,anm]kung5 zur ,transkription ,das ,bu* i/ orig9al 9 ,fraktur gesetzt4 ,im ,orig9al gesp]rt] ,text i/ s ausgezei*net4 ,im ,orig9al 9 ,antiqua gesetzt] ,text i/ s ausgezei*net4 ,im ,orig9al fett gesetzt] ,text i/ s ausgezei*net4 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription f9d5 si* am ,ende des ,bu*es4 ,illu/ration3 ,j4 ,dietzg5 ,josef ,dietzg5s ,philosophis*e ,lehr5 ,von ,adolf ,hepn] ,mit e9em ,portrt von ,josef ,dietzg5 ,/uttg>t ,v]lag von ,j4 ,h4 ,w4 ,dietz ,na*f4 ,g4 m4 b4 ,h4 #aiaf ,alle ,re*te vorbehalt54 ,druck von ,j4 ,h4 ,w4 ,dietz ,na*f4 ,g4 m4 b4 ,h4 9 ,/uttg>t4 ,inhalts-,v]zei*nis4 ,seite ,i4 ,e9leit5des #e ,,ii4 ,das ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit #i ,,iii4 ,dietzg5s moni/is*e ,erk5ntnislehre #bc ,,iv4 ,dietzg5s ,e?ik #bi ,v4 ,die ,religion d] ,sozialdemokratie #ch ,,vi4 ,sozialdemokratis*e ,philosophie #eh ,,vii4 ,drei polemis*e ,abh&lung5 #fi ,,viii4 ,briefe b] ,logik #gf ,,ix4 ,erk5ntni/heoretis*e ,/reifzge #abj ,x4 ,das ,akquisit d] ,philosophie #aci ,,xi4 ,dietzg5s pdagogis*e und ,leb5swei%eit #aeh ,i4 ,e9leit5des4 ,ni*t alles i/ ,gold1 0 unt] dem ,nam5 ,philosophie bi%] geglnzt hat4 ,und ni*t e9mal i/ alles ,gold1 0 die wirkli*5 ,philosoph5 aus dem ,s*a*te ihres tief5 ,gei/es h]vorgeholt und vor d] wibegi]ig5 ,m5s*heit ausgebreitet hab54 ,g> vieles w> von vornh]e9 geg5/&slos1 &]es i/ von d] ,zeit b]holt1 als abgetan dur* die mod]ne ,wiss5s*aft zu betra*t51 und von man* ho*anspru*vollem ,satze d>f man sag53 ,lasciate ogni sp]anza6 ,lat die ,h(fnung drauen1 ihn zu v]/eh56 ,9 no* hh]em ,grade gilt dies von d5 ,d>/ell]n d] philosophis*5 ,sy/eme4 ,an ,lehrs*rift5 d] ,philosophie besitz5 wir e9e ,unzahl -- /rotz5d von ,gelehrsamkeit1 von mehr od] m9d] v]/ndli*5 ,!ori5 und ,begriffsdef9ition5 -- b] das ,d5k]gebiet all] ,zeit5 si* er/reck5d4 ,s un5tbehrli* diese ,b*] au* fr das philosophis*e ,fa*/udium s9d -- d51 d] ni*t von ,hause aus besond]e ,vorliebe fr die ,wiss5s*aft d] ,wiss5s*aft5 hegt1 v]mg5 sie 9 d5 selt5/5 ,fll5 zu v]lock51 si* ihr mehr als dilettantis* zu widm54 ,s kommt es d5n1 da nur w5ige ,intellektuelle1 d]5 ,b]ufswiss5s*aft ke9 e+eh5des ,/udium d] ,philosophie er=d]t1 ihr e9 mehr als ob]fl*li*es ,int]esse zuw5d54 ,die ,philosoph5 und ihre ,erklr] hab5 zum all]grt5 ,teil fr die ,ausprgung ihr] ,g$ank5 e9e ,r$eweise gewhlt1 d]5 ,aneignung fr viele weit s*wi]ig] i/ als das ,erl]n5 irg5de9] europis*5 ,spra*e4 ,hi]dur* v]leidet5 sie d5 ,les]n die ,lu/ zum ,e9dr+5 9 die ,wege und ,irrwege d] ,erk5ntnis=s*ung1 s da die ,g$ank5op]ation5 d] ,philosoph5 e9e ,t]ra incognita 7e9 unbekanntes ,l&7 fr diej5ig5 blieb51 die d] bes*eid55 ,ansi*t s9d1 da kl>es ,d5k5 ni*t dur* unkl>e ,wi$]gabe d] ,g$ank5 bezeugt wird4 ,zugegeb51 da das ,si*t5 des ,urwalds d] m5s*li*5 ,erk5ntnis e9e auergewhnli* s*wi]ige ,arbeit w> und an die ,pioni]e dies] ,bemhung5 ni*t ,anspr*e ge/ellt w]d5 drf51 die d] mod]ne ,lit]aturges*mack gezeitigt hat4 ,imm]h9 sollt5 die ,philosoph5 uns]] ,tage w5ig/5s si* bemh51 9 gefllig]em ,spra*gew&e vor uns zu ers*e95 als die mei/5 ihr] groen ,vorgng]4 ,da ,anmut des ,ausdrucks mit ,s*rfe und ,kl>heit desselb5 wohl v]e9b> i/1 da speziell die ,wrde d] ,philosophie dur* ,h]ab/eig5 des ,weltweis5 vom hoh5 ,ko?urn d] ,s*w]v]/ndli*keit ke9e ,e9bue erleidet -- zeig5 unt] &]em die ,s*rift5 ,josef ,dietzg5s4 ,e9e ,*>akt]i/ik des ,mannes und se9es ,leb5s lie/ man bess] 9 d] von ,eug5 ,dietzg5 d5 nur drei ,bnde umfass5d5 ,smtli*5 ,s*rift5#a se9es ,vat]s beigegeb55 ,biographie4 ,i* w lieb] glei* ans ,!ma geh5 und die wiss5s*aftli*e ,arbeit uns]es ,autors1 die 9 se9e letzt5 zwanzig ,leb5sjahre 7#ahfh bis #ahhh7 fiel1 skizzi]54 ,dietzg5s er/e und ,haupts*rift1 die er 9 se9] ,pet]sburg] ,p]iode als te*nis*] ,fabrikleit] e9] ,lohg]b]ei v]fate und auf eig5es ,risiko h]ausgeb5 lie1 trgt d5 s*li*t5 ,titel3 ,das ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit und d5 weit]5 ,v]m]k3 ,e9e ab]malige ,kritik d] re95 und praktis*5 ,v]nunft4 ,mit dem letzt5 ,wort im er/5 ,titel wollte ,dietzg5 v]mutli* &eut51 da er w$] ,mat]iali/ im ,s9ne d] franzsis*5 ,mat]iali/5 des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts1 die d5 ,/(f zum ,fetis* ma*t51 no* d] ,ide5lehre ,hegels v]fall5 i/1 d] alles aus dem ,g$ank5 ableitete4 ,aus dem ,neb5titel erfahr5 wir deutli*1 da ,dietzg5s ,weise von d] des ,knigsb]g] ,weis5 erhebli* abwei*t4 ,0 ,dietzg5 von d5 frh]5 ,philosoph5 9 si* aufg5omm51 brau*te er ni*t ausdrckli* aufzuzhl51 da das ,neue und ,orig9elle1 das 9 se9] ,beh&lung des ,geg5/&es si* mit dem ,alt51 ,bekannt5 organis* v]knpft1 dem sa*kundig5 ,les] si* direkt (f5b>t4 ,man v]glei*e zum ,beispiel1 wie ,dietzg5 vom dogmatis*5 ,monismus ,sp9ozas =tzus*reit5 wute zu e9em erk5ntniskritis* na*gewies55 und erfahrungsmig kontrolli]b>5 ,monismus1 und man v]glei*e f]n] die ,leibnizs*e ,lehre1 da ke9e absolut5 ,geg5stze im ,weltall vorh&5 s9d1 mit d] ,dietzg5s*54 ,leibniz wute aus my/is*] ,befang5heit geg5b] dem p]snli*5 ,gottesdase9 ke9e erfahrungsmig na*weisb>e ,brcke zwis*5 dem ,relativ5 und ,absolut5 zu f9d5 und dah] au* ke9e ,v]shnung zwis*5 g$ankli*] und s9nli*] ,wirkli*keit aufzudeck52 hi] blieb er 9 e9em absolut5 ,geg5satz no* /eck54 ,dietzg5 geht mit ,kant 9 d] ,erk5ntni/heorie die s*on vor ,kant wegb> gema*te a po/]iori-,/recke1 das heit er hlt es mit ,kant d>91 da ,erk5ntnis nur dur* ,erfahrung mgli*2 er v]lt ,kant ab] bei dess5 a priori-,rcks*ritt51 das heit bei dess5 ,lehre1 da es au* ,erk5ntnisse ohne ,erfahrung gibt4#b ,eb5so kritis*-induktiv /eht ,dietzg5 d] ,philosophie ,hegels geg5b]4 ,whr5d dies] d5 ,se9zusamm5hang zum ,entwicklungsprodukt d] absolut5 ,erk5ntnis ma*t1 wei/ ,dietzg5 umgekehrt das ,d5k5 als e9 relatives ,entwicklungsresultat des absolut5 ,naturzusamm5hangs na*4 ,aus diesem ,grunde bleibt ,hegels ,dialektik#c e9e ideali/is*-my/is*e ,entwicklungslehre geg5b] d] naturmoni/is*5 ,dialektik ,dietzg5s1 wel*e induktiv na*weisb> =ts*reitet bis zum letzt5 ,v]mittl] all] ,wid]spr*e1 dem ,univ]salzusamm5hang4 ,,ii4 ,das ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit4 7,erk5ntnislehre47 ,9 se9em ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit zeigt ,josef ,dietzg51 0 die ,philosophie positiv ,wiss5s*aftli*es gefrd]t hat1 und zw>1 wie er si* ausdrckt1 lang/ielig und grt5teils unbewut4 ,er w die allgeme9e ,natur des ,d5kprozesses en?ll51 weil diese ,erk5ntnis uns die ,mittel an die ,h& gibt1 alle die allgeme95 ,rtsel d] ,natur und des ,leb5s wiss5s*aftli* zu ls5 und zu e9em fundam5tal5 ,/&punkt1 zu e9] sy/ematis*5 ,weltans*auung zu gelang51 wel*e das lang]/rebte1 ab] nie errei*te ,ziel d] spekulativ5 ,philosophie w>4 ,uns] ,autor beh&elt zun*/ die re9e ,v]nunft od] das ,d5kv]mg5 im allgeme951 die allgeme9e ,natur des ,d5kprozesses1 9 dess5 ,erk5ntnis1 wie er 9 e9] spt]5 ,s*rift mit ,re*t sag5 d>f1 das ,fundam5t all] ,wiss5s*aft liegt4 ,dann geht er zum ,wes5 d] ,d+e b] unt] begrndet] ,abweisung von ,kants ,d+ an si*1 das heit d] ,kants*5 ,!orie1 da h9t] dem von uns ,wahrg5omm551 h9t] se9] ,ers*e9ung1 no* e9 ,d+ an si* /eckt4 ,dietzg5 zeigt1 da e9e ,ers*e9ung nur vorh&5 i/1 s(]n sie uns]em ,d5kv]mg51 bezieh5tli* uns]5 ,s9n5 si* (f5b>t2 e9 ,d+ an si*1 das auerhalb d] ,ers*e9ungswelt exi/i]5 sollte1 fhrt zum ,khl]glaub54 ,dietzg5 wei/ ,kants ,d+ an si* b]zeug5d auf als ni*ts b]s9nli*es1 bezieh5tli* von d] ,s9nli*keit ,unabhngiges 7wie ,kant das ,d+ an si* auffate71 vielmehr er/5s als absolut id5tis* mit dem ,univ]sum1 dem e9zig5 ,d+ an si*1 das alle &]5 ,d+e 9 si* trgt und nur absolut an si* dur* dieses 9 si* i/2 und zweit5s als relativ id5tis* mit dem allgeme95 ,bild d] ,vor/ellung od] dem ,begriff1 die d] ,m5s* mittels ,d5k5s aus dem s9nli* ,besond]5 entwickelt4 ,dietzg5 beh&elt dann die ,praxis d] ,v]nunft 9 d] physis*5 ,wiss5s*aft -- ,ursa*e und ,wirkung1 ,gei/ und ,mat]ie1 ,kraft und ,/(f -- und im ,s*luabs*nitt die praktis*e ,v]nunft od] ,moral -- das ,weise1 ,v]nnftige1 das sittli* ,re*te1 das ,heilige4 ,9 folg5dem gebe i*1 und zw> 9 ,dietzg5s ,wortlaut1 das ,wes5tli*/e se9] ,errt]ung5 und ,befunde b] d5 ,d5kproze3 ,d] ,m5s* d5kt zun*/ ni*t1 weil er w1 sond]n weil er mu2 allgeme9] ,zweck des ,d5k5s i/ die ,erk5ntnis 444 ,d] ,d5kakt vollzieht si* 9 ,kontakt mit &]51 mit s9nli*5 ,ers*e9ung5 und i/ dadur* selb/ e9e s9nli*e ,ers*e9ung geword51 die 9 ,kontakt mit e9] ,hirnfunktion d5 ,begriff des ,d5kv]mg5s erzeugt4 ,mit d] re95 ,d5kkraft1 ohne die ,hilfe d] ,objekte 7od] d] ,erfahrung d>um71 die allgeme95 ,rtsel d] ,natur und des ,leb5s zu er=s*51 dies] v]gebli*5 ,mhe widmete si* die spekulative ,philosophie4 ,wiss5s*aftli*es ,d5k5 heit nur das ,d5k51 wel*es das ,wirkli*e1 ,s9nli*e1 ,natrli*e zum bewut5 ,geg5/& hat4 ,s[5ig es e9 ,d5k51 e9e ,erk5ntnis gibt ohne ,inhalt1 s[5ig exi/i]t e9 ,d5k5 ohne ,geg5/& od] ohne ,objekt1 ohne e9 &]es1 das g$a*t od] erkannt wird4 ,objektloses ,d5k5 i/ e9e ,un>t d] spekulativ5 ,philosophie1 wel*e ,erk5ntnisse ohne ,begattung mit e9em s9nli*5 ,geg5/& erzeug5 w4 ,d5k5 i/ e9e ,arbeit und b$>f wie j$e &]e ,arbeit e9 ,objekt1 an dem es si* uert4 ,das ,d5k5 er/reckt si* allgeme9 auf alle ,objekte4 ,das ,d5kv]mg5 er=s*t all] ,d+e ,wes51 wie das ,auge alle ,si*tb>keit4 ,wie nun das ,si*tb>e im allgeme95 9 d] ,!orie des ,gesi*ts1 s i/ das ,wes5 d] ,d+e im allgeme95 9 d] ,!orie des ,d5kv]mg5s zu f9d54 ,das ,d5kv]mg5 tr5nt ,ursa*e und ,wirkung4 ,wir erk5n5 wohl alle ,objekte1 ab] ke9 ,objekt lt si* ganz erk5n51 wiss5 od] begreif54 ,d5k5 i/ e9e ,ttigkeit des ,gehirns1 wie ,geh5 e9e ,ttigkeit d] ,be9e4 ,wir nehm5 das ,d5k51 d5 ,gei/ eb5so s9nli* wahr wie d5 ,gang1 wie wir die ,s*m]z51 wie wir uns]e ,gefhle s9nli* wahrnehm54 ,das ,d5k5 i/ uns fhlb> als e9 subjektiv] ,vorgang1 als inn]li*] ,proze 444 ,aus e9em immat]iell51 unfab>5 ,wes5 wird nunmehr d] ,gei/ zu e9] krp]li*5 ,ttigkeit4 ,se9em ,inhalt na* i/ d] ,d5kproze v]s*i$5 9 j$em ,aug5blick und bei j$] ,p]snli*keit1 se9] ,=m na* bleibt er b]all d]selbe4 ,beim ,d5kproze unt]s*eid5 wir1 wie bei all5 ,prozess51 zwis*5 dem ,besond]5 od] ,konkret5 und dem ,allgeme95 od] ,ab/rakt54 ,hi]auf erlut]t ,dietzg5 d5 ,begriff des ,d5kv]mg5s4 ,wie die ,analyse des ,begriffs b]haupt 9 d] ,erk5ntnis des ,geme9s*aftli*51 dem ,allgeme95 d] besond]5 ,teile se9es ,geg5/&es be/eht1 s ergibt die ,analyse des ,d5kv]mg5s das letzt]e als ,fhigkeit1 aus dem ,besond]5 das ,allgeme9e zu erfass54 ,i/ die ,entwicklung des ,allgeme95 aus dem ,besond]5 die g5]elle ,me?ode1 die ,art und ,weise b]haupt1 mit wel*] die ,v]nunft ,erk5ntnisse frd]t1 s i/ die ,v]nunft voll/ndig damit erkannt als die ,fhigkeit1 dem ,besond]5 das ,allgeme9e zu entnehm54 ,die ,v]nunft be/eht re9 9 d] ,entwicklung des ,allgeme95 aus dem ,besond]54 ,erk5ntnisse knn5 ni*t wahr an si*1 sond]n nur relativ1 nur mit ,bezug auf e95 ,geg5/&1 nur auf ,grund uerli*] ,tatsa*5 wahr se92 ihre ,aufgabe be/eht 9 d] ,entwicklung des ,allgeme95 aus dem ,besond]54 ,das ,besond]e i/ das ,ma 7,b$+ung1 ,voraussetzung7 des ,allgeme954 ,g$ank51 ,begriffe1 ,!ori51 ,wes51 ,wahrheit5 /imm5 d>9 b]e91 da sie e9em ,objekt angehr54 ,objekte s9d ,quanta d] mannigfaltig5 ,s9nli*keit4 ,i/ das ,quantum des ,se9s1 das ,objekt1 das erkannt1 begriff5 od] v]/&5 w]d5 soll1 dur* d5 ,spra*gebrau* e9es ,begriffs vorh] be/immt od] begr5zt1 s be/eht die ,wahrheit 9 d] ,entdeckung des ,allgeme95 dies] also gegeb55 s9nli*5 ,quantitt4 ,entwicklung des ,allgeme95 i/ die ,aufgabe d] ,v]nunft4 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 dem s*e9b> und wahrhaft ,v]nnftig5 r$uzi]t si* auf d5 ,unt]s*i$ zwis*5 dem ,besond]5 und ,allgeme954 ,das ,allgeme9e i/ die ,wahrheit4 ,das ,allgeme9e i/ das1 0 allgeme9 i/1 das heit ,dase91 ,s9nli*keit4 ,se9 i/ das allgeme9e ,k5nzei*5 d] ,wahrheit1 weil das ,allgeme9e die ,wahrheit k5nzei*net4 ,nun i/ ab] das ,se9 ni*t da im allgeme951 das heit das ,allgeme9e exi/i]t 9 d] ,wirkli*keit od] ,s9nli*keit nur auf besond]e ,art und ,weise4 ,die ,s9nli*keit hat ihr wahres s9nli*es ,dase9 9 d5 fl*tig51 vielge/altig5 ,ers*e9ung5 d] ,natur und des ,leb5s4 ,demna* erweis5 si* alle ,ers*e9ung5 als relative ,wahrheit51 alle ,wahrheit5 als besond]e zeitli*e ,ers*e9ung54 ,geg5b] dem ,d5kv]mg5 w]d5 alle ,eig5s*aft5 zu wes5haft5 ,d+51 alle ,d+e zu relativ5 ,eig5s*aft54 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 ,mittel und ,zweck r$uzi]t si* auf d5 ,unt]s*i$ zwis*5 dem ,besond]5 und dem ,allgeme954 ,und alle ab/rakt5 ,unt]s*i$e r$uzi]5 si* auf dies5 e95 ,unt]s*i$1 weil die ,ab/raktions- od] die ,unt]s*eidungskraft selb/ si* r$uzi]t auf das ,v]mg51 zwis*5 dem ,besond]5 und ,allgeme95 zu unt]s*eid54 ,wir w]d5 spt] seh51 wie ,dietzg5 mit d] ,entwicklung des ,allgeme95 aus dem ,besond]5 man*e d] bi%] /rittig/5 ,frag51 man*es d] s*wi]ig/5 ,probleme l/4 ,v]weil5 wir no* e95 ,aug5blick beim ,d5k54 ,dietzg5 sagt3 ,das ,d5kv]mg5 i/ d] ,v]mittl] all] ,geg5stze1 wei 9 all] ,v]s*i$5heit ,e9heit zu f9d54 ,das ,bewutse9 g5]alisi]t d5 ,wid]spru*2 es erk5nt1 da alle ,natur/cke 9 ,wid]spru* leb51 da alles1 0 da i/1 das1 0 es i/1 nur dur* ,mitwirkung e9es &]n1 e9es ,geg5satzes i/4 ,die ,wiss5s*aft des ,d5kv]mg5s l/1 dur* ,g5]alisation des ,wid]spru*s1 alle besond]5 ,wid]spr*e auf4 ,geg5stze b$+5 si* we*selseitig2 ,wahrheit und ,irrtum s9d wie ,se9 und ,s*e91 wie ,tod und ,leb51 wie alle ,d+e d] ,welt1 nur komp>ativ1 nur dem ,mae1 dem ,volum5 od] ,grade na* v]s*i$54 ,die letzt5 drei ,stze en?alt5 9 ,krze die grundleg5de1 moni/is*e ,lehre von d] physis*5 und psy*is*5 ,relativitt all] ,d+e im ,univ]sum1 ihr] ,abhngigkeit vom ,univ]sum und vone9&]2 die ,lehre vom ,univ]salzusamm5hang des ,kosmos9halts -- e9e ,lehre1 die si* wie e9 rot] ,fad5 9 zahlrei*5 ,v>iation5 dur* alle ,s*rift5 uns]es ,autors zieht4 ,diese ,wi$]holung5 d] an praktis*5 ,beispiel5 demon/ri]t5 ,lehre erweis5 si* ni*t nur als sehr ntzli*1 sond]n ers*e95 mir dur*aus notw5dig zur ,v]breitung und ,fe/igung d] moni/is*5 ,weltans*auung1 die si* geg5 die traditionelle duali/is*e do* nur sehr mhselig dur*r+t4 ,d] aufm]ksame ,les] wird hi] s*on bei d] fl*tig5 ,erwhnung des ,univ]salzusamm5hangs alles ,kosmos9halts dies5 ,g$ank5 auf das soziale ,gebiet zu b]trag5 und die hohe ,b$eutung d] ,dietzg5s*5 ,lehre fr die soziali/is*e ,propag&a zu wrdig5 wiss51 insbesond]e w5n er aus d] ,naturwiss5s*aft mit dem kosmis*5 ,univ]salzusamm5hang v]traut i/4#d ,die ,relativitt d] ,erk5ntnis1 des ,wiss5s1 d] ,w]te1 speziell d] ,wahrheit1 des ,re*ts und d] ,sittli*keit i/ zw> ,weis5 all] ,zeit5 bekannt gewes54 ,s*w]li* ab] hat vor ,dietzg5 e9 ,d5k] -- und es s9d bald drit?albtaus5d ,jahre1 seit ,h]aklit die er/e ,anregung hi]zu gegeb5 -- das ,ine9&]flieen d] ,d+e s kl> und b]zeug5d gelehrt und auf alles ,dase9 ohne ,ausnahme angew&t2 s*w]li* hat e9 ,d5k] vor ,dietzg5 d5 im ,univ]salzusamm5hang lieg5d5 ,grundg$ank5 des ,monismus auf das konomis*-soziale ,gebiet b]trag54 ,ab] d] /rk/e ,gehalt des ,dietzg5s*5 ,naturmonismus 79 des ,autors ,d>legung5 d] ,e9heitli*keit alles ,se9s7 liegt me9es ,era*t5s 9 se9] ,erlut]ung des ,zusamm5hangs des ,gei/es mit dem ,weltall3 ,die ,frage na* dem ,wes5 des ,gei/es i/ e9 populres ,objekt1 das ni*t nur von ,philosoph5 vom ,fa*1 das von d] ,wiss5s*aft b]haupt kultivi]t i/1 sagt ,dietzg51 und er fhrt also =t3 ,wir unt]s*eid5 zwis*5 ,se9 und ,d5k54 ,wir unt]s*eid5 d5 s9nli*5 ,geg5/& von se9em gei/ig5 ,begriff4 ,glei*wohl i/ do* au* die uns9nli*e ,vor/ellung s9nli*1 mat]iell1 das heit wirkli*4 ,i* nehme me95 ,s*reibtis*g$ank5 eb5so mat]iell wahr1 das heit als e9 wirkli*es ,gefhl1 w5n au* e9 inn]li*es1 wie i* d5 ,s*reibtis* selb/ uerli* fhle4 ,all]d+s w5n man nur das ,greifb>e mat]iell n5nt1 dann i/ d] ,g$anke immat]iell4 ,dann i/ ab] au* d] ,duft d] ,rose und die ,wrme des ,(5s immat]iell4 ,wir n5n5 bess] viellei*t d5 ,g$ank5 s9nli*1 od] no* bess] wirkli*4 ,d] ,gei/ i/ wirkli*1 eb5so wirkli* wie d] greifb>e ,tis*1 wie das si*tb>e ,li*t1 wie d] hrb>e ,ton4 ,d] ,gei/ i/ ni*t weit] vom ,tis*1 vom ,li*t1 vom ,ton v]s*i$51 wie diese ,d+e unt]e9&] v]s*i$5 s9d4 ,wir leugn5 ni*t die ,diff]5z1 wir behaupt5 nur die geme9s*aftli*e ,natur dies] ,d+e4 ,w5ig/5s wird mi* d] ,les] nun ni*t miv]/eh51 w5n i* das ,d5kv]mg5 e9 mat]ielles ,v]mg51 e9e s9nli*e ,ers*e9ung n5ne4 ,j$e ,funktion des ,gei/es setzt e95 ,geg5/& voraus1 von dem sie erzeugt i/1 d] d5 gei/ig5 ,inhalt abgibt4 ,d] ,gei/ i/ e9e krp]li*e ,ttigkeit1 ,d5k5 e9e ,funktion des ,gehirns4 ,dur* ,entl>vung des re95 ,gei/es en?ll5 wir d5 letzt5 ,urheb] alles ,spuks4 ,die ,mat]ie1 das heit das fhlb>e ,se9 b]haupt1 i/ die ,s*ranke des ,gei/es2 er kann ni*t b] sie h9aus4 ,sie gibt ihm d5 ,h9t]grund zu se9] ,beleu*tung1 ab] sie geht ni*t auf 9 d] ,beleu*tung4 ,man hat si* gewhnt1 mat]ielle und gei/ige ,int]ess5 als absolute ,geg5stze zu unt]s*eid51 obwohl die mat]iell5 ,int]ess5 nur d] ab/rakte ,ausdruck fr uns] ,dase9 s9d 444 ,das ,h"h1 ,gei/ige1 ,ideale i/ nur e9e besond]e ,art d] m5s*li*5 ,int]ess52 gei/ige und mat]ielle ,int]ess5 unt]s*eid5 si*1 wie zum ,beispiel ,kreis und ,vi]eck2 letzt]e s9d ,geg5stze und do* nur v]s*i$5e ,klass5 d] allgeme9]5 ,=m 444 ,d] *ri/li*e ,geg5satz von ,gei/ und ,fleis* i/ im ,zeitalt] d] ,naturwiss5s*aft praktis* b]wund54 ,es fehlt die !oretis*e ,lsung1 die ,v]mittlung1 d] ,na*weis1 da das ,gei/ige s9nli* und das ,s9nli*e gei/ig i/1 um die mat]iell5 ,int]ess5 vom bs5 ,leumund zu befrei54 hnli* bes*w]t si* ,dietzg5 an &]] ,/elle uns]es ,bu*es b] das ,ni*tv]/ndnis des ,d5kprozesses 9 d5 ,kreis5 d] ,naturwiss5s*aft]3 ,die ,praxis d] ,v]nunft1 d5 ,g$ank5 aus d] ,mat]ie1 die ,erk5ntnis aus d] ,s9nli*keit1 das ,allgeme9e aus dem ,besond]5 zu erzeug51 i/ 9 d] physis*5 ,=s*ung au* allgeme91 j$o* nur praktis* an]kannt4 ,man v]fhrt induktiv und i/ si* dieses ,v]fahr5s bewut1 ab] man v]k5nt1 da das ,wes5 d] ,naturwiss5s*aft das ,wes5 des ,wiss5s1 d] ,v]nunft b]haupt i/4 ,man miv]/eht d5 ,d5kproze4 ,man ermangelt d] ,!orie und g]t dah] nur zu (t aus dem praktis*5 ,takte4 ,das ,d5kv]mg5 i/ d] ,naturwiss5s*aft imm] no* e9 unbekanntes1 geheimnisvolles1 my/is*es ,wes54 ,entw$] sie v]we*selt mat]iali/is* die ,funktion mit dem ,organ1 d5 ,gei/ mit dem ,gehirn1 od] d5kt ideali/is* das ,d5kv]mg5 als e9 uns9nli*es ,objekt auerhalb ihres ,gebiets geleg54 ,um die ,d+e ganz zu nehm51 mss5 wir sie praktis* und !oretis*1 mit ,s9n und ,kopf1 mit ,leib und ,gei/ ergreif54 ,mit dem ,leibe knn5 wir nur das ,leibli*e1 mit dem ,gei/e nur das ,gei/ige ergreif54 ,au* die ,d+e hab5 ,gei/4 ,d] ,gei/ i/ d+li*1 und die ,d+e s9d gei/ig4 ,gei/ und ,d+e s9d nur 9 ,relation5 79 ihr5 ,beziehung5 zum ,gesamtzusamm5hang1 au* ,natur und ,univ]sum g5annt7 wirkli*4 ,s s*rieb ,dietzg5 #ahfh1 ,jahrzehnte vor d] moni/is*5 ,rebellion von ,ern/ ,ma* und se9] ,physik]s*ule1 geg5 d5 ,dualismus4#e ,all]d+s unt]/tz5 die mod]n5 ,physik] die ,lehre1 da wir die gei/ig5 ,vorgnge objektiv s9nli* wahrnehm51 dur* naturwiss5s*aftli*e und physiologis*e ,beweise1 die zu ,dietzg5s ,zeit ni*t vorh&5 w>54 ,siehe zum ,beispiel ,v]worn1 ,die ,me*anik des ,gei/esleb5s1 #aiaj1 d] eb5falls von ,dietzg5 ke9e ,k5ntnis hatte4 ,s erhlt d5n uns]es ,autors philosophis*e ,g5ialitt dur* die spt]e1 von ihm unabhngige1 naturwiss5s*aftli*e ,=s*ung e9e glnz5de ,an]k5nung1 w5n au* die ,philosoph5 vom ,fa* si* no* lange bes9n5 w]d51 e9em ,manne1 d] nur ,lohg]b] gewes51 e9 ,wort d] ,wrdigung1 sei es au* oppositionell]1 9 ihrem ,hrsaale zu widm54#f ,fr sehr b$eut5d halte i* ,dietzg5s ,beh&lung d] ,kraft- und ,/(f-,frage mittels d] ,lehre von d] ,entwicklung des ,allgeme95 aus dem ,besond]54 ,i* lasse dah] das ,wes5tli*/e 9 des ,autors ,wortlaut hi] folg53 ,d] ,idealismus sieht nur die ,v]s*i$5heit1 d] ,mat]ialismus nur die ,e9heit von ,krp] und ,gei/1 ,ers*e9ung und ,wes51 ,inhalt und ,=m1 ,/(f und ,kraft1 ,s9nli*em und ,sittli*em -- alles ,unt]s*i$e1 die 9 dem e95 ,unt]s*i$ des ,besond]5 und ,allgeme95 ihre geme9s*aftli*e ,gattung f9d5 444 ,wie v]hlt si* das ,ab/rakte zum ,konkret58 ,s /ellt si* das geme9s*aftli*e ,problem d]j5ig51 wel*e 9 spirituell] ,kraft1 und d]j5ig51 wel*e im mat]iell5 ,/(f d5 ,impuls d] ,welt1 das ,wes5 d] ,d+e1 das ,nonplusultra d] ,wiss5s*aft f9d5 zu knn5 glaub5 444 ,wir hab5 da zwei ,p>tei51 wel*e mit diff]5t5 ,wort5 si* 9 e9] unbe/ritt55 ,sa*e h]umzank54 ,um s l*]li*] i/ d] ,/reit1 je ern/haft] er g5omm5 wird4 ,w5n j5] die ,kraft vom ,/(fe unt]s*eidet1 s w er damit ni*t leugn51 da die wirkli*e ,ers*e9ung d] ,kraft unz]tr5nli* an ,/(f gebund5 i/4 ,w5n d] ,mat]iali/ behauptet1 da ke9 ,/(f ohne ,kraft1 ke9e ,kraft ohne ,/(f i/1 s w er damit ni*t leugn51 0 d] ,gegn] behauptet1 da ,kraft und ,/(f diff]5t s9d4 ,d] ,/reit hat se95 gut5 ,grund1 se95 ,geg5/&1 ab] d] ,geg5/& kommt im ,/reite ni*t zum ,vors*e94 ,er wird von d5 ,p>tei5 in/9ktiv v]hllt1 um si* ni*t die geg5seitige ,unwiss5heit ge/eh5 zu mss54 ,j$] w dem &]n beweis51 da dess5 ,erklrung5 ni*t ausrei*5 -- e9 ,beweis1 d] von beid5 h9rei*5d d>getan wurde4 ,b*n] ge/eht 9 d5 ,s*lubetra*tung5 zu ,kraft und ,/(f1 da das empiris*e ,mat]ial ni*t ausrei*e1 be/immte ,antwort5 auf transz5d5te ,frag5 zu geb51 um diese ,frag5 positiv beantwort5 zu knn52 dageg51 sagt er f]n]1 rei*t es vollkomm5 aus1 um sie negativ zu beantwort5 und die ,hypo!se zu v]bann54 ,mit &]5 ,wort5 heit das3 die ,wiss5s*aft d] ,mat]iali/5 rei*t zu dem ,beweise aus1 da d] ,gegn] ni*ts wei4 ,d] ,spirituali/ und ,ideali/ glaubt an e9 gei/iges1 das heit gesp5/iges1 un]klrb>es ,wes5 d] ,kraft4 ,die mat]iali/is*5 ,=s*] s9d unglubig4 ,e9e wiss5s*aftli*e ,begrndung des ,glaub5s od] ,unglaub5s i/ nirg5ds vorh&54 ,0 d] ,mat]ialismus voraus hat1 be/eht d>91 da er das ,transz5d5tale1 das ,wes51 die ,ursa*e1 die ,kraft ni*t h9t] d] ,ers*e9ung1 ni*t auerhalb des ,/(fes su*t4 ,d>9 j$o*1 da er e95 ,unt]s*i$ zwis*5 ,kraft und ,/(f v]k5nt1 das ,problem leugnet1 bleibt er h9t] dem ,idealismus zurck4 ,d] ,mat]iali/ po*t auf die tats*li*e ,untr5nb>keit von ,kraft und ,/(f und w fr die ,tr5nung nur e95 uerli*51 aus d5 sy/ematis*5 ,b$rfniss5 uns]es ,gei/es h]vorgegang55 ,grund 7,b*n]7 gelt5 lass54 ,die ,tr5nung d] ,krfte von d5 ,/(f5 i/ ab] ke9e uerli*e1 sond]n e9e inn]li*e1 das heit wes5tli*e ,notw5digkeit1 wel*e alle9 uns befhigt1 die ,ers*e9ung5 d] ,natur zu erhell5 und zu v]/eh54 ,die er/e ,v]mittlung des ,geg5satzes zwis*5 ,idealismus und ,mat]ialismus vollbra*te die ,phantasie dur* d5 ,glaub5 an ,gei/]1 wel*e sie all5 natrli*5 ,ers*e9ung5 als d]5 geheimes urs*li*es ,wes5 sub/itui]te4 ,w5n es uns gelung5 i/1 d5 ,dmon des re95 ,gei/es zu erklr51 wird es uns ni*t s*w]1 d5 besond]5 ,gei/ d] ,kraft b]haupt dur* die g5]elle ,erk5ntnis ihres ,wes5s auszutreib5 und somit au* dies5 ,geg5satz zwis*5 ,spiritualismus und ,mat]ialismus wiss5s*aftli* zu v]mitteln4 ,am ,geg5/& d] ,wiss5s*aft1 am ,objekt des ,gei/es i/ ,kraft und ,/(f ungetr5nt4 ,9 d] leibhaft5 ,s9nli*keit i/ ,kraft ,/(f1 i/ ,/(f ,kraft4 ,die ,kraft lt si* ni*t seh54 ,ei do*6 ,das ,seh5 selb/ i/ pure ,kraft4 ,das ,seh5 i/ s viel ,wirkung des ,geg5/&es als ,wirkung des ,auges1 e9e ,doppelwirkung1 und ,wirkung5 s9d ,krfte4 ,wir seh5 ni*t die ,d+e selb/1 sond]n ihre ,wirkung5 auf uns]e ,aug53 wir seh5 ihre ,krfte4 ,und ni*t nur seh5 lt si* die ,kraft1 sie lt si* hr51 rie*51 s*meck51 fhl54 ,w] wird leugn51 da er die ,kraft d] ,wrme1 d] ,klte1 d] ,s*w]e zu fhl5 v]mag8 444 ,eb5so wahr1 wie si* sag5 lt1 i* fhle d5 ,/(f und ni*t die ,kraft1 lt si* umgekehrt sag51 i* fhle die ,kraft und ni*t d5 ,/(f4 ,9 d] ,tat1 am ,objekt1 wie gesagt1 i/ beides ungetr5nt4 ,v]mge d] ,d5kkraft ab] tr5n5 wir an d5 neb5- und na*e9&]folg5d5 ,ers*e9ung5 das ,allgeme9e vom ,besond]54 ,aus d5 v]s*i$55 ,ers*e9ung5 uns]es ,gesi*tes zum ,beispiel ab/rahi]5 wir d5 allgeme95 ,begriff des ,seh5s b]haupt und unt]s*eid5 ihn als ,sehkraft von d5 besond]5 ,geg5/nd5 od] ,/(f5 des ,gesi*tes4 ,aus s9nli*] ,vielfltigkeit entwickeln wir mittels d] ,v]nunft das ,allgeme9e4 ,das ,allgeme9e mannigfaltig] ,wass]]s*e9ung51 das i/ die vom ,/(fe des ,wass]s unt]s*i$5e ,wass]kraft4 ,w5n /(fli* v]s*i$5e ,hebel glei*] ,lnge dieselbe ,kraft besitz51 i/ es wohl aug5s*e9li*1 da hi] die ,kraft nur s weit vom ,/(fe v]s*i$5 i/1 als sie das ,geme9s*aftli*e v]s*i$5] ,/(fe d>/ellt4 ,das ,pf]d zieht ni*t ohne ,kraft1 und die ,kraft zieht ni*t ohne ,pf]d4 ,9 d] ,tat1 9 d] ,praxis i/ das ,pf]d die ,kraft1 i/ die ,kraft das ,pf]d4 ,ab] d5no* mg5 wir die ,zugkraft von &]5 ,eig5s*aft5 des ,pf]des als etwas ,ap>tes unt]s*eid51 od] mg5 das ,geme9s*aftli*e v]s*i$5] ,pf]delei/ung5 als allgeme9e ,pf]dekraft abtr5n51 ohne uns de%alb e9] &]5 ,hypo!se s*uldig zu ma*51 als w5n wir die ,sonne von d] ,erde unt]s*eid52 obglei* 9 d] ,tat die ,sonne ni*t ohne ,erde1 die ,erde ni*t ohne ,sonne i/4 ,die ,s9nli*keit i/ uns nur dur* das ,bewutse9 gegeb51 ab] das ,bewutse9 setzt d5no* die ,s9nli*keit voraus4 ,die ,natur1 je na*dem wir sie1 vom ,/&punkt des ,bewutse9s1 als b$+ungslose ,e9heit od]1 vom ,/&punkt d] ,s9nli*keit1 als unb$+te ,mannigfaltigkeit gelt5 lass51 i/ gr5z5los v]e9t und gr5z5los getr5nt4 ,wahr i/ beides3 ,e9heit und ,vielheit1 do* j$es nur unt] gewiss5 ,voraussetzung51 relativ4 ,es kommt d>auf an1 ob wir vom ,/&punkt des ,allgeme95 od] des ,besond]51 ob wir mit gei/ig5 od] mit krp]li*5 ,aug5 ums*au54 ,mit gei/ig5 ,aug5 geseh51 i/ d] ,/(f ,kraft4 ,mit krp]li*5 ,aug5 geseh51 i/ die ,kraft ,/(f4 ,d] ab/rakte ,/(f i/ ,kraft1 die konkrete ,kraft i/ ,/(f4 ,/(fe s9d ,geg5/nde d] ,h&1 d] ,praxis4 ,krfte s9d ,geg5/nde d] ,erk5ntnis1 d] ,wiss5s*aft4 ,die ,wiss5s*aft i/ ni*t bes*rnkt auf die sog5annte wiss5s*aftli*e ,welt4 ,sie rei*t b] alle besond]5 ,klass5 h9aus1 gehrt dem ,leb5 9 se9] ganz5 ,breite und ,tiefe4 ,die ,wiss5s*aft gehrt dem d5k5d5 ,m5s*5 b]haupt4 ,s au* die ,tr5nung zwis*5 ,kraft und ,/(f4 ,nur die /umpfs9nig/e ,leid5s*aft kann sie praktis* v]k5n54 ,d] ,geizhals1 d] ,geld anhuft1 ohne se95 ,leb5sproze zu b]ei*]n1 v]git1 da die vom ,/(fe v]s*i$5e ,kraft des ,geldes das w]tvolle ,elem5t i/2 er v]git1 da ni*t d] ,rei*tum als sol*]1 ni*t die s*le*te gold5e ,mat]ie1 sond]n ihr gei/ig] ,gehalt1 die ihr inwohn5de ,fhigkeit1 ,leb5smittel zu kauf52 es i/1 0 das ,/reb5 na* ihrem ,besitz v]nnftig ma*t4 ,j$e wiss5s*aftli*e ,praxis1 das heit j$es ,tun1 wel*es mit vorausbe/immtem ,erfolge1 mit dur*s*aut5 ,/(f5 agi]t1 bezeugt1 da die ,tr5nung von ,/(f und ,kraft1 w5n au* mit dem ,g$ank5 vollzog51 also e9 ,g$ank5d+1 do* de%alb ke9e le]e ,phantasie1 ke9e ,hypo!se1 sond]n e9e sehr wes5tli*e ,idee i/4 ,w5n d] ,l&mann se9 ,feld dngt1 geht er ins(]n mit re9] ,dngkraft um1 als es glei*gltig i/1 9 wel*em ,/(fe1 ob 9 ,kuhmi/1 ,kno*5mehl od] ,guano sie si* v]krp]t4 ,beim ,abwg5 e9es ,w>5ball5s wird ni*t d] ,/(f d] ,gewi*ts/cke1 ni*t das ,eis51 ,kupf] od] d] ,/e91 sond]n die ,s*w]kraft pfundweise geh&habt4 ,all]d+s1 ke9e ,kraft ohne ,/(f1 ke9 ,/(f ohne ,kraft4 ,kraftlose ,/(fe und /(flose ,krfte s9d ,und+e4 ,w5n ideali/is*e ,natur=s*] an e9 immat]ielles ,dase9 von ,krft5 glaub51 wel*e glei*sam im ,/(fe ihr5 ,spuk treib51 die wir ni*t seh51 ni*t s9nli* wahrnehm5 und d5no* glaub5 soll51 s s9d es 9 diesem ,punkte eb5 ke9e ,natur=s*]1 sond]n ,spekulant51 das heit ,gei/]seh]4 ,do* eb5so kopflos i/ &]]seits das ,wort des ,mat]iali/51 das die intellektuelle ,s*eidung zwis*5 ,kraft und ,/(f e9e ,hypo!se n5nt4 ,damit diese ,s*eidung na* ,v]di5/ gewrdigt sei1 damit uns] ,bewutse9 die ,kraft w$] spirituali/is* v]fl*tigt1 no* mat]iali/is* v]leugnet1 sond]n wiss5s*aftli* begreift1 drf5 wir nur das ,unt]s*eidungsv]mg5 b]haupt od] an si* begreif51 das heit se9e ab/rakte ,=m erk5n54 ,d] ,intellekt kann ni*t ohne s9nli*es ,mat]ial op]i]54 ,um zwis*5 ,kraft und ,/(f zu unt]s*eid51 mss5 diese ,d+e s9nli* gegeb51 mss5 sie erfahr5 se94 ,auf ,grund d] ,erfahrung n5n5 wir d5 ,/(f krftig1 die ,kraft /(fli*4 ,das zu begreif5de s9nli*e ,objekt i/ also e9 ,kraft/(f1 und da nun alle ,objekte 9 ihr] leibli*5 ,wirkli*keit ,kraft/(fe s9d1 be/eht die ,unt]s*eidung1 wel*e das ,unt]s*eidungsv]mg5 d>an vollbr+t1 9 d] allgeme95 ,art und ,weise d] ,kopf>beit1 9 d] ,entwicklung des ,allgeme95 aus dem ,besond]54 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 ,/(f und ,kraft summi]t si* unt] d5 allgeme95 ,unt]s*i$ des ,konkret5 und ,ab/rakt54 ,d5 ,w]t dies] ,unt]s*eidung abspre*51 heit also d5 ,w]t d] ,unt]s*eidung1 des ,intellekts b]haupt v]k5n54 ,b55n5 wir die s9nli*5 ,ers*e9ung5 ,krfte des allgeme95 ,/(fes1 s i/ dies] e9heitli*e ,/(f ni*ts weit] als die ab/rakte ,allgeme9heit4 ,v]/eh5 wir unt] d] ,s9nli*keit die v]s*i$55 ,/(fe1 s i/ das ,allgeme9e1 wel*es die ,v]s*i$5heit inbegreift1 beh]rs*t od] dur*zieht1 die das ,besond]e erwirk5de ,kraft4 ,ob ,kraft1 ob ,/(f g5annt1 das ,uns9nli*e1 das1 0 die ,wiss5s*aft ni*t mit d5 ,hnd51 sond]n mit dem ,kopfe su*t1 das ,wes5hafte1 ,urs*li*e1 ,ideale1 h"h ,gei/ige i/ die ,allgeme9heit1 wel*e das ,besond]e umfat4 ,,iii4 ,dietzg5s moni/is*e ,erk5ntnislehre4 ,zeige man mir1 w] vor od] na* ,dietzg5 7#ahfh7 das ,/(f- und ,kraft-,problem bess] od] au* nur eb5so mu/]gltig beh&elt hat -- 9 re9 philosophis*] und spra*mei/]li*] ,beziehung4 ,dietzg5s allgeme9 v]/ndli*e ,lsung e9es d] all]s*wi]ig/5 ,m5s*heitsprobleme gehrt zu d5 er/klassig5 ,kun/w]k5 d] ,kopf>beit4 ,zur ,w]tung von ,dietzg5s ,arbeit drfte das ,na*/eh5de wohl am ,platze se93 ,da s9nli*e ,erfahrung d] ,erk5ntnis zugrunde liegt1 hab5 s*on viele ,philosoph5 des ,alt]tums ang5omm5 und auerdem v]mutli* ungezhlte ,million5 na*d5kli*] ,m5s*51 die vor ,lockes und ,david ,humes ,unt]su*ung5 b] d5 m5s*li*5 ,v]/& 7#afij respektive #agdh7 an ,ti]5 und kle95 ,k9d]n das allmhli*e ,wa*s5 des ,intellekts d] jung5 ,lebewes5 mit ,int]esse beoba*tet hab51 wie die mei/5 von uns heute4 ,glei*wohl wurde uns ke9e ,!orie d] ,bewutse9sbewegung1 ke9e ,!orie d] m5s*li*5 ,erk5ntnis aus j5] ,zeit h9t]lass54 ,s*uld d>an w> 9 er/] ,l9ie die aus d5 frhe/5 ,p]iod5 b]komm5e ,vor/ellung vom ,doppelwes5 des ,m5s*51 se9] ,zusamm5setzung aus ,leib und ,seele4 ,fr ,seele hielt man des ,m5s*5 ,empf9dungs- und ,d5kv]mg51 e9s*lieli* ,ausdrucks uns]] ,empf9dung5 und ,g$ank5 dur* ,spra*e od] ,gebrde od] e95 ,will5sakt4 ,die ,seele hie au* d] ,gei/1 e9 ,ausflu gttli*5 ,gei/es1 und de%alb mute die ,seele na* des ,m5s*5 ,tode =tleb51 un/]bli* se92 dah] gab es e9 ,j5seits4 ,zum ,unt]s*i$ von d] ,m5s*5seele erhielt das ,empf9dungs- und ,d5kv]mg5 d] 7eb5falls von e9em ,gott ers*aff557 ,ti]welt die ,bezei*nung ,in/9kt4 ,die ,un/]bli*keit d] ,seele er/reckte si* b] die gesamte ,m5s*heit2 das e9e ,/unde na* se9] ,geburt v]/orb5e ,k9d hat eb5so ,anteil d>an wie die ,seele d] ,kannibal51 obwohl das ,m5s*5k9d 9 se95 er/5 ,dase9/ag5 viel w5ig] ,seele1 das heit ,intellekt v]rt als man*es si* ras* entwickelnde ,ti]1 und obwohl die ,m5s*5 im ,urzu/& d] ,wildheit und ,wildnis mit dem ,ti] mehr hnli*keit hab5 als e9] im ,eb5bild ,gottes g$a*t5 ,kreatur4 ,aus d] ,anatomie und ,physiologie von ,m5s* und ,ti] kannte man zw> s*on lange das mehr od] m9d] ,geme9same beid]2 ab] die k>d9al5 ,v]s*i$5heit5 von ,m5s* und ,ti] ge/attet5 imm]h9 die ,voraussetzung e9] gttli*5 ,m5s*5seele -- als ,ursa*e des ,d5kv]mg5s -- 9 d] ,krone d] ,s*pfung4 ,die er/e naturwiss5s*aftli*e ,begrndung d] ,desz5d5z- od] ,ab/ammungslehre dur* ,lam>ck i/ nur w5ig b] hund]t ,jahre alt4 ,bis dah9 mute die ,tradition des ,seel5glaub5s1 also die ,annahme1 da d] ,m5s* nur infolge des ihm e+eflt5 gttli*5 ,gei/es zu d5k5 v]mag1 d5 ,w]t d] ,locke-,humes*5 ,erk5ntnislehre als sekundr1 w5n ni*t g> unwes5tli* ers*e95 lass54 ,0 liegt d>an1 wie d] ,d5kproze si* vollzieht1 w5n er ganz und g> e9e gttli*e ,gnad5]s*e9ung i/8 ,zudem lag vor hund]t ,jahr5 die ,anatomie und ,physiologie des ,gehirns no* sehr im arg54 ,zw> i/ das ,gehirn als ,sitz des ,d5kv]mg5s seit mehr als #bbjj ,jahr5 an]kannt1 w5n au* ,ari/oteles d5 ,sitz d] ,seele 9 das ,h]z v]legte und d] hebris*e ,p5tateu* ins ,blut4 ,ab] d] ,/& d] ,gehirnanatomie und -physiologie zu ,lam>cks ,zeit ge/attete no* ke9e g5aue ,vor/ellung von d] ,me*anik des ,gei/esleb5s3 wie die ,d+e d] ,auenwelt1 die dur* uns]e ,s9nesorgane mit uns 9 ,beziehung tret51 be/immte ,vorgnge 9 uns]em ,n]v5sy/em v]anlass54 ,geg5 ,mitte des siebzehnt5 ,jahrhund]ts kannte man er/ sieb51 am ,ende des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts neun1 zu ,beg9n des neunzehnt5 ,jahrhund]ts zwlf ,pa>e von ,gehirnn]v54 ,die ,gangli5zell5 und ,n]v5fas]n1 elem5t>e mikroskopis*e ,be/&teile d] ,n]v5zell51 k5nt man er/ seit etwa sieb5undsiebzig ,jahr54 ,die ,n]v5fas]n1 sagt ,pr(essor ,v]worn 9 se9em ob5 g5annt5 ,bu*e3 ,die ,me*anik des ,gei/esleb5s1 hab5 die ,funktion1 gewisse ,vorgnge1 die si* 9 d5 ,zell5 d] ,s9nesorgane und 9 d5 ,n]v- od] ,gangli5zell5 abspiel51 zu b]trag5 na* &]5 ,gangli5zell5 und p]iph]is*5 ,organ51 wie d5 ,muskeln1 d5 ,drs5 usw4 ,man k5nt jetzt seit vi]zig ,jahr5 die ,lokalisation 9 d] motoris*5 ,sphre des ,gehirns s g5au und kann die ,reizung s fe9 lokalisi]51 da man mit ,si*]heit e9e ,bewegung im ,daum5 od] im ,aug5muskel od] im ,fugel5k vorh]sag5 kann4 ,im ,ans*lu d>an s9d no* weit]e ,zon5 auf d] ,grohirnr9de bekannt geword51 die mit uns]5 ,s9nesempf9dung5 im eng/5 ,zusamm5hang /eh54 ,kl9is*e ,erfahrung5 d] ,psy*iat] ergab51 da ,krankheitsprozesse1 die be/immte ,teile d] ,gehirnob]fl*e z]/rt hatt51 von ,ausfallssymptom5 im ,bewutse9 d] betreff5d5 ,m5s*5 begleitet w>51 und dur* ,exp]im5te an ,ti]5 -- ,ex/irpation5 gewiss] ,zon5 d] ,gehirnr9de -- lokalisi]te man die ,seh-1 ,hr-1 ,fhl-1 ,g]u*s- und ,ges*mackssphre4 ,vor/ellung5 s9d ,bewutse9sbewegung51 die ihr5 ,ursprung im eng/5 ,ans*lu an ,s9nesempf9dung5 hab54 ,ohne ,s9nesempf9dung5 ke9e ,vor/ellung4 ,wir knn5 direkt die ,vor/ellung5 als ,er9n]ungsbild] von ,empf9dung5 bezei*n54 ,dietzg5s ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit i/ somit1 obwohl bald fnfzig ,jahre alt1 e9 ho*mod]nes ,bu*4 ,dietzg5 beh&elt d5 ,gei/1 das ,d5kv]mg5 als ,organ des ,allgeme951 das heit d] ,natur1 und weil d] ,gei/ e9 ,/ck ,natur1 i/ er1 wie uns] ,autor si* 9 e9] spt]5 ,s*rift ausdrckt1 ke9 greres ,naturwund] als d] ,magnetismus1 die ,elektrizitt usw4 ,na* dem heutig5 ,/&e d] ,naturwiss5s*aft5 und 9 ,v]b9dung mit uns]] ,erk5ntnis1 da ,kraft ,/(f und ,/(f ,kraft i/1 d>f man ,dietzg5s ,satz1 da das ,d5k5 e9e ,eig5s*aft d] ,g5]alnatur i/1 ohne ,vorbehalt unt]s*reib54 ,w5n nun das ,d5kv]mg5 das ,organ des ,allgeme95 i/1 mu es uns 9 er/] ,l9ie d>um zu tun se91 das ,allgeme9e h]auszuf9d51 das heit nam5tli* 0 allgeme9 d] ,m5s*heit frommt1 all5 zugute kommt2 wir soll5 mi?9 ,zu/nde ermgli*51 unt] d55 die ,allgeme9heit od] do* die grte ,zahl d] ,m5s*heit si* wohlbef9d5 kann4 ,dietzg5s ,naturmonismus begngt si* demna* ni*t mit d] ,ans*auung von d] ,e9heitli*keit des ,weltalls m9us ,m5s*2 dies] mit se9em ,krp] und ,gei/ gehrt1 wie j$es &]e ,natur/ck aus ,/(f und ,kraft1 9 die ,betra*tung des moni/is*5 ,weltorganismus h9e94 ,wie dur* das ,d5kv]mg51 als ,organ des ,allgeme951 beziehungsweise des ,univ]salzusamm5hangs1 die ,wid]spr*e b]haupt v]mittelt w]d5 -- dur* ,entwicklung des ,allgeme95 aus dem ,besond]5 --1 sollt5 wir dieselbe moni/is*e ,d5kme?ode ganz speziell zur ,lsung d] ,ung]eim!it5 d] sozial5 ,welt anw5d54 ,dann er/ hab5 wir d5 ,sozialmonismus errei*t4 ,d>aus nun1 da es dem ri*tig5 ,d5k5 9 er/] ,l9ie d>um zu tun se9 mu1 das ,allgeme9e h]auszuf9d5 -- auf das soziale ,gebiet angew&t3 das allgeme9 ,ntzli*e zu ermitteln --1 zieht ,dietzg5 79 se9] ,vorr$e7 e95 ,s*lu1 d] auf e95 fr uns]es ,autors ,betra*tungsweise no* ni*t vorb]eitet5 ,les] v]blff5d wirk5 mag1 ab] glei*wohl j$es wirkli*5 ,moni/5 ,billigung f9d5 mu3 da die wahr5 ,trg] des ,organs des ,allgeme95 ni*t 9 d5 von ,sond]9t]ess5 beh]rs*t5 ,kreis5 zu su*5 s9d1 vielmehr 9 d5 ,reih5 d] na* ,beseitigung all] ,vorre*te h9/reb5d5 ,arbeit]klasse4 ,dietzg5 sagt3 ,i* entwickle 9 dies] ,s*rift das ,d5kv]mg5 als ,organ des ,allgeme954 ,d] leid5de1 d] vi]te1 d] ,arbeit]/& i/ ins[eit er/ d] wahre ,trg] dieses ,organs1 als die h]rs*5d5 ,/nde dur* ihre besond]5 ,klass59t]ess5 v]h9d]t s9d1 das ,allgeme9e anzu]k5n54 ,wohl bezieht si* diese ,bes*rnkung zun*/ auf die ,welt d] m5s*li*5 ,v]hltnisse4 ,ab] solange diese ,v]hltnisse ni*t allgeme9 m5s*li*1 sond]n ,klass5v]hltnisse s9d1 mu au* die ,ans*auung d] ,d+e von diesem bes*rnkt5 ,/&punkt b$+t se94 ,objektive ,erk5ntnis setzt subjektiv !oretis*e ,freiheit voraus4 ,bevor ,kop]nikus die ,erde si* beweg5 und die ,sonne /eh5 sah1 mute er von se9em irdis*5 ,/&punkt ab/rahi]54 ,da nun dem ,d5kv]mg5 alle ,v]hltnisse ,geg5/& s9d1 hat es von allem zu ab/rahi]51 um si* selb/ re9 od] wahr zu erfass54 ,er/ e9e hi/oris*e ,entwicklung1 wel*e s weit =tges*ritt5 i/1 um die ,auflsung d] letzt5 ,h]r- und ,kne*ts*aft zu er/reb51 kann s[eit d] ,vorurteile entbehr51 um das ,urteil im allgeme951 das ,erk5ntnisv]mg51 die ,kopf>beit wahr od] nackt zu erfass54 ,er/ e9e hi/oris*e ,entwicklung1 wel*e die direkte allgeme9e ,freiheit d] ,masse im ,auge hab5 kann -- und dazu gehr5 wohl sehr v]kannte hi/oris*e ,voraussetzung5 -- er/ die neue ra des vi]t5 ,/&es f9det d5 ,gesp5/]glaub5 s[eit entbehrli*1 um d5 letzt5 ,urheb] alles ,spuks1 um d5 re95 ,gei/ entl>v5 zu drf54 ,d] ,m5s* des vi]t5 ,/&es i/ endli* re9] ,m5s*4 ,se9 ,int]esse i/ ni*t mehr ,klass5- sond]n ,mass59t]esse1 ,int]esse d] ,m5s*heit4 ,die ,tatsa*e1 da zu all5 ,zeit5 das ,int]esse d] ,masse mit dem ,int]esse d] h]rs*5d5 ,klasse v]bund5 w>1 da ni*t nur trotz1 sond]n g]ade mittels ihr] /etig5 ,unt]drckung dur* jdis*e ,patri>*51 asiatis*e ,erob]]1 antike ,sklav5halt]1 feudale ,b>one1 znftige ,mei/]1 besond]s dur* mod]ne ,kapitali/5 und au* selb/ no* dur* kapitali/is*e ,cs>5 die ,m5s*heit /etig =tges*ritt5 -- diese ,tatsa*e nh]t si* ihrem ,ende4 ,jetzt i/ diese ,entwicklung an e9em ,/&punkt angekomm51 wo die ,masse selb/bewut wird4 ,sie i/ damit s weit gekomm51 da sie nunmehr si* unmittelb> selb/ entwickeln w4 ,,iv4 ,dietzg5s ,e?ik4 ,das ,s*lukapitel von ,dietzg5s ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit beh&elt die ,e?ik3 ,praktis*e ,v]nunft od] ,moral4 7,seite #fa bis #hg1 #a4 ,b& d] ,smtli*5 ,s*rift547 ,sieb5unddreiig ,jahre spt] ers*i5 ,kautskys ,e?ik 7und mat]iali/is*e ,ges*i*tsauffassung7 -- das er/e und bis jetzt e9zige deuts*e soziali/is*e ,w]k auf diesem ,gebiet4#g ,9 d] ,vorr$e sagt ,kautsky3 ,i* fue bei me9] ,entwicklung d] ,e?ik auf d] ,grundlage d] mat]iali/is*5 ,ges*i*tsauffassung -- auf j5] mat]iali/is*5 ,philosophie1 wie sie e9]seits ,m>x und ,engels und1 9 &]] ,weise1 ab] 9 glei*em ,s9ne1 ,josef ,dietzg5 begrndet hab54 ,kautskys ,arbeit 9 all5 ,ehr51 ab] sie i/ im ,grunde ke9e erk5ntniskritis* begrndete1 sond]n e9e hi/oris*-konomis* ori5ti]5de ,d>legung1 dah] ma*t sie die ,lektre ,dietzg5s zu e9] notw5dig5 ,voraussetzung4 ,bei ,kautsky erfahr5 wir ni*t -- wie bei ,dietzg5 -- die philosophis*e ,me?ode1 dur* wel*e man zur ,er=s*ung d] ,s9nli*keit als ,grundlage d] ,moral gelangt4 ,dietzg5 kommt zu se9em ,befunde -- zum ,erk5n5 des ,v]nnftig51 ,weis51 ,re*t51 ,sittli*5 -- dur* ,entwicklung des ,allgeme95 aus dem ,besond]54 ,das gel+t ihm mit se9em ,s*lssel -- wie im vorangegang55 ,kapitel die ,lsung des ,/(f-und-,kraft-,problems -- sozusag5 spiel5d4 ,unt] tunli*/] ,beibehaltung des logis*5 ,zusamm5hangs lasse i* die ,haupt/ell5 des ,moral-,kapitels 79 ,auswahl von etwa e9em ,a*tel des ,orig9als7 hi] folg53 ,das m5s*li*e ,b$rfnis gibt d] ,v]nunft das ,ma zur ,ermessung des ,gut51 ,re*t51 ,s*le*t51 ,v]nnftig5 usw4 ,0 uns]em ,b$rfnis entspri*t1 i/ gut1 das ,wid]spre*5de s*le*t4 ,das leibli*e ,gefhl des ,m5s*5 i/ das ,objekt d] ,moralbe/immung1 das ,objekt d] praktis*5 ,v]nunft4 ,auf die wid]spru*svolle ,v]s*i$5heit m5s*li*] ,b$rfnisse grndet si* die wid]spru*svolle ,v]s*i$5heit moralis*] ,be/immung54 ,weil d] feudale ,zunftbrg] 9 d] bes*rnkt5 und d] mod]ne ,indu/ri]itt] 9 d] frei5 ,konkurr5z prosp]i]t1 weil si* die ,int]ess5 wid]spre*51 wid]spre*5 si* die ,ans*auung51 und es f9det d] e9e mit ,re*t dieselbe ,in/itution v]nnftig1 wel*e dem &]n unv]nnftig i/4 ,w5n die ,v]nunft e9] ,p]snli*keit re9 aus si* das ,v]nnftige s*le*?9 zu be/imm5 v]su*t1 kann sie ni*t &]s1 als ihre ,p]son zum ,ma d] allgeme95 ,m5s*heit ma*54 ,w5n man d] ,v]nunft das ,v]mg5 zuspri*t1 9 si* selb/ die ,quelle d] moralis*5 ,wahrheit zu besitz51 v]fllt man 9 d5 spekulativ5 ,irrtum1 ohne ,s9nli*keit1 ohne ,objekt ,erk5ntnisse produzi]5 zu woll5 444 ,s9nli*e ,b$rfnisse s9d das ,mat]ial1 aus wel*em die ,v]nunft moralis*e ,wahrheit5 anf]tigt4 ,unt] s9nli* gegeb55 ,b$rfniss5 von v]s*i$5] ,dr+li*keit od] v]s*i$5em ,umfang das ,wes5tli*e1 ,wahre vom ,individuell5 zu s*eid51 ,entwicklung des ,allgeme95 i/ die ,aufgabe d] ,v]nunft4 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 dem s*e9b> und wahrhaft ,v]nnftig5 r$uzi]t si* auf d5 ,unt]s*i$ zwis*5 dem ,besond]5 und ,allgeme954 ,wie die ,aufgabe d] ,physik die ,erk5ntnis des wahr51 s i/ die ,aufgabe d] ,wei%eit die ,erk5ntnis des v]nnftig5 ,se9s4 b]haupt hat die ,v]nunft zu erk5n51 0 i/ -- als ,physik1 0 wahr1 als ,wei%eit1 0 v]nnftig i/4 ,wie wahr mit allgeme91 s b]setzt si* v]nnftig mit zweckmig1 s da wahrhaft v]nnftig soviel wie allgeme9 zweckmig heit4 ,wie das ,wahre1 das ,allgeme9e die ,beziehung auf e9 besond]es ,objekt1 auf e9 gegeb5es ,quantum d] ,ers*e9ung1 be/immte ,gr5z5 unt]/ellt1 inn]halb d]5 es wahr od] allgeme9 i/1 s setzt das ,v]nnftige od] ,zweckmige gegeb5e ,v]hltnisse voraus1 inn]halb d]5 es v]nnftig od] zweckmig se9 kann4 ,das ,wort explizi]t si* selb/3 ,d] ,zweck i/ das ,ma des ,zweckmig54 ,nur auf ,grund e9es gegeb55 ,zweckes lt si* das ,zweckmige be/imm54 ,i/ er/ d] ,zweck gegeb51 dann heit die ,h&lungsweise1 wel*e d5selb5 am weite/51 breite/51 allgeme9/5 v]wirkli*t1 die v]nnftige1 d] geg5b] j$e m9d] zweckmige ,weise unv]nnftig wird4 ,=d]t demna* uns]e ,aufgabe die ,ermittlung des ,m5s*li*-,v]nnftig5 s*le*?91 s v]di55 e9 sol*es ,prdikat nur ,h&lungsweis51 wel*e ohne ,ausnahme all5 ,m5s*51 zu all5 ,zeit5 und unt] all5 ,v]hltniss5 zweckmig s9d -- folgli* wid]spru*slose und ins(]n ni*tssag5de1 unbe/immte ,allgeme9heit54 ,da physis* das ,ganze grer i/ als d] ,teil1 da moralis* das ,gute dem ,s*le*t5 vorzuzieh51 s9d sol*e allgeme9e1 de%alb b$eutungslose1 unpraktis*e ,k5ntnisse4 ,d] ,geg5/& d] ,v]nunft i/ das ,allgeme9e1 ab] -- das ,allgeme9e e9es besond]5 ,geg5/&es4 ,die praktizi]5de ,v]nunft hat es mit dem ,e9zeln51 ,besond]5 zu tun1 mit dem ,geg5satz des ,allgeme951 mit be/immt51 besond]5 ,k5ntniss5 444 ,v]nnftig im allgeme95 i/ nur das1 0 j$e ,v]nunft an]k5nt4 ,w5n die ,v]nunft e9] ,zeit1 ,klasse od] ,p]son v]nnftig heit1 wovon &]wrts das ,geg5teil an]kannt i/1 w5n d] russis*e ,adelige die ,leibeig5s*aft und d] englis*e ,b\rgeois die ,freiheit se9es ,arbeit]s e9e v]nnftige ,in/itution n5nt1 s i/ etwa ke9e von beid5 s*le*?91 sond]n j$e nur relativ1 nur 9 ihrem mehr od] m9d] bes*rnkt5 ,kreise v]nnftig 444 ,die absolute ,wahrheit i/ d] ,urgrund d] ,intol]anz4 ,die heidnis*e ,moral i/ e9e &]e als die *ri/li*e4 ,die feudale ,moral unt]s*eidet si* von d] mod]n brg]li*5 wie ,tapf]keit und ,zahlungsfhigkeit 444 ,j$es wirkli*e ,re*t i/ e9 besond]es4 ,re*t nur unt] gewiss5 ,um/nd51 fr gewisse ,zeit51 diesem od] j5em ,volke4 ,du soll/ ni*t tt5 i/ ,re*t im ,fri$51 ,unre*t im ,kriege2 ,re*t fr die ,majoritt uns]] ,gesells*aft1 wel*e ihrem dom9i]5d5 ,b$rfnis die ,muck5 d] ,leid5s*aft geopf]t wiss5 w1 do* ,unre*t dem ,wild51 d] ni*t s weit gekomm51 e9 fri$li*es1 geselliges ,leb5 zu s*tz51 d] de%alb das angefhrte ,re*t als unre*te ,bes*rnkung se9] ,freiheit empf9det4 ,wollte e9 ,gesetz1 e9e ,lehre1 e9e ,h&lung absolut re*t1 ,re*t b]haupt se91 s mte sie dem ,wohle all] ,m5s*51 unt] all5 ,v]hltniss51 zu all5 ,zeit5 entspre*54 ,dieses ,wohl i/ j$o* s v]s*i$5 wie die ,m5s*51 ihre ,um/nde und die ,zeit4 ,0 mir gut1 i/ e9em &]5 s*limm1 0 9 d] ,regel wohl1 tut ausnahmsweise leid2 0 e9] ,zeit frommt1 hemmt e9e &]e4 ,das ,gesetz1 wel*es ,anspru* d>auf ma*5 wollte1 ,re*t b]haupt zu se91 drfte nie und niem&5 wid]spre*54 ,ke9e ,moral1 ke9e ,pfli*t1 ke9 kategoris*] ,imp]ativ1 ke9e ,idee des ,gut5 v]mag d5 ,m5s*5 zu lehr51 0 gut1 0 bse1 0 re*t1 0 unre*t sei4 ,gut i/1 0 uns]em ,b$rfnis entspri*t1 bse1 0 ihm wid]spri*t4 ,ab] 0 i/ wohl gut b]haupt8 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 gut5 und bs51 re*t5 und s*le*t5 ,b$rfniss5 f9det1 wie ,wahrheit und ,irrtum1 wie ,v]nunft und ,unv]nunft1 se9e ,auflsung 9 dem ,unt]s*i$ des ,besond]5 und ,allgeme954 ,die ,v]nunft v]mag aus si* s w5ig positive ,re*te1 absolut moralis*e ,maxim5 zu entdeck5 wie irg5d e9e &]e spekulative ,wahrheit4 ,er/ w5n ihr s9nli*es ,mat]ial gegeb5 i/1 wird sie d] ,zahl na* das ,allgeme9e und ,besond]e1 dem ,grade na* das ,wes5tli*e und ,unwes5tli*e zu ermess5 wiss54 ,die ,erk5ntnis des ,re*t5 od] ,moralis*5 w1 wie die ,erk5ntnis b]haupt1 das ,allgeme9e4 ,die ,moral i/ d] summ>is*e ,inbegriff d] v]s*i$5/5 e9&] wid]spre*5d5 sittli*5 ,gesetze1 wel*e d5 geme9s*aftli*5 ,zweck hab51 die ,h&lungsweise des ,m5s*5 geg5 si* und &]e d]>t zu regeln1 da bei d] ,geg5w>t au* die ,zukunft1 neb5 dem e95 das &]e1 neb5 dem ,individuum au* die ,gattung b$a*t sei4 ,d] e9zelne ,m5s* f9det si* mangelhaft1 unzulngli*1 bes*rnkt4 ,er b$>f zu se9] ,ergnzung des &]51 d] ,gesells*aft1 und mu also1 um zu leb51 leb5 lass54 ,die ,rcksi*t51 wel*e aus dies] geg5seitig5 ,b$rftigkeit h]vorgeh51 s9d es1 0 si* mit e9em ,worte ,moral n5nt4 ,die ,unzulngli*keit des e9zeln51 das ,b$rfnis d] ,g5oss5s*aft i/ ,grund od] ,ursa*e d] ,b]cksi*tigung des n*/51 d] ,moral4 ,s notw5dig nun d] ,trg] dieses ,b$rfnisses1 s notw5dig d] ,m5s* imm] individuell i/1 s notw5dig i/ au* das ,b$rfnis e9 individuelles1 bald mehr und bald m9d] int5siv4 ,s notw5dig d] n*/e v]s*i$5 i/1 s notw5dig s9d die er=d]li*5 ,rcksi*t5 v]s*i$5 444 ,9 diesem ,satze i/ e9e s bndig b]zeug5de ,klrung des ,pfli*tbegriffes en?alt51 wie sie vor ,dietzg5 ke9em ,d5k] erk5ntniskritis* gelung5 i/4 ,besagt sie do*1 da es nam5tli* die ,b]cksi*tigung d] ,gebote d] beid5 uns regi]5d5 ,hauptm*te i/1 sol*e d] ,gesells*aft und ,natur1 die das ,pfli*tv]halt5 des ,m5s*5 b$eut5 und be/imm51 und zw> aus dess5 wohlv]/&5em ,eig59t]esse h]aus1 sobald er se9e organis*e ,abhngigkeit von ,gesells*aft und ,natur e9sieht4 ,sol*e ,b]cksi*tigung mag gewi hufig g5ug mit uns]5 mom5tan5 ,wns*5 kollidi]51 ab] sie i/ es1 die uns] dau]ndes ,int]esse frd]t1 zumal w5n wir freiwillig und bewut das besond]e und fl*tig]e ,b$rfnis dem allgeme95 und dau]nd]5 ,wohl]geh5 unt]ordn54 ,ke9 my/is*es inn]es ,gefhl1 au* ke9 kategoris*] ,imp]ativ klrt uns b] uns]e ,pfli*t auf1 wohl ab] ,e9si*t 9 das ,allgeme9e1 das heit 9 die ,zusamm5hnge und ,gesetze d] ,gesells*aft und ,natur1 d]5 ,anordnung5 wir ni*t e9mal unbewut ohne empf9dli*e ,/rafe v]letz5 knn51 whr5d bewutes ,zuwid]h&eln uns auerdem notw5dig ,e9bue an ,selb/a*tung br+t1 s(]n wir ,gebote b]tret51 wel*e d] jeweilig5 sozial5 ,entwicklungs/ufe entspre*54 ,dietzg5s ,e?ik entspri*t (f5b> d5 ,ans*auung5 viel] ,v]tret] d] mod]n5 ,intellig5z und speziell d] all]mei/5 wiss5s*aftli*5 ,soziali/5 -- mit ,ausnahme d] auf d5 ,kants*5 kategoris*5 ,imp]ativ#h e+es*wor55 ,revisioni/5 --1 w5n au* d] philosophis*e ,weg1 auf dem uns]em ,autor se9e ,s*lsse si* ergab51 e9em groen ,teile d]selb5 fremd geblieb5 i/4 ,bekannt i/1 da man vor lang] ,zeit s*on 9 ,deuts*l& dur* das ,wort ,mitleid die ,e?ik auf d5 ,egoismus zurckfhrte3 ,wir hab5 ,mitgefhl mit dem ,el5d51 weil wir beim ,anblick se9] ,leid5 mitleid5 -- dur* die ,reflexion1 da au* wir 9 se9e ,lage g]at5 knnt54 ,9 />r] ,opposition geg5 diese utilit>is*e od] ,zweckmigkeitsmoral f9d5 wir die kantis*e ,e?ik 7,pfli*t7 und die des religis5 ,idealismus 7,liebe74 ,9 ,wirkli*keit ab] /ell5 ,zweckmigkeit 7rationell]1 begr5zt] ,egoismus od] legitimes1 p]snli*es ,int]esse71 ,pfli*t1 ,liebe zusamm5 das ,moralgebilde d>4 ,indem 7na* ,dietzg57 die ,moral s bes*aff5 se9 soll1 da neb5 dem ,individuum au* die ,gattung b$a*t i/1 bettigt1 w] dies] ,morallehre na*lebt1 die von ,kant v]langte ,pfli*t1 und indem er ihr dau]nd und g]n na*kommt1 nimmt sie ganz automatis* d5 ,*>akt] d] ,liebe an4 ,i* erlaube mir dah] zu sag53 ,fr die ,moral i/ die ,zweckmigkeit die ,wurzel1 die ,pfli*t d] ,baum und die ,liebe die ,fru*t4 ,am deutli*/5 lt si* d] ,drei/uf5pfad d] ,moral ,egoismus1 ,pfli*t1 ,liebe im ,v]hltnis d] ,elt]n zum ,k9de erk5n53 ,ursprung d] ,freude am ,k9de i/ die natrli*e1 elt]li*e ,eig5liebe1 d] gewi niem& si* zu s*m5 brau*t2 s(ort tritt das ,pfli*tgefhl an die ,elt]n h]an1 und bei ,ausbung d] ,pfli*t v]w&elt si* die ,eig5liebe d] ,elt]n 9 wahre ,liebe4 ,s v]mag b]all -- w5n au* ni*t s ras* wie 9 diesem ,falle -- die 9 ,zweckmigkeit wurzelnde ,moral dur* das ,m$ium d] ,pfli*t si* zu hehr] ,sittli*keit1 zur ,tug5d1 zur ,gte1 zur ,liebe auszuwa*s54 ,es i/ ke9e beleidig5de ,ins9uation1 w5n dem ,s*n/5 und ,erhab5/5 -- das bi%] d] ,urzeugung 9 ,engelsregion5 glaubte si* rhm5 zu drf5 -- ,abkunft aus ni$]em ,/&e aufgezeigt wird2 da es 9 zweckmigem ,egoismus1 im ,eig59t]esse des ,m5s*5 se9e ,wurzel hat und dem ,mutualismus1 d] ,geg5seitigkeitspfli*t1 se9 ,hh5dase9 v]dankt4 ,entr/e man si* ni*t b] diese neue ,e?ik=mel1 die ,moraltrilogie ,egoismus1 ,pfli*t1 ,liebe6 ,au* d] ,brotfru*t ,wurzeln /eck5 ni*t 9 balsamis* g$ngtem ,bod54 ,mit dies] e9fa*5 ,korrektur d] ,kants*5 und d] religis5 ,moralbegrndung drf5 wir uns hi] begng51 da die letzt]e1 als e9e !ologis*e1 uns]] geg5wrtig5 ,betra*tung allzu f]n liegt1 und d] ,na*weis von ,kants teils fehl]haft]1 teils wid]spru*svoll] ,argum5ti]ung se9es ,sitt5gesetzes lng/ von kompet5t5 ,autor5 7au* 9 ,kautskys ,e?ik7 gelief]t word5 i/4 ,nur aus des ,moni/5fhr]s ,o/wald ,sonntagspr$igt vom #bj4 ,dezemb] #aiac ,die wiss5s*aftli*5 ,grundlag5 d] ,e?ik m*te i* e9ige ,zeil5 hi] anfhr51 weil sie e9e wohlbegrndete ,ents*uldigung fr ,kants ,irrtum en?alt53 ,kant glaubte au* die ,quelle d] ,e?ik 9 e9em inn]5 ,sitt5gesetz zu f9d51 wel*es dem ,m5s*5 a priori eig5 i/1 und hat damit all]d+s 9 etwas v]/eckt] ,weise diese ,quelle glei*falls 9 e95 irrational51 d] wiss5s*aftli*5 ,=s*ung ni*t zugngli*5 ,punkt gelegt4 ,es lt si* d>um erklr51 da j5em groen ,d5k] das ,entwicklungsgesetz d] ,lebewes5 ni*t nur ni*t bekannt w>1 sond]n da er sog> e9e ausgespro*5e ,abneigung dageg5 hatte1 das m5s*li*e ,d5k5 unt] dem ,gesi*tspunkt d] ,entwicklung zu betra*t54 ,s behauptete er das absolute ,vorh&5se9 des inn]5 ,sitt5gesetzes bei dem ,m5s*5 und begngte si* mit diesem ,vorh&5se91 ohne weit]e ,na*=s*ung5 d>b] anzu/ell51 woh] es /ammte4 ,uns]e ,revisioni/5 ab] k5n5 das ,entwicklungsgesetz4 ,v4 ,die ,religion d] ,sozialdemokratie4 ,die ,religion d] ,sozialdemokratie betitelt si* e9e ,reihe von dur* ,g$ank5flle und vielfa* dur* ,s*nheit d] ,spra*e si* auszei*n5d5 sieb5 ,artikeln1 sog5annt5 ,kanzelr$51 die zu]/ 9 dem von ,liebkne*t r$igi]t5 ,leipzig] ,volks/aat #ahgj bis #ahge ers*i55 und seitdem ,v]breitung 9 ,zehntaus5d5 von ,exempl>5 gefund5 hab54 ,das auf fnf ,jahre v]teilte ,ent/eh5 dies] ,abh&lung5 s*liet naturgem ,anlage na* e9em sy/ematis*5 ,plane aus2 es s9d dah] 9 ihr5 ,=tsetzung5 teilweise ,ergnzung5 des ,frh]5 und zu diesem ,zwecke ,exkurse auf v]w&tes ,neb5gebiet en?alt54 ,die ,religion d] ,sozialdemokratie wird dem ,les] um s mehr ,vorteil und ,g5u gewhr51 je tief] die ,ide5 des ,sozialismus b]eits ,wurzel 9 ihm ges*lag5 hab5 und je emanzipi]t] er si* vom sog5annt5 positiv5 ,glaub5 wei4 ,d5n er begegnet 9 dies5 ,kanzelr$5 ,g$ank51 die zum ,teil im ,unt]bewutse9 j$es freid5k]is*5 und ges*ult5 ,soziali/5 s*lumm]n und nur d] ,erweckung dur* d5 ,laut e9es ,zaub]worts b$rf51 das aus dem ,munde e9es philosophis*5 ,hellseh]s kommt4 ,d>9 liegt d] wes5tli*e ,reiz von ,dietzg5s ,kanzelr$5 fr die ,mass5 d] soziali/is*5 ,arbeit]2 um ,dietzg5 ab] 9 all5 se95 ,g$ank5gng5 grndli* zu v]/eh51 sollt5 ,soziali/5 unb$+t mit se9] im ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit ni$]gelegt5 ,d5klehre si* v]traut ma*5 -- w5n au* die populr5 ,s*rift5 uns]es ,autors als ,e9fhrung 9 das g5annte ,hauptw]k b5utzt w]d5 drf54 ,dietzg5 fhrt 9 d5 ,kanzelr$5 aus1 sagt se9 ,sohn im ,geleitwort von #aijf1 da die ,religion e9 ges*i*tli* notw5diges ,g$ank5bild i/1 wel*es aus dem m5s*li*5 ,b$rfnis na* mat]iell] und gei/ig] ,befri$igung und na* e9] diesem ,glcks/reb5 entspre*5d5 ,gesells*aft und ,welt ent/eh5 mute1 und zw> auf j$] ,kultur/ufe1 auf d] d] ,m5s* 9 ,ermanglung von h9rei*5dem1 erfahrungsmigem ,wiss5 und ,knn5 geg5b] d5 natrli*5 ,zusamm5hng5 si* ni*t &]s als mit phanta/is*] ,spekulation helf5 konnte4 ,er wei/ an d] natrli*5 ,begr5zung des ,d5kv]mg5s na*1 da alle ,religion und j$] ,glaube an b]natrli*es auf phanta/is*] ,spekulation b]uh51 die ihr]seits wi$]um 9 ihr] ,eig5>t be/immt wird dur* d5 ,entwicklungsgrad d] sozial5 ,produktivkrfte und ,leb5sb$+ung54 ,das ,wort ,religion 9 ,v]b9dung mit ,sozialdemokratie i/ natrli* ni*t im l&lufig5 ,s9ne desselb5 zu v]/eh52 d5n die ,t5d5z5 d] ,sozialdemokratie en?alt51 wie ,dietzg5s e9leit5de ,worte laut51 d5 ,/(f zu e9] neu5 ,religion1 die ni*t1 wie alle bi%]ige1 nur mit dem ,gemt od] ,h]z51 sond]n zuglei* au* mit dem ,kopf1 dem ,organ d] ,wiss5s*aft1 erfat se9 w4 ,und die ,moral dies] neu5 ,religion fat er am ,s*lu des zweit5 ,artikels 9 folg5d5 ,satz zusamm53 ,sie v]langt1 und ihr ganzes ,wes5 b]uht auf diesem ,v]lang51 da wir die ,geg5stze d] ,liebe und ,selb/su*t mite9&] v]shn51 da si* die ,gesells*aft aus dies] ,v]shnung kon/itui]e1 da d] ,m5s* dem ,m5s*5 die ,h& rei*e1 um mit v]e9t] ,kraft und ,arbeit die ,natur zur rei*li*5 ,h]gabe uns]] ,leb5smittel zu zw+54 ,da die ,sozialdemokratie e9e neue ,religion i/1 b$i5t sie si* zur ,errei*ung ihres ,zweckes naturgem &]] ,me?od5 als die alte ,religion4 ,dies fhrt uns] ,autor 9 folg5dem aus3 ,die ,religion1 ganz im allgeme951 hat d5 ,zweck1 das b$rngte ,m5s*5h]z vom ,jamm] dieses irdis*5 ,leb5s zu erls54 ,sie hat das bi%] nur 9 ideal]1 trum]is*] ,weise v]mo*t1 dur* ,anweisung an e95 unsi*tb>5 ,gott und an e9 ,rei*1 das nur von ,tot5 bewohnt i/4 ,das ,evangelium d] ,geg5w>t v]spri*t1 uns] ,jamm]tal endli* 9 real]1 wirkli*]1 greifb>] ,weise zu erls54 ,gott1 das i/ das ,gute1 ,s*ne1 ,heilige1 soll ,m5s* w]d51 aus dem ,himmel auf die ,erde komm51 ab] ni*t wie e9/1 auf religise1 wund]b>e ,art1 sond]n auf natrli*em1 irdis*em ,wege4 ,wir v]lang5 d5 ,heil&1 wir v]lang51 da uns] ,evangelium1 das ,wort ,gottes1 ,fleis* w]de4 ,do* ni*t 9 e9em ,individuum1 ni*t 9 e9] be/immt5 ,p]son soll es si* v]krp]n1 sond]n wir alle woll51 das ,volk w -- ,sohn ,gottes se94 ,die ,religion w> bi%] ,sa*e des ,prolet>iats4 ,jetzt1 umgekehrt1 fngt die ,sa*e des ,prolet>iats an1 religis zu w]d51 das heit e9e ,sa*e1 wel*e die ,glubig5 mit ganzem ,h]z51 mit ganz] ,seele und mit ganzem ,gemt ergreift4 ,im alt5 ,glaub5 di5te d] ,m5s* dem ,evangelium1 im neu5 ,glaub5 i/ das ,evangelium dazu da1 d] ,m5s*heit zu di554 ,das ,evangelium d] ,neuzeit =d]t e9e ,umkehr uns]] ganz5 ,d5kweise4 ,na* d] alt5 ,(f5b>ung w> das ,gesetz das ,er/e1 ,h*/e1 ,ewige und d] ,m5s* das ,zweite4 ,na* d] neu5 ,(f5b>ung i/ d] ,m5s* das ,er/e1 ,h*/e1 ,ewige und se9 ,gesetz1 das ,zweite1 zeitli* und w&elb>4 ,wir s9d heute ni*t dazu da1 dem ,gesetze zu di551 sond]n das ,gesetz hat d5 ,zweck1 uns zu di551 na* uns]5 ,b$rfniss5 modifizi]t zu w]d54 ,d] ,alte ,bund v]langte ,g$uld und ,ergebung 9 uns]e ,leid52 d] ,neue ,bund =d]t ,en]gie und ,tatkraft4 ,an die ,/elle d] ,gnade setzt er die bewute ,w]kttigkeit4 ,das alte ,bu* nannte si* ,autorittsglaube1 das neue setzt die ,wiss5s*aft1 die revolutionre1 auf se9 ,titelblatt4 ,glaub5 und ,wiss51 das s9d die beid5 ,geg5stze1 wel*e d5 ,alt5 und ,neu5 ,bund tr5n54 ,e95 weit]5 ,unt]s*i$ zwis*5 d] alt5 und d] neu5 ,religion kon/ati]t ,dietzg5 wie folgt3 ,bet5 und ,fa/5 s9d die ,heilmittel1 wel*e das ,*ri/5tum empfiehlt wid] die angebor5e ,hilflosigkeit des ,m5s*5 444 ,arbeit heit d] ,heil& d] neu]5 ,zeit4 ,wie ,*ri/us s*on e9e groe ,anzahl ,proselyt5 gema*t hatte1 bevor si* se9e ,kir*e organisi]te1 s hat au* d] neue ,prophet1 die ,arbeit1 s*on seit ,jahrhund]t5 gewirkt1 bevor sie 9 d] ,geg5w>t d>an d5k5 kann1 si* auf d5 ,?ron zu setz5 und das ,zept] 9 die ,h& zu nehm54 ,mit d5 ,attribut5 d] ,got!it1 mit ,ma*t und ,wiss5s*aft1 i/ sie nunmehr ausg]/et4 ,ab] ni*t auf unbefleckte1 wund]b>e ,weise i/ sie dazu gekomm54 ,sie i/ unt] ,s*m]z5 gebor51 unt] ,kampf und ,qual und ,sorg5 gro gewa*s54 ,obglei* sie es i/1 wel*e d5 ,m5s*5 s weit kultivi]t hat1 wel*e jetzt mit d] ,v]heiung kommt1 ihn voll/ndig aus all] ,kne*ts*aft zu erls51 und ihn das ersehnte ,l& ,kanaan wirkli* s*on aus d] ,f]ne mit ,aug5 seh5 lt1 s liegt do* heute no* die ,dorn5krone des ,el5ds auf ihrem ,haupte1 das ,kreuz d] ,v]a*tung auf ihr5 ,s*ult]n4 ,do* uns]e ,h(fnung auf ,erlsung i/ ni*t auf e9 religises ,ideal1 sond]n auf e95 massiv5 mat]iell5 ,grund/e9 gebaut4 ,0 das ,volk b]e*tigt1 an die ,erlsung von taus5djhrig] ,qual ni*t nur zu glaub51 sond]n sie tatkrftig zu er/reb51 das i/ die fe5haft produktive ,kraft1 die wund]b>e ,ergiebigkeit se9] ,arbeit4 ,die ,befreiung vom ,jo*e sklavis*] ,arbeit1 die ,befreiung von ,n1 ,el5d und ,sorge1 von ,hung]1 ,kumm] und ,unwiss5heit1 die ,befreiung von d] ,plage1 ,la/ti] d] hh]5 ,gesells*aft zu se91 -- diese ,freiheit1 und zw> fr die ,masse1 fr das ,volk1 das i/ d] heilige ,zweck1 d5 zu erfll5 die s un5dli* rei* geword5e m5s*li*e ,arbeitskraft d5 ,b]uf hat4 ,vom ,bet5 und ,duld5 s9d wir b]gegang5 zum ,d5k5 und ,s*aff54 ,das ,resultat dies] v]nd]t5 ,me?ode /eht vor ,aug5 9 d5 ,errung5s*aft5 d] ,indu/rie1 d]5 ,seele die produktive ,kraft uns]] ,arbeit i/4 ,das ,volk v]langt na* d] real5 ,erlsung1 weil endli* die ,b$+ung5 dazu vorh&5 s9d4 ,armut1 ,hung] und ,el5d d] ,v]gang5heit w>5 vielfa* dur* ,mangel an ,leb5smitteln v]ursa*t4 ,geg5wrtig1 und seit ,dez5ni5 s*on1 i/ es umgekehrt b]s*ssig] ,rei*tum1 wie er si* 9 ,geld-1 ,h&els- od] ,indu/riekris5 (f5b>t1 d] die ,arbeitskraft des ,volkes bra*legt4 ,mg5 dann die ,spei*] no* s gefllt und die ,magaz9e mit ,w>5 gepfropft se91 das ,volk hung]t und fri]t1 weil die besitz5d5 ,klass51 mit ,produkt5 b]sttigt1 se9e ,arbeitskraft ni*t kauf5 od] unt]kauf54 ,die ,kultur w> bi%] ,zweck und d] ,m5s* ,mittel4 ,jetzt gilt es die ,d+e umzukehr51 d5 ,m5s*5 zum ,zweck und die ,kultur zum ,mittel zu ma*54 ,die er/e ,b$+ung1 das ,w]k d] ,entwicklung =tzusetz51 i/ die ,freiheit des ,volkes1 se9e ,teilnahme am ,konsum4 ,die ,sozialdemokratie unt]s*eidet si* von d] bi%]ig5 kopflos5 ,wirts*aft1 wel*e ohne ,ziel und ,ma produzi]t1 g]ade dadur*1 da sie d5 ,volk%au%alt mit ,bewutse9 organisi]t4 ,bewute planmige ,organisation d] sozial5 ,arbeit n5nt si* d] ersehnte ,heil& d] neu]5 ,zeit4 ,die dreie9ige ,got!it des ,*ri/5tums hat die ,n des ,volkes nur dadur* l9d]n knn51 da sie gelehrt hat1 d>aus e9e ,tug5d zu ma*54 ,da diese ,lehre zu ihr] ,zeit heilsam w>1 sei ni*t v]kannt4 ,wo d] ,m5s* no* die ,fhigkeit und ,mittel ni*t besitzt1 se9 ,kreuz abzuw]f51 i/ d] ,gei/ ergeb5] ,resignation ni*t nur e9 gttli*] ,balsam1 sond]n au* e9e triftige ,zu*trute1 die wohl v]mag1 ihn vorzub]eit5 fr die s9nige ,v]/&es>beit d] ,kultur4 ,wirkli* und leibhaftig ab] wird d] ,zweck d] ,religion er/ dur* mat]ielle ,kultur1 dur* ,kultur d] ,mat]ie errei*t4 ,arbeit nannt5 wir d5 ,heil&1 d5 ,erls] des ,m5s*5ges*le*ts4 ,wiss5s*aft und ,h&w]k1 ,kopf- und ,h&>beit s9d nur zwei v]s*i$5e ,ge/alt5 d]selb5 ,wes5heit4 ,wiss5s*aft und ,h&w]k s9d wie ,gott-,vat] und -,sohn1 zwei ,d+e und do* nur e9e ,sa*e4 ,das im letzt5 ,satze en?alt5e ,!ma wird 9 na*/eh5dem weit] beh&elt3 hnli* wie unkultivi]te ,vlk] das politis*e und soziale ,gesetz als e9 b]natrli*es ,gnad5ges*5k abgttis* v]ehr5 und damit si* d] ,ma*t begeb51 es dem ,laufe d] ,entwicklung na* zu ge/alt51 hnli* betra*tet heute e9e v]ehrungss*tige1 unt]tnige1 kne*tis*e ,ans*auungsweise die ,kopf>beit d] ,wiss5s*aft als e9 hh]es ,wes51 ni*t als d5 ,di5]1 sond]n als d5 ,gtz5 d] ,kultur4 ,die ,m5s*5 soll5 ni*t zur ,wiss5s*aft h9aufseh51 sond]n sie zu si* h]abzieh54 ,wir soll5 die gei/ige zu e9em ,in/rum5t d] mat]iell5 ,arbeit ma*54 ,die erfahrungsmige ,resultatlosigkeit d] spekulativ5 ,=s*ung1 die erwies5e ,unfru*tb>keit d] re95 ,v]nunft belehre die ,gelehrt5zunft1 da leibli*e ,s9n5ttigkeit zur ,wiss5s*aft er=d]t i/4 ,umgekehrt l]ne d] ,h&w]k] an d5 bewund]t5 ,resultat5 d] mod]n5 ,indu/rie1 da nur d] ,v]b9dung mit d] ,wiss5s*aft die ,wund] d] ,arbeit zu dank5 s9d4 ,die geg5seitige ,dur*dr+ung d] beid5 ,arbeits=m5 hat im ,v]lauf d] ,jahrhund]te endli* die ,m5s*heit auf d5 ,punkt gebra*t1 wo nunmehr d] ,grund/e9 zum ,tempel d] ,sozialdemokratie ni$]gelegt i/4 ,alle uns]e mat]iell5 ,rei*tm] hab51 eb5so wie alle 9 d] ,lit]atur deponi]t5 gei/ig5 ,errung5s*aft51 nur mittels geme9s*aftli*] ,arbeit d] v]s*i$5/5 ,g5]ation51 ,ges*le*t]1 ,lnd] und ,vlk] produzi]t w]d5 knn54 ,sie s9d also1 w5n au* individuelles ,eig5tum1 do* e9 g5]elles1 e9 geme9s*aftli*es1 e9 kollektives ,produkt4 ,dann zu se9em eig5tli*5 ,!ma zurckkehr5d1 sagt ,dietzg53 ,die ,lehre uns]] sozialdemokratis*5 ,kir*e betra*tet d5 aufgehuft5 ,rei*tum1 d5 mat]iell5 s[ohl wie d5 gei/ig51 als ihr5 ,grund/e9 und lehrt1 zu glaub51 da dies] s*w]e ,/e9 wohl ni*t ohne1 ab] au* ni*t dur* e9zelne ,h]r5 od] vornehme ,ges*le*t]1 sond]n mit b]aus ange/r5gt] ,kopf- und ,h&>beit des gesamt5 ,volkes zutage gefrd]t i/4 ,s*elme und ,n>r5 n5n5 dies ,evangelium rohe ,glei*ma*]ei4 ,ne96 ,die ,glei*heit d] ,sozialdemokratie i/ ke9e phanta/is*e ,glei*heit1 wel*e ihr5 ,geg5satz1 die ,v]s*i$5heit1 auss*liet4 ,uns]e m5s*li*e ,natur hat uns all5 das glei*e ,b$rfnis gegeb51 auf diesem ,erdbod5 uns]5 ,hung] zu /ill51 uns]5 ,leib zu kleid51 alle uns]e v]s*i$55 ,krfte zu entwickeln4 ,die ,m5s*5k9d] hab5 von ,natur alle das glei*e ,v]lang51 ihr ,leb5 zu v]br+5 9 ttig] ,lu/1 ohne ,el5d und ,kne*ts*aft4 ,die ,glei*heit des ,v]lang5s nd]t die ,v]s*i$5heit ni*t1 wel*e j$5 von uns mit ,krft5 und ,tal5t5 eig5] ,art ausg]/et hat4 ,wie also d] ,geg5satz zwis*5 ,glei*heit und ,mannigfaltigkeit 9 d] ,natur d] ,d+e faktis* v]e9t und b]wund5 i/1 s soll au* das soziale ,leb5 d] ,zukunft die ,m5s*5 glei* ma*5 an gesells*aftli*em ,rang und ,w]t1 ihn5 d5 glei*5 ,anspru* geb5 auf ,g5u des individuell5 ,leb5s1 ohne de%alb die ,v]s*i$5heit aufzuheb51 wel*e j$em se9e besond]e ,aufgabe zuteilt1 j$em ge/attet1 na* se9] eig55 ,fasson selig zu w]d54 ,solange die ,natur als unbezw+b>es ,v]hngnis1 als allm*tige ,got!it gewaltet hat und die ,m5s*heit mit ,armut kne*tete1 durfte e9zeln5 od] e9zeln5 ,klass5 die ,h]rs*aft ge/attet se91 um als ,fhr] zu di554 ,nun ab] i/ das ,volk dur* die errung5e rei*e ,ergiebigkeit se9] ,arbeit auf dem ,punkte angekomm51 wo es v]langt1 da alle ,h]rs*aft endige4 ,es fhlt si* b]uf51 die ges*i*tli*e ,entwicklung d] ,d+e =tzusetz51 ohne ,beihilfe unums*rnkt] ,fhr]4 ,wir =d]n von d] ,gesells*aft1 und v]mge des ges*i*tli* erworb55 ,rei*tums knn5 wir es =d]n1 da sie uns ni*t nur die ,arbeit1 sond]n das tgli*e ,brot g>anti]e1 da sie die ,hungrig5 speise1 die ,nackt5 kleide1 die ,krank5 pflege1 kurz1 alle ,w]ke d] ,liebe und ,b>mh]zigkeit be4 ,wir v]lang5 von d] ,gesells*aft1 da sie ni*t nur m5s*li* heie1 sond]n m5s*li* sei4 ,an ,/elle d] ,religion setzt die ,sozialdemokratie ,humanitt1 wel*e =tan ni*t mehr auf e9] moralis*5 ,satzung1 sond]n auf d] ,erk5ntnis ruh5 wird1 da nur 9 d] sozial5 brd]li*5 ,arbeit1 9 d] konomis*5 ,geme9s*aft d] ,erls] lebt1 d] uns vom leibhaftig5 ,bs5 befrei5 kann4 ,die wahre ,erbsnde1 an d] das ,m5s*5ges*le*t bi%]an leidet1 i/ die ,selb/su*t4 ,moses und die ,prophet51 alle ,gesetzgeb] und ,moralpr$ig] hab5 zusamm5 ni*t v]mo*t1 es davon zu befrei54 ,die ,snde sitzt im ,fleis*e1 wie d] ,nagel 9 d] ,mau]1 sagt die ,bibel4 ,ke9e s*ne ,r$5s>t1 ke9e ,!orie und ,satzung konnte sie ausm]z51 weil die ,kon/itution d] ganz5 ,gesells*aft an diesem ,nagel hngt4 ,die brg]li*e ,gesells*aft fut auf dem selb/s*tig5 ,unt]s*i$e von ,me9 und ,de91 fut auf dem sozial5 ,krieg1 auf d] ,konkurr5z1 auf d] b]li/ung und ,ausbeutung des e95 dur* d5 &]54 ,hi]aus ergibt si* d] ob5 b]eits ziti]te ,moralsatz1 da die ,gesells*aft si* auf e9] neu5 ,grundlage kon/itui]5 mu1 wel*e die ,geg5stze von ,liebe und ,selb/su*t mite9&] v]shnt und die ,geme9samkeit d] ,arbeit wie des ,g5usses involvi]t4 ,hi]mit s*liet d] zweite ,abs*nitt2 d] dritte nimmt das zu ,beg9n des er/5 beh&elte ,!ma wi$] auf1 da die ,religion wie die ,sozialdemokratie die ,t5d5z na* ,erlsung hat1 um e95 neu5 ,gesi*tspunkt zu erffn53 wie die ,sehnsu*t na* ,erlsung die ,ursa*e d] ,religion w>1 s hat sie au* im ,laufe d] ges*i*tli*5 ,entwicklung1 dur* die neue ,auffassung von ,erlsung im ,s9ne d] ,sozialdemokratie1 zur ,auflsung d] ,religion gefhrt4 ,dietzg5 sagt3 ,wir sah5 die ,sozialdemokratie 9 ihr] ,t5d5z na* ,erlsung d>9 weit] geh5 als die ,religion1 da sie die ,erlsung ni*t im ,gei/e1 sond]n nur mittels des m5s*li*5 ,gei/es re*t eig5tli* im ,fleis*e1 9 d] fleis*li*51 mat]iell5 ,wirkli*keit su*t4 ,das ,b$rfnis d] ,erlsung1 die erbrmli*e ,n des anfngli*5 unkultivi]t5 ,m5s*5 i/ d] ,urs*leim d] ,tiefe1 aus dem si* die ,religion erzeugte4 ,die unbeholf5e ,rat- und ,hilflosigkeit 9 e9] ,welt von ,drangsal treibt d5 ,m5s*51 &]wrts ,allma*t und ,vollkomm5heit zu su*51 treibt zur ,v]ehrung von ,ti]51 ,ge/irn51 ,bum51 ,blitz1 ,w9d1 e9zeln5 ,m5s*5 usw4 ,die na*folg5de unv]meidli*e ,erfahrung1 da alle diese ,d+e selb/ ma*t- und hilflos s9d1 v]anlate d5 ,=ts*ritt1 das h*/e ,wes51 /att 9 e9em nah51 greifb>51 demna* 9 e9em gei/ig5 ,wes5 zu su*51 das weitab b] d5 ,wolk5 ?ront4 ,von dies]1 also d] ,erfahrung entrckt5 ,got!it si* nh] zu unt]ri*t51 w> s*wi]ig]4 ,die neu]e ,wiss5s*aft j$o*1 wel*e h9t] s man*es v]borg5e ,my/]ium gekomm5 i/1 hat endli* au* das ,geheimnis d] ,religion (f5b>t4 ,es i/ die ,natur d] ,mat]ie1 wel*e sie1 ohne ,anseh5 d] ,zeit1 zu /etig] ,entwicklung getrieb5 hat und =ttreibt2 dur* ,feu]- und ,wass]epo*5 h9dur* zur ,bildung des er/5 ,leb5s1 das mit d5 g]+/5 ,pflanz51 mit d5 ni$rig/5 ,ti]5 begonn5 hat und weit] h9auf/eigt 9 unaufhrli*] ,v]nd]ung und ,erweit]ung d] ,=m51 bis zur selb/ttig5 ,zeugung des ,m5s*5ges*le*ts4 ,und d]selbe ,natur9/9kt1 d] die ,welt1 hat dann au* se9 h*/es ,produkt1 das mit ,v]nunft begabte g5us homo1 ges*i*tli* entwickelt4 ,0 imm] nun 9 diesem ges*i*tli*5 ,proze zeitweilig e9e h]vorrag5de ,/elle e+5omm51 sei es ,ti]1 ,pflanze1 ,ge/irn1 ,m5s* od] ,gesetz1 wurde von dem religis5 ,gefhl s*wrm]is* v]gtt]t4 ,gott1 das i/ d] ,inhalt d] ,religion1 hatte also ke95 bleib5d51 ewig51 sond]n e95 v]nd]li*51 zeitli*5 ,*>akt]4 ,die ,religis5 po*5 d>auf1 da alle ,vlk]1 wilde wie zahme1 ,religion hab51 an ,gott glaub54 ,sie halt5 de%alb dafr1 da d] ,glaube dem ,m5s*5 angebor5 sei1 und woll5 d>9 e95 ,beweis se9] ,wahrheit f9d54 ,ab] wahr i/ nur1 da d] ,un]fahr5e lei*tglubig und um s lei*t- und vielglubig]1 je un]fahr5] und unkultivi]t] er i/4 ,e9 ,blick belehrt1 da ni*t e9e1 sond]n viele ,religion5 da s9d1 ni*t ,gott1 sond]n ,gtt] geglaubt w]d54 ,weil nur na* und na* dem ,m5s*5 die ,welt v]/ndli* wird1 v]gtt]t er das ,mannigfaltig/e1 heute die ,sonne und morg5 d5 ,mond1 bald d5 ,hund1 wie die ,p]s]1 bald die ,katze1 wie die gypt]4 ,die ,ess5z d] ,religion be/eht d>91 diej5ige ,ers*e9ung des ,natur- und ,m5s*5leb5s1 wel*e je na* ,zeit und ,um/nd5 von em95t] ,b$eutung i/1 zu p]sonifizi]5 und im ,glaub5 auf e9e s hohe ,sule zu /ell51 da sie b] alle ,zeit und ,um/nde h9wegsieht4 ,wie uns]e ,zeit s nahe d>an i/1 die ,religion gnzli* aufzugeb51 wird aug5fllig an d5 vag51 im h*/5 ,grade konfus5 ,ide51 die sie b] ,gott und se9e ,eig5s*aft5 hegt4 ,whr5d von all5 &]5 ,d+5 die ,m5s*5 nur d>um wiss51 da sie s9d1 weil sie vorh] wiss51 wie und 0 sie s9d1 woll5 sie vom ,dase9 e9] gttli*5 ,p]snli*keit b]zeugt se91 ohne irg5d zu wiss51 wel*] ,art sie i/1 ob m5s*li*] od] unm5s*li*] ,ge/alt1 ob kle9 od] gro1 ob s*w>z- od] blauugig1 ob ,mann od] ,weib4 ,i/ es nun ab] ni*t s*mhli* kopflos1 von jem& wiss5 zu woll51 da er i/1 w5n i* zuglei* e+e/eh5 mu1 g> ni*ts davon zu wiss51 wo1 wie und wel*] ,art er i/8 ,je weit] die ,gottesidee 9 d] ,entwicklung zurck i/1 um s leibhaftig] i/ sie1 je mod]n] die ,=m d] ,religion1 um s konfus]1 um s erbrmli*] s9d die religis5 ,ide54 ,die ges*i*tli*e ,entwicklung d] ,religion be/eht 9 ihr] allmhli*5 ,auflsung4 ,im vi]t5 ,abs*nitt wird d] zu ,beg9n d] sozialdemokratis*5 ,agitationsra hufig und heute no* von religis5 ,anhng]n d] ,arbeit]sa*e man*mal v]teidigte ,satz1 da ,*ri/us d] er/e ,soziali/ gewes51 e9] int]essant5 ,kritik unt]zog53 ,sozialismus und ,*ri/5tum s9d s v]s*i$5 wie ,tag und ,na*t4 ,wohl hab5 beide b]e9/imm5des4 ,ab] 0 /immt ni*t b]e98 ,0 i/ unhnli*8 ,tag und ,na*t glei*5 si* dur*aus d>91 da s[ohl das e9e wie das &]e e9 ,/ck d] allgeme95 ,zeit i/4 ,d] ,teufel und d] ,erz5gel1 obglei* d] er/e e9e s*w>ze und d] zweite e9e weie ,haut hat1 s9d do* wi$] sehr glei*1 indem j$] von ihn5 b]haupt 9 e9] ,haut /eckt4 ,es i/ die spezielle ,kapazitt uns]es ,kopfes1 alle ,mannigfaltigkeit unt] e95 g5]ell5 ,hut zu br+54 ,ob ,*ri/5tum und ,sozialismus no* s viel ,geme9s*aftli*es hab51 s v]di5t do* d]1 d] ,*ri/us zum ,soziali/5 ma*t1 d5 ,titel e9es geme9s*dli*5 ,konfusionsrats4 ,es i/ ni*t g5ug1 das ,geme9s*aftli*e d] ,d+e zu k5n51 au* d] ,unt]s*i$ w v]/&5 se94 ,ni*t 0 d] ,soziali/ mit dem ,*ri/5 geme91 sond]n 0 er eig5 hat1 0 ihn auszei*net und unt]s*eidet1 sei ,geg5/& uns]] ,bea*tung4 ,neu]d+s i/ das ,*ri/5tum ,religion d] ,kne*tseligkeit g5annt word54 ,das1 9 d] ,tat1 i/ se9e treff5d/e ,bezei*nung4 ,kne*tselig i/ all]d+s alle ,religion1 ab] das ,*ri/5tum i/ die kne*tselig/e d] kne*tselig54 ,nehm5 wir e9 *ri/li* ,wort von d] ,/rae4 ,an me9em ,wege /eht e9 ,kreuz mit d] ,ins*rift3 ,b>mh]zigkeit1 huldrei*/] ,jesu6 ,h4 ,m>ia bitt fr uns4 ,da hab5 wir die unmige ,demut des ,*ri/5tums 9 ihr] voll5 ,erbrmli*keit4 ,d5n w] s se9e ganze ,h(fnung auf ,erb>m5 baut1 i/ do* 9 ,wahrheit e9e erbrmli*e ,kreatur4 ,d] ,m5s*1 d] vom ,glaub5 an d5 allm*tig5 ,gott ausgeht1 vor d5 ,s*icksal5 und ,m*t5 d] ,natur si* 9 d5 ,/aub wirft und nun im ,gefhl d] ,ohnma*t um ,erb>m5 w9selt1 i/ ke9 brau*b>es ,mitgli$ uns]] heutig5 ,welt4 ,w5n die mod]n5 ,*ri/5 &]e ,leute s9d1 w5n sie d5 ,unwett]n1 die b]leg5e ,m*te h]abdonn]n1 khn 9 die ,aug5 seh5 und nun dur* tatkrftige ,arbeit das ,unheil zu heil5 su*51 s bekund5 sie mit sol*] ,tat ihr5 ,abfall vom ,glaub54 ,obglei* die ,*ri/5 ihr5 ,nam51 ihre ,gesangb*] und fromm5 ,gemtss*m]z5 beibehalt51 s9d sie do* 9 ihrem ,tun und ,treib5 voll5dete ,anti*ri/54 ,wir religionslose ,sozialdemokrat5 woll5 das kl>e ,bewutse9 d] ,sa*lage voraus hab54 ,wir woll5 ,wiss5 und ,will51 9 d] ,!orie wie 9 d] ,praxis tatkrftige ,wid]sa*] d] lammfromm51 gottselig5 ,ergeb5heit se94 ,das ,*ri/5tum =d]t ,entsagung1 whr5d heute r/ige ,arbeit zur ,befri$igung uns]] mat]iell5 ,b$rfnisse ge=d]t i/4 ,gottv]trau5 i/ die vornehmli*/e ,qualitt e9es ,*ri/51 ,selb/v]trau51 das g]ade ,geg5teil1 zu e9] erfolgrei*5 ,arbeit ntig4 ,e9e ,*>akt]isi]ung d] ,wrde gei/ig] wie krp]li*] ,arbeit gibt uns] ,autor im zweit5 ,teil dieses vi]t5 ,abs*nitts3 ,na*dem von d] ,wiss5s*aft alles ,himmlis*e mat]ialisi]t wurde1 blieb d5 ,pr(essor5 brig1 ihre ,pr(ession1 die ,wiss5s*aft zu v]himmeln4 ,die akademis*e soll &]] ,qualitt1 &]] ,natur se91 wie zum ,beispiel die ,wiss5s*aft des ,bau]n1 des ,frb]s od] ,nagels*mi$s4 ,die wiss5s*aftli*e ,agrikultur zei*net si* von d] gewhnli*5 ,bau]nwirts*aft nur dadur* aus1 da ihre ,regeln1 ihre ,k5ntnisse d] sog5annt5 ,naturgesetze g5]ell] od] umfass5d] s9d4 ,das soziali/is*e ,b$rfnis na* g]e*t]1 volk/mli*] ,v]teilung d] wirts*aftli*5 ,produkte v]langt die ,demokratie1 v]langt die politis*e ,h]rs*aft des ,volkes und duldet ni*t die ,h]rs*aft e9] ,sippe1 die mit d] ,prt5sion des ,gei/es na* dem ,lw5anteil s*nappt4 ,um dies5 anmali*5 ,eig5nutz 9 v]nnftige ,s*rank5 zurckweis5 zu knn51 i/ es gebot51 das ,v]hltnis des ,gei/es zur ,mat]ie kl> zu v]/eh54 ,d] em95te ,w]t d] ,kopf>beit wird von d5 ,h&>beit]n no* vielfa* v]kannt4 ,e9 unfehlb>] ,in/9kt bezei*net ihn5 die tonangeb5d5 ,f$]fu*s] uns]] brg]li*5 ,zeit als natrli*e ,wid]sa*]4 ,sie seh51 wie das ,h&w]k d] ,beutels*neid]ei unt] dem ,re*t/itel d] gei/ig5 ,arbeit betrieb5 wird4 ,dah] die lei*t erklrli*e ,neigung1 die gei/ige ,arbeit zu unt]- und die krp]li*e zu b]s*tz54 ,diesem brutal5 ,mat]ialismus i/ entgeg5zuwirk54 ,physis*e ,kraft1 mat]ielle b]leg5heit w> von jeh] das ,vorre*t d] arbeit5d5 ,volksklass54 ,mangels gei/ig] ,ausbildung hab5 sie bi%] si* b]tlpeln lass54 ,die ,emanzipation d] ,arbeit]klasse =d]t1 da letzt]e d] ,wiss5s*aft uns]es ,jahrhund]ts si* ganz bem*tige4 ,das ,gefhl d] ,entr/ung b] die ,ung]e*tigkeit51 wel*e wir erleid51 rei*t trotz uns]] b]leg5heit an ,zahl und ,krp]kraft zur ,befreiung ni*t aus4 ,die ,waff5 des ,gei/es mss5 ,hilfe lei/54 ,uns] ,krp] i/ mit se9em ,gei/ d]>t v]bund51 da physis*e ,arbeit absolut unmgli* i/ ohne gei/ige ,zutat4 ,d] simpel/e ,h&lang]di5/ er=d]t die ,mitbeteiligung des ,v]/&es4 ,&]]seits i/ d] ,glaube an die ,unkrp]li*keit d] gei/ig5 ,arbeit e9e ,g$ank5losigkeit4 ,au* die re9/e ,=s*ung i/ unleugb> e9e ,an/r5gung des ,krp]s4 ,alle m5s*li*e ,arbeit i/ gei/ig und krp]li* zumal4 ,am ,produkt d] ,arbeit lt si* nie ermitteln1 wieviel davon d] ,gei/ und wieviel d] ,krp] ges*aff5 hat2 sie s*aff5 9 solid>is*] ,geme9s*aft1 e9] ni*t ohne d5 &]54 ,mag si* e9e ,arbeit als gei/ig od] krp]li* *>akt]isi]51 das ,produkt1 i* wi$]hole1 i/ von ,gei/ und ,krp] zumal ges*aff54 ,da lt si* d] ,beitrag d] ,idee ni*t sep>i]5 vom ,beitrag des ,mat]ials4 ,w] knnte 9 e9em ,gemseg>t5 die ,teile be/imm51 die d] ,spat51 d] ,arm des ,grtn]s1 d] ,bod51 d] ,reg5 und d] ,dng] gefrd]t hat8 ,groe ,mnn]1 die die ,leu*te d] ,erk5ntnis vorantrag51 mg5 wir ehr51 ab] nur s lange und s weit auf ihre ,spr*e bau51 als dieselb5 mat]iell 9 d] ,wirkli*keit begrndet s9d4 ,s weit #a bis #d d] ,kanzelr$54 ,die ,/cke #e und #f s9d w5ig] populr gehalt51 weil wes5tli* philosophis*5 ,*>akt]s2 sie beh&eln d] neu5 ,religion1 d] ,sozialdemokratie ,d5kweise1 im ,geg5satz zur altreligis51 d] primitiv5 ,weltwei%eit3 ,w] das phanta/is*e1 das religise ,sy/em d] ,welt]klrung absetz5 w1 d] mu do* wi$] e9 ,sy/em1 diesmal e9 rationelles1 an die ,/elle setz54 ,wir n5n5 uns ,mat]iali/54 ,wie die ,religion e9 g5]ell] ,"n i/ fr mannigfa*e ,konfession51 s i/ au* d] ,mat]ialismus e9 dehnb>] ,begriff4 ,philosophis*e ,mat]iali/5 k5nzei*n5 si* dadur*1 da sie die leibhaftige ,welt an d5 ,anfang1 an die ,spitze und die ,idee od] d5 ,gei/ als ,folge setz51 whr5d die ,gegn] na* religis] ,art die ,sa*e vom ,wort 7,gott spra*1 und es w>d71 die mat]ielle ,welt von d] ,idee ableit54 ,wir drft5 uns eb5so fgli* au* ,ideali/5 n5n51 weil uns] ,sy/em auf dem ,gesamtresultat d] ,philosophie fut1 auf d] wiss5s*aftli*5 ,er=s*ung d] ,idee1 auf d] kl>5 ,e9si*t 9 die ,natur des ,gei/es4 ,wie w5ig die ,gegn] kapabel s9d1 uns zu begreif51 bezeug5 d5n au* die wid]spru*svoll5 ,nam51 die man uns gibt4 ,bald s9d wir grobta/ige ,mat]iali/51 die nur na* ,hab und ,gut ausgeh51 bald1 w5n von d] kommuni/is*5 ,zukunft die ,r$e i/1 w]d5 wir unv]bess]li*e ,ideali/5 g5annt4 ,9 d] ,tat s9d wir beides zuglei*4 ,s9nli*e1 wahrhaftige ,wirkli*keit i/ uns] ,ideal1 das ,ideal d] ,sozialdemokratie i/ mat]iell4 ,dietzg5 reklami]t nun als ,b$+ung sozialdemokratis*] ,d5kweise drei]lei3 die von ,bacon gelehrte induktive ,me?ode d] ,=s*ung -- des ,s*lusses vom ,besond]5 aufs ,allgeme9e2 f]n] ,g$ank5aufbau auf ,grundlage s9nli*5 ,mat]ials2 dritt5s die ,voraussetzung gegeb55 ,anfangs d] ,welt -- unt] ,abweisung d] metaphysis*5 ,frage ,kants na* ,gott1 ,freiheit und ,un/]bli*keit1 und unt] ,ablehnung d] transz5d5tal5 ,d$uktion1 das heit aprioris*] ,grundlegung d] objektiv5 ,erfahrung dur* d5 re95 ,gei/4 ,dietzg5 sagt3 ,anw5dung d] induktiv5 ,me?ode auf alle ,probleme vom ,anfang bis zum ,ende d] ,welt1 also die sy/ematis*e ,anw5dung d] ,induktion ma*t die sozialdemokratis*e ,weltans*auung zu e9em ,sy/em4 ,du soll/1 lautet das ,gesetz1 ni*t anfang5 zu grbeln ohne ,mat]ial1 du d>f/ de9e ,s*lsse1 ,regeln1 ,erk5ntnisse nur auf ,tatsa*51 auf s9nli*e ,wahrheit bau54 ,zum ,d5k5 gehrt e9 gegeb5] ,anfang4 ,wir also fang5 wohl an zu grbeln1 ab] grbeln nie b] d5 ,anfang4 ,wir wiss5 e9 fr allemal1 da alles ,d5k5 mit e9em ,/ck d] weltli*5 ,ers*e9ung1 mit gegeb5em ,anfang anfang5 mu1 da also die ,frage na* dem ,anfang des ,anfangs e9e g$ank5lose ,frage i/1 die dem allgeme95 ,d5kgesetz wid]spri*t4 ,w] vom ,anfang d] ,welt r$et1 setzt d5 ,weltanfang 9 die ,zeit4 ,da d>f man frag51 0 w> vor d] ,welt8 ,ni*ts w>1 s9d zwei ,wrt]1 von d55 e9es das &]e auss*liet4 ,da jemals etwas gewes5 sei1 0 ni*t w>1 kann nur e9 s*lau] ,tollpats* sag51 d] vi]eckige ,kreise zieht4 ,ni*ts kann nur heien3 ni*t dies od] j5es4 ,uns]e ,drng]1 die ,m*tig5 und ,besitz5d51 ,kulturkmpf] und ,=ts*rittsmnn]1 ,lib]ale und ,freimaur] s9d au* ,frspre*] d] ,induktion -- nur s[eit sie ihn5 zum ,kram pat4 ,sie teil5 alles3 ,die ,leute 9 ,h]r5 und ,di5]1 das ,leb5 9 ,dies- und ,j5seits1 die ,p]son 9 ,leib und ,seele und die ,wiss5s*aft 9 ,induktives und ,d$uktives4 ,das ,teil5 i/ gut und re*t1 w5n dabei ,sy/em1 w5n das ,geteilte unt] e9em ,hut gehalt51 w5n die ,v]s*i$5heit als e9e nur graduelle bekannt i/4 ,au* die ,sozialdemokrat5 hab5 ,leib und ,seele4 ,uns] ,leib i/ die ,summe d] leibli*5 und die ,seele ,summe d] seelis*5 od] gei/ig5 ,eig5s*aft54 ,ab]1 wohlgem]kt6 die empiris*e ,ers*e9ung i/ das e9hellige ,mat]ial1 die geme9same ,rubrik fr ,leib und ,seele1 fr ,krp] und ,gei/4 ,seele od] ,gei/ i/ uns e9 ,attribut d] ,welt und ni*t1 wie umgekehrt d] ,pfaff w1 die ,welt e9 ,attribut od] ,ma*w]k des ,gei/es4 ,na* religisem ,sy/em i/ d] liebe ,gott letzt] ,grund4 ,ideali/is*e ,freimaur] glaub5 alles mit d] ,v]nunft begrnd5 zu knn54 ,befang5e ,mat]iali/5 su*5 9 heimli*5 ,atom5 d5 ,grund alles ,be/eh5d51 whr5d die ,sozialdemokrat5 alles induktiv begrnd54 ,wir besitz5 die pr9zipielle ,induktion1 das heit wir wiss51 da ni*t re9 d$uktiv1 aus d] bloen ,v]nunft irg5de9e ,belehrung zu s*pf51 sond]n nur mittels ,v]nunft aus d] ,erfahrung ,k5ntnisse zu hol5 s9d4 ,an ,/elle d] ,religion setzt die ,sozialdemokratie sy/ematis*e ,weltwei%eit4 ,diese ,wei%eit f9det ihre ,begrndung1 ihr5 letzt5 ,grund 9 d5 faktis*5 ,v]hltniss54 ,die ,erfahrung1 da s[ohl die feudale wie die lib]ale und kl]ikale ,g]e*tigkeit und ,freiheit und politis*e ,wahrheit und ,wei%eit na* dem leibli*5 ,int]esse d] betreff5d5 ,p>tei5 modelli]t i/1 hat uns das ,v]/ndnis nahegelegt1 da si* b]haupt die ,wei%eit ni*t aus dem ,kopfe1 sond]n nur mittels des ,kopfes aus empiris*em ,mat]ial zieh5 lt4 ,zufolge dess5 modelli]5 wir mit ,bewutse91 mit sy/ematis*] ,konsequ5z uns]e ,begriffe b] ,g]e*tigkeit und ,freiheit na* uns]5 leibli*5 ,b$rfniss51 nota b5e s9d es die ,b$rfnisse des ,prolet>iats1 d] groen ,volksmasse4 ,das faktis*e leibli*e ,b$rfnis e9] m5s*5wrdig5 ,exi/5z i/ d] letzte ,grund1 womit wir die ,re*tmigkeit1 ,wahrheit1 ,v]nnftigkeit d] sozialdemokratis*5 ,be/rebung5 erweis54 ,im ,sy/em d] ,induktion geht d] ,leib dem ,gei/e1 das ,faktum dem ,begriffe voran4 ,wie die ,wrme kalt und die ,klte w>m1 beides si* nur dem ,grade na* unt]s*eidet1 s relativ i/ das ,gute bs und das ,bse gut4 ,alles s9d ,relation5 desselb5 ,/(fes1 ,=m5 od] ,art5 d] physis*5 ,empirie 7,erfahrung74 ,man*] m*te frag53 ,wie i/ es mgli*1 empiris*es ,mat]ial als ,grundbe/&teil all] ,objekte d] ,wiss5s*aft na*zuweis58 ,gibt es d5n da ke9e ,d+e1 wie das ,wes5 ,gottes1 re9e ,v]nunft1 sittli*e ,weltordnung usw48 ,gott1 re9e ,v]nunft1 sittli*e ,weltordnung und viele &]e ,d+e be/eh5 ni*t aus empiris*em ,mat]ial1 es s9d ke9e ,=m5 d] physis*5 ,ers*e9ung1 wir leugn5 de%alb au* ihr ,dase94 ,j$o* die ,begriffe dies] ,g$ank5d+e s9d faktis* vorh&52 sie mg5 wir sehr wohl uns]] induktiv5 ,=s*ung als ,mat]ial unt]breit54 ,im ,s*luartikel1 dem siebt51 befat si* uns] ,autor mit dem viel v5tili]t5 ,religion/hema d] sittli*5 ,weltordnung3 ,sitte und ,ordnung mu se91 ni*t weil1 wie d] ,pa/or sagt1 diese ,d+e vom ,himmel /amm51 sond]n weil sie e9 allgeme9es1 lebhaftes ,b$rfnis s9d4 ,da wir ,sozialdemokrat5 alle uns]e ,g$ank5 mit leibhaftig5 od] empiris*5 ,tatsa*5 begrnd51 soll au* das ,sitt5gesetz ni*t weit] gelt51 als es si* mat]iali/is* fundi]t f9det4 ,die ,sittli*keit b]uht auf dem sozial5 ,trieb des ,m5s*5ges*le*ts1 auf d] mat]iell5 ,notw5digkeit des gesells*aftli*5 ,leb5s4 ,weil die ,t5d5z d] ,sozialdemokratie vornehmli* auf e9 soziales1 auf e9 gesells*aftli*es ,leb5 9 hh]em ,grade g]i*tet i/1 d>um kann sie ni*t &]s1 als ganz wahrhaftig e9e moralis*e ,t5d5z se94 ,sack5 und ,pack5 und d] dazu b5tigte juri/is*e ,app>at n5nt si* sittli*e ,weltordnung4 ,m5s*51 die b] ,na*t rei* w]d51 hab5 e9 &]es ,sitt5gesetz als sol*e1 die no* das ,brot kmm]li* im ,s*weie des ,angesi*ts knet54 ,heute wei man ni*t1 ob fnf1 fnfundzwanzig1 hund]t od] fnfhund]t ,proz5t e9 ehrli*] ,v]di5/ i/4 ,die kapitali/is*e ,wirts*aft wirkt z]setz5d auf die ,moral und das ,v]mg54 ,wie 9 d] ,trkei kauft man 9 hh]5 ,/nd5 si* d] ,frau51 soviel man ,geld hat4 ,vielweib]ei und ,mtress5wirts*aft w]d5 ,sitte1 s9d e9 sittli*es ,faktum4 ,und 9 d] ,tat und 9 d] ,wahrheit i/ die freie ,liebe ni*t m9d] sittli* wie au* die *ri/li*e ,bes*rnkung auf nur e9 e9ziges ,ehegespon/4 ,0 uns an d] ,vielweib]ei emprt1 i/ ni*t s sehr die rei*e ,mannigfaltigkeit d] ,liebe1 als die ,kufli*keit des ,weibes1 die ,degradation des ,m5s*51 die s*&b>e ,h]rs*aft des ,mammons4 ,9 d] ,weltges*i*te1 liebe ,mitbrg]1 geht es mit d] ,moral wie 9 d] ,natur mit dem ,/(f3 die ,=m5 nd]n si*1 ab] das ,wes5 bleibt4 ,hi] mu i* kurz und bndig ause9&]setz51 0 das eig5tli*e ,wes5 d] ,sittli*keit1 0 wahre ,moral i/4 ,die ,fe9de s*la*t51 brat5 und v]speis51 heit dort moralis*1 und hi]3 sie lieb5 und ihn5 ,gutes tun4 ,wie soll5 wir nun unt] sol*5 ,wid]spr*5 die ,ka/ani5 d] ,wahrheit aus dem ,feu] hol58 ,e9fa*1 indem wir aus dem ,v]s*i$55 das ,allgeme9e1 indem wir extrahi]51 0 unt] all5 ,um/nd5 moralis*1 sittli* od] re*t i/4 ,es kann das ni*ts ,spezielles1 es mu das ,g5]elle1 das ,ab/rakte des gesamt5 moralis*5 ,mat]ials se94 ,mittels e9es sol*5 induktiv5 ,v]fahr5s f9det si*1 da die sittli*e ,weltordnung im allgeme95 aus d5 ,rcksi*t5 be/eht1 v]s*i$5 je na* ,zeit und ,um/nd51 wel*e das gesells*aftli*e ,b$rfnis d] ,m5s*5 erheis*t4 ,f]n] f9det si* die unleugb>e ,tatsa*e1 da dieses ,b$rfnis mit d] ,kultur si* entwickelt1 da d] soziale ,trieb des ,m5s*5 w*/1 da die m5s*li*e ,assoziation breit] und innig]1 da die ,moral moralis*] wird4 ,ke9 ,orakel des ,himmels1 ke9 ,gewiss5 d] ,bru/ und ke9e ,d$uktion des ,kopfes d>f uns die sittli*e od] irg5d e9e &]e ,wahrheit dozi]54 ,auf dies5 ideal5 ,weg5 f9det si* nur die bekannte ,s*napp]ei na* dem wahr5 ,jakob4 ,das e9hellige wiss5s*aftli*e ,resultat wird induktiv gewonn52 es grndet si* imm] auf empiris*e ,tatsa*51 hi] auf das exakte ,faktum1 da ,m5s*5 e9&] di5/li* s9d4 ,s ewig wie e9] des &]5 b$>f1 s ewig i/ dem e95 re*t1 0 dem &]n billig4 ,je mehr si* die geg5seitige ,b$rftigkeit d] ,m5s*5 entwickelt1 um s ext5siv] und int5siv] wird ihre ,v]b9dung1 um s rcksi*tsvoll] die ,moral1 um s grer und wahr] die ,moral4 ,die religise ,wahrheit i/ e9e ideale ,phanta/]ei4 ,sie hat die ,n*/5liebe auf ,gottesglaub5 und sittli*e ,freiheit grnd5 woll54 ,und 0 hab5 wir davon8 ,d5 sozial5 ,krieg4 ,wir woll5 umgekehrt d5 ewig5 ,fri$5 bezweck5 mittels e9] brd]li*5 ,ge/altung d] politis*5 konomie4 ,wie 9 d] ,familie1 wo d] ,mann d5 ,kohl baut1 die ,frau ihn ko*t und die ,k9d] das ,reisig h]beihol51 wie da die husli*e ,liebe gegrndet i/ auf die husli*e ,wirts*aft1 die gei/ige auf die mat]ielle ,e9tra*t1 s wird si* au* bei uns die wahre ,n*/5liebe er/ e9f9d51 na*dem die ,erw]bsv]hltnisse soziali/is* ge/altet s9d4 ,gewi hat die ,natur s*on dem ,m5s*5 die ,n*/5liebe ins ,h]z gepflanzt4 ,ab] dies ,h]z i/ e9 dur*aus unzuv]lssig] ,kompa1 und ,wille und ,erk5ntnis1 b]haupt d] ganze ideale ,app>at i/ ohne mat]ielle ,basis e9 sehr ni$rig] ,wegweis]4 ,es mte son/ bess] /eh5 mit d] ,n*/5liebe uns]] h]rs*5d5 ,klass54 ,mit d] faktis*5 ,welt /immt die sozialdemokratis*e ,moral!orie b]e91 sie an]k5nt im politis*5 ,/aate d5 b]e*tigt5 ,w*t] und ,ht] d] ,sittli*keit1 ab] fhlt si* au* b]uf51 dem ,/aat auf die ,f+] zu seh51 da er ni*t aus e9] v]gngli*5 und v]nd]li*5 ,in/itution e95 ewig5 und heilig5 ,popanz ma*e1 da er ni*t /att dem sittli*5 ,=ts*ritt e9e unsittli*e ,reaktion1 /att kommuni/is*] ,moral egoi/is*e ,la/] treibe4 ,indem die ,sozialdemokratie alle ,privat9t]ess5 dem ,allgeme951 d] soziali/is*5 ,organisation unt]ordnet1 bekundet sie wahre1 e*te ,moral4 7,dieses ,s*lukapitel d] ,kanzelr$5 i/ beilufig als e9e populre ,erweit]ung des ,s*lukapitels vom ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit zu betra*t547 ,,vi4 ,sozialdemokratis*e ,philosophie4 ,sozialdemokratis*e ,philosophie betitelt si* die nun folg5de ,artikels]ie 7aus dem ,volks/aat von #ahgf71 d] si* drei ,aufstze 7aus dem ,vorwrts von #ahgg bis #ahgh7 ans*lieen4 ,unt] sozialdemokratis*] ,philosophie v]/eht ,dietzg5 die auf s9nli*] ,erfahrung b]uh5de ,erk5ntnis -- im ,geg5satz zur spekulativ5 ,philosophie1 zur ,metaphysik1 zum b]s9nli*5 und au* zur ,ideologie1 wie zur phanta/is*5 ,projektma*]ei d] frh5 franzsis*5 und englis*5 ,soziali/5 zu ,ende des a*tzehnt5 und im er/5 ,drittel des neunzehnt5 ,jahrhund]ts4 ,er/ uns]em ,m>x und ,engels hatte -- sagt ,dietzg5 -- die ,philosophie das ,fundam5talpr9zip (f5b>t1 da 9 letzt] ,in/anz si* die ,welt ni*t na* ,ide51 sond]n umgekehrt die ,ide5 si* na* d] ,welt zu ri*t5 hab54 ,m>x w> d] er/e1 wel*] erkannte1 da das ,m5s*5heil im groen und ganz5 ni*t von irg5dwel*em erleu*tet5 ,politik]1 sond]n von d] ,produktivitt d] sozial5 ,arbeit abhngt4 ,da diese teils me*anis*]1 teils gei/ig] ,art i/1 fragt es si*3 w] von beid5 i/ ,primus8 ,wir erk5n5 9 ,wiss5s*aft und ,bildung b]aus w]tvolle ,mittel1 ab] nur ,mittel1 whr5d die ,ergiebigkeit d] leibli*5 ,arbeit d] h"h ,zweck i/4 ,die ,bildung wirkt dann all]d+s sehr erhebli* zurck auf die produktive ,v]w5dung d] ,arbeit4 ,d] unwid]/ehli*e ,weltproze1 d] die ,planet5 geballt1 aus ihr5 feu]flssig5 ,sub/anz5 ,kri/alle1 ,pflanz51 ,ti]e und ,m5s*5 na*e9&] h]vorgetrieb51 treibt eb5so unwid]/ehli* zu e9] rationell5 ,v]w5dung uns]] ,arbeit1 zur /etig5 ,entwicklung d] ,produktivkraft4#i ,die ,produktion v]langt unt] all5 ,um/nd5 9 rationell] ,weise betrieb5 zu w]d54 ,9 all5 ,kulturepo*51 mg5 sie no* s v]s*i$5 se91 mu man1 s w es die ,v]nunft d] ,d+e1 9 mgli*/ kurz] ,zeit das ,mass5hafte/e lei/54 ,dies] von d] mat]iell5 ,leibli*keit uns angetane ,trieb i/ also das ,allgeme9e1 das ,urs*li*e1 i/ ,grund od] ,fundam5t all] sog5annt5 hh]51 gei/ig5 ,entwicklung51 ,bildung5 und ,=ts*ritte4 ,weil die =t5twickelte ,produktivkraft heute ni*t weit]komm5 kann1 d>um mu dem ,volke ,teil gegeb5 w]d5 am ,konsum1 ,absatz mu v]s*afft1 die ,sittli*keit1 ,freiheit1 ,glei*heit und ,brd]li*keit v]vollkommnet w]d54 ,auf dem ,me*anismus des ,=ts*ritts b]uht die ,zuv]si*t d] ,sozialdemokratie4 ,wir wiss5 uns unabhngig vom gut5 ,will54 ,uns] ,pr9zip i/ e9 me*anis*es1 uns]e ,philosophie mat]iali/is*4 ,do* i/ d] sozialdemokratis*e ,mat]ialismus viel rei*] und positiv] begrndet als irg5d e9 ,vorgng]4 ,die ,idee1 se95 ,geg5satz1 hat er mittels kl>] ,dur*s*auung 9 si* aufg5omm51 hat die ,welt d] ,begriffe bemei/]t1 d5 ,wid]spru* zwis*5 ,me*anik und ,_s b]wund54 ,d] ,gei/ d] ,v]ne9ung i/ 9 uns zuglei* positiv1 uns] ,elem5t i/ dialektis*4#aj ,im zweit5 ,artikel erklrt uns] ,autor1 wie die sozialdemokratis*e ,philosophie aus d] brg]li*51 von d] sie legitim ab/ammt1 si* entwickelt hat3 ,w] s9d wir1 woh] komm5 und woh9 geh5 wir8 ,s9d die ,m5s*5 ,h]r5 und ,gebiet]1 s9d sie die ,krone d] ,s*pfung od] hilflose ,kreatur51 allem ,w9de1 ,wett] und ,ungema* unt]worf58 ,wie v]halt5 wir od] wie soll5 wir uns v]halt5 zu d5 ,d+5 und ,m5s*5 d] ,umgebung8 ,das i/ die groe ,frage d] ,philosophie wie d] ,religion4 ,das ,*>akt]i/ikum d] ,philosophie i/ es1 die groe ,frage dem religis5 ,gemt entwund5 und sie dem ,organ d] ,wiss5s*aft1 dem ,erk5ntnisv]mg5 zur ,lsung heimgegeb5 zu hab54 ,indem die ,philosophie die groe ,leb5sfrage wiss5s*aftli* ls5 wollte1 v]drehte si* ihr die ,sa*e1 die sie ni*t anzugreif5 wute1 und die wiss5s*aftli*e ,lsung1 die ,!orie d] ,kopf>beit1 wurde ihr zum eig5tli*5 ,geg5/&1 zur ,leb5sfrage4 ,ab] s*ockweise s9d die ,belege1 da das ,v]/ndnis ke9 helles1 ke9 konsequ5tes i/1 da die ,pr(essor5 und ,privatdoz5t5 ganz konfus s9d 9 betreff d] ,aufgabe1 des ,zweckes od] d] ,b$eutung d] ,philosophie4 ,zum ,beweis ziti]t ,dietzg5 e95 ,philosoph5 von an]kanntem ,ruf1 ,h]rn v4 ,kir*mann1 d] #ahgf 9 e9em ,vortrag die ,philosophie als das be/e ,s*utzmittel fr die zurzeit h]rs*5de ,autoritt und die brg]li*e ,moral erklrte4 ,diese ,philosophie kann also die ,frage ,woh] komm5 wir8 si*]li* ni*t beantwort51 zumal sie auf mat]iallosem od] voraussetzungslosem ,d5k5 b]uht4 ,ohne ,mat]ial1 wie die ,sp9ne ihre ,fd5 aus dem ,h9t]n1 ja no* weit mat]ial- od] voraussetzungslos]1 w d] ,philosoph se9e spekulative ,wei%eit aus dem ,kopfe zieh54 ,s hab5 d5n die philosophis*5 ,hirngesp9/e au* w5ig] real5 ,zusamm5hang als die ,sp9ngewebe4 ,e9] d] ,pr(essor5 -- sagt uns] ,autor im dritt5 ,artikel -- v]langt von d5 ,soziali/5 /att vag] und unkl>] ,&eutung5 e9 kl>es ,bild von dem ,zu/& d] ,gesells*aft1 wie er na* ihr] ,ansi*t se9 mte und na* ihr5 ,wns*5 e9tret5 soll4 ,nam5tli* na* se95 praktis*5 ,konsequ5z5 ausgefhrt4 ,wir s9d ke9e ,ideali/51 die si* e95 ,zu/& d] ,gesells*aft ertrum51 wie er se9 mu und soll4 ,w5n wir uns]e ,g$ank5 b] die knftige ,ge/altung sp9n51 nehm5 wir ,mat]ial zur ,h&4 ,wir d5k5 mat]iali/is*4 ,d] liebe ,gott hatte die ,welt im ,kopfe1 bevor er sie ma*te1 se9e ,ide5 w>5 s\v]n und hatt5 si* na* ni*ts ,vorh&5em zu ri*t54 ,dies] ,ab]glaube an die ,s\v]nitt d] ,idee spukt d5 ,philosoph5 im ,kopfe2 er liegt dem ,v]lang5 zugrunde1 da wir die knftige ,welt 9 all ihr5 ,details er/ projekti]5 soll51 bevor wir die geg5wrtige angreif5 und z]/r54 ,f\ri]1 ,cabet usw4 hab5 diese ,v]kehr!it begang54 ,wir beh&eln die ,zukunft ni*t wie spekulative ,philosoph51 sond]n wie praktis*e ,mnn]1 bau5 ke9e ,lufts*lss] und ma*5 ke9e ,re*nung5 ohne die ,wirte4 ,es i/ kopflos1 9 e9 ,ges*ft1 9 e9 ,unt]nehm51 9 die ,welt zu r5n5 ohne ,projekt2 ab] no* kopflos] und nur die ,art sangu9is*] ,phanta/5 i/ es1 w5n man die nh]5 ,be/immung5 si* ni*t res]vi]t4 ,da die kle9e ,wirts*aft w5ig lei/et und d] ,privatbesitz en gros die ,arbeit] ausbeutet1 i/ e9e empiris*e ,spezialk5ntnis1 wel*e aus d] ,erfahrung induzi]t und ni*t aus d] philosophis*5 blau5 ,allgeme9heit uns 9 d5 ,kopf g]egnet i/4 ,d>aus folgt als praktis*e ,konsequ5z die ,=d]ung des g5oss5s*aftli*51 des /aatli*5 od] kommunal5 ,betriebes4 ,ab] d] ,arbeitszwang -- die ,bes*rnkung d] p]snli*5 ,freiheit v]trgt si* ni*t mit dem ideal5 ,/aate4 ,d] ,arbeitszwang i/ e9 ,naturgesetz und i/ nur s lange e9e ,bes*rnkung uns]] p]snli*5 ,freiheit1 als e9 ,h]r ,pr9zipal vorh&5 i/1 d] die ,fr*te uns]] ,arbeit eig5ntzig e9sackt4 ,sollte wohl d] gut sal>i]te ,beamte se95 vors*riftsmig5 ,di5/ als ,bes*rnkung d] p]snli*5 ,freiheit empf9d58 ,dietzg5 nimmt nun im vi]t5 ,artikel das im zweit5 begonn5e ,!ma wi$] auf ,woh] komm5 wir81 das ,rtsel des ,dase9s1 das ,religion und ,philosophie zu ls5 si* die ,aufgabe ge/ellt4 ,die religise ,s*pfungsges*i*te i/ d] ,philosophie zu k9dis*2 sie w5det si* de%alb an d5 m5s*li*5 ,gei/2 ab] solange d]1 vom religis5 ,dun/ umnebelt1 si* selb/ miv]/eht1 fragt und hanti]t er v]kehrt1 voraussetzungslos1 spekulativ od] 9 die unbe/immte ,allgeme9heit4 ,die ,voraussetzungslosigkeit se9] ,me?ode wei d] ,philosoph damit zu begrnd51 da er auf die viel5 ,poss5 od] ,tus*ung5 d] ,s9ne h9wei/1 die uns mannigfa* 9 d] ,irre h]umfhr54 ,folg$ess5 fragt er3 ,0 i/ ,wahrheit und wie komm5 wir zur ,wahrheit8 ,se9e ,philosophie su*t ni*t1 wie alle besond]5 ,wiss5s*aft51 an be/immt5 grn5 und empiris*5 ,wahrheit51 sond]n wie die ,religion an e9] ganz besond]5 ,art von ,wahrheit1 an d] absolut51 blau51 voraussetzungslos5 od] b]ges*nappt54 ,0 all] ,welt wahr i/1 0 wir seh51 fhl51 hr51 s*meck5 und rie*51 uns]e leibhaftige ,empf9dung1 i/ ihr ni*t wahr g5ug4 ,natur]s*e9ung5 s9d nur ,ers*e9ung5 od] ,s*e91 und davon w sie ni*ts wiss54 ,weil d] ,philosoph1 vom religis5 ,wahne befang51 b] die ,natur]s*e9ung h9aus w1 weil er h9t] dies] ,welt d] ,ers*e9ung no* e9e &]e ,welt d] ,wahrheit su*t1 mittels d]5 die er/]e erklrt w]d5 soll1 d>um hat er si* die voraussetzungslose ,me?ode anges*afft1 wel*e ,g$ank5 ohne be/immtes ,mat]ial sp9nt od]1 mit &]5 ,wort51 9 die unbe/immte ,allgeme9heit fragt4 ,er/ e9 unbefang5] ,grbl]1 d] das ,c>tesianis*e ,exp]im5t 7,cogito1 ergo sum1 i* d5ke1 dah] exi/i]e i*7 wi$]holt1 f9det1 da1 w5n si* im ,kopfe ,g$ank5 und ,zweifel umtreib51 es die leibli*e ,empf9dung i/1 wel*e uns das ,dase9 des ,d5kprozesses v]si*]t4#aa ,d] ,philosoph v]drehte die ,sa*e1 er wollte die unleibli*e ,exi/5z des ab/rakt5 ,g$ank5s bewies5 hab52 er v]me9te1 die b]ges*nappte ,wahrheit e9] religis5 od] philosophis*5 ,seele wiss5s*aftli* beweis5 zu knn51 whr5d 9 d] ,tat er die geme9e ,wahrheit d] leibli*5 ,empf9dung kon/ati]te4 ,aus d] ,empf9dung des pr(an5 ,dase9s wollte ,c>tesius e9 hh]es ,dase9 h]leit54 ,se9 ,malheur i/ das ,g5]almalheur d] ,philosophie1 sie i/ ideali/is*4 ,ideali/5 im gut5 ,s9ne des ,wortes s9d alle brav5 ,m5s*54 ,die ,sozialdemokrat5 er/ re*t4 ,uns] ,ziel i/ e9 groes ,ideal4 ,die ,ideali/5 im philosophis*5 ,s9ne dageg5 behaupt51 0 alles wir seh51 hr51 fhl5 usw41 die ganze ,welt d] ,d+e rund um uns sei ni*t vorh&51 es sei5 ,g$ank5spne4 ,sie behaupt51 uns] ,intellekt sei die e9zige ,wahrheit1 alles &]e soll5 ,vor/ellung51 ,phantasmagori51 traumhafte ,nebelbild]1 ,ers*e9ung5 im bs5 ,s9ne des ,wortes se94 ,0 imm] 9 d] uer5 ,welt wir wahrnehm51 behaupt5 sie1 s9d ke9e objektiv5 ,wahrheit51 ke9e wirkli*5 ,d+e1 sond]n i/ subjektives ,getriebe uns]es ,intellektes4 ,die ,d+e d] ,welt s9d ni*t an si*1 sond]n besitz5 alle ihre ,bes*aff5heit5 nur dur* d5 ,zusamm5hang4 ,im ,zusamm5hang mit dem ,sonn5li*t und mit uns]5 ,aug5 s9d die ,wld] im ,somm] grn4 ,9 e9em &]5 ,li*te und unt] &]5 ,aug5 m*t5 sie dann blau od] rot se94 ,flssig i/ das ,wass] nur im ,zusamm5hang mit e9] gewiss5 ,temp]atur1 9 d] ,klte wird es h>t und fe/1 9 d] ,hitze unsi*tb>2 luft gewhnli* b]gab1 und w5n es an e95 ,zuck]hut h]ankommt au* b]gauf4 ,es hat an si* ke9e ,eig5s*aft51 ke9 ,dase91 sond]n erhlt dasselbe dur* d5 ,zusamm5hang4 ,wie dem ,wass] ergeht es all5 &]5 ,d+54 ,die ganze ,wahrheit und ,wirkli*keit b]uht auf dem ,gefhl1 auf d] leibli*5 ,empf9dung4 ,seele und ,leib od] ,subjekt und ,objekt1 wie d] alte ,witz neu]d+s heit1 i/ von demselb5 irdis*51 s9nli*51 empiris*5 ,kalib]4 ,die ,wahrheit ni*t auf das ,wort ,gottes und ni*t auf b]komm5e ,pr9zipi51 sond]n uns]e ,pr9zipi5 auf die leibli*e ,empf9dung grnd51 das i/ die philosophis*e ,po9te d] ,sozialdemokratie4 ,d] liebe ,gott =mte des ,m5s*5 ,leib aus e9em ,lehmklump51 und die un/]bli*e ,seele hau*te er h9e94 ,seit dies] ,zeit be/eht d] ,dualismus od] die ,zweiwelt5!orie4 ,die e9e1 die leibli*e1 mat]ielle ,welt1 i/ ,dreck1 und e9e &]e1 gei/li*e od] gei/ige ,gei/]welt1 i/ ,gotte%au*4 ,dieses ,hi/r*5 wurde von d] ,philosophie skul>isi]t1 das heit dem ,zeitgei/ angepat4 ,das ,si*tb>e1 das ,hr- und ,fhlb>e1 die leibli*e ,wirkli*keit wird imm] no* wie dreckig] ,lehm beh&elt2 dem d5k5d5 ,gei/e dageg5 hngt man das ,rei* e9] b]spannt5 ,wahrheit1 ,s*nheit und ,freiheit an4 ,wie 9 d] ,bibel die ,welt e95 bl5 ,beiges*mack hat1 s au* 9 d] ,philosophie4 ,unt] all5 ,ers*e9ung5 od] ,objekt51 wel*e die ,natur bietet1 f9det si* nur e9es1 wel*es sie ihr] ,aufm]ksamkeit wrdigt1 d5 ,gei/ nmli*1 d5 alt5 ,gotte%au*2 und das nur d>um1 weil d]selbe ihrem v]trackt5 ,s9ne wie e9 unnatrli*es1 wie e9 b]weltli*es1 metaphysis*es ,d+ ers*e9t4 ,es soll d] ,odem ,gottes als e9e ,wahrheit demon/ri]t w]d54 ,zw> i/ d] ,"n 9 ,v]ruf3 von d] un/]bli*5 ,seele d>f vor aufgeklrt51 lib]al5 ,leut5 ke9e ,r$e se94 ,man tut mat]iali/is* n*t]n1 spri*t vom ,bewutse91 ,d5k- od] ,vor/ellungsv]mg54 ,ab] da dies e9 ,d+ von geme9] und ni*t b]ges*nappt] ,natur i/1 d>f ke9 ,gebildet] d5k51 das d5k5 nur soziali/is*e ,volksaufwiegl]4 ,&]5 i/ die b]s*w5gli*e ,natur des m5s*li*5 ,gei/es e9 ausgema*tes ,dogma4 ,wir fhl5 9 uns das leibhaftige ,dase9 d] d5k5d5 ,v]nunft1 und eb5so und mit demselb5 ,gefhl empf9d5 wir auer uns die ,lehmklump51 die ,bume und ,/ru*]4 ,und das1 0 wir 9 uns1 und das1 0 wir auer uns fhl51 liegt ni*t weit vone9&]4 ,beides gehrt zur s9nli*5 ,ers*e9ung1 zum empiris*5 ,mat]ial4 ,die sozialdemokratis*e ,glei*heit d] ,natur1 des ,leibes und d] ,seele i/ es1 wel*e d5 ,philosoph5 ni*t 9 d5 ,kopf w4 ,das ,erfahrungsmige n5n5 wir ,wahrheit und ma*5 es alle9 zum ,objekt d] ,wiss5s*aft4 ,seit ,kant si* die ,kritik d] ,v]nunft zur ,spezialitt gema*t1 i/ kon/ati]t1 da uns]e fnf ,s9ne alle9 ni*t ausrei*51 um ,erfahrung5 zu ma*51 da d] ,intellekt dabei se9 mu4 ,und f]n] hat die ,kritik d] ,v]nunft d>getan1 da d] alte ,gotte%au* knftig nur im ,gebiet d] mat]iell51 das heit erfahrungsmig5 ,welt funktioni]5 d>f1 da die ,v]nunft ohne uns]e fnf ,s9ne ke95 ,s9n und ,v]/& hat und also e9 ,d+ i/ von demselb5 geme95 ,zusamm5hang wie &]e ,d+e4 ,j$o* i/ es dem groen ,philosoph5 zu s*w] geword51 die ,ges*i*te vom ,lehm ganz zu v]gess51 d5 ,gei/ aus d] gei/li*5 ,nebelkappe ganz zu erls51 die ,wiss5s*aft total von d] ,religion zu emanzipi]54 ,die dreckige ,ans*auung von d] ,mat]ie1 das ,d+ an si* hat alle ,philosoph5 mehr od] m9d] gefang5 gehalt5 im ideali/is*5 ,s*w9del1 d] e9zig und alle9 auf dem ,glaub5 an die metaphysis*e ,natur des m5s*li*5 ,gei/es b]uht4 ,abgtt]ei1 ,religion und ,philosophie s9d drei w5ig v]s*i$5e ,art5 von e9] ,sa*e1 wel*e si* ,metaphysik n5nt4 ,d] ,s*ub1 dur* wel*5 ,kant die ,metaphysik zum ,tempel h9ausbra*te1 und das ,h9t]tr*51 das er ihr (f5 lie1 s9d bndig 9 e95 e9zig5 ,satz gefat1 er lautet3 ,uns]e ,erk5ntnis bes*rnkt si* auf die ,ers*e9ung d] ,d+e4 ,0 sie an si* s9d1 knn5 wir ni*t wiss54 ,glei*wohl mss5 au* die ,d+e etwas an si* se91 d5n son/ wrde d] ung]eimte ,wid]spru* folg51 da ,ers*e9ung wre1 ohne etwas1 0 ers*e9t4 ,ni*t zu leugn53 wo ,ers*e9ung5 s9d1 da i/ au* e9 ,etwas1 0 ers*e9t4 ,ab] wie wre es1 w5n dies ,etwas die ,ers*e9ung selb/ wre1 w5n e9fa* ,ers*e9ung5 ers*i558 ,es lge do* dur*aus ni*ts ,unlogis*es od] ,v]nunftwidriges vor1 w5n b]all 9 d] ,natur die ,subjekte wie die ,prdikate von d]selb5 ,art wr54 ,w>um soll d5n das1 0 ers*e9t1 von e9] dur*aus &]5 ,qualitt se9 wie die ,ers*e9ung8 ,w>um knn5 die ,d+e fr uns und die ,d+e an si*1 od] ,s*e9 und ,wahrheit1 ni*t von demselb5 empiris*5 ,/(fe1 von d]selb5 ,natur se98 ,das ,int]esse d] ,sozialdemokratie =d]t1 da sie mit d] ,weltwei%eit dieselbe ,proz$ur vornimmt1 da sie die ,gesamtgattung d] ,g$ank5 9 zwei ,art5 teilt1 9 glaub5sb$rftige1 ideali/is*e ,faselei und n*t]ne1 mat]iali/is*e ,d5k>beit4 ,wir knn5 mit uns]em ,intellekt die mat]ielle ,welt nur =mell beh]rs*54 ,im ,kle95 mg5 wir ihre ,v]nd]ung5 und ,bewegung5 na* dem ,will5 l5k51 ab] im ,groen i/ die ,sub/anz d] ,sa*e1 die ,mat]ie en gnral erhab5 b] alle ,gei/]4 ,es gel+t d] ,wiss5s*aft1 die me*anis*e ,kraft 9 ,wrme1 ,elektrizitt1 ,li*t1 *emis*e ,kraft usw4 zu v]w&eln1 und es mag ihr gel+51 alles ,/(fli*e und alles ,krftige1 e9es 9 das &]e b]zufhr5 und als v]s*i$5e ,=m5 e9es e9zig5 ,wes5s d>zu/ell52 ab] do* v]mag sie nur die ,=m zu v]w&eln1 das ,wes5 bleibt ewig1 unv]gngli* und unz]/rb>4 ,d] ,intellekt kann die ,wege d] physis*5 ,v]nd]ung5 ablaus*51 ab] es s9d mat]ielle ,wege2 d] /olze ,gei/ kann ihn5 nur na*s*lei*51 sie ab] ni*t vors*reib54 ,das religise ,gebot3 ,du soll/ ,gott b] alles lieb51 das heit 9 sozialdemokratis*em ,deuts*3 ,du soll/ die mat]ielle ,welt1 die leibli*e ,natur od] das s9nli*e ,dase9 lieb5 und v]ehr5 als d5 ,urgrund d] ,d+e1 als das ,se9 ohne ,anfang und ,ende1 wel*es w>1 i/ und se9 wird von ,ewigkeit zu ,ewigkeit4 ,wie das ,v]/ndnis d] konomie1 s i/ au* uns] ,mat]ialismus e9e wiss5s*aftli*e1 e9e hi/oris*e ,errung5s*aft4 ,wie wir uns s*>f unt]s*eid5 von d5 ,soziali/5 d] ,v]gang5heit1 s au* von d5 ehemalig5 ,mat]iali/54 ,mit d5 letzt]5 hab5 wir nur geme91 die ,mat]ie als ,voraussetzung od] ,urgrund d] ,idee zu erk5n54 ,die ,mat]ie i/ uns die ,sub/anz und d] ,gei/ die ,akzid5z1 die empiris*e ,ers*e9ung i/ uns die ,gattung und d] ,intellekt e9e ,art od] ,=m d]selb51 whr5d alle religis5 und philosophis*5 ,ideali/5 9 d] ,idee die er/e1 die urs*li*e od] sub/antielle ,kraft erblick54 ,es i/ ni*t g5ug1 wie die alt5 ,mat]iali/5 tun1 alles aus wgb>5 ,atom5 abzuleit54 ,die ,mat]ie i/ ni*t nur s*w]1 sond]n au* duftig1 hell und kl+5d1 w>um ni*t intellig5t8 ,w5n das ,rie*-1 ,si*t- und ,hrb>e spirituell] i/ als das ,ta/b>e1 w5n also d] ,komp>ativ natrli*1 w>um ni*t d] ,sup]lativ8 ,die ,s*w]e lt si* ni*t seh51 ,li*t ni*t rie*5 und d] ,intellekt ni*t beta/51 ab] empf9d5 lt si* alles1 0 da i/4 ,d5 ,gei/ od] uns]e ,g$ank5 fhl5 wir do* wohl eb5so physis* wie ,s*m]z51 ,li*t1 ,wrme od] ,/e9e4 ,das ,vorurteil1 da die ,objekte des ,ta/gefhls begreifli*] sei5 als die ,ers*e9ung5 des ,gehrs od] des ,gefhls b]haupt1 v]leitete die alt5 ,mat]iali/5 zu ihr5 atomi/is*5 ,spekulation51 v]leitete sie1 das ,ta/b>e zum ,urgrund d] ,d+e zu ma*54 ,d] ,begriff d] ,mat]ie i/ weit] zu fass54 ,es gehr5 dazu alle ,ers*e9ung5 d] ,wirkli*keit1 au* uns] ,begriffs- od] ,erk5ntnisv]mg54 ,das ,ganze regi]t d5 ,teil1 die ,mat]ie d5 ,gei/1 w5ig/5s 9 d] ,hauptsa*e1 w5n au* neb5s*li* wi$]um die ,welt vom ,m5s*5gei/ regi]t wird4 ,9 diesem ,s9ne also mg5 wir die mat]ielle ,welt als h*/es ,gut1 als er/e ,ursa*e lieb5 und ehr54 ,damit i/ d5n ganz und g> ni*t be/ritt51 da unt] d5 ,objekt5 d] ,welt wir uns]em ,intellekt d5 er/5 ,rang zu]k5n5 mg54 ,,vii4 ,drei polemis*e ,abh&lung54 ,die nun folg5d51 e9&] ergnz5d5 drei ,aufstze3 ,das ,unbegreifli*e 7,vorwrts #ahgg71 ,die ,gr5z5 d] ,erk5ntnis 7,vorwrts #ahgg71 ,uns]e ,pr(essor5 auf d5 ,gr5z5 d] ,erk5ntnis 7,vorwrts #ahgh7 s9d zw> 9 polemis*] ,=m gehalt51 l$igli* ab] ,illu/ration5 d] im vorh]geh5d5 ni$]gelegt5 erk5ntniskritis*5 ,lehr51 insbesond]e ,beispiele von ,metaphysik und ihr] ,abwehr4 ,im er/5 ,artikel sagt ,dietzg53 ,es i/ viel ,unbegriff5es vorh&51 w] w es be/reit58 ,da ab] 9 d] zweit5 ,hlfte des neunzehnt5 ,jahrhund]ts die ,gelehrt5 no* all5 ,ern/es von d5 ,gr5z5 des m5s*li*5 ,erk5ntnisv]mg5s spre*5 und an das effektive ,dase9 von wund]b>5 ,d+5 od] ,wund]n glaub51 die ni*t mir od] dir1 sond]n dem ,m5s*5ges*le*t b] d5 ,horizont geh51 das d>f e9 ,unglubig] wund]b>1 unbegreifli* und un]klrli* f9d54 ,die ,fhigkeit des m5s*li*5 ,intellektes i/ s unbegr5zt1 da sie im ,=ts*ritt d] ,zeit /ets neue ,ermittlung5 ma*t1 wel*e regelmig alle v]gang5e ,gelehrsamkeit im ,li*te d] ,/mp]ei ers*e95 lass54 ,bekanntli* i/ d] ,intellekt e9 ,organ1 mit dem wir wahrnehm54 ,von d5 &]5 ,wahrnehmungsorgan51 von ,aug51 ,ohr5 usw41 unt]s*eidet er si* als d] wes5tli*/e ,faktor4 ,ohne ,aug5 lt si* no* hr51 s*meck5 und rie*51 ab] ohne ,bewutse91 ohne ,spiritus im ,kopfe i/ die ,welt zu ,ende4 ,e9 ,bewutse9 j$o*1 das ke9e ,s9ne htte1 wrde au* ni*ts wiss54 ,also gehrt e9s zum &]54 ,d] ,intellekt mag ,hauptmann se91 ab] er i/ das nur 9 ,v]b9dung mit d5 ,geme951 mit uns]5 fnf ,s9n5 und d5 ,d+5 d] ,welt4 ,all]d+s gibt es ,unv]/ndli*es1 ,unbegreifli*es1 es gibt ,gr5z5 uns]es ,erk5ntnisv]mg5s1 ab] nur 9 dem hausback55 ,s9ne1 wie es ,unsi*tb>es und ,unhrb>es1 wie es ,gr5z5 fr ,auge und ,ohr gibt4 ,j$es ,d+ hat se9e natrli*e ,gr5ze1 s au* d] ,intellekt4 ,w5n das ,auge ke9e ,musiktne1 ke9e ,wohlg]*e od] die ,s*w]e d] ,krp] ni*t zu seh5 v]mag1 s i/ das e9e v]/ndige ,gr5ze des ,auges1 ab] ke9e ,gr5ze 9 dem unv]/ndig5 ,s9ne d] ,metaphysik1 wel*e mit dem ,nam5 ,gr5ze od] ,s*ranke e95 ,mangel ausdrckt4 ,mangelhaft i/ das ,exempl> e9] ,sa*e im ,v]hltnis zu &]5 ,exempl>5 d]selb5 ,gattung2 ab] g5]alit] s9d die ,d+e vollkomm54 ,e9 vollkomm5]es ,holz1 wie das ,holz im allgeme95 auf d] ,erde i/1 kann au* 9 d] ,metaphysik ni*t wa*s54 ,um dem gruselig5 ,g]$e vom ,unbegreifli*51 von d5 ,gr5z5 uns]es ,natur]k5n5s e9 ,ende zu ma*51 soll5 wir uns kl> w]d5 b] die ,frage3 ,0 heit erk5n51 erklr51 begreif58 ,i* wi$]hole3 e9e b]spannte ,idee vom ,intellekt1 unv]/ndige ,an=d]ung5 an uns] ,begriffsv]mg51 also erk5ntni/heoretis*e ,unwiss5heit i/ d] ,grund alles ,ab]glaub5s1 all] religis5 und philosophis*5 ,metaphysik4 ,g5au s wie d] ,bau] das ,pr9zip d] ,me*anik1 g5au s miv]/eht uns]e ,pr(essoralwei%eit das ,pr9zip d] ,intellig5z4 ,alles ,erk5n51 ,begreif5 od] ,erklr5 i/ e9 nur ganz =melles ,tun4 ,die ,ers*e9ung5 d] ,welt und des ,leb5s s9d erkannt od] erklrt1 w5n wir sie e9teil5 9 ,klass51 ,gattung51 ,famili51 ,art5 usw4 und also das1 0 zue9&] gehrt und na*e9&] folgt1 9 e9 =melles wiss5s*aftli*es ,s*ema br+54 ,all uns]e ,v]nunft1 uns] ganzes ,erk5n5 od] ,erklr5 kann ni*t mehr und d>f ni*t mehr woll54 ,w] vom ,intellekt mehr v]langt1 glei*t dem unwiss5d5 ,me*anikus1 d] das ,p]petuum mobile su*t4 ,im zweit5 ,artikel ents*eidet ,dietzg5 die no* heute sehr viel5 h]vorrag5d5 ,fhr]n des ,sozialismus unkl>e ,sa*e1 ob si* die ,sozialdemokratie um d5 ,/reit ,metaphysik od] ke9e8 b]haupt zu kmm]n brau*e4#ab ,dietzg5 sagt3 ,all]d+s gibt es viele wiss5s*aftli*e ,diszipl951 die das soziali/is*e ,/reb5 na* ,befreiung d] gekne*tet5 ,m5s*heit w5ig] tangi]54 ,ab] die philosophis*e ,frage1 die ,frage1 ob etwas ,metaphysis*es1 etwas ,hh]es h9t] od] b] d] ,welt hau/1 wel*es zu begreif5 fr uns]5 ,intellekt zu mon/rs1 das zu erklr5 d5 m5s*li*5 ,v]/& b]/eigt1 also die ,spezialfrage d] ,philosophie na* d5 ,gr5z5 d] ,erk5ntnis1 b]hrt ganz fhlb> die ,kne*ts*aft des ,volkes4 ,die ,sozialdemokratie er/rebt ke9e ewig5 ,gesetze1 ke9e bleib5d5 ,e9ri*tung5 od] fe/g]onn55 ,=m51 sond]n im allgeme95 das ,heil des ,m5s*5ges*le*ts4 ,gei/ige ,erleu*tung i/ das un5tbehrli*e ,mittel dazu4 ,ob das ,erk5ntnis9/rum5t e9 begr5ztes1 das heit e9 unt]geordnetes1 ob die wiss5s*aftli*5 ,er=s*ung5 wahre ,begriffe1 ,wahrheit 9 h*/] ,=m und letzt] ,in/anz lief]n1 od] ob nur armselige ,surrogate1 wel*e das ,unbegreifli*e b] si* hab5 -- die ,erk5ntni/heorie also i/ e9e em95t soziali/is*e ,angeleg5heit4 ,alle ,h]rs*aft51 wel*e die ,vlk] ausgebeutet hab51 /tzt5 si* bis heute auf e9e h"h ,mission1 auf e9e ,ab/ammung von ,gottes ,gnade1 auf heilige ,salb5 und metaphysis*5 ,weihrau*4 ,und w5n sie au* die ,aufklrung1 die religise ,freiheit1 d5 politis*5 ,=ts*ritt und die kritis*e ,philosophie im ,munde fhrt51 s wut5 sie do* sehr wohl1 da ohne etwas ,hh]es1 etwas ,unbegreifli*es1 ohne etwas ,metaphysis*es1 und wre es au* nur e9e sittli*e ,weltordnung1 die ,zgel ni*t mehr haltb> s9d1 wel*e das ,volk 9 ,r& und ,b& und die ,h]rs*aft5 9 ,besitz und ,wrde erhalt54 ,ni*t als w5n die ,sozialdemokratie die ,gegn]9 d] sittli*5 ,weltordnung wre4 ,au* wir woll5 die ,welt sittli* ordn52 ab] wir woll5 die ,ordnung ni*t von ob51 sond]n von unt5 hab51 das heit1 wir woll5 sie selb/ ma*54 ,w] mit dem sozialdemokratis*5 ,programm die ,befreiung d] arbeit5d5 ,klasse dur* die ,arbeit] selb/ er/rebt1 d] mu das nrris*e ,h>r5 und ,h(f51 das philosophis*e ,sp9tisi]5 und ,=s*51 ins(]n es auf e9e &]e ,welt g]i*tet i/1 grndli* ableg54 ,und zum ,!ma des ,unbegreifli*5 od] d] ,gr5ze d] ,erk5ntnis zurckkehr5d1 sagt ,dietzg53 ,d] ,welt i/ wohlbekannt1 da ni*t nur d] ,gei/1 das ,bewutse9 od] die ,empf9dung1 sond]n alle ,d+e im letzt5 ,grunde unbegreifli* s9d4 ,wir s9d ni*t im/&e1 die ,atome zu begreif51 und wir v]mg5 ni*t1 aus d5 ,atom5 und ihr] ,bewegung au* nur die g]+/e ,ers*e9ung des ,bewutse9s zu erklr51 sagt ,lange 9 se9] ,ges*i*te des ,mat]ialismus1 od] e9 &]]3 das ,wes5 d] ,mat]ie i/ s*le*?9 unbegreifli*4 ,dies ,kausalittsb$rfnis n5nt si* mit &]em ,nam5 au* ,trieb des ,=s*5s1 d]1 unbndig1 es ni*t unt]lass5 kann1 au* dem ,unbegreifli*5 an d5 ,f$]n zu rupf54 ,dageg5 behaupt5 wir1 0 si* mgli*]weise begreif5 lt1 i/ ni*t unbegreifli*4 ,w] das ,unbegreifli*e begreif5 w1 treibt ,eul5spiegelei4 ,wie mit dem ,auge nur das ,si*tb>e1 mit dem ,ohr nur das ,hrb>e1 s kann i* mit dem ,begriffsv]mg5 nur das ,begreifli*e greif54 ,und w5n au* die sozialdemokratis*e ,philosophie lehrt1 da alles1 0 da i/1 vollkomm5 zu begreif5 i/1 s soll do* au* das ,unbegreifli*e ni*t geleugnet se94 ,das sei an]kannt4 ,die sozialdemokratis*e ,philosophie i/ mit d] znftig5 e9v]/&53 das ,se9 lt si* auf ke9e ,weise im ,d5k5 aufls51 au* ke9 ,teil des ,se9s4 ,ab] wir erk5n5 es au* ni*t als ,aufgabe des ,d5k5s1 das ,se9 aufzuls51 sond]n nur =mell zu ordn51 die ,klass51 ,regeln und ,gesetze zu ermitteln1 kurz das zu tun1 0 man ,natur]k5n5 n5nt4 ,alles i/ begreifli*1 ins(]n es zu klassifizi]5 i/1 alles i/ unbegreifli*1 ins(]n es si* ni*t 9 ,g$ank5 aufls5 lt4 ,dies knn51 soll5 und woll5 wir ni*t1 und bleib5 ihm d>um f]n4 ,wohl ab] knn5 wir das ,umgekehrte3 das ,d5k5 9 ,se9 aufls51 das heit1 das ,d5kv]mg5 als e9e von d5 viel5 ,art5 des ,dase9s klassifizi]54 ,d] rationelle ,=s*ung/rieb w das ,dase9 regeln1 die ,gesetze des ,dase9s ermitteln4 ,wo er b] das ,dase9 h9aus soll1 soll er b] se9e und b] alle ,natur h9aus4 ,9 dies] ,zumutung be/eht b]s*w5gli*keit1 die sie von d] ,religion ge]bt hat4 ,philosophie und ,religion v]k5n5 die letzt5 ,grnde all] ,begreifli*keit3 nmli* die ,empirie od] ,tatsa*e4 ,auf s9nli*e ,tatsa*5 und ,erfahrung5 soll5 si* wes5tli* die ,g$ank5 grnd54 ,w] umgekehrt auf d5 ,gei/ od] die ,logik ,tatsa*5 grnd5 w1 d>f das nur =mell v]/eh54 ,d] letzte ,grund1 w>um d] ,/e9 fllt od] die ,wrme si* ausdehnt1 i/ die ,tatsa*e1 und das ,gesetz d] ,s*w]e und das ,gesetz d] ,wrme s9d ,ab/raktion51 s9d =melle ,grnde4 ,ni*t nur lt si* das ,se9 ni*t im ,d5k5 aufls51 sond]n es v]/eht si* kl>1 da das philosophis*e ,begehr5 na* sol*] ,auflsung e9e ideali/is*e b]spannnug i/4 ,das nmli*e ,!ma wird im dritt5 ,aufsatz1 9 e9] ,polemik geg5 die ,pr(essor5 v4 ,ngeli und ,du ,bois-,reymond1 beh&elt4 ,letzt]] hatte e95 anreg5d5 ,vortrag b] das ,natur]k5n5 und die letzt5 ,grnde mit d5 ,wort5 ges*loss53 ignoramus et ignorabimus 7wir wiss5 ni*t und w]d5 ni*t wiss571 whr5d er/]] das ,ni*twiss5 od] ,ni*t]k5n5 fr ganze ,gebiete des ,naturleb5s voraussetzt3 b] die ,bes*aff5heit1 die ,zusamm5setzung1 die ,ges*i*te e9es ,fix/]ns letzt] ,gre1 b] das organis*e ,leb5 auf se95 dunkl5 ,trabant51 b] die /(fli*5 und gei/ig5 ,bewegung5 9 dies5 ,organism5 w]d5 wir nie etwas wiss54 ,dietzg5 erwid]t hi]auf3 ,jawohl1 die ,natur i/ dem m5s*li*5 ,gei/e b]leg51 sie i/ se9 un]s*pfli*es ,objekt4 ,ab] uns] ,=s*ungsv]mg5 i/ nur ins[eit bes*rnkt1 als se9 ,objekt1 die ,natur1 unbes*rnkt i/4 ,wir knn5 an ke9 ,ende komm51 weil ke9 ,ende vorh&54 ,wo ab] e9 ,ende i/1 da komm5 wir mgli*]weise h94 ,ke9 ,pr(essor kann wiss51 wie vieles von d5 ,fix/]n5 und ihr5 ,trabant5 wir und uns]e ,na*komm5 no* aus=s*51 wie un5dli* tief wir 9 die ,v]gang5heit1 9 die ,zukunft und 9 die kle9/5 ,teil*5 h9e9dr+54 ,das ,=s*5 kommt an ke9 ,ende1 w$] objektiv no* subjektiv1 das heit1 die ,un5dli*keit d] ,welt lt es ni*t zu und die ,un5dli*keit des ,intellekts au* ni*t4 ,da ab] do* wi$] d] ,intellekt nur e9 bes*rnkt] ,teil d] ,welt i/1 wird d] sozialdemokratis*e ,mat]iali/ nie leugn54 ,nur woll5 wir aus dem ,dualismus h]aus4 ,nur e9e1 nur e9e e9zige ,welt erk5n5 wir an1 wovon uns die s9nli*5 ,wahrnehmung5 ,kunde geb54 ,wir halt5 dafr1 da wo wir ni*ts seh5 und hr51 ni*ts fhl51 s*meck5 und rie*51 da au* ni*ts wiss5 knn54 ,i* w hi] no*mals positiv auf die ,bes*rnk!it d] m5s*li*5 ,erk5ntnis zurckkomm54 ,wir knn5 mit diesem ,v]mg5 nur erk5n52 s+5 und spr+5 und hund]t &]e ,d+e knn5 wir damit ni*t2 ins(]n i/ die ,v]nunft bes*rnkt4 ,9 ihrem ,elem5t ab]1 im ,erk5n5 i/ sie unbes*rnkt1 und s unbes*rnkt1 da sie mit ihr] ,arbeit nie ans ,ende kommt4 ,alles ,erk5nb>e /eht ihr (f54 ,das ,un]k5nb>e1 das d5 ,s9n5 absolut ,un]rei*b>e i/ fr uns ni*t vorh&51 und i/ au* ins(]n an si* ni*t vorh&51 als wir ohne ,phanta/]ei ni*t e9mal davon r$5 knn54 ,w] das gei/ige ,b$rfnis hat1 etwas von ,ers*e9ung5 zu erfahr51 die uns v]borg5 bleib51 uns uns]] ,natur na* v]borg5 bleib5 mss51 d] hat ke9 gei/iges1 sond]n e9 my/is*es ,b$rfnis4 ,die elektris*5 ,ers*e9ung5 s9d ni*t zufllig] gefund5 word5 wie d] ,tabak4 ,und es i/ e9 />k] ,tabak fr e95 ,natur=s*]1 von ,ers*e9ung5 zu spre*51 die niem& wahrg5omm5 hat und niem& wahrnehm5 wird4 ,es i/ mgli*1 da ,mephi/o 9 ,ge/alt e9] unsi*tb>5 ,fl$]maus mi* ums*wirrt2 0 i* ab] ni*t wei1 ma*t mi* ni*t hei1 und sollte au* die ,natur=s*] ni*t hei ma*54 ,,viii4 ,briefe b] ,logik4 ,die ,briefe b] ,logik -- ,speziell demokratis*-prolet>is*e ,logik1 ,teil ,i #ahhc bis #ahhd1 ,teil ,,ii #ahhd -- s9d e9 ganz besond]s eig5>tiges ,erzeugnis1 ke9 ,lehrgebude d] ,logik im ,r\t9e/il1 sond]n e9e1 zum ,teil 7nam5tli* 9 d5 er/5 ,brief57 mit etwas p]snli*em ,e9s*lag v]seh5e1 ,d5klehre1 die si* an des ,autors im ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit ni$]gelegte ,erk5ntni/heorie ans*liet und sie ergnzt1 wie bei ,dietzg5 j$e spt]e ,s*rift die frh]5 9 etwas erweit]t4 ,dietzg5s ,logik hat demna* ganz und g> e95 erk5ntni/heoretis*5 ,*>akt]4 ,und1 ri*tig e+es*tzt1 i/ d] er/e1 aus #bd ,/ck5 be/eh5de ,teil1 d] 9 diesem a*t5 ,abs*nitt beh&elt wird1 e9e philosophis*e ,epope des ,univ]salzusamm5hangs1 e9 ,held5pldoy] des wahr5 ,monismus1 das d] mod]n5 ,weltans*auung e9e fe/]e ,grundlage s*afft als irg5de9 &]es d] zahlrei*51 son/ treffli*5 ,b*] aus diesem ,gebiete1 obwohl ,dietzg5s ,briefe ni*t eig5tli* na* e9em sy/ematis*5 ,plan angelegt s9d4 ,dietzg5s ,vorzug vor all5 &]5 philosophis*5 und vor d5 naturwiss5s*aftli*5 ,lehr]n des ,monismus be/eht 9 se9] e9dr+li*5 ,d>legung des organis*5 ,zusamm5hangs des ,gei/es1 des ,intellekts1 mit dem ,all1 dem ,gesamtdase94 ,aus diesem ,grunde betra*te i* d5 er/5 ,teil se9] ,logis*5 ,briefe als die n*/ dem ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit wi*tig/e se9] ,s*rift54 ,diese ,s]ie von #bd und #ah ,artikeln sollte zw> 9 er/] ,l9ie d] ,unt]weisung des auf die ,ho*s*ule des ,leb5s na* ,am]ika ges&t5 ,sohnes di551 w> ab] glei*wohl au* fr geleg5tli*5 ,druck v]fat4 ,die ,def9ition1 ,zweck- und ,gr5zbe/immung d] ,logik s9d bei d5 ,philosoph5 v]s*i$52 ,dietzg5s ,logik hat1 hi]von abgeseh51 e95 sehr be/immt ausgeprgt5 ,sond]*>akt] als speziell demokratis*-prolet>is*e ,logik4 ,0 mit dies] ,bezei*nung gesagt se9 soll1 erlut]t ,dietzg5 im er/5 ,brief3 ,d] ,g$anke1 auf d5 si* die prolet>is*5 ,=d]ung5 /tz51 d] ,g$anke von d] ,glei*heit alles dess51 0 e9 ,m5s*5antlitz trgt1 dies]1 w5n i* s sag5 d>f1 letzte prolet>is*e ,g$anke f9det se9e volle ,begrndung dur* e9e letzte ,e9si*t 9 die bis dato sehr v]worr55 ,probleme d] ,logik4 ,s*lieli* v]di5t die ,logik au* s*on de%alb d5 prolet>is*5 ,be9am51 weil ihr ,v]/ndnis die b]w9dung all] ,vorurteile =d]t1 wel*e die ,b\rgeoiswelt im ,leime halt54 ,im zweit5 ,briefe wird gesagt1 0 die ,logik i/ und 0 sie w3 ,die ,logik w d5 ,m5s*5gei/ b] dess5 eig5es ,tun und ,treib5 unt]ri*t51 sie w uns]5 inn]5 ,kopf zure*tsetz54 ,=s*ungsobjekt d] ,logik i/ d] ,g$anke1 die ,natur des ,g$ank5s und die re*te ,ordnung desselb54 ,d] ,m5s*5s*del besorgt das ,d5k5 s unwillkrli* wie die ,bru/ das ,atm54 ,mit dem ,will5 j$o* knn5 wir das ,atm5 e9e ,zeitlang anhalt51 knn5 na* ,belieb5 es s*nell] und langsam] geh5 ma*54 ,s kann au* d] ,wille die ,g$ank5 regi]52 wir knn5 irg5de9 beliebiges ,objekt zum ,geg5/& uns]es ,d5k5s nehm5 und s9d d5no* bald zu b]zeug51 da die ,ma*t des ,will5s und die ,freiheit des ,gei/es ni*t weit h] s9d1 ni*t weit] rei*5 wie die ,freiheit d] ,bru/4 ,w5n also die ,logik uns d5 ,kopf zure*tsetz5 w1 s mu sie si* do* sag5 lass51 da er von ,natur s*on zure*tsitzt4 ,es i/ mit ihr wie mit &]5 ,wiss5s*aft53 sie s*pf5 die ,wei%eit aus d] geheimnisvoll5 ,quelle platt] ,erfahrung4 ,die ,agrikultur zum ,beispiel w d5 ,l&mann lehr51 wie er d5 ,ack] bau5 soll2 ab] die ck] wurd5 do* s*on bebaut1 ehe no* irg5de9e l&wirts*aftli*e ,akademie ihre ,vorlesung5 erffnet hatte4 ,s v]/eh5 au* die ,m5s*5 das ,d5k51 ohne je etwas von d] ,logik gehrt zu hab54 ,dur* d5 ,gebrau* j$o* v]grern sie das angebor5e ,d5ktal5t1 sie ma*5 ,=ts*ritte1 l]n5 es mit d] ,zeit imm] mehr b5utz51 und wie nun d] ,l&mann zu e9] ,wiss5s*aft d] ,agrikultur1 s kommt d] ,d5k] zur ,logik1 zum kl>5 ,bewutse9 b] se9 ,d5ktal5t und zur kun/mig5 ,v]w5dung desselb54 ,er/aunli* i/ es1 da e9 s nahelieg5des ,objekt ni*t lng/ allgeme9 erkannt wurde1 und da d>b] na* ,/udi51 die ,jahrtaus5de &au]t51 no* viel zu lehr5 und zu erklr5 blieb4 ,ab] ,du weit au*1 da1 wie (t das ,kle9e gro und das ,groe kle91 s (t das ,n*/e v]borg5 und das ,v]borg5e zun*/ i/4 ,im letzt5 ,dietzg5s*5 ,satz w]d5 wir an e9e d] ,hauptlehr5 uns]es ,autors er9n]t1 uns vor allem b]s*wang zu ht51 da im ,weltproze1 im ,univ]salzusamm5hang das ,h*/e und ,erhab5/e e9 ,elem5t des ,allgeme95 und aus dess5 ,be/&teil5 si* zusamm5setzt4 ,dies wird im dritt5 ,brief wie folgt errt]t3 ,e9e hohe ,ma*t b] das ,gemt hat ni*t nur die ,h>monie d] ,tne1 au* die ,h>monie d] ,f>b51 j$e ,kun/ und j$e ,wiss5s*aft hat dieselbe ,gewalt4 ,ja1 das s*li*te/e ,h&w]k und das ,prosais*/e all] ,prosa1 die ,jagd na* ,gut und ,geld1 kann d5 ,m5s*5 h9reien1 se9e ganze ,seele 9 d5 e95 ,abgott aufgeh5 zu lass54 ,all]d+s i/ ni*t 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,s*lu dieses ,briefes h]vorgeht37 ,d5 ,unt]s*i$ zwis*5 d] metaphysis*5 ,logik e9]seits1 wel*e ihre ,sa*e bis auf die ,un5dli*keit ausdehnt1 wel*e die logis*e ,ordnung bis 9 d5 ,himmel h9e91 bis auf die letzt5 ,frag5 alles ,wiss5s zu ermitteln su*t1 und zwis*5 d] =mal5 ,logik &]]seits1 wel*e si* e9 begr5ztes ,gebiet setzt und si* mit d] ,=s*ung na* d] logis*5 ,ordnung 9 d] physis*5 ,welt begngt -- dies5 ,unt]s*i$ m*te i* ,de9] besond]5 ,aufm]ksamkeit empfehl54 ,na* dies] ,gr5zbe/immung d] =mal5 ,logik errt]t ,dietzg5 im vi]t5 ,brief ihr5 ,hauptzweck3 ,die groe ,volkssa*e w> bi%] b]all das ,la/ti] e9] kle95 vornehm]5 ,m9oritt 444 ,du erk5n/ do* an1 wie die ,entla/ung1 die ,freiheit d] ,vlk] von ti]is*] ,arbeit1 von ,el5d und ,n das ,h*/e i/1 0 d] ,m5s*5gei/ er/rebt4 ,du wir/ au* ni*t v]k5n51 da d] ,g$anke das wi*tig/e ,in/rum5t zur ,errei*ung dieses hoh5 ,zieles i/4 ,die ,d5klei/ung5 tret5 9 d5 ,kultur]gebniss5 kl> zutage4 ,das intellektuelle ,getriebe /ellt si* m*tig] und pr*tig] dur* 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,zusamm5hang mit d] ,erde1 ihr] ,temp]atur und ,s*w]kraft1 wrd5 d] und die ,tropf5 im ,bod5los5 v]s*w9d5 und ke9 ,dase9 hab54 ,also nd]n si* die ,=m5 d] ,d+e1 je na* ihrem ,zusamm5hang1 und sie s9d1 0 sie s9d1 nur als ,teile des ,gesamtdase9s4 ,0 vom ,wass]trpf*51 gilt von all5 ,d+51 all5 ,krft5 und ,mat]i5 und au* von uns]em ,g$ank54 ,d] ,m5s*5gei/ lebt und webt nur im ,zusamm5hang mit d] &]weitig5 mat]iell5 ,welt -- und es bildet die ,an]k5nung d] organis*5 ,e9heit alles ,dase9s d5 ,angelpunkt me9] ,logik4 ,d] ,g$anke1 d] ,intellekt1 i/ leibhaftig vorh&51 er exi/i]t1 und se9 ,dase9 hngt als e9 ,teil des ,gesamtdase9s mit d] ganz5 ,welt e9heitli* zusamm54 -- ,das i/ d] ,k>d9alpunkt d] n*t]n5 ,logik4 ,die ,tatsa*e1 da die ,g$ank5 mit d5 &]5 ,teil5 d] ,welt von demselb5 weltli*5 ,/(f1 da sie ,/cke d] geme95 ,natur und ke9e b]s*w5gli*e ,ess5z s9d1 hat s*on ,c>tesius mit d5 b]hmt5 ,wort5 ausgespro*53 ,cogito1 ergo sum4 ,wohl v]legt die =male ,logik d5 ,gei/ 9 viele ,teile -- da gibt es ,vor/ellung51 ,begriffe1 ,urteile1 ,s*lsse2 und teilt die ,abteilung5 wi$] 9 ,unt]abteilung51 die ,vor/ellung5 9 v]s*i$5e ,art51 die ,begriffe 9 konkrete und ab/rakte1 b55nt die ,urteile sehr mannigfaltig und v]zei*net drei1 vi] od] mehr ,s*lufigur5 -- ab] wie si* d] gesamte ,gei/ zur ,welt v]hlt1 wie er mit dem ,gesamtdase9 zusamm5hngt1 ob er e9 ,teil davon od] ob er von b]s*w5gli*] ,h]kunft -- das w sie un]rt]t lass51 und das g]ade i/ d] int]essante/e ,teil1 d] ,teil1 wel*] d5 ,intellekt und die ,lehre vom ,intellekt mit all5 &]5 ,lehr5 und ,d+5 9 logis*5 ,zusamm5hang br+t4 ,bis hi]h] hat uns] ,autor1 d] d>tun wollte1 da d] ,intellekt mit d] ,volks5twicklung zusamm5hngt1 nur d5 organis*5 ,zusamm5hang des ,gei/es mit dem ,gesamtdase9 kon/ati]t4 ,er setzt dah] letzt]es ,!ma au* im fnft5 ,briefe =t3 ,die ,zusamm5fassung d] ,ti]e vom kle9/5 bis grt5 9 e9 ,rei* ers*i5 vor ,d>w9 als e9e ,ordnung1 wel*e d] ,g$anke alle9 vollzog51 als ,g$ank5ordnung1 whr5d sie nunmehr als ,naturordnung d>gelegt i/4 ,0 d] ,zoologe dem ,ti]rei* angetan1 mu d] ,logik] dem ,dase9 b]haupt1 dem un5dli*5 ,kosmos antun2 er mu na*weis51 da die ganze ,welt1 da alle ,=m5 des ,dase9s1 d5 ,gei/ e+]e*net1 logis* od] e9>tig v]bund51 v]w&t1 v]s*weit s9d4 ,e9 gewiss] borni]t] ,mat]ialismus glaubt1 alles sei getan1 w5n er d5 ,zusamm5hang zwis*5 ,d5k5 und ,hirn kon/ati]te4 ,gewi hngt d] ,g$anke mit dem ,hirn zusamm51 s innig wie das ,hirn mit dem ,blute1 wie das ,blut mit dem ,sau]/(f usw42 ab] d] ,g$anke hngt au* b]haupt mit allem ,dase9 s innig zusamm51 wie die ganze ,physik zusamm5hngt4 ,da d] ,apfel ni*t nur mit dem ,/iel am ,baume hngt1 sond]n au* an ,sonn5s*e9 und ,reg51 da die ,d+e ni*t e9seitig1 sond]n allseitig v]bund5 s9d1 das soll die ,logik ,di* speziell vom ,gei/e1 vom ,g$ank5 lehr54 ,im ,ans*lu an diese se9e ,lehre von d] ,weltnatur des ,g$ank5s errt]t ,dietzg5 nun die ,frage vom ,v]hltnis des ,g$ank5s zur ,wirkli*keit3 ,die alte ,logik hat e9e ,m$aille prg5 lass5 mit d] ,vors*rift3 ,d] ,g$anke soll mit d] ,wirkli*keit b]e9/imm54 ,wir s*reib5 jetzt auf die ,rckseite3 #a4 d] ,g$anke i/ selb/ e9 ,/ck d] ,wirkli*keit und #b4 die ,wirkli*keit i/ auerhalb des ,g$ank5s zu volum9s und kann au* mit dem kle9/5 ,/ck*5 ni*t h9e94 ,gewi1 wie e9 ,kont]fei1 s soll au* d] ,g$anke mit se9em ,objekt b]e9/imm54 ,ab] 0 soll e9em ,mal] diese besond]e ,e9s*rfung se9] ,aufgabe nutz58 ,ha/ ,du je e9 ,portrt od] e9e ,kopie geseh51 die ni*t 9 etwas mit dem ,orig9al b]e9/immte8 ,i* b9 b]zeugt1 das i/ ,dir eb5s[5ig vorgekomm5 wie e9 ,bild1 das se9em ,geg5/& vollkomm5 hnli* w>4 b] das relative ,wes5 all] ,glei*heit1 hnli*keit und b]e9/immung ern/li* na*zud5k51 m*te i* ,dir besond]s empfehl54 ,d] weitaus grte ,teil d] ,m5s*5welt i/ 9 diesem ,punkte b>b>is* g$ank5los4 ,da zwei ,trpf*5 ,wass] nur mehr od] w5ig] hnli* und unhnli* s9d1 da das ganze ,dase9 eb5so b]e9/imm5d wie diff]5t i/1 w s*w] 9 d5 logis* unges*ult5 ,kopf h9e94 ,dem ,d5k] ergeht es wie dem ,mal]3 sie su*5 beide e9 ,kont]fei d] ,wirkli*keit und ,wahrheit4 ,die ,wirkli*keit1 die ,wahrheit1 die ,gesamtnatur /eht auf d] ,kanzel und pr$igt3 ,i* b9 d] ,h]r1 de9 ,gott4 ,du soll/ dir ke9 ges*nitztes ,bild ma*51 dasselbe anzubet54 ,du soll/ also von d] ,wahrheit viel zu erhab5 d5k51 als da ,du glaub5 drfte/1 sie knne vom ,mal] od] ,d5k] 9 e91 w5n au* no* s gut getr(f5es ,kont]fei ge/eckt w]d54 ,d] ,gei/1 das ,d5kv]mg5 hngt also -- fhrt ,dietzg5 im se*/5 ,briefe =t -- mit dem ,gesamtdase9 d] ,welt zusamm51 i/ e9 unabtr5nb>] ,teil des ,univ]sums1 d] wirkli*5 ,wahrheit4 ,das ,*ri/5tum lehrt3 ,gott i/ e9 ,gei/1 und w] ihn anbet5 w1 mu ihn im ,gei/e und 9 d] ,wahrheit anbet54 ,und uns]e ,logik lehrt3 d] ,gei/ i/ e9 ,/ck des ,gesamtdase9s2 w] d5 ,gei/ v]gtt]t1 i/ e9 ,gtz5di5]1 d5n er betet e9 ,/ck an und v]k5nt die ganze ,wahrheit4 ,die ,wahrheit selb/ i/ id5tis* mit dem ,gesamtdase91 mit d] ,welt1 wovon alle ,d+e nur ,=m51 ,ers*e9ung51 ,prdikate1 ,attribute od] ,v]gngli*keit5 s9d4 -- ,und ob ,du au* an ,wei%eit zunhm/ bis an das ,ende ,de9] ,tage1 s i/ do* d] ,born d] ,wei%eit1 d] ,kosmos1 un]s*pfli*4 ,ja1 s un]s*pfli* i/ au* das kle9/e ,weltteil*51 da d] ,g5ial/e ni*t im/&e i/1 die ,k5ntnisse zu fass51 wel*e im w9zig/5 ,objekt /eck54 ,mit dem grt5 ,mikroskop kann man ke9em ,wass]trpf*5 ans ,ende seh51 und d] weise/e d] ,m5s*5 i/ ni*t e9mal fhig1 die ,s*u/]ei auszul]n54 ,d>aus ersieh/ ,du1 wie dur* v]mehrte ,spezialk5ntnisse d] kun/g]e*te ,gebrau* uns]es ,intellektes nur 9 d5 betreff5d5 ,details gefrd]t wird4 ,de%alb kann es au* ni*t befri$ig51 w5n gewisse ,logik] uns lehr51 wie viele ,art5 von ,begriff51 ,urteil5 und ,s*lss5 im ,intellekt /eck54 ,es s9d das logis*e ,spezialk5ntnisse4 ,zun*/ ab] h&elt es si* fr d5 ,/udiosus d] ,logik ni*t s[ohl um ,ansammlung wahr] ,begriffe1 als vielmehr d>um1 d5 ,g5]albegriff d] ,wahrheit erhellt zu seh54 ,viellei*t f9de/ ,du ,an/o d>an1 da e9e ,wiss5s*aft1 wel*e das ,begriffsv]mg5 zum ,geg5/& hat1 von dies] ,sa*e abwei*t und &]e ,d+e1 wie das ,dase9 od] die ,wahrheit1 h]anzieht4 ,do* wrde e9e ,logik1 die si* auf die ,analyse des ,d5kv]mg5s bes*rnkt1 geg5b] d]j5ig51 die das ,d5kv]mg5 9 se9] leb5dig5 ,arbeit d>/ellt1 e9e bes*rnkte ,logik se94 ,w5n die ,aug5kunde nur die v]s*i$55 ,teile des ,auges beh&elte1 dageg5 von d] ,funktion und d5 uer5 ,d+51 die damit zusamm5hng51 von dem ,li*te und d5 ,geg5/nd51 kurzum1 vom ,gesi*t des ,auges abseh5 wollte1 wre sie wohl mehr ,aug5anatomie als ,aug5kunde4 ,j$5falls bietet e9e ,lehre1 wel*e das ,auge 9 se9] leb5dig5 ,ttigkeit1 ni*t nur das subjektive ,gesi*tsv]mg51 sond]n au* das davon untr5nb>e objektive ,gesi*tsv]mg5 d>/ellt1 e9e umfass5d]e ,belehrung1 e9e h"h ,erhellung des ,m5s*5kopfes4 ,0 kann e9e ,logik viel helf51 wel*e die ,g$ank5 e9teilt 9 analytis*e und syn!tis*e1 von induktiv5 und d$uktiv5 ,erk5ntniss5 und no* zehn &]5 ,art5 spri*t und dann die ,frage ablehnt1 wie si* d] ,g$anke und die ,erk5ntnis zur ,wahrheit v]hlt1 und wie wir dazu gelang54 ,hat si* do* bis heute die gesamte ,weltwei%eit um die ,frage g$reht1 wie uns] ,kopf zu erhell5 i/1 wie er d] ,wahrheit beikomm5 kann4 ,diese ,welt1 die wir hr51 seh5 und rie*51 9 d] wir leb5 und atm51 i/ die ,welt d] ,wahrheit od] die wahre ,welt4 ,ab] au* mitt5 9 dies] wahr5 ,welt /eckt e9e ganz v]trackte ,ges*i*te1 e9e ,m5s*5rasse mit v]dreht] ,logik4 ,die hat si* von e9zeln5 mimutig51 hypo*ondris*5 ,mom5t5 v]leit5 lass51 die k/li*e ,wahrheit dies] ,welt anzus*wrz5 und b]s*w5gli*]weise die ,wahrheit transz5d5t zu su*51 9 d] philosophis*5 ,metaphysik od] religis5 ,phanta/ik1 0 beides 9 e95 ,topf gehrt4 ,all] ,/reit dreht si* um ,se9s=m54 ,das ,dase9 selb/ ab] bleibt unbe/reitb>e ,wahrheit4 ,s(]n i* ,di* bi%] b]zeugte1 da das ,weltall die ,wahrheit i/1 bleibt jetzt besond]s no* die ,frage3 wo d5n ,phantasm51 ,irrtum und ,unwahrheit ,platz f9d54 ,w5n das ,all die ,wahrheit1 dann wre ja alles wahr1 und s*e9t es dur*aus wid]spru*voll1 da ,irrtum und ,unwahrheit 9 d] ,wahrheit od] ,welt ,raum f9d5 knnt54 ,i* w nur fl*tig &eut51 wie ohne all5 ,wid]spru* das ,unkraut zum ,kraute gehrt4 ,das ,!ma1 mit dem d] se*/e ,brief erffnet wird -- d] ,zusamm5hang des ,gei/es mit dem ,gesamtdase9 d] ,welt -- wird von e9em &]5 ,gesi*tspunkt aus au* im siebt5 ,briefe beh&elt1 dem des ,ursprungs d] ,spra*e4 ,die ,spra*e i/ ke9 f]tig fixes ,d+1 sond]n e9 flssiges1 wel*es aus roh5 ,anfng5 si* zu e9] erhab55 ,hhe emporges*wung54 ,s w5ig wir vorwrts an ihr voll5detes ,ende seh5 knn51 lt si* rckwrts d] ,punkt f9d51 wo sie ihr5 ,anfang g5omm54 ,d>um su*t man ni*t mehr d5 zeitli*5 ,ursprung1 sond]n d5 begriffli*54 ,man m*te e9e fe/e ,m>ke hab51 wo man sag5 knnte1 s weit heit das ,spra*hnli*e nur ,gegrle1 ,ges*rei1 ,getne1 und hi] beg9nt d] wohl>tikuli]te ,laut1 d] d5 ,nam5 gespro*5es ,wort v]di5t4 ,nun be/eht e9 &]es ,mom5t1 wel*es die ,sa*e no* mehr v]wirrt2 da heit es3 die ,spra*e setzt ,v]/& voraus4 ,und dann wi$] i/ au* d] ,intellekt ke9 fixes ,d+1 sond]n e9 flssiges ,w]d51 das si* er/ an1 aus und mittels d] ,spra*e entwickelt4 ,s w es e9]seits s*e951 als ob d] ,gei/ die ,spra*e erzeuge1 und &]]seits1 als ob umgekehrt die ,spra*e d5 ,gei/1 d5 ,v]/& erzeuge4 ,wo i/ da nun ,anfang und ,ende1 und wie ,ordnung im ,zusamm5hang zu f9d58 ,fr uns hi] geht aus d] ,sa*e h]vor1 da ni*t nur das ,wort1 da au* die ,laute1 ,tne und ,ge/51 ja alle ,d+e e95 ,s9n hab5 und e9e ,spra*e spre*54 ,ni*t nur die ,spra*e1 sond]n die ,welt hngt mit dem ,gei/e1 mit dem ,g$ank5 zusamm54 ,wohl ab] i/ d] ,spra*zusamm5hang ganz geeignet1 uns an e9em ,beispiel d5 ,g$ank5zusamm5hang d] ,welt zu zeig54 ,die ,e9heit alles ,se9s i/ unzweifelhaft kl> dur* die ,tatsa*e erwies51 da e9 ,"n ausrei*t1 um das ,all zu b55n54 ,die ,spra*e b$>f wohl e9es ,nam5s fr das ,all2 b$>f ab] au* un5dli* viel] ,nam51 um das ,all zu spezifizi]54 ,die ,spra*e od] vielmehr d] mit d] ,spra*e zusamm5hng5de ,gei/ w mittels d] ,spra*e das ,unbegr5zte begr5z54 ,d] in/9ktive ,spra*gebrau* tut es mehr od] m9d]2 die bewute ,wiss5s*aft v]fhrt 9 exakt] ,weise4 ,und s erklrt d5n die ,moral d] ,ges*i*te1 da die ,d+e d] ,welt1 au* ,gei/ und ,spra*e1 zusamm5hng5de und ine9&] v]flieende ,well5 e9es ,/romes s9d1 d] w$] ,anfang no* ,ende hat4 ,die ,logik1 die i* lehre1 und d] ,g$anke1 d] ihr ,objekt i/1 s9d ,teile d] ,welt1 d] un5dli*51 und i/ j$] ,teil als e9 ,/ck des ,un5dli*5 au* e9 un5dli*es ,/ck4 ,j$es ,/ck hat teil an d] un5dli*5 ,natur des ,ganz54 ,i* m*te nur v]/ndli* ma*51 wie ohne ,wid]spru* die ganze ,mannigfaltigkeit des ,dase9s von e9] ,natur i/1 und wie diese ,e9-,natur si* 9 mannigfaltige ,=m5 z]teilt4 ,die ,welt hngt zusamm51 und d] ,zusamm5hang i/ 9 ,abteilung5 getr5nt4 ,befass5 wir uns zun*/ mit dem ,zusamm5hang uns]es ,intellekts4 ,d5n die ab/rakte/5 ,unt]s*i$e1 wie ,anfang und ,ende1 ,wort und ,s9n1 ,leib und ,seele1 ,m5s* und ,ti]1 ,kraft und ,/(f1 ,wahrheit und ,irrtum usw41 setz5 zu ihr] ,aufklrung logis*e ,aufklrung b] d5 ,zusamm5hang uns]es ,intellekts voraus4 ,diese erfolgt im a*t5 ,brief3 ,die =mal5 ,logik] s9d eb5so e9fltig wie s*elmis*1 w5n sie nur no* 9 h]gebra*t] ,weise d5 ,intellekt od] d5 ,g$ank5 als isoli]tes ,d+ abh&eln und d5 notw5dig5 ,zusamm5hang ihres ,objekts mit d] wahr51 das heit empiris*5 ,welt von d] logis*5 ,diszipl9 auss*lieen4 ,die ,=mal5 beh&eln d5 ,intellekt als e9e ,sa*e fr si*1 whr5d i* mi* 9 d5 mannigfa*/5 ,w5dung5 ergehe1 um d>zutun1 da er ni*t fr si* i/1 sond]n mit allem und dem ,all zusamm5hngt4 ,die =male ,logik lehrt1 da uns] ,intellekt alle ,d+e nur ause9&]halt5 und ni*t konfundi]5 d>f4 ,sie hat d>9 re*t und v]fehlt do* das ,ziel e9] kl>5 ,weltans*auung1 weil sie d] b]s*w5gli*5 ,ad] ge/attet1 die ,b$eutung d] ,unt]s*i$e und ,unt]s*eidung5 zu b]treib54 ,sie v]k5nt die p>adoxe beziehungsweise dialektis*e ,natur d] ,d+e1 die ni*t nur ause9&]lieg51 sond]n au* zusamm5hng54 ,es gilt zu begreif51 da -- ganz allgeme9 -- die ,e9teilung d] ,welt nur e9e ,=malitt i/4 ,wir s9d wohl b]e*tigt1 ,ob5 und ,unt51 ,l9ks und ,re*ts1 ,anfang und ,ende1 ,gold und ,ble*1 ,gutes und ,bses ause9&]zuhalt51 ab] mss5 uns au* d>b] in/rui]51 wie die ,mannigfaltigkeit e9e ,e9heit1 das ,v]nd]li*e be/ndig und das ,be/ndige v]nd]li* i/4 ,die =male ,logik hat e95 ung]e*t5 ,nam52 sie i/ ni*t =mal1 sond]n b]s*w5gli*2 sie trgt si* mit dem geme95 ,vorurteil1 da es kontradiktoris*e ,d+e od] ,wid]spr*e gebe1 das heit ess5tielle ,unt]s*i$e1 die ke9e ,v]b9dung1 ke9e ,brcke1 ke9e ,geme9s*aft mite9&] hab54 ,sie lehrt3 ,wid]spr*e knn5 ni*t se91 und wid]spri*t si* selb/1 indem sie an dem ,glaub5 fe/hlt1 da unv]e9b>e ,wid]spr*e exi/i]54 ,sie lehrt3 0 si* wid]spri*t1 i/ ni*t d5kb>1 i/ ni*t wahr1 und bezeugt damit1 da sie b] die ,=malitt d] ,wid]spr*e1 b] die wahre ,wid]spru*losigkeit und b] die univ]sale ,wahrheit s*le*t ori5ti]t i/4 ,gold i/ ke9 ,ble* -- das i/ wahr g5ug4 ,w] ,gold ,ble* od] ,ble* ,gold n5nt1 wid]spri*t si*4 ,9 d] ,welt d] ,wahrheit i/ beides getr5nt2 ab] ni*t s getr5nt1 da ni*t au* ,gold und ,ble* e9e geme9s*aftli*e1 nmli* metall5e ,natur htt54 ,gold und ,ble* s9d unglei*e ,metalle und besitz5 do* metallis*e ,glei*heit4 ,da das ,glei*e diff]5t und das ,diff]5te glei* i/1 da es si* b]all nur um e9 ,mehr od] ,m9d] h&elt1 nur um =melle ,diff]5z51 das wird von d] =mal5 ,logik v]kannt1 v]kannt von all51 wel*e die ,wahrheit 9 irg5de9] logis*5 ,s*ablone od] e9em ,fetis* und ni*t im ewig51 allgeg5wrtig5 ,dase9 d] e95 untr5nb>5 ,welt su*54 ,das krasse/e und au* wohl das lehrrei*/e ,beispiel von d] re*t5 ,b$eutung d] ,wid]spr*e i/ 9 dem ,geg5satz von ,wahrheit und ,unwahrheit gegeb54 ,diese beid5 ,pole lieg5 wohl no* weit] ause9&] wie ,sd- und ,nordpol1 und do* hng5 j5e wie diese innig zusamm54 ,d] l&lufig5 ,logik d>f man es kaum zumut51 ihr e9e s*e9b> s wid]s9nige ,e9heit vordemon/ri]5 zu woll51 wie die i/1 wel*e 9 d] ,wahrheit und ,unwahrheit en?alt54 ,die ,welt i/ die ,wahrheit1 und ,irrtum1 ,s*e9 und ,lge /eck5 9 ihr1 s9d ,teile d] wahr5 ,welt1 wie die ,na*t e9 ,teil des ,tages i/1 ohne die ,logik zu konfundi]54 ,wir drf5 9 ehrb>] ,weise von e*tem ,s*e9e und wahr] ,lge spre*51 ohne ,wid]s9n4 ,wie au* d] ,unv]/& no* ,v]/& hat1 s lebt au* die ,unwahrheit imm] no* und unv]meidli* 9 d] ,wahrheit1 weil letzt]e das ,allumfass5de1 das ,univ]sum i/4 ,die ,wahrheit1 wel*e das ,univ]sum i/1 die kosmis*e ,welt- od] ,univ]salwahrheit wird ,di* die ,wid]s9nigkeit d] abnorm5 ,demut erk5n5 lass51 die 9 d] zwies*l*tig5 ,lehre von d5 zwei ,gei/]n en?alt5 i/4 ,gewi hat d] ,philosoph ,kant e95 hh]5 ,intellekt wie ,pet] ,simpel2 ab] d5no* besitz5 au* alle ,gei/] e9e ,g5]algei/]natur1 unt] wel*e ke9e ,intellig5z h9ab/eig51 wel*e ke9e b]/eig5 d>f1 ohne d5 ,nam51 ohne ,s9n und ,v]/& zu v]li]54 ,es i/ ni*t mgli*1 von e9em &]51 hh]5 ,d5kv]mg51 als dem dur* ,erfahrung bekannt5 m5s*li*5 au* nur zu spre*51 ohne aus d] ,logik h]aus 9 die ,wid]s9nigkeit zu fall54 ,unzweifelhaft besitzt die ti]is*e ,brut etwas dem ,intellekt hnli*es2 unzweifelhaft d>f d] ,ti]gei/ vom ,m5s*5gei/ mittels e9es besond]5 ,nam5s1 etwa dur* d5 ,in/9kt1 getr5nt w]d52 unzweifelhaft wird uns]e ,v]nunft dur* ,kultur von ,g5]ation zu ,g5]ation erhht2 ab] da irg5dwo und jemals e9 ,begriffsv]mg5 exi/i]5 sollte1 wel*es auer dem ,weltzusamm5hang /eht -- das i/ e9 dur*aus s9nlos] ,begriff und e9e v]/&lose ,sa*e4 ,s notw5dig wie alles ,wass] e9e ,natur1 e9e nasse ,natur1 s notw5dig hat j$e ,intellig5z und j$] ,g$anke die g5]ale ,g$ank5natur und mu v]/&esgem e9 ,teil1 e9 be/immt] ,teil d] e951 geme951 empiris*5 ,welt se94 ,diese ,lehre von d] ,relativitt d] ,geg5stze und von d] ,auflsung des ,wid]spru*s wird im neunt5 ,brief dur* ,beispiele illu/ri]t3 ,man ma*t dem ,soziali/5 d5 ,vorwurf1 er hetze das ,volk auf2 er v]spre*e mehr1 wie er lei/5 knne1 und br+e dadur* d5 ,unfri$5 9 die ,m5s*5bru/4 ,tats*li* wohnt und mu beim ,fri$5 au* imm] d] ,unfri$e wohn54 ,e9 ,volk1 dess5 ,fri$e ni*t mit dem entgeg5gesetzt5 ,unfri$5 v]quickt od] dur*trnkt i/1 wre e9 ,s*l>aff5volk4 ,dank dem ,unfri$5 9 d] ,bru/ s9d die ,vlk] /rebsam und bewegt3 ,bewegung i/ die ,ess5z d] ,welt1 und die bewegte ,volkswelt i/ ni*t d5kb>1 ohne da die ,m5s*5 begehrli* s9d4 ,d] ,entwicklung od] ,kultur weg5 mss5 die ,vlk] imm] mehr begehr51 wie sie zun*/ erlang54 ,&]]seits i/ es mit d] ,begehrli*keit ni*t g5ug4 ,man d>f ni*t mehr begehr51 als man zu errei*5 v]mag1 ni*t mehr v]spre*51 als man geb5 kann4 ,d>um soll d] logis*e ,soziali/ glei*zeitig wiss51 da au* im ,zukunfts/aat die ,bume ni*t 9 d5 ,himmel wa*s51 da d] ,fri$e1 d5 wir er/reb5 und erh(f51 imm] e9 mit ,unfri$5 v]quickt] ,fri$e se9 wird4 ,die ,zukunftsmusik1 w5n au* h>monis*] wie die ,musik d] ,geg5w>t1 wird do* ewig mit d] ,di%>monie behaftet bleib54 ,um im wahrhaft5 ,zusamm5hang zu d5k51 d>f/ ,du ke9 ,d+ als selb/ndiges ,d+ anseh51 sond]n alles nur als flieende ,eig5s*aft d] e95 ,sub/anz1 wel*e das ,d+ all] ,d+e1 die ,welt1 die ,wahrheit und das ,leb5 i/4 ,uns]e ,logik i/ also ,wahrheitslehre4 ,die ,wahrheit i/ ni*t ob51 ni*t unt51 ni*t zu ,j]usalem und ni*t zu ,j]i*o1 w$] im ,gei/e no* im ,gebe91 sond]n im ,all4 ,uns]e ,logik i/ ,erk5ntnislehre4 ,sie lehrt1 da ,du ni*t mit ,grbelei1 sond]n nur im ,zusamm5hang mit d] ,erfahrung1 im ,gesamtzusamm5hang na* ,erk5ntnis =s*5 d>f/4 ,da nun d] ,m5s* mit d] ,erfahrung au* ,irrtm] erfhrt1 s w> die ,wiss5s*aft jahrhund]telang von d] ,frage beh]rs*t1 ob ,wahrheit und ,erfahrung ni*t zwei]lei1 ob viellei*t ni*t uns]e ganze ,erfahrung e9 ,gaukelspiel d] ,s9ne sei4 ,c>tesius antwortete d>auf3 ,ne91 d] ,glaube an das all]vollkomm5/e1 all]wahrhaftig/e ,wes5 kann sol*e ,betrung ni*t zulass54 ,w5n wir nun d5 ,gottesbegriff dur* d5 ,wahrheitsbegriff ersetz51 dann s9d wir wi$] si*]1 da die ,welt d] ,erfahrung ke9 ,s*em51 sond]n all]wahrhaftig/e ,wirkli*keit i/4 ,wie uns] ,gesi*t das ,si*tb>e nie und nirg5ds ers*pft1 das ,auge also se9 ,objekt s*aut1 ab] ni*t dur*s*aut1 s kann d] ,intellekt das absolute ,all1 die ,wahrheit od] ,got!it ni*t ausk5n5 od] ausgrnd52 ab] 0 wir k5n5 und ergrnd51 s9d leibli*e ,wahrheit51 s9d ,/cke d] ,g5]alwahrheit4 ,0 die ,erk5ntnis erk5nt1 i/ ni*t die ,wahrheit selb/ und do* wahre ,erk5ntnis4 ,wir gelangt5 also zu dem ,resultat1 beg9nt d] zehnte ,brief1 da d] ,g$anke e9 ,weltteil i/4 ,das ,weltall i/ d] ,mutt]s*o1 wie b]haupt d] ,d+e1 s au* des ,intellekts4 ,da auer dem ,weltall ni*ts exi/i]t1 od] im ,all alles en?alt51 alle real5 und phanta/is*5 ,exi/5z51 da das ,all alles1 w$] s no* sau]1 w$] gro no* kle91 sond]n eb5 alles und j$es -- dies] ,satz i/ s selb/v]/ndli*1 wie d] s lang und (t wi$]holte ,satz d] ,id5titt3 ,a ,a4 ,die ,logik soll ,di* also lehr51 da alles1 0 das ,unt]s*eidungsv]mg5 unt]s*eid5 mag1 von e9] ,art i/1 alles ,kre?i und ,ple?i1 ab] das ,ganze b] allem ,plebs e9e himmelhohe ,erhab5heit4 ,mit dem frivol5 ,a!ismus1 wie ihn die ,aufklr] gebra*t1 i/ es ni*t g5ug4 ,drre ,gottesleugnung erzeugt imm] wi$] irg5de95 ,gtz5di5/4 ,mit dem ,all]h*/51 ,un5dli*5 od] ,absolut5 mu die ,logik beg9n54 ,alles kun/g]e*te1 da heit zusamm5hng5de ,d5k5 mu davon se95 ,ausgang nehm54 ,das naturwiss5s*aftli*e ,=s*5 na* endli*5 ,ursa*51 na* dem ,ei1 woraus das ,k*le9 gekro*51 na* d] ,h5ne1 woraus das ,ei gekomm51 na* d5 v]w&t5 ,organism51 wel*e dur* ,zu*twahl und ,anpassung la ,d>w9 die ,h5ne entwickelt1 -- das s9d b]aus s*tzb>e ,=s*ung51 ohne wel*e wir nie d5 ,weltproze v]/eh5 knnt52 ab] d5no* drf5 sol*e ,erk5ntnisse dem d5k5d5 ,m5s*5 ni*t g5g54 ,die ,logik v]langt1 v]langt von j$em1 da er na* dem ,all]h*/51 na* d] ,ursa*e all] ,ursa*5 =s*t4 ,w] das ,b$rfnis hat1 se9 ,bewutse9 9 logis*e ,ordnung zu br+51 w und mu wiss51 wie das ,endli*e und ,un5dli*e1 das ,relative und ,absolute1 die speziell5 ,wahrheit5 und die ,g5]alwahrheit ine9&]/eck54 ,logis*es ,d5k5 9 dem ,mae1 wie es die ,wiss5s*aft v]langt1 heit weit] ni*ts1 als d5 letzt5 ,grund1 d5 absolut5 ,h9t]halt k5n51 auf d5 alle ,g$ank5 si* /tz54 ,dies] ,h9t]halt i/ das ,weltall1 wel*es d5 ,m5s*5kopf1 d5 uer5 und inn]51 als ,zubehr anhng5 hat4 ,d] jahrtaus5dealte ,/reit zwis*5 d5 ,mat]iali/5 und ,ideali/5 /ellt die ,frage3 ob d] ,gei/ weltli* od] die ,welt gei/ig i/4 ,uns]e ,antwort lautet klipp und kl>3 beides gehrt zusamm51 i/ 9 ,summa e9 ,d+1 und das ,d+ all] ,d+e4 ,d] ,gei/ und die ,welt s9d zwei ,attribute d] e95 ,natursub/anz4 ,w5n man sie e9&] entgeg5setzt1 v]halt5 sie si* wie ,fleis* und ,fis*1 wel*] letzt]e na* ,laz> ,geig] von afrikanis*5 ,/mm5 ganz treffli* ,wass]fleis* g5annt wird4 ,demna* s9d ,gei/ und ,welt1 wie ,fleis* und ,fis*1 von v]s*i$5] und do* von e9] ,art4 ,ni*t nur i/ die ,welt das ,objekt1 sie i/ au* das ,subjekt d] ,erk5ntnis1 sie erk5nt1 sie z]legt mittels des ,m5s*5kopfes ihre eig5e ,mannigfaltigkeit4 ,uns]e ,wei%eit i/ ,weltwei%eit 9 dem doppelt5 ,s9ne3 die ,welt i/ das1 0 gewut1 unt]s*i$51 analysi]t wird1 und die ,welt i/ es1 wel*e das ,wiss51 ,unt]s*eid5 usw4 mittels uns]es ,intellekts praktizi]t4 ,w5n i* also d5 ,m5s*5gei/ ,weltgei/1 ,gei/ des ,all]h*/5 n5ne1 s bitte i* wohl zu bem]k51 wie damit g> ni*ts my/ifizi]t se91 sond]n nur d>getan w]d5 soll1 da si* das ,d5k5 od] die ,intellig5z nur im ,weltzusamm5hang bettig5 lt1 da es ke9e ,sa*e abnorm] und b]s*w5gli*] ,art1 sond]n e9 ,d+ i/ wie &]e ,d+e4 ,die ,idee des ,weltzusamm5hanges wird im elft5 ,brief weit] beh&elt und speziell auf das soziale ,gebiet b]trag53 ,all5 naturges*i*tli*5 ,e9teilung5 soll logis*]weise das ,bewutse9 von d] absolut51 univ]sal5 ,e9heit1 vom ,zusamm5hang all] ,d+e zugrunde lieg54 ,d>um hab5 fromme ,leute dur* ihr5 ,h]rgott1 9 dem alles lebt und webt1 0 fleu*t und kreu*t1 mehr ,logik wie gewisse ,freid5k]1 d5n sie fang5 mit ,gott an und hr5 mit ,gott auf4 ,vollkomm5 logis* ab] v]mg5 sie ni*t zu d5k51 weil sie das ,bse und d5 ,teufel1 ,krankheit1 ,el5d und ,snde1 kurzum die ,leidigkeit und ,v]gngli*keit mit ihrem ewig5 vollkomm55 ,allvat] 9 ke95 re*t5 ,zusamm5hang br+5 knn54 ,die ,e9-,natur1 die un5dli*e1 i/ d] ,logik ,qu9tess5z4 b] dies ,d+ d] ,d+e kann w$] die ,naturwiss5s*aft 7im eng]5 ,s9ne7 no* die ,metaphysik und =male ,logik ,aufs*lu geb51 sond]n nur e9e ,d5klehre1 wel*e ,gei/ und ,natur1 alle ,geg5stze und ,wid]spr*e als ,=malitt5 des ,all-,e95 erk5nt4 ,wie sollte nun jem&1 d] mit d] groen ,masse d] ,bevlk]ung auf gespanntem ,fue lebt1 si* e9s fhl5 knn5 mit dem ,allgeme958 ,w] e9e spezielle ,klasse zum e*t5 ,volk ma*t1 hat ke95 ,begriff1 w$] fr das allgeme9e ,volk no* fr die absolute ,allgeme9heit4 ,die prolet>is*e ,logik lehrt ni*t nur ,glei*heit alles dess51 0 ,m5s*5antlitz trgt1 sond]n die univ]selle ,glei*heit1 wel*]1 wohlgem]kt1 die ,v]s*i$5heit s w5ig wid]spri*t1 wie die mannigfaltig5 ,tpfe und ,krge d] ,gefe9heit wid]spre*54 ,wir erk5n51 da j$es ,d+1 j$e ,p]son e9 ,/ck d] un5dli*5 ,welt i/ und an ihr] un5dli*5 ,natur teil hat4 ,uns]e ,logik1 wel*e die ,wahrheit1 die ,weltwahrheit zum ,objekt hat1 i/ e9e ,d5klehre des ,univ]sums1 e9e univ]sale ,d5klehre od] ,weltans*auung4 ,sie lehrt1 da d] ,zusamm5hang all] ,d+e die ,wahrheit und das ,leb51 das ,e*te1 ,re*te1 ,gute und ,s*ne i/4 ,alles ,hohe1 0 ,m5s*5h]z erhebt1 alles ,se1 0 ,m5s*5bru/ dur*bebt1 i/ die ,weltnatur od] das ,weltall4 ,ab] dann bleibt imm] die kitzlige ,frage3 ,woh9 mit dem ,negativ51 dem ,hli*51 ,bs51 woh9 mit dem ,irrtum1 dem ,s*e9e1 dem ,/ill/&1 d] ,krankheit1 dem ,tode und dem ,teufel8 ,jawohl1 die ,welt i/ v]gngli*1 bse und leidig2 ab] das s9d do* nur akzid5zielle ,ers*e9ung51 nur ,=m5 und ,frans5 d] ,welt4 ,ihre ,ewigkeit1 ,wahrheit1 ,gte und ,s*nheit i/ sub/antiell1 wes5haft und positiv4 ,ihr ,negatives i/ das ,dunkel1 wel*es dem ,li*te zur ,v]h]rli*ung di5t1 da es b]w9de und um s glnz5d] /rahle4 ,sol*] hoh5 optimi/is*5 ,lehre s9d die ,wortfhr] d] h]rs*5d5 ,klasse ni*t zugngli*1 weil sie d5 umgekehrt5 pessimi/is*5 ,b]uf hab51 das ,el5d und die ,kne*ts*aft zu v]ewig54 ,d] zwlfte ,brief kehrt zum ,beg9n des zweit5 zurck3 0 die ,logik i/1 0 sie w und wie sie es w8 ,die ,beantwortung d] ,frage erfolgt im ,gei/e d] ,briefe zehn und elf1 das heit im ,s9ne des ,univ]salzusamm5hangs3 ,logik1 die ,lehre e9es kun/gemen ,d5k5s1 v]langt zun*/ wahrheitsgemes1 das heit v]nunftmiges ,d5k54 ,die ,logik h&elt von ,v]nunft und ,wahrheit4 ,v]nunft und ,wahrheit s9d ke9e von d5 brig5 ,d+5 getr5nte1 s9d ke9e ,d+e an si*4 ,sol*e ,d+e gibt es b]haupt ni*t4 ,die prolet>is*e ,logik unt]s*eidet si* von d] h]rs*5d5 dadur*1 da sie ,v]nunft und ,wahrheit ni*t h9t] ,tempelvorhng51 au* ni*t 9 d5 ,kpf5 d] ,gelehrt51 sond]n im leibhaftig5 ,zusamm5hang su*t und f9det4 ,wir erk5n5 ni*t nur1 da ,v]nunft und ,wahrheit mit d] ,welt v]bund51 sond]n au*1 da das ,weltganze die all]h*/e ,v]nunft und ,wahrheit od] das ,wes5 i/1 na* dem ,religion und ,philosophie lange gesu*t1 das all]vollkomm5/e ,wes5 -- von ,plato das ,wahre1 ,gute und ,s*ne1 von ,kant ,gott1 ,freiheit und ,un/]bli*keit1 von ,hegel das ,absolute g5annt4 ,erk5n5 i/ e9 my/]ises ,wort4 ,erlaube mir1 das ,erk5ntnisv]mg5 mit e9em photographis*5 ,app>at zu v]glei*51 mittels dess5 ,du ,dir e9 ,bild d] ,weltwahrheit zu ma*5 g$5k/4 ,da sieh/ ,du glei*1 wie von diesem ,objekt nur e9 ganz nebelhaftes ,bild abzunehm5 i/4 ,d] ,geg5/& ers*e9t zu gr5z5los1 zu un5dli* gro und erhab51 als da er si* kopi]5 liee4 ,und do* i/ ihm beizukomm54 ,w5n au* ke9 kl>es ,bild d] ,wahrheit1 knn5 wir do* weltwahre ,bild] kl> ma*51 das heit wir knn5 das ,un5dli*e /ckweise kont]fei54 ,du kann/ mittels ,de9es ,intellekts die ,un5dli*keit dur* ,begr5zung fass54 ,die absolute ,wahrheit gibt si* uns 9 relativ5 ,ers*e9ung54 ,das vollkomm5e ,wes5 i/ aus unvollkomm55 ,teil5 zusamm5gesetzt4 ,arme und ,be9e1 ,kopf und ,rumpf s9d getr5nt und j$es fr si* nur e9 ,kadav]/ck und do* im ,zusamm5hang dur*aus leb5sfhig4 ,9 d] ,weltwahrheit i/ alles en?alt52 sie i/ das vollkomm5e ,se91 en?lt das gesamte ,dase9 vollkomm51 somit au* das ,unvollkomm5e4 ,fals*es1 ,leidiges1 ,s*le*tes und ,hli*es /eckt im ,wahr51 ,gut51 ,s*n5 mitt5 dr94 ,das ,gesamtdase91 das i/ die absolute ,wahrheit1 i/ aus ,relativem1 das ,ganze aus ,/ck51 aus ,ers*e9ung5 od] ,s*e9b>keit5 zusamm5gesetzt4 ,und au* uns]e ,erk5ntnis od] uns] ,d5kapp>at i/ e9 unvollkomm5es ,/ck des vollkomm55 ,wes5s4 ,von diesem ,absolut5 lief]t er nur e9 dmm]iges1 unzulngli*es ,portrt1 und von all5 ,teil5 d] ,weltwahrheit do* treffli*e ,bild]1 all]d+s nur ,bild]1 ab] treffli*e4 ,es gibt gute und s*le*te1 treff5de und unzutreff5de1 wahre und irrige ,g$ank5 und ,erk5ntnisse2 ab] absolut zutreff5de gibt es ni*t4 ,alle ,vor/ellung5 und ,begriffe s9d unvollkomm5e ,bild] des all]vollkomm5/5 ,weltwes5s1 wel*es un]s*pfli* i/ s[ohl im groen wie im kle951 im ganz5 und 9 all5 ,teil54 ,j$es ,/ck d] ,natur i/ e9 ,natur/ck des ,unbegr5zt54 ,die ,lehre d] ,sophi/51 da si* alles be- und v]/reit5 lt1 hat e9e gewisse hnli*keit mit d] uns]ig51 wel*e besagt1 da das ,all die ,wahrheit und alle ,teile wahre ,/cke1 also ,rau* und ,nebel1 ,v]/& und ,phantasie1 ,ertrumtes und ,reales1 ,subjekt und ,objekt wahrhaftige ,e9teilung5 d] ,welt -- ni*t die ,wahrheit und do* wahr s9d4 ,es i/ de%alb angezeigt1 auf d5 ,unt]s*i$ d] sophi/is*5 und logis*5 ,d5kweise aufm]ksam zu ma*54 ,das ges*ieht im dreizehnt5 ,brief3 ,i/ die ganze ,welt nur e9 ,d+ od] e9 ,sammelsurium un5dli* viel] ,d+e8 ,i* sehe dur*s ,f5/] d5 ,flu und die ,/rae1 ,brcke1 ,hus] und ,bume4 ,j$es i/ e9 ,d+ fr si*1 und do* hngt alles untr5nb> ane9&]4 ,die ,eig5s*aft5 d] ,welt w]d5 vom ,intellekt als ,subjekte beh&elt2 ab] es soll das intellig5te ,subjekt au* wiss51 da se9 ,tun und ,treib51 se9 ,unt]s*eid5 und ,erk5n5 e9e ,=malitt1 e9e =melle ,z]/cklung des ,absolut5 i/1 wel*es trotz all] ,e9teilung /ets das ungeteilte ,ganze bleibt4 ,die ,ers*e9ung5 d] ,wahrheit und des ,leb5s rubrizi]51 heit erk5n51 heit d5 ,intellekt gebrau*5 und d5 ,kopf erhell54 ,j$o* bleibt nun wohl zu erwg51 wie weit wir 9 d] ,spezifikation zu geh5 hab51 um die ,rubrik zu f9d51 wel*e vllige ,kl>heit und ,be/imm!it 9 die ,erk5ntnis br+t4 ,es i/ sehr zu bea*t51 da s[ohl das ,subjekt1 wel*es erk5nt1 wie das erkannte ,objekt als ,/cke des ,absolut51 au* absolute un5dli* detailli]te ,/cke s9d1 die si* nimm] ausk5n51 nimm] ers*pf5 lass54 ,es lass5 si* neue ,erk5ntnisse nur mittels alt] erw]b54 ,das heit3 ,altes und ,neues und die ,erk5ntnis1 die i* als ,klassifikationsv]mg5 k5nb> zu ma*5 su*e1 hab5 ihre ,exi/5z nur im ,zusamm5hang des gesamt5 ,dase9s4 ,e9teilung1 regelre*te ,e9teilung i/ die ,sa*e d] ,logik od] ,d5kkun/4 ,dazu gehrt 9 er/] ,in/anz das erweckte ,bewutse9 vom ungeteilt5 ,all1 vom ,univ]sum und se9] univ]sal5 ,e9heit4 ,dieses ,bewutse9 i/ mit &]5 ,wort5 zuglei* au* das ,bewutse9 von d] nur =mal5 ,b$eutung all] wiss5s*aftli*5 ,teilung4 ,die ,e9heit all] ,welt i/ wahr und i/ die ,wahrheit alle9 und e9zig4 ,da die alle9ige und e9zige ,weltwahrheit voll] ,unt]s*i$e /eckt1 ja eb5so absolut v]s*i$5 wie absolut glei* i/1 wid]spri*t e9] v]/ndig5 ,e9heit und ,glei*heit eb5s[5ig1 wie es si* wid]spri*t1 da die ,kuze mit d5 v]s*i$5/5 ,visag5 do* alle dasselbe ,kauzgesi*t trag54 ,d] rote ,fad51 d] si* dur* diese ,vortrge s*lngelt1 betrifft folg5de ,punkte3 ,d] ,d5kapp>at i/ e9 ,d+ wie alle geme95 ,d+e1 e9 ,/ck od] ,akzid5z des ,weltganz52 er gehrt zun*/ 9 die allgeme9/e ,kategorie des ,se9s und i/ e9 ,app>at1 d] dur* kategoris*e ,e9teilung od] ,unt]s*eidung e9 detailli]tes ,bild d] m5s*li*5 ,erfahrung zu/&e br+t4 ,um ihn kun/g]e*t zu v]w5d51 w kl> erkannt se91 da die ,welte9heit dur*aus mannigfaltig und alle ,mannigfaltigkeit e9e ,monas bildet4 ,das ,rtsel d] alt5 eleatis*5 ,philosophie w>3 ,wie /eckt das ,e9e im ,viel51 wie das ,viele im ,e958 ,d] vi]zehnte ,brief h&elt vom ,absolut5 und dem ,v]hltnis des ,intellekts zu ihm im ,weltzusamm5hang3 ,das ,absolute i/ die b>e ,summe alles dess51 0 w>1 i/ und se9 wird4 ,s[ohl die ,subjekte wie ,objekte all] ,wiss5s*aft gehr5 dem ,absolut5 an1 das mit trivialem ,nam5 ,welt heit4 ,alle &]5 ,wiss5s*aft5 hab5 begr5zte ,/cke1 hab5 ,relatives zum ,geg5/&1 whr5d die ,wiss5s*aft des ,gei/es von all5 ,objekt51 das heit vom ,unbegr5zt5 h&elt4 ,i* w die ,lehre vom ,intellekt vortrag5 und h&le von all] ,welt1 vom ,weltall1 weil i* d>zu/ell5 habe1 ni*t wie si* d] ,gei/ 9 d] ,s*u/]ei od] ,a/ronomie1 sond]n wie er si* g5]alit] v]hlt4 ,d] ,intellekt i/ e9 spezielles ,/ck wie j$es &]e wiss5s*aftli*e od] praktis*e ,objekt4 ,ab] er i/ au* dasj5ige ,/ck1 dem es mit d] ,/ckelei ni*t g5ug1 d] si* und alles e9zelne als ,attribut od] ,prdikat des absolut5 ,subjektes1 d] si* und alle ,welt im ,weltzusamm5hang wei4 ,seit ,jahrhund]t5 hat man viel davon geh&elt1 ob im ,intellekt angebor5e ,ide5 v]/eckt s9d od] ob er e9em unbes*rieb55 ,blatte ,papi] glei*e1 dem die ,erfahrung ,k5ntnisse aufprgt4 ,es i/ das die ,frage na* ,ursprung und ,quell d] ,erk5ntnis4 ,woh] kommt die ,v]nunft1 wo hol5 wir uns]e ,begriffe1 ,urteile und ,s*lsse8 ,mittels ,grbelei aus dem ,inn]n des ,kopfes1 aus d] ,(f5b>ung od] aus d] ,erfahrung8 ,alles1 0 wir erfahr51 samt dem ,intellekt1 d] erfhrt1 s9d ,(f5b>ung5 des ,absolut54 ,alles1 wovon wir wiss51 i/ ,erfahrung4 ,w5n nun au* d] ,gei/ e9 le]es ,blatt i/1 s i/ zur ,bes*reibung do* dies inn]e ,papi] eb5so wes5tli* wie die uere ,welt1 wel*e ,h&1 ,t9te und ,f$] zu diesem ,s*reibproze h]gibt2 das heit1 alle ,erk5ntnis /ammt aus dem ,weltzusamm5hang4 ,dem ,intellekt s9d ke9e ,k5ntnisse1 ab] do* das ,bewutse91 das ,weltbewutse9 angebor54 ,die ,wiss5s*aft vom ,intellekt hat si* von alt]s h] an e9e wund]b>e ,tatsa*e ge/oen4 ,sie f& ,k5ntnisse vor1 die dem ,gei/e von auen zugekomm51 sog5annte ,erfahrungsk5ntnisse2 ab] sie f& au* sol*e1 wel*e s*e9b> angebor5 s9d1 sog5annte ,erk5ntnisse a priori4 ,uns]e ,logik fragt3 ,/ammt die ,wei%eit geheimnisvoll aus dem ,inn]n des ,m5s*5kopfes od] kommt sie na* ,art all] ,erfahrung aus d] uer5 ,welt8 -- ,die ,zus5dung von ob5 woll5 wir s*on auer ,frage lass54 ,da lautet die ,antwort3 ,zum ,wiss51 ,erk5n51 ,begreif51 ,d5k5 gehrt ,inn]es und ueres1 ,subjekt und ,objekt1 ,kopf und ,welt4 ,ab] wie erklr5 si* nun die wund]b>51 ans*e95d apriori/is*5 ,k5ntnisse1 wel*e alle ,erfahrung b]/eig58 ,antwort3 ,d] ,intellekt hat ni*t nur die ,fhigkeit1 im allgeme95 zu wiss51 sond]n au* ,spezielles vom ,ganz5 zu tr5n5 und namhaft zu be/imm54 ,indem wir zum ,beispiel d5 ,begriff des ,m9]als fass51 seh5 wir ab vom ,unt]s*i$ zwis*5 ,gold und ,ble*4 ,w5n wir dann weit] klassifizi]51 indem das ,goldige und ,ble*ige als besond]e ,art5 dem ,m9]al unt]geordnet w]d51 wiss5 wir nun g5au1 wie ,gold und ,ble* v]s*i$5e ,art5 s9d von d]selb5 ,m9]alnatur4 ,wir wiss51 0 die ,nam5 b$eut51 und solange sie ihr5 ,s9n behalt51 wiss5 wir1 da 9 ,himmel und ,hlle ,gold ke9 ,ble*1 ,ble* ke9 ,gold i/4 ,s i/ d5n d] ,unt]s*i$ zwis*5 angebor55 und erfahr55 ,k5ntniss5 e9 nur =mell]4 ,beide v]s*i$5e ,art5 s9d d5no* von e9 und d]selb5 ,art1 beide ,mis*l+e des ,inn]5 und uer54 ,die ,erk5ntnis a priori hrt auf1 ,wund] zu se91 w5n erkannt i/1 da sie mit d5 ,k5ntniss5 a po/]iori aus demselb5 ,quell d] ,erfahrung /ammt1 wel*e das e9e ,mal wie das &]e ,mal nur mit ,hilfe des ,intellekts zu/&e kommt4 ,demna* i/ also d] mit d] ,welt v]bund5e ,intellekt die ,urquelle all] ,wahrheit1 und i/ s[ohl die uere ,natur wie uns] inn]es ,begriffsv]mg5 e9 ,/ckle9 d] e95 ,g5]alnatur1 wel*e die ,wahrheit und das ,absolute i/4 ,am ,s*lusse dieses ,briefes kndigt ,dietzg5 an1 da er im n*/5 7fnfzehnt57 die ,kausalitt beh&eln wolle2 /att dess5 geht er auf ,kants ,aprioritt5lehre und ,d+ an si* e91 zeigt1 wie ,kant 9 d5 ,irrtum dies] ,!ori5 v]fiel und wie se9 ,s*lu von d] ,ers*e9ung auf e9e absolute ,wahrheit1 die1 vom ,s*e9e getr5nt1 dah9t] v]/eckt sei1 auf fetis*mig] ,auffassung d] ,wahrheit b]uht4 ,die ,erk5ntnis1 da das geme9e ,wes5 d] ,welt ,wahrheit i/1 i/ die er/e ,b$+ung zu e9] kun/g]e*t5 ,h&habung des ,s*luv]mg5s4 ,damit gelangt uns] ,autor zur ,errt]ung d] ,kausalitt im se*zehnt5 ,brief3 ,alle ,d+e hab5 ihre ,ursa*e4 -- ,w] i/1 0 i/ alle ,d+e8 ,es s9d ,anhngsel1 ,zubehr des ,all-,e954 ,es i/ dem ,intellekt angebor51 zu wiss51 da die ,welt e9 ,d+ i/1 da alle ,d+e ni*t nur irg5de9em1 sond]n alle e9em ,subjekt angehr54 ,das ,bewutse9 d] ,kausalitt i/ ni*ts weit] wie das ,bewutse9 vom ,weltzusamm5hang4 ,alle ,d+e s9d e9 ,d+1 hng5 zusamm51 /eh5 unt]e9&] im ,v]hltnis von ,ursa*e und ,wirkung1 von ,grund und ,folge1 von ,gattung und ,exempl>4 ,alle ,d+e hab5 ihre ,ursa*e1 heit1 sie hab5 e9e ,mutt]4 ,da nun j$e ,mutt] ihre ,mutt] hat1 endigt 9 d] ,weltmutt] od] ,mutt]welt1 9 d] absolut51 die selb/ absolut mutt]los und do* alle ,mtt] aufgehob5 9 si* en?lt4 ,ursa*5 s9d ,mtt]1 ,wirkung5 s9d ,t*t]4 ,ni*t nur hat j$e ,to*t] e9e ,mutt]1 ,gro- und ,urgromutt]1 sond]n au* ,vat]1 ,gro- und ,urgrovat]4 ,d] ,ursprung od] d] ,famili5zusamm5hang d] ,to*t] i/ ni*t e9-1 sond]n allseitig4 ,s hab5 au* die ,d+e ni*t e9e1 sond]n viele1 un5dli* viele ,ursa*51 wel*e 9 die ,g5]alursa*e zusamm5flieen4 ,de9 ,intellekt1 dem die ,wiss5s*aft angebor5 i/1 da alles se9e ,ursa*e hat1 wird si* demna* in/rui]5 lass51 da alle ,ursa*5 d] ,welt 9 d] absolut5 ,weltursa*e begrndet s9d und zugrunde geh54 ,es i/ die ,qu9tess5z d] ,logik1 ni*t nur d5 wahr5 ,begriff des ,intellekts zu ermitteln1 sond]n mittels des ,intellekts d5 ,begriff d] ,weltwahrheit1 des ,weltganz5 kl>zuma*54 ,p]son5 und ,d+e1 ,ursa*5 und ,wirkung5 s9d ke9e selb/ndig5 ,e9zelheit51 sond]n relative ,selb/ndigkeit51 das heit ,zusamm5hnge od] ,v]hltnisse des ,absolut54 ,d] ,intellekt i/ uns angebor51 und dur* ihn und mit ihm das ,bewutse9 vom ,se9 s*le*?91 w5n au* nur s angebor51 wie dem ,k9de die ,zhne1 die er/ na* d] ,geburt h]vorwa*s54 ,j$es ,/ck1 das uns zum ,bewutse9 kommt1 wird als ,/ck des ,all-,e95 gewut4 ,ins(]n das wund]b>1 i/ das ,bewutse9 von d] ,kausalitt er/aunli*4 ,9 d] ,tat i/ die ,wiss5s*aft von d] kausal5 ,abhngigkeit all] ,d+e mit d] ,wiss5s*aft von d] ,f>be all] ,rapp5 und ,s*immel e9e angebor5e ,wei%eit4 ,j$o* i/ wohl zu bea*t51 da s[ohl 9 j$] erworb55 ,wiss5s*aft etwas ,angebor5es1 wie 9 j$] angebor55 etwas ,erworb5es /eckt1 s da beide ,art5 ine9&]flieen und e9e ,kategorie bild54 ,im ,e+ang des siebzehnt5 ,briefes erklrt uns] ,autor3 ,da die ,aufgabe d] ,philosophie 9 ,er=s*ung d] ,logik aufgeht1 aufgeht 9 d] ,ergrndung des ,intellekts und se9] ,d5kkun/1 wir/ ,du1 als 9 d] ,sa*e begrndet1 erk5n51 da me9] ,d>/ellung e9e gewisse ,sy/ematik fehlt2 sie hat s re*t ke95 ,anfang und ke9 ,ende1 weil ihr ,objekt1 d] ,intellekt1 mit dem ,weltganz5 v]knpft i/1 wel*es eb5 das ,anfang- und ,endlose i/1 das ke9 ,vor und ,na*1 ke9 ,ob5 und ,unt5 hat4 ,j$o* i/ lei*t zu bem]k51 da ,d5kkun/ und ,weltwei%eit id5tis* s9d4 ,w5n nun au* d] allgeme9e ,zusamm5hang fr alle ,d+e und ,!mata gilt1 s gehrt se9e ,erwgung do* speziell nur 9 die ,logik1 die von all5 ,d5kobjekt5 summ>is* h&elt4 ,me9e ,sa*e also 7die ,d5kkun/7 beg9nt b]all1 obglei* sie do* nur e9e ,spezialitt i/4 ,s knpft ,dietzg5 d5n an ,zitate aus ,tr5del5burg an1 um an ihn5 die ,notw5digkeit glei*zeitig5 philosophis*5 und empiris*5 ,d5k5s d>zutun3 ,es bleibt imm] d] ,trieb alles m5s*li*5 ,erk5n5s d>auf g]i*tet1 das ,wund] d] gttli*5 ,s*pfung dur* e9 na*s*aff5des ,d5k5 zu ls54 ,w5n diese ,aufgabe im e9zeln5 begonn5 wird1 s treibt das ,e9zelne von selb/ weit]2 d5n mit d]selb5 ,ma*t1 mit wel*] alles aus dem ,grunde h]vorge/ieg51 weis5 die ,d+e rckwrts zu dem ,grunde wi$] h94 ,diese ,zitate geb5 das ,problem1 das zu ls5 i/3 soll5 wir d5 ,intellekt philosophis*1 soll5 wir ihn empiris* gebrau*58 ,man w aus dem ,e95 und ,viel5 klug w]d51 wel*es id5tis* i/ mit d] ,=s*ung na* sy/ematis*] ,weltans*auung od] dialektis*] ,kun/4 ,da w zun*/ kon/ati]t se91 da das ,d5k5 9 j$] ,weise1 ob philosophis*1 ob empiris*1 von e9] ,art1 da 9 beid5 ,=m5 dieselbe ,sa*e en?alt5 i/4 ,ros5 s9d &]e ,blum5 wie ,nelk51 do* /eckt die ,blum5natur 9 d5 e95 wie 9 d5 &]51 und s au* die ,d5knatur glei*mig 9 d] philosophis*5 wie empiris*5 ,betra*tungsweise4 ,das ,ause9&]halt5 i/ re*t g5ug1 do* d>f die ,e9heit ni*t v]lor5 geh54 ,die ,philosoph51 heit es weit] bei ,tr5del5burg1 woll5 aus dem ,ganz5 das ,e9zelne erk5n52 die ,empiri/5 dur*su*5 das ,e9zelne 9 se9] ,z]/reuung4 ,beide ,=s*ungs>t5 s9d v]s*i$5e ,exempl>e e9] ,gattung1 die beide e9seitig s9d1 w5n sie ihr5 ,zusamm5hang v]k5n54 ,d] ,empiri/1 d] das ,e9zelne 9 d] ,z]/reuung su*t1 v]fhrt philosophis*1 w5n er se9e ,e9zel=s*ung als ,beitrag zum ,ganz5 gelt5 lt1 und d] ,philosoph1 d] aus dem ,ganz5 das ,e9zelne erk5n5 w1 v]fhrt empiris*1 w5n er1 wie re*t1 alles ,e9zelne als ,zubehr des ,ganz5 betra*tet4 ,die ,philosoph5 fehl51 w5n sie d5 ,intellekt fr d5 e9zig5 ,born d] ,erk5ntnis und ,wahrheit halt52 er i/ nur e9 ,/ckle9 davon und b$>f zu se9] ,ergnzung d] &]weitig5 ,welt4 ,die ,empiri/5 fehl51 w5n sie ,wahrheit und ,erk5ntnis e9zig 9 d] &]weitig5 ,welt su*51 ohne das gei/ige ,in/rum5t zu bea*t51 mittels dess5 sie ihre ,s*tze heb54 ,s*on d] ,g$anke1 da etwas se9 knnte1 0 ni*t die ,g5]alnatur alles ,dase9s hat1 i/ ke9 ,g$anke1 i/ e9 ,g$anke ohne ,s9n od] ,uns9n4 ,das ,weltganze i/ das tre suprme1 von dem wir all]d+s nur e95 vag5 ,begriff hab54 ,d5 detailli]t5 re*t5 ,begriff davon hab5 wir ni*t2 d]selbe erw*/ uns j$o* im ,v]lauf d] ,wiss5s*aft1 kann ab] nie vollkomm5 se91 weil das ,detail si* 9 die ,pupp5 v]li]t und das absolute ,se9 e9 un5dli*es ,w]d5 i/4 ,und nun ,e9zelnes8 ,wir k5n5 es g5au] und do* ni*t g5au1 weil au* d] kle9/e ,teil des ,un5dli*5 un5dli* i/4 ,atome s9d von all] ,wiss5s*aft no* imm] v]gebli* gesu*t word54 ,0 uns]e ,erk5ntnis k5nt1 w>5 imm] ,prdikate od] ,ers*e9ung5 d] ,wahrheit4 ,ab] wahre ,ers*e9ung51 wovon wir wahre ,k5ntnis hab54 ,die ,welt zum ,ausflu des ,g$ank5s ma*5 -- na* ,hegel --1 i/ e9e v]kehrte ,logik2 d5 ,intellekt und se9e ,produkte als ,attribute des ,weltsubjektes erk5n51 i/ er/e ,b$+ung rationell]1 demokratis*] ,d5kkun/4 ,das ,!ma wird im a*tzehnt5 ,brief =tgesetzt und v]tieft3 ,wi*tige ,entdeckung5 auf naturwiss5s*aftli*em ,gebiet1 das ,wrmequival5t von ,rob]t ,may]1 die ,ent/ehung d] ,art5 von ,d>w9 usw4 /imuli]5 die ,sa*e1 s da ,naturwiss5s*aft und ,philosophie mit zwei ,b]gleut5 v]gli*5 w]d5 knnt51 wel*e von zwei ,seit5 an e9em ,tunnel grab5 und dem li*t5 ,dur*bru* d]>t nahe s9d1 da gespannte ,ohr5 hb5 und drb5 die ,hamm]s*lge po*5 und die ,w]kzeuge kra*5 hr54 ,das ,bild hat viel ,wahres1 ab] fhrt lei*t au* zu ,miv]/ndniss54 ,dur* ,vivisektion d] ,frs*e und ,kan9*51 dur* ,bohr5 am ,gehirn wird die ,physiologie d5 ,gei/ ni*t er=s*54 ,ke9 ,mikroskop und ,teleskop wird das ,wes5 von ,v]nunft und ,wahrheit aufdeck5 od] die ,kun/ d] ,unt]s*eidung en?ll54 ,eb5s[5ig wird es 9 d] ,spra*wiss5s*aft d5 ,laz> ,geig]1 ,max ,mll]1 ,/e9?al und ,noir gel+51 mittels irg5de9] ,urspra*e die letzt5 ,frag5 alles ,wiss5s zu ls54 ,j$o* soll die w]te ,mit>beit]s*aft dies] ,h]r5 ni*t be/ritt51 sond]n nur d>auf h+ewies5 se91 da d] ,v]glei* mit dem ,tunnel m*tig h9kt4 ,von d5 logis*5 ,=m5 gilt au*1 0 ,m>x von d5 konomis*5 sagt3 ,bei d] ,analyse kann w$] das ,mikroskop di551 no* *emis*e ,reag5zi54 ,die ,ab/raktionskraft mu beide ersetz54 ,die ,sa*e wird zum ,dur*bru* komm52 ab] ni*t indem j$e ,p>tei e9seitig vorangrbt1 sond]n weil die ,b]gleute auer d] ,arbeitszeit mite9&] v]kehr5 und ihre ,erfahrung5 e9&] mitteil54 ,au* v]bleib5 wohl die ,philosoph5 d] ents*eid5de ,teil1 da sie die ,speziali/5 9 d] ,logik und als sol*e b]eit s9d1 alles1 0 dem ,w]ke di5t1 zu v]w5d51 von wel*] ,seite imm] es si* d>biet5 mag4 ,die &]e ,p>tei dageg5 hat ihre ap>t5 ,spezialitt5 und frd]t die ,logik mehr neb5s*li* und unwillkrli*4 ,dietzg5 bespri*t im ,ans*lu hi]an d5 naturwiss5s*aftli*5 ,monismus se9] ,zeit1 d] zum ,teil no* 9 uns]] si* breit ma*t1 wie d5 von ,noir1 d] im ,grunde e9 unkl>] ,duali/ w>1 indem er ,bewegung und ,empf9dung fr die e9zig wahr5 ,attribute d] ,welt erklrte1 ohne zu erk5n51 da die ,empf9dung do* nur e9e ,art d] ,bewegung i/4 ,9 d] ,e9leitung und ,begrndung e9] moni/is*5 ,erk5ntni/heorie1 bem]kt ,noir mit hhnis*em ,akz5t1 da er ni*t 9 d] ,lage sei1 neu5 ,aufs*lu b] das ,absolute zu geb54 ,d] naturwiss5s*aftli*e ,monismus hat vom ,univ]sum e95 viel zu bes*rnkt5 ,begriff4 ,mit se9em alles i/ ,bewegung i/ s[5ig und soviel gesagt wie mit dem ,salomonis*5 alles i/ eitel4 ,alles i/ krumm und g]ad1 alles gro und kle91 alles zeitli* und ewig1 alles ,wahrheit und ,leb54 ,ab] wie nun d] ,unt]s*i$ 9 die ,welt1 wie ,ruhe 9 die ,bewegung1 ,v]/& 9 d5 ,unv]/& kommt1 davon i/ ni*ts gesagt4 ,um das ,unt]s*eid5 logis* zu praktizi]51 w gewut se91 da das ,all1 das ,univ]sum od] ,absolute die ,ursa*e se9] selb/ und d] ,urgrund all] ,d+e i/1 wel*] alle ,unt]s*i$e1 au* d5 d] ,kausalitt und d5 zwis*5 ,gei/ und ,natur1 aufgehob5 9 si* en?lt4 ,d] ,begriff des ,absolut5 od] des ,weltganz5 wird nun im neunzehnt5 ,brief errt]t3 ,das ,weltganze i/ e9 l&lufig] ,begriff1 d] j$em bekannt und wovon s*e9b> w5ig zu sag5 bleibt4 ,9 d] ,tat i/ es d] ,begriff all] ,begriffe1 das ,wes5 all] ,wes51 die ,ursa*e se9] selb/1 das ke9e fremde ,ursa*e und ke9 fremdes ,wes5 neb5 si* hat4 ,dur* ,erwgung1 wie unablssig die ,m5s*heit auer d] ,welt e9e ,weltursa*e1 e95 ,weltanfang und e9e b]s*w5gli*e ,wahrheit gesu*t hat1 mu ,dir e9leu*t51 da sie d5 ,begriff des ,weltganz5 ni*t erfat1 das ,univ]sum ni*t begriff5 hat1 und i/ dann d] ,na*weis1 da es die ,ursa*e all] ,ursa*51 ,anfang all] ,anfnge und ,wahrheit all] ,wahrheit5 i/1 ni*t g]ade e9e b]flssige ,arbeit4 ,i* behaupte1 die ,k5ntnis des m5s*li*5 ,begriffsv]mg5s und die ,kun/ se9] ,v]w5dung s9d untr5nb> vom ,weltbegriff4 ,ni*t s1 als drfe inn]] ,gei/ und uere ,welt ni*t unt]s*i$5 w]d51 sond]n es s9d beide nur als =melle ,unt]s*i$e des wes5tli* ,ununt]s*i$551 des absolut5 ,weltganz5 zu fass54 ,das ,univ]sum begreif51 heit si* ,kl>heit v]s*aff51 wie dies ,wes5 all] ,wes5 ke95 ,anfang1 ke9e ,ursa*e1 ke9e ,wahrheit und ke9e ,v]nunft auer und neb5 si*1 sond]n alles 9 und bei si* hat4 ,das ,univ]sum begreif51 heit erk5n51 da man die sog5annt5 logis*-metaphysis*5 ,kategori51 wie ,anfang und ,ende1 ,ursa*e und ,wirkung1 ,se9 und ,ni*tse9 usw41 unlogis* anw5det1 d5 ,intellekt mibrau*t und dur*aus un]bauli* wird1 w5n man damit b] die weltli*e ,un5dli*keit h9ausfhrt ins b]s*w5gli*e4 ,um ,dir also ,s9n1 univ]sell5 ,s9n anzueign51 wir/ ,du ,di* um die ,erk5ntnis bemh51 wie das ,univ]sum alles ,relative e9s*liet1 whr5d es im ganz5 das ,absolute od] die erbauli*e ,got!it v]krp]t4 ,und d] ,begriff des ,absolut5 als des ,weltganz5 involvi]t1 da mit sol*5 ,d+51 die man ,geg5stze und ,wid]spr*e n5nt1 es si* ganz &]s v]hlt1 als die ,logik d] ,gtz5di5] whnt und dozi]t4 ,da ,seele und ,leib1 ,wahrheit und ,irrtum1 ,leb5 und ,tod usw4 ni*t unv]e9b>e ,antipod5 s9d1 die si* ab/oen4 ,diese ,lehre vom ,satze des ,wid]spru*s i/ e9e ganz bes*rnkte ,kir*turmswei%eit1 wel*e /att ,klrung nur ,wirrsal 9 die ,kpfe br+t4 ,gewi i/ das ,tote vom ,leb5dig51 das ,v]gngli*e vom ,ewig51 s*w>z und wei1 krumm und g]ad1 gro und kle9 v]s*i$5 und entgeg5gesetzt4 ,ab] au* das ,all]5tgeg5gesetzte und ,wid]spre*5d/e geht eb5so lei*t 9 e9e ,gattung1 ,familie od] ,art h9e9 wie ,zwill+e 9 e95 ,mutt]s*o4 ,0 ,mnn*5 und ,weib*5 ni*t h9d]t1 9 e9em ,ne/e zu hock51 h9d]t au* die krasse/e ,v]s*i$5heit ni*t1 trotz d] ,entzweiung zuglei* e9s und dasselbe1 das heit zwei ,/cke von e9em ,kalib] zu se94 ,und wollte/ ,du geg5 die ,wahrheit des absolut vollkomm55 ,weltwes5s e9w5d51 da es mit dies] ,vollkomm5heit ni*t weit h] sei1 weg5 d] viel5 h&greifli*5 ,unvollkomm5heit51 die anhng51 s wrde i* bitt51 ni*t spitzf9dig zu se91 sond]n gesund5 ,s9nes an]k5n5 zu woll51 da die ,weltmngel s logis* zur ,vollkomm5heit gehr5 wie die bs5 ,begi]d5 zur ,tug5d1 die eb5 er/ dur* die ,probe d] b]w9dung zur ,tug5d wird4 ,d] ,begriff e9] ,vollkomm5heit1 die ni*t das ,unvollkomm5e zu b]w9d5 htte1 wre e9 lppis*] ,begriff4 ,hi]an s*liet si* nun1 im zwanzig/5 ,brief1 e9e ,errt]ung des ,begriffs des ,absolut51 d] zur logis*5 ,erk5ntnis unumgngli* i/3 ,d] ,begriff ,weikohl und ,kohl s*le*?91 d] ,gemse- und ,pflanz5begriff usw4 s9d1 w5n au* ,spezial-1 do* zuglei* ,g5]albegriffe2 sie s9d das e9e wie &]e nur relativ4 ,geg5b] d5 v]s*i$55 ,kohl>t51 die er e9s*liet1 i/ d] ,kohlbegriff g5]ell od] ab/rakt2 geg5b] dem ,gemsebegriff i/ er speziell und konkret4 ,und s /eht es mit all5 ,begriff51 sie s9d konkret und ab/rakt zuglei*2 nur d] letzte1 d] ,weltbegriff i/ w$] konkret no* ab/rakt1 sond]n absolut2 er i/ d] ,begriff des ,absolut54 ,d] absolute ,weltbegriff be/eht zun*/ aus zwei ,teil51 aus d] ,welt und dem ,begriff4 ,s be/eht das ,wass] aus zwei ,/(f51 d]5 j$] fr si* ganz eig5tmli* und ke9 ,wass] i/4 ,ergo i/ d] ,weltbegriff e9 weit erhab5]es ,subjekt als alle ,teile1 aus d55 er be/eht4 ,um dies5 ,punkt vor die ,aug5 zu rck51 mag i* das aus ,welt und ,begriff zusamm5gesetzte ,subjekt mit e9em besond]5 ,titel ehr51 es ,univ]sum n5n51 damit es s von se95 ,elem5t5 nam5tli* getr5nt sei4 ,i* erklre jetzt1 ohne da e9 ,sophi/ das ,wort v]dreh5 kann1 da d] weltumfass5de ,g$anke od] das ,univ]sum das ,absolute i/1 wel*es alles und alles e9s*liet1 whr5d ,welt und ,begriff als gesond]te ,teile nur ,e9teilung5 od] ,relatives d>/ell54 ,wir woll5 d5 ,g$ank5 erk5n51 ab] ni*t d5 le]51 sond]n d5 univ]sell5 weltumfass5d5 ,g$ank51 d5 ,g$ank5 im philosophis*5 ,s9ne1 wo es ke9 bloer ,g$anke1 sond]n die leb5dige ,wahrheit1 das ,univ]sum1 ,absolute od] ,all]h*/e i/4 ,d] absolute ,begriff i/ d] ,begriff des ,absolut51 des ,all]h*/52 davon gilt ni*t nur alles ,wahre1 ,s*ne und ,gute1 0 man dem lieb5 ,gott na*sagt1 er i/ au* dasj5ige ,wes51 wel*es allem ,d5k5 die er=d]li*e ,logik1 ,halt und ,ge/alt gibt4 ,wie die m5s*li*5 ,h&lung5 ihre wahre ,begrndung ni*t im n*/5 ,zweck1 sond]n im allgeme9/51 im ,wohl]geh51 und als sittli*e ,h&lung5 ihre ,b]e*tigung nur aus dem m5s*li*5 ,gesam!il s*pf51 s f9d5 alle ,weltd+e ihre ,begrndung ni*t 9 d] n*/5 ,umgeg5d1 sond]n im un5dli* weit5 ,univ]sum4 ,ni*t d] 9 die ,erde gelegte ,sam5keim i/1 wie d] ,bau] d5kt1 die ,ursa*e1 da das ,pflnz*5 spriet und w*/ und grnt1 sond]n ,erde1 ,sonne1 ,w9d und ,wett]1 kurz die ganze ,natur gehrt dazu1 wel*e letzt]e d5 ,sam5k]n e9s*liet4 ,w5d5 wir diese ,e9si*t auf uns] ,spezialobjekt1 auf das ,d5kv]mg5 an1 s i/ dasselbe ke9 m5s*li* bes*rnktes1 all]d+s au* ke9 b]s*w5gli*es1 sond]n e9 kosmis*es ,univ]salv]mg54 ,w5n ,du jetzt d5 ,begriff des ,absolut5 erfat ha/1 v]/eh/ ,du die ,gtt]spra*e und v]/eh/1 wie d] ,intellekt fr si* alle9 e9 wi*tiges ,p>tikel*51 ab] im ,zusamm5hang mit dem ,univ]sum e9 univ]sell] absolut] ,be/&teil1 e9 ,be/&teil des ,absolut5 i/4 ,wie das ,auge ,gesi*ts9/rum5t1 i/ d] ,intellekt ,begriffs9/rum5t4 ,wie ,brill5 und ,gls] ,gesi*tsmittel des ,auges1 s s9d ,s9ne1 ,erfahrung51 ,exp]im5te ,begriffsmittel des ,intellekts4 ,man wei1 da ,aug51 die um die ,ecke1 dur* e9 ,brett od] ,nelk5duft seh5 woll51 s unv]/ndig s9d wie s*w>ze ,s*immel4 ,da wir das ,unsi*tb>e ni*t seh5 knn51 h9d]t uns]e ,aug5 ni*t1 e9 univ]sales ,in/rum5t zu se91 wel*es alles 7alles ,si*tb>e7 seh5 kann4 ,s(]n das1 i/ ,dir au* die ,pr(essor5wei%eit kl>1 wel*e z]knirs*t1 wie die ,me?odi/51 auf dem ,bau*e liegt und wie diese ,o ,h]r6 ,o ,h]r6 s la ,du ,bois-,reymond3 ,ignorabimus ruft4 ,all]d+s i/ d] ,m5s*5gei/ e9 ,ignorant 9 dem ,s9ne1 da er be/ndig l]nt1 da 9 d] ,natur ihm e9 un]s*pfli* ,mat]ial vorliegt4 ,au* i/ an j$em ,natur/ck*5 etwas ,unbegreifli*es1 wie an j$] ,nelke etwas ,unsi*tb>es4 ,die relative ,bes*rnk!it und ,unbes*rnk!it d] ,v]nunft wird nur dur* d5 ,begriff des ,absolut5 v]/ndli*4 ,die letzt5 vi] ,/cke 7#ba bis #bd7 s9d e9e ,zusamm5fassung des bi%]ig5 ,entwicklungsganges d] ,erk5ntnislehre und en?alt5 ihre ,nutzanw5dung4 ,brief #ba beg9nt3 ,die demokratis*e prolet>is*e ,volkslogik =s*t na* dem ,all]h*/54 ,das ,volk wei1 es mu di551 ab] fragt si*1 wem8 ,dem ,baal od] dem ,nabu*odonossor8 ,wo1 w]1 0 i/ das ,all]h*/e1 dem si* alles unt]ordnet1 das ,sy/em1 ,konsequ5z1 ,logik 9 uns] ,d5k5 und ,h&eln br+t8 ,zun*/ fragt si* no*3 ,auf wel*em ,wege komm5 wir zu se9] ,erk5ntnis8 ,da mit ke9] b]s*w5gli*5 ,(f5b>ung g$i5t i/1 bleib5 nur zwei ,wege3 ,v]nunft und ,erfahrung4 ,es i/ nun d] ,fehl] d] l&lufig5 ,d5kweise1 da man aus dies5 ,weg5 zwei ma*t1 whr5d es 9 d] ,tat nur e9e1 die geme9e ,/rae i/1 wel*e mittels erfahrungsmig] ,v]nunft od] v]nunftmig] ,erfahrung dah9 fhrt1 wo wir erk5n51 wie das ,all]h*/e1 dem alles di5t1 ni*ts ,besond]es1 ke9 ,teil od] ,p>tikel1 sond]n das ,univ]sum selb/ mit all5 ,teil5 i/4 ,sokrates und se9e ,s*ule w&elt5 d5 ap>t5 ,weg d] ,v]nunft1 um das ,all]h*/e1 das ,wahre1 ,gute1 ,s*ne1 wie sie es nannt51 zu su*54 ,die platonis*5 ,dialoge wiss5 es b]aus pr*tig ins ,li*t zu setz51 da ni*t ,gesundheit1 ni*t ,rei*tum1 ni*t ,tapf]keit no* ,frmmigkeit d] ,gt] ,h*/es1 sond]n wie es bei all5 ,d+5 nur auf die ,e9si*t1 nur auf d5 ,gebrau* ankomme1 d5 d] ,m5s* davon ma*t4 ,je na*dem s9d sie bald gut1 bald s*le*t1 es s9d nur relative ,gt]4 ,liebe und ,treue1 ,ehrli*keit und ,wahrhaftigkeit s9d wohl gut1 ab] ni*t das ,gute2 sie hab5 nur teil d>an4 ,man su*t na* dem1 0 unt] all5 ,um/nd5 absolut gut1 wahr und s*n i/4 ,s f9d5 d5n die ,sokratik] h]aus1 da nur die ,e9si*t od] d] ,intellekt die ,um/nde ermitteln knne1 die zum ,absolut5 fhr54 ,aus d] alt5 ,philosophie i/ endli* na* mehr als zweitaus5djhrig] ,v]mittlung dur* ,zwis*5gli$] die heutige demokratis*-prolet>is*e ,logik ent/&51 wel*e erk5nt1 da die ,v]nunft e9 ,in/rum5t i/1 das zum ,all]h*/5 fhrt1 unt] d] ,b$+ung1 da sie ni*t grbelt1 sond]n aus si* h]ausgeht und mit all] ,welt si* v]b9det4 ,sol*e ,v]b9dung i/ eb5 das ,all]h*/e1 die unv]gngli*e1 ewige ,wahrheit1 ,gte1 ,s*nheit und ,v]nunft4 ,alle &]5 ,d+e hab51 platonis* zu r$51 nur teil d>an4 ,w5n au* vielfa* no* mit phanta/is*em ,anhngsel behaftet1 w>5 die ,sokratik] do* auf dem be/5 ,wege zur wahr5 ,logik1 indem w$] ,gesundheit no* ,rei*tum1 no* irg5de9 &]es ,gut od] ,tug5d ihn5 g5gte1 da sie ni*t die wahr5 ,ers*e9ung51 sond]n die ,wahrheit selb/ zu k5n5 begehrt54 ,sie1 die ,wahrheit1 i/ das ,univ]sum1 und mu d] ,m5s* sie als sol*e1 als die alle9ige k5n51 um se9e ,v]nunft v]nnftig gebrau*5 zu knn51 v]nnftig im h*/51 klassis*5 ,s9ne des ,wortes4 ,plato und ,ari/oteles hab5 ganz vorzgli* d>an ge>beitet4 ,au* die neu]5 ,philosoph51 ,c>tesius1 ,sp9oza1 ,kant4 ,haup?9d]nis fr alle w> das h>tnckige ,vorurteil1 da d] ,m5s* die ,v]nunft im ,kopfe habe4 ,w5n er au* d]glei*5 hat1 dann i/ es do* ni*t die v]nnftige ,v]nunft4 ,d] im ,hirnka/5 e+es*loss5e ,intellekt hat ni*t1 wie die ,alt5 whn51 die ,wei%eit bei si*2 letzt]e kann de%alb au* ni*t dur* ,grbeln ges*pft w]d54 ,du wir/ d5 ,ausdruck grbeln ni*t miv]/eh54 ,i* b9 ke9 ,gegn] s9nig5 ,na*d5k5s1 sond]n w nur aufm]ksam ma*51 wie man auf d5 v]kehrt5 ,weg g]at5 i/1 das ,d5k5 vom ,seh51 ,hr51 ,fhl51 d5 ,gei/ vom ,krp] zu tr5n54 ,wie die ,*ri/5 das ,heil auer dem ,fleis*e1 s su*t5 die ,philosoph5 die ,v]nunft od] ,erk5ntnis auer dem ,zusamm5hang mit d] &]weitig5 ,welt1 auerhalb d] ,erfahrung4 ,besond]s die ,=s*ung na* d] ,bes*aff5heit des ,intellekts glaubte 9 si* krie*5 zu mss54 ,dabei i/ zu erwg51 da die ,sokratik]1 wel*e das ,absolute unt] dem ,nam5 des ,gut5 su*t51 ins(]n bes*rnkt w>51 als sie dasselbe nur von d] moralis*51 spezifis* m5s*li*5 ,seite erfat5 und ni*t zuletzt au* von d] kosmis*54 ,wie ,gesundheit und ,rei*tum zusamm5gehr51 und au* das no* viel zu w5ig i/ fr das ,m5s*5heil1 wie dazu alle sozial5 und politis*5 ,tug5d5 er=d]t s9d1 s /eckt das ,gute no* ni*t im ,zusamm5hang all] ,m5s*51 sond]n geht d>b] h9aus und hngt mit all] ,welt zusamm54 ,ohne letzt]e i/ d] ,m5s* ni*tig4 ,er hat ke9e ,aug5 ohne ,li*t1 ke9e ,ohr5 ohne ,g]ppel1 ke9e ,moral ohne ,physik4 ,d] ,m5s* i/ ni*t s sehr das ,ma all] ,d+e1 als vielmehr se9 mehr od] m9d] groer und intim] ,zusamm5hang mit all5 ,d+5 das ,ma all] ,m5s*li*keit i/4 ,ni*t die bes*rnkte ,moralitt1 sond]n das ,univ]sum1 das ,all]h*/e1 i/ das ,gute im all]h*/5 ,s9ne des ,wortes1 i/ das absolute ,gut1 ,re*t1 ,wahrheit und ,v]nunft4 ,die absolute ,e9-,natur alles ,dase9s i/ die unb$+te ,grundlage e9] v]/ndig5 ,v]nunftanw5dung4 ,uns]e ,volkslogik i/ tol]ant und ni*t fanatis*4 ,die ,volkslogik w ni*t v]nnftig se9 ohne ,leid5s*aft1 ab] au* ni*t leid5s*aftli* ohne ,v]nunft4 ,sie hebt ni*t d5 ,unt]s*i$ auf zwis*5 ,freund und ,fe9d1 zwis*5 ,wahrheit und ,lug1 zwis*5 ,v]/& und ,unv]/&1 sond]n bes*wi*tigt d5 ,fanatismus1 d] das ,unt]s*eid5 b]treibt4 ,sie /ellt d5 ,lehrsatz an ihre ,spitze3 ,es gibt nur e9 ,absolutes1 das ,weltall4 ,halte wohl fe/1 da d] ,begriff e9es ,weltalls1 das irg5d etwas auer od] neb5 si* hat1 womgli* e9 no* v]rckt]] ,begriff i/ wie e9 hlz]nes ,eis54 ,d>an erk5n/ ,du zuglei*1 wie alle ,v]s*i$5heit e9e geme9s*aftli*e ,natur hat1 wel*e ni*t zult1 da d] ,unt]s*i$ zwis*5 zwei ,d+5 od] ,me9ung5 b]s*w5gli* gro sei4 ,weil das ,univ]sum das e9zige h*/e ,wes5 i/1 d>um s9d alle ,unt]s*i$e1 au* alle ,me9ungsunt]s*i$e h*/ unwes5tli*4 ,und nun kommt die ,moral von d] ,ges*i*te4 ,die ,m5s*5v]nunft1 das ,spezialobjekt d] logis*5 ,=s*ung1 p>tizipi]t am ,g5]alwes52 sie i/ ke9 ,wes5 fr si*2 als isoli]tes ,wes5 i/ sie dur*aus ni*tig und unv]mg5d1 irg5de9e ,erk5ntnis zu produzi]54 ,nur im ,zusamm5hang1 ni*t nur mit dem mat]iell5 ,gehirn1 sond]n mit dem ,univ]sum b]haupt i/ d] ,intellekt leb5s- und arbeitsfhig4 ,ni*t das ,gehirn d5kt1 sond]n d] ganze ,m5s* gehrt dazu2 und ni*t nur d] ,m5s*1 sond]n d] ,univ]salzusamm5hang i/ zum ,d5k5 er=d]t4 ,die ,v]nunft (f5b>t ke9e ,wahrheit4 ,die ,wahrheit51 wel*e si* uns mittels d] ,v]nunft (f5b>51 s9d ,(f5b>ung5 des ,g5]alwes5s1 des ,absolut54 ,sokrates zeigt1 da er nur no* e95 bes*rnkt51 e95 an?ropomorphi/is*5 und ke95 kosmis*5 ,begriff vom ,be/5 und ,gut5 und von d] ,v]nunft hat4 ,er w> von dem ,vorurteil beh]rs*t1 von dem die unkultivi]t5 ,gottglubig5 no* imm] beh]rs*t s9d1 da die ,v]nunft lt] sei als die brige ,welt1 da sie d] h]rs*5de und vorausgegang5e ,planma*] sei4 ,uns]e ,v]nunftlehre dageg5 k5nt d5 ,gei/1 d5 wir im ,kopfe hab51 nur als ,ausflu des ,weltgei/es4 ,letzt]5 j$o* d>f/ ,du ni*t als nebulses ,ungetm1 ni*t als ,mon/]gei/1 sond]n als das leibli*e ,univ]sum erk5n51 wel*es trotz allem ,we*sel und all] ,v>iation ewig e9s1 wahr1 gut1 v]nnftig1 das ,all]wirkli*/e und ,all]h*/e i/4 ,na*dem das glnz5de ,dreige/irn ,sokrates -- ,plato -- ,ari/oteles erlos*51 hllte si* d] philosophis*e ,himmel 9 dunkle ,wolk54 ,die ,heid5 trat5 von d] ,bhne ab1 und das ,*ri/5tum und die ,dogm5 se9] ,kir*e beh]rs*t5 die ,logik d] ,m5s*51 bis endli* am ,anfang d] neu]5 ,zeit h9 und wi$] e9 wiss5s*aftli*es ,li*tle9 aufgeht4 ,nam5tli* s9d es ,c>tesius und ,sp9oza1 die unt] d5 er/5 leu*t5d auftret51 die ihr5 ,gei/ natrli* nur s*w] und relativ zu emanzipi]5 v]mg54 ,sp9oza i/ 9 se9em ,kampfe wid] d5 bes*rnkt5 und fr d5 univ]sell5 ,gei/ besond]s int]essant4 ,das wahre1 h*/e und be/ndige ,gut entdeckt ,sp9oza 9 d] ,erk5ntnis d] ,e9heit1 9 d] die ,seele si* mit d] ganz5 ,natur bef9det4 ,dies i/ also1 sagt er weit]1 das ,ziel1 na* dem i* /rebe 444 ,zu diesem ,zwecke hat man si* d] ,moral1 ,philosophie und d] ,lehre von d] ,erziehung d] ,knab5 zu befleiig5 und damit die ganze ,arzneiwiss5s*aft zu v]b9d51 weil die ,gesundheit wes5tli* zur ,errei*ung dieses ,zieles beitrgt4 ,au* die ,me*anik d>f ni*t b]gang5 w]d51 weil vieles ,s*w]e dur* die ,kun/ lei*t gema*t wird4 ,vor allem ab] i/ e9 ,weg zur ,v]bess]ung des ,v]/&es aufzusu*54 ,da s9d wir d5n wi$]um beim ,angelpunkt uns]es ,!mas angekomm54 ,w]1 0 i/ d] ,intellekt1 wo kommt er h]1 wo fhrt er h98 ,antwort3 ,er i/ e9 ,li*t1 das ni*t 9 si* h9e91 sond]n aus si* h]aus die ganze ,welt beleu*tet4 ,d>um i/ die ,wiss5s*aft1 wel*e das ,d5kv]mg5 zum ,geg5/& hat1 w5n au* e9e bes*rnkte1 d5no* e9e univ]selle ,diszipl9 od] univ]selle ,weltwei%eit4 ,w5n ,sokrates na* d] ,tug5d und na* dem ,be/5 und ,sp9oza na* /et] und h*/] ,heit]keit su*t1 und sol*e ,wei%eit nur auf d5 eng]5 ,kreis m5s*li*5 ,getriebes ausgeht1 si* also zur kosmis*5 ,welt no* ni*t s re*t erhob5 hat1 s la ,di* das ni*t beirr54 ,das ,mittel und das ,in/rum5t1 mit dem sie zum ,zwecke /reb51 i/ d] ,intellekt4 ,es liegt nahe1 da die intellektuelle ,=s*ung zur ,er=s*ung des ,intellekts fhr5 mute1 zur ,v]bess]ung des ,v]/&es1 zur ,kritik d] ,v]nunft1 zur ,logik und s s*lieli* zu d] ,erk5ntnis1 da das ,d5kv]mg5 e9 unabtr5nb>] ,teil des moni/is*5 ,weltalls1 des ,absolut5 i/1 wel*es letzt]e allem ,d5k5 ,halt1 ,s9n und ,v]/& gibt4 99 99 99 99 99 b] die aus fnfzehn ,brief5 be/eh5de 7#ahhc bis #ahhd v]fate7 zweite ,s]ie d] ,logis*5 ,briefe i/ an dies] ,/elle nur zu sag51 da sie e9e ,kritik von ,h5ry ,georges ,=ts*ritt und ,armut i/1 des 9 d] er/5 ,hlfte d] a*tzig] ,jahre von d5 ,gebildet5 all] ,nation5 am mei/5 geles55 populr-nationalkonomis*5 ,bu*es1 das no* heute die ,bibel d] ,s+letax-,ideolog5 g5annt w]d5 d>f1 das heit d] politis*5 ,!oretik]1 die d5 ,s*d5 des ,kapitalismus dur* e9e e9zige ,/eu] 7auf d5 ,bod5w]t7 beizukomm5 whn54 ,dietzg5 s*rieb diese ,kritik des ,h5ry ,george1 um se9em ,sohne1 und d5 spt]5 ,les]n1 ,e9blick 9 die politis*e konomie zu v]s*aff51 ihn hi]bei 9 die ,m>xs*e ,!orie e9zufhr5 und glei*zeitig die v]itable ,logik zu demon/ri]54 ,d] er/e ,teil me9] ,briefe1 sagt er1 erlut]te die ,logik am m5s*li*5 ,gei/e2 d] zweite ,teil soll sie an d] m5s*li*5 ,arbeit erlut]n4 ,d] ,gei/ od] die ,d5kttigkeit i/ das allgeme9e ,gebiet1 wel*es ni*t nur mit allem1 0 m5s*li*1 sond]n mit dem ,univ]sum zusamm5hngt4 ,das ,objekt dieses zweit5 ,teiles1 die ,arbeit1 i/ ni*t m9d] univ]sell und 9 ihrem kosmis*5 ,zusamm5hang e9 vorzgli*es ,erlut]ungsmittel uns]] ,spezialitt1 d] ,kopf>beit4 ,weit] bem]kt er3 ,die ,qu9tess5z all] ,d5kkun/ i/ d] ,e9heitsbegriff1 d] ,begriff1 wie es b>] ,uns9n i/1 si* mit d] ,me9ung zu trag51 da es zwei unt]s*i$5e ,d+e geb5 knne1 die ni*t zuglei* geme9s*aftli*] ,natur sei54 ,dies5 ,begriff von d] ,e9heit all] ,diff]5z hat ,h5ry ,george ni*t erfat4 ,er br+t de%alb ,diff]5z5 9 die politis*e konomie1 die d] ,auflsung b$rf54 ,i* /elle mir also die ,aufgabe1 na*zuweis51 da ni*t im konomis*5 ,sa*v]halt1 sond]n 9 d] ,ans*auung des ,autors von ,=ts*ritt und ,armut ,wid]spr*e od] ,diff]5z5 en?alt5 s9d1 die mit ,hilfe bess]] ,logik lei*t zu ordn54 ,die konomie h&elt von d] ,erzeugung und ,v]teilung des ,rei*tums4 ,d] wes5tli*/e ,produz5t od] ,hauptfaktor desselb5 i/ die m5s*li*e ,arbeit4 ,da diese ,arbeit ni*t 9 d] ,luft hngt1 sond]n mit zwei ,be95 auf d] ,erde /eht1 da sie ni*t arbeit5 kann ohne ,geg5/nde1 ,mat]iali51 ,mittel und ,w]kzeuge1 i/ 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aus b]uf5 s9d1 an d5 ,fr*t5 d] ,arbeit zu p>tizipi]54 ,d] ,/reit um die ,erzeugung d] ,rei*tm] i/ 9 d] ,tat nur e9 ,/reit um ihre ,v]teilung4 ,d] bi%]ige ,=ts*ritt 9 d] ,kun/1 ,rei*tm] zu zeug51 i/ zuglei* e9 ,=ts*ritt 9 d] ,armut d] arbeit5d5 ,klasse4 ,das ,b*le9 zeigt dies s deutli* und mannigfaltig1 da d>b] ke9 ,wort weit] zu v]li]5 i/4 ,w5n au* d] ,arbeit] des neunzehnt5 ,jahrhund]ts eb5so gut und w5n er au* bess] g5hrt i/ als d] des a*tzehnt51 siebzehnt5 und se*zehnt51 s i/ do* evid5t]maen se9 ,anteil am ,arbeits]trag viel kle9]4 ,es h&elt si* d>um1 diesem ,wid]spru* zu /eu]n4 ,h5ry ,george i/ e9 ,p>teigng] d] iris*5 ,l&liga1 wel*e si* mit d] ,h(fnung trgt1 die ,v]w&lung des ,grund und ,bod5s 9 ,geme9eig5tum wrde die soziale ,frage ls54 ,die eb5so lehrrei*e wie int]essante ,polemik ,dietzg5s geg5 ,george im e9zeln5 gehrt ab]1 da sie ke9e !oretis*e1 sond]n angew&te ,logik i/1 ni*t 9 d5 ,rahm5 dieses ,bu*es4 ,w] dur* die vorlieg5de ,d>/ellung d] ,lehre und ,weltans*auung ,josef ,dietzg5s si* ang]egt fhlt1 d] ,logis*5 ,briefe er/5 ,teil 9 d] ,gesamtausgabe zu les51 wird si*]li* au* dem zweit5 ,teil se9 ,int]esse zuw5d51 selb/ w5n er no* j5seits des ,m>xs*5 ,sozialismus se95 ,/&punkt hat4 ,d5n au* bei ,beh&lung von ,frag5 d] politis*5 konomie bekundet uns] ,autor se9e ,orig9alitt und zeigt uns ,gesi*tspunkte wie ke9 &]] m>xi/is*] ,soziali/1 ,k>l ,m>x selb/ e+es*loss51 von dem ,dietzg5 se9e konomie f]tig b]nomm5 zu hab5 mehrfa* freudig bek5nt4 ,hi] e9 ,beispiel4 ,dietzg5 sagt im dritt5 ,brief d] zweit5 ,s]ie3 ,bekanntli* wird von d] ,naturwiss5s*aft alles auf ,bewegung r$uzi]t4 ,li*t1 ,tne1 ,wrme1 ,/(f und ,kraft1 alles i/ ,bewegung4 ,s b]e*tigt sie dazu i/1 s b]e*tigt i/ die konomie1 alles als ,arbeit zu fass54 ,alles i/ ,bewegung1 alles i/ ,arbeit4 ,au* i/ alles ,natur4 ,alles i/ das ,all od] ,univ]sum1 wovon j$] ,teil univ]sell i/1 j$] ,teil die ,g5]alnatur des ,ganz5 und das ,ganze die ,g5]alnatur e9es j$5 ,teiles hat4 ,d] ,begriff des ,univ]sums i/ d] 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ni*t glaub51 d]selbe sei s exakt1 da man irg5de9 mat]ielles ,/ck ,arbeit hab5 knne1 das ni*t mit dem ,gei/e v]quickt1 od] irg5de9e intellektuelle ,e9si*t1 die ni*t /(fli* geword54 ,ni*t nur ,papi] und ,druck]s*wrze1 au* alle ,in/ruktion51 wel*e d] ,mei/] dem ,lehrl+ mndli* erteilt1 s9d aufgespei*]te ,arbeit5 uns]] ,vorfahr54 ,me9e ,logik1 die 9 d] er/5 ,s]ie d5 ,zusamm5hang von ,gei/ und ,be9 beh&elte1 h&elt 9 diesem zweit5 ,teile vom gei/ig5 und krp]li*5 und &]weitig5 ,arbeitszusamm5hang1 d5 sie 9 ,gattung5 und ,art51 9 ,abteilung5 und ,unt]abteilung5 tr5nt und teilt1 um das ,ganze als e9 ,ungeteiltes d>zu/ell54 ,,ix4 ,erk5ntni/heoretis*e ,/reifzge4 ,die ,/reifzge e9es ,soziali/5 9 das ,gebiet d] ,erk5ntni/heorie 7,*icago #ahhf7 ers*i55 zu]/ 9 d] ,sozialdemokratis*5 ,biblio!k 7,hott+5-,zri* #ahhg74 ,g5aue ,k5ntnis des ,wes5s d] m5s*li*5 ,kopf>beit und d] ,logis*5 ,briefe er/] ,teil i/ unb$+tes ,er=d]nis zu lei*tem ,v]/ndnis und vollem ,g5u dies] ,s*rift4 ,d] er/e ,abs*nitt beh&elt die ,frage1 ob wir alles erk5n5 knn58 ,d] ,autor whlt als b]s*rift dieses ,abs*nitts d5 (t ziti]t5 ,di*t]spru*3 ,ins ,inn]e d] ,natur dr+t ke9 ers*aff5] ,gei/4 ,voll/ndig lautet das ,zitat3 ,ins ,inn]e d] ,natur -- ,dr+t ke9 ers*aff5] ,gei/4 ,glckli*1 wem sie nur -- ,die uere ,s*ale wei/4 ,es /ammt von dem im ,jahre #aggg v]/orb55 ,di*t] 7und ,botanik]1 ,zoolog51 ,anatom57 ,albre*t v4 ,hall]4 ,goe! hat 79 ,gott und ,welt7 sehr ergrimmt folg5des d>auf erwid]t3 ,all]d+s4 ,d] ,physik]4 ,ins ,inn]e d] ,natur -- ,o du ,phili/]6 -- ,dr+t ke9 ers*aff5] ,gei/4 ,mi* und ,ges*wi/] ,mgt ihr an sol*es ,wort ,nur ni*t er9n]n2 ,wir d5k53 ,ort fr ,ort ,s9d wir im ,inn]n4 ,glckli*1 wem sie nur ,die uere ,s*ale wei/4 ,das hr' i* se*zig ,jahre wi$]hol51 ,i* flu*e drauf1 ab] v]/ohl52 ,sagt mir taus5d1 taus5d ,male3 ,alles gibt sie rei*li* g]n2 ,natur hat w$] ,k]n ,no* ,s*ale2 ,alles i/ sie mit e9em ,male4 ,di* prfe du nur all]mei/1 ,ob du ,k]n od] ,s*ale sei/4 ,au* das n*/folg5de ,g$i*t ,goe!s ,ultimatum bezieht si* hi]auf4 ,i* wei ni*t1 ob ,dietzg5 dur* ,goe!s ,polemik geg5 ,hall] ang]egt wurde1 an des letzt]5 ,ausspru* anzuknpf52 im brig5 i/ es vllig glei*gltig1 da uns]es ,autors ,ans*auung5 b] die pan!i/is*5 des ,altmei/]s weit h9ausgeh54 ,mit dem angebli* von e9em hh]5 ,gei/ ers*aff55 ,gei/ des ,m5s*51 dem gei/ig5 ,organ1 das dem ,m5s*5 von ,natur im ,kopfe angewa*s5 i/1 hat es ,dietzg5 hi] zun*/ zu tun1 und sodann mit dem ,!ma des ,e9dr+5s uns]es ,intellekts ins ,inn]e d] ,natur4 ,uns] ,autor sagt3 ,wie die ,fetis*di5] die geme9/5 ,d+e1 ,/e9e und ,hlz]1 v]himmeln1 s i/ au* d] ers*aff5e ,gei/ v]himmelt und my/ifizi]t word52 zu]/ religis und dana* philosophis*4 ,0 die ,religion ,glaube und b]natrli*e ,welt1 das nannte die ,philosophie ,metaphysik4 ,bevor die ,philosophie 9 das ,inn]e des ers*aff55 ,gei/es e9dr+5 konnte1 mute ihr von d] ,naturwiss5s*aft dur* praktis*e ,bettigung erwies5 w]d51 wie das gei/ige ,in/rum5t des ,m5s*5 die bezweifelte ,fhigkeit wohl besitzt1 das ,inn]e d] ,natur erhell5 zu knn54 ,au* die unbekannte/e ,welt und die geheimnisvoll/5 ,d+e gehr5 mit all5 bekannt5 ,geg5d5 und ,geg5/nd5 9 e9e und dieselbe ,kategorie1 nmli* 9 d5 univ]sell5 ,naturv]b&4 ,d] ers*aff5e ,gei/ ma*t ke9e ,ausnahme von diesem wiss5s*aftli*5 ,gesetz4 ,d] alte religise ,vor/ellungskreis i/ d] ,erk5ntnis h9d]li*1 da die ,natur ni*t nur e9e nom9elle1 sond]n e9e wahrhaftige ,monas i/1 wel*e ni*ts &]es1 au* ke95 un]s*aff55 ,gei/1 w$] b] si*1 no* 9 si*1 no* neb5 si* hat4 ,d] ,glaube an e95 un]s*aff551 mon/rs51 religis5 ,gei/ h9d]t die ,erk5ntnis1 da d] ,m5s*5gei/ von d] ,natur selb] ges*aff5 und erzeugt wurde1 also d]5 eig5es ,k9d i/1 demgeg5b] sie ke9e besond]e ,sprdigkeit k5nt4 ,d5no* i/ die ,natur sprde2 sie ers*liet si* nie auf e9mal und nie ganz und g>4 ,sie kann si* ni*t ganz h+eb51 weil sie un]s*pfli* i/ an ,gab54 ,d5no* i/ d] ers*aff5e ,gei/1 dies ,k9d d] ,natur1 e9e ,lampe1 wel*e ni*t nur das uere1 sond]n au* das ,inn]e d] ,natur erhellt4 ,inn]es und ueres s9d geg5b] dem physis* un5dli*5 und un]s*pfli*5 e9zig5 ,naturwes5 v]zopfte ,begriffe4 ,eb5so i/ d] ers*aff5e ,gei/ e9 v]zopft] ,begriff1 ins(]n d]selbe auf e95 un]s*aff55 groen1 mon/rs51 metaphysis*5 ,gei/ h9weis5 soll1 d] se95 ,sitz b] d5 ,wolk5 hat4 ,d] groe ,gei/ d] ,religion i/ die ,ursa*e von d] ,v]kle9]ung des ,m5s*5gei/es1 wel*] si* d] ,di*t] s*uldig ma*t1 d] letzt]em die ,fhigkeit abspri*t1 9 das ,inn]e d] ,natur e9zudr+54 ,und zuglei* i/ do* d] un]s*aff5e1 mon/rse ,gei/ nur e9 phanta/is*es ,abbild des ers*aff55 physis*5 ,gei/es4 ,die ,erk5ntni/heorie 9 ihr] entwickelt/5 ,ge/alt v]mag dies5 ,satz grndli*/ zu beweis54 ,sie zeigt uns1 da d] ers*aff5e ,gei/ se9e smtli*5 ,vor/ellung51 ,g$ank5 und ,begriffe d] e95 moni/is*5 ,welt entlehnt1 wel*e die ,naturwiss5s*aft physis*e ,welt n5nt4 ,die gute ,mutt] ,natur hat ihm etwas von ihr] ,un]s*pfli*keit ange]bt4 ,er i/ s unbes*rnkt und un]s*pfli* an ,erk5ntniss51 wie sie unbes*rnkt i/ 9 d] ,willfhrigkeit1 ihre ,bru/ zu ffn54 ,bes*rnkt i/ das ,k9d nur dur* d5 unbes*rnkt5 ,rei*tum d] ,mutt]liebe3 es kann die ,un]s*pfli*e ni*t ers*pf54 ,d] ers*aff5e ,gei/ dr+t mit se9] ,wiss5s*aft bis 9 das ,all]9n]/e d] ,natur1 ab] d>b] h9aus kann er ni*t dr+51 ni*t weil er e9 bes*rnkt] ,gei/ i/1 sond]n weil die ,mutt] e9e un5dli*e ,natur1 e9e natrli*e ,un5dli*keit i/1 die ni*ts auer si* hat4 ,die wund]b>e ,mutt] hat ihrem natrli*5 ,k9de das ,bewutse9 ange]bt4 -- ,d] ers*aff5e ,gei/ kommt mit d] ,anlage zur ,welt1 si* bewut zu w]d51 da er das ,k9d se9] gut5 ,mutt] ,natur i/1 wel*e ihm die ,fhigkeit an]s*aff51 si* von all5 &]5 ,k9d]n se9] ,mutt]1 von all5 se95 ,ges*wi/]n treffli*e ,bild] zu entw]f54 ,die von d] philosophis*5 ,wiss5s*aft im ,laufe d] ,jahrhund]te zusamm5getrag55 ,k5ntnisse vom ers*aff55 ,gei/e gipfeln 9 d] ,lehre1 da dies] ,gei/ e9e ,kraft1 e9e ,naturkraft i/1 wie die ,s*w]kraft1 wie ,wrme1 ,li*t1 ,elektrizitt usw42 und dann au* neb5 se9] allgeme95 ,natur1 ganz wie die &]5 ,krfte1 e9 spezielles ,naturell besitzt1 wel*es ihn alle9 auszei*net und k5nb> ma*t4 ,prf5 wir diese ,spezialnatur des ers*aff55 ,gei/es nh]1 s f9det si*1 da ihm die1 w5n man w wund]b>e ,eig5s*aft angebor5 i/1 ohne weit]es und mit zweifellose/] ,si*]heit zu wiss51 da zwei ,b]ge ni*t ohne ,tal s9d1 d] ,teil kle9] i/ als das ,ganze1 ,kreise ni*t vi]eckig und ,br5 ke9e ,elefant5 s9d4 ,sol*e ,wiss5s*aft i/ uns dur* die objektive ,unt]su*ung des ers*aff55 ,gei/es gegeb54 ,d] b]s*w5gli*e ,gei/ i/ e9 phanta/is*] ,begriff4 ,eb5so phanta/is* i/ d5n au* d] ,naturbegriff d]j5ig51 wel*e von e9] ,natur r$5 woll51 die dem ers*aff55 ,gei/ ihr ,inn]es v]s*liet4 ,die ,natur i/ das ,un5dli*e4 ,w] das begreift1 begreift au*1 wie man bei ihr ni*t vom ,inn]5 od] uer5 r$5 kann4 ,alle diese ,bezei*nung5 gelt5 ni*t von d] ,natur b]haupt1 wel*e das ,absolute i/1 sond]n nur von ihr5 ,teil51 von ihr5 ,produkt51 ihr5 ,k9d]n1 d5 e9zeln5 ,d+54 ,woll5 wir uns e9 re*tes ,bild ma*5 von d] ,natur und ihrem ers*aff55 ,gei/e1 s mss5 wir dem letzt]5 vor allem das ,bewutse9 beibr+51 da er si* ni*t b] se9e ,mutt] erheb5 d>f1 wie er damals getan1 als er no* von e9em b]- und auernatrli*5 ,gei/ gefabelt4 ,e9 re*t] ,begriff vom ,m5s*5gei/ i/ nur zu gew9n51 w5n wir uns das kl>e und deutli*e ,bewutse9 von d] ,univ]salitt d] ,natur aneign54 ,uns] ,gei/ i/ ihr eig5es ,produkt4 ,sie hat ihm die ,gabe und die ,be/immung ange]bt1 si* ,e9si*t von ihr und all5 ihr5 ,ers*e9ung5 zu v]s*aff54 -- ,von all51 sage i* und spre*e im v]/ndig-mig5 ,s9ne des ,wortes1 ohne zu v]k5n51 wie un]s*pfli* die ,natur 9 d] ,produktion ihr] ,ers*e9ung5 i/1 und wie d] ers*aff5e ,gei/1 s(]n er e9 ,/ck d] ,natur1 trotz all se9] ,univ]salitt im ,begreif51 do* nur e9 bes*rnktes ,naturges*pf se9 kann4 ,w] si* die ,resultate d] ,naturwiss5s*aft betra*tet1 kann die ,natur ke9] my/]is5 ,v]s*loss5heit bes*uldig51 und w] dabei die ,resultate d] ,philosophie 9 ,betra*t zieht1 kann ni*t v]k5n51 da d] ,m5s*5gei/ b]uf5 i/1 alle mgli*5 ,rtsel zu ls54 ,das ,unmgli*e ab] hat w$] ,s9n no* ,v]/& und d>f also ke9 ,objekt uns]] ,betra*tung und ,bea*tung se94 ,s innig wie das ,gesi*tsv]mg5 mit ,li*t und ,f>be1 od] das subjektive ,ta/v]mg5 mit d] objektiv5 ,ta/b>keit1 s innig hngt d] ers*aff5e ,gei/ mit dem ,rtsel d] ,natur zusamm54 ,dies5 ,zusamm5hang d] ,d+e b]seh5 zu hab51 i/ d] ,fehl] j5] rck/ndig5 ,erk5ntni/heoretik]1 wel*e d]>t b] ,gei/ und ,natur im unkl>5 s*web51 da sie ,rettung j5seits d] ,wolk5 su*54 ,die b]s*w5gli*e ,v]kle9]ung des ,gei/es1 dem man abspri*t1 das ,inn]e d] ,natur erhell5 zu knn51 und eb5so die b]s*w5gli*e ,my/ifizi]ung d] ,natur1 d]5 ,inn]es unbegreifli* se9 soll -- beide entspr+5 e9] ,d5kweise1 wel*e naturw*sig jahrtaus5delang d5 ,m5s*5 beh]rs*t hat1 whr5d die philosophis*e ,bemhung es endli* dah9 gebra*t1 da nunmehr umgekehrt d] ,m5s* se9e ,d5kweise beh]rs*t1 w5ig/5s s weit1 da er mehr regel- und kun/g]e*t die ihm aufgegeb55 ,rtsel zu ls5 wei4 ,es i/ e9 ,gesetz d] natrli*5 ,logik und d] logis*5 ,natur1 da j$es ,d+ 9 se9] ,gattung bleib5 mu1 da si* die ,gattung5 und ihre ,art5 zw> v]nd]n knn51 ab] ni*t s b]mig1 da sie aus d] ,g5]algattung1 aus d] natrli*51 h]auswa*s54 ,es kann de%alb ke95 ,gei/ geb51 d] s tief 9 das ,inn]e dr+t1 da er die ,natur zusamm5klapp5 und glei*sam 9 die ,tas*e /eck5 knnte4 ,im zweit5 ,abs*nitt ,die absolute ,wahrheit und ihre natrli*5 ,ers*e9ung5 s*ild]t ,dietzg51 wie er dur* das ,/udium von ,feu]ba* und ,m>x' er/5 ,s*rift5 9 se9em ,/reb5 unt]/tzt wurde1 e95 ,ma/ab zur ,beurteilung dess51 0 wahr und re*t i/1 zu erlang54 ,zur nh]5 ,erk5ntnis d] ,natur d] absolut5 ,wahrheit i/ vor allem dem e+ewurzelt5 ,vorurteil entgeg5zutret51 als sei dieselbe gei/ig] ,natur4 ,ne93 die absolute ,wahrheit lt si* seh51 hr51 rie*51 fhl51 all]d+s au* erk5n52 ab] sie geht ni*t auf 9 ,erk5ntnis2 sie i/ ke9 pur] ,gei/4 ,die absolute ,wahrheit hat ke9e besond]e ,natur1 vielmehr die ,natur des ,allgeme952 die allgeme9e natrli*e ,natur und die absolute ,wahrheit s9d id5tis*4 ,es gibt ke9e zwei ,natur51 e9e krp]li*e und e9e gei/ige2 es gibt nur e9e ,natur1 wor9 alle ,krp] und alle ,gei/] en?alt5 s9d4 ,das ,univ]sum i/ id5tis* mit d] ,natur1 mit dem ,weltall und d] absolut5 ,wahrheit4 ,0 wir erk5n51 s9d ,wahrheit51 relative ,wahrheit5 od] ,natur]s*e9ung54 ,die ,natur selb/1 die absolute ,wahrheit1 lt si* ni*t erk5n51 ni*t direkt1 sond]n nur mittels ihr] ,ers*e9ung54 ,da die m5s*li*e ,erk5ntnis ni*t das ,absolute i/1 sond]n nur e9 ,kn/l]1 d] si* von d] ,wahrheit ,bild] ma*t1 wahre1 e*te1 re*te und treff5de ,bild]1 s i/ do* selb/r$5d1 da das ,bild d5 ,geg5/& ni*t ers*pft und d] ,mal] h9t] se9em ,modell zurckbleibt4 ,es i/ niemals etwas ,gei/los]es von d] ,wahrheit no* von d] ,erk5ntnis gesagt word51 als das1 0 die gebru*li*e ,logik seit ,jahrtaus5d5 davon sagt3 ,wahrheit sei die b]e9/immung uns]] ,erk5ntnis mit ihrem ,geg5/&4 ,wie kann das ,bild mit se9em ,modell b]e9/imm58 -- ,annh]nd1 ja4 ,wel*es ,bild /immt ni*t annh]nd mit se9em ,geg5/&8 ,mehr od] m9d] treff5d i/ do* j$es ,portrt4 ,ab] ganz getr(f5 und ganz treffli* -- abnorm] ,g$anke6 ,also nur relativ knn5 wir die ,natur und ihre ,teile erk5n52 d5n au* j$] ,teil1 obglei* nur e9e ,relation d] ,natur1 hat do* au* wi$] die ,natur des ,absolut51 die mit d] ,erk5ntnis ni*t zu ers*pf5de ,natur des ,naturganz5 an si*4 ,die wiss5s*aftli*e ,erk5ntnis d>f ni*t na* absolut] ,wahrheit begehr51 weil letzt]e1 die absolute ,wahrheit1 ohne weit]es s[ohl s9nli* als gei/ig gegeb5 i/4 ,0 wir zu erk5n5 v]lang51 s9d die ,ers*e9ung51 die ,besond]heit5 d] allgeme9 gegeb55 ,wahrheit4 ,sie gibt si* uns 9 ihr5 ,spezialitt5 willfhrig4 ,0 uns]e ,erk5ntnis zu besorg5 hat1 s9d treffli*e ,bild]1 ,erk5ntnisbild]4 ,dabei h&elt es si* nur um relative ,treffli*keit od] ,voll/ndigkeit4 ,mehr d>f d] ,m5s*5v]/& ni*t woll54 ,e9 ,v]lang5 na* e9] &]5 absolut5 ,wahrheit i/ e9e von d] ,ges*i*te d] m5s*li*5 ,erk5ntnis b]wund5e ,s*wrm]ei2 whr5d die ,bes*eid5heit1 die si* mit ,erk5ntnis relativ] ,wahrheit5 begngt1 v]nnftige ,bildung g5annt wird4 ,die ,philosophie hat wie die ,religion 9 dem ,glaub5 an e9e b]s*w5gli*e absolute ,wahrheit gelebt4 ,die ,auflsung des ,problems liegt 9 d] ,erk5ntnis1 da die absolute ni*ts weit] als die g5]alisi]te ,wahrheit i/1 da dieselbe ni*t im ,gei/e wohnt1 dort w5ig/5s ni*t mehr zu ,haus i/ als &]swo1 sond]n im ,objekt des ,gei/es1 wel*es wir mit dem ,g5]alnam5 ,univ]sum bezei*n54 ,wie uns] ,auge alles seh5 kann1 w5n au* mit ,hilfe von ,gls]n1 und do* ni*t alles1 d5n es kann w$] ,tne no* ,g]*e1 b]haupt ni*ts ,unsi*tb>es seh51 s kann uns] ,erk5ntnisv]mg5 alles erk5n5 und do* ni*t alles4 ,das ,un]k5nb>e kann es ni*t erk5n54 ,das i/ ab] au* b]s*w5gli* od] e9 b]s*w5gli*es ,begehr54 ,w5n wir erk5n51 da die absolute ,wahrheit1 woran ,religion und ,philosophie im b]s*w5gli*5 od] ,transz5d5t5 gesu*t hab51 realit] als leibli*es ,univ]sum vorh&5 i/1 und d] ,m5s*5gei/ nur e9 leibli*] od] real] od] wirkli*] und wirk5d] ,teil d] ,g5]alwahrheit i/1 d] d5 ,b]uf hat1 &]e ,teile d] ,g5]alwahrheit wahrhaft abzubild51 s i/ damit das ,problem des ,bes*rnkt5 und des ,unbes*rnkt5 vollkomm5 gel/4 ,absolutes und ,relatives i/ ni*t b]s*w5gli* getr5nt1 beides hngt zusamm51 s da das ,unbes*rnkte aus un5dli*5 ,bes*rnk!it5 zusamm5gesetzt i/ und j$e bes*rnkte ,ers*e9ung die ,natur des ,un5dli*5 an si* hat4 ,d] dritte ,abs*nitt ,mat]ialismus kontra ,mat]ialismus zeigt d5 ,unt]s*i$ des sozialdemokratis*5 od] dialektis*5 ,mat]ialismus vom metaphysis*51 speziell franzsis*5 des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts und d5 ,geg5satz dies] beid5 ,ri*tung5 zum metaphysis*5 deuts*5 ,idealismus von ,kant1 ,fi*te1 ,s*ell+1 ,hegel4 ,d] ,idealismus leitet die ,krp]welt aus dem ,gei/e ab1 na* dem ,vorgang d] ,religion1 wo d] groe ,gei/ b] d5 ,wass]n s*webt und nur zu sag5 hat es w]de61 auf da es w>d4 ,sol*e ideali/is*e ,ableitung i/ metaphysis*4 ,j$o* w>5 die letzt5 b]hmt5 ,ausluf] des deuts*5 ,idealismus sehr abges*w*te ,metaphysik]4 ,von dem auerweltli*5 b]natrli*51 himmlis*5 ,gei/e hatt5 sie si* ziemli* emanzipi]t1 ab] ni*t von d] ,s*wrm]ei fr d5 diesseitig5 natrli*5 ,gei/4 ,sie mh5 si* un5dli* ab1 b] das ,v]hltnis zwis*5 uns]5 gei/ig5 ,vor/ellung5 und d5 mat]iell5 ,d+51 wel*e vorge/ellt1 begriff5 und g$a*t w]d51 ins kl>e zu komm54 ,die metaphysis*5 ,mat]iali/5 des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts und ihre heutig5 ,na*zgl] unt]s*tz5 d5 ,m5s*5gei/ und die ,=s*ung na* se9] ,bes*aff5heit und se9] re*t5 ,anw5dung eb5sosehr1 als die ,ideali/5 diese ,d+e b]s*w5gli* ho*/ell54 ,sie1 die ,mat]iali/51 erklr5 zum ,beispiel die ,naturkrfte als ,eig5s*aft5 des ta/b>5 ,/(fes und speziell die gei/ige ,kraft1 die ,g$ank5kraft1 als e9e ,eig5s*aft des ,hirns4 ,die ,mat]ie od] das ,mat]ielle1 das heit das ,wgb>e und ,ta/b>e1 i/ 9 ihr5 ,aug5 die ,hauptsa*e d] ,welt1 das ,primre od] die ,sub/anz1 und die ,d5kttigkeit1 glei* all5 &]5 unta/b>5 ,krft51 nur sekundre ,eig5s*aft4 ,mit &]5 ,wort51 d5 alt5 ,mat]iali/5 i/ die ,mat]ie das erhab5e ,subjekt und alles ,weit]e unt]geordnetes ,prdikat4 ,im dialektis*5 ,mat]ialismus hab5 die ,/(fe ni*t mehr zu b$eut5 als die ,krfte1 die ,krfte ni*t mehr als die ,/(fe4 ,das unt]s*eid5de ,m]kmal zwis*5 d5 me*anis*5 ,mat]iali/5 des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts und d5 dur* die ,s*ule d] deuts*5 ,ideali/5 gewitzigt5 sozialdemokratis*5 ,mat]iali/5 be/eht d>91 da letzt]e d5 borni]t5 ,begriff d] ,mat]ie von d] nur ta/b>5 und wgb>5 ,mat]ie auf alle vorkomm5d5 ,mat]iali5 erweit]t53 auf das ,si*tb>e1 ,rie*b>e1 ,hrb>e und1 da s*lieli* die ganze ,natur ,mat]ial d] ,=s*ung und demna* alles mat]iell g5annt w]d5 d>f1 sog> d5 ,m5s*5gei/2 d5n au* dieses ,objekt di5t d] ,erk5ntni/heorie als ,mat]ial4 ,wir neu]5 ,mat]iali/5 s9d ni*t d] bes*rnkt5 ,me9ung1 da die wg- und ta/b>e ,mat]ie die ,mat]ie p> excell5ce sei2 wir halt5 dafr1 da au* d] ,blum5duft1 au* ,tne und ,g]*e ,mat]i5 sei54 ,wir fass5 ni*t die ,krfte als e9 bloes ,anhngsel1 als pures ,prdikat des ,/(fes auf und d5 ,/(f1 d5 ta/b>51 als das ,d+1 wel*es alle ,eig5s*aft5 dom9i]e4 ,wir d5k5 von ,/(f5 und ,krft5 demokratis*4 ,da s9d die e95 soviel w]t als die &]52 alle e9zeln5 s9d ni*ts als ,eig5s*aft51 ,anhngsel1 ,prdikate od] ,attribute des groen ,natur-,ganz54 ,da i/ ni*t das ,hirn d] ,matador und die gei/ige ,funktion d] unt]geordnete ,di5]4 ,ne91 wir mod]n5 ,mat]iali/5 behaupt51 da die ,funktion eb5soviel und eb5s[5ig e9 selb/ndiges ,d+ i/ als die ta/b>e ,hirnmasse od] als irg5de9e &]e ,mat]ialitt4 ,au* die ,g$ank51 ihr ,h]komm5 und ihre ,bes*aff5heit s9d eb5so reale ,mat]i5 und er=s*ungsw]te ,mat]iali5 als irg5dwel*e4 ,mat]iali/5 s9d wir1 weil wir aus dem ,gei/e ke9e metaphysis*e ,mon/rositt ma*54 ,die ,d5kkraft i/ uns eb5s[5ig e9 ,d+ an si* als die ,s*w]kraft od] d] ,erdklo4 ,alle ,d+e s9d nur ,zusamm5hnge des groen ,univ]salzusamm5hangs1 wel*] alle9 dau]haft1 wahrhaft1 bleib5d1 ke9e ,ers*e9ung1 sond]n das e9zige ,d+ an si* und die absolute ,wahrheit i/4 ,weil wir soziali/is*e ,mat]iali/5 nun e95 zusamm5hng5d5 ,begriff von d] ,mat]ie und dem ,gei/e hab51 s9d uns au* die sog5annt5 gei/ig5 ,v]hltnisse1 wie die d] ,politik1 d] ,religion1 d] ,moral usw41 mat]ielle ,v]hltnisse1 und die mat]ielle ,arbeit1 ihre ,/(fe und die ,mag5frage seh5 wir nur ins(]n an als die ,unt]lage1 als die ,voraussetzung und d5 ,grund all] gei/ig5 ,entwicklung1 als das ,ti]is*e d] ,zeit na* frh] i/ als das ,m5s*li*e1 0 ni*t h9d]t1 d5 ,m5s*5 mit se9em ,intellekt ho* und hh] zu s*tz54 ,d] soziali/is*e ,mat]ialismus zei*net si* dadur* aus1 da er d5 ,m5s*5gei/ ni*t unt]s*tzt1 glei* d5 ,mat]iali/5 alt] ,s*ule1 und au* ni*t b]s*tzt1 glei* d5 deuts*5 ,ideali/51 sond]n 9 se9] ,s*tzung mig v]fhrt und d5 ,me*anismus wie die ,philosophie mit kritis*-dialektis*em ,auge ansieht1 als ,zusamm5hnge des untr5nb>5 ,weltprozesses und -progresses4 ,d>w9 und ,hegel betitelt si* d] vi]te ,abs*nitt4 ,dietzg5 w dem be9ahe v]s*oll55 ,hegel1 d] bei d] ,na*welt se9e v]di5te ,an]k5nung f9d5 wird1 die ihm gebhr5de ,wrdigung als ,vorluf] ,d>w9s zoll53 ,d>w9 i/ e9 g5ial] ,aus>beit] d] ,hegels*5 ,erk5ntni/heorie4 ,letzt]e i/ e9e ,entwicklungslehre1 die ni*t nur die ,ent/ehung d] ,art5 alles animalis*5 ,leb5s1 sond]n au* die ,ent/ehung und ,entwicklung all] ,d+e umfat2 sie i/ e9e kosmis*e ,!orie d] ,entwicklung b]haupt4 ,die ihr bei ,hegel no* ankleb5d5 ,dunkelheit5 fall5 d] ,p]son des ,philosoph5 s w5ig zur ,la/1 als dem ,d>w9 zur ,la/ fllt1 da er b] se9e ,ent/ehung d] ,art5 ni*t das letzte ,wort gesagt hat4 ,d] ,d>w9s*e ,geg5/& i/ e9 eb5so un5dli*] und unaus=s*li*] wie d] ,hegels*e4 ,d] e9e su*te na* d] ,ent/ehung d] ,art51 d] &]e na* d] ,erklrung des m5s*li*5 ,d5kprozesses4 ,das ,resultat beid] i/ die ,entwicklungslehre4 ,sie hab5 die moni/is*e ,weltans*auung auf e9e ,hhe gehob5 und mit positiv5 ,entdeckung5 unt]/tzt1 die vorh] unbekannt w>54 ,die ,d>w9s*e ,entwicklungslehre bes*rnkt si* auf die ,ti]>t52 sie beseitigt die ,klfte1 wel*e die religise ,weltans*auung zwis*5 d5 ,klass5 und ,art5 d] ,ges*pfe aufri*tet4 ,d>w9 emanzipi]t die ,wiss5s*aft von dies] religis5 ,klass5ans*auung und wei/ die gttli*e ,s*pfung 9 bezug auf dies5 speziell5 ,punkt aus d] ,wiss5s*aft h9aus4 ,9 diesem ,punkt setzt er an die ,/elle d] transz5d5t5 b]s*w5gli*5 ,s*pfung die hausback5e ,selb/5twicklung4 ,um zu zeig51 da ,d>w9 ni*t aus d5 ,wolk5 gefall51 er9n]n wir an ,lam>ck1 d] bekanntli* ,d>w9 die ,prioritt /reitig ma*t4 ,damit wird ke9eswegs das ,d>w9s*e ,v]di5/ ges*digt1 indem ,lam>ck nur auf d5 philosophis*5 ,li*tblick1 ,d>w9 ab] auf spezialisi]t5 ,na*weis ,anspru* hat4 ,hegel gebhrt das ,v]di5/1 die ,selb/5twicklung d] ,natur auf umfass5d/] ,grundlage aufge/ellt1 die ,wiss5s*aft 9 g5]ell/] ,weise von d] ,klass5ans*auung emanzipi]t zu hab54 ,d>w9 kritisi]t die b]komm5e ,klass5ans*auung zoologis*1 ,hegel univ]sell4 ,hegel lehrt die ,entwicklung/heorie2 er lehrt1 da die ,welt ni*t gema*t wurde1 ke9e ,s*pfung1 ke9 unv]nd]li*es ,se91 sond]n e9 ,w]d5 i/1 das si* selb/ ma*t4 ,wie bei ,d>w9 die ,ti]klass5 ine9&]flieen1 s flieen bei ,hegel alle ,klass5 d] ,welt1 ,ni*ts und ,etwas1 ,se9 und ,w]d51 ,quantitt und ,qualitt1 ,zeit und ,ewigkeit1 ,bewutes und ,unbewutes1 ,=ts*ritt und ,be/&1 unv]meidli* ine9&]4 ,er lehrt1 da ,unt]s*i$e b]all be/eh51 ab] nirg5ds b]trieb5e1 metaphysis*e od] b]s*w5gli*e ,unt]s*i$e4 ,d+e1 die wes5tli* vone9&] unt]s*i$5 s9d1 gibt es na* ,hegel ni*t4 ,das ,unt]s*eid5 zwis*5 wes5tli* und unwes5tli* i/ nur auf relativ] ,/uf5leit] zu v]/eh54 ,es gibt nur e9 absolutes ,wes51 das i/ d] ,kosmos1 und alles1 0 da dr9 und drum und dran hngt1 s9d flssige1 v]gngli*e1 w&elb>e ,=m51 ,akzid5z5 od] ,eig5s*aft5 des ,g5]alwes5s1 wel*es 9 ,hegels*] ,spra*e d5 ,nam5 des ,absolut5 fhrt4 ,hegel hat die ,entwicklungslehre viel univ]sell] vorgetrag5 als ,d>w94 ,wir woll5 de%alb e95 ni*t dem &]n vorzieh5 od] subord9i]51 sond]n e95 mit dem &]n ergnz54 ,w5n uns ,d>w9 lehrt1 wie die ,amphibi5 und ,vgel ke9e ewig sep>i]t5 ,klass51 sond]n ,lebewes5 s9d1 die aus e9&] h]vorgeh5 und ine9&]flieen1 s lehrt ,hegel1 wie alle ,klass51 wie die ganze ,welt e9 leb5diges ,wes5 i/1 die nirg5ds fe/e ,gr5z5 hat1 s da selb/ das ,k5nb>e und ,unk5nb>e1 das ,physis*e und ,metaphysis*e ine9&]fliet1 und etwas absolut ,unbegreifli*es e9e ,sa*e i/1 die ni*t 9 die moni/is*e1 sond]n 9 die religise1 duali/is*e ,weltans*auung gehrt4 ,hegel hat viel ,v]w&ts*aft mit dem alt5 ,h]akleitos1 wel*] d5 ,be9am5 d] ,dunkle fhrt4 ,beide lehr51 da die ,d+e d] ,welt ni*t fe//eh51 sond]n flieen1 das heit1 sie entwickeln si*2 und beide v]di55 au* d5 dunkl5 ,be9am54 ,die ,arbeit5 von ,d>w9 und ,hegel1 ob no* s v]s*i$51 hab5 d5 ,kampf wid] die ,metaphysik1 wid] das ,uns9nli*e und ,uns9nige geme94 ,indem wir uns vorsetz51 s[ohl d5 ,unt]s*i$ als die ,geme9s*aft d] g5annt5 ,=s*] kl>zu/ell51 knn5 wir ni*t umh91 die groe ,sees*lange ern/li* 9 d5 ,kreis d] ,errt]ung zu zieh54 ,d] ,spa wird ab] ers*w]t dur* die viel5 ,nam51 die im ,laufe d] ,ges*i*te dem ,ungeheu] beigelegt wurd54 -- ,0 i/ ,metaphysik8 ,sie i/ dem ,nam5 na* e9e wiss5s*aftli*e ,diszipl9 -- gewes51 die ihre ,s*att5 9 die ,geg5w>t wirft4 ,0 su*t sie1 0 w sie8 ,natrli* ,aufklrung6 -- ab] worb]8 -- b] ,gott1 ,freiheit und ,un/]bli*keit2 -- das kl+t 9 uns]5 ,tag5 g> pa/oral4 ,und n5n5 wir ihr5 ,inhalt mit dem klassis*5 ,nam5 des ,wahr51 ,gut5 und ,s*n51 s i/ d5no* g> viel d>an geleg51 da wir uns und dem ,les] kl>ma*51 0 d5n eig5tli* die ,metaphysik] su*5 und woll52 ohne das lt si* w$] ,d>w9 no* ,hegel1 w$] 0 sie gelei/et1 no* 0 sie zu lei/5 unt]lass5 und 0 dah] d] ,na*komm5s*aft zu lei/5 obliegt1 h9lngli* ermess5 und d>/ell54 ,0 die ,metaphysik] su*5 und woll51 erklrt uns d] fnfte und letzte ,abs*nitt ,das ,li*t d] ,erk5ntnis3 ,wo ,erleu*tung h]nehm58 ,moses hat sie vom ,b]g ,s9ai geholt2 ab] na*dem ,jud5 und ,*ri/5 lng] als dreitaus5d ,jahre gebetet3 ,du soll/ ni*t /ehl51 /ehl5 sie heute no* wie die ,rab52 das heit die ,(f5b>ung hat si* ni*t bewhrt4 ,dann kam5 die ,philosoph5 und wollt5 die ,erleu*tung aus dem ,inn]n des ,kopfes1 a priori1 wie sie es n5n51 h]ausspekuli]54 ,0 ab] d] e9e zutage frd]te1 wurde vom &]n v]worf54 ,die ,naturwiss5s*aft bes*ritt e95 dritt51 d5 induktiv5 ,weg1 sie s*pfte die ,wei%eit aus d] ,beoba*tung2 sie endli* erw>b wahre1 wirkli*e1 dau]hafte ,wiss5s*aft1 e9e ,wiss5s*aft1 die alle ,welt akzepti]t1 die niem& be/reitet1 niem& be/reit5 kann und mag4 ,d>aus folgt d5n unzweifelhaft kl>1 da wir die ,erleu*tung auf dem betret55 naturwiss5s*aftli*5 ,wege zu su*5 hab54 ,d5no* gibt es viele ,leute1 viele au* mit gelehrte/] ,ausr/ung1 wel*e mit diesem ,li*te si* ni*t zufri$5 geb54 ,sie spre*5 vom metaphysis*5 ,b$rfnis1 bemh5 si* unablssig1 d>zutun1 da alles naturwiss5s*aftli*e ,erklr5 und ,erk5n51 wie fru*tb> au* 9 d5 e9zeln5 ,diszipl951 do* im groen und ganz5 unzurei*5d i/4 ,das ,wes5 d] ,mat]ie1 heit es da1 i/ s*le*?9 unbegreifli*2 alle me*anis*e ,natur]klrung er/reckt si* nur auf die an diesem rtselhaft5 ,sub/rate wahrzunehm5d5 ,v]nd]ung5 und lt uns] ,kausalittsb$rfnis im letzt5 ,grunde unbefri$igt4 ,d] ,mat]ialismus1 d] das ,erk5n5 und ,erklr5 d] v]s*i$5/5 wiss5s*aftli*5 ,mat]i5 wohl zu praktizi]5 wei1 hat es bi%] unt]lass51 die ,mat]ie d] ,erk5ntnis zu erklr54 ,das ,erk5ntnis- od] ,erklrungsv]mg5 i/ die e9zige 9 d] ,welt vorh&5e ,kraft1 wel*e imm] no* v]himmelt wird4 ,sie i/ 9 d] ,welt und soll ni*t weltli*1 ni*t physis*1 ni*t me*anis* se94 ,0 d5n8 ,metaphysis*6 ,und niem& kann do* ,aufklrung geb51 0 das heit4 ,alle ,be/immung51 die wir erlang51 s9d negativ4 ,das ,metaphysis*e i/ ni*t physis*1 ni*t h&greifli* und ni*t begreifli*4 ,0 sollte es &]s se9 als e9 ,gefhl1 das begnadete ,ideali/5 mit si* h]umtrag51 ohne zu wiss51 wo es sitzt4 ,alles w d] ,m5s* wiss51 und do* hat man etwas1 0 ni*t zu wiss51 ni*t zu erklr51 ni*t zu begreif5 i/4 ,dann resigni]t man und zeigt h9 auf die ,bes*rnk!it des m5s*li*5 ,in/rum5ts4 ,zwei ,/ell5 s9d es1 sagt ,lange1 wo d] ,gei/ haltma*5 mu4 ,wir s9d ni*t im/&e1 die ,atome zu begreif51 und wir v]mg5 ni*t1 aus d5 ,atom5 und ihr] ,bewegung au* nur die g]+/e ,ers*e9ung des ,bewutse9s zu erklr5 444 ,man mag d5 ,begriff d] ,mat]ie und ihr] ,krfte dreh5 und w5d51 wie man w1 imm] /t man auf e9 letztes ,unbegreifli*es 444 ,ni*t mit ,unre*t geht dah] ,du ,bois-,reymond s weit1 zu behaupt51 da uns] ganzes ,natur]k5n5 9 ,wahrheit no* ke9 ,erk5n5 i/1 da es nur das ,surrogat e9] ,erklrung gibt 444 ,das i/ d] ,punkt1 an wel*em die ,sy/ematik] und ,apo/el d] me*anis*5 ,weltans*auung s una*tsam vorb]geh53 -- die ,frage na* d5 ,gr5z5 des ,natur]k5n5s4 7,f4 ,a4 ,lange1 ,ges*i*te des ,mat]ialismus1 #b4 ,b&1 ,s4 #adh bis #aej47 ,die ,sozialdemokrat5 ab] hat ,lange ni*t grndli* gekannt1 son/ wrde er gewut hab51 da von ihn5 au* 9 diesem ,punkt die me*anis*e ,weltans*auung kompletti]t i/4 ,wo soll es h9fhr51 w5n uns] ,wiss5 und ,erk5n51 w5n das 9 d5 letzt5 ,jahrhund]t5 von d] ,wiss5s*aft mit s groem ,erfolg angew5dete ,gei/es-,in/rum5t nur no* e9 ,surrogat se9 soll8 ,wo sitzt d5n d] wahre ,jakob8 ,und w5n wir alle ,foliant5 d] ,philosophie dur*/b]t51 wrd5 wir d>b] ke9e positive ,angabe f9d51 weil g]ade die ,philosoph5 es s9d1 wel*e d5 ,glaub5 an e95 p]snli*5 ,h]rs*] des ,himmels und d] ,erde s[eit z]/rt hab54 ,die unphilosophis*e religise ,welt besa 9 d] ,tat hh]5 ,orts e95 wahr5 ,v]/&eska/51 wel*] dem dreckig5 ,lehm e9 ,hu*le9 hatte mitgeteilt1 und w>5 sie de%alb b]e*tigt1 d5 heilig5 vom pr(an5 ,gei/e1 die e*te ,sub/anz von ihrem ,surrogat zu unt]s*eid54 ,ab] wie sol*e ,unt]s*eidung von d55 zu v]teidig5 i/1 wel*e d5 groen ,all- und ,ur-,gei/ d5 ,khl]n b]lass5 hab51 das i/ un]f9dli*4 ,d] metaphysis*e ,g$anke von d5 ,gr5z5 d] ,erk5ntnis d>f nur e9 kle9 w5ig auf se95 ,inhalt geprft w]d51 um s(ort als g$ank5lose ,phras5ma*]ei erkannt zu w]d54 ,die ,atome s9d ni*t zu begreif51 und das ,bewutse9 i/ ni*t zu erklr54 ,nun ab] be/eht die ganze ,welt aus ,atom5 und ,bewutse91 aus ,mat]ie und ,gei/4 ,w5n beides unv]/ndli* i/1 0 bleibt dann dem ,v]/&e zu begreif5 und zu erklr5 brig8 ,das ,li*t d] ,erk5ntnis ma*t d5 ,m5s*5 zum ,h]rn d] ,natur4 ,mit se9] ,hilfe v]mag er im ,somm] das ,eis des ,w9t]s und im ,w9t] die ,fr*te und ,blum5 des ,somm]s d>zu/ell54 ,ab] /ets bleibt die ,h]rs*aft bes*rnkt4 ,alles1 0 man kann1 kann man nur mit ,hilfe d] natrli*5 ,krfte und ,mat]iali54 ,die ,natur mit bloen ,wort51 mit e9em es w]de6 unbes*rnkt beh]rs*5 woll51 kann nur dem ,phanta/5 e9fall54 ,wie ,k9d] und ,naturvlk] unbes*rnkt h]rs*51 s m*t5 uns]e k9dis*5 ,gelehrt5 unbes*rnkt erk5n54 ,das ,sy/em des ,begng5s mit d] gegeb55 ,welt1 me9t ,lange1 /eht im ,wid]spru* mit d5 ,e9heitsbe/rebung5 d] ,v]nunft1 mit ,kun/1 ,poesie und ,religion1 9 wel*5 d] ,trieb liegt1 si* b] die ,gr5z5 d] ,erfahrung h9auszus*w+54 -- ,nun s9d ,kun/ und ,poesie als ,phantasi5 bekannt1 w5n au* als s*ne und anbetungswrdige1 und w5n die ,religion und d] metaphysis*e ,trieb ni*t mehr se9 und 9 dieselbe ,kategorie gehr5 woll51 s hat ke9 ,v]/ndig] etwas dageg5 e9zuw5d54 ,d] ,m5s* mag d5 metaphysis*5 ,trieb1 b] alle ,gr5z5 zu s*napp51 wirkli* hab51 w5n er nur e9sieht1 da es e9 unwiss5s*aftli*] ,trieb i/4 ,das ,li*t d] ,v]nunft hat dur*aus se9e ,gr5z51 wie alle ,d+e1 wie ,holz und ,/roh1 wie ,te*nik und ,v]/&1 also v]/ndige ,gr5z51 die j$] ,teil hab5 mu1 w5n er ke9e ,n>retei se9 w4 ,wie d] ,m5s* alles ma*5 kann1 s kann er au* alles erk5n5 -- inn]halb v]/ndig] ,gr5z54 ,wir knn5 ni*t s*aff5 wie d] liebe ,gott1 d] die ,welt aus ,ni*ts gema*t4 ,wir mss5 uns am ,gegeb551 an d5 vorh&55 ,krft5 und ,/(f5 halt5 und ihr5 ,eig5s*aft5 ,re*nung trag52 sie l5k5 und leit51 sie =m51 n5n5 wir s*aff52 die vorh&55 ,mat]iali5 9 ,ordnung und ,regel br+51 g5]alisi]5 od] klassifizi]51 die ma!matis*5 ,=meln d] natrli*5 ,w&lung5 ab/rahi]5 -- das n5n5 wir erk5n51 begreif51 erklr54 ,demna* i/ uns]e ganze gei/ige ,erleu*tung e9e =melle ,ges*i*te1 e9e me*anis*e ,wirts*aft4 ,wie 9 d] te*nis*5 ,produktion die ,natur]s*e9ung5 leibli* v]w&elt1 s soll5 9 d] ,wiss5s*aft die ,naturw&lung5 gei/ig ers*e954 ,wie die ,produktion das b]spannte ,s*pfungsb$rfnis1 s lt die ,wiss5s*aft od] das ,natur]k5n5 das b]spannte ,kausalittsb$rfnis im letzt5 ,grunde unbefri$igt4 ,ab] s[5ig e9 v]/ndig] ,m5s* d>b] lam5ti]5 wird1 da wir zum ,s*aff5 ewig ,mat]iali5 b$rf5 und aus ,ni*ts und fromm5 ,wns*5 ni*ts ma*5 knn51 s[5ig wird d]j5ige1 d] ,e9si*t 9 die ,natur des ,erk5n5s hat1 damit b] die ,erfahrung5 h9ausflieg5 woll54 ,zum ,erk5n5 od] ,erklr5 b$rf5 wir1 wie zum ,s*aff51 ,mat]ial4 ,demna* kann ke9e ,erk5ntnis ,aufklrung geb51 wo das ,mat]ial h]kommt od] anfngt4 ,die ,ers*e9ungswelt od] das ,mat]ial i/ das ,primitive1 das ,sub/antielle1 das w$] ,anfang1 ,ende no* ,h]komm5 hat4 ,das ,mat]ial i/ da1 und das ,dase9 i/ mat]iell 7im weit]5 ,s9ne des ,wortes7 und das m5s*li*e ,erk5ntnisv]mg5 od] ,bewutse9 i/ e9 ,teil dieses mat]iell5 ,dase9s1 wel*es wie alle &]5 ,teile nur e9 be/immte1 begr5zte ,funktion1 das ,natur]k5n51 ausb5 kann4 ,w>um sollte ni*t1 wie das ,erk5n51 s au* das ,ble*1 die ,brett] und das ,r9dfleis* v]himmelt w]d58 ,die ,aufgabe d] ,radikal5 be/eht 9 dem ,na*weis1 da au* d] letzte subtil/e metaphysis*e ,re/ von etwas ,hh]em mit dem abges*mackte/5 ,ab]glaub5 9 dieselbe ,rumpelkamm] gehrt4 ,=m51 ,v]nd]ung5 od] ,w&elb>keit5 bietet die ,welt4 ,wem das zu w5ig i/1 d] su*t ,ewiges b] d5 ,/]n51 wie die ,religion1 od] h9t] d5 ,ers*e9ung51 wie die spekulative ,philosophie4 ,die kritis*5 ,philosoph5 ab] hab5 dunkel geahnt1 da das1 0 man su*t1 e9 ,sp>r5 i/1 d5 die ,bildung aus dem ,m5s*5kopf zu entf]n5 hat4 ,die ,=s*ung na* d] ,sub/anz hab5 sie de%alb aufgegeb5 und ihr ,int]esse dem ,organ d] ,=s*ung1 dem ,erk5ntnisv]mg5 zugew&t4 ,da hat man re*t kritis* ge>beitet4 ,w5n vormals h9t] j$em ,bus* und ,/rau* etwas ,hh]es /eck5 mute1 s i/ das jetzt do*1 w5ig/5s 9 d5 mageb5d5 ,kreis51 bis 9 die letzte ,heimli*keit1 bis h9t] die un]f9dli*5 ,atome und bis h9t] das no* heimli*]e ,bewutse9 v]drngt4 ,dort s9d die ,gr5z5 uns]es ,erk5n5s1 und dort /eckt d] ,sp>r54 ,si* davon zu befrei51 i/ um soviel s*w]]1 weil seit d5 ,=d]ung5 des vi]t5 ,/&es uns]e (fiziell5 ,gelehrt5 angewies5 s9d1 e9e kons]vative1 reaktionre ,politik zu v]folg54 ,w5n nun die zeitg5ssis*5 ,philosoph5 mit dem ,ges*i*ts*reib] des ,mat]ialismus 7,f4 ,a4 ,lange7 an d] ,spitze h]ankomm5 und sag51 die ,welt bietet ,ers*e9ung51 das s9d die ,objekte des ,natur]k5n5s2 letzt]es hat es mit d5 ,v]nd]ung5 zu tun1 wir ab] su*5 an e9] hh]5 ,erk5ntnis od] an ewig51 wes5haft5 ,objekt51 dann i/ kl>1 da es my/izi/is* ,un]sttli*e s9d1 wel*e mit smtli*5 ,krn]n e9es ,s&hauf5s si* ni*t begng5 woll51 sond]n h9t] all5 ,krn]n extra no* e95 krn]los5 ,s&hauf5 su*54 ,w] mit dem ,jamm]tal d] ,ers*e9ungswelt s dur*aus z]fall5 i/1 mag si* mit d] un/]bli*5 ,seele 9 e95 feurig5 ,wag5 setz5 und g5 ,himmel fahr54 ,w] ab] hi] bleib5 und an das ,heil des wiss5s*aftli*5 ,natur]k5n5s glaub5 w1 soll si* mit d] mat]iali/is*5 ,logik v]traut ma*54 ,da lautet #a3 ,das intellektuelle ,rei* i/ nur von dies] ,welt4 #b3 ,die ,op]ation1 wel*e wir ,erk5n51 ,begreif51 ,erklr5 n5n51 soll und kann ni*ts als diese ,welt des s9nli*51 zusamm5hng5d5 ,dase9s klassifizi]5 na* ,gattung5 und ,art51 sie soll und kann ni*ts als das =male ,natur]k5n5 praktizi]54 ,&]es ,erk5n5 gibt es ni*t4 ,ab] dann kommt d] metaphysis*e ,trieb1 d] mit dem =mal5 ,erk5n5 si* ni*t begngt und nun1 er wei selb/ ni*t wie1 erk5n5 w4 ,ihm i/ es ni*t g5ug1 mit dem ,v]/& die ,erfahrung5 zu klassifizi]54 ,0 die ,natur=s*ung ,wiss5s*aft n5nt1 i/ ihm nur e9 ,surrogat1 e9 armes1 begr5ztes ,wiss52 er v]langt na* unbegr5zt] ,v]gei/igung1 s da die ,d+e re9 aufgeh5 soll5 im ,v]/ndnis4 ,w>um w d5n d] liebe ,trieb ni*t e9seh51 da er nur e9e b]spannte ,=d]ung /ellt8 ,die ,welt geht ni*t aus dem ,spiritus h]vor1 sond]n umgekehrt4 ,das ,se9 i/ ke9e ,art des ,intellekts1 sond]n d] ,intellekt e9e ,art des empiris*5 ,dase9s4 ,dase9 i/ das ,absolute1 das b]all und ewig i/2 das ,d5k5 nur e9e besond]e bes*rnkte ,=m desselb54 ,d] ,trieb1 b] die ,ers*e9ung5 h9auszugeh5 bis zur ,wahrheit und zum ,wes51 i/ wiss5s*aftli*] ,trieb4 ,ab] er d>f ni*t b]s*napp52 er mu se9e ,gr5z5 k5n54 ,er soll se9e ,wahrheit5 und ,wes5heit5 ni*t sep>i]5 von d] ,ers*e9ung2 er d>f nur na* subjektiv5 ,objekt51 na* relativ] ,wahrheit =s*54 ,x4 ,das ,akquisit d] ,philosophie4 ,das ,akquisit d] ,philosophie i/ #ahhg -- 9 ,dietzg5s letztem ,leb5sjahr -- 9 ,*icago ges*rieb54 ,9 d] ,vorr$e erzhlt uns] ,autor1 wie er 9 d5 vi]zig] ,jahr5 aus d] ,lektre von ,zeitung5 und ,s*rift5 d] extrem5 ,lag] -- d] preuis*5 ,reaktion und d] freid5k]is*5 ,revolutionre -- zur ,erk5ntnis kam1 da d] ,gei/ beid] ,he]lag] aus dem ,akquisit d] ,philosophie1 zun*/ aus d] ,hegels*5 ,s*ule /ammte4 ,damit wollte er wohl sag51 da die fundam5tal5 ,prmiss5 d] ,g]la*1 ,/ahl und ,leo das hi/oris* ,geword5e als ,bleib5des zur ,voraussetzung hatt51 whr5d dasselbe fr ,feu]ba*1 ,m>x und ,engels etwas =ts*reit5d ,v]nd]li*es w>2 das e9e wie das &]e lt si* hegelis* etiketti]51 je na*dem man es mit dem ,se9 od] dem ,w]d5 hlt2 9 ,hegel i/ ,raum fr ,kons]vativismus wie fr ,=ts*ritt4 ,na* ,dietzg5s ,vorhab5 sollte das ,akquisit d] ,philosophie e9e v]bess]te ,auflage des ,wes5s d] ,kopf>beit se9 -- alt] ,we9 9 e9em neu5 ,s*lau*2 d>9 hat er si* wohl getus*t2 das ,akquisit i/ zw> e9e ,=tsetzung und ,ergnzung1 ab] ke9 ,ersatz se9es er/5 ,w]kes1 das vielmehr se9 ,hauptw]k geblieb54 ,im er/5 ,abs*nitt ,die ,erk5ntnis als ,spezialobjekt 7d] ,philosophie7 sagt er3 ,im grie*is*5 ,alt]tum hatte das ,wort ,philosophie 7,wei%eitsliebe7 e9e &]e ,b$eutung als heute4 ,bei d5 ,grie*5 w> es gnzli* un5ts*i$51 ob d] ,philosoph 7,wei%eitslieb5d]7 ,ma!matik] od] ,a/ronom1 ob er si* die ,arzneiwiss5s*aft1 die ,r$ekun/ od] die ,leb5skun/ zum ,geg5/& se9] ,=s*ung5 ma*te4 ,die ,f*] lag5 da ine9&]g]ollt wie d] ,embryo im ,mutt]s*o4 ,als die ,m5s*heit no* w5ig wute1 konnte man s*on e9 ,weis] se92 ab] heute mu man si* spezialisi]51 mu man si* e9] speziell5 ,wiss5s*aft befleiig51 weil das ,=s*ungsgebiet zu rei* geword5 i/4 ,d] ,philosoph i/ heute ke9 ,weis] mehr1 sond]n e9 ,speziali/4 ,die ,philosophie hat au* heute no* die ,erk5ntnis zu ihrem ,geg5/&2 ab] ni*t mehr die unbe/immte1 wel*e alles erk5n5 w1 sond]n -- wie soll i* es populr ausdrck58 -- sie hat die ,erk5ntnis als sol*e1 die ,me?ode d] ,erk5ntnis zu ihrem ,zwecke erwhlt1 sie w erk5n51 wie es gema*t wird1 &]e ,objekte mit dem ,li*te des ,v]/&es zu dur*leu*t54 ,um es re*t deutli* zu sag53 ni*t mehr die ,erk5ntnis1 die alles wiss5 w1 wie zur ,zeit des ,sokrates1 sond]n d] ,v]/& als ,spezialobjekt1 das ,d5k- od] ,erk5ntnisv]mg5 i/ zum ,=s*ungsgeg5/& d] ,philosophie geword54 ,die heutige ,erk5ntni/heorie i/ e9e wirkli*e ,wiss5s*aft4 ,die ,altvt] zum ,beispiel su*t5 die ,erk5ntnis la ,sokrates und ,platon1 mit ,v]a*tung d] uer5 ,erfahrung1 9 d5 ,e+eweid5 des ,m5s*5kopfes4 ,sie glaubt5 dur* ,grbeln die ,wahrheit zu er=s*54 ,s*on ,ari/oteles hatte mehr ,s9n fr die uere ,welt4 ,mit d] alt5 ,kultur g+ natrli* au* die alte ,philosophie unt]1 bis sie vor e9ig5 hund]t ,jahr51 im ,anfang d] neu]5 ,zeit1 endli* wi$] fris* auflebte4 ,von ,ari/oteles bis ,bacon hat die ,philosophie ges*laf51 w5ig/5s ke9 m]kli*es ,akquisit gefrd]t4 ,er/ na*dem die gesamte ,kultur die m5s*li*e ,erk5ntnis s weit gefrd]t hat1 da nunmehr das intellektuelle ,li*t von all5 ,diszipl95 d] ,wiss5s*aft aus/rahlt1 wird si* die ,philosophie ihres ,spezialobjektes bewut und v]mag ihr ,akquisit aus dem ,wu/e d] ,v]gang5heit h]auszus*l54 ,das ,akquisit d] ,philosophie1 die er=s*te ,erk5ntnis od] das er=s*te ,erk5ntnisv]mg51 i/ dah] neb5 d5 ,gt]n d] ,wiss5s*aft e9 eb5so w]tvoll] ,s*atz d] ,m5s*heit wie die ,me?odik d] mod]n5 ,produktion neb5 d5 mat]iell5 ,gt]n des ,nationalrei*tums4 ,im zweit5 ,abs*nitt wird ,dietzg5s aus d5 frh]5 ,s*rift5 bekannt] ,hauptlehrsatz ,das ,erk5ntnisv]mg5 hngt mit dem ,univ]sum v]w&ts*aftli* zusamm5 errt]t3 ,die ,te*nik d] ,erk5ntnis wurde von d] gesamt5 ,kulturbewegung zutage gefrd]t -- als philosophis*es ,akquisit4 ,die gesamte ,kulturbewegung hat d5 ,philosoph5 auf die ,/rmpfe geholf54 ,die ,ges*i*te d] ,philosophie i/ e9 saures ,r+5 mit d] ,frage3 0 i/ und 0 tut1 aus wel*5 ,teil5 be/eht und wel*] ,natur i/ die ,erk5ntnis od] ,intellig5z1 die ,v]nunft1 d] ,v]/& usw8 ,das vornehmli*/e ,akquisit bei d] ,lsung dieses ,problems i/ die si* 9 uns]5 ,tag5 imm] hell] und przis] gelt5d ma*5de ,erk5ntnis1 da die ,natur des m5s*li*5 ,intellekts mit d] ,gesamtnatur von e9] ,gattung1 von e9] ,art od] e9em ,ges*le*t i/2 d] ,m5s*5gei/ e9 be/immt]1 begr5zt] ,teil des unbegr5zt5 ,kosmos1 d] ,natur od] des ,univ]sums i/4 ,wie e9 ,/ck ,ei*5holz die zwies*l*tige ,eig5s*aft besitzt1 neb5 se9] ei*55 ,spezialnatur ni*t nur an d] allgeme95 ,holznatur1 sond]n au* an d] un5dli*5 ,allgeme9heit d] ,g5]alnatur teilzunehm51 s i/ au* d] ,intellekt e9e begr5zte ,spezialitt1 wel*e zuglei* die ,eig5s*aft besitzt1 als e9 ,teil des ,univ]sums selb/ univ]sal zu se9 und si* se9] und all] ,univ]salitt bewut zu w]d54 ,die un5dli*e univ]selle1 kosmis*e ,natur /eckt im ,intellekt1 im m5s*li*5 s[ohl als im ti]is*51 wie sie im ,ei*5holz1 9 all5 &]5 ,hlz]n1 9 all5 ,/(f5 und ,krft5 /eckt4 ,die weltli*e1 moni/is*e ,natur1 wel*e v]gngli* und unv]gngli*1 begr5zt und unbegr5zt1 speziell und g5]ell zuglei* i/1 bef9det si* 9 allem und alles bef9det si* 9 dies] ,natur -- die ,erk5ntnis od] das ,v]mg5 d] ,erk5ntnis ma*t davon ke9e ,ausnahme4 ,inwief]n i/ d] ,intellekt bes*rnkt und unbes*rnkt8 lautet die b]s*rift des dritt5 ,abs*nitts4 ,die ,erk5ntnis i/ e9 ,v]mg5 neb5 &]51 und alles1 0 neb5 &]em liegt1 i/ davon bes*rnkt und begr5zt4 ,wir knn5 alles erk5n51 ab] wir knn5 au* alles beta/51 seh51 hr51 rie*5 und s*meck52 wir hab5 au* das ,v]mg5 h]umzuw&eln und d]glei*5 ,v]mg5 no* mehr4 ,e9e ,kun/ bes*rnkt die &]e1 und do* i/ j$e 9 ihrem ,gebiet unbes*rnkt4 ,die v]s*i$55 m5s*li*5 ,v]mg5 gehr5 zusamm5 und ma*5 zusamm5 d5 m5s*li*5 ,rei*tum aus4 ,d] ,v]/& des ,m5s*5 i/ bes*rnkt1 wie se9 ,gesi*t bes*rnkt i/4 ,das ,auge kann dur* e9e ,glass*eibe h9dur*seh51 ab] ni*t dur* e9 ,brett2 glei*wohl w]d5 wir es fr ke9e ,bes*rnk!it irg5de9es ,auges halt51 w5n es die ,brett] ni*t dur*s*au5 kann4 ,diese dra/is*5 ,glei*nisse s9d zeitgem1 weil es gelehrte ,h]r5 gibt1 die mit d] b$*tig/5 ,mi5e von d] ,welt d5 ,f+] an die ,nase leg5 und auf die ,bes*rnk!it uns]es ,intellekts 9 dem ,s9ne aufm]ksam ma*51 als sei das ,erk5n51 das auf dies] ,erde wiss5s*aftli* produzi]t wird1 nur s e9 nom9elles1 ab] g> ke9 eig5tli*es ,wiss5 und ,k5n54 ,d] m5s*li*e ,intellekt wird s zum ,surrogat irg5de9es hh]5 ,intellekts h]abgewrdigt1 d] ahnungsvoll 9 dem kle95 ,kopfe e9es ,he9zelmnn*5s od] 9 dem groen e9es allm*tig5 ,wolk5s*ieb]s ni*t entdeckt1 ab] geglaubt w]d5 soll4 ,jetzt i/ d] ,intellekt erkannt als e9e begr5zte1 bes*rnkte1 natrli*e ,ers*e9ung1 ,kraft od] ,pot5z1 wel*e ni*t un]meli*1 wohl ab] glei* all5 &]5 ,krft5 und ,/(f5 e9 ,teil des ,un]meli*51 ,ewig5 und ,unbegr5zt5 i/4 ,die ,k5ntnis des ,univ]sums1 des ,unbegr5zt5 i/ uns s[ohl angebor5 als dur* ,erfahrung gegeb54 ,angebor5 i/ dem ,m5s*5 diese ,k5ntnis1 hnli* wie ihm die ,spra*e angebor5 i/1 nmli* 9 d] ,keim=m1 und die ,erfahrung gibt uns das ,unbegr5zte 9 negativ] ,weise2 wir erfahr5 nirg5ds und von ke9em ,d+e ,anfang od] ,ende4 ,ganz im ,geg5teil hat uns die ,erfahrung positiv d>b] aufgeklrt1 da alle v]me9tli*5 ,anfnge und ,end5 nur ,zusamm5hnge des un5dli*51 un]meli*51 un]s*pfli*5 und unausk5ntli*5 ,univ]sums s9d4 ,geg5b] dem kosmis*5 ,rei*tum i/ d] ,intellekt all]d+s e9 arm] ,s*luck]1 0 ihn ni*t h9d]t1 &]]seits das vollkomm5/e ,in/rum5t zu se91 um die begr5zt5 ,ers*e9ung5 des unbegr5zt5 ,naturwes5s 9 kl>/] und deutli*/] ,weise kont]fei5 zu knn54 ,das ,!ma wird im vi]t5 ,abs*nitt ,von d] ,allgeme9heit d] ,natur =tgesetzt3 ,0 si* 9 d] ,natur wid]spri*t1 soll uns] ,kopf aufls54 ,w5n er s viel ,selb/k5ntnis besitzt1 zu wiss51 da er ke9e ,ausnahme von d] allgeme95 ,natur1 sond]n e9 natrli*es ,/ck*5 desselb5 ,/(fes i/ 7trotzdem er si* ,gei/ n5nt71 s wei er und mu er zuglei* wiss51 da se9e ,kl>heit si* von d] natrli*5 ,v]worr5heit1 da si* die ,lsung des ,rtsels vom ,rtsel selb/ nur ganz mig unt]s*eid5 kann4 ,nur dur* mige ,unt]s*eidung ls5 si* die ,wid]spr*e1 nur dur* die erk5ntni/heoretis*e ,wiss5s*aft1 da b]s*w5gli*e ,grundv]s*i$5heit5 eb5 nur b]s*w5gli*keit5 s9d4 ,behufs dess5 mss5 wir uns v]geg5wrtig51 da es nur e9 ,wes5 gibt und alle &]5 sog5annt5 ,wes5 als unwes5tli*e ,=m5 des ,g5]alwes5s zu erk5n5 s9d1 wel*es letzt]e mit d5 ,nam5 ,natur od] ,univ]sum bezei*net wird4 ,ursprngli* also zu b]treibung5 im ,unt]s*eid5 g5eigt1 hat man das m5s*li*e ,erk5ntnisv]mg5 fr e9 ,wes5 von &]] ,natur angeseh5 als die natrli*5 ,wes51 wel*e neb5 und auer dem ,intellekt exi/i]54 ,nun i/ ab] zu bem]k51 da j$es ,/ck*5 d] ,natur e9 &]es individuelles ,natur/ck*5 i/1 und f]n]1 da j$] &]e und &]s ge>tete individuelle ,teil trotzdem und zuglei* au* ke9 &]]1 sond]n e9 glei*>tiges ,/ck d] ,g5]alnatur i/4 ,die ,sa*e i/ geg5seitig3 das allgeme9e ,naturwes5 be/eht nur mittels d] un5dli* viel5 individuell5 ,spezialitt51 und diese wi$] be/eh5 nur 9 dem1 mit dem und dur* das allgeme9e kosmis*e ,gesamtwes54 ,uns] ,intellekt i/ e9 ,teil des ,un]s*pfli*5 und hat also au* teil an se9] un]s*pfli*5 ,natur4 ,d] ,naturteil1 wel*] d5 ,nam5 ,intellekt fhrt1 i/ nur ins(]n bes*rnkt1 wie d] ,teil kle9] i/ als das ,ganze4 ,d] fnfte ,abs*nitt ,wie das ,erk5ntnisv]mg5 e9 ,/ck d] ,m5s*5seele i/ knpft an die ,!orie des ,psy*ophysik]s ,fe*n] an1 na* d] alle leblos5 wie leb5d5 ,wes5 e9e ,seele hab53 ,fe*n] i/ e9 ,di*t]1 und d] ,di*t] sieht hnli*keit51 die d] n*t]ne ,kopf ni*t sieht2 dabei mss5 wir ab] zugeb51 wie d] n*t]ne ,kopf1 d] b]all nur die ,unt]s*i$e sieht1 e9 sehr erbrmli*] ,kopf i/4 ,w5n d] ,unt]s*i$ zwis*5 ,m5s*5 und ,/e95 ni*t s gro i/1 da sol* e9 g5ial] ,kopf wie ,fe*n] sie als geme9sam beseelt mit ,fug und ,re*t d>/ell5 kann1 s wird do* au* -- 0 ,fe*n] no* entgang5 -- d] ,unt]s*i$ zwis*5 ,leib und ,seele ni*t s gro se91 da g> ke9e hnli*keit1 ke9e ,geme9s*aft /attfnde4 ,i/ die ,luft und d] ,duft ni*t e9 !ris*] ,leib8 ,alle ,d+e s9d s hnli*1 da e9 gut] ,di*t] aus allem alles ma*5 kann4 ,kann das viellei*t au* die ,naturwiss5s*aft8 ,ah6 ,diese ,h]r5 s9d au* auf dem be/5 ,wege4 ,sie ma*5 das ,trock5e flssig und das ,flssige gasfrmig1 ma*5 aus d] ,s*w]kraft ,wrme und aus d] ,wrme wi$] ,triebkraft2 ab] dabei v]gess5 sie ni*t d5 ,unt]s*i$ d] ,d+e1 wie es uns]em ,fe*n] passi]t i/4 ,es i/ ni*t g5ug1 zu wiss51 da d] ,leib beseelt und die ,seele beleibt i/1 ni*t g5ug1 zu wiss51 da alles e9e ,seele hat1 es woll5 au* die ,m5s*5-1 ,ti]-1 ,pflanz5- usw4 ,seel5 9 ihr5 ,e9zelheit5 und ,eig5tmli*keit5 gehrig getr5nt1 e+eteilt1 m>ki]t und unt]s*i$5 se92 man hte si* nur1 d5 ,unt]s*i$ zu b]treib5 und exorbitant zu ma*51 damit er ni*t s9nlos w]de4 ,wir ma*5 es uns ni*t zur ,aufgabe1 d] ,all]weltsseel5!orie weit] zu folg54 ,fe*n] erklrt selb/3 ,von vornh]e9 i/ zu ge/eh51 die ganze ,seel5frage i/ und bleibt e9e ,glaub5sfrage4 ,j$o* /eht seit ,c>tesius fe/1 w5ig/5s 9 d] philosophis*5 ,welt1 da das ,bewutse9 d] m5s*li*5 ,seele von ihrem ,dase9 das ,si*]/e i/1 das sie wei4 ,die positiv/e ,wiss5s*aft von d] ,welt i/ die erfahrungsmige ,wahrnehmung d] d5k5d5 ,seele von si* selb/4 ,dieses ,subjekt i/ das evid5te/e ,objekt1 das se9 kann1 und das ,leb5 und ,treib5 dieses ,seel5/ck*5s1 das si* ,bewutse9 od] ,erk5ntnisv]mg5 n5nt1 treffli* ges*ild]t zu hab51 i/ das ,akquisit d] ,philosophie4 ,hi]an reiht si* als se*/] ,abs*nitt das ,!ma ,dem ,bewutse9 i/ ni*t nur die ,mgli*keit od] das ,v]mg5 b]haupt zu wiss51 sond]n au* das ,bewutse9 von d] ,univ]salitt d] ,g5]alnatur angebor54 ,im ges*i*tli*5 ,v]lauf d] ,philosophie i/ nam5tli* viel ,disput d>b] gewes51 wie uns]e ,k5ntnisse zu/&e komm51 ob und 0 davon angebor5 und 0 dur* ,erfahrung erworb5 i/4 ,ohne angebor5e ,fhigkeit w> au* mit all] ,erfahrung ke9e ,k5ntnis zu sammeln1 und ohne alle ,erfahrung mute das be/e ,v]mg5 le] bleib54 ,die zu/&e gebra*te ,wiss5s*aft auf all5 ,gebiet5 i/ also die ,folge e9] ,we*selwirkung von ,subjekt und ,objekt4 ,ohne da etwas ,objektives zu seh5 vorh&5 wre1 knnte au* ke9 subjektives ,gesi*tsv]mg5 da se94 ,e9 ,gesi*tsv]mg5 besitz51 b$eutet zuglei* die faktis*e ,ausbung d] ,gesi*tsfunktion4 ,man hat ni*t das ,v]mg5 zu seh51 ohne da man etwas sieht4 ,zw> lt si* beides tr5n51 do* nur 9 d] ,!orie1 ni*t 9 d] ,praxis1 und es i/ und soll die !oretis*e ,tr5nung von dem ,bewutse9 begleitet se91 da das getr5nte ,v]mg5 nur e9 von d] ,ausbung abgeleitet] ,begriff i/4 ,v]mg5 und ,ausbung /eck5 ine9&] und gehr5 zusamm54 ,d] ,m5s* bekommt er/ e9 ,bewutse91 e9 ,v]mg5 zu wiss51 na*dem er etwas wei1 und es w*/ die ,kraft mit d] ,ausbung4 ,w5n wir jetzt behaupt51 da d] ,begriff des ,univ]sums e9 angebor5] ,begriff sei1 d>f d] g5eigte ,les] ni*t s*lieen1 da wir de%alb das alte ,vorurteil pflegt51 wona* d] ,m5s*5v]/& od] die ,v]nunft glei*sam e9e ,b*se sei1 mit ,begriff5 gefllt b] das ,wahre1 ,s*ne1 ,gute und d]glei*5 ,d+e4 ,ne91 d] ,intellekt kann se9e ,begriffe1 ,vor/ellung51 ,urteile usw4 nur selb/ttig dur* ,produktion h]vorbr+51 wozu die &]weitige ,welt das ,mat]ial h]geb5 mu2 ab] dies ,produzi]5 setzt die angebor5e ,fhigkeit dazu voraus4 ,das ,bewutse91 das ,wiss5 vom ,se91 mu gegeb5 se91 bevor e9 &]es speziell]es ,wiss5 praktizi]t w]d5 kann4 ,das ,bewutse9 i/ p] se das ,bewutse9 des ,gr5z5los54 ,das dem ,m5s*5 angebor5e ,bewutse9 i/ die ,wiss5s*aft des unbegr5zt5 ,dase9s4 ,w5n i* wei1 da i* da b91 wei i* mi* als e9 ,/ck des ,dase9s4 ,da nun dies ,dase91 diese ,welt1 wovon i* wie j$es &]e ,p>tikel*5 nur e9 ,/ck b91 e9e unbegr5zte ,welt se9 mu1 w]de i* all]d+s er/ gewahr1 w5n i* d5 ,begriff des ,se9s mit e9em gewitzigt5 ,d5k9/rum5t analysi]e4 ,begriffs-1 ,erk5ntnis-1 ,d5kv]mg5 heit vor allem das ,v]mg51 d5 ,univ]salbegriff zu fass54 ,d] ,intellekt kann ke95 ,begriff bild51 ke9e ,vor/ellung hab51 d55 ni*t die ,vor/ellung od] d] ,begriff des ,univ]sums mehr od] w5ig] dunkel od] hell zugrunde liegt4 ,da uns]em ,d5kv]mg5 die ,d5kfhigkeit1 die univ]sale1 angebor51 i/ do* ke9eswegs unbegreifli*] als au*1 da die ,kreise rund1 zwei ,b]ge mit e9em zwis*5lieg5d5 ,tale1 ,wass] flssig und ,feu] br5n5d auf die ,welt gekomm54 ,alle ,d+e besitz5 gewisse ,bes*aff5heit p] se2 sie s9d damit gebor54 ,b$>f das no* e9] ,erklrung8 ,die ,blum51 wel*e d5 ,pflanz5 mit d] ,zeit1 und die ,krfte und ,wei%eit1 wel*e d5 ,m5s*5 mit d5 ,jahr5 anwa*s51 s9d ni*t erklrli*] als die angebor55 ,eig5s*aft51 und die angebor55 ni*t wund]b>] als die spt] erlangt54 ,die be/e ,erklrung v]mag d5 ,wund]n d] ,natur ni*t die natrli*e ,wund]b>keit zu nehm54 ,i* und man*] me9] ,les] f9d5 9 uns]5 ,kpf5 das tats*li*e ,bewutse91 da die ,g5]alnatur1 wovon d] ,intellekt e9 ,/ck i/1 e9e endlose1 unbegr5zte ,natur i/4 ,dies5 ,begriff von d] ,univ]salitt n5ne i* angebor51 obglei* er e9 erworb5] i/4 ,i* v]su*e nmli* beim ,les] gelt5d zu ma*51 wie d] ,unt]s*i$1 d5 man geme9igli* zwis*5 angebor55 und erworb55 ,eig5s*aft51 ,fhigkeit5 und ,besitzung5 ma*t1 ke9 s extravagant] i/1 da ni*t das ,angebor5e d] ,erw]bung b$rfe und das ,erworb5e e9e angebor5e ,natur voraussetze4 ,die ,philosophie hat si* d>um bemht1 d5 ,intellekt zu erk5n54 ,bei d] ,d>/ellung ihres ,akquisits hab5 wir zu erlut]n1 da die ,erk5ntnis1 die philosophis*e s[ohl als j$e &]e1 ni*t aus dem isoli]t5 ,erk5ntnisv]mg51 sond]n aus d] ,gesamtnatur entspr+t4 ,die ,gebrmutt] uns]] ,k5ntnisse und ,erk5ntnisse i/ ni*t nur im ,m5s*5kopf1 vielmehr 9 d] ,gesamtwelt zu su*51 wel*e ni*t nur ,univ]sum heit1 sond]n au* univ]sal i/4 ,das m5s*li*e ,bewutse9 i/ zun*/ e9 individuelles4 ,j$es m5s*li*e ,individuum hat se9 eig5es4 ,j$o* i/ es e9e ,eig5tmli*keit me9es1 de9es und j$es &]5 ,bewutse9s1 ni*t nur das ,bewutse9 des betreff5d5 ,individuums1 sond]n das ,g5]albewutse9 des ,univ]sums zu se9 -- w5ig/5s se9em ,b]uf und d] ,mgli*keit na*4 ,ni*t j$es ,individuum hat si* die ,univ]salitt d] ,g5]alnatur kl> gema*t -- woh] kme son/ d] v]trackte ,dualismus8 ,woh] die ,notw5digkeit1 da er/ die bnd]ei*e ,philosophie uns belehr5 mute1 wie e9e ,gr5ze1 e9 ,d+ od] e9e ,welt1 auerhalb d] univ]sal51 e9 uns9nig] ,g$anke1 e9 ,g$anke i/1 d] si* mit ,s9n und ,v]/& g> ni*t v]trgt8 ,wir mg5 de%alb wohl die positive ,erklrung abgeb51 da uns] ,bewutse91 uns] ,intellekt nur sozusag5 d] uns]ige1 eig5tli* und wahrhaft j$o* e9 ,bewutse91 e9 ,intellekt i/1 wel*] d] univ]sell5 ,welt od] ,g5]alnatur angehrt4 ,w5n ni*t zu leugn51 da ,sonne1 ,mond und ,/]ne e9e ,zubehr d] endlos51 un]meli*5 ,welt s9d1 s i/ diese ,eig5s*aft do* au* uns]em ,bewutse9 ni*t abzuspre*54 ,da also dies intellektuelle ,v]mg5 dem ,un]meli*5 angehrt und se9 ,k9d i/1 drft5 wir es ni*t wund]li* f9d51 da dies d] ,univ]salitt angehrige ,begriffsv]mg5 mit d] ,mgli*keit des ,univ]salbegriffs zur ,welt kommt4 ,und w] das ni*t mehr wund]li* f9det1 mu es do* wohl erklrli* f9d51 mu f9d51 da diese ,tatsa*e des ,bewutse9s erklrt i/4 ,9 logis*em ,ans*lu hi]an h&elt d] siebte ,abs*nitt von d] ,v]w&ts*aft1 au* ,id5titt g5annt1 zwis*5 ,gei/ und ,natur4 ,es gibt e9 ,naturgesetz d] ,analogie1 wel*es erklrt1 da alle ,d+e1 die das ,univ]sum v]e9igt1 zu d]selb5 ,familie gehr51 da sie dur* die ,v]w&ts*aft v]bund5 s9d1 wel*e die grte ,mannigfaltigkeit individuell] ,unt]s*i$e v]trgt und selb/ dur* d5 ,ab/& d] ,extreme ni*t aufgehob5 wird4 ,w5n wir diese ,worte bis 9 ihre letzte ,konsequ5z begreif51 s i/ damit das bi%]ige ,akquisit d] ,philosophie erkannt4 ,sie belehr5 uns1 wie wir d5 ,intellekt gebrau*5 soll51 um uns e9 treffli*es ,bild vom ,univ]sum zu ma*54 ,w5n alle ,d+e v]w&t1 alle1 ohne ,ausnahme1 ,sprl+e des ,univ]sums s9d1 s mss5 do* au* d] ,gei/ und die ,mat]ie zwei ,ell5 ,zeug von e9em ,/(fe se92 es d>f au* d] ,unt]s*i$ zwis*5 dem m5s*li*5 ,erk5n5 und &]5 m5s*li*5 und natrli*5 ,funktion5 zu ke9em b]s*w5gli*51 ke9em extravagant51 ke9em toto coelo-,unt]s*i$ aufgebaus*t w]d54 ,philosophie n5nt si* die ,bemhung1 d5 m5s*li*5 ,d5kproze zu erhell54 ,diese ,arbeit i/ unsagb> ers*w]t word5 dur* das unv]meidli*e ,miv]/ndnis d] soeb5 bes*rieb55 univ]sal5 ,v]w&ts*aft4 ,vor allem sollte1 s v]lang5 die b]s*w5gli*51 das ,d5k5 und dess5 ,produkt1 d] ,g$anke1 ni*t 9 die familire ,physik1 ni*t 9 die physis*e ,natur gehr51 sond]n das ,ges*pf e9] &]5 ,natur se91 wel*e d5 my/]is5 ,nam5 ,metaphysik fhrt4 ,au* die ,mat]iali/5 s9d e9seitig v]sess5 auf ihre ,mat]ie wie die ,ideali/5 auf ihre ,idee4 ,/reit und ,zank i/ ,wirrsal1 nur ,fri$e br+t ,li*t4 ,d] ,geg5satz zwis*5 dem ,mat]iell5 und ,ideell5 f9det 9 dem ,akquisit d] ,philosophie se9e ,v]shnung1 wel*e lehrt1 da wir 9 all5 ,unt]s*eidung5 mig se9 mss51 weil w$] uns] ,d5k9/rum5t1 no* die &]weitige ,natur zu extravagant5 ,unt]s*i$5 b]e*tigt4 ,um ,li*t 9 die ,/reitfrage zu br+51 b$>f es nur d] ,e9si*t1 da die ,ide51 wel*e die ,natur 9 d5 ,m5s*5kpf5 entwickelt1 w5n au* ke9 ,mat]ial fr uns]e ,hnde1 s do* e9 ,mat]ial fr uns]e ,erk5ntnis s9d4 ,/(fe1 ,krfte1 ,ide51 ,vor/ellung51 ,begriffe1 ,urteile1 ,s*lsse1 ,k5ntnisse und ,erk5ntnisse woll5 gem d] ,aufklrung1 wel*e die ,philosophie zutage frd]te1 als ,v]s*i$5heit5 od] ,mannigfaltigkeit5 e9] moni/is*5 ,gattung erkannt se94 ,die ,v]s*i$5heit dies] ,d+e wid]spri*t eb5s[5ig d] ,e9heit1 als die ,e9heit d] ,v]s*i$5heit wid]spri*t4 ,um d5 ,wurm und d5 ,elefant51 das ni$rig/e und das h*/e ,ti]1 ,vegetabilis*es und ,animalis*es1 ,anorganis*es und ,organis*es als ,gli$] e9] ,art od] ,gattung v]/ndnis9nig zu v]b9d51 i/ die ,allmhli*keit1 die ,/uf5ordnung d] ,natur1 s9d die b]gnge1 die ,mitteld+e und ,mittelbegriffe vornehmli* zu bea*t54 ,die ,embryologie1 wel*e zeigt1 wie das animalis*e ,leb5 des h*/5 ,ti]es die ,/uf5 d] ,ti]gattung dur*luft1 hat das ,v]/ndnis d] geme9s*aftli*5 ,art all] ,ti]e besond]s gefrd]t4 ,0 ,d>w9 fr die ,ti]welt begreif5 lehrte1 da es inn]halb d]selb5 ke9e grundv]s*i$55 ,art5 gebe1 lehrt die ,philosophie 9 betreff des ,kosmos4 ,die ,erk5ntnis des letzt]5 wird geh9d]t dur* die ,gewohnheit1 zwis*5 ,mat]ie und ,gei/ e95 unmig5 ,unt]s*i$ zu ma*54 ,vor/eh5de ,lehre erhlt e95 prgnant5 ,ausdruck im ,titel des a*t5 ,abs*nitts ,die ,erk5ntnis i/ mat]iell4 ,gem d] neu]5 ,naturwiss5s*aft l/ si* das ganze ,dase9 9 ,bewegung auf4 ,s viel i/ ohneh9 lng/ bekannt und notoris*1 da selb/ die ,fels5 ni*t /ill/eh51 sond]n imm] 9 ,ttigkeit1 im ,ent/eh5 und ,v]geh5 s9d4 ,die ,erk5ntnis1 d] ,intellekt1 i/ e9 ttig] ,geg5/&1 e9e geg5/ndli*e ,ttigkeit1 wie d] ,sonn5s*e91 wie d] ,wass]flu1 wie d] wa*s5de ,baum1 wie d] v]witt]nde ,/e9 od] irg5de9 &]es ,naturphnom54 ,au* i/ die ,erk5ntnis1 i/ das ,d5k51 wel*es im ,m5s*5kopf1 glei*viel ob willkrli* od] unwillkrli*1 vorgeht1 e9e ,wahrnehmung1 e9e ,wahrnehmung von eb5so unzweifelhaft] ,gewiheit1 als die all]mat]iell/e4 ,da wir die erk5n5de1 d5k5de1 intellektuelle ,ttigkeit dur* d5 inn]5 ,s9n und ni*t dur* d5 uer5 wahrnehm51 kann uns]e ,behauptung von d] s9nli*5 ,wahrnehmb>keit d] ,sa*e ni*t im g]+/5 ers*tt]n4 ,ob d] ,/e9 uerli* vorh&5 und das ,d5k5 inn]li* -- 0 nd]t diese kle9e ,diff]5z an d] unv]rckb>5 ,tatsa*e1 da beide ,wahrnehmung5 glei*] ,art1 und zw> s9nli*] ,art s9d8 ,w>um soll ni*t die ,d5kttigkeit mit d] ,h]zttigkeit 9 dieselbe ,kategorie gehr58 ,und w5n d] ,h]zs*lag au* e9 inn]] und d] ,zung5s*lag d] ,na*tigall e9 uer]1 0 kann uns h9d]n1 diese beid5 s sehr diff]5t5 ,s*lge unt] d] hh]5 ,e9heit natrli*] od] mat]iell] ,vorgnge zusamm5zufass58 ,w5n also die ,h]zfunktion mit dem ,nam5 e9] mat]iell5 beehrt w]d5 d>f1 w>um ni*t die ,hirnfunktion8#ad ,ni*t nur ,ta/b>keit5 s9d ,d+e1 au* ,sonn5/rahl5 und ,blum5dfte gehr5 9 diese ,kategorie1 und ,erk5ntnisse ni*t m9d]4 ,ab] alle diese ,d+e s9d nur relative ,d+e1 ins(]n sie ,eig5s*aft5 des ,e95 und ,absolut5 s9d1 wel*es das e9zige ,d+1 das ,d+ an si* i/1 e9em j$5 wohlbekannt unt] dem ,nam5 ,univ]sum od] ,kosmos4 ,dietzg5 betra*tet nun im neunt5 ,abs*nitt1 um si* mit d] s*ulmig5 ,logik abzuf9d51 die vi] logis*5 ,grundgesetze1 das ,gesetz d] ,id5titt1 des ,wid]spru*s1 des ausges*loss55 ,dritt5 und des zurei*5d5 ,grundes4 ,er b$i5t si* hi]zu e9es ,lehrbu*s des b]hmt5 ,wi5] ,pdagog5 ,dittes1 des damals freigei/ig/5 unt] d5 fhr5d5 ,s*ulmnn]n deuts*] ,zunge4 ,zu d5 traditionell5 vi] logis*5 ,grundgesetz5 bem]kt ,dietzg5 unt] &]em3 ,w5n das er/e ,gesetz lehrt3 die ,d+e s9d si* selb/ glei*1 s lehrt nun die ,dialektik 9 ihrem er/5 ,p>agraph3 die ,d+e s9d ni*t nur si* selb/ glei* und e9]lei vom ,anfang bis zum ,ende1 sond]n hab5 au* die wid]spru*volle ,natur1 e9]lei und do* dur*aus mannigfaltig zu se94 ,ins(]n es e9 ,d5kgesetz i/1 da wir uns mittels des ,g$ank5s e9 mgli*/ treffli*es ,bild von d5 ,d+5 ma*51 mss5 wir uns au* von dem ,d5kgesetz belehr5 lass51 wie alle ,d+e und ,vorgnge ohne ,ausnahme ke9e von j$em ,/&punkt aus si* glei*bleib5de ,d+e s9d1 sond]n d] ,f>be j5] ,seide glei*51 die1 obs*on sie si* selb/ glei* od] e9]lei bleibt1 d5no* sehr unglei* 9 d5 v]s*i$5/5 ,s*atti]ung5 s*ill]t4 ,die ,d+e1 wozu das d5k5de ,d+ od] d] m5s*li*e ,intellekt mitgehrt1 s9d s[5ig nur e9]lei1 von ,anfang bis ,ende1 da sie 9 d] ,tat und ,wahrheit g> ke95 ,anfang und ke9 ,ende hab51 sond]n als ,natur]s*e9ung51 als ,ers*e9ung5 d] endlos5 ,natur s*e95 sie nur ,anfang und ,ende zu hab51 whr5d es 9 ,wahrheit nur ,v]w&lung5 s9d1 die zeitweise aus dem ,un5dli*5 auftau*5 und wi$] d>9 v]s*w9d54 ,die anfang- und endlose natrli*e ,wahrheit od] wahre ,natur i/ s wid]spru*voll bes*aff51 da sie nur 9 ,ers*e9ung5 si* uert1 wel*e d5no* dur*aus wahr s9d4 ,d] alt5 ,logik ers*e9t dies] ,wid]spru* uns9nig4 ,sie /eift si* auf ihr er/es1 zweites und drittes ,gesetz1 auf ihre ,e9]leiheit1 ihre ,wid]spru*losigkeit und auf das ausges*loss5e ,dritte1 wel*es entw$] krumm od] g]ade1 entw$] kalt od] w>m se9 mu und alles ,dazwis*5lieg5de auss*liet4 ,sie hat re*t6 ,im ,hausgebrau* mu man mit ,g$ank5 und ,wort5 s ents*i$5 v]fahr54 ,j$o* i/ es zuglei* zweckmig1 si* vom ,akquisit d] ,philosophie belehr5 zu lass51 wie es 9 d] ,wirkli*keit und ,wahrheit ni*t s exakt1 ni*t s ganz idealit] zugeht4 ,die logis*5 ,gesetze d5k5 von d5 ,g$ank5 und ihr5 ,=m5 und ,anw5dung5 ganz ri*tig2 ab] sie ers*pf5 das ,ri*tige des ,d5k5s und se9] ,g$ank5 ni*t2 es entgeht ihn5 das ,bewutse9 von d] ,un]s*pfli*keit all] natrli*5 ,s*pfung51 wozu das ,objekt d] ,logik1 das m5s*li*e ,erk5ntnisv]mg5 mitgehrt4 ,dies ,objekt i/ ni*t vom ,himmel gefall51 sond]n i/ e9 endli*] ,teil des ,un5dli*51 wel*] tats*li* die wid]spru*volle ,natur besitzt1 91 mit und an se9em besond]5 logis*5 ,naturell das allgeme9e ,naturwes5 zu hab51 wel*es b] alle ,logik erhab5 i/4 ,die un5dli*e ,natursub/anz i/ e9 dur*aus bewegli*es ,elem5t1 d>9 alles ,fe/e auftau*t und unt]geht und de%alb wohl vorb]geh5d etwas ,fe/es und zuglei* s*lieli* do* ni*ts ,fe/es i/4 ,erwg5 wir nun no* kurz das vi]te ,grundgesetz d] ,logik1 demna* alles und j$es se95 zurei*5d5 ,grund hab5 mu4 ,au* dieses ,gesetz i/ wohl a*tb> und ehr5sw]t2 ab] d5no* sehr unzulngli*1 indem zu d] ,frage1 wie wir die ,welt zu d5k5 hab5 und wie das h*/ entwickelte ,d5kv]mg5 bes*aff5 i/1 nunmehr die ,antwort gehrt3 die ,welt1 wor9 alles se95 zurei*5d5 ,grund hat1 i/ d5no* mitsamt dem ,bewutse9 od] ,d5kv]mg51 wie e9 anfang- und endloses1 s au* e9 grundloses1 das heit e9 9 si* und dur* si* selb/ begrndetes ,wes54 ,d] ,satz vom zurei*5d5 ,grunde gilt nur fr die m5s*li*e ,bildma*]ei4 ,9 uns]5 logis*5 ,weltbild]n mu alles se95 zurei*5d5 ,grund hab52 das ,orig9al j$o*1 d] univ]sale ,kosmos hat ke95 ,grund1 er i/ si* selb/ ,grund und ,folge1 ,ursa*e und ,wirkung4 ,zu v]/eh51 da alle ,grnde auf dem ,grundlos5 fuen1 i/ e9e erhebli*e dialektis*e ,k5ntnis1 wel*e d5 ,grundsatz von d] ,notw5digkeit des zurei*5d5 ,grundes er/ ins re*te ,li*t rckt4 ,=malit] mu alles se9e ,ursa*e und se95 ,grund hab52 realit] j$o* hat j$es ,d+ ni*t e95 ,grund1 sond]n un5dli* viele ,grnde4 ,ni*t nur ,vat] und ,mutt] i/ d] ,grund und die ,ursa*e me9es ,dase9s1 sond]n au* ,gro- und ,urgroelt]n1 neb/ d] ,luft1 die sie geatmet1 d] ,nahrung1 die sie g5oss51 d] ,erde1 auf d] sie gew&elt1 d] ,sonne1 wel*e die ,erde bes*e9t1 usw4 ,ke9 ,d+1 ke9 ,proze1 ke9e ,v]nd]ung i/ d] zurei*5de ,grund e9es &]51 vielmehr begrndet si* alles und j$es mittels des ,univ]sums1 wel*es absolut i/4 ,indem die alte ,logik das ,d5k5 dem &]weitig5 ,se9 geg5b]setzte1 hat sie d5 ,zusamm5hang d] ,geg5stze v]gess51 v]gess51 wie das ,d5k5 als e9e ,=m1 e9e ,art1 e9e ,individualitt i/1 wel*es 9 die ,gattung des ,se9s gehrt1 wie d] ,fis* 9 die ,gattung des ,fleis*es1 die ,na*t 9 die ,gattung des ,tages1 die ,kun/ 9 die ,natur1 das ,wort zur ,tat und d] ,tod zum ,leb5 gehrt4 ,weil also die alte ,logik mit ihr5 vi] ,grundstz5 zu borni]t w>1 mute von ihr] ,=t5twicklung die ,dialektik erzeugt w]d51 wel*e das ,akquisit d] ,philosophie i/4 ,diese also erweit]te ,d5klehre begreift das ,univ]sum als das wahrhaft ,univ]sale od] ,un5dli*e1 wor9 alle ,wid]spr*e im ,mutt]s*o d] ,v]shnung s*lumm]n4 ,ob die neue ,logik mit d] alt5 e95 ,nam5 od] die ap>te ,b55nung d] ,erk5ntni/heorie od] ,dialektik fhr5 soll1 i/ e9 ,wort/reit1 d] e9fa* dur* ,opportunitt zu ents*eid5 i/4 ,die ,abs*nitte zehn und elf1 ,die ,funktion d] ,erk5ntnis auf religisem ,gebiet und ,die ,kategorie d] ,ursa*e und ,wirkung i/ e9 ,hilfsmittel d] ,erk5ntnis1 lehn5 an ,ausspr*e des ,psy*olog5 ,laz>us an1 dess5 ,arbeit5 7wie au* die von se9em ,kolleg5 und ,s*wag] ,/e9?al7 ,dietzg5 sehr w]ts*tzte1 we%alb er geg5 man*es ,unzutreff5de 9 ,laz>us' ,ausspr*5 polemisi]te4 ,do* von grer] ,b$eutung i/ fr uns d] zwlfte ,abs*nitt ,gei/ und ,mat]ie -- 0 i/ das ,primre8 ,das ,akquisit d] ,philosophie gipfelt 9 dies] ,erk5ntnis1 da die ,welt mannigfaltig und da die ,mannigfaltigkeit e9s i/ 9 ihrem geme9s*aftli*5 weltli*5 ,naturell4 ,die ,wiss5s*aft5 mss5 uns ihre ,objekte 9 dies] wid]spru*voll5 ,weise d>/ell51 weil eb5 alle ,d+e 9 diesem ,wid]spru*e tats*li* leb54 ,0 die ,museumszoolog5 und ,h]b>iumsbotanik] auf dem rumli*5 ,gebiet d] ,ti]- und ,pflanz5welt getan hab51 akzepti]5 die ,d>w9ian] unt] ,zuziehung d] zeitli*5 ,mannigfaltigkeit d]selb5 ,gebiete2 die e95 wie die &]5 kategorisi]51 klassifizi]51 sy/ematisi]54 ,dasselbe tun die ,*emik] mit ,krft5 und ,/(f5 und ,hegel mit d5 kategoris*5 ,v]hltniss5 von ,se9 und ,ni*ts1 ,quantitt und ,qualitt1 ,sub/anz und ,akzid5z1 ,d+ und ,eig5s*aft1 ,ursa*e und ,wirkung usw4 ,er lt alles ine9&] b]lauf51 w]d51 flieen1 si* beweg51 und tut sehr re*t d>an4 ,die ganze ,welt bewegt si* und gehrt zusamm54 ,0 j$o* ,hegel v]fehlte und wir zusetz51 be/eht 9 d] weit] gewonn55 ,e9si*t1 da d] ,flu und die ,bewegli*keit d] namhaft aufgefhrt5 ,d5kkategori5 nur e9 ,exempel i/ fr die notw5dige ,bewegli*keit und d5 ,ine9&]flu all] ,g$ank5 und ,begriffe1 wel*e selb/ nur e9 ,exempel und ,abbild des univ]sal5 ,leb5s s9d1 se9 soll5 und woll54 ,die ideali/is*5 ,philosoph51 die alle wes5tli*5 ,beitrge zu dies] s*lieli*5 ,spezialk5ntnis gelief]t hab51 s9d do* alle no* mehr od] m9d] 9 dem ,wahne befang51 d] ,d5kproze sei d] wahre ,proze und das wahre ,orig9al1 die ,natur od] das mat]ielle ,univ]sum1 nur e9 sekundres ,phnom54 ,jetzt i/ nun zu begreif51 da d] phnom5ale kosmis*e ,zusamm5hang1 die univ]sale leb5dige ,welt1 die ,wahrheit und das ,leb5 i/4 ,die zwei folg5d5 ,abs*nitte -- dreizehn und vi]zehn -- s9d d] ,frage gewidmet1 ,inwieweit die ,zweifel an d] ,mgli*keit e9] kl>5 und deutli*5 ,erk5ntnis b]wund5 s9d und b] d5 ,unt]s*i$ zwis*5 zweifelhaft5 und evid5t5 ,erk5ntniss54 ,ad #a gelangt ,dietzg5 zum ,resultat3 ,das ,univ]sum i/ da1 und zu se9em ,dase9 gehrt alles2 ni*ts od] ke9 ,d+ i/ davon ausges*loss51 am w5ig/5 die ,erk5ntnis4 ,letzt]e i/ also ni*t nur mgli*1 sond]n e9 ,faktum1 wel*es dazu no* dur* d5 ,begriff des all]vollkomm5/5 ,wes5s bewies5 wird4 ,das mu uns do* b] d5 ,zweifel d] ,kritik] und speziell au* b] d5 ,kants*5 ,kritizismus od] bess] ,dualismus h9weghelf54 ,kant hat das ,dogma von d] ,mgli*keit d] ,erk5ntnis ni*t s unbeseh5 h9nehm51 sond]n unt]su*5 woll54 ,er hat dann entdeckt1 da wir re*tmig erk5n5 knn5 unt] d] ,b$+ung1 da wir mit d] ,erk5ntnis auf dem ,felde d] geme95 ,erfahrung bleib51 das heit im physis*5 ,univ]sum1 und ni*t ins metaphysis*e ,himmelrei* abs*weif54 ,er hat ab] ni*t erkannt1 da die metaphysis*-himmlis*e ,geg5d1 von d] er abrt1 zu uns]] ,zeit e9e abgetane ,sa*e se9 wrde4 ,er lt diese b]s*w5gli*e ,mgli*keit no* be/eh5 und rt wohl ab1 mit d] ,erk5ntnis dor?9 zu geh51 ab] ni*t1 da wir au* mit d] ,ahnung dort wegbleib5 soll54 ,kant haspelt zwis*5 dem ,d+ als ,ers*e9ung und dem ,d+ an si*4 ,j5es i/ irdis* und lt si* erk5n51 dies i/ b]m5s*li* und d>f geglaubt und geahnt w]d54 ,mit dies] ,lehre ma*t er wi$]um die ,erk5ntnis1 das ,objekt d] neu]5 ,philosophie1 zu e9em problematis*5 ,wes51 das uns auf=d]t1 d>b] weit] zu philosophi]54 ,das i/ ges*eh51 und i/ es jetzt das ,akquisit d] ,philosophie1 kl> und deutli* zu wiss5 und von d] ,erk5ntnis zu erk5n51 da sie ni*t nur e9 ,/ck i/ 9 dies] ,welt d] ,ers*e9ung51 sond]n e9 wahres ,/ck d] ,g5]alwahrheit1 wel* letzt]e ke9e &]e ,wahrheit b] si* no* neb5 si* hat und das all]vollkomm5/e ,wes5 i/4 ,ad #b4 ,um aus dem ,erk5ntnisproblem klug zu w]d51 mss5 wir davon ablass51 d5 ,blick auf e9zelne ,me9ung51 ,g$ank51 ,k5ntnisse od] ,erk5ntnisse zu ri*t52 wir mss5 uns vielmehr d5 ,erk5ntnisproze im groen ganz5 anseh54 ,da gewahr5 wir die ,entwicklung vom ,zweifel zur ,evid5z1 von d5 irrig5 zu wahr5 ,erk5ntniss54 ,da gewahr5 wir ab] au*1 wie tri*t es gewes51 von dem ,geg5satz zwis*5 ,wahrheit und ,irrtum e9e s b]spannte ,vor/ellung gehabt zu hab54 ,w] die ,erk5ntnis su*t1 die wahre und evid5te1 f9det sie ni*t 9 ,j]usalem1 ni*t 9 ,j]i*o1 au* ni*t im ,gei/e2 9 ke9] ,e9zelheit1 sond]n im ,univ]sum4 ,da geht das ,erkannte aus dem ,un]kannt5 s allmhli* und /uf5weise h]vor1 da g> ke9 ,anfang zu ermitteln2 sie wird und erw*/1 i/ halb irrig und halb treffli* und wird evid5t und evid5t]2 ab] s[5ig es jemals e9e absolut irrige1 s[5ig kann es jemals e9e absolut wahre ,erk5ntnis geb52 absolut1 fe/1 unv]gngli* und un]s*tt]li* i/ nur das ,weltganze1 ab] ke9e ,spezialitt4 ,e9 ,s*luwort uns]es ,autors i/ d] ,bejahung des ,se9s gewidmet3 ,das ,begreif51 das ,v]mg5 zu begreif51 w> d] mod]n5 ,m5s*heit von ab]glubis*5 ,altvord]n als ,d+ e9] &]5 ,welt b]komm54 ,d] ,wahn e9] &]5 ,welt j$o* i/ e9 metaphysis*] ,wahn1 d] d5 ,begriff des ,sei5d5 9 ,mihelligkeit5 bra*te4 ,das philosophis*e ,akquisit v]si*]t und bewei/ uns1 da es nur e9e ,welt gibt1 da diese ,welt d] ,inbegriff alles ,se9s i/1 da dies ,dase9 wohl un5dli* viele ,art5 hat1 ab] alle ,art5 d5no* von e9] geme9sam5 natrli*5 ,natur s9d4 ,s hat die ,philosophie d5 ,begriff des ,sei5d5 zu e9em e9hellig5 ,begriff gema*t und mit d] metaphysis*5 ,mihelligkeit au* die ,metaphysik b]wund54 ,das ,se91 das allgeme9e1 hat nur e9e ,qualitt3 die natrli*e des allgeme95 ,dase9s4 ,zuglei* ab] i/ diese ,eig5s*aft d] ,inbegriff all] besond]5 ,qualitt54 ,wie d] ,begriff des ,krautes alle ,krut] umfat1 au* die ,unkrut]1 s umfat d] ,begriff des ,sei5d5 ni*t nur alles1 0 i/1 sond]n au*1 0 ni*t i/1 0 e9/mals w> und knftig se9 wird4 ,,xi4 ,dietzg5s pdagogis*e und ,leb5swei%eit4 ,d] dritte ,b& von ,josef ,dietzg5s ,smtli*5 ,s*rift5 fhrt d5 ,titel ,erk5ntnis und ,wahrheit1 weil er e9e erweit]te ,ausgabe des glei*namig5 ,bu*es i/1 das ,eug5 ,dietzg5 im ,jahre #aijh -- zum zwanzig/5 ,tode/ag se9es ,vat]s -- ers*e95 lie2 es i/ e9e ,sammlung von ,brief51 ,zeits*rift>tikeln und kle95 ,aufstz5 v]mis*t51 teils philosophis*51 teils nationalkonomis*51 teils feuilletoni/is*5 ,inhalts2 e9 &]] ,teil i/ speziell d] ,propag&a des ,sozialismus gewidmet4 7,zehn ,briefe b] ,sozialismus an e9e ,jug5dfreund947 ,e9e auszugsweise ,wi$]gabe des dritt5 ,b&es 9 d] vorlieg5d5 ,publikation erbrigt si*1 weil uns]es ,autors naturmoni/is*e ,d5klehre und ,weltans*auung1 d]5 ,v]breitung dieses ,b*le9 di55 soll1 9 d5 die er/5 zwei ,bnde umfass5d5 ,s*rift5 en?alt5 und 9 d5 sie resmi]5d5 ,abs*nitt5 dieses ,bu*es d>gelegt i/4 ,w] die er/5 zwei ,bnde /udi]t hat1 wird an d5 v]mis*t5 ,s*rift5 des dritt5 ,b&es um s greres ,v]gng5 f9d51 als die ,lektre desselb5 dem mit des ,autors ,philosophie nunmehr ,v]traut5 ke9e s*w]e ,d5k>beit =tan auf]legt1 sond]n ihn befhigt1 die ,wirksamkeit von ,josef ,dietzg5s ,lehr5 9 ihr] ,anw5dung auf das allgeme9e ,d5kgebiet wie auf die ,leb5spraxis1 e9s*lieli* d] politis*5 ,taktik1 zu beoba*t54 ,w5n d] ,m>xi/ ,josef ,dietzg5 nationalkonomis*e ,!mata beh&elt1 b] die soziale ,frage spri*t und b] d5 ,sozialismus1 i/ es naturgem etwas &]es und etwas mehr -- zum9de/ dur* die philosophis*e ,beleu*tung --1 als 0 d] ,nurm>xi/ zu geb5 hat1 w5n ihm w$] ,poesie die ,flgel bes*w+t1 no* ,philosophie d5 ,horizont erweit]t4 ,d] ,monismus des ,alls1 d] ,univ]salzusamm5hang1 wie ihn ,dietzg5 lehrt1 i/ bi%] von d] sozialdemokratis*5 ,p>tei s gut wie g> ni*t fruktifizi]t word51 obwohl uns] ,autor am ,s*lu se9] ,vorr$e zum ,akquisit ausdrckli* d>auf h+ewies5 hat1 wie d] ,zusamm5hang und ,ine9&]flu d] ,d+e au* auf die ,frage von me9 und de9 e95 m*tig5 und klr5d5 ,bezug hat4 ,s v]na*lssigte man bi%] 9 d] sozialdemokratis*5 ,p>tei e9s d] ausgiebig/5 ,mittel zur ,v]tiefung soziali/is*] ,erk5ntnis3 die b]tragung d] moni/is*5 ,lehre auf das soziale ,gebiet1 auf das ,v]hltnis d] ,m5s*5 zue9&]4 ,ke9 ,autor i/ bess] geeignet1 als ,dietzg51 ,soziali/5 zu ,moni/5 -- w5n sie es no* ni*t s9d -- und aus ,moni/5 ,soziali/5 zu ma*54 ,letzt]es gilt ni*t zum w5ig/5 vom dritt5 ,b&1 dess5 smtli*e ,/cke1 0 kaum besond]s h]vorgehob5 zu w]d5 brau*t1 9 d] ,auffassung wie im ,/il si* dur* die ,orig9alitt1 die uns]em ,autor b]haupt zu eig5 i/1 auszei*n5 und ,anregung zum ,selb/d5k5 rei*li*/ biet54 ,als von e9] 9 h]vorrag5d] ,weise w]tvoll5 ,gabe d>f hi]bei die ,r$e se9 von d5 ,privatbrief5 ,josef ,dietzg5s an se95 ,sohn 9 ,am]ika 7#ahhj bis #ahhd71 die d5 dritt5 ,b& erffn51 neb/ dem ,geleitwort ,eug5 ,dietzg5s hi]zu4 ,es i/ anzunehm51 da j$]1 d] fr d5 ,philosoph5 ,josef ,dietzg5 ,int]esse gewonn5 hat1 si* freu5 wird1 da ihm ,geleg5heit gebot5 i/1 d5 m]kwrdig5 ,m5s*5 etwas nh] k5n5 zu l]n51 aus dess5 ,autodidakt5f$] die unv]glei*li* s*n5 und erhab55 ,preisung5 d] ,e9heit des ,alls gefloss5 s9d4 ,9 ,v]b9dung mit dem d5 er/5 ,b& e9leit5d5 ,leb5sabri ,josef ,dietzg5s dur* se95 ,sohn ,eug5 geb5 j5e ,privatbriefe des ,vat]s an ihn e9 vllig kl>es ,bild des selt55 ,mannes1 d] se9e ,h&w]k]-,mue/und5 d] ,lsung s*wi]ig/] philosophis*] ,probleme erfolgrei* gewidmet hat2 und sie zeig5 uns ni*t nur das unablssige ,r+5 des ,philosoph5 um die ,erk5ntnis1 sond]n au* d5 ,m5s*5 ,josef ,dietzg5 und besond]s ihn als ,famili5vat] und ,mu/]pdagog52 wir seh51 wie er se9e und d] ,se9ig5 ,exi/5zfrage v5tili]t und sie 9 grozgig] ,weise zu ls5 v]/eht -- kurz1 e95 ,d5k]1 d5 die ,!ori5 ni*t fr die ,praxis v]dorb5 hatt54 ,josef ,dietzg51 d] ,arbeit]philosoph1 w> dreimal 9 ,am]ika2 von ,juni #ahdi bis ,h]b/ #ahea1 von #ahei bis #ahfa und von ,ende ,juni #ahhd bis zu se9em am #ae4 ,april #ahhh erfolgt5 ,tode4 ,im ,frhjahr #ahhj s*ickte er se95 lte/5 ,sohn ,eug51 na*dem dies] mit dem ,reifezeugnis fr die ,prima das ,progymnasium se9] ,heimat ,siegburg absolvi]t hatte1 als ,qu>ti]ma*] fr die ,familie na* d5 ,v]e9igt5 ,/aat54 ,d] junge ,mann wre lieb] daheim geblieb51 um das ,gymnasialabituri5t5exam5 zu ma*51 die ,univ]sitt zu bezieh5 und ,gymnasiallehr] zu w]d54 ,d] ,vat] ab] riet ihm1 na* ,am]ika auf die ,ho*s*ule des ,leb5s zu geh52 dort knnte er si* e9e bess]e ,exi/5z grnd5 und zuglei* die jng]5 ,ges*wi/] mitv]sorg5 helf51 um d]5 ,zukunft ,josef ,dietzg5 sehr besorgt w>1 weil se9 kle9brg]li*es ,ges*ft1 e9e ,lohg]b]ei1 von ,jahr zu ,jahr dur* kapitali/is*e ,konkurr5z une9trgli*] wurde4 ,eug5 sollte 9 ,am]ika irg5de95 kaufmnnis*5 od] te*nis*5 ,erw]bszweig erl]n52 9 e9ig5 ,jahr5 wollte d] ,vat] mit d5 &]5 ,k9d]n na*folg5 und ihn ev5tuell mit dem ,re/ se9es ,v]mg5s bei ,begrndung e9es eig55 ,ges*fts unt]/tz54 ,dies] ,plan wurde mit glnz5dem ,erfolg dur*gefhrt4 ,aus d5 ,brief5 des ,vat]s an d5 ,sohn 7#ahhj bis #ahhd7 soll5 hi] e9ige d] wi*tig/5 ,/ell5 mitgeteilt w]d54 ,wir l]n5 aus ihn5 d5 ganz5 ,josef ,dietzg5 k5n53 wie er s*afft1 fr se9e ,familie sorgt1 se9e ,k9d] erzieht1 und wie er das ,m>tyrium des philosophis*5 ,=s*]s trgt1 d] 9 se9] s*wi]ig5 ,d5k>beit dur* die ,notw5digkeit1 zun*/ die mat]ielle ,exi/5z d] ,se9ig5 si*]zu/ell51 si* zeitweilig geh9d]t sieht1 ab] ke9e d] beid5 un]lli*5 ,aufgab5 b] d] &]5 v]git4 ,voll ,rhrung und ,bewund]ung lie/ man diese ,briefe1 die uns die pdagogis*e ,kun/ und die ,leb5swei%eit ,josef ,dietzg5s zeig51 9 zweit] ,l9ie ab] au* all5 d55 von ,nutz5 se9 w]d51 die -- ohne die vt]li*e ,frsorge e9es s weis5 ,ratgeb]s -- das ,exp]im5t unt]nehm51 im f]n5 ,ausl& ihr ,glck zu su*54 ,d] hi] vorlieg5de ,auszug bildet etwa d5 vi]t5 ,teil d] im dritt5 ,b& d] ,smtli*5 ,s*rift5 ,josef ,dietzg5s abg$ruckt5 ,privatbriefe an d5 ,sohn 9 ,am]ika4 #bg4 ,mai #ahhj4 ,h(f5tli* s9d bei ,ankunft dieses die ,gemtsmuck5 s ziemli* b]wund5 und die ,seele wi$] fris*4 ,ohne alles ,weh kann s etwas ni*t h]geh54 ,gefhle hat und mu d] ,m5s* hab51 ab] sie mss5 dem ,v]/& unt]worf5 w]d54 ,w5n ,dir also1 lieb] ,eug51 fr d5 ,aug5blick die ,fremde ni*t blitzt und s*imm]t und w5ig ,anregung biet5 w1 w5n ,dir die fremd5 ,m5s*5 ni*t gefall5 woll5 und nur imm] an die ,lieb5 und ,bekannt5 traurig er9n]n1 die ,du zurckgelass51 dann v]treibe ,dir und kann/ ,du ,dir die ,traurigkeit re*t s*nell mit dem ,g$ank5 v]treib51 da es eb5 nur ,/immung1 vorb]geh5de ,/immung i/2 da das1 0 ,dir monatelang e9 gut] ,plan ges*i55 hat1 ni*t dur* e9e mom5tane ,gemtsf>be s*le*t w]d5 kann4 ,s*iffe ,di* nur getro/ auf me9e ,v]antwortung e94 ,w5n ,du ,dir ,l& und ,leute angeseh5 und dann zurckv]lang/1 w]de i* j$]zeit alles tun1 0 mgli* i/1 um ,de9e ,wns*e zu befri$ig54 ,w5n mi* ab] me9e ,h(fnung ni*t trgt1 wir/ ,du ,qu>ti]ma*] fr uns alle se94 ,sieh h]6 ,d] ,g$anke1 da ,du e9e ,mission ha/1 mu ,dir ,mut ma*54 ,und es i/ e9e ern/e ,mission4 ,0 hilft uns alle ,s*nheit des ,vat]l&es1 w5n es das tgli*e ,brot ni*t geb5 w4 ,mit diesem ,g$ank5 mut und kann/ ,du d] ,fremde1 d5 fremd5 ,m5s*51 dem fremd5 ,sonn5s*e91 d5 fremd5 ,hus]n1 ,zimm]n und ,eck*51 wor9 ,du ,di* kau]n mut1 ,poesie1 ,romantik abgew9n54 ,i* habe imm] viel davon gehabt1 und ,du ha/ au* davon1 i* wei es1 ha/ von mir davon ge]bt4 ,poesie und ,romantik v]klr5 das ,leb5 un5dli*1 v]klr5 d5 ,g5u wie die ,entbehrung4 ,nimm sie zur ,hilfe1 lieb] ,eug51 und lebe wohl und s*reibe (t und ausfhrli*4 #bc4 ,juni #ahhj4 444 ,du mut au* wiss51 da die ,leute 9 d5 groen ,/dt5 und im bewegt5 ,leb5 ihr5 ,neb5m5s*5 ni*t s sangu9is* entgeg5komm5 wie die ,dorfbewohn]4 ,diese lieb5 und v]ehr5 d5 ,fremd51 und j5e v]mut5 e95 ,gaun]1 bis er si* selb/ ehrsam gema*t hat 444 ,e95 ,rat1 d5 i* ni*t (t g5ug wi$]hol5 kann1 d5 ,dir ab] au* die ,v]hltnisse j$5 ,tag pr$ig53 nur mgli*/ w5ig ,prt5sion6 ,davon br+5 alle ,grn5 zu viel na* ,am]ika4 444 ,man mu au* zu g5ieen v]/eh51 dann i/ das ,g5u1 0 son/ ,wid]wrtigkeit4 ,du mte/ nur wiss51 wie el5de dreijhrige ,h&lang]di5/e die ,lehrl+e hi] 9 ,deuts*l& lei/5 mss51 um ,di* als ,am]ikan] glckli* zu fhl54 ,i* b9 d] ,me9ung1 da ,du dort ,de9e ,lehre 9 d] ,hlfte d] ,zeit absolvi]/4#ae #d4 ,juli #ahhj4 444 ,da ,du ,di* e9sam fhl/ 9 diesem int]essi]t5 gro/dtis*5 ,getriebe1 i/ sehr natrli*4 ,i* h(fe ab] sehr1 da si* dies au* 9 kurz] ,zeit bess]n wird2 und bis zur ,ankunft dieses1 d5ke i*1 wir/ ,du s*on h9 und wi$] ,bekannts*aft ma*51 die ,de9 ,gemtsleb5 /rkt und die ,tr5nung von ,de95 ,lieb5 9 d] ,heimat erlei*t]t4 ,g]ade sol*e ,tr5nung und entf]ntes ,vone9&]leb5 lt d5 gemtvoll5 ,m5s*5 d5 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ni*ts be/eh5 wie im ,umgang1 besond]s mit ,englis* r$5d5 ,m5s*54 ,pflege speziell d5 ,v]kehr mit ,k4s ,k9d]n und d5 ,dam5 im ,hause4 ,au* w5n ,du zurckkehr/1 wird d] ,am]ikanismus se9 ,gutes hab54 ,man l]nt dort w5ig/5s gewhnli* d5 deuts*5 ,humbug d] ,vornehmtu]ei v]a*t5 und se9 ,glck ni*t im ,dekorum1 sond]n 9 si* selb/ su*54 ,w5n wir hi] nur b] das l*]li*e ,dekorum weg wr51 dann knnt5 wir alle hi] und b]all lei*t und glckli* leb54 ,me9e b]zeugung i/ und bleibt3 w5n ,du nur kurze ,zeit ,di* im am]ikanis*5 ,ges*ft umgeseh51 wir/ ,du ,de9e ,k5ntnisse und ,leb5s/ellung ni*t mit e9em hiesig5 ,gymnasiallehr] v]taus*5 woll54 #a4 ,augu/ #ahhj4 ,kommt nun d] ,h]b/1 wir/ ,du drb5 au* das s*n/e ,klima d] ,welt k5n5 l]n54 ,weil ,du die antiam]ikanis*5 ,r$5 des ,bod5se]s s glubig und antiam]ikanis* aufg5omm51 glaubte i* s*lieen zu mss51 da ,de9e ,/immung antiam]ikanis* geword54 ,i* habe vor e9ig5 ,jahr5 e9e ,reisebes*reibung b] die ,v]e9igt5 ,/aat5 geles51 9 d] alles1 0 i* selb] dort erfahr5 und das me9 ,wohlgefall5 erregt hatte1 ganz wahrheitsgetreu ges*ild]t und do* im abfllig/5 ,s9ne beurteilt wurde4 ,die ,sa*e hat mi* damals knigli* amsi]t1 und erzhle i* es nur1 um zu sag5 und zu zeig51 wie natrli* es i/1 da alle ,objekte subjektiv anges*aut w]d54 ,s i/ es au* mit dem ,kaufmanns/&3 hb5 wie drb54 brig5s sol*e ,leute wie ,de9e ,reisegefhrt51 die groartig auftret5 und ni*ts h9t] si* hab51 da i/ ,europa voll von1 und i* b9 b]zeugt1 da d] ins[eit ehr5haft]e ,*>akt] des ,am]ikan]s1 d] die ,blh]ei ni*t k5nt1 ab] au* ni*ts davon ahnt1 da irg5de9e ,arbeit od] e9 ,erw]b unehr5haft] se9 knnte wie die g$ank5lose ,wi*tigtu]ei1 bei nh]] ,bekannts*aft ,dir bess] zusagt4 #aj4 ,augu/ #ahhj4 ,die ,welt i/ b]all s*n1 und w5n ,du ,di* e9 w5ig heimis* 9 ,am]ika gema*t1 wird es ,dir si*]li* dort gefall54 ,de9e ,aufgabe i/ g> ni*t gro2 nur sorg51 da ,du l]n/1 9 irg5de9] ,weise ,de9 ,brot v]di551 dann habe i* die ,kraft1 ,dir das weit]e ,v]di55 lei*t zu ma*51 und da i* ,di* nun bis dah9 unt]/tze1 s i/ ja g> ke9e ,ursa*e zum ,zag54 ,von e9 pa> ,wo*5 d] ,e9samkeit im ,m5s*5me] von ,new ,york mut ,du ,di* ni*t unt]krieg5 lass54 ,mit ,mut und ,sp>samkeit hab5 wir beide zusamm5 alle ,mittel1 um die ,v]hltnisse zu bndig54#ag ,lei/e ,dir etwas mehr ,z]/reuung1 b5utze die ,ab5de1 um ,bekannte aus d] hiesig5 ,geg5d1 d]5 es g5ug dort gibt1 aufzusu*54 ,nimm ,anteil an allem und an all51 an d] ,welt und ni*t nur an ,siegburg od] an irg5de9em &]5 ,krhw9kel4 #bi4 ,augu/ #ahhj4 ,d] ,s*ritt1 d5 wir beide getan1 w> 9 ,anbetra*t uns]] ,v]hltnisse notw5dig4 ,w5n ,du ,dir das zu ,h]z5 nimm/1 kann/ ,du sehr lei*t s5tim5tale ,g$ank5 -- wre i* da od] dort1 htte i* dies od] das ergriff5 -- aus dem ,s9n s*lag54 ,die ,welt i/ b]all s*n und poetis*1 und die ,erw]bsv]hltnisse s9d 9 ,am]ika weit s*n] wie hi]2 sie ab] bild5 die ,grundlage alles ,hoh5 und ,s*n54 #e4 ,septemb] #ahhj4 ,no* i/ uns] ,v]mg5 s viel1 da1 w5n wir uns als ,prolet>i] betra*t51 es lei*t wird1 uns e9e ganz ertrgli*e ,prolet>i]exi/5z zu s*aff54 ,w5n wir uns ab] zur begt]t5 ,klasse zhl5 und dana* wirts*aft5 woll51 g]at5 wir 9 e9e ,lage1 aus d] es ke9e ,rettung gibt4 ,me9e ,k9d] s9d fr diese ,erk5ntnis zu kurzsi*tig1 d>um habe i* die ,pfli*t1 entspre*5d zu h&eln4 ,du soll/ mir helf51 lieb] ,eug51 und w5n ,du die ,v]e9igt5 ,/aat5 k5n5 gel]nt ha/1 wir/ ,du sag51 da ,du kann/ 444 ,au* 0 ,ohm ,philipp vorges*lag51 wre ni*t gnzli* v]fehlt4 ,w5n ,du dort 9 e9 pa> ,monat5 die ,s*riftsetz]ei erl]nte/1 knnt5 wir uns ganz lei*t irg5dwo e9 ,zeitungsunt]nehm5 erw]b54 ,kurz1 ,mannigfaltiges seh5 und l]n5 la nur ,de9e ,aufgabe se92 dann wir/ ,du na* zwei bis drei ,jahr5 selb] sag51 da ,du bess] d>an bi/ wie e9 deuts*] ,gymnasiallehr]4 ,das s9d ja do* mei/ arme1 h*/ e9seitige1 gekne*tete ,m5s*51 die b] ihre erbrmli*e ,gelehrsamkeit kaum h9ausseh54 #bf4 ,septemb] #ahhj4 444 ,sehe mit ,v]gng51 da ,du ,di* d>an gema*t1 praktis* anzugreif5 79 ,k4s ,fabrikges*ft74 ,da ,dir die ,h&>beit fr d5 ,anfang s*w] wird und ,en]gie ko/et1 kann i* mir lebhaft d5k54 ,nur ,mut und ,ausdau]6 ,w5n ,du die re*te ,e9si*t ha/1 wie w]tvoll es fr das ,leb5 d] ,zukunft i/1 ni*t nur mit dem ,kopf1 sond]n au* mit ,h& und ,arm 9 die ,rd] d] ,volkswirts*aft e+reif5 zu knn51 wie sol*e mannigfaltige bung fr die v]s*i$5/5 ,leb5slag5 ges*ickt ma*t1 e9e wie groe ,unabhngigkeit d>aus resulti]t1 dann mu ,dir das die ,pe9 v]sen4 ,du ha/ e9 gutes ,beispiel an ,haug4 ,w5n d] nur im ,polyte*nikum und ni*t au* 9 d] ,w]k/tte gebildet wre1 wrde es ihm ni*t s lei*t w]d51 von ,siegburg na* ,philadelphia b]zusi$eln4 ,du soll/ gewi ni*t das ,taglhn]n l]n51 sond]n nur die ,fhigkeit1 e9 halbes ,h&tagew]k zu lei/52 das ma*t ges*ickt1 hund]t ,d+e anzugreif51 d55 d] be/e ,f$]fu*s] wie e9 ,tlpel geg5b]/eht 444 #c4 ,oktob] #ahhj4 ,la ,dir nur ja re*t angeleg5 se91 ,k4 9 j$] ,beziehung zu befri$ig5 und ihn und se9e ,angehrig5#ah mgli*/ fr ,di* e9zunehm54 ,9 sol*5 ,v]hltniss5 mut ,du etwaige ,wid]wrtigkeit5 und ,antipa?i5 dur* ern/5 ,will5 zu b]w9d5 su*5 mit dem ,g$ank51 da alles ,unang5ehme w5ig/5s eb5soviel subjektiv als objektiv i/4 ,man kann ja s[5ig die ,v]hltnisse als die ,m5s*5 na* ,wuns* nd]n1 sond]n mu sie nehm51 wie sie eb5 s9d1 und aus allem das ,be/e zu ma*5 /reb5 444 ,imm] 9 d] ,geg5w>t an alle ,mgli*keit5 d] ,zukunft d5k51 ab] do* die ,geg5w>t und dreimal die ,geg5w>t w>m halt5 444 ,(f5heit und ,zutrauli*keit im ,v]kehr mit ,k4 glaube i* ,dir ni*t g5ug empfehl5 zu knn54 ,niemals v]s*loss5e ,zurckhaltung2 die fhrt zu ni*ts ,gutem2 lieb] ,bru*4 #af4 ,oktob] #ahhj4 ,de9 ,g$anke1 ev5tuell au* ,an/rei*] und ,dekorateur w]d5 zu knn51 hat mi* froh gema*t4 ,d] ,rei*tum all] ,lnd] entwickelt si* />k und d] ,am]ikas doppelt s*nell2 das si*]t dem dekorativ5 ,b$rfnis e9e /eig5de ,zukunft4 ,die ,kun/ soll dem ,m5s*5 di551 mi?9 praktis*e ,v]w5dung f9d54 ,w5n ,du ,di* auf sol*em glei*sam h&w]kmigem ,wege zum ,kn/l] ausbild5 kann/1 das wre e9 re*t] ,weg4 ,ab] nur ja ni*t voreilig6 ,d] kaufmnnis*e ,weg1 auf dem ,du geg5wrtig w&el/1 gehrt mit dazu und wrde au* dazu spt] unb]e*5b>e ,vorteile gewhr54 ,eb5so d] ,umgang mit d] ,frb]ei 9 ,k4s ,fabrik4 ,v]sume ni*ts1 wo es etwas zu l]n5 gibt4 ,au* d5 me*anis*51 mas*9ell5 ,teil betra*te ni*t als auerhalb d] ,sphre4 ,9 d] mod]n5 ,indu/rie hngt alles mit d5 ,mas*95 zusamm54 ,d5ke ni*t1 i* mute ,dir zuviel zu4 ,nur e9 pa> ,h&t/e1 eb5 wiss51 wie man e9e ,sa*e angreift1 i/ (t von groem ,w]t4 ,nun m*te i* ,dir no* w>m empfehl51 unt] all5 ,um/nd5 wahre ,bildung1 ni*t die mit ,gnsef*51 ni*t die ,bildung1 ho*zuhalt5 und besond]s 9 ,am]ika ni*t zu v]gess51 da man s*a*]n soll fr das ,leb51 ab] ni*t leb5 fr d5 ,s*a*]4 ,au* im ,urteil geg5 und b] ,de9e ,umgebung nie h>t1 sond]n /ets human zu se94 ,um lieb5swrdig zu h&eln1 mu man lieb5swrdig d5k52 ,tug5d5 und ,fehl] /eck5 imm] ine9&]2 au* d] ,bsewi*t i/ e9 gut] ,k]l1 und d] ,g]e*te sndigt des ,tages sieb5mal4 ,mi* v]folgt seit frh] ,jug5d e9 logis*es ,problem1 die letzt5 ,frag5 alles ,wiss5s4 ,das sitzt mir wie e9 ,/e9 im ,kopf4 ,w5n im ,laufe me9] v]gang55 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weit]e ,rcksi*t --1 das i/ e9 heillos] europis*] ,sple51 d] no* von d] alt5 ,gewohnheit h]rhrt1 das ,volk 9 ,h]r5 und ,kne*te e9zuteil54 ,i* m]ke1 ,du bi/ unwillig und rsoni]/ 9 ,dir b] ,d+e1 die do* g> natrli* s9d und ni*t &]s se9 knn54 ,da ,k4 se95 ,sohn protegi]t und ihm mehr glaubt wie ,dir1 au* dess5 ,fehl] lei*t] b]sieht wie die ,de9ig51 i/ g> zu natrli*4 ,du lt ,di* zuviel von ,de95 ,sympa?i5 und ,antipa?i5 mitnehm54 ,dem mu man wid]/eh54 ,w5n ,k4s ,sohn au* mrris* und launis* i/1 la ihn se92 es i/ ni*t ,de9e ,aufgabe1 ihn zu nd]n1 sond]n zu ertrag5 und das mgli*/ ,be/e d>aus zu ma*54 ,du s*e9/ au* b]empf9dli* zu se94 ,d5ke do*1 da die ,leute uns ni*ts s*uldig s9d und es imm]h9 fr d5 ,anfang ang5ehm] fr ,di* i/1 unt] ,bekannt5 als unt] ,wildfremd5 zu se94 ,i/ ,k4 e9silbig und v]s*loss51 nun1 das i/ eb5 se9e ,weise2 die legt er ja ni*t an1 ,di* zu v]letz51 und kann/ ni*t v]lang51 da er sie um ,de9etwill5 ablegt4 ,i* wei1 die ,am]ikan] s9d b]mig von si* e+5omm5 und seh5 auf ,europa und speziell auf die ,deuts*5 b]mtig h]ab4 ,das krnkt anfangs1 ab] ,du mut b]w9d5 und das ,heilmittel 9 ,dir1 ni*t an &]5 su*54 ,/olz und selb/bewut1 das i/ re*t und dabei do* z>t se94 ,dir selb] ni*ts v]geb5 und &]5 alles4 ,das kle9e mobile ,v]mg51 das i* no* besitze1 s9d ,blut/ropf51 die wohl mss5 zu ,rat gehalt5 w]d54 ,w5n ,du von ,k4 aufbri*/1 d>f es ni*t im ,trotz ges*eh52 ni*t ,di* b]w]f5 mit ,k41 ke9 un>tiges ,wort3 suavit] 9 modo1 =tit] 9 re6 ,w5n ,du s h&el/1 b9 i* bei ,dir bis zum letzt5 ,c5t4 ,ab] nur ni*t rappelig6 ,v]su* es no* ern/li*] mit dem jung5 ,k4 als bi%]4 ,nimm ,dir vor1 dur* e9 h>tes ,wort ,di* ni*t aus dem ,konzept br+5 zu lass54 ,i/ er un>tig1 die ,un>tigkeit fllt auf ihn zurck -- sei ,du de%alb doppelt artig]4 ,zeige ,di* imm] unabhngig1 dabei nie beleidigt2 ,du mut ,de95 ,/olz demtig5 um d] ,sa*e will51 und ihn do* behalt5 und ihn gebrau*51 w5n ,du die ,ma*t ha/2 ab] nie etwas woll51 0 man ni*t kann4 ,das ,re*t i/ nur e9 ,begriff1 ab] das ,faktum die 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sol*e delikate ,frag5 n*/5s w5ig] ern/ und dr+li*1 sond]n mit l*elnd] ,lippe und jdis*] ,zhigkeit zum ,au/rag zu br+54 #ae4 ,juli #ahha4 ,/rebe mgli*/ mit ,behagli*keit4 ,e9 b]uhigtes1 w5n au* frugales ,unt]komm51 wel*es ,int]esse fr alles ,s*ne1 ,wahre und ,gute brig lt1 i/ j$] au* no* s fru*tb>5 ,jagd na* ,geld und ,gut vorzuzieh54 ,i* h(fe wohl und freue mi*1 w5n das am]ikanis*e ,klima ,di* s weit an/eckt1 da ,du erw]bslu/ig und -fhig wir/1 weil das ,erw]b5 das ,s9e qua non von allem i/2 ab] i* h(fe1 da ,du ,de9 bess]es ,se9 d>9 ni*t aufgeh5 lt4 #c4 ,augu/ #ahha4 ,du mut vor allem /reb51 ,di* und ,de9e subjektiv5 ,ans*auung5 beh]rs*5 zu l]n5 und ,de9] ,zukunft od] ,v]nunft -- wie man es n5n5 w -- die mom5tan5 ,gefhle zu opf]n4 ,die ,klugheit er=d]t dur*aus1 si* d] ,kun/ zu bemei/]n1 all5 ,p]snli*keit51 auf d]5 ,umgang ,du angewies5 bi/1 lieb5swrdig zu ers*e951 ohne de%alb auf d5 eig55 ,*>akt] und die eig55 ,re*te zu v]zi*t54 ,dabei halte imm] fe/1 da e9 ,re*t1 wozu die ,ma*t fehlt1 ,di* 9 ,besitz zu setz51 nur e9 ideales ,re*t i/1 dem die ,wirkli*keit fehlt1 das man also ni*t hat od] do* nur im ,kopfe hat1 ab] er/ dur* zweckmige ,h&lung v]wirkli*5 kann4 ,de9e ,g$ank5 hng5 wohl imm] no* mehr und lieb] an d] ,v]gang5heit wie an d] ,zukunft8 ,das kommt ab] dah]1 da ,du 9 d] ,heimat ganz und g> e9 nur ideales ,leb5 gefhrt ha/4 ,du ha/ die ,m5s*5 und ,v]hltnisse hi] nur von d] s*n51 gemtli*5 ,seite geseh54 ,i* wrde b$au]n1 w5n es &]s wre1 ab] au* w5n ,du d5 ,rev]s zu spt she/4 ,0 9 ,am]ika s (f5 zutage liegt3 d] abgttis*e ,tanz um das eig5e ,i*1 das i/ hi] no* mehr v]brmt mit ,sitt5 und ,phras51 mit b]bleibseln d] ,v]gang5heit4 ,ab] unt] d] ,maske d] ,v]w&ts*aft1 ,freunds*aft1 d] ,lieb und ,treu kommt do* au* hi] imm] nackt] und nackt] das wahre ,gesi*t des ,eig5nutzes zum ,vors*e94 ,die ,b&e d] ,familie1 d] ,freunds*aft und ,liebe w]d5 tgli* mehr zu los5 ,bnd*51 zu ,flitt] an d] ,frage na* b>] ,zahlung4 ,i* b9 ke9 ,pessimi/4 ,die bs5 ,erfahrung51 die i* mit ,ges*wi/]n1 ,v]w&t5 und ,freund5 gema*t1 hab5 mir nie die ,liebe raub5 knn51 -- ab] nur d>um ni*t1 weil i* wei1 da es s komm5 mu1 da die e9zeln5 ,m5s*5 ke9e ,s*uld trag51 sond]n nur die bs5 ,v]hltnisse1 da nur die kapitali/is*e ,produktion das ,gift br+t4 ,d>um i/ d5n au* me9 ,ha ni*t geg5 die ,eig5ntzig5 g]i*tet1 sond]n geg5 d5 ,eig5nutz2 d>um erw>te i* ke9e ,bess]ung von d] ,moralpr$igt1 sond]n von d] ,entwicklung d] konomis*5 ,v]hltnisse4 ,d] h&greifli*e1 =twhr5de ,aufs*wung d] ,produktion erl/ die ,m5s*5 von d] ,armut1 von d] ,erbsnde und vom ,teufel4 #ag4 ,septemb] #ahha4 444 ,0 ,di* fr das ,ges*ft 79 dem ,du jetzt arbeite/3 ,in/rum5te fr ,+5ieure und ,ar*itekt57 s*tz5sw]t ma*t1 s9d besond]s -- d5ke i* -- die gut5 ,vork5ntnisse1 wel*e ,di* befhig51 lei*t] mit d5 ma!matis*5 ,in/rum5t5 ,di* bekannt zu ma*52 und ohne e+eh5de ,bekannts*aft mit dem ,gebrau* und ,zweck d] ,d+e kann man unmgli* e9 gut] ,v]kuf] w]d54 ,i* er9n]e mi* aus me9em frh]5 ,ges*ft 9 ,w9t]s*eid1 da die ,reis5d5 kam5 und ,kaffee v]kauft54 ,w5n i* dann fragte1 wo d] ,kaffee h]kommt1 dann wut5 sie nur1 da er 9 ,am/]dam gekauft w> und ,*]ibon1 ,java und ,m5ado g5annt wurde2 ab] wie die ,hollnd] dazu gekomm51 ob er privatim aufgekauft wurde an d5 ,produktionspltz51 od] ob es e9e ,akti5gesells*aft sei1 wel*e die ,auktion5 9 ,holl& v]an/altete1 od] ob die ,sa*e ,regi]ungsangeleg5heit1 davon wut5 die ,pomad5h5g/e nie etwas4 ,und i* habe mi* damals s*on sehr b] sol*e ,unwiss5heit moki]t1 da si* die ,leute do* g]ade diese und ke9e &]e ,sa*e zum ,ges*ft ma*t54 ,m*te ,dir de%alb anrat51 ,di* e+eh5d na* dem ,gebrau*1 na* ,h]komm51 ,ges*i*te und allem1 0 ,du b] ,de9e ,ges*fts>tikel erfahr5 kann/1 angeleg5tli*/ zu erkundig54 ,nur w5n man etwas wei1 kann man au* etwas spre*51 das ni*t fade und trivial i/ 444 #bb4 ,septemb] #ahha4 ,s ang5ehm1 wie unt] gut5 ,um/nd5 das ,leb5 9 e9em kle95 deuts*5 ,l&/dt*5 i/1 s heillos v]pe/et i/ die ,luft d>91 w5n d] ,kampf ums ,dase9 ge=d]t wird4 ,du s*reib/1 da ,du g]n an das ideale ,leb5 zurckd5k/1 das ,du hi] gefhrt4 ,es wre s*ade1 w5n es &]s wre1 do* au* s*ade1 w5n e9e krankhafte ,sehnsu*t ,dir d5 ,reiz d] ,geg5w>t v]kmm]te und ,de9 ,/reb5 ers*laffte4 ,mu ge/eh51 i* habe 9 diesem ,punkte s etwas ,fur*t und ,sorge um ,di* und freue mi* de%alb ungeme91 w5n i* aus ,de95 ,brief5 zuweil5 seh5 kann1 da ,de9 ,gemt heit] und ,de9e ,/immung dur*geh5ds en]gis* i/4 ,s5tim5tale ,aug5blicke hat j$]4 ,du mut ,dir e9mal kl> vor/ell51 wor9 d] ,reiz des hiesig5 ,leb5s d5n eig5tli* be/eht4 ,von d5 ,leut5 na* ,h]komm51 ,/& und ,auffhrung gekannt zu se9 und dadur* ,a*tung1 ,vorzug1 ,teilnahme und ,entgeg5komm5 zu g5ieen1 das i/ glei*sam e9e ,wrze des ,leb5s1 die e95 ,pulss*lag h9e9br+t1 d] gewi ni*t zu v]a*t5 i/4 ,ab] sol*e ,+r$i5zi5 s9d au* nur wirksam1 w5n d] ,/(f gut i/1 dem sie beigemis*t w]d54 ,um dies5 ,/(f zu erhalt5 -- erhalt5 im ,s9ne von kons]vi]5 und erw]b5 -- bi/ ,du h9ausgegang51 und w5n ,du nun au* von d] ,wrze e9/weil5 viel entbehr5 mut1 s soll/ ,du do* 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ab] au* die ,episode zwis*5 ,polyk>p und ,vat] und ,mutt]4 ,die freiwillige ,armut und ,ab/95z hat gewi ihre gute ,seite1 nur mut ,du ,di* er9n]n1 da sie aus d] heidnis*5 ,vll]ei h]vorgegang51 und da die ,armut s e9seitig i/ wie die ,vll]ei1 die ,wahrheit od] ,v]nunft nun ab] die ,umfassung beid] ,extreme er=d]t1 ni*t3 entw$] -- od]1 sond]n3 s[ohl -- als au*4 ,s[ohl rei* wie arm4 ,wir woll5 uns]e ,begi]d5 mig51 uns]e ,leb5s>t auf das e9fa*/e r$uzi]51 ohne zu v]gess51 da sol*e ,r$uktion d5 ,zweck hat1 uns rei*] zu ma*51 rei*] s[ohl an mat]iell5 wie an gei/ig5 ,gt]n4 ,beide ,gt]>t5 gehr5 dur*aus zusamm5 und s9d nur ,=m5 od] ,art5 e9es ,guts1 des ,gut5 s*le*?94 #af4 ,janu> #ahhb4 ,i* wns*te besond]s1 da d] ,e9druck1 d5 ,homo sum auf ,di* gema*t1 etwas haft5 bliebe1 das heit die ,erk5ntnis1 da e9e gewisse ,ab/95z zur ,errei*ung e9] befri$ig5d5 ,seel5/immung unumgngli* i/4 ,du soll/ die ,welt und das ,v]gng5 ni*t meid51 ab] au* die ,e9samkeit ni*t4 ,d] ,we*sel zwis*5 beid5 gewhrt d5 h*/5 ,g5u4 ,d] ,kun/s9n liegt bei ,eu* drb5 9 ,am]ika no* im arg52 hat si* 9 d5 letzt5 ,jahrzehnt5 j$o* sehr gehob5 und wird voraussi*tli* 9 d5 n*/5 ,jahrzehnt5 riesig /eig51 weil nirg5ds d] ,rei*tum s zunimmt wie dort4 ,und ,rei*tum mu und wird imm] dana* /reb51 se95 ,g5u dur* die ,kun/ zu erhh54 ,de%alb glaube i*1 da e9e kun/h&w]kmige ,ausbildung fr e9e am]ikanis*e ,zukunft zweckmig se9 knnte 444 #bj4 ,febru> #ahhb4 ,m*te jetzt g]n e9mal von ,dir hr51 ob ,du au* s*on das erworb5 ha/1 0 i* imm] als me9 be/es ,akquisit von me9] er/5 am]ikanis*5 ,t\r betra*tet habe3 das ,gefhl1 mit e9em ,l&e und mit ,v]hltniss5 bekannt geword5 zu se91 wo man die hi] allgeme9 s s*w] drck5d5 ,sorg5 fr das tgli*e ,brot auf die lei*te ,s*ult] nehm5 kann4 ,w5n das i/1 dann ha/ ,du viel1 un5dli* viel1 etwas gewonn51 0 e9 ,v]mg5 w]t i/4 #c4 ,april #ahhb4 ,de9e letzt5 ,na*ri*t5 hab5 mir ni*t nur viel ,sorge gema*t1 sond]n w>5 mir besond]s un]freuli*1 weil i* sehe1 da ,du e95 s groen ,lei*ts9n ha/1 wie i* nie v]mutet habe4 ,die zwlf ,doll> pro ,wo*e1 die ,du errung51 w>5 ntig zur ,exi/5z1 und s das ,notw5dige aufs ,spiel setz51 um e9 briges zu gew9n51 i/ unv]antwortli*4 ,i* wns*e nur1 da die ,sa*e si* bess] ge/altet1 wie me9e ,liebe zu ,dir mi* fr*t5 lt4 ,also fnfzig ,doll> ,s*uld5 ha/ ,du s*on bei ,sorge und zehr/ wahrs*e9li* auf ,kr$it6 ,das kann nur gut end51 w5n ,du ni*t man*5 ,tag na* e9em neu5 ,unt]komm5 zu su*5 brau*/4 ,d5ke und h(fe optimi/is*1 ab] h&le pessimi/is*4 ,w5n ,du etwas von me9] ,kraft htte/1 dann wrde/ ,du s(ort ,de9e ,ausgab5 auf das ,all]notw5dig/e e9s*rnk51 bu*/bli* von ,brot und ,wass] leb5 und mgli*/ s*nell 9 ,arbeit tret51 glei*viel ob man zwanzig od] nur drei ,doll> dafr zahlt4 ,sol*e ,h&lungsweise wrde von ,v]/& zeug51 ab] groe ,anspr*e ma*51 die man ni*t zu err+5 und zu be/reit5 wei1 i/ e9e tri*te1 eitle ,kaprice4 ,weit ,du au*1 da i* froh wre1 w5n i* d5 ,w]t von zwlf ,doll> w*5tli* ni*t nur fr mi*1 sond]n fr uns alle hi] zu v]zehr5 htte8 ,solange ,du mir ni*t sag5 kann/3 i* habe hund]t ,doll> fr e95 ,notpf5nig zurckgelegt1 s lange s*elte i* di* lei*tf]tig4 #ah4 ,april #ahhb4 444 ,9 sol*5 ,leb5slag5 wie geg5wrtig mut ,du auf die gewohnheitsmige ,befri$igung ,de9] ,leb5sb$rfnisse v]zi*t5 knn51 na* ,pittsburg und dem ,we/5 p] ,emigrant5zug fahr5 und aus d] ,tas*e von ,wur/ und ,brot zehr54 ,i* habe das xmal wo*5lang getan und b9 dabei s heit] geblieb51 als w5n i* an d] ,table d'hote gespei/ htte4 ,im ,geg5teil4 ,die ,kraft d] ,entsagung i/ e9 wirksames ,geg5mittel geg5 die ,b$rckung des ,gemts1 wel*e die sorg5volle1 prekre ,lage notw5dig mitbr+t4 #bf4 ,april #ahhb4 ,wir hab5 die ,k>te empfang51 wor9 ,du ,de9 neues ,engagem5t anzeig/4 ,es hat also gut gegang52 ab] do* wns*te i*1 da ,du s viel ,freiheit b] ,di* selb/ gewnne/1 um e9zuseh51 da man zeitweise se95 ,gefhl5 mehr ,zwang antun mu4 444 ,de9 /olz]1 unabhngig] ,s9n i/ mir sehr lieb und w]t1 ab] um ihn zu realisi]51 um wahrhaft unabhngig zu w]d51 mut ,du au* das dialektis*e ,geg5teil1 d5 unt]wrfig5 ,s9n b5 und pfleg54 ,es i/ das wohl e9 ,wid]spru*1 ab] e9 dur*aus s9nig]1 wie das reale ,leb5 ihn b]all =d]t4 ,dafr1 da ,du mi* s fleiig b] die ,e9zelheit5 ,de9] ,krisis unt]ri*tet ha/1 b9 i* ,dir no* besond]s dankb>4 ,es hat mi* das wohl fr e9zelne ,tage und ,/und5 re*t besorgt gema*t1 au* wohl e9e s*laflose ,na*t v]s*uldet1 ab] im ganz5 sehe i* do*1 da die ,situation ni*t s s*limm i/1 da ,de9e ,aussi*t5 mannigfaltig] s9d1 wie i* sie mir anfangs vor/ellte4 ,la uns nur re*t fe/ zusamm5halt51 und wir w]d5 alle ,h9d]nisse b]w9d5 444 #ad4 ,juni #ahhb4 ,h]rs*aft b] die ,natur i/ d] ,adel des ,m5s*54 ,ursprngli* ,ti]1 wird er ,m5s* und ,h]r er/ dadur*1 da er dem ,naturwalt5 h9t] die ,s*li*e kommt4 ,d] ,zweck all] ,kultur geht dah91 die natrli*e ,abhngigkeit zu besieg5 und ,h]r zu w]d54 ,nur inn]halb gewiss] ,s*rank5 kann das gel+54 ,au* w5n die ,m5s*heit das ,errung5e 9 d] ,zukunft v]zehnfa*t und v]hund]tfa*t1 v]bleibt sie 9 natrli*] ,abhngigkeit4 ,die m5s*li*e ,h]rs*aft kann imm] nur e9e v]nnftig bes*rnkte se94 ,0 also die ,aufgabe des ganz5 ,ges*le*ts1 i/ au* ,de9e p]snli*e1 individuelle ,aufgabe3 ,du will/ und soll/ ,h]r ,de9es ,ges*icks w]d54 ,obglei* ,du ,mom5te ha/1 wo ,du ,di* jetzt s*on als sol*] fhl/1 wir/ ,du au* ,mom5te hab51 wo ,du ,de9e ,unt]tnigkeit empf9dli* m]k/4 ,also bi/ ,du soviel ,kne*t wie ,h]r1 j$es relativ1 das heit e9]1 d] si* empor>beit5 w1 d] dies ,/reb5 als ho* und hehr erk5nt1 ohne zu v]k5n51 da er nie e95 absolut5 ,gipfel errei*5 kann4 ,w5n nun die ,m5s*heit des gei/ig5 ,s*>fs9ns zum ,kultur=ts*ritt b$>f1 s kann/ ,du im ,v]kehr mit d5 ,wid]wrtigkeit5 d] ,li/ ni*t entrat54 ,w$] d] ,wuns*1 frei1 no* das empf9dli*e ,gefhl1 ,kne*t zu se91 kann ,di* aus ,/rick5 und ,b&5 erls53 es gehrt die kluge ,tat dazu4 ,die ,sklav]ei 7im wrtli*/5 ,s9ne7 n5nt ,hegel e9e ,li/ d] ,v]nunft und me9t damit1 sie sei notw5dig gewes51 um die ,m5s*5 mit d] ,peits*e zur ,arbeit anzuhalt51 weil sie ursprngli* eb5 ,ti]e s9d1 die d] ,zu*trute b$rf54 ,und ,ari/oteles erklrt bekanntli*1 da er/1 w5n die ,web]s*iff*5 ohne ,m5s*5h& und von selb/ h9 und h] s*nellt51 an ,abs*affung d] ,sklav]ei zu d5k5 sei4 ,jetzt er/1 wo die ,web]s*iff*5 angefang5 hab51 von selb/ zu lauf51 und die ,ziegel/e9e fa/ ohne ,arbeit geback5 w]d51 heute also1 wo d] ,rei*tum b]h&nehm5 w und die ti]is*e ,plack]ei imm] mehr dur* die ,kultur beseitigt w]d5 kann1 i/ die ,=d]ung na* allgeme9] ,freiheit b]e*tigt4 ,i* halte dies5 breit5 ,s]mon1 weil i* ,dir e9dr+li* zur$5 m*te1 9 d] jetzig5 ,p]iode ,de9es individuell5 ,leb5s ,li/1 ,klugheit und ,v]s*lag5heit ni*t g]+ zu a*t54 ,nur dadur* kann/ ,du e9 frei] ,mann w]d51 d] se9e ,absi*t j$em (f5 und ehrli* ins ,gesi*t sag5 d>f4 ,um eb5 die ,g]adheit zu errei*51 i/ ,dir e9/weil5 die ,h9t]li/ e9e sittli*e ,notw5digkeit4 ,i* fr*te imm]1 ,de9 ,naturell m*te ,di* v]leit51 im ,freiheitsdrang die ,notw5digkeit d] ,bes*rnkung und ,ab/95z zu b]seh54 #bc4 ,augu/ #ahhb4 ,i* fr me95 ,teil b9 zw> e+5omm5 fr das ,l& 7d] ,v]e9igt5 ,/aat571 ab] ni*t1 weil i* die dortig5 ,v]hltnisse s sympa?is* f9de1 sond]n weil mir die hiesig5 s*ndli* v]sumpft und be5gt vorkomm54 ,dort hat man d] absolut5 ,gewalt d] ,natur1 d] eis]n5 ,notw5digkeit 9 die ,aug5 zu seh5 und mit ihr zu kmpf51 hi] s9d es ,s*rull5 und ,vorurteile1 feudale und *9esis*e ,zpfe und an]zog5e ,ni*tswrdigkeit51 die d5 ,gei/ v]sklav54 ,do* d>aus1 da s viele v]fehlte ,exi/5z5 dort h]umlauf51 soll/ ,du ,dir ke9 ,vorurteil wid] das ,l& und se9e ,v]hltnisse bild54 ,0 me9/ ,du wohl1 wie viele unbefri$igte ,leute es d5n hi] gibt8 ,d5 prekr5 ,zu/nd51 wie sie dort h]rs*5 und wie sie die ,groindu/rie mitbr+t1 geh5 wir hi] eilig5 ,s*rittes entgeg54 ,am]ika i/ uns d>9 wohl sehr voraus4 ,dafr hat es ab] au* dur* d5 ,rei*tum se9] ,natur und primitiv5 ,kultur viel mehr ,zwis*5rume fr d5 ,mittel/&1 dem wir angehr5 und 9 dem wir uns mgli*/ lange erhalt5 woll54 ,mit d] ,zeit mu d]selbe all]d+s nol5s vol5s hi] wie dort ins ,prolet>iat h9ab/eig54 ,ab] unt]dess5 hab5 au* die unt]/5 ,volksklass5 s viel gewonn51 da die ,sa*e w5ig] betrbt i/4 ,wir gehr5 de%alb praktis* zur ,mittelklasse und !oretis* zum ,prolet>iat4 ,soll i* mi* hi] tat5los h9unt]s9k5 lass51 w5n i* vorsehe1 da drb5 die ,kampfv]hltnisse gn/ig] s9d8 ,i* m*te ,dir g]n me9e b]zeugung b]trag51 damit ,du wo mit dem ,leibe au* mit d] ,seele /ehe/4 ,das ,/aatsprolet>iat i/ e9e erbrmli*e ,sklav]ei4 ,zw> i/ das si*]/e hi] wohl d] ,/aatsdi5/1 ab] i* fr*te1 ,du sieh/ ihn mit zu ideal5 ,aug54 ,w5n ,du als ,gymnasiallehr] hi] ,de9em ,h]rn und ,mei/] s viel ,opposition gezeigt htte/ wie bei ,k4 ,e41 dann wr/ ,du am ,ende ,de9es ,late9s1 ab] grndli*] am ,ende wie dort1 w5n ,du au* vollkomm5 mit d5 ,new-,york] ,h]r5 z]fll/4 ,zudem i/ es viel lei*t]1 e95 h]ris*5 ,privatmann mit e9em s*mei*elhaft5 ,worte zu befri$ig51 als e9 h]ris*es ,sy/em1 das nur mit ,de9] vllig5 ,unt]w]fung auf ,leb5sdau] zufri$5 i/4 ,lieb] ,eug51 besieh ,dir ,de9 ,v]hltnis g5au1 und dann wir/ ,du -- na* me9] ,ansi*t d] ,sa*e von hi] aus -- jubeln1 da ,du s weit vorg]ckt bi/ 444 #be4 ,novemb] #ahhb4 444 ,ri*te ,de9e ,aufm]ksamkeit weit mehr auf d5 si*]51 /et5 ,gang als auf groen ,erfolg4 ,au* sitzt 9 dem viel5 ,hab und ,gut g> ni*t das ,glck2 e9e bes*eid5e ,exi/5z i/ alles1 wona* wir /reb5 woll54 ,im ,h9blick auf d5 ,rei*tum1 wel*5 die m5s*li*e ,entwicklung uns ganz von selb/ 9 d5 ,s*o wirft1 drf5 wir dem ,gang d] ,d+e mit d] grt5 ,g5gsamkeit zuseh54 ,i* me9e damit die ,produktivkraft d] ,arbeit1 wel*e si* dur* die indu/riell5 ,=ts*ritte /etig mehrt2 damit mehrt si* also au* das leb5dige ,v]mg5 des e9zeln51 mittels se9] ,arbeit die ,b$rfnisse zu befri$ig51 w5n au* se9 totes ,v]mg51 se9 ,kapital si* ni*t mehrt4 ,weil man ab] dur* die ,abhngigkeit vom ,kapitali/5 sehr lei*t aufs ,trock5e und ins ,el5d v]setzt w]d5 kann1 d>um i/ es von all]h*/] ,b$eutung1 s viel ,/ock 7,vorrat4 ,d4 ,h47 zu besitz51 um unt] all5 ,um/nd5 se9e ,arbeitskraft 9 ,gang erhalt5 zu knn54 ,de%alb i/ es fr uns jetzt s b]aus wi*tig1 sorgsam zu wa*51 da uns] kle9] ,fonds erhalt5 bleibt4 ,i* freue mi* ungeme9 auf ,de9e ,h]kunft im n*/5 ,somm]1 damit wir uns grndli* v]/ndig5 444 #i4 ,mrz #ahhc4 444 ,e9e besond]e ,freude ma*t es mir1 da i* es f]tig gebra*t1 gem ,de95 ,auslassung51 ,di* fr me9e heilig/5 ,g$ank51 fr me9e neue und hohe ,weltans*auung zu int]essi]54 ,dadur* hat uns die ,tr5nung und ,entf]nung ni*t entfremdet1 sond]n im h*/5 ,grade g5h]t4 ,bleibe1 lieb] ,eug51 d] ,wiss5s*aft anhngli*6 ,w]de ke9 ,b*]wurm1 ab] e9 ,liebhab] d] ,b*] zum ,zweck ihr] praktis*5 ,anw5dung im ,leb56 #ae4 ,mrz #ahhc4 444 ,d] ,famili5zusamm5hang i/ mir wie ,dir teu] und w]t und m*te i* uns all5 gewi die ,freude des ,wi$]seh5s gnn54 ,j$o* geht das mat]ielle ,g$eih5 all5 ,gemtsb$rfniss5 vor4 ,bess]1 wir s9d 9 fnf ,weltteile z]/reut1 w5n es j$em gut geht1 als im ,el5d v]e9igt4 ,b$5ke wohl und ern/li*1 wie d] ,unbemittelte1 besond]s im alt5 ,europa1 e9 el5d] ,sklave i/4 ,du leb/ an e9] ,/elle1 wo d] ,pulss*lag d] ,welt re*t fhlb> i/1 und begreif/ me9e ,vorsi*t lei*t2 ,de9e ,ges*wi/] hi] leb5 idyllis*1 sangu9is* wie die ,k9d] d] ,welt vor dem ,jng/5 ,tage4 ,i* kann ihn5 ke9e ,ang/ anpr$ig51 weil i* realit] zu na*giebig b91 und weil ihre ,umgebung1 die ,siegburg] ,dorfgemtli*keit1 die wahre ,n des ,leb5s zu sehr v]hllt4 #ai4 ,septemb] #ahhc4 ,9 ,ermangelung e9es sozial5 ,/aates woll5 wir 7,vat] und ,k9d]7 w5ig/5s unt] uns ,kommuni/5 se9 9 bes*rnktem ,mae1 fr d5 ,notfall1 und ni*t utopi/is*4 ,du soll/ -- na* me9] ,d5k>t -- im allgeme951 im groen ganz5 egoi/is* fr ,di* und ,de9e ,zukunft sorg51 ab] neb5bei au* d] allgeme95 ,m5s*5liebe ,re*nung trag54 ,die faktis*5 ,weltv]hltnisse b]uh5 no* auf dem ,egoismus g> auss*lieli*1 und b] das ,faktis*e d>f si* au* ke9 ,ideali/ h9wegsetz51 son/ i/ er ,utopi/ 444 #af4 ,novemb] #ahhc4 ,du spri*/ von dem unmoralis*5 ,ton 9 d] ,familie ,m41 d] ,di* und au* ,edu>d ,s4 *oki]te4 ,i* kann mir dabei ni*ts &]es d5k51 als da die ,ablsung d] ,b&e1 wel*e ,brg]mei/]1 ,pa/or und ,na*b>s*aft dem ,dorfm5s*5 aufleg51 v]/rkt dur* die ,fesseln konomis*] ,drftigkeit und das ,gefhl ni$rig] sozial] ,/ellung1 da d] ,wegfall dies] ,b&5 die ,emporkmml+e dort drb5 auer ,r& und ,b& br+t4 ,ob sie si* da nun mit uerem ,flitt] behang51 bleibt ihn5 do* das ,gefhl d] ,ni$rigkeit1 wel*es sie si* dur* ,anmaung ausr$5 m*t54 ,i/ es s8 ,nun1 das sollte ,di* ni*t antipa?is* /imm54 ,alles erklr51 heit alles v]zeih54 ,w5n ,du von ,dir e9 hh]es ,bewutse9 heg5 kann/1 s freue ,di* dess51 ab] halte au* gewrtig1 da ,du 9 dies] s sehr v]bess]ungsb$rftig5 ,welt imm] ,resignation b5 und ,de9 ,li*t 9 etwa unt] d5 ,s*effel halt5 mut4 #f4 ,dezemb] #ahhc4 444 ,w5n i* ni*t g]ade dem ,el5d ins ,auge seh5 mu1 und nur eb51 w5n no* s arm1 leb5 kann1 b9 i* dur* me9 heit]es ,gemt ungeme9 rei* und besitze e9e unv]w/li*e ,munt]keit4 ,au* ,de9e ents*i$5e ,spra*e1 mit d] ,du von neu5 ,ges*ftsunt]nehmung5 abrt/1 hat mir wohl getan4 ,mir tut ni*ts wohl]1 als w5n ,ihr alle mitratet bei ,ge/altung d] ,zukunft2 nur mu es ke9 ,rat se91 wie ihn ,de9e ,s*we/]n gewhnli* im ,vorrat hab51 die alles abweis51 ab] ni*ts ,neues an die ,/elle setz52 imm] bleib5 woll51 wie sie s9d1 ohne d] ,zukunft ,re*nung zu trag54 ,sie rat5 nur negativ3 ,tu ni*t6 ,tu ni*t6 ,im ,briefe vom #bb4 ,novemb] sag/ ,du3 ,b9 s*limm/5 ,falls niemals um me9 ,brot v]leg54 ,dies ,wort hat mi* sehr erfreut4 ,w5n ,du ,di* etwas mit d] politis*5 konomie bekannt gema*t ha/1 wir/ ,du e9seh53 0 heute e9 ,kapital i/1 i/ morg5 ke9s mehr4 ,i* b9 ,kle9brg] von ,geburt und ,/&4 ,w5n i* ke9 ,betriebskapital habe1 b9 i* am ,ende me9es ,late9s4 ,d>um m*te i* seh51 da me9e ,k9d] si* ni*t auf e9 kle9es und unzulngli*es ,kapitl*51 das mit d] ,entwicklung d] ,d+e imm] no* unzulngli*] wird1 /tz5 sollt51 sond]n auf ihre ,arbeitskraft4 ,im ,ans*lu an konkurr5zfhiges ,kapital si* e9e gn/ige ,lohn/ellung su*51 i/ zeitgemer als die kle9e unzulngli*e ,selb/ndigkeit4 ,i* spre*e ,dir ja me9e ,g$ank5 9 d5 ,logis*5 ,brief5 aus4 #be4 ,janu> #ahhd4 ,i* w ,di* gewi ni*t abhalt51 w5n ,du die ,geleg5heit ha/1 e9 eig5es ,ges*ft zu akquiri]51 sond]n nur anrat51 d5 unv]meidli*5 ,drang dah9 zu mig5 dur* die ,erk5ntnis1 da das ,kle+etriebe dem ,unt]gang gewidmet i/2 d] di55de ,ans*lu an e9e groe ,firma i/ frei]1 lei*t]1 lohn5d] wie die ,kle9krm]ei4 ,sol*e ,selb/ndigkeit i/ do* e9e sehr relative1 besond]s w5n die ,konkurr5z ihr das ,leb5 sau] ma*t4 ,i* glaube g]n1 da ,du von me9em ,*>akt] e9 gut ,/ck ge]bt ha/1 wodur* es ,dir s*w] wird1 auf ,glei*b]e*tigung zu v]zi*t54 ,indes i/ das nun e9mal ni*t &]s 9 uns]5 ,tag5 des ,privatbesitzes und d>aus folg5d5 ,/&esunt]s*i$es4 ,w] ke9 groes ,v]mg5 hat1 ke9 ,kapitali/ i/1 i/ unfrei gebor54 ,i* glaube1 wir1 i*1 ,du und ,de9e ,ges*wi/]1 w]d5 am be/5 fahr51 w5n wir 9 etwa resigni]5 und uns als das betra*t51 0 wir au* 9 d] ,tat s9d1 als ,prolet>i]1 die d] ,regel na* ni*t im/&e s9d1 si* aus ihr] ,klasse h]auszu>beit51 sond]n e9 h(fnungsvolles ,leb5 nur f9d5 knn5 im politis*5 ,/reb5 na* d] ,emanzipation d] gesamt5 ,arbeit]klasse4 ,d] ,m5s* tut gut1 ni*t zu ho* h9auszuflieg5 und se9 ,/reb5 mit se95 ,mitteln 9 ,e9klang zu halt54 ,demna* s*lage i* vor1 da wir uns] kle9es ,v]mg5 ni*t gebrau*51 um ,rei*tm] zu erw]b5 -- ins(]n diese zu d5 ,traub5 gehr51 die zu ho* hng5 --1 sond]n als ,notank] fr unabsehb>e ,unglcksflle4 ,bei sol*] ,lage d] ,d+e mss5 wir di554 ,nun s9d na* me9] ,erfahrung die ,v]e9igt5 ,/aat5 d] ,ort1 wo die ,bitt]keit5 des ,unv]meidli*5 no* am leidli*/5 s9d4 #ag4 ,mrz #ahhd4 ,auf ,de95 ,brief aus ,buffalo1 wor9 ,du geg5 me95 ,rat polemisi]/1 ,resignation zu b5 wid] d5 ,trieb1 e9 rei*] ,mann zu w]d51 htte i* viel zu sag51 0 ab] do* b]flssig i/1 indem ,du1 trotz ,de9] ,polemik1 mi* do* v]/&5 ha/4 ,i* w ,di* gewi ni*t v]anlass51 absolut zu resigni]51 sond]n m*te nur1 da d] ,begriff d] konomis*5 ,entwicklung dies5 ,trieb ins[eit mige1 als zu erk5n5 i/1 da d] ,regel na* ni*ts zu hol5 i/2 w5n ,dir ab] das ,glck zwis*5 die ,be9e luft1 w]de i* gewi e9v]/&5 se91 w5n ,du re*t wack] fr e9 ,/ck ,kapital arbeite/4 ,funot5 #a ,v]lag d] ,dietzg5s*5 ,philosophie4 ,mn*5 #aiaa4 #b ,siehe hi]zu die ,abh&lung ,eug5 ,dietzg5s ,dietzg5 und ,kant im ,vorwort 7,s4 #d bis #dj7 zu se9em ,dietzg5-,brevi] fr ,naturmoni/54 ,mn*5 #aiae1 ,v]lag d] ,dietzg5s*5 ,philosophie4 #c ,dialektik ,entwicklungslehre dur* ,ausshn5 all] ,geg5stzli*keit 9 e9] ,e9heit und dur* ,=ts*reit5 im /ets neu si* bild5d5 ,geg5satzkampf zur imm] hh]5 ,ausshnung und ,e9heit4 #d ,die grndli*/e philosophis*e ,unt]weisung b] d5 ,univ]salzusamm5hang f9det d] ,les] 9 d5 ,logis*5 ,brief51 #a4 ,teil1 #b4 ,b&1 d] ,smtli*5 ,s*rift5 ,josef ,dietzg5s4 #e ,auf die nahe ,v]w&ts*aft des erk5ntni/heoretis*5 ,/&punktes von ,dietzg5 mit d5 ,ans*auung5 von ,ern/ ,ma* und se9] ,anhng] hat ,max ,adl] s*on #aijg 9 d] ,neu5 ,zeit aufm]ksam gema*t4 ,ma*s ,lehrk]n habe ,dietzg5 s*on #ahfh glei*sam vorwegg5omm54 7,*ri/ian ,eck]t 9 ,s*moll]s ,jahrbu*1 ,heft #a1 #aiad47 ,spt] 7#aiaa und #aiac7 hat ,gu/av ,eck/e9 9 ,aufstz5 d] ,leipzig] ,volkszeitung und des ,vorwrts die erk5ntni/heoretis*e ,h>monie von ,dietzg5 und ,ma* beziehungsweise ,/allo gewrdigt4 ,es /eht brig5s fe/1 da die g5annt5 ,gelehrt5 zur ,zeit d] ,v]ff5tli*ung ihr] ,!ori5 von ,dietzg5 ni*ts wut54 ,bis vor fnf ,jahr5 w> d] bloe ,"n ,josef ,dietzg5 an d5 ,univ]sitt5 nur sehr w5ig5 bekannt4 #f ,e9e ,ausnahme ma*te inzwis*5 ,dr4 ,k4 /]rei* 9 se9] ,ausgabe des #d4 ,b&es 7#aiaf7 von b]weg-,he9zes ,ges*i*te d] ,philosophie4 #g ,9 dem von mir b]setzt5 ,bu*e von ,morris ,hillquit1 ,new ,york1 ,d] ,sozialismus1 se9e ,!orie und se9e ,praxis 7,mn*5 #aiaa1 ,e4 ,re9h>dt7 beh&elt das dritte ,kapitel ,sozialismus und ,e?ik1 ,seite #bh bis #ej4 #h ,kant sagt3 ,i* nehme an1 da es wirkli* re9e moralis*e ,gesetze gebe1 die vllig a priori 7ohne ,rcksi*t auf empiris*e ,bewegungsgrnde1 das i/ ,glckseligkeit7 das ,tun und ,lass51 das i/ d5 ,gebrau* d] ,freiheit e9es v]nnftig5 ,wes5s b]haupt be/imm51 und da diese ,gesetze s*le*t]d+s 7ni*t blo hypo!tis* unt] ,voraussetzung &]] empiris*] ,zwecke7 gebiet5 und also 9 all] ,absi*t notw5dig s9d4 -- ,se9 kategoris*] ,imp]ativ lautet3 ,h&le s1 da die ,maxime de9es ,will5s j$]zeit zuglei* als ,pr9zip e9] allgeme95 ,gesetzgebung gelt5 knne4 ,woran ,soziali/51 angesi*ts d] aus d5 ,v]s*i$5heit5 d] ,klass59t]ess5 resulti]5d5 ,diff]5z5 d] ,maxime des ,will5s1 die im vorig5 ,zitat g$a*t5 re95 moralis*5 ,gesetze -- die j$] normale ,m5s* angebli* aus se9em ,inn]n 7ohne s9nli*e ,erfahrung7 s*pft -- zu erk5n5 v]mg51 i/ e9 ,rtsel1 dess5 ,lsung die ,revisioni/5 uns bi%] vor5?alt5 hab54 ,w5n ,kants e?is*es ,grundgesetz ri*tig wre1 mt5 do* die ,wild5 s*on uns]e wi*tig/5 heutig5 ,moralans*auung5 gehabt hab5 -- ganz zu s*weig5 von d] ,sklav5halt]zeit1 von d] feudal5 und von d] kapitali/is*5 ,welt4 ,/eht do* sog> d] letzt]5 moralis*es ,empf9d5 -- s[eit es d5 ,gt]]w]b dur* ,v]el5dung d] ,mass5 betrifft -- 9 krassem ,geg5satz zu dem unsrig54 ,pr(essor ,oswald ,klpe sagt 9 se9] ,d>/ellung und ,wrdigung ,kants 7,aus ,natur und ,gei/eswelt1 #adf4 ,b&1 ,seite #aba7 9 bezug auf ,kants ,moralgebot3 ,liebe aus ,neigung kann ni*t gebot5 w]d51 sond]n nur die praktis*e ,liebe1 das ,wohltun aus ,pfli*t1 w5n selb/ unbezw+li*e ,abneigung d] ,ausfhrung dies] ,pfli*t entgeg5/eht4 ,auf sol*e ,beispiele zielt das bekannte ,epigramm von ,s*ill]3 ,g]n di5' i* d5 ,freund51 do* tu i* es lieb] mit ,neigung1 ,und s wurmt es mi* (t1 da i* ni*t tug5dhaft b94 ,da i/ ke9 &]] ,rat1 du mut su*5 sie zu v]a*t51 ,und mit ,abs*eu alsdann tun1 0 die ,pfli*t dir gebeut4 #i ,9 d5 letzt5 ,jahr5 hab5 all]d+s die ,ergebnisse d] ,erdbeb5=s*ung5 die alte ,!orie von eh$em feu]flssig5 ,gehalt des ,erd9n]n erhebli* diskr$iti]t4 #aj ,dialektik im ,s9ne ,dietzg5s heit soviel wie die ,erk5ntnislehre1 wel*e si* grndet auf d] erfahrungsmig na*gewies55 ,v]shnung des ,k>d9algeg5satzes zwis*5 ,mat]ie und ,gei/ 9 d] ,e9heit des natrli*5 ,univ]salzusamm5hanges4 ,dies] bildet die absolut e9heitli*e ,gattung1 inn]halb wel*] alle ,geg5stze notw5dig nur relativ geg5stzli*e ,art5 s9d4 ,dur* sol*e b]w9dung d] ,geg5stzli*keit zwis*5 ,mat]ialismus und ,idealismus v]w&elt si* die bislang mit ,re*t als sophi/is* diskr$iti]te ,dialektik 9 e9e /r5g moni/is*e ,logik und ,entwicklungslehre1 die auf erfahrungsmig kontrolli]b>e und dah] wiss5s*aftli* b]zeug5de ,weise =ts*reit5d imm] bess] mit j$] duali/is*5 ,unlogik zu rum5 v]/eht4 ,no* ,hegels ,dialektik 7,entwicklungslehre im /ets si* erneu]nd5 ,geg5satzkampf zur imm] hh]5 ,e9heit7 nahm ihr5 letzt5 ,ausgang von unv]mittelt] ,begriffs>beit1 wel*e si* mit ihrem objektiv5 ,arbeitsmat]ial 9 ke9] ,e9heit zu v]shn5 v]mo*te1 weil ihr die ,erk5ntnis d] g5annt5 letzt5 ,e9heit mangelte und dah] au* ni*t zur b]w9dung des ,geg5satzes zwis*5 ,objekt und ,subjekt =ts*reit5 konnte4 #aa ,i* exi/i]e1 dah] d5ke i*4 #ab ,er/ neuli* wurde 9 d5 ,soziali/is*5 ,monat%eft5 erklrt1 es sei ganz und g> ni*t ,aufgabe d] ,p>tei1 diese od] j5e ,weltans*auung zu frd]n4 hnli* glei*gltig v]hlt si* ,kautsky geg5b] e9] dur* erfahrungsmige ,erk5ntniskritik begrndet5 ,weltans*auung und ,d5kme?ode fr die prolet>is*e ,bewegung1 indem er im ,kampf vom #a4 ,juli #aiji s*reibt3 ,m>x hat ke9e ,philosophie1 sond]n das ,ende all] ,philosophie v]kndet4 ,d] ,m>xismus w dem ,prolet>iat die ,e9si*t 9 die ,b$+ung51 d5 ,gang und die allgeme95 ,resultate d] prolet>is*5 ,bewegung beibr+51 wie das ,kommuni/is*e ,manife/ sagt4 ,d] ,ausgangspunkt dabei i/ die ,erk5ntnis1 da ni*t das ,bewutse9 d] ,m5s*5 ihr ,se91 sond]n umgekehrt ihr gesells*aftli*es ,se9 ihr ,bewutse9 be/immt4 ,ob man diese ,auffassung auf d5 ,mat]ialismus des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts od] d5 ,ma*ismus od] d5 ,dietzg5s*5 dialektis*5 ,mat]ialismus od] son/wie /tzt1 i/ ja fr die ,kl>heit und ,e9heitli*keit uns]es ,d5k5s ni*t ganz glei*gltig1 ab] e9e ,frage1 die fr die ,kl>heit und ,e9heitli*keit d] ,p>tei ganz belanglos i/4 #ac ,mit groem ,erfolg hab5 die ,aufsi*tsrte deuts*] ,akti5gesells*aft5 ihr5 ,lohn1 ,tantieme g5annt1 9 d5 letzt5 ,jahr51 und ganz besond]s wi$] #aiac_/ad1 erhht4 ,auf ,grund d] ,e9nahm5 aus d] ,tantieme/eu] b]e*net die ,frankfurt] ,zeitung fr das ,fiskaljahr #aiac_/ad v]/eu]te ,tantiem5 von #hh1ch ,million5 ,m>k geg5 #gi1ch ,million5 fr das ,jahr #aiab_/ac1 #ga1ej ,million5 fr #aiaa_/ab1 #fe1ci ,million5 fr #aiaj_/aa1 #ei1cj ,million5 fr #aiji_/aj und #da1ja ,million5 ,m>k fr #aijh_/ji4 ,seit #aijh_/ji hat si* die ,jahrese9nahme d] ,aufsi*tsrte mehr als v]doppelt1 die ,aufsi*tsrat/antiem5 s9d erhebli* s*nell] ge/ieg5 als die ,divid5d5 d] ,aktionre4 ,von e9] ,/eig]ung d] ,arbeitslei/ung d] ,aufsi*tsrte kann dabei ke9e ,r$e se91 s*on weil das ,aufsi*tsratsamt 9 d5 mei/5 ,fll5 b]haupt mit ke9] ern/haft5 ,arbeit v]knpft i/4 7,vorwrts47 #ad ,siehe hi]zu das ,zitat aus ,v]worn1 ,seite #be4 #ae ,lehrl+skontrakt 7wie 9 ,deuts*l&7 k5nt man 9 d5 ,v]e9igt5 ,/aat5 ni*t2 au* gibt es ke9e un5tgeltli*e ,lehrzeit2 j$] ,lehrl+ erhlt ,bezahlung und avanci]t na* ,magabe se9] ,fhigkeit5 und d] e9tret5d5 ,vakanz54 #af ,freund des ,vat] ,dietzg51 9 dess5 ,ges*ft und ,fabrik ,eug5 als ,volontr aufg5omm5 wurde4 #ag ,an man*5 ,/ell5 dies] ,korrespond5z i/ zu bea*t51 da ,j4 ,d4 die ,v]e9igt5 ,/aat5 vor ,e9setz5 d] grokapitali/is*5 ,p]iode k5n5 l]nte1 als sie tats*li* das ,eldorado des ,kle9brg]tums w>54 ,dies hat si* inzwis*5 sehr v]nd]t1 s da d] ,unt]s*i$ zwis*5 d] ,union und ,deuts*l& von ,jahr zu ,jahr g]+] wird4 ,au* heute no* s9d zu ,zeit5 wirts*aftli*5 ,aufs*wungs die ,*anc5 zum ,=tkomm5 drb5 bess]e als 9 ,europa1 dafr ab] um s v]zweifelt] und s*le*t] whr5d e9] ,p]iode wirts*aftli*5 ,ni$]gangs4 #ah ,d] junge ,dietzg5 wurde vom ,fabrikh]rn ,k41 e9em alt5 ,freunde und ,ges9nungsg5oss5 ,josef ,dietzg5s1 9 ,p5sion g5omm54 #ai ,von ,georg ,eb]s4 ,d] ,sohn hatte ges*rieb51 da er dies ,bu* geles54 ,v]lag d] ,dietzg5s*5 ,philosophie 9 ,mn*5 ,dur* j$e ,bu*h&lung 7ni*t von d] ,v]lagsfirma direkt7 beziehb>3 ,josef ,dietzg5s smtli*e ,s*rift5 ,drei ,le95bnde ,m4 #ab4-- ,mn*5 #aiaa4 ,er/] ,b&3 ,das ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit und ,kle9]e ,s*rift54 ,e9 ,abri von ,josef ,dietzg5s ,leb5 von ,eug5 ,dietzg54 ,das ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit4 7,e9e ab]malige ,kritik d] re95 und praktis*5 ,v]nunft47 ,die ,religion d] ,sozialdemokratie4 ,sozialdemokratis*e ,philosophie4 ,das ,unbegreifli*e4 ,die ,gr5z5 d] ,erk5ntnis4 ,uns]e ,pr(essor5 auf d5 ,gr5z5 d] ,erk5ntnis4 ,zweit] ,b&3 ,das ,akquisit d] ,philosophie4 ,e9fhrung 9 die ,d5klehre und ,weltans*auung ,josef ,dietzg5s von ,eug5 ,dietzg54 ,briefe b] ,logik1 speziell demokratis*-prolet>is*e ,logik4 7#ci ,briefe47 ,/reifzge e9es ,soziali/5 9 das ,gebiet d] ,erk5ntni/heorie4 ,das ,akquisit d] ,philosophie4 ,dritt] ,b&3 ,erk5ntnis und ,wahrheit4 ,aus ,josef ,dietzg5s ,privatbrief5 an se95 ,sohn 9 ,am]ika4 #bb ,aufstze und #aj ,briefe b] ,sozialismus an e9e ,freund94 ,von d5 ,e9zels*rift5 s9d no* vorrtig3 ,das ,wes5 d] m5s*li*5 ,kopf>beit4 ,m4 #a4ej1 gebd4 ,m4 #b4-- ,erk5ntnis und ,wahrheit4 ,m4 #b4--1 gebd4 ,m4 #b4ej4 ,/reifzge e9es ,soziali/5 9 das ,gebiet d] ,erk5ntni/heorie4 ,bros*4 ,m4 #a4-- ,sozialdemokratis*e ,philosophie4 ,bros*4 #ge ,pf4 ,die ,religion d] ,sozialdemokratie4 ,bros*4 #ej ,pf4 ,die ,zukunft d] ,sozialdemokratie4 ,bros*4 #ej ,pf4 ,v]lag d] ,dietzg5s*5 ,philosophie 9 ,mn*5 ,ern/ ,unt]mann3 ,dialektis*es ,volk/mli*e ,vortrge aus dem ,gebiete des prolet>is*5 ,monismus4 ,aus dem ,inhalte heb5 wir h]vor3 #a4 ,0 die ,h&lung5 d] ,m5s*5 be/immt und w>um si* die ,d+e nd]n4 -- #b4 ,d] m5s*li*e ,gei/ i/ e9 natrli*es ,produkt des ,weltalls4 -- #c4 ,m>xismus1 ,d>w9ismus1 dialektis*] ,monismus4 -- #d4 ,ti]- und ,m5s*5gesells*aft54 -- #e4 ,biologis*e und konomis*e ,arbeit/eilung4 -- #f4 ,antonio ,labriola und ,josef ,dietzg54 ,e9 ,v]glei* zwis*5 dem hi/oris*5 ,mat]ialismus und dem dialektis*5 ,monismus4 #adb ,seit51 bros*i]t ,m4 #a4--1 gebund5 ,m4 #a4bj4 ,h5riette ,rol&-,hol/3 ,josef ,dietzg5s ,philosophie geme9v]/ndli* erlut]t 9 ihr] ,b$eutung fr das ,prolet>iat4 ,mn*5 #aiaj4 #ia ,seit51 bros*i]t ,m4 #a4-- ,diese ,s*rift drfte si* vorzgli* eign5 zur ,e9fhrung 9 die ,d5klehre und ,weltans*auung des ,arbeit]philosoph54 ,die ,v]fass]9 sagt 9 ihr] ,vorr$e unt] &]em3 ,i* habe mi* 9 dies] ,arbeit d>auf bes*rnkt1 er/5s das ,v]hltnis ,dietzg5s zum hi/oris*5 ,mat]ialismus und dess5 ,grundlag5 zu unt]su*51 zweit5s die ,b$eutung se9] ,lehr5 fr d5 politis*51 sozial5 und gei/ig5 ,kampf des ,prolet>iats zu skizzi]54 ,i* habe geglaubt1 dies] ,unt]su*ung e9e v]hltnismig ausfhrli*e ,zusamm5fassung d] ,grundg$ank5 des dialektis*5 ,mat]ialismus1 die1 s[eit i* wei1 bi%] fehlt1 vorauss*ick5 zu mss54 ,soviel wie mgli* habe i* mi* dabei an die eig55 ,worte ,dietzg5s gehalt51 damit se9e kl>e1 populre1 dur*aus orig9elle und anreg5de ,d>/ellungsweise dem ,les] tunli*/ erhalt5 bleibe4 ,dietzg5-,brevi] fr ,naturmoni/5 ,h]ausgegeb5 und beantwortet von ,eug5 ,dietzg54 ,mit ausfhrli*em ,sa*regi/]4 ,mn*5 #aiae4 #dbi ,seit51 elegant 9 ,l$] gebund5 ,m4 #d4-- ,inhalt d] ,int]national5 ,biblio!k4 7,die fehl5d5 ,numm]n s9d v]griff547 #a ,dr4 ,s4 ,ts*ulok1 ,entwicklung/heorie4 7,d>w9s ,lehre47 ,mit #di ,abbildung5 im ,text4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #b ,k>l ,kautsky1 ,k>l ,m>x' ,oekonomis*e ,lehr54 #ad4 ,aufl4 ,geb4 ,m4 #b4-- #e ,k>l ,kautsky1 ,?omas ,m und se9e ,utopie4 #c4 ,auflage4 ,geb4 ,m4 #c4-- #f ,a4 ,bebel1 ,*>les ,f\ri]4 ,se9 ,leb5 und se9e ,!ori54 #c4 ,aufl4 ,geb4 ,m4 #b4ej4 #h ,j4 ,/]n1 ,die ,philosophie ,sp9ozas4 ,mit ,portrt ,sp9ozas4 #c4 ,aufl4 ,geb4 ,m4 #b4-- #i ,a4 ,bebel1 ,die ,frau und d] ,sozialismus4 #adj4 ,taus5d4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #aj ,lillag>ay1 ,die ,ges*i*te d] ,kommune von #ahga4 #d4 ,auflage4 ,illu/ri]te ,ausgabe4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #aa ,fri$ri* ,engels1 ,d] ,ursprung d] ,familie1 des ,privateig5tums und des ,/aates4 #ad4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #a4ej4 #ab ,k>l ,m>x1 ,das ,el5d d] ,philosophie4 ,antwort auf ,pr\dhons ,philosophie des ,el5ds4 #e4 ,aufl4 ,geb4 ,m4 #b4-- #ac ,k>l ,kautsky1 ,das ,erfurt] ,programm 9 se9em grundstzli*5 ,teile4 #aa4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #b4-- #ad ,fri$ri* ,engels1 ,die ,lage d] arbeit5d5 ,klasse 9 ,engl&4 #d4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #b4ej4 #af ,dr4 ,f4 ,b4 ,simon1 ,die ,gesundheitspflege des ,weibes4 #h4 ,auflage4 ,mit #cd ,abbildung5 im ,text und e9] f>big5 ,tafel4 ,gebund5 ,m4 #b4ej4 #ag ,franz ,mehr+1 ,die ,less+-,leg5de4 #c4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #ah ,dr4 ,h4 ,lux1 ,eti5ne ,cabet und d] ,ik>is*e ,kommunismus4 ,gebund5 ,m4 #b4-- #ba ,fri$ri* ,engels1 ,h]rn ,eug5 ,dhr+s ,umwlzung d] ,wiss5s*aft4 #h4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #bd ,k>l ,m>x1 ,revolution u4 ,kont]-,revolution 9 ,deuts*l&4 #c4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #b4-- #bf a1 b1 c ,dr4 ,a4 ,dodel1 ,aus ,leb5 und ,wiss5s*aft4 ,gesammelte ,vortrge und ,aufstze4 ,9 drei ,teil54 #bf a -- ,leb5 u4 ,tod4 #d4 ,aufl4 ,geb4 ,m4 #b4-- #bf b -- ,kle9]e ,aufstze und ,vortrge4 #d4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #b4-- #bf c -- ,moses od] ,d>w98 ,e9e ,s*ulfrage4 #aa4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #a4ej4 #bg ,l9demann 7,c4 ,hugo71 ,/dtev]waltung und ,munizipal-,sozialismus 9 ,engl&4 #b4 ,auflage4 ,mit e9em neu5 ,vorwort4 ,gebund5 ,m4 #b4ej4 #cj ,k>l ,m>x1 ,zur ,kritik d] politis*5 ,oekonomie4 #c4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #b4ej4 #cc ,leo ,deuts*1 ,se*zehn ,jahre 9 ,sibiri54 ,mit #g ,portrts und #f ,illu/ration54 #aj4 ,taus5d4 ,gebund5 ,m4 #c4ej4 #ce ,k>l ,m>x1 ,!ori5 b] d5 ,mehrw]t4 ,aus dem na*gelass55 ,manuskript ,zur ,kritik d] politis*5 ,oekonomie von ,k>l ,m>x4 ,h]ausgegeb5 von ,k>l ,kautsky4 ,er/] ,b&4 #b4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #f4-- #cf -- --1 ,zweit] ,b&1 er/] ,teil4 #b4 ,auflage4 ,gebund5 ,m4 #e4-- #cg -- --1 ,zweit] ,b&1 zweit] ,teil4 #b4 ,auflage4 ,preis gebund5 ,m4 #e4ej4 #cg a -- --1 ,dritt] ,b&4 ,gebund5 ,m4 #h4-- #ch ,k>l ,kautsky1 ,e?ik und mat]iali/is*e ,ges*i*tsauffassung4 #f4 und #g4 ,taus5d4 ,gebund5 ,m4 #a4ej4 #ci ,hillquit1 ,ges*i*te des ,sozialismus 9 d5 ,v]e9igt5 ,/aat54 ,gebund5 ,m4 #c4-- #dj ,k4 ,a4 ,pa%itn[1 ,die ,tage d] arbeit5d5 ,klasse 9 ,rul&4 ,ueb]setzt von ,m4 ,na*imson4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #da ,leo ,deuts*1 ,vi]mal entfloh54 #d4 und #e4 ,taus5d4 ,gebund5 ,m4 #b4-- #db ,pet] ,mal[1 ,die ,agr>frage 9 ,rul&4 ,die bu]li*e ,wirts*afts=m und die lndli*5 ,arbeit]4 ,ueb]setzung von ,m4 ,na*imson4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #dc ,paul ,l\is1 ,ges*i*te des ,sozialismus 9 ,frankrei*4 ,aus dem ,franzsis*5 b]trag5 von ,h]mann ,w5del4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #dd ,ed4 ,b]n/e91 ,sozialismus und ,demokratie 9 d] groen englis*5 ,revolution4 ,illu/ri]te ,ausgabe4 ,gebund5 ,m4 #d4-- #de ,k>l ,kautsky1 ,d] ,ursprung des ,*ri/5tums4 ,e9e hi/oris*e ,unt]su*ung4 #e4 und #f4 ,taus5d4 ,gebund5 ,m4 #e4ge4 #df ,l4 ,b4 ,b\d91 ,das !oretis*e ,sy/em von ,k>l ,m>x4 ,aus dem ,englis*5 b]setzt von ,luise ,kautsky4 ,mit e9em ,vorwort zur deuts*5 ,ausgabe von ,k>l ,kautsky4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #dg ,k4 ,kautsky1 ,vorluf] des neu]5 ,sozialismus4 #d4 ,auflage4 ,er/] ,b&3 ,kommuni/is*e ,bewegung5 im ,mittelalt]4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #dh -- --1 ,zweit] ,b&3 ,d] ,kommunismus 9 d] deuts*5 ,re=mation4 ,geb4 ,m4 #c4-- #di ,ph4 ,buon>roti1 ,babeuf und die ,v]s*wrung fr die ,glei*heit4 ,ueb]setzt und e+eleitet von ,anna und ,wilhelm ,blos4 ,gebund5 ,m4 #b4ej4 #ej ,k>l ,kautsky1 ,v]mehrung und ,entwicklung 9 ,natur und ,gesells*aft4 ,gebund5 ,m4 #b4-- #ea ,paul ,l\is1 ,ges*i*te d] ,gew]ks*aftsbewegung 9 ,frankrei* 7#aghi bis #aiab74 ,autorisi]te b]setzung von ,h$wig ,kurucz-,eck/e94 ,h]ausgegeb5 und mit e9] ,e9leitung v]seh5 von ,dr4 ,g4 ,eck/e94 ,gebund5 ,m4 #c4-- #eb ,joseph ,salvioli1 ,d] ,kapitalismus im ,alt]tum4 ,/udi5 b] die rmis*e ,wirts*aftsges*i*te4 ,na* dem ,franzsis*5 b]setzt von ,k>l ,kautsky jun4 ,mit e9em ,vorwort von ,k>l ,kautsky4 ,gebund5 ,m4 #c4-- #ec ,max ,adl]1 ,m>xi/is*e ,probleme4 ,beitrge zur ,!orie d] mat]iali/is*5 ,ges*i*tsauffassung4 ,gebund5 ,m4 #c4ej4 #ed ,lauf5b]g1 ,d] politis*e ,/reik4 ,gebund5 ,m4 #b4ej4 #ee ,emile ,v&]velde1 ,neutrale und soziali/is*e ,g5oss5s*aftsbewegung4 ,gebund5 ,m4 #a4ej4 #ef ,max ,adl]1 ,wegweis]4 ,/udi5 zur ,gei/esges*i*te des ,sozialismus4 ,gebund5 ,m4 #b4ej4 #eg ,gu/4 ,noske1 ,kolonialpolitik und ,sozialdemokratie4 ,gebund5 ,m4 #b4-- #eh ,a4 ,hepn]1 ,josef ,dietzg5s ,philosophis*e ,lehr54 ,gebund5 ,m4 #b4ej4 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription ,(f5si*tli* fehl]hafte ,zei*5setzung wurde korrigi]t4 ,die ,d>/ellung d] ,ellips5 wurde v]e9heitli*t4 ,korrektur5 7das korrigi]te ,wort i/ 9 e+es*loss573 ,s4 #fd3 v]trakt5 v]trackt5 d]selbe ihrem v]trackt5 ,s9ne wie e9 unnatrli*es ,s4 #ajh3 ihr ihre m5s*li*5 ,h&lung5 ihre wahre ,begrndung ,s4 #adc3 ,ende ,end5 da alle v]me9tli*5 ,anfnge und ,end5 ,s4 #add3 kam kann beseelt mit ,fug und ,re*t d>/ell5 kann