drob  sa voisine un     
grain de bl1 tantt mettre en justice    
une autre qui aurait abandonn ses ufs1  
ne l'estimeriez-vous pas  insens de     
vaquer  des choses trop au-dessous de   
lui1 et de prtendre  assujettir  la     
raison des animaux qui n'en ont pas     
l'usage8 ,comment  donc1 vnrable        
assemble1 dfendrez-vous l'intrt que vous

 prenez aux  caprices de ce petit       
animal8 ,justes1 j'ai dit4    ,ds qu'il 
eut achev1 une sorte de musique         
d'applaudissements fit  retentir toute  
la salle2 et1 aprs que toutes les       
opinions eurent t  dbattues un gros     
quart d'heure1 le ,roi pronona3    ,que 
dornavant je serais cens homme1 comme   
tel mis en libert1 et que  la punition  
d'tre noy serait modifie en une amende  
honteuse 7car il  n'en est point en ce  
pays-l d'honorable72 dans laquelle      
amende je  me ddirais publiquement      
d'avoir soutenu que la ,lune tait un    
,monde1   cause du scandale que la      
nouveaut de cette opinion aurait pu     
apporter  dans l'me des faibles4    ,cet
 ,arrt prononc1 on m'enlve hors du      
,palais2 on m'habille par  ignominie    
fort magnifiquement2 on me porte sur la 
tribune d'un  magnifique ,chariot2 et1  
tran que je fus par quatre ,princes     
qu'on  avait attachs au joug1 voici ce  
qu'ils m'obligrent de prononcer aux     
carrefours de la ,ville3      ,peuple1  

je vous dclare que cette ,lune-ci n'est 
pas une ,lune1 mais    un ,monde2 et que
 ce ,monde l-bas n'est pas un monde1    
mais une ,lune4    ,tel est ce que le   
,conseil trouve bon que vous croyiez4   
,aprs que j'eus cri la mme chose aux    
cinq grandes places de la ,cit1         
j'aperus mon ,avocat qui me tendait la  
main pour m'aider  descendre4  ,je fus  
bien tonn de reconnatre1 quand je l'eus 
envisag1 que c'tait  mon ,dmon4 ,nous   
fmes une heure  nous embrasser3    --,et
 venez-vous en chez moi1 me dit-il1 car 
de retourner en ,cour aprs  une amende  
honteuse1 vous n'y seriez pas vu de bon 
il4 ,au reste1 il  faut que je vous dise
 que vous seriez encore parmi les       
,singes1 aussi  bien que l',espagnol    
votre compagnon1 si je n'eusse publi    
dans les  compagnies la vigueur et la   
force de votre esprit1 et brigu contre  
vos  ennemis1 en votre faveur1 la       
protection des ,grands4    ,la fin de   
mes remerciements nous vit entrer chez  
lui2 il m'entretint1  jusqu'au repas1   

des ressorts qu'il avait fait jouer pour
 obliger mes  ennemis1 malgr tous les   
plus spcieux scrupules dont ils avaient 
embabouin le ,peuple1  se dporter d'une 
poursuite si injuste4 ,mais1  comme on  
nous eut avertis qu'on avait servi1 il  
me dit qu'il avait1  pour me tenir      
compagnie1 ce soir-l1 pri deux          
,professeurs d',acadmie  de cette ,ville
 de venir manger avec nous4    --,je les
 ferai tomber1 ajouta-t-il1 sur la      
,philosophie qu'ils  enseignent en ce   
,monde-ci1 et1 par mme moyen1 vous      
verrez le fils  de mon hte4 ,c'est un   
jeune homme autant plein d'esprit que   
j'en aie  jamais rencontr2 ce serait un 
second ,socrate1 s'il pouvait rgler  ses
 lumires1 et ne point touffer dans le   
vice les grces dont ,dieu               
continuellement le visite1 et ne plus   
affecter le libertinage1 comme il  fait1
 par une chimrique ostentation et une   
affectation de s'acqurir  la rputation  
d'homme d'esprit4 ,je me suis log cans  
pour pier les  occasions de l'instruire4

    ,il se tut1 comme pour me laisser   
mon tour la libert de discourir2  puis1 
il fit signe qu'on me dvtt des honteux  
ornements dont j'tais  encore tout      
brillant4    ,les deux ,professeurs que 
nous attendions entrrent presque        
aussitt1  et nous allmes nous mettre    
table1 o elle tait dresse1 et o nous    
trouvmes le jeune garon dont il m'avait 
parl1 qui mangeait dj4 ,ils  lui firent 
grande saluade et le traitrent d'un     
respect aussi profond  que d'esclave    
seigneur3 j'en demandai la cause  mon   
,dmon1 qui me  rpondit que c'tait  cause
 de son ge1 parce qu'en ce ,monde-l les 
vieux rendaient toute sorte de respect  
et de dfrence aux jeunes2 bien  plus1   
que les pres obissent  leurs enfants1   
aussitt que1 par l'avis  du ,snat des   
,philosophes1 ils avaient atteint l'ge  
de raison4    ,illustration3 ,un        
magnifique chariot tran par quatre      
princes4    --,vous vous tonnez1        
continua-t-il1 d'une coutume si         
contraire   celle de votre pays8 ,mais  

elle ne rpugne point  la droite raison2 
car1 en conscience1 dites-moi1 quand un 
homme jeune et chaud est en  force      
d'imaginer1 de juger et d'excuter1      
n'est-il pas plus capable  de gouverner 
une famille1 qu'un infirme sexagnaire1  
pauvre hbt1  dont la neige de soixante  
hivers a glac l'imagination1 qui ne se  
conduit que par ce que vous appelez     
exprience des heureux succs1  qui ne    
sont cependant que de simples effets du 
hasard contre toutes  les rgles de      
l'conomie de la prudence humaine4 ,pour 
du jugement1  il en a aussi peu1 quoique
 le vulgaire de votre ,monde en fasse un
  apanage de la vieillesse2 mais1 pour  
se dsabuser1 il faut qu'il sache  que ce
 qu'on appelle prudence en un vieillard 
n'est autre chose  qu'une apprhension   
panique1 une peur enrage de rien        
entreprendre1  qui l'obsde4 ,ainsi1     
quand il n'a pas risqu un danger o un   
jeune  homme s'est perdu1 ce n'est pas  
qu'il en prjuget sa catastrophe1  mais  
il n'avait pas assez de feu pour allumer

 ces nobles lans qui  nous font oser2 au
 lieu que l'audace de ce jeune homme    
tait comme  un gage de la russite de son
 dessein1 parce que cette ardeur qui    
fait la promptitude et la facilit d'une 
excution tait celle qui le  poussait    
l'entreprendre4 ,pour ce qui est        
d'excuter1 je ferais tort   votre esprit
 de m'efforcer  le convaincre de        
preuves4 ,vous savez que  la jeunesse   
seule est propre  l'action2 et1 si vous 
n'en tiez pas  tout  fait persuad1      
dites-moi1 je vous prie1 quand vous     
respectez  un homme courageux1 n'est-ce 
pas  cause qu'il vous peut venger de    
vos ennemis1 ou de vos oppresseurs8 et  
est-ce par autre considration  que par  
pure habitude1 que vous le considrez1   
lorsqu'un bataillon de  septante        
,janviers a gel son sang1 et tu de froid
 tous les nobles  enthousiasmes dont les
 jeunes personnes sont chauffes8        
,lorsque vous  dfrez au plus fort1      
n'est-ce pas afin qu'il vous soit oblig 
d'une  victoire que vous ne lui sauriez 

disputer8 ,pourquoi donc vous soumettre 
lui1 quand la paresse a fondu ses       
muscles1 dbilit ses artres1  vapor ses  
esprits et suc la moelle de ses os8 ,si 
vous adoriez une  femme1 n'tait-ce pas  
cause de sa beaut8 ,pourquoi donc       
continuer  vos gnuflexions1 aprs que la 
vieillesse en a fait un fantme qui  ne  
reprsente plus qu'une hideuse image de  
la mort8 ,enfin1 lorsque  vous aimiez un
 homme spirituel1 c'tait  cause que1 par
 la vivacit  de son gnie1 il pntrait une
 affaire mle et la dbrouillait2  qu'il  
dfrayait par son bien dire l'assemble du
 plus haut carat2  qu'il digrait les    
sciences d'une seule pense2 et          
cependant1 vous  lui continuez vos      
honneurs1 quand ses organes uss rendent 
sa tte  imbcile1 pesante et importune   
aux compagnies1 et lorsqu'il ressemble  
plutt  la figure d'un ,dieu ,foyer qu'  
un homme de raison8 ,concluez  donc par 
l1 mon fils1 qu'il vaut mieux que les   
jeunes gens soient  pourvus du          
gouvernement des familles1 que les      

vieillards4 ,d'autant  plus mme que1    
selon vos maximes1 ,hercule1 ,achille1  
,epaminondas1  ,alexandre et ,csar1 qui 
sont presque tous morts au de de        
quarante  ans1 n'auraient mrit aucuns   
honneurs1#ab parce qu' votre compte ils 
auraient t trop jeunes1 bien que leur   
seule jeunesse ft seule la  cause de    
leurs belles actions1 qu'un ge plus     
avanc et rendues sans  effet1 parce     
qu'il et manqu de l'ardeur et de la     
promptitude qui leur  ont donn ces      
grands succs4 ,mais1 direz-vous1 toutes 
les lois de notre  ,monde font retentir 
avec soin ce respect qu'on doit aux     
vieillards8 ,il  est vrai2 mais1 aussi1 
tous ceux qui ont introduit des lois ont
 t  des vieillards qui craignaient que  
les jeunes ne les dpossdassent          
justement de l'autorit qu'ils avaient   
extorque et ont fait comme les          
lgislateurs aux fausses religions1 un   
mystre de ce qu'ils n'ont pu  trouver4  
#ab ,et qu' un vieux radoteux1 parce que
 le soleil a quatre-vingt    dix fois   

expi sa moisson1 vous lui deviez de     
l'encens 7,variante74    ,oui mais      
direz-vous1 ce vieillard est mon pre et 
le ,ciel me promet  une longue vie si je
 l'honore4    ,si votre pre1  mon fils1 
ne vous ordonne rien de contraire aux   
inspirations du trs-haut1 je l'admets2  
autrement1 marchez sur le  ventre du pre
 qui vous engendra1 trpignez sur le sein
 de la mre qui  vous conut1 car de vous 
imaginer que ce lche respect que des    
parents  vicieux ont arrach  votre      
faiblesse soit tellement agrable au     
,ciel  qu'il en allonge pour cela vos   
fuses1 je n'y vois gure d'apparences4   
,quoi6 ce coup de chapeau dont vous     
chatouillez et nourrissez le  superbe de
 votre pre1 crve-t-il un abcs que vous  
avez dans le ct1  rpare-t-il votre      
humide radical1 fait-il la cure d'une   
estocade   travers votre estomac vous   
casse-t-il une pierre dans la vessie4   
,si  cela est1 les mdecins ont grand    
tort4 ,au lieu de potions infernales    
dont ils empestent la vie des hommes    

qu'ils n'ordonnent pour la petite  vrole
 trois rvrences  jeun1 quatre grand     
mercy aprs dner et  douze bonsoir mon   
pre et ma mre avant que de s'endormir4  
,vous me  rpliquerez que sans lui1 vous 
ne seriez pas il est vrai1 mais aussi   
lui-mme sans votre grand-pre1 sans votre
 bisaeul1 ni sans vous votre  pre       
n'aurait pas de petits-fils4    ,lorsque
 la nature le mit au jour c'tait        
condition de rendre ce  qu'elle lui     
prtait1 ainsi quand il vous engendra il 
ne vous donna  rien1 il s'acquitta      
encore4 ,je voudrais bien savoir si vos 
parents  songeaient  vous quand ils vous
 firent8 ,hlas1 point du tout1 et       
toutefois vous tes oblig d'un prsent    
qu'ils vous ont fait sans y  penser4    
,comment1 parce que votre pre fut si    
paillard qu'il ne put rsister  aux beaux
 yeux de je ne sais quelle crature1     
qu'il en fit le march  pour assouvir sa 
passion et que de leur patrouillis vous 
ftes le  maonnage1 vous rverez ce       
voluptueux comme un des sept sages de   

,grce1  quoi parce que cet autre avare  
acheta les riches biens de sa femme  par
 la faon d'un enfant1 cet enfant ne lui 
doit parler qu' genoux1  ainsi votre pre
 fit bien d'tre ribaud et cet autre     
d'tre chiche1 car  autrement1 ni vous1  
ni lui1 n'auriez jamais t1 mais je      
voudrais bien  savoir si quand il et t  
certain que son pistolet et pris un rat1
  s'il n'et point tir le coup6 ,juste   
,dieu6 qu'on en fait accroire au  peuple
 de votre monde4    ,vous ne tenez de   
votre ,architecte mortel que votre corps
 seulement2  votre me vient des ,cieux2 
il n'a tenu qu'au hasard que votre pre  
n'ait t votre fils1 comme vous tes le   
sien4 ,savez-vous mme s'il ne  vous a   
point empch d'hriter d'un diadme8 ,votre
 esprit peut-tre  tait parti du ,ciel1  
dessein d'animer le ,roi des ,romains au
 ventre  de l',impratrice2 en chemin1   
par hasard1 il rencontra votre embryon1 
et peut-tre que1 pour abrger sa course1 
il s'y logea4 ,non1 non1  ,dieu ne vous 
et point ray du calcul de tous les      

hommes1 quand votre  pre ft mort petit  
garon4 ,mais qui sait si vous ne seriez 
point  aujourd'hui l'ouvrage de quelque 
vaillant ,capitaine1 qui vous aurait    
associ  sa gloire comme  ses biens8     
,ainsi peut-tre vous n'tes  non plus    
redevable  votre pre de la vie qu'il    
vous a donne1 que  vous le seriez au    
,pirate qui vous aurait mis  la chane1  
parce qu'il  vous nourrirait4 ,et je    
veux mme qu'il vous et engendr ,prince1 
qu'il  vous et engendr ,roi3 un prsent  
perd son mrite1 lorsqu'il est fait  sans
 le choix de celui qui le reoit4 ,on    
donna la mort  ,csar1 on  la donna      
,cassius2 cependant ,cassius en est     
oblig  l',esclave dont  il imptra non   
pas ,csar  des meurtriers1 parce qu'ils 
le forcrent  de la recevoir4 ,votre pre 
consulta-t-il votre volont1 lorsqu'il   
embrassa votre mre8 vous demanda-t-il si
 vous trouviez bon de voir  ce sicle-l1 
ou d'en attendre un autre8 si vous vous 
contenteriez  d'tre fils d'un sot1 ou si
 vous auriez l'ambition de sortir d'un  

brave homme8 ,hlas6 vous1 que l'affaire 
concernait tout seul1 vous  tiez le seul
 dont on ne prenait point l'avis6       
,peut-tre qu'alors1 si  vous eussiez t  
enferm autre part que dans la matrice   
des ides de  la ,nature1 et que votre   
naissance et t  votre option1 vous      
auriez  dit  la ,parque3 ,ma chre       
,demoiselle1 prends le fuseau d'un      
autre3 il  y a fort longtemps que je    
suis dans le rien1 et j'aime encore     
mieux  demeurer cent ans  n'tre pas1 que
 d'tre aujourd'hui1 pour m'en  repentir 
demain6 ,cependant il vous fallut passer
 par l2 vous etes  beau piailler pour   
retourner  la longue et noire maison    
dont on vous  arrachait1 on faisait     
semblant de croire que vous demandiez   
tter4    ,voil1  mon fils6 les raisons  
peu prs qui sont cause du respect  que  
les pres portent  leurs enfants2 je sais
 bien que j'ai pench  du ct des enfants 
plus que la justice ne le demande1 et   
que j'ai en  leur faveur un peu parl    
contre ma conscience4 ,mais1 voulant    

corriger  cet orgueil dont certains pres
 bravent la faiblesse de leurs petits1  
j'ai t oblig de faire comme ceux qui1   
pour redresser un arbre tortu1  le      
tirent de l'autre ct1 afin qu'il        
redevienne galement droit entre  les    
deux contorsions4 ,ainsi1 j'ai fait     
restituer aux pres ce qu'ils  sont      
leurs enfants1 leur en tant beaucoup qui
 leur appartenait1 afin  qu'une autre   
fois ils se contentassent du leur4 ,je  
sais bien encore que  j'ai choqu1 par   
cette apologie1 tous les vieillards2    
mais qu'ils se  souviennent qu'ils ont t
 enfants avant que d'tre pres1 et qu'il 
est impossible que je n'aie parl fort   
leur avantage1 puisqu'ils  n'ont pas t  
trouvs sous une pomme de chou4 ,mais    
enfin1 quoi qu'il en  puisse arriver1   
quand mes ennemis se mettraient en      
bataille contre mes  amis1 je n'aurai   
que du bon1 car j'ai servi tous les     
hommes1 et je n'en  ai desservi que la  
moiti4    ,a ces mots1 il se tut1 et le 
fils de notre hte prit ainsi la parole3 

--,permettez-moi1 lui dit-il1 puisque je
 suis inform1 par votre soin1  de       
l',origine1 de l',histoire1 des         
,coutumes et de la ,philosophie du      
,monde  de ce petit homme1 que j'ajoute 
quelque chose  ce que vous avez dit1  et
 que je prouve que les enfants ne sont  
point obligs  leurs pres1  de leur      
gnration1 parce que leurs pres taient   
obligs en conscience   les engendrer4   
,la ,philosophie de leur ,monde la plus 
troite confesse qu'il est plus          
avantageux de mourir 7 cause que1 pour  
mourir1 il faut avoir vcu7  que de n'tre
 point4 ,or1 puisqu'en ne donnant pas   
l'tre  ce rien1 je  le mets en un tat   
pire que la mort1 je suis plus coupable 
de ne le  pas produire que de le tuer4  
,tu croirais cependant1  mon petit      
homme6  avoir fait un parricide indigne 
de pardon1 si tu avais gorg ton  fils2  
il serait norme1  la vrit1 mais il est  
bien plus excrable  de ne pas donner    
l'tre  ce qui le peut recevoir2 car cet 
enfant1   qui tu tes la lumire pour     

toujours1 et eu la satisfaction d'en    
jouir quelque temps4 ,encore1 nous      
savons qu'il n'en est priv que pour     
quelques sicles2 mais1 pour ces pauvres 
quarante petits riens1 dont  tu pouvais 
faire quarante bons soldats  ton ,roi1  
tu les empches  malicieusement de venir 
au jour1 et les laisses corrompre dans  
tes  reins1 au hasard d'une apoplexie   
qui t'touffera44444    ,qu'on ne        
m'objecte point les beaux pangyriques de
 la virginit1  cet honneur n'est qu'une 
fume1 car enfin tous ces respects dont  
le vulgaire l'idoltre ne sont rien mme  
entre vous autres que des  conseils1    
mais de ne pas tuer1 mais de ne pas     
faire son fils en ne  le faisant point  
plus malheureux qu'un mort3 c'est le    
commandement  pourquoi je m'tonne fort  
que la continence au monde d'o vous     
venez  est tenue si prfrable  la        
charnelle1 pourquoi ,dieu ne vous a pas 
fait natre de la rose du mois de mai1   
comme les champignons1 ou tout  au moins
 comme les crocodiles du limon gras de  

la terre achevs par  le sommeil2        
cependant il n'envoie point chez vous   
d'eunuques que par  accident1 ils       
n'arrachent point les gnitoires  vos    
moines1 ni  vos  cardinaux4 ,vous me    
direz que la nature les leur a donnes1  
oui1 mais  il est le matre de la nature 
et s'il avait reconnu que ce morceau ft 
nuisible  leur salut il aurait commenc  
de le couper aussi bien que  le prpuce  
aux juifs dans l'ancienne loi1 mais ce  
sont des inventions  trop ridicules par 
votre foi4 ,y a-t-il quelque place sur  
votre corps  plus sacre ou plus maudite 
l'une que l'autre2 pourquoi commette-je 
un pch quand je me touche par la pice du
 milieu et non pas quand  je touche mon 
oreille ou mon talon1 est-ce  cause     
qu'il y a du  chatouillement8 ,je ne    
dois donc pas me purger au bassin car   
cela ne se  fait point sans quelque     
sorte de volupt1 ni les dvots ne doivent
 pas  non plus s'estener  la            
contemplation de ,dieu car il gotent un 
grand  plaisir d'imagination2 en vrit je

 m'tonne que combien la religion  de    
votre pays est contre nature et jalouse 
de tous les contentements  des hommes1  
que vos prtres ont fait un crime de se  
gratter1  cause  de l'agrable douleur   
qu'on y sent4 ,avec tout cela1 j'ai     
remarqu que  la prvoyante nature a fait 
pencher tous les grands personnages et  
vaillants et spirituels aux dlicatesses 
de l'amour1 tmoin ,samson1  ,david1     
,hercule1 ,csar1 ,annibal1 ,charlemagne1
 afin que se moissonnassent  l'organe de
 ce plaisir d'un coup de serpe elle alla
 jusque sous un  cuvier dtacher ,diogne1
 maigre1 laid et pouilleux et le        
contraindre de  composer des vents dont 
il soufflait les soupirs  ,lays1 sans   
doute il  en usa de la sorte que pour   
l'apprhension qu'elle et que les honntes
  gens ne manquassent au monde4         
,concluons que votre pre tait oblig en  
conscience de vous lcher  la lumire et  
quand il penserait vous avoir  beaucoup 
oblig de vous faire en se chatouillant1 
il ne vous a donn au  fond que ce qu'un 

taureau banal donne au veau tous les    
jours dix fois  pour se rjouir4         
--,vous avez tort1 interrompit alors mon
 dmon1 de vouloir rgenter  les sujets de
 ,dieu1 il est vrai qu'il nous a dfendu 
l'excs de ce  plaisir1 mais que         
savez-vous s'il ne l'a point ainsi voulu
 afin que les  difficults que nous      
trouverions  combattre cette passion    
nous ft  mriter la gloire qu'il nous    
prpare1 mais que savez-vous si ce n'a   
point t pour aiguiser l'apptit par la   
dfense1 mais que savez-vous  s'il ne    
prvoyait point qu'abandonnant la        
jeunesse aux imptuosits de  la chair1   
les rapprochements trop frquents        
nerveraient leur semence  et            
marqueraient la fin du monde aux        
arrire-neveux du premier homme1  mais   
que savez-vous s'il ne l'a point voulu  
faire afin de rcompenser  justement ceux
 qui1 contre toute apparence de raison1 
se sont fis en  sa parole4    ,cette    
rponse ne satisfit pas1  ce que je      
crois1 le petit hte1 car il  en hocha   

trois ou quatre fois la tte2 mais notre 
commun ,prcepteur se  tut1 parce que le 
repas tait en impatience de s'envoler4  
,nous nous tendmes donc sur des matelas 
fort mollets1 couverts de  grands tapis2
 et un jeune serviteur1 ayant pris le   
plus vieil de nos  ,philosophes1 le     
conduisit dans une petite salle spare2  
d'o mon ,dmon  lui cria de nous venir   
retrouver1 sitt qu'il aurait mang4      
,cette fantaisie de manger  part me     
donna la curiosit d'en demander la      
cause3    --,il ne gote point1 me       
dit-il1 d'odeur de viande1 ni mme des   
herbes1  si elles ne sont mortes        
d'elles-mmes1  cause qu'il les pense    
capables  de douleur4    --,je ne suis  
pas si surpris1 rpliquai-je1 qu'il      
s'abstienne de la  chair1 et de toutes  
choses qui ont eu vie sensitive2 car1 en
 notre  ,monde1 les ,pythagoriciens1 et 
mme quelques saints anachortes1 ont us  
de ce rgime2 mais de n'oser1 par        
exemple1 couper un chou1 de peur de  le 
blesser1 cela me semble tout  fait      

ridicule4    --,et moi1 rpondit mon     
,dmon1 je trouve beaucoup d'apparence en
 son  opinion4 ,car1 dites-moi1 ce chou 
dont vous parlez n'est-il pas comme     
vous un tre existant de la ,nature8 ,ne 
l'avez-vous pas tous deux  pour mre     
galement8 ,encore1 semble-t-il qu'elle  
ait pourvu plus  ncessairement  celle du
 vgtant que du raisonnable1 puisqu'elle 
a  remis la gnration d'un homme aux     
caprices de son pre1 qui peut1  selon   
son plaisir1 l'engendrer ou ne          
l'engendrer pas3 rigueur dont  cependant
 elle n'a pas voulu traiter avec le     
chou2 car1 au lieu de  remettre  la     
discrtion du pre de germer le fils1     
comme si elle et  apprhend davantage que
 la race du chou prt que celle des      
hommes1  elle les contraint1 bon gr1 mal
 gr1 de se donner l'tre les uns  aux    
autres1 et non pas ainsi que les hommes1
 qui ne les engendrent  que selon leurs 
caprices1 et qui en leur vie n'en       
peuvent engendrer  au plus qu'une       
vingtaine1 au lieu que les choux en     

peuvent produire  quatre cent mille par 
tte4 ,de dire que la ,nature a pourtant 
plus  aim l'homme que le chou1 c'est que
 nous nous chatouillons1 pour nous      
faire rire3 tant incapable de passion1  
elle ne saurait ni har ni  aimer        
personne2 et1 si elle tait susceptible  
d'amour1 elle aurait  plutt des         
tendresses pour ce chou que vous tenez1 
qui ne saurait  l'offenser1 que pour cet
 homme qui voudrait la dtruire1 s'il le 
pouvait4 ,ajoutez  cela1 que l'homme ne 
saurait natre sans crime1  tant une     
partie du premier criminel2 mais nous   
savons fort bien que  le premier chou   
n'offensa pas son ,crateur4 ,si on dit  
que nous sommes  faits  l'image du      
premier ,etre1 et non pas le chou8      
,quand il serait  vrai1 nous avons1 en  
souillant notre me1 par o nous lui      
ressemblons1  effac cette ressemblance1 
puisqu'il n'y a rien de plus contraire  
,dieu que le pch4 ,si donc notre me     
n'est plus son portrait1 nous ne  lui   
ressemblons pas plus par les pieds1 par 

les mains1 par la bouche1  par le front 
et par les oreilles1 que ce chou1 par   
ses feuilles1 par  ses fleurs1 par sa   
tige1 par son trognon et par sa tte4 ,ne
 croyez-vous  pas1 en vrit1 si cette    
pauvre plante pouvait parler1 quand on  
la  coupe1 qu'elle ne dt3 ,homme1 mon   
cher frre1 que t'ai-je fait qui  mrite  
la mort8 ,je ne crois que dans les      
jardins1 et l'on ne me trouve  jamais en
 lieu sauvage1 o je vivrais en sret2 je 
ddaigne toutes les  autres socits1      
hormis la tienne2 et1  peine suis-je sem
 dans ton  jardin1 que1 pour te tmoigner
 ma complaisance1 je m'panouis1 je te   
tends les bras1 je t'offre mes enfants  
en graine1 et1 pour rcompense  de ma    
courtoisie1 tu me fais trancher la tte6 
,voil le discours que  tiendrait ce     
chou1 s'il pouvait s'exprimer4 ,h quoi6 
cause qu'il  ne saurait se plaindre1    
est-ce  dire que nous pouvons justement 
lui  faire tout le mal qu'il ne saurait 
empcher8 ,si je trouve un misrable  li1 
puis-je sans crime le tuer1  cause qu'il

 ne peut se dfendre8 ,au  contraire1 sa 
faiblesse aggraverait ma cruaut2 car1   
combien que cette  misrable crature soit
 pauvre et dnue de tous nos avantages1  
elle  ne mrite pas la mort4 ,quoi6 de   
tous les biens de l'tre1 elle n'a que   
celui de rejeter1 et nous le lui        
arrachons4 ,le pch de massacrer un      
homme n'est pas si grand1 parce qu'un   
jour il revivra1 que de couper  un chou 
et lui ter la vie1  lui qui n'en a point
 d'autre  esprer4  ,vous anantissez le  
chou1 en le faisant mourir2 mais1 en    
tuant un  homme1 vous ne faites que     
changer son domicile2 et je dis bien    
plus1  puisque ,dieu chrit galement     
entre nous et les plantes1 qu'il est trs
  juste de les considrer galement comme 
nous4 ,il est vrai que nous  naqumes les
 premiers2 mais1 dans la famille de     
,dieu1 il n'y a point  de droit         
d'anesse3 si donc les choux n'eurent    
point de part avec nous  du fief de     
l'immortalit1 ils furent sans doute     
avantags de quelque  autre qui1 par sa  

grandeur1 rcompenst sa brivet2 c'est    
peut-tre  un intellect universel1 une   
connaissance parfaite de toutes les     
choses  dans leurs causes2 et c'est     
aussi pour cela que ce sage ,moteur ne  
leur a point taill d'organes semblables 
aux ntres1 qui n'ont qu'un  simple      
raisonnement faible et souvent trompeur1
 mais d'autres plus  ingnieusement      
travaills1 plus forts et plus nombreux1 
qui servent   l'opration de leurs       
spculatifs entretiens4 ,vous me         
demanderez  peut-tre ce qu'ils nous ont 
jamais communiqu de ces grandes penses8 
,mais1 dites-moi1 que nous ont jamais   
enseign certains tres1 que nous         
admettons au-dessus de nous1 avec       
lesquels nous n'avons aucun rapport  ni 
proportion1 et dont nous comprenons     
l'existence aussi difficilement  que    
l'intelligence et les faons avec        
lesquelles un chou est capable de       
s'exprimer  ses semblables1 et non pas  
nous1  cause que nos sens  sont trop    
faibles pour pntrer jusque-l8    ,mose1 

le plus grand de tous les ,philosophes1 
et qui puisait la  connaissance de la   
,nature dans la source de la ,nature    
mme1 signifiait  cette vrit1 lorsqu'il  
parlait de l',arbre de ,science1 et il  
voulait  sans doute nous enseigner1 sous
 cette nigme1 que les plantes  possdent1
 privativement  nous1 la ,philosophie   
parfaite4 ,souvenez-vous  donc1  de tous
 les animaux le plus superbe6 qu'encore 
qu'un chou  que vous coupez ne dise mot1
 il n'en pense pas moins4 ,mais le      
pauvre  vgtant n'a pas des organes      
propres  hurler comme vous2 il n'en a   
pas  pour frtiller ni pour pleurer2 il  
en a toutefois1 par lesquels il se      
plaint du tort que vous lui faites1 et  
par lesquels il attire sur vous  la     
vengeance du ,ciel4 ,que si enfin vous  
insistez  me demander comment  je sais  
que les choux ont des belles penses1 je 
vous demande comment  vous savez qu'ils 
ne les ont point1 et que tel d'entre    
eux1  votre  imitation1 ne dise pas le  
soir1 en s'enfermant3 ,je suis1 monsieur

 le  ,chou ,fris1 votre trs humble      
serviteur1 ,,chou ,,cabus4              
,illustration3 ,dans toutes les maisons 
il y a un physionome4    ,il en tait l  
de son discours1 quand ce jeune garon   
qui avait emmen  notre ,philosophe le   
ramena4 ,eh quoi6 dj dn8 lui cria mon   
,dmon4  ,il rpondit que oui1  l'issue   
prs1 d'autant que le ,physionome lui    
avait permis de tter de la ntre4 ,le    
jeune hte n'attendit pas que je  lui    
demandasse l'explication de ce mystre3  
--,je vois1 dit-il1 que cette faon de   
vivre vous tonne4 ,sachez donc1  quoi   
qu'en votre ,monde on gouverne la sant  
plus ngligemment1 que le  rgime de      
celui-ci n'est pas  mpriser4    ,dans   
toutes les maisons1 il y a un           
,physionome1 entretenu du public1  qui  
est  peu prs ce qu'on appellerait chez  
vous un mdecin1 hormis  qu'il n'y       
gouverne que les sains et qu'il ne juge 
des diverses faons  dont il nous fait   
traiter1 que par la proportion1 figure  
et symtrie  de nos membres1 par les     

linaments du visage1 le coloris de la   
chair1  la dlicatesse du cuir1 l'agilit 
de la masse1 le son de la voix1 la      
teinture1 la force et la duret du poil4 
,n'avez-vous pas tantt pris  garde  un  
homme1 de taille assez courte1 qui vous 
a considr8 ,c'tait  le ,physionome de   
cans4 ,assurez-vous que1 selon qu'il a  
reconnu votre  complexion1 il a         
diversifi l'exhalaison de votre dner4   
,regardez  combien le matelas o l'on    
vous a fait coucher est loign de nos    
lits3 sans doute qu'il vous a jug d'un  
temprament bien loign du  ntre1         
puisqu'il a craint que l'odeur qui      
s'vapore de ces petits  robinets sous   
notre nez ne s'pandt jusqu' vous1 ou que
 la vtre ne  fumt jusqu' nous4 ,vous le 
verrez1 ce soir1 qui choisira les fleurs
  pour votre lit avec la mme            
circonspection4 ,pendant tout ce        
discours1  je faisais signe  mon hte    
qu'il tcht d'obliger les ,philosophes   
tomber sur quelque chapitre de la       
science qu'ils professaient1 il  m'tait 

trop ami1 pour n'en pas faire natre     
aussitt l'occasion2  c'est pourquoi je  
ne vous dirai point ni les discours ni  
les prires  qui firent l'ambassade de ce
 trait2 aussi bien1 la nuance du        
ridicule  au srieux fut trop            
imperceptible pour pouvoir tre imite4   
,tant y a1  lecteur1 que le dernier venu
 de ces ,docteurs1 aprs plusieurs autres
  choses1 continua ainsi3    ,il me     
reste  prouver qu'il y a des ,mondes    
infinis dans un ,monde  infini4         
,reprsentez-vous donc l'univers comme un
 animal2 que les  toiles1 qui sont des  
,mondes1 sont dans ce grand animal1     
comme d'autres  grands animaux1 qui     
servent rciproquement de mondes         
d'autres  peuples1 tels que nous1 nos   
chevaux1 etc41 et que nous1  notre tour1
  sommes aussi des ,mondes  l'gard de   
certains animaux encore plus  petits    
sans comparaison que nous1 comme sont   
certains vers1 des poux1  des cirons2   
que ceux-ci sont la ,terre d'autres plus
 imperceptibles2  qu'ainsi1 de mme que  

nous paraissons chacun en particulier un
 grand  ,monde  ce petit peuple1        
peut-tre que notre chair1 notre sang1   
nos  esprits1 ne sont autre chose qu'une
 tissure de petits animaux qui          
s'entretiennent1 nous prtent mouvement  
par le leur1 et1 se laissant  aveuglment
 conduire  notre volont qui leur sert de
 cocher1 nous  conduisent nous-mmes1 et 
produisent tous ensemble cette action   
que  nous appelons la ,vie4 ,car1       
dites-moi1 je vous prie1 est-il mal ais 
croire qu'un pou prenne votre corps pour
 un ,monde1 et que1 quand  quelqu'un    
d'eux voyage depuis l'une de vos        
oreilles jusqu' l'autre1  ses compagnons
 disent qu'il a voyag aux deux bouts de 
la ,terre ou  qu'il a couru de l'un     
l'autre ,ple8 ,oui1 sans doute1 ce petit
 peuple  prend votre poil pour les forts
 de son pays1 les pores pleins de       
pituite pour des fontaines1 les bubes   
pour des lacs et des tangs1  les        
apostumes pour des mers1 les dfluxions  
pour des dluges2 et1  quand vous vous   

peignez en devant et en arrire1 ils     
prennent cette  agitation pour le flux  
et le reflux de l',ocan4 ,la dmangeaison
 ne  prouve-t-elle pas mon dire8 ,le    
ciron qui la produit1 est-ce autre chose
  qu'un de ces petits animaux qui s'est 
dpris de la socit civile pour  s'tablir 
tyran de son pays8 ,si vous me demandez 
d'o vient qu'ils sont  plus grands que  
ces autres imperceptibles1 je vous      
demande pourquoi  les lphants sont plus 
grands que nous1 et les ,hibernois1 que 
les  ,espagnols8 ,quant  cette ampoule  
et cette crote dont vous ignorez la     
cause1 il faut qu'elles arrivent1 ou par
 la corruption de leurs ennemis  que ces
 petits gants ont massacrs1 ou que la   
peste1 produite par la  ncessit des     
aliments dont les sditieux se sont      
gorgs1 ait laiss  pourrir dans la       
campagne des monceaux de cadavres1 ou   
que ce tyran1  aprs avoir tout autour de
 soi chass ses compagnons qui de leurs  
corps bouchaient les pores du ntre1 ait 
donn passage  la pituite1  laquelle1    

tant extraverse hors la sphre de la     
circulation de notre  sang1 s'est       
corrompue4 ,on me demandera peut-tre    
pourquoi un ciron en  produit tant      
d'autres8 ,ce n'est pas chose malaise   
concevoir2 car1  de mme qu'une rvolte en
 produit une autre1 aussi ces petits    
peuples1  pousss du mauvais exemple de  
leurs compagnons sditieux1 aspirent     
chacun au commandement1 allumant partout
 la guerre1 le massacre et  la faim4    
,mais1 me direz-vous1 certaines         
personnes sont bien moins  sujettes  la 
dmangeaison que d'autres4 ,cependant    
chacun est rempli  galement de ces      
petits animaux1 puisque ce sont eux1    
dites-vous1 qui  font la vie4 ,il est   
vrai2 aussi1 remarquons-nous que les    
flegmatiques  sont moins en proie  la   
gratelle que les bilieux1  cause que le 
peuple1 sympathisant au climat qu'il    
habite1 est plus lent en un  corps      
froid2 qu'un autre1 chauff par la       
temprature de sa rgion1  qui ptille1 se 
remue1 et ne saurait demeurer en une    

place4 ,ainsi1 le  bilieux est plus     
dlicat que le flegmatique1 parce qu'tant
 anim en  bien plus de parties1 et l'me 
tant l'action de ces petites btes1  il  
est capable de sentir en tous les       
endroits o ce btail se remue2  au lieu  
que le flegmatique1 n'tant pas assez    
chaud pour faire agir  qu'en peu        
d'endroits cette remuante populace1     
n'est sensible qu'en  peu d'endroits4   
,et1 pour prouver encore cette cironit  
universelle1  vous n'avez qu' considrer1
 quand vous tes bless1 comment le  sang 
accourt  la plaie4 ,vos docteurs disent 
qu'il est guid par la  prvoyante ,nature
 qui veut secourir les parties dbilites3
 ce qui  ferait conclure qu'outre l'me  
et l'esprit il y aurait encore en nous  
une troisime substance intellectuelle   
qui aurait ses fonctions et  ses organes
  part4 ,c'est pourquoi je trouve bien  
plus probable de  dire que ces petits   
animaux1 se sentant attaqus1 envoient   
chez leurs  voisins demander du secours1
 et qu'tant arrivs de tous cts1 et le   

pays se trouvant incapable de tant de   
gens1 ou ils meurent de faim1  ou       
touffent dans la presse4 ,cette mortalit
 arrive1 quand l'apostume  est mre2 car1
 pour tmoigner qu'alors ces animaux sont
 touffs1  c'est que la chair pourrie    
devient insensible2 que si bien souvent 
la  saigne1 qu'on ordonne pour divertir 
la fluxion1 profite1 c'est  cause  que1 
s'en tant perdu beaucoup par l'ouverture
 que ces petits animaux  tchaient de    
boucher1 ils refusent d'assister leurs  
allis1 n'ayant que  mdiocrement la      
puissance de se dfendre chacun chez soi4
    ,illustration3 ,il fouetta l'effigie
 pendant un grand quart d'heure4    ,il 
acheva ainsi1 quand le second           
,philosophe s'aperut que nos yeux       
assembls sur les siens l'exhortaient de 
parler  son tour4    --,hommes1 dit-il1 
vous voyant curieux d'apprendre  ce     
petit animal1  notre semblable1 quelque 
chose de la science que nous professons1
 je  dicte maintenant un ,trait que je  
serais bien aise de lui produire1       

cause des lumires qu'il donne           
l'intelligence de notre ,physique4      
,c'est l'explication de l'origine       
ternelle du ,monde4 ,mais1 comme je     
suis empress de faire travailler  mes   
soufflets 7car demain sans  remise la   
,ville part71 vous pardonnerez au temps1
 avec promesse  toutefois qu'aussitt    
qu'elle sera arrive o elle doit aller1  
je vous  satisferai4    ,a ces mots1 le 
fils de l',hte appela son pre pour      
savoir quelle heure  il tait2 mais1     
ayant rpondu qu'il tait huit heures     
sonnes1 il lui  demanda tout en colre   
pourquoi il ne les avait pas avertis    
sept1  comme il le lui avait command2   
qu'il savait bien que les maisons       
partaient le lendemain et que les       
murailles de la ville taient dj         
parties4    --,mon fils1 rpliqua le     
bonhomme1 on a publi1 depuis que vous   
tes   table1 une dfense expresse de     
partir avant aprs-demain4               
--,n'importe1 repartit le jeune homme2  
vous devez obir aveuglment1 ne  point   

pntrer dans mes ordres1 et vous souvenir
 seulement de ce que je  vous ai        
command4 ,vite1 allez qurir votre       
effigie4    ,lorsqu'elle fut apporte1 il
 la saisit par le bras1 et la fouetta un
  gros quart d'heure4    --,or sus6     
vaurien1 continua-t-il1 en punition de  
votre dsobissance1  je veux que vous    
serviez aujourd'hui de rise  tout le    
monde1 et1 pour  cet effet1 je vous     
commande de ne marcher que sur deux     
pieds le reste  de la journe4    ,le    
pauvre homme sortit fort plor1 et son   
fils nous fit des excuses de  son       
emportement4    ,j'avais bien de la     
peine1 quoique je me mordisse les lvres1
   m'empcher de rire d'une si plaisante 
punition1 et cela fut cause que1  pour  
rompre cette burlesque pdagogie qui     
m'aurait sans doute fait  clater1 je le 
suppliai de me dire ce qu'il entendait  
par ce voyage  de la ,ville1 dont tantt 
il avait parl2 et si les maisons et les 
murailles cheminaient4 ,il me rpondit3  
--,entre nos ,villes1 cher tranger1 il y

 en a de mobiles et de  sdentaires2 les 
mobiles1 comme par exemple celle o nous 
sommes  maintenant1 sont faites comme je
 vais vous dire4 ,l'architecte construit
  chaque ,palais1 ainsi que vous voyez1 
d'un bois fort lger2 il pratique        
dessous quatre roues2 dans l'paisseur de
 l'un des murs1 il place dix  gros      
soufflets1 dont les tuyaux passent1     
d'une ligne horizontale1   travers le   
dernier tage1 de l'un  l'autre pignon1  
en sorte que1  quand on veut traner les 
,villes autre part 7car on les change   
d'air   toutes les saisons71 chacun     
dplie sur l'un des cts de son logis     
quantit de larges voiles au-devant des  
soufflets2 puis1 ayant band un  ressort 
pour les faire jouer1 leurs maisons1 en 
moins de huit jours1  avec les bouffes  
continuelles que vomissent ces monstres 
vent1 sont  emportes1 si on veut1  plus 
de cent lieues4 ,quant  celles que nous 
appelons sdentaires1 les logis en sont  
presque semblables  vos  tours1 hormis  
qu'ils sont de bois1 et qu'ils sont     

percs au centre  d'une grosse et forte  
vis1 qui rgne de la cave jusqu'au toit1 
pour les  pouvoir hausser et baisser    
discrtion4 ,or1 la terre est creuse     
aussi  profond que l'difice est lev1 et 
le tout est construit de cette  sorte1  
afin qu'aussitt que les geles commencent
  morfondre le ,ciel1  ils puissent     
descendre leurs maisons en terre1 o ils 
se tiennent   l'abri des intempries de  
l'air4 ,mais1 sitt que les douces       
haleines du  printemps viennent  le     
radoucir1 ils remontent au jour1 par le 
moyen  de leur grosse vis1 dont je vous 
ai parl4    ,illustration3 ,leurs       
maisons1 en moins de huit jours1 sont   
emportes   plus de cent lieues4    ,je  
le priai1 puisqu'il avait dj eu tant de 
bont pour moi1 et que la  ,ville partait
 le lendemain1 de me dire quelque chose 
de cette origine  ternelle du ,monde1   
dont il m'avait parl quelque temps      
auparavant3    --,et je vous promets1   
lui dis-je1 qu'en rcompense1 sitt que je
  serai de retour dans ma ,lune1 dont   

mon gouverneur 7je lui montrai mon      
,dmon7 vous tmoignera que je suis venu1 
j'y smerai votre gloire1 en  y racontant
 les belles choses que vous m'aurez     
dites4 ,je vois bien que  vous riez de  
cette promesse1 parce que vous ne croyez
 pas que la ,lune  dont je vous parle   
soit un ,monde1 et que j'en suis un     
habitant2 mais je  vous puis assurer    
aussi que les peuples de ce ,monde-l1   
qui ne prennent  celui-ci que pour une  
,lune1 se moqueront de moi1 quand je    
dirai que  votre ,lune est un monde1 et 
qu'il y a des campagnes avec des        
habitants4    ,il ne me rpondit que par 
un sourire1 et parla ainsi3             
--,puisque nous sommes contraints1 quand
 nous voulons recourir   l'origine de ce
 grand ,tout1 d'encourir trois ou quatre
 absurdits1  il est bien raisonnable de 
prendre le chemin qui nous fait le moins
  broncher4 ,je dis donc que le premier 
obstacle qui nous arrte1 c'est  l'ternit
 du ,monde2 et l'esprit des hommes      
n'tant pas assez fort pour  la          

concevoir1 et ne pouvant non plus       
s'imaginer que ce grand univers1  si    
beau1 si bien rgl1 pt s'tre fait        
soi-mme1 ils ont eu recours   la        
cration2 mais1 semblable  celui qui     
s'enfoncerait dans la rivire1  de peur  
d'tre mouill de la pluie1 ils se        
sauvent1 des bras nains1   la misricorde
 d'un gant2 encore1 ne s'en sauvent-ils 
pas2 car cette  ternit1 qu'ils tent au  
,monde pour ne l'avoir pu comprendre1   
ils  la donnent  ,dieu1 comme s'il avait
 besoin de ce prsent1 et comme  s'il    
tait plus ais de l'imaginer dans l'un   
que dans l'autre4 ,car1  dites-moi1 je  
vous prie1 a-t-on jamais conu comment de
 rien il se  peut faire quelque chose8  
,hlas6 entre rien et un atome seulement1
  il y a des proportions tellement      
infinies1 que la cervelle la plus  aigu 
n'y saurait pntrer2 il faudra1 pour     
chapper  ce labyrinthe  inexplicable1   
que vous admettiez une matire ternelle  
avec ,dieu4  ,mais1 me direz-vous1 quand
 je vous accorderais la matire ternelle1

  comment ce chaos s'est-il arrang de   
soi-mme8 ,ah6 je vous le vais           
expliquer4    ,il faut1  mon petit      
animal6 aprs avoir spar mentalement     
chaque  petit corps visible en une      
infinit de petits corps invisibles1     
s'imaginer que l',univers infini n'est  
compos d'autre chose que de ces  atomes 
infinis1 trs solides1 trs incorruptibles
 et trs simples1  dont les uns sont     
cubiques1 les autres paralllogrammes1   
d'autres  angulaires1 d'autres ronds1   
d'autres pointus1 d'autres pyramidaux1  
d'autres hexagones1 d'autres ovales1 qui
 tous agissent diversement  chacun selon
 sa figure4 ,et qu'ainsi ne soit1 posez 
une boule d'ivoire  ronde sur un lieu   
fort uni3  la moindre impression que    
vous lui  donnerez1 elle sera un        
demi-quart d'heure sans s'arrter4 ,or1  
j'ajoute  que1 si elle tait aussi       
parfaitement ronde que le sont          
quelques-uns  de ces atomes dont je     
parle1 et la surface o elle serait pose1
  parfaitement unie1 elle ne s'arrterait

 jamais4 ,si donc l'art est  capable    
d'incliner un corps au mouvement        
perptuel1 pourquoi ne  croirons-nous pas
 que la ,nature le puisse faire8 ,il en 
est de mme  des autres figures          
desquelles l'une1 comme carre1 demande  
le repos  perptuel1 d'autres un         
mouvement de ct1 d'autres un            
demi-mouvement  comme de trpidation2 et 
la ronde1 dont l'tre est de se remuer1  
venant  se joindre  la pyramidale1 fait 
peut-tre ce que nous  appelons feu1     
parce que non seulement le feu s'agite  
sans se reposer1  mais perce et pntre   
facilement4 ,le feu a1 outre cela1 des  
effets  diffrents1 selon l'ouverture et 
la qualit des angles1 o la figure  ronde
 se joint1 comme par exemple le feu du  
poivre est autre chose que  le feu du   
sucre1 le feu du sucre que celui de la  
cannelle1 celui de  la cannelle que     
celui du clou de girofle1 et celui-ci   
que le feu du  fagot4 ,or1 le feu1 qui  
est le constructeur des parties et du   
,tout de  l',univers1 a pouss et ramass 

dans un chne la quantit des figures     
ncessaires  composer ce chne4 ,mais1 me 
direz-vous1 comment le  hasard peut-il  
avoir ramass en un lieu toutes les      
choses ncessaires   produire ce chne8   
,je vous rponds que ce n'est pas        
merveille que  la matire1 ainsi dispose1
 ait form un chne2 mais que la merveille
  et t plus grande si1 la matire ainsi  
dispose1 le chne n'et pas  t produit2 un
 peu moins de certaines figures1 c'et t 
la plante  sensitive1 une hutre         
l'caille1 un ver1 une mouche1 une       
grenouille1  un moineau1 un singe1 un   
homme4 ,quand1 ayant jet trois ds sur   
une  table1 il arrive rafle de deux ou  
bien de trois1 quatre et cinq1 ou  bien 
deux six et un1 direz-vous3 ,o le grand 
miracle6 ,a chaque d1 il  est arriv le  
mme point1 tant d'autres points pouvant 
arriver6 ,o le  grand miracle6 il est   
arriv trois points qui se suivent4 ,o le
 grand  miracle6 il est arriv justement 
deux fiches1 et le dessous de l'autre   
fiche6 ,je suis assur qu'tant homme     

d'esprit1 vous ne ferez jamais  ces     
exclamations1 car1 puisqu'il n'y a sur  
les ds qu'une certaine  quantit de      
nombres1 il est impossible qu'il n'en   
arrive quelqu'un4  ,et1 aprs cela1 vous 
vous tonnez comment cette matire1       
brouille  ple-mle au gr du hasard1 peut 
avoir constitu un homme1 vu qu'il y     
avait tant de choses ncessaires  la     
construction de son tre4 ,vous  ne savez
 donc pas qu'un million de fois cette   
matire1 s'acheminant au  dessein d'un   
homme1 s'est arrte  former tantt une    
pierre1 tantt du  plomb1 tantt du       
corail1 tantt une fleur1 tantt une      
comte1 et tout  cela  cause du plus ou  
du moins de certaines figures qu'il     
fallait1  ou qu'il ne fallait pas1      
dsigner un homme8 ,si bien que ce n'est 
pas merveille qu'entre une infinit de   
matires qui changent et se  remuent     
incessamment1 elles aient rencontr      
faire le peu d'animaux1  de vgtaux1 de  
minraux que nous voyons2 non plus que ce
 n'est pas  merveille qu'en cent coups  

de ds il arrive une rafle2 aussi bien   
est-il impossible que de ce remuement il
 ne se fasse quelque chose1 et  cette   
chose sera toujours admire d'un tourdi  
qui ne saura pas combien  peu s'en est  
fallu qu'elle n'ait pas t faite4 ,quand 
la grande rivire  de notes de musique   
fait moudre un moulin1 conduit les      
ressorts d'une  horloge1 et que le petit
 ruisseau de notes de musique ne fait   
que  couler et se drober quelquefois1   
vous ne direz pas que cette rivire a    
bien de l'esprit1 parce que vous savez  
qu'elle a rencontr les choses  disposes 
faire tous ces beaux chefs-d'uvre2 car1 
si son moulin  ne se ft pas trouv dans  
son cours1 elle n'aurait pas pulvris le 
froment2 si elle n'et point rencontr    
l'horloge1 elle n'aurait pas  marqu les 
heures2 et1 si le petit ruisseau dont   
j'ai parl avait eu  la mme rencontre1 il
 aurait fait les mmes miracles4 ,il en  
va tout  ainsi de ce feu qui se meut de 
soi-mme1 car1 ayant trouv les organes   
propres  l'agitation ncessaire pour     

raisonner1 il a raisonn2 quand  il en a 
trouv de propres seulement  sentir1 il a
 senti2 quand il en  a trouv de propres 
vgter1 il a vgt2 et qu'ainsi ne soit1   
qu'on  crve les yeux de cet homme que le
 feu de cette me fait voir1 il  cessera 
de voir1 de mme que notre grande horloge
 cessera de marquer  les heures1 si l'on
 en brise le mouvement4    ,enfin1 ces  
premiers et indivisibles atomes font un 
cercle1 sur qui  roulent sans difficult 
les difficults les plus embarrassantes  
de  la ,physique2 il n'est pas jusqu'   
l'opration des sens que personne  n'a pu
 encore bien concevoir1 que je          
n'explique fort aisment par  les petits 
corps4 ,commenons par la vue3 elle      
mrite1 comme la plus  incomprhensible1  
notre premier dbut4    ,elle se fait    
donc1  ce que je m'imagine1 quand les   
tuniques  de l'il1 dont les pertuis sont
 semblables  ceux du verre1             
transmettent cette poussire de feu1     
qu'on appelle rayons visuels1 et        
qu'elle est arrte par quelque matire    

opaque qui la fait rejaillir  chez soi2 
car1 alors1 rencontrant en chemin       
l'image de l'objet qui l'a  repousse1 et
 cette image n'tant qu'un nombre infini 
de petits corps  qui s'exhalent         
continuellement1 en gale superficie1 du 
sujet regard1  elle la pousse jusqu'    
notre il4 ,vous ne manquerez pas de     
m'objecter  que le verre est un corps   
opaque et fort serr1 et que cependant1  
au  lieu de rechasser ces autres petits 
corps1 il s'en laisse pntrer8  ,mais je 
vous rponds que ces pores du verre sont 
taills de mme figure  que ces atomes de 
feu qui le traversent1 et que1 comme un 
crible   froment n'est pas propre       
l'avoine ni un crible  avoine  cribler  
du froment1 ainsi une bote de sapin1    
quoique mince et qu'elle laisse  pntrer 
les sons1 n'est pas pntrable  la vue2 et
 une pice de  cristal1 quoique          
transparente1 qui se laisse percer  la  
vue1 n'est pas  pntrable au toucher4    
,je ne pus l m'empcher de l'interrompre4
    --,un grand ,pote et ,philosophe de 

notre ,monde1 lui dis-je1 a parl  aprs  
,epicure1 et lui1 aprs ,dmocrite1 de ces
 petits corps1 presque  comme vous2     
c'est pourquoi vous ne me surprenez     
point par ce discours2  et je vous prie1
 en le continuant1 de me dire comment1  
par ces  principes1 vous expliqueriez la
 faon de vous peindre dans un miroir8   
--,il est fort ais1 me rpliqua-t-il2 car
 figurez-vous que ces feux de  votre il 
ayant travers la glace1 et rencontrant  
derrire un corps  non diaphane qui les  
rejette1 ils repassent par o ils taient 
venus2  et1 trouvant ces petits corps   
cheminant en superficies gales sur le   
miroir1 ils les rappellent  nos yeux2 et
 notre imagination1 plus  chaude que les
 autres facults de notre me1 en attire  
le plus subtil1  dont elle fait chez soi
 un portrait en raccourci4              
,l'opration de l'oue n'est pas plus     
malaise  concevoir1 et1 pour  tre plus  
succinct1 considrons-la seulement dans  
l'harmonie d'un luth  touch par les     
mains d'un matre de l'art4 ,vous me     

demanderez comment  il se peut faire que
 j'aperoive si loin de moi une chose que
 je ne  vois point8 ,est-ce qu'il sort  
de mes oreilles une ponge qui boit      
cette musique pour me la rapporter8 ou  
ce joueur engendre-t-il dans  ma tte un 
autre petit joueur avec un petit luth1  
qui ait ordre de me  chanter comme un   
cho les mmes airs8 ,non2 mais ce miracle
 procde de  ce que la corde tire venant 
frapper de petits corps dont l'air est  
compos1 elle le chasse dans mon cerveau2
 le perant doucement avec  ces petits   
riens corporels2 et1 selon que la corde 
est bande1 le son  est haut1  cause     
qu'elle pousse les atomes plus          
vigoureusement2 et  l'organe1 ainsi     
pntr1 en fournit  la fantaisie de quoi  
faire son  tableau2 si trop peu1 il     
arrive que1 notre mmoire n'ayant pas    
encore  achev son image1 nous sommes    
contraints de lui rpter le mme son1     
afin que1 des matriaux que lui          
fournissent1 par exemple1 les mesures   
d'une sarabande1 elle en prenne assez   

pour achever le portrait de  cette      
sarabande4 ,mais cette opration n'a rien
 de si merveilleux que  les autres1 par 
lesquelles1  l'aide du mme organe1 nous 
sommes mus  tantt  la joie1 tantt  la   
rage1 tantt  la piti1 tantt  la  rverie1
 tantt  la douleur4    ,et cela se fait1
 lorsque1 dans ce mouvement1 ces petits 
corps en  rencontrent d'autres1 en nous 
remus de mme faon1 ou que leur propre   
figure rend susceptibles du mme         
branlement2 car alors les nouveaux      
venus excitent leurs htes  se remuer    
comme eux2 et1 de cette faon1  lorsqu'un
 air violent rencontre le feu de notre  
sang1 il le fait  incliner au mme       
branle1 et il l'anime  se pousser       
dehors3 c'est ce  que nous appelons     
ardeur de courage4 ,si le son est plus  
doux1 et  qu'il n'ait la force de       
soulever qu'une moindre flamme plus     
branle1  en la promenant le long des    
nerfs1 des membranes et des pertuis de  
notre chair1 elle excite ce             
chatouillement qu'on appelle joie4 ,il  

en  arrive ainsi de l'bullition des     
autres passions1 selon que ces petits   
corps sont jets plus ou moins violemment
 sur nous1 selon le mouvement  qu'ils   
reoivent par la rencontre d'autres      
branles1 et selon qu'ils  trouvent      
remuer chez nous2 c'est quant  l'oue4   
,la dmonstration du toucher n'est pas   
maintenant plus difficile1  en concevant
 que de toute matire palpable il se fait
 une mission  perptuelle de petits      
corps1 et qu' mesure que nous la        
touchons1 il  s'en vapore davantage1    
parce que nous les preignons du sujet   
mme1  comme l'eau d'une ponge1 quand    
nous la pressons4 ,les durs viennent    
faire  l'organe le rapport de leur      
solidit2 les souples1 de leur  mollesse2
 les raboteux1 etc4 ,et qu'ainsi ne     
soit1 nous ne sommes plus  si fins      
discerner par l'attouchement avec des   
mains uses de travail1   cause de       
l'paisseur du cal1 qui1 pour n'tre ni   
poreux1 ni anim1  ne transmet que fort  
malaisment ces fumes de la matire4      

,quelqu'un  dsirera d'apprendre o       
l'organe de toucher tient son sige8     
,pour moi1  je pense qu'il est rpandu   
dans toutes ses parties4 ,je m'imagine1 
toutefois1 que plus nous ttons par un   
membre proche de la tte1 et  plus vite  
nous distinguons2 ce qui se peut        
exprimenter1 quand1 les  yeux clos1 nous
 patinons quelque chose1 car nous la    
devinons plus  facilement2 et1 si1 au   
contraire1 nous la ttions du pied1 nous 
aurions  plus de peine  la connatre4    
,cela provient de ce que1 notre peau    
tant  partout crible de petits trous1   
nos nerfs1 dont la matire n'est pas     
plus serre1 perdent en chemin beaucoup  
de ces petits atomes par les  menus     
pertuis de leur contexture1 avant que   
d'tre arrivs jusqu'au  cerveau1 qui est 
le terme de leur voyage4 ,il me reste   
parler de  l'odorat et du got4          
,dites-moi1 lorsque je gote un fruit1   
n'est-ce pas  cause de la  chaleur de la
 bouche qu'il fond8 ,avouez-moi donc    
que1 y ayant dans  une poire des sels1  

et que la dissolution les partageant en 
petits  corps d'autre figure que ceux   
qui composent la saveur d'une pomme1 il 
faut qu'ils percent notre palais d'une  
manire bien diffrente1 tout  ainsi que  
l'escarre1 enfonc par le fer d'une pique
 qui me traverse1  n'est pas semblable  
ce que me fait souffrir en sursaut la   
balle d'un  pistolet1 et de mme que la  
balle de ce pistolet m'imprime une autre
  douleur que celle d'un carreau        
d'acier4    ,de l'odorat1 je n'ai rien  
dire1 puisque les ,philosophes mmes     
confessent qu'il se fait par une mission
 continuelle de petits corps4    ,je    
m'en vais1 sur ce principe1 vous        
expliquer la cration1 l'harmonie  et    
l'influence des globes clestes avec     
l'immuable varit des  mtores4    ,il    
allait continuer2 mais le vieil ,hte    
entra l-dessus1 qui fit  songer notre   
,philosophe  la retraite4 ,il apportait 
des cristaux  pleins de vers luisants1  
pour clairer la salle2 mais1 comme ces  
petits feux-insectes perdent beaucoup de

 leur clat1 quand ils ne sont  pas      
nouvellement amasss1 ceux-ci1 vieux de  
dix jours1 n'clairaient  presque point4 
,mon ,dmon n'attendit pas que la        
compagnie en ft  incommode2 il monta    
dans son cabinet1 et en redescendit     
aussitt avec  deux boules de feu si     
brillantes1 que chacun s'tonna comment  
il ne se  brlait point les doigts4      
--,ces flambeaux incombustibles1 dit-il1
 nous serviront mieux que vos  pelotons 
de verre4 ,ce sont des rayons du        
,soleil1 que j'ai purgs de  leur        
chaleur2 autrement1 les qualits         
corrosives de son feu auraient  bless   
votre vue en l'blouissant4 ,j'en ai fix 
la lumire1 et l'ai  renferme dans ces   
boules transparentes que je tiens4 ,cela
 ne vous  doit pas fournir un grand     
sujet d'admiration1 car il ne m'est pas 
plus  difficile  moi1 qui suis n dans le
 ,soleil1 de condenser ses rayons1  qui 
sont la poussire de ce ,monde-l1 qu'    
vous1 d'amasser de la  poussire ou des  
atomes1 qui sont de la terre pulvrise de

 celui-ci4    ,l dessus1 notre ,hte     
envoya un ,valet conduire les           
,philosophes1 parce  qu'il tait nuit1   
avec une douzaine de globes  verres     
pendus  ses  quatre pieds4 ,pour nous   
autres 7savoir3 mon ,prcepteur et moi71 
nous  nous couchmes1 par l'ordre du     
,physionome4 ,il me mit cette fois-l    
dans une chambre de violettes et de lis1
 et m'envoya chatouiller   l'ordinaire2 
et le lendemain1 sur les neuf heures1 je
 vis entrer mon  ,dmon1 qui me dit qu'il
 venait du ,palais notes de musique o   
l'une des  ,demoiselles de la ,reine    
l'avait pri de l'aller trouver1 et      
qu'elle  s'tait enquise de moi1         
tmoignant qu'elle persistait toujours   
dans le  dessein de me tenir parole1    
c'est--dire que1 de bon cur1 elle me    
suivrait si je la voulais mener avec moi
 dans l'autre ,monde4    --,ce qui m'a  
fort difi1 continua-t-il1 c'est quand   
j'ai reconnu  que le motif principal de 
son voyage tait de se faire ,chrtienne4 
,ainsi1 je lui ai promis d'aider son    

dessein de toutes mes forces1  et       
d'inventer1 pour cet effet1 une machine 
capable de tenir trois  ou quatre       
personnes1 dans laquelle vous pourrez   
monter ensemble ds  aujourd'hui4 ,je    
vais m'appliquer srieusement  l'excution
 de cette  entreprise3 c'est pourquoi1  
afin de vous divertir1 pendant que je ne
  serai point avec vous1 voici un ,livre
 que je vous laisse4 ,je l'apportai     
jadis de mon pays natal2 il est intitul2
 les ,etats et ,empires du  ,soleil#ac4 
,je vous donne encore celui-ci1 que     
j'estime beaucoup  davantage2 c'est le  
plus ,grand uvre des ,philosophes1 qu'un
 des plus  forts esprits du ,soleil a   
compos4 ,il prouve l-dedans que toutes  
les  choses sont vraies et dclare la    
faon d'unir physiquement les vrits  de  
chaque contradictoire1 comme1 par       
exemple1 que le blanc est noir et  que  
le noir est blanc2 qu'on peut tre et    
n'tre pas1 en mme temps2  qu'il peut y  
avoir une montagne sans valle2 que le   
nant est quelque  chose1 et que toutes  

les choses qui sont ne sont point4 ,mais
 remarquez  qu'il prouve tous ces inous 
paradoxes1 sans aucune raison captieuse 
ou sophistique4 ,quand vous serez ennuy 
de lire1 vous pourrez vous  promener1 ou
 vous entretenir avec le fils de notre  
,hte3 son esprit  a beaucoup de charmes2
 ce qui me dplat en lui1 c'est qu'il est
  impie4 ,s'il lui arrive de vous       
scandaliser1 ou de faire par quelque    
raisonnement chanceler votre foi1 ne    
manquez pas aussitt de me le  venir     
proposer1 je vous en rsoudrai les       
difficults4 ,un autre vous  ordonnerait 
de rompre compagnie2 mais1 comme il est 
extrmement vain1  je suis assur qu'il   
prendrait cette fuite pour une dfaite1  
et il se  figurerait que notre croyance 
serait sans raison1 si vous refusiez    
d'entendre les siennes4      #ac        
,edition ,le ,bret3 ,les ,etats et      
,empires de la ,lune avec une           
addition  l'histoire de l'tincelle4 ,je 
ne vois pas comment il peut    donner   
les ,etats de la ,lune1 puisqu'il est   

prcisment444 dans la    ,lune1 la phrase
 du manuscrit est plus logique4         
,illustration3 ,il en sort comme de la  
bouche d'un homme tous les sons         
distincts et diffrents4    ,il me quitta
 en achevant ces mots2 mais il fut      
peine sorti1 que  je me mis  considrer  
attentivement mes ,livres1 et leurs     
botes1  c'est--dire leurs couvertures1  
qui me semblaient admirables pour leurs 
richesses2 l'une tait taille d'un seul  
diamant1 sans comparaison plus  brillant
 que les ntres2 la seconde ne paraissait
 qu'une monstrueuse  perle fendue en    
deux4 ,mon ,dmon avait traduit ces      
,livres en langage de  ce monde2 mais1  
parce que je n'en ai point de leur      
imprimerie1 je m'en  vais expliquer la  
faon de ces deux volumes4    ,a         
l'ouverture de la bote1 je trouvai1 dans
 un je ne sais quoi de  mtail presque   
semblable  nos horloges1 plein de je ne 
sais quelques  petits ressorts et de    
machines imperceptibles4 ,c'est un      
,livre1   la vrit2 mais c'est un ,livre 

miraculeux1 qui n'a ni feuillets ni     
caractres2 enfin1 c'est un ,livre o1    
pour apprendre1 les yeux sont  inutiles3
 on n'a besoin que des oreilles4 ,quand 
quelqu'un donc souhaite  lire1 il bande1
 avec grande quantit de toutes sortes de
 petits nerfs1  cette machine2 puis1 il 
tourne l'aiguille sur le chapitre qu'il 
dsire  couter1 et au mme temps il en    
sort1 comme de la bouche d'un homme1 ou 
d'un instrument de musique1 tous les    
sons distincts et diffrents qui         
servent1 entre les grands ,lunaires1    
l'expression du langage4    ,lorsque    
j'ai depuis rflchi sur cette miraculeuse
 invention de faire  des ,livres1 je ne 
m'tonne plus de voir que les jeunes     
hommes de ce  pays-l possdaient plus de 
connaissance  seize et dix-huit ans1 que
  les barbes grises du ntre2 car sachant
 lire aussi tt que parler1 ils  ne sont 
jamais sans lecture2  la chambre1  la   
promenade1 en ville1  en voyage1 ils    
peuvent avoir dans la poche1 ou pendus  
la ceinture  une trentaine de ces       

,livres dont ils n'ont qu' bander un    
ressort pour  en our un chapitre        
seulement ou bien plusieurs1 s'ils sont 
en humeur  d'couter tout un ,livre3     
ainsi vous avez ternellement autour de  
vous  tous les ,grands ,hommes et morts 
et vivants qui vous entretiennent de    
vive voix4 ,ce prsent m'occupa plus     
d'une heure2 et enfin me les tant       
attachs en forme de pendants d'oreilles1
 je sortis pour me promener2  mais je ne
 fus pas plutt au bout de la rue1 que je
 rencontrai une  troupe assez nombreuse 
de personnes tristes#ad4      #ad ,ce   
paragraphe entier n'existe que dans     
l'dition de #affc2 il a    disparu de   
toutes les ditions postrieures4         
,quatre d'entre eux portaient sur leurs 
paules une espce de cercueil  envelopp  
de noir4 ,je m'informai1 d'un regardant1
 ce que voulait dire  ce convoi         
semblable aux pompes funbres de mon     
,pays2 il me rpondit que  ce mchant     
notes de musique et nomm du peuple par  
une chiquenaude  sur le genou droit1 qui

 avait t convaincu d'envie et           
d'ingratitude1  tait dcd le jour        
prcdent1 et que le ,parlement l'avait   
condamn1  il y avait plus de vingt ans1 
mourir1 dans son lit1 et puis  tre      
enterr aprs sa mort4    ,je me pris     
rire de cette rponse2 et lui1           
m'interrogeant pourquoi3    --,vous     
m'tonnez1 dis-je1 de dire que ce qui est
 une marque de  bndiction dans notre    
,monde1 comme la longue vie1 une mort   
paisible1  une spulture honorable1 serve
 en celui-ci d'une punition exemplaire4 
--,quoi6 vous prenez la spulture pour   
quelque chose de prcieux8 me  repartit  
cet homme4 ,et1 par votre foi1          
pouvez-vous concevoir quelque  chose de 
plus pouvantable qu'un cadavre marchant 
sous les vers dont  il regorge1  la     
merci des crapauds qui lui mchent les   
joues2 enfin1  la peste revtue du corps 
d'un homme8 ,bon ,dieu6 la seule        
imagination  d'avoir1 quoique mort1 le  
visage embarrass d'un drap1 et sur la   
bouche  une pique de terre1 me donne de 

la peine  respirer6 ,ce misrable que    
vous voyez porter1 outre l'infamie d'tre
 assist dans une fosse1 a  t condamn    
d'tre assist1 dans son convoi1 de cent  
cinquante de ses  amis1 et commandement 
eux1 en punition d'avoir aim un envieux 
et un  ingrat1 de paratre  ses          
funrailles avec un visage triste2 et1   
sans  que les ,juges en ont eu piti1    
imputant en partie ses crimes  son peu  
d'esprit1 ils auraient ordonn d'y       
pleurer4 ,hormis les criminels1 on  brle
 ici tout le monde2 aussi1 est-ce une   
coutume trs dcente et trs  raisonnable2 
car nous croyons que1 le feu ayant spar 
le pur d'avec  l'impur1 la chaleur      
rassemble par sympathie cette chaleur   
naturelle qui  faisait l'me et lui donne
 la force de s'lever toujours1 en       
montant  jusque quelque astre1 la terre 
de certains peuples plus immatriels que 
nous et plus intellectuels1 parce que   
leur temprament doit rpondre et         
participer  la puret du globe qu'ils    
habitent4    ,ce n'est pas encore notre 

faon d'inhumer la plus belle4 ,quand un 
de nos ,philosophes vient  un ge o il   
sent ramollir son esprit1 et  la glace  
de ses ans engourdir les mouvements de  
son me1 il assemble  ses amis par un    
banquet somptueux2 puis1 ayant expos les
 motifs qui  le font rsoudre  prendre   
cong de la ,nature1 et le peu d'esprance
  qu'il y a d'ajouter quelque chose  ses
 belles actions1 on lui fait  ou grce1  
c'est--dire qu'on lui permet de mourir1 
ou on lui fait un  svre commandement de 
vivre4 ,quand donc1  la pluralit de     
voix1 on  lui a mis son souffle entre   
les mains1 il avertit ses plus chers et 
du  jour et du lieu3 ceux-ci se purgent 
et s'abstiennent de manger pendant      
vingt-quatre heures2 puis1 arrivs qu'ils
 sont au logis du ,sage1 et  sacrifi    
qu'ils ont au ,soleil1 ils entrent dans 
la chambre1 o le  gnreux les attend sur 
un lit de parade4 ,chacun le vient      
embrasser2  et1 quand c'est au rang de  
celui qu'il aime le mieux1 aprs l'avoir 
bais tendrement1 il l'appuie sur son    

estomac1 et1 joignant sa bouche  sur sa 
bouche1 de la main droite il se baigne  
un poignard dans le  cur4 ,l'amant ne   
dtache point ses lvres de celles de son 
amant1  qu'il ne le sente expirer2 et   
lors1 il retire le fer de son sein1 et1 
fermant de sa bouche la plaie1 il avale 
son sang1 qu'il suce jusqu'  ce qu'un   
second lui succde1 puis un troisime1 un 
quatrime1 et enfin  toute la compagnie2 
et1 quatre ou cinq heures aprs1 on      
introduit   chacun une fille de seize ou
 dix-sept ans2 et1 pendant trois ou     
quatre  jours qu'ils sont  goter les    
plaisirs de l'amour1 ils ne sont nourris
  que de la chair du mort1 qu'on leur   
fait manger toute crue1 afin que1  si de
 cent embrassements il peut natre       
quelque chose1 ils soient  assurs que   
c'est leur ami qui revit4               
,illustration3 ,quand un de nos         
philosophes arrive  l'ge o il sent      
ramollir ses esprits4    ,j'interrompis 
ce discours1 en disant  celui qui me le 
faisait que ces  faons de faire avaient 

beaucoup de ressemblance avec celles de 
quelque  peuple de notre ,monde2 et     
continuai ma promenade1 qui fut si      
longue1  que1 quand je revins1 il y     
avait deux heures que le dner tait prt4 
,on me demanda pourquoi j'tais arriv si 
tard3    --,ce n'a pas t ma faute1      
rpondis-je au cuisinier1 qui s'en       
plaignait2 j'ai demand plusieurs fois1  
par les rues1 quelle heure il  tait1    
mais on ne m'a rpondu qu'en ouvrant la  
bouche1 serrant les  dents et tournant  
le visage de travers4    --,quoi6 s'cria
 toute la compagnie1 vous ne savez pas  
que par l ils  vous montraient l'heure8 
,illustration3 ,ils font un cadran avec 
leurs dents4    --,par ma foi1          
repartis-je1 ils avaient beau exposer   
leur grand nez au  ,soleil1 avant que je
 l'apprisse4    --,c'est une commodit1  
me dirent-ils1 qui leur sert  se passer 
d'horloge2 car1 de leurs dents1 ils font
 un cadran si juste1 que  lorsqu'ils    
veulent instruire quelqu'un de l'heure1 
ils ouvrent les  lvres2 et l'ombre de ce

 nez1 qui vient tomber dessus leurs     
dents1  marque comme un cadran celle    
dont le curieux est en peine4           
,maintenant1  afin que vous sachiez     
pourquoi en ce pays tout le monde a le  
nez grand1  apprenez qu'aussitt que la  
femme est accouche1 la matrone porte    
l'enfant au matre du ,sminaire2 et      
justement1 au bout de l'an1 les  experts
 tant assembls1 si son nez est trouv    
plus court qu' une  certaine mesure que 
tient le ,syndic1 il est cens camus et  
mis entre  les mains de gens qui le     
chtrent4 ,vous me demanderez la cause de
 cette  barbarie1 et comment il peut se 
faire que nous1 chez qui la virginit    
est un crime1 tablissons des continences
 par force8 ,mais sachez que  nous le   
faisons aprs avoir observ1 depuis trente
 sicles1 qu'un grand  nez est le signe  
d'un homme spirituel1 courtois1 affable1
 gnreux1  libral2 et que le petit est un
 signe du contraire4 ,c'est pourquoi des
  ,camus on btit les ,eunuques1 parce   
que la ,rpublique aime mieux ne pas     

avoir d'enfants que d'en avoir qui leur 
fussent semblables4    ,il parlait      
encore1 lorsque je vis entrer un homme  
tout nu4 ,je m'assis  aussitt et me     
couvris pour lui faire honneur1 car ce  
sont les marques  du plus grand respect 
qu'on puisse1 en ce pays-l1 tmoigner    
quelqu'un4    --,le ,royaume1 dit-il1   
souhaite qu'avant de retourner en votre 
,monde1  vous en avertissiez les        
,magistrats1  cause qu'un ,mathmaticien 
vient  tout  l'heure de promettre au    
,conseil1 que1 pourvu qu'tant de retour 
chez vous1 vous vouliez construire une  
certaine machine qu'il vous  enseignera1
 il attirera votre globe et le joindra  
celui-ci4    ,a quoi je promis de ne pas
 manquer4    --,eh6 je vous prie1 dis-je
  mon ,hte1 quand l'autre fut parti1 de 
me  dire pourquoi cet envoy portait  la 
ceinture des parties honteuses  de      
bronze8 ce que j'avais vu plusieurs     
fois1 pendant que j'tais en  cage1 sans 
l'avoir os demander1 parce que j'tais   
toujours environn  des ,filles de la    

,reine1 que je craignais d'offenser1 si 
j'eusse en leur  prsence attir          
l'entretien d'une matire si grasse4     
,de sorte qu'il me rpondit3    --,les   
femelles ici1 non plus que les mles1 ne 
sont pas assez ingrates  pour rougir  la
 vue de celui qui les a forges2 et les  
vierges n'ont  pas honte d'aimer sur    
nous1 en mmoire de leur mre ,nature1 la 
seule  chose qui porte son nom4 ,sachez 
donc que l'charpe dont cet homme est    
honor1 et o pend pour mdaille la figure 
d'un membre viril1 est le  symbole du   
gentilhomme et la marque qui distingue  
le noble d'avec le  roturier4    ,ce    
paradoxe me sembla si extravagant1 que  
je ne pus m'empcher de rire4    --,cette
 coutume me semble bien extraordinaire1 
repartis-je1 car en  notre ,monde la    
marque de noblesse est de porter une pe4
    ,mais l',hte1 sans s'mouvoir3       
--,o mon petit homme6 s'cria-t-il1 quoi6
 les grands de votre ,monde  sont si    
enrags de faire parade d'un grand       
instrument qui dsigne  un bourreau1 qui 

n'est forg que pour nous dtruire1 enfin 
l'ennemi  jur de tout ce qui vit2 et de 
cacher1 au contraire1 un membre1 sans   
qui nous serions au rang de ce qui n'est
 pas1 le ,promthe de chaque  animal1 et 
le rparateur infatigable des faiblesses 
de la ,nature6  ,malheureuse contre1 o  
les marques de gnration sont            
ignominieuses1  et o celles             
d'anantissement sont honorables6        
,cependant vous appelez  ce membre-l des
 parties honteuses1 comme s'il y avait  
quelque chose  de plus glorieux que de  
donner la vie1 et rien de plus honteux  
que de  l'ter6    ,pendant tout ce      
discours1 nous ne laissions pas de dner2
 et1 sitt que  nous fmes levs1 nous     
allmes au jardin prendre l'air1 et l1   
prenant  occasion de la gnration et     
conception des choses1 il me dit3       
--,vous devez savoir que la ,terre se   
faisant un arbre1 d'un arbre un         
pourceau1 et d'un pourceau un homme1    
nous devons croire1 puisque tous  les   
tres dans la ,nature tendent au plus    

parfait1 qu'ils aspirent   devenir      
hommes1 cette essence tant l'achvement  
du plus beau mixte1  et le mieux imagin 
qui soit au monde1 parce que c'est le   
seul qui  fasse le lien de la vie       
animale avec la raisonnable4 ,c'est ce  
qu'on ne  peut nier1 sans tre pdant1    
puisque nous voyons qu'un prunier1 par  
la  chaleur de son germe1 comme par une 
bouche1 suce et digre le gazon  qui     
l'environne2 qu'un pourceau dvore ce    
fruit et le fait devenir  une partie de 
soi-mme1 et qu'un homme mange le        
pourceau1 rchauffe  cette chair morte1  
la joint  soi et fait revivre cet animal
 sous une  plus noble espce4 ,ainsi1 cet
 homme1 que vous voyez1 tait peut-tre1  
il y a soixante ans1 une touffe d'herbe 
dans mon jardin2 ce qui est  d'autant   
plus probable1 que l'opinion de la      
,mtempsycose ,pythagorique1  soutenue   
par tant de grands hommes1 n'est        
vraisemblablement parvenue  jusqu' nous1
 qu'afin de nous engager  en rechercher 
la vrit1 comme1  en effet1 nous avons   

trouv que tout ce qui est sent et vgte1 
et  qu'enfin1 aprs que toute la matire  
est parvenue  cette priode1  qui est sa 
perfection1 elle descend et retourne    
dans son inanit pour  revenir et jouer  
derechef les mmes rles4    ,je          
descendis1 trs satisfait1 au jardin1 et 
je commenais  rciter   mon compagnon ce 
que notre matre m'avait appris1 quand le
 ,physionome  arriva pour nous conduire 
la rfection et au dortoir4    ,le       
lendemain1 ds que je fus rveill1 je m'en
 allai faire lever mon  ,antagoniste4   
--,c'est un aussi grand miracle1 lui    
dis-je en l'abordant1 de trouver un     
fort esprit1 comme le vtre1 enseveli    
dans le sommeil1 que de voir du  feu    
sans action4    ,il souffrit de ce      
mauvais compliment4    --,mais1         
s'cria-t-il avec une colre passionne    
d'amour1 ne vous  dferez-vous jamais de 
ces termes fabuleux8 ,sachez que ces    
noms-l  diffament le nom de ,philosophe1
 et que1 comme le ,sage ne voit rien au 
monde qu'il ne conoive et qu'il ne juge 

pouvoir tre conu1 il doit  abhorrer     
toutes ces expressions de prodiges et   
d'vnements de ,nature1  qu'ont invents  
les stupides1 pour excuser les          
faiblesses de leur  entendement4    ,je 
crus alors tre oblig en conscience de   
prendre la parole pour le  dtromper4    
--,encore1 lui rpliquai-je1 que vous    
soyez fort obstin dans vos  sentiments1 
j'ai vu plusieurs choses arrives        
surnaturellement4    ,illustration3 ,si 
son nez est trouv plus court qu' une    
certaine  mesure444    --,vous le dites1
 continua-t-il2 mais vous ne savez pas  
que la force  de l'imagination est      
capable de gurir toutes les maladies que
 vous  attribuez au surnaturel1  cause  
d'un certain baume naturel contenant    
toutes les qualits contraires  toutes   
celles de chaque mal qui  nous attaque3 
ce qui se fait quand notre imagination1 
avertie par la  douleur1 va chercher en 
ce lieu le remde spcifique qu'elle      
apporte  au venin4 ,c'est l d'o vient   
qu'un habile mdecin de votre ,monde     

conseille au malade de prendre plutt un 
mdecin ignorant1 qu'on  estimera        
pourtant fort habile1 qu'un fort habile1
 qu'on estimera  ignorant1 parce qu'il  
se figure que notre imagination1        
travaillant   notre sant1 pourvu qu'elle
 soit aide de remdes1 est capable de    
nous gurir2 mais que les plus puissants 
taient trop faibles1 quand              
l'imagination ne les appliquait pas4    
,vous tonnez-vous que les premiers      
hommes de votre ,monde vivaient tant de 
sicles1 sans avoir aucune  connaissance 
de la mdecine8 ,non4 ,et qu'est-ce1     
votre avis1 qui en  pouvait tre la      
cause1 sinon leur nature encore dans sa 
force1 et ce  baume universel1 qui n'est
 pas encore dissip par les drogues dont 
vos  ,mdecins vous consument2 n'ayant   
lors pour rentrer en convalescence1  qu'
 le souhaiter fortement1 et s'imaginer  
d'tre guris8 ,aussi1 leur  fantaisie    
vigoureuse1 se plongeant dans cette     
huile1 en attirait  l'lixir1 et1        
appliquant l'actif au passif1 ils se    

trouvaient presque  dans un clin d'il   
aussi sains qu'auparavant3 ce qui1 malgr
 la  dpravation de la ,nature1 ne laisse
 pas de se faire encore aujourd'hui1    
quoiqu'un peu rarement1  la vrit2 mais  
le populaire l'attribue   miracle4 ,pour
 moi1 je n'en crois rien du tout1 et je 
me fonde sur ce  qu'il est plus facile  
que tous ces docteurs se trompent1 que  
cela  n'est facile  faire2 car1 je leur 
demande3 ,le fivreux1 qui vient  d'tre  
guri1 a souhait bien fort1 pendant sa   
maladie1 comme il est  vraisemblable1   
d'tre guri1 et mme il a fait des vux    
pour cela2  de sorte qu'il fallait      
ncessairement qu'il mourt1 ou qu'il     
demeurt  dans son mal1 ou qu'il gurt2   
s'il ft mort1 on et dit que le ,ciel    
l'avait rcompens de ses peines1 et mme  
on et dit que1 selon la  prire du       
malade1 il a t guri de tous ses maux2   
s'il ft demeur  dans son infirmit1 on   
aurait dit qu'il n'avait pas la foi2    
mais1 parce  qu'il est guri1 c'est un   
miracle tout visible4 ,n'est-il pas bien

 plus  vraisemblable1 que sa fantaisie1 
excite par les violents dsirs de la     
sant1 a fait son opration8 ,car je veux 
qu'il soit rchapp4 ,pourquoi  crier     
miracle1 puisque nous voyons beaucoup de
 personnes qui s'taient  voues1 prir    
misrablement avec leur vu8    --,mais1  
tout le moins1 lui repartis-je1 si ce   
que vous dites de ce  baume est         
vritable1 c'est une marque de la        
raisonnabilit de notre  me1 puisque1    
sans se servir des instruments de notre 
raison1 sans  s'appuyer du concours de  
notre volont1 elle fait elle-mme1 comme 
si1  tant hors de nous1 elle appliquait 
l'actif au passif4 ,or1 si1 tant  spare 
de nous1 elle est raisonnable1 il faut  
ncessairement qu'elle  soit spirituelle2
 et1 si vous la confessez spirituelle1  
je conclus  qu'elle est immortelle1     
puisque la mort n'arrive dans l'animal  
que par  le changement des formes1 dont 
la matire seule est capable4 ,ce jeune  
homme alors1 s'tant mis en son sant sur 
son lit1 et m'ayant fait  asseoir1      

discourut  peu prs de cette sorte3 ,pour
 l'me des btes1  qui est corporelle1 je 
ne m'tonne pas qu'elle meure1 vu qu'elle
 n'est1  possible1 qu'une harmonie des  
quatre qualits1 une force de sang1 une  
proportion d'organes bien concerts2 mais
 je m'tonne bien fort que  la ntre1     
intellectuelle1 incorporelle et         
immortelle soit contrainte  de sortir de
 chez nous1 par la mme cause qui fait   
prir celle d'un  buf4 ,a-t-elle fait    
pacte avec notre corps1 que1 quand il   
aurait un  coup d'pe dans le cur1 une   
balle de plomb dans la cervelle1 une    
mousquetade  travers le corps1          
d'abandonner aussitt sa maison8444 ,et1 
si cette me tait spirituelle1 et par    
soi-mme si raisonnable1 qu'elle  ft     
aussi capable d'intelligence1 quand elle
 est spare de notre  masse1 que quand   
elle en est revtue1 pourquoi les        
aveugles ns1 avec  tous les beaux       
avantages de cette me intellectuelle1 ne
 sauraient-ils  s'imaginer ce que c'est 
que de voir8 ,est-ce  cause qu'ils ne   

sont pas  encore privs1 par le trpas1 de
 tous leurs sens8 ,quoi6 je ne pourrai  
donc me servir de ma main droite1  cause
 que j'en ai une gauche8444    ,et      
enfin1 pour faire une comparaison juste 
et qui dtruise tout ce  que vous avez   
dit1 je me contenterai de vous apporter 
l'exemple d'un  ,peintre1 qui ne peut   
travailler sans pinceau2 et je vous     
dirai que  l'me est tout de mme1 quand  
elle n'a pas l'usage des sens4          
--,oui1 mais1 ajouta-t-il444            
,cependant ils veulent que cette me1 qui
 ne peut agir  qu'imparfaitement1  cause
 de la perte d'un de ses dsirs dans le  
cours  de la vie1 puisse alors          
travailler avec perfection1 quand aprs  
notre  mort elle les aura tous perdus4  
,s'ils me viennent rechanter qu'elle    
n'a pas besoin de ces instruments pour  
faire ses fonctions1 je leur            
rechanterai qu'il faut fouetter les     
,quinze-,vingts1 qui font semblant de   
ne voir goutte4    ,il voulait continuer
 dans de si impertinents raisonnements2 

mais je lui  fermai la bouche1 en le    
priant de les cesser3 comme il fit de   
peur de  querelle2 car il connaissait   
que je commenais  m'chauffer4 ,il s'en  
alla ensuite et me laissa dans          
l'admiration des gens de ce ,monde-l1   
dans lesquels1 jusqu'au simple peuple1  
il se trouve naturellement  tant        
d'esprit1 au lieu que ceux du ntre en   
ont si peu1 et qui leur  cote si cher4  
,enfin1 l'amour de mon pays me dtachant 
petit  petit  de l'affection1 et mme de 
la pense que j'avais eue de demeurer  en
 celui-l1 je ne songeai plus qu' mon    
dpart2 mais j'y vis tant                
d'impossibilit1 que j'en devins tout    
chagrin4 ,mon ,dmon s'en aperut2  et1   
m'ayant demand  quoi il tenait que je ne
 parusse pas le mme  que toujours1 je   
lui dis franchement le sujet de ma      
mlancolie2 mais  il me fit de si belles 
promesses pour mon retour1 que je m'en  
reposai  sur lui entirement4 ,j'en      
donnai avis au ,conseil1 qui m'envoya   
qurir1  et qui me fit prter serment que 

je raconterais dans notre ,monde les    
choses que j'avais vues en celui-l4     
,ensuite1 on me fit expdier des         
passe-ports1 et mon ,dmon1 s'tant muni  
des choses ncessaires pour  un si grand 
voyage1 me demanda en quel endroit de   
mon pays je voulais  descendre4 ,je lui 
dis que la plupart des riches enfants de
 ,paris se  proposant un voyage  ,rome  
une fois en la vie1 ne s'imaginant pas1 
aprs cela1 qu'il y et rien de beau ni   
faire1 ni  voir1 je le  priais de       
trouver bon que je les imitasse4        
--,mais1 ajoutais-je1 dans quelle       
machine ferons-nous ce voyage1 et quel  
ordre pensez-vous que me veuille donner 
le ,mathmaticien qui me parla  l'autre  
jour de joindre ce globe-ci au ntre8    
--,quant au ,mathmaticien1 me dit-il1 ne
 vous y arrtez point1 car c'est  un     
homme qui promet beaucoup1 et qui ne    
tient rien4 ,et quant  la  machine qui  
vous reportera1 ce sera la mme qui vous 
voitura  la ,cour4    --,comment8       
dis-je1 l'air deviendra pour soutenir   

vos pas aussi solide  que la terre8     
,c'est-ce que je ne crois point4        
--,et c'est une chose trange1 reprit-il1
 que ce que vous croyez et ne  croyez   
pas6 ,eh6 pourquoi les ,sorciers de     
votre ,monde1 qui marchent en  l'air et 
conduisent des armes1 des grles1 des    
neiges1 des pluies1 et  d'autres tels   
mtores1 d'une province en une autre1    
auraient-ils plus  de pouvoir que nous8 
,soyez1 soyez1 je vous prie1 plus crdule
 en ma  faveur4    --,il est vrai1 lui  
dis-je1 que j'ai reu de vous tant de    
bons offices1  de mme que ,socrate et   
les autres pour qui vous avez tant eu   
d'amiti1  que je me dois fier  vous1    
comme je fais1 en m'y abandonnant de    
tout  mon cur4    ,je n'eus pas plutt   
achev cette parole1 qu'il s'enleva comme
  un tourbillon1 me tenant entre ses    
bras3 il me fit passer1 sans            
incommodit1 tout ce grand espace que nos
 ,astronomes mettent entre nous  et la  
,lune1 en un jour et demi2 ce qui me fit
 connatre le mensonge  de ceux qui      

disent qu'une meule de moulin serait    
trois cent soixante  et tant d'annes    
tomber du ,ciel puisque je fus si peu de
 temps   tomber du globe de la ,lune en 
celui-ci4 ,enfin1 au commencement de  la
 seconde journe1 je m'aperus que        
j'approchais de notre ,monde4  ,dj je   
distinguais l',europe d'avec l',afrique1
 et ces deux d'avec  l',asie1 lorsque je
 sentis le soufre que je vis sortir     
d'une fort haute  montagne3 cela        
m'incommodait1 de sorte que je          
m'vanouis4 ,je ne puis  pas dire ce qui 
m'arriva ensuite2 mais je me trouvai1   
ayant repris  mes sens1 dans des bruyre 
par la pente d'une colline1 au milieu de
  quelques ptres qui parlaient italien4 
,je ne savais ce qu'tait devenu  mon    
,dmon1 et je demandai  ces ptres s'ils  
ne l'avaient point vu4 ,a  ce mot1 ils  
firent le signe de la ,croix1 et me     
regardrent comme si  j'en eusse t un    
moi-mme4    ,illustration3 ,dj je       
distinguai l',europe d'avec l',afrique4 
,mais1 leur disant que j'tais ,chrtien1 

et que je les priais par  charit de me  
conduire en quelque lieu o je pusse me  
reposer1 ils me  menrent dans un        
village1  un mille de l1 o je fus  peine
 arriv1  que tous les chiens du lieu1   
depuis les bichons jusqu'aux dogues1 se 
vinrent jeter sur moi et m'eussent dvor 
si je n'eusse trouv une  maison o je me 
sauvai4 ,mais cela ne les empcha pas de 
continuer leur  sabbat1 en sorte que le 
matre du logis m'en regardait de mauvais
 il2  et je crois que1 dans le scrupule 
o le peuple augure de ces sortes        
d'accidents1 cet homme tait capable de  
m'abandonner en proie  ces  animaux1 si 
je ne me fusse avis que ce qui les      
acharnait ainsi aprs  moi tait le ,monde
 d'o je venais1  cause qu'ayant accoutum
 d'aboyer   la ,lune1 ils sentaient que 
j'en venais1 et que j'en avais l'odeur1 
comme ceux qui conservent une espce de  
relent ou air marin1 quelque  temps aprs
 tre descendus de dessus la mer4        
,pour me purger de ce mauvais air1 je   
m'exposai sur une terrasse1 durant      

trois ou quatre heures1 au ,soleil3 aprs
 quoi1 je descendis1 et les  chiens1 qui
 ne sentaient plus l'influence qui      
m'avait fait leur ennemi1  ne m'aboyrent
 plus et s'en retournrent chacun chez   
soi4    ,le lendemain1 je partis pour   
,rome1 o je vis les restes des triomphes
  de quelques ,grands ,hommes1 de mme   
que ceux des sicles3 j'en admirai  les  
belles ruines et les belles rparations  
qu'y ont faites les  ,modernes4 ,enfin1 
aprs y tre demeur quinze jours en la    
compagnie de  ,m4 de ,cyrano1 mon       
,cousin1 qui me prta de l'argent pour   
mon retour1  j'allai  ,civita-,vecchia1 
et me mis sur une galre qui m'amena     
jusqu'  ,marseille4    ,pendant tout ce 
voyage1 je n'eus l'esprit tendu qu'aux  
merveilles  de celui que je venais de   
faire4 ,j'en commenai les mmoires ds ce 
temps-l2 et1 quand j'ai t de retour1 je 
les mis autant en ordre que  la maladie 
qui me retient au lit me l'a pu         
permettre4 ,mais1 prvoyant  qu'elle sera
 la fin de mes tudes et de mes travaux1 

pour tenir parole  au ,conseil de ce    
,monde-l1 j'ai pri ,m4 ,le ,bret1 mon   
plus cher et mon  plus inviolable ami1  
de les donner au ,public1 avec          
l',histoire de la  ,rpublique du        
,soleil1 celle de l',etincelle1 et      
quelques autres  ,ouvrages de mme faon1 
si ceux qui nous les ont drobs les lui  
rendent1 comme je les en conjure de tout
 mon cur4    ,illustration    ,voici    
titre documentaire la fin du ,manuscrit 
de la ,bibliothque  ,nationale4 ,cette  
fin diffrant entirement de celle de     
l',edition ,le  ,bret1 la voici dans son
 intgralit3    --,mais lui dis-je1 si   
notre me mourait1 comme je vois bien que
 vous  voulez conclure1 la rsurrection  
que nous attendons ne serait donc       
qu'une chimre1 car il faudrait que ,dieu
 les recrt1 et cela ne serait  pas la   
rsurrection4    ,il m'interrompit par un
 hochement de tte3    --,h1 par votre   
foi1 s'cria-t-il1 qui vous a berc dans  
ce peau  d'asne1 quoi vous1 quoi moi1   
quoi ma servante1 ressusciter4    --,ce 

n'est point1 lui rpondis-je un conte    
fait  plaisir1 c'est une  vrit          
indubitable que je vous profrais4       
--,et moi dit-il1 je vous profrerais le 
contraire4 ,pour commencer donc  je     
suppose que vous mangiez un mahomtan1   
vous le convertissez par  consquent en  
votre substance n'est-il pas vrai1 ce   
mahomtan digr  se change partie en      
chair1 partie en sang1 partie en sperme1
 vous  embrasserez votre femme et de la 
semence tire tout entire du cadavre  du 
mahomtan vous jetez en moule un beau    
petit chrtien4 ,je demande le  mahomtan 
aura-t-il son corps sur la terre1 luy   
rend le petit chrtien  n'aura pas le    
sien1 puisqu'il n'est tout entier qu'une
 partie de celui  du mahomtan4 ,si vous 
me dites que le petit chrtien aura le   
sien1 ,dieu  drobera donc au mahomtan ce
 que le petit chrtien n'aura reu que de 
celui du mahomtan1 ainsi il faut        
absolument que l'un ou l'autre manque   
de corps2 vous me rpondrez peut-tre que 
,dieu reproduira les matires  pour      

suppler  celui qui n'en aura pas assez1 
oui1 mais une autre  difficult nous     
arrte1 c'est que le mahomtan damn       
ressuscitant et  ,dieu lui fournissant  
un corps tout neuf  cause du sien que le
 chrtien  lui a vol comme le corps tout 
seul1 comme l'me toute seule ne fait    
pas l'me1 mais l'un et l'autre joint en 
un seul sujet1 et comme le  corps et    
l'me sont partie aussi intgrante de l'me
 l'une et l'autre1  si ,dieu ptrit  ce  
mahomtan un autre corps que le sien ce  
n'est plus  le mme individu1 ainsi ,dieu
 donne un autre homme que celui qui a   
mrit l'enfer1 ainsi ce corps a paillard1
 ce corps a criminellement  abus de tous
 ses sens1 et ,dieu pour chtier ce corps
 en jette un autre  au feu1 lequel est  
vierge1 lequel est pur et qui n'a jamais
 prt ses  organes  l'opration du moindre
 crime1 et ce qui serait encore bien    
ridicule1 c'est que ce corps aurait mrit
 l'enfer et le ,paradis tout  ensemble1 
car en tant que mahomtan il doit tre    
damn1 en tant que  chrtien il doit tre  

sauv1 de sorte que ,dieu ne le saurait  
mettre en  paradis qu'il ne soit        
injuste1 rcompensant de la gloire la    
damnation  qu'il avait mrite comme      
mahomtan1 et ne peut le jeter en enfer  
qu'il  ne soit injuste aussi1           
rcompensant de la mort ternelle la      
batitude  qu'il avait mrite comme       
chrtien4 ,il faut donc s'il veut tre    
quitable1 qu'il damne et sauve          
ternellement cet homme4    ,et alors1 je
 pris la parole3    --,h je n'ai rien   
rpondre1 lui rpondis-je1  vos arguments 
sophistiques contre la rsurrection tant 
y a que ,dieu le dit1 ,dieu qui  ne peut
 mentir4    --,n'allez pas si vite1 me  
rpliqua-t-il1 vous en tes  ,dieu le dit1
  il faut prouver auparavant qu'il y ait
 un ,dieu1 car pour moi je vous le  nie 
tout  plat4    --,je ne m'amuserai      
point1 lui dis-je1  vous rciter les     
dmonstrations videntes dont les         
philosophes se sont servis pour         
l'tablir1 il faudrait redire tout ce    
qu'ont jamais crit les hommes           

raisonnables1 je vous demande seulement 
quel inconvnient vous encourez  de le   
croire1 je suis bien assur que vous ne  
m'en sauriez prtexter  aucun puisque    
donc il est impossible d'en tirer que de
 l'utilit1 que  vous ne le              
persuadez-vous car s'il y a un ,dieu1   
outre que ne le croyant  pas1 vous vous 
serez mcompts1 vous aurez dsobi aux     
principes qui  commandent d'en croire1  
et s'il n'y en a point1 vous n'en serez 
pas  mieux que nous4    --,si fait me   
rpondit-il1 j'en serai mieux que vous1  
car s'il n'y en  a point1 vous et moi   
serons  deux de jeu1 mais au contraire  
s'il y  en a1 je n'aurai pas pu avoir   
offens une chose que je croyais n'tre   
point1 puisque pour pcher1 il faut ou le
 savoir1 ou le vouloir4 ,ne  voyez-vous 
pas qu'un homme mme tant soit peu sage  
ne se piquerait  pas qu'un crocheteur   
l'et injuri1 si le crocheteur aurait    
pens ne  le pas faire1 s'il l'avait pris
 pour un autre ou si c'tait le vin  qui 
l'et fait parler1  plus forte raison1   

,dieu tout inbranlable  s'emportera-t-il
 contre nous pour ne l'avoir pas connu1 
mais par votre  foi1 mon petit animal1  
si la croyance de ,dieu nous tait si    
ncessaire1  enfin1 si elle nous         
importait de l'ternit1 ,dieu lui-mme ne 
nous en  aurait-il pas infus  tant de   
lumires aussi claires que le soleil  qui
 ne se cache  personne1 car de feindre  
qu'il ait voulu entre les  hommes       
cligne-musette faire comme les enfants  
toutou le voil1  c'est--dire tantt se   
masquer1 tantt se dmasquer1 se dguiser  
quelques-uns pour se manifester aux     
autres1 c'est se forger un ,dieu  ou    
sot1 ou malicieux1 vu que ceci tait par 
la force de mon gnie que  je l'aie      
connu1 c'est lui qui mrite et non pas   
moi1 d'autant qu'il  pouvait me donner  
une me ou des organes imbciles qui me   
l'auraient  fait mconnatre et si au     
contraire il m'et donn un esprit        
incapable  de le comprendre1 ce n'aurait
 pas t ma faute1 mais la sienne         
puisqu'il pouvait m'en donner un si vif 

que je l'eusse compris4    ,cette       
opinion diabolique et ridicule me fit   
natre un frmissement par  tout le corps1
 je commenai alors de contempler cet    
homme avec un peu  plus d'attention et  
je fus bien bahi de remarquer sur son   
visage ce  je ne sais quoi d'effroyable 
que je n'avais point encore aperu4 ,ses 
yeux taient petits et enfoncs1 le teint 
basan1 la bouche grande1 le  menton     
velu1 les ongles noirs4    --,oh6 ,dieu1
 song-je1 ce misrable est rprouv ds     
cette vie et  possible mme que c'est    
l',antchrist dont il se parle tant dans 
notre  monde4    ,je ne voulus pas      
pourtant lui dcouvrir ma pense  cause de
 l'estime  que je faisais de son esprit 
et vritablement le favorable esprit dont
  ,nature avait regard son berceau      
m'avait fait concevoir quelque amiti    
pour lui4 ,je ne pus toutefois si bien  
me contenir que je n'clatasse  avec     
imprcations qui le menaaient d'une      
mauvaise fin4 ,mais lui  remuant sur ma 
colre3    --,oui1 s'cria-t-il2 par la   

mort444    ,je ne sais pas ce qu'il     
prmditait de dire1 car sur cette        
entrefaite  on frappa  la porte de notre
 chambre et je vois entrer un grand     
homme  noir tout velu1 il s'approcha de 
nous et saisissant le blasphmateur      
bras-le-corps il l'enleva par la        
chemine4    ,la piti que j'eus du sort  
de ce malheureux m'obligea de           
l'embrasser  pour l'arracher des griffes
 de l',ethiopien1 mais il fut si robuste
  qu'il nous enleva tous deux de sorte  
qu'en un moment1 nous voil dans  la nue4
 ,ce n'tait plus l'amour du prochain qui
 m'obligeait  le serrer  troitement1    
mais l'apprhension de tomber4    ,aprs  
avoir t je ne sais combien de jours     
percer le ciel sans  savoir ce que je   
demanderais1 je reconnus que            
j'approchais de notre  monde4 ,dj je    
distinguai l',asie de l',europe et      
l',europe de l',afrique4  ,dj mme mes   
yeux1 par mon abaissement ne pouvaient  
se courber au del  de l',italie1 quand  
le cur me dit que ce diable sans doute  

emportait  mon hte aux enfers en corps  
et en me et que c'tait pour cela qu'il  
le passait par notre terre  cause que   
l'enfer est dans son centre4            
,j'oubliai toutefois cette rflexion et  
tout ce qui m'tait arriv  depuis que le 
diable tait notre voiture  la frayeur   
que me donna le  feu d'une montagne tout
 en feu1 que je touchai quasi4          
,l'objet de ce brlant spectacle me fit  
crier ,jsus ,maria4    ,j'avais encore  
peine achev la dernire lettre que je me 
trouvais  tendu sur des bruyres au      
coupeau d'une petite colline et deux  ou
 trois pasteurs autour de moi qui       
rcitaient les litanies et me  parlaient 
italien4    --,oh6 m'criai-je alors1    
,dieu soit lou1 j'ai donc enfin trouv   
des  chrtiens au monde de la lune3 h1   
dites-moi mes amis1 en quelle  province 
de votre monde suis-je maintenant8      
--,en ,italie1 me rpondirent-ils4       
--,comment1 interrompis-je1 il y a une  
,italie aussi au monde de la  lune8     
,j'avais encore si peu rflchi sur cet   

accident que je ne m'tais pas  encore   
aperu qu'ils me parlaient italien et que
 je leur rpondais de  mme4    ,quand    
donc je fus tout  fait dsabus et que    
rien ne m'empcha  plus de connatre que  
j'tais de retour en ce monde1 je me     
laissai  conduire o ces paysans         
voulurent me mener1 mais je n'tais pas  
encore  arriv aux portes de 44444 que   
tous les chiens de la ville se vinrent  
prcipiter sur moi2 et sans que la peur  
me jeta dans une maison o je  mis barre1
 entre nous1 j'tais infailliblement     
englouti4    ,un quart d'heure aprs1    
comme je me reposais dans ce logis1     
voici  qu'on entend  l'entour un sabat  
de tous les chiens1 je crois1 du        
royaume1 on y voyait depuis le dogue    
jusqu'au bichon hurlant de plus         
pouvantable furie que s'ils eussent fait
 l'anniversaire de leur  premier ,adam4 
,cette aventure ne causa pas peu        
d'admiration  toutes les personnes  qui 
la virent1 mais aussitt que j'eus veill 
mes rveries sur cette  circonstance1 je 

m'imaginais tout  l'heure que ces       
animaux taient  acharns contre moi      
cause du monde d'o je venais car1       
disais-je en  moi-mme1 quand ils ont    
accoutum d'aboyer  la lune pour la      
douleur  qu'elle leur fait de si loin1  
sans doute1 ils se sont voulu jeter     
dessus moi parce que je sens la lune    
dont l'odeur les fche4    ,pour me      
purger de ce mauvais air1 je m'exposais 
tout nu au soleil  dessus une terrasse1 
je m'y allais quatre ou cinq heures     
durant au bout  desquelles je descendis 
et les chiens ne sentant plus           
l'influence qui  m'avait fait leur      
ennemi1 s'en retournrent chacun chez    
soi4    ,je m'enquis au port quand un   
vaisseau partirait pour la ,france et   
lorsque je fus embarqu1 je n'eus        
l'esprit tendu qu' ramener aux          
merveilles de mon voyage4 ,j'admirai    
mille fois la ,providence de ,dieu  qui 
avait recul ces hommes naturellement    
impies en un lieu o ils ne  pussent     
corrompre ses bien-aims et les avait    

punis de leur orgueil en  les           
abandonnant  leur propre suffisance1    
aussi je ne doute point qu'il  n'ait    
diffr jusqu'ici d'envoyer leur prcher   
l',evangile1 parce qu'ils  savaient     
qu'ils en abuseraient et que cette      
rsistance ne servirait  qu' leur faire  
mriter une plus rude punition en l'autre
 monde4      ,,fin             99       
99       99       99       99           
,liste des modifications3      ,page    
#ac3 pectorc remplac par pectore 7,nam  
ver voces tum domum                     
pectore ab imo7    ,page #ai3 beacoup   
par beaucoup 7beaucoup de gens passent7 
,page #bi3 empruntes par emprunte 7leur 
lumire emprunte7    ,page #cj3 flambleau
 par flambeau 7le flambeau du ,roi7     
,page #cg3 bienhereuse par bienheureuse 
7la terre bienheureuse7           3     
aiselles par aisselles 7et se les       
attacha sous               les          
aisselles7           3 un par une 7une  
vague qui spara7    ,page #ch3 terreste 
par terrestre 7le ,paradis terrestre7   

3 prescrite par prescrites 7aux choses  
qu'il m'avait               prescrites7 
,page #dj3 veillir par vieillir 7je     
m'empchai de vieillir7           3 sifle
 par siffle 7le serpent qui siffle7     
,page #db3 taient par tait 7et que cette
 lueur tait les clairs7           3     
rideau par rduit 7,l j'aperus dans un   
petit rduit7    ,page #ej3 enbonpoint   
par embonpoint 7,d'o procde leur        
embonpoint7    ,page #ig3 demanderai par
 demanderais et reconnu par reconnus    
7sans savoir ce que je demanderais1 je  
reconnus que7           3 rfexion par   
rflexion 7,j'oubliai toutefois cette    
rflexion7           3 rpondai par       
rpondais 7que leur rpondais7           3
 n'tait par n'tais 7mais je n'tais pas  
encore7           3 s'il par s'ils      
7s'ils eussent fait l'anniversaire7