,,lars ,,levi ,,laestadius ,elmkerrallinen kuvaus ,kirj4 ,j4 ,a4 ,maunu ,k4 ,f4 ,kiveks1 ,oulu1 #ahia4 ,ken on likemmin tutustunut siihen uskonnolliseen liikkeesen1 joka viimeisin vuosikymmenin laestadiolaisuuden nimell on voittanut niin paljon alaa ,suomessa1 ,venjn ,karjalassa1 ,skandinaavian pohjoisseuduissa1 ,lapissa ja vielp valtameren toisella puolellakin1 hn varmaankin on alkanut tiedustella1 miten tuo suuremmoinen liike on syntynyt1 kuka sen alkuunpanija on ollut4 ,laestadiolaisuuden perustaja ,lars ,levi ,laestadius on kyll nimeltns tunnettu1 yht ja toista ovat tuon merkillisen miehen viel elossa olevat oppilaatkin hnest suullisesti kertoneet2 mutta sittenkin ovat ksitykset hnest hyvin hmri4 ,milloin on hnen persoonansa maalailtu mit loistavimmilla ihanteellisuuden vreill1 milloin on se lokaan raiskattu taitamattomuuden tallattavaksi4 ,noin vuosi sitten esitti allekirjoittanut kansantajuisessa esitelmss muutamia elmkerrallisia tietoja tuosta kuuluisasta hertyssaarnaajasta1 jolla nillkin seuduilla on monta harrasta oppilasta4 ,se suosio1 mik yleisn puolelta tuli tmn esitelmn osaksi1 kuin myskin useat kehoitukset sen painattamiseen1 synnyttivt hness sen ajatuksen1 ett tuonlainen elmkerrallinen kuvaus ,lars ,levi ,laestadiukesta varmaankin olisi tarpeellinen4 ,alkuperist esitelmni olen liitin lavennellut ja jtn sen nyt yleisn arvosteltavaksi4 ,luonnollista on ett noin jatkelemalla syntyneess kyhyksesss ei ole voinut karttaa eptasaisuutta kirjoitus- ja esitystavassa4 ,mutta jos minun olisi onnistunut edes sen verran valaista ahkeran sielunpaimenen itselle hmr elmn kuvaa1 ett hnen epilemtt suuret ansionsa esiytyisivt seurattaviksi1 mutta myskin kieltmttmt yksipuolisuutensa kartettaviksi1 olisi tarkoitukseni saavutettu4 ,kirjoitelmani lhtein olen tyttnyt seuraavia3 ,laestadiuksen aikakauskirja ,en ropandes rst i knen2 ,ruotsin ,biografinen sanakirja2 ,biografinen nimikirja2 ,j4 ,grapen ,lapin paimenmuisto2 ,pietari ,laestadiuksen pivkirja2 ,akianderin historia ,suomen uskonnollisista liikkeist2 ,ala-,luulajan provastin ,j4 ,a4 ,englundin kirjoitus ,lars ,levi ,laestadiuksesta aikakauskirjassa ,teologisk ,tidskrift #ahgd-gf2 ,korsblomman #ahia2 ,laestadiuksen saarnoja ja jlkeen jttmi ksikirjoituksia4 ,sit paitsi olen saanut muutamia pienempi tietoja henkililt1 jotka ovat tunteneet ,laestadiuksen4 ,valitettavasti kirjoittaja ei ole ollut tilaisuudessa suullisesti keskustella ,laestadiuksen viel elossa olevan ensimmisen tykumppanin ,juhani ,raattamaan kanssa1 joka varmaankin olisi voinut monessa trkess kohdassa thdent hnen muualta saamiansa tietoja4 ,oulussa #ag p4 ,lokakuuta #ahia4 ,j4 ,a4 ,m4 #ai3sta vuosisata on ,suomenkin kansalle merkillinen aika4 ,tmn vuosisadan alussa se korotettiin kansakuntain joukkoon ja siit pitin on se kehittynyt ja varttunut niin1 ett sit melkein kadehtitaan4 ,tm vuosisata on meille luonut jrjestetyn kansakoululaitoksen1 verrattain suuren kirjallisuuden sek sanomalehdistn1 jonka isnmaan rakkaus ja uuttera ty kansan valistamiseksi on kiitoksella tunnustettava4 ,ei milloinkaan ole meidn maassamme yksityiset eik valtio uhranneet niin paljon rahvaan hyvksi kuin tll vuosisadalla4 ,ja kansan varallisuus ja hyvinvointi onkin siit syyst kasvanut4 ,uskonnollisellakin alalla muodostaa #ai3sta vuosisata knnekohdan4 ,bibliaseurat1 evankelinenseura1 lhetysseura1 ja kaikenlaiset yhdistykset armeliaisuuden harjoittamista tai tapain parantamista varten ovat osoituksena hengellisen elmn virkistymisest4 ,suuret hengelliset liikkeet1 jotka joka osassa maatamme tll vuosisadalla melkein samaan aikaan ilmaantuivat1 todistavat nekin puolestansa1 ett ,suomen saloilla el kansa1 jonka povessa on elonvoimaa ja toiminnan halua4 ,uskonnonkin asioissa se pyrkii eteenpin4 ,hernnisyys ,savossa ja ,etel-,pohjanmaalla1 ,renqvistilisyys ,it-,suomessa1 ,hedbergilisyys lnsi- ja etelosassa maata ja ,laestadiolaisuus ,pohjois-,pohjanmaalla ovat liikkeit1 jotka1 sanottakoon heist muutoin mit tahansa1 eivt ole olleet mahtavasti vaikuttamatta kansanamme uskonnollisiin oloihin4 ,kovin pintapuolisen ksityksen ,suomen kirkkohistoriasta #ai3sta vuosisadalla saa se1 joka mainitut liikkeet jtt huomioon ottamatta4 ,luulisin senthden jokaiselle kansalaiselle olevan sek hydyllist ett hupaista tutustua nihin liikkeisiin1 syrjst niit puolueettomasti arvostella ja niiden merkityst mrill4 ,viimemainittukin nist liikkeist -- ,laestadiolaisuus -- on jo siksi vanha1 ett sit voi arvostella1 niinkuin muitakin historiallisia ilmiit4 ,tarkoitukseni ei ole kuitenkaan puhua tuosta kaikille tunnetusta suunnasta semmoisena kuin se meidn pivinmme ilmenee1 vaan sen syntymisest puolisataa vuotta sitten ja sen perustajasta ,lars ,levi ,laestadiuksesta4 ,silmimme edess olevia ilmiit ja liikkeit on meidn ihmisten vaikeaa puolueettomasti arvostella4 ,tapaukset1 intohimot1 suosio1 seikat ja suhteet vaikuttavat meihin ja tekevt ett arvostelmamme useinkin vinoon vetvt4 ,mutta miest1 joka jo #cj vuotta on haudassa maannut ja jonka elmn ty alkoi seitsemttkymment vuotta sitten1 pitisi voida puolueettomasti arvostella1 vaikka saatavissa olevien tietojen vaillinaisuus est hnest luomasta tydellist kuvaa4 ,lars ,levi ,laestadius ,nimi on latinaisella ptteell muodostettu ,bollstan kylss ngermanjoen varrella olevasta ,lstad nimisest mkist41 jota toiset ovat kunnioittaneet rakkaana oppi-isn1 toiset vihanneet villihenken1 syntyi ,arjeplongin seurakunnassa ,piitimen ,lapissa ,ruotsissa ,tammikuun #aj p4 #ahjj4 ,hnen isns oli uudistalolainen ,karl ,laestadius1 itins ,anna ,liisa ,juhontytr4 ,ulkopuolella meidn maamme rajoja hn syntyi ja ulkopuolella sit hn elmns ajan vaikutti1 mutta sittenkin on hn luettava ,suomen miesten joukkoon1 sill suomalaisen kansan keskuudessa hn eli1 sen hyvksi hn tyt teki ja sen kansan parissa hn on saanut hartaimmat oppilaansa4 ,isll nkyy olleen jonkinlainen sivistys1 mutta eli huonoissa varoissa uudistalolaisena ermaassa1 miss ainoastaan pedot asuivat4 ,vanhemmat elttivt itsens kalastuksella1 liimankeitolla ja karjanhoidolla4 iti leikkasi sirpill eli nyhti ksin kivien koloista niit heinn korsia1 joita muut olivat jlelle jttneet eli niitti hn viikatteella soista1 joista ei kukaan vlittnyt1 siell kasvavan saraheinn4 ,siten hn voi eltt pari lehm ja muutamia vuohia ja lampaita4 ,kesll kokoomansa heint hnen tytyi itsens talvella vet kotiinsa4 ,usein tytyi jtt lapset pivkausiksi kotiin oman onnensa nojaan4 ,varmuuden vuoksi ne silloin sidottiin1 toinen pydn jalkaan1 toinen pankon pylvsen4 ,vanhemmistaan lausuu ,lars ,levin kahta vuotta nuorempi veli ,pietari3 kyhyydessn ja raataessaan elmn niukimman toimeentulon saavuttamiseksi eivt vanhempamme jttneet meit luvuille opettamatta4 ,kun tuskin osasimme puhua1 opetti jo ismme meille rukouksia4 ,aamulla aikasin ja illalla myhn oli rukoiltava4 itimme ei vaivojansa sstnyt meit kirjanluvulle opettaessaan4 ,viisivuotiaana osasin selvsti lukea mist ruotsalaisesta kirjasta tahansa1 ja kuusivuotisena yksinkertaisesti vastata kristinuskon pkohtiin4 ,parhaimmatkaan saarnat eivt milloinkaan tee senlaista vaikutusta1 kuin hnen yksinkertainen opetuksensa ja kehoituksensa ovat tehneet minuun ja jos se muutoin on totta1 ett opimme elm eik koulua varten1 niin on minun kaikista opettajistani1 joita kiitollisuudella muistelen1 itini eniten kiittminen4 ,lapsuutensa kodista kertoessaan lausuu ,laestadius3 ,siihen aikaan elivt kaikki uudisasukkaat suuressa kyhyydess ja harvoilla oli jokapivist leip4 ,lapset kasvatettiin mit suurimmassa viheliisyydess2 mutta niin halveksittuja ja repaleisia1 kuin me olimme1 ei ollut koko pitjss4 ,me olimme halpaisimpia kaikista1 eik kukaan tahtonut tunnustaa olevansa missn tekemisess meidn kanssamme4 ,laestadius kuvaa isns kiivasluontoiseksi ja juovuksissaan pahapiseksi1 mutta muutoin lystilliseksi mieheksi1 jolta ei kompasanoja puuttunut4 itins mainitsee hn yksinisyytt rakastavaksi1 hiljaiseksi ja krsivlliseksi naiseksi1 joka valittamatta krsi miehens kovaa kohteluakin ja etsi lohdutusta ,herrassa4 ,muutoin nkyy iti olleen haaveksivainen luonteeltaan4 #aj p4 ,tammikuuta1 keskell pohjolan talvea1 syntyi poika4 #g penikulman phn papin luokse kantoi iti lapsensa ristittvksi ja sai se nimekseen ,lars ,levi1 luultavasti alkusoinnun1 alliteratsioonin takia1 poika nytt olleen vilkasluonteinen huimap1 mutta toisinaan myskin raskasmielinen ja mietiskelevinen4 ,sek isltn ett idiltn hn oli perinyt muutamia luonteen piirteit4 #af-vuotiaana nuorukaisena hn jo oli kihloissa ern saman iksen tytn kanssa1 jonka hn kuitenkin sittemmin hylksi1 koska tm ei ollut uskollinen4 ,hnenkin niinkuin monen muunkin vilkasluontoisen nuorukaisen elm ei ollut myrskyittn1 eik mennyt jttmtt syvi juovia hnen sieluunsa4 ,myhemmin tekemssn synnintunnustuksessa hn suoraan kertoo nuoruutensa hairahdukset4 ,uuttera ty ja kiusaama kyhyys seurasivat hnt lukutiell4 ,velipuolensa ,karl ,erik1 joka oli pappina ,qvickjockissa1 otti #h-vuotisen ,levin kasvatettavakseen4 ,velipuolen luona saivat ,lars ,levi ja hnen nuorempi veljens ,pietari ankaran kasvatuksen3 ei siihen aikaan kasvatettu pojista lalluja1 eik semmoisista olisi ollutkaan ,norrlannin metsiin4 ,itse kun velipuoli oli luonteeltaan karaistu1 hn ei milloinkaan puhunut varovaisuudesta ja vilustumisesta4 ,pojat saivat avojaloin juosta lumikinoksessa1 jos heit niin halutti4 ,makuuhuoneen lmmnkin oli niin ja nin4 ,aamulla aikasin tuli velipuoli kekle kdess makuuhuoneesen1 viskasi sen uuniin ja huusi pojille3 yls pojat6 ,ja yls tytyi heidn1 vaikka oli kamarissa niin kylm1 ett muste oli jtynyt tolppoon ja makuuvaatteet olivat kuurassa4 ,halonhakkuuta1 peltotyt1 kalastusta1 heinntekoa1 sanalla sanoen1 kaikkia maamiehen tit saivat pojat oppia4 ,syksyisin kahlattiin jkylmss vedess ja niitettiin luhtia1 aamulla peitti usein jkohva veden -- kuitenkin me kahlasimme avojaloin4 ,se oli lappalaispappien oikea koulu4 ,lellikit ja snkykamaripiltit eivt niiksi kelpaa1 olkoonpa heill muutoin miten loistavat lahjat tahansa4 ,poika psi ,hernsandin lukioon #ahaf1 mutta jo seuraavana vuonna kuoli ,karl ,erik ja pojan oli itse pidettv huolta toimeentulostansa4 ,paras aika kytettiin muiden opetukseen leivn hankkimiseksi1 yt lksyjen valmistukseen4 ,ahkeruus kovan onnen voittaa4 #bj-vuotisena hn tuli ylioppilaaksi ,upsalan yliopistoon4 ,hurjaa oli ylioppilaselm tll1 nuoriso nautti ja hurjasteli4 ,juoppous ja muut paheet nkyvt olleen yleisi4 ,lars ,levill kun olivat tavallisesti huononpuoliset vaatteet1 ei hnt toverein seuroissa suosittu ja sstvinenkin hn oli ottaaksensa niihin liian paljon osaa4 ,jo nuorena oli hn osottanut tavatonta hartautta kasvitieteesen4 ,qvickjockin kaunis luonto ja rikas kasvullisuus viehttivt hnt thn tieteesen4 ,lukiolaisena hn jo kesll #ahai lksi omalla kustannuksellaan1 #ej kruunua taskussaan1 pitklle tieteelliselle retkelle1 samoten lpi ngermanlandin1 ,medelpadin1 ,jmtlandin ja ,pohjois-,norjan4 ,ylioppilasaikanansa hn sitten tiedeseuroilta saaduilla varoilla joka kes teki samanlaisia retki ,jmtlandiin1 ,trondhjemiin ja sielt ,piitimen lappiin4 ,nill matkoillaan oli hn oman kertomuksensa mukaan vaeltanut #hjj ,ruotsin peninkulmaa4 ,hn lysi useampia ennen tuntemattomia kasvia ,nist mainittakoon ,carex ,laestadiana1 joka on saanut nimens hnest4 ja tutustui likemmin ,lapin jylhn luontoon ja sen katalaan kansaan1 joka sivistyksen puutteesta ja viinan nautinnosta oli vajoomistansa vajonnut4 ,myhemminkin ,laestadius jatkoi kasvien tutkimista ja julkasi havaintonsa ,ruotsin taideakademian ja ,upsalan tiedeseuran toimituksissa4 ,matkalla tehdyt huomionsa ,lapin oloista hn kirjoitti sanomalehtiin ja julkasi erityisen kirjana #ahbc ruotsinkielisen tutkimuksen ,uutisviljelyksist ,lapissa4 ,lapin ilmanalasta on hn kirjoittanut latinankielisen kirjan1 samoin kirjoituksen ,lappalaisten pakanallisista jumaloista4 ,hness oli hyv tiedemiehen alku1 tarkka huomaamiskyky1 suuri innostus tieteesens4 ,myhemmin hn itse kertoo kunnianhimon saattaneen hnet tlle alalle4 ,eik hnen ansionsa olleetkaan vhiset1 jonka vuoksi ,upsalan tiedeseura ja ,edinburgin kasvitieteellinen seura kutsuivat hnen jsenekseen4 ,saipa hn myhemmin jo pappina ollessaan ,ranskan kunnialegionan rintamerkinkin4 ,jos hn olisi pitkittnyt kasvitieteen tutkimuksiansa1 olisi hnest epilemtt sillkin alalta tullut mainio mies4 ,mutta hnen elmns sai toisen suunnan4 #ahbd hn ern pivn meni ,tukholmassa kasvientutkijain turvan ja auttajan1 kauppaneuvos ,casstrm'in luokse1 joka kehoitti nuorukaista papiksi rupeemaan ja lupasi suosittaa hnet ,hernsandin piispalle ,almqvist'ille4 ,laestadius alkoi lukemaan jumaluustiedett ja valmistautumaan papiksi4 ,vetik hnt siihen sisllinen halu1 vai pakottiko kyhyys antaumaan alalle1 jolla pikemmin voi leipns ansaita1 sit ei voi varmuudella sanoa4 ,vaatimukset papiksi aikovilta eivt siihen aikaan olleet suuria1 eik ,laestadius ehtinyt kovin syvlle tunkeutua jumaluustieteesen1 sill jo seuraavana vuonna #ahbe hn jo vihittiin papiksi4 ,ei kuitenkaan voi sanoa ett hn tiedoiltansa olisi ollut muita sen aikuisia virkaveljins huonompi4 ,kun tuntee hnen kunnianhimonsa ja vsymttmn tyintonsa1 sek hnen kielitaitonsa -- hn tunsi net tydellisesti ruotsin1 suomen1 latinan1 lapin1 heprean1 saksan ja ranskan kielet -- voi jotenkin suurella todennkisyydell olettaa1 ett hn oli aikansa oppineimpia pappeja4 ,kaaresuannon seurakunta ,ruotsin lapissa #dj peninkulmaa pohjosempana ,torniota tuli hnen ensimmiseksi vaikutuspaikakseen4 ,luonto on tll karua ja autiota4 ,vaivaiskoivut ja paju muodostavat metsn1 ylnkj ja avaroita nevoja peitt ruskea sammal ja tekee seudun kesllkin kolkon nkiseksi4 ,yksinisyydess1 miss sivistv seuraa ei ollut1 sai hnen mietiskelyyn taipuvainen luonteensa sopivaa vaikutusalaa4 ,hnen toiminnanhaluinen henkens ei voinut nisskn epsuotuisissa oloissa vaipua toimettomuuteen4 ,kest talvet hn tutki tunturikasvia1 joiden etevin tuntia hn aikoinansa oli4 ,itse ,lapin perilt kotoisin ja tarkkaan kun tunsi kansan olot ja tavat ,lapin raukoilla rajoilla1 poloisilla pohjan perill1 hn varsin hyvin nytti sopivan tmn syrjisen seudun sielunpaimeneksi4 ,ennen seurakuntaansa siirtymist kertoo hn saaneensa monta salaista ja julkista viittausta1 ett ,lapinmaassakaan ei ole ihmisen hyv yksinns olla ja ett hnen pitisi valita elmn kumppani4 ,oli niit halullisia rykkynit ja mamselleja1 nuorta jos vanhaakin4 ,mutta rakkauden nuolet eivt nkyneet hneen pystyvn4 ,aina nuoruutensa ajoista saakka1 jolloin hn oli ollut lemmen seikkailussa ern talonlonpoikaistytn kanssa1 oli hn luonut itsellens omituisen naisihanteen4 ,hnen tuleva vaimonsa ei saisi olla ylhisest suvusta1 sill ovat muka yln suuret vaatimukset1 ei hn saisi olla rikas1 sill vaimon rikkaus tekee miehen vaimonsa orjaksi1 ei hn saisi olla oppinut1 sill oppi voisi erottaa hnet taloustoimista1 ei hn saisi olla sievn-sivistynyt1 sill semmoista pitisi yln paljon palvella4 ,miehen pitisi saada hnet tahtonsa mukaan sivist4 ,semmoinen oli ,laestadiuksen naisihanne4 ,tmmiseksi huomasi hn uudistalon tyttren ,briita ,katriina ,alstadiuksen1 jota hn tmn veljen kautta usean kerran oli turhaan kosinut4 ,vihdoin heltyi tytt ja #ahbg vietettiin ht4 ,pajalan seurakunnassa el vielkin tm ,laestadiuksen elmn kumppani4 ,onnellinen oli avioliitto4 ,laestadius lausuu siit1 ett se on ollut ainoa todellisuus hnen elmssn1 joka on ollut unennk1 ja muutoinkin arveli ,laestadius avioelmn jalostavasti vaikuttaneen hneen3 rakkaus oli sydnt pehmittnyt ja tehnyt sen tunteellisemmaksi ja kaikelle hyvlle avonaisemmaksi ja siten valmistanut tiet uskonnolliselle mielialalle4 #bd vuotta eli vuoteen #ahdi vaikutti ,laestadius tss perin turmeltuneessa seurakunnassa4 ,vielkin veti hnt halunsa kasvitieteellisiin tutkimuksiin ja #ahch hn ,lapin maassa hallituksen kskyst opasteli erst ranskalaista tieteellist retkikuntaa ja sai sen vuoksi pari vuotta myhemmin ,ranskan hallitukselta kunnialegionan rintamerkin4 ,kovin katalat olivat olot ,lapin seurakunnissa tmn vuosisadan alkupuoliskolla4 ,lukutaito1 puhumattakaan muista tiedoista1 oli kovin vaillinainen1 tavat mit trkeimmt4 ,onhan tunnettu kuinka villikansat -- esim4 ,indianit -- vkevi juomia rakastavat ja kuinka tuo tulivesi tekee tuhoja heiss ja ennen pitk hvitt perin monenkin ennen voimallisen heimon4 ,lappalaisillakin oli hillitsemtn taipumus vkeviin4 ,viinakauppiaita vilisi melkein joka paikassa1 nmt hvyttmsti pettivt lappalaisraukkoja1 jotka himonsa tyydyttmiseksi viinapullosta mivt poronsa ja omaisuutensa1 kunnes tulivat perin kyhiksi4 ,laiskat jtkt1 jotka eivt viitsineet ruumistansa tynteolla vaivata rupesivat viinakauppiaiksi4 ,poronvarkaus1 epsiveellisyys1 valehteleminen1 petos ja turha krjnkynti olivat niin jokapivisi1 ettei niit paheeksikaan huomattu4 ,eivtp virkamiehetkn nill kaukaisilla perill olleet luonnollisesti parhaimpia eli eivt ainakaan niin kunnollisia1 ett heiss olisi ollut halua ja kyky tyskennell kansan siveellisen tilan parantamiseksi4 ,useinkin herrasmiehet kokoutumalla juomaseuroihin1 joista kohtuus oli kaukana1 antoivat kansalle huonon esimerkin ja epsuorasti turmelivat sit4 ,papit viran puolesta saarnasivat puhdasta luterilaista oppia1 ja kutsuivat noita turmeltuneita sanankuulioitansa nimell3 kalleimmat kristityt1 mutta ei siit nkynyt mitn mainittavimpia seurauksia olevan4 ,kyll oli tunnollisiakin ja kykenevi pappeja1 jotka huomasivat1 ettei tuota turmelusta voitu siit auttaa1 ett kuulioita kehuttiin kalleimmiksi kristityiksi4 ,lnin provasti ,grape oli ahkera opettaja1 joka koetti evankeliumilla liikuttaa sydmi ja sai mmt kyyneleihins sulautumaan4 ,laestadius sanoo ett tm saarnamies toisinansa lypsi koko kiulullisen kyyneleit2 mutta ei sanaakaan seurannut kuulioita kotiin1 ei hertyst syntynyt4 ,juotiin viinaa ja elettiin niinkuin ennenkin4 ,uutteruudella ,laestadius toimitti papin virkaansa1 koetti jlitell ,grapen saarnoja1 piti lukukinkereit lappalaisten kodissa1 jota vaivaa ei kukaan pappi sit ennen ,lapin maassa ollut vaivaksensa ottanut1 piti rippitutkintoja1 noudatti lukemattomat luoksensa1 oli tarkka rippikouluvaatimuksissansa4 ,kaikki ty ja uutteruus nkyivt menevn turhaan3 viinanmynti ja juopumus lisntyivt ja kyhi kasvoi niinkuin sieni syyssateella4 ,nin oli hn pitkittnyt #ad vuotta1 kunnes #ahci knne tapahtui hnen elmssns4 ,mainittuna vuonna kuoli hnen rakas ,leevi-poikansa1 joka oli ollut isn ilo ja toivo4 #c vuotta myhemmin vaivasi hnt ankara rintatauti1 jota hn itse piti keuhkotautina ja hertti hness kovan kuoleman pelon4 ,nmt seikat vaikuttivat tuossa tuntehikkaassa miehess syvn hertyksen4 ,koko kulunut elm paljastui hnen sielunsa silmn1 se nytti niin turhalta4 ,samaan aikaan hn suoritti kirkkoherran tutkinnon ,hernsandin tuomiokapitulin edess1 miss ,oululainen ,frans ,mikael ,franzn vuodesta #ahcd oli piispana4 ,laestadius pidettiin viel thn aikaan oikeauskoisena luterilaisena1 mutta jo hnen latinankielinen vitskirjansa ,crapula ,mundi 7 maailman kohmelo7 hertti huomiota1 pitmns iltasaarnaa siell pidettiin kerettilisen1 mutta piispa ,franzn hyvksyi sen4 ,kotiin palattuansa hn alkoi ahkerasti puuhailla seurakunnan parantamiseksi4 ,kyhin tila hnt enin suretti ja hn slitteli niit1 kunnes tuli vakuutukseen1 ettei ,jumala1 vaan paholainen1 ollut heit kyhiksi tehnyt4 ,hn piti vrn ett papin pitisi ruokkia niit ryysylisi1 jotka viinakauppias oli putipuhtaaksi rystnyt4 ,kun asiaa mietti1 hn huomasi ett useimmat olivat tulleet kyhiksi juopumuksen1 laiskuuden1 koreuden ja tyhmyyden kautta1 eik hn en voinut pit kyhyytt ,jumalan sallimana1 eik slivisyytt ansaitsevana1 vaan rikoksena1 jota oli ankarasti nuhdeltava4 #ahdd ,laestadius kvi selen lapinmaassa tutkintoja pitmss ja siell hn tapasi ern ,maria nimisen lappalaistytn1 jolla1 niin oppimaton kun olikin1 oli paljon kokemusta uskonnon asioissa4 ,tst hn itse kirjoittaa3 tll yksinkertaisella tytll oli autuuden jrjestyksest senlaisia kokemuksia1 jommoisia en milloinkaan ennen ollut kuullut1 pitki matkoja hn oli vaeltanut etsikseen valoa pimess2 kulkiessaan oli hn vihdoin tullut ,noran seurakunnan pastorin ,brandell'in luokse ja avattuansa sydmens hnelle pssyt elvn uskoon4 ,tytn yksinkertainen kertomus matkoistaan ja kokemuksistaan teki niin syvn vaikutuksen sydmmeeni1 ett valo minullekin vlkhti ja min sain sin iltana tuntea taivaan ilon esimakua4 ,ankarasti hn alkoi nyt lakia saarnata seurakunnassansa3 juomareita1 viinankauppiaita ja muita huonomaineisia ihmisi hn pahasti piteli4 ,trkeit ja usein sdyllisyyden rajojen yli menevi sananparsia ja lausetapoja hn kytti4 ,laestadius kertoo ett hn tahtoi maalata kunkin ihmisen tilan niin1 ett kukin taisi tuntea itsens4 ,sielt olivat muutamat punaiset naamastaan kuin merikakut1 muutamat harmaat eli pikimustat4 ,moni tuli levottomaksi sisllisest tilastansa ja meni jumalanpalveluksen ptetty pappilaan pyytmn neuvoa ja opetusta4 ,ei semmoista milloinkaan ennen ollut tapahtunut1 kirjoittaa ,laestadius1 ett hengellisesti murheellinen olisi tullut papin luokse pyytmn ohjausta ja lohdutusta4 ,sek kapakoitsiain ett juomarein tytyi kuitenkin vhitellen kmpi kirkkoon4 ,mutta kun muutamia hernneit alkoi ilmaantua seurakunnassa1 huomasin min pian kuinka vhn yksininen pappi voi aikoihin saada avarassa kahtakymment penikulmaa pitkss seurakunnassa4 ,min kehoitin siis niit harvoja hernneit1 joita oli1 ett koettaisivat vaikuttaa naapureihinsa ja selitin heille vertauksen erinlaisista leiviskist ja kuinka se olisi sovitettava eksyvien veljien palauttamis-tyhn4 ,seurakunnan lukkari1 joka oli suuri viinakauppias ja lappalaisten pahin petkuttaja1 ei ollut ensinkn hyvilln ,laestadiuksen viinasaarnoista4 ,uhalla asettui hn useinkin kirkon oven eteen ja otti pullostansa ryypyt seurakunnan ja papin nhden1 osoittaakseen siten1 ett saarna ainakin hnen suhteensa oli mennyt turhaan4 ,joka sunnuntai luki ,laestadius saarnansa lopussa kuninkaallisen asetuksen1 joka kielsi vkevin juomain kuljetuksen ,lapinmaahan4 ,ehdotonta raittiutta hn saarnasi4 ,arvattavasti hn huomasi1 etteivt puolinaiset keinot auttaneet tuon turmeltuneen kansan pelastamiseksi4 ,ensimminen mies1 ers lappalainen1 joka oli tehnyt raittiuslupauksen1 sai sen kunnian ett hnen nimens julkisesti kirkossa mainittiin4 ,kovasti kapakoitsiat ja juopot pilkkasivat tuota ensimmist raittiusmiest1 joka #b vuoden aikana oli ainoa laatuansa4 ,vhitellen liittyi hneen muita ja ensimminen raittiusseura muodostui #ahdd4 ,omituista on ett melkein samaan aikaan ers toinenkin hengellisen liikkeen perustaja maamme toisessa kolkassa1 ,it-,suomessa1 vaati ehdotonta raittiutta4 ,se oli ,sortavalan kappalainen ,henrik ,renqvist1 k4 #ahff4 ,omaa suhdettansa raittiuskysymykseen kuvaa ,laestadius seuraavalla tavalla3 ,olen ensin heittnyt pois paloviinan1 sitten olen hyljnnyt tisleeratun viinan1 sitten olen lakannut maistamasta punssia ja totia ja viimein olen heittnyt viininkin1 paitsi ehtoollisessa ja lkrin mryksest ja jos ihmiset tulevat siit loukatuiksi ett juon lasin olutta tahi lasin sahtia1 olen valmis niistkin luopumaan4 ,seuraukset ,laestadiuksen raittiusharrastuksista olivat hyvt4 ,suurin viinakauppias kaatoi ison viina-astian jokeen ja vaati poikansakin tekemn samoin4 ,juoppoutta ruvettiin pitmn paheena ja juomarin tytyi piilotella itsens1 jotta eivt muut rupeaisi hnt nuhtelemaan ja rukoilisi sielunsa tilasta huolehtimaan4 ,hertyksi tapahtui yh useampia4 ,viinan synnyttm eripuraisuus perheist alkoi kadota4 ,pahimmasta kapakoitsiasta tuli innokkain raittiussaarnaaja4 ,lappalaiset1 jotka ennen suurten juhlain aikana olivat istuneet piiriss viina-astian ymprill1 meluten ja pahaa elm piten1 istuivat nytkin kirkkomell samanlaisessa piiriss1 mutta hiljaisina mietiskellen ja tutkien uskonnon syntyj syvi4 ,laestadiuksen herttmn liikkeen omituisuutena oli mit suurin kohtuullisuus ruuassa1 juomassa ja vaatteissa sek kaikenlaisten koristusten hylkminen4 ,naiset repivt pois korvarenkaat korvistansa1 sormukset sormistansa ja kultavitjat kaulastansa1 joka varmaankin oli suuri uhraus noille lapsen kehityskannalla oleville ihmisille1 jotka niin paljo koristuksista pitivt4 ,ne muutettiin rahaksi ja kytettiin kyhien auttamiseksi eli koulujen perustamiseksi4 ,miehet antoivat hopeaiset viinapikarinsa ja maljansa samaan tarkoitukseen4 ,silkkihuivit ja muu koru menivt samaa tiet4 ,laestadius kertoo ett #e p4 ,joulukuuta #ahde ilmaantuivat ensimmiset armon merkit1 joilla hn tarkoittaa ,jumalan armontunnon puhkeemista ulkonaisella tavalla4 ,nit merkkej seurasi pian nkyj ja liikutuksia3 omituisia ilon eli surun ni1 joita sanan satuttamat pstivt suustansa4 ,lhdettiin paikoiltaan kirkossa1 halattiin toisiansa jonkinlaisessa hurmauksessa1 tanssittiin ja mentiin tainnuksiin4 ,kun1 niinkuin usein tapahtui1 useat saarnan aikana nin heittytyivt tunteittensa valtoihin1 kvi huuto kirkossa melkein sietmttmksi1 eik edes ,laestadiuksen mahtama ni pssyt kuulumille4 ,laestadius oli luonteeltansa salaperisyyteen1 mystisyyteen kallistuva ja -- 7,hn kertoo kuinka hn seurakunnan huonoimmillaan ollessa oli tuntenut jonkunlaista kalman hajua nenssn1 minne hn vain meni4 ,hn piti myskin varmana tosi-asiana1 kun muutamat kertoivat nhneens1 kuinka kaksi mustaa lintua saarnan aikana laskeutui lukkarin olkapille ja noukkivat sanan siemenen hnen sydmestns7 -- hn piti liikutuksia armon selvn merkkin ja koetti sielutieteellisesti niit selitt4 ,laestadius oli muiden harrastustensa ohessa lueskellut fysiologiaa eli luonnon-elon tiedett1 samoin oli hn jonkun verran perehtynyt sielutieteesen4 ,hn lausuu3 nkyj ja ilmestyksi sanotaan luuloitukseksi4 ,mutta miss on luuloituksen ja todellisuuden raja8 ,eivt sielutieteen tutkiat saata sit sanoa4 ,lkrit kertovat monta esimerkki siit1 ett ihmiset ovat kuolleet pelkst luulottelusta1 mutta luuloitushan muuttuu todellisuudeksi1 koska tuosta luuloitellusta kuolemasta tulee todellinen kuolema4 ,liikutuksien selittmiseksi on huomioon otettava lappalaisten alhainen luonnonvoimainen sivistyskanta1 josta seurauksena on kiihkempi ja vhemmn jrjen hillitsem mielikuvitus1 kuin sivistyneimmill4 ,sit paitsi on suomalaisilla levollisen kuoren alla valtavat tunteet1 joiden virtauksia ei ole helppo est1 kun joku satunnainen voima murtaa pinnalla olevan jkuoren4 ,liikutuksista lausuu ,laestadius3 ,jumaluusoppineet hyvksyvt filosofein opin sielusta1 juuri kuin tuo oppi perustuisi raamattuun ja tunnustuskirjoihin4 ,he eivt siis ensinkn voi hyvksy lkrien mielipiteit sielusta ja siit seuraa ett ihmissydmen salaisia voimia pidetn hullutuksena1 kun nuo voimat satunnaisista syist alkavat vaikuttaa4 ,tunnoton filosofi ei voi lyt ett ihminen kantaa povessaan kokonaisen maailman4 ,voimalliset intohimot vaikuttavat sydmmeen ja veren kiertokulkuun4 ,suru1 ilo1 rakkaus ja viha aikoihin saavat suuria muutoksia ruumiin elimistss4 ,intohimo voi synnytt pyrtymyst ja kuoleman4 ,pelstys synnytt kalpenemisen1 viha ja ilo kiihoittavat veren kulkua4 ,uskonnolliset tunteet voivat vaikuttaa ruumiiseen1 niin ett ulkonainen tietmys lakkaa toiminnasta ja sydmmen tunteet ilmenevt subjektiivisen tietmyksen muodossa4 ,laestadius nkyy fysiologisina ilmiin pitvn liikutuksia4 ,hn uskoi muutoin nkyjkin4 ,sanoo kerran tunteneensa tuiman tulikiven hajun1 kun joku oli omantunnon tuskissa1 toisinaan oli nhnyt vlkkyvi valon viiruja4 ,joulu-aattona #ahdg sanoo hn kirkkoon mennessn nhneens paljon kansaa kirkkotiell ja sydmmessn tunteneen sisllisen salaman4 ,kerran perkele ilmestyi ihmisen muodossa1 joka tahtoi vet hnt ulos ikkunasta1 toisen kerran sngyn alta makaavan karhun muodossa1 joka koetti nostaa sngyn ilmaan4 ,kerran sanoi hn nhneens suuren louhikrmeen1 joka nytti hampaitansa hnelle4 ,semmoiset nkemiset -- sanoo ,laestadius -- voivat tulla ihmisen sisllisest henkimaailmasta4 ,jrkeisoppineet pitvt tmmist taikauskona ja paholainen1 jonka kanssa ,lutherilla oli niin paljon tekemist1 on kadonnut jumaluusoppineiden tietmyksest4 ,nkyjen selittmiseksi lausuu ,laestadius toisessa paikassa3 ,kun synti monine vaikutuksineen todellakin on olemassa ihmisluonnossa1 koska synti olennoltaan ei ole tyhj luuloitus1 niin ei voi sanoa1 ett paha1 kun se hirmuisena kuvana ilmenee ihmissydmmess1 sittenkun synti on tullut rettmn suureksi kskysanan kautta1 ei voi sanoa1 ett tuo kuva on tyhj luuloitus1 vaan subjektiivinen todellisuus2 ja niin voidaan selitt niit ihmeellisi nkyj1 joita hernneet ovat nhneet4 ,tlt kannalta katsoen eivt kristittyjen nyt ja ilmestykset ole turhia luuloituksia1 ne eivt ole pahojen henkien vaikutusta1 vaan ne ovat toteutunut aate1 subjektiivinen totuus4 ,kun ihminen nkee itsens kadotuksessa1 niin se on todellisuutta1 hn nkee silloin helvetin omassa sydmmessn4 ,kun hn nkee itsens taivaassa1 niin silloin on nkij onnellisessa tilassa4 ,kun nkij nkee1 miss tilassa mikin hnen tuttavistansa on1 niin tapahtuu se sisllisen tunteen takia1 jota nkijn tietmys objektiivisesti ksitt4 ,tunne on tss arvostelman perusteena4 ,kun ei voida todistaa1 ett taivas ja helvetti olisivat jossakin erityisess paikassa ihmisen ulkopuolella1 niin ilmestykset eivt sisll mitn muuta kuin nkijn itsens ja muiden todellisen sieluntilan nkemist4 ,semmoiset nyt eivt olleet niinkn tavattomia ja useita niist julkasi ,laestadius painettuna4 ,ensimminen nist nkemystilaan tulleista oli palvelustytt ,sofia ,pietarintytr ,niva1 joka ,mikkelinsunnuntaina #ahdh oli horroksissa4 ,samana sunnuntaina oli hn tarkkaavaisuudella kuunnellut saarnaa suurimmasta taivaanvaltakunnassa4 ,omanvanhurskauden tilassa kun eli1 ei hn voinut itsellens omistaa etusijaa ,jumalan valtakunnassa1 mutta ei tahtonut tyyty myskn alempaan sijaan4 ,hn tuli hmilleen2 jrki menetti tasapainonsa1 veri nousi kasvoihin ja hn meni pariksi tunniksi tainnoksiin4 ,herttyns kertoi hn olleensa taivaassa ja helvetiss4 ,viimemainitussa paikassa sanoi hn muiden muassa nhneens1 kuinka erst hyvin saitaa kapakoitsia vainajaa paistettiin hnen omain hopiainsa pll1 kunnes hn tuli lihaksi1 josta hn uudestaan kyhttiin ihmismuotoon4 ,hnen kertomuksensa nkemistn manalan mailla ja autuuden asunnoissa1 semmoisena kuin ,laestadius on sen esittnyt1 osoittaa tavatonta mielikuvitusta1 mutta alhaista sivistyskantaa4 ,laestadius julkaisi ern toisenkin nyn1 jonka ,kristina ,helena ,laurintytr ,ponnojrven kylst ,jellivaaran pitj oli nhnyt #ca p4 ,joulukuuta #ahea4 ,tst naisesta sanoo ,laestadius ett hn oli noin #be vuoden vanha1 lappalaista sukuper1 luonnoltaan koleerinen ja hysteerinen2 mustan verev1 joka osottaa mustan veren suhteellista enemmyytt ja siit seuraavaa omavanhurskautta1 joka on suurin mustanvereviss ihmisiss4 ,sieluntuskissaan oli hn vaeltanut pitki matkoja etsikseen valoa pimess ja lohdutusta murheessa4 ,unenkaltaisessa tilassa oli hn nhnyt nyn1 jonka ,laestadius muutama piv sen jlkeen pani paperille ja pari vuotta myhemmin lyhyill selityksill varustettuna painosta julkaisi4 ,tmkin nky nytt olevan uhkuvan mielikuvituksen ja kiihtyneen tunteellisuuden tuote4 ,tmmisest horrostilasta lausuu ,laestadius ett lapset1 jotka eivt ikin ole lukeneet raamattua1 voivat senlaisessa tilassa tehd hyvinkin tarkkoja viittauksia erityisiin lukuihin ja vrsyihin4 ,muutamat ovat horrostilassa oppineet vieraita kieli1 joita ei kukaan ymmrr1 siis kielill puhumisen lahjan1 ehk oli se alkukieli1 joka sielun voimain kiihtyess itsestn kehittyi ihmissydmmest4 ,sek nyt ett liikutukset vaikuttivat hypnotiseeraavasti katsojiin4 ,ers hyvin sivistynyt henkil on kertonut1 ett hn kerran uteliaisuudesta meni tuon merkillisen miehen hartausseuroihin4 ,pian alkoivat liikutukset1 niiss oli selittmtn tenhovoima4 ,samoin kuin kuohuva koski eli pohjaton kuilu vastustamattomalla voimalla vetvt puoleensa1 samanlainen vetovoima oli liikutuksillakin4 ,hnen teki mieli ottaa osaa noihin liikutuksiin4 ,pstkseen niist1 tytyi hnen poistua4 ,tuonlaisten armonmerkkien seuraamana levisi hertys yh laveammalle ja vuonna #ahdh alkoi ,laestadius kytt lhetyssaarnaajia1 jotka koulu nimisiss hartausseuroissa jatkoivat hertystyt1 milloin itse saarnaten1 milloin lukien ,laestadiuksen kirjottamia saarnoja4 ,ensimminen tmminen lhetyssaarnaaja oli ,juhani ,raattamaa ,raattamaa nimen arvelee ,laestadius merkitsevn samaa kuin maanraataja 7jordrifvaren74 ,lnnrotin sanakirjan mukaan merkitsee kuitenkin ,raattamaa rmeist l4 vesiperist maata 7vert4 raatta rm silmss741 synt4 #ahaa ja siis nyt #hj vuotias vanhus4 ,hn oli uutistalolaisen poika ,kaaresuannosta4 ,hyvlahjainen ja terv-lyinen nuorukainen kun oli1 asetti ,laestadius jo ennen tuota suurta hertyst hnet katekeetiksi4 ,uskonnollisia hertyksi oli hnell ollut jo pienest poikasesta4 ,niit pidettiin houreina1 eik niist jnyt mitn pysyvist4 ,intohimojen tuli alkoi tuhota lahjakasta nuorukaista1 hnest tuli juomari4 ,humalapissn kyttytyi hn kuin vimmattu2 mutta selvittyns katui hn tekoansa1 kun ,laestadius hnt siit nuhteli4 ,tuonlaista horjumista juoppouteen lankeemisen ja sit seuraavan tuskallisen katumisen vlill kesti1 kunnes todellinen mielenmuutos irroitti hnet synnin orjuudesta ja ,herran kskyjen noudattaminen voitti viinanhimon4 ,hnen hertyksens oli ollut evankelisempaa laatua ja hn rupesi ensin kyttmn taivaanvaltakunnan avaimia 7synninpst74 #ahdh lhetti ,laestadius ,raattamaan ,jukkasjrven seurakuntaan ,tukholman lhetysseuran antamilla varoilla pitmn koulua lappalaisten lapsille mainitun seurakunnan ,lainion kylss4 ,kovin huonolla kannalla oli tietysti lasten opetus lappalaisten keskuudessa2 vaikka hallitus oli kokenut pit siit huolta4 ,fredrik ,i3n toimesta perustettiin net kouluja kirkkojen luokse ,lappiin4 ,niin syntyivt ,flingen1 selen1 ,arjeplougin1 ,jukkasjrven ja ,kaaresuannon kiintet koulut1 jotka kuitenkin #ahbj lakkautettiin1 koska eivt vastanneet tarkoitustansa1 ja opetusta hoitivat sittemmin papiksi vihityt lhetyssaarnaajat katekeettien avulla4 ,edellisill oli vuotuista palkkaa #bj tynnyri viljaa1 jlkimisill #h tynnyri4 ,jos yliptns ,lapin olot olivat huonot1 oli ,jukkasjrven tila vielkin huonompi4 ,vaikka asukasluku ei ollut kuin #acjj henke1 oli kumminkin vuotuinen viinankulutus #e #fjjj kannua4 ,luonnollista oli ett lasten opetus ja kasvatus olivat ihan takapajulla4 ,etenkin oli ,lainion kyl perin turmeltunut4 ,tss kylss piti nyt ,raattamaan ,laestadiuksen antamien ohjeitten mukaan kylv valon siemeni4 ,hn olikin mies paikallansa4 ,ahkeran opettajan ty teki mahtavan vaikutuksen sek lapsiin ett vanhempiinkin4 ,kuulkaamme mit ,laestadius kertoo tuosta koulusta ja katekeettinsa menetystavasta4 ,illoilla kokoutuivat kyln asukkaatkin kouluhuoneesen1 jommoisena oli ers savupirtti4 ,siell pidettiin ensin rukous1 sitten luki ,raattamaa ,laestadiuksen kirjoitetuista saarnoista jonkun vhn1 josta tavallisesti oli seurauksena1 ett osa kuulioista suuttuneena poistui1 mutta osa ji paikoillensa4 ,kun kartta oli luettu1 keskusteltiin myhn yhn4 ,jukkasjrven lappalaiset tulivat uteliaisuudesta katsomaan tuota merkillist koulua1 jossa lasten sanottiin tulevan hassuiksi4 ,ja hassulta se nyttikin syrjisen silmn1 kun muutamat lapsista taistelivat omantunnon tuskissa1 toiset hyppivt ilosta1 muutamat kvivt voimattomiksi eivtk jaksaneet pystyss pysy4 ,noin kuukauden aikaa oli ,raattamaa tehnyt tyt tuossa kovassa maassa1 jonka 'raataja' hn oli1 kun muutamat kyln suurimmista kapakoitsioista alkoivat saada piston sydmeens4 ,vihdoin pstiin niin pitklle1 ett muutama viinanmyyj tyhjensi tynnyrins sislln maahan1 mutta toiset arvelivat sit synniksi1 sill viina olisi voitu myd ja siit saatu raha antaa vaivaisille1 jolloin siit olisi ollut jotakin hyty4 ,ei kynyt kuitenkaan potkia tutkainta vastaan4 ,lappalaiset psivt selville siit1 ett viina oli pahinna esteen1 kun tahdottiin auttaa ,lapin rahvasta kurjuudesta ja kyhyydest4 ,kauvan taisteli kuitenkin viinanhimo saavutettua vakaumusta vastaan4 ,tuon himon tytyi vihdoin visty ja siihen vaikutti uskonnollinen hertys1 joka yhdistyi taisteluun sit pahetta vastaan1 joka oli syssyt ,lapin kansan taloudellisen ja siveellisen kurjuuden kuiluun4 ,entuudestaan kovin turmeltuneet ,lainionkylliset muuttuivat iknkuin uusiksi ihmisiksi4 ,juoppous katosi melkein tykknn4 ,raamattua ja hengellisi asioita alettiin ahkerasti tutkia ja lasten kasvatuskin aluksi parantui4 ,menestys kiihoitti ,raattamaata4 ,varsinaisena lhetyssaarnaajana alkoi hn tehd lhetysretki kaukaisempiinkin seutuihin4 ,voimallisesti saarnasi hn1 mihin vain tuli1 sek raittiutta ett elm kristillisyytt4 ,erityist puhujalahjaa hnell ei ole1 hnen saarnansa ovat katekismuskyselmyksen kaltaisia4 ,hn tekee kuulioilleen kysymyksi1 joihin niden tulee vastata4 ,siit suuresta armosta1 joka hnell nykyisin on laestadianismin keskuudessa1 on hnen kiittminen sit seikkaa1 ett hn on vanhin tuon rakkaan opetusisn oppilaista4 ,hn se on nuoremmille sukupolville vlittnyt muistitietoa hertyksen ensimmisist ajoista ja siit miehest1 joka oli tmn hertyksen alkuunpanija2 mutta hn on myskin antanut tlle liikkeelle evankelisen1 miltei liika evankelisen suunnan4 ,juhanin velje ,pietari ,raattamaata kytti ,laestadius myskin lhetyssaarnaajana hertyksen levittmiseksi4 ,tmkin veli oli ollut kovin viinaanmenev1 mutta tuli hertetyksi ,laestadiuksen saarnoista1 oppi melkein kuin ihmeen kautta lukemaan ,laestadiuksen kirjoitettuja saarnoja ja alkoi pit koulua ,jukkasjrven pitjn ,trnnn kylss4 ,hnell ei ollut veljens herttaista kytstapaa1 eik hnen tyns ottanut onnistuakseen4 ,muutamissa paikoin revittiin hnt tukasta ja riistettiin vaatteet plt1 toisin paikoin ammuttiin hnen perns4 ,kolmas ,laestadiuksen lhettils oli ,e4 ,j4 ,grape1 ennen mainitun provasti ,grapen poika4 ,hn oli sivistynein ja herttaisin kaikista ,laestadiuksen lhettmist saarnamiehist4 ,hiljainen ja ujo luonteeltaan kun oli1 ei hn ,laestadiuksen kuolemankaan perst pyrkinyt puoluepllikksi1 vaikka kykyns ja likinen suhteensa alkuhertykseen siihen olisivat hnet oikeuttaneet4 ,hnen kantansa on ollut itsenisempi ja suvaitsevampi kuin monen muun tuon suuren miehen oppilaista4 ,tornion jokivarrelle lhetti ,laestadius ,erkki ,antti ,juhonpietin 7synt4 #ahad7 ja ,kittiln ,heikki ,parkajoen noin #ahej4 ,viimemainitulla nkyy olleen huono onni4 ,hn tuli pappilaan1 pantiin siell kiinni ja lhetettiin ,oulun linnaan4 ,kuka tmn vangitsemisen toimitti ja mist syyst1 sit en ole tietooni saanut4 ,oulussa ,parkajoki kuitenkin pstettiin heti irti ja sai omin varoinsa palata kotipuoleensa4 ,niden lhetyssaarnaajain into ja ahkeruus olivat yht suuria kuin heidn halunsa voittaa uusia uskolaisia4 ,hartauskokouksia1 joita myhemminkin1 jolloin niiss ei en lastenopetusta toimitettu1 kutsuttiin kouluiksi1 pidettiin kaikkialla4 ,saarnamiesten koristelematon puhe1 hernneiden itku1 ilohuudot ja liikutukset vaikuttivat hurmaavasti kansaan1 joka thn asti oli elnyt melkein huolimatonna autuutensa asiasta4 ,suuret joukot liittyivt liikkeesen1 se kasvoi1 laajeni kuin lumivyry4 ,kylst kyln1 pitjst pitjn levisi se4 ,mutta eivt saarnamiehet tyytyneet siihen1 ett pitivt seuroja1 vaan he pitivt velvollisuutenansa myskin julistaa mit ankarimpia tuomioita niit kohtaan1 jotka eivt nyttneet olevan halukkaita liittymn tuohon liikkeeseen4 ,laestadiuskin oli kyttnyt saarnoissaan slimtnt ja kovaa kielt1 siten herttkseen uinuvia omiatuntoja4 ,oppi-isn malliin koettivat lhetysmiehetkin saarnata ankarasti1 mutta koska heilt1 sivistymttmi kun olivat1 puuttui hienotuntoisuutta ja sivistyst1 nyttivt heidn saarnansa suruttomille hvyttmyydelt ja haukuskelemiselta4 ,niiss ei nkynyt oikein sit rakkautta1 joka krsii kaikki1 peitt kaikki ja toivoo kaikki4 ,kaikki hernneet saarnasivat ja koettivat kaikin tavoin knt suruttomia4 ,parhaimpana keinona tmn tarkoituksensa saavuttamiseksi pitivt he n4s4 hengellist kiroilemista4 ,tll tarkoitettiin sit1 ett jokaiselle1 joka ei kuulunut laestadiolaisiin1 suoraan sanottiin1 ett hn oli perkeleen lapsi4 ,laestadius hyvksyi tmn menetystavan ja kytti itsekin sit sek pappeja ett maallikoita kohtaan4 ,myhemmin kun liike oli levinnyt laveammalle1 kytettiin mainittua hengellist kiroilemista markkina- ja muissa paikoissa1 miss kansaa oli enemmlt koolla4 ,joukko hernneit ympri silloin suruttoman ja alkoi uhkaavan ja kiihkoutuneen nkisen mit julmimmilla kirouksilla vaikuttaa hness mielenmuutosta4 ,tmn kirjottaja on itse kerran ollut samanlaisen hengellisen kiroilemisen esineen4 ,nuorena koulupoikana kveli hn muutamassa maamme pohjoisimmassa pitjss ern herrastalon pihan lpitse4 ,hn oli tuntematon sek koko pitjss ett herrastalossa4 ,talon neiti1 joka nkee koulupojan kulkeman pihan lpitse1 rient hnen luoksensa ja kysyy3 oletko ,jumalan lapsi8 ,kun koululainen1 hmmstyneen tst odottamattomasta kysymyksest1 ei ehtinyt viel vastata1 alkoi neiti hnt sadatella helvetin lapseksi y4m4 ,myhemmin sai hn kuulla1 ett tuo neiti kuului mainittuun liikkeeseen4 ,paljon kiihkoakin ilmaantui hernneiss ja muutamissa paikoin alettiin pelt1 ett tuo kiihko ehk synnyttisi samanlaisia veritit kuin ,koutokeinossa1 joista myhemmin tulemme lyhyesti mainitsemaan4 ,thn pelkoon ei ollut kuitenkaan syyt4 ,vaikka ,laestadius kyll itsekin oli hyvin kiihkoluontoinen1 ei hn milloinkaan suvainnut mitn1 joka loukkasi yhteiskunnan jrjestyst1 ja lakia ja hnen vaikutusvaltansa uskolaisiinsa oli rajaton4 ,suotava kuitenkin olisi ollut1 ett hn olisi tarmokkaasti vastustanut tuonlaista nurjaa kntmistapaa4 ,sit hn ei kuitenkaan tehnyt ja seurauksena oli1 ett tmkin seikka1 niinkuin muutamat muutkin1 himmensivt sit muutoin valosaa uudenelmn ja uudistuksen taulua1 josta alempana muutamia piirteit4 ,ett tmn liikkeen seuraukset ulkonaisen elmn ja tapain suhteen niiss pitjiss1 joissa hertys oli kulkenut1 olivat hyvt1 sen mynsivt kaikki1 sek ystvt ett vihamiehet4 ,pastori ,lindstedt kertoo ,jukkasjrven tilasta sitten kun ,laestadius sielt jo oli muuttanut seuraavaa3 prt1 viettelit ja vietellyt eivt nyt tahraa seurakunnan kirkon kirjoja4 ,riitaveljet1 petturit1 kelmit1 varkaat ja pahantekijt katosivat1 kevytmielisyyden1 vryyden ja itsekkisyyden sijaan on astunut rehellisyys ja rakkaus4 ,kruununmiehen ei tarvitse kutsua ketn krjiin eik tuomarin tuomita eik piiskurin rangaista1 sill rikoksia henkil eli omaisuutta vastaan ei tehd4 ,ne1 jotka kauppiaita vuosikausia omat pettneet ja petoksella hankkineet itsellens heidn omaisuuttansa1 tulevat1 tarjoovat1 ja polvillaan rukoilevat1 ett saisivat maksaa1 mink ovat kavaltaneet itsellens4 ,monivuotiset riidat sovitaan1 salaiset rikokset1 tehdyt vryydet ilmoitetaan1 anteeksi pyydetn1 sovitaan4 ,riitaiset puolisot antavat anteeksi toisillensa1 unohtavat1 sopivat4 ,niin ,lindstedt1 joka oli ystvllisess suhteessa thn uskonnolliseen hertykseen4 ,mutta tlle liikkeelle ventovieraatkin ja vihamieliset henkilt ovat antaneet sen elm parantamista vaikutuksista kiittvn arvostelun4 ,niinp ers piirilkrikin1 joka muutamassa virkakertomuksessaan puhuu tuosta hengellisest liikkeest1 ei voi olla mainitsematta sen hyvist hedelmist1 vaikka hn muutoin pit hertyst jonkinlaisena tautina1 joka samoin kuin lavantautikin tarttuman kautta levi4 ,hertys on -- lausuu hn -- vaikuttanut enemmn hyv kuin pahaa4 ,lappalaiset1 nuo karkeat1 puolivillit ihmiset1 harrastavat nyt lainkuuliaisuutta1 siveellisyytt ja keskinist rakkautta4 ,wittangin ja ,kaaresuannon markkinoilla ei luultavasti ollut kortteliakaan viinaa4 ,viina-astiat1 joita on voinut olla jossakin kylss1 ovat srjetyt ja tyhjennetyt4 ,rikoksista ei ole ketn rahvaasta syytetty viime krjill ,jukkasjrvell ja ,kaaresuannossa4 ,edellisess paikassa oli tn vuonna #g krjasiaa1 jlkimmisiss #c1 sill vanhat riidat ovat sovinnossa ratkaistu4 ,rikoksia ja varkauksia1 joista thn saakka ei ole tietty mitn1 tulevat nyt tekijt itse ilmoittamaan ja anteeksi pyytmn ja tahtovat palkita niit1 saadakseen omalletunnollensa rauhaa4 ,monta muuta esimerkki lappalaisten siveellisest jalostumisesta1 jonka hertys on vaikuttanut1 voitaisiin mainita1 mutta se olisi vain minun jo ennestns pitkn kertomukseni pitentmist4 ,kyllkin kaunis todistus miehelt1 jolla muutoin nkyvt olleen huonot ajatukset hernneist4 ,laestadiuksen innokas ty sanankuuliainsa herttmiseksi ja jalostamiseksi oli siis onnistunut4 ,vlinpitmttmyys uskonnon asioissa ja paheet olivat kadonneet kansasta4 ,nekin1 jotka eivt voineet hyvksy hnen menetystapaansa ja pilkkasivat hnen tulikivisaarnojaan1 tunnustivat hertyksen hyvt hedelmt4 ,hyv olisi ollut ett tuo liike1 josta niin hyvi seurauksia oli ollut1 olisi pysynyt kokonaan lutherilaisen opin kannalla ja vapaana semmoisista sivuseikoista1 kuin liikutukset1 nyt ja hengelliset kiroilemiset1 jotka muuttivat hertyksen erityiseksi uskonsuunnaksi ja karkoittivat sen yhteydest monta harrasta sielua4 ,niin ei kuitenkaan kynyt4 ,monet seikat vaikuttivat siihen4 ,silminnhtvsti on perustajan persoonallisuus jo alussa lynyt leimansa tuohon hengelliseen liikkeeseen4 ,laestadius oli kyll tervjrkinen mies1 mutta hnen mielikuvituksensa oli vilkas1 miltei hurja1 hn voi itse tulla horroksiin ja nhd nkyj4 ,luonnollista oli ett hnen puoluelaisensakin alkoivat uskomaan unia ja nkyj4 ,ja kun ,laestadius materialistisen maailmankatsantonsa takia ,siit kerromme tuonnempana4 oli taipuisa sekoittamaan hengellisi ja luonnollisia ilmiit1 piti hn uskolaistensa tolkuttomia ni ,jumalan hengen vlittmn vaikutuksena4 ,ei ollut kummaa siis1 ett hnen ystvns pitivt liikutuksia hengellisen elmn olentoon kuuluvina ,kyhyys ja puute nuoruudessa olivat tehneet ,laestadiuksen luonteen karkeaksi ja hienotuntoisuutta ei suinkaan lisnnyt se seikka ett hn suurimman osan elmns vietti varsin raakamaisen kansan keskuudessa4 ,senp vuoksi hyvksyykin hn hienotunteisuutta loukkaavan hengellisen kiroilemisen ja julkisen syntien luettelemisen4 ,jaloimmissakin ihmisiss on jotakin puutteellisuutta4 ,muutoin he eivt olisikaan ihmisi4 ,kaikki inhimillinen ty on enemmn tahi vhemmn vaillinaista ja ,herrankin kasvitarhaan1 miss hyv siemen orastaa1 kylv vihollinen rikkaruohoa4 ,tmmisi rikkaruohoja olivat opinriidat ja uskonkiihko 7fanatismi71 joka muutamissa paikoin kvi hyvinkin uhkaavaksi4 ,opinriidat koskivat kyll alussa vhptisi asioita2 mutta olivat kuitenkin osoituksena keskinisen rakkauden kylmentymisest ja hengen taantumisesta4 ,riideltiin ,nikodemuksesta1 jonka ,luther erss paikassa sulkee armon yhteydest1 koska hn ei tuntenut uutta syntymist2 mutta erss toisessa paikassa 7ahtien selityksiss7 mynt ,nikodemuksen osalliseksi ,p4 ,hengen tist1 koska hn oli rohkeampi kuin opetuslapset ,jesuksen ruumista hautaamaan4 ,laestadius mainitsee1 ett ensi silmykselt tuo riita nytt yht vhptiselt kuin riita paavin parrasta1 kun monet sanovat ett meille on ihan yhdentekev1 onko ,nikodemus tullut autuaaksi vai ei1 eik hnen uskonsa vaikuta meidn autuuteemme eli kadotukseemme4 ,mutta kun likemmin asiaa tarkastaa1 huomaa ett kaikki omanvanhurskauden palvelijat panevat suuren arvon ,nikodemuksen uskolle ja ottavat hnest vrn lohdutuksen1 ett muka voitaisiin tulla autuaaksi1 kunhan vain tunnustetaan ,jesus ,natsarealainen erinomaiseksi mieheksi1 ensimmisen luokan filosoofiksi1 jolla oli suurempi ymmrrys kuin muilla ihmisill4 ,omana mielipiteenn mainitsee ,laestadius ett ,nikodemus oli omiin hyveisiins luottava ihminen1 joka ei tuntenut ,jesusta maailman ,vapahtajaksi4 ,jos hn olisi tullut kristityksi1 niin hn olisi tehokkaasti toiminut kristinuskon levittmiseksi ja puolustukseksi1 eik apostolien tekojen kirjoittaja olisi jttnyt hnt mainitsematta4 ,kun hn oli suuren neuvoston jsen1 olisi hnen pitnyt lausua ainakin niin paljon kuin ,gamaliel lausui kristinuskon puolustukseksi4 ,mutta sit hn ei tehnyt4 ,maailman kunnia ja ihmispelko olivat hness suuremmat kuin kunnioitus ,kristuksen persoonaa kohtaan4 ,kun hn kerran koetti puolustaa ,jesusta toisten herrain hvistyksilt1 vaikeni hn heti1 kun nmt kysyivt1 oliko hnkin tullut ,jesuksen opetuslapseksi4 ,hnell ei ollut rohkeutta puolustaa vakaumustansa4 ,vapahtajan hautaaminen ei todista hnen kristillisyyttns4 ,nikodemus oli vakuutettu siit1 ett ,jesus viattomasti oli tullut juutalaisten vihan uhriksi ja piti senthden velvollisuutenansa osoittaa tuolle kunnioitetulle opettajalle viimmeinen palvelus4 ,viel #fj-luvun viimmeisin vuosina kiisteltiin laestadiolaisten kesken tst asiasta4 ,oppi-isn mielipide on sittemmin pssyt voitolle ja ,nikodemuksen kadotukseen joutumista pidetn uskonkappaleena4 ,toinen erimielisyys ,laestadiuksen oppilasten kesken syntyi ,jesuksen opetuslasten uskosta ennen psiist4 ,muutamat pitivt uskonkappaleena sit1 ett opetuslapsilla jo ennen psiist oli elv usko4 ,laestadius sit kovasti vastusti4 ,ainoastansa armonvarkaat ja ne1 jotka olivat pyshtyneet puolivliin autuuden tiell1 voivat -- niin arveli hn -- vitt opetuslapsilla olleen elvn uskon ennen psiist1 koska luulevat opetuslasten heikkouksista ja puutteellisuuksista saavansa puolustusta omille puutteellisuuksilleen4 ,nmt ja muutamat muut vhptiset riitakysymykset eivt voineet synnytt varsinaista hajautumista laestadiolaisissa4 ,niin kauvan kuin ,laestadius eli ja niin pitklle kuin hnen vaikutuksensa ulottui1 oli hn kyllin voimakas koossa pitmn tuota suuremmoista liikett4 ,mutta vaarallisemmalta nytti kasvava uskonkiihko1 josta muutamia esimerkki1 semmoisena kuin se ilmeni ,korpilompolon kappelissa ja ,norjan tunturiseurakunnassa ,koutokeinossa4 99 99 99 99 99 ,korpilompolossa oli ers ,laestadiuksen puoluelainen saanut phns1 ett hn ja hnen uskonveljens olivat pyhi ruumiin ja sielun puolesta4 ,he eivt muka en tarvinneet raamattua1 jonka vuoksi he tallasivat jalkainsa alle tuon pyhn kirjan4 ,raivossa ja hurmauksissa nhtiin noiden pyhien hyppivn ja kiroilevan j4n4e4 ,tuo kiihko asettui kuitenkin pian1 luultavasti ,laestadiuksen vaikutuksesta4 ,arveluttavampana esiintyy uskonkiihko ,koutokeinossa4 ,tm seurakunta oli ennen kuulunut ,ruotsille1 mutta joutui #agdd ,norjan haltuun4 ,aina vuoteen #aheb olivat tmn tunturiseurakunnan asukkaat olleet ilman pappia ja kristillist opetusta4 ,kun sittemmin viimemainittuna vuonna seurakunta sai papin1 ei tm osannut lapinkielt4 ,pappi saarnasi norjaksi1 joka sitten jotenkuten tulkittiin lappalaisille4 ,mainio lhetyssaarnaaja ,stockfleth 7s #ahfj7 osasi kyll lapinkielt ja hnen intonsa ,norjan lappalaisten opettamiseksi oli suuri2 mutta hnen vaikutuspiirins1 joka ksitti koko ,pohjois ,norjan avarat tunturiseurakunnat1 oli niin suuri1 ett hn vain varsin vhn ehti toimia ,koutokeinon lappalaisten hyvksi4 ,niden kristillisyyden taito olikin perti huono4 ,pastori ,hwoslef1 heidn uusi pappinsa1 oli kyll kykenev mies1 sill hnest tuli sittemmin ,tromsn piispa2 mutta hn oli sken seurakuntaan tullut1 eik -- kuten mainittu -- osannut lapinkielt4 ,kaaresuannosta1 jota ,koutokeinosta erotti ainoastansa #i peninkulman levyinen maakaistale1 oli ,laestadiuksen alottama hertys levinnyt tnnekin ja herttnyt siell uskonnollisen liikkeen4 #f ,laestadiuksen lhettm miest 7#c lappalaista ja #c suomalaista7 oli tll saarnannut ja koonnut rahoja lhetyksen hyvksi4 ,alussa oli hertys tllkin samanlaista kuin ,kaaresuannossa2 mutta kun ,laestadius #ahdi muutti ,pajalan seurakuntaan1 jonne ,koutokeinosta oli #cj penikulmaa1 ei hn tietysti en voinut johtaa ,koutokeinon hertyst ja taitamaton kansa joutui pian hurmahenkien johdettavaksi ja rupesi mielettmn kiihkon kiihottamana meluten ja pelottavana kyli kiertmn4 ,he eivt ainoastansa vittneet olevansa ,kristuksia1 vaan sanoivat sen lisksi olevansa ihan synnittmi ja kyneens lpi #aj astetta ,kristuksen alennuksen ja ylennyksen tilasta4 ,jumalia kun olivat1 olivat he myskin raamattua korkeammalla ,heill olivat siis samanlaiset ajatukset kuin ,korpilompolon lahkolaisillakin1 joka seikka nytt viittaavan siihen1 ett nuo molemmat liikkeet olivat samaa alkuper4 ,viel oli heill toimittamatta elvien ja kuolleitten tuomitseminen4 ,siksi lhtivtkin he raivostuneina liikkeelle4 ,vkivallalla tahtoivat he saattaa mielipiteens voimaan4 ,niit1 jotka eivt hyvksyneet heidn mielipiteitns1 he kirosivat ja rkksivt4 ,uskonkiihko muuttui raivoksi4 ,seurakunnan pappi koetti raivoa asettaa2 mutta joutui siit hurmahenkien vihoihin4 ,lokakuussa #ahea tuli ,stockfleth ,koutokeinoon ja oleskeli siell aina seuraavaan ,huhtikuuhun4 ,lappalaisilla oli ennen ollut suuri luottamus hneen1 mutta kun hn kerran1 tiesi mist syyst1 li kepillns erst lappalaista1 oli luottamus mennyt1 eik hn saanut raivoa hillityksi4 ,erityisen vihan esineeksi tuli v4t4 nimismies ,bucht4 ,hn oli ollut ennen nimismiehen ,yl-,luulajassa1 mutta kun hn tuli vailinkiin1 pakeni hn #ahdh ,muonioon4 ,tll ollessaan oli hn osoittanut erityist vihaa laestadiolaisia kohtaan ja kirjoittanut ,laestadiusta vastaan sen valituskirjan1 jonka alle ,pajalan mies ,adam ,muodas ,lompolo oli pannut nimens 7josta seikasta tuonnempana74 ,mill keinoin tuo virkaheitto oli tullut ,koutokeinon v4t4 nimismieheksi1 on tuntematonta4 ,se vain on tunnettua1 ett hn siell hoiti nimismiehen virkaa1 silloin kun uskonkiihko siell oli ylimmilln4 ,hn ei kyennyt asettamaan yltipit1 koska hneen ei luotettu4 ,miehen entisyys oli kyllin tunnettu4 ,kun hn viel lisksi alkoi kytt nyrkki ja keppi lappalaisten masentamiseksi1 oli hnen tuomionsa lausuttu4 ,muutamana sunnuntaina1 kun useimmat kiihkoilioista olivat kirkossa1 tuli ers norjalainen kauppias ,altenista jumalanpalveluksen aikana sinne ja viskasi kirkon oven eteen ksi- ja jalkarautoja ja rautavitjoja1 siten sikyttksens rahvasta4 ,mutta niden asetten nky vaikutti seurakuntaan niinkuin shknisku1 kun ers mies1 joka tuli kirkosta1 selitti aiottavan koetella ,stefanuksen uskoa4 ,tten mielikuvitus kiihtyi hyvin rtyiseksi4 ,edellisen talvena oli ,laestadius tavannut ,kaaresuannossa muutamia nit kiihkolaisia ja koettanut heit oikeaan opastaa4 ,turhaan4 ,he pitivt tuota opastamista uskon vainona ja syyttivt itse oppi-isnkin langenneen uskostansa1 jonka vuoksi eivt sanoneet voivansa en luottaa hneen4 ,hn ei voinut1 sanoo hn1 puhua jrkev sanaa niiden kanssa1 sill heidn ihonsa oli musta niinkuin heidn katsantonsakin1 heill oli valkoinen vaahto suussa ja sylkivt usein4 #h p4 ,marraskuuta #aheb1 yllmainittuna sunnuntaina1 kun kiihko oli ylimmilln1 hykksi joukko vimmastuneita lappalaisia1 ,aslak ,hetta johtajana1 kauppias ,ruth'in asuntoon1 miss nimismies ,bucht asui4 ,kiroushuutojen kaikuessa surmattiin sek kauppias ett nimismies4 ,raivostunut joukkue hykksi sitten pappilaan1 rkksi pastori ,hwoslenia ja hnen vaimoansa ja olisi varmaankin surmannut nekin1 jollei apua olisi saapunut4 ,penikulman pss olevasta ,autsin talosta1 jossa kirkosta palanneet kiihottomat seurakuntalaiset tiettiin olevan1 pantiin noutamaan apua4 ,sit saatiinkin viel siksi ajoissa1 ett seurakunnan pappi voitiin pelastaa4 ,kiihkoiliain ja apuuntulleiden vlill syntyi kiihke taistelu1 jossa ers vaimo kiihkoiliain joukosta menetti henkens4 ,vihdoin saatiin meteliitsit voitetuksi ja pmiehet vangituiksi4 ,pahimmat syylliset1 ,aslak ,hetta ja ,mans ,somby1 tuomittiin sittemmin kuolemaan ja mestattiin1 useita tuomittiin elinkautiseen vankeuteen1 toisia rahasakkoihin4 ,elinkautiseen vankeuteen tuomituista mainittakoon ,lauri ,hetta1 joka sittemmin sai armon1 tuli vakavaksi ja tasapuoliseksi kristityksi ja avusti professori ,friis'i uuden testamentin lapinkielisen knnksen korjaamisessa4 ,semmoinen oli maan kuulu ,koutokeinon tappelu4 ,laestadius tehtiin syynalaiseksi nihin kamaliin tekoihin4 ,hernsandin piispa antoi hnelle muistutuksen1 kehoittaen suurempaan varovaisuuteen saarnoissaan4 ,tromsn hiippakunnan piispa ,juel kirjoitti ,norjan kirkolliselle hallitukselle ,laestadiusta vastaan valituksen4 ,valituskirjassaan mainitsee ,juel1 ett ,laestadius ankaralla lain saarnallaan1 trkeill kuvillaan ja slimttmill lauseillaan papeista ja virkamiehist oli herttnyt hurmahenkisen liikkeen lappalaisissa1 ettei hn ollut vastustanut villityst ja vr oppia1 joka jo ensi alussa oli ollut nhtvn4 ,menestyksell jo taitavasti puolustautui ,laestadius nit syytksi vastaan4 ,jos lhdetn siit vrst edellyttmisest1 lausuu hn1 ett jokainen hyvn tyn alkaja myskin on vastuunalainen sen seurauksista1 jos tuo hyv ty vierasten vaikutuksesta ky huonoksi1 niin voitaisiin sill edellyttmisell helposti todistaa1 ett ,luther oli vastuunalainen uudestakastajain vallattomuuksista1 jota todistamiskeinoa hnen vihollisensa eivt myskn ole jttneet kyttmtt4 ,hnen saarnainsa kuvaukset eivt ole olleet sen kummempia kuin ilmestyskirjan kuvauksetkaan1 tahi ,johannes ,kastajan ja ,jesuksen parannussaarnat4 ,koutokeinon villityksest oli hn saanut tiedon vasta ,maaliskuussa #aheb1 kun piispa ,juel hnelle siit kirjoitti1 hn oli heti koettanut saada hurmahenki tyyntymn1 oli saarnannut niit vastaan1 eik hnt pitisi tehd syylliseksi niihin veritihin1 jotka olivat olleet tuon villityksen seurauksena1 jollei piispa pid kaikkea elvmp uskonnollisuutta villityksen4 ,pikemmin oli syy etsittv lappalaisten taitamattomuudesta ja alhaisesta siveellisest kannasta1 ehkp myskin mieltkiihottavista pakkokeinoista4 99 99 99 99 99 ,maaliskuussa #ahdi muutti ,laestadius kirkkoherraksi ,pajalaan1 oltuansa #bd vuotta ,kaaresuannon seurakunnan paimenena4 ,pajalassakin oli ,laestadiuksella paljon puoluelaisia ja ystvi2 mutta paljon oli vihamiehikin1 jotka syytksi tekemll ja muutoinkin tekivt hnelle elmn katkeraksi4 ,noihin ikvyyksiin antoi ,laestadius itsekin aihetta4 ,hn ei ollut niit maan hiljaisia1 jotka istuvat ,jesuksen jalkain juuressa1 vlittmtt ulkomaailman melusta2 hn oli pitkisen poika1 aina haarniskoitu1 joka parhaiten viihtyi siell1 miss sodan salamat vlkhtelivt4 ,ensimmisen hykksi hn taisteluun1 huitoi oikealle ja vasemmalle1 vlittmtt mihin lynti sattui4 ,ei ollut ihme1 ett hn itsekin haavoittui ja hnen sydmmens vuosi verta4 ,ennenkuin likemmin tarkastamme tuota taistelua1 jota ,laestadius ,pajalassa kvi1 heittkmme silmys hnen kirjailiatoimeensa4 ,pajalaan muutettuaan alkoi ,laestadius net vaikuttaa hengellisen kirjailianakin4 ,tm hnen kirjailiatoimensa tunteminen on sitkin trkempi1 koska siin juuri kuvastuu hnen persoonallisuutensa sek ne aseet1 joita hn taistelussansa kytti4 ,maallisista kirjoitelmista mainittakoon ennen ,pajalaan tuloa kirjoitetut kasvitieteelliset kirjoitukset ,tiede ,akademian toimituksissa3 ,om ,uppodlingar i ,lappmarken 7,uutisviljelyksist ,lapissa7 #ahbc2 ,loca parallela plantarum1 josta teoksesta saksalainen kasvitieteen tutkia ,wimmer kirjassaan ,salices europaeae on antanut hyvin kiitettvn lausunnon -- et ingenium et sollertia viri egregii haud satis laudari posse videbatur 7erinomaisen miehen sek neroa ett ymmrtvisyytt ei nytty voivan kylliksi ylist74 ,hnest itsestns lausuu ,wimmer3 ,tamen et oculis ejus sagacissimis et ingenio praeclaro ,salicam europaearum illustratio plurimum debet 7,kuitenkin on euroopalaisten pajulajien valaiseminen enimmn hnen sek erinomaisen tervin silmins ett mainion neronsa ansiota742 ,de climate ,lapponiae 7,lapin ilmanalasta71 lytyy ainoastansa ksikirjoituksena1 samoin kuin hnen kirjoituksensa lappalaisten vanhoista jumalista4 ,seurakuntansa lappalaisia varten hn m4 #ahci painatti lukukirjan nimelt ,hlailattem ,ristigasa ja satte ,almatja kaskan 7,keskustelua kristittyjen ja tavallisten ihmisten vlill72 sek v4 #ahdd ,biblian historian heidn kielellns4 ,edell on jo nimeltn mainittu hnen huomiota herttnyt pastoralivitskirjansa ,crapula mundi seu morbus animi contagiosus 7,maailman kohmelo eli tarttuva sielun tauti74 ,tmn kirjan merkillisest sisllyksest sananen4 ,ensin vertailee hn nykyaikaa entiseen hyvn aikaan ja tulee siihen ptkseen1 ett nykyinen aika on entist paljon huonompi4 ,ennen taisteltiin isnmaan1 vapauden1 puolison1 lasten ja kodin puolesta2 kaikilla kansalaisilla oli yksi sydn1 yksi ,jumala ja yksi kuningas2 kunniakasta ja suloista oli kuolla isnmaan edest ja uskonsa ja tunnustuksensa thden krsi tuskallisin kuolema4 ,nyt taistellaan nyrkkitaisteluja kaduilla1 ei sanoilla1 vaan riidoilla ja pilkalla ,tarkoittaa muuatta siihen aikaan tapahtunutta katukahakkaa ,tukholmassa44 ,syyn thn on hengellinen orjuus1 siveellinen ja uskonnollinen rappio4 ,hyve on kuollut samalla kertaa kuin entinen uskokin ja hurskaus4 ,yksinkertaiset tavat ovat kadonneet1 omistetaan uskonnon muoto1 mutta ei sen ydint4 ,kaikkien tarkoituspern on hekuma1 maailman kunnia ja tavara4 ,uskontoa ei opita kouluissa1 vaan kodeissa ja nykyajan filosofiia on huonompi kuin muinaisten pakanain1 filosoofien tyt ovat ristiriidassa heidn sanainsa kanssa2 yleisiss asioissa osottavat he tuskin suurempaa ly kuin alhaiso4 ,siit tulee1 ett ne lait1 joita laaditaan1 muutaman kuukauden perst kumotaan4 ,hallituksen ei pitisi vlitt niist moitteista1 joita se saa kuulla4 ,raakain ihmisten on niinkuin elinten3 jos eivt ne voi purra1 niin ne haukkuvat1 ulvovat ja kiristelevt hampaitansa4 ,jumalanpelkoa ei lyd kaupungeista1 vaan maalta niiden joukosta1 jotka ilman tietoja ja sivistyst asuvat ermaissa4 ,oikia kristitty1 jonka valtakunta ei ole tst maailmasta ja jonka vapaus on hintojen hillitsemist1 ei vlit politiikasta4 ,hnelle on yhdentekev1 maksaako veronsa ,turkin sulttaanille tahi ,yhdysvaltain presidentille4 -- ,sielunpaimenen velvollisuus on edist ,jumalan valtakuntaa4 ,pappien saarnat kantavat niin vhn hedelm1 siit syyst ett he koettavat vaikuttaa hetkeksi tunteeseen1 sit kuitenkaan niin trisyttmtt1 ett hveten ja huolehtien alettaisiin kysymn3 ,herra1 mit minun pit tekemn1 ett min saisin ijankaikkisen elmn8 ,syyn on viel sekin1 ett papit eivt ole nkevinn kuuliainsa paheita4 ,ankarampaa kielt pitisi kytt4 ,kuulioita pitisi kutsua kyykrmetten sikiiksi1 niinkuin ,johannes1 huorintekiksi suvuksi1 niinkuin ,jesus4 ,omavanhurskaus on syyn siihen1 ettei kytet selv kielt4 ,jos tahtoo jtt omanvanhurskauden rauhaan1 pit puhua synnist yleiseen1 parannuksesta ja uskosta yleiseen2 mutta ei ketn erityisesti nuhdella4 ,niin menettelevt papit4 ,he eivt tahdo loukata suurta joukkoa1 he etsivt kansan suosiota1 saarnaavat maailman palkan takia4 -- ,siin tuon merkillisen kirjan johtavat aatteet4 ,vuosina #aheb-ahed julkaisi ,laestadius ,piitimest ruotsinkielisen hengellisen kuukauslehden nimelt ,en ropandes rst i knen 7,huutavan ni korvessa74 ,alussa oli aikakauskirjan ptoimittajana ,rnen kirkkoherra ,jaakko ,dahlberg2 mutta sittemmin toimitti ,laestadius sit yksinns4 ,kun tarkoituksemme ei ole kirjoittaa ylistyskirjoitusta tuosta mainiosta miehest1 vaan totuuden valossa esitt hnet virheineen ja ansioineen1 niin emme voi salata sit seikkaa1 ett ,laestadius tuossa aikakauskirjassa esiytyy kaikista vhimmn semmoisena1 joka olisi oppinut jotakin hnelt1 joka oli lempe ja nyr sydmmest4 ,miekkaa heilutettiin katsomatta1 kenehen lynti sattui4 ,syytksi ja herjauksia sateli tuon kiihkoutuneen miehen kynst4 ,ei siin kyllin1 ett piispa ,tegnr maalataan mustaakin mustemmaksi ja hnen yksityisest elmstns vedetn esille huhupuheisiin perustuvia syytksi irstaisuudesta ja paheista1 vaan lempe ja kykenev piispa ,franznkin1 joka hoiti virkaansa niin tunnollisesti1 ett hnet luetaan ,ruotsin etevimpin piispain joukkoon1 naulattiin hpepatsaaseen4 ,piispat ,tegnr1 ,franzn ja ,nikodemus kuuluvat samaan luokkaan kuin ,herodes1 ,pilatus ja ,judas ,iskariot4 ,papit saavat myskin samalla mitalla kuin piispat4 ,heidn 7pappien7 tytyy el styns mukaan4 ,heidn tytyy edustaa kirkon armoa4 ,heidn tytyy viett vapunpivi ja nimipivi1 pit hautajaisia ja ristiisi1 tarjoilla vieraille styns mukaan4 ,ja tmn maailmankunnian takia tytyy heidn kiskoa saatavansa tarkkaan kyhlt kansalta4 ,ja tuota kurjaa loistoa on harjoitettava rsyisten huorapenikoiden keskell1 patajuoppojen ja resutanelien keskell1 jotka ovat juoneet suuhunsa viimeisen pennin vaimoilta ja lapsilta4 ,minusta sopisi papeille paremmin kyd isttmin ja leskien luona kuin pidoissa4 ,paljon luuli ,laestadius olevan moittimisen syyt pappein saarnoissakin4 ,saarnassa ei tehd erotusta hernneiden ja suruttomain vlill1 ei erotusta armotettujen ja armonvarasten vlill1 ei erotusta kapakoitsiain ja parannuksen saarnaajain vlill1 ei erotusta juoppojen ja hengellisest viinist juopuneiden vlill1 ei erotusta ,maria ,magdaleenan ja katumattomain huorain vlill1 vaan kaikki on samanlaista1 kalleimmat kristityt ja rakastetut ,jesuksen ystvt4 ,oikein on ,herra profeetta ,hesekielin kautta kuvannut nuo sikopaimenet3 ,eksyneit he eivt palauta1 kadonneita he eivt etsi4 ,voi teit paimenet1 jotka turmelette ja hajotatte ,minun laumaani1 sanoo ,herra6 -- ,siihen suuntaan on aikakauskirja toimitettu4 ,ksikirjoituksena on ,laestadius jlkeens jttnyt koko joukon kirjeit1 joista lhetyskirje ,jukkasjrven seurakunnalle1 kirjoitettu hertyksen ensi aikoina1 on merkillinen slimttmst ankaruudestaan4 ,niinikn ksikirjoituksena on kolmiosainen uskonnonfilosoofinen teos ,drhushjonet 7hulluinhuonelainen71 jossa ,laestadiuksen filosoofinen ja uskonopillinen kanta selvimmin nkyy4 ,tmn merkillisen kirjan sisllst puhumme jlempn4 #ahdi-ea painatti ,laestadius ,piitimess useampia saarnojansa suomeksi4 ,savon hernnisyyden kuuluisa johtaja ,paavo ,ruotsalainen 7k4 #aheb7 oli lukenut ern noista saarnoista ja kirjoitti eli oikeammin sanoen kirjoitutti -- hn net itse ei osannut kirjoittaa -- sen johdosta ,laestadiukselle kirjeen1 johon ,laestadiuksen ystv ,iisakki ,poromaa ,pajalasta lhetti ,ruotsalaiselle vastauksen4 ,kun nmt kirjeet sattuvasti kuvaavat sek sen ajan uskonnollista kirjoitustapaa ett myskin ,savon hernnisyyden ja ,laestadiuksen alottaman liikkeen keskinist suhdetta1 mainittakoon niiden sisllys ,akiander1 ,meddelanden ,,vi #ch1 #aaf44 ,paavo kirjoittaa3 ,itse puolestansa luulee hn 7,laestadius7 olevansa ,herran edess1 mutta ihmisten edess hn on niinkuin musta piru4 ,hn on ylimminen helvetin portin vahti2 hn viepi kansan paavin pimeyteen4 ,hn ei tied evankeliumin jlkeen mitn uskosta ,kristuksen plle1 mutta lain tit hn vkevsti saarnaa kansalle profeetoin esimerkin mukaan4 ,ei hn osannut ollenkaan neuvoa ihmisi ,kristuksen tyk1 mutta opetti paavin opin jlkeen hyvill till ja tekopyhyydell ansaitsemaan autuutta1 ja on monen kyhn talon hvittnyt1 rahalla ostaessa sielun rauhaa4 -- ,iisakki ,poromaa kirjoittaa3 ,min olen nhnyt preivin1 joka on tullut ,savonmaasta meidn rovastilla1 jonka me todistamme olevan kirkkaan ja palavan kynttiln1 joka paistaa joka haaralle4 ,enk min tied1 mik hengellisesti sokia nauta asuu ,savonmaassa1 joka ei tunne valkeutta1 koska hn rohkenee soimata rovastia hulluksi ja ,kristuksen ristin viholliseksi4 ,kuka on ,kristuksen ristin vihollinen8 ,juuri sin1 vanha hullu1 joka olet niin sokia1 ettet sin saata eroittaa1 mit on lammas eli keituri1 vaikka sin nit siit saarnasta1 mink kaltaista ruokaa annetaan keitureille ja minklainen ruoka annetaan lampaille4 ,sin olet suuri sika ja min nin ,haaparannalla yhden suuren porsaan1 jonka sin olit synnyttnyt4 ,pese nyt silmsi ja katso ,p4 ,raamatusta1 kuka on ristin vihollinen1 eik se1 joka vihaa valkeutta4 ,sin olet ,savonmaan hernneet johdattanut pois ,kristuksen ristin tyk sikain ja keiturein laitumelle1 sin olet hengellisen ylpeyden kautta asettanut itses sokiain johdattajaksi1 ja olet vienyt ,savon hernneet pimen metsn1 jossa ne raukat kuolevat nlkn4 -- ,kyllkin kohteliaita ja kristillisi kirjeit6 ,laestadiuksen kuoleman jlkeen ilmaantui ,luulajassa #ahgf hnen tyttrens ,lotan toimittama saarnakokoelma nimell ,kirkkopostilla1 johon trkeimmt hnen saarnoistansa omat otetut4 ,sek postillaan otetuista ett muista jlkeen jneist saarnoista ky selville ,laestadiuksen saarnatapa4 ,saarnojen kieli on kuvarikasta ja raakaa4 ,lappalaisten trket puheenparret nkyvt vaikuttaneen hnen tuntehikkaaseen luonteeseensa niin1 ett hn itse omiksensa omisti ja jokapivisess elmss kytti4 ,viimeiset #ce vuotta elmstns eli hn net alhaisella sivistyskannalla olevan kansan keskuudessa4 ,ja kun vaimonsakin oli sivistymtn1 ei asiain nin ollen kotikaan voinut olla tuon raakuuteen vajoomisen vastapainona4 ,kun viel huomioon otamme1 ett hn tahtoi saarnoissaan asettua ihan kuuliainsa kannalle 7accommodatsiooni71 voimme hyvin hyvsti ksitt trkeydet hnen saarnoissaan4 ,mutta toiselta puolen emme saa trkeydeksi kutsua synnin nimittmist nimeltn4 ,siin tapauksessa olisi raamattukin trke1 joka siin suuteessa puhuu selv kielt4 ,sananparsi sanoo3 ,kun sdyllisyys tuli1 niin hyvt tavat katosivat4 ,kun ,athenalaiset olivat suurimmassa siveellisess rappiossa1 olivat he niin sdyllisi1 ett pidettiin ihan sopimattomana naisten kuullen puhua esim4 saunasta eli nenliinasta4 ,tuollainen sdyllisyys on ,laestadiuksen saarnoihin pahimmin loukkautunut4 ,mutta loukkauksen sijaa niiss on muutoinkin4 ,saarnojen sisltn on3 synti1 joka hallitsee maailmaa ja ilmenee joko trkein rikoksina tahi vihana kristittyj vastaan2 omavanhurskaus2 kuollut usko2 parannuksen tarpeellisuus2 elv usko sek ,kristuksen sovintoarmo4 ,sovintoarmon yleisyytt ei teroteta1 ei myskn pyhityksen tarpeellisuutta uskovaisille4 ,rukoukseen ei milloinkaan kehoiteta ,laestadiuksen saarnoissa4 ,toisinaan on koko saarna alusta loppuun kuvapuhetta 7allegoriiaa74 ,kun hn kerran saarnasi ,piitimess #d3n sunnuntaina loppiaisesta1 oli saarnan aineena kristikunnan suuri ja pieni laiva4 ,edellisess olivat uskottomat1 jlkimmisess uskomaiset4 ,suuressa laivassa ei ollut pahantekijit1 vaan rehellisi varkaita1 laupeita kapakoitsioita ja siveit huoria4 ,ohipurjehtiessa pilkattiin suuresta laivasta pienen laivan kerettilisjoukkuetta4 ,kun suuri laiva kvi karille1 taukosivat kiroukset ja ,jesusta alettiin avuksi huutaa1 mutta kun irti pstiin1 alettiin kiroilla ja viett entist syntielm1 kunnes laiva ja sen vki lopulta vaipuivat pohjattomaan pyrteeseen2 mutta pieni laiva psi1 vaikka suurella vaivalla1 ijankaikkisuuden viherille rannalle4 -- ,mit trkeimpi kuvia ja nimityksi kytti hn viinasta1 siten herttksens kansassa vastenmielisyytt tuohon kamalaan juomaan4 ,laestadiuksen ankarat viinasaarnat sek hnen oma luonteensa1 joka ei tuntenut hienotuntoisuutta1 hankkivat hnelle paljon vihollisia1 jotka nyt kaikin tavoin alkoivat syytt sielunpaimentansa ja katkeroittivat hnen elmns loppuajan4 ,nit nyt hiukan tarkastakaamme4 ,ers ,adam ,muodas ,lompolo lhetti ,norrbottenin lnin maaherralle yllmainitun nimismies ,buchtin kyhmn valituskirjan siit1 ett talollisen pojat ,kustaa ja ,juhana ,muodas ,lompolo ja lappalainen ,antti ,juhonpoika olivat hirinneet hnen kotirauhaansa ja esitti samassa kirjoituksessa provasti ,laestadiuksen niden krsimins onnettomuuksien varsinaiseksi syyksi1 koskapa ,laestadius tulikivisaarnoillansa oli vaikuttanut senlaisen mielentilan syntymisen1 jonka ilmaisuna moiset rauhattomuudet olivat olleet4 ,niinikn lhettivt ,kirkonvartia ,juho ,wnk ja ,maria ,kristina ,tornberg lninprovastin kautta ,tuomiokapituliin valituksen siit1 ett ,laestadius oli kieltytynyt kirkkoonottamasta heidn hoidokkaansa1 ,sofia ,ulrikan1 joka oli synnyttnyt prlapsen4 ,selityksessns ,tuomiokapitulille mainitsee ,laestadius1 ett valittaja ,adam ,muodas ,lompolo 7,vanha ,aatami1 kuten ,laestadius hnt myskin kutsuu7 useain lsnollessa oli sanonut1 ettei hn ollut kehottanut senlaista valituskirjaa tekemn1 eik pannut puumerkki sen alle ja kun valituksen kirjoittaja 7,bucht7 ei1 kuten ,kunink4 ,julistus #bi p3lt ,keskuuta #aggc mr1 ollut pannut nimens sen alle1 pyysi ,laestadius1 ett maxime venerandum ,consistorium 7korkea-arvoinen ,tuomiokapituli7 jttisi valituskirjan huomioon ottamatta4 ,samoin pyysi hn1 ett ,ulrika ,heikintyttren valitus hylttisiin1 koska varsinainen valittaja ,juho ,wnk oli sanonut muiden pakotuksesta kyhyttneens valituskirjan1 eik senkn kirjoittaja ollut tunnettu4 ,viel mainitsee selityksen antaja1 ett hnen raittiussaarnojansa on pidetty katalimpana kerettilisyyten1 koska rahvas niiden kautta saatetaan luopumaan puhtaasta1 viinapannussa ja vkijuomissa kirkastetusta lutherilaisuudesta4 ,ja kun minulta -- lausuu hn -- on syyt luulla1 ett tuomiokapituli ei puolusta kapakoitsioita1 on pyyntni1 ett1 jos nuo verimadon sukuun kuuluvat henkilt viel tahtovat ammattiansa jatkaa1 he esiytykt julkisesti1 ei salaisesti tekonimill1 vaan oikeina lutherilaisina kanteeseen saattaakseen luultuja epjrjestyksi ja vrinkyttj1 joihin itse omat aihetta antaneet4 ,tmn kirjoituksen johdosta antoi ,hernsandin ,tuomiokapituli #h p4 ,helmikuuta #ahea ,laestadiukselle varotuksen1 koska hn oli kieltytynyt antamasta selityst pasiassa sek muutoinkin kirjoituksessansa kyttnyt sopimatonta kirjoitustapaa4 ,varotuskirjassaan mainitsee ,tuomiokapituli1 ett ,laestadius kieltytyessn heti kirkkoonottamasta ,sofia ,ulrika ,heikintytrt1 ei ole noudattanut sit maltillisuutta ja hellyytt1 joka varmemmin kuin slimttmt mahtikeinot edist syntisen saattamista parannuksen tielle1 sill syntist on pikemmin viekoteltava kuin pelotettava parannukseen4 ,laestadius taas puolestansa kummasteli1 kuinka ,tuomiokapituli oli ryhtynyt varotuksen mahtikeinoon1 eik hnt syntist kohtaan kyttnyt sit maltillisuutta ja hellyytt joka varmemmin kuin slimttmt mahtikeinot edist syntisen saattamista parannuksen tielle4 ,varotuksesta aikoi ,laestadius valittaa1 mutta asiamiehen ephuomion ja huonon postinkulun takia myhstyi valitus4 ,kun ,laestadiuksen oli tytynyt matkustaa ,ala-,tornioon saamaan varotusta ja hn tuossa jutussa muutoinkin oli krsinyt aineellista vahinkoa1 esittivt hnen ystvns1 ett ,laestadiukselle toimitettaisiin jonkunlainen ylskanto4 ,nyt mrttiin ett jokainen nainen1 joka oli rikkonut #f ksky vastaan1 maksaisi ,laestadiukselle #ab killinki ja maksotilaisuudessa useampain lsnollessa kertoisi1 miten lankeeminen oli tapahtunut4 ,laestadius hyvksyi tuon laittoman veronkannon ja alkoi sit kytt4 ,tst saivat hnen vihollisensa uutta aihetta valituksiinsa4 ,laestadius kyll lakkasi ottamasta tuota #ab killingin veroa1 kun sai tiet sen laittomaksi2 mutta asia tuli kuninkaan tietoon ja ,laestadiuksen tytyi taas ryhty selitysten antamiseen4 ,selitys on hyvin kiertelev ja koettaa nhtvsti salata totuutta4 ,mutta mik oli varsinaisena syyn tuohon kummalliseen verotukseen8 ,ei suinkaan tietmttmyys1 sill ,laestadiuksen kaltainen mies kyll tiesi1 mit laki siit sanoi4 ,ei ahneuskaan ollut siihen syyn4 ,hnen mielipiteens oli1 ettei papin pitnyt ottaa muuta palkkaa1 kuin mik vapaaehtoisesti tuotiin4 ,tmn vapaaehtoisuusjrjestelmn noudattaminen kvi kyll pins ,kaaresuannossa1 niiss koko seurakunta oli hnen puolellansa4 ,toisin oli ,pajalassa1 miss hnell oli niin paljon vihamiehi4 ,hnelle lain mukaan tulevat tulot supistuivat niin vhiksi1 ett hn ainoastansa mit ankarimmilla kieltymisill voi pst pivst toiseen4 ,hnen huonekalunsa1 pukunsa ja ruokansa olivat niin kohtalaisia kuin mahdollista4 ,saarnansa kirjoitti hn vanhain laskujen ja kirjeitten takapuoleen1 koska ei luullut voivansa ostaa kunnollista kirjoituspaperia4 -- ,ainoana syyn tuohon laittomaan verotukseen nytt olleen ajattelemattomuus1 joka myskin oli ,laestadiuksen luonteen ominaisuuksia4 ,ajattelemattomuudesta hn myskin lehdessn syytti yllmainittua ,sofia ,ulrika ,heikintytrt sukurutsauksesta2 mutta kun asiasta nousi krjjuttu1 kiiruhti hn samassa lehdess peryttmn syytksens4 ,hn ei ollut muka tiennyt1 ett sukurutsauksella 7blodskam7 lakikieless on muu merkitys kuin se mit hn oli tarkoittanut1 nim4 epsiveellisyytt4 ,peryttminen ei kuitenkaan auttanut1 ,laestadiuksen tytyi maksaa sovintoja #cjj riksi4 ,olemme maininneet noita ikvi seikkoja1 joista ky selville1 ett ,laestadius hdissn toisinansa ei ollut niin uskollinen totuudelle1 kuin hnenlaiselta miehelt olisi sopinut vaatia4 ,emme ole tehneet tt1 alentaaksemme jlkimaailman silmiss sit miest1 jota niin suuresti kunnioitamme1 vaan torjuaksemme itsestmme syytksi1 ett olisimme esittneet tuon mainion miehen hyvt puolet1 mutta salanneet hnen vikansa4 ,lnin nenkannattajassa1 ,norrbottens ,postenissa oli usein kaikenlaisia syytksi ,pajalan hernneist ja ,laestadiuksesta4 ,laestadius kirjoitti puolustus- ja selityskirjoituksen1 mutta sit ei otettu lehteen4 ,mit muut kirjoittivat hnen puolustuksekseen1 se kuitenkin julkaistiin lehdess4 ,siit oli ,laestadius hyvin kiitollinen4 ,pieninkin valonviiru on tervetullut sille1 jonka maailma on tuominnut ulkonaiseen pimeyteen ja vhisenkin oikeuden osoituksen vihollisteni puolelta tunnustan kiitollisuudella4 ,en ole uskaltanut lhte myrskyvlle valtamerelle itsepuolustuksen yrityksill1 niin kauvan kuin intohimojen vaahtoavat aallot raivosivat1 ja vaikka hykylaineet uhkaavina vielkin vierivt1 on minun kuitenkin koettaminen pyrki eteenpin aaltojen lpi sill pienell aluksella1 jossa ,jesus makaa1 siin toivossa1 ett ,jesus voi hert hthuudosta ja tulla htytyneen opetuslapsensa avuksi4 ,viel yksi valitus ,laestadiuksesta4 ,nimismies ,stenudd ja ruukinisnt ,e4 ,j4 ,sohlberg lhettivt ,tuomiokapituliin valituskirjoituksen ,laestadiuksen laittomasta palkankannosta1 loukkaavista lauseista saarnatuolissa ja hnen alkamansa liikkeen tuottamista epjrjestyksist1 joista m4m4 mainitaan huudot ja kirkumiset kirkossa1 ne kun olivat hirinneet herrojen valituksen tekijin hartautta4 ,nihin valituksiin oli yhdistynyt muutamia ,pajalan talonpoikia1 niinkuin kievari ,heikki ,pellikka y4m4 #ca p4 ,heinkuuta #ahec piti ,hernsandin piispa ,bergman niden valitusten johdosta ,pajalassa tarkastuksen4 ,apulaisina ja tulkkina oli piispalla ,karungin ja ,ylitornion kirkkoherrat4 ,ensin tiedusteli piispa hernneilt1 olivatko kovaniset liikutukset heit hirinneet4 ,thn nmt vastasivat kieltvsti4 ,pinvastoin olivat he tunteneet hartautensa tulleen suuremmaksi noita huutoja kuullessaan4 ,saman kysymyksen teki piispa sitten niille seurakuntalaisille1 jotka eivt kuuluneet laestadiolaisiin4 ,nmt sanoivat heidn hartautensa arveluttavassa mrss tulleen hirityksi huutamisista ja liikutuksista kirkossa1 jotka viimme aikoina olivat kyneet varsin tavallisiksi #ahea syytettiin ,kittiln kihlakunnan oikeudessa muutamia vaimoja siit1 ett olivat korkealla nell huutaneet kirkossa4 ,toiset todistivat1 ett nmt huudot olivat olleet vastentahtoisia tunteen ilmauksia1 toiset ottivat valalleen1 ett vaimot olivat tahallansa huutaneet4 ,tuomari vapautti syytetyt1 koska arveli huutojen lhteneen kkinisest taudin puuskasta4 ,vaasan hovioikeus ja senaatti tuomitsivat sakkoihin ja kirkonrangaistukseen44 ,tuosta loukkautumisesta ja hartauden hiriytymisest1 jota valittajat sanoivat tunteneensa1 lausuu ,laestadius1 ett he siin olivat oikeassa1 sill suruttomat loukkautuvat hengellisist liikutuksista1 mutta ei siin mieless kuin kirkonpahennus tavallisesti otetaan1 nim4 tarkkaavaisuuden vetminen pois saarnasta1 vaan siin mieless1 jota uudessa testamentissa useissa paikoin mainitaan1 ett fariseuksia loukkasi lasten huuto3 'hosianna ,davidin pojalle'4 ,fariseukset tahtoivat1 ett ,jesus ,natsarealainen kieltisi nuo huudot sopimattomina4 ,heit loukkasi myskin sen katuvaisen vaimon ulvominen1 joka parannuksen kyynelill kasteli ,vapahtajan jalkoja4 ,semmoisen kirkonpahennuksen voi jo silloin lasten huuto ja vaimon parannuksen kyyneleet synnytt rehellisiss fariseuksissa ja seikka on ihan sama nytkin4 ,ky niin kipe vanhalle aatamille1 ett sen tytyy pst ulos4 ,parannuksen ja ilonhuudoissa on jotakin sisist1 joka ahdistaa perkelett ja tekee hnen palvelijoillensa niin pahaa4 ,siveellinen kiihko 7den moraliska passionen7 synnytt vihaa ja kammoa hengellisiss asioissa4 ,ja ompa tapahtunutkin1 ett moni suruton juuri nist huudoista on saanut piston sydmmeens1 joka juuri oli ,pietarin saarnankin tarkoitus helluntaina4 ,moni suruton on nist huudoista saanut sydmmen ahdistuksen1 hnen on tytynyt avata kureliivins1 kun rinta on alkanut aaltoilla4 ,se on vaikuttanut tarttuvasti 7sympatetiskt74 ,jumalan henki on vaikuttanut suruttomiin katuvaisten parannushuutojen ja armotettujen ilohuutojen kautta4 ,se on sielullinen ilmi1 jota on varovasti ksiteltv4 ,se on hengellinen tuli1 joka polttaa katumattomat1 mutta valistaa ja lmmitt katuvaisia ja armotettuja syntisi4 ,valitusten johdosta mrsi piispa1 ett eri saarna oli pidettv kaikille niille1 joita huudot loukkaavat4 ,kaikki hernneet1 jotka tiesivt liikutuksiin tulevansa1 lupasivat olla kirkkoon menemtt tuon ensimmisen saarnan aikana4 ,valitukset laittomasta palkankannosta jo kirkonkassan hvittmisest hylksi piispa perusteettomina1 piispa tiedusteli1 mitk ne loukkaavat lauseet olivat olleet1 joita ,laestadius saarnatuolista oli kyttnyt4 ,ei kukaan iljennyt niit mainita1 niin trkeit ne olivat4 ,kun piispa nrkstyi siit1 ett oli tehty valitus loukkaavista lauseista1 mutta ei mainittu mitk nuo lauseet olivat1 rohkasi vihdoin ers ruukin isnt itsens ja lausui nuo lauseet4 ,piispa hmmstyi ja tiedusteli syytetylt1 oliko hn niit kyttnyt4 ,tm vastasi kiertvsti ja kski tiedustella seurakunnalta4 ,seurakunta jakautui kahdeksi puolueeksi3 toiset sanoivat kuulleensa jonkun kerran saarnatuolista nuo sanat1 toiset taas eivt sanoneet kuulleensa4 ,valitus ji siksens4 ,laestadius nhtvsti salasi totuuden1 sill myhemmin tunnustaa hn aikakauskirjassaan omikseen nuo sanat ja sanoo niit kyttneens1 jotta asianomaisten 7prlapsen tehneitten naisten7 hvyttmyys sit selvemmin nkyisi4 ,tarkastustilaisuudessa teki viel nimismies ,stenudd muistutuksen ,laestadiuksen oppia vastaan1 jossa sanoi olevan paljon lutherilaisesta opista poikkeavaa1 niinkuin esim4 julkinen synnintunnustus4 ,mutta kun hn ei voinut likemmin selitt1 mit synnintunnustusta hn piti eplutherilaisena1 raukeni sekin valitus4 ,synnintunnustuksen suhteen on ,laestadius myhemmin selittnyt mielipiteens1 jotka tss mainitsemme1 koska juuri synnintunnustus ja sit seuraava synninpst on tullut varsin trkeksi opinkappaleeksi laestadiolaisuudessa4 ,laestadius lausuu ett se on kolmenlainen3 #a3o ,kovat omantunnon tuskat pakottamat katuvaisen syntisen tekemn julkisen synnintunnustuksen useampain eli harvempain kristittyin lsnollessa1 ja tmn julkisen synnintunnustuksen tarkoituksena on rasitetun omantunnon huojentaminen4 ,jos senlainen synnintunnustus on lutherilaista oppia vastaan1 silloin on paljon ensimmisen kristillisen seurakunnan tavoissa lutherilaista oppia vastaan4 #b3o ,kun katuvainen syntinen lhimmiseltn pyyt anteeksi tekemns rikoksen ja se tapahtuu julkisesti muitten kristittyin saapuvilla ollessa1 niin sekin on julkinen synnintunnustus1 mutta tuo tunnustus on niin vhn sotiva lutherilaista oppia vastaan1 ett ,luther varmaankin olisi pitnyt sit oikean katumuksen merkkin1 jos senlaisessa toimituksessa olisi saapuvilla ollut4 ,semmoisia tunnustuksia tapahtuu usein meiklisten hernneiden keskuudessa4 #c3o ,kun kristityt1 nojaten siihen hengelliseen papinvirkaan1 joka heill on apostoli ,pietarin opin mukaan3 ,te olette hengellinen papisto1 tutkivat toisen sielun tilaa1 niin nousee ensin kysymys sen henkiln katumuksesta ja synnintunnosta4 ,jos oikea katumus todellakin on olemassa1 niin tunnustaa katuvainen ne synnit1 jotka enimmin raskauttavat hnen omaa tuntoansa2 ja kysymyksi voi tehd sen mukaan kuin tunnetaan hnen entist elmns3 esim4 oletko huorannut8 oletko varastanut8 oletko ollut juovuksissa8 ,jos hn on katuvainen1 niin hn tunnustaa rehellisesti1 mink synnin hn on tehnyt ja tmn tekee hn useampainkin kristittyin saapuvilla ollessa4 ,mutta jos hn on oikeita lutherilaisia1 niin hn tavallisesti vastaa3 ei se kuulu teihin1 kuinka niilt eln1 min vastaan itse tistni4 ,eli vastaa hn nin3 voitko sin antaa syntini anteeksi1 jos tunnustan ne4 ,tuo merkillinen piispantutkinto ,pajalan kirkossa pttyi siis onnellisesti ,laestadiukselle4 ,muutamat hernneet mielistyivt niin piispaan1 ett syleilivt ja rutistelivat hnt4 ,vaikka piispa ei ymmrtnyt heidn kieltns1 niin hn kuitenkin ymmrsi heidn hyvt tarkoituksensa4 ,ei ,laestadius sittenkn pssyt rauhaan4 ,kun valitukset eivt onnistuneet1 alettiin parjauksilla hnt lannistaa4 ,hn oli muka saituri1 joka pisti ne rahat1 joita koulua varten oli koottu1 omiin taskuihinsa2 hn istui piikansa kanssa kykin lattialla ja kaapi pataa2 hnell oli portto joka kylss4 ,viimemainitun syytksen sanoo ,laestadius johtuneen siit1 ett hernneet vaimot1 jotka hnen toimestansa olivat tulleet autuuden tuntoon1 tunsivat vastustamattoman halun saada kastella hnen rintaansa kiitollisuuden kyynelill1 niin pian kun tapasivat hnet4 ,ihminen on -- sanoo hn itse -- niin heikko1 ett iskee kiinni lhimpn nkyviseen kiitollisuutensa esineeseen1 ja vaikka min omasta puolestani olen ollut hmillni noista rakkauden ja kiitollisuuden osoituksista1 koska olen salaisesti pelnnyt1 ett se muuttuisi jonkinlaiseksi epjumalanpalvelukseksi1 en ole kuitenkaan voinut syst heit luotani1 koska siten loukkaisin heidn pyhimpi tunteitansa4 ,enk min ole ainoa1 joka olen saanut kokea heidn nyyhkytyksins ja syleilyjns1 vielp tarmokkaita taputuksiansakin1 vaan kaikki1 jotka uskollisesti ovat tyt tehneet ,herran viinitarhassa4 ,laestadiuksen viimmeisetkn elmn vuodet eivt olleet entisi valoisammat4 ,kaikesta nytti1 ett hnen elmns aurinko oli laskeumaisillaan4 ,hernneetkin alkoivat kyllsty hnen lakisaarnoihinsa4 ,laestadius oli verraton parannussaarnaaja1 mutta hnelt puuttui kyky evankeliumin sanalla ravita uskon elm4 ,hnt1 jota ennen suuret kansan joukot olivat rientneet kuulemaan1 niinkuin juutalaiset muinoin ,sakarian poikaa korvessa1 ei tahdottu en kuulla4 ,kirkossa kvit vhenivt niin suuressa mrss1 ett ,laestadius vuotta ennen kuolemaansa tarkastuksessa teki siit valituksen4 ,thn kuuliain vhenemiseen oli syyn sekin1 ett ,laestadius viime vuosina alkoi kerrata itsens4 ,kun hn silmiens sairauden takia ei voinut uusia saarnoja kirjoittaa1 eik myskn luullut voivansa vapaasti saarnata1 luki hn saarnatuolista vanhoja saarnojansa1 jotka jo vuosikausia ksikirjoituksina olivat kierrelleet ympri pitji ja tulleet tysin tunnetuiksi4 ,juhani ,raattamaa ja ,erkki ,antti ,juhonpieti pitivt hernneiden kanssa kaikessa hiljaisuudessa kokouksen1 jossa ptkseksi tuli1 ett ,laestadiuksen saarnat olivat liian lainomaisia4 ,hnelle olisi ilmoitettava tuosta ptksest ja hnt kehoitettava saarnaamaan ehdotonta armoa1 pts saatettiinkin ,laestadiuksen tietoon2 mutta hn piti sit syytst1 ett hn olisi liian yksipuolisesti saarnannut lakia1 perusteettomana ja mainitsi puolustuksekseen useita raamatun lauseita4 ,surukseen sai ,laestadius viel huomata1 ett hn vastustaessaan uutta katkismusta ja sen ulkoa lukemista oli1 vaikkakin vasten tahtoansa1 edistnyt taitamattomuutta nuorisossa nousevassa4 ,tarkastuksessa vuotta ennen kuolemaansa esitt hn luettelon tysikasvaneista1 sisluvun taitamattomista henkilist ja sen mukaan oli ,pajalan pieness seurakunnassa sata henkil1 jotka eivt osanneet edes lukea sislt4 ,laestadius oli luullut1 ett kun vanhemmat tulisivat hertetyiksi1 he myskin pitisivt hyv huolta lastensa opetuksesta4 ,niin ei kuitenkaan kynyt4 ,seuroissa kynnin takia ji ,jumalan sanan viljelys kotona sikseen4 ,kehoituksilla koettivat vanhemmat kyll edist lastensa hengellist elm2 mutta kirjalle opettaminen niinkuin kirjan lukukin jivt unhotuksiin4 ,kun sen lisksi ,laestadius oli hylyksi tuominnut uudet kirkolliset oppikirjat1 ei tietysti kukaan hnen puoluelaisistansa siitkn syyst tahtonut niit lapsillensa opettaa4 ,tst oli seurauksena1 ei ainoastaan lukutaidon taantuminen1 vaan lahkolaisuuden ja kirkosta erkautumisen siemen tuli siten kylvetyksi tuohon hengelliseen liikkeeseen1 joka muutoin oli ollut suureksi siunaukseksi4 ,kun ,laestadius huomasi erhetyksens1 koetti hn sit korjata4 ,katkismus psi taas entiseen armoonsa4 ,ulko- ja sislukua alettiin vaatia kinkereill ja rippikoulussa4 ,nuoret ja vanhat saivat tulla kuulusteltaviksi4 ,ken ei hyvll totellut1 hnt kohtaan kytettiin pakkoa4 ,vhn ehti hn en vaikuttaa erhetystens korjaamiseksi4 ,hnen pivtyns oli nyt pttymisilln4 ,suruttomuuden ja synnin unessa nukkuvan kansan oli hn herttnyt ja siveettmyyden loasta kohottanut4 ,se nkyy olleen hnen elmns tehtv4 ,tmn tehtvns hn toteutti tavalla1 joka aina on herttv jlkimaailman kunnioitusta ja ihmettely4 ,taukoamaton ty1 alituinen taistelu ja siit seuraava sielunvoimain jnnitys heikonsivat hnen ennestn heikonpuoleista ruumistansa4 ,intohimon tuli1 joka paloi sielussa1 jyti hnen ruumiinsa vointia4 ,hnenlaisensa luonteet eivt tavallisesti ole pitkikisi4 ,alussa vuotta #ahfa vaivasi hnt ankara vatsatauti1 joka tuotti suuria tuskia4 ,haaparannalle1 likimpn paikkaan1 mist lkrin hoitoa olisi saanut1 oli ,pajalasta #ag penikulmaa4 ,pelastuksen hetki nytti olevan lhell tuolle vsyneelle tymiehelle4 ,sit hn odottikin4 #d p4 ,helmikuuta1 noin pari viikkoa ennen kuolemaansa1 kirjoittaa hn muutamalle ystvlle3 ,tss min makaan tuskien vuoteella1 odotellen ett kuoleman enkeli pian kirvoittaisi minut1 ja rakkaan veljeni1 joka j viel minun jlkeeni eloon1 ei pitisi jtt rukoilematta esirukouksia minun puolestani1 sill minun uskoni on usein heikko ja toivo usein kaukana2 kuitenkin min uskon1 ett suuri sovittaja ja orjantappuralla kruunattu kuningas ei ole hylkv minua4 #ba p4 ,helmikuuta #ahfa psi hnen henkens elmn taisteluista ja rauhattomuuksista ijankaikkisuuden rauhaisaan rantaan4 ,karhun taljalla maaten1 kurjassa1 tuulenhuokoisessa huoneessa heitti lappalaisten reformaattori1 uudistaja1 liiallisesta rasituksesta ja huonosta hoidosta henkens1 korutonna kuolemassa1 niinkuin oli elmsskin ollut4 ,uskonnolliset mielipiteens hn silytti kuolemaansa asti ja erosi elmst sill varmalla ijankaikkisuuden toivolla1 joka hnt oli elhyttnyt lpi elmn4 ,suuri suru valtasi hnen ystvns1 kun tm kuolonsanoma kulovalkean nopeudella kulki paikasta toiseen niss pohjoisissa seuduissa1 eikp liene monta hautaa1 jota niin monet vilpittmn kaipauksen kyyneleet ovat kastelleet1 kuin tuota vaatimatonta turvetta1 joka ,pajalan kirkkomaalla peitt ,laestadiuksen maalliset jnnkset ja hnen nimens1 vaikka suuressa maailmassa tuskin tunnettu1 el rakkaana muistona lappalaisten kodassa1 uudisasukkaan matalassa mkiss ja suomalaisen salomajassa ,korsblomman #ahia44 ,laestadius oli keskinkertainen kooltaan1 vanhemmalla puolella ikns lihavanlnt1 kumaraniskanen4 ,kasvojen piirteiss oli jotakin nerokasta ja puoleensavetv4 ,niiden henkiliden seurassa1 jotka eivt olleet menettneet hnen luottamustansa1 voi hn olla iloinen ja puhelias4 ,tuntikausia voi hn vilkkaasti keskustella mit huvittavimmista aineista4 ,hnelle vastenmielisten henkiliden seurassa oli hn jr1 epkohtelias ja pistelis4 ,pyht1 aret kvi hn kotikutoisissa sarkavaatteissa1 pieksut jalassa ja suussa suunnattoman suuri pahkapiippu1 johon kaksitoista apostolia oli leikattu4 ,piippu oli hnelle pilkalla lahjaksi annettu4 ,ei hn siit vlittnyt1 yht hyv se silti oli4 ,tupakanpoltto ja kahvinjuonti nkyvt olleen hnen nautintojansa4 ,ollen suuressa mrss vastakohtain mies1 oli hnen itsissn jotakin epsointuista ja arvoituksen tapaista4 ,hn voi kirjoittaa nerokkaasti ja hienosti2 mutta usein kirjoitti hn ihan kuin aivan sivistymtn mies1 kertoen yht ja samaa moneen kertaan4 ,hn oli verraton parannussaarnaaja ja hnen saarnojensa svel on ankara1 henki lainomainen1 esitystapa hmmstyttv1 milloin yksinkertaisten1 milloin mielikuvitusta uhkuvain ja rohkeain1 mutta aina miellyttvien kuvainsa kautta4 ,hnen kielens on uhkaava1 toisinaan ihan trke ja siivoton4 ,vastenmielisyys kaikenlaatuiseen pahaan sai hnen pohjaltaan rakastavan sydmmens lausumaan vlinpitmttmn tervi sanoja4 ,rakkaudesta kansaan uhrasi hn entisten ystvins suosion ja elmns rauhan4 ,vaikka totuutta rakastava1 turvansi hn toisinansa vilppiin1 kun oli joutunut pulaan ja tahtoi siit pst4 ,hnen hengen lahjansa olivat rikkaat ja hnen opintonsa monipuoliset4 ,monessa suhteessa -- niinkuin esim4 raittiuskysymyksess -- oli hn aikansa edell4 ,ylpeytt hness ei milloinkaan huomattu4 ,vhvaraisuus nuorempana ja uskonnollisuus vanhempana nyryyttivt hnet4 ,uskolaistensa parissa hn nautti suurta luottamusta ja oli vanhemmalla puolen ikns isn heille4 ,niit maallikoita1 joita hn saarnaretkille lhetti1 hn opasteli1 neuvoi ja nuhteli1 niinkuin is poikiansa4 ,ulkopuolella hertyst oleville tuntemattomillekin ihmisille luuli hn olevansa oikeutettu tekemn hyvinkin nenkkit kysymyksi ja jos ei nihin mieluista vastausta saanut1 tuomitsi hn ne pahanpivisiksi4 ,toisinaan tuo lappalaispukuun puettu mies tuntemattomana markkinoilla pistysi kauppiasten puotiloihin1 kysellen1 saisiko ostaa viinaa ja korttia4 ,jos sai myntmn vastauksen1 silloin piti hn kauppiaalle saarnan1 joka oli kaikkea muuta kuin kohtelias4 ,jos taas kysymykseens kieltvsti vastattiin1 silloin lausui hn kiitollisuutensa ja ilonsa siit4 ,hnest lausuu ,j4 ,a4 ,englund ,teologisk ,tidskrift #ahgf43 ,varustettuna suurilla tiedemiehen lahjoilla1 jotka luultavasti olosuhdetten takia eivt psseet tydellisesti kehittymn1 oli ,laestadius hyvin tervjrkinen1 hnen mielikuvituksensa oli vilkas1 muistonsa hyv4 ,luonteeltaan ponteva kuin oli1 ei hn esteist vistynyt ja hn oli juuri omiansa aina horjumattomalla rohkeudella1 aina heikontumattomalla voimalla kestmn taistelussa4 ,vaikka karkea sanoiltaan ja lamoiltaan1 voi hn kuitenkin viehtt ymmrryksens tervyydell ja esiytystapansa vilkkaudella4 ,hn oli oikia ,lapin poika1 aina omituinen1 milloin mahdikas1 milloin puutteenalainen1 milloin kohottava1 milloin alentava1 milloin ikv1 milloin miellyttv1 milloin tyly1 milloin ystvllinen1 niinkuin niiden seutujen luonto1 miss hn elmns pivt vietti ja jos lismme1 ett tuon pinnan alla oli kosolta rautaa1 niinkuin monessa hnen kotimaansa vuoressa1 niin on se semmoista1 jota melkein koko hnen elmns todistaa4 ,koko ,laestadiuksen elmn aika oli yhtmittaista tyt4 ,hnen tykykyns oli tavaton4 ,jo hnen kirjallinenkin toimensa osoittaa1 ettei hn ollut sen ajan tavallisia pappia1 jotka1 kun sunnuntaina lukivat seurakunnalle saarnansa1 luulivat sill tehneens kaikki1 mit sielunpaimenelta voi vaatia4 ,symtt hn tavallisesti meni kirkkoon ja piti siell kaksi saarnaa4 ,kotiin tultuansa hn kansalle puheli hengellisist asioista1 opetti ja neuvoi ja vasta iltapivll otti hn ruokaa ruumiin ravinnoksi4 ,kuinka suuresti ,laestadiuksen oppilaat ja sanankuuliat hnt rakastivat1 osoittaa parhaiten hnen tuomioprovasti ,wiesselgrn'ille kirjoittamansa kirje1 jossa hn muun muassa lausuu3 ,he eivt ainoastansa syleile minua1 vaan jvt kaulaani riippumaan ja hyppivt ilosta1 kun nkevt minun1 jota pitvt sen autuuden alkuunpanijana1 jota nyt tuntevat4 ,min olen kuitenkin usein huomauttanut heit siit seikasta1 ett tuo rakkaus minun itsini on epjumalan palvelusta1 jolleivt tee erotusta oikean alkuunpanijan ja sen vlill1 joka on ollut aseena ,herran kdess4 ,hurmauksissaan karkaavat muutamat kaulaani ja rykyttvt minua aika tavalla1 niin ett minun toisinaan on vaikea silytt silmini ja korviani4 ,laestadiuksen elmnty ja hnen merkityksens hertyssaarnaajana ovat tulleet huomatuksi ulkopuolella hnen kotimaatansakin4 ,saksalainen ,bornbaum on ,evankelisen lhetystoimen historia nimisess kirjassa kiitten hnt annostellut4 ,niin ikn kiitettv arvostelu on hnest ,neues ,zeitblatt fr die ,angelegenheiten der lutherischen ,kirche 7,uusi aikakauslehti lutherilaisen kirkon asioita varten7 nimisess saksalaisessa aikakauskirjassa vuodelta #ahhb4 ,voidaksemme oikein arvostella ,laestadiusta ja hnen merkitystns sille uskonnolliselle liikkeelle1 joka hnest on nimens saanut1 on viel tarkastettava hnen uskonopillisia mielipiteitns4 ,vaikka ,laestadius ei tahtonut muodostaa mitn erityist opinjrjestelm1 hn kun kauttaaltaan pyrki asettumaan alkuperisen lutherilaisen tunnustuksen vakavalle pohjalle1 on hn kuitenkin uskonopin eri kohdista lausunut mielipiteit1 jotka ovat siksi omituisia ja hnen katsantokantaansa niin kumoavia1 ett niist on erittin mainittava hnen elmkertaansa esitettess4 ,laestadius oli syvmielinen1 vaikka ei juuri selv1 ajattelia1 filosoofi ja hnen filosoofiset mietiskelyns ovat myskin vaikuttaneet hnen uskonopillisiin mielipiteisiins4 ,erss ksikirjoituksena jlkeens jttmss ruotsinkielisess kirjassa nimell ,hulluinhuonelainen 7,drhushjonet7 on hn jrjesteellisesti esittnyt filosoofiset ja uskonopilliset mielipiteens1 joista viimemainituista sananen4 ,vert4 ,j4 ,a4 ,englund'in kirjoitusta samasta aineesta aikakauskirjassa ,teologisk ,tidskrift #ahha44 ,jos mieli oikein ksitt ,laestadiuksen uskonopillista katsantokantaa1 on saatava selville hnen omituiset ksityksens ihmisest1 sill hnen antropologiansa 7ihmisoppinsa7 on melkoisesti vaikuttanut hnen uskonoppiinsa4 ,filosoofina on ,laestadius realisti ja materialisti4 ,hn kielt sielun olemassaolon ulkopuolella ja ilman ruumista4 ,sielu on abstraktinen elm1 joka saa konkrettisuuden1 tosioloisuuden elin- ja hermoelmn kautta4 ,elinelmn 7organlifvet7 keskuksena on sydn ja siihen kuuluvat subjektiiviset sielunominaisuudet1 jommoisia ovat vaistot1 vietit1 himot1 intohimot ja tunteet4 ,hermoelmn keskuksena ovat aivot ja siihen kuuluvat objektiiviset sielunominaisuudet1 jommoisia omat muisto1 luulotteluvoima1 ymmrrys1 jrki1 tahto ja itsetietmys4 ,kun hermoelm on elimistelmn alainen1 seuraa siit1 ett ihmisen jrke ja tahtoa mr aina joku intohimo4 ,mutta intohimon laatua ja suuntaa ei ihminen voi mrt1 koska intohimon pohjana ovat elimet1 jotka eivt riipu tahdosta4 ,laestadiuksen ksityskannan mukaan siis ihmisell ei ole varsinaista vapautta1 sill tahtoa mr aina joku intohimo1 johon ihminen ei voi milln tavalla vaikuttaa4 ,tahdon vapauden kieltmisest seuraa johdonmukaisesti vastuunalaisuuden kieltminen1 sill jos kerran ihmisen tahdon toiminta ei riipu hnest itsestns1 niin ei myskn voi tehd hnt vastuunalaiseksi teoistansa4 ,laestadius ei kuitenkaan milloinkaan ole vastuunalaisuutta kieltnyt4 ,pinvastoin on hn raamatun mukaan opettanut1 ett kukin ihminen saa ijankaikkisuudessa tittens ansion mukaan4 ,tm on kuitenkin johdonvastaisuutta hnen filosofiiansa kannalta4 ,jos ,laestadius olisi johdonmukainen1 tytyisi hnen kielt sielun kuolemattomuudenkin1 sill jos sielu -- niin kuin hn sanoo -- on metafyysinen prinsiippi eli voima1 niin tytyy tmn voiman lakata olemasta1 kun voiman ase1 ruumis1 kuoleman kautta hajautuu tomuksi4 ,mutta ,laestadius on toista mielt4 ,jos sielu1 sanoo hn1 ei ole ekstensiivinen1 vaan intensiivinen suuruus eli voima1 niin ei ole kukaan filosoofi voinut todistaa sit1 ett ainemr ja voima samalla kertaa hvivt eli ett voiman tytyy hvit1 kun ainemr lakkaa olemasta4 ,kuvaavaa ,laestadiuksen materialistisesta kannasta on myskin hnen ksityksens sieluelmn suhteesta ruumiin elimiin4 ,jokaisella sielunominaisuudella on net oma paikkansa ruumiin elimistss4 ,tahdolla1 ymmrryksell1 jrjell ja itsetietmyksell ovat omat elimens4 ,tahdon olopaikkana on se osa aivoista1 josta nervi voluntarii 7tahtohermot7 alkunsa saavat4 ,jrjen elin on etsittv juuren ja pienen aivon keskell suuren aivon pohjassa ajatuskyvyn alimmassa seudussa4 ,tunteen olopaikkana ja elimen on sydn1 itsekkisyys asustaa maksassa1 omanvoitonpyynt mahassa1 kunnianhimo pernassa4 ,sydn on myskin intohimojen keskusaseena ja sydmmeen keskittyy niiden vaikutus silloinkin1 kuu ne syntyvt muissa ruumiin elimiss eli niiden vaikutuksesta4 ,pyhn raamatun inspiratsioonia ei ,laestadius ole kieltnyt eik hnen kirjoituksistaan ny1 ett hn olisi halventanut kirjoitetun sanan arvoa puhutun sanan rinnalla4 ,samoin omat hnen ksityksens laista ja evankeliumista sek niiden suhteesta toisiinsa samat kuin evankelislutherilaisen kirkon4 ,lain kautta on synnin tunto hertettv ja tiet valmistettava uskolle1 joka syntyy evankeliumin saarnasta eli siit julistuksesta1 ett ,jumala on niin maailmaa rakastanut1 ett hn antoi ainoan poikansa vikauhriksi maailman syntein edest4 ,jumala- ja kolminaisuus-ksitteissn on ,laestadius omalla filosoofisella kannallaan4 ,jumala on sielullinen ilmi1 jonka tytyy toimia olentonsa mukaisesti4 ,hn ei ole persona idealis1 ihanteellinen itsi1 vaan persona substantialis1 aineellinen itsi1 mutta substansilla me tarkoitamme samaa suin elm4 ,jumala ei ole ehdottomasti vapaa1 vaan ollen persona substantialis1 tytyy hnen olla riippuva omasta olennostaan4 ,kolminaisuudella on vastaavaisuutensa ihmisen olennossa1 jossa myskin on kolme olennoitsemaa yhdess ainoassa substansissa1 nimittin3 #a3o elmnprinsiippi eli abstraktinen elm1 joka voi olla olemassa ilman elin- ja hermoelm1 #b3o elimellinen elm1 jonka perusteena on elmnprinsiippi ja #c3o hermoelm1 joka on syntynyt elinelmst4 ,elmn prinsiippi vastaa ,is1 elimellist elm poika ja hermoelm ,pyh ,henki4 ,kolminaisuusoppia on ,laestadius paljon mietiskellyt4 ,nmt syvmieliset1 joskin hmrt mietteet1 ovat esitetyt yllmainitussa ,hulluinhuonelainen nimisess kirjassa ja niist ky selville1 ettei hn ainakaan tietoisesti poikkea kirkon opista4 ,maailman luomista hn ei pid ulkonaisena tekona4 ,luuloitellaan luojaa saviastiantekijn laiseksi1 joka eri tavalla muodostelee savea4 ,mutta ei luominen varmaankaan ole sill tavalla kynyt4 ,luominen1 niinkuin luonnossakin nemme1 tapahtuu sisltpin ja sill on varsin huomaamaton alku4 ,aineissa oleva voima on sen substansi eli oloaine ja aine on ainoastansa voiman kuori eli accidensi4 ,elinvoiman on ,luoja antanut4 ,jumalan kaikkivaltaisuudesta seuraa1 ett luominen on voinut tapahtua silmnrpyksess eik siihen ole tarvittu vuosituhansia1 niinkuin muutamat luonnonfilosoofit ovat otaksuneet4 ,enkeliopin suhteen nytt ,laestadius siin eroavan raamatun ksityskannasta1 ett hn pit pahoja henki inhimillisten intohimojen personifikatsiooneina4 ,on olemassa kunnian perkele1 kateuden perkele1 koreuden perkele j4n4e4 ,omanvanhurskauden perkele se on1 joka ilmestyskirjan mukaan ,jumalan lapsia yt ja piv syytt4 ,kaitselmuksesta lausutaan1 ett ,jumala pit huolta kaikista luomistaan luonnon valtakunnassa siten1 ett hn aineeseen on pannut sellaisia voimia1 jotka vaikuttavat mrttyjen lakien mukaan4 ,elinvoima ihmisess on luova ja voimassapitv voima1 niin ett ihminen tmn luomisessa annetun elinvoiman takia voisi el mrtyn ajan1 jollei hn itse lyhentisi elmns luonnonvastaisella elmntavalla1 jotta tuskin yksi tuhannesta saavuttaa mrtyn ijn4 ,jumalan kaitselmus ei voi sit auttaa1 vaikka moni niin luulee4 ,sen takia1 ett ihminen vastustaa ,p4 ,henke1 ei se ole ,jumala1 joka hallitsee maailmaa1 vaan perkele4 ,hn synnytt kyhyytt1 hn vaikuttaa eri maiden hallitusten kautta4 ,historia osoittaa1 ett vallanpitji harvoin on ohjannut ,jumalan ,henki4 ,jumala suvaitsee pahaa hyvn tarkoituksen saavuttamiseksi ja siihen tytyy perkeleenkin vasten tahtoansa olla hnelle avulias1 mutta silti ei voida perkelett puolustaa1 joka ehdon tahdon toimii ,jumalaa vastaan4 ,jumala ei loukkaa ihmisenkn vapaata tahtoa4 ,mutta jos hnelle lopulta ky huonosti1 niin se on hnen oma syyns4 ,jumala on luomisessa antanut ihmiselle luontaisia ruumiin ja sielun ominaisuuksia1 mutta kun ihminen vrin kytt ruumiin ja sielun voimiaan pahoihin ajatuksiin1 pahoihin himoihin1 pahoihin tihin1 niin helposti huomaa1 ett luonnollisen ihmisen sieluntoiminnan perusteena on yksinomaan perkele4 ,me olemme kyll myntneet1 ett ihmisell nykyisesskin alennuksen tilassa on negatiivinen kyky vastustaa intohimoja eli kyky olla pahoja himojansa tyydyttmtt1 mutta hn vrinkytt ttkin tahdon kyky4 ,luonnollisessa tilassaan on ihminen kokonaan perkeleen vallassa eik hn voi tahtoakaan hyv1 viel vhemmin voi hn sit tehd4 ,raamatun mukaista on siis1 ett ,laestadius kielt ihmiselt kaiken kyvyn itse hankkia vanhurskautta ,jumalan edess ja pit tmn onnettoman kohtalon alkuperiseit syyn syntiinlankeemista4 ,mutta kun on kysymys synnin asunnosta1 sillon ,laestadius ei ole en kirkonopin kannalla4 ,hn net asettaa synnin ruumiin elimiin4 ,koska1 lausuu hn1 elinelmn ainemr ja voima omat suuremmat kuin hermoelmn ainemr ja voima1 niin joutuvat aina hermoelmn voimat elinelmn mrttviksi4 ,tahdon taipumus pahaan ja haluttomuus hyvn perustuu siihen1 ett elinelm hallitsee hermoelm4 ,ja kun elinelm on perin turmeltunut1 koska paholainen on asustunut lihaan ja vereen1 niin saastuttaa tuo paha olento henkielmnkin4 ,fyysillisess ja metafyysillisess suhteessa eivt hermoelmn voimat ole perin turmeltuneet4 ,ymmrrys ja muisto voivat tahdon ponnistuksista kehitty varsin tydellisiksi4 ,mutta sydnt ei tahto voi muodostaa4 ,tahto itse sortuu pahan alle4 ,siveellist luonnetta ei mr tahto1 vaan sydn ja intohimot4 ,raamatussa pannaan synti lihaan4 ,mit lihasta on syntynyt1 on liha4 ,mutta lihalla tarkoitetaan koko ihmist semmoisenaan kuin hn luonnosta on1 ei vain elimellist luontoa1 vaan jrjellistkin luontoa4 ,raamatussa pannaan synti sydmmeen1 joka on elimellisen elmn keski-elin4 ,selittessn pahan asumista ihmisess on ,laestadius astunut ihan materialistiselle pohjalle4 ,sama on seikka silloinkin1 kun hn ottaa puheeksi lain ilmoituksen ihmisen sydmmess4 ,tst asiasta lausuu ,laestadius3 ,paavali sanoo lain kirjoitetuksi sydmmen lihatauluihin1 hn pit siis fyysillist sydnt metafyysillisen sydmmen elimen4 ,metafyysillinen sydn taas ei ole mitn muuta kuin se henkinen voima1 joka vaikuttaa elimess itsessn1 niin kuin ymmrryskn ei ole muuta kuin se voima1 joka vaikuttaa ymmrryselimiss1 jonka vuoksi elinten vikautuminen voi aikoihin saada ymmrryksen hirin4 ,kun siis laki sanotaan kirjoitetuksi sydmmen lihatauluihin1 niin tiet se sit1 ett laki vaikuttaa elimeen itseens ja synnytt muutoksia verenkiertokulussa j4n4e4 ,kristuksen persoonan ksityksen suhteen on ,laestadius puhdasoppinen1 hn kun tunnustaa ,kristuksen jumal-inhimillisen persoonallisuuden4 ,kristus ei ole vain persona idealis 7ihanteellinen itsi71 vaan todellinen sielullinen persoonallisuus1 joka ei ainoastansa inhimillisen vaan jumalallisenkin luontonsa puolesta on siveellisen vlttmttmyyden alainen4 ,hnen on tytynyt tuntea todellista surua lastensa onnettomuudesta jo aikoja ennen kuin hn otti omakseen ihmisluonnon4 ,mutta tuota moralista krsimyst ei maailma voinut oikein ksitt1 ennenkuin sana tuli lihaksi4 ,hnen moralinen krsimisens ,getsemanessa oli siis moralinen vlttmttmyys4 ,hnen tytyi krsi helvetin tuskat ei ainoastaan veriheimolaisena1 vaan myskin isn4 ,vaikka ,laestadius sovitusta ksitt siten -- niinkuin kirkkokin sit on ksittnyt -- ett ,jumalan vanhurskaus on vaatinut rangaistusta ja ett ,kristus on krsinyt rangaistuksen1 joka krsimys sitten luetaan ihmisille hyvksi 7actus forensis71 niin ei kuitenkaan hnen sovitusoppinsa ole ihan puhdasoppinen4 ,kaikista inhimillisist suhteista ky selville1 lausuu hn ett actus forensis ei kelpaa tekemn sovitusta ksitettvksi4 ,sovitus ei ole oikeudellinen1 vaan sielullinen toimi4 ,kutsumme sit sielulliseksi1 koska se koskee sielua1 sydnt4 ,sovitusty ei tarkoita ,jumalan kunnianhimon tyydyttmist1 vaan isn sydmmen vaatimusten toteuttamista2 ,jumalan ankara vanhurskaus ja retn rakkaus omat sovituksen kautta tyydytettvt4 ,hnen omituinen ksityksens ihmisest on vaikuttanut hnen sovitusoppiinsa4 ,sovitus net ei hnen mielestn tarkoita elmnprinsiippi eik hermoelmn piiri1 kuten jrke1 ymmrryst1 muistoa y4m41 vaan sovinto tarkoittaa etupss elinelm1 jossa syntiset himot asuvat4 ,elinelm on se sielu1 joka on lunastettu eli sovitettu1 sovitus ei koske suoranaisesti sielunkykyj1 jotka kuuluvat filosoofiseen jrkisieluun4 ,kun ,laestadius1 kuten yll olemme maininneet1 sioittaa intohimot muutamiin ruumiin elimiin1 etenkin ruoansulatuselimiin ja subjektiivinen sovitus tarkoittaa ihmisen vapauttamista syntisten himojen vallasta1 tytyy sovituksen etupss tarkoittaa elinelm1 miss himoilla on aseensa ja asuntonsa4 ,subjektiivinen sovitus tapahtuu seuraavalla tavalla3 ,jumalan ,p4 ,henki murtaa synnin vallan1 joka asustaa ruumiissa ja mr ihmisen halujen suunnan4 ,siveellinen intohimo eli uskonnollinen tunne psee sen sijaan vallalle ja samassa lakkaa pahan vaikutus4 ,jrke1 tahtoa1 luulotteluvoimaa alkaa nyt mrt ennen mainittu siveellinen intohimo4 ,niinkuin ennen paha on vlittmsti hallinnut sydnt ja vlillisesti hermoelmn kuuluvia yllmainituita kykyj1 niin hallitsee nyt tuo uusi siveellinen aines korkeampia sielunkykyj sill vallalla1 jolla se vaikuttaa elinelmn kuuluviin himoihin4 ,kun siis ,jumalan ,henki on saattanut hyvn ihmisess voitolle1 silloin on hn sovitettu ,jumalan kanssa4 ,armon jrjestyst ,laestadius ei hylk1 vaikka hnell sen eri asteista omat omituiset ajatuksensa1 riippuen hnen ominaisesta filosoofisesta kannastaan4 ,hertys tapahtuu siten1 ett ,jumalan laki panee ihmisen luontaisen oikeudentunnon 7omantunnon7 liikkeelle ja synnytt vastavaikutuksen pahoja himoja vastaan4 ,tm oikeudentunto psee irti siit sitoumustilasta1 jossa se suruttomuuden aikana oli ja syventyy siveelliseksi intohimoksi1 joka vaikuttaa sydmmess synnin surun ja armon ikvn4 ,hertyksen alussa on sydn kova1 kylm1 turpunut eli hell ja raskas kantaa4 ,kuolemanpelko rasittaa1 salaperiset vristykset kyvt lpi koko ruumiin4 ,toisinaan syntyy saarnan aikana kiihke vapistus1 kun lain sana koskee vanhaa aatamia arkaan kohtaan4 ,muutamat valittavat sydmmen nousevan kurkkuun4 ,jonkun ajan perst alkaa sydn kyd palavaksi4 ,kun siis ,laestadius sekoittaa ruumiilliset ja hengelliset vaikutukset toisiinsa ja arvelee ,jumalan lain vaikuttavan ruumiiseen1 ei ole kummakaan ett hnen puoluelaisensa pitmt vlttmttmin1 ett sanan vaikutuksen tuli nky ruumiillisissa tunteenpurkauksissa1 liikutuksissa4 ,vaikka hn mielellns nki1 ett uskonnollinen innostus puhkesi aistilliseen kiihkoon 7liikutuksiin7 ja koetti1 niinkuin edell olemme nhneet1 tuota ilmit selitt ja puolustaa1 ei hn kuitenkaan hyvksynyt kaikkia tunteenpurkauksia4 ,hulluinhuonelaisen #dhh 3ss lausuu hn tst asiasta3 ,usein tapahtuu1 ett kova hertys rahvaassa1 jonka jrki ei ole kyllin voimakas intohimoja tasoittamaan1 sydmmen tydellisyydest puhkee tainnuksiin menemiseen1 jonka taitava johtaja voi lievitt ja ohjata kristilliseen malttiin1 jos hnell muutoin on sairaan luottamus4 ,tst nkyy1 ett ,laestadius pit hernneiden kiihkeit liikutuksia osoituksena jrjen heikkoudesta ja johtajain tunnottomuudesta4 ,mutta toisissa paikoissa kirjoituksissaan hn melkein paheksuu sit1 ettei hnell ole niin kiihkeit tunteenilmauksia kuin rahvaalla1 vaikka hnell itsellns oli niin vilkas mielikuvitus1 ett usein joutui nkytilaan1 jolloin sielunjnnityksest sislliset aistimukset ilmenivt ulkonaisella tavalla4 ,valistuksesta lausuu ,laestadius1 ett ,jumalan ,henki ei vlittmsti valista jrke4 ,ilmestys on ensin ksitettv sydmmell1 sitte vasta ymmrryksell4 ,ennenkuin rakkautta voi ymmrryksell tajuta1 on se ensin sydmmell ksitettv4 ,pyh ,henki vaikuttaa sydmmeen1 josta tm vaikutus pyhn aatteena ja ,jumalan vanhurskauden aatteena tulee jrkeen4 ,jrki itsessn ei ote hyv eik paha1 mutta jrki voi ottaa vastaan vaikutuksia sydmmest4 ,paha sydn piment sen1 hyv valistaa sit4 ,kntyminen on ,laestadiuksen uskonopin mukaan se muutos ihmisess1 ett hn saa itsetietoisen hengellisen elmn4 ,tm hengellisen elmn tietoisuus ilmenee tunteessa1 jolle ,laestadius antaa liian suuren arvon4 ,ihminen itse ei voi tt muutosta itsessn synnytt1 sill hnen tahtonsa ei ole vapaa1 vaan sit mr intohimo4 ,ainoa voima1 mik tahdolla on1 on passiviteetti eli kyky vastaan ottaa ,p4 ,hengen vaikutuksia4 ,miss tm vastaanottaminen tapahtuu1 siell synnytt ,p4 ,henki siveellisen intohimon eli uskonnollisen tunteen1 joka panee tahdon liikkeelle4 ,niinkuin kntyminen on yksinomaan ,p4 ,hengen tyt1 niin parannus on ihmisen omaa tyt4 ,ihminen voi itse tehd parannuksen1 jos hn seuraa hertetyn omantunnon vaatimuksia3 -- ,senpthden sanotaankin3 tehkt parannus1 sill taivaanvaltakunta on lhestynyt4 ,tm parannus1 jolla ymmrretn sit1 jonka ihminen itse voi tehd -- hn voi olla juomatta1 varastamatta1 kiroilematta j4n4e4 -- tm ulkonainen parannus on ihan vlttmtn1 sill ilman sit ei ,p4 ,henki voi alkaakaan1 viel vhemmn ptt armotyt sydmmess4 ,tuota uuden elmn syntymist1 jonka ,p4 ,henki kntymisess vaikuttaa1 kutsuu ,laestadius myskin uudestisyntymiseksi4 ,uusisyntyminen ja kntyminen omat hnest yhtisi ksitteit4 ,yhtpitvsti tmn ksityksen kanssa lausuu ,laestadius selvn1 ettei uudestisyntyminen tapahdu aikaisemmassa lapsuudessa1 silloin kuin kaste toimitetaan ja hn kiistelee kiivaasti niit vastaan1 jotka vittvt1 ett kerran kasteen kautta uudestisyntynyt ei en tarvitse uudestaan synty1 vaan ainoastaan uudistaa kasteenliittonsa4 ,jos1 lausuu hn1 uudestisyntyminen olisi jotakin semmoista1 joka voisi tapahtua ihmisen tietmtt1 niin ei sitte olisikaan mikn konsti tulla taivaanvaltakuntaan4 ,mutta uusisyntyminen vaatii mit selvimpi kokemuksia4 ,se on tuntuva ja aistinnainen2 se ei ole vain aate1 vaan toteutunut aate1 sydmmen muutos1 joka syvlt vaikuttaa ihmisen henkiseen elimistn4 ,hertyskin kyll on tuntuva1 katumuksen ja synninsurunkin tulee olla tuntuvia1 jos mieli niiden olla oikeita4 ,mutta noita valmistavia armovaikutuksia ei saa sekoittaa uudensyntymisen kanssa1 jota aina seuraa tuntuva ilo1 rauha ja riemu ,p4 ,hengess4 ,uudensyntymisen tuntomerkki on syntein anteeksi saamisen varmuus ja siit lhtev ilon ja rauhan tunne4 ,elvll uskolla on kaksi perustetta1 objektiivinen ja subjektiivinen4 ,jos usko on kuollut1 niin sill on vain edellinen peruste1 pyh raamattu1 jonka se omavanhurskaasti omistaa4 ,uskon subjektiivisen perusteena ovat synnin surun ja armon ilon elvt tunteet4 ,elvn uskon ensimmisen tuntomerkkin on tuntuva sovinto ,jumalan kanssa eli ,p4 ,hengen todistus armontilasta4 ,uskoa kutsuu ,laestadius intohimoksikin ja sen sisltn sanoo hn olevan autuaalliset tunteet1 joita kuolleella uskolla ei ole4 ,pyhityksest opettaa ,laestadius1 ett sovitus eli vanhurskauttaminen eivt suinkaan sisll synnittmyytt1 vaan ainoastaan velattomuutta2 se on pelastus synnin velasta ja rangaistuksesta2 se on myskin pelastus synnin vallasta hertyselmn piiriss eli niin kauvas kuin tahdon positiivinen vapaus ulottuu4 ,pyhitys ei ole sama kuin rakkaus ,jumalaan ja lhimmiseen1 sill tuo rakkaus on kristityss varsin heikko4 ,kun hyv tahtoa ei voi toteuttaa tahdon elimess itsesskn herttmll pyhi haluja ja poistamalla saastaisia haluja tahdosta1 kuinka voidaan sitten rakkautta toteuttaa sydmmess1 koska luonnollistakaan rakkautta ei voi hyvll tahdolla synnytt8 ,et voi rakastaa ketn1 jota et voi rakastaa1 vaikka kuinka tahtoisit1 sill rakkaus ei riipu tahdosta4 ,emme kiell sit1 ettei hernneill olisi hyv tahto1 mutta hyv tahtoa ei voi toteuttaa hermoelmn piiriss1 saatikka sitten elinelmss1 jossa intohimot hallitsevat4 ,rakkautta ei myskn voi tahdon mahdilla sydmmeen synnytt1 sill vaikka kristityll onkin hyv tahto rakastaa ,jumalaa1 niin ei hnell kuitenkaan ole kyky sydmmeens sytytt tuota rakkautta4 ,jos armotettu on ainaisessa taistelussa perkelett vastaan1 niin eivt armonmerkit j nkymtt3 sydn tulee araksi1 murtuneeksi ja vaikka usko toisinaan tuntuukin heikoksi ja epilyksetkin nousevat1 lhtee kuitenkin evankeliumin sana saarnasta1 ,jumalan sanan lukemisesta tahi jostakin satunnaisesta tapauksesta2 salamana lent se sydmmen lpi1 elhytt entisi taivaallisia tunteita ja sielu saavuttaa taas sen levon1 jonka tieto ,jumalan armosta ja omantunnon rauhasta tuottaa4 ,kristitty ei saa kuitenkaan aina uskoa omia tunteitansa1 sill tunteet voivat olla vri1 jolleivt ne pid yht kirjoitetun sanan kanssa4 ,siksi onkin vlttmtnt vertailla kokemuksiansa ,jumalan sanan kanssa s4o4 niiden henkiliden tunnetten kanssa1 jotka ovat kirjoittaneet pyhn raamatun4 ,kun kristityn kokemus pit yht ,pietarin1 ,paavalin ja muiden kristittyin kokemusten kanssa1 silloin vasta voi hn olla varma armontilastansa4 ,sakramentti-opissa on ,laestadiuksen uskonopin heikoin kohta4 ,hnen materialistinen filosoofinen kantansa esiintyy selvimmin tss4 ,kasteen tekee hn yhdenmukaiseksi lasten luonnollisen pesemisen kanssa4 ,niinkuin iti pesee lapsensa ja elimet nuolevat poikiansa1 samoin tarvitsee lapsikin veden pesoa1 kastetta4 ,kun ihminen on samassa suhteessa luojaansa kuin lapsi vanhempiinsa1 niin sislt hengellinen puhdistus sen1 ett ,jumalan tarvitsee puhdistaa eli pest lapsiansa uudensyntymisen pesussa4 ,tm puhdistuspeso ei ole kuitenkaan vlttmttmn tarpeellinen vastasyntyneille lapsille4 ,aina niist ajoista kun ,augustinus rupesi opettamaan1 ett kastamattomat lapset eivt tule autuaaksi1 on epilyksi kristillisess seurakunnassa ollut niden lasten autuudesta4 ,mutta tuo epilys on kasteella poistettava4 ,itse idin sydn tarvitsee tuota puhdistusta4 ,koska seurakunnalla on valta syntej anteeksiantaa1 tulee lapset ottaa seurakunnan yhteyteen kasteen kautta4 ,tm on tehtv sek vanhempain ja kummien ett seurakunnan itsens takia1 jos nmt nimittin epilevt kastamattomain lasten autuutta4 ,mutta jolleivt he tt epile1 niin jttkt lapsensa kastamattomiksi aina siksi1 kunnes alkavat epill1 tulevatko kastamattomat #f1 #g vuoden vanhat lapset ilman kastetta autuaaksi4 ,erss toisessa paikassa sanoo hn1 ett lapsilla on usko eik heilt voi kastetta kielt4 ,jos vanhemmat sen tekevt1 ovat he siit vastuunalaiset4 ,ehtoollista kutsuu ,laestadius salaperiseksi ateriaksi4 ,uskolla ihminen ottaa vastaan sakramentin4 ,elvll uskolla on elimens sydmmess4 ,mink ihminen ksitt uskolla1 se on todellista1 koska usko sen toteuttaa4 ,kun siis ,kristuksen ruumiin ja veren aate toteutetaan sydmmess1 niin se on toteutettu1 s4o4 uskon esine ei ole en aate1 kuvitelma eli tyhj ksitys1 vaan pelkk todellisuus sydmmess4 ,tss ei voi tulisi kysymykseen substansi eli olento1 joka voi tulla objektiivisen tietoisuuden esineeksi4 ,jrjell me ksitmme ,kristuksen ruumiin aistilliseksi olennoksi1 jota voi sormin tuntea4 ,mit on ajateltava ,kristuksen ruumiista ja verest8 onko se lihaa ja luuta eli onko se hengellinen ruumis4 ,jumaluusoppineet vittvt1 ett kun ,kristus ensin puhui lihansa symisest1 niin hn ei tarkoittanut ehtoollista4 ,mutta kuinka sit voi todistaa4 ,joh4 #f3 #fc sanoo ,jesus itse1 ettei liha mitn auta2 henki se on1 joka elvksi tekee4 ,olisiko hn ehtoollista asettaessa puhunut ruumiistansa toisessa merkityksess kuin ,joh4 #f1 miss hn itse selitt1 kuinka nmt sanat ovat ymmrrettvt4 ,hnen ruumiinsa1 joka ulosannetaan1 on sovintouhri4 ,ei tarvitse sanoa1 ett leip ja viini 'merkitsevt' sovintouhria eli 'muuttuvat' sovintouhriksi1 vaan leip ja viini ovat ruumiilliselle elmlle samaa kuin ,kristuksen ulos-annettu ruumis ja vuodatettu veri hengelliselle elmlle4 ,eli leip ja viini ovat objektiiviselle tietoisuudelle samaa kuin ,kristuksen ruumis ja veri ovat subjektiiviselle tietoisuudelle4 ,pkohtana ehtoollisessa on siis tuo sielullinen ilmi1 ett ,kristuksen ruumis ja veri todella ovat lsn1 jahka niiden aate uskon kautta on toteutunut sydmmess4 ,sill jos kuvittelen nauttivani ,kristuksen ruumista ja verta ja uskon sen varmasti1 mutta en tunne mitn sydmmessni1 niin se on ainoastansa kuollut usko1 josta ijankaikkista elm ei voi seurata4 ,mutta jos tunnen ijankaikkisen elmn esimakua eli hengellist iloa ehtoollista nauttiessani eli heti sen jlkeen1 niin sovintouhri on tullut toteutuneeksi minun sydmmessni4 ,leip ja viini eivt ole ontoloogisessa eli metafyysisess suhteessa ,kristuksen ruumis- ja veri1 vaan sielullisessa suhteessa ovat ne yhtisi1 s4o4 leip ja viini ovat ruumiillisen elmn ravinto1 ,kristuksen ruumis ja veri ovat hengellisen elmn ravinto4 ,niinkuin yll esitetyst otteesta nkyy1 vivahtaa ,laestadiuksen ehtoollisoppi reformeeratun kirkon ksitykseen4 ,ainoastansa se usko1 joka nauttimistilassa ilmenee ilon tunteena on elm ja se tekee nauttijan osalliseksi ,kristuksen ruumiin ja veren sovintouhrista4 ,niin hn arvelee4 ,kirkkoksitteest1 joka laestadiolaisessa liikkeess sittemmin on saanut omituisen merkityksens1 ei ,laestadius kirjoituksissaan juuri usein puhu4 ,sen verran ky kuitenkin selville1 ett hn kirkolla tarkoittaa kaikkein uskovaisten yhteytt1 kuitenkaan rajoittamatta kirkkoa niihin1 ,usein kiistelee hn kirjoituksissaan ,ruotsin valtiokirkon palvelioita ja kuollutta puhdasoppisuutta vastaan4 ,hn valittaa kurin puutetta4 ,pappi ei voi ehtoolliselta pidtt suurintakaan sikaa1 jos ei tahdo saada nuhteita tuomiokapitulilta ja hvistyksi uskottomuuden ja synnin puoltajilta4 ,valtiokirkosta eroamisen suhteen sanoo hn3 ,hengellinen eroaminen turmiosta on pasia1 eik turmio asu niiss huoneissa1 joita me kirkoiksi kutsumme1 joten hyvll omallatunnolla voidaan niss kirkoissa kuulla sanaa2 ja nauttia sakramenttia1 vaikka tytyykin kuulla paljon1 joka ei ole hyv ja hyvksyttv4 ,laestadius puhun viina-pannussa ja viinan hyryss puhdistetusta lutherilaisuudesta1 jolla hn nhtvsti tarkoitti senlaista puhdasoppisuutta1 joka puheissaan astui ,lutherin kannalle1 mutta elmssn rypi mit riettaimmissa paheissa4 ,muutoin kunnioittaa hn suuresti ,lutheria1 vetoo usein hnen sanoihinsa ja kokemuksiinsa4 ,niinikn viittaa hn tunnustuskirjoihin1 joille hn nytt1 antavan niille tulevan arvon4 ,kuolemavaltakunnasta 7,hadeksesta71 tuhatvuotisesta valtakunnasta eli yliptns viimmeisi tapahtumia koskevista asioista on ,laestadius puhunut niin vhn1 ettei voi sanoa1 mik hnen ajatuksensa niist on ollut4 ,monen muunkin trken kysymyksen suhteen jmme eptietoisiksi siit1 mik tuon merkillisen miehen mielipide niist on ollut4 ,yllmainituista hnen uskonopillisista mietteist1 joita mikli mahdollista olemme esittneet hnen omilla sanoillaan1 ky kuitenkin selvksi2 ett ,laestadius jrjestelmssn on koettanut sovittaa toistensa kanssa materialismia ja spiritualismia eli aistimaailman ja henkimaailman ilmiit4 ,tuo kristinuskon elhyttm sielunpaimen teki yrityksen1 jota moni ennen hnt oli koettanut1 mutta yht huonolla menestyksell4 ,hnen hillitsemtn mielikuvituksensa ja omituinen luonteensa viehttivt hnt usein hyvinkin syrjisille poluille siit elmnkeskist1 johon hn koko sydmmens tydell innolla oli kiintynyt4 ,erehtymisen vaara uhkaa aina kuolevaisia4 ,tekijlle jotakin tulee1 tekemttmlle ei mitn4 ,kuinka hnen erhetyksins arvosteltaneekin1 aina on kuitenkin tunnustettava hnen tarkoitustensa puhtaus ja ett hn vilpittmsti etsi totuutta1 joka oli hnen tekojensa rimisen tarkoituspern4 ,laestadiuksen persoonallisuus on1 kuten edell kerrotusta ky selvksi1 lynyt leimansa siihen hengelliseen liikkeeseen1 joka hnest on saanut nimens4 ,hnen uskonopilliset omituisuutensa ja yksipuolisuutensa lytyvt niinikn laestadiolaisuudessa4 ,minklaiseksi tm hertys hnen kuolemansa perst on muodostunut ja mink verran se on silyttnyt alkuperist omituisuuttansa tahi onko se jossakin suhteessa poikennut oppi-isn perusaatteista1 ovat kysymyksi1 joiden vastaaminen jkn vastaisen tutkimuksen tehtvksi4 ,meidn tehtvmme oli ainoastansa piirt muutamia elmkerrallisia kuvauksia siit miehest1 joka enemmn kuin ehk kukaan ,ruotsin evankelislutherilaisen kirkon opettajista on ollut aseena synnyttmss uskonnollista1 samalla niin laajaa ja niin nopeaan entisi olosuhteita lpitunkevaa ja muodostavaa liikett4 ,semmoinen on ppiirteissn ,lars ,levi ,laestadiuksen elmkerta4 ,hn oli tavallaan ermaassa huutavan ni1 joka unesta hertti paheisiin vaipuneen1 hvins partaalla olevan sukupolven4 ,innokkaana hertyssaarnaajana1 paheiden ankarana vastustajana1 itsens kieltvn ja sanankuuliainsa parasta tarkoittavana sielunpaimenena on hn arvosteltava4 ,hn erehtyi toisinansa1 mutta hn etsi kuitenkin rehellisesti totuutta ja koetti parhaan ymmrryksens mukaan sit edist4 ,liian huono on hn pylvn nenss ystvin jumalana palveltavaksi1 mutta liian hyv vihollisten maahan tallattavaksi4