,,sosialismi ,,ja ,,individualismi ,kirj4 ,osc> ,wilde ,suom5tanut ,j4 ,h4 ,vehkamki ,suom5 sos4-dem4 ,nuorisoliiton ku/annuksella ,tamp]eella #aiai4 ,tamp]e5 ,tyven ,kirjapa9o4 ,,osc> ,,wilde4 ,osc> ,wilde 7ua'ild71 maailman kuulu englantila95 kirjailija1 oli syntynyt ,dubl9issa v4 #ahef irlantilaisi/a vanhemmi/a4 ,hn5 isns oli kuuluisa silm- ja korvalkri ,william ,wilde ja it9s tunnettu runoilijat> ja l5tolehti/5 kirjoittajat> ,jane ,elgee1 jolta hn li5ee p]9yt kirjalliset taipumuks5sa4 -- ,h>joitettuaan op9noita ,dubl9issa ja ,ox=dissa teki ,wilde v4 #ahgg matkan ,italiaan ja ,kreikkaan1 miss hn sai paljon vaikutteita va/ai/a tuotantoansa v>t54 ,hn5 kirjall95 uransa alkoik9 kohta s5 jlke54 ,v4 #ahgh valmi/ui hn5 palkittu runoelmansa ,rav5na ja p>i vuotta myhemm9 ilme/yi hn5 ensimin5 runokokoelmansa ,poems1 m9k jlke5 tulivat julkisuute5 runoelmat ,! ,sp9x ja ,! h>lot's h\se ynn j\kko yksityisi runoja4 ,nih9 aikoih9 teki hn mys lu5tomatkan ,pohjois-,am]ikaan ja sielt palattuaan samanlais5 ,englanti9 sek kirjoitti ensimis5 nytelmns ,! du*ess ( ,padua1 joka va/a v4 #aijd psi ilme/ymn -- saksalais5a knnks54 ,vv4 #ahhg-hi julkaisi hn ,! woman's _w-nimi/ kirjalli/a muotilehte1 m9k jlke5 voidaan sanoa alkane5 hn5 v>s9a95 tuotantonsa4 ,hn5 kirjoittami/aan nytelmi/1 joilla aiko9aan oli tavaton m5e/ys1 ma9ittakoon ,lady ,w9d]m]e's fan1 mik ilme/yi v4 #ahib ja on esitetty suomeksik91 sek ,a woman ( no importance1 ,an ideal husb& ja ,! importance ( be+ e>ne/1 jotka kaikki ilme/yivt v4 #ahie1 samo9 ranskaksi v4 #ahic ilme/ynyt ,salome1 jonka saksala95 ,/rauss on sveltnyt4 ,paitsi nytelmi ansaitsee ma9itsemi/a mys hn5 viehttvt k]tomuskokoelmansa ,! happy pr9ce & o!r /ories1 mik on knnetty suomeksik91 ja ,! h\se ( pomegranates1 joi/a edell95 ilme/yi v4 #ahhh ja jlkimin5 v4 #ahia1 sek jrkyttv romaani ,! picture ( ,dorian ,gray1 joka ilme/yi v4 #ahij ja ni9ikn on knnetty suomeksi4 ,ma9ittava on mys hn5 essei- ja a=ismikokoelmansa ,int5tions ja ,osc>iana1 mitk ilme/yivt1 edell95 v4 #ahia ja jlkimin5 v4 #ahie1 jolla vl9 julkai/i9 mys hn5 kootut runonsa3 ,collect$ poems4 ,thn aikaan olik9 ,wilde jo kohonnut ma9e5sa huipulle4 ,m5tyn v4 #ahhd naimisi9 eleli hn ,lontoossa ylelli/ taiteilija-elm oll5 s5 ajan seurapiiri5 jumaloitu suosikki1 mih9 osaltaan li5ee vaikuttanut mys hn5 kaunis ulkomuotonsa ja hi5o esi9tymi/apansa4 ,mutta thn aikaan tapahtui mys tuhoisa knne hn5 elmssn4 ,hn nimitt9 tuomitti9 ernlaise/a siveellisyysrikokse/a kahdeksi vuodeksi ank>aan kuritu%uon]angai/ukse51 mik hnet tydellise/i mas5si4 ,s5 jlke5 hn eleli kaikki5 hylkmn ja kovassa kurjuudessa ,p>isissa kytten salanime ,seba/ian ,melmo?4 ,siell hn mys kuoli v4 #aijj4 ,enn5 kuolemaansa sanotaan hn5 vaipune5 vl9pitmttmyyte5 ja juopp\te5 sek kntyne5 katolise5 uskoon4 ,vaimo/aan1 joka kuoli p>i vuotta ennemm91 oli hn mys eronnut4 ,lankeemuks5sa jlke5 kirjoitti hn kuit5k9 vankilassa ollessaan viel p>i huomattavaa kirjaa1 nimitt9 runoelman ,ballad ( ,read+ gaol1 joka ilme/yessn v4 #ahih h]tti tavatonta huomiota1 sek tunnu/uskirjansa ,de pr(undis1 joka ilme/yi va/a hn5 kuolemansa jlke5 ja on knnetty suomeksik94 -- ,wilde oli er9omais5 lahjakas kirjailijan]o1 joka taite5 ja yle5s kauneud5 palvomise5 omi/i koko elmns4 ,siit antaa loi/avan kuvan nyt esill oleva teosk91 vaikkakaan se ei ole hn5 huomatuimpiaan4 ,suom5taja4 ,,sosialismi ,,ja ,,individualismi ,suur9 etu sosialism9 toteutumise/a olisi epilemtt se1 ett me vapautuisimme tysk5telem/ muid5 hyvksi1 mik hvettv pakko nykyisiss oloissa ni9 raskaa/i kohtaa melke9 jokai/a4 ,sill tusk9 kukaan voi sit todella vltt4 ,vuosisatoj5 kuluessa ovat kyll joskus muutamat ma9iot miehet1 kut5 etev tutkija ,d>w91 suuri runoilija ,keats1 t]v arvo/elija ,r5an ja h>v9a95 taiteilija ,flaub]t1 jaksaneet erottautua mui/a ja vapautua heidn vaatimuksi/aan eli1 kut5 ,plato sanoo3 vetyty muur9 taakse suojaan ja sit5 arvaamattomaksi hydyksi sek itselle5 ett koko maailmalle saavuttaneet oman m9ns tydellisyyd54 ,mutta se on va9 poikkeus4 ,yle5s ihmiset pilaavat elmns auttamattoma/i liialla epitsekkyydell1 m9k alaisia he melke9 kokonaan ovat4 ,he nkevt ymprilln kauhi/uttavaa kyhyytt1 iljettv rumuutta ja hirvittv kurjuutta1 m9k kaik5 pako/ak9 tytyy voimakkaa/i liikuttaa heidn tunteitaan4 ,ihmis5 tunteet ovat nimitt9 h]kemmt ku9 hn5 jrk5s1 sli ja myttunto krsivi kohtaan on mukavampi ku9 rakkaus ajattelemise54 ,ja siksi pyrkivtk9 he ihmeteltvll innolla1 vaikka vrn suuntaan1 oike9 tosissaan ja hyv9 hell/i p>antamaan sit pahaa1 mit he nkevt ymprilln4 ,heidn rohtonsa eivt kuit5kaan p>anna tautia1 ne va9 pitkittvt sit4 ,ni91 heidn rohtonsa ovat oikea/aan yht5 syyn siih54 ,he koettavat tois9 sano5 ratkai/a kyhyyskysymyks5 pitmll kyhi h5giss eli1 kut5 ern viss9 suunnan pyrkimyks5 on3 huolehtimalla heidn toime5tulo/aan4 ,mutta se ei ole mikn ratkaisu1 paha va9 s5 kautta en5tyy4 ,v>s9ais5a t>koituks5a tytyy olla koettaa saada yhteiskunta sellaiselle pohjalle1 ett kyhyys on mahdoton4 ,si9 suhteessa kuit5k9 ovat juuri epitsekkt hyveet e/e54 ,sill1 kut5 ne orji5 omi/ajat olivat pahimmat1 jotka kohtelivat orjiaan hyv9 sit5 e/en tuon snn/n iljettvyytt selv5em/ s5 alaisille ja h]ttm/ sivulli/5 huomiota1 ni9 ovat nykyisiss oloissa ne ihmiset vah+ollisimmat1 jotka tahtovat tehd enit5 hyv4 ,ni9p olemmek9 vihdo9 tulleet siih51 ett miehet1 jotka todella ovat h>ra/aneet tt kysymy/ ja tuntevat elm -- sivi/yneet miehet1 jotka elvt ,x-,lontoossa -- esi9tyvt rukoill5 yhteiskuntaa vh5tmn epitsekkx tunteitaan ja slin1 hyvntekevisyyttn ja muuta sellai/a4 ,he p]u/elevat tt sill1 ett sella95 armeliaisuus al5taa ja laskee siveellisyytt4 ,ja si9 he ovatk9 aivan oikeassa4 ,sli aiheuttaa paljon syntej4 ,viel k]ran tytyy sanoa1 ett on hvytnt kytt yksityisomaisuutta liev5tmn sit kauhi/uttavaa pahaa1 mik johtuu juuri siit itse/n4 ,se on hvytnt1 mutta ei lojaali/a4 ,sosialism9 vallitessa tulee tiety/i kaikki olemaan tois5lailla4 ,ei ole enn ihmisi1 jotka elvt lyhkviss luolissa ja ovat puetut haisevi9 rsyih91 ei kasvateta kivulloisia lapsia likaisessa ja ept]veellisess ympri/ss4 ,k55kn turvallisuus ei j riippumaan s/1 kut5 nyt4 ,kun pakkan5 tulee1 ei ole satoja tuhansia tyttmi1 jotka pyri/yttvss kurjuudessa ki]tvt katuja ja ruikutta5 pyytvt kanssaihmisiltn almua tai kii/elevt kodittomi5 iljettv/ turvapaika/a saadakse5 palas5 leip ja ysijan4 ,kuk9 on saava osansa yhteise/ hyv9vo9ni/a ja yhteiskunnan edui/a4 ,ja kun pakkan5 tulee1 ei kukaan s5 kautta j\du huonompaan asemaan4 ,toiselta puol5 taas on sosialismilla juuri siksi arvoa1 ett se johtaa individualismi94 ,sosialismi eli kommunismi tai -- mit5 tahansa sit tilaa sitt5 kutsutaank91 on antava yhteiskunnalle takais9 s5 oikean luonte5 kauttaaltaan t]ve5 jrje/elmllisyyd5 kautta1 se kun muuttaa yksityisomaisuud5 yhteiseksi ja asettaa kilpailun sijaan yhtei/yn sek takaa yle5s jokaiselle js5elle a9eellis5 hyv9vo9n94 ,se va/a luo elmlle oikean pohjan ja kehn4 ,mutta jotta elm voitaisi9 kehitt korkeimpaan tydellisyyte5s1 t>vitaan viel jota9 lisksi1 t>vitaan -- yksilllisyytt4 ,jos sosialismi tulee omavaltaiseksi1 t4s4 jos s5 toteuduttua muodo/uu hallituksia1 jotka ovat v>u/etut tal\dellisella vallalla kut5 nyt poliittisella1 jos me sanalla sano5 saamme teollisuu/yranniud51 ni9 j\dumme oja/a allikkoon4 ,nyt voivat hyv9 monet ihmiset yksityis5 omi/usoikeud5 vallitessa ja s5 avulla saavuttaa jonkun v>man1 jos kohta rajoitetun mrn yksilllisyytt4 ,heill joko ei ole pakkoa tysk5nell elmis5s yllpitmiseksi tai sitt5 heill on tilaisuus valita itselle5 toimiala1 mik va/aa heidn h>ra/uksiaan ja huvittaa heit4 ,sellaisia ovat runoilijat1 tutkijat1 filoso(it1 ajatu/yntekijt -- sanalla sano5 oikeat ihmiset1 ne ihmiset1 jotka ovat tehneet its5s todellisiksi ja joissa koko ihmiskunta ositta9 on toteutunut4 ,toiselta puol5 taas on paljon ihmisi1 joilla ei ole yksityisomaisuutta ja jotka ovat a9a va>assa j\tua nlkn ja puutteese52 s5 takia he ovat pakotettuja tekemn juhdan tyt1 tyt1 joka ei ens9kn tyydyt heit1 mutta mih9 he nkevt its5s pakotetuiksi ruk\ksia kuulemattoman1 tolkuttoman ja al5tavan hdn tyranniud5 edess4 ,sellaisia ovat kyht4 ,heiss ei ole mitn kehuttavaa1 ei viehty/ puheessa1 ei sivi/y/ eik kehity/1 ei hi5o/unutta naut9toa1 ei mitn elmniloa4 ,heidn kootu/a voima/aan amm5taa yhteiskunta kuit5k9 paljon a9eelli/a hyv9vo9tia4 ,mutta a9oana hytyn onk9 tm a9eell95 tulos1 kyh itsessn on ihan arvoa vailla4 ,hn on katoava atomi voima/a1 mih9 hn itse ni9 pitklle ku9 hnt seurataank9 hvi ja mik mieluumm9 nkeek9 hn5 hvivn1 koska hn sit5 on auliimpi4 ,voidaan tiet5k9 sanoa1 ett yksilllisyys sellais5a ku9 se esi9tyy yksityisomaisuud5 edellytyksill ei ole a9a1 eip edes yle5s jaloa ja ihailtavaa4 ,ja toiselta puol5 taas1 ett kyhillk91 vaikka kehitys ja ylevyys puuttuvatk9 heilt1 kuit5k9 on monta hyvett4 ,molemmat vitteet ovat aivan oikeat4 ,omata yksityisomaisuutta on use9 hyv9 turmelevaa1 mik luonnollise/ik9 on yht5 syyn siih51 ett sosialismi tahtoo poi/aa tmn snn/n4 ,omaisuus on itse asiassa taakkana4 ,joku vuosi sitt5 ki]teli j\kko ihmisi ympri maata t]oitta5 mieli91 ett omaisuus velvoittaa4 ,he sanoivat s5 ni9 use9 ja ni9 kiihke/i1 ett kirkko viime9 rupesi sanomaan samaa4 ,nyt saadaan se kuulla joka sa>na/uoli/a4 ,ja se onk9 aivan oike94 ,omaisuus ei a9oa/aan velvoita vaan se velvoittaa ni9 paljon1 ett on tukala omi/aa paljon4 ,al9omaa tytyy ki9nitt huomiota liikeasioih91 yht pt saa va/aanottaa vaatimuksia1 tavan takaa tulee hiritty4 ,jos omaisuus tuottaisik9 va9 mielihyv1 voisimme me suvaita s51 mutta s5 velvollisuudet tekevt s5 sietmttmksi4 ,rikkaid5 nimess tytyy meidn poi/aa se4 ,voidaan k]naa/i mynt1 ett kyhill on hyveit1 valitettava/i kyll4 ,sanotaan use91 ett kyht ovat kiitollisia hyvntekevisyyde/4 ,osa on sit epilemtt1 mutta p>haat kyhli/n j\ko/a eivt ole koskaan kiitollisia4 ,he ovat kiittmttmi1 tyytymttmi1 va/ahakoisia ja kap9allisia4 ,he tietvt1 ett hyvntekevisyys on naurettavan riittmtn takais9maksumuoto tai hellmielisyyd5 lahja1 jota tavallise/i seuraa hikilemtn yritys tunkeutua heidn yksityiselmns4 ,m9k takia he olisivat kiitollisia nii/ murui/a1 joita putoaa rikkaan mieh5 pydlt8 ,heidn oikea paikkansahan olisi pydn ress1 se heidn tulisi vhitell5 ksitt4 ,mit taas tyytymttmyyte5 tulee1 ni9 olisihan ihm951 joka olisi tyytyvin5 sellaise5 ympri/n ja ni9 kurjaan asemaan1 oikea nauta4 ,tyytymttmyys on jokaiselle1 joka tuntee hi/oriaa1 ihmis5 v>s9a95 hyve4 ,tyytymttmyyd5 ja kap9allisuud5 kautta on edi/ykset tehty4 ,joskus yli/etn kyll kyhi s/visyyd5 takia4 ,mutta s/visyyd5 suosittelem95 heille on yht luonnotonta ku9 l\kkaavaak94 ,se on sama ku9 kehoittaa nlkn kuolevaa symn vhemmn4 ,jos kaupunki- tai maatylin5 koettaisi s/1 olisi se suora/aan epmoraali/a4 ,sill kukaan ei kai tahdo nytt voivansa el huonomm9 ku9 huono/i ruokittu kotiel94 ,monet hylkvtk9 s5 piten p>empana ruveta v>a/elemaan tai m5n vaivai/aloon1 mik mon5 miele/ on sama ku9 v>a/aa4 ,mit k]jmise5 tulee1 ni9 on kyll v>mempaa k]jt ku9 v>a/aa1 mutta jalompaa on sitt5k9 v>a/aa ku9 k]jt4 ,itse asiassa on kyh mies1 joka on kiittmtn1 s/mtn1 tyytymtn ja kap9oiva1 kukaties todell95 h5killlisyys1 jolla on pssn muutak9 ku9 tx4 ,joka tapauksessa hn on a9ak9 t]veell95 va/alause4 ,mit taas kunnon kyhi9 tulee1 ni9 voidaan tiety/i tuntea myttuntoa heit kohtaan1 mutta arvoa heille on vaikea antaa4 ,he ovat antautuneet neuvotteluih9 vihollis5sa kanssa ja myyneet esikoisoikeut5sa h]n]okkaan4 ,heidn tytyyk9 olla rettmn tyhmi4 ,vo9 tydellise/i ymmrt1 ett mies antaa arvoa laeille1 jotka suojaavat ja sallivat koota yksityisomaisuutta1 ni9 kauan ku9 hn itse niss olosuhteissa saattaa luoda itselle5 kauni9 ja ihanan elmn4 ,mutta se on m9ulle ihan ksittmtnt1 ku9ka kukaan1 jonka elmn sellaiset lait sotkevat ja pilaavat1 voi suvaita niit yh edelle54 ,kuit5k9 on selitys thn itse asiassa helppo lyt4 ,se kuuluu aivan yks9k]taise/i n93 ,kyhyys ja kurjuus vievt ni9 tydellise/i rappiolle ja lamauttavat ihmisluonte5 ni91 ettei joku luokka koskaan tule oike9 tietmn omia krsimyksin4 ,se tytyy heille muid5 sanoa1 ja use9 he eivt edes usko nxkn4 ,mit monet tynantajat sanovat agitaattoreita va/aan1 on kieltmtt totta4 ,agitaattorit ovat jonkunlaisia rauhanhiritsijx1 jotka lhtevt liikkeelle aivan tyytyvi/5 kansank]ro/5 j\kkoon ja kylvvt tyytymttmyytt heidn keskuute5sa4 ,s5p thd5 juuri agitaattorit ovat ni9 tuiki vlttmttmi4 ,ilman heit ei meidn vaill9aisessa yhteiskunnassamme tehd a9oatakaan kehitysaskelta4 ,kun orjuus poi/etti9 ,am]ikassa1 ei se tapahtunut m9kn liikke5 johdo/a orji5 puolelta1 ei edes m9kn heidn taholtaan esitetyn halun p]u/eella tulla vapaiksi4 ,se tuli itse asiassa poi/ettua muutami5 agitaattori5 jyrk/i la9va/ais5 m5ettelyn kautta ,bo/onissa ja muilla seuduilla1 mie/51 jotka itse eivt olleet orjia eivtk orji5 omi/ajia ja joilla ei oikea/aan ollut mitn tekemi/ koko asian kanssa4 ,ja kummalli/a on1 etteivt he orjilta itseltn saaneet mitn ma9ittavaa apua ja tusk9 nid5 myttuntoakaan4 ,kun orjat sodan loputtua psivt vapaute51 ni9 tydellise5 vapaute51 ett heill oli mahdolli/a kuolla nlknk91 krsivt he katk]a/i uude/a asia9tila/a4 ,ajattelevalle ihmiselle on murheellis9 tapaus ,ranskan vallankum\ks5 aikana -- ei ,m>ia ,anto9ett5 me/aus1 joka otetti9 h5gilt s5 takia1 ett oli kun+at>1 vaan ,v5dn puti puhtaaksi ry/ettyj5 talonpoiki5 kap9a1 he kun vapaaehtoise/i syksyivt kuolemaan lnitysaatel9 kauni9 asian puole/a6 ,on siis selv1 ettei omavalta95 sosialismi sovi4 ,nykyis5 jrje/elmn aikana voi a9ak9 hyv9 suuri luku ihmisi el jossak9 mr9 vapaa/i1 itsetietoise/i ja onnellise/i1 mutta teollisuuskas>mijrje/elmn eli tal\dellis5 tyranniud5 aikana ei k5ellkn ole tilaisuutta siih54 ,on huono/i1 ett osa meidn yhteiskuntamme js5i/ todella on orjuudessa1 mutta se ehdotus1 ett kysymys ratkai/aisi9 ni91 ett koko yhteiskunta orjuutettaisi9 on lapsell954 ,jokaisella tytyy olla tydell95 vapaus valita itse tyns4 ,pakkoa ei saa olla missn muodossa4 ,jos pakkoa kytetn1 ei ty tule hyv tekijltn eik tyydyt muita4 ,vo9 tusk9 uskoa1 ett kukaan nykyaika95 sosiali/i ehdottaisi1 ett jonkun t>ka/ajan olisi joka aamu kytv huoneissa katsomassa1 ett kaikki kansalaiset ovat n\sseet yls ja valmi/uneet #h-tunti/a ruumiilli/a tytn v>t54 ,ihmiskunta on pssyt tmn kehityskaud5 yli ja se jtt s5 elmi/avan niille ihmisille1 joita jrjettm/i kyll kutsutaan rikollisiksi4 ,mutta mynnn1 ett monta sosiali/i/a katsantokantaa1 joih9 ol5 p]ehtynyt1 m9u/a nytt haittaavan jonkunla95 kuviteltu omavaltaisuus1 jos kohtakaan ei todell95 pakko4 ,omavaltaisuus ja pakko eivt tiet5kn voi tulla kysymykse54 ,kaikki yhtym95 pit olla vapaaehtoi/a4 ,va9 vapaaehtoisissa yhdi/yksiss on ihm95 kaunis4 ,mutta voidaan kysy1 miss mr9 yksilllisyys1 jonka kehitys nyt enemmn tai vhemmn riippuu yksityisomaisuude/a1 tulee saamaan hyty s5 poi/amise/a4 ,va/aus siih5 on hyv9 yks9k]ta954 ,totta kyll1 ett nykyisiss oloissa monet miehet1 joilla on ollut v>oja1 kut5 ,byron1 ,%elley1 ,br[n+1 ,viktor ,hugo1 ,baudelaire ja muut1 ovat vo9eet kehitt enemmn tai vhemmn tydellise/i h5killlisyyttn4 ,a9oakaan ni/ miehi/ ei tehnyt yht pivtyt palkan takia4 ,he olivat vapaita kyhyyde/4 ,siit heille oli tavaton etu muid5 r9nalla4 ,kysymys on siis siit1 tulisiko yksilllisyytt hydyttmn1 jos n9 suuri etu poi/ettaisi94 ,olettakaamme ni9 oll51 ett se poi/etaan4 ,mit5 ky sillo9 yksilllisyyd58 ,mit hyty sille olisi siit8 ,siit olisi se hyty1 ett uusissa olosuhteissa yksilllisyys tulisi paljon vapaammaksi1 kauniimmaksi ja voimakkaammaksi4 ,en puhu va9 yksilllisyyd5 suuri/a mielikuvitu/i/ sellaisissa runoilijoissa1 joi/a sk5 ma9its91 vaan siit todella suure/a yksilllisyyde/1 joka on tavattavissa kaikkialla ihmiskunnassa4 ,sill yksityisomaisuus on itse asiassa vah+oittanut ja himm5tnyt yksilllisyytt si91 ett se sekoittaa ihmis5 siih51 mit hn omi/aa4 ,se on johtanut yksilllisyyd5 h>hateille4 ,se on asettanut hn5 mrkse5 ei kasvamis5 vaan voiton saamis54 ,ihm95 on ruv5nut luulemaan1 ett pasia on omi/am951 eik ti$1 ett se on olem954 ,kuit5kaan ei ihmis5 tositydellisyys ole si91 mit hn omi/aa1 vaan si91 mit hn on4 ,yksityisomaisuus on hvittnyt oikean yksilllisyyd5 ja luonut sijaan vrn4 ,nnnyttmll yhd5 osan yhteiskuntaa nlkn on se rii/nyt tlt osalta mahdollisuud5 yksilllisyyte54 ,mutta se on rii/nyt mys muultak9 osalta yhteiskuntaa mahdollisuud5 yksilllisyyte5 sill1 ett se on vi5yt s5 vrlle tielle ja rasittanut sit4 ,ihmis5 yksilllisyys on ni9 imeytynyt hn5 omaisuute5sa1 ett ,englannissa esim]kiksi la9 mukaan riko/a1 joka kohdi/uu ihmis5 omaisuute51 ksitelln tavallise/i ank>amm9 ku9 riko/a1 joka kohdi/uu h5kiln itse5s4 ,ja hyvn porv>9 tuntom]kk9 katsotaank9 yh olevan1 ett hnell on omaisuutta4 ,se valppaus1 mik on t>pe5 rahoj5 ansaitsemiseksi1 on ni9ikn siveellisi ksitteit hllyttv4 ,sellaisessa yhteiskunnassa ku9 meidn1 miss rahalla saa arvon ja yhteiskunnallis5 aseman1 kunniaa ja ma9etta1 tittelit ja muut1 mit mieli tekee1 ottaa ihm95 pmrkse5 -- kunnianhimo95 kun on luonteeltaan -- koota omaisuutta ja jatkaa sit liiallisuuksi9 a/i1 kunnes vsyy1 haali5 sit kokoon viel sitt5k91 kun hn jo on k]nnyt enemmn ku9 t>vitsee tai voi kytt1 ja s5k9 jlke51 kun hn siit ei en saa huvia eik ti$ s5 mr4 ,ihm95 tekee tyt h5k5s kaupalla hankkiakse5 itselle5 omaisuutta1 ja se ei olekaan ens9kn ihmeteltv1 kun ottaa huomioon ne tavattomat edut1 jotka johtuvat omaisuude/a4 ,tytyy valittaa1 ett yhteiskunta on ni9 rak5nettu1 ett ihm95 on teljetty kaivokse51 miss hn ei voi p/ vapaa/i kehittymn kaikkea sit kauni/a ja ihanaa1 mit hness on1 ja miss hn itse asiassa on vailla todelli/a elmnhalua ja iloa4 ,ja lisksi on hn5 elmns nykyisiss oloissa hyv9 epv>ma4 ,rikas kauppias voi joka hetki elmssn -- ja ni9 tapahtuu use9 -- ilman omaa syytn j\tua olosuhteid5 v>aan1 mih9 hn ei voi vhkn vaikuttaa4 ,hitus5 enemmn myrsky ku9 tavalli/a tai pika95 sn vaihdos taikka joku muu jokapivin5 tapahtuma va9 -- ja hn5 laivansa vajoaa1 hn5 ke9ottelunsa eponni/uvat1 hne/ tulee kyh mies1 jolla ei ole en yhteiskunnalli/a asemaansa4 ,mikn ei tiet5kn pitisi voida vah+oittaa ihmi/ paitsi hn itse4 ,mikn ei yle5s saisi tehd ihmi/ kyhemmksi4 ,mit on ihmisess itsessn1 s5 hn todella omaa1 muun tulee olla m]kityksetn4 ,va/a sitt51 kun yksityisomaisuus tulee poi/ettua1 saamme me siis todellis51 kauni9 ja t]ve5 yksilllisyyd54 ,kukaan ei enn tule kuluttamaan elmns turhaan kokoamalla itselle5 tav>aa ja arvopap]eita4 ,sillo9 tullaan elmn4 ,ni91 elmn -- mit5 h>v9ai/a se onkaan maailmassa6 ,useimmat ihmise?n ovat va9 olemassa1 ei s5 enemp4 ,saattaa kysy1 olemmeko me edes koskaan nhneet1 ett joku h5killlisyys olisi saavuttanut elmssn tydellisyyd54 ,kyll1 mutta va9 mielikuvituksellis5 taite5 piiriss1 todellisuudessa emme sit millo9kaan ole hava9neet4 ,caes>1 ni9 sanoo ,momms51 oli p]9 tydell95 ihm954 ,mutta mit5 hirven epv>ma olikaan hn5 olemassa olonsa6 ,kaikkialla miss on mies1 joka kytt valtaa1 on mys to951 joka va/u/aa sit4 ,caes> oli hyv9 tydell951 mutta hn5 tydellisyyt5s oli liian va>allisella tiell4 ,m>cus ,aurelius oli tydell95 ihm951 sanoo ,r5an4 ,ni91 suuri keis>i oli kyll tydell954 ,mutta mit5 sietmttmt olivatkaan ne ikuiset vaatimukset1 jotka asetetti9 hnelle6 ,hn horjui ,rooman valtakunnan pa9on alla4 ,hn5 tytyi ymmrt1 mit5 hullua oli1 ett yksi a9oa mies olisi kantanut koko taakan tuo/a jttilismise/ maailmanvalla/a4 ,tydellisell ihmisell t>koitan m9 sellai/a1 joka voi el tys9 yht5i/ elm olosuhtei/a riippumatta1 sellai/a1 jota ei revit eik raadella ja joka ei ky kokoon eik ole a9a va>an alais5a4 ,useimmat h5killlisyydet ovat pako/ak9 olleet kum\smiehi4 ,he ovat tuhlanneet puolet voimi/aan tai/eluih9 muun maailman kanssa4 ,byron'9 h5killlisyys esim4 sai kauhean kolauks5 tai/elussa englantilai/5 tyhmyytt1 teesk5tely ja poroporv>illisuutta va/aan4 ,sellaiset tai/elut eivt nimitt9 a9a t]/ voimia1 vaan pinva/o9 p/vt use9 heikk\d5 aivan rajattoma/i v]somaan4 ,ni9p ei ,byron'kaan koskaan vo9ut antaa meille1 mit hn olisi vo9ut4 ,%elley onni/ui si9 suhteessa p>emm94 ,kut5 ,byron1 jtti hnk9 ,englann9 ni9 pian ku9 mahdolli/a4 ,mutta hn ei ollut ni9 tunnettu4 ,jos englantilaiset olisivatk9 tietneet ku9ka suuri runoilija hn itse asiassa oli1 olisivat he kyll hyknneet hn5 kimppuunsa1 ja toimittaneet hnelle ni9 epmukavan elmn ku9 mahdolli/a4 ,mutta hn ei nytellyt yhteiskunnassa mitn osaa ja s/yi ni9 oll5 jossa9 mr94 ,hnessk9 on kuit5k9 kum\ksell95 piirre hyv9 vahva4 ,mutta tydellis5 h5killlisyyd5 tunnusm]kk9 ei s5tn ole kum\ksellisuus1 vaan sopuso9tu4 ,ihmis5 oikea h5killlisyys1 kun se k]ran meille nyttytyy1 on h]ttv hieman ihmettely4 ,se on kehittyv luonnollise/i ja yks9k]taise/i1 kut5 kukka tai puu kasvaa4 ,se ei saa olla tai/elussa4 ,se ei saa koskaan nytt tote5 eik vitell4 ,s5 ei t>vitse todi/ella mitn maailmassa4 ,se on tietv kaikki ja kuit5k9 tuleva toime5 ilman tieteelli/ tyt4 ,se on oleva viisas4 ,s5 arvoa ei mitata a9eellisissa es9eiss4 ,hn ei ole omi/ava mitn1 mutta kuit5k9 omaava kaikki4 ,ja ku9ka paljon hnelt otetaank91 on hn a9a yh oleva rikas4 ,hn5 ei t>vitse a9a vaivata itsen huolehtimalla toisi/a tai vaatimalla heilt1 ett olisivat samanlaisia ku9 hnk94 ,hn on pitv hei/ juuri siksi1 ett he ovat tois5laisia4 ,ja kuit5k9 hn sill1 ettei hn vaivaa itsen huolehtimalla toisi/a1 auttaa kaikkia1 kut5 joku kaunis auttaa muita olemalla sit mit on4 ,ihmis5 h5killlisyys on oleva ihmeell954 ,se on oleva m]kill951 kut5 laps5 h5killlisyys4 ,s5 kehittymi/ on edi/v kri/9usko1 jos ihmiset omaksuvat s51 mutta se tulee v>ma/i toime5 ilman sitk91 jollei sit haluta4 ,sill se ei ole antava rajoittaa itsen m5neisyyd5 thd5 eik vaivaava itsen sill1 mit on tapahtunut tai ollut tapahtumatta4 ,se ei myskn ole tunnu/ava muita lakeja ku9 omansa eik muuta auktoriteettia ku9 omansa4 ,kuit5k9 on ihm95 raka/ava niit1 jotka ovat olleet edellytyks5 hn5 valtavalle h5killlisyydelle51 ja use9 mui/eleva heit4 ,ers ni/ on ,kri/us4 ,tunne itsesi1 oli luettavana vanhan maailman povi5 ylpuolella4 ,uud5 ajan povi5 otsakirjoituks5a on oleva3 ,ole itsesi6 ,ja ni9 kuului ,kri/uks5k9 ksky ihmisille aivan yks9k]taise/i3 ,ole itsesi6 ,si9 on ,kri/uks5 salaisuus4 ,kun ,jesus puhuu kyhi/1 t>koittaa hn aivan yks9k]taise/i h5killlisyyksi1 kun taas rikkai/a puhuessaan hn t>koittaa vke1 joka ei ole kehittnyt h5killlisyyttn4 ,jesus eli yhteiskunnassa1 joka samo9 ku9 meidnk9 salli yksityisomaisuud5 kokoamis51 ja se evankeliumi1 jota hn sa>nasi1 m]kitsi1 ett sellaisessa yhteiskunnassa oli etu el huonolla ja riittmttmll ruualla1 olla puettu likaisi9 ja repaleisi9 vaatteisi91 asua ahtaissa ja ept]veellisiss huoneissa1 ja vah9ko el t]veellisiss1 valoisissa ja mukavissa olosuhteissa4 ,sella95 ksityskanta olisi kuit5k9 sillo9k9 ollut mys ,pale/9assa vr ja olisi sit viel enemmn nykyn v>s9k9 meidn ilmanalassamme4 ,sill mit pohjoisemmaksi ihm95 asettuu asumaan1 sit vlttmttmmmiksi kyvt a9eelliset t>peet4 ,ja onhan meidn yhteiskuntamme sit paitsi rettmn paljon enemmn mutki/eltu ku9 mikn vanhanajan yhteiskunta ja ilm5eehn si9 paljon rikeimp9 va/akohdat ylellisyyd5 ja kyhyyd5 vlill ku9 koskaan missn vanhanajan yhteiskunnassa4 ,mit ,jesus t>koitti1 ilm5ee seuraava/a4 ,hn sanoi3 ,s9ulla on ihmeell95 h5killlisyys4 ,kehit sit6 ,ole itsesi4 l usko1 ett tydellisyytesi on si91 mit kokoot tai omi/at4 ,tydellisyytesi on s9ussa itsesssi4 ,kun s9 va9 osaat tehd s5 todelliseksi1 ei s9un t>vitse olla rikas4 ,tavall95 rikkaus voidaan ihmiselt v>a/aa4 ,oikeata ei4 ,sielusi a>reaitassa on olemassa rettmn paljon arvoka/a1 mit ei s9ulta voida ottaa pois4 ,koeta1 siis jrje/ elmsi ni91 etteivt ulkonaiset es9eet vah+oita s9ua4 ,ja pyri vapaaksi h5kilkohtaise/a omaisuude/a4 ,se aiheuttaa alhaisia tekoja1 retnt kateutta ja ikui/a vihaa4 ,h5kilkohta95 omaisuus hida/uttaa yksilllisyyd5 kehity/ joka askeleella4 ,on huomattava1 ettei ,jesus koskaan sano1 ett kyht vlttmttm/i olisivat hyvi tai rikkaat taas pahoja4 ,sill se ei olisi ollut totta4 ,rikkaat ovat luokkana p>empia ku9 kyht1 he ovat siveellisi1 hi5o/uneita ja sdyllisi4 ,on olemassa va9 yksi luokka yhteiskunnassa1 joka ajattelee rahoja enemmn ku9 rikkaat -- ja se luokka on kyht4 ,kyht eivt voi ajatella muuta4 ,se on kyhyyd5 kir\s4 ,jesus sanook9 ni9 oll51 ett ihm95 saavuttaa tydellisyyt5s -- ei s5 kautta1 mit hn omi/aa1 eip edes s5 kautta1 mit hn tekee1 vaan s5 kautta1 mit hn on4 ,ni9p esitetnk9 rikas nuoruka951 joka tuli ,jesuks5 luokse neuvoa kysymn1 aivan p]9 hyvn porv>9a1 joka ei ollut rikkonut kumpaakaan1 ei valtion lakeja eik siveyd5 kskyj va/aan4 ,hn on v>s9 mallikelpo95 tmn h>v9ais5 sanan tavallisessa m]kityksess4 ,jesus sanoo hnelle3 ,s9un tulee antaa pois yksityisomaisuutesi4 ,se e/ s9ua tulema/a todella tydelliseksi4 ,se kahlehtii s9ua4 ,se on s9ulle taakkana4 ,s9un h5killlisyytesi ei t>vitse sit4 ,itse/si etk ulkopuoleltasi lydt s91 mit s9 todella olet ja t>vitset4 ,samo9 sanoo hn opetuslapsille54 ,hn kehoittaa heit olemaan oma its5s eik vlittmn mui/a asioi/a4 ,mit m]kitsevt muut asiat8 ,ihm95 on itsessn tydell954 ,kun he tulevat maailmaan1 asettuu maailma heit va/aan4 ,se on vlttmtnt4 ,maailma vihaa yksilllisyyksi4 ,mutta heidn ei pid vlitt siit4 ,heidn tulee olla hiljaa ja mukautua4 ,jos joku ottaa heidn viittansa1 ni9 tulee heidn antaa viel takk9sak9 osoittaakse5 sill1 ettei a9eellisilla es9eill ole heille mitn arvoa4 ,kun ihmiset pilkkaavat heit1 eivt he saa va/ata4 ,mit se t>koittaa8 ,mit sanotaan ihmise/1 ei muuta hnt4 ,yleisell mielipiteell ei ole mitn arvoa4 ,vielp1 jos heit va/aan kytetn vkivaltaa1 eivt he saa asettua va/>9taan4 ,sill sillo9han he laskisivat alas samalle matalalle a/uimelle4 ,ja lopuksi voi ihm95 olla tys9 vapaa vankilassak94 ,hn5 sielunsa on vapaa4 ,hn5 h5killlisyyt5s voi olla koskematon4 ,hn5 miel5s saattaa olla tyyni4 ,ja enn5 kaikkea he eivt saa sekoittaa itsen muid5 ihmi/5 asioih94 ,tai milln tavalla vaivata heit4 ,h5killlisyyd5 ymprill on a9a jota9 hyv9 salap]i/4 ,ihmi/ ei a9a voida tuomita tekoj5sa mukaan4 ,hn voi n\dattaa lakia ja kuit5k9 olla arvoton4 ,hn voi rikkoa lakia ja kuit5k9 olla jalo4 ,hn voi olla huono tekemtt mitn pahaa4 ,hn voi tehd synti yhteiskuntaa va/aan ja tmn synt9s kautta saavuttaa tosi-tydellisyyt5s4 ,oli na951 joka oli saatu ki9ni aviorikokse/a4 ,meille ei ole k]rottu hn5 rakkau/>9aansa1 mutta hn5 rakkaut5sa oli tytynyt olla suuri4 ,sill ,jesus sanoi1 ett hn5 synt9s oli oleva hnelle anteeksi annettu -- ei hn5 katumis5sa takia1 vaan siksi1 ett hn5 rakkaut5sa oli ni9 voimakas ja ihmeell954 ,sittemm91 vhn enn5 ,jesuks5 kuolemaa tuli tm na951 kun hn oli at]ioimassa1 hn5 luokse5 ja voiteli kalliilla voiteella hn5 tukkansa4 ,jesuks5 opetuslapset tahtoivat sillo9 e/ nai/a t/ sano51 ett se oli tuhlau/a ja ett ne rahat1 joid5 arvo95 voide oli1 olisi p>emm9 voitu kytt kyhi5 ja vaivai/5 avu/amise54 ,mutta ,jesus oli toi/a mielt4 ,hn t]oitti mieli91 ett ihmi/5 ruumiilliset t>peet olivat suuret ja snnllise/i uusi9tuvat1 mutta ett h5kiset t>peet olivat vielk9 suuremmat ja ett yht5 a9oana jumalais5a hetk5 si9 muodossa1 jonka hn itse mr1 h5killlisyys voi saavuttaa tydellisyyt5s4 ,maailma kunnioittaa nai/a viel tn pivn pyhn4 ,todellak9 individualismissa on jota9 ihmeelli/4 ,sosialismi esim4 poi/aa p]he-elmn4 ,yksityisomaisuud5 mukana on avioliitto nykyisess muodossaan katoava4 ,se on osa ohjelma/a1 individualismi korjaa tmn ja muuttaa s5 kauneudeksi4 ,se muodo/aa poi/amalla la9 pakon vapaaehtois5 muodon1 joka on edi/v h5killlisyyd5 tytt kehittymi/ ja tekee mieh5 ja nais5 rakkaud5 kauniimmaksi ja jalommaksi4 ,jesus tiesi s54 ,hn torjui p]he-elmn vaatimukset1 vaikka ne hn5 aikanaan ja yhteiskunnassaan olivat hyv9 t>kat4 ,kuka on m9un it9i8 ,kutka ovat veljini8 kysyi hn1 kun hnelle sanotti91 ett nm tahtoivat puhutella hnt4 ,kun taas ers hn5 opetuslapsi/aan pyysi hnelt lupaa m5n hautaamaan isns1 oli hn5 kauhea va/auks5sa3 ,anna kuolleid5 haudata kuolle5sa4 ,hn ei krs9yt1 ett mitkn velvoitukset1 mitk tahansa ne sitt5 olivatkaan1 syrjyttivt ihmis5 h5killlisyytt4 ,ni9 muodo9 on siis h5kil1 joka tahtoo viett ,kri/uks5 kaltai/a elm1 aivan tydellise/i oma its5s4 ,hn saattaa olla suuri runoilija tai suuri tutkija1 nuori ylioppilas tai lammaspaim5 laitumella2 nytelmnkirjoittaja kut5 ,%akespe>e tai jumala95 ihm95 kut5 ,sp9oza2 leikkiv lapsi puut>hassa tai kala/aja1 joka heitt ulos v]kkojaan4 ,ei tule kysymykse51 mit hn on ni9 kauan ku9 hn valmi/aa sieluaan4 ,kaikki jljittely siveellisess suhteessa ja elmntavoissa on huonoa4 ,j]usalemissa katuja pitk9 laahu/aa tn pivn joku hullu1 joka kantaa puuri/i h>tioillaan4 ,hn on sellais5 elmn p]ikuva1 jonka jljittely on typi/nyt kokoon4 ,is ,dami5 oli ,kri/uks5 kalta951 kun hn m5i maailmalle ja eli hyljttyj5 j\kossa1 koska hn tss tyss tys9 toteutti p>a/a itsessn4 ,mutta hn ei ollut enemp ,kri/uks5 kalta95 ku9 ,wagn]kaan1 joka toi esi9 sielunsa soitannossa1 tai ,%elley1 joka lysi sielunsa todellisuud5 laulu/a4 ,ei ole va9 yksi a9oa ihmi/yyppi4 ,on ni9 monta tydelli/ h5killlisyytt ku9 eptydellisi ihmisik9 on4 ,mies voi antaa myt5 sl9 vaatimuksille ja kuit5k9 olla vapaa4 ,mutta niih9 vaatimuksi91 jotka tahtovat tehd kaikki yhtlisiksi1 ei kukaan voi mynty pysykse5 yh kuit5k9 vapaana4 ,me olemme siis tuleva individualismi9 sosialism9 kautta4 ,asian luontoon kuuluu1 ett valtion on tykknn jtettv hallitsem954 ,s5 tytyy lakata siit2 sill1 kut5 ers viisas mies jo tuhansia vuosia enn5 ,kri/u/a on sanonut1 ky kyll pins jtt ihmiskunta rauhaan1 mutta hallita sit ei m5e/y4 ,kaikki hallitsemi/avat ovat vri4 ,rajaton itsevaltius on epoikeud5muka95 jokai/a kohtaan1 itsevaltia/ak91 jolla tod5nkise/i voisi olla p>empik9 tehtv4 ,h>va9valta taas on epoikeud5muka95 j\kkoja kohtaan4 ,kansanvaltaan asetetti9 kyll aiko9aan suuria toiveita1 mutta se m]kitsee aivan yks9k]taise/i1 ett kansa polkee itsen -- its5s thd54 ,se on jo voitettu katsantokanta4 ,ja m9un tytyy sanoa1 ett siih5 on jo aikak94 ,sill kaikki hallitusvalta on al5tavaa4 ,se al5taa niit1 jotka sit kyttvt1 yht hyv9 ku9 niitk91 joita va/aan sit kytetn4 ,kun se m5ettelee vkivaltaise/i1 raa'a/i ja julma/i1 on sill hyv vaikutus si91 ett se valmi/aa kum\kselli/a mielialaa ja luo yksilllisyyksi1 jotka tekevt lopun siit4 ,kun se taas osoittaa hyvnsuopeutta ja jakaa palk9toja ja palkitsee1 on se kauhean demoralisoiva4 ,ihmiset eivt sillo9 oike9 huomaa sit taakkaa1 joka on heidn kannettavanaan1 ja viettvt elmns jonk9laisella tyydytyksell1 kut5 tyytyviset kotielimet2 he eivt huomaa1 ett he ajattelevat toi/5 ihmi/5 ohjeid5 mukaan1 ett he itse asiassa pitvt toi/5 ihmi/5 sommittelemia vaatteita eivtk koskaan yht a9oata hetke ole oma its5s4 ,joka tahtoo olla vapaa1 sanoi k]ran ers suuri ajattelija1 hn5 tytyy olla luopio4 ,mutta hallitsem951 joka pakottaa ihmiset mukautumaan ja tasoittelee heit1 saa keskuudessamme aikaan s51 ett raakalaisuus rupeaa v]somaan4 ,hallitusvallan mukaan on mys laki9 p]u/uva oikeus katoava4 ,siit tulee olemaan suuri hyty -- hyty1 jolla on melke9 arvaamaton arvo4 ,jos tutkimme hi/oriaa -- ei korjaillui/a pa9oksi/a1 joita kansak\luja ja lukioita v>t5 julkai/aan1 vaan vr5tmttmi/ lhtei/1 ni9 aivan lli/ymme -- ei rikoks5tekij9 tekoj5 johdo/a1 vaan niid5 rangai/u/51 joita hyvt ihmiset ovat heille mrnneet2 yhteiskunta raai/uu tavattoman paljon enemmn tavallis5 rangai/usuhan ku9 tilapi/5 riko/5 esi9tymis5 kautta4 ,siit ky ilman muuta ilmi1 ett mit enemmn on rangai/uksia uhkaamassa sit useampia rikoksia se aiheuttaa4 ,ja tmn onk9 yle5s meidn aikamme la9sdnt tunnu/anut ottamalla tehtvkse5 supi/aa rangai/uksia ni9 pitklle ku9 mahdolli/a4 ,kaikkialla1 miss ni9 on tehty1 ovat tulokset olleet mit p>haat4 ,mit vhemmn rangai/uksia1 sit h>vempia rikoksia4 ,kun rangai/ukset viime9 on poi/ettu1 lakkaavat rikoksetk9 tai1 mikli niit viel esi9tyy1 pidetn niit valitettav9a miel5hirin oire9a1 mik taas on p>annettava hyvll hoidolla jttmll potilas lkr9 huo/aan4 ,sill ne1 joita meidn piv9mme sanotaan rikoks5tekijiksi1 eivt itse asiassa ole mitn rikoksellisia4 ,ei synti1 vaan puute on meidn aikamme rikoksi5 iti4 ,siit juuri johtuu1 ett meidn rikoks5tekijmme luokkana sielullisessa suhteessa ni9 vhn h]ttvt miel5ki9toa4 ,he eivt ole mitn hvettvi ,macbe!ja tai kauhi/uttavia ,vautr9eja4 ,he ovat juuri sit1 mit saman>voiset tus9aihmiset olisivat1 jollei heill olisi kylliksi sytv4 ,kun yksityisomaisuus on poi/ettu1 ei en tule olemaan vlttmtnt tai t>peelli/a tehd riko/a2 ne tulevat lakkaamaan4 ,tiet5kn eivt kaikki rikokset kohdi/u omaisuute51 vaikka nm rikokset kyllk9 ovat sellaisia1 joita ,englann9 la9 mukaan1 mik antaa enemmn arvoa ihmis5 omaisuudelle ku9 sille mit hn on1 rangai/aan mit julmimmalla tavalla ja kaikke9 ank>imm91 mikli murhaa ei oteta lukuun ja kuolemanrangai/u/a pidetn yht huonona ku9 kuritu%uonetta1 mi/ muut5 meidn rikoks5tekijmme ovat toi/a mielt4 ,mutta vaikkapa joku rikos ei kohdi/uisikaan omaisuute51 saattaa se silti johtua siit kurjuude/a1 katk]uude/a ja al5nukse/a1 mit meidn nur9kur95 yhteiskuntamme1 jossa yksityisomaisuus vallitsee1 synnytt1 ja tulee ni9 oll5 hvimn1 kun tm jrje/elm poi/etaan4 ,kun jokaisella yhteiskunnan js5ell on ni9 paljon ku9 hn t>vitsee eik hn5 kanssaihmisi/n kukaan hnt l\kkaa1 ei hnellkn ole mitn aihetta vah+oittaa muita4 ,kateus1 mi/ meidn aikanamme ni9 rettmn monta riko/a saa alkunsa1 on tunne1 joka on t>ko9 sidottu meidn omaisuusksitteeseemme2 sosialism9 ja individualism9 toteutuessa on se katoava4 ,sill huomattava on1 ett kateus on ihan tydellise/i tuntematon ilmi kommuni/i/5 heimoj5 keskuudessa4 ,jos nyt siis valtio ei saa hallita1 saattaa kysy1 mit s5 sitt5 tulee tehd4 ,valtion tulee olla vapaaehto95 yhdi/ys1 joka jrje/ tyn ja tuotannon sek huolehtii vlttmttm9 tav>a9jao/a4 ,valtion tulee tehd hydylli/1 yksiln taas kauni/a4 ,kun ol5 kyttnyt sanaa ty1 en voi olla huomauttamatta viel siit1 ett meidn aikanamme puhutaan ja kirjoitetaan paljon tyhmyyksi ruumiillis5 tyn muka arvokkuude/a4 ,mikn ruumiill95 ty ei s9ns ole arvoka/a1 vaan pinva/o9 ylipns viel al5tavaak94 ,ihmiselle on h5kisyyd5 ja siveyd5 kannalta katso5 hpelli/ tehd sellai/a1 mik ei hnt huvita1 ja mon5laiset tyt ovat v>s9 ikvi ask>teluja1 jollais9a niit mys tulisi pit4 ,sella95 va/5miel95 toimi on esim]kiksi yhtmittaa kahdeksan tuntia pivss lakai/a vaivalloi/a katupala/a ank>assa xtuulessa4 ,m9un miele/ni sit on mahdotonta lakai/a1 jos otetaan v>te5 h5k951 siveell95 tai edes ruumiill95 arvokkuus4 ,lakai/a sit ilolla olisi ihan kauheata4 ,ihmisell on vhn p>empik9 t>koitus ku9 poi/aa likaa4 ,sellai/a tyt v>t5 tytyy olla kone4 ,m9 en epile1 etteik se aika tulisi4 ,thn a/i on ihm95 enemmn tai vhemmn ollut kone5 orja2 jota9 naurettavan surkeata tytyy olla si9 tosiasiassa1 ett ihm95 ni9 pian ku9 hn oli keks9yt kone51 joka helpotti hn5 tytn1 alkoi krsi puutetta4 ,joku yksity95 omi/aa nyt kone51 joka tysk5telee viid5sadan ihmis5 ede/4 ,viisisataa ihmi/ j\tuu s5 kautta tyttmksi1 ja kun ei heidn tyvoimaansa t>vita1 j\tuvat he nkemn nlk ja ryhtyvt v>a/amaan4 ,yksity95 ottaa haltuunsa kone5 tuotannon ja pit s51 jollo9 hn omi/aa viisisataa k]taa enemmn ku9 hnell pitisi olla -- ja1 mik on viel trkempi1 tod5nkise/i paljon enemmn ku9 hn t>vitsee4 ,jos taas kone olisi kaikki5 omaisuutta1 olisi siit kaikille hyty4 ,siit olisi yhteiskunnalle mit suur9 hyty4 ,kaikki mekaan951 yksitoikkon5 ja voimia kysyv ty1 joka pakottaa ihmis5 tekemisi9 va/5mieli/5 es9eid5 kanssa ja olemaan tympseviss tilanteissa1 on tehtv koneella4 ,kone5 tytyy tysk5nell meit v>t5 hiilikaivoksissa ja suorittaa muutamia t]veydellisi palveluksia1 s5 tulee olla lmmittjn laivoissa ja puhdi/aa katuja sek sadeilmalla toimittaa kaupung9palvelijan tehtvi1 sanalla sano5 tehd kaikki1 mit on epmukavaa4 ,nyt tynt kone ihmiset syrjn1 oikeissa olosuhteissa se on palveleva heit4 ,ei ole epilemi/kn1 etteik tulevaisuus kuulu koneelle4 ,kut5 puu kasvaa talonpojan maatessa1 sit5 on konek9 suorittava kaik5 vlttmttmn ja epmukavan tyn ihmiskunnan jalo/i huvitellessa tai levtess -- ei ty1 vaan lepo on ihmis5 mr6 -- ihmiskunnan luodessa kauniita es9eit tai lukiessa kauniita asioita tai aivan yks9k]taise/i katsellessa maailmaa ihmetell5 ja nautti54 ,asianlaita on nimitt9 ni91 ett sivi/ys t>vitsee orjia4 ,si9 suhteessa olivat kreikkalaiset aivan oikeassa4 ,jollei ole orjia1 jotka tekevt va/5mielis51 tympsevn ja vaikean tyn1 on sivi/ys ja kehitys melke9 mahdoton4 ,mutta ihmis5 orjuuttam95 on epoikeud5mukai/a1 epv>maa ja al5tavaa4 ,mailman tulevaisuus on oleva mekaani/5 orji5 v>assa1 kone5 orjuuttamisessa4 ,kun sivi/yneet ja opp9eet miehet voivat jtt kym/ kurjissa kyhi5 majoissa jakamassa huonoa kaakaota ja viel huonompia vaatteita puolikuolleille ihmisille1 ni9 sillo9 saavat he juuri sit kallis>voi/a lepoa1 mik tekee heille mahdolliseksi ajatella ihmeellisi ja ihania asioita omaksi ja kaikki5 muid5 iloksi4 ,jokaise5 kaupunki9 tai1 mikli t>ve vaatii1 jokaise5 taloon p]u/etaan isoja voima-asemia1 joi/a saatavaa voimaa ihm95 voi t>pe5 mukaan muuttaa lmmksi1 valoksi tai liikkeeksi4 ,onko tm saavuttamattomissa8 ,ei kannata katsoa maailman k>ttaa1 mih9 ei ,utopia-maata ole m]kitty1 sill siit on poissa se a9oa niemi1 mih9 ihmiskunta ikuise/i on laskeva maih94 ,ja kun ihmiskunta on pssyt ni9 pitklle1 on se pyrkiv yh ete5p9 p>empaan maahan ja kntv purje5sa s9ne4 ,ete5pinpyrkim95 on unelmi5 toteutumi/a4 ,sano9 va/'ikn1 ett yhteiskunta on koneid5 avulla huolehtiva hydyllisi/ es9ei/ ja ett yksilt tuovat esille kauni/a4 ,tm ei ole a9oa/aan vlttmtnt1 vaan a9oa mahdollisuusk9 saavuttaa ni9 to95 ku9 to95k94 ,yksil1 jonka tytyy tehd es9eit tois5 kytettviksi ja si9 ottaa huomioon heidn t>pe5sa ja toivomuks5sa1 ei tysk5tele halu/a eik ni9 oll5 voi panna tyhn p>a/a itse/n4 ,kaikkialla1 miss yhteiskunta tai yhteiskunt>yhm taikka hallitus yritt antaa mryksi taiteilijalle siit1 mit hn5 on tehtv1 j\tuu joko koko taide hunn+olle tai muuttuu kov9 kaavamaiseksi taikka sitte laskee tavallis5 jokapivis5 ksityn tasolle4 ,taideteos on erikois5 luonte5 er9oma95 luomus4 ,s5 kauneus johtuu siit tosiasia/a1 ett taiteilija on sit mit hn on4 ,sill ei ole mitn tekemi/ s5 kanssa1 ett muut t>vitsevat sit mit he t>vitsevat4 ,itse asiassa lakkaa taiteilija olema/a taiteilija kohta1 kun hn ki9nitt huomiotaan muid5 t>peisi9 ja koettaa tyydytt heit1 hne/ tulee ikvy/yttv tai huvittava ksitylin51 kunnioitettava tai eprehell95 kauppias4 ,hn ei voi en vaatia1 ett hnt pidetn taiteilijana4 ,taide on valtav9 yksilllisyyd5 esi9tymismuoto1 mit maailma tuntee4 ,ja m9 tahtois9 sanoa viel1 ett se on a9oak9 sella954 ,rikokse5k9 nhd51 joka visseiss olosuhteissa voi edi/ yksilllisyytt1 tytyy ottaa lukuun muut ihmiset ja vaivata itsen heidn tht5s4 ,se kuuluu toim9nan alalle4 ,mutta taiteilija voi yks9ns vaivaamatta itsen muid5 ihmi/5 takia ja k55kn hiritsemtt luoda jota9 kauni/a2 ja jollei hn tee sit juuri omaksi huvikse51 ei hn ylipns ole mikn taiteilija4 ,ja huomattava on1 ett juuri se tosiasia1 ett taide on ni9 valtava yksilllisyyd5 esi9tymismuoto1 saa yleisn koettamaan vaikuttaa siih51 mik on yht epmorali/a ku9 naurettavaak91 yht turmelevaa ku9 halveksittavaak94 ,kuit5kaan se ei ole tykknn s5 syy4 ,yleis on kaikk9a aiko9a saanut huonon kasvatuks54 ,s5 thd5 se vaatii1 ett taite5 tulee olla ylei/ajui/a1 tyydytt s5 mauttomuutta1 mieli/ell s5 jrjetnt turhamaisuutta1 sanoa sille samaa mit sille on enn5 sanottu1 nytt sille sellai/a mit se ei vsy katselemaan1 huvittaa sit kun se on tullut pahalle tuulelle liia/a symise/1 viihdytt sit kun se on alkanut epill omaa tyhmyyttn4 ,mutta taite5 ei pitisi koskaan pyrki olemaan ylei/ajui/a1 vaan yleisn tulisi koettaa olla taidetta ymmrtv4 ,si9 on suuri ero4 ,jos sanottaisi9 tutkijalle1 ett tulokset hn5 kokei/aan ja ne loppuptelmt1 mitk hn on tekev1 eivt saa olla ri/iriidassa yleis5 ksityks5 kanssa tutkittava/a a9ee/a tai hmm5t kansan luuloa siit taikka hirit niid5 ihmi/5 rauhaa1 jotka eivt ti$ tietee/ mitn1 jos sanottaisi9 filoso(ille1 ett hnell on tysi oikeus kehitt ajatuksiaan mit korkeimmalle1 jos hn va9 tulee samaan tulokse5 ku9 nek91 jotka eivt ylipns ole ajatelleet mitn1 ni9 -- tottavie meidn aikamme tutkija ja ajattelija nauraisivat tlle4 ,mutta itse asiassa ei ole viel kauan siit1 kun filos(ia samo9 ku9 taidek9 j\tuivat palvelemaan raakaa mielivaltaa ja yhteiskunnassa vallitsevaa tietmttmyytt1 jollo9 ne tukivat kirkon ja valtion arvovaltaa1 niid5 vallanhimoa ja hirmuvaltaa4 ,nyt me kyll olemme jo suuressa mr9 psseet rauhaan ni/ sek yhteiskunnan ett kirkon ja hallituks5 puolelta tehdyi/ yrityksi/ sekaantua yksilllis5 ajattelun alalle1 mutta sella95 ilkivalta rehottaa yh yksilllis5 mielikuvituks5 ja taite5 alalla4 ,vielp on siit hyv9 vaikea p/ eroonk91 sill siksi hikilemtnt se on4 ,englannissa on sella95 taide korkealla1 mit yleis ei suosi4 ,lyriikka on esim]kk9 siit1 mit t>koitan4 ,meill on ,englannissa saatu aikaan mit ihan9 lyriikka1 koska yleis ei lue sit eik siis myskn voi vaikuttaa siih54 ,yleisn tapana on pilkata runoilijoita1 koska nm ovat yksilllisi1 mutta kun se on tehty1 jvt he rauhaan4 ,romaani- ja nytelmkirjallisuute5 taas1 mitk taite5ha>at ovat yleisn suosiossa1 on kansan auktoriteetilla ollut k]rassaan nur9kur95 vaikutus6 ,ei missn maassa ole ni9 surkea/i kirjoitettua kaunokirjallisuutta1 ni9 epmiellyttv ja kehnoa tyt romaani5 muodossa1 ni9 huonoja ja halpamaisia nytelmkappaleita ku9 ,englannissa4 ,kansan mittapuu on sella951 ett taiteilija9 tytyy s5 alle taipua4 ,on sek liian helppoa1 ett liian vaikeata olla pidetty romaan9kirjoittaja4 ,se on liian helppoa siksi1 ett yleisn vaatimukset aiheese5 ja juone51 tyyli9 ja h5kilih9 sek elmn ja kirjallisuud5 ksittelyyn nhd5 ovat tytettviss hyv9 pi5ill kyvyill ja vhll sivi/yksell4 ,se on liian vaikeata siksi1 ett taiteilijan va/atakse5 sellaisia vaatimuksia tytyy tehd vkivaltaa luonteelle51 kirjoittaa huvittaakse5 huono/i kasvatettuja ihmisi eik oma/a taiteellise/a h>ra/ukse/aan ja sit5 tukahduttaa oma yksilllisyyd5 kaipuunsa1 unohtaa kehityks5s ja hvitt kaikki arvokas itse/n4 ,nytelmkirjallisuud5 laita on hieman tois92 teatt]iyleis pit kyll jokapivisi/1 mutta ei kmpeli/ kappalei/a1 ja pila- ja huv9ytelmt1 nuo molemmat yleise/i suositut muodot1 ovat pitklle kehittynytt taidetta4 ,englannissa voidaan tosiaank9 kirjoittaa jota9 hurmaavaa pila- ja huv9ytelmi5 muodossa1 ja tll alalla on taiteilijalla suuri vapaus4 ,va/a kun tullaan nytelmkirjallisuud5 korkeampi9 muotoih91 voidaan havaita ne vah+olliset seuraukset1 jotka johtuvat yleise/ mau/a4 ,v>s9k9 kaikki1 mik on uutta1 on yleislle va/5mieli/4 ,kaikki yritykset1 jotka t>koittavat uusi5 aiheid5 omaksumi/a taiteessa1 ovat yleislle epmieluisia1 ja kuit5k9 riippuu taite5 olemassaolo ja kehitys hyv9 paljon aiheid5 jatkuva/a uudi/umise/a4 ,mikn uusi ei vieht yleis1 koska se ahdi/aa sit4 ,si9 net esi9tyy jonk9lai/a yksilllisyytt -- om9takeisuutta taiteilijan puolelta1 kun hn valitsee vapaa/i aihe5sa ja ksittelee sit ni9 ku9 itse hyvksi nkee4 ,yleisn suhtautumi/a siih5 ei ni9 oll5 voisi muulla tavalla ksittkn4 ,taide on yksillli/1 ja yksilllisyys on hvittv ja rikkirepiv voima4 ,si9 on s5 tavaton m]kitys4 ,sill mit se pyrkii hvittmn1 on tyyppi5 yksitoikkoisuutta1 tottumuks5 orjuutu/a1 tavan tyranniutta ja ihmis5 al5tami/a koneeksi4 ,taiteessa miellytt yleis se1 mik on ollut ja m5nyt1 ei siksi1 ett se s9ns olisi miellyttv1 vaan siksi1 ettei sit voida muuttaa4 ,yleis hotkasee klassikkonsa nahko9e5 piv9e5 mai/amatta niit koskaan4 ,se pit niit vlttmttmyyt51 ja kun se ei voi p/ nii/1 puhuu se niid5 johdo/a pty hyv9 vakavan nkis54 ,m]killi/ kyll tai -- milt kannalta asiaa katsotaank9 -- ei la9kaan m]killi/1 ett tm tunnu/us itse asiassa on suureksi vah+oksi klassikoille4 ,raamatun ja ,%akespe>5 tolkuton ihailu ,englannissa on esim]kk9 siit1 mit t>koitan4 ,raamattuun nhd5 riippuu tiety/i kaikki kirkon arvovalla/a ja vaikutukse/a1 jot5 s5 asian vo9 siis tss ilman muuta sivuuttaa4 ,mutta mit ,%akespe>e5 tulee1 ni9 on pivn selv1 ettei yleis ly hn5 kauneuksiaan p>emm9 ku9 heikk\ksiaankaan4 ,sill jos ihmiset ymmrtisivt hn5 kauneut5sa1 eivt he asettuisi va/u/amaan nytelmkirjallisuud5 jatkuvaa kehity/4 ,asian laita onk9 ni91 ett yleis kytt jonkun maan klassikkoa itse asiassa ehkisemss taite5 edelle5 kehittymi/4 ,se tekee klassikoi/a va9 asiantuntijoita4 ,se koettaa niid5 avulla ehki/ taite5 vapaata ilm5emi/ uusissa muodoissa4 ,se kysyy jokaiselta kirjailijalta1 miksei hn kirjoita ni9 ku9 se tai se1 jokaiselta maal>ilta1 miksei hn maalaa ni9 ku9 se tai se1 ja unohtaa ihan tykknn s5 tosiasian1 ett joka951 joka tekisi sit51 lakkaisi olema/a taiteilija4 ,kauneud5 t]ve muoto on sille va/5miel954 ,joka k]ta1 kun se nkee jota9 sellai/a1 lli/yy se ja kiihtyy ni91 ettei se osaa sanoa muuta ku91 ett taideteos on joko ksittmtn tai sdytn4 ,mit se sill t>koittaa1 on yks9k]taise/i selitetty4 ,kun se sanoo1 ett jok9 teos on aivan ksittmtn1 on se ymmrrettv ni91 ett taiteilija on sanonut tai tehnyt jota9 kauni/a1 mik on uutta1 ja kun se sanoo1 ett jok9 teos on aivan sdytn1 on se taas ymmrrettv ni91 ett taiteilija on sanonut tai tehnyt jota9 kauni/a1 mik on totta4 ,edell95 arvo/elu koskee siis tyyli1 jlkimin5 taas aihetta4 ,mutta tavallise/i kytt se nx sanoja hyv9 hilyv/i1 kut5 tavall95 rahvas kytt katukivi4 ,esim]k9 vuoksi ma9ittakoon1 ettei tll vuosisadalla ole a9oatakaan todelli/a runoilijaa tai suorasanai/a kirjailijaa1 jota brittilin5 yleis ei olisi kunnioittanut sdyttmyyd5 tunnu/uksella1 mik tunnu/us muut5 ,englannissa m]kitseek9 todellisuudessa samaa ku9 akatemiaan ottam95 kaikkia muodollisuuksia n\dattaa ,ranskassa1 ni9 ett jumalan kiitos sellais5 laitoks5 p]u/am95 meill ,englannissa on ihan t>peeton4 ,luonnollise/i on yleis eritt9 hyvntahtoi/a kyttessn tt sanaa4 ,ett se kutsui ,wordswor?'9 sdyttmksi runoilijaksi1 ei voitu muuta ku9 odottaa4 ,wordswor? oli runoilija4 ,mutta ett se kutsui ,*>les ,k+sleyt sdyttmksi romaan9kirjoittajaksi1 on ihmeelli/4 ,k+sleyn suorasana95 esitys ei ollut ni9 eritt9 hyv4 ,mutta mits1 kun k]ran on sana1 ni9 kytetn sit ni9 hyv9 ku9 osataan4 ,taiteilija ei luonnollise/ikaan s5 kautta anna johtaa itsen h>haan4 ,todell95 taiteilija on ihm951 joka a9a luottaa itse5s siksi1 ett hn a9a on oma its5s4 ,m9 vo9k9 ymmrt1 ett taiteilijan1 joka ,englannissa julkaisee teoks5sa ja sille heti saa yleisn tunnu/uks5 sanomalehti5 kautta tys9 ksitettvn ja ylevn moraalis5a teoks5a1 tytyy tosissaan kysy itseltn1 onko hn todella ollut oma its5s ja eik teos ni9 oll5 ole hnelle ihan arvoton tai a9ak9 tois>vo951 jollei suora/aan taiteellise/i arvoton4 ,p>i muutak9 lis on viel viime vuosi5 aikana tullut siih5 v>s9 kyhn haukkumasana/oon1 joka on yleisn kytettvn taidetta va/aan4 ,nm sanat ovat sairaallo95 ja te5nin54 ,viimema9ittu ei ilmaise muuta ku9 hvivn si55 raivoa kuolemattomia1 hurmaavan kauniita ja sanomattoman ihania kmmekx kohtaan4 ,se on kunnianosoitus1 jolla ei ole mitn m]kity/4 ,sairaallo95 sana kaipaa kuit5k9 lhemp t>ka/u/a4 ,se on oike9 huvittava sana1 ni9 kummall951 ett ne1 jotka kyttvt sit1 tusk9 ymmrtvt1 mit se m]kitsee4 ,mit se sitt5 m]kitsee8 ,mik on t]ve ja mik sairaallo95 taideteos8 -- ,kaikki lausunnot1 jotka me annamme jo/a9 taideteokse/a1 koskevat1 mikli teemme s5 oike91 joko tyyli tai aihetta taikka sitt5 molempia niit4 ,tyyl9s puole/a on taideteos t]ve1 kun a9ee/a1 mit siih5 on kytetty -- oli se sitt5 joko sanoja tai pronssia1 vrej tai norsunluuta -- kuva/uu kauneus1 jolla on e/eett95 vaikutus4 ,aihe5sa puole/a taas on taideteos t]ve1 kun aihe5 val9ta on tapahtunut taiteilijan miel5laadun mukaan ja vlittm/i hne/ lht5yt4 ,lyhye/i sano53 taideteos on t]ve1 kun si9 esi9tyy ni9 hyv9 tydellisyytt ku9 h5killlisyyttk94 -- ,luonnollise/ikaan ei taideteoksessa voida eroittaa muotoa ja sislt1 ne kun a9a ovat yksi ja sama4 ,mutta tutkimuks5 kannalta voimme silti hetkeksi jtt huomioon ottamatta tuon e/eettis5 nkkannan1 jakamattomuud51 ja ajattelijan tapaan ksitell sit iknku9 ne olisivat erillisi4 ,sairaallo95 on toiselta puol5 taideteos1 kun s5 tyyli on tavalli/a1 punottua ja jokapivi/1 ja kun s5 aihe on huolellise/i valittu sit silmll piten1 ett yleis maksaa taiteilijalle siit1 jollo9 hn on ryhtynyt tyhns ei huv9 vuoksi1 vaan palkan takia4 ,itse asiassa onk9 suosittu romaani1 jota yleis sanoo t]veeksi1 a9a lpe5s sairaallo95 tuote1 kun taas romaani1 jota yleis sanoo sairaalloiseksi on a9a kaunis ja t]ve taideteos4 ,li55 s5tn tehnyt vr9 yleis kohtaan1 kun ol5 supi/anut s5 sanav>a/on ni9 vhi9 ku9 sanoih93 ksittmtn1 sdytn1 te5nin5 ja sairaallo954 ,sill on viel yksi sana1 jota se kytt1 vaikka h>vo91 nimitt93 alha954 ,tmn sanan t>koitus on ni9 selv1 ettei se kehtaa sit use9 kytt4 ,mutta yh sillo9 tll9 se esi9tyy1 nkeep s5 joskus sanomalehdissk94 ,taitee/a puhe5 ollessa se on tiety/i naurettava sana4 ,sill mit on alhaisuus muuta ku9 sielun tila tai ajatuks5juoksu1 jota ei voida selitt4 ,yleisn kuuluvat ovat kaikki alhaisia1 sill yleis ei osaa ilmai/a ksity/n mi/n4 ,taiteilija ei ole koskaan alha951 hn ilmituo kaikki4 ,hn on aihe5sa ylpuolella ja luo sit5 v]rattomia taiteellisia teoksia4 ,sanoa taiteilijaa alhaiseksi s5 takia1 ett hn ksittelee alhaisuutta a9e5a1 on yht mieletnt ku9 olisi kutsua ,%akespe>e'ia pahama9eiseksi s5 p]u/eella1 ett hn on kirjoittanut kun+as ,le>94 ,suur9 piirte9 katsottuna on taiteilijalle ,englannissa joksik9 hydyksi1 jos hn5 kimppuunsa hyktn4 ,hn5 yksilllisyyt5s tulee s5 kautta k>ai/uksi1 hne/ tulee viel enemmn oma its5s4 ,nm hykkykset ovat kyllk9 hyv9 k>keita1 hvyttmi ja halpamaisia1 mutta kun kaikki ky ympri1 ei kukaan taiteilija odotakaan hi5otunteisuutta jokapivisilt h5kililt1 p>emm9 ku9 kirjoitu/aitoakaan rihkamahi5o/olta4 ,tyhmyys ja ilkemielisyys ovat nykyaikais5 elmn kaksi tavallis9ta ilmit4 ,se on valitettavaa kyll1 mutta mitn sille ei mahda4 ,si9 on tutkimusa9ehi/oa1 kut5 miss tahansa muuallak94 ,ja va9 lojaali/a1 on jos meidn aikamme sanomalehtimiehi9 nhd5 toteamme1 ett he a9a kahd5 kesk5 pyytvt taiteilijalta anteeksi s5 johdo/a1 mit he ovat julkisuudessa kirjoittaneet hnt va/aan4 ,m9un t>vitsee tusk9 sanoa1 ett5 hetkekn valittele sit1 ett yleis ja sanomalehdi/ kytt vr9 tt sanaa4 ,sill m9 en tosiaankaan voi ksitt1 ku9ka ne la9kaan osaisivat oike9 arvo/ella taidetta1 jonka ymmrtmy/ niilt puuttuu4 ,m9 va9 totean tmn vr9kytn1 jollo9 s5 syyk9 on helpo/i selitettviss samo9 ku9 koko ilmin m]kitysk94 ,me palaamme takais9 tuohon b>ba>ise5 auktoriteetti-ksittees54 ,se johtaa meidt nkemn sellais5 yhteiskunnan luontais5 kyvyttmyyd51 joka itsevaltais5 hallituks5 kautta on liiaksi turmeltunut voidakse5 ymmrt tai antaa arvoa yksilllisyydelle4 ,sanalla sano51 vr9kytt johtuu siit eptydellisyyde/ ja ymmrtmttmyyde/1 mik ilm5ee yleisess mielipiteess1 joka on hyvntahto95 ja pahansuopa1 kun se tahtoo ohjata ihmi/5 toim9taa1 mutta ilke ja pirull951 kun se koettaa sekaantua h5kis5 tyn ja taite5 alalle4 ,oikea/aan voidaank9 pikemm9 puolu/aa kansan vkivaltaa ku9 s5 ajatuskantaa4 ,sill edell95 voi olla hyv ja kauni/a1 kun taas jlkimis5 pako/ak9 tytyy olla tyhm4 ,on use9 sanottu1 ettei vkivallalla voida mitn ratkai/a4 ,se riippuu kuit5k9 tykknn siit1 mit tahdotaan ratkai/a4 ,useat hyv9 trket kysymykset1 kut5 h5kilkohtais5 kom5non silyttm95 ,englannissa ja lnitysaatel9 pysyttm95 ,ranskassa1 on viime vuosisatoj5 aikana ratkai/u yks9omaan a9eelli/a voimaa kyttmll4 ,juuri vkivalta95 toim9ta on vallankum\ksessak9 se1 joka hetkeksi sallii kansan esi9ty suuremmoise/i ja loi/ava/i4 ,mutta onneton oli se piv1 jollo9 kansa huomasi1 ett kyn on p>empi ase ku9 katukivi4 ,sillo9 se haki ja lysi heti sanomalehtimiehet1 kehitti heit ja teki hei/ tykalujaan4 ,sit ei voi muuta ku9 valittaa4 ,katusulkuj5 takana on s5tn paljon jaloa ja sank>illi/a1 mutta mit on pkirjotu/5 takana8 ,tusk9 muuta ku9 luulottelua1 tyhmyytt1 teesk5tely ja tyhjnpivi/ lav]telua4 ,ja kuit5k9 nm yhdess muodo/avat pelottavan voiman1 nykyaikais5 mrjvallan4 ,enn5 mu9o9 oli ihmisill kidutusp5kkej1 nyt heill on sanomalehdet4 ,totta kyll1 ett se on edi/y/ sek94 ,mutta silti on asianlaita yh p]9 huono/i ja vaikuttaa al5tava/i4 ,joku -- mui/aaks5i ,bruke8 -- on kutsunut sanomalehdi/ neljnneksi sdyksi4 ,se olik9 epilemtt oike9 hn5 aikanaan4 ,mutta meidn aikanamme on se oikea/aan a9oa sty4 ,se on synyt nuo kolme muuta4 ,aateli/o ei puhu mitn1 piispoilla ei ole mitn sanomi/a eik myskn alahuoneella1 joka s5 itsek9 sanoo4 ,sanomalehdi/ hallitsee meit4 ,am]ikan presid5tti on nelj vuotta ruorissa1 mutta sanomalehdi/ on vallassa a9a ja ikuise/i4 ,onneksi on ,am]ikan sanomalehdi/ s5tn antanut tuon ylivallan johtaa its5s rimmise5 raakuute5 ja hvyttmyyte54 ,luonnollis5a seurauks5a siit on ollut voimakas va/u/us4 ,sille nauretaan tai knnetn yl5katseella selk1 a9a s5 mukaan1 m9kla95 luonne asianomaisella h5killl on4 ,se ei en ole sella95 mahti ku9 enn54 ,siih5 ei suhtauduta vakava/i4 ,meill sitva/o9 sanomalehdi/1 se kun muutamia h>voja tapauksia lukuunottamatta ei ole ottanut tavakse5 m5n liiallisuuksi91 nyttelee viel huomattavaa osaa ja on yh todell95 mahti4 ,se tyrannius1 mit se h>joittaa ihmi/5 yksityiselmn nhd51 on m9un miele/ni rettmn suuri4 ,tm johtuu siit1 ett yleisn uteliaisuudella ei ole mitn rajaa4 ,yleis tahtoo tiet kaikki1 yks9p s5k91 mik on tietmis5 arvoi/a4 ,sanomalehdi/ taas1 joka tuntee tmn tosiasian1 tyydytt kysynt kauppamieh5 tavo94 ,enn5 mu9o9 naulasi yleis sanomalehtimieh5 korvat pumppuun ki9ni4 ,se oli hyv9 ruma/i tehty1 se4 ,mutta nyt naulaavat sanomalehtimiehet itse korvansa avaim5reikn ki9ni4 ,se on viel paljon huonompaa4 ,ja mik pah9ta on1 on se1 ett ne sanomalehtimiehet1 jotka ansaitsevat enit5 moitetta1 eivt su9kaan ole pilalehti5 pak9oitsijat4 ,kaikke9 vah+ollisimmat ovat nuo vakavat ja raskasmieliset sanomalehtimiehet1 jotka tapansa mukaan palja/avat jonkun tapauks5 suur5 valtiomieh5 yksityiselm/1 mieh51 jolla on joku valtioll95 asia ajettavanaan tai joka on jonkun valtiollis5 mahd9 luoja1 ja jttvt tmn tapauks5 julkisuud5 seulottavaksi saadakse5 mikli mahdolli/a yleisn sanomaan pa9avan sanansa s5 johdo/a ja ryhtymn kaik9 tavo9 va/u/amaan hnt1 hn5 puoluettaan ja maataank91 mik ei ole muuta ku9 diktaattor9 osan nyttelemi/1 kansan saattami/a naurunalaiseksi1 m\kkamaiseksi ja vah+olliseksi4 ,yleislle ei pitisi ilmoittaa mitn ihmi/5 yksityiselm/1 se ei sille kuulu4 ,ranskassa onk9 si9 suhteessa jo p/y p>emmalle kannalle4 ,siell ei esim]kiksi avioliittojutussa saa julkai/a yksityiskohtaisia tietoja yleisn huviksi tai p>jau%alun tyydyttmiseksi4 ,yleis saa tiet va91 ett ero on ptetty mynt tois5 tai tois5 va/apuol5 vaatimukse/a1 si9 kaikki4 ,ranskassa siis rajoitetaan sanomalehtimieh5 vapautta1 kun taas taiteilijan vapaus on melke9 rajoittamaton4 ,englannissa taas on sanomalehtimiehell aivan tysi vapaus1 mutta taiteilijan vapaus sitva/o9 on hyv9 rajoitettu4 ,yle95 mielipide ,englannissa -- sanottakoon se suoraan -- koettaa ehki/1 pidtt ja polkea mie/1 joka luo kauneus>voja1 mutta pakottaa sanomalehtimiehet levittmn itselle5 juttuja1 jotka ovat sek rumia ett va/5mielisi ja tympsevi1 mi/ on seurauks5a se1 ett meill on maailman jokapivisimmt sanomalehtimiehet ja vaatimattomimmat lehdet4 ,ei ole ens9kn liioiteltu1 jos sanoo1 ett tm johtuu pako/a4 ,joku osa sanomalehtimiehi/ saattaa kyll olla sellaisia1 ett heit epmiellyttvi5 asia9 julkaisem95 huvittaa1 ja osa on ni9 kyhi1 ett he vaanivat sk&aaleja1 mi/ voivat saada tuloja1 mutta on mys olemassa paljon sellaisia sanomalehtimiehi1 jotka ovat sivi/yneit ja hyvn kasvatuks5 saaneita ja joille m9un miele/ni ni9 oll5 tytyy olla todella va/5mieli/ julkai/a sellaisia asioita4 ,he tietvt1 ett on vr9 tehd ni91 ja tekevt s5 va9 siksi1 ett ept]veet olosuhteet1 joissa he h>joittavat ammattiaan1 pakottavat heidt siih54 ,he eivt voi muuta ku9 antaa yleislle mit se haluaa1 kilpailla muid5 sanomalehtimie/5 kanssa kansan ruokahalun tyydyttmisess hankkimalla ni9 vkev ruokaa ku9 mahdolli/a4 ,se on jokaiselle sivi/yneelle h5killle hyv9 al5tavaa1 ja m9 en epile1 etteivtk useimmat hei/ sit elv/i tunne4 ,mutta jttkmme tm puoli asia/a1 joka on ni9 lika951 ja palatkaamme kysymykse5 kansan vaikutusvalla/a taideasioissa1 mill m9 ymmrrn ylei/ mielipidett1 joka mr taiteilijalle muodon mit hn on kyttv1 tavan ja suunnan1 mit hn n\dattaa1 ja a9e51 mi/ hn teoks5sa valmi/aa4 ,ol5 sanonut1 ett ,englannissa se taide1 jota ei kansa suosi1 on p>haalla kannalla4 ,nytelmkirjallisuute5 nhd51 joka on s5 suosima1 onk9 huomattava1 ett ne saavutukset1 mih9 si9 viimei/5 viid5toi/a vuod5 aikana on p/y1 ovat luettavat muutami5 yksillli/5 taiteilija9 ansioksi1 jotka eivt taipuneet ottamaan j\kkoj5 mauttomuutta ohjeekse5 tai pitmn taidetta va9 t>jonna/a ja kysynn/ riippuvana asiana4 ,loi/avalla ja elvll h5killlisyydelln1 vririkkaalla tyylilln1 tavattomalla luomiskyvylln ja taidollaan mukailla1 olisi ,irv+1 jos hnell olisi ollut t>koituks5a tehd va9 yleisn mieliksi1 vo9ut esitt mit hupaisempia kappaleita mit npprmmll tavalla ja hankkia sill ni9 paljon m5e/y/ ja rahaa ku9 kukaan va9 koskaan voi haluta4 ,mutta se ei ollut hn5 t>koituks5sa4 ,hn5 t>koituks5sa oli oman tydellisyyt5s toteuttam95 taiteilijana mrtyill ehdoilla ja mrtty muotoa n\datta54 ,ens9 kntyi hn va9 h>voj5 puole51 nyt hn on kasvattanut jo monta4 ,hn on i/uttanut makua ja muokannut luonnetta4 ,yleis arvo/elee rettmiksi hn5 taiteelliset saavutuks5sa4 ,m9 kysynk9 s5 johdo/a use9 itseltni1 tietk yleis1 ett ni/ saavutuksi/a saadaan kiitt juuri sit tosiasiaa1 ett hn seurasi omaansa eik s5 mittapuuta4 ,yleisn mittapuun mukaan olisi ,lyceumteatt]i/a tullut tois5 luokan teatt]i1 kut5 ni9 mone/a muu/a ,lontoon teatt]i/a4 ,jos se tiet tmn tai ei1 joka tapauksessa j kuit5k9 tosiasiaksi se1 ett yleisn makua ja taipumuksia voidaan jossa9 mr9 muokata ja ett yleisll si9 suhteessa on edellytyksi kehitty4 ,kysymys on siis siit1 miksei yleis enemmn tule osalliseksi kulttuuri/a8 ,sill tytyy olla syyns1 jota9 on s5 tiell8 ,e/e5 tss suhteessa on se1 ett yleis tahtoo olla mrjn taiteilijoih9 ja taideteoksi9 nhd51 sanottakoon se vielk9 k]ran4 ,monessa teatt]issa1 kut5 ,lyseum- ja ,haym>ket-teatt]eissa1 nytt yleis saavan hyvn vaikutuks54 ,niss teatt]eissa on kummassak9 ollut yksilllisi taiteilijoita1 jotka ovat onni/uneet kasvattamaan kuulijakuntansa luonnetta1 mih9 juuri taide kohdi/uu1 ja oma kuulijakuntansa taas on jokaisella ,lontoon teatt]illa4 -- ,m9klais5 pit siis yleisn luonte5 olla1 kysyttnee8 ,va/aanottavais51 ei muuta4 ,jos joku nhdessn taideteoks5 tahtoo mrt jota9 s5 tai taiteilijan suhte51 ni9 on hnet vallannut h5ki1 joka tekee hnelle mahdottomaksi tuntea mitn taid5aut9toa4 ,taideteoks5 tulee ottaa katselija valtoih9sa1 katselijan tytyy olla pidttyvin5 ja va/aanottava954 ,hn5 on oltava soittim5a me/>9 kdess4 ,ja mit tydellisemm9 hn voi luopua omi/a vanhanaikuisi/a mielipitei/n1 vri/ ennakkoluuloi/aan ja tyhmi/ phnpi/oi/aan sopivaisuute5 ja sopimattomuute5 nhd5 taiteessa1 sit helpompi hn5 on ymmrt taideteo/a ja arvo/ella sit4 ,tm on tiety/i itse/n selv1 mikli kysymys on va9 nii/ miehi/ ja naisi/a1 jotka muodo/avat tavallis5 teatt]iyleisn4 ,mutta sama koskee mys n4s4 sivi/yneit4 ,sill sivi/yne5 ajatukset taitee/a ovat luonnollise/i p]is9 juuri siit1 mit taide on ollut1 kun taas uusi taideteos viehtt uutuudellaan1 t4s4 sill1 mit taide ei ole koskaan ollut1 jot5 siis se1 joka arvo/elee sit vanhan mittapuun mukaan1 oikea/aan tulee kyttneeksi mittapuuta1 mi/ hn5 tydellisyyt5s takia olisi p/v irti4 ,va9 sella95 luonne1 joka mielikuvituks5 alalla ja avulla kyk5ee huomaamaan uusia ja kauniita vaikutteita1 py/yy arvo/elemaan taideteo/a4 ,ja jos k]ran asian laita on ni9 kuvanvei/oon ja maalaukse5 nhd51 ni9 viel p>emmalla syyll s5 tytyy olla ni9 sellaise5 taite5ha>aan ku9 nytelmkirjallisuute5 nhd54 ,sill taulu tai patsas eivt ole ri/iriidassa ajan kanssa1 niiss ei asiajrje/ys m]kitse mitn4 ,yht5 a9oana hetk5 voidaan nii/ saada ehe ja kokona95 kuva4 ,kirjallisuud5 laita sitva/o9 on tois94 ,si9 vaaditaan aikaa enn5ku9 yht5in5 vaikutus voidaan saada aikaan4 ,sit5 saattaa nytelmkappale5 ensimisess nytksess tapahtua jota91 jonka tositaiteell95 arvo va/a kolmannessa tai neljnness nytksess selvi katselijalle4 ,pitk meiklis5 kunnon mieh5 s5 takia suuttuman ja yhtymn hiritsemn nyttelemi/ tai sttimn taiteilijaa8 ,ei4 ,meiklis5 mieh5 tulee arvonsa mukaise/i pysy tyyn5 ja oppia tuntemaan itsessn sit ihanaa tunnetta1 mik johtuu hmm/ykse/1 odotukse/a ja jnnitykse/4 ,hn5 ei pid m5n teatt]i9 pilaamaan hyv tuultaan1 vaan hn5 tulee kyd teatt]issa saamassa taiteelli/a virikett4 ,hn5 tulee kyd teatt]issa tavoittelemassa tois5lai/a miel5tilaa1 taiteelli/a luonnetta4 ,hn ei ole taideteoks5 tuom>i4 ,hn on va9 mies1 joka on tilaisuudessa katselemaan taideteo/a ja1 jos teos on kaunis1 s5 vaikutukse/a unohtaa oman itsekyllisyyt5s1 kaik5 s51 mik hnt vaivaa1 olipa se sitt5 sivi/ykse/ tai tietmttmyyde/ johtuvaa4 ,thn nytelmkirjallisuud5 erikoisuute5 ei luullaks5i viel ole ki9nitetty t>peeksi huomiota4 ,m9 vo9 vallan hyv9 kuvitella mielessni1 ett jos ,macbe?'ia ensi k]taa esitettisi9 nykyaikaiselle ,lontoon yleislle1 moni lsnolija v>maank9 tulisi ank>a/i ja eprimtt moittimaan noiti5 esi9tymi/ ensimisess nytksess1 heidn hirvittv puhetapaansa ja naurettavia sanojaan4 ,mutta kun koko kappale on ohi1 huomataan1 ett noiti5 nauru ,macbe?'issa on yht kauheata ku9 mielipuol5 nauru ,le>'issa4 ,a9oakaan muu taite5h>ra/aja ei t>vitse ni9 va/aanottavai/a miel5tilaa ku9 juuri nytelmn katselija4 ,sill hetkell1 kun hn koettaa kytt auktoriteettiaan1 tulee hne/ ilmi viholl95 taiteelle ja omalle itselle5k94 ,taide ei pyshdy siih51 mutta hn itse krsii s5 takia4 ,sama pit paikkansa romaaneih9 nhd54 ,j\kkoj5 auktoriteetti ja s5 tunnu/am95 ovat v>s9 haitallisia4 ,?ack]ay'n ,esmond on kaunis taideluoma1 mik johtuu siit1 ett hn kirjoitti s5 omaksi huvikse54 ,muissa romaaneissaan1 kut5 ,p5d5nis'iss1 ,philip'iss ja use9 mys ,family fair'issa1 ajattelee hn sitva/o9 liian paljon yleis ja pilaa teoks5sa vlittm/i vetoamalla yleisn myttuntoon ja suoraan hauskuttamalla sit4 ,todell95 taiteilija ei tunne yleis ens9kn1 se on hnelle olematon ksite4 ,hnell ei ole hunajaleipi tai unikkokakkuja nukuttaakse5 petoelim5 tai lahjoittaakse5 sille mukavan miel5tilan4 ,hn jtt s5 kansankirjailija9 tehtvksi4 ,meill on nykyn ,englannissa v]raton romaan9kirjoittaja -- ,georg ,m]$i?4 ,ranskassa on kyll suurempia taiteilijoita1 mutta siell ei ole yhtn1 jonka elmnkatsomus olisi ni9 laaja1 ni9 monipuol95 ja ni9 tosi-mielikuvitusrikas4 ,v5jll on mys k]tojia1 joid5 luonne enemmn on kehittynyt ymmrtmn tuskan ja krsimyks5 m]kity/ k]tovassa run\dessa4 ,mutta hn on romaanirun\d5 filoso(i4 ,hn5 luomansa h5kilt eivt a9oa/aan el1 vaan niill on elv sieluk94 ,me saamme nhd ne monelta eri puolelta4 ,ne ovat muuto/5 alaisia4 ,niiss on h5ke itsessn ja ymprilln4 ,niih9 on ktketty v]tauskuvia ja niiss on mon5 arvoituks5 ratkaisu4 ,ja se joka ne on luonut1 nuo ihmeelliset1 elvt ol5not1 loi ne omaksi huvikse54 ,hn ei koskaan kysynyt yleislt1 mit se halusi1 eik antanut s5 mrt tai vaikuttaa itse5s1 vaan kehitti yh tydellisemmksi omaa h5killlisyyttn ja loi oman yksilllis5 teoks5sa4 ,aluksi ei kukaan kntnyt huomiotaan hne54 ,hn ei siit vlittnyt4 ,sitt5 antoivat muutamat h>vat hnelle tunnu/uks5sa4 ,sekn ei hnt muuttanut4 ,nyt hnell on jo paljon kannattajia4 ,mutta hn onk9 pysynyt yh samana4 ,hn on v]raton runoilija4 ,tois9 ei voi olla taiteellis5 kori/elunkaan laita4 ,yleis on todella kiihken itsep9taise/i koettanut pysytell ki9ni si91 mit m9 pidn suoranais9a jtte9 kansa9vlis5 jokapivisyyd5 suure/a maailmannyttely/1 se on tak]tunut aikaan1 joka oli ni9 kauhea1 ett talotk91 miss ihmiset elivt1 olisivat kelvanneet asunnoiksi va9 sokeille4 ,mutta vhitell5 on s5tn ryhdytty valmi/amaan kauniita es9eit -- ksitylis5 kde/ on lht5yt siroja tx1 taiteilija on sommitellut ihania malleja -- ja kauniid5 es9eid5 hyty ja arvo1 niid5 m]kitys on alkanut selvit4 ,yleis on tiety/i ollut suutuksissaan s5 johdo/a ja raivonnut sek puhunut tyhmyyksi koko ajan4 ,mutta kukaan ei siit en ole vlittnyt eik ki9nittnyt siih5 huomiotaan4 ,kukaan ei ole mukaantunut yleisn mielipite5 vaatimuksi94 ,ja seuraus siit on ollut1 ett nyt on melke9 mahdoton lyt uud5aikai/a kotia1 jossa ei jossak9 paikassa huomaisi hyv makua ja arvoa annetuksi sille1 mit5 asutaan2 kaikkialla nkyy m]kkej siit1 ett ymmrretn1 mit kauneus on4 ,itse asiassa ovatk9 kansan asunnot nykyn viehttvi4 ,ihmiset ovat jossa9 mr9 jalo/uneet4 ,arvolle5 tytyy tunnu/aa1 ettei tm tavaton edi/ys mik asuntokori/elun alalla kalu/amise5 ja muuhun nhd5 on tehty1 silti su9kaan m]kitse sit1 ett suur5 yleisn maku niiss asioissa olisi p>antunut4 ,se johtuu ylipns va9 siit asianlaida/a1 ett ksityliset ovat muuttuneet4 ,heidt on vallannut sella95 ilo valmi/aa kauniita es9eit ja heiss on h]nnyt sella95 va/5mielisyys kaikkea rumaa ja jokapivi/ kohtaan1 ett he ovat antaneet yleisn nnty nlkn maku9e54 ,nykyn olisi mahdotonta sisu/aa huonetta1 kut5 joku vuosi sitt51 hankkimalla jok'a9oa es9e vanhoj5 huonekaluj5 kaupa/a1 mih9 ne ovat j\tuneet jo/ak9 kolmann5 luokan majatalo/a4 ,sellaisia es9eit ei en valmi/eta4 ,ni9 va/ahakoi/a ku9 kansalle onk9 tottua kauniisi9 es9eisi9 ymprilln1 on s5 ollut pakko mukautua siih54 ,ihmi/5 auktoriteettivaatimus on onneksi heille itselle5 m5nyt si9 suhteessa myttyyn4 ,selv siis on1 ett kaikki yritykset kytt mrmisvaltaa taiteese5 nhd5 ovat paha/a4 ,voidaan ni9 oll5 kysy1 mik hallitusmuoto taiteilijalle on p>as8 ,siih5 ei ole muuta ku9 yksi va/aus4 ,edullis9 hallitusmuoto1 mik taiteilijalle saattaa olla1 on3 ei ylipns mitn hallitu/a4 ,mrmisvalta hne5 ja hn5 taiteese5sa nhd5 olisi naurettavaa ajatellak94 ,sanotaan kyll1 ett rajattomissa yks9valloissa taiteilijat ovat luoneet kauniita teoksia1 mutta se ei pid ihan paikkaansa4 ,taiteilijat eivt ole tehneet itsevaltia/5 tuttavuutta alamais9a1 jotka ovat tyrann9 mielivalla/a riippuvaisia1 vaan kuljeksiv9a mieh91 maanki]tj91 jotka ovat olleet voimakkaita h5killlisyyksi4 ,siksi heille on osoitettu vi]aanv>aisuutta ja suotu heidn h>joittaa rauhassa luomi/ytn4 ,itsevaltiaan kunniaksi mynnettkn1 ett hn oll5 yksil voi omata sivi/y/1 kun taas rahvaalta1 joka on jonk9la95 hirvi1 puuttuu sit4 ,keis>i tai kun+as voi taivuttaa its5s no/aakse5 maal>9 p5ssel9 yls1 mutta jos kansanvalta taivuttaa its5s1 tekee se s5 heittkse5 likaa hn5 teoks5sa plle4 ,ja kuit5kaan ei kansanvallan t>vitse si9 taivuttaa itsen ni9 syvlle ku9 keis>94 ,jos se tahtoo tahria taiteilijan teoks51 t>vitsee s5 tusk9 ens9kn taivuttaa itsen4 ,mutta on t>peetonta erottaa yks9valtia/a rahvaa/a1 sill kaikki mrmisvalta on yht huonoa4 ,itsevaltiaita on kolm5laisia4 ,ensiksik9 on sellaisia itsevaltiaita1 jotka kyttvt maalli/a valtaa4 ,toiseksi on sellaisia itsevaltiaita1 jotka kyttvt h5gelli/ valtaa4 ,ja kolmanneksi on sellaisia itsevaltiaita1 jotka yht'aikaa kyttvt valtaa sek ruumi9 ett sielun yli4 ,ensimisell t>koitan ruht9a/a4 ,to95 on taas paavi4 ,ja kolmas on kansa4 ,ruht9as voi olla sivi/ynyt4 ,monet hei/ ovat olleet sellaisia4 ,silti on ruht9as va>all954 ,meidn tulee mui/aa va9 ,dantea ,v]onan surujuhlassa ja ,tassoa ,f]r>an hulluj5huoneessa4 ,taiteilija9 on p>empi pysy erilln ruht9ai/a4 ,paavi voi ni9ikn olla sivi/ynyt4 ,monet paavit ovat olleet sellaisia1 huonotk94 ,huonot paavit raka/ivat taidetta melke9 yht tuskallise/i ku9 hyvt paavit vihasivat ajattelemi/a4 ,ihmiskunta saa kiitt paljo/a huonoja paaveja4 ,hyvill paaveilla on omillatunnoillaan kauhea velka ihmiskunnalle4 ,mutta vaikkapa ,vatikaani onk9 silyttnyt tulis5 puhetaitonsa ja m5ettnyt loi/avan sdekehns1 on taiteilijan kuit5k9 p>empi pysy erilln paavei/a4 ,oli paavi1 joka sanoi erss k>d9aalikok\ksessa ,cell9i/1 ettei tavall95 oikeus eik arvo/elu soveltunut sellaise5 miehe5 ku9 hn4 ,mutta se oli mys paavi1 joka pani ,cell99 vankeute5 ja piti siell1 kunnes tmn sielu riivaantui4 ,hn sai sillo9 nkyj ja kuvitteli kultais5 aur+on tunkeutuvan huoneese5sa iha/u5 siit ni91 ett yritti paeta2 kivuttuaan torni/a torni9 hn viime9 aamun koittaessa putosi ja l\kkasi its5s paha/i4 ,oli onni1 ett ers vi9it>huri lysi hnet sillo9 ja toimitti mieh5 luokse1 joka oll5 kauneud5 ihailija otti hnet hoivaansa4 -- ,paavit ovat va>allisia4 ,ja kansa -- mit sitt5 oike9 voidaan sanoa siit ja s5 ylivalla/a4 ,kukaties siit on jo puhuttu kylliksi4 ,tuo ylivalta on jota9 sokeata ja kuuroa1 jota9 julmaa ja kauheata1 surkean nur9kuri/a ja pirulli/a4 ,taiteilijan on mahdoton tulla toime5 kansan keskuudessa4 ,kaikki itsevaltiaat h>joittavat lahjomi/a4 ,kansak9 lahjoo ja on hvytn4 ,kuka s5 on vi5yt valtaan8 ,s5hn oli mr el1 etsi mukavuutta ja raka/aa4 ,kuit5k9 on ni9 tapahtunut1 kansa on vrss4 ,se on vah+oittanut itsen matkimalla pikkusieluja4 ,se on ottanut ruht9aan sauvan4 ,ku9ka se voi ksitell sit8 ,se on pannut phns paav9 kolm9k]tais5 kruunun4 ,ku9ka se jaksaa kantaa sellai/a taakkaa8 ,se on kut5 klovni1 jonka sydn on murtunut1 tai pappi1 jolla ei viel ole sielua4 ,kaikki51 jotka raka/avat kauneutta1 tytyy tuntea myttuntoa4 ,jos kansa ei tunne myttuntoa kauneutta kohtaan1 pitisi s5 a9ak9 tuntea sli itse5s nhd54 ,kuka sille on opettanut tyrann9 ksityt8 ,paljon voitaisi9 viel sanoa4 ,voitaisi9 osoittaa ku9ka r5esanssi oli suuri s5 takia1 ettei se koettanut ratkai/a mitn yhteiskunnalli/a kysymy/ eik sellaisi/a vlittnyt1 vaan antoi yksilj5 vapaa/i kehitt itsen luonnon ja kauneud5 mukaan1 mi/ johtui1 ett sill oli suuria ja yksilllisi ihmisi4 ,voitaisi9 mysk9 nytt1 mit5 ,ludvig nelj/oi/a luomalla nykyaikais5 valtion tuhosi taiteilijan yksilllisyyd5 ja aiheutti s51 ett asiat yksitoikkois5 toi/elun kautta muuttuivat kehnoiksi ja mauttomiksi mukailuksi saman snnn alla1 ja koko ,ranskassa hvitti ihmisilt ajatu/5sa ilmaisun ihanan vapaud51 mik muokkasi vanh5tunutta kauneutta ja olisi luonut uusia muotoja antiik9 malli94 ,mutta thna/isella ei ole mitn m]kity/4 ,sill me olemme tekemisiss tulevaisuud5 kanssa4 ,m5neisyys on se1 mit ihm95 ei olisi saanut olla4 ,ja nykyisyys on se1 mit ihm95 ei saisi olla4 ,tulevaisuus taas on se1 miksi taiteilijat s5 tekevt4 ,tahdotaan tiety/i vitt1 ett sella95 ajatus ku9 tss on esitetty1 on epkytnnll95 ja va/o9 ihmisluonnetta4 ,aivan oike94 ,se on epkytnnll95 ja va/o9 ihmisluonnetta4 ,mutta juuri siksi se kannattaak9 tulla toteutetuksi1 siksi sit ehdotetaank94 ,sill mit ymmrretn kytnnllisell ajatuksella muuta ku9 sellai/a1 joka jo on toteutettu tai voidaan olevissa oloissa toteuttaa4 ,mutta me knnymme juuri olevia oloja va/aan ja joka95 ajatus1 joka t>koittaa mukautumi/a nih9 oloih91 on yht huono ku9 hulluk94 ,ni/ olosuhtei/a tytyy p/ ja samalla tytyy mys ihmisluonte5 muuttua4 ,a9oa mit ihmisluontee/a todella ti$etn on se1 ett se muuttuu4 ,muuttum95 on om9aisuus1 joka on sille luontai/a4 ,ne jrje/elmt1 jotka ovat pahit5 erehtyneet1 ovat juuri ne1 jotka ovat p]u/aneet laskelmansa ihmisluonte5 luulloteltuun muuttumattomuute5 s5 sijaan1 ett olisivat ottaneet huomioon s5 v>ttumis5 ja kehittymis54 ,ludvig neljnn5toi/a erehdys oli se1 ett hn uskoi ihmis5 luonte5 a9a pysyvn samana4 ,tulos t/ hn5 h>haluulo/aan oli ,ranskan vallankum\s4 ,ihmeell95 tulos4 ,kaikki tulokset hallitu/5 erehdyksi/ ovat hyv9 ihmeellisi4 ,huomattava on mys1 ett jos ihmiset omaksuvat yksilllisyyd5 aatte51 ni9 ei siih5 vhkn vaikuta mikn pappi5 jrjetn lav]telu velvollisuud5 tunno/a1 mill va9 t>koitetaan toi/5 ihmi/5 vaatimu/5 tyydyttmi/ toise5 nhd51 eik myskn nid5 va/5miel95 liv]tely itseuhrautuvaisuude/a1 joka ei ole muuta ku9 jte raakalai/5 tava/a silpoa itsen4 ,se ei tule ihmisille vaatimuks9 ja velvoituks91 vaan syntyy luonnollise/i ja va/u/amattoma/i heiss itsessn4 ,se on se pmr1 mih9 koko kehitys tht1 eroavaisuus1 jota va/u/amaan kaikki jrje/ys pyrkii4 ,se on tydellisyys1 joka piilee elmn kaikissa muodoissa ja johon kaikki elmn muodot mukautuvat4 ,yksilllisyyd5 aate ei pakota ihmisi mih9kn1 vaan pinva/o9 selvitt heille1 etteivt he saa siet mitn pakkoa4 ,se ei tahdo tehd ihmisi/ hyvi1 koska ihmiset muut5k9 ovat hyvi1 jos va9 heidt annetaan olla rauhassa4 ,ihmis5 on kehitettv yksilllisyytt oma/a itse/n4 ,siih5 suuntaan onk9 yksilllisyys ihmisess nyt kehittymss4 ,kysy1 onko yksilllisyys kytnnlli/1 on yht mieletnt ku9 kysy1 onko kehitys kytnnlli/4 ,kehitys on elmn laki ja mitn kehity/ ilman yksilllisyytt ei ole4 ,miss ei tt pyrkimy/ esi9ny1 siell ei myskn ole muuta ku9 tukahdutettua elm1 kipua ja kuolemaa4 ,yksilllisyyd5 tulee siis olla aulis ja teesk5telemtn4 ,edell on jo osoitettu1 ku9ka rajattoma/a auktoriteetti-tyranniude/a saattaa johtua1 ett sanan oikea ja yks9k]ta95 m]kitys vnnetn ja vri/elln1 ni9 ett sit voidaan kytt ilmaisemaan todellis5 olemuks5sa va/akohtaak94 ,sama1 mik on sanottu taitee/a1 pit mys paikkansa elmn nhd54 ,nykyn sanotaan mie/ hupsuksi1 jos hn pukeutuu miel5s mukaan4 ,ja kuit5k9 hn sillo9 toimii aivan luonnollise/i4 ,jos hn niss asioissa mukautuisik9 kanssaihmi/5s mielipiteisi91 mitk enemmi/n ajatuks9a ehdottoma/i ovat hyv9 yks9k]taisia1 olisi se hnelle hpeksi4 ,mys sanotaan h5kil pyhkeksi1 jos hn el sill tavalla ku9 itse hyvksi nkee ja sit5 toteuttaa omaa h5killlisyyttn1 mik muut5 on hn5 elmns trke9 tehtv4 ,mutta juuri sill tavalla tulisi jokais5 el4 ,se ei viel ole itsekkyytt1 ett kuk9 el ni9 ku9 haluaa1 vaan se on itsekkyytt1 ett vaaditaan muita elmn samalla tavalla4 ,auliutta taas on se1 ett annetaan muid5 ihmi/5 el rauhassa sekaantumatta heidn asioih9sa4 ,itsekkyys pyrkii a9a luomaan ymprille5 aivan yhtlisi tyyppej1 kun taas aulius nkee tyyppi5 rettmss runsaudessa hyve51 antaa sille arvoa ja mukautuu siih5 ilolla4 ,se1 ett ihm95 ajattelee its5ise/i1 ei ole itsekkyytt4 ,sill ihm951 joka ei osaa its5ise/i ajatella1 ei ylipns osaa ajatella ens9kn4 ,k]rassaan vr9 on vaatia kanssaihmisin ajattelemaan samalla tapaa ku9 itse ja omaksumaan samoja mielipiteit4 ,mit hyty siit olisi8 ,jos tm k]ran osaa ajatella1 ni9 osaa hn kyll ajatella tois9k94 ,ja jos taas hn ei osaa ajatella1 ni9 kohtuutonta on vaatia hnelt mitn mielipiteitkn4 ,puna95 ruusu ei ens9kn reh5tele tahtoessaan olla puna95 ruusu4 ,mutta se reh5telisi kauhea/i1 jos se vaatisi1 ett kaikki5 muid5k9 kukki5 puut>hassa tulisi olla punaisia ja ruusuja4 ,individualism9 valtakunnassa tulevat ihmiset aivan luonnollise/i olemaan tys9 epitsekkx4 ,he ymmrtvt tmn sanan m]kityks5 ja toteuttavat sit omalla vapaalla ja kauniilla elmlln4 ,ihmiset eivt en tule olemaan itsekkx1 kut5 nyt4 ,sill itseks on h5kil1 joka tekee vaatimuksia muih9 nhd51 ja sella95 ei oikea yksil voi olla4 ,se ei hnt huvita4 ,kun ihm95 on toteuttanut yksilllisyyd5 aatte51 on hn mys omaava enemmn myttuntoa ja antava s5 kehitty vapaa/i ja hillitsemtt4 ,thn a/i on ihm95 ylipns va9 nimeksi vo9ut antaa mielessn sijaa myttunnolle4 ,hn on tunt5ut myttuntoa va9 krsivi kohtaan1 mik ei su9kaan ole s5 korke9 muoto4 ,sill kaikki myttunto on kyll kauni/a1 mutta sli on s5 alhais9 muoto4 ,si9 ilm5ee jo itsekkyytt4 ,se voi helpo/i muuttua sairaalloiseksi4 ,si9 on vissi mr oman turvallisuud5 kaipuuta4 ,me pelkmme1 ett me itse ehk voimme j\tua samaan tilaan ku9 joku hyljttyk9 tai joku sokea ja ettei kukaan sillo9 tule huolehtimaan mei/4 ,sek9 on siis tavallaan rajoitettua4 ,meidn myttuntomme tulisi kohdi/ua koko elmn1 ei s5 haavoittumi9 ja tauteih91 vaan s5 iloih91 s5 kauneute5 ja voimaan1 t]veyte5 ja vapaute54 ,mutta mit pitemmlle myttunto m5ee1 sit vaikeampaa se on4 ,joka95 voi tuntea sli y/vn krsimy/5 johdo/a1 mutta h>va voi tuntea myttuntoa hn5 m5e/yks5s johdo/a4 ,siih5 t>vitaan jo v>s9 ylev luonne1 tosi-yksilllisyys4 ,meidn aikamme kilpailun pyrteiss ja tai/elun tuoks9assa on tiety/i sella95 myttunto h>v9ai/a4 ,ja s5 esi9tymi/ haittaa viel paljon se tolkuton yhd5mukaisuud5 ja snnllisyyd5 ihailu1 mik kaikkialla on tavattavissa ja ,englannissa ehk on pah9ta4 ,sli tulee tiety/i a9a olemaan4 ,se on ihmis5 ensimisi vai/oja4 ,niill elimillk91 jotka ovat yksilllisi1 t4s4 kehittyneill elimill1 on sit kut5 meillk94 ,mutta on mui/ettava1 ett josk9 ilo95 myttunto on omiaan lismn maailman iloj5 summaa1 ni9 ei sli silti su9kaan ole omiaan vh5tmn krsimy/5 taakkaa4 ,s5 avulla voivat ihmiset kyll p>emm9 ke/ pahaa1 mutta itse paha ei s5 kautta tule poi/ettua4 ,sli keuhkotauti/a kohtaan ei p>anna keuhkotautia1 vaan jtt s5 tiete5 tehtvksi4 ,ja kun ti$e sitt5 onk9 ratkaissut sairaud5 ja sosialismi kyhyyd5 kysymyks51 ni9 ei tunteelle en ole jv paljon tilaa4 ,ihmis5 myttunto voi sillo9 kehitty auliiksi1 vapaaksi ja avoimeksi4 ,hn on iloitseva nhdessn muid5 iloitsevan4 ,sill juuri ilo on se1 joka on kehittv tulevaisuud5 yksilllisyytt4 ,kri/us ei yrittnytkn rak5taa yhteiskuntaa uudelle pohjalle ja s5 vuoksi voiti9k9 se yksilllisyys1 mit hn sa>nasi1 saavuttaa va9 krsimy/5 kautta ja yks9isyydess4 ,se ihanne-ihm951 m9k me nemme ,kri/uksessa1 on joko sella951 joka tykknn jtt yhteiskunnan1 tai sella95 joka tydellise/i asettuu sit va/aan4 ,mutta ihmis5 luonne on sella951 ett hn kaipaa seuraa4 ,teebelisetk9 kansalli/uivat viime94 ,ja jos luo/>imunkkik9 palja/aisi h5killlisyyt5s1 ni9 olisi se use9k9 kurja ihmiskuva1 m9k me saisimme nhd4 ,toiselta puol5 taas on sill kauhealla totuudella1 ett ihm95 krsimy/5 kautta voi toteuttaa h5killlisyyttn1 ollut tavattoman tukahduttava vaikutus maailmaan4 ,h5gelliset puhujat ja ajattelijat lrpttelevt use9 sa>na/uoleissa ja puhujalavoilla tmn maailman m5o/a ja valittavat sit4 ,h>vo9 ihmiskunnan hi/oriassa on tapahtunut1 ett heidn ihante5aan olisi ollut ilo ja kauneud5 palvom954 ,krsimyks5 jumaloim95 on paljon useamm9 hall9nut maailmaa4 ,keskiaika pyhimyks9e5 ja m>ttyyre9e51 itsekidutuks9e5 ja kieltytymyks9e5 oli oikeata kri/9uskon aikaa ja keskiaika95 ,kri/us tosi-,kri/us4 ,kun r5essanssi koitti maailmalle ja toi mukanaan kauneud5 ja elmnilon uud5 ihante51 eivt ihmiset en vo9eet ,kri/u/a ksitt4 ,s5 osoittaa meille m4m4 taide4 ,r5essanss9 maal>it esittivt ,kri/u/a pi55 poikana1 joka leikki jonkun tois5 pikku pojan kanssa jossa9 palatsissa tai pui/ossa tai lepsi it9s ksiv>silla ja hymyili tlle tai jollek9 kukkaselle tai hyppivlle l9nulle1 tai jalona1 maje/eetillis5a ol5tona1 joka ylevn kulki maailman lpi1 tai ihme-ol5tona1 joka jonk9laisessa hurmiotilassa n\si yls kuollei/a4 ,vielp1 kun he esittivt hnt ri/9puulla1 kuvasivat he hnet kauniiksi jumalaksi1 joka oli j\tunut pahoj5 ihmi/5 thd5 krsimn4 ,mutta muut5 he eivt hne/ juuri vlittneet4 ,he olivat iha/uksissaan1 kun he saivat maalata niit miehi ja naisia1 joita he ihailivat1 ja kun he voivat osoittaa1 mit5 viehttvn ihana tm maa oli4 ,he maalasivat paljon uskonnollisia tauluja -- ni91 itse asiassa aivan liian paljon1 sill tyyp9 ja aihe5 yksitoikkoisuus on vsyttv ja oli taiteelle vah+oksi4 ,se johtui yleisn vaikutukse/a taiteese51 mik on valitettava4 ,mutta heidn h5k5s ei ollut si9 mukana4 ,rafael oli suuri taiteilija1 kun hn maalasi paavitaulunsa4 ,mutta kun hn maalasi madonnansa ja ,kri/us-poikansa1 ei hn ollut la9kaan mikn suuri taiteilija4 ,kri/uksella ei ollut mitn sanomi/a r5essanssille1 joka oli ihailtava juuri siksi1 ett se toi uud5 ihante5 hn5 ihante5sa tilalle4 ,lytksemme todellis5 ,kri/uks5 tytyy meidn knty keskiajan taite5 puole54 ,siell hn on kidutettu ja haavoitettu1 mies1 jota ei haluta katsella1 koska kauneus on ilo1 ihm951 jolla ei ole kauniita kasvoja1 koska sek9 voi olla ilo4 ,hn on k]jlin51 jolla on hell sydn1 ulosajettu1 jolla on jumala95 h5ki4 ,hn ei t>vitse omaisuutta eik t]veytt4 ,hn on jumala1 joka krsimyks5 kautta saavuttaa tydellisyyt5s4 ,ihmis5 kehitys on hidas4 ,hn on v>s9 va/ahako95 siih54 ,on ni9 oll5 ollut vlttmtnt esitt krsimys its5s toteuttamis5 muotona4 ,ja viel nytk9 on ,kri/uks5 sana monessa kohd5 trke maailmalle4 ,kukaan1 joka esim]kiksi el nykyajan ,v5jll1 ei voi saavuttaa tydellisyyttn muut5 ku9 krsimll4 ,p>i v5li/ taiteilijaa on s5 osoittanut taite5 alalla1 romaaneissaan1 jotka luonteeltaan ovat keskiaikaisia4 ,niiss on vallitsevana piirte5 ihmis5 its5stoteuttam95 krsimy/5 kautta4 ,mutta niille1 jotka eivt ole taiteilijoita ja joilla ei ole muuta elm ku9 kuiva todellisuus1 on krsimys a9oa tie tydellisyyte54 ,v5lin51 joka nykyis5 jrje/elmn aikana tuntee its5s onnelliseksi ,v5jll1 on joko sella951 joka luulee1 ettei ihmisell sielua olekaan1 tai sitt5 sella951 joka ei anna sille mitn arvoa1 vaikka uskoisik9 s5 olevan4 ,nihili/i1 joka ei pid milln vli1 koska hn tiet kaik5 arvonannon olevan paha/a1 ja joka ottaa kaikki krsimykset va/aan toteuttaakse5 h5killlisyyttn1 on oikea kri/itty4 ,hness on kri/ill95 ihanne toteutunut4 ,ja kuit5kaan ei ,kri/us n\ssut esivaltaa va/u/amaan4 ,hn mukautui ,rooman keis>ikunnan mrmisvallan alle ja maksoi v]onsa4 ,hn sieti juutalai/a pappisvaltaa eik tahtonut asettua s5 vkivaltaa va/aan4 ,hnell ei ollut1 kut5 sanottu1 mitn ajatu/a yhteiskuntajrje/yks5 muuttamiseksi4 ,mutta nykyisell maailmalla sella95 ajatus on4 ,se suunnittelee kyhyyd5 poi/ami/a ja s5 kurjuud51 mik siit johtuu4 ,se tahtoo vapautua krsimyksi/4 ,ja s5 se tulee tekemn sosialism9 ja tiete5 avulla4 ,s5 pmrn on oleva yksilllisyys1 mik ilm5ee ilona4 ,tm yksilllisyys tulee olemaan vljemp1 tydellisemp ja ihanampaa ku9 mikn koskaan enn5 on ollut4 ,krsimys ei ole tydellisyyd5 viime95 muoto4 ,se on va9 s5 edeltj ja va/us1 mik aiheutuu huonoi/a1 ept]veellisi/ ja epoikeud5mukaisi/a olosuhtei/a4 ,kun kaikki paha1 taudit ja vryys on poi/ettu1 ei sill en ole mitn sijaa4 ,se on sillo9 tehtvns tehnyt4 ,se on kyll ollut aikamo95 ty1 mutta nyt se on jo melke9 suoritettu4 ,s5 ala vh5ee piv pivlt4 ,ja ihm95 ei sit tule kaipaamaan4 ,sill se1 mih9 ihm95 on pyrk9yt1 ei totise/i ole ollut krsimys eik naut9to1 vaan aivan yks9k]taise/i elm4 ,ihm95 tahtoo el voimakkaa/i1 yht5ise/i ja ehe/i1 tydellise/i4 ,kun hn voi tehd s5 h>joittamatta pakkoa muita kohtaan ja olematta muid5 pakon ala951 on hn oleva t]veempi ja voimakkaampi1 kehittyneempi ja enemmn oma its5s4 ,halu on luonnon s9etti1 s5 hyvksymis5 m]kki4 ,kun ihm95 on onnell951 sillo9 on hn mys sopuso9nussa its5s ja ympri/ns kanssa4 ,uusi individualismi1 jota sosialismi joko tahallaan tai tahtomattaan on edi/v1 tulee olemaan tydelli/ sopuso9tua4 ,se tulee olemaan sit1 mih9 kreikkalaiset pyrkivt1 mutta mit he eivt koskaan saavuttaneet muulla ku9 h5kisell alalla1 heill kun oli orjia ruokittavanaan1 heill4 ,se tulee olemaan sit1 mit r5esanssi tavoitteli1 mutta mit se ei vo9ut tydellise/i saavuttaa muulla ku9 taite5 alalla1 sill kun oli orjia sillk9 nlk nkemss4 ,se tulee olemaan uutta hell5ismi4 ,s5 kautta on joka95 saavuttava tydellisyyt5s4