,anmerkungen zur ,transkription ,in diesem ,text werden fortlaufend ,seitenzahlen aus zwei verschiedenen ,ausgaben anderer ,autoren angegeben4 ,diese ,verweise werden hier am rechten ,rand auerhalb des laufenden ,textes wiedergegeben4 ,kursive ,passagen im ,original werden von ,unterstrichen umgeben 7kursiv71 gesperrter ,text dagegen von ,tilden 7gesperrt74 ,hochgestellte ,symbole werden durch ein vorangehendes ,caret-,zeichen 77 reprsentiert2 mehrere ,zeichen werden dabei in geschweiften ,klammern gruppiert4 ,tiefgestellte ,zeichen werden in geschweifte ,klammern gesetzt und mit ,hilfe eines vorangestellten ,unterstriches versinnbildlicht4 ,die ,wortformen1 die in der ,vorrede und einigen ,funoten einem ,wurzelzeichen folgen1 stellen die ,wortwurzel der erklrten ,begriffe dar4 ,diese wurden im ,original kursiv gesetzt1 in dieser ,version werden diese jedoch in normalem ,schriftschnitt beispielhaft folgendermaen wiedergegeben3 7ruh74 ,der vorliegende ,text wurde anhand der #aiba erschienenen ,buchausgabe erstellt2 ,interpunktionsfehler wurden dabei stillschweigend korrigiert4 ,die ,rechtschreibung des ,originals wurde beibehalten1 sofern es sich nicht um offensichtliche ,fehler handelt4 ,der ,funotenanker #bfd fehlt in dieser ,ausgabe und wurde an der in den ,fassungen von #aiai und #aibb vorgesehenen ,position eingefgt4 ,die folgenden ,stellen wurden korrigiert3 ,s4 #ced3 ,versamlung#8 ,versammlung#8 ,s4 #dcj3 ,kccno#8 ,kaccno#8 ,s4 #dfb3 ,sahampatin#8 ,sahampati#8 ,s4 #dgi3 ,mantn#8 ,mant#8 ,s4 #dij3 ,nijgho#8 ,nijagho#8 ,s4 #eid3 ,bhradvyo#8 ,bhradvjo#8 ,s4 #eig 7,funotenanker73 #bei#8 #bdi#8 ,s4 #gcd 7,so viel trau' ich ,herrn ,gotamo zu73 #bhe2 #hc#8 #bhe1 #bhh#8 ,s4 #gch 7letzter ,begriff73 ,aro#8 ro#8 ---------------------------------------- -------------------------------- ,,die ,,reden ,,gotamo ,,buddhos ,,aus ,,der ,,mittleren ,,sammlung ,,majjhimanik,,yo ,,des ,p,,li-,,kanons ,,zum ,,ersten ,,mal ,,bersetzt ,,von ,,karl ,,eugen ,,neumann ,,zweite ,,auflage ,,zweiter ,,band ,,mittleres ,,halbhundert ,m,,nchen #aiba 99 ,r4 ,,piper ,,co4 ,,alle ,,rechte ,,vorbehalten ,,copyright #aiba ,,by ,r4 ,,piper ,,co4 _/ ,g4 ,m4 ,b4 ,h4 _/ ,m,,nchen ,,inhalt ,seite ,,vorrede ,,ix ,,die ,,mittlere ,,sammlung ,,der ,,reden ,,gotamo ,,buddhos ,,zweiter ,,band ,,mittleres ,,halbhundert ,,sechster ,,theil ,,buch ,,der ,,hausv,,ter #ea4 ,rede3 ,kandarako #c #eb4 ,der ,brger von ,ahakam #bj #ec4 ,die ,schritte des ,kmpfers #be #ed4 ,potaliyo #cd #ee4 ,jvako #di #ef4 ,upli #ed #eg4 ,der ,hundelehrling #gi #eh4 ,abhayo der ,knigsohn #hg #ei4 ,viel der ,gefhle #id #fj4 ,fraglosigkeit #aja ,,siebenter ,,theil ,,buch ,,der ,m,,nche #fa4 ,rede3 ,rhulos ,ermahnung 7,i7 #aca #fb4 ,rhulos ,ermahnung 7,,ii7 #adj #fc4 ,der ,sohn der ,mluky 7,i7 #adh #fd4 ,der ,sohn der ,mluky 7,,ii7 #aeg #fe4 ,bhaddli #aff #ff4 ,das ,gleichniss von der ,wachtel #aha #fg4 ,vor ,ctum #aif #fh4 ,vor ,naakapnam #bjf #fi4 ,gulissni #bah #gj4 ,vor ,kgiri #bbd ,,achter ,,theil ,,buch ,,der ,,pilger #ga4 ,rede3 ,vacchagotto 7,i7 #bda #gb4 ,vacchagotto 7,,ii7 #bdf #gc4 ,vacchagotto 7,,iii7 #bed #gd4 ,dghanakho #bff #ge4 ,mgandiyo #bgb #gf4 ,sandako #bij #gg4 ,sakuludy 7,i7 #cad #gh4 ,der ,sohn der ,samaamuik #cdd #gi4 ,sakuludy 7,,ii7 #cec #hj4 ,vekhnaso #cfg ,,neunter ,,theil ,,buch ,,der ,k,,nige #ha4 ,rede3 ,ghakro #cgg #hb4 ,rahaplo #cij #hc4 ,makhadevo #dae #hd4 ,madhuro #dbh #he4 ,bodhi der ,knigsohn #dch #hf4 ,agulimlo #dgc #hg4 ,was einem lieb ist #dhe #hh4 ,der ,ueberwurf #did #hi4 ,wahre ,denkmale #ejb #ij4 ,am ,zwieselstein #eab ,,zehnter ,,theil ,,buch ,,der ,,priester #ia4 ,rede3 ,brahmyu #ebg #ib4 ,selo #edc #ic4 ,assalyano #eed #id4 ,ghoamukho #efi #ie4 ,cak #ehg #if4 ,esukr #fje #ig4 ,dhanajani #fad #ih4 ,vseho #fbg #ii4 ,subho #fch #ajj4 ,sagravo #fee ,,anmerkungen #ffa ,,nachweise4 ,vom ,herausgeber #gae ,,register #gbe ,alle ,namen haben1 wie bisher1 nominative ,endung beibehalten2 zur ,aussprache ,seite ,,viii des ersten ,bandes4 ,,vorrede ,wie schon in der ,einfhrung zum ersten ,bande1 ,seite ,,xix-,,xxiii1 aus ,inschriften des dritten vorchristlichen ,jahrhunderts nachgewiesen1 ist die lteste ,gestalt des ,kanons nicht in einem ,tipiakam oder ,dvipiakam sondern im ,piakam schlechthin1 nmlich im ,suttapiakam1 erhalten4 ,hieraus darf man schlieen1 wie dort begrndet1 auch das ,vinayapiakam1 wie spter das ,abhidhammapiakam1 sei aus dem einen ,kanon theils ausgeschieden1 theils weiter entwickelt worden4 ,das vorliegende ,mittlere ,halbhundert des zweiten ,bandes besttigt diese ,folgerungen noch genauer4 ,wir finden hier eine ganze ,reihe von ,reden1 die reinen vinayo darlegen1 sich bis zu den letzten ,verzweigungen mit der ,ordenszucht befassen1 und zwar in chter1 ursprnglicher ,weise1 die dem wirklichen ,leben entspricht1 nicht mit jenen kasuistischen ,erfindungen1 die dem ,vinayapiakam eignen und dessen berwiegend fingierten ,charakter ausmachen4 ,gleich die ,erffnungsrede liefert ein klassisches ,muster3 klassisch1 weil sie wiederum zunchst die ,tugendsatzung mit aller ,ausfhrlichkeit vortrgt1 was auch im ersten ,bande bei passender ,gelegenheit immer geschieht4 ,in diesem ,betracht sind ja die zahlreichen ,wiederholungen der ,reden erklrlich1 da fast jede1 wie sie eben gesprochen wurde1 dhammo und vinayo1 ,lehre und ,zucht1 als untrennbares ,ganze giebt4 ,hier lsst sich nichts krzen oder beschrnken oder zusammenziehn ohne den gehrigen ,zusammenhang zu verlieren3 die ,rede ist an eine oder an mehrere bestimmte ,personen gerichtet gewesen1 auf einen besonderen ,anlass hin1 doch im hheren ,sinne allgemein gltig1 hat weder zu viel noch zu wenig gesagt1 sondern ihren ,gang gerade eingehalten4 ,der ,orden hatte daher bei ,lebzeiten des ,meisters wohl keinerlei andere ,regel als die in den ,reden verkndete1 und diese ,regel1 gar verschieden von den spter lawinenartig angewachsenen ,korollarien1 war eine ungemein einfache2 so einfach1 dass der ,meister nicht selten einem ,aufnahmesuchenden1 im ,gegensatze zu den nachmaligen umstndlichen ,vorbereitungen1 sogleich und blo mit den ,worten ,komm'1 o ,mnch6 die ,ordensweihe verlieh3 sogar einem berchtigten ,mrder1 nach dessen pltzlicher ,umkehr1 in der sechsundachtzigsten ,rede4 ,gotamo selbst hat diese ursprngliche ,einfachheit vollkommen klar zugestanden1 gegen ,ende der fnfundsechzigsten ,rede4 ,da fragt ein ,mnch1 woher es nur komme1 dass es frher weniger ,ordensregeln gegeben als jetzt1 worauf ihm der greise ,meister antwortet1 ,ordensregeln seien eben erst dann vonnthen1 wann die wahre ,lehre untergehe1 wann der ,orden ,gre und ,ansehn und spte ,jahre erreicht habe4 ,vernehmen wir also in den ,reden oft und oft des ,meisters eigene ,worte1 rein erhalten wie sie gesprochen1 so ist auch ,fremdes zu merken und giebt sich meist unverhohlen kund2 so schon die ,umrahmung1 die allerdings nur die ,namen der ,orte1 der ,personen und sonstige sachgeme ,mittheilungen bietet4 ,es hat aber doch hie und da ,sagenhaftes ,eingang gefunden1 sptere ,zuthat1 z4 ,b4 in die dreiundachtzigste ,rede4 ,dann sind es zuweilen upanischadartige und yogaverwandte ,darlegungen1 die uns begegnen1 wie etwa in der siebenundsiebzigsten1 bez4 dreiundsiebzigsten4 ,gewisse ,gleichnisse aus den alten ,upanischaden1 e4 g4 das in der achtundsechzigsten ,rede1 gewisse ,uebungen des alten ,yogas1 besonders in der zweiundsechzigsten und zehnten behandelt1 hat freilich schon ,gotamo1 wohlbewusst1 bernommen1 ausgebildet1 vertieft4 ,der ,meister behauptet ja niemals1 seine ,lehre widerspreche allem bisher ,dagewesenen1 sondern3 ,wovon die ,weisen erklren ,es ist nicht in der ,welt#81 davon sage auch ich ,es ist nicht#82 wovon die ,weisen erklren ,es ist in der ,welt#81 davon sage auch ich ,es ist#8499 ,wie groartig der ,meister zumal vedische ,lehren vollendet hat1 zeigt u4 a4 die fnfundfnfzigste ,rede4 ,weil es aber bei mndlicher ,ueberlieferung kaum anders mglich1 wird auch der oder jener ,jnger1 nach des ,meisters ,tode1 diesen oder jenen fremden ,satz wissentlich oder unwissentlich mit berliefert haben1 aus vedischen oder aus yogischen ,kreisen1 je nach dem gewohnten ,schwergewichte4 ,sehr lehrreich sind hierfr die ,lieder der ,mnche1 deren ,gedanken durchaus nach dem ,meister weisen1 im ,einzelnen aber noch subjektive ,zge bewahren4 ,wenn sich nun1 trotz der wachsenden ,gre des ,ordens1 bis etwa in die ,zeit ,asoko des ,groen kein tiefergehender ,verfall entwickelt hat1 was bei den anderen indischen ,geistesdenkmalen in der ,regel eher geschah1 so ist das erstaunlich und kein geringer ,beweis fr die ungewhnliche1 andauernde ,wirkung einer ,persnlichkeit wie es die ,gotamos war49999 ,diese ,wirkung hat brigens nicht blo die ,jngerschaft gewaltig ergriffen1 sie hat sich1 wie bekannt1 auf ganz ,indien und weiter erstreckt2 und insbesondere ist sie den ,verfassern der spteren ,upanischaden1 des ,yoga- und des ,skhyastram1 und ,barden und ,dichtern1 bis auf des ,tul'sds 999999 noch heute in ,palast und ,htte1 von ,frst und ,bettler gesungenes ,rmcaritmnas herab1 ausgiebig zustatten gekommen1 ob sie es selber zwar nicht recht wissen1 gleichwohl durch1 oft wrtliche1 ,paraphrase der ,meisterworte unschwer errathen lassen4 ,hat also ,gotamo1 und dann mancher der ,jnger1 vom ,geiste der ,zeit einiges benutzt1 so haben die ,spteren erheblich mehr von ,gotamo und den ,seinen gelernt1 sich zu eigen gemacht und weitergegeben1 bis es allmlig indisches ,gemeingut geworden4 ,nur indisches8 ,es hat den ,anschein als ob jene ,gedanken auch bei uns langsam1 langsam merkbar wrden1 zu wirken begnnen1 kraft ihres unzerstrbaren ,gehaltes4 ,eine gesammte ,umwandlung altererbter ,ueberzeugungen und ,ansichten wird nun sicherlich kein ,teleolog von ihnen erwarten1 sowenig wie etwa unsere ,missionare dergleichen beim braven ,chinesen gewrtigen drfen4 ,tausendjhrigen ,kulturen1 und wren sie noch so morsch und berlebt1 kann man nicht so leicht mit geistigen ,mitteln beikommen1 nicht von einem ,jahrhundert zum anderen1 wie dem ,papste1 schon den ,untergang voraussagen3 sie altern gern und wohlgemuth weiter4 ,aber die ,gedanken haben keine ,eile1 langsam1 langsam wirken sie durch unermessliche ,zeiten und ,rume1 in ewiger ,jugend4 -- ,einst fragte mich der ,gesandte von ,siam am ,berliner ,hofe1 ,seine ,exzellenz ,phya ,nond ,buri1 ob sich denn wirklich1 wie man ihm erzhlt habe1 bereits buddhistische ,einflsse in ,europa wahrnehmen lieen3 ich entgegnete1 ich htte nicht eben viel davon gemerkt2 da lchelte er in seiner feinen ,weise und sagte1 auf ein buddhistisches ,volkswort anspielend3 ,nun1 wir haben ja ,zeit1 noch fnftausend ,jahre4 -- ,wir haben mehr ,zeit und weniger4 ,mehr1 weil uns die ,erde geduldig trgt2 weniger1 weil wir heute den ,worten eines ,meisters lauschen knnen1 die aus der ,welt des ,unschnen und ,schnen hinbergeleiten1 wo es keinen ,schein giebt4 ,willkommen sei mir ein verstndiger ,mann1 sagt ,gotamo1 gegen ,ende der achtzigsten ,rede1 kein ,huchler1 kein ,gleiner1 ein gerader ,mensch2 ich fhr' ihn ein1 ich lege die ,satzung dar4 ,der ,fhrung folgend wird er in gar kurzer ,zeit eben selber merken1 selber sehn1 dass man also ganz von der ,fessel befreit wird1 nmlich von der ,fessel des ,nichtwissens4 99 99 99 99 99 ,ohne einen ,strich hinzu- oder hinwegzuthun1 mit wohlgeprften1 -verglichenen1 -gesicherten ,lesarten1 ist auch dieses ,mittlere ,halbhundert1 das ,majjhimapasam1 schlicht und unangetastet bersetzt worden1 bis auf den ,titel und ,punkt3 so mag der ,text in genauester ,form1 wenn es etwa noch weiter gelungen1 in identischem ,ausdrucke ,zeuge sein4 ,die ,zahlen am ,rande geben die ,seiten der ,trenckner'schen ,lesung an1 so weit diese reicht3 nach der sechsundsiebzigsten ,rede die ,seiten der siamesischen ,ausgabe4 ,wien1 ,ende #ahii4 _/,,karl ,,eugen ,,neumann4_/ ,,sechster ,,theil ,,buch ,,der ,,hausv,,ter #ea4 ,sechster ,theil ,erste ,rede ,,kandarako ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei #cci ,camp1 am ,gestade des ,gaggar-,sees1 mit einer groen ,schaar von ,mnchen4 ,da nun begab sich ,pesso1 der ,sohn eines ,elephantenlenkers1 und ,kandarako1 ein ,pilger1 dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrte ,pesso1 der ,sohn des ,elephantenlenkers1 den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder2 whrend ,kandarako1 der ,pilger1 mit dem ,erhabenen hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte tauschte und sich dann seitwrts hinstellte4 ,seitwrts stehend blickte da ,kandarako der ,pilger ber die lautlose1 stille ,schaar der ,mnche hin und sprach nun zum ,erhabenen also3 ,wunderbar1 o ,gotamo1 auerordentlich ist es1 o ,gotamo1 wie da ,herr ,gotamo so richtig die ,jngerschaft gewiesen hat6 ,die da frher1 o ,gotamo1 in vergangenen ,zeiten ,heilige1 vollkommen ,erwachte waren1 haben auch diese ,erhabenen ebenso richtig ein solches ,ziel den ,jngern gewiesen1 gleichwie da jetzt ,herr ,gotamo die ,jnger richtig gewiesen hat8 ,und die da spter1 o ,gotamo1 in knftigen ,zeiten ,heilige1 vollkommen ,erwachte sein werden1 werden auch diese ,erhabenen ebenso richtig ein solches ,ziel den ,jngern weisen1 gleichwie da jetzt ,herr ,gotamo die ,jnger richtig gewiesen hat8 ,so ist es1 ,kandarako1 so ist es1 ,kandarako4 ,die da frher1 ,kandarako1 in vergangenen ,zeiten ,heilige1 vollkommen ,erwachte waren1 auch diese ,erhabenen haben ebenso richtig ein solches ,ziel den ,jngern gewiesen1 gleichwie da jetzt von mir die ,jnger richtig gewiesen sind2 und die da spter1 ,kandarako1 in knftigen ,zeiten ,heilige1 vollkommen ,erwachte sein werden1 auch diese ,erhabenen werden ebenso richtig ein solches ,ziel den ,jngern weisen1 gleichwie da jetzt von mir die ,jnger richtig gewiesen sind4 ,denn es giebt1 ,kandarako1 ,mnche unter diesen ,jngern1 die ,heilige1 ,wahnversieger1 ,endiger sind1 die das ,werk gewirkt1 die ,last abgelegt1 das ,heil sich errungen1 die ,daseinsfesseln vernichtet1 sich durch vollkommene ,erkenntniss erlst haben4 ,und es giebt1 ,kandarako1 ,mnche unter diesen ,jngern1 die ,kmpfer sind1 tapfer in ,tugend1 tapfer im ,wandel1 gewitzigt sind1 witzig im ,wandel2 die haben ihr ,gemth auf die vier ,pfeiler der ,einsicht gegrndet2 auf welche vier8 ,da wacht1 #cdj ,kandarako1 ein ,mnch beim ,krper ber den ,krper1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns2 wacht bei den ,gefhlen ber die ,gefhle1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns2 wacht beim ,gemthe ber das ,gemth1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns2 wacht bei den ,erscheinungen ber die ,erscheinungen1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns4 ,auf diese ,worte wandte sich ,pesso1 der ,sohn des ,elephantenlenkers1 also an den ,erhabenen3 ,wunderbar1 o ,herr1 auerordentlich ist es1 o ,herr1 wie so deutlich1 o ,herr1 der ,erhabene die vier ,pfeiler der ,einsicht gezeigt hat1 die da zur ,luterung der ,wesen1 zur ,ueberwltigung des ,schmerzes und ,jammers1 zur ,zerstrung des ,leidens und der ,trbsal1 zur ,gewinnung des ,rechten1 zur ,verwirklichung der ,erlschung fhren6 ,denn auch wir1 o ,herr1 als ,hausleute1 wei gekleidet1 haben von ,zeit zu ,zeit unser ,gemth auf die vier ,pfeiler der ,einsicht gegrndet3 da wachen wir1 o ,herr1 beim ,krper ber den ,krper1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns2 wachen bei den ,gefhlen ber die ,gefhle1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns2 wachen beim ,gemthe ber das ,gemth1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns2 wachen bei den ,erscheinungen ber die ,erscheinungen1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns4 ,wunderbar1 o ,herr1 auerordentlich ist es1 o ,herr1 wie genau1 o ,herr1 der ,erhabene1 wo die ,menschen so heimlich1 wo die ,menschen so verhohlen#a1 wo die ,menschen so huchlerisch sind1 wei1 was den ,wesen frommt und was ihnen nicht frommt6 ,denn heimlich wie die ,hhle1 o ,herr1 ist der ,mensch1 und offen wie die ,ebene1 o ,herr1 ist das ,thier4 ,ja1 ich kann mich1 o ,herr1 an einen ,elephantenhengst erinnern3 so oft der auch durch die ,straen von ,camp gehn und kommen mag1 wird er jedesmal all seine ,list und ,tcke1 ,launen und ,rnke offenbaren4 ,was da aber1 o ,herr1 unsere ,knechte und ,sldner und ,werkleute sind1 die gehn anders an die ,arbeit1 und anders reden sie1 und wiederum anders denken sie4 ,wunderbar1 o ,herr1 auerordentlich ist es1 o ,herr1 wie genau1 o ,herr1 der ,erhabene1 wo die ,menschen so heimlich1 wo die ,menschen so verhohlen1 wo die ,menschen so huchlerisch sind1 wei1 was den ,wesen frommt und was ihnen nicht frommt4 ,denn heimlich wie die ,hhle1 o ,herr1 ist der ,mensch1 und offen wie die ,ebene1 o ,herr1 ist das ,thier4 ,so ist es1 ,pesso1 so ist es1 ,pesso3 heimlich wie die ,hhle1 #cda ,pesso1 ist ja der ,mensch1 und offen wie die ,ebene1 ,pesso1 ist ja das ,thier4 -- ,vier ,arten von ,menschen1 ,pesso1 finden sich hier in der ,welt vor3 welche vier8 ,da ist1 ,pesso1 einer ein ,selbstquler1 ist der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben2 da ist wieder1 ,pesso1 einer ein ,nchstenquler1 ist der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben2 da ist1 ,pesso1 einer ein ,selbstquler1 ist der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben1 und er ist ein ,nchstenquler1 ist der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben2 und da ist1 ,pesso1 einer weder ein ,selbstquler1 ist nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben1 noch ist er ein ,nchstenquler1 ist nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben3 ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal ist er schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden1 fhlt sich wohl1 heilig geworden im ,herzen4 ,welcher ist es1 ,pesso1 von diesen vier ,menschen1 der deinem ,sinne zusagt8 ,jener ,mensch1 o ,herr1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 der sagt meinem ,sinne nicht zu2 und auch jener ,mensch1 o ,herr1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist1 auch der sagt meinem ,sinne nicht zu2 und auch jener ,mensch1 o ,herr1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 und ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist1 auch der sagt meinem ,sinne nicht zu2 aber jener ,mensch1 o ,herr1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen3 der sagt meinem ,sinne zu4 ,warum aber1 ,pesso1 sagen jene drei ,menschen deinem ,sinne nicht zu8 ,jener ,mensch1 o ,herr1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 der lsst sich selber1 der ,wohl begehrt und ,wehe verabscheut1 ,quaal und ,pein erleiden3 darum sagt jener ,mensch meinem ,sinne nicht zu2 und jener ,mensch1 o ,herr1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist1 der lsst den ,nchsten1 der ,wohl begehrt und ,wehe verabscheut1 ,quaal und ,pein erleiden3 darum sagt jener ,mensch meinem ,sinne nicht zu2 und jener ,mensch1 o ,herr1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 #cdb und ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist1 der lsst sich wie den ,nchsten1 die ,wohl begehren und ,wehe verabscheuen1 ,quaal und ,pein erleiden3 darum sagt jener ,mensch meinem ,sinne nicht zu2 aber jener ,mensch1 o ,herr1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen3 dieser ,mensch sagt meinem ,sinne darum zu4 -- ,wohlan denn1 jetzt1 o ,herr1 wollen wir gehn3 manche ,pflicht wartet unser1 manche ,obliegenheit4 ,wie es dir nun1 ,pesso1 belieben mag4 ,und ,pesso1 der ,sohn des ,elephantenlenkers1 durch des ,erhabenen ,rede erfreut und befriedigt1 stand von seinem ,sitze auf1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 schritt rechts herum und ging fort4 ,da wandte sich nun der ,erhabene1 bald nachdem ,pesso1 der ,sohn des ,elephantenlenkers1 fortgegangen war1 also an die ,mnche3 ,weise1 ihr ,mnche1 ist ,pesso1 der ,sohn des ,elephantenlenkers1 wissensmchtig1 ihr ,mnche1 ist ,pesso1 der ,sohn des ,elephantenlenkers4 ,wre ,pesso1 ihr ,mnche1 der ,sohn des ,elephantenlenkers1 noch eine ,weile geblieben1 bis ich ihm diese vier ,arten von ,menschen ausfhrlich erklrt htte1 groen ,gewinn htt' er mit sich genommen4 ,aber1 ihr ,mnche1 auch so schon hat ,pesso1 der ,sohn des ,elephantenlenkers1 viel gewonnen4 ,da ist es1 ,erhabener1 ,zeit1 da ist es1 ,willkommener1 ,zeit1 dass der ,erhabene diese vier ,arten von ,menschen ausfhrlich erklre3 des ,erhabenen ,wort werden die ,mnche bewahren4 ,wohlan denn1 ihr ,mnche1 so hret und achtet wohl auf meine ,rede4 ,gewiss1 o ,herr6 antworteten da jene ,mnche dem ,erhabenen aufmerksam4 ,der ,erhabene sprach also3 ,was ist das nun1 ihr ,mnche1 fr ein ,mensch1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist8 ,da ist1 ihr ,mnche1 einer ein ,unbekleideter1 ein ,ungebundener1 ein ,handverkster1 kein ,ankmmling1 kein ,abwrtling1 gestattet keine ,darreichung1 keine ,vergnstigung1 keine ,einladung1 spht beim ,empfangen des ,almosens nicht nach dem ,topfe1 nicht nach der ,schssel1 nicht ber die ,schwelle1 nicht ber das ,gitter1 nicht in den ,kessel hinein1 nimmt nicht von zu zweit ,speisenden an1 nicht von einer ,schwangeren1 nicht von einer ,sugenden1 nicht von einer1 die vom ,manne kommt1 nicht von ,beschmutzten1 nicht wo ein ,hund dabei steht1 nicht wo ,fliegen hin und her schwrmen1 isst keinen ,fisch1 kein ,fleisch1 trinkt keinen ,wein1 kein gebranntes ,wasser1 keinen gegohrenen ,haferschleim4 ,er geht zu einem ,hause und begngt sich mit einer handvoll ,almosenspeise2 geht zu zwei ,husern und begngt sich mit zwei handvoll ,almosenspeise2 geht zu sieben ,husern und begngt sich mit sieben handvoll ,almosenspeise4 ,er fristet sein ,leben durch die ,mildthtigkeit von nur einer ,spenderin1 von nur zwei ,spenderinen1 von nur sieben ,spenderinen4 ,er nimmt nur jeden ersten ,tag ,nahrung ein1 nur jeden zweiten ,tag1 nur jeden #cdc siebenten ,tag4 ,solcherart wechselnd beobachtet er streng diese bis auf einen halben ,monat ausgedehnte ,fastenbung4 ,oder er lebt von ,krutern und ,pilzen1 von wildem ,reis und ,korn1 von ,saamen und ,kernen1 von ,pflanzenmilch und ,baumharz1 von ,grsern1 von ,kuhmist1 fristet sich von ,wurzeln und ,frchten des ,waldes1 lebt von abgefallenen ,frchten4 ,auch trgt er das hnfene ,hemd1 trgt das hrene ,hemd1 trgt einen ,rock1 geflickt aus den im ,leichenhof und auf der ,strae gefundenen ,fetzen1 hllt sich in ,lumpen1 in ,felle1 in ,hute1 grtet sich mit ,flechten aus ,gras1 mit ,flechten aus ,rinde1 mit ,flechten aus ,laub1 birgt die ,ble unter pelzigem ,schurze1 unter borstigem ,schurze1 unter einem ,eulenflgel4 ,und er rauft sich ,haupt- und ,barthaar aus1 die ,regel der ,haar- und ,bartausraufer befolgend2 ist ein ,stetigsteher1 verwirft ,sitz und ,lager2 ist ein ,fersensitzer1 bt die ,zucht der ,fersensitzer2 ist ,dornenseitiger und legt sich zur ,seite auf ein ,dornenlager2 steigt allabendlich zum dritten ,mal herab ins ,berbad4 ,so bt er sich gar vielfach in des ,krpers inbrnstiger ,schmerzensaskese4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,menschen1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist4 ,was ist das aber1 ihr ,mnche1 fr ein ,mensch1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist8 ,da ist1 ihr ,mnche1 einer ein ,schlchter1 der ,schaafe und ,schweine schlachtet1 ist ein ,vogelfnger1 ein ,wildsteller1 ein ,jger1 ein ,fischer1 ein ,ruber1 ein ,henker1 ein ,kerkermeister1 oder was man da sonst noch anderes als grausames ,handwerk betreibt4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,menschen1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist4 ,was ist das aber1 ihr ,mnche1 fr ein ,mensch1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 und der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist8 ,da ist1 ihr ,mnche1 einer ein ,knig1 ein ,herrscher1 dessen ,scheitel gesalbt ist1 oder ein hochmgender ,priester4 ,der hat im ,osten der ,stadt ein neues ,herrenhaus errichten lassen4 ,und mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit rauhem ,felle gegrtet1 mit ,butterl am ,krper bestrichen1 den ,rcken mit einem ,hirschhorne reibend tritt er in das ,herrenhaus ein1 begleitet von der ersten ,gemahlin und dem ,oberpriester4 ,dort nimmt er im offenen ,hofe1 von wo man das ,gras entfernt hat1 ,platz4 ,einer ,kuh1 die ein ihr gleichendes ,kalb bei sich hat1 wird an dem einen ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit der ,knig bedient2 wird an dem zweiten #cdd ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit die ,knigin bedient2 wird an dem dritten ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit der ,oberpriester bedient2 wird an dem vierten ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit dem ,feuer geopfert4 ,was noch bleibt wird dem ,kalbe gelassen4 ,und er gebietet3 ,soviele ,stiere sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,farren sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,frsen sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,ziegen sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,schaafe sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,bume sollen gefllt werden1 als ,pfosten zu dienen1 soviel ,gras soll gemht werden1 als ,streu zu dienen6 ,und seine ,knechte und ,sldner und ,werkleute gehn aus ,furcht vor ,strafe1 von ,angst eingeschchtert1 mit thrnenden ,augen klagend daran1 den ,befehl auszufhren4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,menschen1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 und der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist4#b ,was ist das aber1 ihr ,mnche1 fr ein ,mensch1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen8 ,da erscheint1 ihr ,mnche1 der ,vollendete in der ,welt1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,priestern und ,bern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,diese ,lehre hrt ein ,hausvater1 oder der ,sohn eines ,hausvaters1 oder einer1 der in anderem ,stande neugeboren ward4 ,nachdem er diese ,lehre gehrt hat1 fasst er ,vertrauen zum ,vollendeten4 ,von diesem ,vertrauen erfllt denkt und berlegt er also3 ,ein ,gefngniss ist die ,huslichkeit1 ein ,schmutzwinkel2 der freie ,himmelsraum die ,pilgerschaft4 ,nicht wohl geht es1 wenn man im ,hause bleibt1 das vllig geluterte1 vllig geklrte ,asketenthum ,punkt fr ,punkt zu erfllen4#c ,wie1 wenn ich nun1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge8 ,so giebt er denn spter einen kleinen ,besitz oder einen groen ,besitz auf1 hat einen kleinen ,verwandtenkreis oder einen groen #cde ,verwandtenkreis verlassen1 und ist mit geschorenem ,haar und ,barte1 im fahlen ,gewande vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,er ist nun ,pilger geworden und hat die ,ordenspflichten der ,mnche auf sich genommen4 ,lebendiges umzubringen hat er verworfen1 ,lebendiges umzubringen liegt ihm fern3 ohne ,stock1 ohne ,schwerdt1 fhlsam1 voll ,theilnahme1 hegt er zu allen lebenden ,wesen ,liebe und ,mitleid4 ,nichtgegebenes zu nehmen hat er verworfen1 vom ,nehmen des ,nichtgegebenen hlt er sich fern3 ,gegebenes nimmt er1 ,gegebenes wartet er ab1 nicht diebisch gesinnt1 rein gewordenen ,herzens4 ,die ,unkeuschheit hat er verworfen1 keusch lebt er3 fern zieht er hin1 entrathen der ,paarung1 dem gemeinen ,gesetze4 ,lge hat er verworfen1 von ,lge hlt er sich fern3 die ,wahrheit spricht er1 der ,wahrheit ist er ergeben1 standhaft1 vertrauenswrdig1 kein ,huchler und ,schmeichler der ,welt4 ,das ,ausrichten hat er verworfen1 vom ,ausrichten hlt er sich fern3 was er hier gehrt hat erzhlt er dort nicht wieder1 um jene zu entzweien1 und was er dort gehrt hat erzhlt er hier nicht wieder1 um diese zu entzweien2 so einigt er ,entzweite1 festigt ,verbundene1 ,eintracht macht ihn froh1 ,eintracht freut ihn1 ,eintracht beglckt ihn1 ,eintracht frdernde ,worte spricht er4 ,barsche ,worte hat er verworfen1 von barschen ,worten hlt er sich fern3 ,worte1 die frei von ,schimpf sind1 dem ,ohre wohlthuend1 liebreich1 zum ,herzen dringend1 hflich1 viele erfreuend1 viele erhebend1 solche ,worte spricht er4 ,plappern und ,plaudern hat er verworfen1 von ,plappern und ,plaudern hlt er sich fern3 zur rechten ,zeit spricht er1 den ,thatsachen gem1 auf den ,sinn bedacht1 der ,lehre und ,ordnung getreu1 seine ,rede ist reich an ,inhalt1 gelegentlich mit ,gleichnissen geschmckt1 klar und bestimmt1 ihrem ,gegenstande angemessen4 ,smereien und ,pflanzungen anzulegen hat er verschmht4 ,einmal des ,tags nimmt er ,nahrung zu sich1 nachts ist er nchtern1 fern liegt es ihm zur ,unzeit zu essen4 ,von ,tanz1 ,gesang1 ,spiel1 ,schaustellungen hlt er sich fern4 ,krnze1 ,wohlgerche1 ,salben1 ,schmuck1 ,zierrath1 ,putz weist er ab4 ,hohe1 prchtige ,lagersttten verschmht er4 ,gold und ,silber nimmt er nicht an4 ,rohes ,getreide nimmt er nicht an4 ,rohes ,fleisch nimmt er nicht an4 ,frauen und ,mdchen nimmt er nicht an4 ,diener und ,dienerinen nimmt er nicht an4 ,ziegen und ,schaafe nimmt er nicht an4 ,hhner und ,schweine nimmt er nicht an4 ,elephanten1 ,rinder und ,rosse nimmt er nicht an4 ,haus und ,feld nimmt er nicht an4 ,botschaften1 ,sendungen1 ,auftrge bernimmt er nicht4 ,von ,kauf und ,verkauf hlt er sich fern4 ,von falschem ,maa und ,gewicht hlt er sich fern4 ,von den schiefen ,wegen der ,bestechung1 #cdf ,tuschung1 ,niedertracht hlt er sich fern4 ,von ,raufereien1 ,schlgereien1 ,hndeln1 vom ,rauben1 ,plndern und ,zwingen hlt er sich fern4 ,er ist zufrieden mit dem ,gewande1 das seinen ,leib deckt1 mit der ,almosenspeise1 die sein ,leben fristet4 ,wohin er auch pilgert1 nur mit dem ,gewande und der ,almosenschaale versehn pilgert er4 ,gleichwie da etwa ein beschwingter ,vogel1 wohin er auch fliegt1 nur mit der ,last seiner ,federn fliegt1 ebenso auch ist der ,mnch mit dem ,gewande zufrieden1 das seinen ,leib deckt1 mit der ,almosenspeise1 die sein ,leben fristet4 ,wohin er auch wandert1 nur damit versehn wandert er4 ,durch die ,erfllung dieser heiligen ,tugendsatzung empfindet er ein inneres fleckenloses ,glck4 ,erblickt er nun mit dem ,gesichte eine ,form1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gesichtes verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gesicht1 er wacht eifrig ber das ,gesicht4 ,hrt er nun mit dem ,gehre einen ,ton1 ,riecht er nun mit dem ,geruche einen ,duft1 ,schmeckt er nun mit dem ,geschmacke einen ,saft1 ,tastet er nun mit dem ,getaste eine ,tastung1 ,erkennt er nun mit dem ,gedenken ein ,ding1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gedenkens verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gedenken1 er wacht eifrig ber das ,gedenken4 ,durch die ,erfllung dieser heiligen ,sinnenzgelung empfindet er ein inneres ungetrbtes ,glck4 ,klar bewusst kommt er und geht er1 klar bewusst blickt er hin1 blickt er weg1 klar bewusst regt und bewegt er sich1 klar bewusst trgt er des ,ordens ,gewand und ,almosenschaale1 klar bewusst isst und trinkt1 kaut und schmeckt er1 klar bewusst entleert er ,koth und ,harn1 klar bewusst geht und steht und sitzt er1 schlft er ein1 wacht er auf1 spricht er und schweigt er4 ,treu dieser heiligen ,tugendsatzung1 treu dieser heiligen ,sinnenzgelung1 treu dieser heiligen klaren ,einsicht sucht er einen abgelegenen ,ruheplatz auf1 einen ,hain1 den ,fu eines ,baumes1 eine ,felsengrotte1 eine ,bergesgruft1 einen ,friedhof1 die ,waldesmitte1 ein ,streulager in der offenen ,ebene4 ,nach dem ,mahle1 wenn er vom ,almosengange zurckgekehrt ist1 setzt er sich mit verschrnkten ,beinen nieder1 den ,krper gerade aufgerichtet1 und pflegt der ,einsicht4 ,er hat weltliche #cdg ,begierde verworfen und verweilt begierdelosen ,gemthes1 von ,begierde lutert er sein ,herz4 ,gehssigkeit hat er verworfen1 hasslosen ,gemthes verweilt er1 voll ,liebe und ,mitleid zu allen lebenden ,wesen lutert er sein ,herz von ,gehssigkeit4 ,matte ,mde hat er verworfen1 von matter ,mde ist er frei2 das ,licht liebend1 einsichtig1 klar bewusst1 lutert er sein ,herz von matter ,mde4 ,stolzen ,unmuth hat er verworfen1 er ist frei von ,stolz2 innig beruhigten ,gemthes lutert er sein ,herz von stolzem ,unmuth4 ,das ,schwanken hat er verworfen1 der ,ungewissheit ist er entronnen2 er zweifelt nicht am ,guten1 vom ,schwanken lutert er sein ,herz4 ,er hat nun diese fnf ,hemmungen aufgehoben1 hat die ,schlacken des ,gemthes kennen gelernt1 die lhmenden2 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen lebt er in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,weiter sodann1 ihr ,mnche3 nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens gewinnt der ,mnch die innere ,meeresstille#d1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,weiter sodann1 ihr ,mnche3 in heiterer ,ruhe verweilt der ,mnch gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so gewinnt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,weiter sodann1 ihr ,mnche3 nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns erreicht der ,mnch die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die erinnernde ,erkenntniss frherer ,daseinsformen4 ,so kann er sich an manche verschiedene frhere ,daseinsform erinnern1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 dann an drei ,leben1 dann an vier ,leben1 dann an fnf ,leben1 dann an zehn ,leben1 dann an zwanzig ,leben1 dann an dreiig ,leben1 dann an vierzig ,leben1 dann an fnfzig ,leben1 dann an hundert ,leben1 dann an tausend ,leben1 dann an hunderttausend ,leben1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenvergehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen-,weltenvergehungen4 ,dort war ich1 jenen ,namen hatte ich1 jener ,familie gehrte ich an1 das war mein ,stand1 das mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 dort verschieden trat ich anderswo wieder ins ,dasein3 da war ich nun1 diesen ,namen hatte ich1 dieser ,familie gehrte ich an1 dies war mein ,stand1 dies mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 da verschieden trat ich hier wieder ins ,dasein3 #cdh so erinnert er sich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss des ,verschwindens-,erscheinens der ,wesen4 ,so kann er mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er kann erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,diese lieben ,wesen sind freilich in ,thaten dem ,schlechten zugethan1 in ,worten dem ,schlechten zugethan1 in ,gedanken dem ,schlechten zugethan1 tadeln ,heiliges1 achten ,verkehrtes1 thun ,verkehrtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf den ,abweg1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in untere ,welt4 ,jene lieben ,wesen sind aber in ,thaten dem ,guten zugethan1 in ,worten dem ,guten zugethan1 in ,gedanken dem ,guten zugethan1 tadeln nicht ,heiliges1 achten ,rechtes1 thun ,rechtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf gute ,fhrte1 in slige ,welt3 so kann er mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er kann erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss der ,wahnversiegung4 ,das ist das ,leiden erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,leidensauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der ,wahn erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,wahnauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,also erkennend1 also sehend wird da sein ,gemth erlst vom ,wunscheswahn1 erlst vom ,daseinswahn1 erlst vom ,nichtwissenswahn4 ,im ,erlsten ist die ,erlsung1 diese ,erkenntniss geht auf4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt versteht er da4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,menschen1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne #cdi ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen4#e 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freuten sich jene ,mnche ber das ,wort des ,erhabenen4 #eb4 ,sechster ,theil ,zweite ,rede ,,der ,b,,rger ,,von ,a,,hakam ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ehrwrdige nando bei ,vesl1 nahe dem ,bilva-,weiler4 ,um diese ,zeit nun war ,dasamo der ,hausvater1 ein ,brger von ,ahakam1 in ,paliputtam angekommen1 irgend ein ,geschft zu erledigen4 ,und ,dasamo der ,hausvater1 der ,brger von ,ahakam1 begab sich nach dem ,hahnenhaine1 wo einer der ,mnche weilte1 begrte diesen ehrerbietig und setzte sich zur ,seite hin4 ,zur ,seite sitzend sprach nun ,dasamo der ,hausvater1 der ,brger von ,ahakam1 also zu dem ,mnche3 ,wo hlt sich denn1 o ,herr1 der ehrwrdige nando jetzt auf8 ,wir mchten jenen ehrwrdigen nando gerne sehn4 ,der ehrwrdige nando1 ,hausvater1 der hlt sich bei ,vesl auf1 nahe dem ,bilva-,weiler4 ,als nun ,dasamo der ,hausvater1 der ,brger von ,ahakam1 sein ,geschft in ,paliputtam erledigt hatte1 begab er sich nach ,vesl1 zum ,bilva-,weiler1 dorthin wo der ehrwrdige nando weilte1 begrte ihn ehrerbietig und setzte sich zur ,seite hin4 ,zur ,seite sitzend sprach nun ,dasamo der ,hausvater1 der ,brger von ,ahakam1 also zum ehrwrdigen nando3 ,ist wohl1 ,herr nando1 von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 eine ,weise angegeben worden1 wobei dem ,mnche1 der unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste beharrt1 das unerlste ,gemth sich lst1 der unversiegte ,wahn zur ,versiegung kommt1 wo man die unerreichte unvergleichliche ,sicherheit erreicht8 ,es ist1 ,hausvater1 von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 eine ,weise #cej angegeben worden1 wobei dem ,mnche1 der unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste beharrt1 das unerlste ,gemth sich lst1 und der unversiegte ,wahn zur ,versiegung kommt1 und wo man die unerreichte unvergleichliche ,sicherheit erreicht4 ,was ist das aber1 ,herr nando1 fr eine ,weise1 die von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten angegeben wurde1 wobei dem ,mnche1 der unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste beharrt1 das unerlste ,gemth sich lst1 und der unversiegte ,wahn zur ,versiegung kommt1 und wo man die unerreichte unvergleichliche ,sicherheit erreicht8 ,da weilt1 ,hausvater1 ein ,mnch1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,und er berlegt also3 ,auch diese erste ,schauung ist zusammengesetzt1 zusammengesonnen3 was aber irgend zusammengesetzt1 zusammengesonnen ist1 das ist wandelbar1 muss untergehn3 so erkennt er4 ,und dahin gekommen erlangt er die ,wahnversiegung4 ,erlangt er aber die ,wahnversiegung nicht1 so wird er eben bei seiner ,begier nach ,wahrheit1 bei seinem ,genusse der ,wahrheit die fnf niederzerrenden ,fesseln vernichten und emporsteigen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,das aber1 ,hausvater1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als eine ,weise angegeben worden1 wobei dem ,mnche1 der unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste beharrt1 das unerlste ,gemth sich lst1 und der unversiegte ,wahn zur ,versiegung kommt1 und wo man die unerreichte unvergleichliche ,sicherheit erreicht4 ,weiter sodann1 ,hausvater3 nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens gewinnt der ,mnch die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung -- die ,weihe der dritten ,schauung -- die ,weihe der vierten ,schauung4 ,und er berlegt also3 ,auch diese vierte ,schauung ist zusammengesetzt1 zusammengesonnen3 was aber irgend zusammengesetzt1 zusammengesonnen ist1 das ist wandelbar1 muss untergehn3 so erkennt er4 ,und dahin gekommen erlangt er die ,wahnversiegung4 ,erlangt er aber die ,wahnversiegung nicht1 so wird er eben bei seiner ,begier nach ,wahrheit1 bei seinem ,genusse der ,wahrheit die fnf niederzerrenden ,fesseln vernichten und emporsteigen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,das aber1 ,hausvater1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als eine ,weise #cea angegeben worden1 wobei dem ,mnche1 der unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste beharrt1 das unerlste ,gemth sich lst1 und der unversiegte ,wahn zur ,versiegung kommt1 und wo man die unerreichte unvergleichliche ,sicherheit erreicht4 ,weiter sodann1 ,hausvater3 liebevollen ,gemthes -- erbarmenden ,gemthes -- freudevollen ,gemthes -- unbewegten ,gemthes weilend strahlt der ,mnch nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze ,welt mit unbewegtem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,und er berlegt also3 ,auch diese unbewegte ,gemtherlsung ist zusammengesetzt1 zusammengesonnen3 was aber irgend zusammengesetzt1 zusammengesonnen ist1 das ist wandelbar1 muss untergehn3 so erkennt er4 ,und dahin gekommen erlangt #ceb er die ,wahnversiegung4 ,erlangt er aber die ,wahnversiegung nicht1 so wird er eben bei seiner ,begier nach ,wahrheit1 bei seinem ,genusse der ,wahrheit die fnf niederzerrenden ,fesseln vernichten und emporsteigen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,das aber1 ,hausvater1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als eine ,weise angegeben worden1 wobei dem ,mnche1 der unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste beharrt1 das unerlste ,gemth sich lst1 und der unversiegte ,wahn zur ,versiegung kommt1 und wo man die unerreichte unvergleichliche ,sicherheit erreicht4 ,weiter sodann1 ,hausvater3 nach vlliger ,ueberwindung der ,formwahrnehmungen1 ,vernichtung der ,gegenwahrnehmungen1 ,verwerfung der ,vielheitwahrnehmungen gewinnt der ,mnch in dem ,gedanken ,grnzenlos ist der ,raum das ,reich des unbegrnzten ,raumes -- gewinnt der ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der unbegrnzten ,raumsphre in dem ,gedanken ,grnzenlos ist das ,bewusstsein das ,reich des unbegrnzten ,bewusstseins -- gewinnt der ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der unbegrnzten ,bewusstseinsphre in dem ,gedanken ,nichts ist da das ,reich des ,nichtdaseins4 ,und er berlegt also3 ,auch dies ,erfassen der ,nichtdaseinsphre ist zusammengesetzt1 zusammengesonnen3 was aber irgend zusammengesetzt1 zusammengesonnen ist1 das ist wandelbar1 muss untergehn3 so erkennt er4 ,und dahin gekommen erlangt er die ,wahnversiegung4 ,erlangt er aber die ,wahnversiegung nicht1 so wird er eben bei seiner ,begier nach ,wahrheit1 bei seinem ,genusse der ,wahrheit die fnf niederzerrenden ,fesseln vernichten und emporsteigen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,das aber1 ,hausvater1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als eine ,weise angegeben worden1 wobei dem ,mnche1 der unermdlich in heiem1 innigem ,ernste beharrt1 das unerlste ,gemth sich lst1 und der unversiegte ,wahn zur ,versiegung kommt1 und wo man die unerreichte unvergleichliche ,sicherheit erreicht4 ,nach dieser ,rede wandte sich ,dasamo der ,hausvater1 der ,brger von ,ahakam1 also an den ehrwrdigen nando3 ,gleichwie etwa1 ,herr nando1 wenn ein ,mann1 der eine ,schatzmulde sucht1 auf einmal elf ,schatzmulden fnde3 ebenso #cec nun auch habe ich1 o ,herr1 der eine ,pforte der ,ewigkeit suchte1 auf einmal von elf ,pforten der ,ewigkeit erfahren4 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 ein ,mann1 der ein ,haus mit elf ,pforten hat1 bei einer ,feuersbrunst durch eine jede der ,pforten sich zu retten vermchte3 ebenso nun auch knnte ich1 o ,herr1 durch eine jede dieser elf ,pforten der ,ewigkeit mich retten4 -- ,da nun1 o ,herr1 die anderen ,geistlichen gewiss nicht ausbleiben werden1 fr ihren ,lehrer das ,lehrgeld einzusammeln#f1 warum sollt' ich nicht auch dem ehrwrdigen nando meine ,ehrfurcht bezeugen8 ,und ,dasamo der ,hausvater1 der ,brger von ,ahakam1 bat die ,mnche von ,paliputtam und von ,vesl zu ,gast und bediente und versorgte sie eigenhndig mit ausgewhlter fester und flssiger ,speise2 und er gab jedem der ,mnche ein neues paar ,kleider1 dem ehrwrdigen nando den ,mantel dazu4 ,und er lie dem ehrwrdigen nando ein ,wohnhaus fr fnfhundert ,mnche erbauen4#g #ec4 ,sechster ,theil ,dritte ,rede ,,die ,,schritte ,,des ,k,,mpfers ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene im ,lande der ,sakker1 bei ,kapilavatthu1 im ,park der ,feigenbume4 ,damals aber hatten die ,sakyer von ,kapilavatthu eben erst ein neues ,herrenhaus erbauen lassen1 und niemand noch hatte darin gewohnt1 kein ,asket und kein ,priester noch irgendein menschliches ,wesen4 ,da begaben sich denn die ,sakyer von ,kapilavatthu dorthin wo der ,erhabene weilte1 begrten den ,erhabenen ehrerbietig und setzten sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprachen nun die ,sakyer von ,kapilavatthu zum ,erhabenen also3 ,es ist da1 o ,herr1 von den ,sakyern in ,kapilavatthu ein neues ,herrenhaus errichtet worden1 und niemand noch hat es bewohnt1 kein ,asket und kein ,priester1 noch irgendein menschliches ,wesen4 ,das mge1 o ,herr1 der ,erhabene zuerst benutzen3 vom ,erhabenen zuerst benutzt1 werden es dann die ,sakyer von ,kapilavatthu benutzen4 ,so soll es den ,sakyern von ,kapilavatthu lange zum ,wohle1 zum ,heile gereichen6#h #ced ,schweigend gewhrte der ,erhabene die ,bitte4 ,als nun die ,sakyer von ,kapilavatthu der ,zustimmung des ,erhabenen sicher waren1 standen sie auf1 begrten den ,erhabenen ehrerbietig1 gingen rechts herum und begaben sich nach dem ,herrenhause4 ,dort lieen sie den ,boden ganz mit ,matten bedecken#i1 die ,sthle bereit richten1 einen ,eimer mit ,wasser aufstellen und eine ,oellampe zurecht machen4 ,dann kehrten sie wieder zum ,erhabenen zurck1 verneigten sich ehrerbietig vor dem ,erhabenen und standen seitwrts4 ,seitwrts stehend sprachen nun die ,sakyer von ,kapilavatthu zum ,erhabenen also3 ,ganz mit ,matten bedeckt1 o ,herr1 ist der ,boden des ,hauses1 die ,sthle stehn bereit1 ein ,eimer mit ,wasser ist aufgestellt1 eine ,oellampe zurecht gemacht3 wie es nun1 o ,herr1 dem ,erhabenen belieben mag4 ,da hat denn der ,erhabene sich gerstet1 ,mantel und ,schaale genommen und ist in ,begleitung der ,jngerschaar zum ,herrenhause hingeschritten4 ,dort angelangt splte der ,erhabene die ,fe ab1 trat in den ,saal ein und setzte sich nahe dem mittleren ,pfeiler1 gegen ,osten gewendet1 nieder4 ,und auch die begleitenden ,mnche splten die ,fe ab1 traten in den ,saal ein und setzten sich nahe der westlichen ,wand1 gegen ,osten gewendet1 nieder1 so dass der ,erhabene ihnen voransa4 ,und auch die ,sakyer von ,kapilavatthu splten die ,fe ab1 traten in den ,saal ein und setzten sich nahe der stlichen ,wand1 gegen ,westen gewendet1 nieder1 so dass der ,erhabene ihnen voransa4 ,nachdem nun der ,erhabene die ,sakker von ,kapilavatthu bis tief in die ,nacht in lehrreichem ,gesprche ermuntert1 ermuthigt1 erregt und erheitert hatte1 wandte er sich an den ehrwrdigen nando3 ,besinne dich1 nando1 den ,sakyern von ,kapilavatthu zuliebe auf die ,schritte des ,kmpfers2 der ,rcken ist mir ermdet3 den will ich ausstrecken4 ,gern1 o ,herr6 erwiderte da der ehrwrdige nando1 dem ,erhabenen gehorchend4 ,und der ,erhabene spreitete den ,mantel1 vierfach gefaltet1 aus und legte sich auf die rechte ,seite wie der ,lwe hin1 einen ,fu ber dem anderen1 gesammelten ,sinnes1 der ,zeit des ,aufstehns gedenkend4 ,und der ehrwrdige nando wandte sich nun also an ,mahnmo den ,sakyer3 ,da ist1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger tchtig in ,tugend1 die ,thore der ,sinne htet er1 beim ,essen wei er ,maa zu halten1 er weiht sich der ,wachsamkeit1 sieben rechte ,eigenschaften eignen ihm1 und die vier ,schauungen1 die das ,herz erquicken1 schon im ,leben besligen1 die kann er nach ,wunsch gewinnen1 in ihrer ,flle und ,weite4 ,wie aber ist1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger tchtig in ,tugend8 #cee ,da ist1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger tugendhaft1 in reiner ,zucht richtig gezgelt bleibt er lauter im ,handel und ,wandel3 vor geringstem ,fehl auf der ,hut kmpft er beharrlich weiter1 ,schritt um ,schritt4 ,also ist1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger tugendhaft4 ,wie aber htet1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger die ,thore der ,sinne8 ,hat da1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger mit dem ,gesichte eine ,form erblickt1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gesichtes verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gesicht1 er wacht eifrig ber das ,gesicht4 ,hat er mit dem ,gehre einen ,ton gehrt -- hat er mit dem ,geruche einen ,duft gerochen -- hat er mit dem ,geschmacke einen ,saft geschmeckt -- hat er mit dem ,getaste eine ,tastung getastet -- hat er mit dem ,gedenken ein ,ding erkannt1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gedenkens verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gedenken1 er wacht eifrig ber das ,gedenken4 ,also htet1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger die ,thore der ,sinne4 ,wie aber wei1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger beim ,essen ,maa zu halten8 ,da nimmt1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger grndlich besonnen die ,nahrung ein1 nicht etwa zur ,letzung und ,ergetzung1 nicht zur ,schmuckheit und ,zier1 sondern nur um diesen ,krper zu erhalten1 zu fristen1 um ,schaden zu verhten1 um ein heiliges ,leben fhren zu knnen3 ,so werd' ich das frhere ,gefhl abtdten und ein neues ,gefhl nicht aufkommen lassen1 und ich werde ein ,fortkommen haben1 ohne ,tadel bestehn1 mich wohl befinden4 ,also wei1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger beim ,essen ,maa zu halten4 ,wie aber weiht sich1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger der ,wachsamkeit8 ,da lutert1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger bei ,tage1 gehend und sitzend1 das ,gemth von trbenden ,dingen2 lutert in den ersten ,stunden der ,nacht1 gehend und sitzend1 das ,gemth von trbenden ,dingen2 legt sich in den mittleren ,stunden der ,nacht auf die rechte ,seite wie der ,lwe hin1 einen ,fu ber dem anderen1 gesammelten ,sinnes1 der ,zeit des ,aufstehns gedenkend2 lutert in den letzten ,stunden der ,nacht1 wieder aufgestanden1 gehend und sitzend1 das ,gemth von trbenden ,dingen4 ,also weiht sich1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger der ,wachsamkeit4 ,wie aber eignen1 ,mahnmo1 dem heiligen ,jnger sieben rechte #cef ,eigenschaften8 ,da hat1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger ,zutrauen1 er traut der ,wachheit des ,vollendeten1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,und er ist schaamhaft1 er schmt sich ,schlechtes in ,werken1 ,worten und ,gedanken zu begehn1 er wahrt sich1 dass er nicht in bse1 unheilsame ,dinge gerathe4 ,und er ist schchtern1 er scheut sich ,schlechtes in ,werken1 ,worten und ,gedanken zu begehn1 er sorgt1 dass er nicht in bse1 unheilsame ,dinge gerathe4 ,und er hat viel gehrt1 ist ,behlter des ,wortes1 ,hort des ,wortes der ,lehre2 und was da am ,anfang begtigt1 in der ,mitte begtigt1 am ,ende begtigt und sinn- und wortgetreu das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum berliefert3 das kennt er1 behlt er1 beherrscht er mit der ,rede1 bewahrt es im ,gedchtniss1 hat es von ,grund aus verstanden4 ,und er hat den ,muth und die ,kraft unheilsame ,dinge zu verleugnen und heilsame ,dinge zu erringen1 er dauert stark und standhaft aus1 giebt den heilsamen ,kampf nicht auf4 ,und er hat ,einsicht1 ist mit hchster ,geistesgegenwart begabt3 was da einst gethan1 einst gesagt wurde1 daran denkt er1 daran erinnert er sich4 ,und er ist witzig1 mit der ,weisheit begabt1 die ,aufgang und ,untergang sieht1 mit der heiligen1 durchdringenden1 die zur vlligen ,leidensversiegung fhrt4 ,also eignen1 ,mahnmo1 dem heiligen ,jnger sieben rechte ,eigenschaften4 ,und wie1 ,mahnmo1 kann der heilige ,jnger die vier ,schauungen1 die das ,herz erquicken1 schon im ,leben besligen1 nach ,wunsch gewinnen1 in ihrer ,flle und ,weite8 ,da weilt1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens erreicht er die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,in heiterer ,ruhe1 gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst weilt er1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so erwirkt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns erwirkt er die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,also kann1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger die vier ,schauungen1 die das ,herz erquicken1 schon im ,leben besligen1 nach ,wunsch gewinnen1 in ihrer ,flle und ,weite4 ,ist nun1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger also tchtig in ,tugend1 htet er also die ,thore der ,sinne1 wei er also beim ,essen ,maa zu halten1 weiht er sich also der ,wachsamkeit1 eignen ihm also sieben rechte ,eigenschaften1 und kann er die vier #ceg ,schauungen1 die das ,herz erquicken1 schon im ,leben besligen1 also nach ,wunsch gewinnen1 in ihrer ,flle und ,weite1 so heit man ihn1 ,mahnmo1 den heiligen ,jnger1 der die ,schritte des ,kmpfers gegangen1 ja bis oben an die ,verschaalung gelangt ist1 fhig zur ,durchbrechung1 fhig zur ,erwachung1 fhig die unvergleichliche ,sicherheit zu finden4 ,gleichwie etwa1 ,mahnmo1 wenn eine ,henne ihre ,eier1 acht oder zehn oder zwlf ,stck1 wohl bebrtet1 gnzlich ausgebrtet1 vllig gar gebrtet hat2 wie sollte da nicht jener ,henne der ,wunsch kommen3 ,ach mchten doch meine ,kchlein mit den ,krallen oder dem ,schnabel die ,eischaale aufhacken1 mchten sie doch heil durchbrechen61 und jene ,kchlein sind fhig geworden mit den ,krallen oder dem ,schnabel die ,eischaale aufzuhacken und heil durchzubrechen3 ebenso nun auch1 ,mahnmo1 wird der heilige ,jnger1 sobald er also tchtig in ,tugend ist1 also die ,thore der ,sinne htet1 also beim ,essen ,maa zu halten wei1 also der ,wachsamkeit sich weiht1 also sieben rechte ,eigenschaften ihm eignen1 und er also die vier ,schauungen1 die das ,herz erquicken1 schon im ,leben besligen1 nach ,wunsch gewinnen kann1 in ihrer ,flle und ,weite1 als solcher1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger geheien1 der die ,schritte des ,kmpfers gegangen1 ja bis oben an die ,verschaalung gelangt ist1 fhig zur ,durchbrechung1 fhig zur ,erwachung1 fhig die unvergleichliche ,sicherheit zu finden4 ,hat nun1 ,mahnmo1 ein solcher heiliger ,jnger eben diese letzte1 gleichmthig einsichtige vollkommene ,reine erreicht1 so erinnert er sich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,so ist er zum ersten ,mal hervorgebrochen1 wie das junge ,huhn aus der ,eischaale4 ,hat nun1 ,mahnmo1 ein solcher heiliger ,jnger eben diese letzte1 gleichmthig einsichtige vollkommene ,reine erreicht1 so sieht er mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er erkennt wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,so ist er zum zweiten ,mal hervorgebrochen1 wie das junge ,huhn aus der ,eischaale4 ,hat nun1 ,mahnmo1 ein solcher heiliger ,jnger eben diese letzte1 gleichmthig einsichtige vollkommene ,reine erreicht1 so lsst er den ,wahn versiegen und macht sich die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten offenbar1 verwirklicht und erringt sie4 ,so ist er zum dritten ,mal #ceh hervorgebrochen1 wie das junge ,huhn aus der ,eischaale4 ,wenn da1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger tchtig in ,tugend ist1 so gilt ihm das als ,wandel4 ,wenn da1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger die ,thore der ,sinne htet1 so gilt ihm das als ,wandel4 ,wenn da1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger beim ,essen ,maa zu halten wei1 so gilt ihm das als ,wandel4 ,wenn da1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger sich der ,wachsamkeit weiht1 so gilt ihm das als ,wandel4 ,wenn da1 ,mahnmo1 dem heiligen ,jnger sieben rechte ,eigenschaften eignen1 so gilt ihm das als ,wandel4 ,wenn da1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger die vier ,schauungen1 die das ,herz erquicken1 schon im ,leben besligen1 nach ,wunsch gewinnen kann1 in ihrer ,flle und ,weite1 so gilt ihm das als ,wandel4 ,und wenn sich da1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger mancher verschiedenen frheren ,daseinsformen erinnert1 so gilt ihm das als ,wissen4 ,und wenn da1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sieht1 so gilt ihm das als ,wissen4 ,und wenn da1 ,mahnmo1 der heilige ,jnger mit der ,wahnversiegung sich die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten offenbar macht1 verwirklicht und erringt1 so gilt ihm das als ,wissen4 99 99 99 99 99 ,den heit man1 ,mahnmo1 den heiligen ,jnger1 der wissend bewhrt ist1 der wandelnd bewhrt ist1 der wissend und wandelnd bewhrt ist4 -- ,auch ,brahm hat da1 ,mahnmo1 der ewige ,jngling1 den ,spruch gesagt3 ,der ,krieger ist der hchste ,herr ,von allen1 die von ,adel sind2 ,der wissend1 wandelnd ist bewhrt ,ist hchster ,herr bei ,gott und ,mensch4 ,das aber ist da1 ,mahnmo1 ein ,spruch1 den ,brahm1 der ewige ,jngling1 recht gesungen1 nicht unrecht gesungen1 recht gesprochen1 nicht unrecht gesprochen hat1 der sinnig ist1 nicht unsinnig1 dem der ,erhabene zugestimmt hat4 ,und der ,erhabene stand nun auf und wandte sich also an den ehrwrdigen nando3 ,gut1 gut1 nando1 gut hast du1 nando1 den ,sakyern von ,kapilavatthu die ,schritte des ,kmpfers gezeigt4 99 99 99 99 99 ,also hatte der ehrwrdige nando gesprochen1 und der ,meister es #cei gebilligt4 ,zufrieden freuten sich jene ,sakyer von ,kapilavatthu ber das ,wort des ehrwrdigen nando4#aj #ed4 ,sechster ,theil ,vierte ,rede ,,potaliyo ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene im ,lande der ,aguttarper1 bei paam1 einer ,burg im ,gebiete der ,aguttarper4 ,und der ,erhabene1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und ging nach paam um ,almosenspeise4 ,und als der ,erhabene1 von ,haus zu ,haus tretend1 ,almosen erhalten1 kehrte er zurck1 nahm das ,mahl ein und begab sich dann in ein nahe gelegenes ,waldgehlz1 fr den ,tag4 ,im ,inneren dieses ,waldgehlzes setzte sich der ,erhabene am ,fu eines ,baumes nieder1 bis gegen ,sonnenuntergang da zu verweilen4 ,und auch ,potaliyo der ,hausvater kam1 in einen weiten ,obermantel gehllt1 versehn mit ,schirm und ,sandalen1 auf einem ,spaziergange lustwandelnd1 nach dem ,waldgehlze4 ,und er trat in das ,waldgehlz ein und kam dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt tauschte er mit dem ,erhabenen hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte und stellte sich seitwrts hin4 ,und an ,potaliyo den ,hausvater1 der seitwrts stand1 wandte sich der ,erhabene also3 ,man kann sich da1 ,hausvater1 hinsetzen3 wenn du willst sitz' nieder4 ,also angeredet dachte ,potaliyo der ,hausvater bei sich3 ,hausvater hat mich der ,asket ,gotamo genannt6 ,und verstimmt und missmuthig schwieg er still4 ,und zum zweiten ,mal wandte sich der ,erhabene also an ,potaliyo den ,hausvater3 ,man kann sich da1 ,hausvater1 hinsetzen3 wenn du willst sitz' nieder4 ,und zum zweiten ,mal dachte ,potaliyo der ,hausvater bei sich3 ,hausvater hat mich der ,asket ,gotamo genannt6 ,und verstimmt und missmuthig schwieg er still4 ,und zum dritten ,mal wandte sich der ,erhabene also an ,potaliyo den ,hausvater3 ,man kann sich da1 ,hausvater1 hinsetzen3 wenn du willst sitz' nieder4 ,und zum dritten ,mal dachte ,potaliyo der ,hausvater bei sich3 ,hausvater hat mich der ,asket ,gotamo genannt6 ,und verstimmt und missmuthig sprach er also zum ,erhabenen3 ,das kommt dir1 o ,gotamo1 nicht zu1 das steht dir nicht zu1 #cfj dass du mich mit dem ,worte ,hausvater angehst6 ,du hast ja1 ,hausvater1 ,mienen1 ,merkmale1 ,kennzeichen wie sie dem ,hausvater eignen4 ,gleichwohl hab' ich1 o ,gotamo1 jeder ,thtigkeit entsagt1 jeden ,verkehr abgeschnitten4 ,wie denn aber hast du1 ,hausvater1 jeder ,thtigkeit entsagt1 jeden ,verkehr abgeschnitten8 ,was ich da1 o ,gotamo1 an ,geld und ,gut1 an ,silber und ,gold besessen habe1 das hab' ich alles meinen ,kindern zum ,erbe gegeben3 und ich rathe da keinem zu1 keinem ab1 hab' mir nur ,kost und ,gewand bedungen4 ,also hab' ich1 o ,gotamo1 jeder ,thtigkeit entsagt1 jeden ,verkehr abgeschnitten4 ,anders redest1 ,hausvater1 du vom ,verkehrabschneiden1 und wieder anders wird im ,orden des ,heiligen der ,verkehr abgeschnitten4 ,wie denn aber1 o ,herr1 wird im ,orden des ,heiligen der ,verkehr abgeschnitten8 ,gut wr' es1 o ,herr1 wenn mir der ,erhabene die ,lehre so darlegen wollte1 wie der ,verkehr im ,orden des ,heiligen abgeschnitten wird4 ,wohlan denn1 ,hausvater1 so hre und achte wohl auf meine ,rede4 ,ja1 o ,herr6 erwiderte da aufmerksam ,potaliyo der ,hausvater dem ,erhabenen4 ,der ,erhabene sprach also3 ,acht ,dinge sind es1 ,hausvater1 die hier im ,orden des ,heiligen den ,verkehr abschneiden lassen3 welche acht8 ,kein ,wesen tdten lsst vom ,tdten der ,wesen abstehn1 ,gegebenes nehmen lsst vom ,nehmen des ,nichtgegebenen abstehn1 die ,wahrheit reden lsst von der ,lge abstehn1 nicht verleumden lsst von ,verleumdung abstehn1 nicht begehrlich schten lsst von begehrlicher ,sucht abstehn1 nicht rgen und schelten lsst von ,rgen und ,schelten abstehn1 nicht wthen und verzweifeln lsst von ,wuth und ,verzweiflung abstehn1 nicht anmaaen lsst von ,anmaaung abstehn4 ,das sind1 ,hausvater1 kurz gesagt1 nicht ausfhrlich unterschieden1 die acht ,dinge1 die hier im ,orden des ,heiligen den ,verkehr abschneiden lassen4 ,diese acht ,dinge1 o ,herr1 vom ,erhabenen kurz angegeben1 nicht ausfhrlich unterschieden1 die hier im ,orden des ,heiligen den ,verkehr abschneiden lassen3 mchte mir doch1 o ,herr1 der ,erhabene diese acht ,dinge ausfhrlich darlegen1 von ,mitleid bewogen6 ,so hre denn1 ,hausvater1 und achte wohl auf meine ,rede6 ,gewiss1 o ,herr6 erwiderte da aufmerksam ,potaliyo der ,hausvater dem ,erhabenen4 ,der ,erhabene sprach also3 ,kein ,wesen tdten lsst vom ,tdten der ,wesen abstehn#83 #cfa das ist gesagt worden2 und warum ist das gesagt worden8 ,da berlegt1 ,hausvater1 der heilige ,jnger bei sich3 ,jene ,fesseln1 die mich zum ,mrder machen knnten1 die beginn' ich zu lsen1 abzuschneiden3 denn wenn ich zum ,mrder wrde1 so mcht' ich gar mich selber verachten1 wegen des ,mordes1 und1 wohlberlegt1 mchten ,verstndige mich tadeln1 wegen des ,mordes1 und bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 stnde mir ble ,fhrte bevor1 wegen des ,mordes4 ,das ist ja eben die ,fessel1 das ist die ,hemmung1 nmlich der ,mord4 ,wenn aber durch ,mord verstrendes1 sehrendes ,whnen entsteht1 kann es den1 der sich vom ,morde fernhlt1 also nicht ankommen4 ,kein ,wesen tdten lsst vom ,tdten der ,wesen abstehn#83 wurde das gesagt1 so war es darum gesagt4 ,gegebenes nehmen lsst vom ,nehmen des ,nichtgegebenen abstehn#83 das ist gesagt worden2 und warum ist das gesagt worden8 ,da berlegt1 ,hausvater1 der heilige ,jnger bei sich3 ,jene ,fesseln1 die mich zum ,diebe machen knnten1 die beginn' ich zu lsen1 abzuschneiden3 denn wenn ich zum ,diebe wrde1 so mcht' ich gar mich selber verachten1 wegen des ,diebstahls1 und1 wohlberlegt1 mchten ,verstndige mich tadeln1 wegen des ,diebstahls1 und bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 stnde mir ble ,fhrte bevor1 wegen des ,diebstahls4 ,das ist ja eben die ,fessel1 das ist die ,hemmung1 nmlich der ,diebstahl4 ,wenn aber durch ,diebstahl verstrendes1 sehrendes ,whnen entsteht1 kann es den1 der sich vom ,diebstahl fernhlt1 also nicht ankommen4 ,gegebenes nehmen lsst vom ,nehmen des ,nichtgegebenen abstehn#83 wurde das gesagt1 so war es darum gesagt4 ,die ,wahrheit reden lsst von der ,lge abstehn#83 das ist gesagt worden2 und warum ist das gesagt worden8 ,da berlegt1 ,hausvater1 der heilige ,jnger bei sich3 ,jene ,fesseln1 die mich zum ,lgner machen knnten1 die beginn' ich zu lsen1 abzuschneiden3 denn wenn ich zum ,lgner wrde1 so mcht' ich gar mich selber verachten1 wegen der ,lge1 und1 wohlberlegt1 mchten ,verstndige mich tadeln1 wegen der ,lge1 und bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 stnde mir ble ,fhrte bevor1 wegen der ,lge4 ,das ist ja eben die ,fessel1 das ist die ,hemmung1 nmlich die ,lge4 ,wenn aber durch ,lge verstrendes1 sehrendes ,whnen entsteht1 kann es den1 der sich von der ,lge #cfb fernhlt1 also nicht ankommen4 ,die ,wahrheit reden lsst von der ,lge abstehn#83 wurde das gesagt1 so war es darum gesagt4 ,nicht verleumden lsst von ,verleumdung abstehn#83 das ist gesagt worden2 und warum ist das gesagt worden8 ,da berlegt1 ,hausvater1 der heilige ,jnger bei sich3 ,jene ,fesseln1 die mich zum ,verleumder machen knnten1 die beginn' ich zu lsen1 abzuschneiden3 denn wenn ich zum ,verleumder wrde1 so mcht' ich gar mich selber verachten1 wegen der ,verleumdung1 und1 wohlberlegt1 mchten ,verstndige mich tadeln1 wegen der ,verleumdung1 und bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 stnde mir ble ,fhrte bevor1 wegen der ,verleumdung4 ,das ist ja eben die ,fessel1 das ist die ,hemmung1 nmlich ,verleumden4 ,wenn aber durch ,verleumden verstrendes1 sehrendes ,whnen entsteht1 kann es den1 der sich von ,verleumden fernhlt1 also nicht ankommen4 ,nicht verleumden lsst von ,verleumdung abstehn#83 wurde das gesagt1 so war es darum gesagt4 ,nicht begehrlich schten lsst von begehrlicher ,sucht abstehn#83 das ist gesagt worden2 und warum ist das gesagt worden8 ,da berlegt1 ,hausvater1 der heilige ,jnger bei sich3 ,jene ,fesseln1 die mich begehrlich schten lieen1 die beginn' ich zu lsen1 abzuschneiden3 denn wenn ich begehrlicher ,sucht frhnte1 so mcht' ich gar mich selber verachten1 wegen begehrlicher ,sucht1 und1 wohlberlegt1 mchten ,verstndige mich tadeln1 wegen begehrlicher ,sucht1 und bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 stnde mir ble ,fhrte bevor1 wegen begehrlicher ,sucht4 ,das ist ja eben die ,fessel1 das ist die ,hemmung1 nmlich begehrliche ,sucht4 ,wenn aber durch begehrliche ,sucht verstrendes1 sehrendes ,whnen entsteht1 kann es den1 der sich von begehrlicher ,sucht fernhlt1 also nicht ankommen4 ,nicht begehrlich schten lsst von begehrlicher ,sucht abstehn#83 wurde das gesagt1 so war es darum gesagt4 ,nicht rgen und schelten lsst von ,rgen und ,schelten abstehn#83 das ist gesagt worden2 und warum ist das gesagt worden8 ,da berlegt1 ,hausvater1 der heilige ,jnger bei sich3 ,jene ,fesseln1 die mich rgen und schelten lieen1 die beginn' ich zu lsen1 abzuschneiden3 denn wenn ich rgte und schlte1 #cfc so mcht' ich gar mich selber verachten1 wegen des ,rgens und ,scheltens1 und1 wohlberlegt1 mchten ,verstndige mich tadeln1 wegen des ,rgens und ,scheltens1 und bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 stnde mir ble ,fhrte bevor1 wegen des ,rgens und ,scheltens4 ,das ist ja eben die ,fessel1 das ist die ,hemmung1 nmlich ,rgen und ,schelten4 ,wenn aber durch ,rgen und ,schelten verstrendes1 sehrendes ,whnen entsteht1 kann es den1 der sich von ,rgen und ,schelten fernhlt1 also nicht ankommen4 ,nicht rgen und schelten lsst von ,rgen und ,schelten abstehn#83 wurde das gesagt1 so war es darum gesagt4 ,nicht wthen und verzweifeln lsst von ,wuth und ,verzweiflung abstehn#83 das ist gesagt worden2 und warum ist das gesagt worden8 ,da berlegt1 ,hausvater1 der heilige ,jnger bei sich3 ,jene ,fesseln1 die mich wthen und verzweifeln lieen1 die beginn' ich zu lsen1 abzuschneiden3 denn wenn ich in ,wuth und ,verzweiflung geriethe1 so mcht' ich gar mich selber verachten1 wegen der ,wuth und ,verzweiflung1 und1 wohlberlegt1 mchten ,verstndige mich tadeln1 wegen der ,wuth und ,verzweiflung1 und bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 stnde mir ble ,fhrte bevor1 wegen der ,wuth und ,verzweiflung4 ,das ist ja eben die ,fessel1 das ist die ,hemmung1 nmlich ,wuth und ,verzweiflung4 ,wenn aber durch ,wuth und ,verzweiflung verstrendes1 sehrendes ,whnen entsteht1 kann es den1 der sich von ,wuth und ,verzweiflung fernhlt1 also nicht ankommen4 ,nicht wthen und verzweifeln lsst von ,wuth und ,verzweiflung abstehn#83 wurde das gesagt1 so war es darum gesagt4 ,nicht anmaaen lsst von ,anmaung abstehn#83 das ist gesagt worden2 und warum ist das gesagt worden8 ,da berlegt1 ,hausvater1 der heilige ,jnger bei sich3 ,jene ,fesseln1 die mir ,anmaaung schfen1 die beginn' ich zu lsen1 abzuschneiden3 denn wenn ich anmaaend wrde1 so mcht' ich gar mich selber verachten1 wegen der ,anmaaung1 und1 wohlberlegt1 mchten ,verstndige mich tadeln1 wegen der ,anmaaung1 und bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 stnde mir ble ,fhrte bevor1 wegen der ,anmaaung4 ,das ist ja eben die ,fessel1 das ist die ,hemmung1 nmlich ,anmaaen4 ,wenn aber durch ,anmaaen verstrendes1 sehrendes ,whnen entsteht1 kann es den1 der sich von ,anmaaen fernhlt1 also nicht ankommen4 ,nicht anmaaen lsst von ,anmaaung abstehn#83 wurde das gesagt1 so war es darum gesagt4 ,das sind1 ,hausvater1 kurz gesagt und ausfhrlich #cfd unterschieden1 die acht ,dinge1 die hier im ,orden des ,heiligen den ,verkehr abschneiden lassen4 ,doch nicht nur soweit wird im ,orden des ,heiligen ganz und gar berall aller ,verkehr abgeschnitten4 ,wie aber wird dann1 o ,herr1 im ,orden des ,heiligen ganz und gar berall aller ,verkehr abgeschnitten8 ,o dass mir1 o ,herr1 der ,erhabene die ,lehre derart zeigen mchte1 wie da im ,orden des ,heiligen ganz und gar berall aller ,verkehr abgeschnitten wird6 ,so hre denn1 ,hausvater1 und achte wohl auf meine ,rede4 ,gewiss1 o ,herr6 erwiderte da aufmerksam ,potaliyo der ,hausvater dem ,erhabenen4 ,der ,erhabene sprach also3 ,gleichwie etwa1 ,hausvater1 wenn ein ,hund1 von ,hunger und ,schwche gepeinigt1 sich vor der ,bank eines ,rindschlchters aufstellte1 und es wrfe ihm ein geschickter ,schlchter oder ,schlchtergeselle ein ,knochenstck zu1 kahl1 abgeschabt1 ohne ,fleisch1 blutbefleckt2 was meinst du wohl1 ,hausvater3 knnte da dieser ,hund1 indem er das ,knochenstck1 das kahle1 abgeschabte1 fleischlose1 blutbefleckte1 rings herum benagt1 ,hunger und ,schwche vertreiben8 ,gewi nicht1 o ,herr6 ,und warum nicht8 ,das ,knochenstck1 o ,herr1 ist ja kahl1 abgeschabt1 ohne ,fleisch1 blutbefleckt1 so viel ,mhe und ,plage auch immer der ,hund sich geben mag4 ,ebenso nun auch1 ,hausvater1 berlegt der heilige ,jnger bei sich3 ,kahlen ,knochen gleich sind die ,begierden1 hat der ,erhabene gesagt1 voller ,leiden1 voller ,quaalen1 das ,elend berwiegt3 und er sieht es also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit an3 und den ,anblick1 der vielfltig ,vielheit sucht1 diesen verleugnet er1 und den ,anblick1 der einfltig ,einheit sucht1 wo jedes ,hangen an weltlichem ,kder gnzlich vereitelt wird1 ja diesen ,anblick verwirklicht er4 ,gleichwie etwa1 ,hausvater1 wenn ein ,geier oder ein ,reiher oder ein ,rabe einen ,fleischfetzen packte und fortrisse1 und es strzten auf ihn andere ,geier oder ,reiher oder ,raben in ,schaaren hernieder und rauften darum2 was meinst du wohl ,hausvater3 wenn dieser ,geier oder ,reiher oder ,rabe den ,fleischfetzen nicht alsbald fahren liee1 wr' ihm da ,tod gewiss oder tdtlicher ,schmerz8 ,freilich1 o ,herr6 ,ebenso nun auch1 ,hausvater1 berlegt der heilige ,jnger bei sich3 ,fleischfetzen gleich sind die ,begierden1 hat der ,erhabene gesagt1 voller ,leiden1 voller ,quaalen1 das ,elend berwiegt2 und er sieht es also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit an3 und den ,anblick1 der vielfltig #cfe ,vielheit sucht1 diesen verleugnet er1 und den ,anblick1 der einfltig ,einheit sucht1 wo jedes ,hangen an weltlichem ,kder gnzlich vereitelt wird1 ja diesen ,anblick verwirklicht er4 ,gleichwie etwa1 ,hausvater1 wenn ein ,mann mit einer flammenden ,strohfackel gegen den ,wind ginge2 was meinst du wohl1 ,hausvater3 wenn dieser ,mann die flammende ,strohfackel nicht gar eilig von sich fortwrfe1 wrde sie da seine ,hand versengen1 seinen ,arm versengen oder andere ,glieder des ,leibes1 und er also ,tod erleiden oder tdtlichen ,schmerz8 ,freilich1 o ,herr6 ,ebenso nun auch1 ,hausvater1 berlegt der heilige ,jnger bei sich3 ,flammendem ,stroh gleich sind die ,begierden1 hat der ,erhabene gesagt1 voller ,leiden1 voller ,quaalen1 das ,elend berwiegt3 und er sieht es also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit an3 und den ,anblick1 der vielfltig ,vielheit sucht1 diesen verleugnet er1 und den ,anblick1 der einfltig ,einheit sucht1 wo jedes ,hangen an weltlichem ,kder gnzlich vereitelt wird1 ja diesen ,anblick verwirklicht er4 ,gleichwie etwa1 ,hausvater1 wenn da eine ,grube wre1 tiefer als ,manneshhe1 voll glhender ,kohlen1 ohne ,flammen1 ohne ,rauch2 und es kme ein ,mann herbei1 der leben1 nicht sterben will1 der ,wohlsein wnscht und ,wehe verabscheut1 und zwei krftige ,mnner ergriffen ihn unter den ,armen und schleppten ihn zu der glhenden ,kohlengrube hin2 was meinst du wohl1 ,hausvater3 wrde da nun dieser ,mann auf jede nur mgliche ,weise den ,leib zurckziehn8 ,gewiss1 o ,herr6 ,und warum das8 ,gar wohl1 o ,herr1 wsste der ,mann3 ,fall' ich in diese glhenden ,kohlen hinein1 so muss ich sterben oder tdtlichen ,schmerz erleiden6 ,ebenso nun auch1 ,hausvater1 berlegt der heilige ,jnger bei sich3 ,glhenden ,kohlen gleich sind die ,begierden1 hat der ,erhabene gesagt1 voller ,leiden1 voller ,quaalen1 das ,elend berwiegt2 und er sieht es also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit an3 und den ,anblick1 der vielfltig ,vielheit sucht1 diesen verleugnet er1 und den ,anblick1 der einfltig ,einheit sucht1 wo jedes ,hangen an weltlichem ,kder gnzlich vereitelt wird1 ja diesen ,anblick verwirklicht er4 ,gleichwie etwa1 ,hausvater1 wenn ein ,mann ein ,traumbild she1 einen schnen ,garten1 einen freundlichen ,hain1 eine heitere ,landschaft1 einen lichten ,see1 und1 wieder erwacht1 nichts mehr erblickte3 ebenso nun auch1 ,hausvater1 berlegt der heilige ,jnger bei sich3 ,traumbilden gleich sind die ,begierden1 hat der ,erhabene gesagt1 voller ,leiden1 voller ,quaalen1 das ,elend berwiegt2 und er sieht es also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit an3 und den ,anblick1 der vielfltig ,vielheit sucht1 diesen verleugnet er1 und den ,anblick1 der einfltig ,einheit sucht1 wo jedes ,hangen an weltlichem ,kder gnzlich vereitelt wird1 ja diesen ,anblick verwirklicht er4 ,gleichwie etwa1 ,hausvater1 wenn ein ,mann dargeliehenes ,gut entliehe und einen ,wagen mit kostbarem ,schmuck und ,edelgestein belde#aa1 und er fhre1 mit diesem geborgten ,schatze versehn #cff und versorgt1 ber den ,marktplatz hin2 und die ,leute shen ihn und sprchen3 ,reich1 wahrlich1 ist der ,mann1 so knnen ,reiche den ,reichthum genieen6 ,und wo ihn eben etwa die ,eigner trfen1 da zgen sie eben etwa das ,eigen zurck4 ,was meinet du wohl1 ,hausvater3 gengte das1 um diesen ,mann zu verstren8 ,allerdings1 o ,herr6 ,und warum das8 ,die ,eigner1 o ,herr1 ziehn ja das ,eigen zurck4 ,ebenso nun auch1 ,hausvater1 berlegt der heilige ,jnger bei sich3 ,darlehen gleich sind die ,begierden1 hat der ,erhabene gesagt1 voller ,leiden1 voller ,quaalen1 das ,elend berwiegt2 und er sieht es also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit an3 und den ,anblick1 der vielfltig ,vielheit sucht1 diesen verleugnet er1 und den ,anblick1 der einfltig ,einheit sucht1 wo jedes ,hangen an weltlichem ,kder gnzlich vereitelt wird1 ja diesen ,anblick verwirklicht er4 ,gleichwie etwa1 ,hausvater1 wenn sich unfern eines ,dorfes oder einer ,stadt ein dichter ,forst befnde1 und ein ,baum stnde darin1 der reifende ,frchte trgt1 und keine der ,frchte wre herabgefallen4 ,und es kme ein ,mann herbei1 der ,frchte begehrt1 ,frchte sucht1 nach ,frchten ausspht2 und er gelangte ins ,innere des ,forstes und gewahrte den ,baum1 der reifende ,frchte trgt2 da gedchte er3 ,dieser ,baum ist mit reifenden ,frchten behangen1 und keine der ,frchte zu ,boden gefallen3 aber ich kann ja ,bume erklettern6 ,wie1 wenn ich nun da hinaufkletterte und mich daran satt e und den ,rockschurz voll davon pflckte8 ,und er kletterte hinauf und e sich satt und pflckte den ,rockschurz voll4 ,aber ein zweiter ,mann kme herbei1 der ,frchte begehrt1 ,frchte sucht1 nach ,frchten ausspht1 mit einem scharfen ,beile versehn2 und er gelangte ins ,innere des ,forstes und gewahrte den ,baum mit den reifenden ,frchten2 da gedchte er3 ,dieser ,baum trgt reifende ,frchte1 und keine der ,frchte liegt auf der ,erde1 und ,bume erklettern1 das kann ich nicht3 wie1 wenn ich nun diesen ,baum an der ,wurzel fllte und mich dann satt e und den ,rockschurz vollpflckte8 ,und er fllte den ,baum an der ,wurzel4 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 wenn da jener ,mann1 der zuerst hinaufgestiegen1 nicht gar eilig herabkletterte1 mchte ihm da durch den ,sturz des ,baumes die ,hand zerschmettert oder der ,fu zerschmettert oder andere ,glieder des ,leibes zerschmettert werden1 so dass er #cfg ,tod oder tdtlichen ,schmerz erlitte8 ,freilich1 o ,herr6 ,ebenso nun auch1 ,hausvater1 berlegt der heilige ,jnger bei sich3 ,baumfrchten gleich sind die ,begierden1 hat der ,erhabene gesagt1 voller ,leiden1 voller ,quaalen1 das ,elend berwiegt2 und er sieht es also1 der ,wahrheit gem mit vollkommener ,weisheit an3 und den ,anblick1 der vielfltig ,vielheit sucht1 diesen verleugnet er1 und den ,anblick1 der einfltig ,einheit sucht1 wo jedes ,hangen an weltlichem ,kder gnzlich vereitelt wird1 ja diesen ,anblick verwirklicht er4 ,hat nun1 ,hausvater1 ein solcher heiliger ,jnger eben diese letzte1 gleichmthig einsichtige vollkommene ,reine erreicht1 so erinnert er sich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,hat nun1 ,hausvater1 ein solcher heiliger ,jnger eben diese letzte1 gleichmthig einsichtige vollkommene ,reine erreicht1 so sieht er mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er erkennt wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,hat nun1 ,hausvater1 ein solcher heiliger ,jnger eben diese letzte1 gleichmthig einsichtige vollkommene ,reine erreicht1 so lsst er den ,wahn versiegen und macht sich die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten offenbar1 verwirklicht und erringt sie4 ,soweit nun1 ,hausvater1 wird im ,orden des ,heiligen ganz und gar berall aller ,verkehr abgeschnitten4 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 wie ganz und gar berall aller ,verkehr im ,orden des ,heiligen abgeschnitten wird1 findest du1 dass auch ebenso bei dir der ,verkehr abgeschnitten sei8 ,was bin ich1 o ,herr1 und was ist der ,orden des ,heiligen1 wo ganz und gar berall aller ,verkehr abgeschnitten wird6 ,fern bin ich1 o ,herr1 davon1 dass ich ganz und gar berall allen ,verkehr1 dem ,orden des ,heiligen gem1 abgeschnitten htte4 -- ,ja1 wir haben frher1 o ,herr1 die anderen ,ber und ,pilger1 die so gewhnlich sind1 fr erlesen gehalten1 die so gewhnlich sind1 mit erlesener ,speise gespeist1 die so gewhnlich sind1 mit erlesener ,ehre geehrt3 doch haben wir1 o ,herr1 die ,mnche1 die so erlesen sind1 fr gewhnlich gehalten1 die so erlesen sind1 mit gewhnlicher ,speise gespeist1 die so erlesen sind1 mit gewhnlicher ,ehre geehrt4 ,jetzt aber wollen wir1 o ,herr1 die anderen ,ber und ,pilger1 die so gewhnlich sind1 als #cfh gewhnlich erkennen1 die so gewhnlich sind1 mit gewhnlicher ,speise speisen1 die so gewhnlich sind1 mit gewhnlicher ,ehre ehren3 doch wollen wir1 o ,herr1 die ,mnche1 die so erlesen sind1 als erlesen erkennen1 die so erlesen sind1 mit erlesener ,speise speisen1 die so erlesen sind1 mit erlesener ,ehre ehren4 ,erzeugt hat mir1 wahrlich1 o ,herr1 der ,erhabene ,asketenliebe zu den ,asketen1 ,asketenfreude an den ,asketen1 ,asketenehrfurcht vor den ,asketen4 -- ,vortrefflich1 o ,herr1 vortrefflich1 o ,herr6 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 wenn man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ,licht in die ,finsterniss brchte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch ist vom ,erhabenen die ,lehre gar vielfach gezeigt worden4 ,und so nehm' ich1 o ,herr1 beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#ab #ee4 ,sechster ,theil ,fnfte ,rede ,j,,vako ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,rjagaham1 im ,mangohaine ,jvakos1 des ,hofarztes4#ac ,da nun begab sich ,jvako der ,hofarzt zum ,erhabenen hin1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun ,jvako der ,hofarzt also zum ,erhabenen3 ,gehrt hab' ich solches1 o ,herr3 ,um des ,asketen ,gotamo willen rauben sie das ,leben1 und der ,asket ,gotamo nimmt wissentlich das eigens fr ihn bereitete ,fleisch an6 ,die da solches1 o ,herr1 gesagt haben1 haben die wirklich1 o ,herr1 des ,erhabenen ,worte gebraucht und den ,erhabenen nicht mit ,unrecht angefhrt und der ,lehre gem geredet1 so dass sich kein entsprechender ,folgesatz als ungehrig erweisen kann8 ,die da1 ,jvako1 solches gesagt haben3 ,um des ,asketen #cfi ,gotamo willen rauben sie das ,leben1 und der ,asket ,gotamo nimmt wissentlich das eigens fr ihn bereitete ,fleisch an1 die haben nicht meine ,worte gebraucht und haben mich also ohne ,grund und mit ,unrecht angefhrt4 ,drei ,flle giebt es1 ,jvako1 wo ich sage1 ,fleisch ist nicht zu nehmen3 besehn1 gehrt1 vermuthet4 ,das sind1 ,jvako1 die drei ,flle1 wo ich sage1 ,fleisch ist nicht zu nehmen4 ,drei ,flle giebt es1 ,jvako1 wo ich sage1 ,fleisch ist zu nehmen3 unbesehn1 ungehrt1 unvermuthet4 ,das sind1 ,jvako1 die drei ,flle1 wo ich sage1 ,fleisch ist zu nehmen4 ,da lebt1 ,jvako1 ein ,mnch in der ,umgebung eines ,dorfes oder einer ,stadt4 ,liebevollen ,gemthes weilend strahlt er nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze ,welt mit liebevollem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,und es sucht ihn ein ,hausvater auf1 oder der ,sohn eines ,hausvaters1 und bittet ihn1 am nchsten ,tage bei ihm zu speisen4 ,mag eben der ,mnch es1 ,jvako1 annehmen1 so sagt er zu4 ,und am nchsten ,morgen1 zeitig gerstet1 nimmt er ,mantel und ,schaale und begiebt sich dorthin wo jener ,hausvater1 oder ,sohn eines ,hausvaters1 wohnt4 ,dort angekommen nimmt er auf dem dargebotenen ,sitze ,platz4 ,und es bedient ihn der ,hausvater1 oder ,sohn eines ,hausvaters1 mit ausgewhlter ,almosenspeise4 ,da denkt er nicht3 ,schn1 wahrlich1 ist es von diesem ,hausvater1 oder ,sohn eines ,hausvaters1 mich mit ausgewhlter ,almosenspeise zu bewirthen3 ach wenn mich doch dieser ,hausvater1 oder ,sohn eines ,hausvaters1 auch fernerhin mit ebensolcher ausgewhlter ,almosenspeise bewirthen mchte63 also etwa denkt er nicht4 ,er nimmt diese ,almosenbissen unverlockt1 unverblendet1 nicht hingerissen1 das ,elend sehend1 der ,entrinnung eingedenk1 ein4 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 hat etwa da der ,mnch bei dieser ,gelegenheit eigene ,verletzung im ,sinne1 oder hat er anderer ,verletzung im ,sinne1 oder hat er beider ,verletzung im ,sinne8 ,das nicht1 o ,herr6 ,nimmt also1 ,jvako1 nicht der ,mnch bei dieser ,gelegenheit eben untadelhafte ,nahrung ein8 ,allerdings1 o ,herr6 -- ,reden hab' ich gehrt1 o ,herr3 ,brahm ist liebevoll4 ,dafr hab' ich1 o ,herr1 den ,erhabenen brgen sehn3 denn der ,erhabene1 o ,herr1 ist liebevoll4 ,jene ,gier1 ,jvako1 jener ,hass1 jener ,wahn1 wo ,verderben in #cgj den ,sinn kme1 solche ,gier1 solcher ,hass1 solcher ,wahn ist vom ,vollendeten verleugnet1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht1 ausgerodet worden1 kann sich ferner nicht mehr entwickeln4 ,wenn deine ,worte1 ,jvako1 das gemeint haben1 geb' ich es dir zu4 ,eben das1 freilich1 o ,herr1 haben meine ,worte gemeint4 ,da lebt1 ,jvako1 ein ,mnch in der ,umgebung eines ,dorfes oder einer ,stadt4 ,erbarmenden ,gemthes1 freudevollen ,gemthes1 unbewegten ,gemthes weilend strahlt er nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze ,welt mit erbarmendem ,gemthe1 mit freudevollem ,gemthe1 mit unbewegtem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,und es sucht ihn ein ,hausvater auf1 oder der ,sohn eines ,hausvaters1 und bittet ihn1 am nchsten ,tage bei ihm zu speisen4 ,mag eben der ,mnch es1 ,jvako1 annehmen1 so sagt er zu4 ,und am nchsten ,morgen1 zeitig gerstet1 nimmt er ,mantel und ,schaale und begiebt sich dorthin wo jener ,hausvater1 oder ,sohn eines ,hausvaters1 wohnt4 ,dort angekommen nimmt er auf dem dargebotenen ,sitze ,platz4 ,und es bedient ihn der ,hausvater1 oder ,sohn eines ,hausvaters1 mit ausgewhlter ,almosenspeise4 ,da denkt er nicht3 ,schn1 wahrlich1 ist es von diesem ,hausvater1 oder ,sohn eines ,hausvaters1 mich mit ausgewhlter ,almosenspeise zu bewirthen3 ach wenn mich doch dieser ,hausvater1 oder ,sohn eines ,hausvaters1 auch fernerhin mit ebensolcher ausgewhlter ,almosenspeise bewirthen mchte63 also etwa denkt er nicht4 ,er nimmt diese ,almosenbissen unverlockt1 unverblendet1 nicht hingerissen1 das ,elend sehend1 der ,entrinnung eingedenk1 ein4 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 hat etwa da der ,mnch bei dieser ,gelegenheit eigene ,verletzung im ,sinne1 oder hat er anderer ,verletzung im ,sinne1 oder hat er beider ,verletzung im ,sinne8 ,das nicht1 o ,herr6 ,nimmt also1 ,jvako1 nicht der ,mnch bei dieser ,gelegenheit eben untadelhafte ,nahrung ein8 ,allerdings1 o ,herr6 -- ,reden hab' ich gehrt1 o ,herr3 ,brahm ist unbewegt4 ,dafr hab' ich1 o ,herr1 den ,erhabenen brgen sehn3 denn der ,erhabene1 o ,herr1 ist unbewegt4 ,jene ,gier1 ,jvako1 jener ,hass1 jener ,wahn1 wo ,wuth1 wo ,unlust1 wo ,widerstreit in den ,sinn kme1 solche ,gier1 solcher ,hass1 solcher ,wahn ist vom ,vollendeten verleugnet1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht1 ausgerodet worden1 kann sich ferner nicht mehr entwickeln4 ,wenn deine ,worte1 ,jvako1 das gemeint haben1 geb' ich es dir zu4 ,eben das1 freilich1 o ,herr1 haben meine ,worte gemeint4 #cga ,wer da1 ,jvako1 um des ,vollendeten oder ,vollendeten ,jngers willen das ,leben raubt1 der erwirbt zu fnf ,malen schwere ,schuld4 ,weil er da also befiehlt3 ,geht hin und bringt jenes ,thier dort herbei61 darum erwirbt er zum ersten ,mal schwere ,schuld4 ,weil dann das ,thier1 zitternd und zagend herbeigefhrt1 ,schmerz und ,quaal empfindet1 darum erwirbt er zum zweiten ,mal schwere ,schuld4 ,weil er dann spricht3 ,geht hin und tdtet dieses ,thier61 darum erwirbt er zum dritten ,mal schwere ,schuld4 ,weil dann das ,thier im ,tode ,schmerz und ,quaal empfindet1 darum erwirbt er zum vierten ,mal schwere ,schuld4 ,weil er dann den ,vollendeten oder des ,vollendeten ,jnger ungebhrend laben lsst1 darum erwirbt er zum fnften ,mal schwere ,schuld4 ,wer da1 ,jvako1 um des ,vollendeten oder ,vollendeten ,jngers willen das ,leben raubt1 der erwirbt zu diesen fnf ,malen schwere ,schuld4 99 99 99 99 99 ,nach diesen ,worten sprach ,jvako der ,hofarzt also zum ,erhabenen3 ,wunderbar1 o ,herr1 auerordentlich1 o ,herr6 ,gebhrende ,nahrung1 wahrlich1 o ,herr1 nehmen die ,mnche ein1 untadelhafte ,nahrung1 wahrlich1 o ,herr1 nehmen die ,mnche ein4 -- ,vortrefflich1 o ,herr1 vortrefflich1 o ,herr6 ,als ,anhnger mge mich der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#ad #ef4 ,sechster ,theil ,sechste ,rede ,,up,,li ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,nand1 im ,mangohaine ,pvrikos4 ,um diese ,zeit nun hielt sich der ,freie ,bruder ,nthaputto#ae bei ,nand auf1 mit einer groen ,schaar ,freier ,brder4 ,da begab sich nun ,dghatapass1 ein ,freier ,bruder1 nach ,nand um ,almosenspeise1 kehrte wieder zurck1 nahm das ,mahl ein1 und suchte dann den ,mangohain ,pvrikos auf1 ging dorthin wo der ,erhabene weilte1 tauschte hflichen ,gru und freundliche1 #cgb denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und stellte sich seitwrts hin4 ,und an ,dghatapass den ,freien ,bruder1 der seitwrts stand1 wandte sich der ,erhabene also3 ,es sind hier1 ,tapass1 ,sitze bereit3 wenn du willst setze dich4 ,also angeredet nahm ,dghatapass der ,freie ,bruder einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich beiseite nieder4 ,und zu ,dghatapass dem ,freien ,bruder1 der beiseite sa1 sprach der ,erhabene also3 ,wieviel ,arten1 ,tapass1 von ,thaten giebt wohl der ,freie ,bruder ,nthaputto als mglich an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn8 ,nicht steht es1 ,bruder ,gotamo1 dem ,freien ,bruder ,nthaputto an1 eine ,handlung schlechthin als ,that zu bezeichnen3 als ,streich schlechthin1 ,bruder ,gotamo1 steht es dem ,freien ,bruder ,nthaputto an1 eine ,handlung zu bezeichnen4 ,wieviel ,arten1 ,tapass1 von ,streichen giebt also der ,freie ,bruder ,nthaputto als mglich an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn8 ,drei ,arten1 ,bruder ,gotamo1 von ,streichen giebt der ,freie ,bruder ,nthaputto als mglich an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn3 nmlich ,streiche in ,werken1 ,streiche in ,worten1 ,streiche in ,gedanken4 ,wie denn1 ,tapass3 sind ,streiche in ,werken ,eines1 und ,streiche in ,worten ein ,anderes1 und ,streiche in ,gedanken wieder ein ,anderes8 ,eines1 ,bruder ,gotamo1 sind ,streiche in ,werken1 und ein ,anderes ,streiche in ,worten1 und wieder ein ,anderes ,streiche in ,gedanken4#af ,welche dieser drei ,arten aber1 ,tapass1 von ,streichen1 die also eingetheilt1 also unterschieden werden1 giebt der ,freie ,bruder ,nthaputto als belste an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn3 die ,streiche in ,werken1 oder die ,streiche in ,worten1 oder die ,streiche in ,gedanken8 ,von diesen drei ,arten1 ,bruder ,gotamo1 der ,streiche1 die also eingetheilt1 also unterschieden werden1 giebt der ,freie ,bruder ,nthaputto die ,streiche in ,werken als belste an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn3 nicht so sehr die ,streiche in ,worten1 nicht so sehr die ,streiche in ,gedanken4 ,die ,streiche in ,werken1 sagst du1 ,tapass8 ,die ,streiche in ,werken1 sag' ich1 ,bruder ,gotamo4 ,die ,streiche in ,werken1 sagst du1 ,tapass8 ,die ,streiche in ,werken1 sag' ich1 ,bruder ,gotamo4 ,die ,streiche in ,werken1 sagst du1 ,tapass8 ,die ,streiche in ,werken1 sag' ich1 ,bruder ,gotamo4 ,also lie da der ,erhabene ,dghatapass den ,freien ,bruder diese ,frage des ,gesprchs dreimal bestimmt beantworten4 ,und nun #cgc wandte sich ,dghatapass der ,freie ,bruder an den ,erhabenen und fragte3 ,du aber1 ,bruder ,gotamo3 wieviel ,arten von ,streichen giebst du als mglich an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn8 ,nicht steht es1 ,tapass1 dem ,vollendeten an1 eine ,handlung schlechthin als ,streich zu bezeichnen3 als ,that schlechthin1 ,tapass1 steht es dem ,vollendeten an1 eine ,handlung zu bezeichnen4 ,wieviel ,arten1 ,bruder ,gotamo1 von ,thaten giebst du also als mglich an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn8 ,drei ,arten1 ,tapass1 von ,thaten gebe ich als mglich an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn3 nmlich ,thaten in ,werken1 ,thaten in ,worten1 ,thaten in ,gedanken4 ,wie denn1 ,bruder ,gotamo3 sind ,thaten in ,werken ,eines1 und ,thaten in ,worten ein ,anderes1 und ,thaten in ,gedanken wieder ein ,anderes8 ,eines1 ,tapass1 sind ,thaten in ,werken1 und ein ,anderes ,thaten in ,worten1 und wieder ein ,anderes ,thaten in ,gedanken4 ,welche dieser drei ,arten aber1 ,bruder ,gotamo1 von ,thaten1 die also eingetheilt1 also unterschieden werden1 giebst du als belste an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn3 die ,thaten in ,werken1 oder die ,thaten in ,worten1 oder die ,thaten in ,gedanken8 ,von diesen drei ,arten1 ,tapass1 der ,thaten1 die also eingetheilt1 also unterschieden werden1 gebe ich die ,thaten in ,gedanken als belste an1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn3 nicht so sehr die ,thaten in ,werken1 nicht so sehr die ,thaten in ,worten4 ,die ,thaten in ,gedanken1 sagst du1 ,bruder ,gotamo8 ,die ,thaten in ,gedanken1 sag' ich1 ,tapass4 ,die ,thaten in ,gedanken1 sagst du1 ,bruder ,gotamo8 ,die ,thaten in ,gedanken1 sag' ich1 ,tapass4 ,die ,thaten in ,gedanken1 sagst du1 ,bruder ,gotamo8 ,die ,thaten in ,gedanken1 sag' ich1 ,tapass4 ,also lie da ,dghatapass der ,freie ,bruder den ,erhabenen diese ,frage des ,gesprchs dreimal bestimmt beantworten4 ,dann stand er von seinem ,stuhle auf und begab sich zu ,nthaputto dem ,freien ,bruder4 ,zu dieser ,zeit nun sa der ,freie ,bruder ,nthaputto inmitten einer groen ,schaar von ,hausleuten1 die ihm thricht zugethan waren1 ,upli zuvrderst4 ,und der ,freie ,bruder ,nthaputto sah ,dghatapass den ,freien ,bruder von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn rief er ihm zu3 ,ei1 wo kommst du denn her1 ,tapass1 so zeitig am ,nachmittag8 ,von dort1 o ,herr1 vom ,asketen ,gotamo komme ich4 ,hast du wohl1 ,tapass1 mit dem ,asketen ,gotamo irgend eine ,unterredung gehabt8 ,allerdings hab' ich1 o ,herr1 mit dem ,asketen ,gotamo eine #cgd ,unterredung gehabt4 ,was war denn das1 ,tapass1 fr eine ,unterredung1 die du mit dem ,asketen ,gotamo gehabt hast8 ,da berichtete nun ,dghatapass der ,freie ,bruder ,wort fr ,wort das ganze ,gesprch1 das er mit dem ,erhabenen gefhrt hatte1 dem ,freien ,bruder ,nthaputto4 ,hierauf sprach der ,freie ,bruder ,nthaputto also zu ,dghatapass dem ,freien ,bruder3 ,gut1 gut1 ,tapass3 wie ein erfahrener ,jnger1 der des ,meisters ,lehre von ,grund aus versteht1 hat eben da ,tapass der ,freie ,bruder dem ,asketen ,gotamo ,bescheid gegeben4 ,was gilt wohl ein erbrmlicher ,gedankenstreich im ,vergleiche zu dem so gewichtigen ,werkstreich8 ,vielmehr ist ein ,werkstreich bei weitem der blere1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn1 und nicht so sehr der ,wortstreich1 und nicht so sehr der ,gedankenstreich4 ,auf diese ,worte wandte sich ,upli der ,hausvater also an den ,freien ,bruder ,nthaputto3 ,gut1 gut ist1 o ,herr1 ,tapass3 wie ein erfahrener ,jnger1 der des ,meisters ,lehre von ,grund aus versteht1 hat eben da der erlauchte ,tapass dem ,asketen ,gotamo ,bescheid gegeben4 ,was gilt wohl ein erbrmlicher ,gedankenstreich im ,vergleiche zu dem so gewichtigen ,werkstreich8 ,vielmehr ist ein ,werkstreich bei weitem der blere1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn1 und nicht so sehr der ,wortstreich1 und nicht so sehr der ,gedankenstreich4 ,wohlan1 o ,herr1 auch ich will gehn und den ,asketen ,gotamo in einem solchen ,gesprche beim ,wort nehmen4 ,wenn mir da der ,asket ,gotamo ebenso entgegentritt1 wie er dem erlauchten ,tapass entgegengetreten ist1 so werde ich den ,asketen ,gotamo1 gleichwie etwa ein starker ,mann einen langhaarigen ,widder bei den ,haaren ergreifen1 heranziehn1 herumziehn1 rings herumziehn mag1 mit der ,rede heranziehn1 herumziehn1 rings herumziehn2 oder gleichwie etwa der starke ,knecht eines ,branntweinbrenners das groe ,filtriergeflecht in einen tiefen ,wasserpfuhl werfen1 am einen ,ende festhalten1 heranziehn1 herumziehn1 rings herumziehn mag1 so werde auch ich den ,asketen ,gotamo mit der ,rede heranziehn1 herumziehn1 rings herumziehn2 oder gleichwie etwa ein rstiger ,branntweinsuberer das ,destilliersieb am ,henkel packen1 hinschwenken1 herschwenken1 ausseihen mag1 so werde auch ich den ,asketen ,gotamo mit der ,rede hinschwenken1 herschwenken1 ausseihen2 oder #cge gleichwie etwa ein sechzigjhriger ,elephant in einen tiefen ,lotusweiher steigt und ein sogenanntes ,spritzbad zur ,erholung vornimmt1 so gedenke auch ich mit dem ,asketen ,gotamo eine ,art ,spritzbad zur ,erholung vorzunehmen4 ,wohlan1 o ,herr1 auch ich will gehn und den ,asketen ,gotamo in einem solchen ,gesprche beim ,wort nehmen4 ,gehe du1 ,hausvater1 und nimm den ,asketen ,gotamo in einem solchen ,gesprche beim ,wort3 sei es ich eben1 ,hausvater1 der den ,asketen ,gotamo beim ,wort nimmt1 sei es ,dghatapass der ,freie ,bruder1 sei es du4 ,auf diese ,worte des ,freien ,bruders ,nthaputto erwiderte ,dghatapass der ,freie ,bruder3 ,das gefllt mir wahrlich nicht1 o ,herr1 dass ,upli der ,hausvater den ,asketen ,gotamo beim ,wort nehmen soll4 ,denn der ,asket ,gotamo1 o ,herr1 ist listig1 versteht verlockende ,list1 wodurch er die ,jnger anderer ,asketen anlockt4 ,unmglich ist es1 wahrlich1 ,tapass1 es kann nicht sein1 dass sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehre3 mglich aber ist es wohl1 dass sich der ,asket ,gotamo zum ,jngerthum des ,hausvaters ,upli bekehre4 ,gehe du1 ,hausvater1 und nimm den ,asketen ,gotamo in einem solchen ,gesprche beim ,wort3 sei es ich eben1 ,hausvater1 der den ,asketen ,gotamo beim ,wort nimmt1 sei es ,dghatapass der ,freie ,bruder1 sei es du4 ,und ein zweites ,mal1 und ein drittes ,mal sprach ,dghatapass der ,freie ,bruder also zum ,freien ,bruder ,nthaputto3 ,es gefllt mir durchaus nicht1 o ,herr1 dass ,upli der ,hausvater den ,asketen ,gotamo beim ,wort nehmen soll4 ,der ,asket ,gotamo1 o ,herr1 ist ja listig1 versteht verlockende ,list1 wodurch er die ,jnger anderer ,asketen anlockt4 ,unmglich ist es1 wahrlich1 ,tapass1 es kann nicht sein1 dass sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehre3 mglich aber ist es wohl1 dass sich der ,asket ,gotamo zum ,jngerthum des ,hausvaters ,upli bekehre4 ,gehe du1 ,hausvater1 und nimm den ,asketen ,gotamo in einem solchen ,gesprche beim ,wort3 sei es ich eben1 ,hausvater1 der den ,asketen ,gotamo beim ,wort nimmt1 sei es ,dghatapass der ,freie ,bruder1 sei es du4 ,recht so1 ,herr6 entgegnete da ,upli der ,hausvater dem ,freien ,bruder ,nthaputto4 ,dann stand er von seinem ,stuhle auf1 begrte den ,freien ,bruder ,nthaputto ehrerbietig1 ging rechts herum und begab sich nach dem ,mangohaine ,pvrikos1 dorthin wo #cgf der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrte er den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend wandte sich nun ,upli der ,hausvater also an den ,erhabenen3 ,ist wohl1 o ,herr1 ,dghatapass der ,freie ,bruder hiergewesen8 ,hiergewesen ist1 ,hausvater1 ,dghatapass der ,freie ,bruder4 ,und hast du1 o ,herr1 mit ,dghatapass dem ,freien ,bruder ein ,gesprch gefhrt8 ,ich habe1 ,hausvater1 mit ,dghatapass dem ,freien ,bruder ein ,gesprch gefhrt4 ,und was war das1 o ,herr1 fr ein ,gesprch1 das du mit ,dghatapass dem ,freien ,bruder gefhrt hast8 ,da berichtete nun der ,erhabene dem ,hausvater ,upli ,wort fr ,wort das ganze ,gesprch mit ,dghatapass dem ,freien ,bruder4 ,also berichtet erwiderte ,upli der ,hausvater dem ,erhabenen3 ,gut1 gut ist1 o ,herr1 ,tapass3 wie ein erfahrener ,jnger1 der des ,meisters ,lehre von ,grund aus versteht1 hat eben da ,dghatapass der ,freie ,bruder dem ,erhabenen ,bescheid gegeben4 ,was gilt wohl ein erbrmlicher ,gedankenstreich im ,vergleiche zu dem so gewichtigen ,werkstreich8 ,vielmehr ist ein ,werkstreich bei weitem der blere1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn1 und nicht so sehr der ,wortstreich1 und nicht so sehr der ,gedankenstreich4 ,wenn du dich1 ,hausvater1 bei der ,rede an die ,wahrheit halten willst1 so mag da unter uns ein ,gesprch statthaben4 ,an die ,wahrheit1 o ,herr1 werde ich mich bei der ,rede halten3 mge da unter uns ein ,gesprch statthaben6 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 es sei da ein ,freier ,bruder1 der unwohl1 leidend1 schwerkrank ist und frisches ,wasser abweist1 nur warmes ,wasser gebraucht#ag2 und weil er kein frisches ,wasser erhielte strbe er4 ,wo aber1 ,hausvater1 sagt da der ,freie ,bruder ,nthaputto1 erscheine ein solcher wieder8 ,es giebt1 o ,herr1 ,gtter1 die heien gedankenhaft3 da erscheint ein solcher wieder4 ,und warum das8 ,weil er ja1 o ,herr1 gedankenergeben gestorben ist4 ,hausvater1 ,hausvater1 denke wohl nach1 und dann1 ,hausvater1 antworte3 denn es geht dir mit dem ,ersten das ,letzte nicht zusammen1 oder mit dem ,letzten nicht das ,erste4 ,doch hast du1 ,hausvater1 also gesprochen3 ,an die ,wahrheit1 o ,herr1 werde ich mich bei der ,rede halten3 mge da unter uns ein ,gesprch statthaben6 ,wenn auch1 o ,herr1 der ,erhabene solches sagt1 so ist gleichwohl der ,werkstreich bei weitem der blere1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn1 und nicht so sehr der ,wortstreich1 und nicht so sehr der ,gedankenstreich4 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 es sei da ein ,freier ,bruder1 #cgg vierfach gezgelt in fester ,zucht1 der sich jeden ,born verbietet1 jeden ,born verwehrt1 jeden ,born verweist1 jeden ,born versagt2 und whrend er kommt und geht tritt er da viele kleine ,wesen zutode4 ,was aber1 ,hausvater1 sagt da der ,freie ,bruder ,nthaputto1 sei die ,folge davon8 ,was ohne ,absicht geschieht1 o ,herr1 sagt der ,freie ,bruder ,nthaputto1 ist nicht so sehr von ,uebel4 ,wenn es aber1 ,hausvater1 mit ,absicht geschieht8 ,dann1 o ,herr1 ist es sehr von ,uebel4 ,die ,absicht aber1 ,hausvater1 giebt der ,freie ,bruder ,nthaputto als was an8 ,als ,gedankenstreich1 o ,herr6 ,hausvater1 ,hausvater1 denke wohl nach1 und dann1 ,hausvater1 antworte3 denn es geht dir mit dem ,ersten das ,letzte nicht zusammen1 oder mit dem ,letzten nicht das ,erste4 ,doch hast du1 ,hausvater1 also gesprochen3 ,an die ,wahrheit1 o ,herr1 werde ich mich bei der ,rede halten3 mge da unter uns ein ,gesprch statthaben6 ,wenn auch1 o ,herr1 der ,erhabene solches sagt1 so ist gleichwohl der ,werkstreich bei weitem der blere1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn1 und nicht so sehr der ,wortstreich1 und nicht so sehr der ,gedankenstreich4 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 dieses ,nand blht und gedeiht1 ist volkreich1 von vielen ,menschen bewohnt8 ,gewiss1 o ,herr3 dieses ,nand blht und gedeiht1 ist volkreich1 von vielen ,menschen bewohnt4 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 wenn da ein ,mann herankme1 mit einem gezckten ,schwerdte in der ,hand1 und sprche also3 ,ich werde was es auch an ,lebendigen hier in ,nand giebt in einem ,augenblick1 in einem ,nu zu einer einzigen ,masse ,mus1 zu einer einzigen ,masse ,brei machen2 was meinst du wohl1 ,hausvater3 vermchte nun etwa dieser ,mann was es auch an ,lebendigen hier in ,nand giebt in einem ,augenblick1 in einem ,nu zu einer einzigen ,masse ,mus1 zu einer einzigen ,masse ,brei zu machen8 ,selbst zehn ,mann1 o ,herr1 selbst zwanzig ,mann1 selbst dreiig ,mann1 selbst vierzig ,mann1 selbst fnfzig ,mann reichten nicht hin was es hier in ,nand an ,lebendigen giebt in einem ,augenblick1 in einem ,nu zu einer einzigen ,masse ,mus1 zu einer einzigen ,masse ,brei zu machen3 was glte da nur ein erbrmlicher ,mann8 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 wenn da ein ,asket oder ein ,priester herankme1 machtbegabt1 geistesgewaltig1 und sprche also3 ,ich werde dieses ,nand mit einem einzigen ,zorngedanken zu ,asche machen2 was meinst du wohl1 ,hausvater3 vermchte nun etwa ein solcher ,asket oder ,priester dieses ,nand mit einem einzigen ,zorngedanken zu ,asche zu machen8 ,selbst zehn ,nand1 o ,herr1 selbst zwanzig ,nand1 selbst #cgh dreiig ,nand1 selbst vierzig ,nand1 selbst fnfzig ,nand vermchte ein solcher ,asket oder ,priester mit einem einzigen ,zorngedanken zu ,asche zu machen3 was glte da nur ein erbrmliches ,nand8#ah ,hausvater1 ,hausvater1 denke wohl nach1 und dann1 ,hausvater1 antworte3 denn es geht dir mit dem ,ersten das ,letzte nicht zusammen1 oder mit dem ,letzten nicht das ,erste4 ,doch hast du1 ,hausvater1 also gesprochen3 ,an die ,wahrheit1 o ,herr1 werde ich mich bei der ,rede halten3 mge da unter uns ein ,gesprch statthaben6 ,wenn auch1 o ,herr1 der ,erhabene solches sagt1 so ist gleichwohl der ,werkstreich bei weitem der blere1 um bse ,that zu thun1 um bse ,that zu begehn1 und nicht so sehr der ,wortstreich1 und nicht so sehr der ,gedankenstreich4 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 hast du reden hren3 ,der ,daaker-,wald1 der ,mejjher-,wald1 der ,kliger-,wald1 der ,mtager-,wald ist der ,urwald geworden8 ,gewiss1 o ,herr3 ich habe reden hren3 ,der ,daaker-,wald1 der ,mejjher-,wald1 der ,kliger-,wald1 der ,mtager-,wald ist der ,urwald geworden4 ,was meinst du wohl1 ,hausvater3 hast du vielleicht reden hren1 wodurch der ,daaker-,wald1 der ,mejjher-,wald1 der ,kliger-,wald1 der ,mtager-,wald der ,urwald geworden ist8 ,ich habe reden hren1 o ,herr3 ,durch der ,seher ,zorngedanken ist der ,daaker-,wald1 der ,mejjher-,wald1 der ,kliger-,wald1 der ,mtager-,wald der ,urwald geworden4 ,hausvater1 ,hausvater1 denke wohl nach1 und dann1 ,hausvater1 antworte3 denn es geht dir mit dem ,ersten das ,letzte nicht zusammen1 oder mit dem ,letzten nicht das ,erste4 ,doch hast du1 ,hausvater1 also gesprochen3 ,an die ,wahrheit1 o ,herr1 werde ich mich bei der ,rede halten3 mge da unter uns ein ,gesprch statthaben6 ,schon durch das erste ,gleichniss1 o ,herr1 hat mich der ,erhabene zufrieden und froh gemacht3 aber ich wollte noch diese reichlichen ,fragen und ,erklrungen vom ,erhabenen hren2 und so dacht' ich mir1 ich drfte dem ,erhabenen ,gegenrede geben4#ai -- ,vortrefflich1 o ,herr1 vortrefflich1 o ,herr6 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ,licht in die ,finsterniss brchte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat der ,erhabene die ,lehre von vielen ,seiten beleuchtet4 ,und so nehm' ich1 o ,herr1 beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich #cgi der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,ueberleg' es dir1 ,hausvater1 gehrig3 ,ueberlegung ist bei wohlbekannten ,leuten euersgleichen rathsam4#bj ,dadurch hat mich1 o ,herr1 der ,erhabene nur noch viel mehr zufrieden und froh gemacht1 dass der ,erhabene also zu mir spricht3 ,ueberleg' es dir1 ,hausvater1 gehrig3 ,ueberlegung ist bei wohlbekannten ,leuten euersgleichen rathsam4 ,denn als mich1 o ,herr1 die anderen ,asketen zum ,jnger gewonnen1 da mochten sie mich in ganz ,nand als ,fahne herumtragen3 ,upli der ,hausvater hat sich zu unserem ,jngerthum bekehrt6 ,doch der ,erhabene spricht nun also zu mir3 ,ueberleg' es dir1 ,hausvater1 gehrig3 ,ueberlegung ist bei wohlbekannten ,leuten euersgleichen rathsam4 ,und so nehm' ich denn1 o ,herr1 zum zweiten ,mal beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,lange ,zeit ist1 ,hausvater1 dein ,thor den ,freien ,brdern gastlich offen gewesen1 so dass du ihrer1 die um ,almosen zu dir kommen1 milde gedenken mgst4 ,auch dadurch hat mich1 o ,herr1 der ,erhabene noch viel mehr zufrieden und froh gemacht1 dass der ,erhabene also zu mir spricht3 ,lange ,zeit ist1 ,hausvater1 dein ,thor den ,freien ,brdern gastlich offen gewesen1 so dass du ihrer1 die um ,almosen zu dir kommen1 milde gedenken mgst4 ,ich habe mir sagen lassen1 o ,herr3 ,der ,asket ,gotamo spricht also3 ,mir nur ist ,gabe darzubringen1 nicht den anderen2 nur meinen ,jngern ist ,gabe darzubringen1 nicht den ,jngern anderer2 nur die mir dargebrachte ,gabe lsst hohen ,lohn erlangen1 nicht die den anderen dargebrachte ,gabe2 nur die meinen ,jngern dargebrachte ,gabe lsst hohen ,lohn erlangen1 nicht die den ,jngern anderer dargebrachte ,gabe4#8 ,doch der ,erhabene ermahnt mich nun1 auch den ,freien ,brdern ,gabe zu geben4 ,gewiss1 o ,herr3 wir werden da schon der ,zeit achthaben4 ,und so nehm' ich denn1 o ,herr1 zum dritten ,mal beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,da hat denn der ,erhabene ,upli den ,hausvater allmlig in das ,gesprch eingefhrt1 sprach erst mit ihm vom ,geben1 von der ,tugend1 von sliger ,welt1 machte des ,begehrens ,elend1 ,ungemach1 ,trbsal1 und der ,entsagung ,vorzglichkeit offenbar4 ,als der ,erhabene merkte1 dass ,upli der ,hausvater im ,herzen bereitsam1 geschmeidig1 unbehindert1 aufgerichtet1 heiter geworden #chj war1 da gab er die ,darlegung jener ,lehre1 die den ,erwachten eigenthmlich ist3 das ,leiden1 die ,entwicklung1 die ,auflsung1 den ,weg4 ,gleichwie etwa ein reines ,kleid1 von ,flecken gesubert1 vollkommen die ,frbung annehmen mag1 ebenso auch ging da ,upli dem ,hausvater1 whrend er noch da sa1 das abgeklrte1 abgesplte ,auge der ,wahrheit auf3 ,was irgend auch entstanden ist ,muss alles wieder untergehn4 ,und ,upli der ,hausvater1 der die ,wahrheit gesehn1 die ,wahrheit gefasst1 die ,wahrheit erkannt1 die ,wahrheit ergrndet hatte1 zweifelentronnen1 ohne ,schwanken1 in sich selber gewi1 auf keinen anderen gesttzt im ,orden des ,meisters1 der wandte sich nun an den ,erhabenen also3 ,wohlan denn1 jetzt1 o ,herr1 wollen wir gehn3 manche ,pflicht wartet unser1 manche ,obliegenheit4 ,wie es dir nun1 ,hausvater1 belieben mag4 ,und ,upli der ,hausvater1 durch des ,erhabenen ,rede erfreut und befriedigt1 stand auf von seinem ,stuhle1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum und begab sich nach ,hause4 ,zu ,hause angekommen befahl er dem ,pfrtner3 ,von heute an1 guter ,pfrtner1 ist meine ,pforte den ,freien ,brdern und ,freien ,schwestern verschlossen3 unverschlossen ist sie den ,jngern des ,erhabenen1 den ,mnchen und ,nonnen1 den ,anhngern und ,anhngerinen4#ba ,wenn da ein ,freier ,bruder herankommt1 so hast du einem solchen zu sagen3 ,bleibe1 o ,herr1 wolle nicht eintreten3 von heute an hat sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt4 ,verschlossen ist die ,pforte den ,freien ,brdern und ,freien ,schwestern3 unverschlossen ist sie den ,jngern des ,erhabenen1 den ,mnchen und ,nonnen1 den ,anhngern und ,anhngerinen4 ,wenn du1 o ,herr1 ,almosen bedarfst1 so bleibe nur hier3 man wird es dir hierher bringen4 ,jawohl1 ,herr6 erwiderte da gehorsam der ,pfrtner ,upli dem ,hausvater4 99 99 99 99 99 ,es hrte nun ,dghatapass der ,freie ,bruder das ,gerede3 ,upli1 sagt man1 der ,hausvater1 soll sich zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt haben6 ,und ,dghatapass der ,freie ,bruder begab sich zum ,freien ,bruder ,nthaputto und sprach also zu ihm3 ,das ,gercht1 o ,herr1 ist mir zu ,ohren gekommen1 ,upli der ,hausvater habe sich zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt4 ,unmglich ist es1 wahrlich1 ,tapass1 es kann nicht sein1 dass sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt habe3 mglich aber ist es wohl1 dass sich der ,asket ,gotamo zum ,jngerthum des ,hausvaters ,upli bekehrt habe4 ,und zum zweiten ,mal1 und zum dritten ,mal sprach ,dghatapass #cha der ,freie ,bruder zum ,freien ,bruder ,nthaputto also3 ,das ,gercht1 o ,herr1 ist mir zu ,ohren gekommen1 ,upli der ,hausvater habe sich zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt4 ,unmglich ist es1 wahrlich1 ,tapass1 es kann nicht sein1 dass sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt habe3 mglich aber ist es wohl1 dass sich der ,asket ,gotamo zum ,jngerthum des ,hausvaters ,upli bekehrt habe4 ,so will ich denn hingehn1 o ,herr1 um zu erfahren1 ob sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt oder nicht bekehrt hat4 ,gehe hin1 ,tapass1 und berzeuge dich1 ob sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt oder nicht bekehrt hat4 ,und ,dghatapass der ,freie ,bruder machte sich nun auf den ,weg zur ,wohnung des ,hausvaters ,upli4 ,es sah aber der ,pfrtner ,dghatapass den ,freien ,bruder von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn sprach er also zu ihm3 ,bleibe1 o ,herr1 wolle nicht eintreten3 von heute an hat sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt4 ,verschlossen ist die ,pforte den ,freien ,brdern und ,freien ,schwestern3 unverschlossen ist sie den ,jngern des ,erhabenen1 den ,mnchen und ,nonnen1 den ,anhngern und ,anhngerinen4 ,wenn du1 o ,herr1 ,almosen bedarfst1 so bleibe nur hier3 man wird es dir hierher bringen4 ,ich brauche1 o ,freund1 kein ,almosen sagte er1 kehrte um1 begab sich zum ,freien ,bruder ,nthaputto zurck und sprach also zu ihm3 ,wahr ist es wirklich1 o ,herr1 dass sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt hat4 ,und du hast es mir1 o ,herr1 nicht zugestanden1 als ich sagte3 ,es gefllt mir durchaus nicht1 o ,herr1 dass ,upli der ,hausvater den ,asketen ,gotamo beim ,wort nehmen soll4 ,denn der ,asket ,gotamo1 o ,herr1 ist listig1 versteht verlockende ,list1 wodurch er die ,jnger anderer ,asketen anlockt4 ,und weggelockt ist dir1 o ,herr1 ,upli der ,hausvater worden vom ,asketen ,gotamo durch verlockende ,list6 ,unmglich ist es1 wahrlich1 ,tapass1 es kann nicht sein1 dass sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt habe3 mglich aber ist es wohl1 dass sich der ,asket ,gotamo zum ,jngerthum des ,hausvaters ,upli bekehrt habe4 ,und zum zweiten ,mal1 und zum dritten ,mal sprach ,dghatapass der ,freie ,bruder zum ,freien ,bruder ,nthaputto also3 ,es ist wirklich wahr1 o ,herr3 ,upli der ,hausvater hat sich zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt4 ,und du hast es mir1 #chb o ,herr1 nicht zugestanden1 als ich sagte3 ,es gefllt mir durchaus nicht1 o ,herr1 dass ,upli der ,hausvater den ,asketen ,gotamo beim ,wort nehmen soll4 ,denn der ,asket ,gotamo1 o ,herr1 ist listig1 versteht verlockende ,list1 wodurch er die ,jnger anderer ,asketen anlockt4 ,und weggelockt ist dir1 o ,herr1 ,upli der ,hausvater worden vom ,asketen ,gotamo durch verlockende ,list6 ,unmglich ist es1 wahrlich1 ,tapass1 es kann nicht sein1 dass sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt habe3 mglich aber ist es wohl1 dass sich der ,asket ,gotamo zum ,jngerthum des ,hausvaters ,upli bekehrt habe4 ,so will ich denn hingehn1 ,tapass1 und mich selbst berzeugen1 ob sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt oder nicht bekehrt hat4 ,und der ,freie ,bruder ,nthaputto zog nun in ,begleitung einer groen ,schaar ,freier ,brder zur ,wohnung des ,hausvaters ,upli hin4 ,und es sah der ,pfrtner den ,freien ,bruder ,nthaputto von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn sprach er also zu ihm3 ,bleibe1 o ,herr1 wolle nicht eintreten3 von heute an hat sich ,upli der ,hausvater zum ,jngerthum des ,asketen ,gotamo bekehrt4 ,verschlossen ist die ,pforte den ,freien ,brdern und ,freien ,schwestern3 unverschlossen ist sie den ,jngern des ,erhabenen1 den ,mnchen und ,nonnen1 den ,anhngern und ,anhngerinen4 ,wenn du1 o ,herr1 ,almosen bedarfst1 so bleibe nur hier3 man wird es dir hierher bringen4 ,wohlan denn1 guter ,pfrtner1 geh' zu ,upli dem ,hausvater und melde ihm3 ,der ,freie ,bruder1 o ,herr1 ,nthaputto steht mit einer groen ,schaar ,freier ,brder vor dem ,thore drauen3 er mchte dich sehn4 ,jawohl1 ,herr6 erwiderte da gehorsam der ,pfrtner dem ,freien ,bruder ,nthaputto2 und er ging zu ,upli dem ,hausvater und meldete ihm3 ,der ,freie ,bruder1 o ,herr1 ,nthaputto steht mit einer groen ,schaar ,freier ,brder vor dem ,thore drauen3 er mchte dich sehn4 ,so stelle denn1 guter ,pfrtner1 in der mittleren ,thorhalle die ,sthle zurecht4 ,jawohl1 ,herr6 erwiderte da gehorsam der ,pfrtner ,upli dem ,hausvater2 und er stellte in der mittleren ,thorhalle die ,sthle zurecht1 und ging dann zu ,upli dem ,hausvater und meldete ihm3 ,zurechtgestellt1 o ,herr1 sind dir in der mittleren ,thorhalle die ,sthle1 wie es dir beliebt4 ,und ,upli der ,hausvater trat nun in die mittlere ,thorhalle ein1 #chc nahm dort auf dem ersten und besten1 hchsten und vornehmsten ,sitze ,platz1 und befahl dann dem ,pfrtner3 ,so geh' denn1 guter ,pfrtner1 zum ,freien ,bruder ,nthaputto und melde ihm3 ,upli1 ,herr1 der ,hausvater1 lsst sagen3 ,wolle nhertreten1 o ,herr1 wenn es dir genehm ist4#8 ,jawohl1 ,herr6 erwiderte da gehorsam der ,pfrtner ,upli dem ,hausvater2 und er ging zum ,freien ,bruder ,nthaputto und meldete ihm3 ,upli1 ,herr1 der ,hausvater1 lsst sagen3 ,wolle nhertreten1 o ,herr1 wenn es dir genehm ist4#8 ,und der ,freie ,bruder ,nthaputto trat nun mit seiner groen ,schaar ,freier ,brder in die mittlere ,thorhalle ein4 ,und ,upli der ,hausvater1 der da frher1 sobald er den ,freien ,bruder ,nthaputto von ferne herankommen sehn1 ihm alsbald entgegengegangen und den ersten und besten1 hchsten und vornehmsten ,sitz dort eingerumt1 mit dem ,mantel abgestubt und angeboten hatte1 der sa nun selbst dort auf dem ersten und besten1 hchsten und vornehmsten ,sitze2 und er sprach also zum ,freien ,bruder ,nthaputto3 ,es sind hier1 o ,herr1 ,sitze bereit3 wenn du willst setze dich4 ,also angesprochen entgegnete der ,freie ,bruder ,nthaputto ,upli dem ,hausvater3 ,von ,sinnen bist du1 ,hausvater1 verloren hast du1 ,hausvater6 ,du hast ja gesagt3 ,hingehn will ich1 o ,herr1 und den ,asketen ,gotamo beim ,wort nehmen1 und bist ausgezogen und mit einer gewaltigen ,niederlage deiner ,redekunst heimgekehrt4 ,gleichwie etwa1 ,hausvater1 wenn ein ,mann auszge1 ,hoden auszureien1 und mit ausgerissenen ,hoden heimkehrte2 oder gleichwie etwa1 ,hausvater1 wenn ein ,mann auszge1 ,augen auszureien1 und mit ausgerissenen ,augen heimkehrte3 ebenso nun auch1 ,hausvater1 hast du gesagt3 ,hingehn will ich1 o ,herr1 und den ,asketen ,gotamo beim ,wort nehmen1 und bist ausgezogen und mit einer gewaltigen ,niederlage deiner ,redekunst heimgekehrt4 ,weggelockt worden bist du nun1 ,hausvater1 vom ,asketen ,gotamo durch verlockende ,list4 ,beglckend1 o ,herr1 ist diese verlockende ,list1 besligend1 o ,herr1 ist diese verlockende ,list6 ,wenn sich1 o ,herr1 meine lieben ,leute und ,hausgenossen durch solche ,verlockung verleiten lieen1 so wrd' es auch meinen lieben ,leuten und ,hausgenossen lange zum ,wohle1 zum ,heile gereichen4 ,wenn sich auch1 o ,herr1 alle ,adeligen durch solche ,verlockung verleiten lieen1 so wrd' es einem jeden von ihnen lange zum ,wohle1 zum ,heile gereichen4 ,wenn sich auch1 o ,herr1 alle ,priester und #chd alle ,brger und alle ,diener durch solche ,verlockung verleiten lieen1 so wrd' es einem jeden von ihnen lange zum ,wohle1 zum ,heile gereichen4 ,wenn sich auch1 o ,herr1 die ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,bern und ,priestern1 ,gttern und ,menschen durch solche ,verlockung verleiten liee1 so wrd' es auch der ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,bern und ,priestern1 ,gttern und ,menschen lange zum ,wohle1 zum ,heile gereichen4 ,und so will ich dir nun1 o ,herr1 ein ,gleichniss geben3 auch durch ,gleichnisse wird da manchem verstndigen ,manne der ,sinn einer ,rede klar4 ,es war einmal1 o ,herr1 ein ,brhmane1 der war alt und greis und hochbetagt1 und hatte eine junge ,brhmanin zur ,frau1 die war schwanger1 der ,entbindung nahe4 ,und diese ,brhmanin1 o ,herr1 sprach also zu ihrem ,gemahl3 ,gehe1 ,brhmane1 auf den ,markt1 kaufe einen jungen ,affen und bring' ihn heim1 auf dass er meinem ,knblein ein ,spielgenosse werde4 ,auf diese ,worte1 o ,herr1 erwiderte der ,brhmane seiner ,gemahlin3 ,warte so lange1 liebe ,frau1 bis du geboren hast3 wenn du1 liebe ,frau1 ein ,knblein gebren wirst1 so werd' ich auf den ,markt gehn und dir einen jungen ,affen kaufen und heimbringen1 auf dass er deinem ,knblein ein ,spielgenosse werde2 wenn du aber1 liebe ,frau1 ein ,mgdlein gebren wirst1 so werd' ich auf den ,markt gehn und dir eine junge ,aeffin kaufen und heimbringen1 auf dass sie deinem ,mgdlein eine ,spielgenossin werde4 ,und ein zweites ,mal1 und ein drittes ,mal1 o ,herr1 sprach die ,brhmanin also zu ihrem ,gemahl4 ,da ging nun endlich1 o ,herr1 der ,brhmane1 der seine ,gemahlin sehr liebte1 ihr innig zugethan war1 auf den ,markt1 kaufte einen jungen ,affen1 brachte ihn heim und sprach also zu seiner ,gemahlin3 ,da hast du1 liebe ,frau1 den jungen #che ,affen3 ich hab' ihn am ,markte gekauft und dir nun heimgebracht1 auf dass er deinem ,knblein ein ,spielgenosse werde4 ,auf diese ,worte1 o ,herr1 erwiderte die ,brhmanin ihrem ,gemahle3 ,gehe1 ,brhmane1 mit diesem jungen ,affen zu ,rattapi dem ,frber und sag' ihm3 ,ich wnsche1 guter ,rattapi1 dass dieser junge ,affe mit gelber ,farbe gefrbt1 aufgewalzt1 durchgewalzt1 auf beiden ,seiten geglttet werde4#8 ,und der ,brhmane1 o ,herr1 der seine ,gemahlin sehr liebte1 ihr innig zugethan war1 ging nun zu ,rattapi dem ,frber und sprach also zu ihm3 ,ich wnsche1 guter ,rattapi1 dass dieser junge ,affe mit gelber ,farbe gefrbt1 aufgewalzt1 durchgewalzt1 auf beiden ,seiten geglttet werde4 ,auf diese ,worte1 o ,herr1 erwiderte ,rattapi der ,frber dem ,brhmanen3 ,dieser junge ,affe1 o ,herr1 nimmt dir wohl ,farbe an1 aber lsst sich nicht aufwalzen1 lsst sich nicht glatt machen4 ,ebenso nun auch1 o ,herr1 nimmt der thrigen ,freien ,brder ,rede wohl ,farbe an1 fr ,thoren1 nicht fr ,weise1 aber lsst sich nicht zurichten1 lsst sich nicht glatt machen4 -- ,und jener ,brhmane1 o ,herr1 ging nun ein anderes ,mal mit einem neuen ,stck ,tuch zu ,rattapi dem ,frber und sprach also zu ihm3 ,ich wnsche1 guter ,rattapi1 dass dieses neue ,stck ,tuch mit gelber ,farbe gefrbt1 aufgewalzt1 durchgewalzt1 auf beiden ,seiten geglttet werde4 ,auf diese ,worte1 o ,herr1 erwiderte ,rattapi der ,frber dem ,brhmanen3 ,dieses neue ,stck ,tuch1 o ,herr1 das nimmt dir ,farbe an und lsst sich aufwalzen und lsst sich glatt machen4 ,ebenso nun auch1 o ,herr1 nimmt des ,erhabenen ,rede1 des ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 ,farbe an1 fr ,weise1 nicht fr ,thoren1 und lsst sich zurichten und lsst sich glatt machen4 ,der ,knig1 o ,hausvater1 und das ,hofgesinde wei von dir3 ,upli der ,hausvater ist ein ,jnger des ,freien ,bruders ,nthaputto2 fr wessen ,jnger1 ,hausvater1 sollen wir dich halten8 ,also befragt erhob sich ,upli der ,hausvater von seinem ,sitze1 entblte die eine ,schulter1 verneigte sich ehrerbietig nach der ,richtung wo der ,erhabene weilte1 und gab nun dem ,freien #chf ,bruder ,nthaputto diese ,antwort3 ,so vernimm denn1 o ,herr1 wessen ,jnger ich bin4 ,des ,weisen1 den kein ,wahn bethrt1 ,kein ,unmuth ankommt und kein ,sieg versucht1 ,kein ,uebel peinigt1 keine ,regung reizt1 ,gereifte ,tugend1 rechter ,witz berth1 ,erhaben ber alle ,welt kein ,flecken fleckt3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,des ,frohen1 der da nimmer fragt1 ,zufrieden1 weltgenussgenesen weilt1 ,asketenkunst gemeistert hat als ,mensch1 ,den letzten ,leib als ,mann zu ,ende trgt1 ,erhaben ohnegleichen heiter glnzt3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,des ,khnen1 der kein ,zagen kennt1 ,gewisser ,fhrer1 bester ,lenker ist1 ,so lieblich1 wie kein ,zweiter ,wahrheit lehrt1 ,von ,sehnsucht lauter1 hell wie ,sonnenlicht1 ,erhaben ohne ,hoffart1 heldensam3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,des ,aechten1 der alleinig west#bb ,und unermesslich tief ,gedanken denkt1 ,gar wohl uns rathen1 helfen kann1 ,in rechter ,ordnung unverstrbar steht1 ,erhaben kehrt aus ,fesseln frei hervor3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,des ,groen1 der entfremdet lebt1 ,von jedem ,band entbunden1 freigelst1 ,besonnen keinem ,frohne frhnt1 ,und ohne ,absicht1 ohne ,wunscheshang ,erhaben abgewendet in sich ruht3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,des hehrsten ,sehers1 der uns taugt1 ,vollendet heilig1 dreifach aufgeklrt1 ,gewitzigt1 weil das ,wort er wei4 ,beschwichtigt1 weil den ,sinn er sieht1 ,erhaben1 wie der ,gtterknig hold3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,des ,wackern1 der sich selbst bewacht1 ,getreu im ,tritte1 gern uns ,kunde giebt1 ,der in sich schaut und um sich schaut1 ,geneigt ist keinem1 keinem abgeneigt1 ,erhaben herzensmchtig1 unbewegt3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,des ,frsten1 der da ,schauung bt1 ,unhemmbar abgeschieden1 rein entrckt1 ,enthaftet keine ,furcht erfhrt#bc1 ,entwesen ledig1 bis zum letzten ,ziel1 ,erhaben und errettet ,retter ist3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,des ,sanften1 der da reichlich wei1 ,gewaltig wei1 und keiner ,sucht begehrt1 ,vollkommen hier1 willkommen hier1 ,nicht einem ebenbrtig1 ebenbild1 ,erhaben weit hinausblickt1 fein versteht3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,des ,wachen1 den kein ,durst mehr qult1 ,kein ,rauch umdstert1 nimmer ,nebel netzt1 ,des ,geistes1 den das ,opfer ehrt1 ,der wie kein andrer herrlich ragt empor1 ,erhaben ,erstgerhmter1 riesenhoch3 ,ja1 dessen ,jnger1 der bin ich4 ,wann hast du dir nur1 ,hausvater1 diese ,lobpreisungen des ,asketen ,gotamo zusammengesucht8 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 wenn da ein groer ,haufe verschiedener ,blumen lge1 und es bnde ihn ein geschickter ,grtner oder #chg ,grtnergeselle zu einem bunten ,straue zusammen1 ebenso nun auch1 o ,herr1 eignet ,ihm1 dem ,erhabenen1 vielfaches ,lob1 vielhundertfaches ,lob3 und wer wird1 o ,herr1 einen1 der ,lob verdient1 nicht loben8 99 99 99 99 99 ,aber dem ,freien ,bruder ,nthaputto1 der des ,erhabenen ,ehrung nicht lnger zu ertragen vermochte1 quoll da warmes ,blut aus dem ,munde hervor4#bd #eg4 ,sechster ,theil ,siebente ,rede ,,der ,,hundelehrling ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene im ,lande der ,koiyer1 zu ,haliddavasanam1 einer ,burg im ,koiyergebiete4 ,da nun begab sich der ,koiyer ,puo1 ein ,kuhlehrling1 und ,seniyo der ,unbekleidete1 ein ,hundelehrling1 dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrte der ,koiyer ,puo1 der ,kuhlehrling1 den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder2 whrend ,seniyo der ,unbekleidete1 der ,hundelehrling1 mit dem ,erhabenen hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte wechselte und sich dann wie ein ,hund eingerollt seitwrts hinsetzte4 ,seitwrts sitzend sprach nun der ,koiyer ,puo1 der ,kuhlehrling1 zum ,erhabenen also3 ,dieser ,unbekleidete1 o ,herr1 ,seniyo der ,hundelehrling1 bt schwere ,bue3 auf die ,erde geworfene ,nahrung nimmt er zu sich4 ,er hat das ,hundegelbte lange ,zeit hindurch befolgt und bewahrt3 wohin wird er gelangen1 was darf er erwarten8 ,genug1 ,puo1 lass es gut sein1 frage mich das nicht6 ,und zum zweiten ,mal1 und zum dritten ,mal sprach der ,koiyer ,puo1 der ,kuhlehrling1 zum ,erhabenen also3 ,dieser ,unbekleidete1 o ,herr1 ,seniyo der ,hundelehrling1 bt schwere ,bue3 auf die ,erde geworfene ,nahrung nimmt er zu sich4 ,er hat das ,hundegelbde lange ,zeit hindurch befolgt und bewahrt3 wohin wird er gelangen1 was darf er erwarten8 ,wohlan denn1 ,puo1 du giebst mir nicht nach3 genug1 ,puo1 lass' es gut sein1 frage mich das nicht2 so will ich dir nun ,rede stehn4 ,da verwirklicht1 ,puo1 einer das ,hundegelbde1 kommt ihm ganz und gar nach1 verwirklicht die ,hundegewohnheit1 kommt ihr ganz und gar nach1 verwirklicht das ,hundegemth1 kommt ihm ganz und gar nach1 verwirklicht das ,hundegehaben1 #chh kommt ihm ganz und gar nach4 ,und hat er das ,hundegelbde verwirklicht1 ist ihm ganz und gar nachgekommen1 hat er die ,hundegewohnheit verwirklicht1 ist ihr ganz und gar nachgekommen1 hat er das ,hundegemth verwirklicht1 ist ihm ganz und gar nachgekommen1 hat er das ,hundegehaben verwirklicht1 ist ihm ganz und gar nachgekommen1 so gelangt er bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 unter ,hunden wieder zum ,dasein4 ,wenn er aber die ,meinung hegt3 ,durch diese ,uebungen oder ,gelbde1 ,kasteiung oder ,entsagung werd' ich ein ,gott werden oder ein ,gttlicher61 so ist es eine falsche ,meinung4 ,und seine falsche ,meinung1 sag' ich1 ,puo1 lsst ihn nach der einen oder nach der anderen ,seite gelangen3 in hllische ,welt oder in thierischen ,schoo4 ,so fhrt also1 ,puo1 das ,hundegelbde1 wenn es gelingt1 zu den ,hunden hin1 und wenn es misslingt1 in hllische ,welt4 ,auf diese ,worte brach ,seniyo der ,unbekleidete1 der ,hundelehrling1 in ,wehklagen und ,thrnen aus4 ,und der ,erhabene sprach nun zum ,koiyer ,puo1 dem ,kuhlehrling1 also3 ,du hast mir ja1 ,puo1 nicht nachgeben wollen3 genug1 ,puo1 lass' es gut sein1 frage mich das nicht6 ,nicht klage ich1 o ,herr1 weil der ,erhabene solches ber mich ausgesagt hat1 sondern weil ich1 o ,herr1 dieses ,hundegelbde lange ,zeit hindurch befolgt und bewahrt habe6 -- ,dieser ,koiyer ,puo1 o ,herr1 der ,kuhlehrling1 hat das ,kuhgelbde lange ,zeit hindurch befolgt und bewahrt3 wohin wird er gelangen1 was darf er erwarten8 ,genug1 ,seniyo1 lass' es gut sein1 frage mich das nicht6 ,und zum zweiten ,mal1 und zum dritten ,mal sprach ,seniyo der ,unbekleidete1 der ,hundelehrling1 zum ,erhabenen also3 ,dieser ,koiyer ,puo1 o ,herr1 der ,kuhlehrling1 hat das ,kuhgelbde lange ,zeit hindurch befolgt und bewahrt3 wohin wird er gelangen1 was darf er erwarten8 ,wohlan denn1 ,seniyo1 du giebst mir nicht nach3 genug1 ,seniyo1 lass' es gut sein1 frage mich das nicht2 so will ich dir nun ,rede stehn4 ,da verwirklicht1 ,seniyo1 einer das ,kuhgelbde1 kommt ihm ganz und gar nach1 verwirklicht die ,kuhgewohnheit1 kommt ihr ganz und gar nach1 verwirklicht das ,kuhgemth1 kommt ihm ganz und gar nach1 verwirklicht das ,kuhgehaben1 kommt ihm ganz und gar nach4 ,und hat er das ,kuhgelbde verwirklicht1 ist ihm ganz und gar nachgekommen1 hat er die ,kuhgewohnheit verwirklicht1 ist ihr ganz und gar nachgekommen1 hat er das ,kuhgemth verwirklicht1 ist ihm ganz und gar nachgekommen1 hat er das ,kuhgehaben verwirklicht1 ist ihm ganz und gar nachgekommen1 so gelangt er bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 unter ,khen wieder zum ,dasein4 ,wenn er aber die ,meinung hegt3 ,durch diese ,uebungen oder ,gelbde1 ,kasteiung #chi oder ,entsagung werd' ich ein ,gott werden oder ein ,gttlicher61 so ist es eine falsche ,meinung4 ,und seine falsche ,meinung1 sag' ich1 ,seniyo1 lsst ihn nach der einen oder nach der anderen ,seite gelangen3 in hllische ,welt oder in thierischen ,schoo4 ,so fhrt also1 ,seniyo1 das ,kuhgelbde1 wenn es gelingt1 zu den ,khen hin1 und wenn es misslingt1 in hllische ,welt4 ,auf diese ,worte brach der ,koiyer ,puo1 der ,kuhlehrling1 in ,wehklagen und ,thrnen aus4 ,und der ,erhabene sprach nun zu ,seniyo dem ,unbekleideten1 dem ,hundelehrling1 also3 ,du hast mir ja1 ,seniyo1 nicht nachgeben wollen3 genug1 ,seniyo1 lass' es gut sein1 frage mich das nicht6 ,nicht klage ich1 o ,herr1 weil der ,erhabene solches ber mich ausgesagt hat1 sondern weil ich1 o ,herr1 dieses ,kuhgelbde lange ,zeit hindurch befolgt und bewahrt habe4 -- ,so viel trau' ich1 o ,herr1 dem ,erhabenen zu und glaube1 der ,erhabene kann die ,lehre derart zeigen1 dass ich eben von diesem ,kuhgelbde1 ,seniyo aber der ,unbekleidete1 der ,hundelehrling1 von dem ,hundegelbde abstehn mag6 ,so hre denn1 ,puo1 und achte wohl auf meine ,rede4 ,gewiss1 o ,herr6 erwiderte da aufmerksam der ,koiyer ,puo1 der ,kuhlehrling1 dem ,erhabenen4 ,der ,erhabene sprach also3 ,vier ,arten von ,thaten1 ,puo1 hab' ich mir offenbar gemacht1 verwirklicht und erklrt3 welche vier sind das8 ,es giebt1 ,puo1 dunkle ,that1 die dunkle ,folge hat2 es giebt1 ,puo1 lichte ,that1 die lichte ,folge hat2 es giebt1 ,puo1 dunkel-lichte ,that1 die dunkel-lichte ,folge hat2 es giebt1 ,puo1 weder dunkle noch lichte ,that1 die weder dunkle noch lichte ,folge hat1 ,that1 die zur ,thatenversiegung fhrt4 ,was ist das aber1 ,puo1 fr eine ,that1 die dunkel ist und dunkle ,folge hat8 ,da begeht einer1 ,puo1 in ,werken beschwerhafte ,handlung1 begeht in ,worten beschwerhafte ,handlung1 begeht in ,gedanken beschwerhafte ,handlung4 ,und hat er in ,werken beschwerhafte ,handlung begangen1 in ,worten beschwerhafte ,handlung begangen1 in ,gedanken beschwerhafte ,handlung begangen1 so gelangt er in beschwerhafter ,welt wieder zum ,dasein4 ,und ist er in beschwerhafter ,welt wieder zum ,dasein gelangt1 so empfangen ihn beschwerhafte ,empfindungen4 ,und von beschwerhaften ,empfindungen empfangen fhlt er ein beschwerhaftes ,gefhl1 einzig leidvoll1 gleichwie etwa hllische ,wesen4 ,also kommt1 ,puo1 nach dem #cij ,wirken des ,wesens ,wiedersein zustande4 ,was einer wirkt lsst ihn wiedersein2 wiedergeworden empfangen ihn ,empfindungen4 ,darum aber1 ,puo1 sag' ich3 ,erben der ,werke sind die ,wesen4 ,das heit man1 ,puo1 dunkle ,that1 die dunkle ,folge hat4 ,und was ist das1 ,puo1 fr eine ,that1 die licht ist und lichte ,folge hat8 ,da begeht einer1 ,puo1 in ,werken beschwerlose ,handlung1 begeht in ,worten beschwerlose ,handlung1 begeht in ,gedanken beschwerlose ,handlung4 ,und hat er in ,werken beschwerlose ,handlung begangen1 in ,worten beschwerlose ,handlung begangen1 in ,gedanken beschwerlose ,handlung begangen1 so gelangt er in beschwerloser ,welt wieder zum ,dasein4 ,und ist er in beschwerloser ,welt wieder zum ,dasein gelangt1 so empfangen ihn beschwerlose ,empfindungen4 ,und von beschwerlosen ,empfindungen empfangen fhlt er ein beschwerloses ,gefhl1 einzig freudvoll1 gleichwie etwa strahlende ,gtter4 ,also kommt1 ,puo1 nach dem ,wirken des ,wesens ,wiedersein zustande4 ,was einer wirkt lsst ihn wiedersein2 wiedergeworden empfangen ihn ,empfindungen4 ,darum aber1 ,puo1 sag' ich3 ,erben der ,werke sind die ,wesen4 ,das heit man1 ,puo1 lichte ,that1 die lichte ,folge hat4 ,und was ist das1 ,puo1 fr eine ,that1 die dunkel-licht ist und dunkel-lichte ,folge hat8 ,da begeht einer1 ,puo1 in ,werken beschwerhafte ,handlung und beschwerlose ,handlung1 begeht in ,worten beschwerhafte ,handlung und beschwerlose ,handlung1 begeht in ,gedanken beschwerhafte ,handlung und beschwerlose ,handlung4 ,und hat er in ,werken beschwerhafte ,handlung und beschwerlose ,handlung begangen1 in ,worten beschwerhafte ,handlung und beschwerlose ,handlung begangen1 in ,gedanken beschwerhafte ,handlung und beschwerlose ,handlung begangen1 so gelangt er in beschwerhafter und beschwerloser ,welt wieder zum ,dasein4 ,und ist er in beschwerhafter und beschwerloser ,welt wieder zum ,dasein gelangt1 so empfangen ihn beschwerhafte und beschwerlose ,empfindungen4 ,und von beschwerhaften und beschwerlosen ,empfindungen empfangen fhlt er ein beschwerhaftes und beschwerloses ,gefhl1 freudvoll und leidvoll gemischt1 gleichwie etwa ,menschen1 und manche ,gtter und manche ,geister4#be ,also kommt1 ,puo1 nach dem ,wirken des ,wesens ,wiedersein zustande4 ,was einer wirkt lsst ihn wiedersein2 wiedergeworden empfangen ihn ,empfindungen4 ,darum aber1 ,puo1 sag' ich3 ,erben der ,werke sind die ,wesen4 ,das heit man1 ,puo1 dunkel-lichte ,that1 die dunkel-lichte ,folge hat4 ,und was ist das1 ,puo1 fr eine ,that1 die weder dunkel noch #cia licht ist und weder dunkle noch lichte ,folge hat1 ,that1 die zur ,thatenversiegung fhrt8 ,es ist da1 ,puo1 was dunkle ,that anlangt1 die dunkle ,folge hat1 deren ,verleugnung1 die gedacht wird2 und ist was lichte ,that anlangt1 die lichte ,folge hat1 deren ,verleugnung1 die gedacht wird2 und ist was dunkel-lichte ,that anlangt1 die dunkel-lichte ,folge hat1 deren ,verleugnung1 die gedacht wird4 ,das heit man1 ,puo1 weder dunkle noch lichte ,that1 die weder dunkle noch lichte ,folge hat1 ,that1 die zur ,thatenversiegung fhrt4 ,das aber1 ,puo1 sind die vier ,arten von ,thaten1 die ich mir offenbar gemacht1 verwirklicht und erklrt habe4 ,nach diesen ,worten wandte sich der ,koiyer ,puo1 der ,kuhlehrling1 also an den ,erhabenen3 ,vortrefflich1 o ,herr1 vortrefflich1 o ,herr6 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ein ,licht in die ,finsterniss hielte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat der ,erhabene die ,lehre gar vielfach gezeigt4 ,und so nehm' ich1 o ,herr1 beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,seniyo aber der ,unbekleidete1 der ,hundelehrling1 sprach zum ,erhabenen also3 ,vortrefflich1 o ,herr1 vortrefflich1 o ,herr6 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ,licht in die ,finsterniss hielte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat der ,erhabene die ,lehre gar manigfach gezeigt4 ,und so nehm' ich1 o ,herr1 beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 mge mir1 o ,herr1 der ,erhabene ,aufnahme gewhren1 die ,ordensweihe ertheilen6 ,wer da1 ,seniyo1 erst einem anderen ,orden angehrte und in diese ,lehre und ,zucht aufgenommen werden1 die ,weihe erhalten will1 der bleibt vier ,monate bei uns2 und nach ,verlauf von vier ,monaten wird er1 wenn er also verblieben ist1 von innig erfahrenen ,mnchen aufgenommen und eingeweiht in das ,mnchthum3 denn ich habe hier manche ,vernderlichkeit erfahren4 ,wenn1 o ,herr1 die frheren ,anhnger anderer ,orden1 welche in diese ,lehre und ,zucht aufgenommen werden1 die ,weihe erhalten wollen1 vier ,monate bleiben1 und nach ,verlauf von vier ,monaten1 wenn sie also verblieben sind1 von innig erfahrenen ,mnchen aufgenommen und eingeweiht werden in das ,mnchthum1 so will ich vier ,jahre bleiben#bf3 und nach ,verlauf von vier ,jahren sollen mich1 wenn ich also verblieben bin1 innig erfahrene ,mnche aufnehmen und einweihen in das ,mnchthum4 ,es wurde ,seniyo der ,unbekleidete1 der ,hundelehrling1 vom ,erhabenen aufgenommen1 wurde mit der ,ordensweihe belehnt4 ,nicht lange aber war der ehrwrdige ,seniyo in den ,orden aufgenommen1 da hatte er1 einsam1 abgesondert1 unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste gar bald was edle ,shne gnzlich #cib vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit lockt1 jenes hchste ,ziel des ,asketenthums noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt verstand er da4 ,auch einer war nun der ehrwrdige ,seniyo der ,heiligen geworden4#bg #eh4 ,sechster ,theil ,achte ,rede ,,abhayo ,,der ,k,,nigsohn ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,rjagaham1 im ,bambusparke1 am ,hgel#bh der ,eichhrnchen4 ,da nun begab sich ,abhayo der ,knigsohn dorthin wo der ,freie ,bruder ,nthaputto weilte1 begrte den ,freien ,bruder ,nthaputto ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,und zu ,abhayo dem ,knigsohn1 der zur ,seite sa1 sprach der ,freie ,bruder ,nthaputto also3 ,gehe1 du ,knigsohn1 und nimm den ,asketen ,gotamo beim ,worte3 dann wird man dir mit dem frohen ,ruhmesrufe begegnen3 ,abhayo der ,knigsohn hat den ,asketen ,gotamo1 den so mchtigen1 so gewaltigen1 beim ,worte genommen6#8 ,wie aber1 o ,herr1 soll ich den ,asketen ,gotamo1 den so mchtigen1 so gewaltigen1 beim ,worte nehmen8 ,gehe1 du ,knigsohn1 hin wo der ,asket ,gotamo weilt1 und sprich dann also zu ihm3 ,mag wohl1 o ,herr1 der ,vollendete ,dinge sagen1 die den anderen unlieb und unangenehm sind8 ,wenn dir der ,asket ,gotamo auf diese ,frage also antwortet3 ,sagen mag1 o ,knigsohn1 der ,vollendete ,dinge1 die den anderen unlieb und unangenehm sind1 so hast du also zu ihm zu reden3 ,aber was ist dann nur1 o ,herr1 fr ein ,unterschied zwischen dir und einem gewhnlichen ,menschen8 ,denn auch der gewhnliche ,mensch mag ,dinge sagen1 die den anderen unlieb und unangenehm sind4 ,doch wenn dir der ,asket ,gotamo auf deine ,frage also antwortet3 ,nicht mag1 o ,knigsohn1 der ,vollendete ,dinge sagen1 die den anderen unlieb und unangenehm sind1 so hast du also zu ihm zu #cic reden3 ,aber hast du denn nicht1 o ,herr1 von ,devadatto gesagt3 ,unslig ist ,devadatto1 unrettbar ist ,devadatto1 ,zwecke sucht ,devadatto#bi1 unheilbar ist ,devadatto#88 ,und diese deine ,worte haben ,devadatto zornig und unzufrieden gemacht6 ,legst du1 o ,knigsohn1 dem ,asketen ,gotamo diese doppeldeutige ,frage vor1 so wird er weder ausschlingen noch einschlingen knnen4 ,gleichwie etwa ein ,mann1 dem ein eiserner ,ring um den ,hals gelegt ist1 nicht ausschlingen kann und nicht einschlingen1 ebenso nun auch1 o ,knigsohn1 wird der ,asket ,gotamo auf diese doppeldeutige ,frage weder ausschlingen noch einschlingen knnen4 ,gut1 o ,herr6 erwiderte da gehorsam ,abhayo der ,knigsohn dem ,freien ,bruder ,nthaputto4 ,und er stand von seinem ,sitze auf1 begrte den ,freien ,bruder ,nthaputto ehrerbietig1 ging rechts herum und begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,als nun ,abhayo der ,knigsohn zur ,seite sa1 da sah er nach der ,sonne und gedachte3 ,es ist heute nicht an der ,zeit1 den ,erhabenen beim ,worte zu nehmen2 morgen dann will ich in meinem ,hause den ,erhabenen beim ,worte nehmen3 und er sprach zum ,erhabenen also3 ,gewhre mir1 o ,herr1 der ,erhabene die ,bitte1 morgen selbviert bei mir zu speisen6 ,schweigend gewhrte der ,erhabene die ,bitte4 ,als nun ,abhayo der ,knigsohn der ,zustimmung des ,erhabenen sicher war1 stand er von seinem ,sitze auf1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum und entfernte sich4 ,und der ,erhabene begab sich am nchsten ,morgen1 zeitig gerstet1 mit ,mantel und ,schaale versehn1 nach dem ,hause ,abhayo des ,knigsohns4 ,dort angelangt nahm der ,erhabene auf dem dargebotenen ,sitze ,platz4 ,und ,abhayo der ,knigsohn bediente und versorgte eigenhndig den ,erhabenen mit ausgewhlter fester und flssiger ,speise4 ,nachdem nun der ,erhabene gespeist und das ,mahl beendet hatte1 nahm ,abhayo der ,knigsohn einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich zur ,seite hin4 ,zur ,seite sitzend sprach dann ,abhayo der ,knigsohn zum ,erhabenen also3 ,mag wohl1 o ,herr1 der ,vollendete ,dinge sagen1 die den anderen unlieb und unangenehm sind8 ,nicht wohl1 ,knigsohn1 einzig das4 ,das haben1 o ,herr1 die ,freien ,brder vorgebracht4 ,warum denn1 ,knigsohn1 sprichst du also3 ,das haben1 o ,herr1 die ,freien ,brder vorgebracht8 #cid ,da war ich1 o ,herr1 zum ,freien ,bruder ,nthaputto hingegangen1 hatte ihn ehrerbietig begrt und mich seitwrts niedergesetzt4 ,und als ich da sa1 sprach der ,freie ,bruder ,nthaputto also zu mir3 ,gehe1 du ,knigsohn1 und nimm den ,asketen ,gotamo beim ,worte3 dann wird man dir mit dem frohen ,ruhmesrufe begegnen3 ,abhayo der ,knigsohn hat den ,asketen ,gotamo1 den so mchtigen1 so gewaltigen1 beim ,worte genommen6#8 ,auf diesen ,rath1 o ,herr1 erwiderte ich dem ,freien ,bruder ,nthaputto3 ,wie soll ich aber1 o ,herr1 den ,asketen ,gotamo1 den so mchtigen1 so gewaltigen1 beim ,worte nehmen8 -- ,gehe1 du ,knigsohn1 hin wo der ,asket ,gotamo weilt1 und sprich dann also zu ihm3 ,mag wohl1 o ,herr1 der ,vollendete ,dinge sagen1 die den anderen unlieb und unangenehm sind8#8 ,wenn dir der ,asket ,gotamo auf diese ,frage also antwortet3 ,sagen mag1 o ,knigsohn1 der ,vollendete ,dinge1 die den anderen unlieb und unangenehm sind#81 so hast du also zu ihm zu reden3 ,aber was ist dann nur1 o ,herr1 fr ein ,unterschied zwischen dir und einem gewhnlichen ,menschen8 ,denn auch der gewhnliche ,mensch mag ,dinge sagen1 die den anderen unlieb und unangenehm sind4#8 ,doch wenn dir der ,asket ,gotamo auf deine ,frage also antwortet3 ,nicht mag1 o ,knigsohn1 der ,vollendete ,dinge sagen1 die den anderen unlieb und unangenehm sind#81 so hast du also zu ihm zu reden3 ,aber hast du denn nicht1 o ,herr1 von ,devadatto gesagt3 ,unslig ist ,devadatto1 unrettbar ist ,devadatto1 ,zwecke sucht ,devadatto1 unheilbar ist ,devadatto88 ,und diese deine ,worte haben ,devadatto zornig und unzufrieden gemacht6#8 ,legst du1 o ,knigsohn1 dem ,asketen ,gotamo diese doppeldeutige ,frage vor1 so wird er weder ausschlingen noch einschlingen knnen4 ,gleichwie etwa ein ,mann1 dem ein eiserner ,ring um den ,hals gelegt ist1 nicht ausschlingen kann und nicht einschlingen1 ebenso nun auch1 o ,knigsohn1 wird der ,asket ,gotamo auf diese doppeldeutige ,frage weder ausschlingen noch einschlingen knnen4 ,whrend dieses ,gesprches nun hatte ,abhayo der ,knigsohn einen zarten ,knaben1 einen unvernnftigen ,sugling auf dem ,schooe sitzen4 ,da sprach nun der ,erhabene zu ,abhayo dem ,knigsohn also3 ,was meinst du wohl1 ,knigsohn3 wenn dieser ,knabe infolge #cie deiner ,nachlssigkeit oder der ,nachlssigkeit seiner ,amme ein ,holzstck oder einen ,scherben in den ,mund nhme1 was wrdest du mit ihm machen8 ,ich wrd' es ihm wegnehmen1 o ,herr6 ,wenn ich es1 o ,herr1 nicht gleich von ,anfang an wegnehmen knnte1 so wrd' ich mit der linken ,hand seinen ,kopf halten und mit der rechten einen ,finger krmmen und es ihm1 selbst blutig1 herausziehen4 ,und warum das8 ,weil mich1 o ,herr1 der ,knabe erbarmt4 ,ebenso nun auch1 ,knigsohn1 kennt der ,vollendete ,worte1 von denen er wei1 dass sie unwahr1 uncht1 unheilsam und den anderen unlieb und unangenehm sind1 und mag der ,vollendete solche ,worte nicht sagen2 und kennt der ,vollendete ,worte1 von denen er wei1 dass sie wahr und cht und unheilsam und den anderen unlieb und unangenehm sind1 und mag der ,vollendete auch solche ,worte nicht sagen2 doch kennt der ,vollendete ,worte1 von denen er wei1 dass sie wahr und cht und heilsam und den anderen unlieb und unangenehm sind1 und mag da der ,vollendete die ,zeit ermessen1 solche ,worte zu reden4 ,es kennt der ,vollendete ,worte1 von denen er wei1 dass sie unwahr1 uncht1 unheilsam und den anderen lieb und angenehm sind1 und mag der ,vollendete solche ,worte nicht sagen2 und kennt der ,vollendete ,worte1 von denen er wei1 dass sie wahr und cht und unheilsam und den anderen lieb und angenehm sind1 und mag der ,vollendete auch solche ,worte nicht sagen2 doch kennt der ,vollendete ,worte1 von denen er wei1 dass sie wahr und cht und heilsam und den anderen lieb und angenehm sind1 und mag da der ,vollendete die ,zeit ermessen1 solche ,worte zu reden4 ,und warum das8 ,weil1 ,knigsohn1 den ,vollendeten die ,wesen erbarmen4 ,wenn da1 o ,herr1 gelehrte ,frsten und gelehrte ,priester1 gelehrte ,brger und gelehrte ,asketen eine ,frage zusammenstellen und den ,vollendeten aufsuchen und sie vorlegen1 hat da wohl1 o ,herr1 der ,erhabene schon vorher im ,geiste daran gedacht3 ,wer mich aufsuchen und befragen wird1 dem werd' ich auf solche ,frage solche ,antwort geben2 oder kommt es eben erst im ,augenblick dem ,vollendeten in den ,sinn8 ,da will ich dir nun1 ,knigsohn1 eben hierber eine ,frage stellen3 wie's dir gutdnkt magst du sie beantworten4 ,was meinst du wohl1 ,knigsohn3 sind dir die ,theile und ,stcke des ,wagens genau bekannt8 ,gewiss1 o ,herr1 genau sind mir die ,theile und ,stcke des ,wagens bekannt4 ,was meinst du wohl1 ,knigsohn3 wenn man zu dir kme und dich fragte3 ,was ist denn das fr ein ,theil und ,stck vom ,wagen1 wrdest du etwa schon vorher im ,geiste daran gedacht haben3 ,wer mich aufsuchen und befragen wird1 dem werd' ich auf solche #cif ,frage solche ,antwort geben2 oder kam' es dir eben erst im ,augenblick in den ,sinn8 ,ich bin ja1 o ,herr1 ein erfahrener ,wagenlenker1 genau sind mir die ,theile und ,stcke des ,wagens bekannt1 alle ,theile und ,stcke des ,wagens hab' ich wohl erprobt3 eben erst im ,augenblicke km' es mir in den ,sinn4 ,ebenso nun auch1 ,knigsohn1 gehn da gelehrte ,frsten und gelehrte ,priester1 gelehrte ,brger und gelehrte ,asketen den ,vollendeten mit einer ,frage an1 und es kommt dem ,vollendeten eben erst im ,augenblick in den ,sinn4 ,und warum das8 ,jene ,eigenart der ,dinge hat ja1 ,knigsohn1 der ,vollendete von ,grund aus erkannt1 so dass es durch die grndliche ,erkenntniss der ,eigenart der ,dinge dem ,vollendeten eben erst im ,augenblick in den ,sinn kommt4 ,nach diesen ,worten wandte sich ,abhayo der ,knigsohn also an den ,erhabenen3 ,vortrefflich1 o ,herr1 vortrefflich1 o ,herr6 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ein ,licht in die ,finsterniss hielte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat der ,erhabene die ,lehre gar manigfach gezeigt4 ,und so nehm' ich1 o ,herr1 beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#cj #ei4 ,sechster ,theil ,neunte ,rede ,,viel ,,der ,,gef,,hle ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,da nun begab sich ,pacakago der ,baumeister dorthin wo der ehrwrdige ,udy weilte4 ,dort angelangt begrte er den ehrwrdigen ,udy ehrerbietig und setzte sich zur ,seite hin4 ,zur ,seite sitzend sprach nun ,pacakago der ,baumeister also zum ehrwrdigen ,udy3 ,wieviel ,gefhle hat wohl1 ,herr ,udy1 der ,erhabene angegeben8 ,drei ,gefhle1 ,hausvater1 hat der ,erhabene angegeben3 das wohlige ,gefhl1 das wehe ,gefhl und das weder wohlig noch wehe ,gefhl4 ,das1 o ,hausvater1 sind die drei ,gefhle1 die der #cig ,erhabene angegeben hat4 ,nicht drei ,gefhle1 ,herr ,udy1 hat der ,erhabene angegeben1 zwei ,gefhle hat der ,erhabene angegeben3 das wohlige ,gefhl und das wehe ,gefhl4 ,was das weder wohlig noch wehe ,gefhl anlangt1 o ,herr1 das hat der ,erhabene beim ,tchtigen als auserlesenes ,wohl bezeichnet4 ,und zum zweiten ,mal1 und zum dritten ,mal sprach der ehrwrdige ,udy also zu ,pacakago dem ,baumeister3 ,nicht zwei ,gefhle1 ,hausvater1 hat der ,erhabene angegeben1 drei ,gefhle hat der ,erhabene angegeben3 das wohlige ,gefhl1 das wehe ,gefhl und das weder wohlig noch wehe ,gefhl4 ,das1 o ,hausvater1 sind die drei ,gefhle1 die der ,erhabene angegeben hat4 ,und zum zweiten ,mal1 und zum dritten ,mal sprach ,pacakago der ,baumeister also zum ehrwrdigen ,udy3 ,nicht drei ,gefhle1 ,herr ,udy1 hat der ,erhabene angegeben1 zwei ,gefhle hat der ,erhabene angegeben3 das wohlige ,gefhl und das wehe ,gefhl4 ,was das weder wohlig noch wehe ,gefhl anlangt1 o ,herr1 das hat der ,erhabene beim ,tchtigen als auserlesenes ,wohl bezeichnet4 ,und weder vermochte der ehrwrdige ,udy ,pacakago den ,baumeister zu berzeugen1 noch auch vermochte ,pacakago der ,baumeister den ehrwrdigen ,udy zu berzeugen4 ,es erfuhr aber der ehrwrdige nando das ,gesprch1 das zwischen dem ehrwrdigen ,udy und ,pacakago dem ,baumeister stattgefunden4 ,und der ehrwrdige nando begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend erzhlte nun der ehrwrdige nando dem ,erhabenen das ganze ,gesprch des ehrwrdigen ,udy mit ,pacakago dem ,baumeister4 ,nach diesem ,berichte sprach der ,erhabene also zum ehrwrdigen nando3 ,einen tauglichen ,standpunkt1 wahrlich1 nando1 hat ,pacakago der ,baumeister ,udy dem ,mnche streitig gemacht3 und einen tauglichen ,standpunkt1 wahrlich1 nando1 hat auch ,udy der ,mnch ,pacakago dem ,baumeister streitig gemacht4 ,zwei ,gefhle hab' ich1 nando1 angegeben je nach dem ,standpunkte1 und drei ,gefhle hab' ich angegeben je nach dem ,standpunkte1 und #cih fnf ,gefhle hab' ich angegeben je nach dem ,standpunkte1 und sechs ,gefhle hab' ich angegeben je nach dem ,standpunkte1 und achtzehn ,gefhle hab' ich angegeben je nach dem ,standpunkte1 und sechsunddreiig ,gefhle hab' ich angegeben je nach dem ,standpunkte1 und hundertacht ,gefhle hab' ich angegeben je nach dem ,standpunkte4#ca ,also hab' ich1 nando1 je nach dem ,standpunkte die ,lehre dargelegt4 ,wenn sie nun1 nando1 bei also von mir je nach dem ,standpunkte dargelegter ,lehre dem rechten ,worte1 der rechten ,rede nicht gegenseitig zustimmen1 beistimmen1 beipflichten wollen1 so ist von ihnen zu erwarten1 dass sie zanken und streiten1 mit einander hadern und scharfe ,wortgefechte fhren werden4 ,also hab' ich1 nando1 je nach dem ,standpunkte die ,lehre dargelegt4 ,wenn sie nun1 nando1 bei also von mir je nach dem ,standpunkte dargelegter ,lehre dem rechten ,worte1 der rechten ,rede gegenseitig zustimmen1 beistimmen1 beipflichten wollen1 so ist von ihnen zu erwarten1 dass sie sich vertragen1 einig1 ohne ,zwist1 mild geworden1 einander sanften ,auges ansehn werden4 ,fnf ,begehrungen1 nando1 giebt es da3 und welche fnf8 ,die durch das ,gesicht ins ,bewusstsein tretenden ,formen1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch das ,gehr ins ,bewusstsein tretenden ,tne1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch den ,geruch ins ,bewusstsein tretenden ,dfte1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch den ,geschmack ins ,bewusstsein tretenden ,sfte1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch das ,getast ins ,bewusstsein tretenden ,tastungen1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden4 ,das sind1 nando1 die fnf ,begehrungen4 ,was da ,wohl und ,glck1 nando1 diesen fnf ,begehrungen gem geht nennt man ,wohl des ,begehrens4 ,wenn da nun1 nando1 einer behauptet3 ,das ist das hchste ,wohl und ,glck1 das die ,wesen genieen knnen1 so gesteh' ich ihm das nicht zu3 und warum nicht8 ,es giebt1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,wohl1 das besser und erlesener als jenes ,wohl ist8 ,da weilt1 nando1 ein ,mnch1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,das ist1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,wenn da nun1 nando1 einer behauptet3 ,das ist das hchste ,wohl und ,glck1 das die ,wesen genieen knnen1 so gesteh' ich ihm das nicht zu3 und warum nicht8 ,es giebt1 nando1 ein #cii ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,wohl1 das besser und erlesener als jenes ,wohl ist8 ,da gewinnt1 nando1 ein ,mnch nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,das ist1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,wenn da nun1 nando1 einer behauptet3 ,das ist das hchste ,wohl und ,glck1 das die ,wesen genieen knnen1 so gesteh' ich ihm das nicht zu3 und warum nicht8 ,es giebt1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,wohl1 das besser und erlesener als jenes ,wohl ist8 ,da verweilt1 nando1 ein ,mnch in heiterer ,ruhe1 gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so erwirkt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,das ist1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,wenn da nun1 nando1 einer behauptet3 ,das ist das hchste ,wohl und ,glck1 das die ,wesen genieen knnen1 so gesteh' ich ihm das nicht zu3 und warum nicht8 ,es giebt1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,wohl1 das besser und erlesener als jenes ,wohl ist8 ,da erwirkt1 nando1 ein ,mnch nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,das ist1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,wenn da nun1 nando1 einer behauptet3 ,das ist das hchste ,wohl und ,glck1 das die ,wesen genieen knnen1 so gesteh' ich ihm das nicht zu3 und warum nicht8 ,es giebt1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,wohl1 das besser und erlesener als jenes ,wohl ist8 ,da gewinnt1 nando1 ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der ,formwahrnehmungen1 ,vernichtung der ,gegenwahrnehmungen1 ,verwerfung der ,vielheitwahrnehmungen in dem ,gedanken ,grnzenlos ist der ,raum das ,reich des unbegrnzten ,raumes4 ,das ist1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,wenn da nun1 nando1 einer behauptet3 ,das ist das hchste ,wohl und ,glck1 das die ,wesen genieen knnen1 so gesteh' ich ihm das nicht zu3 und warum nicht8 ,es giebt1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,wohl1 das besser und erlesener als jenes ,wohl ist8 ,da gewinnt1 nando1 ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der unbegrenzten ,raumsphre in dem ,gedanken ,grnzenlos ist das ,bewusstsein das ,reich des unbegrnzten ,bewusstseins4 ,das ist1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,wenn da nun1 nando1 einer behauptet3 ,das ist das hchste ,wohl und ,glck1 das die ,wesen genieen knnen1 so gesteh' ich ihm das nicht zu3 und warum nicht8 ,es giebt1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,wohl1 das besser und erlesener als jenes ,wohl ist8 ,da gewinnt1 nando1 ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der unbegrnzten ,bewusstseinsphre in dem ,gedanken ,nichts ist da das ,reich des ,nichtdaseins4 ,das ist1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,wenn da nun1 nando1 einer behauptet3 ,das ist das hchste ,wohl und ,glck1 das die ,wesen genieen knnen1 so gesteh' ich ihm das nicht zu3 und warum nicht8 ,es giebt1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,wohl1 das besser und erlesener als jenes ,wohl ist8 ,da erreicht1 nando1 ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der ,nichtdaseinsphre die ,grnzscheide mglicher ,wahrnehmung4 ,das ist1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,wenn da nun1 nando1 einer behauptet3 ,das ist das hchste #djj ,wohl und ,glck1 das die ,wesen genieen knnen1 so gesteh' ich ihm das nicht zu3 und warum nicht8 ,es giebt1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,wohl1 das besser und erlesener als jenes ,wohl ist8 ,da erreicht1 nando1 ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der ,grnzscheide mglicher ,wahrnehmung die ,auflsung der ,wahrnehmbarkeit4 ,das ist1 nando1 ein ,wohl1 das besser und erlesener ist als jenes ,wohl4 ,mglich aber1 nando1 wr' es1 dass da die ,pilger anderer ,orden sagten3 ,die ,auflsung der ,wahrnehmbarkeit verkndet der ,asket ,gotamo1 und er bezeichnet sie als ,wohl3 was ist es damit1 wie verhlt es sich damit8 ,auf solche ,rede1 nando1 wre den ,pilgern anderer ,orden solches zu erwidern3 ,nicht1 ihr ,brder1 bezeichnet es der ,erhabene in ,beziehung auf das wohlige ,gefhl als ,wohl2 sondern1 ihr ,brder3 wo eben immerhin ,wohl empfunden wird1 das bezeichnet da der ,vollendete eben immerhin als ,wohl4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige nando ber das ,wort des ,erhabenen4#cb #fj4 ,sechster ,theil ,zehnte ,rede ,,fraglosigkeit ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit wanderte der ,erhabene im ,lande ,kosalo von ,ort zu ,ort und kam1 von vielen ,mnchen begleitet1 in die ,nhe eines kosalischen ,brhmanendorfes ,namens ,sl4 ,und es hrten die brhmanischen ,hausleute in ,sl reden3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe der ,sakyer entsagt hat1 wandert in unserem ,lande von ,ort zu ,ort und ist mit vielen ,mnchen in ,sl angekommen4 ,diesen ,herrn #dja ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,priestern und ,bern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,glcklich wer da nun solche ,heilige sehn kann6#8 ,und die brhmanischen ,hausleute von ,sl begaben sich nun dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt verneigten sich einige vor dem ,erhabenen ehrerbietig und setzten sich zur ,seite nieder1 andere wechselten hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzten sich zur ,seite nieder1 einige wieder falteten die ,hnde gegen den ,erhabenen und setzten sich zur ,seite nieder1 andere wieder gaben beim ,erhabenen ,namen und ,stand zu erkennen und setzten sich zur ,seite nieder1 und andere setzten sich still zur ,seite nieder4 ,zu den brhmanischen ,hausleuten von ,sl nun1 die da zur ,seite saen1 sprach der ,erhabene also3 ,habt ihr wohl1 ,hausvter1 einen lieben ,meister unter euch1 zu dem ihr gegrndetes ,vertrauen hegen knnt8 ,nein1 o ,herr1 wir haben keinen lieben ,meister unter uns1 zu dem wir gegrndetes ,vertrauen hegen knnen4 ,habt ihr1 ,hausvter1 keinen lieben ,meister gefunden1 so mag euch diese fraglose ,lehre zur ,weisung dienen4 ,denn die fraglose ,lehre1 ,hausvter1 befolgt und bewahrt1 die wird euch lange zum ,wohle1 zum ,heile gereichen4 ,was ist das aber1 ,hausvter1 fr eine fraglose ,lehre8 ,es giebt1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester1 die sagen und lehren3 ,almosengeben1 ,verzichtleisten1 ,spenden -- es ist alles eitel2 es giebt keine ,saat und ,ernte guter und bser ,werke2 ,diesseits und ,jenseits sind leere ,worte2 ,vater und ,mutter und auch geistige ,geburt sind hohle ,namen2 die ,welt hat keine ,asketen und ,priester1 die vollkommen und vollendet sind1 die sich den ,sinn dieser und jener ,welt begreiflich machen1 anschaulich vorstellen und erklren knnen4 ,nun sagen aber1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester gerade das ,gegentheil davon und behaupten3 ,almosengeben1 ,verzichtleisten1 ,spenden #djb ist kein ,unsinn2 es giebt eine ,saat und ,ernte guter und bser ,werke2 das ,diesseits ist vorhanden und das ,jenseits ist vorhanden2 ,eltern giebt es und geistige ,geburt giebt es2 die ,welt hat ,asketen und ,priester1 die vollkommen und vollendet sind1 die sich den ,sinn dieser und jener ,welt begreiflich machen1 anschaulich vorstellen und erklren knnen4 ,was meint ihr wohl1 ,hausvter3 sagen da nicht die einen ,asketen und ,priester gerade das ,gegentheil von dem1 was die anderen sagen8 ,allerdings1 o ,herr6 ,da ist nun1 ,hausvter1 von den einen ,asketen und ,priestern zu erwarten1 dass sie den guten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei heilsamen ,dinge1 aufgeben und den schlechten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei unheilsamen ,dinge1 annehmen werden3 und warum das8 ,weil ja jene lieben ,asketen und ,priester der unheilsamen ,dinge ,elend1 ,ungemach1 ,trbsal1 und der heilsamen ,dinge1 der ,entsagung vorzglichen1 luternden ,einfluss nicht merken4 ,denn obzwar es ein ,jenseits giebt1 erkennt ein solcher3 ,es giebt kein ,jenseits2 das ist seine falsche ,erkenntniss4 ,denn obzwar es ein ,jenseits giebt1 sinnt er3 ,es giebt kein ,jenseits2 das ist seine falsche ,gesinnung4 ,denn obzwar es ein ,jenseits giebt1 redet er3 ,es giebt kein ,jenseits2 das ist seine falsche ,rede4 ,denn obzwar es ein ,jenseits giebt1 behauptet er3 ,es giebt kein ,jenseits2 und den ,heiligen1 die vom ,jenseits wissen1 denen stellt er sich entgegen4 ,denn obzwar es ein ,jenseits giebt1 belehrt er die anderen3 ,es giebt kein ,jenseits2 das ist seine unrichtige ,belehrung4 ,und um dieser unrichtigen ,belehrung willen brstet er sich noch und verachtet#cc die anderen4 ,so hat er was da frher etwa ,gutes an ihm war verleugnet und ,schlechtes angenommen3 das ist falsche ,erkenntniss1 falsche ,gesinnung1 falsche ,rede1 ,widerstand gegen ,heilige1 unrichtige ,belehrung1 ,eigenlob und ,nchstentadel4 ,also entwickeln sich an ihm diese verschiedenen bsen1 unheilsamen ,dinge aus falscher ,erkenntniss4 ,da berlegt nun1 ,hausvter1 ein verstndiger ,mann3 ,wenn #djc es kein ,jenseits giebt1 so wird dieser liebe ,mann bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 heil ausgehn2 wenn es aber ein ,jenseits giebt1 so wird dieser liebe ,mann bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in hllische ,welt gelangen4 ,mag es nun immerhin kein ,jenseits geben1 wahr soll das ,wort jener lieben ,asketen und ,priester sein3 aber dieser liebe ,mann zieht sich ja schon bei ,lebzeiten den ,tadel ,verstndiger zu3 ,es ist ein gewissenloser ,mensch1 der die ,dinge falsch ansieht1 an nichts glaubt4#8 ,wenn es aber doch ein ,jenseits giebt1 so hat dieser liebe ,mann auf beiden ,seiten das ,spiel verloren3 erst1 weil er sich schon bei ,lebzeiten den ,tadel ,verstndiger zuzieht2 und dann1 weil er bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in hllische ,welt gelangen wird4 ,also hat er diese fraglose ,lehre bel befolgt und bewahrt1 nur ein ,ziel gelten und das ,gute verkmmern lassen4 ,da ist nun1 ,hausvter1 von den anderen ,asketen und ,priestern zu erwarten1 dass sie den schlechten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei unheilsamen ,dinge1 aufgeben und den guten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei heilsamen ,dinge1 annehmen werden3 und warum das8 ,weil ja jene lieben ,asketen und ,priester der unheilsamen ,dinge ,elend1 ,ungemach1 ,trbsal1 und der heilsamen ,dinge1 der ,entsagung vorzglichen1 luternden ,einfluss merken4 ,und weil es eben ein ,jenseits giebt1 erkennt ein solcher3 ,es giebt ein ,jenseits2 das ist seine rechte ,erkenntniss4 ,und weil es eben ein ,jenseits giebt1 sinnt er3 ,es giebt ein ,jenseits2 das ist seine rechte ,gesinnung4 ,und weil es eben ein ,jenseits giebt1 redet er3 ,es giebt ein ,jenseits2 das ist seine rechte ,rede4 ,und weil es eben ein ,jenseits giebt1 behauptet er3 ,es giebt ein ,jenseits2 und den ,heiligen1 die vom ,jenseits wissen1 denen stellt er sich nicht entgegen4 ,und weit es eben ein ,jenseits giebt1 belehrt er die anderen3 ,es giebt ein ,jenseits2 das ist seine richtige ,belehrung4 ,und um dieser richtigen ,belehrung willen #djd brstet er sich nicht1 verachtet nicht die anderen4 ,so hat er was da frher etwa ,schlechtes an ihm war verleugnet und ,gutes angenommen3 das ist rechte ,erkenntniss1 rechte ,gesinnung1 rechte ,rede1 kein ,widerstand gegen ,heilige1 richtige ,belehrung1 kein ,eigenlob und kein ,nchstentadel4 ,also entwickeln sich an ihm diese verschiedenen heilsamen ,dinge aus rechter ,erkenntniss4 ,da berlegt nun1 ,hausvter1 ein verstndiger ,mann3 ,wenn es ein ,jenseits giebt1 so wird dieser liebe ,mann bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte1 in himmlische ,welt gelangen4 ,mag es nun immerhin kein ,jenseits geben1 wahr soll das ,wort jener lieben ,asketen und ,priester sein3 aber dieser liebe ,mann wird ja schon bei ,lebzeiten von ,verstndigen gepriesen3 ,es ist ein gewissenhafter ,mensch1 der die ,dinge recht ansieht1 an etwas glaubt4#8 ,wenn es aber doch ein ,jenseits giebt1 so hat dieser liebe ,mann auf beiden ,seiten das ,spiel gewonnen3 erst1 weil er schon bei ,lebzeiten den ,preis ,verstndiger erwirbt2 und dann1 weil er bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte1 in himmlische ,welt gelangen wird4 ,also hat er diese fraglose ,lehre wohl befolgt und bewahrt1 beide ,ziele gelten und das ,schlechte verkmmern lassen4 ,es giebt1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester1 die sagen und lehren3 ,was einer begeht und begehn lsst3 wer zerstrt und zerstren lsst1 wer qult und qulen lsst1 wer ,kummer und ,plage schafft1 wer schlgt und schlagen heit1 wer ,lebendiges umbringt1 ,nichtgegebenes nimmt1 in ,huser einbricht1 fremdes ,gut raubt1 wer stiehlt1 betrgt1 ,ehefrauen verfhrt1 ,lgen spricht3 was einer begeht1 er begeht keine ,schuld4 ,und wer da gleich mit einer scharfgeschliffenen ,schlachtscheibe alles ,lebendige auf dieser ,erde zu einer einzigen ,masse ,mus1 zu einer einzigen ,masse ,brei machte1 so hat er darum keine ,schuld1 begeht kein ,unrecht4 ,und wer auch am sdlichen ,ufer des ,ganges verheerend und mordend dahinzge1 zerstrte und zerstren liee1 qulte und qulen liee1 so hat er darum keine ,schuld1 begeht kein ,unrecht3 und wer auch am nrdlichen ,ufer des ,ganges spendend und schenkend dahinzge1 ,almosen gbe und geben liee1 so hat er darum kein ,verdienst1 begeht nichts ,gutes4 ,durch ,milde1 ,sanftmuth1 ,selbstverzicht1 ,wahrhaftigkeit erwirbt man kein ,verdienst1 begeht nichts ,gutes4 ,nun sagen aber1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester gerade das ,gegentheil davon und behaupten3 ,was einer begeht und begehn lsst3 wer #dje zerstrt und zerstren lsst1 wer qult und qulen lsst1 wer ,kummer und ,plage schafft1 wer schlgt und schlagen heit1 wer ,lebendiges umbringt1 ,nichtgegebenes nimmt1 in ,huser einbricht1 fremdes ,gut raubt1 wer stiehlt1 betrgt1 ,ehefrauen verfhrt1 ,lgen spricht3 was einer begeht1 er begeht ,schuld4 ,und wer da etwa mit einer scharfgeschliffenen ,schlachtscheibe alles ,lebendige auf dieser ,erde zu einer einzigen ,masse ,mus1 zu einer einzigen ,masse ,brei machte1 der hat darum ,schuld1 begeht ,unrecht4 ,und wer etwa am sdlichen ,ufer des ,ganges verheerend und mordend dahinzge1 zerstrte und zerstren liee1 qulte und qulen liee1 der hat darum ,schuld1 begeht ,unrecht3 und wer etwa am nrdlichen ,ufer des ,ganges spendend und schenkend dahinzge1 ,almosen gbe und geben liee1 der hat ,verdienst1 begeht ,gutes4 ,durch ,milde1 ,sanftmuth1 ,selbstverzicht1 ,wahrhaftigkeit erwirbt man ,verdienst1 begeht ,gutes4 ,was meint ihr wohl1 ,hausvter3 sagen da nicht die einen ,asketen und ,priester gerade das ,gegentheil von dem1 was die anderen sagen8 ,freilich1 o ,herr6 ,da ist nun1 ,hausvter1 von den einen ,asketen und ,priestern zu erwarten1 dass sie den guten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei heilsamen ,dinge1 aufgeben und den schlechten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei unheilsamen ,dinge1 annehmen werden3 und warum das8 ,weil ja jene lieben ,asketen und ,priester der unheilsamen ,dinge ,elend1 ,ungemach1 ,trbsal1 und der heilsamen ,dinge1 der ,entsagung vorzglichen1 luternden ,einfluss nicht merken4 ,denn obzwar es ein ,handeln giebt1 erkennt ein solcher3 ,es giebt kein ,handeln2 das ist seine falsche ,erkenntniss4 ,denn obzwar es ein ,handeln giebt1 sinnt er3 ,es giebt kein ,handeln2 das ist seine falsche ,gesinnung4 ,denn obzwar es ein ,handeln giebt1 redet er3 ,es giebt kein ,handeln2 das ist seine falsche ,rede4 ,denn obzwar es ein ,handeln giebt1 behauptet er3 ,es giebt kein ,handeln2 und den ,heiligen1 die vom ,handeln aussagen1 denen stellt er sich entgegen4 ,denn obzwar es ein ,handeln giebt1 belehrt er die anderen3 ,es giebt kein ,handeln2 das ist seine unrichtige ,belehrung4 ,und um dieser unrichtigen ,belehrung willen brstet er sich noch und verachtet die anderen4 ,so hat er was da frher etwa ,gutes an ihm war verleugnet und ,schlechtes angenommen3 das ist falsche ,erkenntniss1 falsche #djf ,gesinnung1 falsche ,rede1 ,widerstand gegen ,heilige1 unrichtige ,belehrung4 ,eigenlob und ,nchstentadel4 ,also entwickeln sich an ihm diese verschiedenen bsen1 unheilsamen ,dinge aus falscher ,erkenntniss4 ,da berlegt nun1 ,hausvter1 ein verstndiger ,mann3 ,wenn es kein ,handeln giebt1 so wird dieser liebe ,mann bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 heil ausgehn2 wenn es aber ein ,handeln giebt1 so wird dieser liebe ,mann bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in hllische ,welt gelangen4 ,mag es nun immerhin kein ,handeln geben1 wahr soll das ,wort jener lieben ,asketen und ,priester sein3 aber dieser liebe ,mann zieht sich ja schon bei ,lebzeiten den ,tadel ,verstndiger zu3 ,es ist ein gewissenloser ,mensch1 der die ,dinge falsch ansieht1 an kein ,handeln glaubt4#8 ,wenn es aber doch ein ,handeln giebt1 so hat dieser liebe ,mann auf beiden ,seiten das ,spiel verloren3 erst1 weil er sich schon bei ,lebzeiten den ,tadel ,verstndiger zuzieht2 und dann1 weil er bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in hllische ,welt gelangen wird4 ,also hat er diese fraglose ,lehre bel befolgt und bewahrt1 nur ein ,ziel gelten und das ,gute verkmmern lassen4 ,da ist nun1 ,hausvter1 von den anderen ,asketen und ,priestern zu erwarten1 dass sie den schlechten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei unheilsamen ,dinge1 aufgeben und den guten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei heilsamen ,dinge1 annehmen werden3 und warum das8 ,weil ja jene lieben ,asketen und ,priester der unheilsamen ,dinge ,elend1 ,ungemach1 ,trbsal1 und der heilsamen ,dinge1 der ,entsagung vorzglichen1 luternden ,einfluss merken4 ,und weil es eben ein ,handeln giebt1 erkennt ein solcher3 ,es giebt ein ,handeln2 das ist seine rechte ,erkenntniss4 ,und weil es eben ein ,handeln giebt1 sinnt er3 ,es giebt ein ,handeln2 das ist seine rechte ,gesinnung4 ,und weil es eben ein ,handeln giebt1 redet er3 ,es giebt ein ,handeln2 das ist seine rechte ,rede4 ,und weil es eben ein ,handeln giebt1 behauptet er3 ,es giebt ein ,handeln2 und den ,heiligen1 die vom ,handeln aussagen1 denen stellt er sich nicht entgegen4 ,und weil es eben ein ,handeln giebt1 belehrt er die anderen3 ,es giebt ein ,handeln2 das ist seine richtige ,belehrung4 ,und um dieser richtigen ,belehrung willen brstet er sich nicht1 verachtet nicht die anderen4 ,so hat er #djg was da frher etwa ,schlechtes an ihm war verleugnet und ,gutes angenommen3 das ist rechte ,erkenntnis1 rechte ,gesinnung1 rechte ,rede1 kein ,widerstand gegen ,heilige1 richtige ,belehrung1 kein ,eigenlob und kein ,nchstentadel4 ,also entwickeln sich an ihm diese verschiedenen heilsamen ,dinge aus rechter ,erkenntniss4#cd ,da berlegt nun1 ,hausvter1 ein verstndiger ,mann3 ,wenn es ein ,handeln giebt1 so wird dieser liebe ,mann bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte1 in himmlische ,welt gelangen4 ,mag es nun immerhin kein ,handeln geben1 wahr soll das ,wort jener lieben ,asketen und ,priester sein3 aber dieser liebe ,mann wird ja schon bei ,lebzeiten von ,verstndigen gepriesen3 ,es ist ein gewissenhafter ,mensch1 der die ,dinge recht ansieht1 an das ,handeln glaubt4#8 ,wenn es aber doch ein ,handeln giebt1 so hat dieser liebe ,mann auf beiden ,seiten das ,spiel gewonnen3 erst1 weil er schon bei ,lebzeiten den ,preis ,verstndiger erwirbt3 und dann1 weil er bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte1 in himmlische ,welt gelangen wird4 ,also hat er diese fraglose ,lehre wohl befolgt und bewahrt1 beide ,ziele gelten und das ,schlechte verkmmern lassen4 ,es giebt1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester1 die sagen und lehren3 ,es giebt keinem ,grund1 es giebt keine ,ursache der ,verderbniss der ,wesen2 ohne ,grund1 ohne ,ursache werden die ,wesen verderbt4 ,es giebt keinen ,grund1 es giebt keine ,ursache der ,luterung der ,wesen2 ohne ,grund1 ohne ,ursache werden die ,wesen lauter4 ,es giebt keine ,macht und keine ,kraft1 es giebt keine ,mannesgewalt und keine ,mannestapferkeit4 ,alle ,wesen1 alle ,lebendigen1 alle ,gewordenen1 alle ,geborenen sind willenlos1 machtlos1 kraftlos4 ,nothwendig kommen sie zustande und entwickeln sich zur ,reife und empfinden je nach den sechs ,arten von ,dasein ,wohl und ,wehe4 ,nun sagen aber1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester gerade das ,gegentheil davon und behaupten3 ,es giebt einen ,grund1 es giebt eine ,ursache der ,verderbniss der ,wesen2 aus ,grund und ,ursache werden die ,wesen verderbt4 ,es giebt einen ,grund1 es giebt eine ,ursache der ,luterung der ,wesen2 aus ,grund und ,ursache werden die ,wesen lauter4 ,es giebt ,macht und ,kraft1 es giebt ,mannesgewalt und ,mannestapferkeit4 ,kein ,wesen1 kein ,lebendiges1 kein ,gewordenes1 kein ,geborenes ist willenlos1 machtlos1 kraftlos4 ,nicht ,nothwendigkeit ist es1 wodurch die ,wesen zustandekommen1 sich zur ,reife entwickeln und je nach den sechs ,arten von ,dasein ,wohl und ,wehe empfinden4 ,was meint ihr wohl1 ,hausvter3 sagen da nicht die einen ,asketen #djh und ,priester gerade das ,gegentheil von dem1 was die anderen sagen8 ,gewiss1 o ,herr6 ,da ist nun1 ,hausvter1 von den einen ,asketen und ,priestern zu erwarten1 dass sie den guten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei heilsamen ,dinge1 aufgeben und den schlechten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei unheilsamen ,dinge1 annehmen werden3 und warum das8 ,weil ja jene lieben ,asketen und ,priester der unheilsamen ,dinge ,elend1 ,ungemach1 ,trbsal1 und der heilsamen ,dinge1 der ,entsagung vorzglichen1 luternden ,einfluss nicht merken4 ,denn obzwar es einen ,grund giebt1 erkennt ein solcher3 ,es giebt keinen ,grund2 das ist seine falsche ,erkenntniss4 ,denn obzwar es einen ,grund giebt1 sinnt er3 ,es giebt keinen ,grund2 das ist seine falsche ,gesinnung4 ,denn obzwar es einen ,grund giebt1 redet er3 ,es giebt keinen ,grund2 das ist seine falsche ,rede4 ,denn obzwar es einen ,grund giebt1 behauptet er3 ,es giebt keinen ,grund2 und den ,heiligen1 die vom ,grunde aussagen1 denen stellt er sich entgegen4 ,denn obzwar es einen ,grund giebt1 belehrt er die anderen3 ,es giebt keinen ,grund2 das ist seine unrichtige ,belehrung4 ,und um dieser unrichtigen ,belehrung willen brstet er sich noch und verachtet die anderen4 ,so hat er was da frher etwa ,gutes an ihm war verleugnet und ,schlechtes angenommen3 das ist falsche ,erkenntniss1 falsche ,gesinnung1 falsche ,rede1 ,widerstand gegen ,heilige1 unrichtige ,belehrung1 ,eigenlob und ,nchstentadel4 ,also entwickeln sich an ihm diese verschiedenen bsen1 unheilsamen ,dinge aus falscher ,erkenntniss4 ,da berlegt nun1 ,hausvter1 ein verstndiger ,mann3 ,wenn es keinen ,grund giebt1 so wird dieser liebe ,mann bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 heil ausgehn2 wenn es aber einen ,grund giebt1 so wird dieser liebe ,mann bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in hllische ,welt gelangen4 ,mag es nun immerhin keinen ,grund geben1 wahr soll das ,wort jener lieben ,asketen und ,priester sein3 aber dieser liebe ,mann zieht sich ja schon bei ,lebzeiten den ,tadel ,verstndiger zu3 ,es ist ein gewissenloser ,mensch1 der die ,dinge falsch ansieht1 an keinen ,grund glaubt4#8 ,wenn es aber doch einen ,grund giebt1 so hat dieser liebe ,mann auf beiden ,seiten das ,spiel verloren3 erst1 weil er sich schon #dji bei ,lebzeiten den ,tadel ,verstndiger zuzieht2 und dann1 weil er bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in hllische ,welt gelangen wird4 ,also hat er diese fraglose ,lehre bel befolgt und bewahrt1 nur ein ,ziel gelten und das ,gute verkmmern lassen4 ,da ist nun1 ,hausvter1 von den anderen ,asketen und ,priestern zu erwarten1 dass sie den schlechten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei unheilsamen ,dinge1 aufgeben und den guten ,wandel in ,werken1 ,worten und ,gedanken1 diese drei heilsamen ,dinge1 annehmen werden3 und warum das8 ,weil ja jene lieben ,asketen und ,priester der unheilsamen ,dinge ,elend1 ,ungemach1 ,trbsal1 und der heilsamen ,dinge1 der ,entsagung vorzglichen1 luternden ,einfluss merken4 ,und weil es eben einen ,grund giebt1 erkennt ein solcher3 ,es giebt einen ,grund2 das ist seine rechte ,erkenntniss4 ,und weil es eben einen ,grund giebt1 sinnt er3 ,es giebt einen ,grund2 das ist seine rechte ,gesinnung4 ,und weil es eben einen ,grund giebt1 redet er3 ,es giebt einen ,grund2 das ist seine rechte ,rede4 ,und weil es eben einen ,grund giebt1 behauptet er3 ,es giebt einen ,grund2 und den ,heiligen1 die vom ,grunde aussagen1 denen stellt er sich nicht entgegen4 ,und weil es eben einen ,grund giebt1 belehrt er die anderen3 ,es giebt einen ,grund2 das ist seine richtige ,belehrung4 ,und um dieser richtigen ,belehrung willen brstet er sich nicht1 verachtet nicht die anderen4 ,so hat er was da frher etwa ,schlechtes an ihm war verleugnet und ,gutes angenommen3 das ist rechte ,erkenntniss1 rechte ,gesinnung1 rechte ,rede1 kein ,widerstand gegen ,heilige1 richtige ,belehrung1 kein ,eigenlob und kein ,nchstentadel4 ,also entwickeln sich an ihm diese verschiedenen heilsamen ,dinge aus rechter ,erkenntniss4 ,da berlegt nun1 ,hausvter1 ein verstndiger ,mann3 ,wenn es einen ,grund giebt1 so wird dieser liebe ,mann bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte1 in himmlische ,welt gelangen4 ,mag es nun immerhin keinen ,grund geben1 wahr soll das ,wort jener lieben ,asketen und ,priester sein3 aber dieser liebe ,mann wird ja schon bei ,lebzeiten von ,verstndigen gepriesen3 ,es ist ein gewissenhafter ,mensch1 der die ,dinge recht ansieht1 an den ,grund glaubt4#8 ,wenn es aber doch einen ,grund giebt so #daj hat dieser liebe ,mann auf beiden ,seiten das ,spiel gewonnen3 erst1 weil er schon bei ,lebzeiten den ,preis ,verstndiger erwirbt2 und dann1 weil er bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte1 in himmlische ,welt gelangen wird4 ,also hat er diese fraglose ,lehre wohl befolgt und bewahrt1 beide ,ziele gelten und das ,schlechte verkmmern lassen4 ,es giebt1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester1 die sagen und lehren3 ,es giebt keine gnzlich formlosen ,welten4 ,nun sagen aber1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester gerade das ,gegentheil davon und behaupten3 ,es giebt gnzlich formlose ,welten4 ,was meint ihr wohl1 ,hausvter3 sagen da nicht die einen ,asketen und ,priester gerade das ,gegentheil von dem1 was die anderen sagen8 ,freilich1 o ,herr6 ,da berlegt nun1 ,hausvter1 ein verstndiger ,mann3 ,wenn da die einen lieben ,asketen und ,priester sagen und lehren ,es giebt keine gnzlich formlosen ,welten#81 so hab' ich das nicht gesehn2 und wenn da die anderen lieben ,asketen und ,priester sagen und lehren ,es giebt gnzlich formlose ,welten#81 so hab' ich das nicht erfahren4 ,doch wenn ich mich nun1 ohne es erfahren1 ohne es gesehn zu haben1 einzig fr eines entschiede1 ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#81 so stnde mir das bel an4 ,ist es nun wahr1 was da die einen lieben ,asketen und ,priester sagen und lehren ,es giebt keine gnzlich formlosen ,welten#81 so kann es wohl sein1 dass mir unter den ,gttern1 die formhaft sinnlich bestehn1 ein ,wiederdasein fraglos erreichbar sei2 ist aber das wahr1 was da die anderen lieben ,asketen und ,priester sagen und lehren ,es giebt gnzlich formlose ,welten#81 so kann es wohl sein1 dass mir unter den ,gttern1 die formlos wahrnehmbar bestehn1 ein ,wiederdasein fraglos erreichbar sei4 ,wo es nun ,form giebt1 da giebt es ,wthen und ,blutvergieen1 ,krieg und ,zwietracht1 ,zank und ,streit1 ,lug und ,trug3 das aber giebt es ganz und gar nicht in formloser ,welt4 ,also berlegend wird er eben der ,formen berdrssig1 wendet sich ab1 lst sich los4 ,es giebt1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester1 die sagen und lehren3 ,es giebt keine gnzliche ,auflsung des ,daseins4 ,nun sagen aber1 ,hausvter1 manche ,asketen und ,priester gerade das ,gegentheil davon und behaupten3 ,es giebt eine gnzliche #daa ,auflsung des ,daseins4 ,was meint ihr wohl1 ,hausvter3 sagen da nicht die einen ,asketen und ,priester gerade das ,gegentheil von dem1 was die anderen sagen8 ,allerdings1 o ,herr6 ,da berlegt nun1 ,hausvter1 ein verstndiger ,mann3 ,wenn da die einen lieben ,asketen und ,priester sagen und lehren ,es giebt keine gnzliche ,auflsung des ,daseins#81 so hab' ich das nicht gesehn2 und wenn da die anderen lieben ,asketen und ,priester sagen und lehren ,es giebt eine gnzliche ,auflsung des ,daseins#81 so hab' ich das nicht erfahren4 ,doch wenn ich mich nun1 ohne es erfahren1 ohne es gesehn zu haben1 einzig fr eines entschiede1 ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#81 so stnde mir das bel an4 ,ist es nun wahr1 was da die einen lieben ,asketen und ,priester sagen und lehren ,es giebt keine gnzliche ,auflsung des ,daseins#81 so kann es wohl sein1 dass mir unter den ,gttern1 die formlos wahrnehmbar bestehn1 ein ,wiederdasein fraglos erreichbar sei2 ist aber das wahr1 was da die anderen lieben ,asketen und ,priester sagen und lehren ,es giebt eine gnzliche ,auflsung des ,daseins#81 so kann es wohl sein1 dass mir noch bei ,lebzeiten ,wahnerlschung erreichbar sei4 ,den ,asketen und ,priestern nun1 die da sagen und lehren ,es giebt keine gnzliche ,auflsung des ,daseins#81 denen gereicht diese ,lehre zum ,reize1 zur ,lockung1 zur ,freude1 zum ,behagen1 zum ,anhalt3 den ,asketen und ,priestern aber1 die da sagen und lehren ,es giebt eine gnzliche ,auflsung des ,daseins#81 denen gereicht diese ,lehre nicht zum ,reize1 nicht zur ,lockung1 nicht zur ,freude1 nicht zum ,behagen1 nicht zum ,anhalt4 ,also berlegend wird er eben des ,daseins berdrssig1 wendet sich ab1 lst sich los4 99 99 99 99 99 ,vier ,arten von ,menschen1 ,hausvter1 finden sich hier in der ,welt vor3 welche vier8 ,da ist1 ,hausvter1 einer ein ,selbstquler1 ist der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben2 da ist1 ,hausvter1 einer ein ,nchstenquler1 ist der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben2 da ist1 ,hausvter1 einer ein ,selbstquler1 ist der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben1 und er ist ein ,nchstenquler1 ist der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben2 da ist1 ,hausvter1 einer weder ein ,selbstquler1 ist nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben1 noch ist er ein ,nchstenquler1 ist nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben3 ohne ,selbstquaal1 ohne #dab ,nchstenquaal ist er schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden1 fhlt sich wohl1 heilig geworden im ,herzen4 ,was ist das aber1 ,hausvter1 fr ein ,mensch1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist8 ,da ist1 ,hausvter1 einer ein ,unbekleideter1 ein ,ungebundener1 #cdb ein ,handverkster1 kein ,ankmmling1 kein ,abwrtling1 gestattet keine ,darreichung1 keine ,vergnstigung1 keine ,einladung1 spht beim ,empfangen des ,almosens nicht nach dem ,topfe1 nicht nach der ,schssel1 nicht ber die ,schwelle1 nicht ber das ,gitter1 nicht in den ,kessel hinein1 nimmt nicht von zu zweit ,speisenden an1 nicht von einer ,schwangeren1 nicht von einer ,sugenden1 nicht von einer1 die vom ,manne kommt1 nicht von ,beschmutzten1 nicht wo ein ,hund dabei steht1 nicht wo ,fliegen hin und her schwrmen1 isst keinen ,fisch1 kein ,fleisch1 trinkt keinen ,wein1 kein gebranntes ,wasser1 keinen gegohrenen ,haferschleim4 ,er geht zu einem ,hause und begngt sich mit einer handvoll ,almosenspeise2 geht zu zwei ,husern und begngt sich mit zwei handvoll ,almosenspeise2 geht zu sieben ,husern und begngt sich mit sieben handvoll ,almosenspeise4 ,er fristet sein ,leben durch die ,mildthtigkeit von nur einer ,spenderin1 von nur zwei ,spenderinen1 von nur sieben ,spenderinen4 ,er nimmt nur jeden ersten ,tag ,nahrung ein1 nur jeden zweiten ,tag1 nur jeden siebenten ,tag4 ,solcherart wechselnd beobachtet er streng diese #cdc bis auf einen halben ,monat ausgedehnte ,fastenbung4 ,oder er lebt von ,krutern und ,pilzen1 von wildem ,reis und ,korn1 von ,saamen und ,kernen1 von ,pflanzenmilch und ,baumharz1 von ,grsern1 von ,kuhmist1 fristet sich von ,wurzeln und ,frchten des ,waldes1 lebt von abgefallenen ,frchten4 ,auch trgt er das hnfene ,hemd1 trgt das hrene ,hemd1 trgt einen ,rock1 geflickt aus den im ,leichenhof und auf der ,strae gefundenen ,fetzen1 hllt sich in ,lumpen1 in ,felle1 in ,hute1 grtet sich mit ,flechten aus ,gras1 mit ,flechten aus ,rinde1 mit ,flechten aus ,laub1 birgt die ,ble unter pelzigem ,schurze1 unter borstigem ,schurze1 unter einem ,eulenflgel4 ,und er rauft sich ,haupt- und ,barthaar aus1 die ,regel der ,haar- und ,bartausraufer befolgend2 ist ein ,stetigsteher1 verwirft ,sitz und ,lager2 ist ein ,fersensitzer1 bt die ,zucht der ,fersensitzer2 ist ,dornenseitiger und legt sich zur ,seite auf ein ,dornenlager2 steigt allabendlich zum dritten ,mal herab ins ,berbad4 ,so bt er sich gar vielfach in des ,krpers inbrnstiger ,schmerzensaskese4 ,den heit man1 ,hausvter1 einen ,menschen1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist4 ,was ist das aber1 ,hausvter1 fr ein ,mensch1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist8 ,da ist1 ,hausvter1 einer ein ,schlchter1 der ,schaafe und ,schweine schlachtet1 ist ein ,vogelfnger1 ein ,wildsteller1 ein ,jger1 ein ,fischer1 ein ,ruber1 ein ,henker1 ein ,kerkermeister1 oder was man da sonst noch anderes als grausames ,handwerk betreibt4 ,den heit man1 ,hausvter1 einen ,menschen1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist4 ,was ist das aber1 ,hausvter1 fr ein ,mensch1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 und der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist8 ,da ist1 ,hausvter1 einer ein ,knig1 ein ,herrscher1 dessen ,scheitel gesalbt ist1 oder ein hochmgender ,priester4 ,der hat im ,osten der ,stadt ein neues ,herrenhaus errichten lassen4 ,und mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit rauhem ,felle gegrtet1 mit ,butterl am ,krper bestrichen1 den ,rcken mit einem ,hirschhorne reibend tritt er in das ,herrenhaus ein1 begleitet von der ersten ,gemahlin und dem ,oberpriester4 ,dort nimmt er im offenen ,hofe1 von wo man das ,gras entfernt hat1 ,platz4 ,einer ,kuh1 die ein ihr gleichendes ,kalb bei sich hat1 wird an dem einen ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit der #cdd ,knig bedient2 wird an dem zweiten ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit die ,knigin bedient2 wird an dem dritten ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit der ,oberpriester bedient2 wird an dem vierten ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit dem ,feuer geopfert4 ,was noch bleibt wird dem ,kalbe gelassen4 ,und er gebietet3 ,soviele ,stiere sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,farren sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,frsen sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,ziegen sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,schaafe sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,bume sollen gefllt werden1 als ,pfosten zu dienen1 soviel ,gras soll gemht werden1 als ,streu zu dienen6 ,und seine ,knechte und ,sldner und ,werkleute gehn aus ,furcht vor ,strafe1 von ,angst eingeschchtert1 mit thrnenden ,augen klagend daran1 den ,befehl auszufhren4 ,den heit man1 ,hausvter1 einen ,menschen1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 und der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist4 ,was ist das aber1 ,hausvter1 fr ein ,mensch1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen8 ,da erscheint1 ,hausvter1 der ,vollendete in der ,welt1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,priestern und ,bern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,diese ,lehre hrt ein ,hausvater1 oder der ,sohn eines ,hausvaters1 oder einer1 der in anderem ,stande neugeboren ward4 ,nachdem er diese ,lehre gehrt hat1 fasst er ,vertrauen zum ,vollendeten4 ,von diesem ,vertrauen erfllt denkt und berlegt er also3 ,ein ,gefngniss ist die ,huslichkeit1 ein ,schmutzwinkel2 der freie ,himmelsraum die ,pilgerschaft4 ,nicht wohl geht es1 wenn man im ,hause bleibt1 das vllig geluterte1 vllig geklrte ,asketenthum ,punkt fr ,punkt zu erfllen4 ,wie1 wenn ich nun1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge8 ,so giebt er denn spter einen kleinen ,besitz oder einen groen ,besitz auf1 hat einen kleinen ,verwandtenkreis oder einen groen #cde ,verwandtenkreis verlassen1 und ist mit geschorenem ,haar und ,barte1 im fahlen ,gewande von ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,er ist nun ,pilger geworden und hat die ,ordenspflichten der ,mnche auf sich genommen4 ,lebendiges umzubringen hat er verworfen1 ,lebendiges umzubringen liegt ihm fern3 ohne ,stock1 ohne ,schwerdt1 fhlsam1 voll ,theilnahme1 hegt er zu allen lebenden ,wesen ,liebe und ,mitleid4 ,nichtgegebenes zu nehmen hat er verworfen1 vom ,nehmen des ,nichtgegebenen hlt er sich fern3 ,gegebenes nimmt er1 ,gegebenes wartet er ab1 nicht diebisch gesinnt1 rein gewordenen ,herzens4 ,die ,unkeuschheit hat er verworfen1 keusch lebt er3 fern zieht er hin entrathen der ,paarung1 dem gemeinen ,gesetze4 ,lge hat er verworfen1 von ,lge hlt er sich fern3 die ,wahrheit spricht er1 der ,wahrheit ist er ergeben1 standhaft1 vertrauenswrdig1 kein ,huchler und ,schmeichler der ,welt4 ,das ,ausrichten hat er verworfen1 vom ,ausrichten hlt er sich fern3 was er hier gehrt hat erzhlt er dort nicht wieder1 um jene zu entzweien1 und was er dort gehrt hat erzhlt er hier nicht wieder1 um diese zu entzweien2 so einigt er ,entzweite1 festigt ,verbundene1 ,eintracht macht ihn froh1 ,eintracht freut ihn1 ,eintracht beglckt ihn1 ,eintracht frdernde ,worte spricht er4 ,barsche ,worte hat er verworfen1 von barschen ,worten hlt er sich fern3 ,worte1 die frei von ,schimpf sind1 dem ,ohre wohlthuend1 liebreich1 zum ,herzen dringend1 hflich1 viele erfreuend1 viele erhebend1 solche ,worte spricht er4 ,plappern und ,plaudern hat er verworfen1 von ,plappern und ,plaudern hlt er sich fern3 zur rechten ,zeit spricht er1 den ,thatsachen gem1 auf den ,sinn bedacht1 der ,lehre und ,ordnung getreu1 seine ,rede ist reich an ,inhalt1 gelegentlich mit ,gleichnissen geschmckt1 klar und bestimmt1 ihrem ,gegenstande angemessen4 ,smereien und ,pflanzungen anzulegen hat er verschmht4 ,einmal des ,tags nimmt er ,nahrung zu sich1 nachts ist er nchtern1 fern liegt es ihm zur ,unzeit zu essen4 ,von ,tanz1 ,gesang1 ,spiel1 ,schaustellungen hlt er sich fern4 ,krnze1 ,wohlgerche1 ,salben1 ,schmuck1 ,zierrath1 ,putz weist er ab4 ,hohe1 prchtige ,lagersttten verschmht er4 ,gold und ,silber nimmt er nicht an4 ,rohes ,getreide nimmt er nicht an4 ,rohes ,fleisch nimmt er nicht an4 ,frauen und ,mdchen nimmt er nicht an4 ,diener und ,dienerinen nimmt er nicht an4 ,ziegen und ,schaafe nimmt er nicht an4 ,hhner und ,schweine nimmt er nicht an4 ,elephanten1 ,rinder und ,rosse nimmt er nicht an4 ,haus und ,feld nimmt er nicht an4 ,botschaften1 ,sendungen1 ,auftrge bernimmt er nicht4 ,von ,kauf und ,verkauf hlt er sich fern4 ,von falschem ,maa und ,gewicht hlt er sich fern4 ,von den schiefen ,wegen der ,bestechung1 ,tuschung1 ,niedertracht hlt er sich fern4 ,von ,raufereien1 #cdf ,schlgereien1 ,hndeln1 vom ,rauben1 ,plndern und ,zwingen hlt er sich fern4 ,er ist zufrieden mit dem ,gewande1 das seinen ,leib deckt1 mit der ,almosenspeise1 die sein ,leben fristet4 ,wohin er auch pilgert1 nur mit dem ,gewande und der ,almosenschaale versehn pilgert er4 ,gleichwie da etwa ein beschwingter ,vogel1 wohin er auch fliegt1 nur mit der ,last seiner ,federn fliegt1 ebenso auch ist der ,mnch mit dem ,gewande zufrieden1 das seinen ,leib deckt1 mit der ,almosenspeise1 die sein ,leben fristet4 ,wohin er auch wandert1 nur damit versehn wandert er4 ,durch die ,erfllung dieser heiligen ,tugendsatzung empfindet er ein inneres fleckenloses ,glck4 ,erblickt er nun mit dem ,gesichte eine ,form1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gesichtes verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gesicht1 er wacht eifrig ber das ,gesicht4 ,hrt er nun mit dem ,gehre einen ,ton1 ,riecht er nun mit dem ,geruche einen ,duft1 ,schmeckt er nun mit dem ,geschmacke einen ,saft1 ,tastet er nun mit dem ,getaste eine ,tastung1 ,erkennt er nun mit dem ,gedenken ein ,ding1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gedenkens verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gedenken1 er wacht eifrig ber das ,gedenken4 ,durch die ,erfllung dieser heiligen ,sinnenzgelung empfindet er ein inneres ungetrbtes ,glck4 ,klar bewusst kommt er und geht er1 klar bewusst blickt er hin1 blickt er weg1 klar bewusst regt und bewegt er sich1 klar bewusst trgt er des ,ordens ,gewand und ,almosenschaale1 klar bewusst isst und trinkt1 kaut und schmeckt er1 klar bewusst entleert er ,koth und ,harn1 klar bewusst geht und steht und sitzt er1 schlft er ein1 wacht er auf1 spricht er und schweigt er4 ,treu dieser heiligen ,tugendsatzung1 treu dieser heiligen ,sinnenzgelung1 treu dieser heiligen klaren ,einsicht sucht er einen abgelegenen ,ruheplatz auf1 einen ,hain1 den ,fu eines ,baumes1 eine ,felsengrotte1 eine ,bergesgruft1 einen ,friedhof1 die ,waldesmitte1 ein ,streulager in der offenen ,ebene4 ,nach dem ,mahle1 wenn er vom ,almosengange zurckgekehrt ist1 setzt er sich mit verschrnkten ,beinen nieder1 den ,krper gerade aufgerichtet1 und pflegt der ,einsicht4 ,er hat weltliche #cdg ,begierde verworfen und verweilt begierdelosen ,gemthes1 von ,begierde lutert er sein ,herz4 ,gehssigkeit hat er verworfen1 hasslosen ,gemthes verweilt er1 voll ,liebe und ,mitleid zu allen lebenden ,wesen lutert er sein ,herz von ,gehssigkeit4 ,matte ,mde hat er verworfen1 von matter ,mde ist er frei2 das ,licht liebend1 einsichtig1 klar bewusst1 lutert er sein ,herz von matter ,mde4 ,stolzen ,unmuth hat er verworfen1 er ist frei von ,stolz2 innig beruhigten ,gemthes lutert er sein ,herz von stolzem ,unmuth4 ,das ,schwanken hat er verworfen1 der ,ungewissheit ist er entronnen2 er zweifelt nicht am ,guten1 vom ,schwanken lutert er sein ,herz4 ,er hat nun diese fnf ,hemmungen aufgehoben1 hat die ,schlacken des ,gemthes kennen gelernt1 die lhmenden2 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen lebt er in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,weiter sodann1 ,hausvter3 nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens gewinnt der ,mnch die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,weiter sodann1 ,hausvter3 in heiterer ,ruhe verweilt der ,mnch gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so gewinnt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,weiter sodann1 ,hausvter3 nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns erreicht der ,mnch die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigem vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die erinnernde ,erkenntniss frherer ,daseinsformen4 ,er erinnert sich an manche verschiedene frhere ,daseinsform1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 dann an drei ,leben1 dann an vier ,leben1 dann an fnf ,leben1 dann an zehn ,leben1 dann an zwanzig ,leben1 dann an dreiig ,leben1 dann an vierzig ,leben1 dann an fnfzig ,leben1 dann an hundert ,leben1 dann an tausend ,leben1 dann an hunderttausend ,leben1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenvergehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen-,weltenvergehungen4 ,dort war ich1 jenen ,namen hatte ich1 jener ,familie gehrte ich an1 das war mein ,stand1 das mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 dort verschieden trat ich anderswo wieder ins ,dasein3 da war ich nun1 diesen ,namen hatte ich1 dieser ,familie gehrte ich an1 dies war mein ,stand1 dies mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 da verschieden trat ich hier wieder ins #cdh ,dasein4 ,so erinnert er sich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss des ,verschwindens-,erscheinens der ,wesen4 ,mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 kann er die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er kann erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,diese lieben ,wesen sind freilich in ,thaten dem ,schlechten zugethan1 in ,worten dem ,schlechten zugethan1 in ,gedanken dem ,schlechten zugethan1 tadeln ,heiliges1 achten ,verkehrtes1 thun ,verkehrtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf den ,abweg1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in untere ,welt4 ,jene lieben ,wesen sind aber in ,thaten dem ,guten zugethan1 in ,worten dem ,guten zugethan1 in ,gedanken dem ,guten zugethan1 tadeln nicht ,heiliges1 achten ,rechtes1 thun ,rechtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf gute ,fhrte1 in slige ,welt4 ,so kann er mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er kann erkennen1 wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss der ,wahnversiegung4 ,das ist das ,leiden erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,leidensauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der ,wahn erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,wahnauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,also erkennend1 also sehend wird da sein ,gemth erlst vom ,wunscheswahn1 erlst vom ,daseinswahn1 erlst vom ,irrwahn4 ,im ,erlsten ist die ,erlsung1 diese ,erkenntniss geht auf4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt1 versteht er da4 ,den heit man1 ,hausvter1 einen ,menschen1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne #dac ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen4 99 99 99 99 99 ,nach dieser ,rede sprachen die brhmanischen ,hausleute von ,sl also zum ,erhabenen3 ,vortrefflich1 ,herr ,gotamo1 vortrefflich1 ,herr ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 ,herr ,gotamo1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verborgenes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ein ,licht in die ,finsterniss hielte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch ist von ,herrn ,gotamo die ,lehre gar vielfach gezeigt worden4 ,und so nehmen wir bei ,herrn ,gotamo unsere ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge uns ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,,siebenter ,,theil ,,buch ,,der ,m,,nche #fa4 ,siebenter ,theil ,erste ,rede ,r,,hulos ,,ermahnung -- ,i -- ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei #dad ,rjagaham1 im ,bambusparke1 am ,hgel der ,eichhrnchen4 ,um diese ,zeit aber weilte der ehrwrdige ,rhulo im ,mangohage4#ce ,als nun der ,erhabene gegen ,abend die ,gedenkensruhe beendet hatte1 begab er sich nach dem ,mangohage1 dorthin wo der ehrwrdige ,rhulo sich aufhielt4 ,und es sah der ehrwrdige ,rhulo den ,erhabenen von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn stellte er einen ,stuhl zurecht und ,wasser fr die ,fe4 ,es setzte sich der ,erhabene auf den angebotenen ,sitz1 und als er sa splte er sich die ,fe ab4 ,und auch der ehrwrdige ,rhulo setzte sich1 nach des ,erhabenen ,begrung1 zur ,seite nieder4 ,und der ,erhabene lie einen geringen ,rest von ,wasser im ,becken zurck und wandte sich an den ehrwrdigen ,rhulo3 ,siehst du wohl1 ,rhulo1 diesen geringen ,rest von ,wasser da im ,becken8 ,ja1 o ,herr6 ,ebenso gering ist1 ,rhulo1 das ,asketenthum derer1 die sich vor bewusster ,lge nicht scheuen4 ,und der ,erhabene goss diesen geringen ,rest von ,wasser aus und sprach zum ehrwrdigen ,rhulo3 ,siehst du wohl1 ,rhulo1 dass dieser geringe ,rest von ,wasser ausgegossen ist8 ,ja1 o ,herr6 ,ebenso ausgegossen ist1 ,rhulo1 das ,asketenthum derer1 die sich vor bewusster ,lge nicht scheuen4 ,und der ,erhabene kehrte das ,wasserbecken um und sagte zum ehrwrdigen ,rhulo3 ,siehst du wohl1 ,rhulo1 dass dieses ,wasserbecken umgekehrt ist8 ,ja1 o ,herr6 ,ebenso umgekehrt ist1 ,rhulo1 das ,asketenthum derer1 die sich vor bewusster ,lge nicht scheuen4 ,und der ,erhabene kehrte das ,wasserbecken auf und fragte den ehrwrdigen ,rhulo3 ,siehst du wohl1 ,rhulo1 dass dieses ,wasserbecken hohl und leer ist8 ,ja1 o ,herr6 ,ebenso hohl und leer ist1 ,rhulo1 das ,asketenthum derer1 die sich vor bewusster ,lge nicht scheuen4 ,gleichwie etwa1 ,rhulo1 wenn ein ,knigselephant1 mit ,doppelhauern1 zum ,angriff geeignet1 zum ,kampf erzogen1 in den ,kampf gerathen mit den ,vorderfen sein ,werk verrichtet und mit den ,hinterfen sein ,werk verrichtet1 mit dem ,vorderleibe sein ,werk verrichtet und mit dem ,hinterleibe sein ,werk verrichtet1 mit dem ,kopfe sein ,werk verrichtet1 mit den ,ohren sein ,werk verrichtet1 mit den ,hauern sein ,werk verrichtet1 mit dem ,schwanze sein ,werk verrichtet und nur den ,rssel zurckhlt2 da #dae wei der ,elephantenlenker3 ,nicht hat der ,knigselephant das ,leben preisgegeben4 ,wenn aber1 ,rhulo1 ein ,knigselephant1 mit ,doppelhauern1 zum ,angriff geeignet1 zum ,kampf erzogen1 in den ,kampf gerathen mit den ,vorderfen sein ,werk verrichtet und mit den ,hinterfen sein ,werk verrichtet1 mit dem ,vorderleibe sein ,werk verrichtet und mit dem ,hinterleibe sein ,werk verrichtet1 mit dem ,kopfe sein ,werk verrichtet1 mit den ,ohren sein ,werk verrichtet1 mit den ,hauern sein ,werk verrichtet1 mit dem ,schwanze sein ,werk verrichtet und mit dem ,rssel sein ,werk verrichtet2 da wei der ,elephantenlenker3 ,preisgegeben hat der ,knigselephant das ,leben1 alles ist jetzt der ,knigselephant imstande zu thun4 ,ebenso nun auch1 ,rhulo1 sag' ich1 dass wer sich da vor bewusster ,lge nicht scheut alles ,bse zu thun imstande ist4 ,darum merke dir1 ,rhulo3 ,nicht einmal im ,scherze will ich ,lge reden3 also hast du dich1 ,rhulo1 wohl zu ben4 ,was meinst du wohl1 ,rhulo3 wozu taugt ein ,spiegel8 ,um sich zu betrachten1 o ,herr6 ,ebenso nun auch soll man sich1 ,rhulo1 betrachten und betrachten bevor man ,thaten begeht1 betrachten und betrachten bevor man ,worte spricht1 betrachten und betrachten bevor man ,gedanken hegt4 ,was immer du1 ,rhulo1 fr eine ,that begehn willst1 eben diese ,that sollst du dir betrachten3 ,wie1 wenn diese ,that1 die ich da begehn will1 mich selber beschwerte1 oder andere beschwerte1 oder alle beide beschwerte8 ,das wr' eine unheilsame ,that1 die ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet4 ,wenn du1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,diese ,that1 die ich da begehn will1 die kann mich selber beschweren1 kann andere beschweren1 kann alle beide beschweren3 es ist eine unheilsame ,that1 die ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 eine derartige ,that sicherlich zu lassen4 ,wenn du aber1 ,rhulo1 bei der #daf ,betrachtung merkst3 ,diese ,that1 die ich da begehn will1 die kann weder mich beschweren1 noch kann sie andere beschweren1 kann keinen von beiden beschweren3 es ist eine heilsame ,that1 die ,wohl aufzieht1 ,wohl zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 eine derartige ,that zu thun4 ,und whrend du1 ,rhulo1 eine ,that begehst1 sollst du dir eben diese ,that betrachten3 ,weil ich nun diese ,that begehe1 beschwert sie mich da selber1 oder beschwert sie etwa andere1 oder beschwert sie alle beide8 ,ist es eine unheilsame ,that1 die ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet8 ,wenn du1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,diese ,that1 die ich da begehe1 die beschwert mich selber1 oder sie beschwert andere1 oder beschwert alle beide3 es ist eine unheilsame ,that1 die ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 einer derartigen ,that ,einhalt zu thun4 ,wenn du aber1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,diese ,that1 die ich da begehe1 die beschwert weder mich selber1 noch beschwert sie andere1 beschwert keinen von beiden3 es ist eine heilsame ,that1 die ,wohl aufzieht1 ,wohl zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 eine derartige ,that zu frdern4 ,und hast du1 ,rhulo1 eine ,that begangen1 so sollst du dir eben diese ,that betrachten3 ,weil ich nun diese ,that begangen habe1 beschwert sie mich da selber1 oder beschwert sie etwa andere1 oder beschwert sie alle beide8 ,ist es eine unheilsame ,that1 die ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet8 ,wenn du1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,diese ,that1 die ich da begangen habe1 die beschwert mich selber1 oder sie beschwert andere1 oder beschwert alle beide3 es ist eine unheilsame ,that1 die ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 eine derartige ,that dem ,meister oder erfahrenen ,ordensbrdern anzugeben1 aufzudecken1 darzulegen2 und hast du sie angegeben1 aufgedeckt1 dargelegt1 dich knftighin zu hten4 ,wenn du aber1 ,rhulo1 bei #dag der ,betrachtung merkst3 ,diese ,that1 die ich da begangen habe1 die beschwert weder mich selber1 noch beschwert sie andere1 beschwert keinen von beiden3 es ist eine heilsame ,that1 die ,wohl aufzieht1 ,wohl zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 eben diese slig heitere ,uebung im ,guten ,tag und ,nacht zu pflegen4 ,was immer du1 ,rhulo1 fr ein ,wort sprechen willst1 eben dieses ,wort sollst du dir betrachten3 ,wie1 wenn dieses ,wort1 das ich da sprechen will1 mich selber beschwerte1 oder andere beschwerte1 oder alle beide beschwerte8 ,das wr' ein unheilsames ,wort1 das ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet4 ,wenn du1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieses ,wort1 das ich da sprechen will1 das kann mich selber beschweren1 kann andere beschweren1 kann alle beide beschweren3 es ist ein unheilsames ,wort1 das ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 ein derartiges ,wort sicherlich zu lassen4 ,wenn du aber1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieses ,wort1 das ich da sprechen will1 das kann weder mich beschweren1 noch kann es andere beschweren1 kann keinen von beiden beschweren3 es ist ein heilsames ,wort1 das ,wohl aufzieht1 ,wohl zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 ein derartiges ,wort zu sprechen4 ,und whrend du1 ,rhulo1 ein ,wort sprichst1 sollst du dir eben dieses ,wort betrachten3 ,weil ich nun dieses ,wort spreche1 beschwert es mich da selber1 oder beschwert es etwa andere1 oder beschwert es alle beide8 ,ist es ein unheilsames ,wort1 das ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet8 ,wenn du1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieses ,wort1 das ich da spreche1 das beschwert mich selber1 oder es beschwert andere1 oder beschwert alle beide3 es ist ein unheilsames ,wort1 das ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 einem derartigen ,worte ,einhalt zu thun4 ,wenn du aber1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieses ,wort1 das ich da spreche1 das beschwert weder mich selber1 noch beschwert es andere1 beschwert keinen von #dah beiden3 es ist ein heilsames ,wort1 das ,wohl aufzieht1 ,wohl zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 ein derartiges ,wort zu frdern4 ,und hast du1 ,rhulo1 ein ,wort gesprochen1 so sollst du dir eben dieses ,wort betrachten3 ,weil ich nun dieses ,wort gesprochen habe1 beschwert es mich da selber1 oder beschwert es etwa andere1 oder beschwert es alle beide8 ,ist es ein unheilsames ,wort1 das ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet8 ,wenn du1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieses ,wort1 das ich da gesprochen habe1 das beschwert mich selber1 oder es beschwert andere1 oder beschwert alle beide3 es ist ein unheilsames ,wort1 das ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 ein derartiges ,wort dem ,meister oder erfahrenen ,ordensbrdern anzugeben1 aufzudecken1 darzulegen2 und hast du es angegeben1 aufgedeckt1 dargelegt1 dich knftighin zu hten4 ,wenn du aber1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieses ,wort1 das ich da gesprochen habe1 das beschwert weder mich selber1 noch beschwert es andere1 beschwert keinen von beiden3 es ist ein heilsames ,wort1 das ,wohl aufzieht1 ,wohl zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 eben diese slig heitere ,uebung im ,guten ,tag und ,nacht zu pflegen4 ,was immer du1 ,rhulo1 fr einen ,gedanken hegen willst1 eben diesen ,gedanken sollst du dir betrachten3 ,wie1 wenn dieser ,gedanke1 den ich da hegen will1 mich selber beschwerte1 oder andere beschwerte1 oder alle beide beschwerte8 ,das wr' ein unheilsamer ,gedanke1 der ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet4 ,wenn du1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieser ,gedanke1 den ich da hegen will1 der kann mich selber beschweren1 kann andere beschweren1 kann alle beide beschweren3 es ist ein unheilsamer ,gedanke1 der ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 einen derartigen ,gedanken sicherlich zu lassen4 ,wenn du aber1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieser ,gedanke1 den ich da hegen will1 der kann weder mich beschweren1 noch kann er andere beschweren1 kann keinen von beiden beschweren3 es ist ein heilsamer ,gedanke1 der ,wohl aufzieht1 ,wohl zchtet1 so #dai hast du1 ,rhulo1 einen derartigen ,gedanken zu hegen4 ,und whrend du1 ,rhulo1 einen ,gedanken hegst1 sollst du dir eben diesen ,gedanken betrachten3 ,weil ich nun diesen ,gedanken hege1 beschwert er mich da selber1 oder beschwert er etwa andere1 oder beschwert er alle beide8 ,ist es ein unheilsamer ,gedanke1 der ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet8 ,wenn du1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieser ,gedanke1 den ich da hege1 der beschwert mich selber1 oder er beschwert andere1 oder beschwert alle beide3 es ist ein unheilsamer ,gedanke1 der ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 einem derartigen ,gedanken ,einhalt zu thun4 ,wenn du aber1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieser ,gedanke1 den ich da hege1 der beschwert weder mich selber1 noch beschwert er andere1 beschwert keinen von beiden3 es ist ein heilsamer ,gedanke1 der ,wohl aufzieht1 ,wohl zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 einen derartigen ,gedanken zu frdern4 ,und hast du1 ,rhulo1 einen ,gedanken gehegt1 so sollst du dir eben diesen ,gedanken betrachten3 ,weil ich nun diesen ,gedanken gehegt habe1 beschwert er mich da selber1 oder beschwert er etwa andere1 oder beschwert er alle beide8 ,ist es ein unheilsamer ,gedanke1 der ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet8 ,wenn du1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieser ,gedanke1 den ich da gehegt habe1 der beschwert mich selber1 oder er beschwert andere1 oder beschwert alle beide3 es ist ein unheilsamer ,gedanke1 der ,leiden aufzieht1 ,leiden zchtet1 so hast du dann1 ,rhulo1 vor diesem ,gedanken ,grauen1 ,entsetzen1 ,abscheu zu fassen2 und hast du ,grauen1 ,entsetzen1 ,abscheu gefasst1 dich knftighin zu hten4 ,wenn du aber1 ,rhulo1 bei der ,betrachtung merkst3 ,dieser ,gedanke1 den ich da gehegt habe1 der beschwert weder mich selber1 noch beschwert er andere1 beschwert keinen von beiden3 es ist ein heilsamer ,gedanke1 der ,wohl aufzieht1 ,wohl zchtet1 so hast du1 ,rhulo1 eben diese slig heitere ,uebung im ,guten ,tag und ,nacht zu pflegen4 ,denn wer immer auch1 ,rhulo1 von den ,asketen oder den #dbj ,priestern in vergangenen ,zeiten seine ,thaten gelutert1 seine ,worte gelutert1 seine ,gedanken gelutert hat1 ein jeder hat also und also betrachtend und betrachtend seine ,thaten gelutert1 betrachtend und betrachtend seine ,worte gelutert1 betrachtend und betrachtend seine ,gedanken gelutert4 ,und wer immer auch1 ,rhulo1 von den ,asketen oder den ,priestern in knftigen ,zeiten seine ,thaten lutern1 seine ,worte lutern1 seine ,gedanken lutern wird1 ein jeder wird also und also betrachtend und betrachtend seine ,thaten lutern1 betrachtend und betrachtend seine ,worte lutern1 betrachtend und betrachtend seine ,gedanken lutern4 ,und wer immer auch1 ,rhulo1 von den ,asketen oder den ,priestern in der ,gegenwart seine ,thaten lutert1 seine ,worte lutert1 seine ,gedanken lutert1 ein jeder lutert also und also betrachtend und betrachtend seine ,thaten1 betrachtend und betrachtend lutert er seine ,worte1 betrachtend und betrachtend lutert er seine ,gedanken4 ,darum merke hier1 ,rhulo3 ,betrachtend und betrachtend wollen wir unsere ,thaten lutern1 betrachtend und betrachtend wollen wir unsere ,worte lutern1 betrachtend und betrachtend wollen wir unsere ,gedanken lutern3 so habt ihr euch1 ,rhulo1 wohl zu ben4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige ,rhulo ber das ,wort des ,erhabenen4#cf #fb4 ,siebenter ,theil ,zweite ,rede ,r,,hulos ,,ermahnung -- ,,ii -- ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,und der ,erhabene1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und ging nach ,svatth um ,almosenspeise4 ,und auch der ehrwrdige ,rhulo nahm1 zeitig gerstet1 ,mantel und ,schaale und folgte dem #dba ,erhabenen ,schritt um ,schritt nach4 ,und der ,erhabene wandte den ,blick und sprach den ehrwrdigen ,rhulo an3 ,was es auch1 ,rhulo1 fr eine ,form sei1 vergangene1 zuknftige1 gegenwrtige1 eigene oder fremde1 grobe oder feine1 gemeine oder edle1 ferne oder nahe3 alle ,form ist1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit also anzusehn3 ,das gehrt mir nicht1 das bin ich nicht1 das ist nicht mein ,selbst4 ,nur etwa die ,form1 ,erhabener1 nur etwa die ,form1 ,willkommener8 ,die ,form1 ,rhulo1 und das ,gefhl1 ,rhulo1 und die ,wahrnehmung1 ,rhulo1 und die ,unterscheidungen1 ,rhulo1 und das ,bewusstsein1 ,rhulo4 ,und der ehrwrdige ,rhulo sagte sich nun3 ,wer wird wohl heute1 vom ,erhabenen selbst mit einer ,ansprache angeredet1 unter die ,leute um ,almosen gehn8 ,und er kehrte um und ging zurck und setzte sich am ,fu eines ,baumes nieder1 mit verschrnkten ,beinen1 den ,krper gerade aufgerichtet1 und pflegte der ,einsicht4 ,es sah aber der ehrwrdige ,sriputto wie der ehrwrdige ,rhulo dort sa1 am ,fue eines ,baumes1 mit verschrnkten ,beinen1 den ,krper gerade aufgerichtet1 der ,einsicht pflegend1 und als er ihn gesehn wandte er sich zu ihm3 ,bedachtsam be1 ,rhulo1 ,ein- und ,ausathmung3 ,ein- und ,ausathmung1 bedachtsam gebt und gepflegt1 ,rhulo1 lsst hohen ,lohn erlangen1 hohe ,frderung4#cg ,als nun der ehrwrdige ,rhulo gegen ,abend die ,gedenkensruhe beendet hatte1 begab er sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrte er den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend sprach nun der ehrwrdige ,rhulo also zum ,erhabenen3 ,wie muss da bedachtsam1 o ,herr1 ,ein- und ,ausathmung gebt1 wie gepflegt werden1 auf dass sie hohen ,lohn1 hohe ,frderung verleihe8 ,was sich irgend1 ,rhulo1 innerlich einzeln fest und hart dargestellt hat1 als wie ,kopfhaare1 ,krperhaare1 ,ngel1 ,zhne1 ,haut1 ,fleisch1 ,sehnen1 ,knochen1 ,mark1 ,nieren1 ,herz1 ,leber1 ,zwerchfell1 ,milz1 ,lunge1 ,magen1 ,eingeweide1 ,weichtheile1 ,koth1 oder was sich irgend sonst noch innerlich einzeln fest und hart dargestellt hat3 das nennt man1 ,rhulo1 innerliche ,erdenart4 ,was es nun da an innerlicher ,erdenart und was es an uerlicher ,erdenart giebt1 ist ,erdenart4 ,und3 ,das gehrt mir nicht1 das bin ich nicht1 das ist nicht mein ,selbst3 so ist das der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit anzusehn4 ,hat man das #dbb also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit erkannt1 wird man der ,erdenart satt1 lst den ,sinn von der ,erdenart ab4 ,was ist nun1 ,rhulo1 die ,wasserart8 ,die ,wasserart mag innerlich sein oder uerlich4 ,was ist aber1 ,rhulo1 die innerliche ,wasserart8 ,was sich innerlich einzeln flssig und wsserig dargestellt hat1 als wie ,galle1 ,schleim1 ,eiter1 ,blut1 ,schwei1 ,lymphe1 ,thrnen1 ,serum1 ,speichel1 ,rotz1 ,gelenkl1 ,harn1 oder was sich irgend sonst noch innerlich einzeln flssig und wsserig dargestellt hat3 das nennt man1 ,rhulo1 innerliche ,wasserart4 ,was es nun da an innerlicher ,wasserart und was es an uerlicher ,wasserart giebt1 ist ,wasserart4 ,und3 ,das gehrt mir nicht1 das bin ich nicht1 das ist nicht mein ,selbst3 so ist das1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit anzusehn4 ,hat man das also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit erkannt1 wird man der ,wasserart satt1 lst den ,sinn von der ,wasserart ab4 ,was ist nun1 ,rhulo1 die ,feuerart8 ,die ,feuerart mag innerlich sein oder uerlich4 ,was ist aber1 ,rhulo1 die innerliche ,feuerart8 ,was sich innerlich einzeln flammig und feurig dargestellt hat1 als wie wodurch ,wrme erzeugt wird1 wodurch man verdaut1 wodurch man sich erhitzt1 wodurch gekaute ,speise und geschlrfter ,trank einer vollkommenen ,umwandlung erliegen1 oder was sich irgend sonst noch innerlich einzeln flammig und feurig dargestellt hat3 das nennt man1 ,rhulo1 innerliche ,feuerart4 ,was es nun da an innerlicher ,feuerart und was es an uerlicher ,feuerart giebt1 ist ,feuerart4 ,und3 ,das gehrt mir nicht1 das bin ich nicht1 das ist nicht mein ,selbst3 so ist das1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit anzusehn4 ,hat man das also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit erkannt1 wird man der ,feuerart satt1 lst den ,sinn von der ,feuerart ab4 ,was ist nun1 ,rhulo1 die ,luftart8 ,die ,luftart mag innerlich sein oder uerlich4 ,was ist aber1 ,rhulo1 die innerliche ,luftart8 ,was sich innerlich einzeln flchtig und luftig dargestellt hat1 als wie die aufsteigenden und die absteigenden ,winde1 die ,winde des ,bauches und ,darmes1 die ,winde1 die jedes ,glied durchstrmen1 die ,einathmung und die ,ausathmung3 dies1 oder was sich irgend sonst noch innerlich einzeln flchtig und luftig dargestellt hat1 das nennt man1 ,rhulo1 innerliche ,luftart4 ,was es nun da an innerlicher ,luftart und was es an uerlicher ,luftart giebt1 ist ,luftart4 ,und3 ,das gehrt mir nicht1 das bin ich nicht1 das ist nicht mein ,selbst3 so ist das1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit anzusehn4 ,hat man das also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit #dbc erkannt1 wird man der ,luftart satt1 lst den ,sinn von der ,luftart ab4 ,was ist nun1 ,rhulo1 die ,raumart8 ,die ,raumart mag innerlich sein oder uerlich4 ,was ist aber1 ,rhulo1 die innerliche ,raumart8 ,was sich innerlich einzeln rumlich und rtlich dargestellt hat1 als wie die ,ohrhhle1 die ,nasenhhle1 die ,mundffnung1 wodurch man gekaute ,speise und geschlrften ,trank einnimmt1 wo gekaute ,speise und geschlrfter ,trank sich aufhlt1 wodurch gekaute ,speise und geschlrfter ,trank unten abgeht1 oder was sich irgend sonst noch innerlich einzeln rumlich und rtlich dargestellt hat1 das nennt man1 ,rhulo1 innerliche ,raumart4 ,was es nun da an innerlicher ,raumart und was es an uerlicher ,raumart giebt1 ist ,raumart4 ,und3 ,das gehrt mir nicht1 das bin ich nicht1 das ist nicht mein ,selbst3 so ist das1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit anzusehn4 ,hat man das also1 der ,wahrheit gem1 mit vollkommener ,weisheit erkannt1 wird man der ,raumart satt1 lst den ,sinn von der ,raumart ab4 ,der ,erde gleich1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 der ,erde gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,gleichwie man da1 ,rhulo1 auf die ,erde ,reines hinwirft und ,unreines hinwirft1 ,kothiges hinwirft und ,harniges hinwirft1 ,schleimiges hinwirft und ,eiteriges hinwirft und ,blutiges hinwirft1 aber die ,erde sich davor nicht entsetzt1 emprt oder strubt3 ebenso nun auch1 ,rhulo1 sollst du der ,erde gleich ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 der ,erde gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,dem ,wasser gleich1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 dem ,wasser gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,gleichwie man da1 ,rhulo1 im ,wasser ,reines wscht und ,unreines wscht1 ,kothiges wscht und ,harniges wscht1 ,schleimiges wscht und ,eiteriges wscht und ,blutiges wscht1 aber das ,wasser sich davor nicht entsetzt1 emprt oder strubt3 ebenso nun auch1 ,rhulo1 sollst du dem ,wasser gleich ,uebung ben3 denn bst du1 #dbd ,rhulo1 dem ,wasser gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,dem ,feuer gleich1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 dem ,feuer gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,gleichwie da1 ,rhulo1 das ,feuer ,reines brennt und ,unreines brennt1 ,kothiges brennt und ,harniges brennt1 ,schleimiges brennt und ,eiteriges brennt und ,blutiges brennt1 aber das ,feuer sich davor nicht entsetzt1 emprt oder strubt3 ebenso nun auch1 ,rhulo1 sollst du dem ,feuer gleich ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 dem ,feuer gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,der ,luft gleich1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 der ,luft gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,gleichwie da1 ,rhulo1 die ,luft ,reines anweht und ,unreines anweht1 ,kothiges anweht und ,harniges anweht1 ,schleimiges anweht und ,eiteriges anweht und ,blutiges anweht1 aber die ,luft sich davor nicht entsetzt1 emprt oder strubt3 ebenso nun auch1 ,rhulo1 sollst du der ,luft gleich ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 der ,luft gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,dem ,raume gleich1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 dem ,raume gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,gleichwie da1 ,rhulo1 der ,raum durch nichts begrnzt wird1 ebenso nun auch1 ,rhulo1 sollst du dem ,raume gleich ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 dem ,raume gleich ,uebung1 so kann dein ,gemth1 angenehm oder unangenehm berhrt1 nicht erregt werden4 ,liebreich1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 liebreich ,uebung1 so wird was da ,hass ist vergehn4 ,erbarmend1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 erbarmend ,uebung1 so wird was da ,wuth ist vergehn4 ,freudig1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 freudig ,uebung1 so wird was da ,unlust ist vergehn4 ,gleichmthig1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 gleichmthig ,uebung1 so wird was da ,widerstreit ist vergehn4 ,des ,ekels eingedenk1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 des ,ekels eingedenk ,uebung1 so wird was da ,reiz ist vergehn4 ,der ,vergnglichkeit eingedenk1 ,rhulo1 sollst du ,uebung ben3 denn bst du1 ,rhulo1 der ,vergnglichkeit eingedenk ,uebung1 so #dbe wird was da ,dnkel der ,ichheit ist vergehn4 ,bedachtsam be1 ,rhulo1 ,ein- und ,ausathmung3 ,ein- und ,ausathmung1 bedachtsam gebt und gepflegt1 ,rhulo1 lsst hohen ,lohn erlangen1 hohe ,frderung4 ,wie muss aber bedachtsam1 ,rhulo1 ,ein- und ,ausathmung gebt1 wie gepflegt werden1 auf dass sie hohen ,lohn1 hohe ,frderung verleihe8 ,da begiebt sich1 ,rhulo1 der ,mnch ins ,innere des ,waldes oder unter einen groen ,baum oder in eine leere ,klause1 setzt sich mit verschrnkten ,beinen nieder1 den ,krper gerade aufgerichtet1 und pflegt der ,einsicht4 ,bedchtig athmet er ein1 bedchtig athmet er aus4 ,athmet er tief ein1 so wei er ,ich athme tief ein1 athmet er tief aus1 so wei er ,ich athme tief aus2 athmet er kurz ein1 so wei er ,ich athme kurz ein1 athmet er kurz aus1 so wei er ,ich athme kurz aus4 ,den ganzen ,krper empfindend will ich einathmen1 ,den ganzen ,krper empfindend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,diese ,krperverbindung besnftigend will ich einathmen1 ,diese ,krperverbindung besnftigend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,heiter empfindend will ich einathmen1 ,heiter empfindend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,slig empfindend will ich einathmen1 ,slig empfindend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,die ,gedankenverbindung empfindend will ich einathmen1 ,die ,gedankenverbindung empfindend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,diese ,gedankenverbindung besnftigend will ich einathmen1 ,diese ,gedankenverbindung besnftigend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,die ,gedanken empfindend will ich einathmen1 ,die ,gedanken empfindend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,die ,gedanken ermunternd will ich einathmen1 ,die ,gedanken ermunternd will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,die ,gedanken einigend will ich einathmen1 ,die ,gedanken einigend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,die ,gedanken lsend will ich einathmen1 ,die ,gedanken lsend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,die ,vergnglichkeit wahrnehmend will ich einathmen1 ,die ,vergnglichkeit wahrnehmend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,die ,reizlosigkeit wahrnehmend will ich einathmen1 ,die ,reizlosigkeit wahrnehmend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,die ,ausrodung wahrnehmend will ich einathmen1 ,die ,ausrodung wahrnehmend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,die ,entfremdung wahrnehmend will ich einathmen1 ,die ,entfremdung wahrnehmend will ich ausathmen1 so bt er sich4 ,also muss da1 ,rhulo1 ,ein- und ,ausathmung gebt1 also gepflegt werden1 auf dass sie hohen ,lohn1 hohe ,frderung verleihe4 ,bei also gebter1 ,rhulo1 also gepflegter ,ein- und #dbf ,ausathmung gehn auch die letzten ,athemzge bewusst aus1 nicht unbewusst4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige ,rhulo ber das ,wort des ,erhabenen4#ch #fc4 ,siebenter ,theil ,dritte ,rede ,,der ,,sohn ,,der ,m,,lu,,ky -- ,i -- ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,da kam nun dem ehrwrdigen ,mlukyputto1 whrend er einsam zurckgezogen sann1 folgender ,gedanke in den ,sinn3 ,es giebt da manche ,ansichten1 die der ,erhabene nicht mitgetheilt1 gemieden1 zurckgewiesen hat1 als wie ,ewig ist die ,welt#8 oder ,zeitlich ist die ,welt#81 ,endlich ist die ,welt#8 oder ,unendlich ist die ,welt#81 ,leben und ,leib ist ein und dasselbe#8 oder ,anders ist das ,leben und anders der ,leib#81 ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode#8 oder ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode#8 oder ,der ,vollendete besteht und besteht nicht nach dem ,tode#8 oder ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode#84#ci ,das hat mir der ,erhabene nicht mitgetheilt4 ,und dass es mir der ,erhabene nicht mitgetheilt hat1 das gefllt mir nicht1 das behagt mir nicht4 ,so will ich denn zum ,erhabenen gehn und ihn darum befragen4 ,wenn es mir der ,erhabene mittheilen kann1 so will ich beim ,erhabenen das ,asketenleben fhren3 wenn es mir aber der ,erhabene nicht mittheilen kann1 so werd' ich die ,askese aufgeben und zur ,gewohnheit zurckkehren4 ,als nun der ehrwrdige ,mlukyputto gegen ,abend die #dbg ,gedenkensruhe beendet hatte1 begab er sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrte er den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend sprach nun der ehrwrdige ,mlukyputto also zum ,erhabenen3 ,whrend ich da1 o ,herr1 einsam zurckgezogen sann1 kam mir folgender ,gedanke in den ,sinn3 ,es giebt da manche ,ansichten1 die der ,erhabene nicht mitgetheilt1 gemieden1 zurckgewiesen hat1 als wie ,ewig ist die ,welt#8 oder ,zeitlich ist die ,welt#81 ,endlich ist die ,welt#8 oder ,unendlich ist die ,welt#81 ,leben und ,leib ist ein und dasselbe#8 oder ,anders ist das ,leben und anders der ,leib#81 ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode#8 oder ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode#8 oder ,der ,vollendete besteht und besteht nicht nach dem ,tode#8 oder ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode#84 ,das hat mir der ,erhabene nicht mitgetheilt4 ,und dass es mir der ,erhabene nicht mitgetheilt hat1 das gefllt mir nicht1 das behagt mir nicht4 ,so will ich denn zum ,erhabenen gehn und ihn darum befragen4 ,wenn es mir der ,erhabene mittheilen kann1 so will ich beim ,erhabenen das ,asketenleben fhren3 wenn es mir aber der ,erhabene nicht mittheilen kann1 so werd' ich die ,askese aufgeben und zur ,gewohnheit zurckkehren4 ,wenn der ,erhabene wei ,ewig ist die ,welt#81 so soll mir der ,erhabene mittheilen ,ewig ist die ,welt#82 wenn der ,erhabene wei ,zeitlich ist die ,welt#81 so soll mir der ,erhabene mittheilen ,zeitlich ist die ,welt#83 wenn aber der ,erhabene nicht wei1 ob die ,welt ewig ist oder zeitlich ist1 so geziemt es eben einem1 der das nicht wei und nicht sieht1 nur ehrlich zu sagen3 ,ich wei es nicht1 ich seh' es nicht4#8 ,wenn der ,erhabene wei ,endlich ist die ,welt#81 so soll mir der ,erhabene mittheilen ,endlich ist die ,welt#82 wenn der ,erhabene wei ,unendlich ist die ,welt#81 so soll mir der ,erhabene mittheilen ,unendlich ist die ,welt#83 wenn aber der ,erhabene nicht wei1 ob die ,welt endlich ist oder unendlich ist1 so geziemt es eben einem1 der das nicht wei und nicht sieht1 nur ehrlich zu sagen3 ,ich wei es nicht1 ich seh' es nicht4#8 ,wenn der ,erhabene wei ,leben und ,leib ist ein und dasselbe#81 so soll mir der ,erhabene mittheilen ,leben und ,leib ist ein und dasselbe#82 wenn der ,erhabene wei ,anders ist das ,leben und anders der ,leib#81 so soll mir der ,erhabene mittheilen ,anders ist das ,leben und anders der ,leib#83 wenn aber der ,erhabene nicht wei1 ob ,leben und ,leib ein und dasselbe oder das ,leben anders und anders der ,leib ist1 so geziemt es eben einem1 der das nicht wei und nicht sieht1 nur ehrlich zu sagen3 ,ich wei es nicht1 ich seh' es nicht4#8 ,wenn der ,erhabene wei ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode#81 so soll mir der ,erhabene mittheilen ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode#82 wenn der ,erhabene wei ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode#81 so soll mir der ,erhabene mittheilen ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode#83 wenn aber der ,erhabene nicht wei1 ob der ,vollendete nach dem ,tode besteht oder nicht besteht1 so geziemt es eben einem1 der das nicht wei und nicht sieht1 nur ehrlich zu sagen3 ,ich wei es nicht1 ich seh' es nicht#8 ,wenn der ,erhabene wei ,der ,vollendete besteht und besteht nicht nach dem ,tode#81 so soll mir der #dbh ,erhabene mittheilen ,der ,vollendete besteht und besteht nicht nach dem ,tode#82 wenn der ,erhabene wei ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode#81 so soll mir der ,erhabene mittheilen ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode#83 wenn aber der ,erhabene nicht wei1 ob der ,vollendete nach dem ,tode besteht und nicht besteht oder weder besteht noch nicht besteht1 so geziemt es eben einem1 der das nicht wei und nicht sieht1 nur ehrlich zu sagen3 ,ich wei es nicht1 ich seh' es nicht4#8 ,wie1 hab' ich denn1 ,mlukyputto1 also zu dir gesprochen3 ,komm'1 o ,mlukyputto1 fhre bei mir das ,asketenleben3 ich will dir mittheilen1 ob die ,welt ewig ist oder zeitlich ist1 ob die ,welt endlich ist oder unendlich ist1 ob ,leben und ,leib ein und dasselbe oder anders das ,leben und anders der ,leib ist1 ob der ,vollendete nach dem ,tode besteht oder nicht besteht oder besteht und nicht besteht oder weder besteht noch nicht besteht8 ,das nicht1 o ,herr6 ,oder hast etwa du also zu mir gesprochen3 ,ich will1 o ,herr1 beim ,erhabenen das ,asketenleben fhren3 der ,erhabene wird mir mittheilen1 ob die ,welt ewig ist oder zeitlich ist1 ob die ,welt endlich ist oder unendlich ist1 ob ,leben und ,leib ein und dasselbe oder anders das ,leben und anders der ,leib ist1 ob der ,vollendete nach dem ,tode besteht oder nicht besteht oder besteht und nicht besteht oder weder besteht noch nicht besteht8 ,das nicht1 o ,herr6 ,so ist klar1 ,mlukyputto1 dass weder ich dergleichen zu dir gesagt habe1 noch auch du dergleichen zu mir gesagt hast4 ,ist es also1 eitler ,mann1 wer bist du und wen bezichtigst du8 -- ,wer da1 ,mlukyputto1 also sprche3 ,nicht eher will ich beim ,erhabenen das ,asketenleben fhren1 bis mir der ,erhabene mitgetheilt haben wird1 ob die ,welt ewig ist oder zeitlich ist1 ob die ,welt endlich ist oder unendlich ist1 ob ,leben und ,leib ein und dasselbe1 oder anders das ,leben und anders der ,leib ist1 ob der ,vollendete nach dem ,tode besteht oder nicht besteht oder besteht und nicht besteht oder weder besteht noch nicht besteht1 dem knnte1 ,mlukyputto1 der ,vollendete nicht genug mittheilen3 denn jener strbe hinweg4#dj #dbi ,gleichwie etwa1 ,mlukyputto1 wenn ein ,mann von einem ,pfeile getroffen wre1 dessen ,spitze mit ,gift bestrichen wurde1 und seine ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern bestellten ihm einen heilkundigen ,arzt2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich nicht wei1 wer jener ,mann ist1 der mich getroffen hat1 ob es ein ,krieger oder ein ,priester1 ein ,brger oder ein ,bauer ist2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich nicht wei1 wer jener ,mann ist1 der mich getroffen hat1 wie er heit1 woher er stammt oder hingehrt2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich nicht wei1 wer jener ,mann ist1 der mich getroffen hat1 ob es ein groer oder ein kleiner oder ein mittlerer ,mensch ist2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich nicht wei1 wer jener ,mann ist1 der mich getroffen hat1 ob seine ,hautfarbe schwarz oder braun oder gelb ist2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich nicht wei1 wer jener ,mann ist1 der mich getroffen hat1 in welchem ,dorf oder welcher ,burg oder welcher ,stadt er zuhause ist2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich den ,bogen nicht kenne1 der mich getroffen hat1 ob es der kurze oder der lange gewesen2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich die ,sehne nicht kenne1 die mich getroffen hat1 ob es eine ,saite1 ein ,draht oder eine ,flechse1 ob es ,schnur oder ,bast war2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich den ,schaft nicht kenne1 der mich getroffen hat1 ob er aus ,rohr oder ,binsen ist2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich den ,schaft nicht kenne1 der mich getroffen hat1 mit was fr ,federn er versehn ist1 ob mit ,geierfedern oder ,reiherfedern1 mit ,rabenfedern1 ,pfauenfedern oder ,schnepfenfedern2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich den ,schaft nicht kenne1 der mich getroffen hat1 mit was fr ,leder er umwickelt ist1 mit ,rindleder oder ,bffelleder1 mit ,hirschleder oder ,lwenleder2 er aber sprche3 ,nicht eher will ich diesen ,pfeil herausziehn bevor ich die ,spitze nicht kenne1 die mich getroffen hat1 ob sie gerade oder krumm oder hakenfrmig ist#da1 oder ob sie wie ein ,kalbzahn oder wie ein ,oleanderblatt aussieht3 nicht genug #dcj knnte1 ,mlukyputto1 dieser ,mann erfahren3 denn er strbe hinweg4 ,ebenso nun auch1 ,mlukyputto1 ist es wenn einer da spricht3 ,nicht eher will ich beim ,erhabenen das ,asketenleben fhren1 bis mir der ,erhabene mitgetheilt haben wird1 ob die ,welt ewig ist oder zeitlich ist1 ob die ,welt endlich ist oder unendlich ist1 ob ,leben und ,leib ein und dasselbe oder anders das ,leben und anders der ,leib ist1 ob der ,vollendete nach dem ,tode besteht oder nicht besteht oder besteht und nicht besteht oder weder besteht noch nicht besteht2 nicht genug knnte1 ,mlukyputto1 der ,vollendete einem solchen mittheilen3 denn er strbe hinweg4 ,wenn die ,ansicht ,ewig ist die ,welt#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 das gilt nicht4 ,wenn die ,ansicht ,zeitlich ist die ,welt#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 auch das gilt nicht4 ,ob die ,ansicht ,ewig ist die ,welt#81 ,mlukyputto1 besteht oder die ,ansicht ,zeitlich ist die ,welt#83 sicher besteht ,geburt1 besteht ,alter und ,tod1 besteht ,wehe1 ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 deren ,zerstrung ich schon bei ,lebzeiten kennen lehre4 ,wenn die ,ansicht ,endlich ist die ,welt#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 das gilt nicht4 ,wenn die ,ansicht ,unendlich ist die ,welt#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 auch das gilt nicht4 ,ob die ,ansicht ,endlich ist die ,welt#81 ,mlukyputto1 besteht oder die ,ansicht ,unendlich ist die ,welt#83 sicher besteht ,geburt1 besteht ,alter und ,tod1 besteht ,wehe1 ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 deren ,zerstrung ich schon bei ,lebzeiten kennen lehre4 ,wenn die ,ansicht ,leben und ,leib ist ein und dasselbe#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 das gilt nicht4 ,wenn die ,ansicht ,anders ist das ,leben und anders der ,leib#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 auch das gilt nicht4 ,ob die ,ansicht ,leben und ,leib ist ein und dasselbe#81 ,mlukyputto1 besteht oder die ,ansicht ,anders ist das ,leben und anders der ,leib#83 sicher besteht ,geburt1 besteht ,alter und ,tod1 besteht ,wehe1 ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 deren ,zerstrung ich schon bei ,lebzeiten kennen lehre4 ,wenn die ,ansicht ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 das gilt nicht4 ,wenn die ,ansicht ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 auch das gilt nicht4 ,ob die ,ansicht ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode1 ,mlukyputto1 besteht oder die ,ansicht ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode#83 sicher besteht ,geburt1 besteht ,alter und ,tod1 besteht ,wehe1 ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 deren ,zerstrung ich schon bei ,lebzeiten kennen #dca lehre4 ,wenn die ,ansicht ,der ,vollendete besteht und besteht nicht nach dem ,tode#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 das gilt nicht4 ,wenn die ,ansicht ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode#81 ,mlukyputto1 besteht1 kann ,asketenthum bestehn3 auch das gilt nicht4 ,ob die ,ansicht ,der ,vollendete besteht und besteht nicht nach dem ,tode#81 ,mlukyputto1 besteht oder die ,ansicht ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode#83 sicher besteht ,geburt1 besteht ,alter und ,tod1 besteht ,wehe1 ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 deren ,zerstrung ich schon bei ,lebzeiten kennen lehre4 ,darum also1 ,mlukyputto1 mgt ihr was ich nicht mitgetheilt als nicht mitgetheilt1 und was ich mitgetheilt als mitgetheilt halten4 ,was aber1 ,mlukyputto1 hab' ich nicht mitgetheilt8 ,ewig ist die ,welt1 ,mlukyputto1 hab' ich nicht mitgetheilt1 ,zeitlich ist die ,welt hab' ich nicht mitgetheilt1 ,endlich ist die ,welt hab' ich nicht mitgetheilt1 ,unendlich ist die ,welt hab' ich nicht mitgetheilt1 ,leben und ,leib ist ein und dasselbe hab' ich nicht mitgetheilt1 ,anders ist das ,leben und anders der ,leib hab' ich nicht mitgetheilt1 ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode hab' ich nicht mitgetheilt1 ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode hab' ich nicht mitgetheilt1 ,der ,vollendete besteht und besteht nicht nach dem ,tode hab' ich nicht mitgetheilt1 ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode hab' ich nicht mitgetheilt4 ,und warum hab' ich das1 ,mlukyputto1 nicht mitgetheilt8 ,weil es1 ,mlukyputto1 nicht heilsam1 nicht urasketenthmlich ist1 nicht zur ,abkehr1 nicht zur ,wendung1 nicht zur ,auflsung1 nicht zur ,aufhebung1 nicht zur ,durchschauung1 nicht zur ,erwachung1 nicht zur ,erlschung fhrt3 darum hab' ich das nicht mitgetheilt4 ,was aber1 ,mlukyputto1 hab' ich mitgetheilt8 ,das ist das ,leiden1 ,mlukyputto1 hab' ich mitgetheilt1 ,das ist die ,leidensentwicklung hab' ich mitgetheilt1 ,das ist die ,leidensauflsung hab' ich mitgetheilt4 ,das ist der zur ,leidensauflsung fhrende ,pfad hab' ich mitgetheilt4 ,und warum hab' ich das1 ,mlukyputto1 mitgetheilt8 ,weil es1 ,mlukyputto1 heilsam1 weil es urasketenthmlich ist1 weil es zur ,abkehr1 ,wendung1 ,auflsung1 ,aufhebung1 ,durchschauung1 ,erwachung1 zur ,erlschung fhrt3 darum hab' ich das mitgetheilt4 ,darum also1 ,mlukyputto1 mgt ihr was ich nicht mitgetheilt als nicht mitgetheilt1 und was ich mitgetheilt als mitgetheilt #dcb halten4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige ,mlukyputto ber das ,wort des ,erhabenen4 #fd4 ,siebenter ,theil ,vierte ,rede ,,der ,,sohn ,,der ,m,,lu,,ky -- ,,ii -- ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,dort nun wandte sich der ,erhabene an die ,mnche3 ,ihr ,mnche6 -- ,erlauchter6 antworteten da jene ,mnche dem ,erhabenen aufmerksam4 ,der ,erhabene sprach also3 ,wisst ihr noch1 ,mnche1 was ich euch als die fnf niederzerrenden ,fesseln gezeigt habe8 ,auf diese ,worte sprach der ehrwrdige ,mlukyputto zum ,erhabenen also3 ,ich wei1 o ,herr1 was der ,erhabene als die fnf niederzerrenden ,fesseln gezeigt hat4 ,inwiefern aber weit du1 ,mlukyputto1 was ich als die fnf niederzerrenden ,fesseln gezeigt habe8 ,den ,glauben an ,persnlichkeit1 o ,herr1 wei ich1 hat der ,erhabene als niederzerrende ,fessel gezeigt2 den ,zweifel1 o ,herr1 wei ich1 hat der ,erhabene als niederzerrende ,fessel gezeigt2 das ,klammern an ,tugendwerk1 o ,herr1 wei ich1 hat der ,erhabene als niederzerrende ,fessel gezeigt2 die ,begehrlichkeit1 o ,herr1 wei ich1 hat der ,erhabene als niederzerrende ,fessel gezeigt2 die ,gehssigkeit1 o ,herr1 wei ich1 hat der ,erhabene als niederzerrende ,fessel gezeigt4 ,also wei ich1 o ,herr1 wie der ,erhabene die fnf niederzerrenden ,fesseln gezeigt hat4 ,wer hat dir nur1 ,mlukyputto1 weisgemacht1 dass ich die fnf niederzerrenden ,fesseln also gezeigt htte8 ,knnten da nicht1 ,mlukyputto1 andersfhrtige ,pilger mit einem ,gleichnisse vom ,kindlein als ,gegner entgegentreten8 ,denn ein zarter ,knabe1 ,mlukyputto1 ein unvernnftiger ,sugling1 wei ja nichts von ,persnlichkeit3 woher sollte ihn gar der #dcc ,glaube an ,persnlichkeit versehren8 ,aber es haftet ihm eben der ,hang an1 ,persnlichkeit zu glauben4 ,denn ein zarter ,knabe1 ,mlukyputto1 ein unvernnftiger ,sugling1 wei ja nichts von den ,dingen3 woher sollte ihn gar der ,zweifel an den ,dingen versehren8 ,aber es haftet ihm eben der ,hang an1 zu zweifeln4 ,denn ein zarter ,knabe1 ,mlukyputto1 ein unvernnftiger ,sugling1 wei ja nichts von ,tugend3 woher sollte ihn gar das ,klammern an ,tugendwerk versehren8 ,aber es haftet ihm eben der ,hang an1 an ,tugendwerk sich zu klammern4 ,denn ein zarter ,knabe1 ,mlukyputto1 ein unvernnftiger ,sugling1 wei ja nichts von ,begierden3 woher sollte ihn gar die ,begehrlichkeit der ,begierden versehren8 ,aber es haftet ihm eben der ,hang an1 ,begierden zu frhnen4 ,denn ein zarter ,knabe1 ,mlukyputto1 ein unvernnftiger ,sugling1 wei ja nichts von ,mitwesen3 woher sollte ihn gar die ,gehssigkeit gegen ,mitwesen versehren8 ,aber es haftet ihm eben der ,hang an1 zu hassen4 ,knnten da nicht1 ,mlukyputto1 andersfhrtige ,pilger mit diesem ,gleichnisse vom ,kindlein als ,gegner entgegentreten8#db ,auf diese ,worte sprach der ehrwrdige nando zum ,erhabenen also3 ,da ist es1 ,erhabener1 ,zeit1 da ist es1 ,willkommener1 ,zeit1 dass der ,erhabene die fnf niederzerrenden ,fesseln zeige3 des ,erhabenen ,wort werden die ,mnche bewahren4 ,wohlan denn1 nando1 so hre und achte wohl auf meine ,rede4 ,gewiss1 o ,herr6 erwiderte da aufmerksam der ehrwrdige nando dem ,erhabenen4 ,der ,erhabene sprach also3 ,da hat einer1 nando1 nichts erfahren1 ist ein gewhnlicher ,mensch1 ohne ,sinn fr das ,heilige1 der heiligen ,lehre unkundig1 der heiligen ,lehre unzugnglich1 ohne ,sinn fr das ,edle1 der ,lehre der ,edlen unkundig1 der ,lehre der ,edlen unzugnglich4 ,der ,glaube an ,persnlichkeit hat sein ,herz umsponnen1 hat sein ,herz umzogen1 und wie man dem sehrenden ,glauben an ,persnlichkeit entgehn knne1 daran denkt er nicht der ,wahrheit gem2 dem ist dieser ,glaube an ,persnlichkeit1 weil er ihn erstarken lassen1 nicht aufgelst hat1 zur niederzerrenden ,fessel geworden4 ,der ,zweifel hat sein ,herz umsponnen1 hat sein ,herz umzogen1 und #dcd wie man dem sehrenden ,zweifel entgehn knne1 daran denkt er nicht der ,wahrheit gem2 dem ist dieser ,zweifel1 weil er ihn erstarken lassen1 nicht aufgelst hat1 zur niederzerrenden ,fessel geworden4 ,das ,klammern an ,tugendwerk hat sein ,herz umsponnen1 hat sein ,herz umzogen1 und wie man dem sehrenden ,klammern an ,tugendwerk entgehn knne1 daran denkt er nicht der ,wahrheit gem2 dem ist dieses ,klammern an ,tugendwerk1 weil er es erstarken lassen1 nicht aufgelst hat1 zur niederzerrenden ,fessel geworden4 ,die ,begehrsucht hat sein ,herz umsponnen1 hat sein ,herz umzogen1 und wie man der sehrenden ,begehrsucht entgehn knne1 daran denkt er nicht der ,wahrheit gem2 dem ist diese ,begehrsucht1 weil er sie erstarken lassen1 nicht aufgelst hat1 zur niederzerrenden ,fessel geworden4 ,die ,gehssigkeit hat sein ,herz umsponnen1 hat sein ,herz umzogen1 und wie man der sehrenden ,gehssigkeit entgehn knne1 daran denkt er nicht der ,wahrheit gem2 dem ist diese ,gehssigkeit1 weil er sie erstarken lassen1 nicht aufgelst hat1 zur niederzerrenden ,fessel geworden4 ,doch der erfahrene heilige ,jnger1 nando1 merkt das ,heilige1 ist der heiligen ,lehre kundig1 der heiligen ,lehre wohlzugnglich1 merkt das ,edle1 ist der ,lehre der ,edlen kundig1 der ,lehre der ,edlen wohlzugnglich4 ,der ,glaube an ,persnlichkeit hat sein ,herz nicht umsponnen1 hat sein ,herz nicht umzogen1 und wie man dem sehrenden ,glauben an ,persnlichkeit entgehn knne1 daran denkt er der ,wahrheit gem2 dem schwindet dieser ,glaube an ,persnlichkeit haltlos hinweg4 ,der ,zweifel hat sein ,herz nicht umsponnen1 hat sein ,herz nicht umzogen1 und wie man dem sehrenden ,zweifel entgehn knne1 daran denkt er der ,wahrheit gem2 dem schwindet dieser ,zweifel haltlos hinweg4 ,das ,klammern an ,tugendwerk hat sein ,herz nicht umsponnen1 hat sein ,herz nicht umzogen1 und wie man dem sehrenden ,klammern an ,tugendwerk entgehn knne1 daran denkt er der ,wahrheit gem2 dem schwindet dieses ,klammern an ,tugendwerk haltlos hinweg4 ,die ,begehrsucht hat sein ,herz nicht umsponnen1 hat sein ,herz nicht umzogen1 und wie man der sehrenden ,begehrsucht entgehn knne1 daran denkt er der ,wahrheit gem2 dem schwindet diese ,begehrsucht haltlos hinweg4 ,die ,gehssigkeit hat sein ,herz nicht umsponnen1 hat sein ,herz nicht umzogen1 und wie man der sehrenden ,gehssigkeit entgehn knne1 daran denkt er der ,wahrheit gem2 dem schwindet diese ,gehssigkeit haltlos hinweg4 ,dass einer1 nando1 hat er den ,weg1 hat er den ,pfad nicht betreten1 der aus den fnf niederzerrenden ,fesseln entfhrt1 diese kennen oder sehn oder ihnen entgehn kann3 das ist unmglich4 ,gleichwie man etwa1 nando1 bei einem groen1 kernig dastehenden ,baume1 hat man die ,rinde1 hat man das ,grnholz nicht weggeschnitten1 unmglich das ,kernholz ausschneiden kann3 ebenso nun auch1 nando1 ist es unmglich1 dass einer1 hat er den ,weg1 hat er den ,pfad nicht betreten1 der aus den fnf niederzerrenden ,fesseln entfhrt1 diese kennen oder sehn oder ihnen entgehn kann4 ,dass aber einer1 nando1 hat er den ,weg1 hat er den ,pfad betreten1 der aus den fnf niederzerrenden ,fesseln entfhrt1 #dce diese kennen oder sehn oder ihnen entgehn kann3 das ist mglich4 ,gleichwie man etwa1 nando1 bei einem groen1 kernig dastehenden ,baume1 hat man die ,rinde1 hat man das ,grnholz weggeschnitten1 wohl das ,kernholz ausschneiden kann3 ebenso nun auch1 nando1 ist es mglich1 dass einer1 hat er den ,weg1 hat er den ,pfad betreten1 der aus den fnf niederzerrenden ,fesseln entfhrt1 diese kennen oder sehn oder ihnen entgehn kann4 ,gleichwie etwa1 nando1 wenn der ,gangesstrom1 voll von ,wasser1 bis zum ,rande reicht1 ,krhen schlrfbar2 und es kme ein schwchlicher ,mann herbei2 ,ich werde diesen ,gangesstrom queer mit dem ,arme durchkreuzen und heil an das andere ,ufer gelangen2 der knnte nicht den ,gangesstrom queer mit dem ,arme durchkreuzen und heil an das andere ,ufer gelangen3 ebenso nun auch1 nando1 ist da ein jeder1 dessen ,gemth sich beim ,darlegen der ,auflsung der ,persnlichkeit nicht angeregt1 nicht erheitert1 nicht beruhigt1 nicht erleichtert fhlt1 etwa jenem schwchlichen ,manne zu vergleichen4 ,gleichwie etwa1 nando1 wenn der ,gangesstrom1 voll von ,wasser1 bis zum ,rande reicht1 ,krhen schlrfbar2 und es kme ein krftiger ,mann herbei3 ,ich werde diesen ,gangesstrom queer mit dem ,arme durchkreuzen und heil an das andere ,ufer gelangen2 der knnte den ,gangesstrom queer mit dem ,arme durchkreuzen und heil an das andere ,ufer gelangen3 ebenso nun auch1 nando1 ist da ein jeder1 dessen ,gemth sich beim ,darlegen der ,auflsung der ,persnlichkeit angeregt1 erheitert1 beruhigt1 erleichtert fhlt1 etwa jenem krftigen ,manne zu vergleichen4#dc ,was ist das aber1 nando1 fr ein ,weg1 was fr ein ,pfad1 der aus den fnf niederzerrenden ,fesseln entfhrt8 ,da gewinnt1 nando1 ein ,mnch1 weil er dem ,anhaften ausweicht1 weil er die unheilsamen ,dinge meidet1 weil er die groben krperlichen ,regungen gnzlich beschwichtigt hat1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen die sinnend gedenkende ruhegeborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der ersten ,schauung4 ,und was dabei noch formbar1 fhlbar1 wahrnehmbar1 unterscheidbar1 bewusstbar ist1 solche ,dinge sieht er als wandelbar1 wehe1 siech1 bresthaft1 schmerzhaft1 bel1 gebrechlich1 ohnmchtig1 hinfllig1 eitel1 als nichtig an4 ,und von solchen ,dingen subert er sein ,herz4 ,und hat er sein ,herz von solchen ,dingen gesubert1 so lenkt er es zu ewiger ,artung hin3 ,das ist die #dcf ,ruhe1 das ist das ,ziel3 dieses ,aufgehn aller ,unterscheidung1 die ,abwehr aller ,anhaftung1 das ,versiegen des ,durstes1 die ,wendung1 ,auflsung1 ,erlschung4 ,und dahin gekommen erlangt er die ,wahnversiegung4 ,erlangt er aber die ,wahnversiegung nicht1 so wird er eben bei seiner ,begier nach ,wahrheit1 bei seinem ,genusse der ,wahrheit die fnf niederzerrenden ,fesseln vernichten und emporsteigen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,das ist aber1 nando1 der ,weg1 das ist der ,pfad1 der aus den fnf niederzerrenden ,fesseln entfhrt4 ,weiter sodann1 nando3 nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens gewinnt der ,mnch die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung -- die ,weihe der dritten ,schauung -- die ,weihe der vierten ,schauung4 ,und was dabei noch formbar1 fhlbar1 wahrnehmbar1 unterscheidbar1 bewusstbar ist1 solche ,dinge sieht er als wandelbar1 wehe1 siech1 bresthaft1 schmerzhaft1 bel1 gebrechlich1 ohnmchtig1 hinfllig1 eitel1 als nichtig an4 ,und von solchen ,dingen subert er sein ,herz4 ,und hat er sein ,herz von solchen ,dingen gesubert1 so lenkt er es zu ewiger ,artung hin3 ,das ist die ,ruhe1 das ist das ,ziel3 dieses ,aufgehn aller ,unterscheidung1 die ,abwehr aller ,anhaftung1 das ,versiegen des ,durstes1 die ,wendung1 ,auflsung1 ,erlschung4 ,und dahin gekommen erlangt er die ,wahnversiegung4 ,erlangt er aber die ,wahnversiegung nicht1 so wird er eben bei seiner ,begier nach ,wahrheit1 bei seinem ,genusse der ,wahrheit die fnf niederzerrenden ,fesseln vernichten und emporsteigen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,das ist aber1 nando1 der ,weg1 das ist der ,pfad1 der aus den fnf niederzerrenden ,fesseln entfhrt4 ,weiter sodann1 nando3 nach vlliger ,ueberwindung der ,formwahrnehmungen1 ,vernichtung der ,gegenwahrnehmungen1 ,verwerfung der ,vielheitwahrnehmungen gewinnt der ,mnch in dem ,gedanken ,grnzenlos ist der ,raum das ,reich des unbegrnzten ,raumes -- gewinnt der ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der unbegrnzten ,raumsphre in dem ,gedanken ,grnzenlos ist das ,bewusstsein das ,reich des unbegrnzten ,bewusstseins -- gewinnt der ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der unbegrnzten ,bewusstseinsphre in dem ,gedanken ,nichts ist da das ,reich des ,nichtdaseins4 ,und was dabei noch fhlbar1 wahrnehmbar1 unterscheidbar1 bewusstbar ist1 solche ,dinge sieht er als wandelbar1 wehe1 siech1 bresthaft1 schmerzhaft1 bel1 gebrechlich1 ohnmchtig1 hinfllig1 eitel1 als nichtig an4 ,und von solchen ,dingen subert er sein ,herz4 ,und hat er sein ,herz von solchen ,dingen gesubert1 so lenkt er es zu ewiger ,artung hin3 ,das ist die ,ruhe1 das ist das ,ziel3 dieses ,aufgehn aller ,unterscheidung1 die ,abwehr aller ,anhaftung1 das ,versiegen des ,durstes1 die ,wendung1 ,auflsung1 ,erlschung4 ,und dahin gekommen erlangt er die ,wahnversiegung4 ,erlangt er #dcg aber die ,wahnversiegung nicht1 so wird er eben bei seiner ,begier nach ,wahrheit1 bei seinem ,genusse der ,wahrheit die fnf niederzerrenden ,fesseln vernichten und emporsteigen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,das ist nun1 nando1 der ,weg1 das ist der ,pfad1 der aus den fnf niederzerrenden ,fesseln entfhrt4 ,ist dieses1 o ,herr1 der ,weg1 dieses der ,pfad1 der aus den fnf niederzerrenden ,fesseln entfhrt1 woher kommt es dann1 dass da manche ,mnche gemtherlst und manche weisheiterlst sind8 ,das kommt nun1 sag' ich1 nando1 von der ,verschiedenheit ihrer ,anlagen her4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige nando ber das ,wort des ,erhabenen4#dd #fe4 ,siebenter ,theil ,fnfte ,rede ,,bhadd,,li ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,dort nun wandte sich der ,erhabene an die ,mnche3 ,ihr ,mnche6 -- ,erlauchter6 antworteten da jene ,mnche dem ,erhabenen aufmerksam4 ,der ,erhabene sprach also3 ,ich nehme1 ihr ,mnche1 einmal des ,tages ,nahrung zu mir3 einmal des ,tages ,nahrung1 ihr ,mnche1 zu mir nehmend wahr' ich mir ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,so nehmet auch ihr denn1 ,mnche1 einmal des ,tages ,nahrung zu euch3 einmal des ,tages ,nahrung1 ihr ,mnche1 zu euch nehmend werdet auch ihr ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein euch wahren4#de ,auf diese ,worte sprach der ehrwrdige ,bhaddli zum ,erhabenen also3 ,ich1 o ,herr1 vermag es nicht1 einmal des ,tages ,nahrung zu mir zu nehmen3 nur einmal des ,tages ,nahrung zu mir zu nehmen mchte mich verdrieen1 mchte mich gereuen6 ,dann also1 ,bhaddli1 magst du wo man dir ,speise giebt einen ,theil dort verzehren und einen ,theil mitnehmen und spter verzehren3 auch also1 ,bhaddli1 darf ,speise dich fristen4 #dch ,auch also kann mich1 o ,herr1 ,speise nicht fristen3 denn auch diese ,fristung mchte mich verdrieen1 mchte mich gereuen4 ,und der ehrwrdige ,bhaddli sprach da1 wo der ,erhabene ein ,regelmaa angab1 wo die ,jngerschaft die ,regel annahm1 von seinem ,unvermgen4 ,und der ehrwrdige ,bhaddli lie sich diese ganzen drei ,monate nicht vor dem ,erhabenen sehn1 weil er da im ,meisterorden der ,regel nicht vollkommen nachkam4 ,um diese ,zeit nun war eine ,anzahl ,mnche damit beschftigt1 die ,kleidung des ,erhabenen auszubessern3 ,ist die ,kleidung fertig1 so wird der ,erhabene1 da drei ,monate um sind1 wieder die ,wanderschaft antreten4 ,da ging nun der ehrwrdige ,bhaddli zu jenen ,mnchen hin1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit ihnen und setzte sich zur ,seite nieder4 ,und den ehrwrdigen ,bhaddli1 der zur ,seite sa1 sprachen nun jene ,mnche also an3 ,wir machen hier1 ,bruder ,bhaddli1 die ,kleidung des ,erhabenen zurecht3 ist die ,kleidung fertig1 so wird der ,erhabene1 da drei ,monate um sind1 wieder die ,wanderschaft antreten4 ,sieh' wohl zu1 ,bruder ,bhaddli1 und lass' dir diesen ,wink gegeben sein1 auf dass es dir spter nicht schwerer falle4 ,freilich1 ,brder6 erwiderte da zustimmend der ehrwrdige ,bhaddli jenen ,mnchen4 ,und er begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrte er den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend sprach nun der ehrwrdige ,bhaddli zum ,erhabenen also3 ,ein ,vergehn1 o ,herr1 hat mich berkommen1 wie einen ,thoren1 wie einen ,irren1 wie einen ,missrathenen1 der ich1 wo der ,erhabene ein ,regelmaa angegeben1 wo die ,jngerschaft die ,regel angenommen1 von meinem ,unvermgen gesprochen habe6 ,so mge mich1 o ,herr1 der ,erhabene das ,vergehn als ,vergehn bekennen lassen1 um in ,zukunft an mich zu halten4 ,in der ,that hat dich1 ,bhaddli1 ein ,vergehn berkommen1 wie einen ,thoren1 wie einen ,irren1 wie einen ,missrathenen1 der du1 wo ich ein ,regelmaa angegeben1 wo die ,jngerschaft die ,regel angenommen1 von deinem ,unvermgen gesprochen hast4 ,den ,umstand aber1 ,bhaddli1 hast du wohl nicht beachtet3 ,der ,erhabene weilt in ,svatth1 und der ,erhabene wird von mir erfahren3 ,bhaddli1 heit es1 der ,mnch1 kommt im ,meisterorden der ,regel nicht vollkommen nach4#8 ,diesen ,umstand nun hast du1 ,bhaddli1 wohl nicht beachtet4 ,den ,umstand aber1 ,bhaddli1 hast du wohl nicht beachtet3 ,gar viele ,mnche bringen die ,regenzeit in ,svatth zu1 und auch diese werden von mir erfahren3 ,bhaddli1 #dci heit es1 der ,mnch1 kommt im ,meisterorden der ,regel nicht vollkommen nach4#8 ,auch diesen ,umstand hast du1 ,bhaddli1 wohl nicht beachtet4 ,den ,umstand aber1 ,bhaddli1 hast du wohl nicht beachtet3 ,gar viele ,nonnen bringen die ,regenzeit in ,svatth zu1 und auch diese werden von mir erfahren3 ,bhaddli1 heit es1 der ,mnch1 kommt im ,meisterorden der ,regel nicht vollkommen nach4#8 ,auch diesen ,umstand hast du1 ,bhaddli1 wohl nicht beachtet4 ,den ,umstand aber1 ,bhaddli1 hast du wohl nicht beachtet3 ,gar viele ,anhnger1 gar viele ,anhngerinen befinden sich in ,svatth1 und auch diese werden von mir erfahren3 ,bhaddli1 heit es1 der ,mnch1 kommt im ,meisterorden der ,regel nicht vollkommen nach4#8 ,auch diesen ,umstand hast du1 ,bhaddli1 wohl nicht beachtet4 ,den ,umstand aber1 ,bhaddli1 hast du wohl nicht beachtet3 ,gar viele und verschiedene ,ber1 ,asketen und ,priester1 bringen die ,regenzeit in ,svatth zu1 und auch diese werden von mir erfahren3 ,bhaddli1 heit es1 der ,mnch1 ein ,jnger des ,asketen ,gotamo1 einer der ,oberen1 kommt im ,meisterorden der ,regel nicht vollkommen nach4#8 ,auch diesen ,umstand hast du1 ,bhaddli1 wohl nicht beachtet4 ,ein ,vergehn1 o ,herr1 hat mich berkommen1 wie einen ,thoren1 wie einen ,irren1 wie einen ,missrathenen1 der ich1 wo der ,erhabene ein ,regelmaa angegeben1 wo die ,jngerschaft die ,regel angenommen1 von meinem ,unvermgen gesprochen habe6 ,so mge mich1 o ,herr1 der ,erhabene das ,vergehn als ,vergehn bekennen lassen1 um in ,zukunft an mich zu halten4 ,in der ,that hat dich1 ,bhaddli1 ein ,vergehn berkommen1 wie einen ,thoren1 wie einen ,irren1 wie einen ,missrathenen1 der du1 wo ich ein ,regelmaa angegeben1 wo die ,jngerschaft die ,regel angenommen1 von deinem ,unvermgen gesprochen hast4 ,was meinst du wohl1 ,bhaddli3 es sei hier ein ,mnch ein ,beiderseiterlster1 und ich sprche also zu ihm3 ,geh' mir1 du ,mnch1 und steige in ,staub hinein3 wrde der nun hineinsteigen1 oder aber seine ,schritte anderswo hinlenken oder ,nein sagen8 ,das nicht1 o ,herr6 ,was meinst du wohl1 ,bhaddli3 es sei hier ein ,mnch ein ,weisheiterlster1 sei ein ,krperzeuge1 ein ,aufgeklrter1 ein ,glubigerlster1 ein ,wissendergebener1 sei ein ,glubigergebener#df1 und ich sprche also zu ihm3 ,geh' mir1 du ,mnch1 und steige in ,staub hinein3 wrde der nun hineinsteigen1 oder aber seine ,schritte anderswo hinlenken oder ,nein sagen8 ,das nicht1 o ,herr6 ,was meinst du wohl1 ,bhaddli3 bist du etwa damals ein ,beiderseiterlster gewesen1 oder ein ,weisheiterlster1 oder ein #ddj ,krperzeuge1 oder ein ,aufgeklrter1 oder ein ,glubigerlster1 oder ein ,wissendergebener1 oder ein ,glubigergebener8 ,freilich nicht1 o ,herr6 ,bist du1 ,bhaddli1 damals nicht hohl und leer und verlassen gewesen8 ,so ist es1 o ,herr6 ,ein ,vergehn1 o ,herr1 hat mich berkommen1 wie einen ,thoren1 wie einen ,irren1 wie einen ,missrathenen1 der ich1 wo der ,erhabene die ,regel des ,ordens angegeben1 wo die ,jngerschaft die ,regel angenommen1 von meinem ,unvermgen gesprochen habe6 ,so mge mich1 o ,herr1 der ,erhabene das ,vergehn als ,vergehn bekennen lassen1 um in ,zukunft an mich zu halten4 ,in der ,that hat dich1 ,bhaddli1 ein ,vergehn berkommen1 wie einen ,thoren1 wie einen ,irren1 wie einen ,missrathenen1 der du1 wo ich ein ,regelmaa angegeben1 wo die ,jngerschaft die ,regel angenommen1 von deinem ,unvermgen gesprochen hast4 ,weil du nun aber1 ,bhaddli1 das ,vergehn als ,vergehn eingesehn und nach ,gebhr bekannt hast1 erkennen wir das von dir an4 ,denn ein ,fortschritt ist es1 ,bhaddli1 im ,orden des ,heiligen1 ein ,vergehn als ,vergehn einzusehn1 nach ,gebhr zu bekennen1 in ,zukunft an sich zu halten4 ,da kommt1 ,bhaddli1 ein ,mnch im ,meisterorden der ,regel nicht vollkommen nach4 ,und er gedenkt bei sich3 ,wie1 wenn ich nun einen abgelegenen ,ruheplatz aufsuchte1 einen ,hain1 den ,fu eines ,baumes1 eine ,felsengrotte1 eine ,bergesgruft1 einen ,friedhof1 die ,waldesmitte1 ein ,streulager in der offenen ,ebene1 #dda auf dass es mir doch etwa mglich wre das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit zu verwirklichen6 ,und er sucht einen abgelegenen ,ruheplatz auf1 einen ,hain1 den ,fu eines ,baumes1 eine ,felsengrotte1 eine ,bergesgruft1 einen ,friedhof1 die ,waldesmitte1 ein ,streulager in der offenen ,ebene4 ,und wie er dort abgesondert lebt rgt ihn der ,meister1 oder es rgen ihn1 wohlberlegt1 verstndige ,ordensbrder1 oder es rgen ihn ,gottheiten1 oder er selber rgt sich4 ,und vom ,meister gergt1 oder1 wohlberlegt1 von verstndigen ,ordensbrdern gergt1 oder von ,gottheiten gergt1 oder von sich selber gergt kann er das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit nicht verwirklichen4 ,und warum nicht8 ,weil es also1 ,bhaddli1 billig ist fr einen1 der im ,meisterorden der ,regel nicht vollkommen gengt4 ,da kommt nun1 ,bhaddli1 ein ,mnch im ,meisterorden der ,regel vollkommen nach4 ,und er gedenkt bei sich3 ,wie1 wenn ich nun einen abgelegenen ,ruheplatz aufsuchte1 einen ,hain1 den ,fu eines ,baumes1 eine ,felsengrotte1 eine ,bergesgruft1 einen ,friedhof1 die ,waldesmitte1 ein ,streulager in der offenen ,ebene1 auf dass es mir doch etwa mglich wre das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit zu verwirklichen6 ,und er sucht einen abgelegenen ,ruheplatz auf1 einen ,hain1 den ,fu eines ,baumes1 eine ,felsengrotte1 eine ,bergesgruft1 einen ,friedhof1 die ,waldesmitte1 ein ,streulager in der offenen ,ebene4 ,und wie er dort abgesondert lebt1 rgt ihn der ,meister nicht1 und es rgen ihn1 wohlberlegt1 verstndige ,ordensbrder nicht1 und es rgen ihn keine ,gottheiten1 und er selber rgt sich nicht4 ,und vom ,meister ungergt1 und1 wohlberlegt1 von verstndigen ,ordensbrdern ungergt1 und von ,gottheiten ungergt1 und ungergt von sich selber kann er das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit verwirklichen4 ,gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen lebt er in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,und warum das8 ,weil es also1 ,bhaddli1 billig ist fr einen1 der im ,meisterorden der ,regel vollkommen gengt4 ,weiter sodann1 ,bhaddli3 nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens gewinnt der ,mnch die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,und warum das8 ,weil es also1 ,bhaddli1 billig ist fr einen1 der im ,meisterorden der ,regel vollkommen gengt4 ,weiter sodann1 ,bhaddli3 in heiterer ,ruhe verweilt der ,mnch gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so gewinnt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,und warum das8 ,weil es also1 ,bhaddli1 billig ist fr einen1 der im ,meisterorden der ,regel vollkommen gengt4 ,weiter sodann1 ,bhaddli3 nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns erreicht der ,mnch die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,und warum das8 ,weil es also1 ,bhaddli1 billig ist fr einen1 der im ,meisterorden der ,regel vollkommen gengt4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die erinnernde ,erkenntniss frherer ,daseinsformen4 ,er erinnert sich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,und warum das8 ,weil es also1 #ddb ,bhaddli1 billig ist fr einen1 der im ,meisterorden der ,regel vollkommen gengt4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss des ,verschwindens-,erscheinens der ,wesen4 ,mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 kann er die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er kann erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,und warum das8 ,weil es also1 ,bhaddli1 billig ist fr einen1 der im ,meisterorden der ,regel vollkommen gengt4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss der ,wahnversiegung4 ,das ist das ,leiden erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,leidensauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der ,wahn erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,wahnauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,also erkennend1 also sehend wird da sein ,gemth erlst vom ,wunscheswahn1 erlst vom ,daseinswahn1 erlst vom ,nichtwissenswahn4 ,im ,erlsten ist die ,erlsung1 diese ,erkenntniss geht auf4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt versteht er da4 ,und warum das8 ,weil es also1 ,bhaddli1 billig ist fr einen1 der im ,meisterorden der ,regel vollkommen gengt4 99 99 99 99 99 ,nach dieser ,rede sprach der ehrwrdige ,bhaddli zum ,erhabenen also3 ,was ist wohl1 o ,herr1 der ,anlass1 was ist der ,grund1 dass man da manchem ,mnche oft und oft eine ,bemerkung zu machen hat8 ,und was ist wiederum1 o ,herr1 der ,anlass1 was ist der ,grund1 dass man da manchem ,mnche nicht so oft und oft eine ,bemerkung zu machen hat8 ,da hat sich1 ,bhaddli1 ein ,mnch wiederholt vergangen1 sich vielfach vergangen3 und von den ,mnchen ermahnt geht er von einem auf ein anderes ber1 schweift vom ,gegenstande ab und legt ,verdrossenheit1 ,hass und ,misstrauen an den ,tag1 er wendet sich nicht zum ,guten1 giebt nicht nach1 lenkt nicht vershnlich ein1 ,was den ,brdern recht und billig ist1 das will ich thun#81 so spricht er nicht4 ,da berathen1 ,bhaddli1 die ,mnche sich also3 ,dieser ,mnch1 ihr ,brder1 hat sich wiederholt vergangen1 vielfach vergangen3 und von den ,mnchen ermahnt geht er von einem auf ein anderes ber1 schweift vom ,gegenstande ab und legt ,verdrossenheit1 ,hass und ,misstrauen an den ,tag1 er wendet sich nicht zum ,guten1 giebt nicht nach1 lenkt nicht vershnlich ein1 ,was den ,brdern recht und billig ist1 das will ich thun#81 so spricht er nicht4 ,gut wr' es1 #ddc wolltet ihr1 ,ehrwrdige1 bei diesem ,mnch darauf achten1 dass ihm unser ,vermerk nicht alsbald wieder entschwunden sei4 ,und derart1 ,bhaddli1 achten die ,mnche bei diesem ,mnche darauf1 dass ihm ihr ,vermerk nicht alsbald wieder entschwunden ist4 -- ,da hat sich nun1 ,bhaddli1 ein ,mnch wiederholt vergangen1 sich vielfach vergangen3 und von den ,mnchen ermahnt geht er von einem nicht auf ein anderes ber1 schweift vom ,gegenstande nicht ab1 legt keine ,verdrossenheit1 keinen ,hass1 kein ,misstrauen an den ,tag1 er wendet sich zum ,guten1 giebt nach1 lenkt vershnlich ein1 ,was den ,brdern recht und billig ist1 das will ich thun#81 so spricht er4 ,da berathen1 ,bhaddli1 die ,mnche sich also3 ,dieser ,mnch1 ihr ,brder1 hat sich wiederholt vergangen1 vielfach vergangen3 und von den ,mnchen ermahnt geht er von einem nicht auf ein anderes ber1 schweift vom ,gegenstande nicht ab1 legt keine ,verdrossenheit1 keinen ,hass1 kein ,misstrauen an den ,tag1 er wendet sich zum ,guten1 giebt nach1 lenkt vershnlich ein1 ,was den ,brdern recht und billig ist1 das will ich thun#81 so spricht er4 ,gut wr' es1 wolltet ihr1 ,ehrwrdige1 bei diesem ,mnch darauf achten1 dass ihm unser ,vermerk alsbald wieder entschwunden sei4 ,und derart1 ,bhaddli1 achten die ,mnche bei diesem ,mnche darauf1 dass ihm ihr ,vermerk alsbald wieder entschwunden ist4 ,da hat sich1 ,bhaddli1 ein ,mnch nur selten#dg vergangen1 nur wenig vergangen3 und von den ,mnchen ermahnt geht er von einem auf ein anderes ber1 schweift vom ,gegenstande ab und legt ,verdrossenheit1 ,hass und ,misstrauen an den ,tag1 er wendet sich nicht zum ,guten1 giebt nicht nach1 lenkt nicht vershnlich ein1 ,was den ,brdern recht und billig ist1 das will ich thun#81 so spricht er nicht4 ,da berathen1 ,bhaddli1 die ,mnche sich also3 ,dieser ,mnch1 ihr ,brder1 hat sich nur selten vergangen1 nur wenig vergangen3 und von den ,mnchen ermahnt geht er von einem auf ein anderes ber1 schweift vom ,gegenstande ab und legt ,verdrossenheit1 ,hass und ,misstrauen an den ,tag1 er wendet sich nicht zum ,guten1 giebt nicht nach1 lenkt nicht vershnlich ein1 ,was den ,brdern recht und billig ist1 das will ich thun#81 so spricht er nicht4 ,gut wr' es1 wolltet ihr1 ,ehrwrdige1 bei diesem ,mnch darauf achten1 dass ihm unser ,vermerk nicht alsbald wieder entschwunden sei4 ,und derart1 ,bhaddli1 achten die ,mnche bei diesem ,mnche darauf1 dass ihm ihr ,vermerk nicht alsbald wieder entschwunden ist4 -- ,da hat sich nun1 ,bhaddli1 ein ,mnch nur selten vergangen1 nur #ddd wenig vergangen3 und von den ,mnchen ermahnt geht er von einem nicht auf ein anderes ber1 schweift vom ,gegenstande nicht ab1 legt keine ,verdrossenheit1 keinen ,hass1 kein ,misstrauen an den ,tag1 er wendet sich zum ,guten1 giebt nach1 lenkt vershnlich ein1 ,was den ,brdern recht und billig ist1 das will ich thun#81 so spricht er4 ,da berathen1 ,bhaddli1 die ,mnche sich also3 ,dieser ,mnch1 ihr ,brder1 hat sich nur selten vergangen1 nur wenig vergangen3 und von den ,mnchen ermahnt geht er von einem nicht auf ein anderes ber1 schweift vom ,gegenstande nicht ab1 legt keine ,verdrossenheit1 keinen ,hass1 kein ,misstrauen an den ,tag1 er wendet sich zum ,guten1 giebt nach1 lenkt vershnlich ein1 ,was den ,brdern recht und billig ist1 das will ich thun#81 so spricht er4 ,gut wr' es1 wolltet ihr1 ,ehrwrdige1 bei diesem ,mnch darauf achten1 dass ihm unser ,vermerk alsbald wieder entschwunden sei4 ,und derart1 ,bhaddli1 achten die ,mnche bei diesem ,mnche darauf1 dass ihm ihr ,vermerk alsbald wieder entschwunden ist4 ,da hat sich1 ,bhaddli1 ein ,mnch aus gewissem ,vertrauen zu uns gesellt1 aus gewisser ,neigung3 und die ,mnche1 ,bhaddli1 berathen sich also3 ,dieser ,mnch1 ihr ,brder1 hat sich aus gewissem ,vertrauen zu uns gesellt1 aus gewisser ,neigung2 wenn wir diesem ,mnche oft und oft eine ,bemerkung zu machen haben1 soll ihm1 weil er nur ein gewisses ,vertrauen1 eine gewisse ,neigung besitzt1 nicht auch diese verloren gehn4 ,gleichwie etwa1 ,bhaddli1 bei einem ,manne1 der ein ,auge hat1 seine ,freunde und ,verwandten dieses eine ,auge hten mgen3 ,nicht soll ihm1 weil er nur dieses eine ,auge besitzt1 auch dieses verloren gehn3 ebenso nun auch1 ,bhaddli1 hat sich da ein ,mnch aus gewissem ,vertrauen zu uns gesellt1 aus gewisser ,neigung3 und die ,mnche1 ,bhaddli1 berathen sich also3 ,dieser ,mnch1 ihr ,brder1 hat sich aus gewissem ,vertrauen zu uns gesellt1 aus gewisser ,neigung2 wenn wir diesem ,mnche oft und oft eine ,bemerkung zu machen haben1 soll ihm1 weil er nur ein gewisses ,vertrauen1 eine gewisse ,neigung besitzt1 nicht auch diese verloren gehn4 ,das ist1 ,bhaddli1 der ,anlass1 das ist der ,grund1 dass man da manchem ,mnche oft und oft eine ,bemerkung zu machen hat2 und das ist wiederum1 ,bhaddli1 der ,anlass1 das ist der ,grund1 dass man da manchem ,mnche nicht so oft und oft eine ,bemerkung zu machen hat4 ,was ist wohl1 o ,herr1 der ,anlass1 was ist der ,grund1 dass es frher weniger ,ordensregeln gab1 aber mehr der ,mnche gewiss #dde bestanden8 ,und was ist wiederum1 o ,herr1 der ,anlass1 was ist der ,grund1 dass es heute mehr der ,ordensregeln giebt1 aber weniger ,mnche gewiss bestehn8 ,also ist es eben1 ,bhaddli1 wann die ,wesen sich verschlechtern1 wann die wahre ,lehre untergeht1 dass es mehr der ,ordensregeln giebt1 aber weniger ,mnche gewiss bestehn4 ,nicht eher1 ,bhaddli1 giebt der ,meister den ,jngern die ,regel an1 bis da nicht manche auf ,wahn beruhende ,dinge im ,orden offenbar werden4 ,sobald nun1 ,bhaddli1 da manche auf ,wahn beruhende ,dinge im ,orden offenbar werden1 dann giebt der ,meister den ,jngern die ,regel an1 um eben diese auf ,wahn beruhenden ,dinge zurckzuweisen4 ,nicht eher1 ,bhaddli1 werden da manche auf ,wahn beruhende ,dinge im ,orden offenbar1 bis nicht der ,orden ,gre erreicht hat4 ,sobald nun1 ,bhaddli1 der ,orden ,gre erreicht hat1 dann werden da manche auf ,wahn beruhende ,dinge im ,orden offenbar1 dann giebt der ,meister den ,jngern die ,regel an1 um eben diese auf ,wahn beruhenden ,dinge zurckzuweisen4 ,nicht eher1 ,bhaddli1 werden da manche auf ,wahn beruhende ,dinge im ,orden offenbar1 bis nicht der ,orden hohe ,gabe1 hohen ,ruhm1 reiches ,wissen1 spte ,jahre erreicht hat4 ,sobald nun1 ,bhaddli1 der ,orden hohe ,gabe1 hohen ,ruhm1 reiches ,wissen1 spte ,jahre erreicht hat1 dann werden da manche auf ,wahn beruhende ,dinge im ,orden offenbar1 dann giebt der ,meister den ,jngern die ,regel an1 um eben diese auf ,wahn beruhenden ,dinge zurckzuweisen4#dh ,nicht viele seid ihr1 ,bhaddli1 damals gewesen1 als ich euch im ,gleichniss vom jungen ,rosse die ,lehre dargelegt habe2 erinnerst du dich1 ,bhaddli8 ,nein1 o ,herr6 ,und kannst du1 ,bhaddli1 den ,grund angeben8 ,doch wohl darum1 o ,herr1 weil ich lange ,zeit im ,meisterorden der ,regel nicht vollkommen gengt habe4 ,nicht allein das1 ,bhaddli1 ist der ,anlass1 ist der ,grund1 denn ich habe dich1 ,bhaddli1 schon lange1 im ,geiste geistig erfassend1 erkannt3 ,nicht mag dieser ,thor1 wann ich die ,lehre darlege1 achtsam1 aufmerksam1 mit ganzem ,gemthe hingegeben1 offenen ,ohres die ,lehre hren4 ,aber ich will dir1 ,bhaddli1 im ,gleichniss vom jungen ,rosse die ,lehre darlegen3 das hre du und achte wohl auf meine ,rede4 #ddf ,ja1 o ,herr6 sagte da der ehrwrdige ,bhaddli aufmerksam zum ,erhabenen4 ,der ,erhabene sprach also3 ,gleichwie etwa1 ,bhaddli1 ein gewandter ,rossebndiger1 wann er ein schnes edles ,ross erhalten hat1 zu allererst am ,gebisse ,uebungen ausfhren lsst2 und whrend es am ,gebisse ,uebungen ausfhrt zeigt es eben allerlei ,ungebhrlichkeit1 ,ungebrdigkeit1 ,unbndigkeit1 weil es nie zuvor solche ,uebungen ausgefhrt hat3 aber durch wiederholtes ,ueben1 durch allmliges ,ueben giebt es sich damit zufrieden4 ,sobald nun1 ,bhaddli1 das schne edle ,ross durch wiederholtes ,ueben1 durch allmliges ,ueben sich damit zufriedengegeben hat1 dann lsst es der ,rossebndiger weitere ,uebungen ausfhren und schirrt es an2 und whrend es angeschirrt ,uebungen ausfhrt zeigt es eben allerlei ,ungebhrlichkeit1 ,ungebrdigkeit1 ,unbndigkeit1 weil es nie zuvor solche ,uebungen ausgefhrt hat3 aber durch wiederholtes ,ueben1 durch allmliges ,ueben giebt es sich damit zufrieden4 ,sobald nun1 ,bhaddli1 das schne edle ,ross durch wiederholtes ,ueben1 durch allmliges ,ueben sich damit zufriedengegeben hat1 dann lsst es der ,rossebndiger weitere ,uebungen ausfhren und im ,schritt gehn1 im ,trab gehn1 ,galopp laufen#di1 er lsst es rennen und springen1 bringt ihm kniglichen ,gang und knigliche ,haltung bei1 er macht es zum schnellsten und flchtigsten und verlsslichsten der ,pferde2 und whrend es also ,uebungen ausfhrt zeigt es eben allerlei ,ungebhrlichkeit1 ,ungebrdigkeit1 ,unbndigkeit1 weil es nie zuvor solche ,uebungen aufgefhrt hat3 aber durch wiederholtes ,ueben1 durch allmliges ,ueben giebt es sich damit zufrieden4 ,sobald nun1 ,bhaddli1 das schne edle ,ross durch wiederholtes ,ueben1 durch allmhliges ,ueben sich damit zufriedengegeben hat1 dann lsst ihm der ,rossebndiger noch die letzte ,strhlung und ,striegelung angedeihen4 ,das sind1 ,bhaddli1 die zehn ,eigenschaften1 die ein schnes edles ,ross dem ,knige schicklich1 dem ,knige tauglich1 eben als ,knigsgut erscheinen lassen4 ,ebenso nun auch1 ,bhaddli1 sind es zehn ,dinge1 die einen ,mnch ,opfer und ,spende1 ,gabe und ,gru verdienen1 heiligste ,sttte der ,welt sein lassen3 und welche zehn8 ,da eignet1 ,bhaddli1 einem ,mnche untrglich rechte ,erkenntniss1 untrglich rechte ,gesinnung1 untrglich rechte ,rede1 untrglich rechtes ,handeln1 untrglich rechtes ,wandeln1 untrglich rechtes ,mhn1 untrglich rechte ,einsicht1 untrglich rechte ,einigung1 untrglich rechte ,weisheit1 #ddg untrglich rechte ,erlsung4 ,das sind1 ,bhaddli1 die zehn ,dinge1 die einen ,mnch ,opfer und ,spende1 ,gabe und ,gru verdienen1 heiligste ,sttte der ,welt sein lassen4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige ,bhaddli ber das ,wort des ,erhabenen4#ej #ff4 ,siebenter ,theil ,sechste ,rede ,,das ,,gleichniss ,,von ,,der ,,wachtel ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene im ,lande der ,aguttarper1 bei einer ,burg der ,aguttarper ,namens paam4 ,und der ,erhabene1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und ging nach paam um ,almosenspeise4 ,und als der ,erhabene1 von ,haus zu ,haus tretend1 ,almosen erhalten1 kehrte er zurck1 nahm das ,mahl ein und begab sich dann in ein nahe gelegenes ,waldgehlz1 fr den ,tag4 ,im ,inneren dieses ,waldgehlzes setzte sich der ,erhabene am ,fu eines ,baumes nieder1 bis gegen ,sonnenuntergang da zu verweilen4 ,und auch der ehrwrdige ,udy ging1 zeitig gerstet1 mit ,mantel und ,schaale versehn1 nach paam um ,almosenspeise4 ,und als er1 von ,haus zu ,haus tretend1 ,almosen erhalten1 kehrte er zurck1 nahm das ,mahl ein und begab sich dann in dieses ,waldgehlz1 fr den ,tag4 ,und er setzte sich im ,inneren des ,waldgehlzes am ,fu eines ,baumes nieder1 bis gegen ,sonnenuntergang da zu verweilen4 ,da kam nun dem ehrwrdigen ,udy1 whrend er einsam zurckgezogen sann1 folgender ,gedanke in den ,sinn3 ,viel unslige ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene genommen1 viel slige ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene gegeben6 ,viel unheilsame ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene genommen1 viel heilsame ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene gegeben6 ,als nun der ehrwrdige ,udy gegen ,abend die ,gedenkensruhe beendet hatte1 begab er sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun der ehrwrdige ,udy also #ddh zum ,erhabenen3 ,whrend ich da1 o ,herr1 einsam zurckgezogen sann1 kam mir folgender ,gedanke in den ,sinn3 ,viel unslige ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene genommen1 viel slige ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene gegeben6 ,viel unheilsame ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene genommen1 viel heilsame ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene gegeben6 ,denn wir haben frher1 o ,herr1 sowohl am ,abend als am ,morgen und zu ,mittag1 auer der ,zeit1 gegessen4 ,es war einmal1 o ,herr1 ein ,anlass1 wo der ,erhabene die ,mnche ermahnte3 ,wohlan1 ihr ,mnche1 jenes ,mittagessen1 auer der ,zeit1 sollt ihr lassen4 ,da wurden wir nur betrbt1 o ,herr1 wurden traurig3 ,was uns glubige ,hausleute mittags1 auer der ,zeit1 an ,speise und ,trank ,gutes darreichen1 das hat uns der ,erhabene zu lassen geheien1 das hat uns der ,willkommene verleugnen geheien4 ,weil wir nun1 o ,herr1 zum ,erhabenen ,liebe und ,zutrauen hegten1 schaamhaft und dehmthig waren1 so lieen wir davon ab1 mittags1 auer der ,zeit1 zu essen4 ,und so aen wir denn1 o ,herr1 abends und morgens4 ,es war aber einst ein ,anlass1 o ,herr1 wo der ,erhabene die ,mnche ermahnte3 ,wohlan1 ihr ,mnche1 jenes ,abendessen1 auer der ,zeit1 sollt ihr lassen4 ,da wurden wir wieder betrbt1 o ,herr1 wurden traurig3 ,was fr ,mahlzeit von den beiden uns als die bessere gilt1 die hat uns der ,erhabene zu lassen geheien1 die hat uns der ,willkommene verleugnen geheien4 ,einst hatte1 o ,herr1 ein ,mann zu ,mittag ein ,gericht erhalten1 und er sprach also3 ,hebt es mir doch auf1 abends wollen wir alle gemeinsam speisen4 ,alles1 o ,herr1 wird fr den ,abend bereitet1 wenig fr den ,tag4 ,weil wir aber1 o ,herr1 zum ,erhabenen ,liebe und ,zutrauen hegten1 schaamhaft und dehmthig waren1 so lieen wir davon ab1 abends1 auer der ,zeit1 zu essen4 ,einst gingen die ,mnche1 o ,herr1 im ,dunkel der ,dmmerung auf ,almosen aus und geriethen in ,pftzen1 fielen in ,tmpel1 verstiegen sich in ,dickicht1 traten auf eine schlafende ,kuh1 kamen mit ,menschen zusammen1 mit feiernden oder beschftigten1 oder ,weiber luden sie auf ungehrige ,weise ein4 ,einst ging ich1 o ,herr1 im ,dunkel der ,dmmerung auf ,almosen aus4 ,da sah mich1 o ,herr1 eine ,frau1 die im ,rinnstein ,geschirr wusch1 und als sie mich gesehn rief sie entsetzt aus3 ,ha1 weh' mir1 ein ,gespenst6 ,ich aber1 o ,herr1 sprach also zur ,frau3 ,kein ,gespenst1 o ,schwester1 ein ,mnch steht um ,almosen4 -- ,so bringt wohl ein ,mnch den #ddi ,leib um1 so bringt wohl ein ,mnch ein ,weib um6#ea ,besser wr' es dir1 o ,mnch1 mit scharfem ,schlachtmesser den ,bauch aufschlitzen und nicht im ,dunkel der ,dmmerung um des ,bauches willen auf ,almosen ausgehn6 -- ,und weil ich1 o ,herr1 mich dessen erinnerte1 gedacht' ich bei mir3 ,viel unslige ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene genommen1 viel slige ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene gegeben6 ,viel unheilsame ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene genommen1 viel heilsame ,dinge1 wahrlich1 hat uns der ,erhabene gegeben6 ,ebenso nun aber1 ,udy1 haben da gar manche ,thoren1 von mir ermahnt ,das mgt ihr lassen1 dann also gesprochen3 ,was wird es auf solche ,kleinigkeit1 ,winzigkeit ankommen8 ,allzu peinlich genau ist doch dieser ,asket6#eb ,und sie lassen nicht davon ab und setzen in ,misstrauen zu mir die ,mnche1 die sich eifrig ben4 ,denen wird das1 ,udy1 eine feste ,fessel1 eine tchtige ,fessel1 eine zhe ,fessel1 keine faule ,fessel1 ein schwerer ,block4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 eine ,wachtel1 mit einem ,bande aus faulem ,baste gebunden1 eben dadurch in ,verderben1 in ,noth oder ,tod gerth3 wer nun da1 ,udy1 also sprche1 ,das ,band aus faulem ,baste1 womit diese ,wachtel gebunden ist und wodurch sie in ,verderben1 in ,noth oder ,tod gerth1 das ist ja fr sie kein festes ,band1 ist ein schwaches ,band1 ein faules ,band1 ein haltloses ,band1 wrde der also1 ,udy1 recht reden8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,das ,band aus faulem ,baste1 o ,herr1 womit diese ,wachtel gebunden ist und wodurch sie in ,verderben1 in ,noth oder ,tod gerth1 das ist ja fr sie ein festes ,band1 ein tchtiges ,band1 ein zhes ,band1 kein faules ,band1 ein schwerer ,block4 ,ebenso nun auch1 ,udy1 haben da gar manche ,thoren1 von mir ermahnt ,das mgt ihr lassen1 dann also gesprochen3 ,was wird es auf solche ,kleinigkeit1 ,winzigkeit ankommen8 ,allzu peinlich genau ist doch dieser ,asket6 ,und sie lassen nicht davon ab und setzen in ,misstrauen zu mir die ,mnche1 die sich eifrig ben4 ,denen wird das1 ,udy1 eine feste ,fessel1 eine tchtige ,fessel1 eine zhe ,fessel1 keine faule ,fessel1 ein schwerer ,block4 ,und wieder haben da1 ,udy1 gar manche edle ,shne1 von mir ermahnt ,das mgt ihr lassen1 dann also gesprochen3 ,was wird #dej es auf solche ,kleinigkeit1 ,winzigkeit ankommen1 die zu lassen ist1 die uns der ,erhabene zu lassen geheien1 die uns der ,willkommene verleugnen geheien hat6 ,und sie lassen eben davon ab und setzen nicht in ,misstrauen zu mir die ,mnche1 die sich eifrig ben4 ,und weil sie das gelassen1 verweilen sie gestillt1 ohne ,widerstand1 ohne ,widerrede1 mild geworden im ,gemthe4 ,denen wird das1 ,udy1 keine feste ,fessel1 eine schwache ,fessel1 eine faule ,fessel1 ein haltlose ,fessel4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 ein ,knigselephant1 mit ,doppelhauern1 zum ,angriff geeignet1 zum ,kampf erzogen1 der mit starken ,riemen und ,seilen gefesselt ist1 nur gering den ,krper bewegend diese ,fesseln zerreit und zertritt und hingeht wohin er will3 wer nun da1 ,udy1 also sprche1 ,die starken ,riemen und ,seile1 womit dieser ,knigselephant mit ,doppelhauern1 zum ,angriff geeignet1 zum ,kampf erzogen1 gefesselt ist1 und die er1 nur gering den ,krper bewegend1 zerreit und zertritt1 um hinzugehn wohin er will1 das sind ja feste ,fesseln fr ihn1 tchtige ,fesseln1 keine faulen ,fesseln1 ein schwerer ,block1 wrde der also1 ,udy1 recht reden8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,die starken ,riemen und ,seile1 o ,herr1 womit dieser ,knigselephant mit ,doppelhauern1 zum ,angriff geeignet1 zum ,kampf erzogen1 gefesselt ist1 nur gering den ,krper bewegend zerreit und zertritt er diese und geht hin wohin er will3 das sind ihm wahrlich keine festen ,fesseln1 sind schwache ,fesseln1 faule ,fesseln1 haltlose ,fesseln4 ,ebenso nun auch1 ,udy1 haben da gar manche edle ,shne1 von mir ermahnt ,das mgt ihr lassen1 dann also gesprochen3 ,was wird es auf solche ,kleinigkeit1 ,winzigkeit ankommen1 die zu lassen ist1 die uns der ,erhabene zu lassen geheien1 die uns der ,willkommene verleugnen geheien hat6 ,und sie lassen eben davon ab und setzen nicht in ,misstrauen zu mir die ,mnche1 die sich eifrig ben4 ,und weil sie das gelassen1 verweilen sie gestillt1 ohne ,widerstand1 ohne ,widerrede1 mild geworden im ,gemthe4 ,denen wird das1 ,udy1 keine feste ,fessel1 eine schwache ,fessel1 eine faule ,fessel1 eine haltlose ,fessel4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn da ein ,mann wre1 arm1 unfrei1 unselbstndig2 und er bese ein einziges ,huschen1 verfallen und zerfallen1 den ,krhen gar sehr zugnglich1 durchaus nicht schn1 eine einzige ,lagerstatt#ec1 verfallen und zerfallen1 durchaus nicht schn1 einen einzigen ,scheffel #dea voll ,getreidesaamen1 durchaus nicht schn1 ein einziges ,weib1 durchaus nicht schn3 und er she in einem ,haine einen ,mnch1 mit rein gewaschenen ,hnden und ,fen1 heiter blickend1 nach eingenommenem ,mahle1 in khlem ,schatten sitzen1 hohem ,gedenken hingegeben4 ,und es wrd' ihm also zumuthe3 ,slig ist1 wahrlich1 ,asketenschaft1 leidlos ist1 wahrlich1 ,asketenschaft6 ,o wr' ich doch ein solcher1 dass ich1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge6 ,und er vermchte nicht das eine ,huschen1 verfallen und zerfallen1 den ,krhen gar sehr zugnglich1 durchaus nicht schn1 zu lassen1 die eine ,lagerstatt1 verfallen und zerfallen1 durchaus nicht schn1 zu lassen1 den einen ,scheffel voll ,getreidesaamen1 durchaus nicht schn1 zu lassen1 das eine ,weib1 durchaus nicht schn1 zu lassen und1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszuziehn4 ,wer nun da1 ,udy1 also sprche1 ,die ,bande1 womit dieser ,mann gebunden nicht vermag das eine ,huschen1 verfallen und zerfallen1 den ,krhen gar sehr zugnglich1 durchaus nicht schn1 zu lassen1 die eine ,lagerstatt1 verfallen und zerfallen1 durchaus nicht schn1 zu lassen1 den einen ,scheffel voll ,getreidesaamen1 durchaus nicht schn1 zu lassen1 das eine ,weib1 durchaus nicht schn1 zu lassen und1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszuziehn1 das sind ja fr ihn keine festen ,bande1 sind schwache ,bande1 faule ,bande1 haltlose ,bande1 wrde der also1 ,udy1 recht reden8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,die ,bande1 o ,herr1 womit dieser ,mann gebunden nicht vermag das eine ,huschen1 verfallen und zerfallen1 den ,krhen gar sehr zugnglich1 durchaus nicht schn1 zu lassen1 die eine ,lagerstatt1 verfallen und zerfallen1 durchaus nicht schn1 zu lassen1 den einen ,scheffel voll ,getreidesaamen1 durchaus nicht schn1 zu lassen1 das eine ,weib1 durchaus nicht schn1 zu lassen und1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszuziehn1 das sind ja fr ihn feste ,bande1 tchtige ,bande1 zhe ,bande1 keine faulen ,bande1 ein schwerer ,block4 ,ebenso nun auch1 ,udy1 haben da gar manche ,thoren1 von mir ermahnt ,das mgt ihr lassen1 dann also gesprochen3 ,was wird es auf solche ,kleinigkeit1 ,winzigkeit ankommen8 ,allzu peinlich genau ist doch dieser ,asket6 ,und sie lassen nicht davon ab und setzen in ,misstrauen zu mir die ,mnche1 die sich eifrig ben4 ,denen wird das1 ,udy1 eine feste ,fessel1 eine tchtige ,fessel1 eine zhe ,fessel1 keine faule ,fessel1 ein schwerer ,block4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn da ein ,hausvater wre1 oder #deb der ,sohn eines ,hausvaters1 reich1 mit ,geld und ,gut mchtig begabt1 im ,besitze vieler ,haufen ,goldes1 im ,besitze vieler ,massen ,getreides1 im ,besitze vieler ,felder und ,wiesen1 im ,besitze vieler ,huser und ,hfe1 im ,besitze vieler ,schaaren von ,frauen1 im ,besitze vieler ,schaaren von ,dienern1 im ,besitze vieler ,schaaren von ,dienerinen3 und er she in einem ,haine einen ,mnch1 mit rein gewaschenen ,hnden und ,fen1 heiter blickend1 nach eingenommenem ,mahle1 in khlem ,schatten sitzen1 hohem ,gedenken hingegeben4 ,und es wrd' ihm also zumuthe3 ,slig ist1 wahrlich1 ,asketenschaft1 leidlos ist1 wahrlich1 ,asketenschaft6 ,o wr' ich doch ein solcher1 dass ich1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge6 ,und er vermchte die vielen ,haufen ,goldes zu lassen1 die vielen ,massen ,getreides zu lassen1 die vielen ,felder und ,wiesen zu lassen1 die vielen ,huser und ,hfe zu lassen1 die vielen ,schaaren von ,frauen zu lassen1 die vielen ,schaaren von ,dienern zu lassen1 die vielen ,schaaren von ,dienerinen zu lassen und1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszuziehn4 ,wer nun da1 ,udy1 also sprche1 ,die ,bande1 womit dieser ,mann gebunden vermag viele ,haufen ,goldes zu lassen1 viele ,massen ,getreides zu lassen1 viele ,felder und ,wiesen zu lassen1 viele ,huser und ,hfe zu lassen1 viele ,schaaren von ,frauen zu lassen1 viele ,schaaren von ,dienern zu lassen1 viele ,schaaren von ,dienerinen zu lassen und1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszuziehn1 das sind ja fr ihn feste ,bande1 tchtige ,bande1 zhe ,bande1 keine faulen ,bande1 ein schwerer ,block1 wrde der also1 ,udy1 recht reden8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,die ,bande1 o ,herr1 womit dieser ,mann gebunden vermag viele ,haufen ,goldes zu lassen1 viele ,massen ,getreides zu lassen1 viele ,felder und ,wiesen zu lassen1 viele ,huser und ,hfe zu lassen1 viele ,schaaren von ,frauen zu lassen1 viele ,schaaren von ,dienern zu lassen1 viele ,schaaren von ,dienerinen zu lassen und1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszuziehn1 das sind ja fr ihn keine festen ,bande1 sind schwache ,bande1 faule ,bande1 haltlose ,bande4 ,ebenso nun auch1 ,udy1 haben da gar manche edle ,shne1 von mir ermahnt ,das mgt ihr lassen1 dann also gesprochen3 ,was wird es auf solche ,kleinigkeit1 ,winzigkeit ankommen1 die zu lassen ist1 die uns der ,erhabene zu lassen geheien1 die uns der ,willkommene verleugnen geheien hat6 ,und sie lassen eben davon ab und setzen nicht in ,misstrauen zu mir die ,mnche1 die sich eifrig ben4 ,und weil sie das gelassen1 verweilen sie gestillt1 ohne ,widerstand1 ohne ,widerrede1 mild geworden #dec im ,gemthe4 ,denen wird das1 ,udy1 keine feste ,fessel1 eine schwache ,fessel1 eine faule ,fessel1 eine haltlose ,fessel4 ,vier ,arten von ,menschen1 ,udy1 finden sich hier in der ,welt vor3 welche vier8 ,da ist1 ,udy1 ein ,mensch auf dem ,wege das ,anhaften zu lassen1 das ,anhaften zu verleugnen2 und whrend er auf dem ,wege ist das ,anhaften zu lassen1 das ,anhaften zu verleugnen1 kommen ihn mit ,anhaften verbundene ,erinnerungen an3 und er gnnt ihnen ,raum1 verleugnet sie nicht1 vertreibt sie nicht1 vertilgt sie nicht1 erstickt sie nicht im ,keime4 ,einen solchen ,menschen1 ,udy1 nenn' ich gefesselt1 nicht entfesselt3 und warum das8 ,weil ich die ,sinnesart1 ,udy1 bei diesem ,menschen gemerkt habe4 ,da ist ferner1 ,udy1 ein ,mensch auf dem ,wege das ,anhaften zu lassen1 das ,anhaften zu verleugnen2 und whrend er auf dem ,wege ist das ,anhaften zu lassen1 das ,anhaften zu verleugnen1 kommen ihn mit ,anhaften verbundene ,erinnerungen an3 und er gnnt ihnen keinen ,raum1 verleugnet sie1 vertreibt sie1 vertilgt sie1 erstickt sie im ,keime4 ,auch einen solchen ,menschen1 ,udy1 nenn' ich gefesselt1 nicht entfesselt3 und warum das8 ,weil ich die ,sinnesart1 ,udy1 bei diesem ,menschen gemerkt habe4 ,da ist ferner1 ,udy1 ein ,mensch auf dem ,wege das ,anhaften zu lassen1 das ,anhaften zu verleugnen2 und whrend er auf dem ,wege ist das ,anhaften zu lassen1 das ,anhaften zu verleugnen1 kommen ihn gelegentlich hie und da wirre ,gedanken1 mit ,anhaften verbundene ,erinnerungen an4 ,langsam1 ,udy1 treten die ,gedanken auf1 aber gar eilig verleugnet er sie1 vertreibt sie1 vertilgt sie1 erstickt sie im ,keime4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn ein ,mann auf eine tagber am ,feuer glhende eiserne ,pfanne zwei oder drei ,wassertropfen herabtrufeln liee -- langsam1 ,udy1 wre der ,fall der ,tropfen1 aber gar eilig wrden sie aufgelst und verschwunden sein --3 ebenso nun auch1 ,udy1 ist da ein ,mensch auf dem ,wege das ,anhaften zu lassen1 das ,anhaften zu verleugnen2 und whrend er auf dem ,wege ist das ,anhaften zu lassen1 das ,anhaften zu verleugnen1 kommen ihn gelegentlich hie und da wirre ,gedanken1 mit ,anhaften verbundene ,erinnerungen an4 ,langsam1 ,udy1 treten die ,gedanken auf1 aber gar eilig verleugnet er sie1 vertreibt sie1 vertilgt sie1 erstickt sie im ,keime4 ,auch einen solchen ,menschen1 ,udy1 nenn' ich gefesselt1 nicht entfesselt3 und warum das8 ,weil ich die ,sinnesart1 ,udy1 bei diesem ,menschen #ded gemerkt habe4 ,und ferner1 ,udy1 hat da ein ,mensch gemerkt ,anhaften ist des ,leidens ,wurzel1 und er haftet nirgend an und ist im ,versiegen des ,anhaftens erlst4 ,einen solchen ,menschen1 ,udy1 nenn' ich entfesselt1 nicht gefesselt3 und warum das8 ,weil ich die ,sinnesart1 ,udy1 bei diesem ,menschen gemerkt habe4 ,fnf ,begehrungen1 ,udy1 giebt es3 welche fnf8 ,die durch das ,gesicht ins ,bewusstsein tretenden ,formen1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch das ,gehr ins ,bewusstsein tretenden ,tne1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch den ,geruch ins ,bewusstsein tretenden ,dfte1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch den ,geschmack ins ,bewusstsein tretenden ,sfte1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch das ,getast ins ,bewusstsein tretenden ,tastungen1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden4 ,das sind1 ,udy1 die fnf ,begehrungen4 ,was da1 ,udy1 ,wohl und ,erwnschtes diesen fnf ,begehrungen gem geht1 das nennt man ,begierdenwohl1 kothiges ,wohl1 gemeines ,menschenwohl1 unheiliges ,wohl4 ,nicht zu pflegen1 nicht zu hegen1 nicht zu mehren ist es3 zu hten hat man sich vor solchem ,wohle1 sag' ich4 ,da weilt1 ,udy1 ein ,mnch1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens erwirkt er die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,in heiterer ,ruhe verweilt er gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so erwirkt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns erwirkt er die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,das nennt man ,wohl der ,entsagung1 ,wohl der ,einsamkeit1 ,wohl der ,beruhigung1 ,wohl der ,erwachung4 ,zu pflegen und zu hegen und zu mehren ist es3 nicht zu hten hat man sich vor solchem ,wohle1 sag' ich4 ,da weilt1 ,udy1 ein ,mnch1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,das aber nenn' ich1 ,udy1 der ,regung unterworfen3 und was ist da der ,regung unterworfen8 ,was eben dabei als ,sinnen und ,gedenken nicht ausgerodet ist1 das gilt hier als ,regung4 ,da gewinnt1 ,udy1 ein ,mnch nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,auch das nenn' ich1 ,udy1 der ,regung unterworfen3 und was ist da der ,regung unterworfen8 ,was eben dabei als slige ,heiterkeit nicht ausgerodet ist1 das gilt hier als ,regung4 ,da verweilt1 ,udy1 ein ,mnch in heiterer ,ruhe1 gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so erwirkt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,auch das nenn' ich1 ,udy1 der ,regung unterworfen3 und was ist da der ,regung unterworfen8 ,was eben dabei als sliger ,gleichmuth nicht ausgerodet ist1 das gilt hier als ,regung4 ,da erwirkt1 ,udy1 ein ,mnch nach #dee ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,und das nenn' ich1 ,udy1 keiner ,regung unterworfen4 ,da weilt1 ,udy1 ein ,mnch1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,das aber nenn' ich1 ,udy1 unzulnglich1 und sage ,verwerft es1 sage ,ueberwindet es3 und was ist hier die ,ueberwindung8 ,da gewinnt1 ,udy1 ein ,mnch nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,das ist hier die ,ueberwindung4 ,auch das nenn' ich1 ,udy1 unzulnglich1 und sage ,verwerft es1 sage ,ueberwindet es3 und was ist hier die ,ueberwindung8 ,da verweilt1 ,udy1 ein ,mnch in heiterer ,ruhe1 gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so erwirkt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,das ist hier die ,ueberwindung4 ,auch das nenn' ich1 ,udy1 unzulnglich1 und sage ,verwerft es1 sage ,ueberwindet es3 und was ist hier die ,ueberwindung8 ,da erwirkt1 ,udy1 ein ,mnch nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,das ist hier die ,ueberwindung4 ,auch das nenn' ich1 ,udy1 unzulnglich1 und sage ,verwerft es1 sage ,ueberwindet es3 und was ist hier die ,ueberwindung8 ,da gewinnt1 ,udy1 ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der ,formwahrnehmungen1 ,vernichtung der ,gegenwahrnehmungen1 ,verwerfung der ,vielheitwahrnehmungen in dem ,gedanken ,grnzenlos ist der ,raum das ,reich des unbegrnzten ,raumes4 ,das ist hier die ,ueberwindung4#ed ,auch das nenn' ich1 ,udy1 unzulnglich1 und sage ,verwerft es1 sage ,ueberwindet es3 und was ist hier die ,ueberwindung8 ,da gewinnt1 ,udy1 ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der unbegrnzten ,raumsphre in dem ,gedanken ,grnzenlos ist das ,bewusstsein das ,reich des unbegrnzten ,bewusstseins4 ,das ist hier die ,ueberwindung4 ,auch das nenn' ich1 ,udy1 unzulnglich1 und sage ,verwerft es1 sage ,ueberwindet es3 und was ist hier die ,ueberwindung8 ,da gewinnt1 ,udy1 ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der unbegrnzten ,bewusstseinsphre in dem ,gedanken ,nichts ist da das ,reich des ,nichtdaseins4 ,das ist hier die ,ueberwindung4 ,auch das nenn' ich1 ,udy1 unzulnglich1 und sage ,verwerft es1 sage ,ueberwindet es3 und was ist hier die ,ueberwindung8 ,da erreicht1 ,udy ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der ,nichtdaseinsphre die ,grnzscheide mglicher ,wahrnehmung4 ,das ist hier die ,ueberwindung4 ,auch das nenn' ich1 ,udy1 #def unzulnglich1 und sage ,verwerft es1 sage ,ueberwindet es3 und was ist hier die ,ueberwindung8 ,da erreicht1 ,udy1 ein ,mnch nach vlliger ,ueberwindung der ,grnzscheide mglicher ,wahrnehmung die ,auflsung der ,wahrnehmbarkeit4 ,das ist hier die ,ueberwindung4 ,und so sag' ich denn1 ,udy1 dass auch die ,grnzscheide mglicher ,wahrnehmung zu berschreiten sei4 ,siehst du etwa1 ,udy1 eine ,fessel1 fein oder gemein1 die zu lassen ich nicht geheien habe8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige ,udy ber das ,wort des ,erhabenen4#ee #fg4 ,siebenter ,theil ,siebente ,rede ,,vor ,c,,tum ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,ctum1 im malakwalde4#ef ,zu dieser ,zeit nun waren mit ,sriputto und ,moggallno gegen fnfhundert ,mnche in ,ctum angekommen1 den ,erhabenen zu sehn4 ,und diese ankommenden ,mnche1 die sich mit den anwesenden ,mnchen freundlich begrten und denen ,sitz und ,lagerstatt angewiesen und ,mantel und ,schaale abgenommen wurde1 machten lauten ,lrm1 groen ,lrm4 ,da nun wandte sich der ,erhabene an den ehrwrdigen nando3 ,was ist das nur1 nando1 fr lauter ,lrm1 groer ,lrm8 ,als ob ,fischer um die ,beute rauften4 ,es sind da1 o ,herr1 mit ,sriputto und ,moggallno gegen fnfhundert ,mnche in ,ctum angekommen1 den ,erhabenen zu sehn4 ,und diese ankommenden ,mnche1 die sich mit den anwesenden ,mnchen freundlich begren und denen ,sitz und ,lagerstatt angewiesen und ,mantel und ,schaale abgenommen wird1 machen lauten ,lrm1 groen ,lrm4 ,so geh' denn1 nando1 und sage den ,mnchen in meinem ,namen3 ,der ,meister lsst euch ,ehrwrdige rufen4 ,wohl1 o ,herr6 erwiderte der ehrwrdige nando1 dem ,erhabenen gehorchend1 und begab sich dorthin wo jene ,mnche weilten4 ,dort angelangt sprach er also zu ihnen3 ,der ,meister lsst euch ,ehrwrdige rufen4 ,gut1 o ,bruder1 wir kommen6 erwiderten jene ,mnche dem ehrwrdigen nando und begaben sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrten sie den ,erhabenen ehrerbietig #deg und setzten sich seitwrts nieder4 ,und zu den ,mnchen1 die da seitwrts saen1 sprach der ,erhabene also3 ,was macht ihr nur1 ,mnche1 fr lauten ,lrm1 groen ,lrm8 ,als ob ,fischer um die ,beute rauften4 ,es sind hier1 o ,herr1 mit ,sriputto und ,moggallno gegen fnfhundert ,mnche in ,ctum angekommen1 den ,erhabenen zu sehn4 ,und eben diese ankommenden ,mnche1 die sich mit den anwesenden ,mnchen freundlich begren und denen ,sitz und ,lagerstatt angewiesen und ,mantel und ,schaale abgenommen wird1 machen lauten ,lrm1 groen ,lrm4 ,geht weiter1 ,mnche1 ich entlass' euch3 nicht sollt ihr bei mir sein4 ,also1 ,herr6 erwiderten jene ,mnche1 dem ,erhabenen gehorchend1 standen von ihren ,sitzen auf1 begrten den ,erhabenen ehrerbietig1 schritten rechts herum1 brachten ihr ,lager in ,ordnung1 nahmen ,mantel und ,schaale und zogen von dannen4 ,um diese ,zeit nun waren die ,sakyerfrsten von ,ctum im stdtischen ,herrenhause zusammengekommen1 irgend eine ,angelegenheit zu berathen4 ,es sahn aber die ,sakyerfrsten von ,ctum jene ,mnche wie sie von ferne heranzogen1 und als sie die ,mnche gesehn gingen sie ihnen entgegen und sprachen sie also an3 ,ei1 wo geht ihr denn1 ,ehrwrdige1 wieder hin8 ,der ,erhabene1 ihr ,lieben1 hat die ,mnchgemeinde entlassen4 ,so nehmt doch1 ,ehrwrdige1 eine ,weile hier ,platz3 vielleicht gelingt es uns den ,erhabenen zu vershnen4 ,gern1 ihr ,lieben6 erwiderten jene ,mnche den ,sakyerfrsten von ,ctum4 ,und die ,sakyerfrsten von ,ctum begaben sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrten sie den ,erhabenen ehrerbietig und setzten sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprachen nun die ,sakyerfrsten von ,ctum zum ,erhabenen also3 ,annehmen mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,mnchgemeinde1 aufnehmen mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,mnchgemeinde6 ,gleichwie da1 o ,herr1 der ,erhabene frher die ,mnchgemeinde begnadet hat1 ebenso nun auch mge der ,erhabene jetzt die ,mnchgemeinde begnaden6 ,es sind hier1 o ,herr1 neue ,mnche1 erst seit kurzem ,asketen1 eben erst in diese ,lehre und ,ordnung eingetreten3 und wenn diese den ,erhabenen nicht zu sehn bekmen1 so mchten sie verkmmern1 mchten verderben4 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 zarte ,schlinge ohne ,wasser zu bekommen verkmmern und verderben mchten1 ebenso nun auch1 o #deh ,herr1 giebt es hier neue ,mnche1 die erst seit kurzem ,asketen1 eben erst in diese ,lehre und ,ordnung eingetreten sind3 und wenn diese den ,erhabenen nicht zu sehn bekmen1 so mchten sie verkmmern1 mchten verderben4 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 ein zartes ,kalb von der ,mutter getrennt verkmmern und verderben mchte1 ebenso nun auch1 o ,herr1 giebt es hier neue ,mnche1 die erst seit kurzem ,asketen1 eben erst in diese ,lehre und ,ordnung eingetreten sind3 und wenn diese den ,erhabenen nicht zu sehn bekmen1 so mchten sie verkmmern1 mchten verderben4 ,annehmen mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,mnchgemeinde1 aufnehmen mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,mnchgemeinde6 ,gleichwie da1 o ,herr1 der ,erhabene frher die ,mnchgemeinde begnadet hat1 ebenso nun auch mge der ,erhabene jetzt die ,mnchgemeinde begnaden6 ,nun aber gewahrte ,brahm ,sahampati des ,erhabenen ,herzenserwgung im ,herzen2 und so schnell wie etwa ein krftiger ,mann den eingezogenen ,arm ausstrecken oder den ausgestreckten ,arm einziehn mag1 verschwand er da aus der ,brahmawelt und erschien vor dem ,erhabenen4 ,und ,brahm ,sahampati entblte eine ,schulter1 faltete die ,hnde zum ,erhabenen und sprach zum ,erhabenen also3 ,annehmen mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,mnchgemeinde1 aufnehmen mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,mnchgemeinde6 ,gleichwie da1 o ,herr1 der ,erhabene frher die ,mnchgemeinde begnadet hat1 ebenso nun auch mge der ,erhabene jetzt die ,mnchgemeinde begnaden6 ,es sind hier1 o ,herr1 neue ,mnche1 erst seit kurzem ,asketen1 eben erst in diese ,lehre und ,ordnung eingetreten3 und wenn diese den ,erhabenen nicht zu sehn bekmen1 so mchten sie verkmmern1 mchten verderben4 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 zarte ,schlinge ohne ,wasser zu bekommen verkmmern und verderben mchten1 ebenso nun auch1 o ,herr1 giebt es hier neue ,mnche1 die erst seit kurzem ,asketen1 eben erst in diese ,lehre und ,ordnung eingetreten sind3 und wenn diese den ,erhabenen nicht zu sehn bekmen1 so mchten sie verkmmern1 mchten verderben4 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 ein zartes ,kalb von der ,mutter getrennt verkmmern und verderben mchte1 ebenso nun auch1 o ,herr1 giebt es hier neue ,mnche1 die erst seit kurzem ,asketen1 eben erst in diese ,lehre und ,ordnung eingetreten sind3 und wenn diese den ,erhabenen nicht zu sehn bekmen1 so mchten sie verkmmern1 mchten verderben4 ,annehmen mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,mnchgemeinde1 aufnehmen mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,mnchgemeinde6 ,gleichwie da1 o ,herr1 der ,erhabene frher die ,mnchgemeinde begnadet hat1 ebenso nun auch #dei mge der ,erhabene jetzt die ,mnchgemeinde begnaden6 ,und es gelang den ,sakyerfrsten von ,ctum und ,brahm ,sahampati den ,erhabenen zu vershnen1 durch das ,gleichniss vom ,schling und durch das ,gleichniss vom ,kalbe4#eg ,und der ehrwrdige ,mahmoggallno wandte sich an die ,mnche3 ,steht auf1 ihr ,brder1 und nehmt ,mantel und ,schaale3 vershnt ist der ,erhabene von den ,sakyerfrsten aus ,ctum und von ,brahm ,sahampati1 durch das ,gleichniss vom ,schling und durch das ,gleichniss vom ,kalbe4 ,wohl1 o ,bruder6 sagten da jene ,mnche1 dem ehrwrdigen ,mahmoggallno willfahrend2 und sie standen auf1 nahmen ,mantel und ,schaale und begaben sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrten sie den ,erhabenen ehrerbietig und setzten sich seitwrts nieder4 ,und zum ehrwrdigen ,sriputto1 der an der ,seite sa1 sprach der ,erhabene also3 ,was dachtest du1 ,sriputto1 da ich die ,mnchgemeinde entlie8 ,also dacht' ich1 o ,herr1 da der ,erhabene die ,mnchgemeinde entlie3 ,selbstgenugsam will jetzt der ,erhabene sliger ,gegenwart genieen1 und auch wir wollen jetzt selbstgenugsam sliger ,gegenwart genieen4 ,gehe du1 ,sriputto1 gehe du1 ,sriputto3 und nicht wieder1 ,sriputto1 sollst du einen solchen ,gedanken hegen4 ,und der ,erhabene wandte sich an den ehrwrdigen ,mahmoggallno3 ,was dachtest du1 ,moggallno1 da ich die ,mnchgemeinde entlie8 ,also dacht' ich1 o ,herr1 da der ,erhabene die ,mnchgemeinde entlie3 ,selbstgenugsam will jetzt der ,erhabene sliger ,gegenwart genieen1 ich aber und der ehrwrdige ,sriputto werden uns jetzt der ,mnchgemeinde annehmen4 ,gut1 gut1 ,moggallno3 sei es eben ich1 der sich da der ,mnchgemeinde annimmt1 sei es eben ,sriputto und ,moggallno4 ,und der ,erhabene wandte sich nun an die ,mnche3 ,vier ,gefahren1 ihr ,mnche1 sind da bei einem ,badenden zu gewrtigen3 welche vier8 ,die ,gefahr der ,woge1 die ,gefahr des ,krokodils1 die ,gefahr des ,strudels1 die ,gefahr des ,haies4 ,das1 ihr ,mnche1 sind die vier ,gefahren1 die bei einem ,badenden zu gewrtigen sind4 ,ebenso nun auch1 ihr ,mnche1 sind da vier ,gefahren bei manchem ,menschen zu gewrtigen1 der in diese ,lehre und ,ordnung1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen ist3 welche vier8 ,die ,gefahr der ,woge1 die ,gefahr des ,krokodils1 die #dfj ,gefahr des ,strudels1 die ,gefahr des ,haies4 ,was ist aber1 ihr ,mnche1 die ,gefahr der ,woge8 ,da ist1 ihr ,mnche1 ein edler ,sohn von ,zuversicht bewogen aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gewandert3 ,versunken bin ich in ,geburt1 in ,altern und ,sterben1 in ,wehe1 ,jammer und ,leiden1 in ,gram und ,verzweiflung1 in ,leiden versunken1 in ,leiden verloren6 ,o dass es doch etwa mglich wre dieser ganzen ,leidensflle ein ,ende zu machen6#eh ,mit solcher ,gesinnung hat er der ,welt entsagt1 und seine ,ordensbrder belehren ihn1 ermahnen ihn3 ,so sollst du herzugehn1 so sollst du hinweggehn1 so sollst du aufblicken1 so sollst du wegblicken1 so sollst du dich neigen1 so sollst du dich heben1 so sollst du des ,ordens ,gewand und ,almosenschaale tragen4 ,und es wird ihm also zumuthe3 ,wir1 die wir frher als ,hausleute lebten1 haben andere belehrt und ermahnt3 und diese1 die wohl unsere ,kinder1 wohl unsere ,enkel sein knnten1 meinen uns belehren und ermahnen zu mssen6 ,und er giebt die ,askese auf und kehrt zur ,gewohnheit zurck4 ,ein solcher1 ihr ,mnche1 sagt man1 hat aus ,furcht vor der ,gefahr der ,woge die ,askese aufgegeben und ist zur ,gewohnheit zurckgekehrt4 ,die ,gefahr der ,woge1 ihr ,mnche3 das ist eine ,bezeichnung fr ,zorn und ,verzweiflung4 ,was aber1 ihr ,mnche1 ist die ,gefahr des ,krokodils8 ,da ist1 ihr ,mnche1 ein edler ,sohn von ,zuversicht bewogen aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gewandert3 ,versunken bin ich in ,geburt1 in ,altern und ,sterben1 in ,wehe1 ,jammer und ,leiden1 in ,gram und ,verzweiflung1 in ,leiden versunken1 in ,leiden verloren6 ,o dass es doch etwa mglich wre dieser ganzen ,leidensflle ein ,ende zu machen6 ,mit solcher ,gesinnung hat er der ,welt entsagt1 und seine ,ordensbrder belehren ihn1 ermahnen ihn3 ,das darfst du kauen1 das darfst du nicht kauen1 das darfst du essen1 das darfst du nicht essen1 das darfst du schmecken1 das darfst du nicht schmecken1 das darfst du trinken1 das darfst du nicht trinken2 ,geziemendes darfst du kauen1 ,ungeziemendes darfst du nicht kauen1 ,geziemendes darfst du essen1 ,ungeziemendes darfst du nicht essen1 ,geziemendes darfst du schmecken1 ,ungeziemendes darfst du nicht schmecken1 ,geziemendes darfst du trinken1 ,ungeziemendes darfst du nicht trinken2 zur ,zeit darfst du kauen1 zur ,unzeit darfst du nicht kauen1 zur ,zeit darfst du essen1 zur ,unzeit darfst du nicht essen1 zur ,zeit darfst du schmecken1 zur ,unzeit darfst du nicht schmecken1 zur ,zeit darfst du trinken1 zur ,unzeit darfst du nicht trinken4 ,und es wird ihm also zumuthe3 ,wir1 die wir #dfa frher als ,hausleute lebten1 haben gekaut was wir wollten1 und was wir nicht wollten1 das haben wir nicht gekaut1 haben gegessen was wir wollten1 und was wir nicht wollten1 das haben wir nicht gegessen1 haben geschmeckt was wir wollten1 und was wir nicht wollten1 das haben wir nicht geschmeckt1 haben getrunken was wir wollten1 und was wir nicht wollten1 das haben wir nicht getrunken2 ,geziemendes haben wir gekaut1 und ,ungeziemendes haben wir gekaut1 ,geziemendes haben wir gegessen1 und ,ungeziemendes haben wir gegessen1 ,geziemendes haben wir geschmeckt1 und ,ungeziemendes haben wir geschmeckt1 ,geziemendes haben wir getrunken1 und ,ungeziemendes haben wir getrunken2 zur ,zeit haben wir gekaut1 und zur ,unzeit haben wir gekaut1 zur ,zeit haben wir gegessen1 und zur ,unzeit haben wir gegessen1 zur ,zeit haben wir geschmeckt1 und zur ,unzeit haben wir geschmeckt1 zur ,zeit haben wir getrunken1 und zur ,unzeit haben wir getrunken4 ,wenn uns glubige ,hausleute mittags zur ,unzeit an ,speise und ,trank ,gutes darreichen1 so halten uns diese hier gleichsam den ,mund zu6 ,und er giebt die ,askese auf und kehrt zur ,gewohnheit zurck4 ,ein solcher1 ihr ,mnche1 sagt man1 hat aus ,furcht vor der ,gefahr des ,krokodils die ,askese aufgegeben und ist zur ,gewohnheit zurckgekehrt4 ,die ,gefahr des ,krokodils1 ihr ,mnche3 das ist eine ,bezeichnung fr ,gefrigkeit4 ,was aber1 ihr ,mnche1 ist die ,gefahr des ,strudels8 ,da ist1 ihr ,mnche1 ein edler ,sohn von ,zuversicht bewogen aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gewandert3 ,versunken bin ich in ,geburt1 in ,altern und ,sterben1 in ,wehe1 ,jammer und ,leiden1 in ,gram und ,verzweiflung1 in ,leiden versunken1 in ,leiden verloren6 ,o dass es doch etwa mglich wre dieser ganzen ,leidensflle ein ,ende zu machen6 ,mit solcher ,gesinnung hat er der ,welt entsagt1 und er geht1 zeitig gerstet1 mit ,mantel und ,schaale versehn1 nach dem ,dorfe oder nach der ,stadt um ,almosenspeise1 aber ohne den ,krper zu hten1 ohne die ,rede zu hten1 ohne die ,einsicht gewrtig zu halten1 ohne die ,sinne gezgelt zu haben4 ,und da erblickt er einen ,hausvater1 oder den ,sohn eines ,hausvaters1 mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt4 ,und es wird ihm also zumuthe3 ,wir1 die wir frher als ,hausleute lebten1 waren mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt4 ,wir sind reich zuhause3 man kann den ,reichthum genieen und ,gutes thun6 ,und er giebt die ,askese auf und kehrt zur ,gewohnheit zurck4 ,ein solcher1 ihr ,mnche1 sagt man1 hat aus ,furcht vor der ,gefahr des ,strudels die ,askese aufgegeben und ist zur ,gewohnheit zurckgekehrt4 ,die ,gefahr des ,strudels1 ihr ,mnche3 das ist eine ,bezeichnung fr die fnf ,begehrungen4 ,und was ist1 ihr ,mnche1 die ,gefahr des ,haies8 ,da ist1 ihr #dfb ,mnche1 ein edler ,sohn von ,zuversicht bewogen aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gewandert3 ,versunken bin ich in ,geburt1 in ,altern und ,sterben1 in ,wehe1 ,jammer und ,leiden1 in ,gram und ,verzweiflung1 in ,leiden versunken1 in ,leiden verloren6 ,o dass es doch etwa mglich wre dieser ganzen ,leidensflle ein ,ende zu machen6 ,mit solcher ,gesinnung hat er der ,welt entsagt1 und er geht1 zeitig gerstet1 mit ,mantel und ,schaale versehn1 nach dem ,dorfe oder nach der ,stadt um ,almosenspeise1 aber ohne den ,krper zu hten1 ohne die ,rede zu hten1 ohne die ,einsicht gewrtig zu halten1 ohne die ,sinne gezgelt zu haben4 ,und da erblickt er ein ,weib1 halb angekleidet nur oder nur halb verhllt4 ,und weil er ein ,weib gesehn hat1 halb angekleidet nur oder nur halb verhllt1 wird sein ,herz von ,gier geschwellt4 ,und weil sein ,herz von ,gier geschwellt ist1 giebt er die ,askese auf und kehrt zur ,gewohnheit zurck4 ,ein solcher1 ihr ,mnche1 sagt man1 hat aus ,furcht vor der ,gefahr des ,haies die ,askese aufgegeben und ist zur ,gewohnheit zurckgekehrt4 ,die ,gefahr des ,haies1 ihr ,mnche3 das ist eine ,bezeichnung fr das ,weib4 ,das sind1 ihr ,mnche1 die vier ,gefahren1 die man da1 bei manchem ,menschen1 der in diese ,lehre und ,ordnung1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen ist1 zu gewrtigen hat4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freuten sich jene ,mnche ber das ,wort des ,erhabenen4 #fh4 ,siebenter ,theil ,achte ,rede ,,vor ,,na,,akap,,nam ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene im ,reiche der ,kosaler1 bei ,naakapnam1 im ,laubwalde4#ei ,zu dieser ,zeit nun waren gar viele wohlbekannte1 wohlangesehne edle ,shne um des ,erhabenen willen1 von ,zutrauen bewogen1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen#fj1 der ehrwrdige ,anuruddho1 der ehrwrdige ,nandiyo und der ehrwrdige ,kimbilo1 der ehrwrdige ,bhagu und der ehrwrdige ,kuadhno1 der ehrwrdige ,revato und der ehrwrdige nando1 und noch andere wohlbekannte1 wohlangesehne edle ,shne4 ,da sa denn einst der ,erhabene1 von der ,mnchgemeinde umgeben1 unter freiem ,himmel4 ,und der ,erhabene wandte sich1 in ,beziehung #dfc auf jene edlen ,shne1 also an die ,mnche3 ,jene edlen ,shne1 ihr ,mnche1 die um meinetwillen1 von ,zutrauen bewogen1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gewandert sind1 vielleicht sind1 ihr ,mnche1 diese ,mnche mit dem ,asketenthum wohlzufrieden4 ,auf diese ,worte blieben die ,mnche schweigsam4 ,und ein zweites ,mal1 und ein drittes ,mal wandte sich der ,erhabene1 in ,beziehung auf jene edlen ,shne1 also an die ,mnche3 ,jene edlen ,shne1 ihr ,mnche1 die um meinetwillen1 von ,zutrauen bewogen1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gewandert sind1 vielleicht sind1 ihr ,mnche1 diese ,mnche mit dem ,asketenthum wohlzufrieden4 ,und ein zweites ,mal1 und ein drittes ,mal verharrten die ,mnche in ,schweigen4 ,und der ,erhabene sprach zu sich3 ,wie1 wenn ich nun diese edlen ,shne selbst fragte8 ,und der ,erhabene wandte sich also an den ehrwrdigen ,anuruddho3 ,seid ihr denn1 ,anuruddher1 mit dem ,asketenthum wohlzufrieden8 ,freilich1 o ,herr1 sind wir mit dem ,asketenthum wohlzufrieden4 ,recht so1 recht so1 ,anuruddher4 ,das steht euch an1 ,anuruddher1 die ihr als edle ,shne von ,zuversicht bewogen aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gegangen1 dass ihr mit dem ,asketenthum wohlzufrieden seid4 ,die glckliche ,jugend1 ,anuruddher1 die euch in erster ,mannesblthe glnzend dunkelhaarig die ,welt genieen lassen knnte1 diese glckliche ,jugend1 ,anuruddher1 hat euch in erster ,mannesblthe glnzend dunkelhaarig aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinausziehn heien4 ,denn euch1 ,anuruddher1 hat ja kein ,knig gezwungen aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu wandern1 kein ,ruber1 keine ,schuldenlast1 keine ,furcht1 keine ,lebensnothdurft hat euch vermocht aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit fortzuziehn1 sondern ihr habt gemerkt3 ,versunken bin ich in ,geburt1 in ,altern und ,sterben1 in ,wehe1 ,jammer und ,leiden1 in ,gram und ,verzweiflung1 in ,leiden versunken1 in ,leiden verloren6 ,o dass es doch etwa mglich wre dieser ganzen ,leidensflle ein ,ende zu machen6 ,seid ihr1 ,anuruddher1 nicht also von ,zuversicht bewogen aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gegangen8 ,ja1 o ,herr6 ,und wer also entsagt hat1 ,anuruddher1 als edler ,sohn1 was mag der zu thun haben8 ,wer fern1 ,anuruddher1 von ,wnschen1 fern von ,schlechtem1 keine heitere ,sligkeit findet oder ,anderes1 noch ,besseres1 dessen ,gemth wird von ,gier erfasst und gefesselt1 wird von ,hass erfasst und gefesselt1 wird von matter ,mde erfasst und gefesselt1 wird von stolzem ,unmuth erfasst und gefesselt1 wird von schwankender ,ungewissheit erfasst und gefesselt1 wird von ,unlust erfasst und gefesselt1 wird von #dfd ,trgheit erfasst und gefesselt2 fern1 ,anuruddher1 von ,wnschen1 fern von ,schlechtem findet er keine heitere ,sligkeit oder ,anderes1 noch ,besseres3 wer fern1 ,anuruddher1 von ,wnschen1 fern von ,schlechtem heitere ,sligkeit findet und ,anderes1 noch ,besseres1 dessen ,gemth wird von keiner ,gier erfasst und gefesselt1 wird von keinem ,hass erfasst und gefesselt1 wird von keiner matten ,mde erfasst und gefesselt1 wird von keinem stolzen ,unmuth erfasst und gefesselt1 wird von keiner schwankenden ,ungewissheit erfasst und gefesselt1 wird von keiner ,unlust erfasst und gefesselt1 wird von keiner ,trgheit erfasst und gefesselt2 fern1 ,anuruddher1 von ,wnschen1 fern von ,schlechtem findet er heitere ,sligkeit und ,anderes1 noch ,besseres4 ,vielleicht1 ,anuruddher1 meint ihr von mir3 ,der ,wahn1 der besudelnde1 ,wiederdasein sende1 entsetzliche1 ,leiden ausbrtende1 wiederum ,leben1 ,altern und ,sterben erzeugende1 der ist vom ,vollendeten nicht berstanden2 darum mag der ,vollendete eins mit ,bedacht pflegen1 und eins mit ,bedacht dulden1 eins mit ,bedacht fliehn1 und eins mit ,bedacht bekmpfen4 ,nicht doch1 o ,herr1 denken wir vom ,erhabenen also3 ,der ,wahn1 der besudelnde1 ,wiederdasein sende1 entsetzliche1 ,leiden ausbrtende1 wiederum ,leben1 ,altern und ,sterben erzeugende1 der ist vom ,vollendeten nicht berstanden2 darum mag der ,vollendete eins mit ,bedacht pflegen1 und eins mit ,bedacht dulden1 eins mit ,bedacht fliehn1 und eins mit ,bedacht bekmpfen1 sondern also denken wir1 o ,herr1 vom ,erhabenen3 ,der ,wahn1 der besudelnde1 ,wiederdasein sende1 entsetzliche1 ,leiden ausbrtende1 wiederum ,leben1 ,altern und ,sterben erzeugende1 der ist vom ,vollendeten berstanden2 darum mag der ,vollendete eins mit ,bedacht pflegen1 und eins mit ,bedacht dulden1 eins mit ,bedacht fliehn1 und eins mit ,bedacht bekmpfen4 ,recht so1 recht so1 ,anuruddher4 ,der ,vollendete1 ,anuruddher1 hat den ,wahn1 den besudelnden1 ,wiederdasein senden1 entsetzlichen1 ,leiden ausbrtenden1 wiederum ,leben1 ,altern und ,sterben erzeugenden1 berstanden1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht1 so dass er nicht mehr keimen1 nicht mehr sich entwickeln kann4 ,gleichwie etwa1 ,anuruddher1 eine ,palme1 der man die ,krone abgeschnitten hat1 nicht wieder emporwachsen kann1 ebenso auch1 ,anuruddher1 hat der ,vollendete den ,wahn1 den besudelnden1 ,wiederdasein senden1 entsetzlichen1 ,leiden ausbrtenden1 wiederum ,leben1 ,altern und ,sterben erzeugenden1 berstanden1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht1 so dass er nicht mehr keimen1 nicht mehr sich entwickeln kann2 darum mag der ,vollendete eins mit ,bedacht pflegen1 und eins mit ,bedacht dulden1 eins mit ,bedacht fliehn1 und eins mit ,bedacht bekmpfen4#fa ,was meint ihr wohl1 ,anuruddher3 welcher ,umstand veranlasst den ,vollendeten die ,jnger1 die dahingegangen1 gestorben sind1 je nach ihrer ,auferstehung zu offenbaren3 ,jener ist da auferstanden1 dieser ist dort auferstanden8 ,vom ,erhabenen stammt unser ,wissen1 o ,herr1 vom ,erhabenen geht #dfe es aus1 auf den ,erhabenen geht es zurck4 ,gut wr' es1 o ,herr1 wenn doch der ,erhabene den ,sinn solcher ,rede erklren wollte6 ,das ,wort des ,erhabenen werden die ,mnche bewahren4 ,nicht eben1 ,anuruddher1 fr die ,neugier der ,leute1 nicht zum ,gerede der ,leute1 nicht um ,almosen1 ,ehre und ,ruhm zu erlangen1 nicht in der ,absicht#fb3 ,man soll mich erkennen61 offenbart der ,vollendete die ,jnger1 die dahingegangen1 gestorben sind1 je nach ihrer ,auferstehung3 ,jener ist da auferstanden1 dieser ist dort auferstanden1 sondern weil es1 ,anuruddher1 edle ,shne giebt1 die ,zuversicht hegen1 hohe ,begeisterung1 hohe ,freude2 und haben die das gehrt1 so wenden sie das ,herz dahin3 denen1 ,anuruddher1 gereicht es lange zum ,wohle1 zum ,heile4 ,da hrt1 ,anuruddher1 ein ,mnch reden3 ,der und der ,mnch ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihm offenbart3 ,gewiss bestanden4 ,und er hat jenen ,ehrwrdigen selbst gesehn1 oder es ist ihm berichtet worden3 ,also lebte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lehrte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also wusste jener ,ehrwrdige1 so und so1 also weilte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lste sich jener ,ehrwrdige1 so und so4 ,und indem er seiner ,zuversicht und seiner ,tugend1 seiner ,erfahrung und ,entsagung und seiner ,weisheit gedenkt1 wendet er das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt ein ,mnch slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 ein ,mnch reden3 ,der und der ,mnch ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihm offenbart3 ,nach ,vernichtung der fnf niederzerrenden ,fesseln emporgestiegen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,und er hat jenen ,ehrwrdigen selbst gesehn1 oder es ist ihm berichtet worden3 ,also lebte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lehrte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also wusste jener ,ehrwrdige1 so und so1 also weilte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lste sich jener ,ehrwrdige1 so und so4 ,und indem er seiner ,zuversicht und seiner ,tugend1 seiner ,erfahrung und ,entsagung und seiner ,weisheit gedenkt1 wendet er das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt ein ,mnch slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 ein ,mnch reden3 ,der und der ,mnch ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihm offenbart3 ,nach ,vernichtung der drei ,fesseln1 von ,gier1 ,hass und ,irre erleichtert1 fast schon gelutert1 wird er nur einmal wiederkehren1 nur einmal noch zu dieser ,welt gekommen dem ,leiden ein ,ende machen4 ,und er hat jenen ,ehrwrdigen selbst gesehn1 oder es ist ihm berichtet worden3 ,also lebte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lehrte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also weilte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lste sich jener ,ehrwrdige1 so und so4 ,und indem er seiner ,zuversicht und seiner ,tugend1 seiner ,erfahrung und ,entsagung und seiner ,weisheit gedenkt1 wendet er das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt ein #dff ,mnch slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 ein ,mnch reden3 ,der und der ,mnch ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihm offenbart3 ,nach ,vernichtung der drei ,fesseln wird er zur ,hrerschaft gelangen1 dem ,verderben entronnen zielbewusst der vollen ,erwachung entgegeneilen4 ,und er hat jenen ,ehrwrdigen selbst gesehn1 oder es ist ihm berichtet worden3 ,also lebte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lehrte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also wusste jener ,ehrwrdige1 so und so1 also weilte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lste sich jener ,ehrwrdige1 so und so4 ,und indem er seiner ,zuversicht und seiner ,tugend1 seiner ,erfahrung und ,entsagung und seiner ,weisheit gedenkt1 wendet er das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt ein ,mnch slige ,ruhe4 ,da hrt1 ,anuruddher1 eine ,nonne reden3 ,die und die ,nonne ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihr offenbart3 ,gewiss bestanden4 ,und sie hat jene ,schwester selbst gesehn1 oder es ist ihr berichtet worden3 ,also lebte jene ,schwester1 so und so1 also lehrte jene ,schwester1 so und so1 also wusste jene ,schwester1 so und so1 also weilte jene ,schwester1 so und so1 also lste sich jene ,schwester1 so und so4 ,und indem sie ihrer ,zuversicht und ihrer ,tugend1 ihrer ,erfahrung und ,entsagung und ihrer ,weisheit gedenkt1 wendet sie das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt eine ,nonne slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 eine ,nonne reden3 ,die und die ,nonne ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihr offenbart3 ,nach ,vernichtung der fnf niederzerrenden ,fesseln emporgestiegen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,und sie hat jene ,schwester selbst gesehn1 oder es ist ihr berichtet worden3 ,also lebte jene ,schwester1 so und so1 also lehrte jene ,schwester1 so und so1 also wusste jene ,schwester1 so und so1 also weilte jene ,schwester1 so und so1 also lste sich jene ,schwester1 so und so4 ,und indem sie ihrer ,zuversicht und ihrer ,tugend1 ihrer ,erfahrung und ,entsagung und ihrer ,weisheit gedenkt1 wendet sie das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt eine ,nonne slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 eine ,nonne reden3 ,die und die ,nonne ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihr offenbart3 ,nach ,vernichtung der drei ,fesseln1 von ,gier1 ,hass und ,irre erleichtert1 fast schon gelutert1 wird sie nur einmal wiederkehren1 nur einmal noch zu dieser ,welt gekommen dem ,leiden ein ,ende machen4 ,und sie hat jene ,schwester selbst gesehn1 oder es ist ihr berichtet worden3 ,also lebte jene ,schwester1 so und so1 also lehrte jene ,schwester1 so und so1 also wusste jene ,schwester1 so und so1 also weilte jene ,schwester1 so und so1 also lste sich jene ,schwester1 so und so4 ,und indem sie ihrer ,zuversicht und ihrer ,tugend1 ihrer ,erfahrung und ,entsagung und ihrer ,weisheit gedenkt1 wendet sie das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt eine ,nonne slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 eine ,nonne reden3 ,die und die ,nonne ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihr offenbart3 ,nach ,vernichtung der drei ,fesseln wird sie zur ,hrerschaft gelangen1 dem ,verderben entronnen zielbewusst der vollen ,erwachung entgegeneilen4 ,und #dfg sie hat jene ,schwester selbst gesehn1 oder es ist ihr berichtet worden3 ,also lebte jene ,schwester1 so und so1 also lehrte jene ,schwester1 so und so1 also wusste jene ,schwester1 so und so1 also weilte jene ,schwester1 so und so1 also lste sich jene ,schwester1 so und so4 ,und indem sie ihrer ,zuversicht und ihrer ,tugend1 ihrer ,erfahrung und ,entsagung und ihrer ,weisheit gedenkt1 wendet sie das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt eine ,nonne slige ,ruhe4 ,da hrt1 ,anuruddher1 ein ,anhnger reden3 ,der und der ,anhnger ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihm offenbart3 ,nach ,vernichtung der fnf niederzerrenden ,fesseln emporgestiegen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,und er hat jenen ,ehrwrdigen selbst gesehn1 oder es ist ihm berichtet worden3 ,also lebte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lehrte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also wusste jener ,ehrwrdige1 so und so1 also weilte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lste sich jener ,ehrwrdige1 so und so4 ,und indem er seiner ,zuversicht und seiner ,tugend1 seiner ,erfahrung und ,entsagung und seiner ,weisheit gedenkt1 wendet er das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt ein ,anhnger slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 ein ,anhnger reden3 ,der und der ,anhnger ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihm offenbart3 ,nach ,vernichtung der drei ,fesseln1 von ,gier1 ,hass und ,irre erleichtert1 fast schon gelutert1 wird er nur einmal wiederkehren1 nur einmal noch zu dieser ,welt gekommen dem ,leiden ein ,ende machen4 ,und er hat jenen ,ehrwrdigen selbst gesehn1 oder es ist ihm berichtet worden3 ,also lebte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lehrte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also wusste jener ,ehrwrdige1 so und so1 also weilte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lste sich jener ,ehrwrdige1 so und so4 ,und indem er seiner ,zuversicht und seiner ,tugend1 seiner ,erfahrung und ,entsagung und seiner ,weisheit gedenkt1 wendet er das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt ein ,anhnger slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 ein ,anhnger reden3 ,der und der ,anhnger ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihm offenbart3 ,nach ,vernichtung der drei ,fesseln wird er zur ,hrerschaft gelangen1 dem ,verderben entronnen zielbewusst der vollen ,erwachung entgegeneilen4 ,und er hat jenen ,ehrwrdigen selbst gesehn1 oder es ist ihm berichtet worden3 ,also lebte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lehrte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also wusste jener ,ehrwrdige1 so und so1 also weilte jener ,ehrwrdige1 so und so1 also lste sich jener ,ehrwrdige1 so und so4 ,und indem er seiner ,zuversicht und seiner ,tugend1 seiner ,erfahrung und ,entsagung und seiner ,weisheit gedenkt1 wendet er das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt ein ,anhnger slige ,ruhe4 ,da hrt1 ,anuruddher1 eine ,anhngerin reden3 ,die und die ,anhngerin ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihr offenbart3 ,nach ,vernichtung der fnf niederzerrenden ,fesseln emporgestiegen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,und sie hat jene ,schwester selbst gesehn1 oder es ist ihr berichtet worden3 ,also lebte jene ,schwester1 so und so1 also lehrte jene ,schwester1 so und so1 also wusste jene ,schwester1 so und so1 also weilte jene ,schwester1 so und so1 also lste sich jene ,schwester1 so und so4 ,und indem sie ihrer ,zuversicht und ihrer ,tugend1 ihrer #dfh ,erfahrung und ,entsagung und ihrer ,weisheit gedenkt1 wendet sie das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt eine ,anhngerin slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 eine ,anhngerin reden3 ,die und die ,anhngerin ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihr offenbart3 ,nach ,vernichtung der drei ,fesseln1 von ,gier1 ,hass und ,irre erleichtert1 fast schon gelutert1 wird sie nur einmal wiederkehren1 nur einmal noch zu dieser ,welt gekommen dem ,leiden ein ,ende machen4 ,und sie hat jene ,schwester selbst gesehn1 oder es ist ihr berichtet worden3 ,also lebte jene ,schwester1 so und so1 also lehrte jene ,schwester1 so und so1 also wusste jene ,schwester1 so und so1 also weilte jene ,schwester1 so und so1 also lste sich jene ,schwester1 so und so4 ,und indem sie ihrer ,zuversicht und ihrer ,tugend1 ihrer ,erfahrung und ,entsagung und ihrer ,weisheit gedenkt1 wendet sie das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt eine ,anhngerin slige ,ruhe4 -- ,da hrt1 ,anuruddher1 eine ,anhngerin reden3 ,die und die ,anhngerin ist gestorben1 und der ,erhabene hat von ihr offenbart3 ,nach ,vernichtung der drei ,fesseln wird sie zur ,hrerschaft gelangen1 dem ,verderben entronnen zielbewusst der vollen ,erwachung entgegeneilen4 ,und sie hat jene ,schwester selbst gesehn1 oder es ist ihr berichtet worden3 ,also lebte jene ,schwester1 so und so1 also lehrte jene ,schwester1 so und so1 also wusste jene ,schwester1 so und so1 also weilte jene ,schwester1 so und so1 also lste sich jene ,schwester1 so und so4 ,und indem sie ihrer ,zuversicht und ihrer ,tugend1 ihrer ,erfahrung und ,entsagung und ihrer ,weisheit gedenkt1 wendet sie das ,herz dahin4 ,und auch auf solche ,weise1 ,anuruddher1 gewinnt eine ,anhngerin slige ,ruhe4 ,und somit1 ,anuruddher1 ist es nicht fr die ,neugier der ,leute1 nicht zum ,gerede der ,leute1 nicht um ,almosen1 ,ehre und ,ruhm zu erlangen1 nicht in der ,absicht3 ,man soll mich erkennen61 dass der ,vollendete ,jnger1 die dahingegangen1 gestorben sind1 je nach ihrer ,auferstehung offenbart3 ,jener ist da auferstanden1 dieser ist dort auferstanden1 sondern weil es1 ,anuruddher1 edle ,shne giebt1 die ,zuversicht hegen1 hohe ,begeisterung1 hohe ,freude2 und haben die das gehrt1 so wenden sie das ,herz dahin3 denen1 ,anuruddher1 gereicht es lange zum ,wohle1 zum ,heile4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige ,anuruddho ber das ,wort des ,erhabenen4 #fi4 ,siebenter ,theil ,neunte ,rede ,,guliss,,ni ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei #dfi ,rjagaham1 im ,bambusparke1 am ,hgel der ,eichhrnchen4 ,um diese ,zeit nun war ein ,mnch ,namens ,gulissni1 ein ,waldeinsiedler1 ein ,hhlenasket1 zu den ,ordensbrdern auf ,besuch gekommen1 zu irgend einem ,zwecke4 ,da nun wandte sich der ehrwrdige ,sriputto1 in ,beziehung auf den ,mnch ,gulissni1 also an die ,mnche3 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 hat die ,ordensasketen mit ,achtung zu behandeln und ,ergebenheit4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 die ,ordensasketen ohne ,achtung behandelt und ohne ,ergebenheit1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er seine ,ordensbrder ohne ,achtung behandelt und ohne ,ergebenheit63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 die ,ordensasketen mit ,achtung zu behandeln und ,ergebenheit4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 hat zu wissen wie man ,platz nimmt1 so zwar3 ,die alten ,mnche werd' ich nicht aufstehn lassen um mich zu setzen1 die jungen ,mnche nicht von ihren ,sitzen gehn heien4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 nicht wei wie man ,platz nimmt1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er nicht einmal die ,regeln des ,betragens kennt63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 zu wissen wie man ,platz nimmt4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 hat nicht zur ,unzeit nach dem ,dorfe zu gehn1 nicht bis ,mittag auszubleiben4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 zur ,unzeit nach dem ,dorfe geht1 bis ,mittag ausbleibt1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er zur ,unzeit nach dem ,dorfe geht1 bis ,mittag ausbleibt63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 nicht zur ,unzeit nach dem ,dorfe zu gehn1 nicht bis ,mittag auszubleiben4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 hat nicht vor dem ,mahl und nach dem ,mahl #dgj bei den ,husern um ,almosen zu stehn4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 vor dem ,mahl und nach dem ,mahl bei den ,husern um ,almosen steht1 so sagt man von ihm3 ,nun hat sich gar dieser ,waldeinsiedler1 der allein im ,walde fr sich lebt1 an den ,gang zur ,unzeit gewhnt2 selbst als ,ordensasket lsst er sich verleiten63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 nicht vor dem ,mahl und nach dem ,mahl bei den ,husern um ,almosen zu stehn4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 hat weder stolz zu sein noch unstet4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 stolz ist und unstet1 so sagt man von ihm3 ,nun hat sich gar dieser ,waldeinsiedler1 der allein im ,walde fr sich lebt1 an ,stolz und ,unstete gewhnt2 selbst als ,ordensasket lsst er sich verleiten63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 weder stolz zu sein noch unstet4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 hat nicht gesprchig zu sein und vielrednerisch4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 gesprchig ist und vielrednerisch1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er gesprchig ist und vielrednerisch63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 nicht gesprchig zu sein und vielrednerisch4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 hat sanft zu reden und gtig4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 beiend redet und boshaft1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er beiend redet und boshaft63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 sanft zu reden und gtig4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 hat die ,thore der ,sinne zu hten4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 der den ,orden aufsucht1 im ,orden verweilt1 die ,thore der ,sinne nicht htet1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er die ,thore der ,sinne nicht #dga htet63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler die ,thore der ,sinne zu hten4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 hat beim ,essen ,maa zu halten4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler beim ,essen kein ,maa kennt1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er beim ,essen kein ,maa kennt63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler beim ,essen ,maa zu halten4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 hat sich der ,wachsamkeit zu weihen4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler die ,wachsamkeit versumt1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er die ,wachsamkeit versumt63 also spricht man von ihm4 ,darum hat sich ein ,waldeinsiedler der ,wachsamkeit zu weihen4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 hat sich eifrig zu ben4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler feige verzagt ist1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er feige verzagt ist63 also spricht man von ihm4 ,darum hat sich ein ,waldeinsiedler eifrig zu ben4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 hat sich die ,einsicht gewrtig zu halten4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler der ,einsicht vergisst1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er der ,einsicht vergisst63 also spricht man von ihm4 ,darum hat sich ein ,waldeinsiedler die ,einsicht gewrtig zu halten4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 hat gesammelt zu sein4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler zerstreut ist1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er zerstreut ist63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler gesammelt zu sein4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 hat weise zu sein4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler thrig ist1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er #dgb allein im ,walde fr sich lebt1 da er thrig ist63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler weise zu sein4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 hat ber die ,lehre und ber die ,regel ernstlich nachzudenken4 ,es kommt vor1 ihr ,brder1 dass man einem ,waldeinsiedler ber die ,lehre und ber die ,regel ,fragen stellt4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 ber die ,lehre und ber die ,regel befragt1 nicht zu antworten wei1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er1 ber die ,lehre und ber die ,regel befragt1 nicht zu antworten wei63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler ber die ,lehre und ber die ,regel ernstlich nachzudenken4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 hat ber jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 ernstlich nachzudenken4 ,es kommt vor1 ihr ,brder1 dass man einem ,waldeinsiedler ber jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 ,fragen stellt4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 ber jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 befragt1 nicht zu antworten wei1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er1 ber jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 befragt1 nicht zu antworten wei63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler ber jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 ernstlich nachzudenken4 ,ein ,waldeinsiedler1 ihr ,brder1 hat ber die ,dinge1 die jenseit menschlichen ,ermessens liegen1 ernstlich nachzudenken4 ,es kommt vor1 ihr ,brder1 dass man einem ,waldeinsiedler ber die ,dinge1 die jenseit menschlichen ,ermessens liegen1 ,fragen stellt4 ,wenn1 ihr ,brder1 ein ,waldeinsiedler1 ber die ,dinge1 die jenseit menschlichen ,ermessens liegen1 befragt1 nicht zu antworten wei1 so sagt man von ihm3 ,was taugt es wohl diesem ehrwrdigen ,waldeinsiedler1 dass er allein im ,walde fr sich lebt1 da er ja das ,ziel1 warum er hinausgezogen ist1 nicht einmal kennt63 also spricht man von ihm4 ,darum hat ein ,waldeinsiedler ber die ,dinge1 die jenseit menschlichen ,ermessens liegen1 ernstlich nachzudenken4 ,nach dieser ,rede wandte sich der ehrwrdige ,mahmoggallno an den ehrwrdigen ,sriputto und sprach3 ,und hat wohl nur ein ,waldeinsiedler1 ,bruder ,sriputto1 diese ,dinge insgesammt zu beobachten1 oder auch ein ,landpilger8 ,ein ,waldeinsiedler hat wohl1 ,bruder ,moggallno1 diese ,dinge #dgc insgesammt zu beobachten3 wie erst ein ,landpilger6 #gj4 ,siebenter ,theil ,zehnte ,rede ,,vor ,k,,giri ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit wanderte der ,erhabene im ,lande der ,benreser von ,ort zu ,ort1 von vielen ,mnchen begleitet4 ,da nun wandte sich der ,erhabene an die ,mnche3 ,ich nehme1 ihr ,mnche1 nur zu anderer ,zeit und nicht am ,abend ,nahrung ein3 und weil ich nun1 ihr ,mnche1 nur zu anderer ,zeit und nicht am ,abend ,nahrung einnehme1 wahr' ich mir ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,so nehmet auch ihr denn1 ,mnche1 nur zu anderer ,zeit und nicht am ,abend ,nahrung ein3 nur zu anderer ,zeit1 ihr ,mnche1 und nicht am ,abend ,nahrung einnehmend werdet auch ihr ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein euch wahren4 ,gern1 o ,herr6 erwiderten da jene ,mnche dem ,erhabenen gehorsam4 ,und der ,erhabene wanderte im ,lande der ,benreser von ,ort zu ,ort weiter und kam in die ,nhe von ,kgiri1 einer ,burg im ,gebiete von ,benres4 ,vor ,kgiri weilte nun der ,erhabene1 vor der benresischen ,burg4 ,und gerade damals hielten sich die ,jnger ,assaji und ,punabbasu mit ihren ,mnchen bei ,kgiri auf4 ,da nun begaben sich viele ,mnche dorthin wo ,assaji und ,punabbasu mit ihren ,mnchen weilten4 ,dort angelangt sprachen sie also zu ihnen3 ,der ,erhabene1 ihr ,brder1 nimmt nur zu anderer ,zeit und nicht am ,abend ,nahrung ein1 und auch die ,mnchgemeinde3 nur zu anderer ,zeit und nicht am ,abend1 ihr ,brder1 ,nahrung einnehmend wahren sie sich ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,so nehmet1 ,brder1 auch ihr nur zu anderer ,zeit und nicht am ,abend ,nahrung ein3 nur zu anderer ,zeit1 ihr ,brder1 und nicht am ,abend ,nahrung einnehmend werdet auch ihr ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein euch wahren4 ,auf diese ,worte sprachen die ,mnche ,assajis und ,punabbasus also #dgd zu den ,mnchen3 ,und wir1 ,brder1 nehmen eben abends ,nahrung ein und morgens und mittags1 auer der ,zeit3 und weil wir eben abends ,nahrung einnehmen und morgens und mittags1 auer der ,zeit1 wahren wir uns ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,was werden wir da ein ,gegenwrtiges aufgeben um einem ,knftigen nachzujagen8 ,sondern abends wollen wir ,nahrung einnehmen und morgens und mittags1 auer der ,zeit4 ,da nun jene ,mnche die ,mnche ,assajis und ,punabbasus nicht aufzuklren vermochten1 begaben sie sich zum ,erhabenen zurck1 begrten den ,erhabenen ehrerbietig und setzten sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend berichteten nun jene ,mnche dem ,erhabenen ,wort um ,wort den ganzen ,vorgang4 ,und der ,erhabene wandte sich an einen der ,mnche3 ,gehe1 o ,mnch1 und sage in meinem ,namen den ,mnchen ,assajis und ,punabbasus3 ,der ,meister lsst euch ,ehrwrdige rufen4 ,wohl1 o ,herr6 erwiderte jener ,mnch1 dem ,erhabenen gehorchend1 und begab sich dorthin wo die ,mnche ,assajis und ,punabbasus weilten4 ,dort angelangt sprach er also zu ihnen3 ,der ,meister lsst euch ,ehrwrdige rufen4 ,gut1 o ,bruder1 wir kommen6 erwiderten die ,mnche ,assajis und ,punabbasus jenem ,mnche und begaben sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrten sie den ,erhabenen ehrerbietig und setzten sich zur ,seite nieder4 ,und zu den ,mnchen ,assajis und ,punabbasus1 die da zur ,seite saen1 sprach der ,erhabene also3 ,ist es wahr1 wie man sagt1 ihr ,mnche1 dass viele ,mnche euch besucht und euch zugesprochen haben3 ,der ,erhabene1 ihr ,brder1 nimmt nur zu anderer ,zeit und nicht am ,abend ,nahrung ein1 und auch die ,mnchgemeinde3 nur zu anderer ,zeit und nicht am ,abend1 ihr ,brder1 ,nahrung einnehmend wahren sie sich ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,so nehmet1 ,brder1 auch ihr nur zu anderer ,zeit und nicht am ,abend ,nahrung ein3 nur zu anderer ,zeit1 ihr ,brder1 und nicht am ,abend ,nahrung einnehmend werdet auch ihr ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 #dge ,strke und ,wohlsein euch wahren4 ,auf diese ,worte1 ihr ,mnche1 sollt ihr dann also zu den ,mnchen gesprochen haben3 ,und wir1 ,brder1 nehmen eben abends ,nahrung ein und morgens und mittags1 auer der ,zeit3 und weil wir eben abends ,nahrung einnehmen und morgens und mittags1 auer der ,zeit1 wahren wir uns ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,was werden wir da ein ,gegenwrtiges aufgeben um einem ,knftigen nachzujagen8 ,sondern abends wollen wir ,nahrung einnehmen und morgens und mittags1 auer der ,zeit4 ,ja1 o ,herr6 ,wie nun1 ihr ,mnche8 ,wisst ihr etwa1 dass ich also die ,lehre gezeigt habe3 ,was immer auch ein ,mensch empfindet1 sei es ,wohl1 oder ,wehe1 oder weder ,wohl noch ,wehe1 da mindern sich bei ihm die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen8 ,das nicht1 o ,herr6 ,so wisst ihr denn1 ,mnche1 dass ich also die ,lehre gezeigt habe3 ,da empfindet einer irgend ein wohliges ,gefhl und ihm mehren sich die unheilsamen ,dinge und mindern sich die heilsamen1 und wieder einer empfindet irgend ein wohliges ,gefhl und ihm mindern sich die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen2 da empfindet einer irgend ein wehes ,gefhl und ihm mehren sich die unheilsamen ,dinge und mindern sich die heilsamen1 und wieder einer empfindet irgend ein wehes ,gefhl und ihm mindern sich die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen2 da empfindet einer irgend ein weder wohlig noch wehes ,gefhl und ihm mehren sich die unheilsamen ,dinge und mindern sich die heilsamen1 und wieder einer empfindet irgend ein weder wohlig noch wehes ,gefhl und ihm mindern sich die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen4 ,freilich1 o ,herr6 ,gut1 ihr ,mnche4 ,htt' ich das1 ihr ,mnche1 nicht erkannt1 nicht gesehn1 nicht gefunden1 nicht offenbar gemacht1 nicht weise gefasst3 ,da empfindet einer irgend ein wohliges ,gefhl und ihm mehren sich die unheilsamen ,dinge und mindern sich die heilsamen1 wsst' ich das nicht und sprche3 ,derartiges wohlige ,gefhl sollt ihr lassen1 wrde mir denn solches1 ihr ,mnche1 zukommen8 ,allerdings nicht1 o ,herr6 ,weil ich nun aber das1 ihr ,mnche1 erkannt1 gesehn1 gefunden1 offenbar gemacht1 weise gefasst habe3 ,da empfindet einer irgend ein wohliges ,gefhl und ihm mehren sich die unheilsamen #dgf ,dinge und mindern sich die heilsamen1 darum sag' ich3 ,derartiges wohlige ,gefhl sollt ihr lassen4 -- ,htt' ich das1 ihr ,mnche1 nicht erkannt1 nicht gesehn1 nicht gefunden1 nicht offenbar gemacht1 nicht weise gefasst3 ,da empfindet einer irgend ein wohliges ,gefhl und ihm mindern sich die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen1 wsst' ich das nicht und sprche3 ,derartiges wohlige ,gefhl sollt ihr gewinnen1 wrde mir denn solches1 ihr ,mnche1 zukommen8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,weil ich nun aber das1 ihr ,mnche1 erkannt1 gesehn1 gefunden1 offenbar gemacht1 weise gefasst habe3 ,da empfindet einer irgend ein wohliges ,gefhl und ihm mindern sich die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen1 darum sag' ich3 ,derartiges wohlige ,gefhl sollt ihr gewinnen4 -- ,htt' ich das1 ihr ,mnche1 nicht erkannt1 nicht gesehn1 nicht gefunden1 nicht offenbar gemacht1 nicht weise gefasst3 ,da empfindet einer irgend ein wehes ,gefhl und ihm mehren sich die unheilsamen ,dinge und mindern sich die heilsamen1 wsst' ich das nicht und sprche3 ,derartiges wehe ,gefhl sollt ihr lassen1 wrde mir denn solches1 ihr ,mnche1 zukommen8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,weil ich nun aber das1 ihr ,mnche1 erkannt1 gesehn1 gefunden1 offenbar gemacht1 weise gefasst habe3 ,da empfindet einer irgend ein wehes ,gefhl und ihm mehren sich die unheilsamen ,dinge und mindern sich die heilsamen1 darum sag' ich3 ,derartiges wehe ,gefhl sollt ihr lassen4 -- ,htt' ich das1 ihr ,mnche1 nicht erkannt1 nicht gesehn1 nicht gefunden1 nicht offenbar gemacht1 nicht weise gefasst3 ,da empfindet einer irgend ein wehes ,gefhl und ihm mindern sich die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen1 wsst' ich das nicht und sprche3 ,derartiges wehe ,gefhl sollt ihr gewinnen1 wrde mir denn solches1 ihr ,mnche1 zukommen8 ,freilich nicht1 o ,herr6 ,weil ich nun aber das1 ihr ,mnche1 erkannt1 gesehn1 gefunden1 offenbar gemacht1 weise gefasst habe3 ,da empfindet einer irgend ein wehes ,gefhl und ihm mindern sich die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen1 darum sag' ich3 ,derartiges wehe ,gefhl sollt ihr gewinnen4 -- ,htt' ich das1 ihr ,mnche1 nicht erkannt1 nicht gesehn1 nicht gefunden1 nicht offenbar gemacht1 nicht weise gefasst3 ,da empfindet einer irgend ein weder wohlig noch wehes ,gefhl und ihm mehren sich die unheilsamen ,dinge und mindern sich die heilsamen1 wsst' ich das nicht und sprche3 ,derartiges weder wohlig noch wehe ,gefhl sollt ihr lassen1 wrde mir denn solches1 ihr ,mnche1 zukommen8 ,allerdings nicht1 o ,herr6 ,weil ich nun aber das1 ihr ,mnche1 erkannt1 gesehn1 gefunden1 offenbar gemacht1 weise gefasst habe3 ,da empfindet einer irgend ein weder wohlig noch wehes ,gefhl und ihm mehren sich die unheilsamen ,dinge und mindern sich die heilsamen1 darum sag' ich3 ,derartiges weder wohlig noch wehe ,gefhl sollt ihr lassen4 -- ,htt' ich das1 ihr ,mnche1 nicht erkannt1 nicht gesehn1 nicht gefunden1 nicht offenbar gemacht1 nicht weise gefasst3 ,da empfindet einer irgend ein weder wohlig noch wehes ,gefhl und ihm mindern sich die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen1 wsst' ich das nicht und sprche3 ,derartiges weder wohlig noch wehe ,gefhl sollt ihr gewinnen1 wrde mir denn solches1 ihr ,mnche1 zukommen8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,weil ich nun aber das1 ihr ,mnche1 erkannt1 gesehn1 gefunden1 offenbar gemacht1 weise gefasst habe3 ,da empfindet einer irgend ein weder wohlig noch wehes ,gefhl und ihm mindern sich die unheilsamen ,dinge und mehren sich die heilsamen1 darum sag' ich3 ,derartiges weder wohlig noch wehe ,gefhl sollt ihr #dgg gewinnen4 ,nicht sag' ich1 ihr ,mnche3 ,ein jeder ,mnch muss unermdlich kmpfen1 noch auch sag' ich1 ihr ,mnche3 ,ein jeder ,mnch muss nicht unermdlich kmpfen4 ,jene ,mnche1 ihr ,mnche1 die da ,heilige1 ,wahnversieger1 ,endiger sind1 die das ,werk gewirkt1 die ,brde abgelegt1 das ,heil errungen1 die ,daseinsfesseln vernichtet haben1 die in vollkommener ,weisheit ,erlsten1 von solchen ,mnchen1 ihr ,mnche1 sag' ich3 ,nicht mssen sie unermdlich kmpfen4 ,und warum nicht8 ,gekmpft haben sie unermdlich1 sie knnen nicht mehr ermden4 ,jene ,mnche aber1 ihr ,mnche1 die als ,kmpfer1 mit streitendem ,busen die unvergleichliche ,sicherheit zu erringen trachten1 von solchen ,mnchen1 ihr ,mnche1 sag' ich3 ,unermdlich mssen sie kmpfen4 ,und warum das8 ,vielleicht werden noch diese ,ehrwrdigen1 an geeigneten ,orten verweilend1 im ,umgang mit frommenden ,freunden1 die ,sinne sicher hinlenken und jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar machen1 verwirklichen und erringen3 das ist es1 ihr ,mnche1 was ich bei diesen ,mnchen als ,lohn der ,unermdlichkeit vorhersehe1 und darum sag ich3 ,unermdlich mssen sie kmpfen4 ,sieben ,arten von ,menschen1 ihr ,mnche1 finden sich hier in der ,welt vor3 welche sieben8 ,der ,beiderseiterlste1 der ,weisheiterlste1 der ,krperzeuge1 der ,aufgeklrte1 der ,glubigerlste1 der ,wissendergebene1 der ,glubigergebene4 ,was fr einer1 ihr ,mnche1 ist aber der ,beiderseiterlste8 ,da hat1 ihr ,mnche1 einer jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 leibhaftig erfahren und gefunden1 und des weise ,sehenden ,wahn ist aufgehoben4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,beiderseiterlsten4 ,und von einem solchen ,mnche1 ihr ,mnche1 sag' ich3 ,nicht muss er unermdlich kmpfen4 ,und warum nicht8 ,gekmpft hat er unermdlich1 er kann nicht mehr ermden4 ,und was fr einer1 ihr ,mnche1 ist der ,weisheiterlste8 ,da hat1 ihr ,mnche1 einer jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 nicht leibhaftig erfahren und gefunden1 aber des weise ,sehenden ,wahn ist aufgehoben4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,weisheiterlsten4 ,und auch #dgh von einem solchen ,mnche1 ihr ,mnche1 sag' ich3 ,nicht muss er unermdlich kmpfen4 ,und warum nicht8 ,gekmpft hat er unermdlich1 er kann nicht mehr ermden4 ,und was fr einer1 ihr ,mnche1 ist der ,krperzeuge8 ,da hat1 ihr ,mnche1 einer jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 leibhaftig erfahren und gefunden1 und des weise ,sehenden ,wahn ist zum ,theil aufgehoben4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,krperzeugen4#fc ,und von einem solchen ,mnche1 ihr ,mnche1 sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,und warum das8 ,vielleicht wird noch dieser ,ehrwrdige1 an geeigneten ,orten verweilend1 im ,umgang mit frommenden ,freunden1 die ,sinne sicher hinlenken und jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar machen1 verwirklichen und erringen3 das ist es1 ihr ,mnche1 was ich bei diesem ,mnche als ,lohn der ,unermdlichkeit vorhersehe1 und darum sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,und was fr einer1 ihr ,mnche1 ist der ,aufgeklrte8 ,da hat1 ihr ,mnche1 einer jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 nicht leibhaftig erfahren und gefunden1 aber des weise ,sehenden ,wahn ist zum ,theil aufgehoben1 und die vom ,vollendeten dargelegten ,dinge sind ihm weise klar geworden1 bis auf den ,grund4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,aufgeklrten4 ,und auch von einem solchen ,mnche1 ihr ,mnche1 sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,und warum das8 ,vielleicht wird noch dieser ,ehrwrdige1 an geeigneten ,orten verweilend1 im ,umgang mit frommenden ,freunden1 die ,sinne sicher hinlenken und jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar machen1 verwirklichen und erringen3 das ist es1 ihr ,mnche1 was ich bei diesem ,mnche als ,lohn der ,unermdlichkeit vorhersehe1 und darum sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,und was fr einer1 ihr ,mnche1 ist der ,glubigerlste8 ,da hat1 ihr ,mnche1 einer jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 nicht leibhaftig erfahren und gefunden1 aber des weise ,sehenden ,wahn ist zum ,theil aufgehoben1 und der ,glaube an den ,vollendeten hat bei ihm ,boden gefunden1 ,wurzel geschlagen1 standgehalten4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,glubigerlsten4 ,und auch von einem solchen ,mnche1 ihr ,mnche1 sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,und warum das8 ,vielleicht wird noch dieser ,ehrwrdige1 an #dgi geeigneten ,orten verweilend1 im ,umgang mit frommenden ,freunden1 die ,sinne sicher hinlenken und jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar machen1 verwirklichen und erringen3 das ist es1 ihr ,mnche1 was ich bei diesem ,mnche als ,lohn der ,unermdlichkeit vorhersehe1 und darum sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,und was fr einer1 ihr ,mnche1 ist der ,wissendergebene8 ,da hat1 ihr ,mnche1 einer jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 nicht leibhaftig erfahren und gefunden1 und des weise ,sehenden ,wahn ist nicht aufgehoben1 aber die vom ,vollendeten dargelegten ,dinge kommen ihm allmlig weise zum ,bewusstsein1 und folgende ,sinneskrfte wirken in ihm1 als da sind3 ,glaube1 ,muth1 ,einsicht1 ,sammlung1 ,weisheit4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,wissendergebenen4 ,und auch von einem solchen ,mnche1 ihr ,mnche1 sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,und warum das8 ,vielleicht wird noch dieser ,ehrwrdige1 an geeigneten ,orten verweilend1 im ,umgang mit frommenden ,freunden1 die ,sinne sicher hinlenken und jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar machen1 verwirklichen und erringen3 das ist es1 ihr ,mnche1 was ich bei diesem ,mnche als ,lohn der ,unermdlichkeit vorhersehe1 und darum sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,und was fr einer1 ihr ,mnche1 ist der ,glubigergebene8 ,da hat1 ihr ,mnche1 einer jene heiligen ,erlsungen1 die1 jenseit der ,formen1 keinerlei ,form behalten1 nicht leibhaftig erfahren und gefunden1 und des weise ,sehenden ,wahn ist nicht aufgehoben1 aber er hegt ,glauben und ,liebe zum ,vollendeten1 und folgende ,sinneskrfte wirken in ihm1 als da sind3 ,glaube1 ,muth1 ,einsicht1 ,sammlung1 ,weisheit4 ,den heit man1 ihr ,mnche1 einen ,glubigergebenen4 ,und auch von einem solchen ,mnche1 ihr ,mnche1 sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,und warum das8 ,vielleicht wird noch dieser ,ehrwrdige1 an geeigneten ,orten verweilend1 im ,umgang mit frommenden ,freunden1 die ,sinne sicher hinlenken und jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar machen1 verwirklichen und erringen3 das ist es1 ihr ,mnche1 was ich bei diesem ,mnche als ,lohn der ,unermdlichkeit vorhersehe1 und darum sag' ich3 ,unermdlich muss er kmpfen4 ,nicht kann man1 sag' ich1 ihr ,mnche1 gleich im ,anfang ,gewissheit erlangen1 sondern1 ihr ,mnche1 allmlig sich mhend1 allmlig kmpfend1 ,schritt um ,schritt weiter schreitend erlangt man ,gewissheit4 ,wie aber1 ihr ,mnche1 erlangt man allmlig sich #dhj mhend1 allmlig kmpfend1 ,schritt um ,schritt weiter schreitend ,gewissheit8 ,da kommt1 ihr ,mnche1 ein ,glubigerregter heran4 ,herangekommen gesellt er sich zu4 ,zugesellt giebt er ,gehr4 ,offenen ,ohres hrt er die ,lehre4 ,hat er die ,lehre gehrt behlt er sie4 ,hat er die ,stze behalten betrachtet er den ,inhalt4 ,hat er den ,inhalt betrachtet gewhren ihm die ,stze ,einsicht4 ,indem ihm die ,stze ,einsicht gewhren billigt er sie4 ,indem er sie billigt lsst er sie gelten4 ,hat er sie gelten lassen wgt er ab4 ,hat er abgewogen arbeitet er4 ,und weil er innig arbeitet verwirklicht er eben leibhaftig die hchste ,wahrheit1 und weise durchbohrend erschaut er sie4 ,nun hat aber1 ihr ,mnche1 jener ,glaube gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,herankommen gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,zugesellen gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,gehrgeben gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,hren der ,lehre gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,behalten der ,stze gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,betrachten des ,inhalts gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,einsichtgewhren der ,stze gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jene ,billigung gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,geltenlassen gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,abwgen gefehlt1 nun hat aber1 ihr ,mnche1 jenes ,arbeiten gefehlt3 in ,irre wandelt ihr1 ,mnche1 auf falscher ,fhrte wandelt ihr1 ,mnche4 ,wie fern stehn sie doch1 ihr ,mnche1 die ,thoren1 abseit von dieser ,lehre und ,ordnung4 ,es giebt1 ihr ,mnche1 eine viertheilige ,darlegung1 die1 wenn man sie gegeben hat1 von einem verstndigen ,manne1 sogar binnen kurzem1 ihrem ,sinne nach weise gefasst werden kann3 ich will sie euch geben1 ihr ,mnche1 ihr werdet mir's fassen4 ,wer sind wir1 o ,herr1 und wer sind die ,erfasser der ,wahrheit6 ,wer da1 ihr ,mnche1 ein ,meister ist1 der die ,welt liebt1 der ,welt nachgeht1 mit weltlichen ,dingen sich abgiebt1 selbst der wird nicht wie ein ,krmer und ,trdler behandelt3 ,so mchten wir's haben1 dann wollen wir uns einlassen3 knnen wir's nicht so haben1 wollen wir uns nicht einlassen2 warum denn1 ihr ,mnche1 der ,vollendete1 der gnzlich von weltlichen ,dingen losgelst ist8 ,dem glubigen ,jnger1 ihr ,mnche1 der im ,orden des ,meisters mit ernstem ,eifer sich bt1 geht die ,zuversicht auf3 ,meister ist der ,erhabene1 ,jnger bin ich3 der ,erhabene wei1 ich wei nicht4 ,dem glubigen ,jnger1 ihr ,mnche1 der im ,orden des ,meisters mit ernstem ,eifer sich bt1 theilt sich der ,orden des ,meisters erquickend mit und kstlich4 ,dem glubigen ,jnger1 ihr ,mnche1 der im ,orden des ,meisters mit ernstem ,eifer sich bt1 geht die ,zuversicht auf3 ,gern soll ,haut und #dha ,sehnen und ,knochen einschrumpfen an meinem ,leibe1 auftrocknen ,fleisch und ,blut3 was da durch ,mannesgewalt1 ,manneskraft1 ,mannestapferkeit erreicht werden kann1 nicht bevor es erreicht ist wird die ,kraft nachlassen4 ,dem glubigen ,jnger1 ihr ,mnche1 der im ,orden des ,meisters mit ernstem ,eifer sich bt1 mag eins von beiden zur ,reife gedeihen3 ,gewissheit bei ,lebzeiten oder1 ist ein ,rest ,hangen da1 ,nichtwiederkehr4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freuten sich jene ,mnche ber das ,wort des ,erhabenen4#fd ,,achter ,,theil ,,buch ,,der ,,pilger #ga4 ,achter ,theil ,erste ,rede ,,vacchagotto -- ,i -- ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,vesl1 im ,groen ,walde1 in der ,halle der ,einsiedelei4 ,um diese ,zeit nun hielt sich der ,pilger ,vacchagotto im ,pilgergarten der ,weien ,lotusrose auf4 ,und der ,erhabene1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und wanderte gegen ,vesl1 um ,almosenspeise4 ,und es gedachte der ,erhabene3 ,allzu frh ist's noch1 in der ,stadt um ,almosen zu stehn2 wie1 wenn ich nun in den ,pilgergarten der ,weien ,lotusrose eintrte und den ,pilger ,vacchagotto besuchte8 ,und der ,erhabene trat in den ,pilgergarten der ,weien ,lotusrose ein und begab sich dorthin wo der ,pilger ,vacchagotto weilte4 ,da sah der ,pilger ,vacchagotto den ,erhabenen von ferne herankommen1 und als er den ,erhabenen gesehn sprach er also zu ihm3 ,es komme1 o ,herr1 der ,erhabene1 gegrt sei1 o ,herr1 der ,erhabene6 ,lange schon1 o ,herr1 hat der ,erhabene hoffen lassen1 mich einmal hier zu besuchen4 ,mge sich1 o ,herr1 der ,erhabene setzen3 dieser ,sitz ist bereit4 ,es setzte sich der ,erhabene auf den dargebotenen ,sitz4 ,vacchagotto aber1 der ,pilger1 nahm einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich an die ,seite4 ,an der ,seite #dhb sitzend sprach nun ,vacchagotto der ,pilger also zum ,erhabenen3 ,gehrt hab' ich solches1 o ,herr3 ,der ,asket ,gotamo wei alles1 versteht alles1 bekennt unbeschrnkte ,wissensklarheit3 ,ob ich geh' oder stehe1 schlaf' oder wache1 jederzeit hab' ich die gesammte ,wissensklarheit gegenwrtig4#8#fe ,die da solches1 o ,herr1 gesagt haben1 haben die wirklich1 o ,herr1 des ,erhabenen ,worte gebraucht und den ,erhabenen nicht mit ,unrecht angefhrt und der ,lehre gem geredet1 so dass sich kein entsprechender ,folgesatz als ungehrig erweisen kann8 ,die da1 ,vaccho1 solches gesagt haben3 ,der ,asket ,gotamo wei alles1 versteht alles1 bekennt unbeschrnkte ,wissensklarheit3 ,ob ich geh#8 oder stehe1 schlaf#8 oder wache1 jederzeit hab' ich die gesammte ,wissensklarheit gegenwrtig'1 die haben nicht meine ,worte gebraucht und haben mich also ohne ,grund und mit ,unrecht angefhrt4 ,wie dann1 o ,herr1 sollten wir reden1 um eben die ,worte des ,erhabenen zu gebrauchen und den ,erhabenen nicht mit ,unrecht anzufhren und der ,lehre gem zu reden1 so dass sich kein entsprechender ,folgesatz als ungehrig erweisen knnte8 ,drei ,wissen wei der ,asket ,gotamo#83 also redend1 ,vaccho1 wrde man eben meine ,worte gebrauchen und mich nicht mit ,unrecht anfhren und der ,lehre gem reden1 so dass sich kein entsprechender ,folgesatz als ungehrig erweisen knnte4 ,denn nach ,belieben1 ,vaccho1 erinnere ich mich an manche verschiedene frhere ,daseinsform1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 dann an drei ,leben1 dann an vier ,leben1 dann an fnf ,leben1 dann an zehn ,leben1 dann an zwanzig ,leben1 dann an dreiig ,leben1 dann an vierzig ,leben1 dann an fnfzig ,leben1 dann an hundert ,leben1 dann an tausend ,leben1 dann an hunderttausend ,leben1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenvergehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen-,weltenvergehungen4 ,dort war ich1 jenen ,namen hatte ich1 jener ,familie gehrte ich an1 das war mein ,stand1 das mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 dort verschieden trat ich anderswo wieder ins ,dasein3 da war ich nun1 diesen ,namen hatte ich1 dieser ,familie gehrte ich an1 dies war mein ,stand1 dies mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 da verschieden trat ich hier wieder ins ,dasein4 ,so erinnere ich mich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,und nach ,belieben1 ,vaccho1 seh' ich mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 ich erkenne wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,diese lieben ,wesen sind freilich in ,thaten dem ,schlechten zugethan1 in ,worten dem ,schlechten zugethan1 in ,gedanken dem ,schlechten zugethan1 tadeln ,heiliges1 achten ,verkehrtes1 thun ,verkehrtes2 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 gelangen sie abwrts1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in untere ,welt4 ,jene lieben ,wesen sind aber in ,thaten dem ,guten zugethan1 in ,worten dem ,guten zugethan1 in ,gedanken dem ,guten zugethan1 tadeln nicht ,heiliges1 achten ,rechtes1 thun ,rechtes2 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf gute ,fhrte1 in slige ,welt4 ,so seh' ich mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 ich erkenne wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,und ich habe1 ,vaccho1 den ,wahn versiegt und die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten mir offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen4 ,drei ,wissen wei der ,asket ,gotamo#83 also redend1 ,vaccho1 wrde man eben meine ,worte gebrauchen und #dhc mich nicht mit ,unrecht anfhren und der ,lehre gem reden1 so dass sich kein entsprechender ,folgesatz als ungehrig erweisen knnte4 ,nach diesen ,worten sprach ,vacchagotto der ,pilger zum ,erhabenen also3 ,giebt es nun wohl1 o ,gotamo1 irgend einen ,hausgewohnten1 der ohne die huslichen ,bande gelassen zu haben1 bei der ,auflsung des ,krpers1 dem ,leiden ein ,ende macht8 ,nicht giebt es1 ,vaccho1 irgend einen ,hausgewohnten1 der1 ohne die huslichen ,bande gelassen zu haben1 bei der ,auflsung des ,krpers1 dem ,leiden ein ,ende macht4 ,giebt es aber1 o ,gotamo1 irgend einen ,hausgewohnten1 der1 ohne die huslichen ,bande gelassen zu haben1 bei der ,auflsung des ,krpers1 in himmlische ,welt gelangt8 ,nicht giebt es1 ,vaccho1 nur etwa hundert oder zweihundert oder dreihundert oder vierhundert oder fnfhundert sondern noch mehr ,hausgewohnte1 die1 ohne die huslichen ,bande gelassen zu haben1 bei der ,auflsung des ,krpers1 in himmlische ,welt gelangen4 ,und giebt es1 o ,gotamo1 irgend einen ,nackten ,ber1 der1 bei der ,auflsung des ,krpers1 dem ,leiden ein ,ende macht8 ,nicht giebt es1 ,vaccho1 irgend einen ,nackten ,ber1 der1 bei der ,auflsung des ,krpers1 dem ,leiden ein ,ende macht4 ,doch giebt es1 o ,gotamo1 irgend einen ,nackten ,ber1 der1 bei der ,auflsung des ,krpers1 in himmlische ,welt gelangt8 ,von heute1 ,vaccho1 zurck bis zum einundneunzigsten ,weltalter1 dessen ich gedenke1 wei ich von keinem ,nackten ,ber1 der in himmlische ,welt gelangt wre1 einen ausgenommen3 der aber glaubte an eigene ,that und eigenes ,handeln4 ,so ist freilich1 o ,gotamo1 jenes ,berthum eitel1 sogar um in himmlische ,welt zu gelangen8 ,so ist freilich1 ,vaccho1 jenes ,berthum eitel1 sogar um in himmlische ,welt zu gelangen4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich ,vacchagotto der ,pilger ber das ,wort des ,erhabenen4#ff #gb4 ,achter ,theil ,zweite ,rede ,,vacchagotto -- ,,ii -- ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,da nun begab sich ,vacchagotto der ,pilger dorthin wo der #dhd ,erhabene weilte1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend sprach nun ,vacchagotto der ,pilger also zum ,erhabenen3 ,wie doch wohl1 o ,gotamo3 ,ewig ist die ,welt2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,ewig ist die ,welt2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,wie dann1 o ,gotamo3 ,zeitlich ist die ,welt2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,zeitlich ist die ,welt2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,und wie nun1 o ,gotamo3 ,endlich ist die ,welt2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,endlich ist die ,welt2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,wie dann1 o ,gotamo3 ,unendlich ist die ,welt2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,unendlich ist die ,welt2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,und wie nun1 o ,gotamo3 ,leben und ,leib ist ein und dasselbe2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,leben und ,leib ist ein und dasselbe2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,wie dann1 o ,gotamo3 ,anders ist das ,leben und anders der ,leib2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,anders ist das ,leben und anders der ,leib2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,und wie nun1 o ,gotamo3 ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,wie dann1 o ,gotamo3 ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,und wie nun1 o ,gotamo3 ,der ,vollendete besteht und besteht nicht nach dem ,tode2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,der ,vollendete #dhe besteht und besteht nicht nach dem ,tode2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,und wie nun1 o ,gotamo3 ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 hegt ,herr ,gotamo solche ,ansicht8 ,nicht heg' ich1 ,vaccho1 solche ,ansicht3 ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4#8 ,wie denn nun1 o ,gotamo3 zu keiner dieser ,ansichten bekennst du dich6 ,was findet wohl ,herr ,gotamo fr arg daran1 um sich also dieser ,anschauungen gnzlich zu begeben8 ,ewig ist die ,welt#83 das ist1 ,vaccho1 eine ,gasse der ,ansichten1 ,hhle der ,ansichten1 ,schlucht der ,ansichten1 ein ,dorn der ,ansichten1 ,hag der ,ansichten1 ,garn der ,ansichten1 voll von ,leid und ,quaal1 ,verzweiflung und ,jammer1 fhrt nicht zur ,abkehr1 nicht zur ,wendung1 nicht zur ,auflsung1 nicht zur ,aufhebung1 nicht zur ,durchschauung1 nicht zur ,erwachung1 nicht zur ,erlschung4 ,zeitlich ist die ,welt#81 ,endlich ist die ,welt#81 ,unendlich ist die ,welt#81 ,leben und ,leib ist ein und dasselbe#81 ,anders ist das ,leben und anders der ,leib#81 ,der ,vollendete besteht nach dem ,tode#81 ,der ,vollendete besteht nicht nach dem ,tode#81 ,der ,vollendete besteht und besteht nicht nach dem ,tode#81 ,weder besteht noch besteht nicht der ,vollendete nach dem ,tode#83 das ist1 ,vaccho1 eine ,gasse der #dhf ,ansichten1 ,hhle der ,ansichten1 ,schlucht der ,ansichten1 ein ,dorn der ,ansichten1 ,hag der ,ansichten1 ,garn der ,ansichten1 voll von ,leid und ,quaal1 ,verzweiflung und ,jammer1 fhrt nicht zur ,abkehr1 nicht zur ,wendung1 nicht zur ,auflsung1 nicht zur ,aufhebung1 nicht zur ,durchschauung1 nicht zur ,erwachung1 nicht zur ,erlschung4 ,das find' ich1 ,vaccho1 fr arg daran1 um mich also dieser ,anschauungen gnzlich zu begeben4 ,bekennt nun aber ,herr ,gotamo irgend eine ,ansicht8 ,eine ,ansicht#81 ,vaccho1 die kommt dem ,vollendeten nicht zu4 ,denn der ,vollendete1 ,vaccho1 hat es gesehn3 ,so ist die ,form1 so entsteht sie1 so lst sie sich auf3 so ist das ,gefhl1 so entsteht es1 so lst es sich auf2 so ist die ,wahrnehmung1 so entsteht sie1 so lst sie sich auf2 so sind die ,unterscheidungen1 so entstehn sie1 so lsen sie sich auf2 so ist das ,bewusstsein1 so entsteht es1 so lst es sich auf4 ,darum1 sag' ich1 ist der ,vollendete durch aller ,meinungen und aller ,vermuthungen1 durch aller ,ichheit und ,eigenheit und ,dnkelsucht ,versiegung1 ,abweisung1 ,aufhebung1 ,ausrodung1 ,entuerung ohne ,hangen erlst4#fg ,und ein also gemtherlster ,mnch1 o ,gotamo1 wo ersteht der auf8 ,auferstehn#81 ,vaccho1 das trifft nicht zu4 ,dann also1 o ,gotamo1 ersteht er nicht auf8 ,nichtauferstehn#81 ,vaccho1 das trifft nicht zu4 ,dann also1 o ,gotamo1 ersteht er auf und nicht aufersteht er8 ,auferstehn und ,nichtauferstehn#81 ,vaccho1 das trifft nicht zu4 ,dann also1 o ,gotamo1 ersteht er weder auf1 noch ersteht er nicht auf8 ,auferstehn so wenig wie ,nichtauferstehn#81 ,vaccho1 das trifft nicht zu4 ,so giebst du mir nun1 o ,gotamo1 auf meine ,fragen immer die ,antwort3 ,das trifft nicht zu4 ,jetzt bin ich1 o ,gotamo1 in #dhg ,unwissenheit gerathen1 bin jetzt in ,verwirrung gerathen1 und was ich da bei dem frheren ,gesprche mit ,herrn ,gotamo an ,vertrauen gewonnen hatte1 das ist mir nun wieder verloren gegangen4#fh ,genug denn1 ,vaccho1 deiner ,unwissenheit1 genug der ,verwirrung6 ,gar tief ist1 ,vaccho1 diese ,lehre1 schwer zu entdecken1 schwer zu gewahren1 still1 erlesen1 unbekrittelbar1 innig1 ,weisen erfindlich3 die wirst du schwer verstehn ohne ,deutung1 ohne ,geduld1 ohne ,hingabe1 ohne ,anstrengung1 ohne ,lenkung4 ,so will ich dir1 ,vaccho1 eben darber ,fragen stellen3 wie es dir gutdnkt magst du sie beantworten4 ,was meinst du wohl1 ,vaccho3 wenn da vor dir ein ,feuer brennte1 wsstest du3 ,hier brennt ein ,feuer vor mir8 ,wenn da vor mir1 o ,gotamo1 ein ,feuer brennte1 wsst' ich3 ,hier brennt ein ,feuer vor mir4 ,wenn dich nun1 ,vaccho1 jemand fragte3 ,dieses ,feuer1 das da vor dir brennt1 wodurch brennt es8 ,also gefragt1 ,vaccho1 wrdest du was antworten8 ,wenn mich1 o ,gotamo1 jemand fragte3 ,dieses ,feuer1 das da vor dir brennt1 wodurch brennt es81 wrd' ich auf solche ,frage also antworten3 ,dieses ,feuer1 das da vor mir brennt1 das brennt indem es durch ,heu und ,holz unterhalten wird4 ,wenn da1 ,vaccho1 dieses ,feuer vor dir ausginge1 wsstest du3 ,dieses ,feuer vor mir ist ausgegangen8 ,wenn da1 o ,gotamo1 dieses ,feuer vor mir ausginge1 wsst' ich3 ,dieses ,feuer vor mir ist ausgegangen4 ,wenn dich nun1 ,vaccho1 jemand fragte3 ,dieses ,feuer1 das da vor dir ausgegangen ist1 wo ist es hingegangen1 nach welcher ,richtung1 nach ,osten oder nach ,westen1 nach ,norden oder nach ,sden8 ,also gefragt1 ,vaccho1 wrdest du was antworten8 ,das trifft nicht zu1 o ,gotamo1 weil ja das ,feuer1 o ,gotamo1 das durch ,heu und ,holz unterhalten brannte1 dieses verzehrt hat und1 nicht weiter genhrt1 eben ohne ,nahrung ausgegangen heit4 ,ebenso nun auch ist1 ,vaccho1 jede ,form1 durch welche man den ,vollendeten bezeichnend bezeichnen wollte1 vom ,vollendeten berstanden1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht worden1 so dass sie nicht mehr keimen1 nicht mehr sich entwickeln kann3 von der ,art der ,form abgelst1 ,vaccho1 ist der ,vollendete1 tief1 unermesslich1 schwer zu erforschen1 gleichwie etwa der ,ozean3 ,auferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn und ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn so wenig wie ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu4 ,jedes ,gefhl1 #dhh durch welches man den ,vollendeten bezeichnend bezeichnen wollte1 ist vom ,vollendeten berstanden1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht worden1 so dass es nicht mehr keimen1 nicht mehr sich entwickeln kann3 von der ,art des ,gefhls abgelst1 ,vaccho1 ist der ,vollendete1 tief1 unermesslich1 schwer zu erforschen1 gleichwie etwa der ,ozean2 ,auferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn und ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn so wenig wie ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu4 ,jede ,wahrnehmung1 durch welche man den ,vollendeten bezeichnend bezeichnen wollte1 ist vom ,vollendeten berstanden1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht worden1 so dass sie nicht mehr keimen1 nicht mehr sich entwickeln kann3 von der ,art der ,wahrnehmung abgelst1 ,vaccho1 ist der ,vollendete1 tief1 unermesslich1 schwer zu erforschen1 gleichwie etwa der ,ozean2 ,auferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn und ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn so wenig wie ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu4 ,jede ,unterscheidung1 durch welche man den ,vollendeten bezeichnend bezeichnen wollte1 ist vom ,vollendeten berstanden1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht worden1 so dass sie nicht mehr keimen1 nicht mehr sich entwickeln kann3 von der ,art der ,unterscheidungen abgelst1 ,vaccho1 ist der ,vollendete1 tief1 unermesslich1 schwer zu erforschen1 gleichwie etwa der ,ozean2 ,auferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn und ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn so wenig wie ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu4 ,jedes ,bewusstsein1 durch welches man den ,vollendeten bezeichnend bezeichnen wollte1 ist vom ,vollendeten berstanden1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht worden1 so dass es nicht mehr keimen1 nicht mehr sich entwickeln kann3 von der ,art des ,bewusstseins abgelst1 ,vaccho1 ist der ,vollendete1 tief1 unermesslich1 schwer zu erforschen1 gleichwie etwa der ,ozean2 ,auferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn und ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu1 ,auferstehn so wenig wie ,nichtauferstehn#81 das trifft nicht zu4 99 99 99 99 99 ,nach dieser ,rede sprach ,vacchagotto der ,pilger zum ,erhabenen also3 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 wenn sich da in der ,nhe eines ,dorfes oder einer ,stadt ein groer ,kronbaum befnde1 und vergnglich wechselnd fielen ,bltter und ,zweiglein von ihm ab1 fiele ,gest und ,rinde und ,grnholz ab1 so dass er spterhin1 frei von ,blttern und ,zweiglein1 frei von ,gest und ,rinde1 frei von ,grnholz1 rein aus ,kernholz bestnde3 ebenso nun auch ist hier des ,herrn ,gotamo ,darstellung1 frei von ,blttern und ,zweiglein1 frei von ,gest und ,rinde1 frei von ,grnholz1 rein aus ,kernholz bestanden4 -- ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ein ,licht in die ,finsterniss hielte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat #dhi ,herr ,gotamo die ,lehre gar vielfach gezeigt4 ,und so nehm' ich bei ,herrn ,gotamo ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 #gc4 ,achter ,theil ,dritte ,rede ,,vacchagotto -- ,,iii -- ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,rjagaham1 im ,bambusparke1 am ,hgel der ,eichhrnchen4 ,da nun begab sich ,vacchagotto der ,pilger dorthin wo der ,erhabene weilte1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend sprach nun ,vacchagotto der ,pilger also zum ,erhabenen3 ,seit langem pfleg' ich mit ,herrn ,gotamo ,gesprch4 ,o wohl1 wenn mir ,herr ,gotamo in ,krze das ,gute und das ,bse darlegen mchte6 ,in ,krze kann ich dir1 ,vaccho1 das ,gute und das ,bse darlegen1 und ausfhrlich kann ich dir1 ,vaccho1 das ,gute und das ,bse darlegen2 aber ich will es dir1 ,vaccho1 in ,krze knden1 das ,gute und das ,bse3 das hre und achte wohl auf meine ,rede4 ,ja1 ,herr6 erwiderte da aufmerksam ,vacchagotto der ,pilger dem ,erhabenen4 ,der ,erhabene sprach also3 ,sucht ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,suchtlosigkeit das ,gute4 ,hass ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,hasslosigkeit das ,gute4 ,irre ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,irrlosigkeit das ,gute4 ,so sind hier1 ,vaccho1 drei ,dinge bs und drei ,dinge gut4 ,tdten ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,ueberwindung des ,tdtens das ,gute4 ,stehlen ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,ueberwindung des ,stehlens das ,gute4 ,ausschweifen ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,ueberwindung des ,ausschweifens das ,gute4 ,lge ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,ueberwindung der ,lge das ,gute4 ,verleumdung ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,ueberwindung der #dij ,verleumdung das ,gute4 ,barsche ,rede ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,ueberwindung barscher ,rede das ,gute4 ,schwtzen ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,ueberwindung des ,schwtzens das ,gute4 ,gier ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,gierlosigkeit das ,gute4 ,wuth ist1 ,vaccho1 das ,bse3 ,wuthlosigkeit das ,gute4 ,falsche ,erkenntniss ist1 ,vaccho1 das ,bse3 rechte ,erkenntniss das ,gute4 ,so sind hier1 ,vaccho1 zehn ,dinge bs und zehn ,dinge gut4 ,wenn da nun1 ,vaccho1 ein ,mnch den ,lebensdurst verleugnet1 an der ,wurzel abgeschnitten1 einem ,palmstumpf gleichgemacht hat1 so dass er nicht mehr keimen1 nicht mehr sich entwickeln kann1 dann ist er ein heiliger ,mnch1 ein ,wahnversieger1 ,endiger1 hat das ,werk gewirkt1 die ,brde abgelegt1 das ,heil errungen1 die ,daseinsfesseln zerstrt1 ist in vollkommener ,weisheit erlst4 ,sei es ,herr ,gotamo3 giebt es aber bei ,herrn ,gotamo auch nur einen ,mnch als ,jnger1 der den ,wahn versiegt und die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen hat8 ,nicht giebt es1 ,vaccho1 nur etwa hundert oder zweihundert oder dreihundert oder vierhundert oder fnfhundert sondern noch mehr der ,mnche1 die als meine ,jnger den ,wahn versiegt und die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen haben4 ,sei es ,herr ,gotamo1 seien es die ,mnche3 giebt es aber bei ,herrn ,gotamo auch nur eine ,nonne als ,jngerin1 die den ,wahn versiegt und die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen hat8 ,nicht giebt es1 ,vaccho1 nur etwa hundert oder zweihundert oder dreihundert oder vierhundert oder fnfhundert sondern noch mehr der ,nonnen1 die als meine ,jngerinen den ,wahn versiegt und die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen haben4 ,sei es ,herr ,gotamo1 seien es die ,mnche1 seien es die ,nonnen3 giebt es aber bei ,herrn ,gotamo auch nur einen ,anhnger als ,jnger1 der1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 nach ,vernichtung der fnf niederzerrenden ,fesseln emporsteigt1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt8 ,nicht giebt es1 ,vaccho1 nur etwa hundert oder zweihundert oder dreihundert oder vierhundert oder fnfhundert sondern noch mehr der ,anhnger1 die als meine ,jnger1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 nach ,vernichtung der fnf niederzerrenden ,fesseln emporsteigen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 #dia ,sei es ,herr ,gotamo1 seien es die ,mnche1 seien es die ,nonnen1 seien es die ,anhnger1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend3 giebt es aber bei ,herrn ,gotamo auch nur einen ,anhnger als ,jnger1 der1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 ordensgetreu ist1 der ,belehrung zugnglich1 zweifelentronnen1 ohne ,schwanken1 keinem anderen trauend1 in erfahrener ,zuversicht zum ,orden des ,meisters verweilt8 ,nicht giebt es1 ,vaccho1 nur etwa hundert oder zweihundert oder dreihundert oder vierhundert oder fnfhundert sondern noch mehr der ,anhnger1 die als meine ,jnger1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 ordensgetreu sind1 der ,belehrung zugnglich1 zweifelentronnen1 ohne ,schwanken1 keinem anderen trauend1 in erfahrener ,zuversicht zum ,orden des ,meisters verweilen4 ,sei es ,herr ,gotamo1 seien es die ,mnche1 seien es die ,nonnen1 seien es die ,anhnger1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 seien es die ,anhnger1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend3 giebt es aber bei ,herrn ,gotamo auch nur eine ,anhngerin als ,jngerin1 die1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 nach ,vernichtung der fnf niederzerrenden ,fesseln emporsteigt1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt8 ,nicht giebt es1 ,vaccho1 nur etwa hundert oder zweihundert oder dreihundert oder vierhundert oder fnfhundert sondern noch mehr der ,anhngerinen1 die als meine ,jngerinen1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 nach ,vernichtung der fnf niederzerrenden ,fesseln emporsteigen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,sei es ,herr ,gotamo1 seien es die ,mnche1 seien es die ,nonnen1 seien es die ,anhnger1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 seien es die ,anhnger1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 seien es die ,anhngerinen1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend3 giebt es aber bei ,herrn ,gotamo auch nur eine ,anhngerin als ,jngerin1 die im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 ordensgetreu ist1 der ,belehrung zugnglich1 zweifelentronnen1 ohne ,schwanken1 keinem anderen trauend1 in erfahrener ,zuversicht zum ,orden des ,meisters verweilt8 ,nicht giebt es1 ,vaccho1 nur etwa hundert oder zweihundert oder dreihundert oder vierhundert oder fnfhundert sondern noch mehr der ,anhngerinen1 die als meine ,jngerinen1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 ordensgetreu sind1 der ,belehrung zugnglich1 zweifelentronnen1 ohne ,schwanken1 keinem anderen trauend1 in erfahrener ,zuversicht zum ,orden des ,meisters verweilen4 ,wenn1 freilich1 o ,gotamo1 diese ,lehre nur von ,herrn ,gotamo erlangt worden wre und nicht von den ,mnchen1 dann wre #dib dieses ,asketenthum unvollkommen1 eben insofern2 weil nun aber1 o ,gotamo1 diese ,lehre von ,herrn ,gotamo sowohl wie von den ,mnchen erlangt worden ist1 ist dieses ,asketenthum vollkommen1 eben insofern4 ,wenn1 freilich1 o ,gotamo1 diese ,lehre nur von ,herrn ,gotamo und den ,mnchen erlangt worden wre und nicht von den ,nonnen1 dann wre dieses ,asketenthum unvollkommen1 eben insofern2 weil nun aber1 o ,gotamo1 diese ,lehre von ,herrn ,gotamo sowohl wie von den ,mnchen und den ,nonnen erlangt worden ist1 ist dieses ,asketenthum vollkommen1 eben insofern4 ,wenn1 freilich1 o ,gotamo1 diese ,lehre nur von ,herrn ,gotamo und den ,mnchen und den ,nonnen erlangt worden wre und nicht von den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 dann wre dieses ,asketenthum unvollkommen1 eben insofern2 weil nun aber1 o ,gotamo1 diese ,lehre von ,herrn ,gotamo sowohl wie von den ,mnchen und den ,nonnen und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 erlangt worden ist1 ist dieses ,asketenthum vollkommen1 eben insofern4 ,wenn1 freilich1 o ,gotamo1 diese ,lehre nur von ,herrn ,gotamo und den ,mnchen und den ,nonnen und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 erlangt worden wre und nicht von den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 dann wre dieses ,asketenthum unvollkommen1 eben insofern2 weil nun aber1 o ,gotamo1 diese ,lehre von ,herrn ,gotamo sowohl wie von den ,mnchen und den ,nonnen und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 erlangt worden ist1 ist dieses ,asketenthum vollkommen1 eben insofern4 ,wenn1 freilich1 o ,gotamo1 diese ,lehre nur von ,herrn ,gotamo und den ,mnchen und den ,nonnen und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 erlangt worden wre und nicht von den ,anhngerinen1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch #dic entsagend1 dann wre dieses ,asketenthum unvollkommen1 eben insofern2 weil nun aber1 o ,gotamo1 diese ,lehre von ,herrn ,gotamo sowohl wie von den ,mnchen und den ,nonnen und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 und den ,anhngerinen1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 erlangt worden ist1 ist dieses ,asketenthum vollkommen1 eben insofern4 ,wenn1 freilich1 o ,gotamo1 diese ,lehre nur von ,herrn ,gotamo und den ,mnchen und den ,nonnen und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 und den ,anhngerinen1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 erlangt worden wre und nicht von den ,anhngerinen1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 dann wre dieses ,asketenthum unvollkommen1 eben insofern2 weil nun aber1 o ,gotamo1 diese ,lehre von ,herrn ,gotamo sowohl wie von den ,mnchen und den ,nonnen und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 und den ,anhngern1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 und den ,anhngerinen1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 keusch entsagend1 und den ,anhngerinen1 im ,hause lebend1 wei gekleidet1 ,wnsche genieend1 erlangt worden ist1 ist dieses ,asketenthum vollkommen1 eben insofern4 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 der ,gangesstrom nach dem ,meere sich neigt1 nach dem ,meere sich beugt1 nach dem ,meere sich hinsenkt und angekommen am ,meere stillesteht3 ebenso auch ist hier des ,herrn ,gotamo ,gefolge1 so ,pilger wie ,brger1 zur ,erlschung geneigt1 zur ,erlschung gebeugt1 zur ,erlschung hingesenkt und bleibt angekommen bei ihr stillestehn4 -- ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 als ob einer ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ein ,licht in die ,finsterniss hielte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat ,herr ,gotamo die ,lehre gar vielfach gezeigt4 ,und so nehm' ich bei ,herrn ,gotamo ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 mge mir ,herr ,gotamo ,aufnahme gewhren1 die ,ordensweihe ertheilen6 ,wer da1 ,vaccho1 erst einem anderen ,orden angehrte und in #did diese ,lehre und ,zucht aufgenommen werden1 die ,weihe erhalten will1 der bleibt vier ,monate bei uns2 und nach ,verlauf von vier ,monaten wird er1 wenn er also verblieben ist1 von innig erfahrenen ,mnchen aufgenommen und eingeweiht in das ,mnchthum3 denn ich habe hier manche ,vernderlichkeit erfahren4 ,wenn1 o ,herr1 die frheren ,anhnger anderer ,orden1 welche in diese ,lehre und ,zucht aufgenommen werden1 die ,weihe erhalten wollen1 vier ,monate bleiben1 und nach ,verlauf von vier ,monaten1 wenn sie also verblieben sind1 von innig erfahrenen ,mnchen aufgenommen und eingeweiht werden in das ,mnchthum1 so will ich vier ,jahre bleiben3 und nach ,verlauf von vier ,jahren sollen mich1 wenn ich also verblieben bin1 innig erfahrene ,mnche aufnehmen und einweihen in das ,mnchthum4 ,es wurde ,vacchagotto der ,pilger vom ,erhabenen aufgenommen1 wurde mit der ,ordensweihe belehnt4 ,nicht lange aber war der ehrwrdige ,vacchagotto in den ,orden aufgenommen1 vierzehn ,tage war er in den ,orden aufgenommen1 da ging er zum ,erhabenen hin1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend sprach nun der ehrwrdige ,vacchagotto also zum ,erhabenen3 ,so viel man1 o ,herr1 mit kmpfender ,weisheit1 mit kmpfendem ,wissen gewinnen kann1 das hab' ich gewonnen3 weiter mge mir der ,erhabene die ,lehre darlegen6 ,dann also1 ,vaccho1 erwirb dir noch weiter zwei ,dinge3 ,ruhe und ,klarsicht4 ,und hast du dir1 ,vaccho1 diese zwei ,dinge noch weiter erworben1 ,ruhe und ,klarsicht1 so werden sie dir zur ,zerlegung der einzelnen ,artungen taugen4 ,wie du eben1 ,vaccho1 es wnschen magst3 ,gelng' es mir doch auf manigfaltige ,weise ,machtentfaltung zu erfahren1 als nur einer etwa vielfach zu werden1 und vielfach geworden wieder einer zu sein1 oder sichtbar und unsichtbar zu werden#fi1 auch durch ,mauern1 ,wlle1 ,felsen hindurchzuschweben wie durch die ,luft2 oder auf der ,erde auf- und unterzutauchen wie im ,wasser2 auch auf dem ,wasser zu wandeln ohne unterzusinken wie auf der ,erde2 oder auch durch die ,luft sitzend dahinzufahren wie der ,vogel mit seinen ,fittichen2 auch etwa diesen ,mond und diese ,sonne1 die so mchtigen1 so gewaltigen1 mit der ,hand zu befhlen und zu berhren#gj1 etwa gar bis zu den ,brahmawelten den ,krper in meiner ,gewalt zu haben3 was da je zu verwirklichen ist wirst du gewinnen1 je nach der ,wirkensart4 ,wie du eben1 ,vaccho1 es wnschen magst3 ,wenn ich doch mit dem #die himmlischen ,gehr1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 beide ,arten der ,tne hrte1 die himmlischen und die irdischen1 die fernen und die nahen3 was da je zu verwirklichen ist wirst du gewinnen1 je nach der ,wirkensart4 ,wie du eben1 ,vaccho1 es wnschen magst3 ,wr' es mir doch gegeben1 der anderen ,wesen1 der anderen ,personen ,herz im ,herzen zu schauen und zu erkennen1 das begehrliche ,herz als begehrlich und das begehrlose ,herz als begehrlos1 das gehssige ,herz als gehssig und das hasslose ,herz als hasslos1 das irrende ,herz als irrend und das irrlose ,herz als irrlos1 das gesammelte ,herz als gesammelt und das zerstreute ,herz als zerstreut1 das hochstrebende ,herz als hochstrebend und das niedrig gesinnte ,herz als niedrig gesinnt1 das edle ,herz als edel und das gemeine ,herz als gemein1 das beruhigte ,herz als beruhigt und das ruhelose ,herz als ruhelos1 das erlste ,herz als erlst und das gefesselte ,herz als gefesselt3 was da je zu verwirklichen ist wirst du gewinnen1 je nach der ,wirkensart4 ,wie du eben1 ,vaccho1 es wnschen magst3 ,wr' ich doch imstande1 mich an manche verschiedene frhere ,daseinsform zu erinnern1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 dann an drei ,leben1 dann an vier ,leben1 dann an fnf ,leben1 dann an zehn ,leben1 dann an zwanzig ,leben1 dann an dreiig ,leben1 dann an vierzig ,leben1 dann an fnfzig ,leben1 dann an hundert ,leben1 dann an tausend ,leben1 dann an hunderttausend ,leben1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenvergehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen-,weltenvergehungen1 ,dort war ich1 jenen ,namen hatte ich1 jener ,familie gehrte ich an1 das war mein ,stand1 das mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 dort verschieden trat ich anderswo wieder ins ,dasein3 da war ich nun1 diesen ,namen hatte ich1 dieser ,familie gehrte ich an1 dies war mein ,stand1 dies mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 da verschieden trat ich hier wieder ins ,dasein#81 wr' ich doch also imstande1 mich an manche verschiedene frhere ,daseinsform zu erinnern1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen#ga3 was da je zu verwirklichen ist wirst du gewinnen1 je nach der ,wirkensart4 #dif ,wie du eben1 ,vaccho1 es wnschen magst3 ,htt' ich doch das himmlische ,auge1 das geluterte1 ber menschliche ,grnzen hinausreichende1 die ,wesen zu sehn1 wie sie dahinschwinden und wiedererscheinen1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 sh' ich doch wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren1 ,diese lieben ,wesen sind freilich in ,thaten dem ,schlechten zugethan1 in ,worten dem ,schlechten zugethan1 in ,gedanken dem ,schlechten zugethan1 tadeln ,heiliges1 achten ,verkehrtes1 thun ,verkehrtes1 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gerathen sie auf den ,abweg1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in untere ,welt2 jene lieben ,wesen sind aber in ,thaten dem ,guten zugethan1 in ,worten dem ,guten zugethan1 in ,gedanken dem ,guten zugethan1 tadeln nicht ,heiliges1 achten ,rechtes1 thun ,rechtes1 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf gute ,fhrte1 in slige ,welt#81 knnt' ich doch also mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen erkennen1 wie sie dahinschwinden und wiedererscheinen1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 sh' ich doch wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren#gb3 was da je zu verwirklichen ist wirst du gewinnen1 je nach der ,wirkensart4 ,wie du eben1 ,vaccho1 es wnschen magst3 ,o knnte ich doch den ,wahn versiegen und die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten mir offenbar machen1 verwirklichen und erringen3 was da je zu verwirklichen ist wirst du gewinnen1 je nach der ,wirkensart4 ,und der ehrwrdige ,vacchagotto war durch des ,erhabenen ,rede erfreut und befriedigt2 und er stand von seinem ,sitze auf1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum und entfernte sich4 ,und der ehrwrdige ,vacchagotto1 einsam1 abgesondert1 unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste verweilend1 hatte gar bald was edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit lockt1 jenes hchste ,ziel des ,asketenthums noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt verstand er da4 ,auch einer war nun der ehrwrdige ,vacchagotto der ,heiligen geworden4 ,um diese ,zeit nun waren viele ,mnche unterwegs1 den ,erhabenen zu besuchen4 ,es sah aber der ehrwrdige ,vacchagotto jene ,mnche wie sie von ferne heranzogen1 und als er sie gesehn ging er ihnen entgegen und sprach also zu ihnen3 #dig ,wohlan1 wo geht ihr1 ,ehrwrdige1 denn hin8 ,den ,erhabenen1 o ,bruder1 wollen wir besuchen4 ,so geht1 ihr ,brder1 und bringt dem ,erhabenen zu ,fen meinen ,gru dar3 ,vacchagotto1 o ,herr1 der ,mnch1 bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar1 und er lsst sagen3 ,bedient von mir ist unser ,herr1 ,bedient von mir der hohe ,held4 ,gern1 o ,bruder6 sagten da jene ,mnche1 dem ehrwrdigen ,vacchagotto zustimmend4 ,und jene ,mnche begaben sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrten sie den ,erhabenen ehrerbietig und setzen sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend sprachen nun jene ,mnche zum ,erhabenen also3 ,der ehrwrdige ,vacchagotto1 o ,herr1 bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar1 und er lsst sagen3 ,bedient von mir ist unser ,herr1 ,bedient von mir der hohe ,held4 ,schon hab' ich1 ihr ,mnche1 ,vacchagotto den ,mnch1 im ,geiste geistig erfassend1 erkannt3 ,drei ,wissen wei ,vacchagotto der ,mnch1 hat hohe ,macht1 hohe ,gewalt4 ,und auch ,gottheiten haben es mir angezeigt3 ,drei ,wissen wei1 o ,herr1 ,vacchagotto der ,mnch1 hat hohe ,macht1 hohe ,gewalt4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freuten sich jene ,mnche ber das ,wort des ,erhabenen4 #gd4 ,achter ,theil ,vierte ,rede ,d,,ghanakho ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,rjagaham1 am ,geierkulm1 zu ,eberswhl4 ,da nun begab sich ,dghanakho1 ein ,pilger1 dorthin wo der ,erhabene weilte1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und stellte sich seitwrts hin4 ,seitwrts stehend sprach nun ,dghanakho der ,pilger also zum ,erhabenen3 ,ich aber1 o ,gotamo1 sage und lehre3 ,nichts gefllt mir4 ,und auch die ,lehre da1 ,aggivessano#gc1 die du behauptest1 ,nichts gefllt mir1 gefllt dir auch diese nicht8 ,und wenn mir1 o ,gotamo1 diese ,lehre gefiele1 so wr's doch nur dasselbe1 so wr's doch nur dasselbe6 ,nun giebt es freilich1 ,aggivessano1 viel mehr der ,menschen #dih in der ,welt1 die mit dir sagen ,so wr's doch nur dasselbe1 so wr's doch nur dasselbe1 und die zwar diese ,lehre nicht lassen und doch eine andere annehmen4 ,nun giebt es freilich1 ,aggivessano1 viel weniger ,menschen in der ,welt1 die mit dir sagen ,so wr's doch nur dasselbe1 so wr's doch nur dasselbe1 und die eben diese ,lehre lassen und eine andere nicht annehmen4 ,manche ,asketen und ,priester1 ,aggivessano1 sagen und lehren3 ,alles gefllt mir4 ,manche ,asketen und ,priester1 ,aggivessano1 sagen und lehren3 ,nichts gefllt mir4 ,manche ,asketen und ,priester1 ,aggivessano1 sagen und lehren3 ,manches gefllt mir1 manches missfllt mir4 ,den ,asketen und ,priestern nun1 ,aggivessano1 die da sagen und lehren ,alles gefllt mir1 denen gereicht diese ,lehre zum ,reize1 zur ,lockung1 zur ,freude1 zum ,behagen1 zum ,anhalt4 ,den ,asketen und ,priestern nun1 ,aggivessano1 die da sagen und lehren ,nichts gefllt mir1 denen gereicht diese ,lehre nicht zum ,reize1 nicht zur ,lockung1 nicht zur ,freude1 nicht zum ,behagen1 nicht zum ,anhalt4 ,auf diese ,worte hin wandte sich ,dghanakho der ,pilger also an den ,erhabenen3 ,meinen ,lehrsatz lobt ,herr ,gotamo1 meinen ,lehrsatz belobt ,herr ,gotamo6 ,den ,asketen und ,priestern nun1 ,aggivessano1 die da sagen und lehren ,manches gefllt mir1 manches missfllt mir1 was denen ihrer ,lehre gem gefllt gereicht ihnen zum ,reize1 zur ,lockung1 zur ,freude1 zum ,behagen1 zum ,anhalt3 und was denen ihrer ,lehre gem missfllt gereicht ihnen nicht zum ,reize1 nicht zur ,lockung1 nicht zur ,freude1 nicht zum ,behagen1 nicht zum ,anhalt4 ,bei den ,asketen und ,priestern1 ,aggivessano1 die da sagen und lehren ,alles gefllt mir1 wird ein verstndiger ,mann also berlegen3 ,diese ,lehre da1 ,alles gefllt mir#81 wenn ich diese beharrlich pflegte1 mir aneignete1 behauptete ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#81 so erfhr' ich doppelten ,widerspruch1 von dem ,asketen oder dem ,priester1 der da sagt und lehrt ,nichts gefllt mir1 und von dem ,asketen oder dem #dii ,priester1 der da sagt und lehrt ,manches gefllt mir1 manches missfllt mir1 von diesen beiden erfhr' ich ,widerspruch1 und aus ,widerspruch erfolgte ,widerstreit1 aus ,widerstreit ,widerstand1 aus ,widerstand ,widerwille2 und weil er ,widerspruch und ,widerstreit1 ,widerstand und ,widerwillen in sich merkt1 lsst er eben diese ,lehre und nimmt eine andere nicht an3 also werden diese ,lehren verworfen1 also werden diese ,lehren verleugnet4 ,bei den ,asketen und ,priestern1 ,aggivessano1 die da sagen und lehren ,nichts gefllt mir1 wird ein verstndiger ,mann also berlegen3 ,diese ,lehre da1 ,nichts gefllt mir#81 wenn ich diese beharrlich pflegte1 mir aneignete1 behauptete ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#81 so erfhr' ich doppelten ,widerspruch1 von dem ,asketen oder dem ,priester1 der da sagt und lehrt ,alles gefllt mir1 und von dem ,asketen oder dem ,priester1 der da sagt und lehrt ,manches gefllt mir1 manches missfllt mir1 von diesen beiden erfhr' ich ,widerspruch1 und aus ,widerspruch erfolgte ,widerstreit1 aus ,widerstreit ,widerstand1 aus ,widerstand ,widerwille2 und weil er ,widerspruch und ,widerstreit1 ,widerstand und ,widerwillen in sich merkt1 lsst er eben diese ,lehre und nimmt eine andere nicht an3 also werden diese ,lehren verworfen1 also werden diese ,lehren verleugnet4 ,bei den ,asketen und ,priestern1 ,aggivessano1 die da sagen und lehren ,manches gefllt mir1 manches missfllt mir1 wird ein verstndiger ,mann also berlegen3 ,diese ,lehre da1 ,manches gefllt mir1 manches missfllt mir#81 wenn ich diese beharrlich pflegte1 mir aneignete1 behauptete ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#81 so erfhr' ich doppelten ,widerspruch1 von dem ,asketen oder dem ,priester1 der da sagt und lehrt ,alles gefllt mir1 und von dem ,asketen oder dem ,priester1 der da sagt und lehrt ,nichts gefllt mir1 von diesen beiden erfhr' ich ,widerspruch1 und aus ,widerspruch erfolgte ,widerstreit1 aus ,widerstreit ,widerstand1 aus ,widerstand ,widerwille2 und weil er ,widerspruch und ,widerstreit1 ,widerstand und ,widerwillen in sich merkt1 lsst er eben diese ,lehre und nimmt eine andere nicht an3 also werden diese ,lehren verworfen1 also werden diese ,lehren verleugnet4 ,hier aber ist nun1 ,aggivessano1 der ,krper1 der geformt1 #ejj aus den vier ,hauptstoffen entstanden1 von ,vater und ,mutter gezeugt1 durch ,speise und ,trank entwickelt1 dem ,vergehn1 dem ,untergang1 der ,aufreibung1 ,auflsung1 der ,zerstrung verfallen ist1 als wandelbar1 wehe1 siech1 bresthaft1 schmerzhaft1 bel1 gebrechlich1 ohnmchtig1 hinfllig1 eitel1 als nichtig zu betrachten4#gd ,wer diesen ,krper als wandelbar1 wehe1 siech1 bresthaft1 schmerzhaft1 bel1 gebrechlich1 ohnmchtig1 hinfllig1 eitel1 als nichtig betrachtet1 dem vergeht was beim ,krper ,krperlust1 ,krperliebe1 ,krperverlangen ist4 ,drei ,arten von ,gefhlen1 ,aggivessano1 giebt es3 das wohlige ,gefhl1 das wehe ,gefhl und das weder wohlig noch wehe ,gefhl4 ,zu einer ,zeit1 ,aggivessano1 wo man ein wohliges ,gefhl empfindet1 zu dieser ,zeit empfindet man kein wehes ,gefhl und empfindet kein weder wohlig noch wehes ,gefhl1 eben ein wohliges ,gefhl empfindet man zu dieser ,zeit4 ,zu einer ,zeit1 ,aggivessano1 wo man ein wehes ,gefhl empfindet1 zu dieser ,zeit empfindet man kein wohliges ,gefhl und empfindet kein weder wohlig noch wehes ,gefhl1 eben ein wehes ,gefhl empfindet man zu dieser ,zeit4 ,zu einer ,zeit1 ,aggivessano1 wo man ein weder wohlig noch wehes ,gefhl empfindet1 zu dieser ,zeit empfindet man kein wohliges ,gefhl und empfindet kein wehes ,gefhl1 eben ein weder wohlig noch wehes ,gefhl empfindet man zu dieser ,zeit4 ,wohlige ,gefhle sind aber1 ,aggivessano1 wandelbar1 zusammengesetzt1 bedingt entstanden1 mssen versiegen und versagen1 mssen aufhren und untergehn4 ,und auch wehe ,gefhle sind1 ,aggivessano1 wandelbar1 zusammengesetzt1 bedingt entstanden1 mssen versiegen und versagen1 mssen aufhren und untergehn4 ,und auch weder wohlig noch wehe ,gefhle sind1 ,aggivessano1 wandelbar1 zusammengesetzt1 bedingt entstanden1 mssen versiegen und versagen1 mssen aufhren und untergehn4 ,in solchem ,anblick1 ,aggivessano1 wird der erfahrene heilige ,jnger des wohligen ,gefhles berdrssig und wird des wehen ,gefhles berdrssig und wird des weder wohlig noch wehen ,gefhles berdrssig4 ,ueberdrssig wendet er sich ab4 ,abgewandt lst er sich los4 ,im ,erlsten ist die ,erlsung1 diese ,erkenntniss geht auf4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt versteht er da4 ,ein also gemtherlster ,mnch1 ,aggivessano1 spricht keinem zu1 spricht keinem ab1 und was in der ,welt geredet wird lsst er unberhrt4 ,um diese ,zeit nun hatte der ehrwrdige ,sriputto hinter dem ,erhabenen gestanden und dem ,erhabenen ,khlung gefchelt4 ,und #eja der ehrwrdige ,sriputto gedachte da3 ,diese und jene ,dinge soll man1 sagt der ,erhabene1 durchschauen und lassen1 diese und jene ,dinge soll man1 sagt der ,willkommene1 durchschauen und verleugnen6 ,und als der ehrwrdige ,sriputto solches im ,geiste erwog1 lste sich ihm das ,herz vom ,wahne haftlos ab4 ,dghanakho aber1 dem ,pilger1 ging das abgeklrte1 abgesplte ,auge der ,wahrheit auf3 ,was irgend auch entstanden ist ,muss alles wieder untergehn4 ,und ,dghanakho der ,pilger1 der die ,wahrheit gesehn1 die ,wahrheit gefasst1 die ,wahrheit erkannt1 die ,wahrheit ergrndet hatte1 zweifelentronnen1 ohne ,schwanken1 in sich selber gewiss1 auf keinen anderen gesttzt im ,orden des ,meisters1 der wandte sich nun an den ,erhabenen also3 ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg zeigte1 oder ,licht ins ,dunkle hielte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat ,herr ,gotamo die ,lehre gar vielfach dargelegt4 ,und so nehm' ich bei ,herrn ,gotamo ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#ge #ge4 ,achter ,theil ,fnfte ,rede ,m,,gandiyo ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene im ,kur-,lande1 bei einer ,stadt der ,kurner ,namens ,kammsadammam#gf1 am ,opferherde eines ,brhmanen aus dem ,bhradvjer-,geschlechte1 auf einer ,strohmatte4 ,und der ,erhabene1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und ging nach ,kammsadammam um ,almosenspeise4 ,und als der ,erhabene1 von ,haus zu ,haus tretend1 ,almosen erhalten1 kehrte er zurck1 nahm das ,mahl ein und begab sich dann in ein nahe gelegenes ,waldgehlz1 fr den ,tag4 ,im ,inneren dieses ,waldgehlzes setzte sich der ,erhabene am ,fu eines ,baumes nieder1 bis gegen ,sonnenuntergang da zu verweilen4 ,da nun kam ,mgandiyo1 ein ,pilger1 auf einem ,spaziergange #ejb lustwandelnd1 zum ,opferherde des ,bhradvjer-,brhmanen hin4 ,und er sah dort die ,strohmatte zurechtgelegt1 und als er das bemerkt hatte1 sprach er also zum ,bhradvjer-,brhmanen3 ,fr wen ist wohl hier am ,opferherde des ,herrn ,bhradvjo die ,strohmatte zurechtgelegt8 ,sie sieht aus wie ein ,asketensitz4 ,es ist1 o ,mgandiyo1 der ,asket ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe der ,sakyer entsagt hat6 ,diesen ,herrn ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,fr diesen ,herrn ,gotamo ist der ,sitz hier zurechtgemacht4 ,schlechtes1 wahrlich1 o ,bhradvjo1 haben wir gesehn1 die wir den ,sitz jenes ,herrn ,gotamo1 des ,kernhauers1 gesehn haben6 ,lasse1 ,mgandiyo1 solche ,rede1 lasse1 ,mgandiyo1 solche ,rede6 ,gar viele gelehrte ,frsten und gelehrte ,priester1 gelehrte ,brger und gelehrte ,asketen sind von diesem ,herrn ,gotamo ganz begeistert1 heilig und cht eingeweiht1 in heilsames ,recht4 ,und wenn uns gleich1 o ,bhradvjo1 jener ,herr ,gotamo zu ,gesicht kme1 so wrden wir es ihm ins ,gesicht sagen3 ,ein ,kernhauer ist der ,asket ,gotamo1 sag' ich3 und warum sag' ich das8 ,weil er als solcher gegen unsere ,satzungen vorgeht4 ,wenn es ,herrn ,mgandiyo genehm ist1 will ich das dem ,asketen ,gotamo mittheilen4 ,nicht wollt' ich ,herrn ,bhradvjo damit bemhen1 doch mag er's sagen4 ,es vernahm aber der ,erhabene mit dem himmlischen ,gehr1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 dieses ,gesprch des ,brhmanen aus dem ,bhradvjer-,geschlechte mit ,mgandiyo dem ,pilger4 ,als nun der ,erhabene gegen ,abend die ,gedenkensruhe beendet hatte1 kehrte er zum ,opferherde des ,bhradvjer-,brhmanen zurck und nahm auf der bereitgelegten ,strohmatte ,platz4 ,da kam denn der ,bhradvjer-,brhmane zum ,erhabenen heran1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich zur ,seite nieder4 ,und als der ,bhradvjer-,brhmane zur ,seite sa1 wandte sich der ,erhabene also an ihn3 ,hast du wohl1 ,bhradvjo1 mit ,mgandiyo dem ,pilger ber diese #ejc ,strohmatte hier irgend eine ,unterhaltung gehabt8 ,auf diese ,worte erwiderte ,bhradvjo der ,brhmane1 schauernd ergriffen1 dem ,erhabenen also3 ,das eben wollten wir jetzt ,herrn ,gotamo mittheilen3 aber ,herr ,gotamo hat mich ja nun verstummen machen6 ,und kaum hatte diese ,unterredung des ,erhabenen mit1 dem ,bhradvjer-,brhmanen begonnen1 da kam ,mgandiyo der ,pilger1 auf seinem ,spaziergange lustwandelnd1 zum ,opferherde des ,bhradvjer-,brhmanen zurck2 und er schritt zum ,erhabenen hin1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich zur ,seite nieder4 ,und als ,mgandiyo der ,pilger zur ,seite sa1 wandte sich der ,erhabene also an ihn3 ,das ,auge1 ,mgandiyo1 frhnt den ,formen1 freut sich der ,formen1 ergetzt sich an ,formen3 das hat der ,vollendete gebndigt1 gewartet1 gezumt und gezgelt2 ihm ,zgel anzulegen zeigt er die ,lehre4 ,hast du etwa1 ,mgandiyo1 daran gedacht als du sprachst3 ,ein ,kernhauer ist der ,asket ,gotamo8 ,daran eben1 freilich1 o ,gotamo1 hab' ich gedacht als ich sprach3 ,ein ,kernhauer ist der ,asket ,gotamo1 sag' ich3 und warum sag' ich das8 ,weil er als solcher gegen unsere ,satzungen vorgeht4 ,das ,ohr1 ,mgandiyo1 frhnt den ,tnen1 die ,nase1 ,mgandiyo1 frhnt den ,dften1 die ,zunge1 ,mgandiyo1 frhnt den ,sften1 der ,leib1 ,mgandiyo1 frhnt den ,tastungen1 der ,geist1 ,mgandiyo1 frhnt den ,gedanken1 freut sich der ,gedanken1 ergetzt sich an ,gedanken3 den hat der ,vollendete gebndigt1 gewartet1 gezumt und gezgelt2 ihm ,zgel anzulegen zeigt er die ,lehre4 ,hast du etwa1 ,mgandiyo1 daran gedacht als du sprachst3 ,ein ,kernhauer ist der ,asket ,gotamo8 ,daran eben1 freilich1 o ,gotamo1 hab' ich gedacht als ich sprach3 ,ein ,kernhauer ist der ,asket ,gotamo1 sag' ich3 und warum sag' ich das8 ,weil er als solcher gegen unsere ,satzungen vorgeht4 ,was meinst du wohl1 ,mgandiyo3 es sei da erst einer mit #ejd den durch das ,auge ins ,bewusstsein tretenden ,formen bedient1 mit den ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 der habe dann spter eben der ,formen ,entstehn und ,vergehn1 ,labsal und ,elend und ,ueberwindung der ,wahrheit gem verstanden und die ,lust an den ,formen verworfen1 das ,fieber an den ,formen verleugnet1 habe den ,durst bezwungen und die ,ebbung des eigenen ,gemthes erlangt3 was mchtest du nun1 ,mgandiyo1 gegen einen solchen einwenden8 ,nichts weiter1 o ,gotamo6 ,was meinst du wohl1 ,mgandiyo3 es sei da erst einer mit den durch das ,ohr ins ,bewusstsein tretenden ,tnen1 mit den durch die ,nase ins ,bewusstsein tretenden ,dften1 mit den durch die ,zunge ins ,bewusstsein tretenden ,sften1 mit den durch den ,leib ins ,bewusstsein tretenden ,tastungen bedient1 mit den ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 der habe dann spter eben der ,tastungen ,entstehn und ,vergehn1 ,labsal und ,elend und ,ueberwindung der ,wahrheit gem verstanden und die ,lust an den ,tastungen verworfen1 das ,fieber an den ,tastungen verleugnet1 habe den ,durst bezwungen und die ,ebbung des eigenen ,gemthes erlangt3 was mchtest du nun1 ,mgandiyo1 gegen einen solchen einwenden8 ,nichts weiter1 o ,gotamo6 ,ich habe frher1 ,mgandiyo1 auch im ,hause gelebt und war mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt3 der durch das ,auge ins ,bewusstsein tretenden ,formen1 der durch das ,ohr ins ,bewusstsein tretenden ,tne1 der durch die ,nase ins ,bewusstsein tretenden ,dfte1 der durch die ,zunge ins ,bewusstsein tretenden ,sfte1 der durch den ,leib ins ,bewusstsein tretenden ,tastungen1 der ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden4 ,und ich besa1 ,mgandiyo1 drei ,palste1 einen fr den ,herbst1 einen fr den ,winter1 einen fr den ,sommer4#gg ,und ich brachte1 ,mgandiyo1 die vier herbstlichen ,monate im ,herbstpalaste zu1 von unsichtbarer ,musik bedient1 und stieg nicht vom ,sller herab4 ,spter hab' ich dann eben des ,begehrens ,entstehn und ,vergehn1 ,labsal und ,elend und ,ueberwindung der ,wahrheit gem verstanden und die begehrende ,lust verworfen1 das begehrende ,fieber verleugnet1 habe den ,durst bezwungen und die ,ebbung des eigenen ,gemthes erlangt4 ,und ich sah wie die anderen ,wesen1 dem ,begehren hingegeben1 von begehrendem ,drsten verzehrt1 von begehrendem ,fieber entzndet1 den ,begierden frhnen2 und ich konnte sie nicht beneiden1 keine ,freude daran finden3 und warum nicht8 ,weil ja1 ,mgandiyo1 meine ,freude1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 bis an himmlisches ,wohl heranreichte3 solcher ,freude genieend mocht' ich ,gemeines #eje entbehren1 keine ,freude daran finden4 ,gleichwie etwa1 ,mgandiyo1 wenn da ein ,hausvater wre1 oder der ,sohn eines ,hausvaters1 reich1 mit ,geld und ,gut mchtig begabt1 im ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen4 ,der sei in ,werken1 ,worten und ,gedanken auf dem rechten ,wege gewandelt und bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte1 in himmlische ,welt gelangt1 zu den ,dreiunddreiig ,gttern empor4 ,und er lebte dort im ,wonnigen ,walde1 im ,reigen von ,huldinen1 im ,besitz und ,genuss der himmlischen fnf ,begehrungen4 ,und er nhme einen ,hausvater wahr1 oder den ,sohn eines ,hausvaters1 der die fnf ,begehrungen besitzt und geniet4 ,was meinst du wohl1 ,mgandiyo3 wrde da etwa dieser ,gttersohn1 der im ,wonnigen ,walde im ,reigen von ,huldinen die himmlischen fnf ,begehrungen besitzt und geniet1 jenen ,hausvater1 oder ,sohn eines ,hausvaters1 beneiden und die menschlichen fnf ,begehrungen vermissen1 sich menschlichen ,begierden zuwenden8 ,gewiss nicht1 o ,gotamo6 ,und warum nicht8 ,menschlichen ,begierden1 o ,gotamo1 sind himmlische ,begierden voranzusetzen und vorzuziehn4 ,ebenso nun auch1 ,mgandiyo1 hab' ich frher im ,hause gelebt und war mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt4 ,spter hab' ich dann eben des ,begehrens ,entstehn und ,vergehn1 ,labsal und ,elend und ,ueberwindung der ,wahrheit gem verstanden und die begehrende ,lust verworfen1 das begehrende ,fieber verleugnet1 habe den ,durst bezwungen und die ,ebbung des eigenen ,gemthes erlangt4 ,und ich sah wie die anderen ,wesen1 dem ,begehren hingegeben1 von begehrendem ,drsten verzehrt1 von begehrendem ,fieber entzndet1 den ,begierden frhnen2 und #ejf ich konnte sie nicht beneiden1 keine ,freude daran finden3 und warum nicht8 ,weil ja1 ,mgandiyo1 meine ,freude1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 bis an himmlisches ,wohl heranreichte3 solcher ,freude genieend mocht' ich ,gemeines entbehren1 keine ,freude daran finden4 ,gleichwie etwa1 ,mgandiyo1 wenn ein ,ausstziger1 dessen ,glieder mit ,geschwren bedeckt1 faulig geworden1 von ,wrmern zerfressen1 von den ,ngeln wund aufgekratzt sind1 ,fetzen davon herabreiend an einer ,grube voll glhender ,kohlen den ,leib ausdrren liee4 ,und seine ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern bestellten ihm einen heilkundigen ,arzt1 und dieser heilkundige ,arzt gbe ihm ein ,heilmittel1 und er gebrauchte dieses ,heilmittel und wrde vom ,aussatz befreit und wre genesen1 fhlte sich wohl1 unabhngig1 selbstndig1 knnte gehn wohin er wollte4 ,und er erblickte einen anderen ,ausstzigen1 dessen ,glieder mit ,geschwren bedeckt1 faulig geworden1 von ,wrmern zerfressen1 von den ,ngeln wund aufgekratzt sind1 wie er ,fetzen davon herabreiend an einer ,grube voll glhender ,kohlen den ,leib ausdrren lsst4 ,was meinst du wohl1 ,mgandiyo3 wrde da etwa dieser ,mann jenen ,ausstzigen beneiden und die glhende ,kohlengrube und den ,gebrauch des ,heilmittels vermissen8 ,o nein1 o ,gotamo6 ,und warum nicht8 ,ist man krank1 o ,gotamo1 so braucht man ein ,heilmittel3 ist man nicht krank1 braucht man es nicht4 ,ebenso nun auch1 ,mgandiyo1 hab' ich frher im ,hause gelebt und war mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt4 ,spter hab' ich dann eben des ,begehrens ,entstehn und ,vergehn1 ,labsal und ,elend und ,ueberwindung der ,wahrheit gem verstanden und die begehrende ,lust verworfen1 das begehrende ,fieber verleugnet1 habe den ,durst bezwungen und die ,ebbung des eigenen ,gemthes erlangt4 ,und ich sah wie die anderen ,wesen1 dem ,begehren hingegeben1 von begehrendem ,drsten verzehrt1 von begehrendem ,fieber entzndet1 den ,begierden frhnen2 und ich konnte sie nicht beneiden1 keine ,freude daran finden3 und warum nicht8 ,weil ja1 ,mgandiyo1 meine ,freude1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 bis an himmlisches ,wohl heranreichte3 solcher ,freude genieend mocht' ich ,gemeines entbehren1 keine ,freude daran finden4 ,gleichwie etwa1 ,mgandiyo1 wenn ein ,ausstziger1 dessen #ejg ,glieder mit ,geschwren bedeckt1 faulig geworden1 von ,wrmern zerfressen1 von den ,ngeln wund aufgekratzt sind1 ,fetzen davon herabreiend an einer ,grube voll glhender ,kohlen den ,leib ausdrren liee4 ,und seine ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern bestellten ihm einen heilkundigen ,arzt1 und dieser heilkundige ,arzt gbe ihm ein ,heilmittel1 und er gebrauchte dieses ,heilmittel und wrde vom ,aussatz befreit und wre genesen1 fhlte sich wohl1 unabhngig1 selbstndig1 knnte gehn wohin er wollte4 ,und zwei krftige ,mnner ergriffen ihn unter den ,armen und schleppten ihn zu der glhenden ,kohlengrube hin4 ,was meinst du wohl1 ,mgandiyo3 wrde da nun dieser ,mann auf jede nur mgliche ,weise den ,leib zurckziehn8 ,gewiss1 o ,gotamo6 ,und warum das8 ,jenes ,feuer1 o ,gotamo1 ist ja gar schmerzlich zu ertragen und furchtbar versengend und furchtbar versehrend4 ,was meinst du wohl1 ,mgandiyo3 ist etwa jetzt erst das ,feuer schmerzlich zu ertragen und furchtbar versengend und furchtbar versehrend1 oder war es schon frher schmerzlich zu ertragen und furchtbar versengend und furchtbar versehrend8 ,jetzt eben1 o ,gotamo1 ist das ,feuer schmerzlich zu ertragen und furchtbar versengend und furchtbar versehrend1 und auch frher war das ,feuer schmerzlich zu ertragen und furchtbar versengend und furchtbar versehrend4 ,jener ,ausstzige1 freilich1 o ,gotamo1 dessen ,glieder mit ,geschwren bedeckt1 faulig geworden1 von ,wrmern zerfressen1 von den ,ngeln wund aufgekratzt waren3 ,fetzen davon herabreiend war er sinnesverwirrt geworden1 und indem er das ,feuer nur schmerzlich ertrug whnte er ,das thut wohl4 ,ebenso nun aber1 ,mgandiyo1 waren auch die ,begierden der ,vergangenheit gar schmerzlich zu ertragen und furchtbar versengend und furchtbar versehrend1 und werden auch die ,begierden der ,zukunft gar schmerzlich zu ertragen sein und furchtbar versengend und furchtbar versehrend1 und sind auch heute die ,begierden der ,gegenwart gar schmerzlich zu ertragen und furchtbar versengend und furchtbar versehrend4 ,doch diese ,wesen1 ,mgandiyo1 dem ,begehren hingegeben1 von begehrendem ,drsten verzehrt1 von begehrendem ,fieber entzndet1 sind sinnesverwirrt geworden1 und indem sie die ,begierden nur schmerzlich ertragen whnen sie ,das thut wohl4 ,gleichwie etwa1 ,mgandiyo1 wenn ein ,ausstziger1 dessen ,glieder mit ,geschwren bedeckt1 faulig geworden1 von ,wrmern zerfressen1 von den ,ngeln wund aufgekratzt sind1 ,fetzen davon herabreiend an einer ,grube voll glhender ,kohlen den ,leib ausdrren lsst2 je mehr und mehr nun1 ,mgandiyo1 jener ,ausstzige den ,leib da ausdrren lsst1 desto mehr und mehr fllen sich ihm seine offenen ,wunden eben nur weiter mit ,schmutz1 ,gestank und ,eiter an1 und doch empfindet er ein #ejh gewisses ,behagen1 einen gewissen ,genuss indem er die offenen ,wunden abreibt3 ebenso nun auch1 ,mgandiyo1 frhnen die ,wesen1 dem ,begehren hingegeben1 von begehrendem ,drsten verzehrt1 von begehrendem ,fieber entzndet1 den ,begierden2 und je mehr und mehr nun1 ,mgandiyo1 die ,wesen1 dem ,begehren hingegeben1 von begehrendem ,drsten verzehrt1 von begehrendem ,fieber entzndet1 den ,begierden frhnen1 desto mehr und mehr nur wchst in ihnen die begehrende ,lust1 werden sie vom begehrenden ,fieber entzndet1 und doch empfinden sie ein gewisses ,behagen1 einen gewissen ,genuss indem sie den fnf ,begehrungen nachgehn4 ,was meinst du wohl1 ,mgandiyo3 hast du etwa einen ,knig oder einen ,frsten gesehn oder von einem solchen gehrt1 der1 mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt1 ohne die begehrende ,lust verworfen1 das begehrende ,fieber verleugnet zu haben1 den ,durst bezwungen und die ,ebbung des eigenen ,gemthes gefunden hat1 oder findet1 oder finden wird8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,gut1 ,mgandiyo3 auch ich hab' es1 ,mgandiyo1 weder gesehn noch gehrt1 dass ein ,knig oder ein ,frst1 mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt1 ohne die begehrende ,lust verworfen1 das begehrende ,fieber verleugnet zu haben1 den ,durst bezwungen und die ,ebbung des eigenen ,gemthes gefunden hat1 oder findet1 oder finden wird4 ,aber wer immer auch1 ,mgandiyo1 von den ,asketen oder den ,priestern den ,durst bezwungen und die ,ebbung des eigenen ,gemthes gefunden hat1 oder findet1 oder finden wird1 ein jeder hat eben des ,begehrens ,entstehn und ,vergehn1 ,labsal und ,elend und ,ueberwindung der ,wahrheit gem verstanden und die begehrende ,lust verworfen1 das begehrende ,fieber verleugnet1 also den ,durst bezwungen und die ,ebbung des eigenen ,gemthes gefunden1 oder findet sie1 oder wird sie finden4 ,und der ,erhabene lie bei dieser ,gelegenheit folgenden ,ausspruch vernehmen3 ,gesundheit ist das hchste ,gut1 ,die ,wahnerlschung hchstes ,heil1 ,der achtmal chte bester ,pfad ,um ewig sicher auszugehn4 ,auf diese ,worte sprach ,mgandiyo der ,pilger zum ,erhabenen also3 ,wunderbar1 o ,gotamo1 auerordentlich ist es1 o ,gotamo1 wie da ,herr ,gotamo so richtig gesagt hat3 ,gesundheit ist das hchste ,gut1 #eji ,die ,wahnerlschung hchstes ,heil4 ,auch ich hab' es1 o ,gotamo1 gehrt1 das ,wort der frheren ,pilger und ihrer ,meister und ,altmeister3 ,gesundheit ist das hchste ,gut1 ,die ,wahnerlschung hchstes ,heil4 ,mit ihnen1 o ,gotamo1 stimmt es berein6 ,was du aber da1 ,mgandiyo1 gehrt hast1 das ,wort der frheren ,pilger und ihrer ,meister und ,altmeister3 ,gesundheit ist das hchste ,gut1 ,die ,wahnerlschung hchstes ,heil1 was bedeutet da ,gesundheit1 was bedeutet da ,wahnerlschung8 ,also gefragt fuhr sich ,mgandiyo der ,pilger mit der ,hand eben ber ,augen und ,stirne3 ,das1 was1 o ,gotamo1 ,gesundheit bedeutet1 das bedeutet da ,wahnerlschung2 so bin ich jetzt1 o ,gotamo1 gesund1 fhle mich wohl4 ,nichts gebricht mir4 ,gleichwie etwa1 ,mgandiyo1 wenn da ein ,blindgeborener wre3 der she keine schwarzen und keine weien ,gegenstnde1 keine blauen und keine gelben1 keine rothen und keine grnen1 er she nicht was gleich und was ungleich ist1 she keine ,sterne und nicht ,mond und nicht ,sonne4 ,und er hrte das ,wort eines ,sehenden3 ,schicklich1 frwahr1 lieber ,mann1 ist ein weies ,kleid1 gar fein1 ohne ,flecken und sauber4 ,und er suchte sich ein solches zu verschaffen4 ,und es tuschte ihn ein anderer ,mann mit einem lrugeschwrzten ,schinderhemde#gh3 ,da hast du1 lieber ,mann1 ein weies ,kleid1 gar fein1 ohne ,flecken und sauber4 ,und er nhm' es entgegen und bekleidete sich damit1 und damit bekleidet lie' er zufrieden frhliche ,rede ergehn3 ,schicklich1 frwahr1 ist das weie ,kleid1 gar fein1 ohne ,flecken und sauber4 ,was meinst du wohl1 ,mgandiyo3 htte nun etwa dieser ,blindgeborene wissend und sehend jenes lrugeschwrzte ,schinderhemd entgegengenommen1 angelegt und zufrieden seine frhliche ,rede ergehn lassen1 oder weil er dem ,sehenden glaubte8 ,ohne es zu wissen1 freilich1 o ,gotamo1 ohne es zu sehn htte der ,blindgeborene jenes lrugeschwrzte ,schinderhemd entgegengenommen1 angelegt und zufrieden seine frhliche ,rede ergehn lassen1 weil er dem ,sehenden glaubte4 #eaj ,ebenso nun auch1 ,mgandiyo1 sind die anderen ,asketen und ,pilger blind und augenlos1 wissen nichts von ,gesundheit1 sehn nichts von ,wahnerlschung1 und doch sagen sie den ,spruch3 ,gesundheit ist das hchste ,gut1 ,die ,wahnerlschung hchstes ,heil4 ,die ehedem dagewesen1 ,mgandiyo1 die ,heiligen1 vollkommen ,auferwachten haben den ,spruch gesagt3 ,gesundheit ist das hchste ,gut1 ,die ,wahnerlschung hchstes ,heil1 ,der achtmal chte bester ,pfad ,um ewig sicher auszugehn4 ,das ist jetzt allmlig im ,volke ,sprichwort geworden4#gi ,aber dieser ,leib da1 ,mgandiyo1 ist ein sieches ,ding1 ein bresthaftes ,ding1 ein schmerzhaftes ,ding1 ein bles ,ding1 ein gebrechliches ,ding2 und von diesem ,leibe1 der ein sieches ,ding1 ein bresthaftes ,ding1 ein schmerzhaftes ,ding1 ein bles ,ding1 ein gebrechliches ,ding ist1 sagst du3 ,das1 was1 o ,gotamo1 ,gesundheit bedeutet1 das bedeutet da ,wahnerlschung4 ,dir fehlt eben1 ,mgandiyo1 das heilige ,auge3 mit diesem begabt wsstest du was ,gesundheit ist1 shest die ,wahnerlschung4 ,so viel trau' ich ,herrn ,gotamo zu und glaube1 ,herr ,gotamo kann mir die ,lehre derart zeigen1 dass ich die ,gesundheit gewahren1 die ,wahnerlschung sehn mag6 ,gleichwie etwa1 ,mgandiyo1 wenn da ein ,blindgeborener wre3 der she keine schwarzen und keine weien ,gegenstnde1 keine blauen und keine gelben1 keine rothen und keine grnen1 er she nicht was gleich und was ungleich ist1 she keine ,sterne und nicht ,mond und nicht ,sonne4 ,und seine ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern bestellten ihm einen heilkundigen ,arzt1 und dieser heilkundige ,arzt gbe ihm ein ,heilmittel1 und er gebrauchte dieses ,heilmittel und knnte die ,augen nicht lsen1 knnte die ,augen nicht lutern4 ,was meinst du wohl1 ,mgandiyo3 wrde sich da nicht jener ,knstler ganz vergeblich geplagt und abgemht haben8 ,allerdings1 o ,gotamo6 ,ebenso nun auch1 ,mgandiyo1 mag ich dir wohl die ,lehre darlegen1 was da ,gesundheit1 was da ,wahnerlschung ist1 und du mchtest die ,gesundheit nicht wahrnehmen1 die ,wahnerlschung nicht sehn3 und es wre mir ,plage gewiss und ,ansto4 ,so viel trau' ich ,herrn ,gotamo zu und glaube1 ,herr ,gotamo kann #eaa mir die ,lehre derart zeigen1 dass ich die ,gesundheit gewahren1 die ,wahnerlschung sehn mag6 ,gleichwie etwa1 ,mgandiyo1 wenn da ein ,blindgeborener wre3 der she keine schwarzen und keine weien ,gegenstnde1 keine blauen und keine gelben1 keine rothen und keine grnen1 er she nicht was gleich und was ungleich ist1 she keine ,sterne und nicht ,mond und nicht ,sonne4 ,und er hrte das ,wort eines ,sehenden3 ,schicklich1 frwahr1 lieber ,mann1 ist ein weies ,kleid1 gar fein1 ohne ,flecken und sauber4 ,und er suchte sich ein solches zu verschaffen4 ,und es tuschte ihn ein anderer ,mann mit einem lrugeschwrzten ,schinderhemde3 ,da hast du1 lieber ,mann1 ein weies ,kleid1 gar fein1 ohne ,flecken und sauber4 ,und er nhm' es entgegen und bekleidete sich damit4 ,und seine ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern bestellten ihm einen heilkundigen ,arzt1 und dieser heilkundige ,arzt gbe ihm ein ,heilmittel1 lie' ihn nach oben und nach unten sich ausleeren1 ,salbe1 ,balsam und ,niepulver gebrauchen4 ,und er unterzge sich dieser ,behandlung1 und die ,augen lsten sich ihm1 luterten sich3 und wie er zu sehn begnne verginge ihm die ,lust und ,freude an dem lrugeschwrzten ,schinderhemde2 und er hielte jenen ,mann fr seinen ,feind1 hielt' ihn fr seinen ,widersacher und dchte wohl gar daran1 da er ihm nach dem ,leben trachtete3 ,lange ,zeit hindurch1 wahrlich1 bin ich von jenem ,manne betrogen1 getuscht1 hintergangen worden mit dem lrugeschwrzten ,schinderhemde3 ,da hast du1 lieber ,mann1 ein weies ,kleid1 gar fein1 ohne ,flecken und sauber#83 ,ebenso nun auch1 ,mgandiyo1 mag ich dir wohl die ,lehre darlegen1 was da ,gesundheit1 was ,wahnerlschung ist1 und du mchtest die ,gesundheit wahrnehmen1 die ,wahnerlschung sehn3 und es wrde dir wie du zu sehn begnnest die ,lust und ,freude an den fnf ,stcken des ,anhangens vergehn und du wrdest denken3 ,lange ,zeit hindurch1 wahrlich1 bin ich von diesem ,herzen betrogen1 getuscht1 hintergangen worden6 ,denn ich war der ,form eben anhnglich angehangen1 dem ,gefhl eben anhnglich angehangen1 der ,wahrnehmung eben anhnglich angehangen1 den ,unterscheidungen eben anhnglich angehangen1 dem ,bewusstsein eben anhnglich angehangen4 ,so entsteht mir aus ,anhangen ,werden1 aus ,werden ,geburt1 aus ,geburt ,altern und ,sterben1 ,wehe1 ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung3 also kommt dieses gesammten ,leidensstckes ,entwicklung zustande4 #eab ,so viel trau' ich ,herrn ,gotamo zu und glaube1 ,herr ,gotamo kann mir die ,lehre derart zeigen1 dass ich von diesem ,sitze entblindet aufstehe6 ,wohlan denn1 ,mgandiyo1 sei du den ,guten gesellt2 und wirst du1 ,mgandiyo1 den ,guten gesellt sein1 so wirst du1 ,mgandiyo1 gute ,lehre hren2 und wirst du1 ,mgandiyo1 gute ,lehre hren1 so wirst du1 ,mgandiyo1 der ,lehre gem leben2 und wirst du1 ,mgandiyo1 der ,lehre gem leben1 so wirst du1 ,mgandiyo1 eben selbst erkennen1 selbst sehn3 ,das ist das ,sieche1 ,bresthafte1 ,schmerzhafte1 da wird das ,sieche1 ,bresthafte1 ,schmerzhafte ohne ,ueberrest aufgelst4 ,so lst sich mir durch ,auflsung des ,anhangens ,werden auf1 durch ,auflsung des ,werdens ,geburt1 durch ,auflsung der ,geburt ,altern und ,sterben1 ,wehe1 ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung3 also kommt dieses gesammten ,leidensstckes ,auflsung zustande4 ,nach diesen ,worten wandte sich ,mgandiyo der ,pilger also an den ,erhabenen3 ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg zeigte1 oder ,licht in die ,finsterniss brchte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat ,herr ,gotamo die ,lehre gar manigfach dargelegt4 ,und so nehm' ich bei ,herrn ,gotamo ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 mge mir ,herr ,gotamo ,aufnahme gewhren1 die ,ordensweihe ertheilen6 ,wer da1 ,mgandiyo1 erst einem anderen ,orden angehrte und in diese ,lehre und ,zucht aufgenommen werden1 die ,weihe erhalten will1 der bleibt vier ,monate bei uns2 und nach ,verlauf von vier ,monaten wird er1 wenn er also verblieben ist1 von innig erfahrenen ,mnchen aufgenommen und eingeweiht in das ,mnchthum3 denn ich habe hier manche ,vernderlichkeit erfahren4 ,wenn1 o ,herr1 die frheren ,anhnger anderer ,orden1 welche in diese ,lehre und ,zucht aufgenommen werden1 die ,weihe erhalten wollen1 vier ,monate bleiben1 und nach ,verlauf von vier ,monaten1 wenn sie also verblieben sind1 von innig erfahrenen ,mnchen aufgenommen und eingeweiht werden in das ,mnchthum1 so will ich vier ,jahre bleiben3 und nach ,verlauf von vier ,jahren sollen mich1 wenn ich also verblieben bin1 innig erfahrene ,mnche aufnehmen und einweihen in das ,mnchthum4 99 99 99 99 99 ,es wurde ,mgandiyo der ,pilger vom ,erhabenen aufgenommen1 wurde #eac mit der ,ordensweihe belehnt4 99 99 99 99 99 ,nicht lange aber war der ehrwrdige ,mgandiyo in den ,orden aufgenommen1 da hatte er1 einsam1 abgesondert1 unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste gar bald was edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit lockt1 jenes hchste ,ziel des ,asketenthums noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt verstand er da4 ,auch einer war nun der ehrwrdige ,mgandiyo der ,heiligen geworden4 #gf4 ,achter ,theil ,sechste ,rede ,,sandako ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,kosamb#hj1 im ,stiftungsgarten4 ,zu dieser ,zeit nun hielt sich der ,pilger ,sandako in der ,groen ,feigenbaumgrotte auf1 in ,gesellschaft vieler ,pilger1 von fnfhundert ,pilgern umgeben4 ,als nun der ehrwrdige nando gegen ,abend die ,gedenkensruhe beendet hatte1 wandte er sich an die ,mnche und sprach3 ,kommt1 ihr ,brder1 wir wollen nach der ,gtterkluft#ha gehn und uns die ,grotte betrachten4 ,gern1 ,bruder6 erwiderten da jene ,mnche1 dem ehrwrdigen nando zustimmend4 ,und der ehrwrdige nando begab sich nun1 von vielen ,mnchen begleitet1 nach der ,gtterkluft4 ,um diese ,zeit aber war ,sandako der ,pilger1 im weiten ,kreise der ,pilgerschaar sitzend1 in lebhaftem ,gesprche begriffen2 und sie machten lauten ,lrm1 groen ,lrm1 und unterhielten sich ber allerhand gemeine ,dinge1 als wie ber ,knige1 ber ,ruber1 ber ,frsten und ,soldaten1 ber ,krieg und ,kampf1 ber ,speise und ,trank1 ber ,kleidung und ,bett1 ber ,blumen und ,dfte1 ber ,verwandte1 ber ,fuhrwerk und ,wege1 ber ,drfer und ,burgen1 ber ,stdte und ,lnder1 ber ,weiber und ,weine1 ber ,straen und ,mrkte1 ber die ,altvorderen und ber die ,vernderungen1 ber ,volksgeschichten und ,seegeschichten1 ber dies und das und dergleichen mehr4 ,und ,sandako der ,pilger sah den ehrwrdigen nando von ferne #ead herankommen1 und als er ihn gesehn mahnte er die ,umsitzenden zur ,ruhe3 ,seid nicht so laut1 ihr ,lieben1 macht keinen ,lrm1 ihr ,lieben3 da kommt ein ,jnger des ,asketen ,gotamo heran1 der ,asket nando6 ,von jenen ,jngern des ,asketen ,gotamo1 die sich da in ,kosamb aufhalten1 ist dieser auch einer1 der ,asket nando4 ,und sie lieben nicht lauten ,lrm1 diese ,ehrwrdigen1 ,ruhe ist ihnen recht1 ,ruhe preisen sie2 vielleicht mag ihn der ,anblick einer lautlosen ,versammlung bewegen seine ,schritte hierher zu lenken4 ,und so schwiegen denn diese ,pilger still4 ,und der ehrwrdige nando kam nher zu ,sandako dem ,pilger heran4 ,und ,sandako der ,pilger sprach also zum ehrwrdigen nando3 ,es komme ,herr nando1 gegrt sei ,herr nando6 ,lange schon hat ,herr nando hoffen lassen1 mich einmal hier zu besuchen4 ,mge sich ,herr nando setzen3 dieser ,sitz ist bereit4 ,es setzte sich der ehrwrdige nando auf den angebotenen ,sitz4 ,sandako aber1 der ,pilger1 nahm einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich an die ,seite4 ,und an ,sandako den ,pilger1 der da beiseite sa1 wandte sich nun der ehrwrdige nando also3 ,zu welchem ,gesprche1 ,sandako1 seid ihr jetzt hier zusammengekommen1 und wobei habt ihr euch eben unterbrochen8 ,sei es1 o nando1 um jenes ,gesprch1 warum wir hier zusammenkommen3 es wird ,herrn nando schwerlich etwas entgehn1 auch wenn er es spter vernimmt4 ,gut wr' es1 frwahr1 wenn es eben ,herrn nando gefiele ein ,gesprch ber die ,lehre seines ,meisters zu halten6 ,wohlan denn1 ,sandako1 so hre und achte wohl auf meine ,rede4 ,gewiss1 ,herr6 erwiderte da aufmerksam ,sandako der ,pilger dem ehrwrdigen nando4 ,der ehrwrdige nando sprach also3 ,es sind hier1 ,sandako1 von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 vier ,arten unchter ,asketenschaft gekennzeichnet1 und vier ,arten unerquicklicher ,askese gezeigt worden1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,welche vier ,arten1 o nando1 mgen es wohl sein1 die von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als unchte ,asketenschaft gekennzeichnet worden sind1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken #eae kann8 ,da behauptet1 ,sandako1 ein ,meister diese ,meinung1 diese ,ansicht3 ,almosengeben1 ,verzichtleisten1 ,spenden -- es ist alles eitel2 es giebt keine ,saat und ,ernte guter und bser ,werke2 ,diesseits und ,jenseits sind leere ,worte2 ,vater und ,mutter und auch geistige ,geburt sind hohle ,namen2 die ,welt hat keine ,asketen und ,priester1 die vollkommen und vollendet sind1 die sich den ,sinn dieser und jener ,welt begreiflich machen1 anschaulich vorstellen und erklren knnen4 ,aus den vier ,hauptstoffen hier ist der ,mensch entstanden2 wann er stirbt geht das ,erdige in die ,erde ein1 in die ,erde ber1 geht das ,flssige in das ,wasser ein1 in das ,wasser ber1 geht das ,feurige in das ,feuer ein1 in das ,feuer ber1 geht das ,luftige in die ,luft ein1 in die ,luft ber1 in den ,raum hinaus wandern die ,sinne4 ,mit der ,bahre zufnft schreiten die ,leute mit dem ,todten hinweg4 ,bis zur ,verbrennung werden ,sprche gesungen4 ,dann bleichen die ,knochen4 ,opfer werden entflammt1 ,geschenke ausgetheilt als ,almosen4 ,unsinn1 ,lge1 ,gefasel bringen sie vor1 die da behaupten1 es gebe etwas4 ,seien es ,thoren1 seien es ,weise3 bei der ,auflsung des ,krpers zerfallen sie1 gehn zugrunde1 sind nicht mehr nach dem ,tode4#hb ,da berlegt nun1 ,sandako1 ein verstndiger ,mann3 ,dieser liebe ,meister behauptet eine solche ,meinung1 eine solche ,ansicht4 ,wenn es wahr ist1 was er sagt1 so hab' ich hier ohne zu wirken gewirkt1 habe hier ohne zu vollbringen vollbracht4 ,beide sind wir also hier ohne ,unterschied einsgeworden2 obzwar ich nicht behaupte1 dass wir1 bei der ,auflsung des ,krpers1 zerfallen1 zugrunde gehn1 nicht mehr sein werden nach dem ,tode4 ,ein ,uebermaa ist es daher von diesem lieben ,meister1 nackt zu gehn1 den ,scheitel zu scheeren1 auf den ,fersen zu sitzen1 ,haar und ,bart auszuraufen1 wenn ich1 der in einem ,hause voller ,kinder lebt1 der ,seide und ,sandel gebraucht1 ,schmuck und duftende ,salben verwendet1 der an ,gold und ,silber ,gefallen hat1 knftighin ganz das selbe ,loos wie dieser liebe ,meister erfahren werde4 ,was lehrt er mir1 was zeigt er mir1 dass ich bei diesem ,meister ein ,asketenleben fhren sollte8 ,und er merkt3 ,es ist unchte ,asketenschaft1 und wendet sich unbefriedigt von solchem ,asketenthum ab4 ,das aber1 ,sandako1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als erste ,art unchter ,asketenschaft gekennzeichnet worden1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 #eaf ,und wieder1 ,sandako1 behauptet da ein ,meister diese ,meinung1 diese ,ansicht3 ,was einer begeht und begehn lsst3 wer zerstrt und zerstren lsst1 wer qult und qulen lsst1 wer ,kummer und ,plage schafft1 wer schlgt und schlagen heit1 wer ,lebendiges umbringt1 ,nichtgegebenes nimmt1 in ,huser einbricht1 fremdes ,gut raubt1 wer stiehlt1 betrgt1 ,ehefrauen verfhrt#hc1 ,lgen spricht3 was einer begeht1 er begeht keine ,schuld4 ,und wer da gleich mit einer scharfgeschliffenen ,schlachtscheibe alles ,lebendige auf dieser ,erde zu einer einzigen ,masse ,mus1 zu einer einzigen ,masse ,brei machte1 so hat er darum keine ,schuld1 begeht kein ,unrecht4 ,und wer auch am sdlichen ,ufer des ,ganges verheerend und mordend dahinzge1 zerstrte und zerstren liee1 qulte und qulen liee1 so hat er darum keine ,schuld1 begeht kein ,unrecht3 und wer auch am nrdlichen ,ufer des ,ganges spendend und schenkend dahinzge1 ,almosen gbe und geben liee1 so hat er darum kein ,verdienst1 begeht nichts ,gutes4 ,durch ,milde1 ,sanftmuth1 ,selbstverzicht1 ,wahrhaftigkeit erwirbt man kein ,verdienst1 begeht nichts ,gutes4#hd ,da berlegt nun1 ,sandako1 ein verstndiger ,mann3 ,dieser liebe ,meister behauptet eine solche ,meinung1 eine solche ,ansicht4 ,wenn es wahr ist1 was er sagt1 so hab' ich hier ohne zu wirken gewirkt1 habe hier ohne zu vollbringen vollbracht4 ,beide sind wir also hier ohne ,unterschied einsgeworden2 obzwar ich nicht behaupte1 dass wir durch unsere ,thaten keine ,schuld begehn4 ,ein ,uebermaa ist es daher von diesem lieben ,meister1 nackt zu gehn1 den ,scheitel zu scheeren1 auf den ,fersen zu sitzen1 ,haar und ,bart auszuraufen1 wenn ich1 der in einem ,hause voller ,kinder lebt1 der ,seide und ,sandel gebraucht1 ,schmuck und duftende ,salben verwendet1 der an ,gold und ,silber ,gefallen hat1 knftighin ganz das selbe ,loos wie dieser liebe ,meister erfahren werde4 ,was lehrt er mir1 was zeigt er mir1 dass ich bei diesem ,meister ein ,asketenleben fhren sollte8 ,und er merkt3 ,es ist unchte ,asketenschaft1 und wendet sich unbefriedigt von solchem ,asketenthum ab4 ,das aber1 ,sandako1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als zweite ,art unchter ,asketenschaft gekennzeichnet worden1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,und wieder1 ,sandako1 behauptet da ein ,meister diese ,meinung1 diese ,ansicht3 ,es giebt keinen ,anlass1 es giebt keinen ,grund der ,verderbniss der ,wesen2 ohne ,anlass1 ohne ,grund werden die ,wesen verderbt4 ,es giebt keinen ,anlass1 es giebt keinen ,grund der ,luterung der ,wesen2 ohne ,anlass1 ohne ,grund werden die ,wesen lauter4 ,es giebt keine ,macht und keine ,kraft1 es giebt keine ,mannesgewalt und keine ,mannestapferkeit4 ,alle #eag ,wesen1 alle ,lebendigen1 alle ,gewordenen1 alle ,geborenen sind willenlos1 machtlos1 kraftlos4 ,nothwendig kommen sie zustande und entwickeln sich zur ,reife und empfinden je nach den sechs ,arten von ,dasein ,wohl und ,wehe4#he ,da berlegt nun1 ,sandako1 ein verstndiger ,mann3 ,dieser liebe ,meister behauptet eine solche ,meinung1 eine solche ,ansicht4 ,wenn es wahr ist1 was er sagt1 so hab' ich hier ohne zu wirken gewirkt1 habe hier ohne zu vollbringen vollbracht4 ,beide sind wir also hier ohne ,unterschied einsgeworden2 obzwar ich nicht behaupte1 dass wir ohne ,anlass1 ohne ,grund lauter werden4 ,ein ,uebermaa ist es daher von diesem lieben ,meister1 nackt zu gehn1 den ,scheitel zu scheeren1 auf den ,fersen zu sitzen1 ,haar und ,bart auszuraufen1 wenn ich1 der in einem ,hause voller ,kinder lebt1 der ,seide und ,sandel gebraucht1 ,schmuck und duftende ,salben verwendet1 der an ,gold und ,silber ,gefallen hat1 knftighin ganz das selbe ,loos wie dieser liebe ,meister erfahren werde4 ,was lehrt er mir1 was zeigt er mir1 dass ich bei diesem ,meister ein ,asketenleben fhren sollte8 ,und er merkt3 ,es ist unchte ,asketenschaft1 und wendet sich unbefriedigt von solchem ,asketenthum ab4 ,das aber1 ,sandako1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als dritte ,art unchter ,asketenschaft gekennzeichnet worden1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,und wieder1 ,sandako1 behauptet da ein ,meister diese ,meinung1 diese ,ansicht3 ,sieben ,elemente giebt es1 ,urstoffe1 urstoffartig1 ungebildet1 ungeformt1 starr1 giebelstndig1 grundfest gegrndet4#hf ,sie regen sich nicht1 verndern sich nicht1 wirken nicht auf einander ein1 knnen sich gegenseitig nicht wohlthun1 nicht wehthun1 nicht wohl- und wehthun4 ,welche sieben sind es8 ,erde1 ,wasser1 ,feuer1 ,luft1 ,wohl1 ,wehe und siebentens ,leben4 ,diese sieben ,elemente sind ,urstoffe1 urstoffartig1 ungebildet1 ungeformt1 starr1 giebelstndig1 grundfest gegrndet4 ,sie regen sich nicht1 verndern sich nicht1 wirken nicht auf einander ein1 knnen sich gegenseitig nicht wohlthun1 nicht wehthun1 nicht wohl- und wehthun4 ,da giebt es keinen der mordet oder tdten lsst1 keinen der hrt oder hren lsst1 keinen der wei oder wissen lsst4#hg ,wenn auch einer mit scharfem ,schwerdte das ,haupt abschlgt1 so raubt keiner irgend wem das ,leben3 nur eben zwischen dem ,abstande der sieben ,elemente fhrt das ,schwerdt hindurch4 ,und es giebt vierzehnmal hunderttausend und sechzigmal hundert und sechsmal hundert besondere ,schooe der ,entstehung2 und der ,thaten giebt es fnfmal hundert1 und fnf ,thaten1 und drei ,thaten1 und eine ,that1 und halbe ,that2 und zweiundsechzig ,pfade giebt es1 und zweiundsechzig ,zwischenalter der ,welt2 und sechs ,arten von ,dasein2 und es giebt acht ,sttten fr ,menschen1 und fnfzig weniger einmal hundert ,lebensweisen1 und fnfzig weniger einmal hundert ,pilgerorden1 und fnfzig weniger einmal hundert ,schlangenreiche2 und zwanzigmal hundert #eah ,sinneskrfte1 und dreiigmal hundert ,hllenwege giebt es2 und sechsunddreiig ,leidenschaften1 und sieben bewusste ,gebiete1 sieben unbewusste ,gebiete1 sieben entbundene ,gebiete2 sieben der ,gtter1 sieben der ,menschen1 sieben der ,gespenster2 sieben ,seen1 sieben ,strudel2 sieben ,felsen1 sieben ,abgrnde2 sieben ,trume1 siebenmal hundert ,trume giebt es4 ,vierundachtzigmal hunderttausend der groen ,weltalter mssen die ,thoren wie die ,weisen durchwandern1 durchwandeln1 bis sie dem ,leiden ein ,ende machen werden4 ,da geht es nicht an3 ,durch solche ,uebungen oder ,gelbde1 ,kasteiung oder ,entsagung will ich das noch nicht reif gewordene ,werk zur ,reife bringen1 oder das reif gewordene ,werk nach und nach zunichte machen3 das geht eben nicht4 ,nach dem ,maae bemessen ist ,wohl und ,wehe4 ,die ,wandelwelt hat bestimmte ,grnzen2 und man kann sie nicht mehren und nicht mindern1 nicht schwellen und nicht schwinden lassen4 ,gleichwie sich etwa ein ,fadenknul unten1 den man aufwinden muss1 nicht heranziehn lsst1 ebenso auch mssen die ,thoren wie die ,weisen die ,welt durchwandern und durchwandeln1 bis sie dem ,leiden ein ,ende machen werden4#hh ,da berlegt nun1 ,sandako1 ein verstndiger ,mann3 ,dieser liebe ,meister behauptet eine solche ,meinung1 eine solche ,ansicht4 ,wenn es wahr ist1 was er sagt1 so hab' ich hier ohne zu wirken gewirkt1 habe hier ohne zu vollbringen vollbracht4 ,beide sind wir also hier ohne ,unterschied einsgeworden2 obzwar ich nicht behaupte1 dass wir die ,welt durchwandern und durchwandeln mssen1 bis wir dem ,leiden ein ,ende machen werden4 ,ein ,uebermaa ist es daher von diesem lieben ,meister1 nackt zu gehn1 den ,scheitel zu scheeren1 auf den ,fersen zu sitzen1 ,haar und ,bart auszuraufen1 wenn ich1 der in einem ,hause voller ,kinder lebt1 der ,seide und ,sandel gebraucht1 ,schmuck und duftende ,salben verwendet1 der an ,gold und ,silber ,gefallen hat1 knftighin ganz das selbe ,loos wie dieser liebe ,meister erfahren werde4 ,was lehrt er mir1 was zeigt er mir1 dass ich bei diesem ,meister ein ,asketenleben fhren sollte8 ,und er merkt3 ,es ist unchte ,asketenschaft1 und wendet sich unbefriedigt von solchem ,asketenthum ab4 ,das aber1 ,sandako1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als vierte ,art unchter ,asketenschaft gekennzeichnet worden1 wo ein #eai verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,das sind nun1 ,sandako1 die vier ,arten1 die von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als unchte ,asketenschaft gekennzeichnet worden sind1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,wunderbar1 o nando1 auerordentlich ist es1 o nando1 wie da von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 die vier ,arten wirklich unchter ,asketenschaft als unchte ,asketenschaft gekennzeichnet worden sind1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,wie aber1 o nando1 mgen die vier ,arten beschaffen sein1 die von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als unerquickliche ,askese gezeigt worden sind1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann8 ,da giebt es1 ,sandako1 einen ,meister1 der wei alles1 versteht alles1 bekennt unbeschrnkte ,wissensklarheit3 ,ob ich geh' oder stehe1 schlaf' oder wache1 jederzeit hab' ich die gesammte ,wissensklarheit gegenwrtig4#hi ,aber er besucht ein ,haus wo niemand da ist1 aber er bekommt keine ,almosenspeise1 aber er wird von einem ,hunde gebissen1 aber er begegnet einem rasenden ,elephanten1 aber ein scheues ,ross rennt ihm entgegen1 aber ein wthender ,stier strzt auf ihn zu2 aber er fragt ein ,weib und einen ,mann um ,namen und ,stand1 aber er fragt nach dem ,namen und dem ,wege von ,dorf und ,stadt4 ,und wenn ihn einer angeht3 ,was ist das81 antwortet er3 ,ich sollte in das unbewohnte ,haus eintreten1 darum bin ich eingetreten2 ich sollte keine ,almosenspeise bekommen1 darum hab' ich keine bekommen2 ich sollte von einem ,hunde gebissen werden1 darum bin ich gebissen worden2 ich sollte einem rasenden ,elephanten begegnen1 darum bin ich ihm begegnet2 es sollte mir ein scheues ,ross entgegenrennen1 darum ist es mir entgegengerannt2 es sollte ein wthender ,stier auf mich zustrzen1 darum ist er auf mich zugestrzt2 ich sollte ein ,weib und einen ,mann um ,namen und ,stand fragen1 darum hab' ich gefragt2 ich sollte nach dem ,namen und dem ,wege von ,dorf und ,stadt fragen1 darum hab' ich gefragt4 ,da berlegt nun1 ,sandako1 ein verstndiger ,mann3 ,dieser liebe ,meister1 der wei alles1 versteht alles1 bekennt unbeschrnkte ,wissensklarheit3 ,ob ich geh' oder stehe1 schlaf' oder wache1 jederzeit hab' ich die gesammte ,wissensklarheit gegenwrtig4#8 ,aber solches begegnet ihm1 aber solche ,rede geht von ihm aus4 ,und er merkt3 ,es ist unerquickliche ,askese1 und wendet sich unbefriedigt von solchem ,asketenthum ab4 ,das aber1 ,sandako1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als erste ,art unerquicklicher ,askese gezeigt worden1 wo ein verstndiger #ebj ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,und wieder1 ,sandako1 giebt es einen ,meister1 der wei vom ,hrensagen her1 hat die ,wahrheit vom ,hrensagen berkommen2 nach dem ,hrensagen1 auf ,treu und ,glauben hin1 wie ein ,korb von ,hand zu ,hand weitergeht1 berliefert er die ,lehre4#ij ,ein ,meister aber1 ,sandako1 der vom ,hrensagen her wei1 die ,wahrheit vom ,hrensagen berkommen hat1 der erinnert sich gut und erinnert sich schlecht1 berichtet so und berichtet anders4 ,da berlegt nun1 ,sandako1 ein verstndiger ,mann3 ,dieser liebe ,meister1 der wei vom ,hrensagen her1 hat die ,wahrheit vom ,hrensagen berkommen2 nach dem ,hrensagen1 auf ,treu und ,glauben hin1 wie ein ,korb von ,hand zu ,hand weitergeht1 berliefert er die ,lehre4 ,ein ,meister aber1 der vom ,hrensagen her wei1 die ,wahrheit vom ,hrensagen berkommen hat1 der erinnert sich gut und erinnert sich schlecht1 berichtet so und berichtet anders4 ,und er merkt3 ,es ist unerquickliche ,askese1 und wendet sich unbefriedigt von solchem ,asketenthum ab4 ,das aber1 ,sandako1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als zweite ,art unerquicklicher ,askese gezeigt worden1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,und wieder1 ,sandako1 giebt es einen ,meister1 der ist ein ,grbler und ein ,forscher2 der trgt eine grblerisch vernagelte ,lehre vor1 die er selbst ersonnen und ausgedacht hat4 ,ein ,meister aber1 ,sandako1 der ein ,grbler ist und ,forscher1 der grbelt gut und grbelt schlecht1 berichtet so und berichtet anders4#ia ,da berlegt nun1 ,sandako1 ein verstndiger ,mann3 ,dieser liebe ,meister1 der ist ein ,grbler und ,forscher2 der trgt eine grblerisch vernagelte ,lehre vor1 die er selbst ersonnen und ausgedacht hat4 ,ein ,meister aber1 der ein ,grbler ist und ,forscher1 der grbelt gut und grbelt schlecht1 berichtet so und berichtet anders4 ,und er merkt3 ,es ist unerquickliche ,askese1 und wendet sich unbefriedigt von solchem ,asketenthum ab4 ,das aber1 ,sandako1 ist von ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als dritte ,art unerquicklicher ,askese gezeigt worden1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,und wieder1 ,sandako1 giebt es einen ,meister1 der ist verstockt und verstrt2 aus ,verstocktheit und ,verstrtheit bringt er1 um dies oder das befragt1 verwickelte ,worte vor1 eine verwickelte ,nabelschnur3 ,dergleichen passt mir nicht1 und auch so passt #eba es mir nicht1 und auch anders passt es mir nicht1 und auch mit nein passt es mir nicht1 und auch mit nicht nein passt es mir nicht4#ib ,da berlegt nun1 ,sandako1 ein verstndiger ,mann3 ,dieser liebe ,meister1 der ist verstockt und verstrt2 aus ,verstocktheit und ,verstrtheit bringt er1 um dies oder das befragt1 verwickelte ,worte vor1 eine verwickelte ,nabelschnur3 ,dergleichen passt mir nicht1 und auch so passt es mir nicht1 und auch anders passt es mir nicht1 und auch mit nein passt es mir nicht1 und auch mit nicht nein passt es mir nicht4 ,und er merkt3 ,es ist unerquickliche ,askese1 und wendet sich unbefriedigt von solchem ,asketenthum ab4 ,das aber1 ,sandako1 ist von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als vierte ,art unerquicklicher ,askese gezeigt worden1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,das sind nun1 ,sandako1 die vier ,arten1 die von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 als unerquickliche ,askese gezeigt worden sind1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,wunderbar1 o nando1 auerordentlich ist es1 o nando1 wie da von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 die vier ,arten der eben unerquicklichen ,askese als unerquickliche ,askese gezeigt worden sind1 wo ein verstndiger ,mann sicherlich keine ,askese ben wird1 bt er sie aber1 nicht ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann4 ,was aber1 o nando1 kndigt und zeigt einen ,meister an1 bei dem ein verstndiger ,mann sicherlich ,askese ben mag1 und bt er sie1 ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken kann8 ,da erscheint1 ,sandako1 der ,vollendete in der ,welt1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,priestern und ,bern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,diese ,lehre hrt ein ,hausvater1 oder der ,sohn eines ,hausvaters1 oder einer1 der in anderem ,stande neugeboren ward4 ,nachdem er diese ,lehre gehrt hat1 fasst er ,vertrauen zum ,vollendeten4 ,von diesem ,vertrauen erfllt denkt und berlegt er also3 ,ein ,gefngniss ist die ,huslichkeit1 ein ,schmutzwinkel2 der freie ,himmelsraum die ,pilgerschaft4 ,nicht wohl geht es1 wenn man im ,hause bleibt1 das vllig geluterte1 vllig geklrte ,asketenthum ,punkt fr ,punkt zu erfllen4 ,wie1 wenn ich nun1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge8 ,so giebt er denn spter einen kleinen ,besitz oder einen groen ,besitz auf1 hat einen kleinen ,verwandtenkreis oder einen groen #cde ,verwandtenkreis verlassen und ist mit geschorenem ,haar und ,barte1 im fahlen ,gewande von ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,er ist nun ,pilger geworden und hat die ,ordenspflichten der ,mnche auf sich genommen4 ,lebendiges umzubringen hat er verworfen1 ,lebendiges umzubringen liegt ihm fern3 ohne ,stock1 ohne ,schwerdt1 fhlsam1 voll ,theilnahme1 hegt er zu allen lebenden ,wesen ,liebe und ,mitleid4 ,nichtgegebenes zu nehmen hat er verworfen1 vom ,nehmen des ,nichtgegebenen hlt er sich fern3 ,gegebenes nimmt er1 ,gegebenes wartet er ab1 nicht diebisch gesinnt1 rein gewordenen ,herzens4 ,die ,unkeuschheit hat er verworfen1 keusch lebt er3 fern zieht er hin1 entrathen der ,paarung1 dem gemeinen ,gesetze4 ,lge hat er verworfen1 von ,lge hlt er sich fern3 die ,wahrheit spricht er1 der ,wahrheit ist er ergeben1 standhaft1 vertrauenswrdig1 kein ,huchler und ,schmeichler der ,welt4 ,das ,ausrichten hat er verworfen1 vom ,ausrichten hlt er sich fern3 was er hier gehrt hat erzhlt er dort nicht wieder1 um jene zu entzweien1 und was er dort gehrt hat erzhlt er hier nicht wieder1 um diese zu entzweien2 so einigt er ,entzweite1 festigt ,verbundene1 ,eintracht macht ihn froh1 ,eintracht freut ihn1 ,eintracht beglckt ihn1 ,eintracht frdernde ,worte spricht er4 ,barsche ,worte hat er verworfen1 von barschen ,worten hlt er sich fern3 ,worte1 die frei von ,schimpf sind1 dem ,ohre wohlthuend1 liebreich1 zum ,herzen dringend1 hflich1 viele erfreuend1 viele erhebend1 solche ,worte spricht er4 ,plappern und ,plaudern hat er verworfen1 von ,plappern und ,plaudern hlt er sich fern3 zur rechten ,zeit spricht er1 den ,thatsachen gem1 auf den ,sinn bedacht1 der ,lehre und ,ordnung getreu1 seine ,rede ist reich an ,inhalt1 gelegentlich mit ,gleichnissen geschmckt1 klar und bestimmt1 ihrem ,gegenstande angemessen4 ,smereien und ,pflanzungen anzulegen hat er verschmht4 ,einmal des ,tags nimmt er ,nahrung zu sich1 nachts ist er nchtern1 fern liegt es ihm zur ,unzeit zu essen4 ,von ,tanz1 ,gesang1 ,spiel1 ,schaustellungen hlt er sich fern4 ,krnze1 ,wohlgerche1 ,salben1 ,schmuck1 ,zierrath1 ,putz weist er ab4 ,hohe1 prchtige ,lagersttten verschmht er4 ,gold und ,silber nimmt er nicht an4 ,rohes ,getreide nimmt er nicht an4 ,rohes ,fleisch nimmt er nicht an4 ,frauen und ,mdchen nimmt er nicht an4 ,diener und ,dienerinen nimmt er nicht an4 ,ziegen und ,schaafe nimmt er nicht an4 ,hhner und ,schweine nimmt er nicht an4 ,elephanten1 ,rinder und ,rosse nimmt er nicht an4 ,haus und ,feld nimmt er nicht an4 ,botschaften1 ,sendungen1 ,auftrge bernimmt er nicht4 ,von ,kauf und ,verkauf hlt er sich fern4 ,von falschem ,maa und ,gewicht hlt er sich fern4 ,von den schiefen ,wegen der ,bestechung1 #cdf ,tuschung1 ,niedertracht hlt er sich fern4 ,von ,raufereien1 ,schlgereien1 ,hndeln1 vom ,rauben1 ,plndern und ,zwingen hlt er sich fern4 ,er ist zufrieden mit dem ,gewande1 das seinen ,leib deckt1 mit der ,almosenspeise1 die sein ,leben fristet4 ,wohin er auch pilgert1 nur mit dem ,gewande und der ,almosenschaale versehn pilgert er4 ,gleichwie da etwa ein beschwingter ,vogel1 wohin er auch fliegt1 nur mit der ,last seiner ,federn fliegt1 ebenso auch ist der ,mnch mit dem ,gewande zufrieden1 das seinen ,leib deckt1 mit der ,almosenspeise1 die sein ,leben fristet4 ,wohin er auch wandert1 nur damit versehn wandert er4 ,durch die ,erfllung dieser heiligen ,tugendsatzung empfindet er ein inneres fleckenloses ,glck4 ,erblickt er nun mit dem ,gesichte eine ,form1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gesichtes verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gesicht1 er wacht eifrig ber das ,gesicht4 ,hrt er nun mit dem ,gehre einen ,ton1 ,riecht er nun mit dem ,geruche einen ,duft1 ,schmeckt er nun mit dem ,geschmacke einen ,saft1 ,tastet er nun mit dem ,getaste eine ,tastung1 ,erkennt er nun mit dem ,gedenken ein ,ding1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gedenkens verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gedenken1 er wacht eifrig ber das ,gedenken4 ,durch die ,erfllung dieser heiligen ,sinnenzgelung empfindet er ein inneres ungetrbtes ,glck4#ic ,klar bewusst kommt er und geht er1 klar bewusst blickt er hin1 blickt er weg1 klar bewusst regt und bewegt er sich1 klar bewusst trgt er des ,ordens ,gewand und ,almosenschaale1 klar bewusst isst und trinkt1 kaut und schmeckt er1 klar bewusst entleert er ,koth und ,harn1 klar bewusst geht und steht und sitzt er1 schlft er ein1 wacht er auf1 spricht er und schweigt er4 ,treu dieser heiligen ,tugendsatzung1 treu dieser heiligen ,sinnenzgelung1 treu dieser heiligen klaren ,einsicht sucht er einen abgelegenen ,ruheplatz auf1 einen ,hain1 den ,fu eines ,baumes1 eine ,felsengrotte1 eine ,bergesgruft1 einen ,friedhof1 die ,waldesmitte1 ein ,streulager in der offenen ,ebene4 ,nach dem ,mahle1 wenn er vom ,almosengange zurckgekehrt ist1 setzt er sich mit verschrnkten ,beinen nieder1 den ,krper gerade aufgerichtet1 und pflegt der ,einsicht4 ,er hat weltliche #cdg ,begierde verworfen und verweilt begierdelosen ,gemthes1 von ,begierde lutert er sein ,herz4 ,gehssigkeit hat er verworfen1 hasslosen ,gemthes verweilt er1 voll ,liebe und ,mitleid zu allen lebenden ,wesen lutert er sein ,herz von ,gehssigkeit4 ,matte ,mde hat er verworfen1 von matter ,mde ist er frei2 das ,licht liebend1 einsichtig1 klar bewusst1 lutert er sein ,herz von matter ,mde4 ,stolzen ,unmuth hat er verworfen1 er ist frei von ,stolz2 innig beruhigten ,gemthes lutert er sein ,herz von stolzem ,unmuth4 ,das ,schwanken hat er verworfen1 der ,ungewissheit ist er entronnen2 er zweifelt nicht am ,guten1 vom ,schwanken lutert er sein ,herz4#id ,er hat nun diese fnf ,hemmungen aufgehoben1 hat die ,schlacken des ,gemthes kennen gelernt1 die lhmenden2 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen lebt er in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,bei einem ,meister aber1 ,sandako1 wo der ,jnger so ausgezeichnete ,eigenschaft erwirbt1 da mag ein verstndiger ,mann sicherlich ,askese ben und1 bt er sie1 ,aechtes1 heilsames #ebb ,recht erwirken4 ,weiter sodann1 ,sandako3 nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens gewinnt der ,mnch die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,bei einem ,meister aber1 ,sandako1 wo der ,jnger so ausgezeichnete ,eigenschaft erwirbt1 da mag ein verstndiger ,mann sicherlich ,askese ben und1 bt er sie1 ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken4 ,weiter sodann1 ,sandako3 in heiterer ,ruhe verweilt der ,mnch gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so gewinnt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,bei einem ,meister aber1 ,sandako1 wo der ,jnger so ausgezeichnete ,eigenschaft erwirbt1 da mag ein verstndiger ,mann sicherlich ,askese ben und1 bt er sie1 ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken4 ,weiter sodann1 ,sandako3 nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns erreicht der ,mnch die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,bei einem ,meister aber1 ,sandako1 wo der ,jnger so ausgezeichnete ,eigenschaft erwirbt1 da mag ein verstndiger ,mann sicherlich ,askese ben und1 bt er sie1 ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die erinnernde ,erkenntniss frherer ,daseinsformen4 ,so kann er sich an manche verschiedene frhere ,daseinsform erinnern1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 dann an drei ,leben1 dann an vier ,leben1 dann an fnf ,leben1 dann an zehn ,leben1 dann an zwanzig ,leben1 dann an dreiig ,leben1 dann an vierzig ,leben1 dann an fnfzig ,leben1 dann an hundert ,leben1 dann an tausend ,leben1 dann an hunderttausend ,leben1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenvergehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen-,weltenvergehungen4 ,dort war ich1 jenen ,namen hatte ich1 jener ,familie gehrte ich an1 das war mein ,stand1 das mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 dort verschieden trat ich anderswo wieder ins ,dasein3 da war ich nun1 diesen ,namen hatte ich1 dieser ,familie gehrte ich an1 dies war mein ,stand1 dies mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 da verschieden trat ich hier wieder ins ,dasein3 so #cdh erinnert er sich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,bei einem ,meister aber1 ,sandako1 wo der ,jnger so ausgezeichnete ,eigenschaft erwirbt1 da mag ein verstndiger ,mann sicherlich ,askese ben und1 bt er sie1 ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss des ,verschwindens-,erscheinens der ,wesen4 ,so kann er mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er kann erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,diese lieben ,wesen sind freilich in ,thaten dem ,schlechten zugethan1 in ,worten dem ,schlechten zugethan1 in ,gedanken dem ,schlechten zugethan1 tadeln ,heiliges1 achten ,verkehrtes1 thun ,verkehrtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf den ,abweg1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in untere ,welt4 ,jene lieben ,wesen sind aber in ,thaten dem ,guten zugethan1 in ,worten dem ,guten zugethan1 in ,gedanken dem ,guten zugethan1 tadeln nicht ,heiliges1 achten ,rechtes1 thun ,rechtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf gute ,fhrte1 in slige ,welt3 so kann er mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er kann erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,bei einem ,meister aber1 ,sandako1 wo der ,jnger so ausgezeichnete ,eigenschaft erwirbt1 da mag ein verstndiger ,mann sicherlich ,askese ben und1 bt er sie1 ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss der ,wahnversiegung4 ,das ist das ,leiden erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,leidensauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der ,wahn erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,wahnauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,also erkennend1 also sehend wird da sein ,gemth erlst vom ,wunscheswahn1 erlst vom ,daseinswahn1 erlst vom ,nichtwissenswahn4 ,im ,erlsten ist die ,erlsung1 diese ,erkenntniss geht auf4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt versteht er da4 ,bei einem ,meister aber1 ,sandako1 wo der ,jnger so ausgezeichnete ,eigenschaft erwirbt1 da mag ein verstndiger ,mann sicherlich ,askese ben und1 bt er sie1 ,aechtes1 heilsames ,recht erwirken4 ,und wer da nun1 o nando1 ein heiliger ,mnch ist1 ein ,wahnversieger1 ,endiger1 der das ,werk gewirkt1 die ,last abgelegt1 das ,heil sich errungen1 die ,daseinsfesseln vernichtet1 sich durch vollkommene ,erkenntniss erlst hat3 mag der ,wnsche genieen8 ,wer da1 ,sandako1 ein heiliger ,mnch ist1 ein ,wahnversieger1 #ebc ,endiger1 der das ,werk gewirkt1 die ,last abgelegt1 das ,heil sich errungen1 die ,daseinsfesseln vernichtet1 sich durch vollkommene ,erkenntniss erlst hat1 der kann nicht mehr in einen der fnf ,flle gerathen3 es kann nicht der wahnversiegte ,mnch wissentlich ein ,wesen des ,lebens berauben2 es kann nicht der wahnversiegte ,mnch ,ungegebenes1 was man ,diebstahl nennt1 sich nehmen2 es kann nicht der wahnversiegte ,mnch der ,paarung pflegen2 es kann nicht der wahnversiegte ,mnch wissentlich eine ,lge sagen2 es kann nicht der wahnversiegte ,mnch gemchlich ,wnsche genieen wie etwa einst im ,hause4 ,wer da1 ,sandako1 ein heiliger ,mnch ist1 ein ,wahnversieger1 ,endiger1 der das ,werk gewirkt1 die ,last abgelegt1 das ,heil sich errungen1 die ,daseinsfesseln vernichtet1 sich durch vollkommene ,erkenntniss erlst hat1 der kann nicht mehr in einen dieser fnf ,flle gerathen4 ,und wer da nun1 o nando1 ein heiliger ,mnch ist1 ein ,wahnversieger1 ,endiger1 der das ,werk gewirkt1 die ,last abgelegt1 das ,heil sich errungen1 die ,daseinsfesseln vernichtet1 sich durch vollkommene ,erkenntniss erlst hat3 hat der1 ob er eben geht oder steht1 schlft oder wacht1 jederzeit die gesammte ,wissensklarheit gegenwrtig3 ,versiegt ist mein ,wahn8 ,da lasse denn1 ,sandako1 ein ,gleichniss dir geben3 auch durch ,gleichnisse wird da manchem verstndigen ,manne der ,sinn einer ,rede klar4 ,gleichwie etwa1 ,sandako1 einem ,manne1 dem ,hand und ,fu abgehauen ist1 ob er eben geht oder steht1 schlft oder wacht1 jederzeit wohl ,hand und ,fu gnzlich abgehauen ist1 aber weil er es da betrachtet wei er3 ,abgehauen ist mir ,hand und ,fu3 ebenso nun auch1 ,sandako1 ist einem heiligen ,mnche1 der ,wahnversieger1 ,endiger ist1 der das ,werk gewirkt1 die ,last abgelegt1 das ,heil sich errungen1 die ,daseinsfesseln vernichtet1 sich durch vollkommene ,erkenntniss erlst hat1 ob er eben geht oder steht1 schlft oder wacht1 jederzeit wohl der ,wahn gnzlich versiegt1 aber weil er es da betrachtet wei er3 ,versiegt ist mein ,wahn4 ,wieviele ,vollender giebt es aber1 o nando1 in dieser ,lehre und ,ordnung8 ,nicht giebt es4 ,sandako1 nur etwa hundert oder zweihundert oder dreihundert oder vierhundert oder fnfhundert sondern noch mehr der ,vollender in dieser ,lehre und ,ordnung4 ,wunderbar1 o nando1 auerordentlich ist es1 o nando1 dass da keiner die eigene ,lehre anpreisen und die ,lehre anderer schmhen mag1 in einem ,orden wo sich ja so viele ,vollender zur ,darlegung der ,lehre finden lassen1 whrend jene ,nackten ,ber #ebd sohnloser ,mutter ,shne sind#ie1 sich selber anpreisen und andere schmhen1 und doch nur drei ,vollender anfhren1 nmlich ,nando ,vaccho1 ,kiso ,sakicco und ,makkhali ,goslo4 ,und nun wandte sich ,sandako der ,pilger an seine eigene ,schaar3 ,gehet1 ihr ,lieben6 ,beim ,asketen ,gotamo ist chte ,asketenschaft4 ,mir selbst will es jetzt nicht leicht fallen1 ,almosen1 ,ehre und ,ruhm dahinzugeben4 99 99 99 99 99 ,also ermunterte da ,sandako der ,pilger seine eigene ,schaar1 beim ,erhabenen in ,askese zu treten4 #gg4 ,achter ,theil ,siebente ,rede ,,sakulud,y -- ,i -- ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,s #caj ,t ,rjagaham1 im ,bambusparke1 am ,hgel der ,eichhrnchen4 ,um diese ,zeit nun hielten sich gar viele wohlbekannte1 wohlangesehne ,pilger im ,pilgerhaine auf1 am ,pfauenhgel#if1 und zwar ,pilger wie ,anubhro#ig1 ,varataro und ,sakuludy1 und noch andere wohlbekannte1 wohlangesehne ,pilger4 ,und der ,erhabene1 zeitig #caa gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und wanderte gegen ,rjagaham1 um ,almosenspeise4 ,und es gedachte der ,erhabene3 ,allzu frh ist's noch1 in der ,stadt um ,almosenspeise zu stehn2 wie1 wenn ich nun zum ,pilgergarten1 nach dem ,pfauenhgel ginge1 ,sakuludy den ,pilger besuchen8 ,und der ,erhabene begab sich zum ,pilgergarten1 nach dem ,pfauenhgel hin4 ,um diese ,zeit aber war ,sakuludy der ,pilger1 im weiten ,kreise der ,pilgerschaar sitzend1 in lebhaftem ,gesprche begriffen2 und sie machten lauten ,lrm1 groen ,lrm1 und unterhielten sich ber allerhand gemeine ,dinge1 als wie ber ,knige1 ber ,ruber1 ber ,frsten und ,soldaten1 ber ,krieg und ,kampf1 ber ,speise und ,trank1 ber ,kleidung und ,bett1 ber ,blumen und ,dfte1 ber ,verwandte1 ber ,fuhrwerk und ,wege1 ber ,drfer und ,burgen1 ber ,stdte und ,lnder1 ber ,weiber und ,weine1 ber ,straen und ,mrkte1 ber die ,altvorderen und ber die ,vernderungen1 ber ,volksgeschichten und ,seegeschichten1 ber dies und das und dergleichen mehr4 ,und ,sakuludy der ,pilger sah den ,erhabenen von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn mahnte er die ,umsitzenden zur ,ruhe3 ,seid nicht so laut1 ihr ,lieben1 macht keinen ,lrm1 ihr ,lieben3 da kommt der ,asket ,gotamo heran6 ,und er liebt nicht lauten ,lrm1 dieser ,ehrwrdige1 ,ruhe preist er2 vielleicht mag ihn der ,anblick einer lautlosen ,versammlung bewegen seine ,schritte hierher zu lenken4 ,und so schwiegen denn diese ,pilger still4 ,und der ,erhabene kam nher zu ,sakuludy dem ,pilger heran4 ,und ,sakuludy der ,pilger sprach also zum ,erhabenen3 ,es komme1 o ,herr1 der ,erhabene1 gegrt sei1 o ,herr1 der #cab ,erhabene6 ,lange schon1 o ,herr1 hat der ,erhabene hoffen lassen1 mich einmal hier zu besuchen4 ,mge sich1 o ,herr1 der ,erhabene setzen3 dieser ,sitz ist bereit4 ,es setzte sich der ,erhabene auf den dargebotenen ,sitz4 ,sakuludy aber1 der ,pilger1 nahm einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich an die ,seite4 ,und zu ,sakuludy dem ,pilger1 der an der ,seite sa1 wandte sich nun der ,erhabene mit den ,worten3 ,zu welchem ,gesprche1 ,udy1 seid ihr jetzt hier zusammengekommen1 und wobei habt ihr euch eben unterbrochen8 ,sei es1 o ,herr1 um jenes ,gesprch1 warum wir hier beisammen sind3 schwerlich1 o ,herr1 wird dem ,erhabenen etwas entgehn1 wenn es auch spter zur ,sprache kommt4 -- ,die vergangenen ,tage1 o ,herr1 vor einiger ,zeit1 haben sich mancherlei ,ber1 ,asketen und ,priester1 in der ,volkshalle zu einer ,sitzung eingefunden und unter einander also zu reden begonnen3 ,gesegnet1 wahrlich1 ist ,benglen und ,magadh1 hochgesegnet1 wahrlich1 sein ,volk1 da diese ,asketen und ,priester1 die von zahlreichen ,jngern und ,anhngern umschaarten ,hupter der ,schulen1 die bekannten1 gefeierten ,bahnbrecher1 die viel bei den ,leuten gelten1 sich entschlossen haben in ,rjagaham ber die ,regenzeit zu bleiben6 ,da ist ja ,prao ,kassapo1 den zahlreiche ,jnger und ,anhnger als ,haupt ihrer ,schule umschaaren1 ein bekannter1 gefeierter ,bahnbrecher1 der viel bei den ,leuten gilt3 auch der hat sich entschlossen in ,rjagaham ber die ,regenzeit zu bleiben4 ,da ist auch ,makkhali ,goslo1 da ist auch ,ajito ,kesakambalo1 da ist ,pakudho ,kaccyano1 und ,sajayo ,belahaputto1 und #cac ,nigaho ,nthaputto1 da ist auch der ,asket ,gotamo3 ein jeder von zahlreichen ,jngern und ,anhngern als ,haupt der ,schule umschaart1 ein bekannter1 gefeierter ,bahnbrecher1 der viel bei den ,leuten gilt1 und jeder will in ,rjagaham ber die ,regenzeit bleiben4 ,welcher von diesen lieben ,asketen und ,priestern wird da im ,kreise der ,jnger werthgehalten1 hochgeschtzt1 geachtet und geehrt8 ,und wen#ih1 den sie werthhalten1 hochschtzen1 haben sie ihres ,vertrauens gewrdigt8 ,da sagten nun einige3 ,dieser ,prao ,kassapo hat zahlreiche ,jnger und ,anhnger um sich1 ist das ,haupt einer ,schule1 ein bekannter1 gefeierter ,bahnbrecher1 der viel bei den ,leuten gilt3 aber er wird von den ,jngern nicht werthgehalten1 nicht hochgeschtzt1 nicht geachtet1 nicht geehrt2 nicht ,prao ,kassapo ist es1 den die ,jnger werthhalten1 hochschtzen1 ihres ,vertrauens wrdigen4 ,eines ,tages trug ,prao ,kassapo einer vielhundertkpfigen ,schaar seine ,lehre vor4 ,da lie sich einer der ,jnger ,prao ,kassapos also vernehmen3 ,nicht soll1 ihr ,lieben1 ,prao ,kassapo darum befragt werden3 er wei das nicht4 ,wir wissen es3 uns mgt ihr darum befragen1 wir werden es euch ,lieben erklren4 ,und ,prao ,kassapo rang da vergeblich die ,hnde und rief3 ,beruhigt euch1 ihr ,lieben6 ,redet1 ihr ,lieben1 nicht so laut6 ihr ,lieben seid nicht gefragt worden1 uns hat man gefragt6 ,wir wollen es ihnen klar machen4 ,und viele der ,jnger haben dann ,prao ,kassapo das ,wort entwunden und sind #cad von ihm abgefallen3 ,nicht du kennst diese ,lehre und ,ordnung3 ich kenne diese ,lehre und ,ordnung6 ,was wirst du diese ,lehre und ,ordnung verstehn8 ,auf falscher ,fhrte bist du3 ich bin auf rechter ,fhrte4 ,mir ist's gelungen3 dir misslungen4 ,was vorher zu sagen ist hast du nachher gesagt3 was nachher zu sagen ist hast du vorher gesagt4 ,deine ,behauptung#ii ist umgestrzt1 dein ,wort dir entwunden worden3 gebndigt bist du1 gieb deine ,rede verloren1 oder widersteh' wenn du kannst6 ,und so wird ,prao ,kassapo von den ,jngern nicht werthgehalten1 nicht hochgeschtzt1 nicht geachtet1 nicht geehrt2 und nicht ,prao ,kassapo ist es1 den die ,jnger werthhalten1 hochschtzen1 ihres ,vertrauens wrdigen4 ,und erzrnt ist ,prao ,kassapo vom ,zorn der ,lehre4 -- ,andere wieder sagten3 ,da ist auch ,makkhali ,goslo1 auch ,ajito ,kesakambalo1 auch ,pakudho ,kaccyano1 und ,sajayo ,belahaputto1 und ,niganho ,nthaputto3 ein jeder hat zahlreiche ,jnger und ,anhnger um sich1 ist das ,haupt einer ,schule1 ein bekannter1 gefeierter ,bahnbrecher1 der viel bei den ,leuten gilt#ajj3 aber keiner wird von den ,jngern werthgehalten und hochgeschtzt1 keiner geachtet und geehrt2 und keiner ist es1 den die ,jnger werthhalten1 hochschtzen1 #cae ihres ,vertrauens wrdigen4 ,und erzrnt sind sie alle vom ,zorn der ,lehre4 -- ,wieder andere sagten3 ,dieser ,asket ,gotamo hat zahlreiche ,jnger und ,anhnger um sich1 ist das ,haupt einer ,schule1 ein bekannter1 gefeierter ,bahnbrecher1 der viel bei den ,leuten gilt3 und er wird von den ,jngern werthgehalten1 hochgeschtzt1 geachtet und geehrt2 der ,asket ,gotamo ist es1 den die ,jnger werthhalten1 hochschtzen1 ihres ,vertrauens wrdigen4 ,eines ,tages trug der ,asket ,gotamo einer vielhundertkpfigen ,schaar seine ,lehre vor4 ,da lie einer der ,jnger des ,asketen ,gotamo ein ,ruspern hren4 ,und einer der ,ordensbrder streifte ihn mit dem ,knie an3 ,nicht so laut1 ,ehrwrdiger1 bitte6 ,mge der ,ehrwrdige sich leise verhalten3 unser ,meister1 der ,erhabene legt die ,lehre dar4 ,zu einer ,zeit #caf wo der ,asket ,gotamo einer vielhundertkpfigen ,schaar die ,lehre darlegt1 zu einer solchen ,zeit hrt man eben bei den ,jngern des ,asketen ,gotamo nicht einmal das ,gerusch des ,nieens oder ,sichrusperns1 und die ganze ,schaar blickt erwartungsvoll auf zu ihm3 ,was uns der ,erhabene wird lehren1 dem wollen wir lauschen4#aja ,gleichwie etwa wenn ein ,mann auf dem ,hauptplatze ,honig1 sen1 gereinigten1 auspresste1 und es stnde eine groe ,schaar ,menschen erwartungsvoll rings um ihn her3 ebenso nun auch sind sie um den ,asketen ,gotamo geschaart1 wann er vielen ,hunderten die ,lehre darlegt2 und da hrt man bei den ,jngern des ,asketen ,gotamo nicht einmal das ,gerusch des ,nieens oder ,sichrusperns1 und die ganze ,schaar blickt erwartungsvoll auf zu ihm3 ,was uns der ,erhabene wird lehren1 dem wollen wir lauschen4 ,selbst jene ,jnger des ,asketen ,gotamo1 die sich den ,ordensbrdern angeschlossen hatten1 dann die ,askese aufgaben1 um zur ,gewohnheit zurckzukehren1 auch die preisen das ,lob des ,meisters1 preisen das ,lob der ,lehre1 preisen das ,lob der ,jngerschaft1 tadeln sich selber nur1 tadeln nicht andere3 ,wir nur sind unslig1 wir haben ,schuld1 die wir1 in eine also wohlverkndete ,lehre und ,ordnung eingetreten1 nicht imstande waren zeitlebens das vollkommene1 vollendete ,asketenleben zu fhren4 ,und sie leben auf dem ,lande1 oder leben als ,anhnger1 und halten an ihren fnf ,grundstzen fest4#ajb ,so wird der ,asket ,gotamo von den ,jngern werthgehalten1 hochgeschtzt1 geachtet und geehrt2 und der ,asket ,gotamo ist es1 den die ,jnger werthhalten1 hochschtzen1 ihres ,vertrauens wrdigen4 #cag ,was fr ,eigenschaften aber1 ,udy1 merkst du an mir1 warum mich die ,jnger werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen8 ,fnf sind es1 o ,herr1 der ,eigenschaften1 die der ,erhabene aufweist1 warum die ,jnger den ,erhabenen werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen3 welche fnf8 ,der ,erhabene1 o ,herr1 nimmt karge ,nahrung ein und preist das ,lob der kargen ,ernhrung2 weil nun1 o ,herr1 der ,erhabene karge ,nahrung einnimmt und das ,lob der kargen ,ernhrung preist1 so ist das1 o ,herr1 die erste ,eigenschaft1 die der ,erhabene aufweist1 warum die ,jnger den ,erhabenen werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4#ajc ,weiter sodann1 o ,herr1 ist der ,erhabene zufrieden mit was immer fr einem ,gewande und preist das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichem ,gewande2 weil nun1 o ,herr1 der ,erhabene mit was immer fr einem ,gewande zufrieden ist und das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichem ,gewande preist1 so ist das1 o ,herr1 die zweite ,eigenschaft1 die der ,erhabene aufweist1 warum die ,jnger den ,erhabenen werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,weiter sodann1 o ,herr1 ist der ,erhabene zufrieden mit was immer fr ,almosenbissen und preist das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichen ,almosenbissen2 weil nun1 o ,herr1 der ,erhabene mit was immer fr ,almosenbissen zufrieden ist und das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichen ,almosenbissen preist1 so ist das1 o ,herr1 die dritte ,eigenschaft1 die der ,erhabene aufweist1 warum die ,jnger den ,erhabenen werthhalten1 #cah hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,weiter sodann1 o ,herr1 ist der ,erhabene zufrieden mit was immer fr ,sitz und ,lager und preist das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichem ,sitz und ,lager2 weil nun1 o ,herr1 der ,erhabene mit was immer fr einem ,sitz und ,lager zufrieden ist und das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichem ,sitz und ,lager preist1 so ist das1 o ,herr1 die vierte ,eigenschaft1 die der ,erhabene aufweist1 warum die ,jnger den ,erhabenen werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,weiter sodann1 o ,herr1 ist der ,erhabene abgeschieden und preist das ,lob der ,abgeschiedenheit2 weil nun1 o ,herr1 der ,erhabene abgeschieden ist und das ,lob der ,abgeschiedenheit preist1 so ist das1 o ,herr1 die fnfte ,eigenschaft1 die der ,erhabene aufweist1 warum die ,jnger den ,erhabenen werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,das sind1 o ,herr1 die fnf ,eigenschaften1 die der ,erhabene aufweist1 warum die ,jnger den ,erhabenen werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,karge ,nahrung nimmt der ,asket ,gotamo ein und preist das ,lob der kargen ,ernhrung#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so giebt es da ,jnger1 ,udy1 bei mir1 die nur einen ,napf1 nur einen halben ,napf1 nur eine ,bilva1 nur eine halbe ,bilva voll ,nahrung einnehmen4#ajd ,ich aber nehme1 ,udy1 zuweilen diese ,schaale bis zum ,rande und ber den ,rand mit ,nahrung gefllt ein4 ,karge ,nahrung nimmt der ,asket ,gotamo #cai ein und preist das ,lob der kargen ,ernhrung#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so mchten jene1 ,udy1 meiner ,jnger1 die nur einen ,napf1 nur einen halben ,napf1 nur eine ,bilva1 nur eine halbe ,bilva voll ,nahrung einnehmen1 nicht um solche ,eigenschaft mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,zufrieden ist der ,asket ,gotamo mit was immer fr einem ,gewande und preist das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichem ,gewande#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so giebt es da ,jnger1 ,udy1 bei mir1 die sich in ,fetzen hllen1 rauhe ,gewnder anlegen3 vom ,leichenplatze1 vom ,kehrichthaufen1 vom ,tandelmarkte lesen sie ,lumpen#aje auf1 stcken den ,mantel zurecht und tragen ihn4 ,ich aber trage1 ,udy1 zuweilen brgerliche ,gewnder1 aus festem rauhen ,gewebe#ajf1 wie ,krbissfden4 ,zufrieden ist der ,asket ,gotamo mit was immer fr einem ,gewande und preist das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichem ,gewande#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so mchten jene1 ,udy1 meiner ,jnger1 die sich in ,fetzen hllen1 rauhe ,gewnder anlegen1 die vom ,leichenplatze1 vom ,kehrichthaufen1 vom ,tandelmarkte ,lumpen auflesen1 den ,mantel zurechtstcken und tragen1 nicht um solche ,eigenschaft mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,zufrieden ist der ,asket ,gotamo mit was immer fr #cbj ,almosenbissen und preist das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichen ,almosenbissen#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so giebt es da ,jnger1 ,udy1 bei mir1 die um ,almosenbissen ausgehn1 von ,haus zu ,hause hintreten1 mit ,resten schon befriedigt sind#ajg1 und stehn sie im ,hofe des ,hauses und werden zum ,sitzen eingeladen1 nehmen sie es nicht an4 ,ich aber nehme1 ,udy1 zuweilen auch eingeladen ,reis zu mir1 der gekocht und gesichtet1 saftig und wrzig bereitet ist4 ,zufrieden ist der ,asket ,gotamo mit was immer fr ,almosenbissen und preist das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichen ,almosenbissen#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so mchten jene1 ,udy1 meiner ,jnger1 die um ,almosenbissen ausgehn1 von ,haus zu ,hause hintreten1 mit ,resten schon befriedigt sind1 und1 stehn sie im ,hofe des ,hauses und werden zum ,sitzen eingeladen1 es nicht annehmen1 nicht um solche ,eigenschaft mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,zufrieden ist der ,asket ,gotamo mit was immer fr ,sitz und ,lager und preist das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichem ,sitz und ,lager#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so giebt es da ,jnger1 ,udy1 bei mir1 die unter ,bumen leben1 in der offenen ,ebene leben1 die acht ,monde kein ,obdach aufsuchen4#ajh ,ich aber wohne1 ,udy1 zuweilen auch in ,parkhusern1 wo die ,wnde1 ,strmen zu wehren1 mit ,kalk bestrichen1 mit ,kalk verstrichen1 die ,thren verriegelt1 die ,fenster verschlossen sind4 ,zufrieden ist der ,asket ,gotamo #cba mit was immer fr ,sitz und ,lager und preist das ,lob der ,zufriedenheit mit jeglichem ,sitz und ,lager#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so mchten jene1 ,udy1 meiner ,jnger1 die unter ,bumen leben1 in der offenen ,ebene leben1 die acht ,monde kein ,obdach aufsuchen1 nicht um solche ,eigenschaft mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,abgeschieden ist der ,asket ,gotamo und preist das ,lob der ,abgeschiedenheit#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so giebt es da ,jnger1 ,udy1 bei mir1 die ,waldeinsiedler1 fern abgelegen sind1 sich tief im ,walde an fern abgelegenen ,orten einsam aufhalten1 die halbmonatlich hingehn zur ,mnchgemeinde1 wann die ,regel verkndet wird4 ,ich aber lebe1 ,udy1 zuweilen in ,gesellschaft der ,mnche und ,nonnen1 der ,anhnger und ,anhngerinen1 des ,knigs und kniglicher ,frsten1 der ,ber und bender ,pilger4 ,abgeschieden ist der ,asket ,gotamo und preist das ,lob der ,abgeschiedenheit#83 wenn mich also1 ,udy1 die ,jnger werthhielten1 hochschtzten1 achteten und ehrten und auch des ,vertrauens wrdigten1 so mchten jene1 ,udy1 meiner ,jnger1 die ,waldeinsiedler1 fern abgelegen sind1 sich tief im ,walde an fern abgelegenen ,orten einsam aufhalten1 die halbmonatlich hingehn zur ,mnchgemeinde1 wann die ,regel verkndet wird1 nicht #cbb um solche ,eigenschaft mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,und also1 ,udy1 sind es nicht diese fnf ,eigenschaften1 warum die ,jnger mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen2 vielmehr sind es1 ,udy1 fnf andere ,eigenschaften1 warum die ,jnger mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen3 welche fnf8 ,da sind mir1 ,udy1 die ,jnger um ,tugend zugethan3 ,tugendcht ist der ,asket ,gotamo1 mit der hchsten ,tugendheit begabt2 weil mir aber1 ,udy1 die ,jnger um ,tugend zugethan sind3 ,tugendcht ist der ,asket ,gotamo1 mit der hchsten ,tugendheit begabt1 so ist das1 ,udy1 die erste ,eigenschaft1 warum die ,jnger mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,weiter sodann1 ,udy1 sind mir die ,jnger um zunehmende ,wissensklarheit zugethan3 ,wissend nur sagt der ,asket ,gotamo ,ich wei es#81 sehend nur sagt der ,asket ,gotamo ,ich seh' es#81 zum ,erkennen legt der ,asket ,gotamo die ,lehre dar1 nicht zum ,verkennen1 begrndet legt der ,asket ,gotamo die ,lehre dar1 nicht unbegrndet1 erfassbar legt der ,asket ,gotamo die ,lehre dar1 nicht unerfassbar2#aji weil mir aber1 ,udy1 die ,jnger um zunehmende ,wissensklarheit zugethan sind3 ,wissend nur sagt der ,asket ,gotamo ,ich wei es#81 sehend nur sagt der ,asket ,gotamo ,ich seh' es#81 zum ,erkennen legt der ,asket ,gotamo die ,lehre #cbc dar1 nicht zum ,verkennen1 begrndet legt der ,asket ,gotamo die ,lehre dar1 nicht unbegrndet1 erfassbar legt der ,asket ,gotamo die ,lehre dar1 nicht unerfassbar1 so ist das1 ,udy1 die zweite ,eigenschaft1 warum die ,jnger mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,weiter sodann1 ,uday1 sind mir die ,jnger um ,weisthum zugethan3 ,weise ist der ,asket ,gotamo1 mit der hchsten ,weisheit begabt2 dass er etwa eine knftige ,redeweise nicht vorhersehn1 oder eine gegebene ,gegenrede nicht mit ,recht wohlabgewiesen abweisen knnte1 nicht findet sich ein solcher ,fall4 ,was meinst du wohl1 ,udy3 mchten da nun meine ,jnger1 also wissend1 also sehend1 sich in ,zwischenfragen einlassen8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,denn ich erwarte1 ,udy1 von den ,jngern keine ,belehrung1 sondern die ,jnger erwarten ,belehrung von mir4 ,weil mir aber1 ,udy1 die ,jnger um ,weisthum zugethan sind3 ,weise ist der ,asket ,gotamo1 mit der hchsten ,weisheit begabt2 dass er etwa eine knftige ,redeweise nicht vorhersehn1 oder eine gegebene ,gegenrede nicht mit ,recht wohlabgewiesen abweisen knnte1 nicht findet sich ein solcher ,fall1 so ist das1 ,udy1 die dritte ,eigenschaft1 warum die ,jnger mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,weiter sodann1 ,udy1 gehn mir die ,jnger1 um was sie leiden in ,leiden versunken1 in ,leiden verloren1 entgegen und fragen mich um die heilige ,wahrheit vom ,leiden2 und ich #cbd geb' ihnen1 um die heilige ,wahrheit vom ,leiden befragt1 die ,antwort3 und ich erhebe ihnen das ,herz durch der ,frage ,beantwortung4 ,und sie fragen mich um die heilige ,wahrheit von der ,leidensentwicklung1 von der ,leidensauflsung1 von dem ,pfade1 der zur ,leidensauflsung fhrt2 und ich geb' ihnen1 also befragt1 die ,antwort3 und ich erhebe ihnen das ,herz durch der ,frage ,beantwortung4 ,weil mir aber1 ,udy1 die ,jnger1 um was sie leiden in ,leiden versunken1 in ,leiden verloren1 entgegengehn und mich um die heilige ,wahrheit vom ,leiden fragen2 und ich geh' ihnen1 um die heilige ,wahrheit vom ,leiden befragt1 die ,antwort und erhebe ihnen das ,herz durch der ,frage ,beantwortung1 und sie fragen mich um die heilige ,wahrheit von der ,leidensentwicklung1 von der ,leidensauflsung1 von dem ,pfade1 der zur ,leidensauflsung fhrt1 und ich geb' ihnen1 also befragt1 die ,antwort und erhebe ihnen das ,herz durch der ,frage ,beantwortung3 so ist das1 ,udy1 die vierte ,eigenschaft1 warum die ,jnger mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger zu den vier ,pfeilern der ,einsicht gelangen3 da wacht1 ,udy1 der ,mnch beim ,krper ber den ,krper1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns2 wacht bei den ,gefhlen ber die ,gefhle1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns2 wacht beim ,gemthe ber das ,gemth1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns2 wacht bei den ,erscheinungen ber die ,erscheinungen1 unermdlich1 klaren ,sinnes1 einsichtig1 nach ,verwindung weltlichen ,begehrens und ,bekmmerns4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 #cbe ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger die vier gewaltigen ,kmpfe bestehn3 da weckt1 ,udy1 der ,mnch seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge nicht aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge vertreibe1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene heilsame ,dinge aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene heilsame ,dinge sich festigen1 nicht lockern1 weiterentwickeln1 erschlieen1 entfalten1 erfllen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger die vier ,machtgebiete erobern3 da erobert1 ,udy1 der ,mnch das durch ,innigkeit1 ,ausdauer und ,sammlung des ,willens gezeugte ,machtgebiet2 erobert das durch ,innigkeit1 ,ausdauer und ,sammlung der ,kraft gezeugte ,machtgebiet2 erobert das durch ,innigkeit1 ,ausdauer und ,sammlung des ,geistes gezeugte ,machtgebiet2 erobert das durch ,innigkeit1 ,ausdauer und ,sammlung des ,prfens gezeugte ,machtgebiet4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger fnf der ,fhigkeiten erwerben3 da wird1 ,udy1 der ,mnch fhig der ,zuversicht1 die zur ,ebbung fhrt1 zur ,erwachung fhrt2 fhig der ,kraft1 die zur ,ebbung #cbf fhrt1 zur ,erwachung fhrt2 fhig der ,einsicht1 die zur ,ebbung fhrt1 zur ,erwachung fhrt2 fhig der ,innigkeit1 die zur ,ebbung fhrt1 zur ,erwachung fhrt2 fhig der ,weisheit1 die zur ,ebbung fhrt1 zur ,erwachung fhrt4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger fnf der ,vermgen erwerben3 da wird1 ,udy1 der ,mnch vermgend an ,zuversicht1 die zur ,ebbung fhrt1 zur ,erwachung fhrt2 vermgend an ,kraft1 die zur ,ebbung fhrt1 zur ,erwachung fhrt2 vermgend an ,einsicht1 die zur ,ebbung fhrt1 zur ,erwachung fhrt2 vermgend an ,innigkeit1 die zur ,ebbung fhrt1 zur ,erwachung fhrt2 vermgend an ,weisheit1 die zur ,ebbung fhrt1 zur ,erwachung fhrt4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger die sieben ,erweckungen wirken3 da wirkt1 ,udy1 der ,mnch der ,einsicht ,erweckung1 die abgeschieden gezeugte1 abgelst gezeugte1 ausgerodet gezeugte1 die in ,endsal bergeht2 wirkt des ,tiefsinns ,erweckung1 die abgeschieden gezeugte1 abgelst gezeugte1 ausgerodet gezeugte1 die in ,endsal bergeht2 wirkt der ,kraft ,erweckung1 die abgeschieden gezeugte1 abgelst gezeugte1 ausgerodet gezeugte1 die in ,endsal bergeht2 wirkt der ,heiterkeit ,erweckung1 die abgeschieden gezeugte1 abgelst gezeugte1 ausgerodet gezeugte1 die in ,endsal bergeht2 wirkt der ,lindheit ,erweckung1 die abgeschieden gezeugte1 abgelst gezeugte1 ausgerodet gezeugte1 die in ,endsal bergeht2 wirkt der ,innigkeit ,erweckung1 die abgeschieden gezeugte1 abgelst gezeugte1 ausgerodet gezeugte1 die in ,endsal bergeht2 wirkt des ,gleichmuths ,erweckung1 die abgeschieden gezeugte1 abgelst gezeugte1 ausgerodet gezeugte1 die in ,endsal bergeht4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger den heiligen achtfltigen ,weg gewinnen3 da gewinnt1 ,udy1 der ,mnch rechte ,erkenntniss1 rechte ,gesinnung1 rechte ,rede1 rechtes ,handeln1 rechtes ,wandeln1 rechtes ,mhn1 rechte ,einsicht1 rechte ,einigung4 ,da #cbg haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger die acht ,freiungen finden4 ,formhaft ist er und sieht die ,formen3 das ist die erste ,freiung4 ,innen ohne ,formwahrnehmung sieht er auen ,formen3 das ist die zweite ,freiung4 ,schnheit nur hat er im ,sinne3 das ist die dritte ,freiung4 ,durch vllige ,ueberwindung der ,formwahrnehmungen1 ,vernichtung der ,gegenwahrnehmungen1 ,verwerfung der ,vielheitwahrnehmungen gewinnt er in dem ,gedanken ,grnzenlos ist der ,raum das ,reich des unbegrnzten ,raumes3 das ist die vierte ,freiung4 ,nach vlliger ,ueberwindung der unbegrnzten ,raumsphre gewinnt er in dem ,gedanken ,grnzenlos ist das ,bewusstsein das ,reich des unbegrnzten ,bewusstseins3 das ist die fnfte ,freiung4 ,nach vlliger ,ueberwindung der unbegrnzten ,bewusstseinsphre gewinnt er in dem ,gedanken ,nichts ist da das ,reich des ,nichtdaseins3 das ist die sechste ,freiung4 ,nach vlliger ,ueberwindung der ,nichtdaseinsphre erreicht er die ,grnzscheide mglicher ,wahrnehmung3 das ist die siebente ,freiung4 ,nach vlliger ,ueberwindung der ,grnzscheide mglicher ,wahrnehmung erreicht er die ,auflsung der ,wahrnehmbarkeit3 das ist die achte ,freiung4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger acht ,grade der ,ueberwindung durchschreiten4 ,innen nimmt er ,formen wahr1 einig2 auen sieht #cbh er ,formen1 wenig1 schne und unschne2 solche berwindend sagt er sich ,ich wei es1 ich seh' es1 nimmt es also wahr3 das ist der erste ,grad der ,ueberwindung4 ,innen nimmt er ,formen wahr1 einig2 auen sieht er ,formen1 unermesslich1 schne und unschne2 solche berwindend sagt er sich ,ich wei es1 ich seh' es1 nimmt es also wahr3 das ist der zweite ,grad der ,ueberwindung4 ,innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 sieht er auen ,formen1 wenig1 schne und unschne2 solche berwindend sagt er sich ,ich wei es1 ich seh' es1 nimmt es also wahr3 das ist der dritte ,grad der ,ueberwindung4 ,innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 sieht er auen ,formen1 unermesslich1 schne und unschne2 solche berwindend sagt er sich ,ich wei es1 ich seh' es1 nimmt es also wahr3 das ist der vierte ,grad der ,ueberwindung4 ,innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 sieht er auen ,formen1 blaue1 die blau schimmern1 blau scheinen1 blau aussehn4 ,gleichwie etwa eine ,hanfblthe blau ist1 blau schimmert1 blau scheint1 blau aussieht1 oder gleichwie etwa ein ,seidenstoff1 auf beiden ,seiten blaugefrbt#aaj1 blau schimmert1 blau scheint1 blau aussieht3 ebenso auch sieht er1 innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 auen ,formen1 blaue1 die blau schimmern1 blau scheinen1 blau aussehn2 solche berwindend sagt er sich ,ich wei es1 ich seh' es1 nimmt es also wahr3 das ist der fnfte ,grad der ,ueberwindung4 ,innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 sieht er auen ,formen1 gelbe1 die gelb schimmern1 gelb scheinen1 gelb aussehn4 ,gleichwie etwa eine ,zimmtblthe gelb ist1 gelb schimmert1 gelb scheint1 gelb aussieht1 oder gleichwie etwa ein ,seidenstoff1 auf beiden ,seiten gelbgefrbt1 #cbi gelb schimmert1 gelb scheint1 gelb aussieht3 ebenso auch sieht er1 innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 auen ,formen1 gelbe1 die gelb schimmern1 gelb scheinen1 gelb aussehn2 solche berwindend sagt er sich ,ich wei es1 ich seh' es1 nimmt es also wahr3 das ist der sechste ,grad der ,ueberwindung4 ,innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 sieht er auen ,formen1 rothe1 die roth schimmern1 roth scheinen1 roth aussehn4 ,gleichwie etwa eine ,malvenrose roth ist1 roth schimmert1 roth scheint1 roth aussieht1 oder gleichwie etwa ein ,seidenstoff1 auf beiden ,seiten rothgefrbt1 roth schimmert1 roth scheint1 roth aussieht3 ebenso auch sieht er1 innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 auen ,formen1 rothe1 die roth schimmern1 roth scheinen1 roth aussehn2 solche berwindend sagt er sich ,ich wei es1 ich seh' es1 nimmt es also wahr3 das ist der siebente ,grad der ,ueberwindung4 ,innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 sieht er auen ,formen1 weie1 die wei schimmern1 wei scheinen1 wei aussehn4 ,gleichwie etwa der ,morgenstern wei ist1 wei schimmert1 wei scheint1 wei aussieht1 oder gleichwie etwa ein ,seidenstoff1 auf beiden ,seiten weigebleicht1 wei schimmert1 wei scheint1 wei aussieht3 ebenso auch sieht er1 innen ohne ,formwahrnehmung1 einig1 auen ,formen1 weie1 die wei schimmern1 wei scheinen1 wei aussehn2 solche berwindend sagt er sich ,ich wei es1 ich seh' es1 nimmt es also wahr3 das ist der achte ,grad der ,ueberwindung4 ,da haben denn meine #ccj ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4#aaa ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger zehn ,orte der ,allheit erkunden4 ,der ,erde ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,des ,wassers ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,des ,feuers ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,der ,luft ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,des ,blauen ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,des ,gelben ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,des ,rothen ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,des ,weien ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,des ,raumes ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,des ,bewusstseins ,allheit erkennt er1 einig1 durch und durch1 ungetheilt1 unermesslich4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger die vier ,schauungen eingehn4 ,da gewinnt1 ,udy1 der ,mnch1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 die sinnend gedenkende ruhegeborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der ersten ,schauung4 ,diesen ,krper da durchdringt und durchtrnkt1 erfllt und sttigt er mit ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 sodass nicht der kleinste ,theil seines ,krpers von ruhegeborener sliger ,heiterkeit ungesttigt bleibt4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 ein gewandter ,bader oder ,badergeselle auf ein erzernes ,becken ,seifenpulver streut und mit ,wasser #cca versetzt1 verreibt und vermischt1 sodass sein ,schaumball vllig durchfeuchtigt1 innen und auen mit ,feuchtigkeit gesttigt ist und nichts herabtrufelt3 ebenso nun auch1 ,udy1 durchdringt und durchtrnkt1 erfllt und sttigt der ,mnch diesen ,krper da mit ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 sodass nicht der kleinste ,theil seines ,krpers von ruhegeborener sliger ,heiterkeit ungesttigt bleibt4#aab ,weiter sodann1 ,udy3 nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens erreicht der ,mnch die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,diesen ,krper da durchdringt und durchtrnkt1 erfllt und sttigt er mit der in der ,einigung geborenen sligen ,heiterkeit1 sodass nicht der kleinste ,theil seines ,krpers von der in der ,einigung geborenen sligen ,heiterkeit ungesttigt bleibt4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 ein ,see mit unterirdischer ,quelle1 in den sich kein ,bach von ,osten oder ,westen1 von ,norden oder ,sden ergsse1 keine ,wolke von ,zeit zu ,zeit mit tchtigem ,gusse darber hinwegzge1 in welchem nur die khle ,quelle des ,grundes emporwellte und diesen ,see vllig durchdrnge1 durchtrnkte1 erfllte und sttigte1 sodass nicht der kleinste ,theil des ,sees von khlem ,wasser ungesttigt bliebe3 ebenso nun auch1 ,udy1 durchdringt und durchtrnkt1 erfllt und sttigt der ,mnch diesen ,krper da mit der in der ,einigung geborenen sligen ,heiterkeit1 sodass nicht der kleinste ,theil seines ,krpers von der in der ,einigung geborenen sligen ,heiterkeit ungesttigt bleibt4 ,weiter sodann1 ,udy3 in heiterer ,ruhe verweilt der ,mnch gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so erwirkt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,diesen ,krper da durchdringt und durchtrnkt1 erfllt #ccb und sttigt er mit entsligter ,heiterkeit1 sodass nicht der kleinste ,theil seines ,krpers von entsligter ,heiterkeit ungesttigt bleibt4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 in einem ,lotusweiher einzelne blaue oder rothe oder weie ,lotusrosen im ,wasser entstehn1 im ,wasser sich entwickeln1 unter dem ,wasserspiegel bleiben1 aus der ,wassertiefe ,nahrung aufsaugen und ihre ,blthen und ihre ,wurzeln von khlem ,wasser durchdrungen1 durchtrnkt1 erfllt und gesttigt sind1 sodass nicht der kleinste ,theil jeder blauen oder rothen oder weien ,lotusrose von khlem ,nass ungesttigt bleibt3 ebenso nun auch1 ,udy1 durchdringt und durchtrnkt1 erfllt und sttigt der ,mnch diesen ,krper da mit entsligter ,heiterkeit1 sodass nicht der kleinste ,theil seines ,krpers von entsligter ,heiterkeit ungesttigt bleibt4 ,weiter sodann1 ,udy3 nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns erwirkt der ,mnch die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,er setzt sich hin und bedeckt diesen ,krper da mit gelutertem ,gemthe1 geklrtem1 sodass nicht der kleinste ,theil seines ,krpers von dem geluterten ,gemthe1 dem geklrten1 unbedeckt bleibt4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn sich ein ,mann vom ,scheitel bis zur ,sohle in einen weien ,mantel eingehllt niedersetzte1 sodass nicht der kleinste ,theil seines ,krpers von dem weien ,mantel unbedeckt bliebe3 ebenso nun auch1 ,udy1 setzt sich der ,mnch nieder und hat diesen ,krper da mit gelutertem ,gemthe1 mit geklrtem1 berzogen1 sodass nicht der kleinste ,theil seines ,krpers von dem geluterten ,gemthe1 dem geklrten1 unbedeckt #ccc bleibt4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger also erkennen3 ,das ist mein ,leib1 der gestaltet1 aus den vier ,hauptstoffen entstanden1 von ,vater und ,mutter gezeugt1 durch ,speise und ,trank entwickelt1 dem ,vergehn1 dem ,untergang1 der ,aufreibung1 ,auflsung1 der ,zerstrung verfallen ist2 das hingegen ist mein ,bewusstsein1 daran gebunden1 daran geknpft4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn da ein ,juwel wre1 ein ,edelstein1 von reinem ,wasser1 achteckig1 wohlbearbeitet1 klar1 durchsichtig1 mit jeder ,eigenschaft begabt2 und ein ,faden wre daran befestigt1 ein blauer1 oder ein gelber1 ein rother1 oder ein weier1 ein grauer ,faden2 und es htte ihn ein scharfsehender ,mann um die ,hand geschlungen und betrachtete ihn3 ,das ist ein ,juwel1 ein ,edelstein1 von reinem ,wasser1 achteckig1 wohlbearbeitet1 klar1 durchsichtig1 mit jeder ,eigenschaft begabt2 und ein ,faden ist daran befestigt1 ein blauer1 oder ein gelber1 ein rother1 oder ein weier1 ein grauer ,faden3 ebenso nun auch1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger also erkennen3 ,das ist mein ,leib1 der gestaltet1 aus den vier ,hauptstoffen entstanden1 von ,vater und ,mutter gezeugt1 durch ,speise und ,trank entwickelt1 dem ,vergehn1 dem ,untergang1 der ,aufreibung1 ,auflsung1 der ,zerstrung verfallen ist2 das hingegen ist mein ,bewusstsein1 daran gebunden1 daran geknpft4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger aus diesem ,krper einen anderen ,krper hervorgehn lassen1 formhaft1 geistig gestaltet1 mit #ccd allen ,gliedern begliedert1 sinnenfllig4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn ein ,mann einem ,rohre den ,halm auszge und sich sagte3 ,das ist das ,rohr1 das ist der ,halm1 eins ist das ,rohr1 eins ist der ,halm3 aus dem ,rohre hab' ich ja den ,halm gezogen2 oder gleichwie etwa1 ,udy1 wenn ein ,mann das ,schwerdt aus der ,scheide zge und sich sagte3 ,das ist das ,schwerdt1 das ist die ,scheide1 eins ist das ,schwerdt1 eins ist die ,scheide3 aus der ,scheide hab' ich ja das ,schwerdt gezogen2 oder gleichwie etwa1 ,udy1 wenn ein ,mann eine ,schlange aus dem ,korbe nhme und sich sagte3 ,das ist die ,schlange1 das ist der ,korb1 eins ist die ,schlange1 eins ist der ,korb3 aus dem ,korbe hab' ich ja die ,schlange genommen#aac3 ebenso nun auch1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger aus diesem ,krper einen anderen ,krper hervorgehn lassen1 formhaft1 geistig gestaltet1 mit allen ,gliedern begliedert1 sinnenfllig4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger auf manigfaltige ,weise ,machtentfaltung erfahren mgen3 als nur einer etwa vielfach zu werden1 und vielfach geworden wieder einer zu sein1 oder sichtbar und unsichtbar zu werden1 auch durch ,mauern1 ,wlle1 ,felsen hindurchzuschweben wie durch die ,luft2 oder auf der ,erde auf- und unterzutauchen wie im ,wasser1 auch auf dem ,wasser zu wandeln ohne unterzusinken wie auf der ,erde2 oder auch durch die ,luft sitzend dahinzufahren wie der ,vogel mit seinen ,fittichen2 auch etwa diesen ,mond und diese ,sonne1 die #cce so mchtigen1 so gewaltigen1 mit der ,hand zu befhlen und zu berhren2 etwa gar bis zu den ,brahmawelten den ,krper in ihrer ,gewalt zu haben4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 ein geschickter ,tpfer oder ,tpfergeselle was immer auch fr ,thonsachen er wollte aus wohlbereitetem ,thon anfertigen und herstellen knnte2 oder gleichwie etwa1 ,udy1 ein geschickter ,drechsler oder ,drechslergeselle was immer auch fr ,elphenbeinsachen er wollte aus wohlbereitetem ,elphenbein anfertigen und herstellen knnte2 oder gleichwie etwa1 ,udy1 ein geschickter ,goldschmidt oder ,goldschmidtgeselle was immer auch fr ,goldsachen er wollte aus wohlbereitetem ,gold anfertigen und herstellen knnte3 ebenso nun auch1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger auf manigfaltige ,weise ,machtentfaltung erfahren mgen4#aad ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger mit dem himmlischen ,gehr1 #ccf dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 beide ,arten der ,tne hren1 die himmlischen und die irdischen1 die fernen und die nahen4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 ein krftiger ,trompeter gar mhelos nach den vier ,seiten posaunen kann1 ebenso nun auch1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger mit dem himmlischen ,gehr1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 beide ,arten der ,tne hren1 die himmlischen und die irdischen1 die fernen und die nahen4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger der anderen ,wesen1 der anderen ,personen ,herz im ,herzen schauen und erkennen1 das begehrliche ,herz als begehrlich und das begehrlose ,herz als begehrlos1 das gehssige ,herz als gehssig und das hasslose ,herz als hasslos1 das irrende ,herz als irrend und das irrlose ,herz als irrlos1 das gesammelte ,herz als gesammelt und das zerstreute ,herz als zerstreut1 das hochstrebende ,herz als hochstrebend und das niedrig gesinnte ,herz als niedrig gesinnt1 das edle ,herz als edel und das gemeine ,herz als gemein1 das beruhigte ,herz als #ccg beruhigt und das ruhelose ,herz als ruhelos1 das erlste ,herz als erlst und das gefesselte ,herz als gefesselt4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 ein ,weib oder ein ,mann1 jung1 frisch1 gefallsam1 in einem ,spiegel oder in einer reinen1 lauteren1 hellen ,wasserflche das ,bild des eigenen ,antlitzes prfend betrachten und1 ist es nicht sauber1 als nicht sauber1 und ist es sauber1 als sauber erkennen kann3 ebenso nun auch1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger der anderen ,wesen1 der anderen ,personen ,herz im ,herzen schauen und erkennen4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger sich an manche verschiedene frhere ,daseinsform erinnern1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 dann an drei ,leben1 dann an vier ,leben1 dann an #cch fnf ,leben1 dann an zehn ,leben1 dann an zwanzig ,leben1 dann an dreiig ,leben1 dann an vierzig ,leben1 dann an fnfzig ,leben1 dann an hundert ,leben1 dann an tausend ,leben1 dann an hunderttausend ,leben1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenvergehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen-,weltenvergehungen4 ,dort war ich1 jenen ,namen hatte ich1 jener ,familie gehrte ich an1 das war mein ,stand1 das mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 dort verschieden trat ich anderswo wieder ins ,dasein3 da war ich nun1 diesen ,namen hatte ich1 dieser ,familie gehrte ich an1 dies war mein ,stand1 dies mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 da verschieden trat ich hier wieder ins ,dasein4 ,so erinnert er sich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn ein ,mann von seinem ,orte nach einem anderen ,orte ginge und von diesem ,orte wieder nach einem anderen ,orte und von diesem ,orte nach seinem eigenen ,orte zurckkehrte2 der sagte sich nun3 ,ich bin von meinem ,orte nach jenem ,orte gegangen1 dort bin ich also gestanden1 also gesessen1 habe also gesprochen1 also geschwiegen2 von jenem ,orte bin ich aber nach diesem ,orte gegangen1 da bin ich nun also gestanden1 also gesessen1 habe also gesprochen1 also geschwiegen2 dann bin ich von diesem ,orte nach meinem eigenen ,orte wieder zurckgegangen#aae3 ebenso nun auch1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger sich an manche verschiedene frhere ,daseinsform erinnern4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung #cci reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,diese lieben ,wesen sind freilich in ,thaten dem ,schlechten zugethan1 in ,worten dem ,schlechten zugethan1 in ,gedanken dem ,schlechten zugethan1 tadeln ,heiliges1 achten ,verkehrtes1 thun ,verkehrtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf den ,abweg1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in untere ,welt4 ,jene lieben ,wesen sind aber in ,thaten dem ,guten zugethan1 in ,worten dem ,guten zugethan1 in ,gedanken dem ,guten zugethan1 tadeln nicht ,heiliges1 achten ,rechtes1 thun ,rechtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf gute ,fhrte1 in slige ,welt4 ,so sehn sie mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn da zwei ,huser wren1 mit ,thren1 und es betrachtete ein scharfsehender ,mann1 in der ,mitte stehend1 die ,menschen1 wie sie das ,haus betreten und verlassen1 kommen und gehn#aaf3 ebenso nun auch1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und #cdj unglckliche1 erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,weiter sodann1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger den ,wahn versiegen und die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten sich offenbar machen1 verwirklichen und erringen4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn da am ,ufer eines ,alpensees von klarem1 durchsichtigem1 ungetrbtem ,wasser ein scharfsehender ,mann stnde und hinblickte auf die ,muscheln und ,schnecken1 auf den ,kies und ,sand und die ,fische1 wie sie dahingleiten und stillestehn2 der sagte sich nun3 ,klar ist diese ,wasserflche1 durchsichtig1 ungetrbt2 ich sehe darunter die ,muscheln und ,schnecken1 den ,kies und ,sand und die ,fische1 die dahingleiten oder ruhn3 ebenso nun auch1 ,udy1 hab' ich den ,jngern die ,pfade gewiesen1 auf deren ,stegen meine ,jnger den ,wahn versiegen und die wahnlose ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung noch bei ,lebzeiten sich offenbar machen1 verwirklichen und erringen4 ,da haben denn meine ,jnger der ,erkenntniss letzte ,vollendung reichlich erreicht4 ,das ist1 ,udy1 die fnfte ,eigenschaft1 warum die ,jnger mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 ,das sind1 ,udy1 die fnf ,eigenschaften1 warum die ,jnger mich werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren und auch des ,vertrauens wrdigen4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich ,sakuludy der #cda ,pilger ber das ,wort des ,erhabenen4 #gh4 ,achter ,theil ,achte ,rede ,,der ,,sohn ,,der ,,sama,,amu,,ik ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,um diese ,zeit nun hielt sich der ,pilger ,ugghamno1 der ,sohn der ,samaamuik1 im ,redesaal der ebenholzverschaalten ,groen ,halle in ,malliks ,garten auf1 in ,gesellschaft vieler ,pilger1 von etwa dreihundert ,pilgern umgeben4#aag ,da ging nun ,pacakago der ,baumeister eines ,nachmittags von ,svatth hinaus1 den ,erhabenen besuchen4 ,doch ,pacakago der ,baumeister gedachte alsbald3 ,es ist noch nicht ,zeit den ,erhabenen zu besuchen1 zurckgezogen weilt der ,erhabene2 und auch die geistig thtigen ,mnche besuchen ziemt sich jetzt nicht1 zurckgezogen wirken die ,mnche geistiges ,werk4 ,wie1 wenn ich nun den ,redesaal aufsuchte1 die ebenholzverschaalte ,groe ,halle1 den ,garten ,malliks1 wo ,ugghamno der ,pilger1 der ,sohn der ,samaamuik1 weilt8 ,und ,pacakago der ,baumeister begab sich zum ,garten der ,mallik1 zur ebenholzverschaalten ,groen ,halle1 zum ,redesaal hin4 ,um diese ,zeit aber war ,ugghamno der ,pilger1 der ,sohn der ,samanamuik1 im weiten ,kreise der ,pilgerschaar sitzend1 in lebhaftem ,gesprche begriffen2 und sie machten lauten ,lrm1 #cdb groen ,lrm1 und unterhielten sich ber allerhand gemeine ,dinge1 als wie ber ,knige1 ber ,ruber1 ber ,frsten und ,soldaten1 ber ,krieg und ,kampf1 ber ,speise und ,trank1 ber ,kleidung und ,bett1 ber ,blumen und ,dfte1 ber ,verwandte1 ber ,fuhrwerk und ,wege1 ber ,drfer und ,burgen1 ber ,stdte und ,lnder1 ber ,weiber und ,weine1 ber ,straen und ,mrkte1 ber die ,altvorderen und ber die ,vernderungen1 ber ,volksgeschichten und ,seegeschichten1 ber dies und das und dergleichen mehr4 ,und ,ugghamno der ,pilger1 der ,sohn der ,samaamuik1 sah ,pacakago den ,baumeister von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn mahnte er die ,umsitzenden zur ,ruhe3 ,seid nicht so laut1 ihr ,lieben1 macht keinen ,lrm1 ihr ,lieben3 da kommt ein ,jnger des ,asketen ,gotamo heran1 ,pacakago der ,baumeister6 ,von jenen ,jngern des ,asketen ,gotamo1 die da als ,hausleute1 wei gekleidet1 in ,svatth wohnen1 ist dieser auch einer1 ,pacakago der ,baumeister4 ,und sie lieben nicht lauten ,lrm1 diese ,herren1 ,ruhe ist ihnen recht1 ,ruhe preisen sie2 vielleicht mag ihn der ,anblick einer lautlosen ,versammlung bewegen1 seine ,schritte hierher zu lenken4 ,und so schwiegen denn diese ,pilger still4 ,und ,pacakago der ,baumeister kam nher zu ,ugghamno dem ,pilger1 dem ,sohne der ,samaamuik1 heran4 ,dort angelangt wechselte er hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit ihm und setzte sich zur ,seite nieder4 ,und zu ,pacakago dem ,baumeister1 der da zur ,seite sa1 sprach nun ,ugghamno der ,pilger1 der ,sohn der ,samaamuik1 also3 ,vier ,dinge1 ,baumeister1 sag' ich1 lassen den ,menschen gut #cdc begabt sein1 hchstes ,gut1 besten ,gewinn gewonnen1 den ,asketenkampf bestanden haben3 welche vier8 ,da begeht er1 ,baumeister1 keine bse ,that in ,werken1 redet kein bses ,wort1 hegt keine bse ,gesinnung1 lebt kein bses ,leben4 ,diese vier ,dinge1 ,baumeister1 sag' ich1 lassen den ,menschen gut begabt sein1 hchstes ,gut1 besten ,gewinn gewonnen1 den ,asketenkampf bestanden haben4 ,aber ,pacakago der ,baumeister war durch die ,worte des ,pilgers ,ugghamno1 des ,sohnes der ,samaamuik1 weder befriedigt noch verstimmt2 ohne ,befriedigung1 ohne ,verstimmung stand er von seinem ,sitze auf und ging fort3 ,beim ,erhabenen werd' ich den ,sinn dieser ,worte verstehn4 ,und ,pacakago der ,baumeister begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend berichtete nun ,pacakago der ,baumeister dem ,erhabenen ,wort fr ,wort alles was ,ugghamno der ,pilger1 der ,sohn der ,samaamuik1 gesagt4 ,als er geendet1 wandte sich der ,erhabene zu ihm und sprach3 ,ist es also1 ,baumeister1 dann mag ein zarter ,knabe1 ein unvernnftiger ,sugling1 gut begabt sein1 hchstes ,gut1 besten ,gewinn gewonnen1 den ,asketenkampf bestanden haben1 dem ,worte des ,pilgers ,ugghamno1 des ,sohnes der ,samaamuik1 gem4 ,denn ein zarter ,knabe1 ,baumeister1 ein unvernnftiger ,sugling1 wei ja nichts von ,werken3 woher sollt' er gar bse ,that in ,werken begehn1 es sei denn dass er um sich schlgt4 ,denn ein #cdd zarter ,knabe1 ,baumeister1 ein unvernnftiger ,sugling1 wei ja nichts von ,worten3 woher sollt' er gar bses ,wort reden1 es sei denn dass er schreit4 ,denn ein zarter ,knabe1 ,baumeister1 ein unvernnftiger ,sugling1 wei ja nichts von ,gesinnung3 woher sollt' er gar bse ,gesinnung hegen1 es sei denn dass er zornig ist4#aah ,denn ein zarter ,knabe1 ,baumeister1 ein unvernnftiger ,sugling1 wei ja nichts von ,leben3 woher sollt' er gar bses ,leben leben1 es sei denn dass er ,muttermilch nimmt4 ,ist es also1 ,baumeister1 dann mag ein zarter ,knabe1 ein unvernnftiger ,sugling1 gut begabt sein1 hchstes ,gut1 besten ,gewinn gewonnen1 den ,asketenkampf bestanden haben1 dem ,worte des ,pilgers ,ugghamno1 des ,sohnes der ,samaamuik1 gem4 ,vier ,dinge1 ,baumeister1 sag' ich1 lassen den ,menschen noch nicht gut begabt sein1 hchstes ,gut1 besten ,gewinn gewonnen1 den ,asketenkampf bestanden haben1 sondern nur bis zu jenem zarten ,knaben1 dem unvernnftigen ,sugling1 heranreichen3 welche vier8 ,da begeht er1 ,baumeister1 keine bse ,that in ,werken1 redet kein bses ,wort1 hegt keine bse ,gesinnung1 lebt kein bses ,leben4 ,diese vier ,dinge1 ,baumeister1 sag' ich1 lassen den ,menschen noch nicht gut begabt sein1 hchstes ,gut1 besten ,gewinn gewonnen1 den ,asketenkampf bestanden haben1 sondern nur bis zu jenem zarten ,knaben1 dem unvernnftigen ,sugling1 heranreichen4 ,zehn ,dinge1 ,baumeister1 sag' ich1 lassen den ,menschen gut begabt sein1 hchstes ,gut1 besten ,gewinn gewonnen1 den ,asketenkampf bestanden haben4 ,so ist ble ,gehabung#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man #cde wissen4 ,daher kommt ble ,gehabung#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,da geht ble ,gehabung ohne ,ueberrest unter#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,also wandelnd geht man dem ,untergang bler ,gehabung entgegen#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,so ist gute ,gehabung#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,daher kommt gute ,gehabung#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,da geht gute ,gehabung ohne ,ueberrest unter#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,also wandelnd geht man dem ,untergang guter ,gehabung entgegen#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,so ist ble ,gesinnung#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,daher kommt ble ,gesinnung#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,da geht ble ,gesinnung ohne ,ueberrest unter#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,also wandelnd geht man dem ,untergang bler ,gesinnung entgegen#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,so ist gute ,gesinnung#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,daher kommt gute ,gesinnung#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,da geht gute ,gesinnung ohne ,ueberrest unter#83 das1 ,baumeister1 sag' ich1 muss man wissen4 ,also wandelnd geht man dem ,untergang guter ,gesinnung entgegen#83 das1 ,baumeister1 sag' #cdf ich1 muss man wissen4 ,was ist aber1 ,baumeister1 ble ,gehabung8 ,ueble ,that in ,werken1 ble ,that in ,worten1 bses ,leben3 das heit man1 ,baumeister1 ble ,gehabung4 ,und woher1 ,baumeister1 kommt diese ble ,gehabung8 ,spricht man von ihrer ,herkunft1 so hat man zu sagen3 aus dem ,herzen kommt sie her4#aai ,welcher ,art ist das ,herz8 ,das ,herz ist eben gar vielfltig1 manigfach1 unterschiedlich2 das ,herz1 das ,gier1 ,hass und ,irre birgt#abj1 da kommt die ble ,gehabung her4 ,und wo1 ,baumeister1 geht diese ble ,gehabung ohne ,ueberrest unter8 ,spricht man von ihrem ,untergange1 so gilt es1 ,baumeister1 dass der ,mnch blen ,wandel in ,werken verlasse und guten ,wandel in ,werken erflle1 blen ,wandel in ,worten verlasse und guten ,wandel in ,worten erflle1 blen ,wandel in ,gedanken verlasse und guten ,wandel in ,gedanken erflle1 falsches ,leben verlasse und auf rechte ,weise das ,leben friste3 da geht jene ble ,gehabung ohne ,ueberrest unter4 ,wie aber wandelt man1 ,baumeister1 dem ,untergang bler ,gehabung entgegenzugehn8 ,da weckt1 ,baumeister1 der ,mnch seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge nicht aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge vertreibe1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene heilsame ,dinge aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene heilsame ,dinge sich festigen1 nicht lockern1 weiterentwickeln1 erschlieen1 entfalten1 erfllen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit4 ,also wandelt man1 ,baumeister1 dem ,untergang #cdg bler ,gehabung entgegenzugehn4 ,was ist aber1 ,baumeister1 gute ,gehabung8 ,gute ,that in ,werken1 gute ,that in ,worten1 ,lauterkeit des ,lebens3 das1 ,baumeister1 sag' ich1 gehrt zur ,gehabung2 und man heit es1 ,baumeister1 gute ,gehabung4 ,und woher1 ,baumeister1 kommt diese gute ,gehabung8 ,spricht man von ihrer ,herkunft1 so hat man zu sagen3 aus dem ,herzen kommt sie her4 ,welcher ,art ist das ,herz8 ,das ,herz ist eben gar vielfltig1 manigfach1 unterschiedlich2 das ,herz1 das keine ,gier1 keinen ,hass1 keine ,irre birgt1 da kommt die gute ,gehabung her4 ,und wo1 ,baumeister1 geht diese gute ,gehabung ohne ,ueberrest unter8 ,spricht man von ihrem ,untergange1 so gilt es1 ,baumeister1 dass der ,mnch ,tugend habe1 nicht aber ,tugend sei2 und dass er jene ,gemtherlsung1 ,weisheiterlsung der ,wahrheit gem erkenne1 wo ihm die gute ,gehabung ohne ,ueberrest untergeht4 ,wie aber wandelt man1 ,baumeister1 dem ,untergang guter ,gehabung entgegenzugehn8 ,da weckt1 ,baumeister1 der ,mnch seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge nicht aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge vertreibe1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene heilsame ,dinge aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene heilsame ,dinge sich festigen1 nicht lockern1 weiterentwickeln1 erschlieen1 entfalten1 erfllen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit4 ,also wandelt man1 ,baumeister1 dem ,untergang guter ,gehabung entgegenzugehn4 ,was ist aber1 ,baumeister1 ble ,gesinnung8 ,sinnende ,lust1 sinnender ,groll1 sinnende ,wuth3 das heit man1 ,baumeister1 ble ,gesinnung4 ,und woher1 ,baumeister1 kommt diese ble ,gesinnung8 ,spricht man von ihrer ,herkunft1 so hat man zu sagen3 aus der #cdh ,wahrnehmung kommt sie her4 ,welcher ,art ist die ,wahrnehmung8 ,die ,wahrnehmung ist eben gar vielfltig1 manigfach1 unterschiedlich2 die ,wahrnehmung1 die ,lust empfindet1 ,groll empfindet1 ,wuth empfindet1 da kommt die ble ,gesinnung her4 ,und wo1 ,baumeister1 geht diese ble ,gesinnung ohne ,ueberrest unter8 ,spricht man von ihrem ,untergange1 so gilt es1 ,baumeister1 dass der ,mnch1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung weile3 da geht jene ble ,gesinnung ohne ,ueberrest unter4 ,wie aber wandelt man1 ,baumeister1 dem ,untergang bler ,gesinnung entgegenzugehn8 ,da weckt1 ,baumeister1 der ,mnch seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge nicht aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge vertreibe1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene heilsame ,dinge aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene heilsame ,dinge sich festigen1 nicht lockern1 weiterentwickeln1 erschlieen1 entfalten1 erfllen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit4 ,also wandelt man1 ,baumeister1 dem ,untergang bler ,gesinnung entgegenzugehn4 ,was ist aber1 ,baumeister1 gute ,gesinnung8 ,entsagung sinnen1 keinen ,groll hegen1 keine ,wuth hegen3 das heit man1 ,baumeister1 gute ,gesinnung4 ,und woher1 ,baumeister1 kommt diese gute ,gesinnung8 ,spricht man von ihrer ,herkunft1 so hat man zu sagen3 aus der ,wahrnehmung kommt sie her4 ,welcher ,art ist die ,wahrnehmung8 ,die ,wahrnehmung ist eben gar vielfltig1 #cdi manigfach1 unterschiedlich2 die ,wahrnehmung1 die ,entsagung sinnt1 keinen ,groll hegt1 keine ,wuth hegt1 da kommt die gute ,gesinnung her4 ,und wo1 ,baumeister1 geht diese gute ,gesinnung ohne ,ueberrest unter8 ,spricht man von ihrem ,untergange1 so gilt es1 ,baumeister1 dass der ,mnch nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes gewinne1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung3 da geht jene gute ,gesinnung ohne ,ueberrest unter4 ,wie aber wandelt man1 ,baumeister1 dem ,untergang guter ,gesinnung entgegenzugehn8 ,da weckt1 ,baumeister1 der ,mnch seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge nicht aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene ble1 unheilsame ,dinge vertreibe1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er unaufgestiegene heilsame ,dinge aufsteigen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit2 weckt seinen ,willen1 dass er aufgestiegene heilsame ,dinge sich festigen1 nicht lockern1 weiterentwickeln1 erschlieen1 entfalten1 erfllen lasse1 er mht sich darum1 muthig bestrebt1 rstet das ,herz1 macht es kampfbereit4 ,also wandelt man1 ,baumeister1 dem ,untergang guter ,gesinnung entgegenzugehn4 ,was fr zehn ,dinge aber1 ,baumeister1 sag' ich1 lassen den ,menschen gut begabt sein1 hchstes ,gut1 besten ,gewinn gewonnen1 den ,asketenkampf bestanden haben8 ,da eignet1 ,baumeister1 einem ,mnche untrglich rechte ,erkenntniss1 untrglich rechte ,gesinnung1 untrglich rechte ,rede1 untrglich rechtes ,handeln1 untrglich rechtes ,wandeln1 untrglich rechtes ,mhn1 untrglich #cej rechte ,einsicht1 untrglich rechte ,einigung1 untrglich rechte ,weisheit1 untrglich rechte ,erlsung4 ,diese zehn ,dinge1 ,baumeister1 sag' ich1 lassen den ,menschen gut begabt sein1 hchstes ,gut1 besten ,gewinn gewonnen1 den ,asketenkampf bestanden haben4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich ,pacakago der ,baumeister ber das ,wort des ,erhabenen4 #gi4 ,achter ,theil ,neunte ,rede ,,sakulud,y -- ,,ii -- ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,rjagaham1 im ,bambusparke1 am ,hgel der ,eichhrnchen4 ,um diese ,zeit nun hielt sich der ,pilger ,sakuludy im ,pilgerhaine auf1 am ,pfauenhgel1 in ,gesellschaft vieler ,pilger4 ,und der ,erhabene1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und wanderte gegen ,rjagaham1 um ,almosenspeise4 ,und es gedachte der ,erhabene3 ,allzu frh ist's noch1 in der ,stadt um ,almosenspeise zu stehn2 wie1 wenn ich nun zum ,pilgergarten1 nach dem ,pfauenhgel ginge1 ,sakuludy den ,pilger besuchen8 ,und der ,erhabene begab sich zum ,pilgergarten1 nach dem ,pfauenhgel hin4 ,um diese ,zeit aber war ,sakuludy der ,pilger1 im weiten ,kreise #cea der ,pilgerschaar sitzend1 in lebhaftem ,gesprche begriffen2 und sie machten lauten ,lrm1 groen ,lrm und unterhielten sich ber allerhand gemeine ,dinge1 als wie ber ,knige1 ber ,ruber1 ber ,frsten und ,soldaten1 ber ,krieg und ,kampf1 ber ,speise und ,trank1 ber ,kleidung und ,bett1 ber ,blumen und ,dfte1 ber ,verwandte1 ber ,fuhrwerk und ,wege1 ber ,drfer und ,burgen1 ber ,stdte und ,lnder1 ber ,weiber und ,weine1 ber ,straen und ,mrkte1 ber die ,altvorderen und ber die ,vernderungen1 ber ,volksgeschichten und ,seegeschichten1 ber dies und das und dergleichen mehr4 ,und ,sakuludy der ,pilger sah den ,erhabenen von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn mahnte er die ,umsitzenden zur ,ruhe3 ,seid nicht so laut1 ihr ,lieben1 macht keinen ,lrm1 ihr ,lieben3 da kommt der ,asket ,gotamo heran6 ,und er liebt nicht lauten ,lrm1 dieser ,ehrwrdige1 ,ruhe preist er2 vielleicht mag ihn der ,anblick einer lautlosen ,versammlung bewegen seine ,schritte hierher zu lenken4#aba ,und so schwiegen denn diese ,pilger still4 ,und der ,erhabene kam nher zu ,sakuludy dem ,pilger heran4 ,und ,sakuludy der ,pilger sprach zum ,erhabenen also3 ,es komme1 o ,herr1 der ,erhabene1 gegrt sei1 o ,herr1 der ,erhabene6 ,lange schon1 o ,herr1 hat der ,erhabene hoffen lassen1 mich einmal hier zu besuchen4 ,mge sich1 o ,herr1 der ,erhabene setzen3 dieser ,sitz ist bereit4 ,es setzte sich der ,erhabene auf den dargebotenen ,sitz4 ,sakuludy aber1 der ,pilger1 nahm einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich an die ,seite4 ,zu ,sakuludy dem ,pilger1 der da beiseite sa1 wandte sich nun der ,erhabene also3 ,zu welchem ,gesprche1 ,udy1 seid ihr jetzt hier zusammengekommen1 und wobei habt ihr euch eben unterbrochen8 ,sei es1 o ,herr1 um jenes ,gesprch1 warum wir hier beisammen sind3 schwerlich1 o ,herr1 wird dem ,erhabenen etwas entgehn1 wenn es auch spter zur ,sprache kommt4 ,wann ich1 o ,herr1 fern #ceb von dieser ,gesellschaft weile1 dann ist sie zu ,gesprchen ber allerhand gemeine ,dinge versammelt3 wann ich aber1 o ,herr1 diese ,gesellschaft aufgesucht habe1 dann richten sich ihre ,blicke zu mir empor3 ,was uns der ,asket ,udy wird lehren1 dem wollen wir lauschen4 ,hat nun1 o ,herr1 der ,erhabene diese ,gesellschaft aufgesucht1 dann richten sich ebenso meine ,blicke wie die der ,uebrigen zum ,erhabenen empor3 ,was uns der ,erhabene wird lehren1 dem wollen wir lauschen4 ,wohlan denn1 ,udy1 da soll eben von dir die ,ansprache ausgehn1 wie sie von mir ausgehn mag4 ,die vergangenen ,tage1 o ,herr1 vor einiger ,zeit1 hab' ich ihm1 der alles wei1 alles versteht1 unbeschrnkte ,wissensklarheit bekennt -- ,ob ich geh' oder stehe1 schlaf' oder wache1 jederzeit hab' ich die gesammte ,wissensklarheit gegenwrtig#8 -- von ,anfang an ,fragen gestellt3 er aber ist von einem auf ein anderes bergegangen1 vom ,gegenstande abgeschweift1 hat ,verdrossenheit1 ,hass und ,misstrauen an den ,tag gelegt4 ,da hab' ich1 o ,herr1 eben an den ,erhabenen mit ,freuden gedacht3 ,ja der ,erhabene1 ja der ,willkommene1 der wird gewiss dieser ,dinge kundig sein6 ,wer ist es denn1 ,udy1 der alles wei1 alles versteht1 unbeschrnkte ,wissensklarheit bekennt -- ,ob ich geh' oder stehe1 schlaf' oder wache1 jederzeit hab' ich die gesammte ,wissensklarheit gegenwrtig#8 -- der von dir1 von ,anfang an befragt1 von einem auf ein anderes bergegangen1 vom ,gegenstande abgeschweift ist1 ,verdrossenheit1 ,hass und ,misstrauen an den ,tag gelegt hat8 ,nthaputto1 ,herr1 der ,freie ,bruder4 #cec ,wer sich1 ,udy1 mancher verschiedenen frheren ,daseinsform erinnerte1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 und so weiter2 wer sich also an manche verschiedene frhere ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen1 erinnern kann3 mag der von ,anfang an mir ,fragen stellen1 oder mag er von ,anfang an mich fragen lassen1 so wird er1 wie er sich von ,anfang an die ,fragen lsen lsst1 sich zufrieden stellen1 oder wird1 wie er mich von ,anfang an die ,fragen lsen lsst1 sich zufrieden geben4 ,wer#abb da1 ,udy1 mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen she1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 erkennen kann wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren3 mag der vom ,ende an mir ,fragen stellen1 oder mag er vom ,ende an mich fragen lassen1 so wird er1 wie er sich vom ,ende an die ,fragen lsen lsst1 sich zufrieden stellen1 oder wird1 wie er mich vom ,ende an die ,fragen lsen lsst1 sich zufrieden geben4 ,aber1 ,udy1 sei es um den ,anfang1 sei es um das ,ende3 die ,satzung werd' ich dir aufweisen4 ,wenn ,jenes ist1 wird ,dieses1 durch die ,entstehung von ,jenem entsteht ,dieses2 wenn ,jenes nicht ist1 wird ,dieses nicht1 durch die ,auflsung von ,jenem wird ,dieses aufgelst4#abc ,ich kann mich dessen1 o ,herr1 was ich nur in meiner gegenwrtigen ,erscheinung alles erlebt habe1 durchaus nicht je einzeln ganz genau erinnern3 woher sollt' ich mich gar an #ced manche verschiedene frhere ,daseinsform erinnern1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 und so weiter1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen1 gleichwie etwa der ,erhabene8 ,ja1 o ,herr1 nicht einmal ein ,irrlicht vermag ich jetzt wahrzunehmen3 woher sollt' ich gar mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 und erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren1 gleichwie etwa der ,erhabene8 ,was mir nun erst1 o ,herr1 der ,erhabene da gesagt hat3 ,aber1 ,udy1 sei es um den ,anfang1 sei es um das ,ende3 die ,satzung werd' ich dir aufweisen4 ,wenn ,jenes ist1 wird ,dieses1 durch die ,entstehung von ,jenem entsteht ,dieses2 wenn ,jenes nicht ist1 wird ,dieses nicht1 durch die ,auflsung von ,jenem wird ,dieses aufgelst1 das ist mir noch viel weniger klar geworden4 ,o dass ich nur1 o ,herr1 bei meinem eigenen ,lehrsatze dem ,erhabenen durch die ,lsung der ,fragen zustimmen knnte6 ,was hast du denn1 ,udy1 fr einen eigenen ,lehrsatz8 ,unser eigener ,lehrsatz1 o ,herr1 der lautet3 ,das ist der hchste ,glanz1 das ist der hchste ,glanz4 ,was du aber da1 ,udy1 als eigenen ,lehrsatz also ansiehst1 ,das ist der hchste ,glanz1 das ist der hchste ,glanz1 was ist das fr ein hchster ,glanz8 ,ein ,glanz1 o ,herr1 ber den es keinen greren und helleren giebt1 das ist der hchste ,glanz4 ,und was ist das1 ,udy1 fr ein hchster ,glanz1 ber den es keinen greren und helleren giebt8 ,jener ,glanz1 o ,herr1 ber den es keinen greren und helleren #cee giebt1 das ist der hchste ,glanz4 ,lange noch kannst du also1 ,udy1 fortfahren1 wenn du sagst ,jener ,glanz1 o ,herr1 ber den es keinen greren und helleren giebt1 das ist der hchste ,glanz1 und diesen ,glanz nicht erklrst4 ,gleichwie etwa1 ,udy1 wenn ein ,mann also sprche3 ,ich habe nach ihr1 die da im ganzen ,lande die ,schnste ist1 ,verlangen1 habe ,sehnsucht nach ihr2 und man fragte ihn3 ,lieber ,mann1 die ,schnste des ,landes1 nach der du verlangst und dich sehnst1 kennst du diese1 ob es eine ,frstin oder eine ,priestertochter1 ein ,brgermdchen oder eine ,dienerin ist82 und er gbe ,nein zur ,antwort2 und man fragte ihn3 ,lieber ,mann1 die ,schnste des ,landes1 nach der du verlangst und dich sehnst1 kennst du diese1 weit du wie sie heit1 wo sie herstammt oder hingehrt1 ob sie von groer oder von kleiner oder von mittlerer ,gestalt ist1 ob ihre ,hautfarbe schwarz oder braun oder gelb ist1 in welchem ,dorf oder welcher ,burg oder welcher ,stadt sie zuhause ist82 und er gbe ,nein zur ,antwort2 und man fragte ihn3 ,lieber ,mann1 die du nicht kennst und nicht siehst1 nach der verlangst du1 sehnst dich nach ihr82 und er gbe ,ja zur ,antwort2 was meinst du wohl1 ,udy3 htte nun nicht1 bei solcher ,bewandtniss1 jener ,mann unbegreifliche ,antwort gegeben8 ,allerdings htte1 o ,herr1 bei solcher ,bewandtniss jener ,mann unbegreifliche ,antwort gegeben4#abd ,ebenso nun auch1 ,udy1 hast du gesagt ,jener ,glanz1 o ,herr1 #cef ber den es keinen greren und helleren giebt1 das ist der hchste ,glanz1 und hast diesen ,glanz nicht erklrt4 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 ein ,juwel1 ein ,edelstein1 von reinem ,wasser1 achteckig1 wohlbearbeitet1 auf lichter ,decke liegend leuchtet und funkelt und strahlt1 ebenso glnzend ist die ,seele1 nach dem ,tode genesen4#abe ,was meinst du wohl1 ,udy3 ein ,juwel1 ein ,edelstein1 der von reinem ,wasser1 achteckig1 wohlbearbeitet ist1 auf lichter ,decke liegend leuchtet und funkelt und strahlt1 oder aber ein ,glhwurm1 ein ,leuchtkfer#abf in dunkler1 finsterer ,nacht3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,ein ,glhwurm1 o ,herr1 in dunkler1 finsterer ,nacht1 ein ,leuchtkfer1 dieser von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,udy3 ein ,glhwurm in dunkler1 finsterer ,nacht1 ein ,leuchtkfer1 oder aber eine ,oellampe in dunkler1 finsterer ,nacht3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,eine ,oellampe1 o ,herr1 in dunkler1 finsterer ,nacht1 diese von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,udy3 eine ,oellampe in dunkler1 finsterer ,nacht1 oder aber eine mchtige ,fackel in dunkler1 finsterer ,nacht3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,eine mchtige ,fackel1 o ,herr1 in dunkler1 finsterer ,nacht1 #ceg diese von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,udy3 eine mchtige ,fackel in dunkler1 finsterer ,nacht1 oder aber der ,morgenstern in dmmernder ,frhe1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,der ,morgenstern1 o ,herr1 in dmmernder ,frhe1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 dieser von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,udy3 der ,morgenstern in dmmernder ,frhe1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 oder aber am ,feiertage im halben ,monat1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mitternacht der ,mond3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,der ,mond1 o ,herr1 am ,feiertage im halben ,monat1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mitternacht1 dieser von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,udy3 der ,mond am ,feiertage im halben ,monat1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mitternacht1 oder aber im letzten ,monat der ,regenzeit1 im ,herbste1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mittag die ,sonne3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,die ,sonne1 o ,herr1 im letzten ,monat der ,regenzeit1 im ,herbste1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mittag1 diese von beiden hat da greren und #ceh helleren ,glanz4 ,nun sind es zwar1 ,udy1 mehr als viele der ,gtter1 deren ,licht sich mit dem von ,sonne und ,mond nicht vergleichen lsst1 und ich kenne sie3 dennoch aber sag' ich nicht ,ein ,glanz1 ber den es keinen greren und helleren giebt2 whrend1 ,udy1 du dagegen von jenem ,glatze1 der dem ,glhwurm1 dem ,leuchtkfer nachsteht1 unterlegen ist1 sagst ,das ist der hchste ,glanz1 und diesen ,glanz nicht erklrst4 ,abgeschnitten hat der ,erhabene das ,gesprch1 abgeschnitten hat der ,willkommene das ,gesprch6 ,warum denn1 ,udy1 sagst du3 ,abgeschnitten hat der ,erhabene das ,gesprch1 abgeschnitten hat der ,willkommene das ,gesprch8 ,unser eigener ,lehrsatz1 o ,herr1 der lautet3 ,das ist der hchste ,glanz1 das ist der hchste ,glanz3 und da sind wir1 o ,herr1 vom ,erhabenen ber unseren eigenen ,lehrsatz befragt1 ausgeforscht1 unterrichtet1 hohl und leer und eitel befunden worden4 ,sag' mir1 ,udy3 giebt es ein vollkommenes ,wohlsein1 giebt es einen deutlich bezeichneten ,pfad1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen8 ,wir haben1 o ,herr1 einen ,lehrsatz1 der lautet3 ,es giebt ein vollkommenes ,wohlsein1 es giebt einen deutlich bezeichneten ,pfad1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen4 ,und was ist das1 ,udy1 fr ein deutlich bezeichneter ,pfad1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen8 ,da hat einer1 o ,herr1 das ,tdten verworfen1 vom ,tdten hlt er sich fern1 ,nichtgegebenes zu nehmen hat er verworfen1 vom ,nehmen des ,nichtgegebenen hlt er sich fern1 ,ausschweifung hat er verworfen1 von ,ausschweifung hlt er sich fern1 das ,lgen #cei hat er verworfen1 vom ,lgen hlt er sich fern2 oder er hat noch andere ,berpflicht auf sich genommen4 ,das ist1 o ,herr1 der deutlich bezeichnete ,pfad1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen4 ,was bednkt dich1 ,udy3 zu einer ,zeit wo man das ,tdten verworfen hat1 sich vom ,tdten fernhlt1 fhlt man sich zu einer solchen ,zeit vollkommen wohl1 oder wohl und weh8 ,wohl und weh1 o ,herr6 ,was bednkt dich1 ,udy8 zu einer ,zeit wo man das ,nehmen des ,nichtgegebenen1 ,ausschweifung1 ,lge verworfen hat1 sich davon fernhlt1 fhlt man sich zu einer solchen ,zeit vollkommen wohl1 oder wohl und weh8 ,wohl und weh1 o ,herr6 ,was bednkt dich1 ,udy3 zu einer ,zeit wo man noch andere ,berpflicht auf sich genommen hat1 fhlt man sich zu einer solchen ,zeit vollkommen wohl1 oder wohl und weh8 ,wohl und weh1 o ,herr6 ,was bednkt dich1 ,uday3 hat man nun aber den ,pfad betreten1 der ,wohl und ,wehe mit sich bringt1 kann man da vollkommenes ,wohlsein erreichen8 ,abgeschnitten hat der ,erhabene das ,gesprch1 abgeschnitten hat der ,willkommene das ,gesprch6 ,warum denn1 ,udy1 sagst du3 ,abgeschnitten hat der ,erhabene das ,gesprch1 abgeschnitten hat der ,willkommene das ,gesprch8 ,unser eigener ,lehrsatz1 o ,herr1 der lautet3 ,es giebt ein #cfj vollkommenes ,wohlsein1 es giebt einen deutlich bezeichneten ,pfad1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen3 und da sind wir1 o ,herr1 vom ,erhabenen ber unseren eigenen ,lehrsatz befragt1 ausgeforscht1 unterrichtet1 hohl und leer und eitel befunden worden4 ,wie nun1 o ,herr3 giebt es ein vollkommenes ,wohlsein1 giebt es einen deutlich bezeichneten ,pfad1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen8 ,es giebt1 ,udy1 ein vollkommenes ,wohlsein1 es giebt einen deutlich bezeichneten ,pfad1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen4 ,und was ist das1 o ,herr1 fr ein deutlich bezeichneter ,pfad1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen8 ,da weilt1 ,udy1 ein ,mnch1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens gewinnt er die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,in heiterer ,ruhe verweilt er gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so gewinnt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,das ist1 ,udy1 der deutlich bezeichnete ,pfad1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen4 ,wie kann das1 o ,herr1 der deutlich bezeichnete ,pfad sein1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen8 ,erreicht hat man ja da schon1 o ,herr1 vollkommenes ,wohlsein6 ,nicht hat man1 ,udy1 da schon vollkommenes ,wohlsein erreicht3 der deutlich bezeichnete ,pfad ist es nur1 um das vollkommene ,wohlsein zu erreichen4 ,auf diese ,worte brachen die ,jnger ,sakuludy des ,pilgers in lebhafte ,rufe aus1 in lauten ,lrm1 in groen ,lrm3 ,so haben wir unsere ,lehrstze verloren1 so haben wir unsere ,lehrstze wiedergefunden6#abg ,darber hinaus begreifen wir #cfa nichts ,hheres mehr4 ,und ,sakuludy der ,pilger beschwichtigte sie und sprach dann also zum ,erhabenen3 ,inwiefern hat man nun1 o ,herr1 vollkommenes ,wohlsein erreicht8 ,da erwirkt1 ,udy1 der ,mnch nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,und so da ,geister sich vollkommen wohl befinden1 geht er sie an und pflegt ,rede und ,rath mit ihnen1 insofern hat man1 ,udy1 vollkommenes ,wohlsein erreicht4 ,und gewiss1 o ,herr1 fhren die ,mnche um dieses vollkommene ,wohlsein zu erreichen das ,asketenleben beim ,erhabenen8 ,nicht doch1 ,udy1 um dieses vollkommene ,wohlsein zu erreichen fhren die ,mnche bei mir das ,asketenleben2 es giebt1 ,udy1 noch andere ,dinge1 die besser und vorzglicher sind1 um deren ,erreichung die ,mnche bei mir das ,asketenleben fhren4 ,was sind das aber1 o ,herr1 fr bessere und vorzglichere ,dinge1 um deren ,erreichung die ,mnche das ,asketenleben beim ,erhabenen fhren8 ,da weilt#abh1 ,udy1 der ,mnch solchen ,gemthes1 innig1 #cfb gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 und richtet das ,gemth auf die erinnernde ,erkenntniss frherer ,daseinsformen4 ,er erinnert sich an manche verschiedene frhere ,daseinsform1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 und so weiter1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,das aber ist1 ,udy1 ein besseres und vorzglicheres ,ding1 um dessen ,erreichung die ,mnche bei mir das ,asketenleben fhren4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss des ,verschwindens-,erscheinens der ,wesen4 ,mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 kann er die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er kann erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,das aber ist1 ,udy1 ein besseres und vorzglicheres ,ding1 um dessen ,erreichung die ,mnche bei mir das ,asketenleben fhren4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 #cfc richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss der ,wahnversiegung4 ,das ist das ,leiden erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,leidensauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der ,wahn erkennt er der der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,wahnauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,also erkennend1 also sehend wird da sein ,gemth erlst vom ,wunscheswahn1 erlst vom ,daseinswahn1 erlst vom ,nichtwissenswahn4 ,im ,erlsten ist die ,erlsung1 diese ,erkenntniss geht auf4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt versteht er da4 ,das ist1 ,udy1 ein besseres und vorzglicheres ,ding1 um dessen ,erreichung die ,mnche bei mir das ,asketenleben fhren4 ,das sind1 ,udy1 die besseren und vorzglicheren ,dinge1 um deren ,erreichung die ,mnche bei mir das ,asketenleben fhren4 ,nach diesen ,worten wandte sich ,sakuludy der ,pilger also an den ,erhabenen3 ,vortrefflich1 o ,herr1 vortrefflich1 o ,herr6 ,gleichwie etwa1 o ,herr1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ,licht in die ,finsterniss brchte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat der ,erhabene die ,lehre gar vielfach gezeigt4 ,und so nehm' ich1 o ,herr1 beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 mge mir1 o ,herr1 der ,erhabene #cfd ,aufnahme gewhren1 die ,ordensweihe ertheilen6 ,so sprach ,sakuludy der ,pilger4 ,aber seine ,jnger wandten sich also an ihn3 ,nicht darf ,herr ,udy beim ,asketen ,gotamo das ,asketenleben fhren1 nicht darf ,herr ,udy1 lngst ein ,lehrer1 als ,schler in die ,lehre gehn6 ,gleichwie etwa wenn man1 lngst geschmckt1 einen jeden ,schmuck ablegte1 ebenso wrde das ,herrn ,udy anstehn4#abi ,nicht darf ,herr ,udy beim ,asketen ,gotamo das ,asketenleben fhren1 nicht darf ,herr ,udy1 lngst ein ,lehrer1 als ,schler in die ,lehre gehn6 99 99 99 99 99 ,und so hielten denn ,sakuludy den ,pilger seine ,jnger vom ,asketenleben beim ,erhabenen ab4#acj #hj4 ,achter ,theil ,zehnte ,rede ,,vekhanaso ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,da nun begab sich ,vekhanaso1 ein ,pilger1 dorthin wo der ,erhabene weilte1 tauschte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und stellte sich seitwrts hin4 ,seitwrts stehend lie nun ,vekhanaso der ,pilger vor dem ,erhabenen den ,ausspruch vernehmen3 ,das ist der hchste ,glanz1 das ist der hchste ,glanz4 ,warum denn1 ,kaccno#aca1 sagst du3 ,das ist der hchste ,glanz1 das ist der hchste ,glanz8 ,was ist das fr ein hchster ,glanz8 ,ein ,glanz1 o ,gotamo1 ber den es keinen greren und helleren #cfe giebt1 das ist der hchste ,glanz4 ,und was ist das1 ,kaccno1 fr ein hchster ,glanz1 ber den es keinen greren und helleren giebt8 ,jener ,glanz1 o ,gotamo1 ber den es keinen greren und helleren giebt1 das ist der hchste ,glanz4 ,lange noch kannst du also1 ,kaccno1 fortfahren1 wenn du sagst ,jener ,glanz1 o ,gotamo1 ber den es keinen greren und helleren giebt1 das ist der hchste ,glanz1 und diesen ,glanz nicht erklrst4 ,gleichwie etwa1 ,kaccno1 wenn ein ,mann also sprche3 ,ich habe nach ihr1 die da im ganzen ,lande die ,schnste ist1 ,verlangen1 habe ,sehnsucht nach ihr2 und man fragte ihn3 ,lieber ,mann1 die ,schnste des ,landes1 nach der du verlangst und dich sehnst1 kennst du diese1 ob es eine ,frstin oder eine ,priestertochter1 ein ,brgermdchen oder eine ,dienerin ist82 und er gbe ,nein zur ,antwort2 und man fragte ihn3 ,lieber ,mann1 die ,schnste des ,landes1 nach der du verlangst und dich sehnst1 kennst du diese1 weit du wie sie heit1 wo sie herstammt oder hingehrt1 ob sie von groer oder von kleiner oder von mittlerer ,gestalt ist1 ob ihre ,hautfarbe schwarz oder braun oder gelb ist1 in welchem ,dorf oder welcher ,burg oder welcher ,stadt sie zuhause ist82 und er gbe ,nein zur ,antwort2 und man fragte ihn3 ,lieber ,mann1 die du nicht kennst und nicht siehst1 nach der verlangst du1 sehnst dich nach ihr82 und er gbe ,ja zur ,antwort2 was meinst du wohl1 #cff ,kaccno3 htte nun nicht1 bei solcher ,bewandtniss1 jener ,mann unbegreifliche ,antwort gegeben8 ,allerdings htte1 o ,gotamo1 bei solcher ,bewandtniss jener ,mann unbegreifliche ,antwort gegeben4 ,ebenso nun auch1 ,kaccno1 hast du gesagt ,jener ,glanz1 o ,gotamo1 ber den es keinen greren und helleren giebt1 das ist der hchste ,glanz1 und hast diesen ,glanz nicht erklrt4 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 ein ,juwel1 ein ,edelstein1 von reinem ,wasser1 achteckig1 wohlbearbeitet1 auf lichter ,decke liegend leuchtet und funkelt und strahlt1 ebenso glnzend ist die ,seele1 nach dem ,tode genesen4 ,was meinst du wohl1 ,kaccno3 ein ,juwel1 ein ,edelstein1 der von reinem ,wasser1 achteckig1 wohlbearbeitet ist1 auf lichter ,decke liegend leuchtet und funkelt und strahlt1 oder aber ein ,glhwurm1 ein ,leuchtkfer in dunkler1 finsterer ,nacht3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,ein ,glhwurm1 o ,gotamo1 in dunkler1 finsterer ,nacht1 ein ,leuchtkfer1 dieser von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,kaccno3 ein ,glhwurm in dunkler1 finsterer ,nacht1 ein ,leuchtkfer1 oder aber eine ,oellampe in dunkler1 finsterer ,nacht3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,eine ,oellampe1 o ,gotamo1 in dunkler1 finsterer ,nacht1 diese von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,kaccno3 eine ,oellampe in dunkler1 #cfg finsterer ,nacht1 oder aber eine mchtige ,fackel in dunkler1 finsterer ,nacht3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,eine mchtige ,fackel1 o ,gotamo1 in dunkler1 finsterer ,nacht1 diese von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,kaccno3 eine mchtige ,fackel in dunkler1 finsterer ,nacht1 oder aber der ,morgenstern in dmmernder ,frhe1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,der ,morgenstern1 o ,gotamo1 in dmmernder ,frhe1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 dieser von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,kaccno3 der ,morgenstern in dmmernder ,frhe1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 oder aber am ,feiertage im halben ,monat1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mitternacht der ,mond3 wer von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,der ,mond1 o ,gotamo1 am ,feiertage im halben ,monat1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mitternacht1 dieser von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,was meinst du wohl1 ,kaccno3 der ,mond am ,feiertage im halben ,monat1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mitternacht1 oder aber im letzten ,monat der ,regenzeit1 im ,herbste1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mittag die ,sonne3 wer #cfh von den beiden hat greren und helleren ,glanz8 ,die ,sonne1 o ,gotamo1 im letzten ,monat der ,regenzeit1 im ,herbste1 wann die ,wolken und ,nebel verzogen und verschwunden sind1 unbeschrnkt um ,mittag1 diese von beiden hat da greren und helleren ,glanz4 ,nun sind es zwar1 ,kaccno1 mehr als viele der ,gtter1 deren ,licht sich mit dem von ,sonne und ,mond nicht vergleichen lsst1 und ich kenne sie3 dennoch aber sag' ich nicht ,ein ,glanz1 ber den es keinen greren und helleren giebt2 whrend1 ,kaccno1 du dagegen von jenem ,glanze1 der dem ,glhwurm1 dem ,leuchtkfer nachsteht1 unterlegen ist1 sagst ,das ist der hchste ,glanz1 und diesen ,glanz nicht erklrst4 -- ,fnf ,begehrungen1 ,kaccno1 giebt es3 welche fnf8 ,die durch das ,gesicht ins ,bewusstsein tretenden ,formen1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch das ,gehr ins ,bewusstsein tretenden ,tne1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden3 die durch den ,geruch ins ,bewusstsein tretenden ,dfte1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch den ,geschmack ins ,bewusstsein tretenden ,sfte1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch das ,getast ins ,bewusstsein tretenden ,tastungen1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden4 ,das sind1 ,kaccno1 die fnf ,begehrungen4 ,was da1 ,kaccno1 ,wohl und ,erwnschtes diesen fnf ,begehrungen gem geht1 das nennt man ,begierdengenuss4 ,so kommt von ,begierden ,begierdengenuss1 von ,begierdengenuss ,begierdenhochgenuss1 der da hochgeschtzt wird4 ,auf diese ,worte sprach ,vekhanaso der ,pilger zum ,erhabenen also3 ,wunderbar1 o ,gotamo1 auerordentlich ist es1 o ,gotamo1 wie da ,herr ,gotamo so richtig gesagt hat3 ,von ,begierden kommt ,begierdengenuss1 von ,begierdengenuss ,begierdenhochgenuss1 der da hochgeschtzt wird4 ,schwer wirst du1 ,kaccno1 dieses verstehn1 ohne ,deutung1 #cfi ohne ,geduld1 ohne ,hingabe1 ohne ,anstrengung1 ohne ,lenkung1 was ,begierde und ,begierdengenuss und ,begierdenhochgenuss ist4 ,die da1 ,kaccno1 heilige ,mnche1 ,wahnversieger1 ,endiger sind1 das ,werk gewirkt1 die ,brde abgelegt1 das ,heil errungen1 die ,daseinsfesseln zerstrt haben1 in vollkommener ,weisheit erlst sind1 die mgen es verstehn1 was ,begierde und ,begierdengenuss und ,begierdenhochgenuss ist4 ,so berichtet wurde ,vekhanaso der ,pilger unwillig und unzufrieden3 und den ,erhabenen lsternd und den ,erhabenen tadelnd und den ,erhabenen warnend -- ,ob wohl der ,asket ,gotamo vollbracht hat -- sprach er also zum ,erhabenen3 ,ebenso auch reden da gar manche ,asketen und ,priester1 die vom ,anfang nichts wissen1 das ,ende nicht sehn1 und dabei ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt von sich behaupten3 denen gereicht diese ,rede nur zum ,spotte1 zum bloen ,namen1 erweist sich ganz eitel und nichtig4 ,die da1 ,kaccno1 ,asketen und ,priester sind1 und vom ,anfang nichts wissen1 das ,ende nicht sehn1 und dabei ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt von sich behaupten1 denen freilich kommt diese ,rge mit ,recht zu4 ,aber1 ,kaccno1 sei es um den ,anfang1 sei es um das ,ende3 willkommen sei mir ein verstndiger ,mann1 kein ,huchler1 kein ,gleiner1 ein gerader ,mensch2 ich fhr' ihn #cgj ein1 ich lege die ,satzung dar4 ,der ,fhrung folgend wird er in gar kurzer ,zeit eben selber merken1 selber sehn1 dass man also ganz von der ,fessel befreit wird1 nmlich von der ,fessel des ,nichtwissens4 ,gleichwie etwa1 ,kaccno1 wenn ein zarter ,knabe1 ein unvernnftiger ,sugling1 mit dem ,nacken zufnft in ,fesseln eingewickelt1 eingeschnrt wre2 und wie er erwchse und die ,sinne sich weiterentwickelten1 befreite man ihn von den ,fesseln2 und ,frei bin ich merkte er da1 und keine ,fessel3 ebenso nun auch1 ,kaccno1 sei mir ein verstndiger ,mann willkommen1 kein ,huchler1 kein ,gleiner1 ein gerader ,mensch4 ,ich fhr' ihn ein1 ich lege die ,satzung dar4 ,der ,fhrung folgend wird er in gar kurzer ,zeit eben selber merken1 selber sehn1 dass man also ganz von der ,fessel befreit wird1 nmlich von der ,fessel des ,nichtwissens4 99 99 99 99 99 ,nach diesen ,worten wandte sich ,vekhanaso der ,pilger also an den ,erhabenen3 ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,als ,anhnger mge mich ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#acb ,,neunter ,,theil ,,buch ,,der ,k,,nige #ha4 ,neunter ,theil ,erste ,rede ,,gha,k,,ro ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit wanderte der ,erhabene im #cga ,lande ,kosalo von ,ort zu ,ort1 von vielen ,mnchen begleitet4 ,und der ,erhabene bog ab vom ,wege und lie1 an eine bestimmte ,stelle gekommen1 ein ,lcheln sehn4 ,und der ehrwrdige nando gedachte da3 ,was ist wohl der ,grund1 was ist die ,ursach1 dass der ,erhabene ein ,lcheln gezeigt hat8 ,nicht ohne ,anlass lcheln ,vollendete4 ,und der ehrwrdige nando schlug den ,oberrock um die eine ,schulter1 faltete die ,hnde gegen den ,erhabenen und sprach also3 ,was ist wohl1 o ,herr1 der ,grund1 was ist die ,ursach1 dass der ,erhabene ein ,lcheln gezeigt hat8 ,nicht ohne ,anlass lcheln ,vollendete4 ,einst war1 nando1 hier im ,umkreis eine ,burgstadt gebaut1 ,vebhaligam genannt1 blhend1 gedeihend1 volkreich1 von vielen ,menschen bewohnt4 ,nahe bei dieser ,burgstadt aber1 nando1 hielt sich ,kassapo auf1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte4 ,und hier1 nando1 war ,kassapos1 des ,erhabenen1 des ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 ,gartenbereich2 und hier1 nando1 pflegte ,kassapo1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 zu sitzen#acc und seine ,jnger zu lehren4 ,und der ehrwrdige nando legte den ,mantel1 vierfach gefaltet1 zu ,boden und wandte sich also an den ,erhabenen3 ,wohlan denn1 o ,herr1 mge der ,erhabene ,platz nehmen3 da wird dieser ,ort zwei ,heiligen1 vollkommen ,erwachten gedient haben4#acd ,es setzte sich der ,erhabene auf den dargebotenen ,platz4 ,und als der ,erhabene sa sprach er also zum ehrwrdigen nando3 ,einst war1 nando1 hier im ,umkreis eine ,burgstadt gebaut1 #cgb ,vebhaligam genannt1 blhend1 gedeihend1 volkreich1 von vielen ,menschen bewohnt4 ,nahe bei dieser ,burgstadt aber1 nando1 hielt sich ,kassapo auf1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte4 ,und hier1 nando1 war ,kassapos1 des ,erhabenen1 des ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 ,gartenbereich2 und hier1 nando1 pflegte ,kassapo1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 zu sitzen und seine ,jnger zu lehren4 ,zu ,vebhaligam nun1 nando1 der ,burgstadt1 lebte ein ,hafner ,namens ,ghakro2 der war ,kassapo1 dem ,erhabenen1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 zugethan1 ganz besonders zugethan4 ,und ,ghakro1 nando1 der ,hafner1 hatte ,jotiplo1 einen jungen ,brhmanen1 zum ,freunde1 zum ,lieblingsfreunde4 ,da berief denn1 nando1 ,ghakro der ,hafner ,jotiplo den jungen ,brhmanen3 ,gehn wir1 bester ,jotiplo1 wir wollen ,kassapo den ,erhabenen sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten aufsuchen3 glcklich ist ja1 denk' ich1 wer ,ihn1 den ,erhabenen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten sehn kann6 ,auf diese ,worte1 nando1 erwiderte ,jotiplo der junge ,brhmane ,ghakro dem ,hafner3 ,genug1 bester ,ghakro3 was soll uns der ,anblick jenes kahlkpfigen ,pfaffen8 ,und ein zweites ,mal1 nando1 und ein drittes ,mal1 nando1 sprach ,ghakro der ,hafner also zu ,jotiplo dem jungen ,brhmanen3 ,gehn wir1 bester ,jotiplo1 wir wollen ,kassapo den ,erhabenen sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten aufsuchen3 glcklich ist ja1 denk' ich1 wer ,ihn1 den ,erhabenen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten sehn kann6 ,und ein zweites ,mal1 nando1 und ein drittes ,mal1 nando1 erwiderte ,jotiplo der junge ,brhmane ,ghakro dem ,hafner3 ,genug1 bester ,ghakro3 was soll uns der ,anblick jenes #cgc kahlkpfigen ,pfaffen8 ,wohlan denn1 bester ,jotiplo1 lass' uns ,schwamm und ,seife#ace nehmen und nach dem ,flusse gehn1 zu baden4 ,gern1 ,bester6 entgegnete da1 nando1 ,jotiplo der junge ,brhmane ,ghakro dem ,hafner4 ,und sie gingen1 nando1 versehn mit ,schwamm und ,seife1 nach dem ,flusse1 zu baden4 ,da wandte sich nun1 nando1 ,ghakro der ,hafner also an ,jotiplo den jungen ,brhmanen3 ,ganz in der ,nhe1 bester ,jotiplo1 liegt der ,garten ,kassapos1 des ,erhabenen1 des ,heiligen1 vollkommen ,erwachten2 gehn wir1 bester ,jotiplo1 wir wollen ,kassapo den ,erhabenen sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten aufsuchen3 glcklich ist ja1 denk' ich1 wer ,ihn1 den ,erhabenen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten sehn kann6 ,auf diese ,worte1 nando1 erwiderte ,jotiplo der junge ,brhmane ,ghakro dem ,hafner3 ,genug1 bester ,ghakro3 was soll uns der ,anblick jenes kahlkpfigen ,pfaffen8 ,und ein zweites ,mal1 nando1 und ein drittes ,mal1 nando1 sprach ,ghakro der ,hafner also zu ,jotiplo dem jungen ,brhmanen3 ,ganz in der ,nhe1 bester ,jotiplo1 liegt der ,garten ,kassapos1 des ,erhabenen1 des ,heiligen1 vollkommen ,erwachten2 gehn wir1 bester ,jotiplo1 wir wollen ,kassapo den ,erhabenen sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten aufsuchen3 glcklich ist ja1 denk' ich1 wer ,ihn1 den ,erhabenen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten sehn kann6 ,und ein zweites ,mal1 nando1 und ein drittes ,mal1 nando1 erwiderte ,jotiplo der junge ,brhmane ,ghakro dem ,hafner3 ,genug1 bester ,ghakro3 was soll uns der ,anblick jenes #cgd kahlkpfigen ,pfaffen8 ,da rieb nun1 nando1 ,ghakro der ,hafner ,jotiplo den jungen ,brhmanen mit ,seife ein und sprach also zu ihm3 ,ganz in der ,nhe1 bester ,jotiplo1 liegt der ,garten ,kassapos1 des ,erhabenen1 des ,heiligen1 vollkommen ,erwachten2 gehn wir1 bester ,jotiplo1 wir wollen ,kassapo den ,erhabenen sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten aufsuchen3 glcklich ist ja1 denk' ich1 wer ,ihn1 den ,erhabenen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten sehn kann6 ,und ,jotiplo1 nando1 der junge ,brhmane1 wusch die ,seife nun ab und sprach also zu ,ghakro dem ,hafner3 ,genug1 bester ,ghakro3 was soll uns der ,anblick jenes kahlkpfigen ,pfaffen8 ,da streichelte nun1 nando1 ,ghakro der ,hafner ,jotiplo dem jungen ,brhmanen das ,haar des gebadeten ,hauptes und sprach also zu ihm3 ,ganz in der ,nhe1 bester ,jotiplo1 liegt der ,garten ,kassapos1 des ,erhabenen1 des ,heiligen1 vollkommen ,erwachten2 gehn wir1 bester ,jotiplo1 wir wollen ,kassapo den ,erhabenen sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten aufsuchen3 glcklich ist ja1 denk' ich1 wer ,ihn1 den ,erhabenen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten sehn kann6 ,da gedachte nun1 nando1 ,jotiplo der junge ,brhmane3 ,wunderbar1 wahrlich1 auerordentlich ist es1 dass da dieser ,hafner ,ghakro1 der von minderer ,geburt ist#acf1 vermeint1 das ,haar unseres gebadeten ,hauptes streicheln zu mssen3 das kann nichts ,gewhnliches bedeuten62 und er sprach also zu ihm3 ,gar so sehr drngt es dich1 bester ,ghakro8#acg ,gar so sehr drngt es mich1 bester ,jotiplo6 ,denn ich wei ja wie glcklich man ist1 ,ihn sehn zu knnen1 den ,erhabenen1 den #cge ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,wohlan denn1 bester ,ghakro1 rste dich3 wir wollen gehn4 ,und sie gingen1 nando1 dorthin wo ,kassapo der ,erhabene weilte1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte4 ,dort angelangt begrte ,ghakro der ,hafner ,kassapo den ,erhabenen ehrerbietig1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 und setzte sich seitwrts nieder2 whrend ,jotiplo der junge ,brhmane hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit ,kassapo dem ,erhabenen wechselte1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 und dann seitwrts niedersa4 ,seitwrts sitzend1 nando1 wandte sich nun ,ghakro der ,hafner also an ,kassapo den ,erhabenen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten3 ,das ist1 o ,herr1 ,jotiplo1 ein junger ,brhmane1 mein ,freund1 mein ,lieblingsfreund3 ihm mge der ,erhabene die ,lehre darlegen6 ,und ,kassapo1 nando1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 ermunterte und ermuthigte1 erregte und erheiterte ,ghakro den ,hafner und ,jotiplo den jungen ,brhmanen in lehrreichem ,gesprche4 ,und ,ghakro1 nando1 der ,hafner1 und ,jotiplo der junge ,brhmane1 von ,kassapo dem ,erhabenen1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 in lehrreichem ,gesprche ermuntert1 ermuthigt1 erregt und erheitert1 standen von ihren ,sitzen auf1 erfreut und befriedigt durch des ,erhabenen ,rede1 begrten den ,erhabenen ehrerbietig1 gingen rechts herum und entfernten sich4 ,da fragte nun1 nando1 ,jotiplo der junge ,brhmane ,ghakro den ,hafner3 ,diese ,lehre1 o bester ,ghakro1 hast du vernommen1 und du #cgf ziehst nicht vom ,hause in die ,hauslosigkeit hinaus8 ,weit du denn nicht1 bester ,jotiplo1 dass ich meine greisen1 erblindeten ,eltern ernhre8 ,nun1 so will ich1 bester ,ghakro1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn6 ,und ,ghakro1 nando1 der ,hafner1 und ,jotiplo der junge ,brhmane kehrten zu ,kassapo dem ,erhabenen zurck1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 boten ehrerbietigen ,gru dar und setzten sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend1 nando1 sprach nun ,ghakro der ,hafner also zu ,kassapo dem ,erhabenen1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten3 ,hier bring' ich1 o ,herr1 ,jotiplo den jungen ,brhmanen1 meinen ,freund1 meinen ,lieblingsfreund3 den mge der ,erhabene aufnehmen6 ,und aufgenommen1 nando1 wurde ,jotiplo der junge ,brhmane1 belehnt mit der ,ordensweihe von ,kassapo dem ,erhabenen1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 99 99 99 99 99 ,und ,kassapo1 nando1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 begab sich nun1 da er nach ,belieben in ,vebhaligam geweilt hatte1 nicht lange nach der ,aufnahme des jungen ,brhmanen ,jotiplo1 vierzehn ,tage nach der ,ordensweihe1 auf die ,wanderung nach ,benres1 von ,ort zu ,ort wandernd nherte er sich der ,stadt4 ,zu ,benres1 nando1 weilte nun ,kassapo der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 am ,sehersteine1 im ,wildparke4 ,da kam es1 nando1 ,kik1 dem ,knig von ,benres#ach1 zu ,ohren3 ,kassapo1 sagt man1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 ist in ,benres angekommen1 weilt zu ,benres1 am ,sehersteine1 im ,wildparke6 ,und ,kik1 nando1 der ,knig von ,benres1 lie viele prchtige #cgg ,wagen bespannen1 bestieg selbst einen solchen und fuhr also mit beraus reichem kniglichen ,geprnge aus der ,stadt hinaus1 ,kassapo den ,erhabenen zu besuchen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,so weit gefahren als man fahren konnte1 stieg er vom ,wagen ab und ging dann zu ,fue dorthin wo ,kassapo weilte1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 bot ehrerbietigen ,gru dar und setzte sich seitwrts nieder4 ,und ,kik1 nando1 der ,knig von ,benres1 der da zur ,seite sa1 wurde von ,kassapo dem ,erhabenen1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 in lehrreichem ,gesprche ermuntert1 ermuthigt1 erregt und erheitert2 und er sprach also zu ihm3 ,gewhre mir1 o ,herr1 der ,erhabene die ,bitte1 morgen mit den ,mnchen bei mir zu speisen6 ,schweigend1 nando1 gewhrte ,kassapo die ,bitte1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte4 ,als nun ,kik1 nando1 der ,knig von ,benres1 der ,zustimmung ,kassapos1 des ,erhabenen1 sicher war1 stand er von seinem ,sitze auf1 bot ehrerbietigen ,gru dar1 ging rechts herum und entfernte sich4 ,da lie nun1 nando1 ,kik der ,knig von ,benres am nchsten ,morgen in seiner ,behausung ausgewhlte feste und flssige ,speise auftragen1 ein ,gericht aus frischem1 zartem#aci1 gesichtetem ,reis1 saftig und wrzig bereitet1 und sandte einen #cgh ,boten an den ,erhabenen mit der ,meldung3 ,es ist ,zeit1 o ,herr1 das ,mahl ist bereit4 ,und ,kassapo1 nando1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 rstete sich beizeiten1 nahm ,mantel und ,almosenschaale und begab sich zum ,wohnhause ,kiks1 des ,knigs von ,benres4 ,dort angekommen nahm der ,erhabene mit den ,mnchen auf den angebotenen ,sitzen ,platz4 ,und ,kik1 nando1 der ,knig von ,benres1 bediente und versorgte eigenhndig ,kassapo den ,erwachten und seine ,jnger mit ausgewhlter fester und flssiger ,speise4 ,nachdem nun1 nando1 ,kassapo der ,erhabene gespeist und das ,mahl beendet hatte1 nahm ,kik der ,knig von ,benres einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich zur ,seite hin4 ,zur ,seite sitzend1 nando1 sprach nun ,kik der ,knig von ,benres also zu ,kassapo dem ,erhabenen3 ,mge mir1 o ,herr1 der ,erhabene zusagen und ber die ,regenzeit in ,benres verweilen3 so werden die ,mnche ihren ,unterhalt finden4 ,genug1 groer ,knig3 schon zugesagt hab' ich die ,regenzeit4 ,und zum zweiten ,mal1 nando1 und zum dritten ,mal1 nando1 wandte sich ,kik der ,knig von ,benres also an ,kassapo den ,erhabenen3 ,mge mir1 o ,herr1 der ,erhabene zusagen und ber die ,regenzeit in ,benres verweilen3 so werden die ,mnche ihren ,unterhalt finden4 ,genug1 groer ,knig3 schon zugesagt hab' ich die ,regenzeit4 ,da gedachte1 nando1 ,kik der ,knig von ,benres3 ,nicht mag mir ,kassapo der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 zustimmen und ber die ,regenzeit nach ,benres kommen62 und er #cgi wurde gar betrbt und traurig und sprach also zu ,kassapo dem ,erhabenen3 ,so ist dir1 o ,herr1 wohl ein anderer mehr zugethan als ich8 ,ich kenne1 groer ,knig1 eine ,burgstadt1 die heit ,vebhaligam2 dort lebt ein ,hafner ,namens ,ghakro3 der ist mir zugethan1 ganz besonders zugethan4 ,du aber1 groer ,knig1 denkst also3 ,nicht mag mir ,kassapo der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 zustimmen und ber die ,regenzeit nach ,benres kommen6#8 und bist gar betrbt und traurig4 ,das kennt nun ,ghakro der ,hafner nicht und soll es nicht kennen4 ,ghakro1 groer ,knig1 der ,hafner1 hat beim ,erwachten ,zuflucht genommen1 bei der ,lehre ,zuflucht genommen1 bei der ,jngerschaft ,zuflucht genommen4 ,ghakro1 groer ,knig1 der ,hafner1 htet sich vor dem ,tdten1 htet sich vor dem ,nehmen des ,nichtgegebenen1 htet sich vor ,ausschweifung1 htet sich vor der ,lge1 htet sich vor ,wein und gebranntem ,wasser1 vor berauschenden und berckenden ,mitteln4 ,ghakro1 groer ,knig1 der ,hafner1 hat seine ,liebe zum ,erwachten erprobt1 seine ,liebe zur ,lehre erprobt1 seine ,liebe zu den ,jngern erprobt1 hat ,eigenschaften wie sie ,heiligen lieb sind4 ,ghakro1 groer ,knig1 der ,hafner1 zweifelt nicht am ,leiden1 zweifelt nicht an der ,leidensentwicklung1 zweifelt nicht an der ,leidensauflsung1 zweifelt nicht am ,pfade1 der zur ,leidensauflsung fhrt4 ,ghakro1 groer ,knig1 der ,hafner1 nimmt einmal des ,tages ,nahrung zu sich1 er lebt keusch1 ist tugendhaft1 von edler ,art4 ,ghakro1 groer ,knig1 der ,hafner1 hat ,schmuck und ,juwelen abgelegt1 ,gold und ,silber von sich gethan4 ,ghakro1 groer ,knig1 der ,hafner1 grbt seine ,erde mit der ,hand1 nicht mit dem ,spatel1 aus4#adj ,findet er ein ,nesthkchen oder ein ,kaninchen1 so hebt er es liebevoll auf1 legt es in ein ,gef und spricht ihm zu3 ,hier werden nach ,wunsch brig gebliebene#ada #chj ,reiskrner und brig gebliebene ,bohnen und brig gebliebene ,erbsen ausgetheilt3 nehme sich jeder was er nur will6#8 ,ghakro1 groer ,knig1 der ,hafner1 ernhrt seine greisen1 erblindeten ,eltern4 ,ghakro1 groer ,knig1 der ,hafner1 hat die fnf niederzerrenden ,fesseln vernichtet1 steigt empor1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,es war einmal1 groer ,knig1 da weilt' ich zu ,vebhaligam der ,burgstadt4 ,und ich nahm1 groer ,knig1 zeitig gerstet1 ,mantel und ,schaale und begab mich zu den ,eltern des ,hafners ,ghakro und sprach also zu ihnen3 ,sagt mir1 wo ist denn der ,bhaggaver#adb hingegangen8#8 -- ,er ist nicht daheim1 o ,herr1 dein ,frwalter3 aber lass' dir ,reis aus der ,schssel und ,brhe aus dem ,napfe geben und nimm theil am ,mahle6#8 -- ,und ich lie mir1 groer ,knig1 ,reis aus der ,schssel und ,brhe aus dem ,napfe geben1 nahm theil am ,mahle1 erhob mich dann und ging fort4 ,als nun1 groer ,knig1 ,ghakro der ,hafner nach ,hause kam1 fragte er seine ,eltern3 ,wer hat hier gespeist und gerastet und ist wieder gegangen8#8 -- ,kassapo war es1 lieber ,sohn1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der hier gespeist und gerastet hat und wieder gegangen ist4#8 ,da gedachte nun1 groer ,knig1 ,ghakro der ,hafner3 ,gesegnet bin ich1 frwahr1 hochgesegnet1 frwahr1 dass mich da ,kassapo der #cha ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 so werth gehalten hat6#8 -- ,und zwei ,wochen1 groer ,knig1 hielt die ,freude darber bei ,ghakro dem ,hafner an1 und eine ,woche bei seinen ,eltern4 ,es war einmal1 groer ,knig1 da weilt' ich wieder zu ,vebhaligam der ,burgstadt4 ,und ich nahm1 groer ,knig1 zeitig gerstet1 ,mantel und ,schaale und begab mich zu den ,eltern des ,hafners ,ghakro und sprach also zu ihnen3 ,sagt mir1 wo ist denn der ,bhaggaver hingegangen8#8 -- ,er ist nicht daheim1 o ,herr1 dein ,frwalter3 aber lass' dir ,grtze aus dem ,topf und ,brhe aus dem ,napfe geben und nimm theil am ,mahle6#8 -- ,und ich lie mir1 groer ,knig1 ,grtze aus dem ,topf und ,brhe aus dem ,napfe geben1 nahm theil am ,mahle1 erhob mich dann und ging fort4 ,als nun1 groer ,knig1 ,ghakro der ,hafner nach ,hause kam1 fragte er seine ,eltern3 ,wer hat hier gespeist und gerastet und ist wieder gegangen8#8 -- ,kassapo war es1 lieber ,sohn1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der hier gespeist und gerastet hat und wieder gegangen ist4#8 ,da gedachte nun1 groer ,knig1 ,ghakro der ,hafner3 ,gesegnet bin ich1 frwahr1 hochgesegnet1 frwahr1 dass mich da ,kassapo der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 so werth gehalten hat6#8 -- ,und zwei ,wochen1 groer ,knig1 hielt die ,freude darber bei ,ghakro dem ,hafner an1 und eine ,woche bei seinen #chb ,eltern4 ,es war einmal1 groer ,knig1 da weilt' ich wieder zu ,vebhaligam der ,burgstadt4 ,um diese ,zeit nun goss der ,regen auf die ,htten herab4 ,und ich mahnte1 groer ,knig1 die ,mnche3 ,geht1 ihr ,mnche1 und bittet im ,hause des ,hafners ,ghakro um ,stroh4#8 ,also gemahnt1 groer ,knig1 sagten die ,mnche zu mir3 ,ghakro der ,hafner1 o ,herr1 hat im ,hause kein ,stroh3 aber das ,dach vor dem ,eingang ist mit ,stroh gedeckt4#8 -- ,geht1 ihr ,mnche1 und nehmt das ,stroh vor dem ,eingang bei ,ghakro dem ,hafner weg4#8 ,und die ,mnche1 groer ,knig1 nahmen das ,stroh vor dem ,eingang bei ,ghakro dem ,hafner weg4 ,da sprachen nun1 groer ,knig1 die ,eltern des ,hafners ,ghakro also zu den ,mnchen3 ,wer nimmt da das ,stroh vor dem ,eingange weg8#8 -- ,die ,mnche sagten3 ,o ,schwester1 auf die ,htte ,kassapos1 des ,erhabenen1 des ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 giet der ,regen herab4#8 -- ,so nehmt nur1 ,verehrte1 so nehmt nur1 ,liebwerthe6#8 -- ,als nun1 groer ,knig1 ,ghakro der ,hafner nach ,hause kam1 fragte er seine ,eltern3 ,wer hat da das ,stroh vor dem ,eingange weggenommen8#8 -- ,die ,mnche1 lieber ,sohn1 sagten1 auf die ,htte ,kassapos1 des ,erhabenen1 des ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 giee der ,regen herab4#8 -- ,da gedachte nun1 groer ,knig1 ,ghakro der ,hafner3 ,gesegnet bin ich1 frwahr1 hochgesegnet1 frwahr1 dass mich da ,kassapo der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 so werth gehalten hat6#8 -- ,und zwei ,wochen1 groer ,knig1 hielt die ,freude darber bei ,ghakro dem ,hafner an1 und eine ,woche bei seinen ,eltern4 ,und das ,dach vor dem ,hause1 groer ,knig1 war die ganze ,regenzeit #chc hindurch ungedeckt1 aber es regnete nicht herein4#adc ,von solcher ,art ist1 groer ,knig1 ,ghakro der ,hafner4 ,gesegnet1 o ,herr1 ist ,ghakro der ,hafner1 hochgesegnet ist er1 o ,herr1 ,ghakro der ,hafner1 der vom ,erhabenen so werth gehalten wird6 ,da lie nun1 nando1 ,kik der ,knig von ,benres ,ghakro dem ,hafner fnfhundert ,wagen ,reis zustellen1 von frischem1 zartem ,korne1 nebst zugehriger ,wrze4 ,und die kniglichen ,beamten1 nando1 kamen zu ,ghakro dem ,hafner und sprachen zu ihm3 ,diese fnfhundert ,wagen1 o ,herr1 ,reis von frischem1 zartem ,korne1 nebst zugehriger ,wrze1 hat dir ,kik der ,knig von ,benres gesandt3 die mge der ,herr entgegennehmen6 -- ,der ,knig hat viel zu thun1 viel zu schaffen3 genug schon1 dass es vom ,knige kommt4#add 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige nando ber das ,wort des ,erhabenen4 #hb4 ,neunter ,theil ,zweite ,rede ,,ra,,hap,,lo ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit wanderte der ,erhabene im ,kur-,lande von ,ort zu ,ort und kam1 von vielen ,mnchen begleitet1 in die ,nhe einer ,burg der ,kurner ,namens ,thlakohitam4 ,und es hrten die brhmanischen ,hausleute in ,thlakohitam reden3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 der #chd ,sakyersohn1 der dem ,erbe der ,sakyer entsagt hat1 wandert in unserem ,lande von ,ort zu ,ort und ist mit vielen ,mnchen in ,thlakohitam angekommen4 ,diesen ,herrn ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,priestern und ,bern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,glcklich wer da nun solche ,heilige sehn kann6#8 ,und die brhmanischen ,hausleute von ,thlakohitam begaben sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt verneigten sich einige vor dem ,erhabenen ehrerbietig und setzten sich zur ,seite nieder1 andere wechselten hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzten sich zur ,seite nieder1 einige wieder falteten die ,hnde gegen den ,erhabenen und setzten sich zur ,seite nieder1 andere wieder gaben beim ,erhabenen ,namen und ,stand zu erkennen und setzten sich zur ,seite nieder1 und andere setzten sich still zur ,seite nieder4#ade ,und die brhmanischen ,hausleute von ,thlakohitam1 die da zur ,seite saen1 wurden vom ,erhabenen in lehrreichem ,gesprche ermuntert und ermuthigt1 erregt und erheitert4 ,damals nun hatte ,rahaplo1 ein junger ,edelmann1 der ,erbe #che eines der ersten ,adelsgeschlechter1 eben dort zu ,thlakohitam in der dreifachen ,versammlung#adf ,platz genommen4 ,und ,rahaplo der junge ,edelmann gedachte bei sich3 ,so ich da wirklich die vom ,erhabenen dargelegte ,lehre verstehe1 geht es nicht wohl1 wenn man im ,hause bleibt1 das vllig geluterte1 vllig geklrte ,asketenthum ,punkt fr ,punkt zu erfllen4 ,wie1 wenn ich nun1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge8 ,und die brhmanischen ,hausleute von ,thlakohitam1 vom ,erhabenen in lehrreichem ,gesprche ermuntert1 ermuthigt1 erregt und erheitert1 standen von ihren ,sitzen auf1 erfreut und befriedigt durch des ,erhabenen ,rede1 begrten den ,erhabenen ehrerbietig1 gingen rechts herum und entfernten sich4 ,da nun begab sich ,rahaplo der junge ,edelmann1 bald nachdem die brhmanischen ,hausleute von ,thlakohitam gegangen waren1 zum ,erhabenen hin1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun ,rahaplo der junge ,edelmann also zum ,erhabenen3 ,so ich da wirklich1 o ,herr1 die vom ,erhabenen dargelegte ,lehre verstehe1 geht es nicht wohl1 wenn man im ,hause bleibt1 das vllig geluterte1 vllig geklrte ,asketenthum ,punkt fr ,punkt zu erfllen4 ,ich wnsche1 o ,herr1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszuziehn3 mge mir1 o ,herr1 der ,erhabene ,aufnahme gewhren1 die ,ordensweihe ertheilen6 ,und hast du1 ,rahaplo1 die ,zustimmung deiner ,eltern erhalten1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu gehn8 ,nicht hab' ich1 o ,herr1 die ,zustimmung meiner ,eltern erhalten1 #chf aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu gehn4 ,nicht nehmen1 ,rahaplo1 ,vollendete ohne ,zustimmung der ,eltern den ,sohn auf4 ,dann werd' ich1 o ,herr1 dahin wirken1 dass mir die ,eltern ihre ,zustimmung nicht versagen sollen1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu gehn4 ,und ,rahaplo der junge ,edelmann stand von seinem ,sitze auf1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum und begab sich zu seinen ,eltern4 ,dort angelangt sprach er also zu ihnen3 ,mutter1 ,vater6 ,so ich da wirklich die vom ,erhabenen dargelegte ,lehre verstehe1 geht es nicht wohl1 wenn man im ,hause bleibt1 das vllig geluterte1 vllig geklrte ,asketenthum ,punkt fr ,punkt zu erfllen4 ,ich wnsche1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu ziehn3 gestattet mir1 dass ich fort vom ,hause in die ,hauslosigkeit gehe6 ,auf diese ,worte sprachen die ,eltern zu ,rahaplo dem jungen ,edelmann also3 ,du bist1 o ,rahaplo1 unser einziges1 theures1 geliebtes ,kind1 in ,freuden erwachsen1 in ,freuden auferzogen3 du weit1 o ,rahaplo1 nichts von ,leiden4 ,komm' denn1 lieber ,rahaplo3 iss und trink' und ergetze dich6#adg ,du kannst essen und trinken und dich ergetzen und frhlich genieen und ,gutes thun und dich damit zufriedengeben4 ,wir gestatten dir nicht1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit1 zu gehn6 ,sogar der ,tod liee uns deinen ,verlust nicht willig ertragen3 wie sollten wir dich erst lebendig aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn lassen8 ,und ein zweites ,mal1 und ein drittes ,mal sprach ,rahaplo der #chg junge ,edelmann also zu seinen ,eltern3 ,mutter1 ,vater6 ,so ich da wirklich die vom ,erhabenen dargelegte ,lehre verstehe1 geht es nicht wohl1 wenn man im ,hause bleibt1 das vllig geluterte1 vllig geklrte ,asketenthum ,punkt fr ,punkt zu erfllen4 ,ich wnsche1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu ziehn3 gestattet mir1 dass ich fort vom ,hause in die ,hauslosigkeit gehe6 ,und ein zweites ,mal1 und ein drittes ,mal sprachen die ,eltern zu ,rahaplo dem jungen ,edelmann also3 ,du bist1 o ,rahaplo1 unser einziges1 theures1 geliebtes ,kind1 in ,freuden erwachsen1 in ,freuden auferzogen3 du weit1 o ,rahaplo1 nichts von ,leiden4 ,komm' denn1 lieber ,rahaplo3 iss und trink' und ergetze dich6 ,du kannst essen und trinken und dich ergetzen und frhlich genieen und ,gutes thun und dich damit zufriedengeben4 ,wir gestatten dir nicht1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu gehn6 ,sogar der ,tod liee uns deinen ,verlust nicht willig ertragen3 wie sollten wir dich erst lebendig aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn lassen8 ,da gedachte ,rahaplo der junge ,edelmann3 ,meine ,eltern wollen mich nicht aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn lassen2 und er legte sich auf den bloen ,erdboden hin und sagte3 ,hier will ich den ,tod erwarten oder euere ,zustimmung4 ,und ,rahaplo der junge ,edelmann lie eine ,mahlzeit #chh vorbergehn1 und zwei und drei und vier ,mahlzeiten vorbergehn1 und fnf und sechs und sieben ,mahlzeiten vorbergehn4#adh ,aber die ,eltern sprachen ,rahaplo dem jungen ,edelmann also zu3 ,du bist1 o ,rahaplo1 unser einziges1 theures1 geliebtes ,kind1 in ,freuden erwachsen1 in ,freuden auferzogen3 du weit1 o ,rahaplo1 nichts von ,leiden4 ,erhebe dich1 lieber ,rahaplo3 iss und trink' und ergetze dich6 ,du kannst essen und trinken und dich ergetzen und frhlich genieen und ,gutes thun und dich damit zufriedengeben4 ,wir gestatten dir nicht1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu gehn6 ,sogar der ,tod liee uns deinen ,verlust nicht willig ertragen3 wie sollten wir dich erst lebendig aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn lassen8 ,also angesprochen gab ,rahaplo der junge ,edelmann keine ,antwort4 ,und ein zweites ,mal1 und ein drittes ,mal sprachen die ,eltern ,rahaplo dem jungen ,edelmann also zu3 ,du bist1 o ,rahaplo1 unser einziges1 theures1 geliebtes ,kind1 in ,freuden erwachsen1 in ,freuden auferzogen3 du weit1 o ,rahaplo1 nichts von ,leiden4 ,erhebe dich1 lieber ,rahaplo3 iss und trink' und ergetze dich6 ,du kannst essen und trinken und dich ergetzen und frhlich genieen und ,gutes thun und dich damit zufriedengeben4 ,wir gestatten dir nicht1 aus dem #chi ,hause in die ,hauslosigkeit zu gehn6 ,sogar der ,tod liee uns deinen ,verlust nicht willig ertragen3 wie sollten wir dich erst lebendig aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn lassen8 ,und ein zweites ,mal1 und ein drittes ,mal gab ,rahaplo der junge ,edelmann keine ,antwort4 ,da begaben sich nun1 auf die ,bitten der ,eltern1 seine ,freunde zu ihm und sprachen ihm dreimal zu3 und dreimal lie er sie reden und gab ihnen keine ,antwort4 ,und seine ,freunde kehrten wieder zu den ,eltern zurck und sprachen also zu ihnen3 ,liebe ,eltern1 euer edler ,sohn ,rahaplo liegt auf dem bloen ,erdboden3 da will er den ,tod erwarten oder euere ,zustimmung4 ,wenn ihr ihm nicht gestatten wollt1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu ziehn1 so wird er eben da sterben4 ,wenn ihr ihm aber gestatten wollt1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu ziehn1 so werdet ihr ihn doch als ,pilger sehn4 ,und wenn euer edler ,sohn ,rahaplo an der ,pilgerschaft kein ,gefallen findet1 wo sollt' er sich anders hinwenden8 ,er wird eben wieder #cij hierher zurckkehren4 ,gebt euerem edlen ,sohne ,rahaplo die ,zustimmung1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu gehn4 ,wir geben1 ihr ,guten1 unserem edlen ,sohne ,rahaplo die ,zustimmung1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu ziehn1 aber er soll seine ,eltern als ,pilger besuchen6 ,da gingen die ,freunde zu ,rahaplo dem jungen ,edelmanne zurck und sprachen also zu ihm3 ,deine ,eltern gestatten dir1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu gehn3 aber du sollst deine ,eltern als ,pilger besuchen6 ,und ,rahaplo der junge ,edelmann stand auf1 kam zu ,krften #cia und begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrte er den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun ,rahaplo der junge ,edelmann zum ,erhabenen also3 ,erhalten hab' ich1 o ,herr1 meiner ,eltern ,zustimmung1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zu ziehn3 mge der ,erhabene mich aufnehmen6 ,und ,rahaplo der junge ,edelmann wurde vom ,erhabenen aufgenommen1 wurde mit der ,ordensweihe belehnt4 ,und der ,erhabene begab sich nun1 da er nach ,belieben zu ,thlakohitam geweilt hatte1 nicht lange nach der ,aufnahme des ehrwrdigen ,rahaplo1 vierzehn ,tage nach der ,ordensweihe1 auf die ,wanderung nach ,svatth1 von ,ort zu ,ort wandernd nherte er sich der ,stadt4 ,zu ,svatth weilte nun der ,erhabene1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,und der ehrwrdige ,rahaplo1 einsam1 abgesondert1 unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste verweilend1 hatte gar bald was edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit lockt1 jenes hchste ,ziel des ,asketenthums noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt verstand er da4 ,auch einer war nun der ehrwrdige ,rahaplo der ,heiligen geworden4 ,und der ehrwrdige ,rahaplo begab sich zum ,erhabenen hin1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 setzte sich seitwrts nieder und sprach also3 ,ich mchte1 o ,herr1 meine ,eltern besuchen1 so es der ,erhabene mir gestattet4 ,und der ,erhabene nahm den ,sinn des ehrwrdigen ,rahaplo1 im #cib ,geiste geistig erkundend1 wahr4 ,und als der ,erhabene merkte3 ,unmglich kann ,rahaplo der edle ,sohn von der ,askese abfallen und zur ,gewohnheit zurckkehren1 da sagte denn der ,erhabene zum ehrwrdigen ,rahaplo3 ,wie es dir nun1 ,rahaplo1 belieben mag4 ,und der ehrwrdige ,rahaplo stand von seinem ,sitze auf1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum1 rumte sein ,lager zusammen1 nahm ,mantel und ,schaale und begab sich auf die ,wanderung nach ,thlakohitam1 von ,ort zu ,ort wandernd nherte er sich der ,burg4 ,zu ,thlakohitam weilte nun der ehrwrdige ,rahaplo1 an ,knig ,koravyos ,jagdgelnde4 ,und der ehrwrdige ,rahaplo1 zeitig gerstet1 mit ,mantel und ,schaale versehn1 machte sich auf den ,almosengang nach ,thlakohitam4 ,dort stand er von ,htte zu ,htte still und gelangte vor das ,haus seines ,vaters4 ,um diese ,zeit nun lie der ,vater des ehrwrdigen ,rahaplo in der mittleren ,thorhalle sich rasieren4 ,und es sah des ehrwrdigen ,rahaplo ,vater den ehrwrdigen ,rahaplo von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn sprach er also3 ,von solchen kahlgeschorenen ,pfaffen ist uns unser einziger1 vielgeliebter ,sohn geraubt worden6 ,und so empfing der ehrwrdige ,rahaplo im ,hause seines ,vaters weder ,gabe noch ,absage1 sondern nur ,schimpf empfing er4 ,unterdessen wollte die ,kindsmagd des ehrwrdigen ,rahaplo von ,abend brig gebliebene ,grtze wegschtten4 ,da sprach der #cic ehrwrdige ,rahaplo also zu ihr3 ,wenn das1 o ,schwester1 weggeschttet werden soll1 so gie' es in meine ,schaale4 ,aber whrend des ehrwrdigen ,rahaplo ,kindsmagd die von ,abend brig gebliebene ,grtze dem ehrwrdigen ,rahaplo in die ,schaale goss1 erkannte sie ihn an seinen ,hnden und ,fen und an seiner ,stimme4 ,und sie rannte zur ,mutter des ehrwrdigen ,rahaplo und rief ihr entgegen3 ,o ,herrin1 dass du es weit3 der junge ,herr1 ,rahaplo ist da6 ,ist das wahr1 was du sagst1 so sollst du frei sein6 ,und des ehrwrdigen ,rahaplo ,mutter eilte zum ,vater des ehrwrdigen ,rahaplo und sprach also zu ihm3 ,o ,hausvater1 dass du es weit3 ,rahaplo1 heit es1 unser edler ,sohn ist hier6 ,inzwischen nahm der ehrwrdige ,rahaplo die von ,abend brig gebliebene ,grtze1 an einer ,mauer rastend1 ein4 ,und der ,vater des ehrwrdigen ,rahaplo suchte ihn auf1 trat an seine ,seite und sprach also zu ihm3 ,ist es denn mglich1 o ,rahaplo1 dass du von ,abend brig gebliebene ,grtze einnimmst8 ,willst du denn nicht1 o ,rahaplo1 dein eigenes ,haus betreten8 ,woher1 o ,hausvater1 wr' uns ein ,haus eigen1 die wir aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen sind8 ,hauslos sind wir1 o ,hausvater4 ,gekommen sind wir1 o ,hausvater1 zu deinem ,hause1 und #cid haben da weder ,gabe empfangen noch ,absage1 sondern nur ,schimpf haben wir empfangen4 ,komm'1 o ,rahaplo1 wir wollen in den ,saal gehn4 ,genug1 ,hausvater3 fertig bin ich fr heute mit dem ,mahle4 ,wohlan denn1 o ,rahaplo1 so gewhre mir die ,bitte1 morgen bei mir zu speisen6 ,schweigend gewhrte der ehrwrdige ,rahaplo die ,bitte4 ,als nun der ,vater des ehrwrdigen ,rahaplo der ,zustimmung sicher war1 begab er sich nach ,hause zurck4 ,dort lie er einen groen ,haufen von ,gold und ,geschmeide aufschichten1 ihn mit ,matten bedecken und befahl dann den frheren ,frauen des ehrwrdigen ,rahaplo3 ,herbei1 ihr ,gesponsen6 ,mit was fr ,schmucke geschmckt ihr ehedem ,rahaplo dem jungen ,edelmanne lieblich erschient und reizend1 mit diesem ,schmucke sollt ihr euch schmcken6 ,am nchsten ,morgen nun lie der ,vater des ehrwrdigen ,rahaplo in seiner ,behausung ausgewhlte feste und flssige ,speise auftragen und sandte einen ,boten an den ehrwrdigen #cie ,rahaplo mit der ,meldung3 ,es ist ,zeit1 o ,rahaplo1 das ,mahl ist bereit4 ,und der ehrwrdige ,rathaplo rstete sich beizeiten1 nahm ,mantel und ,schaale und begab sich zu seines ,vaters ,wohnung4 ,dort angekommen nahm er auf dem dargebotenen ,sitze ,platz4 ,da lie nun der ,vater jenen ,haufen von ,gold und ,geschmeide enthllen und sprach also zum ehrwrdigem ,rahaplo3 ,das kommt dir1 o ,rahaplo1 als ,erbtheil der ,mutter zu1 ein anderes vom ,vater1 ein anderes vom ,grovater3 man kann1 o ,rahaplo1 den ,reichthum genieen und ,gutes thun4 ,komm'1 o mein ,rahaplo3 gieb die ,askese auf1 kehr' zur ,gewohnheit zurck1 geniee den ,reichthum und thue ,gutes6 ,wenn du1 ,hausvater1 thun wolltest was ich rathe1 so wrdest du diesen ,haufen von ,gold und ,geschmeide auf ,wagen laden und hinausfahren und mitten in den ,strom der ,gangesfluthen versenken lassen3 und warum das8 ,du wirst ja1 ,hausvater1 ,wehe1 ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung daran erfahren4 ,da strzten des ehrwrdigen ,rahaplo frhere ,frauen vor ihm nieder1 und jede umfing seine ,fe1 und sie sprachen zu ihm3 ,was mgen das nur1 edler ,gemahl1 fr ,huldinen sein1 um die du ,kasteiung bst8 ,nicht ben wir1 o ,schwestern1 ,kasteiung um ,huldinen4 ,schwestern hat uns der edle ,gemahl1 ,rahaplo genannt6 schrien sie und fielen da bewusstlos zu ,boden4 ,und nun wandte sich der ehrwrdige ,rahaplo also an seinen ,vater3 ,soll1 ,hausvater1 ,atzung gereicht werden1 so reiche sie3 lass' #cif uns nicht lnger qulen4 ,bediene dich1 ,rahaplo1 bereit ist das ,mahl4 ,und des ehrwrdigen ,rahaplo ,vater bediente und versorgte eigenhndig den ehrwrdigen ,rahaplo mit ausgewhlter fester und flssiger ,speise4 ,nachdem nun der ehrwrdige ,rahaplo gespeist und das ,mahl beendet hatte1 lie er1 schon erhoben1 folgende ,weise verlauten3 ,schau' wie der ,balg ist aufgeputzt1 ,der ganz aus ,wunden doch besteht1 ,der siech ist1 voll von ,willensdrang1 ,der dauerlos erstirbt1 verstiebt4 ,schau' wie der ,leib ist aufgeputzt1 ,rubinbehangen1 goldgeschmckt1 ,das hautverbrmte ,beingerst1 ,im ,glanze seiner ,kleiderpracht6 ,das rothbelackte ,flein da1 ,der ,lippe ,purpur1 ,lippe ,duft3 ,verblendet blinzelt schon der ,thor1 ,doch keiner1 der die ,kste sucht4 ,das achtgetheilte ,haargezpf1 ,die schwanken ,wimpern1 schwarz gefrbt3 ,verblendet blinzelt schon der ,thor1 ,doch keiner1 der die ,kste sucht4 ,gleichwie man ,wnde neu bemalt ,betnchen sie den faulen ,leib3 ,verblendet blinzelt schon der ,thor1 ,doch keiner1 der die ,kste sucht4 ,die ,schlinge warf ein ,wildrer aus1 ,das ,wild verbarg sich1 floh den ,bast1 ,genoss das ,futter1 fing sich nicht ,und lie den ,wildrer lauern nur4 ,als dann der ehrwrdige ,rahaplo1 schon erhoben1 diese ,weise gesagt hatte1 ging er hinweg und begab sich zu ,knig ,koravyos#adi ,jagdgelnde4 ,dort sa er am ,fu eines ,baumes nieder1 bis ,abend zu verweilen4 ,aber ,knig ,koravyo hatte den ,wildmeister zu sich befohlen3 ,sorge dafr1 guter ,wildmeister1 dass mein ,jagdgelnde1 der #cig ,wildgarten1 sauber sei3 wir wollen eine ,ausfahrt machen1 in die schne ,umgebung hinaus4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam der ,wildmeister dem ,herrscher4 ,und er lie das ,jagdgelnde subern und sah den ehrwrdigen ,rahaplo am ,fu eines ,baumes tagber sitzen4 ,und er ging zum ,herrscher zurck und sprach also zu ihm3 ,sauber1 o ,knig1 ist das ,jagdgelnde2 doch weilt ,rahaplo darin1 ein junger ,edelmann1 der ,erbe eines der ersten ,adelsgeschlechter eben hier von ,thlakohitam1 den du oft gepriesen hast3 der hat sich am ,fu eines ,baumes ber den ,tag hingesetzt4 ,so sei es denn1 guter ,wildmeister1 um die heutige ,gartenfahrt3 wir wollen dann eben diesen ,herrn ,rahaplo aufsuchen4 ,und ,knig ,koravyo befahl3 ,was an ,speise und ,trank da vorgesorgt war1 das soll alles vertheilt werden2 und er lie viele prchtige ,wagen bespannen1 bestieg selbst einen solchen und fuhr also mit beraus reichem kniglichen ,geprnge aus der ,stadt hinaus1 den ehrwrdigen ,rahaplo zu besuchen4 ,so weit gefahren als man fahren konnte1 stieg er vom ,wagen ab und ging dann zu ,fue1 whrend er das ,gefolge zurckbleiben hie1 dorthin wo der ehrwrdige ,rahaplo weilte4 ,bei ihm angelangt wechselte er hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte und stellte sich seitwrts hin4 ,seitwrts stehend sprach nun ,knig ,koravyo also zum ehrwrdigen ,rahaplo3 ,mge ,herr ,rahaplo sich hier auf die ,schabracke hinsetzen6 ,schon gut1 groer ,knig3 du setze dich hin2 ich bleibe auf #cih meinem ,platze4 ,da setzte sich ,knig ,koravyo auf den dargebotenen ,sitz4 ,und er sprach also zum ehrwrdigen ,rahaplo3 ,vier ,arten giebt es1 o ,rahaplo1 von ,verderbniss1 wo da mancher1 davon betroffen1 sich ,haar und ,bart abscheert1 das fahle ,gewand anlegt und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zieht3 welche vier8 ,alterverderbniss1 ,krankheitverderbniss1 ,besitzverderbniss1 ,verwandtenverderbniss4 ,was ist aber1 o ,rahaplo1 ,alterverderbniss8 ,da ist einer1 o ,rahaplo1 alt und greis geworden1 hochbetagt1 dem ,ende nahe1 ausgelebt4 ,der berlegt bei sich3 ,ich bin jetzt alt geworden und greis und hochbetagt1 dem ,ende nahe1 ausgelebt2 nicht wohl1 freilich1 geht es an1 dass ich noch nicht erworbenen ,besitz mir erwerbe1 oder den erworbenen ,besitz mehre4 ,wie1 wenn ich nun1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge8 ,und weil er also von ,alterverderbniss betroffen ist1 scheert er sich ,haar und ,bart ab1 legt das fahle ,gewand an und zieht aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit4 ,das heit man1 o ,rahaplo1 ,alterverderbniss4 ,aber ,herr ,rahaplo steht jetzt in frischer ,blthe1 glnzend dunkelhaarig1 im ,genusse glcklicher ,jugend1 im ersten ,mannesalter3 fremd ist ,herrn ,rahaplo jene ,alterverderbniss4 ,was hat ,herr ,rahaplo erfahren oder gesehn oder gehrt1 und ist aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen8 ,und was ist1 o ,rahaplo1 ,krankheitverderbniss8 ,da ist einer1 #cii o ,rahaplo1 siech1 leidend1 schwerkrank4 ,der berlegt bei sich3 ich bin jetzt siech1 leidend1 schwerkrank2 nicht wohl1 freilich1 geht es an1 dass ich noch nicht erworbenen ,besitz mir erwerbe1 oder den erworbenen ,besitz mehre4 ,wie1 wenn ich nun1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge8 ,und weil er also von ,krankheitverderbniss betroffen ist1 scheert er sich ,haar und ,bart ab1 legt das fahle ,gewand an und zieht aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit4 ,das heit man1 o ,rahaplo1 ,krankheitverderbniss4 ,aber ,herr ,rahaplo ist ja gesund und munter1 seine ,krfte sind gleichmig gemischt1 weder zu khl noch zu hei3 fremd ist ,herrn ,rahaplo jene ,krankheitverderbniss4#aej ,was hat ,herr ,rahaplo erfahren oder gesehn oder gehrt1 und ist aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen8 ,und was ist1 o ,rahaplo1 ,besitzverderbniss8 ,da ist einer1 o ,rahaplo1 reich1 mit ,geld und ,gut mchtig begabt2 und er bt seinen ,besitz nach und nach ein4 ,der berlegt bei sich3 ,ich bin ehedem reich gewesen1 mit ,geld und ,gut mchtig begabt2 und ich habe meinen ,besitz nach und nach eingebt4 ,nicht wohl1 freilich1 geht es an1 dass ich noch nicht erworbenen ,besitz mir erwerbe1 oder den erworbenen ,besitz mehre4 ,wie1 wenn ich nun1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge8 ,und weil er also von ,besitzverderbniss betroffen ist1 scheert er #djj sich ,haar und ,bart ab1 legt das fahle ,gewand an und zieht aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit4 ,das heit man1 o ,rahaplo1 ,besitzverderbniss4 ,aber ,herr ,rahaplo ist eben hier zu ,thlakohitam ,erbe eines der ersten ,adelsgeschlechter3 fremd ist ,herrn ,rahaplo jene ,besitzverderbniss4 ,was hat ,herr ,rahaplo erfahren oder gesehn oder gehrt1 und ist aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen8 ,und was ist1 o ,rahaplo1 ,verwandtenverderbniss8 ,da hat einer1 o ,rahaplo1 viele ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern2 und diese ,sippen sterben ihm nach und nach aus4 ,der berlegt bei sich3 ,einst hatte ich viele ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern2 und diese ,sippen sind mir nach und nach ausgestorben4 ,nicht wohl1 freilich1 geht es an1 dass ich noch nicht erworbenen ,besitz mir erwerbe1 oder den erworbenen ,besitz mehre4 ,wie1 wenn ich nun1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge8 ,und weil er also von ,verwandtenverderbniss betroffen ist1 scheert er sich ,haar und ,bart ab1 legt das fahle ,gewand an und zieht aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit4 ,das heit man1 o ,rahaplo1 ,verwandtenverderbniss4 ,aber ,herr ,rahaplo hat eben hier zu ,thlakohitam viele ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern3 fremd ist ,herrn ,rahaplo jene ,verwandtenverderbniss4 ,was hat ,herr ,rahaplo erfahren oder gesehn oder gehrt1 und ist aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen8 -- ,das sind1 o ,rahaplo1 die vier ,arten von ,verderbniss1 wo da mancher1 davon betroffen1 sich #dja ,haar und ,bart abscheert1 das fahle ,gewand anlegt und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zieht3 fremd sind diese ,herrn ,rahaplo4 ,was hat ,herr ,rahaplo erfahren oder gesehn oder gehrt1 und ist aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen8 ,es sind1 groer ,knig1 von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 vier ,lehrstze dargelegt worden2 die hab' ich erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen3 welche vier8 ,aufgerieben wird die ,welt1 verweslich3 so lautet1 groer ,knig1 der erste ,lehrsatz1 der von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommem ,erwachten1 dargelegt wurde2 den hab' ich erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,hlflos ist die ,welt1 ohnmchtig3 so lautet1 groer ,knig1 der zweite ,lehrsatz1 der von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 dargelegt wurde2 den hab' ich erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,uneigen ist die ,welt1 alles verlassend muss man gehn3 so lautet1 groer ,knig1 der dritte ,lehrsatz1 der von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 dargelegt wurde2 den hab' ich erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,bedrftig ist die ,welt1 nimmersatt1 durstverdungen3 so lautet1 groer ,knig1 der vierte ,lehrsatz1 der von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 dargelegt wurde2 den hab' ich erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause #djb in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,das sind1 groer ,knig1 die vier ,lehrstze1 die von ,ihm1 dem ,erhabenen1 dem ,kenner1 dem ,seher1 dem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten1 dargelegt wurden2 die hab' ich erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,aufgerieben wird die ,welt1 verweslich#81 hat ,herr ,rahaplo gesagt3 wie aber soll man1 o ,rahaplo1 den ,sinn dieser ,worte verstehn8 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 bist du mit zwanzig oder mit fnfundzwanzig ,jahren imstande gewesen ,elephanten zu bndigen1 ,rosse zu reiten1 ,wagen zu lenken1 ,bogen zu spannen1 ,schwerdter zu schwingen8 ,bist du stark in den ,schenkeln1 stark in den ,armen gewesen1 tauglich genug zum ,kampfe8 ,ich bin1 o ,rahaplo1 mit zwanzig oder mit fnfundzwanzig ,jahren imstande gewesen ,elephanten zu bndigen1 ,rosse zu reiten1 ,wagen zu lenken1 ,bogen zu spannen1 ,schwerdter zu schwingen1 bin stark in den ,schenkeln1 stark in den ,armen gewesen1 tauglich genug zum ,kampfe4 ,zuweilen fhlt' ich1 o ,rahaplo1 fast ,ueberkraft in mir3 nicht hab' ich an ,strke meines ,gleichen gekannt4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 bist du auch jetzt ebenso stark in den ,schenkeln und ,armen1 tauglich genug zum ,kampfe8 ,das nicht1 o ,rahaplo3 jetzt bin ich alt und greis geworden1 hochbetagt1 dem ,ende nahe1 ausgelebt1 stehe im achtzigsten ,jahre4 ,zuweilen will ich1 o ,rahaplo1 den ,fu dahinsetzen1 und setze ihn dorthin4 ,daran aber1 groer ,knig1 hat ,er gedacht1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 als er gesagt hat3 ,aufgerieben wird die ,welt1 verweslich2 das hab' ich erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause in #djc die ,hauslosigkeit gezogen4 ,wunderbar1 o ,rahaplo1 auerordentlich ist es1 o ,rahaplo1 wie ,er da so richtig gesagt hat1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 ,aufgerieben wird die ,welt1 verweslich3 denn aufgerieben wird1 o ,rahaplo1 die ,welt1 verweslich4 -- ,versehn ist1 o ,rahaplo1 meine ,knigsburg mit ,kriegselephanten1 mit ,reiterei1 mit ,streitwagen1 mit ,futruppen1 die uns in ,noth und ,gefahr zu ,schutz und ,trutz gereichen4 ,hlflos ist die ,welt1 ohnmchtig1 hat ,herr ,rahaplo gesagt3 wie aber soll man1 o ,rahaplo1 den ,sinn dieser ,worte verstehn8 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 leidest du an irgend einem andauernden ,uebel8 ,ich leide1 o ,rahaplo1 an dem ,uebel der andauernden ,gicht4 ,zuweilen1 o ,rahaplo1 stehn meine ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern um mich herum und reden3 ,diesmal wird ,knig ,koravyo sterben6 ,diesmal wird ,knig ,koravyo sterben6 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 erlangst du das bei deinen ,freunden und ,genossen1 ,verwandten und ,vettern3 ,kommt heran1 ihr lieben ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern6 ,alle1 die ihr da seid1 mgt diesen ,schmerz unter euch theilen1 damit ich den ,schmerz minder empfinde61 oder aber musst du den ,schmerz allein erdulden8 ,nicht kann ich das1 o ,rahaplo1 bei meinen ,freunden und ,genossen1 ,verwandten und ,vettern erlangen3 ,kommt heran1 ihr lieben ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern6 ,alle1 die ihr da seid1 mgt diesen ,schmerz unter euch theilen1 damit ich den ,schmerz minder empfinde61 sondern ich muss den ,schmerz allein erdulden4 ,daran aber1 groer ,knig1 hat ,er gedacht1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 als er gesagt hat3 ,hlflos ist die ,welt1 ohnmchtig3 das hab' ich #djd erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,wunderbar1 o ,rahaplo1 auerordentlich ist es1 o ,rahaplo1 wie ,er da so richtig gesagt hat1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 ,hlflos ist die ,welt1 ohnmchtig3 denn hlflos ist1 o ,rahaplo1 die ,welt1 ohnmchtig4 -- ,es findet sich1 o ,rahaplo1 in meiner ,knigsburg reichlich ,gold und ,geschmeide vor1 heimlich vergraben und offen aufgestellt4 ,uneigen ist die ,welt1 alles verlassend muss man gehn1 hat ,herr ,rahaplo gesagt3 wie aber soll man1 o ,rathaplo1 den ,sinn dieser ,worte verstehn8 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 wie du hienieden mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt bist1 kannst du auch jenseit erlangen3 ,ebenso will ich mit eben diesem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt sein61 oder aber wird dieser ,reichthum auf andere bergehn1 und wirst du je nach den ,thaten wandeln8 ,nicht kann ich1 o ,rahaplo1 wie da hienieden mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt1 auch jenseit erlangen3 ,ebenso will ich mit eben diesem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen begabt sein61 sondern auf andere wird dieser ,reichthum bergehn1 und ich werde je nach den ,thaten wandeln4 ,daran aber1 groer ,knig1 hat ,er gedacht1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 als er gesagt hat3 ,uneigen ist die ,welt1 alles verlassend muss man gehn2 das hab' ich erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,wunderbar1 o ,rahaplo1 auerordentlich ist es1 o ,rahaplo1 #dje wie ,er da so richtig gesagt hat1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 ,uneigen ist die ,welt1 alles verlassend muss man gehn3 denn uneigen ist1 o ,rahaplo1 die ,welt1 alles verlassend muss man gehn4#aea -- ,bedrftig ist die ,welt1 nimmersatt1 durstverdungen1 hat ,herr ,rahaplo gesagt3 wie aber soll man1 o ,rahaplo1 den ,sinn dieser ,worte verstehn8 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 gedeiht dir herrlich in ,ueberfluss dein ,kurland8 ,gewiss1 o ,rahaplo1 gedeiht mir herrlich in ,ueberfluss mein ,kurland4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 wenn da ein ,mann zu dir herkme1 von den stlichen ,grnzen1 glaubwrdig1 vertrauenswrdig2 und er trte zu dir und sprche also3 ,o groer ,knig1 dass du es weit3 ich komme von den stlichen ,grnzen her6 ,da hab' ich ein mchtiges ,reich gesehn1 blhend1 gedeihend1 volkreich1 von vielen ,menschen bewohnt3 da giebt es viel ,kriegselephanten und ,reiterei1 ,streitwagen und ,futruppen1 viel ,elphenbein und ,felle1 viel ,gold und ,geschmeide1 roh und bearbeitet1 da giebt es viel ,weibergesinde6 ,und man kann es mit einer gewissen ,streitmacht erobern3 erobere es1 groer ,knig6 ,was wrdest du da thun8 ,wir wrden es1 o ,rahaplo1 eben erobern und beherrschen4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 wenn da ein ,mann zu dir herkme1 von den westlichen ,grnzen1 und von den nrdlichen ,grnzen1 und von den sdlichen ,grnzen1 und von jenseit des ,ozeans1 glaubwrdig1 vertrauenswrdig2 und er trte zu dir und sprche also3 ,o groer ,knig1 dass du es weit3 ich komme von jenseit des ,ozeans her6 ,da hab' ich ein mchtiges ,reich gesehn1 blhend1 gedeihend1 volkreich1 von vielen ,menschen bewohnt3 #djf da giebt es viel ,kriegselephanten und ,reiterei1 ,streitwagen und ,futruppen1 viel ,elphenbein und ,felle1 viel ,gold und ,geschmeide1 roh und bearbeitet1 da giebt es viel ,weibergesinde6 ,und man kann es mit einer gewissen ,streitmacht erobern3 erobere es1 groer ,knig6 ,was wrdest du da thun8 ,wir wrden es1 o ,rahaplo1 eben auch erobern und beherrschen4 ,daran aber1 groer ,knig1 hat ,er gedacht1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 als er gesagt hat3 ,bedrftig ist die ,welt1 nimmersatt1 durstverdungen2 das hab' ich erfahren und gesehn und gehrt1 und bin aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,wunderbar1 o ,rahaplo1 auerordentlich ist es1 o ,rahaplo1 wie ,er da so richtig gesagt hat1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 ,bedrftig ist die ,welt1 nimmersatt1 durstverdungen3 denn bedrftig ist1 o ,rahaplo1 die ,welt1 nimmersatt1 durstverdungen4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ehrwrdige ,rahaplo4 ,und nachdem er also geredet sprach er ferner noch dies3 ,ich sehe ,menschen mchtig sein1 gewaltig1 ,und reich und thrig keine ,gabe geben3 ,begierig hufen an sie ,gut an ,gter ,und haschen lstern nach erneuten ,lsten4 ,und htt' ersiegt ein ,knig sich die ,erde1 ,und herrscht' er weithin1 bis zum ,meere herrlich3 ,des ,meeres ,grnze grmt' ihn ungesttigt1 ,nach neuen ,siegen sehnt' er sich hinber4 ,der ,knig und gar viele gehn entgegen ,mit ungestilltem ,durste dsterm ,tode1 ,vergeblich abgenutzt stirbt nur der ,leib hin3 ,denn keiner in der ,welt wird satt an ,schten4 ,verwandte weinen1 raufen sich die ,locken ,und rufen ,wehe1 weh' uns1 dass wir leben6 ,in weies ,linnen wickeln sie den ,leichnam #djg ,und schichten ,scheite1 schren an die ,lohe4 ,nun rstet er am ,roste1 rauh gerttelt1 ,ein einzig ,tchlein deckt ihn1 das ist alles3 ,der ,abgelebte findet keine ,zuflucht1 ,geliebte1 ,freunde nicht und nicht ,genossen4 ,die ,erben reien sich um seinen ,reichthum1 ,sein ,wesen aber wandelt nach den ,werken3 ,am ,hingeschiednen haftet keine ,habe1 ,nicht ,weib und ,kind1 nicht ,geld und ,gut und ,lande4 ,um ,geld erkauft sich keiner langes ,leben1 ,und ,schtze schtzen elend vor dem ,alter3 ,gar kurz ist1 knden ,denker1 unser ,dasein1 ,und unbestndig1 unstet1 ohne ,dauer4 ,an ,reiche rhrt1 an ,arme rhrt ,berhrung1 ,und wie der ,thor1 berhrt wird auch der ,weise2 ,doch ,thoren reit ,berhrung rasend nieder1 ,an ,weise rhrend kann sie nimmer regen4 ,so gilt wohl mehr als ,geld und ,gter ,weisheit1 ,da sie ,vollendung slig uns entbietet3 ,unslig stehn ja ,wirre starr gebunden ,an ,sein und ,wiedersein und wirken ,bses4 ,man keimt in ,schooen1 keimt in andern ,welten ,und kehrt im ,wandelkreise hin und wieder1 ,ergiebt sich gern dem ,wahne der ,gewohnheit3 ,und keimt in ,schooen1 keimt in andern ,welten4 ,gleichwie der ,ruber1 den die ,falle festhlt1 ,durch eigne ,that sich richtet1 der ,verruchte1 ,so wird in andern ,welten der ,verwesne ,durch eigne ,that gerichtet1 der ,verruchte4 ,wie launisch locken uns ,begierden gaukelnd hin1 ,das ,herz zerhmmernd1 heftig1 ungeheuer6 ,erkannt hab' ich den ,kummer der ,begehrung1 ,bin darum ,ber nun1 o ,knig1 ,bettler4 ,der ,mensch fllt1 wie die ,frucht vom ,baume fllt herab1 ,noch unreif1 oder reif1 in raschem ,sturze2 ,so bin ich denn1 o ,knig1 gern ein ,bettler3 ,gewisse ,pilgerschaft1 sie dnkt mich besser4#aeb #hc4 ,neunter ,theil ,dritte ,rede ,,makhadevo ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei #djh ,mithil1 im ,mangohaine ,makhadevos4#aec ,und der ,erhabene lie1 an einer bestimmten ,stelle weilend1 ein ,lcheln sehn4 ,und der ehrwrdige nando gedachte da3 ,was ist wohl der ,grund1 was ist die ,ursach1 dass der ,erhabene ein ,lcheln gezeigt hat8 ,nicht ohne ,anlass lcheln ,vollendete4 ,und der ehrwrdige nando schlug den ,oberrock um die eine ,schulter1 faltete die ,hnde gegen den ,erhabenen und sprach also3 ,was ist wohl1 o ,herr1 der ,grund1 was ist die ,ursach1 dass der ,erhabene ein ,lcheln gezeigt hat8 ,nicht ohne ,anlass lcheln ,vollendete4 ,einst war1 nando1 eben hier zu ,mithil1 ein ,knig gewesen1 ,makhadevo mit ,namen1 ein gerechter und wahrer ,knig1 auf dem ,rechte ruhend1 ein groer ,knig1 der das ,recht zur ,geltung brachte bei ,priestern und ,hausvtern1 bei ,brgern und ,bauern1 der den ,feiertag feierte bei ,vollmond und ,neumond und beiden ,vierteln4#aed ,und ,knig ,makhadevo1 nando1 wandte sich einst1 als viele ,jahre1 viele ,jahrhunderte1 viele ,jahrtausende vergangen waren1 an seinen ,bader3 ,wann du1 bester ,bader1 auf meinem ,haupte graue ,haare wahrnimmst1 dann sag' es mir4#aee ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam der ,bader dem ,herrscher4 ,und der ,bader1 nando1 nahm1 als viele ,jahre1 viele ,jahrhunderte1 viele ,jahrtausende vergangen waren1 auf dem #dji ,haupte des ,herrschers graue ,haare wahr2 und als er sie wahrgenommen sprach er also zu ihm3 ,gemeldet haben sich beim ,knige ,gtterboten3 auf dem ,haupte sind graue ,haare erschienen4 ,wohlan denn1 bester ,bader1 so nimm diese grauen ,haare mit einer ,zange zart heraus und leg' sie mir auf die ,hand4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam der ,bader dem ,herrscher1 nahm diese grauen ,haare mit einer ,zange zart heraus und legte sie dem ,herrscher auf die ,hand4 ,und ,knig ,makhadevo1 nando1 gab dem ,bader ein ,dorf zu eigen1 und er lie den ,kronprinzen1 seinen ltesten ,sohn1 zu sich berufen und sprach also zu ihm3 ,gemeldet haben sich bei mir1 theurer ,prinz1 ,gtterboten3 auf dem ,haupte sind graue ,haare erschienen4 ,genossen hab' ich ja die menschlichen ,wonnen3 es ist ,zeit an himmlische ,wonnen zu denken4#aef ,komme1 theurer ,prinz1 bernimm du diese ,knigsmacht3 denn ich will mir ,haar und ,bart abscheeren1 das fahle ,gewand anlegen und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit wandern4 ,und so magst auch du1 theurer ,prinz1 wann sich dir auf dem ,haupte graue ,haare gezeigt haben1 deinem ,bader ein ,dorf zu eigen geben1 deinen ltesten ,sohn1 den ,kronprinzen1 mit der ,knigsmacht treulich betrauen1 dir ,haar und ,bart abscheeren1 das fahle ,gewand anlegen und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn4#aeg ,wie dieser gesegnete ,wandel von mir gewiesen mgst du ihm nachkommen1 auf dass du nicht mein letzter ,nachkomme seiest4 ,in einem ,weltalter1 theurer ,prinz1 wo der also gesegnete ,wandel gebrochen wird1 da wird der letzte #daj der ,nachkommen sein4 ,darum hab' ich dir1 theurer ,prinz1 also gerathen3 ,wie dieser gesegnete ,wandel von mir gewiesen mgst du ihm nachkommen1 auf dass du nicht mein letzter ,nachkomme seiest4 ,und ,knig ,makhadevo1 nando1 gab seinem ,bader ein ,dorf zu eigen1 betraute treulich seinen ltesten ,sohn1 den ,kronprinzen1 mit der ,knigsmacht2 und eben hier1 im ,mangohaine ,makhadevos1 schor er sich ,haar und ,bart ab1 legte das fahle ,gewand an und zog vom ,hause in die ,hauslosigkeit hinaus4 ,liebevollen ,gemthes weilend strahlte er nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlte er die ganze ,welt mit liebevollem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,erbarmenden ,gemthes -- freudevollen ,gemthes -- unbewegten ,gemthes weilend strahlte er nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlte er die ganze ,welt mit erbarmendem ,gemthe1 mit freudevollem ,gemthe1 mit unbewegtem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,knig ,makhadevo aber1 nando1 hat vierundachtzigtausend ,jahre die ,spiele der ,jugend gespielt1 vierundachtzigtausend ,jahre ist er ,kronprinz gewesen1 vierundachtzigtausend ,jahre hat er als ,knig geherrscht1 und vierundachtzigtausend ,jahre hat er1 eben hier im ,mangohaine ,makhadevos als ,ber weilend1 das ,asketenleben gefhrt4 ,und er harrte auf den vier heiligen ,warten aus1 und gelangte1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 in heilige ,welt4 #daa ,und ,knig ,makhadevos ,sohn1 nando1 wandte sich einst1 als viele ,jahre1 viele ,jahrhunderte1 viele ,jahrtausende vergangen waren1 an seinen ,bader3 ,wann du1 bester ,bader1 auf meinem ,haupte graue ,haare wahrnimmst1 dann sag' es mir4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam der ,bader dem ,herrscher4 ,und der ,bader1 nando1 nahm1 als viele ,jahre1 viele ,jahrhunderte1 viele ,jahrtausende vergangen waren1 auf dem ,haupte des ,herrschers graue ,haare wahr2 und als er sie wahrgenommen sprach er also zu ihm3 ,gemeldet haben sich beim ,knige ,gtterboten3 auf dem ,haupte sind graue ,haare erschienen4 ,wohlan denn1 bester ,bader1 so nimm diese grauen ,haare mit einer ,zange zart heraus und leg' sie mir auf die ,hand4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam der ,bader dem ,herrscher1 nahm diese grauen ,haare mit einer ,zange zart heraus und legte sie dem ,herrscher auf die ,hand4 ,und ,knig ,makhadevos ,sohn1 nando1 gab dem ,bader ein ,dorf zu eigen1 und er lie den ,kronprinzen1 seinen ltesten ,sohn1 zu sich berufen und sprach also zu ihm3 ,gemeldet haben sich bei mir1 theurer ,prinz1 ,gtterboten3 auf dem ,haupte sind graue ,haare erschienen4 ,genossen hab' ich ja die menschlichen ,wonnen3 es ist ,zeit an himmlische ,wonnen zu denken4 ,komme1 theurer ,prinz1 bernimm du diese ,knigsmacht3 denn ich will mir ,haar und ,bart abscheeren1 das fahle ,gewand anlegen und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit #dab wandern4 ,und so magst auch du1 theurer ,prinz1 wann sich dir auf dem ,haupte graue ,haare gezeigt haben1 deinem ,bader ein ,dorf zu eigen geben1 deinen ltesten ,sohn1 den ,kronprinzen1 mit der ,knigsmacht treulich betrauen1 dir ,haar und ,bart abscheeren1 das fahle ,gewand anlegen und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn4 ,wie dieser gesegnete ,wandel von mir gewiesen mgst du ihm nachkommen1 auf dass du nicht mein letzter ,nachkomme seiest4 ,in einem ,weltalter1 theurer ,prinz1 wo der also gesegnete ,wandel gebrochen wird1 da wird der letzte der ,nachkommen sein4 ,darum hab' ich dir1 theurer ,prinz1 also gerathen3 ,wie dieser gesegnete ,wandel von mir gewiesen mgst du ihm nachkommen1 auf dass du nicht mein letzter ,nachkomme seiest4 ,und ,knig ,makhadevos ,sohn1 nando1 gab seinem ,bader ein ,dorf zu eigen1 betraute treulich seinen ltesten ,sohn1 den ,kronprinzen1 mit der ,knigsmacht2 und eben hier1 im ,mangohaine ,makhadevos1 schor er sich ,haar und ,bart ab1 legte das fahle ,gewand an und zog vom ,hause in die ,hauslosigkeit hinaus4 ,liebevollen ,gemthes weilend strahlte er nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend #dac durchstrahlte er die ganze ,welt mit liebevollem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,erbarmenden ,gemthes -- freudevollen ,gemthes -- unbewegten ,gemthes weilend strahlte er nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlte er die ganze ,welt mit erbarmendem ,gemthe1 mit freudevollem ,gemthe1 mit unbewegtem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,knig ,makhadevos ,sohn aber1 nando1 hat vierundachtzigtausend ,jahre die ,spiele der ,jugend gespielt1 vierundachtzigtausend ,jahre ist er ,kronprinz gewesen1 vierundachtzigtausend ,jahre hat er als ,knig geherrscht1 und vierundachtzigtausend ,jahre hat er1 eben hier im ,mangohaine ,makhadevos als ,ber weilend1 das ,asketenleben gefhrt4 ,und er harrte auf den vier heiligen ,warten aus1 und gelangte1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 in heilige ,welt4 ,und auch ,knig ,makhadevos ,enkel1 nando1 und ,urenkel sind ihm1 durch vierundachtzigtausend ,geschlechter1 nachgefolgt und haben eben hier1 im ,mangohaine ,makhadevos1 ,haar und ,bart sich abgeschoren1 das fahle ,gewand angelegt und sind vom ,hause in die ,hauslosigkeit gewandert4 ,liebevollen ,gemthes -- erbarmenden ,gemthes -- freudevollen ,gemthes -- unbewegten ,gemthes weilend strahlten sie nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlten sie die ganze ,welt mit liebevollem ,gemthe1 mit erbarmendem ,gemthe1 mit freudevollem ,gemthe1 mit unbewegtem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,und vierundachtzigtausend ,jahre haben sie die ,spiele der ,jugend gespielt1 vierundachtzigtausend ,jahre sind sie #dad ,kronprinz gewesen1 vierundachtzigtausend ,jahre haben sie als ,knig geherrscht1 und vierundachtzigtausend ,jahre haben sie1 eben hier im ,mangohaine ,makhadevos als ,ber weilend1 das ,asketenleben gefhrt4 ,und sie harrten auf den vier heiligen ,warten aus1 und gelangten1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 in heilige ,welt4 ,nimi war der letzte von diesen ,knigen1 ein gerechter und wahrer ,knig1 auf dem ,rechte ruhend1 ein groer ,knig1 der das ,recht zur ,geltung brachte bei ,priestern und ,hausvtern1 bei ,brgern und ,bauern1 der den ,feiertag feierte bei ,vollmond und ,neumond und beiden ,vierteln4 ,als da einst1 nando1 die ,dreiunddreiig ,gtter im ,saal der ,sligen zu ,rathe beisammensaen1 erhob sich unter ihnen die ,rede3 ,gesegnet sind die ,videher1 hochgesegnet ist das ,videherreich1 wo ,nimi herrscht1 als gerechter und wahrer ,knig1 auf dem ,rechte ruhend1 ein groer ,knig1 der das ,recht zur ,geltung bringt bei ,priestern und ,hausvtern1 bei ,brgern und ,bauern1 der den ,feiertag feiert bei ,vollmond und ,neumond und beiden ,vierteln4 ,da wandte sich denn1 nando1 ,sakko der ,gtterherr also an die ,dreiunddreiig ,gtter3 ,wnschet ihr etwa1 ,wrdige1 ,nimi den ,knig zu sehn4 ,wir wnschen es1 ,wrdiger1 ,nimi den ,knig zu sehn4 ,um diese ,zeit nun1 nando1 hatte ,nimi der ,knig -- es war ein ,feiertag1 ,vollmond -- gebadeten ,hauptes1 feiernd1 oben auf der ,zinne seines ,palastes ,platz genommen4 ,da verschwand nun1 nando1 ,sakko der ,gtterherr1 so schnell wie etwa ein krftiger ,mann den eingezogenen ,arm ausstrecken oder den ausgestreckten ,arm einziehn mag1 aus dem ,himmel der ,dreiunddreiig und #dae erschien vor ,knig ,nimi4 ,und er sprach also zu ihm3 ,segen dir1 groer ,knig1 hoher ,segen dir1 groer ,knig6 ,die ,gtter1 groer ,knig1 der ,dreiunddreiig sitzen im ,saal der ,sligen beisammen und singen dein ,lob3 ,gesegnet sind die ,videher1 hochgesegnet ist das ,videherreich1 wo ,nimi herrscht1 als gerechter und wahrer ,knig1 auf dem ,rechte ruhend1 ein groer ,knig1 der das ,recht zur ,geltung bringt bei ,priestern und ,hausvtern1 bei ,brgern und ,bauern1 der den ,feiertag feiert bei ,vollmond und ,neumond und beiden ,vierteln4#8 ,die ,gtter1 groer ,knig1 der ,dreiunddreiig mchten dich sehn6 ,und so werd' ich dir1 groer ,knig1 das tausendjochige ,rossegespann herabsenden#aeh3 wolle besteigen1 groer ,knig1 den himmlischen ,wagen1 ohne ,bangen4 ,schweigend gewhrte1 nando1 ,knig ,nimi die ,bitte4 ,als nun1 nando1 ,sakko der ,gtterherr der ,zustimmung ,knig ,nimis gewiss war1 verschwand er1 so schnell wie etwa ein krftiger ,mann den eingezogenen ,arm ausstrecken oder den ausgestreckten ,arm einziehn mag1 vor ,knig ,nimi und erschien im ,himmel der ,dreiunddreiig4 ,und er befahl ,mtali dem ,rosselenker3 ,eile dich1 bester ,mtali1 rste das tausendjochige ,rossegespann und fahre zu ,knig ,nimi hinab und sprich also zu ihm3 ,hier1 groer ,knig1 ist das tausendjochige ,rossegespann1 das dir ,sakko der ,gtterherr schickt3 wolle besteigen1 groer ,knig1 den himmlischen ,wagen1 ohne ,bangen4#8 ,wohl1 ,erlauchter1 wie du befiehlst6 entgegnete da gehorsam ,mtali der ,rosselenker ,sakko dem ,gtterherrn4 ,und er rstete #daf das tausendjochige ,rossegespann und fuhr zu ,knig ,nimi hinab und sprach also zu ihm3 ,hier1 groer ,knig1 ist das tausendjochige ,rossegespann1 das dir ,sakko der ,gtterherr schickt3 besteige1 groer ,knig1 den himmlischen ,wagen1 ohne ,bangen4 ,und sage mir1 groer ,knig3 ber welche ,bahn soll ich dich fahren8 ,wo die ,wesen durch bse ,that bser ,thaten ,vergeltung genieen1 oder wo die ,wesen durch gute ,that guter ,thaten ,vergeltung genieen8 ,ueber die beiden ,bahnen1 ,mtali1 fahre mich6 ,und ,mtali1 nando1 der ,rosselenker1 brachte ,nimi den ,knig bis vor den ,saal der ,sligen hin4 ,da erblickte1 nando1 ,sakko der ,gtterherr ,nimi den ,knig von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn sprach er also zu ihm3 ,komm'1 o groer ,knig1 sei gegrt1 o groer ,knig6 ,die ,gtter1 groer ,knig1 der ,dreiunddreiig sitzen im ,saal der ,sligen beisammen und singen dein ,lob3 ,gesegnet sind die ,videher1 hochgesegnet ist das ,videherreich1 wo ,nimi herrscht1 als gerechter und wahrer ,knig1 auf dem ,rechte ruhend1 ein groer ,knig1 der das ,recht zur ,geltung bringt bei ,priestern und ,hausvtern1 bei ,brgern und ,bauern1 der den ,feiertag feiert bei ,vollmond und ,neumond und beiden ,vierteln4#8 ,die ,gtter1 groer ,knig1 der ,dreiunddreiig mchten dich sehn6 ,erfreue dich1 groer ,knig1 bei den ,gttern an gttlichem ,glanze6 ,schon gut1 ,wrdiger6 ,man soll mich nur wieder nach ,mithil heimfahren3 dort will ich sorgen1 dass ,recht gelte bei ,priestern und ,hausvtern1 bei ,brgern und ,bauern1 will den ,feiertag feiern bei ,vollmond und ,neumond und beiden ,vierteln4 ,da wandte sich nun1 nando1 ,sakko der ,gtterherr also an ,mtali #dag den ,rosselenker3 ,eile dich1 bester ,mtali1 rste das tausendjochige ,rossegespann und fahre ,knig ,nimi wieder hinab nach ,mithil4 ,wohl1 ,erlauchter1 wie du befiehlst6 entgegnete da gehorsam ,mtali der ,rosselenker ,sakko dem ,gtterherrn4 ,und er rstete das tausendjochige ,rossegespann und fuhr ,knig ,nimi wieder hinab nach ,mithil4 ,hier sorgte nun1 nando1 ,knig ,nimi1 dass ,recht gelte bei ,priestern und ,hausvtern1 bei ,brgern und ,bauern1 feierte den ,feiertag bei ,vollmond und ,neumond und beiden ,vierteln4 ,und ,knig ,nimi1 nando1 wandte sich einst1 als viele ,jahre1 viele ,jahrhunderte1 viele ,jahrtausende vergangen waren1 an seinen ,bader3 ,wann du1 bester ,bader1 auf meinem ,haupte graue ,haare wahrnimmst1 dann sag' es mir4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam der ,bader dem ,herrscher4 ,und der ,bader1 nando1 nahm1 als viele ,jahre1 viele ,jahrhunderte1 viele ,jahrtausende vergangen waren1 auf dem ,haupte des ,herrschers graue ,haare wahr2 und als er sie wahrgenommen sprach er also zu ihm3 ,gemeldet haben sich beim ,knige ,gtterboten3 auf dem ,haupte sind graue ,haare erschienen4 ,wohlan denn1 bester ,bader1 so nimm diese grauen ,haare mit einer ,zange zart heraus und leg' sie mir auf die ,hand4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam der ,bader dem ,herrscher1 nahm diese grauen ,haare mit einer ,zange zart heraus und legte sie dem ,herrscher auf die ,hand4 ,und ,knig ,nimi1 #dah nando1 gab dem ,bader ein ,dorf zu eigen1 und er lie den ,kronprinzen1 seinen ltesten ,sohn1 zu sich berufen und sprach also zu ihm3 ,gemeldet haben sich bei mir1 theurer ,prinz1 ,gtterboten3 auf dem ,haupte sind graue ,haare erschienen4 ,genossen hab' ich ja die menschlichen ,wonnen3 es ist ,zeit an himmlische ,wonnen zu denken4 ,komme1 theurer ,prinz1 bernimm du diese ,knigsmacht3 denn ich will mir ,haar und ,bart abscheeren1 das fahle ,gewand anlegen und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit wandern4 ,und so magst auch du1 theurer ,prinz1 wann sich dir auf dem ,haupte graue ,haare gezeigt haben1 deinem ,bader ein ,dorf zu eigen geben1 deinen ltesten ,sohn1 den ,kronprinzen1 mit der ,knigsmacht treulich betrauen1 dir ,haar und ,bart abscheeren1 das fahle ,gewand anlegen und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn4 ,wie dieser gesegnete ,wandel von mir gewiesen mgst du ihm nachkommen1 auf dass du nicht mein letzter ,nachkomme seiest4 ,in einem ,weltalter1 theurer ,prinz1 wo der also gesegnete ,wandel gebrochen wird1 da wird der letzte der ,nachkommen sein4 ,darum hab' ich dir1 theurer ,prinz1 also gerathen3 ,wie dieser gesegnete ,wandel von mir gewiesen mgst du ihm nachkommen1 auf dass du nicht mein letzter ,nachkomme seiest4 ,und ,knig ,nimi1 nando1 gab seinem ,bader ein ,dorf zu eigen1 betraute treulich seinen ltesten ,sohn1 den ,kronprinzen1 mit der ,knigsmacht2 und eben hier1 im ,mangohaine ,makhadevos1 schor er sich ,haar und ,bart ab1 legte das fahle ,gewand an und zog vom ,hause in die ,hauslosigkeit hinaus4 ,liebevollen ,gemthes -- erbarmenden ,gemthes -- freudevollen ,gemthes -- unbewegten ,gemthes weilend strahlte er nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der #dai vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlte er die ganze ,welt mit liebevollem ,gemthe1 mit erbarmendem ,gemthe1 mit freudevollem ,gemthe1 mit unbewegtem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,knig ,nimi aber1 nando1 hat vierundachtzigtausend ,jahre die ,spiele der ,jugend gespielt1 vierundachtzigtausend ,jahre ist er ,kronprinz gewesen1 vierundachtzigtausend ,jahre hat er als ,knig geherrscht1 und vierundachtzigtausend ,jahre hat er1 eben hier im ,mangohaine ,makhadevos als ,ber weilend1 das ,asketenleben gefhrt4 ,und er harrte auf den vier heiligen ,warten aus1 und gelangte1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 in heilige ,welt4 ,knig ,nimi aber1 nando1 hat einen ,sohn gehabt1 ,karajanako geheien4 ,der ist nicht aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,der hat diesen gesegneten ,wandel gebrochen4 ,der ist der letzte der ,nachkommen gewesen4#aei 99 99 99 99 99 ,doch hat1 nando1 jener gesegnete ,wandel nicht zur ,abkehr1 nicht zur ,wendung1 nicht zur ,auflsung1 nicht zur ,aufhebung1 #dbj nicht zur ,durchschauung1 nicht zur ,erwachung1 nicht zur ,erlschung gefhrt1 sondern nur zur ,einkehr in heilige ,welt4 ,aber dieser gesegnete ,wandel1 nando1 der heute von mir gewiesen wird1 der fhrt zu vollkommener ,abkehr1 ,wendung1 ,auflsung1 ,aufhebung1 ,durchschauung1 ,erwachung1 zur ,erlschung4 ,was ist das aber1 nando1 fr ein gesegneter ,wandel1 der heute von mir gewiesen wird und zu vollkommener ,abkehr1 ,wendung1 ,auflsung1 ,aufhebung1 ,durchschauung1 ,erwachung1 zur ,erlschung fhrt8 ,es ist eben dieser heilige achtfltige ,weg1 und zwar3 rechte ,erkenntniss1 rechte ,gesinnung1 rechte ,rede1 rechtes ,handeln1 rechtes ,wandeln1 rechtes ,mhn1 rechte ,einsicht1 rechte ,einigung4 ,das ist1 nando1 der gesegnete ,wandel1 der heute von mir gewiesen wird und zu vollkommener ,abkehr1 ,wendung1 ,auflsung1 ,aufhebung1 ,durchschauung1 ,erwachung1 zur ,erlschung fhrt4 ,darum1 nando1 nehmt meinen ,rath an3 ,wie dieser gesegnete ,wandel von mir gewiesen mgt ihr ihm nachkommen1 auf dass ihr nicht meine letzten ,nachkommen seid4 ,in einem ,weltalter1 nando1 wo der also gesegnete ,wandel gebrochen wird1 da wird der letzte der ,nachkommen sein4 ,darum1 nando1 nehmt meinen ,rath an3 ,wie dieser gesegnete ,wandel von mir gewiesen mgt ihr ihm nachkommen1 auf dass ihr nicht meine letzten ,nachkommen seid4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freute sich der ehrwrdige nando ber das ,wort des ,erhabenen4#afj #hd4 ,neunter ,theil ,vierte ,rede ,,madhuro ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ehrwrdige #dba ,mahkaccno bei ,madhur1 im ,riedmoor4 ,und es hrte ,knig ,madhuro von ,avanti reden3 ,ein ,asket1 und zwar der wrdige ,kaccno1 weilt bei ,madhur1 im ,riedmoor4 ,diesem wrdigen ,kaccno geht aber allenthalben der frohe ,ruhmesruf voran3 ,gelehrt ist er und weise und tiefsinnig1 er hat viel erfahren1 ist wohlberedt und wei was frommt1 ist alt und ehrwrdig4 ,glcklich wer da nun solche ,heilige sehn kann6#8 ,und ,knig ,madhuro von ,avanti lie viele prchtige ,wagen bespannen1 bestieg selbst einen solchen und fuhr also mit beraus reichem kniglichen ,geprnge aus der ,stadt hinaus1 den ehrwrdigen ,mahkaccno zu besuchen4 ,so weit gefahren als man fahren konnte1 stieg er vom ,wagen ab und ging dann zu ,fue dorthin wo der ehrwrdige ,mahkaccno sich aufhielt4 ,dort angelangt wechselte er hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit ihm und setzte sich seitwrts nieder4 ,zur ,seite sitzend wandte sich nun ,knig ,madhuro von ,avanti also an den ehrwrdigen ,mahkaccno3 ,die ,priester1 o ,kaccno1 reden also3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4#afa ,was hlt nun ,herr #dbb ,kaccno davon8 ,gerede nur1 groer ,knig1 ist es unter den ,leuten4 ,darum muss man es eben1 groer ,knig1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 ob es bloes ,gerede ist unter den ,leuten3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 so da ein ,krieger zu ,reichthum gelangt1 an ,geld und ,gut1 an ,silber und ,gold1 mag da ein ,krieger vor ihm aufstehn und nach ihm sich hinlegen1 seinen ,befehlen gehorchen1 thun was ihm angenehm1 reden was ihm recht ist8 ,und mag ein ,priester1 und mag ein ,brger1 und mag ein ,diener vor ihm aufstehn und nach ihm sich hinlegen1 seinen ,befehlen gehorchen1 thun was ihm angenehm1 reden was ihm recht ist8 ,so da ein ,krieger1 o ,kaccno1 zu ,reichthum gelangt1 an ,geld und ,gut1 an ,silber und ,gold1 mag wohl ein ,krieger vor ihm aufstehn und nach ihm sich hinlegen1 seinen ,befehlen gehorchen1 thun was ihm angenehm1 reden was ihm recht ist2 und mag ein ,priester1 und mag ein ,brger1 und mag ein ,diener vor ihm aufstehn und nach ihm sich hinlegen1 seinen ,befehlen gehorchen1 thun was ihm angenehm1 reden was ihm recht ist4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 so da ein ,priester1 so da #dbc ein ,brger1 so da ein ,diener zu ,reichthum gelangt1 an ,geld und ,gut1 an ,silber und ,gold1 mag da ein ,priester vor ihm aufstehn und nach ihm sich hinlegen1 seinen ,befehlen gehorchen1 thun was ihm angenehm1 reden was ihm recht ist8 ,und mag ein ,krieger1 und mag ein ,brger1 und mag ein ,diener vor ihm aufstehn und nach ihm sich hinlegen1 seinen ,befehlen gehorchen1 thun was ihm angenehm1 reden was ihm recht ist8 ,so da ein ,priester1 o ,kaccno1 so da ein ,brger1 so da ein ,diener zu ,reichthum gelangt1 an ,geld und ,gut1 an ,silber und ,gold1 mag wohl ein ,priester vor ihm aufstehn und nach ihm sich hinlegen1 seinen ,befehlen gehorchen1 thun was ihm angenehm1 reden was ihm recht ist2 und mag ein ,krieger1 und mag ein ,brger1 und mag ein ,diener vor ihm aufstehn und nach ihm sich hinlegen1 seinen ,befehlen gehorchen1 thun was ihm angenehm1 reden was ihm recht ist4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 ist es also1 sind da diese vier ,kasten einander gleich1 oder sind sie es nicht1 oder wie denkst du darber8 ,allerdings1 o ,kaccno1 ist es also1 da sind diese vier ,kasten #dbd einander gleich1 und ich kann hierbei keinerlei ,unterschied merken4 ,darum soll man es eben1 groer ,knig1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 ob es bloes ,gerede ist unter den ,leuten3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 es sei da ein ,krieger ,mrder und ,dieb1 ein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ein ,znker und ,schwtzer1 voll ,gier und ,hass und ,eitelkeit2 mag der1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts gerathen1 auf schlechte ,fhrte1 in ,verderben und ,unheil1 oder nicht so1 oder wie denkst du darber8 ,ein ,krieger1 o ,kaccno1 der da ,mrder und ,dieb ist1 ein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ein ,znker und ,schwtzer1 voll ,gier und ,hass und ,eitelkeit1 der mag wohl1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts gerathen1 auf schlechte ,fhrte1 in ,verderben und ,unheil3 so denk' ich darber1 und so hab' ich es auch von den ,heiligen gehrt4 #dbe ,gut1 gut1 groer ,knig3 es ist gut1 groer ,knig1 dass du so denkst1 und gut auch1 dass du es von den ,heiligen gehrt hast4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 es sei da ein ,priester1 es sei da ein ,brger1 es sei da ein ,diener ,mrder und ,dieb1 ein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ein ,znker und ,schwtzer1 voll ,gier und ,hass und ,eitelkeit2 mag der1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts gerathen1 auf schlechte ,fhrte1 in ,verderben und ,unheil1 oder nicht so1 oder wie denkst du darber8 ,ein ,priester1 o ,kaccno1 ein ,brger1 ein ,diener1 der da ,mrder und ,dieb ist1 ein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ein ,znker und ,schwtzer1 voll ,gier und ,hass und ,eitelkeit1 der mag wohl1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts gerathen1 auf schlechte ,fhrte1 in ,verderben und ,unheil3 so denk' ich darber1 und so hab' ich es auch von den ,heiligen gehrt4 ,gut1 gut1 groer ,knig3 es ist gut1 groer ,knig1 dass du so denkst1 und gut auch1 dass du es von den ,heiligen gehrt hast4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 ist es also1 sind da diese vier ,kasten einander gleich1 oder sind sie es nicht1 oder wie denkst du darber8 ,allerdings1 o ,kaccno1 ist es also1 da sind diese vier ,kasten einander gleich1 und ich kann hierbei keinerlei ,unterschied merken4 ,darum soll man es eben1 groer ,knig1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 ob es bloes ,gerede ist unter den ,leuten3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 es sei da ein ,krieger kein ,mrder und ,dieb1 kein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 kein ,znker und ,schwtzer1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt2 #dbf mag der1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte gerathen1 in himmlische ,welt1 oder nicht so1 oder wie denkst du darber8 ,ein ,krieger1 o ,kaccno1 der da kein ,mrder und ,dieb ist1 kein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 kein ,znker und ,schwtzer1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt1 der mag wohl1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte gerathen1 in himmlische ,welt3 so denk' ich darber1 und so hab' ich es auch von den ,heiligen gehrt4 ,gut1 gut1 groer ,knig3 es ist gut1 groer ,knig1 dass du so denkst1 und gut auch1 dass du es von den ,heiligen gehrt hast4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 es sei da ein ,priester1 es sei da ein ,brger1 es sei da ein ,diener kein ,mrder und ,dieb1 kein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 kein ,znker und ,schwtzer1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt2 mag der1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte gerathen1 in himmlische ,welt1 oder nicht so1 oder wie denkst du darber8 ,ein ,priester1 o ,kaccno1 ein ,brger1 ein ,diener1 der da kein ,mrder und ,dieb ist1 kein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 kein ,znker und 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dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 es sei da ein ,krieger1 der breche in ,huser ein1 oder raube fremdes ,gut1 oder stehle1 oder betrge1 oder verfhre ,ehefrauen2 und wenn deine ,leute ihn fassten und dir brchten3 ,hier1 o ,knig1 ist ein ,ruber1 ein ,verbrecher3 was du ihm bestimmst1 diese ,strafe gebiete62 was wrdest du da mit ihm machen8 ,wir wrden ihn1 o ,kaccno1 hinrichten1 oder chten1 oder bannen1 oder je nach dem ,falle zchtigen lassen4 ,und warum das8 ,war er da1 o ,kaccno1 als ,krieger bekannt1 so hat er nun diesen ,namen verloren3 ,ruber wird er schlechthin geheien4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 es sei da ein ,priester1 sei da ein ,brger1 sei da ein ,diener1 der breche in ,huser ein1 oder raube fremdes ,gut1 oder stehle1 oder betrge1 oder verfhre ,ehefrauen2 und wenn deine ,leute ihn fassten und dir brchten3 ,hier1 o ,knig1 ist ein ,ruber1 ein ,verbrecher3 was du ihm bestimmst1 diese ,strafe gebiete62 was wrdest du da mit ihm machen8 ,wir wrden ihn1 o ,kaccno1 hinrichten1 oder chten1 oder bannen1 oder je nach dem ,falle zchtigen lassen4 ,und warum das8 ,war er da1 o ,kaccno1 als ,priester1 oder als ,brger1 oder als ,diener bekannt1 so hat er nun diesen ,namen verloren3 ,ruber #dbh wird er schlechthin geheien4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 ist es also1 sind da diese vier ,kasten einander gleich1 oder sind sie es nicht1 oder wie denkst du darber8 ,allerdings1 o ,kaccno1 ist es also1 da sind diese vier ,kasten einander gleich1 und ich kann hierbei keinerlei ,unterschied merken4 ,darum soll man es eben1 groer ,knig1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 ob es bloes ,gerede ist unter den ,leuten3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 es sei da ein ,krieger1 der habe sich ,haar und ,bart abgeschoren1 das fahle ,gewand angelegt1 sei aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen1 habe das ,tdten verleugnet1 das ,stehlen verleugnet1 das ,lgen verleugnet1 zufrieden mit einer ,mahlzeit1 keusch wandelnd1 tugendrein1 edelgeartet2 was wrdest du da mit ihm machen8 ,wir wrden ihn1 o ,kaccno1 ehrerbietig begren1 uns vor ihm erheben und ihn zu sitzen einladen1 ihn bitten ,kleidung1 ,speise1 ,lager und ,arzenei fr den ,fall einer ,krankheit anzunehmen1 wrden ihm wie sich's gebhrt ,schutz und ,schirm und ,obhut angedeihen lassen4#afc ,und warum das8 ,war er da1 o ,kaccno1 als ,krieger bekannt1 so hat er nun diesen ,namen verloren3 ,asket wird er schlechthin geheien4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 es sei da ein ,priester1 sei da ein ,brger1 sei da ein ,diener1 der habe sich ,haar und ,bart abgeschoren1 das fahle ,gewand angelegt1 sei aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen1 habe das ,tdten verleugnet1 das ,stehlen verleugnet1 das ,lgen verleugnet1 zufrieden mit einer ,mahlzeit1 keusch wandelnd1 tugendrein1 edelgeartet3 was wrdest du da mit ihm machen8 ,wir wrden ihn1 o ,kaccno1 ehrerbietig begren1 uns vor ihm #dbi erheben und ihn zu sitzen einladen1 ihn bitten ,kleidung1 ,speise1 ,lager und ,arzenei fr den ,fall einer ,krankheit anzunehmen1 wrden ihm wie sich's gebhrt ,schutz und ,schirm und ,obhut angedeihen lassen4 ,und warum das8 ,war er da1 o ,kaccno1 als ,priester1 oder als ,brger1 oder als ,diener bekannt1 so hat er nun diesen ,namen verloren3 ,asket wird er schlechthin geheien4#afd ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 ist es also1 sind da diese vier ,kasten einander gleich1 oder sind sie es nicht1 oder wie denkst du darber8 ,allerdings1 o ,kaccno1 ist es also1 da sind diese vier ,kasten einander gleich1 und ich kann hierbei keinerlei ,unterschied merken4 ,darum soll man es eben1 groer ,knig1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 oh es bloes ,gerede ist unter den ,leuten3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,nach diesen ,worten wandte sich ,knig ,madhuro von ,avanti also an den ehrwrdigen ,mahkaccno3 ,vortrefflich1 o ,kaccno1 vortrefflich1 o ,kaccno6 ,gleichwie etwa1 o ,kaccno1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ein ,licht in die ,finsterniss hielte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch ist von ,herrn ,kaccno die ,lehre gar vielfach gezeigt worden4 ,und so nehm' ich bei ,herrn ,kaccno ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich #dcj ,herr ,kaccno betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,nicht bei mir1 groer ,knig1 wolle du ,zuflucht nehmen3 sondern bei ,ihm1 dem ,erhabenen1 nimm ,zuflucht1 bei dem ich ,zuflucht genommen4 ,wo aber1 o ,kaccno1 weilt ,er jetzt1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte8 ,erloschen ist ,er nun1 groer ,knig1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte4 ,wenn wir da hrten1 o ,kaccno1 ,er1 der ,erhabene1 sei dreiig ,meilen fern1 so wrden wir eben dreiig ,meilen wandern1 ,ihn1 den ,erhabenen zu sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,wenn wir da hrten1 o ,kaccno1 ,er1 der ,erhabene1 sei sechzig ,meilen fern1 sei neunzig ,meilen1 hundertzwanzig ,meilen1 hundertfnfzig ,meilen fern1 so wrden wir eben hundertfnfzig ,meilen wandern1 ,ihn1 den ,erhabenen zu sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,und wenn wir da hrten1 o ,kaccno1 dreihundert ,meilen sei ,er1 der ,erhabene1 fern1 so wrden wir eben dreihundert ,meilen wandern1 ,ihn1 den ,erhabenen zu sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,weil nun aber1 o ,kaccno1 ,er1 der ,erhabene1 erloschen ist1 so nehmen wir eben bei ,ihm1 dem ,erhabenen1 der erloschen ist1 unsere ,zuflucht1 und bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich ,herr ,kaccno betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#afe #he4 ,neunter ,theil ,fnfte ,rede ,,bodhi ,,der ,k,,nigsohn ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene im ,lande der ,bhagger1 bei der ,stadt ,susumragiram1 im ,forste des ,bhesaka-,waldes4 ,damals nun hatte ,bodhi der ,knigsohn eben erst ein ,landhaus1 #dca ,lotusrose genannt1 sich erbauen lassen1 und niemand noch hatte darin gewohnt1 kein ,asket und kein ,priester noch irgendein menschliches ,wesen4 ,da nun wandte sich ,bodhi der ,knigsohn also an ,sajikputto den jungen ,brhmanen3 ,komm'1 bester ,sajikputto1 und geh' zum ,erhabenen hin und bring' dem ,erhabenen zu ,fen meinen ,gru dar und wnsche ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein3 ,bodhi1 sage1 o ,herr1 der ,knigsohn1 bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar und wnscht ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein2 und fge hinzu3 mge1 o ,herr1 lsst er sagen1 der ,erhabene ,bodhi dem ,knigsohne die ,bitte gewhren1 morgen mit den ,mnchen bei ihm zu speisen6 ,jawohl1 ,herr6 entgegnete da gehorsam ,sajikputto der junge ,brhmane ,bodhi dem ,knigsohne4 ,und er begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 tauschte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun ,sajikputto der junge ,brhmane zum ,erhabenen also3 ,bodhi1 o ,gotamo1 der ,knigsohn1 bringt ,herrn ,gotamo zu ,fen ,gru dar und wnscht ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein2 und er lsst sagen3 ,mge1 o ,herr1 sprach er1 der ,erhabene ,bodhi dem ,knigsohne die ,bitte gewhren1 morgen mit den ,mnchen bei ihm zu speisen6 ,schweigend gewhrte der ,erhabene die ,bitte4 ,als nun ,sajikputto der junge ,brhmane der ,zustimmung des ,erhabenen gewiss war1 stand er auf1 begab sich zu ,bodhi dem ,knigsohne zurck und sprach also zu ihm3 ,ausgerichtet haben wir ,herrn ,gotamo euere ,botschaft3 und ,herr #dcb ,gotamo hat angenommen4 ,da lie nun ,bodhi der ,knigsohn am nchsten ,morgen in seiner ,behausung ausgewhlte feste und flssige ,speise auftragen und den ,boden in seinem ,landhause ,lotusrose mit weien ,geweben bespreiten1 bis zur untersten ,treppenstufe herab4#aff ,dann befahl er ,sajikputto dem jungen ,brhmanen3 ,eile dich1 bester ,sajikputto1 geh' hin zum ,erhabenen und melde3 ,es ist ,zeit1 o ,herr1 das ,mahl ist bereit4 ,jawohl1 ,herr6 entgegnete da gehorsam ,sajikputto der junge ,brhmane ,bodhi dem ,knigsohne4 ,und er begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 und gab dem ,erhabenen ,meldung3 ,es ist ,zeit1 o ,gotamo1 das ,mahl ist bereit4 ,und der ,erhabene rstete sich beizeiten1 nahm ,mantel und ,almosenschaale und begab sich zur ,wohnung ,bodhi des ,knigsohns4 ,um diese ,zeit aber stand ,bodhi der ,knigsohn vor dem ,eingange seines ,hauses1 den ,erhabenen erwartend4 ,und ,bodhi der ,knigsohn sah den ,erhabenen von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn schritt er ihm entgegen1 bot ehrerbietigen ,gru dar1 lie den ,erhabenen vorangehn und geleitete ihn zu der ,lotusrose ,landhaus4 ,an die unterste ,treppenstufe gelangt blieb der ,erhabene stehn4 ,und ,bodhi der ,knigsohn lud den ,erhabenen ein3 #dcc ,mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,gewebe beschreiten1 mge der ,willkommene die ,gewebe beschreiten1 auf dass es mir lange zum ,wohle1 zum ,heile gereiche6 ,also eingeladen schwieg der ,erhabene still4 ,und zum zweiten ,male sprach ,bodhi der ,knigsohn zum ,erhabenen also2 und zum zweiten ,male schwieg der ,erhabene still4 ,und zum dritten ,male wandte sich ,bodhi der ,knigsohn an den ,erhabenen3 ,mge1 o ,herr1 der ,erhabene die ,gewebe beschreiten1 mge der ,willkommene die ,gewebe beschreiten1 auf dass es mir lange zum ,wohle1 zum ,heile gereiche6 ,da blickte nun der ,erhabene auf den ehrwrdigen nando zurck4 ,und der ehrwrdige nando sprach also zu ,bodhi dem ,knigsohne3 ,lass' die ,gewebe1 ,knigsohn1 fortschaffen2 nicht will der ,erhabene ber ,teppiche schreiten3 auf die ,nachfolger hat der ,vollendete zurckgeblickt4 ,und ,bodhi der ,knigsohn lie die ,gewebe fortschaffen und auf dem ,sller der ,lotusrose die ,sthle bereit stellen4 ,und der ,erhabene stieg die ,terrasse empor und nahm mit den ,mnchen auf den dargebotenen ,sitzen ,platz4 ,und ,bodhi der ,knigsohn bediente und versorgte eigenhndig den ,erwachten und seine ,jnger mit ausgewhlter fester und flssiger ,speise4 ,nachdem nun der ,erhabene gespeist und das ,mahl beendet hatte1 nahm ,bodhi der ,knigsohn einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich zur ,seite hin4 ,zur ,seite sitzend sprach nun ,bodhi der ,knigsohn zum ,erhabenen also3 ,ich hab' es1 o ,herr1 bei mir bedacht3 ,man kann nicht ,wohl um #dcd ,wohl gewinnen3 um ,wehe lsst sich ,wohl gewinnen4#afg ,auch ich hab' es1 ,knigsohn1 noch vor der vollen ,erwachung1 als unvollkommen ,erwachter1 ,erwachung erst ,erringender1 bei mir bedacht3 ,man kann nicht ,wohl um ,wohl gewinnen3 um ,wehe lsst sich ,wohl gewinnen4 ,und da bin ich1 ,knigsohn1 nach einiger ,zeit1 noch in frischer ,blthe1 glnzend dunkelhaarig1 im ,genusse glcklicher ,jugend1 im ersten ,mannesalter#afh1 gegen den ,wunsch meiner weinenden und klagenden ,eltern1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,also ,pilger geworden1 das wahre ,gut suchend1 nach dem unvergleichlichen hchsten ,friedenspfade forschend1 begab ich mich zu ro ,klmo und sprach zu ihm3 ,ich mchte1 ,bruder ,klmo1 in dieser ,lehre und ,ordnung das ,asketenleben fhren4 ,hierauf1 ,knigsohn1 erwiderte mir ro ,klmo3 ,bleibt1 ,ehrwrdiger6 ,solcherart ist diese ,lehre1 dass ein verstndiger ,mann1 sogar binnen kurzem1 sich die eigene ,meisterschaft begreiflich und offenbar machen und ihren ,besitz erlangen kann4 ,und ich begriff1 ,knigsohn1 binnen kurzem1 sehr bald diese ,lehre4 ,ich lernte nun soviel1 ,knigsohn1 als ,lippen und ,laute mitzutheilen vermgen1 das ,wort des ,wissens und das ,wort der lteren ,jnger1 und ich und die anderen wussten3 ,wir kennen und verstehn es4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ro ,klmo verkndet nicht die ganze ,lehre nach seinem ,glauben ,mir selbst begreiflich und offenbar gemacht verweil' #dce ich in ihrem ,besitze#81 sicher kennt ro ,klmo diese ,lehre genau4 ,ich ging nun1 ,knigsohn1 zu ro ,klmo hin und sprach also3 ,inwiefern1 ,bruder ,klmo1 erklrst du1 dass wir diese ,lehre begriffen1 uns offenbar gemacht und ihren ,besitz erlangt haben8 ,hierauf1 ,knigsohn1 stellte ro ,klmo das ,reich des ,nichtdaseins dar4#afi ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,nicht einmal ro ,klmo hat ,zuversicht1 ich aber habe ,zuversicht2 nicht einmal ro ,klmo hat ,standhaftigkeit1 ich aber habe ,standhaftigkeit2 nicht einmal ro ,klmo hat ,einsicht1 ich aber habe ,einsicht2 nicht einmal ro ,klmo hat ,selbstvertiefung1 ich aber habe ,selbstvertiefung2 nicht einmal ro ,klmo hat ,weisheit1 ich aber habe ,weisheit4 ,wie1 wenn ich nun diese ,lehre1 von welcher ro ,klmo sagt ,mir selbst begreiflich und offenbar gemacht verweil' ich in ihrem ,besitze#81 mir anzueignen suchte1 damit sie mir vllig klar wrde8 ,und binnen kurzem1 sehr bald1 ,knigsohn1 hatte ich diese ,lehre begriffen1 mir offenbar gemacht und ihren ,besitz erlangt4 ,ich ging nun1 ,knigsohn1 wieder zu ro ,klmo hin und sprach also3 ,ist diese ,lehre1 ,bruder ,klmo1 insofern von uns begriffen1 offenbar gemacht und erlangt worden8 -- ,insofern1 o ,bruder1 ist diese ,lehre begriffen1 offenbar gemacht und erlangt worden4 -- ,ich habe nun1 ,bruder ,klmo1 diese ,lehre insofern begriffen1 mir offenbar gemacht und #dcf erlangt4 -- ,beglckt sind wir1 o ,bruder1 hoch begnstigt1 die wir einen solchen ,ehrwrdigen als chten ,asketen erblicken6 ,so wie ich die ,lehre verknde1 so hast du sie erlangt2 so wie du sie erlangt hast1 so verknde ich die ,lehre4 ,so wie ich die ,lehre kenne1 so kennst du die ,lehre4 ,so wie du die ,lehre kennst1 so kenne ich die ,lehre4 ,so wie ich bin1 so bist du2 so wie du bist1 so bin ich4 ,komm' denn1 ,bruder3 selbander wollen wir diese ,jngerschaar lenken4 ,so1 ,knigsohn1 erklrte ro ,klmo1 mein ,lehrer1 mich1 seinen ,schler1 als ihm ebenbrtig und ehrte mich mit hoher ,ehre4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,nicht diese ,lehre fhrt zur ,abkehr1 zur ,wendung1 zur ,auflsung1 zur ,aufhebung1 zur ,durchschauung1 zur ,erwachung1 zur ,erlschung1 sondern nur zur ,einkehr in das ,reich des ,nichtdaseins4 ,und ich fand diese ,lehre1 ,knigsohn1 ungengend2 und unbefriedigt von ihr zog ich fort4 ,ich begab mich nun1 ,knigsohn1 das wahre ,gut suchend1 nach dem unvergleichlichen hchsten ,friedenspfade forschend1 zu ,uddako1 dem ,sohne des ,rmo1 und sprach zu ihm3 ,ich mchte1 ,bruder ,rmo1 in dieser ,lehre und ,ordnung das ,asketenleben fhren4 ,hierauf1 ,knigsohn1 erwiderte mir ,uddako ,rmaputto3 ,bleibt1 #dcg ,ehrwrdiger6 ,solcherart ist diese ,lehre1 dass ein verstndiger ,mann1 sogar binnen kurzem1 sich die eigene ,meisterschaft begreiflich und offenbar machen und ihren ,besitz erlangen kann4 ,und ich begriff1 ,knigsohn1 binnen kurzem1 sehr bald diese ,lehre4 ,ich lernte nun soviel1 ,knigsohn1 als ,lippen und ,laute mitzutheilen vermgen1 das ,wort des ,wissens und das ,wort der lteren ,jnger1 und ich und die anderen wussten3 ,wir kennen und verstehn es4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,rmo hat nicht die ganze ,lehre nach seinem ,glauben ,mir selbst begreiflich und offenbar gemacht verweil' ich in ihrem ,besitze#8 verkndet1 sicher hat ,rmo diese ,lehre genau gekannt4 ,ich ging nun1 ,knigsohn1 zu ,uddako1 dem ,sohne ,rmos1 hin und sprach also3 ,inwiefern1 ,bruder1 hat ,rmo diese ,lehre als von uns begriffen1 offenbar gemacht und erlangt erklrt8 ,hierauf1 ,knigsohn1 stellte ,uddako1 der ,sohn ,rmos1 das ,reich der ,grnze mglicher ,wahrnehmung dar4#agj ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,nicht einmal ,rmo hatte ,zuversicht1 ich aber habe ,zuversicht2 nicht einmal ,rmo hatte ,standhaftigkelt1 ich aber habe ,standhaftigkeit2 nicht einmal ,rmo hatte ,einsicht1 ich aber habe ,einsicht2 nicht einmal ,rmo hatte ,selbstvertiefung1 ich aber habe ,selbstvertiefung2 nicht einmal ,rmo hatte ,weisheit1 ich aber habe ,weisheit4 ,wie1 wenn ich nun diese ,lehre1 von welcher ,rmo sagte ,mir selbst begreiflich und offenbar gemacht verweil' ich in ihrem ,besitze#81 mir anzueignen suchte1 damit sie mir vllig klar wrde8 ,und binnen kurzem1 sehr bald1 ,knigsohn1 hatte ich diese ,lehre begriffen1 mir offenbar gemacht und ihren ,besitz erlangt4 ,ich ging nun1 #dch ,knigsohn1 wieder zu ,uddako1 dem ,sohne ,rmos1 und sprach also3 ,ist diese ,lehre1 ,bruder1 der ,darlegung ,rmos gem insofern von uns begriffen1 offenbar gemacht und erlangt worden8 -- ,insofern1 ,bruder1 hat ,rmo diese ,lehre als begriffen1 offenbar gemacht und erlangt dargestellt4 -- ,ich habe nun1 ,bruder1 diese ,lehre insofern begriffen1 mir offenbar gemacht und erlangt4 -- ,beglckt sind wir1 o ,bruder1 hoch begnstigt1 die wir einen solchen ,ehrwrdigen als chten ,asketen erblicken6 ,so wie ,rmo die ,lehre verkndet hat1 so hast du die ,lehre erlangt2 so wie du sie erlangt hast1 so hat ,rmo die ,lehre verkndet4 ,so wie ,rmo die ,lehre gekannt hat1 so kennst du die ,lehre2 so wie du die ,lehre kennst1 so hat ,rmo die ,lehre gekannt4 ,so wie ,rmo war1 so bist du2 so wie du bist1 so war ,rmo4 ,komm' denn1 o ,bruder3 sei du das ,haupt dieser ,jngerschaar4 ,so1 ,knigsohn1 belehnte ,uddako ,rmaputto1 mein ,ordensbruder1 mich mit der ,meisterschaft und ehrte mich mit hoher ,ehre4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,nicht diese ,lehre fhrt zur ,abkehr1 zur ,wendung1 zur ,auflsung1 zur ,aufhebung1 zur ,durchschauung1 zur ,erwachung1 zur ,erlschung1 sondern nur zur ,einkehr in das ,reich der ,grnze mglicher ,wahrnehmung4 ,und ich fand diese #dci ,lehre1 ,knigsohn1 ungengend2 und unbefriedigt von ihr zog ich fort4 ,ich wanderte nun1 ,knigsohn1 das wahre ,gut suchend1 nach dem unvergleichlichen hchsten ,friedenspfade forschend1 im ,mgadh-,lande von ,ort zu ,ort und kam in die ,nhe der ,burg ,uruvel4 ,dort sah ich einen entzckenden ,fleck ,erde3 einen heiteren ,waldesgrund1 einen hell strmenden ,fluss1 zum ,baden geeignet1 erfreulich1 und rings umher ,wiesen und ,felder4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,entzckend1 wahrlich1 ist dieser ,fleck ,erde6 ,heiter ist der ,waldesgrund1 der ,fluss strmt hell dahin1 zum ,baden geeignet1 erfreulich1 und rings umher liegen ,wiesen und ,felder4 ,das gengt wohl einem ,askese begehrenden edlen ,sohne zur ,askese4 ,und ich setzte mich nun1 ,knigsohn1 dort nieder3 ,das gengt zur ,askese4 ,da sind mir nun1 ,knigsohn1 drei ,gleichnisse aufgeleuchtet1 naturgeme1 nie zuvor gehrte4 ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 wenn ein feuchtes1 leimiges ,holzscheit ins ,wasser geworfen wrde2 da trte ein ,mann hinzu1 mit einem ,reibholz versehn3 ,ich will ,feuer erwecken1 ,licht hervorbringen4 ,was meinst du nun1 ,knigsohn3 knnte wohl dieser ,mann1 mit dem ,reibholz das feuchte1 leimige1 ins ,wasser geworfene ,holzscheit reibend1 ,feuer erwecken1 ,licht hervorbringen8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,und warum nicht8 ,jenes ,holzscheit1 o ,herr1 ist ja feucht1 leimig und berdies noch ins ,wasser geworfen6 ,alle ,plage und ,mhe des ,mannes wre #ddj vergeblich4 ,ebenso nun auch1 ,knigsohn1 steht es mit jenen ,asketen oder ,priestern1 die des ,krpers nicht1 nicht der ,wnsche entwhnt sind1 die was bei ihren ,wnschen ,wunscheswille1 ,wunschesleim1 ,wunschestaumel1 ,wunschesdurst1 ,wunschesfieber ist1 die das nicht innerlich ausgetrieben1 ausgeglht haben3 wenn da jene lieben ,asketen und ,priester herantretende schmerzliche1 brennende1 bittere ,gefhle erfahren1 so sind sie unfhig zum ,wissen1 zur ,klarsicht1 zur unvergleichlichen ,erwachung2 und auch wenn jene lieben ,asketen und ,priester keine herantretenden schmerzlichen1 brennenden1 bitteren ,gefhle erfahren1 so sind sie auch dann unfhig zum ,wissen1 zur ,klarsicht1 zur unvergleichlichen ,erwachung4 ,dieses ,gleichniss nun1 ,knigsohn1 war das erste mir aufleuchtende1 das naturgeme1 nie zuvor gehrte4 ,und hierauf ist mir nun1 ,knigsohn1 ein zweites ,gleichniss aufgeleuchtet1 ein naturgemes1 nie zuvor gehrtes4 ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 wenn ein feuchtes1 leimiges ,holzscheit fern vom ,wasser ans ,land geworfen wrde2 da trte ein ,mann hinzu1 mit einem ,reibholz versehn3 ,ich will ,feuer erwecken1 ,licht hervorbringen4 ,was meinst du nun1 ,knigsohn3 knnte wohl dieser ,mann1 mit dem ,reibholz das feuchte1 leimige1 fern vom ,wasser ans ,land geworfene ,holzscheit reibend1 ,feuer erwecken1 ,licht hervorbringen8 ,gewiss nicht1 o ,herr6 ,und warum nicht8 ,jenes ,holzscheit1 o ,herr1 ist ja feucht1 leimig1 und wenn es auch auerhalb des ,wassers am ,lande liegt1 alle ,plage und ,mhe des ,mannes wre vergeblich4 ,ebenso nun auch1 ,knigsohn1 steht es mit jenen ,asketen oder #dda ,priestern1 die des ,krpers1 die auch der ,wnsche entwhnt sind1 die aber was bei ihren ,wnschen ,wunscheswille1 ,wunschesleim1 ,wunschestaumel1 ,wunschesdurst1 ,wunschesfieber ist1 die das nicht innerlich ausgetrieben1 ausgeglht haben3 wenn da jene lieben ,asketen und ,priester herantretende schmerzliche1 brennende1 bittere ,gefhle erfahren1 so sind sie unfhig zum ,wissen1 zur ,klarsicht1 zur unvergleichlichen ,erwachung2 und auch wenn jene lieben ,asketen und ,priester keine herantretenden schmerzlichen1 brennenden1 bitteren ,gefhle erfahren1 so sind sie auch dann unfhig zum ,wissen1 zur ,klarsicht1 zur unvergleichlichen ,erwachung4 ,dieses ,gleichniss nun1 ,knigsohn1 war das zweite mir aufleuchtende1 das naturgeme1 nie zuvor gehrte4 ,und hierauf ist mir nun1 ,knigsohn1 ein drittes ,gleichniss aufgeleuchtet1 ein naturgemes1 nie zuvor gehrtes4 ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 wenn ein trockenes1 ausgedrrtes ,holzscheit fern vom ,wasser ans ,land geworfen wrde2 da trte ein ,mann hinzu1 mit einem ,reibholz versehn3 ,ich will ,feuer erwecken1 ,licht hervorbringen4 ,was meinst du nun1 ,knigsohn3 knnte wohl dieser ,mann1 mit dem ,reibholz das trockene1 ausgedrrte1 fern vom ,wasser ans ,land geworfene ,holzscheit reibend1 ,feuer erwecken1 ,licht hervorbringen8 ,freilich1 o ,herr6 ,und warum das8 ,jenes ,holzscheit1 o ,herr1 ist ja trocken und ausgedrrt und #ddb liegt fern vom ,wasser am ,lande4 ,ebenso nun auch1 ,knigsohn1 steht es mit jenen ,asketen oder ,priestern1 die des ,krpers1 die auch der ,wnsche entwhnt sind1 die was bei ihren ,wnschen ,wunscheswille1 ,wunschesleim1 ,wunschestaumel1 ,wunschesdurst1 ,wunschesfieber ist1 die das innerlich ausgetrieben1 ausgeglht haben3 wenn da jene lieben ,asketen und ,priester herantretende schmerzliche1 brennende1 bittere ,gefhle erfahren1 so sind sie fhig zum ,wissen1 zur ,klarsicht1 zur unvergleichlichen ,erwachung2 und auch wenn jene lieben ,asketen und ,priester keine herantretenden schmerzlichen1 brennenden1 bitteren ,gefhle erfahren1 so sind sie auch dann fhig zum ,wissen1 zur ,klarsicht1 zur unvergleichlichen ,erwachung4 ,dieses ,gleichniss nun1 ,knigsohn1 war das dritte mir aufleuchtende1 das naturgeme1 nie zuvor gehrte4 ,diese drei ,gleichnisse1 ,knigsohn1 sind mir aufgeleuchtet1 naturgeme1 nie zuvor gehrte4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wie1 wenn ich nun mit aufeinandergepressten ,zhnen und an den ,gaumen gehefteter ,zunge durch den ,willen das ,gemth niederzwnge1 niederdrckte1 niederqulte8 ,und ich zwang nun1 ,knigsohn1 mit aufeinandergepressten ,zhnen und an den ,gaumen gehefteter ,zunge durch den ,willen das ,gemth nieder1 drckte es nieder1 qulte es nieder4 ,und indem ich also1 ,knigsohn1 mit aufeinandergepressten ,zhnen und an den ,gaumen gehefteter ,zunge durch den ,willen das ,gemth niederzwang1 niederdrckte1 niederqulte1 rieselte mir der ,schwei aus den ,achselhhlen4 #ddc ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 wenn ein starker ,mann einen schwcheren1 beim ,kopf oder bei der ,schulter ergreifend1 niederzwingt1 niederdrckt1 niederqult1 ebenso rieselte mir da1 ,knigsohn1 indem ich also mit aufeinandergepressten ,zhnen und an den ,gaumen gehefteter ,zunge durch den ,willen das ,gemth niederzwang1 niederdrckte1 niederqulte1 der ,schwei aus den ,achselhhlen4 ,gesthlt war zwar1 ,knigsohn1 meine ,kraft1 unbeugsam1 gewrtig die ,einsicht1 unverrckbar1 aber regsam war da mein ,krper1 nicht ruhig geworden durch diese so schmerzliche ,askese1 die mich antrieb4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wie1 wenn ich mich nun in athemlose ,selbstverlierung verlre8 ,und ich hielt nun1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund und ,nase an4 ,und indem ich also1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund und ,nase anhielt1 wurde mir das berlaute ,gerusch der ,blutstrmungen im ,ohre vernehmbar4 ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 der geblhte ,blasebalg einer ,schmiede berlautes ,gerusch erzeugt1 ebenso wurde mir da1 ,knigsohn1 indem ich also die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund und ,nase anhielt1 das berlaute ,gerusch der ,blutstrmungen im ,ohre vernehmbar4 ,gesthlt war zwar1 ,knigsohn1 meine ,kraft1 unbeugsam1 gewrtig die ,einsicht1 unverrckbar1 aber regsam war da mein ,krper1 nicht ruhig geworden durch diese so schmerzliche ,askese1 die mich antrieb4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wie1 wenn ich mich #ddd nun noch weiter in athemlose ,selbstverlierung verlre8 ,und ich hielt nun1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr an4 ,und indem ich also1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr anhielt1 schlugen mir berheftige ,strmungen auf die ,schdeldecke auf4 ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 wenn ein starker ,mann mit scharfer ,dolchspitze die ,schdeldecke zerhmmerte1 ebenso schlugen mir da1 ,knigsohn1 indem ich also die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr anhielt1 berheftige ,strmungen auf die ,schdeldecke auf4 ,gesthlt war zwar1 ,knigsohn1 meine ,kraft1 unbeugsam1 gewrtig die ,einsicht1 unverrckbar1 aber regsam war da mein ,krper1 nicht ruhig geworden durch diese so schmerzliche ,askese1 die mich antrieb4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wie1 wenn ich mich nun noch weiter in athemlose ,selbstverlierung verlre8 ,und ich hielt nun1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr an4 ,und indem ich also1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr anhielt1 hatte ich im ,kopfe betubende ,kopfgefhle4 ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 wenn ein starker ,mann feste ,riemenstrnge auf dem ,kopfe peitschend tanzen liee1 ebenso hatte ich da1 ,knigsohn1 indem ich also die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr anhielt1 im #dde ,kopfe betubende ,kopfgefhle4 ,gesthlt war zwar1 ,knigsohn1 meine ,kraft1 unbeugsam1 gewrtig die ,einsicht1 unverrckbar1 aber regsam war da mein ,krper1 nicht ruhig geworden durch diese so schmerzliche ,askese1 die mich antrieb4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wie1 wenn ich mich nun noch weiter in athemlose ,selbstverlierung verlre8 ,und ich hielt nun1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr an4 ,und indem ich also1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr anhielt1 schnitten mir berheftige ,strmungen durch den ,bauch4 ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 wenn ein geschickter ,schlchter oder ,schlchtergeselle mit scharfem ,schlachtmesser den ,bauch durchschlitzte1 ebenso schnitten mir da1 ,knigsohn1 indem ich also die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr anhielt1 berheftige ,strmungen durch den ,bauch4 ,gesthlt war zwar1 ,knigsohn1 meine ,kraft1 unbeugsam1 gewrtig die ,einsicht1 unverrckbar1 aber regsam war da mein ,krper1 nicht ruhig geworden durch diese so schmerzliche ,askese1 die mich antrieb4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wie1 wenn ich mich nun noch weiter in athemlose ,selbstverlierung verlre8 ,und ich hielt nun1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr an4 ,und indem ich also1 ,knigsohn1 die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr anhielt1 hatte ich im ,krper berheftig glhende ,quaal4 ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 wenn zwei starke ,mnner einen schwcheren ,mann an beiden #ddf ,armen ergriffen und in eine ,grube voll glhender ,kohlen hineinqulten1 hineinrollten1 ebenso hatte ich da1 ,knigsohn1 indem ich also die ,ein- und ,ausathmungen von ,mund1 ,nase und ,ohr anhielt1 im ,krper berheftig glhende ,quaal4 ,gesthlt war zwar1 ,knigsohn1 meine ,kraft1 unbeugsam1 gewrtig die ,einsicht1 unverrckbar1 aber regsam war da mein ,krper1 nicht ruhig geworden durch diese so schmerzliche ,askese1 die mich antrieb4 ,da sahn mich nun1 ,knigsohn1 ,gottheiten und sagten3 ,gestorben ist der ,asket ,gotamo4 ,andere ,gottheiten sagten3 ,nicht gestorben ist der ,asket ,gotamo1 aber er stirbt4 ,und andere ,gottheiten sagten3 ,nicht gestorben ist der ,asket ,gotamo und nicht stirbt er1 heilig ist der ,asket ,gotamo1 ein ,zustand ist es nur des ,heiligen1 von solcher ,art4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wie1 wenn ich mich nun gnzlich der ,nahrung enthielte8 ,da traten1 ,knigsohn1 ,gottheiten zu mir heran und sprachen3 ,wolle nicht1 ,wrdiger1 dich gnzlich der ,nahrung enthalten6 ,wenn du dich1 ,wrdiger1 gnzlich der ,nahrung enthalten willst1 so werden wir dir himmlischen ,thau durch die ,poren einflen3 dadurch wirst du am ,leben bleiben4#aga ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wenn ich nun auch gnzliches ,fasten hielte1 diese ,gottheiten mir aber himmlischen ,thau durch die ,poren einflten und ich also gefristet wrde1 so wr' es bloer ,schein4 ,und ich wies1 #ddg ,knigsohn1 die ,gottheiten zurck und sagte3 ,schon gut6 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wie1 wenn ich nun wenig1 wenig ,nahrung zu mir nhme1 eine hohle ,hand voll und noch eine1 als wie ,bohnenbrhe oder ,erbsenbrhe oder ,linsenbrhe8 ,und ich nahm1 ,knigsohn1 wenig1 wenig ,nahrung zu mir1 eine hohle ,hand voll und noch eine1 als wie ,bohnenbrhe oder ,erbsenbrhe oder ,linsenbrhe4 ,und indem ich also1 ,knigsohn1 wenig1 wenig ,nahrung zu mir nahm1 eine hohle ,hand voll und noch eine1 als wie ,bohnenbrhe oder ,erbsenbrhe oder ,linsenbrhe1 wurde mein ,krper auerordentlich mager4 ,wie drres1 welkes ,rohr wurden da meine ,arme und ,beine durch diese uerst geringe ,nahrungaufnahme1 wie ein ,kameelhuf wurde da mein ,ges durch diese uerst geringe ,nahrungaufnahme1 wie eine ,kugelkette wurde da mein ,rckgrat mit den hervor- und zurcktretenden ,wirbeln durch diese uerst geringe ,nahrungaufnahme#agb1 wie sich die ,dachsparren eines alten ,hauses queerkantig abheben1 hoben sich da meine ,rippen queerkantig ab durch diese uerst geringe ,nahrungaufnahme1 wie in einem tiefen ,brunnen die unten liegenden ,wasserspiegel verschwindend klein erscheinen1 so erschienen da in meinen ,augenhhlen die tiefliegenden ,augensterne verschwindend klein durch diese uerst geringe ,nahrungaufnahme1 wie ein ,bitterkrbiss1 frisch angeschnitten1 #ddh in heier ,sonne hohl und schrumpf wird1 so wurde da meine ,kopfhaut hohl und schrumpf durch diese uerst geringe ,nahrungaufnahme4 ,und indem ich1 ,knigsohn1 die ,bauchdecke befhlen wollte traf ich auf das ,rckgrat1 und indem ich das ,rckgrat befhlen wollte traf ich wieder auf die ,bauchdecke4 ,so nahe war mir1 ,knigsohn1 die ,bauchdecke ans ,rckgrat gekommen durch diese uerst geringe ,nahrungaufnahme4 ,und ich wollte1 ,knigsohn1 ,koth und ,harn entleeren1 da fiel ich vornber hin durch diese uerst geringe ,nahrungaufnahme4 ,um nun diesen ,krper da zu strken1 ,knigsohn1 rieb ich mit der ,hand die ,glieder4 ,und indem ich also1 ,knigsohn1 mit der ,hand die ,glieder rieb1 fielen die wurzelfaulen ,krperhaare aus durch die uerst geringe ,nahrungaufnahme4 ,da sahn mich nun1 ,knigsohn1 ,menschen und sagten3 ,blau ist der ,asket ,gotamo6 ,andere ,menschen sagten3 ,nicht blau ist der ,asket ,gotamo1 braun ist der ,asket ,gotamo6 ,und andere ,menschen sagten3 ,nicht blau ist der ,asket ,gotamo und nicht braun ist der ,asket ,gotamo1 gelbhutig ist der ,asket ,gotamo6 ,so sehr war nun1 ,knigsohn1 meine helle1 reine ,hautfarbe angegriffen worden durch diese uerst geringe ,nahrungaufnahme4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,was fr ,asketen oder ,priester auch je in der ,vergangenheit herangetretene schmerzliche1 brennende1 bittere ,gefhle erfahren haben3 das ist das hchste1 weiter geht es nicht4 ,was fr ,asketen oder ,priester auch je in der ,zukunft herantretende schmerzliche1 brennende1 bittere ,gefhle erfahren werden3 das ist das hchste1 weiter geht es nicht4 ,was fr ,asketen oder ,priester #ddi auch jetzt in der ,gegenwart herantretende schmerzliche1 brennende1 bittere ,gefhle erfahren3 das ist das hchste1 weiter geht es nicht4 ,und doch erreiche ich durch diese bittere ,schmerzensaskese kein berirdisches1 reiches ,heilthum der ,wissensklarheit6 ,es giebt wohl einen anderen ,weg zur ,erwachung4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,ich erinnere mich1 einst1 whrend der ,feldarbeiten bei meinem ,vater ,sakko1 im khlen ,schatten eines ,rosenapfelbaumes sitzend1 den ,wnschen erstorben1 dem ,unheil entronnen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit die ,weihe der ersten ,schauung errungen zu haben3 das mag wohl der ,weg sein zur ,erwachung4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 das einsichtgeme ,bewusstsein3 ,das ist der ,weg zur ,erwachung4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wie1 sollt' ich etwa jenes ,glck frchten1 jenes ,glck jenseit der ,wnsche1 jenseit des ,schlechten8 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,nein1 ich frchte jenes ,glck nicht1 jenes ,glck jenseit der ,wnsche1 jenseit des ,schlechten4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,nicht leicht kann wohl jenes ,glck erreicht werden mit so auerordentlich entkrftetem ,krper2 wie1 wenn ich nun feste ,nahrung zu mir nhme1 gekochten ,reisbrei8 ,und ich nahm1 ,knigsohn1 feste ,nahrung zu mir1 gekochten ,reisbrei4 ,zu jener ,zeit aber1 ,knigsohn1 lebten fnf verbndete ,mnche #dej um mich herum3 ,wenn uns der ,asket ,gotamo die ,wahrheit erkmpft haben wird1 wird er sie uns mittheilen6 ,als ich nun1 ,knigsohn1 feste ,nahrung zu mir nahm1 gekochten ,reisbrei1 da wandten sich jene fnf verbndeten ,mnche von mir ab und gingen fort3 ,ueppig wird der ,asket ,gotamo1 der ,askese untreu1 geneigt der ,ueppigkeit4 ,und ich nahm nun1 ,knigsohn1 feste ,nahrung zu mir1 gewann ,kraft und erwirkte1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit die ,weihe der ersten ,schauung4 ,nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens1 ,knigsohn1 erwirkte ich die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,in heiterer ,ruhe1 ,knigsohn1 weilte ich gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfand ich im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so erwirkte ich die ,weihe der dritten ,schauung4 ,nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 ,knigsohn1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns erwirkte ich die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtete ich das ,gemth auf die erinnernde ,erkenntniss frherer ,daseinsformen4 ,ich erinnerte mich an manche verschiedene frhere ,daseinsform1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 dann an drei ,leben1 dann an vier ,leben1 dann an fnf ,leben1 dann an zehn ,leben1 dann an zwanzig ,leben1 dann an dreiig ,leben1 dann an vierzig ,leben1 dann an fnfzig ,leben1 dann an hundert ,leben1 dann an tausend ,leben1 dann an hunderttausend ,leben1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenvergehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen-,weltenvergehungen4 ,dort war ich1 jenen ,namen hatte ich1 jener ,familie gehrte ich an1 das war mein ,stand1 das mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 dort verschieden trat ich anderswo wieder ins ,dasein3 da war ich nun1 diesen ,namen hatte ich1 dieser ,familie gehrt ich an1 dies war mein ,stand1 dies mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 da verschieden trat ich hier wieder ins ,dasein4 ,so erinnerte ich mich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,dieses ,wissen1 ,knigsohn1 hatte ich nun in den ersten ,stunden der ,nacht als erstes errungen1 das ,nichtwissen zertheilt1 das ,wissen gewonnen1 das ,dunkel zertheilt1 das ,licht gewonnen1 wie ich da ernsten ,sinnes1 eifrig1 unermdlich verweilte4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtete ich das ,gemth auf die ,erkenntniss des ,verschwindens-,erscheinens der ,wesen4 ,mit dem himmlischen ,auge1 #dea dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 sah ich die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 ich erkannte wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,diese lieben ,wesen sind freilich in ,thaten dem ,schlechten zugethan1 in ,worten dem ,schlechten zugethan1 in ,gedanken dem ,schlechten zugethan1 tadeln ,heiliges1 achten ,verkehrtes1 thun ,verkehrtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf den ,abweg1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in untere ,welt4 ,jene lieben ,wesen sind aber in ,thaten dem ,guten zugethan1 in ,worten dem ,guten zugethan1 in ,gedanken dem ,guten zugethan1 tadeln nicht ,heiliges1 achten ,rechtes1 thun ,rechtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf gute ,fhrte1 in slige ,welt4 ,so sah ich mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 ich erkannte wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,dieses ,wissen1 ,knigsohn1 hatte ich nun in den mittleren ,stunden der ,nacht als zweites errungen1 das ,nichtwissen zertheilt1 das ,wissen gewonnen1 das ,dunkel zertheilt1 das ,licht gewonnen1 wie ich da ernsten ,sinnes1 eifrig1 unermdlich verweilte4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtete ich das ,gemth auf die ,erkenntniss der ,wahnversiegung4 ,das ist das ,leiden verstand ich der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensentwicklung verstand ich der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensauflsung verstand ich der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,leidensauflsung fhrende ,pfad verstand ich der ,wahrheit gem4 ,das ist der ,wahn verstand ich der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnentwicklung verstand ich der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnauflsung verstand ich der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,wahnauflsung fhrende ,pfad verstand ich der ,wahrheit gem4 ,also erkennend1 also sehend ward da mein ,gemth erlst vom ,wunscheswahn1 erlst vom ,daseinswahn1 erlst vom ,nichtwissenswahn4 ,im ,erlsten ist die ,erlsung1 diese ,erkenntniss ging auf4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt1 verstand ich da4 ,dieses ,wissen1 ,knigsohn1 hatte ich nun in den letzten ,stunden der ,nacht als drittes errungen1 das ,nichtwissen zertheilt1 das ,wissen gewonnen1 das ,dunkel zertheilt1 das ,licht gewonnen1 wie ich da ernsten ,sinnes1 eifrig1 unermdlich verweilte4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,entdeckt hab' ich diese #deb tiefe ,satzung1 die schwer zu gewahren1 schwer zu erkunden ist1 die stille1 erlesene1 unbekrittelbare1 feine1 ,weisen erfindliche4#agc ,vergngen aber sucht ja dieses ,geschlecht1 ,vergngen liebt es1 ,vergngen schtzt es4 ,dem ,vergngen suchenden ,geschlechte nun aber1 ,vergngen liebenden1 ,vergngen schtzenden ist ein solches ,ding kaum verstndlich3 als wie das auf gewisse ,weise bedingt sein1 die bedingte ,entstehung2 und auch ein solches ,ding wird es kaum verstehn3 eben dieses ,aufgehn aller ,unterscheidung1 die ,abwehr aller ,anhaftung1 das ,versiegen des ,durstes1 die ,wendung1 ,auflsung1 ,erlschung4 ,wenn ich also die ,satzung darlege und die anderen mich doch nicht begreifen1 so ist mir ,plage gewiss und ,ansto4 ,und es sind mir1 ,knigsohn1 diese naturgemen ,sprche aufgeleuchtet1 die vorher nie gehrten3 ,mit heier ,mhe was ich fand ,nun offenbaren wr' umsonst3 ,das gier- und hassverzehrte ,volk ist solcher ,satzung nicht geneigt4 ,die stromentgegen gehende ,tief innig zart verborgene ,bleibt ,gierergetzten unsichtbar ,in dichter ,finsterniss verhllt4 ,also erwgend1 ,knigsohn1 neigte sich mein ,gemth zur ,verschlossenheit1 nicht zur ,darlegung der ,lehre4 ,da nun gewahrte1 ,knigsohn1 ,brahm ,sahampati#agd meines ,herzens ,bedenken und klagte3 ,verderben1 ach1 wird ja die ,welt1 elend verderben1 wenn des ,vollendeten1 ,heiligen1 vollkommen ,erwachten ,gemth sich zur ,verschlossenheit neigt und nicht zur ,darlegung der ,lehre6 ,da verschwand nun1 ,knigsohn1 ,brahm ,sahampati1 so schnell wie etwa ein krftiger ,mann den eingezogenen ,arm ausstrecken oder den ausgestreckten ,arm einziehn mag1 aus der #dec ,brahmawelt und erschien vor mir4 ,da nun entblte1 ,knigsohn1 ,brahm ,sahampati eine ,schulter1 faltete die ,hnde zu mir und sprach hierauf also3 ,o dass doch der ,erhabene1 o ,herr1 die ,lehre darlege1 o dass doch der ,willkommene die ,lehre darlege6 ,es giebt ,wesen edlerer ,art3 ohne ,gehr der ,lehre verlieren sie sich1 sie werden die ,lehre verstehn4#8 ,das sagte1 ,knigsohn1 ,brahm ,sahampati2 und hierauf sprach er fernerhin also3 ,verkndet ward in ,magadh ,verkehrtes1 ,vertrbte ,lehre von ,unreinen ausgedacht3 ,erffne du jetzt dieses ,thor des ,lebens1 ,der ,reine weise zur entdeckten ,wahrheit uns4 ,wie einer1 der am ,gipfel hoher ,berge steht ,und in die ,lande blickt nach allen ,seiten hin1 ,so blick'1 ,allauge du1 vom ,thurm der ,wahrheit in dieses ,schmerzenreich1 du ,schmerzenlser6 ,sieh' hin1 o ,weiser1 auf das ,sein3 ,entstehn-,vergehn ist seine ,pein4 ,wohlan1 o ,helde1 siegreicher ,kampfesherr1 ,geh' hin zur ,welt1 entshnt1 o ,meisterfhrer du6 ,die ,lehre mgest1 ,herr1 verknden3 ,es werden sich ,verstndige finden4 ,auf das ,anliegen ,brahms nun1 ,knigsohn1 und aus ,erbarmen zu den ,wesen blickte ich mit dem erwachten ,auge in die ,welt4 ,und ich sah1 ,knigsohn1 mit dem erwachten ,auge in die ,welt blickend1 ,wesen edlerer ,art und gemeinerer ,art1 scharfsinnige und stumpfsinnige1 gut begabte und schlecht begabte1 leicht begreifende und schwer begreifende und manche1 die das ,anpreisen einer anderen ,welt fr arg erachten4 ,gleichwie etwa1 ,knigsohn1 in einem ,lotusweiher einzelne blaue oder rothe oder #ded weie ,lotusrosen im ,wasser entstehn1 im ,wasser sich entwickeln1 unter dem ,wasserspiegel bleiben1 aus der ,wassertiefe ,nahrung aufsaugen2 einzelne blaue oder rothe oder weie ,lotusrose im ,wasser entstehn1 im ,wasser sich entwickeln1 bis zum ,wasserspiegel dringen2 einzelne blaue oder rothe oder weie ,lotusrosen im ,wasser entstehn1 im ,wasser sich entwickeln1 ber das ,wasser emporsteigen und dastehn unbenetzt von ,wasser#age3 ebenso nun auch1 ,knigsohn1 sah ich1 mit dem erwachten ,auge in die ,welt blickend1 ,wesen edlerer ,art und gemeinerer ,art1 scharfsinnige und stumpfsinnige1 gut begabte und schlecht begabte1 leicht begreifende und schwer begreifende und manche1 die das ,anpreisen einer anderen ,welt fr arg erachten4 ,und ich erwiderte nun1 ,knigsohn1 ,brahm ,sahampati mit dem ,spruche3 ,erschlossen sind zur ,ewigkeit die ,thore3 ,wer ,ohren hat zu hren komm' und hre4 ,den ,ansto ahnend wahrt' ich unberedsam ,das kstlich ,edle vor den ,menschen1 ,brahm4 ,da nun1 ,knigsohn1 sagte ,brahm ,sahampati3 ,gewhrung hat mir der ,erhabene verheien1 die ,lehre darzulegen1 begrte mich ehrerbietig1 ging rechts herum und war alsbald verschwunden4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wem knnt' ich nun wohl zuerst die ,lehre darlegen1 wer wird diese ,lehre gar bald begreifen8 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,jener ro ,klmo ist weise1 entfremdet1 tiefsinnig1 lebt seit langer ,zeit der ,entsagung2 wenn ich nun ihm zuerst die ,lehre darlege1 wird er diese ,lehre gar bald begreifen4 ,da nun kamen1 ,knigsohn1 #dee ,gottheiten zu mir und sagten3 ,vor sieben ,tagen1 o ,herr1 ist ro ,klmo gestorben4 ,die klare ,gewissheit ging mir nun auf3 ,vor sieben ,tagen ist ro ,klmo gestorben4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,ein groer ,geist war ro ,klmo3 htte er diese ,lehre vernommen1 er htte sie gar bald begriffen4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wem knnt' ich nun wohl zuerst die ,lehre darlegen1 wer wird diese ,lehre gar bald begreifen8 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,jener ,uddako ,rmaputto ist weise1 entfremdet1 tiefsinnig1 lebt seit langer ,zeit der ,entsagung2 wenn ich nun ihm zuerst die ,lehre darlege1 wird er diese ,lehre gar bald begreifen4 ,da nun kamen1 ,knigsohn1 ,gottheiten zu mir und sagten3 ,am ,abend1 o ,herr1 ist ,uddako ,rmaputto gestorben4 ,die klare ,gewissheit ging mir nun auf3 ,am ,abend ist ,uddako ,rmaputto gestorben4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,ein groer ,geist war ,uddako ,rmaputto3 htte er diese ,lehre vernommen1 er htte sie gar bald begriffen4 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wem knnt' ich nun wohl zuerst die ,lehre darlegen1 wer wird diese ,lehre gar bald begreifen8 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,zugethan sind mir ja die ,fnf verbndeten ,mnche1 die meiner warteten1 als ich mich der ,askese hingab2 wie1 wenn ich nun zuerst den ,fnf verbndeten ,mnchen die ,lehre darlegen mchte8 ,da kam mir1 ,knigsohn1 der ,gedanke3 ,wo weilen wohl jetzt die #def ,fnf verbndeten ,mnche8 ,und ich sah1 ,knigsohn1 mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 den ,aufenthalt der ,fnf verbndeten ,mnche bei ,benres1 am ,sehersteine1 im ,wildparke4#agf ,und ich begab mich nun1 ,knigsohn1 da ich in ,uruvel nach ,belieben geweilt hatte1 auf die ,wanderung nach ,benres4 ,da begegnete mir1 ,knigsohn1 ,upako1 ein ,nackter ,ber1 auf dem ,wege vom ,baum der ,erwachung nach ,gay1 und als er mich gesehn hatte sprach er also zu mir3 ,heiter1 o ,bruder1 ist dein ,angesicht1 hell die ,hautfarbe und rein6 ,um wessen willen1 o ,bruder1 bist du hinausgezogen8 ,wer ist wohl dein ,meister8 ,oder zu wessen ,lehre bekennst du dich8#8 ,auf diese ,worte1 ,knigsohn1 sprach ich zu ,upako dem ,nackten ,ber die ,sprche3 ,allberwinder1 ,allerkenner bin ich1 ,von allen ,dingen ewig abgeschieden1 ,verlassend alles1 lebenswahngelutert1 ,durch mich allein belehrt1 wen kann ich nennen8 ,kein ,lehrer hat mich aufgeklrt1 ,kein ,wesen giebt es1 das mir gleicht1 ,die ,welt mit ihren ,gttern hat ,nicht ,einen ,ebenbrtigen4 ,denn ich bin ja der ,herr der ,welt1 ,der hchste ,meister1 der bin ich1 ,ein einzig ,allvollendeter1 ,vollkommen ,wahnerloschener4 ,der ,wahrheit ,reich erricht' ich nun ,und wandre zur ,benresstadt3 ,erdrhnen soll in finstrer ,welt ,die ,trommel der ,unsterblichkeit4 ,so glaubst du also1 ,bruder1 dass du der ,heilige bist1 der ,unumschrnkte ,sieger8 ,mir gleich1 ja1 werden ,siegende1 #deg ,ist ,wahnvertilgung ausgebt3 ,besiegt hab' ich das ,sndige1 ,bin darum ,sieger1 ,upako4 ,auf diese ,worte1 ,knigsohn1 erwiderte ,upako der ,nackte ,ber3 ,wenn's nur wre1 ,bruder61 schttelte das ,haupt1 schlug einen ,seitenweg ein und entfernte sich4 ,und ich zog nun1 ,knigsohn1 von ,ort zu ,ort nach ,benres1 kam zum ,seherstein1 in den ,wildpark1 wo die ,fnf verbndeten ,mnche weilten4 ,da erblickten mich1 ,knigsohn1 die ,fnf verbndeten ,mnche von ferne herankommen1 und als sie mich gesehn bestrkte einer den anderen3 ,da kommt1 ,bruder1 jener ,asket ,gotamo heran1 der ,ueppige1 der von der ,askese abgefallen ist und sich der ,ueppigkeit ergeben hat3 wir wollen ihn weder begren1 noch uns erheben um ihm ,mantel und ,schaale abzunehmen1 aber ein ,sitz sei zugewiesen2 wenn er will1 mag er sich setzen4 ,je mehr ich mich aber1 ,knigsohn1 nherte1 desto weniger vermochten die ,fnf verbndeten ,mnche bei ihrem ,entschluss zu verharren3 einige kamen entgegen und nahmen mir ,mantel und ,schaale ab1 einige baten mich ,platz zu nehmen1 einige machten ein ,fubad zurecht1 und sie gingen mich mit dem ,namen und dem ,bruderworte an4 ,da sagte ich1 ,knigsohn1 zu den ,fnf verbndeten ,mnchen3 ,nicht gehet1 ihr ,mnche1 den ,vollendeten mit dem ,namen und #deh dem ,bruderworte an3 heilig1 ihr ,mnche1 ist der ,vollendete1 der vollkommen ,erwachte4 ,leihet ,gehr1 ihr ,mnche1 die ,unsterblichkeit ist gefunden4 ,ich fhre ein1 ich lege die ,lehre dar4 ,der ,fhrung folgend werdet ihr in gar kurzer ,zeit jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten euch offenbar machen1 verwirklichen und erringen4 ,auf diese ,worte1 ,knigsohn1 erwiderten mir die ,fnf verbndeten ,mnche3 ,selbst durch deine so harte ,bue1 o ,bruder ,gotamo1 durch deine ,kasteiung1 durch deine ,schmerzensaskese hast du das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit nicht errungen3 wie magst du nun jetzt1 wo du ppig geworden1 von der ,askese abgefallen bist1 der ,ueppigkeit dich ergeben hast1 das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit besitzen8 ,auf diese ,worte1 ,knigsohn1 erwiderte ich den ,fnf verbndeten ,mnchen3 ,nicht ist1 ihr ,mnche1 der ,vollendete ppig geworden1 von der ,askese abgefallen1 der ,ueppigkeit ergeben3 heilig1 ihr ,mnche1 ist der ,vollendete1 der vollkommen ,erwachte4 ,leihet ,gehr1 ihr ,mnche1 die ,unsterblichkeit ist gefunden4 ,ich fhre ein1 ich lege die ,lehre dar4 ,der ,fhrung folgend werdet ihr in gar kurzer ,zeit jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten euch offenbar machen1 verwirklichen und erringen4 ,und zum zweiten ,mal nun1 ,knigsohn1 erwiderten mir die ,fnf verbndeten ,mnche3 ,selbst durch deine so harte ,bue1 o ,bruder ,gotamo1 durch deine ,kasteiung1 durch deine ,schmerzensaskese hast du das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit nicht errungen3 wie magst du nun jetzt1 wo du ppig geworden1 #dei von der ,askese abgefallen bist1 der ,ueppigkeit dich ergeben hast1 das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit besitzen8 ,und zum zweiten ,mal nun1 ,knigsohn1 erwiderte ich den ,fnf verbndeten ,mnchen3 ,nicht ist1 ihr ,mnche1 der ,vollendete ppig geworden1 von der ,askese abgefallen1 der ,ueppigkeit ergeben3 heilig1 ihr ,mnche1 ist der ,vollendete1 der vollkommen ,erwachte4 ,leihet ,gehr1 ihr ,mnche1 die ,unsterblichkeit ist gefunden4 ,ich fhre ein1 ich lege die ,lehre dar4 ,der ,fhrung folgend werdet ihr in gar kurzer ,zeit jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten euch offenbar machen1 verwirklichen und erringen4 ,und zum dritten ,mal nun1 ,knigsohn1 erwiderten mir die ,fnf verbndeten ,mnche3 ,selbst durch deine so harte ,bue1 o ,bruder ,gotamo1 durch deine ,kasteiung1 durch deine ,schmerzensaskese hast du das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit nicht errungen3 wie magst du nun jetzt1 wo du ppig geworden1 von der ,askese abgefallen bist1 der ,ueppigkeit dich ergeben hast1 das berirdische1 reiche ,heilthum der ,wissensklarheit besitzen8 ,auf diese ,worte1 ,knigsohn1 sagte ich zu den ,fnf verbndeten ,mnchen3 ,entsinnet ihr euch1 ihr ,mnche1 dass ich je zuvor also gesprochen htte8 ,nein1 o ,herr6 ,heilig1 ihr ,mnche1 ist der ,vollendete1 der vollkommen ,erwachte4 ,leihet ,gehr1 ihr ,mnche1 die ,unsterblichkeit ist gefunden4 ,ich fhre ein1 ich lege die ,lehre dar4 ,der ,fhrung folgend werdet ihr in gar kurzer ,zeit jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten #dfj euch offenbar machen1 verwirklichen und erringen4 ,und es gelang mir1 ,knigsohn1 den ,fnf verbndeten ,mnchen meine ,erkenntniss mitzutheilen4 ,erst trug ich1 ,knigsohn1 zweien ,mnchen die ,lehre vor1 drei ,mnche gingen um ,almosenspeise1 und was die drei ,mnche an ,almosenspeise brachten1 das theilten wir in sechs ,theile und lebten davon4 ,dann trug ich1 ,knigsohn1 dreien ,mnchen die ,lehre vor1 zwei ,mnche gingen um ,almosenspeise1 und was die zwei ,mnche an ,almosenspeise brachten1 das theilten wir in sechs ,theile und lebten davon4 ,und die ,fnf verbndeten ,mnche1 ,knigsohn1 von mir also belehrt1 also eingefhrt1 hatten sich da gar bald jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen4 ,nach dieser ,rede wandte sich ,bodhi der ,knigsohn also an den ,erhabenen3 ,wie lange braucht wohl1 o ,herr1 ein ,mnch1 der den ,vollendeten zum ,lenker hat1 um jenes ,ziel1 warum edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar zu machen1 zu verwirklichen und zu erringen8 ,da will ich dir nun1 ,knigsohn1 eben hierber eine ,frage stellen3 wie es dir gutdnkt magst du sie beantworten4 ,was meinst du wohl1 ,knigsohn3 ist dir die ,kunst ,elephanten zu besteigen und zu lenken genau bekannt8 ,gewiss1 o ,herr1 genau ist mir die ,kunst ,elephanten zu besteigen und zu lenken bekannt4 ,was meinst du wohl1 ,knigsohn3 da kme ein ,mann herbei3 ,bodhi der ,knigsohn versteht die ,kunst ,elephanten zu besteigen und zu lenken2 bei ihm will ich diese ,kunst erlernen4 ,aber er #dfa htte kein ,zutrauen1 was man durch ,zutrauen erreichen kann1 das erreichte er nicht4 ,aber er wre krnklich1 was man durch ,rstigkeit erreichen kann1 das erreichte er nicht4 ,aber er wre listig und gleinerisch1 was man durch ,ehrlichkeit und ,offenheit erreichen kann1 das erreichte er nicht4 ,aber er wre feig1 was man durch ,tapferkeit erreichen kann1 das erreichte er nicht4 ,aber er wre blde1 was man durch ,witz erreichen kann1 das erreichte er nicht4 ,was meinst du wohl1 ,knigsohn3 knnte da nun dieser ,mann die ,kunst ,elephanten zu besteigen und zu lenken bei dir erlernen8 ,und htte1 o ,herr1 dieser ,mann auch nur eine solche ,eigenschaft1 so knnt' er die ,kunst ,elephanten zu besteigen und zu lenken bei mir nicht erlernen1 geschweige mit fnf solchen ,eigenschaften6 ,was meinst du wohl1 ,knigsohn3 da kme ein ,mann herbei3 ,bodhi der ,knigsohn versteht die ,kunst ,elephanten zu besteigen und zu lenken2 bei ihm will ich diese ,kunst erlernen4 ,aber er htte ,zutrauen1 was man durch ,zutrauen erreichen kann1 das erreichte er4 ,aber er wre rstig1 was man durch ,rstigkeit erreichen kann1 das erreichte er4 ,aber er wre ehrlich und offen1 was man durch ,ehrlichkeit und ,offenheit erreichen kann1 das erreichte er4 ,aber er wre tapfer1 was man durch ,tapferkeit erreichen kann1 das erreichte er4 ,aber er wre witzig1 was man durch ,witz erreichen kann1 das erreichte er4 ,was meinst du wohl1 ,knigsohn2 knnte da nun dieser ,mann die ,kunst ,elephanten zu besteigen und zu lenken bei dir erlernen8 #dfb ,und htte1 o ,herr1 dieser ,mann auch nur eine solche ,eigenschaft1 so knnt' er die ,kunst ,elephanten zu besteigen und zu lenken bei mir erlernen1 geschweige mit fnf solchen ,eigenschaften6 ,ebenso nun1 ,knigsohn1 giebt es auch hier fnf ,kampfeseigenschaften3 welche fnf8 ,da hat1 ,knigsohn1 der ,mnch ,zutrauen1 er traut der ,wachheit des ,vollendeten1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,rstig ist er und munter1 seine ,krfte sind gleichmig gemischt1 weder zu khl noch zu hei1 den mittleren ,kampf zu bestehn4 ,ehrlich ist er und offen und giebt sich der ,wahrheit gem dem ,meister oder erfahrenen ,ordensbrdern zu erkennen4 ,muth hat er und ,kraft unheilsame ,dinge zu verleugnen und heilsame ,dinge zu erringen1 er dauert stark und standhaft aus1 giebt den heilsamen ,kampf nicht auf4 ,witzig ist er1 mit der ,weisheit begabt1 die ,aufgang und ,untergang sieht1 mit der heiligen1 durchdringenden1 die zur vlligen ,leidensversiegung fhrt4 ,das sind1 ,knigsohn1 die fnf ,kampfeseigenschaften4 ,mit diesen fnf ,kampfeseigenschaften begabt1 ,knigsohn1 mag ein ,mnch1 der den ,vollendeten zum ,lenker hat1 um jenes ,ziel1 warum edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar zu machen1 zu verwirklichen und zu erringen1 sieben ,jahre brauchen4 ,sei es1 ,knigsohn1 um die sieben ,jahre3 mit diesen fnf ,kampfeseigenschaften begabt mag ein ,mnch1 der den ,vollendeten zum ,lenker hat1 um jenes ,ziel1 warum edle ,shne gnzlich vom #dfc ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar zu machen1 zu verwirklichen und zu erringen1 sechs ,jahre1 fnf ,jahre1 vier ,jahre1 drei ,jahre1 zwei ,jahre1 ein ,jahr brauchen4 ,sei es1 ,knigsohn1 um das ,jahr3 mit diesen fnf ,kampfeseigenschaften begabt mag ein ,mnch1 der den ,vollendeten zum ,lenker hat1 um jenes ,ziel1 warum edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar zu machen1 zu verwirklichen und zu erringen1 sieben ,monate1 sechs ,monate1 fnf ,monate1 vier ,monate1 drei ,monate1 zwei ,monate1 einen ,monat brauchen4 ,sei es1 ,knigsohn1 um den ,monat1 sei es um den halben ,monat1 sei es um sieben ,tage1 um sechs ,tage1 um fnf ,tage1 um vier #dfd ,tage1 um drei ,tage1 sei es1 ,knigsohn1 um zwei ,tage3 mit diesen fnf ,kampfeseigenschaften begabt mag ein ,mnch1 der den ,vollendeten zum ,lenker hat1 um jenes ,ziel1 warum edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar zu machen1 zu verwirklichen und zu erringen1 einen ,tag brauchen4 ,sei es1 ,knigsohn1 um einen ,tag3 mit diesen fnf ,kampfeseigenschaften begabt kann ein ,mnch1 der den ,vollendeten zum ,lenker hat1 am ,abend eingefhrt am ,morgen den ,ausgang finden1 am ,morgen eingefhrt am ,abend den ,ausgang finden4 ,auf diese ,worte wandte sich ,bodhi der ,knigsohn also an den ,erhabenen3 ,o herrlich ,erwachter1 o herrliche ,wahrheit1 o herrlich verkndete ,wahrheit1 wo da einer am ,abend eingefhrt am ,morgen den ,ausgang finden kann1 am ,morgen eingefhrt am ,abend den ,ausgang finden kann6 ,da meinte ,sajikputto1 der es gehrt1 der junge ,brhmane1 sich an ,bodhi den ,knigsohn wendend3 ,so hat eben hier ,herr ,bodhi nur gesagt ,o herrlich ,erwachter1 o herrliche ,wahrheit1 o herrlich verkndete ,wahrheit1 aber nicht gesagt1 dass er bei ,ihm1 dem ,herrn ,gotamo ,zuflucht nehme1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft4 ,nicht also rede1 bester ,sajikputto1 nicht also rede1 bester ,sajikputto6 ,von meinem ,mtterchen selber1 bester ,sajikputto1 hab' ich ,folgendes erfahren1 aus ihrem ,munde vernommen4 ,es war einmal1 bester ,sajikputto1 da weilte der ,erhabene zu ,kosamb1 im ,stiftungsgarten4 ,und das ,mtterchen1 schwanger mit mir1 begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun mein ,mtterchen also zum #dfe ,erhabenen3 ,was ich da1 o ,herr1 im ,leibe trage1 das ,knblein oder das ,mgdlein1 das nimmt beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mg' es der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,es war einmal1 bester ,sajikputto1 da weilte der ,erhabene eben hier1 im ,bhagger-,lande1 bei ,susumragiram1 im ,forste des ,bhesaka-,waldes4 ,und meine ,amme nahm mich zu ,hften#agg1 und begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und stellte sich seitwrts hin4 ,seitwrts stehend sprach nun meine ,amme also zum ,erhabenen3 ,dieser ,bodhi1 o ,herr1 der ,knigsohn1 nimmt beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei den ,jngern3 als ,anhnger mge ihn der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,und so nehm' ich denn1 bester ,sajikputto1 zum dritten ,mal beim ,erhabenen ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich der ,erhabene betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#agh #hf4 ,neunter ,theil ,sechste ,rede ,a,,gulim,,lo ,erstes ,bruchstck ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,um diese ,zeit nun lebte im ,reiche ,knig ,pasenadis von ,kosalo ein ,ruber1 ,agulimlo#agi genannt1 grausam und blutgierig1 an ,mord und ,todtschlag gewohnt1 ohne ,mitleid gegen ,mensch #dff und ,thier4 ,der machte die ,drfer undrflich1 die ,stdte unstdtlich1 die ,lnder unlndlich4 ,er brachte die ,leute um und hing sich die ,fingerlein um den ,hals4#ahj ,und der ,erhabene1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und begab sich nach ,svatth um ,almosenspeise4 ,und als der ,erhabene1 von ,haus zu ,haus tretend1 ,almosen erhalten1 kehrte er zurck und nahm das ,mahl ein2 dann brach er das ,lager ab und ging1 mit ,mantel und ,schaale versehn1 des ,weges hin1 nach der ,gegend wo ,agulimlo der ,ruber hauste4 ,es sahn aber ,hirten und ,landleute den ,erhabenen des ,weges hingehn1 nach der ,gegend wo ,agulimlo der ,ruber hauste2 und als sie den ,erhabenen gesehn sprachen sie also zu ihm3 ,nicht dahin1 ,asket1 wolle gehn6 ,in jener ,gegend1 ,asket1 haust ein ,ruber1 ,agulimlo genannt1 grausam und blutgierig1 an ,mord und ,todtschlag gewohnt1 ohne ,mitleid gegen ,mensch und ,thier4 ,der macht die ,drfer undrflich1 die ,stdte unstdtlich1 die ,lnder unlndlich4 ,er bringt die ,leute um und hngt sich die ,fingerlein um den ,hals4 ,nach jener ,gegend1 ,asket1 sind ja zehn ,mann1 und zwanzig ,mann1 und dreiig ,mann1 und vierzig ,mann vereint ausgezogen1 sind aber alle in die ,gewalt ,agulimlo des ,rubers gerathen6 ,also angeredet schritt der ,erhabene schweigend weiter4 ,und ein zweites ,mal1 und ein drittes ,mal sprachen ,hirten und #dfg ,landleute den ,erhabenen also an3 aber schweigend schritt der ,erhabene weiter4 ,und ,agulimlo der ,ruber sah den ,erhabenen von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn gedacht' er bei sich3 ,wunderbar1 wahrlich1 auerordentlich ist es6 ,auf diesem ,wege sind ja zehn ,mann1 und zwanzig ,mann1 und dreiig ,mann1 und #dfh vierzig ,mann vereint ausgezogen und sind alle in meine ,gewalt gerathen3 und dieser ,asket da kommt einzeln1 allein1 wie ein ,eroberer heran6 ,wie1 wenn ich nun diesem ,asketen den ,garaus machte8 ,und ,agulimlo der ,ruber nahm ,schwerdt und ,schild1 hing ,bogen und ,kcher um und ging dem ,erhabenen ,schritt um ,schritt nach4 ,da lie nun der ,erhabene eine magische ,erscheinung von solcher ,art erscheinen1 dass ,agulimlo der ,ruber den ,erhabenen1 der gelassen dahinschritt1 mit aller ,macht laufend nicht einholen konnte4 ,und ,agulimlo der ,ruber gedachte bei sich3 ,wunderbar1 wahrlich1 auerordentlich ist es6 ich habe ja frher einen flchtigen ,elephanten berrascht und erreicht1 ein flchtiges ,ross berrascht und erreicht1 einen flchtigen ,wagen berrascht und erreicht1 ein flchtiges ,reh berrascht und erreicht3 aber diesen ,asketen da1 der gelassen dahingeht1 kann ich mit aller ,macht laufend nicht einholen6 ,und er blieb stehn und rief dem ,erhabenen zu3 ,stehe1 ,asket6 ,stehe1 ,asket6 ,ich stehe1 ,agulimlo3 steh' auch du4 ,da kam nun ,agulimlo dem ,ruber der ,gedanke3 ,diese ,asketen des ,sakyersohnes reden die ,wahrheit1 bekennen die ,wahrheit3 gleichwohl aber sagt dieser ,asket1 der da wandelt1 ,ich stehe1 ,agulimlo3 steh' auch du4#8 ,wie1 wenn ich nun diesen ,asketen fragte8 ,und ,agulimlo der ,ruber sprach den ,erhabenen mit dem ,spruche an3 ,du wandelst1 ,ber1 whnst dich aber stetig1 ,und mich1 der stetig ist1 mich whnst du wandelnd2 ,ich frage dich1 o ,ber1 gieb mir ,kunde3 ,wie bist du stetig denn1 wie bin ich unstet8 ,der ,herr3 ,bestndig immerdar1 ,agulimlo4 #dfi ,bin ich1 der keinem ,wesen ,leides anthut2 ,doch du hast wild gewthet gegen ,wesen3 ,so bin ich stetig denn1 so bist du unstet4 99 99 99 99 99 ,zweites ,bruchstck ,agulimlo3 ,schon lang ist's her1 als einst der hohe ,meister1 ,der ,mnch erschienen mir in ,waldes ,mitte3 ,da rief ich aus3 ,entsagen tausend ,snden ,will ich um eines ,wortes deiner ,wahrheit6 ,ein ,ruber war ich1 ja1 war ,mord und ,marter1 ,war grausam1 grsslich wie die ,hllengrnde3 ,zu ,fen lag der ,ruber dem ,willkommnen1 ,den ,auferwachten fleht' er an um ,weihe4 ,und ,er1 der auferwacht ist1 mild und heilig1 ,der ,herr der ,welt mit allen ihren ,gttern1 ,so komm'1 o ,jnger6 sprach zu mir der ,meister1 ,nahm also auf mich in den ,jngerorden4 99 99 99 99 99 ,drittes ,bruchstck ,und der ,erhabene begab sich nun1 gefolgt vom ehrwrdigen ,agulimlo1 auf die ,wanderung nach ,svatth1 von ,ort zu ,ort wandernd nherte er sich der ,stadt4 ,zu ,svatth weilte nun der ,erhabene1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,um diese ,zeit nun hatte sich vor dem ,palaste ,knig ,pasenadis von ,kosalo eine groe ,menschenmenge angesammelt1 die laut lrmte und schrie3 ,ein ,ruber1 o ,knig1 lebt in deinem ,lande1 ,agulimlo genannt1 grausam und blutgierig1 an ,mord und ,todtschlag gewohnt1 ohne ,mitleid gegen ,mensch und ,thier4 ,der macht die ,drfer undrflich1 die ,stdte unstdtlich1 die ,lnder unlndlich4 ,er bringt die ,leute um und hngt sich die ,fingerlein um den ,hals4 ,den soll der ,knig unschdlich machen6 ,da brach denn ,knig ,pasenadi von ,kosalo mit fnfhundert ,reitern von ,svatth auf und kam noch am ,nachmittag bis an den ,garten #dgj hin4 ,so weit gefahren als man fahren konnte1 stieg er vom ,wagen ab und ging dann zu ,fue dorthin wo der ,erhabene weilte1 bot ehrerbietigen ,gru dar und setzte sich seitwrts nieder4 ,und an ,knig ,pasenadi von ,kosalo1 der da zur ,seite sa1 wandte sich nun der ,erhabene also3 ,was ist dir1 groer ,knig3 hat etwa ,magadhs ,knig1 ,seniyo ,bimbisro1 gedroht1 oder ,vesls ,licchavier-,frsten1 oder andere deiner ,mitherrscher8 ,nicht hat mir1 o ,herr1 ,magadhs ,knig1 ,seniyo ,bimbisro1 gedroht1 noch auch ,vesls ,licchavier-,frsten oder andere meiner ,mitherrscher3 ein ,ruber1 o ,herr1 lebt in meinem ,lande1 ,agulimlo genannt1 grausam und blutgierig1 an ,mord und ,todtschlag gewohnt1 ohne ,mitleid gegen ,mensch und ,thier4 ,der macht die ,drfer undrflich1 die ,stdte unstdtlich1 die ,lnder unlndlich4 ,er bringt die ,leute um und hngt sich die ,fingerlein um den ,hals4 ,den will ich1 o ,herr1 unschdlich machen4 ,wenn du aber1 groer ,knig1 ,agulimlo shest1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen1 dem ,tdten entfremdet1 dem ,stehlen entfremdet1 dem ,lgen entfremdet1 zufrieden mit einer ,mahlzeit1 keusch wandelnd1 tugendrein1 edelgeartet2 was wrdest du da mit ihm machen8 ,wir wrden ihn1 o ,herr1 ehrerbietig begren1 uns vor ihm erheben und ihn zu sitzen einladen1 ihn bitten ,kleidung1 ,speise1 ,lager und ,arzenei fr den ,fall einer ,krankheit anzunehmen1 wrden ihm wie sich's gebhrt ,schutz und ,schirm und ,obhut angedeihen lassen3 wie aber sollte1 o ,herr1 ein so arger1 bsartiger ,mensch eine solche ,tugendluterung erfahren8 #dga ,nun sa eben damals der ehrwrdige ,agulimlo nicht fern vom ,erhabenen4 ,und der ,erhabene wies mit dem rechten ,arme hin und sprach also zu ,knig ,pasenadi von ,kosalo3 ,der ist1 groer ,knig1 ,agulimlo4 ,da kam nun den ,knig ,pasenadi von ,kosalo ,furcht an1 ,entsetzen an1 seine ,haare strubten sich4 ,und der ,erhabene sah den ,knig ,pasenadi von ,kosalo erschreckt und erschttert1 mit gestrubtem ,haar1 und sprach also zu ihm3 ,sei unbesorgt1 groer ,knig1 sei unbesorgt1 groer ,knig3 da droht dir keine ,gefahr4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo wurde wieder beruhigt und beschwichtigt2 und er trat an den ehrwrdigen ,agulimlo heran und sprach also zu ihm3 ,ist es denn1 ,herr1 ,agulimlo8 ,ja1 groer ,knig4 ,welchem ,stamme1 ,herr1 gehrte des ,ehrwrdigen ,vater1 welchem die ,mutter an8 ,gaggo war1 groer ,knig1 mein ,vater1 ,mant meine ,mutter4 ,mg' es1 ,herr1 der ehrwrdige ,gaggo1 der ,sohn der ,mant1 zufrieden sein3 ich will dafr ,sorge tragen1 dass der ehrwrdige ,gaggo1 der ,sohn der ,mant1 mit ,kleidung und ,speise1 ,lager und ,arzenei fr den ,fall einer ,krankheit versehn sei4 ,aber jetzt war der ehrwrdige ,agulimlo ,waldeinsiedler geworden1 ,brockenbettler1 ,fetzentrger1 hatte drei ,kleidungstcke4 ,und der ehrwrdige ,agulimlo sprach also zu ,knig ,pasenadi von ,kosalo3 ,genug1 groer ,knig1 schon hab' ich mein ,dreiwams4 ,da ging denn ,knig ,pasenadi von ,kosalo wieder zum ,erhabenen hin1 bot ehrerbietigen ,gru dar und setzte sich seitwrts #dgb nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun ,knig ,pasenadi von ,kosalo zum ,erhabenen also3 ,wunderbar1 o ,herr1 auerordentlich1 o ,herr1 ist es1 wie da1 o ,herr1 der ,erhabene ,unbndige bndigt1 ,unstillbare stillt1 ,unausshnliche ausshnt6 ,denn ihn1 o ,herr1 den wir weder mit ,strafe noch ,schwerdt bezwingen konnten1 den hat der ,erhabene ohne ,strafe und ,schwerdt bezwungen4 -- ,wohlan1 o ,herr1 jetzt wollen wir aufbrechen3 manche ,pflicht wartet unser1 manche ,obliegenheit4 ,wie es dir nun1 groer ,knig1 belieben mag4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo stand von seinem ,sitze auf1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum und entfernte sich4 99 99 99 99 99 ,viertes ,bruchstck ,und der ehrwrdige ,agulimlo1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und ging nach ,svatth um ,almosenspeise4 ,da sah der ehrwrdige ,agulimlo1 als er auf der ,strae von ,haus zu ,haus um ,almosen stand1 irgend ein ,weib3 die hatte eine ,frhgeburt1 eine ,fehlgeburt gethan4 ,als er das gesehn gedacht' er bei sich3 ,uebel steht es1 wahrlich1 um die ,wesen1 bel steht es1 wahrlich1 um die ,wesen6 -- ,und als der ehrwrdige ,agulimlo1 von ,haus zu ,haus tretend1 ,almosen erhalten1 kehrte er zurck1 nahm das ,mahl ein und begab sich dann dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt begrte er den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun der ehrwrdige ,agulimlo zum ,erhabenen also3 ,ich war da1 o ,herr1 zeitig gerstet1 mit ,mantel und ,schaale versehn1 nach der ,stadt gegangen1 um ,almosenspeise4 ,da hab' ich1 auf der ,strae von ,haus zu ,haus um ,almosen stehend1 irgend ein ,weib gesehn1 die eine ,frhgeburt1 eine ,fehlgeburt gethan3 und als ich es sah gedacht' ich bei mir3 ,uebel steht es1 #dgc wahrlich1 um die ,wesen1 bel steht es1 wahrlich1 um die ,wesen6 ,so gehe denn1 ,agulimlo1 zu jenem ,weibe hin und sprich also zu ihr3 ,seitdem ich1 o ,schwester1 geboren bin wei ich nicht1 dass ich mit ,absicht ein ,wesen des ,lebens beraubt htte3 so wahr ich sage1 sei genesen du1 genesen deine ,frucht6 ,wrd' ich da nicht1 o ,herr1 bewusste ,lge reden3 hab' ich doch1 o ,herr1 mit ,absicht vielen ,wesen das ,leben geraubt6 ,so gehe denn1 ,agulimlo1 zu jenem ,weibe hin und sprich also zu ihr3 ,seitdem ich1 o ,schwester1 in heiliger ,geburt geboren bin wei ich nicht1 dass ich mit ,absicht ein ,wesen des ,lebens beraubt htte3 so wahr ich sage1 sei genesen du1 genesen deine ,frucht6 ,wohl1 o ,herr6 erwiderte da der ehrwrdige ,agulimlo1 dem ,erhabenen gehorchend4 ,und er begab sich zu jenem ,weibe hin und sprach also zu ihr3 ,seitdem ich1 o ,schwester1 in heiliger ,geburt geboren bin wei ich nicht1 dass ich mit ,absicht ein ,wesen des ,lebens beraubt htte3 so wahr ich sage1 sei genesen du1 genesen deine ,frucht6 ,und das ,weib war genesen1 genesen ihre ,frucht4 ,und der ehrwrdige ,agulimlo1 einsam1 abgesondert1 unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste verweilend1 hatte gar bald was edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit lockt1 jenes hchste ,ziel des ,asketenthums noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt verstand er da4 ,auch einer #dgd war nun der ehrwrdige ,agulimlo der ,heiligen geworden4 99 99 99 99 99 ,fnftes ,bruchstck ,und der ehrwrdige ,agulimlo1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und ging nach ,svatth um ,almosenspeise4 ,um diese ,zeit nun flog ein ,stein1 den einer geworfen1 dem ehrwrdigen ,agulimlo an den ,leib1 flog ein ,stock1 den einer geworfen1 dem ehrwrdigen ,agulimlo an den ,leib1 flog ein ,scherben1 den einer geworfen1 dem ehrwrdigen ,agulimlo an den ,leib4 ,da kam nun der ehrwrdige ,agulimlo mit zerschnittenem ,kopfe und strmendem ,blute1 mit zerbrochener ,schaale und zerrissenem ,mantel zum ,erhabenen hin4 ,und es sah der ,erhabene den ehrwrdigen ,agulimlo von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn sprach er also zu ihm3 ,dulde nur1 ,heiliger1 dulde nur1 ,heiliger6 ,um welcher ,that ,vergeltung du viele ,jahre1 viele ,jahrhunderte1 viele ,jahrtausende ,hllenquaal erlittest1 dieser ,that ,vergeltung1 ,heiliger1 findest du noch bei ,lebzeiten4 99 99 99 99 99 ,sechstes ,bruchstck ,da lie der ehrwrdige ,agulimlo1 whrend er einsam zurckgezogen sann1 das ,heil der ,erlsung erfahrend1 um diese ,zeit folgende ,weise vernehmen3 ,wer frher thrig sorglos war1 ,doch endlich seine ,schuld erkennt1 ,der leuchtet durch die finstre ,welt ,gleichwie der ,mond aus ,wolkennacht4 ,wer einst begangne bse ,that ,in wahrer ,bue tief bereut1 #dge ,der leuchtet durch die finstre ,welt ,gleichwie der ,mond aus ,wolkennacht4 ,wer noch in holder ,jugendkraft ,als ,jnger hier dem ,sieger folgt1 ,der leuchtet durch die finstre ,welt ,gleichwie der ,mond aus ,wolkennacht4 99 99 99 99 99 ,die ,lfte sollen lauschen meinem ,sange ,und lieblich wehen um den ,auferwachten1 ,die ,lfte sollen gren mir die ,menschen1 ,die ,groen1 die sich nach der ,wahrheit sehnen4 ,den ,lften thu' mein ,lied ich kund1 ,das ,lob der ,liebe1 der ,geduld3 ,o wehet nieder1 neigt euch her ,und tragt die ,wahrheit weiter dann6 ,o sei mir jeder wohlgesinnt ,und allem andern was er sieht3 ,den hchsten ,frieden findet froh ,wer schtzt was athmet1 schtzt was lebt4#aha ,kanle schlichten ,bauern durch das ,feld1 ,die ,bogner schlichten spitze ,pfeile zu1 ,die ,zimmrer schlichten schlanke ,balken ab1 ,sich selber1 wahrlich1 machen ,weise schlicht4 ,geschlichtet wird gar mancher ,streit ,mit ,stock und ,stachel1 ,peitsche1 ,strick3 ,doch ohne ,stock1 doch ohne ,stahl ,hat mich der ,meister schlicht gemacht4 ,einst hat man ,friedrich#ahb mich genannt1 ,und ,friedensmrder war ich nur3 ,den chten ,namen fhr' ich heut1 ,genesen froh als ,friedenswalt4 ,berchtigt war das ,ruberhaupt1 ,agulimlo war der ,mord3 ,da brach der ,strom die ,bresche durch ,und trieb mich hin zum wachen ,herrn6 ,mit ,blut befleckt' ich meine ,hand1 ,agulimlo war der ,mord3 ,gerettet sieh' mich rasten hier1 ,die ,daseinsader ist verdarrt4 ,der solche ,thaten ich gethan1 ,von ,unheil schwer1 von ,unheil schwl1 ,geniee reichlich reifen ,lohn1 #dgf ,entsndigt nehm' ich ,atzung ein4 ,dem leichten ,sinn ergeben sich ,erlahmte ,mnner1 ohne ,muth2 ,den ,ernst bewahrt der weise ,mann ,als kstlich besten ,schatzeshort4 ,ergebt euch nicht dem leichten ,sinn1 ,o folget nicht der ,liebeslust6 ,der ernst in sich gekehrte ,mnch ,ist hchstem ,heile slig nah4#ahb ,gefunden hab' ich's1 nicht verfehlt1 ,kein bel ,ding bednkt es mich1 ,von allem was die ,welt gewhrt ,hab' ich das ,beste auserwhlt4 ,gefunden hab' ich's1 nicht verfehlt1 ,kein bel ,ding bednkt es mich1 ,drei ,wissenschaften kenn' ich gut1 ,erfllt ist was der ,meister will4#ahc #hg4 ,neunter ,theil ,siebente ,rede ,,was ,,einem ,,lieb ,,ist ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,um diese ,zeit nun war irgend einem ,hausvater sein einziges1 vielgeliebtes ,bblein gestorben4 ,und wie es nun todt war1 mocht' er sich weder um ,arbeit noch ,essen kmmern4 ,er ging immer wieder zur ,leichensttte und jammerte3 ,wo bist du1 einziges ,bblein1 wo bist du1 einziges ,bblein8 ,da nun begab sich jener ,hausvater dorthin wo der ,erhabene weilte1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts hin4 ,und zu jenem ,hausvater1 der da seitwrts sa1 wandte sich nun der ,erhabene also3 ,nicht zeigst du1 ,hausvater1 die ,zge des geistig ,gefassten3 es sind deine ,zge verstrt4 ,wie sollten auch1 o ,herr1 meine ,zge nicht verstrt sein3 ist #dgg mir doch1 o ,herr1 das einzige1 vielgeliebte ,bblein gestorben6 ,und da es nun todt ist1 mag ich mich weder um ,arbeit noch ,essen kmmern4 ,ich geh' immer wieder zur ,leichensttte und jammere3 ,wo bist du1 einziges ,bblein1 wo bist du1 einziges ,bblein8 ,so ist es1 ,hausvater1 so ist es1 ,hausvater4 ,was einem lieb ist1 ,hausvater1 giebt ja ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4#ahd ,wer wird da nur1 o ,herr1 also denken3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt3 was einem lieb ist1 o ,herr1 giebt ja ,freude und ,befriedigung1 was von ,liebem kommt4 ,und jener ,hausvater1 ungehalten und verstimmt ber das ,wort des ,erhabenen1 stand von seinem ,sitze auf und ging fort4 ,nun waren gerade damals1 nicht gar fern vom ,erhabenen1 viele ,wrfelspieler beisammen1 die ,wrfel spielten4 ,da begab sich denn jener ,hausvater zu ihnen hin und sprach also3 ,ich war da1 ihr ,herren1 zum ,asketen ,gotamo gegangen1 hatte ehrerbietigen ,gru dargeboten und mich seitwrts hingesetzt4 ,und als ich da sa1 ihr ,herren1 wandte sich der ,asket ,gotamo also an mich3 ,nicht zeigst du1 ,hausvater1 die ,zge des geistig ,gefassten3 es sind deine ,zge verstrt4 ,also angeredet1 ihr ,herren1 entgegnete ich dem ,asketen ,gotamo3 ,wie sollten auch1 o ,herr1 meine ,zge nicht verstrt sein3 ist mir doch1 o ,herr1 das einzige1 vielgeliebte ,bblein gestorben6 ,und da es nun todt ist1 mag ich mich weder um ,arbeit noch ,essen kmmern4 ,ich geh' immer wieder zur ,leichensttte und jammere3 ,wo #dgh bist du1 einziges ,bblein1 wo bist du1 einziges ,bblein8#8 -- ,so ist es1 ,hausvater1 so ist es1 ,hausvater4 ,was einem lieb ist1 ,hausvater1 giebt ja ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 -- ,wer wird da nur1 o ,herr1 also denken3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt#82 was einem lieb ist1 o ,herr1 giebt ja ,freude und ,befriedigung1 was von ,liebem kommt4 ,so sprach ich1 ihr ,herren1 ungehalten und verstimmt ber das ,wort des ,asketen ,gotamo1 stand von meinem ,sitze auf und ging fort4 ,so ist es1 ,hausvater1 so ist es1 ,hausvater6 ,was einem lieb ist1 ,hausvater1 giebt ja ,freude und ,befriedigung1 was von ,liebem kommt4 ,da sagte jener ,hausvater3 ,so hab' ich recht1 mit den ,wrfelspielern62 und er ging fort4 ,aber dieses ,gesprch verbreitete sich allmlig bis an den ,hof des ,knigs4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo wandte sich an seine ,gemahlin ,mallik3 ,hre1 ,mallik1 dein ,asket ,gotamo hat gesagt3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 ,wenn das1 groer ,knig1 der ,erhabene gesagt hat1 dann ist es also4 ,immer doch also giebt diese ,mallik1 was auch da der ,asket ,gotamo sagen mag1 eben aber auch alles zu3 ,wenn das1 groer ,knig1 der ,erhabene gesagt hat1 dann ist es also4 ,gleichwie etwa der ,lehrer dem ,schler was immer auch sagen mag1 und ihm der ,schler eben auf alles zustimmt1 ,so ist es1 ,meister1 so ist es1 ,meister1 ebenso auch giebst du1 ,mallik1 was auch immer da der ,asket ,gotamo sagen mag1 eben aber auch alles zu3 ,wenn das1 groer ,knig1 der ,erhabene gesagt hat1 dann ist es also4 ,lass' es gut sein1 ,mallik1 hr' auf6 #dgi ,da wandte sich ,knigin ,mallik an den ,brhmanen ,nijagho#ahe und bat ihn3 ,begieb dich1 ,brhmane1 zum ,erhabenen hin und bring' dem ,erhabenen zu ,fen meinen ,gru dar und wnsche ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein3 ,mallik1 sage1 o ,herr1 die ,knigin1 bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar und wnscht ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein2 und fge hinzu3 hat wohl1 o ,herr1 der ,erhabene dieses ,wort gesprochen3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt#88 ,und wie dir der ,erhabene antworten wird1 das merke dir gut und melde mir4 ,denn die ,vollendeten reden nicht unvollkommen4 ,schn1 ,herrin6 entgegnete da gehorsam ,nijagho der ,brhmane ,mallik der ,knigin4 ,und er begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 tauschte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun ,nijagho der ,brhmane zum ,erhabenen also3 ,mallik1 o ,gotamo1 die ,knigin1 bringt ,herrn ,gotamo zu ,fen ,gru dar und wnscht ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein2 und sie fgte hinzu3 hat wohl1 o ,herr1 der ,erhabene dieses ,wort gesprochen3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt8 ,so ist es1 ,brhmane1 so ist es1 ,brhmane4 ,was einem lieb ist1 ,brhmane1 giebt ja ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 ,darum muss man es eben1 ,brhmane1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 wie da was einem lieb ist ,wehe und ,jammer giebt1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 ,eines ,tages1 ,brhmane1 war eben hier zu #dhj ,svatth irgend einem ,weibe die ,mutter gestorben4 ,durch deren ,tod irrsinnig1 geistesverstrt geworden lief sie von ,strae zu ,strae1 von ,markt zu ,markt und schrie3 ,habt ihr nicht meine ,mutter gesehn1 habt ihr nicht meine ,mutter gesehn8 ,darum soll man es eben1 ,brhmane1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 wie da was einem lieb ist ,wehe und ,jammer giebt1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 ,eines ,tages1 ,brhmane1 war eben hier zu ,svatth irgend einem ,weibe der ,vater gestorben -- war der ,bruder1 die ,schwester gestorben -- war der ,sohn1 war die ,tochter gestorben -- war der ,gatte gestorben4 ,durch dessen ,tod irrsinnig1 geistesverstrt geworden lief sie von ,strae zu ,strae1 von ,markt zu ,markt und schrie3 ,habt ihr nicht meinen ,gatten gesehn1 habt ihr nicht meinen ,gatten gesehn8 ,darum soll man es eben1 ,brhmane1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 wie da was einem lieb ist ,wehe und ,jammer giebt1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 ,eines ,tages1 ,brhmane1 war eben hier zu ,svatth irgend einem ,manne die ,mutter gestorben -- war der ,vater gestorben -- war #dha der ,bruder1 die ,schwester gestorben -- war der ,sohn1 war die ,tochter gestorben -- war die ,frau gestorben4 ,durch deren ,tod irrsinnig1 geistesverstrt geworden lief er von ,strae zu ,strae1 von ,markt zu ,markt und schrie3 ,habt ihr nicht meine ,frau gesehn1 habt ihr nicht meine ,frau gesehn8 ,darum soll man es eben1 ,brhmane1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 wie da was einem lieb ist ,wehe und ,jammer giebt1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 ,eines ,tages1 ,brhmane1 war eben hier zu ,svatth irgend ein ,weib zu ,verwandten ins ,haus gekommen4 ,und die ,verwandten verboten dieser1 mit ihrem ,gatten zu leben1 wollten sie einem anderen vermhlen3 sie aber mochte den nicht4 ,und sie beschwor ihren ,mann3 ,diese ,verwandten1 o ,gemahl1 reien mich von dir und wollen mich einem anderen vermhlen3 ich aber mag den nicht6 ,und der ,mann gab seinem ,weibe den ,tod und entleibte sich selbst3 ,gestorben werden wir beisammen sein6 ,darum soll man es eben1 ,brhmane1 je nach dem ,umstand beurtheilen1 wie da was einem lieb ist ,wehe und ,jammer giebt1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 ,und ,nijagho der ,brhmane1 durch des ,erhabenen ,rede erfreut und befriedigt1 stand auf und begab sich zu ,mallik der ,knigin zurck und berichtete ,wort fr ,wort das ganze ,gesprch1 das der ,erhabene mit ihm gepflogen4 ,und ,knigin ,mallik ging nun zu ,knig ,pasenadi von ,kosalo hin und sprach also3 #dhb ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 hast du deine ,tochter ,vajr lieb8 ,gewiss1 ,mallik1 hab' ich meine ,tochter ,vajr lieb4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 wenn deiner ,tochter ,vajr etwas verschlge1 etwas geschhe1 wrdest du da ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden8 ,wenn1 ,mallik1 meiner ,tochter ,vajr etwas verschlge1 etwas geschhe1 knnt' es auch um mein ,leben geschehn sein3 wie sollt' ich da etwa nicht ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden6 ,daran aber1 groer ,knig1 hat ,er gedacht1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 als er gesagt hat3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 -- ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 hast du die ,frstin ,vsabh lieb8 ,gewiss1 ,mallik1 hab' ich die ,frstin ,vsabh lieb4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 wenn der ,frstin ,vsabh etwas verschlge1 etwas geschhe1 wrdest du da ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden8 ,wenn1 ,mallik1 der ,frstin ,vsabh etwas verschlge1 etwas geschhe1 knnt' es auch um mein ,leben geschehn sein3 wie sollt' ich da etwa nicht ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden6 ,daran aber1 groer ,knig1 hat ,er gedacht1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 als er gesagt hat3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 -- ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 hast du den ,feldherrn ,viabho lieb8 ,freilich1 ,mallik1 hab' ich den ,feldherrn ,viabho lieb4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 wenn dem ,feldherrn #dhc ,viabho etwas verschlge1 etwas geschhe1 wrdest du da ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden8 #dhd ,wenn1 ,mallik1 dem ,feldherrn ,viabho etwas verschlge1 etwas geschhe1 knnt' es auch um mein ,leben geschehn sein3 wie sollt' ich da etwa nicht ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden6 ,daran aber1 groer ,knig1 hat ,er gedacht1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 als er gesagt hat3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 -- ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 hast du mich lieb8 ,gewiss1 ,mallik1 hab' ich dich lieb4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 wenn mir etwas verschlge1 etwas geschhe1 wrdest du da ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden8 ,wenn1 ,mallik1 dir etwas verschlge1 etwas geschhe1 knnt' es auch um mein ,leben geschehn sein3 wie sollt' ich da etwa nicht ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden6 ,daran aber1 groer ,knig1 hat ,er gedacht1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 als er gesagt hat3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 -- ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 hast du dein ,reich ,benres und ,kosalo lieb8 ,sicherlich1 ,mallik1 hab' ich mein ,reich ,benres und ,kosalo lieb3 durch die ,macht meines ,reiches ,benres und ,kosalo besitzen wir ,seide und ,sandel1 haben ,schmuck und duftende ,salben4 ,was meinst du wohl1 groer ,knig3 wenn deinem ,reiche ,benres und ,kosalo etwas verschlge1 etwas geschhe1 wrdest du da ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden8 ,wenn1 ,mallik1 meinem ,reiche ,benres und ,kosalo etwas verschlge1 etwas geschhe1 knnt' es auch um mein ,leben geschehn sein3 wie sollt' ich da etwa nicht ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung empfinden6 ,daran aber1 groer ,knig1 hat ,er gedacht1 der ,erhabene1 der ,kenner1 der ,seher1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 als er gesagt hat3 ,was einem lieb ist giebt ,wehe und ,jammer1 ,leiden1 ,gram und ,verzweiflung1 was von ,liebem kommt4 ,wunderbar1 ,mallik1 auerordentlich1 ,mallik1 ist es1 wie da ,er1 der ,erhabene1 weise durchdringend1 weise blickt6 ,wohl denn1 ,mallik3 rhme weiter6#ahf 99 99 99 99 99 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo stand auf von seinem ,sitze1 entblte eine ,schulter1 verneigte sich ehrerbietig nach der ,richtung wo der ,erhabene weilte1 und lie dann dreimal den ,gru ertnen3 ,verehrung dem ,erhabenen1 ,dem heilig auferwachten ,herrn6 ,verehrung dem ,erhabenen1 ,dem heilig auferwachten ,herrn6 ,verehrung dem ,erhabenen1 ,dem heilig auferwachten ,herrn6 #hh4 ,neunter ,theil ,achte ,rede ,,der ,,ueberwurf ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,da nun begab sich der ehrwrdige nando1 zeitig gerstet1 mit ,mantel und ,schaale versehn1 auf den ,almosengang nach der ,stadt4 ,als er1 von ,haus zu ,haus tretend1 ,almosenspeise erhalten1 kehrte er zurck1 nahm das ,mahl ein und machte sich dann auf den ,weg nach dem ,osthain1 zu ,mutter ,migros ,terrasse1 tagber da zu bleiben4 ,um diese ,zeit aber zog1 frh am ,nachmittage1 ,knig ,pasenadi von ,kosalo auf seinem ,elephanten ,weier ,lotusfrst aus ,svatth hinaus4 ,da sah denn der ,knig den ehrwrdigen nando von weitem dahinschreiten1 und als er ihn gesehn wandte er sich an seinen #dhe ,marschall ,sirivaho3 ,ist das nicht1 bester ,sirivaho1 der ehrwrdige nando8 ,ja1 groer ,knig1 das ist der ehrwrdige nando4 ,da befahl denn der ,knig einem seiner ,leute3 ,geh' hin1 lieber ,mann1 zum ehrwrdigen nando und bring' ihm zu ,fen meinen ,gru dar3 ,der ,knig1 sage1 o ,herr1 ,pasenadi von ,kosalo1 bringt dem ehrwrdigen nando zu ,fen ,gru dar2 und fge hinzu3 wenn1 o ,herr1 lsst er sagen1 der ehrwrdige nando nicht dringend zu thun hat1 mge doch1 o ,herr1 der ehrwrdige nando auf eine ,weile nhertreten1 von ,mitleid bewogen4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam jener ,mann dem ,herrscher4 ,und er eilte zum ehrwrdigen nando hin1 bot ehrerbietigen ,gru dar und stand zur ,seite4 ,zur ,seite stehend sprach er dann also zum ehrwrdigen nando3 ,der ,knig1 o ,herr1 ,pasenadi von ,kosalo1 bringt dem ehrwrdigen nando zu ,fen ,gru dar2 und er lsst sagen3 wenn1 o ,herr1 der ehrwrdige nando nicht dringend zu thun hat1 mge doch1 o ,herr1 der ehrwrdige nando auf eine ,weile nhertreten1 von ,mitleid bewogen4 ,schweigend gewhrte der ehrwrdige nando die ,bitte4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo zog nun1 so weit man auf ,elephanten reiten kann1 heran2 dann stieg er ab und ging zu ,fue dem ehrwrdigen nando entgegen1 begrte ihn ehrerbietig und stellte sich seitwrts4 ,seitwrts stehend sprach nun ,knig #dhf ,pasenadi von ,kosalo also zum ehrwrdigen nando3 ,wenn1 o ,herr1 der ehrwrdige nando nicht dringend zu thun hat1 wr' es schn1 o ,herr1 wenn sich der ehrwrdige nando an das ,gestade der ,aciravat begeben wollte1 von ,mitleid bewogen4 ,schweigend gewhrte der ehrwrdige nando die ,bitte4 ,und der ehrwrdige nando begab sich an das ,gestade der ,aciravat und nahm unter einem ,baume1 auf einem tauglichen ,sitze1 ,platz4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo zog auf seinem ,elephanten heran1 so weit man reiten kann2 dann stieg er ab und ging zu ,fue zum ehrwrdigen nando hin1 bot ehrerbietigen ,gru dar und stand seitwrts4 ,seitwrts stehend sprach nun ,knig ,pasenadi von ,kosalo also zum ehrwrdigen nando3 ,hier1 o ,herr1 mge sich der ehrwrdige nando auf die ,schabracke hinsetzen6 ,schon gut1 groer ,knig3 du setze dich hin2 ich bleibe auf meinem ,platze4 ,da setzte sich ,knig ,pasenadi von ,kosalo auf den dargebotenen ,sitz4 ,und er sprach also zum ehrwrdigen nando3 ,sagt mir1 ,herr nando3 mag wohl ,er1 der ,erhabene1 einen ,wandel in ,werken fhren1 der ein ,aergerniss wre fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute8 ,nicht mag ,er1 groer ,knig1 der ,erhabene1 einen ,wandel in ,werken fhren1 der ein ,aergerniss wre fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute4 ,und ferner1 ,herr nando3 mag wohl ,er1 der ,erhabene1 einen ,wandel in ,worten1 einen ,wandel in ,gedanken fhren1 der ein #dhg ,aergerniss wre fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute8 ,nicht mag ,er1 groer ,knig1 der ,erhabene1 einen ,wandel in ,worten1 einen ,wandel in ,gedanken fhren1 der ein ,aergerniss wre fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute4 ,wunderbar1 o ,herr1 auerordentlich1 o ,herr6 ,denn was wir1 o ,herr1 durch die ,frage nicht auszudrcken vermochten1 das hat1 o ,herr1 der ehrwrdige nando durch der ,frage ,beantwortung ausgedrckt4 ,die da1 o ,herr1 thrig1 unbesonnen1 ohne ,ueberlegung1 ohne grndliche ,prfung andere loben und andere tadeln1 die knnen wir nicht ernst nehmen3 die aber da1 o ,herr1 weise1 besonnen1 tiefsinnig1 nach ,ueberlegung1 nach grndlicher ,prfung andere loben und andere tadeln1 die knnen wir ernst nehmen4 ,was ist das aber1 ,herr nando1 fr ein ,wandel in ,werken1 der ein ,aergerniss ist fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute8 ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der unheilsam ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 unheilsamer ,wandel in ,werken8 ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der unrecht ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 unrechter ,wandel in ,werken8 ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der beschwerhaft ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 beschwerhafter ,wandel in ,werken8 ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der ,leiden zchtet4 ,was ist aber1 o ,herr1 ein ,wandel in ,werken1 der ,leiden zchtet8 ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der zu eigener ,beschwer1 oder zu anderer ,beschwer1 oder zu beider ,beschwer fhrt1 wo da die unheilsamen ,dinge sich mehren und die heilsamen ,dinge sich mindern3 ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 von solcher ,art1 #dhh der ist ein ,aergerniss fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute4 ,und was ist es1 ,herr nando1 fr ein ,wandel in ,worten1 ,wandel in ,gedanken1 der ein ,aergerniss ist fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 der unheilsam ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 unheilsamer ,wandel in ,worten1 in ,gedanken8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 der unrecht ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 unrechter ,wandel in ,worten1 in ,gedanken8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 der beschwerhaft ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 beschwerhafter ,wandel in ,worten1 in ,gedanken8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig der ,leiden zchtet4 ,was ist aber1 o ,herr1 ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 der ,leiden zchtet8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 der zu eigener ,beschwer1 oder zu anderer ,beschwer1 oder zu beider ,beschwer fhrt1 wo da die unheilsamen ,dinge sich mehren und die heilsamen ,dinge sich mindern3 ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 von solcher ,art1 der ist ein ,aergerniss fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute4 ,und sagt mir1 ,herr nando3 hat ,er1 der ,erhabene1 die ,verleugnung eben aller unheilsamen ,dinge empfohlen8 ,alle unheilsamen ,dinge verleugnet hat1 groer ,knig1 der ,vollendete1 die heilsamen ,dinge erlangt4 ,und was ist das1 ,herr nando1 fr ein ,wandel in ,werken1 der kein ,aergerniss ist fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute8 ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der heilsam ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 heilsamer ,wandel in ,werken8 ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der nicht unrecht ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 nicht unrechter ,wandel in ,werken8 ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der beschwerlos ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 beschwerloser ,wandel in ,werken8 #dhi ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der ,wohl zchtet4 ,was ist aber1 o ,herr1 ein ,wandel in ,werken1 der ,wohl zchtet8 ,ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 der weder zu eigener ,beschwer1 noch zu anderer ,beschwer1 noch zu beider ,beschwer fhrt1 wo da die unheilsamen ,dinge sich mindern und die heilsamen ,dinge sich mehren3 ein ,wandel in ,werken1 groer ,knig1 von solcher ,art1 der ist ein ,aergerniss fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute4 ,und was ist es1 ,herr nando1 fr ein ,wandel in ,worten1 ,wandel in ,gedanken1 der kein ,aergerniss ist fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 der heilsam ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 heilsamer ,wandel in ,worten1 in ,gedanken8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 der nicht unrecht ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 nicht unrechter ,wandel in ,worten1 in ,gedanken8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 der beschwerlos ist4 ,was ist aber1 o ,herr1 beschwerloser ,wandel in ,worten1 in ,gedanken8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 der ,wohl zchtet4 ,was ist aber1 o ,herr1 ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 der ,wohl zchtet8 ,ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 der weder zu eigener ,beschwer1 noch zu anderer ,beschwer1 noch zu beider ,beschwer fhrt1 wo da die unheilsamen ,dinge sich mindern und die heilsamen ,dinge sich mehren3 ein ,wandel in ,worten1 in ,gedanken1 groer ,knig1 von solcher ,art1 der ist kein ,aergerniss fr ,asketen und ,priester1 verstndige ,leute4 ,und sagt mir noch1 ,herr nando3 hat ,er1 der ,erhabene1 die ,erlangung eben aller heilsamen ,dinge empfohlen8 #dij ,alle unheilsamen ,dinge verleugnet hat1 groer ,knig1 der ,vollendete1 die heilsamen ,dinge erlangt4 ,wunderbar1 o ,herr1 auerordentlich ist es1 wie da1 o ,herr1 der ehrwrdige nando so wohl gesprochen hat3 diese treffliche ,rede1 o ,herr1 des ehrwrdigen nando hat uns wirklich erfreut und befriedigt4 ,so erfreut und befriedigt1 o ,herr1 hat uns des ehrwrdigen nando treffliche ,rede1 dass wir1 o ,herr1 wenn dem ehrwrdigen nando der beste ,elephant genehm wre1 eben den besten ,elephanten dem ehrwrdigen nando geben mchten2 dass wir1 o ,herr1 wenn dem ehrwrdigen nando das beste ,ross genehm wre1 eben das beste ,ross dem ehrwrdigen nando geben mchten2 dass wir1 o ,herr1 wenn dem ehrwrdigen nando das reichste ,dorf genehm wre1 eben das reichste ,dorf dem ehrwrdigen nando geben mchten4 ,aber1 o ,herr1 wir wissen es ja3 das ist dem ehrwrdigen nando nicht genehm4 ,da ist mir1 o ,herr1 ein ,ueberwurf von ,mgadhs ,knig ,ajtasattu1 dem ,sohne der ,videherin1 in eine ,truhe verpackt1 zugesandt worden1 sechzehn ,ellen lang1 acht ,ellen breit3 den mge1 o ,herr1 der ehrwrdige nando annehmen1 von ,mitleid bewogen6 ,genug1 groer ,knig1 schon hab' ich mein ,dreiwams4 ,diese ,aciravat1 o ,herr1 liegt dem ehrwrdigen nando und uns vor ,augen2 und wir wissen1 wann es oben im ,gebirge gewaltig gewittert hat1 dann fliet diese ,aciravat ber beide ,ufer aus3 ebenso nun auch1 o ,herr1 wird sich der ehrwrdige nando aus diesem ,ueberwurfe ein ,dreiwams fertigen1 sein bisheriges ,dreiwams aber den ,ordensbrdern zuwenden2 so wird diese unsere #dia ,ehrung gleichsam ein ,ueberflieen sein4 ,mge1 o ,herr1 der ehrwrdige nando den ,ueberwurf annehmen6 ,da nahm der ehrwrdige nando den ,ueberwurf an4 ,und nun wandte sich ,knig ,pasenadi von ,kosalo also an den ehrwrdigen nando3 ,wohl denn1 ,herr nando1 jetzt wollen wir aufbrechen3 manche ,pflicht wartet unser1 manche ,obliegenheit4 ,wie es dir nun1 groer ,knig1 belieben mag4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo1 erfreut und befriedigt durch des ehrwrdigen nando ,rede1 stand von seinem ,sitze auf1 bot ehrerbietigen ,gru dar1 ging rechts herum und entfernte sich4 ,da begab sich denn der ehrwrdige nando1 bald nachdem ,knig ,pasenadi von ,kosalo gegangen1 zum ,erhabenen hin1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend erzhlte nun der ehrwrdige nando das ganze ,gesprch mit ,knig ,pasenadi von ,kosalo ,wort fr ,wort dem ,erhabenen2 und er reichte den ,ueberwurf dem ,erhabenen dar4 ,und der ,erhabene wandte sich an die ,mnche3 ,gesegnet1 ihr ,mnche1 ist ,knig ,pasenadi von ,kosalo1 hochgesegnet1 ihr ,mnche1 ist ,knig ,pasenadi von ,kosalo1 dem der ,anblick nandos gegnnt war und seine ,gesellschaft4 99 99 99 99 99 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freuten sich jene ,mnche ber das ,wort des ,erhabenen4#ahg #hi4 ,neunter ,theil ,neunte ,rede ,,wahre ,,denkmale ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene im ,lande der ,sakyer1 bei ,metumpam1 einer ,burg im ,sakyergebiete4 ,um diese ,zeit nun war ,knig ,pasenadi von ,kosalo nach ,nagarakam #dib gekommen1 irgend ein ,geschft zu erledigen4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo befahl ,dgho dem ,kanzler3 ,lasse mir1 bester ,kanzler1 prchtige ,wagen bespannen3 wir wollen eine ,ausfahrt machen1 in die schne ,umgebung hinaus4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam ,dgho der ,kanzler dem ,herrscher4 ,und er lie prchtige ,wagen bespannen und dann melden3 ,bereit stehn1 o ,knig1 die prchtigen ,wagen3 wie es dir nun belieben mag4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo bestieg einen prchtigen ,wagen und fuhr1 gefolgt von manchen anderen1 mit beraus reichem kniglichen ,geprnge aus der ,stadt hinaus1 nach einem ,garten hin4 ,so weit gefahren als man fahren konnte1 stieg er vom ,wagen ab und begab sich zu ,fu in den ,garten4 ,da sah denn der ,knig1 als er im ,garten lustwandelnd umherging1 mchtige ,bume1 erhebend1 erheiternd1 lrmentrckt1 lrmverloren1 von den ,leuten gemieden1 wo ,menschen einsam sitzen und nachdenken knnen4 ,und es kam ihm bei diesem ,anblick eben der ,erhabene in den ,sinn3 ,diese mchtigen ,bume erheben und erheitern mich1 die lrmentrckten1 lrmverlorenen1 die von den ,leuten gemieden werden1 wo ,menschen einsam sitzen und nachdenken knnen1 wo wir da einst ,ihn1 den ,erhabenen1 aufgesucht haben1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4#ahh ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo wandte sich also an ,dgho den ,kanzler3 ,diese mchtigen ,bume1 bester ,kanzler1 erheben und erheitern #dic mich1 die lrmentrckt1 lrmverloren von den ,leuten gemieden werden1 wo ,menschen einsam sitzen und nachdenken knnen1 wo wir da einst ,ihn1 den ,erhabenen1 aufgesucht haben1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten3 wo mag ,er doch1 bester ,kanzler1 jetzt weilen1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte8 ,es giebt1 groer ,knig1 eine ,burg im ,sakyergebiete1 ,metumpam genannt3 dort weilt ,er jetzt1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte4 ,wie weit ist es wohl1 bester ,kanzler1 von ,nagarakam nach ,metumpam1 der ,sakyerburg8 ,nicht weit1 groer ,knig1 neun ,meilen3 man kann noch vor ,abend hingelangen4 ,so lasse denn1 bester ,kanzler1 wieder anspannen3 wir wollen ihn1 den ,erhabenen1 besuchen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam ,dgho der ,kanzler dem ,herrscher4 ,und er lie wieder anspannen und dann melden3 ,bereit stehn1 o ,knig1 deine ,wagen3 wie es dir nun belieben mag4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo bestieg seinen prchtigen ,wagen und fuhr1 gefolgt von den anderen1 von ,nagarakam nach ,metumpam der ,sakyerburg2 und er kam noch vor ,abend an und lie sich zum ,garten geleiten4 ,so weit gefahren als man fahren konnte1 stieg er vom ,wagen ab und begab sich zu ,fu in den ,garten4 ,um diese ,zeit nun erging sich eine ,schaar ,mnche im #did ,freien4 ,da trat ,knig ,pasenadi von ,kosalo zu den ,mnchen heran und sprach also zu ihnen3 ,sagt mir1 ,verehrte1 wo weilt ,er1 der ,erhabene1 jetzt1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte3 denn wir mchten ,ihn1 den ,erhabenen1 besuchen1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,das ,wohnhaus dort1 groer ,knig1 ist geschlossen2 aber geh' leise1 ohne zu eilen1 die ,freitreppe hinauf1 ruspere dich und klopfe an3 ffnen wird dir der ,erhabene das ,thor4 ,da gab ,knig ,pasenadi von ,kosalo ,schwerdt und ,krone erst ,dgho dem ,kanzler ber4 ,und ,dgho der ,kanzler wusste nun3 ,allein will der ,knig jetzt bleiben1 ich aber muss hier warten4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo stieg leise1 ohne zu eilen1 die ,freitreppe zum geschlossenen ,wohnhaus empor1 rusperte sich und klopfte an4 ,es ffnete der ,erhabene das ,thor4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo trat in das ,wohnhaus ein4 ,und er fiel dem ,erhabenen zu ,fen und bedeckte des ,erhabenen ,fe mit ,kssen und umschlang sie mit den ,hnden4 ,und er gab sich zu erkennen3 ,pasenadi bin ich1 o ,herr1 der ,knig von ,kosalo1 ,pasenadi bin ich1 o ,herr1 der ,knig von ,kosalo4 ,was hast du1 groer ,knig1 fr eine ,veranlassung diesem ,krper da so hohe ,huldigung darzubringen1 ,liebesbeweise zu bezeigen8 ,es ist mir1 o ,herr1 beim ,erhabenen diese ,ahnung der ,wahrheit aufgegangen#ahi3 ,vollkommen erwacht ist der ,erhabene1 wohlkundgethan vom ,erhabenen die ,satzung1 wohlvertraut des ,erhabenen ,jngerschaft4 ,da hab' ich1 o ,herr1 manche ,asketen #die und ,priester gesehn1 die eine ,zeit lang das ,asketenleben fhren1 zehn ,jahre1 oder zwanzig ,jahre oder dreiig ,jahre1 oder vierzig ,jahre4 ,spter dann leben sie wohlgebadet1 wohlgesalbt1 mit gepflegtem ,haar und ,barte1 haben sich mit dem ,besitz und ,genuss der fnf ,begehrungen umgeben4#aij ,und wiederum hab' ich1 o ,herr1 ,mnche gesehn1 die zeitlebens1 bis zum letzten ,athemzug das vollkommene1 vollendete ,asketenleben fhren3 und nicht hab' ich1 o ,herr1 noch anderswo als hier ein also vollkommenes1 vollendetes ,asketenleben kennen lernen4 ,da ist mir denn1 o ,herr1 beim ,erhabenen diese ,ahnung der ,wahrheit aufgegangen3 ,vollkommen erwacht ist der ,erhabene1 wohlkundgethan vom ,erhabenen die ,satzung1 wohlvertraut des ,erhabenen ,jngerschaft4 ,weiter sodann1 o ,herr3 es streiten ,knige mit ,knigen1 ,frsten mit ,frsten1 ,priester mit ,priestern1 ,brger mit ,brgern1 streitet die ,mutter mit dem ,sohne1 der ,sohn mit der ,mutter1 der ,vater mit dem ,sohne1 der ,sohn mit dem ,vater1 streitet ,bruder mit ,bruder1 ,bruder mit ,schwester1 ,schwester mit ,bruder1 ,freund mit ,freund4 ,hier aber1 o ,herr1 seh' ich die ,mnche eintrchtig1 einig1 ohne ,zwist1 mild geworden1 wie sie einander sanften ,auges betrachten3 und nicht hab' ich1 o ,herr1 noch anderswo als hier eine also eintrchtige ,versammlung kennen lernen4 ,da ist mir denn1 o ,herr1 beim ,erhabenen diese ,ahnung der ,wahrheit aufgegangen3 ,vollkommen erwacht ist der ,erhabene1 wohlkundgethan vom ,erhabenen die ,satzung1 wohlvertraut des #dif ,erhabenen ,jngerschaft4 ,weiter sodann1 o ,herr3 ich habe manchen ,hain1 manchen ,garten betreten1 besucht4 ,und ich habe da oft ,asketen und ,priester bemerkt1 elend1 abgezehrt1 bel anzuschauen1 mit gelblichen ,flecken auf der ,haut1 sehnigen1 knorrigen ,gliedern1 die wohl kein ,auge1 mein' ich1 fesselten1 sie anzusehn4 ,da ist mir1 o ,herr1 der ,gedanke gekommen3 ,gewiss fhren diese ,ehrwrdigen das ,asketenleben ungern2 oder aber sie haben irgend eine bse ,that begangen1 die verborgen ist2 darum sind sie elend1 abgezehrt1 bel anzuschauen1 mit gelblichen ,flecken auf der ,haut1 sehnigen1 knorrigen ,gliedern1 und wollen kein ,auge fesseln1 sie anzusehn4 ,und ich trat an sie heran und sprach also3 ,warum doch seid ihr1 ,ehrwrdige1 elend1 abgezehrt1 bel anzuschauen1 mit gelblichen ,flecken auf der ,haut1 sehnigen1 knorrigen ,gliedern1 so dass ihr wohl kein ,auge fesseln mgt1 euch anzusehn8 ,und sie gaben mir zur ,antwort3 ,fesseln fehlen uns1 groer ,knig4 ,hier aber1 o ,herr1 seh' ich die ,mnche innig angeregt1 hoch erheitert1 sie scheinen zufrieden1 sind frohsinnig1 gengsam1 nachgiebig1 dehmthig1 mild geworden im ,herzen4 ,da ist mir1 o ,herr1 der ,gedanke gekommen3 ,gewiss haben diese ,ehrwrdigen1 vom ,erhabenen gewiesen1 ein groes1 allmlig gemerktes ,ergebniss gefunden2 darum sind sie innig angeregt1 hoch erheitert1 scheinen zufrieden1 sind frohsinnig1 genugsam1 nachgiebig1 dehmthig1 mild geworden im ,herzen4 ,da ist mir denn1 o ,herr1 beim ,erhabenen diese ,ahnung der #dig ,wahrheit aufgegangen3 ,vollkommen erwacht ist der ,erhabene1 wohlkundgethan vom ,erhabenen die ,satzung1 wohlvertraut des ,erhabenen ,jngerschaft4 ,weiter sodann1 o ,herr3 ich kann als ,knig1 als ,herrscher1 dessen ,scheitel gesalbt ist1 einen zum ,tode ,verurtheilten hinrichten1 oder einen in die ,acht zu ,erklrenden chten1 oder einen ,bannwrdigen bannen lassen4 ,und whrend ich1 o ,herr1 zu ,gericht sitze kommt es vor1 dass ,zwischenrede laut wird4 ,da bitt' ich vergebens3 ,wollet1 ihr ,herren1 whrend ich zu ,gericht sitze keine ,zwischenrede verlauten lassen3 die ,berathung1 meine ,herren1 sei geschlossen4 ,aber man lsst mich1 o ,herr1 ,zwischenrede vernehmen4 ,hier aber1 o ,herr1 seh' ich die ,mnche zu einer ,zeit wo der ,erhabene einer vielhundertkpfigen ,schaar die ,lehre darlegt2 und zu einer solchen ,zeit hrt man eben bei des ,erhabenen ,jngern nicht einmal das ,gerusch des ,nieens oder ,sichrusperns4 ,eines ,tages1 o ,herr1 trug der ,erhabene einer vielhundertkpfigen ,schaar die ,lehre vor4 ,da lie einer von des ,erhabenen ,jngern ein ,ruspern hren4 ,und einer der ,ordensbrder streifte ihn mit dem ,knie an3 ,nicht so laut1 ,ehrwrdiger1 bitte6 ,mge der ,ehrwrdige sich leise verhalten3 unser ,meister1 der ,erhabene legt die ,lehre dar4 ,da hab' ich1 o ,herr1 bei mir gedacht3 ,wunderbar1 wahrlich1 auerordentlich ist es1 dass man da wirklich ohne ,zwang1 ohne ,gewalt eine ,versammlung derart wohlgefgig machen kann6 ,und nicht hab' ich1 o ,herr1 noch anderswo als hier eine also wohlgefgige ,versammlung kennen lernen4 ,da ist mir denn1 o ,herr1 beim ,erhabenen diese ,ahnung #dih der ,wahrheit aufgegangen3 ,vollkommen erwacht ist der ,erhabene1 wohlkundgethan vom ,erhabenen die ,satzung1 wohlvertraut des ,erhabenen ,jngerschaft4 ,weiter sodann1 o ,herr3 ich habe da manche gelehrte ,adelige gesehn1 feine1 erprobte ,gegenredner1 die ,haare zu spalten schienen1 die mit ihrem ,scharfsinn die schnsten ,ansichten1 so zu sagen1 entzweischnitten4 ,denen war zu ,ohren gekommen3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo wird auf der ,wanderung dieses ,dorf oder jene ,stadt besuchen6 ,da stellten sie eine ,frage zusammen3 ,diese ,frage wollen wir dem ,asketen ,gotamo vorlegen2 giebt er uns auf diese ,frage diese ,antwort1 so werden wir ihm auf diese ,weise das ,wort verdrehn3 giebt er uns aber auf diese ,frage jene ,antwort1 so werden wir ihm auf jene ,weise das ,wort verdrehn4 ,und sie hrten3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo ist auf der ,wanderung in diesem ,dorfe oder in jener ,stadt angekommen6 ,und sie begaben sich hin4 ,und der ,erhabene ermunterte1 ermuthigte1 erregte und erheiterte sie in lehrreichem ,gesprche4 ,und vom ,erhabenen in lehrreichem ,gesprche ermuntert1 ermuthigt1 erregt und erheitert stellten sie dem ,erhabenen weder eine ,frage1 geschweige dass sie ihm das ,wort verdrehn wollten1 wurden vielmehr des ,erhabenen ,anhnger4 ,da ist mir denn1 o ,herr1 beim ,erhabenen diese ,ahnung der ,wahrheit aufgegangen3 ,vollkommen erwacht ist der ,erhabene1 wohlkundgethan vom ,erhabenen die ,satzung1 wohlvertraut des ,erhabenen ,jngerschaft4 ,weiter sodann1 o ,herr3 ich habe da manche gelehrte ,priester1 gelehrte ,brger1 gelehrte ,asketen gesehn1 feine1 erprobte ,gegenredner1 die ,haare zu spalten schienen1 die mit ihrem ,scharfsinn die schnsten ,ansichten1 so zu sagen1 entzweischnitten4 ,denen war zu ,ohren gekommen3 ,der ,asket1 #dii wahrlich1 ,herr ,gotamo wird auf der ,wanderung dieses ,dorf oder jene ,stadt besuchen6 ,da stellten sie eine ,frage zusammen3 ,diese ,frage wollen wir dem ,asketen ,gotamo vorlegen2 giebt er uns auf diese ,frage diese ,antwort1 so werden wir ihm auf diese ,weise das ,wort verdrehn2 giebt er uns aber auf diese ,frage jene ,antwort1 so werden wir ihm auf jene ,weise das ,wort verdrehn4 ,und sie hrten3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo ist auf der ,wanderung in diesem ,dorfe oder in jener ,stadt angekommen6 ,und sie begaben sich hin4 ,und der ,erhabene ermunterte1 ermuthigte1 erregte und erheiterte sie in lehrreichem ,gesprche4 ,und vom ,erhabenen in lehrreichem ,gesprche ermuntert1 ermuthigt1 erregt und erheitert stellten sie dem ,erhabenen weder eine ,frage1 geschweige dass sie ihm das ,wort verdrehn wollten1 flehten vielmehr den ,erhabenen an1 sie in den ,orden aufzunehmen4 ,und der ,erhabene nahm sie auf4 ,und in diesen ,orden aufgenommen lebten sie einzeln1 abgesondert1 ernsten ,sinnes1 eifrig1 unermdlich4 ,und in gar kurzer ,zeit hatten sie jenes ,ziel1 um dessen willen edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit ziehn1 die hchste ,vollendung der ,heiligkeit noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen4 ,und sie sprachen3 ,den ,verstand mussten wir verloren haben1 den ,verstand mssen wir wiedergefunden haben6#aia ,die wir frher nichts weniger als ,asketen waren glaubten ,wir sind ,asketen1 die wir nichts weniger als ,heilige waren glaubten ,wir sind ,heilige1 die wir nichts weniger als ,sieger waren glaubten ,wir #ejj sind ,sieger3 jetzt sind wir ,asketen1 jetzt sind wir ,heilige1 jetzt sind wir ,sieger4 ,da ist mir denn1 o ,herr1 beim ,erhabenen diese ,ahnung der ,wahrheit aufgegangen3 ,vollkommen erwacht ist der ,erhabene1 wohlkundgethan vom ,erhabenen die ,satzung1 wohlvertraut des ,erhabenen ,jngerschaft4 ,weiter sodann1 o ,herr3 ,isidatto und ,puro1 die ,kammerherren1 die sind meine ,diener1 meine ,werkzeuge3 ich geb' ihnen den ,unterhalt1 ich frdere ihren ,ruhm4#aib ,gleichwohl aber bringen sie mir keine solche ,huldigung dar wie dem ,erhabenen4 ,eines ,tages1 o ,herr1 als ich mit dem ,heere ausgezogen war1 schlug ich mein ,lager mit ,isidatto und ,puro den ,kammerherren in einem kleinen ,gehfte auf1 um sie zu erforschen4 ,und sie brachten1 o ,herr1 einen groen ,theil der ,nacht in lehrreichem ,gesprche zu2 dann legten sie sich nieder1 das ,haupt dorthin gewandt wo sie wuten dass der ,erhabene sei1 gegen mich die ,fe gewandt4 ,da hab' ich1 o ,herr1 bei mir gedacht3 ,wunderbar1 wahrlich1 auerordentlich ist es6 ,isidatto und ,puro die ,kammerherren1 die sind meine ,diener1 meine ,werkzeuge3 ich geb' ihnen den ,unterhalt1 ich frdere ihren ,ruhm4 ,gleichwohl aber bringen sie mir keine solche ,huldigung dar wie dem ,erhabenen4 ,gewiss haben diese ,ehrwrdigen1 vom ,erhabenen gewiesen1 ein groes1 allmlig gemerktes ,ergebniss gefunden4 ,da ist mir denn1 o ,herr1 beim ,erhabenen diese ,ahnung der ,wahrheit aufgegangen3 ,vollkommen erwacht ist der ,erhabene1 wohlkundgethan vom ,erhabenen die ,satzung1 wohlvertraut des ,erhabenen ,jngerschaft4 #eja ,weiter sodann1 o ,herr3 der ,erhabene ist adelig und auch ich bin adelig1 der ,erhabene ist ein ,kosaler und auch ich bin ein ,kosaler1 der ,erhabene ist achtzig ,jahre alt und auch ich bin achtzig ,jahre alt4 ,und weil nun#aic1 o ,herr1 der ,erhabene adelig ist und auch ich adelig bin1 der ,erhabene ein ,kosaler ist und auch ich ein ,kosaler bin1 der ,erhabene achtzig ,jahre alt ist und auch ich achtzig ,jahre alt bin1 darum steht es mir eben an1 o ,herr1 dem ,erhabenen so hohe ,huldigung darzubringen1 ,liebesbeweise zu bezeigen4 -- ,wohlan denn1 o ,herr1 jetzt wollen wir gehn3 manche ,pflicht wartet unser1 manche ,obliegenheit4 ,wie es dir nun1 groer ,knig1 belieben mag4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo stand auf von seinem ,sitze1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum und entfernte sich4 ,da wandte sich denn der ,erhabene1 bald nachdem ,knig ,pasenadi von ,kosalo gegangen1 also an die ,mnche3 ,dieser ,knig1 ihr ,mnche1 ,pasenadi von ,kosalo1 hat wahre ,denkmale gesprochen4 ,dann ist er aufgestanden und heimgekehrt4 ,merkt euch1 ihr ,mnche1 die wahren ,denkmale1 eignet euch1 ihr ,mnche1 die wahren ,denkmale an1 htet1 ihr ,mnche1 die wahren ,denkmale3 heilsam sind1 ihr ,mnche1 die wahren ,denkmale1 urasketenthmlich4 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freuten sich jene ,mnche ber das ,wort des ,erhabenen4 #ij4 ,neunter ,theil ,zehnte ,rede ,,am ,,zwieselstein ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,uru1 am ,zwieselstein1 im ,wildgarten4 ,um diese ,zeit nun war ,knig ,pasenadi von ,kosalo nach ,uru #ejb gekommen1 irgend ein ,geschft zu erledigen4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo befahl einem seiner ,leute3 ,begieb dich1 lieber ,mann1 zum ,erhabenen hin und bring' dem ,erhabenen zu ,fen meinen ,gru dar und wnsche ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein3 ,der ,knig1 sage1 o ,herr1 ,pasenadi von ,kosalo1 bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar und wnscht ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein2 und fge hinzu3 heute1 o ,herr1 lsst er sagen1 wird sich der ,knig nach der ,mahlzeit1 wann er den ,morgenimbiss eingenommen1 hierher begeben1 den ,erhabenen zu besuchen4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam jener ,mann dem ,herrscher4 ,und er begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 bot ehrerbietigen ,gru dar und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach er dann also zum ,erhabenen3 ,der ,knig1 o ,herr1 ,pasenadi von ,kosalo1 bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar und wnscht ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein2 und er lsst sagen3 heute1 o ,herr1 wird sich der ,knig nach der ,mahlzeit1 wann er den ,morgenimbiss eingenommen1 hierher begeben1 den ,erhabenen zu besuchen4 ,es hatten aber die ,schwestern ,som und ,sakul reden hren3 ,heute wird1 heit es1 ,knig ,pasenadi von ,kosalo nach der ,mahlzeit1 wann er den ,morgenimbiss eingenommen1 sich hinbegeben1 den ,erhabenen zu besuchen4 ,und ,som und ,sakul1 die ,schwestern1 gingen zum ,knig1 als er bei ,tische war1 und sprachen also zu ihm3 ,mgest du1 groer ,knig1 doch auch unseren ,gru dem ,erhabenen #ejc zu ,fen darbringen1 mit dem ,wunsche von ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein3 ,som1 sage1 o ,herr1 und ,sakul1 die ,schwestern1 bringen dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar und wnschen ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,da begab sich denn ,knig ,pasenadi von ,kosalo nach der ,mahlzeit1 als er den ,morgenimbiss eingenommen1 zum ,erhabenen hin1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun ,knig ,pasenadi von ,kosalo zum ,erhabenen also3 ,som1 o ,herr1 und ,sakul1 die ,schwestern1 bringen dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar und wnschen ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,aber sage mir1 groer ,knig3 haben die ,schwestern ,som und ,sakul keinen anderen ,boten gefunden8 ,es hatten1 o ,herr1 die ,schwestern ,som und ,sakul reden hren3 ,heute wird1 heit es1 ,knig ,pasenadi von ,kosalo nach der ,mahlzeit1 wann er den ,morgenimbiss eingenommen1 sich hinbegeben1 den ,erhabenen zu besuchen4 ,und ,som1 o ,herr1 und ,sakul1 die ,schwestern1 kamen zu mir1 als ich bei ,tische war1 und sprachen also zu mir3 ,mgest du1 groer ,knig1 doch auch unseren ,gru dem ,erhabenen zu ,fen darbringen1 mit dem ,wunsche von ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein3 ,som1 sage1 o ,herr1 und ,sakul1 die ,schwestern1 bringen dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar und wnschen ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,wohlergehn1 groer ,knig1 soll es ,som und ,sakul den #ejd ,schwestern6 ,nun wandte sich ,knig ,pasenadi von ,kosalo also an den ,erhabenen3 ,gehrt hab' ich solches1 o ,herr3 ,der ,asket ,gotamo behauptet3 ,es giebt keinen ,asketen oder ,priester1 der alles wei1 alles versteht1 unbeschrnkte ,wissensklarheit bekennen kann3 das ist unmglich4#8 ,die da solches1 o ,herr1 gesagt haben1 haben die wirklich1 o ,herr1 des ,erhabenen ,worte gebraucht und den ,erhabenen nicht mit ,unrecht angefhrt und der ,lehre gem geredet1 so dass sich kein entsprechender ,folgesatz als ungehrig erweisen kann8 ,die da1 groer ,knig1 solches gesagt haben3 ,der ,asket ,gotamo behauptet3 ,es giebt keinen ,asketen oder ,priester1 der alles wei1 alles versteht1 unbeschrnkte ,wissensklarheit bekennen kann3 das ist unmglich#81 die haben nicht meine ,worte gebraucht und haben mich ohne ,grund und mit ,unrecht angefhrt4 ,auf diesen ,bescheid wandte sich ,knig ,pasenadi von ,kosalo nach ,viabho1 dem ,feldherrn1 um und fragte ihn3 ,wer hat denn wohl1 ,feldherr1 dieses ,gerede bei ,hof in ,umlauf gebracht8 ,sajayo1 groer ,knig1 der ,brhmane1 der kser4#aid ,da befahl ,knig ,pasenadi von ,kosalo einem seiner ,leute3 ,geh'1 lieber ,mann1 und rufe mir ,sajayo den ,brhmanen1 den #eje kser1 her3 ,der ,knig1 sage1 o ,herr1 ,pasenadi von ,kosalo1 lsst dich rufen4 ,wohl1 o ,knig6 entgegnete da gehorsam jener ,mann dem ,herrscher4 ,und er begab sich dorthin wo ,sajayo der ,brhmane1 der kser1 weilte2 und er sprach also zu ihm3 ,der ,knig1 o ,herr1 ,pasenadi von ,kosalo1 lsst dich rufen4 ,nun wandte sich ,knig ,pasenadi von ,kosalo also an den ,erhabenen3 ,vielleicht hat es1 o ,herr1 der ,erhabene auf irgend eine andere ,weise gemeint1 und die ,leute haben es wiederum anders aufgenommen4 ,in welchem ,sinne gesteht wohl1 o ,herr1 der ,erhabene zu1 den ,ausspruch gethan zu haben8 ,also gesteh' ich1 groer ,knig1 zu1 den ,ausspruch gethan zu haben3 ,es giebt keinen ,asketen oder ,priester1 der auf einmal alles wissen1 alles verstehn kann3 das ist unmglich4 ,begrndet ist1 o ,herr1 was der ,erhabene gesagt hat1 wohlbegrndet ist1 o ,herr1 was der ,erhabene gesagt hat3 ,es giebt keinen ,asketen oder ,priester1 der auf einmal alles wissen1 alles verstehn kann3 das ist unmglich4 -- ,vier giebt es1 o ,herr1 der ,kasten3 ,krieger1 ,priester1 ,brger und ,diener4 ,kann man da nun1 o ,herr1 bei diesen vier ,kasten eine ,besonderheit1 einen ,unterschied aufstellen8 ,vier giebt es1 groer ,knig1 der ,kasten3 ,krieger1 ,priester1 ,brger und ,diener4 ,da sind1 groer ,knig1 von diesen vier ,kasten zwei als die oberen anerkannt1 ,krieger und ,priester1 was ,begrung1 ,aufmerksamkeit1 ,ehrfurcht und ,achtung angeht4 ,nicht frag' ich1 o ,herr1 den ,erhabenen um das uere #ejf ,verhltnis3 um das innere1 o ,herr1 frag' ich den ,erhabenen4 ,vier giebt es1 o ,herr1 der ,kasten3 ,krieger1 ,priester1 ,brger und ,diener4 ,kann man da nun1 o ,herr1 bei diesen vier ,kasten eine ,besonderheit1 einen ,unterschied aufstellen8 ,fnf giebt es1 groer ,knig1 der ,kampfeseigenschaften3 welche fnf8 ,da hat1 groer ,knig1 ein ,mnch ,zutrauen1 er traut der ,wachheit des ,vollendeten1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,rstig ist er und munter1 seine ,krfte sind gleichmig gemischt1 weder zu khl noch zu hei1 den mittleren ,kampf zu bestehn4 ,ehrlich ist er und offen und giebt sich der ,wahrheit gem dem ,meister oder erfahrenen ,ordensbrdern zu erkennen4 ,muth hat er und ,kraft unheilsame ,dinge zu verleugnen und heilsame ,dinge zu erringen1 er dauert stark und standhaft aus1 giebt den heilsamen ,kampf nicht auf4 ,witzig ist er1 mit der ,weisheit begabt1 die ,aufgang und ,untergang sieht1 mit der heiligen1 durchdringenden1 die zur vlligen ,leidensversiegung fhrt4 ,das sind1 groer ,knig1 die fnf ,kampfeseigenschaften4 ,vier giebt es1 groer ,knig1 der ,kasten3 ,krieger1 ,priester1 ,brger und ,diener4 ,und sind sie1 groer ,knig1 mit diesen fnf ,kampfeseigenschaften begabt1 so gereicht es ihnen lange zum ,wohle1 zum ,heile4 ,vier giebt es1 o ,herr1 der ,kasten3 ,krieger1 ,priester1 ,brger und ,diener4 ,und sind sie1 o ,herr1 mit diesen fnf ,kampfeseigenschaften begabt1 kann man da noch bei ihnen1 o ,herr1 von einer ,besonderheit1 von einem ,unterschied reden8 ,das kommt1 sag' ich1 groer ,knig1 auf die ,art und ,weise an1 wie sie kmpfen4 ,gleichwie etwa1 groer ,knig1 wenn da #ejg zwei ,reitelephanten oder ,wagenrosse oder ,zugstiere wren1 wohlgebndigt1 wohlabgerichtet1 und zwei ,reitelephanten oder ,wagenrosse oder ,zugstiere1 ungebndigt1 unabgerichtet2 was bednkt dich1 groer ,knig3 jene zwei ,reitelephanten oder ,wagenrosse oder ,zugstiere1 die wohlgebndigten1 wohlabgerichteten1 wrden nun diese als ,gebndigte thun was ,gebndigten taugt1 als ,gebndigte ausfhren was ,gebndigten obliegt8 ,freilich1 o ,herr6 ,aber die anderen beiden ,reitelephanten oder ,wagenrosse oder ,zugstiere1 die nicht gebndigt1 nicht abgerichtet sind1 wrden etwa diese als ,ungebndigte thun was ,gebndigten taugt1 als ,ungebndigte ausfhren was ,gebndigten obliegt1 gleichwie jene beiden ,reitelephanten oder ,wagenrosse oder ,zugstiere1 die wohlgebndigt1 wohlabgerichtet sind8 ,das nicht1 o ,herr6 ,ebenso nun auch1 groer ,knig1 etwa vermeinen1 was da einer durch ,zutrauen1 ,rstigkeit1 ehrliche ,offenheit1 ,tapferkeit1 ,weisheit erreichen kann1 kann ein anderer auch ohne ,zutrauen1 krnklich1 listig1 gleinerisch1 feig1 ungewitzigt erreichen3 das ist unmglich4 ,begrndet ist1 o ,herr1 was der ,erhabene gesagt hat1 wohlbegrndet ist1 o ,herr1 was der ,erhabene gesagt hat4 -- ,vier giebt es1 o ,herr1 der ,kasten3 ,krieger1 ,priester1 ,brger und ,diener4 ,und sind sie1 o ,herr1 mit den fnf ,kampfeseigenschaften begabt1 und bestehn sie die gewaltigen ,kmpfe1 kann man da noch bei diesen1 o ,herr1 von einer ,besonderheit1 von einem ,unterschied reden8 ,da kann1 sag' ich1 groer ,knig1 bei ihnen von einem ,unterschied nicht mehr die ,rede sein1 ,erlsung gegenber ,erlsung4 ,gleichwie etwa1 groer ,knig1 wenn ein ,mann trockenes ,eichenholz nhme1 ,feuer erweckte1 ,licht hervorbrchte2 und #ejh ein anderer ,mann trockenes ,slholz nhme1 ,feuer erweckte1 ,licht hervorbrchte2 und ein anderer ,mann trockenes ,mangoholz nhme1 ,feuer erweckte1 ,licht hervorbrchte2 und ein anderer ,mann trockenes ,feigenholz nhme1 ,feuer erweckte1 ,licht hervorbrchte2 was bednkt dich1 groer ,knig3 bestnde da wohl unter diesen ,feuern1 aus verschiedenem ,holze erweckt1 irgend ein ,unterschied zwischen ,flamme und ,flamme1 ,glanz und ,glanz1 ,schein und ,schein8 ,das nicht1 o ,herr6 ,ebenso nun auch1 groer ,knig1 wie das ,licht durch ,kraft entzndet1 im ,kampfe erzeugt wird1 sag' ich1 giebt es da keinen ,unterschied mehr1 ,erlsung ,erlsung gegenber4 ,begrndet ist1 o ,herr1 was der ,erhabene gesagt hat1 wohlbegrndet ist1 o ,herr1 was der ,erhabene gesagt hat4 -- ,wie aber1 o ,herr3 giebt es ,gtter8 ,warum denn1 groer ,knig1 sprichst du also3 ,wie aber1 o ,herr3 giebt es ,gtter8 ,ich frage1 ob die ,gtter1 o ,herr1 wiederkehren zu dieser ,welt1 oder ob sie nicht mehr wiederkehren4 ,gtter1 groer ,knig1 die zugewandt sind1 kehren wieder zu dieser ,welt3 ,gtter1 die abgewandt sind1 kehren nicht mehr wieder4#aie ,auf diese ,worte wandte sich ,viabho der ,feldherr also an den ,erhabenen3 ,und knnen1 o ,herr1 die ,gtter1 die zugewandt zu dieser ,welt wiederkehren1 jene abgewandten ,gtter1 die nicht mehr wiederkehren1 von ihrem ,orte verjagen und verbannen8 ,da kam nun dem ehrwrdigen nando der ,gedanke in den ,sinn3 ,dieser ,feldherr ,viabho ist der ,sohn ,knig ,pasenadis von ,kosalo1 und ich bin der ,sohn des ,erhabenen3 jetzt schickt es #eji sich1 dass der ,sohn den ,sohn belehre4 ,und der ehrwrdige nando wandte sich also an ,viabho den ,feldherrn3 ,da will ich dir nun1 ,feldherr1 eben hierber eine ,frage stellen3 wie's dir gutdnkt magst du sie beantworten4 ,was meinst du wohl1 ,feldherr3 soweit das ,gebiet ,knig ,pasenadis von ,kosalo reicht1 wo ,knig ,pasenadi von ,kosalo die ,herrschaft und ,obermacht kniglich ausbt1 vermag da der ,knig einen ,asketen oder einen ,priester1 einen guten oder einen schlechten1 einen chten oder einen unchten1 aus diesem ,gebiete zu verjagen1 zu verbannen8 ,soweit1 ,herr1 das ,gebiet ,knig ,pasenadis von ,kosalo reicht1 wo ,knig ,pasenadi von ,kosalo die ,herrschaft und ,obermacht kniglich ausbt1 da vermag der ,knig einen ,asketen oder einen ,priester1 einen guten oder einen schlechten1 einen chten oder einen unchten1 aus diesem ,gebiete zu verjagen1 zu verbannen4 ,was meinst du wohl1 ,feldherr3 wo das ,gebiet ,knig ,pasenadis von ,kosalo aufhrt1 wo ,knig ,pasenadi von ,kosalo keine ,herrschaft und ,obermacht kniglich ausbt1 vermag da der ,knig einen ,asketen oder einen ,priester1 einen guten oder einen schlechten1 einen chten oder einen unchten1 aus diesem ,gebiete zu verjagen1 zu verbannen8 ,wo1 ,herr1 das ,gebiet ,knig ,pasenadis von ,kosalo aufhrt1 wo ,knig ,pasenadi von ,kosalo keine ,herrschaft und ,obermacht kniglich ausbt1 nicht vermag da der ,knig einen ,asketen oder einen ,priester1 einen guten oder einen schlechten1 einen #eaj chten oder einen unchten1 aus diesem ,gebiete zu verjagen1 zu verbannen4 ,was meinst du wohl1 ,feldherr3 hast du von den ,dreiunddreiig ,gttern gehrt8 ,gewiss1 ,herr1 ich habe von den ,dreiunddreiig ,gttern gehrt3 und auch ,herr ,pasenadi hier1 der ,knig von ,kosalo1 hat von ihnen gehrt4 ,was meinst du wohl1 ,feldherr3 vermag der ,knig die ,dreiunddreiig ,gtter von ihrem ,orte zu verjagen1 zu verbannen8 ,nicht einmal sehn1 ,herr1 kann der ,knig die ,dreiunddreiig ,gtter1 geschweige denn dass er vermchte1 sie von ihrem ,orte zu verjagen1 zu verbannen6 ,ebenso nun auch1 ,feldherr1 knnen die ,gtter1 die zugewandt zu dieser ,welt wiederkehren1 jene abgewandten ,gtter1 die nicht mehr wiederkehren1 nicht einmal sehn1 geschweige denn dass sie vermchten1 sie von ihrem ,orte zu verjagen1 zu verbannen4 ,da wandte sich nun ,knig ,pasenadi von ,kosalo an den ,erhabenen und sprach3 ,wie heit1 o ,herr1 dieser ,mnch8 nando heit er1 groer ,knig4 nando also3 wahrlich1 wie nando sieht er aus6#aif ,begrndet ist1 o ,herr1 was der ehrwrdige nando gesagt hat1 wohlbegrndet ist1 o ,herr1 was der ehrwrdige nando gesagt hat4 -- ,wie aber1 o ,herr3 giebt es einen ,brahm8 ,warum denn1 groer ,knig1 sprichst du also3 ,wie aber1 o ,herr3 giebt es einen ,brahm8 ,ich frage1 ob ein ,brahm1 o ,herr1 wiederkehrt zu dieser ,welt1 oder ob er nicht mehr wiederkehrt4 ,ein ,brahm1 groer ,knig1 der zugewandt ist1 kehrt wieder zu dieser ,welt3 ein ,brahm1 der abgewandt ist1 kehrt nicht mehr #eaa wieder4 ,da trat einer der ,leute an den ,knig heran und sprach also zu ihm3 ,sajayo1 groer ,knig1 der ,brhmane1 der kser1 ist gekommen4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo wandte sich also an ,sajayo den ,brhmanen1 den kser3 ,wer hat denn wohl1 ,brhmane1 jenes ,gerede bei ,hof in ,umlauf gebracht8 ,viabho1 groer ,knig1 der ,feldherr4 ,viabho der ,feldherr1 der sagte3 ,sajayo1 groer ,knig1 der ,brhmane1 der kser4 ,hier brachte einer der ,leute dem ,knig die ,meldung3 ,die ,wagen stehn bereit1 groer ,knig4 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo sprach nun zum ,erhabenen also3 ,ueber die ,allwissenheit haben wir1 o ,herr1 den ,erhabenen befragt3 und die ,allwissenheit hat uns der ,erhabene erklrt3 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 ,ueber die ,reinheit der vier ,kasten haben wir1 o ,herr1 den ,erhabenen befragt3 und die ,reinheit der vier ,kasten hat uns der ,erhabene erklrt2 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 ,ueber die ,gtter haben wir1 o ,herr1 den ,erhabenen befragt3 und die ,gtter hat uns der ,erhabene erklrt2 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 ,ueber den ,brahm haben wir1 o ,herr1 den ,erhabenen befragt3 und den ,brahm hat uns der ,erhabene erklrt2 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 ,ueber was wir eben auch den ,erhabenen befragt haben1 das hat uns eben auch der ,erhabene erklrt2 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 -- ,wohlan denn1 o ,herr1 jetzt wollen wir #eab gehn3 manche ,pflicht wartet unser1 manche ,obliegenheit4 ,wie es dir nun1 groer ,knig1 belieben mag4 99 99 99 99 99 ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo1 durch des ,erhabenen ,rede erfreut und befriedigt1 stand von seinem ,sitze auf1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum und entfernte sich4#aig ,,zehnter ,,theil ,,buch ,,der ,,priester #ia4 ,zehnter ,theil ,erste ,rede ,,brahm,,yu ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit wanderte der ,erhabene im ,videher-,lande von ,ort zu ,ort1 von vielen ,mnchen begleitet1 einer ,schaar von fnfhundert ,mnchen4 ,um diese ,zeit nun weilte ,brahmyu der ,priester zu ,mithil1 alt und greis1 hochbetagt1 dem ,ende nahe1 ausgelebt1 im hundertzwanzigsten ,lebensjahre#aih1 ein ,meister der drei ,veden1 sammt ihrer ,auslegung und ,deutung1 sammt ihrer ,laut- und ,formenlehre1 und ihren ,sagen zufnft1 der ,gesnge kundig und ein ,erklrer1 der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufwies4 ,und es hrte ,brahmyu der ,priester reden3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe der #eac ,sakyer entsagt hat1 wandert im ,videher-,lande von ,ort zu ,ort1 von vielen ,mnchen begleitet1 einer ,schaar von fnfhundert ,mnchen4 ,diesen ,herrn ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,bern und ,priestern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,glcklich wer da nun solche ,heilige sehn kann6#8 ,damals nun hatte ,brahmyu der ,priester einen jungen ,brhmanen als ,schler bei sich1 ,uttaro mit ,namen1 der ebenso gelehrt wie er selbst war4 ,und ,brahmyu der ,priester wandte sich also an ,uttaro den jungen ,brhmanen3 ,komm'1 lieber ,uttaro1 und geh' zum ,asketen ,gotamo hin und #ead erforsche den ,asketen ,gotamo1 ob er wirklich so ist1 wie ihn der ,ruf begrt1 oder nicht so ist2 und ob da ,herr ,gotamo solche ,art hat1 oder nicht hat3 durch dich wollen wir ihn1 den ,herrn ,gotamo1 kennen lernen4 ,auf welche ,weise aber1 ,herr1 soll ich ihn1 den ,herrn ,gotamo1 erforschen1 ob ,herr ,gotamo wirklich so ist1 wie ihn der ,ruf begrt1 oder nicht so ist2 und ob da ,herr ,gotamo solche ,art hat1 oder nicht hat8 ,es werden1 lieber ,uttaro1 in unseren ,sprchen zweiunddreiig ,merkmale eines groen ,mannes genannt1 mit denen begabt ein solcher nur zwei ,bahnen betreten kann1 keine dritte4 ,wenn er im ,hause bleibt1 wird er ,knig werden1 ,kaiser1 ein gerechter und wahrer ,herrscher#aii1 ein ,sieger bis zur ,mark der ,see1 der seinem ,reiche ,sicherheit schafft1 mit sieben ,juwelen begabt ist4 ,das aber sind seine sieben ,juwelen1 und zwar3 das beste ,land1 der beste ,elephant1 das beste ,ross1 die beste ,perle1 das beste ,weib1 der beste ,brger1 und siebentens der beste ,staatsmann4 ,und er wird ber tausend ,shne haben1 tapfer1 heldensam1 ,zerstrer der feindlichen ,heere4 ,so wird er diese ,erde bis zum ,ozean hin1 ohne ,stock und ohne ,stahl gerecht obsiegend1 beherrschen4 ,wenn er aber aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zieht1 wird er heilig werden1 vollkommen auferwacht1 der ,welt den ,schleier hinwegnehmen4 ,wohl hab' ich dir schon1 lieber ,uttaro1 die ,sprche gesagt1 und du hast sie #eae bei dir behalten4 ,ja1 ,herr6 entgegnete da ,uttaro der junge ,brhmane1 ,brahmyu dem ,priester zustimmend4 ,und er erhob sich von seinem ,sitze1 bot ehrerbietigen ,gru dar1 ging rechts herum und begab sich nach ,videh1 auf die ,wanderung zum ,erhabenen hin4 ,von ,ort zu ,ort wandernd kam er dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,und er tauschte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend gedachte nun ,uttaro der junge ,brhmane bei sich#bjj3 ,begabt ist der ,asket ,gotamo mit den zweiunddreiig ,merkmalen eines groen ,mannes2 wie1 wenn ich nun dem ,asketen ,gotamo nachfolgte1 um sein ,betragen kennen zu lernen8 ,und ,uttaro der #eaf junge ,brhmane folgte dem ,erhabenen sieben ,monate nach1 dem untrennbaren ,schatten gleich4 ,als nun sieben ,monate um waren kehrte ,uttaro der junge ,brhmane von ,videh wieder nach ,mithil zurck4 ,von ,ort zu ,ort wandernd kam er dorthin wo ,brahmyu der ,priester weilte4 ,dort angelangt bot er ehrerbietigen ,gru dar und setzte sich zur ,seite nieder4 ,und an ,uttaro1 der da zur ,seite sa1 wandte sich nun ,brahmyu der ,priester also3 ,ist denn1 lieber ,uttaro1 der ,herr ,gotamo wirklich so1 wie ihn der ,ruf begrt1 oder ist er nicht so8 ,und hat er1 der ,herr ,gotamo1 solche ,art und keine andere8 ,wie er eben wirklich ist1 ,herr1 begrt ,herrn ,gotamo der ,ruf1 nicht anders2 und solche ,art hat er1 der ,herr ,gotamo1 und keine andere4 ,begabt ist ,herr ,gotamo mit den zweiunddreiig ,merkmalen eines groen ,mannes4 ,wohlgefestet sind die ,fe des ,herrn ,gotamo3 und das ist eben eines der ,merkmale eines groen ,mannes1 das ,herrn ,gotamo eignet4 ,unten sind bei ,herrn ,gotamo1 an den ,sohlen der ,fe1 ,rder zu sehn1 mit tausend ,speichen1 mit ,felge und ,nabe und allen ,abzeichen geziert4#bja ,schmal ist die ,ferse des ,herrn ,gotamo1 lang sind die ,zehen4 ,sanft und zart sind ,hnde und ,fe des ,herrn ,gotamo4 ,die ,bindehaut zwischen ,fingern und ,zehen ist breit geschweift wie ein ,netz4 ,muschelwlbig ist der ,rist4 ,gazellenbeinig ist ,herr ,gotamo#bjb2 stehend kann ,herr ,gotamo1 ohne sich zu beugen1 #eag mit beiden ,handflchen die ,kniee befhlen und berhren4#bjc ,in der ,vorhaut verborgen ist das ,schaamglied4#bjd ,glden leuchtet der ,krper des ,herrn ,gotamo1 wie ,gold erglnzt seine ,haut4 ,sie ist geschmeidig1 so geschmeidig1 dass kein ,staub und ,schmutz daran haften bleibt4 ,einzelflaumig ist ,herr ,gotamo1 je einzeln ist das ,flaumhaar in der ,pore gewachsen4 ,nach oben gerichtet ist der ,flaum des ,herrn ,gotamo1 die ,flaumhaare sind nach oben gewachsen4 ,schwarz wie ,augenschminke1 wie ,ringe geringelt1 rechts herum sind sie gedreht4 ,heilig erhaben ragt ,herr ,gotamo empor1 ist gar heiter anzuschauen4#bje ,wie beim ,lwen ist der ,vorderleib des ,herrn ,gotamo1 mit der breiten ,brust4 ,eine ,klafter hoch ist ,herr ,gotamo2 seine ,krperlnge entspricht seiner ,armweite3 seine ,armweite entspricht seiner ,krperlnge4 ,gleichgeformte ,schultern hat ,herr ,gotamo4 ,mchtige ,ohrmuscheln hat ,herr ,gotamo#bjf4 ,ein ,lwenkinn hat ,herr ,gotamo4 ,alle ,zhne hat ,herr ,gotamo#bjg2 gleichmig gefgt1 nicht auseinanderstehend1 glnzend wei ist das ,gebiss4 ,gewaltig ist die ,zunge des ,herrn ,gotamo4 ,heilig tnt seine ,stimme1 wie ,waldvogelsang4 ,tiefschwarz sind die ,augen des ,herrn ,gotamo2 die ,wimpern wie beim ,rinde4 ,eine ,flocke ist #eah ,herrn ,gotamo zwischen den ,brauen gewachsen1 wei und weich wie ,baumwolle4#bjh ,einen ,scheitelkamm hat ,herr ,gotamo3 und auch das ist eines der ,merkmale eines groen ,mannes1 das ,herrn ,gotamo eignet4 ,das sind1 ,herr1 die zweiunddreiig ,merkmale eines groen ,mannes1 mit denen ,herr ,gotamo begabt ist4#bji ,im ,gange schreitet ,herr ,gotamo mit dem rechten ,fue voran4 ,er macht keine zu groen1 macht keine zu kleinen ,schritte4 ,er geht nicht zu schnell1 geht nicht zu langsam4 ,beim ,gehn stt er nicht mit den ,waden#baj1 nicht mit den ,kncheln aneinander2 er dreht die ,schenkel nicht nach oben1 nicht nach unten1 nicht einwrts1 nicht auswrts4 ,whrend ,herr ,gotamo hinschreitet ist sein ,krper gerade gerichtet1 schwankt nicht#baa1 tritt nicht mit ,leibeswucht auf4 ,beim ,umblicken blickt ,herr ,gotamo mit dem ganzen ,krper um4 ,er schaut nicht hinauf1 er schaut nicht herab1 lsst die ,blicke nicht hin- und herschweifen1 er blickt vier ,spannen weit vor sich#bab3 so hat er hhere1 unbehinderte ,wissensklarheit gewonnen4 ,beim ,betreten eines ,hauses dreht er den ,krper nicht nach oben1 nicht nach unten1 nicht einwrts1 nicht auswrts4 ,nicht zu ferne1 nicht zu nahe tritt er an den ,stuhl heran1 ohne ihn mit der ,hand anzufassen nimmt er ,platz1 er lsst sich nicht jhlig nieder4 ,und hat er im ,hause ,platz genommen1 so macht er keine unntze ,handbewegung1 keine unntze ,fubewegung4 ,er sitzt da und hat nicht ,wade ber ,wade geschlagen1 nicht ,knchel ber #eai ,knchel geschlagen1 nicht das ,kinn in die ,hand gesttzt4 ,im ,hause hat er sich niedergesetzt und bangt und bebt nicht und zittert und zagt nicht3 ohne ,bangen und ,beben1 ohne ,zittern und ,zagen1 frei von ,angst1 mit ,einsicht umgethan1 nimmt ,herr ,gotamo ,platz im ,hause4 ,nimmt er ,wasser in der ,almosenschaale entgegen1 so dreht er die ,schaale nicht nach oben1 nicht nach unten1 nicht einwrts1 nicht auswrts1 er lsst sich das ,wasser eingieen1 nicht zu wenig1 nicht zu viel4 ,er wscht die ,schaale aus ohne zu pltschern1 ohne sie umzustlpen1 er stellt sie nicht auf den ,boden um sich die ,hnde zu waschen2 indem er die ,schaale wscht wscht er die ,hnde3 indem er die ,hnde wscht wscht er die ,schaale4 ,dann giet er das ,wasser weg1 nicht zu ferne1 nicht zu nahe1 verspritzt es nicht4 ,nimmt er den ,reisbrei entgegen1 so dreht er die ,schaale nicht nach oben1 nicht nach unten1 nicht einwrts1 nicht auswrts1 er lsst sich den ,reisbrei einfllen1 nicht zu wenig1 nicht zu viel4 ,die ,brhe aber nimmt ,herr ,gotamo nur als ,brhe hinzu und taucht den ,bissen nicht mehr als nthig ein4 ,zwei- bis dreimal lsst ,herr ,gotamo den ,bissen im ,munde herumgehn bevor er ihn verschlingt1 so dass kein ,reiskorn unzerkaut in den ,magen gelangt1 so dass kein ,reiskorn im ,munde zurckbleibt3 dann nimmt er den nchsten ,bissen auf4 ,den ,geschmack empfindet ,herr ,gotamo indem er die ,nahrung einnimmt1 aber er geniet ihn nicht4 ,achtfach ausgezeichnet ist die ,nahrung1 die ,herr #ebj ,gotamo einnimmt1 nicht zur ,letzung noch ,ergetzung1 nicht zur ,schmuckheit und ,zier1 sondern nur um diesen ,krper zu erhalten1 zu fristen1 um ,schaden zu verhten1 um ein heiliges ,leben fhren zu knnen3 ,so werd' ich das frhere ,gefhl abtdten und ein neues ,gefhl nicht aufkommen lassen1 und ich werde ein ,fortkommen haben1 ohne ,tadel bestehn1 mich wohl befinden4 ,nimmt er1 nach dem ,mahle1 ,wasser in der ,almosenschaale entgegen1 so dreht er die ,schaale nicht nach oben1 nicht nach unten1 nicht einwrts1 nicht auswrts1 er lsst sich das ,wasser eingieen1 nicht zu wenig1 nicht zu viel4 ,er wscht die ,schaale aus ohne zu pltschern1 ohne sie umzustlpen1 er stellt sie nicht auf den ,boden um sich die ,hnde zu waschen2 indem er die ,schaale wscht wscht er die ,hnde3 indem er die ,hnde wscht wscht er die ,schaale4 ,dann giet er das ,wasser weg1 nicht zu ferne1 nicht zu nahe1 verspritzt es nicht4 ,er stellt die ,schaale1 wann er gespeist1 nicht gleich auf den ,boden hin#bac1 nicht zu ferne1 nicht zu nahe1 er hebt sie nicht unnthig auf1 behlt sie auch nicht zu lange4 ,nach dem ,mahle sitzt er eine ,weile schweigsam da2 doch nicht zu lange lsst er sich gengen4 ,es gengt ihm1 dass er gespeist hat2 weder tadelt er das ,mahl noch verlangt er wiederum3 vielmehr ermuntert er nun die ,umsitzenden in lehrreichem ,gesprche1 ermuthigt sie1 erregt und erheitert sie4 ,und hat er die ,umsitzenden in lehrreichem ,gesprche ermuntert1 ermuthigt1 erregt und erheitert1 so steht er von seinem ,sitze auf und geht fort4 ,er geht nicht zu schnell1 geht nicht zu langsam1 und geht nicht als ob er sich fortschleichen wollte4 ,und des ,herrn ,gotamo ,gewand ist nicht zu hoch geschrzt und #eba nicht zu tief geschrzt1 es liegt am ,krper nicht zu knapp und nicht zu lose an2 und es wird ,herrn ,gotamo vom ,wind nicht aufgeweht1 und nicht bleibt ,herrn ,gotamo am ,krper ,staub und ,schmutz haften4 ,er sucht den ,waldhain auf und sitzt an einem geeigneten ,orte nieder4 ,dann splt er die ,fe ab1 nicht aber lsst sich ,herr ,gotamo der ,fe ,schmuckheit angelegen sein4 ,hat er die ,fe abgesplt1 so setzt er sich mit verschrnkten ,beinen nieder1 den ,krper gerade aufgerichtet1 und pflegt der ,einsicht4 ,er denkt weder zu eigener ,beschwer1 noch zu des ,nchsten ,beschwer1 noch zu beider ,beschwer3 sich selber zum ,wohle1 dem ,nchsten zum ,wohle1 beiden zum ,wohle1 der ganzen ,welt zum ,wohle denkend sitzt ,herr ,gotamo da4 ,er weilt im ,waldhaine1 und legt den ,leuten die ,lehre dar1 redet ihnen nicht zu1 redet ihnen nicht ab1 ermuntert sie vielmehr in lehrreichem ,gesprche1 ermuthigt sie1 erregt und erheitert sie4 ,achtfach ausgezeichnet ist die ,stimme1 die aus dem ,munde des ,herrn ,gotamo hervorgeht3 deutlich und verstndlich1 angenehm und ansprechend1 gebunden1 nicht gebrochen1 tief und volltnig4 ,wie da ,herr ,gotamo in einer ,versammlung zu sprechen pflegt1 geht der ,klang seiner ,stimme nicht ber die ,versammlung hinaus4 ,und sind die ,versammelten von ,herrn ,gotamo in lehrreichem ,gesprche ermuntert1 ermuthigt1 erregt und erheitert worden1 so stehn sie von ihren ,sitzen auf und entfernen sich indem sie sich umwenden1 nur ungern ,abschied #ebb nehmen4#bad ,gesehn haben wir1 ,herr1 den ,herrn ,gotamo gehn1 gesehn stillestehn1 gesehn in das ,haus eintreten#bae1 gesehn im ,hause schweigsam sitzen1 gesehn im ,hause ,nahrung einnehmen1 gesehn nach dem ,mahle schweigsam sitzen1 gesehn nach dem ,mahle freundlich sein1 gesehn zum ,waldhaine schreiten1 gesehn im ,waldhaine schweigsam sitzen1 gesehn im ,waldhaine den ,leuten die ,lehre darlegen4 ,also und also ist er1 der ,herr ,gotamo3 und noch mehr als das4 ,als ,brahmyu der ,priester diesen ,bericht vernommen erhob er sich von seinem ,sitze1 entblte eine ,schulter1 verneigte sich ehrerbietig nach der ,richtung wo der ,erhabene weilte1 und lie dann dreimal den ,gru ertnen3 ,verehrung dem ,erhabenen1 ,dem heilig auferwachten ,herrn6 ,verehrung dem ,erhabenen1 ,dem heilig auferwachten ,herrn6 ,verehrung dem ,erhabenen1 ,dem heilig auferwachten ,herrn6 ,o dass wir doch einmal ,gelegenheit htten1 mit ,ihm1 mit ,herrn ,gotamo zusammenzutreffen1 dass doch irgend eine ,unterredung zwischen uns stattfnde6 ,und der ,erhabene zog im ,videher-,lande von ,ort zu ,ort weiter und kam allmlig nach ,mithil4 ,zu ,mithil weilte nun der ,erhabene1 im ,mangohaine ,makhadevos4 ,und es hrten die brhmanischen ,hausleute in ,mithil reden3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe der ,sakyer entsagt hat1 wandert in unserem ,lande von ,ort zu ,ort und ist mit vielen ,mnchen1 einer ,schaar von fnfhundert ,mnchen in ,mithil angekommen1 weilt bei ,mithil1 im ,mangohaine ,makhadevos4 ,diesen ,herrn ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der #ebc ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,bern und ,priestern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,glcklich wer da nun solche ,heilige sehn kann6#8 ,und die brhmanischen ,hausleute von ,mithil begaben sich nun dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt verneigten sich einige vor dem ,erhabenen ehrerbietig und setzten sich zur ,seite nieder1 andere wechselten hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzten sich zur ,seite nieder1 einige wieder falteten die ,hnde gegen den ,erhabenen und setzten sich zur ,seite nieder1 andere wieder gaben beim ,erhabenen ,namen und ,stand zu erkennen und setzten sich zur ,seite nieder1 und andere setzten sich still zur ,seite nieder4 ,brahmyu der ,priester aber hrte reden3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe der ,sakyer entsagt hat1 ist in ,mithil angekommen1 weilt bei ,mithil1 im ,mangohaine ,makhadevos4 ,und ,brahmyu der ,priester begab sich mit einer groen ,schaar seiner ,schler zum ,mangohaine ,makhadevos hin4 ,da nun gedachte ,brahmyu der ,priester1 nicht ferne vom ,mangohain3 ,das steht mir nicht an1 dass ich ohne vorher gemeldet zu sein den ,asketen ,gotamo besuchen ginge4 ,und ,brahmyu der ,priester wandte sich an einen seiner ,jnger3 ,geh'1 lieber ,knabe1 und begieb dich zum ,asketen ,gotamo hin #ebd und wnsche in meinem ,namen dem ,asketen ,gotamo ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein3 ,brahmyu1 sage1 o ,gotamo1 der ,priester1 wnscht ,herrn ,gotamo ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein2 und fge hinzu3 ,brahmyu1 o ,gotamo1 der ,priester1 ist alt und greis1 hochbetagt1 dem ,ende nahe1 ausgelebt1 im hundertzwanzigsten ,lebensjahre1 ein ,meister der drei ,veden1 sammt ihrer ,auslegung und ,deutung1 sammt ihrer ,laut- und ,formenlehre1 und ihren ,sagen zufnft1 der ,gesnge kundig und ein ,erklrer1 der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufweist4 ,so viel auch1 ,herr1 der brhmanischen ,hausleute zu ,mithil wohnen1 der ,brhmane ,brahmyu gilt unter ihnen als erster was da ,reichthum anlangt1 der ,brhmane ,brahmyu gilt unter ihnen als erster was da ,wissen anlangt1 der ,brhmane ,brahmyu gilt unter ihnen als erster was da ,alter und ,berhmtheit anlangt4 ,der mchte ,herrn ,gotamo aufsuchen4 ,schn1 ,herr6 entgegnete da gehorsam jener ,jnger ,brahmyu dem ,priester4 ,und er begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 tauschte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und stellte sich seitwrts hin4 ,seitwrts stehend sprach nun jener ,jnger zum ,erhabenen also3 ,brahmyu1 o ,gotamo1 der ,priester1 wnscht ,herrn ,gotamo ,gesundheit und ,frische1 ,munterkeit1 ,strke und ,wohlsein4 ,brahmyu1 o ,gotamo1 der ,priester1 ist alt und greis1 hochbetagt1 dem ,ende nahe1 ausgelebt1 im hundertzwanzigsten ,lebensjahre1 ein ,meister der drei ,veden1 sammt ihrer ,auslegung #ebe und ,deutung1 sammt ihrer ,laut- und ,formenlehre1 und ihren ,sagen zufnft1 der ,gesnge kundig und ein ,erklrer1 der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufweist4 ,so viel auch1 ,herr1 der brhmanischen ,hausleute zu ,mithil wohnen1 der ,brhmane ,brahmyu gilt unter ihnen als erster was da ,reichthum anlangt1 der ,brhmane ,brahmyu gilt unter ihnen als erster was da ,wissen anlangt1 der ,brhmane ,brahmyu gilt unter ihnen als erster was da ,alter und ,berhmtheit anlangt4 ,der mchte ,herrn ,gotamo aufsuchen4 ,wie es nun1 ,knabe1 ,brahmyu dem ,priester belieben mag4 ,da begab sich denn jener ,jnger zu ,brahmyu dem ,priester zurck und sprach also zu ihm3 ,angenommen ist der ,herr vom ,asketen ,gotamo3 wie es nun dem ,herrn belieben mag4 ,und ,brahmyu der ,priester begab sich zum ,erhabenen hin4 ,und die ,leute dort sahn ,brahmyu den ,priester von ferne herankommen1 und als sie ihn gesehn machten sie ihm von beiden ,seiten ,platz1 als einem so angesehnen1 berhmten ,manne4 ,aber ,brahmyu der ,priester sprach also zu ihnen3 ,schon gut1 ,liebe1 bleibt auf eueren ,sitzen3 ich werde mich hier nahe beim ,asketen ,gotamo niederlassen4 ,und ,brahmyu der ,priester schritt zum ,erhabenen hin1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend gedachte nun ,brahmyu der ,priester bei sich#baf3 ,angenommen #ebg hat mich der ,asket ,gotamo3 was soll ich wohl den ,asketen ,gotamo fragen1 ber ein ueres ,verhltniss oder ein inneres8 ,und ,brahmyu der ,priester sagte zu sich3 ,ich kenne die ueren ,verhltnisse1 und die ,leute fragen mich bei solchen ,dingen um ,rath2 wie1 wenn ich nun den ,asketen ,gotamo eben um ein inneres ,verhltniss befragte8 ,und ,brahmyu der ,priester wandte sich an den ,erhabenen mit den ,sprchen3 ,wie kann man wohl ein ,priester sein ,und ,vedenmeister1 sag' es mir1 ,drei ,wissen1 ,herr1 wie hegt man die1 ,und was bedeutet ausgelernt8 ,geheiligt leben1 kann man das1 ,vollkommensein erkmpfen wie1 ,wer ist es1 der alleinig west1 ,und auferwacht1 wen heit man so8 ,und der ,erhabene wandte sich wieder an ,brahmyu den ,priester mit den ,sprchen3 ,vergangen ,dasein1 wer das kennt1 ,so ,unterwelt wie ,oberwelt1 ,und die ,geburten hat versiegt1 #ebh ,alleinig durch die ,dinge schaut1 ,und wer das ,herz gelutert wei1 ,von allem ,hangen abgelst1 ,geburtenheil und grabesheil1 ,asketenhaft vollkommen ist1 ,als ,ueberwinder aller ,art3 ,den ,auferwachten heit man ihn4 ,also beschieden erhob sich ,brahmyu der ,priester von seinem ,sitze1 entblte eine ,schulter1 fiel dem ,erhabenen zu ,fen und bedeckte des ,erhabenen ,fe mit ,kssen und umschlang sie mit den ,hnden4 ,und er nannte seinen ,namen3 ,brahmyu bin ich1 o ,gotamo1 der ,priester4 ,da wurden die ,umsitzenden durch den auerordentlichen1 wunderbaren ,vorgang im ,innersten getroffen3 ,auerordentlich1 o1 wunderbar1 ach1 ist die mchtige ,kraft1 die mchtige ,gewalt des ,asketen6 ,dass da sogar dieser berhmte1 gepriesene ,priester ,brahmyu eine so hohe ,huldigung darbringen mag6 ,doch der ,erhabene wandte sich also an ,brahmyu den ,priester3 ,genug1 ,brhmane1 steh' auf1 setze dich wieder hin1 da dein ,herz mir so zugethan ist4 ,und ,brahmyu der ,priester stand auf und setzte sich wieder hin4 ,und der ,erhabene fhrte nun ,brahmyu den ,priester allmlig in das ,gesprch ein1 sprach erst mit ihm vom ,geben1 von der ,tugend1 von sliger ,welt1 machte des ,begehrens ,elend1 ,ungemach1 ,trbsal1 und der ,entsagung ,vorzglichkeit offenbar4 ,als der ,erhabene merkte1 dass ,brahmyu der ,priester im ,herzen bereitsam1 geschmeidig1 unbehindert1 aufgerichtet1 heiter geworden war1 da gab er die ,darlegung jener ,lehre1 die den ,erwachten eigenthmlich ist3 das ,leiden1 die ,entwicklung1 die ,auflsung1 den ,weg4 ,gleichwie etwa ein reines ,kleid1 von ,flecken gesubert1 #ebi vollkommen die ,frbung annehmen mag1 ebenso auch ging da ,brahmyu dem ,priester1 whrend er noch da sa1 das abgeklrte1 abgesplte ,auge der ,wahrheit auf3 ,was irgend auch entstanden ist ,muss alles wieder untergehn4 ,und ,brahmyu der ,priester1 der die ,wahrheit gesehn1 die ,wahrheit gefasst1 die ,wahrheit erkannt1 die ,wahrheit ergrndet hatte1 zweifelentronnen1 ohne ,schwanken1 in sich selber gewiss1 auf keinen anderen gesttzt im ,orden des ,meisters1 der wandte sich nun an den ,erhabenen also3 ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 wenn einer ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ,licht in die ,finsternis brchte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch hat ,herr ,gotamo die ,lehre gar manigfach gezeigt4 ,und so nehm' ich bei ,herrn ,gotamo ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,und mge mir ,herr ,gotamo die ,bitte gewhren1 morgen mit den ,mnchen bei mir zu speisen6 ,schweigend gewhrte der ,erhabene die ,bitte4 ,als nun ,brahmyu der ,priester der ,zustimmung des ,erhabenen sicher war1 stand er von seinem ,sitze auf1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum und entfernte sich4 ,und ,brahmyu der ,priester lie am nchsten ,morgen in seiner ,behausung ausgewhlte feste und flssige ,speise auftragen und sandte einen ,boten an den ,erhabenen mit der ,meldung3 ,es ist ,zeit1 o ,gotamo1 das ,mahl ist bereit4 ,und der ,erhabene rstete #ecj sich beizeiten1 nahm ,mantel und ,almosenschaale und begab sich zur ,wohnung ,brahmyu des ,priesters4 ,dort angekommen nahm der ,erhabene mit den ,mnchen auf den dargebotenen ,sitzen ,platz4 ,und ,brahmyu der ,priester bediente und versorgte eigenhndig den ,erwachten und seine ,jnger eine ,woche lang mit ausgewhlter fester und flssiger ,speise4 ,und als die ,woche um war zog der ,erhabene wieder im ,videher-,lande weiter4 ,bald aber1 nachdem der ,erhabene von dannen gezogen1 starb ,brahmyu der ,priester4 ,da begaben sich denn viele ,mnche zum ,erhabenen hin1 begrten den ,erhabenen ehrerbietig und setzten sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprachen nun diese ,mnche zum ,erhabenen also3 ,brahmyu1 o ,herr1 der ,priester1 ist gestorben4 ,wo ist er jetzt1 was ist aus ihm geworden8 ,weise1 ihr ,mnche1 ist ,brahmyu der ,priester gewesen1 nachgefolgt ist er der ,lehre gelehrig1 und nicht hat er an meiner ,belehrung ,ansto genommen4 ,brahmyu1 ihr ,mnche1 der ,priester1 ist nach ,vernichtung der fnf niederzerrenden ,fesseln emporgestiegen1 um von dort aus zu erlschen1 nicht mehr zurckzukehren nach jener ,welt4 ,also sprach der ,erhabene4 ,zufrieden freuten sich jene ,mnche ber das ,wort des ,erhabenen4#bag #ib4 ,zehnter ,theil ,zweite ,rede ,,selo ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit wanderte der ,erhabene im ,lande der ,aguttarper von ,ort zu ,ort1 von vielen ,mnchen begleitet1 mit einer ,schaar von zwlfhundertfnfzig ,mnchen#bah1 und kam nach paam1 einer ,burg im ,gebiete der ,aguttarper4 ,da hrte denn ,keiyo der ,flechtentrger#bai #eca reden3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe der ,sakyer entsagt hat1 wandert in unserem ,lande von ,ort zu ,ort und ist mit vielen ,mnchen1 mit einer ,schar von zwlfhundertfnfzig ,mnchen1 in paam angekommen4 ,diesen ,herrn ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,bern und ,priestern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,glcklich wer da nun solche ,heilige sehn kann6#8 ,keiyo der ,flechtentrger begab sich aber dorthin wo der ,erhabene weilte1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts nieder4 ,keiyo den ,flechtentrger1 der da seitwrts sa1 ermunterte der ,erhabene in lehrreichem ,gesprche1 ermuthigte1 erregte und erheiterte ihn4 ,und ,keiyo der ,flechtentrger1 vom ,erhabenen in lehrreichem ,gesprche ermuntert1 ermuthigt1 erregt und erheitert1 wandte sich nun an den ,erhabenen also3 ,gewhre mir ,herr ,gotamo die ,bitte1 morgen mit den ,mnchen bei mir zu speisen6 ,also eingeladen sagte der ,erhabene zu ,keiyo dem ,flechtentrger3 ,gro ist1 ,keiyo1 die ,schaar der ,mnche1 zwlfhundertfnfzig ,mnche3 du aber bist den ,priestern ergeben4 ,zum zweiten ,male wandte sich da ,keiyo der ,flechtentrger also #ecb an den ,erhabenen1 und zum zweiten ,male sprach der ,erhabene also zu ihm4 ,und zum dritten ,male wandte sich ,keiyo der ,flechtentrger also an den ,erhabenen3 ,wenn auch1 o ,gotamo1 die ,schaar der ,mnche gro ist1 es zwlfhundertfnfzig ,mnche sind1 und ich den ,priestern ergeben bin1 mge mir dennoch ,herr ,gotamo die ,bitte gewhren und morgen mit den ,mnchen bei mir speisen6 ,schweigend gewhrte der ,erhabene die ,bitte4 ,als nun ,keiyo der ,flechtentrger der ,zustimmung des ,erhabenen gewiss war1 stand er von seinem ,sitze auf und begab sich nach seiner ,klause zurck4 ,dann rief er seine ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern herbei3 ,hrt mich1 liebe ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern6 ,der ,asket ,gotamo ist von mir geladen1 fr morgen zum ,mahle1 mitsammt den ,mnchen3 wollt mir also eure ,dienste leihen6 #ecc ,gern1 ,herr6 erwiderten da ,keiyo dem ,flechtentrger die ,freunde und ,genossen1 ,verwandte und ,vettern4 ,und einige bestellten die ,feuerherde1 andere spalteten ,holz1 einige wieder wuschen das ,geschirr1 und wieder andere brachten den ,wassereimer herbei1 und noch andere rckten die ,sthle zurecht4 ,keiyo aber der ,flechtentrger ordnete selber die ,tafel an4 ,um diese ,zeit nun lebte der ,priester ,selo zu paam1 ein ,meister der drei ,veden1 sammt ihrer ,auslegung und ,deutung1 sammt ihrer ,laut- und ,formenlehre1 und ihren ,sagen zufnft1 der ,gesnge kundig und ein ,erklrer1 der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufwies4 ,der lie eine ,schaar von dreihundert ,schlern die ,sprche bei sich erlernen4 ,keiyo der ,flechtentrger aber war ,selo dem ,priester damals von ,herzen zugethan4 ,da begab sich denn ,selo der ,priester1 von den dreihundert ,schlern begleitet1 auf einem ,spaziergange lustwandelnd1 zur ,klause ,keiyo des ,flechtentrgers hin4 ,und er sah da wie einige ,leute ,feuerherde bestellten1 andere ,holz spalteten1 einige wieder ,geschirr wuschen1 und wieder andere einen ,wassereimer herbeibrachten1 und noch andere ,sthle zurecht rckten1 whrend ,keiyo selbst1 der ,flechtentrger1 die ,tafel anordnete4 ,wie er das gesehn sprach er also zu ihm3 ,wird da wohl bei ,herrn ,keiyo ,tochterhochzeit oder ,sohneshochzeit gehalten1 oder wird ein groes ,opfer vorbereitet1 oder ist der ,knig von ,magadh1 ,seniyo ,bimbisro fr morgen zum ,mahle geladen1 mitsammt seinem ,heerbann8 #ecd ,nein1 o ,selo1 keine ,tochterhochzeit und keine ,sohneshochzeit wird bei mir gehalten1 und nicht ist der ,knig von ,magadh1 ,seniyo ,bimbisro fr morgen zum ,mahle geladen mitsammt seinem ,heerbann3 aber ein groes ,opfer wird von mir vorbereitet4 ,der ,asket ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe der ,sakyer entsagt hat1 zieht hierzulande von ,ort zu ,ort1 von vielen ,mnchen gefolgt1 mit einer ,schaar von zwlfhundertfnfzig ,mnchen1 und ist in paam angekommen4 ,diesen ,herrn ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er ist von mir fr morgen zum ,mahle geladen1 mitsammt den ,mnchen4 ,der ,erwachte1 o ,keiyo1 sagst du8 ,der ,erwachte1 o ,selo1 sag' ich4 ,der ,erwachte1 o ,keiyo1 sagst du8 ,der ,erwachte1 o ,selo1 sag' ich4 ,da gedachte nun ,selo der ,priester3 ,das ist ein ,klang1 den man gar selten vernimmt in der ,welt1 ,der ,erwachte#84#bbj ,und er sagte3 ,es werden ja wohl in unseren ,sprchen zweiunddreiig ,merkmale eines groen ,mannes genannt1 mit denen begabt ein solcher nur zwei ,bahnen betreten kann1 keine dritte4 ,wenn er im ,hause bleibt1 wird er ,knig werden1 ,kaiser1 ein gerechter und wahrer ,herrscher1 ein ,sieger bis zur ,mark der ,see1 der seinem ,reiche ,sicherheit schafft1 mit sieben ,juwelen begabt ist4 ,das aber sind seine sieben ,juwelen1 und zwar3 das beste ,land1 der beste ,elephant1 das beste ,ross1 die beste ,perle1 das beste ,weib1 der beste ,brger1 und siebentens der beste ,staatsmann4 ,und er wird ber tausend ,shne haben1 tapfer1 heldensam1 #ece ,zerstrer der feindlichen ,heere4 ,so wird er diese ,erde bis zum ,ozean hin1 ohne ,stock und ohne ,stahl gerecht obsiegend1 beherrschen4 ,wenn er aber aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit zieht1 wird er heilig werden1 vollkommen auferwacht1 der ,welt den ,schleier hinwegnehmen4 ,wo weilt ,er wohl jetzt1 o ,keiyo1 ,herr ,gotamo1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte8 ,also befragt streckte ,keiyo der ,flechtentrger den rechten ,arm aus und sagte zu ,selo dem ,priester3 ,wo sich dort1 o ,selo1 der blaue ,waldsaum hinzieht4 ,und ,selo der ,priester begab sich mit den dreihundert ,jngern zum ,erhabenen hin4 ,aber er sprach also zu ihnen3 ,leise1 ihr ,lieben1 wollet hinschreiten1 ,schritt bei ,schritt nebeneinander3 denn jene ,ehrwrdigen#bba sind schwer zugnglich wie einsam wandernde ,lwen4 ,und wenn ich dann mit dem ,asketen1 ,herrn ,gotamo1 im ,gesprche bin1 so mgt ihr ,lieben keinen anderen ,gegenstand vorbringen1 vielmehr sollt ihr ,lieben das ,ende der ,unterredung abwarten4 ,so kam denn ,selo der ,priester zum ,erhabenen hin1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts4 ,seitwrts sitzend gedachte #ecf nun ,selo der ,priester bei sich3#bbb ,begabt ist der ,asket ,gotamo mit den zweiunddreiig ,merkmalen eines groen ,mannes1 vollstndig1 nicht unvollstndig3 doch ich wei es nicht1 ob er ein ,erwachter ist oder nicht ist4 ,aber ich hab' es ja sagen hren1 das ,wort der alten1 der greisen ,priester und ihrer ,meister und ,altmeister3 ,die da ,heilige1 vollkommen ,erwachte sind1 die geben sich1 wird ihr ,lob gesprochen1 zu erkennen4#8 ,wie1 wenn ich nun hier den ,asketen ,gotamo mit geeigneten ,sprchen begrte8 ,und ,selo der ,priester begrte hier den ,erhabenen mit geeigneten ,sprchen3 ,vollkommen ist dein ,krper1 ,herr1 ,ist wohlgestaltet1 stattlich1 schn1 ,dein ,angesicht so heiter1 hell1 ,der ,zaun der ,zhne wei gewlbt4 ,des ,wohlgebornen ,eigenart1 ,die ,unterschiede1 adelcht1 ,ich seh sie alle offenbar1 ,die ,zeichen deiner ,gre1 ,herr6 ,mit milder ,miene1 sanftem ,blick1 #ecg ,erhaben1 herrlich anzuschaun1 ,erstrahlst du in der ,jnger ,schaar1 ,gleichwie die ,sonne hoch und hehr4 ,ein rechtgekrnter1 guter ,mnch1 ,der glnzt wie ,gold und anders nicht3 ,was taugt nun dir ,asketenthum1 ,der du im hchsten ,glanze gehst8 ,zum ,knig bist erkoren du1 ,zum ,kaiser aller ,knigsmacht1 ,zum ,sieger bis zur ,mark der ,see1 ,zum ,herrscher ber ,hinduland6 ,die ,knigstmme1 khn und stolz1 ,sie werden dienen1 dir zu ,dank3 ,als ,knigskaiser1 ,menschengott ,regier' das ,reich1 o ,gotamo6 ,der ,herr3 ,ich bin ein ,knig1 ,selo1 ja1 ,ein wahrer ,knig aller ,welt3 ,die ,wahrheit ist mein ,knigreich3 ,ein ,reich1 das keiner rauben kann4 ,selo3 ,so wrest1 ,herr1 der ,wache du1 ,der wahre ,knig aller ,welt8 ,die ,wahrheit ist mein ,knigreich3 ,du hast gesagt es1 ,gotamo4 ,wo ist er1 der die ,mannen fhrt1 ,der ,jnger1 der dem ,meister folgt8 ,wer hilft gerecht es lenken dir ,das ,reich1 das du gegrndet hast8 ,der ,herr3 ,was da gegrndet ward von mir1 ,das wahre ,reich1 das hchste ,reich1 ,nach lenkt es ,sriputto mir ,der erstgeborne ,siegersohn4 ,erkannt hab' ich was kennbar ist1 ,vollendet was ,vollendung will1 ,verlassen was zu lassen ist1 ,bin also1 ,selo1 auferwacht4 ,an mir nicht magst du zweifeln mehr1 #ech ,bezwinge1 ,priester1 deinen ,stolz3 ,gar selten sieht man1 findet man ,ein auferwachtes ,angesicht4 ,ja1 was man hier gar selten sieht1 ,nicht oft erscheinen in der ,welt3 ,ein ,auferwachter1 der bin ich1 ,der beste ,knstler1 beste ,arzt4 ,ich bin das ,heil1 ich bin der ,herr1 ,zerstrer aller ,sterblichkeit3 ,die ,feindschaft hab' ich ausgeshnt ,und lchle heiter1 frchte nichts4 ,selo3 ,o hrt1 ihr ,freunde1 hrt es froh ,was uns der ,seher offenbart1 ,der rechte ,arzt1 der hchste ,held3 ,o lauschet seinem ,lwenruf6 ,den heilgewordnen1 hehren ,herrn1 ,zerstrer aller ,sterblichkeit3 ,wer ist nicht slig1 ihn zu sehn1 ,und wr' er gleich ein ,sklave nur6 ,wer bei mir sein will folge mir1 ,und wer es nicht will gehe hin3 ,denn ich zieh' nun als ,jnger fort1 ,zum ,lehrer1 der das ,beste lehrt4 ,die ,jnger ,selos3 ,wenn unser ,meister also whlt1 ,des ,auferwachten ,kunst erkiest1 ,so gehn auch wir als ,jnger gern ,zum ,lehrer1 der das ,beste lehrt4 ,da flehten die ,brhmanen nun1 ,dreihundert ,hupter blickten auf3 ,o lass' uns leben1 ,herr1 bei dir ,das ,leben deiner ,heiligkeit6 ,der ,herr3 ,wohl offenbar ist unser ,heil1 ,ersichtlich1 ohne ,zeitgesetz1 ,wo keiner hier umsonst entsagt ,in ernstem ,eifer1 zher ,zucht4 ,und ,selo der ,priester wurde mit seiner ,schaar vom ,erhabenen #eci aufgenommen1 wurde mit der ,ordensweihe belehnt4 ,keiyo der ,flechtentrger aber lie am nchsten ,morgen in seiner ,klause ausgewhlte feste und flssige ,speise auftragen und sandte einen ,boten an den ,erhabenen mit der ,meldung3 ,es ist ,zeit1 o ,gotamo1 das ,mahl ist bereit4 ,und der ,erhabene rstete sich beizeiten1 nahm ,mantel und ,almosenschaale und begab sich zur ,klause ,keiyo des ,flechtentrgers4 ,dort angekommen nahm der ,erhabene mit den ,mnchen auf den dargebotenen ,sitzen ,platz4 ,und ,keiyo der ,flechtentrger bediente und versorgte eigenhndig den ,erwachten und seine ,jnger mit ausgewhlter fester und flssiger ,speise4 ,nachdem nun der ,erhabene gespeist und das ,mahl beendet hatte1 nahm ,keiyo der ,flechtentrger einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich zur ,seite hin4 ,und ,keiyo den ,flechtentrger1 der da zur ,seite sa1 erfreute nun der ,erhabene mit folgenden ,sprchen3 ,dem ,feuer gilt der ,opfer ,preis1 ,der ,andacht gilt er beim ,gesang1 ,der ,knig gilt als ,menschenfrst1 ,der ,flsse ,meister ist das ,meer4 ,der ,sterne ,herr1 es ist der ,mond1 ,die ,sonne steht im hchsten ,glanz1 ,ein gutes ,werk ist reicher ,lohn1 ,den ,mnchen opfern bester ,dienst4 ,als der ,erhabene ,keiyo den ,flechtentrger mit diesen ,sprchen erfreut hatte1 stand er von seinem ,sitze auf und ging von dannen4 99 99 99 99 99 ,doch der ehrwrdige ,selo#bbc1 einsam1 abgesondert1 unermdlich1 in heiem1 innigem ,ernste verweilend1 hatte gar bald was edle ,shne gnzlich vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit lockt1 jenes hchste ,ziel des ,asketenthums noch bei ,lebzeiten sich offenbar gemacht1 verwirklicht und errungen4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt #edj das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt verstand er da4 ,auch einer war nun der ehrwrdige ,selo der ,heiligen geworden4 ,da begab sich denn der ehrwrdige ,selo mit seiner ,schaar zum ,erhabenen hin4 ,dort angelangt schlug er den ,mantel um die eine ,schulter1 hob die ,hnde zum ,erhabenen empor und sprach den ,erhabenen mit den ,sprchen an3 ,die ,zuflucht1 ,herr1 erwhlt von uns1 ,erfleht am letzten ,mondestag3 ,verwirklicht ist sie heute schon1 ,am achten ,tag der ,jngerschaft6 ,du bist der ,wache1 bist der ,herr1 ,hast berwunden ,todesweh1 ,hast berwltigt ,wunschgewalt3 ,errettet rettest andre du4 ,du haftest nimmer irgend an1 ,zerborsten ist was ,whnen war1 ,alleinig1 wie der ,lwe lebt1 ,bist ledig du der ,bangigkeit4 ,dreihundert ,jnger beugen sich ,und blicken auf1 zu dir empor3 ,die ,fe biet' uns1 ,groer1 dar1 ,den ,meister gren ,helden hier4#bbd #ic4 ,zehnter ,theil ,dritte ,rede ,,assal,,yano ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,um diese ,zeit nun waren gegen fnfhundert ,brhmanen aus verschiedenen ,landen in ,svatth zusammengekommen1 irgend eine ,angelegenheit zu verhandeln4 ,nun sagten jene ,brhmanen zu sich3 ,dieser ,asket ,gotamo behauptet1 dass alle vier ,kasten rein wren3 wer ist da wohl imstande1 mit dem ,asketen ,gotamo ber #eda diesen ,gegenstand zu reden8 ,damals aber befand sich ,assalyano1 ein junger ,brhmane1 zu ,svatth1 eben erst1 mit geschorenem ,scheitel1 vom ,lehrer entlassen1 im sechzehnten ,lebensjahre1 ein ,meister der drei ,veden1 sammt ihrer ,auslegung und ,deutung1 sammt ihrer ,laut- und ,formenlehre1 und ihren ,sagen zufnft1 der ,gesnge kundig und ein ,erklrer1 der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufwies4 ,und jene ,brhmanen besprachen sich3 ,dieser ,assalyano1 der junge ,brhmane1 lebt da in ,svatth1 ist eben erst1 mit geschorenem ,scheitel1 vom ,lehrer entlassen worden1 im sechzehnten ,lebensjahre1 als ,meister der drei ,veden1 sammt ihrer ,auslegung und ,deutung1 sammt ihrer ,laut- und ,formenlehre1 und ihren ,sagen zufnft1 der ,gesnge kundig und ein ,erklrer1 der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufweist4 ,der wird imstande sein1 mit dem ,asketen ,gotamo ber diesen ,gegenstand zu reden4 ,da begaben sich denn jene ,priester zu ,assalyano dem jungen ,brhmanen und sprachen also zu ihm3 ,dieser ,asket ,gotamo1 o ,assalyano1 behauptet1 alle vier ,kasten wren rein3 wohlan1 mge ,herr ,assalyano mit dem ,asketen ,gotamo ber diesen ,gegenstand reden6 ,also aufgefordert erwiderte ,assalyano1 der junge ,brhmane jenen ,priestern3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 redet ,wahrheit1 und denen1 die ,wahrheit reden1 lsst sich schwer standhalten2 ich vermag es nicht1 mit dem ,asketen ,gotamo ber diesen ,gegenstand zu reden4 ,und ein zweites ,mal sprachen jene ,priester also zum jungen ,assalyano3 ,dieser ,asket ,gotamo1 o ,assalyano1 behauptet1 alle vier ,kasten wren rein3 wohlan1 mge ,herr ,assalyano mit dem ,asketen ,gotamo ber diesen ,gegenstand reden6 ,vertraut ist ja doch ,herr ,assalyano mit dem ,pilgerthum4 ,und zum zweiten ,mal erwiderte ,assalyano1 der junge ,brhmane #edb jenen ,priestern3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 redet ,wahrheit1 und denen1 die ,wahrheit reden1 lsst sich schwer standhalten2 ich vermag es nicht1 mit dem ,asketen ,gotamo ber diesen ,gegenstand zu reden4 ,und ein drittes ,mal sprachen jene ,priester also zum jungen ,assalyano3 ,dieser ,asket ,gotamo1 o ,assalyano1 behauptet1 alle vier ,kasten wren rein3 wohlan1 mge ,herr ,assalyano mit dem ,asketen ,gotamo ber diesen ,gegenstand reden6 ,vertraut ist ja doch ,herr ,assalyano mit dem ,pilgerthum3 mchte doch nicht ,herr ,assalyano in einem ungekmpften ,kampfe unterliegen6 ,auf diese ,worte gab ,assalyano der junge ,brhmane jenen ,priestern zur ,antwort3 ,gut denn1 ihr ,herren1 ihr wollt mir nicht glauben3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 redet ,wahrheit1 und denen1 die ,wahrheit reden1 lsst sich schwer standhalten2 ich vermag es nicht1 mit dem ,asketen ,gotamo ber diesen ,gegenstand zu reden4 ,so will ich denn in euerem ,namen hingehn4#bbe ,und ,assalyano der junge ,brhmane begab sich mit einer zahlreichen ,schaar von ,priestern zum ,erhabenen hin1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend wandte sich nun ,assalyano der junge ,brhmane also an den ,erhabenen3 ,die ,priester1 o ,gotamo1 reden also3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm #edc gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,was hlt nun ,herr ,gotamo davon8 ,es giebt ja doch1 ,assalyano1 unter den ,priestern ,priesterfrauen1 die fruchtbar sind1 schwanger werden1 ,kinder gebren1 aufsugen2 aber jene ,priester1 obzwar vom ,weibe geboren1 reden also3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,wenn auch ,herr ,gotamo also spricht1 so bleiben die ,priester dennoch dabei und sagen3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 hast du gehrt1 dass es bei ,ioniern und ,kbulern und anderen ,grnzvlkern#bbf nur zwei ,kasten giebt1 ,herren und ,knechte1 und der ,herr kann ,knecht werden1 und der ,knecht wiederum ,herr8 ,gewiss1 ,herr1 ich habe gehrt1 dass es bei ,ioniern und ,kbulern und anderen ,grnzvlkern nur zwei ,kasten giebt1 ,herren und ,knechte1 und der ,herr kann ,knecht werden1 und der ,knecht wiederum ,herr4 ,was haben da nun1 ,assalyano1 die ,priester fr ,anhalt1 was fr ,gewhr1 dass sie da sagen3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms8 ,wenn auch ,herr ,gotamo also redet1 so bleiben da die ,priester #edd dennoch bei ihren ,sprchen4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 ein ,krieger1 der da ,mrder und ,dieb ist1 ein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ein ,znker und ,schwtzer1 voll ,gier und ,hass und ,eitelkeit1 mag nur der1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts gerathen1 auf schlechte ,fhrte1 in ,verderben und ,unheil1 aber nicht so ein ,priester8 ,und ebenso ein ,brger1 und ebenso ein ,diener1 aber nicht so ein ,priester8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,denn ein ,krieger1 o ,gotamo1 der da ,mrder und ,dieb ist1 ein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ein ,znker und ,schwtzer1 voll ,gier und ,hass und ,eitelkeit1 der mag wohl1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts gerathen1 auf schlechte ,fhrte1 in ,verderben und ,unheil3 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,priester1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,brger1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,diener2 ein jeder1 o ,gotamo1 von den vier ,kasten1 mag also1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 abwrts gerathen1 auf schlechte ,fhrte1 in ,verderben und ,unheil4 ,was haben da nun1 ,assalyano1 die ,priester fr ,anhalt1 was fr ,gewhr1 dass sie da sagen3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind #ede helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms8 ,wenn auch ,herr ,gotamo also redet1 so bleiben da die ,priester dennoch bei ihren ,sprchen4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 ein ,priester1 der da kein ,mrder und ,dieb ist1 kein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 kein ,znker und ,schwtzer1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt1 mag nur der1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte gerathen1 in himmlische ,welt8 ,aber nicht so ein ,krieger1 aber nicht so ein ,brger1 aber nicht so ein ,diener8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,denn ein ,krieger1 o ,gotamo1 der da kein ,mrder und ,dieb ist1 kein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 kein ,znker und ,schwtzer1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt1 der mag wohl1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte gerathen1 in himmlische ,welt3 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,priester1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,brger1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,diener3 ein jeder1 o ,gotamo1 von den vier ,kasten mag also1 bei der ,auflsung des ,krpers1 nach dem ,tode1 auf gute ,fhrte gerathen1 in himmlische ,welt4 #edf ,was haben da nun1 ,assalyano1 die ,priester fr ,anhalt1 was fr ,gewhr1 dass sie da sagen3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms8 ,wenn auch ,herr ,gotamo also redet1 so bleiben da die ,priester dennoch bei ihren ,sprchen4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 kann da nur ein ,priester hierzulande ohne ,grimm und ohne ,groll sein ,herz an ,milde gewhnen8 ,aber nicht so ein ,krieger1 aber nicht so ein ,brger1 aber nicht so ein ,diener8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,denn auch ein ,krieger1 o ,gotamo1 kann hierzulande ohne ,grimm und ohne ,groll sein ,herz an ,milde gewhnen3 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,priester1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,brger1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,diener2 ein jeder1 o ,gotamo1 von den vier ,kasten kann hierzulande ohne ,grimm und ohne ,groll sein ,herz an ,milde gewhnen4 ,was haben da nun1 ,assalyano1 die ,priester fr ,anhalt1 was fr ,gewhr1 dass sie da sagen3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms8 ,wenn auch ,herr ,gotamo also redet1 so bleiben da die ,priester dennoch bei ihren ,sprchen4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 darf da nur ein ,priester1 mit ,schwamm und ,seife versehn1 zum ,flusse baden gehn1 um ,staub und ,sehmutz abzuwischen8 ,aber nicht so ein ,krieger1 aber nicht so #edg ein ,brger1 aber nicht so ein ,diener8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,denn auch ein ,krieger1 o ,gotamo1 darf ,schwamm und ,seife nehmen und nach dem ,flusse baden gehn1 um ,staub und ,schmutz abzuwaschen3 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,priester1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,brger1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,diener2 ein jeder1 o ,gotamo1 von den vier ,kasten darf ,schwamm und ,seife nehmen und nach dem ,flusse baden gehn1 um ,staub und ,schmutz abzuwaschen4 ,was haben da nun1 ,assalyano1 die ,priester fr ,anhalt1 was fr ,gewhr1 dass sie da sagen3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms8 ,wenn auch ,herr ,gotamo also redet1 so bleiben da die ,priester dennoch bei ihren ,sprchen4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 es liee da der ,knig1 der ,herrscher1 dessen ,scheitel gesalbt ist1 eine ,schaar von hundert ,mnnern verschiedener ,geburt zu sich bescheiden3 ,kommt1 ihr ,lieben1 die ihr da von ,kriegern1 ,priestern1 ,frsten abstammt1 und nehmt ein ,reibholz vom ,kronbaum1 oder von der ,fhre1 oder vom ,sandel1 oder vom ,ingwerbaum1 und erweckt damit ,feuer1 bringt ,licht hervor6 ,und kommt auch ihr ,lieben1 die ihr da von ,treibern1 ,jgern1 ,korbflechtern1 ,radmachern1 ,grtnern abstammt1 und nehmt ein ,reibholz von einem ,hundetrog1 oder von einem ,schweinetrog1 oder von einem ,waschtrog1 oder von einem ,rizinusbaume1 und erweckt damit ,feuer1 bringt ,licht hervor6#bbg ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 wenn da von denen1 die von ,kriegern1 ,priestern1 #edh ,frsten abstammen1 mit einem ,reibholze vom ,kronbaum1 oder von der ,fhre1 oder vom ,sandel1 oder vom ,ingwerbaum1 ,feuer erweckt1 ,licht hervorgebracht ward1 hat dann wohl dieses ,feuer ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft1 und kann man dieses ,feuer zu ,feuerzwecken verwenden8 ,und wenn da von denen1 die von ,treibern1 ,jgern1 ,korbflechtern1 ,radmachern1 ,grtnern abstammen1 mit einem ,reibholze von einem ,hundetrog1 oder von einem ,schweinetrog1 oder von einem ,waschtrog1 oder von einem ,rizinusbaume1 ,feuer erweckt1 ,licht hervorgebracht ward1 hat dann wohl dieses ,feuer keine ,flamme und keinen ,glanz und keine ,leuchtkraft1 und kann man dieses ,feuer zu ,feuerzwecken nicht verwenden8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,ist da1 o ,gotamo1 von denen1 die von ,kriegern1 ,priestern1 ,frsten abstammen1 mit einem ,reibholze vom ,kronbaum1 oder von der ,fhre1 oder vom ,sandel1 oder vom ,ingwerbaum1 ,feuer erweckt1 ,licht hervorgebracht worden1 so hat dieses ,feuer ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft1 und man kann dieses ,feuer zu ,feuerzwecken verwenden4 ,und ist da von denen1 die von ,treibern1 ,jgern1 ,korbflechtern1 ,radmachern1 ,grtnern abstammen1 mit einem ,reibholze von einem ,hundetrog1 oder von einem ,schweinetrog1 oder von einem ,waschtrog1 oder von einem ,rizinusbaume1 ,feuer erweckt1 ,licht hervorgebracht worden1 so hat auch dieses ,feuer ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft1 und man kann auch dieses ,feuer zu ,feuerzwecken verwenden4 ,denn ein #edi jedes ,feuer1 o ,gotamo1 hat ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft1 und man kann ein jedes ,feuer zu ,feuerzwecken verwenden4 ,was haben da nun1 ,assalyano1 die ,priester fr ,anhalt1 was fr ,gewhr1 dass sie da sagen3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms8 ,wenn auch ,herr ,gotamo also redet1 so bleiben da die ,priester dennoch bei ihren ,sprchen4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 es sei da ein junger ,krieger1 der wohne der ,tochter eines ,priesters bei2 infolge ihrer ,beiwohnung wrde ein ,sohn geboren4 ,dieser ,sohn1 der von einem jungen ,krieger und der ,tochter eines ,priesters abstammte1 der ,mutter hnlich und dem ,vater hnlich1 kann der ,krieger genannt und ,priester genannt werden8 ,dieser ,sohn1 o ,gotamo1 der von einem jungen ,krieger und der ,tochter eines ,priesters abstammte1 der ,mutter hnlich und dem ,vater hnlich1 der kann ,krieger genannt und ,priester genannt werden4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 es sei da ein junger ,priester1 der wohne der ,tochter eines ,kriegers bei2 infolge ihrer ,beiwohnung wrde ein ,sohn geboren4 ,dieser ,sohn1 der von einem jungen ,priester und der ,tochter eines ,kriegers abstammte1 der ,mutter hnlich und dem ,vater hnlich1 kann der ,krieger genannt und ,priester genannt werden8 #eej ,dieser ,sohn1 o ,gotamo1 der von einem jungen ,priester und der ,tochter eines ,kriegers abstammte1 der ,mutter hnlich und dem ,vater hnlich1 der kann ,krieger genannt und ,priester genannt werden4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 man liee da eine ,stute mit einem ,esel zusammenkommen2 infolge ihrer ,zusammenkunft wrde ein ,fohlen geboren4 ,dieses ,fohlen1 das von einer ,stute und einem ,esel abstammte1 der ,mutter hnlich und dem ,vater hnlich1 kann das ,pferd genannt und ,esel genannt werden8 ,infolge der ,kreuzung#bbh1 o ,gotamo1 wird ja ein ,maulthier daraus4 ,hier1 bei diesem1 o ,gotamo1 seh' ich denn auch den ,unterschied3 aber dort1 bei jenen1 kann ich keinerlei ,unterschied merken4 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 es wren da zwei ,priesterknaben1 leibliche ,brder1 der eine gelehrt und eingeweiht1 der andere ungelehrt und uneingeweiht2 wen wrden da die ,priester zuerst versorgen1 mit frommer ,speisegabe oder anderer geeigneter ,spende8 ,den ,priesterknaben1 o ,gotamo1 der gelehrt und eingeweiht ist1 den wrden da die ,priester zuerst versorgen1 mit frommer ,speisegabe oder anderer geeigneter ,spende2 was mcht' es auch1 o ,gotamo1 viel fruchten1 einen ,ungelehrten und ,uneingeweihten beschenken8 ,was meinst du wohl1 ,assalyano3 es wren da zwei ,priesterknaben1 leibliche ,brder1 der eine gelehrt und eingeweiht1 sittenlos und belgeartet1 der andere ungelehrt und uneingeweiht1 sittenrein und edelgeartet2 wen wrden da die ,priester zuerst versorgen1 mit frommer ,speisegabe oder anderer geeigneter ,spende8 ,den ,priesterknaben1 o ,gotamo1 der ungelehrt und uneingeweiht1 #eea sittenrein und edelgeartet ist1 den wrden da die ,priester zuerst versorgen1 mit frommer ,speisegabe oder anderer geeigneter ,spende2 was mcht' es auch1 o ,gotamo1 viel fruchten1 einen ,sittenlosen1 ,uebelgearteten beschenken8 ,erst bist du1 ,assalyano1 auf die ,geburt gekommen1 von der ,geburt bist du dann auf die ,sprche gekommen1 und von den ,sprchen bist du dann zu dieser ,reinheit der vier ,kasten gekommen1 von der ich rede4 ,auf diese ,worte blieb ,assalyano der junge ,brhmane verstummt und verstrt1 gebeugten ,rumpfes1 gesenkten ,hauptes vor sich hinstarrend1 wortlos sitzen4 ,als nun der ,erhabene ,assalyano den jungen ,brhmanen verstummt und verstrt1 gebeugten ,rumpfes1 gesenkten ,hauptes wortlos vor sich hinstarren sah1 sprach er also zu ihm3 ,in der ,vorzeit1 ,assalyano1 als die ,sieben priesterlichen ,seher in der ,waldeinsamkeit unter ,htten aus ,blttern zu ,rathe saen1 kamen sie einst zu einer solchen verkehrten ,ansicht3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste1 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4 ,und es vernahm1 ,assalyano1 der ,seher ,asito ,devalo1 dass die ,sieben priesterlichen ,seher1 in der ,waldeinsamkeit unter ,htten aus ,blttern zu ,rathe sitzend1 diese verkehrte ,ansicht gefasst hatten4 ,und ,asito ,devalo der ,seher1 ,assalyano1 strich ,haar und ,bart zurecht1 warf den grnlichen ,mantel herum1 zog die rthlichen#bbi ,sandalen an1 nahm den goldigen ,stab in die ,hand und erschien auf dem ,opferplatz vor den ,sieben priesterlichen ,sehern4 ,und er wandelte1 ,assalyano1 auf dem ,opferplatze einher #eeb und sprach also zu ihnen3 ,sagt mir doch1 ihr ,lieben1 die priesterliche ,seher seid1 wer vorangeht1 sagt mir doch1 ihr ,lieben1 die priesterliche ,seher seid1 wer vorangeht4#bcj ,da fragten sich nun1 ,assalyano1 die ,sieben priesterlichen ,seher3 ,wer ist es nur1 der sich als ,hirte gebrdend auf dem ,opferplatze der ,sieben priesterlichen ,seher einherschreitet und also spricht3 ,sagt mir doch1 ihr ,lieben1 die priesterliche ,seher seid1 wer vorangeht1 sagt mir doch1 ihr ,lieben1 die priesterliche ,seher seid1 wer vorangeht#88 ,wohlan denn1 wir wollen ihn verfluchen6 ,und sie fluchten ihm3 ,asche sei1 ,elender6 ,asche sei1 ,elender6 ,asche sei1 ,elender6 ,je mehr und mehr aber1 ,assalyano1 die ,sieben priesterlichen ,seher ihm fluchten1 desto mehr und mehr nahm ,asito ,devalo der ,seher nur an ,pracht und ,schnheit und ,herrlichkeit zu4 ,da riefen1 ,assalyano1 die ,sieben priesterlichen ,seher aus3 ,vergehlich ist1 ach1 unsere ,bue1 fruchtlos unser ,asketenthum6 ,wem wir da frher geflucht hatten ,asche sei1 ,elender6#81 alsogleich war ein jeder zu ,asche geworden#bca3 je mehr und mehr wir aber diesen verfluchen1 desto mehr und mehr nimmt er nur an ,pracht und ,schnheit und ,herrlichkeit zu6 ,nicht ist euere ,bue vergeblich und nicht fruchtlos das ,asketenthum2 hrt1 ihr ,lieben3 die ,zorngedanken gegen mich1 die lasset fahren4 ,unsere ,zorngedanken1 wir lassen sie fahren6 ,wer ist wohl der ,herr8 ,habt ihr ,herren von ,asito ,devalo dem ,seher gehrt8 #eec ,ja1 ,herr6 ,der also bin ich4 ,da gingen denn1 ,assalyano1 die ,sieben priesterlichen ,seher dem ,seher ,asito ,devalo zur ,begrung entgegen4 ,und ,asito ,devalo der ,seher1 ,assalyano1 wandte sich also an die ,sieben priesterlichen ,seher3 ,erfahren hab' ich1 ihr ,herren1 dass die ,sieben priesterlichen ,seher1 in der ,waldeinsamkeit unter ,htten aus ,blttern zu ,rathe sitzend1 eine solche verkehrte ,ansicht gefasst haben3 ,die ,priester nur sind hchste ,kaste1 verworfen andere ,kaste2 die ,priester nur sind helle ,kaste1 dunkel andere ,kaste2 die ,priester nur knnen rein werden1 nicht ,unpriester2 die ,priester nur sind ,brahms ,shne1 von chter ,abstammung1 aus dem ,munde geboren1 in ,brahm gezeugt1 in ,brahm gebildet1 ,erben ,brahms4#8 ,allerdings1 ,herr6 ,wissen aber die ,herren1 ob ihre ,gromutter nur einem ,priester beigewohnt hat und keinem ,unpriester8 ,das wohl nicht1 ,herr6 ,wissen aber die ,herren1 ob ihrer ,gromutter ,mutter und deren ,mutter bis zur siebenten ,ahnfrau hinauf nur einem ,priester beigewohnt hat und keinem ,unpriester8#bcb ,das wohl nicht1 ,herr6 ,und wissen die ,herren1 ob ihr ,grovater eben der ,tochter eines ,priesters beigewohnt hat1 keiner anderen8 ,das wohl nicht1 ,herr6 ,und wissen die ,herren1 ob ihres ,grovaters ,vater und dessen ,vater bis zum siebenten ,ahnherrn hinauf eben der ,tochter eines ,priesters beigewohnt hat1 keiner anderen8 ,das wohl nicht1 ,herr6 ,doch wissen die ,herren1 wie sich eine ,leibesfrucht bildet8 ,wir wissen1 ,herr1 wie sich eine ,leibesfrucht bildet4 ,da sind ,vater und ,mutter vereint1 und die ,mutter hat ihre ,zeit1 und der ,keimling ist bereit3 so bildet sich durch der ,drei ,vereinigung #eed eine ,leibesfrucht4 ,wissen aber die ,herren1 ob dieser ,keimling etwa ein ,krieger sei1 oder ein ,priester1 oder ein ,brger1 oder ein ,diener8 ,nicht wissen wir1 ,herr1 ob dieser ,keimling etwa ein ,krieger sei1 oder ein ,priester1 oder ein ,brger1 oder ein ,diener4 ,ist es also1 wisst ihr dann1 wer ihr seid8 ,ist es also1 wissen wir freilich nicht1 wer wir sind4 ,und selbst die ,sieben priesterlichen ,seher1 ,assalyano1 vom ,seher ,asito ,devalo ber ihre ,behauptung von der ,geburt befragt1 ausgeforscht1 unterrichtet1 konnten ihm nicht beikommen3 wie wirst du da jetzt1 von mir ber deine ,behauptung von der ,geburt befragt1 ausgeforscht1 unterrichtet1 mir beikommen wollen1 der du von ihrer ,weisheit nicht einen ,lffel voll hast8 99 99 99 99 99 ,auf diese ,worte wandte sich ,assalyano der junge ,brhmane also an den ,erhabenen3 ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,als ,anhnger mge mich ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#bcc #id4 ,zehnter ,theil ,vierte ,rede ,,gho,,amukho ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ehrwrdige ,udeno bei ,benres1 im ,mangohaine ,khemiyos4 ,um diese ,zeit nun war ,ghoamukho der ,priester in ,benres angekommen1 irgend ein #eee ,geschft zu erledigen4 ,und ,ghoamukho der ,priester kam1 auf einem ,spaziergange lustwandelnd1 nach dem ,mangohaine ,khemiyos4 ,damals nun erging sich der ehrwrdige ,udeno gerade in einer ,lichtung4 ,da trat denn der ,priester ,ghoamukho an den ehrwrdigen ,udeno heran und tauschte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit ihm1 und an seiner ,seite einherschreitend sprach er also3 ,lieber ,mnch1 es giebt keinen chten ,asketen3 das ist meine ,ansicht2 und zwar darum1 weil ich keine solchen ,ehrwrdigen gesehn habe1 oder weil es eben so ist4 ,auf diese ,worte hielt der ehrwrdige ,udeno mit seinem ,gang inne2 dann begab er sich nach der ,klosterhalle und nahm auf seinem ,sitze ,platz4 ,und auch ,ghoamukho der ,priester unterbrach seinen ,gang und begab sich zur ,klosterhalle und stellte sich seitwrts hin4 ,und an ,ghoamukho den ,priester1 der da seitwrts stand1 wandte sich nun der ehrwrdige ,udeno also3 ,es sind hier1 ,priester1 ,sitze bereit3 wenn du willst setze dich4 ,das eben haben wir ja von ,herrn ,udeno erwartet1 bevor wir uns setzen3 denn wie knnte wohl meinesgleichen daran denken1 uneingeladen ,platz zu nehmen8 ,und ,ghoamukho der ,priester nahm einen von den niederen ,sthlen zur ,hand und setzte sich seitwrts hin4 ,seitwrts sitzend sprach nun ,ghoamukho der ,priester also zum ehrwrdigen ,udeno3 ,lieber ,mnch1 es giebt keinen chten ,asketen3 das ist meine ,ansicht2 und zwar darum1 weil ich keine solchen ,ehrwrdigen gesehn habe1 oder weil es eben so ist4 ,wenn du mir da1 ,priester1 zugestehn magst was zugegeben werden #eef kann1 und abweisen was abgewiesen werden muss1 und was du vom ,sinn meiner ,rede nicht verstehst eben da von mir weiter erfragen wirst1 ,wie ist das1 o ,udeno1 was ist der ,sinn davon3 wenn du das thun willst1 so mag da unter uns ein ,gesprch statthaben4 ,was zugegeben werden kann werd' ich ,herrn ,udeno zugestehn1 und abweisen was abgewiesen werden muss1 und was ich da vom ,sinn der ,rede ,herrn ,udenos nicht verstehe werd' ich eben da von ,herrn ,udeno weiter erfragen1 ,wie ist das1 o ,udeno1 was ist der ,sinn davon3 das will ich thun1 mge da unter uns ein ,gesprch statthaben6 ,vier ,arten von ,menschen1 ,priester1 finden sich hier in der ,welt vor3 welche vier8 ,da ist1 ,priester1 einer ein ,selbstquler1 ist der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben2 da ist wieder1 ,priester1 einer ein ,nchstenquler1 ist der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben2 da ist1 ,priester1 einer ein ,selbstquler1 ist der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben1 und er ist ein ,nchstenquler1 ist der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben2 und da ist1 ,priester1 einer weder ein ,selbstquler1 ist nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben1 noch ist er ein ,nchstenquler1 ist nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben3 ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal ist er schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden1 fhlt sich wohl1 heilig geworden im ,herzen4 ,welcher ist es1 ,priester1 von diesen vier ,menschen1 der deinem ,sinne zusagt8 ,jener ,mensch1 o ,udeno1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der #eeg ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 der sagt meinem ,sinne nicht zu2 und auch jener ,mensch1 o ,udeno1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergehen ist1 auch der sagt meinem ,sinne nicht zu2 und auch jener ,mensch1 o ,udeno1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 und ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist1 auch der sagt meinem ,sinne nicht zu2 aber jener ,mensch1 o ,udeno1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen3 der sagt meinem ,sinne zu4 ,warum aber1 ,priester1 sagen jene drei ,menschen deinem ,sinne nicht zu8 ,jener ,mensch1 o ,udeno1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 der lsst sich selber1 der ,wohl begehrt und ,wehe verabscheut1 ,quaal und ,pein erleiden3 darum sagt jener ,mensch meinem ,sinne nicht zu2 und jener ,mensch1 o ,udeno1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist1 der lsst den ,nchsten1 der ,wohl begehrt und ,wehe verabscheut1 ,quaal und ,pein erleiden3 darum sagt jener ,mensch meinem ,sinne nicht zu2 und jener ,mensch1 o ,udeno1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 und ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist1 der lsst sich wie den ,nchsten1 die ,wohl begehren und ,wehe verabscheuen1 ,quaal und ,pein erleiden3 darum sagt jener ,mensch meinem ,sinne nicht zu2 aber jener ,mensch1 o ,udeno1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der #eeh ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen3 weil der weder sich noch den ,nchsten1 die ,wohl begehren1 und ,wehe verabscheuen1 ,quaal und ,pein erleiden lsst1 darum sagt dieser ,mensch meinem ,sinne zu4 ,zwei ,arten gibt es1 ,priester1 von ,leuten3 welche zwei8 ,da sind1 ,priester1 die einen ,leute gierig ergetzt an ,schmuck und ,geschmeide1 sie begehren ,weib und ,kind1 begehren ,knecht und ,magd1 begehren ,haus und ,feld1 begehren ,silber und ,gold4 ,da sind nun1 ,priester1 die anderen ,leute nicht gierig ergetzt an ,schmuck und ,geschmeide1 verlassen ,weib und ,kind1 verlassen ,knecht und ,magd1 verlassen ,haus und ,feld1 verlassen ,silber und ,gold und ziehn aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinaus4 ,was nun1 ,priester1 jenen ,menschen anlangt1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergehen ist1 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen3 unter welchen ,leuten1 ,priester1 triffst du diesen ,menschen zumeist an1 unter den ,leuten1 die gierig ergetzt an ,schmuck und ,geschmeide sind1 ,weib und ,kind begehren1 ,knecht und ,magd begehren1 ,haus und ,feld begehren1 ,silber und ,gold begehren1 oder unter den ,leuten1 die nicht gierig ergetzt an ,schmuck und ,geschmeide sind1 ,weib und ,kind verlassen1 ,knecht und ,magd verlassen1 ,haus und ,feld verlassen1 ,silber und ,gold verlassen und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn8 ,was da1 o ,udeno1 jenen ,menschen anlangt1 der weder ein #eei ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist1 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen3 diesen ,menschen treff' ich zumeist unter den ,leuten an1 die nicht gierig ergetzt an ,schmuck und ,geschmeide sind1 ,weib und ,kind verlassen1 ,knecht und ,magd verlassen1 ,haus und ,feld verlassen1 ,silber und ,gold verlassen und aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit ziehn4 ,eben zuvor aber hast du ja1 ,priester1 gesagt1 wir wissen es noch3 ,lieber ,mnch1 es giebt keinen chten ,asketen3 das ist meine ,ansicht2 und zwar darum1 weil ich keine solchen ,ehrwrdigen gesehn habe1 oder weil es eben so ist4 ,in der ,that1 o ,udeno1 ich hab' es gesagt1 um anzuregen4 ,es giebt chte ,asketen3 das ist meine ,ansicht1 und mg' es mir nur ,herr ,udeno glauben6 -- ,die vier ,arten von ,menschen nun1 die ,herr ,udeno in der ,krze bezeichnet1 nicht ausfhrlich dargestellt hat1 mchte wohl ,herr ,udeno so gut sein1 mir diese ausfhrlich darzustellen1 von ,mitleid bewogen6 ,so hre denn1 ,priester1 und achte wohl auf meine ,rede4 ,gewiss1 ,herr6 erwiderte da aufmerksam ,ghoamukho der ,priester dem ehrwrdigen ,udeno4 ,der ehrwrdige ,udeno sprach also3 ,was ist das nun1 ,priester1 fr ein ,mensch1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist8 ,da ist1 ,priester1 einer ein ,unbekleideter1 ein ,ungebundener1 ein ,handverkster#bcd1 kein ,ankmmling1 kein ,abwrtling1 gestattet #efj keine ,darreichung1 keine ,vergnstigung1 keine ,einladung1 spht beim ,empfangen des ,almosens nicht nach dem ,topfe1 nicht nach der ,schssel1 nicht ber die ,schwelle1 nicht ber das ,gitter1 nicht in den ,kessel hinein1 nimmt nicht von zu zweit ,speisenden an1 nicht von einer ,schwangeren1 nicht von einer ,sugenden1 nicht von einer1 die vom ,manne kommt1 nicht von ,beschmutzten1 nicht wo ein ,hund dabei steht1 nicht wo ,fliegen hin und her schwrmen1 isst keinen ,fisch1 kein ,fleisch1 trinkt keinen ,wein1 kein gebranntes ,wasser1 keinen gegohrenen ,haferschleim4 ,er geht zu einem ,hause und begngt sich mit einer handvoll ,almosenspeise2 geht zu zwei ,husern und begngt sich mit zwei handvoll ,almosenspeise2 geht zu sieben ,husern und begngt sich mit sieben handvoll ,almosenspeise4 ,er fristet sein ,leben durch die ,mildthtigkeit von nur einer ,spenderin1 von nur zwei ,spenderinen1 von nur sieben ,spenderinen4 ,er nimmt nur jeden ersten ,tag ,nahrung ein1 nur jeden zweiten ,tag1 nur jeden siebenten ,tag4 ,solcherart wechselnd beobachtet er streng diese bis auf einen halben ,monat ausgedehnte ,fastenbung4 ,oder er lebt von ,krutern und ,pilzen1 von wildem ,reis und ,korn1 von ,saamen und ,kernen1 von ,pflanzenmilch und ,baumharz1 von ,grsern1 von ,kuhmist1 fristet sich von ,wurzeln und ,frchten des ,waldes1 lebt von abgefallenen ,frchten4 ,auch trgt er das hnfene ,hemd1 trgt das hrene ,hemd1 trgt einen ,rock1 geflickt aus den im ,leichenhof und auf der ,strae gefundenen ,fetzen1 hllt sich in ,lumpen1 in ,felle1 in ,hute1 grtet sich mit ,flechten aus ,gras1 mit ,flechten aus ,rinde1 mit ,flechten aus ,laub1 birgt #efa die ,ble unter pelzigem ,schurze1 unter borstigem ,schurze1 unter einem ,eulenflgel4 ,und er rauft sich ,haupt- und ,barthaar aus1 die ,regel der ,haar- und ,bartausraufer befolgend2 ist ein ,stetigsteher1 verwirft ,sitz und ,lager2 ist ein ,fersensitzer1 bt die ,zucht der ,fersensitzer2 ist ,dornenseitiger und legt sich zur ,seite auf ein ,dornenlager2 steigt allabendlich zum dritten ,mal herab ins ,berbad4 ,so bt er sich gar vielfach in des ,krpers inbrnstiger ,schmerzensaskese4 ,den heit man1 ,priester1 einen ,menschen1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist4 ,was ist das aber1 ,priester1 fr ein ,mensch1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist8 ,da ist1 ,priester1 einer ein ,schlchter1 der ,schaafe und ,schweine schlachtet1 ist ein ,vogelfnger1 ein ,wildsteller1 ein ,jger1 ein ,fischer1 ein ,ruber1 ein ,henker1 ein ,kerkermeister1 oder was man da sonst noch anderes als grausames ,handwerk betreibt4 ,den heit man1 ,priester1 einen ,menschen1 der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist4 ,was ist das aber1 ,priester1 fr ein ,mensch1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 und der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist8 ,da ist1 ,priester1 einer ein ,knig1 ein ,herrscher1 dessen ,scheitel gesalbt ist1 oder ein hochmgender ,priester4 ,der hat im ,osten der ,stadt ein neues ,herrenhaus errichten lassen4 ,und mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit rauhem ,felle gegrtet1 mit ,butterl am ,krper bestrichen1 den ,rcken mit einem ,hirschhorne reibend tritt er in das ,herrenhaus ein1 begleitet von der ersten ,gemahlin und dem ,oberpriester4 ,dort nimmt er im offenen ,hofe1 von wo man das ,gras entfernt hat1 ,platz4 ,einer ,kuh1 die ein ihr gleichendes ,kalb bei sich hat1 #efb wird an dem einen ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit der ,knig bedient2 wird an dem zweiten ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit die ,knigin bedient2 wird an dem dritten ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit der ,oberpriester bedient2 wird an dem vierten ,euter die ,milch ausgemolken1 und damit dem ,feuer geopfert4 ,was noch bleibt wird dem ,kalbe gelassen4 ,und er gebietet3 ,soviele ,stiere sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,farren sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,frsen sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,ziegen sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,schaafe sollen erschlagen werden um des ,opfers willen1 soviele ,bume sollen gefllt werden1 als ,pfosten zu dienen1 soviel ,gras soll gemht werden1 als ,streu zu dienen6 ,und seine ,knechte und ,sldner und ,werkleute gehn aus ,furcht vor ,strafe1 von ,angst eingeschchtert1 mit thrnenden ,augen klagend daran1 den ,befehl auszufhren4 ,den heit man1 ,priester1 einen ,menschen1 der ein ,selbstquler1 der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 und der ein ,nchstenquler1 der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist4 ,was ist das aber1 ,priester1 fr ein ,mensch1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen8 ,da erscheint1 ,priester1 der ,vollendete in der ,welt1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar #efc von ,priestern und ,bern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,diese ,lehre hrt ein ,hausvater1 oder der ,sohn eines ,hausvaters1 oder einer1 der in anderem ,stande neugeboren ward4 ,nachdem er diese ,lehre gehrt hat1 fasst er ,vertrauen zum ,vollendeten4 ,von diesem ,vertrauen erfllt denkt und berlegt er also3 ,ein ,gefngniss ist die ,huslichkeit1 ein ,schmutzwinkel2 der freie ,himmelsraum die ,pilgerschaft4 ,nicht wohl geht es1 wenn man im ,hause bleibt1 das vllig geluterte1 vllig geklrte ,asketenthum ,punkt fr ,punkt zu erfllen4 ,wie1 wenn ich nun1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit hinauszge8 ,so giebt er denn spter einen kleinen ,besitz oder einen groen ,besitz auf1 hat einen kleinen ,verwandtenkreis oder einen groen ,verwandtenkreis verlassen1 und ist mit geschorenem ,haar und ,barte1 im fahlen ,gewande von ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,er ist nun ,pilger geworden und hat die ,ordenspflichten der ,mnche auf sich genommen4 ,lebendiges umzubringen hat er verworfen1 ,lebendiges umzubringen liegt ihm fern3 ohne ,stock1 ohne ,schwerdt1 fhlsam1 voll ,theilnahme1 hegt er zu allen lebenden ,wesen ,liebe und ,mitleid4 ,nichtgegebenes zu nehmen hat er verworfen1 vom ,nehmen des ,nichtgegebenen hlt er sich fern3 ,gegebenes nimmt er1 ,gegebenes wartet er ab1 nicht diebisch gesinnt1 rein gewordenen ,herzens4 ,die ,unkeuschheit hat er verworfen1 keusch lebt er3 fern zieht er hin1 entrathen der ,paarung1 dem gemeinen ,gesetze4 ,lge hat er verworfen1 von ,lge #efd hlt er sich fern3 die ,wahrheit spricht er1 der ,wahrheit ist er ergeben1 standhaft1 vertrauenswrdig1 kein ,huchler und ,schmeichler der ,welt4 ,das ,ausrichten hat er verworfen1 vom ,ausrichten hlt er sich fern3 was er hier gehrt hat erzhlt er dort nicht wieder1 um jene zu entzweien1 und was er dort gehrt hat erzhlt er hier nicht wieder1 um diese zu entzweien1 so einigt er ,entzweite1 festigt ,verbundene1 ,eintracht macht ihn froh1 ,eintracht freut ihn1 ,eintracht beglckt ihn1 ,eintracht frdernde ,worte spricht er4 ,barsche ,worte hat er verworfen1 von barschen ,worten hlt er sich fern3 ,worte1 die frei von ,schimpf sind1 dem ,ohre wohlthuend1 liebreich1 zum ,herzen dringend1 hflich1 viele erfreuend1 viele erhebend1 solche ,worte spricht er1 ,plappern und ,plaudern hat er verworfen1 von ,plappern und ,plaudern hlt er sich fern3 zur rechten ,zeit spricht er1 den ,thatsachen gem1 auf den ,sinn bedacht1 der ,lehre und ,ordnung getreu1 seine ,rede ist reich an ,inhalt1 gelegentlich mit ,gleichnissen geschmckt1 klar und bestimmt1 ihrem ,gegenstande angemessen4 ,smereien und ,pflanzungen anzulegen hat er verschmht4 ,einmal des ,tags nimmt er ,nahrung zu sich1 nachts ist er nchtern1 fern liegt es ihm zur ,unzeit zu essen4 ,von ,tanz1 ,gesang1 ,spiel1 ,schaustellungen hlt er sich fern4 ,krnze1 ,wohlgerche1 ,salben1 ,schmuck1 ,zierrath1 ,putz weist er ab4 ,hohe1 prchtige ,lagersttten verschmht er4 ,gold und ,silber nimmt er nicht an4 ,rohes ,getreide nimmt er nicht an4 ,rohes ,fleisch nimmt er nicht an4 ,frauen und ,mdchen nimmt er nicht an4 ,diener und ,dienerinen nimmt er nicht an4 ,ziegen und ,schaafe nimmt er nicht an4 ,hhner und ,schweine nimmt er nicht an4 ,elephanten1 ,rinder #efe und ,rosse nimmt er nicht an4 ,haus und ,feld nimmt er nicht an4 ,botschaften1 ,sendungen1 ,auftrge bernimmt er nicht4 ,von ,kauf und ,verkauf hlt er sich fern4 ,von falschem ,maa und ,gewicht hlt er sich fern4 ,von den schiefen ,wegen der ,bestechung1 ,tuschung1 ,niedertracht hlt er sich fern4 ,von ,raufereien1 ,schlgereien1 ,hndeln1 vom ,rauben1 ,plndern und ,zwingen hlt er sich fern4 ,er ist zufrieden mit dem ,gewande1 das seinen ,leib deckt1 mit der ,almosenspeise1 die sein ,leben fristet4 ,wohin er auch pilgert1 nur mit dem ,gewande und der ,almosenschaale versehn pilgert er4 ,gleichwie da etwa ein beschwingter ,vogel1 wohin er auch fliegt1 nur mit der ,last seiner ,federn fliegt1 ebenso auch ist der ,mnch mit dem ,gewande zufrieden1 das seinen ,leib deckt1 mit der ,almosenspeise1 die sein ,leben fristet4 ,wohin er auch wandert1 nur damit versehn wandert er4 ,durch die ,erfllung dieser heiligen ,tugendsatzung empfindet er ein inneres fleckenloses ,glck4 ,erblickt er nun mit dem ,gesichte eine ,form1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gesichtes verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gesicht1 er wacht eifrig ber das ,gesicht4 ,hrt er nun mit dem ,gehre einen ,ton1 ,riecht er nun mit dem ,geruche einen ,duft1 ,schmeckt er nun mit dem ,geschmacke einen ,saft1 ,tastet er nun mit dem ,getaste eine ,tastung1 ,erkennt er nun mit dem ,gedenken ein ,ding1 so fasst er keine ,neigung1 fasst keine ,absicht4 ,da ,begierde und ,missmuth1 bse und schlechte ,gedanken gar bald den berwltigen1 der unbewachten ,gedenkens verweilt1 befleiigt er sich dieser ,bewachung1 er htet das ,gedenken1 er wacht eifrig ber das ,gedenken4 ,durch die ,erfllung dieser heiligen ,sinnenzgelung empfindet #eff er ein inneres ungetrbtes ,glck4 ,klar bewusst kommt er und geht er1 klar bewusst blickt er hin1 blickt er weg1 klar bewusst regt und bewegt er sich1 klar bewusst trgt er des ,ordens ,gewand und ,almosenschaale1 klar bewusst isst und trinkt1 kaut und schmeckt er1 klar bewusst entleert er ,koth und ,harn1 klar bewusst geht und steht und sitzt er1 schlft er ein1 wacht er auf1 spricht er und schweigt er4 ,treu dieser heiligen ,tugendsatzung1 treu dieser heiligen ,sinnenzgelung1 treu dieser heiligen klaren ,einsicht sucht er einen abgelegenen ,ruheplatz auf1 einen ,hain1 den ,fu eines ,baumes1 eine ,felsengrotte1 eine ,bergesgruft1 einen ,friedhof1 die ,waldesmitte1 ein ,streulager in der offenen ,ebene4 ,nach dem ,mahle1 wenn er vom ,almosengange zurckgekehrt ist1 setzt er sich mit verschrnkten ,beinen nieder1 den ,krper gerade aufgerichtet1 und pflegt der ,einsicht4 ,er hat weltliche ,begierde verworfen und verweilt begierdelosen ,gemthes1 von ,begierde lutert er sein ,herz4 ,gehssigkeit hat er verworfen1 hasslosen ,gemthes verweilt er1 voll ,liebe und ,mitleid zu allen lebenden ,wesen lutert er sein ,herz von ,gehssigkeit4 ,matte ,mde hat er verworfen1 von matter ,mde ist er frei2 das ,licht liebend1 einsichtig1 klar bewusst1 lutert er sein ,herz von matter ,mde4 ,stolzen ,unmuth hat er verworfen1 er ist frei von ,stolz2 innig beruhigten ,gemthes lutert er sein ,herz von stolzem ,unmuth4 ,das ,schwanken hat er verworfen1 der ,ungewissheit ist er entronnen2 er zweifelt nicht am ,guten1 vom ,schwanken lutert er sein ,herz4 ,er hat nun diese fnf ,hemmungen aufgehoben1 hat die ,schlacken #efg des ,gemthes kennen gelernt1 die lhmenden2 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen lebt er in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,weiter sodann1 ,priester3 nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens gewinnt der ,mnch die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,weiter sodann1 ,priester3 in heiterer ,ruhe verweilt der ,mnch gleichmthig1 einsichtig1 klar bewusst1 ein ,glck empfindet er im ,krper1 von dem die ,heiligen sagen3 ,der gleichmthig ,einsichtige lebt beglckt2 so gewinnt er die ,weihe der dritten ,schauung4 ,weiter sodann1 ,priester3 nach ,verwerfung der ,freuden und ,leiden1 nach ,vernichtung des einstigen ,frohsinns und ,trbsinns erreicht der ,mnch die ,weihe der leidlosen1 freudlosen1 gleichmthig einsichtigen vollkommenen ,reine1 die vierte ,schauung4#bce ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die erinnernde ,erkenntniss frherer ,daseinsformen4 ,so kann er sich an manche verschiedene frhere ,daseinsform erinnern1 als wie an ein ,leben1 dann an zwei ,leben1 dann an drei ,leben1 dann an vier ,leben1 dann an fnf ,leben1 dann an zehn ,leben1 dann an zwanzig ,leben1 dann an dreiig ,leben1 dann an vierzig ,leben1 dann an fnfzig ,leben1 dann an hundert ,leben1 dann an tausend ,leben1 dann an hunderttausend ,leben1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenvergehungen1 dann an die ,zeiten whrend mancher ,weltenentstehungen-,weltenvergehungen4 ,dort war ich1 jenen ,namen hatte ich1 jener ,familie gehrte ich an1 das war mein ,stand1 das mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich #efh erfahren1 so war mein ,lebensende2 dort verschieden trat ich anderswo wieder ins ,dasein3 da war ich nun1 diesen ,namen hatte ich1 dieser ,familie gehrte ich an1 dies war mein ,stand1 dies mein ,beruf1 solches ,wohl und ,wehe habe ich erfahren1 so war mein ,lebensende2 da verschieden trat ich hier wieder ins ,dasein3 so erinnert er sich mancher verschiedenen frheren ,daseinsform1 mit je den eigenthmlichen ,merkmalen1 mit je den eigenartigen ,beziehungen4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss des ,verschwindens-,erscheinens der ,wesen4 ,so kann er mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er erkennt wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,diese lieben ,wesen sind freilich in ,thaten dem ,schlechten zugethan1 in ,worten dem ,schlechten zugethan1 in ,gedanken dem ,schlechten zugethan1 tadeln ,heiliges1 achten ,verkehrtes1 thun ,verkehrtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf den ,abweg1 auf schlechte ,fhrte1 zur ,tiefe hinab1 in untere ,welt4 ,jene lieben ,wesen sind aber in ,thaten dem ,guten zugethan1 in ,worten dem ,guten zugethan1 in ,gedanken dem ,guten zugethan1 tadeln nicht ,heiliges1 achten ,rechtes1 thun ,rechtes2 bei der ,auflsung des ,leibes1 nach dem ,tode1 gelangen sie auf gute ,fhrte1 in slige ,welt3 so kann er mit dem himmlischen ,auge1 dem geluterten1 ber menschliche ,grnzen hinausreichenden1 die ,wesen dahinschwinden und wiedererscheinen sehn1 gemeine und edle1 schne und unschne1 glckliche und unglckliche1 er kann erkennen wie die ,wesen je nach den ,thaten wiederkehren4 ,solchen ,gemthes1 innig1 gelutert1 gesubert1 gediegen1 schlackengeklrt1 geschmeidig1 biegsam1 fest1 unversehrbar1 richtet er das ,gemth auf die ,erkenntniss der ,wahnversiegung4 ,das ist das ,leiden erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist #efi die ,leidensentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,leidensauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,leidensauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der ,wahn erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnentwicklung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist die ,wahnauflsung erkennt er der ,wahrheit gem4 ,das ist der zur ,wahnauflsung fhrende ,pfad erkennt er der ,wahrheit gem4 ,also erkennend1 also sehend wird da sein ,gemth erlst vom ,wunscheswahn1 erlst vom ,daseinswahn1 erlst vom ,nichtwissenswahn4 ,im ,erlsten ist die ,erlsung1 diese ,erkenntniss geht auf4 ,versiegt ist die ,geburt1 vollendet das ,asketenthum1 gewirkt das ,werk1 nicht mehr ist diese ,welt versteht er da4 ,den heit man1 ,priester1 einen ,menschen1 der weder ein ,selbstquler1 nicht der ,uebung der ,selbstquaal eifrig ergeben ist1 noch ein ,nchstenquler1 nicht der ,uebung der ,nchstenquaal eifrig ergeben ist3 der ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal schon bei ,lebzeiten ausgeglht1 erloschen1 khl geworden ist1 sich wohlfhlt1 heilig geworden im ,herzen4 ,nach diesen ,worten wandte sich ,ghoamukho der ,priester also an den ehrwrdigen ,udeno3 ,vortrefflich1 o ,udeno1 vortrefflich1 o ,udeno6 ,gleichwie etwa1 o ,udeno1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ,licht in die ,finsterniss brchte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch ist von ,herrn ,udeno die ,lehre gar vielfach gezeigt worden4 ,und so nehm' ich bei ,herrn ,udeno ,zuflucht1 bei der #egj ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich ,herr ,udeno betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,nicht bei mir1 ,priester1 wolle du ,zuflucht nehmen3 sondern bei ,ihm1 dem ,erhabenen1 nimm ,zuflucht1 bei dem ich ,zuflucht genommen4 ,wo aber1 o ,udeno1 weilt ,er jetzt1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte8 ,erloschen ist ,er nun1 ,priester1 der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte4 ,wenn wir da hrten1 o ,udeno1 ,er1 der ,herr ,gotamo1 sei dreiig ,meilen fern1 so wrden wir eben dreiig ,meilen wandern1 ,ihn1 den ,herrn ,gotamo zu sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,wenn wir da hrten1 o ,udeno1 ,er1 der ,herr ,gotamo1 sei sechzig ,meilen fern1 sei neunzig ,meilen1 hundertzwanzig ,meilen1 hundertfnfzig ,meilen fern1 so wrden wir eben hundertfnfzig ,meilen wandern1 ,ihn1 den ,herrn ,gotamo zu sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,und wenn wir da hrten1 o ,udeno1 dreihundert ,meilen sei ,er1 der ,herr ,gotamo1 fern1 so wrden wir eben dreihundert ,meilen wandern1 ,ihn1 den ,herrn ,gotamo zu sehn1 den ,heiligen1 vollkommen ,erwachten4 ,weil nun aber1 o ,udeno1 ,er1 der ,herr ,gotamo1 erloschen ist1 so nehmen wir eben bei ,ihm1 dem ,herrn ,gotamo1 der erloschen ist1 unsere ,zuflucht1 und bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich ,herr ,udeno betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 -- ,es hat mir1 o ,udeno1 der ,knig von ,benglen einen stndigen ,tagesunterhalt ausgesetzt3 einen davon widme ich ,herrn ,udeno4 ,was hat dir denn1 ,priester1 der ,knig von ,benglen als stndigen ,tagesunterhalt ausgesetzt8 ,fnfhundert ,gulden1 o ,udeno4#bcf ,nicht kommt es uns1 ,priester1 zu1 ,gold und ,silber anzunehmen4 #ega ,wenn das ,herrn ,udeno nicht zukommt1 so werd' ich eine ,wohnsttte fr ,herrn ,udeno erbauen lassen4 ,hast du schon1 ,priester1 die ,absicht1 eine ,wohnsttte fr mich erbauen zu lassen1 so lasse doch der ,mnchgemeinde zu ,paliputtam einen ,empfangsaal erbauen4 ,dadurch hat mich ,herr ,udeno nur noch viel mehr zufrieden und froh gemacht1 dass mich ,herr ,udeno zu einer ,gabe an die ,mnchgemeinde ermuntert4 ,und so will ich1 o ,udeno1 mit diesem ,tagesunterhalt1 und noch einem anderen dazu1 der ,mnchgemeinde zu ,paliputtam einen ,empfangsaal erbauen lassen4 99 99 99 99 99 ,und ,ghoamukho der ,priester lie mit diesem ,tagesunterhalt1 und noch einem anderen dazu1 der ,mnchgemeinde zu ,paliputtam einen ,empfangsaal erbauen4 ,dieser wird heute ,ghoamukher#8 genannt4#bcg #ie4 ,zehnter ,theil ,fnfte ,rede ,,ca,k ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit wanderte der ,erhabene im ,lande ,kosalo von ,ort zu ,ort und kam1 von vielen ,mnchen begleitet1 in die ,nhe eines ,priesterdorfes der ,kosaler ,namens ,opsdam4 ,zu ,opsdam weilte nun der ,erhabene1 nrdlich vom ,dorfe1 im ,gtterhain am ,kronwalde4 ,um diese ,zeit aber lebte ,cak der ,priester zu ,opsdam1 das1 gar heiter anzuschauen1 mit ,weide-1 ,wald- und ,wasserpltzen1 mit ,kornkammern1 mit kniglichem ,reichthum begabt1 von ,knig ,pasenadi von ,kosalo als ,knigsgabe den ,priestern zu eigen gegeben war4 ,und es hrten die priesterlichen ,hausvter in ,opsdam reden3 ,der ,asket1 wahrlich1 ,herr ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe #egb der ,sakyer entsagt hat1 wandert in unserem ,lande von ,ort zu ,ort und ist mit vielen ,mnchen in ,opsdam angekommen4 ,diesen ,herrn ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,er zeigt diese ,welt mit ihren ,gttern1 ihren bsen und heiligen ,geistern1 mit ihrer ,schaar von ,priestern und ,bern1 ,gttern und ,menschen1 nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen hat4 ,er verkndet die ,lehre1 deren ,anfang begtigt1 deren ,mitte begtigt1 deren ,ende begtigt1 die sinn- und wortgetreue1 er legt das vollkommen geluterte1 geklrte ,asketenthum dar4 ,glcklich wer da nun solche ,heilige sehn kann6#8 ,und die priesterlichen ,hausvter von ,opsdam zogen aus dem ,dorfe hinaus1 zahlreich1 in ,schaaren zusammengekommen1 nach ,norden gewandt#bch1 zum ,gtterhain am ,kronwalde4 ,damals nun hatte ,cak der ,priester oben auf der ,zinne seines ,hauses ,tagesrast genommen4 ,da sah denn ,cak der ,priester die priesterlichen ,hausvter von ,opsdam aus dem ,dorfe hinausziehn1 zahlreich1 in ,schaaren zusammengekommen1 nach ,norden gewandt1 zum ,gtterhain am ,kronwalde1 und als er sie gesehn wandte er sich an seinen ,thorwart3 ,was gehn denn da1 lieber ,thorwart1 die priesterlichen ,hausvter von ,opsdam aus dem ,dorfe hinaus1 zahlreich1 in ,schaaren zusammengekommen1 nach ,norden gewandt1 zum ,gtterhain am ,kronwalde8 ,es ist1 ,herr ,cak1 der ,asket ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe der ,sakyer entsagt hat1 der hierzulande von ,ort zu ,ort wandert1 von vielen ,mnchen gefolgt1 bei ,opsdam angekommen1 #egc weilt bei ,opsdam1 nrdlich vom ,dorfe1 im ,gtterhain am ,kronwalde4 ,diesen ,herrn ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,diesen ,herrn ,gotamo gehn sie besuchen4 ,so geh' doch1 lieber ,thorwart1 zu den priesterlichen ,hausvtern dort hin und sprich also zu ihnen3 ,cak1 ihr ,herren1 der ,priester1 lsst sagen1 es mchten die ,herren etwas warten3 auch ,cak der ,priester will den ,asketen ,gotamo besuchen4 ,jawohl1 ,herr6 entgegnete da gehorsam der ,thorwart ,cak dem ,priester4 ,und er begab sich zu den priesterlichen ,hausvtern dort hin und sprach also zu ihnen3 ,cak1 ihr ,herren1 der ,priester1 lsst sagen1 es mchten die ,herren etwas warten3 auch ,cak der ,priester will den ,asketen ,gotamo besuchen4 ,damals nun waren gegen fnfhundert ,priester aus verschiedenen ,landen in ,opsdam zusammengekommen1 irgend eine ,angelegenheit zu verhandeln4 ,und sie hrten1 dass ,cak der ,priester den ,asketen ,gotamo besuchen wolle4 ,da begaben sich denn diese #egd ,priester zu ,cak dem ,priester hin2 und sie sprachen also zu ihm3 ,ist es wahr1 wie man sagt1 dass ,herr ,cak den ,asketen ,gotamo besuchen will8 ,gewiss1 ihr ,herren1 auch ich denke den ,asketen ,gotamo zu besuchen4 ,nicht ,herr ,cak darf den ,asketen ,gotamo besuchen2 nicht geziemt es ,herrn ,cak den ,asketen ,gotamo zu besuchen3 dem ,asketen ,gotamo vielmehr geziemt es ,herrn ,cak zu besuchen4 ,denn ,herr ,cak ist beiderseit wohlgeboren1 vom ,vater und von der ,mutter aus1 lauter empfangen1 bis zum siebenten ,ahnherrn hinauf unbefleckt1 untadelhaft von ,geburt4 ,weil aber ,herr ,cak beiderseit wohlgeboren ist1 vom ,vater und von der ,mutter aus1 lauter empfangen1 bis zum siebenten ,ahnherrn hinauf unbefleckt1 untadelhaft von ,geburt1 so geziemt es eben insofern nicht ,herrn ,cak den ,asketen ,gotamo zu besuchen3 dem ,asketen ,gotamo vielmehr geziemt es ,herrn ,cak zu besuchen4 ,denn ,herr ,cak ist reich1 mit ,geld und ,gut mchtig begabt4 ,denn ,herr ,cak ist ein ,meister der drei ,veden1 sammt ihrer ,auslegung und ,deutung1 sammt ihrer ,laut- und ,formenlehre1 und ihren ,sagen zufnft1 der ,gesnge kundig und ein ,erklrer1 der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufweist4 ,denn ,herr ,cak ist schn1 hold1 liebenswrdig1 mit hchster ,anmuth begabt1 mit heiligem ,glanze1 heiligem ,lichte1 es ist keine geringe ,gunst ihn anzublicken4 ,denn ,herr ,cak ist tugendrein1 tugendreif1 in ,tugend reif geworden4 ,denn ,herr ,cak spricht angemessen1 redet angemessen1 seine ,rede ist hflich1 deutlich1 nicht stammelnd1 tauglich den ,sinn darzulegen4 ,denn ,herr ,cak ist vieler ,meister und ,altmeister und lsst eine ,schaar von dreihundert ,schlern die ,sprche bei sich erlernen4 ,denn ,herr ,cak wird #ege von ,knig ,pasenadi von ,kosalo werthgehalten1 hochgeschtzt1 geachtet1 geehrt und ausgezeichnet4 ,denn ,herr ,cak wird von ,pokkharasti#bci dem ,priester werthgehalten1 hochgeschtzt1 geachtet1 geehrt und ausgezeichnet4 ,denn ,herr ,cak lebt zu ,opsdam1 das1 gar heiter anzuschauen1 mit ,weide-1 ,wald- und ,wasserpltzen1 mit ,kornkammern1 mit kniglichem ,reichthum begabt1 von ,knig ,pasenadi von ,kosalo als ,knigsgabe den ,priestern zu eigen gegeben ist4 ,weil aber ,herr ,cak zu ,opsdam lebt1 das1 gar heiter anzuschauen1 mit ,weide-1 ,wald- und ,wasserpltzen1 mit ,kornkammern1 mit kniglichem ,reichthum begabt1 von ,knig ,pasenadi von ,kosalo als ,knigsgabe den ,priestern zu eigen gegeben ist1 so geziemt es eben insofern nicht ,herrn ,cak den ,asketen ,gotamo zu besuchen3 dem ,asketen ,gotamo vielmehr geziemt es ,herrn ,cak zu besuchen4 ,auf diese ,worte wandte sich ,cak der ,priester also an jene ,priester3 ,wohlan denn1 ihr ,herren1 so hrt auch von mir1 aus welchem und welchem ,grunde#bdj es vielmehr uns geziemt den ,herrn ,gotamo zu besuchen1 und es nicht dem ,herrn ,gotamo geziemt uns zu besuchen4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 ist ja beiderseit wohlgeboren1 vom ,vater und von der ,mutter aus1 lauter empfangen1 bis zum siebenten ,ahnherrn hinauf unbefleckt1 untadelhaft von ,geburt4 ,weil aber1 ihr ,herren1 der ,asket ,gotamo beiderseit wohlgeboren ist1 vom ,vater und von der ,mutter aus1 lauter empfangen1 bis zum siebenten ,ahnherrn hinauf unbefleckt1 untadelhaft von ,geburt1 so geziemt es eben insofern nicht dem ,herrn ,gotamo uns zu besuchen1 sondern uns geziemt es den ,herrn ,gotamo zu besuchen4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 hat ja reichlichem ,gold und ,geschmeide pilgernd entsagt1 so heimlich vergrabenem wie offen aufgestelltem4#bda ,der ,asket ,gotamo1 ihr #egf ,herren1 ist ja1 noch in frischer ,blthe1 glnzend dunkelhaarig1 im ,genusse glcklicher ,jugend1 im ersten ,mannesalter aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 ist ja gegen den ,wunsch seiner weinenden1 klagenden ,eltern1 mit geschorenem ,haar und ,barte1 mit fahlem ,gewande bekleidet1 aus dem ,hause in die ,hauslosigkeit gezogen4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 ist ja schn1 hold1 liebenswrdig1 mit hchster ,anmuth begabt1 mit heiligem ,glanze1 heiligem ,lichte1 es ist keine geringe ,gunst ihn anzublicken4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 ist ja tugendrein1 von herrlicher ,tugend1 gediegener ,tugend1 in gediegener ,tugend erfahren4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 spricht ja angemessen1 redet angemessen1 seine ,rede ist hflich1 deutlich1 nicht stammelnd1 tauglich den ,sinn darzulegen4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 ist ja vieler ,meister und ,altmeister4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 hat ja ,wunschbegier versiegt1 ist frei von ,unfrieden4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 lehrt ja eigene ,that und eigenes ,handeln1 schtzt den heilsuchenden ,menschen kein ,bses vor4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 ist ja aus hohem ,hause hinausgezogen1 aus unabhngigem ,herrscherhause4#bdb ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 ist ja aus reichem ,hause hinausgezogen1 mit ,geld und ,gut mchtig begabtem4 ,zum ,asketen ,gotamo1 ihr ,herren1 kommen sie ja ber ,lnder und ,reiche her ,fragen zu stellen4 ,beim ,asketen ,gotamo1 ihr ,herren1 haben ja viele tausend ,gottheiten zeitlebens ,zuflucht genommen4#bdc ,den ,asketen ,gotamo1 ihr ,herren1 begrt man ja allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 ist ja mit den #egg zweiunddreiig ,merkmalen eines groen ,mannes begabt4 ,beim ,asketen ,gotamo1 ihr ,herren1 hat ja der ,knig von ,magadh ,seniyo ,bimbisro mit seinen ,frauen und ,kindern zeitlebens ,zuflucht genommen4#bdd ,beim ,asketen ,gotamo1 ihr ,herren1 hat ja ,knig ,pasenadi von ,kosalo mit seinen ,frauen und ,kindern zeitlebens ,zuflucht genommen4 ,beim ,asketen ,gotamo1 ihr ,herren1 hat ja der ,priester ,pokkharasti mit seinen ,frauen und ,kindern zeitlebens ,zuflucht genommen4 ,der ,asket ,gotamo1 ihr ,herren1 ist ja zu ,opsdam angekommen1 weilt bei ,opsdam1 nrdlich vom ,dorfe1 im ,gtterhain am ,kronwalde4 ,wer aber auch immer von ,asketen und ,priestern in unser ,dorfgebiet kommt ist unser ,gast4 ,und einen ,gast mssen wir werthhalten1 hochschtzen1 achten und ehren4#bde ,weil nun1 ihr ,herren1 der ,asket ,gotamo zu ,opsdam angekommen ist1 bei ,opsdam weilt1 nrdlich vom ,dorfe1 im ,gtterhain am ,kronwalde1 so ist der ,asket ,gotamo unser ,gast3 und der ,gast ist von uns werthzuhalten1 hochzuschtzen1 zu achten und zu ehren4 ,auch insofern geziemt es nicht dem ,herrn ,gotamo uns zu besuchen1 sondern uns eben geziemt es den ,herrn ,gotamo zu besuchen4 ,soviel wei ich1 ihr ,herren1 vom ,preis des ,herrn ,gotamo2 doch ist der ,preis des ,herrn ,gotamo nicht soviel3 unermesslich ist ja der ,preis des ,herrn ,gotamo4 ,schon um jeder einzelnen ,eigenschaft willen1 ihr ,herren1 geziemt es nicht dem ,herrn ,gotamo uns zu besuchen1 sondern uns eben geziemt es den ,herrn ,gotamo zu besuchen4 ,so wollen wir uns denn alle1 ihr #egh ,herren1 zum ,asketen ,gotamo hinbegeben4 ,und ,cak der ,priester1 begleitet von der zahlreichen ,priesterschaar1 begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt tauschte er hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts nieder4 ,damals nun hatte der ,erhabene mit alten1 erfahrenen ,priestern gerade irgend ein denkwrdiges ,gesprch zu ,ende gefhrt4 ,und es befand sich da ein junger ,brhmane in dieser ,versammlung ,namens ,kpahiko1 eben erst1 mit geschorenem ,scheitel1 vom ,lehrer entlassen1 im sechzehnten ,lebensjahre1 ein ,meister der drei ,veden1 sammt ihrer ,auslegung und ,deutung1 sammt ihrer ,laut- und ,formenlehre1 und ihren ,sagen zufnft1 der ,gesnge kundig und ein ,erklrer1 der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufwies4 ,der hatte1 whrend der ,erhabene sich mit den alten1 erfahrenen ,priestern besprach1 stets einen anderen ,gegenstand vorgebracht4 ,und der ,erhabene rieth nun ,kpahiko dem jungen ,brhmanen ab3 ,mge der ehrwrdige ,bhradvjo#bdf1 whrend die alten1 erfahrenen ,priester sich besprechen1 keinen anderen ,gegenstand vorbringen3 das ,ende der ,unterredung mge der ehrwrdige ,bhradvjo abwarten4 ,das hrte ,cak der ,priester1 und er sprach also zum ,erhabenen3 ,mge ,herr ,gotamo ,kpahiko dem jungen ,brhmanen nicht abrathen3 ein edler ,spross ist ,kpahiko der junge ,brhmane1 viel hat ,kpahiko der junge ,brhmane gelernt1 ist gelehrt1 wei angemessen zu reden1 er vermag wohl mit ,herrn ,gotamo ber #egi einen ,gegenstand hier ein ,gesprch zu fhren4 ,da wusste nun der ,erhabene3 ,gewiss wird ,kpahiko der junge ,brhmane die ,kenntniss der drei ,veden erworben haben1 und desshalb rumen ihm die ,priester einen solchen ,vorrang ein4 ,aber ,kpahiko der junge ,brhmane sagte zu sich3 ,wann der ,asket ,gotamo seinen ,blick meinem ,blicke begegnen lsst1 so werd' ich dem ,asketen ,gotamo eine ,frage stellen4 ,und der ,erhabene1 im ,geiste den ,geist und ,gedanken des jungen ,brhmanen ,kpahiko erkennend1 lenkte den ,blick nach ihm4 ,da gedachte nun ,kpahiko der junge ,brhmane3 ,der ,blick des ,asketen ,gotamo ruht auf mir3 wie1 wenn ich nun dem ,asketen ,gotamo eine ,frage stellte8 ,und ,kpahiko der junge ,brhmane sprach zum ,erhabenen also3 ,was da1 o ,gotamo1 der ,priester uralte ,spruchlieder anlangt1 die auf ,treu und ,glauben1 einem ,korbe gleich von ,hand zu ,hand weitergehn1 kommen dabei die ,priester in einem ,punkte berein1 ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes#83 was hlt ,herr ,gotamo davon8 ,was glaubst du1 ,bhradvjo3 giebt es unter den ,priestern auch nur einen ,priester1 der da gesagt hat3 ,ich selber wei es1 ich selber seh' es2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes8 ,wohl nicht1 o ,gotamo6 ,was glaubst du1 ,bhradvjo3 giebt es unter den ,priestern auch nur einen ,meister1 oder ,meister und ,altmeister1 bis zum siebenten ,gromeisterahnen hinauf1 der da gesagt hat3 ,ich selber wei es1 ich selber seh' es2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes8 ,wohl nicht1 o ,gotamo6 ,was glaubst du1 ,bhradvjo3 die da vormals der ,priester ,seher waren1 die ,verfasser der ,sprche1 ,verknder der ,sprche1 deren uralte ,spruchlieder1 wie sie gesungen1 ausgesprochen1 gesammelt #ehj wurden1 die ,priester heute und hier ihnen nachsingen1 ihnen nachsagen1 das ,gesagte weitersagen1 das ,gelehrte weiterlehren1 als da waren ,ahako1 ,vmako1 ,vmadevo1 ,vessmitto1 ,yamataggi1 ,agiraso1 ,bhradvjo1 ,vseho1 ,kassapo1 ,bhagu#bdg3 haben etwa diese gesagt3 ,wir selber wissen es1 wir selber sehn es2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes8 ,wohl nicht1 o ,gotamo6 ,so giebt es denn1 ,bhradvjo1 unter den ,priestern auch nicht einen ,priester1 der da gesagt hat3 ,ich selber wei es1 ich selber seh' es2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes2 giebt es unter den ,priestern auch nicht einen ,meister1 oder ,meister und ,altmeister1 bis zum siebenten ,gromeisterahnen hinauf1 der da gesagt hat3 ,ich selber wei es1 ich selber seh' es2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes2 und die da vormals der ,priester ,seher waren1 die ,verfasser der ,sprche1 ,verknder der ,sprche1 deren uralte ,spruchlieder1 wie sie gesungen1 ausgesprochen1 gesammelt wurden1 die ,priester heute und hier ihnen nachsingen1 ihnen nachsagen1 das ,gesagte weitersagen1 das ,gelehrte weiterlehren1 als da waren ,ahako1 ,vmako1 ,vmadevo1 ,vessmitto1 ,yamataggi1 ,agiraso1 ,bhradvjo1 ,vseho1 ,kassapo1 ,bhagu3 auch diese haben nicht gesagt3 ,wir selber wissen es1 wir selber sehn es2 dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4 ,gleichwie etwa1 ,bhradvjo1 eine ,reihe ,blinder1 einer dem anderen angeschlossen1 und kein vorderer sieht1 und kein mittlerer sieht1 und kein letzterer sieht3 ebenso nun auch1 ,bhradvjo1 als eine ,reihe ,blinder will mir das ,reden der ,priester erscheinen1 wo kein vorderer sieht1 und kein mittlerer sieht1 und kein letzterer sieht4#bdh ,was meinst du wohl1 #eha ,bhradvjo3 ist also nicht das ,vertrauen zu den ,priestern grundlos8 ,man geht ja nicht1 o ,gotamo1 nur aus ,vertrauen zu den ,priestern1 auch um des ,hrensagens willen geht man zu ihnen4 ,erst bist du da1 ,bhradvjo1 auf das ,vertrauen gekommen3 vom ,hrensagen redest du jetzt4 -- ,fnf ,dinge giebt es1 ,bhradvjo1 die da im ,leben zweierlei ,ausgang haben3 welche fnf8 ,vertrauen1 ,hingabe1 ,hrensagen1 prfendes ,urtheil1 geduldig ,einsicht nehmen4 ,das sind1 ,bhradvjo1 fnf ,dinge1 die da im ,leben zweierlei ,ausgang haben4 ,denn man kann1 ,bhradvjo1 einer ,sache gar wohl vertrauen1 und sie ist hohl und leer und falsch2 und man kann ihr auch wohl nicht vertrauen1 und sie ist cht und wahr#bdi und wirklich4 ,denn man kann1 ,bhradvjo1 einer ,sache gar wohl sich hingeben1 gar wohl sie vom ,hrensagen kennen1 gar wohl prfend beurtheilen1 gar wohl in sie geduldig ,einsicht nehmen1 und sie ist hohl und leer und falsch2 und man kann sich einer ,sache auch wohl nicht hingeben1 sie vom ,hrensagen auch wohl nicht kennen1 auch wohl nicht prfend beurtheilen1 auch wohl nicht in sie geduldig ,einsicht nehmen1 und sie ist cht und wahr und wirklich4 ,wer der ,wahrheit nachgeht1 ,bhradvjo1 ein verstndiger ,mann1 der wird da nicht gleich einseitig den ,schluss ziehn3 ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4 ,inwiefern aber1 o ,gotamo1 geht man der ,wahrheit nach8 ,wie kann man der ,wahrheit nachgehn8 ,was der ,wahrheit nachgehn sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,wenn da1 ,bhradvjo1 ein ,mann ,vertrauen hat1 und er sich sagt ,also ist mein ,vertrauen und der ,wahrheit nachgeht1 so wird er da nicht schon einseitig den ,schluss ziehn3 ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4 ,wenn da1 ,bhradvjo1 ein ,mann sich einer ,sache hingiebt1 sie vom ,hrensagen kennt1 prfend beurtheilt1 in sie geduldig ,einsicht nimmt1 und er sich sagt ,also nehm' ich in sie geduldig ,einsicht und der ,wahrheit nachgeht1 so wird er da nicht schon einseitig den ,schluss ziehn3 ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes4 ,insofern1 #ehb ,bhradvjo1 geht man der ,wahrheit nach1 so kann man der ,wahrheit nachgehn1 und insofern erklren wir was der ,wahrheit nachgehn sei3 doch ist es noch nicht der ,wahrheit ,nachkunft4 ,insofern1 o ,gotamo1 geht man der ,wahrheit nach1 so kann man der ,wahrheit nachgehn1 und insofern verstehn wir was der ,wahrheit nachgehn sei4 ,inwiefern aber1 o ,gotamo1 kommt man der ,wahrheit nach8 ,wie kann man der ,wahrheit nachkommen8 ,was der ,wahrheit ,nachkunft sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,es weile da1 ,bhradvjo1 ein ,mnch in der ,nhe eines ,dorfes oder einer ,burg4 ,und es sucht ihn ein ,hausvater auf1 oder der ,sohn eines ,hausvaters4 ,und er forscht ihn auf dreifache ,weise aus1 ber ,gier und ,hass und ,irre3 ,hat etwa dieser ,ehrwrdige solche ,eigenschaften der ,gier an sich1 dass er1 im ,herzen von ihnen eingenommen1 wenn er nichts wei ,ich wei es#81 wenn er nichts sieht ,ich seh' es#8 sagen1 oder andere derart unterweisen mag1 dass es ihnen lange zum ,unheil und ,leiden gereichen kann8 ,und indem er ihn erforscht erkennt er3 ,nicht #ehc hat dieser ,ehrwrdige solche ,eigenschaften der ,gier an sich1 dass er1 im ,herzen von ihnen eingenommen1 wenn er nichts wei ,ich wei es#81 wenn er nichts sieht ,ich seh' es#8 sagen1 oder andere derart unterweisen mag1 dass es ihnen lange zum ,unheil und ,leiden gereichen kann4 ,denn diesem ,ehrwrdigen eignet solches ,betragen und solche ,rede1 wie es ,gierlosen ansteht4 ,und die ,lehre1 welche der ,ehrwrdige darlegt1 diese ,lehre ist tief1 schwer zu entdecken1 schwer zu gewahren1 still1 erlesen1 unbekrittelbar1 innig1 ,weisen erfindlich3 nicht wohl kann diese ,lehre von ,begehrlichem dargelegt werden4 ,und hat er ihn1 also erforschend1 lauter von ,eigenschaften der ,gier befunden1 so forscht er ihn weiter aus1 ber ,eigenschaften des ,hasses3 ,hat etwa dieser ,ehrwrdige solche ,eigenschaften des ,hasses an sich1 dass er1 im ,herzen von ihnen eingenommen1 wenn er nichts wei ,ich wei es#81 wenn er nichts sieht ,ich seh' es#8 sagen1 oder andere derart unterweisen mag1 dass es ihnen lange zum ,unheil und ,leiden gereichen kann8 ,und indem er ihn erforscht erkennt er3 ,nicht hat dieser ,ehrwrdige solche ,eigenschaften des ,hasses an sich1 dass er1 im ,herzen von ihnen eingenommen1 wenn er nichts wei ,ich wei es#81 wenn er nichts sieht ,ich seh' es#8 sagen1 oder andere derart unterweisen mag1 dass es ihnen lange zum ,unheil und ,leiden gereichen kann4 ,denn diesem ,ehrwrdigen eignet solches ,betragen und solche ,rede1 wie es ,hasslosen ansteht4 ,und die ,lehre1 welche der ,ehrwrdige darlegt1 diese ,lehre ist tief1 schwer zu entdecken1 schwer #ehd zu gewahren1 still1 erlesen1 unbekrittelbar1 innig1 ,weisen erfindlich3 nicht wohl kann diese ,lehre von ,gehssigen dargelegt werden4 ,und hat er ihn1 also erforschend1 lauter von ,eigenschaften des ,hasses befunden1 so forscht er ihn weiter aus1 ber ,eigenschaften der ,irre3 ,hat etwa dieser ,ehrwrdige solche ,eigenschaften der ,irre an sich1 dass er1 im ,herzen von ihnen eingenommen1 wenn er nichts wei ,ich wei es#81 wenn er nichts sieht ,ich seh' es#8 sagen1 oder andere derart unterweisen mag1 dass es ihnen lange zum ,unheil und ,leiden gereichen kann8 ,und indem er ihn erforscht erkennt er3 ,nicht hat dieser ,ehrwrdige solche ,eigenschaften der ,irre an sich1 dass er1 im ,herzen von ihnen eingenommen1 wenn er nichts wei ,ich wei es#81 wenn er nichts sieht ,ich seh' es#8 sagen1 oder andere derart unterweisen mag1 dass es ihnen lange zum ,unheil und ,leiden gereichen kann4 ,denn diesem ,ehrwrdigen eignet solches ,betragen und solche ,rede1 wie es ,irrlosen ansteht4 ,und die ,lehre1 welche der ,ehrwrdige darlegt1 diese ,lehre ist tief1 schwer zu entdecken1 schwer zu gewahren1 still1 erlesen1 unbekrittelbar1 innig1 ,weisen erfindlich3 nicht wohl kann diese ,lehre von ,irrigen dargelegt werden4 ,und hat er ihn1 also erforschend1 lauter von ,eigenschaften der ,irre befunden1 so fasst er ,vertrauen zu ihm4 ,hat er ,vertrauen gefasst1 so kommt er heran4 ,herangekommen gesellt er sich zu4 ,zugesellt giebt er ,gehr4 ,offenen ,ohres hrt er die ,lehre4 ,hat er die ,lehre gehrt behlt er sie4 ,hat er die ,stze behalten betrachtet er den ,inhalt4 ,hat er den ,inhalt betrachtet gewhren ihm die ,stze #ehe ,einsicht4 ,indem ihm die ,stze ,einsicht gewhren billigt er sie4 ,indem er sie billigt lsst er sie gelten4 ,hat er sie gelten lassen wgt er ab4 ,hat er abgewogen arbeitet er4 ,und weil er innig arbeitet verwirklicht er eben leibhaftig die hchste ,wahrheit1 und weise durchbohrend erschaut er sie4 ,insofern1 ,bhradvjo1 kommt man der ,wahrheit nach1 so kann man der ,wahrheit nachkommen1 und insofern erklren wir was der ,wahrheit ,nachkunft sei3 doch ist es noch nicht der ,wahrheit ,nachfolge4 ,insofern1 o ,gotamo1 kommt man der ,wahrheit nach1 so kann man der ,wahrheit nachkommen1 und insofern verstehn wir was der ,wahrheit ,nachkunft sei4 ,inwiefern aber1 o ,gotamo1 folgt man der ,wahrheit nach8 ,wie kann man der ,wahrheit nachfolgen8 ,was der ,wahrheit ,nachfolge sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,eben diese ,dinge1 ,bhradvjo1 pflegen und entwickeln und ausbilden ist der ,wahrheit ,nachfolge4 ,insofern1 ,bhradvjo1 folgt man der ,wahrheit nach1 so kann man der ,wahrheit nachfolgen1 und insofern erklren wir was der ,wahrheit ,nachfolge sei4 ,insofern1 o ,gotamo1 folgt man der ,wahrheit nach1 so kann man der ,wahrheit nachfolgen1 und insofern verstehn wir was der ,wahrheit ,nachfolge sei4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um der ,wahrheit nachzufolgen8 ,was um der ,wahrheit nachzufolgen wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um der ,wahrheit nachzufolgen1 ,bhradvjo1 ist arbeiten wichtig4 ,wer da nicht arbeitet kann nicht der ,wahrheit nachfolgen4 ,doch weil er arbeitet folgt er der ,wahrheit nach4 ,darum ist um der ,wahrheit nachzufolgen arbeiten wichtig4 #ehf ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um zu arbeiten8 ,was um zu arbeiten wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um zu arbeiten1 ,bhradvjo1 ist abwgen wichtig4 ,wer da nicht abwgt kann nicht arbeiten4 ,doch weil er abwgt arbeitet er4 ,darum ist um zu arbeiten abwgen wichtig4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um abzuwgen8 ,was um abzuwgen wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um abzuwgen1 ,bhradvjo1 ist geltenlassen wichtig4 ,wer da nicht gelten lsst kann nicht abwgen4 ,doch weil er gelten lsst wgt er ab4 ,darum ist um abzuwgen geltenlassen wichtig4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um geltenzulassen8 ,was um geltenzulassen wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um geltenzulassen1 ,bhradvjo1 ist billigen wichtig4 ,wer da nicht billigt kann nicht geltenlassen4 ,doch weil er billigt lsst er gelten4 ,darum ist um geltenzulassen billigen wichtig4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um zu billigen8 ,was um zu billigen wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um zu billigen1 ,bhradvjo1 ist es wichtig1 dass die ,stze ,einsicht gewhren4 ,wem da die ,stze keine ,einsicht gewhren1 der kann nicht billigen4 ,doch weil ihm die ,stze ,einsicht gewhren billigt er4 ,darum ist es um zu billigen wichtig1 dass die ,stze ,einsicht gewhren4#bej ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 auf dass die ,stze ,einsicht gewhren8 ,was um der ,stze ,einsichtgewhrung wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,auf dass die ,stze ,einsicht gewhren1 ,bhradvjo1 ist es wichtig den ,inhalt betrachten4 ,wer da nicht den ,inhalt #ehg betrachtet1 dem knnen die ,stze keine ,einsicht gewhren4 ,doch weil er den ,inhalt betrachtet gewhren ihm die ,stze ,einsicht4 ,darum ist es um der ,stze ,einsichtgewhrung wichtig den ,inhalt betrachten4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um den ,inhalt zu betrachten8 ,was um den ,inhalt zu betrachten wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um den ,inhalt zu betrachten1 ,bhradvjo1 ist es wichtig die ,stze behalten4 ,wer da nicht die ,stze behlt kann nicht den ,inhalt betrachten4 ,doch weil er die ,stze behlt betrachtet er den ,inhalt4 ,darum ist es um den ,inhalt zu betrachten wichtig die ,stze behalten4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um die ,stze zu behalten8 ,was um die ,stze zu behalten wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um die ,stze zu behalten1 ,bhradvjo1 ist es wichtig die ,lehre hren4 ,wer da die ,lehre nicht hrt kann die ,stze nicht behalten4 ,doch weil er die ,lehre hrt kann er die ,stze behalten4 ,darum ist es um die ,stze zu behalten wichtig die ,lehre hren4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um die ,lehre zu hren8 ,was um die ,lehre zu hren wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um die ,lehre zu hren1 ,bhradvjo1 ist ,gehr geben wichtig4 ,wer da nicht ,gehr giebt kann die ,lehre nicht hren4 ,doch weil er ,gehr giebt hrt er die ,lehre4 ,darum ist es um die ,lehre zu hren wichtig ,gehr geben4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um ,gehr zu geben8 ,was um #ehh ,gehr zu geben wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um ,gehr zu geben1 ,bhradvjo1 ist zugesellen wichtig4 ,wer sich da nicht zugesellt kann nicht ,gehr geben4 ,doch weil er sich zugesellt giebt er ,gehr4 ,darum ist es um ,gehr zu geben wichtig sich zugesellen4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um sich zuzugesellen8 ,was um sich zuzugesellen wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um sich zuzugesellen1 ,bhradvjo1 ist herankommen wichtig4 ,wer da nicht herankommt kann sich nicht zugesellen4 ,doch weil er herankommt gesellt er sich zu4 ,darum ist um sich zuzugesellen wichtig herankommen4 ,was ist aber wichtig1 o ,gotamo1 um heranzukommen8 ,was um heranzukommen wichtig sei fragen wir ,herrn ,gotamo4 ,um heranzukommen1 ,bhradvjo1 ist ,vertrauen wichtig4 ,wer da kein ,vertrauen hat kann nicht herankommen4 ,doch weil er ,vertrauen hat kommt er heran4 ,darum ist um heranzukommen ,vertrauen wichtig4 99 99 99 99 99 ,was der ,wahrheit ,nachgehn sei haben wir ,herrn ,gotamo gefragt3 was der ,wahrheit ,nachgehn ist hat ,herr ,gotamo erklrt2 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 ,was der ,wahrheit ,nachkunft sei haben wir ,herrn ,gotamo gefragt3 was der ,wahrheit ,nachkunft ist hat ,herr ,gotamo erklrt2 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 ,was der ,wahrheit ,nachfolge sei haben wir ,herrn ,gotamo gefragt3 was der ,wahrheit #ehi ,nachfolge ist hat ,herr ,gotamo erklrt2 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 ,was um der ,wahrheit nachzufolgen wichtig sei haben wir ,herrn ,gotamo gefragt3 was um der ,wahrheit nachzufolgen wichtig ist hat ,herr ,gotamo erklrt2 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 ,was wir eben auch ,herrn ,gotamo gefragt haben1 das hat eben auch ,herr ,gotamo erklrt2 und es hat uns gefallen und behagt und wir sind es zufrieden4 -- ,wir haben ja frher1 o ,gotamo1 also gedacht3 ,was sind das doch fr kahlkpfige ,asketen da1 ein dreistes ,gesindel1 einer dem anderen auf den ,fersen3 was werden die von ,wahrheit wissen6 ,erzeugt hat mir1 wahrlich1 ,herr ,gotamo ,asketenliebe zu den ,asketen1 ,asketenfreude an den ,asketen1 ,asketenehrfurcht vor den ,asketen4 -- ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 als ob man ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ,licht in die ,finsterniss brchte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch ist von ,herrn ,gotamo die ,lehre gar vielfach gezeigt worden4 ,und so nehm' ich bei ,herrn ,gotamo ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#bea #if4 ,zehnter ,theil ,sechste ,rede ,,esuk,r ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,da nun begab sich ,esukr#beb der ,priester dorthin wo der ,erhabene weilte1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich zur ,seite nieder4 ,zur ,seite sitzend sprach nun ,esukri der ,priester zum ,erhabenen also3 ,die ,priester1 o ,gotamo1 verknden die viererlei ,pflichten3 sie verknden die ,pflichten des ,priesters1 verknden die ,pflichten des ,kriegers1 verknden die ,pflichten des ,brgers1 verknden die ,pflichten des ,dieners4 ,da geben denn1 o ,gotamo1 #eij die ,priester als ,pflichten des ,priesters an3 ,der ,priester darf dem ,priester dienen1 der ,krieger darf dem ,priester dienen1 der ,brger darf dem ,priester dienen1 der ,diener darf dem ,priester dienen4 ,das geben1 o ,gotamo1 die ,priester als ,pflichten des ,priesters an4 ,da geben denn1 o ,gotamo1 die ,priester als ,pflichten des ,kriegers an3 ,der ,krieger darf dem ,krieger dienen1 der ,brger darf dem ,krieger dienen1 der ,diener darf dem ,krieger dienen4 ,das geben1 o ,gotamo1 die ,priester als ,pflichten des ,kriegers an4 ,da geben denn1 o ,gotamo1 die ,priester als ,pflichten des ,brgers an3 ,der ,brger darf dem ,brger dienen1 der ,diener darf dem ,brger dienen4 ,das geben1 o ,gotamo1 die ,priester als ,pflichten des ,brgers an4 ,da geben denn1 o ,gotamo1 die ,priester als ,pflichten des ,dieners an3 ,der ,diener nur darf dem ,diener dienen3 wer wird auch anders einem ,diener dienen8 ,das geben1 o ,gotamo1 die ,priester als ,pflichten des ,dieners an4 ,die ,priester1 o ,gotamo1 verknden diese viererlei ,pflichten4 ,was hlt nun ,herr ,gotamo davon8 ,sag' mir doch1 ,priester3 giebt das die ganze ,welt den ,priestern zu1 dass diese viererlei ,pflichten gelten sollen8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 ,priester1 wenn da ein ,mann wre1 arm1 unfrei1 unselbstndig2 und man nthigte ihm gegen seinen ,willen einen ,bissen auf3 ,da hast du1 lieber ,mann1 ein ,stck ,fleisch zu essen1 und das musst du mit ,geld bezahlen3 ebenso nun auch1 #eia ,priester1 haben sich die ,priester mit den anderen ,priestern und ,asketen nicht verstndigt1 sondern sie verknden eben diese viererlei ,pflichten4 ,ich sage nicht1 ,priester1 dass man jedem dienen solle2 ich sag' auch nicht1 ,priester1 dass man keinem dienen solle4 ,denn wer da1 ,priester1 indem er einem dient1 durch den ,dienst schlechter wrde1 nicht besser3 dem1 sag' ich1 soll man nicht dienen4 ,doch wer da1 ,priester1 indem er einem dient1 durch den ,dienst besser wrde1 nicht schlechter3 dem1 sag' ich1 soll man dienen4 ,wenn man da1 ,priester1 einen ,krieger fragte3 ,in wessen ,dienste dienend du schlechter wrdest1 nicht besser2 und in wessen ,dienste dienend du besser wrdest1 nicht schlechter3 eines wessen ,dienst mchtest du da whlen81 so wrde wohl1 ,priester1 der ,krieger rechte ,antwort also geben3 ,in wessen ,dienste dienend ich schlechter wrde1 nicht besser3 dem mag ich nicht dienen2 in wessen ,dienste dienend ich aber besser wrde1 nicht schlechter3 dem mag ich dienen4 ,wenn man da1 ,priester1 einen ,priester fragte1 einen ,brger1 einen ,diener fragte3 ,in wessen ,dienste dienend du schlechter wrdest1 nicht besser2 und in wessen ,dienste dienend du besser wrdest1 nicht schlechter3 eines wessen ,dienst mchtest du da whlen81 so wrde wohl1 ,priester1 der ,priester und der ,brger und der ,diener rechte ,antwort also geben3 ,in wessen ,dienste dienend ich schlechter wrde1 nicht besser3 dem mag ich nicht dienen2 in wessen ,dienste dienend ich aber besser wrde1 nicht schlechter3 dem mag ich dienen4 #eib ,ich sage nicht1 ,priester1 dass hohe ,geburt besser mache2 ich sag' auch nicht1 ,priester1 dass hohe ,geburt schlechter mache4 ,ich sage nicht1 ,priester1 dass groe ,schnheit besser mache2 ich sag' auch nicht1 ,priester1 dass groe ,schnheit schlechter mache4 ,ich sage nicht1 ,priester1 dass groer ,reichthum besser mache3 ich sag' auch nicht1 ,priester1 dass groer ,reichthum schlechter mache4#bec ,auch von hoher ,geburt ist ja da1 ,priester1 mancher ein ,mrder1 ist ein ,dieb1 ist ein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ist ein ,znker und ,schwtzer1 voll ,gier und ,hass und ,eitelkeit3 darum sag' ich nicht1 dass hohe ,geburt besser mache4 ,auch von hoher ,geburt ist ja da1 ,priester1 mancher kein ,mrder1 ist kein ,dieb1 ist kein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ist kein ,znker und ,schwtzer1 ist nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt3 darum sag' ich nicht1 dass hohe ,geburt schlechter mache4 ,auch mit #eic groer ,schnheit1 ,priester1 auch mit groem ,reichthum ist ja da mancher ein ,mrder1 ist ein ,dieb1 ist ein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ist ein ,znker und ,schwtzer1 voll ,gier und ,hass und ,eitelkeit3 darum sag' ich nicht1 dass groe ,schnheit1 groer ,reichthum besser mache4 ,auch mit groer ,schnheit1 ,priester1 auch mit groem ,reichthum ist ja da mancher kein ,mrder1 ist kein ,dieb1 ist kein ,wstling1 ,lgner1 ,verleumder1 ist kein ,znker und ,schwtzer1 ist nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt3 darum sag' ich nicht1 dass groe ,schnheit1 groer ,reichthum schlechter mache4 ,ich sage nicht1 ,priester1 dass man jedem dienen solle2 ich sag' auch nicht1 ,priester1 dass man keinem dienen solle4 ,denn bei wem da1 ,priester1 indem er einem dient1 durch den ,dienst das ,vertrauen zunimmt1 die ,tugend zunimmt1 die ,erfahrung zunimmt1 der ,opfermuth zunimmt1 die ,weisheit zunimmt3 dem1 sag' ich1 soll #eid man dienen4 ,nach diesen ,worten wandte sich ,esukr der ,priester also an den ,erhabenen3 ,die ,priester1 o ,gotamo1 verknden vier ,arten von ,besitz3 sie verknden das ,besitzthum des ,priesters1 verknden das ,besitzthum des ,kriegers1 verknden das ,besitzthum des ,brgers1 verknden das ,besitzthum des ,dieners4 ,da geben denn1 o ,gotamo1 die ,priester als ,besitzthum des ,priesters ,almosenspende an2 ein ,priester aber1 der das ,besitzthum von ,almosenspende verachtet1 begeht ,unrecht1 dem ,hter gleich1 der den ,hort angreift4 ,das geben1 o ,gotamo1 die ,priester als ,besitzthum des ,priesters an4 ,da geben denn1 o ,gotamo1 die ,priester als ,besitzthum des ,kriegers ,bogen und ,kcher an2 ein ,krieger aber1 der das ,besitzthum von ,bogen und ,kcher verachtet1 begeht ,unrecht1 dem ,hter gleich1 der den ,hort angreift4 ,das geben1 o ,gotamo1 die ,priester als ,besitzthum des ,kriegers an4 ,da geben denn1 o ,gotamo1 die ,priester als ,besitzthum des ,brgers ,feldbau und ,viehzucht an2 ein ,brger aber1 der das ,besitzthum von ,feldbau und ,viehzucht verachtet1 begeht ,unrecht1 dem ,hter gleich1 der den ,hort angreift4 ,das geben1 o ,gotamo1 die ,priester als ,besitzthum des ,brgers an4 ,da geben denn1 o ,gotamo1 die ,priester als ,besitzthum des ,dieners ,hippe und ,tragstock an2 ein ,diener aber1 der das ,besitzthum von ,hippe und ,tragstock verachtet1 begeht ,unrecht1 dem ,hter gleich1 der den ,hort angreift4 ,das geben1 o ,gotamo1 die ,priester als ,besitzthum des ,dieners an4 ,die ,priester1 o ,gotamo1 verknden diese vier ,arten #eie von ,besitz4 ,was hlt nun ,herr ,gotamo davon8 ,und sag' mir1 ,priester3 giebt das die ganze ,welt den ,priestern zu1 dass diese vier ,arten von ,besitz gelten sollen8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 ,priester1 wenn da ein ,mann wre1 arm1 unfrei1 unselbstndig2 und man nthigte ihm gegen seinen ,willen einen ,bissen auf3 ,da hast du1 lieber ,mann1 ein ,stck ,fleisch zu essen1 und das musst du mit ,geld bezahlen3 ebenso nun auch1 ,priester1 haben sich die ,priester mit den anderen ,priestern und ,asketen nicht verstndigt1 sondern sie verknden eben diese vier ,arten von ,besitz4 ,ich aber1 ,priester1 verknde ein heiliges1 berweltliches ,recht als ,besitzthum des ,menschen2 mag sich auch einer seiner einstigen ,abstammung von ,vater und ,mutter erinnern1 wo er eben also und also erzeugt und geboren eben diesen und diesen ,namen erhalten hat3 im ,kriegergeschlechte erzeugt und geboren eben ,krieger#8 genannt1 im ,priestergeschlechte erzeugt und geboren eben ,priester#8 genannt1 im ,brgergeschlechte erzeugt und geboren eben ,brger#8 genannt1 im ,dienergeschlechte erzeugt und geboren eben ,diener#8 genannt4 ,gleichwie etwa1 ,priester1 woher da eben ,feuer entfacht eben danach genannt wird1 von ,holz entfacht eben ,holzfeuer#8 genannt1 von ,reisig entfacht eben ,reisigfeuer#8 genannt1 von ,heu entfacht eben ,heufeuer#8 #eif genannt1 von ,dung entfacht eben ,dungfeuer#8 genannt3 ebenso nun auch1 ,priester1 verknde ich ein heiliges1 berweltliches ,recht als ,besitzthum des ,menschen2 mag sich auch einer seiner einstigen ,abstammung von ,vater und ,mutter erinnern1 wo er eben also und also erzeugt und geboren eben diesen und diesen ,namen erhalten hat3 im ,kriegergeschlechte erzeugt und geboren eben ,krieger#8 genannt1 im ,priestergeschlechte erzeugt und geboren eben ,priester#8 genannt1 im ,brgergeschlechte erzeugt und geboren eben ,brger#8 genannt1 im ,dienergeschlechte erzeugt und geboren eben ,diener#8 genannt4 ,wer da1 ,priester1 aus einem ,kriegergeschlechte vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen und zu des ,vollendeten dargelegter ,lehre und ,ordnung gekommen ist1 von ,mord absteht1 von ,diebstahl absteht1 von ,unkeuschheit absteht1 von ,lge1 ,verleumdung1 ,zank und ,geschwtz absteht1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt ist1 hat ,aechtes erwirkt1 heilsames ,recht4 ,wer da1 ,priester1 aus einem ,priestergeschlechte oder ,brgergeschlechte oder #eig ,dienergeschlechte vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen und zu des ,vollendeten dargelegter ,lehre und ,ordnung gekommen ist1 von ,mord absteht1 von ,diebstahl absteht1 von ,unkeuschheit absteht1 von ,lge1 ,verleumdung1 ,zank und ,geschwtz absteht1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt ist1 hat ,aechtes erwirkt1 heilsames ,recht4 -- ,was meinst du wohl1 ,priester3 kann da nur ein ,priester hierzulande ohne ,grimm und ohne ,groll sein ,herz an ,milde gewhnen8 ,aber nicht so ein ,krieger1 aber nicht so ein ,brger1 aber nicht so ein ,diener8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,denn auch ein ,krieger1 o ,gotamo1 kann hierzulande ohne ,grimm und ohne ,groll sein ,herz an ,milde gewhnen3 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,priester1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,brger1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,diener2 ein jeder1 o ,gotamo1 von den vier ,kasten kann hierzulande ohne ,grimm und ohne ,groll sein ,herz an ,milde gewhnen4 ,ebenso nun auch1 ,priester1 kann wer da aus einem ,kriegergeschlechte oder ,priestergeschlechte oder ,brgergeschlechte oder ,dienergeschlechte vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen und zu des ,vollendeten dargelegter #eih ,lehre und ,ordnung gekommen ist1 von ,mord absteht1 von ,diebstahl absteht1 von ,unkeuschheit absteht1 von ,lge1 ,verleumdung1 ,zank und ,geschwtz absteht1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt ist1 ,aechtes erwirken1 heilsames ,recht4 -- ,was meinst du wohl1 ,priester3 darf da nur ein ,priester1 mit ,schwamm und ,seife versehn1 zum ,flusse baden gehn1 um ,staub und ,schmutz abzuwaschen8 ,aber nicht so ein ,krieger1 aber nicht so ein ,brger1 aber nicht so ein ,diener8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ,denn auch ein ,krieger1 o ,gotamo1 darf ,schwamm und ,seife nehmen und nach dem ,flusse baden gehn1 um ,staub und ,schmutz abzuwaschen3 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,priester1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,brger1 und ebenso1 o ,gotamo1 ein ,diener2 ein jeder1 o ,gotamo1 von den vier ,kasten darf ,schwamm und ,seife nehmen und nach dem ,flusse baden gehn1 um ,staub und ,schmutz abzuwaschen4 ,ebenso nun auch1 ,priester1 kann wer da aus einem ,kriegergeschlechte oder ,priestergeschlechte oder #eii ,brgergeschlechte oder ,dienergeschlechte vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen und zu des ,vollendeten dargelegter ,lehre und ,ordnung gekommen ist1 von ,mord absteht1 von ,diebstahl absteht1 von ,unkeuschheit absteht1 von ,lge1 ,verleumdung1 ,zank und ,geschwtz absteht1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht gesinnt ist1 ,aechtes erwirken1 heilsames ,recht4 -- ,was meinst du wohl1 ,priester3 es liee da der ,knig1 der ,herrscher1 dessen ,scheitel gesalbt ist1 eine ,schaar von hundert ,mnnern verschiedener ,geburt zu sich bescheiden3 ,kommt1 ihr ,lieben1 die ihr da von ,kriegern1 ,priestern1 ,frsten abstammt1 und nehmt ein ,reibholz vom ,kronbaum1 oder von der ,fhre1 oder vom ,sandel1 oder vom ,ingwerbaum1 und erweckt damit ,feuer1 bringt ,licht hervor6 ,und kommt auch ihr ,lieben1 die ihr da von ,treibern1 ,jgern1 ,korbflechtern1 ,radmachern1 ,grtnern #fjj abstammt1 und nehmt ein ,reibholz von einem ,hundetrog1 oder von einem ,schweinetrog1 oder von einem ,waschtrog1 oder von einem ,rizinusbaume1 und erweckt damit ,feuer1 bringt ,licht hervor6 ,was meinst du wohl1 ,priester3 wenn da von denen1 die von ,kriegern1 ,priestern1 ,frsten abstammen1 mit einem ,reibholze vom ,kronbaum1 oder von der ,fhre1 oder vom ,sandel1 oder vom ,ingwerbaum1 ,feuer erweckt1 ,licht hervorgebracht ward1 hat dann wohl dieses ,feuer ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft1 und kann man dieses ,feuer zu ,feuerzwecken verwenden8 ,und wenn da von denen1 die von ,treibern1 ,jgern1 ,korbflechtern1 ,radmachern1 ,grtnern abstammen1 mit einem ,reibholze von einem ,hundetrog1 oder von einem ,schweinetrog1 oder von einem ,waschtrog1 oder von einem ,rizinusbaume1 ,feuer erweckt1 ,licht hervorgebracht ward1 hat dann wohl dieses ,feuer keine ,flamme und keinen ,glanz und keine ,leuchtkraft1 und kann man dieses ,feuer zu ,feuerzwecken nicht verwenden8 ,das wohl nicht1 o ,gotamo6 ist da1 o ,gotamo1 von denen1 die von ,kriegern1 ,priestern1 ,frsten abstammen1 mit einem ,reibholze vom ,kronbaum1 oder von der ,fhre1 oder vom ,sandel1 oder vom ,ingwerbaum1 ,feuer erweckt1 ,licht hervorgebracht worden1 so hat dieses ,feuer ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft1 und man kann dieses ,feuer zu ,feuerzwecken verwenden4 ,und ist da von denen1 die von ,treibern1 ,jgern1 ,korbflechtern1 ,radmachern1 ,grtnern #fja abstammen1 mit einem ,reibholze von einem ,hundetrog1 oder von einem ,schweinetrog1 oder von einem ,waschtrog1 oder von einem ,rizinusbaume ,feuer erweckt1 ,licht hervorgebracht worden1 so hat auch dieses ,feuer ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft1 und man kann auch dieses ,feuer zu ,feuerzwecken verwenden4 ,denn ein jedes ,feuer1 o ,gotamo1 hat ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft1 und man kann ein jedes ,feuer zu ,feuerzwecken verwenden4 ,ebenso nun auch1 ,priester1 kann wer da aus einem ,kriegergeschlechte oder ,priestergeschlechte oder ,brgergeschlechte oder ,dienergeschlechte vom ,hause fort in die ,hauslosigkeit gezogen und zu des ,vollendeten dargelegter ,lehre und ,ordnung gekommen ist1 von ,mord absteht1 von ,diebstahl absteht1 von ,unkeuschheit absteht1 von ,lge1 ,verleumdung1 ,zank und ,geschwtz absteht1 nicht begehrlich1 nicht gehssig1 recht #fjb gesinnt ist1 ,aechtes erwirken1 heilsames ,recht4 99 99 99 99 99 ,nach diesen ,worten sprach ,esukr der ,priester also zum ,erhabenen3 ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,als ,anhnger mge mich ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4#bed #ig4 ,zehnter ,theil ,siebente ,rede ,,dhana,,jani ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,rjagaham1 im ,bambusparke1 am ,hgel der ,eichhrnchen4 ,um diese ,zeit nun hielt sich der ehrwrdige ,sriputto1 mit vielen ,mnchen weiterwandernd1 bei ,dakkhigiri auf4 ,da nun begab sich einer der ,mnche1 der zu ,rjagaham die ,regenzeit zugebracht hatte1 nach ,dakkhigiri1 dorthin wo der ehrwrdige ,sriputto weilte4 ,dort angelangt wechselte er mit dem ehrwrdigen ,sriputto hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte und setzte sich seitwrts nieder4 ,und zu jenem ,mnche1 der da seitwrts sa1 sprach nun der ehrwrdige ,sriputto also3 ,ist wohl1 ,bruder1 der ,erhabene rstig und munter8 ,rstig1 ,bruder1 ist der ,erhabene und munter4 ,und ist auch1 ,bruder1 die ,jngerschaar rstig und munter8 ,auch die ,jngerschaar1 ,bruder1 ist rstig und munter4 ,da lebt1 ,bruder1 zu ,taulapladvr ein ,priester ,namens ,dhanajani3 ist wohl1 ,bruder1 dieser ,priester ,dhanajani rstig und munter8 ,auch ,dhanajani1 ,bruder1 der ,priester1 ist rstig und munter4 #fjc ,und ist wohl1 ,bruder1 ,dhanajani der ,priester recht beflissen8 ,und wie gar1 ,bruder1 ist ,dhanajani der ,priester recht beflissen6 ,dhanajani1 ,bruder1 der ,priester1 verlstert beim ,knig die priesterlichen ,hausvter3 und bei den priesterlichen ,hausvtern verlstert er den ,knig4 ,seine ,gattin1 die fromm war1 aus frommem ,hause heimgefhrt die ist ihm gestorben1 und er hat eine andere ,gattin1 die unfromm ist1 aus unfrommem ,hause1 geheirathet4 ,schlechtes1 wahrlich1 ,bruder1 haben wir gehrt1 da wir gehrt haben wie unbeflissen ,dhanajani der ,priester ist4 ,mchten wir doch gelegentlich einmal mit ,dhanajani dem ,priester zusammentreffen1 auf dass da irgend eine ,unterredung stattfnde4 ,und der ehrwrdige ,sriputto begab sich nun1 da er nach ,belieben zu ,dakkhigiri geweilt hatte1 auf die ,wanderung nach ,rjagaham1 von ,ort zu ,ort wandernd nherte er sich der ,stadt4 ,zu ,rjagaham weilte nun der ehrwrdige ,sriputto1 im ,bambusparke1 am ,hgel der ,eichhrnchen4 ,und der ehrwrdige ,sriputto1 zeitig gerstet1 nahm ,mantel und ,schaale und ging nach ,rjagaham um ,almosenspeise4 ,um diese ,zeit aber lie ,dhanajani der ,priester nahe der ,stadt seine ,khe im ,kuhstalle melken4 ,nachdem nun der ehrwrdige ,sriputto in der ,stadt um ,almosenspeise gestanden hatte1 kehrte er zurck1 nahm das ,mahl ein und begab sich dann zu ,dhanajani dem ,priester hin4 ,und ,dhanajani der ,priester sah den ehrwrdigen ,sriputto von ferne herankommen2 und als er ihn gesehn ging er ihm entgegen und sprach ihn also an3 ,nur nher1 ,herr ,sriputto1 ,milch zu trinken3 schon wird es #fjd ,zeit zum ,mahle sein4 ,genug1 ,priester3 fertig bin ich fr heute mit dem ,mahle4 ,am ,fue jenes ,baumes werd' ich bis ,abend verweilen2 dort magst du hinkommen4 ,wohl1 ,herr6 entgegnete da zustimmend ,dhanajani der ,priester dem ehrwrdigen ,sriputto4 ,und ,dhanajani der ,priester begab sich nach dem ,mahle1 als er den ,morgenimbiss eingenommen1 dorthin wo der ehrwrdige ,sriputto weilte4 ,dort angelangt wechselte er hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ehrwrdigen ,sriputto und setzte sich seitwrts hin4 ,und zu ,dhanajani dem ,priester1 der da seitwrts sa1 sprach nun der ehrwrdige ,sriputto also3 ,bist du wohl1 ,dhanajani1 recht beflissen8 ,und wie1 o ,sriputto1 sind wir recht beflissen1 die wir ,vater und ,mutter zu ernhren1 ,weib und ,kind zu ernhren1 ,knecht- und ,dienergesinde zu ernhren haben1 die wir ,freunden und ,genossen ,freundes- und ,genossendienste zu leisten1 ,verwandten und ,vettern ,verwandten- und ,vetterdienste zu leisten haben1 den ,gsten ,gastfreundschaft gewhren1 den ,manen ,manendienst1 den ,gttern ,gottesdienst1 dem ,knig ,knigsdienst darbringen mssen1 und auch den ,krper da hegen und pflegen sollen6 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 es habe da einer um ,vater und ,mutter willen falsch und unrecht gelebt1 und wegen seines falschen und unrechten ,lebens verfiel' er der ,hlle hllischen ,wchtern2 wr' es dem etwa gegnnt3 ,ich habe um ,vater und ,mutter willen falsch und unrecht gelebt3 lasst mich von hinnen1 hllische ,wchter61 oder wr' es etwa seinen ,eltern gegnnt3 ,er hat unseretwillen falsch und unrecht gelebt3 lasst ihn von #fje hinnen1 hllische ,wchter68 ,das wohl nicht1 o ,sriputto6 ,wie er auch jammerte lieen ihn da die hllischen ,wchter zur ,hlle fahren4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 es habe da einer um ,weib und ,kinder willen falsch und unrecht gelebt1 und wegen seines falschen und unrechten ,lebens verfiel' er der ,hlle hllischen ,wchtern2 wr' es dem etwa gegnnt3 ,ich habe um ,weib und ,kindes willen falsch und unrecht gelebt3 lasst mich von hinnen1 hllische ,wchter61 oder wr' es etwa seinem ,weibe und ,kinde gegnnt3 ,er hat unseretwillen falsch und unrecht gelebt3 lasst ihn von hinnen1 hllische ,wchter68 ,das wohl nicht1 o ,sriputto6 ,wie er auch jammerte lieen ihn da die hllischen ,wchter zur ,hlle fahren4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 es habe da einer um der ,knechte und ,diener willen1 um der ,freunde und ,genossen1 ,verwandten und ,vettern1 um der ,gste willen1 habe um der ,manen1 um der ,gtter1 um des ,knigs willen falsch und unrecht gelebt1 und wegen seines falschen und unrechten ,lebens verfiel' er der ,hlle hllischen ,wchtern2 wr' es dem etwa gegnnt3 ,ich habe um jener willen falsch und unrecht gelebt3 lasst mich von #fjf hinnen1 hllische ,wchter61 oder wr' es etwa jenen gegnnt3 ,er hat unseretwillen falsch und unrecht gelebt3 lasst ihn von hinnen1 hllische ,wchter68 ,das wohl nicht1 o ,sriputto6 ,wie er auch jammerte lieen ihn da die hllischen ,wchter zur ,hlle fahren4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 es habe da einer um den ,krper zu hegen und zu pflegen falsch und unrecht gelebt1 und wegen seines falschen und unrechten ,lebens verfiel' er der ,hlle hllischen ,wchtern2 wr' es dem etwa gegnnt3 ,ich habe um #fjh den ,krper zu hegen und zu pflegen falsch und unrecht gelebt3 lasst mich von hinnen1 hllische ,wchter61 oder wr' es etwa den anderen fr ihn gegnnt3 ,er hat um den ,krper zu hegen und zu pflegen falsch und unrecht gelebt3 lasst ihn von hinnen1 hllische ,wchter68 ,das wohl nicht1 o ,sriputto6 ,wie er auch jammerte lieen ihn da die hllischen ,wchter zur ,hlle fahren4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 wer um ,vater und ,mutter willen falsch und unrecht lebte1 oder wer um ,vater und ,mutter willen wahr und recht lebte3 was ist besser8 ,so einer1 o ,sriputto1 um ,vater und ,mutter willen falsch und unrecht lebte1 ist das nicht besser3 doch so einer1 o ,sriputto1 um ,vater und ,mutter willen wahr und recht lebte1 ist das eben da besser4 ,denn dem falschen und unrechten ,leben1 o ,sriputto1 ist das wahre und rechte ,leben vorzuziehn4 ,es giebt ja noch1 ,dhanajani1 ehrliche1 wohlgegrndete ,beschftigungen1 die es ermglichen ,vater und ,mutter zu ernhren ohne ,unrecht zu thun und ohne vom rechten ,pfade zu weichen4 -- ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 wer um ,weib und ,kindes willen falsch und unrecht lebte1 oder wer um ,weib und ,kindes willen wahr und recht lebte3 was ist besser8 ,so einer1 o ,sriputto1 um ,weib und ,kindes willen falsch und unrecht lebte1 ist das nicht besser3 doch so einer1 o ,sriputto1 um ,weib und ,kindes willen wahr und recht lebte1 ist das eben da besser4 ,denn dem falschen und unrechten ,leben1 o #fji ,sriputto1 ist das wahre und rechte ,leben vorzuziehn4 ,es giebt ja noch1 ,dhanajani1 ehrliche1 wohlgegrndete ,beschftigungen1 die es ermglichen ,weib und ,kind zu ernhren ohne ,unrecht zu thun und ohne vom rechten ,pfade zu weichen4 -- ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 wer um der ,knechte und ,diener willen1 um der ,freunde und ,genossen1 ,verwandten und ,vettern1 um der ,gste willen1 wer um der ,manen1 um der ,gtter1 um des ,knigs willen falsch und unrecht lebte1 oder wer um ihretwillen wahr und recht lebte3 was ist besser8 ,so einer1 o ,sriputto1 um jener willen falsch und unrecht lebte1 ist das nicht besser3 doch so einer1 o ,sriputto1 um #faj jener willen wahr und recht lebte1 ist das eben da besser4 ,denn dem falschen und unrechten ,leben1 o ,sriputto1 ist das wahre und rechte ,leben vorzuziehn4 ,es giebt ja noch1 ,dhanajani1 ehrliche1 wohlgegrndete ,beschftigungen1 die es ermglichen jenen gerecht zu werden ohne ,unrecht zu thun und ohne vom rechten ,pfade zu weichen4 -- ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 wer um den ,krper zu hegen und zu pflegen falsch und unrecht lebte1 oder wer um den ,krper zu hegen und zu pflegen wahr und recht lebte3 was ist besser8 ,so einer1 o ,sriputto1 um den ,krper zu hegen und zu pflegen falsch und unrecht lebte1 ist das nicht besser3 doch so einer1 o ,sriputto1 um den ,krper zu hegen und zu pflegen wahr und recht lebte1 ist das eben da besser4 ,denn dem falschen und unrechten ,leben1 o ,sriputto1 ist das wahre und rechte ,leben vorzuziehn4 ,es giebt ja noch1 ,dhanajani1 ehrliche1 wohlgegrndete ,beschftigungen1 die es ermglichen den ,krper zu hegen und zu pflegen ohne ,unrecht zu thun und ohne vom rechten ,pfade zu weichen4 ,da war denn ,dhanajani der ,priester durch des ehrwrdigen #fac ,sriputto ,rede erfreut und befriedigt2 und er stand auf und entfernte sich4 99 99 99 99 99 ,und ,dhanajani der ,priester wurde spterhin unwohl1 leidend1 schwerkrank4 ,und ,dhanajani der ,priester wandte sich an einen seiner ,leute3 ,geh'1 lieber ,mann1 und begieb dich zum ,erhabenen hin und bring' dem ,erhabenen zu ,fen meinen ,gru dar3 ,dhanajani1 o ,herr1 der ,priester1 ist unwohl1 leidend1 schwerkrank3 er bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar2 dann geh' zum ehrwrdigen ,sriputto hin und bring' dem ehrwrdigen ,sriputto zu ,fen meinen ,gru dar3 ,dhanajani1 o ,herr1 der ,priester1 ist unwohl1 leidend1 schwerkrank3 er bringt dem ehrwrdigen ,sriputto zu ,fen ,gru dar2 und fge hinzu3 gut wr' es1 sagt' er1 o ,herr1 wenn der ehrwrdige ,sriputto nach dem ,hause ,dhanajani des ,priesters kommen wollte1 von ,mitleid bewogen4 ,wohl1 ,herr6 entgegnete da gehorsam jener ,mann ,dhanajani dem ,priester4 ,und er begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 bot ehrerbietigen ,gru dar und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach er also zum ,erhabenen3 ,dhanajani1 o ,herr1 der ,priester1 ist unwohl1 leidend1 schwerkrank3 er bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar4 ,dann begab er sich zum ehrwrdigen ,sriputto hin1 bot ehrerbietigen ,gru dar und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach er also zum ehrwrdigen ,sriputto3 ,dhanajani1 o ,herr1 der ,priester1 ist unwohl1 leidend1 #fad schwerkrank3 er bringt dem ehrwrdigen ,sriputto zu ,fen ,gru dar2 und er lsst sagen1 gut wr' es1 o ,herr1 wenn der ehrwrdige ,sriputto nach dem ,hause ,dhanajani des ,priesters kommen wollte1 von ,mitleid bewogen4 ,schweigend gewhrte der ehrwrdige ,sriputto die ,bitte4 ,und der ehrwrdige ,sriputto rstete sich1 nahm ,mantel und ,schaale und begab sich nach dem ,hause ,dhanajani des ,priesters4 ,dort angelangt nahm er auf dem dargebotenen ,sitze ,platz4 ,und er wandte sich also an ,dhanajani den ,priester3 ,fhlst du dich1 ,dhanajani1 schon wohler1 geht es dir etwas besser1 nehmen die ,schmerzen wieder ab und nicht zu1 merkt man1 dass sie nachlassen und nicht zunehmen8 ,nicht fhl' ich mich1 o ,sriputto1 wohler1 es geht mir nicht besser1 die heftigen ,schmerzen nehmen zu und nicht ab1 man merkt1 dass sie zunehmen und nicht nachlassen4 ,gleichwie etwa1 o ,sriputto1 wenn ein starker ,mann mit scharfer ,dolchspitze die ,schdeldecke zerhmmerte1 ebenso nun auch1 o ,sriputto1 schlagen mir berheftige ,strmungen auf die ,schdeldecke auf3 nicht fhl' ich mich1 o ,sriputto1 wohler1 es geht mir nicht besser1 die heftigen ,schmerzen nehmen zu und nicht ab1 man merkt1 dass sie zunehmen und nicht nachlassen4 ,gleichwie etwa1 o ,sriputto1 wenn ein starker ,mann feste ,riemenstrnge auf dem ,kopfe peitschend tanzen liee1 ebenso nun auch1 o ,sriputto1 hab' ich im ,kopfe betubende ,kopfgefhle3 nicht fhl' ich mich1 o ,sriputto1 wohler1 es geht mir nicht besser1 die heftigen ,schmerzen nehmen zu und nicht ab1 man merkt1 dass sie zunehmen und nicht nachlassen4 ,gleichwie etwa1 o ,sriputto1 wenn ein #fae geschickter ,schlchter oder ,schlchtergeselle mit scharfem ,schlachtmesser den ,bauch durchschlitzte1 ebenso nun auch1 o ,sriputto1 schneiden mir berheftige ,strmungen durch den ,bauch3 nicht fhl' ich mich1 o ,sriputto1 wohler1 es geht mir nicht besser1 die heftigen ,schmerzen nehmen zu und nicht ab1 man merkt1 dass sie zunehmen und nicht nachlassen4 ,gleichwie etwa1 o ,sriputto1 wenn zwei starke ,mnner einen schwcheren ,mann an beiden ,armen ergriffen und in eine ,grube voll glhender ,kohlen hineinqulten1 hineinrollten1 ebenso nun auch1 o ,sriputto1 hab' ich im ,krper berheftig glhende ,quaal3 nicht fhl' ich mich1 o ,sriputto1 wohler1 es geht mir nicht besser1 die heftigen ,schmerzen nehmen zu und nicht ab1 man merkt1 dass sie zunehmen und nicht nachlassen4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 die ,hlle oder der thierische ,schoo8 ,vor der ,hlle1 o ,sriputto1 ist der thierische ,schoo besser4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 der thierische ,schoo oder das ,gespensterreich8 ,vor dem thierischen ,schooe1 o ,sriputto1 ist das ,gespensterreich besser4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 das ,gespensterreich oder die ,menschenwelt8 ,vor dem ,gespensterreich1 o ,sriputto1 ist die ,menschenwelt besser4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 die ,menschenwelt oder der ,himmel der ,vier groen ,knige8 ,vor der ,menschenwelt1 o ,sriputto1 ist der ,himmel der ,vier groen ,knige besser4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 der ,himmel #faf der ,vier groen ,knige oder der ,himmel der ,dreiunddreiig ,gtter8#bee ,vor dem ,himmel der ,vier groen ,knige1 o ,sriputto1 ist der ,himmel der ,dreiunddreiig ,gtter besser4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 der ,himmel der ,dreiunddreiig ,gtter oder der ,himmel der ,schattengtter8 ,vor dem ,himmel der ,dreiunddreiig ,gtter1 o ,sriputto1 ist der ,himmel der ,schattengtter besser4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 der ,himmel der ,schattengtter oder der ,himmel der ,sligen ,gtter8 ,vor dem ,himmel der ,schattengtter1 o ,sriputto1 ist der ,himmel der ,sligen ,gtter besser4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 der ,himmel der ,sligen ,gtter oder der ,himmel der ,gtter der unbeschrnkten ,freude8 ,vor dem ,himmel der ,sligen ,gtter1 o ,sriputto1 ist der ,himmel der ,gtter der unbeschrnkten ,freude besser4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 der ,himmel der ,gtter der unbeschrnkten ,freude oder der ,himmel der ,jenseit der unbeschrnkten ,freude weilenden ,gtter8 ,vor dem ,himmel der ,gtter der unbeschrnkten ,freude1 o ,sriputto1 ist der ,himmel der ,jenseit der unbeschrnkten ,freude weilenden ,gtter besser4 ,was meinst du wohl1 ,dhanajani3 was ist besser1 der ,himmel der ,jenseit der unbeschrnkten ,freude weilenden ,gtter oder die ,brahmawelt8 ,brahmawelt#8 hat ,herr ,sriputto gesagt1 ,brahmawelt#8 hat ,herr ,sriputto gesagt6 ,da gedachte nun der ehrwrdige ,sriputto3 ,diese ,priester sind der ,brahmawelt zugeneigt#bef3 wie1 wenn ich nun ,dhanajani dem ,priester den ,weg zeigte1 der zu ,brahm fhrt8 ,den ,weg1 ,dhanajani1 der zu ,brahm fhrt1 werd' ich dir zeigen3 hr' es und achte wohl auf meine ,rede4 ,ja1 ,herr6 erwiderte da aufmerksam ,dhanajani der ,priester dem ehrwrdigen ,sriputto4 ,der ehrwrdige ,sriputto sprach also3 ,was ist das also1 ,dhanajani1 fr ein ,weg1 der zu ,brahm fhrt8 ,da strahlt1 ,dhanajani1 ein ,mnch liebevollen ,gemthes #fag weilend nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze ,welt mit liebevollem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,das ist1 ,dhanajani1 der ,weg1 der zu ,brahm fhrt4 ,weiter sodann1 ,dhanajani3 erbarmenden ,gemthes1 freudevollen ,gemthes1 unbewegten ,gemthes weilend strahlt ein ,mnch nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze ,welt mit erbarmendem ,gemthe1 mit freudevollem ,gemthe1 mit unbewegtem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,das ist1 ,dhanajani1 der ,weg1 der zu ,brahm fhrt4 ,wohl denn1 o ,sriputto6 ,und bring' dem ,erhabenen zu ,fen meinen ,gru dar3 ,dhanajani1 o ,herr1 der ,priester1 ist unwohl1 leidend1 schwerkrank3 er bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar4 ,und der ehrwrdige ,sriputto1 der ,dhanajani den ,priester1 obzwar noch mehr zu thun war1 in hinfllige ,brahmawelt eingefhrt hatte1 erhob sich nun von seinem ,sitze und ging fort4 ,bald aber1 nachdem der ehrwrdige ,sriputto fortgegangen war1 starb ,dhanajani der ,priester und erschien in der ,brahmawelt wieder4 99 99 99 99 99 ,und der ,erhabene wandte sich an die ,mnche3 ,es hat1 ihr ,mnche1 ,sriputto ,dhanajani den ,priester1 obzwar #fah noch mehr zu thun war1 in hinfllige ,brahmawelt eingefhrt1 ist dann aufgestanden und fortgangen4 ,und der ehrwrdige ,sriputto kam zum ,erhabenen heran1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun der ehrwrdige ,sriputto zum ,erhabenen also3 ,dhanajani1 o ,herr1 der ,priester1 ist unwohl1 leidend1 schwerkrank3 er bringt dem ,erhabenen zu ,fen ,gru dar4 ,warum hast du doch1 ,sriputto1 ,dhanajani den ,priester1 obzwar noch mehr zu thun war1 in hinfllige ,brahmawelt eingefhrt1 bist dann aufgestanden und fortgegangen8 ,ich habe1 o ,herr1 gedacht3 ,diese ,priester sind der ,brahmawelt zugeneigt3 wie1 wenn ich nun ,dhanajani dem ,priester den ,weg zeigte1 der zu ,brahm fhrt8 ,gestorben ist1 ,sriputto1 ,dhanajani der ,priester1 in der ,brahmawelt wiedererschienen4#beg #ih4 ,zehnter ,theil ,achte ,rede ,v,,se,,ho ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,icchnagalam1 im ,waldgehlz von ,icchnagalam4 ,um diese ,zeit nun hielten sich viele wohlbekannte1 wohlberhmte hochmgende ,priester zu ,icchnagalam auf1 als da waren ,cak der ,priester1 ,trukkho der ,priester1 ,pokkharasti der ,priester1 ,jussoi der ,priester1 ,todeyyo der ,priester1 und noch andere #fai wohlbekannte1 wohlberhmte hochmgende ,priester4#beh ,als nun eines ,tages ,vseho und ,bhradvjo1 zwei junge ,brhmanen1 auf einem ,spaziergange lustwandelnd sich ergingen1 kam folgende ,rede unter ihnen auf3 ,sagt mir1 ,herr1 wie man ,priester wird6 ,bhradvjo der junge ,brhmane gab also ,antwort3 ,wenn da1 ,herr1 einer beiderseit wohlgeboren ist1 vom ,vater und von der ,mutter aus1 lauter empfangen1 bis zum siebenten ,ahnherrn hinauf unbefleckt1 untadelhaft von ,geburt1 ist er insofern1 ,herr1 ein ,priester4 ,vseho der junge ,brhmane gab also ,antwort3 ,wer da1 ,herr1 tugendhaft ist und gewissenhaft lebt#bei1 ist insofern1 ,herr1 ein ,priester4 ,aber weder vermochte ,bhradvjo der junge ,brhmane ,vseho den jungen ,brhmanen zu seiner ,ansicht zu bringen1 noch auch vermochte ,vseho der junge ,brhmane ,bhradvjo den jungen ,brahmanen zu sich zu bekehren4 ,da wandte sich denn der junge ,vseher also an den jungen ,bhradvjer3 ,es hlt sich da1 o ,bhradvjo1 der ,asket ,gotamo1 der ,sakyersohn1 der dem ,erbe der ,sakyer entsagt hat1 bei ,icchnagalam auf1 im ,waldgehlz bei ,icchnagalam4 ,diesen ,herrn ,gotamo aber begrt man allenthalben mit dem frohen ,ruhmesrufe1 so zwar3 ,das ist der ,erhabene1 der ,heilige1 vollkommen ,erwachte1 der ,wissens- und ,wandelsbewhrte1 der ,willkommene1 der ,welt ,kenner1 der unvergleichliche ,leiter der ,mnnerheerde1 der ,meister der ,gtter und ,menschen1 der ,erwachte1 der ,erhabene4 ,wir wollen uns1 o ,bhradvjo1 dorthin begeben wo der ,asket ,gotamo weilt und den ,asketen ,gotamo darum befragen3 wie es uns der ,asket ,gotamo erklren wird1 so wollen wir es halten4 ,gut1 ,herr6 sagte da zustimmend der junge ,bhradvjer zum #fbj jungen ,vseher4 ,und die beiden jungen ,brhmanen ,vseho und ,bhradvjo begaben sich dorthin wo der ,erhabene weilte4 ,dort angelangt tauschten sie hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzten sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun der junge ,vseher den ,erhabenen mit den ,sprchen an3 ,als ,kenner sind wir anerkannt1 ,in drei der ,veden eingeweiht3 ,pokkharasti lehrte mich1 ,trukkho ,diesen1 meinen ,freund4 ,was ,vedendeuter kundgethan1 ,vollkommen haben wir's gemerkt1 ,behalten sinnig ,satz um ,satz ,und sprechen wie ein ,meister spricht4 ,als von ,geburt die ,rede war ,erstand ein ,streit uns1 ,gotamo3 ,ein ,priester ist man durch ,geburt#81 ,behauptet ,bhradvjo hier1 ,ich aber sage3 durch die ,that2 ,du sollst es wissen1 ,seherfrst6 ,und keiner knnen beide wir ,zufrieden mit einander sein3 ,den ,herrn zu fragen sind wir da1 ,den ,auferwachten1 hochberhmt4 ,gleichwie der vollgewordne ,mond1 ,hervorgekommen1 fromm begrt ,vom ,volke1 froh gefeiert wird1 ,so preisen sie auch deinen ,preis4#bfj ,das ,auge1 das der ,welt erwuchs1 ,befragt sei von uns ,gotamo3 ,ist man ein ,priester durch ,geburt1 ,ist man es durch die ,that allein8 ,die ,ungewissen weise du1 ,auf dass den ,priester wir verstehn4 ,der ,herr3 ,so will ich denn erklren euch ,der ,reihe nach und recht genau ,der ,wesen mancherlei ,geburt1 #fba ,von einer ,art zur andern ,art4#bfa ,das ,gras1 ihr kennt es1 kennt den ,baum1 ,doch euch erkennen diese nicht3 ,ihr ,stamm ist von ,geburt bestimmt1 ,von einer ,art zur andern ,art4 ,die ,kerfe dann1 was kriecht und fliegt1 ,ameisen1 ,asseln insgesammt3 ,ihr ,stamm ist von ,geburt bestimmt1 ,von einer ,art zur andern ,art4 ,vierf'ge ,thiere1 klein und gro1 ,auch sind euch diese wohlbekannt3 ,ihr ,stamm ist von ,geburt bestimmt1 ,von einer ,art zur andern ,art4 ,bauchlufer kennt ihr1 was da schleicht ,als ,schlange hin1 als ,echse her3 ,ihr ,stamm ist von ,geburt bestimmt1 ,von einer ,art zur andern ,art4 ,und ,fische kennt ihr1 was da schwimmt ,und schweifend in ,gewssern west3 ,ihr ,stamm ist von ,geburt bestimmt1 ,von einer ,art zur andern ,art4 ,die ,vgel kennt ihr1 was da schwebt1 ,auf ,schwingen durch die ,lfte zieht3 ,ihr ,stamm ist von ,geburt bestimmt1 ,von einer ,art zur andern ,art4 ,wie nun bei diesen ,arten hier ,bestimmt ist einzeln jeder ,stamm1 ,so gilt es bei den ,menschen nicht1 ,dass einzeln sei der ,stamm bestimmt4 ,an ,haaren nicht1 am ,haupte nicht1 ,an ,ohren und an ,augen nicht1 ,am ,munde nicht1 an ,lippen nicht1 ,an ,nase nicht1 an ,brauen nicht1 ,am ,halse nicht1 an ,schultern nicht1 ,am ,bauche nicht1 am ,rcken nicht1 ,an ,brust nicht und an ,hften nicht1 ,an ,after nicht und nicht an ,schaam1 ,an ,hnden und an ,fen nicht1 ,an ,fingern und an ,ngeln nicht1 #fbb ,an ,schienen und an ,schenkeln nicht1 ,nicht an ,gestalt und ,stimme nicht ,ist einzeln jeder ,stamm bestimmt ,wie bei den andern ,arten hier4 ,gemeinsam ist ein jeder ,mensch ,mit seinem ,leibe so begabt#bfb3 ,was ,menschen unterschieden macht1 ,es ist ein ,name1 den man giebt4 ,wer es von ,menschen immer sei1 ,der von der ,viehzucht sich ernhrt1 ,verstehe da1 ,vseho1 wohl3 ,ein ,bauer heit er2 ,priester nicht4 ,wer es von ,menschen immer sei1 ,der durch ein ,handwerk sich erhlt1 ,verstehe da1 ,vseho1 wohl3 ,handwerker heit er2 ,priester nicht4 ,wer es von ,menschen immer sei1 ,der sich durch ,handel unterhlt1 ,verstehe da1 ,vseho1 wohl3 ,ein ,hndler heit er2 ,priester nicht4 ,wer es von ,menschen immer sei1 ,der sich in ,andrer ,dienst erhlt1 ,verstehe da1 ,vseho1 wohl3 ,ein ,dienstmann heit er2 ,priester nicht4 ,wer es von ,menschen immer sei1 ,der nimmt was ihm nicht angehrt1 ,verstehe da1 ,vseho1 wohl3 ,ein ,ruber heit er2 ,priester nicht4 ,wer es von ,menschen immer sei1 ,der sich um ,sold verdungen hat1 ,verstehe da1 ,vseho1 wohl3 ,ein ,sldner heit er2 ,priester nicht4 ,wer es von ,menschen immer sei1 ,der ,opferamt bei ,hofe hlt1 ,verstehe da1 ,vseho1 wohl3 ,ein ,opfrer heit er2 ,priester nicht4 ,wer es von ,menschen immer sei1 ,der ber ,land und ,leute herrscht1 ,verstehe da1 ,vseho1 wohl3 ,ein ,knig heit er2 ,priester nicht4 #fbc ,nicht kann als ,priester gelten mir ,ein fleischgeborner ,muttersohn2 ,wohl spricht er andre eifrig an#bfc ,und strebt nach diesem1 strebt nach dem3 ,wer nichts erstrebt1 wer nichts mehr nimmt1 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer jedes ,band durchschnitten hat1 ,wer nimmer bange ,furcht erfhrt1 ,der ,ueberwinder1 fesselfrei1 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer ,band und ,riemen1 ,strang und ,seil ,mit ,macht zerschnitten hat entzwei ,und1 auferwacht1 den ,riegel hebt3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer ,schmhung1 ,schlge1 ,haft und ,tod ,geduldig1 ruhig1 sanft ertrgt1 ,der ,dulderheld1 der herrlich taugt3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,der unerzrnbar schlichte ,mann1#bfd ,der alles aushlt1 nichts verwnscht1 ,der sanft das letzte ,dasein lebt3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,dem ,tropfen gleich am ,lotusblatt1 ,dem ,senfkorn gleich an spitzem ,pfriem3 ,wer an der ,lust nicht hngen bleibt1 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,der ,leiden ,ende1 wer es da ,hienieden noch an sich erfhrt1 ,von ,lasten ledig1 ,fesseln frei3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,der tief bedacht ist1 weise will1 ,den ,weg und ,abweg deutlich schaut1 ,das hchste ,gut errungen hat3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,der ,welt entfremdet1 ,brdern fremd1 ,sich keinen ,menschen schlieend an1 ,zufrieden ohne ,heim und ,haus3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,verwerfend jede ,waff' und ,wehr1 ,nicht ,thieren feind1 nicht ,pflanzen feind3 #fbd ,wer weder tdtet1 weder schlgt1 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wuthlos in dieser ,wthenswelt1 ,wehrlos in dieser ,waffenwelt1 ,wunschlos in dieser ,wunscheswelt3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer abgeworfen ,gier und ,hass ,und ,hochmuth und ,scheinheiligkeit1 ,senfsaamen gleich von spitzem ,pfriem3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer ohne ,aerger1 ohne ,grimm ,der ,wahrheit klare ,sprache spricht1 ,wodurch er keinen krnken kann3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer da nicht ,groes1 ,kleines nicht1 ,was fein ist1 grob1 schn1 unschn ist1 ,wer nichts von allem nehmen mag3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer nichts erhofft von dieser ,welt1 ,wer nichts erhofft von jener ,welt1 ,von ,hoffnung heil ist1 fesselfrei3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer nirgend haften1 hangen kann1 ,in ,weisheit nimmer ungewiss1 ,am ew'gen ,ufer angelangt3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer guter ,that und bser ,that1 ,wer beiden ,fesseln sich entwand1 ,gelutert1 ohne ,gier und ,gram3 ,als ,priester gelten kann mir der4#bfe ,dem reinen vollen ,monde gleich1 ,der klar und heiter herrlich strahlt3 ,wer ,gngelust versiegen lie1 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer diesem ,irrweg1 diesem ,sumpf1 ,dem ,wahn der ,wandelwelt entrann1 ,gerettet1 welterlst1 vertieft1 ,unwandelbar1 unzweifelhaft1 ,erloschen ohne ,ueberrest3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer da der ,liebe ,glck verschmht #fbe ,und haus- und heimlos weiterzieht1 ,wer ,liebeslust versiegen lie1 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wer ,durst nach ,dasein da verschmht ,und haus- und heimlos weiterzieht1 ,wer ,durst nach ,dasein hat versiegt1 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,entronnen diesem ,menschenreich1 ,entgangen aller ,gtterwelt1 ,von jedem ,joche losgelst3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,der ,lust und ,unlust abgewandt1 ,verglommen nirgend haftend an1 ,der ,ueberwinder aller ,welt3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,der ,wesen ,schwinden1 wer es merkt1 ,und ihr ,erscheinen allzumal1 ,unhaftbar1 slig1 auferwacht3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,von dem nicht ,gtter1 ,geister nicht ,und ,menschen nicht die ,spur ersphn3 ,der ,wahnversieger1 ,weiheherr1 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,wem nichts mehr gilt ,vergangenheit1 ,nichts ,zukunft und nichts ,gegenwart1 ,wer nichts erstrebt1 wer nichts mehr nimmt3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,der ,hehre1 allerbeste ,held1 ,der hohe ,seher1 siegesreich1 ,vollendet1 ewig1 auferwacht3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,vergangen ,dasein1 wer das kennt1 ,so ,unterwelt wie ,oberwelt1 ,und die ,geburten hat versiegt3 ,als ,priester gelten kann mir der4 ,nur ,name ist es in der ,welt #fbf ,den ,stand und ,titel darzuthun1 ,von alters berkommen uns1 ,gegeben weiter fort und fort4 ,was lange ,zeiten man geglaubt1 ,das ,wort ,unweiser1 ihr ,gebot1 ,man spricht es also noch uns vor3 ,ein ,priester ist man durch ,geburt4#8 ,geburt macht nicht den ,priester aus1 ,geburt lsst nicht ,unpriester sein3 ,die ,that macht einen ,priester aus1 ,die ,that lsst ihn ,unpriester sein4 ,ein ,bauer ist man durch die ,that1 ,ist durch die ,that ein ,handwerksmann1 ,ein ,hndler ist man durch die ,that1 ,ist durch die ,that im ,dienste ,knecht1 ,ein ,ruber ist man durch die ,that1 ,ist durch die ,that ein ,kriegsoldat1 ,ein ,opfrer ist man durch die ,that1 ,ist durch die ,that ein ,landesherr4 ,getreu der ,wahrheit1 wohlbewhrt1 ,betrachten ,denker so die ,that2 ,wie eines aus dem andern folgt ,verstehn sie1 was die ,that erwirkt4 ,durch ,thaten ist die ,welt bedingt1 ,bedingt durch ,thaten ist das ,volk2 ,um ,thaten dreht sich jedes um1 ,wie um die ,achse rollt das ,rad4 ,ein heier ,ernst1 ein keuscher ,sinn1 ,genugsamkeit und ,selbstverzicht1 ,das macht den ,menschen ,priester sein1 ,ist allerhchste ,priesterschaft4 ,der ,wissen dreifach in sich trgt1 ,gestillt versiegt hat ,wiedersein1 ,verstehe da1 ,vseho1 wohl1 ,ist ,brahm1 ,sakko1 recht erkannt4 99 99 99 99 99 ,also belehrt sagten da die jungen ,brhmanen ,vseho und ,bhradvjo zum ,erhabenen3 ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,als ,anhnger mge uns ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens #fbg getreu4#bff #ii4 ,zehnter ,theil ,neunte ,rede ,,subho ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit weilte der ,erhabene bei ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos4 ,um diese ,zeit nun hielt sich ,subho1 ein junger ,brhmane1 der ,sohn ,todeyyos1 zu ,svatth auf1 in der ,wohnung eines gewissen ,hausvaters1 irgend eines ,geschftes halber4 ,wie sich nun ,subho der junge ,brhmane1 der ,sohn ,todeyyos1 bei jenem ,hausvater dort befand sprach er also zu ihm3 ,ich habe1 ,hausvater1 reden hren1 viel besucht werde ,svatth von ,heiligen3 was fr einen ,asketen oder ,priester sollen wir da heute aufsuchen8 ,es weilt da1 o ,herr1 der ,erhabene zu ,svatth1 im ,siegerwalde1 im ,garten ,anthapiikos3 ,ihn1 o ,herr1 den ,erhabenen sollst du aufsuchen4 ,da begab sich denn ,subho der junge ,brhmane1 der ,sohn ,todeyyos1 auf den ,rath jenes ,hausvaters zum ,erhabenen hin4 ,dort angelangt wechselte er hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts #fbh sitzend sprach nun ,subho der junge ,brhmane1 der ,sohn ,todeyyos1 zum ,erhabenen also3 ,die ,priester1 o ,gotamo1 reden also3 ,wer im ,hause bleibt kann ,aechtes erwirken1 heilsames ,recht2 wer vom ,hause fortzieht kann es nicht4 ,was hlt nun ,herr ,gotamo davon8 ,mancherlei sag' ich1 ,brhmane1 darber aus1 nicht sag' ich darber einerlei aus4 ,ob einer1 ,brhmane1 im ,hause bleibt1 oder ob einer vom ,hause fortzieht3 lebt er falsch1 so lob' ich es nicht4 ,denn wer im ,hause bleibt1 ,brhmane1 und wer vom ,hause fortzieht3 lebt er falsch1 so kann er um seines falschen ,lebens willen nicht ,aechtes erwirken1 heilsames ,recht4 ,ob einer1 ,brhmane1 im ,hause bleibt1 oder ob einer vom ,hause fortzieht3 lebt er recht1 so lob' ich es4 ,denn wer im ,hause bleibt1 ,brhmane1 und wer vom ,hause fortzieht3 lebt er recht1 so kann er um seines rechten ,lebens willen ,aechtes erwirken1 heilsames ,recht4 ,die ,priester1 o ,gotamo1 reden also3 ,die viel gewichtige1 viel geschftige1 viel sorghafte1 viel mhsame ,thtigkeit des ,hauslebens trgt viel ein2 die wenig gewichtige1 wenig geschftige1 wenig sorghafte1 wenig mhsame ,thtigkeit des ,pilgerlebens trgt wenig ein4#bfg ,was hlt nun ,herr ,gotamo davon8 ,auch darber sag' ich1 ,brhmane1 mancherlei aus1 nicht sag' ich darber einerlei aus4 ,es giebt1 ,brhmane1 eine ,thtigkeit1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam misslingend wenig eintrgt4 ,es giebt1 ,brhmane1 eine ,thtigkeit1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam gelingend viel eintrgt4 ,es giebt1 ,brhmane1 eine ,thtigkeit1 die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam misslingend wenig eintrgt4 ,es #fbi giebt1 ,brhmane1 eine ,thtigkeit1 die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam gelingend viel eintrgt4 ,was ist das aber1 ,brhmane1 fr eine ,thtigkeit1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam misslingend wenig eintrgt8 ,der ,ackerbau ist1 ,brhmane1 eine ,thtigkeit1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam misslingend wenig eintrgt4 ,und was ist es1 ,brhmane1 fr eine ,thtigkeit1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam gelingend viel eintrgt8 ,wiederum ist der ,ackerbau1 ,brhmane1 eine ,thtigkeit1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam gelingend viel eintrgt4 ,was ist das aber1 ,brhmane1 fr eine ,thtigkeit1 die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam misslingend wenig eintrgt8 ,der ,handel ist1 ,brhmane1 eine ,thtigkeit1 die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam misslingend wenig eintrgt4 ,und was ist es1 ,brhmane1 fr eine ,thtigkeit die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam gelingend viel eintrgt8 ,wiederum ist der ,handel1 ,brhmane1 eine ,thtigkeit1 die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam gelingend viel eintrgt4 ,gleichwie nun1 ,brhmane1 der ,ackerbau eine ,thtigkeit ist1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam misslingend wenig eintrgt3 ebenso auch1 ,brhmane1 ist das ,hausleben eine ,thtigkeit1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam misslingend wenig eintrgt4 ,gleichwie nun1 ,brhmane1 wiederum der ,ackerbau eine ,thtigkeit ist1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam gelingend viel eintrgt3 ebenso auch1 ,brhmane1 #fcj ist das ,hausleben eine ,thtigkeit1 die viel gewichtig1 viel geschftig1 viel sorghaft1 viel mhsam gelingend viel eintrgt4 ,gleichwie nun1 ,brhmane1 der ,handel eine ,thtigkeit ist1 die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam misslingend wenig eintrgt3 ebenso auch1 ,brhmane1 ist das ,pilgerleben eine ,thtigkeit1 die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam misslingend wenig eintrgt4 ,gleichwie nun1 ,brhmane1 wiederum der ,handel eine ,thtigkeit ist1 die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam gelingend viel eintrgt3 ebenso auch1 ,brhmane1 ist das ,pilgerleben eine ,thtigkeit1 die wenig gewichtig1 wenig geschftig1 wenig sorghaft1 wenig mhsam gelingend viel eintrgt4 ,die ,priester1 o ,gotamo1 geben fnf ,bedingungen an1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben4 ,was da1 ,brhmane1 die ,priester als fnf ,bedingungen angeben1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben3 wenn es dir nicht schwer fllt magst du wohl diese fnf ,bedingungen der ,versammlung hier mittheilen4 ,es fllt mir1 o ,gotamo1 nicht schwer1 wo so ,ehrwrdige versammelt sind1 oder ihnen ,aehnliche4 ,wohlan denn1 ,brhmane1 so rede4 ,wahrhaftigkeit1 o ,gotamo1 geben die ,priester als erste ,bedingung an1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben4 ,bue1 o ,gotamo1 geben die ,priester als zweite ,bedingung an1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben4 ,keuschen ,wandel1 o ,gotamo1 geben die ,priester als dritte ,bedingung an1 um ,gutes zu thun1 #fca ,heilsames zu erwerben4 ,andacht1 o ,gotamo1 geben die ,priester als vierte ,bedingung an1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben4 ,entsagung1 o ,gotamo1 geben die ,priester als fnfte ,bedingung an1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben4 ,die ,priester1 o ,gotamo1 geben diese fnf ,bedingungen an1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben4 ,was hlt nun ,herr ,gotamo davon8 ,was glaubst du1 ,brhmane3 giebt es unter den ,priestern auch nur einen ,priester1 der da gesagt hat3 ,ich selber kann den ,erfolg dieser fnf ,bedingungen als erfahren und verwirklicht aufweisen8 ,wohl nicht1 o ,gotamo6 ,was glaubst du1 ,brhmane3 giebt es unter den ,priestern auch nur einen ,meister1 oder ,meister und ,altmeister1 bis zum siebenten ,gromeisterahnen hinauf1 der da gesagt hat3 ,ich selber kann den ,erfolg dieser fnf ,bedingungen als erfahren und verwirklicht aufweisen8 ,wohl nicht1 o ,gotamo6 ,was glaubst du1 ,brhmane3 die da vormals der ,priester ,seher waren1 die ,verfasser der ,sprche1 ,verknder der ,sprche1 deren uralte ,spruchlieder1 wie sie gesungen1 ausgesprochen1 gesammelt wurden1 die ,priester heute und hier ihnen nachsingen1 ihnen nachsagen1 das ,gesagte weitersagen1 das ,gelehrte weiterlehren1 als da waren ,ahako1 ,vmako1 ,vmadevo1 ,vessmitto1 ,yamataggi1 ,agiraso1 ,bhradvjo1 ,vseho1 ,kassapo1 ,bhagu3 haben etwa diese gesagt3 ,wir selber knnen den ,erfolg dieser fnf ,bedingungen als erfahren und verwirklicht aufweisen8 ,wohl nicht1 o ,gotamo6 ,so giebt es denn1 ,brhmane1 unter den ,priestern auch nicht einen ,priester1 der da gesagt hat3 ,ich selber kann den #fcb ,erfolg dieser fnf ,bedingungen als erfahren und verwirklicht aufweisen2 giebt es unter den ,priestern auch nicht einen ,meister1 oder ,meister und ,altmeister1 bis zum siebenten ,gromeisterahnen hinauf1 der da gesagt hat3 ,ich selber kann den ,erfolg dieser fnf ,bedingungen als erfahren und verwirklicht aufweisen2 und die da vormals der ,priester ,seher waren1 die ,verfasser der ,sprche1 ,verknder der ,sprche1 deren uralte ,spruchlieder1 wie sie gesungen1 ausgesprochen1 gesammelt wurden1 die ,priester heute und hier ihnen nachsingen1 ihnen nachsagen1 das ,gesagte weitersagen1 das ,gelehrte weiterlehren1 als da waren ,ahako1 ,vmako1 ,vmadevo1 ,vessmitto1 ,yamataggi1 ,agiraso1 ,bhradvjo1 ,vseho1 ,kassapo1 ,bhagu3 auch diese haben nicht gesagt3 ,wir selber knnen den ,erfolg dieser fnf ,bedingungen als erfahren und verwirklicht aufweisen4 ,gleichwie etwa1 ,brhmane1 eine ,reihe ,blinder1 einer dem anderen angeschlossen1 und kein vorderer sieht1 und kein mittlerer sieht1 und kein letzterer sieht3 ebenso nun auch1 ,brhmane1 als eine ,reihe ,blinder will mir das ,reden der ,priester erscheinen1 wo kein vorderer sieht1 und kein mittlerer sieht1 und kein letzterer sieht4 ,so berichtet wurde ,subho der junge ,brhmane1 der ,sohn ,todeyyos -- vom ,erhabenen mit dem ,gleichnisse von der ,blindenreihe belehrt -- unwillig und unzufrieden2 und den ,erhabenen lsternd und den ,erhabenen tadelnd und den ,erhabenen warnend -- ,ob wohl der ,asket ,gotamo vollbracht hat -- sprach er also zum ,erhabenen3#bfh ,pokkharasti1 o ,gotamo1 der ,priester1 der ,opamaer von ,subhagavanam1 hat gesagt3 ,ebenso auch behaupten da gar manche ,asketen und ,priester ein berirdisches1 reiches ,heilthum der #fcc ,wissensklarheit zu besitzen3 denen gereicht diese ,rede nur zum ,spotte1 zum bloen ,namen1 erweist sich ganz eitel und nichtig4 ,denn wie sollte wohl ein ,erdensohn ein berirdisches1 reiches ,heilthum der ,wissensklarheit verstehn oder erkennen oder verwirklichen8 ,das ist unmglich4 ,wie denn1 ,brhmane3 kann der ,priester ,pokkharasti1 der ,opamaer von ,subhagavanam1 auch aller ,asketen und ,priester ,herz im ,herzen schauen und erkennen8 ,freilich1 o ,gotamo1 nicht einmal bei seiner ,magd ,puik kann der ,priester ,pokkharasti1 der ,opamaer von ,subhagavanam1 das ,herz im ,herzen schauen und erkennen3 woher sollt' er denn gar aller ,asketen und ,priester ,herz im ,herzen schauen und erkennen8 ,gleichwie etwa1 ,brhmane1 wenn da ein ,blindgeborener wre3 der she keine schwarzen und keine weien ,gegenstnde1 keine blauen und keine gelben1 keine rothen und keine grnen1 er she nicht was gleich und was ungleich ist1 she keine ,sterne und nicht ,mond und nicht ,sonne4 ,und er sprche also3 ,es giebt nichts ,schwarzes und ,weies1 es giebt keinen1 der ,schwarzes und ,weies she2 es giebt nichts ,blaues und ,gelbes1 es giebt keinen1 der ,blaues und ,gelbes she2 es giebt nichts ,rothes und ,grnes1 es giebt keinen1 der ,rothes und ,grnes she2 es giebt nichts #fcd ,gleiches und ,ungleiches1 es giebt keinen1 der ,gleiches und ,ungleiches she2 es giebt keine ,sterne1 es giebt keinen1 der ,sterne she2 es giebt weder ,mond noch ,sonne1 es giebt keinen1 der ,mond und ,sonne she4 ,ich selber wei nichts davon1 ich selber seh' nichts davon3 darum ist es nicht4 ,wrde der wohl1 ,brhmane1 also redend recht aussagen8 ,gewiss nicht1 o ,gotamo6 ,es giebt ,schwarzes und ,weies1 und man sieht es2 es giebt ,blaues und ,gelbes1 und man sieht es2 es giebt ,rothes und ,grnes1 und man sieht es2 es giebt ,gleiches und ,ungleiches1 und man sieht es2 es giebt ,sterne und ,mond und ,sonne1 und man sieht sie4 ,ich selber wei nichts davon1 ich selber seh' nichts davon3 darum ist es nicht3 also redend1 o ,gotamo1 wrde jener ,mann gewiss nicht recht aussagen4 ,ebenso nun auch1 ,brhmane1 ist der ,priester ,pokkharasti1 der ,opamaer aus ,subhagavanam1 blind und augenlos4 ,dass der etwa ein berirdisches1 reiches ,heilthum der ,wissensklarheit verstehn oder erkennen oder verwirklichen wrde1 ist unmglich4 -- ,was meinst du wohl1 ,brhmane3 jene hochmgenden kosalischen ,priester1 als da sind ,cak der ,priester1 ,trukkho der ,priester1 ,pokkharasti der ,priester1 ,jussoi der ,priester1 oder dein ,vater ,todeyyo3 welche gelten bei denen als besser1 die da mit ,zusammenhang reden knnen1 oder ohne #fce ,zusammenhang8#bfi ,mit ,zusammenhang1 o ,gotamo6 ,welche gelten ihnen als besser1 die da mit ,bedacht reden knnen1 oder ohne ,bedacht8 ,mit ,bedacht1 o ,gotamo6 ,welche gelten ihnen als besser1 die da mit ,begrndung reden knnen1 oder ohne ,begrndung8 ,mit ,begrndung1 o ,gotamo6 ,welche gelten ihnen als besser1 die da sinnig reden knnen1 oder unsinnig8 ,sinnig1 o ,gotamo6 ,was meinst du wohl1 ,brhmane3 ist es also1 hat dann der ,priester ,pokkharasti1 der ,opamaer aus ,subhagavanam1 mit ,zusammenhang geredet1 oder ohne ,zusammenhang8 ,ohne ,zusammenhang1 o ,gotamo6 ,mit ,bedacht geredet1 oder ohne ,bedacht8 ,ohne ,bedacht1 o ,gotamo6 ,mit ,begrndung geredet1 oder ohne ,begrndung8 ,ohne ,begrndung1 o ,gotamo6 ,sinnig geredet1 oder unsinnig8 ,unsinnig1 o ,gotamo6 ,fnf giebt es1 ,brhmane1 der ,hemmungen3 welche fnf8 ,die ,hemmung durch ,wunscheswillen1 die ,hemmung durch ,hassensgroll1 die ,hemmung durch matte ,mde1 die ,hemmung durch stolzen ,unmuth1 die ,hemmung durch ,schwanken4 ,das sind1 ,brhmane1 die fnf ,hemmungen4 ,in diese fnf ,hemmungen1 ,brhmane1 ist der ,priester ,pokkharasti1 der ,opamaer aus ,subhagavanam1 eingeschlossen1 eingeschnrt1 verzogen und verwickelt4 ,dass der etwa ein berirdisches1 reiches ,heilthum der ,wissensklarheit verstehn oder erkennen oder verwirklichen wrde1 ist unmglich4 ,fnf giebt es1 ,brhmane1 der ,begehrungen3 welche fnf8 ,die durch das ,gesicht ins ,bewusstsein tretenden ,formen1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch das ,gehr ins ,bewusstsein tretenden ,tne1 die ersehnten1 geliebten1 #fcf entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch den ,geruch ins ,bewusstsein tretenden ,dfte1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch den ,geschmack ins ,bewusstsein tretenden ,sfte1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden2 die durch das ,getast ins ,bewusstsein tretenden ,tastungen1 die ersehnten1 geliebten1 entzckenden1 angenehmen1 dem ,begehren entsprechenden1 reizenden4 ,das sind1 ,brhmane1 die fnf ,begehrungen4 ,diesen fnf ,begehrungen1 ,brhmane1 hat sich der ,priester ,pokkharasti1 der ,opamaer aus ,subhagavanam1 verlockt1 geblendet1 anheimgefallen1 ohne das ,elend zu sehn1 ohne an ,entrinnung zu denken1 hingegeben4 ,dass der etwa ein berirdisches1 reiches ,heilthum der ,wissensklarheit verstehn oder erkennen oder verwirklichen wrde1 ist unmglich4 -- ,was meinst du wohl1 ,brhmane3 wenn ,feuer1 durch ,heu und ,holz genhrt1 entfacht wrde2 oder wenn ,feuer1 durch regengetrnktes ,heu und ,holz genhrt1 entfacht wrde3 welches von beiden htte da ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft8 ,wr' es mglich1 o ,gotamo1 ,feuer1 durch regengetrnktes ,heu und ,holz genhrt1 zu entfachen1 so htte auch dieses ,feuer ,flamme und ,glanz und ,leuchtkraft4 ,unmglich ist es1 ,brhmane1 es kann nicht sein1 dass ,feuer1 durch regengetrnktes ,heu und ,holz genhrt1 entfacht werde1 es sei denn durch magische ,macht4 ,gleichwie nun1 ,brhmane1 als ob man ,feuer1 durch regengetrnktes ,heu und ,holz genhrt1 entfachte1 erscheint mir1 ,brhmane1 eine ,heiterkeit1 durch die fnf ,begehrungen genhrt4#bgj ,gleichwie nun1 ,brhmane1 als ob man ,feuer1 durch ,heu und ,holz genhrt1 entfachte1 erscheint mir1 ,brhmane1 eine ,heiterkeit1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen4 ,was ist das aber1 ,brhmane1 fr eine #fcg ,heiterkeit1 gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen8 ,da weilt1 ,brhmane1 ein ,mnch1 eben fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen1 in sinnend gedenkender ruhegeborener sliger ,heiterkeit1 in der ,weihe der ersten ,schauung4 ,das ist nun1 ,brhmane1 eine ,heiterkeit gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen4 ,weiter sodann1 ,brhmane3 nach ,vollendung des ,sinnens und ,gedenkens erwirkt der ,mnch die innere ,meeresstille1 die ,einheit des ,gemthes1 die von sinnen1 von gedenken freie1 in der ,einigung geborene slige ,heiterkeit1 die ,weihe der zweiten ,schauung4 ,das ist nun1 ,brhmane1 eine ,heiterkeit gar fern von ,begierden1 fern von unheilsamen ,dingen4 ,was da1 ,brhmane1 die ,priester als fnf ,bedingungen angeben1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben3 welche davon erklren sie als die wirksamste1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben8 ,was da1 o ,gotamo1 die ,priester als fnf ,bedingungen angeben1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben3 ,entsagung erklren sie davon als am wirksamsten1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben4 ,was meinst du wohl1 ,brhmane3 es habe da irgend ein ,priester eine groe ,opferfeier vorbereitet1 und es kmen zwei andere ,priester heran3 ,wir wollen dem ,opferfeste dieses ,priesters beiwohnen4 ,und der eine der beiden gedchte bei sich3 ,ach dass mir doch bei dem ,mahle der beste ,sitz1 das beste ,wasser1 der beste ,bissen zufiele1 und nicht etwa einem anderen ,priester6 ,mglich1 ,brhmane1 dass einem anderen ,priester beim ,mahle der beste ,sitz1 das beste ,wasser1 der beste ,bissen zugetheilt werde1 und nicht ihm4 ,und er wrde erbittert und missvergngt3 ,ein anderer ,priester hat beim ,mahle den besten #fch ,sitz1 das beste ,wasser1 den besten ,bissen erhalten1 nicht ich6 ,was geben nun wohl1 ,brhmane1 die ,priester als ,vergeltung dafr an8 ,nicht reichen ja1 o ,gotamo1 die ,priester also ,almosen3 ,dadurch soll der ,nchste erbittert und missvergngt werden1 sondern sie reichen1 o ,gotamo1 eben aus ,mitleid ,almosen4 ,ist es also1 ,brhmane1 so haben die ,priester diesen sechsten ,anlass ,gutes zu thun1 nmlich aus ,mitleid4 ,also ist es1 o ,gotamo1 dass die ,priester diesen sechsten ,anlass haben ,gutes zu thun1 nmlich aus ,mitleid4 ,was da1 ,brhmane1 die ,priester als fnf ,bedingungen angeben1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben3 wo hast du diese zumeist angetroffen1 bei ,hausleuten oder bei den ,pilgern8 ,was da1 o ,gotamo1 die ,priester als fnf ,bedingungen angeben1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben3 diese hab' ich zumeist bei den ,pilgern angetroffen1 wenig bei ,hausleuten4 ,wer im ,hause lebt1 o ,gotamo1 ist ja viel bethtigt1 viel beschftigt1 viel besorgt1 viel bemht1 nicht jederzeit ganz und gar der ,wahrhaftigkeit zugethan4 ,wer aber dem ,hause fern steht1 o ,gotamo1 ist wenig bethtigt1 wenig beschftigt1 wenig besorgt1 wenig bemht1 jederzeit ganz und gar der ,wahrhaftigkeit zugethan4 ,wer im ,hause lebt1 o ,gotamo1 ist ja viel bethtigt1 viel beschftigt1 viel besorgt1 viel bemht1 nicht jederzeit ganz und gar buhaft1 keusch1 andchtig1 entsagungsvoll4 ,wer aber dem ,hause fern steht1 o ,gotamo1 ist wenig bethtigt1 wenig beschftigt1 wenig besorgt1 wenig bemht1 jederzeit ganz #fci und gar der ,bue1 der ,keuschheit1 der ,andacht1 der ,entsagung zugethan4 ,was da1 o ,gotamo1 die ,priester als fnf ,bedingungen angeben1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben3 diese hab' ich zumeist bei den ,pilgern angetroffen1 wenig bei ,hausleuten4 ,was da1 ,brhmane1 die ,priester als fnf ,bedingungen angeben1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben3 des ,herzens ,gerthe heie ich diese1 wo das ,herz ohne ,grimm1 ohne ,groll darauf hinarbeitet4 ,da ist1 ,brhmane1 ein ,mnch wahrhaftig1 und ,ich bin wahrhaftig wei er und gewinnt ,verstndnis des ,sinnes1 ,verstndniss der ,wahrheit1 verstndnissreife ,wahrheitwonne2 und was da heilsame ,wonne ist1 das hei' ich des ,herzens ,gerth1 wo das ,herz ohne ,grimm1 ohne ,groll darauf hinarbeitet4 ,da ist1 ,brhmane1 ein ,mnch buhaft1 keusch1 andchtig1 entsagungsvoll1 und er wei es und gewinnt ,verstndniss des ,sinnes1 ,verstndniss der ,wahrheit1 verstndnissreife ,wahrheitwonne2 und was da heilsame ,wonne ist1 das hei' ich des ,herzens ,gerth1 wo das ,herz ohne ,grimm1 ohne ,groll darauf hinarbeitet4 ,was da1 ,brhmane1 die ,priester als fnf ,bedingungen angeben1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben3 des ,herzens ,gerthe heie ich diese1 wo das ,herz ohne ,grimm1 ohne ,groll darauf hinarbeitet4 ,nach diesen ,worten wandte sich ,subho der junge ,brhmane1 der ,sohn ,todeyyos1 also an den ,erhabenen3 ,reden hab' ich hren1 o ,gotamo3 ,der ,asket ,gotamo kennt den ,weg1 der zu ,brahm fhrt4 #fdj ,was meinst du wohl1 ,brhmane3 ist ,naakram das ,dorf nahebei1 liegt es unweit von hier8 ,freilich1 ,herr1 ist ,naakram das ,dorf nahebei1 es liegt unweit von hier4 ,was meinst du wohl1 ,brhmane3 es sei da ein ,mann1 in ,naakram von ,geburt auferwachsen1 und man fragte ihn1 wie weit es noch des ,weges nach ,naakram sei3 wrde da etwa1 ,brhmane1 dieser ,mann1 in ,naakram von ,geburt auferwachsen1 um den ,weg nach ,naakram gefragt1 irgend zgern oder zaudern8 ,gewiss nicht1 o ,gotamo6 ,und warum nicht8 ,der ,mann ist ja1 o ,gotamo1 in ,naakram von ,geburt auferwachsen3 so kennt er denn alle die ,wege nach ,naakram genau4 ,doch knnte1 ,brhmane1 dieser ,mann1 in ,naakram von ,geburt auferwachsen1 um den ,weg nach ,naakram gefragt1 irgend zgern oder zaudern3 nicht aber kann der ,vollendete1 um die ,brahmawelt oder den ,pfad1 der zur ,brahmawelt fhrt1 gefragt1 irgend zgern oder zaudern4 ,den ,brahm kenn' ich1 ,brhmane1 und die ,brahmawelt und den ,pfad1 der zur ,brahmawelt fhrt1 und auf welche ,weise man in brahmische ,welt gelangt1 auch das kenn' ich4 ,reden hab' ich hren1 o ,gotamo3 ,der ,asket ,gotamo zeigt den ,weg1 der zu ,brahm fhrt4 ,o dass mir doch ,herr ,gotamo den ,weg zeigte1 der zu ,brahm fhrt6 ,wohlan denn1 ,brhmane1 so hre und achte wohl auf meine ,rede4 ,ja1 ,herr6 erwiderte da aufmerksam ,subho der junge ,brhmane1 der ,sohn ,todeyyos1 dem ,erhabenen4 ,der ,erhabene sprach also3 ,was ist das also1 ,brhmane1 fr ein ,weg1 der zu ,brahm fhrt8 ,da strahlt1 ,brhmane1 ein ,mnch liebevollen ,gemthes weilend #fda nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze ,welt mit liebevollem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,in also gebter liebevoller ,gemtherlsung1 ,brhmane1 kann beschrnktes ,werk nicht mehr brig bleiben1 nicht mehr bestehn4 ,gleichwie etwa1 ,brhmane1 ein krftiger ,trompeter gar mhelos nach den vier ,seiten posaunen kann1 ebenso nun auch1 ,brhmane1 kann in also gebter liebevoller ,gemtherlsung beschrnktes ,werk nicht mehr brig bleiben1 nicht mehr bestehn4 ,das aber ist1 ,brhmane1 der ,weg1 der zu ,brahm fhrt4 ,weiter sodann1 ,brhmane3 erbarmenden ,gemthes1 freudevollen ,gemthes1 unbewegten ,gemthes weilend strahlt ein ,mnch nach einer ,richtung1 dann nach einer zweiten1 dann nach der dritten1 dann nach der vierten1 ebenso nach oben und nach unten3 berall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze ,welt mit erbarmendem ,gemthe1 mit freudevollem ,gemthe1 mit unbewegtem ,gemthe1 mit weitem1 tiefem1 unbeschrnktem1 von ,grimm und ,groll geklrtem4 ,in also gebter erbarmender1 freudevoller1 unbewegter ,gemtherlsung1 ,brhmane1 kann beschrnktes ,werk nicht mehr brig bleiben1 nicht mehr bestehn4 ,gleichwie etwa1 ,brhmane1 ein krftiger ,trompeter gar mhelos nach den vier ,seiten posaunen kann1 ebenso nun auch1 ,brhmane1 kann in also gebter erbarmender1 freudevoller1 unbewegter ,gemtherlsung beschrnktes ,werk nicht mehr brig bleiben1 #fdb nicht mehr bestehn4 ,das aber ist1 ,brhmane1 der ,weg1 der zu ,brahm fhrt4 99 99 99 99 99 ,nach dieser ,rede sprach ,subho der junge ,brhmane1 der ,sohn ,todeyyos1 zum ,erhabenen also3 ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,gleichwie etwa1 o ,gotamo1 als ob einer ,umgestrztes aufstellte1 oder ,verdecktes enthllte1 oder ,verirrten den ,weg wiese1 oder ,licht in die ,finsternis brchte3 ,wer ,augen hat wird die ,dinge sehn3 ebenso auch ist von ,herrn ,gotamo die ,lehre gar manigfach dargelegt worden4 ,und so nehm' ich bei ,herrn ,gotamo ,zuflucht1 bei der ,lehre und bei der ,jngerschaft3 als ,anhnger mge mich ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 -- ,wohlan denn1 o ,gotamo1 jetzt wollen wir aufbrechen3 manche ,pflicht wartet unser1 manche ,obliegenheit4 ,wie es dir nun1 ,brhmane1 belieben mag4 ,und ,subho der junge ,brhmane1 der ,sohn ,todeyyos1 durch des ,erhabenen ,rede erfreut und befriedigt1 stand auf von seinem ,sitze1 begrte den ,erhabenen ehrerbietig1 ging rechts herum und entfernte sich4 ,um diese ,zeit aber fuhr ,jussoi der ,priester in einem weien ,zeltwagen aus ,svatth hinaus1 am ,nachmittage4 ,da sah ,jussoi der ,priester den jungen ,brhmanen ,subho1 den ,sohn ,todeyyos1 von ferne herankommen1 und als er ihn gesehn sprach er also zu ihm3 ,sieh' da1 wo kommt denn der verehrte ,bhradvjo#bga her1 in der ,sonne des ,nachmittags8#bgb ,von dort1 ,lieber1 vom ,asketen ,gotamo komme ich4 ,was meint wohl ,herr ,bhradvjo3 hat der ,asket ,gotamo groe #fdc ,geisteskraft8 ,man hlt ihn fr weise4 ,wer bin ich1 ,lieber1 dass ich ber die groe ,geisteskraft des ,asketen ,gotamo urtheilen sollte8 ,der msste ihm wohl gleichen1 der die groe ,geisteskraft des ,asketen ,gotamo kennte6 ,gewaltig1 frwahr1 preist ,herr ,bhradvjo das ,lob des ,asketen ,gotamo6 ,wer bin ich1 ,lieber1 dass ich den ,asketen ,gotamo preisen sollte8 ,von ,gepriesenen gepriesen wird ,herr ,gotamo1 der ,hchste der ,gtter und ,menschen4 ,und was da1 ,lieber1 die ,priester als fnf ,bedingungen angeben1 um ,gutes zu thun1 ,heilsames zu erwerben3 nur des ,herzens ,gerthe sind es1 hat ,herr ,gotamo gesagt1 wo das ,herz ohne ,grimm1 ohne ,groll darauf hinarbeitet4 99 99 99 99 99 ,also berichtet stieg ,jussoi der ,priester von seinem weien ,zeltwagen herab1 entblte eine ,schulter1 verneigte sich ehrerbietig nach der ,richtung wo der ,erhabene weilte1 und lie dann den ,gru ertnen3 ,gesegnet ist ,knig ,pasenadi von ,kosalo1 ,hochgesegnet ist ,knig ,pasenadi von ,kosalo1 ,in dessen ,reiche ,der ,vollendete weilt1 ,der ,heilige1 vollkommen ,erwachte4 #bgc #ajj4 ,zehnter ,theil ,zehnte ,rede ,,sa,g,,ravo ,das hab' ich gehrt4 ,zu einer ,zeit wanderte der ,erhabene im ,lande ,kosalo von ,ort zu ,ort1 von vielen ,mnchen begleitet4 #fdd ,um diese ,zeit nun lebte ,dhanajn1 das ,weib eines ,priesters1 zu ,paccalakappam1 glubig ergeben dem ,meister1 der ,lehre und den ,jngern4#bgd ,da hielt denn ,dhanajn das ,priesterweib mit ihrer ,arbeit inne und lie dreimal den ,gru ertnen3 ,verehrung dem ,erhabenen1 ,dem heilig auferwachten ,herrn6 ,verehrung dem ,erhabenen1 ,dem heilig auferwachten ,herrn6 ,verehrung dem ,erhabenen1 ,dem heilig auferwachten ,herrn6 ,damals aber war ,sagravo1 ein junger ,brhmane1 nach ,paccalakappam gezogen1 ein ,meister der drei ,veden1 sammt ihrer ,auslegung und ,deutung1 sammt ihrer ,laut- und ,formenlehre1 und ihren ,sagen zufnft1 der ,gesnge kundig und ein ,erklrer1 der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufwies4 ,und ,sagravo der junge ,brhmane hatte gehrt wie ,dhanajn das ,priesterweib also gesprochen1 und er wandte sich zu ihr3 ,verkmmert ist dieses ,priesterweib ,dhanajn1 verkommen ist dieses ,priesterweib ,dhanajn1 das ja da1 wo es ,priester1 ,kenner der drei ,veden giebt1 jenen kahlgeschorenen ,asketen preisen mag6#bge ,nicht kennst du ja doch1 guter ,freund1 des ,erhabenen ,tugend und ,weisheit3 wenn du1 guter ,freund1 des ,erhabenen ,tugend und ,weisheit kenntest1 so wrdest du1 guter ,freund1 nicht daran denken1 ,ihn1 den ,erhabenen zu schmhen und zu schelten4 ,wohl denn1 liebe ,frau3 wenn einmal der ,asket ,gotamo nach ,paccalakappam kommt1 so lass' es mir sagen6 ,gern1 guter ,freund6 erwiderte da ,dhanajn das ,priesterweib ,sagravo dem jungen ,brhmanen4 99 99 99 99 99 ,und der ,erhabene wanderte im ,lande ,kosalo von ,ort zu ,ort weiter und gelangte allmlig nach ,paccalakappam4 ,zu ,paccalakappam weilte nun der ,erhabene1 im ,mangohaine der #fde ,todeyyer ,priester4 ,da hrte ,dhanajn das ,priesterweib reden3 ,der ,erhabene ist in ,paccalakappam angekommen1 weilt bei ,paccalakappam1 im ,mangohaine der ,todeyyer ,priester6 ,und ,dhanajn das ,priesterweib begab sich zu ,sagravo dem jungen ,brhmanen hin und meldete ihm3 ,er ist hier1 guter ,freund6 ,in ,paccalakappam ist der ,erhabene angekommen1 weilt bei ,paccalakappam1 im ,mangohaine der ,todeyyer ,priester3 wie es dir nun1 guter ,freund1 belieben mag4 ,schn1 liebe ,frau6 sagte da freundlich ,sagravo der junge ,brhmane zu ,dhanajn dem ,priesterweib4 ,und er begab sich dorthin wo der ,erhabene weilte1 wechselte hflichen ,gru und freundliche1 denkwrdige ,worte mit dem ,erhabenen und setzte sich seitwrts nieder4 ,seitwrts sitzend sprach nun ,sagravo der junge ,brhmane zum ,erhabenen also3 ,es giebt1 o ,gotamo1 manche ,asketen und ,priester1 die der ,erkenntniss letzte ,vollendung1 das ,urasketenthum hienieden erreicht zu haben glauben4 ,zu welchen aber1 o ,gotamo1 von diesen ,asketen und ,priestern1 die der ,erkenntniss letzte ,vollendung1 das ,urasketenthum hienieden erreicht zu haben glauben1 gehrt da ,herr ,gotamo8 ,die der ,erkenntniss letzte ,vollendung1 das ,urasketenthum hienieden erreicht zu haben glauben sind eben1 sag' ich1 ,bhradvjo#bgf1 verschieden geartet4 ,es giebt1 ,bhradvjo1 manche ,asketen und ,priester1 die wissen vom ,hrensagen her und glauben1 durch ,hrensagen der ,erkenntniss letzte ,vollendung1 das ,urasketenthum hienieden erreicht zu haben2 gleichwie etwa die ,dreivedenpriester4 ,es giebt auch1 ,bhradvjo1 manche ,asketen und ,priester1 die ganz aus eigenem ,dnken der ,erkenntniss letzte ,vollendung1 das ,urasketenthum hienieden erreicht zu haben glauben2 gleichwie etwa die ,grbler und ,forscher4#bgg ,es giebt1 ,bhradvjo1 manche ,asketen und ,priester1 die bei nie zuvor erfahrenen ,dingen die ,wahrheit #fdf eben selbst erkannt und der ,erkenntniss letzte ,vollendung1 das ,urasketenthum hienieden erreicht zu haben glauben4 ,zu den ,asketen und ,priestern1 ,bhradvjo1 die da bei nie zuvor erfahrenen ,dingen die ,wahrheit eben selbst erkannt und der ,erkenntniss letzte ,vollendung1 das ,urasketenthum hienieden erreicht zu haben glauben1 zu denen gehr' ich4 ,darum muss man es nun1 ,bhradvjo1 dem ,verhltniss entsprechend beurtheilen1 wie zu den ,asketen und ,priestern1 die bei nie zuvor erfahrenen ,dingen die ,wahrheit eben selbst erkannt und der ,erkenntniss letzte ,vollendung1 das ,urasketenthum hienieden erreicht zu haben glauben1 auch ich gehre4#bgh ,ernstlich hat sich wohl ,herr ,gotamo darum bemht1 ehrlich hat #ffd sich wohl ,herr ,gotamo darum bemht1 wie das einem ,heiligen1 vollkommen ,erwachten ansteht4 -- ,sagt mir doch1 ,herr ,gotamo3 giebt es ,gtter8 ,deutlich merkt man es ja1 ,bhradvjo1 ob es ,gtter giebt4 ,wie denn1 o ,gotamo3 auf die ,frage ,giebt es ,gtter antwortest du ,deutlich merkt man es ja1 ,bhradvjo1 ob es ,gtter giebt2 dann also ist es1 o ,gotamo1 bloe ,lge8 ,giebt es ,gtter#81 wer also1 ,bhradvjo1 gefragt1 ,es giebt ,gtter sagte1 und wer ,deutlich merkt man es ja sagte3 ein verstndiger ,mann wird da wohl den nmlichen ,schluss ziehn1 ob es ,gtter giebt4 ,warum aber hat mir ,herr ,gotamo nicht sogleich ,bescheid gegeben8 ,der ,edle ist einig geworden1 ,bhradvjo1 in der ,welt1 ob es ,gtter giebt4 99 99 99 99 99 ,nach diesen ,worten sprach ,sagravo der junge ,brhmane zum ,erhabenen also3 ,vortrefflich1 o ,gotamo1 vortrefflich1 o ,gotamo6 ,als ,anhnger #ffe mge mich ,herr ,gotamo betrachten1 von heute an zeitlebens getreu4 ,,anmerkungen 99 ,sayuttakanikyo vol4 ,,iii4 p4 #ach 7bers4 ,buddhist4 ,anthol4 ,s4 #ahh74 ,aehnlich in der hundertsten ,rede der vorliegenden ,sammlung1 gegen ,ende1 sowie an anderen ,orten4 9999 ,eine nicht unwillkommene ,beglaubigung der einheimischen ,urkunden haben jene vortrefflichen ,griechen geliefert1 die nach dem _/,alexander_/-,zuge sich lngere ,zeit in ,indien aufhielten und indische ,dinge eifrig und liebevoll studierten3 so namentlich _/,megasthenes_/1 der zu ,beginn des dritten ,jahrhunderts wiederholt in der ,residenz des ,grovaters ,asokos1 im ,mittelpunkte des damaligen buddhistischen ,lebens1 zu ,paliputtam weilte4 ,mit scharfem ,blicke hat dieser ,forscher beobachtet und geschildert was er gesehn und erfahren1 und die wenigen uns erhaltenen ,bruchstcke seiner ,aufzeichnungen hren sich manchmal wie wrtliche ,quellenberichte an4 ,ich habe mich ihrer gelegentlich bedient und mchte hier nur1 als ,beispiel1 die #ch4 ,anmerkung erwhnen4 999999 ,proben aus den ,werken dieses auerordentlichen ,mannes hat uns _/,grierson_/ in sehr schner ,uebersetzung gegeben1 ,indian ,antiquary1 ,august-,oktober #ahic2 man wird schon da viele ,gleichnissparallelen finden1 die theils dem ,genius des ,dichters1 theils aber auch der groen indischen ,vergangenheit angehren4 nach der ,smti1 e4 g4 ,mahbhratam ,,xiii1 #ajh1 #c ff41 uddhe satyatoye dhtihrade sntavya mnase trthe444 sa bhybhyantara uci1 i4 q4 ,majjhimanikyo #g4 ,rede1 p4 #ci1 antara sinnam4 ,eine offenbare ,blthezeit des neogenen ,buddhismus in ,mittelindien noch vierzehnhundert ,jahre nach seiner ,entstehung hat _/,bhler_/ aus ,inschriften des achten bis zehnten ,jahrhunderts1 die sich an jene des vorhergehenden ,jahrtausends folgerecht anschlieen1 ,epigraphia ,indica vol4 ,,ii4 p4 #cff ff41 nachgewiesen4 ,ein von mir erworbenes ,granitbildniss des ,buddho im rein indischen ,jina-,stil vom ,tempel bei ,gay trgt die ,inschrift ye dharm he tuprabhav hetu tem tathgato ha te ca yo nirodha evamvd mah ramaa 77 in ,lettern des zehnten bis elften ,jahrhunderts4 ,eine etwa zweihundert ,jahre sptere ,inschrift1 ,nach des ,erhabenen ,vollendung ,jahr #ahac datiert1 vom heutigen ,sonnentempel zu ,gay1 hat _/,cunningham_/ im ,archaeological ,survey of ,india vol4 ,i4 p4 #a mitgetheilt und _/,bhagwnll ,indrj_/ im ,indian ,antiquary vol4 ,x4 p4 #cda-cdg mit einem vorzglichen ,facsimile erklrt1 ib4 vol4 ,,xvii4 p4 #fa ff4 _/,kielhorn_/ eine noch sptere buddhistische ,inschrift vom ,jetavanam bei ,svatth verffentlicht4 ,so ist auch von auen1 schon fr die grbere ,wahrnehmung1 durch eine ununterbrochene ,reihe sprechender ,ruinen1 von ,asoko bis in die neueren ,zeiten der muhammedanischen ,wthensherrschaft1 das ,bestehn des ,buddhismus in ,indien verbrgt4 ,vereinzelt haben sich in ,benglen buddhistische ,herrscher bis in das sechzehnte ,jahrhundert -- der ,epoche des _/,tul'sds_/ -- gehalten2 von _/,kern_/ in _/,bhlers_/ ,grundriss ,,iii4 #h4 p4 #acd historisch belegt4 ,funote #a3 zu kasaam cf4 kar4 ,funote #b3 ,eine gute ,uebersicht des unglaublich peinlichen ,opferwesens hat _/,hillebrandt_/ in seiner ,rituallitteratur gegeben1 _/,bhlers_/ ,grundriss ,,iii4 #b4 ,vergl4 daselbst p4 #abf zum obigen magavisena pihi kavamno1 p4 #aaj zur ,melksymbolik2 zur gv sarpavacch die ,ghyastren1 e4 g4 khyanas #e4 #e4 #g4 ,funote #c3 sakhalikhitam1 das ich von sakhya#j abgeleitet habe1 kann mglicherweise doch auf akha#j zurckgehn3 also angereihte ,gaur-,schnecken 7,cypraea moneta71 statt der ,reihe nach geschrieben4 ,die ,bedeutung ist in diesem wie jenem ,falle die selbe3 ,punkt fr ,punkt4 ,funote #d3 ajjhatta sampasdanam2 cf4 ,chndogyopaniat ,,viii1 #c1 #d3 ,atha ya ea saprasdo444 ea tm4 ,entspricht der _/,platons_/1 ,de legibus #gia;a4 ,vergl4 ,bd4 #a1 letzte ,anm4 ,funote #e3 ,cf4 ,asoko1 ,,vi4 ,sulenedikt i4 f43 ,e cu iya atun pacpagamane1 se me mokhyamate4 ,funote #f3 ,vergl4 ,manus ,,ii1 #bde f4 ,funote #g3 ,die ,stadt ,ahakam ist auf der ,sci-,stele ,no4 #bjd aus dem dritten vorchristlichen ,jahrhundert1 als ,heimath eines ,mnches ,gagadatto1 bezeugt3 ,epigraphia ,indica vol4 ,,ii4 p4 #cgh4 ,funote #h3 ,zu dieser ,weihe des ,hauses cf4 den ,spruch gvedas ,,viii4 #ag4 #ad4 ,funote #i3 ,lies mit dem siam4 ,texte santharpetv4 ,funote #aj3 ,obiger ,spruch findet sich1 wie _/,trenckner_/ bemerkt hat1 auch in den anderen drei ,sammlungen1 und zwar im ,dghanikyo ,mitte der dritten und besonders ,ende der #bg4 ,rede1 im ,aguttaranikyo ,,xi41 #a41 ,ende1 im ,sayuttakanikyo ,,xxi41 #aa41 v4 #a41 und ,,vi1 #b41 #a4 ,ja _/,bhler_/ ist einem analogen ,worte ,sanakumros sogar im ,mahbhratam begegnet3 worauf _/,rhys ,davids_/ in seiner ,uebersetzung des ,dghanikyo1 vol4 ,i4 p4 #aba1 hingewiesen hat4 ,eine wichtige1 wrtliche ,parallele bietet die ,bhadrayakopaniat ,i41 #d41 #bc3 katrt para nsti4 ,vergl4 auch die #cg4 ,rede1 im #a4 ,bande4 ,die bekannte ,gegenbehauptung der ,priester wird in der #hd41 #ic4 und #ih4 ,rede errtert4 ,funote #aa3 ,lies mit den barm4 und siam4 ,texten oropeyya1 von 7ruh7ava4 ,funote #ab3 ,potaliyo ist ,halbasket gewesen1 wie etwa ,keiyo in der #ib4 ,rede3 nach der ,smti zu den kucaks gehrig1 die sich noch einen gewissen ,besitz1 und sei es auch nur eine ,htte1 erlauben4 ,funote #ac3 komrabhacco1 kaumrabhtyas1 ist wohl insbesondere der ,titel des ,arztes im rjorodho4 ,der ,kommentar1 d4 i4 ,vinayapiakam vol4 ,i4 p4 #bfi1 trgt1 wie gewhnlich1 ,legenden vor4 ,funote #ad3 ,die ,schlussfolgerung dieser ,rede ist bei ,manus ,v1 #ea in den ,spruch zusammengefat3 ,anumant viasit nihant krayavikray saskart copahart ca khdakaceti ghtak4 ,die ,lehre vom brahmavihro1 von der ,jvako hat reden hren und hier ,brgschaft gesehn1 wird nahezu gleichlautend von pastambas gepriesen1 ,dharmastram1 #a1 #h1 #bc1 #a3 tmanpayansarvabhtni na muhyeccintayankavi3 tmna caiva sarvatra ya payet sa vai ,brahm nkaphe virjati4 ,funote #ae3 ,nthaputto ist bekanntlich der ,meister der ,jains gewesen4 ,vergl4 ,bd4 #a ,anm4 #i und #bd4 ,funote #af3 ,das ,dogma der ,jains vom dreifachen 7kamma-7dao findet sich in der groen ,sannysopaniat1 ,,ii4 ,theil v #ig1 besttigt3 ,vgdae maunamtihet1 kyadae tvabhojanam1 mnase tu kte dae prymo vidhyate4 ,dementsprechend ist ,manus ,,xii1 #aj zu erklren4,a ,a ,auf ,manus ,,xii1 #aj hat1 nach ,b,,htlingk-,,roth1 bereits _/,,feer_/ im ,journal asiatique #ahhh ,,ii4 p4 #bcg f4 hingewiesen4 ,funote #ag3 ,der jinistische ,ber darf allenfalls ,flusswasser1 aber kein ,brunnenwasser trinken1 um angeblich das ,einschlrfen kleiner ,lebewesen mglichst zu vermeiden4 ,vergl4 die peinlichen ,wasserregeln im ,aupaptikastram #hj4 ,funote #ah3 ,zur magischen ,zornesmacht cf4 die ,legende von ,asito ,devalo und den ,sieben ,sehern1 gegen ,ende der #ic4 ,rede4 ,nach den kommentariellen ,sagen des ,milindapaho und ,mahvastu wre ,daakraam etc41 der ,daaker ,wald1 im weiteren ,sinne als der ,daaker ,reich aufzufassen4 ,aber raam in der ,bedeutung rajjam ist mir nicht bekannt2 auch wrde da wohl der ,text ,daakraam etc4 erfordern4 ,die siamesische lectio hat allerdings das zweifelhafte ,daakraam1 dagegen aber wieder ganz klar ,klig#j1 ,mejjh#j1 ,mtangraam4 ,richtig erscheint demnach unser ,daakraam im ,saskt als ,daakrayam und wird nur als undurchdringlicher ,urwald erklrt1 z4 ,b4 in einer ungemein interessanten und geistvollen sdindischen ,legende1 mitgetheilt vom ,pait _/,naea-str_/ im ,indian ,antiquary vol4 ,,xvii4 p4 #bei-bfd4 ,funote #ai3 ,vergl4 den schnen ,brauch der dhanmmaparipucch bei ,asoko1 ,,viii4 ,felsenedikt4 ,funote #bj3 anuvicca1 7i7anuvi2 cf4 anuvicarati4 ,funote #ba3 ,lies mit dem siam4 ,texte bhagavato svaknam bh4#j ,funote #bb3 nisalho1 yassa paibalo sabhya n'atthi appaipuggalo4 ,funote #bc3 ,lies mit dem siam4 ,texte appabhtassa1 apra4#j ,funote #bd3 ,wie allgemein bekannt diese ,rede noch im dritten ,jahrhundert nach ,gotamo war beweist ein ,relief zu ,barhat mit der ,unterschrift ,dighatapasi sise anussati3 offenbar eine ,darstellung jener ,szene oben ,seite #eh f4 ,denn ein anderer ,dghatapass kommt im ,kanon nicht vor4 ,funote #be3 ,vergl4 die z4 ,th4 analoge ,stelle der #ab4 ,rede1 p4 #gca4 #ac1 #ad1 der obigen entsprechend2 eine ,berichtigung1 welche ich dem ,freunde _/,robert ,l',orange_/ verdanke4 ,funote #bf3 ,aehnlich der tadvrala catvri vari prayujno muni im ,smavidhnabrhmaam ,,ii1 #d1 #i2 ,,iii1 #i1 #e4 ,funote #bg3 ,von einem anderen ,hundelehrling1 der ein schmhliches ,ende nimmt1 berichtet die #bd4 ,rede der ,lngeren ,sammlung4 -- ,auf das ,hundegelbde bezieht sich vielleicht der vali1 cf4 _/,bhtlingk-,roth_/ #as4 v42 das ,kuhgelbde wird im ,mahbhratam dahin erklrt1 dass dem ,befolger da jederzeit jegliches ,lager1 jegliche ,atzung1 jegliche ,kleidung recht sei1 cf4 das ,citat ib4 s4 v4 govratas4 ,das ist aber sptere ,auslegung4 ,denn wir haben eine ganz eigentliche govtti1 ,kuhgehabung1 jenes hchsten ,asketen der ,turyttvadhtopaniat und ,paramahasaparivrjakopaniat1 in med42 ebenso eine gomukha- und ajagaravtti1 eine ,krokodil- und ,schlangengehabung1 jener uersten ,ber der groen ,sannysopaniat1 ,,ii i4 m41 und der ,nradaparivrjakopaniat1 ,v4 i4 m41 ,,vii i4 f4 -- ,eine allgemeine ,behandlung der obigen ,stze findet man im #i4 ,kapitel der ,sublopaniat4 ,lapidar ausgesprochen schon in der ,bhadrayakopaniat ,,iii1 #b1 #ad1 ,,iv1 #d1 #f ff4 ,zu den metaphysischen ,folgerungen dieser und der #ai4 ,rede hat _/,giordano ,bruno_/1 wie mir _/,de ,lorenzo_/ einmal im ,gesprche mittheilte1 einen bewunderungswrdigen ,kommentar geschrieben1 auf ,grund der wirklichen1 tglichen ,anschauung und ,erfahrung1 ,mitte der ,epistola esplicatoria zum ,spaccio de la bestia trionfante1 ed4 _/,wagner_/ p4 #aac4 ,funote #bh3 nivpo1 ,futterplatz1 dann der bez4 ,ort selbst2 vergl4 die #gg4 ,rede1 ,anm4 #if4 ,funote #bi3 zu kappaho cf4 das entgegengesetzte kapptto1 ,suttanipto v4 #cgc1 #eba1 #eag1 #hfj2 auch akliko4 ,die kommentarielle etc4 ,erklrung ist natrlich irrelevant4 ,funote #cj3 ,die eingangs aufgestellte doppeldeutige ,frage ,nthaputtos bezieht sich auf ein altes ,wort der ,dharmastren1 e4 g4 bei ,manus ,,iv1 #ach3 ,satya bryt priya bryn na bryt satyam apriyam1 priya ca nnta bryd3 ea dharma santana4 ,gotamos ,beantwortung ist in einem spteren ,smti-,vers1 als ,viupure ,,iii1 #ab1 paenult41 leicht zu erkennen3 ,priya yukta hita naitad iti matv na tad vadet3 reyas tatra hita vcya1 yadyapyatyantamapriyam4 ,funote #ca3 ,lies mit dem siam4 ,texte ahasatam pi vedan vutt4 -- ,vergl4 meine ,anmerkung zu ,vers #cci des ,wahrheitpfades4 ,funote #cb3 ,es mag hier auf die vollkommene ,aehnlichkeit der formalen ,gedankenfolge dieser und zahlreicher paralleler ,reden mit einer ,rede _/,san ,francescos von ,assisi_/1 im #h4 ,fioretto1 hingewiesen sein4 ,funote #cc3 vambheti wird1 ohne ,zweifel richtig1 von _/,robert ,l',orange_/ als vaghate erklrt2 cf4 _/,westergaards_/ ,radices4 ,vergl4 _/,trenckners_/ ,bemerkungen1 ,pli ,miscellany p4 #ei4 ,funote #cd3 ,eine ,verherrlichung dieser ,lehre1 atthi kiriy1 hat ,asoko auf allen seinen ,edikten1 oft mit den selben ,worten1 in schlichter und machtvoller ,rede gegeben4 ,vergl4 besonders ,,ix4 ,felsenedikt1 hbzgarh i4 f4 ,funote #ce3 ,ambalahik1 nahe bei ,rjagaham1 von _/,de ,lorenzo_/ richtig erklrt4 ,funote #cf3 ,diese ,rede1 sowie die vierundzwanzigste der selben ,sammlung1 hat ,asoko auf dem ,bairter ,edikte den ,mnchen und ,nonnen1 ,anhngern und ,anhngerinen1 namentlich und mit genauer ,kennzeichnung1 empfohlen1 als ,rhulos ,ermahnung3 ,abscheu vor ,lge1 bez4 als ,upatissos ,fragen2 cf4 meine ,anm4 #be1 ,seite #fbe des ersten ,bandes1 und in der ,wiener ,zeitschrift f4 d4 ,kunde des ,morgenlandes vol4 ,,xi4 p4 #aei4 ,vergl4 den ,archaeotropus im #ecg4 ,jtakam v4 #ce3 ,sace pi vto girim vaheyya1 cando ca suriyo ca cham pateyyu1 sabb va najjo paisota vajeyyu3 na tveva 'ha rja mus bhaeyyam4 ,funote #cg3 ,vergl4 die zehnte ,rede2 spter auch die einundzwanzigste4 ,funote #ch3 ,die tathgatappavedit bhvan dieser ,rede1 die pahavsam1 posam1 tejosam1 vyosam und ksasam1 sind spterhin von den ,jains offenbar als prthiv1 vru1 gney1 mrut und rpavat 7bez4 tatrabh7 dhra bernommen worden4 ,cf4 _/,bhlers_/ ,grundriss ,,iii4 #d4 p4 #ci #g i4 f4 --,zur npnasati1 der ,bedachtsamen ,ein- und ,ausathmung1 cf4 ,lieder der ,mnche v4 #edh ,anm4 und ,lngere ,sammlung ,bd4 ,,ii ,s4 #ddg f4 ,den letzten ,satz der ,rede giebt _/,megasthenes_/1 bei _/,strabo_/ p4 #gac1 sehr deutlich wieder3 4 ,es ist wohl mglich1 dass er zu ,paliputtam wirklich den ,satz gehrt habe4 ,funote #ci3 ,vergl4 ,sarvasropaniat i4 f43 andirantavat prampramasdhra1 na sat1 nsat1 na sadasat my4 ,funote #dj3 ,vergl4 die #ab4 ,rede1 ,s4 #aeb des ersten ,bandes4 ,funote #da3 ,lies mit dem siam4 ,texte vekaa4 ,cf4 vikaras4 ,funote #db3 ,das ,gleichniss findet sich im ,anfang der ,brahmopaniat3 yath kumro nikma nandam upayti1 wie ein ,knabe1 ohne ,begier1 in ,wonne verharrt etc4 ,funote #dc3 ,lies mit den barm4 und siam4 ,texten gacchissmi4 ,die lectio samatitthik verdient den ,vorzug4 ,funote #dd3 ,ein bemerkenswertes ,analogon zu sabbasakhrasamatho1 dem ,aufgehn aller ,unterscheidung1 findet sich bei _/,jakob ,bhme_/ als ,einheit im ,gegensatz zur ,schiedlichkeit1 ,tafeln von den drei ,prinzipien etc4 #fh4 ,im folgenden ,schlssel etc4 stellt er einige ,glieder des paiccasamnuppdo dar1 namentlich in den #bi-ca1 #cd-cg1 #da1 #db1 #dc1 #dd und #hj3 freilich alles in apokalyptischen ,trumen gesehn4 ,funote #de3 eksanabhojanam ekanabh#j2 cf4 den ekabhattiko des ,caslam1 e4 g4 vol4 ,i4 p4 #ahj l4 #e1 passim1 und die #gj4 ,rede4 ,ebenso in der #ba4 ,rede2 auch ,dhp v4 #cje4 ,funote #df3 ,cf4 die #gj4 ,rede1 in med4 ,funote #dg3 adhicca adhitya1 von dhi dhrae4 ,funote #dh3 ,cf4 die #dg4 ,rede1 p4 #cah i4 f4 -- ,vergl4 ,tao-te-king ,kap4 #ah u4 #ch4 ,funote #di3 ,lies khurakse1 von k1 und davatthe4 ,funote #ej3 ,das ausfhrliche ,gleichniss vom ,pferde1 womit diese ,rede schliet1 lsst es fraglich erscheinen1 ob in den ,theragth v4 #de1 #agc1 #fei mit bhaddo jnyo auch das edle ,rassenross gemeint sei1 nicht der ,bffelstier1 wenn schon bhaddo im ,saskt allerdings gern letztere ,bedeutung hat4 ,vergl4 noch ,dhp v4 #bjh dhorayhaslo4 ,funote #ea3 ,lies bhikkhu 'ssa tumri1 bhikkhu 'ssa mtumri2 tu tum4 ,es ist ,volksdialekt4 ,funote #eb3 ,zu adhisallikhato cf4 die #h4 ,rede und meine ,anm4 #d zu ,band #a4 ,funote #ec3 khaopik1 von khavdi4 ,funote #ed3 ,fugere nos oportet omnem cognitionem multifariam distrahentem atque fallentem1 ut ueritatem simplicissimam consequamur3 _/,agrippa_/1 ,de occ4 phil4 p4 #ecj1 ex _/,proclo_/4 ,funote #ee3 ,eine ,autobiographie ,udys1 mit wenigen ,zgen in antiker ,gre gezeichnet1 enthlt der ,sayuttakanikyo vol4 ,v4 p4 #hi-ij4 7,uebersetzt in den ,nachweisen zum dritten ,band der ,lngeren ,sammlung47 ,funote #ef3 malak1 hochgewachsen1 mit gelblichen ,blthen1 ist die ,myrobalane4 ,funote #eg3 ,cf4 hierzu die #dh4 ,rede p4 #eib4 -- ,vergl4 gv4 ,,iii1 #cc1 #c1 ,atharvavedas ,,iii1 #cj1 #a2 sowie das vtsalyam in der ,muktikopaniat ,i i4 f41 im ,rmyaam ,,ii1 #if1 #cc1 aliubi4 ,aehnlich ist auch das ,gleichniss vom ,sugling und der ,amme1 ,aguttaranikyo vol4 ,,iii4 p4 #f1 welches um seiner ,anschaulichkeit willen dem groen ,asoko so gefallen hat1 dass er es in sein ,,iv4 ,sulenedikt aufgenommen4 -- ,brahms ,echo ist mahynische ,improvisation2 vergl4 die analoge ,stelle in der #he4 ,rede nebst ,anm4 #agd4 ,funote #eh3 ,vergl4 ,lieder der ,mnche1 ,anm4 zu v4 #hd2 ,akyupaniat v4 #dg2 ,mkyakrik ,,iii1 #dj3 dukhakaya prabodhaca4 -- ,die richtige ,wiedergabe der obigen ,stelle1 die mit der entsprechenden der #bi4 und #cj4 ,rede gleichlautet1 verdanke ich meinem ,freunde _/,robert ,l',orange_/4 ,zu dem ,versunken in ,geburt etc4 cf4 den ,topus vom ,ewigen ,ufer1 e4 g4 in der #ih4 ,rede v4 #db4 ,dann i4 a4 ,rmottaratpanyopaniadi #b3 garbhajanmajarmaraasasramahadbhayam4 ,ganz hnlich spricht _/,jakob ,bhme_/ von dem gefhrlichen ,jammermeere1 ,aurora ,kap4 #be1 und _/,shakespeare_/ von der sea of troubles1 ,hamlet ,,iii4 #a4 #ei2 vergl4 auch den des ,sophokles1 ,oed4 r4 #bd4 ,funote #ei3 ,der ,laubwald schlechthin palsavanam1 der palso1 butea frondosa1 ist ein hoher1 mchtiger ,baum mit sehr groen1 prachtvollen ,blttern1 mit vielen rothen1 silbern schimmernden ,blumendolden behangen4 ,funote #fj3 ,vergl4 den raddhvanta satkulabhava rotriyam und satkulabhavopantam der ,muktikopaniat und ,nradaparivrjakopaniat ,i i4 f4 ,funote #fa3 ,in der #cc4 ,rede der ,lngeren ,sammlung als ,vier ,sttzpunkte aufgezhlt4 ,vergl4 zu dieser subtilen ,stelle die #b4 ,rede und auch ,sayuttakanikyo vol4 ,v4 p4 #bgb-bgc3 ,zur ,willensberwindung1 chandapahnattham1 wird beim ,erhabenen das ,asketenleben gefhrt2 chanden' eva chandam pajahati1 eben durch den ,willen wird der ,wille berwunden3 denn ist durch den ,willen die ,heiligkeit erreicht1 so ist der ,wille danach gestillt4 ,als vorbuddhistische ,gleichnissparallele cf4 die ,verse ,bhadrayakopaniat ,,iii1 #i in fine4 ,funote #fb3 ,lies na iti3 ma etc4 ,funote #fc3 ,eine vedntische ,hypostase des kyasakkh als jagatassk prajnaghanalakaa findet sich in der ,kaharudropaniat v4 #h1 und v4 #bc als skddeh sukh sarvatra4 ,funote #fd3 _/,trenckners_/ ,konjektur uddisissmi ist durch den siam4 ,text besttigt4 ,lies mit dem siam4 ,texte misagaruko und na ca no evam assa1 sowie avasissatu me sarre1 upasussatu2 pariyogya instr4 von pariyogo4 ,cf4 die #cb4 ,rede in fine1 ,theragth v4 #cab4 ,auch ,asokos ,i4 ,sulenedikt1 in initio2 ,anm4 #cd4 ,altrmisch ist unser ,heroenwort von _/,c4 ,lucilius_/ geprgt1 fragm4 virtutis definitionem sequ43 ,vis est vita1 vides2 vis nos facere omnia facit4 ,funote #fe3 ,ist ein ,dogma der ,jains3 cf4 die #ad4 ,rede2 auch die #giste4 ,so heit es z4 ,b4 im ,aupaptikastram #af vom ,jina-,meister3 appaihayavaranadasaadhare savva savvadaris -- ganz wie oben4 ,funote #ff3 ,von den drei ,meistern der ,nackten ,ber handelt das ,ende der #gf4 ,rede2 vergl4 auch die #cf41 im ,anfang4 ,vacchagotto der ,pilger scheint vorher ,jnger des ,nando ,vaccho1 des ersten jener drei ,meister1 gewesen zu sein4 -- ,nackte ,ber 7jvik1 ,acelaka71 ,freie ,brder 7,nigah1 ,jains7 und voran der buddhistische ,orden 7,sagho73 das sind die groen gleichzeitigen ,asketengilden1 welche ,asoko je namentlich nennt und mit all den anderen und irgend sonstigen ,genossenschaften#8 kniglich beschirmt4 ,cf4 ,sulenedikt ,,vii1 #b1 l4 #d-e4 ,funote #fg3 ,es ist mit den barmanischen und siamesischen ,texten sabba-m-atthitna zu lesen4 ,funote #fh3 ,vergl4 die formal hnliche ,stelle in der ,bhadrayakopaniat ,,ii1 #d1 #ac1 #ad3 ,atraiva m bhagavn ammuhat444 ,na v are 'ha moha bravmi1 ala v ara ida vijnya4 ,funote #fi3 ,vergl4 ,chndogyopaniat ,,vii1 #bf3 ,tasya ha v etasyaiva payata eva manvnasyaiva vijnata444 tmata virbhvatirobhvau444 sa ekadh bhavati1 tridh bhavati1 pacadh saptadh navadh caivdi4 ,funote #gj3 ,cf4 die analoge prpti des ,yogas1 _/,bhlers_/ ,grundriss ,,iii4 #d4 p4 #df4 -- ,ob hier1 wie _/,robert ,l',orange_/ vermuthet1 etwa an den wohlbekannten somnambulen ,sonnenkreis1 e4 g4 ,seherin von ,prevorst #a1 #bca1 zu denken sei1 bleibe dahingestellt4 ,die ,art und ,weise1 wie z4 ,b4 der ,mnch im ,kevaasuttantam1 ,dghanikyo vol4 ,i4 p4 #bae u4 #bbj1 die ,pfade zu den ,gttern und zu ,brahm in seinem eigenen ,inneren findet1 scheint allerdings jene ,vermuthung zu besttigen4 ,vergl4 noch ,nradaparivrjakopaniat i4 f4 sryo na tatra bhti na ako'pi1 ,harivaam ,i4 #ej1 #f3 ,na tatra viayo vyor nendor na ca vivasvata3 vapua padmanbhasya sa deas tejasvta4 ,auch ,faust1 gegen ,ende1 wo der ,pater seraphicus die ,sligen ,knaben in sich nimmt4 ,funote #ga3 ,vergl4 ,mkyakrik ,,iv1 #db3 jtis tu deit buddhair ajtes trasat sad4 ,nher noch steht die wrtliche ,parallele im ,smavidhnabrhmaam ,,iii1 #g1 #a3 ,atha ya kmayetmuhyantsarvyjanitri parikrmeyam iti2 sowie ,,iii1 #h1 #d der vedische ,wunsch3 ,nha yoni pravekymi bhtottamy brahmao duhitu sargavastry -- jyate mriyate sandhyate ca4 ,cf4 auch das wichtige ,smti-,wort von der paurvik jti1 bei ,manus ,,iv1 #adh f41 wozu ,kullkas bemerkt3 bahni janmni smaras teu ca garbhajanmajarmaraadukhnyapi smaran1 sasre virajya444 ravaamananadhynai 444 mokasukha prpnoti4 ,funote #gb3 ,vergl4 der #ih4 ,rede #ej4 ,vers2 ,theragth #iag ,viupure a4 #f a4 #e 7cit4 in ,rmatrthas' ,komm4 zu ,maitryup4 ,i1 #b73 ,utpatti pralaya caiva bhtnm gati gatim1 vetti vidym avidym ca1 sa vcyo bhagavn iti4 ,funote #gc3 ,patronymische ,anrede1 gleichwie ,gotamo nomen gentile eines jeden ,sakyers ist2 ,dghanakho ist offenbar ein ,nthaputtiyo4 ,cf4 meine ,anmerkung #bd zu ,band #a4 ,funote #gd3 ,vergl4 ,theragth #efg-ega ,manus ,,vi1 #gf-gg4 ,cf4 auch ,sayuttakanikyo ,bd4 ,,iii1 ,th4 ,,xxii1 ,no4 #ie ,maitryupaniat ,,iv1 #b2 ,sublopaniat #h3 ,medomsakledvakre arramadhye 'tyantopahate citrabhittipratke gandharvanagaropame kadalgarbhavannisre jalabudbudavaccacale nistam tmna444 payanti vidvsas4 ,funote #ge3 ,zu den drei ,arten von ,gefhlen und ihrer ,wandelbarkeit1 wovon gegen ,ende dieser ,rede gesprochen wird1 vergl4 die klassischen ,untersuchungen _/,bichats_/ ber den ,zusammenhang und die ,auflsung der ,wehgefhle1 ,wohlgefhle und indifferenten ,gefhle1 ,recherches etc4 #a;e partie1 article ,v1 #b4 ,nicht ohne ,werth fr die hochindische ,ueberlieferung ist das ,ansehn1 in welchem unsere ,rede noch im neplischen ,buddhismus gestanden3 cf4 ,mahvastu1 ed4 _/,senart_/ vol4 ,,iii4 p4 #fg u4 #dgd1 und _/,oldenberg_/ in der ,zeitschr4 d4 deutsch4 morgenl4 ,ges4 ,bd4 #eb1 ,s4 #ffa4 ,funote #gf3 ,diese lectio1 und nicht ,kammssadammam1 wird die richtige sein2 vergl4 ,jtakam vol4 ,v4 p4 #eaa4 ,funote #gg3 ,das indische ,jahr wird in diese drei ,hauptzeiten zu je vier ,monaten eingetheilt4 ,der ,herbst ist die ,regenzeit4 ,vergl4 ,mantrabrhmaam ,,ii1 v4 #aa3 ,grmo1 hemanta uta no vasanta1 aradvar suvitanno astu3 tem tn ataradn nivta em abhaye syma4 ,in ebendiese ,hauptzeiten ist das ,jahr auch bei ,asoko eingetheilt1 ,jaugoo-,edikt ,,ii1 l4 #ae3 ,iya ca lip anuctumsa sotaviy tisena4 ,die alte ,eintheilung ist bis heute die volksthmliche geblieben4 ,siehe _/,bhlers_/ lehrreiche ,ausfhrungen in der ,epigraphia ,indica vol4 ,,ii4 p4 #bfa-bfe2 ,zeitschr4 d4 deutsch4 morgenlnd4 ,ges4 ,bd4 #da1 ,s4 #bh4 ,auch ,journal ,royal ,as4 ,soc4 ,n4,s4 vol4 ,v4 p4 #ahb-ahd1 ,inschrift #a1 #b1 #d-g4 -- ,dghanikyo1 ed4 ,siam4 vol4 ,,ii4 p4 #bhf4 ,funote #gh3 ,zu shulo cf4 sopko2 ,manus ,x1 #cg1 #ch2 hu von 7han71 lo ,suffix 7,rghulo74 ,suttanipto #acg4 ,funote #gi3 ,lies mit den barm4 und siam4 ,texten puthujjanagth2 cf4 munigth1 theragth4 ,aehnlich die gleichzeitige ,paroemie3 4 ,bei _/,goethe_/3 ,ist nicht ,gesundheit ,allen uns das hchste ,gut8 ,prolog1 ,halle den #f4 ,august #ahaa4 ,funote #hj3 ,noch von _/,ptolemaeus_/1 ,geogr4 lib4 ,,vii4 cap4 ,i4 ,,xvii41 genannt 1 2 wodurch die von _/,v4 ,a4 ,smith_/1 ,journ4 ,roy4 ,as4 ,soc4 #ahih p4 #ejc-eai1 vorgebrachte ,hypothese1 das alte ,kosamb sei in ,barhat zu suchen1 widerlegt ist4 ,uebrigens war die ,kosamb-,halle auf einem ,relief in ,barhat dargestellt1 mit der ,inschrift ,kosabakui3 natrlich als nicht einheimische ,sehenswrdigkeit4 ,die ,ruinen des alten ,kosamb liegen ohne ,zweifel im ,gebiete von ,majhnpur1 wo heute die ,drfer ,kosm und ,pl stehn1 sechs bis acht ,meter unter zweitausendjhriger ,humus4 ,vergl4 ,epigraphia ,indica vol4 ,,ii4 p4 #bdj4 ,funote #ha3 ,zu ,devakaasobbho vergl4 ,devakhtabilam2 auch _/,trenckners_/ ,bemerkung1 ,pli ,miscellany p4 #fa4 ,funote #hb3 ,ist die ,lehre der ,crvks1 i4 e4 ,wohlredner1 der indischen ,sensualisten2 cf4 die z4 ,th4 wrtliche ,parallele im zweiten ,akte des ,prabodhacandrodayam1 wo es heit3 nsti paraloka1 mtyur evpavarga iti4 ,ebenso das erste ,kapitel des ,sarvadaranasagrahas4 -- ,fr diese extrem einseitige1 also auch nur extrem gltige ,auffassung hat bei uns _/,cabanis_/ ein hbsches ,merkwort gefunden3 vivre1 c'est sentir1 ,rapports etc4 tome #a1 mm4 #b1 #b4 ,vergl4 noch _/,lukrez_/ ,,ii1 #iii-ajja1 wo einer der obigen ,stze fast im ,echo ertnt3 ,cedit item retro1 de terra quod fuit ante1 in terras2 et quod missum est ex aetheris oris1 id rursum coeli fulgentia templa receptant4 ,funote #hc3 ,ehebrecher werden in einem alten ,spruche1 ,jtakam vol4 ,,vi4 v4 #dhg1 uttamabhaathen genannt1 was wrtlich dem ,satze _/,schopenhauers_/ entspricht1 ,ehebruch sei der rgste ,diebstahl1 ,nachlass #d4 ,band #cee i4 f4 ,funote #hd3 ,lehre der ,brhaspatys1 der indischen ,uebermenschen3 cf4 ,syaas' ,excerpt im ,sarvadaranasagrahas1 ,ende des ersten ,kapitels4 ,funote #he3 ,lehre der ,fatalisten1 der ,daivapars2 cf4 deren ,placitum im ,p4 ,w4 #as4 v4 -- ,die niyati entspricht genau der 1 e4 g4 bei _/,plutarch_/1 ,de plac4 philos4 ,i1 #bg3 1 ' 1 ' 4 ,funote #hf3 ,zu kah cf4 ,sarvasropaniat i4 m43 sarvapribuddhistho yad tad kastha ityucyate4 ,funote #hg3 ,cf4 ,bhagavadgt ,,ii4 #ai41 #cj4 ,auch mit den ,skhys1 zumal ihrem satkryavdas1 finden sich hier manche ,berhrungspunkte2 vergl4 _/,garbe_/1 s4 v4 in seiner ,skhya-philosophie4 ,funote #hh3 ,der letzte ,absatz erinnert an unsere naturhistorischen ,weltprozessrealisten4 -- ,zu suttaguo cf4 goaviyo1 auch von guas1 #edd4 ,jt4 v4 #cg4 ,funote #hi3 ,dogma ,nthaputtos3 siehe bes4 die #gi4 ,rede4 -- ,so giebt auch _/,iarchas_/1 in _/,philostrats_/ ,vita _/,apollonii_/ lib4 ,,iii1 cap4 ,,vi1 sich und die ,seinen mit sabbadassvino alsbald fr ,jains zu erkennen4 ,cf4 ,anm4 #bcg4 ,funote #ij3 ,die ,orthodoxie der rautasmrts4 ,vergl4 ,manus ,i1 #ajh3 cra paramo dharma rutyukta smrta eva ca4 ,funote #ia3 ,der takk vmas wird wohl naiyyiko vaieikas1 ,logiker-,physiker1 sein4 ,von ihnen1 den prms1 drfte _/,strabo_/ p4 #gai reden3 als 1 trefflich bezeichnend2 und zwar allgemein1 nicht als besondere ,schule1 wie _/,lassen_/1 ,indische ,alterthumskunde #b;,,ii1 #gca1 angenommen4 ,vergl4 den pramapravas im ,vorspiel zum ,prasannarghavam4 ,funote #ib3 ,lehre der ,sydvdinas1 der ,skeptiker4 ,funote #ic3 ,vergl4 die vorwiegend buddhistische ,nradaparivrjakopaniat ,,iii1 v4 #ch 7 ,manus ,,ii1 #ih73 rutv spv ca bhuktv ca dv ghrtv ca yo nara na hyati glyati v1 sa vijeyo jitendriya4 ,funote #id3 ,einen ,auszug dieser ,stelle giebt i4 a4 ,jblopaniat in fine1 im ,stil der ,dharmastren4 ,funote #ie3 puttamatya putt2 drastisches ,sideroxylon4 ,entspricht dem bandhyputrdivat der ,vedntcrys etc4 -- ,zur sadhammokkasan und paradhammavambhan cf4 ,asokos ,,xii4 ,felsenedikt4 ,funote #if3 ,moranivpo2 ,moragirydi1 ,pfauenberg etc41 hufig in den ,inschriften von ,sci und ,barhat4 ,funote #ig3 ,der siamesische ,text hat ,annabhro4 ,funote #ih3 ,wie der siam4 ,text wohl auch die anderen richtig ka ca2 vorher garu#j4 ,die ,auskunft ber die sechs anderen ,meister1 welche die ,kommentatoren zu geben wissen1 hat gewiss keinen hheren ,werth als ihre sonstige ,stegreif-,exegese4 ,so wird z4 ,b4 vom ersten1 ,prao ,kassapo1 erzhlt1 er sei von gemeiner ,geburt und ehedem eines groen ,herrn ,diener gewesen1 und zwar der hundertste mit neunundneunzig anderen zusammen1 habe also die ,zahl gerade vollgemacht1 pretv3 daher der ,name ,prao1 u4 s4 w41 u4 s4 w4 ,solche ,gassenetymologien sind ja allgemein recht beliebt1 nicht nur in ,indien4 ,eine vogtlndische ,sage wei nicht minder verbrgt von einem heiligen ,loff zu berichten1 der als ,klausner im ,walde zwischen ,roda und ,gera lebte1 und zu welchem die ,leute von weither gewallfahrtet kamen3 allmlig sei dann spter ein ,ort entstanden1 von diesem ,gange zum heiligen ,loff ,st4 ,gangloff geheien -- der ursprngliche _/,gangolf_/ war den biederen ,nachfahren natrlich lngst entschwunden4 ,indogermanische ,volksverwandtschaft zeigt auch hier typische ,zge4 ,funote #ii3 ,lies mit dem siam4 ,texte adhicia4 ,funote #ajj3 ,ebenso heit es noch auf einer ,inschrift aus dem #a4 ,jahrh4 n4 ,chr4 von einem berhmten ,jainameister in ,mathur bahavovacaka-ca-gaino-ca3 ,epigraphia ,indica vol4 ,,ii1 p4 #bji1 ,no4 #cf4 ,funote #aja3 ,so berichtet auch _/,strabo_/ p4 #gab1 nach _/,megasthenes_/3 ' ' 4 -- ,zum ,gleichnisse cf4 des _/,aristonymos_/ ,wort1 _/,stob4_/ ,flor4 ,,xiii1 #bc3 1 1 4 ,funote #ajb3 ,nicht tdten1 nicht stehlen1 nicht ausschweifen1 nicht lgen1 nicht sich berauschen4 -- ,die obige ,klage vernimmt man wrtlich in einem ,ausspruche ,bhartharis' wieder1 den uns _/,i-,tsing_/ aufbewahrt hat1 bei _/,max ,mller_/ ,india etc4 ,exkurs ,f4 ,funote #ajc3 ,in der editio ,p4 ,t4 ,s4 ist der ,satz yam pi bis vaavd1 ferner dhamma vergessen1 u4 s4 w4 ,funote #ajd3 ,eine ,bilva fasst ungefhr einen drittel ,liter4 -- ,mit der hier und im ,folgenden dargelegten strengen ,zucht vergleiche man namentlich den zweiten ,theil der groen ,sannysopaniat1 v4 #ei-ajc1 sowie der ,nradaparivrjakopaniat fnften ,theil1 dessen v4 #ab e4 g4 lautet3 ,psun ca praticchanna nygrapratiraya vkamlaniketo v tyaktasarvapriypriya4 ,funote #aje3 nantakni2 von 7nam71 na77tas4 ,cf4 natum1 natva2 zur ,bed43 pariatdi4 ,das nrdliche namatam hat natrlich nichts damit zu schaffen4 ,funote #ajf3 ,lies mit dem siam4 ,texte dahni suttalkhni4 ,funote #ajg3 ,es ist1 wie der siam4 ,text andeutet1 ucchepake va te rat zu lesen4 -- ,cf4 die1 dem ,sinne nach identische1 ,variante ,theragth v4 #hdc1 #aadf3 uchya pattgate rat4 ,damit urverwandt ist unsere ,unze1 von uncia1 uncus1 1 akas1 7ac71 7vac71 7uch72 eine ,unze ist demnach eigentlich gleich einer ,krumme 7panis1 aeris etc47 ,funote #ajh3 nur fr die ,regenzeit eine ,htte sich selber errichten4 ,cf4 ,theragth v4 #abg f4 ,funote #aji3 ,zu dieser ursprnglichen ,bedeutung von pihriyam1 das patiggaho analog ist1 cf4 ,chndogyopaniat ,i1 #aa i4 f43 4 4 4 sarvi ha v imni bhtnyannam eva pratiharamni jvanti4 ,funote #aaj3 ,der siam4 ,text hat #jvimattha2 es ist1 wie vol4 ,i1 p4 #che1 #jvimaha zu lesen4 ,funote #aaa3 ,vergl4 hiermit ,maitryupaniat ,,iv1 #b3 ,citrabhittir iva mithymanoramam ityathoktam ,thergth #cic4 ,eine eigenthmliche ,gegenseitigkeit der obigen ,ausfhrungen und der schnen ,farbenversuche _/,schopenhauers_/ ist in der ,form sowohl als in der tieferen ,bedeutung bis auf den einzelnen ,fall nachweisbar4 ,funote #aab3 ,ein verwandtes ,gleichniss1 palalapia snehena vypta1 findet sich ,harivae ,,ii1 #ga1 #bg2 ,atharvairaupaniadi #d4 ,funote #aac3 ,es darf hier wohl an den bekannten adhyropas erinnert werden1 rajjusarpavat3 ,nirvopaniat i4 m41 im ,vedntasras ,no4 #cd u4 ,no4 #gj2 wiederum1 auch zweimal1 von _/,sextus ,empiricus_/ vorgetragen1 ,i4 ,pyrrhon4 #bbg u4 ,i4 ,logic4 #ahg4 ,funote #aad3 ,einem der obigen ,gleichnisse nahezu wrtlich entsprechend wird magische ,schpfung vom gewaltigen ,hylourgen _/,paracelsus_/ beschrieben3 444 wie ein ,erd in de ,hafners ,hand1 der macht vnd formirt darau was er will vnd was jhn gelust3 ,straburger ,ausgabe #afjc vol4 ,i4 fol4 #hhb4 ,funote #aae3 ,zum ,gleichnisse cf4 ,chndogyopaniat ,,vi1 #ad1 #b2 ,rmyaam ,,ii1 #ajh1 #e-f4 ,funote #aaf3 ,aehnlich ,chndogyopaniat ,,viii1 #f1 #b3 ,tadyath mahpatha tata ubhau grmau gacchatma cmu ca1 evamevdi4 ,funote #aag3 ,mallik war die ebenso milde als geistvolle jngste ,gemahlin ,pasenadis von ,kosalo2 vergl4 die #hg4 ,rede4 ,sie hatte1 wie andere edle ,gnner1 ,garten und ,halle gestiftet4 -- ,zur ,samaamuik cf4 ,smti-,stellen wie die von der rama dharmanipu im ,rmyaam ,i1 #a1 #ee1 ,mhbh4 ,,xii1 #cbj4 ,eine ,matrone1 die spter in einen der geistlichen ,schwesterorden eingetreten4 ,so stehn z4 ,b4 die jinistischen ,nonnen auch in der ,gegenwart noch auf ziemlich hoher ,stufe1 wie die ausfhrlichen ,belege im ,indian ,antiquary vom ,oktober #ahhd darthun4 ,funote #aah3 ,lies kujjhitamatt4 -- ,zum ,gleichnisse cf4 die #fd4 ,rede1 im ,anfang4 ,funote #aai3 ,vergl4 ,sublopaniat #a i4 f43 hdayt sarvam ida jyate4 ,funote #abj3 ,der ,text hat ya citta sarga sadosa samoham4 ,funote #aba3 ,zu dieser typischen ,bemerkung cf4 das ,wort vom lehrreichen ,gesprche und dem heiligen ,schweigen1 in der ,einleitung zur #bf4 ,rede p4 #afa1 welche ,stelle noch von ,parkramabhus ,i4 auf seiner schnen groen ,galvihre-,felseninschrift 7b7 l4 #ce1 #cf wrtlich citiert ist1 ,no4 #acg von _/,ed4 ,mllers_/ ,ancient ,inscriptions in ,ceylon4 -- ,aus gleichen ,vorbedingungen zu feiernder1 lautloser ,versammlung1 die des rechten ,redners gewrtig ist1 ist die ,upaniat hervorgegangen1 ja schon das ,sattram1 beide von 7sad7 sitzen4 ,funote #abb3 ,der ,text hat natrlich yo4 ,funote #abc3 ,siehe die #ch4 ,rede1 ,seite #dhg-dib der ,uebersetzung4 ,funote #abd3 ,zu appihrakatam bhsitam cf4 ,anm4 #aji4 ,funote #abe3 ,dogma der ,skhys3 cf4 ,lieder der ,mnche p4 #cc ,anm4 -- ,vergl4 hiermit den verwandten ,spruch im ,cherubinischen ,wandersmann ,i1 #fj ,die ,seel ist ein ,kristall1 die ,gottheit ist ihr ,schein1 ein ,bild1 das auf eine im ,mittelalter wohlbekannte ,vorlage zurckweist1 e4 g4 bei _/,walther von der ,vogelweide_/1 im ,leich v4 #ce4 ,funote #abf3 ,zu kimi khajjopanako cf4 ,chndogyopaniat1 ,,vi1 #g1 #e ,jtakam vol4 ,,vi4 p4 #cga2 ,ancient ,inscriptions in ,ceylon1 ,obelisk ,no4 #adi b1 l4 #ad2 _/,trenckner_/1 ,pli ,miscellany p4 #ei4 ,cf4 _/,shakespeare_/1 ,pericles1 ,,ii1 #c3 a glow-worm in the night1 ,the which has fire in darkness1 none in light4 ,funote #abg3 ,lies panassma1 cf4 vol4 ,i4 p4 #agg l4 #bj2 von naate pra4 ,funote #abh3 ,die slni und jhnni von idha bis so sind interpolierte ,iteration4 ,funote #abi3 ,lies 99udekamaiko assa4 -- ,cf4 das ,gleichniss am ,ende der #e4 ,rede2 dann ebenso der #ae41 welches auch in der ,chndogyopaniat ,,viii1 #h gegeben ist4 ,funote #acj3 ,die allerhand gemeinen ,dinge1 wie ,knige u4 s4 w41 zu ,beginn der letzteren ,reden fters erwhnt 7,s4 #bij1 #cae1 #cdd1 #ced71 haben1 nebenbei gesagt1 ganz die nmliche groartig heitere ,abweisung von _/,pope_/ erfahren1 zu ,beginn seines ,meisterwerkes3 ,awake1 my ,st4 ,john6 leave all meaner things ,to low ambition1 and the pride of kings4 ,funote #aca3 nomen gentile ,vekhanasos4 -- ,vekhanaso1 von vikhanas1 ist offenbar eine ltere ,variante zu ,vekhnaso4 ,funote #acb3 ,eine klare ,besttigung der aadihikendi als karmadhrays1 p4 #cfi1 bez4 #dhg in ,no4 #gb1 bietet ,asokos ,x4 ,felsenedikt i4 f43 ,dukara tu kho eta chudakena va janena usaena va aatra agena parkamena2 desgl4 das ,,vi4 i4 f4 sowie das ,i4 ,sulenedikt1 ,delhi-,sivalik l4 #c f4 ,vergl4 ferner das von _/,rhys ,davids_/ krzlich entdeckte und von _/,senart_/ besprochene ,girnr-,fragment des ,,xiii4 ,felsenedikts1 im ,journ4 ,roy4 ,as4 ,soc4 #aijj p4 #dce1 wo in l4 #e aatra-yonesa zu lesen ist1 d4 h41 wie _/,bhlers_/ ,kls-,version lehrt1 aatra-yo 7janapado7 nesa 7nikyna yadida7 bahmane c samane c4 -- ,zur ,sache cf4 die #gj4 ,rede ,s4 #bcf1 die #ie4 gegen ,ende4 ,funote #acc3 ,lies mit dem siam4 ,texte nisinno4 ,funote #acd3 ,eine hnliche ,sage von einer solchen ,stelle in der ,nhe der uralten ,stadt ,sky weist _/,cunningham_/ im ,archaeological ,survey of ,india vol4 ,i4 p4 #bgc nach4 ,funote #ace3 sotthisinn ist richtig1 wie in der #ic4 ,rede2 zu sotthi cf4 othas etc41 nicht etwa 4 ,funote #acf3 ,auch ,ghakro gehrt einem1 zwar geringeren1 ,brhmanengeschlechte an4 ,cf4 infra ,anm4 #adb4 ,funote #acg3 ,lies yv' etado hi pi4 ,funote #ach3 ,knig ,kik1 der ,kt rj der ,puren1 wird stndig in ,legenden1 wie ,vessantarajtakam i4 in41 als ,zeitgenosse ,kassapos angefhrt4 -- ,kik-1 ,kt-rj entspricht unserem ,knig ,karl#81 von der selben ,wurzel k karoti4 ,funote #aci3 ,lies mit dem siam4 ,texte paumudikassa2 vorher1 mit den anderen ,mss und _/,trenckner_/1 khdaniyam bhojaniyam4 -- ,reis lieben die ,inder bekanntlich als vorzglichste ,nahrung3 ,den reinen ,reis1 der ,kraft verleiht1 wie es in den ,liedern der ,mnche v4 #hdb heit4 ,so nennt auch _/,homer_/ 1 ,mehl das ,mark der ,mnner1 ,od4 ,,ii1 #bij4 ,funote #adj3 ,um kein lebendes ,wesen zu verletzen4 -- ,lies na musalena1 sahatth pahavi ca khanati4 ,funote #ada3 ,lies paivibhattni4 ,funote #adb3 ,ghakros nomen gentile3 ,der vom ,seher ,bhagu abstammt4 ,vergl4 ,dghanikyo ,no4 #bd4 ,im #djh4 ,jtakam wird gleichfalls ein ,hafner mit ,bhaggaver#8 angesprochen4 ,funote #adc3 ,vergl4 die ,legende vom magischen ,obdach des ,mucalindo1 im ,mahvaggo ,i1 #c1 und ,mahvastu vol4 ,,iii4 p4 #cja4 ,auch die ,olympier sind vor ,niederschlgen immer geborgen1 da ihr ,saal 1 nach _/,eustathius_/1 ,comm4 ad ,il1 ,i1 v4 #dbj4 ,funote #add3 ,siy bis ahosi ist kommentarielle ,jtakam-,interpolation2 die ganze ,rede apokryphe ,sage4 ,schon im ersten ,jahrhundert vor ,chr4 in das nordbuddhistische ,saskt des ,mahvastu bersetzt1 vol4 ,i4 p4 #cag-cce3 theils wrtlich genau1 theils freilich recht missverstndlich -- e4 g4 p4 #cba wo ovaikya 7von varti7 parmasitv halsbrecherisch in kkiky ghya verzerrt wurde -- theils auch mahynisch multipliziert1 verflscht und ausgeschmckt4 ,funote #ade3 ,vergl4 den alten ,spruch1 im ,aitareyabrhmaam ,,ii1 #cb1 #c3 ,cakur v etad yajasya yat tasa1 ,denn das ,auge ist es der ,andacht3 die stille ,verehrung4 ,funote #adf3 der ,adeligen1 ,priester und ,brger4 ,funote #adg3 ,vergl4 _/,herodot_/ ,,ii1 #gh4 ,funote #adh3 ,so der barm4 und siam4 ,text4 ,funote #adi3 ,koravyo1 ,kauravyas1 ,der von den ,kur stammt1 d4 i4 der ,kurner4 ,funote #aej3 ,ganz hnlich der pythagoraeische ,arzt _/,alcmaeon_/3 1 1 1 1 1 1 1 4 ' 1 444 41 bei _/,plutarch_/1 ,de plac4 philos4 ,v1 #cj4 ,funote #aea3 ,cf4 ,maitryupaniat ,i1 #d4 ,funote #aeb3 ,der ,topus vom ,greisenalter1 ,s4 #djh1 hat seinen ,gegenplatz im _/,homer_/1 z4 ,b4 ,ilias letzter ,gesang ,mitte1 wo ,priamos ergreifend anhebt3 444 1 4 ,zum ,ueberfluss und der ,eroberung1 ,s4 #daa1 cf4 ,pyrrhus' ,gesprch mit ,kineas1 bei _/,plutarch_/ cap4 #ad1 auch des _/,bakchylides_/ verwandte ,strophe1 #a1 #cf-ci3 - ' - 4 ,der vorletzte ,lehrsatz1 ,s4 #daj1 ist von _/,horaz_/ ungemein schn und innig erkannt worden1 carm4 ,,ii1 #ad1 #f3 ,linquenda tellus et domus et placens ,uxor1 neque harum quas colis arborum ,te praeter invisas cupressos ,ulla brevem dominum sequetur4 ,funote #aec3 ,uralte ,mangohaine1 mit ,steinaltaren1 moosbewachsen1 von hohen ,akazien umstanden1 sind auch heute noch vielfach anzutreffen1 so in der weiten1 stillen1 fruchtbaren ,ebene um ,benres1 in ,srnth1 etc4 ,zum ,namen ,makhadevo cf4 atapathabrhmaam ,,xiv1 #a1 #a1 #ac1 und die ,makhadevats im ,harivaam ,,iii1 #ec1 #ch4 ,funote #aed3 ,diesem ,ideal eines indischen ,knigs ist ,asoko in der ,that sehr nahe gekommen4 ,sagt er doch u4 a4 auch3 hemev savanikyesu paivekhmi1 ,und so berwache ich alle ,stnde1 ,sulenedikt ,,vi l4 #g2 vergl4 noch insbesondere ,,vii #b #a4 #d3 dhamamahmt pi me te bahuvidhesu ahesu nugahikesu viypa1 se pavajtana ceva gihithna cdi2 und ,felsenedikt ,,iv u4 ,v4 ,cf4 _/,bhler_/1 ,zeitschr4 d4 deutschen morgenl4 ,ges4 ,bd4 #dh1 ,seite #ec-ed4 ,funote #aee3 ,zu palitas palikn cf4 urverwandtes pallidus blank bleich4 ,weitere ,belege bei _/,prellwitz_/1 ,etym4 ,wrterb4 d4 griech4 ,spr4 s4 v4 4 ,funote #aef3 ,vergl4 das letzte ,kap4 des ,vsihadharmastram2 ,mahbhratam ,,xiii1 #g1 #bd3 ,jryanti jryata ke1 dant jryanti jryata1 cakurotre ca jryete3 taik na tu jryate4 ,auch ,bhartharis1 ,vairgyaatake #ab1 #ad4 -- ,ganz in diesem ,sinne fragt _/,vergil_/1 ,aen4 ,,vi1 #gba3 ,quae lucis miseris tam dira cupido8 ,funote #aeg3 ,vergl4 ,manus ,,vi1 #b4 ,funote #aeh3 ,vergl4 gvedas ,,vi1 #dg1 #ah4 ,funote #aei3 ,siy bis anuppavattesi ist kommentarielle ,jtakam-,interpolation4 -- ,makhadevo und seine ,nachfolger sind ,heroen aus jenen unermesslichen1 cyklisch ab- und wieder aufsteigenden ,aeonen1 die zumal in den ,sagen der #bf4 ,rede der ,lngeren ,sammlung bedeutsam und tiefsinnig zur ,sprache gelangen4 ,der weit verbreitete ethnische ,glaube1 des ,menschen ,lebenskraft etc4 sei einst unvergleichlich grer gewesen1 wurde bei uns von _/,swift_/ vorgetragen1 der seinen ,riesenphilosophen1 recht im purischen ,stile1 behaupten lsst1 that nature was degenerated in these latter declining ages of the world1 and could now produce only small abortive births1 in comparison of those in ancient times4 ,funote #afj3 ,andere ,bearbeitungen dieser volksthmlichen1 gewiss vor- und nachbuddhistischen ,legende finden sich als richtige jtakni1 ,no4 #i und ,no4 #eda1 vor2 auch zu ,barhat auf einem ,relief aus dem dritten vorchristlichen ,jahrhundert als ,maghdeviyajtakam dargestellt1 im ,indian ,antiquary vol4 ,x4 p4 #aai f4 hbsch beschrieben4 ,cf4 auch akuntal1 letzter ,akt initio4 -- ,verwandte ,zge mit unserem ,mtali1 dem einstigen ,mtariv1 weist ,savit im gvedas auf1 namentlich ,i1 #ce1 #c4 ,cf4 _/,bhlers_/ ,grundriss ,,iii4 #a ,a p4 #cb4 ,vergl4 ib4 p4 #fe ,indras-akras ,stellung im letzten ,buche des gvedas1 #afg1 #a1 mit dem genau entsprechenden ,range unseres ,sakko-,maghav im ,dhammapadam v4 #cj4 -- ,die beiden ,bahnen1 von denen ,s4 #dbc die ,rede ist1 werden schon in einem alten ,spruche1 ,jtakam #ecg v4 #dc1 sehr schn vergeistigt3 ,weit sind die ,wolken1 weit die ,erdenthale1 ,weit berm ,ozean das andre ,ufer3 ,doch weiter noch als diese1 wahrlich1 sagt man1 ,dass gute ,art und schlechte sei1 o ,knig6 ,funote #afa3 ,vergl4 ,sprche wie sarve viprapar nar1 brhmao dvipad reha1 janman brhmao jeya 7cf4 #ih4 ,rede v4 #c3 jtiy brhmao hoti72 ,lieder der ,mnche p4 #cdg ,anm4 #b4 ,auch das recht bezeichnende ,wort des rvas im ,harivaam ,i1 #de1 #cc3 ,brahmayonau prastasya brhmaasynuvartina brahmacarya sucarita ,brahmam api clayet4 ,mit brhma va sukko vao1 kaho ao vao vergl4 brhmaa vetavara444 dra kavara1 in der ,eingangsupanischad zur ,vajrasc1 _/,webers_/ ,ausgabe 7,abhandlungen der knigl4 ,ak4 d4 ,wiss4 ,berlin von #ahei7 p4 #bab1 l4 #aj1 #aa2 in der ,bombayer ,hundertacht ,upanischaden ,ausgabe von #ahie p4 #ccf;a1 l4 #g1 #h4 ,funote #afb3 ,vergl4 ,lieder der ,mnche v4 #fab4 -- ,aehnlich der treffliche _/,hans ,sachs_/1 ,fastnachtspiel ed4 _/,goetze_/ #ae1 #hh-ij3 444 ich hab444 vernumen1 ,von tugent sey der adel kumen4 ,funote #afc3 ,ebenso bekennen auch die altsihalesischen ,knige auf ihren ,inschriften1 den ,mnchen zum ,heile diese vier ,erfordernisse1 catari paceni1 darzubieten3 so ,gayabahugamini von ,anurdhapura1 auf _/,ed4 ,mllers_/ ,ancient ,inscriptions in ,ceylon ,no4 #e1 l4 #f4 ,funote #afd3 ,sehr schn1 und ganz bereinstimmend1 berichtet _/,megasthenes_/1 ,indica ed4 _/,schwanbeck_/ p4 #abe3 1 1 4 ,funote #afe3 ,knig ,madhuro von ,avanti war ,gebieter ber ,mlav1 eines der blhendsten ,reiche ,mittelindiens1 dessen ,hauptstadt ,ujjen viele ,jahrhunderte hindurch ein ,hort des ,buddhismus gewesen4 ,ebenda hat spter ,klidsas und noch mancher minorum gentium1 bei ,hofe willkommen1 gelebt und gedichtet4 ,noch heute ragt hier im ,lande1 einen sanften ,hgel krnend und rings bis zum fernen ,horizont die schimmernden ,auen und ,wlder beherrschend1 edelgewlbt wie die ,peterskuppel1 der sonnenhelle ,sci-,dom auf1 ein ,denkmal groer ,vergangenheit4 ,vergl4 die epigraphischen ,merktafeln1 ,lieder der ,mnche ,s4 #cfa4 ,anm4 #a4 ,den klassischen neun ,dichterfrsten mit ,klidsas als vornehmstem am ,hofe der ,knige von ,mlav steht die berhmte ,neunzahl der griechischen ,lyriker gegenber1 gleichwie den ,sieben vedischen ,sehern die ,sieben griechischen ,weisen u4 s4 w41 ohne dass man hier an geschichtliche ,begriffe zu denken brauchte1 wie etwa bei der sonderbaren indo-iranischen1 gnostisch-christlich-latomischen ,dreiunddreiig1 ,anm4 #bee4 ,funote #aff3 ,zu dieser festlichen ,ausschmckung cf4 die entsprechenden ,edikte von ,kosamb und ,sci1 i4 f43 odtni dusni na dhpayitu etc41 und _/,bhlers_/ ,anmerkung hierzu1 ,indian ,antiquary #ahij1 p4 #abf1 ,epigraphia ,indica vol4 ,,ii1 p4 #cfg4 ,wei ist die festlich feierliche ,farbe der ,inder3 daher auch1 wie ,s4 #e1 #bef1 passim1 die wei gekleideten ,hausleute1 odtavasan1 cf4 die vetmbars1 auch uklmbars ,man4 ,,iv1 #ce4 ,funote #afg3 ,ist ,lehrsatz der ,jains2 cf4 die #ad4 ,rede1 #a4 ,band ,s4 #agd4 -- ,zum ,folgenden die #cf4 ,rede2 spter auch die #bfste4 -- ,vergl4 _/,matth4_/ ,,xi4 #bi2 _/,giordano ,bruno_/1 ,de umbr4 idear41 ,dedic4 v4 #b3 ,et littera ,pythagorae1 ,bicorni acta discrimine1 ,quaeis trucem ostendit vultum dextri tramitis3 ,finem largitur optimum4 ,funote #afh3 1 genau so von _/,euripides_/ formuliert1 ,cycl41 ,anf4 ,funote #afi3 kicayatanam4 ,vergl4 ,yjavalkyas' ,these sa ea neti netytm1 in der ,bhadrayakopaniat ,,iii1 #i1 #bh1 passim2 und ,tripurtpinyupaniat #e1 v4 #d4 ,nirastaviaysaga sannirudhya mano hdi yadytyaman bhvas1 tad tat parama padam4 ,funote #agj3 nevasansayatanam4 ,cf4 den berhmten ,nsadsnno-,hymnus1 gvedas ,x1 #abi2 und ,tripurtpinyupaniat #e1 v4 #f3 ,naiva cintya na ccintya na cintya cintyam eva ca3 pakaptavinirmuktam brahma sampadyate dhruvam4 ,funote #aga3 ,vergl4 das urverwandte schne ,mythologem vom belebenden ,morgenthau1 im ,vafthrdhnisml v4 #de4 ,funote #agb3 ,vergl4 ,lieder der ,mnche ,s4 #ceh ,anm4 #c4 ,funote #agc3 ,zu aya dhammo444 atakkvacaro cf4 idam444 apratarkyam aprakyam3 ,sublopaniadi #c4 ,funote #agd3 ,der ,name ,sahampati lsst verschiedene ,deutung zu4 ,vergl4 das ,intermezzo im ,kevaasuttantam1 ,buddhistische ,anthologie p4 #ig-ih2 und auf der anderen ,seite die recht ansprechende ,etymegorie von 7sah71 sahas in einem jtakam des ,sayuttakanikyo1 vol4 ,v4 p4 #bcc4 ,in vergangenen ,aeonen1 als ,kassapo der ,meister war1 erzhlt da ,brahm von sich1 sei er ein machtvoller ,jnger1 sahako bhikkhu1 gewesen3 darum sei er jetzt ein mchtiger ,herr1 saham pati1 geworden4 -- ,die ,art eines ,brahm wird1 je nach ,umstnden1 als verschieden angegeben3 siehe die #ij4 ,rede1 gegen ,ende4 -- ,gotamos ,zaudern und ,sahampatis ,angst und ,anliegen und die verwandten wunderbaren ,vorgnge berhaupt sind von _/,robert ,l',orange_/ als apokryph erkannt worden1 gehren spezifisch der ,mahvaggo-,mahvastu-,legende an4 ,wie rathlos willkrlich diese letztere den zwar sekundren1 verhltnissmig aber weit lteren1 ihr daher stellenweise unverstndlichen ,pli-,text oft behandelt hat1 und dies bei sonst oft sehr schner1 vollkommen getreuer ,uebersetzung1 zeige als typisches ,beispiel der im ,mahvastu vol4 ,,iii4 p4 #cai aus der obigen ,rede versasktisierte ,spruch4 ,cf4 ,anm4 #add4 ,funote #age3 ,vergl4 ,chndogyopaniat ,,iv1 #ad1 #c3 ,yath pukarapala po na liyante1 evam evavidi papa karma na liyata iti4 ,in der ,stelle app' ekacce paralokavajjabhayadassvine viharante wird vajja#j nicht von 7varj7 sondern von 7vad7 abzuleiten sein1 wie ,lieder der ,mnche ,s4 #bab ,anm4 #a anderweitig belegt1 und die richtige ,uebersetzung demnach heien3 und manche1 die das ,anpreisen einer anderen ,welt fr arg erachten4 ,die ,mglichkeit der ,ableitung von 7varj7 ist zwar nicht ausgeschlossen1 scheint aber doch1 nipua nirpya1 dem ,geiste der ,stelle kaum zu entsprechen4 ,die ,lotusrosen des ,gleichnisses1 die emporragen1 unbenetzt von ,wasser1 deuten eben auf solche1 die noch in dieser ,welt1 dihe va dhamme1 ,vollendung erreichen4 ,vergl4 hierzu ,lieder der ,mnche ,s4 #aei4 ,funote #agf3 ,cf4 ,bd4 #a1 ,anm4 #ba4 -- ,zu ,isipatanam vergl4 ,bhgupatanam1 im ,anfang von ,kap4 #d des ,daakumracaritam ,i1 p4 #bb1 das also doch wohl auf ,bhgus den ,seher deutet4 ,funote #agg3 ,cf4 ,lieder der ,mnche p4 #gi4 ,funote #agh3 ,den ersten1 im ,wesentlichen schon ganz bereinstimmenden ,bericht vom ,leben ,gotamos verdanken wir dem khnen _/,marco ,polo_/1 der es auf ,seilla8 voll ,theilnahme gehrt und dann -- im ,zeitalter _/,dantes_/ -- mit erstaunlicher ,schlichtheit beschrieben hatte4 ,insbesondere erzhlt er1 im ,texte _/,bonis_/ vol4 ,i4 p4 #ahe1 von jenem ,palaste mit den singenden und spielenden ,mdchen1 und dass der ,prinz keine ,freude daran finden mochte2 wie er einst auf der ,strae einen ,todten gesehn1 und wieder einen schlotternden1 zahnlosen ,greis2 wie er tiefsinnig zum ,palaste zurckgekehrt1 voll ,ekel an einer ,welt wo man altern und sterben msse1 und gesagt habe1 che voleva cercare quello che mai non moriva1 n non invecchiava1 genau wie es in der #bf4 ,rede1 #a4 ,bd4 ,s4 #cjh1 und oben ,s4 #dda vorgetragen ist2 wie er dann endlich1 nach dem ergnzenden ,texte _/,pauthiers_/ p4 #eib f41 heimlich bei ,nacht den ,palast verlassen habe1 et s'en ala aux grans montaignes et moult desvoiables1 wie #a4 ,bd4 ,s4 #adg4 ,et illec demoura moult honnestement1 et moult menoit aspre vie2 et fist moult grans abstinences1 oben ,s4 #ddi-ded4 ,selbst durch das ,medium fremder und trber ,idiome hatte sich die zeilonesische ,tradition dem feinfhlenden ,zuhrer verstndlich gemacht1 so dass er den ,inhalt der -- wenn man will trivialen -- ,legende rein wiederzugeben vermochte4 ,den ,bericht nach dem ,texte _/,pauthiers_/ findet man in _/,grnwedels_/ soeben erschienener ,mythologie des ,buddhismus in ,tibet und der ,mongolei ,s4 #b-d vollstndig abgedruckt4 ,die sitzende ,gestalt ,gotamos als yogischer ,ber1 in athemlose ,selbstverlierung verloren1 mit den einzelnen ,merkmalen wie ,s4 #dec f4 dargestellt1 ein seltsames ,meisterstck der ,skulptur des #a4 ,jahrh4 vor ,chr41 befindet sich im ,museum zu ,lahore4 ,eine ,phototypie davon hat _/,senart_/ verffentlicht1 im ,journal asiatique von #ahij zu p4 #add4 ,eine plastische ,gruppe der jugendlich blhenden ,mutter mit einem ,kinde an der rechten ,hfte1 als ,gttin ah iurakin1 eine wirkliche von idealer ,schnheit und ,anmuth1 ist uns im ,museum zu ,lahore1 unter den ,trmmern von ,jamalgarhi aus dem #a4 ,jahrh4 vor ,chr41 erhalten4 ,auch hiervon hat _/,senart_/ eine ,phototypie leicht zugnglich gemacht1 im ,journal asiatique von #ahij zu p4 #aed4 ,funote #agi3 agula-1 aguli-1 ,finger1 ,daumen1 wird da dem hufigen agulyam1 agulyakam1 ,fingerlein1 fingerlin1 vingerlinc1 ,fingerring1 gleichzusetzen sein2 vergl4 das agulyapradnam im ,rmyaam1 den agulyopalambhas in der akuntal u4 a4 m4 ,agulimlo fr eigentlich ,agulyamlo ist nach yena so gebildet4 ,funote #ahj3 ,die ,ringe der ,erschlagenen4 ,funote #aha3 ,vergl4 pastambyadharmastre ,i1 #h1 #bc1 #f2 ,theragth #cc2 ,asoko1 ,edikt von ,dhauli ,,ii1 l4 #g1 ,jaugoo ,,ii1 #a4 #aj4 ,funote #ahb3 ,ahisako4 ,funote #ahc3 ,agulimlos ,wahrspruch1 satyavacanam1 ,s4 #dha1 ist kryrthe apatha1 svapariuddhau2 in der ,smti e4 g4 bei ,manus ,,viii1 #aaj4 ,deutlicher zu reden3 satyakriy als angewandte samayakriy4 ,es ist der uralte ,glaube an die magische ,macht der ,wahrheit1 wie gvedas ,,vii1 #ajd1 #ae4 ,spter sind ,ordalien daraus geworden4 ,vergl4 _/,bhlers_/ ,grundriss ,,ii1 #h1 #ea-eb4 -- ,ein ziemlich nahe gegrndetes1 kleineres ,wahrzeichen kennt die deutsche ,sage vom drren ,stabe1 der sich dann frisch begrnt1 wie beim ,tannhuser4 ,antithetisch1 und zwar rein philosophisch1 ist dieser tiefe1 cht rische ,gedanke zu ,beginn der #fa4 ,rede behandelt1 welche ,asoko bekanntlich ganz besonders empfohlen hat2 und ist1 vollkommen gleich1 von _/,aeschylus_/ ausgesprochen1 ,prom4 #fhe f43 4 ,funote #ahd3 ,lies1 wie der siam4 ,text hat1 piyappabhtik4 ,funote #ahe3 ,nljaghas1 ,rabe#81 hnlich als nomen ioculare eines ,vertrauten im #h4 ,kap4 von ,daakumracaritam ,,ii1 p4 #fj4 ,funote #ahf3 ,der siamesische ,text hat camehi4 -- ,zu cmayati 7stutyarthe7 cf4 e4 g4 ,hirayakeighye ,i1 #af1 #a3 camyopatihate1 #bd1 #h3 camyopahvayate4 ,funote #ahg3 nando wird in der ,skulptur1 z4 ,b4 der von ,srnth1 nicht selten dargestellt1 mit ,vorliebe in sanfter1 trauernder ,haltung an der ,bahre des entschlafenen ,meisters4 ,das jugendlich schne1 in tiefem ,schmerz etwas geneigte ,haupt erinnert sogleich an jenen berhmten bartlosen ,christuskopf _/,da ,vincis_/ in der ,brera zu ,mailand4 -- ,es wre ein verdienstvolles ,unternehmen1 die besten lteren ,skulpturen von rein indischem ,typus und ,stil1 fast smmtlich noch in ,indien theils in situ1 theils in ,museen1 zumal dem von ,kalkutta1 befindlich1 auch dem westlichen ,kunstfreunde in sorgfltiger ,reproduktion allgemeiner zugnglich zu machen1 da bisher auf diesem ,gebiete kaum irgend etwas ,ernstes geleistet wurde4 ,so ist z4 ,b4 das ,handbuch zur ,berliner buddhistischen ,kuriosittensammlung -- vom ,verfasser ,prof4 _/,grnwedel_/ ,buddhistische ,kunst in ,indien8 betitelt -- trotz aller fleiigen ,arbeit1 fr die ,erkenntniss der wahren1 strengen1 ursprnglichen indischen1 bez4 buddhistischen ,kunst nahezu werthlos3 denn es giebt1 mit ,ausnahme eines einzigen chten ,kunstwerkes 7,no4 #ge der #b4 ,aufl41 p4 #add71 eben nur ,proben aus barbarisch entarteten und nur wenig nationalen ,kulturepochen oder beschftigt sich mit tibetisch-mongolischer ,miniatur1 die allerdings in recht guten ,exemplaren vorhanden ist1 aber selbstverstndlich nicht fr buddhistische ,kunst in ,indien ausgegeben werden darf4 ,das gilt leider1 wie gesagt1 auch von anderen1 sonst sehr schtzenswerthen archologischen ,arbeiten4,b ,b ,ein ,werk ber ,buddhistische ,kunst kndigt nun der ,verlag ,bruno ,cassirer an4 ,funote #ahh3 ,aehnlich berichtet ,asoko auf dem #f4 ,felsenedikt ber seinen ,aufenthalt im ,palaste oder im abgelegenen ,parke oder in den ,grten1 wo ihm seine ,minister1 da wie dort1 jederzeit und berall darzulegen haben1 wie seine ,anordnungen zum ,wohle der ,wesen ausgefhrt werden1 da er jederzeit und berall auf das ,wohl der ,wesen bedacht sei3 denn es gebe kein vornehmeres ,werk als der ganzen ,welt zum ,heile zu sorgen4 -- ,wie ,pasenadi gern unter den rukkhamlni vijanavtni weilt1 so ,asoko im entsprechenden vacamhi vintamhi1 im abgelegenen ,parke3 vacam ist natrlich nicht von varcas stercus1 sondern von vrkam ,wald abzuleiten2 vergl4 das im #ab4 ,edikt ,mansehra genannte ,amt der vracabhumika1 vrkabhmiks1 d4 i4 ,parkverwalter4 ,zur palatalen ,surde fr die ,aspirate cf4 die analogen ikkokkkdi4 ,funote #ahi3 ,lies aya kho me2 spter1 wie der siam4 ,text hat1 ayam pi kho me4 ,cf4 die #ab4 ,rede1 p4 #fi4 ,funote #aij3 ,genau bei _/,strabo_/ p4 #gab wiederzufinden4 ' 77 1 4 ,funote #aia3 ,cf4 ,anm4 #abg4 ,funote #aib3 ,lies1 wie der ,text hat1 puna ca param bhante ime ,isidattapur thapatayo etc4 ,vergl4 das beraus schne ,gesprch des ,meisters mit den beiden ,kammerherren1 ,sayuttakanikyo vol4 ,v4 p4 #cdh-ceb4 ,funote #aic3 ,der siam4 ,text hat richtig yam pi kho bhante etc4 ,funote #aid3 ,wahrscheinlich patite kutsanym2 vergl4 ,manus ,,iv1 #ahd3 ,akes tu vijey blavddhaktur4 ,funote #aie3 ,es ist mit dem barmanischen ,texte1 und wie vol4 ,i4 p4 #cij1 passim1 savybajjh und avybajjh zu lesen4 ,viabhos subreptive ,frage1 ob es also die weltlichen ,gtter vermchten die berweltlichen in die ,flucht zu schlagen und deren ,ort zu erobern1 mahnt an bekannte ,itihss von ,kmpfen zwischen ,asurs und ,devs1 wie atapathabrhm4 ,i1 #b1 #d1 #h-ab1 und schon gved4 ,x1 #abd1 #h3 ,t asya jyeham idriya sacate444 bbhatsuvo apa vtrd atihan4 ,vergl4 _/,oldenberg_/1 ,die ,religion des ,veda ,s4 #aff4 ,funote #aif3 ,anando ,wohlmuth4 ,funote #aig3 ,die zweite ,hlfte dieses ,buches der ,knige1 worin ,pasenadi auftritt1 nimmt1 wie unser ,text berhaupt1 wenig ,rcksicht auf die ,zeitfolge der ,reden4 ,so sieht z4 ,b4 ,pasenadi in der #ij4 ,rede nando zum ersten ,mal1 der ihm zu ,beginn der #hh4 wohlbekannt ist4 ,dagegen wird allerdings erst in letzterer ,ajtasattu als ,knig von ,magadh genannt1 whrend in der #hf4 ,rede noch dessen ,vater1 ,seniyo ,bimbisro1 den ,thron innehat4 ,funote #aih3 ,vergl4 ,sayuttakanikyo vol4 ,i4 p4 #ajh3 ,kurz ist das ,leben der ,menschen3444 wer lange lebt1 lebt hundert ,jahre1 oder etwas darber4 -- atapathabrhmaam ,i1 #i1 #c1 #ai2 ,chndogyopaniat ,,iii1 #af1 #g1 praesertim i4 a4 ,jaiminighyastram #h1 #a1 #b 7p4 #aj des ,wiener ,grantha-,ms73 jvhi aradaata1 payhi aradaatam 7sic74 _/,plinius_/ ,,vii1 #bh3 _/,crates ,pergamenus_/ ,indos qui centenos annos excedant ,gymnetas appellat1 non pauci ,macrobios4 -- ,auch in den koptischen ,biblia sacra wird das ,leben des ,menschen auf hundertzwanzig ,jahre bemessen3 siehe _/,amlineau_/1 ,vie de ,schnoudi1 in #abo p4 #bch u4 #cei4 ,funote #aii3 ,cf4 die #hc4 ,rede1 in init41 und ,asokos ,i4 ,sulenedikt1 fin4 ,funote #bjj3 ,lies ekamanta nisinnassa kho ,uttarassa mavassa etad ahosi4 ,das ,interpositum ist tertir interpoliert4 ,funote #bja3 ,das tausendspeichige ,rad ist der ,abdruck1 den der ,fersenball bei jedem ,schritte auf staubigem oder feuchtem ,boden zurcklsst3 als rpdas schon im #a4 ,jahrh4 vor ,chr4 schematisch dargestellt2 cf4 _/,bhler_/ im ,anzeiger phil4-hist4 ,cl4 ,wiener ,akad4 der ,wiss4 vom #c4 ,februar #ahih4 ,funote #bjb3 ,den ,typus dieser schlanken und doch krftigen ,asketenbeine mit hohem ,unterschenkel zeigen auerordentlich schne ,buddho-,statuen aus ,srnth im ,museum zu ,kalkutta1 alte1 cht indische ,kunstwerke4 ,wunderbar hnlich hat bei uns _/,donatello_/ seinen ,johannes gebildet1 in der ,chiesa dei frari zu ,venedig1 erst von _/,de ,lorenzo_/ erkannt4 -- ,vergl4 ,eajagho jaghkarikas1 ,daakumracarite ,,ii1 #a3 #a4 fasc4 p4 #dc2 auch ,valgujaghas1 ,mahbhrate ,,xiii1 #d1 #aeb4 ,funote #bjc3 ,merkmal eines ,helden4 ,so wird auch ,rmas bekanntlich jnubhus genannt1 ,rmyane ,i1 #a1 #ab2 wozu ,a4 ,w4 _/von ,schlegel_/ in seiner ,uebersetzung treffend angiebt3 ,brachia brevia apud ,indos deformia et ignobilia habita sunt2 longa contra heroci vigoris argumentum4 ,non mirarer1 si ,persae1 idem statuentes1 cognomine ,artaxerxis prioris1 1 male a ,graecis intellecto1 simile quid significassent4 ,funote #bjd3 ,vergl4 ,lngere ,sammlung1 ,,ii4 ,band1 ,s4 #fe1 ,anm4 #bj4 ,funote #bje3 sattussado1 d4 i4 sat-tuya-das4 ,cf4 ,no4 #ie in initio3 ,opsda sattussadam4 -- ,dghanikyo vol4 ,,iii4 p4 #aff ist kommentarielles ,quidinloco4 ,funote #bjf3 rasaggasagg von 7ras71 rasati abde gras 7 grah1 cf4 ,manus ,,viii1 #dc7 agr4 ,funote #bjg3 cattrsadanto so bhava ,gotamo1 wrtlich vierzigzhnig ist ,herr ,gotamo#81 womit natrlich1 wie auch sonst bei ,zahlenreihen1 nur die begonnene vierte ,dekade1 d4 h4 ber dreiig1 gemeint ist4 ,caturo dasassa heit es im ,dghanikyo l4 c4 p4 #ahb4 ,funote #bjh3 ,vergl4 das avimuktam 7bhruvor ghrasya ca sadhihnam71 e4 g4 ,jblopaniat #b4 ,bei avimuktam darf auch an die seltenere ,bezeichnung dhruvas als polaren ,punkt zwischen den ,augenbrauen1 d4 i4 die ,nasenwurzel1 gedacht werden4 ,vergl4 ,surutasahit ,i1 #e1 #bd4 ,deutlich und ohne jede symbolische ,absicht1 offenbar treu anatomisch nachgebildet1 ist diesem ,merkmal an der ,herme des _/,apollonios von ,tyana_/ in ,neapel zu sehn4 -- ,hier sei noch die ,vermuthung gewagt1 die im ,p4 ,w4 #as4 v4 dhruvas #b i7 genannten ,vio padni bhrmadhye mchten die oft vorkommenden drei vertikalen ,stirnfalten sein1 die von der ,nasenwurzel entspringen1 das mtmaalam aber die ,pupille4 ,funote #bji3 ,gegenber diesen im ,volksmunde beliebten sagenhaften ,merkmalen eines groen ,mannes vergl4 das ,gesprch des ,meisters mit ,sriputto1 im ,sayuttakanikyo vol4 ,v4 p4 #aeh3 ,ein groer ,mann1 ein groer ,mann1 sagt man1 o ,herr3 inwiefern aber ist man1 o ,herr1 ein groer ,mann8 ,hat man das ,herz erlst1 ,sriputto1 so ist man1 sag' ich1 ein groer ,mann3 hat man das ,herz nicht erlst1 so ist man es nicht4 ,cf4 ib41 p4 #baf1 wie der greise ,meister sich in der ,abendsonne wrmt1 nandos ,verwunderung1 dass der ,erhabene nun nicht mehr so stattlich erscheine wie frher1 und die ,antwort des ,herrn3 ,so ist es1 nando1 dass der ,jugend ,altern1 der ,gesundheit ,siechthum1 dem ,leben ,sterben eignet1 und dass nun die ,hautfarbe nicht mehr so hell und rein ist1 schwchlich die ,glieder geworden1 mit ,falten berzogen sind1 vornber der ,krper sich neigt1 dass die ,sinneswerkzeuge sich abgenutzt haben4 ,funote #baj3 ,lies ahavam1 von 7dh74 ,funote #baa3 ,lies mit dem siam4 ,texte raddhakyo va na ijati4 ,funote #bab3 ,vergl4 ,nradaparivrjakopaniat ,,iii1 v4 #ff3 yasya cakur na draga1 caturyug bhuva muktv1 parivr sa4 ,funote #bac3 ,lies mit dem siam4 ,texte so bhuttv na pattam bhmiya nikkhipati4 ,funote #bad3 ,lies mit dem siam4 ,texte avijahantbhvena4 ,funote #bae3 ,der siam4 ,text hat richtig addasma antaragharam pavisantam4 ,funote #baf3 ,lies ekamanta nisinnassa kho ,brahmyussa brhmaassa etad ahosi4 ,das ,interpositum ist tertir interpoliert4 ,funote #bag3 ,der berhmte ,denkspruch vom ,entstehn und ,untergehn1 ,s4 #eda1 #bga1 #fh1 ist spter puthujjanagatam1 der allerbekannteste ,gemeinplatz der indischen ,litteratur3 berall von ,philosophen1 ,rhapsoden und ,dichtern rezipiert1 variiert und ausgestaltet2 vergl4 e4 g4 ,clikopaniat v4 #ag1 #ah1 ,mkyakrik ,,ii1 v4 #cb2 ,daakumracaritam ,i1 #a4 ,kap41 p4 #f3 ,jalabudbudasamn virjamn sapattaillateva sahasaivodeti nayati ca4 ,funote #bah3 ,die grte ,begleitung1 die in alten ,texten je angegeben3 in der ,regel eine erheblich geringere4 ,gotamo weilt von ,zeit zu ,zeit allein zurckgezogen1 z4 ,b4 zwei ,wochen1 auch drei ,monate lang wie ,sayuttakanikyo vol4 ,v4 p4 #cbj1 ib4 #cbe1 oder ist von einer ,anzahl edler ,shne umgeben wie oben in der #fh4 ,rede1 oder wandert mit einer groen ,schaar1 mit vielen ,mnchen1 selten mit fnfhundert ,mnchen1 von ,ort zu ,ort weiter wie in der #ea41 #gj41 #ia4 ,rede1 passim4 ,im ,dghanikyo1 vol4 ,,iii4 p4 #he der siam4 ,ausg41 heit es in einer ,sage1 ,metteyyo der knftige ,buddho werde einst einige tausend ,jnger1 anekasahassam bhikkhusagham1 lenken1 gleichwie ,gotamo jetzt einige hundert1 anekasatam1 lenke4 ,funote #bai3 ,brhmanischer ,halbasket1 der das ,haar in ,flechten aufgewunden trgt4 -- ,vergl4 ,nradas' ,worte1 im ,aitareyabrhmaam ,,vii1 #ac1 #h1 auf welche spter ,selo1 zu ,beginn des ,gesprches mit ,keiyo1 anspielt4 ,funote #bbj3 ,buddho4 -- ,im ,inneren von ,zeilon1 so in ,anurhapura und weiter1 hat sich bis heute die ,sitte erhalten1 dass der ,mann aus dem ,volke1 wenn er einen ,hochstehenden mit einer ,bitte angeht1 als captatio benevolentiae also anhebt3 ,o ,herr1 der du einst einen ,buddho schauen wirst1 sei gegrt6 ,funote #bba3 ,lies mit dem siam4 ,texte bhavanto1 spter bhot samaena ,gotamena und kathpariyosna ca me4 ,funote #bbb3 ,lies ekamanta nisinnassa kho ,selassa brhmaassa etad ahosi4 ,das ,interpositum ist tertir interpoliert4 ,funote #bbc3 ,die beiden ersten sapariso sind ,glosse4 ,funote #bbd3 ,mit dem #c4 ,verse1 ,s4 #edh f41 vergl4 ,theragth #abeb4 ,mlavikgnimitre ,,ii1 v4 #ac d3 sarvair usrai samagrais tvam iva npaguair dpyate saptasapti4 ,zum ,gleichniss vom ,golde im #d4 ,vers cf4 die #g4 ,rede in med42 auch das hnliche ,bild ,thergth #bgh4 ,die beiden letzteren ,metaphern hat der tiefe _/,cristbal de ,castillejo_/ treu indisch angewandt1 indem die ,verdad bei ihm sagt 7,riv4 ,,xxxii1 #bcg b73 ,soy como el oro enterrado ,so la tierra1 como muerto1 ,que al fin siendo descubierto1 ,se halla limpio apurado2 ,como la perla preciada ,entre el cieno sepultada ,y perdida1 ,que sale clara y pulida ,cuando viene ser hallada4 ,funote #bbe3 ,der siam4 ,text hat richtig bhavata4 ,funote #bbf3 ,zur ,kenntniss fern entlegener ,reiche und den weiten ,land- und ,seereisen indischer ,kaufleute schon um etwa #hjj vor ,chr4 cf4 _/,bhlers_/ ,grundriss ,i4 #aa4 #e4 -- ,es verdient ,beachtung1 dass auch ,asoko1 auf dem ,v4 ,felsenedikte1 die ,kbuler gleich nach den ,ioniern anfhrt1 und dann1 weiter herabsteigend1 die ,kandahrer nennt4 ,kbul war den ,indern zumal wegen seiner vorzglichen ,pferde- und ,maulthierzucht wohlbekannt4 ,cf4 die ,kambojake assatare sudante im #ejf4 ,jtakam v4 #bc1 und im #bed4 ,jtakam die uttarpathajnapade assavije4 -- ,siehe auch die beiden ,votivtafeln zu ,sci1 ,epigraphia ,indica vol4 ,,ii4 p4 #ig ,no4 #g1 p4 #chg ,no4 #bhg2 und noch die beiden ,inschriften ib4 vol4 ,i4 p4 #ahd ff41 p4 #bdb ff4 ,funote #bbg3 ,an die spna-skarado erinnert die va-skarayoni der ,chndogyopaniat ,v1 #aj1 #g4 ,funote #bbh3 ,lies 99vekuranvya vaikriynvayya4 ,funote #bbi3 ,lies paliyo2 wie ,asito wird ,kas als kniglicher ,gebieter ,kanakadaas1 ,der ,goldstabene1 genannt3 ,harivae ,,ii1 #aee1 #df4 ,funote #bcj3 ,lies mit dem siam4 ,texte gant4 ,funote #bca3 ,vergl4 _/,jesu_/ ,verfluchung des ,feigenbaums3 und 1 _/,matth_/4 ,,xxi4 #ai4 ,funote #bcb3 ,vergl4 ,avaghoas1 ,vajrasc #g4 ,funote #bcc3 ,die ,macht des ,zornes1 die hier1 und in grerem ,umfange in der #ef4 ,rede1 ,s4 #fd1 gleichnissweise1 bez4 legendr erwhnt ist1 gehrt ohne ,zweifel mit anderen solchen mehr oder weniger fabelhaften ,paenomenen in das ,gebiet der praktischen ,magie4 ,nun ist es bezeichnend1 wie die schwarze ,kunst der ,sieben ,seher in der obigen ,legende von ,asito ,devalo kraft seiner moralischen ,uebermacht zuschanden gemacht wird2 der ,geringschtzung entsprechend1 die der ,meister oft und oft allem ,wunderthume bezeugt4 ,es kommt ja im yogischen ,sinne gelegentlich auch die magische ,macht als weie ,kunst zum ,vortrage1 z4 ,b4 in der #gc41 zumal #gg4 ,rede3 immer aber spielt die ganze ,thaumatopoeie -- man kann dies kaum genug wiederholen -- eine vllig untergeordnete ,rolle1 und ,gotamo nennt sie nicht heilig1 vergl4 die wichtige ,stelle der ,lngeren ,sammlung1 ,,iii4 ,band1 ,s4 #aac1 worin ,sriputto des ,meisters ,worte anfhrt4 ,zum ersten ,male grndlich geprft und besprochen wurde die ganze ,frage in der ,flegrea ,,ii1 #b1 #d1 ,neapel #aijj1 von meinem lieben und berhmten ,freunde _/,g4 ,de ,lorenzo_/4 ,auch heute noch legt die sdliche1 d4 i4 zeilonesische u4 s4 w4 ,ueberlieferung1 der nrdlichen1 d4 i4 tibetischen u4 s4 w4 entgegen1 fr myktyrische ,phaenomene1 bez4 ,paenomene und was damit zusammenhngt khl ablehnende ,geringschtzung an den ,tag1 was um so hheres ,lob verdient1 als man neuerdings von jener ,seite1 die ins ,reden keinen ,vorzug setzt1 heimlich bemht ist theosophischen ,zauber einzuschmuggeln und sogar ,mnner wie _/,hikkauwe ,sumagala_/ und _/,hevavitaraa ,dharmapla_/1 unsere ehrwrdigen ,freunde1 in den unlauteren esoterischen und asoterischen ,handel zu verwickeln gesucht hat1 indem man gar zu gern kolchisches fr kalchisches ausgeben will3 freilich nur skythischen und verwandten ,geistern zudanke4 ,funote #bcd3 ,vergl4 die #de4 ,rede1 ,s4 #efg der ,uebersetzung4 -- ,aehnlich ,sannysopaniat #b i4 f41 v4 #gg3 ptram asya bhavet pi1 er habe zum ,gef die ,hand2 auch #a i4 m3 piptreana kuryt1 mit dem ,handgefe mag er ,atzung einnehmen1 wo aber piptram ein handgroes ,gef1 gleichwie udaraptram ein magengroes ,gef1 bedeuten wird2 vergl4 die #gg4 ,rede1 ,s4 #cba ,anm4 #ajd4 ,ebenso in den anderen ,bhaika-,upanischaden1 e4 g4 der ,kaharutydi4 7,die von _/,deussen_/1 ,sechzig ,upanishad's p4 #fif f41 gewhlte ,lesung ,kaharuti mag wohl berechtigt sein1 auch wre an eine ,kantharuti zu denken2 die drei ,titel schlieen brigens einander nicht aus1 knnen vielmehr1 nach gewohnter indischer ,darstellung1 friedlich nebeneinander gelten47 ,der hatthpalekhano1 ,handverkster1 hat1 nebenbei gesagt1 ein ziemlich genaues ,gegenbild im ,rasenden _/,sokrates_/#81 wie _/,platon_/ bekanntlich den _/,diogenes_/ genannt4 ,funote #bce3 ,den vier ,schauungen drfen vielleicht in gewisser ,weise die sechs ,staffeln ,meister _/,eckharts_/ verglichen werden1 von deren letztem er sagt3 ,der sehzt staffel ist dez hertzen ruwe und fride1 daz chein liep noch leyde mag ez bewegen noch betruben4 ,cf4 ,meister _/,eckhart_/1 ungedruckte ,texte etc4 ed4 _/,jostes_/1 ,freiburg #ahie1 p4 #aje4 ,funote #bcf3 #a kahpao1 ,gulden1 wiegt ca4 #aa-a_/c ,gramm2 es kann nur die ,silbermnze1 bez4 deren ,wertheinheit1 gemeint sein1 die unserem ,zweimarkstck ungefhr entspricht4 ,funote #bcg3 ,eine hnliche ,schenkung ist ,ende der #eb4 ,rede vorgekommen4 ,der altberlieferten ,sitte ist denn auch ,asoko nachgefolgt1 der auf dem ,paeria-,edikt ,i4 #c u4 a4 berichtet1 er habe nchst dem ,dorfe ,lumin 7im neplischen ,grnzgebiete1 heute ,rummin-de bei ,bhagvnpur71 an der ,geburtsttte des ,meisters1 ein steinernes ,schutzhaus errichten lassen1 sil vigaabh klpita2 sil vigaabh1 d4 i4 sil viga 7von gaayati gahane7 abh4 ,schon hatte er acht ,jahre vorher ,felsengrotten zu ,barbar1 nahe ,bel bei ,gay1 mit einer entsprechenden ,inschrift den jviks gewidmet3 ljin ,piyadasin 444 iya kubh444 din jvikehi4 ,epigraphia ,indica vol4 ,v4 p4 #d2 ,indian ,antiquary ,oktober #ahia p4 #cfd4 ,der oben und oft dargestellten ,enkratie hat _/,apollonios_/ eine schne ,besttigung ertheilt1 wenn er1 bei _/,philostrat_/ lib4 ,,iii4 cap4 ,,iv41 also berichtet3 1 ' ' 1 1 1 4 ,solche autoptisch gewonnene ,einsicht1 insbesondere noch einige ,stellen der1 freilich sehr verderbt berlieferten1 ,gesprche mit dem jinistischen arhan _/,iarchas_/ 7i4 e4 yo'rhas7 zeigen1 wie genau der groe _/,tyaneer_/ indische ,dinge erforscht hatte4 ,funote #bch3 ,lies mit dem siam4 ,texte mukh4 ,funote #bci3 ,paukarasd2 der ghoas ist1 nach den besten ,mss1 zu einem agho geworden1 was auch sonst gelegentlich vorkommt4 ,funote #bdj3 ,lies mit dem siam4 ,texte yath yath4 ,funote #bda3 ,vergl4 ,s4 #daj4 ,funote #bdb3 ,lies mit dem siam4 ,texte asambhinn khattiyakul4 ,funote #bdc3 ,der siam4 ,text hat richtig pena4 ,funote #bdd3 ,wie oben pena zu lesen2 cf4 den ,schluss der #he4 ,rede4 ,funote #bde3 ,vergl4 ,kahopaniat #a1 #i3 atithir namasya1 namas te 'stu4 ,funote #bdf3 nomen gentile ,kpahikos4 -- ,zur hohen ,auszeichnung1 die hier1 wie sonst1 einem jungen hervorragenden ,manne bezeugt wird1 cf4 ,lieder der ,mnche v4 #dhf ,anm41 ,dhp v #bfj etc42 gleicherweise von _/,megasthenes_/1 bei _/,strabo_/ p4 #gji1 angefhrt3 444 4 ,funote #bdg3 ,dichter der glieder1 bekannt als ,aakas1 ,vamrakas1 ,vmadevas1 ,vivmitras1 ,jamadagnis1 girasas1 ,bharadvjas1 ,vsihas1 ,kayapas1 ,bhgus4 ,cf4 _/,oldenberg_/1 ,sacred ,books of the ,east vol4 ,,xvii4 p4 #acj1 _/,pischel_/1 ,vedische ,studien #a4 ,bd4 p4 #bch f4 -- ,dem bhsitam anubhsanti1 vcitam anuvcenti ist gvedas ,,vii1 #ajc1 #e ab homolog3 ,yad em anyo anyasya vca ktasyeva vadati ikama4 ,funote #bdh3 ,dieses ,gleichniss1 in der ,kahopaniat 7#b1 #e7 und sonst kurz angedeutet1 haben die ,skhys1 wie so viel anderes1 wrtlich bernommen1 ,stram ,,iii1 #ha4 ,es ist1 nebenbei bemerkt1 durch ,vermittelung von _/,matth4_/ ,,xv1 #ad41 vom lteren _/,brueghel_/ auf seinem ,gemlde zu ,neapel meisterhaft veranschaulicht4 ,funote #bdi3 ,es ist1 wie der ,text hat1 taccham zu lesen4 ,funote #bej3 ,der ,text hat richtig dhamm nijjhna khameyyu etc4 ,funote #bea3 ,der letzte ,theil dieses ,zwiegesprchs1 ,s4 #fja-fjd1 erinnert formal1 in der groartigen ,monotonie1 an die eddischen ,fragen und ,antworten1 besonders im ,alvssml4 ,funote #beb3 ,der ,name ,esukr von ,pinis erwhnt ,,iv1 #b1 #ed4 ,funote #bec3 ,lies ppiyaso und seyyaso 7 reyas1 n472 dies haben auch die sih4 ,ausgaben des ,dhp in v4 #dc4 ,funote #bed3 ,von dem ,inhalte dieser und hnlicher ,reden giebt ,asoko einen meisterhaften ,auszug1 auf dem #a4 iddpurer ,edikte1 ,i4 #d-e3 ,pakamasa hi iya phale3 no hya sakye mahtpen'eva ppotave1 kma tu kho khudakena pi pakamamiea vipule svage sakye rdhetave1 entsprechend unserem ,texte3 ,suddakul ce pi444 pabbajito hoti1 so cdi rdhako hoti ya1 dhamma kusalam4 ,funote #bee3 ,es sei hier bemerkt1 dass die ,dreiunddreiig ,gtter bereits im ltesten gvedas1 als ,summe der schlechthin weltlichen ,gtter1 genannt werden1 nmlich im neunten ,buche1 #ib1 #d3 vive devs3 traya ekdaasa4 ,desgleichen in der ,bhadrayakopaniat ,,iii1 #i1 #a1 #c3 trayastriattveva dev iti4 ,cf4 noch _/,macdonells_/ ,vedic ,mythology p4 #ai 7_/,bhlers_/ ,grundriss ,,iii4 #a ,a71 und _/,bthlingk_/ in den ,berichten der knigl4 schs4 ,ges4 d4 ,wissensch4 vol4 #ea p4 #cc4 ,ein ,kuriosum ist es1 dass _/,jakob ,bhme_/ in der ,philosophischen ,kugel seinem ,gotte ' die ,zahl #cc gegeben hat2 vielleicht auf _/,platons_/ zurckzufhren1 von dem _/,clemens ,alexandrinus_/ im ,v4 ,buche der ,stromata spricht1 vielleicht auch auf die avestischen #cc ,amaspands1 ,yana ,i1 #cc3 zunchst aber wohl auf den gnostischen ,christus als dreiunddreiigfachen ,erlser1 dessen ,erdenjahre je eine himmlische ,geisteraeon doketisch symbolisieren4 ,funote #bef3 ,cf4 ,anm4 #ad4 -- _/,pindar_/1 fragm4 #ajd3 2 4 ,funote #beg3 ,lies mit dem siam4 ,texte klakato va brahmaloke upapanno4 ,vergl4 die ,meisterrede im ,sayuttakanikyo vol4 ,v1 p4 #djh-daj4 ,der kurzen ,begrung der ,jnger unter sich1 ,s4 #fae1 steht nach auen der solemne ,empfangsgru gegenber1 so zu sagen der feierliche ,knigsgru1 wie er z4 ,b4 in der letzten ,rede des vorhergehenden ,buches ausgesprochen1 rj444 vandati1 appbdham444 phsuvihram pucchati1 und der zu ,beginn der ,bairter ,inschrift wrtlich wiederkehrt1 wo ,asoko als ,knig von ,magadh1 ganz wie vor ihm ,bimbisro und ,pasenadi von ,kosalo1 den ,mnchen zunchst ehrerbietigen ,gru darbringt1 lj444 abhivdemna h1 und ,gesundheit und ,wohlsein wnscht1 apbdhata ca phsuvihlata ca1 um erst dann auf ,wichtiges berzugehn4 ,funote #beh3 ,diese und noch andere hochberhmte ,brhmanen treten namentlich im letzten ,buch der ,bruchstcke der ,reden recht anschaulich hervor4 ,funote #bei3 ,lies mit dem siam4 ,texte vattasampanno4 ,funote #bfj3 ,vergl4 ,manus ,,ix1 #cji4 ,funote #bfa3 ,lies aamahi4 ,funote #bfb3 ,lies3 ,paccatta sasarresu manussesveta vijjati4 ,funote #bfc3 bhovdi kommt auch in der ,smti vor1 e4 g4 ,harivae ,,iii1 #c1 #ac3 dr bhovdinacaiva bhaviyanti yugakaye2 cf4 ib4 #cf f43 brhma dhanatrt yugnte samupasthite bhoabdam abhidhsyanti1 na ca kacit pahiyati4 ,funote #bfd3 ,lies mit dem siam4 ,texte dhutavanta1 i4 e4 dhtavanta4 ,funote #bfe3 ,cf4 ,suttanipto #dca3 ,aumatto pi puena attho mayha na vijjati4 ,funote #bff3 ,vergl4 die #ee4 ,rede1 ,s4 #ea1 und die #ajj4 ,rede1 letzte ,seite4 -- ,an den ,ausspruch1 dass ,brahm etc4 den ,verstndigen im ,heiligen dargestellt erscheine1 also nur in ihm zur ,wesenheit gelange1 hat wohl ,asoko gedacht1 wann er in ,sahasarm sagt3 ,den ,menschen in ,indien1 die bisher keine falschen ,gtter zu haben meinten1 wurde gezeigt1 dass sie falsche ,gtter hatten83 ,etena ca atalena ,jabudpasi amisadev sat munis1 misadevaka4 ,vers #h ff4 ist von ,avaghoas in der ,vajrasc frei behandelt worden1 namentlich in #bb1 sowie in den #af und #be4 -- ,zu ,vers #ah cf4 _/,kants_/ ,wort1 ,von den verschiedenen ,rassen1 #agge1 p4 #a3444 alle ,menschen auf der weiten ,erde gehren zu einer und derselben ,naturgattung444 so groe ,verschiedenheiten auch sonst in ihrer ,gestalt mgen angetroffen werden4 ,zu ,vers #eb cf4 ,suttanipto #cgc ,nradaparivrjakopaniat ,,iii1 v4 #be3 ,attn na smared bhogn na tathngatn api prptca nbhinanded ya1 sa kaivalyrame vaset4 ,funote #bfg3 ,vergl4 ,manus ,,iii1 #gg f41 ,,vi1 #hi f3 ghastha ucyate reha4 -- ,in diesem ,sinne auch der ,spruch 1 1 und _/,goethe_/1 ,vier ,jahreszeiten #gh4 -- ,dagegen heit es im ,harivaam ,,iii1 #ajh1 #ad3 tem agra caturtho 'yam ramo bhikuka smtas1 in ,uebereinstimmung also mit dem ,topus vom ,mnche als der heiligsten ,sttte der ,welt1 wie ,ende der #fe4 ,rede4 ,funote #bfh3 ,lies mit den siam4 und sih4 ,texten samao ca ,gotamo ppito bhavissatti1 wie auch in der #hj4 ,rede1 ,s4 #cgb4 ,funote #bfi3 ,lies mit dem siam4 ,texte seyy und sammucch4 ,funote #bgj3 ,es ist mit dem sih4 ,texte erst nissahatiakahupdno zu lesen2 dann tiakahupdno4 ,cf4 die drei ,gleichnisse von den ,holzscheiten1 in der #cf4 und #he4 ,rede1 ,s4 #ddf-ddh4 ,funote #bga3 nomen gentile ,subhos4 ,funote #bgb3 div divassa mero meridie1 mitten am ,tage4 ,funote #bgc3 ,den fnf ,bedingungen1 ,s4 #fdb1 ist ,bhagavadgt ,,xii1 #ab analog4 -- ,zum ,leben im ,hause als einer viel mhsamen ,thtigkeit1 ibid41 cf4 ,theragth #aaa1 ,dhp v4 #cjb4 ,den gleichen ,ausdruck hat _/,sophokles_/ gebraucht4 ,trach4 #aaf3 1 und ebenso _/,poseidippos_/ die verstanden1 in seiner berhmten ,frage _/,stob4_/ ,flor4 ,no4 #eg4 ,funote #bgd3 ,es wird1 wie der siam4 ,text richtig hat1 ,paccalakappam zu lesen sein1 pratci2 etwa ,westernhof4 ,funote #bge3 ,lies mit dem siam4 ,texte vijjamnna tevijjnam brhmanam und tassa muakassa samaassa4 ,funote #bgf3 nomen gentile ,sagravos4 ,funote #bgg3 ,cf4 ,anm4 #ia4 ,funote #bgh3 ,im ,text ist hier das ,hauptstck aus der #he4 ,rede 7,s4 #dda-dei7 eingeschaltet4 -- ,mit folg4 uccena sammatam vergl4 gvedas ,ende3 samnam astu vo mano yath va susahsati4 ,zu ,seite #fb ,z4 #ae v4 o43 ,in genealoger ,beziehung zu den ,manosatt dev scheint der vidydharas ,manovegas zu stehn1 die ,hauptperson in ,amitagatis' berschattender ,dharmapark1 _/,bhandarkars_/ ,report on the ,search for ,saskt ,mss etc41 ,bombay #ahid1 p4 #ac-ai4 ,zu ,seite #feb1 ,zeile #d v4 u43 ,eine ,erluterung zur ,metonymie von der ,posaune1 deren ,ton ohne ,beschrnkung berall hinreicht1 hat ein ,zeitgenosse ,gotamos1 der tieferfahrene geistige ,vetter _/,pythagoras_/ in seinem ,hymnus an die ,musik1 bei _/,iamblichos_/ #aaj1 mit feinster ,przision gegeben3 444 4 ,der sakhadhamo akhadhmas1 bez4 bucinator1 lsst nmlich ein verlauten1 so mchtig1 dass die tosend emporwogenden inneren und ueren ,meere sich allmlig vergltten1 ausgleichen1 beschwichtigen mssen1 und der ,blser1 immer conch canens1 endlich eine neue ,welt hervorgerufen1 wie es der ,dichter der ,metamorphosen ,i1 #ccc-cdg des weiteren ausfhrt4 ,,nachweise ,,ms ,die ,reden ,gotamo ,buddhos aus der ,mittleren ,sammlung ,majjhimanikyo des ,pli-,kanons zum ersten ,mal bersetzt von ,karl ,eugen ,neumann4 ,drei ,bnde4 #a4 ,auflage4 ,leipzig #ahif-aijb2 seit #aiai bei ,r4 ,piper ,co41 ,mnchen4 ,,ls ,die ,reden ,gotamo ,buddhos aus der ,lngeren ,sammlung ,dghanikyo des ,pli-,kanons bersetzt von ,karl ,eugen ,neumann4 ,drei ,bnde4 #a4 ,auflage1 ,mnchen #aijg-aiah4 ,,lsn ,ein ,ergnzungsband1 welcher die ,anmerkungen und ,nachweise zum #c4 ,band der ,lngeren ,sammlung enthlt und noch erscheinen wird 7zit4 aus dem ,manuskript74 ,,br ,die ,reden ,gotamo ,buddhos aus der ,sammlung der ,bruchstcke ,suttanipto des ,pli-,kanons1 bersetzt von ,karl ,eugen ,neumann1 #b4 unv4 ,auflage1 ,mnchen #aijg4 ,,lm ,die ,lieder der ,mnche und ,nonnen ,gotamo ,buddhos1 aus den ,theragth und ,thergth zum ersten ,mal bersetzt von ,karl ,eugen ,neumann1 #a4 ,aufl41 ,berlin #ahii1 seit #aiah bei ,r4 ,piper ,co41 ,mnchen4 ,,bk ,das buddhistische ,kunstwerk4 ,vier ,aufstze von ,karl ,eugen ,neumann1 erschienen in den ,sddeutschen ,monatsheften ,febr4 #aijd1 ,okt4 #aijd1 ,dez4 #aije1 ,febr4 #aijf4 ,h ,karl ,eugen ,neumanns ,handexemplare4 ,genderte ,stellen sind nur nachgewiesen1 sofern sie in diesem ,band zum ersten ,mal auftreten und nicht bereits in den ,nachweisen zum vorigen ,band vermerkt sind4 #ea4 ,,kandarako p4 #d #ae-ah vergl4 ,,ls ,,iii #ace #aj-ab4 samma-d-a vimutt durch vollkommene ,erkenntniss erlst1 an einigen ,stellen auch noch in vollkommener ,weisheit erlst4 #ec4 ,,die ,,schritte ,,des ,k,,mpfers p4 #be #ag-ba vergl4 nunmehr mit ,,ls ,,iii #bjc #h-ab4 p4 #bf #ac-bi vergl4 mit ,,ls ,,iii #bjd #ah-bi4 p4 #cc #bd-cd #b siehe ,,ls ,,iii #ii #aa-ah4 #ee4 ,j,,vako p4 #di #ai-bc vergl4 ,,ls ,i #bjd #ad-ah4 p4 #ej #d-f vergl4 mit ,,ls ,i #bje #d-e4 #ef4 ,,up,,li p4 #fg #bj bis #fh #i vergl4 mit ,,ls ,i #ahf #a-bc4 #eg4 ,,der ,,hundelehrling p4 #hj #aj lass es gut sein ,,ls ,,iii ,n1 -- #ai ,wohlan denn addh kho ib4 p4 #hc #ad-ai vergl4 mit ,,ls ,,iii #bbc #a-f4 p4 #hf #bc-hg #g1 vergl4 ,,ls ,,ii #aie #h-bd nebst zugehriger ,anm4 #aah4 #ei4 ,,viel ,,der ,,gef,,hle ,bahuvedniya7suttam71 vergl4 das ,bahudhtukasuttam ,viel der ,artungen ,,ms ,,iii #aff4 ,h enthlt auch die 7provisorische7 ,eintragung ,viele ,gefhle4 #fc4 ,,der ,,sohn ,,der ,m,,lu,,ky 7,i7 p4 #aeb #f ,so ist klar1 vergl4 ,,ls ,,iii #d #bd1 -- #i eitler ,mann fr moghapurisa 7nicht berall durchgefhrt71 siehe ,,ls ,,iii #d #bi4 p4 #aed #bj sicher besteht ,geburt1 besteht ,alter und ,tod zit4 in ,,ls ,,iii ,n4 #fd4 ,,der ,,sohn ,,der ,m,,lu,,ky 7,,ii7 p4 #aeh #c-aa ,die fnf niederzerrenden ,fesseln1 vergl4 ,,ls ,,iii #bbg #bf-bh2 die beiden letzten sayojanni1 welche mit dem ersten und zweiten nvaraam identisch sind1 kmacchando und vypdo1 sind dort mit ,wunscheswille1 ,hassensgroll bertragen4 #fe4 ,,bhadd,,li p4 #afg #ca wie einen ,missrathenen1 vergl4 ,,ls ,i #aja #ae1 p4 #afh #e um in ,zukunft an mich zu halten vergl4 ib4 #aja #ai4 p4 #agd #af ,anlass -- ,grund bereits im #a4 ,bd4 nachgewiesen4 #fh4 ,,vor ,,na,,akap,,nam p4 #bji #g-i eins mit ,bedacht pflegen44444 eins mit ,bedacht bekmpfen1 sakhy' eka paisevati44444 sakhy' eka vinodeti ,,ls ,,iii #baf1 den viererlei ,sttzpunkten2 vergl4 auch ,majjhimanikyo vol4 ,i p4 #aj-aa1 ,seite #ah-bj des ersten ,bandes4 #gj4 ,,vor ,k,,giri p4 #bcg #ag-ah ist ein ,rest ,hangen da1 sati v updisese cf4 ,bd4 ,i #aac #f und ,,ls ,,ii #dee #ae4 #gb4 ,,vacchagotto 7,,ii7 p4 #bdi #ai-bj ohne ,hangen erlst ,h4 p4 #bej #aa-ab vergl4 mit ,,ls ,,ii #dj #c1 atakkvacaro 7ein schwer bersetzbares ,wort7 ist da mit unbekrittelbar prachtvoll wiedergegeben4 p4 #bec ein groer ,kronbaum ,h1 vergl4 auch ,,ls ,,ii #agh vorletzte ,zeile nebst zugehriger ,anmerk4 #ij4 #gc4 ,,vacchagotto 7,,iii7 p4 #bef #bi-cj ist in der ersten ,fassung verblieben1 da sich die sptere1 wie z4 ,b4 ,,ls ,i #ahf1 hier nicht ohneweiters einfgen lsst4 p4 #bfj #bb-bc zur ,erlschung geneigt4444 zur ,erlschung hingesenkt1 vergl4 ,,ls ,,ii #ceh #ag-ah4 p4 #bfb #e zur ,zerlegung der einzelnen ,artungen1 anekadhtupaivedhya1 vergl4 das ,bahudhtukasuttam ,viel der ,artungen ,,ms ,,iii #afa4 #gd4 ,d,,ghanakho p4 #bgj #cj bedingt entstanden paiccasamuppann1 vergl4 ,,ls ,,ii #hi #bd4 #ge4 ,m,,gandiyo p4 #bgg #h von unsichtbarer ,musik bedient1 vergl4 ,,ls ,,ii #ba #bb-bc nebst ,anmerkung4 p4 #bhg #ab-ac und dchte wohl gar daran1 dass er ihm nach dem ,leben trachtete1 api ca jvit voropetabba maeyya1 in ,h korrigiert4 #gf4 ,,sandako p4 #bia #b ber dies und das und dergleichen mehr cf4 ,,ls ,,iii #ce #aa-ab4 p4 #cab #af-bh vergl4 mit ,,ls ,,iii #ace #aj-ba1 fr abhabbo444444 sannidhikraka kme paribhujitum ist die erste ,fassung belassen worden4 #gg4 ,,sakulud,y 7,i7 p4 #ccg #a-af vergl4 mit ,,ls ,i #ib #a-af4 -- #bb geistig gestaltet ,,ls ,i #ib #bd4 p4 #cdj #i-aj cf4 ,,ls ,i #if #d-f4 #gh4 ,,der ,,sohn ,,der ,,sama,,amu,,ik p4 #cdd #f von etwa dreihundert ,pilgern umgeben1 vergl4 ,,ls ,,iii #cb #e4 -- #ab zurckgezogen weilt der ,erhabene patisallno ,bhagav ,,ls ,,iii #ce #aa4 p4 #cdi #aa er mht sich darum vyamati1 vergl4 ,,ls ,,ii #ddd #i4 #gi4 ,,sakulud,y 7,,ii7 p4 #ceg #f die ,satzung werd' ich dir aufweisen dhamman te desessmi1 vergl ,,ls ,,ii #aic #bc4 p4 #ceh #bj--cei #i vergl4 mit ,,ls ,i #bdd #g-bh4 #hb4 ,,ra,,hap,,lo p4 #cig #ca rumte sein ,lager zusammen ,,ms ,,iii #dij #ab4 p4 #djb #bc in die schne ,umgebung subhmi1 vergl4 ,,ls ,,ii #ba #cj4 p4 #djc #bb auf die ,schabracke hinsetzen ,eintragung in ,h4 p4 #dab #e ,wir wrden es44444 eben auch erobern1 vergl4 ,,bk ,,iii #ebc4 #hd4 ,,madhuro p4 #dbh #c-i vergl4 ,,ls ,,iii #def #bj1 #deg #c-h4 -- #ba-bf vergl4 mit ,,ls ,,iii #ag-bb4 #hf4 ,a,,gulim,,lo p4 #dgc vorletzte ,zeile3 und hing sich die ,fingerlein um den ,hals1 agulna mla dhreti ,h4 #hi4 ,,wahre ,,denkmale p4 #ejc #c-f prchtige ,wagen bespannen4444 in die schne ,umgebung ,h4 #ij4 ,,am ,,zwieselstein p4 #ebb #h-i ,und ,knig ,pasenadi von ,kosalo1 durch des ,erhabenen ,rede erfreut und befriedigt1 stand von seinem ,sitze auf ,h4 #ia4 ,,brahm,,yu p4 #ebi #f ohne ,stahl gerecht obsiegend1 beherrschen1 vergl4 ,,ls ,,ii #ah #aj4 p4 #ecj #ag-ah ,die ,bindehaut zwischen ,fingern und ,zehen ist breit geschweift wie ein ,netz1 vergl4 ,,ls ,,ii #ah #bf-bg4 -- #bb-bc1 cf4 ,,ls ,,ii #ah #ca4 p4 #ece #aj gesehn nach dem ,mahle freundlich sein1 addasma bhuttvi anumodantam ,h4 p4 #ech #ah der die ,merkmale eines groen ,weltweisen aufweist ,h4 #ib4 ,,selo p4 #edc-eed ist im ,pli-,text vollkommen identisch mit ,,br #aha-aid und nun damit in ,uebereinstimmung gebracht worden4 #ie4 ,,ca,k p4 #ehi #c-d es mchten die ,herren etwas warten1 vergl4 ,,ls ,,ii #deh #c-d4 p4 #eib #aa schtzt den heilsuchenden ,menschen kein ,bses vor1 cf4 ,,ls ,i #adb #bj4 p4 #eif #ai-bd ,,ls ,i #cja #bb-be4 #ih4 ,v,,se,,ho ,die ,rede findet sich in ,,br wieder1 ebenso wie die #ib41 und ist nun auch mit dem ,wortlaut der spteren ,uebertragung in ,,br in ,einklang gebracht4 #ii4 ,,subho p4 #fea #ad ,reden hab' ich hren1 o ,gotamo1 suta m'eta bho ,gotama1 vergl4 ,,ls ,i #caj #aj4 -- ,alle anderen in dieser und in den brigen ,reden durchgefhrten ,aenderungen1 bzw4 aus spter bersetzten ,bnden bernommenen ,verbesserungen1 sind bereits im ersten ,band1 anlsslich ihres ersten ,vorkommens nachgewiesen4 ,,anmerkungen ,,des ,,handexemplars ,anm4 #cd #c-d4 ,anm4 #ea #b4 ,anm4 #eg #a4 ,anm4 #gj #aj-aa1 #af-ag4 ,anm4 #gi p4 #fgh #a-b4 ,anm4 #aab #b-c4 ,anm4 #aag #e4 ,anm4 #abf #d-f4 ,anm4 #aeb #e-f4 ,anm4 #agi ist den noch ungedruckten ,nachweisen zum #c4 ,bd4 der ,lngeren ,sammlung entnommen4 ,anm4 #ahj ,h4 ,anm4 #bed2 zum ,wegfall der fnf letzten ,zeilen in ,,ms ,,ii #fjd vergl4 ,,ls ,,ii #bbe-bbh1 wo die richtige ,erklrung der ,zahl #bef auf dem ,siddpurer ,edikt festgestellt ist4 ,anm4 #bgb ,h4 ,,register ,i4 _/,stellenlese_/ -- ,,ii4 _/,gleichnisse_/ -- ,,iii4 _/,ordenszucht_/ -- ,,iv4 _/,anhnger_/ -- ,v4 _/,gotamo_/ -- ,,vi4 _/,bsserwesen_/ -- ,,vii4 ,brhmanenthum -- ,,viii4 _/,volk und ,sitte_/ -- ,,ix4 _/,eigennamen und rter_/ -- ,x4 _/,suttamtik_/ -- ,,xi4 _/,varia_/ ,i - ,,stellenlese ,von ,abend bis ,morgen #dga ,anhaften #aij f4 ,anhnglich angehangen #chg ,allheit #ccc ,allmlig #bce2 #ejg ,allmlige ,einfhrung #fg1 #eda ,arbeiten #fja ,asketenschaft #ahh2 #dce ,auferstehn #bdi-bec ,aufgerieben #djh ,auflsung #aag2 #afb ,ausgezeichnete ,eigenschaft #cjh-cab ,bedachtsam #ada1 #adf ,bedrftig #dab ,begehren #aia ,entstehn und ,vergehn #bgg-bhb ,begehrendes ,fieber #bgg f4 ,begierdenhochgenuss #cgb ,beide ,fesseln #fce ,beide ,seiten #aje f4 ,besitzthum des ,menschen #faj ,besser1 nicht schlechter #fjg ,besser und erlesener #ih f41 #cfe f42 #fai f4 ,betrachtend und betrachtend #aci ,billig #aga ff4 ,bses und ,gutes #bed ,brgen #ea f4 ,dasein #ag2 #dac ,dulden #dhb ,durchbohrend #bcf1 #fjj ,die vier ,durchstrahlungen #bc1 passim ,eigenart der ,dinge #ic ,eigene ,that und eigenes ,handeln #eib1 #bde ,eigenthmliche ,lehre #fg1 #eda ,einheit #dd ,die vier ,pfeiler der ,einsicht #d f41 #cbg ,emporsteigen #ba1 #afc ,die bedingte ,entstehung #chg f41 #ceg bedingt entstanden #bgj f4 ,erben der ,werke #hd f4 ,erforschung #eih-fjj ,erlsung #ai2 #eah ,ernst nehmen #dig ,erwachte #d1 #ab2 #edg ,die sieben ,erweckungen #cbi f4 ,ewige ,artung #afd ,farben #cca-ccc ,die fnf ,fhigkeiten #cbh f4 ,fein oder gemein #aie ,die drei ,fesseln #baa ,die fnf ,fesseln #aei f41 #baa ,form #aaf ,fortschritt #agj ,fraglose ,lehre #ajc ,die acht ,freiungen #ccj f4 ,hohe ,freude #bag ,freudvoll und leidvoll gemischt #he ,der ,fnferstrunk ,form1 ,gefhl1 ,wahrnehmung1 ,unterscheidung1 ,bewusstsein #acf1 #aeh f41 #bda1 #bdc f41 #bgi ,geburten #fbi f4 ,gefahren #bja ,gefhle #id-aja1 #bbg-bcj1 #bgj f4 ,gehabung #cdi f4 ,geistig erfassend #agi1 #bff1 #cig1 #bid ,gelehrig #edb ,gemtherlsung #bfe1 #afe ,gewiss bestanden #agh1 #baa ,gewissheit bei ,lebzeiten #bcg ,gold und ,geschmeide #djj ,gtter #fei ,gut begabt #cec ,den ,guten gesellt #bhh ,haftlos #bdi1 #bga ,hausleute und ,pilger #fej2 #egb f4 ,hauslos #cii ,husliche ,bande #bdd ,die ,huslichkeit #ab1 #aba1 #cjd1 #egh ,heilige ,geburt #dha ,heilsames ,recht #faa-fad2 #cab ,heilsam und unheilsam #ajc f4 ,heitere ,sligkeit #bjh2 #fdh ,die fnf ,hemmungen #af1 #abe1 #eha1 #fdf ,der hchste ,herr #cc ,das ,herz #cdh-cej ,vom ,herzen betrogen #chg ,des ,herzens ,gerthe #fej f4 ,herzenskunde #bfb f41 #cci ,die ,herzenswendung #bjh ,himmlische ,welt #bde ,hllische ,welt #ha1 #fag f4 ,hrensagen #eig1 #feh ,hrerschaft #bab ,hlflos #dji ,immerhin ,wohl #aja ,je nach der ,auferstehung #baj ,je nach dem ,standpunkte #if1 #dcj1 #dhi ,je nach den ,thaten #ah1 passim2 #daj ,je nach der ,wirkensart #bfb-bfe ,jenseit menschlichen ,ermessens #bbc ,jugend #bjg1 #dda ,die fnf ,kampfeseigenschaften #dgj1 #eaf f4 ,die vier gewaltigen ,kmpfe #cbg f41 #cdi-ceb ,kein ,zusprechen1 kein ,absprechen #bga2 #ehd ,kleinigkeit #ahd f4 ,der ,krper #bgj1 #ccg2 #bhe ,kraft #eai ,legenden #cgg-cij2 #dae-dbf1 #efe-efh ,leiden #cbf ,leidensversiegung #cj1 #dgj1 #eag ,liebhaben #dia ,lge #acb ,die vier ,machtgebiete #cbh ,magie #fd1 #bfb1 #ccg f41 #dge1 #dha1 #fdh ,mancherlei #fci f4 ,der verstndige ,mann #ajd1 #bfi1 #bic-cab1 #cgc1 #eig1 #fei ,mannesgewalt #bcg ,mehren und mindern #bbg ff4 ,der gewhnliche ,mensch #hh1 #aei ,vier ,arten von ,menschen #f1 #aag1 #egj ,an ,milde gewhnen #efj1 #faa ,mitleid #fdi ,mnch #d1 passim ,nchstenquler #aj1 #aai1 #ege ,nicht auf einmal #eae ,nicht beschrnkt #feb f4 ,nicht genug #aeb ,nicht mehr ist diese ,welt #ai1 passim ,nicht mitgetheilt #aef ,nicht verstndigt #fjf-faj ,nichtwiederkehr #baa ,nur einmal noch #baa ,nur ,name #fcg ,nur zwei ,kasten #eeg ,offenbar #eea ,offenes ,ohr #bce1 #fjj ,ohne ,selbstquaal1 ohne ,nchstenquaal #ab1 #abj1 #egg ,ohne ,unrecht #fai f4 ,opfer #eeb ,regung #aic ,richtig gewiesen #c ,ruhe und ,klarsicht #bfb ,sattheit #ada ff4 ,die vier ,schauungen #af1 passim ,gar schmerzlich #bha ,schwer #bej1 #cgb ,selbst erkannt #feh ,der ,selbstquler #i1 #aag f41 #egd ,die unvergleichliche ,sicherheit #bb ,die sechs ,sinne #ae ,sinneskrfte #bcd ,die heiligste ,sttte der ,welt #aha ,sterben #dhi ,die ,that #fcg f4 ,drei ,arten von ,thaten #ef ,vier ,arten von ,thaten #hc ,thatenversiegung #he ,tugend #cej ,ueberdrssig #bga ,acht ,grade der ,ueberwindung #cca ,uebungen #add ff4 ,uneigen #daj ,unermdlich #bcj-bce ,unzulnglich #aid ,urasketenthum #feh ,urasketenthmlich #aeg1 #eab ,verkehrabschneiden #cf ff4 ,die fnf ,vermgen #cbi ,bis oben an die ,verschaalung #ca ,verschiedenheit der ,anlagen #afe1 #feh ,versunken #bjb-bje1 #bjh ,viel gewichtig1 wenig gewichtig #fdj f4 ,vielheit #dc ,letzte ,vollendung #cdc1 #feh ,vollkommen eben insofern #bfj ,der ,wahn #bji ,die vier heiligen ,wahrheiten #ai1 passim ,wahrnehmung #cej f4 ,wandel #dig-ejj ,wandelbar #bgj f42 #ba ff4 ,wandel und ,wissen #cc ,der heilige achtfltige ,weg #ccj ,durchdringende ,weisheit #cj1 #dgj1 #eag ,kmpfende ,weisheit #bfa ,wichtige ,folge #fja-fjd ,wirklich verstehn #cia f4 ,drei ,wissen #bdb-bdd1 #bff ,wohl der ,einsamkeit #aic ,kothiges ,wohl #aib ,vollkommenes ,wohlsein #cfc-cfe ,zeit ermessen #ib ,zerstrung #aed f41 #eea ,ziel #bca1 passim ,zusammengesetzt #ba ff4 ,zutrauen #bi1 #dgj1 #eag ,zuversicht #bcg ,zweierlei ,ausgang #eig ,,ii - ,,gleichnisse ,die ,abrichtung #eag f4 ,achse und ,rad #fch ,ackerbau und ,handel #fdj f4 ,affe und ,tuch #gd f4 ,der ,alpensee #cdc ,amme und ,sugling #ia ,der ,arm #aii1 #dfj ,der ,arme und der ,reiche #ahf-ahi ,der ,ausstzige #bgh-bhb ,baumfrchte #df f42 #dad ,der ,bissen #fjf ,der ,blasebalg #dej ,die ,blindenreihe #eif1 #fdd ,der ,blindgeborene #bhd-bhg2 #fde ,die ,brder #efd ,darlehen #de ,der ,dolch #dej ,der ,drechsler #cch ,die ,durchkreuzung #afb ,die ,ebene #e ,der ,edelstein #ccf f4 ,der ,einugige #agg ,der ,elephantenlenker #dfh f4 ,der ,entfesselte #cgc ,die ,erde #add ,der ,fadenknul #bih ,die ,falle #dad ,vollkommene ,frbung #fg1 #eda ,das ,feuer #add f42 #bej f42 #faj2 #fdg ,flammendes ,stroh #dc f4 ,fleischfetzen #dc ,die ,gangesmndung #bfj ,gold #edi ,der ,goldschmidt #cci ,der ,gttersohn #bgg f4 ,der ,hai #bje ,hand und ,fu #cac ,die ,hanfblthe #cca ,die ,huser #cdb ,die ,hhle #e ,verschiedenes ,holz #eah2 #efa1 #fac ,die drei ,holzscheite #ddf-ddh ,honig #cai ,der ,hort #fji ,das junge ,huhn #ca ,das zarte ,kalb #bjj ,das ,kernholz #afb ,der zarte ,knabe #aeh1 #cdf2 #cgc ,kahle ,knochen #db ,glhende ,kohlen #dd1 #deb ,der ,knigselephant #acb f41 #ahe ,der ,korb #cja1 #eie2 #cch ,der ,krmer und ,trdler #bcf ,das ,krokodil #bjd ,der groe ,kronbaum #bec ,lehrer und ,schler #dhg ,das ,licht #di1 passim ,die ,lotusrosen #dfa ,lwen #edg2 #eec ,die ,luft #ade ,die ,malvenrose #ccb ,der weie ,mantel #ccf ,das ,maulthier #efc f4 ,der ,mond #fce ,der ,morgenstern #ccb ,die ,nabelschnur #cjb ,das khle ,nass #cbe ,die ,obermacht #ebj ,die ,orte #cda ,der ,ozean #bea f4 ,der ,palmstumpf #ea f41 #bji1 #bea f41 #bee ,die ,peitsche #dea ,die elf ,pforten #bd ,der ,raum #ade ,das ,rohr #ccg ,das schne edle ,ross #agi f4 ,die elf ,schatzmulden #bd ,der ,schaumball #ccd ,das ,schlachtmesser #dea ,die ,schlinge #djb ,die ,schnste des ,landes #ceh1 #cfh ,zarte ,schlinge #aii ,das ,schwerdt #ccg ,die ,seequelle #ccd f4 ,der ,seidenstoff #cca f4 ,das ,senfkorn #fcc ,der ,sohn #ecf ,die ,sonne #edi ,der ,spiegel #acc2 #cdj ,der ,strkere und der ,schwchere #ddi ,der bunte ,strau #gi ,der ,strudel #bje ,der ,sumpf #fce ,der ,tpfer #cch ,traumbilde #de ,der ,trompeter #cci1 #feb ,der ,tropfen #fcc ,das ,ueberflieen #eja ,der ,verwundete #aeb f4 ,der beschwingte ,vogel #ae1 passim ,die ,wachtel #ahd ,der ,wagen #ic ,bemalte ,wnde #djb ,das ,wasser #add ,das ,wasserbecken #acb ,die ,wassertropfen #aia ,der ,wegeskundige #fea f4 ,die ,woge #bjb ,die ,zimmtblthe #ccb ,,iii - ,,ordenszucht ,kleidung #be ,das ,dreiwams #dgi1 #eja ,die ,fetzenkutte #cbb ,nahrung #bh1 #cba1 #cih ,einmal des ,tages #aff1 #bbd1 #cii1 #egi1 #fjd ,bettelgang #bai1 #cbc ,fleisch #ej ,arzenei #dce1 #dgh ,aufenthalt #aga1 #cbc ,wohnhaus #be1 #eje ,empfangsaal #ehf ,geeignete ,orte #bca ,die drei ,monate der ,regenzeit #afg1 #fae ,landpilger #bbd ,waldeinsiedler #bbd ,mchtige ,bume #ejc ,hhlenasket #bah ,schlaf #bi ,umgang ,frommende ,freunde #bca ,bekenntniss #ace f41 #agj ,vermerk #age ff4 ,neigung1 ,vertrauen #agg ,schwer zugnglich #edg ,kein ,gerusch #cai1 #ejh ,die lautlose1 stille ,schaar #c ,lrm #aif ,ruhe ist ihnen recht #bia ,kein ,anpreisen1 kein ,schmhen #cad ,wissen #baj ,einig #ejf ,heiter #ejg ,wohlgefgig #ejh ,gedenkensruhe #ada ,geistiges ,werk #cdd ,abgeschiedenheit #cbd ,halbmonatliche ,verkndung #cbd ,neue ,mnche von erfahrenen zu behten #bja ,fuwaschung #aca1 #dfe ,der ,tugendpfad #ac-af ,ordensregeln #bjb f41 #bah-bbc ,vor geringstem ,fehl auf der ,hut #bh ,stark und standhaft #cj1 #dgj1 #eag ,ein- und ,ausathmung #adf ,letzte ,athemzge #adh2 #ejf ,die ,jngerschaft ,aufnahme #hf1 #bfa1 #bhh1 #cib1 #cif1 #dgf1 #eaj ,probezeit #hf1 #bfa1 #bhi ,edle ,shne #ahe1 #bjf-bjh1 #baj ,glckliche ,jugend #bjg1 #djd ,der erfahrene heilige ,jnger #afj ,auch einer der ,heiligen geworden #hg1 #bfe1 #bhi1 #cig1 #dha1 #eec ,vollender #cac ,gru #bff ,manche ,vernderlichkeit #hf1 #bfa1 #bhi ,austritt #bjb1 #cai ,spte ,jahre #agh ,schismatische ,symptome #aff1 #ahe1 #bbd ,nonnen #bab f4 ,,iv - ,,anh,,nger ,besuch #c1 passim ,gru #bda1 #cae1 #ced2 #dic1 #ece1 #fee1 #fef ,huldigung #eje1 #edj ,beitritt #di1 passim2 #dcg f41 #ehe f42 #dgc ,aufnahme #fg ,einladung #hi1 #dch1 #did1 #edd ,schenkung #be1 #ehf ,lehrreiches ,gesprch #bg1 #eaa1 #ead2 #eic ,auf keinen anderen gesttzt #fh1 #eda ,erfreut und befriedigt #fh1 #dij ,gehrige ,ueberlegung #ff ,asketenehrfurcht #dh1 #fjd ,schwere ,schuld #ec ,fnf ,grundstze #cai ,ruhe preisen sie #cde ,ganz begeistert #bgc ,von ,zeit zu ,zeit #e ,v - ,,gotamo ,leben im ,palaste #bgg ,spteres ,verstndniss #bgh ,bedenken #dda ,gewaltsame ,losreiung #dda2 #eia ,pilgerschaft #dda-ded ,wendepunkt #ded f4 ,erwachen #dee ,verkndung #dfe ,darlegung der ,lehre ,zum ,erkennen1 begrndet1 erfassbar #cbe ,tief1 innig1 ,weisen erfindlich #eih f4 ,erbarmen #ib ,tugend #cbe2 #eib ,weisthum #cbf2 #dic ,ausshnung #dgi1 #eej ,lob des ,meisters #cbj f41 #edh f41 #eia-eic ,der ,willkommene #aei1 #bga1 #cef ,der ,asket ,gotamo1 der so mchtige1 so gewaltige #hh ,von ,gepriesenen gepriesen #fed ,beim ,asketen ,gotamo ist chte ,asketenschaft #cad ,der beste ,arzt #eej ,ruhe preist er #cae1 #ced ,so viel trau' ich ,herrn ,gotamo zu #bhe1 #bhh ,o herrlich ,erwachter #dgb ,die ,vollendeten reden nicht unvollkommen #dhh ,daran hat ,er gedacht #djh-dab2 #dia-dic ,der ,erhabene ist liebevoll #ea ,der ,erhabene ist unbewegt #ec ,zurckgezogen #cdd ,der frohe ,ruhmesruf #ij f41 #bgc1 #ebg1 #edc1 #edf1 #ehh1 #eib1 #fbh ,erloschen ist ,er nun #dcg1 #ehe ,adel1 ,land1 ,alter #eaa1 #eia ,gegnerische ,stimmen ,allzu peinlich genau ist doch dieser ,asket #ahd1 #ahh ,ein ,kernhauer ist der ,asket ,gotamo #bgd ,der ,asket ,gotamo ist listig1 versteht verlockende ,list #fj ,ob wohl der ,asket ,gotamo vollbracht hat #cgb1 #fdd ,abgeschnitten hat der ,erhabene das ,gesprch #cfa1 #cfc ,solche kahlgeschorene ,pfaffen #cih1 #fjd2 #fef ,um des ,asketen ,gotamo willen #di ,der ,asket ,gotamo behauptet #ead ,,hervorragende ,j,,nger ,die ,anuruddher #bjg ,angulimlo #dgf nando #bj1 #bg2 #ejb1 #eba ,udy #aha ,udeno #efi ,kaccno #dbh ,moggallno #bja2 #bbd ,rahaplo #djf ,vacchagotto #bec1 #bfj ,sriputto #bah2 #bga2 #eej2 #fad f4 ,selo #eec ,,vi - ,b,,sserwesen ,selbstquler im ,allgemeinen #i-aj1 #aag-aai1 #egd f4 ,nackte ,ber #bde ,drei ,meister #cad ,upako #dfc f4 ,der ,hundelehrling #gi ,freie ,brder #ga ,nthaputto #ed1 #hh1 #cef ,die gesammte ,wissensklarheit #bdb1 #cjj1 #cef ,vierfach gezgelt in fester ,zucht #fb ,drei ,arten von ,streichen #ee ,keinerlei ,born #fc ,wohl um ,wehe #dda ,fesseln fehlen uns #ejg ,nichts gefllt mir #bfg ,die ,pacadhra1 ,anmerk4 #ch ,nonnen #fh-gj1 ,anmerk4 #aag ,pilgerthum ,meister und ,altmeister #bhc ,bekannte1 gefeierte ,bahnbrecher #caf ,unchte ,asketenschaft1 unerquickliche ,askese #bib-cjc ,der ,kuhlehrling #gi ,unterhaltung #bij1 #cae1 #cdd1 #ced ,abrede #cfg ,schwerer ,entschluss #cad ,darber hinaus nichts ,hheres mehr #cfd ,fnf verbndete ,mnche #dee1 #dfc ,halbasketen1 ,anmerk4 #ab1 #bai ,,vii - ,,br,,hmanenthum ,die ,ziffern dieses ,abschnittes beziehen sich1 wo nicht anders angegeben1 auf die ,anmerkungen ,die ,veden p4 #ebg1 p4 #ede1 p4 #eed1 p4 #eij1 p4 #eid1 p4 #fbh1 p4 #fef1 p4 #feh ,mantras #h1 #eg1 #aeh1 #afj1 #agj1 #ahc1 #bdg1 #bee1 #bgh ,brhmaam #bf1 #ga1 #gg1 #adf1 #aih1 #bai ,upaniat #d1 #aj1 #af1 #bg1 #ci1 #db1 #eg1 #eh1 #fj1 #fa1 #fc1 #fh1 #fi1 #ga1 #gd1 #hf1 #ic1 #id1 #ajd1 #aji1 #aaa1 #aac1 #aae1 #aaf1 #aai1 #abf1 #abi1 #afa1 #afi1 #agj1 #agc1 #age1 #ahb1 #aih1 #bjh1 #baa1 #bag1 #bbg1 #bcd1 #bde1 #bdh1 #bee1 #bff ruti ,die ,sieben priesterlichen ,seher p4 #efe-efh ,asito ,devalo ib4 ,ahako1 ,vmako1 ,vmadevo1 ,vessmitto1 ,yamataggi1 ,angiraso1 ,bhradvjo1 ,vseho1 ,kassapo1 ,bhagu p4 #eie f41 p4 #fdc ,smti grhy #b1 #ahf1 #aih pastambas #ad1 #aha ,vsihas #aef ,manus #f1 #ad1 #cj1 #ga1 #gd1 #ij1 #ic1 #aeg1 #ahc1 #aid1 #bfj1 #bfg ,rmyaam #eg1 #aae1 #aag1 #bjc ,bhratam #aj1 #bg1 #aef1 #bjb ,bhagavadgt #hg1 #bgc ,harivaam #gj1 #aab1 #afa1 #bbi1 #bfc1 #bfg ,viupuram #cj1 #gb rautasmrts #ij1 p4 #feh ,dreihundert ,schler p4 #ede-eea1 p4 #eec1 p4 #eij ,das ,lehrgeld einsammeln p4 #be ,fnf ,bedingungen p4 #fdb ,opferfeier p4 #fdi ,vedntinas #fc1 #ie1 #aac ,skhys #hg2 #bdh ,das ist der hchste ,glanz p4 #ceh f41 p4 #cfh f4 ,yoginas #gj ro ,klmo p4 #dda f4 ,uddako ,rmaputto p4 #ddc f4 ,naiyyikavaieiks #ib1 p4 #feh ,daivapars #he2 p4 #aaa ,sydvdinas #ib ,crvks #hc2 p4 #ajc ,brhaspatys #hd2 p4 #ajg ,eristik ,von einem auf ein anderes bergehn p4 #cef ,haarspalter und ,wortverdreher p4 #ejh f4 ,beim ,worte nehmen p4 #ei1 p4 #hh ,doppeldeutige ,fragen #hi ,der eiserne ,halsring #hi ,dies nur ist ,wahrheit1 ,unsinn anderes p4 #aaf1 p4 #bdf-bdh1 p4 #bfh f41 p4 #eie-eih ,widersteh' wenn du kannst p4 #cah ,erzrnt vom ,zorn der ,lehre p4 #cah ,schwer standhalten p4 #eef ,antinomien ,zwei p4 #aae-aag ,drei p4 #bfg ,sechs p4 #adh1 p4 #bdh 99 99 99 99 99 ,avaghoas #bcb1 #bff ,klidsas #bbd ,bhartharis #ajb1 #aef ,prabodhacandrodayam #hb ,prasannarghavam #ia ,daakumracaritam #agf1 #bjb1 #bag ,pinis #beb 99 99 99 99 99 ,brhmanische ,nonnen #aag ,,viii - ,,volk ,,und ,,sitte ,die vier ,kasten #dbh-dcf2 #eag1 #eef-eff1 #fje-fad ,krieger1 ,priester1 ,frsten #efa1 #fjh1 #dia ,der ,oberpriester1 ,opferpriester #aa1 #aai1 #egf1 #fcb1 #fcg ,der ,priester #fbg1 #fcc ,der ,kanzler #ejc ,der ,marschall #did ,der ,feldherr #dia1 #eae ,knigliche ,kammerherren #eaj ,der ,hofarzt #di ,frster1 ,stallmeister1 ,elephantenlenker #djb1 #agi1 #c ,soldat1 ,dienstmann #fcb1 #fcg ,baumeister #id1 #cdd ,musikant #cci1 #feb ,handwerker #aa1 #ei1 #ge1 #cch f41 #dej1 #dea1 #fca f41 #fcg ,kaufmann #fcb1 #fcg ,krmer #bcf ,treiber1 ,jger1 ,korbflechter1 ,radmacher1 ,grtner #efa ,ackerbauer1 ,viehzchter #fji1 #fca1 #fcg ,hirten und 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f41 #edg ,die ,merkmale eines groen ,mannes #ecj f4 ,der ideale ,asket #eca-ece ,,sage ,hinfllige ,welt #fbf ,formhafte ,gtter ,formhaft sinnlich #aae ,zugewandt #eai-ebb ,die ,dreiunddreiig #bgg1 #dba1 #eba ,der ,wonnige ,wald #bgg ,der ,saal der ,sligen #dba ,die beiden ,bahnen #dbc ,das tausendjochige ,rossegespann #dbb ,sakko #dbb2 #fch ,mtali #dbb f4 ,die ,brahms ,anmerk4 #gj1 p4 #eba1 #fbe1 #fch2 #fea-fec ,sanankumro #cc ,sahampati #aii1 #dfj-dfb ,reine ,gtter ,lichter als ,mond und ,sonne #cfj f41 #cgj f4 ,strahlend1 einzig freudvoll #hd ,hhere ,welt ,formlose ,gtter ,formlos wahrnehmbar #aae ,gedankenhaft #fb ,abgewandt #eai-ebb ,heroen ,makhadevo #dae ,nimi #dba ,kik #chc ,vierundachtzigtausend ,geschlechter #dba ,gtterboten #daf ,irrlicht #ceg ,,ix - ,,eigennamen ,i - ,,personen ,aggivessano #bfg ,angiraso #eie ,angulimlo #dgc ,ajtasattu #eja ,ajito ,kesakambalo #caf ,ahako #eie ,anubhro #cad ,anuruddho #bjf ,abhayo #hh ,asito ,devalo #efe ,assaji #bbe ,assalyano #eed nando 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