,,oeuvres ,,compl,,tes    ,,de          
,,fr,d,,ric ,,bastiat          ,,la     
,m,,me ,,dition    ,,est ,,publi,e ,,en 
,,six ,,beaux ,,volumes ,,in-#h    ,prix
 des #f volumes3 #cj fr4                
,,corbeil4--typ4 et str4 de ,,cr,t4     
,,oeuvres ,,compl,,tes    ,,de          
,,fr,d,,ric ,,bastiat      ,,mises ,,en 
,,ordre    ,,revues ,,et ,,annot,,es    
,d',,apr,s ,,les ,,manuscrits ,,de      
,l',,auteur      #b;e ,,dition4         
,,tome ,,cinqui,,me      ,,sophismes    
,,conomiques    ,,petits ,,pamphlets    
,,ii          ,,paris    ,,guillaumin   
,,et ,cie1 ,,libraires    diteurs du    
,journal des conomistes1 de la          
,collection des principaux  conomistes1 
du ,dictionnaire de l'conomie politique1
 du ,dictionnaire  universel du         
,commerce et de la ,navigation1 etc4    
#ad1 ,,rue ,,richelieu    #ahfc         
,,spoliation ,,et ,,loi#a4    ,note #a3 
,le #bg avril #ahej1  la suite d'une    
discussion trs-curieuse1  que le        
,moniteur a reproduite1 le ,conseil     

gnral de l'agriculture1  des            
manufactures et du commerce mit le voeu 
suivant3         ,que l'conomie         
politique soit enseigne1 par les        
professeurs       rtribus par le        
gouvernement1 non plus seulement au     
point de       vue thorique du          
libre-change1 mais aussi et surtout au  
point       de vue des faits et de la   
lgislation qui rgit l'industrie         
franaise4    ,c'est  ce voeu que rpondit
 ,bastiat par le pamphlet ,spoliation et
  ,loi1 publi d'abord dans le ,journal  
des conomistes1 le #ae mai  #ahej4      
7,note de l'diteur47       ,messieurs   
les ,protectionistes du ,conseil gnral  
des ,manufactures4      ,messieurs les  
protectionistes1 causons un moment avec 
modration et  de bonne amiti4    ,vous  
ne voulez pas que l'conomie politique   
croie et enseigne le  libre-change4     
,c'est comme si vous disiez3 ,nous ne   
voulons pas que l'conomie  politique    
s'occupe de ,socit1 d'change1 de        
,valeur1 de ,droit1 de  ,justice1 de    

,proprit4 ,nous ne reconnaissons que    
deux principes1  l',oppression et la    
,spoliation4    ,vous est-il possible de
 concevoir l'conomie politique sans     
socit8  la socit sans changes8 l'change 
sans un rapport d'apprciation  entre les
 deux objets ou les deux services       
changs8 ,vous est-il  possible de       
concevoir ce rapport1 nomm valeur1      
autrement que  comme rsultant du libre  
consentement des changistes8            
,pouvez-vous  concevoir qu'un produit en
 vaut un autre si1 dans le troc1 une    
des parties n'est pas libre#b8 ,vous    
est-il possible de concevoir  le libre  
consentement des deux parties sans      
libert8 ,vous est-il  possible de       
concevoir que l'un des contractants soit
 priv de  libert1  moins qu'il ne soit  
opprim par l'autre8 ,vous est-il        
possible de concevoir l'change entre un 
oppresseur et un opprim1  sans que      
l'quivalence des services en soit altre1
 sans que1 par  consquent1 une atteinte 
soit porte au droit1  la justice1  la   

proprit8    ,note #b3 ,voir la thorie de
 la valeur1 au chap4 ,v du tome ,,vi4   
7,note de l'diteur47    ,que voulez-vous
 donc8 dites-le franchement4    ,vous ne
 voulez pas que l'change soit libre6    
,vous voulez donc qu'il ne soit pas     
libre8    ,vous voulez donc qu'il se    
fasse sous l'influence de l'oppression8 
car  s'il ne se faisait pas sous        
l'influence de l'oppression1 il se      
ferait  sous celle de la libert1 et     
c'est ce que vous ne voulez pas4        
,convenez-en1 ce qui vous gne1 c'est le 
droit1 c'est la justice2 ce  qui vous   
gne1 c'est la proprit1 non la vtre1 bien
 entendu1 mais  celle d'autrui4 ,vous   
souffrez difficilement que les autres   
disposent  librement de leur proprit    
7seule manire d'tre propritaire72 vous  
entendez disposer de la vtre444 et de la
 leur4    ,et puis vous demandez aux    
conomistes d'arranger en corps de       
doctrine  cet amas d'absurdits et de    
monstruosits2 de faire1  votre usage1   
la thorie de la ,spoliation4    ,mais   

c'est ce qu'ils ne feront jamais2 car1  
leurs yeux1 la  ,spoliation est un      
principe de haine et de dsordre1 et si  
elle revt  une forme plus               
particulirement odieuse1 c'est surtout  
la forme  lgale#c4    ,note #c3         
,l'auteur avait exprim cette opinion1   
trois ans auparavant1  dans le numro du 
#bh novembre #ahdg du journal le        
,libre-change4  ,rpondant au ,moniteur  
industriel1 il avait dit3    ,que le    
lecteur nous pardonne si nous nous      
faisons casuiste pour un  instant4      
,notre adversaire nous force  mettre le 
bonnet de docteur4  ,aussi bien c'est   
sous le nom de docteur qu'il lui plat   
souvent de  nous dsigner4    ,un acte   
illgal est toujours immoral par cela    
seul qu'il est  une dsobissance  la loi2
 mais il ne s'ensuit pas qu'il soit     
immoral en lui-mme4 ,quand un maon 7nous
 demandons pardon  notre  confrre       
d'appeler son attention sur si peu de   
chose71 aprs une  rude journe de labeur1
 change son salaire contre un coupon de 

drap  belge1 il ne fait pas une action  
intrinsquement immorale4 ,ce n'est  pas 
l'action en elle-mme qui est immorale1  
c'est la violation de  la loi4 ,et la   
preuve1 c'est que si la loi vient       
changer1 nul ne  trouvera  reprendre    
cet change4 ,il n'a rien d'immoral en   
,suisse4  ,or ce qui est immoral de soi 
l'est partout et toujours4 ,le ,moniteur
  industriel soutiendra-t-il que la     
moralit des actes dpend des  temps et   
des lieux8    ,s'il y a des actes       
illgaux sans tre immoraux1 il y en a qui
  sont immoraux sans tre illgaux4 ,quand
 notre confrre altre nos  paroles en    
s'efforant d'y trouver un sens qui n'y  
est pas2 quand  certains personnages1   
aprs avoir dclar dans l'intimit qu'ils  
sont  pour la libert1 crivent et votent 
contre2 quand un matre fait  travailler 
son esclave  coups de bton1 le ,code    
peut ne pas tre  viol1 mais la          
conscience de tous les honntes gens est 
rvolte4  ,c'est dans la catgorie de ces 
actes et au premier rang que nous       

plaons les restrictions4 ,qu'un ,franais
 dise  un autre ,franais1  son gal ou   
qui devrait l'tre3--,je t'interdis      
d'acheter du drap  belge1 parce que je  
veux que tu sois forc de venir  ma      
boutique4 ,si  cela te drange1 cela     
m'arrange2 tu perdras quatre1 mais je   
gagnerai  deux1 et cela suffit4--,nous  
disons que c'est une action immorale4   
,que  celui qui se la permet l'excute   
par ses propres forces ou  l'aide  de la
 loi1 cela ne change rien au caractre de
 l'acte4 ,il est immoral  par nature1   
par essence2 il l'et t il y a dix mille 
ans1 il le  serait aux antipodes1 il le 
serait dans la lune1 parce que1 quoi    
qu'en dise le ,moniteur industriel1 la  
loi1 qui peut beaucoup1 ne  peut        
cependant pas faire que ce qui est mal  
soit bien4    ,nous ne craignons pas mme
 de dire que le concours de la loi      
aggrave  l'immoralit du fait4 ,si elle  
ne s'en mlait pas1 si1 par exemple1  le 
fabricant faisait excuter sa volont     
restrictive par des gens   ses gages1   

l'immoralit crverait les yeux du        
,moniteur industriel  lui-mme4 ,eh quoi6
 parce que ce fabricant a su s'pargner  
ce souci1  parce qu'il a su faire mettre
  son service la force publique et      
rejeter sur l'opprim une partie des     
frais de l'oppression1 ce qui  tait     
immoral est devenu mritoire6    ,il peut
 arriver1 il est vrai1 que les gens     
ainsi fouls s'imaginent  que c'est pour 
leur plus grand bien1 et que            
l'oppression rsulte  d'une erreur       
commune aux oppresseurs et aux opprims4 
,cela suffit  pour justifier les        
intentions et ter  l'acte ce qu'il      
aurait  d'odieux sans cela4 ,en ce cas1 
la majorit sanctionne la loi4 ,il faut  
s'y soumettre2 nous ne dirons jamais le 
contraire4 ,mais rien ne nous  empchera 
de dire  la majorit que1 selon nous1    
elle se trompe4                         
7,note de l'diteur47    ,ici1 monsieur  
,benot d',azy1 je vous prends  partie4  
,vous tes un  homme modr1 impartial1    
gnreux4 ,vous ne tenez ni  vos intrts1  

ni  votre fortune2 c'est ce que vous    
proclamez sans cesse4  ,dernirement1 au 
,conseil gnral1 vous disiez3 ,s'il      
suffisait que  les riches abandonnassent
 ce qu'ils ont pour que le peuple ft    
riche1 nous serions tous prts  le faire4
 7,oui6 oui6 c'est vrai67  ,et hier1    
l',assemble nationale3 ,si je croyais   
qu'il dpendt de  moi de donner  tous les
 ouvriers le travail dont ils ont       
besoin1  je donnerais tout ce que je    
possde pour raliser ce bienfait4441     
malheureusement impossible4    ,encore  
que l'inutilit du sacrifice vous donne  
le vif chagrin de ne  le point faire1 et
 de dire1 comme ,basile3 ,l'argent6     
l'argent6 je  le mprise4441 mais je le  
garde1 assurment1 nul ne doutera d'une  
gnrosit si retentissante1 quoique si    
strile4 ,c'est une vertu  qui aime      
s'envelopper d'un voile de pudeur1      
surtout quand elle  est purement latente
 et ngative4 ,pour vous1 vous ne perdez 
pas une  occasion de l'afficher1 en vue 
de toute la ,france1 sur le pidestal  de

 la tribune1 au ,luxembourg et au       
,palais lgislatif4 ,c'est une  preuve   
que vous ne pouvez en contenir les lans1
 bien que vous en  conteniez  regret les
 effets4    ,mais enfin1 cet abandon de 
votre fortune1 personne ne vous le      
demande1 et je conviens qu'il ne        
rsoudrait pas le problme social4        
,vous voudriez tre gnreux1 et vous ne le
 pouvez avec fruit2 ce que  j'ose vous  
demander1 c'est d'tre juste4 ,gardez    
votre fortune1 mais  permettez-moi de   
garder la mienne4 ,respectez ma proprit 
comme je  respecte la vtre4 ,est-ce de  
ma part une requte trop hardie8         
,supposons que nous soyons dans un pays 
o rgne la libert  d'changer1 o chacun   
puisse disposer de son travail et de sa 
proprit4--,vos cheveux se hrissent8     
,rassurez-vous1 ce n'est qu'une         
hypothse4    ,nous sommes donc aussi    
libres l'un que l'autre4 ,il y a bien   
une ,loi  dans le ,code1 mais cette     
,loi1 toute impartialit et justice1 loin
  de nuire  notre libert1 la garantit4  

,elle n'entrera en action  qu'autant que
 nous essayerions d'exercer             
l'oppression1 vous sur moi  ou moi sur  
vous4 ,il y a une force publique1 il y a
 des magistrats1  des gendarmes2 mais   
ils ne font qu'excuter la ,loi4    ,les 
choses tant ainsi1 vous tes matre de    
forges et je suis  chapelier4 ,j'ai     
besoin de fer1 pour mon usage ou pour   
mon industrie4  ,naturellement1 je me   
pose ce problme3 ,quel est pour moi le  
moyen  de me procurer le fer1 qui m'est 
ncessaire1 avec la moindre somme        
possible de travail8 ,en tenant compte  
de ma situation1 de mes  connaissances1 
je dcouvre que le mieux pour moi est de 
faire des  chapeaux et de les livrer  un
 ,belge1 qui me donnera du fer en       
retour4    ,mais vous tes matre de      
forges1 et vous vous dites3 ,je saurai  
bien forcer ce coquin-l 7c'est de moi   
qu'il s'agit7 de venir  ma  boutique4   
,en consquence1 vous garnissez votre    
ceinture de sabres et de  pistolets1    
vous armez vos nombreux domestiques1    

vous vous rendez sur  la frontire1 et l1
 au moment o je vais excuter mon troc1  
vous  me criez3--,arrte6 ou je te brle  
la cervelle4--,mais1 seigneur1 j'ai     
besoin de fer4--,j'en ai                
vendre4--,mais1 seigneur1 vous le tenez 
fort  cher4--,j'ai mes raisons pour     
cela4--,mais1 seigneur1 j'ai mes raisons
  aussi pour prfrer le fer  bon         
march4--,eh bien6 entre tes raisons  et 
les miennes1 voici qui va dcider4       
,valets1 en joue6    ,bref1 vous empchez
 le fer belge d'entrer1 et1 du mme coup1
 vous  empchez mes chapeaux de sortir4  
,dans l'hypothse o nous sommes1         
c'est--dire sous le rgime de la  libert1
 vous ne pouvez contester que ce ne soit
 l1 de votre part1  un acte manifeste   
d',oppression et de ,spoliation4        
,aussi1 je m'empresse d'invoquer la     
,loi1 le magistrat1 la force  publique4 
,ils interviennent2 vous tes jug1       
condamn et justement  chti4    ,mais    
tout ceci vous suggre une ide lumineuse4
    ,vous vous dites3 ,j'ai t bien      

simple de me donner tant de peine2      
quoi6 m'exposer  tuer ou  tre tu6 me    
dplacer6 mettre en  mouvement mes       
domestiques6 encourir des frais normes6 
me donner le  caractre d'un spoliateur6 
mriter d'tre frapp par la justice du    
pays6 et tout cela1 pour forcer un      
misrable chapelier  venir  ma  boutique 
acheter du fer  mon prix6 ,si je mettais
 dans mes intrts  la ,loi1 le magistrat 
et la force publique6 si je leur faisais
 faire1  sur la frontire1 cet acte      
odieux que j'y allais faire moi-mme6    
chauff par cette sduisante perspective1 
vous vous faites nommer  lgislateur et  
votez un dcret conu en ces termes3      
,,art4 #a;er4 ,il sera prlev une taxe   
sur tout le monde 7et notamment  sur mon
 maudit chapelier74    ,,art4 #b4 ,avec 
le produit de cette taxe on paiera des  
hommes qui feront  bonne garde  la      
frontire1 dans l'intrt des matres de    
forges4    ,,art4 #c4 ,ils veilleront   
ce que nul ne puisse changer avec des   
,belges les chapeaux ou autres          

marchandises contre du fer4    ,,art4   
#d4 ,les ministres1 procureurs de la    
,rpublique1 douaniers1  percepteurs et  
geliers sont chargs1 chacun en ce qui le
 concerne1  de l'excution de la prsente 
loi4    ,je conviens1 ,monsieur1 que1   
sous cette forme1 la ,spoliation vous   
serait infiniment plus douce1 plus      
lucrative1 moins prilleuse que  sous    
celle dont vous vous tiez d'abord avis4 
,je conviens qu'elle aurait pour vous un
 ct fort plaisant4 ,certes1  vous en    
pourriez rire dans votre barbe1 car vous
 en auriez fait  passer tous les frais  
sur mes paules4    ,mais j'affirme que  
vous auriez introduit dans la socit un  
principe  de ruine1 d'immoralit1 de     
dsordre1 de haines et de rvolutions     
incessantes2 que vous auriez ouvert la  
porte  tous les essais du  socialisme et
 du communisme#d4    ,note #d3 ,voy41 au
 tome ,,iv1 ,protectionisme et          
,communisme4                            
7,note de l'diteur47    ,vous trouvez1  
sans doute1 mon hypothse trs-hardie4 ,eh

 bien6  retournons-la contre moi4 ,j'y  
consens pour l'amour de la              
dmonstration4    ,me voici ouvrier2 vous
 tes toujours matre de forges4    ,il me
 serait avantageux d'avoir  bon march1  
et mme pour rien1 des  instruments de   
travail4 ,or1 je sais qu'il y a dans    
votre magasin des  haches et des scies4 
,donc1 sans plus de faons1 je pntre chez
 vous  et fais main basse sur tout ce   
qui me convient4    ,mais vous1 usant du
 droit de lgitime dfense1 vous repoussez
 d'abord  la force par la force2        
ensuite1 appelant  votre aide la ,loi1  
le  magistrat1 la force publique1 vous  
me faites jeter en prison1 et bien  vous
 faites4    ,oh6 oh6 me dis-je2 j'ai t  
gauche en tout ceci4 ,quand on veut     
jouir  du bien d'autrui1 ce n'est pas en
 dpit1 c'est en vertu de la ,loi  qu'il 
faut agir1 si l'on n'est pas un sot4 ,en
 consquence1 comme vous  vous tes fait  
protectioniste1 je me fais socialiste4  
,comme vous vous  tes arrog le ,,droit  
,,au ,,profit1 j'invoque le ,,droit ,,au

 ,,travail ou aux  instruments de       
travail4    ,d'ailleurs1 en prison1 j'ai
 lu mon ,louis ,blanc1 et je sais par   
coeur  cette doctrine3 ,ce qui manque   
aux proltaires pour s'affranchir1 ce    
sont les instruments de travail2 la     
fonction du gouvernement est de  les    
leur fournir4 ,et encore3 ,ds qu'on     
admet qu'il faut  l'homme1  pour tre    
vraiment libre1 le pouvoir d'exercer et 
de dvelopper  ses facults1 il en rsulte 
que la socit doit  chacun de ses        
membres1 et l'instruction1 sans laquelle
 l'esprit humain ne peut se  dployer1 et
 les instruments de travail1 sans       
lesquels l'activit  humaine ne peut se  
donner carrire4 ,or1 par l'intervention 
de qui  la socit donnera-t-elle  chacun 
de ses membres l'instruction  convenable
 et les instruments de travail          
ncessaires1 si ce n'est par             
l'intervention de l'tat#e8    ,note #e3 
,organisation du travail1 pages #ag et  
#bd de l'introduction4    ,donc1 moi    
aussi1 fallt-il pour cela rvolutionner  

mon pays1 je force  les portes du       
,palais lgislatif4 ,je pervertis la ,loi
 et lui fais  accomplir1  mon profit et 
vos dpens1 l'acte mme pour lequel elle  
m'avait jusqu'ici chti4    ,mon dcret   
est calqu sur le vtre4    ,,art4 #a;er4 
,il sera prlev une taxe sur tous les    
citoyens1 et  spcialement sur les matres
 de forges4    ,,art4 #b4 ,avec le      
produit de cette taxe1 l'tat soldera un 
corps arm1  lequel prendra le titre de  
gendarmerie fraternelle4    ,,art4 #c4  
,les gendarmes fraternels entreront dans
 les magasins  de haches1 scies1 etc41  
s'empareront de ces instruments et les  
distribueront aux ouvriers qui en       
dsirent4    ,grce  cette combinaison    
habile1 vous voyez bien1 ,monsieur1 que 
je  n'aurai plus les risques1 ni les    
frais1 ni l'odieux1 ni les scrupules  de
 la ,spoliation4 ,l'tat volera pour moi1
 comme il fait pour vous4  ,nous serons 
deux de jeu4    ,reste  savoir comment  
se trouverait la socit franaise de la   
ralisation de ma seconde hypothse1 ou1  

tout au moins1 comment elle  se trouve  
de la ralisation  peu prs complte de la 
premire4    ,je ne veux pas traiter ici 
le point de vue conomique de la         
question4  ,on croit que1 lorsque nous  
rclamons le libre-change1 nous sommes   
mus uniquement par le dsir de laisser au
 travail et aux capitaux la  facult de  
prendre leur direction la plus          
avantageuse4 ,on se trompe3  cette      
considration n'est pour nous que        
secondaire2 ce qui nous  blesse1 ce qui 
nous afflige1 ce qui nous pouvante dans 
le rgime  protecteur1 c'est qu'il est la
 ngation du droit1 de la justice1 de  la
 proprit2 c'est qu'il tourne1 contre la 
proprit et la justice1  la ,loi qui     
devait les garantir2 c'est qu'il        
bouleverse ainsi et  pervertit les      
conditions d'existence de la socit4--,et
 c'est sur ce  ct de la question que    
j'appelle vos mditations les plus       
srieuses4    ,qu'est-ce donc que la     
,loi1 ou du moins que devrait-elle tre8 
quelle est sa mission rationnelle et    

morale8 n'est-ce point de  tenir la     
balance exacte entre tous les droits1   
toutes les liberts1  toutes les         
proprits8 n'est-ce pas de faire rgner   
entre tous la  justice8 n'est-ce pas de 
prvenir et de rprimer l',oppression et  
la  ,spoliation1 de quelque part        
qu'elles viennent8    ,et n'tes-vous pas
 effray de l'immense1 radicale et       
dplorable  innovation qui s'introduit   
dans le monde1 le jour o la ,loi est    
charge d'accomplir elle-mme le crime que
 sa mission tait de  chtier8 le jour o  
elle se tourne1 en principe et en fait1 
contre  la libert et la proprit8        
,vous dplorez les symptmes que prsente  
la socit moderne2 vous  gmissez sur le  
dsordre qui rgne dans les institutions  
et dans les  ides4 ,mais n'est-ce pas   
votre principe qui a tout perverti1 ides
 et  institutions8    ,quoi6 la ,loi    
n'est plus le refuge de l'opprim1 mais  
l'arme de  l'oppresseur6 ,la ,loi n'est 
plus une gide1 mais une pe6 ,la ,loi ne 
tient plus dans ses mains augustes une  

balance1 mais de faux poids et  de      
fausses clefs6 ,et vous voulez que la   
socit soit bien ordonne6    ,votre      
principe a crit sur le fronton du       
,palais lgislatif ces mots3  ,quiconque 
acquiert ici quelque influence peut y   
obtenir sa part de  ,spoliation lgale4  
,et qu'est-il arriv8 ,toutes les classes
 se sont rues sur les portes  de ce     
palais1 criant3  moi1  moi une part de  
,spoliation6    ,aprs la rvolution de   
,fvrier1 quand le suffrage universel a t
  proclam1 j'ai espr un moment que sa   
grande voix allait se faire  entendre   
pour dire3 ,plus de ,spoliation pour    
personne1 justice pour  tous4--,et c'est
 l qu'tait la vraie solution du problme 
social4  ,il n'en a pas t ainsi2 la     
propagande protectioniste avait trop    
profondment altr1 depuis des sicles1 les
 sentiments et les ides4    ,non1 en    
faisant irruption dans l',assemble      
nationale1 chaque classe  est venue pour
 s'y faire1 en vertu de votre principe1 
de la ,loi un  instrument de rapine4 ,on

 a demand l'impt progressif1 le crdit   
gratuit1 le droit au travail1 le droit  
l'assistance1 la garantie  de l'intrt1  
d'un minimum de salaire1 l'instruction  
gratuite1 les  avances  l'industrie1    
etc41 etc42 bref1 chacun a voulu vivre  
et se  dvelopper aux dpens d'autrui4    
,et sous quelle autorit a-t-on plac ces 
prtentions8 ,sous l'autorit  de vos     
prcdents4 ,quels sophismes a-t-on       
invoqus8 ,ceux que vous  propagez depuis
 des sicles4 ,ainsi que vous1 on a parl 
de niveler  les conditions du travail4  
,ainsi que vous1 on a dclam contre la   
concurrence anarchique4 ,ainsi que vous1
 on a bafou le laissez  faire1          
c'est--dire la libert4 ,ainsi que vous1 
on a dit que la  ,loi ne devait pas se  
borner  tre juste1 mais qu'elle devait  
venir  en aide aux industries           
chancelantes1 protger le faible contre  
le  fort1 assurer des profits aux       
individus aux dpens de la communaut1    
etc41 etc4 ,bref1 le socialisme est venu
 faire1 selon l'expression  de ,m4 ,ch4 

,dupin1 la thorie de la ,spoliation4 ,il
 a fait ce que vous  faites1 ce que vous
 voulez que fassent avec vous et pour   
vous les  professeurs d'conomie         
politique4    ,vous avez beau tre       
habiles1 messieurs les restrictionistes1
 vous  avez beau radoucir le ton1 vanter
 votre gnrosit latente1 prendre  vos    
adversaires par les sentiments1 vous    
n'empcherez pas la logique  d'tre la    
logique4    ,vous n'empcherez pas ,m4   
,billault de dire au lgislateur3 ,vous  
accordez des faveurs aux uns1 il faut en
 accorder  tous4    ,vous n'empcherez   
pas ,m4 ,crmieux de dire au lgislateur3 
,vous  enrichissez les manufacturiers1  
il faut enrichir les proltaires4        
,vous n'empcherez pas ,m4 ,nadeau de    
dire au lgislateur3 ,vous ne  pouvez    
refuser de faire pour les classes       
souffrantes ce que vous  faites pour les
 classes privilgies4    ,vous           
n'empcherez pas mme votre coryphe1 ,m4  
,mimerel1 de dire au  lgislateur3 ,je   
demande #be1jjj primes pour les caisses 

de retraite  d'ouvriers1 et de dvelopper
 ainsi sa motion3         ,est-ce le    
premier exemple de cette nature qu'offre
 notre       lgislation8 tablirez-vous  
en systme que l'tat peut       tout     
encourager1 ouvrir  ses frais des cours 
de sciences1       subventionner les    
beaux-arts1 pensionner les thtres1      
donner       aux classes dj favorises de
 la fortune la haute instruction1       
les dlassements les plus varis1 les     
jouissances des arts1       le repos de 
la vieillesse1 donner tout cela  ceux   
qui ne       connaissent pas de         
privations1 faire payer leur part de ces
       sacrifices  ceux qui n'ont rien1 
et leur refuser tout1 mme       pour les
 indispensabilits de la vie8444         
4444 ,messieurs1 notre socit franaise1  
nos moeurs1 nos lois       sont ainsi   
faites1 que l'intervention de l'tat1 si 
regrettable       qu'on la suppose1 se  
rencontre partout1 et que rien ne parat 
stable1 rien ne parat durable si l'tat  
n'y montre sa main4       ,c'est l'tat  

qui fait les porcelaines de ,svres1 les 
tapisseries       des ,gobelins2 c'est  
l'tat qui expose priodiquement1 et  ses 
frais1 les produits de nos artistes1    
ceux de nos manufactures2       c'est   
l'tat qui rcompense nos leveurs de      
bestiaux et nos       armateurs de pche4
 ,il en cote beaucoup pour tout cela2   
c'est       l encore un impt que tout le
 monde paye2 tout le monde1             
entendez-vous bien6 ,et quel bien direct
 en retire le peuple8       ,quel bien  
direct lui font vos porcelaines1 vos    
tapisseries1 vos       expositions8 ,ce 
principe de rsister  ce que vous appelez
 un       tat d'entranement1 on peut le 
comprendre1 quoique hier encore         
vous ayez vot des primes pour le lin2 on
 peut le comprendre1       mais         
condition de consulter le temps2  la    
condition surtout       de faire preuve 
d'impartialit4 ,s'il est vrai que1 par  
tous       les moyens que je viens      
d'indiquer1 l'tat ait eu jusqu'ici      
l'apparence de venir plus directement   

au-devant des besoins       des classes 
aises que de celles moins favorises1 il 
faut       que cette apparence          
disparaisse4 ,sera-ce en fermant nos    
manufactures des ,gobelins1 en          
proscrivant nos expositions8            
assurment non3 mais en faisant la part  
directe du pauvre dans       cette      
distribution de bienfaits#f4    ,note   
#f3 ,moniteur du #bh avril #ahej4       
,dans cette longue numration de faveurs 
accordes  quelques-uns  aux dpens de    
tous1 on remarque l'extrme prudence avec
 laquelle ,m4  ,mimerel a laiss dans    
l'ombre les faveurs douanires1 encore   
qu'elles  soient la manifestation la    
plus explicite de la spoliation lgale4  
,tous les orateurs qui l'ont appuy ou   
contredit se sont impos la  mme rserve4 
,c'est fort habile6 ,peut-tre           
esprent-ils1 en faisant  la part du     
pauvre1 dans cette distribution de      
bienfaits1 sauver la  grande iniquit    
dont ils profitent1 mais dont ils ne    
parlent pas4    ,ils se font illusion4  

,croient-ils qu'aprs avoir ralis la     
spoliation partielle par l'institution  
des douanes1 d'autres classes  ne       
voudront pas1 par d'autres institutions1
 raliser la ,spoliation  universelle8   
,je sais bien que vous avez un sophisme 
toujours prt2 vous  dites3 ,les faveurs 
que la loi nous accorde ne s'adressent  
pas   l'industriel1 mais  l'industrie4  
,les profits qu'elle nous permet de     
prlever1 aux dpens des consommateurs1 ne
 sont qu'un dpt entre nos  mains#g4     
,note #g3 ,moniteur du #bh avril4 ,voir 
l'opinion de ,m4 ,devinck4    ,ils nous 
enrichissent1 c'est vrai1 mais notre    
richesse1 nous mettant   mme de dpenser 
davantage1 d'agrandir nos entreprises1  
retombe  comme une rose fconde sur la   
classe ouvrire4    ,tel est votre       
langage2 et ce que je dplore1 c'est que 
vos misrables  sophismes ont assez      
perverti l'esprit public pour qu'on les 
invoque aujourd'hui  l'appui de tous les
 procds de ,spoliation  lgale4 ,les     
classes souffrantes disent aussi3       

,laissez-nous prendre  lgislativement le
 bien d'autrui4 ,nous aurons plus       
d'aisance2  nous achterons plus de bl1  
plus de viande1 plus de draps1 plus  de 
fer1 et ce que nous aurons reu par      
l'impt reviendra en pluie  bienfaisante 
aux capitalistes et aux propritaires4   
,mais1 je l'ai dj dit1 je ne discute pas
 aujourd'hui les  consquences conomiques
 de la ,spoliation lgale4 ,quand ,,mm4  
les  protectionistes le voudront1 ils me
 trouveront prt  examiner le  sophisme  
des ricochets#h1 qui du reste peut tre  
invoqu pour tous  les genres de vols et 
de fraudes4    ,note #h3 ,il se trouve  
implicitement rfut aux chap4 ,,xii de la
  premire srie1 ,,iv et ,,xiii de la    
seconde srie des ,sophismes4 ,voy41     
tome ,,iv1 pages #gd1 #afj et #bbi4     
7,note de l'diteur47    ,bornons-nous   
aux effets politiques et moraux de      
l'change  lgislativement priv de libert4
    ,je dis3 le temps est venu de savoir
 enfin ce qu'est la ,loi1 ce  qu'elle   
doit tre4    ,si vous faites de la ,loi1

 pour tous les citoyens1 le palladium de
  la libert et de la proprit1 si elle   
n'est que l'organisation du  droit      
individuel de lgitime dfense1 vous      
fonderez sur la ,justice  un            
gouvernement rationnel1 simple1         
conomique1 compris de tous1 aim  de     
tous1 utile  tous1 soutenu par tous1    
charg d'une responsabilit  parfaitement 
dfinie et fort restreinte1 dou d'une    
solidit  inbranlable4    ,si1 au        
contraire1 vous faites de la ,loi1 dans 
l'intrt des individus  ou des classes1  
un instrument de ,spoliation1 chacun    
d'abord voudra  faire la ,loi1 chacun   
ensuite voudra la faire  son profit4 ,il
 y aura  cohue  la porte du ,palais     
lgislatif1 il y aura lutte acharne  au  
dedans1 anarchie dans les esprits1      
naufrage de toute moralit1  violence    
dans les organes des intrts1 ardentes   
luttes lectorales1  accusations1        
rcriminations1 jalousies1 haines        
inextinguibles1  force publique mise au 
service des rapacits injustes au lieu   

de les contenir1 notion du vrai et du   
faux efface de tous les  esprits1 comme 
notion du juste et de l'injuste efface  
de toutes  les consciences1 gouvernement
 responsable de toutes les existences   
et pliant sous le poids d'une telle     
responsabilit1 convulsions  politiques1 
rvolutions sans issue1 ruines sur       
lesquelles viendront  s'essayer toutes  
les formes du socialisme et du          
communisme3 tels sont  les flaux que ne 
peut manquer de dchaner la perversion de
 la ,loi4    ,tels sont1 par consquent1 
messieurs les prohibitionistes1 les     
flaux  auxquels vous avez ouvert la     
porte1 en vous servant de la ,loi pour  
touffer la libert dans l'change1        
c'est--dire pour touffer le  droit de   
proprit4 ,ne dclamez pas contre le      
socialisme1 vous en  faites4 ,ne dclamez
 pas contre le communisme1 vous en      
faites4 ,et  maintenant vous nous       
demandez1  nous conomistes1 de vous     
faire une  thorie qui vous donne raison 
et vous justifie6 ,morbleu6 faites-la   

vous-mmes#i4    ,note #i3 ,dans cette   
rponse aux protectionistes1 qu'il leur  
adressait  au moment de son dpart pour  
les ,landes1 l'auteur1 oblig d'indiquer 
rapidement ses vues sur le domaine      
rationnel de la lgislation1  sentit le  
besoin de les exposer avec plus         
d'tendue4 ,c'est ce qu'il  fit1 peu de  
jours aprs1 pendant un court sjour      
,mugron1 en  crivant ,la ,loi1 pamphlet 
compris dans le prcdent volume4         
7,note de l'diteur47          ,,guerre  
,,aux ,,chaires ,d',,conomie            
,,politique#aj4    ,note #aj3 ,trois ans
 avant la manifestation qui provoqua le 
pamphlet  prcdent1 la destitution des   
professeurs1 la suppression des chaires 
d'conomie politique avaient t           
formellement demandes par les  membres  
du comit ,mimerel1 qui bientt se        
radoucirent et se bornrent   prtendre   
que la thorie de la ,protection devait  
tre enseigne en  mme temps que celle de 
la ,libert4    ,ce fut avec l'arme de   
l'ironie que ,bastiat1 dans le n du #ac 

juin  #ahdg du journal le ,libre-change1
 combattit cette prtention qui se       
produisait alors pour la premire fois4  
7,note de l'diteur47      ,on sait avec 
quelle amertume les hommes qui1 pour    
leur propre  avantage1 restreignent les 
changes d'autrui1 se plaignent de ce    
que l'conomie politique s'obstine  ne   
point exalter le mrite de  ces          
restrictions4 ,s'ils n'esprent pas      
obtenir la suppression de  la science1  
ils poursuivent du moins la destitution 
de ceux qui la  professent1 tenant de   
l'inquisition cette sage maxime3        
,voulez-vous  avoir raison de vos       
adversaires8 fermez-leur la bouche4     
,nous n'avons donc point t surpris      
d'apprendre qu' l'occasion du  projet de
 loi sur l'organisation des facults ils 
ont adress  ,m4 le  ministre de         
l'instruction publique un mmoire fort   
tendu1 dont nous  reproduisons quelques 
extraits4    ,y pensez-vous1 monsieur le
 ministre8 ,vous voulez introduire dans 
les facults l'enseignement de l'conomie 

politique6 ,c'est donc un  parti pris de
 dconsidrer nos privilges8    ,s'il est 
une maxime vnrable1 c'est assurment     
celle-ci3 ,en tous  pays1 l'enseignement
 doit tre en harmonie avec le principe  
du  gouvernement4 ,croyez-vous qu'      
,sparte ou  ,rome le trsor public       
aurait pay des professeurs pour dclamer 
contre le butin fait  la  guerre ou     
contre l'esclavage8 ,et vous voulez     
qu'en ,france il soit  permis de        
discrditer la restriction#aa6    ,note  
#aa3 ,ici se montre le germe de         
,baccalaurat et ,socialisme1  qu'on     
verra plus apparent encore dans les     
pages qui suivent4 ,voy4 ce  pamphlet au
 tome ,,iv4                             
7,note de l'diteur47    ,la nature1     
monsieur le ministre1 a voulu que les   
socits ne  puissent exister que sur les 
produits du travail1 et1 en mme temps1  
elle a rendu le travail pnible4 ,voil   
pourquoi1  toutes les poques  et dans   
tous les pays1 on remarque parmi les    
hommes une incurable  disposition       

s'entre-dpouiller4 ,il est si doux de   
mettre la peine   la charge de son      
voisin et de garder la rmunration pour  
soi6    ,la guerre est le premier moyen 
dont on se soit avis4 ,pour s'emparer   
du bien d'autrui1 il n'y en a pas de    
plus court et de plus simple4           
,l'esclavage est venu ensuite4 ,c'est un
 moyen plus raffin1 et il est  prouv que
 ce fut un grand pas vers la            
civilisation que de rduire le           
prisonnier en servitude au lieu de le   
tuer4    ,enfin1  ces deux modes        
grossiers de ,spoliation1 le progrs des 
temps en a substitu un autre beaucoup   
plus subtil1 et qui1 par cela  mme1 a   
bien plus de chances de dure1 d'autant  
que son nom mme1  protection1 est       
admirablement trouv pour en dissimuler  
l'odieux4  ,vous n'ignorez pas combien  
les noms font quelquefois prendre le    
change sur les choses4    ,vous le      
voyez1 monsieur le ministre1 prcher     
contre la protection1  dans les temps   
modernes1 ou contre la guerre et        

l'esclavage1 dans  l'antiquit1 c'est    
tout un4 ,c'est toujours branler l'ordre
 social  et troubler la quitude d'une   
classe trs-respectable de citoyens4  ,et
 si la ,rome paenne montra une grande   
sagesse1 un prvoyant  esprit de         
conservation en perscutant cette secte  
nouvelle qui  venait dans son sein faire
 retentir les mots dangereux3 paix et   
fraternit2 pourquoi aurions-nous plus de
 piti aujourd'hui pour  les professeurs 
d'conomie politique8 ,pourtant1 nos     
moeurs sont si  douces1 notre modration 
est si grande1 que nous n'exigeons pas  
que  vous les livriez aux btes4         
,dfendez-leur de parler1 et nous serons 
satisfaits4    ,ou du moins1 si tant ils
 ont la rage de discourir1 ne           
peuvent-ils  le faire avec quelque      
impartialit8 ,ne peuvent-ils accommoder 
un  peu la science  nos souhaits8 ,par  
quelle fatalit les professeurs          
d'conomie politique de tous les pays se 
sont-ils donn le mot pour  tourner      
contre le rgime restrictif l'arme du    

raisonnement8 ,si ce  rgime a quelques  
inconvnients1 certes1 il a aussi des    
avantages1  puisqu'il nous convient4    
,messieurs les professeurs ne           
pourraient-ils  pas mettre un peu plus  
les inconvnients dans l'ombre et les    
avantages en saillie8    ,d'ailleurs1   
quoi servent les savants1 sinon  faire  
la science8  ,qui les empche d'inventer 
une conomie politique exprs pour nous8  
videmment1 il y a de leur part mauvaise 
volont4 ,quand la sainte  inquisition de
 ,rome trouva mauvais que ,galile fit   
tourner la terre1  ce grand homme       
n'hsita pas  la rendre immobile4 ,il en 
fit mme la  dclaration  genoux4 ,il est 
vrai qu'en se relevant1 il murmurait1   
dit-on3 ,e pur si muove4 ,que nos       
professeurs aussi dclarent              
publiquement1 et  genoux1 que la libert 
ne vaut rien1 et nous  leur             
pardonnerons1 s'ils marmottent1 pourvu  
que ce soit entre les  dents3 ,e pur    
buona4    ,mais nous voulons            
subsidiairement pousser la modration    

plus loin  encore4 ,vous ne             
disconviendrez pas1 monsieur le         
ministre1 qu'il faut  tre impartial     
avant tout4 ,eh bien6 puisqu'il y a dans
 le monde  deux doctrines qui se        
heurtent1 l'une ayant pour devise3      
laissez  changer1 et l'autre3 empchez   
d'changer1 de grce1 tenez la  balance   
gale1 et faites professer l'une comme   
l'autre4 ,ordonnez que  notre conomie   
politique soit aussi enseigne4          
,n'est-il pas bien dcourageant de voir  
la science se mettre  toujours du ct de 
la libert1 et ne devrait-elle pas       
partager  un peu ses faveurs8 ,mais non1
 une chaire n'est pas plutt rige1  qu'on
 y voit apparatre1 comme une tte de     
,mduse1 la figure d'un  libre-changiste4
    ,c'est ainsi que ,j4 ,b4 ,say a donn
 un exemple que se sont empresss  de    
suivre ,,mm4 ,blanqui1 ,rossi1 ,michel  
,chevalier1 ,joseph ,garnier4 ,que      
serions-nous devenus si vos prdcesseurs 
n'avaient eu grand soin  de borner cet  
enseignement funeste8 ,qui sait8 ,cette 

anne mme nous  aurions  subir le bon    
march du pain4    ,en ,angleterre1 ,ad4 
,smith1 ,senior et mille autres ont donn
 le mme  scandale4 ,bien plus1          
l'universit d',oxford cre une chaire    
d'conomie  politique et y place444 qui8 
un futur archevque#ab2 et voil que1  ,m4
 l'archevque se met  enseigner que la   
religion s'accorde avec la  science pour
 condamner cette partie de nos profits  
qui sort du rgime  restrictif4 ,aussi   
qu'est-il advenu8 ,c'est que peu  peu   
l'opinion  publique s'est laiss sduire1 
et1 avant qu'il soit deux ans1 les      
,anglais auront le malheur d'tre libres 
dans leurs ventes et leurs  achats4     
,puissent-ils tre ruins comme ils le    
mritent6    ,note #ab3 ,m4 ,whateley1   
archevque de ,dublin1 qui a fond dans   
cette  ville une chaire d'conomie       
politique1 a exerc le professorat       
,oxford4                                
7,note de l'diteur47    ,mmes faits en  
,italie4 ,rois1 princes et ducs1 grands 
et petits1  ont eu l'imprudence d'y     

tolrer l'enseignement conomique1 sans   
imposer aux professeurs l'obligation de 
faire sortir de la science  des vues    
favorables aux restrictions4 ,des       
professeurs innombrables1  les          
,genovesi1 les ,beccaria1 et de nos     
jours1 ,m4 ,scialoja1 comme il  fallait 
s'y attendre1 se sont mis  prcher la    
libert1 et voil  la ,toscane libre dans 
ses changes1 et voil ,naples qui sabre  
ses  tarifs4    ,vous savez quels       
rsultats a eus en ,suisse le mouvement  
intellectuel  qui y a toujours dirig les
 esprits vers les connaissances         
conomiques4 ,la ,suisse est libre1 et   
semble place au milieu de  l',europe1   
comme la lumire sur le chandelier1 tout 
exprs pour nous  embarrasser4 ,car1     
quand nous disons3 ,la libert a pour    
consquence de  ruiner l'agriculture1 le 
commerce et l'industrie1 on ne manque   
pas  de nous montrer la ,suisse4 ,un    
moment1 nous ne savions que rpondre4    
,grce au ciel1 la ,presse nous a tirs de
 peine en nous fournissant  cet argument

 prcieux3 ,la ,suisse n'est pas inonde  
parce qu'elle est  petite4    ,la       
science1 la science maudite1 menace de  
faire dborder sur  l',espagne le mme    
flau4 ,l',espagne est la terre classique
 de la  protection4 ,aussi voyez-vous   
comme elle a prospr6 ,et1 sans tenir    
compte des trsors qu'elle a puiss dans  
le ,nouveau-,monde1 de la  richesse de  
son sol1 le rgime prohibitif suffit bien
 pour expliquer  le degr de splendeur   
auquel elle est parvenue4 ,mais         
l',espagne a des  professeurs d'conomie 
politique1 des ,la ,sagra1 des ,florez  
,estrada1  et voici que le ministre des 
finances1 ,m4 ,salamanca1 prtend relever
  le crdit de l',espagne et gonfler son 
budget par la seule puissance  de la    
libert commerciale4    ,enfin1 monsieur 
le ministre1 que voulez-vous de plus8   
,en ,russie1 il  n'y a qu'un conomiste1 
et il est pour le libre-change4    ,vous
 le voyez1 la conspiration de tous les  
savants du monde contre  les entraves   
commerciales est flagrante4 ,et quel    

intrt les presse8  ,aucun4 ,ils         
prcheraient la restriction qu'ils n'en  
seraient pas plus  maigres4 ,c'est donc 
de leur part mchancet pure4 ,cette      
unanimit a  les plus grands dangers4    
,savez-vous ce qu'on dira8  les voir si 
bien  d'accord1 on finira par croire que
 ce qui les unit dans la mme foi1  c'est
 la mme cause qui fait que tous les     
gomtres du monde pensent  de mme1 depuis
 ,archimde1 sur le carr de l'hypotnuse4 
,lors donc1 monsieur le ministre1 que   
nous vous supplions de faire  enseigner 
impartialement deux doctrines           
contradictoires1 ce ne peut  tre de     
notre part qu'une demande subsidiaire1  
car nous pressentons  ce qui            
adviendrait2 et tel que vous chargeriez 
de professer la  restriction pourrait   
bien1 par ses tudes1 tre conduit vers la
  libert4    ,le mieux est de proscrire1
 une bonne fois pour toutes1 la science 
et  les savants et de revenir aux sages 
traditions de l'empire4 ,au lieu  de    
crer de nouvelles chaires d'conomie     

politique1 renversez celles1            
heureusement en petit nombre1 qui sont  
encore debout4 ,savez-vous  comment on a
 dfini l'conomie politique8 ,la science 
qui enseigne  aux travailleurs  garder  
ce qui leur appartient4 videmment un bon
  quart de l'espce humaine serait perdu1
 si cette science funeste  venait  se   
rpandre4    ,tenons-nous-en  la bonne et
 inoffensive ducation classique4        
,bourrons nos jeunes gens de grec et de 
latin4 ,quand ils scanderaient  sur le  
bout de leurs doigts1 du matin au soir1 
les hexamtres des  ,bucoliques1 quel mal
 cela peut-il nous faire8 ,laissons-les 
vivre  avec la socit romaine1 avec les  
,gracques et ,brutus1 au sein d'un  snat
 o l'on parle toujours de guerre1 et au 
,forum o il est  toujours question de   
butin2 laissons-les s'imprgner de la    
douce  philosophie d',horace3      ,tra 
la la la1 notre jeunesse1    ,tra la la 
la1 se forme l4    ,qu'est-il besoin de 
leur apprendre les lois du travail et de
  l'change8 ,rome leur enseigne  mpriser

 le travail1 servile  opus1 et  ne      
reconnatre comme lgitime d'autre change 
que le  v victis du guerrier possesseur 
d'esclaves4 ,c'est ainsi que nous       
aurons une jeunesse bien prpare pour la 
vie de notre moderne  socit4--,il y a   
bien quelques petits dangers4 ,elle sera
 quelque peu  rpublicaine2 aura         
d'tranges ides sur la libert et la      
proprit2  dans son admiration aveugle   
pour la force brutale1 on la trouvera   
peut-tre un peu dispose  chercher noise 
toute l',europe et   traiter les        
questions de politique1 dans la rue1    
coups de pavs4  ,c'est invitable1 et1   
franchement1 monsieur le ministre1 grce 
,tite-,live1 nous avons tous plus ou    
moins barbot dans cette ornire4  ,aprs  
tout1 ce sont l des dangers dont vous   
aurez facilement raison  avec quelques  
bons gendarmes4 ,mais quelle gendarmerie
 pouvez-vous  opposer aux ides          
subversives des conomistes1 de ces      
audacieux  qui ont crit1 en tte de leur 
programme1 cette atroce dfinition  de la

 proprit3 ,quand un homme a produit une 
chose  la sueur de  son front1 puisqu'il
 a le droit de la consommer1 il a celui 
de la  troquer#ac8    ,note #ac3 ,voy41 
au tome ,,ii1 la dclaration de principes
 de la socit  du ,libre-change4         
7,note de l'diteur47    ,non1 non1 avec 
de telles gens1 c'est peine perdue que  
de recourir   la rfutation4    ,vite un 
billon1 deux billons1 trois billons6    
,,capital ,,et ,,rente#ad4    ,note #ad3
 ,cet opuscule fut publi en fvrier      
#ahdi4                                  
7,note de l'diteur47    ,,introduction4 
,dans cet crit1 j'essaie du pntrer la   
nature intime de ce qu'on  nomme        
l',intrt des capitaux1 afin d'en prouver
 la lgitimit et  d'en expliquer la      
perptuit4    ,ceci paratra bizarre2 mais
 il est certain que ce que je redoute1  
ce  n'est pas d'tre obscur1 mais d'tre  
trop clair4 ,je crains que le  lecteur  
ne se laisse rebuter par une srie de    
vritables ,truismes4  ,comment viter un 
tel cueil quand on n'a  s'occuper que de

  faits connus de chacun par une        
exprience personnelle1 familire1        
quotidienne8    ,alors1 me dira-t-on1   
quoi bon cet crit8 ,que sert d'expliquer
 ce  que tout le monde sait8            
,distinguons1 s'il vous plat4 ,une fois 
l'explication donne1 plus  elle est     
claire et simple1 plus elle semble      
superflue4 ,chacun est  port  s'crier3  
,je n'avais pas besoin qu'on rsolt pour 
moi le  problme4 ,c'est l'oeuf de       
,colomb4    ,mais ce problme si simple  
le paratrait peut-tre beaucoup moins1   
si on se bornait  le poser4 ,je l'tablis
 en ces termes3 ,mondor  prte           
aujourd'hui un instrument de travail qui
 sera ananti dans  quelques jours4 ,le  
capital n'en produira pas moins intrt   
,mondor  ou  ses hritiers pendant       
l'ternit tout entire4 ,lecteur1 la main 
sur la conscience1 sentez-vous la       
solution au bord de vos lvres8    ,je   
n'ai pas le temps de recourir aux       
conomistes4 ,autant que je puis  le     
savoir1 ils ne se sont gure occups de   

scruter l',intrt jusque  dans sa raison 
d'tre4 ,on ne peut les en blmer4        
l'poque o ils  crivaient1 l',intrt      
n'tait pas mis en question4    ,il n'en 
est plus ainsi4 ,les hommes qui se      
disent et se croient  beaucoup plus     
avancs que leur sicle ont organis une   
propagande  active contre le ,capital et
 la ,rente4 ,ils attaquent1 non pas dans
  quelques applications abusives1 mais  
en principe1 la ,productivit  des       
capitaux4    ,un journal a t fond pour  
servir de vhicule  cette propagande4    
,il est dirig par ,m4 ,proudhon1 et a1  
dit-on1 une immense publicit4  ,le      
premier numro de cette feuille contenait
 le ,manifeste lectoral  du ,peuple4 ,on
 y lit3 ,la ,productivit du capital1 ce 
que le  ,christianisme a condamn sous le
 nom d'usure1 telle est la vraie  cause 
de la misre1 le vrai principe du        
proltariat1 l'ternel  obstacle          
l'tablissement de la ,rpublique4    ,un 
autre journal1 la ,ruche populaire1 aprs
 avoir dit d'excellentes  choses sur le 

travail1 ajoute3 ,mais1 avant tout1 il  
faut que  l'exercice du travail soit    
libre1 c'est--dire que le travail soit  
organis de telle sorte1 qu'il ne faille 
pas payer aux argentiers  et aux patrons
 ou matres cette libert du travail1 ce  
droit du  travail que mettent  si haut  
prix les exploiteurs d'hommes4    ,la   
seule pense que je relve ici1 c'est     
celle exprime dans les mots  souligns   
comme impliquant la ngation de l',intrt4
 ,elle est1 du  reste1 commente par la  
suite de l'article4    ,voici comment   
s'exprime le clbre dmocrate socialiste  
,thor2    ,la ,rvolution sera toujours  
recommencer tant qu'on s'attaquera      
seulement aux consquences1 sans avoir la
 logique et le courage  d'abolir le     
principe lui-mme4    ,ce principe c'est 
le capital1 la fausse proprit1 le       
revenu1 la  rente1 l'usure que l'ancien 
rgime fait peser sur le travail4    ,le 
jour1--il y a bien longtemps1--o les    
aristocrates ont invent  cette          
incroyable fiction3 ,que le capital     

avait la vertu de se  reproduire tout   
seul1--les travailleurs ont t  la merci 
des  oisifs4    ,est-ce qu'au bout d'un 
an vous trouverez un cu de cent sous de 
plus  dans un sac de cent francs8       
,est-ce qu'au bout de quatorze ans vos  
cus ont doubl dans le sac8    ,est-ce   
qu'une oeuvre d'art ou d'industrie en   
produit une autre au  bout de quatorze  
ans8    ,commenons donc par             
l'anantissement de cette fiction        
funeste4    ,ici je ne discute ni ne    
rfute2 je cite1 pour tablir que la      
productivit du capital est considre1 par
 un grand nombre de  personnes1 comme un
 principe faux1 funeste et inique4 ,mais
 qu'ai-je  besoin de citations8         
,n'est-ce pas un fait bien connu que le 
peuple  attribue ses souffrances  ce    
qu'il appelle l'exploitation  de l'homme
 par l'homme8 et cette                  
locution3--,tyrannie du                 
capital1--n'est-elle pas devenue        
proverbiale8    ,il ne peut pas exister 
un homme au monde1 ce me semble1 qui ne 

comprenne toute la gravit de cette      
question3    ,l'intrt du capital est-il 
naturel1 juste1 lgitime et aussi utile  
celui qui le paye1 qu' celui qui le     
peroit8    ,on rpond3 non1 mais je dis3 
oui4 ,nous diffrons du tout au tout  sur
 la solution1 mais il est une chose sur 
laquelle nous ne pouvons  diffrer1 c'est
 le danger de faire accepter par        
l'opinion la fausse  solution quelle    
qu'elle soit4    ,encore1 si l'erreur   
est de mon ct1 le mal n'est pas         
trs-grand4 ,il  en faudra conclure que  
je ne comprends rien aux vrais intrts   
des  masses1  la marche du progrs       
humain1 et que tous mes raisonnements   
sont autant de grains de sable1 qui     
n'arrteront certes pas le char  de la   
,rvolution4    ,mais si ,,mm4 ,proudhon 
et ,thor se trompent1 il s'ensuit qu'ils
 garent  le peuple1 qu'ils lui montrent 
le mal l o il n'est pas1 qu'ils  donnent
 une fausse direction  ses ides1  ses   
antipathies1  ses  haines et  ses coups2
 il s'ensuit que le peuple gar se       

prcipite  dans une lutte horrible et    
absurde1 o la victoire lui serait plus  
funeste que la dfaite1 puisque1 dans    
cette hypothse1 ce qu'il  poursuit1     
c'est la ralisation du mal universel1 la
 destruction de  tous ses moyens        
d'affranchissement1 la consommation de  
sa propre  misre4    ,c'est ce que      
reconnaissait ,m4 ,proudhon avec une    
entire bonne foi4  ,la pierre           
fondamentale de mon systme1 me          
disait-il1 c'est la  gratuit du crdit4  
,si je me trompe l-dessus1 le socialisme
 est  un vrai rve4 ,j'ajoute3 c'est un  
rve pendant lequel le peuple se  dchire 
lui-mme2 faudra-t-il s'tonner s'il se   
trouveront meurtri et  tout sanglant au 
rveil8    ,en voil assez pour ma        
justification1 si1 dans le cours du     
dbat1  je me suis laiss entraner        
quelques trivialits et  quelques        
longueurs#ae4    ,note #ae3 ,le but de  
l'auteur n'a pas t d'analyser ici       
l'intrt  et d'en exposer tous les       
lments1 dont quelques-uns ne soulvent   

aucune objection de la part des         
socialistes eux-mmes4 ,telle est1  par  
exemple1 la prime d'assurance ou la     
compensation relative au  risque couru  
par le prteur de ne pas recouvrer le    
montant de  sa crance4--,il s'est born  
dfendre ce qui tait attaqu1 la          
productivit du capital1 et s'est efforc 
de rendre cette vrit  accessible  toute 
les intelligences4                      
7,note de l'diteur47          ,,capital 
,,et ,,rente4      ,j'adresse cet crit  
aux ouvriers de ,paris1 particulirement 
ceux  qui se sont rangs sous la bannire 
de la dmocratie socialiste4    ,j'y     
traite ces deux questions3    #a ,est-il
 conforme  la nature des choses et  la  
justice que le  capital produise une    
,rente8    #b ,est-il conforme  la      
nature des choses et  la justice que la 
,rente du capital soit perptuelle8      
,les ouvriers de ,paris voudront bien   
reconnatre qu'on ne saurait  agiter un  
sujet plus important4    ,depuis le     
commencement du monde1 il avait t       

reconnu1 du moins en  fait1 que le      
capital devait produire un ,intrt4      
,dans ces derniers temps1 on affirme que
 c'est prcisment l l'erreur  sociale qui
 est la cause du pauprisme et de        
l'ingalit4    ,il est donc bien         
essentiel de savoir  quoi s'en tenir4   
,car si le prlvement d'un ,intrt au     
profit du ,capital est une  iniquit1    
c'est  bon droit que les travailleurs se
 soulvent contre  l'ordre social actuel2
 et on a beau leur dire qu'ils ne       
doivent  avoir recours qu'aux moyens    
lgaux et pacifiques1 c'est l une        
recommandation hypocrite4 ,quand il y a 
d'un ct un homme fort1  pauvre et vol1  
et de l'autre un homme faible1 riche et 
voleur1 il  est assez singulier qu'on   
dise au premier1 avec l'espoir de le    
persuader3 ,attends que ton oppresseur  
renonce volontairement   l'oppression ou
 qu'elle cesse d'elle-mme4 ,cela ne peut
 pas tre1  et ceux qui enseignent que le
 ,capital est strile par nature doivent 
savoir qu'ils provoquent une lutte      

terrible et immdiate4    ,si1 au        
contraire1 l',intrt du ,capital est     
naturel1 lgitime1  conforme au bien     
gnral1 aussi favorable  l'emprunteur    
qu'au  prteur1 les publicistes qui le   
nient1 les tribuns qui exploitent  cette
 prtendue plaie sociale1 conduisent les 
ouvriers  une lutte  insense1 injuste1  
qui ne peut avoir d'autre issue que le  
malheur de  tous4    ,en dfinitive1 on  
arme le ,travail contre le ,capital4    
,tant mieux si  ces deux puissances sont
 antagoniques6 et que la lutte soit     
bientt  finie6 ,mais si elles sont      
harmoniques1 la lutte est le plus grand 
des  maux qu'on puisse infliger  la     
socit4    ,vous voyez donc bien1        
ouvriers1 qu'il n'y a pas de question   
plus  importante que celle-ci3 la rente 
du capital est-elle ou non  lgitime8    
,dans le premier cas1 vous devez        
renoncer immdiatement   la lutte vers   
laquelle on vous pousse2 dans le second1
 vous devez la  mener vivement et       
jusqu'au bout4    ,productivit du       

capital2 ,perptuit de la rente4 ,ces    
questions sont  difficiles  traiter4 ,je
 m'efforcerai d'tre clair4 ,pour cela1  
j'aurai recours  l'exemple plus qu' la  
dmonstration1 ou plutt je  mettrai la   
dmonstration dans l'exemple4    ,je     
commence par convenir qu' la premire    
vue1 il doit vous paratre  singulier que
 le capital prtende  une rmunration1 et 
surtout   une rmunration perptuelle4    
,vous devez vous dire3 ,voil deux       
hommes4 ,l'un travaille soir et  matin1 
d'un bout d'anne  l'autre et1 s'il a    
consomm tout ce qu'il  a gagn1 ft-ce par
 force majeure1 il reste pauvre4 ,quand 
vient la  ,saint-,sylvestre1 il ne se   
trouve pas plus avanc qu'au ,premier de 
l'an et sa seule perspective est de     
recommencer4 ,l'autre ne fait rien  de  
ses bras ni de son intelligence1 du     
moins1 s'il s'en sert1 c'est  pour son  
plaisir2 il lui est loisible de n'en    
rien faire1 car il a  une rente4 ,il ne 
travaille pas2 et cependant il vit bien1
 tout  lui arrive en abondance1 mets    

dlicats1 meubles somptueux1 lgants      
quipages2 c'est--dire qu'il dtruit      
chaque jour des choses que  les         
travailleurs ont d produire  la sueur de
 leur front1 car ces  choses ne se sont 
pas faites d'elles-mmes1 et1 quant  lui1
 il n'y  a pas mis les mains4 ,c'est    
nous1 travailleurs1 qui avons fait      
germer  ce bl1 verni ces meubles1 tiss  
ces tapis2 ce sont nos femmes et  nos   
filles qui ont fil1 dcoup1 cousu1 brod  
ces toffes4 ,nous  travaillons donc pour
 lui et pour nous2 pour lui d'abord1 et 
pour  nous s'il en reste4 ,mais voici   
quelque chose de plus fort3 si le       
premier de ces deux hommes1 le          
travailleur1 consomme dans l'anne  ce   
qu'on lui a laiss de profit dans l'anne1
 il en est toujours au  point de dpart1 
et sa destine le condamne  tourner sans 
cesse dans  un cercle ternel et monotone
 de fatigues4 ,le travail n'est donc    
rmunr qu'une fois4 ,mais si le second1  
le rentier1 consomme dans  l'anne sa    
rente de l'anne1 il a1 l'anne d'aprs1 et

 les annes  suivantes1 et pendant       
l'ternit entire1 une rente toujours     
gale1  intarissable1 perptuelle4 ,le    
capital est donc rmunr non pas une  fois
 ou deux fois1 mais un nombre indfini de
 fois6 ,en sorte qu'au  bout de cent    
ans1 la famille qui a plac vingt mille  
francs  #e pour  #ajj aura touch cent   
mille francs1 ce qui ne l'empchera pas  
d'en  toucher encore cent mille dans le 
sicle suivant4 ,en d'autres termes1     
pour vingt mille francs qui reprsentent 
son travail1 elle aura  prlev1 en deux  
sicles1 une valeur dcuple sur le travail
 d'autrui4  ,n'y a-t-il pas dans cet    
ordre social un vice monstrueux         
rformer8  ,ce n'est pas tout encore4    
,s'il plat  cette famille de restreindre
  quelque peu ses jouissances1 de ne    
dpenser1 par exemple1 que  neuf cents   
francs au lieu de mille1 sans aucun     
travail1 sans autre  peine que celle de 
placer cent francs par an1 elle peut    
accrotre  son ,capital et sa ,rente dans
 une progression si rapide qu'elle sera 

bientt en mesure de consommer autant que
 cent familles d'ouvriers  laborieux4   
,tout cela ne dnote-t-il pas que la     
socit actuelle porte  dans son sein un  
cancer hideux1 qu'il faut extirper1 au  
risque de  quelques souffrances         
passagres8    ,voil1 ce me semble1 les  
tristes et irritantes rflexions que doit
  susciter dans votre esprit l'active et
 trop facile propagande qui se  fait    
contre le capital et la rente4    ,d'un 
autre ct1 j'en suis bien convaincu1 il y
 a des moments o  votre intelligence    
conoit des doutes et votre conscience   
des  scrupules4 ,vous devez vous dire   
quelquefois3 ,mais proclamer que le     
capital ne doit pas produire d'intrts1  
c'est proclamer que le prt  doit tre    
gratuit1 c'est dire que celui qui a cr  
des ,instruments  de travail1 ou des    
,matriaux1 ou des ,provisions de toute  
espce1  doit les cder sans compensation4
 ,cela est-il juste8 et puis1 s'il  en  
est ainsi1 qui voudra prter ces         
instruments1 ces matriaux1 ces          

provisions8 qui voudra les mettre en    
rserve8 qui voudra mme les  crer8       
,chacun les consommera  mesure1 et      
l'humanit ne fera jamais  un pas en     
avant4 ,le capital ne se formera plus1  
puisqu'il n'y aura  plus intrt  le      
former4 ,il sera d'une raret excessive4 
,singulier  acheminement vers le prt    
gratuit6 singulier moyen d'amliorer  le 
sort des emprunteurs que de les mettre  
dans l'impossibilit  d'emprunter  aucun 
prix6 ,que deviendra le travail lui-mme8
 car il  n'y aura plus d'avances dans la
 socit1 et l'on ne saurait citer  un    
seul genre de travail1 pas mme la       
chasse1 qui se puisse excuter  sans     
avances4 ,et nous-mmes1 que             
deviendrons-nous8 ,quoi6 il ne nous     
sera plus permis d'emprunter1 pour      
travailler1 dans l'ge de la  force1 et  
de prter1 pour nous reposer1 dans nos   
vieux jours8 ,la  loi nous ravira la    
perspective d'amasser un peu de bien1   
puisqu'elle  nous interdira d'en tirer  
aucun parti8 ,elle dtruira en nous et le

  stimulant de l'pargne dans le prsent1 
et l'esprance du repos dans  l'avenir8  
,nous aurons beau nous extnuer de       
fatigue1 il faut renoncer   transmettre 
nos fils et  nos filles un petit pcule1 
puisque la  science moderne le frappe de
 strilit1 puisque nous deviendrions des 
exploiteurs d'hommes si nous le prtions 
intrt6 ,ah6 ce monde1  qu'on ouvre      
devant nous comme un idal1 est encore   
plus triste et  plus aride que celui que
 l'on condamne1 car de celui-ci1 au     
moins1  l'esprance n'est pas bannie6    
,ainsi1 sous tous les rapports1  tous   
les points de vue1 la question  est     
grave4 ,htons-nous d'en chercher la     
solution4    ,le ,code civil a un       
chapitre intitul3 ,de la manire dont se 
transmet la proprit4 ,je ne crois pas   
qu'il donne  cet gard une  nomenclature 
bien complte4 ,quand un homme a fait par
 son travail1  une chose utile1 en      
d'autres termes1 quand il a cr une      
valeur1  elle ne peut passer entre les  
mains d'un autre homme que par un de    

ces cinq modes3 le don1 l'hrdit1        
l'change1 le prt ou le  vol4 ,un mot sur
 chacun d'eux1 except sur le dernier1   
quoiqu'il  joue dans le monde un plus   
grand rle qu'on ne croit#af4    ,note   
#af3 ,voy41 au tome ,,iv1 le chap4 ,i de
 la seconde srie des  ,sophismes et1 au 
tome ,,vi1 les chap4 ,,xviii1 ,,xix et  
,,xxiii4                                
7,note de l'diteur47    ,le ,don n'a pas
 besoin d'tre dfini4 ,il est            
essentiellement  volontaire et spontan4 
,il dpend exclusivement du donateur et  
l'on  ne peut pas dire que le donataire 
y a droit4 ,sans doute la morale et  la 
religion font souvent un devoir aux     
hommes1 surtout aux riches1 de  se      
dfaire gratuitement de ce qui est leur  
proprit1 en faveur de  leurs frres      
malheureux4 ,mais c'est l une obligation
 toute morale4  ,s'il tait proclam en   
principe1 s'il tait admis en pratique1  
s'il  tait consacr par la loi que chacun
 a droit  la proprit d'autrui1  le don  
n'aurait plus de mrite1 la charit et la 

reconnaissance ne  seraient plus des    
vertus4 ,en outre1 une telle doctrine   
arrterait  tout  coup et universellement
 le travail et la production1 comme  un 
froid rigoureux ptrifie l'eau et suspend
 la vie2 car qui  travaillerait quand il
 n'y aurait plus aucune connexit entre  
notre  travail et la satisfaction de nos
 besoins8 ,l'conomie politique ne  s'est
 pas occupe du don4 ,on en a conclu     
qu'elle le repoussait1  que c'tait une  
science sans entrailles4 ,c'est l une   
accusation  ridicule4 ,cette science1   
tudiant les lois qui rsultent de la     
mutualit des services1 n'avait pas      
rechercher les consquences  de la       
gnrosit  l'gard de celui qui reoit1 ni  
ses effets1  peut-tre plus prcieux      
encore1  l'gard de celui qui donne2 de  
telles considrations appartiennent      
videmment  la morale4 ,il faut  bien    
permettre aux sciences de se            
restreindre2 il ne faut pas surtout  les
 accuser de nier ou de fltrir ce        
qu'elles se bornent  juger  tranger     

leur domaine4    ,l',hrdit1 contre      
laquelle1 dans ces derniers temps1 on   
s'est  beaucoup lev1 est une des formes 
du ,don et assurment la plus  naturelle4
 ,ce que l'homme a produit1 il le peut  
consommer1 changer1  donner2 quoi de    
plus naturel qu'il le donne  ses        
enfants8 ,c'est  cette facult1 plus que 
toute autre1 qui lui inspire le courage 
de  travailler et d'pargner4 ,savez-vous
 pourquoi on conteste le principe  de   
l',hrdit8 parce qu'on s'imagine que les 
biens ainsi transmis  sont drobs  la    
masse4 ,c'est l une erreur funeste2     
l'conomie  politique dmontre de la      
manire la plus premptoire que toute     
valeur  produite est une cration qui ne 
fait tort  qui que ce soit#ag4  ,voil   
pourquoi on peut la consommer et1  plus 
forte raison1 la  transmettre1 sans     
nuire  personne2 mais je n'insisterai   
pas sur ces  rflexions qui ne sont pas  
de mon sujet4    ,note #ag3 ,voy41 pour 
la thorie de la valeur1 le chap4 ,v du  
tome ,,vi4                              

7,note de l'diteur47    ,l'change1 c'est
 le domaine principal de l'conomie      
politique1  parce que c'est1 de         
beaucoup1 le mode le plus frquent de la 
transmission des proprits1 selon des    
conventions libres et  volontaires1 dont
 cette science tudie les lois et les    
effets4     proprement parler1 l'change 
c'est la mutualit des services4 ,les    
parties se disent entre elles3          
,donne-moi ceci1 et je te donnerai      
cela2 ou bien3 ,fais ceci pour moi1 et  
je ferai cela pour toi4 ,il  est bon de 
remarquer 7car cela jettera un jour     
nouveau sur la notion  de valeur7 que la
 seconde formule est toujours implique  
dans la  premire4 ,quand on dit3 ,fais  
ceci pour moi1 et je ferai cela pour    
toi1 on propose d'changer service contre
 service4 ,de mme quand  on dit3        
,donne-moi ceci1 et je te donnerai cela1
 c'est comme si  l'on disait3 ,je te cde
 ceci que j'ai fait1 cde-moi cela que tu
 as  fait4 ,le travail est pass au lieu 
d'tre actuel2 mais l'change  n'en est   

pas moins gouvern par l'apprciation     
compare des deux  services1 en sorte    
qu'il est trs-vrai de dire que le       
principe de  la valeur est dans les     
services rendus et reus  l'occasion des 
produits changs1 plutt que dans les     
produits eux-mmes4    ,en ralit1 les    
services ne s'changent presque jamais   
directement4  ,il y a un intermdiaire   
qu'on appelle monnaie4 ,paul a          
confectionn  un habit1 contre lequel il 
veut recevoir un peu de pain1 un peu de 
vin1 un peu d'huile1 une visite du      
mdecin1 une place au parterre1  etc4    
,l'change ne se peut accomplir en       
nature2 que fait ,paul8 ,il  change     
d'abord son habit contre de l'argent1 ce
 qui s'appelle  vente2 puis il change   
encore cet argent contre les objets     
qu'il  dsire1 ce qui se nomme achat2 ce 
n'est qu'alors que la mutualit  des     
services a fini son volution2 ce n'est  
qu'alors que le travail  et la          
satisfaction se balancent dans le mme   
individu2 ce n'est  qu'alors qu'il peut 

dire3 ,j'ai fait ceci pour la socit1    
elle a  fait cela pour moi4 ,en un mot1 
ce n'est qu'alors que l'change est      
rellement accompli4 ,rien n'est donc    
plus exact que cette observation  de ,j4
 ,b4 ,say3 ,depuis l'introduction de la 
monnaie1 chaque change  se dcompose en  
deux facteurs1 la vente et l'achat4     
,c'est la  runion de ces deux facteurs  
qui constitue l'change complet4    ,il  
faut dire aussi que la constante        
apparition de l'argent dans  chaque     
change a boulevers et gar toutes les    
ides2 les hommes  ont fini par croire   
que l'argent tait la vraie richesse1 et 
que  le multiplier c'tait multiplier les
 services et les produits4 ,de  l le    
rgime prohibitif1 de l le               
papier-monnaie1 de l le clbre           
aphorisme3 ,ce que l'un gagne1 l'autre  
le perd1 et autres erreurs  qui ont ruin
 et ensanglant la terre#ah4    ,note    
#ah3 ,cette erreur est combattue dans le
 pamphlet intitul3  ,maudit argent6--,il
 vient immdiatement aprs celui-ci4      

7,note de l'diteur47    ,aprs avoir     
beaucoup cherch1 on a trouv que pour que
 deux services  changs eussent une      
valeur quivalente1 pour que l'change ft 
quitable1 le meilleur moyen c'tait qu'il
 ft libre4 ,quelque  sduisante que soit 
au premier coup d'oeil l'intervention de
 l'tat1  on s'aperoit bientt qu'elle est
 toujours oppressive pour l'une ou      
l'autre des parties contractantes4      
,quand on scrute ces matires1 on  est   
forc de raisonner toujours sur cette    
donne que l'quivalence  rsulte de la    
libert4 ,nous n'avons en effet aucun    
autre moyen de  savoir si1 dans un      
moment dtermin1 deux services se valent1
 que  d'examiner s'ils s'changent       
couramment et librement entre eux4      
,faites intervenir l'tat1 qui est la    
force1 d'un ct ou de l'autre1           
l'instant tout moyen d'apprciation se   
complique et s'embrouille1  au lieu de  
s'claircir4 ,le rle de l'tat semble tre 
de prvenir et  surtout de rprimer le dol
 et la fraude1 c'est--dire de garantir  

la  libert et non de la violer4    ,je  
me suis un peu tendu sur l'change1      
quoique j'aie  m'occuper  principalement
 du ,prt4 ,mon excuse est que1 selon    
moi1 il y a  dans le prt un vritable    
change1 un vritable service rendu  par  
le prteur et qui met un service         
quivalent  la charge de                 
l'emprunteur1--deux services dont la    
valeur compare ne peut tre  apprcie1    
comme celle de tous les services        
possibles1 que par la  libert4    ,or1  
s'il en est ainsi1 la parfaite lgitimit 
de ce qu'on nomme  loyer1 fermage1      
intrt1 sera explique et justifie4       
,considrons donc le ,prt4    ,supposons 
que deux hommes changent deux services  
ou deux choses dont  l'quivalence soit  
l'abri de toute contestation4 ,supposons
 par  exemple que ,pierre dise  ,paul3  
,donne-moi dix pices de dix sous  contre
 une pice de cinq francs4 ,il n'est pas 
possible d'imaginer  une quivalence plus
 incontestable4 ,quand ce troc est fait1
 aucune  des parties n'a rien  rclamer  

l'autre4 ,les services changs  se       
valent4 ,il rsulte de l que si l'une des
 parties veut  introduire dans le march 
une clause additionnelle1 qui lui soit  
avantageuse et qui soit dfavorable      
l'autre partie1 il faudra  qu'elle      
consente  une seconde clause qui        
rtablisse l'quilibre  et la loi de      
justice4 ,voir l'injustice dans cette   
seconde clause  de compensation1 voil   
certainement qui serait absurde4 ,cela  
pos1  supposons que ,pierre1 aprs avoir 
dit  ,paul3 ,donne-moi dix pices  de dix
 sous1 je te donnerai une pice de cent  
sous1 ajoute3 ,tu me  donneras les dix  
pices de dix sous actuellement1 et moi  
je ne  te donnerai la pice de cent sous 
que dans un an2 il est bien  vident que 
cette nouvelle proposition change les   
charges et les  avantages du march1     
qu'elle altre la proportion des deux    
services4  ,ne saute-t-il pas aux yeux1 
en effet1 que ,pierre demande  ,paul un 
service nouveau1 supplmentaire et d'une 
autre espce8 ,n'est-ce pas  comme s'il  

disait3 ,rends-moi le service de me     
laisser utiliser   mon profit pendant un
 an cinq francs qui t'appartiennent et  
que  tu pourrais utiliser pour toi-mme4 
,et quelle bonne raison peut-on  avoir  
de soutenir que ,paul est tenu de rendre
 gratuitement ce  service spcial2 qu'il 
ne doit rien demander de plus en vue de 
cette  exigence2 que l'tat doit         
intervenir pour le forcer de la subir8  
,comment comprendre que le publiciste   
qui prche au peuple une telle  doctrine 
la concilie avec son principe3 la       
mutualit des services8    ,j'ai         
introduit ici le numraire4 ,j'y ai t    
conduit par le dsir de  mettre en       
prsence deux objets d'change d'une galit
 de valeur  parfaite et incontestable4  
,je voulais prvenir des objections2     
mais1   un autre point de vue1 ma       
dmonstration et t plus frappante        
encore1 si j'avais fait porter la       
convention sur les services ou les      
produits eux-mmes4    ,supposez1 par    
exemple1 une ,maison et un ,navire de   

valeurs si  parfaitement gales que leurs
 propritaires soient disposs  les       
changer troc pour troc1 sans soulte ni  
remise4 ,en effet1 le march  se conclut 
par-devant notaire4 ,au moment de se    
mettre rciproquement  en possession1    
l'armateur dit au citadin3 ,fort bien1  
la transaction  est faite1 et rien ne   
prouve mieux sa parfaite quit que notre 
libre et volontaire consentement4 ,nos  
conditions ainsi fixes1 je  viens vous  
proposer une petite modification        
pratique4 ,c'est que vous  me livrerez  
bien votre ,maison aujourd'hui1 mais    
moi1 je ne vous  mettrai en possession  
de mon ,navire que dans un an1 et la    
raison qui  me dtermine  vous faire     
cette demande c'est que1 pendant cette  
anne de terme1 je puis utiliser le      
navire4 ,pour ne pas nous  embarrasser  
dans les considrations relatives  la    
dtrioration de  l'objet prt je          
supposerai que l'armateur ajoute3 ,je   
m'obligerai   vous remettre au bout de  
l'an le navire dans l'tat o il est      

aujourd'hui4 ,je le demande  tout homme 
de bonne foi1 je le demande   ,m4       
,proudhon lui-mme1 le citadin ne        
sera-t-il pas en droit de  rpondre3 ,la 
nouvelle clause que vous me proposez    
change entirement  la proportion ou     
l'quivalence des services changs4 ,par  
elle1 je  serai priv1 pendant un an1    
tout  la fois1 de ma maison et de votre 
navire4 ,par elle1 vous utiliserez l'un 
et l'autre4 ,si1 en l'absence  de cette 
clause1 le troc pour troc tait juste1   
par cette raison  mme1 la clause m'est  
onreuse4 ,elle stipule un dsavantage    
pour  moi et un avantage pour vous4     
,c'est un service nouveau que vous me   
demandez2 j'ai donc le droit de vous le 
refuser1 ou de vous demander1  en       
compensation1 un service quivalent4     
,si les parties tombent d'accord sur    
cette compensation1 dont le  principe   
est incontestable1 on pourra distinguer 
aisment deux  transactions dans une1    
deux changes de services dans un4 ,il y 
a  d'abord le troc de la maison contre  

le navire2 il y a ensuite le  dlai      
accord par l'une des parties1 et la     
compensation corrlative   ce dlai concde
 par l'autre4 ,ces deux nouveaux        
services prennent  les noms gnriques et 
abstraits de ,,cr,,dit et ,,int,r,t2    
mais les noms  ne changent pas la nature
 des choses1 et je dfie qu'on ose       
soutenir  qu'il n'y a pas l1 au fond1   
service contre service ou mutualit  de  
services4 ,dire que l'un de ces services
 ne provoque pas  l'autre1 dire que le  
premier doit tre rendu gratuitement1    
moins  d'injustice1 c'est dire que      
l'injustice consiste dans la rciprocit  
des services1 que la justice consiste   
ce que l'une des parties  donne et ne   
reoive pas1 ce qui est contradictoire   
dans les termes4    ,pour donner une ide
 de l'intrt et de son mcanisme1 qu'il me
 soit  permis de recourir  deux ou trois
 anecdotes4 ,mais1 avant1 je dois  dire 
quelques mots du capital4    ,il y a des
 personnes qui se figurent que le       
capital c'est de  l'argent1 et c'est    

prcisment pourquoi on nie sa            
productivit2  car1 comme dit ,m4 ,thor1 
les cus ne sont pas dous de la facult   
de se reproduire4 ,mais il n'est pas    
vrai que ,capital soit synonyme         
d'argent4 ,avant la dcouverte des mtaux 
prcieux1 il y avait des  capitalistes   
dans le monde1 et j'ose mme dire        
qu'alors1 comme  aujourd'hui1 chacun    
l'tait  quelque degr4    ,qu'est-ce donc
 que le capital8 ,il se compose de trois
 choses3    #a ,des ,matriaux sur       
lesquels les hommes travaillent1 quand  
ces  matriaux ont dj une valeur         
communique par un effort humain         
quelconque1 qui ait mis en eux le       
principe de la rmunration2 laine1  lin1 
cuir1 soie1 bois1 etc42    #b ,des      
,instruments dont ils se servent pour   
travailler3 outils1  machines1 navires1 
voitures1 etc41 etc42    #c ,des        
,provisions qu'ils consomment pendant la
 dure du travail3  vivres1 toffes1      
maisons1 etc4    ,sans ces choses1 le   
travail de l'homme serait ingrat et  peu

 prs  nul1 et cependant ces choses ont  
elles-mmes exig un long travail1        
surtout  l'origine4 ,voil pourquoi on   
attache un grand prix  les  possder1 et 
c'est aussi la raison pour laquelle il  
est parfaitement  lgitime de les changer
 et vendre1 d'en tirer avantage si on   
les met  en oeuvre1 d'en tirer une      
rmunration si on les prte#ai4    ,note  
#ai3 ,voy41 sur la notion du capital1 le
 chap4 ,,vii du tome ,,vi4              
7,note de l'diteur47    ,j'arrive  mes  
anecdotes4      ,le sac de bl4          
,mathurin1 d'ailleurs pauvre comme ,job1
 et rduit  gagner sa vie au  jour le    
jour1 tait cependant propritaire1 par je
 ne sais quel  hritage1 d'un beau lopin 
de terre inculte4 ,il souhaitait        
ardemment  le dfricher4 ,hlas1 se       
disait-il1 creuser des fosss1 lever des 
cltures1 dfoncer le sol1 le dbarrasser  
de ronces et de pierres1  l'ameublir1   
l'ensemencer1 tout cela pourrait bien me
 donner  manger  dans un an ou deux1    
mais non certes aujourd'hui et demain4  

,il m'est  impossible de me livrer  la  
culture avant d'avoir pralablement      
accumul quelques ,provisions qui me     
fassent subsister jusqu' la  rcolte1 et 
j'apprends par exprience que le travail 
antrieur est  indispensable pour rendre 
vraiment productif le travail actuel4   
,le  bon ,mathurin ne se borna pas      
faire ces rflexions4 ,il prit aussi  la 
rsolution de travailler  la journe et de
 faire des pargnes  sur son salaire1    
pour acheter une bche et un sac de bl1  
choses  sans lesquelles il faut renoncer
 aux plus beaux projets agricoles4  ,il 
fit si bien1 il fut si actif et si      
sobre1 qu'enfin il se vit en  possession
 du bienheureux sac de bl4 ,je le       
porterai au moulin1  dit-il1 et j'aurai 
l de quoi vivre jusqu' ce que mon champ 
se  couvre d'une riche moisson4 ,comme  
il allait partir1 ,jrme vint  lui       
emprunter son trsor4 ,si tu veux me     
prter ce sac de bl1  disait ,jrme1 tu me
 rendras un grand service1 car j'ai en  
vue un  travail trs-lucratif1 qu'il     

m'est impossible d'entreprendre faute de
  ,provisions pour vivre jusqu' ce qu'il
 soit termin4--,j'tais dans  le mme cas1
 rpondit ,mathurin1 et si maintenant    
j'ai du pain assur  pour quelques mois1 
je l'ai gagn aux dpens de mes bras et de
 mon  estomac4 ,sur quel principe de    
justice serait-il maintenant consacr    
la ralisation de ton entreprise et non  
de la mienne8    ,on peut penser que le 
march fut long4 ,il se termina          
cependant1 et  voici sur quelles bases3 
,premirement1 ,jrme promit de rendre au 
bout de l'an un sac de bl  de mme       
qualit1 de mme poids1 sans qu'il y      
manqut un seul grain4  ,cette premire   
clause est de toute justice1 disait-il1 
sans elle  ,mathurin ne prterait pas1 il
 donnerait4    ,secondement1 il         
s'obligea  livrer cinq litres de bl en  
sus de  l'hectolitre4 ,cette clause     
n'est pas moins juste que l'autre1      
pensait-il2 sans elle1 ,mathurin me     
rendrait un service sans  compensation1 
il s'infligerait une privation1 il      

renoncerait  sa  chre entreprise1 il me 
mettrait  mme d'accomplir la mienne1 il 
me  ferait jouir1 pendant un an1 du     
fruit de ses pargnes1 et tout cela      
gratuitement4 ,puisqu'il ajourne son    
dfrichement1 puisqu'il me met   mme de  
raliser un travail lucratif1 il est bien
 naturel que je le  fasse participer1   
dans une mesure quelconque1  des profits
 que je ne  devrai qu' son sacrifice4   
,de son ct1 ,mathurin1 qui tait quelque 
peu clerc1 faisait ce  raisonnement4    
,puisqu'en vertu de la premire clause1  
le sac de bl  me rentrera au bout de    
l'an1 se disait-il1 je pourrai le prter 
de  nouveau2 il me reviendra1  la       
seconde anne2 je le prterai encore1  et 
ainsi de suite pendant l'ternit4        
,cependant1 je ne puis nier  qu'il aura 
t mang depuis longtemps4 ,voil qui est  
bizarre que je  sois ternellement       
propritaire d'un sac de bl1 bien que    
celui  que j'ai prt ait t dtruit        
jamais4 ,mais ceci s'explique3 il  sera 
dtruit au service de ,jrme4 ,il mettra  

,jrme en mesure de  produire une valeur 
suprieure1 et par consquent ,jrme pourra
 me  rendre un sac de bl ou la valeur   
sans prouver aucun dommage2 au          
contraire4 ,et quant  moi1 cette valeur 
doit tre ma proprit tant  que je ne la  
dtruirai pas  mon usage2 si je m'en tais
 servi pour  dfricher ma terre1 je      
l'aurais bien retrouve sous forme de    
belle  moisson4 ,au lieu de cela1 je la 
prte1 je dois la retrouver sous  forme  
de restitution4    ,je tire de la       
seconde clause un autre enseignement4   
,au bout de l'an1  il me rentrera cinq  
litres de bl en sus des cent litres que 
je  viens de prter4 ,si donc je         
continuais  travailler  la journe1  et  
pargner sur mon salaire1 comme j'ai     
fait1 dans quelque temps1  je pourrais  
prter deux sacs de bl1 puis trois1 puis 
quatre1 et  lorsque j'en aurais plac un 
assez grand nombre pour pouvoir vivre   
sur la somme de ces rtributions de cinq 
litres1 affrentes  chacun  d'eux1 il me 
serait permis de prendre1 sur mes vieux 

jours1 un  peu de repos4 ,mais quoi6 en 
ce cas1 ne vivrais-je pas aux dpens     
d'autrui8 ,non certes1 puisqu'il vient  
d'tre reconnu qu'en prtant  je rends    
service1 je perfectionne le travail de  
mes emprunteurs1  et ne prlve qu'une    
faible partie de cet excdant de         
production  d  mon prt et  mes pargnes4 
,c'est une chose merveilleuse que       
l'homme puisse ainsi raliser un loisir  
qui ne nuit  personne et  ne saurait tre
 jalous sans injustice4      ,la maison4
    ,mondor avait une maison4 ,pour la  
construire1 il n'avait rien extorqu     
qui que ce soit4 ,il la devait  son     
travail personnel1 ou1 ce qui  est      
identique1  du travail quitablement     
rtribu4 ,son premier  soin fut de passer
 un march avec un architecte1 en vertu  
duquel1  moyennant cent cus par an1     
celui-ci s'obligea  entretenir la       
maison toujours en bon tat4 ,mondor se  
flicitait dj des jours  heureux qu'il   
allait couler dans cet asile1 dclar sacr
 par  notre ,constitution4 ,mais ,valre 

prtendit en faire sa demeure4 ,y        
pensez-vous8 dit ,mondor1 c'est moi qui 
l'ai construite1 elle m'a  cot dix ans  
de pnibles travaux1 et c'est vous qui en
 jouiriez6  ,on convint de s'en         
rapporter  des juges4 ,on ne fut pas    
chercher  de profonds conomistes1 il n'y
 en avait pas dans le pays4 ,mais on    
choisit des hommes justes et de bon     
sens2 cela revient au mme3  conomie1    
politique1 justice1 bon sens1 c'est tout
 un4 ,or voici ce  que les juges        
dcidrent4 ,si ,valre veut occuper       
pendant un an la  maison de ,mondor1 il 
sera tenu de se soumettre  trois        
conditions4 ,la  premire1 de dguerpir au
 bout de l'an et de rendre la maison en 
bon  tat1 sauf les dgradations          
invitables qui rsultent de la seule     
dure4 ,la seconde1 de rembourser        
,mondor les #cjj francs que celui-ci    
paie annuellement  l'architecte pour    
rparer les outrages du temps2  car ces  
outrages survenant pendant que la maison
 est au service de  ,valre1 il est de   

toute justice qu'il en supporte les     
consquences4  ,la troisime1 c'est de    
rendre  ,mondor un service quivalent    
celui  qu'il en reoit4 ,quant  cette    
quivalence de services1 elle devra  tre 
librement dbattue entre ,mondor et      
,valre4      ,le rabot4    ,il y a bien 
longtemps1 bien longtemps vivait1 dans  
un pauvre village1  un menuisier        
philosophe1 car mes personnages le sont 
tous quelque  peu4 ,jacques travaillait 
matin et soir de ses deux bras robustes1
  mais son intelligence n'tait pas pour 
cela oisive4 ,il aimait  se  rendre     
compte de ses actions1 de leurs causes  
et de leurs suites4 ,il  se disait      
quelquefois3 ,avec ma hache1 ma scie et 
mon marteau1 je ne  puis faire que des  
meubles grossiers1 et on me les paie    
comme tels4  ,si j'avais un rabot1 je   
contenterais mieux ma clientle1 et elle 
me  contenterait mieux aussi4 ,c'est    
trop juste2 je n'en puis attendre que   
des services proportionns  ceux que je  
lui rends moi-mme4 ,oui1 ma  rsolution  

est prise1 et je me fabriquerai un      
,rabot4    ,cependant1 au moment de     
mettre la main  l'oeuvre1 ,jacques fit  
encore  cette rflexion3 ,je travaille   
pour ma clientle #cjj jours dans        
l'anne4 ,si j'en mets #aj  faire mon    
rabot1  supposer qu'il me dure  un an1  
il ne me restera plus que #bij jours1   
pour confectionner des  meubles4 ,il    
faut donc1 pour que je ne sois pas dupe 
en tout ceci1  qu'aid du rabot1 je gagne
 dsormais autant en #bij jours que je   
fais maintenant en #cjj jours4 ,il faut 
mme que je gagne davantage1  car sans   
cela il ne vaudrait pas la peine que je 
me lanasse dans  les innovations4       
,jacques se mit donc  calculer4 ,il     
s'assura qu'il  vendrait ses meubles    
perfectionns  un prix qui le            
rcompenserait  amplement des dix jours  
consacrs  faire le ,rabot4 ,et quand il 
eut  toute certitude  cet gard1 il se   
mit  l'ouvrage4    ,je prie le lecteur  
de remarquer que cette puissance1 qui   
est dans  l'outil1 d'augmenter la       

productivit du travail1 est la base de  
la  solution qui va suivre4    ,au bout 
de dix jours1 ,jacques eut en sa        
possession un admirable  ,rabot1        
d'autant plus prcieux qu'il l'avait fait
 lui-mme4 ,il en  sauta de joie1 car1   
comme la bonne ,perrette1 il supputait  
tout le  profit qu'il allait tirer de   
l'ingnieux instrument2 mais plus        
heureux qu'elle1 il ne se vit pas rduit 
dire3 ,adieu veau1 vache1  cochon1      
couve6    ,il en tait  difier ses beaux 
chteaux en ,espagne1 quand il fut       
interrompu par son confrre ,guillaume1  
menuisier au village voisin4            
,guillaume1 ayant admir le ,rabot1 fut  
frapp des avantages qu'on en  pouvait   
retirer4 ,il dit  ,jacques3    --,il    
faut que tu me rendes un service4       
--,lequel8    --,prte-moi ce rabot pour 
un an4    ,comme on pense bien1  cette  
proposition1 ,jacques ne manqua pas de  
se  rcrier3    --,y penses-tu1          
,guillaume8 ,et si je te rends ce       
service1 quel  service me rendras-tu de 

ton ct8    --,aucun4 ,ne sais-tu pas que
 le prt doit tre gratuit8 ne sais-tu pas
  que le capital est naturellement      
improductif8 ne sais-tu pas que l'on  a 
proclam la ,fraternit8 ,si tu ne me     
rendais un service que pour  en recevoir
 un de moi1 quel serait ton mrite8      
--,guillaume mon ami1 la ,fraternit ne  
veut pas dire que tous les  sacrifices  
seront d'un ct1 sans cela1 je ne vois   
pas pourquoi ils  ne seraient pas du    
tien4 ,je ne sais si le prt doit tre    
gratuit2  mais je sais que si je te     
prtais gratuitement mon rabot pour un   
an1  ce serait te le donner4  te dire   
vrai1 je ne l'ai pas fait pour cela4    
--,et bien6 passons un peu par-dessus   
les modernes axiomes  fraternitaires    
dcouverts par messieurs les socialistes4
 ,je rclame  de toi un service2 quel    
service me demandes-tu en change8       
--,d'abord1 dans un an1 il faudra mettre
 le rabot au rebut il ne  sera plus bon 
rien4 ,il est donc juste que tu m'en    
rendes un autre  exactement semblable1  

ou que tu me donnes assez d'argent pour 
le  faire rparer1 ou que tu me remplaces
 les dix journes que je devrai          
consacrer  le refaire4 ,de manire ou    
d'autre1 il faut que le ,rabot  me      
revienne en bon tat comme je te le      
livre4    --,c'est trop juste1 je me    
soumets  cette condition4 ,je m'engage  
te  rendre ou un rabot semblable ou la  
valeur4 ,je pense que te voil  satisfait
 et que tu n'as plus rien  me demander4 
--,je pense le contraire4 ,j'ai fait ce 
rabot pour moi et non pour  toi4 ,j'en  
attendais un avantage1 un travail plus  
achev et mieux  rtribu1 une amlioration 
dans mon sort4 ,je ne puis te cder tout 
cela gratuitement4 ,quelle raison y     
a-t-il pour que ce soit moi qui  aie    
fait le ,rabot et que ce soit toi qui en
 tires le profit8 ,autant  vaudrait que 
je te demandasse ta scie et ta hache4   
,quelle confusion6  et n'est-il pas plus
 naturel que chacun garde ce qu'il a    
fait de  ses propres mains1 comme il    
garde ses mains elles-mmes8 ,se servir1 

sans rtribution1 des mains d'autrui1    
cela s'appelle esclavage2 se  servir1   
sans rtribution1 du rabot d'autrui1 cela
 peut-il s'appeler  fraternit8          
--,mais puisqu'il est convenu que je te 
le rendrai au bout de l'an1  aussi poli 
et aussi affil qu'il l'est maintenant4  
--,il ne s'agit plus de l'anne          
prochaine2 il s'agit de cette  anne-ci4 
,j'ai fait ce ,rabot pour amliorer mon  
travail et mon sort2  si tu te bornes   
me le rendre dans un an1 c'est toi qui  
en auras  le profit pendant toute une   
anne2 je ne suis pas tenu de te rendre  
un tel service sans en recevoir aucun de
 toi3 si donc tu veux mon  ,rabot1      
indpendamment de la restitution intgrale
 dj stipule1 il  faut que tu me rendes  
un service que nous allons dbattre2 il  
faut  que tu m'accordes une rtribution4 
,et cela fut fait ainsi2 ,guillaume     
accorda une rtribution calcule de  telle
 sorte1 que ,jacques eut  la fin de     
l'anne un rabot tout neuf  et1 de plus1 
une compensation1 consistant en une     

planche1 pour les  avantages dont il    
s'tait priv et qu'il avait cds  son     
confrre4    ,et il fut impossible       
quiconque eut connaissance de cette     
transaction d'y dcouvrir la moindre     
trace d'oppression et  d'injustice4     
,ce qu'il y a de singulier1 c'est que1  
au bout de l'an1 le ,rabot  rentra en la
 possession de ,jacques qui le prta     
derechef1 le recouvra  et le prta une   
troisime et une quatrime fois4 ,il a    
pass dans les  mains de son fils1 qui le
 loue encore4 ,pauvre ,rabot6 combien de
 fois  n'a-t-il pas vu changer tantt sa 
lame1 tantt son manche6 ,ce n'est  plus 
le mme ,rabot1 mais c'est toujours la   
mme ,valeur1 du moins  pour la postrit  
de ,jacques4    ,ouvriers1 dissertons   
maintenant sur ces historiettes4        
,j'affirme d'abord que le ,sac de bl et 
le ,rabot sont ici le type1  le modle1  
la reprsentation fidle1 le symbole de   
tout ,capital1  comme les cinq litres de
 bl et la planche sont le type1 le      
modle1  la reprsentation1 le symbole de 

tout ,intrt4 ,cela pos1 voici1  ce me   
semble1 une srie de consquences dont il 
est impossible de  contester la         
justesse3    #a ,si l'abandon d'une     
planche par l'emprunteur au prteur est  
une  rtribution naturelle1 quitable1    
lgitime1 juste prix d'un service  rel1  
nous pouvons en conclure1 en gnralisant1
 qu'il est dans la  nature du ,capital  
de produire un ,intrt4 ,quand ce        
capital1 comme  dans les exemples       
prcdents1 revt la forme d'un ,instrument
 de  travail1 il est bien clair qu'il   
doit procurer un avantage  son          
possesseur1  celui qui l'a fait1 qui y a
 consacr son temps1 son  intelligence et
 ses forces2 sans cela1 pourquoi l'et-il
 fait8 on  ne satisfait immdiatement    
aucun besoin avec des instruments de    
travail2 on ne mange pas des rabots1 on 
ne boit pas des scies1 si  ce n'est chez
 ,fagotin4 ,pour qu'un homme se soit    
dcid  dtourner  son temps vers de telles
 productions1 il faut bien qu'il y ait t
  dtermin par la considration de la     

puissance que ces instruments  ajoutent 
sa puissance1 du temps qu'ils lui       
pargnent1 de la  perfection et de la    
rapidit qu'ils donnent  son travail1 en 
un  mot1 des avantages qu'ils procurent4
 ,or1 ces avantages qu'on s'tait  prpars
 par le labeur1 par le sacrifice d'un   
temps qu'on et pu  utiliser d'une manire
 plus immdiate1 alors qu'on est enfin   
mme  de les recueillir1 est-on tenu de  
les confrer gratuitement  autrui8       
,serait-ce un progrs1 dans l'ordre      
social1 que la ,loi en dcidt  ainsi1 et 
que les citoyens payassent des          
fonctionnaires pour faire  excuter par  
la force une telle ,loi8 ,j'ose dire    
qu'il n'y en a pas  un seul parmi vous  
qui le soutienne4 ,ce serait lgaliser1  
organiser1  systmatiser l'injustice     
elle-mme1 car ce serait proclamer qu'il 
y a  des hommes ns pour rendre et       
d'autres ns pour recevoir des services  
gratuits4 ,posons donc en fait que      
l'intrt est juste1 naturel et  lgitime4 
#b ,une seconde consquence1 non moins   

remarquable que la premire1  et1 s'il se
 peut1 plus satisfaisante encore1 sur   
laquelle j'appelle  votre attention1    
c'est celle-ci3 ,l'intrt ne nuit pas    
l'emprunteur2 je veux dire3             
,l'obligation o se trouve l'emprunteur  
de payer une rtribution pour avoir la   
jouissance d'un capital ne  peut empirer
 sa condition#bj4    ,note #bj3 ,voy4 la
 #h;e lettre du pamphlet ,gratuit du    
crdit1 au  prsent volume4               
7,note de l'diteur47    ,remarquez1 en  
effet1 que ,jacques et ,guillaume sont  
parfaitement  libres relativement  la   
transaction  laquelle le ,rabot peut    
donner lieu4 ,cette transaction ne peut 
s'accomplir qu'autant qu'elle  convienne
  l'un comme  l'autre4 ,le pis qui      
puisse arriver1  c'est que ,jacques soit
 trop exigeant1 et1 en ce cas1          
,guillaume1  refusant le prt1 restera   
comme il tait avant4 ,par cela mme      
qu'il souscrit  l'emprunt1 il constate  
qu'il le considre comme  avantageux2 il 
constate que1 tout calcul fait1 et en   

tenant compte  de la rtribution1 quelle 
qu'elle soit1 mise  sa charge1 il trouve
  encore plus profitable d'emprunter que
 de n'emprunter pas4 ,il ne se  dtermine
 que parce qu'il a compar les           
inconvnients aux avantages4  ,il a      
calcul que le jour o il restituera le   
,rabot1 accompagn de la  rtribution     
convenue1 il aura encore fait plus      
d'ouvrage  travail  gal1 grce  cet      
outil4 ,il lui restera un profit2 sans  
quoi1 il  n'emprunterait pas4    ,les   
deux services dont il est ici question  
s'changent selon la  ,loi qui gouverne  
tous les changes3 la loi de l'offre et  
de la  demande4 ,les prtentions de      
,jacques ont une limite naturelle et    
infranchissable4 ,c'est le point o la   
rtribution par lui demande  absorberait 
tout l'avantage que ,guillaume peut     
trouver  se servir  d'un ,rabot4 ,en ce 
cas1 l'emprunt ne se raliserait pas4    
,guillaume  serait tenu ou de se        
fabriquer lui-mme un ,rabot ou de s'en  
passer1  ce qui le laisserait dans sa   

situation primitive4 ,il emprunte1 donc 
il gagne  emprunter4    ,je sais bien ce
 qu'on me dira4 ,on me dira3 ,guillaume 
peut se tromper1  ou bien il peut tre   
matris par la ncessit et subir une dure 
loi4    ,j'en conviens2 mais je rponds3 
,quant aux erreurs de calcul1 elles     
tiennent  l'infirmit de notre nature1 et
 en arguer contre la  transaction dont  
s'agit1 c'est opposer une fin de        
non-recevoir   toutes les transactions  
imaginables1  toutes les actions        
humaines4  ,l'erreur est un fait        
accidentel que l'exprience redresse sans
 cesse4  ,en dfinitive1 c'est  chacun   
d'y veiller4--,en ce qui concerne les   
dures ncessits qui rduisent  des        
emprunts onreux1 il est clair  que ces  
ncessits existent antrieurement         
l'emprunt4 ,si ,guillaume  est dans une 
situation telle qu'il ne peut absolument
 pas se passer  d'un ,rabot1 et qu'il   
soit forc d'en emprunter un  tout prix1 
cette  situation provient-elle de ce que
 ,jacques s'est donn la peine de        

fabriquer cet outil8 n'existe-t-elle pas
 indpendamment de cette  circonstance8  
quelque dur1 quelque pre que soit       
,jacques1 jamais il  ne parviendra      
empirer la position suppose de          
,guillaume4 ,certes1  moralement1 le    
prteur pourra tre blmable2 mais au point
 de vue  conomique1 jamais le prt       
lui-mme ne saurait tre considr comme    
responsable de ncessits antrieures1     
qu'il n'a pas cres et qu'il  adoucit    
toujours dans une mesure quelconque4    
,mais ceci prouve une chose sur laquelle
 je reviendrai1 c'est que  l'intrt      
vident de ,guillaume1 personnifiant ici 
les emprunteurs1  est qu'il y ait       
beaucoup de ,jacques et de ,rabots1     
autrement dit1 de  prteurs et de        
capitaux4 ,il est bien clair que si     
,guillaume peut dire   ,jacques3 ,vos   
prtentions sont exorbitantes1 je vais   
m'adresser   d'autres1 il ne manque pas 
de ,rabots dans le monde2--il sera dans 
une situation meilleure que si le ,rabot
 de ,jacques est le seul qui  se puisse 

prter4 ,assurment1 il n'y a pas         
d'aphorisme plus vrai que  celui-ci3    
service pour service4 ,mais n'oublions  
jamais qu'aucun  service n'a1           
comparativement aux autres1 une valeur  
fixe et absolue4  ,les parties          
contractantes sont libres4 ,chacune     
d'elles porte ses  exigences au point le
 plus lev possible1 et la circonstance  
la plus  favorable  ces exigences1 c'est
 l'absence de rivalit4 ,il suit de  l   
que s'il y a une classe d'hommes plus   
intresse que toute autre   la formation1
  la multiplication1  l'abondance des   
capitaux1  c'est surtout la classe      
emprunteuse4 ,or1 puisque les capitaux  
ne se  forment et s'accumulent que sous 
le stimulant et par la perspective      
d'une juste rmunration1 qu'elle         
comprenne donc le dommage qu'elle       
s'inflige  elle-mme1 quand elle nie la  
lgitimit de l'intrt1  quand elle        
proclame la gratuit du crdit1 quand elle
 dclame contre  la prtendue tyrannie du 
capital1 quand elle dcourage l'pargne1  

et  pousse ainsi  la raret des capitaux 
et1 par suite1  l'lvation de  la rente4 
#c ,l'anecdote que je vous ai raconte   
vous met aussi sur la voie  d'expliquer 
ce phnomne1 en apparence bizarre1 qu'on 
appelle la  prennit ou la perptuit de   
l'intrt4 ,puisque1 en prtant son  rabot1
 ,jacques a pu trs-lgitimement stipuler 
cette condition qu'il  lui serait rendu 
au bout de l'an dans l'tat mme o il l'a 
cd2  n'est-il pas bien clair qu'il peut1
  partir de cette chance1  soit         
l'employer  son usage1 soit le prter de 
nouveau1 sous la  mme condition8 ,s'il  
prend ce dernier parti1 le rabot lui    
reviendra  au bout de chaque anne et    
cela indfiniment4 ,jacques sera donc en 
mesure de le prter aussi indfiniment1   
c'est--dire d'en tirer une  rente       
perptuelle4 ,on dira que le rabot s'use4
 ,cela est vrai1  mais il s'use par la  
main et au profit de l'emprunteur4      
,celui-ci a  fait entrer cette          
dperdition graduelle en ligne de compte 
et en a  assum sur lui1 comme il le     

devait1 les consquences4 ,il a calcul   
qu'il tirerait de cet outil un avantage 
suffisant pour consentir   le rendre    
dans son tat intgral1 aprs avoir ralis  
encore un  bnfice4 ,aussi longtemps que 
,jacques n'usera pas ce capital par     
lui-mme et pour son propre avantage1    
aussi longtemps qu'il renoncera   ces   
avantages1 qui permettent de le rtablir 
dans son intgrit1 il  aura un droit     
incontestable  la restitution1 et cela1 
indpendamment  de l'intrt4              
,remarquez1 en outre1 que si1 comme je  
crois l'avoir dmontr1  ,jacques1 bien   
loin de faire tort  ,guillaume1 lui a   
rendu service  en lui prtant son rabot  
pour un an1 par la mme raison1 il ne    
fera  pas tort1 mais1 au contraire1 il  
rendra service  un second1  un          
troisime1  un quatrime emprunteur dans  
les priodes subsquentes4  ,par o vous   
pouvez comprendre que l'intrt d'un      
capital est aussi  naturel1 aussi       
lgitime1 aussi utile la millime anne que
 la  premire4    ,allons plus loin      

encore4 ,il se peut que ,jacques ne prte
 pas qu'un  seul rabot4 ,il est possible
 qu' force de travail1 d'pargnes1 de    
privations1 d'ordre1 d'activit1 il      
parvienne  prter une multitude  de      
rabots et de scies1 c'est--dire  rendre 
une multitude de  services4 ,j'insiste  
sur ce point que si le premier prt a t  
un  bien social1 il en sera de mme de   
tous les autres1 car ils sont tous      
homognes et fonds sur le mme principe4  
,il pourra donc arriver  que la somme de
 toutes les rtributions reues par notre 
honnte  artisan1 en change des services 
par lui rendus1 suffise pour le  faire  
subsister4 ,en ce cas1 il y aura un     
homme1 dans le monde1 qui  aura le droit
 de vivre sans travailler4 ,je ne dis   
pas qu'il fera bien  de se livrer au    
repos2 je dis qu'il en aura le droit1 et
 s'il en use1  ce ne sera aux dpens de  
qui que ce soit1 bien au contraire4 ,que
 si  la socit comprend un peu la nature 
des choses1 elle reconnatra que  cet    
homme subsiste sur des services qu'il   

reoit sans doute 7ainsi  faisons-nous   
tous71 mais qu'il reoit trs-lgitimement 
en change  d'autres services qu'il a    
lui-mme rendus1 qu'il continue  rendre  
et qui sont trs-rels1 puisqu'ils sont   
librement et volontairement  accepts4   
,et ici on peut entrevoir une des plus  
belles harmonies du  monde social4 ,je  
veux parler du ,loisir1 non de ce loisir
 que  s'arrangent les castes guerrires  
et dominatrices par la spoliation  des  
travailleurs1 mais du loisir1 fruit     
lgitime et innocent de  l'activit passe 
et de l'pargne4 ,en m'exprimant ainsi1  
je sais  que je choque bien des ides    
reues4 ,mais voyez6 le loisir n'est-il  
pas un ressort essentiel dans la        
mcanique sociale8 sans lui1 il  n'y     
aurait jamais eu dans le monde ni de    
,newton1 ni de ,pascal1 ni  de ,fnelon2 
l'humanit ne connatrait ni les arts1 ni 
les sciences1  ni ces merveilleuses     
inventions prpares1  l'origine1 par des 
investigations de pure curiosit2 la     
pense serait inerte1 l'homme  ne serait 

pas perfectible4 ,d'un autre ct1 si le  
loisir ne se  pouvait expliquer que par 
la spoliation et l'oppression1 s'il tait
  un bien dont on ne peut jouir         
qu'injustement et aux dpens d'autrui1   
il n'y aurait pas de milieu entre ces   
deux maux3 ou l'humanit  serait rduite  
croupir dans la vie vgtative et         
stationnaire1  dans l'ignorance         
ternelle1 par l'absence d'un des rouages
 de  son mcanisme2 ou bien1 elle devrait
 conqurir ce rouage au prix  d'une      
invitable injustice et offrir de toute  
ncessit le triste  spectacle1 sous une  
forme ou une autre1 de l'antique        
classification  des tres humains en     
,matres et en ,esclaves4 ,je dfie qu'on 
me  signale1 dans cette hypothse1 une   
autre alternative4 ,nous serions  rduits
  contempler le plan providentiel qui   
gouverne la socit  avec le regret de    
penser qu'il prsente une dplorable      
lacune4 ,le  mobile du progrs y serait  
oubli1 ou1 ce qui est pis1 ce mobile  ne
 serait autre que l'injustice           

elle-mme4--,mais non1 ,dieu n'a pas     
laiss une telle lacune dans son oeuvre  
de prdilection4 ,gardons-nous  de       
mconnatre sa sagesse et sa puissance2   
que ceux dont les  mditations incompltes
 ne peuvent expliquer la lgitimit du    
loisir1  imitent du moins cet astronome 
qui disait3  tel point du ciel1 il  doit
 exister une plante qu'on finira par    
dcouvrir1 car sans elle le  monde cleste
 n'est pas harmonie1 mais discordance4  
,eh bien6 je dis que1 bien comprise1    
l'histoire de mon humble  ,rabot1       
quoique bien modeste1 suffit pour nous  
lever jusqu' la  contemplation d'une des
 harmonies sociales les plus consolantes
 et  les plus mconnues4    ,il n'est pas
 vrai qu'il faille opter entre la       
ngation ou  l'illgitimit du loisir2 grce
  la rente et  sa naturelle  prennit1 le
 loisir peut surgir du travail et de    
l'pargne4 ,c'est  une douce perspective 
que chacun peut avoir en vue2 c'est une 
noble  rcompense  laquelle chacun peut  
aspirer4 ,il fait son apparition  dans  

le monde1 il s'y tend1 il s'y distribue 
proportionnellement   l'exercice de     
certaines vertus2 il ouvre toutes les   
voies de  l'intelligence1 il ennoblit1  
il moralise1 il spiritualise l'me  de   
l'humanit1 non-seulement sans peser d'un
 poids quelconque sur  ceux de nos frres
 que les conditions de la vie vouent    
encore  de  rudes labeurs1 mais de plus 
en les soulageant progressivement de ce 
que ce labeur a de plus lourd et de plus
 rpugnant4 ,il suffit que  les capitaux 
se forment1 s'accumulent1 se            
multiplient1 se prtent   des conditions 
de moins en moins onreuses1 qu'ils      
descendent1  qu'ils pntrent dans toutes 
les couches sociales et que1 par une    
progression admirable1 aprs avoir       
affranchi les prteurs1 ils htent        
l'affranchissement des emprunteurs      
eux-mmes4 ,pour cela1 il faut que  les  
lois et les moeurs soient toutes        
favorables  l'pargne1 source  du        
capital4 ,c'est assez dire que la       
premire de toutes les conditions  c'est 

de ne pas effrayer1 attaquer1 combattre1
 nier ce qui est le  stimulant de       
l'pargne et sa raison d'tre3 la rente4  
,tant que nous ne voyons passer de main 
en main1  titre de prt1  que des        
provisions1 des matriaux et des         
instruments1 choses  indispensables  la 
productivit du travail lui-mme1 les ides
  exposes jusqu'ici ne trouveront pas   
beaucoup de contradicteurs4 ,qui  sait  
mme si l'on ne me reprochera pas d'avoir
 fait un grand effort  pour enfoncer1   
comme on dit1 une porte ouverte4 ,mais  
sitt que c'est  le numraire qui se      
montre1 comme matire de la transaction  
7et  c'est lui qui se montre presque    
toujours71 aussitt les objections       
renaissent en foule4 ,l'argent1         
dira-t-on1 ne se reproduit pas de       
lui-mme ainsi que votre sac de bl2 il   
n'aide pas le travail  comme votre      
rabot2 il ne donne pas directement une  
satisfaction  comme votre maison4 ,il   
est donc impuissant1 par sa nature1     
produire un intrt1  se multiplier1 et la

 rmunration qu'il exige  est une        
vritable extorsion4    ,qui ne voit o   
est le sophisme8 ,qui ne voit que le    
numraire n'est  qu'une forme transitoire
 que les hommes donnent un moment       
d'autres  valeurs1  des utilits relles1 
dans le seul but de faciliter  leurs    
arrangements8 ,au milieu des            
complications sociales1 l'homme  qui est
 en mesure de prter n'a presque jamais  
la chose mme1 dont  l'emprunteur a      
besoin4 ,jacques a bien un rabot2 mais  
peut-tre que  ,guillaume dsire une scie4
 ,ils ne pourraient pas s'entendre2 la  
transaction favorable  tous les deux ne 
pourrait avoir lieu1 et  alors          
qu'arrive-t-il8 ,il arrive que ,jacques 
change d'abord son rabot  contre de     
l'argent2 il prt l'argent  ,guillaume1  
et ,guillaume  change l'argent contre   
une scie4 ,la transaction s'est         
complique1  elle s'est dcompose en deux 
facteurs1 ainsi que je l'ai expos plus  
haut en parlant de l'change4 ,mais elle 
n'a pas pour cela chang de  nature4     

,elle ne contient pas moins tous les    
lments du prt direct4  ,jacques ne s'en 
est pas moins dfait d'un outil qui lui  
tait utile2  ,guillaume n'en a pas moins
 reu un instrument qui perfectionne son 
travail et augmente ses profits2 il n'y 
a pas moins service rendu  de la part du
 prteur1 lui donnant droit  recevoir un 
service  quivalent de la part de        
l'emprunteur2 cette juste quivalence  ne
 s'tablit pas moins par le dbat libre et
 contradictoire2  l'obligation bien     
naturelle de restituer  l'chance la     
valeur  intgrale n'en constitue pas     
moins le principe de la prennit de      
l'intrt4    ,est-ce qu'au bout d'un an1 
dit ,m4 ,thor1 vous trouverez un cu de  
plus dans un sac de cent francs8    ,non
 certes1 si 'emprunteur jette le sac de 
cent francs dans un coin4   cette       
condition1 le rabot non plus1 ni le sac 
de bl1 ne se  reproduisent d'eux-mmes4  
,mais ce n'est pas pour laisser l'argent
  dans le sac ou le rabot au crochet    
qu'on les emprunte4 ,on emprunte  le    

rabot pour s'en servir1 ou l'argent pour
 se procurer un rabot4 ,et  s'il est    
bien dmontr que cet outil met           
l'emprunteur  mme de faire  des profits 
qu'il n'et pas faits sans lui1 s'il est 
dmontr que le  prteur a renonc  crer    
pour lui-mme cet excdant de profits1 on 
comprend que la stipulation d'une part  
de cet excdant de profits en  faveur du 
prteur est quitable et lgitime4         
,l'ignorance du vrai rle que joue le    
numraire dans les transactions  humaines
 est la source des plus funestes        
erreurs4 ,je me propose de  lui         
consacrer un pamphlet tout entier#ba4   
,note #ba3 ,celui qui suit1 sous le     
titre de ,maudit argent6                
7,note de l'diteur47    ,d'aprs ce qu'on
 peut induire des crits de ,m4          
,proudhon1 ce qui l'a  amen  penser que 
la gratuit du crdit tait une consquence 
logique et dfinitive du progrs social1  
c'est l'observation de  ce phnomne qui  
nous montre l'intrt dcroissant  peu prs 
en  raison directe de la civilisation4  

des poques de barbarie1 on le  voit en  
effet  #ajj pour #ajj1 et au del4 ,plus 
tard1 il descend   #hj1  #fj1  #ej1     
#dj1  #bj1  #aj1  #h1  #e1  #d1  #c pour
 #ajj4 ,ou  l'a mme vu en ,hollande  #b 
pour #ajj4 ,on en tire cette conclusion3
  ,puisque l'intrt se rapproche de zro  
mesure que la socit se  perfectionne1 il
 atteindra zro quand la socit sera      
parfaite4 ,en  d'autres termes1 ce qui  
caractrise la perfection sociale c'est  
la  gratuit du crdit4 ,abolissons donc  
l'intrt1 et nous aurons atteint  le     
dernier terme du progrs#bb4    ,ceci    
n'est que spcieux1 et puisque cette     
fausse argumentation peut  contribuer   
populariser le dogme injuste1 dangereux1
 subversif de  la gratuit du crdit1 en  
le reprsentant comme concidant avec la  
perfection sociale1 le lecteur me       
permettra d'examiner en peu de mots  ce 
nouveau point de vue de la question4    
,note #bb3 ,voy4 la #aj;e lettre du     
pamphlet ,gratuit du crdit4             
7,note de l'diteur47    ,qu'est-ce que  

l'intrt8 c'est le service rendu1 aprs   
libre  dbat1 par l'emprunteur au prteur1
 en rmunration du service  qu'il en a   
reu par le prt4    ,d'aprs quelle loi   
s'tablit le taux de ces services        
rmunratoires  du prt8 ,d'aprs la loi    
gnrale qui rgle l'quivalence de tous les
  services1 c'est--dire d'aprs la loi de
 l'offre et de la demande4  ,plus une   
chose est facile  se procurer1 moins on 
rend service en  la cdant ou prtant4    
,l'homme qui me donne un verre d'eau1   
dans les  ,pyrnes1 ne me rend pas un    
aussi grand service que celui qui me    
cderait un verre d'eau1 dans le dsert de
 ,sahara4 ,s'il y a beaucoup  de rabots1
 de sacs de bl1 de maisons dans un pays1
 on en obtient  l'usage 7coeteris       
paribus7  des conditions plus favorables
 que  s'il y en a peu1 par la simple    
raison que le prteur rend en ce cas  un 
moindre service relatif4    ,il n'est   
donc pas surprenant que plus les        
capitaux abondent1 plus  l'intrt baisse4
    ,est-ce  dire qu'il arrivera jamais 

zro8 ,non1 parce que1 je le  rpte1 le   
principe d'une rmunration est           
invinciblement dans le  prt4 ,dire que  
l'intrt s'anantira1 c'est dire qu'il n'y
 aura plus  aucun motif d'pargner1 de se
 priver1 de former de nouveaux capitaux1
  ni mme de conserver les anciens4 ,en  
ce cas1 la dissipation ferait           
immdiatement le vide1 et l'intrt        
reparatrait aussitt#bc4    ,note #bc3   
,pour la distinction entre les divers   
lments de l'intrt1  voy41 au pamphlet   
,gratuit du crdit1 les dernires pages de
 la #ab;e  lettre4                      
7,note de l'diteur47    ,en cela1 le    
genre de services dont nous nous        
occupons ne diffre  d'aucun autre4 ,grce
 au progrs industriel1 une paire de bas 
qui  valait #f fr41 n'a plus valu       
successivement que #d fr41 #c fr41  #b  
fr4 ,nul ne peut dire jusqu' quel point 
cette valeur descendra1  mais ce qu'on  
peut affirmer c'est qu'elle ne descendra
 jamais   zro1  moins que les bas ne    
finissent par se produire spontanment4  

,pourquoi8 ,parce que le principe de la 
rmunration est dans le  travail2 parce  
que celui qui travaille pour autrui rend
 un service  et doit recevoir un        
service3 si l'on ne payait plus les bas1
 on  cesserait d'en faire et1 avec la   
raret1 le prix ne manquerait pas de     
reparatre4    ,le sophisme que je       
combats ici a sa racine dans la         
divisibilit   l'infini1 qui s'applique  
la valeur comme  la matire4    ,il parat
 d'abord paradoxal1 mais il est bien su 
de tous les  mathmaticiens qu'on peut de
 minute en minute1 pendant l'ternit     
entire1 ter des fractions  un poids1    
sans jamais parvenir   anantir le poids 
lui-mme4 ,il suffit que chaque fraction 
successive  soit moindre que la         
prcdente1 dans une proportion dtermine  
et  rgulire4    ,il est des pays o l'on 
s'attache  accrotre la taille des       
chevaux  ou  diminuer1 dans la race     
ovine1 le volume de la tte4 ,il est     
impossible de prciser jusqu'o on        
arrivera dans cette voie4 ,nul ne  peut 

dire qu'il a vu le plus grand cheval ou 
la plus petite tte de  mouton qui       
paratra jamais dans le monde4 ,mais l'on
 peut dire que  la taille des chevaux   
n'atteindra jamais l',infini1 non plus  
que les  ttes de moutons le ,nant4      
,de mme1 nul ne peut dire jusqu'o       
descendra le prix des bas ou  l'intrt   
des capitaux1 mais on peut affirmer1    
quand on connat la  nature des choses1  
que ni l'un ni l'autre n'arriveront     
jamais   zro1 car le travail et le      
capital ne peuvent pas plus vivre sans  
rcompense que le mouton sans tte4       
,l'argumentation de ,m4 ,proudhon se    
rduit donc  ceci3 ,puisque les  plus    
habiles agriculteurs sont ceux qui ont  
le plus rduit la tte  des moutons1 nous 
serons arrivs  la perfection agricole   
quand  les moutons seront acphales4     
,donc1 pour raliser nous-mmes cette     
perfection1 coupons-leur le cou4    ,me 
voici au terme de cette ennuyeuse       
dissertation4 ,pourquoi  faut-il que le 
vent des mauvaises doctrines ait rendu  

ncessaire  de pntrer ainsi jusque dans  
la nature intime de la rente8 ,je ne    
terminerai pas sans faire remarquer une 
belle moralit que l'on  peut tirer de   
cette loi3 ,la baisse de l'intrt est    
proportionnelle   l'abondance des       
capitaux4 ,cette loi tant donne1 s'il y 
a une  classe d'hommes plus             
particulirement intresse que toute autre
  ce  que les capitaux se forment1      
s'accumulent1 se multiplient1 abondent  
et surabondent1 c'est certainement la   
classe qui les emprunte1  directement ou
 indirectement2 ce sont les hommes qui  
mettent en  oeuvre des matriaux1 qui se 
font aider par des instruments1 qui     
vivent sur des provisions1 produits et  
conomiss par d'autres  hommes4          
,imaginez1 dans une vaste et fertile    
contre1 une peuplade de  mille          
habitants1 dnus de tout ,capital ainsi  
dfini4 ,elle prira  infailliblement dans
 les tortures de la faim4--,passons  une
  hypothse  peine moins cruelle4        
,supposons que dix de ces sauvages      

soient pourvus d',instruments et de     
,provisions en quantit suffisante  pour 
travailler et vivre eux-mmes jusqu' la  
rcolte1 ainsi que  pour rmunrer les     
services de quatre-vingt-dix            
travailleurs4 ,le  rsultat forc sera la 
mort de neuf cents tres humains4 ,il est
 clair  encore que puisque #iij hommes1 
pousss par le besoin1 se presseront  sur
 des subsistances qui n'en peuvent      
maintenir que cent1 les dix             
capitalistes seront matres du march4    
,ils obtiendront le travail  aux        
conditions les plus dures1 car ils le   
mettront aux enchres4 ,et  remarquez    
ceci3 ,si ces capitalistes portent au   
coeur des sentiments  dvous1 qui les    
induisent  s'imposer des privations     
personnelles  afin de diminuer les      
souffrances de quelques-uns de leurs    
frres1  cette gnrosit1 qui se rattache  
la morale1 sera aussi noble  dans son   
principe qu'utile dans ses effets4 ,mais
 si1 dupes de cette  fausse             
philanthropie qu'on veut si             

inconsidrment mler aux lois  conomiques1
 ils ont la prtention de rmunrer        
largement le travail1  loin de faire du 
bien1 ils feront du mal4 ,ils donneront 
double  salaire1 soit4 ,mais alors      
quarante-cinq hommes seront mieux       
pourvus1  tandis que quarante-cinq      
autres viendront augmenter le nombre de 
ceux que la tombe va dvorer4 ,l'hypothse
 tant donne1 ce n'est pas  l'abaissement
 du salaire qui est le vrai flau1 mais  
la raret du  capital4 ,l'abaissement du 
salaire n'est pas la cause1 mais l'effet
 du  mal4 ,j'ajoute qu'il en est1 dans  
une certaine mesure1 le remde4 ,il  agit
 dans ce sens qu'il distribue le fardeau
 de la souffrance autant  qu'il peut    
l'tre et sauve autant de vies qu'une    
quantit dtermine  de subsistances permet
 d'en sauver4    ,supposez maintenant   
qu'au lieu de dix capitalistes1 il y en 
ait cent1  deux cents1 cinq cents1      
n'est-il pas vident que la condition de 
toute la peuplade1 et surtout celle des 
proltaires1 sera de plus  en plus       

amliore8 ,n'est-il pas vident que1 toute
 considration de  gnrosit  part1 ils    
obtiendront plus de travail et un       
meilleur  prix de leur travail8         
qu'eux-mmes seront plus en mesure de    
former  des capitaux1 sans qu'on puisse 
assigner de limite  cette facilit       
toujours croissante de raliser l'galit  
et le bien-tre8 ,combien ne             
seraient-ils donc pas insenss1 s'ils    
admettaient des doctrines et  se        
livraient  des actes de nature  tarir la
 source des salaires1   paralyser le    
mobile et le stimulant de l'pargne6     
,qu'ils apprennent  donc cette leon3    
sans doute les capitaux sont bons pour  
ceux qui  les ont1 qui le nie8 mais ils 
sont utiles aussi  ceux qui n'ont pu    
encore en former1 et il importe  ceux   
qui n'en ont pas que d'autres  en aient4
    ,oui1 si les proltaires             
connaissaient leurs vrais intrts1  ils  
rechercheraient avec le plus grand soin 
quelles sont les  circonstances         
favorables ou dfavorables  l'pargne1    

afin de  favoriser les premires et de   
dcourager les secondes4 ,ils            
accueilleraient avec sympathie toute    
mesure qui tend  la prompte  formation  
des capitaux4 ,ils s'enthousiasmeraient 
pour la paix1 la  libert1 l'ordre1 la   
scurit1 l'union des classes et des      
peuples1  l'conomie1 la modration des   
dpenses publiques1 et la simplicit  du  
mcanisme gouvernemental2 car c'est sous 
l'empire de toutes ces  circonstances   
que l'pargne fait son oeuvre1 met       
l'abondance  la  porte des masses1      
appelle  former des capitaux ceux mme   
qui1  autrefois1 taient rduits  les     
empruntera  de dures conditions4  ,ils  
repousseraient avec nergie l'esprit     
guerrier qui dtourne de  sa vritable fin
 une si grande part du travail humain1  
l'esprit de  monopole qui drange        
l'quitable distribution des richesses   
telle  que la libert seule peut la      
raliser1 la multiplicit des services    
publics qui n'entreprennent sur notre   
bourse que pour gner notre  libert1 et  

enfin ces doctrines subversives1        
haineuses1 irrflchies1  qui effrayent le
 capital1 l'empchent de se former1 le   
forcent   fuir1 et en dfinitive le      
renchrissent1 au dtriment surtout des   
travailleurs qui le mettent en oeuvre4  
,eh quoi6  cet gard1 la ,rvolution de   
,fvrier n'est-elle pas une  dure leon8  
n'est-il pas vident que l'inscurit      
qu'elle a jete  dans le monde des       
affaires d'une part1 et1 de l'autre1    
l'avnement  des thories funestes        
auxquelles je fais allusion et qui1 des 
clubs1  ont failli pntrer dans les      
rgions lgislatives1 ont lev partout  le 
taux de l'intrt8 ,n'est-il pas vident   
que ds lors il a t  plus difficile aux  
proltaires de se procurer ces matriaux1 
instruments et provisions sans lesquels 
le travail est  impossible8 n'est-ce pas
 l ce qui amne le chmage1 et le chmage  
n'amne-t-il pas  son tour la baisse des 
salaires8 ,ainsi le travail  manque aux 
proltaires prcisment par la mme cause   
qui grve d'un  surcrot de prix1 en      

raison de la hausse de l'intrt1 les     
objets  qu'ils consomment4 ,hausse      
d'intrts1 baisse des salaires1 cela veut
  dire1 en d'autres termes1 que le mme  
objet conserve son prix1 mais  que la   
part du capitaliste a envahi1 sans      
profit pour lui1 celle de  l'ouvrier4   
,un de mes amis1 charg de faire une     
enqute sur l'industrie  parisienne1 m'a 
assur que les fabricants lui ont rvl un 
fait bien  saisissant et qui prouve     
mieux que tous les raisonnements combien
  l'inscurit et l'incertitude nuisent   
la formation des capitaux4  ,on avait   
remarqu que1 pendant la priode la plus  
fcheuse1 les  dpenses populaires de pure
 fantaisie n'avaient pas diminu4 ,les   
petits thtres1 les barrires1 les        
cabarets1 les dbits de tabac  taient    
aussi frquents qu'aux jours de prosprit4
 ,dans l'enqute1  les travailleurs      
eux-mmes ont ainsi expliqu ce phnomne4  
quoi  bon pargner8 qui sait le sort qui 
nous attend8 qui sait si l'intrt  ne va 
pas tre aboli8 qui sait si l'tat1 devenu

 prteur universel   titre gratuit1 ne   
voudra pas faire avorter tous les       
fruits1 que  nous pourrions attendre de 
nos conomies8 ,eh bien6 je dis que si de
  telles ides pouvaient prvaloir pendant
 deux annes seulement1 c'en  serait     
assez pour faire de notre belle ,france 
une ,turquie4 ,la misre  y deviendrait  
gnrale et endmique2 et1  coup sr1 les   
premiers  frapps seraient les plus      
pauvres4    ,ouvriers1 on vous parle    
beaucoup d'organisation artificielle  du
 travail2 savez-vous pourquoi8 ,parce   
qu'on ignore les lois de  son           
organisation naturelle2 c'est--dire de  
cette organisation  merveilleuse qui    
rsulte de la libert4 ,on vous dit que la
 libert  fait saillir ce qu'on nomme    
l'antagonisme radical des classes2      
qu'elle cre et met aux prises deux      
intrts opposs1 l'intrt des  capitalistes
 et ceux des proltaires4 ,mais il       
faudrait commencer  par prouver que cet 
antagonisme existe par le voeu de la    
nature2  et ensuite1 il resterait       

dmontrer comment les arrangements de  la
 contrainte valent mieux que ceux de la 
libert1 car entre  ,libert et           
,contrainte je ne vois pas de milieu4   
,il resterait   dmontrer encore que la  
contrainte s'exercera toujours  votre   
avantage et au prjudice des             
riches4--,mais non1 cet antagonisme     
radical1 cette opposition naturelle     
d'intrts n'existent pas4 ,ce  n'est     
qu'un mauvais rve d'imaginations        
perverties et en dlire4  ,non1 un plan  
si dfectueux n'est pas sorti de la      
,pense ,divine4 ,pour  l'affirmer1 il   
faut commencer par nier ,dieu4 ,et voyez
 comme1 en  vertu des lois sociales et  
par cela seul que les hommes changent   
librement entre eux leurs travaux et    
leurs produits1 voyez quel  lien        
harmonique rattache les classes les unes
 aux autres6 ,voil  des propritaires de 
terre3 quel est leur intrt8 que le sol  
soit  fcond et le soleil bienfaisant2   
mais qu'en rsulte-t-il8 que le bl       
abonde1 qu'il baisse de prix1 et        

l'avantage tourne au profit de  ceux qui
 n'ont pas eu de patrimoine4 ,voil des  
fabricants3 quelle est  leur constante  
pense8 de perfectionner leur travail1   
d'augmenter  la puissance de leurs      
machines1 de se procurer1 aux meilleures
  conditions1 les matires premires4 ,et 
quoi tout cela aboutit-il8   l'abondance
 et au bas prix des produits1           
c'est--dire que tous  les efforts des   
fabricants1 et sans qu'ils s'en doutent1
 se rsolvent  en un profit pour le      
public consommateur1 dont vous faites   
partie4  ,cela est ainsi pour toutes les
 professions4 ,eh bien6 les capitalistes
  n'chappent pas  cette loi4 ,les voil  
fort occups de faire valoir1            
d'conomiser1 de tirer bon parti de leurs
 avances4 ,c'est fort bien1  mais mieux 
ils russissent1 plus ils favorisent     
l'abondance des  capitaux1 et1 par une  
suite ncessaire1 la baisse de l'intrt4  
,or1   qui profite la baisse de l'intrt8
 n'est-ce pas  l'emprunteur  d'abord1   
et1 en dfinitive1 aux consommateurs des 

choses que les  capitaux concourent     
produire#bd8    ,note #bd3 ,voy4 les    
pages #cj  #de du tome ,,iv4--,voy4     
aussi le chap4  ,,viii du tome ,,vi4    
7,note de l'diteur47    ,il est donc    
certain que le rsultat final des efforts
 de chaque  classe1 c'est le bien commun
 de toutes4    ,on vous dit que le      
capital tyrannise le travail4 ,je ne    
disconviens  pas que chacun ne cherche  
tirer le meilleur parti possible de sa  
situation1 mais1 dans ce sens1 on ne    
ralise que ce qui est possible4  ,or1   
jamais il n'est possible aux capitaux de
 tyranniser le travail  que lorsqu'ils  
sont rares1 car alors ils font la loi1  
ils mettent la  main-d'oeuvre aux       
enchres4 ,jamais cette tyrannie ne leur 
est plus  impossible que lorsqu'ils sont
 abondants1 car1 en ce cas1 c'est le    
travail qui commande4    ,arrire donc   
les jalousies de classes1 les           
malveillances1 les haines  sans         
fondement1 les dfiances injustes4 ,ces  
passions dpraves  nuisent  ceux qui les 

nourrissent dans leur coeur4 ,ce n'est  
pas  l de la morale dclamatoire2 c'est  
un enchanement de causes  et d'effets   
susceptible d'tre rigoureusement1       
mathmatiquement  dmontr2 et il n'en est 
pas moins sublime parce qu'il satisfait 
autant l'intelligence que le sentiment4 
,je rsume toute cette dissertation par  
ces mots3 ,ouvriers1  travailleurs1     
proltaires1 classes dnues et            
souffrantes1  voulez-vous amliorer votre
 sort8 ,vous n'y russirez pas par la    
lutte1 l'insurrection1 la haine et      
l'erreur4 ,mais il y a trois choses  qui
 ne peuvent perfectionner la communaut  
tout entire sans tendre  sur vous leurs 
bienfaits1 ces trois choses sont3       
,,paix1 ,,libert et  ,s,,curit4         
,,maudit ,,argent#be4    ,note #be3     
,publi dans le numro d'avril #ahdi du   
,journal des  conomistes4               
7,note de l'diteur47      --,maudit     
argent6 maudit argent6 s'criait d'un air
 dsol ,f99  l'conomiste1 au sortir du   
,comit des finances o l'on venait de    

discuter un projet de papier-monnaie4   
--,qu'avez-vous8 lui dis-je4 ,d'o vient 
ce dgot subit pour la plus  encense des 
divinits de ce monde8    --,maudit      
argent6 maudit argent6    --,vous       
m'alarmez4 ,il n'est rien qu'une fois ou
 autre je n'aie entendu  blasphmer1 la  
paix1 la libert1 la vie1 et ,brutus a t 
jusqu'  dire3 ,vertu6 tu n'es qu'un nom6
 ,mais si quelque chose a chapp         
jusqu'ici444    --,maudit argent6 maudit
 argent6    --,allons1 un peu de        
philosophie4 ,que vous est-il arriv8    
,crsus  vient-il de vous clabousser8    
,mondor vous a-t-il ravi l'amour de     
votre mie8 ou bien ,zole a-t-il achet   
contre vous une diatribe au  gazetier8  
--,je n'envie pas le char de ,crsus2 ma 
renomme1 par son nant1  chappe  la      
langue de ,zole2 et quant  ma mie1      
jamais1 jamais  l'ombre mme de la tache 
la plus lgre444    --,ah6 j'y suis4 ,o  
avais-je la tte8 ,vous tes1 vous aussi1 
inventeur  d'une rorganisation sociale1 
systme ,f994 ,votre socit1 vous la      

voulez plus parfaite que celle de       
,sparte1 et pour cela toute monnaie     
doit en tre svrement bannie4 ,ce qui    
vous embarrasse1 c'est de  dcider vos   
adeptes  vider leur escarcelle4 ,que    
voulez-vous8 c'est  l'cueil de tous les 
rorganisateurs4 ,il n'en est pas un qui 
ne ft  merveille s'il parvenait  vaincre
 toutes les rsistances1 et si  l'humanit
 tout entire consentait  devenir entre  
ses doigts cire  molle2 mais elle       
s'entte  n'tre pas cire molle4 ,elle    
coute1  applaudit ou ddaigne1 et44444 va
 comme devant4    --,grce au ,ciel1 je  
rsiste encore  cette manie du jour4 ,au 
lieu  d'inventer des lois sociales1     
j'tudie celles qu'il a plu  ,dieu       
d'inventer1 ayant d'ailleurs le bonheur 
de les trouver admirables  dans leur    
dveloppement progressif4 ,et c'est pour 
cela que je rpte3  ,maudit argent6      
maudit argent6    --,vous tes donc      
proudhonien ou proudhoniste8 ,eh1       
morbleu6 vous avez  un moyen simple de  
vous satisfaire4 ,jetez votre bourse    

dans la ,seine1  ne vous rservant que   
cent sous pour prendre une action de la 
,banque  d'change4    --,puisque je     
maudis l'argent1 jugez si j'en dois     
maudire le signe  trompeur6    --,alors1
 il ne me reste plus qu'une hypothse4   
,vous tes un nouveau  ,diogne1 et vous  
allez m'affadir d'une tirade  la ,snque1
 sur le  mpris des richesses4    --,le  
,ciel m'en prserve6 ,car la richesse1   
voyez-vous1 ce n'est pas un  peu plus ou
 un peu moins d'argent4 ,c'est du pain  
pour ceux qui ont  faim1 des vtements   
pour ceux qui sont nus1 du bois qui     
rchauffe1  de l'huile qui allonge le    
jour1 une carrire1 ouverte  votre fils1 
une dot assure  votre fille1 un jour de 
repos pour la fatigue1  un cordial pour 
la dfaillance1 un secours gliss dans la 
main du  pauvre honteux1 un toit contre 
l'orage1 des ailes aux amis qui se      
rapprochent1 une diversion pour la tte  
que la pense fait plier1  l'incomparable
 joie de rendre heureux ceux qui nous   
sont chers4  ,la richesse1 c'est        

l'instruction1 l'indpendance1 la dignit1
 la  confiance1 la charit1 tout ce que  
le dveloppement de nos facults  peut    
livrer aux besoins du corps et de       
l'esprit2 c'est le progrs1  c'est la    
civilisation4 ,la richesse1 c'est       
l'admirable rsultat  civilisateur de    
deux admirables agents1 plus            
civilisateurs encore  qu'elle-mme3 le   
travail et l'change#bf4    ,note #bf3   
,voy4 le chap4 ,,vi du tome ,,vi4       
7,note de l'diteur47    --,bon6         
n'allez-vous pas maintenant entonner un 
dithyrambe  la  richesse1 quand1 il n'y 
a qu'un instant1 vous accabliez l'or de 
vos  imprcations8    --,eh6 ne          
comprenez-vous pas que c'tait tout      
simplement une boutade  d'conomiste6 ,je
 maudis l'argent prcisment parce qu'on  
le confond1  comme vous venez de faire1 
avec la richesse1 et que de cette       
confusion sortent des erreurs et des    
calamits sans nombre4 ,je le  maudis1   
parce que sa fonction dans la socit est 
mal comprise et  trs-difficile  faire   

comprendre4 ,je le maudis1 parce qu'il  
brouille  toutes les ides1 fait prendre 
le moyen pour le but1 l'obstacle pour   
la cause1 alpha pour omga2 parce que sa 
prsence dans le monde1  bienfaisante par
 elle-mme1 y a cependant introduit une  
notion  funeste1 une ptition de         
principes1 une thorie  rebours1 qui1    
dans ses formes multiples1 a appauvri   
les hommes et ensanglant la  terre4 ,je 
le maudis1 parce que je me sens         
incapable de lutter contre  l'erreur    
laquelle il a donn naissance autrement  
que par une longue  et fastidieuse      
dissertation que personne n'coutera4    
,ah6 si je tenais  au moins sous ma main
 un auditeur patient et bnvole6         
--,morbleu6 il ne sera pas dit que faute
 d'une victime vous resterez  dans l'tat
 d'irritation o je vous vois4 ,j'coute2 
parlez1  dissertez1 ne vous gnez en     
aucune faon4    --,vous me promettez de 
prendre intrt444    --,je vous promets  
de prendre patience4    --,c'est bien   
peu4    --,c'est tout ce dont je puis   

disposer4 ,commencez1 et expliquez-moi  
d'abord comment une mprise sur le       
numraire1 si mprise il y a1 se  trouve  
au fond de toutes les erreurs           
conomiques4    --,l1 franchement1 la    
main sur la conscience1 ne vous est-il  
jamais  arriv de confondre la richesse  
avec l'argent8    --,je ne sais2 je ne  
me suis jamais morfondu sur l'conomie   
politique4  ,mais1 aprs tout1 qu'en     
rsulterait-il8    --,pas grand'chose4   
,une erreur dans votre cervelle sans    
influence  sur vos actes2 car1          
voyez-vous1 en matire de travail et     
d'change1  quoiqu'il y ait autant       
d'opinions que de ttes1 nous agissons   
tous de  la mme manire4    -- peu prs   
comme nous marchons d'aprs les mmes     
principes2 encore  que nous ne soyons   
pas d'accord sur la thorie de l'quilibre
 et de  la gravitation4    --,justement4
 ,quelqu'un qui serait conduit par ses  
inductions  croire  que1 pendant la     
nuit1 nous avons la tte en bas et les   
pieds en haut1  pourrait faire l-dessus 

de beaux livres1 mais il se tiendrait   
comme  tout le monde4    --,je le crois 
bien4 ,si non1 il serait vite puni d'tre
 trop bon  logicien4    --,de mme1 cet  
homme mourrait bientt de faim qui1      
s'tant persuad  que l'argent est la     
richesse relle1 serait consquent        
jusqu'au  bout4 ,voil pourquoi cette    
thorie est fausse1 car il n'y a de      
thorie vraie que celle qui rsulte des   
faits mmes1 tels qu'ils se  manifestent 
en tous temps ou en tous lieux4    --,je
 comprends que1 dans la pratique et sous
 l'influence de l'intrt  personnel1 la  
consquence funeste de l'acte erron tend 
incessamment   redresser l'erreur4 ,mais
 si celle dont vous parlez a si peu     
d'influence1 pourquoi vous donne-t-elle 
tant d'humeur8    --,c'est que1 quand un
 homme1 au lieu d'agir pour lui-mme1    
dcide  pour autrui1 l'intrt personnel1  
cette sentinelle si vigilante et  si    
sensible1 n'est plus l pour crier3 ,ae6 
,la responsabilit est  dplace4 ,c'est   
,pierre qui se trompe1 et c'est ,jean   

qui souffre2 le  faux systme du         
lgislateur devient forcment la rgle     
d'action de  populations entires4 ,et   
voyez la diffrence4 ,quand vous avez de 
l'argent et grand'faim1 quelle que soit 
votre thorie du numraire1  que          
faites-vous8    --,j'entre chez un      
boulanger et j'achte du pain4    --,vous
 n'hsitez pas  vous dfaire de votre     
argent8    --,je ne l'ai que pour cela4 
--,et si1  son tour1 ce boulanger a     
soif1 que fait-il8    --,il va chez le  
marchand de vin et boit un canon avec   
l'argent que je  lui ai donn4           
--,quoi6 il ne craint pas de se ruiner8 
--,la vritable ruine serait de ne manger
 ni boire4    --,et tous les hommes qui 
sont sur la terre1 s'ils sont libres1   
agissent de mme8    --,sans aucun doute4
 ,voulez-vous qu'ils meurent de faim    
pour entasser  des sous8    --,loin de  
l1 je trouve qu'ils agissent sagement1  
et je voudrais  que la thorie ne ft     
autre chose que la fidle image de cette 
universelle pratique4 ,mais supposons   

maintenant que vous tes le  lgislateur1 
le roi absolu d'un vaste empire o il n'y
 a pas de mines  d'or4    --,la fiction 
me plat assez4    --,supposons encore   
que vous tes parfaitement convaincu de  
ceci3 ,la  richesse consiste uniquement 
et exclusivement dans le numraire2      
qu'en concluriez-vous8    --,j'en       
conclurais qu'il n'y a pas d'autre moyen
 pour moi d'enrichir  mon peuple1 ou    
pour lui de s'enrichir lui-mme1 que de  
soutirer le  numraire des autres        
peuples4    --,c'est--dire de les       
appauvrir4 ,la premire consquence       
laquelle  vous arriveriez serait donc   
celle-ci3 ,une nation ne peut gagner que
  ce qu'une autre perd4    --,cet axiome
 a pour lui l'autorit de ,bacon et de   
,montaigne4    --,il n'en est pas moins 
triste1 car enfin il revient  dire3 ,le 
progrs est impossible4 ,deux peuples1   
pas plus que deux hommes1 ne  peuvent   
prosprer cte  cte4    --,il semble bien 
que cela rsulte du principe4    --,et   
comme tous les hommes aspirent          

s'enrichir1 il faut dire que  tous      
aspirent1 en vertu d'une loi            
providentielle1  ruiner leurs           
semblables4    --,ce n'est pas du       
christianisme1 mais c'est de l'conomie  
politique4    --,dtestable4 ,mais       
poursuivons4 ,je vous ai fait roi       
absolu4 ,ce n'est  pas pour raisonner1  
mais pour agir4 ,rien ne limite votre   
puissance4  ,qu'allez-vous faire en     
vertu de cette doctrine3 la richesse1   
c'est  l'argent8    --,mes vues se      
porteront  accrotre sans cesse1 au sein 
de mon  peuple1 la masse du numraire4   
--,mais il n'y a pas de mines dans votre
 royaume4 ,comment vous y               
prendrez-vous8 ,qu'ordonnerez-vous8     
--,je n'ordonnerai rien2 je dfendrai4   
,je dfendrai1 sous peine de  mort1 de   
faire sortir un cu du pays4    --,et si 
votre peuple1 ayant de l'argent1 a faim 
aussi8    --,n'importe4 ,dans le systme 
o nous raisonnons1 lui permettre        
d'exporter des cus1 ce serait lui       
permettre de s'appauvrir4    --,en sorte

 que1 de votre aveu1 vous le forceriez  
se conduire  sur un principe oppos      
celui qui vous guide vous-mme dans des  
circonstances semblables4 ,pourquoi     
cela8    --,c'est sans doute parce que  
ma propre faim me pique1 et que la faim 
des peuples ne pique pas les            
lgislateurs4    --,eh bien6 je puis vous
 dire que votre plan chouerait1 et qu'il
 n'y  a pas de surveillance assez       
vigilante pour empcher1 quand le peuple 
a faim1 les cus de sortir1 si le bl a la
 libert d'entrer4    --,en ce cas1 ce   
plan1 erron ou non1 est inefficace pour 
le bien  comme pour le mal1 et nous     
n'avons plus  nous en occuper4          
--,vous oubliez que vous tes lgislateur4
 ,est-ce qu'un lgislateur  se rebute    
pour si peu1 quand il fait ses          
expriences sur autrui8 ,le  premier     
dcret ayant chou1 ne chercheriez-vous   
pas un autre moyen  d'atteindre votre   
but8    --,quel but8    --,vous avez la 
mmoire courte2 celui d'accrotre1 au sein
 de votre  peuple1 la masse du numraire 

suppos tre la seule et vraie richesse4  
--,ah6 vous m'y remettez2 pardon4 ,mais 
c'est que1 voyez-vous1 on a dit  de la  
musique3 ,pas trop n'en faut2 je crois  
que c'est encore plus  vrai de l'conomie
 politique4 ,m'y revoil4 ,mais je ne    
sais vraiment  qu'imaginer444           
--,cherchez bien4 ,d'abord1 je vous     
ferai remarquer que votre premier  dcret
 ne rsolvait le problme que ngativement4
 ,empcher les cus  de sortir1 c'est bien
 empcher la richesse de diminuer1 mais  
ce n'est  pas l'accrotre4    --,ah6 je  
suis sur la voie444 ce bl libre         
d'entrer444 ,il me vient une  ide       
lumineuse444 ,oui1 le dtour est         
ingnieux1 le moyen infaillible1  je     
touche au but4    -- mon tour1 je vous  
demanderai3 quel but8    --,eh6 morbleu1
 d'accrotre la masse du numraire4       
--,comment vous y prendrez-vous1 s'il   
vous plat8    --,n'est-il pas vrai que  
pour que la pile d'argent s'lve         
toujours1  la premire condition est     
qu'on ne l'entame jamais8    --,bien4   

--,et la seconde qu'on y ajoute         
toujours8    --,trs-bien4    --,donc le 
problme sera rsolu1 en ngatif et        
positif1 comme disent  les socialistes1 
si d'un ct j'empche l'tranger d'y       
puiser1 et si1  de l'autre1 je le force 
y verser4    --,de mieux en mieux4      
--,et pour cela deux simples dcrets o le
 numraire ne sera pas mme  mentionn4    
,par l'un1 il sera dfendu  mes sujets de
 rien acheter au  dehors2 par l'autre1  
il leur sera ordonn d'y beaucoup vendre4
    --,c'est un plan fort bien conu4    
--,est-il nouveau8 ,je vais aller me    
pourvoir d'un brevet d'invention4       
--,ne vous donnez pas cette peine2 la   
priorit vous serait conteste4  ,mais    
prenez garde  une chose4    --,laquelle8
    --,je vous ai fait roi              
tout-puissant4 ,je comprends que vous   
empcherez  vos sujets d'acheter des     
produits trangers4 ,il suffira d'en     
prohiber  l'entre4 ,trente ou quarante  
mille douaniers feront l'affaire4       
--,c'est un peu cher4 ,qu'importe8      

,l'argent qu'on leur donne ne sort  pas 
du pays4    --,sans doute2 et dans notre
 systme1 c'est l'essentiel4 ,mais pour  
forcer la vente au dehors1 comment      
procderez-vous8    --,je l'encouragerai 
par des primes1 au moyen de quelques    
bons impts  frapps sur mon peuple4      
--,en ce cas1 les exportateurs1         
contraints par leur propre rivalit1     
baisseront leurs prix d'autant1 et c'est
 comme si vous faisiez cadeau           
l'tranger de ces primes ou de ces impts4
    --,toujours est-il que l'argent ne  
sortira pas du pays4    --,c'est juste4 
,cela rpond  tout2 mais si votre systme 
est si  avantageux1 les rois vos voisins
 l'adopteront4 ,ils reproduiront vos    
dcrets2 ils auront des douaniers et     
repousseront vos produits1 afin  que    
chez eux non plus la pile d'argent ne   
diminue pas4    --,j'aurai une arme et  
je forcerai leurs barrires4    --,ils   
auront une arme et forceront les vtres4 
--,j'armerai des navires1 je ferai des  
conqutes1 j'acquerrai des  colonies1 et 

crerai  mon peuple des consommateurs qui
 seront bien  obligs de manger notre bl 
et boire notre vin#bg4    ,note #bg3    
,voy41 au tome ,,ii1 l'introduction de  
,cobden et la ,ligue4                   
7,note de l'diteur47    --,les autres   
rois en feront autant4 ,ils vous        
disputeront vos  conqutes1 vos colonies 
et vos consommateurs4 ,voil la guerre   
partout  et le monde en feu4            
--,j'augmenterai mes impts1 mes         
douaniers1 ma marine et mon arme4       
--,les autres vous imiteront4    --,je  
redoublerai d'efforts4    --,ils feront 
de mme4 ,en attendant1 rien ne prouve   
que vous aurez  russi  beaucoup vendre4 
--,il n'est que trop vrai4 ,bienheureux 
si les efforts commerciaux se           
neutralisent4    --,ainsi que les       
efforts militaires4 ,et dites-moi1 ces  
douaniers1 ces  soldats1 ces vaisseaux1 
ces contributions crasantes1 cette      
tension  perptuelle vers un rsultat     
impossible1 cet tat permanent de  guerre
 ouverte ou secrte avec le monde entier1

 ne sont-ils pas la  consquence logique1
 ncessaire de ce que le lgislateur s'est
 coiff  de cette ide 7qui n'est1 vous en
 tes convenu1  l'usage d'aucun  homme   
agissant pour lui-mme73 ,la richesse1   
c'est le numraire2  accrotre le         
numraire1 c'est accrotre la richesse8   
--,j'en conviens4 ,ou l'axiome est vrai1
 et alors le lgislateur  doit agir dans 
le sens que j'ai dit1 bien que ce soit  
la guerre  universelle4 ,ou il est faux 
et1 en ce cas1 c'est pour se ruiner que 
les hommes se dchirent4    --,et        
souvenez-vous qu'avant d'tre roi1 ce mme
 axiome vous avait  conduit par la      
logique  ces maximes3 ,ce que l'un      
gagne1 l'autre  le perd4 ,le profit de  
l'un est le dommage de l'autre2         
lesquelles  impliquent un antagonisme   
irrmdiable entre tous les hommes4       
--,il n'est que trop certain4           
,philosophe ou lgislateur1 soit que je  
raisonne ou que j'agisse1 partant de ce 
principe3 l'argent1 c'est la            
richesse1--j'arrive toujours  cette     

conclusion ou  ce rsultat3  la guerre   
universelle4 ,avant de le discuter1 vous
 avez bien fait  de m'en signaler les   
consquences2 sans cela1 je n'aurais     
jamais  eu le courage de vous suivre    
jusqu'au bout dans votre dissertation   
conomique2 car1  vous parler net1 cela  
n'est pas divertissant4    -- qui le    
dites-vous8 ,c'est  quoi je pensais     
quand vous m'entendiez  murmurer3       
,maudit argent6 ,je gmissais de ce que  
mes compatriotes  n'ont pas le courage  
d'tudier ce qu'il leur importe tant de  
savoir4    --,et pourtant1 les          
consquences sont effrayantes4    --,les 
consquences6 ,je ne vous en ai signal   
qu'une4 ,j'aurais pu vous  en montrer de
 plus funestes encore4    --,vous me    
faites dresser les cheveux sur la tte6  
,quels autres maux  a pu infliger       
l'humanit cette confusion entre         
l',argent et la  ,richesse8    --,il me 
faudra longtemps pour les numrer4 ,c'est
 une doctrine qui  a une nombreuse      
ligne4 ,son fils an1 nous venons de     

faire sa  connaissance1 s'appelle rgime 
prohibitif2 le cadet1 systme  colonial2 
le troisime1 haine au capital2 le       
,benjamin1  papier-monnaie4    --,quoi6 
le papier-monnaie procde de la mme      
erreur8    --,directement4 ,quand les   
lgislateurs1 aprs avoir ruin les hommes 
par la guerre et l'impt1 persvrent dans 
leur ide1 ils se disent3  ,si le peuple 
souffre1 c'est qu'il n'a pas assez      
d'argent4 ,il en  faut faire4 ,et comme 
il n'est pas ais de multiplier les mtaux
  prcieux1 surtout quand on a puis les  
prtendues ressources de la  prohibition1
 nous ferons du numraire fictif1        
ajoutent-ils1 rien  n'est plus ais1 et  
chaque citoyen en aura plein son        
portefeuille6  ils seront tous riches4  
--,en effet1 ce procd est plus expditif 
que l'autre1 et puis il  n'aboutit pas  
la guerre trangre4    --,non1 mais  la  
guerre civile4    --,vous tes bien      
pessimiste4 ,htez-vous donc de traiter  
la question  au fond4 ,je suis tout     
surpris de dsirer1 pour la premire fois1

  savoir si l'argent 7ou son signe7 est 
la richesse4    --,vous m'accorderez    
bien que les hommes ne satisfont        
immdiatement  aucun de leurs besoins    
avec des cus4 ,s'ils ont faim1 c'est du 
pain  qu'il leur faut2 s'ils sont nus1  
des vtements2 s'ils sont malades1  des  
remdes2 s'ils ont froid1 un abri1 du    
combustible2 s'ils aspirent   apprendre1
 des livres2 s'ils dsirent se dplacer1  
des vhicules1  et ainsi de suite4 ,la   
richesse d'un pays se reconnat          
l'abondance  et  la bonne distribution  
de toutes ces choses4    ,par o vous    
devez reconnatre avec bonheur combien   
est fausse  cette triste maxime de      
,bacon3 ,ce qu'un peuple gagne1 l'autre 
le  perd ncessairement2 maxime exprime  
d'une manire plus dsolante  encore par  
,montaigne1 en ces termes3 ,le profit de
 l'un est le  dommage de l'autre4       
,lorsque ,sem1 ,cham et ,japhet se      
partagrent les  vastes solitudes de     
cette terre1 assurment chacun d'eux put 
btir1  desscher1 semer1 rcolter1 se     

mieux loger1 se mieux nourrir1 se  mieux
 vtir1 se mieux instruire1 se           
perfectionner1 s'enrichir1 en  un mot1  
et accrotre ses jouissances1 sans qu'il 
en rsultt une  dpression ncessaire dans 
les jouissances analogues de ses frres4 
,il en est de mme de deux peuples4      
--,sans doute1 deux peuples1 comme deux 
hommes1 sans relations entre  eux1      
peuvent1 en travaillant plus1 en        
travaillant mieux1 prosprer  cte  cte   
sans se nuire4 ,ce n'est pas l ce qui   
est ni par les  axiomes de ,montaigne et
 de ,bacon4 ,ils signifient seulement   
que1  dans le commerce qui se fait entre
 deux peuples ou deux hommes1 si  l'un  
gagne1 il faut que l'autre perde4 ,et   
cela est vident de soi2  l'change       
n'ajoutant rien par lui-mme  la masse de
 ces choses  utiles dont vous parliez1  
si aprs l'change une des parties se     
trouve en avoir plus1 il faut bien que  
l'autre partie se trouve en  avoir      
moins4    --,vous vous faites de        
l'change une ide bien incomplte1        

incomplte  au point d'en devenir fausse4
 ,si ,sem est sur une plaine fertile en 
bl1 ,japhet sur un coteau propre        
produire du vin1 ,cham sur de  gras     
pturages1 il se peut que la sparation   
des occupations1 loin  de nuire  l'un   
d'eux1 les fasse prosprer tous les      
trois4 ,cela  doit mme arriver1 car la  
distribution du travail1 introduite par 
l'change1 aura pour effet d'accrotre la 
masse du bl1 du vin et  de la viande    
partager4 ,comment en serait-il         
autrement1 si vous  admettez la libert  
de ces transactions8 ,ds l'instant que  
l'un  des trois frres s'apercevrait que 
le travail1 pour ainsi dire  socitaire1 
le constitue en perte permanente1       
comparativement au  travail solitaire1  
il renoncerait  changer4 ,l'change porte
 avec  lui-mme son titre  notre         
reconnaissance4 ,il s'accomplit1 donc il
  est bon#bh4    ,note #bh3 ,voy4 le    
chap4 ,,iv du tome ,,vi4                
7,note de l'diteur47    --,mais l'axiome
 de ,bacon est vrai quand il s'agit d'or

 et d'argent4  ,si l'on admet qu' un    
moment dtermin il en existe dans le     
monde une  quantit donne1 il est bien   
clair qu'une bourse ne se peut emplir   
qu'une autre bourse ne se vide4    --,et
 si l'on professe que l'or est la       
richesse1 la conclusion est  qu'il y a  
parmi les hommes des dplacements de     
fortune et jamais de  progrs gnral4     
,c'est justement ce que je disais en    
commenant4 ,que  si1 au contraire1 vous 
voyez la vraie richesse dans l'abondance
 des  choses utiles propres  satisfaire 
nos besoins et nos gots1 vous           
comprendrez comme possible la prosprit  
simultane4 ,le numraire  ne sert qu'    
faciliter la transmission d'une main    
l'autre de ces  choses utiles1 ce qui   
s'accomplit aussi bien avec une once de 
mtal  rare1 comme l'or1 qu'avec une     
livre de mtal plus abondant1 comme      
l'argent1 ou avec un demi-quintal de    
mtal plus abondant encore1  comme le    
cuivre4 ,d'aprs cela1 s'il y avait  la  
disposition de tous  les ,franais une   

fois plus de toutes ces choses utiles1  
la ,france  serait le double plus riche1
 bien que la quantit de numraire restt  
la mme2 mais il n'en serait pas ainsi   
s'il y avait le double de  numraire1 la 
masse des choses utiles n'augmentant    
pas4    --,la question est de savoir si 
la prsence d'un plus grand nombre  d'cus
 n'a pas prcisment pour effet           
d'augmenter la masse des choses  utiles4
    --,quel rapport peut-il y avoir     
entre ces deux termes8 ,les aliments1   
les vtements1 les maisons1 le           
combustible1 tout cela vient de la      
nature et du travail1 d'un travail plus 
ou moins habile s'exerant  sur une      
nature plus ou moins librale4    --,vous
 oubliez une grande force1 qui est      
l'change4 ,si vous avouez  que c'est une
 force1 comme vous tes convenu que les  
cus le  facilitent1 vous devez convenir 
qu'ils ont une puissance indirecte de   
production4    --,mais j'ai ajout qu'un 
peu de mtal rare facilite autant de     
transactions que beaucoup de mtal       

abondant1 d'o il suit qu'on  n'enrichit 
pas un peuple en le forant de donner des
 choses utiles  pour avoir plus         
d'argent4    --,ainsi1 selon vous1 les  
trsors qu'on trouve en ,californie      
n'accrotront pas la richesse du monde8  
--,je ne crois pas qu'ils ajoutent      
beaucoup aux jouissances1 aux           
satisfactions relles de l'humanit prise 
dans son ensemble4 ,si l'or  de la      
,californie ne fait que remplacer dans  
le monde celui qui se  perd et se       
dtruit1 cela peut avoir son utilit4     
,s'il en augmente  la masse1 il la      
dprciera4 ,les chercheurs d'or seront   
plus riches  qu'ils n'eussent t sans    
cela4 ,mais ceux entre les mains de qui 
se  trouvera l'or actuel au moment de la
 dprciation1 se procureront  moins de   
satisfactions  somme gale4 ,je ne puis  
voir l un  accroissement1 mais un       
dplacement de la vraie richesse1 telle  
que je  l'ai dfinie4    --,tout cela est
 fort subtil4 ,mais vous aurez bien de  
la peine  me  faire comprendre que je ne

 suis pas plus riche1 toutes choses     
gales  d'ailleurs1 si j'ai deux cus1 que
 si je n'en ai qu'un4    --,aussi       
n'est-ce pas ce que je dis4    --,et ce 
qui est vrai de moi l'est de mon voisin1
 et du voisin de mon  voisin1 et ainsi  
de suite1 de proche en proche1 en       
faisant le tour  du pays4 ,donc1 si     
chaque ,franais a plus d'cus1 la ,france
 est plus  riche4    --,et voil votre   
erreur1 l'erreur commune1 consistant    
conclure de  un  tous et du particulier 
au gnral4    --,quoi6 n'est-ce pas de   
toutes les conclusions la plus          
concluante8 ,ce  qui est vrai de chacun 
ne l'est-il pas de tous8 ,qu'est-ce que 
tous1  sinon les chacuns nomms en une   
seule fois8 ,autant vaudrait me dire    
que chaque ,franais pourrait tout  coup 
grandir d'un pouce1 sans  que la taille 
moyenne de tous les ,franais ft plus    
leve4    --,le raisonnement est spcieux1
 j'en conviens1 et voil justement       
pourquoi l'illusion qu'il recle est si  
commune4 ,examinons pourtant4    ,dix   

joueurs se runissaient dans un salon4   
,pour plus de facilit1  ils avaient     
coutume de prendre chacun dix jetons    
contre lesquels  ils dposaient cent     
francs sous le chandelier1 de manire  ce
 que  chaque jeton correspondit  dix    
francs4 ,aprs la partie on rglait  les  
comptes1 et les joueurs retiraient du   
chandelier autant de fois  dix francs   
qu'ils pouvaient reprsenter de jetons4  
,ce que voyant1  l'un d'eux1 grand      
arithmticien peut-tre1 mais pauvre      
raisonneur1  dit3 ,messieurs1 une       
exprience invariable m'apprend qu' la   
fin de  la partie je me trouve d'autant 
plus riche que j'ai plus de jetons4     
,n'avez-vous pas fait la mme observation
 sur vous-mmes8 ,ainsi ce qui  est vrai 
de moi est successivement vrai de chacun
 de vous1 et ce  qui est vrai de chacun 
l'est de tous4 ,donc nous serions tous  
plus  riches1 en fin de jeu1 si tous    
nous avions plus de jetons4 ,or1 rien   
n'est plus ais2 il suffit d'en          
distribuer le double4 ,c'est ce qui  fut

 fait4 ,mais quand la partie termine1 on
 en vint au rglement1  on s'aperut que  
les mille francs du chandelier ne       
s'taient pas  miraculeusement multiplis1
 suivant l'attente gnrale4 ,il fallut   
les partager1 comme on dit1 au prorata1 
et le seul rsultat 7bien  chimrique67   
obtenu1 fut celui-ci3 chacun avait bien 
le double de  jetons1 mais chaque jeton1
 au lieu de correspondre  dix francs1   
n'en reprsentait plus que cinq4 ,il fut 
alors parfaitement constat  que ce qui  
est vrai de chacun ne l'est pas toujours
 de tous4    --,je le crois bien3 vous  
supposez un accroissement gnral de      
jetons1  sans un accroissement          
correspondant de la mise sous le        
chandelier4    --,et vous1 vous supposez
 un accroissement gnral d'cus sans un   
accroissement correspondant des choses  
dont ces cus facilitent  l'change4      
--,est-ce que vous assimilez les cus    
des jetons8    --,non certes1  d'autres 
gards2 oui1 au point de vue du          
raisonnement  que vous m'opposiez et que

 j'avais  combattre4 ,remarquez une     
chose4  ,pour qu'il y ait accroissement 
gnral d'cus dans un pays1 il faut1  ou  
que ce pays ait des mines1 ou que son   
commerce se fasse de telle  faon qu'il  
donne des choses utiles pour recevoir du
 numraire4 ,hors  de ces deux hypothses1
 un accroissement universel est         
impossible1  les cus ne faisant que     
changer de mains1 et1 dans ce cas1      
encore  qu'il soit bien vrai que chacun 
pris individuellement soit d'autant     
plus riche qu'il a plus d'cus1 on n'en  
peut pas dduire la  gnralisation que    
vous faisiez tout  l'heure1 puisqu'un cu
 de plus  dans une bourse implique de   
toute ncessit un cu de moins dans une   
autre4 ,c'est comme dans votre          
comparaison avec la taille moyenne4  ,si
 chacun de nous ne grandissait qu'aux   
dpens d'autrui1 il serait  bien vrai de 
chacun pris individuellement qu'il sera 
plus bel homme1  s'il a la bonne chance1
 mais cela ne sera jamais vrai de tous  
pris  collectivement4    --,soit4 ,mais 

dans les deux hypothses que vous avez   
signales1  l'accroissement est rel1 et  
vous conviendrez que j'ai raison4       
--,jusqu' un certain point4    ,l'or et 
l'argent ont une valeur4 ,pour en       
obtenir1 les hommes  consentent  donner 
des choses utiles qui ont une valeur    
aussi4  ,lors donc qu'il y a des mines  
dans un pays1 si ce pays en extrait     
assez d'or pour acheter au dehors une   
chose utile1 par exemple1 une           
locomotive1 il s'enrichit de toutes les 
jouissances que peut procurer  une      
locomotive1 exactement comme s'il       
l'avait faite4 ,la question  pour lui   
est de savoir s'il dpense plus d'efforts
 dans le premier  procd que dans le     
second4 ,que s'il n'exportait pas cet   
or1 il se  dprcierait et il arriverait  
quelque chose de pis que ce que vous    
voyez en ,californie1 car l du moins on 
se sert des mtaux prcieux  pour acheter 
des choses utiles faites ailleurs4      
,malgr cela1 on y  court risque de      
mourir de faim sur des monceaux d'or4   

,que serait-ce1  si la loi en dfendait  
l'exportation8    ,quant  la seconde    
hypothse1 celle de l'or qui nous arrive 
par le  commerce1 c'est un avantage ou  
un inconvnient1 selon que le pays  en a 
plus ou moins besoin1 comparativement au
 besoin qu'il a aussi  des choses utiles
 dont il faut se dfaire pour l'acqurir4 
,c'est aux  intresss  en juger1 et non  
la loi2 car si la loi part de ce        
principe1 que l'or est prfrable aux     
choses utiles1 n'importe la  valeur1 et 
si elle parvient  agir efficacement dans
 ce sens1 elle  tend  faire de la       
,france une ,californie retourne1 o il y
 aura  beaucoup de numraire pour        
acheter1 et rien  acheter4 ,c'est       
toujours  le systme dont ,midas est le  
symbole4    --,l'or qui entre implique  
une chose utile qui sort1 j'en conviens1
  et1 sous ce rapport1 il y a une       
satisfaction soustraite au pays4  ,mais 
n'est-elle pas remplace avec avantage8  
et de combien de  satisfactions         
nouvelles cet or ne sera-t-il pas la    

source1 en  circulant de main en main1  
en provoquant le travail et l'industrie1
  jusqu' ce qu'enfin il sorte  son tour1
 et implique l'entre d'une  chose utile8
    --,vous voil au coeur de la         
question4 ,est-il vrai qu'un cu soit  le
 principe qui fait produire tous les    
objets dont il facilite  l'change8 ,on  
convient bien qu'un cu de cinq francs ne
 vaut  que cinq francs2 mais on est port
  croire que cette valeur a un  caractre
 particulier2 qu'elle ne se dtruit pas  
comme les autres1  ou ne se dtruit que  
trs  la longue2 qu'elle se renouvelle1  
pour ainsi dire1  chaque transmission2  
et qu'en dfinitive cet  cu a valu autant
 de fois cinq francs qu'il a fait       
accomplir de  transactions1 qu'il vaut  
lui seul autant que toutes les choses   
contre lesquelles il s'est              
successivement chang2 et on croit cela1 
parce qu'on suppose que1 sans cet cu1   
ces choses ne se seraient pas  mme      
produites4 ,on dit3 ,sans lui1 le       
cordonnier aurait vendu une  paire de   

souliers de moins2 par consquent1 il    
aurait achet moins  de boucherie2 le    
boucher aurait t moins souvent chez     
l'picier1  l'picier chez le mdecin1 le  
mdecin chez l'avocat1 et ainsi de       
suite4    --,cela me parat              
incontestable4    --,c'est bien le      
moment d'analyser la vraie fonction du  
numraire1  abstraction faite des mines  
et de l'importation4    ,vous avez un   
cu4 ,que signifie-t-il en vos mains8 ,il
 y est comme le  tmoin et la preuve que 
vous avez1  une poque quelconque1 excut 
un travail1 dont1 au lieu d'en profiter1
 vous avez fait jouir la  socit1 en la  
personne de votre client4 ,cet cu       
tmoigne que vous  avez rendu un service 
la socit1 et1 de plus1 il en constate   
la valeur4 ,il tmoigne1 en outre1 que   
vous n'avez pas encore retir  de la     
socit un service rel quivalent1 comme   
c'tait votre  droit4 ,pour vous mettre  
mme de l'exercer1 quand et comme il vous
  plaira1 la socit1 par les mains de    
votre client1 vous a donn une           

reconnaissance1 un titre1 un bon de la  
,rpublique1 un jeton1  un cu enfin1 qui 
ne diffre des titres fiduciaires qu'en  
ce qu'il  porte sa valeur en lui-mme1 et
 si vous savez lire1 avec les yeux  de  
l'esprit1 les inscriptions dont il est  
charg1 vous dchiffrerez  distinctement  
ces mots3 ,rendez au porteur un service 
quivalent   celui qu'il a rendu  la     
socit1 valeur reue constate1 prouve et  
mesure par celle qui est en moi-mme#bi4 
,note #bi3 ,mutualit des services4      
,d'aprs tout ce qui prcde1  la socit    
peut tre considre comme un immense bazar
 o chacun  va d'abord dposer ses        
produits1 en faire reconnatre et fixer  
la  valeur4 ,aprs cela1 il est autoris  
prlever1 sur l'ensemble de  tous ces    
dpts1 des produits  son choix pour une  
valeur gale4 ,or1  comment s'apprcie    
cette valeur8 par le service reu et     
rendu4 ,nous  avons donc exactement ce  
que demandait ,m4 ,proudhon4 ,nous avons
 ce  bazar d'change1 dont on a tant ri2 
et la socit1 plus ingnieuse  que ,m4    

,proudhon1 nous le donne en nous        
pargnant le drangement  matriel d'y     
transporter nos marchandises4 ,pour     
cela1 elle a invent  la monnaie1        
moyennant quoi elle ralise l'entrept    
domicile4                               
7bauche indite de l'auteur47            
,maintenant1 vous me cdez votre cu4 ,ou 
c'est  titre gratuit1 ou  c'est  titre  
onreux4 ,si vous me le donnez comme prix
 d'un service1  voici ce qui en rsulte3 
votre compte de satisfactions relles    
avec  la socit se trouve rgl1 balanc et 
ferm4 ,vous lui aviez rendu  un service 
contre un cu1 vous lui restituez        
maintenant l'cu contre  un service2     
partant quitte quant  vous4 ,pour moi je
 suis justement  dans la position o vous
 tiez tout  l'heure4 ,c'est moi qui     
maintenant suis en avance envers la     
socit du service que je viens  de lui   
rendre en votre personne4 ,c'est moi qui
 deviens son crancier  de la valeur du  
travail que je vous ai livr1 et que je  
pouvais me  consacrer  moi-mme4 ,c'est  

donc entre mes mains que doit passer le 
titre de cette crance1 le tmoin et la   
preuve de la dette sociale4  ,vous ne   
pouvez pas dire que je suis plus riche1 
car si j'ai   recevoir1 c'est parce que 
j'ai donn4 ,vous ne pouvez pas dire     
surtout  que la socit est plus riche    
d'un cu1 parce qu'un de ses membres a   
un cu de plus1 puisqu'un autre l'a de   
moins4    ,que si vous me cdez cet cu   
gratuitement1 en ce cas1 il est certain 
que j'en serai d'autant plus riche1 mais
 vous en serez d'autant plus  pauvre1 et
 la fortune sociale1 prise en masse1 ne 
sera pas change2  car cette fortune1 je 
l'ai dj dit1 consiste en services rels1 
en  satisfactions effectives1 en choses 
utiles4 ,vous tiez crancier de  la      
socit1 vous m'avez substitu  vos droits1
 et il importe peu   la socit1 qui est  
redevable d'un service1 de le rendre    
vous ou   moi4 ,elle s'acquitte en le   
rendant au porteur du litre4    --,mais 
si nous avions tous beaucoup d'cus1 nous
 retirerions tous de  la socit beaucoup 

de services4 ,cela ne serait-il pas bien
 agrable8    --,vous oubliez que dans   
l'ordre que je viens de dcrire1 et qui  
est  l'image de la ralit1 on ne retire  
du milieu social des services que  parce
 qu'on y en a vers4 ,qui dit service1   
dit  la fois service  reu et rendu1 car 
ces deux termes s'impliquent1 en sorte  
qu'il  doit toujours y avoir balance4   
,vous ne pouvez songer  ce que la  socit
 rende plus de services qu'elle n'en    
reoit1 et c'est pourtant  l la chimre   
qu'on poursuit au moyen de la           
multiplication des cus1  de l'altration 
des monnaies1 du papier-monnaie1 etc4   
--,tout cela parat assez raisonnable en 
thorie1 mais1 dans la  pratique1 je ne  
puis me tirer de la tte1 quand je vois  
comment les  choses se passent1 que si1 
par un heureux miracle1 le nombre des   
cus  venait  se multiplier1 de telle    
sorte que chacun de nous en vt  doubler 
sa petite provision1 nous serions tous  
plus  l'aise2 nous  ferions tous plus   
d'achats1 et l'industrie en recevrait un

 puissant  encouragement4    --,plus    
d'achats6 ,mais acheter quoi8 ,sans     
doute des objets utiles1  des choses    
propres  procurer des satisfactions     
efficaces1 des  vivres1 des toffes1 des 
maisons1 des livres1 des tableaux4      
,vous devriez donc commencer par prouver
 que toutes ces choses  s'engendrent    
d'elles-mmes1 par cela seul qu'on fond  
l'htel des  ,monnaies des lingots tombs 
de la lune1 ou qu'on met en mouvement   
l',imprimerie nationale la planche aux  
assignats2 car vous ne pouvez           
raisonnablement penser que si la quantit
 de bl1 de draps1 de  navires1 de       
chapeaux1 de souliers reste la mme1 la  
part de chacun  puisse tre plus grande1 
parce que nous nous prsenterons tous    
sur le march avec une plus grande       
quantit de francs mtalliques  ou        
fictifs4 ,rappelez-vous nos joueurs4    
,dans l'ordre social1 les  choses utiles
 sont ce que les travailleurs eux-mmes  
mettent sous  le chandelier1 et les cus 
qui circulent de main en main1 ce sont  

les jetons4 ,si vous multipliez les     
francs1 sans multiplier les  choses     
utiles1 il en rsultera seulement qu'il  
faudra plus de francs  pour chaque      
change1 comme il fallut aux joueurs plus
 de jetons  pour chaque mise4 ,vous en  
avez la preuve dans ce qui se passe pour
  l'or1 l'argent et le cuivre4 ,pourquoi
 le mme troc exige-t-il plus  de cuivre 
que d'argent1 plus d'argent que d'or8   
,n'est-ce pas parce  que ces mtaux sont 
rpandus dans le monde en proportions    
diverses8  ,quelle raison avez-vous de  
croire que si l'or devenait tout  coup  
aussi abondant que l'argent1 il ne      
faudrait pas autant de l'un que de      
l'autre pour acheter une maison8        
--,vous pouvez avoir raison1 mais je    
dsire que vous ayez tort4 ,au  milieu   
des souffrances qui nous environnent1 si
 cruelles en elles  mmes1 si dangereuses
 par leurs consquences1 je trouvais     
quelque  consolation  penser qu'il y    
avait un moyen facile de rendre heureux 
tous les membres de la socit4    --,l'or

 et l'argent fussent-ils la richesse1 il
 n'est dj pas si  facile d'en augmenter 
la masse dans un pays priv de mines4    
--,non1 mais il est ais d'y substituer  
autre chose4 ,je suis d'accord  avec    
vous que l'or et l'argent ne rendent    
gure de services que  comme instruments 
d'changes4 ,autant en fait le           
papier-monnaie1  le billet de banque1   
etc4 ,si donc nous avions tous beaucoup 
de  cette monnaie-l1 si facile  crer1   
nous pourrions tous beaucoup  acheter1  
nous ne manquerions de rien4 ,votre     
cruelle thorie dissipe  des esprances1  
des illusions1 si vous voulez1 dont le  
principe est  assurment bien            
philanthropique4    --,oui1 comme tous  
les voeux striles que l'on peut former  
pour la  flicit universelle4 ,l'extrme  
facilit du moyen que vous invoquez      
suffit pour en dmontrer l'inanit4       
,croyez-vous que s'il suffisait         
d'imprimer des billets de banque pour   
que nous pussions tous  satisfaire nos  
besoins1 nos gots1 nos dsirs1 l'humanit 

serait  arrive jusqu'ici sans recourir  
ce moyen8 ,je conviens avec vous que  la
 dcouverte est sduisante4 ,elle         
bannirait immdiatement du monde1        
non-seulement la spoliation sous ses    
formes si dplorables1 mais le  travail  
lui-mme1 sauf celui de la planche aux   
assignats4 ,reste   comprendre comment  
les assignats achteraient des maisons   
que nul  n'aurait bties1 du bl que nul  
n'aurait cultiv1 des toffes que nul     
n'aurait pris la peine de tisser#cj4    
,note #cj3 ,voy4 la #ab;e lettre du     
pamphlet ,gratuit du crdit4             
7,note de l'diteur47    --,une chose me 
frappe dans votre argumentation4 ,d'aprs
 vous-mme1  s'il n'y a pas gain1 il n'y 
a pas perte non plus  multiplier        
l'instrument de l'change1 ainsi qu'on le
 voit par l'exemple de vos  joueurs1 qui
 en furent quittes pour une dception    
fort bnigne4 ,alors  pourquoi repousser 
la pierre philosophale1 qui nous        
apprendrait  enfin le secret de changer 
les cailloux en or1 et1 en attendant1   

le papier-monnaie8 tes-vous si entt de  
votre logique1 que vous  refusiez une   
exprience sans risques8 ,si vous vous   
trompez1 vous  privez la nation1 au dire
 de vos nombreux adversaires1 d'un      
bienfait  immense4 ,si l'erreur est de  
leur ct1 il ne s'agit pour le peuple1   
d'aprs vous-mme1 que d'une esprance due4
 ,la mesure1 excellente  selon eux1 est 
neutre selon vous4 ,laissez donc        
essayer1 puisque le  pis qui puisse     
arriver1 ce n'est pas la ralisation d'un
 mal1 mais la  non-ralisation d'un bien4
    --,d'abord1 c'est dj un grand mal1  
pour un peuple1 qu'une esprance  due4   
,c'en est un autre que le gouvernement  
annonce la remise de  plusieurs impts   
sur la foi d'une ressource qui doit     
infailliblement  s'vanouir4 ,nanmoins   
votre remarque aurait de la force1 si1  
aprs  l'mission du papier-monnaie et sa 
dprciation1 l'quilibre des  valeurs se  
faisait instantanment1 avec une parfaite
 simultanit1  en toutes choses et sur   
tous les points du territoire4 ,la      

mesure  aboutirait1 ainsi que dans mon  
salon de jeu1  une mystification        
universelle1 dont le mieux serait de    
rire en nous regardant les  uns les     
autres4 ,mais ce n'est pas ainsi que les
 choses se passent4  ,l'exprience en a t
 faite1 et chaque fois que les despotes 
ont  altr la monnaie444    --,qui       
propose d'altrer les monnaies8    --,eh1
 mon ,dieu6 forcer les gens  prendre en 
paiement des chiffons  de papier qu'on a
 officiellement baptiss francs1 ou les  
forcer de  recevoir comme pesant cinq   
grammes une pice d'argent qui n'en pse  
que deux et demi1 mais qu'on a aussi    
officiellement appele franc1  c'est tout
 un1 si ce n'est pis2 et tous les       
raisonnements qu'on peut  faire en      
faveur des assignats ont t faits en     
faveur de la fausse  monnaie lgale4     
,certes1 en se plaant au point de vue o 
vous tiez  tout  l'heure1 et o vous     
paraissez tre encore1 lorsqu'on croyait 
que multiplier l'instrument des changes 
c'tait multiplier les  changes eux-mmes1

 ainsi que les choses changes1 on devait
 penser  de trs-bonne foi que le moyen  
le plus simple tait de ddoubler  les cus
 et de donner lgislativement aux moitis 
la dnomination  et la valeur du tout4   
,eh bien6 dans un cas comme dans        
l'autre1 la  dprciation est infaillible4
 ,je crois vous en avoir dit la cause4  
,ce qu'il me reste  vous dmontrer1 c'est
 que cette dprciation1  qui1 pour le    
papier1 peut aller jusqu' zro1 s'opre en
 faisant  successivement des dupes parmi
 lesquelles les pauvres1 les gens       
simples1 les ouvriers1 les campagnards  
occupent le premier rang4    --,j'coute2
 mais abrgez4 ,la dose d'conomie        
politique est un peu  forte pour une    
fois4    --,soit4 ,nous sommes donc bien
 fixs sur ce point1 que la richesse     
c'est l'ensemble des choses utiles que  
nous produisons par le  travail1 ou     
mieux encore1 les rsultats de tous les  
efforts que  nous faisons pour la       
satisfaction de nos besoins et de nos   
gots4  ,ces choses utiles s'changent les

 unes contre les autres1 selon les      
convenances de ceux  qui elles          
appartiennent4 ,il y a deux formes   ces
 transactions3 l'une s'appelle troc2    
c'est celle o l'on rend un  service pour
 recevoir immdiatement un service       
quivalent4 ,sous cette  forme1 les      
transactions seraient extrmement        
limites4 ,pour qu'elles  pussent se     
multiplier1 s'accomplir  travers le     
temps et l'espace1  entre personnes     
inconnues et par fractions infinies1 il 
a fallu  l'intervention d'un agent      
intermdiaire3 c'est la monnaie4 ,elle   
donne  lieu  l'change1 qui n'est autre  
chose qu'un troc complexe4 ,c'est  l ce 
qu'il faut remarquer et comprendre4     
,l'change se dcompose  en deux trocs1 en
 deux facteurs1 la vente et l'achat1    
dont la  runion est ncessaire pour le   
constituer4 ,vous vendez un service     
contre un cu1 puis1 avec cet cu1 vous   
achetez un service4 ,ce  n'est qu'alors 
que le troc est complet2 ce n'est       
qu'alors que votre  effort a t suivi    

d'une satisfaction relle4 videmment vous
 ne  travaillez  satisfaire les besoins 
d'autrui que pour qu'autrui  travaille  
satisfaire les vtres4 ,tant que vous    
n'avez en vos mains  que l'cu qui vous a
 t donn contre votre travail1 vous tes  
seulement en mesure de rclamer le       
travail d'une autre personne4  ,et c'est
 quand vous l'aurez fait1 que l'volution
 conomique sera  accomplie quant  vous1 
puisqu'alors seulement vous aurez       
obtenu1 par  une satisfaction relle1 la 
vraie rcompense de votre peine4 ,l'ide  
de troc implique service rendu et       
service reu4 ,pourquoi n'en  serait-il  
pas de mme de celle d'change1 qui n'est 
qu'un troc en  partie double8    ,et    
ici1 il y a deux remarques  faire3      
d'abord1 c'est une  circonstance assez  
insignifiante qu'il y ait beaucoup ou   
peu de  numraire dans le monde4 ,s'il y 
en a beaucoup il en faut beaucoup2  s'il
 y en a peu1 il en faut peu pour chaque 
transaction2 voil tout4  ,la seconde    
observation1 c'est celle-ci3 comme on   

voit toujours  reparatre la monnaie     
chaque change1 on a fini par la regarder
  comme le signe et la mesure des choses
 changes4    --,nierez-vous encore que  
le numraire ne soit le signe des choses 
utiles dont vous parlez8    --,un louis 
n'est pas plus le signe d'un sac de bl  
qu'un sac de bl  n'est le signe d'un    
louis4    --,quel mal y a-t-il  ce que  
l'on considre la monnaie comme le signe 
de la richesse8    --,il y a cet        
inconvnient1 qu'on croit qu'il suffit   
d'augmenter le  signe pour augmenter les
 choses signifies1 et l'on tombe dans   
toutes  les fausses mesures que vous    
preniez vous-mme quand je vous avais    
fait roi absolu4 ,on va plus loin4 ,de  
mme qu'on voit dans l'argent  le signe  
de la richesse1 on voit aussi dans le   
papier-monnaie le  signe de l'argent1 et
 l'on en conclut qu'il y a un moyen     
trs-facile  et trs-simple de procurer   
tout le monde les douceurs de la        
fortune4    --,mais vous n'irez certes  
pas jusqu' contester que la monnaie ne  

soit la mesure des valeurs8    --,si    
fait certes1 j'irai jusque-l1 car c'est 
l justement que rside  l'illusion4      
,il est pass dans l'usage de rapporter  
la valeur de toutes choses   celle du   
numraire4 ,on dit3 ceci vaut #e1 #aj1   
#bj1 fr41 comme on dit3  ceci pse #e1   
#aj1 #bj grammes1 ceci mesure #e1 #aj1  
#bj mtres1 cette  terre contient #e1    
#aj1 #bj ares1 etc41 et de l on a conclu
 que la  monnaie tait la mesure des     
valeurs4    --,morbleu1 c'est que       
l'apparence y est4    --,oui1           
l'apparence1 et c'est ce dont je me     
plains1 mais non la  ralit4 ,une mesure 
de longueur1 de capacit1 de pesanteur1  
de  superficie est une quantit convenue 
et immuable4 ,il n'en est pas  de mme de
 la valeur de l'or et de l'argent4 ,elle
 varie tout aussi  bien que celle du bl1
 du vin1 du drap1 du travail1 et par les
 mmes  causes1 car elle a la mme source 
et subit les mmes lois4 ,l'or  est mis  
notre porte absolument comme le fer1 par
 le travail des  mineurs1 les avances   

des capitalistes1 le concours des marins
 et des  ngociants4 ,il vaut plus ou    
moins selon qu'il cote plus ou moins    
produire1 qu'il y en a plus ou moins sur
 le march1 qu'il y est plus  ou moins   
recherch2 en un mot1 il subit1 quant    
ses fluctuations1  la destine de toutes 
les productions humaines4 ,mais voici   
quelque  chose d'trange et qui cause    
beaucoup d'illusions4 ,quand la valeur  
du numraire varie1 c'est aux autres     
produits contre lesquels il  s'change   
que le langage attribue la variation4   
,ainsi1 je suppose  que toutes les      
circonstances relatives  l'or restent   
les mmes1  et que la rcolte du bl soit  
emporte4 ,le bl haussera2 on dira3      
,l'hectolitre de bl qui valait #bj fr4  
en vaut #cj1 et on aura raison1  car    
c'est bien la valeur du bl qui a vari1  
et le langage ici est  d'accord avec le 
fait4 ,mais faisons la supposition      
inverse3 supposons  que toutes les      
circonstances relatives au bl restent   
les mmes1 et  que la moiti de tout l'or 

existant dans le monde soit engloutie2  
cette fois1 c'est la valeur de l'or qui 
haussera4 ,il semble qu'on  devrait     
dire3 ,ce napolon qui valait #bj fr4 en 
vaut #dj4 ,or1  savez-vous comment on   
s'exprime8 ,comme si c'tait l'autre     
terme de  comparaison qui et baiss1 et  
l'on dit3 ,le bl qui valait #bj fr4     
n'en vaut que dix4    --,cela revient   
parfaitement au mme1 quant au rsultat4  
--,sans doute2 mais figurez-vous toutes 
les perturbations1 toutes les  duperies 
qui doivent se produire dans les        
changes1 quand la valeur  de            
l'intermdiaire varie1 sans qu'on en soit
 averti par un changement  de           
dnomination4 ,on met des pices altres ou
 des billets qui  portent le nom de     
vingt francs1 et conserveront ce nom    
travers  toutes les dprciations         
ultrieures4 ,la valeur sera rduite d'un 
quart1 de moiti1 qu'ils ne s'en         
appelleront pas moins des pices  ou     
billets de vingt francs4 ,les gens      
habiles auront soin de ne  livrer leurs 

produits que contre un nombre de billets
 plus grand4  ,en d'autres termes1 ils  
demanderont quarante francs de ce qu'ils
  vendaient autrefois pour vingt4 ,mais 
les simples s'y laisseront  prendre4 ,il
 se passera bien des annes avant que    
l'volution soit  accomplie pour toutes  
les valeurs4 ,sous l'influence de       
l'ignorance  et de la coutume1 la journe
 du manoeuvre de nos campagnes restera  
longtemps  un franc1 quand le prix vnal 
de tous les objets  de consommation se  
sera lev autour de lui4 ,il tombera dans
 une  affreuse misre1 sans en pouvoir   
discerner la cause4 ,enfin1 ,monsieur1  
puisque vous dsirez que je finisse1 je  
vous prie1 en terminant1 de  porter     
toute votre attention sur ce point      
essentiel4 ,une fois la  fausse monnaie1
 quelque forme qu'elle prenne1 mise en  
circulation1  il faut que la dprciation 
survienne1 et se manifeste par la hausse
  universelle de tout ce qui est        
susceptible de se vendre4 ,mais cette   
hausse n'est pas instantane et gale pour

 toutes choses4 ,les  habiles1 les      
brocanteurs1 les gens d'affaires s'en   
tirent assez bien2  car c'est leur mtier
 d'observer les fluctuations des prix1  
d'en  reconnatre la cause1 et mme de    
spculer dessus4 ,mais les petits        
marchands1 les campagnards1 les         
ouvriers1 reoivent tout le choc4  ,le   
riche n'en est pas plus riche1 le pauvre
 en devient plus pauvre4  ,les expdients
 de cette espce ont donc pour effet     
d'augmenter  la distance qui spare      
l'opulence de la misre1 de paralyser les
  tendances sociales qui rapprochent    
incessamment les hommes d'un  mme       
niveau1 et il faut ensuite des sicles   
aux classes souffrantes  pour regagner  
le terrain qu'elles ont perdu dans leur 
marche vers  l'galit des conditions4    
--,adieu1 ,monsieur2 je vous quitte pour
 aller mditer sur la  dissertation      
laquelle vous venez de vous livrer avec 
tant de  complaisance4    --tes-vous dj 
bout de la vtre8 ,c'est  peine si j'ai  
commenc4  ,je ne vous ai pas encore parl

 de la haine du capital1 de la  gratuit 
du crdit2 sentiment funeste1 erreur     
dplorable1 qui  s'alimente  la mme      
source6    --,quoi6 ce soulvement       
effrayant des ,proltaires contre les    
,capitalistes provient aussi de ce qu'on
 confond l',argent avec la  ,richesse8  
--,il est le fruit de causes diverses4  
,malheureusement1 certains  capitalistes
 se sont arrog des monopoles1 des       
privilges1 qui  suffiraient pour        
expliquer ce sentiment4 ,mais1 lorsque  
les  thoriciens de la dmagogie ont voulu
 le justifier1 le systmatiser1  lui     
donner l'apparence d'une opinion        
raisonne1 et le tourner  contre la      
nature mme du capital1 ils ont eu       
recours  cette fausse  conomie politique
 au fond de laquelle se retrouve        
toujours la mme  confusion4 ,ils ont dit
 au peuple3 ,prends un cu1 mets-le sous 
verre2  oublie-le l pendant un an2 va   
regarder ensuite1 et tu te convaincras  
qu'il n'a engendr ni dix sous1 ni cinq  
sous1 ni aucune fraction de  sou4 ,donc 

l'argent ne produit pas d'intrts4 ,puis1
 substituant au  mot argent son prtendu 
synonyme1 capital1 ils ont fait subir   
leur ergo cette modification3 ,donc le  
capital ne produit pas  d'intrts#ca4    
,ensuite est venue la srie des          
consquences3 ,donc  celui qui prte un   
capital n'en doit rien retirer2 donc    
celui qui te  prte un capital1 s'il en  
retire quelque chose1 te vole2 donc tous
  les capitalistes sont des voleurs2    
donc les richesses1 devant servir       
gratuitement  ceux qui les empruntent1  
appartiennent en ralit   ceux  qui elles
 n'appartiennent pas2 donc il n'y a pas 
de proprit2  donc1 tout est  tous2      
donc4444    ,note #ca3 ,voy4            
l'introduction de ,capital et ,rente1   
page #be4                               
7,note de l'diteur47    --,ceci est     
grave1 d'autant plus grave que le       
syllogisme1 je vous  l'avoue1 me semble 
admirablement enchan4 ,je voudrais bien 
claircir  la question4 ,mais1 hlas6 je  
ne suis plus matre de mon attention4    

,je sens dans ma tte un bourdonnement   
confus des mots numraire1  argent1      
services1 capital1 intrts2 c'est au     
point que1  vraiment1 je ne m'y         
reconnais plus4 ,remettons1 s'il vous   
plat1  l'entretien  un autre jour4      
--,en attendant voici un petit volume   
intitul ,capital et ,rente4  ,il        
dissipera peut-tre quelques-uns de vos  
doutes4 ,jetez-y un coup  d'oeil quand  
vous vous ennuierez4    --,pour me      
dsennuyer8    --,qui sait6 ,un clou     
chasse l'autre2 un ennui chasse un autre
 ennui2  similia similibus444    --,je  
ne dcide pas si vous voyez sous leur    
vrai jour les fonctions  du numraire et 
l'conomie politique en gnral4 ,mais1 de 
votre  conversation1 il me reste ceci3  
c'est que ces questions sont de  la plus
 haute importance2 car1 la paix ou la   
guerre1 l'ordre ou  l'anarchie1 l'union 
ou l'antagonisme des citoyens sont au   
bout de la  solution4 ,comment se       
fait-il qu'en ,france on sache si peu   
une science  qui nous touche tous de si 

prs1 et dont la diffusion aurait une    
influence si dcisive sur le sort de     
l'humanit8 ,serait-ce que l'tat  ne la  
fait pas assez enseigner8    --,pas     
prcisment4 ,cela tient  ce que1 sans le 
savoir1 il s'applique  avec un soin     
infini  saturer tous les cerveaux de    
prjugs et tous  les coeurs de sentiments
 favorables  l'esprit d'anarchie1 de    
guerre  et de haine4 ,en sorte que1     
lorsqu'une doctrine d'ordre1 de paix et 
d'union se prsente1 elle a beau avoir   
pour elle la clart et la  vrit1 elle    
trouve la place prise4    --,dcidment1  
vous tes un affreux pessimiste4 ,quel   
intrt  l'tat peut-il avoir  fausser les 
intelligences au profit des  rvolutions1
 des guerres civiles et trangres8 ,il y 
a certainement  de l'exagration dans ce 
que vous dites4    --,jugez-en4  l'poque
 o nos facults intellectuelles          
commencent   se dvelopper1  l'ge o les  
impressions sont si vives1 o les        
habitudes de l'esprit se contractent    
avec une si grande facilit2  quand nous 

pourrions jeter un regard sur notre     
socit et la  comprendre1 en un mot1     
quand nous arrivons  sept ou huit ans1  
que  fait l'tat8 ,il nous met un bandeau
 sur les yeux1 nous fait sortir  tout   
doucement du milieu social qui nous     
environne1 pour nous  plonger1 avec     
notre esprit si prompt1 notre coeur si  
impressionnable1  dans le sein de la    
socit romaine4 ,il nous retient l une   
dizaine  d'annes1 tout le temps         
ncessaire pour donner  notre cerveau un 
empreinte ineffaable4 ,or1 remarquez que
 la socit romaine est  directement      
l'oppos de ce qu'est ou devrait tre     
notre socit4  ,l1 on vivait de guerre2  
ici1 nous devrions har la guerre4 ,l1   
on hassait le travail2 ici1 nous devons 
vivre du travail4 ,l1 on  fondait les   
moyens de subsistance sur l'esclavage et
 la rapine2  ici1 sur l'industrie libre4
 ,la socit romaine s'tait organise en   
consquence de son principe4 ,elle devait
 admirer ce qui la faisait  prosprer4   
,on y devait appeler vertus ce qu'ici   

nous appelons  vices4 ,ses potes1 ses   
historiens devaient exalter ce qu'ici   
nous  devons mpriser4 ,les mots mmes3   
libert1 ordre1 justice1  peuple1        
honneur1 influence1 etc41 ne pouvaient  
avoir la  mme signification  ,rome      
qu'ils ont1 ou devraient avoir  ,paris4 
,comment voulez-vous que toute cette    
jeunesse1 qui sort des coles            
universitaires ou monacales1 qui a eu   
pour catchisme ,tite-,live et           
,quinte-,curce1 ne comprenne pas la     
libert comme les ,gracques1 la  vertu   
comme ,caton1 le patriotisme comme      
,csar8 ,comment voulez-vous  qu'elle ne 
soit pas factieuse et guerrire8 ,comment
 voulez-vous  surtout qu'elle prenne le 
moindre intrt au mcanisme de notre ordre
  social8 ,croyez-vous que son esprit   
est bien prpar  le comprendre8  ,ne     
voyez-vous pas qu'elle devrait1 pour    
cela1 se dfaire de ses  impressions pour
 en recevoir de tout opposes8    --,que 
concluez-vous de l8    --,le voici2 le  
plus press1 ce n'est pas que l'tat      

enseigne1 mais  qu'il laisse enseigner4 
,tous les monopoles sont dtestables1    
mais le  pire de tous1 c'est le monopole
 de l'enseignement#cb4    ,note #cb3    
,voy41 au tome ,,iv1 ,baccalaurat et    
,socialisme4                            
7,note de l'diteur47          ,,gratuit 
,,du ,,cr,,dit4          ,,premi,,re    
,,lettre#cc4    ,note #cc3 ,la brochure 
,capital et ,rente avait fait une       
certaine  impression sur les classes    
ouvrires1  qui l'auteur s'adressait1  et
 produit une scission dans certaine     
portion du socialisme4 ,la  ,voix du    
,peuple jugea donc ncessaire de         
combattre cet crit4--,au  premier       
article de ,m4 ,chev1 ,bastiat fit      
demander  la rdaction la  permission de 
rpondre et l'obtint4 ,mais il fut prvenu
 que1 pour la  continuation de la       
discussion1 ,m4 ,proudhon se substituait
  ,m4 ,chev4  ,les rpliques se succdrent
  peu prs de semaine en semaine jusqu'  
la treizime lettre1 dans laquelle ,m4   
,proudhon dclara le dbat clos4  ,il fit 

de la collection des treize lettres un  
volume sous ce titre3  ,intrt et        
,principal4 ,bastiat1 usant de son      
droit1 publia de son  ct la mme         
collection1 augmente d'une quatorzime   
lettre1 et lui  donna pour titre3       
,gratuit du crdit4                      
7,note de l'diteur47      ,f4 ,c4       
,,chev4    ,l'un des rdacteurs de la    
,voix du ,peuple1     ,,fr,d,,ric       
,,bastiat4         ,adhsion  la formule3
 le prt est un service qui doit         
s'changer contre un                     
service4--,distinction sur la nature des
       services4--,le service qui       
consiste  cder l'usage temporaire       
d'une proprit ne doit pas tre rmunr par 
la cession       dfinitive d'une        
proprit4--,consquences funestes de      
l'intrt       pour l'emprunteur1 pour le
 prteur lui-mme et pour la socit        
tout entire4                            
#bb octobre #ahdi4    ,tous les         
principes d'conomie sociale que vous    
avez propags avec  un talent si         

remarquable concluent forcment1         
invitablement1   l'abolition de l'intrt 
ou de la rente4 ,curieux de savoir par  
quelle trange contradiction votre       
logique1 toujours si vive et si  sre1   
reculait devant cette conclusion        
dfinitive1 j'interrogeai  votre pamphlet
 intitul3 ,capital et ,rente1 et je     
m'aperus1 avec  une surprise mle de     
joie1 qu'il n'y avait plus entre vous et
 nous  que l'paisseur d'une simple      
quivoque4    --,cette quivoque porte    
tout entire sur la confusion de deux    
choses  cependant bien distinctes1      
l'usage et la proprit4    ,comme nous1  
vous partez de ce principe fondamental  
et incontest3  rciprocit1 mutualit1     
quivalence des services4 ,seulement1 en 
confondant l'usage et la proprit1 et en 
identifiant ces deux ordres  de nature  
diverse et sans quivalence possible1    
vous dtruisez toute  mutualit1 toute    
rciprocit1 toute quivalence vritable1   
renversant  ainsi1 de vos propres mains1
 le principe que vous avez pos4         

,c'est ce principe qui vient se rclamer 
de vous-mme contre  vous-mme4 ,comment  
rcuseriez-vous1 en faveur de l'abolition
 de la  rente1 ce juge que vous avez    
invoqu contre elle8    ,vous ne nous    
accuserez pas1 ,monsieur1 de manquer de 
courtoisie4  ,nous1 les premiers        
attaqus1 nous vous laissons le choix du 
lieu1  de l'heure et des armes1 et1 sans
 nous plaindre des dsavantages  du      
terrain1 nous acceptons la discussion   
dans les termes o vous  l'avez pose4    
,bien plus1 nous contentant de suivre un
  un tous  les exemples1 toutes les     
dmonstrations de votre crit ,capital et 
,rente1 nous ne ferons que rectifier le 
malentendu1 la malheureuse  quivoque qui
 seule vous a empch de conclure contre  
la rente4 ,les  clauses de ce dbat vous 
semblent-elles1 ou non1 loyales8        
,entrons donc en matire4    ,paul change
 avec ,pierre dix pices de #ej centimes 
contre #ajj  sous3 voil le troc pour    
troc1 l'change de proprit contre        
proprit4--,mais ,pierre dit  ,paul3 ,tu 

me donneras les dix pices de  #aj sous  
actuellement1 et moi je te donnerai la  
pice de #ajj sous dans  un an4 ,voil un 
service nouveau et d'une autre espce que
 ,pierre  demande  ,paul4    --,mais    
quelle est la nature de ce service8     
,pierre demande-t-il   ,paul de lui cder
 la proprit d'une nouvelle somme quelle 
qu'elle  soit8 non1 mais simplement de  
lui laisser l'usage de celle-ci  pendant
 un an4 ,or1 puisque tout service doit  
tre pay par un service  quivalent1 un   
service d'usage doit donc tre chang     
contre un  service d'usage3 rien de     
moins1 rien de plus4--,pierre dira      
,paul3  ,tu me donnes l'usage de dix    
pices de #aj sous pendant un an1 je te  
devrai donc en retour le mme service1   
c'est--dire l'usage de dix  pices de #aj
 sous pendant un an aussi4 ,est-ce      
juste1 oui ou non8    ,un homme change  
un navire contre une maison3 voil le    
troc pour  troc1 l'change de proprit    
contre proprit4--,mais l'armateur veut1 
en outre1 avoir l'usage de la maison    

pendant un an1 avant de livrer  son     
navire4 ,le propritaire lui dit3 ,c'est 
un service nouveau que  vous me         
demandez1 j'ai droit de vous refuser ou 
de vous demander en  compensation un    
service quivalent4--videmment1 rpond    
l'armateur1  vous me donnez1 une anne   
durant1 l'usage d'une valeur de #bj1jjj 
fr41 je suppose1 je vous devrais donc en
 change l'usage d'une  gale valeur de   
#bj1jjj4 ,rien de plus juste4 ,mais     
comme je paie  votre proprit par celle  
de mon navire1 ce n'est pas une proprit 
nouvelle1 mais un simple usage que vous 
me concdez1 je ne dois  donc vous       
concder aussi que l'usage d'une mme     
valeur1 et pour un  temps gal4 ,les     
services changs se valent4 ,exiger plus 
serait un  vol4    ,mathurin prte un sac
 de bl  ,jrme qui promet de rendre1 au  
bout de l'an1 un sac de bl de mme       
qualit1 de mme poids1 sans  qu'il en    
manque un seul grain4--,mathurin        
voudrait1 en outre1 cinq  litres de bl  
en sus de l'hectolitre1 pour le service 

qu'il rend   ,jrme4--,non1 reprend      
celui-ci1 ce serait une injustice et une
  spoliation1 tu ne me donnes la proprit
 de rien1 car1 au bout de  l'an1 je dois
 te remettre la valeur exacte de ce que 
tu me livres  aujourd'hui4 ,ce que tu me
 concdes1 c'est l'usage pendant un an   
de ton sac de bl1 tu as donc droit      
l'usage de la mme valeur  pendant une   
anne aussi4 ,rien au del2 sinon il n'y  
aurait plus  mutualit1 rciprocit1       
quivalence des services4    ,de son ct1 
,mathurin1 qui est quelque peu clerc1   
fait ce  raisonnement3 ,ce que m'objecte
 ,jrme est incontestable2 et1 en  effet1
 si au bout de l'an1 il me rentre cinq  
litres de bl en sus  des cent litres que
 je viens de prter1 et que dans quelque 
temps  je puisse prter deux sacs de bl1 
puis trois1 puis quatre1 lorsque  j'en  
aurai plac un assez grand nombre pour   
vivre sur la somme de  ces rtributions1 
je pourrai manger en ne faisant rien1 et
 sans  jamais dpenser mon avoir4 ,or1 ce
 que je mangerai1 ce sera pourtant      

quelqu'un qui l'aura produit4 ,ce       
quelqu'un n'tant pas moi1 mais  autrui1 
je vivrai donc aux dpens d'autrui1 ce   
qui est un vol4 ,et  cela se comprend1  
car le service que j'aurai rendu n'est  
qu'un prt  ou l'usage d'une valeur1     
tandis que le service qu'on m'aurait    
remis  en change serait un don ou la    
proprit d'une chose4 ,il n'y a  donc    
justice1 galit1 quivalence de services  
que dans le sens o  l'entend ,jrme4     
,valre veut occuper1 un an durant1 la   
maison de ,mondor4 ,il sera  tenu de se 
soumettre  trois conditions4 ,la        
premire1 de dguerpir  au bout de l'an1  
et de rendre la maison en bon tat1 sauf 
les  dgradations invitables qui rsultent
 de la seule dure4 ,la seconde1  de     
rembourser  ,mondor les #cjj francs que 
celui-ci paie annuellement              
l'architecte pour rparer les outrages du
 temps2 car ces outrages  survenant     
pendant que la maison est au service de 
,valre1 il est de  toute justice qu'il  
en supporte les consquences4 ,la        

troisime c'est  de rendre  ,mondor un   
service quivalent  celui qu'il en reoit4
  ,or1 ce service est l'usage d'une     
maison pendant un an4 ,valre devra  donc
  ,mondor l'usage de la mme valeur      
pendant le mme laps de  temps4 ,cette   
valeur devra tre librement dbattue entre
 les deux  contractants4    ,jacques    
vient d'achever la confection d'un      
rabot4 ,guillaume dit   ,jacques3       
--,il faut que tu me rendes un service4 
--,lequel8    --,prte-moi ce rabot pour 
un an4    --,y penses-tu1 ,guillaume6   
,et1 si je te rends ce service1 quel    
service  me rendras-tu de ton ct8       
--,le mme1 bien entendu2 et si tu me    
prtes une valeur de #bj francs  pour un 
an1 je devrai te prter1  mon tour1 la   
mme valeur pendant  une gale dure4      
--,d'abord1 dans un an1 il faudra mettre
 le rabot au rebut3 il ne  sera plus bon
  rien4 ,il est donc juste que tu m'en  
rendes un autre  exactement semblable1  
ou que tu me donnes assez d'argent pour 
le  faire rparer1 ou que tu me remplaces

 les deux journes que je devrai         
consacrer  le refaire4 ,de manire ou    
d'autre1 il faut que le rabot  me       
revienne en bon tat1 comme je te le     
livre4    --,c'est trop juste1 je me    
soumets  cette condition2 je m'engage   
te  rendre1 ou un rabot semblable1 ou la
 valeur4    --,indpendamment de la      
restitution intgrale dj stipule1 il faut
  que tu me rendes un service que nous  
allons dbattre4    --,le service est    
bien simple4 ,de mme que pour ton rabot 
cd1 je  dois te rendre un rabot pareil1 
ou gale valeur en argent2 de mme  pour  
l'usage de cette valeur pendant un an1  
je te dois l'usage de  pareille somme   
pendant un an aussi4 ,dans l'un comme   
dans l'autre cas  les services changs se
 valent4    ,cela pos1 voici1 ce me     
semble1 une srie de consquences dont il 
est  impossible de contester la         
justesse3    #a ,si l'usage paie        
l'usage1 et si la cession purement      
temporaire par  l'emprunteur de l'usage 
d'une valeur gale est une rtribution    

naturelle1 quitable1 juste prix d'un    
service d'usage1 nous pouvons  en       
conclure1 en gnralisant1 qu'il est      
,,contraire  la nature du  capital de   
produire un intrt4 ,en effet1 il est    
bien clair qu'aprs  l'usage rciproque   
des deux services changs1 chaque        
propritaire  n'tant rentr que dans la   
valeur exacte de ce qu'il possdait      
auparavant1 il n'y a intrt ou           
productivit du capital ni pour  l'un ni 
pour l'autre4 ,et il n'en saurait tre   
autrement1 puisque le  prteur ne        
pourrait tirer un intrt de la valeur    
prte qu'autant  que l'emprunteur ne     
tirerait lui-mme aucun intrt de la      
valeur  rendue2 qu'ainsi1 l'intrt du    
capital est la ngation de lui-mme  et   
qu'il n'existe pour ,paul1 ,mathurin1   
,mondor et ,jacques qu' la  condition   
d'tre supprim pour ,pierre1 ,jrme1      
,valre et ,guillaume4  ,toutes choses   
tant1 en ralit1 instruments de          
production au mme  titre1 les premiers  
ne peuvent prlever l'intrt de la valeur 

prte  qu'autant que les seconds prlvent 
en retour l'intrt de la valeur  remise  
en change1 ce qui dtruit l'intrt du     
capital par lui mme  et le rduit  un    
simple droit d'usage contre l'usage4    
,vouloir  changer l'usage contre la     
proprit1 c'est dpouiller1 spolier l'un  
au profit de l'autre1 c'est lgaliser1   
organiser1 systmatiser  l'injustice     
elle-mme4 ,posons donc en fait que      
l'intrt est  illgitime1 inique et       
spoliateur4    #b ,une seconde          
consquence1 non moins remarquable que la
 premire1  c'est que l'intrt nuit       
l'emprunteur1 au prteur lui-mme1 et   la
 socit tout entire4 ,il nuit            
l'emprunteur et le spolie1 car  il est  
vident que si ,pierre1 ,jrme1 ,valre et 
,guillaume doivent  rendre une valeur   
plus grande que celle qu'ils ont reue1  
il n'y a  pas quivalence de services1 et
 que la valeur qu'ils rendent en plus   
tant produite par eux et prleve par     
d'autres1 ils sont spolis  d'autant4 ,il
 nuit au prteur1 parce que1 quand       

celui-ci a recours   l'emprunt1 il est  
victime de la mme spoliation4 ,il nuit  
l'un et   l'autre et  la socit tout     
entire1 parce que l'intrt ou la  rente1 
augmentant considrablement le prix de   
revient de tous les  produits1 chaque   
consommateur se trouve spoli d'autant   
sur tout  ce qu'il achte2 que les       
travailleurs1 ne pouvant plus racheter  
leurs produits au prix de leur salaire1 
sont forcs de rduire leur  consommation2
 que cette rduction de consommation amne
 le chmage2  que ce chmage entrane une  
rduction nouvelle de consommation1  et  
qu'il exige le don improductif de sommes
 normes englouties  par l'assistance    
publique ou prive1 et la rpression des  
crimes  toujours croissants enfants par 
le manque de travail et la misre4  ,d'o 
une perturbation effroyable dans la loi 
de l'offre et de la  demande1 et dans   
tous les rapports d'conomie sociale2 un 
obstacle  infranchissable  la formation1
  la multiplication1  l'abondance  des  
capitaux2 l'autocratie absolue du       

capital1 la servitude radicale  des     
travailleurs1 l'oppression partout1 la  
libert nulle part4 ,que  la socit       
comprenne donc le dommage qu'elle       
s'inflige quand elle  proclame la       
lgitimit de l'intrt4    #c ,les         
anecdotes que nous avons racontes       
mettent aussi sur la voie  d'expliquer  
tout ce qu'a de monstrueux ce phnomne   
qu'on appelle la  prennit ou la perptuit
 de l'intrt4 ,ds qu'infidles au principe
  de l'quivalence des services1 ,paul1  
,mathurin1 ,mondor et ,jacques  veulent 
changer1 non plus l'usage contre        
l'usage1 mais l'usage  contre la        
proprit1 il arrive qu'en quatorze ans   
environ1 ils ont  reu la valeur de leur 
bien1 en un sicle dix fois cette valeur1
 et  que1 le prtant ainsi indfiniment1  
ils en recevront mille1 cent  mille1 un 
million de fois la valeur1 sans jamais  
cesser d'en tre  propritaires4 ,de sorte
 que le simple usage du sac de bl1 de la
  maison1 du rabot1 quivaudra  la       
proprit1 non pas d'un1 mais  d'un       

million1 d'un milliard1 et ainsi de     
suite1 de sacs de bl1 de  maisons1 de   
rabots4 ,c'est la facult de vendre      
toujours de nouveau le  mme objet et    
d'en recevoir toujours de nouveau le    
prix1 sans jamais  cder la proprit de ce
 qu'on vend4 ,les valeurs changes       
sont-elles  gales8 ,les services        
rciproques se valent-ils8 ,car remarquez
 bien  ceci3 les instruments de         
production sont un service pour les     
prteurs  comme pour les emprunteurs1 et 
si ,pierre1 ,jrme1 ,valre et ,guillaume 
ont reu un service qui consiste dans    
l'usage d'une pice de cent  sous1 d'un  
sac de bl1 d'une maison1 d'un rabot1 ils
 ont rendu1 en  change1 un service qui  
consiste dans la proprit d'un milliard  
de pices de cent sous1 de sacs de bl1 de
 maisons1 de rabots4 ,or1   moins de    
dmontrer que l'usage de #e francs gale  
la proprit de #e  milliards1 il faut    
reconnatre que l'intrt du capital est un
 vol4    ,ds que1 par l'intrt ou la     
rente1 un individu ou une succession    

d'individus peuvent changer #e francs1  
un sac de bl1 une maison1  un rabot     
contre un milliard et plus de pices de  
#e francs1 de sacs  de bl1 de maisons1  
de rabots1 il y a un homme dans le monde
 qui  reoit un milliard de plus qu'il   
n'a produit4--,or1 ce milliard1 c'est   
la subsistance de cent1 de mille autres2
 et en supposant que le  salaire qui    
reste  ces mille spolis suffise encore  
les nourrir1  en travaillant jusqu' leur
 dernire heure1 c'est le loisir de mille
  individus qu'un seul engloutit1       
c'est--dire leur vie morale et          
intellectuelle4--,ces hommes auxquels on
 enlve ainsi1 au profit d'un  seul1     
toute vie de l'me et de la pense fussent
 peut-tre devenus  des ,newtons1 des    
,fnelons1 des ,pascals1 ralisant de     
merveilleuses  dcouvertes dans les      
sciences et dans les arts1 et avanant   
d'un  sicle les progrs de               
l'humanit4--,mais non1 grce  la rente et
   sa monstrueuse prennit1 le loisir est
 interdit prcisment   tous ceux qui     

travaillent du berceau jusqu' la tombe1 
et devient  le privilge exclusif des    
quelques oisifs qui1 par l'intrt  du    
capital1 s'approprient1 sans rien faire1
 le fruit du labeur  accablant des      
travailleurs4--,la presque totalit de   
l'humanit  est rduite  croupir dans la  
vie vgtative et stationnaire1 dans      
l'ignorance ternelle1 par suite de cette
 spoliation de la rente1  qui lui enlve 
la subsistance d'abord et le loisir     
ensuite4--,sans la  rente1 au contraire1
 personne ne recevant exactement que ce 
qu'il a  produit1 un nombre immense     
d'hommes1 maintenant oisifs ou livrs    
un travail improductif et souvent       
destructeur1 seraient contraints  de    
travailler1 ce qui augmenterait d'autant
 la somme de la richesse  gnrale ou du  
loisir possible1 et ce loisir           
appartiendrait toujours   ceux qui l'ont
 rellement acquis par leur propre       
travail ou par  celui de leurs pres4    
,mais1 dit-on3 ,si le capital ne doit   
plus produire d'intrt1 qui  voudra crer 

les instruments de travail1 les matriaux
 et les  provisions de toute espce dont 
il se compose8 ,chacun les consommera   
mesure1 et l'humanit ne fera jamais un  
pas en avant4 ,le capital  ne se formera
 plus puisqu'il n'y aura plus intrt  le 
former4  ,singulire quivoque en vrit6   
,est-ce que le laboureur n'a pas        
avantage  produire le plus possible1    
bien qu'il n'change sa rcolte  au march 
que contre une valeur gale une fois     
paye1 sans aucune  rente ou intrt du    
capital8 ,est-ce que l'industriel n'a   
pas avantage   doubler et  tripler ses  
produits1 bien qu'il ne les vende que   
pour  une somme quivalente une seule    
fois donne1 sans aucun intrt du         
capital8 ,est-ce que #ajj1jjj francs cus
 cesseront de valoir #ajj1jjj  francs1  
parce qu'ils ne produiront plus intrt8  
,est-ce que #ejj1jjj  francs en terres1 
en maisons1 en machines ou autrement    
cesseront  d'tre #ejj1jjj francs parce  
que l'on n'en tirera plus la rente8  ,en
 un mot1 la richesse acquise1 sous      

quelque forme et de quelque  manire     
qu'elle le soit1 ne sera-t-elle plus une
 richesse parce que  je ne pourrai m'en 
servir pour spolier autrui8--,qui voudra
 crer la  richesse8 ,mais tous ceux qui 
dsireront tre riches4--,qui pargnera8   
,mais tous ceux qui voudront vivre le   
lendemain sur le travail de la          
veille4--,quel intrt y aura-t-il  former
 le capital8 ,l'intrt de  possder       
#aj1jjj francs quand on aura produit    
#aj1jjj francs1 d'en  possder #ajj1jjj1 
quand on en aura produit #ajj1jjj1 et   
ainsi de suite4    ,la loi1 dites-vous1 
nous ravira la perspective d'amasser un 
peu de  bien1 puisqu'elle nous interdira
 d'en tirer aucun parti4 ,tout au       
contraire1 la loi assurera  tous la     
perspective d'amasser autant de         
richesses qu'ils ont produit de travail1
 en interdisant  chacun de  spolier son 
voisin du fruit de ses labeurs1 et en   
voulant que les  services changs se     
vaillent3 usage contre usage et proprit 
contre  proprit4 ,elle dtruira en nous1 

ajoutez-vous1 et le stimulant de        
l'pargne dans le prsent1 et l'esprance  
du repos dans l'avenir4  ,nous aurons   
beau nous extnuer de fatigues1 il faut  
renoncer   transmettre  nos fils et  nos
 filles un petit pcule1 puisque la      
science moderne le frappe de strilit1   
puisque nous deviendrions  des          
exploiteurs d'hommes si nous prtions    
intrt4 ,tout au  contraire1 l'abolition 
de l'intrt du capital ravive en vous le 
stimulant de l'pargne dans le prsent et 
vous assure l'esprance du  repos dans   
l'avenir1 puisqu'elle vous empche1 vous1
 travailleurs1  d'tre dpouills1 par la  
rente1 de la plus grande part du fruit  
de  votre travail1 et qu'en vous        
obligeant  ne pouvoir dpenser que la    
somme exacte de ce que vous avez gagn1  
elle rend l'pargne plus  indispensable  
encore  tous1 riches ou pauvres4        
,non-seulement vous  pourrez transmettre
  vos fils et  vos filles un petit      
pcule1 sans  devenir exploiteurs        
d'hommes1 mais ce pcule1 vous           

l'obtiendrez avec  bien moins de        
fatigues qu'aujourd'hui2 car1 si gagnant
 #aj fr4 par  jour et en dpensant #e1   
les #e autres vous sont actuellement    
enlevs  par toutes les formes de la     
rente et de l'intrt du capital1 vous    
n'avez1 aprs quarante annes des plus    
rudes travaux1 pas une obole   laisser  
vos enfants2 tandis que1 la rente       
abolie1 vous aurez plus  de #fj1jjj     
francs  leur lguer4    ,tous les        
sophismes conomiques1  l'endroit de     
l'intrt du capital1  tiennent uniquement
  ce qu'on se borne toujours  prendre la
  question par un seul ct1 au lieu de   
l'envisager sous ses deux  faces        
rciproques4 ,on dmontre  merveille que  
la valeur prte est  un service1 un moyen
 de travail et de production pour       
l'emprunteur2  mais on oublie que la    
valeur rendue est galement un service1  
un  moyen de travail et de production1  
au mme titre pour le prteur1 et         
qu'ainsi1 l'usage du mme service se     
balanant dans le mme temps  donn1       

l'intrt du capital est une absurdit non 
moins qu'une  spoliation4 ,on numre avec
 pompe les bnfices d'une pargne qui1  en
 se multipliant indfiniment par la      
rente1 produit l'opulence  scandaleuse  
de quelques oisifs2 mais on oublie que  
ces bnfices1  prlevs par celui qui ne   
fait rien sur celui qui travaille1      
produisent la misre effroyable des      
masses1 auxquelles ils enlvent  souvent 
la subsistance1 toujours au moins       
l'pargne1 le loisir et  la possibilit de
 laisser quelque chose  leurs fils4 ,on 
proclame   grands frais la ncessit de la
 formation des capitaux1 et l'on  ne    
voit pas que l'intrt restreint cette    
formation en un nombre  presque         
imperceptible de mains1 tandis que      
l'abolition de la rente  y appellerait  
tout le monde sans exception1 et que les
 capitaux se  multiplieraient dans une  
proportion d'autant plus grande que     
chacun  devrait compenser par le chiffre
 de la valeur du fonds l'intrt  supprim4
 ,dire que l'intrt s'anantira1 c'est    

donc dire qu'il y  aura un motif de plus
 d'pargner1 de se priver1 de former de  
nouveaux  capitaux et de conserver les  
anciens1 puisque d'abord toute richesse 
acquise restera toujours une richesse2  
qu'ensuite chacun pouvant  toujours     
s'enrichir en proportion exacte de son  
travail et de son  pargne1 nul ne sera  
conduit par l'opulence et la misre      
excessives   la dissipation et          
l'imprvoyance2 qu'enfin tous vivant1 non
  plus sur l'intrt1 mais sur le fonds1  
il faudra ncessairement que             
l'importance du capital compense le     
chiffre de la rente abolie4    ,tout le 
monde sait que le zro1 bien que n'ayant 
par lui-mme aucune  valeur intrinsque et
 absolue1 a cependant une valeur de     
service  et d'usage dans la numration ou
 la multiplication des valeurs1  puisque
 chaque nombre s'accrot d'une dizaine1  
selon les zros qui  le suivent4 ,dire   
que le taux naturel et vrai de l'intrt  
est zro1  c'est donc dire simplement que
 l'usage ne peut s'changer que contre   

l'usage et jamais contre la proprit4 ,de
 mme qu'une paire de bas  se paie sa    
valeur1 soit #b fr41 par exemple1 de mme
 l'usage d'une  valeur ne doit se payer 
que par l'usage pendant le mme temps    
d'une valeur gale4 ,c'est l sans doute  
empcher la spoliation de la  proprit par
 la proprit1 mais1  coup sr1 ce n'est   
pas la rendre  acphale4    ,vous voulez 
l'pargne qui constitue la formation des 
capitaux4  ,supprimez donc la rente qui 
enlve l'pargne des travailleurs1  rend  
l'pargne superflue au riche qui retrouve
 toujours dans le  revenu la richesse   
qu'il dpens toujours1 et1 impossible au 
pauvre  dont le salaire ne dpasse       
jamais1 s'il les gale1 les besoins de   
sa subsistance4 ,vous voulez l'abondance
 des capitaux4 ,supprimez  donc la rente
 qui empche les quatre-vingt-dix-neuf   
centimes des  travailleurs de pouvoir   
jamais acqurir et conserver le capital  
ou  la richesse4 ,vous voulez la        
conciliation du capital et du travail4  
,supprimez donc la rente qui ternise    

l'antagonisme de ces deux  choses1 en   
dtruisant l'quivalence et la rciprocit  
des services1  et en amenant une        
exploitation du travail par le capital  
telle1 qu'en  un temps donn1 le premier 
paie au second #e milliards pour l'usage
  d'une seule pice de cent sous1 comme  
nous l'avons montr plus haut4  ,vous    
voulez l'harmonie des classes4          
,supprimez donc la rente1 afin  que1 les
 services s'changeant sans cesse contre 
des services gaux  et de mme nature1    
chacun reste toujours possesseur de la  
somme  exacte de son travail1 et        
qu'ainsi il ne puisse plus y avoir ni   
exploitants ni exploits1 ni matres ni   
esclaves4    ,alors la scurit sera      
partout1 parce que l'injustice ne sera  
nulle part4 ,alors les travailleurs     
seront les premiers  se porter  les     
gardiens naturels de cette socit1 dont  
ils ne conspirent  aujourd'hui la ruine 
que parce qu'elle ralise la leur4 ,alors
 on ne  parlera plus d'organisation     
artificielle du travail1 parce qu'on    

aura l'organisation naturelle et vraie4 
,alors on repoussera les  arrangements  
de la contrainte1 parce qu'on possdera  
ceux de la  libert4 ,alors tomberont1   
comme d'elles-mmes1 les jalousies de    
classe1 les malveillances1 les haines   
sans fondement1 les dfiances  injustes2 
car la parfaite galit de l'change1      
l'incontestable  quivalence des services
 sera susceptible d'tre rigoureusement1 
mathmatiquement dmontre1 et la justice  
absolue qu'elle consacrera  n'en sera   
pas moins sublime1 parce qu'elle        
satisfera autant  l'intelligence que le 
sentiment4    ,vous le voyez1 ,monsieur1
 j'ai suivi pas  pas1 et je pourrais    
dire  lettre  lettre1 chacun des        
exemples1 chacune des dmonstrations     
contenues dans votre crit ,capital et   
,rente1 et il m'a suffi de  rtablir la  
distinction entre l'usage et la proprit1
 et d'viter  ainsi l'quivoque qui nous  
spare1 pour conclure de vos propres     
penses et de vos propres paroles        
l'abolition de la rente4 ,ce  n'est pas 

ma lettre1 c'est votre ouvrage lui-mme  
qui contient  cette conclusion depuis la
 premire ligne jusqu' la dernire4 ,aussi
  n'ai-je fait que le reproduire1       
souvent littralement et en n'en         
changeant que les termes qui ont donn   
lieu  cette malheureuse  quivoque4      
,cette rfutation n'est pas de moi1 mais 
de vous4 ,comment  donc pourriez-vous   
rcuser votre propre tmoignage8    ,c'est
 le principe mme de la rente que vous   
avez voulu justifier4 ,l  se bornait    
votre tche4    ,c'est le principe mme de
 l'abolition de la rente que j'ai1 ce me
  semble1 mathmatiquement dmontr par vos
 propres aphorismes4 ,l doit  se borner 
aussi mon oeuvre4    ,je me suis arrt o 
vous avez jug ncessaire de vous arrter  
vous-mme4    ,la question de principe   
une fois vide1 s'il arrivait1 ce que    
,dieu veuille1 que vous reconnaissiez en
 droit l'injustice et  l'illgitimit de  
l'intrt1 il resterait sans doute        
traiter la  question d'application4     
,je ne veux point la prjuger ici1       

puisqu'elle sort videmment du  cercle   
que vous-mme avez trac4 ,cependant1     
quelques mots seront  utiles peut-tre   
pour dmontrer1 non pas seulement la     
possibilit1  mais la facilit pratique de
 raliser l'abolition de la rente par  la
 libert seule1 et mme avant que la loi  
la sanctionne4 ,au fond1  tout le       
problme se rduit  ceci3 ,donner aux     
travailleurs le moyen  d'acqurir1 soit  
par -compte1 soit de toute autre manire1
 la  proprit de toutes les choses dont  
l'intrt1 le louage1 fermage  ou loyer   
leur fait ternellement payer la valeur  
pour n'en avoir que  le simple usage4   
,or1 ce moyen est possible4    ,en      
effet1 supposez1--et ce fait n'est plus 
une supposition1 mais  une oeuvre       
maintenant en plein cours               
d'excution2--supposez qu'une  sorte de  
banque prive se forme afin d'mettre des 
billets que les  associations ouvrires  
de toutes les professions indispensables
  s'engagent  recevoir pour le montant  
d'un cinquime1 par  exemple1 de tous les

 achats qui leur seront faits4 ,supposez
 que  ces billets1 changs contre de     
l'argent par tous les hommes qui        
veulent l'abolition de l'intrt1 et qui  
en trouvent l'coulement  immdiat dans   
les associations1 produisent une somme  
ncessaire pour  construire des maisons o
 la rente sera abolie1 et o le prix de  
loyer donnera toujours droit  une valeur
 gale sur le montant de la  proprit     
elle-mme qu'on acquerra ainsi1 en       
vingt-cinq ans1 par le  seul payement   
des termes4    ,supposez que l'opration 
se continue ainsi indfiniment par       
l'mission1 soit des anciens1 soit de    
nouveaux billets1 et qu'elle  embrasse1 
non-seulement les maisons1 mais tous les
 instruments  de production et les      
terres1 o le prix de louage et de       
fermage  rembourserait de la mme manire 
la valeur de la proprit elle-mme4       
,voici la rente abolie sous toutes ses  
formes1 non-seulement pour  les capitaux
 sur lesquels opre cette banque1 et qui 
arriveront  ncessairement  un chiffre   

colossal1 mais bientt pour tous les     
autres1 qui1 par la loi inexorable de la
 concurrence1 tomberont au  mme taux1   
c'est--dire au simple change de valeurs 
gales contre  valeurs gales1 sans aucun 
intrt ou rente de part ni d'autre4      
,j'limine tous dtails pour tre bref1 et 
je me contente de rsumer  en deux mots  
le principe sommaire de l'opration4     
,toutes les ides  conomiques vous sont  
trop familires1 ,monsieur1 pour que vous
 ne  saisissiez pas de suite le rsultat 
de ce mcanisme1 d'ailleurs si  simple4  
,c'est assez pour que vous puissiez voir
 d'un regard comment  il est possible1  
sinon mme facile1 de tuer la rente par  
l'abolition  de la rente1 l'intrt du    
capital par la suppression de cet intrt1
  et d'amener librement1 pacifiquement1 
sans secousse1 le jour o  le prt1 le    
louage1 le fermage ou loyer ne seront   
plus qu'une des  formes de l'change dont
 ils constituent aujourd'hui une        
dviation  monstrueuse1 et o se          
raliseront dans toute la plnitude de    

leur  vrit vos propres principes3       
mutualit1 rciprocit1 quivalence des     
services4    ,le principe du moyen      
d'application pos1 variez-en les formes1
 les  lments1 les conditions1 le        
mcanisme2 simplifiez1 perfectionnez-en  
la base2 tendez1 universalisez-en       
l'action2 substituez librement1         
partout1 au signe montaire1 un signe    
d'change qui ne puisse  permettre       
l'intrt2 frappez dans toute circulation 
le capital du  caractre d'improductivit2
 solidarisez volontairement le travail2 
en  un mot1 reproduisez cette           
combinaison de l'abolition de la rente  
sous  tous les modes du possible3 c'est 
l le domaine de la libert4 ,il  suffit  
de montrer que le moyen pratique existe2
 laissez le gnie de  l'homme agir1 et   
vous verrez s'il ne sait pas s'en       
servir4    ,quoi qu'il en soit1 et      
indpendamment de toute opinion sur les  
moyens  pratiques1 l'galit1 la justice  
n'en restent pas moins toujours ce      
qu'elles sont1 la vrit n'en est pas     

moins la vrit1 et l'intrt  du capital1  
illgitime en droit1 absurde et          
monstrueux en principe1  spoliateur en  
fait1 commande l'anathme de tous les    
hommes de bien1  la maldiction des races
 opprimes1 et la juste indignation de   
quiconque porte une me gnreuse et pleine
 de sympathie pour tout ce  qui souffre 
et pleure4 ,c'est  ce titre1 ,monsieur1 
que je le dnonce   vos coups1 persuad   
qu'aprs l'avoir envisag de nouveau1 et  
dans  sa hideuse iniquit1 vous ne       
trouverez point de plus noble tche que  
de consacrer votre talent si remarquable
 de verve1 de lucidit1 de  pittoresque  
et d'incisif1  combattre ce flau1 source
 de toutes ces  indescriptibles misres  
auxquelles le monde est en proie4       
,permettez-moi donc de terminer cette   
trop longue ptre par les  paroles       
suivantes de votre crit1 qui sont comme 
la pierre d'attente  et le prambule de  
cette grande oeuvre de rhabilitation    
laquelle  l'galit1 la justice et l'amour
 du peuple vous convient3         ,voil 

deux hommes4 ,l'un travaille soir et    
matin1 d'un bout de       l'anne        
l'autre1 et s'il a consomm tout ce qu'il
 a gagn1       ft-ce par force majeure1 
il reste pauvre4 ,quand vient la        
,saint-,sylvestre1 il ne se trouve pas  
plus avanc qu'au premier       de l'an1 
et sa seule perspective est de          
recommencer4 ,l'autre       ne fait rien
 de ses bras ni de son intelligence1 du 
moins1       s'il s'en sert1 c'est pour 
son plaisir2 il lui est loisible        
de n'en rien faire1 car il a une rente4 
,il ne travaille pas2       et cependant
 il vit bien1 tout lui arrive en        
abondance1 mets       dlicats1 meubles  
somptueux1 lgants quipages1 c'est--dire 
qu'il dtruit chaque jour des choses que 
les travailleurs ont       d produire   
la sueur de leur front2 car ces choses  
ne se sont       pas faites             
d'elles-mmes1 et1 quant  lui1 il n'y a  
pas mis les       mains4 ,c'est nous1   
travailleurs1 qui avons fait germer ce  
bl1       verni ces meubles1 tiss ces   

tapis2 ce sont nos femmes et nos        
filles qui ont fil1 dcoup1 cousu1 brod  
ces toffes4 ,nous       travaillons donc
 pour lui et pour nous2 pour lui        
d'abord1 et       pour nous s'il en     
reste4         ,mais voici quelque chose
 de plus fort3 si le premier de ces deux
       hommes1 le travailleur1 consomme 
dans l'anne ce qu'on lui a       laiss  
de profit dans l'anne1 il en est        
toujours au point de       dpart1 et sa 
destine le condamne  tourner sans cesse 
dans un       cercle ternel et monotone 
de fatigues4 ,le travail n'est donc     
rmunr qu'une fois4 ,mais si le second1  
le rentier1 consomme       dans l'anne  
sa rente de l'anne1 il a1 l'anne d'aprs1
 et       les annes suivantes1 et       
pendant l'ternit entire1 une rente      
toujours gale1 intarissable1 perptuelle4
 ,le capital est donc       rmunr non   
pas une fois ou deux fois1 mais un      
nombre indfini       de fois6 ,en sorte 
qu'au bout de cent ans1 la famille qui a
       plac #bj1jjj fr4  #e pour #ajj   

aura touch #ajj1jjj fr41 ce qui       ne
 l'empchera pas d'en toucher encore     
#ajj1jjj dans le sicle       suivant4   
,en d'autres termes1 pour #bj1jjj fr4   
qui reprsentent       son travail1 elle 
aura prlev1 en deux sicles1 une valeur  
dcuple sur le travail d'autrui4         
,n'y a-t-il pas dans cet ordre social un
 vice monstrueux        rformer8        
,ce n'est pas tout encore4 ,s'il plat   
cette famille de       restreindre      
quelque peu ses jouissances1 de ne      
dpenser1 par       exemple1 que #ijj fr4
 au lieu de #a1jjj1--sans aucun travail1
       sans autre peine que celle de    
placer #ajj francs par an1 elle         
peut accrotre son capital et sa rente   
dans une progression si       rapide1   
qu'elle sera bientt en mesure de        
consommer autant que       cent familles
 d'ouvriers laborieux4         ,tout    
cela ne dnote-t-il pas que la socit     
actuelle porte dans       son sein un   
cancer hideux qu'il faut extirper1 au   
risque de       quelques souffrances    

passagres8    ,c'est ce cancer hideux   
que vous nous aiderez1 ,monsieur1       
extirper4  ,vous voulez pour l'change la
 libert1 veuillez donc aussi  l',,galit1
 afin que la fraternit1 en les          
couronnant toutes deux1  amne sur le    
monde le rgne de la justice1 de la paix 
et de la  conciliation universelle4     
,f4 ,,chev4          ,,deuxi,,me        
,,lettre4    ,f4 ,,bastiat1    ,au      
rdacteur de la ,voix du ,peuple4        
,l'usage d'une proprit est une          
valeur4--,toute valeur peut             
s'changer contre une autre4--,fcondit du
 ,,capital4--,sa       coopration n'est 
pas rmunre aux dpens du                 
,,travail4--,cette       rmunration     
n'est pas exclusivement attache  la     
circonstance       du ,,pr,t4           
#ab novembre #ahdi4    ,l'ardeur extrme 
avec laquelle le peuple1 en ,france1    
s'est mis   creuser les problmes        
conomiques1 et l'inconcevable           
indiffrence  des classes aises  l'gard  
de ces problmes1 forment un des traits  

les plus caractristiques de notre poque4
 ,pendant que les anciens  journaux1    
organes et miroirs de la bonne socit1   
s'en tiennent  la  guerroyante et strile
 politique de parti1 les feuilles       
destines  aux classes ouvrires agitent  
incessamment ce qu'on peut appeler les  
questions de fond1 les questions        
sociales4 ,malheureusement1 je le       
crains bien1 elles s'garent ds leurs    
premiers pas dans cette voie4  ,mais en 
pouvait-il tre autrement8 ,elles ont du 
moins le mrite de  chercher la vrit4 ,tt
 ou tard la possession de la vrit sera  
leur  rcompense4    ,puisque vous voulez
 bien1 ,monsieur1 m'ouvrir les colonnes 
de la  ,voix du ,peuple1 je poserai     
devant vos lecteurs1 et m'efforcerai de 
rsoudre ces deux questions3    #a       
,l'intrt des capitaux est-il lgitime8   
#b ,est-il prlev aux dpens du travail et
 des travailleurs8    ,nous diffrons sur
 la solution2 mais il est un point sur  
lequel nous  sommes certainement        
d'accord3 c'est que l'esprit humain ne  

peut  s'attaquer 7sauf les problmes     
religieux7  des questions plus graves4  
,si c'est moi qui me trompe1 si l'intrt 
est une taxe abusive1  prleve par le    
capital sur tous les objets de          
consommation1 j'aurai   me reprocher    
d'avoir1  mon insu1 tanonn par mes      
arguments  le plus ancien1 le plus      
effroyable et le plus universel abus que
  le gnie de la spoliation ait jamais   
imagin2 abus auquel ne se  peuvent      
comparer1 quant  la gnralit des         
rsultats1 ni le pillage  systmatique des
 peuples guerriers1 ni l'esclavage1 ni  
le despotisme  sacerdotal4 ,une         
dplorable erreur conomique aurait tourn 
contre  la dmocratie cette flamme       
dmocratique que je sens brler dans mon  
coeur4    ,mais si l'erreur est de votre
 ct1 si l'intrt est non-seulement       
naturel1 juste et lgitime1 mais encore  
utile et profitable1 mme   ceux qui le  
paient1 vous conviendrez que votre      
propagande ne peut  que faire1 malgr vos
 bonnes intentions1 un mal immense4     

,elle induit  les travailleurs  se      
croire victimes d'une injustice qui     
n'existe  pas2  prendre pour un mal ce  
qui est un bien4 ,elle sme l'irritation 
dans une classe et la frayeur dans      
l'autre4 ,elle dtourne ceux  qui        
souffrent de dcouvrir la vraie cause de 
leurs souffrances en  les mettant sur   
une fausse piste4 ,elle leur montre une 
prtendue  spoliation qui les empche de  
voir et de combattre les spoliations    
relles4 ,elle familiarise les esprits   
avec cette pense funeste que  l'ordre1  
la justice et l'union ne peuvent renatre
 que par une  transformation universelle
 7aussi dtestable qu'impossible dans    
l'hypothse7 de tout le systme selon     
lequel s'accomplissent1 depuis  le      
commencement du monde1 le ,travail et   
les changes4    ,il n'est donc pas de   
question plus grave4 ,je la reprendrai  
au point  o la discussion l'a amene4    
,oui1 ,monsieur1 vous avez raison4      
,comme vous dites1 nous ne sommes  spars
 que par l'paisseur d'une quivoque      

portant sur les mots  ,usage et         
,proprit4 ,mais cette quivoque suffit   
pour que vous croyiez  devoir marcher1  
plein de confiance1 vers l',occident1   
tandis que ma  foi me pousse vers       
l',orient4 ,entre nous1 au point de     
dpart1 la  distance est imperceptible1  
mais elle ne tarde pas  devenir un abme 
incommensurable4    ,la premire chose   
faire1 c'est de revenir sur nos pas1    
jusqu' ce  que nous ayons retrouv le    
point de dpart sur lequel nous sommes   
d'accord4 ,ce terrain qui nous est      
commun1 c'est la mutualit des  services4
    ,j'avais dit3 ,celui qui prte une   
maison1 un sac de bl1 un rabot1  une    
pice de monnaie1 un navire1 en un mot   
une ,,valeur1 pour  un temps dtermin1   
rend un service4 ,il doit donc recevoir1
  outre la restitution de cette valeur  
l'chance1 un service  quivalent4--,vous 
convenez qu'il doit1 en effet1 recevoir 
quelque  chose4 ,c'est un grand pas vers
 la solution1 car c'est ce quelque      
chose que j'appelle ,,int,r,t4          

,voyons1 ,monsieur1 nous accordons-nous 
sur ce point de dpart8  ,vous me prtez1 
pour toute l'anne #ahdi1 #a1jjj fr4 en  
cus1 ou un  instrument de travail estim 
#a1jjj fr41--ou un approvisionnement    
valant #a1jjj fr41--ou une maison valant
 #a1jjj fr4 ,c'est en #ahdi que  je     
recueillerai tous les avantages que peut
 procurer cette valeur  cre par votre   
travail et non par le mien4 ,c'est en   
#ahdi que vous  vous priverez           
volontairement1 en ma faveur1 de ces    
avantages que  vous pourriez            
trs-lgitimement vous rserver4           
,suffira-t-il1 pour  que nous soyons    
quittes1 pour que les services aient t  
quivalents  et rciproques1 pour que la  
justice soit satisfaite1 suffira-t-il   
qu'au premier de l'an #ahej1 je vous    
restitue intgralement1 mais  uniquement1
 vos cus1 votre machine1 votre bl1 votre
 maison8 ,prenez  garde1 s'il en doit   
tre ainsi1 je vous avertis que le rle   
que je  me rserverai toujours1 dans ces 
sortes de transactions1 sera celui      

d'emprunteur3 ce rle est commode1 il est
 tout profit2 il me met   mme d'tre log 
et pourvu toute ma vie aux dpens        
d'autrui2-- la  condition toutefois de  
trouver un prteur1 ce qui1 dans ce      
systme1  ne sera pas facile2 car qui    
btira des maisons pour les louer  gratis
 et se contenter1 de terme en terme1 de 
la pure restitution8    ,aussi n'est-ce 
pas l ce que vous prtendez4 ,vous       
reconnaissez 7et  c'est ce que je tiens 
bien constater7 que celui qui a prt une 
maison ou une valeur quelconque1 a rendu
 un service dont il n'est  pas rmunr par
 la simple remise des clefs au terme1 ou
 le simple  remboursement  l'chance4 ,il
 y a donc1 d'aprs vous comme d'aprs     
moi1 quelque chose  stipuler en sus de  
la restitution4 ,nous  pouvons ne pas   
nous accorder sur la nature et le nom de
 ce quelque  chose2 mais quelque chose  
est d par l'emprunteur4 ,et puisque vous
  admettez1 d'une part1 la mutualit des 
services1 puisque1 d'autre  part1 vous  
avouez que le prteur a rendu service1   

permettez-moi  d'appeler provisoirement 
cette chose due par l'emprunteur un     
service4    ,eh bien6 ,monsieur1 il me  
semble que la question a fait un pas1 et
  mme un grand pas1 car voici o nous en 
sommes3    ,selon votre thorie1 tout    
aussi bien que selon la mienne1 entre le
  prteur et l'emprunteur1 cette         
convention est parfaitement lgitime  qui
 stipule3    #a ,la restitution         
intgrale1  l'chance1 de l'objet prt2    
#b ,un service  rendre par l'emprunteur 
au prteur1 en  compensation du service  
qu'il en a reu4    ,maintenant1 quels   
seront la nature et le nom de ce service
 d  par l'emprunteur8 ,je n'attache pas 
ces questions l'importance  scientifique
 que vous y mettez4 ,elles peuvent tre  
abandonnes  aux contractants eux-mmes1  
dans chaque cas particulier4 ,c'est     
vritablement leur affaire de dbattre la 
nature et l'quivalence  des services    
changer1 aussi bien que leur appellation
 spciale4  ,la science a fini quand elle
 en a montr la cause1 l'origine et la   

lgitimit4 ,l'emprunteur s'acquittera en 
bl1 en vin1 en souliers1 en             
main-d'oeuvre1 selon son tat4 ,dans la  
plupart des circonstances1 et  seulement
 pour plus de commodit1 il paiera en    
argent2 et comme on  ne se procure      
l'argent qu'avec du travail1 on pourra  
dire qu'il paie  avec du travail4 ,ce   
paiement1 juste et lgitime d'aprs       
vous-mme1  pourquoi me dfendriez-vous de
 le baptiser loyer1 fermage1  escompte1 
rente1 prt1 intrt1 selon l'occurrence8  
,mais venons-en  l'quivoque qui nous    
spare1  la prtendue  confusion que je   
fais1 dites-vous1 entre l'usage et la   
proprit1  entre le prt de la chose et   
une cession absolue4    ,vous dites3    
,celui qui emprunte une proprit1 une    
valeur1 tant tenu  de la rendre         
intgralement  l'chance1 n'a reu1 au     
fond1 qu'un  usage4 ,ce qu'il doit1 ce  
n'est pas une proprit1 une valeur1 mais 
l'usage d'une proprit1 d'une valeur     
quivalente4 ,identifier ces  deux ordres
 de nature diverse sans quivalence      

possible1 c'est  dtruire la mutualit des
 services4    ,pour aller  la racine de 
l'objection1 il faudrait remuer tous les
  fondements de l'conomie sociale4 ,vous
 n'attendez pas de moi un tel  travail1 
mais je vous demanderai si1 selon vous1 
l'usage d'une  valeur n'a pas lui-mme   
une valeur8 s'il n'est pas susceptible  
d'tre valu8 ,d'aprs quelle rgle1 sur    
quel principe1  empcherez-vous deux     
contractants de comparer un usage  une  
somme  d'argent1  une quantit de        
main-d'oeuvre1 et d'changer sur ces     
bases1 si cela les arrange8 ,vous me    
prtez une maison de #bj1jjj  francs2 par
 l vous me rendez un service4           
,entendez-vous dire  que1 malgr mon     
consentement et le vtre1 je ne puis     
m'acquitter1  au nom de la science1     
qu'en vous prtant aussi une maison de   
mme  valeur8 ,mais cela est absurde1 car
 si nous avions tous des maisons1  nous 
resterions chacun dans la ntre1 et      
quelle serait la raison  d'tre du prt8  
,si vous allez jusqu' prtendre que      

mutualit de  services implique que les  
deux services changs doivent tre        
non-seulement gaux en valeur1 mais      
identiques en nature1 vous  supprimez   
l'change aussi bien que le prt4 ,un     
chapelier devra dire   son client3 ,ce  
que je vous cde1 ce n'est pas de        
l'argent1 mais un  chapeau2 ce que vous 
me devez1 c'est un chapeau1 et non de   
l'argent4    ,que si vous reconnaissez  
que les services s'valuent et           
s'changent1 prcisment parce qu'ils      
diffrent de nature1 vous  devez convenir
 que la cession d'un usage qui est un   
service1 peut  trs-lgitimement s'valuer 
en bl1 en argent1 en main d'oeuvre4     
,prenez-y garde1 votre thorie1 tout en  
laissant parfaitement  subsister le     
principe de l'intrt1 ne tend  rien moins
 qu' frapper  d'inertie toutes les      
transactions4    ,vous ne rformez pas1  
vous paralysez4    ,je suis cordonnier4 
,mon mtier doit me faire vivre2 mais    
pour  l'exercer1 il faut que je sois    
log1 et je n'ai pas de maison4 ,d'un    

autre ct1 vous avez consacr votre       
travail  en btir une2 mais  vous ne     
savez pas faire vos souliers ni ne      
voulez aller pieds nus4  ,nous pouvons  
nous arranger3 vous me logerez1 je vous 
chausserai4 ,je  profiterai de votre    
travail comme vous du mien3 nous nous   
rendrons  rciproquement service4 ,le    
tout est d'arriver  une juste valuation1
   une parfaite quivalence1 et je n'y   
vois d'autre moyen que le libre  dbat4  
,et1 sous prtexte qu'il y a cession d'un
 objet matriel1 d'un ct1  et que1 de    
l'autre1 il n'y a cession que d'un      
usage1 la thorie  viendrait nous dire3  
,cette transaction ne se fera pas1 elle 
est  illgitime1 abusive et spoliatrice2 
il s'agit de deux services qui  n'ont   
pas d'quivalence possible1 et que vous  
n'avez ni la facult  d'valuer1 ni le    
droit d'changer6    ,ne voyez-vous pas1 
,monsieur1 qu'une telle thorie tue  la  
fois et  l'change et la libert8 ,quelle 
est donc l'autorit qui viendra  anantir 
ainsi notre commun et libre             

consentement8 ,sera-ce la loi8  sera-ce 
l'tat8 ,mais je croyais1 moi1 que nous  
faisions la loi1  que nous payions l'tat
 pour protger nos droits et non pour les
  supprimer4    ,ainsi1 nous tions      
d'accord tout  l'heure sur ce point1 que
  l'emprunteur doit quelque chose en sus
 de la simple restitution4              
,accordons-nous maintenant sur cet autre
 point1 que ce quelque chose  est       
susceptible d'tre valu1 et par consquent
 d'tre acquitt1  selon la convenance des
 contractants1 sous une des formes      
quelconques  que peut affecter la       
valeur4    ,la consquence qui s'ensuit1 
c'est que1  l'chance1 le prteur doit    
recouvrer3    #a ,la valeur intgrale    
prte2    #b ,la valeur du service rendu 
par le prt4    ,je n'ai pas besoin de   
rpter ici comment la restitution        
intgrale de  l'objet prt implique       
ncessairement la prennit de l'intrt4    
,examinons maintenant1 en peu de mots1  
cette seconde question3    ,l'intrt du  
capital est-il prlev aux dpens du       

travail8    ,vous le savez aussi bien   
que moi1 ,monsieur1 on se ferait une ide
  bien circonscrite de l'intrt1 si l'on 
supposait qu'il n'apparat  qu'          
l'occasion du prt4--,quiconque fait     
concourir un capital  la  cration d'un  
produit entend tre rmunr non-seulement  
pour son  travail1 mais pour son        
capital2 de telle sorte que l'intrt     
entre  comme lment dans le prix de tous 
les objets de consommation4    ,il ne   
suffit peut-tre pas de dmontrer la      
lgitimit de l'intrt  aux hommes qui     
n'ont pas de capitaux4 ,ils seraient    
sans doute  tents de dire3 puisque      
l'intrt est lgitime1 il faut bien que   
nous le subissions2 mais c'est un grand 
malheur1 car sans cela nous             
obtiendrions toutes choses  meilleur    
march4    ,ce grief est compltement     
erron2 ce qui fait que les jouissances  
humaines se rapprochent de plus en plus 
de la gratuit et de la  communaut1 c'est
 l'intervention du capital4 ,le capital 
c'est la  puissance dmocratique1        

philanthropique et galitaire par        
excellence4  ,aussi1 celui qui en fera  
comprendre l'action rendra le plus      
signal  service  la socit1 car il fera  
cesser cet antagonisme de classes  qui  
n'est fond que sur une erreur4    ,il   
m'est de toute impossibilit de faire    
entrer dans un article de  journal la   
thorie des capitaux#cd4 ,je dois me     
borner  indiquer ma  pense par un       
exemple1 une anecdote1 une hypothse qui 
est l'image de  toutes les transactions 
humaines4    ,note #cd3 ,voy41 sur la   
,thorie du capital1 le chap4 ,,vii du   
tome ,,vi4                              
7,note de l'diteur47    ,plaons-nous au 
point de dpart de l'humanit1  cette     
poque o nous  pouvons supposer qu'il    
n'existait aucun capital4 ,quelle tait  
alors  la valeur1 mesure au travail1    
d'un objet quelconque1 d'une paire  de  
bas1 d'un sac de bl1 d'un meuble1 d'un  
livre1 etc42 en d'autres  termes1 au    
prix de quel travail ces objets         
auraient-ils t achets8  ,je ne crains   

pas de dire que la rponse est contenue  
dans ce mot3  l',infini4 ,de tels objets
 taient alors tout  fait inaccessibles  
l'humanit4    ,qu'il s'agisse d'une     
paire du bas de coton4 ,aucun homme ne  
serait  parvenu  la produire avec cent  
ni avec mille journes de travail4       
,d'o vient qu'aujourd'hui1 en ,france1  
il n'y a pas un ouvrier si  malheureux  
qu'il ne puisse obtenir une paire de bas
 de coton avec  son travail d'une       
journe8--,c'est justement parce que du  
capital  concourt  la cration de ce     
produit4 ,le genre humain a invent des  
instruments qui forcent la nature  une  
collaboration gratuite4    ,il est bien 
vrai qu'en dcomposant le prix de cette  
paire de bas1  vous trouvez qu'une      
partie assez considrable de ce prix se  
rapporte  au capital4 ,il faut bien     
payer le squatter qui a dfrich la terre 
de la ,caroline2 il faut bien payer la  
voile qui pousse le navire de           
,new-,york au ,havre2 il faut bien payer
 la machine qui fait tourner  dix mille 

broches4 ,mais c'est justement parce que
 nous payons ces  instruments qu'ils    
font concourir la nature et qu'ils      
substituent  son action gratuite        
l'action onreuse du travail4 ,si nous   
supprimions successivement cette srie   
d'intrts  payer1 nous  supprimerions par
 cela mme les instruments et la         
collaboration  naturelle qu'ils mettent 
en oeuvre2 en un mot1 nous reviendrions 
au  point de dpart1  l'poque o mille    
journes de travail n'auraient  pas suffi
 pour se procurer une paire de bas4 ,il 
en est ainsi de  toutes choses4    ,vous
 pensez que l'intrt est prlev par celui 
qui ne fait rien  sur celui qui         
travaille4 ,ah6 ,monsieur1 avant de     
laisser tomber une  seconde fois dans le
 public cette triste et irritante       
assertion1  scrutez-la jusque dans la   
racine4 ,demandez-lui ce qu'elle        
contient1  et vous vous assurerez       
qu'elle ne porte en elle que des erreurs
 et  des temptes4 ,vous invoquez mon    
apologue du ,rabot1 permettez-moi d'y   

revenir4    ,voil un homme qui veut     
faire des planches4 ,il n'en fera pas   
une dans  l'anne1 car il n'a que ses dix
 doigts4 ,je lui prte une scie et un    
rabot1--deux instruments1 ne le perdez  
pas de vue1 qui sont le fruit  de mon   
travail et dont je pourrais tirer parti 
pour moi-mme4 ,au  lieu d'une planche1  
il en fait cent et m'en donne cinq4 ,je 
l'ai donc  mis  mme1 en me privant de ma
 chose1 d'avoir quatre-vingt-quinze     
planches au lieu d'une1--et vous venez  
dire que je l'opprime et le  vole6      
,quoi6 grce  une scie et  un rabot que  
j'ai fabriqus  la  sueur de mon front1  
une production centuple est1 pour ainsi 
dire1  sortie du nant1 la socit entre en
 possession d'une jouissance  centuple1 
un ouvrier qui ne pouvait pas faire une 
planche en a  fait cent2 et parce qu'il 
me cde librement et volontairement1 un  
vingtime de cet excdant1 vous me        
reprsentez comme un tyran et  un voleur6
 ,l'ouvrier verra fructifier son        
travail1 l'humanit verra  s'largir le   

cercle de ses jouissances2 et je suis le
 seul au monde1  moi1 l'auteur de ces   
rsultats1  qui il sera dfendu d'y       
participer1  mme du consentement        
universel6    ,non1 non2 il ne peut en  
tre ainsi4 ,votre thorie est aussi      
contraire  la justice1  l'utilit gnrale1
  l'intrt mme  des ouvriers1 qu' la     
pratique de tous les temps et de tous   
les  lieux4 ,permettez-moi d'ajouter    
qu'elle n'est pas moins contraire au    
rapprochement des classes1  l'union des 
coeurs1  la ralisation de  la fraternit 
humaine1 qui est plus que la justice1   
mais ne peut se  passer de la justice4  
,,fr,d,,ric ,,bastiat4                  
,,troisi,,me ,,lettre4    ,p4 ,j4       
,,proudhon  ,f4 ,,bastiat4              
,dsaveu de la distinction introduite par
 ,m4 ,chev4--,adhsion        la formule3
 le prt est un service2 un service est  
une       valeur4--,antinomie4--,le     
prteur ne se prive pas4--,ncessit       
d'organiser le crdit                    
gratuit4--,interrogations catgoriques4  

#ai novembre #ahdi4    ,la rvolution de 
,fvrier a pour but1 dans l'ordre        
politique et dans  l'ordre conomique1 de
 fonder la libert absolue de l'homme et 
du  citoyen4    ,la formule de cette    
,rvolution est1 dans l'ordre politique1 
l'organisation du suffrage universel1   
soit l'absorption du pouvoir  dans la   
socit2--dans l'ordre conomique1         
l'organisation de la  circulation et du 
crdit1 soit encore l'absorption de la   
qualit de  capitaliste dans celle de    
travailleur4    ,sans doute1 cette      
formule ne donne pas1  elle seule1      
l'intelligence  complte du systme3 elle 
n'en est que le point de dpart1         
l'aphorisme4 ,mais elle suffit pour     
expliquer la ,rvolution dans son        
actualit et son immdiatet2 elle nous    
autorise1 par consquent1   dire que la  
,rvolution n'est et ne peut tre autre   
chose que cela4    ,tout ce qui tend    
dvelopper la ,rvolution ainsi conue1    
tout  ce qui en favorise l'essor1 de    
quelque part qu'il vienne1 est          

essentiellement rvolutionnaire3 nous le 
classons dans la catgorie  du mouvement4
    ,tout ce qui s'oppose  l'application
 de cette ide1 tout ce qui la  nie ou   
qui l'entrave1 qu'il soit le produit de 
la dmagogie ou de  l'absolutisme1 nous  
l'appelons rsistance4--,si cette        
rsistance a  pour auteur le             
gouvernement1 ou qu'elle agisse de      
connivence avec le  gouvernement1 elle  
devient raction4    ,la rsistance est   
lgitime quand elle est de bonne foi et  
qu'elle  s'accomplit dans les limites de
 la libert rpublicaine3 elle  n'est     
alors que la conscration du libre       
examen1 la sanction du  suffrage        
universel4 ,la raction1 au contraire1   
tendant1 au nom  de l'autorit publique  
et dans l'intrt d'un parti1  supprimer  
violemment la manifestation des ides1   
est une atteinte  la libert2  se        
traduit-elle en loi d'exil1 de          
dportation1 de transportation1  etc41   
elle est alors un crime contre la       
souverainet du peuple4  ,l'ostracisme   

est le suicide des rpubliques4    ,en   
rendant compte1 dans la ,voix du        
,peuple1 du projet d'impt  sur le       
capital prsent par ,m4 de ,girardin1    
nous n'avons point  hsit  y reconnatre  
l'une des manifestations les plus       
hardies  de l'ide rvolutionnaire2 et    
bien que l'auteur de ce projet ait  t1  
et soit peut-tre encore attach  la      
dynastie d',orlans2 bien  que ses       
tendances personnelles fassent de lui un
 homme minemment  gouvernemental2 bien  
qu'enfin il se soit constamment rang    
dans  le parti de la ,conservation      
contre celui de la ,rvolution1 nous     
n'en pensons pas moins que son ide      
appartient au mouvement2  ce  titre1    
nous l'avons revendique comme ntre2 et  
si ,m4 de ,girardin  tait capable de    
renier sa propre pense1 nous la         
reprendrions en  sous-oeuvre1 et nous   
nous en ferions un argument de plus     
contre les  adversaires de la           
,rvolution4    ,c'est d'aprs cette rgle 
de critique leve1 et pour ainsi dire    

impersonnelle1 que nous allons rpondre  
,m4 ,bastiat4    ,m4 ,bastiat1 au       
rebours de ,m4 de ,girardin1 est un     
crivain tout  pntr de l'esprit          
dmocratique3 si l'on ne peut encore dire
 de lui  qu'il est socialiste1  coup sr 
c'est dj plus qu'un philanthrope4  ,la  
manire dont il entend et expose         
l'conomie politique le place1  ainsi que
 ,m4 ,blanqui1 sinon fort au-dessus1 du 
moins fort en avant  des autres         
conomistes1 fidles et immuables         
disciples de ,j4 ,b4 ,say4  ,m4         
,bastiat1 en un mot1 est dvou corps et  
me  la ,rpublique1   la libert1         
l'galit1 au progrs3 il l'a prouv mainte 
fois avec  clat par ses votes           
l',assemble nationale4    ,malgr cela1  
nous rangeons ,m4 ,bastiat parmi les    
hommes de la  rsistance3 sa thorie du   
capital et de l'intrt1 diamtralement    
oppose aux tendances les plus           
authentiques1 aux besoins les plus      
irrsistibles de la ,rvolution1 nous en  
fait une loi4 ,puissent nos  lecteurs1  

notre exemple1 sparer toujours ainsi les
 questions de  personnes d'avec les     
questions de principes6 la discussion et
 la  charit y gagneront4    ,m4 ,bastiat
 commence sa rponse par une observation 
d'une justesse  frappante1 que nous     
croyons d'autant plus utile de rappeler1
 qu'elle  tombe d'aplomb sur lui3       
,l'ardeur extrme1 dit ,m4 ,bastiat1 avec
 laquelle le peuple1  en ,france1 s'est 
mis  creuser les problmes conomiques1 et
  l'inconcevable indiffrence des classes
 aises  l'gard de ces  problmes1 forment
 un des traits les plus caractristiques 
de notre  poque4 ,pendant que les       
anciens journaux1 organes et miroirs de 
la  bonne socit1 s'en tiennent  la      
guerroyante et strile politique  de     
parti1 les feuilles destines aux classes
 ouvrires agitent  incessamment ce      
qu'ont peut appeler les questions de    
fond1 les  questions sociales4    ,eh   
bien6 nous dirons  ,m4 ,bastiat3        
,vous tes vous-mme1 sans vous en douter1
 un exemple de cette  indiffrence       

inconcevable avec laquelle les hommes de
 la classe  aise tudient les problmes   
sociaux2 et tout conomiste de premier   
ordre que vous puissiez vous dire1 vous 
ignorez compltement o  en est cette     
question du capital et de l'intrt1 que  
vous vous  tes charg de dfendre4 ,aussi 
en arrire des ides que des faits1  vous 
nous parlez exactement comme ferait un  
rentier d'avant #hi4  ,le socialisme1   
qui1 depuis dix ans1 proteste contre le 
capital et  l'intrt1 est totalement     
inconnu de vous2 vous n'en avez pas lu  
les  mmoires2 car si vous les avez lus1 
comment se fait-il que1 vous  prparant  
le rfuter1 vous passiez sous silence    
toutes ses preuves8    ,vraiment1  vous 
voir raisonner contre le socialisme de  
notre ge1  on vous prendrait pour un    
pimnide se rveillant en sursaut1 aprs   
quatre-vingts ans de sommeil4 ,est-ce   
bien  nous que vous adressez  vos       
dissertations patriarcales8 ,est-ce le  
proltaire de #ahdi que vous  voulez     
convaincre8 ,commencez donc par tudier  

ses ides2 placez-vous1  avec lui1 dans  
l'actualit des doctrines3 rpondez aux   
raisons1  vraies ou fausses1 qui le     
dterminent1 et ne lui apportez pas les  
vtres1 qu'il sait depuis un temps       
immmorial4 ,cela vous surprendra  sans  
doute d'entendre dire que vous1 membre  
de l',acadmie des  sciences morales et  
politiques#ce1 lorsque vous parlez de   
capital  et d'intrt1 vous n'tes plus  la
 question6 ,c'est pourtant ce que  nous 
nous chargeons1 pour aujourd'hui1 de    
vous prouver4 ,aprs1 nous  reprendrons  
la question elle-mme1 si vous en avez le
 dsir4    ,note #ce3 ,bastiat n'tait pas
 prcisment membre de l',institut1 mais  
seulement membre correspondant4         
7,note de l'diteur47    ,nous nions     
d'abord1 ceci vous le savez de reste1   
nous nions avec le  christianisme et    
l'vangile1 la lgitimit en soi du prt    
intrt2  nous la nions avec le judasme et
 le paganisme2 avec tous les            
philosophes et lgislateurs de           
l'antiquit4 ,car vous remarquerez ce    

premier fait1 qui a bien aussi sa       
valeur2 l'usure n'a pas plutt paru  dans
 le monde1 qu'elle a t nie4 ,les        
lgislateurs et les moralistes  n'ont    
cess de la combattre1 et s'ils ne sont  
parvenus  l'teindre1  du moins ont-ils  
russi jusqu' certain point  lui rogner  
les  ongles1 en fixant une limite1 un   
taux lgal  l'intrt4    ,telle est donc  
notre premire proposition1 la seule     
dont1  ce qu'il  semble1 vous ayez      
entendu parler3 ,tout ce qui1 dans le   
remboursement  du prt1 est donn en sus  
du prt1 est usure1 spoliation3          
,quodcumque  sorti accedit1 usura est4  
,mais ce que vous ne savez point1 et qui
 vous merveillera peut-tre1  c'est que  
cette ngation fondamentale de l'intrt ne
 dtruit  point1  nos yeux1 le principe1 
le droit1 si vous voulez1 qui donne     
naissance  l'intrt1 et qui1 malgr les   
condamnations de l'autorit  sculire et  
ecclsiastique1 l'a fait perdurer jusqu' 
nos jours2  en sorte que le vritable    
problme pour nous n'est pas de savoir si

  l'usure1 en soi1 est illicite1 nous   
sommes  cet gard de l'avis de           
l'glise1--ou si elle a une raison       
d'existence1 nous sommes1 sous ce       
rapport1 de l'opinion des conomistes4   
,le problme est de savoir  comment on   
parviendra  supprimer l'abus sans       
endommager le droit2  comment1 en un    
mot1 on sortira de cette contradiction4 
,expliquons mieux cela1 s'il est        
possible4    ,d'un ct1 il est trs-vrai1 
ainsi que vous l'tablissez vous-mme     
premptoirement1 que le prt est un       
service4 ,et comme tout service  est une
 valeur1 consquemment comme il est de la
 nature de tout  service d'tre rmunr1 il
 s'ensuit que le prt doit avoir son     
prix1 ou1 pour employer le mot          
technique1 qu'il doit porter  intrt4    
,mais il est vrai aussi1 et cette vrit  
subsiste  ct de la  prcdente1 que celui 
qui prte1 dans les conditions ordinaires
 du  mtier de prteur1 ne se prive pas1  
comme vous le dites1 du capital  qu'il  
prte4 ,il le prte1 au contraire1        

prcisment parce que ce  prt ne constitue
 pas pour lui une privation2 il le prte1
 parce  qu'il n'en a que faire pour     
lui-mme1 tant suffisamment d'ailleurs   
pourvu de capitaux2 il le prte1 enfin1  
parce qu'il n'est ni dans son           
intention1 ni dans sa puissance de le   
faire personnellement valoir2  parce    
qu'en le gardant entre ses mains1 ce    
capital1 strile de sa  nature1 resterait
 strile1 tandis que par le prt et par   
l'intrt  qui en rsulte1 il produit un   
bnfice qui permet au capitaliste de     
vivre sans travailler4 ,or1 vivre sans  
travailler1 c'est1 en conomie  politique
 aussi bien qu'en morale1 une           
proposition contradictoire1  une chose  
impossible4    ,le propritaire qui      
possde deux domaines1 l'un  ,tours1     
l'autre   ,orlans1 et qui est forc de   
fixer sa rsidence dans l'un qu'il       
exploite1 par consquent d'abandonner    
l'autre2 ce propritaire-l  peut-il dire 
qu'il se prive de sa chose1 parce qu'il 
n'a pas1 comme  ,dieu1 l'ubiquit        

d'action et de domicile8 ,autant        
vaudrait dire que  nous sommes privs du 
sjour de ,new-,york parce que nous      
habitons   ,paris4 ,convenez donc que la
 privation du capitaliste est comme la  
privation du matre qui a perdu son      
esclave1 comme la privation du  prince  
chass par ses sujets1 comme la privation
 du voleur qui1  voulant escalader une  
maison1 trouve les chiens aux aguets et 
les  habitants aux fentres4    ,or1 en  
prsence de cette affirmation et de cette
 ngation  diamtralement opposes1 appuyes
 l'une et l'autre de raisons gales1     
mais qui1 ne se rpondant pas1 ne peuvent
 s'entre-dtruire1 quel  parti prendre8  
,vous persistez dans votre affirmation1 
et vous dites3  ,vous ne voulez pas me  
payer d'intrt8 ,soit6 je ne veux pas    
vous  prter mon capital4 ,tchez de      
travailler sans capitaux6 ,de notre  ct1
 nous persistons dans notre ngation1 et 
nous disons3 ,nous ne  vous paierons pas
 d'intrt1 parce que l'intrt1 dans       
l'conomie  sociale1 est le prix de      

l'oisivet2 la cause premire de l'ingalit
  des fortunes et de la misre4 ,aucun de
 nous ne voulant cder1 nous  arrivons   
l'immobilisme4    ,tel est donc le point
 auquel le socialisme saisit la         
question4  ,d'un ct1 la justice         
commutative de l'intrt2 de l'autre1     
l'impossibilit organique1 l'immoralit de
 ce mme intrt4 ,et1  pour vous le dire  
tout d'abord1 le socialisme n'a la      
prtention de  convertir personne1 ni    
l'glise1 qui nie l'intrt1 ni l'conomie  
politique1 qui l'affirme2 d'autant moins
 qu'il est convaincu qu'elles  ont      
raison toutes deux4 ,voici seulement    
comment il analyse le  problme1 et ce   
qu'il propose  son tour1 par-dessus les 
arguments  des vieux prteurs1 trop      
intresss pour qu'on les croie sur       
parole1 et les dclamations des ,pres de 
l'glise1 restes sans effet4    ,puisque 
la thorie de l'usure a fini par prvaloir
 dans les habitudes  chrtiennes1 comme  
dans l'usage des paens2 puisque         
l'hypothse ou  la fiction de la         

productivit du capital est entre dans la
 pratique  des peuples1 acceptons cette 
fiction conomique comme nous avons      
accept pendant trente-trois ans la      
fiction constitutionnelle2 et  voyons ce
 que cette fiction peut produire1       
dveloppe dans toutes ses  consquences4  
,au lieu de repousser purement et       
simplement l'ide1  comme a fait l'glise1
 ce qui ne pouvait mener  rien1         
faisons-en la  dduction historique et   
philosophique2 et puisque le mot est    
plus que  jamais  la mode1 dcrivons-en  
la rvolution4 ,aussi bien1 faut-il que  
cette ide rponde  quelque chose de rel1 
qu'elle indique un besoin  quelconque de
 l'esprit mercantile1 pour que les      
peuples n'aient  jamais hsit  lui faire 
le sacrifice de leurs croyances les plus
  vives et les plus sacres4    ,voici   
donc comment le socialisme1 parfaitement
 convaincu de  l'insuffisance de la     
thorie conomique1 aussi bien que de la  
doctrine ecclsiastique1 traite  son tour
 la question de l'usure4    ,d'abord il 

observe que le principe de la           
productivit du capital ne  fait aucune  
acception de personnes1 ne constitue pas
 un privilge3  ce principe est vrai de  
tout capitaliste1 sans distinction de   
titre  ou de dignit4 ,ce qui est lgitime
 pour ,pierre est lgitime pour  ,paul3  
tous deux ont le mme droit  l'usure1    
ainsi qu'au travail4  ,lors donc1--je   
reprends ici l'exemple dont vous vous   
tes servi1--que  vous me prtez1         
moyennant intrt1 le rabot que vous avez 
fabriqu  pour polir vos planches1 si1 de
 mon ct1 je vous prte la scie que  j'ai 
monte pour dbiter mes souches1 j'aurai  
droit pareillement   un intrt4 ,le droit
 du capital est le mme pour tous3 tous1 
dans la  mesure de leurs prestations et 
de leurs emprunts1 doivent percevoir  et
 acquitter l'intrt4 ,telle est la       
premire consquence de votre  thorie1 qui
 ne serait pas une thorie sans la       
gnralit1 sans la  rciprocit du droit    
qu'elle cre3 cela est d'une vidence     
intuitive  et immdiate4    ,supposons   

donc que de tout le capital que         
j'emploie1 soit sous la  forme          
d'instrument de travail1 soit sous celle
 de matire premire1  la moiti me soit   
prte par vous2 supposons en mme temps   
que de  tout le capital que vous mettez 
en oeuvre1 la moiti vous soit  prte par 
moi1 il est clair que les intrts que    
nous devrons nous  payer mutuellement se
 compenseront2 et si1 de part et        
d'autre1 les  capitaux avancs sont gaux1
 les intrts se balanant1 le solde ou  la
 redevance sera nul4    ,dans la socit1 
les choses ne se passent pas tout  fait 
ainsi1 sans  doute4 ,les prestations que
 se font rciproquement les producteurs  
sont loin d'tre gales2 partant1 les     
intrts qu'ils ont  se payer  ne le sont 
pas non plus3 de l1 l'ingalit des       
conditions et des  fortunes4    ,mais la
 question est de savoir si cet quilibre 
de la prestation en  capital1 travail et
 talent2 si1 par consquent1 l'galit du  
revenu  pour tous les citoyens1         
parfaitement admissible en thorie1 peut 

se raliser dans la pratique2 si cette   
ralisation est dans les  tendances de la
 socit2 si1 enfin1 et contre toute      
attente1 elle  n'est pas la conclusion  
fatale de la thorie de l'usure elle-mme8
    ,or1 c'est ce qu'affirme le         
socialisme quand il est parvenu  se     
comprendre lui-mme1 socialisme qui ne se
 distingue plus alors de la  science    
conomique1 tudie  la fois dans son      
exprience acquise  et dans la puissance 
de ses dductions4 ,en effet1 que nous   
dit1 sur  cette grande question de      
l'intrt1 l'histoire de la civilisation1 
l'histoire de l'conomie politique8      
,c'est que la prestation mutuelle des   
capitaux1 matriels et  immatriels1 tend 
s'quilibrer de plus en plus1 et cela par
  diverses causes que nous allons       
numrer1 et que les conomistes les  plus 
rtrogrades ne peuvent mconnatre3    #a  
,la division du travail1 ou sparation   
des industries1 qui1  multipliant       
l'infini les instruments de travail et  
les matires  premires1 multiplie dans la

 mme proportion le prt des capitaux2    
#b ,l'accumulation des capitaux1        
accumulation qui rsulte de la  varit des
 industries1 et dont l'effet est de     
produire entre les  capitalistes une    
concurrence analogue  celle des         
marchands1 par  consquent d'oprer       
insensiblement la baisse du loyer des   
capitaux et  la rduction du taux de     
l'intrt2    #c ,la facult toujours plus 
grande de circulation qu'acquirent les  
capitaux1 par le numraire et la lettre  
de change2    #d ,enfin1 la scurit      
publique4    ,telles sont les causes    
gnrales qui1 depuis des sicles1 ont amen
  entre les producteurs une rciprocit de
 prestations de plus en plus  quilibre1 
par suite1 une compensation de plus en  
plus gale des  intrts1 une baisse       
continue du prix des capitaux4    ,ces  
faits ne peuvent tre nis3 vous les      
avouez vous-mme2 seulement1  vous en    
mconnaissez le principe et la           
signification1 quand vous  attribuez au 
capital le mrite du progrs opr dans le  

domaine de  l'industrie et de la        
richesse2 tandis que ce progrs a pour   
cause1  non le capital1 mais la         
,,circulation du capital4    ,les faits 
tant de la sorte analyss et classs1 le  
socialisme se  demande si1 pour         
provoquer cet quilibre du crdit et du   
revenu1 il  ne serait pas possible      
d'agir directement1 non sur les         
capitaux1  remarquez-le bien1 mais sur  
la circulation2 s'il ne serait pas      
possible d'organiser cette circulation1 
de manire  produire tout  d'un coup     
entre les capitalistes et les           
producteurs1 deux termes  actuellement  
en opposition1 mais que la thorie       
dmontre devoir  tre synonymes1          
l'quivalence des prestations1 en        
d'autres termes1  l'galit des fortunes4 
cette question1 le socialisme rpond     
encore3 ,oui1 cela est  possible1 et de 
plusieurs manires4    ,supposons        
d'abord1 pour nous renfermer dans les   
conditions du crdit  actuel1 lequel     
s'effectue surtout par l'entremise du   

numraire2  supposons que tous les       
producteurs de la ,rpublique1 au nombre 
de  plus de dix millions1 se cotisent   
chacun pour une somme reprsentant  #a   
pour #ajj seulement de leur capital4    
,cette cotisation de #a pour #ajj  sur  
la totalit du capital mobilier et       
immobilier du pays1 formerait  une somme
 de ,,un ,,milliard4    ,supposons qu'  
l'aide de cette cotisation une banque   
soit fonde1 en  concurrence de la       
,banque mal nomme de ,france1 et faisant
 l'escompte  et le crdit sur hypothque1 
#a_/b pour #ajj4    ,il est vident1 en  
premier lieu1 que l'escompte des valeurs
 de  commerce se faisant  #a_/b pour    
#ajj1 le prt sur hypothque  #a_/b  pour 
#ajj1 la commandite1 etc41  #a_/b pour  
#ajj1 le capital monnaie  serait        
immdiatement frapp1 entre les mains de  
tous les usuriers et  prteurs d'argent1 
d'improductivit absolue2 l'intrt serait 
nul1 le  crdit gratuit4    ,si le crdit 
commercial et hypothcaire1 en autres    
termes1 si le  capital argent1 le       

capital dont la fonction est            
exclusivement de  circuler tait gratuit1
 le capital maison le deviendrait       
lui-mme  bientt2 les maisons ne seraient
 plus en ralit capital1 elles  seraient 
marchandise1 cote  la ,bourse comme les 
eaux-de-vie et les  fromages1 et loue ou
 vendue1 deux termes devenus alors      
synonymes1   ,,prix ,,de ,,revient4     
,si le capital maison1 de mme que le    
capital argent1 tait gratuit1  ce qui   
revient  dire1 si l'usage en tait pay   
titre d'change1  non de prt1 le capital 
terre ne tarderait pas  devenir gratuit 
son tour2 c'est--dire que le fermage1 au
 lieu d'tre la redevance  paye au       
propritaire non exploitant1 serait la   
compensation du  produit entre les      
terres de qualit suprieure et les terres
 de  qualit infrieure2 ou1 pour mieux   
dire1 il n'y aurait plus1 en  ralit1 ni 
fermiers1 ni propritaires1 il y aurait  
seulement des  laboureurs et des        
vignerons1 comme il y a des menuisiers  
et des  mcaniciens4    ,voulez-vous une 

autre preuve de la possibilit de        
ramener1 par le  dveloppement des       
institutions conomiques1 tous les       
capitaux  la  gratuit4    ,supposons    
qu'au lieu de ce systme d'impts1 si     
compliqu1 si  onreux1 si vexatoire1 que 
nous a lgu la fodalit nobiliaire1 un    
seul impt soit tabli1 non plus sur la   
production1 la circulation1  la         
consommation1 l'habitation1 etc42 mais1 
comme la justice l'exige  et comme le   
veut la science conomique1 sur le       
capital net affrent   chaque individu4  
,le capitaliste perdant par l'impt      
autant ou  plus qu'il ne gagne par la   
rente et l'intrt1 serait oblig ou de    
faire valoir par lui-mme1 ou de vendre3 
l'quilibre conomique1 par  cette        
intervention si simple1 et d'ailleurs   
invitable1 du fisc1 se  rtablirait      
encore4    ,telle est1 en somme1 la     
thorie du socialisme sur le capital et  
l'intrt4    ,non-seulement nous         
affirmons1 d'aprs cette thorie qui1     
d'ailleurs1  nous est commune avec les  

conomistes1 et sur la foi du            
dveloppement  industriel1 que telles    
sont la tendance et la porte du prt     
intrt2 nous prouvons encore1 par les    
rsultats subversifs de  l'conomie       
actuelle1 et par la dmonstration des    
causes de la misre1  que cette tendance 
est ncessaire1 et l'extinction de       
l'usure  invitable4    ,en effet1 le    
prix du prt1 loyer de capitaux1 intrt   
d'argent1  usure1 en un mot1 faisant1   
comme il a t dit1 partie intgrante du   
prix des produits1 et cette usure n'tant
 pas gale pour tous1 il  s'ensuit que le
 prix des produits1 compos qu'il est de 
salaire et  d'intrts1 ne peut pas tre   
acquitt par ceux qui n'ont pour le      
payer que leur salaire et point d'intrt2
 en sorte que1 par le fait  de l'usure1 
le travail est condamn au chmage et le  
capital  la  banqueroute4    ,cette     
dmonstration1 dans le genre de celles   
que les mathmaticiens  appellent        
rduction  l'absurde1 de l'impossibilit  
organique du  prt  intrt1 a t reproduite

 cent fois dans le socialisme3  pourquoi
 les conomistes n'en parlent-ils pas8   
,voulez-vous donc srieusement rfuter les
 ides socialistes sur le  prt  intrt8   
,voici les questions auxquelles vous    
avez  rpondre3    #a ,est-il vrai que   
si1 au for extrieur1 la prestation du   
capital est  un service qui a sa valeur1
 qui par consquent doit tre pay2--au    
for intrieur1 cette prestation n'entrane
 point pour le capitaliste  une         
privation relle2 consquemment qu'elle ne
 suppose pas le droit  de rien exiger   
pour prix du prt8    #b ,est-il vrai que
 l'usure1 pour tre irrprochable1 doit   
tre gale2  que la tendance de la socit  
conduit  cette galisation1 en sorte  que
 l'usure n'est irrprochable que         
lorsqu'elle est devenue gale  pour tous1
 c'est--dire nulle8    #c ,est-il vrai  
qu'une banque nationale1 faisant le     
crdit et  l'escompte gratis1 soit chose 
possible8    #d ,est-il vrai que par    
l'effet de cette gratuit du crdit et de 
l'escompte1 comme par l'action de l'impt

 simplifi et ramen  sa  vritable forme1 
la rente immobilire disparat1 ainsi que 
l'intrt  de l'argent8    #e ,est-il vrai
 qu'il y ait contradiction et           
impossibilit  mathmatique dans l'ancien 
systme8    #f ,est-il vrai que l'conomie
 politique1 aprs avoir1 sur la  question
 de l'usure1 contredit pendant plusieurs
 milliers d'annes  la thologie1 la      
philosophie1 la lgislation1 arrive1 par 
sa propre  thorie1 au mme rsultat8    #g
 ,est-il vrai1 enfin1 que l'usure n'a t1
 dans son institution  providentielle1  
qu'un instrument d'galit et de progrs1  
absolument  comme1 dans l'ordre         
politique1 la monarchie absolue a t un  
instrument de libert et de progrs2      
comme1 dans l'ordre judiciaire1         
l'preuve de l'eau bouillante1 le duel et
 la question ont t1  leur  tour1 des    
instruments de conviction et de progrs8 
,voil ce que nos adversaires sont tenus 
d'examiner1 avant de nous  accuser      
d'infirmit scientifique et              
intellectuelle2 voil1 monsieur          

,bastiat1 sur quels points devra porter 
l'avenir votre controverse1  si vous    
voulez qu'elle aboutisse4 ,la question  
est clairement et  catgoriquement pose3 
permettez-nous de croire qu'aprs en     
avoir  pris lecture1 vous reconnatrez   
qu'il y a dans le socialisme du         
dix-neuvime sicle quelque chose qui     
dpasse la porte de votre  vieille       
conomie politique4                      
,p4 ,j4 ,,proudhon4                     
,,quatri,,me ,,lettre4    ,f4 ,,bastiat 
,p4 ,j4 ,,proudhon4                     
,circonscription logique du dbat4--,dire
 oui et non       n'est pas             
rpondre4--,futilit de l'objection fonde 
sur       ce que le capitaliste ne se   
prive pas4--,productivit       naturelle
 et ncessaire du ,,capital dmontre par  
des       exemples4--,considrations sur 
le loisir4                              
#bf novembre #ahdi4    ,monsieur1 vous  
me posez sept questions4 ,veuillez vous 
rappeler  qu'entre nous il ne s'agit en 
ce moment que d'une seule3    ,l'intrt  

du capital est-il lgitime8    ,cette    
question est grosse de temptes4 ,il faut
 la vider4 ,en  acceptant la loyale     
hospitalit de vos colonnes1 je n'ai pas 
eu en  vue d'analyser toutes les        
combinaisons possibles de crdit que le  
fertile gnie des socialistes peut       
enfanter4 ,je me suis demand  si        
l'intrt1 qui entre dans le prix de      
toutes choses1 est une  spoliation2 si1 
par consquent1 le monde se partage entre
 des  capitalistes voleurs et des       
travailleurs vols4 ,je ne le crois pas1 
mais d'autres le croient4 ,selon que la 
vrit est de mon ct ou du  leur1 l'avenir
 rserv  notre chre patrie est la        
concorde1 ou une  lutte sanglante et    
invitable4 ,la question vaut donc la    
peine d'tre  srieusement tudie4    ,que 
ne sommes-nous d'accord sur ce point de 
dpart6 ,notre oeuvre se  bornerait      
dtruire1 dans l'esprit des masses1 des  
erreurs funestes  et des prventions     
dangereuses4 ,nous montrerions au peuple
 le  capital1 non comme un parasite     

avide1 mais comme une puissance amie  et
 fconde4 ,nous le lui montrerions1--et  
ici je reproduis presque  vos           
expressions1--s'accumulant par          
l'activit1 l'ordre1 l'pargne1  la       
prvoyance1 la sparation des travaux1 la 
paix et la scurit  publique2 se         
distribuant1 en vertu de la libert1     
entre toutes les  classes2 se mettant de
 plus en plus  la porte de tous1 par la 
modicit croissante de sa rmunration2    
rachetant l'humanit enfin du  poids de  
la fatigue et du joug des besoins4      
,mais comment nous lever  d'autres vues 
du problme social1 lorsque1   cette     
premire question3 ,l'intrt du capital   
est-il lgitime8 vous  rpondez3 ,,oui et 
,,non4    ,,oui3 car--il est trs-vrai   
que le prt est un service1 et comme     
tout service est une valeur1            
consquemment1 comme il est de sa  nature
 d'tre rmunr1 il s'ensuit que le prt    
doit avoir son prix1  qu'il doit porter 
intrt4    ,,non3 car--le prt1 par       
l'intrt qui en rsulte1 produit un bnfice

  qui permet au capitaliste de vivre    
sans travailler4 ,or1 vivre sans        
travailler1 c'est1 en conomie politique 
aussi bien qu'en morale1 une            
proposition contradictoire1 une chose   
impossible4    ,,oui3 car--la ngation   
fondamentale de l'intrt ne dtruit pas   
nos yeux le principe1 le droit qui donne
 naissance  l'intrt4 ,le  vritable      
problme1 pour nous1 n'est pas de savoir 
si l'usure a une  raison d'existence2   
nous sommes1 sous ce rapport1 de        
l'opinion des  conomistes4    ,,non3    
car--nous nions1 avec le christianisme  
et l'vangile1 la  lgitimit en soi du prt
  intrt4    ,,oui3 car--l'usure n'a t1  
dans son institution providentielle1    
qu'un instrument d'utilit et de progrs4 
,,non3 car--tout ce qui1 en             
remboursement du prt1 est donn en sus du
  prt est usure1 spoliation4    ,,oui et
 ,,non1 enfin3 car--le socialisme n'a la
 prtention de convertir  personne1 ni   
l'glise1 qui nie l'intrt1 ni l'conomie  
politique1  qui l'affirme1 d'autant     

moins qu'il est convaincu qu'elles ont  
raison  toutes deux4    ,il y en a qui  
disent3 ces solutions contradictoires   
sont un amusement  que ,m4 ,proudhon    
donne  son esprit4 ,d'autres3 ,il ne    
faut voir l  que des coups de pistolet  
que ,m4 ,proudhon tire dans la rue1 pour
  faire mettre le public aux fentres4   
,pour moi1 qui sais que vous  les       
appliquez  tous les sujets3 libert1     
proprit1 concurrence1  machines1        
religion1 je les tiens pour une         
conception sincre et  srieuse de votre  
intelligence4    ,mais1 ,monsieur1      
pensez-vous que le peuple puisse vous   
suivre  longtemps dans le ddale de vos  
,antinomies8 ,son gnie ne s'est  pas    
faonn sur les bancs vermoulus de la     
,sorbonne4 ,les fameux3  ,quidquid      
dixeris1 argumentabor1--,ego ver        
contr--ne vont pas   ses franches       
allures2 il veut voir le fond des       
choses1 et il sent  instinctivement     
qu'au fond des choses il y a un ,oui ou 
un ,non1  mais qu'il ne peut y avoir un 

,oui et un ,non fondus ensemble4  ,pour 
ne pas sortir du sujet qui nous occupe1 
il vous dira3 ,il faut  pourtant bien   
que l'intrt soit lgitime ou illgitime1  
juste ou  injuste1 providentiel ou      
satanique1 proprit ou spoliation4    ,la
 contradiction1 soyez-en sr1 est ce     
qu'il y a de plus difficile   faire     
accepter1 mme aux esprits subtils1  plus
 forte raison au  peuple4    ,si je     
m'arrte  la premire moiti1 j'ose dire   
la bonne moiti de  votre thse1 en quoi  
diffrez-vous des conomistes8    ,vous   
convenez qu'avancer un capital1 c'est   
rendre un service1  qui donne droit  un 
service quivalent1 lequel est           
susceptible  d'valuation et s'appelle   
intrt4    ,vous convenez que le seul    
moyen de dgager l'quivalence de ces deux
  services1 c'est de les laisser        
s'changer librement1 puisque vous       
repoussez l'intervention de l'tat1 et   
proclamez1 ds le dbut de  votre article1
 la libert de l'homme et du citoyen4    
,vous convenez que l'intrt a t1 dans son

 institution  providentielle1 un        
instrument d'galit et de progrs4        
,vous convenez que1 par l'accumulation  
des capitaux 7qui certes ne             
s'accumuleraient pas si toute rmunration
 leur tait dnie71  l',intrt tend        
baisser1  mettre l'instrument du        
travail1 la  matire premire et          
l'approvisionnement1 toujours  la porte 
plus  facile de classes plus nombreuses4
    ,vous convenez que les obstacles1   
qui arrtent cette dsirable  diffusion du
 capital1 sont artificiels et se nomment
 privilges1  restrictions1 monopoles2   
qu'ils ne peuvent tre la consquence     
fatale  de la libert1 puisque vous      
invoquez la libert4    ,voil une        
doctrine qui1 par sa simplicit1 sa      
grandeur1 sa  concordance1 le parfum de 
justice qui s'en exhale1 s'impose aux   
convictions1 entrane les coeurs1 et fait
 pntrer1 dans tous  les replis de       
l'intelligence1 le sentiment de la      
certitude4  ,que reprochez-vous donc    
l'conomie politique8 ,est-ce d'avoir    

repouss les formules diverses--et par   
suite refus de prendre le  nom--du      
socialisme8 ,oui1 elle a combattu le    
saint-simonisme et le  fouririsme2 vous 
les avez combattus comme elle4 ,oui1    
elle a rprouv  les thories du           
,luxembourg2 vous les avez rprouves     
comme elle4 ,oui1  elle a lutt contre le
 communisme2 vous avez fait plus1 vous  
l'avez  cras4    ,d'accord avec         
l'conomie politique sur le capital1 son 
origine1  sa mission1 son droit1 ses    
tendances2--d'accord avec elle sur  le  
principe  promouvoir1 la                
libert2--d'accord avec elle sur         
l'ennemi  combattre1 l'intervention     
abusive de l'tat dans les  transactions 
honntes2--d'accord avec elle dans ses   
luttes contre  les manifestations passes
 du socialisme2--d'o vient que vous vous
  retournez contre elle8 ,c'est que vous
 avez trouv au socialisme  une nouvelle 
formule3 la contradiction1 ou1 si vous  
aimez mieux1  l'antinomie4 ,c'est       
pourquoi vous apostrophez l'conomie     

politique  et lui dites3    ,tu es      
vieille d'un sicle4 ,tu n'es plus au    
courant des questions du  jour4 ,tu     
n'envisages la question que sous une    
face4 ,tu te fondes  sur la lgitimit et 
l'utilit de l'intrt1 et tu as raison1   
car  il est utile et lgitime2 mais ce   
que tu ne comprends pas1 c'est  qu'en   
mme temps il est nuisible et illgitime4 
,cette contradiction  t'merveille2 la   
gloire du no-socialisme est de l'avoir  
dcouverte1  et c'est par l qu'il dpasse 
ta porte4    ,avant de chercher1 ainsi  
que vous m'y invitez1  faire sortir une 
solution de ces prmisses                
contradictoires1 il faut savoir si la   
contradiction existe1 et nous sommes    
ramens par l  creuser de plus  en plus  
ce problme3    ,l'intrt du capital      
est-il lgitime8    ,mais que puis-je    
dire8 ,mon oeil se fixe sur l'pe de     
,damocls  que vous tenez suspendue sur  
ma tte4 ,plus concluantes seront mes    
raisons1 plus vous vous frotterez les   
mains1 disant3 ,on ne saurait  mieux    

prouver ma thse4 ,que si1 des bas-fonds 
du communisme1 il  s'lve contre mes     
arguments une rfutation spcieuse1 vous  
vous  frotterez les mains encore1       
disant3 ,voici du secours qui arrive    
mon  antithse4  antinomie6 tu es        
vraiment une citadelle imprenable2 tu   
ressembles1 trait pour trait1 au        
scepticisme4 ,comment convaincre        
,pyrrhon1 qui vous dit3 ,je doute si tu 
me parles ou si je te parle2 je  doute  
si tu es et si je suis2 je doute si tu  
affirmes2 je doute si je  doute8        
,voyons nanmoins sur quelle base vous   
faites reposer la seconde  moiti de     
l'antinomie4    ,vous invoquez d'abord  
les ,pres de l'glise1 le judasme et le  
paganisme4 ,permettez-moi de les rcuser 
en matire conomique4  ,vous l'avouez    
vous-mme1 ,juifs et gentils ont parl    
dans un sens  et agi dans un autre4     
,quand il s'agit d'tudier les lois      
gnrales  auxquelles obit la socit1 la   
manire dont les hommes agissent         
universellement a plus de poids que     

quelques sentences4    ,vous dites3     
,celui qui prte ne se prive pas du      
capital qu'il  prte4 ,il le prte1 au    
contraire1 parce que ce prt ne constitue
 pas  pour lui une privation2 il le     
prte1 parce qu'il n'en a que faire  pour
 lui-mme1 tant suffisamment pourvu1     
d'ailleurs1 de capitaux4 ,il  le prte1  
enfin1 parce qu'il n'est ni dans son    
intention ni dans sa  puissance de le   
faire personnellement valoir#cf4        
,note #cf3 ,l'argument tir de ce que le 
capitaliste ne se prive pas1  n'est pas 
exclusivement  l'usage des socialistes3 
,considrer comme  un lment important de 
la lgitimit de l'intrt la privation     
prouve par le prteur1 est une opinion   
qui fut soutenue1 le #ae juin  #ahdi1   
dans le ,journal des conomistes1        
l'occasion du pamphlet  ,capital et     
,rente1 rcemment publi4                 
7,note de l'diteur47    ,et qu'importe1 
s'il l'a cr par son travail1 prcisment  
pour le  prter8 ,il n'y a l qu'une      
quivoque sur l'effet ncessaire de la    

sparation des occupations4 ,votre       
argument attaque la vente aussi  bien   
que le prt4 ,en voulez-vous la preuve8  
,je vais reproduire  votre phrase1 en   
substituant ,vente  ,prt et ,chapelier  
,capitaliste4    ,celui qui vend1       
dirai-je1 ne se prive pas du chapeau    
qu'il vend4  ,il le vend1 au contraire1 
parce que cette vente ne constitue pas  
pour lui une privation4 ,il le vend     
parce qu'il n'en a que faire  pour      
lui-mme1 tant d'ailleurs suffisamment   
pourvu de chapeaux4 ,il  le vend enfin  
parce qu'il n'est ni dans son intention1
 ni dans sa  puissance de le faire      
personnellement servir4    ,en faveur de
 votre antithse1 vous allguez encore la 
compensation4    ,vous me prtez1        
moyennant intrt1 le rabot que vous avez 
fabriqu  pour polir vos planches4 ,si1  
de mon ct1 je vous prte la scie que     
j'ai monte pour dbiter mes souches1     
j'aurai droit pareillement  un          
intrt44444 ,si1 de part et d'autre1 les 
capitaux avancs sont gaux1  les intrts  

se balanant1 le solde sera nul4    ,sans
 doute2 et si les capitaux avancs sont  
ingaux1 un solde  lgitime apparatra4    
,c'est prcisment ainsi que les choses se
  passent4 ,encore ici1 ce que vous     
dites du prt1 on peut le dire de        
l'change et mme du travail2 parce que   
des travaux changs se  compensent1 en   
concluez-vous que le travail a t ananti8
    ,le socialisme moderne aspire1      
dites-vous1  raliser cette prestation   
mutuelle des capitaux1 afin que l'intrt1
 partie intgrante du  prix de toutes    
choses1 se compense pour tous et1 par   
consquent1  s'annule4--,qu'il se        
compense1 ce n'est pas idalement        
impossible1 et  je ne demande pas mieux4
 ,mais il y faut d'autres faons qu'une  
,banque  d'invention nouvelle4 ,que le  
socialisme galise chez tous les hommes  
l'activit1 l'habilet1 la probit1        
l'conomie1 la prvoyance1 les  besoins1  
les gots1 les vertus1 les vices et mme  
les chances1 et  alors il aura russi4   
,mais alors aussi il importera peu que  

l'intrt  se cote  demi pour cent ou     
cinquante pour cent4    ,vous nous      
reprochez de mconnatre la signification 
du socialisme1  parce que nous ne       
fondons pas de grandes esprances sur ses
 rves  de crdit gratuit4 ,vous nous     
dites3 ,vous attribuez au capital le    
mrite et le progrs opr dans le domaine  
de l'industrie et de la  richesse1      
tandis que le progrs a pour cause non le
 capital1 mais  la ,,circulation du     
capital4    ,je crois que c'est vous qui
 prenez ici l'effet pour la cause4 ,pour
  que le capital circule1 il faut       
d'abord qu'il existe2 et1 pour qu'il    
existe1 il faut qu'il soit provoqu      
natre par la perspective des  rcompenses
 attaches aux vertus qui l'engendrent4  
,ce n'est pas  parce qu'il circule que  
le capital est utile2 c'est parce qu'il 
est  utile qu'il circule4 ,son utilit   
intrinsque fait que les uns le          
demandent1 que les autres l'offrent2 de 
l la circulation qui n'a  besoin que    
d'une chose3 ,,tre ,,libre4    ,mais ce 

que je dplore surtout1 c'est de voir    
sparer en deux classes  antagoniques les
 capitalistes et les travailleurs1 comme
 s'il y  avait un seul travailleur au   
monde qui ne ft1  quelque degr1         
capitaliste1 comme si capital et travail
 n'taient pas une mme  chose2 comme si  
rmunrer l'un ce n'tait pas rmunrer      
l'autre4  ,ce n'est certes pas  vous    
qu'il faut dmontrer cette proposition4  
,permettez-moi1 cependant1 de l'lucider 
par un exemple2 car1 vous  le savez     
bien1 nous n'crivons pas l'un pour      
l'autre1 mais pour le  public4    ,deux 
ouvriers se prsentent1 gaux d'activit1  
de force1 d'adresse4  ,l'un n'a que ses 
bras2 l'autre a une hache1 une scie1 une
 herminette4  ,je paie au premier #c fr4
 par jour1 au second #c fr4 #ge c4 ,il  
semble  que le salaire soit ingal2      
creusons la matire1 et nous nous        
convaincrons que cette ingalit apparente
 est de l'galit relle4    ,d'abord1 il  
faut bien que je rembourse au           
charpentier l'usure des  outils qu'il   

use  mon service et  mon profit4 ,il    
faut bien qu'il  trouve1 dans un        
accroissement de salaire1 de quoi       
entretenir cet  outillage et maintenir  
sa position4 ,de ce chef1 je lui donne  
#e sous  de plus par jour qu'au simple  
manoeuvre1 sans que l'galit soit le     
moins du monde blesse4    ,ensuite1--et 
j'invoque ici l'attention du lecteur1   
car nous sommes  au vif de la           
question2--pourquoi le charpentier      
a-t-il des outils8  ,apparemment parce  
qu'il les a faits avec du travail ou    
pays par  du travail1 ce qui est tout   
un4 ,supposons qu'il les ait faits en   
consacrant  cette cration tout le       
premier mois de l'anne4 ,le  manoeuvre1 
qui n'a pas pris cette peine1 pourra me 
louer ses services  pendant #cjj jours1 
tandis que le charpentier-capitaliste   
n'aura plus  que #bgj journes           
disponibles ou rmunrables4 ,il faut donc
 que #bgj  journes1 avec outils1 lui    
produisent autant que #cjj journes sans 
outils2 en d'autres termes1 que les     

premires se paient #e sous de  plus4    
,ce n'est pas tout encore4 ,quand le    
charpentier s'est dcid   faire ses      
outils1 il a eu un but1 assurment fort  
lgitime1 celui  d'amliorer sa condition4
 ,on ne peut lui mettre dans la bouche  
ce  raisonnement3 ,je vais accumuler des
 approvisionnements1 m'imposer  des     
privations1 afin de pouvoir travailler  
tout un mois sans rien  gagner4 ,ce     
mois1 je le consacrerai  fabriquer des  
outils qui me  mettront  mme de dbiter  
beaucoup plus d'ouvrage au profit de    
mon client2 ensuite1 je lui demanderai  
de rgler mon salaire pour  les onze mois
 suivants1 de manire  gagner juste      
autant1 tout  compris1 que si j'tais    
rest manoeuvre4 ,non1 cela ne peut tre  
ainsi4 ,il est vident que ce qui a      
stimul1 dans cet artisan1 la  sagacit1  
l'habilet1 la prvoyance1 la privation1  
c'est l'espoir1 le  trs-juste espoir    
d'obtenir pour son travail une meilleure
 rcompense4    ,ainsi nous arrivons  ce 
que la rtribution du charpentier se     

dcompose comme il suit3      #a #c fr4  
c1 salaire brut4      #b      #be       
usure des outils4      #c      #be      
compensation du temps consacr  faire les
 outils4      #d      #be    juste      
rmunration de l'habilet1 de la          
prvoyance1                        de la 
privation4    ---------------        #c 
fr4 #ge c4    ,o peut-on voir l         
injustice1 iniquit1 spoliation8 ,que    
signifient  toutes ces clameurs si      
absurdement leves contre notre          
charpentier  devenu capitaliste8    ,et 
remarquez bien que l'excdant de salaire 
qu'il reoit n'est obtenu  aux dpens de  
personne2 moi qui le paie1 j'ai moins   
que personne   m'en plaindre4 ,grce aux 
outils1 une production supplmentaire a t
  pour ainsi dire tire du nant4 ,cet    
excdant d'utilit se partage  entre le   
capitaliste et moi qui1 comme           
consommateur1 reprsente ici  la         
communaut1 l'humanit tout entire4       
,autre exemple1--car il me semble que   
ces analyses directes des faits         

instruisent plus que la controverse4    
,le laboureur a un champ rendu presque  
improductif par la surabondance         
d'humidit4 ,en homme primitif1 il prend 
un vase et va puiser l'eau  qui noie ses
 sillons4 ,voil un travail excessif2 qui
 doit le payer8  videmment l'acqureur de
 la rcolte4 ,si l'homme n'avait jamais  
imagin d'autre procd de desschement1 le 
bl serait si cher1  quoiqu'il n'y et pas
 de capital  rmunrer 7ou plutt parce    
que71 que l'on n'en produirait pas2 et  
tel a t le sort de  l'humanit pendant   
des sicles4    ,mais notre laboureur    
s'avise de faire une rigole4 ,voil le   
capital  qui parat4 ,qui doit payer les 
frais de cet ouvrage8 ,ce n'est pas     
l'acqureur de la premire rcolte4 ,cela  
serait injuste1 puisque la  rigole doit 
favoriser un nombre indtermin de rcoltes
 successives4  ,comment donc se rglera  
la rpartition8 ,par la loi de l'intrt et
  de l'amortissement4 ,il faut que le   
laboureur1 comme le charpentier1        
retrouve les quatre lments de rmunration

 que j'numrais tout   l'heure1 ou il ne 
fera pas la rigole4    ,et1 encore que  
le prix du bl se trouve ici grev d'un   
intrt1 ce  serait tomber dans une hrsie 
conomique que de dire3 cet intrt  est   
une perte pour le consommateur4 ,bien au
 contraire2 c'est parce  que le         
consommateur paie l'intrt de ce capital1
 sous forme de  rigole1 qu'il ne paie   
pas l'puisement1 beaucoup plus          
dispendieux1   force de bras4--,et1 si  
vous observez la chose de prs1 vous     
verrez  que c'est toujours du travail   
qu'il paie2 seulement1 dans le  second  
cas1 il intervient une coopration de la 
nature1 trs-utile1  trs-productive1 mais
 qui ne se paie pas4    ,votre plus     
grand grief contre l'intrt est qu'il    
permet aux  capitalistes de vivre sans  
travailler4 ,or1 dites-vous1 vivre sans 
travailler1 c'est1 en conomie politique 
comme en morale1 une  proposition       
contradictoire1 une chose impossible4   
,sans doute1 vivre sans travailler1 pour
 l'homme tel qu'il a plu   ,dieu de le  

faire1 est1 d'une manire absolue1 chose 
impossible4 ,mais  ce qui n'est pas     
impossible  l'homme1 c'est de vivre deux
 jours sur  le travail d'un seul4 ,ce   
qui n'est pas impossible  l'humanit1 ce 
qui est mme une consquence              
providentielle de sa nature perfectible1
  c'est d'accrotre incessamment la      
proportion des rsultats obtenus  aux    
efforts employs4 ,si un artisan a pu    
amliorer son sort en  fabriquant de     
grossiers outils1 pourquoi ne           
l'amliorerait-il  pas davantage encore  
en crant des machines plus compliques1  
en  dployant plus d'activit1 plus de    
gnie1 plus de prvoyance2 en  se         
soumettant  de plus longues privations8 
,que si le talent1 la  persvrance1      
l'ordre1 l'conomie1 l'exercice de toutes
 les vertus1  se perptuent dans la      
famille2 pourquoi ne parviendrait-elle  
pas1   la longue1 au loisir relatif1 ou1
 pour mieux dire1  s'initier  des       
travaux d'un ordre plus lev8    ,pour   
que ce loisir provoqut avec justice1    

chez ceux qui n'y sont  pas encore      
parvenus1 l'irritation et l'envie1 il   
faudrait qu'il ft  acquis aux dpens     
d'autrui1 et j'ai prouv qu'il n'en tait 
pas  ainsi4 ,il faudrait1 de plus1 qu'il
 ne ft pas l'ternelle aspiration  de    
tous les hommes4    ,je terminerai cette
 lettre1 dj trop longue1 par une        
considration  sur le loisir4    ,quelle 
que soit mon admiration sincre pour les 
admirables lois  de l'conomie sociale1  
quelque temps de ma vie que j'aie       
consacr   tudier cette science1 quelque 
confiance que m'inspirent ses           
solutions1 je ne suis pas de ceux qui   
croient qu'elle embrasse  toute la      
destine humaine4 ,production1           
distribution1 circulation1  consommation
 des richesses1 ce n'est pas tout pour  
l'homme4 ,il n'est  rien1 dans la       
nature1 qui n'ait sa cause finale2 et   
l'homme aussi  doit avoir une autre fin 
que celle de pourvoir  son existence    
matrielle4 ,tout nous le dit4 ,d'o lui  
viennent et la dlicatesse  de ses       

sentiments1 et l'ardeur de ses          
aspirations2 sa puissance  d'admirer et 
de s'extasier8 ,d'o vient qu'il trouve  
dans la moindre  fleur un sujet de      
contemplation8 que ses organes          
saisissent avec tant  de vivacit et     
rapportent  l'me1 comme les abeilles  la
 ruche1  tous les trsors de beaut et    
d'harmonie que la nature et l'art ont   
rpandus autour de lui8 ,d'o vient que   
des larmes mouillent ses yeux  au       
moindre trait de dvouement qu'il entend 
raconter8 ,d'o viennent  ces flux et ces
 reflux d'affection que son coeur labore
 comme il  labore le sang et la vie8    
,d'o lui viennent son amour de l'humanit
  et ses lans vers l'infini8 ,ce sont l 
les indices d'une noble  destination qui
 n'est pas circonscrite dans l'troit    
domaine de la  production industrielle4 
,l'homme a donc une fin4 ,quelle        
est-elle8 ,ce  n'est pas ici le lieu de 
soulever cette question4 ,mais quelle   
qu'elle  soit1 ce qu'on peut dire1 c'est
 qu'il ne la peut atteindre si1  courb  

sous le joug d'un travail inexorable et 
incessant1 il ne lui  reste aucun loisir
 pour dvelopper ses organes1 ses        
affections1 son  intelligence1 le sens  
du beau1 ce qu'il y a de plus pur et de 
plus  lev dans sa nature2 ce qui est en 
germe chez tous les hommes1 mais  latent
 et inerte1 faute de loisir1 chez un    
trop grand nombre d'entre  eux#cg4      
,note #cg3 ,voy41 au tome ,,vi1 la fin  
du chap4 ,,vi4                          
7,note de l'diteur47    ,quelle est la  
puissance qui allgera pour tous1 dans   
une certaine  mesure1 le fardeau de la  
peine8 ,qui abrgera les heures de       
travail8  ,qui desserrera les liens de  
ce joug pesant qui courbe aujourd'hui   
vers la matire1 non-seulement les       
hommes1 mais les femmes et les  enfants 
qui n'y semblaient pas destins8--,c'est 
le capital2 le  capital qui1 sous la    
forme de roue1 d'engrenage1 de rail1 de 
chute  d'eau1 de poids1 de voile1 de    
rame1 de charrue1 prend  sa charge  une 
si grande partie de l'oeuvre            

primitivement accomplie aux dpens  de   
nos nerfs et de nos muscles2 le capital 
qui fait concourir1 de  plus en plus1 au
 profit de tous1 les forces gratuites de
 la nature4  ,le capital est donc l'ami1
 le bienfaiteur de tous les hommes1 et  
particulirement des classes souffrantes4
 ,ce qu'elles doivent  dsirer1 c'est    
qu'il s'accumule1 se multiplie1 se      
rpande sans compte  ni mesure4--,et s'il
 y a un triste spectacle au             
monde1--spectacle  qu'on ne pourrait    
dfinir que par ces mots3 suicide        
matriel1 moral  et collectif1--c'est de 
voir ces classes1 dans leur garement1   
faire  au capital une guerre            
acharne4--,il ne serait ni plus absurde1
 ni  plus triste1 si nous voyions tous  
les capitalistes du monde se  concerter 
pour paralyser les bras et tuer le      
travail4    ,en me rsumant1 monsieur    
,proudhon1 je vous dirai ceci3 ,le jour 
o  nous serons d'accord sur cette       
premire donne1 l'intrt du capital1      
dtermin par le libre dbat1 est          

lgitime2--je me ferai un plaisir  et un 
devoir de discuter loyalement avec vous 
les autres questions  que vous me posez4
                                        
,,fr,d,,ric ,,bastiat4                  
,,cinqui,,me ,,lettre4    ,p4 ,j4       
,,proudhon  ,f4 ,,bastiat4              
,rclamation sur les limites du          
dbat4--,l'intrt a       t mais n'est    
plus lgitime4--,inductions tires de     
l'histoire4--,l'illgitimit succde  la   
lgitimit4--,impritie       et mauvais   
vouloir de la socit4--,c'est de la      
circulation du       ,,capital1 et non  
du ,,capital mme1 que nat le progrs de  
la       richesse sociale4              
#c dcembre #ahdi4    ,monsieur1 votre   
dernire lettre se termine par ces       
paroles3    ,le jour o nous serons      
d'accord sur cette premire donne3       
l'intrt  du capital est lgitime2--je me 
ferai un plaisir et un devoir de        
discuter loyalement avec vous les autres
 questions que vous me posez4    ,je    
vais1 ,monsieur1 tcher de vous donner   

satisfaction4    ,mais permettez-moi    
d'abord de vous adresser cette question1
 que je  voudrais pouvoir rendre moins  
brusque3 ,qu'tes-vous venu faire  la    
,voix du ,peuple8--,rfuter la thorie du 
crdit gratuit1 la thorie  de l'abolition
 de tout intrt des capitaux1 de toute   
rente de la  proprit4    ,pourquoi donc 
refusez-vous de vous placer tout de     
suite sur le  terrain de cette thorie8  
de la suivre dans son principe1 sa      
mthode1  son dveloppement8 d'examiner ce
 qui la constitue1 les preuves de  vrit 
qu'elle apporte1 le sens des faits      
qu'elle cite1 et qui  contredisent1     
abrogent1 d'une manire clatante1 le     
fait1 ou plutt  la fiction que vous vous
 efforcez de soutenir de la productivit 
du  capital8 ,cela est-il d'une         
discussion srieuse et loyale8 ,depuis   
quand a-t-on vu les philosophes rpondre 
un systme de philosophie  par cette fin 
de non-recevoir3 ,mettons-nous          
premirement d'accord  sur le systme en  
vogue1 aprs quoi nous examinerons le    

nouveau8  ,depuis quand est-il reu dans 
les sciences que l'on doit repousser    
impitoyablement1 par la question        
pralable1 tout fait1 toute ide1  toute  
thorie qui contredit la thorie          
gnralement admise8    ,quoi6 vous       
entreprenez de me rfuter et de me       
convaincre2 et puis1 au  lieu de saisir 
mon systme corps  corps1 vous me        
prsentez le vtre6  ,pour me rpondre1    
vous commencez par exiger que je tombe  
d'accord  avec vous de ce que je nie    
positivement6 ,en vrit1 n'aurais-je pas1
  ds ce moment1 le droit de vous dire3  
,gardez votre thorie du prt   intrt1    
puisqu'elle vous agre1 et laissez-moi ma
 thorie du prt  gratuit1 que je trouve  
plus avantageuse1 plus morale1 plus     
utile et  beaucoup plus pratique8 ,au   
lieu de discuter1 comme nous l'avions   
espr1 nous en serons quittes pour mdire 
l'un de l'autre1 et nous  dcrier        
rciproquement4  l'avantage6444    ,voil1
 ,monsieur1 comment se terminerait la   
discussion1 si1 par  malheur pour votre 

thorie1 elle n'tait force1 afin de se   
maintenir1 de renverser la mienne4      
,c'est ce que je vais avoir  l'honneur  
de vous dmontrer1 en suivant votre      
lettre de point en  point4    ,vous     
commencez par plaisanter1 fort          
spirituellement sans doute1 sur  la loi 
de contradiction dont je me suis servi  
pour tracer la marche  de la thorie     
socialiste4 ,croyez-moi1 ,monsieur1 il y
 a toujours peu  de gloire  acqurir1    
pour un homme d'intelligence1  rire des 
choses  qu'il n'entend pas1 surtout     
quand elles reposent sur des autorits   
aussi respectables que la loi de        
contradiction4 ,la dialectique1  fonde  
par ,kant et ses successeurs1 est       
aujourd'hui comprise et  employe par une
 moiti de l',europe1 et ce n'est pas un 
titre  d'honneur pour notre pays        
assurment1 quand nos voisins ont port si
  loin la spculation philosophique1 d'en
 tre rest  ,proclus et   saint ,thomas4 
force d'clectisme et de matrialisme1    
nous avons  perdu jusqu' l'intelligence 

de nos traditions2 nous n'entendons pas 
mme ,descartes2 car1 si nous entendions 
,descartes1 il nous conduirait   ,kant1 
,fichte1 ,hegel1 et au del4             
,quittons1 toutefois1 la contradiction1 
puisqu'elle vous est  importune1 et     
revenons  l'ancienne mthode4 ,vous savez
 ce que l'on  entend1 dans la logique   
ordinaire1 par distinction4  dfaut de   
professeur de philosophie1 ,diafoirus le
 jeune vous l'aurait appris4  ,c'est le 
procd qui vous est le plus familier1 et 
qui tmoigne le  mieux de la subtilit de 
votre esprit4 ,je vais donc1 pour       
rpondre   votre question1 faire usage du
 distinguo3 peut-tre alors ne vous      
sera-t-il plus possible de dire que vous
 ne me comprenez pas4    ,vous demandez3
 l'intrt du capital est-il lgitime1 oui 
ou non8  ,rpondez  cela1 sans antinomie 
et sans antithse4    ,je rponds3        
,,distinguons1 s'il vous plat4 ,oui1    
l'intrt du capital a  pu tre considr    
comme lgitime dans un temps2 non1 il ne 
peut plus  l'tre dans un autre4 ,cela   

vous offre-t-il quelque ambage1 quelque 
quivoque8 ,je vais tcher de dissiper    
toutes les ombres4    ,la monarchie     
absolue a t lgitime dans un temps3 ce   
fut une des  conditions du dveloppement 
politique4 ,elle a cess d'tre lgitime   
une autre poque1 parce qu'elle tait     
devenue un obstacle au  progrs4--,il en 
a t de mme de la monarchie              
constitutionnelle3  c'tait1 en #hi et   
jusqu'en #ahcj1 la seule forme politique
 qui convnt   notre pays2 ce serait     
aujourd'hui une cause de perturbation et
 de  dcadence4    ,la polygamie a t     
lgitime  une poque3 c'tait le premier   
pas  fait hors de la promiscuit         
communautaire4 ,elle est condamne de nos
  jours comme contraire  la dignit de la
 femme3 nous la punissons des  galres4  
,le combat judiciaire1 l'preuve de l'eau
 bouillante1 la torture  elle-mme1 lisez
 ,m4 ,rossi1 eurent galement leur       
lgitimit4 ,c'tait  la premire forme     
donne  la justice4 ,nous y rpugnons     
maintenant1  et tout magistrat qui y    

aurait recours se rendrait coupable d'un
  attentat4    ,sous saint ,louis1 les  
arts et mtiers taient fodaliss1 organiss
  corporativement et hrisss de          
privilges4 ,cette rglementation tait    
alors utile et lgitime2 elle avait pour 
but de faire surgir1 en face  de la     
fodalit terrienne et nobiliaire1 la     
fodalit du travail4  ,elle a t abandonne
 depuis1 et avec raison3 depuis #hi1    
l'industrie  est libre4    ,je vous rpte
 donc1 et1 en conscience1 je crois      
parler clair3 ,oui1  le prt  intrt a t1 
dans un temps1 lgitime1 lorsque toute   
centralisation dmocratique du crdit et  
de la circulation tait  impossible3 il  
ne l'est plus1 maintenant que cette     
centralisation est  devenue une ncessit 
de l'poque1 partant un devoir de la     
socit1  un droit du citoyen4 ,c'est pour
 cela que je m'lve contre l'usure2  je  
dis que la socit me doit le crdit et    
l'escompte sans intrt3  l'intrt je      
l'appelle ,,vol4    ,bon gr1 mal gr1 il 
faut donc que vous descendiez sur le    

terrain  o je vous appelle3 car1 si vous
 refusez de le faire1 si vous vous      
renfermez dans la bonne foi de votre    
ancienne possession1 alors  j'accuserai 
votre mauvais vouloir2 je crierai       
partout1 comme le  ,mascarille de       
,molire3 ,au voleur6 au voleur6 au      
voleur6    ,pour en finir tout  fait    
avec l'antinomie1 je vais maintenant1   
l'aide des exemples prcdemment cits1    
vous dire en peu de mots ce  qu'elle    
ajoute  la distinction4 ,cela ne sera   
pas inutile  notre  controverse4        
,vous concevez donc qu'une chose peut   
tre vraie1 juste1 lgitime1  dans un     
temps1 et fausse1 inique1 criminelle1   
dans un autre4 ,vous ne  pouvez pas ne  
pas le concevoir1 puisque cela est4     
,or1 se demande le philosophe1 comment  
une chose1 vraie un jour1 ne  l'est-elle
 pas un autre jour8 ,la vrit peut-elle  
changer ainsi8 ,la  vrit n'est-elle pas 
la vrit8 ,faut-il croire qu'elle n'est  
qu'une  fantaisie1 une apparence1 un    
prjug8 ,y a-t-il1 enfin1 ou n'y a-t-il  

pas une cause  ce changement8 ,au-dessus
 de la vrit qui change1  existerait-il1 
par hasard1 une vrit qui ne change      
point1 une vrit  absolue1 immuable8     
,en deux mots1 la philosophie ne s'arrte
 point au fait tel que le lui  rvlent   
l'exprience et l'histoire2 elle cherche 
l'expliquer4    ,eh bien6 la philosophie
 a trouv1 ou1 si vous aimez mieux1 elle 
a cru  voir que cette altration des     
institutions sociales1 ce revirement    
qu'elles prouvent aprs un certain nombre
 de sicles1 provient de ce  que les ides
 dont elles sont l'expression1 possdent 
en elles-mmes  une sorte de facult      
volutive1 un principe de mobilit        
perptuelle1  provenant de leur essence  
contradictoire4    ,c'est ainsi que     
l'intrt du capital1 lgitime alors que le
 prt est  un service rendu de citoyen   
citoyen1 mais qui cesse de l'tre quand  
la socit a conquis le pouvoir           
d'organiser le crdit gratuitement  pour 
tout le monde1 cet intrt1 dis-je1 est   
contradictoire dans  son essence1 en ce 

que1 d'une part1 le service rendu par le
 prteur  a droit  une rmunration2 et    
que1 d'un autre ct1 tout salaire        
suppose produit ou privation1 ce qui n'a
 pas lieu dans le prt4 ,la  rvolution   
qui s'opre dans la lgitimit du prt vient
 de l4 ,voici  comment le socialisme    
pose la question2 voil aussi sur quel   
terrain  les dfenseurs de l'ancien rgime
 doivent se placer4    ,se renfermer    
dans la tradition1 se borner  dire3 ,le 
prt est un  service rendu1 donc il doit 
tre pay2 sans vouloir entrer dans  les  
considrations qui tendent  abroger      
l'intrt1 ce n'est pas  rpondre4 ,le     
socialisme1 redoublant d'nergie1        
proteste et vous dit3  ,je n'ai que     
faire de votre service1 service pour    
vous1 spoliation  pour moi1 tandis qu'il
 est loisible  la socit de me faire     
jouir  des mmes avantages que vous      
m'offrez1 et cela sans rtribution4      
,m'imposer un tel service1 malgr moi1 en
 refusant d'organiser la  circulation   
des capitaux1 c'est me faire supporter  

un prlvement  injuste1 c'est me voler4  
,ainsi1 toute votre argumentation en    
faveur de l'intrt1 consiste   confondre 
les poques1 je veux dire  confondre ce  
qui1 dans le prt1  est lgitime avec ce  
qui ne l'est pas1 tandis que moi1 au    
contraire1  je les distingue            
soigneusement4 ,c'est ce que je vais    
achever de vous  rendre intelligible par
 l'analyse de votre lettre4    ,je      
prends un  un tous vos arguments4       
,dans ma premire rponse1 je vous avais  
fait observer que celui  qui prte ne se 
prive1 pas de son capital4--,vous me    
rpondez3  ,qu'importe1 s'il a cr son    
capital tout exprs pour le prter8    ,en
 disant cela1 vous trahissez votre      
propre cause4 ,vous acquiescez1  par ces
 paroles1  mon antithse1 qui consiste   
dire3 ,la cause  secrte pour laquelle le
 prt  intrt1 lgitime hier1 ne l'est     
plus aujourd'hui1 c'est ce que le prt1  
en lui-mme1 n'entrane pas  privation4   
,je prends acte de cet aveu4    ,mais   
vous vous accrochez  l'intention3       

,qu'importe1 dites vous1 si le  prteur a
 cr ce capital tout exprs pour le prter8
     quoi je rplique3 ,et que me fait   
mon tour votre intention1 si je  n'ai   
pas rellement besoin de votre service1  
si le prtendu service  que vous voulez  
me rendre ne me devient ncessaire que   
par le mauvais  vouloir et l'impritie de
 la socit8 ,votre crdit ressemble  celui
  que fait le corsaire  l'esclave1 quand
 il lui donne la libert  contre ranon4  
,je proteste contre votre crdit  #e pour
 #ajj1 parce  que la socit a le pouvoir 
et le devoir de me le faire  #j pour    
#ajj2  et1 si elle me refuse1 je        
l'accuse1 ainsi que vous1 de vol2 je dis
  qu'elle est complice1 fautrice1       
organisatrice du vol4    ,assimilant le 
prt  la vente1 vous dites3 votre        
argument s'attaque   celle-ci aussi bien
 qu' celui-l4 ,en effet1 le chapelier   
qui vend  des chapeaux ne s'en prive    
pas4    ,non1 car il reoit de ses       
chapeaux1 il est cens du moins en       
recevoir immdiatement la valeur1 ni plus

 ni moins4 ,mais le  capitaliste prteur1
 non-seulement n'est pas priv1 puisqu'il
 rentre  intgralement dans son capital2 
il reoit plus que le capital1 plus  que 
ce qu'il apporte  l'change2 il reoit1 en
 sus du capital1 un  intrt qu'aucun     
produit positif de sa part ne reprsente4
 ,or1 un  service qui ne cote pas de    
travail  celui qui le rend1 est un      
service susceptible de devenir gratuit3 
c'est ce que vous-mme vous  nous        
apprendrez tout  l'heure4    ,aprs avoir
 reconnu la non-privation qui accompagne
 le prt1  vous convenez cependant qu'il 
n'est pas idalement impossible  que     
l'intrt1 qui1 aujourd'hui1 fait partie  
intgrante du prix  des choses1 se       
compense pour tout le monde1 et1 par    
consquent1  s'annule4--,mais1           
ajoutez-vous1 il y faut d'autres faons  
qu'une  banque nouvelle4 ,que le        
socialisme galise2 chez tous les hommes1
  l'activit1 l'habilet1 la probit1      
l'conomie1 la prvoyance1 les  besoins1  
les gots1 les vertus1 les vices1 et mme 

les chances1 et  alors il aura russi4   
,en sorte que vous n'entrez dans la     
question que pour l'luder  aussitt4 ,le 
socialisme1 au point o il est parvenu1  
prtend  justement que c'est  l'aide     
d'une rforme de la banque et de l'impt  
que l'on peut arriver  cette            
compensation4 ,au lieu de passer1 comme 
vous faites1 sur cette prtention du     
socialisme1 arrtez-vous-y1 et           
rfutez-la3 vous en aurez fini avec      
toutes les utopies du monde4  ,car1 le  
socialisme affirme1--et sans cela le    
socialisme n'existerait  pas1 il ne     
serait rien1--que ce n'est point en     
galisant chez tous  les hommes          
l'activit1 l'habilet1 la probit1        
l'conomie1 la  prvoyance1 les besoins1  
les gots1 les vertus1 les vices et mme  
les chances1 qu'on parviendra  compenser
 l'intrt et galiser  le revenu net2 il  
soutient qu'il faut1 au contraire1      
commencer  par centraliser le crdit et  
annuler l'intrt1 pour galiser les       
facults1 les besoins et les chances4    

,qu'il n'y ait plus parmi nous  de      
voleurs1 et nous serons tous vertueux1  
tous heureux6 ,voil la  profession de   
foi du socialisme6 ,j'prouve le plus vif
 regret  vous  le dire3 mais vous       
connaissez si peu le socialisme1 que    
vous vous  heurtez contre lui sans le   
voir4    ,vous persistez  attribuer au  
capital tous les progrs de la richesse  
sociale1 que j'attribue1 moi1  la       
circulation2 et vous me dites1   ce     
propos1 que je prends l'effet pour la   
cause4    ,mais1 en soutenant une       
pareille proposition1 vous ruinez1 sans 
vous  en apercevoir1 votre propre thse4 
,j4 ,b4 ,say a dmontr1 et vous ne       
l'ignorez pas1 que le transport d'une   
valeur1 que cette valeur  s'appelle     
argent ou marchandise1 constitue lui-mme
 une valeur2 que  c'est un produit aussi
 rel que le bl et le vin2 qu'en         
consquence1  le service du commerant et 
du banquier mrite d'tre rmunr tout      
comme le service du laboureur et du     
vigneron4 ,c'est sur ce principe  que   

vous vous appuyez vous-mme quand vous   
rclamez un salaire pour  le capitaliste1
 qui1 par la prestation de son capital1 
dont on lui  garantit la rentre1 fait   
office de transport1 de circulation4    
,par  cela seul que je prte1 disiez-vous
 dans votre premire lettre1 je  rends un
 service1 je cre une valeur4 ,telles    
taient vos paroles1 que  nous avons     
admises3 en cela1 nous tions l'un et    
l'autre d'accord  avec le matre4    ,je 
suis donc fond  dire que ce n'est pas le
 capital lui-mme1 mais  la circulation  
du capital3 c'est cette nature de       
service1 produit1  marchandise1 valeur1 
ralit1 qu'on appelle en conomie         
politique  mouvement ou circulation1 et 
qui1 au fond1 constitue toute la  matire
 de la science conomique1 qui est la    
cause de la richesse4  ,ce service1 nous
 le payons  tous ceux qui le rendent2   
mais nous  affirmons qu'en ce qui       
concerne les capitaux proprement dits1  
ou  l'argent1 il dpend de la socit de   
nous en faire jouir elle-mme1  et       

gratuitement2 que si elle ne le fait    
pas1 il y a fraude et                   
spoliation4--,comprenez-vous maintenant 
o est le vritable point de  la question 
sociale8444    ,aprs avoir dplor de voir
 les capitalistes et les travailleurs   
spars en deux classes antagoniques1 ce  
qui n'est pas la faute du  socialisme   
assurment1--vous prenez la peine1 fort  
inutile1 de me  dmontrer par des        
exemples que tout travailleur est1      
quelque degr1  capitaliste1 et fait     
oeuvre de capitalisation1 c'est--dire   
d'usure4  ,qui donc a jamais song  le   
nier8 ,qui vous a dit que ce que nous   
reconnaissons comme lgitim1 en un temps1
 chez le capitaliste1 nous  le          
rprouvons1 dans le mme temps1 chez      
l'ouvrier8    ,oui1 nous savons que le  
prix de toute marchandise et service se 
dcompose actuellement de la manire      
suivante3    #a ,matire premire2    #b  
,amortissement des instruments de       
travail et frais2    #c ,salaire du     
travail2    #d ,intrt du capital4    ,il

 en est ainsi dans toutes les           
professions1 agriculture1 industrie1    
commerce1 transports4 ,ce sont les      
,fourches ,caudines de tout ce qui      
n'est point parasite1 capitaliste ou    
manoeuvre4 ,vous n'avez que faire  de   
nous donner  ce sujet de longs dtails1  
trs-intressants du  reste1 et o l'on    
voit que se complat votre imagination4  
,je vous le rpte3 la question1 pour le  
socialisme1 est de faire  que ce        
quatrime lment qui entre dans la        
composition du prix des  choses1        
savoir1 l'intrt du capital1 se compense 
entre tous les  producteurs1 et par     
consquent1 s'annule4 ,nous soutenons que
 cela est  possible2 que si cela est    
possible1 c'est un devoir  la socit de  
procurer la gratuit du crdit  tous2     
qu'autrement1 ce ne serait  pas une     
socit1 mais une conspiration des        
capitalistes contre les  travailleurs1  
un pacte de rapine et d'assassinat4     
,concevez donc1 une fois1 qu'il ne      
s'agit point pour vous de nous          

expliquer comment les capitaux se       
forment1 comment ils se multiplient  par
 l'intrt1 comment l'intrt entre dans la 
composition du prix  des produits1      
comment tous les travailleurs sont      
eux-mmes coupables  du pch d'usure3 nous
 savons ds longtemps toutes ces choses1 
autant  que nous sommes convaincus de la
 bonne foi des rentiers et des          
propritaires4    ,nous disons3 ,le      
systme conomique fond sur la fiction de 
la  productivit du capital1 justifiable 
une autre poque1 est  dsormais          
illgitime4 ,son impuissance1 sa         
malfaisance sont  dmontres3 c'est lui   
qui est la cause de toutes les misres   
actuelles1 lui qui soutient encore cette
 vieille fiction du  gouvernement       
reprsentatif1 dernire formule de la     
tyrannie parmi les  hommes4    ,je ne   
vous suivrai point dans les             
considrations1 toutes religieuses1  par 
lesquelles vous terminez votre lettre4  
,la religion1 permettez-moi  de vous le 
dire1 n'a rien  faire avec l'conomie    

politique4 ,une  vritable science se    
suffit  elle-mme2 hors de cette         
condition1  elle n'est pas4 ,s'il faut  
l'conomie politique une sanction        
religieuse pour suppler  l'impuissance  
de ses thories1 et  si1 de son ct1 la   
religion1 pour excuser la strilit de son
  dogme1 allgue les exigences de        
l'conomie politique1 il arrivera  que   
l'conomie politique et la religion1 au  
lieu de se soutenir  mutuellement1      
s'accuseront l'une l'autre2 elles       
priront toutes deux4    ,commenons par  
faire justice1 et nous aurons de surcrot
 la libert1  la fraternit1 la richesse2 
le bonheur mme de l'autre vie n'en  sera
 que plus assur4 ,l'ingalit du revenu   
capitaliste est-elle1  oui ou non1 la   
cause premire de la misre physique1     
morale et  intellectuelle qui afflige   
aujourd'hui la socit8 ,faut-il compenser
  le revenu entre tous les hommes1      
rendre gratuite la circulation  des     
capitaux1 en l'assimilant  l'change des 
produits1 et annuler  l'intrt8 ,voil ce 

que demande le socialisme1 et  quoi il  
faut  rpondre4    ,le socialisme1 dans  
ses conclusions les plus positives1 vous
 fournit  la solution dans la           
centralisation dmocratique et gratuite  
du  crdit1 combine avec un systme d'impt
 unique1 remplaant tous les  autres     
impts1 et assis sur le capital4         
,qu'on vrifie cette solution2 qu'on     
essaie de l'appliquer4 ,c'est  la seule 
manire de rfuter le socialisme2 hors de 
l1 nous ferons  retentir plus fort que  
jamais notre cri de guerre3 ,la proprit 
c'est le vol6    ,p4 ,j4 ,,proudhon4    
,,sixi,,me ,,lettre4    ,f4 ,,bastiat   
,p4 ,j4 ,,proudhon4         ,est-il vrai
 que prter n'est plus aujourd'hui rendre
 un       service8--,la socit est-elle  
un capitaliste tenu de       prter      
gratuitement8--,explication sur la      
circulation des                         
capitaux4--,chimres appeles par leur    
nom4--,ce qui est vrai1       c'est que 
l'intrt dispense d'une rmunration plus  
onreuse4                                

#aj dcembre #ahdi4    ,je veux rester   
sur mon terrain2 vous voulez m'attirer  
sur le vtre1  et vous me dites3         
,qu'tes-vous venu faire  la ,voix du    
,peuple1 si  ce n'est rfuter la thorie  
du crdit gratuit1 etc48    ,il y a l un 
malentendu4 ,je n'ai point t  la ,voix  
du ,peuple2  la ,voix du ,peuple est    
venue  moi4 ,de tous cts1 on parlait du 
crdit gratuit1 et chaque jour voyait    
clore un plan nouveau pour la           
ralisation de cette ide4    ,alors je me
 dis3 ,il est inutile de combattre ces  
plans l'un aprs  l'autre4 ,prouver que  
le capital a un droit lgitime et        
indestructible   tre rmunr1 c'est les   
ruiner tous  la fois1 c'est renverser   
leur base commune4    ,et je publiai la 
brochure ,capital et ,rente4    ,la     
,voix du ,peuple1 ne trouvant pas ma    
dmonstration concluante1  l'a rfute4    
,j'ai demand  la maintenir1 vous y avez 
consenti  loyalement3 c'est donc sur mon
 terrain que doit se continuer la       
discussion4    ,d'ailleurs1 la socit    

s'est dveloppe perptuellement et        
universellement sur le principe que     
j'invoque4 ,c'est  ceux qui  veulent    
que1  partir d'aujourd'hui1 elle se     
dveloppe sur le  principe oppos1        
prouver qu'elle a eu tort4 ,l'onus      
probandi leur  incombe4    ,et aprs     
tout1 de quelle importance relle est ce 
dbat pralable8  ,prouver que l'intrt est
 lgitime1 juste1 utile1 bienfaisant1    
indestructible1 n'est-ce pas prouver que
 la gratuit du crdit est  une chimre8   
,permettez-moi donc1 ,monsieur1 de m'en 
tenir  cette question  dominante3       
,l'intrt est-il lgitime et utile8       
,par piti pour l'ignorance o vous me    
voyez 7ainsi que bon nombre  de nos     
lecteurs7 de la philosophie germanique1 
vous voulez bien1  mtamorphosant ,kant  
en ,diafoirus1 substituer  la loi de la 
contradiction celle de la distinction4  
,je vous remercie de cette              
condescendance4 ,elle me met  l'aise4   
,mon  esprit se refuse invinciblement1  
je l'avoue1  admettre que deux          

assertions contradictoires puissent tre 
vraies en mme temps4 ,je  respecte1     
comme je le dois1 quoique de confiance1 
,kant1 ,fichte et  ,hegel4 ,mais si     
leurs livres entranent l'esprit du      
lecteur  admettre  des propositions     
comme celles-ci3 ,le ,vol1 c'est la     
proprit2 la  ,proprit1 c'est le vol2 le 
jour1 c'est la nuit2 je bnirai le ,ciel1
  tous les jours de ma vie1 de n'avoir  
pas fait tomber ces livres  sous mes    
yeux4  ces sublimes subtilits1 votre    
intelligence s'est  aiguise2 la mienne y
 et infailliblement succomb1 et1 bien   
loin de  me faire comprendre des autres1
 je ne pourrais plus me comprendre      
moi-mme4    ,enfin1  cette question3    
,l'intrt est-il lgitime8 vous rpondez1  
non plus en allemand3 ,oui et non1 mais 
en latin3 ,distinguo4  ,distinguons2    
oui1 l'intrt du capital a pu tre considr
 comme  lgitime dans un temps2 non1 il  
ne peut plus l'tre dans un autre4    ,eh
 bien6 votre condescendance hte1 ce me  
semble1 la conclusion de ce  dbat4 ,elle

 prouve surtout que j'avais bien choisi 
le terrain2 car1  que prtendez-vous8    
,vous dites qu' un moment donn1 la      
rmunration  du capital passe de la      
lgitimit  l'illgitimit2 c'est--dire  que
 le capital lui-mme se dpouille de sa   
nature pour revtir une  nature oppose4  
,certes1 la prsomption n'est pas pour   
vous1 et c'est   celui qui veut         
bouleverser la pratique universelle sur 
la foi d'une  affirmation si trange1  la
 prouver4    ,j'avais fait rsulter la   
lgitimit de l'intrt de ce que le prt    
est un service1 lequel est susceptible  
d'tre valu1 a1 par  consquent1 une      
valeur et peut s'changer contre toute   
autre valeur  gale4 ,je croyais mme que 
vous tiez convenu de la vrit de cette   
doctrine1 en ces termes3    ,il est     
trs-vrai1 comme vous l'tablissez        
vous-mme premptoirement1  que le prt est
 un service4 ,et comme tout service est 
une valeur1  comme il est de la nature  
de tout service d'tre rmunr1 il         
s'ensuit que le prt doit avoir son prix1

 ou1 pour employer le mot  technique1   
qu'il doit porter intrt4    ,voil ce que
 vous disiez1 il y a quinze jours4      
,aujourd'hui vous  dites3 ,distinguons1 
prter c'tait rendre service autrefois1  
ce n'est  plus rendre service           
maintenant4    ,or1 si prter n'est pas  
rendre service1 il va sans dire que     
l'intrt  est1 je ne dis pas illgitime1  
mais impossible4    ,votre argumentation
 nouvelle implique ce dialogue3         
,l',,emprunteur4 ,monsieur1 je voudrais 
monter un magasin1 j'ai besoin de  dix  
mille francs1 veuillez me les prter4    
,,le ,,pr,,teur4 ,volontiers1 nous      
allons dbattre les conditions4          
,l',,emprunteur4 ,monsieur1 je n'accepte
 pas de conditions4 ,je garderai  votre 
argent un an1 deux ans1 vingt ans1 aprs 
quoi je vous le  rendrai purement et    
simplement1 attendu que tout ce qui1    
dans  le remboursement du prt1 est donn 
en sus du prt1 est usure1  spoliation4  
,,le ,,pr,,teur4 ,mais puisque vous     
venez me demander un service1 il est    

bien naturel que je vous en demande un  
autre4    ,l',,emprunteur4 ,monsieur1 je
 n'ai que faire de votre service4       
,,le ,,pr,,teur4 ,en ce cas1 je garderai
 mon capital1 duss-je le manger4        
,l',,emprunteur4 ,monsieur1 je suis     
socialiste1 et le socialisme1           
redoublant d'nergie1 proteste et vous   
dit par ma bouche3 je n'ai que  faire de
 votre service1 service pour vous et    
spoliation pour moi1  tandis qu'il est  
loisible  la socit de me faire jouir des
 mmes  avantages que vous m'offrez1 et  
cela sans rtribution4 ,m'imposer un  tel
 service1 malgr moi1 en refusant        
d'organiser la circulation des          
capitaux1 c'est me faire supporter un   
prlvement injuste1 c'est me  voler4     
,,le ,,pr,,teur4 ,je ne vous impose rien
 malgr vous4 ,ds que vous ne  voyez pas1
 dans le prt1 un service1 abstenez-vous 
d'emprunter1  comme moi de prter4 ,que  
si la socit vous offre des avantages    
sans rtribution1 adressez-vous  elle1   
c'est bien plus commode2  et1 quant     

organiser la circulation des capitaux1  
ainsi que vous  me sommez de le faire1  
si vous entendez par l que les miens    
vous  arrivent gratis1 par              
l'intermdiaire de la socit1 j'ai contre 
ce  procd indirect tout juste les mmes  
objections qui m'ont fait vous  refuser 
le prt direct et gratuit4    ,la ,socit6
 ,j'ai t surpris1 je l'avoue1 de voir   
apparatre dans  un crit man de vous1 ce 
personnage nouveau1 ce capitaliste      
accommodant4    ,eh quoi6 ,monsieur1    
vous qui1 dans la mme feuille o vous    
m'adressez  votre lettre1 avez combattu 
avec une si rude nergie les systmes de  
,louis ,blanc et de ,pierre ,leroux1    
n'avez-vous dissip la fiction de  l'tat 
que pour y substituer la fiction de la  
,socit8    ,qu'est-ce donc que la       
,socit1 en dehors de quiconque prte ou  
emprunte1 peroit ou paie l'intrt inhrent
 au prix de toutes  choses8 ,quel est ce
 ,deus ex machin que vous faites        
intervenir  d'une manire si inattendue  
pour donner le mot du problme8 ,y       

a-t-il1  d'un ct1 la masse entire des   
travailleurs1 marchands1 artisans1      
capitalistes1 et1 de l'autre1 la ,socit1
 personnalit distincte1  possdant des   
capitaux en telle abondance qu'elle en  
peut prter   chacun sans compte ni      
mesure1 et cela sans rtribution8    ,ce 
n'est pas ainsi que vous l'entendez2 je 
n'en veux pour preuve que  votre article
 sur l'tat4 ,vous savez bien que la     
socit n'a d'autres  capitaux que ceux   
qui sont entre les mains des            
capitalistes grands et  petits4         
,serait-ce que la ,socit doit s'emparer 
de ces capitaux et  les faire circuler  
gratuitement1 sous prtexte de les       
organiser8 ,en  vrit1 je m'y perds1 et  
il me semble que1 sous votre plume1     
cette  limite s'efface sans cesse1 qui  
spare1 aux yeux de la conscience        
publique1 la proprit du vol4    ,en     
cherchant  pntrer jusqu' la racine de   
l'erreur que je combats  ici1 je crois  
la trouver dans la confusion que vous   
faites entre les  frais de circulation  

des capitaux et les intrts des capitaux4
  ,vous croyez qu'on peut arriver  la   
circulation gratuite1 et vous en        
concluez que le prt sera gratuit4 ,c'est
 comme si l'on disait que  lorsque les  
frais de transport de ,bordeaux  ,paris 
seront anantis1  les vins de ,bordeaux  
se donneront pour rien  ,paris4 ,vous   
n'tes pas  le premier qui se soit fait  
cette illusion4 ,law disait3 ,la loi de 
la  circulation est la seule qui puisse 
sauver les empires4 ,il agit sur  ce    
principe1 et1 au lieu de sauver la      
,france1 il la perdit4    ,je dis3 une  
chose est la circulation des capitaux et
 les frais  qu'elle entrane2 autre chose
 est l'intrt des capitaux4 ,les         
capitaux d'une nation consistent en     
matriaux de toutes sortes1              
approvisionnements1 outils1             
marchandises1 espces1 et ces choses-l   
ne se prtent pas pour rien4 ,selon que  
la socit est plus ou  moins avance1 il y
 a plus ou moins de facilit  faire      
passer un  capital donn1 ou sa valeur1  

d'un lieu  un autre lieu1 d'une main    
une autre main2 mais cela n'a rien de   
commun avec l'abolition de  l'intrt4 ,un
 ,parisien dsire prter1 un ,bayonnais   
dsire emprunter4  ,mais le premier n'a  
pas la chose qui convient au second4    
,d'ailleurs1  ils ne connaissent pas    
rciproquement leurs intentions2 ils ne  
peuvent s'aboucher1 s'accorder1         
conclure4 ,voil les obstacles  la       
circulation4 ,ces obstacles vont        
diminuant sans cesse1 d'abord par       
l'intervention du numraire1 puis par    
celle de la lettre de change1           
successivement par celle du banquier1 de
 la ,banque nationale1 des  banques     
libres4    ,c'est une circonstance      
heureuse pour les consommateurs des     
capitaux1  comme il est heureux pour les
 consommateurs de vin1 que les moyens   
de transport se perfectionnent4 ,mais1  
d'une part1 jamais les frais  de        
circulation ne peuvent descendre  zro1  
puisqu'il y a toujours  l un            
intermdiaire qui rend service2 et1      

d'autre part1 ces frais  fussent-ils    
compltement anantis1 l',intrt           
subsisterait encore1  et n'en serait mme
 pas sensiblement affect4 ,il y a des   
banques  libres aux tats-,unis2 elles   
sont sous l'influence des ouvriers      
eux-mmes1 qui en sont les actionnaires2 
et1 de plus1 elles sont1  vu leur       
nombre1 toujours  leur porte2 chaque    
jour1 les uns y  dposent leurs conomies1
 les autres y reoivent les avances qui  
leur sont ncessaires2 la circulation est
 aussi facile1 aussi rapide  que        
possible4 ,est-ce  dire que le crdit y  
soit gratuit1 que les  capitaux ne      
produisent pas d'intrt  ceux qui prtent1
 et n'en  cotent pas  ceux qui          
empruntent8 ,non1 cela signifie         
seulement que  prteurs et emprunteurs   
s'y rencontrent plus facilement         
qu'ailleurs4    ,ainsi1 gratuit absolue 
de la circulation1--chimre4    ,gratuit 
du crdit1--chimre4    ,imaginer que la  
premire de ces gratuits1 si elle tait   
possible1  impliquerait la              

seconde1--troisime chimre4    ,vous     
voyez que je me suis laiss entraner sur 
votre terrain1 et1  puisque j'y ai fait 
trois pas1 j'en ferai deux autres4      
,vous voulez organiser la circulation de
 telle sorte que chacun  peroive autant 
d'intrt qu'il en paie1 et c'est l ce qui
  ralisera1 dites-vous1 l'galit des     
fortunes4    ,or1 je dis3               
,compensation universelle des           
intrts1--chimre4    galit absolue des   
fortunes1 comme consquence de cette     
chimre1--autre chimre4    ,toute valeur 
se compose de deux lments3 la rmunration
 du travail  et la rmunration du        
capital4 ,pour que ces deux lments      
entrassent1  en proportion identique1   
dans toutes valeurs gales1 il faudrait  
que toute oeuvre humaine admt le mme    
emploi de machines1 la mme  consommation
 d'approvisionnements1 le mme contingent
 de travail  actuel et de travail       
accumul4    ,vtre banque fera-t-elle    
jamais que le commissionnaire du coin1  
dont  toute l'industrie consiste  louer 

son temps et ses jambes1 fasse          
intervenir autant de capital dans ses   
services que l'imprimeur ou le          
fabricant de bas8 ,remarquez que1 pour  
qu'une paire de bas de coton  arrive  ce
 commissionnaire1 il a fallu            
l'intervention d'une terre1  qui est un 
capital2 d'un navire1 qui est un        
capital2 d'une filature1  qui est un    
capital4 ,direz-vous que lorsque le     
commissionnaire  change son service1    
estim #c francs1 contre un livre estim  
#c  francs1 il est dupe en ce que       
l'lment travail actuel domine  dans le  
service1 et l'lment travail accumul dans
 le livre8  ,qu'importe1 si les deux    
objets de l'change se valent1 si leur   
quivalence est dtermine par le libre    
dbat8 ,pourvu que ce qui vaut  cent     
s'change contre ce qui vaut cent1       
qu'importe la proportion  des deux      
lments qui constituent chacune de ces   
valeurs gales8  ,nierez-vous la lgitimit
 de la rmunration affrente au capital8  
,ce  serait revenir sur un point dj     

acquis  la discussion4 ,d'ailleurs1  sur
 quel fondement le travail ancien       
serait-il1 plus que le  travail actuel1 
exclu de toute rtribution8    ,le       
travail se divise en deux catgories bien
 distinctes3    ,ou il est exclusivement
 consacr  la production d'un objet1     
comme  lorsque l'agriculteur sme1       
sarcle1 moissonne et grne son bl1       
lorsque le tailleur coupe et coud un    
habit1 etc42    ,ou il sert  la         
production d'une srie indtermine        
d'objets  semblables1 comme quand       
l'agriculteur clt1 amende1 dessche son  
champ1 ou que le tailleur meuble son    
atelier4    ,dans le premier cas1 tout  
le travail doit tre pay par l'acqureur  
de la rcolte ou de l'habit2 dans le     
second1 il doit tre pay sur  un nombre  
indtermin de rcoltes ou d'habits4 ,et   
certes1 il serait  absurde de dire que  
le travail de cette seconde catgorie ne 
doit pas  tre pay du tout1 parce qu'il  
prend le nom de capital4    ,or1 comment
 parvient-il  rpartir la rmunration qui 

lui est due  sur un nombre indfini      
d'acheteurs successifs8 par les         
combinaisons  de l'amortissement et de  
l'intrt1 combinaisons que l'humanit  a  
inventes ds l'origine1 combinaisons     
ingnieuses1 que les  socialistes        
seraient bien embarrasss de remplacer4  
,aussi tout leur  gnie se borne  les    
supprimer1 et ils ne s'aperoivent pas   
que c'est  tout simplement supprimer    
l'humanit4    ,mais quand on accorderait
 comme ralisable tout ce qui vient d'tre
  dmontr chimrique3 gratuit de          
circulation1 gratuit de prt1            
compensation d'intrts1 je dis qu'on     
n'arriverait pas encore   l'galit       
absolue des fortunes4 ,et la raison en  
est simple4 ,est-ce  que la ,banque du  
,peuple aurait la prtention de changer  
le coeur  humain8 ,fera-t-elle que tous 
les hommes soient galement forts1       
actifs1 intelligents1 ordonns1 conomes1 
prvoyants8 fera-t-elle  que les gots1   
les penchants1 les aptitudes1 les ides  
ne varient   l'infini8 que les uns ne   

prfrent dormir au soleil1 pendant que   
les autres s'puisent au travail8 qu'il  
n'y ait des prodigues et  des avares1   
des gens ardents  poursuivre les biens  
de ce monde1 et  d'autres plus proccups 
de la vie future8 ,il est clair que     
l'galit  absolue des fortunes ne        
pourrait tre que la rsultante de toutes 
ces  galits impossibles et de bien      
d'autres4    ,mais si l'galit absolue   
des fortunes est chimrique1 ce qui ne   
l'est pas1 c'est l'approximation        
constante de tous les hommes vers  un   
mme niveau physique1 intellectuel et    
moral1 sous le rgime de  la libert4     
,parmi toutes les nergies qui concourent
  ce grand  nivellement1 une des plus   
puissantes1 c'est celle du capital4 ,et 
puisque vous m'avez offert vos colonnes1
 permettez-moi d'appeler un  moment     
l'attention de vos lecteurs sur ce      
sujet4 ,ce n'est pas tout de  dmontrer  
que l'intrt est lgitime1 il faut encore 
prouver qu'il  est utile1 mme  ceux qui 
le supportent4 ,vous avez dit que       

l'intrt  a t autrefois un instrument    
d'galit et de progrs4 ,ce qu'il a  t1 il
 l'est encore et le sera toujours1 parce
 qu'en se dveloppant  il ne change pas  
de nature4    ,les travailleurs seront  
peut-tre tonns de m'entendre affirmer   
ceci3    ,de tous les lments qui entrent
 dans le prix des choses1 celui  qu'ils 
doivent payer avec le plus de joie1     
c'est prcisment  l'intrt ou la          
rmunration du capital1 parce que ce     
paiement leur  en pargne toujours un    
plus grand4    ,pierre est un artisan   
parisien4 ,il a besoin qu'un fardeau    
soit  transport  ,lille2 c'est un prsent
 qu'il veut faire  sa mre4 ,s'il  n'y   
avait pas de capital au monde 7et il n'y
 en aurait pas si toute  rmunration lui 
tait dnie71 ce transport coterait       
,pierre au  moins deux mois de fatigues1
 soit qu'il le ft lui-mme1 soit qu'il   
se ft rendre ce service par un autre2   
car il ne pourrait l'excuter  lui-mme   
qu'en charriant le fardeau par monts et 
par vaux1 sur ses  paules1 et nul ne    

pourrait l'excuter pour lui que de la   
mme  manire4    ,pourquoi se            
rencontre-t-il des entrepreneurs qui ne 
demandent   ,pierre qu'une journe de son
 travail pour lui en pargner soixante8  
,parce que le capital est intervenu sous
 forme de char1 de chevaux1  de rails1  
de wagons1 de locomotives4 ,sans doute1 
,pierre doit payer  tribut  ce capital2 
mais c'est justement pour cela qu'il    
fait ou  fait faire en un jour ce qui   
lui aurait demand deux mois4    ,jean   
est marchal ferrant1 fort honnte homme1 
mais qu'on entend  souvent dclamer      
contre la proprit4 ,il gagne #c francs  
par jour2  c'est peu1 c'est trop peu2   
mais enfin1 comme le bl vaut environ #ah
  francs l'hectolitre1 ,jean peut dire  
qu'il fait jaillir de son enclume  un   
hectolitre de bl par semaine ou la      
valeur1 soit #eb hectolitres  par an4   
,je suppose maintenant qu'il n'y et pas 
de capital1 et que1  mettant notre      
marchal en face de #a1jjj hectares de   
terre1 on lui  dt3 ,disposez de ce sol1 

qui est dou d'une grande fertilit2 tout 
le bl que vous ferez crotre est  vous4  
,jean rpondrait sans  doute3 ,sans      
chevaux1 sans charrue1 sans hache1 sans 
instruments  d'aucune sorte1 comment    
voulez-vous que je dbarrasse le sol des 
arbres1 des racines1 des herbes1 des    
pierres1 des eaux stagnantes qui        
l'obstruent8 je n'y ferai pas pousser   
une gerbe de bl en dix ans4  ,donc1 que 
,jean fasse enfin cette rflexion3 ,ce   
que je ne pourrais  faire en dix ans1   
d'autres le font pour moi1 et ne me     
demandent  qu'une semaine de travail4   
,il est clair que c'est un avantage pour
  moi de rmunrer le capital1 car si je  
ne le rmunrais pas1 il n'y  en aurait   
pas1 et les autres seraient aussi       
embarrasss devant ce sol  que je le suis
 moi-mme4    ,jacques achte tous les    
matins1 pour un sou1 la ,voix du        
,peuple4  ,comme il gagne #ajj sous par 
jour1 ou #ej centimes par heure1 c'est  
six minutes de travail qu'il change     
contre le prix d'un numro1  prix dans   

lequel se trouvent comprises deux       
rmunrations1 celle  du travail et celle 
du capital4 ,comment ,jacques ne se     
dit-il pas  quelquefois3 ,si aucun      
capital n'intervenait dans l'impression 
de la  ,voix du ,peuple1 je ne          
l'obtiendrais ni  un sou ni  #ajj       
francs8    ,je pourrais passer en revue 
tous les objets qui satisfont les       
besoins  des travailleurs1 et la mme    
rflexion reviendrait sans cesse4 ,donc  
le capital n'est pas le tyran que l'on  
dit4 ,il rend des services1  de grands  
services2 il est de toute justice qu'il 
en soit rmunr4  ,cette rmunration       
diminue de plus en plus  mesure que le  
capital  abonde4 ,pour qu'il abonde1 il 
faut qu'on soit intress  le former1  et 
pour qu'on soit intress  le former1 il  
faut tre soutenu par  l'espoir d'une    
rmunration4 ,quel est l'artisan1 quel   
est l'ouvrier  qui portera ses conomies 
la ,caisse d'pargne1 ou mme qui fera des
  conomies1 si l'on commence par dclarer
 que l'intrt est un vol et  qu'il faut  

le supprimer8    ,non1 non1 c'est l une 
propagande insense2 elle heurte la      
raison1 la  morale1 la science          
conomique1 les intrts du pauvre1 les    
croyances  unanimes du genre humain     
manifestes par la pratique universelle4 
,vous ne prchez pas1 il est vrai1 la    
tyrannie du capital1 mais  vous prchez  
la gratuit du crdit1 ce qui est tout un4
 ,dire que  toute rmunration accorde au 
capital est un vol1 c'est dire que  le  
capital doit disparatre de la surface du
 globe1 c'est dire que  ,pierre1 ,jean1 
,jacques1 doivent excuter les           
transports1 se procurer  le bl1 les     
livres1 avec autant de travail qu'il    
leur en faudrait  pour produire ces     
choses directement et sans autre        
ressource que  leurs mains4    ,marche1 
marche1 capital6 poursuis ta carrire1   
ralisant du bien pour  l'humanit6 ,c'est
 toi qui as affranchi les esclaves2     
c'est toi qui as  renvers les chteaux   
forts de la fodalit6 ,grandis encore2   
asservis  la nature2 fais concourir aux 

jouissances humaines la gravitation1  la
 chaleur1 la lumire1 l'lectricit2 prends
  ta charge ce qu'il y  a de rpugnant et
 d'abrutissant dans le travail mcanique2
 lve la  dmocratie1 transforme les      
machines humaines en hommes1 en hommes  
dous de loisirs1 d'ides1 de sentiment et
 d'esprances6    ,permettez-moi1        
,monsieur1 en finissant1 de vous        
adresser un reproche4  ,au dbut de votre
 lettre1 vous m'aviez promis de renoncer
 pour  aujourd'hui  l'antinomie2 vous la
 terminez cependant par cette  antinomie
 que vous appelez votre cri de guerre3  
,la proprit1  c'est le vol4    ,oui1    
vous l'avez bien caractrise2 c'est1 en  
effet1 un lugubre  tocsin1 un sinistre  
cri de guerre4 ,mais j'ai l'espoir que1 
sous ce  rapport1 elle a perdu quelque  
chose de sa puissance4 ,il y a dans     
l'esprit des masses un fond de bon sens 
qui ne perd pas ses droits1  et se      
rvolte enfin contre ces paradoxes       
tranges donns pour de  sublimes         
dcouvertes4 ,oh6 que n'ayez-vous tabli  

votre active  propagande sur cet autre  
axiome1 assurment plus imprissable que  
le vtre3 ,le vol1 c'est le contraire de 
la proprit6 ,alors1 avec  votre         
indomptable nergie1 votre style         
populaire1 votre dialectique            
invincible1 je ne puis mesurer le bien  
qu'il vous et t donn de  rpandre sur    
notre chre patrie et sur l'humanit4     
,,fr,d,,ric ,,bastiat4                  
,,septi,,me ,,lettre4    ,p4 ,j4        
,,proudhon  ,f4 ,,bastiat4              
,reproches4--,les commissionnaires de   
roulage et les chemins de               
fer4--,excursion rtrospective chez les  
,hbreux1 les ,grecs et les              
,romains4--,nescheck1 ,tokos1 ,foenus1  
,interesse4--,l'intrt       issu du     
contrat de pacotille4--,intervention des
 monnaies et       consquences4--,mose1 
,solon1 ,lycurgue4--,la force seule     
maintient       l'intrt4--,deux         
apologues4                              
#ag dcembre #ahdi4    ,notre discussion 
n'avance pas1 et la faute en est  vous  

seul4  ,par votre refus systmatique de  
vous placer sur le terrain o je  vous   
appelle1 et votre obstination  m'attirer
 sur le vtre1 vous  mconnaissez en ma   
personne le droit qu'a tout novateur    
l'examen2  vous manquez au devoir       
qu'impose  tout conomiste1 dfenseur     
naturel de la tradition et des usages   
tablis1 l'apparition des  ides          
nouvelles2 vous compromettez1 enfin1 la 
charit publique1 en  m'obligeant        
attaquer ce que je reconnaissais1 dans  
une certaine  mesure1 comme irrprochable
 et lgitime4    ,vous l'avez voulu3 que 
votre dsir soit accompli6               
,permettez-moi d'abord de rsumer notre  
controverse4    ,dans une premire       
lettre1 vous avez essay de montrer1 par 
la thorie  et par de nombreux exemples1 
que le prt tait un service1  et que1    
tout service ayant une valeur1 il avait 
le droit de se  faire payer3 d'o vous   
dduisiez immdiatement1 contre moi1 cette
  conclusion1 que la gratuit du crdit   
tait une chimre1 partant1 le  socialisme

 une protestation sans principes comme  
sans motifs4    ,ainsi peu importe de   
savoir si c'est vous qui avez sollicit  
l'entre  de la ,voix du ,peuple1 ou si  
c'est moi qui vous ai offert la         
publicit de ses colonnes3 en fait1 et   
chacune de vos lettres en  tmoigne1 vous
 n'avez eu d'autre but que de renverser1
 par une fin de  non-recevoir1 la thorie
 du crdit gratuit4    ,je vous ai donc  
rpondu1 et j'ai d vous rpondre1 sans    
entrer dans  l'examen de votre thorie de
 l'intrt1 que si vous vouliez combattre 
utilement et srieusement le socialisme1 
il fallait l'attaquer en  lui-mme et    
dans ses propres doctrines2 que le      
socialisme1 sans  nier d'une manire     
absolue la lgitimit de l'intrt considr  
un certain point de vue et  une certaine
 poque de l'histoire1  affirmait la     
possibilit1 dans l'tat actuel de        
l'conomie sociale1  d'organiser1 par le 
concours des travailleurs1 un systme de 
prt  sans rtribution1 et1 par suite1 de 
donner  tous la garantie du  crdit et du

 travail4 ,j'ai dit1 enfin1 que c'tait l
 ce que vous  aviez  examiner1 si vous  
vouliez que la discussion aboutt4       
,dans votre seconde lettre1 vous avez   
premptoirement refus de  suivre cette   
marche1 allguant que pour vous1 et      
d'aprs mon aveu1  l'intrt ne constituant
 dans son principe ni crime1 ni dlit1 il
  tait impossible d'admettre que le prt 
pt s'effectuer sans intrt2  qu'il tait  
inconcevable qu'une chose pt tre vraie  
et fausse tout   la fois2 bref1 que tant
 que la criminalit de l'intrt ne vous   
serait pas dmontre1 vous tiendriez la   
thorie du crdit gratuit  comme non      
avenue4 ,tout cela assaisonn de force   
plaisanteries sur  la loi de            
contradiction1 que vous ne comprenez    
point1 et flanqu  d'exemples            
trs-propres1 je l'avoue1  faire         
comprendre le mcanisme  de l'intrt1 mais
 qui ne prouvent absolument rien contre 
la gratuit4    ,dans ma rplique1 je     
crois vous avoir prouv1 en me servant de
  votre propre mthode1 que rien n'est   

moins rare1 dans la socit1  que de voir 
une institution1 un usage1 d'abord      
libral et lgitime1  devenir1 avec le    
temps1 une entrave  la libert et une    
atteinte   la justice2 qu'il en tait    
ainsi du prt  intrt le jour o il  tait  
dmontr que le crdit peut tre donn  tous 
sans rtribution2  que d'ores et dj1     
refuser d'examiner cette possibilit du  
crdit  gratuit constituait un dni de    
justice1 une offense  la foi  publique1 
un dfi au proltariat4 ,je renouvelai    
donc auprs de vous  mes instances1 et je
 vous dis3 ,ou vous examinerez les      
diverses  propositions du socialisme1 ou
 je dclare que l'intrt de l'argent1  la 
rente de la terre1 le loyer des maisons 
et des capitaux1 est une  spoliation1 et
 que la proprit1 ainsi constitue1 est un
 vol4    ,chemin faisant1 j'indiquais   
sommairement les causs qui1 selon moi1  
altrent la moralit de l'intrt1 et les   
moyens de le supprimer4    ,certes1 il  
semblait que1 pour justifier votre      
thorie dsormais  accuse de vol et de    

larcin1 vous ne pouviez plus vous       
dispenser  d'aborder enfin la doctrine  
nouvelle1 qui prtend donner l'exclusion 
l'intrt4 ,c'tait1 j'ose le dire1 ce     
quoi s'attendaient tous  nos lecteurs4  
,en vitant de faire la critique de      
l'intrt1 je  faisais preuve de          
conciliation et d'amour de la paix4 ,il 
me rpugnait  d'incriminer la bonne foi  
des capitalistes1 et de jeter la        
suspicion  sur les propritaires4 ,je    
dsirais surtout abrger une dispute      
fatigante1 et hter la conclusion        
dfinitive4 ,vraie ou fausse1 vous       
disais-je1 lgitime ou illgitime1 morale 
ou immorale2 j'accepte  l'usure1 je     
l'approuve1 je la loue mme2 je renonce  
toutes les  illusions du socialisme1 et 
me refais chrtien1 si vous me dmontrez  
que la prestation des capitaux1 de mme  
que la circulation des  valeurs1 ne     
saurait1 dans aucun cas1 tre gratuite4  
,c'tait1 comme  l'on dit1 faire         
fondement les choses1 et couper court   
bien des  discussions tout  fait        

oiseuses dans un journal1 et1           
permettez-moi  de le dire1 fort         
prilleuses en ce moment4    ,est-il1 oui
 ou non1 possible d'abolir l'intrt de   
l'argent1 par  suite1 la rente de la    
terre1 le loyer des maisons1 le produit 
des capitaux1 d'une part1 en simplifiant
 l'impt1 et de l'autre1  en organisant  
une banque de circulation et de crdit1  
au nom et  pour le compte du ,peuple8   
,c'est ainsi1 selon moi1 que la question
  devait tre pose entre nous4 ,l'amour  
de l'humanit1 de la vrit1  de la        
concorde1 nous en faisait  tous deux une
 loi4 ,que fait le  ,peuple depuis      
,fvrier8 ,qu'a fait l',assemble         
constituante8 ,que fait  aujourd'hui la 
,lgislative1 si ce n'est de rechercher  
les moyens  d'amliorer le sort du       
travailleur1 sans alarmer les intrts    
lgitimes1 sans infirmer le droit du     
propritaire8 ,cherchons donc si  la     
gratuit du crdit ne serait point1 par   
hasard1 un de ces moyens4    ,telles    
taient mes paroles4 ,j'osai croire      

qu'elles seraient  entendues4 ,au lieu  
d'y rpondre1 comme je l'esprais1 vous   
vous  retranchez dans votre fin de      
non-recevoir4  cette interrogation de   
ma part3 ,prouver que la gratuit du     
crdit est chose possible1  facile1      
pratique1 n'est-ce pas prouver que      
l'intrt du crdit  est dsormais chose    
nuisible et illgitime8--vous rpondez1 en
  retournant la phrase3 ,prouver que    
l'intrt est 7ou a t7 lgitime1  juste1   
utile1 bienfaisant1 indestructible1     
n'est-ce pas prouver que  la gratuit du 
crdit est une chimre8 ,vous raisonnez   
juste comme  les entrepreneurs de       
roulage  l'gard des chemins de fer4     
,voyez-les1 en effet1 adresser leurs    
dolances au public qui les  dlaisse1 et 
qui court  la concurrence3--,est-ce que 
le chariot  et la malbrouck ne sont pas 
des institutions utiles1 lgitimes1      
bienfaisantes1 indestructibles8 ,est-ce 
qu'en transportant vos  personnes1 et   
vos produits1 nous ne vous rendons pas  
un service8  ,est-ce que ce service     

n'est pas une valeur8 ,est-ce que toute 
valeur  ne doit pas tre paye8 ,est-ce   
qu'en faisant le transport  #be c4 par  
tonne et kilomtre1 tandis que la        
locomotive le fait1 il est vrai1   #aj  
c41 nous sommes des voleurs8 ,est-ce que
 le commerce ne s'est pas  dvelopp      
perptuellement et universellement par le
 roulage1 la bte  de somme1 la          
navigation  voiles ou  rames8 ,que nous 
importent donc  et la vapeur1 et la     
pression atmosphrique1 et l'lectricit8  
,prouver  la ralit et la lgitimit de la 
voiture  quatre roues1 n'est-ce  pas    
prouver que l'invention des chemins de  
fer est une chimre8    ,voil1 ,monsieur1
 o vous conduit votre argumentation4    
,votre dernire  lettre n'a1 comme les   
prcdentes1 et du commencement  la fin1  
pas  d'autre sens4 ,peur conserver au   
capital l'intrt que je lui refuse1  vous
 me rpondez par la question pralable1   
vous opposez  mon ide  novatrice votre  
routine2 vous protestez contre le rail  
et la machine   vapeur4 ,je serais dsol 

de vous dire rien de blessant2 mais1 en 
vrit1 ,monsieur1 il me semble que       
j'aurais le droit1 ds ce moment1  de    
briser l et de vous tourner le dos4     
,je ne le ferai point3 je veux vous     
donner satisfaction jusqu' la  fin1 en  
vous montrant comment1 pour me servir de
 vos paroles1 la  rmunration du capital 
passe de la lgitimit  l'illgitimit1  et 
comment la gratuit du crdit est la      
conclusion finale de la  pratique de    
l'intrt4 ,cette discussion1 par         
elle-mme1 ne manque pas  d'importance2  
je m'efforcerai surtout de la rendre    
pacifique4    ,ce qui fait que l'intrt  
du capital1 excusable1 juste mme1 au    
point  de dpart de l'conomie des socits1
 devient1 avec le dveloppement  des     
institutions industrielles1 une vraie   
spoliation1 un vol1 c'est  que cet intrt
 n'a pas d'autre principe1 d'autre      
raison d'tre1  que la ncessit et la     
force4 ,la ncessit1 voil ce qui explique
  l'exigence du prteur2 la force1 voil  
ce qui fait la rsignation de            

l'emprunteur4 ,mais1  mesure que1 dans  
les relations humaines1 la  ncessit fait
 place  la libert1 et qu' la force      
succde le droit1  le capitaliste perd   
son excuse1 et la revendication s'ouvre 
pour le  travailleur contre le          
propritaire4    ,au commencement1 la    
terre est indivise2 chaque famille vit  
de  sa chasse1 pche1 cueillette1 ou     
pturage2 l'industrie est toute          
domestique2 l'agriculture1 pour ainsi   
dire1 nomade4 ,il n'y a ni  commerce1 ni
 proprit4    ,plus tard1 les tribus     
s'agglomrant1 les nations commencent  se
  former2 la caste apparat ne de la     
guerre et du patriarcat4 ,la  proprit   
s'tablit peu  peu2 mais1 selon le droit 
hroque1 le  matre1 quand il ne cultive  
pas de ses propres mains1 exploite par  
ses esclaves1 comme plus tard le        
seigneur par ses serfs4 ,le fermage     
n'existe point encore2 la rente1 qui    
indique ce rapport1 est inconnue4       
cette poque1 le commerce se fait surtout
 en changes4 ,si l'or  et l'argent      

apparaissent dans les transactions1     
c'est plutt comme  marchandise que comme
 agent de circulation et unit de valeur3
 on  les pse1 on ne les compte pas4 ,le 
change1 l'agio qui en est la            
consquence1 le prt  intrt1 la           
commandite1 toutes ces oprations  d'un  
commerce dvelopp1 auxquelles donne lieu 
la monnaie1 sont  inconnues4 ,longtemps 
ces moeurs primitives se sont conserves 
parmi  les populations agricoles4 ,ma   
mre1 simple paysanne1 nous racontait    
qu'avant #hi1 elle se louait l'hiver    
pour filer le chanvre1 recevant1  pour  
salaire de six semaines de travail1 avec
 sa nourriture1 une  paire de sabots et 
un pain de seigle4    ,c'est dans le    
commerce de mer qu'il faut rechercher   
l'origine du prt   intrt4 ,le contrat   
la grosse1 varit ou plutt dmembrement du
  contrat de pacotille1 fut sa premire  
forme2 de mme que le bail   ferme ou    
cheptel fut l'analogue de la commandite4
    ,qu'est-ce que le contrat de        
pacotille8 ,un trait par lequel un      

industriel et un patron de navire       
conviennent de mettre en commun1  pour  
le commerce tranger1 le premier1 une    
certaine quantit de  marchandises qu'il 
se charge de procurer2 le second1 son   
travail de  navigateur3 le bnfice       
rsultant de la vente devant tre partag  
par portions gales1 ou suivant une      
proportion convenue2 les risques  et    
avaries mis  la charge de la socit4     
,le bnfice ainsi prvu1 quelque          
considrable1 qu'il puisse tre1  est-il  
lgitime8 ,on ne saurait le rvoquer en   
doute4 ,le bnfice1   cette premire poque
 des relations commerciales1 n'est pas  
autre  chose que l'incertitude qui rgne1
 entre les changistes1 sur la  valeur de
 leurs produits respectifs3 c'est un    
avantage qui existe  plutt dans         
l'opinion que dans la ralit1 et qu'il   
n'est pas rare  de voir les deux        
parties1 avec une gale raison1          
s'attribuer l'une  et l'autre4 ,combien 
une once d'or vaut-elle de livres       
d'tain8 ,quel  rapport de prix entre la 

pourpre de ,tyr et la peau de zibeline8 
,nul  ne le sait1 nul ne le peut dire4  
,le ,phnicien1 qui1 pour un ballot de   
fourrures1 livre dix palmes de son      
toffe1 s'applaudit de son march3  autant
 en pense1 de son ct1 le chasseur       
hyperboren1 fier de sa  casaque rouge4  
,et telle est encore la pratique des    
,europens avec les  sauvages de         
l',australie1 heureux de donner un porc 
pour une hache1  une poule pour un clou 
ou un grain de verre4                   
,l'incommensurabilit des valeurs3 telle 
est1  l'origine1 la source  des bnfices 
du commerce4 ,l'or et l'argent entrent  
donc dans le  trafic1 d'abord comme     
marchandises2 puis bientt en vertu de   
leur  minente changeabilit1 comme termes
 de comparaison1 comme monnaies4  ,dans 
l'un et l'autre cas1 l'or et l'argent   
portent bnfice   l'change1 en premier   
lieu1 par le fait mme de l'change2      
ensuite1  pour le risque couru4 ,le     
contrat d'assurance apparat ici comme   
le frre jumeau du contrat  la grosse2 la

 prime stipule dans le  premier est     
corrlative1 identique1  la part de      
bnfice convenue  dans le second4        
,cette part de bnfice1 par laquelle     
s'exprime la participation  du          
capitaliste ou industriel1 qui engage   
ses produits ou ses fonds1  c'est tout  
un dans le commerce1 a reu le nom latin 
d'interesse1  c'est--dire participation1
 intrt4     ce moment donc1 et dans les 
conditions que je viens de dfinir1  qui 
pourrait accuser de dol la pratique de  
l'intrt8 ,l'intrt1  c'est l'alea1 le    
gain obtenu contre la fortune2 c'est le 
bnfice  alatoire du commerce1 bnfice    
irrprochable tant que la comparaison    
des valeurs n'a pas fourni les ides     
corrlatives de chert1 de  bon march1 de 
proportion2 de ,,prix4 ,la mme analogie2
 la mme  identit1 que l'conomie         
politique a signale de tout temps et    
avec  raison1 entre l'intrt de l'argent 
et la rente de la terre1 existe1  au    
dbut des relations commerciales1 entre  
ce mme intrt et le  bnfice du commerce3 

au fond1 l'change est la forme commune1 
le  point de dpart de toutes ces        
transactions4    ,vous voyez1 ,monsieur1
 que l'opposition nergique que je fais  
au  capital1 ne m'empche point de rendre
 justice  la bonne foi  originelle de   
ses oprations4 ,ce n'est pas moi qui    
marchanderai  jamais avec la vrit4 ,je  
vous ai dit qu'il existait dans le prt  
intrt un ct vrai1 honnte1 lgitime2 je   
viens de l'tablir  d'une faon qui1 ce me
 semble1 vaut encore mieux que la vtre1 
en ce  qu'elle ne sacrifie rien         
l'gosme1 n'te rien  la charit4 ,c'est   
l'impossibilit d'valuer les objets avec 
exactitude1 qui fonde1 au  commencement1
 la lgitimit de l'intrt1 comme1 plus    
tard1 c'est la  recherche des mtaux     
prcieux qui la soutient4 ,il faut bien  
que le  prt  intrt ait eu sa raison     
positive et ncessitante pour qu'il  se  
soit dvelopp et gnralis comme on l'a vu2
 il le faut1 dis-je1   peine de damner1 
avec les thologiens1 l'humanit tout     
entire1 que  je fais profession1 quant  

moi1 de considrer comme infaillible et  
sainte4    ,mais qui ne voit dj que le  
bnfice du commerant doit diminuer       
progressivement avec le risque couru et 
avec l'arbitraire des  valeurs1 pour    
n'tre plus  la fin que le juste prix du 
service rendu  par lui1 le salaire de   
son travail8 ,qui ne voit pareillement  
que  l'intrt doit s'attnuer avec les    
chances que court le capital1  et la    
privation qu'prouve le capitaliste2 en  
sorte que s'il y a  garantie de         
remboursement de la part du dbiteur1 et 
si la peine du  crancier est zro1       
l'intrt doit devenir zro8    ,une autre 
cause1 qu'il importe ici de ne point    
omettre1 parce qu'elle  marque le point 
de transition ou de sparation entre la  
part de  bnfice1 interesse1 affrente au 
capitaliste dans le contrat   la grosse1
 et l'usure proprement dite2 une autre  
cause1 dis-je1  tout  fait accidentelle1
 contribua singulirement  vulgariser la 
fiction de la productivit du capital1 et
 par suite la pratique  de l'intrt4 ,ce 

furent1 chez les gens de commerce1 les  
exigences  de la comptabilit1 la ncessit
 de presser les rentres ou              
remboursements4 ,quel stimulant plus    
nergique1 je vous le demande1           
pouvait-on imaginer  l'gard du dbiteur  
indolent et retardataire1  que cette    
aggravation1 foenus1 cet enfantement1   
tokos1 incessant  du principal8 ,quel   
huissier plus inflexible que ce serpent 
de  l'usure1 comme dit l'hbreu8         
,l'usure1 disent les vieux rabbins1  est
 appele serpent1 neschek1 parce que le  
crancier ,,mord le  dbiteur1 lorsqu'il  
lui rclame plus qu'il ne lui a donn4 ,et
 c'est  cet instrument de police1 cette 
espce de garde du commerce lanc  par le 
crancier  la gorge de son dbiteur1 dont 
on a voulu faire  un principe de justice
 commutative1 une loi de l'conomie      
sociale6  ,il faut n'avoir jamais mis le
 pied dans une maison de ngoce1 pour    
mconnatre  ce point l'esprit et le but  
de cette invention vraiment  diabolique 
du gnie mercantile4    ,suivons         

maintenant le progrs de l'institution1  
car nous touchons au  moment o le       
neschek1 le tokos1 le foenus1 l'usure1  
enfin1 se  distinguant du bnfice        
alatoire1 ou interesse1 de l'expditeur1 
va devenir une institution3 et voyons   
d'abord comment s'en est  gnralise la   
pratique4 ,nous tcherons1 aprs1 de      
dterminer les  causes qui doivent en    
amener l'abolition4    ,nous venons de  
voir que ce fut chez les peuples        
navigateurs1 faisant  pour les autres le
 courtage et l'entrept1 et oprant       
surtout sur  les marchandises prcieuses 
et les mtaux1 que se dveloppa d'abord   
la spculation mercantile2 et du mme coup
 la spculation de  l'interesse1 ou      
contrat  la grosse4 ,c'est de l que     
l'usure1 comme  une peste1 s'est        
propage1 sous toutes les formes1 chez   
les nations  agricoles4    ,l'opration1 
irrprochable en soi1 de l'interesse1    
avait cr  un prcdent justificatif2 la   
mthode1 qu'on pourrait appeler de       
coercition et sret1 du foenus2          

aggravation progressive du  capital2    
donnait le moyen2 la prpondrance        
acquise1 par l'or et  l'argent sur les  
autres marchandises1 le privilge qu'ils 
reurent1  du consentement universel1 de 
reprsenter la richesse et de servir     
d'valuateur commun  tous les produits1  
fournit l'occasion4 ,quand  l'or fut    
devenu le roi de l'change1 le symbole de
 la puissance1  l'instrument de toute   
flicit1 chacun voulut avoir de l'or2 et 
comme  il tait impossible qu'il y en et 
pour tout le monde1 il ne se donna  plus
 qu'avec prime2 son usage fut mis  prix4
 ,il se loua au jour1   la semaine et   
l'an1 comme le joueur de flte et la     
prostitue4  ,c'tait une consquence de   
l'invention de la monnaie1 de faire     
estimer  vil prix1 en comparaison de    
l'or1 tous les autres biens1  et de     
faire consister la richesse relle1 comme
 l'pargne1 dans les  cus4               
,l'exploitation capitaliste1 honnie de  
toute l'antiquit1 mieux  renseigne que  
nous assurment1 sur cette matire1 car   

elle touchait  aux origines1 fut ainsi  
fonde3 il tait rserv  notre sicle de    
lui fournir des docteurs et des avocats4
    ,tant que1 se confondant avec la    
prime de l'assurance ou la part de      
bnfice du contrat  la grosse1 l'usure   
s'tait renferme dans la  spculation     
maritime1 et n'avait eu d'action que sur
 l'tranger1 elle  avait paru inoffensive
 aux lgislateurs4 ,ce n'est que         
lorsqu'elle  commena de s'exercer entre 
concitoyens et compatriotes1 que les    
lois divines et humaines fulminrent     
contre elle l'interdit4 ,tu ne  placeras
 point ton argent  intrt sur ton frre1  
dit la loi de  ,mose1 mais oui bien sur 
l'tranger3 ,non foenerabis proximo tuo1 
sed alieno4 ,comme si le lgislateur     
avait dit3 de peuple  peuple1  le bnfice
 du commerce et le crot des capitaux    
n'expriment qu'un  rapport entre valeurs
 d'opinion1 valeurs qui1 par consquent1 
s'quilibrent2 de citoyen  citoyen1 le   
produit devant s'changer  contre le     
produit1 le travail contre le travail1  

et le prt d'argent  n'tant qu'une       
anticipation de cet change1 l'intrt     
constitue  une diffrence qui rompt      
l'galit commerciale1 enrichit l'un au   
dtriment de l'autre1 et entrane1  la    
longue1 la subversion de la  socit4     
,aussi fut-ce d'aprs ce principe que le 
mme ,mose voulut que toute  dette ft    
prime et cesst d'tre exigible  chaque   
cinquantime  anne3 ce qui voulait dire  
que cinquante annes d'intrt ou          
cinquante annuits1 en supposant que le  
prt et t fait la premire  anne aprs le  
jubil1 remboursaient le capital4        
,c'est pour cela que ,solon1 appel  la  
prsidence de la rpublique  par ses      
concitoyens1 et charg d'apaiser les     
troubles qui agitaient  la cit1 commena 
par abolir les dettes1 c'est--dire par  
liquider  toutes les usures4 ,la gratuit
 du crdit fut pour lui la seule         
solution du problme rvolutionnaire pos  
de son temps1 la condition  sine qu non 
d'une rpublique dmocratique et sociale4 
,c'est pour cela1 enfin1 que ,lycurgue1 

esprit peu vers dans  les questions de  
crdit et de finance1 poussant  l'extrme 
ses apprhensions1 avait banni de        
,lacdmone le commerce et la  monnaie3 ne
 trouvant pas1 contre la                
subalternisation des citoyens  et       
l'exploitation de l'homme par l'homme1  
d'autre remde que cette  solution       
,icarienne4    ,mais tous ces efforts1  
mal concerts1 plus mal encore seconds1  
des  anciens moralistes et lgislateurs1 
devaient rester impuissants4 ,le        
mouvement usuraire les dbordait1 sans   
cesse activ par le luxe et la  guerre1  
et bientt par l'analogie tire de la     
proprit elle-mme4  ,d'un ct1 l'tat      
antagonique des peuples1 entretenant les
 prils  de la circulation1 fournissait  
sans cesse de nouveaux prtextes         
l'usure3 de l'autre1 l'gosme des castes 
rgnantes devait touffer  les principes  
d'organisation galitaire4  ,tyr1        
,carthage1   ,athnes1  ,rome1 partout   
dans l'antiquit comme de nos jours1 ce  
furent les hommes libres1 les           

patriciens1 les bourgeois1 qui prirent  
l'usure sous leur protection1 et        
exploitrent1 par le capital1 la  plbe et
 les affranchis4    ,le christianisme   
parut alors1 et aprs quatre sicles de   
combat1  commena l'abolition de         
l'esclavage4 ,c'est  cette poque qu'il  
faut  placer la grande gnralisation du  
prt  intrt sous la forme du  bail  ferme
 et  loyer4    ,j'ai dit plus haut que1 
dans l'antiquit1 le propritaire foncier1
  lorsqu'il ne faisait pas valoir par   
lui-mme et par sa famille1 comme  cela  
avait lieu chez les ,romains1 dans les  
premiers temps de la  rpublique1        
exploitait par ses esclaves3 telle fut  
gnralement la  pratique des maisons     
patriciennes4 ,alors le sol et l'esclave
 taient  enchans l'un  l'autre2 le colon
 tait dit3 adscriptus gleb1  attach  la 
glbe3 la proprit de l'homme et de la    
chose tait  indivise4 ,le prix d'une    
mtairie tait  la fois en raison1 #a de  
la  superficie et de la qualit du sol1  
#b de la quantit du btail1 #c  du nombre

 des esclaves4    ,quand l'mancipation  
de l'esclave fut proclame1 le           
propritaire  perdit l'homme et garda la 
terre2 absolument1 comme aujourd'hui1   
en affranchissant les noirs1 nous       
rservons au matre la proprit  du sol et 
du matriel4 ,pourtant1 au point de vue  
de l'antique  jurisprudence1 comme du   
droit naturel et chrtien1 l'homme1 n    
pour  le travail1 ne peut se passer     
d'instruments de travail2 le principe   
de l'mancipation impliquait une loi     
agraire qui en ft la garantie  et la    
sanction2 sans cela1 cette prtendue     
mancipation n'tait qu'un  acte d'odieuse
 cruaut1 une infme hypocrisie4 ,et si1  
d'aprs ,mose1  l'intrt ou l'annuit du   
capital rembourse le capital1 ne        
pouvait-on  pas dire que le servage     
rembourse la proprit8 ,les thologiens et
  les lgistes du temps ne le comprirent 
pas4 ,par une contradiction             
inexplicable1 et qui dure encore1 ils   
continurent  dblatrer  contre l'usure1  
mais ils donnrent l'absolution au       

fermage et au  loyer4    ,il rsulta de l
 que l'esclave mancip1 et quelques      
sicles plus  tard1 le serf affranchi1   
sans moyens d'existence1 dut se faire   
fermier et payer tribut4 ,le matre ne   
s'en trouva que plus riche4  ,je te     
fournirai1 dit-il1 la terre2 tu         
fourniras le travail et nous            
partagerons4 ,c'tait une imitation      
rurale des us et coutumes du  ngoce3 je 
te prterai dix talents1 disait au       
travailleur l'homme  aux cus2 tu les    
feras valoir3 et puis1 ou nous          
partagerons le  bnfice2 ou bien1 tant   
que tu garderas mon argent1 tu me       
paieras un  #bj;e2 ou bien1 enfin1 si tu
 l'aimes mieux1  l'chance tu me rendras 
le double4 ,de l naquit la rente        
foncire1 inconnue des ,russes et  des   
,arabes4 ,l'exploitation de l'homme par 
l'homme1 grce  cette  mtamorphose1 passa
 en force de loi3 l'usure1 condamne dans
 le prt   intrt1 tolre dans le contrat  
la grosse1 fut canonise dans  le        
fermage4 ,ds lors les progrs du commerce

 et de l'industrie ne  servirent qu' la 
faire entrer de plus en plus dans les   
moeurs4 ,il  fallait qu'il en ft ainsi  
pour mettre en lumire toutes les varits 
de la servitude et du vol1 et poser la  
vraie formule de la libert  humaine4    
,une fois engage dans cette pratique de 
l'interesse1 si trangement  compris1 si 
abusivement appliqu1 la socit commena de
 tourner dans  le cercle de ses misres4 
,c'est alors que l'ingalit des          
conditions  parut une loi de la         
civilisation1 et le mal une ncessit de  
notre  nature4    ,deux issues1         
cependant1 semblaient ouvertes aux      
travailleurs1 pour  s'affranchir de     
l'exploitation du capitaliste3 c'taient 
d'une part1  comme nous l'avons dit plus
 haut1 l'quilibration progressive des   
valeurs1 et1 par suite1 la baisse de    
prix des capitaux2 de l'autre1  la      
rciprocit de l'intrt4    ,mais il est   
vident que le revenu du capital1        
reprsent surtout  par l'argent1 ne peut 
totalement s'annihiler par la baisse2   

car1  comme vous le dites trs-bien1     
,monsieur1 si mon capital ne doit me    
rapporter plus rien1 au lieu de le      
prter1 je le garde1 et1 pour  avoir     
voulu refuser la dme1 le travailleur    
chmera4 ,quant  la  rciprocit des       
usures1 on conoit1  toute force1 qu'elle
 puisse  exister d'entrepreneur         
entrepreneur1 de capitaliste            
capitaliste1  de propritaire            
propritaire2 mais de propritaire1       
capitaliste ou  entrepreneur1  celui qui
 n'est qu'ouvrier1 cette rciprocit est  
impossible4 ,il est impossible1 dis-je1 
que1 l'intrt du capital  s'ajoutant1    
dans le commerce1 au salaire de         
l'ouvrier pour composer  le prix de la  
marchandise1 l'ouvrier puisse racheter  
ce qu'il a  lui-mme produit4 ,vivre en  
travaillant est un principe qui1 sous le
  rgime de l'intrt1 implique            
contradiction4    ,la socit une fois    
accule dans cette impasse1 l'absurdit de
  la thorie capitaliste est dmontre par 
l'absurdit de ses  consquences2         

l'iniquit1 en soi1 de l'intrt rsulte de 
ses  effets homicides2 et1 tant que la  
proprit aura pour corollaire  et        
postulatum la rente et l'usure1 son     
affinit avec le vol sera  tablie4       
,peut-elle exister dans d'autres        
conditions8 ,quant  moi1 je  le nie2    
mais cette recherche est trangre  la    
question qui nous  occupe en ce moment1 
et je ne m'y engagerai point4           
,considrez1 maintenant1 dans quelle     
situation se trouvent  la  fois1--par   
suite de l'invention de la monnaie1 de  
la prpondrance  du numraire1 et de      
l'assimilation faite entre le prt       
d'argent et  la location de la terre et 
des immeubles1--et le capitaliste et le 
travailleur4    ,le premier1--car je    
tiens  le justifier1 mme  vos           
yeux1--oblig  par le prjug montaire1 ne 
peut se dessaisir gratuitement de  son  
capital en faveur de l'ouvrier4 ,non que
 ce dessaisissement  lui cause une      
privation1 puisque1 dans ses mains1 le  
capital est  strile2 non qu'il coure    

risque de le perdre1 puisque1 par les   
prcautions de l'hypothque1 il est assur 
du remboursement2 non  que cette        
prestation lui cote la moindre peine1   
moins que vous  ne considriez comme     
peine le compte des cus et la           
vrification du  gage2 mais c'est qu'en  
se dessaisissant1 pour un temps         
quelconque1 de  son argent1 de cet      
argent qui1 par sa prrogative1 est1     
comme on l'a  si justement dit1 du      
pouvoir1 le capitaliste diminue sa      
puissance  et sa scurit4    ,ce serait  
tout autre chose1 si l'or et l'argent   
n'taient qu'une  marchandise ordinaire1 
si l'on ne tenait pas plus  la          
possession  des cus qu' celle du bl1 du 
vin1 de l'huile ou du cuir2 si la       
simple facult de travailler donnait     
l'homme la mme scurit que  la possession
 de l'argent4 ,sous ce monopole de la   
circulation et de  l'change1 l'usure    
devient1 pour le capitaliste1 une       
ncessit4 ,son  intention1 devant la     
justice1 n'est point incriminable3 ds   

que son  argent est sorti de son coffre1
 il n'est plus en sret4    ,or1 cette   
ncessit qui1 par le fait d'un prjug     
involontaire et  universellement rpandu1
 incombe au capitaliste1 constitue pour 
le  travailleur la plus indigne         
spoliation1 comme la plus odieuse des   
tyrannies1 la tyrannie de la force4     
,quelles sont1 en effet1 pour la classe 
travailleuse1 pour cette  partie        
vivante1 productrice1 morale1 des       
socits1 les consquences  thoriques et   
pratiques du prt  intrt et de son       
analogue1  le fermage8 ,je me borne1    
pour aujourd'hui1  vous en numrer       
quelques-unes1 sur lesquelles j'appelle 
votre attention1 et qui  pourront1 si   
vous y tenez1 devenir l'objet ultrieur  
de notre dbat4    ,c'est qu'en vertu du 
principe de l'intrt1 ou du produit net1 
un  individu peut rellement et          
lgitimement vivre sans travailler3 c'est
  la conclusion de votre avant-dernire  
lettre1 et telle est1 en effet1  la     
condition  laquelle aujourd'hui tout le 

monde aspire4    ,c'est que1 si le      
principe du produit net est vrai de     
l'individu1  il doit l'tre aussi de la  
nation2 qu'ainsi1 le capital mobilier   
et immobilier de la ,france1 par        
exemple1 tant valu  #acb  milliards1 ce 
qui donne1  #e pour #ajj par an d'intrt1
 #f milliards  #fjj millions1 la moiti  
au moins du peuple franais pourrait1  si
 elle voulait1 vivre sans rien faire2   
qu'en ,angleterre1 o le  capital accumul
 est beaucoup plus considrable qu'en    
,france1 et la  population beaucoup     
moindre1 il ne tiendrait qu' la nation  
toute  entire1 depuis la reine ,victoria
 jusqu'au dernier rattacheur de fils  de
 ,liverpool1 de vivre en rentire1 se    
promenant la canne  la main1  ou        
grognant dans les meetings4 ,ce qui     
conduit  cette proposition1  videmment  
absurde1 que1 grce  son capital1 une    
nation a plus de  revenu que son travail
 n'en produit4    ,c'est que la totalit 
des salaires en ,france1 tant           
annuellement  d'environ #f milliards1 et

 la somme des revenus du capital aussi  
de  #f milliards1 ce qui porte  #ab     
milliards la valeur marchande de la     
production annuelle1 le peuple          
producteur1 qui est en mme temps  le    
peuple consommateur1 peut et doit       
acheter1 avec #f milliards de  salaires 
qui lui sont allous1 les #ab milliards  
que le commerce lui  demande pour prix  
de ses marchandises1 sans quoi le       
capitaliste se  trouverait sans revenu4 
,c'est que l'intrt tant de sa nature    
perptuel1 et ne pouvant1 en  aucun cas1 
ainsi que le voulait ,mose1 tre port en 
remboursement  du capital2 de plus1     
chaque anne d'intrt pouvant tre replace 
usure1 et former un nouveau prt1 et     
engendrer1 par consquent1 un  nouvel    
intrt1 le plus petit capital peut1 avec 
le temps1 produire  des sommes          
prodigieuses1 que ne reprsenterait pas  
mme une masse  d'or aussi grosse que le 
globe que nous habitons4 ,price l'a     
dmontr  dans sa thorie de               
l'amortissement4    ,c'est que la       

productivit du capital tant la cause    
immdiate1  unique1 de l'ingalit des     
fortunes et de l'accumulation incessante
  des capitaux dans un petit nombre de  
mains1 il faut admettre1  malgr le      
progrs des lumires1 malgr la rvlation   
chrtienne et  l'extension des liberts   
publiques1 que la socit est             
naturellement  et ncessairement divise  
en deux castes1 une caste de            
capitalistes  exploiteurs1 et une caste 
de travailleurs exploits4    ,c'est que 
ladite caste de capitalistes1 disposant 
souverainement1  par la prestation      
intresse de ses capitaux1 des           
instruments de  production et des       
produits1 a le droit1 selon son bon     
plaisir1  d'arrter le travail et la     
circulation1 comme nous la voyons faire 
depuis deux ans1 au risque de faire     
mourir le peuple2--de changer la        
direction naturelle des choses1 comme   
cela se voit dans les tats du  ,pape1 o 
la terre cultivable est1 depuis un temps
 immmorial1 livre1  pour la convenance  

des propritaires1  la vaine pture1 et o 
le  peuple ne vit que des aumnes et de  
la curiosit des trangers2--de  dire  une
 masse de citoyens3 ,vous tes de trop   
sur la terre2 au  banquet de la vie1 il 
n'y a pas de place pour vous1 comme fit 
la  comtesse de ,strafford1 lorsqu'elle 
expulsa de ses domaines1 en une  seule  
fois1 #ag1jjj paysans2 et comme fit1    
l'anne dernire1 le  gouvernement        
franais1 quand il transporta en ,algrie1
 #d1jjj familles  de bouches inutiles4  
,je vous le demande  prsent3 si le prjug
 de l'or1 si la fatalit  de             
l'institution montaire excuse1 justifie 
le capitaliste1 n'est-il  pas vrai      
qu'elle cre pour le travailleur ce rgime
 de force brutale1  qui ne se distingue 
de l'esclavage antique que par une plus 
profonde  et une plus sclrate           
hypocrisie6    ,,la ,,force1 ,monsieur1 
voil le premier et le dernier mot d'une 
socit  organise sur le principe de      
l'intrt1 et qui1 depuis #c1jjj ans1     
fait effort contre l'intrt4 ,vous le    

constatez vous-mme1 sans  retenue comme 
sans scrupule1 quand vous reconnaissez  
avec moi que le  capitaliste ne se prive
 point2 avec ,j4 ,b4 ,say1 que sa       
fonction est  de ne rien faire2 quand   
vous lui faites tenir ce langage effront
  que rprouve toute conscience humaine3 
,je ne vous impose rien malgr vous4 ,ds 
que vous ne voyez pas dans  le prt un   
service1 abstenez-vous d'emprunter1     
comme moi de prter4  ,que si la socit   
vous offre des avantages sans           
rtribution1  adressez-vous  elle1 c'est 
bien plus commode4 ,et quant  organiser 
la circulation des capitaux1 ainsi que  
vous me sommez de le faire1  si vous    
entendez par l que les miens vous       
arrivent gratis par  l'intermdiaire de  
la socit1 j'ai contre ce procd indirect 
tout  juste les mmes objections qui     
m'ont fait vous refuser le prt direct   
et gratuit4    ,prenez-y garde1         
,monsieur2 le peuple n'est que trop     
dispos  croire  que c'est uniquement par
 amour de ses privilges que la caste    

capitaliste1 en ce moment dominante1    
repousse l'organisation du  crdit qu'il 
rclame2 et le jour o le mauvais vouloir 
de cette  caste lui serait dmontr1 toute
 excuse disparaissant  ses yeux1 sa     
vengeance ne connatrait plus de bornes4 
,voulez-vous savoir quelle dmoralisation
 pouvantable vous crez  parmi les       
travailleurs1 avec votre thorie du      
capital1 qui n'est  autre1 comme je     
viens de vous le dire1 que la thorie du 
droit de la  ,,force8 ,il me suffira de 
reproduire vos propres arguments4 ,vous 
aimez  les apologues3 je vais1 pour     
concrter ma pense1 vous en proposer     
quelques-uns4    ,un millionnaire se    
laisse tomber dans la rivire4 ,un       
proltaire  vient  passer2 le capitaliste
 lui fait signe3 le dialogue suivant    
s'tablit3    ,,le ,,millionnaire4       
,sauvez-moi1 ou je pris4    ,,le        
,,prol,,taire4 ,je suis  vous1 mais je  
veux pour ma peine un million4    ,,le  
,,millionnaire4 ,un million pour tendre 
la main  ton frre qui  se noie6         

,qu'est-ce que cela te cote8 ,une heure 
de retard6 ,je te  rembourserai1 je suis
 gnreux1 un quart de journe4    ,,le    
,,prol,,taire4 ,dites-moi1 n'est-il pas 
vrai que je vous rends un  service en   
vous tirant de l8    ,,le               
,,millionnaire4 ,oui4    ,,le           
,,prol,,taire4 ,tout service a-t-il     
droit  une rcompense8    ,,le           
,,millionnaire4 ,oui4    ,,le           
,,prol,,taire4 ,ne suis-je pas libre8   
,,le ,,millionnaire4 ,oui4    ,,le      
,,prol,,taire4 ,alors1 je veux un       
million3 c'est mon dernier prix4  ,je ne
 vous force pas1 je ne vous impose rien 
malgr vous2 je ne  vous empche point de 
crier3  la barque6 et d'appeler         
quelqu'un4  ,si le pcheur1 que j'aperois
 l-bas1  une lieue d'ici1 veut vous     
faire cet avantage sans rtribution1     
adressez-vous  lui3 c'est plus  commode4
    ,,le ,,millionnaire4 ,malheureux6 tu
 abuses de ma position4 ,la religion1   
la morale6 l'humanit6444    ,,le        
,,prol,,taire4 ,ceci regarde ma         

conscience4 ,au reste1 l'heure          
m'appelle1 finissons en4 ,vivre         
proltaire1 ou mourir millionnaire3      
lequel voulez-vous8    ,sans doute1     
,monsieur1 vous me direz que la         
religion1 la morale1  l'humanit1 qui    
nous commandent de secourir notre       
semblable dans la  dtresse1 n'ont rien  
de commun avec l'intrt4 ,je le pense    
comme  vous3 mais que trouvez-vous      
redire  l'exemple suivant8    ,un       
missionnaire anglais1 allant  la        
conversion des infidles1 fait  naufrage 
en route1 et aborde dans un canot1 avec 
sa femme et quatre  enfants1  l'le      
de444--,robinson1 propritaire de cette  
le par  droit de premire occupation1 par
 droit de conqute1 par droit de         
travail1 ajustant le naufrag avec son   
fusil1 lui dfend de porter  atteinte  sa
 proprit4 ,mais comme ,robinson est     
humain1 qu'il a  l'me chrtienne1 il veut
 bien indiquer  cette famille infortune 
un  rocher voisin1 isol au milieu des   
eaux1 o elle pourra se scher et         

reposer1 sans crainte1 de l',ocan4      
,le rocher ne produisant rien1 le       
naufrag prie ,robinson de lui prter  sa 
bche et un petit sac de semences4       
,j'y consens1 dit ,robinson2 mais  une  
condition3 c'est que tu me  rendras #ii 
boisseaux de bl sur #ajj que tu         
rcolteras4    ,,le ,,naufrag4 ,c'est une
 avanie6 ,je vous rendrai ce que vous   
m'aurez  prt1 et  charge de revanche4   
,,robinson4 ,as-tu trouv un grain de bl 
sur ton rocher8    ,,le ,,naufrag4 ,non4
    ,,robinson4 ,est-ce que je te rends 
service en te donnant les moyens de     
cultiver ton le1 et de vivre en         
travaillant8    ,,le ,,naufrag4 ,oui4   
,,robinson4 ,tout service mrite-t-il    
rmunration8    ,,le ,,naufrag4 ,oui4    
,,robinson4 ,eh bien6 la rmunration que 
je demande1 c'est #ii pour #ajj4  ,voil 
mon prix4    ,,le ,,naufrag4            
,transigeons3 je rendrai le sac de bl et
 la bche1 avec  #e pour #ajj d'intrt4   
,c'est le taux lgal4    ,,robinson4     
,oui1 taux lgal1 lorsqu'il y a          

concurrence1 et que la  marchandise     
abonde1 comme le prix lgal du pain est  
de #cj centimes le  kilogramme1 quand il
 n'y a pas disette4    ,,le ,,naufrag4  
#ii pour #ajj de ma rcolte6 mais c'est  
un vol1 un  brigandage6    ,,robinson4  
,est-ce que je te fais violence8 est-ce 
que je t'oblige   prendre ma bche et mon
 bl8 ,ne sommes-nous pas libres l'un et 
l'autre8    ,,le ,,naufrag4 ,il le faut4
 ,je prirai  la tche2 mais ma femme1 mes
  enfants6444 ,je consens  tout2 je     
signe4 ,prtez-moi1 par-dessus le  march1
 votre scie et votre hache1 pour que je 
me fasse une cabane4    ,,robinson4     
,oui-d6 ,j'ai besoin de ma hache et de  
ma scie4 ,il m'en a  cot huit jours de  
peine pour les fabriquer4 ,je te les    
prterai  cependant1 mais  la condition  
que tu me donneras #ii planches sur #ajj
  que tu fabriqueras4    ,,le ,,naufrag4
 ,eh parbleu6 je vous rendrai votre     
hache et votre scie1  et vous ferai     
cadeau de cinq de mes planches en       
reconnaissance de  votre peine4         

,,robinson4 ,alors1 je garde ma scie et 
ma hache4 ,je ne t'oblige point4  ,je   
suis libre4    ,,le ,,naufrag4 ,mais    
vous ne croyez donc point en ,dieu6     
,vous tes un  exploiteur de l'humanit1  
un malthusien1 un juif6    ,,robinson4  
,la religion1 mon pre1 nous enseigne que
 l'homme a une  noble destination1 qui  
n'est point circonscrite dans l'troit   
domaine  de la production industrielle4 
,quelle est cette fin8 ,ce n'est pas en 
ce moment le lieu de soulever cette     
question4 ,mais1 quelle qu'elle  soit1  
ce que je puis te dire1 c'est que nous  
ne pouvons l'atteindre1  si1 courbs sous
 le joug d'un travail inexorable et     
incessant1 il ne  nous reste aucun      
loisir pour dvelopper nos organes1 nos  
affections1  notre intelligence1 notre  
sens du beau1 ce qu'il y a de plus pur  
et de plus lev dans notre nature444     
,quelle est donc la puissance  qui nous 
donnera ce loisir bienfaisant1 image et 
avant-got de  l'ternelle flicit8 ,c'est 
le capital4 ,j'ai travaill jadis2 j'ai  

pargn1 prcisment en vue de te prter3 tu 
feras un jour comme moi4    ,,le        
,,naufrag4 ,hypocrite6    ,,robinson4   
,tu m'injuries3 adieu6 ,tu n'as qu'     
couper les arbres avec  tes dents1 et   
scier tes planches avec tes ongles4     
,,le ,,naufrag4 ,je cde  la force4      
,mais1 du moins1 faites-moi l'aumne  de 
quelques mdicaments pour ma pauvre fille
 qui est malade4 ,cela ne  vous cotera  
aucune peine2 j'irai les cueillir       
moi-mme dans votre  proprit4            
,,robinson4 ,halte-l6 ma proprit est    
sacre4 ,je te dfends d'y mettre  le     
pied3 sinon tu auras affaire avec ma    
carabine4 ,cependant1 je  suis bon      
homme2 je te permets de venir cueillir  
tes herbes3 mais tu  m'amneras ton autre
 fille1 qui me parat jolie444    ,,le   
,,naufrag4 ,infme6 tu oses tenir  un pre
 un pareil langage6    ,,robinson4      
,est-ce un service que je vous rends    
tous1  toi et  tes  filles1 en vous     
sauvant la vie par mes remdes8 ,oui ou  
non8    ,,le ,,naufrag4 ,assurment2 mais

 le prix que tu y mets8    ,,robinson4  
,est-ce que je la prends de force1 ta   
fille8--,n'est-elle  pas libre8 ne      
l'es-tu pas toi-mme8444 ,et puis1 ne    
sera-t-elle pas  heureuse de partager   
mes loisirs8 ,ne prendra-t-elle pas sa  
part du  revenu que tu me paies8 ,en    
faisant d'elle ma fille de compagnie1 ne
  deviens-je pas votre bienfaiteur8 ,va1
 tu n'es qu'un ingrat6    ,,le          
,,naufrag4 ,arrte1 propritaire6         
,j'aimerais mieux voir ma fille  morte  
que dshonore4 ,mais je la sacrifie pour 
sauver l'autre4 ,je ne  te demande plus 
qu'une chose3 c'est de me prter tes     
outils de pche2  car avec le bl que tu  
nous laisses1 il nous est impossible de 
vivre4  ,un de mes fils1 en pchant1 nous
 procurera quelque supplment4           
,,robinson4 ,soit3 je te rendrai encore 
ce service4 ,je ferai plus3 je  te      
dbarrasserai de ton autre fils1 et me   
chargerai de sa nourriture  et de son   
ducation4 ,il faut que je lui apprenne  
tirer le fusil1   manier le sabre1 et   

vivre comme moi1 sans rien faire4 ,car1 
comme  je me dfie de vous tous1 et que  
vous pourriez fort bien ne me pas       
payer1 je suis bien aise1  l'occasion1  
d'avoir main-forte4 ,coquins  de        
pauvres1 qui prtendez qu'on vous prte   
sans intrt6 ,impies1 qui  ne voulez pas 
de l'exploitation de l'homme par        
l'homme6    ,un jour1 ,robinson1        
s'chauffant  la chasse1 prend un        
refroidissement1 et tombe malade4 ,sa   
concubine1 dgote de lui1 et  qui        
entretenait1 avec son jeune compagnon1  
des relations intimes1 lui  dit3 ,je    
vous soignerai et vous gurirai1 mais    
une condition3 c'est  que vous me ferez 
donation de tous vos biens4 ,autrement1 
je vous  laisse4    ,,robinson4  toi que
 j'ai tant aime1  qui j'ai sacrifi      
honneur1  conscience1 humanit1          
voudrais-tu me laisser sur le lit de    
douleur8    ,,la ,,servante4 ,et moi1 je
 ne vous aimais pas1 c'est pour cela que
 je  ne vous dois rien4 ,si vous m'avez 
entretenue1 je vous ai livr ma          

personne3 nous sommes quittes4 ,ne      
suis-je pas libre8 ,et suis-je  oblige  
aprs vous avoir servi de matresse1 de   
vous servir encore de  garde-malade8    
,,robinson4 ,mon enfant1 ma chre enfant1
 je te prie1 calme-toi4 ,sois  bonne1   
sois douce1 sois gentille2 je vais1 en  
ta faveur1 faire mon  testament4    ,,la
 ,,servante4 ,je veux une donation1 ou  
je pars4    ,,robinson4 ,tu             
m'assassines6 ,dieu et les hommes       
m'abandonnent4  ,maldiction sur         
l'univers6 ,que le tonnerre m'crase1 et 
que l'enfer  m'engloutisse6    ,il meurt
 dsespr4                                
,p4 ,j4 ,,proudhon4          ,,huiti,,me
 ,,lettre4    ,f4 ,,bastiat  ,p4 ,j4    
,,proudhon4         ,la preuve de       
l'impossibilit dispense d'examiner la   
possibilit4--,protestation contre le    
fatalisme4--,vrits                      
immuables4--,jugement sur les           
prgrinations  travers les champs        
de l'histoire4--,apologues retourns     
contre leur auteur4--,lois       des    

capitaux rsumes en cinq propositions4   
#bd dcembre #ahdi4    ,la gratuit du    
crdit est-elle possible8    ,la gratuit 
du crdit est-elle impossible8    ,il est
 clair que1 rsoudre une de ces          
questions1 c'est rsoudre  l'autre4      
,vous me reprochez de manquer  la charit
 parce que je maintiens le  dbat sur la 
seconde4    ,voici mon motif3           
,rechercher si la gratuit du crdit est  
possible1 c'et t me  laisser entraner   
discuter la ,banque du ,peuple1 l'impt  
sur le  capital1 les ateliers nationaux1
 l'organisation du travail1 en  un mot1 
les mille moyens par lesquels chaque    
cole prtend raliser  cette gratuit4     
,tandis que1 pour s'assurer qu'elle est 
impossible1  il suffisait d'analyser la 
nature intime du capital2 ce qui atteint
  mon but1 et1  ce qu'il me semble1 le  
vtre4    ,on pose  ,galile cinquante    
arguments contre la rotation de la      
terre4  ,faut-il qu'il les rfute tous8  
,non3 il prouve qu'elle tourne1 et tout 
est dit3 ,e pur si muove4    ,comme     

novateur1 dites-vous1 j'ai droit        
l'examen4--,sans doute2  mais1 avant    
tout1 la socit1 comme dfenderesse1 a    
droit qu'on lui  prouve son tort4 ,vous 
traduisez le capital et l'intrt au      
tribunal  de l'opinion1 les accusant    
d'injustice1 de spoliation4  vous       
prouver leur culpabilit2  eux  prouver  
leur innocence4--,vous avez1            
dites-vous1 plusieurs moyens de les     
faire rentrer dans le droit4 ,il  faut  
d'abord savoir s'ils en sont sortis4    
,l'examen de vos inventions  ne peut    
venir qu'aprs1 puisqu'il suppose        
l'accusation fonde1 ce  qu'ils nient4   
,cette marche est tellement logique1 que
 vous y acquiescez en ces  termes3      
,vraie ou fausse1 lgitime ou illgitime1 
morale ou immorale1  j'accepte l'usure1 
je l'approuve1 je la loue mme2 je       
renonce   toutes les illusions du       
socialisme1 et me refais chrtien1 si    
vous me  dmontrez que la prestation des 
capitaux1 de mme que la circulation  des
 valeurs1 ne saurait1 en aucun cas1 tre 

gratuite4    ,or1 que fais-je autre     
chose8 ,c'est bien l mon terrain3       
prouver  que le capital porte en lui-mme
 l'indestructible principe de la        
rmunrabilit4    ,cette doctrine1 vous   
l'avez d'abord combattue par la thorie  
des  contradictions1 ensuite par celle  
des distinctions4 ,l'intrt1  avez-vous  
dit1 a eu sa raison d'existence         
autrefois1 il ne l'a plus  aujourd'hui4 
,il fut un instrument d'galit et de     
progrs1 il n'est  plus que vol et       
oppression4--,et1 l-dessus1 vous citez  
plusieurs  institutions et usages       
d'abord lgitimes et libraux1 devenus    
plus  tard injustes et funestes  la     
libert1 entre autres1 la torture1 le    
jugement par l'eau bouillante1          
l'esclavage1 etc4    ,je repousse1 quant
  moi1 ce fatalisme cruel qui consiste  
justifier  tous les excs comme ayant    
servi la cause de la civilisation4      
,l'esclavage1 la torture1 les preuves   
judiciaires1 n'ont pas avanc1  mais     
retard la marche de l'humanit4 ,il en et

 t de mme de  l'intrt1 s'il n'avait t1  
comme vous le dites1 qu'un abus de la   
force4    ,en outre1 s'il y a des choses
 qui changent1 il y en a qui ne changent
  pas4 ,depuis la cration1 il a t vrai  
que les trois angles d'un  triangle sont
 gaux  deux angles droits1 et cela sera 
vrai jusqu'au  jugement dernier et au   
del4 ,de mme1 il a toujours t vrai1 il  
le sera toujours1 que le travail        
accumul1 ou le capital1 mrite           
rcompense4    ,vous comparez ma logique 
celle d'un entrepreneur qui dirait3 ,que
  m'importent la vapeur1 la pression    
atmosphrique1 l'lectricit8  ,prouver la 
lgitimit du char  quatre roues1 n'est-ce
 pas prouver  que l'invention des       
chemins de fer est une chimre8          
,j'accepte la similitude2 mais voici    
comment3    ,je reconnais que le chemin 
de fer est un progrs4 ,je me rjouis  de 
ce qu'il fait baisser le prix des       
transports2 mais si l'on en  voulait    
conclure  la gratuit des transports1 si 
l'on disait3 un  prix quelconque pour   

les transports a pu tre lgitime         
autrefois1  mais le temps est venu o ils
 doivent s'excuter gratuitement1 je     
rpondrais3 la conclusion est fausse4 ,de
 progrs en progrs1 ce prix  peut        
diminuer sans cesse1 mais il ne peut    
arriver  zro1 parce qu'il  y aura       
toujours l une intervention de travail  
humain1 un service  humain1 qui porte en
 lui-mme le principe de la rmunrabilit4 
,de mme1 je reconnais que le loyer des  
capitaux va baissant en  raison de leur 
abondance4 ,je le reconnais et m'en     
rjouis1 car ils  pntrent ainsi de plus  
en plus dans toutes les classes1 et les 
soulagent1 pour chaque satisfaction     
donne1 du poids du travail4  ,mais1 de  
cette baisse constante de l'intrt1 je ne
 puis conclure   son anantissement      
absolu1 parce que jamais les capitaux ne
 natront  spontanment1 qu'ils seront    
toujours un service plus ou moins grand1
  et que ds lors ils portent en         
eux-mmes1 ainsi que les transports1  le 
principe de la rmunrabilit4    ,ainsi1  

,monsieur1 je ne vois aucun motif de    
dplacer ce dbat au  moment de le clore2 
et il me semble qu'il n'est pas un de   
nos  lecteurs qui ne considrt ma tche   
comme remplie1 si je prouvais  ces      
propositions3    ,tout capital 7quelle  
que soit sa forme1 moissons1 outils1    
machines1  maisons1 etc471 tout capital 
rsulte d'un travail antrieur1 et  fconde
 un travail ultrieur4    ,parce qu'il   
rsulte d'un travail antrieur1 celui qui 
le cde reoit  une rmunration4    ,parce 
qu'il fconde un travail ultrieur1 celui 
qui l'emprunte doit  une rmunration4    
,et vous le dites vous-mme3 ,si la peine
 du crancier est zro1  l'intrt doit     
devenir zro4    ,donc1 qu'avons-nous    
rechercher8 ,ceci3    ,est-il possible  
qu'un capital se forme sans peine8      
,si c'est possible1 j'ai tort2 le crdit 
doit tre gratuit4    ,si c'est          
impossible1 c'est vous qui avez tort1 le
 capital doit tre  rmunr4 ,vous avez    
beau faire2 la question se rduit  ces   
termes3  ,le temps est-il arriv1        

arrivera-t-il jamais o les capitaux     
cloront  spontanment sans la            
participation d'aucun effort humain8    
,mais1 dans une revue rtrospective      
pleine de verve1 vous lanant  vers la   
,palestine1 vers ,athnes1 ,sparte1 ,tyr1
 ,rome1 ,carthage1 vous  m'entranez par 
la tangente hors du cercle o je ne puis 
vous  retenir4 ,eh bien6 avant d'y      
rentrer1 j'essaierai1 sinon de vous     
suivre1 du moins de faire quelques pas  
avec vous4    ,vous dbutez ainsi3    ,ce
 qui fait que l'intrt du capital1       
excusable1 juste mme au point  de dpart 
de l'conomie des socits1 devient1 avec  
le dveloppement  des institutions       
industrielles1 une vraie spoliation1 un 
vol1 c'est  que cet intrt n'a pas       
d'autre principe1 d'autre raison d'tre1 
que la ncessit et la force4 ,la ncessit1
 voil ce qui explique  l'exigence du    
prteur2 la force1 voil ce qui fait la   
rsignation  de l'emprunteur4 ,mais      
mesure que1 dans les relations humaines1
 la  ncessit fait place  la vrit1 et qu'

 la force succde le droit1  le          
capitaliste perd son excuse4    ,il perd
 plus que cela2 il perd le seul titre   
que vous lui  reconnaissez4 ,si1 sous   
l'empire de la libert et du droit1      
l'intrt  persiste1 c'est sans doute     
qu'il a1 quoi que vous en disiez1 une   
autre raison d'tre que la force4    ,en 
vrit1 je ne comprends plus votre        
distinguo4 ,vous disiez3  ,l'intrt a t  
juste autrefois1 il ne l'est plus       
aujourd'hui4 ,et  quelle raison en      
donnez-vous8 ,celle-ci3 ,jadis la force 
rgnait1  aujourd'hui c'est le droit4    
,loin de conclure de l que l'intrt a    
pass de la lgitimit  l'illgitimit1      
n'est-ce pas le contraire  qui se dduit 
de vos prmisses8    ,et certes1 le fait 
confirmerait cette dduction2 car l'usure
 a  pu tre odieuse quand on devenait    
capitaliste par la rapine1 et  l'intrt  
est justifi depuis qu'on le devient par 
le travail4    ,c'est dans le commerce  
de mer qu'il faut chercher l'origine de 
l'intrt4 ,le contrat  la grosse1 varit  

ou plutt dmembrement du  contrat de     
pacotille1 fut sa premire forme4    ,je 
crois que le capital a une nature qui   
lui est propre1 parfaitement            
indpendante de l'lment par lequel les   
hommes excutent leurs  transports4      
,qu'ils voyagent et fassent voyager     
leurs marchandises par  terre1 par eau  
ou par l'air1 en char1 en barque ou en  
ballon1 cela ne  confre ni ne retire    
aucun droit au capital4    ,il est      
d'ailleurs permis de penser que la      
pratique de l'intrt a  t antrieure      
celle du commerce maritime4             
,trs-probablement le  patriarche        
,abraham ne prtait pas des troupeaux    
sans se rserver une  part quelconque    
dans le crot1 et ceux qui1 aprs le      
dluge1 btirent   ,babylone les premires 
maisons1 n'en cdaient sans doute pas    
l'usage sans rtribution4    ,eh quoi6   
,monsieur1 ces transactions1 qui ont    
prvalu et  s'accomplissent              
volontairement depuis le commencement du
 monde1 sous  les noms de location1     

intrt1 fermage1 baux1 loyer1 ne seraient
 pas  sorties des entrailles mmes de    
l'humanit6 ,elles seraient nes du       
,contrat de pacotille6    ,ensuite1     
propos du contrat  la grosse1 vous      
faites une thorie du  bnfice qu'en vrit 
je crois inadmissible4--,mais la        
discuter ici1  ce serait nous carter du 
sujet4    ,enfin vous arrivez  cette    
tige de toutes les erreurs conomiques1  
savoir3 la confusion entre les capitaux 
et le numraire2 confusion   l'aide de   
laquelle il est ais d'embrouiller la    
question4 ,mais vous  n'y croyez pas    
vous-mme1 et je n'en veux pour preuve   
que ce que vous  disiez nagure  ,m4     
,louis ,blanc3 ,l'argent n'est pas une  
richesse  pour la socit3 c'est tout     
simplement un moyen de circulation qui  
pourrait trs-avantageusement tre remplac
 par du papier1 par une  substance de   
nulle valeur4    ,veuillez donc croire  
que lorsque je parle de la productivit  
du  capital 7outils1 instruments1 etc47 
mis en oeuvre par le travail1 je        

n'entends pas attribuer une merveilleuse
 vertu prolifique  l'argent4    ,vous   
suivrai-je1 ,monsieur1 en ,palestine1   
,athnes et ,lacdmone8  ,vraiment1 cela  
n'est pas ncessaire4 ,un mot seulement  
sur le ,non  foenerabis de ,mose4       
,j'admire la dvotion qui a saisi        
certains socialistes 7avec lesquels  je 
ne vous confonds pas71 depuis qu'ils ont
 dcouvert1  l'appui de  leur thse1      
quelques textes dans l',ancien et le    
,nouveau ,testament1  les conciles et   
les ,pres de l'glise4 ,je me permettrai 
de leur  adresser cette question3       
,entendent-ils nous donner ces autorits 
comme infaillibles en matire de sciences
 et d'conomie sociale8    ,certes1 ils  
n'iront pas jusqu' me rpondre3 ,nous    
tenons pour  infaillibles les textes qui
 nous conviennent1 et pour faillibles   
ceux  qui ne nous conviennent           
pas4--,quand on invoque les livres      
sacrs1   ce titre et comme dpositaires  
de la volont indiscutable de ,dieu1  il 
faut tout prendre1 sous peine de jouer  

une purile comdie4 ,eh  bien6 sans      
parler d'une multitude de sentences de  
l',ancien ,testament1  qui ne peuvent1  
sans danger1 tre prises au pied de la   
lettre1 il y  a1 dans l'vangile1        
d'autres textes que le fameux ,mutuum   
date1 dont  ils veulent dduire la       
gratuit du crdit1 entre autres ceux-ci3 
,heureux ceux qui pleurent4    ,heureux 
ceux qui souffrent4    ,il y aura       
toujours des pauvres parmi vous4        
,rendez  ,csar ce qui appartient  ,csar4
    ,obissez aux puissances4    ,ne vous
 proccupez pas du lendemain4    ,faites 
comme le lis1 qui ne file ni ne tisse4  
,faites comme l'oiseau1 qui ne laboure  
ni ne sme4    ,si on vous frappe sur la 
joue gauche1 tendez encore la joue      
droite4    ,si on vous vole votre       
manteau1 donnez encore votre robe4      
,que diraient messieurs les socialistes1
 si nous fondions sur un de  ces textes 
la politique et l'conomie sociale8      
,il est permis de croire que lorsque le 
fondateur du christianisme  a dit  ses  

disciples3 ,mutuum date1 il a entendu   
leur donner un  conseil de charit et non
 faire un cours d'conomie politique4    
,jsus tait charpentier1 il travaillait  
pour vivre4 ,ds lors1 il ne  pouvait    
faire du don une prescription absolue4  
,je crois pouvoir  ajouter1 sans        
irrvrence1 qu'il se faisait payer trs   
lgitimement1  non-seulement pour le     
travail consacr  faire des planches1    
mais  aussi pour le travail consacr     
faire des scies et des rabots1          
c'est--dire pour le capital4    ,enfin1 
je ne dois pas laisser passer les deux  
apologues par lesquels  vous terminez   
voire lettre1 sans vous faire observer  
que1 loin  d'infirmer ma doctrine1 ils  
condamnent la vtre2 car on n'en peut    
dduire la gratuit du crdit qu' la       
condition d'en dduire aussi  la gratuit 
du travail4 ,votre second drame me porte
 un grand coup  d'pe2 mais1 par le      
premier1 vous m'avez charitablement muni
 d'une  cuirasse  toute preuve4    ,en  
effet1 par quel artifice voulez-vous    

m'amener  reconnatre  qu'il est des     
circonstances o on est tenu en          
conscience de prter  gratuitement8 ,vous
 imaginez une de ces situations         
extraordinaires  qui font taire tous les
 instincts personnels et mettent en jeu 
le  principe sympathique1 la piti1 la   
commisration1 le dvouement1  le         
sacrifice4--,un insulaire est bien      
pourvu de toutes choses4 ,il  rencontre 
des naufrags que la mer a jets nus sur  
la plage4 ,vous me  demandez s'il est   
permis  cet insulaire de tirer1 dans son
 intrt1  tout le parti possible de sa   
position1 de pousser ses exigences      
jusqu'aux dernires limites1 de demander 
mille pour cent de ses  capitaux1 et mme
 de les louer au prix de l'honneur4     
,je vois le pige4 ,si je rponds3 ,oh6   
dans ce cas1 il faut voler1  sans       
conditions1 au secours de son frre1     
partager avec lui jusqu'  la dernire    
bouche de pain4 ,vous triompherez1      
disant3 ,enfin mon  adversaire a avou   
qu'il est des occasions o le crdit doit 

tre  gratuit4    ,heureusement1 vous    
m'avez fourni vous-mme la rponse dans le
 premier  apologue1 que j'aurais invent1
 si vous ne m'aviez prvenu4    ,un homme
 passe sur le bord d'un fleuve4 ,il     
aperoit un de ses frres  qui se noie1   
et1 pour le sauver1 n'a qu' lui tendre  
la main4  ,pourra-t-il1 en conscience1  
profiter de l'occasion pour stipuler les
  conditions les plus extrmes1 pour dire
 au malheureux qui se dbat  dans le     
torrent3 ,je suis libre1 je dispose de  
mon travail4 ,meurs1 ou  donne-moi toute
 ta fortune6    ,je me figure1          
,monsieur1 que si un brave ouvrier se   
rencontre dans ces  circonstances1 il se
 jettera dans l'eau sans hsiter1 sans   
calculer1  sans spculer sur son salaire 
et mme sans y songer4    ,mais ici1     
veuillez le remarquer1 il n'est pas     
question de capital2  il s'agit de      
travail4 ,c'est du travail qui1 en      
conscience1 doit  tre sacrifi4 ,est-ce  
que vous dduirez de l1 comme rgle       
normale  des transactions humaines1     

comme loi de l'conomie politique1 la    
gratuit du travail8 ,et parce que1 dans 
un cas extrme1 le service  doit tre     
gratuit1 renoncerez-vous thoriquement   
votre axiome3  mutualit des services8   
,et cependant1 si de votre second       
apologue vous concluez qu'on est        
toujours tenu de prter pour rien1 du    
premier vous devez conclure  qu'on est  
toujours oblig de travailler gratis4    
,la vrit est que1 pour lucider une      
question d'conomie politique1  vous avez
 imagin deux cas o toutes les lois de   
l'conomie politique  sont suspendues4   
,qui jamais a song  nier que1 dans      
certaines  circonstances1 nous ne soyons
 tenus de sacrifier capital1 intrt1     
travail1 vie1 rputation1 affections1    
sant1 etc48 ,mais est-ce l la  loi des  
transactions ordinaires8 ,et recourir   
de tels exemples pour  faire prvaloir la
 gratuit du crdit1 ou la gratuit du     
travail1  n'est-ce pas avouer son       
impuissance  faire rsulter cette gratuit
  de la marche ordinaire des choses8    

,vous recherchez1 ,monsieur1 quelles    
sont1 pour la classe travailleuse1  les 
consquences du prt  intrt1 et vous en   
numrez  quelques-unes1 m'invitant  en   
faire l'objet ultrieur de ce dbat4      
,je ne disconviens pas que1 parmi vos   
objections1 il n'y en ait de            
trs-spcieuses et mme de trs-srieuses4   
,il est mme impossible1  dans une       
lettre1 de les relever une  une2        
j'essaierai de les rfuter  toutes  la   
fois1 par la simple exposition de la loi
 selon laquelle  se rpartissent1 suivant
 moi1 entre le capital et le travail1   
les  produits de leur coopration2 et    
c'est par l que je rentrerai dans  ma   
modeste circonfrence conomique4         
,permettez-moi d'tablir cinq            
propositions qui me semblent            
susceptibles d'tre mathmatiquement      
dmontres4    #a ,le capital fconde le   
travail4    ,il est bien clair qu'on    
obtient de plus grands rsultats avec    
une charrue que sans charrue2 avec une  
scie que sans scie2  avec une route que 

sans route2 avec des approvisionnements 
que  sans approvisionnements1 etc41 d'o 
nous pouvons conclure que               
l'intervention du capital accrot la     
masse des produits  partager4    #b ,le 
capital est du travail4    ,charrues1   
scies1 routes1 approvisionnements1 ne se
 font pas tout  seuls1 et le travail    
qui on les doit a droit  tre rmunr4     
,je suis oblig de rappeler ici ce que   
j'ai dit dans ma dernire  lettre sur la 
diffrence dans le mode de rtribution    
quand elle  s'applique au capital ou au 
travail4    ,la peine que prend chaque  
jour le porteur d'eau doit lui tre paye 
par ceux qui profitent de cette peine   
quotidienne4 ,mais la peine  qu'il a    
prise pour fabriquer sa brouette et son 
tonneau doit lui tre  paye par un nombre
 indtermin de consommateurs4    ,de mme 
l'ensemencement1 le labourage1 le       
sarclage1 la moisson1  ne regardent que 
la rcolte actuelle4 ,mais les cltures1  
les  dfrichements1 les desschements1 les
 btisses entrent dans le prix  de       

revient d'une srie indfinie de rcoltes  
successives4    ,autre chose est le     
travail actuel du cordonnier qui fait   
des  souliers1 du tailleur qui fait des 
habits1 du charpentier qui fait  des    
madriers1 de l'avocat qui fait des      
mmoires2 autre chose est le  travail    
accumul qu'ont exig la forme1 l'tabli1  
la scie1 l'tude du  droit4    ,c'est    
pourquoi le travail de la premire       
catgorie se rmunre par  le salaire1     
celui de la seconde catgorie par les    
combinaisons  de l'intrt et de          
l'amortissement1 qui ne sont autre chose
 qu'un  salaire ingnieusement rparti sur
 une multitude de consommateurs4    #c  
mesure que le capital s'accrot l'intrt  
baisse1 mais de telle  sorte que le     
revenu total du capitaliste augmente4   
,ce qui a lieu sans injustice et sans   
prjudice pour le travail1  parce que1   
ainsi que nous allons le voir1 l'excdant
 de revenu du  capitaliste est pris sur 
l'excdant de produit d au capital4      
,ce que j'affirme ici1 c'est que1       

quoique l'intrt baisse1 le revenu  total
 du capitaliste augmente de toute       
ncessit1 et voici comment3    ,soit #ajj
 le capital1 et le taux de l'intrt #e4  
,je dis que l'intrt  ne peut descendre  
#d sans que le capital s'accumule au    
moins  au-dessus de #abj4 ,en effet1 on 
ne serait pas stimul  accrotre le       
capital1 s'il en devait rsulter         
diminution1 ou mme stationnement  du    
revenu4 ,il est absurde de dire que le  
capital tant #ajj et le  revenu #e1 le  
capital peut tre port  #bjj et le taux  
descendre  #b2  car1 dans le premier    
cas1 on aurait #e francs de rente1 et   
dans le  second on n'aurait que #d      
francs4 ,le moyen serait trop simple et 
trop  commode3 on mangerait la moiti du 
capital pour faire reparatre le  revenu4
    ,ainsi1 quand l'intrt baisse de #e  
#d1 de #d  #c1 de #c  #b1 cela veut     
dire que le capital s'est accru de #ajj 
#bjj1 de #bjj  #djj1 de #djj   #hjj1 et 
que le capitaliste touche successivement
 pour revenu #e1 #h et  #ab4 ,et le     

travail n'y perd rien1 bien au          
contraire3 car il n'avait   sa          
disposition qu'une force gale  #ajj1    
puis il a eu une force gale   #bjj1 et  
enfin une force gale  #hjj1 avec cette  
circonstance qu'il  paie de moins en    
moins cher une quantit donne de cette   
force4    ,il suit de l que ces         
calculateurs sont bien malhabiles qui   
vont  disant3 ,l'intrt baisse1 donc il  
doit cesser4 ,eh morbleu6 il  baisse1   
relativement  chaque #ajj fr42 mais     
c'est justement parce  que le nombre de 
#ajj fr4 augmente que l'intrt baisse4   
,oui1 le  multiplicateur s'amoindrit1   
mais ce n'est que par la raison mme qui 
fait grossir le multiplicande1 et je    
dfie le dieu de l'arithmtique  lui-mme  
d'en conclure que le produit arrivera   
ainsi  zro#ch4    ,note #ch3 ,cette loi1
 d'une dcroissance qui1 quoique         
indfinie1  n'arrive jamais  zro1 loi    
bien connue des mathmaticiens1 gouverne 
une foule de phnomnes conomiques et n'a 
pas t assez observe4    ,citons-en un   

exemple familier4    ,tout le monde sait
 que dans une grande ville1 dans un     
quartier riche  et populeux1 on peut    
gagner davantage tout en rduisant les   
prix de  vente4 ,c'est ce qu'on exprime 
familirement par cette locution3 ,se    
retrouver sur la quantit3    ,supposons 
quatre marchands de couteaux1 l'un au   
village1 l'autre   ,bayonne1 le troisime
  ,bordeaux1 le quatrime  ,paris4       
,nous pourrons avoir le tableau suivant3
                  ,nombre        ,bnfice
             des couteaux       par     
,bnfice total4                vendus4   
couteau4      ,village       #ajj       
#a fr4          #ajj fr4      ,bayonne  
#bjj               #ge        #aej      
,bordeaux      #djj               #ej   
#bjj      ,paris       #a1jjj           
#be        #bej    ,on voit ici un      
multiplicateur 7deuxime colonne7 dcrotre
 sans  cesse1 parce que le multiplicande
 7premire colonne7 s'accrot  toujours2  
la progression constante du produit     
total 7troisime  colonne7 exclut l'ide  

que le multiplicateur arrive jamais     
zro1  alors mme qu'on passerait de      
,paris  ,londres1 et  des villes de     
plus en plus grandes et riches4    ,ce  
qu'il faut bien observer ici1 c'est que 
l'acheteur n'a pas  se  plaindre de     
l'accroissement progressif du bnfice    
total ralis par  le marchand1 car ce qui
 l'intresse1 lui acheteur1 c'est le     
profit  proportionnel prlev sur lui     
comme rmunrateur du service rendu1 et   
ce profit diminue sans cesse4 ,ainsi1   
des points de vue divers1 le  vendeur et
 l'acheteur progressent en mme temps4   
,c'est la loi des capitaux4 ,bien       
connue1 elle rvle aussi l'harmonie  des 
intrts entre le capitaliste et le       
proltaire1 et leur progrs  simultan4    
#d  mesure que les capitaux augmentent  
7et avec eux les  produits71 la ,,part  
,,absolue qui revient au capital        
augmente1 et sa  ,,part ,,proportionelle
 diminue4    ,cela n'a plus besoin de   
dmonstration4 ,le capital retire        
successivement #e1 #d1 #c pour chaque   

#ajj fr4 qu'il met dans  l'association2 
donc son prlvement relatif diminue4     
,mais comme  il met successivement dans 
l'association #ajj fr41 #bjj fr41 #djj  
fr41  il se trouve qu'il retire1 pour sa
 part totale1 d'abord #e1 puis #h1      
ensuite #ab1 et ainsi de suite2 donc son
 prlvement absolu augmente4    #e       
mesure que les capitaux augmentent 7et  
avec eux les produits71  la part        
proportionnelle et la part absolue du   
travail augmentent4    ,comment         
pourrait-il en tre autrement8 puisque le
 capital voit  grossir sa part absolue1 
encore qu'il ne prlve successivement que
  #a_/b1 #a_/c1 #a_/d1 #a_/e du produit 
total1 le travail1  qui successivement  
il revient #a_/b1 #b_/c1 #c_/d1 #d_/e1  
entre videmment dans le partage pour    
une part progressive1 dans le sens      
proportionnel comme dans le sens        
absolu4    ,la loi de cette rpartition  
peut tre figure aux yeux par les        
chiffres suivants1 qui n'ont pas la     
prtention d'tre prcis1 mais  que je     

produis pour lucider ma pense4          
,produit       ,part            ,part   
total4    du capital4     du travail4   
#are priode4       #ajjj     #a_/b ou   
#ejj      #a_/b ou  #ejj      #b;e      
--         #ahjj     #a_/c ou #fjj      
#b_/c ou #abjj      #c;e      --        
#bhjj     #a_/d ou #gjj      #c_/d ou   
#bajj      #d;e      --         #djjj   
#a_/e ou #hjj      #d_/e ou #cbjj    ,on
 voit par l comment l'accroissement     
successif des produits1  correspondant  
l'accumulation progressive des capitaux1
 explique ce  double phnomne1  savoir1  
que la part absolue du capital augmente1
  encore que sa part proportionnelle    
diminue1 tandis que la part du  travail 
augmente  la fois dans les deux sens4   
,de tout ce qui prcde1 il rsulte ceci3  
,pour que le sort des masses s'amliore1 
il faut que le loyer des  capitaux      
baisse4    ,pour que l'intrt baisse1 il 
faut que les capitaux se multiplient4   
,pour que les capitaux se multiplient1  
il faut cinq choses3  activit1 conomie1 

libert1 paix et scurit4    ,et ces      
biens1 qui importent  tout le monde1    
importent encore plus   la classe       
ouvrire4    ,ce n'est pas que je nie les
 souffrances des travailleurs1 mais je  
dis qu'ils sont sur une fausse piste    
quand ils les attribuent   l'infme      
capital4    ,telle est ma doctrine4 ,je 
la livre avec confiance  la bonne foi   
des  lecteurs4 ,on a dit que je m'tais  
constitu l'avocat du privilge           
capitaliste4 ,ce n'est pas  moi1 c'est  
elle de rpondre4    ,cette doctrine1    
j'ose le dire1 est consolante et        
concordante4 ,elle  tend  l'union des   
classes2 elle montre l'accord des       
principes2 elle  dtruit l'antagonisme   
des personnes et des ides2 elle         
satisfait  l'intelligence et le coeur4  
,en est-il de mme de celle qui sert de  
nouveau pivot au socialisme8  qui dnie  
au capital tout droit  une rcompense8   
qui ne voit partout  que contradiction1 
antagonisme et spoliation8 qui irrite   
les classes  les unes contre les autres8

 qui reprsente l'iniquit comme un flau  
universel1 dont tout homme1  quelque    
degr1 est coupable et victime8    ,que  
si nanmoins le principe de la gratuit du
 crdit est vrai1 il  faut bien          
l'admettre3 ,fiat justitia1 ruat coelum4
 ,mais s'il est  faux66    ,quant  moi1 
je le tiens pour faux1 et1 en terminant1
 je vous  remercie de m'avoir loyalement
 fourni l'occasion de le combattre4     
,,fr,d,,ric ,,bastiat4                  
,,neuvi,,me ,,lettre4    ,p4 ,j4        
,,proudhon  ,f4 ,,bastiat4              
,grave imputation4--,ngation de cinq    
propositions4--,arguments       tirs des
 oprations de la ,banque de             
,france4--,mfaits de cette              
,banque4                                
#ca dcembre #ahdi4    ,vous m'avez      
tromp4    ,j'attendais de vous une      
controverse srieuse3 vos lettres ne sont
  qu'une perptuelle et insipide         
mystification4 ,quand vous auriez fait  
un pacte avec l'usure1 pour embrouiller 
la question et empcher notre  dbat      

d'aboutir1 en l'embarrassant            
d'incidents1 de hors-d'oeuvre1 de       
vtilles et de chicanes1 vous n'eussiez  
pu vous y prendre autrement4    ,de quoi
 s'agit-il entre nous1 s'il vous plat8  
de savoir si l'intrt  de l'argent doit  
ou non tre aboli4 ,je vous l'ai dit     
moi-mme3 c'est  l le pivot du           
socialisme1 la cheville ouvrire de la   
,rvolution4    ,une question            
prjudicielle s'lve donc tout d'abord1   
celle de  savoir si1 en fait1 il y a    
possibilit d'abolir cet intrt4 ,vous  le
 niez2 je l'affirme3 lequel croire de   
nous deux8 videmment1 ni  l'un ni       
l'autre4 ,il faut examiner la chose3    
voil ce que dicte le  sens commun1 ce   
que la plus simple notion d'quit        
prescrit4 ,vous1  au contraire1 vous    
repoussez cet examen4 ,depuis deux mois 
que nous  avons ouvert1 dans la ,voix du
 ,peuple1 cette assise solennelle o le  
capital devait tre jug1 et l'usure      
condamne ou absoute1 vous ne  cessez de 
me rpter sur tous les tons cette        

ritournelle3    ,le capital1 tel que je 
le comprends1 tel qu'il m'apparat dans  
sa  nature intime1 est productif4 ,cette
 conviction me suffit3 je ne veux  pas  
en savoir davantage4 ,d'ailleurs1 vous  
reconnaissez qu'en prtant   intrt1 je   
rends service et ne suis point voleur2  
qu'ai-je donc  besoin de vous entendre8 
,quand j'ai prouv1 dans mon systme1 que 
la gratuit du crdit est impossible1 et  
que vous accordez qu'un  honnte homme   
peut1 en toute sret de conscience1 tirer
 de son fonds  un revenu1 vous devez    
tenir cette mme gratuit pour impossible4
 ,ce  qui est dmontr vrai1 dans un      
systme1 ne peut devenir faux dans un    
autre3 autrement1 il faudrait dire      
qu'une mme chose peut tre vraie  et     
fausse tout  la fois1 ce que mon esprit 
se refuse absolument   comprendre4 ,je  
ne sors pas de l4    ,o donc1 monsieur1 
avez-vous appris1 je ne dis pas         
raisonner1 car  il appert ds le         
commencement de cette polmique que le   
raisonnement  en vous se rduit  affirmer

 et confirmer toujours votre            
proposition1  sans infirmer celle de    
votre adversaire1 mais  discuter8 ,le   
dernier  clerc de procureur vous dirait 
qu'en tout dbat1 il faut examiner       
successivement et contradictoirement le 
dire de chaque partie2 et1  puisque nous
 avons pris le public pour juge1 il est 
vident qu'une  fois votre systme expos  
et dbattu1 il faut aborder le mien4     
,avec vous les choses ne se passent     
point ainsi4 ,satisfait de la           
concession que je vous ai faite1        
savoir1 que dans l'tat actuel  des      
choses le prt  intrt ne peut tre considr
 comme un acte  illicite1 vous tenez la 
ncessit de l'intrt pour dmontre2 et     
l-dessus1 sous prtexte que vous         
n'entendez rien  l'antinomie1 me        
fermant la bouche1 vous faites dfaut au 
dbat4 ,est-ce discuter1 je  vous le     
demande8    ,forc par une conduite si   
trange1 je fais alors un pas vers vous4 
,ma mthode de dmonstration avait paru   
vous faire quelque peine3  je quitte    

cette mthode1 et vous montre1 en        
employant la forme  ordinaire de        
raisonnement1 que tout change dans la   
socit2 que ce  qui  une poque fut un    
progrs1  une autre devient une entrave2 
qu'ainsi1 en faisant abstraction du     
temps1 la mme ide1 le mme  fait1 change 
compltement de caractre1 selon l'aspect 
sous lequel  on le considre2 que rien   
n'empche de croire que l'intrt soit     
prcisment dans ce cas2 qu'en consquence 
votre fin de non-recevoir  ne peut tre  
admise1 et qu'il faut dcidment examiner 
avec moi  l'hypothse de la gratuit du   
crdit1 de l'abolition de l'intrt4       
cela que rpondez-vous8 c'est  peine si  
j'ose vous le rappeler4  ,parce que1 par
 gard pour vous1 j'avais cru devoir     
changer de  mthode1 vous m'accusez1     
d'abord de tergiversation1 ensuite de   
fatalisme6 ,j'ai fait avec vous1        
permettez-moi cette comparaison1 ce  que
 le professeur de mathmatiques fait avec
 ses lves1 lorsqu' une  dmonstration    
difficile1 il en substitue une autre    

plus saisissable   leur intelligence4   
,car1 sachez-le bien1 monsieur1 la      
dialectique  hglienne1 qui cependant    
n'est pas toute la logique1 est au      
syllogisme et  l'induction ce que le    
calcul diffrentiel est  la  gomtrie     
ordinaire4 ,il vous est permis d'en     
rire2 c'est le droit  de l'esprit humain
 de rire de tout ce qu'il a une fois    
compris et  devin2 mais il faut         
comprendre1 sans quoi le rire n'est que 
la  grimace de l'insens4 ,et vous1 pour 
prix de ma complaisance1 vous me        
dcernez le sarcasme3 je ne suis1  vous  
entendre1 qu'un sophiste4  ,est-ce      
srieux8    ,je fais plus encore4 ,vous  
aviez dit1--je cite vos propres         
paroles3--,montrez-moi comment l'intrt1 
de lgitime devient  illgitime1 et je    
consens  discuter la thorie du crdit    
gratuit4    ,pour satisfaire  ce dsir1  
d'ailleurs trs lgitime1 je fais         
l'historique de l'intrt1 j'cris la      
biographie de l'usure4  ,je montre que  
cette pratique a sa cause dans un       

concours de  circonstances politiques et
 conomiques1 indpendant de la volont    
des contractants1 et invitable          
l'origine des socits1 savoir3  #a       
,l'incommensurabilit des valeurs1       
rsultant de la non-sparation  des       
industries1 et de l'absence des termes  
de comparaison2 #b  les risques du      
commerce2 #c l'habitude1 introduite de  
bonne  heure parmi les ngociants et     
devenue peu  peu constante et  gnrale1  
de compter un excdant proportionnel     
titre d'amende ou  indemnit             
7dommage-intrt71  tout dbiteur          
retardataire2 #d  la prpondrance des    
mtaux prcieux et monnays sur les autres 
marchandises2 #e la pratique combine des
 contrats de pacotille1  d'assurance1 et
  la grosse2 #f enfin1 l'tablissement de
 la  rente foncire1 imite de l'intrt de 
l'argent1 et qui1 admise  sans          
contestation par les casuistes1 devait  
servir plus tard  la  justification de  
ce mme intrt4    ,pour rendre la        
dmonstration complte1 je prouve ensuite1

 par  un simple rapport arithmtique1 que
 l'intrt1 excusable comme  accident1    
dans les conditions o il a pris         
naissance1 et o il  s'est ensuite       
dvelopp1 devient absurde et spoliateur1 
ds qu'on  prtend le gnraliser et en     
faire une ,r,,gle d'conomie publique2   
qu'il est en contradiction formelle avec
 le principe conomique1  que dans la    
socit le produit net est identique au   
produit  brut1 en sorte que tout        
prlvement exerc par le capital sur le   
travail constitue1 dans la balance      
sociale1 une erreur de compte et  une   
impossibilit4 ,je prouve1 enfin1 que si1
  une autre poque1  l'intrt a servi de  
mobile  la circulation des capitaux1 il 
n'est plus aujourd'hui pour cette       
circulation1 de mme que l'impt  sur le  
sel1 le vin1 le sucre1 la viande1 de mme
 que la douane  elle-mme1 qu'une        
entrave2 que c'est  lui qu'il faut      
rapporter la  stagnation des affaires1  
le chmage de l'industrie1 la dtresse de 
l'agriculture1 et l'imminence toujours  

grandissante d'une banqueroute          
universelle4    ,tout cela tait         
d'histoire1 de thorie et de pratique1   
comme  de calcul3 vous avez remarqu     
vous-mme que je n'avais pas une  seule  
fois fait appel1 contre l'intrt1  la    
fraternit1  la  philanthropie1          
l'autorit de l'vangile et des ,pres de  
l'glise4  ,j'ai peu de foi  la          
philanthropie2 quant  l'glise1 elle n'a 
jamais rien entendu  cette matire1 et sa
 casuistique1 depuis le  ,christ jusqu' 
,pie ,,ix1 est tout simplement absurde4 
,absurde1 dis-je1  soit quand elle      
condamne l'intrt1 sans aucune           
considration  des circonstances qui     
l'excusent1 qui l'exigent2 soit quand   
elle  restreint ses anathmes  l'usure   
d'argent1 et fait1 pour ainsi dire1     
acception de l'usure terrienne4         
cette exposition1 dont vous avez        
vous-mme apprci l'intrt1 que            
rpondez-vous1 dans votre quatrime       
lettre8--,rien4    ,niez-vous           
l'histoire8--,point4    ,contestez-vous 

mes calculs8--,non4    ,que dites-vous  
donc8--,vous rebattez votre ternel      
refrain3 ,celui qui  prte rend service2 
ds lors il est prouv que le capital     
porte en  soi l'indestructible principe 
de la rmunration4 ,sur quoi1 vous  me   
donnez1 comme expression de la sagesse  
des sicles1 cinq ou six  aphorismes1    
excellents pour endormir les mauvaises  
consciences1 mais  qui1 je vous le      
prouverai tout  l'heure1 sont tout ce   
que la routine  la plus brute a fait    
jamais dire de plus absurde4 ,puis1     
faisant votre  signe de croix1 vous     
dclarez la discussion close4 ,amen6     
,vous tes conomiste1 monsieur ,bastiat1 
membre de l',acadmie des  sciences      
morales et politiques1 membre du comit  
des finances1 membre  du congrs de la   
,paix1 membre de la ligue anglo-franaise
 pour le  libre-change1 et1 ce qui vaut 
mieux que tout cela1 honnte homme  et   
homme d'esprit4 ,eh bien6 je suis forc1 
pour mettre  couvert  votre intelligence
 et votre loyaut1 de vous prouver1 par  

,a plus  ,b1 que vous ne savez pas le   
premier mot des choses dont vous avez   
entrepris de parler1 ni du capital1 ni  
de l'intrt1 ni du prix1 ni  de la       
valeur1 ni de la circulation1 ni de la  
finance1 ni de toute  l'conomie         
politique1 pas plus que de la           
mtaphysique allemande4    ,avez-vous1   
dans votre vie1 entendu parler de la    
,banque de ,france8  ,faites-moi le     
plaisir1 quelque jour1 d'y jeter le     
pied2 ce n'est  pas loin de l',institut4
 ,vous trouverez l ,m4 d',argout1 qui1  
en fait  de capital et d'intrt1 en sait 
plus que vous et que tous les           
conomistes de ,guillaumin4 ,la ,banque  
de ,france est une compagnie  de        
capitalistes1 forme1 il y a une         
cinquantaine d'annes1  la  sollicitation
 de l'tat1 et par privilge de l'tat1    
pour exercer  l'usure sur tout le       
territoire de ,france4 ,depuis sa       
fondation1 elle  n'a cess de prendre de 
continuels accroissements3 la rvolution 
de  ,fvrier en a fait1 par l'adjonction 

des banques dpartementales1  le premier 
pouvoir de la ,rpublique4 ,le principe  
sur lequel  cette compagnie s'est forme 
est exactement le vtre4 ,ils ont  dit3  
,nous avons acquis nos capitaux par     
notre travail1 ou par le  travail de nos
 pres4 ,pourquoi donc1 en les faisant   
servir  la  circulation gnrale1 en les  
mettant au service de notre pays1 n'en  
tirerions-nous pas un salaire lgitime1  
quand le propritaire foncier  tire un   
revenu de sa terre2 quand le            
constructeur de maisons tire  loyer de  
ses maisons2 quand l'entrepreneur tire  
de sa marchandise  un bnfice suprieur   
aux frais de sa gestion2 quand l'ouvrier
  qui assemble nos parquets fait entrer 
dans le prix de sa journe  un quantum   
pour l'usure de ses outils1 lequel      
quantum dpasse  assurment ce qui serait 
ncessaire pour amortir la somme qu'ils  
lui  ont cote8    ,cette argumentation1 
vous le voyez1 est on ne peut plus      
plausible4  ,c'est celle qu'on a oppose 
de tout temps1 et avec juste raison1    

l'glise1 quand elle a voulu condamner   
l'intrt exclusivement  la  rente2 c'est 
le thme qui revient dans chacune de vos 
lettres4    ,or1 savez-vous o ce beau   
raisonnement a conduit les actionnaires1
  que je tiens tous1 ainsi que ,m4      
d',argout1 pour trs-honntes gens1  de la
 ,banque de ,france8--,au vol1 oui1     
monsieur1 au vol le plus  manifeste1 le 
plus hont1 le plus dtestable2 car c'est 
ce vol qui1  lui seul1 depuis ,fvrier1  
arrte le travail1 empche les affaires1  
fait prir le peuple du cholra1 de la    
faim et du froid1 et qui1  dans le but  
secret d'une restauration monarchique1  
souffle le  dsespoir parmi les classes  
travailleuses4    ,c'est ici surtout que
 je me propose de vous faire voir       
comment  l'intrt1 de lgitime devient    
illgitime2 et1 ce qui vous surprendra   
bien davantage encore1 comment le crdit 
pay1 ds l'instant qu'il  ne se fait pas 
voleur1 qu'il ne rclame que le prix qui 
lui est  lgitimement d1 devient crdit   
gratuit4    ,quel est le capital de la  

,banque de ,france8    ,d'aprs le       
dernier inventaire1 #ij millions4       
,quel est le taux lgal1 convenu entre la
 ,banque et l'tat1 pour les             
escomptes8--#d p4 #ajj l'an4    ,donc le
 produit annuel1 lgal et lgitime de la  
,banque de ,france1 le  juste prix de   
ses services1 c'est1 pour un capital de 
#ij millions  #d  p4 #ajj l'an1 #c      
millions #fjj mille francs de revenu4   
#c1fjj1jjj francs1 voil suivant la      
fiction de la productivit du  capital1  
ce que le commerce franais doit chaque  
anne  la ,banque de  ,france en         
rmunration de son capital1 qui est de   
#ij millions4    ,dans ces conditions1  
les actions de la ,banque de ,france    
sont comme  des immeubles qui rendraient
 rgulirement #dj francs de revenu3      
mises  #a1jjj francs1 elles valent      
#a1jjj francs4    ,or1 savez-vous ce qui
 arrive8    ,consultez le mme           
inventaire3 vous y verrez que lesdites  
actions1  au lieu d'tre cotes #a1jjj    
fr41 le sont  #b1djj4--;,elles taient1  

la semaine dernire1  #b1dde2 et1 pour   
peu que le portefeuille se  remplt1     
elles monteraient  #b1ejj et #c1jjj     
fr4--,ce qui veut dire que  le capital  
de la ,banque1 au lieu de lui rapporter 
#d pour #ajj1 taux  lgal et convenu1    
produit #h1 #aj et #ab pour #ajj4    ,le
 capital de la ,banque s'est donc doubl1
 tripl8--,c'est1 en  effet1 ce qui      
devrait avoir lieu d'aprs la thorie     
nonce dans vos  troisime et quatrime    
propositions1 savoir1 que l'intrt baisse
   mesure que le capital s'accrot1 mais 
de telle sorte que le revenu  total du  
capitaliste augmente4    ,eh bien1 il   
n'en est rien4 ,le capital de la ,banque
 est rest le mme1  #ij millions4        
,seulement1 la ,compagnie1 en vertu de  
son privilge1 et   l'aide de son        
mcanisme financier1 a trouv moyen       
d'oprer avec  le commerce comme si son  
capital tait1 non plus seulement de #ij 
millions1 mais de #dej1 c'est--dire cinq
 fois plus grand4    ,est-il possible1  
direz-vous8--,voici le procd2 il est    

fort simple1  et j'en puis parler3 c'est
 prcisment un de ceux que se proposait  
d'employer la ,banque du ,peuple1 pour  
arriver  l'annihilation de  l'intrt4    
,pour viter les ports d'espces1 et la   
manipulation encombrante  des cus1 la   
,banque de ,france fait usage de bons de
 crdit1  reprsentatifs de l'argent      
qu'elle a dans ses caves1 et qu'on      
appelle  ,billets de ,banque4 ,ce sont  
ces billets qu'elle remet d'ordinaire   
ses clients1 contre les lettres de      
change et billets  ordre qu'ils  lui    
portent1 et dont elle se charge d'oprer1
 sous garantie toutefois  des tireurs   
comme des tirs1 le recouvrement4    ,le 
papier de la ,banque a1 de la sorte1 un 
double gage3 le gage des  cus qui sont  
dans la caisse1 et le gage des valeurs  
de commerce qui  sont dans le           
portefeuille4 ,la scurit donne par ce   
double gage est  si grande1 qu'il est   
reu dans le commerce de prfrer le papier
 aux  espces1 que chacun aime autant    
savoir  la ,banque que dans le tiroir   

de sa commode4    ,on conoit mme1 en    
thse absolue1 qu' l'aide de ce procd1 la
  ,banque de ,france puisse se passer   
entirement de capital et faire          
l'escompte sans numraire3 en effet1 les 
valeurs de commerce qu'elle  reoit      
l'escompte1 et contre lesquelles elle   
donne ses billets1  devant lui tre      
rembourses1  l'chance1 par pareille     
somme1 soit  en argent1 soit en billets1
 il suffirait que les porteurs de       
billets  n'eussent jamais la fantaisie  
de les convertir en cus1 pour que le    
roulement s'effectut tout en papier4    
,alors1 la circulation aurait  pour     
base1 non plus le crdit de la ,banque1  
dont le capital serait  ainsi hors de   
service1 mais le crdit public1 par      
l'acceptation  gnrale des billets4      
,dans la pratique1 les faits ne se      
passent pas tout  fait comme  l'indique 
la thorie4 ,jamais on n'a vu le papier  
de ,banque se  substituer entirement au 
numraire2 il y a seulement tendance     
cette substitution4 ,or1 voici ce qui   

rsulte de cette tendance4    ,la ,banque
 spculant1 et avec pleine scurit1 sur le
 crdit public1  sre d'ailleurs de ses   
recouvrements1 ne limite pas ses        
escomptes au  montant de son encaisse2  
elle met toujours plus de billets       
qu'elle  n'a d'argent3 ce qui signifie  
que pour une partie de ses crdits1 au   
lieu de remettre une valeur relle et    
d'oprer un vritable change1  elle ne    
fait qu'un transport d'critures1 ou     
virement de parties1  sans aucun emploi 
de capital4 ,ce qui tient ici lieu de   
capital   la ,banque1 c'est1 je le rpte1
 l'usage tabli1 la confiance du         
commerce1 en un mot1 le crdit public4   
,il semble donc qu'alors le taux de     
l'escompte doive baisser dans la        
proportion de la surmission des billets2
 que si1 par exemple1 le  capital de la 
,banque est #ij millions1 et la somme   
des billets #aab  millions1 le capital  
fictif tant le quart du capital rel1    
l'intrt  de #d pour #ajj devra se       
rduire1 pour les escomptes1  #c4 ,quoi  

de  plus juste1 en effet8 ,le crdit     
public n'est-il pas une proprit         
publique8 ,les billets surmis par la    
,banque n'ont-ils pas pour gage  unique 
les obligations rciproques des citoyens8
 ,l'acceptation de  ce papier1 sans gage
 mtallique1 ne repose-t-elle pas        
exclusivement  sur leur confiance       
mutuelle8 ,n'est-ce pas cette confiance 
qui cre  seule toute la probabilit du   
signe8 ,en quoi le capital de la ,banque
  y est-il intervenu8 ,en quoi la       
garantie y parat-elle8    ,vous pouvez  
dj1 par ce simple aperu1 juger combien  
est fausse  votre proposition n #c1     
suivant laquelle3 baisse d'intrt suppose
  augmentation corrlative de capitaux4  
,rien n'est plus faux que cette         
proposition3 il est dmontr1 au          
contraire1 par la thorie et par la      
pratique de toutes les banques1 qu'une  
banque peut trs-bien tirer un  intrt de 
#d pour #ajj de ses capitaux en mettant 
#c pour #ajj le taux  de ses escomptes3 
nous verrons tout  l'heure qu'elle peut 

descendre  beaucoup plus bas4           
,pourquoi donc la ,banque1 qui1 avec #ij
 millions de capital1 met1 par          
hypothse1 pour #aab millions de billets3
 qui1 par consquent1 opre1   l'aide du  
crdit public1 comme si son capital      
s'tait accru de #ij  millions  #aab2    
pourquoi1 dis-je1 ne rduit-elle pas ses 
escomptes  dans la mme proportion8      
,pourquoi cet intrt de #d pour #ajj1    
encaiss  par la ,banque1 pour loyer d'un
 capital qui n'est pas le sien8 ,me     
donnerez-vous une raison qui justifie ce
 trop peru de #a pour #ajj sur  #aab    
millions8 ,quant  moi1 monsieur1        
,j'appelle un chat un chat1 et ,rollet  
un fripon4    et je dis tout uniment que
 la ,banque ,,vole4    ,mais ceci n'est 
rien4    ,tandis que la ,banque de      
,france met1 en place d'cus1 des        
billets1  une partie de ses             
recouvrements continue  s'oprer en      
numraire3  en sorte que1 le capital de  
fondation restant toujours le mme1 #ij  
millions1 l'encaisse1 soit le montant   

des espces prsentes  la  ,banque1 s'lve 
progressivement  #ajj1 #bjj1 #cjj       
millions3 il est  aujourd'hui de #dca   
millions6    ,cette accumulation        
d'espces1 dont certaines gens ont la    
manie de  s'affliger1 est le fait dcisif
 qui anantit la thorie de l'intrt1  et  
qui dmontre de la manire la plus        
palpable la ncessit du crdit  gratuit4  
,il est facile de s'en rendre compte4   
,c'est un point admis en thorie1 que    
l'change des produits peut  trs-bien    
s'oprer sans monnaie3 vous le           
reconnaissez vous-mme1 et  tous les     
conomistes le savent4 ,or1 ce que       
dmontre la thorie est  justement ce que 
la pratique ralise sous nos yeux4 ,la   
circulation  fiduciaire remplaant peu   
peu la circulation mtallique1 le papier 
tant prfr  l'cu1 le public aimant mieux 
s'acquitter avec le  numraire qu'avec   
les billets1 et la ,banque tant toujours
 provoque1  soit par les besoins de     
l'tat qui lui emprunte1 soit par ceux du
  commerce qui vient en masse           

l'escompte1 soit par toute autre cause1 
faire sans cesse des missions nouvelles2
 il en rsulte que l'or  et l'argent     
sortent de la circulation et vont       
s'engouffrer  la  ,banque1 et que l1    
s'ajoutant sans cesse  l'encaisse1 la   
facult de  multiplier les billets       
devient littralement illimite4    ,c'est
 par cette conversion que l'encaisse de 
la ,banque est  arriv  la somme norme de
 #dca millions4 ,de ce fait1 il rsulte  
que la compagnie de la ,banque1 malgr le
 renouvellement de son  privilge1 n'est 
plus seule en titre3 elle a acquis1 par 
le fait de  l'augmentation de son       
encaisse1 un associ plus puissant       
qu'elle3  cet associ1 c'est le pays1 le 
pays1 qui figure chaque semaine1 dans   
le bilan de la ,banque de ,france1 pour 
un capital variable de #cdj   #cej      
millions4 ,et1 comme les intrts sont    
conjoints et indivisibles1  on peut     
dire1 en toute vrit1 que ce n'est plus  
la compagnie  privilgie de #ahjc1 qui   
est banquire2 ce n'est pas non plus     

l'tat  qui lui a donn son brevet3 c'est 
le commerce1 c'est l'industrie1 ce  sont
 les producteurs1 c'est toute la nation1
 qui1 en acceptant le  papier de la     
,banque1 de prfrence aux cus1 l'a       
vritablement gage1  et fonde1  la place 
de l'ancienne ,banque de ,france1 au    
capital de  #ij millions1 une ,banque   
nationale au capital de #dca4    ,un    
dcret de l',assemble nationale1 qui     
aurait pour objet de  rembourser les    
actions de la ,banque de ,france1 et de 
la convertir  en une ,banque centrale1  
commandite par tous les citoyens        
franais1  ne serait qu'une dclaration de
 ce fait1 maintenant accompli1 de       
l'absorption de la compagnie dans la    
nation4    ,ceci pos1 je reprends mon   
raisonnement de tout  l'heure4          
,l'intrt1 convenu entre la ,compagnie et
 l'tat1 est #d pour #ajj l'an  de son   
capital4    ,ce capital est de #ij      
millions4    ,l'encaisse est            
aujourd'hui1 #ca dcembre #ahdi1 de #dca 
millions4    ,le montant des billets    

mis1 de #dcf millions4    ,le capital1  
rel ou fictif1 sur lequel la ,banque    
opre1 ayant presque  quintupl1 le taux  
de l'escompte devrait tre rduit au      
cinquime de  l'intrt stipul dans le     
contrat d'institution de la ,banque1    
quelque  chose comme #c_/d pour #ajj4   
,vous devez vous apercevoir1 monsieur1  
qu'il s'en faut que vos  propositions   
soient aussi sres que celles d',euclide4
 ,il n'est  pas vrai1 et les faits que  
je viens de vous citer le prouvent  sans
 rplique1 que l'intrt ne baisse qu'au   
fur et  mesure de  l'augmentation des   
capitaux4 ,entre le prix de la          
marchandise et  l'intrt du capital1 il  
n'y a point la moindre analogie2 la loi 
de leurs oscillations n'est pas la mme2 
et tout ce que vous avez  ressass depuis
 six semaines1  propos du capital et de 
l'intrt1  est entirement dpourvu de     
raison4 ,la pratique universelle des    
banques et la raison spontane du peuple 
vous donnent1 sur tous ces  points1 le  
plus humiliant dmenti4    ,croiriez-vous

 maintenant1 monsieur1 car1 en vrit1    
vous ne me  paraissez au courant de     
rien1 que la ,banque de ,france1        
compagnie  d'honntes gens1 de           
philanthropes1 d'hommes craignant ,dieu1
  incapables de transiger avec leur     
conscience1 continue  prendre #d  p4    
#ajj sur tous ses escomptes1 sans faire 
jouir le public de la plus  lgre        
bonification8 ,croiriez-vous que c'est  
sur ce pied de #d p4 #ajj  sur un       
capital de #dca millions1 dont elle     
n'est pas propritaire1  qu'elle rgle les
 dividendes de ses actionnaires1 et     
qu'elle fait  coter ses actions  la     
,bourse8 ,est-ce du vol1 cela1 oui ou   
non8    ,nous ne sommes pas au bout4 ,je
 ne vous ai dit que la moindre partie   
des mfaits de cette socit d'agioteurs1  
institue par ,napolon tout  exprs dans  
le but de faire fleurir le parasitisme  
gouvernemental et  propritaire1 et de   
sucer le sang du peuple4 ,ce ne sont pas
 quelques  millions de plus ou de moins 
qui peuvent atteindre d'une manire      

dangereuse un peuple de #cf millions    
d'hommes4 ,ce que je vous ai  rvl des   
larcins de la ,banque de ,france n'est  
que bagatelle3 ce  sont les consquences 
qu'il faut surtout considrer4    ,la    
,banque de ,france tient aujourd'hui    
dans ses mains la fortune et la  destine
 du pays4    ,si elle faisait remise    
l'industrie et au commerce d'une        
diffrence  sur le taux de ses escomptes1
 proportionnelle  l'augmentation de son 
encaisse2 si1 en autres termes1 le prix 
de son crdit tait rduit   #c_/d p4 #ajj1
 ce qu'elle devrait faire pour          
s'exempter de tout vol1  cette rduction 
produirait instantanment1 sur toute la  
face de la  ,rpublique1 et en ,europe1  
des consquences incalculables4 ,un livre
  ne suffirait pas  les numrer3 je me   
bornerai  vous en signaler              
quelques-unes4    ,si donc le crdit de  
la ,banque de ,france1 devenue ,banque  
nationale1  tait de #c_/d p4 #ajj au    
lieu de #d1 les banquiers ordinaires1   
les  notaires1 les capitalistes1 et     

jusqu'aux actionnaires de la ,banque    
mme1 seraient bientt forcs1 par la      
concurrence1 de rduire leurs  intrts1   
escomptes et dividendes au maximum de #a
 p4 #ajj1 frais  d'acte et commission   
compris4 ,quel mal1 pensez-vous1 ferait 
cette  rduction aux dbiteurs            
chirographaires1 ainsi qu'au commerce et
   l'industrie1 dont la charge annuelle1
 de ce seul fait1 est d'au moins  deux  
milliards8    ,si la circulation        
financire s'oprait  un taux d'escompte  
reprsentant seulement les frais         
d'administration et de rdaction1        
enregistrement1 etc41 l'intrt compt dans
 les achats et ventes qui  se font      
terme1 tomberait  son tour de #f p4 #ajj
  zro1 ce qui veut  dire qu'alors les   
affaires se feraient au comptant3 il n'y
 aurait  plus de dettes4 ,de combien    
pensez-vous encore que s'en trouverait  
diminu le chiffre honteux des           
suspensions de payements1 faillites et  
banqueroutes8    ,mais1 de mme que dans 
la socit le produit net ne se distingue 

pas du produit brut2 de mme1 dans       
l'ensemble des fait conomiques1  le     
capital ne se distingue pas du produit4 
,ces deux termes ne  dsignent point en  
ralit deux choses distinctes2 ils ne    
dsignent  que des relations4 ,produit1  
c'est capital2 capital1 c'est produit3  
il n'y a de diffrence entre eux que dans
 l'conomie domestique2  elle est nulle  
dans l'conomie publique4 ,si donc       
l'intrt1 aprs  tre tomb1 pour le        
numraire1  #c_/d p4 #ajj1 c'est--dire   
zro1  puisque #c_/d p4 #ajj ne          
reprsentent plus que le service de la   
,banque1 tombait encore  zro pour les   
marchandises2 par l'analogie  des       
principes et des faits1 il tomberait    
encore  zro pour les  immeubles3 le     
fermage et le loyer finiraient par se   
confondre dans                          
l'amortissement4--,croyez-vous1         
monsieur1 que cela empcht d'habiter  les
 maisons et de cultiver la terre8444    
,si1 grce  cette rforme essentielle de  
l'appareil circulatoire1 le  travail    

n'avait plus  payer au capital qu'un    
intrt reprsentant  le juste prix du     
service que rend le capitaliste1        
l'argent et  les immeubles n'ayant plus 
aucune valeur reproductive1 n'tant  plus
 estims que comme produits1 comme choses
 consommables et  fongibles1 la faveur  
qui s'attache  l'argent et aux capitaux 
se  porterait tout entire sur les       
produits2 chacun1 au lieu de resserrer  
sa consommation1 ne songerait qu'       
l'tendre4 ,tandis qu'aujourd'hui1  grce 
l'interdiction mise sur les objets de   
consommation par  l'intrt1 le dbouch    
reste toujours1 et de beaucoup1         
insuffisant2  ce serait la production   
qui1  son tour1 ne suffirait pas3 le    
travail  serait donc de fait1 comme de  
droit1 garanti4    ,la classe           
travailleuse gagnant d'un seul coup #c  
milliards environ  d'intrt1 qu'on lui   
prend sur les #aj qu'elle produit1 plus 
#e  milliards que le mme intrt lui fait 
perdre en chmage1 plus #e  milliards que
 la classe parasite1 coupe aux vivres1  

serait alors  force de produire3 la     
production nationale se trouverait      
double1 et  le bien-tre du travailleur  
quadruplerait4--,et vous1 monsieur1 que 
le culte de l'intrt n'empche point      
d'lever votre pense vers un  autre      
monde1 que dites-vous de cet amendement 
aux choses d'ici-bas8  ,est-il clair1   
prsent1 que ce n'est pas la             
multiplication des  capitaux qui fait   
baisser l'intrt1 mais bien1 au          
contraire1 la  baisse de l'intrt qui    
multiplie les capitaux8    ,mais tout   
cela dplat  ,,mm4 les capitalistes1 et  
n'est point du got  de la ,banque4 ,la  
,banque tient  la main la corne         
d'abondance que lui  a confie le peuple3
 ce sont ces #cda millions de numraire  
accumul  dans ses caves1 et qui         
tmoignent si haut de la puissance du    
crdit  public4 ,pour ranimer le travail 
et rpandre partout la richesse1 la      
,banque n'aurait  faire qu'une chose3 ce
 serait de rduire le taux  de ses       
escomptes au chiffre voulu pour la      

production d'un intrt   #d pour #ajj sur
 #ij millions4 ,elle ne le veut pas4    
,pour quelques  millions de plus        
distribuer  ses actionnaires1 et qu'elle
 vole1  elle prfre faire perdre au pays1
 sur la production de chaque  anne1 #aj 
milliards4 ,afin de payer le            
parasitisme1 de solder les  vices1      
d'assouvir la crapule de deux millions  
de fonctionnaires1  d'agioteurs1        
d'usuriers1 de prostitues1 de mouchards1
 et  d'entretenir cette lpre du         
gouvernement1 elle fera pourrir1 s'il le
  faut1 dans la misre1 trente-quatre    
millions d'hommes4--,encore une  fois1  
est-ce du vol1 cela8 ,est-ce de la      
rapine1 du brigandage1 de  l'assassinat 
avec prmditation et guet-apens8         
,ai-je tout dit8--,non2 j'en aurais pour
 dix volumes2 mais il  faut en finir4   
,je terminerai par un trait qui me      
parat1  moi1  le chef-d'oeuvre du genre1
 et sur lequel j'appelle toute votre    
attention4 ,avocat du capital1 vous ne  
connaissez pas toutes les  roueries du  

capital4    ,la somme de numraire1 je ne
 dirai pas existant1 mais circulant en  
,france1 y compris l'encaisse de la     
,banque1 ne dpasse pas1 suivant         
l'valuation la plus commune1 #a         
milliard4     #d pour #ajj d'intrt1--je 
raisonne toujours dans l'hypothse du    
crdit pay1--c'est donc une somme de #dj 
millions que le peuple  travailleur doit
 chaque anne pour le service de ce      
capital4    ,sauriez-vous1 monsieur1 me 
dire pourquoi1 au lieu de #dj millions1 
nous payons #a1fjj millions1--je dis    
seize cents millions1--le  louage dudit 
capital8    #a1fjj millions1 #afj pour  
#ajj6 dites-vous3                       
,impossible6444--,quand je  vous dis1   
monsieur1 que vous n'entendez rien      
l'conomie politique4  ,voici le fait    
qui1 pour vous1 j'en suis sr1 est encore
 une nigme4    ,la somme des crances    
hypothcaires1 d'aprs les auteurs les    
mieux informs1 est de #ab milliards1    
quelques-uns la portent  #af  milliards1
 ci3                                    

#ab milliards4    ,celle des crances    
chirographaires1 au    moins            
#f    ,la commandite1 environ           
#b     quoi il convient d'ajouter la    
dette publique1    #h                   
--                                      
,total4           #bh milliards1    que 
l'agriculture1 l'industrie1 le commerce1
 en un mot1 le travail1  qui produit    
tout1 et l'tat1 qui ne produit rien1 et 
pour qui le  travail paye1 doivent au   
capital4    ,toutes ces dettes1 notez ce
 point1 proviennent d'argent prt1 ou    
cens l'avoir t1 qui  #d pour #ajj1 qui  
#e1 qui  #f1 qui  #h1 qui   #ab1 et     
jusqu' #ae4    ,je prends pour moyenne  
de l'intrt1 en ce qui concerne les trois
  premires catgories1 #f pour #ajj3 soit
 donc1 sur #bj milliards1 #a1bjj        
millions4--,ajoutez l'intrt de la dette 
publique1 environ #djj  millions3 en    
tout #a1fjj millions d'intrt annuel1    
pour un capital de  #a milliard4    ,or 
1 dites-moi1 est-ce aussi la raret de   
l'argent qui est cause de  la           

multiplication exorbitante de ces       
usures8 ,non1 puisque toutes ces  sommes
 ont t prtes1 comme nous venons de le   
dire1  un taux moyen  de #f pour #ajj4  
,comment donc un intrt1 stipul  #f pour 
#ajj1 est-il  devenu un intrt de #afj   
pour #ajj8 ,je m'en vais vous le dire4  
,vous saurez1 monsieur1 vous qui croyez 
que tout capital est  naturellement et  
ncessairement productif1 que cette      
productivit n'a  pas lieu galement pour 
tous2 qu'elle ne s'exerce d'habitude que
 sous  deux espces1 l'espce dite        
immeubles 7terre et maison71 quand on en
  trouve le placement1 ce qui n'est ni  
toujours facile1 ni toujours  sr2 et    
l'espce argent4 ,l'argent1 l'argent     
surtout6 ,voil le capital  par          
excellence1 le capital qui se prte1     
c'est--dire qui se loue1  qui se fait   
payer1 qui produit toutes ces merveilles
 financires1  que nous voyons s'laborer 
la ,banque1  la ,bourse1 dans tous les  
ateliers de l'usure et de l'intrt4      
,mais l'argent n'est point chose qui    

s'exploite comme la terre1 ni  qui se   
consomme par l'usage comme une maison ou
 un habit4 ,ce n'est  pas autre chose   
qu'un bon d'change1 ayant crance chez   
tous les  ngociants et producteurs1 et  
avec lequel1 vous qui faites des        
sabots1 vous pouvez vous procurer une   
casquette4 ,en vain1 par le  ministre de
 la ,banque1 le papier se substitue peu 
peu1 et du  consentement de tous1 au    
numraire3 le prjug tient bon1 et si le  
papier de banque est reu  l'gal de      
l'argent1 c'est qu'on se flatte  de     
pouvoir1  volont1 l'changer contre de   
l'argent4 ,on ne veut que  de l'argent4 
,lorsque je loue de l'argent1 c'est     
donc1 au fond1 la facult  d'changer mon 
produit1 prsent ou futur1 mais non      
encore vendu1  que je loue3 l'argent1 en
 lui-mme1 m'est inutile4 ,je ne le      
prends  que pour le dpenser2 je ne le   
consomme ni ne le cultive4 ,l'change    
conclu1 l'argent redevient disponible1  
capable1 par consquent1 de  donner lieu 
une nouvelle location4 ,c'est aussi ce  

qui a lieu2 et  comme1 par              
l'accumulation des intrts1 le capital   
argent1 d'change  en change1 revient    
toujours  sa source1 il s'ensuit que la 
relocation1 toujours faite par la mme   
main1 profite toujours au mme           
personnage4    ,direz-vous que1 l'argent
 servant  l'change des capitaux et des  
produits1 l'intrt qu'on lui paye        
s'adresse moins  lui qu'aux  capitaux   
changs2 et qu'ainsi #a1fjj millions     
d'intrts pays pour  #a milliard de      
numraire1 reprsentent en ralit le loyer 
de #be  #cj  milliards de capitaux8     
,cela a t dit ou crit quelque part par  
un  conomiste de votre cole#ci4    ,note
 #ci3 ,que ,m4 ,proudhon se soit fait   
illusion sur la valeur  trs-douteuse des
 chiffres et des arguments employs dans 
cette  lettre1 cela se conoit  la       
rigueur4 ,mais il est bien difficile de 
regarder comme une erreur involontaire  
l'incroyable confusion qu'il  fait ici  
entre le numraire et le capital de la   
nation4                                 

7,note de l'diteur47    ,une pareille   
allgation ne peut se soutenir un        
instant4 ,d'o vient1  je vous prie1 que 
les maisons se louent1 que les terres   
s'afferment1  que les marchandises      
vendues  terme portent intrt8 ,cela     
vient  prcisment de l'usage de l'argent2
 de l'argent1 qui intervient1  comme un 
agent fiscal1 dans toutes les           
transactions2 de l'argent1  qui empche  
les maisons et les terres1 au lieu de se
 louer1 de  s'changer1 et les           
marchandises de se placer au comptant4  
,l'argent  donc1 intervenant partout    
comme capital supplmentaire1 agent de   
circulation1 instrument de garantie1    
c'est bien lui qu'il s'agit  de payer1  
c'est bien le service qu'il rend qu'il  
est question de  rmunrer4    ,et1       
puisque d'un autre ct nous avons vu1    
d'aprs l'expos  du mcanisme de la       
,banque de ,france et les consquences de
  l'accumulation de son encaisse1 qu'un 
capital de #ij millions espces1  devant 
produire un intrt de #d p4 #ajj l'an1 ne

 comporte1 selon la  masse d'affaires   
traites par la ,banque1 qu'un escompte  
de #c1 de  #b1 de #a1 de #c_/d p4 #ajj1 
il est bien vident que les #a1fjj       
millions  d'intrts que le peuple paye   
ses usuriers1 banquiers1 rentiers1      
notaires et commanditaires ont          
uniquement pour objet d'acquitter le    
loyer d'un milliard1 or et argent1      
moins que vous ne prfriez  reconnatre1  
avec moi1 que ces #a1fjj millions sont  
le produit du  vol444    ,je vous l'ai  
dit1 monsieur1 ds le commencement de    
cette dispute1  et je le rpte1 il n'est 
jamais entr dans ma pense d'accuser les 
hommes4 ,ce que j'incrimine1 ce sont les
 ides et les institutions4  ,sous ce    
rapport1 j'ai t1 dans toute cette       
discussion1 plus juste  que l'glise1    
plus charitable que l'vangile mme4 ,vous
 avez vu avec  quel soin j'ai spar1 dans
 la question du prt  intrt1 l'homme de  
l'institution1 la conscience de la      
thorie4 ,jamais je n'accuserai la       
socit3 en dpit de tous les crimes de mes

 semblables1 et des vices  de mon propre
 coeur1 je crois  la saintet du genre   
humain4    ,cependant1 quand je rflchis 
que c'est contre des folies pareilles   
que la ,rvolution se dbat aujourd'hui2  
quand je vois des millions  d'hommes    
sacrifis  de si excrables utopies1 je   
suis prs de cder   ma misanthropie1 et  
je ne me sens plus le courage de la     
rfutation4  ,alors1 j'essaye d'lever et 
d'ennoblir1 par la sublimit de la       
dialectique1 les misres de mon sujet3   
votre impitoyable routine me  ramne sans
 cesse  la hideuse ralit4    ,la        
production  doubler1    ,le bien-tre du 
travailleur  quadrupler3    ,voil ce    
qu'en vingt-quatre heures1 par une      
simple rforme de banque1  nous          
pourrions1 si nous le voulions1 raliser1
 sans dictature1 sans  communisme1 sans 
phalanstre1 sans ,icarie et sans        
,triade4 ,un dcret1  en douze articles1 
de l',assemble nationale2 une simple    
dclaration  de ce fait1 que la ,banque  
de ,france1 par l'augmentation de son   

numraire1 est devenue ,banque nationale2
 qu'en consquence elle doit  fonctionner
 au nom et pour le compte de la nation1 
et le taux des  escomptes tre rduit     
#c_/d p4 #ajj1--;et la ,rvolution est   
aux trois  quarts faite4    ,mais c'est 
ce que nous ne voulons pas1 ce que nous 
refusons de  comprendre1 tant nos       
bavardages politiques et nos hbleries   
parlementaires ont touff en nous  la    
fois le sens moral et le sens  pratique2
    ,c'est ce que ne veut pas la ,banque
 de ,france1 citadelle du  parasitisme2 
,ce que ne veut pas le gouvernement1 cr 
tout exprs pour soutenir1  protger1     
encourager le parasitisme2    ,ce que ne
 veut pas la majorit de l',assemble     
nationale1 compose de  parasites et de  
fauteurs de parasites2    ,ce que ne    
veut pas la minorit1 entte de           
gouvernement1 et qui  se demande ce que 
deviendra la socit quand elle n'aura    
plus de  parasites2    ,ce que ne       
veulent pas les socialistes eux-mmes1   
prtendus  rvolutionnaires1  qui la      

libert1 l'galit1 la richesse1 le        
travail1 ne sont rien1 s'il leur faut   
abandonner ou seulement  ajourner leurs 
chimres1 et renoncer  l'espoir du       
gouvernement2    ,ce que ne sait pas    
demander le proltariat1 ahuri de thories
  sociales1 de toasts  l'amour et       
d'homlies fraternelles4    ,va donc1    
capital2 va1 continue d'exploiter ce    
misrable peuple6  ,consume cette        
bourgeoisie hbte1 pressure l'ouvrier1   
ranonne le  paysan1 dvore l'enfance1    
prostitue la femme1 et garde tes faveurs
  pour le lche qui dnonce1 pour le juge 
qui condamne1 pour le soldat  qui       
fusille1 pour l'esclave qui applaudit4  
,la morale des marchands  de cochons est
 devenue celle des honntes gens4        
,maldiction sur mes  contemporains6     
,p4 ,j4 ,,proudhon4          ,,dixi,,me 
,,lettre4    ,f4 ,,bastiat  ,p4 ,j4     
,,proudhon4          qui le droit de se 
plaindre d'avoir t tromp8               
,dialogue4--,les       inductions tires 
d'un tablissement privilgi1 la ,banque  

de ,france1 ne prouvent rien dans le    
dbat4--,ouvertures                      
conciliantes4--,prendre la libert du    
crdit pour juge en dernier       ressort
 de la question de gratuit4--,souvenir  
l'antinomie4                            
#f janvier #ahej4    ,je vous ai tromp1 
dites-vous2 non1 je me suis tromp4      
,admis sous votre tente1  votre foyer1  
pour discuter1 au milieu de  vos propres
 amis1 une question grave1 si mes       
arguments tombaient sous  votre         
critique1 je devais croire1 du moins1   
que ma personne vous  serait sacre4     
,vous ngligez mes arguments et qualifiez
 ma personne4  ,je me suis tromp4    ,en
 crivant dans votre journal1 m'adressant
  vos lecteurs1 mon  devoir tait de me  
renfermer svrement dans le sujet en     
discussion4  ,j'ai cru que1 comprenant  
la gne de ma position1 vous vous        
croiriez  tenu de vous imposer1 chez    
vous1 sous votre toit1 la mme gne4--,je 
me suis tromp4    ,je me disais3 ,m4    
,proudhon a un esprit indpendant4 ,rien 

au monde ne  l'entranera  manquer aux   
devoirs de l'hospitalit4 ,mais ,m4      
,louis  ,blanc vous ayant fait honte de 
votre urbanit envers un conomiste1  vous
 en avez eu honte1 en effet4--,je me    
suis tromp4    ,je me disais encore3 la 
discussion sera loyale4 ,le droit  une  
rmunration est-il inhrent au capital    
comme au travail lui-mme8  ,telle tait  
la question  rsoudre1 afin d'en conclure
 pour ou contre  la gratuit du crdit4   
,sans esprer tomber d'accord avec vous  
sur  la solution1 je croyais du moins   
que nous nous accorderions sur la       
question4 ,mais voici1 chose trange1 que
 ce que vous me reprochez  sans cesse   
avec amertume1 presque avec colre1 c'est
 de l'approfondir  et de m'y renfermer4 
,nous avions avant tout  vrifier un     
,,principe  d'o dpend1 selon vous1 la   
valeur du socialisme1 et vous redoutez  
la  lumire que je cherche  concentrer   
sur ce principe4 ,vous tes mal   l'aise 
sur le terrain du dbat2 vous le fuyez   
sans cesse4--,je me suis  tromp4        

,quel singulier spectacle ne            
donnons-nous pas  nos lecteurs1 et sans 
qu'il y ait de ma faute1 par ce dbat qui
 peut se rsumer ainsi3    --,il fait    
jour4    --,il fait nuit4    --,voyez3  
le soleil brille au-dessus de l'horizon4
 ,tous les hommes1  sur la surface      
entire du pays1 vont1 viennent1         
marchent1 se  conduisent de manire      
rendre tmoignage  la lumire4    --,cela 
prouve qu'il fait jour4 ,mais j'affirme 
qu'en mme temps il  fait nuit4          
--,comment cela se peut-il8    --,en    
vertu de la belle loi des               
,contradictions4 ,n'avez-vous pas lu    
,kant1 et ne savez-vous pas qu'il n'y a 
de vrai au monde que les  propositions  
qui se contredisent8    --,alors1       
cessons de discuter2 car1 avec cette    
logique1 nous ne  saurions nous         
entendre4    --,eh bien6 puisque vous ne
 comprenez pas la sublime clart des     
contradictions1 je vais condescendre    
votre ignorance et vous  prouver ma thse
 par la mthode des distinctions4 ,il y a

 du jour  qui claire et du jour qui     
n'claire pas4    --,je ne suis pas plus 
avanc4    --,il me reste encore pour    
ressource le systme des digressions4    
,suivez-moi1 et je vous ferai faire du  
chemin4    --,je n'ai pas  vous suivre4 
,j'ai prouv qu'il fait jour2 vous en    
convenez1 tout est dit4    --,vous      
ressassez toujours mme assertion et mmes
 preuves3 vous avez  prouv qu'il fait   
jour1 soit2 maintenant1 prouvez-moi     
qu'il ne  fait pas nuit4    --,cela     
est-il srieux8    ,quand un homme se    
lve1 et1 s'adressant au peuple1 lui dit3
 ,le  moment est venu o la socit te doit
 le capital gratis1 o tu  dois avoir des
 maisons1 des outils1 des instruments1  
des matriaux1  des approvisionnements   
pour rien2 quand un homme1 dis-je1 tient
  ce langage1 il doit s'attendre        
rencontrer un adversaire qui lui        
demande quelle est la nature intime du  
capital4 ,vous aurez beau  invoquer la  
contradiction1 la distinction et la     
digression1 je  vous ramnerai au sujet  

principal et essentiel4 ,c'est mon rle2 
et  peut-tre1 est-ce le vtre de dire que
 je suis un ignorant opinitre1  et que  
je ne sais pas raisonner4    ,car enfin1
 pour qu'il y ait entre nous une        
divergence si profonde1 il  faut bien   
que nous ne nous entendions pas sur la  
signification de ce  mot3 ,capital4     
,dans votre lettre du #ag dcembre vous  
disiez3 ,si la peine du  crancier est   
zro1 l'intrt du crancier doit devenir   
zro4    ,soit4 ,mais il en rsulte ceci3 
,si la peine du crancier est quelque    
chose1 l'intrt doit tre  quelque chose4 
,prouvez donc que le temps est venu o   
les maisons1 les outils1 les  provisions
 naissent spontanment4 ,hors de l1 vous 
n'tes pas fond   dire que la peine du   
capitaliste est zro1 et que1 par ce     
motif1 sa  rmunration doit tre zro4     
,en vrit1 je ne sais pas ce que vous    
entendez par ce mot3 ,capital2  car vous
 en donnez1 dans votre lettre1 deux     
dfinitions toutes  diffrentes4    ,d'un 
ct1 le capital d'une nation1 ce serait  

le numraire qu'elle  possde4 ,c'est de  
cette donne que vous partez pour prouver
 que le  taux de l'intrt1 en ,france1   
est de #afj pour #ajj4 ,vous calculez   
ainsi3 ,la somme du numraire est de un  
milliard4 ,on paye pour les  intrts de  
toutes les dettes hypothcaires1         
chirographaires1  commanditaires et     
publiques #a1fjj millions4 ,donc le     
capital se fait  payer au taux de #ajj  
pour #ajj4    ,il rsulte de l qu' vos   
yeux capital et numraire c'est une      
seule et mme chose4    ,partant de cette
 donne1 je trouve votre valuation de    
l'intrt bien  modre4 ,vous eussiez d    
dire que le capital prlve encore quelque
  chose sur le prix de tout produit1 et 
vous seriez arriv ainsi   estimer       
l'intrt  #d ou #ejj pour #ajj4    ,mais 
voici qu'aprs avoir raisonn de la sorte 
sur cette singulire  dfinition du       
capital1 vous la renversez vous-mme en  
ces termes3    ,le capital ne se        
distingue pas du produit4 ,ces deux     
termes ne  dsignent point1 en ralit1    

deux choses distinctes2 ils ne dsignent 
que des relations4 ,produit1 c'est      
capital2 capital1 c'est produit4        
,voici une base autrement large que     
celle du numraire4 ,si le  ,capital est 
le produit ou l'ensemble des produits   
7terres1 maisons1  marchandises1 argent1
 etc471 assurment le capital national   
est de  plus d'un milliard1 et votre    
valuation du taux de l'intrt est un     
non-sens4    ,convaincu que tout ce dbat
 repose sur la notion du capital1       
souffrez  que1 au risque de vous        
ennuyer1 je dise ce que j'en pense1 non 
par  voie de dfinition1 mais par voie de
 description4    ,un menuisier travaille
 pendant trois cents jours1 gagne et    
dpense #e  fr4 par jour4    ,cela veut  
dire qu'il rend des services  la socit  
et que la socit  lui rend des services  
quivalents1 les uns et les autres estims
  #a1ejj fr41 les pices de cent sous    
n'tant ici qu'un moyen de  faciliter les
 changes4    ,supposons que cet artisan 
conomise #a franc par jour4 ,qu'est-ce  

que  cela signifie8 ,cela signifie qu'il
 rend  la socit des services  pour      
#a1ejj francs1 et qu'il n'en retire     
actuellement des services que  pour     
#a1bjj4 ,il acquiert le droit de puiser 
dans le milieu social1  o1 quand et sous
 la forme qu'il lui plaira1 des         
services1 bien et  dment gagns1 jusqu'  
concurrence de #cjj fr4 ,les soixante   
pices  de cent sous qu'il a conserves   
sont  la fois le titre et le moyen      
d'excution de son droit4    ,au bout de 
l'an1 notre menuisier peut donc1 s'il le
 juge  propos1  revendiquer son droit   
acquis sur la socit4 ,il peut lui       
demander  des satisfactions4 ,il peut   
choisir entre le cabaret1 le spectacle1 
la boutique2 il peut encore augmenter   
son outillage1 acqurir des  instruments 
plus parfaits1 se mettre  mme de rendre 
son travail  ultrieur plus productif4   
,c'est ce droit acquis que j'appelle    
capital4    ,les choses en sont l1 quand
 le forgeron1 son voisin1 vient dire  au
 menuisier3 ,tu as acquis1 par ton      

travail1 tes conomies1 tes  avances1 le 
droit de retirer du milieu social des   
services jusqu'  concurrence de #cjj    
fr42 substitue-moi  ton droit pour un   
an2 car  j'en userai de manire  avoir   
plus de marteaux1 plus de fer1 plus de  
houille1 en un mot1  amliorer ma        
condition et mon industrie4    --,je    
suis dans le mme cas1 dit le menuisier2 
cependant je veux bien  te cder mes     
droits et m'en priver pour un an1 si tu 
veux me faire  participer pour quelque  
chose  l'excdant des profits que tu vas 
faire4    ,si ce march1 profitable aux  
deux parties1 est librement conclu1 qui 
osera le dclarer illgitime8    ,voil    
donc l'intrt dfini1 et1 comme vous      
l'avez dit1 il a d se  prsenter1        
l'origine1 sous forme d'un partage de   
bnfices1 d'une  part accorde au capital 
sur l'excdant des profits qu'il a aid   
raliser4    ,c'est cette part affrente  
au capital que je dis tre d'autant plus 
grande ou plus petite1 que le capital   
lui-mme est plus rare ou plus  abondant4

    ,plus tard1 les parties             
contractantes1 pour leur commodit1 pour 
n'avoir pas  se surveiller              
rciproquement1  dbattre des comptes1    
etc41 ont trait  forfait sur cette part4
 ,comme le mtayage s'est  transform en  
fermage1 la prime incertaine de         
l'assurance en prime  fixe2 de mme      
l'intrt1 au lieu d'tre une participation
 variable  aux bnfices1 est devenu une  
rmunration dtermine4 ,il a un taux1  et 
ce taux1 grce au ciel1 tend  baisser en 
proportion de l'ordre1  de l'activit1 de
 l'conomie1 de la scurit qui rgnent dans
 la  socit6    ,et certes1 si vous      
voulez la gratuit du crdit1 vous tes    
tenu de  prouver que le capital n'est   
pas n du travail de celui qui le prte   
et qu'il ne fconde pas le travail de    
celui qui l'emprunte4    ,qu'on dise    
donc qui perd  cet arrangement4 ,est-ce 
le menuisier  qui en tire un profit8    
,est-ce le forgeron qui y trouve un     
moyen  d'accrotre la production et ne   
cde qu'une partie de l'excdant8  ,est-ce

 un tiers quelconque dans la socit8     
,est-ce la socit  elle-mme qui obtient  
de la forge plus de produits et des     
produits  moins chers8    ,il est vrai  
que les transactions relatives au       
capital peuvent  donner lieu  des       
tromperies1  des abus de force ou de    
ruse1   des escroqueries1  des          
extorsions4 ,l'ai-je jamais ni et est-ce
  l l'objet de notre dbat8 ,n'y a-t-il  
pas beaucoup de transactions  relatives 
au travail1 o le capital n'est pour     
rien1 et auxquelles on  peut adresser le
 mme reproche8 ,et serait-il plus       
logique de conclure  de ces abus1 dans  
le premier cas1  la gratuit du crdit1   
que dans  le second  la gratuit du      
travail8    ,ceci m'amne  dire quelques 
mots de la nouvelle srie d'arguments    
que vous cherchez dans les procds de la 
,banque de ,france4 ,si  mme je me dcide
  revenir sur la rsolution que j'avais  
prise de  clore cette discussion1 c'est 
que je suis bien aise de saisir cette   
occasion de protester nergiquement      

contre une imputation qui a t  mal      
propos dirige contre moi4    ,on a dit  
que je m'tais constitu le dfenseur du   
privilge  capitaliste4    ,non2 je ne   
dfends aucun privilge2 je ne dfends     
autre chose que  les droits du capital  
considr en lui-mme4 ,vous serez assez   
juste1  monsieur1 pour reconnatre qu'il 
ne s'agissait pas entre nous de         
questions de faits particuliers1 mais   
d'une question de science4    ,ce que je
 dfends1 c'est la libert des            
transactions4    ,par votre thorie des  
contradictions1 vous rendez             
contradictoire ce  qui est identique1   
est-ce que vous voudriez aussi1 par une 
thorie  de conciliation non moins       
trange1 rendre identique ce qui est     
contradictoire2 par exemple1 la libert  
et le privilge8    ,qu'avait donc  faire
 le privilge de la ,banque de ,france   
dans  notre dbat8 ,quand1 o ai-je       
justifi ce privilge et le mal qu'il     
engendre8 ,ce mal a-t-il t contest par  
aucun de mes amis8 ,lisez  plutt le     

livre de ,m4 ,ch4 ,coquelin4    ,mais   
quand1 pour atteindre la lgitime        
rmunration du capital1 vous  frappez les
 illgitimes extorsions du privilge1 cet 
artifice ne  renferme-t-il pas l'aveu   
que vous tes impuissant contre les      
droits  du ,capital exercs sous l'empire
 de la libert8    ,l'mission d'une chose
 que le public recherche1-- savoir1 les 
,bons au porteur1--est interdite  tous  
les ,franais1 hors un4 ,ce  privilge met
 celui qui en est investi en situation  
de faire de gros  profits4 ,quel rapport
 cela a-t-il avec la question de savoir 
si le  capital a droit de recevoir une  
rcompense librement consentie8          
,remarquez ceci3 le capital1 qui1 comme 
vous dites1 ne se distingue  pas du     
produit1 reprsente du travail1 tellement
 que1 depuis le dbut  de cette          
discussion1 vous ne portez jamais un    
coup  l'un qui ne  retombe sur l'autre2 
c'est ce que je vous ai montr1 dans ma  
dernire  lettre1  propos de deux        
apologues3 ,pour prouver qu'il est des  

cas o  on est tenu1 en conscience1 de   
prter gratis1 vous supposez un riche    
capitaliste en face d'un pauvre         
naufrag4--,et vous-mme1 un instant      
avant1 vous aviez plac un ouvrier en    
prsence d'un capitaliste  prs d'tre     
englouti dans les flots4 ,que           
s'ensuit-il8 qu'il est des              
circonstances o le capital1 comme le    
travail1 doivent se donner4  ,mais on   
n'en peut pas plus conclure  la gratuit 
normale de l'un1  qu' la gratuit normale
 de l'autre4    ,maintenant1 vous me    
parlez des mfaits du capital1 et me     
citez en  exemple un capital privilgi4  
,je vous rpondrai1 en vous citant du    
travail privilgi4    ,je suppose qu'un  
rformateur1 plus radical que vous1 se   
lve au  milieu du peuple et lui dise3   
,le travail doit tre gratuit2 le        
salaire est un vol4 ,mutuum date1 nil   
ind sperantes4 ,et1 pour vous  prouver  
que les produits du travail sont        
illgitimes1 je vous signale  cet agent  
de change qui exploite le privilge      

exclusif de faire des  courtages1 ce    
boucher qui a le droit exclusif         
d'alimenter la ville1  ce fabricant qui 
a fait fermer toutes les boutiques1     
except la  sienne3 vous voyez bien que  
le travail ne porte pas en lui-mme le   
principe de la rmunration1 qu'il vole   
tout ce qu'on lui paye1 et  que le      
salaire doit tre aboli4    ,assurment1  
en entendant le rformateur assimiler les
 rtributions  forces aux rtributions    
libres1 vous seriez fond  lui adresser  
cette question3 ,o avez-vous appris     
raisonner8    ,eh bien6 monsieur1 si    
vous concluez du privilge de la ,banque 
la  gratuit du crdit1 je crois pouvoir  
retourner contre vous cette  question   
que vous m'adressez dans votre dernire  
lettre3 ,o avez-vous  appris  raisonner8
    ,dans ,hegel1 direz-vous4 ,il m'a   
fourni une logique infaillible4         
,malebranche aussi avait imagin une     
mthode de raisonnement1 au moyen  de    
laquelle il ne devait jamais se         
tromper444 et il s'est tromp  toute sa  

vie1 au point qu'on a pu dire de ce     
philosophe3      ,lui qui voit tout en  
,dieu1 n'y voit pas qu'il est fou4      
,laissons donc l la ,banque de ,france4 
,que vous apprciiez bien ou  mal ses    
torts1 que vous exagriez ou non son     
action funeste1 elle a  un privilge1    
cela suffit pour qu'elle ne puisse en   
rien clairer ce  dbat4    ,peut-tre1    
nanmoins1 pourrions-nous trouver l un   
terrain de  conciliation4 ,n'y a-t-il   
pas un point sur lequel nous sommes     
d'accord8 ,c'est de rclamer et          
poursuivre avec nergie la libert des    
transactions1 aussi bien celles qui sont
 relatives aux capitaux1 au  numraire1  
aux billets de banque1 que toutes les   
autres4 ,je voudrais  qu'on pt librement
 ouvrir partout des boutiques d'argent1 
des  bureaux de prt et d'emprunt1 comme 
on ouvre boutique de souliers ou  de    
comestibles4    ,vous croyez  la gratuit
 du crdit2 je n'y crois pas4 ,mais      
enfin1   quoi bon disputer1 si nous     
sommes d'accord sur ce fait que les     

transactions de crdit doivent tre       
libres8    ,assurment1 s'il est dans la 
nature du capital de se prter           
gratuitement1 ce sera sous le rgime de  
la libert1 et sans doute  vous ne       
demandez pas cette rvolution  la        
contrainte4    ,attaquons donc le       
privilge de la ,banque de ,france1 ainsi
 que tous  les privilges4 ,ralisons la  
libert et laissons-la agir4 ,si vous    
avez raison1 s'il est dans la nature du 
crdit d'tre gratuit1 la  libert         
dveloppera cette nature1--et soyez bien 
convaincu que je  serai1 si je vis      
encore1 le premier  m'en rjouir4        
,j'emprunterai  gratis1 et pour le reste
 de mes jours1 une belle maison sur le  
boulevard1 avec un mobilier assorti et  
un million au bout4 ,mon  exemple sera  
sans doute contagieux1 et il y aura     
force emprunteurs  dans le monde4       
,pourvu que les prteurs ne fassent pas  
dfaut1 nous  mnerons tous joyeuse vie4  
,et puisque le sujet m'y entrane1       
voulez-vous1 tout profane que  je suis1 

que je dise un mot1 en terminant1 de la 
mtaphysique des  antinomies8 ,je n'ai   
pas tudi ,hegel1 mais je vous ai lu1 et 
voici  l'ide que je m'en suis forme4    
,oui1 il est une multitude de choses    
dont on peut dire avec vrit  qu'elles   
sont un bien et un mal1 selon qu'on les 
considre dans  leur rapport avec        
l'infirmit humaine ou au point de vue de
 la  perfection absolue4    ,nos jambes 
sont un bien1 car elles nous permettent 
de nous  transporter d'un lieu  un      
autre4 ,elles sont un mal aussi1 car    
elles  attestent que nous n'avons pas le
 don de l'ubiquit4    ,il en est ainsi  
de tout remde douloureux et efficace2 il
 est un bien  et un mal3 un bien parce  
qu'il est efficace2 un mal parce qu'il  
est  douloureux4    ,il est donc vrai   
que l'on peut voir des antinomies dans  
chacune  de ces ides3 ,capital1 intrt1  
proprit1 concurrence1  machines1 tat1   
travail1 etc4    ,oui1 si l'homme tait  
absolument parfait1 il n'aurait pas     
payer  d'intrts1 car les capitaux       

natraient pour lui spontanment et sans  
mesure1 ou plutt il n'aurait pas besoin 
de capitaux4    ,oui1 si l'homme tait   
absolument parfait1 il n'aurait pas     
travailler3 un fiat suffirait           
satisfaire ses dsirs4    ,oui1 si       
l'homme tait absolument parfait1 nous   
n'aurions que faire  de gouvernement ni 
d'tat4 ,comme il n'y aurait pas de      
procs1 il ne  faudrait pas de juges4    
,comme il n'y aurait ni crimes ni dlits1
 il  ne faudrait pas de police4 ,comme  
il n'y aurait pas de guerres1 il ne     
faudrait pas d'armes4    ,oui1 si       
l'homme tait absolument parfait1 il n'y 
aurait pas  de proprit1 car chacun      
ayant1 comme ,dieu1 la plnitude des     
satisfactions1 on ne pourrait imaginer  
la distinction du tien et du  mien4     
,les choses tant ainsi1 on conoit qu'une
 mtaphysique subtile1  abusant du dogme 
incontestable de la perfectibilit       
humaine1 vienne  dire3 ,nous marchons   
vers un temps o le crdit sera gratuit1 o
  l'tat sera ananti4 ,ce n'est mme      

qu'alors que la socit sera  parfaite1   
car les ides intrt1 tat1 sont exclusives
 de l'ide3  ,perfection4    ,autant elle
 en pourrait dire des ides3 travail1    
bras1 jambes1  yeux1 estomac1           
intelligence1 vertu1 etc4    ,et certes1
 cette mtaphysique tomberait dans le    
plus grossier  sophisme1 si elle        
ajoutait3 ,puisque la socit ne sera     
arrive  la  perfection que lorsqu'elle  
ne connatra plus l'intrt et l'tat1      
supprimons l'tat et l'intrt1 et nous    
aurons l socit parfaite4    ,c'est comme
 si elle disait3 ,puisque l'homme n'aura
 plus que faire  de ses jambes quand il 
aura le don de l'ubiquit1 pour le rendre
  ubiquiste1 coupons-lui les jambes4    
,le sophisme consiste  dissimuler que ce
 qu'on nomme ici un mal est  un remde2  
que ce n'est pas la suppression du remde
 qui fait la  perfection1 que c'est1 au 
contraire1 la perfection qui rend le    
remde  inutile#dj4    ,note #dj3        
,l'auteur avait dj prsent1 sous une     
autre forme1 la  rfutation de ce        

sophisme4 ,voy4 page #eg4               
7,note de l'diteur47    ,mais on conoit 
combien la mtaphysique dont je parle    
peut troubler  et garer les esprits1 si 
elle est habilement manie par un        
vigoureux  publiciste4    ,il lui sera  
ais1 en effet1 de montrer1 tour  tour1  
comme un  bien et comme un mal1 la      
proprit1 la libert1 le travail1 les     
machines1 le capital1 l'intrt1 la       
magistrature1 l'tat4    ,il pourra      
intituler son livre3 ,contradictions    
conomiques4 ,tout y  sera               
alternativement attaqu et dfendu4 ,le   
faux y revtira toujours  les couleurs du
 vrai4 ,si l'auteur est un grand        
crivain1 il couvrira  les principes du  
bouclier le plus solide1 en mme temps   
qu'il  tournera contre eux les armes les
 plus dangereuses4    ,son livre sera un
 inpuisable arsenal pour et contre      
toutes les  causes4 ,le lecteur arrivera
 au bout sans savoir o est la vrit1  o  
est l'erreur4 ,effray de se sentir      
envahi par le scepticisme1 il  implorera

 le matre et lui dira ce qu'on disait   
,kant3 ,de grce1  dgagez l'inconnue4    
,mais l'inconnue ne se dgagera pas4     
,que si1 jouteur tmraire1 vous entrez   
dans la lice1 vous ne saurez  par o     
prendre le terrible athlte1 car celui-ci
 s'est mnag1 par  son systme1 un monde  
de refuges4    ,lui direz-vous3 ,je     
viens dfendre la proprit8 ,il vous      
rpondra3 ,je  l'ai dfendue mieux que    
vous4--,et cela est vrai4 ,lui          
direz-vous3 ,je  viens attaquer la      
proprit8 ,il vous rpondra3 ,je l'ai     
attaque avant  vous4--,et c'est encore  
vrai4 ,soyez pour ou contre le crdit1   
l'tat1  le travail1 la religion1 vous le
 trouverez toujours prt  approuver  ou  
contredire1 son livre  la main4    ,et  
tout cela1 pour avoir faussement conclu 
de la perfectibilit  indfinie  la       
perfection absolue1 ce qui n'est1 certes
 jamais  permis1 quand on traite de     
l'homme4    ,mais ce que vous pouvez    
dire1 monsieur ,proudhon1 et ce que ma  
faible  voix rptera avec vous1 c'est    

ceci3 ,approchons de la perfection1     
pour rendre de plus en plus inutiles    
l'intrt1 l'tat1 le travail1  tous les   
remdes onreux et douloureux4    ,crons  
autour de nous l'ordre1 la scurit1 les  
habitudes d'conomie  et de temprance1   
afin que les capitaux se multiplient et 
que  l',,int,r,t baisse4    ,crons parmi
 nous l'esprit de justice1 de paix et de
 concorde1 afin  de rendre de plus en   
plus inutiles l'arme1 la marine1 la     
police1 la  magistrature1 la rpression1 
en un mot l',,tat4    ,et surtout1      
ralisons la ,,libert1 par qui           
s'engendrent toutes les  puissances     
civilisatrices4    ,aujourd'hui mme1 #f 
janvier #ahej1 la ,voix du ,peuple      
interpelle la  ,patrie en ces termes3   
,la ,patrie veut-elle demander avec nous
 la suppression du privilge  des        
banques1 la suppression des monopoles   
des notaires1 des agents de  change1 des
 avous1 des huissiers1 des imprimeurs1  
des boulangers2  la libert du transport 
des lettres1 de la fabrication des sels1

 des  poudres et des tabacs2 l'abolition
 de la loi sur les coalitions1          
l'abolition de la douane1 de l'octroi1  
de l'impt sur les boissons1  de l'impt  
sur les sucres8 ,la ,patrie veut-elle   
appuyer l'impt sur  le capital1 le seul 
proportionnel2 le licenciement de l'arme
 et son  remplacement par la garde      
nationale2 la substitution du jury  la  
magistrature1 la libert de              
l'enseignement  tous les degrs8         
,c'est mon programme2 je n'en eus jamais
 d'autre4 ,qu'en rsulte-t-il8  ,c'est   
que le capital doit se prter non        
gratuitement1 mais  librement4          
,,fr,d,,ric ,,bastiat4                  
,,onzi,,me ,,lettre4    ,p4 ,j4         
,,proudhon  ,f4 ,,bastiat4              
,maintien de l'imputation               
d'ignorance4--,dfinition       du       
,,capital substitue aux dfinitions      
inexactes des       conomistes4--,appel 
l'autorit de la tenue des livres en     
partie double4--,comptabilit des classes
 sociales4--,preuve       qui en        

drive4--,concession conciliante sur le  
risque des       capitaux4--,rvolution  
politique1 conomique et scientifique4   
#ba janvier #ahej4    ,vous ne m'avez   
pas tromp3 le ton de bonne foi et       
d'extrme  sincrit1 qui clate  chaque    
ligne de votre dernire lettre1 m'en  est
 une preuve4 ,aussi est-ce avec une joie
 bien franche que je  rtracte mes       
paroles4    ,je ne vous ai pas tromp non
 plus2 je n'ai pas manqu1 comme vous    
dites1 au devoir de l'hospitalit4       
,toutes vos lettres ont t1  comme je    
l'avais promis1 religieusement insres   
dans la ,voix  du ,peuple1 sans rserves1
 sans rflexions1 sans commentaires4  ,de
 mon ct1 j'ai fait les plus grands      
efforts pour donner  la  discussion une 
marche rgulire1 me plaant1 pour cela1   
tantt dans  la mtaphysique1 tantt dans  
l'histoire1 tantt1 enfin1 dans la       
pratique1 dans la routine mme4 ,vous    
seul1 et nos lecteurs en sont  tmoins1  
avez rsist  toute espce de mthode4      
,enfin1 quant au ton  gnral de notre    

polmique1 vous reconnaissez que la      
manire dont  j'en ai us avec vous       
dfenseur du capital1 a fait envie  ceux 
de  mes coreligionnaires qui soutiennent
 en ce moment contre moi une  cause plus
 malheureuse encore que celle de        
l'intrt1 et qui1 par  malheur1 ont      
dfendre1 dans cette cause1 quelque chose
 de plus  que leur opinion1 qui ont     
venger leur amour-propre4 ,si1 dans ma  
dernire rplique1 mon style s'est        
empreint de quelque amertume1  vous ne  
devez l'attribuer qu' l'impatience1     
certes bien naturelle1  o j'tais de voir
 mes efforts se briser sans cesse contre
 cette  obstination1 cette force        
d'inertie intellectuelle qui1 ne faisant
  compte ni de la philosophie1 ni du    
progrs1 ni de la finance1 se  borne     
reproduire ternellement cette question  
purile3 ,quand j'ai  pargn cent cus1 et 
que pouvant les utiliser dans mon       
industrie1  je les prte moyennant intrt 
ou part de bnfice1 est-ce que je        
vole8444    ,je rends donc pleine       

justice  votre loyaut2 j'ose dire que ma
  courtoisie vis--vis de vous ne s'est  
pas dmentie un instant4  ,mais1         
aujourd'hui plus que jamais1 je suis    
forc d'insister sur mon  dernier        
jugement3 ,non1 monsieur ,bastiat1 vous 
ne savez pas l'conomie  politique4      
,laissons de ct1 je vous prie1 la loi de
 contradiction1  laquelle1  dcidment1   
votre esprit rpugne2 laissons           
l'histoire1 ou plutt  le progrs1 dont   
vous mconnaissez la tendance1 dont vous 
rcusez  l'autorit2 laissons la ,banque1 
au moyen de laquelle je vous prouve  que
 l'on peut1 sans y rien changer1 rduire 
instantanment l'intrt  des capitaux     
#a_/b pour #ajj4 ,je vais1 puisque tel  
est votre dsir1 me  renfermer dans la   
notion pure du capital4 ,j'analyserai   
cette notion2  j'en ferai1 au point de  
vue de l'intrt1 la dduction thorique et 
mathmatique2 aprs avoir tabli ma thse   
par la mtaphysique1 par  l'histoire et  
par la ,banque1 je l'tablirai une       
quatrime fois2 je  justifierai chacune  

de mes assertions1 par la comptabilit1  
cette  science modeste et trop ddaigne1 
qui est  l'conomie sociale ce  que      
l'algbre est  la gomtrie4 ,peut-tre1    
cette fois1 mon esprit  parviendra-t-il 
saisir le vtre3 mais qui me garantit que
 vous  n'allez pas me reprocher encore  
de changer1 pour la quatrime fois1  de  
mthode8    ,qu'est-ce que le capital8   
,les auteurs ne sont point d'accord de l
 dfinition3  peine s'ils  s'entendent   
mme sur la chose4    ,j4 ,b4 ,say dfinit
 le capital3 ,la simple accumulation des
 produits4    ,rossi3 ,un produit pargn1
 et destin  la reproduction4    ,j4     
,garnier1 qui les cite3 ,du travail     
accumul2 ce qui rentre dans  la         
dfinition de ,j4 ,b4 ,say1 accumulation 
des produits4    ,ce dernier1 toutefois1
 s'exprime ailleurs d'une faon plus     
explicite3  ,on entend1 dit-il1 par     
capital1 une somme de valeurs consacres 
faire des avances  la production4       
,suivant vous enfin1 le capital est un  
excdant ou reste de produit  non        

consomm1 et destin  la                  
reproduction4--,c'est ce qui rsulte de  
votre apologue de l'ouvrier qui gagne   
#a1ejj fr4 par an1 en consomme  #a1bjj1 
et rserve les #cjj fr4 restants1 soit   
pour les mettre dans son  fonds         
d'exploitation1 soit1 ce qui revient1   
selon vous1 au mme1 pour  les prter     
intrt4    ,il est visible1 d'aprs cette 
incertitude des dfinitions1 que la      
notion de capital conserve quelque chose
 de louche1 et la grande  majorit de nos
 lecteurs ne sera pas peu surprise      
d'apprendre que  l'conomie politique1   
science1 suivant ceux qui font          
profession de  l'enseigner1 et vous tes 
du nombre1 positive1 relle1 exacte1 en  
est  encore  trouver ses dfinitions6    
,j4 ,garnier dsesprant1 par la parole1  
de donner l'ide de la chose1  essaye1   
comme vous1 de la montrer3 ,ce sont     
produits1 dit-il1 tels  que             
marchandises1 outils1 btiments1         
bestiaux1 sommes de monnaie1  etc41     
fruits d'une industrie antrieure1 et qui

 servent  la  reproduction4    ,plus    
loin il fait observer1 tant il y a      
d'hsitation en son esprit1  que dans la 
notion de capital entre celle d'avance4 
,or1  qu'est-ce qu'une avance8--,une    
avance est une valeur employe de  telle 
sorte qu'elle se trouvera rtablie plus  
tard4 ,ainsi dit ,m4  ,garnier2 et je   
pense que le lecteur1 aprs cette        
explication1 n'en  sera lui-mme gure    
plus avanc4    ,essayons de venir au    
secours des conomistes4    ,ce qui      
rsulte jusqu'ici des dfinitions des     
auteurs1 c'est qu'ils  ont tous le      
sentiment d'un quelque chose qui a nom  
,,capital2 mais  ce quelque chose1 ils  
sont impuissants  le dterminer1 ils ne  
le  savent pas4  travers le fatras de   
leurs explications1 on entrevoit  l'ide 
qui leur est commune1 mais cette ide1   
faute de philosophie1  ils ne savent    
point la dgager1 ils n'en trouvent pas  
le mot1 la  formule4 ,eh bien1          
,monsieur1 vous allez voir que la       
dialectique1 mme  hglienne1 peut tre    

bonne  quelque chose4    ,vous          
remarquerez d'abord que l'ide de produit
 se trouve  implicitement ou            
explicitement dans toutes les dfinitions
 qu'on a  essay de donner du capital4   
,c'est dj un premier pas4 ,mais  quelle 
condition1 comment et quand le produit  
peut-il se dire ,,capital8  ,voil ce    
qu'il s'agit de dterminer4 ,reprenons   
nos auteurs1 et1  corrigeant leurs      
dfinitions les unes par les autres1 nous
 viendrons  peut-tre  bout de leur faire
 nommer ce que tous ont dans la         
conscience1 mais que l'esprit d'aucun   
d'eux ne peroit4    ,ce qui fait le     
capital1 suivant ,j4 ,b4 ,say1 c'est la 
simple  ,,accumulation des produits4    
,l'ide d'accumulation1 comme celle de   
produit1 entre donc dans la  notion de  
capital4 ,voil un second pas4 ,or1 tous 
les produits sont  susceptibles         
d'accumulation2 donc tous les produits  
peuvent devenir  capitaux2 donc         
l'numration que ,m4 ,joseph ,garnier a  
faite des  diffrentes formes que prend  

le capital1 est incomplte1 partant      
inexacte1 en ce qu'elle exclut de la    
notion les produits servant  la         
subsistance des travailleurs1 tels que  
bl1 vin1 huile1 provisions de  bouche1  
etc4 ,ces produits peuvent tre rputs    
capitaux aussi bien  que les btiments1  
les outils1 les bestiaux1 l'argent1 et  
tout ce que  l'on considre comme        
instrument ou matire premire4           
,,rossi3 ,le capital est un produit     
pargn1 destin  la ,,reproduction4    ,la
 reproduction1 c'est--dire la           
destination du produit1 voil  une       
troisime ide contenue dans la notion de 
capital4 ,produit1  accumulation1       
reproduction3 trois ides qui entrent dj 
dans la  notion de capital4    ,or1 de  
mme que tous les produits peuvent tre   
accumuls1 de mme  ils peuvent servir1 et
 servent effectivement1 quand c'est le  
travailleur qui les consomme1  la       
reproduction4 ,le pain qui sustente     
l'ouvrier1 le fourrage qui alimente les 
animaux1 la houille qui  produit la     

vapeur1 aussi bien que la terre1 les    
chariots et les  machines1 tout cela    
sert  la reproduction1 tout cela1 au    
moment o  il se consomme1 est du        
capital4 ,tout ce qui se consomme1 en   
effet1  se consomme1 du moins est cens  
se consommer reproductivement4 ,ce  qui 
sert  entretenir ou  faire mouvoir      
l'instrument1 aussi bien  que           
l'instrument mme2 ce qui nourrit le     
travailleur1 aussi bien  que la matire  
mme du travail4 ,tout produit devient   
donc  un  moment donn1 capital3 la      
thorie qui distingue entre consommation 
productive et improductive1 et qui      
entend par celle-ci la  consommation    
quotidienne du bl1 du vin1 de la viande1
 des vtements1  etc41 est fausse4 ,nous 
verrons plus bas qu'il n'y a de         
consommation  improductive que celle du 
capitaliste mme4    ,ainsi le capital   
n'est point chose spcifique et dtermine1
 ayant  une existence ou ralit propre1  
comme la terre1 qui est une chose2  le  
travail1 qui en est une autre2 et le    

produit1 qui est la faon  donne par le  
travail aux choses de la nature1        
lesquelles deviennent  par l une        
troisime chose4 ,le capital ne forme    
point1 comme  l'enseignent les          
conomistes1 une quatrime catgorie avec  
la terre1  le travail et le produit3 il 
indique simplement1 comme j'ai dit1 un  
tat1 un rapport2 c'est1 de l'aveu de    
tous les auteurs1 du produit  accumul et
 destin  la reproduction4    ,un pas de 
plus1 et nous tenons notre dfinition4   
,comment le produit devient-il capital8 
,car il ne suffit pas1 il  s'en faut    
bien1 que le produit ait t accumul1     
emmagasin1 pour  tre cens capital4 ,il  
ne suffit pas mme qu'il soit destin   la
 reproduction3 tous les produits ont    
cette destination4  ,n'entendez-vous pas
 dire tous les jours que l'industrie    
regorge  de produits1 tandis qu'elle    
manque de capitaux8 ,or1 c'est ce qui   
n'aurait pas lieu si la simple          
accumulation de produits1 comme dit     
,say1 ou la destination reproductive de 

ces produits1 comme le veut  ,rossi1    
suffisait  les faire rputer capitaux4   
,chaque producteur  n'aurait alors qu'  
reprendre son propre produit1 et  se    
crditer  lui-mme de ce que ce produit   
lui cote1 pour tre en mesure de         
produire encore1 sans fin et sans       
limite4 ,je ritre donc ma  question3    
,qu'est-ce qui fait que la notion de    
produit se transforme  tout  coup en    
celle de capital8 ,voil ce que les      
conomistes ne  disent pas1 ce qu'ils ne 
savent point1 je dirai mme1 ce qu'aucun 
d'eux ne se demande4    ,c'est ici que  
se place une ide intermdiaire dont la   
vertu  particulire est de convertir le  
produit en capital1 comme1 au  souffle  
du vent d'ouest1 la neige1 tombe  ,paris
 ces jours derniers1  est passe  l'tat  
de liquide3 cette ide est l'ide de      
,,valeur4    ,voil ce qu'entrevoyait    
,garnier1 quand il dfinissait le capital
  une somme de ,,valeurs consacres      
faire des avances  la  production2--ce  
que vous sentiez vous-mme1 quand vous   

cherchiez  la notion de capital1 non pas
 simplement1 avec ,j4 ,b4 ,say1 dans    
l'accumulation des produits1 ni1 avec   
,rossi1 dans l'pargne  destine  la      
reproduction1 mais dans la partie non   
consomme du  salaire de l'ouvrier1      
c'est--dire1 videmment1 dans la valeur  
de son  travail ou produit4    ,cela    
veut dire que le produit1 pour devenir  
capital1 doit avoir pass  par une       
valuation authentique1 avoir t achet1   
vendu1 apprci2  son prix dbattu et fix  
par une sorte de convention lgale4 ,en  
sorte  que l'ide de capital indique un  
rapport essentiellement social1 un  acte
 synallagmatique1 hors duquel le produit
 reste produit4    ,ainsi le cuir1      
sortant de la boucherie1 est le produit 
du boucher3  quand vous en empliriez une
 halle1 ce ne serait jamais que du cuir1
  ce ne serait point une valeur1 je veux
 dire une valeur faite2 ce  ne serait   
point capital1 ce serait toujours       
produit4--,ce cuir est-il  achet par le 
tanneur1 aussitt celui-ci le porte1 ou1 

pour parler  plus exactement1 en porte  
la valeur  son fonds d'exploitation1    
dans son avance1 consquemment la rpute  
capital4 ,par le travail  du tanneur1 ce
 capital redevient produit2 lequel      
produit1 acquis   son tour1  prix       
convenu1 par le bottier1 passe de       
nouveau   l'tat de capital1 pour        
redevenir encore1 par le travail du     
bottier1  produit4 ,ce dernier produit  
n'tant plus susceptible de recevoir  une
 faon nouvelle1 sa consommation est     
dite1 par les conomistes1  improductive1
 ce qui est une aberration de la thorie4
 ,la chaussure  faite par le bottier1 et
 acquise par le travailleur1 devient1   
par  le fait de cette acquisition1 comme
 le cuir passant du boucher au  tanneur1
 et du tanneur au bottier1 de simple    
produit valeur3 cette  valeur entre dans
 l'avance de l'acheteur1 et lui sert1   
comme les  autres objets de sa          
consommation1 comme le logement qu'il   
habite1  comme les outils dont il se    
sert1 mais d'une autre manire1  crer  de

 nouveaux produits4 ,la consommation est
 donc toujours production2  il suffit1  
pour cela1 que le consommateur          
travaille4 ,ce mouvement1  une fois     
commenc1 se perptue  l'infini4    ,tel  
est le capital4 ,ce n'est pas simplement
 une accumulation de  produits1 comme   
dit ,say3--ce n'est pas mme encore une  
accumulation  de produits faite en vue  
d'une reproduction ultrieure1 comme le  
veut  ,rossi3 tout cela ne rpond point  
la notion du capital4 ,pour que le      
capital existe1 il faut que le produit  
ait t1 si j'ose ainsi dire1  authentiqu 
par l'change4 ,c'est ce que savent      
parfaitement tous les  comptables1      
lorsque1 par exemple1 ils portent dans  
leurs critures1  les cuirs verts achets 
par le tanneur1  son dbit1 ce qui veut  
dire  son capital2 et les cuirs tanns ou
 corroys  son crdit ou  avoir1 ce qui   
veut dire  son produit2 ce que          
comprennent encore  mieux le commerant  
et l'industriel1 quand1  la moindre     
motion de  la politique1 ils se voient  

prir  ct des marchandises accumules     
dans leurs magasins1 sans qu'ils        
puissent les employer  aucune           
reproduction3 situation douloureuse1 que
 l'on exprime en disant que  le capital 
engag ne se dgage plus4    ,tout ce qui 
est capital est ncessairement produit2  
mais tout ce qui  est produit1 mme      
accumul1 mme destin  la reproduction1   
comme les  instruments de travail qui   
sont dans les magasins des              
constructeurs1  n'est pas pour cela     
capital4 ,le capital1 encore une fois1  
suppose une  valuation pralable1        
opration de change1 ou mise en          
circulation1  hors de laquelle pas de   
capital4 ,s'il n'existait au monde qu'un
 seul  homme1 un travailleur unique1    
produisant tout pour lui seul1 les      
produits qui sortiraient de ses mains   
resteraient produits3 ils ne            
deviendraient pas capitaux4 ,son esprit 
ne distinguerait point entre  ces       
termes3 produit1 valeur1 capital1       
avance1 reproduction1  fonds de         

consommation1 fonds de roulement1 etc4  
,de telles notions  ne natraient jamais 
dans l'esprit d'un solitaire4    ,mais1 
dans la socit1 le mouvement d'change une
 fois tabli1  la valeur                 
contradictoirement fixe1 le produit de  
l'un devient  incessamment le capital de
 l'autre2 puis1  son tour1 ce capital1  
soit comme matire premire1 soit comme   
instrument de travail1 soit  comme      
subsistance1 se transforme de nouveau en
 produit4 ,en deux  mots1 la notion de  
capital1 oppose  celle de produit1      
indique la  situation des changistes les
 uns  l'gard des autres4 ,quant   la    
socit1 l'homme collectif1 qui est       
justement ce travailleur  solitaire1    
dont je parlais tout  l'heure1 la       
distinction n'existe  plus2 il y a      
identit entre le capital et le produit1 
de mme  qu'entre le produit net et le   
produit brut4    ,j'ai donc eu raison de
 dire1 et je m'tonne qu'aprs l'exgse que
  vous avez faite vous-mme du capital1  
vous n'ayez su comprendre mes  paroles3 

,le capital ne se distingue pas du      
produit4 ,ces deux termes ne  dsignent  
point1 en ralit1 deux choses distinctes2
 ils ne dsignent  que des relations4    
,produit1 c'est capital2 capital1 c'est 
produit4    ,et mon ami ,duchne1        
soutenant la mme thse comme ,louis      
,blanc1 a eu  bien plus raison encore de
 dire3    ,les distinctions de capital  
et de produit1 retenez-le bien  une fois
 pour toutes1 n'indiquent que des       
relations d'individu   individu3 dans la
 socit1 il y a simplement production1   
consommation1 change4 ,on peut dire de  
toutes les industries  qu'elles crent   
des capitaux ou des produits1           
indistinctement4 ,le  mcanicien est     
fabricant de capitaux pour les chemins  
de fer1 les  usines1 les manufactures2  
le drapier est fabricant de capitaux    
pour  les tailleurs2 le taillandier est 
fabricant de capitaux pour la           
menuiserie1 la charpente1 la maonnerie2 
une charrue est produit pour  le charron
 qui la vend1 et capital pour le        

cultivateur qui l'achte4  ,toutes les   
professions ont besoin de produits pour 
produire1 ou1 ce  qui revient au mme1 de
 capitaux pour confectionner des        
capitaux4    ,cela vous semblerait-il   
donc inintelligible8 ,il n'y a pas      
d'antinomie1 cependant4    ,au point de 
vue des intrts privs1 le capital indique
 un  rapport d'change1 prcd d'une       
valuation synallagmatique4  ,c'est le   
produit apprci1 pour ainsi dire1        
juridiquement1 par  deux arbitres       
responsables1 qui sont le vendeur et    
l'acheteur1 et  dclar1  la suite de     
cette apprciation1 instrument ou matire 
de reproduction4--,au point de vue      
social1 capital et produit ne se        
distinguent plus4 ,les produits         
s'changent contre des produits1  ou     
bien3 ,les capitaux s'changent contre   
les capitaux1 sont deux  propositions   
parfaitement synonymes4 ,quoi de plus   
simple1 de plus  clair1 de plus positif1
 de plus scientifique1 enfin1 que tout  
cela4    ,j'appelle donc capital1 toute 

valeur faite1 en terres1 instruments  de
 travail1 marchandises1 subsistances1 ou
 monnaies1 et servant ou  tant          
susceptible de servir  la production4   
,la langue usuelle confirme cette       
dfinition4 ,le capital est dit  libre1  
quand le produit1 quel qu'il soit1 ayant
 t seulement  valu entre les parties1   
peut tre considr comme ralis1 ou        
immdiatement ralisable1 c'est--dire     
converti en tel autre produit  qu'on    
voudra3 dans ce cas1 la forme que le    
capital affecte le plus  volontiers1 est
 celle de monnaie4 ,le capital est dit  
engag1 au  contraire1 quand la valeur   
qui le constitue est entre dfinitivement
  dans la production3 dans ce cas1 il   
prend toutes les formes possibles4      
,la pratique est aussi d'accord avec    
moi4 ,dans toute entreprise qui  se     
fonde1 l'entrepreneur qui1 au lieu      
d'argent1 engage dans son  industrie des
 instruments ou des matires premires1   
commence par en  faire l'estimation     
vis--vis de lui-mme1  ses risques et    

prils2  et cette estimation pour ainsi  
dire unilatrale1 constitue son  capital1
 ou sa mise de fonds3 c'est la premire  
chose dont il soit  pass criture4       
,nous savons ce qu'est le capital3 il   
s'agit maintenant de tirer les          
consquences de cette notion1 en ce qui  
concerne l'intrt4 ,ce sera  peut-tre un 
peu long1 quant  l'expos graphique1 mais
 trs-simple  de raisonnement4    ,les   
produits s'changent contre les produits1
 a dit ,j4 ,b4 ,say2 ou  bien1 les      
capitaux s'changent contre des capitaux2
 ou bien encore1  les capitaux          
s'changent contre des produits1 et vice 
vers3 voil  le fait brut4    ,la        
condition absolue1 sine qu non1 de cet  
change2 ce qui en fait  l'essence et la 
rgle1 est l'valuation contradictoire et 
rciproque  des produits4 tez de l'change
 l'ide de prix1 et l'change  disparat4  
,il y a transposition2 il n'y a pas     
transaction1 il n'y  a pas change4 ,le  
produit1 sans le prix1 est comme s'il   
n'existait  pas3 tant qu'il n'a pas reu1

 par le contrat de vente et d'achat1 sa 
valeur authentique1 il est cens non     
avenu1 il est nul4 ,voil le fait        
intelligible4    ,chacun donne et reoit1
 d'aprs la formule de ,j4 ,b4 ,say1     
nonciative  du fait matriel2--mais1     
d'aprs la notion du capital1 telle que  
nous la fournit l'analyse1 chacun doit  
donner et recevoir une valeur  gale4 ,un
 change ingal est une ide               
contradictoire3 le consentement         
universel l'a appel fraude et vol4      
,or1 de ce fait primitif que les        
producteurs sont entre eux en rapport   
perptuel d'change1 qu'ils sont les uns  
pour les autres1 tour   tour et tout  la
 fois producteurs et consommateurs1     
travailleurs  et capitalistes1 et de    
l'apprciation numriquement galitaire    
qui constitue l'change1 il rsulte que   
les comptes de tous les  producteurs et 
consommateurs doivent se balancer les   
uns les autres2  que la socit1 considre 
au point de vue de la science conomique1
  n'est autre chose que cet quilibre    

gnral des produits1 services1  salaires1
 consommations et fortunes2 que1 hors de
 cet quilibre1  l'conomie politique     
n'est qu'un mot1 et l'ordre public1 le  
bien-tre  des travailleurs1 la scurit   
des capitalistes et propritaires1 une   
utopie4    ,or1 cet quilibre1 duquel    
doivent natre l'accord des intrts et    
l'harmonie dans la socit1 aujourd'hui   
n'existe pas3 il est rompu  par diverses
 causes1 selon moi1 faciles  dtruire1 et
 au nombre  desquelles je signale1 en   
premire ligne1 l'usure1 l'intrt1 la     
rente4 ,il y a1 comme je l'ai dit tant  
de fois1 erreur et malversation  dans   
les comptes1 falsification dans les     
critures de la socit3 de  l le luxe mal 
acquis des uns1 la misre croissante des 
autres2 de  l1 dans les socits modernes1
 l'ingalit des fortunes et toutes  les  
agitations rvolutionnaires4 ,je vais1   
,monsieur1 vous en donner1  par criture 
de commerce1 la preuve et la            
contre-preuve4    ,constatons d'abord   
les faits4    ,les produits s'changent  

contre des produits1 ou1 pour parler    
plus  juste1 les valeurs s'changent     
contre les valeurs3 telle est la loi4   
,mais cet change ne se fait pas         
toujours1 comme l'on dit1 donnant       
donnant2 la tradition des objets changs 
n'a pas toujours lieu  simultanment de  
part et d'autre2 souvent1 et c'est le   
cas le plus  ordinaire1 il y a entre les
 deux livraisons1 un intervalle4 ,or1 il
  se passe dans cet intervalle des      
choses curieuses1 des choses qui        
drangent l'quilibre1 et faussent la     
balance4 ,vous allez voir4    ,tantt    
l'un des changistes n'a pas le produit  
qui convient   l'autre1 ou1 ce qui      
revient au mme1 celui-ci1 qui consent   
bien   vendre1 veut se rserver          
d'acheter4 ,il veut bien recevoir le    
prix de  sa chose1 mais il ne veut1 pour
 le moment du moins1 rien accepter  en  
change4 ,dans l'un et l'autre cas1 les  
changistes ont recours   une marchandise
 intermdiaire1 faisant dans le commerce 
l'office  de proxnte1 toujours          

acceptable et toujours accepte3 c'est la
  monnaie4 ,et comme la monnaie1        
recherche de tout le monde1 manque  pour
 tout le monde1 l'acheteur s'en procure1
 contre son obligation1  auprs du       
banquier1 moyennant une prime plus ou   
moins considrable1  appele              
escompte4--,l'escompte se compose de    
deux parties3 la  commission1 qui est le
 salaire du service rendu par le        
banquier1 et  l'intrt4 ,nous dirons tout
  l'heure ce que c'est que l'intrt4     
,tantt l'acheteur n'a ni produit1 ni    
argent  donner en change  du produit ou 
du capital dont il a besoin1 mais il    
offre de payer  dans un certain laps de 
temps1 en un ou plusieurs termes4 ,dans 
les deux cas sus-mentionns la vente tait
 faite au comptant2  dans celui-ci1 elle
 a lieu  crdit4 ,ici donc1 la condition 
du  vendeur tait moins avantageuse que  
celle de l'acheteur1 on compense        
l'ingalit en faisant porter au produit  
vendu1 et jusqu' parfait  paiement1 un  
intrt4 ,c'est cet intrt compensatoire1  

origine  premire de l'usure1 que j'ai   
signal dans une de mes prcdentes        
lettres comme l'agent coercitif du      
remboursement4 ,il dure autant que  le  
crdit2 il est la rmunration du crdit3   
mais il a surtout pour  objet1 notez ce 
point1 d'abrger la dure du crdit4 ,tel  
est le  sens1 la signification lgitime  
de l'intrt4    ,souvent il arrive1 et   
c'est l'extrmit o se trouvent gnralement
  les travailleurs1 que le capital est  
absolument indispensable au  producteur1
 et que cependant celui-ci n'espre      
pouvoir de longtemps1  ni par son       
travail1 ni par son pargne1 bien moins  
encore par les  sommes de monnaie dont  
il dispose1 en recomposer l'quivalent1  
en un  mot1 le rembourser4 ,il lui      
faudrait #bj ans1 #cj ans1 #ej ans1 un  
sicle  quelquefois2 et le capitaliste ou
 propritaire ne veut point accorder  un 
si long terme4 ,comment sortir de cette 
difficult8    ,ici commence la          
spculation usuraire4 ,tout  l'heure nous
 avons vu  l'intrt impos au dbiteur     

comme indemnit du crdit1 et moyen de    
hter le remboursement3  prsent nous     
allons voir l'intrt cherch  pour        
lui-mme1 l'usure pour l'usure1 comme la 
guerre pour la guerre1  ou l'art pour   
l'art4 ,par convention expresse1 lgale1 
authentique1  consacre par toutes les   
jurisprudences1 toutes les lgislations1 
toutes les religions1 le demandeur      
s'engage envers le bailleur  lui        
payer-- perptuit1 l'intrt de son        
capital1 terre1 meuble ou  argent2 il   
s'infode1 corps et me1 lui et les siens1
 au capitaliste1  et devient son        
tributaire ad vitam ternam4 ,c'est ce   
qu'on appelle  ,constitution de rente1  
et1 dans certains cas1 emphytose4 ,par  
cette espce de contrat1 l'objet passe en
 la possession du demandeur1  qui n'en  
peut plus tre dpossd2 qui en jouit comme
 acqureur et  propritaire2 mais qui en  
doit1  tout jamais1 payer le revenu1    
comme  un amortissement sans fin4 ,telle
 est l'origine conomique du systme      
fodal4    ,mais voici qui est mieux4    

,la constitution de rente et l'emphytose
 sont aujourd'hui1 presque  partout1    
hors d'usage4 ,on a trouv qu'un produit 
ou capital chang  contre un intrt       
perptuel tait encore trop de la part du 
capitaliste3 le besoin d'un             
perfectionnement se faisait sentir dans 
le systme4 ,de nos jours1 les capitaux  
et immeubles ne se placent  plus en     
rente perptuelle1 si ce n'est sur l'tat3
 ils se ,,louent1  c'est--dire se       
prtent1 toujours contre intrt1 mais     
courte  chance4 ,cette nouvelle espce   
d'usure a nom loyer ou fermage4         
,concevez-vous1 ,monsieur1 ce que c'est 
que le prt  intrt 7loyer ou  fermage7   
courte chance8 ,dans l'emphytose et la  
constitution de  rente1 dont je parlais 
tout  l'heure1 si la rente tait         
perptuelle1  la cession du capital      
l'tait aussi3 entre le paiement et la   
jouissance1 il y avait encore une sorte 
de parit4 ,ici1 le capital ne  cesse    
jamais d'appartenir  celui qui le loue  
et qui peut en exiger1   volont1 la     

restitution4 ,en sorte que le           
capitaliste n'change  point capital     
contre capital1 produit contre produit3 
il ne donne  rien1 il garde tout1 ne    
travaille pas1 et vit de ses loyers1    
intrts  et usures1 comme #a1jjj1 #aj1jjj
 et #ajj1jjj travailleurs runis ne      
vivent pas de leur production4    ,par  
le prt  intrt1--fermage ou loyer1--avec 
facult d'exiger1   volont1 le           
remboursement de la somme prte1 et      
d'liminer le  fermier ou locataire1 le  
capitaliste a imagin quelque chose de   
plus grand que l'espace1 de plus durable
 que le temps4 ,il n'y a pas  d'infini  
qui gale l'infini de l'usure locative1  
de cette usure qui  dpasse autant la    
perptuit de la rente1 que la perptuit de
 la  rente elle-mme dpass le            
remboursement  terme et au comptant4    
,l'emprunteur  intrt et courte chance   
paie1 paie encore1 paie  toujours2 et il
 ne jouit point de ce qu'il paie2 il    
n'en a que la  vue1 il n'en possde que  
l'ombre4 ,n'est-ce pas  cette image de  

l'usurier1 que le thologien a imagin son
 ,dieu1 ce ,dieu atroce1 qui  fait      
ternellement payer le pcheur1 et qui    
jamais ne lui fait remise  de sa dette6 
,toujours6 ,jamais6 ,voil le ,dieu du   
catholicisme1 voil  l'usurier6444    ,eh
 bien1 je dis que tout change de        
produits et de capitaux peut            
s'effectuer au comptant2    ,qu'en      
consquence1 l'escompte du banquier doit 
se rduire aux frais  de bureaux et      
l'indemnit du mtal improductivement     
engag dans la  monnaie4    ,partant1 que
 tout intrt1 loyer1 fermage ou rente1   
n'est qu'un dni  de remboursement1 un   
vol  l'gard de l'emprunteur ou          
locataire1 la  cause premire de toutes  
les misres et subversions de la socit4  
,je vous ai prouv1 en dernier lieu1 par 
l'exemple de la ,banque de  ,france1 que
 c'tait chose facile et pratique        
d'organiser l'galit  dans l'change1 soit
 la circulation gratuite des capitaux et
 des  produits4 ,vous n'avez voulu voir1
 dans ce fait catgorique et  dcisif1    

qu'un cas particulier de monopole1      
tranger  la thorie  de l'intrt4 ,que me 
fait1 rpondez-vous avec nonchalance1 la 
,banque de ,france et son privilge8 ,je 
vous parle de l'intrt des               
capitaux4--,comme si le crdit foncier et
 commercial tant organis  partout sur le
 pied de #a_/b pour #ajj1 il pouvait    
exister quelque part  encore un         
intrt6444 ,je vais vous montrer  prsent1
  la faon des  teneurs de livres1 que ce
 solde particulier1 qui vient se placer 
constamment entre les deux termes de    
l'change1 ce page impos   la            
circulation1 ce droit tabli sur la      
conversion des produits en  valeurs1 et 
des valeurs en capitaux1 cet intrt1     
enfin1 ou pour  l'appeler par son nom1  
cet entremetteur 7interesse7 du         
commerce1  dont vous vous obstinez      
prendre la dfense1 est prcisment le     
grand faussaire qui1 pour s'approprier1 
frauduleusement et sans  travail1 des   
produits qu'il ne cre pas1 des services 
qu'il ne rend  jamais1 falsifie les     

comptes1 fait des surcharges et des     
suppositions  dans les critures1 dtruit 
l'quilibre des transactions1 met le     
dsordre dans les affaires1 et produit   
fatalement dans les nations le  dsespoir
 et la misre4    ,vous trouverez1 dans  
ce qui va suivre1 la reprsentation      
graphique  des oprations de la socit1   
exposes tour  tour dans les deux        
systmes1 le systme de l'intrt1          
actuellement rgnant1 et  le systme de la
 gratuit1 qui est celui que je propose4 
,tout  raisonnement1 toute dialectique1 
toute controverse tombe devant cette    
image intelligible du mouvement         
conomique4      ,i4--,,syst,,me ,,de    
,l',,int,r,t4    ,dans ce systme1 la    
production1 la circulation et la        
consommation  des richesses s'oprent par
 le concours de deux classes de         
citoyens1  distinctes et spares3 les    
propritaires1 capitalistes et           
entrepreneurs d'une part1 et les        
travailleurs salaris d'autre part4  ,ces
 deux classes1 quoique en tat flagrant  

d'antagonisme1 constituent  ensemble un 
organisme clos1 qui agit en lui-mme1 sur
 lui-mme1 et  par lui-mme4    ,il suit  
de l que toutes les oprations           
d'agriculture1 de commerce1             
d'industrie1 qui peuvent se traiter dans
 un pays1 tous les comptes  de chaque   
manufacture1 fabrique1 banque1 etc41    
peuvent se rsumer et  tre reprsents par 
un seul compte1 dont je vais donner les 
parties4    ,je dsigne par ,a la classe 
entire des propritaires1 capitalistes et
  entrepreneurs que je considre comme   
une personne unique1 et par ,b1  ,c1 ,d1
 ,e1 ,f1 ,g1 ,h1 ,i1 ,k1 ,l1 la classe  
des travailleurs salaris4      ,,comptes
    entre ,a1                           
propritaire-capitaliste-entrepreneur1 et
 ,b1 ,c1 ,d1 ,e1 ,f1 ,g1  ,h1 ,i1 ,k1   
,l1 travailleurs salaris4               
,,chapitre ,,premier4    ,compte et rsum
 des oprations personnelles  ,a1        
propritaire-capitaliste-entrepreneur4   
l'ouverture du compte1 ,a commence sa   
spculation avec un capital  que je      

suppose de #aj1jjj fr4 ,cette somme     
forme sa mise de fonds2  c'est avec cela
 qu'il va travailler et entamer des     
oprations de  commerce4 ,cet acte       
d'installation de ,a s'exprime de la    
manire  suivante3      #a4 ,caisse doit 
,a4        #a;er janvier1 compte de     
capital              #aj1jjj fr4    ,le 
capital form1 que va faire ,a8 ,il      
louera des ouvriers1 dont il  payera les
 produits et services avec ses #aj1jjj  
fr42 c'est--dire  qu'il convertira ces  
#aj1jjj fr4 en marchandises1 ce que le  
comptable  exprime comme suit3      #b4 
,marchandises gnrales1  ,caisse4        
,achat au comptant1 ou par anticipation1
 des produits de l'anne       courante1 
des travailleurs ci-aprs dnomms3        
,de ,b1 x 7journes de travail ou        
produit73 ensemble4    #a1jjj fr4    ,de
 ,c1               --                   
--             #a1jjj    ,de ,d1        
--                    --                
#a1jjj    ,de ,e1               --      
--             #a1jjj    ,de ,f1        

--                    --                
#a1jjj    ,de ,g1               --      
--             #a1jjj    ,de ,h1        
--                    --                
#a1jjj    ,de ,i                --      
--             #a1jjj    ,de ,k1        
--                    --                
#a1jjj    ,de ,l1               --      
--             #a1jjj                   
---------                               
,total          #aj1jjj fr4    ,l'argent
 converti en marchandises1 il s'agit1   
pour le                                 
propritaire-capitaliste-entrepreneur ,a1
 de faire l'opration  inverse1 et de    
convertir ses marchandises en argent4   
,cette  conversion suppose un bnfice    
7agio1 intrt1 etc471 puisque1 par       
l'hypothse et d'aprs la thorie de       
l'intrt1 la terre et les  maisons ne se 
prtent pas pour rien1 les capitaux pour 
rien1 la  garantie et la considration de
 l'entrepreneur pour rien4 ,admettons1  
suivant les rgles ordinaires du         
commerce1 que le bnfice soit #aj  pour  

#ajj4     qui se fera la vente des      
produits de ,a8 ,ncessairement  ,b1 ,c1 
,d1 etc41 travailleurs3 puisque la socit
 tout entire se compose  de ,a1         
propritaire-capitaliste-entrepreneur1 et
 de ,b1 ,c1 ,d1 etc41  travailleurs     
salaris1 hors desquels il n'y a         
personne4 ,voici comment  s'tablit le   
compte3      #c4 ,les ,suivants1        
,marchandises gnrales3      ,b1 mes     
ventes  lui faites dans le courant de   
l'anne1   #a1ajj fr4    ,c1             
--                   --                 
#a1ajj    ,d1                   --      
--             #a1ajj    ,e1            
--                   --                 
#a1ajj    ,f1                   --      
--             #a1ajj    ,g1            
--                   --                 
#a1ajj    ,h1                   --      
--             #a1ajj    ,i1            
--                   --                 
#a1ajj    ,k1                   --      
--             #a1ajj    ,l1            
--                   --                 

#a1ajj                                  
----------                              
,total          #aa1jjj fr4    ,la vente
 termine1 reste  faire l'encaissement   
des sommes dues par  les acheteurs4     
,nouvelle opration que le comptable     
couche sur son  livre1 en la faon       
ci-aprs3      #d4 ,doit ,caisse aux     
,suivants3       ,b1 son versement en   
espces pour solde de son compte         
au #ca dcembre                          
#a1ajj fr4     ,c1                  --  
--              #a1ajj    a ,d1         
--                 --                   
#a1ajj     ,e1                  --      
--              #a1ajj     ,f1          
--                 --                   
#a1ajj     ,g1                  --      
--              #a1ajj     ,h1          
--                 --                   
#a1ajj     ,i1                  --      
--              #a1ajj     ,k1          
--                 --                   
#a1ajj     ,l1                  --      
--              #a1ajj                  

----------                              
,somme gale          #aa1jjj fr4        
,ainsi1 le capital avanc par ,a1--aprs  
conversion de ce capital en  produits1  
puis vente de ces produits aux          
travailleurs-consommateurs  ,b1 ,c1 ,d1 
etc41 et1 enfin1 payement de la         
vente1--lui rentre augment  d'un dixime1
 ce qui s'exprime  l'inventaire par la  
balance  ci-dessous3      #e4 ,rsum des 
oprations de ,a1                        
propritaire-capitaliste-entrepreneur1   
pour son inventaire au #ca    dcembre4  
,doivent4          ,,marchandises       
,g,n,,rales4           ,avoir4          
#aj1jjj fr4  ,dbit de ce compte  ,crdit 
de ce compte                  au #ca    
dcembre4      au #ca dcembre4  #aa1jjj  
fr4     #a1jjj      ,bnfice sur ce      
compte  porter au                 crdit 
du compte                   du capital  
,a4          ----------                 
----------    #aa1jjj fr4               
,balance        #aa1jjj fr4    ,on voit 
ici1 pour le dire en passant1 comment et

  quelle condition  les produits        
deviennent capitaux4 ,ce ne sont pas les
 marchandises  en magasin qui1          
l'inventaire1 sont portes au crdit du   
compte  de capital1 c'est le bnfice4 ,le
 bnfice1 c'est--dire le  produit vendu1 
livr1 dont le prix a t encaiss ou doit  
l'tre  prochainement3 en deux mots1     
c'est le produit fait valeur4           
,passons  la contre-partie de ce compte1
 au compte des travailleurs4            
,,chapitre ,,deuxi,,me4    ,compte des  
oprations de ,b1 travailleur1 avec ,a1  
propritaire-capitaliste-entrepreneur4   
,b1 travailleur1 sans proprit1 sans     
capital1 sans ouvrage1 est  embauch par 
,a1 qui lui donne de l'occupation et    
acquiert son  produit4 ,premire         
opration1 que l'on fait figurer au      
compte de ,b1  ainsi3      #a4 ,doit    
,caisse1 #a;er janvier1  ,b4--,compte de
 ,capital4      ,vente au comptant ou   
par anticipation de tout le produit de  
son travail de l'anne1  ,a1             
propritaire-capitaliste-entrepreneur1   

ci                                      
#a1jjj fr4    ,en change de son produit1
 le travailleur reoit donc #a1jjj fr41  
somme gale  celle que nous avons vue    
figurer au chapitre prcdent1  art4 #b1  
,compte de marchandises gnrales4        
,mais ,b vit de son salaire1 c'est--dire
 qu'avec l'argent que lui  donne ,a1    
propritaire-capitaliste-entrepreneur1 il
 se pourvoit chez  ledit ,a de tous les 
objets ncessaires  la consommation de   
lui ,b1  objets qui lui sont facturs1   
comme nous l'avons vu plus haut1 chap4  
#a;er1 art4 #c1  #aj pour #ajj de bnfice
 en sus du prix de revient4  ,l'opration
 a donc pour ,b le rsultat que voici3   
#b4 ,doit ,b1 compte de ,capital1  ,a1  
propritaire-capitaliste-entrepreneur3   
,montant des fournitures de toute espce 
de ce dernier    dans le cours de l'anne
                              #a1ajj fr4
      #c4 ,rsum des oprations de ,b1    
pour son inventaire3      ,doit4        
,,compte ,,de ,,capital4                
,avoir4      #a1ajj fr4   ,dbit de ce   

compte au #ca dcembre4                  
,crdit de ce compte au #ca dcembre      
#a1jjj fr4                ,perte sur ce 
compte1 que ,b ne peut payer            
qu'au moyen d'un emprunt                
#ajj    ---------                       
----------    #a1ajj fr4                
#a1ajj fr4    ,tous les autres          
travailleurs se trouvant dans les mmes  
conditions  que ,b1 leurs comptes       
prsentent individuellement le mme       
rsultat4  ,pour l'intelligence du fait  
que j'ai voulu faire ressortir1 savoir3 
le dfaut d'quilibre dans la circulation 
gnrale1 par suite des  prlvements du    
capital1 il est donc inutile de         
reproduire chacun de  ces comptes4      
,le tableau qui prcde1 bien autrement   
instructif et dmonstratif  que celui de 
,quesnay1 est l'image fidle1 prsente    
algbriquement1  de l'conomie actuelle de
 la socit4 ,c'est l qu'on peut se       
convaincre que le proltariat et la misre
 sont l'effet1 non pas  seulement de    
causes accidentelles1 telles            

qu'inondation1 guerre1  pidmie2 mais    
qu'ils rsultent aussi d'une cause       
organique1  inhrente  la constitution de
 la socit4    ,par la fiction de la     
productivit du capital et par les       
prrogatives  sans nombre que s'arroge le
 monopoleur1 il arrive toujours et      
ncessairement l'une de ces deux choses3 
,ou bien c'est le monopoleur qui enlve  
au salari partie de son  capital social4
 ,b1 ,c1 ,d1 ,e1 ,f1 ,g1 ,h1 ,i1 ,k1 ,l1
 ont produit dans  l'anne comme #aj1 et 
ils n'ont consomm que comme #i4 ,en     
autres  termes1 le capitaliste a mang un
 travailleur4--,en outre1 par  la       
capitalisation de l'intrt1 la position  
des travailleurs  s'aggrave chaque anne 
de plus en plus2 de telle sorte qu'en   
poussant la dmonstration jusqu'au bout1 
on arrive1 vers la septime  anne1       
trouver que tout l'apport primitif des  
travailleurs est  pass1  titre d'intrts 
et de bnfices1 entre les mains du       
propritaire-capitaliste-entrepreneur1 ce
 qui signifie que les  travailleurs     

salaris1 s'ils voulaient payer leurs    
dettes1 devraient  travailler chaque    
septime anne pour rien4    ,ou bien1    
c'est le travailleur qui1 ne pouvant    
donner de son produit  que le prix qu'il
 en a lui-mme reu1 pousse le monopoleur 
la  baisse1 et par consquent le met     
dcouvert de tout le montant des  intrts1
 loyers et bnfices dont l'exercice de la
 proprit lui  faisait un droit et une   
ncessit4    ,on est donc amen           
reconnatre que le crdit1 dans le systme 
de  l'intrt1 a pour rsultat invitable la
 spoliation du travailleur1  et1 pour   
correctif non moins invitable1 la       
banqueroute de  l'entrepreneur1 la ruine
 du capitaliste propritaire4 ,l'intrt   
est  comme une pe  deux tranchants3 de  
quelque ct qu'il frappe1 il  tue4    ,je
 viens de vous montrer comment les      
choses se passent dans le rgime  de     
l'intrt4 ,voyons maintenant comment     
elles se passeraient sous le  rgime de  
la gratuit4      ,,ii4--,systme de      
gratuit4    ,d'aprs la thorie du crdit  

gratuit1 la qualit de travailleur       
salari et celle de                      
propritaire-capitaliste-entrepreneur    
sont  identiques l'une  l'autre et      
adquates3 elles se confondent sous      
celle de producteur-consommateur4       
,l'effet de ce changement est de        
ramener toutes les oprations du crdit   
actuel1 prt1 vente  terme1  agio1 loyer1
 fermage1 etc41  la simple forme de     
l'change2 comme  toutes les oprations de
 banque  un simple virement de parties4 
,admettons donc que la ,banque de       
,france1 organe principal de ce  systme1
 ait t rorganise suivant les ides du    
crdit gratuit1  et le taux de ses       
escomptes rduit  #a pour #ajj1 taux que 
nous  regarderons provisoirement comme  
le juste salaire du service  particulier
 de la ,banque1 et1 consquemment1 comme 
reprsentant un  intrt gal  zro4 ,et     
voyons les changements qui en rsultent  
pour  la comptabilit gnrale4 ,c'est par 
l'entremise de la ,banque et de  ses    
succursales1 remplaant toutes les varits

 du crdit usuraire1  que s'effectuent   
dsormais les transactions3 c'est donc   
avec la  ,banque que ,b1 ,c1 ,d1 etc41  
travailleurs1 associs1 groups ou libres1
  entrent d'abord1 et directement1 en   
compte4      ,,chapitre ,,premier4      
#a4 ,compte des oprations de ,b1        
travailleur1 avec x1 ,banque            
nationale4      ,doit ,caisse1 #a;er    
janvier1  x1 ,banque nationale1         
,avance de celle-ci sur tous les        
produits de mon travail de    l'anne1   
lui rembourser au fur et  mesure de mes 
ventes1    #a1jjj fr42 escompte #a pour 
#ajj dduit1 ci4 #iij fr4    ,ainsi qu'on
 l'a vu plus haut1 ,b vit exclusivement 
de son travail3  c'est--dire que1 sur la
 garantie de son produit1 il obtient de 
x1 ,banque nationale1 soit des billets1 
soit des espces1 avec  lesquels il achte
 chez ,a1--travailleur comme lui1 mais  
qui1 dans les  oprations de vente ou    
change dont nous parlerons tout         
l'heure1  remplit le rle de             
propritaire-capitaliste-entrepreneur1--t

ous les  objets ncessaires  son         
industrie et  sa consommation4 ,par le  
fait1  ,b achte tous ces objets au      
comptant3 il peut donc1 et d'autant plus
  rigoureusement1 en dbattre le prix4   
,cet achat1 fait avec les billets ou    
espces de la ,banque1 donne  ouverture  
au compte suivant sur les livres de ,b3 
#b4 ,doivent ,marchandises gnrales      
,caisse1      ,achat au comptant1 chez  
,a1 de toute ma consommation de         
l'anne                                  
#iij fr4    ,au fur et  mesure de sa    
fabrication1 ,b vend ses produits4 ,mais
  la production se rgle sur la          
consommation3 or1 celle-ci n'tant  plus 
entrave1 comme sous le rgime de l'intrt1
 par l'usure1  c'est--dire par la vente 
terme1 par le loyer des instruments de  
travail et les charges qui en rsultent1 
surtout par le prjug de  la monnaie1    
devenue improductive1 et mme inutile2 il
 s'ensuit que  ,b1 comme tous les autres
 travailleurs1 peut non-seulement       
racheter1   une fraction minime prs1 son

 propre produit1 mais donner carrire    
son nergie1  sa puissance productive1   
sans crainte de crer  des non-valeurs ou
 d'amener l'avilissement des prix1 avec 
l'espoir  lgitimement fond1 au          
contraire1 de se compenser1 par ce      
surcrot  de production et d'change1 de  
la faible rtribution qu'il paye  la     
,banque1 pour la ngociation de ses      
valeurs4 ,c'est ce qui va paratre  dans 
l'article suivant du compte de ,b4      
,tout travail doit laisser un excdant2  
cet aphorisme est un des  premiers de   
l'conomie politique4 ,il est fond sur ce
 principe que1  dans l'ordre conomique1 
quel que soit le capital mis en oeuvre1 
toute valeur est cre1 par le travail1 de
 rien2 de mme que1  selon la thologie   
chrtienne1 toutes choses dans la nature 
ont t  cres de ,dieu1 galement de rien4 
,en effet1 le produit tant dfini3       
l'utilit ajoute par le travail aux      
objets que fournit la nature  7,j4 ,b4  
,say et tous les conomistes71 il est    
clair que le produit tout  entier est le

 fait des travailleurs2 et si l'objet   
auquel s'ajoute  l'utilit nouvelle est  
dj lui-mme un produit1 la valeur        
reproduite  est ncessairement plus      
grande que la valeur consomme4          
,admettons  que1 par son travail1 ,b ait
 augment de #aj pour #ajj la valeur     
qu'il  consomme1 et constatons1 par ses 
critures1 le rsultat3      #c4 ,doit    
,caisse  ,marchandises gnrales1         
,mes ventes au comptant  divers1 courant
 de l'anne1      #a1jhi fr4    ,il      
appert de ce compte que l'usure est une 
cause de misre1 en ce  qu'elle empche la
 consommation et la reproduction1       
d'abord en  levant le prix de vente des 
produits d'une quantit plus forte  que  
l'excdant obtenu par le travail         
reproducteur3 la somme des  usures1 en  
,france1 sur un produit total de #aj    
milliards1 est de #f  milliards1 #fj    
pour #ajj2--puis1 en entravant la       
circulation par toutes  les formalits de
 l'escompte1 de l'intrt1 du loyer1 du   
fermage1  etc43--toutes difficults qui  

disparaissent sous le rgime du crdit    
gratuit4    ,nous voici au moment o ,b a
 ralis tout le produit de son travail de
  l'anne4 ,il faut qu'il se liquide avec
 x1 ,banque nationale1 ce qui  donne    
lieu  l'opration que voici3      #d4    
,doit x1 ,banque nationale1  ,caisse1   
,mon versement pour solde               
#a1jjj fr4    ,maintenant ,b doit se    
rendre compte3 il le fait de la manire  
suivante3      #e4 ,rsum des oprations  
de ,b pour son inventaire4      ,doit4  
,,compte ,,de ,,marchandises            
,g,n,,rales4             ,avoir4        
#iij fr4    ,dbit de ce compte    ,crdit
 de ce compte                 au #ca    
dcembre4      au #ca dcembre4           
#a1jhi fr4     #ii        ,bnfice sur ce
                      compte4           
---------                               
---------    #a1jhi fr4                 
,somme gale4                   #a1jhi   
fr4    ,l'anne suivante1 ,b1 au lieu    
d'oprer sur un produit de #a1jjj1       
oprera sur un produit de #a1jhi1 ce qui 

lui donnera un nouveau  surcrot de      
bnfice2 puis le mme mouvement se        
renouvelant la #c;e1 la  #d;e1 la #e;e1 
etc41 anne1 le progrs de sa richesse    
suivra le progrs  de son industrie2 il  
ira  l'infini4    ,les autres           
travailleurs1 ,c1 ,d1 ,e1 ,f1 etc41 tant
 dans les mmes  conditions que ,b1 leurs
 comptes prsentent individuellement le  
mme  rsultat2 il est inutile de les     
reproduire4    ,je passe  la            
contre-partie des comptes ouverts chez  
,b1 et tout  d'abord  celui de la       
,banque4      ,,chapitre ,,ii4    ,on a 
vu plus haut que x1 ,banque nationale1 a
 fait  ,b  une avance sur son travail ou
 produit2 qu'elle en a us de mme avec   
tous les autres travailleurs2 et        
qu'ensuite elle s'est couverte  et      
rmunre1 par le remboursement des valeurs
 qu'ils lui avaient  remises1 et par la 
dduction1 faite  son profil1 de #a pour 
#ajj  d'escompte4 ,voici comment se     
traduiraient ces diverses oprations sur 
les livres de la ,banque4      ,doivent 

les ,suivants  ,caisse3      ,b1 mes    
avances sur le produit de son travail de
 l'anne1           contre son engagement
 de #a1jjj fr42 escompte           dduit
                                        
#iij fr4    ,c1             --          
--           #iij    ,d1             -- 
--           #iij    ,e1             -- 
--           #iij    ,f1             -- 
--           #iij    ,g1             -- 
--           #iij    ,h1             -- 
--           #iij    ,i1             -- 
--           #iij    ,k1             -- 
--           #iij    ,l1             -- 
--           #iij                       
---------                               
#i1ijj fr4    ,lors du remboursement par
 les dbiteurs1 nouvelle opration que le 
comptable coucherait sur les livres     
comme suit3      ,doit ,caisse aux      
,suivants3       ,b1 son versement pour 
solde                       #iij fr4    
,c1             --                    --
           #iij     ,d1             --  
--           #iij     ,e1             --

                    --           #iij   
,f1             --                    --
           #iij     ,g1             --  
--           #iij     ,h1             --
                    --           #iij   
,i1             --                    --
           #iij     ,k1             --  
--           #iij     ,l1             --
                    --           #iij   
,profits et pertes1 reu desdits pour    
escompte        #a pour #ajj            
#ajj                                    
----------                              
,total        #aj1jjj fr4    ,le crdit  
donn par x1 ,banque nationale1--aprs    
conversion de la  somme crdite1 en      
produits1 puis vente de ces produits    
tous les  membres de la socit1          
producteurs-consommateurs1 depuis ,a    
jusqu' ,l1  et enfin payement de la     
vente au moyen de la mme somme fournie  
par  la ,banque2--ce crdit1 disons-nous1
 lui rentre1 sous forme de billets  ou  
espces1 augment de l'escompte de #a pour
 #ajj1 avec lequel la  ,banque paye ses 

employs et acquitte ses frais4 ,si mme1 
aprs avoir  couvert ses dpenses1 il     
restait  la ,banque un bnfice net tant  
soit peu considrable1 elle rduirait     
proportionnellement le taux de  son     
escompte1 de manire  ce qu'il lui restt 
toujours1 pour intrt  du capital1 zro4  
,rsum des oprations de x1 ,banque       
nationale1 pour son    inventaire au #ca
 dcembre4      ,doit4          ,,profits
 ,,et ,,pertes4                         
,avoir4      #ajj fr4   ,bnfice sur ce  
,produit des escomptes de               
compte4          l'anne4                
#ajj fr4    ,en se reportant au compte  
de ,caisse de x1 ,banque nationale1 on  
voit tout d'abord que l'excdant du dbit 
de ce compte sur le crdit  est de fr4   
#ajj1 somme gale  celle du bnfice       
d'escompte constate  par le compte de   
,profits et pertes4      ,,chapitre     
,,iii4    ,venons enfin au compte de ,a1
 propritaire-capitaliste-entrepreneur1  
lequel ne se distingue plus1 comme nous 
l'avons dit1 de ,b1 ,c1 ,d1  etc41      

travailleurs salaris1 et ne prend ce    
titre que fictivement1  par suite de ses
 oprations avec ces derniers4    ,dans  
le rgime du crdit gratuit1 ,a ne prte   
plus les matires  premires1 l'instrument
 du travail1 le capital1 en un mot2 il  
ne  le donne pas non plus pour rien2 il 
le vend4 ,ds qu'il en a reu  le prix1 il
 est dchu de ses droits sur son capital2
 il ne peut  plus s'en faire payer      
ternellement1 et au del de l'ternit mme1
  l'intrt4    ,voyons donc comment se   
comportera le compte de ,a1 dans ce     
nouveau  systme4    ,d'abord1 la monnaie
 n'tant qu'un instrument de circulation1
 devenu1  par son accumulation  la      
,banque et la substitution presque      
gnrale  du papier au numraire1 une      
proprit commune1 dont l'usage1 partout  
ddaign1 est gratuit1 les                
producteurs-consommateurs ,b1 ,c1 ,d1   
etc41  n'ont plus que faire des cus de  
,a4 ,ce qu'il leur faut1 ce sont les    
matires premires1 instruments de travail
 et subsistances dont ,a est  dtenteur4 

,a commence donc ses oprations avec son 
capital1 marchandises1 que  par hypothse
 nous fixerons  #aj1jjj fr4 ,cette      
ouverture d'oprations  de ,a s'exprime  
sur ses livres de la manire suivante3   
#a4 ,doit ,marchandises gnrales  ,a1    
compte de ,capital3      ,marchandises  
en magasin1 au #a;er janvier dernier1   
suivant    inventaire                   
#aj1jjj fr4    ,que fera ,a de cette    
marchandise8 ,il la vend aux            
travailleurs ,b1 ,c1 ,d1  etc41         
c'est--dire  la socit consommatrice et  
reproductrice qu'ici  ils reprsentent1  
de mme que lui1 ,a1 reprsente1 pour le  
moment1 la  socit capitaliste et        
propritaire4 ,c'est ce que le comptable 
de ,a  constatera comme suit3      #b4  
,vente au comptant  ,b                  
#iij              --          ,c        
#iij              --          ,d        
#iij              --          ,e        
#iij              --          ,f        
#iij              --          ,g        
#iij              --          ,h        

#iij              --          ,i        
#iij              --          ,k        
#iij              --          ,l        
#iij                                    
---------                               
,total          #i1ijj fr4    ,mais si  
les travailleurs ,b1 ,c1 ,d1 etc41      
consomment les articles de  ,a1  son    
tour le                                 
propritaire-capitaliste-entrepreneur ,a 
consomme les  produits des travailleurs 
,b1 ,c1 ,d1 etc41 de qui il doit les    
acheter1  comme ils achtent eux-mmes les
 siens4 ,or1 nous avons vu1 chapitre    
#a;er1 article #c1 que la mieux-value   
donne aux valeurs consommes par  ,b1 ,c1
 ,d1 etc41 tant1 par hypothse1 dans un  
rgime exempt de tout  chmage1           
stagnation1 avilissement de prix1 de #aj
 pour #ajj1 le capital  de #iij fr4 que 
,b a obtenu1 par crdit1 de la ,banque1  
reproductivement  consomm1 se transforme
 en un autre de #a1jhi fr43 c'est donc  
d'aprs  ce prix que ,a fait ses achats  
auprs de ,b1 et en acquitte les         

factures4 ,ce qui se traduit dans les   
critures comme suit3      #c4 ,doit     
,marchandise gnrale  ,caisse3           
,achat au comptant1 aux travailleurs    
ci-aprs3       ,b1 ses livraisons de    
divers articles pour ma consommation    
#a1jhi fr4      ,c1           --        
--            --               #a1jhi   
,d1           --              --        
--               #a1jhi      ,e1        
--              --            --        
#a1jhi      ,f1           --            
--            --               #a1jhi   
,g1           --              --        
--               #a1jhi      ,h1        
--              --            --        
#a1jhi      ,i1           --            
--            --               #a1jhi   
,k1           --              --        
--               #a1jhi      ,l1        
--              --            --        
#a1jhi                                  
----------                              
,total               #aj1hij fr4        
,pour achever la dmonstration1 nous     

n'avons plus qu' dresser  l'inventaire  
de ,a4      ,rsum des oprations de ,a1  
propritaire-capitaliste-entrepreneur    
pour son inventaire au #ca    dcembre4  
,doit4              ,,marchandises      
,g,n,,rales4               ,avoir4      
#aj1hij fr4  ,dbit de ce compte  ,crdit 
de ce compte                  au #ca    
dcembre      au #ca dcembre             
#i1ijj fr4                              
,restant en magasin                     
des marchandises                        
inventories au #a;er                    
janvier dernier           #ajj          
,perte sur ce compte         #hij       
----------                              
----------    #aj1hij fr4               
,somme gale4                 #aj1hij fr4
    ,maintenant que nous avons tabli    
notre double comptabilit1  rapprochons  
les comptes1 et notons les diffrences3  
#a ,sous le rgime de l'usure1 le compte 
de chaque travailleur    se solde par   
une perte de #ajj fr41 soit pour    les 
#aj3                                    

#a1jjj fr4    ,en mme temps1 celui de   
,a1                                     
propritaire-capitaliste-entrepreneur1 se
  solde par un bnfice de #a1jjj fr42 ce 
qui prouve que dans la socit            
capitaliste le dficit1 soit la misre1   
est en raison de l'agio4    #b ,sous le 
rgime du crdit gratuit1 au contraire1 le
 compte de  chaque travailleur se solde 
par un boni de #ii fr41 soit pour les   
dix1  #iij fr42 et celui de ,a1         
propritaire-capitaliste1 par un dficit  
de  #hij fr41 qui1 avec les #ajj fr4 de 
marchandises restant en magasin et      
venant en couverture du dficit de       
l'anne1 font bien les #iij fr4  dont la 
fortune des dix travailleurs s'est      
augmente4 ,ce qui prouve  que1 dans la  
socit mutuelliste1 c'est--dire de l'gal 
change1  la fortune de l'ouvrier        
augmente en raison directe de son       
travail1  tandis que celle du           
capitaliste diminue aussi en raison     
directe de sa  consommation             
improductive1 et qui dtruit le reproche 

que m'adressait  ,pierre ,leroux1 qu'il 
n'a cess depuis deux mois de reproduire 
dans  sa polmique1 savoir1 que le crdit 
gratuit1 la ,banque du peuple1 la       
mutualit ne sont aussi que du           
propritarisme1 du bourgeoisisme1  de    
l'exploitation1 enfin1 comme le rgime   
que la ,banque du peuple  avait la      
prtention d'abolir4    ,dans le rgime   
mutuelliste1 la fortune de l'ouvrier    
augmente en raison  directe de son      
travail1 tandis que celle du            
propritaire-capitaliste  diminue en     
raison directe de sa consommation       
improductive3--cette  proposition1      
mathmatiquement dmontre1 rpond  toutes  
les  divagations de ,pierre ,leroux et  
de ,louis ,blanc1 sur la communaut1 la  
fraternit et la solidarit4              
,renversons maintenant la formule3      
,sous le rgime de l'usure1 la fortune de
 l'ouvrier dcrot en raison  directe de  
son travail1 tandis que celle du        
propritaire-capitaliste  augmente en    
raison directe de sa consommation       

improductive3--cette  proposition1      
dmontre comme la prcdente1              
mathmatiquement1 rpond   toutes les     
divagations des jsuites1 malthusiens et 
philanthropes1  sur l'ingalit des       
talents1 les compensations de l'autre   
vie1 etc41  etc4    ,comme corollaire   
ce qui prcde1 et en nous basant toujours
 sur la  logique des chiffres1 nous     
disons encore3    ,dans la socit        
capitaliste1 l'ouvrier ne pouvant jamais
 racheter son  produit pour le prix     
qu'il l'a vendu1 est constamment en     
dficit4  ,d'o1 ncessit pour lui de      
rduire indfiniment sa consommation1 et1 
par suite1 ncessit pour la socit entire 
de rduire indfiniment  la production2   
partant1 interdiction de la vie1        
obstacle  la  formation des capitaux    
comme des subsistances4    ,dans la     
socit mutuelliste1 au contraire1        
l'ouvrier changeant1 sans  retenue1     
produit contre produit1 valeur contre   
valeur1 ne supportant  qu'un droit lger 
d'escompte largement compens par        

l'excdant  que lui laisse1 au bout de   
l'anne son travail1 l'ouvrier profite   
exclusivement de son produit4 ,d'o1     
facult pour lui de produire             
indfiniment1 et1 pour la socit1         
accroissement indfini de la vie  et de  
la richesse4    ,diriez-vous qu'une     
pareille rvolution dans les rapports    
conomiques ne ferait1 aprs tout1 que    
dplacer la misre2  qu'au lieu de la     
misre du travailleur salari1 qui ne peut
  racheter son propre produit1 et qui   
devient d'autant plus  pauvre qu'il     
travaille davantage1 nous aurions la    
misre du                                
propritaire-capitaliste-entrepreneur1   
qui se verrait forc d'entamer  son      
capital1 et1 partant1 de dtruire        
incessamment1 avec la matire  du        
produit1 l'instrument du travail mme8   
,mais qui ne voit que si1 comme cela est
 invitable dans le rgime de  la gratuit1
 les deux qualits de travailleur salari 
d'une part1  et de                      
propritaire-capitaliste-entrepreneur1 de

 l'autre1 deviennent  gales et          
insparables dans la personne de chaque  
ouvrier1 le dficit  qu'prouve ,a dans   
les oprations qu'il fait comme          
capitaliste1 il le  couvre immdiatement 
par le bnfice qu'il obtient  son tour   
comme  travailleur3 de sorte que1 tandis
 que1 d'un ct1 par l'annihilation  de   
l'intrt1 la somme des produits du       
travail s'accrot  indfiniment2 de       
l'autre1 par les facilits de la         
circulation1 ces  produits se           
convertissent incessamment en ,,valeur1 
et les valeurs en  ,,capitaux8    ,que  
chacun1 au lieu de crier  la spoliation 
contre le socialisme1  fasse donc son   
propre compte2 que chacun dresse        
l'inventaire  de sa fortune et de son   
industrie1 de ce qu'il gagne comme      
capitaliste-propritaire1 et de ce qu'il 
peut obtenir comme  travailleur2 et1 je 
me trompe fort1 ou1 sur les #aj millions
 de  citoyens inscrits sur les listes   
lectorales1 il ne s'en trouvera pas     
#bjj1jjj1 #a sur #ej1 qui aient intrt   

conserver le rgime usuraire  et         
repousser le crdit gratuit4 ,quiconque1 
encore une fois1 gagne  plus par son    
travail1 par son talent1 par son        
industrie1 par sa  science1 que par son 
capital1 est directement et             
surabondamment  intress  l'abolition la 
plus immdiate et la plus complte de     
l'usure2 celui-l1 dis-je1 qu'il le sache
 ou qu'il l'ignore1 est1 au  premier    
chef1 partisan de la ,rpublique         
dmocratique et sociale2  il est1 dans   
l'acception la plus large1 la plus      
conservatrice1  ,r,,volutionnaire4 ,quoi
 donc6 ,serait-il vrai1 parce qu'ainsi  
l'a dit  ,malthus et qu'ainsi le veut1  
sa suite1 une poigne de pdants1 que  #aj
 millions de travailleurs1 avec leurs   
enfants et leurs femmes1  doivent servir
 ternellement de pture  #bjj1jjj        
parasites1 et que  c'est afin de protger
 cette exploitation de l'homme par      
l'homme1 que  l'tat existe1 qu'il       
dispose d'une force arme de #ejj1jjj    
soldats1  d'un million de fonctionnaires

 et que nous lui payons deux milliards  
d'impts8444    ,mais qu'ai-je besoin1   
aprs tout ce qui a t dit dans le cours  
de  cette polmique1 d'entretenir plus   
longtemps l'opposition purement  factice
 de travailleurs-salaris et             
capitalistes-propritaires8  ,le moment  
est venu de faire cesser tout           
antagonisme entre les  classes1 et      
d'intresser  l'abolition de la rente et 
de l'intrt1  jusqu'aux propritaires et  
aux capitalistes eux-mmes4 ,la          
,rvolution1  ayant assur son triomphe   
par la justice1 peut1 sans manquer  sa  
dignit1 s'adresser aux intrts4          
,n'avons-nous pas vu que l'intrt est n  
des risques de l'industrie  et du       
commerce1 qu'il s'est manifest d'abord  
dans les contrats plus  ou moins        
alatoires de pacotille et  la grosse8   
,or1 ce qui  fut au commencement l'effet
 invitable de l'tat de guerre1 ce qui   
devait1 de toute ncessit1 apparatre dans
 une socit antagoniste1  se reproduira  
encore et toujours1 dans la socit       

harmonique et  pacifie4 ,le progrs1 dans
 l'industrie comme dans la science1 est 
sans fin2 le travail ne connat pas de   
bornes  ses aventureuses  entreprises4  
,mais qui dit entreprise1 dit toujours  
chose plus ou  moins alatoire1 par      
consquent1 risque plus ou moins grand du
  capital engag1 partant ncessit d'un   
intrt compensateur4    ,au loyer1 au    
fermage1  la rente1 au prt sur          
hypothque1   l'agio mercantile1 aux     
spculations de bourse1  la spoliation   
bancocratique1 doit succder pour le     
capital1 dans des conditions de  plus en
 plus heureuses1 la ,commandite4 ,alors 
le capital1 divis par  actions et fourni
 par les masses ouvrires1 au lieu de    
spolier le  travail1 produira pour le   
travail2 alors le dividende ne sera     
qu'une  manire de faire participer la   
socit tout entire aux bnfices  des      
spculations prives3 ce sera le gain     
lgitim du gnie contre  la fortune4 ,que 
les capitalistes actuels1 au lieu de    
s'entasser   la ,bourse1 de comprimer la

 rvolution et de mettre l'embargo sur   
les  bras1 osent donc se faire nos chefs
 de file2 qu'ils deviennent1 comme  en  
#ib1 nos gnraux dans cette nouvelle     
guerre du travail contre la  misre1 dans
 cette grande croisade de l'industrie   
contre la nature4  ,n'y a-t-il donc plus
 rien  dcouvrir1 plus rien  oser1 plus  
rien   faire pour le dveloppement de    
notre nationalit1 pour l'augmentation   
de notre richesse et de notre gloire8444
    ,je m'arrte3 il est temps4 ,malgr   
moi1 ,monsieur1 vous m'avez pouss       
cette dduction abstraite1 fatigante pour
 le public et peu facile  pour les      
colonnes d'un journal populaire4        
,fallait-il donc m'entraner   cette     
dissertation pineuse1 quand il tait si  
facile1 si simple de  nous renfermer    
dans cette question premptoire autant   
que positive3  ,le crdit peut-il ou ne  
peut-il pas tre gratuit8 ,au risque de  
rebuter les lecteurs de la ,voix du     
,peuple1 j'ai voulu satisfaire   votre  
dsir3 vous me direz1 si vous le jugez   

convenable1 ce que vous  trouvez        
reprendre1 d'abord  l'analyse que j'ai  
faite de la notion  de capital2 puis  la
 dfinition que j'en ai fait sortir2     
enfin aux  thormes et aux corollaires   
qui en ont fait le dveloppement4        
,dans ce que vous venez de lire il y a1 
vous ne le nierez pas1 toute  une       
rvolution non-seulement politique et    
conomique1 mais encore1  ce qui doit    
vous tre1 ainsi qu' moi-mme1 beaucoup   
plus sensible1  scientifique4  vous de  
voir si vous acceptez1 pour votre compte
  et pour celui de vos coreligionnaires1
 la conclusion qui ressort  avec clat de
 toute cette discussion1 savoir1 que ni 
vous1 monsieur  ,bastiat1 ni personne de
 votre cole1 n'entendez rien  l'conomie 
politique4    ,je suis1 etc4            
,p4 ,j4 ,,proudhon4          ,,douzi,,me
 ,,lettre4    ,f4 ,,bastiat  ,p4 ,j4    
,,proudhon4         ,le systme de la    
gratuit du crdit se rduit au            
papier-monnaie4--,quelles consquences   
tirer de la comptabilit       tablie par

 ,m4 ,proudhon8--,des billets de        
banque4--,des profits       qu'ils      
procurent4--,pntration de ,j4 ,b4       
,say4--,le vrai       moyen de faire    
profiter du crdit le public1 qui lui-mme
       l'accorde1 c'est la              
libert4--,analyse du crdit et de        
l'intrt4--,exhortation  ,m4 ,proudhon de
 changer sa bannire4                    
#d fvrier #ahej4    ,vous venez de      
rendre  la socit un signal service4     
,jusqu'ici  la gratuit du crdit tait    
demeure enveloppe de nuages             
philosophiques1 mtaphysiques1           
conomiques1 antinomiques1  historiques4 
,en la soumettant  la simple preuve de  
la comptabilit1  vous la faites         
descendre de ces vagues rgions2 vous    
l'exposez nue   tous les regards2 chacun
 pourra la reconnatre3 c'est la monnaie 
de  papier4    ,multiplier et galiser   
les richesses sur la terre en y jetant  
une pluie de papier-monnaie1 voil tout  
le mystre4 ,voil le  conclusum1         
l'ultimatum et le desideratum du        

socialisme4    ,la gratuit du crdit1    
c'est son dernier mot1 sa dernire       
formule1  son dernier effort4 ,vous     
l'avez dit cent fois avec raison4       
,d'autres1  il est vrai1 donnent  ce mot
 un autre sens4 ,est socialiste1 disait1
  ces jours-ci1 la ,dmocratie pacifique1
 quiconque aspire  raliser  un peu de   
bien4--,certes1 si la dfinition est     
vague1 elle est du  moins comprhensive  
et surtout prudente4 ,ainsi dfini1 le   
socialisme  est imprissable4    ,mais un
 dsir1 non plus que vingt aspirations   
qui s'entre-dtruisent1  ne constituent  
pas une science4 ,qu'est devenue        
l',icarie8 ,ou  en sont le phalanstre1  
l'atelier national1 la triade8 ,ces     
formules sont mortes1 et vous n'avez pas
 peu contribu  les tuer4  ,si quelques  
autres ont fait rcemment leur entre dans
 le monde1  sous des noms sanscrits 7que
 j'ai oublis71 il est permis de croire  
qu'elles ne sont pas nes viables4 ,une  
seule survivait encore3  gratuit du     
crdit4 ,il m'a sembl qu'elle puisait sa 

vie dans le  mystre4 ,vous l'exposez au 
grand jour3 survivra-t-elle longtemps8  
,l'altration des monnaies1 pouvant aller
 jusqu' la monnaie  fictive1 c'est une  
invention qui n'est ni neuve1 ni        
d'origine  trs-dmocratique4 ,jusqu'ici  
cependant1 on avait pris la peine de    
donner ou de supposer au papier-monnaie 
quelques garanties1 les  futures        
richesses du ,mississipi1 le sol        
national1 les forts de  l'tat1 les biens
 des migrs1 etc4 ,on comprenait bien que
 le papier  n'a pas de valeur           
intrinsque1 qu'il ne vaut que comme     
promesse1  et qu'il faut que cette      
promesse inspire quelque confiance pour 
que  le papier qui la constate soit     
volontairement reu en change de  ralits4
 ,de l le mot crdit 7credere1 croire1   
avoir foi74 ,vous  ne paraissez pas vous
 tre proccup de ces ncessits4 ,une      
fabrique  inpuisable de papier-monnaie1 
voil votre solution4    ,permettez-moi  
d'intervertir l'ordre de la discussion  
que vous  m'indiquez1 et d'examiner     

d'abord votre mcanisme social1 expos    
sous  ce titre3 ,gratuit du crdit4      
,il est bon de constater que vous       
dfinissez ainsi le capital3 ,toute      
valeur faite1 en terres1 instruments de 
travail1 marchandises1  subsistances ou 
monnaies1 et servant ou pouvant servir  
la  production4 ,cette dfinition1 je    
l'accepte4 ,elle suffit  la  discussion 
actuelle4    ,ceci pos1 ,a1 ,b1 ,c1 ,d1 
,e1 ,f1 ,g1 ,h1 ,i1 ,k1 ,l1 etc41 sont  
tout  la fois  capitalistes et          
travailleurs4    ,vous faites le compte 
de l'un d'eux1 ,a1 pris en sa qualit de 
capitaliste2 puis celui de ,b1          
reprsentant tous les travailleurs2      
enfin vous dressez la comptabilit de la 
,banque4    ,a est dtenteur de capitaux1
 de valeurs faites1 en terres1          
instruments1 subsistances1 etc42 ,b     
dsire se les approprier1 mais il  n'a   
rien  donner en change et ne doit pas   
les emprunter sous peine  de payer un   
intrt4    ,il se prsente  la ,banque et 
lui dit3 ,livrez-moi pour mille francs  

de billets1 je vous rembourserai sur le 
produit de mon travail futur  au fur et 
mesure de mes ventes4 ,la ,banque       
s'excute et donne des  billets pour #iij
 fr4#da4 ,muni de ces prcieux talismans1
 ,b se  prsente  ,a et lui dit3 ,vous   
espriez peut-tre me prter vos  capitaux1
 mais vous voil rduit  me les vendre1   
car je suis en  mesure de les payer4 ,a 
s'empresse de livrer ses capitaux       
7terres1  marchandises1 subsistances7   
,b contre les billets4 ,b entreprend    
son travail4 ,en vertu de l'aphorisme3  
,tout travail doit laisser un  excdant1 
il ajoute #aj pour #ajj  la valeur qu'il
 vient d'acheter1  court  la ,banque    
payer 7en billets sans doute7 les #iij  
fr4 qu'il lui  doit1 et se trouve avoir 
ralis #ii fr4 de profits4 ,ainsi de ,c1 
,d1 ,e1  ,f1 etc41 en un mot de tous les
 hommes4    ,note #da3 ,cette retenue de
 #aj fr41 n'ayant pour objet que les    
frais  de bureau1 est improprement nomme
 escompte4 ,elle pourrait tre  rduite   
quelques centimes4 ,peut-tre mme et-il  

mieux valu1 dans  la thorie et la       
comptabilit1 ne point s'en proccuper4   
,ayant imagin ces donnes1 vous dressez  
la comptabilit de ,a1 de ,b  et celle de
 la ,banque4 ,certes1 cette comptabilit1
 les donnes tant  admises1 est          
irrprochable4    ,mais peut-on admettre 
vos donnes8 ,sont-elles conformes  la   
nature  des hommes et des choses8 ,c'est
 ce qu'il s'agit d'examiner4    ,les    
billets de la ,banque offriront-ils     
quelques garanties8 en  d'autres termes1
 inspireront-ils ou non de la confiance8
 ,en d'autres  termes encore1 la ,banque
 aura-t-elle ou n'aura-t-elle pas un    
capital  primitif et des valeurs faites 
suffisantes pour rpondre de toutes  ses 
missions8    ,comment runira-t-elle le  
capital en valeurs faites8 ,si elle a   
des actionnaires1 dans l'ordre de choses
 actuel1 qui est notre point  de dpart1 
ils voudront toucher un intrt1 et       
comment la ,banque  prtera-t-elle  titre
 gratuit ce qu'elle emprunte  titre     
onreux8    ,on s'emparera du capital de 

la ,banque de ,france1 dites-vous1 et on
  remboursera les actionnaires en rentes
 sur l'tat4 ,ceci recule la  difficult  
sans la rsoudre4 ,c'est la masse1 la    
nation qui empruntera  le capital  #e   
pour #ajj pour le prter gratis4 ,l'intrt
 ne sera pas  ananti1 mais mis sur le   
dos du contribuable4    ,mais enfin1    
admettons que ce capital de #aj1jjj fr41
 sur lequel vous  oprez fictivement1    
soit runi1 et mettons de ct ce cercle   
vicieux  qui consiste  supposer la      
gratuit pour la raliser4 ,puisque  vous 
l'avez cru ncessaire1 vous jugez sans   
doute indispensable qu'il  se conserve4 
,pour cela vous raisonnez sur cette     
hypothse que ,b1 ,c1 ,d1 ,e1 etc41      
rembourseront chaque anne  la ,banque   
les billets qu'ils lui auront  pris4    
,mais si cette hypothse fait dfaut8 ,si 
,b est un dbauch  qui va dpenser ses    
#a1jjj fr4 au cabaret8 ,si ,c les donne 
sa  matresse8 ,si ,d les jette dans une 
entreprise ridicule8 ,si ,e fait  une   
fugue en ,belgique8 etc41 etc41 que     

deviendra la ,banque8  qui ,a           
s'adressera-t-il pour avoir la          
contre-valeur des capitaux dont il se   
sera dfait8    ,car enfin votre ,banque 
n'aura pas la vertu de changer notre    
nature1 de rformer nos mauvaises        
inclinations4 ,bien au contraire1  et il
 faut reconnatre que l'extrme facilit de
 se procurer  du papier-monnaie1 sur la 
simple promesse de travailler  le       
rembourser ultrieurement1 serait un     
puissant encouragement au jeu1  aux     
entreprises folles1 aux oprations       
hasardeuses1 aux spculations  tmraires1 
aux dpenses immorales ou inconsidres4   
,c'est une chose  grave que de placer   
tous les hommes en situation de se dire3
 ,tentons  la fortune avec le bien      
d'autrui2 si je russis1 tant mieux pour 
moi2 si j'choue1 tant pis pour les      
autres4 ,je ne puis concevoir1  quant   
moi1 le jeu rgulier des transactions    
humaines en dehors de  la loi de        
responsabilit4 ,mais1 sans rechercher   
ici les effets moraux  de votre         

invention1 toujours est-il qu'elle te   
la ,banque nationale  toute condition de
 crdit et de dure4    ,vous me direz    
peut-tre qu'avant de livrer ses billets 
la ,banque  s'enquerra avec soin du degr
 de confiance que mritent les           
demandeurs4 ,proprit1 moralit1 activit1 
intelligence1 prudence1  tout sera scrut
 et pes avec soin4 ,mais prenez garde2  
si1 d'un ct1  vous exigez que la ,banque
 ait un capital primitif de garantie1   
si1  de l'autre1 elle ne prte qu'en     
toute scurit1 que fera-t-elle de  plus  
que ne font aux tats-,unis les ,banques 
libres8 ,et celui qui est  pauvre diable
 aujourd'hui ne sera-t-il pas pauvre    
diable sous votre  rgime8    ,je ne     
crois pas que vous puissiez sortir de   
ces alternatives3    ,ou la ,banque aura
 un capital dont elle payera l'intrt1 et
 alors  elle ne pourra1 sans se ruiner1 
prter sans intrt2    ,ou elle disposera 
d'un capital gratuit1 et1 en ce cas1    
expliquez-nous  d'o elle le tirera1 en  
dehors de ,a1 ,b1 ,c1 ,d1 etc41 qui     

forment toute  la nation8    ,dans l'une
 et l'autre hypothse1 ou elle prtera    
avec mesure et  discernement1 et alors  
vous n'aurez pas le crdit universel2 ou 
elle  prtera sans garantie1 et en ce cas
 elle fera faillite avant deux  mois4   
,mais passons sur ces premires          
difficults4    ,a1 que vous mettez en   
scne1 est capitaliste1 partant avis1    
prudent1  timor1 peureux mme4 ,ce n'est 
pas vous qui le nierez4 ,aprs tout1     
cela lui est bien permis4 ,tout ce qu'il
 a1 il l'a acquis au prix de  ses       
sueurs1 et ne veut pas s'exposer  le    
perdre4 ,ce sentiment1 au  point de vue 
social1 est minemment conservateur4     
,avant donc de  livrer ses capitaux     
contre des billets1 ,a tournera et      
retournera  bien souvent ces billets    
dans ses mains4 ,peut-tre finira-t-il   
par les refuser1 et voil votre systme en
 fume4 ,que ferez-vous8  ,dcrterez-vous 
le cours forc8 ,que devient alors la    
libert1 dont  vous tes le champion8     
,aprs avoir fait de la ,banque une      

inquisition1  en ferez-vous une         
gendarmerie8 ,ce n'tait pas la peine de 
supprimer  l'tat4    ,mais je vous      
concde1 pour la discussion seulement1 le
 cours forc4  ,vous n'empcherez pas ,a  
de calculer ses risques4 ,il est vrai   
qu'il  n'y a gure de risques qu'un      
vendeur n'affronte1 pourvu qu'il trouve 
dans l'lvation du prix une prime        
d'assurance satisfaisante4  ,a1         
capitaliste1 c'est--dire menuisier1     
cordonnier1 forgeron1  tailleur1 etc41  
etc41 dira donc  ,b1 ,c1 ,d3 ,messieurs1
 si vous voulez  mes meubles1 mes       
souliers1 mes clous1 mes habits1 qui    
sont des  valeurs faites1 donnez-moi une
 valeur faite1 c'est--dire #bj  fr4 en  
argent4--,voil #bj fr4 en billets1 rpond
 ,b4--,ce n'est qu'une  promesse1 rpond 
,a1 et je n'y ai pas confiance4--,le    
cours forc est  dcrt1 rplique           
,b3--,soit1 riposte ,a1 mais je veux    
#ajj fr4 de ma  marchandise4    ,comment
 arrterez-vous cette hausse de prix1    
videmment destructive  de tous les      

bienfaits que vous attendez de la       
,banque8 ,que ferez-vous8               
,dcrterez-vous le maximum8              
,l'universelle chert se manifestera     
encore par une autre cause4  ,certes1   
vous ne doutez pas que la ,banque1 ds   
qu'elle aura fait  battre le rappel par 
tous les organes de la publicit1 ds     
qu'elle  aura annonc qu'elle prte pour  
rien1 n'attire  elle de nombreux        
clients4 ,tous ceux qui ont des dettes1 
dont ils payent l'intrt1  voudront      
profiter de cette belle occasion de se  
librer4 ,en voil  pour une vingtaine de 
milliards4 ,l'tat voudra s'acquitter    
aussi  des #e milliards qu'il doit4 ,la 
,banque sera encore assaillie de tout   
ngociant qui a conu une opration1 de    
tout manufacturier qui veut  fonder ou  
agrandir une fabrique1 de tout monomane 
qui a fait une  dcouverte merveilleuse1 
de tout ouvrier1 compagnon1 ou apprenti 
qui  veut devenir matre4    ,je ne      
crains pas de trop m'avancer en disant  
que l'mission des  billets1 si elle a la

 prtention de satisfaire tous les       
apptits1  toutes les cupidits1 toutes   
les rveries1 dpassera #ej milliards  ds 
les six premiers mois4 ,voil de quel    
poids la demande des  capitaux psera sur
 le march4 ,mais o en sera l'offre8     
,dans six  mois1 la ,france n'aura pas  
cr assez de valeurs faites 7terres1     
instruments1 marchandises1              
subsistances71 pour satisfaire  ce      
prodigieux accroissement de prtentions2 
car les valeurs faites1 les  ralits1 ne 
tombent pas aussi facilement dans le    
tablier de dame  ,offre1 que les valeurs
 fictives dans celui de dame ,demande4  
,cependant  vendre et acheter sont des  
termes corrlatifs2 ils expriment deux   
actes qui s'impliquent1 et1  vrai dire1 
ne font qu'un4 ,quel sera le  rsultat8  
,une hausse exorbitante de tous les     
prix1 ou1 pour mieux  dire1 une         
dsorganisation sociale telle que le     
monde n'en a jamais  vu4--,et1 soyez-en 
sr1 si quelqu'un en rchappe1 ce ne sera 
pas le  moins fripon1 ce ne sera pas    

surtout le pauvre diable  qui la ,banque
  a refus crdit4    ,ainsi1 mesures     
arbitraires pour fonder la ,banque1     
inquisition si elle  veut mesurer la    
confiance1 cours forc1 maximum1 et1 en  
dfinitive1  banqueroute et              
dsorganisation1 dont les plus pauvres et
 les moins  rous seront les premires    
victimes2 voil les consquences logiques 
du papier-monnaie4 ,ce n'est pas tout4  
,vous pourriez me dire3 ,votre critique 
porte sur les moyens  d'excution4 ,on y 
avisera4 ,il ne s'agit que du principe4 
,or1 vous  ne pouvez nier que ma        
,banque1 sauf les moyens d'excution1    
dtruit  l'intrt4 ,donc la gratuit du    
crdit est au moins possible4    ,je     
pourrais rpondre3 ,non1 si les moyens   
d'excution ne le sont pas4  ,mais je    
vais droit au fond1 et je dis3 ,votre   
invention n'et-elle pas  tous les       
dangers que j'ai signals1 n'atteint pas 
votre but4 ,elle ne  ralise pas la      
gratuit du crdit4    ,vous savez aussi  
bien que moi1 ,monsieur1 que cette      

rmunration du  capital1 qu'on nomme     
intrt1 ne s'attache pas seulement au    
prt4  ,elle est aussi comprise dans le  
prix de revient des produits4 ,et       
puisque vous invoquez la comptabilit1 je
 l'invoque  mon tour4  ,ouvrons les     
livres du premier entrepreneur venu4    
,nous y verrons qu'il  n'opre jamais    
sans s'tre assur non-seulement le       
salaire de son  travail1 mais encore la 
rentre1 l'amortissement et l'intrt de   
son  capital4 ,cet intrt se trouve      
confondu dans le prix de vente4 ,en     
rduisant toutes les transactions  des   
achats et des ventes1 votre  ,banque ne 
rsout donc pas1 ne touche mme pas le    
problme de la  suppression de l'intrt4  
,eh quoi6 ,monsieur1 vous prtendez      
arriver  des arrangements tels1  que    
celui qui travaille sur son propre      
capital ne gagne pas plus que  celui qui
 travaille sur le capital d'autrui      
emprunt pour rien6 ,vous  poursuivez une
 impossibilit et une injustice4    ,je  
vais plus loin1 et je dis               

qu'eussiez-vous raison sur tout le      
reste1 vous auriez encore tort de       
prendre pour devise ces mots3  gratuit  
du crdit4 ,prenez-y garde en effet1 vous
 n'aspirez pas   rendre le crdit        
gratuit1 mais  le tuer4 ,vous voulez    
tout  rduire  des achats et des ventes1 
des virements de parties4 ,vous  croyez 
que1 grce  votre papier-monnaie1 il n'y 
aura plus occasion  de prter ni         
d'emprunter2 que tout crdit sera        
inutile1 nul1 aboli1  teint faute       
d'occasion4 ,mais peut-on dire d'une    
chose qui n'existe  pas1 ou qui a cess  
d'exister1 qu'elle est gratuite8    ,et 
ceci n'est point une querelle de mots4  
,aprs tout1 d'ailleurs1  les mots sont  
les vhicules des ides4 ,en annonant la  
gratuit  du crdit1 vous donnez          
certainement  entendre1 que ce soit  ou 
non votre intention1 que chacun pourra  
jouir1 pendant un  temps indtermin1 de  
la proprit d'autrui sans rien payer4    
,les  malheureux1 qui n'ont pas le temps
 d'approfondir les choses et de         

discerner en quoi vos expressions       
manquent d'exactitude1 ouvrent  de      
grands yeux4 ,ils sentent se remuer en  
eux les plus dplorables  apptits4       
,mettre la main sur le bien d'autrui1 et
 cela sans  injustice1 quelle attrayante
 perspective6 ,aussi vous avez eu et    
vous  deviez avoir d'abord beaucoup     
d'adeptes4    ,mais si votre mot d'ordre
 et t anantissement du crdit1 qui       
exprime votre pense relle1 on aurait    
compris que1 sous votre  rgime1 on      
n'aura rien pour rien4 ,la cupidit1 ce  
grand organe de  la crance1 comme dit   
,pascal1 et t neutre4 ,on se serait born
   examiner froidement1 d'abord1 si     
votre systme est un progrs sur ce  qui  
est1 ensuite1 s'il est praticable4 ,le  
mot gratuit est toujours  fort sduisant2
 mais je ne crains pas de dire que1 s'il
 a t un  leurre pour beaucoup de vos    
adeptes1 il a t un pige pour votre      
esprit4    ,il explique les hsitations  
qu'on a pu remarquer dans votre         
polmique4 ,quand je m'attachais         

circonscrire le dbat dans cette         
question de la gratuit1 vous tiez mal   
l'aise4 ,vous sentiez  bien1 au fond de 
votre conscience et de votre science1   
que le crdit1  tant qu'il existe1 ne    
peut tre gratuit2 que le remboursement  
d'une valeur emprunte ne peut tre       
identique1 soit qu'on l'opre            
immdiatement1 soit qu'on l'ajourne      
indfiniment4 ,vous faisiez  cet  gard   
des concessions loyales qui vous ont t  
reproches dans votre  glise4 ,d'un autre
 ct1 entran1 engag par votre devise3    
gratuit  du crdit1 vous faisiez des     
efforts incroyables pour vous tirer de  
ce mauvais pas4 ,vous invoquiez         
l'antinomie1 vous alliez jusqu'  dire   
que le oui et le non peuvent tre vrais  
de la mme chose  et en mme temps4 ,aprs 
la dialectique1 venait la rhtorique4    
,vous  apostrophiez l'intrt1 le         
qualifiant de vol1 etc41 etc4    ,et    
tout cela pour avoir revtu votre pense  
d'une expression fausse4  ,notre dbat et
 t bien abrg1 si vous m'aviez dit3 ,tant

 que le  crdit existe1 il ne peut tre   
gratuit2 mais j'ai trouv le moyen de    
faire qu'il n'existe pas1 et dornavant  
j'crirai sur mon drapeau1 au  lieu de   
ces mots3 ,gratuit du crdit1 ceux-ci3   
,anantissement du  crdit4    ,la        
question ainsi pose1 je n'aurais eu qu' 
examiner vos moyens  d'excution4 ,c'est 
ce que1 par votre dernire lettre1 vous  
m'avez mis   mme de faire4 ,j'ai prouv  
que ces moyens d'excution se rsument  en
 un mot3 papier-monnaie4    ,j'ai prouv1
 en outre3    ,que1 pour que les billets
 d'une ,banque soient reus1 il faut     
qu'ils  inspirent confiance2    ,que1   
pour qu'ils inspirent confiance1 il faut
 que la ,banque ait des  capitaux2      
,que1 pour que la ,banque ait des       
capitaux1 il faut qu'elle les  emprunte 
prcisment  ,a1 ,b1 ,c1 ,d1 qui sont le  
peuple1 et en paye  l'intrt au cours2   
,que si elle en paye l'intrt1 elle ne   
peut les prter sans intrt2    ,que1 si  
elle les prte  ,a1 ,b1 ,c1 ,d1 gratis1  
aprs les leur avoir  pris de force sous 

forme de contribution1 il n'y a rien de 
chang  dans le monde1 si ce n'est une   
oppression de plus2    ,et enfin que1   
dans aucune hypothse1 mme en rduisant   
toutes les  transactions  des ventes1   
vous ne dtruisez pas cette rmunration   
du capital1 toujours confondue avec le  
prix de vente4    ,il rsulte de l1 que  
si votre ,banque n'est qu'une fabrique  
de  papier-monnaie1 elle amnera la      
dsorganisation sociale4    ,que si1 au  
contraire1 elle est tablie sur les bases
 de la justice1  de la prudence et de la
 raison1 elle ne fera rien que ne puisse
  faire mieux qu'elle la libert des     
,banques4    ,est-ce  dire1 ,monsieur1  
qu'il n'y ait rien de vrai1 selon moi1  
dans  les ides que vous soutenez8 ,en   
m'expliquant  cet gard1 je vais  faire  
un mouvement vers vous4 ,puisse-t-il    
vous dterminer  en faire  un vers moi1  
ou plutt vers la vraie solution3 la     
libert des ,banques6    ,mais1 pour tre 
compris1 j'ai besoin1 au risque de me   
rpter1  d'tablir quelques notions       

fondamentales sur le crdit4    ,le      
,temps est prcieux4 ,time is money1     
disent les ,anglais4 ,le  temps1 c'est  
l'toffe dont la vie est faite1 dit le   
,bonhomme ,richard4    ,c'est de cette  
vrit incontestable que se dduit la      
notion et la  pratique de l'intrt4      
,car faire crdit1 c'est accorder du     
temps4    ,sacrifier du temps  autrui1  
c'est lui sacrifier une chose prcieuse1 
et il n'est pas possible de soutenir    
qu'en affaires un tel sacrifice  doive  
tre gratuit4    ,a dit  ,b3 ,consacrez  
cette semaine  faire pour moi un        
chapeau2 je  l'emploierai  faire pour   
vous des souliers4--,souliers et chapeau
 se  valent1 rpond ,b1 j'accepte4    ,un
 instant aprs1 ,b s'tant ravis dit  ,a3 
,j'ai rflchi que le  temps m'est        
prcieux2 je dsire me consacrer  moi-mme 
cette semaine  et les suivantes2 ainsi1 
faites-moi les souliers tout de suite2  
je  vous ferai le chapeau dans un       
an4--,j'y consens1 rpond ,a1 mais1 dans 
un an1 vous me donnerez une semaine et  

deux heures4    ,je le demande  tout    
homme de bonne foi1 ,a fait-il acte de  
piraterie  en plaant une nouvelle       
condition  son profit  ct d'une nouvelle
  condition  sa charge8    ,ce fait     
primitif contient en germe toute la     
thorie du crdit4    ,je sais que1 dans  
la socit1 les transactions ne sont pas  
aussi  simples que celle que je viens de
 dcrire1 mais elles sont identiques  par
 leur essence4    ,ainsi1 il est        
possible que ,a vende les souliers  un  
tiers pour  #aj fr4 et remette cette    
somme  ,b en lui disant3 ,donnez-moi le 
chapeau immdiatement1 ou1 si vous voulez
 un dlai d'un an1 vous me  restituerez  
une semaine de travail1 plus deux       
heures1 ou bien #aj fr41  plus un       
vingtime en sus4 ,nous rentrons tout    
fait dans l'hypothse  prcdente4         
,d'accord1 je l'espre du moins1 sur la  
lgitimit du crdit1 voyons  maintenant   
quels arrangements il peut donner lieu4 
,b peut n'avoir pris qu'un engagement   
verbal1 et cependant1 il n'est  pas     

impossible que ,a ne le transmette et ne
 l'escompte4 ,il peut dire   ,c3 ,je    
vous dois #aj fr4 ,b m'a donn sa parole 
qu'il me donnerait  #aj fr4 et #aj sous 
dans un an4 ,voulez-vous accepter en    
payement mes  droits sur ,b8--,si ,c a  
confiance1 s'il croit1 l'opration pourra
 se  faire4 ,mais qui oserait dire que1 
pour multiplier les souliers et  les    
chapeaux1 il suffit de multiplier les   
promesses de ce genre1  indpendamment de
 la confiance qui s'y attache8    ,b    
peut livrer un titre crit4 ,le titre1   
sous cette forme1 vitera  les           
contestations et dngations2 il inspirera
 plus de confiance et  circulera plus   
facilement que la promesse verbale4     
,mais ni la nature  ni les effets du    
crdit n'auront chang4    ,enfin un      
tiers1 une ,banque1 peut garantir ,b1 se
 charger de son  titre et mettre  la    
place son propre billet4 ,ce sera une   
nouvelle  facilit  la circulation4 ,mais
 pourquoi8 prcisment parce que  la      
signature de la ,banque inspire au      

public plus de confiance que  celle de  
,b4 ,comment donc peut-on penser qu'une 
,banque soit bonne   quelque chose1 si  
elle n'a pas pour base la confiance1 et 
comment  l'aurait-elle1 si ses billets  
offrent moins de garantie que ceux de   
,b8    ,il ne faut donc pas que ces     
titres divers nous fassent illusion4    
,il ne faut pas y voir une valeur       
propre1 mais la simple promesse  de     
livrer une valeur1 promesse souscrite   
par quelqu'un qui est en  mesure de la  
tenir4    ,mais ce que je veux faire    
remarquer1 car c'est ici que s'opre le  
rapprochement que j'ai annonc entre     
votre opinion et la mienne1  c'est un   
singulier dplacement du droit  l'intrt1 
qui s'opre par  l'intervention des      
,banques4    ,dans le cas d'un billet   
ordre ou d'une lettre de change1 qui    
paye l'intrt8 videmment l'emprunteur1   
celui  qui d'autres ont  sacrifi du     
temps4 ,et qui profite de cet intrt8    
,ceux qui ont fait  ce sacrifice4       
,ainsi1 si ,b a emprunt1 pour un an1    

#a1jjj fr4  ,a1 et  lui a souscrit un   
billet de #a1jdj fr41 c'est ,a qui      
profite des #dj fr4  ,s'il ngocie       
immdiatement ce billet1  #d pour #ajj   
d'escompte1 c'est  le preneur qui gagne 
l'intrt1 comme il est juste1 puisque    
c'est lui  qui fait l'avance ou le      
sacrifice du temps4 ,si ,a ngocie son   
billet  au bout de six mois  ,c1        
celui-ci ne lui en donne que #a1jbj fr41
 et  l'intrt se partage entre ,a et ,c1 
parce que chacun a sacrifi six  mois4   
,mais quand la ,banque intervient1 les  
choses se passent diffremment4    ,c'est
 toujours ,b1 l'emprunteur1 qui paye    
l'intrt4 ,mais ce n'est  plus ,a et ,c  
qui en profitent1 c'est la ,banque4     
,en effet1 ,a vient de recevoir son     
titre4 ,s'il le gardait1  quelque  poque
 qu'il le ngocit1 il toucherait toujours
 l'intrt pour tout  le temps o il aurait
 t priv de son capital4 ,mais il le     
porte  la  ,banque4 ,il remet  celle-ci 
un titre de #a1jdj fr41 et elle lui     
donne  en change un billet de #a1jjj fr4

 ,c'est donc elle qui gagne les #dj fr4 
,quelle est la raison de ce phnomne8 ,il
 s'explique par la  disposition o sont  
les hommes de faire des sacrifices  la  
commodit4 ,le billet de banque est un   
titre trs-commode4 ,quand on le  prend1 
on ne se propose pas de le garder4 ,on  
se dit3 ,il ne restera  pas en mes mains
 plus de huit  dix jours1 et je puis    
bien sacrifier  l'intrt de #a1jjj fr4   
pendant une semaine en vue des avantages
 que  le billet me procure4 ,au reste1  
les billets ont cela de commun avec     
l'argent2 celui qu'on a dans sa bourse  
ou dans sa caisse ne rapporte  pas      
d'intrt1 ce qui montre1 pour le dire en 
passant1 l'absurdit  des personnes qui  
dclament sans cesse contre la           
productivit de  l'argent1 rien au monde 
n'tant plus improductif d'intrts que la 
monnaie4    ,ainsi1 si un billet de     
banque reste un an dans la circulation1 
et  passe par quarante mains1 sjournant 
neuf jours dans chacune1 c'est  quarante
 personnes qui ont renonc1 en faveur de 

la ,banque1 aux  droits qu'elles avaient
 sur les #dj fr4 d'intrts dus et pays   
par ,b4  ,chacune d'elles a fait un     
sacrifice de #a fr4    ,ds lors on a pu 
se demander si cet arrangement tait     
juste1 s'il n'y  aurait pas moyen       
d'organiser une ,banque nationale1      
commune1 qui fit  profiter le public du 
sacrifice support par le public1 en un  
mot1  qui ne pert pas d'intrts4    ,si  
je ne me trompe1 ,monsieur1 c'est sur   
l'observation de ce phnomne  que se     
fonde votre invention4 ,elle n'est pas  
nouvelle4 ,ricardo avait  conu un plan  
moins radical1 mais analogue#db1 et je  
trouve dans ,say  7,commentaires sur    
,storch7 ces lignes remarquables3       
,cette ide ingnieuse ne laisse qu'une   
question non rsolue4       ,qui devra   
jouir de l'intrt de cette somme         
considrable       mise dans la          
circulation8 ,serait-ce le              
,gouvernement8 ,ce ne       serait pour 
lui qu'un moyen d'augmenter les abus1   
tels que les       sincures1 la         

corruption parlementaire1 le nombre des 
dlateurs       de la police et les armes
 permanentes4 ,serait-ce une compagnie  
financire1 comme la ,banque             
d',angleterre1 la ,banque de ,france8   
,mais  quoi bon faire  une compagnie    
financire dj riche       le cadeau des  
intrts pays en dtail par le public8444  
,telles sont les questions qui naissent 
ce sujet4 ,peut-tre       ne sont-elles 
pas insolubles4 ,peut-tre y a-t-il des  
moyens       de rendre hautement        
profitable au public l'conomie qui en   
rsulterait2 mais je ne suis pas appel   
dvelopper ici ce       nouvel ordre     
d'ides4    ,note #db3 ,proposals for an 
economical and secure currency4         
,puisque c'est le public qui paye en    
dtail ces intrts1 c'est  au public d'en 
profiter4 ,certes1 il n'y avait qu'un   
pas de ces  prmisses  la conclusion4    
,quant au moyen1 je le crois tout trouv2
  ce n'est pas la ,banque nationale1    
mais la libert des banques4             
,remarquons d'abord que la ,banque ne   

bnficie pas de la totalit de  l'intrt4  
,outre les frais1 elle a un capital4 ,et
 puis elle est dans la  ncessit de tenir
 toujours prte dans ses caisses1 une    
somme  d'argent improductive4    ,les   
billets d'une banque1 on ne saurait trop
 le rpter1 sont des  titres de          
confiance4 ,le jour o elle les met1 la  
,banque proclame  hautement qu'elle est 
prte  les rembourser  bureau ouvert et  
toute heure4 ,rigoureusement1 elle      
devrait donc tenir toujours en          
disponibilit une valeur faite gale  la  
valeur reprsentative  lance dans la     
circulation1 et alors l'intrt pay par ,b
 serait  perdu pour tout le monde4 ,mais
 l'exprience ayant appris  la ,banque   
que ses billets courent le monde pendant
 un temps dtermin1 elle ne  prend ses   
prcautions qu'en consquence4 ,au lieu de
 garder #a1jjj fr4  elle n'en garde que 
#djj 7par hypothse71 et fait valoir #fjj
 fr4 ,c'est  l'intrt de ces #fjj fr4 qui
 est support par le public1 par les     
dtenteurs successifs du billet1 et gagn 

par la ,banque4    ,or1 cela ne devrait 
pas tre4 ,elle ne devrait gagner que ses
 frais1  l'intrt de tout capital de     
fondation1 et les justes profits de     
tout travail1 de toute spculation4      
,c'est ce qui arriverait avec la  libert
 des banques2 car la concurrence1       
tendant  rendre uniforme le  taux de    
l'intrt1 ne permettrait pas aux         
actionnaires d'une banque  d'tre mieux  
traits que les actionnaires de toute    
autre entreprise  analogue4 ,en d'autres
 termes1 les banques rivales seraient   
forces de  rduire le taux des escomptes 
ce qui est ncessaire pour placer  leurs 
capitaux dans la condition commune1 et  
ce phnomne trange  que j'ai signal1 je  
veux dire l'abandon volontaire des      
intrts1  auxquels se soumettent les     
dtenteurs successifs de ces billets1    
profiterait au public sous forme de     
rduction dans le taux des  escomptes4   
,pour tre plus prcis1 je dirai que      
l'intrt d'un billet  de #a1jjj fr4 mis  
en circulation1 se partagerait4 ,une    

partie irait   la ,banque pour couvrir  
la somme qu'elle est oblige de tenir en 
rserve1 les frais1 et la rente de son   
capital primitif2--l'autre  partie      
serait force1 par la concurrence1  se   
convertir en  diminution d'escompte4    
,et cela1 prenez-y garde1 ne veut pas   
dire que l'intrt tendra   devenir       
gratuit ou  s'anantir4 ,cela veut dire  
seulement qu'il  tendrait  tre peru par 
celui qui y a droit4    ,mais le        
privilge est intervenu qui en a dispos  
autrement1 et la  ,banque de ,france1   
n'ayant pas de concurrents1 au lieu de  
retenir la  partie1 empoche le tout4    
,je voudrais1 ,monsieur1 montrer la     
libert des banques sous un autre        
aspect2 mais cette lettre est dj trop   
longue4 ,je me bornerai   indiquer ma   
pense4    ,ce qu'on nomme vulgairement  
l'intrt#dc comprend trois lments  qu'on 
a trop l'habitude de confondre3    #a   
,l'intrt proprement dit1 qui est la     
rmunration du dlai1 le  prix du temps2  
#b ,les frais de circulation2    #c ,la 

prime d'assurance4    ,note #dc3 ,quant 
la rmunration du capital indpendante de 
la  circonstance du prt1 voyez1  la     
quatrime lettre1 les pages #adj et      
suiv4                                   
7,note de l'diteur47    ,la libert des  
banques agirait  la fois d'une manire   
favorable1  et dans le sens de la       
rduction1 sur ces trois lments4 ,elle   
maintiendrait au taux le plus bas1 par  
les raisons que j'ai dites1  l'intrt    
proprement dit1 sans jamais l'anantir4  
,elle ferait tomber  les frais de       
circulation  un chiffre qui1 dans la    
pratique1 se  confondrait avec zro4     
,enfin elle tendrait  diminuer et       
surtout   galiser la prime d'assurance1 
qui est de beaucoup l'lment le  plus    
onreux1--principalement pour les classes
 laborieuses1--dont se  compose l'intrt 
total4    ,si1 en effet1 les hommes qui 
jouissent de la plnitude du crdit en    
,france1 comme les ,mallet1 les         
,hottinger1 les ,rothschild1 trouvent   
des  capitaux  #c pour #ajj1 on peut    

dire que c'est l l'lment intrt1  et que 
tout ce que les autres payent en sus    
reprsente l'lment  frais1 et surtout    
l'lment prime d'assurance2 ce n'est plus
 le  prix du temps1 c'est le prix du    
risque1 ou de la difficult et de        
l'incertitude du recouvrement4          
,comment la libert des banques          
amliorerait-elle et galiserait-elle  la 
condition des emprunteurs sous ces      
rapports8 ,que le lecteur  veuille bien 
rsoudre la question4 ,j'aime mieux lui  
laisser cette  fatigue que de la lui    
donner4    ,en cette matire1 comme en   
toutes1 la vritable solution est donc   
la libert4 ,la libert fera surgir des   
banques partout o il y a  un centre     
d'activit1 et associera ces banques     
entre elles2 elle  mettra  porte de     
chaque marchand1 de chaque artisan1 ces 
deux  grands leviers du progrs1 l'pargne
 et le crdit4 ,elle restreindra  l'intrt
 au taux le plus bas o il puisse        
descendre4 ,elle rpandra  les habitudes 
les plus favorables  la formation des   

capitaux4  ,elle fera disparatre toute  
ligne de dmarcation entre les classes   
et ralisera la mutualit des services1   
sans anantir ce prix  du temps1 qui est 
un des clments lgitimes et ncessaires   
des  transactions humaines4    ,libert  
des banques6 ,libert du crdit6 ,oh6     
pourquoi1 monsieur  ,proudhon1 votre    
brlante propagande n'a-t-elle pas pris  
cette  direction8 ,est-ce qu' tous      
autres gards1 vous ne rclamez pas ce    
qui est pour tous les hommes un droit1  
un attribut1 un enseignement1  la       
libert8 ,est-ce que vous ne demandez pas
 la libert des achats  et des ventes8   
,et qu'est-ce1 aprs tout1 que le prt1 si
 ce n'est  la vente d'un usage2 la vente
 du temps8 ,pourquoi faut-il que cette  
transaction seule soit rglemente par    
l'tat ou renferme dans le  cercle de vos
 conceptions8 ,avez-vous foi dans       
l'humanit8 ,travaillez   faire tomber   
ses chanes et non  lui en forger de     
nouvelles4  ,admettez que le mobile qui 
la pousse vers son perfectionnement     

indfini rside en elle-mme et non dans le
 cerveau du lgislateur4  ,ralisons la   
libert1 et l'humanit saura bien en faire
 sortir tout  le progrs que sa nature   
comporte4 ,s'il est possible et bon que 
le crdit soit jamais gratuit ou ananti1 
comme vous le croyez1  l'humanit libre  
accomplira cette oeuvre plus srement que
 votre  banque4 ,si cela n'est ni bon ni
 possible1 comme j'en suis convaincu1   
l'humanit libre vitera les abmes o votre
 banque la pousse4    ,au nom du droit1 
au nom de la justice1 au nom de votre   
foi dans les  destines humaines1 au nom 
de cette concordance qu'il est toujours 
dsirable de mettre entre toutes les     
parties d'une propagande1  je vous      
adjure donc de substituer sur votre     
drapeau  ces mots3  ,gratuit du crdit1  
ceux de ,libert du crdit4--,mais        
j'oublie  qu'il ne m'appartient pas de  
donner des conseils4 ,d'ailleurs  quoi  
serviraient-ils8 ,a-t-on jamais vu un   
chef d'cole revenir sur ses  pas et     
braver ce mot injuste1 mais terrible3   

,apostasie8--,il y en a  qui ont fait   
dans leur vie bien des tmrits2 ils ne   
feront pas  celle-l1 encore qu'elle soit
 plus digne que toutes les autres de    
flatter l'orgueil d'un noble coeur4     
,,fr,d,,ric ,,bastiat4                  
,,treizi,,me ,,lettre4    ,p4 ,j4       
,,proudhon  ,f4 ,,bastiat4              
,consultation                           
psychologique4--,rcapitulation4--,la    
comptabilit       est une mthode        
infaillible4--,clture de la discussion4 
#aa fvrier #ahej4    ,,monsieur         
,,bastiat1    ,votre dernire lettre     
justifie toutes mes prvisions4 ,j'tais  
si sr  de ce qui m'arrive1 qu'avant mme 
d'avoir reu la ,voix du ,peuple  du #d  
fvrier1 j'avais crit les trois quarts de
 la rponse que vous  allez lire1 et     
laquelle je n'ai plus qu' mettre une    
fin4    ,vous tes de bonne foi1 monsieur
 ,bastiat1 vous ne souffrez pas  qu'on  
en doute2 je l'ai d'ailleurs reconnu et 
ne prtends point me  rtracter4 ,mais il 
faut bien que je vous le dise1 votre    

intelligence  sommeille1 ou plutt elle  
n'a jamais vu le jour3 c'est ce que je  
vais avoir l'honneur de vous dmontrer   
vous-mme1 en faisant le  rsum de notre  
dbat4 ,je souhaite que l'espce de       
consultation  psychologique  laquelle   
vous allez assister1 et dont le sujet   
sera votre propre esprit1 commence pour 
vous cette ducation  intellectuelle1    
sans laquelle un homme1 quelque dignit  
de caractre  qui le distingue1 quelque  
talent qu'il dploie1 n'est et ne sera   
jamais autre chose qu'un animal parlant1
 comme dit ,aristote4    ,ce qui        
constitue dans l'homme l'intelligence1  
c'est l'exercice  complet1 harmonique1  
suivi1 des quatre facults suivantes3    
,attention1 ,comparaison1 ,mmoire1      
,jugement4--,voil du moins ce  qu'on m'a
 appris au collge1 et que vous trouverez
 dans toutes les  philosophies4    ,deux
 ou plusieurs jugements enchans l'un    
l'autre1 et formant  un tout systmatique
 sont une opration4--,les oprations de  
l'entendement sont de plusieurs espces1 

syllogisme1 induction1  sorite1 dilemme1
 etc4 ,on leur donne  toutes le nom     
commun de  raisonnement4    ,l'art de   
raisonner s'appelle la logique3 c'est1  
proprement  parler1 la mcanique         
intellectuelle4--,l'ensemble des facults
 est la  ,,raison4    ,l'induction de   
,platon1 le syllogisme d',aristote1 la  
contradiction des  sophistes1 l'identit 
de ,condillac1 l'antinomie de ,kant et  
,hegel1  ne sont que des formes varies  
du raisonnement1 des applications       
particulires de la logique3 c'est ainsi 
que l'emploi de la vapeur  comme force  
motrice a fait inventer des machines de 
toute espce1  locomotives1 bateaux      
vapeur1 machines fixes1 machines  haute 
ou  basse pression1 etc42 mais qui      
toutes dcoulent du mme principe1 la     
vapeur4    ,toutes les sciences1 sans   
exception1 sont fondes sur la logique1  
c'est--dire sur l'exercice des quatre   
facults primordiales3  attention1       
comparaison1 mmoire1 jugement4 ,c'est   
pourquoi la science  est essentiellement

 dmonstrative3 la spontanit1            
l'intuition1  l'imagination1 ne sont    
d'aucune autorit scientifique4 ,c'est   
pour  cela1 aussi1 c'est en vertu de    
leurs facults rationnelles1 que  les    
hommes deviennent capables de se        
communiquer leurs penses et  de         
converser entre eux3 tez-leur           
l'attention1 la comparaison1 la  mmoire 
et le jugement2 ils parlent l'un aprs   
l'autre ou tous  la  fois1 ils ne se    
rpondent pas1 ils ne s'entendent plus4  
,appliquons ces rgles de la raison      
humaine1 notre commun criterium4    ,ds 
le commencement de cette dispute1       
rpondant catgoriquement   la question   
que vous m'avez pose1 savoir1 si l'intrt
 du prt  est lgitime1 je vous ai dit    
que1 dans les conditions conomiques     
actuelles1 et tant que le crdit ne      
serait pas dmocratiquement  organis1    
l'affirmative me paraissait indubitable2
 qu'ainsi les  dmonstrations que vous   
preniez la peine de me faire taient     
inutiles2 que je les acceptais d'avance2

 que toute la question1 pour  moi1 tait 
de savoir si le milieu conomique pouvait
 tre chang1  et que le socialisme1 au   
nom duquel je prenais la parole1        
affirmait  cette possibilit4 ,j'ajoutais
 que le changement des conditions du    
crdit tait une ncessit de la tradition  
elle-mme1 le dernier  terme de cette    
routine que vous dfendez avec tant      
d'obstination et  si peu de philosophie4
    ,ainsi donc1  la question que vous  
m'adressiez1 l'intrt du capital  est-il 
lgitime8 j'ai rpondu sans hsiter3--,oui1
 dans l'ordre actuel  des choses1       
l'intrt est lgitime4 ,mais j'affirme que
 cet ordre peut  et doit tre modifi1 et 
qu'invitablement1 de gr ou de force1 il 
le  sera4 tait-ce donc une rponse       
obscure8 ,et n'avais-je pas le droit    
d'esprer qu'aprs avoir rpondu si        
nettement  votre question1 vous         
rpondriez  votre tour  la mienne8       
,mais j'avais affaire  un homme dont    
l'intelligence est  hermtiquement ferme1
 et pour qui la logique n'existe pas4   

,c'est en  vain que je vous crie3 ,oui1 
l'intrt est lgitime dans certaines      
conditions indpendantes de la volont du 
capitaliste2 non1 il ne  l'est pas dans 
telles autres1 qu'il dpend aujourd'hui  
de la socit  de faire natre2 et c'est   
pour cela que l'intrt1 excusable dans   
le prteur1 est1 au point de vue de la   
socit et de l'histoire1  une spoliation6
 ,vous n'entendez rien1 vous ne         
comprenez pas1 vous  n'coutez seulement 
pas ma rponse4 ,vous manquez de la      
premire  facult de l'intelligence1      
l'attention4    ,c'est ce qui rsulte1 au
 surplus1 de votre seconde lettre1 dont 
voici  le dbut3 ,monsieur1 vous me posez
 sept questions4 ,rappelez-vous  qu'il  
ne s'agit en ce moment que d'une seule3 
,l'intrt du capital  est-il lgitime8    
,tout le reste de votre ptre n'est      
qu'une  reproduction des arguments de la
 premire2 arguments auxquels je  n'avais
 pas rpondu1 parce que je n'avais que   
faire d'y rpondre4  ,changez le milieu1 
vous disais je1 et vous changez le      

principe1 vous  changez la              
pratique4--,vous n'avez pas tenu compte 
de mes paroles4  ,vous avez cru plus    
utile de plaisanter sur la contradiction
 et  l'antinomie1 sur la thse1          
l'antithse et la synthse1 mettant de    
votre ct1  si peu de frais1 les usuriers
 et les sots1 heureux de  rire de ce    
qu'ils tremblent de concevoir4    ,que  
fais-je alors8    ,pour exciter en vous 
cette attention rebelle1 je prends      
divers termes  de comparaison4 ,je vous 
montre1 par l'exemple de la monarchie1  
de  la polygamie1 du combat judiciaire1 
des corporations industrielles1  qu'une 
mme chose peut trs-bien avoir t bonne1  
utile1 lgitime1  respectable1 puis aprs 
devenir mauvaise1 illicite et funeste1  
tout  cela suivant les circonstances qui
 l'environnent2 que le progrs1  la      
grande loi de l'humanit1 n'est pas autre
 chose que cette  transformation        
incessante du bien en mal1 et du mal en 
bien2 qu'il  en est ainsi1 entre autres1
 de l'intrt2 que l'heure est venue pour 

lui de disparatre1 ainsi qu'il est      
facile d'en juger aux signes            
politiques1 historiques et conomiques1  
que je me contente de vous  indiquer en 
les rsumant4    ,c'tait faire appel  la 
plus prcieuse de vos facults4 ,c'tait   
vous dire3 ,quand j'affirme que les     
conditions qui rendent le prt  excusable
 et licite ont disparu1 je n'affirme    
point une chose  extraordinaire1 je ne  
fais qu'noncer un cas particulier du    
progrs  social4 ,observez1 comparez2 et1
 la comparaison faite1 l'analogie       
reconnue1 revenons  la question pose par
 moi  la suite de la  vtre4 ,les formes 
du crdit peuvent-elles1 doivent-elles   
tre  modifies1 de manire  amener la     
suppression de l'intrt8 ,voil1  sans    
prjudice de l'absolution que la science 
doit  tous prteurs1  spculateurs1       
capitalistes et usuriers ce que nous    
avons  examiner4    ,mais1 bah6 est-ce  
que ,m4 ,bastiat compare1 lui8 ,est-ce  
que seulement  il est capable de        
comparaison1 plus que d'attention8 ,les 

analogies  de l'histoire1 vous ne les   
saisissez point2 le mouvement des       
institutions et la loi gnrale qui en    
ressort1 vous l'appelez du              
fatalisme4--,je veux1 dites-vous dans   
votre troisime lettre1  rester sur mon  
terrain6 ,et l-dessus1 faisant tourner  
votre  crcelle1 vous accrochant  tous   
les mots qui peuvent vous fournir un    
prtexte1 vous reproduisez1 comme        
arguments nouveaux1 quelques faits  dont
 je n'attaque point la lgitimit dans la 
routine tablie1 mais  dont je conteste  
la ncessit1 dont1 par consquent1 je     
demande la  rvision1 la rforme4         
,quand un homme1 qui se dit conomiste1  
qui a la prtention de  raisonner1 de    
dmontrer1 de soutenir une discussion    
scientifique1  en est l1 j'ose dire1    
,monsieur1 que c'est un homme dsespr4   
,ni  attention1 ni comparaison2         
incapacit absolue d'couter et de        
rpondre6 ,que puis-je dsormais tirer de 
vous8 ,vous tes hors de la  philosophie1
 hors de la science1 hors de l'humanit4 

,cependant je ne me rebute pas4         
,peut-tre1 me dis-je1 l'attention et  la
 comparaison s'veilleront-elles en ,m4  
,bastiat1  l'aide d'une  autre facult4  
,observer avec attention une ide1       
comparer ensuite  cette ide avec une    
autre1 c'est chose trop subtile1 trop   
abstraite4  ,essayons de l'histoire3    
l'histoire est la srie des observations 
et  des expriences du genre humain4     
,montrons  ,m4 ,bastiat le progrs3  pour
 saisir le progrs dans son unit1 et     
consquemment dans sa loi1  il ne faut   
que de la mmoire4    ,quand je parle de 
la mmoire1 comme facult de l'entendement
 humain1  je la distingue               
essentiellement du souvenir4 ,les       
animaux se  souviennent1 ils n'ont pas  
la mmoire4 ,la mmoire est la facult     
d'enchaner et de classer les souvenirs2 
de considrer plusieurs  faits conscutifs
 comme un seul et mme fait2 d'y mettre  
de la srie  et de l'unit4 ,c'est        
l'attention applique  une suite de      
choses  accomplies dans le temps et     

gnralises4    ,j'cris donc la           
monographie de l'usure4 ,je vous montre 
l'usure  dans son origine1 ses causes1  
ses prtextes1 ses analogies1 son        
dveloppement1 ses effets1 ses           
consquences4 ,je prouve que les         
rsultats du principe de l'usure sont    
tout  l'impossible et   l'absurde1      
qu'ils engendrent fatalement l'immoralit
 et la misre4  ,cela fait1 je vous dis3 
,vous voyez que l'ordre et la           
conservation  de la socit sont dsormais 
incompatibles avec l'usure2 que les     
conditions du crdit ne peuvent plus     
rester les mmes2 que l'intrt1  licite au
 commencement1 excusable encore         
aujourd'hui dans le prteur1  dont il ne 
dpend pas de s'en priver1 est devenu1 au
 point de vue  de la conscience sociale1
 une loi spoliatrice1 une institution   
monstrueuse1 qui appelle invinciblement 
une rforme4    ,c'tait le cas1 si je ne 
me trompe1 d'tudier enfin l'histoire1   
les  conditions nouvelles du crdit1 la  
possibilit1 atteste par moi1 de  le     

rendre gratuit4 ,et rappelez-vous       
qu'cartant avec le plus grand  soin la  
question de personnes1 je vous disais   
sans cesse3 ,je n'accuse  point les     
capitalistes2 je ne me plains pas des   
propritaires2 je  n'ai garde de         
condamner1 comme a fait l'glise1 les    
banquiers et les  usuriers3 je reconnais
 la bonne foi de tous ceux qui profitent
 de  l'intrt4 ,je dnonce une erreur     
exclusivement collective1 une utopie    
antisociale et pleine d'iniquit4 ,eh    
bien6 m'avez-vous seulement  compris8   
,car pour ce qui est de me rfuter1 vous 
n'y songez seulement  pas4    ,j'ai sous
 les yeux votre quatrime lettre3 y      
a-t-il ombre de cette  aperception      
historique1 qui est1 comme je vous le   
dis1 la mmoire8  ,non4 ,les faits       
accomplis existent pour vous uniquement 
comme  souvenirs3 c'est--dire qu'ils ne 
sont rien4 ,vous ne les niez point3     
mais comme il vous est impossible d'en  
suivre la filire et de les  gnraliser1  
vous n'en dgagez pas le contenu2 leur   

intelligence vous  chappe4 ,votre facult
 mnmonique1 comme votre facult          
d'attention  et de comparaison1 est     
nulle4 ,vous ne savez que rpter toujours
 la  mme chose3 ,celui qui prte  intrt  
n'est point un voleur2 et nul  ne peut  
tre contraint de prter4 ,que sert1 aprs 
cela1 de savoir  si le crdit peut tre   
organis sur d'autres bases1 ou          
d'examiner  ce qui rsulte pour les      
classes travailleuses de la pratique de 
l'intrt8--,votre thme est fait3 vous ne 
vous en dpartez point4  ,et sur cela1   
aprs avoir expos la routine usuraire1   
sous forme  d'exemples1 vous la         
reproduisez sous forme de propositions1 
et vous  dites3 ,voil la science6    ,je
 vous l'avoue1 ,monsieur1 j'ai dout un  
instant qu'il y et sur  la terre un     
homme aussi disgraci de la nature sous  
le rapport  de l'intellect1 et j'ai     
accus votre volont4 ,pour ma part1 je   
prfrerais mille fois tre suspect dans ma
 franchise1 que de me  voir dpouill du  
plus bel apanage de l'homme1 de ce qui  

fait sa  force et son essence#dd4 ,c'est
 sous cette impression pnible qu'a  t   
crite ma lettre du #ca dcembre1 dont il 
vous est facile   prsent d'apprcier la  
signification4    ,note #dd3 ,quelques  
mois aprs la clture de cette discussion1
  ,m4 ,proudhon1 au nom d'une compagnie 
industrielle1 demandait au  gouvernement
 une garantie de #e pour  d'intrt1 pour 
certaine  entreprise de transports1     
entre ,chlons et ,avignon4 ,choqu d'une 
telle demande de la part de l'aptre du  
crdit gratuit et de  l'anarchie1        
,bastiat manifesta son impression par   
une lettre reste  indite1 dont nous     
reproduisons les dernires lignes4    ,m4
 ,proudhon1 dplorant la faiblesse de mes
 facults intellectuelles1               
disait3--,pour ma part1 je prfrerais    
mille fois tre suspect dans  ma         
franchise que de me voir dpouill du plus
 bel apanage de l'homme1  de ce qui fait
 sa force et son essence4--,que ,m4     
,proudhon le sache  bien3 j'accepte le  
partage4  moi l'humble intelligence     

qu'il a plu   ,dieu de me dpartir2  lui1
 puisqu'il le prfre1 d'tre suspect  dans
 sa franchise4                          
7,note de l'diteur47    ,je me suis dit3
 ,puisque ,m4 ,bastiat ne daigne ni     
honorer de son  attention ma rponse1 ni 
comparer les faits qui la motivent1 ni  
faire tat du mouvement historique qui   
met  nant sa thorie2  puisqu'il est     
incapable d'entrer avec moi en dialogue 
et d'entendre  les raisons de son       
contradicteur1 il faut croire qu'il y a 
en lui  excs de personnalit4 ,c'est un  
homme1 comme l'on dit1 qui abonde  dans 
son propre jugement1 et qui1  force de  
n'couter que soi1 s'est  squestr de     
toute conversation avec ses semblables4 
,attaquons-le  donc dans son jugement1  
c'est--dire dans sa conscience1 dans sa 
personnalit1 dans son moi4    ,voil     
comment1 ,monsieur1 j'ai t conduit  m'en
 prendre1 non plus   vos raisonnements1 
radicalement nuls dans la question1 mais
  votre  volont4 ,j'ai accus votre bonne
 foi3 c'tait une exprience1 je vous  en 

demande pardon1 que je me permettais sur
 votre individu4 ,pour  donner corps et 
figure  mon accusation1 j'ai concentr   
toute notre  discussion sur un fait     
contemporain1 palpable1 dcisif1 avec    
lequel  j'ai identifi1 non-seulement    
votre thorie1 mais vous-mme1 sur la     
,banque de ,france4    ,la ,banque de   
,france1 vous ai-je fait observer1 est  
la preuve  vivante de ce que je ne cesse
 de vous rpter depuis six semaines1     
savoir1 que si l'intrt fut un jour      
ncessaire et licite1 il y a             
aujourd'hui1 pour la socit1 devoir et   
possibilit de l'abolir4    ,il est      
prouv1 en effet1 par la comparaison du  
capital de la ,banque  avec son         
encaisse1 que tout en servant  ses      
actionnaires l'intrt  dudit capital  #d 
pour #ajj1 elle peut faire le crdit et  
l'escompte   #a pour #ajj1 et raliser   
encore de beaux bnfices4 ,elle le peut1 
elle le doit3 en ne le faisant pas1 elle
 vole4 ,elle est cause1  par son refus1 
que le taux des intrts1 loyers et       

fermages1 qui  devrait descendre partout
  #a pour #ajj1 en maximum1 reste lev   
#c1  #d1 #e1 #f1 #g1 #h1 #aj1 #ab et #ae
 pour #ajj4 ,elle est cause que le      
peuple  paie chaque anne aux classes    
improductives plus de six milliards  de 
gratifications et pots-de-vin1 et que1  
tandis qu'il pourrait  produire chaque  
anne vingt milliards de valeurs1 il n'en
 produit  que dix4 ,donc1 ou vous       
justifierez la ,banque de ,france1 ou1  
si vous  ne le pouvez pas1 si vous ne   
l'osez pas1 vous reconnatrez que la     
pratique de l'intrt n'est qu'une        
pratique de transition1 qui doit        
disparatre dans une socit suprieure4    
,voil1 monsieur1 ce que je vous ai dit1 
et en termes assez vifs  pour provoquer 
de votre part1  dfaut d'attention1 de   
comparaison1  de mmoire1 sur la question
 tout historique que je vous avais      
jusqu'alors soumise1 cet acte simple et 
tout intuitif de la pense1  lorsqu'elle 
se trouve en prsence d'un fait1 et      
interroge par oui  ou par non1 je veux  

dire1 un jugement4 ,vous n'aviez qu'    
rpondre1  en deux mots1 cela est1 ou    
cela n'est pas1 et le procs tait  fini4 
,cela est1 c'est--dire1 oui1 la ,banque 
de ,france peut1 sans faire  tort  ses  
actionnaires et se nuire  elle-mme1     
faire l'escompte  #a  pour #ajj2 elle   
peut donc en vertu de la concurrence    
qu'elle crerait  par cette diminution1  
faire baisser le loyer de tous les      
capitaux1 et  du sien propre1 au-dessous
 de #a pour #ajj4 ,et puisque le        
mouvement de  dcroissance1 une fois     
commenc1 ne s'arrterait plus1 elle peut1
 si  elle veut1 faire disparatre tout   
fait l'intrt4 ,donc le crdit  pay1 quand
 il ne prend que ce qui lui est d1 mne  
droit au crdit  gratuit2 donc l'intrt   
n'est qu'un fait d'ignorance et de      
barbarie2  donc l'usure et la rente1    
dans une dmocratie organise1 sont       
illicites4    ,cela n'est pas1          
c'est--dire1 non1 il n'est pas vrai1    
quoi qu'en  dise le bilan publi chaque  
semaine par la ,banque de ,france1      

qu'elle  ait un capital de #ij millions 
et un encaisse de #dfj millions2 il     
n'est pas vrai que cet encaisse norme   
vienne de la substitution du  papier de 
banque au numraire dans la circulation  
commerciale1 etc4  etc4 ,dans ce cas1 je
 vous renvoyais  ,m4 d',argout1  qui    
revenait le  dbat4    ,l'et-on jamais   
cru1 si vous ne nous l'aviez fait voir8 
ce fait si  catgorique1 si palpitant de 
la ,banque de ,france1 vous ne rpondez  
ni oui ni non4 ,vous ne vous doutez     
seulement pas de l'identit  qui existe  
entre le fait soumis  votre jugement et 
votre thorie  de l'intrt4 ,vous         
n'apercevez point la synonymie de ces   
deux  propositions3 ,oui1 la ,banque de 
,france peut faire crdit  #a pour  #ajj1
 donc ma thorie est fausse2--,non1 la   
,banque de ,france ne peut  pas faire   
crdit  #a pour #ajj1 donc ma thorie est 
vraie4    ,votre rponse1 monument       
irrcusable d'une intelligence que le    
,verbe  divin n'illumina jamais1 c'est3 
qu'il ne s'agit pas pour vous de la     

,banque de ,france1 mais du capital2 que
 vous ne dfendez point le  privilge de  
la ,banque1 mais seulement la lgitimit  
de l'intrt2  que vous tes pour la libert
 des banques1 comme pour la libert  du  
prt2 que1 s'il est possible  la ,banque 
de ,france de faire le  crdit et        
l'escompte pour rien1 vous ne l'empchez 
point2 que vous  vous bornez  affirmer  
une chose1  savoir que la notion du     
capital  suppose et implique            
ncessairement celle de l'intrt2 que le  
premier  ne va pas sans le second1 bien 
que le second existe quelquefois sans   
le premier1 etc4    ,ainsi1 vous tes    
aussi impuissant  juger qu' observer1   
comparer  et vous remmorer4 ,il vous    
manque cette conscience juridique qui1  
en prsence de deux faits identiques ou  
contraires1 prononce3  ,oui1 l'identit  
existe2 non1 l'identit n'existe pas4    
,sans doute1  puisque vous tes un tre   
pensant1 vous avez des intuitions1 des  
illuminations1 des rvlations2 je ne me  
charge pas1 quant  moi1  de dire ce qui 

se passe dans votre cerveau4 ,mais1     
coup sr1 vous  ne raisonnez pas1 vous ne
 rflchissez pas4 ,quelle espce d'homme  
tes-vous1 monsieur ,bastiat8 tes-vous   
seulement un homme8444    ,comment6 aprs
 m'avoir abandonn successivement la     
mtaphysique1   laquelle vous n'entendez 
rien2 la philosophie de l'histoire1 que 
vous traitez de fatalisme2 le progrs    
conomique1 dont le dernier  terme est la
 rduction  l'absurde de l'intrt2 vous   
m'abandonnez  encore la pratique        
financire1 dont le plus magnifique      
corollaire  est prcisment la conversion 
du crdit pay en crdit gratuit2  et vous 
n'en persistez pas moins  soutenir la   
vrit absolue de  votre thorie1 que vous 
avez ainsi dtruite de vos propres mains6
  ,vous lchez pied partout2 la          
mtaphysique1 l'histoire1 l'conomie      
sociale1 la banque1 font successivement 
dfaut  votre thse1 comme  l'attention1  
la comparaison1 la mmoire et le jugement
  votre  intelligence8 encore une fois1 
quelle dialectique est la vtre1 et      

comment voulez-vous qu'on vous prenne8  
,et cependant1 je ne me suis point      
dcourag4 ,j'ai voulu aller  jusqu'au    
bout et tenter un dernier effort4 ,j'ai 
cru que cette inertie  des facults      
intellectuelles pouvait provenir de     
l'absence de  notions1 et je me suis    
flatt de l'esprance de faire jaillir    
enfin  l'tincelle dans votre me4        
,vous-mme paraissiez m'indiquer cette   
marche1 quand vous me disiez3 ,convaincu
 que tout ce dbat repose  sur la        
,,notion du capital2 et1 qu'en          
consquence1 vous essayiez de            
m'expliquer ce que vous entendez par    
capital2 puis donc qu'il est            
inabordable par la logique1 me dis-je1  
attaquons-le par les notions4  ,il      
serait honteux qu'une pareille          
discussion finit sans que les deux      
adversaires pussent se rendre le        
tmoignage1 que s'ils n'ont pu           
s'accorder1 au moins ils se sont        
compris6    ,j'analyse donc1 pour vous  
exprs1 la notion du capital4 ,cette     

analyse  termine1 je donne la dfinition2
 j'en dduis les corollaires2 puis1  afin
 de ne laisser aucune ambigut dans les  
termes1 j'appelle  moi  la science du   
comptable4 ,je reprsente par critures de
 commerce1 sur  deux tableaux           
comparatifs1 d'un ct la thorie du       
capital d'aprs  vos ides2 de l'autre1   
cette mme thorie d'aprs les miennes4 ,je
  consacre treize colonnes de la ,voix  
du ,peuple  cette exposition1  toute de 
complaisance1 mais de laquelle1 selon   
moi1 doit sortir une  rvolution         
conomique1 mieux que cela1 une science  
nouvelle4    ,c'tait une dernire fois   
vous dire3    ,prenez garde6 les temps  
sont changs4 ,le principe de l'intrt a  
puis toutes ses consquences2 elles sont 
aujourd'hui reconnues  immorales1       
destructives de la flicit publique1     
mathmatiquement  fausses2 la tenue des  
livres les dment1 et1 ce qui ne vous    
laisse  aucune ressource1 avec la tenue 
des livres1 la notion mme du  capital4  
,pour ,dieu1 soyez donc attentif aux    

faits que je vous  signale2 observez1   
comparez1 synthtisez1 jugez1 remontez   
aux  notions3 alors seulement vous aurez
 le droit d'exprimer une opinion4  ,vous
 persisterez dans votre erreur1 sans    
doute1 mais du moins votre  erreur sera 
raisonne2 vous vous tromperez en        
connaissance de cause4    ,comment      
tes-vous sorti de cette preuve8 ,c'est  
ce que je vais  examiner1 en rpondant   
votre dernire4    ,je laisse de ct votre
 exorde1 magnifique et pompeux dans     
lequel  vous flicitez la socit du       
service que je lui ai rendu en dvoilant 
le dernier mot du socialisme1 et clbrez 
votre victoire4 ,je ne  relverai pas    
davantage certaines plaisanteries sur   
les hsitations  et oscillations de ma   
polmique3 nos lecteurs sont  cet gard   
suffisamment instruits4 ,ils savent que 
ce que vous appelez en moi  hsitation1  
n'est autre que la distinction          
fondamentale que j'ai  faite1 ds le     
premier jour1 sur le pass et le prsent  
de  l'conomie des socits1 distinction   

que j'ai appuye successivement  de      
toutes les preuves que me fournissaient 
la mtaphysique1  l'histoire1 le progrs1 
la routine mme1 et sur laquelle je      
m'efforce1 mais inutilement1 depuis deux
 mois1 d'appeler votre  attention4 ,je  
nglige1 en un mot1 tout ce qui1 dans    
votre ptre1  n'a point directement trait
  la question1 et ne m'attache qu'      
l'essentiel4    ,j'avais dfini le       
capital3 ,,toute ,,valeur ,,faite1 en   
terres1  instruments de travail1        
marchandises1 subsistances1 ou monnaies1
 et  servant1 ou pouvant servir  la     
production4    ,chose singulire6 cette  
dfinition vous agre2 vous l'acceptez1   
vous vous en emparez4 ,hlas6 mieux et   
valu pour vous cent fois  la rejeter1   
avec l'antinomie et la philosophie de   
l'histoire1 que  d'encombrer d'une      
pareille formule votre entendement6 ,il 
faut voir  quel affreux ravage cette    
terrible dfinition a fait sur votre     
esprit6    ,d'abord1 vous ne l'avez     
point du tout comprise4 ,malgr la peine 

que  je me suis donne de vous           
l'expliquer1 vous ignorez ce que c'est  
qu'une valeur faite3 sans cela1         
eussiez-vous fait tenir1  l'un  des     
personnages que vous mettez en scne1 le 
discours suivant3  ,messieurs1 si vous  
voulez mes meubles1 mes souliers1 mes   
clous1 mes  habits1 qui sont des valeurs
 faites1 donnez-moi une valeur faite1   
c'est--dire vingt francs d'argent8      
,on appelle valeur faite1 dans le       
commerce1 une lettre de change1  par    
exemple1 ayant une cause relle1 revtue  
des formes lgales1  mane d'une source   
connue et solvable1 accepte1 et au      
besoin  endosse par des personnes       
galement solvables et connues1 offrant  
ainsi triple1 quadruple1 etc41 garantie1
 et susceptible1 par le  nombre et la   
solidit des cautions1 de circuler comme 
numraire4 ,plus  il y a de cautions et  
d'acceptations1 mieux la valeur est     
faite3 elle  serait parfaite1 si elle   
avait pour garants et pour accepteurs   
tous  les citoyens4 ,telle est la       

monnaie1 la mieux faite de toutes les   
valeurs3 car1 outre qu'elle porte son   
gage en elle-mme1 elle est  revtue de la
 signature de l'tat1 qui la lance dans  
la circulation  comme une lettre de     
change1 et assure de l'acceptation du   
public4  ,par analogie1 je dis que des  
meubles1 des souliers1 et tous autres   
produits1 sont reconnus valeurs faites1 
non pas lorsque la confection  en est   
acheve et qu'ils sont exposs  la vente1 
comme vous le  dites2 mais aprs qu'ils  
ont t apprcis contradictoirement1 que   
la valeur en a t fixe1 la livraison     
effectue2 et cela encore1  seulement1   
pour celui qui les achte1 ou qui consent
  les reprendre  au mme prix4 ,c'est    
ainsi1 vous ai-je dit1 que le produit   
devient  capital2 et il n'est capital   
que pour l'acqureur1 qui s'en fait  soit
 un instrument1 soit un lment de        
reproduction4 ,pour celui-l1  dis-je1 et
 pour lui seul1 le produit devient      
valeur faite1 en un mot1  capital4      
,ici1 ,monsieur1 j'ai du moins          

l'avantage que vous ne me contredirez   
point4 ,je suis l'auteur de la          
dfinition2 je sais ce que j'ai voulu    
dire2 vos paroles dposent de ce que vous
 avez entendu4 ,vous ne me  comprenez   
pas4    ,quoi qu'il en soit1 et sans y  
regarder de si prs1 vous prenez ma      
dfinition du capital pour bonne2 vous   
dites qu'elle suffit  la  discussion4   
,vous reconnaissez donc1 implicitement1 
que capital et  produit sont1 dans la   
socit1 termes synonymes2 consquemment1  
que toute opration de crdit se rsout1   
peine de fraude1 dans  un change3 deux  
choses que vous aviez d'abord nies1 et  
que je  vous fliciterais d'avoir enfin  
comprises1 s'il m'tait possible de      
croire que vous donnez  mes paroles le  
sens que je leur applique4  ,quoi de    
plus fcond1 en effet1 que cette analyse3
 ,puisque la valeur  n'est autre chose  
qu'une proportion1 et que tous les      
produits sont  ncessairement            
proportionnels entre eux1 il s'ensuit   
qu'au point de  vue social les produits 

sont toujours valeurs et valeurs faites3
  la diffrence1 pour la socit1 entre    
capital et produit1 n'existe  pas4      
,cette diffrence est toute subjective   
aux individus3 elle vient  de           
l'impuissance o ils se trouvent         
d'exprimer la proportionnalit  des      
produits en nombre exact et de leurs    
efforts pour arriver  une               
approximation4 ,car1 ne l'oublions pas1 
la loi secrte de l'change1  la rgle     
absolue des transactions1 loi non crite 
mais intuitive1  rgle non de convention 
mais de nature1 c'est de conformer1 le  
plus  possible1 les actes de la vie     
prive aux formules de la vie sociale4   
,or1 et c'est ce qui fait natre mes     
doutes1 cette dfinition1 si  profonde et
 si nette1 du capital1 que vous trouvez 
bon d'accepter2  cette identit du       
capital et du produit1 du crdit et de   
l'change1  tout cela1 ,monsieur1 est la 
ngation de votre thorie de l'intrt2  et 
certes1 vous ne vous en doutiez pas8 ,ds
 lors1 en effet1 que la  formule de ,j4 

,b4 ,say1 les produits s'changent contre
 les produits1  est synonyme de cette   
autre1 les capitaux s'changent contre   
les  capitaux2 que la dfinition du      
capital1 par vous accepte1 n'est  autre 
chose que cette synonymie2 que tout     
concourt1 dans la socit1   rendre les   
faits de commerce de plus en plus       
conformes  cette loi2  il est vident1   
priori1 qu'un jour doit venir o les     
relations de  prt1 loyer1 fermage1      
intrt1 et autres analogues1 seront      
abolies  et converties en rapports      
d'change2 et qu'ainsi la prestation des 
capitaux1 devenant simplement change de 
capitaux1 et toutes les  affaires se    
rglant au comptant1 l'intrt devra       
disparatre4 ,l'ide  d'usure1 dans cette 
dfinition du capital1 implique          
contradiction4    ,c'est ce que vous    
eussiez infailliblement compris1 si1    
tout en  adoptant ma dfinition du       
capital1 vous lui aviez accord une seule
  minute de rflexion4 ,mais croire que  
vous allez rflchir sur vos  propres     

notions2 s'imaginer qu'aprs avoir admis 
un principe1 vous  en adopterez les     
consquences1 le mouvement et les lois2  
c'est1 j'en  ai fait la triste          
exprience1 se tromper trangement4       
,raisonner1  pour vous1 c'est contredire
  tort et  travers1 sans suite et sans  
mthode4 ,la notion glisse sur votre     
esprit sans le pntrer4 ,vous  prenez le 
mot1 que vous appliquez ensuite  votre  
guise1 et suivant  les proccupations de 
votre esprit3 vous laissez l'ide1 le    
germe1  qui seul fconde l'intelligence  
et dnoue les difficults4    ,je n'avais 
rien pargn1 cependant1 pour vous clairer
 sur le sens  et la porte de ma         
dfinition1 et vous mettre en garde      
contre elle4  ,dsesprant de vous la     
faire concevoir par la seule mtaphysique
  du langage1 je l'avais rduite en      
quations1 pour ainsi dire1  algbriques4 
,car1 qu'est-ce que la science du       
comptable1 dont j'ai  fait usage  cette 
occasion1 sinon une sorte d'algbre8     
,mais voici  bien une autre affaire4    

,vous raisonnez de la tenue des livres  
absolument comme de la valeur faite3 il 
vous tait rserv1 aprs  avoir accept une 
dfinition sans en comprendre les termes1
 sans en  apercevoir les consquences1   
d'en nier encore la dmonstration4 ,mais1
  ,monsieur1 la dmonstration1 c'est la  
dfinition3 o donc en tes-vous8    ,je   
lis dans votre lettre du #c fvrier3     
,ayant imagin ces donnes1 vous dressez  
la comptabilit de ,a1 de  ,b1 et celle  
de la ,banque4 ,certes cette            
comptabilit1 les donnes  tant admises1  
est irrprochable4 ,mais peut-on admettre
 vos donnes8  sont-elles conformes  la  
nature des hommes et des choses8        
,ceci1 j'ose vous le dire1 est le       
renversement de l'arithmtique et  du    
sens commun4 ,mais1 ,monsieur1 si vous  
aviez eu la plus lgre  teinture de      
comptabilit1 vous n'eussiez pas crit de 
pareilles  lignes4 ,vous auriez su que  
si1 comme vous tes forc de l'avouer1  ma
 comptabilit est irrprochable1 les      
donnes conomiques sur  lesquelles je    

l'ai tablie sont1 dans le premier       
systme1 qui est  le vtre1 ncessairement 
fausses2 dans le second1 qui est le     
mien1  ncessairement vraies4 ,telle est 
l'essence de la comptabilit1  qu'elle ne
 dpend pas de la certitude de ses       
donnes2 elle ne  souffre pas de donnes  
fausses2 elle est1 par elle-mme1 et     
malgr  la volont du comptable1 la       
dmonstration de la vrit ou de la        
fausset de ses propres donnes4 ,c'est en
 vertu de cette proprit  que les livres 
du ngociant font foi en justice1        
non-seulement  pour lui1 mais contre    
lui2 l'erreur1 la fraude1 le mensonge1  
les  fausses donnes1 enfin1 sont        
incompatibles avec la tenue des livres4 
,le banqueroutier est condamn sur le    
tmoignage de ses critures  beaucoup plus
 que sur la dnonciation du ministre     
public4 ,telle est1  vous dis-je1       
l'incorruptibilit de cette science1 que 
j'ai signale1  dans mon ,systme des     
contradictions conomiques1 comme la plus
  belle application de la mtaphysique   

moderne4    ,vous parlez de fausses     
donnes4 ,mais la donne sur laquelle j'ai
  tabli ma comptabilit est prcisment la 
vtre1 la donne du  capital productif    
d'intrt4 ,cette donne tant pour vous    
rpute  vraie1 je la soumets  l'preuve de
 la comptabilit4 ,j'en fais autant  pour
 la donne contraire1 qui est celle que  
je dfends4 ,l'opration  faite1 vous la  
proclamez irrprochable2 mais comme elle 
conclut  contre vous1 vous vous rcriez  
que les donnes sont fausses4 ,je  vous  
demande1 monsieur ,bastiat1 ce que vous 
avez voulu dire8    ,certes1 je ne      
m'tonne plus1  prsent1 qu' force de ne  
pas voir  dans une dfinition ce qui y   
est1 vous ayez fini par dcouvrir ce  qui
 n'y est point1 et que1 de bvue en bvue1
 vous soyez tomb dans  la plus          
inconcevable hallucination4 ,o donc     
avez-vous vu1 dans  cette comptabilit   
irrprochable1 bien que1 selon vous1 la  
donne  en soit fausse1 que le systme de 
crdit que je dfends1 c'est le           
papier-monnaie8 ,je vous dfie de citer  

un seul mot de moi1 dans  cette longue  
controverse1 qui vous autorise  dire1   
comme vous le  faites1 et1 je crois1    
pour vous tirer d'embarras1 que la      
thorie  du crdit gratuit1 c'est la      
thorie des assignats4 ,je n'ai pas  dit 
un mot du systme que je voudrais voir   
substitu  celui qui  nous gouverne et   
dans lequel je persiste  voir la cause  
de tous  les malheurs de la socit4 ,vous
 n'avez pas voulu qu'il ft mis  en      
discussion1 ce systme2 vous tes rest sur
 votre terrain2  tout ce que j'ai pu    
faire1 'a t de vous prouver1 sans       
toutefois  me faire comprendre1 que la  
pratique de l'intrt mne droit  la       
pratique de la gratuit1 et que l'heure  
est sonne d'accomplir cette  rvolution4 
,de mon systme1  moi1 il n'en a jamais t
 question4  ,j'ai raisonn constamment   
sur vos donnes2 je me suis tenu1 avec   
vous1 dans les us et coutumes du        
capital4 ,relisez ma lettre du #ca      
dcembre2 il ne s'agit point l de la     
,banque du ,peuple1 mais bien  de la    

,,banque ,,de ,,france1 de cette ,banque
 privilgie1 gouverne  par ,m4 d',argout1
 que vous ne souponnez point1 sans      
doute1 d'tre  partisan du               
papier-monnaie1 ni de la monnaie de     
papier1 ni des  assignats2 de cette     
,banque1 enfin1 qui1 depuis la runion   
des ,banques  dpartementales1 et        
l'mission des billets  #ajj francs1 a vu
  continuellement augmenter son         
encaisse2 qui possde aujourd'hui #dfj   
millions de lingots et d'espces2 qui    
finira par engloutir dans ses  caves un 
milliard de numraire1 pour peu que      
l'administration rduise  encore la      
coupure des billets1 tablisse d'autres  
succursales1 et  que les affaires       
reprennent2 c'est de cette ,banque-l que
 je vous ai  entretenu3 l'auriez-vous   
prise1 par hasard1 pour une hypothse1 et
  ses #dfj millions d'espces pour une   
utopie8    ,voici ce que je vous ai dit3
    ,le capital de la ,banque de ,france
 est de #ij millions2 son encaisse  de  
#dfj millions2 ses missions de #dgb3    

soit donc un capital1 ralis  ou garanti1
 de #chb millions1 appartenant au peuple
 franais1 et sur  lequel la ,banque ne  
doit percevoir aucun intrt4    ,or1 les 
intrts dus par la ,banque  ses          
actionnaires tant de #d  pour #ajj sur  
un capital de #ij millions2 les frais   
d'administration1  risques compris1     
#a_/b pour #ajj2 l'accumulation des     
espces se faisant  d'une manire         
progressive1 et la somme des missions   
pouvant1 sans  danger1 tre d'un tiers   
suprieure  celle de l'encaisse3 je dis  
que la ,banque de ,france peut1 que si  
elle peut elle doit1  peine  de         
concussion et de vol1 rduire le taux de 
ses escomptes  #a pour  #ajj1 et        
organiser le crdit foncier1 en mme temps
 que le crdit  commercial4 ,que me      
parlez-vous donc de papier-monnaie1     
d'assignats1  de cours forc1 de maximum1
 de dbiteurs insolvables1 d'emprunteurs 
sans bonne foi1 de travailleurs dbauchs1
 et autres balivernes8  ,que la ,banque 
de ,france fasse son mtier avec prudence

 et svrit1  comme elle a fait jusqu'    
prsent2 ce n'est pas mon affaire4 ,je   
dis  qu'elle a le pouvoir et le devoir  
de faire le crdit et l'escompte1   ceux 
qui elle a coutume de le faire1  #a pour
 #ajj l'an1 commission  comprise4 ,m4   
,bastiat me fera-t-il une fois l'honneur
 de m'entendre8    ,m4 ,,bastiat4 ,pour 
que les billets d'une ,banque soient    
reus1 il faut  qu'ils inspirent         
confiance2    ,pour qu'ils inspirent    
confiance1 il faut que la ,banque ait   
des  capitaux2    ,pour que la ,banque  
ait des capitaux1 il faut qu'elles les  
emprunte1  et consquemment qu'elle en   
paie l'intrt2    ,si elle en paie       
l'intrt1 elle ne peut les prter sans    
intrt4    ,,moi4 ,eh bien6 ,monsieur1 la
 ,banque de ,france a trouv des capitaux
  sans intrts2 elle possde1 en ce       
moment1 #chb millions qui ne lui        
appartiennent pas2 elle en aura1 quand  
elle voudra1 le double   pareille       
condition4--,doit-elle faire payer un   
intrt8    ,m4 ,,bastiat4 ,le temps est  

prcieux4 ,le temps1 c'est de l'argent1  
disent les ,anglais4 ,le temps1 c'est   
l'toffe dont la vie est faite1  dit le  
,bonhomme ,richard4    ,faire crdit1    
c'est accorder du temps4    ,sacrifier  
du temps  autrui1 c'est lui sacrifier   
une chose  prcieuse2 un pareil sacrifice
 ne peut tre gratuit4    ,,moi4 ,vous   
n'y arriverez donc jamais6 ,je vous ai  
dit1 et je vous  rpte1 qu'en matire de  
crdit1 ce qui fait qu'on a besoin de    
temps1  c'est la difficult de se        
procurer de l'argent2 que cette         
difficult  tient surtout  l'intrt exig  
par les dtenteurs d'argent2 en sorte    
que si l'intrt tait zro1 le temps du    
crdit serait aussi zro4  ,or1 la ,banque
 de ,france1 dans les conditions que lui
 fait le public  depuis la rvolution de 
,fvrier1 peut rduire son intrt presque  
zro2 qui de vous ou de moi tourne dans  
le cercle8    ,m4 ,,bastiat4 ,ah6 oui444
 il me semble444 je crois comprendre    
enfin ce  que vous voulez dire4 ,le     
public a renonc1 en faveur de la        

,banque1   l'intrt de #chb millions de  
billets qui circulent sous sa seule     
garantie4 ,vous demandez s'il n'y aurait
 pas moyen de faire profiter  le public 
de cet intrt1 ou1 ce qui revient au mme1
 d'organiser une  ,banque nationale qui 
ne pert pas d'intrts4 ,si je ne me      
trompe  pas1 c'est sur l'observation de 
ce phnomne que se fonde votre           
invention4 ,ricardo avait conu un plan  
moins radical1 mais analogue1  et je    
trouve dans ,say ces lignes             
remarquables3         ,cette ide        
ingnieuse ne laisse qu'une question non 
rsolue4 ,qui       devra jouir de       
l'intrt de cette somme considrable1 mise
 dans       la circulation8 ,serait-ce  
le gouvernement8 ,ce ne serait pour lui 
qu'un moyen d'augmenter les abus1 tels  
que les sincures1 la       corruption   
parlementaire1 le nombre des dlateurs de
 la police1       et les armes          
permanentes4 ,serait-ce une compagnie   
financire1       comme la ,banque       
d',angleterre1 la ,banque de ,france8   

,mais  quoi       bon faire  une        
compagnie financire le cadeau des intrts
       pays en dtail par le public8444  
,telles sont les questions qui          
naissent  ce sujet3 peut-tre ne         
sont-elles pas insolubles4              
,peut-tre y a-t-il des moyens de rendre 
hautement profitable au       public    
l'conomie qui en rsulterait2 mais je ne 
suis pas appel        dvelopper ici ce  
nouvel ordre d'ides4    ,,moi4 ,eh6     
,monsieur1 votre ,j4 ,b4 ,say1 avec tout
 son gnie1 est un  imbcile4 ,la question
 est toute rsolue2 c'est que le peuple1 
qui fait les fonds1 le peuple1 qui est  
ici le seul capitaliste1  le seul       
commanditaire1 le vrai propritaire2 le  
peuple1 qui seul  doit profiter de      
l'intrt1 le peuple1 dis-je1 ne doit pas 
payer  d'intrts4 ,est-il au monde       
quelque chose de plus simple et de plus 
juste8    ,ainsi1 vous convenez1 sur la 
foi de ,ricardo et de ,j4 ,b4 ,say1     
qu'il  existe un moyen de faire profiter
 le public1 je cite vos propres         

expressions1 des intrts qu'il paie  la  
,banque1 et que ce moyen1  c'est        
d'organiser une ,banque nationale1      
faisant crdit  zro  d'intrt8    ,m4     
,,bastiat4 ,non pas cela1 ,dieu m'en    
prserve6 ,je reconnais1 il est  vrai1   
que la ,banque ne doit pas profiter des 
intrts pays par le  public pour un      
capital appartenant au public2 je       
conviens de plus  qu'il existe un moyen 
de faire profiter desdits intrts le     
public4  ,mais je nie que ce moyen soit 
celui que vous indiquez2  savoir1       
l'organisation d'une ,banque nationale2 
je dis et j'affirme que ce  moyen1 c'est
 la libert des ,banques6    ,libert des 
banques6 ,libert du crdit6 ,oh6         
pourquoi1 monsieur  ,proudhon1 votre    
brlante propagande n'a-t-elle pas pris  
cette  direction8    ,je fais grce au   
lecteur de votre proraison1 dans        
laquelle vous  dplorez mon              
endurcissement1 et m'adjurez1 avec un   
srieux comique1  de substituer  ma      
formule3 ,gratuit du crdit1 la vtre3    

,libert du crdit1 comme si le crdit     
pouvait tre plus libre que  lorsqu'il ne
 cote rien6 ,je n'ai veine au corps1    
sachez-le bien1 qui  rsiste  la libert  
du crdit3 en fait de banque1 comme en   
fait  d'enseignement1 l libert est ma   
loi suprme4 ,mais je dis que1  jusqu' ce
 que la libert des banques et la        
concurrence des banquiers  fassent jouir
 le public des intrts qu'il leur paie1  
il serait bon1  utile1 constitutionnel1 
et d'une conomie tout  fait rpublicaine1
  de crer1 au milieu des autres banques1
 et en concurrence avec elles1  une     
,banque nationale faisant provisoirement
 crdit  #a ou #a_/b pour  #ajj1 au      
risque de ce qui en arriverait4 ,vous   
rpugne-t-il de faire  de la ,banque de  
,france par le remboursement de ses     
actionnaires1  cette ,banque nationale  
que je propose8 ,alors que la ,banque de
 ,france  restitue les #chb millions    
d'espces qui appartiennent au public1   
et dont elle n'est que la dtentrice4    
,avec #chb millions on peut  trs-bien   

organiser une banque2 qu'en pensez-vous8
 ,et la plus grosse  de l'univers4 ,en  
quoi donc cette banque1 forme par la    
commandite de  tout le peuple1 ne serait
 elle pas libre8 ,faites cela seulement1
 et  quand vous aurez attach ce grelot  
rvolutionnaire1 quand vous aurez  de la 
sorte dict le premier acte de la        
,rpublique dmocratique  et sociale1 je  
me charge de vous dduire les consquences
 de cette  grande innovation4 ,vous     
saurez alors quel est mon systme4       
,quant  vous1 monsieur ,bastiat1 qui1   
conomiste1 vous moquez de  la           
mtaphysique1 dont l'conomie politique   
n'est que l'expression  concrte2 qui1   
membre de l',institut1 ne savez pas mme 
o en  est la philosophie de votre sicle2
 qui1 auteur d'un livre  intitul        
,harmonies conomiques1 probablement par 
opposition aux  ,contradictions         
conomiques#de1 ne concevez rien aux     
harmonies de  l'histoire1 et ne voyez   
dans le progrs qu'un dsolant fatalisme2 
qui1 champion du capital et de l'intrt1 

ignorez jusqu'aux principes  de la      
comptabilit commerciale2 qui1 concevant 
enfin1  travers les  ambages d'une      
imagination effare1 et sur la foi de vos
 auteurs  beaucoup plus que d'aprs votre
 intime conviction1 qu'il est  possible 
d'organiser1 avec les fonds du public1  
une banque faisant  crdit sans intrt1   
continuez cependant  protester1 au nom  
de la  ,libert du ,crdit1 contre la     
,,gratuit ,,du ,,cr,,dit3 vous tes sans 
doute un bon et digne citoyen1 un       
conomiste honnte1 un crivain            
consciencieux1 un reprsentant loyal1 un 
rpublicain fidle1 un  vritable ami du   
peuple3 mais vos dernires paroles me    
donnent le  droit de vous le dire1      
scientifiquement1 monsieur ,bastiat1    
vous tes  un homme mort4                
,p4 ,j4 ,,proudhon4    ,note #de3 ,m4   
,proudhon s'est tromp dans sa           
conjecture4 ,bastiat  n'a pas crit les  
,harmonies par opposition aux           
,contradictions  conomiques1 car1 le #e 
juin #ahde1 c'est--dire antrieurement   

l'apparition des ,contradictions1 il    
communiquait par lettre  un  ami le     
projet d'crire les ,harmonies sociales4 
,rappelons aussi que  ,bastiat tait     
seulement membre correspondant de       
l',institut4                            
7,note de l'diteur47                    
,,quatorzi,,me ,,lettre4    ,f4         
,,bastiat  ,p4 ,j4 ,,proudhon4          
,droit lgitime de la dfense4--,origine  
et rsum d'une       discussion1 dont le 
public est le seul juge4                
#g mars #ahej4    ,la cause est entendue
 et le dbat est clos1 dit ,m4 ,proudhon1
 de  partie se faisant juge4 ,m4        
,bastiat est condamn444  mort4 ,je le   
condamne dans son intelligence2 je le   
condamne dans son attention1  dans ses  
comparaisons1 dans sa mmoire et dans son
 jugement2 je  le condamne dans sa      
raison2 je le condamne dans sa logique2 
je le  condamne par induction1 par      
syllogisme1 par contradiction1 par      
identit et par antinomie4    ,oh6       
monsieur ,proudhon1 vous deviez tre bien

 en colre quand vous  avez jet sur moi  
ce cruel anathme6    ,il me rappelle la 
formule de l'excommunication3           
,maledictus sit vivendo1 moriendo1      
manducando1 bibendo4    ,maledictus sit 
intus et exterius4    ,maledictus sit in
 capillis et in cerebro4    ,maledictus 
sit in vertice1 in oculis1 in auriculis1
 in brachiis1  etc41 etc42 maledictus   
sit in pectore et in corde1 in renibus1 
in  genubus1 in cruribus1 in pedibus1 et
 in unguibus4    ,hlas6 toutes les      
glises se ressemblent1 quand elles ont  
tort1 elles  se fchent4    ,cependant je
 rcuse l'arrt1 et je proteste contre la 
clture du  dbat4    ,je rcuse l'arrt1   
parce qu'il n'appartient pas  mon       
adversaire de  le prononcer4 ,je ne     
reconnais pour juge que le public4      
,je proteste contre la clture du dbat1  
parce que1 dfendeur1 je dois  avoir le  
dernier mot4 ,m4 ,chev m'a crit1 j'ai   
rpondu2--,m4 ,proudhon  m'a crit1 j'ai  
rpondu2--il m'a crit de nouveau1 j'ai   
rpondu  derechef2--il lui plat de       

m'adresser une quatrime1 une cinquime1  
une sixime lettre4 ,il me convient de   
lui faire autant de rponses2  et il a   
beau dire1  moins que la justice et les 
convenances ne  soient aussi des        
antinomies1 je suis dans mon droit4     
,au reste1 je me bornerai  me rsumer4   
,outre que je ne puis continuer         
discuter avec ,m4 ,proudhon1 malgr lui1 
et moins encore quand  les personnalits 
commencent  remplacer les arguments1 je 
serais  aujourd'hui dans une situation  
trop dfavorable4    ,m4 ,proudhon est   
perscut2 partant toutes les prventions1 
toutes les  sympathies publiques        
passeraient de son ct4 ,il avait        
compromis la  cause du crdit gratuit1   
voici que le pouvoir la relve en la     
plaant  sur le pidestal de la           
perscution4 ,je n'avais qu'un           
adversaire1 j'en  aurais trois3 ,m4     
,proudhon1 la police et la popularit4   
,m4 ,proudhon me reproche deux choses3  
d'abord1 de m'en tenir toujours         
dfendre mon assertion1 la lgitimit de   

l'intrt2 ensuite1 de  ne pas discuter   
son systme1 la gratuit du crdit4        
,oui1 dans chacune de mes lettres1 je me
 suis attach  pntrer1 sous  des points  
de vue divers1 la nature intime du      
capital pour en dduire  la lgitimit de  
l'intrt4 ,pour tout esprit logique1     
cette manire  de procder tait dcisive3  
car il est bien clair que la chimre du  
crdit gratuit s'vapore1 si une fois il  
est dmontr que l'intrt  est lgitime1    
utile1 indestructible1 de mme essence   
que toute autre  rmunration1 profit ou  
salaire2--la juste rcompense d'un       
sacrifice  de temps et de travail1      
volontairement alloue  celui qui fait le
  sacrifice par celui qui en            
profite2--en d'autres termes que le prt 
est une des varits de la vente4         
,d'ailleurs1 ne devais-je pas           
m'efforcer de donner  cette polmique une
 porte utile8 ,et quand les  classes    
laborieuses gares attribuent leurs      
souffrances au ,capital1  quand les     
flatteurs du peuple1 abondant lchement  

dans le sens de  ses prjugs1 ne cessent 
de l'irriter contre l'infme capital1    
l'infernal capital1 que pouvais-je faire
 de mieux que d'exposer   tous les yeux 
l'origine et les effets de cette        
puissance si mal  comprise1 puisque     
aussi bien j'atteignais du mme coup     
l'objet prcis  de notre polmique8    ,en
 procdant ainsi1 j'ai fait quelque      
preuve de patriotisme et  d'abngation4  
,si je n'avais cout que l'amour-propre  
de l'crivain1  je me serais born        
discuter et rfuter les arguties de ,m4  
,proudhon4  ,critiquer est un rle facile
 et brillant2 exposer une doctrine sans 
y tre oblig1 c'est abandonner ce beau   
rle pour le cder  son  adversaire4 ,je  
l'ai fait1 cependant1 parce que je me   
proccupais plus  de la polmique que du  
polmiste1 et des lecteurs que de        
moi-mme#df4    ,note #df3 ,quelques     
personnes ont trouv excessive la        
patience de  ,bastiat pendant le cours  
de cette discussion4 ,ce paragraphe et  
le prcdent motivent parfaitement son    

attitude4 ,il attachait un  grand prix  
faire pntrer1 parmi les ouvriers1       
quelques vrits  salutaires1  l'aide mme 
de la ,voix du ,peuple4 ,ce rsultat1 il 
fut encourag bientt  s'applaudir de     
l'avoir poursuivi4 ,un matin1  peu de   
jours avant la clture du dbat1 il reut  
la visite de trois  ouvriers1 dlgus d'un
 certain nombre de leurs camarades qui  
s'taient rangs sous la bannire du ,crdit
 gratuit4 ,ces ouvriers  venaient le    
remercier de ses bonnes intentions1 de  
ses efforts  pour les clairer sur une   
question importante4 ,ils n'taient point
  convertis  la lgitimit et  l'utilit de
 l'intrt2 mais leur foi  dans le        
principe contraire tait fort branle et  
ne tenait plus  qu' leurs vives         
sympathies pour ,m4 ,proudhon4 ,il nous 
veut beaucoup  de bien1 ,m4 ,proudhon1  
disaient-ils1 et nous lui devons une    
grande  reconnaissance4 ,c'est dommage  
qu'il aille souvent chercher des mots   
et des phrases si difficiles            
comprendre4 ,finalement1 ils mirent  le 

voeu que ,,mm ,bastiat et ,proudhon     
pussent se mettre d'accord1 et se       
dclarrent prts  accepter les yeux ferms 
une solution quelconque1  si elle tait  
propose de concert par l'un et l'autre4 
7,note de l'diteur47    ,est-ce  dire   
que j'aie nglig les arguments de ,m4    
,proudhon8 ,je  montrerai que j'ai      
rpondu  tous1 et d'une manire si        
catgorique1  qu'il les a tous           
successivement abandonns4 ,je n'en veux 
que cette  preuve3 ,m4 ,proudhon a fini 
par o on finit quand on a tort2 il s'est
  fch4    ,je reprends donc la mme      
marche1 et aprs avoir de nouveau appel  
l'attention du lecteur sur la nature du 
capital1 je passerai en revue  les      
arguments de ,m4 ,proudhon4    ,qu'on me
 permette de remonter un peu haut1      
seulement444 au ,dluge4    ,les eaux    
s'tant retires1 ,deucalion jeta derrire 
lui des pierres1  et il en naquit des   
hommes4    ,et ces hommes taient bien   
plaindre1 car ils n'avaient pas de      
capital4 ,ils taient dpourvus d'armes1  

de filets1 d'instruments1  et ils ne    
pouvaient en fabriquer1 parce que1 pour 
cela1 il aurait  fallu qu'ils eussent   
quelques provisions4 ,or1 c'est  peine  
s'ils  russissaient  prendre chaque jour
 assez de gibier pour satisfaire  la    
faim de chaque jour4 ,ils se sentaient  
dans un cercle difficile   franchir1 et 
ils comprenaient qu'ils n'en auraient t 
tirs1 ni par  tout l'or de la           
,californie1 ni par autant de billets   
que la ,banque du  peuple en pourrait   
imprimer dans un an1 et ils se disaient 
entre eux3  le capital n'est pas ce     
qu'on dit4    ,cependant1 un de ces     
infortuns1 nomm ,hellen1 plus nergique  
que les  autres1 se dit3 je me lverai   
plus matin1 je me coucherai plus tard2  
je ne reculerai devant aucune fatigue2  
je souffrirai la faim et ferai  tant que
 j'aurai une avance de trois jours de   
vivres4 ,ces trois  jours1 je les       
consacrerai  fabriquer un arc et des    
flches4    ,et il russit4 ,a force de   
travailler et d'pargner1 il eut une     

provision de gibier4 ,c'est le premier  
capital qui ait paru dans le  monde     
depuis le dluge4 ,c'est le point de     
dpart de tous les progrs4    ,et        
plusieurs se prsentrent pour            
l'emprunter4 ,prtez-nous ces            
provisions1 disaient-ils  ,hellen1 nous 
vous en rendrons tout juste  autant dans
 un an4--,mais ,hellen rpondit3 ,si je  
vous prtais mes  provisions1 je         
demanderais  partager les avantages que 
vous en  retireriez2 mais j'ai un       
dessein1 j'ai pris assez de peine pour  
me  mettre en mesure de l'accomplir1 et 
je l'accomplirai4    ,et1 en effet1 il  
vcut trois jours sur son travail        
accumul1 et1  pendant ces trois jours1  
il fit un arc et des flches4    ,un de  
ses compagnons se prsenta de nouveau1 et
 lui dit3 ,prte-moi  tes armes1 je te   
les rendrai dans un an4  quoi ,hellen   
rpondit3 ,mon  capital est prcieux4     
,nous sommes mille2 un seul peut en     
jouir1 et il  est naturel que ce soit   
moi1 puisque je l'ai cr4    ,mais1 grce 

son arc et  ses flches1 ,hellen put     
beaucoup plus  facilement que la premire
 fois accumuler d'autres provisions et  
fabriquer d'autres armes4    ,c'est     
pourquoi il prtait les unes ou les      
autres  ses compagnons1  stipulant      
chaque fois une part pour lui dans      
l'excdant de gibier  qu'il les mettait  
mme de prendre4    ,et malgr ce partage1
 les emprunteurs voyaient leur travail  
facilit4 ,ils accumulaient aussi des    
provisions1 ils fabriquaient  aussi des 
flches1 des filets et d'autres          
instruments1 en sorte  que le capital1  
devenant de plus en plus abondant1 se   
louait  des  conditions de moins en     
moins onreuses4 ,le premier mouvement   
avait  t imprim  la roue du progrs1 elle
 tournait avec une rapidit  toujours    
croissante4    ,cependant1 et bien que  
la facilit d'emprunter s'accrt sans     
cesse1  les retardataires se mirent     
murmurer1 disant3 ,pourquoi ceux qui    
ont des provisions1 des flches1 des     
filets1 des haches1 des scies1          

stipulent-ils une part pour eux quand   
ils nous prtent ces choses8             
,n'avons-nous pas aussi le droit de     
vivre et de bien vivre8 ,la  socit ne   
doit-elle pas nous donner tout ce qui   
est ncessaire au  dveloppement de nos   
facults physiques1 intellectuelles et   
morales8  videmment1 nous serions plus  
heureux si nous empruntions pour rien4  
,c'est donc l'infme capital qui cause   
notre misre4    ,et ,hellen les ayant   
assembls leur dit3 ,examinez            
attentivement ma  conduite et celle de  
tous ceux qui1 comme moi1 ont russi  se 
crer  des ressources2 vous resterez     
convaincus que1 non-seulement elle ne   
vous fait aucun tort1 mais qu'elle vous 
est utile1 alors mme que  nous aurions  
assez mauvais coeur pour ne pas le      
vouloir4 ,quand nous  chassons ou       
pchons1 nous attaquons une classe       
d'animaux que vous  ne pouvez atteindre1
 de telle sorte que nous vous avons     
dlivr de  notre rivalit4 ,il est vrai   
que1 quand vous venez nous emprunter    

nos instruments1 nous nous rservons une 
part dans le produit de  votre travail4 
,mais d'abord cela est juste1 car il    
faut bien que le  ntre ait aussi sa     
rcompense4 ,ensuite1 cela est ncessaire1
 car  si vous dcidez que dsormais on    
prtera les armes et les filets  pour    
rien1 qui fera des armes et des filets8 
,enfin1 et c'est ici  ce qui vous       
intresse surtout1 malgr la rmunration   
convenue1  l'emprunt1 quand vous le     
faites1 vous est toujours profitable1   
sans  quoi vous ne le feriez pas4 ,il   
peut amliorer votre condition1 il ne    
peut jamais l'empirer2 car1 considrez   
que la part que vous cdez  n'est qu'une 
portion de l'excdant que vous obtenez du
 fait de  notre capital4 ,ainsi1 aprs   
cette part paye1 il vous reste plus1    
grce  l'emprunt1 que si vous ne l'aviez 
pas fait1 et cet excdant  vous facilite 
les moyens de faire vous-mmes des       
provisions et des  instruments1         
c'est--dire du capital4 ,d'o il suit que
 les conditions  du prt deviennent tous 

les jours plus avantageuses aux         
emprunteurs1  et que vos fils seront1   
cet gard1 mieux partags que vous4       
,ces hommes primitifs se mirent  rflchir
 sur ce discours1 et ils le  trouvrent  
sens4    ,depuis1 les relations sociales
 se sont bien compliques4 ,le capital a 
pris mille formes diverses3 les         
transactions ont t facilites par        
l'introduction de la monnaie1 des       
promesses crites1 etc41 etc42 mais      
travers toutes ces complications1 il est
 deux faits qui sont rests  et resteront
 ternellement vrais1 savoir3    #a      
,chaque fois qu'un travail antrieur et  
un travail actuel  s'associent dans     
l'oeuvre de la production1 le produit se
 partage  entre eux1 selon certaines    
proportions4    #b ,plus le capital est 
abondant1 plus sa part proportionnelle  
dans le  produit est rduite4 ,et comme  
les capitaux1 en augmentant1 augmentent 
la facilit d'en crer d'autres1 il       
s'ensuit que la condition de            
l'emprunteur s'amliore sans cesse4      

,j'entends qu'on me dit3 ,qu'avons-nous 
faire de vos dmonstrations8  ,qui vous  
conteste l'utilit du capital8    ,aussi1
 ce sur quoi j'appelle la rflexion du   
lecteur1 ce n'est pas  sur l'utilit     
absolue et non conteste du capital1 ni  
mme sur  son utilit relativement  celui 
qui le possde1 mais bien sur  l'utilit  
dont il est  ceux qui ne le possdent    
pas4 ,c'est l  qu'est la science        
conomique1 c'est l que se montre        
l'harmonie des  intrts4    ,si la       
science est impassible1 le savant porte 
dans sa poitrine un  coeur d'homme2     
toutes ses sympathies sont pour les     
dshrits de la  fortune1 pour ceux de ses
 frres qui succombent sous le triple    
joug  des ncessits physiques1           
intellectuelles et morales non          
satisfaites4  ,ce n'est pas au point de 
vue de ceux qui regorgent de richesses  
que  la science des richesses offre de  
l'intrt4 ,ce que nous dsirons1  c'est   
l'approximation constante de tous les   
hommes vers un niveau  qui s'lve        

toujours4 ,la question est de savoir si 
cette volution  humanitaire s'accomplit 
par la libert ou par la contrainte4 ,si 
donc  je n'apercevais pas distinctement 
comment le capital profite  ceux  mme   
qui ne le possdent pas1 comment1 sous un
 rgime libre1 il  s'accrot1             
s'universalise et se nivelle sans cesse2
 si j'avais le  malheur de ne voir dans 
le capital que l'avantage des           
capitalistes1  et de ne saisir ainsi    
qu'un ct1 et1 assurment1 le ct le plus  
troit et le moins consolant de la       
science conomique1 je me ferais         
,socialiste2 car1 de manire ou d'autre1 
il faut que l'ingalit  s'efface         
progressivement1 et si la libert ne     
renfermait pas cette  solution1 comme   
les socialistes je la demanderais  la   
loi1   l'tat1  la contrainte1  l'art1   
l'utopie4 ,mais c'est ma joie de        
reconnatre que les arrangements         
artificiels sont superflus l o  la      
libert suffit1 que la pense de ,dieu est
 suprieure  celle du  lgislateur1 que la

 vraie science consiste  comprendre     
l'oeuvre  divine1 non  en imaginer une  
autre  la place2 car c'est bien ,dieu   
qui a cr les merveilles du monde social 
comme celles du monde  matriel1 et sans 
doute il n'a pas moins souri  un de ces 
ouvrages  qu' l'autre3 ,et vidit ,deus  
quod esset bonum4 ,il ne s'agit donc pas
  de changer les lois naturelles1 mais  
de les connatre pour nous y  conformer4 
,le capital est comme la lumire4        
,dans un hospice1 il y avait des        
aveugles et des clairvoyants4 ,ceux-l   
taient sans doute plus malheureux1 mais 
leur malheur ne provenait  pas de ce que
 d'autres avaient la facult de voir4    
,bien au contraire1  dans les           
arrangements journaliers1 ceux qui      
voyaient rendaient  ceux  qui ne        
voyaient pas des services que ceux-ci   
n'auraient jamais pu se  rendre         
eux-mmes1 et que l'habitude les empchait
 d'assez apprcier4    ,or1 la haine1 la 
jalousie1 la dfiance vinrent  clater    
entre les  deux classes4 ,les           

clairvoyants disaient3 ,gardons-nous de 
dchirer  le voile qui couvre les yeux de
 nos frres4 ,si la vue leur tait        
rendue1 ils se livreraient aux mmes     
travaux que nous2 ils nous  feraient    
concurrence1 ils paieraient moins cher  
nos services1 et que  deviendrions-nous8
    ,de leur ct1 les aveugles           
s'criaient3 ,le plus grand des biens1   
c'est l'galit2 et1 si comme nos frres1  
nous ne pouvons voir1 il  faut que1     
comme nous1 ils perdent la vue4    ,mais
 un homme1 qui avait tudi la nature et  
les effets des  transactions qui        
s'accomplissaient dans cet hospice1 leur
 dit3    ,la passion vous gare4 ,vous   
qui voyez1 vous souffrez de la ccit de  
vos frres1 et la communaut atteindrait  
une somme de jouissances  matrielles et 
morales bien suprieure1 bien moins      
chrement  achete1 si le don de voir     
avait t fait  tous4 ,vous qui ne voyez  
pas1 rendez grces au ,ciel de ce que    
d'autres voient4 ,ils peuvent  excuter1 
et vous aider  excuter une multitude de 

choses dont vous  profitez et dont vous 
seriez ternellement privs4    ,la       
comparaison cependant pche par un point 
essentiel4 ,la solidarit  entre les     
aveugles et les clairvoyants est loin   
d'tre aussi intime  que celle qui lie   
les proltaires aux capitalistes2 car si 
ceux qui  voient rendent des services   
ceux qui ne voient pas1 ces services  ne
 vont pas jusqu' leur rendre la vue1 et 
l'galit est  jamais  impossible4 ,mais  
les capitaux de ceux qui possdent1 outre
 qu'ils  sont actuellement utiles  ceux 
qui ne possdent pas1 facilitent   ces   
derniers les moyens d'en acqurir4    ,il
 serait donc plus juste de comparer le  
capital au langage4 ,quelle  folie ne   
serait-ce pas aux enfants#dg de         
jalouser1 dans les  adultes1 la facult  
de parler1 et de voir l un principe     
d'ingalit  irrmdiable2 puisque c'est    
prcisment parce que les adultes parlent 
aujourd'hui que les enfants parleront   
demain6    ,note #dg3 ,enfant1 in fans1 
non parlant4    ,supprimez la parole    

chez les adultes1 et vous aurez l'galit 
dans  l'abrutissement4 ,laissez la      
parole libre1 et vous ouvrez des chances
   l'galit dans le progrs intellectuel4 
,de mme1 supprimez le capital 7et ce    
serait certes le supprimer  que d'en    
supprimer la rcompense71 et vous aurez  
l'galit dans la  misre4 ,laissez le     
capital libre1 et vous aurez la plus    
grande somme  possible de chances       
d'galit dans le bien-tre4    ,voil l'ide
 que je me suis efforc de faire sortir  
de cette  polmique4 ,m4 ,proudhon me le 
reproche4 ,si j'ai un regret1 c'est de  
n'avoir pas donn  cette ide assez de    
place4 ,j'en ai t empch  par la ncessit 
de rpondre aux arguments de mon         
adversaire qui me  reproche maintenant  
de n'y avoir rien rpondu4 ,c'est ce qui 
nous  reste  voir4    ,la premire       
objection qui m'a t adresse 7elle est de
 ,m4 ,chev7  consiste  dire que je      
confonds la proprit avec l'usage4 ,celui
  qui prte1 disait-il1 ne cde que       
l'usage d'une proprit et ne  peut       

recevoir1 en retour1 une proprit        
dfinitive4    ,j'ai rpondu que l'change 
est lgitime quand il se fait librement  
et  volontairement entre deux valeurs   
gales1 que l'une de ces valeurs  ft     
attache ou non  un objet matriel4 ,or1  
l'usage d'une proprit  utile a une      
valeur4 ,si je prte1 pour un an1 le     
champ que j'ai  clos1 dfrich1 dessch2   
j'ai droit  une rmunration susceptible  
d'tre value4 ,pourvu qu'elle soit value 
librement1 encore qu'on  me la paie en  
objets matriels1 comme du froment et de 
la monnaie1  qu'avez-vous  dire8        
,voulez-vous donc prohiber les trois    
quarts  des transactions que les hommes 
font volontairement entre eux et        
probablement parce que cela leur        
convient8 ,vous nous parlez toujours  de
 nous affranchir1 et ne nous prsentez   
jamais que de nouvelles  entraves4      
,ici1 ,m4 ,proudhon intervenant1 a      
abandonn la thorie de ,m4 ,chev  et m'a 
oppos l'antinomie4 ,l'intrt est  la fois
 lgitime et  illgitime1 a-t-il dit4 ,il 

implique une contradiction1 comme la    
proprit1 comme la libert1 comme tout2   
car la contradiction est  l'essence mme 
des phnomnes4 ,j'ai rpondu que1 sur ce  
principe1  ni lui1 ni moi1 ni aucun     
homme1 ne pouvait jamais avoir ni tort  
ni raison1 sur ce sujet2 qu'adopter ce  
point de dpart1 c'tait  s'interdire     
d'arriver jamais  aucune solution1      
puisque c'tait  proclamer d'avance que  
toute proposition est  la fois vraie  et
 fausse4 ,une telle thorie ne discrdite 
pas seulement tout  raisonnement1 mais  
elle rcuse jusqu' la facult de          
raisonner4  ,quel est1 dans une         
discussion1 le signe auquel on peut     
reconnatre  qu'un des deux adversaires a
 tort8 ,c'est d'tre forc d'avouer que   
ses propres arguments se contredisent4  
,or1 c'est justement quand ,m4          
,proudhon en est rduit l qu'il triomphe4
 ,je me contredis1 donc je  suis dans le
 vrai1 car la contradiction est         
l'essence des phnomnes4  ,certes1 je    
pouvais refuser le combat1 si ,m4       

,proudhon et insist   m'imposer pour    
arme une telle logique4    ,j'ai t plus 
loin1 cependant1 et je me suis donn la  
peine de  rechercher comment ,m4        
,proudhon avait succomb  la thorie des  
contradictions4 ,je l'attribue  ce qu'il
 conclut de la perfectibilit   la       
perfection absolue4 ,or1 il est trs-vrai
 que la perfection  absolue est pour    
nous contradictoire et incomprhensible2 
et c'est  pourquoi nous croyons en      
,dieu1 mais nous ne pouvons l'expliquer4
  ,nous ne pouvons rien concevoir sans  
limites1 et toute limite est une        
imperfection4 ,oui1 l'intrt atteste une 
imperfection sociale4 ,il  en est de mme
 du travail4 ,nos membres1 nos organes1 
nos yeux1 nos  oreilles1 notre cerveau1 
nos nerfs attestent de mme une          
imperfection  humaine4 ,l'tre parfait   
n'est pas emprisonn dans de tels        
appareils4    ,mais il n'y a pas de     
raisonnement plus vicieux que celui qui 
consisterait  dire3 ,puisque l'intrt    
atteste une imperfection  sociale1 pour 

raliser la perfection sociale2          
supprimons l'intrt4  ,c'est justement   
supprimer le remde au mal4 ,autant      
vaudrait dire1  puisque nos nerfs1 nos  
organes1 notre cerveau attestent une    
limite1  et par suite1 une imperfection 
humaine1 supprimons toutes ces choses1  
et l'homme sera parfait4    ,voil ce que
 j'ai rpondu1 et ,m4 ,proudhon1 que je  
sache1 n'a pas  rpliqu4    ,il n'a pas  
rpliqu1 mais il a invoqu la thorie des  
compensations4    ,nous ne demandons    
pas1 dit-il1 qu'on prte pour rien1 mais 
qu'il n'y  ait plus occasion de prter4  
,ce  quoi nous aspirons1 ce n'est pas   
prcisment l'abolition1 mais la          
compensation des intrts4 ,nous  voulons 
arriver  ce que1 dans tout change1 la   
mise en capital et  travail soit la mme 
de toutes parts4    ,chimre et          
despotisme1 ai-je rpondu4 ,vous ne ferez
 jamais qu'un  facteur de ,m4 ,bidault  
fasse entrer dans ses services du       
travail  accumul et du travail actuel en
 mmes proportions que le  fabricant de  

bas4 ,pourvu que les valeurs changes    
soient gales1  que vous importe le      
reste8 ,vous voulez la compensation8    
mais vous  l'avez sous le rgime de      
l'change libre4 valuer1 c'est comparer  
du travail actuel  du travail actuel1 du
 travail antrieur1  du  travail         
antrieur1 ou bien enfin1 du travail     
actuel  du travail  antrieur4 ,de quel  
droit voulez-vous supprimer cette       
dernire nature  d'valuation2 et en quoi 
les hommes seront-ils plus heureux quand
 ils  seront moins libres8    ,voil ce  
que j'ai rpondu1 et ,m4 ,proudhon1 que  
je sache1 n'a rien  rpliqu4    ,il n'a  
rien rpliqu1 mais se fendant  fond      
contre le capitaliste1  il lui a port   
cette botte terrible et bien connue3 ,le
 capitaliste  n'a pas droit  une        
rmunration1 parce qu'il ne se prive pas4
  ,il ne se prive pas de la chose qu'il 
cde1 puisqu'il ne pourrait  l'utiliser  
personnellement4    ,j'ai rpondu que    
c'tait l une misrable quivoque1 qui     
incrimine  la vente aussi bien que le   

prt4 ,si l'homme n'tait pas un tre      
sociable1 il serait oblig de produire   
directement tous les objets  ncessaires 
la satisfaction de ses besoins4 ,mais il
 est sociable3  il change4 ,de l la     
division du travail1 et la sparation des
  occupations4 ,c'est pourquoi chacun ne
 fait qu'une chose1 et en  fait beaucoup
 plus qu'il n'en peut personnellement   
consommer4 ,cet  excdant1 il le troque  
contre d'autres choses qu'il ne fait    
pas1  et qui lui sont indispensables4   
,il travaille pour les autres et  les   
autres travaillent pour lui4 ,sans      
doute1 celui qui a fait deux  maisons et
 n'en habite qu'une ne se prive pas     
personnellement1 en  louant l'autre4 ,il
 ne s'en priverait pas davantage en la  
vendant2 et  si1 par ce motif1 le prix  
de location est un vol1 il en est de mme
  du prix de vente4 ,le chapelier1 qui a
 cent chapeaux dans sa boutique1  quand 
il en vend un1 ne se prive pas          
personnellement1 dans ce sens  qu'il ne 
se rduit pas  aller tte nue4 ,l'diteur  

des livres de ,m4  ,proudhon1 qui en a  
mille exemplaires dans ses magasins1 ne 
se prive  pas personnellement1  mesure  
de ses ventes1 car un seul exemplaire   
suffirait  son instruction2 l'avocat et 
le mdecin qui donnent  des conseils1 ne 
se privent pas4 ,ainsi votre objection  
attaque  non-seulement l'intrt1 mais le 
principe mme des transactions et de  la 
socit4 ,c'est certainement une chose    
dplorable d'en tre rduit1  au           
dix-neuvime sicle1  rfuter srieusement  
de telles quivoques1  de telles         
purilits4 ,voil ce que j'ai rpondu1 et  
,m4 ,proudhon1 que  je sache1 n'a rien  
rpliqu4    ,il n'a rien rpliqu2 mais il 
s'est mis  invoquer ce qu'on pourrait   
appeler la doctrine des mtamorphoses3   
,l'intrt tait lgitime autrefois1 du     
temps o la violence entachait  toutes   
les transactions4 ,il est illgitime     
aujourd'hui sous le rgime  du droit4    
,combien n'y a-t-il pas d'institutions  
qui ont t bonnes1  justes1 utiles       
l'humanit1 et seraient maintenant       

abusives8 ,tels  sont l'esclavage1 la   
torture1 la polygamie1 le combat        
judiciaire1  etc4 ,le progrs1 la grande 
loi de l'humanit1 n'est pas autre chose 
que cette transformation du bien en mal 
et du mal en bien4    ,j'ai rpondu que  
c'tait l un fatalisme aussi pernicieux  
en morale  que l'antinomie est funeste  
en logique4 ,quoi6 selon le caprice des 
circonstances1 ce qui tait respectable  
devient odieux1 et ce qui  tait inique  
devient juste6 ,je repousse de toutes   
mes forces cette  indiffrence au bien et
 au mal4 ,les actes sont bons ou        
mauvais1  moraux ou immoraux1 lgitimes  
ou illgitimes par eux-mmes1 par les     
mobiles qui les dterminent1 par les     
consquences qu'ils entranent1  et non   
par des considrations de temps et de    
lieux4 ,jamais je ne  conviendrai que   
l'esclavage ait t autrefois lgitime et  
bon2 qu'il  a t utile que des hommes en 
rduisissent d'autres en servitude4      
,jamais je ne conviendrai que soumettre 
un accus  d'inexprimables  tourments1   

ait t un moyen lgitime et bon de lui    
faire dire la  vrit4 ,que l'humanit     
n'ait pu chapper  ces horreurs1 soit4   
,la  perfectibilit tant son essence1 le 
mal doit se trouver  ses  commencements2
 mais il n'en est pas moins le mal1 et  
au lieu de  seconder la civilisation1 il
 la retarde4    ,la rmunration          
volontairement attribue au travail      
antrieur1 la  rcompense librement       
accorde  un sacrifice de temps1 en un   
mot1  l'intrt est-il une atrocit comme  
l'esclavage1 une absurdit comme  la     
torture8 ,il ne suffit pas de           
l'affirmer1 il faut le prouver4 ,de ce  
qu'il y avait dans l'antiquit des abus  
qui ont cess1 il ne s'ensuit  pas que   
tous les usages de ces poques taient des
 abus et doivent  cesser4    ,voil ce   
que j'ai rpondu  ,m4 ,proudhon1 qui n'a 
pas insist4    ,il n'a pas insist2 mais 
il a fait une nouvelle et non moins     
trange  fugue dans l'histoire4          
,l'intrt1 a-t-il dit1 est n du contrat  
de pacotille4 ,quand1 pour  une         

expdition maritime1 un homme donnait    
,navire et ,marchandises1 et  un autre  
,talent et ,travail1 le profit se       
partageait entre eux dans  des          
proportions convenues4    ,rien de plus 
naturel et de plus juste1 ai-je rpondu1 
qu'un tel  partage4 ,seulement1 il n'est
 pas ncessairement attach aux  oprations
 qui se font par mer4 ,il embrasse la   
totalit des  transactions humaines4     
,vous faites ici une exception de ce qui
 est  la rgle universelle2 et par l vous
 sapez l'intrt1 parce que  l'exception  
est toujours prvenue d'tre illgitime1   
tandis que rien  ne prouve mieux la     
lgitimit d'une rgle que son universalit4
 ,le  jour o un sauvage a prt ses armes 
sous condition d'avoir une part  dans le
 gibier1 le jour o un pasteur a prt son 
troupeau  la  condition d'avoir une part
 dans le crot2 ce jour-l1 et il remonte 
sans doute  l'origine des socits1 le    
principe de l'intrt est  n2 car l'intrt 
n'est que cet arrangement fait entre le 
travail  antrieur et le travail actuel1 

qu'il s'agisse d'exploiter la terre1  la
 mer ou l'air4 ,depuis1 et quand        
l'exprience a permis ce progrs1  la part
 du capital1 d'alatoire qu'elle tait1   
est devenue fixe1  comme le mtayage     
s'est transform en fermage2 l'intrt     
s'est  rgularis sans changer de nature4 
,voil ce que j'ai rpondu1 et ,m4        
,proudhon n'a pas rpliqu4    ,il n'a pas
 rpliqu2 mais il s'est jet1 contr son   
habitude1 dans  l'argument              
sentimentaliste4 ,il fallait qu'il ft   
bien  bout de  ressources pour recourir 
celle-l4    ,donc1 il m'a propos des cas
 extrmes1 o un homme ne pourrait1 sans  
faire horreur1 exiger du prt une        
rmunration4 ,par exemple1 un riche      
propritaire habitant la cte1 qui        
recueillerait un naufrag et lui         
prterait des vtements1 pourrait-il      
pousser ses exigences jusqu'  l'extrme  
limite8    ,j'ai rpondu  ,m4            
,proudhon4444 ou plutt ,m4 ,proudhon    
s'tait rpondu   lui-mme par un autre    
exemple1 d'o il rsulte que dans certains

  cas extrmes1 la rmunration de la      
vente1 ou mme celle du travail1  serait 
tout aussi abominable que celle du prt4 
,il en serait ainsi  de l'homme qui1    
pour tendre la main  son frre prs d'tre 
englouti  dans les flots1 exigerait le  
plus grand prix qu'on puisse obtenir    
dans ces circonstances4    ,ainsi cet   
argument de ,m4 ,proudhon n'attaque pas 
seulement l'intrt1  mais toute          
rmunration3 moyen certain d'tablir la   
gratuit  universelle4    ,de plus1 il   
ouvre la porte  toutes ces thories      
sentimentalistes  7que ,m4 ,proudhon    
combat avec tant de force et de raison7 
qui veulent   toute force faire reposer 
les affaires de ce monde sur le principe
  de l'abngation4    ,enfin1 comme le   
,prote de la ,fable1 dont on disait3    
,pour le vaincre1  il faut l'puiser1 ,m4
 ,proudhon1 chass de la contradiction   
la  compensation1 de la compensation  la
 privation1 de la privation   la        
transformation1 de la transformation    
l'abngation1 a  quitt tout  coup la     

controverse et est venu  l'excution4    
,le moyen d'excution qu'il propos pour  
raliser la gratuit  du crdit1 c'est le  
papier-monnaie4--,je ne l'ai pas nomm1  
dit-il4--,c'est vrai4 ,mais qu'est-ce   
donc qu'une banque nationale  prtant    
qui en dsire1 et gratuitement1 de       
prtendus capitaux  sous forme de        
billets8    videmment nous retrouvons   
ici cette erreur funeste et si invtre   
qui fait confondre l'instrument de      
l'change avec les objets  changs1 erreur
 dont ,m4 ,proudhon1 dans ses prcdentes 
lettres1  laissait apercevoir le germe1 
quand il disait3 ,ce ne sont pas les    
choses qui font la richesse1 mais la    
circulation4--,et encore1 quand  il     
calculait que l'intrt en ,france tait   
#afj pour #ajj1 parce  qu'il comparait  
toutes les rentes payes au capital en   
numraire4    ,j'avais pos  ,m4 ,proudhon
 ce dilemme3 ou votre ,banque nationale 
prtera indistinctement des billets  tous
 ceux qui se prsenteront2  et en ce cas1
 la circulation en sera tellement       

sature1 qu'ils seront  dprcis1--ou bien 
elle ne les livrera qu'avec             
discernement2 et  alors votre but n'est 
pas atteint4    ,il est clair1 en effet1
 que si chacun peut aller se pourvoir   
gratis  de monnaie fictive  la ,banque1 
et si cette monnaie est reue  sa  valeur
 normale1 les missions n'auront pas de  
limite et s'lveront   plus de cinquante 
milliards1 ds la premire anne4 ,l'effet 
sera le mme que si l'or et l'argent     
devenaient aussi communs que  la        
boue4--,l'illusion qui consiste  croire 
que la richesse se  multiplie1 ou mme   
que la circulation s'active  mesure     
qu'on accrot  l'instrument de l'change1 
ne devrait pas entrer dans la tte d'un  
publiciste qui1 de nos jours1 discute   
des questions conomiques4  ,nous savons 
tous1 par notre propre exprience1 que le
 numraire1 non  plus que les billets de 
banque1 ne portant pas intrt1 chacun    
n'en  garde dans son coffre ou son      
portefeuille que le moins possible2 et  
par consquent la quantit que le public  

en demande est limite4 ,on  ne peut     
l'accrotre sans la dprcier1 et tout ce  
qui rsulte de cet  accroissement1 c'est 
que1 pour chaque change1 il faut deux   
cus ou  deux billets au lieu d'un4      
,ce qui se passe  la ,banque de ,france 
est une leon qui ne peut  tre perdue4   
,elle a mis depuis deux ans beaucoup de 
billets4  ,mais le nombre des           
transactions ne s'en est pas accru4 ,il 
dpend  d'autres causes1 et ces causes   
ont agi dans le sens d'une diminution   
d'affaires4 ,aussi1 qu'est-il arriv8    
,c'est qu' mesure que la ,banque        
mettait des billets1 le numraire        
affluait dans ses caves1 de telle  sorte
 qu'un instrument d'change s'est        
substitu  un autre4 ,voil  tout4    ,je 
vais plus loin1 il se peut que les      
transactions augmentent sans  que       
l'instrument des changes s'accroisse4   
,il se fait plus d'affaires  en         
,angleterre qu'en ,france1 et cependant 
la somme runie des billets  et des      
espces y est moindre4 ,pourquoi8 ,parce 

que les ,anglais1 par  l'intermdiaire   
des banquiers1 font beaucoup de         
compensations1 de  virements de parties4
    ,dans les ides de ,m4 ,proudhon1 sa 
banque a pour objet de rduire  les      
payements  des virements de parties4    
,c'est prcisment ce que  font les cus1  
d'une manire1  la vrit1 assez           
dispendieuse4 ,les  billets de banque   
sont un appareil qui arrive au mme      
rsultat   moins de frais2 et le         
,clearing-,house des ,anglais est moins 
coteux  encore4 ,mais de quelque manire 
qu'on s'y prenne pour compenser  les    
payements1 qu'ont de commun ces procds  
divers1 plus ou moins  perfectionns1    
avec le principe de l'intrt8 ,y en      
a-t-il un seul qui  fasse que le travail
 antrieur ne doive pas tre rmunr et que 
le  temps n'ait pas son prix8    ,gorger
 la circulation de billets n'est donc le
 moyen ni d'accrotre  la richesse1 ni de
 dtruire la rente4 ,de plus1 livrer des 
billets   tout venant1 c'est mettre la  
banque en faillite avant six mois4      

,aussi ,m4 ,proudhon fuit le premier    
membre de mon dilemme et se rfugie  dans
 le second4    ,que la ,banque fasse son
 mtier avec prudence et svrit dit-il1   
comme elle a fait jusqu' prsent3 ,cela  
ne me regarde pas4    ,cela ne vous     
regarde pas6 ,quoi6 vous imaginez une   
banque nouvelle  qui doit raliser le    
crdit gratuit pour tout le monde1 et    
quand je  vous demande si elle prtera   
tout le monde1 vous me rpondez1 pour    
chapper  la conclusion dont je vous     
menace1 cela ne me regarde pas6    ,mais
 tout en disant que cela ne vous regarde
 pas1 vous ajoutez que  la nouvelle     
banque fera son mtier avec prudence et  
svrit4 ,cela  ne signifie rien1 ou cela 
veut dire qu'elle prtera  ceux qui      
peuvent rpondre du remboursement4       
,mais alors que devient l'galit qui est 
votre idole8 et ne  voyez-vous pas qu'au
 lieu de rendre les hommes gaux devant  
le  crdit1 vous constituez une ingalit  
plus choquante que celle que  vous      
prtendez dtruire8    ,en effet1 dans    

votre systme1 les riches emprunteront   
gratis1 et les  pauvres ne pourront     
emprunter  aucun prix4    ,quand un     
riche se prsentera  la banque1 on lui   
dira3 ,vous tes  solvable1 voil des     
capitaux1 nous vous les prtons pour     
rien4    ,mais qu'un ouvrier ose se     
montrer4 ,on lui dira3 ,o sont vos      
garanties1 vos terres1 vos maisons1 vos 
marchandises8--,je n'ai que  mes bras et
 ma probit4--,cela ne nous rassure pas1 
nous devons agir  avec prudence et      
svrit1 nous ne pouvons vous prter       
gratis4--,eh  bien6 prtez-nous1  mes    
compagnons et  moi1 aux taux de #d1 #e  
et #f  pour cent1 ce sera une prime     
d'assurance dont le produit couvrira    
vos risques4--,y pensez-vous8 notre loi 
est de prter gratis ou de ne  prter pas 
du tout4 ,nous sommes trop bons         
philanthropes pour rien  faire payer    
qui que ce soit1 pas plus au pauvre     
qu'au riche4 ,voil  pourquoi le riche   
obtient chez nous du crdit gratuit1 et  
pourquoi  vous n'en aurez ni en payant  

ni sans payer4    ,pour nous faire      
comprendre les merveilles de son        
invention1 ,m4  ,proudhon la soumet  une
 preuve dcisive1 celle de la comptabilit
  commerciale4    ,il compare deux      
systmes4    ,dans l'un1 le travailleur  
emprunte gratis 7nous venons de voir    
comment71 puis1 en vertu de l'axiome1   
tout travail laisse un  excdant1 il     
ralise #aj pour cent de profit4    ,dans
 l'autre1 le travailleur emprunte  #aj  
pour cent4 ,l'axiome  conomique ne      
reparat pas1 et il s'ensuit une perte4  
,appliquant la comptabilit  ces         
hypothses1 ,m4 ,proudhon nous prouve1   
par des chiffres1 que le travailleur est
 beaucoup plus heureux dans  un cas que 
dans l'autre4    ,je n'avais pas besoin 
de la partie double pour en tre         
convaincu4    ,mais je fais observer    
,m4 ,proudhon que ses comptes dcident la
  question par la question4 ,je n'ai    
jamais mis en doute qu'il ne  ft        
trs-agrable d'avoir1 sans rien payer1   
l'usage de maisons1  bien meubles1 de   

terres bien prpares1 d'outils et de     
machines  bien puissantes4 ,il serait   
plus agrable encore que les alouettes   
nous tombassent toutes rties dans la    
bouche1 et quand ,m4 ,proudhon  voudra1 
je le lui prouverai par doit et         
avoir4--,la question est  prcisment de  
savoir si tous ces miracles sont        
possibles4    ,je me suis donc permis de
 faire observer  ,m4 ,proudhon que je ne
  contestais pas l'exactitude de sa     
comptabilit1 mais bien la ralit  des    
donnes sur lesquelles elle repose4      
,sa rponse est curieuse3    ,telle est  
l'essence de la comptabilit qu'elle ne  
dpend pas de la  certitude de ses       
donnes4 ,elle ne souffre pas de donnes  
fausses4  ,elle est par elle-mme1 et    
malgr la volont du comptable1 la        
dmonstration de la vrit ou de la fausset
 de ses propres donnes3  ,c'est en vertu
 de cette proprit que les livres du     
ngociant font  foi en justice4    ,j'en 
demande pardon  ,m4 ,proudhon1 mais je  
suis forc de lui dire que  la justice ne

 se borne pas1 comme la ,cour des       
comptes1  examiner si  la tenue des     
livres est rgulire et si les comptes se 
balancent4  ,elle recherche de plus si  
l'on n'y a pas introduit des donnes     
fausses4    ,mais1 vraiment1 ,m4        
,proudhon a une imagination sans        
pareille pour  inventer des moyens      
commodes de s'enrichir1 et1  sa place1  
je me  hterais d'abandonner le crdit    
gratuit1 comme un appareil surann1      
compliqu et contestable4 ,il est        
distanc1 et de bien loin1 par la        
comptabilit1 qui est par elle-mme la    
dmonstration de la vrit  de ses propres 
donnes4    ,ayez deux sous dans la      
poche1 c'est tout ce qu'il faut4        
,achetez  une feuille de papier4 crivez 
dessus un compte simul1 le plus         
californien que vous puissiez trouver   
dans votre cervelle4 ,supposez1  par    
exemple1 que vous achetez  bon march et 
crdit un navire1 que  vous le chargez de
 sable et de galets ramasss sur le      
rivage1 que  vous expdiez le tout en    

,angleterre1 qu'on vous donne en change 
un  poids gal en or1 argent1 dentelles1 
pierres prcieuses1 cochenille1  vanille1
 parfums1 etc42 que de retour en ,france
 les acheteurs se  disputent votre      
opulente cargaison4 ,mettez  tout cela  
des chiffres4  ,dressez votre           
comptabilit en parties doubles4 ,ayez   
soin qu'elle soit  exacte1--et vous voil
  mme de dire de ,crsus ce que ,m4      
,rothschild  disait d',aguado3 ,il a    
laiss trente millions1 je le croyais    
plus   l'aise44--,car votre comptabilit1
 si elle est conforme aux lois de  ,m4  
,juvigny1 impliquera la vrit de vos     
donnes4    ,il n'est encore parvenu  ma 
connaissance aucun moyen de s'enrichir  
plus commode que celui-l2 si ce n'est   
pourtant celui du fils d',eole4  ,je le 
recommande  ,m4 ,proudhon4    ,il       
s'avisa d'aller dans tous les           
carrefours1 o il criait sans  cesse1    
d'une voix rauque3 ,peuples de ,btique1 
voulez-vous tre  riches8 ,imaginez-vous 
que je le suis beaucoup et que vous     

l'tes  beaucoup aussi4 ,mettez-vous tous
 les matins dans l'esprit que votre     
fortune a doubl pendant la nuit4        
,levez-vous ensuite1 et si vous avez    
des cranciers1 allez les payer avec ce  
que vous aurez imagin1 et  dites-leur   
d'imaginer  leur tour#dh4    ,note #dh3 
,c,x,l,i,ie lettre persane4    ,mais je 
laisse l ,m4 ,proudhon1 et1 en terminant
 cette polmique1 je  m'adresse aux      
socialistes1 et les adjure d'examiner   
impartialement1  non au point de vue des
 capitalistes1 mais dans l'intrt des    
travailleurs1 les questions suivantes3  
,la rmunration lgitime d'un homme       
doit-elle tre identique1 soit  qu'il    
consacre  la production sa journe       
actuelle1 soit qu'il y  consacre1 en    
outre1 des instruments1 fruit d'un      
travail antrieur8    ,personne n'osera  
le soutenir4 ,il y a l deux lments de   
rmunration1 et qui peut s'en plaindre8  
,sera-ce l'acheteur du  produit8 ,mais  
qui n'aime mieux payer #c fr4 par jour  
un menuisier  pourvu d'une scie1 que #b 

f4 #ej c4 au mme menuisier1 faisant des 
planches avec ses dix doigts8    ,ici   
les deux lments de travail et de        
rmunration sont dans les  mmes mains4   
,mais s'ils sont spars et s'associent1  
n'est-il pas  juste1 utile1 invitable   
que le produit se partage entre eux     
selon  certaines proportions8    ,quand 
c'est le capitaliste qui fait           
l'entreprise  ses risques1 la           
rmunration du travail se fixe souvent et
 se nomme salaire4 ,quand  le           
travailleur entreprend et court les     
chances1 c'est la rmunration  du capital
 qui se fixe1 et elle se nomme intrt#di4
    ,note #di3 ,voir le chap4           
,,salaires4--,harmonies con41 tome ,,vi4
                                        
7,note de l'diteur47    ,on peut croire 
des arrangements plus perfectionns1  une
  association de risques et de          
rcompenses plus troite4 ,c'tait  nagure 
la voie qu'explorait le socialisme4     
,cette fixit de l'un des  deux termes   
lui paraissait rtrograde4 ,je pourrais  

dmontrer qu'elle  est un progrs2 mais   
non est hic locus4    ,voici une        
cole--et elle se dit le socialisme tout 
entier1--qui va  bien plus loin4 ,elle  
affirme que toute rcompense doit tre    
dnie   l'un des lments de la production1
 au capital4 ,et cette cole a  crit sur 
son drapeau3 ,crdit gratuit  la place de
 son ancienne  devise3 ,la proprit1     
c'est le vol6    ,socialistes1 j'en     
appelle  votre bonne foi1 n'est-ce pas  
un mme  sens sous d'autres mots8    ,il 
n'est pas possible de contester1 en     
principe1 la justice et  l'utilit d'une 
rpartition entre le capital et le       
travail4    ,reste  savoir quelle est la
 loi de cette rpartition4    ,et vous ne
 tarderez pas  la trouver dans cette    
formule3 plus l'un  des deux lments     
abonde relativement  l'autre1 plus sa   
part  proportionnelle se rduit1 et      
rciproquement4    ,et s'il en est ainsi1
 la propagande du crdit gratuit est une 
calamit pour la classe ouvrire4    ,car1
 de mme que les capitalistes se feraient

 tort  eux-mmes si1  aprs avoir proclam 
l'illgitimit du salaire1 ils rduisaient 
les  travailleurs  mourir ou            
s'expatrier2 de mme1 les travailleurs se
  suicident quand1 aprs avoir proclam   
l'illgitimit de l'intrt1  ils forcent le
 capital  disparatre4    ,si cette      
doctrine funeste se rpand1 si la voix du
 suffrage  universel peut faire supposer
 qu'elle ne tardera pas  invoquer le    
secours de la loi1 c'est--dire de la    
force organise1 n'est-il pas  vident que
 le capital effray1 menac de perdre son 
droit  toute  rcompense1 sera contraint 
de fuir1 de se cacher1 de se dissiper8  
,il y aura moins d'entreprises de tout  
genre pour un nombre de  travailleurs   
rest le mme4 ,le rsultat peut s'exprimer
 en deux mots3  hausse de l'intrt et    
baisse des salaires4    ,il y a des     
pessimistes qui affirment que c'est l ce
 que veulent les  socialistes3 que      
l'ouvrier souffre2 que l'ordre ne puisse
 renatre2  que le pays soit toujours sur
 le bord d'un abme4--,s'il existe des   

tres assez pervers pour former de tels  
voeux1 que la socit les  fltrisse et que
 ,dieu les juge6    ,quant  moi1 je n'ai
 pas  me prononcer sur des intentions   
auxquelles1 d'ailleurs1 je ne puis      
croire4    ,mais je dis3 ,la gratuit du 
crdit1 c'est l'absurdit scientifique1   
l'antagonisme des intrts1 la haine des  
classes1 la barbarie4    ,la libert du  
crdit1 c'est l'harmonie sociale1 c'est  
le droit1 c'est  le respect de          
l'indpendance et de la dignit humaine1  
c'est la foi  dans le progrs et les     
destines de la socit4                   
,,fr,d,,ric ,,bastiat4          ,,ce    
,,qu',,on ,,voit    ,,et    ,,ce        
,,qu',,on ,,ne ,,voit ,,pas#ej4    ,note
 #ej3 ,ce pamphlet1 publi en juillet    
#ahej1 est le dernier que  ,bastiat ait 
crit4 ,depuis plus d'un an1 il tait     
promis au public4  ,voici comment son   
apparition fut retarde4 ,l'auteur en    
perdit le  manuscrit lorsqu'il          
transporta son domicile de la rue de    
,choiseul   la rue d',alger4 ,aprs de   

longues et inutiles recherches1 il se   
dcida  recommencer entirement son       
oeuvre1 et choisit pour base  principale
 de ses dmonstrations des discours      
rcemment prononcs   l',assemble         
nationale4 ,cette tche finie1 il se     
reprocha d'avoir t  trop srieux1 jeta au
 feu le second manuscrit et crivit celui
 que  nous rimprimons4                  
7,note de l'diteur47      ,dans la sphre
 conomique1 un acte1 une habitude1 une  
institution1  une loi n'engendrent pas  
seulement un effet1 mais une srie       
d'effets4  ,de ces effets1 le premier   
seul est immdiat2 il se manifeste       
simultanment avec sa cause1 on le voit4 
,les autres ne se droulent  que         
successivement1 on ne les voit pas2     
heureux si on les prvoit4    ,entre un  
mauvais et un bon conomiste1 voici toute
 la diffrence3  l'un s'en tient  l'effet
 visible2 l'autre tient compte et de    
l'effet qu'on voit et de ceux qu'il faut
 prvoir4    ,mais cette diffrence est   
norme1 car il arrive presque toujours   

que1  lorsque la consquence immdiate est
 favorable1 les consquences  ultrieures 
sont funestes1 et vice vers4--,d'o il   
suit que le  mauvais conomiste poursuit 
un petit bien actuel qui sera suivi d'un
  grand mal  venir1 tandis que le vrai  
conomiste poursuit un grand  bien       
venir1 au risque d'un petit mal actuel4 
,du reste1 il en est ainsi en hygine1 en
 morale4 ,souvent1 plus le  premier     
fruit d'une habitude est doux1 plus les 
autres sont amers4  ,tmoin3 la dbauche1 
la paresse1 la prodigalit4 ,lors donc   
qu'un  homme1 frapp de l'effet qu'on    
voit1 n'a pas encore appris   discerner 
ceux qu'on ne voit pas1 il s'abandonne  
des habitudes  funestes1 non-seulement  
par penchant1 mais par calcul4    ,ceci 
explique l'volution fatalement          
douloureuse de l'humanit4  ,l'ignorance 
entoure son berceau2 donc elle se       
dtermine dans ses  actes par leurs      
premires consquences1 les seules1  son  
origine1  qu'elle puisse voir4 ,ce n'est
 qu' la longue qu'elle apprend  tenir   

compte des autres#ea4 ,deux matres1 bien
 divers1 lui enseignent  cette leon3    
l',exprience et la ,prvoyance4          
,l'exprience rgente  efficacement mais  
brutalement4 ,elle nous instruit de tous
 les effets  d'un acte en nous les      
faisant ressentir1 et nous ne pouvons   
manquer  de finir par savoir que le feu 
brle1  force de nous brler4  ce  rude   
docteur1 j'en voudrais1 autant que      
possible1 substituer un plus  doux3 la  
,prvoyance4 ,c'est pourquoi je          
rechercherai les consquences  de        
quelques phnomnes conomiques1 opposant  
celles qu'on voit1  celles qu'on ne voit
 pas4    ,note #ea3 ,v4 le chap4 ,,xx du
 tome ,,vi4                             
7,note de l'diteur47      ,i4 ,la ,vitre
 casse4    ,avez-vous jamais t tmoin de 
la fureur du bon bourgeois ,jacques     
,bonhomme1 quand son fils terrible est  
parvenu  casser un carreau  de vitre8   
,si vous avez assist  ce spectacle1     
coup sr vous  aurez aussi constat que   
tous les assistants1 fussent-ils trente1

  semblent s'tre donn le mot pour offrir
 au propritaire infortun  cette         
consolation uniforme3  quelque chose    
malheur est bon4 ,de tels  accidents    
font aller l'industrie4 ,il faut que    
tout le monde vive4 ,que  deviendraient 
les vitriers1 si l'on ne cassait jamais 
de vitres8    ,or1 il y a dans cette    
formule de condolance toute une thorie1 
qu'il  est bon de surprendre flagrante  
delicto1 dans ce cas trs simple1        
attendu que c'est exactement la mme que 
celle qui1 par malheur1  rgit la plupart
 de nos institutions conomiques4        
supposer qu'il faille dpenser six francs
 pour rparer le  dommage1 si l'on veut  
dire que l'accident fait arriver six    
francs   l'industrie vitrire1 qu'il     
l'encourage dans la mesure de six francs
  la susdite industrie2 je l'accorde1 je
 ne conteste en aucune faon1  on        
raisonne juste4 ,le vitrier va venir1 il
 fera sa besogne1 touchera  six francs1 
se frottera les mains et bnira dans son 
coeur l'enfant  terrible4 ,c'est ce     

qu'on voit4    ,mais si1 par voie de    
dduction1 on arrive  conclure1 comme on 
le  fait trop souvent1 qu'il est bon    
qu'on casse les vitres1 que cela  fait  
circuler l'argent1 qu'il en rsulte un   
encouragement pour  l'industrie en      
gnral2 je suis oblig de m'crier3        
halte-l6 ,votre  thorie s'arrte  ce     
qu'on voit1 elle ne tient pas compte de 
ce  qu'on ne voit pas4    ,on ne voit   
pas que1 puisque notre bourgeois a dpens
 six francs   une chose1 il ne pourra   
plus les dpenser  une autre4 ,on ne voit
  pas que s'il n'et pas eu de vitre     
remplacer1 il et remplac1  par exemple1 
ses souliers culs ou mis un livre de    
plus dans sa  bibliothque4 ,bref1 il    
aurait fait de ses six francs un emploi 
quelconque qu'il ne fera pas4           
,faisons donc le compte de l'industrie  
en gnral4    ,la vitre tant casse1      
l'industrie vitrire est encourage dans  
la  mesure de six francs2 c'est ce qu'on
 voit4    ,si la vitre n'et pas t casse1
 l'industrie cordonnire 7ou toute       

autre7 et t encourage dans la mesure de 
six francs2 c'est ce  qu'on ne voit pas4
    ,et si l'on prenait en considration 
ce qu'on ne voit pas1 parce que  c'est  
un fait ngatif1 aussi bien que ce que   
l'on voit1 parce que  c'est un fait     
positif1 on comprendrait qu'il n'y a    
aucun intrt pour  l'industrie en gnral1 
ou pour l'ensemble du travail national1 
ce que des vitres se cassent ou ne se   
cassent pas4    ,faisons maintenant le  
compte de ,jacques ,bonhomme4    ,dans  
la premire hypothse1 celle de la vitre  
casse1 il dpense six  francs1 et a1 ni  
plus ni moins que devant1 la jouissance 
d'une vitre4    ,dans la seconde1 celle 
o l'accident ne ft pas arriv1 il aurait 
dpens six francs en chaussure et aurait 
eu tout  la fois la  jouissance d'une   
paire de souliers et celle d'une vitre4 
,or1 comme ,jacques ,bonhomme fait      
partie de la socit1 il faut  conclure de
 l que1 considre dans son ensemble et   
toute balance  faite de ses travaux et  
de ses jouissances1 elle a perdu la     

valeur de  la vitre casse4    ,par o1 en
 gnralisant1 nous arrivons  cette       
conclusion inattendue3  la socit perd la
 valeur des objets inutilement          
dtruits1--et   cet aphorisme qui fera   
dresser les cheveux sur la tte des      
protectionistes3 ,casser1 briser1       
dissiper1 ce n'est pas encourager  le   
travail national1 ou plus brivement3    
destruction n'est pas  profit4    ,que  
direz-vous1 ,moniteur industriel1 que   
direz-vous1 adeptes de ce  bon ,m4 de   
,saint-,chamans1 qui a calcul avec tant 
de prcision ce que  l'industrie         
gagnerait  l'incendie de ,paris1  raison
 des maisons  qu'il faudrait            
reconstruire8    ,je suis fch de dranger
 ses ingnieux calculs1 d'autant qu'il en
 a  fait passer l'esprit dans notre     
lgislation4 ,mais je le prie de les     
recommencer1 en faisant entrer en ligne 
de compte ce qu'on ne voit  pas  ct de  
ce qu'on voit4    ,il faut que le       
lecteur s'attache  bien constater qu'il 
n'y a pas  seulement deux personnages1  

mais trois dans le petit drame que  j'ai
 soumis  son attention4 ,l'un1 ,jacques 
,bonhomme1 reprsente le  ,consommateur1 
rduit par la destruction  une jouissance
 au lieu de  deux4 ,l'autre1 sous la    
figure du ,vitrier1 nous montre le      
,producteur  dont l'accident encourage  
l'industrie4 ,le troisime est le        
,cordonnier  7ou tout autre industriel7 
dont le travail est dcourag d'autant par
  la mme cause4 ,c'est ce troisime      
personnage qu'on tient toujours  dans   
l'ombre et qui1 personnifiant ce qu'on  
ne voit pas1 est un  lment ncessaire du 
problme4 ,c'est lui qui nous fait       
comprendre  combien il est absurde de   
voir un profit dans une destruction4    
,c'est  lui qui bientt nous enseignera  
qu'il n'est pas moins absurde de voir   
un profit dans une restriction1 laquelle
 n'est aprs tout qu'une  destruction    
partielle4--,aussi1 allez au fond de    
tous les arguments  qu'on fait valoir en
 sa faveur1 vous n'y trouverez que la   
paraphrase  de ce dicton vulgaire3 ,que 

deviendraient les vitriers1 si l'on ne  
cassait jamais de vitres#eb8    ,note   
#eb3 ,v41 au tome ,,iv1 le chap4 ,,xx de
 la #are srie des  ,sophismes1 p4 #ajj  
et suiv4                                
7,note de l'diteur47      ,,ii4 ,le     
licenciement4    ,il en est d'un peuple 
comme d'un homme4 ,quand il veut se     
donner une  satisfaction1 c'est  lui de 
voir si elle vaut ce qu'elle cote4      
,pour une nation1 la ,scurit est le plus
 grand des biens4 ,si1 pour  l'acqurir1 
il faut mettre sur pied cent mille      
hommes et dpenser  cent millions1 je    
n'ai rien  dire4 ,c'est une jouissance  
achete au  prix d'un sacrifice4         
,qu'on ne se mprenne donc pas sur la    
porte de ma thse4    ,un reprsentant    
propose de licencier cent mille hommes  
pour soulager  les contribuables de cent
 millions4    ,si l'on se borne  lui    
rpondre3 ,ces cent mille hommes et ces  
cent millions sont indispensables  la   
scurit nationale3 c'est un  sacrifice2  
mais1 sans ce sacrifice1 la ,france     

serait dchire par  les factions ou      
envahie par l'tranger4--,je n'ai rien   
opposer  ici  cet argument1 qui peut tre
 vrai ou faux en fait1 mais qui ne      
renferme pas thoriquement d'hrsie       
conomique4 ,l'hrsie commence  quand on  
veut reprsenter le sacrifice lui-mme    
comme un avantage1  parce qu'il profite 
quelqu'un4    ,or1 je suis bien tromp1  
ou l'auteur de la proposition ne sera   
pas  plus tt descendu de la tribune     
qu'un orateur s'y prcipitera pour  dire3
    ,licencier cent mille hommes6 y     
pensez-vous8 ,que vont-ils devenir8  de 
quoi vivront-ils8 sera-ce de travail8   
mais ne savez-vous pas que  le travail  
manque partout8 que toutes les carrires 
sont encombres8  ,voulez-vous les jeter 
sur la place pour y augmenter la        
concurrence et  peser sur le taux des   
salaires8 ,au moment o il est si        
difficile de  gagner sa pauvre vie1     
n'est-il pas heureux que l'tat donne du 
pain   cent mille individus8 ,considrez1
 de plus1 que l'arme consomme  du vin1  

des vtements1 des armes1 qu'elle rpand  
ainsi l'activit  dans les fabriques1    
dans les villes de garnison1 et qu'elle 
est1  en dfinitive1 la ,providence de   
ses innombrables fournisseurs4  ,ne     
frmissez-vous pas  l'ide d'anantir cet  
immense mouvement  industriel8    ,ce   
discours1 on le voit1 conclut au        
maintien des cent mille  soldats1       
abstraction faite des ncessits du       
service1 et par des  considrations      
conomiques4 ,ce sont ces considrations  
seules que  j'ai  rfuter4    ,cent mille
 hommes1 cotant aux contribuables cent  
millions1 vivent  et font vivre leurs   
fournisseurs autant que cent millions   
peuvent  s'tendre3 c'est ce qu'on voit4 
,mais cent millions1 sortis de la poche 
des contribuables1 cessent de  faire    
vivre ces contribuables et leurs        
fournisseurs1 autant que cent  millions 
peuvent s'tendre3 c'est ce qu'on ne voit
 pas4 ,calculez1  chiffrez1 et dites-moi
 o est le profit pour la masse8         
,quant  moi1 je vous dirai o est la     

perte1 et1 pour simplifier1 au  lieu de 
parler de cent mille hommes et de cent  
millions1 raisonnons  sur un homme et   
mille francs4    ,nous voici dans le    
village de ,a4 ,les recruteurs font la  
tourne et  y enlvent un homme4 ,les     
percepteurs font leur tourne aussi et y 
enlvent mille francs4 ,l'homme et la    
somme sont transports  ,metz1  l'une    
destine  faire vivre l'autre1 pendant un
 an1 sans rien  faire4 ,si vous ne      
regardez que ,metz1 oh6 vous avez cent  
fois raison1  la mesure est trs         
avantageuse2 mais si vos yeux se portent
 sur le  village de ,a1 vous jugerez    
autrement1 car1  moins d'tre aveugle1   
vous verrez que ce village a perdu un   
travailleur et les mille francs  qui    
rmunraient son travail1 et l'activit    
que1 par la dpense de  ces mille francs1
 il rpandait autour de lui4    ,au      
premier coup d'oeil1 il semble qu'il y  
ait compensation4 ,le  phnomne qui se   
passait au village se passe  ,metz1 et  
voil  tout4 ,mais voici o est la perte4 

,au village1 un homme bchait et         
labourait3 c'tait un travailleur2       
,metz1 il fait des tte droite  et des   
tte gauche3 c'est un soldat4 ,l'argent  
et la circulation sont  les mmes dans   
les deux cas2 mais1 dans l'un1 il y     
avait trois cents  journes de travail   
productif2 dans l'autre1 il y a trois   
cents  journes de travail improductif1  
toujours dans la supposition qu'une     
partie de l'arme n'est pas indispensable
  la scurit publique4    ,maintenant1   
vienne le licenciement4 ,vous me        
signalez un surcrot  de cent mille      
travailleurs1 la concurrence stimule et 
la pression  qu'elle exerce sur le taux 
des salaires4 ,c'est ce que vous voyez4 
,mais voici ce que vous ne voyez pas4   
,vous ne voyez pas que renvoyer  cent   
mille soldats1 ce n'est pas anantir cent
 millions1 c'est les  remettre aux      
contribuables4 ,vous ne voyez pas que   
jeter ainsi cent  mille travailleurs sur
 le march1 c'est y jeter1 du mme coup1  
les  cent millions destins  payer leur  

travail2 que1 par consquent1  la mme    
mesure qui augmente l'offre des bras en 
augmente aussi la  demande2 d'o il suit 
que votre baisse des salaires est       
illusoire4  ,vous ne voyez pas qu'avant1
 comme aprs le licenciement1 il y a dans
  le pays cent millions correspondant   
cent mille hommes2 que toute la         
diffrence consiste en ceci3 avant1 le   
pays livre les cent millions  aux cent  
mille hommes pour ne rien faire2 aprs1  
il les leur livre  pour travailler4     
,vous ne voyez pas1 enfin1 que lorsqu'un
 contribuable  donne son argent1 soit   
un soldat en change de rien1 soit  un   
travailleur en change de quelque chose1 
toutes les consquences  ultrieures de la
 circulation de cet argent sont les mmes
 dans les  deux cas2 seulement1 dans le 
second cas1 le contribuable reoit       
quelque chose1 dans le premier1 il ne   
reoit rien4--,rsultat3 une  perte sche  
pour la nation4    ,le sophisme que je  
combats ici ne rsiste pas  l'preuve de  
la  progression1 qui est la pierre de   

touche des principes4 ,si1 tout         
compens1 tous intrts examins1 il y a    
profit national   augmenter l'arme1     
pourquoi ne pas enrler sous les drapeaux
 toute la  population virile du pays8   
,,iii4 ,l',impt4    ,ne vous est-il     
jamais arriv d'entendre dire3           
,l'impt1 c'est le meilleur placement2   
c'est une rose fcondante8  ,voyez       
combien de familles il fait vivre1 et   
suivez1 par la pense1  ses ricochets sur
 l'industrie3 c'est l'infini1 c'est la  
vie4    ,pour combattre cette doctrine1 
je suis oblig de reproduire la          
rfutation prcdente4 ,l'conomie politique
 sait bien que ses  arguments ne sont   
pas assez divertissants pour qu'on en   
puisse dire3  ,repetita placent4 ,aussi1
 comme ,basile1 elle a arrang le        
proverbe   son usage1 bien convaincue   
que dans sa bouche1 ,repetita docent4   
,les avantages que les fonctionnaires   
trouvent  marger1 c'est ce  qu'on voit4 
,le bien qui en rsulte pour leurs       
fournisseurs1 c'est  ce qu'on voit      

encore4 ,cela crve les yeux du corps4   
,mais le dsavantage que les             
contribuables prouvent  se librer1      
c'est ce qu'on ne voit pas1 et le       
dommage qui en rsulte pour leurs        
fournisseurs1 c'est ce qu'on ne voit pas
 davantage1 bien que cela  dt sauter aux
 yeux de l'esprit4    ,quand un         
fonctionnaire dpense  son profit cent   
sous de plus1  cela implique qu'un      
contribuable dpense  son profit cent    
sous de  moins4 ,mais la dpense du      
fonctionnaire se voit1 parce qu'elle se 
fait2 tandis que celle du contribuable  
ne se voit pas1 parce que1  hlas6 on    
l'empche de se faire4    ,vous comparez 
la nation  une terre dessche et l'impt  
une pluie  fconde4 ,soit4 ,mais vous    
devriez vous demander aussi o sont les  
sources de cette pluie1 et si ce n'est  
pas prcisment l'impt qui  pompe         
l'humidit du sol et le dessche4    ,vous
 devriez vous demander encore s'il est  
possible que le sol  reoive autant de   
cette eau prcieuse par la pluie qu'il en

 perd par  l'vaporation8    ,ce qu'il y 
a de trs-positif1 c'est que1 quand      
,jacques ,bonhomme  compte cent sous au 
percepteur1 il ne reoit rien en retour4 
,quand1  ensuite1 un fonctionnaire      
dpensant ces cent sous1 les rend        
,jacques  ,bonhomme1 c'est contre une   
valeur gale en bl ou en travail4 ,le    
rsultat dfinitif est pour ,jacques      
,bonhomme une perte de cinq francs4     
,il est trs-vrai que souvent1 le plus   
souvent si l'on veut1 le  fonctionnaire 
rend  ,jacques ,bonhomme un service     
quivalent4 ,en ce  cas1 il n'y a pas    
perte de part ni d'autre1 il n'y a      
qu'change4  ,aussi1 mon argumentation ne
 s'adresse-t-elle nullement aux         
fonctions  utiles4 ,je dis ceci3 si vous
 voulez crer une fonction1 prouvez son  
utilit4 ,dmontrez qu'elle vaut  ,jacques
 ,bonhomme1 par les services  qu'elle   
lui rend1 l'quivalent de ce qu'elle lui 
cote4 ,mais1  abstraction faite de cette
 utilit intrinsque1 n'invoquez pas comme
  argument l'avantage qu'elle confre au 

fonctionnaire1  sa famille et   ses     
fournisseurs2 n'allguez pas qu'elle     
favorise le travail4    ,quand ,jacques 
,bonhomme donne cent sous  un           
fonctionnaire contre un  service        
rellement utile1 c'est exactement comme 
quand il donne cent  sous  un cordonnier
 contre une paire de souliers4 ,donnant 
donnant1  partant quittes4 ,mais1 quand 
,jacques ,bonhomme livre cent sous  un  
fonctionnaire1 pour n'en recevoir aucun 
service ou mme pour en  recevoir des    
vexations1 c'est comme s'il les livrait 
un voleur4 ,il  ne sert de rien de dire 
que le fonctionnaire dpensera ces cent  
sous  au grand profit du travail        
national2 autant en et fait le voleur2  
autant en ferait ,jacques ,bonhomme s'il
 n'et rencontr sur son chemin  ni le    
parasite extralgal ni le parasite lgal4 
,habituons-nous donc  ne pas juger des  
choses seulement par ce qu'on  voit1    
mais encore par ce qu'on ne voit pas4   
,l'an pass1 j'tais du ,comit des        
finances1 car1 sous la  ,constituante1  

les membres de l'opposition n'taient pas
  systmatiquement exclus de toutes les  
,commissions2 en cela1 la  ,constituante
 agissait sagement4 ,nous avons entendu 
,m4 ,thiers dire3  ,j'ai pass ma vie    
combattre les hommes du parti lgitimiste
 et du  parti prtre4 ,depuis que le     
danger commun nous a rapprochs1 depuis  
que je les frquente1 que je les connais1
 que nous nous parlons coeur   coeur1 je
 me suis aperu que ce ne sont pas les   
monstres que je  m'tais figurs4    ,oui1
 les dfiances s'exagrent1 les haines    
s'exaltent entre les  partis qui ne se  
mlent pas2 et si la majorit laissait    
pntrer dans  le sein des ,commissions   
quelques membres de la minorit1 peut-tre
  reconnatrait-on1 de part et d'autre1  
que les ides ne sont pas aussi  loignes 
et surtout les intentions aussi         
perverses qu'on le suppose4    ,quoi    
qu'il en soit1 l'an pass1 j'tais du     
,comit des finances4  ,chaque fois qu'un
 de nos collgues parlait de fixer  un   
chiffre  modr le traitement du ,prsident

 de la ,rpublique1 des ministres1  des  
ambassadeurs1 on lui rpondait3    ,pour 
le bien mme du service1 il faut entourer
 certaines fonctions  d'clat et de      
dignit4 ,c'est le moyen d'y appeler les 
hommes de  mrite4 ,d'innombrables       
infortunes s'adressent au ,prsident de  
la  ,rpublique1 et ce serait le placer  
dans une position pnible que  de le     
forcer  toujours refuser4 ,une certaine 
reprsentation dans  les salons          
ministriels et diplomatiques est un des 
rouages des  gouvernements              
constitutionnels1 etc41 etc4    ,quoique
 de tels arguments puissent tre         
controverss1 ils mritent  certainement  
un srieux examen4 ,ils sont fonds sur   
l'intrt public1  bien ou mal apprci2 et1
 quant  moi1 j'en fais plus de cas que  
beaucoup de nos ,catons1 mus par un     
esprit troit de lsinerie ou de          
jalousie4    ,mais ce qui rvolte ma     
conscience d'conomiste1 ce qui me fait  
rougir  pour la renomme intellectuelle  
de mon pays1 c'est quand on en  vient   

7ce  quoi on ne manque jamais7  cette   
banalit1 absurde1 et  toujours          
favorablement accueillie3               
,d'ailleurs1 le luxe des grands         
fonctionnaires encourage les arts1      
l'industrie1 le travail4 ,le chef de    
l'tat et ses ministres ne  peuvent      
donner des festins et des soires sans   
faire circuler la vie  dans toutes les  
veines du corps social4 ,rduire leurs   
traitements1  c'est affamer l'industrie 
parisienne et1 par contre-coup1         
l'industrie  nationale4    ,de grce1    
,messieurs1 respectez au moins          
l'arithmtique et ne venez  pas dire     
devant l',assemble nationale de ,france1
 de peur qu'  sa honte elle ne vous     
approuve1 qu'une addition donne une     
somme  diffrente1 selon qu'on la fait de
 haut en bas ou de bas en haut4         
,quoi6 je vais m'arranger avec un       
terrassier pour qu'il fasse une  rigole 
dans mon champ1 moyennant cent sous4 ,au
 moment de conclure  le percepteur me   
prend mes cent sous et les fait passer  

au ministre  de l'intrieur2 mon march   
est rompu1 mais ,m4 le ministre ajoutera
  un plat de plus  son dner4 ,sur quoi1 
vous osez affirmer que cette  dpense    
officielle est un surcrot ajout         
l'industrie nationale6  ,ne             
comprenez-vous pas qu'il n'y a l qu'un  
simple dplacement de  satisfaction et de
 travail8 ,un ministre a sa table mieux 
garnie1  c'est vrai2 mais un agriculteur
 a un champ moins bien dessch1 et  c'est
 tout aussi vrai4 ,un traiteur parisien 
a gagn cent sous1 je  vous l'accorde2   
mais accordez-moi qu'un terrassier      
provincial a  manqu de gagner cinq      
francs4 ,tout ce qu'on peut dire1 c'est 
que le  plat officiel et le traiteur    
satisfait1 c'est ce qu'on voit2 le      
champ noy et le terrassier dsoeuvr1     
c'est ce qu'on ne voit pas4    ,bon     
,dieu6 que de peine  prouver1 en conomie
 politique1 que deux et  deux font      
quatre2 et1 si vous y parvenez1 on      
s'crie3 c'est si clair  que c'en est    
ennuyeux4--,puis on vote comme si vous  

n'aviez rien  prouv du tout4      ,,iv4 
,thtres1 ,beaux-arts4    ,l'tat doit-il 
subventionner les arts8    ,il y a      
certes beaucoup  dire ,pour et ,contre4 
,en faveur du systme des subventions1 on
 peut dire que les arts  largissent1    
lvent et potisent l'me d'une nation1    
qu'ils  l'arrachent  des proccupations  
matrielles1 lui donnent le  sentiment du
 beau1 et ragissent ainsi favorablement 
sur ses  manires1 ses coutumes1 ses     
moeurs et mme sur son industrie4  ,on   
peut se demander o en serait la musique 
en ,france1 sans le  ,thtre-,italien et 
le ,conservatoire2 l'art dramatique1    
sans le  ,thtre-,franais2 la peinture et
 la sculpture1 sans nos collections  et 
nos muses4 ,on peut aller plus loin et  
se demander si1 sans la  centralisation 
et par consquent la subvention des      
beaux-arts1 ce  got exquis se serait    
dvelopp1 qui est le noble apanage du    
travail  franais et impose ses produits 
l'univers entier4 ,en prsence de  tels  
rsultats1 ne serait-ce pas une haute    

imprudence que de renoncer   cette      
modique cotisation de tous les citoyens 
qui1 en dfinitive1  ralise1 au milieu de
 l',europe1 leur supriorit et leur      
gloire8     ces raisons et bien         
d'autres1 dont je ne conteste pas la    
force1 on  peut en opposer de non moins 
puissantes4 ,il y a d'abord1 pourrait-on
  dire1 une question de justice         
distributive4 ,le droit du lgislateur   
va-t-il jusqu' brcher le salaire de     
l'artisan pour constituer  un supplment 
de profits  l'artiste8 ,m4 ,lamartine   
disait3 ,si vous  supprimez la          
subvention d'un thtre1 o vous           
arrterez-vous dans  cette voie1 et ne   
serez-vous pas logiquement entrans      
supprimer  vos ,facults1 vos ,muses1 vos
 ,instituts1 vos ,bibliothques8 ,on     
pourrait rpondre3 ,si vous voulez       
subventionner tout ce qui est  bon et   
utile1 o vous arrterez-vous dans cette  
voie1 et ne  serez-vous pas entrans     
logiquement  constituer une liste civile
   l'agriculture1  l'industrie1 au      

commerce1  la bienfaisance1             
l'instruction8 ,ensuite1 est-il certain 
que les subventions favorisent  le      
progrs de l'art8 ,c'est une question qui
 est loin d'tre rsolue1  et nous voyons 
de nos yeux que les thtres qui prosprent
 sont ceux  qui vivent de leur propre   
vie4 ,enfin1 s'levant  des considrations
  plus hautes1 on peut faire observer   
que les besoins et les dsirs  naissent  
les uns des autres et s'lvent dans des  
rgions de plus  en plus pures#ec1       
mesure que la richesse publique permet  
de  les satisfaire2 que le gouvernement 
n'a point  se mler de cette             
correspondance1 puisque1 dans un tat    
donn de la fortune actuelle1  il ne     
saurait stimuler1 par l'impt1 les       
industries de luxe sans  froisser les   
industries de ncessit1 intervertissant  
ainsi la  marche naturelle de la        
civilisation4 ,on peut faire observer   
que ces  dplacements artificiels des    
besoins1 des gots1 du travail et de  la 
population1 placent les peuples dans une

 situation prcaire et  dangereuse1 qui  
n'a plus de base solide4    ,note #ec3  
,v4 le chap4 ,,iii du tome ,,vi4        
7,note de l'diteur47    ,voil           
quelques-unes des raisons qu'allguent   
les adversaires de  l'intervention de   
l'tat1 en ce qui concerne l'ordre dans  
lequel les  citoyens croient devoir     
satisfaire leurs besoins et leurs dsirs1
 et  par consquent diriger leur activit4
 ,je suis de ceux1 je l'avoue1  qui     
pensent que le choix1 l'impulsion doit  
venir d'en bas1 non d'en  haut1 des     
citoyens1 non du lgislateur2 et la      
doctrine contraire me  semble conduire  
l'anantissement de la libert et de la   
dignit  humaines4    ,mais1 par une     
dduction aussi fausse qu'injuste1       
sait-on de quoi on  accuse les          
conomistes8 c'est1 quand nous repoussons
 la subvention1  de repousser la chose  
mme qu'il s'agit de subventionner1 et   
d'tre  les ennemis de tous les genres   
d'activit1 parce que nous voulons que   
ces activits1 d'une part soient libres1 

et de l'autre cherchent en  elles-mmes  
leur propre rcompense4 ,ainsi1          
demandons-nous que l'tat  n'intervienne 
pas1 par l'impt1 dans les matires       
religieuses8 nous  sommes des athes4    
,demandons-nous que l'tat n'intervienne 
pas1 par  l'impt1 dans l'ducation8 nous 
hassons les lumires4 ,disons-nous  que  
l'tat ne doit pas donner1 par l'impt1   
une valeur factice au  sol1  tel ordre  
d'industrie8 nous sommes les ennemis de 
la proprit  et du travail4 ,pensons-nous
 que l'tat ne doit pas subventionner les
  artistes8 nous sommes des barbares qui
 jugeons les arts inutiles4    ,je      
proteste ici de toutes mes forces contre
 ces dductions4 ,loin  que nous         
entretenions l'absurde pense d'anantir  
la religion1  l'ducation1 la proprit1 le
 travail et les arts quand nous         
demandons que l'tat protge le libre     
dveloppement de tous ces  ordres        
d'activit humaine1 sans les soudoyer aux
 dpens les uns des  autres1 nous croyons
 au contraire que toutes ces forces     

vives de  la socit se dvelopperaient    
harmonieusement sous l'influence de  la 
libert1 qu'aucune d'elles ne            
deviendrait1 comme nous le voyons       
aujourd'hui1 une source de troubles1    
d'abus1 de tyrannie et de  dsordre4     
,nos adversaires croient qu'une activit 
qui n'est ni soudoye ni  rglemente est  
une activit anantie4 ,nous croyons le   
contraire4  ,leur foi est dans le       
lgislateur1 non dans l'humanit4 ,la ntre
 est  dans l'humanit1 non dans le       
lgislateur4    ,ainsi1 ,m4 ,lamartine   
disait3 ,au nom de ce principe1 il faut 
abolir  les expositions publiques qui   
font l'honneur et la richesse de ce     
pays4    ,je rponds  ,m4 ,lamartine3    
votre point de vue1 ne pas              
subventionner c'est abolir1 parce que1  
partant de cette donne  que rien        
n'existe que par la volont de l'tat1    
vous en concluez  que rien ne vit que ce
 que l'impt fait vivre4 ,mais je        
retourne  contre vous l'exemple que vous
 avez choisi1 et je vous fais observer  

que la plus grande1 la plus noble des   
expositions1 celle qui est  conue dans  
la pense la plus librale1 la plus       
universelle1 et je  puis mme me servir  
du mot humanitaire1 qui n'est pas ici   
exagr1  c'est l'exposition qui se prpare
  ,londres1 la seule dont aucun         
gouvernement ne se mle et qu'aucun impt 
ne soudoie4    ,revenant aux beaux-arts1
 on peut1 je le rpte1 allguer pour et   
contre le systme des subventions des    
raisons puissantes4 ,le lecteur         
comprend que1 d'aprs l'objet spcial de  
cet crit1 je n'ai ni   exposer ces      
raisons1 ni  dcider entre elles4        
,mais ,m4 ,lamartine a mis en avant un  
argument que je ne puis passer  sous    
silence1 car il rentre dans le cercle   
trs-prcis de cette tude  conomique4     
,il a dit3         ,la question         
conomique1 en matire de thtres1 se rsume
 en un       seul mot3 c'est du travail4
 ,peu importe la nature de ce travail1  
c'est un travail aussi fcond1 aussi     
productif que toute autre       nature  

de travaux dans une nation4 ,les thtres1
 vous le savez1       ne nourrissent pas
 moins1 ne salarient pas moins1 en      
,france1 de       quatre-vingt mille    
ouvriers de toute nature1 peintres1     
maons1       dcorateurs1 costumiers1    
architectes1 etc41 qui sont la vie mme  
et le mouvement de plusieurs quartiers  
de cette capitale1 et1        ce titre1 
ils doivent obtenir vos sympathies6     
,vos sympathies6--traduisez3 vos        
subventions4    ,et plus loin3          
,les plaisirs de ,paris sont le travail 
et la consommation des                  
dpartements1 et les luxes du riche sont 
le salaire et le       pain de deux cent
 mille ouvriers de toute espce1 vivant  
de       l'industrie si multiple des    
thtres sur la surface de la             
,rpublique1 et recevant de ces plaisirs 
nobles1 qui illustrent       la ,france1
 l'aliment de leur vie et le ncessaire  
de leurs       familles et de leurs     
enfants4 ,c'est  eux que vous donnerez  
ces #fj1jjj fr4 7,trs-bien6 trs-bien6   

marques nombreuses       d'approbation47
    ,pour moi1 je suis forc de dire3    
trs-mal6 trs-mal6 en  restreignant1 bien
 entendu1 la porte de ce jugement       
l'argument  conomique dont il est ici   
question4    ,oui1 c'est aux ouvriers   
des thtres qu'iront1 du moins en partie1
  les #fj1jjj fr4 dont il s'agit4       
,quelques bribes pourront bien s'garer  
en chemin4 ,mme1 si l'on scrutait la    
chose de prs1 peut-tre  dcouvrirait-on  
que le gteau prendra une autre route2   
heureux les  ouvriers s'il leur reste   
quelques miettes6 ,mais je veux bien    
admettre  que la subvention entire ira  
aux peintres1 dcorateurs1 costumiers1   
coiffeurs1 etc4 ,c'est ce qu'on voit4   
,mais d'o vient-elle8 ,voil le revers de
 la question1 tout aussi  important     
examiner que la face4 ,o est la source  
de ces #fj1jjj  fr48 ,et o iraient-ils1 
si un vote lgislatif ne les dirigeait   
d'abord vers la rue ,rivoli et de l vers
 la rue ,grenelie8 ,c'est ce  qu'on ne  
voit pas4    ,assurment nul n'osera     

soutenir que le vote lgislatif a fait   
clore  cette somme dans l'urne du       
scrutin2 qu'elle est une pure addition  
faite  la richesse nationale2 que1 sans 
ce vote miraculeux1 ces  soixante mille 
francs eussent t  jamais invisibles et  
impalpables4  ,il faut bien admettre que
 tout ce qu'a pu faire la majorit1 c'est
 de  dcider qu'ils seraient pris quelque
 part pour tre envoys quelque  part1 et 
qu'ils ne recevraient une destination   
que parce qu'ils  seraient dtourns d'une
 autre4    ,la chose tant ainsi1 il est 
clair que le contribuable qui aura t    
tax  un franc1 n'aura plus ce franc  sa 
disposition4 ,il est clair  qu'il sera  
priv d'une satisfaction dans la mesure  
d'un franc1 et que  l'ouvrier1 quel     
qu'il soit1 qui la lui aurait procure1  
sera priv de  salaire dans la mme       
mesure4    ,ne nous faisons donc pas    
cette purile illusion de croire que le  
vote du #af mai ajoute quoi que ce soit 
au bien-tre et au travail  national4 ,il
 dplace les jouissances1 il dplace les  

salaires1  voil tout4    ,dira-t-on qu' 
un genre de satisfaction et  un genre de
 travail1 il  substitue des             
satisfactions et des travaux plus       
urgents1 plus moraux1  plus             
raisonnables8 ,je pourrais lutter sur ce
 terrain4 ,je pourrais  dire3 ,en       
arrachant #fj1jjj fr4 aux contribuables1
 vous diminuez les  salaires des        
laboureurs1 terrassiers1 charpentiers1  
forgerons1 et  vous augmentez d'autant  
les salaires des chanteurs1 coiffeurs1  
dcorateurs et costumiers4 ,rien ne      
prouve que cette dernire classe  soit   
plus intressante que l'autre4 ,m4       
,lamartine ne l'allgue pas4  ,il dit    
lui-mme que le travail des thtres est   
aussi fcond1  aussi productif et non    
plus que tout autre1 ce qui pourrait    
encore tre contest2 car la meilleure    
preuve que le second n'est pas  aussi   
fcond que le premier1 c'est que celui-ci
 est appel  soudoyer  celui-l4    ,mais 
cette comparaison entre la valeur et le 
mrite intrinsque des  diverses natures  

de travaux n'entre pas dans mon sujet   
actuel4 ,tout  ce que j'ai  faire ici1  
c'est de montrer que si ,m4 ,lamartine  
et les  personnes qui ont applaudi  son 
argumentation ont vu1 de l'oeil  gauche1
 les salaires gagns par les fournisseurs
 des comdiens1 ils  auraient d voir1 de 
l'oeil droit1 les salaires perdus pour  
les  fournisseurs des contribuables2    
faute de quoi1 ils se sont exposs au    
ridicule de prendre un dplacement pour  
un gain4 ,s'ils taient  consquents  leur
 doctrine1 ils demanderaient des        
subventions   l'infini2 car ce qui est  
vrai d'un franc et de #fj1jjj fr41 est  
vrai1  dans des circonstances           
identiques1 d'un milliard de francs4    
,quand il s'agit d'impts1 messieurs1    
prouvez-en l'utilit par des  raisons    
tires du fond1 mais non point par cette 
malencontreuse  assertion3 ,les dpenses 
publiques font vivre la classe ouvrire4 
,elle a le tort de dissimuler un fait   
essentiel1  savoir1 que  les dpenses    
publiques se substituent toujours  des  

dpenses  prives1 et que1 par consquent1 
elles font bien vivre un ouvrier au     
lieu d'un autre1 mais n'ajoutent rien au
 lot de la classe ouvrire  prise en     
masse4 ,votre argumentation est fort de 
mode1 mais elle est  trop absurde pour  
que la raison n'en ait pas raison4      
,v4 ,travaux publics4    ,qu'une nation1
 aprs s'tre assure qu'une grande        
entreprise doit  profiter  la communaut1
 la fasse excuter sur le produit d'une  
cotisation commune1 rien de plus        
naturel4 ,mais la patience m'chappe1  je
 l'avoue1 quand j'entends allguer       
l'appui d'une telle rsolution  cette    
bvue conomique3 ,c'est d'ailleurs le    
moyen de crer du  travail pour les      
ouvriers4    ,l'tat ouvre un chemin1    
btit un palais1 redresse une rue1 perce 
un canal2 par l1 il donne du travail    
certains ouvriers1 c'est  ce qu'on voit2
 mais il prive de travail certains      
autres ouvriers1  c'est ce qu'on ne voit
 pas4    ,voil la route en cours        
d'excution4 ,mille ouvriers arrivent    

tous les  matins1 se retirent tous les  
soirs1 emportent leur salaire1 cela est 
certain4 ,si la route n'et pas t dcrte1 
si les fonds n'eussent  pas t vots1 ces 
braves gens n'eussent rencontr l ni ce  
travail  ni ce salaire2 cela est certain
 encore4    ,mais est-ce tout8          
,l'opration1 dans son ensemble1         
n'embrasse-t-elle  pas autre chose8 ,au 
moment o ,m4 ,dupin prononce les paroles
  sacramentelles3 ,l',assemble a adopt1 
les millions descendent-ils             
miraculeusement sur un rayon de la lune 
dans les coffres de ,,mm4 ,fould  et    
,bineau8 ,pour que l'volution1 comme on 
dit1 soit complte1 ne  faut-il pas que  
l'tat organise la recette aussi bien que
 la dpense8  qu'il mette ses percepteurs
 en campagne et ses contribuables       
contribution8    tudiez donc la question
 dans ses deux lments4 ,tout en         
constatant  la destination que l'tat    
donne aux millions vots1 ne ngligez pas 
de constater aussi la destination que   
les contribuables auraient  donne--et ne

 peuvent plus donner-- ces mmes         
millions4 ,alors1  vous comprendrez     
qu'une entreprise publique est une      
mdaille  deux  revers4 ,sur l'une figure
 un ouvrier occup1 avec cette devise3   
,ce  qu'on voit2 sur l'autre1 un ouvrier
 inoccup1 avec cette devise ,ce  qu'on  
ne voit pas4    ,le sophisme que je     
combats dans cet crit est d'autant plus 
dangereux1 appliqu aux travaux publics1 
qu'il sert  justifier les  entreprises  
et les prodigalits les plus folles4     
,quand un chemin de  fer ou un pont ont 
une utilit relle1 il suffit d'invoquer  
cette  utilit4 ,mais si on ne le peut1  
que fait-on8 ,on a recours  cette       
mystification3 ,il faut procurer de     
l'ouvrage aux ouvriers4    ,cela dit1 on
 ordonne de faire et de dfaire les      
terrasses du ,champ  de ,mars4 ,le grand
 ,napolon1 on le sait1 croyait faire    
oeuvre  philanthropique en faisant      
creuser et combler des fosss4 ,il disait
  aussi3 ,qu'importe le rsultat8 ,il ne 
faut voir que la richesse  rpandue parmi

 les classes laborieuses4    ,allons au 
fond des choses4 ,l'argent nous fait    
illusion4 ,demander le  concours1 sous  
forme d'argent1 de tous les citoyens    
une oeuvre  commune1 c'est en ralit leur
 demander un concours en nature2 car    
chacun d'eux se procure1 par le travail1
 la somme  laquelle il  est tax4 ,or1   
que l'on runisse tous les citoyens pour 
leur faire  excuter1 par prestation1 une
 oeuvre utile  tous1 cela pourrait se   
comprendre2 leur rcompense serait dans  
les rsultats de l'oeuvre  elle-mme4     
,mais qu'aprs les avoir convoqus1 on les
 assujettisse   faire des routes o nul  
ne passera1 des palais que nul          
n'habitera1  et cela1 sous prtexte de   
leur procurer du travail3 voil qui      
serait  absurde et ils seraient1 certes1
 fonds  objecter3 ,de ce travail-l  nous
 n'avons que faire1 nous aimons mieux   
travailler pour notre  propre compte4   
,le procd qui consiste  faire concourir 
les citoyens en argent et  non en       
travail ne change rien  ces rsultats    

gnraux4 ,seulement1  par ce dernier     
procd1 la perte se rpartirait sur tout  
le monde4  ,par le premier1 ceux que    
l'tat occupe chappent  leur part de     
perte1 en rajoutant  celle que leurs    
compatriotes ont dj  subir4    ,il y a  
un article de la ,constitution qui      
porte3    ,la socit favorise et         
encourage le dveloppement du travail444 
par  l'tablissement par l'tat1 les      
dpartements et les communes1 de  travaux
 publics propres  employer les bras     
inoccups4    ,comme mesure temporaire1  
dans un temps de crise1 pendant un hiver
  rigoureux1 cette intervention du      
contribuable peut avoir de bons  effets4
 ,elle agit dans le mme sens que les    
assurances4 ,elle n'ajoute  rien au     
travail ni au salaire1 mais elle prend  
du travail et des  salaires sur les     
temps ordinaires pour en doter1 avec    
perte il est  vrai1 des poques          
difficiles4    ,comme mesure permanente1
 gnrale1 systmatique1 ce n'est autre    
chose  qu'une mystification ruineuse1   

une impossibilit1 une contradiction  qui
 montre un peu de travail stimul qu'on  
voit1 et cache beaucoup  de travail     
empch qu'on ne voit pas4      ,,vi4 ,les
 intermdiaires4    ,la socit est        
l'ensemble des services que les hommes  
se rendent  forcment ou volontairement  
les uns aux autres1 c'est--dire des     
services publics et des services privs4 
,les premiers1 imposs et rglements par  
la loi1 qu'il n'est pas  toujours ais de
 changer quand il le faudrait1 peuvent  
survivre  longtemps1 avec elle1  leur   
propre utilit1 et conserver encore le   
nom de services publics1 mme quand ils  
ne sont plus des services  du tout1 mme 
quand ils ne sont plus que de publiques 
vexations4  ,les seconds sont du domaine
 de la volont1 de la responsabilit      
individuelle4 ,chacun en rend et en     
reoit ce qu'il veut1 ce qu'il  peut1    
aprs dbat contradictoire4 ,ils ont      
toujours pour eux la  prsomption        
d'utilit relle1 exactement mesure par   
leur valeur  comparative4    ,c'est     

pourquoi ceux-l sont si souvent frapps  
d'immobilisme1 tandis  que ceux-ci      
obissent  la loi du progrs4    ,pendant 
que le dveloppement exagr des services  
publics1 par la  dperdition de forces   
qu'il entrane1 tend  constituer au sein 
de la  socit un funeste parasitisme1 il 
est assez singulier que plusieurs       
sectes modernes1 attribuant ce caractre 
aux services libres et  privs1 cherchent
  transformer les professions en        
fonctions4    ,ces sectes s'lvent avec  
force contre ce qu'elles nomment les    
intermdiaires4 ,elles supprimeraient    
volontiers le capitaliste1  le banquier1
 le spculateur1 l'entrepreneur1 le      
marchand et le  ngociant1 les accusant  
de s'interposer entre la production et  
la  consommation pour les ranonner      
toutes deux1 sans leur rendre aucune    
valeur4--,ou plutt elles voudraient     
transfrer  l'tat l'oeuvre  qu'ils       
accomplissent1 car cette oeuvre ne      
saurait tre supprime4    ,le sophisme   
des socialistes sur ce point consiste   

montrer au public  ce qu'il paye aux    
intermdiaires en change de leurs        
services1 et   lui cacher ce qu'il      
faudrait payer  l'tat4 ,c'est toujours  
la lutte  entre ce qui frappe les yeux  
et ce qui ne se montre qu' l'esprit1    
entre ce qu'on voit et ce qu'on ne voit 
pas4    ,ce fut surtout en #ahdg et     
l'occasion de la disette que les coles  
socialistes cherchrent et russirent     
populariser leur funeste  thorie4 ,elles
 savaient bien que la plus absurde      
propagande a  toujours quelques chances 
auprs des hommes qui souffrent2         
malesuada  fames4    ,donc1  l'aide des 
grands mots3 ,exploitation de l'homme   
par  l'homme1 spculation sur la faim1   
accaparement1 elles se mirent   dnigrer 
le commerce et  jeter un voile sur ses  
bienfaits4    ,pourquoi1 disaient-elles1
 laisser aux ngociants le soin de faire 
venir des subsistances des tats-,unis et
 de la ,crime8 ,pourquoi  l'tat1 les    
dpartements1 les communes               
n'organisent-ils pas un  service        

d'approvisionnement et des magasins de  
rserve8 ,ils  vendraient au prix de     
revient1 et le peuple1 le pauvre peuple 
serait affranchi du tribut qu'il paye au
 commerce libre1 c'est--dire  goste1    
individualiste et anarchique4    ,le    
tribut que le peuple paye au commerce1  
c'est ce qu'on voit4  ,le tribut que le 
peuple payerait  l'tat ou  ses agents1  
dans le  systme socialiste1 c'est ce    
qu'on ne voit pas4    ,en quoi consiste 
ce prtendu tribut que le peuple paye au 
commerce8  ,en ceci3 que deux hommes se 
rendent rciproquement service1 en toute 
libert1 sous la pression de la          
concurrence et  prix dbattu4    ,quand  
l'estomac qui a faim est  ,paris et que 
le bl qui peut le  satisfaire est       
,odessa1 la souffrance ne peut cesser   
que le bl  ne se rapproche de l'estomac4
 ,il y a trois moyens pour que ce       
rapprochement s'opre3 #a ,les hommes    
affams peuvent aller eux-mmes  chercher 
le bl2 #b ils peuvent s'en remettre     
ceux qui font ce  mtier2 #c ils peuvent 

se cotiser et charger des fonctionnaires
  publics de l'opration4    ,de ces     
trois moyens1 quel est le plus          
avantageux8    ,en tout temps1 en tout  
pays1 et d'autant plus qu'ils sont plus 
libres1 plus clairs1 plus expriments1   
les hommes ayant  volontairement choisi 
le second1 j'avoue que cela suffit pour 
mettre1  mes yeux1 la prsomption de ce  
ct4 ,mon esprit se refuse   admettre que
 l'humanit en masse se trompe sur un    
point qui la touche  de si prs#ed4      
,note #ed3 ,l'auteur a souvent invoqu la
 prsomption de vrit qui  s'attache au   
consentement universel manifest par la  
pratique de  tous les hommes4 ,v4       
notamment au tome ,,iv1 page #gi1 le    
chap4 ,,xiii des  ,sophismes1 puis la   
page #dda2 et1 au tome ,,vi1 l'appendice
 au chap4  ,,vi1 intitul1 ,moralit de la
 richesse4                              
7,note de l'diteur47    ,examinons      
cependant4    ,que trente-six millions  
de citoyens partent pour aller chercher 
,odessa le bl dont ils ont besoin1 cela 

est videmment inexcutable4  ,le premier 
moyen ne vaut rien4 ,les consommateurs  
ne peuvent agir par  eux-mmes1 force    
leur est d'avoir recours  des           
intermdiaires1  fonctionnaires ou       
ngociants4    ,remarquons cependant que 
ce premier moyen serait le plus naturel4
 ,au  fond1 c'est  celui qui a faim     
d'aller chercher son bl4 ,c'est une     
peine qui le regarde2 c'est un service  
qu'il se doit  lui-mme4  ,si un autre1  
quelque titre que ce soit1 lui rend ce  
service et  prend cette peine pour lui1 
cet autre a droit  une compensation4    
,ce que je dis ici1 c'est pour constater
 que les services des  intermdiaires    
portent en eux le principe de la        
rmunration4    ,quoi qu'il en soit1     
puisqu'il faut recourir  ce que les     
socialistes  nomment un parasite1 quel  
est1 du ngociant ou du fonctionnaire1 le
  parasite le moins exigeant8    ,le    
commerce 7je le suppose libre1 sans quoi
 comment pourrais-je  raisonner871 le   
commerce1 dis-je1 est port1 par intrt1  

tudier  les saisons1  constater jour par
 jour l'tat des rcoltes1   recevoir des 
informations de tous les points du      
globe1  prvoir  les besoins1  se        
prcautionner d'avance4 ,il a des navires
 tout  prts1 des correspondants partout1
 et son intrt immdiat est  d'acheter au 
meilleur march possible1 d'conomiser sur
 tous les  dtails de l'opration1 et     
d'atteindre les plus grands rsultats    
avec les moindres efforts4 ,ce ne sont  
pas seulement les ngociants  franais1   
mais les ngociants du monde entier qui  
s'occupent de  l'approvisionnement de la
 ,france pour le jour du besoin2 et si  
l'intrt les porte invinciblement        
remplir leur tche aux moindres  frais1  
la concurrence qu'ils se font entre eux 
les porte non moins  invinciblement     
faire profiter les consommateurs de     
toutes les  conomies ralises4 ,le bl    
arriv1 le commerce a intrt  le  vendre  
au plus tt pour teindre ses risques1    
raliser ses fonds et  recommencer s'il y
 a lieu4 ,dirig par la comparaison des  

prix1 il  distribue les aliments sur    
toute la surface du pays1 en commenant  
toujours par le point le plus cher1     
c'est--dire o le besoin se  fait le plus
 sentir4 ,il n'est donc pas possible    
d'imaginer une  organisation mieux      
calcule dans l'intrt de ceux qui ont    
faim1 et  la beaut de cette             
organisation1 inaperue des socialistes1 
rsulte  prcisment de ce qu'elle est     
libre4-- la vrit1 le consommateur  est  
oblig de rembourser au commerce ses     
frais de transports1 de                 
transbordements1 de magasinage1 de      
commission1 etc42 mais dans  quel systme
 ne faut-il pas que celui qui mange le  
bl rembourse  les frais qu'il faut faire
 pour qu'il soit  sa porte8 ,il y a de  
plus  payer la rmunration du service    
rendu3 mais1 quant  sa  quotit1 elle est
 rduite au minimum possible par la      
concurrence2  et1 quant  sa justice1 il 
serait trange que les artisans de ,paris
  ne travaillassent pas pour les        
ngociants de ,marseille1 quand les      

ngociants de ,marseille travaillent pour
 les artisans de ,paris4    ,que1 selon 
l'invention socialiste1 l'tat se        
substitue au commerce1                  
qu'arrivera-t-il8 ,je prie qu'on me     
signale o sera1 pour le public1         
l'conomie4 ,sera-t-elle dans le prix    
d'achat8 ,mais qu'on se figure  les     
dlgus de quarante mille communes        
arrivant  ,odessa  un jour  donn et au  
jour du besoin2 qu'on se figure l'effet 
sur les prix4  ,sera-t-elle dans les    
frais8 ,mais faudra-t-il moins de       
navires1  moins de marins1 moins de     
transbordements1 moins de magasinages1  
ou sera-t-on dispens de payer toutes ces
 choses8 ,sera-t-elle dans  le profit   
des ngociants8 ,mais est-ce que vos     
dlgus et vos  fonctionnaires iront pour 
rien  ,odessa8 ,est-ce qu'ils voyageront
  et travailleront sur le principe de la
 fraternit8 ,ne faudra-t-il  pas qu'ils 
vivent8 ne faudra-t-il pas que leur     
temps soit pay8 ,et  croyez-vous que    
cela ne dpassera pas mille fois les deux

 ou trois  pour cent que gagne le       
ngociant1 taux auquel il est prt        
souscrire8    ,et puis1 songez  la      
difficult de lever tant d'impts1 de     
rpartir  tant d'aliments4 ,songez aux   
injustices1 aux abus insparables d'une  
telle entreprise4 ,songez  la           
responsabilit qui pserait sur le        
gouvernement4    ,les socialistes qui   
ont invent ces folies1 et qui1 aux jours
 de  malheur1 les soufflent dans        
l'esprit des masses1 se dcernent        
libralement le titre d'hommes avancs1 et
 ce n'est pas sans  quelque danger que  
l'usage1 ce tyran des langues1 ratifie  
le mot et  le jugement qu'il implique4  
,avancs6 ceci suppose que ces messieurs 
ont la vue plus longue que le vulgaire2 
que leur seul tort est d'tre  trop en   
avant du sicle2 et que si le temps n'est
 pas encore venu de  supprimer certains 
services libres1 prtendus parasites1 la 
faute  en est au public qui est en      
arrire du socialisme4 ,en mon me et     
conscience1 c'est le contraire qui est  

vrai1 et je ne sais  quel  sicle barbare
 il faudrait remonter pour trouver1 sur 
ce point1 le  niveau des connaissances  
socialistes4    ,les sectaires modernes 
opposent sans cesse l'association  la   
socit  actuelle4 ,ils ne prennent pas   
garde que la socit1 sous un rgime       
libre1 est une association vritable1    
bien suprieure  toutes celles  qui      
sortent de leur fconde imagination4     
lucidons ceci par un exemple3    ,pour  
qu'un homme puisse1 en se levant1 revtir
 un habit1 il faut  qu'une terre ait t  
close1 dfriche1 dessche1 laboure1       
ensemence d'une certaine sorte de       
vgtaux2 il faut que des  troupeaux s'en 
soient nourris1 qu'ils aient donn leur  
laine1 que  cette laine ait t file1     
tisse1 teinte et convertie en drap2  que
 ce drap ait t coup1 cousu1 faonn en    
vtement4 ,et cette  srie d'oprations en 
implique une foule d'autres2 car elle   
suppose  l'emploi d'instruments         
aratoires1 de bergeries1 d'usines1 de   
houille1  de machines1 de voitures1 etc4

    ,si la socit n'tait pas une         
association trs-relle1 celui qui veut   
un habit serait rduit  travailler dans  
l'isolement1 c'est--dire   accomplir    
lui-mme les actes innombrables de cette 
srie1 depuis  le premier coup de pioche 
qui le commence jusqu'au dernier coup   
d'aiguille qui le termine4    ,mais1    
grce  la sociabilit qui est le caractre 
distinctif de  notre espce1 ces         
oprations se sont distribues entre une  
multitude  de travailleurs1 et elles se 
subdivisent de plus en plus pour le     
bien commun1  mesure que1 la            
consommation devenant plus active1 un   
acte spcial peut alimenter une industrie
 nouvelle4 ,vient ensuite  la rpartition
 du produit1 qui s'opre suivant le      
contingent de  valeur que chacun a      
apport  l'oeuvre totale4 ,si ce n'est   
pas l de  l'association1 je demande ce  
que c'est4    ,remarquez qu'aucun des   
travailleurs n'ayant tir du nant la     
moindre particule de matire1 ils se sont
 borns  se rendre des  services         

rciproques1  s'entr'aider dans un but   
commun1 et que tous  peuvent tre        
considrs1 les uns  l'gard des autres1   
comme des  intermdiaires4 ,si1 par      
exemple1 dans le cours de l'opration1   
le transport devient assez important    
pour occuper une personne1 le  filage   
une seconde1 le tissage une troisime1   
pourquoi la premire  serait-elle regarde
 comme plus parasite que les deux       
autres8  ,ne faut-il pas que le         
transport se fasse8 ,celui qui le fait  
n'y  consacre-t-il pas du temps et de la
 peine8 n'en pargne-t-il pas   ses      
associs8 ,ceux-ci font-ils plus ou autre
 chose que lui8 ,ne  sont-ils pas tous  
galement soumis pour la rmunration1     
c'est--dire  pour le partage du produit1
  la loi du prix dbattu8 ,n'est-ce  pas1
 en toute libert1 pour le bien commun1  
que cette sparation de  travaux s'opre  
et que ces arrangements sont pris8      
,qu'avons-nous  donc besoin qu'un       
socialiste1 sous prtexte d'organisation1
 vienne  despotiquement dtruire nos     

arrangements volontaires1 arrter la     
division du travail1 substituer les     
efforts isols aux efforts  associs et   
faire reculer la civilisation8          
,l'association1 telle que je la dcris   
ici1 en est-elle moins  association1    
parce que chacun y entre et sort        
librement1 y choisit  sa place1 juge et 
stipule pour lui-mme sous sa            
responsabilit1 et  y apporte le ressort 
et la garantie de l'intrt personnel8    
,pour  qu'elle mrite ce nom1 est-il     
ncessaire qu'un prtendu rformateur      
vienne nous imposer sa formule et sa    
volont et concentrer1 pour  ainsi dire1 
l'humanit en lui-mme8    ,plus on       
examine ces coles avances1 plus on reste
 convaincu qu'il  n'y a qu'une chose au 
fond3 l'ignorance se proclamant         
infaillible et  rclamant le despotisme  
au nom de cette infaillibilit4    ,que  
le lecteur veuille bien excuser cette   
digression4 ,elle  n'est peut-tre pas   
inutile au moment o1 chappes des livres 
saint-simoniens1 phalanstriens et       

icariens1 les dclamations contre  les   
,intermdiaires envahissent le           
journalisme et la tribune1 et  menacent 
srieusement la libert du travail et des 
transactions4      ,,vii4 ,restriction4 
,m4 ,prohibant 7ce n'est pas moi qui    
l'ai nomm1 c'est ,m4 ,charles  ,dupin1  
qui depuis444 mais alors44471 ,m4       
,prohibant consacrait son  temps et ses 
capitaux  convertir en fer le minerai de
 ses terres4  ,comme la nature avait t  
plus prodigue envers les ,belges1 ils   
donnaient le fer aux ,franais  meilleur 
march que ,m4 ,prohibant1 ce  qui       
signifie que tous les ,franais1 ou la   
,france1 pouvaient obtenir  une quantit 
donne de fer avec moins de travail1 en  
l'achetant aux  honntes ,flamands4      
,aussi1 guids par leur intrt1 ils n'y   
faisaient  faute1 et tous les jours on  
voyait une multitude de cloutiers1      
forgerons1 charrons1 mcaniciens1        
marchaux-ferrants et laboureurs1  aller 
par eux-mmes1 ou par des intermdiaires1 
se pourvoir en  ,belgique4 ,cela dplut  

fort  ,m4 ,prohibant4    ,d'abord l'ide 
lui vint d'arrter cet abus par ses      
propres forces4  ,c'tait bien le moins1 
puisque lui seul en souffrait4 ,je      
prendrai ma  carabine1 se dit-il1 je    
mettrai quatre pistolets  ma ceinture1  
je  garnirai ma giberne1 je ceindrai ma 
flamberge1 et je me porterai1  ainsi    
quip1  la frontire4 ,l1 le premier      
forgeron1 cloutier1  marchal1 mcanicien 
ou serrurier qui se prsente pour faire  
ses  affaires et non les miennes1 je le 
tue pour lui apprendre  vivre4    ,au   
moment de partir1 ,m4 ,prohibant fit    
quelques rflexions qui  temprrent un peu
 son ardeur belliqueuse4 ,il se dit3    
,d'abord1  il n'est pas absolument      
impossible que les acheteurs de fer1 mes
  compatriotes et ennemis1 ne prennent  
mal la chose1 et qu'au lieu de  se      
laisser tuer1 ils ne me tuent moi-mme4  
,ensuite1 mme en faisant  marcher tous  
mes domestiques1 nous ne pourrons garder
 tous les  passages4 ,enfin le procd me 
cotera fort cher1 plus cher que ne  vaut

 le rsultat4    ,m4 ,prohibant allait   
tristement se rsigner  n'tre que libre  
comme  tout le monde1 quand un trait de 
lumire vint illuminer son cerveau4      
,il se rappela qu'il y a  ,paris une    
grande fabrique de lois4  ,qu'est-ce    
qu'une loi8 se dit-il4 ,c'est une mesure
  laquelle1 une  fois dcrte1 bonne ou   
mauvaise1 chacun est tenu de se         
conformer4  ,pour l'excution d'icelle1  
on organise une force publique1 et1 pour
  constituer ladite force publique1 on  
puise dans la nation des hommes  et de  
l'argent4    ,si donc j'obtenais qu'il  
sortit de la grande fabrique parisienne 
une  toute petite loi portant3 ,le fer  
belge est prohib1 j'atteindrais  les    
rsultats suivants3 le gouvernement      
ferait remplacer les quelques  valets   
que je voulais envoyer  la frontire par 
vingt mille fils  de mes forgerons1     
serruriers1 cloutiers1 marchaux1        
artisans1  mcaniciens et laboureurs     
rcalcitrants4 ,puis1 pour tenir en bonne
  disposition de joie et de sant ces    

vingt mille douaniers1 il  leur         
distribuerait vingt-cinq millions de    
francs pris  ces mmes  forgerons1       
cloutiers1 artisans et laboureurs4 ,la  
garde en serait  mieux faite2 elle ne me
 coterait rien1 je ne serais pas expos  
la brutalit des brocanteurs1 je vendrais
 le fer  mon prix1  et je jouirais de la
 douce rcration de voir notre grand     
peuple  honteusement mystifi4 ,cela lui 
apprendrait  se proclamer sans cesse  le
 prcurseur et le promoteur de tout      
progrs en ,europe4 ,oh6 le trait  serait
 piquant et vaut la peine d'tre tent4   
,donc1 ,m4 ,prohibant se rendit  la     
fabrique de lois4--,une autre fois      
peut-tre je raconterai l'histoire de ses
 sourdes menes2 aujourd'hui  je ne veux 
parler que de ses dmarches              
ostensibles4--,il fit valoir  auprs de  
,,mm4 les lgislateurs cette             
considration3    ,le fer belge se vend  
en ,france  dix francs1 ce qui me force 
de  vendre le mien au mme prix4         
,j'aimerais mieux le vendre  quinze et  

ne le puis1  cause de ce fer belge1 que 
,dieu maudisse4 ,fabriquez  une loi qui 
dise3--,le fer belge n'entrera plus en  
,france4--,aussitt  j'lve mon prix de   
cinq francs1 et voici les consquences3  
,pour chaque quintal de fer que je      
livrerai au public1 au lieu de  recevoir
 dix francs1 j'en toucherai quinze1 je  
m'enrichirai plus  vite1 je donnerai    
plus d'tendue  mon exploitation1        
j'occuperai plus  d'ouvriers4 ,mes      
ouvriers et moi ferons plus de dpense1  
au grand  avantage de nos fournisseurs  
plusieurs lieues  la ronde4 ,ceux-ci1   
ayant plus de dbouchs1 feront plus de   
commandes  l'industrie  et1 de proche en
 proche1 l'activit gagnera tout le pays4
 ,cette  bienheureuse pice de cent sous1
 que vous ferez tomber dans mon         
coffre-fort1 comme une pierre qu'on     
jette dans un lac1 fera rayonner  au    
loin un nombre infini de cercles        
concentriques4    ,charms de ce         
discours1 enchants d'apprendre qu'il est
 si ais  d'augmenter lgislativement la  

fortune d'un peuple1 les fabricants  de 
lois votrent la ,restriction4 ,que      
parle-t-on de travail et  d'conomie8    
disaient-ils4  quoi bon ces pnibles     
moyens d'augmenter  la richesse         
nationale1 puisqu'un ,dcret y suffit8   
,et en effet1 la loi eut toutes les     
consquences annonces par ,m4            
,prohibant2 seulement elle en eut       
d'autres aussi1 car1 rendons-lui        
justice1 il n'avait pas fait un         
raisonnement faux1 mais un  raisonnement
 incomplet4 ,en rclamant un privilge1 il
 en avait  signal les effets qu'on voit1
 laissant dans l'ombre ceux qu'on  ne   
voit pas4 ,il n'avait montr que deux    
personnages1 quand il y en  a trois en  
scne4 ,c'est  nous de rparer cet oubli  
involontaire ou  prmdit4    ,oui1 l'cu  
dtourn ainsi lgislativement vers le     
coffre-fort de ,m4  ,prohibant1         
constitue un avantage pour lui et pour  
ceux dont il doit  encourager le        
travail4--,et si le dcret avait fait    
descendre cet cu  de la lune1 ces bons  

effets ne seraient contre-balancs par   
aucuns  mauvais effets compensateurs4   
,malheureusement ce n'est pas de la lune
  que sort la mystrieuse pice de cent   
sous1 mais bien de la poche  d'un       
forgeron1 cloutier1 charron1 marchal1   
laboureur1 constructeur1  en un mot1 de 
,jacques ,bonhomme1 qui la donne        
aujourd'hui1 sans  recevoir un          
milligramme de fer de plus que du temps 
o il payait dix  francs4 ,au premier    
coup d'oeil1 on doit s'apercevoir que   
ceci change  bien la question1 car1 bien
 videmment1 le ,profit de ,m4 ,prohibant
  est compens par la ,perte de ,jacques 
,bonhomme1 et tout ce que ,m4           
,prohibant pourra faire de cet cu pour  
l'encouragement du travail  national1   
,jacques ,bonhomme l'et fait de mme4 ,la
 pierre n'est jete  sur un point du lac 
que parce qu'elle a t lgislativement    
empche  d'tre jete sur un autre4        
,donc1 ce qu'on ne voit pas compense ce 
qu'on voit1 et jusqu'ici  il reste1 pour
 rsidu de l'opration1 une injustice1 et1

 chose  dplorable6 une injustice perptre
 par la loi4    ,ce n'est pas tout4     
,j'ai dit qu'on laissait toujours dans  
l'ombre un  troisime personnage4 ,il    
faut que je le fasse ici paratre1 afin  
qu'il nous rvle une seconde perte de    
cinq francs4 ,alors nous  aurons le     
rsultat de l'volution tout entire4      
,jacques ,bonhomme est possesseur de #ae
 fr41 fruit de ses sueurs4  ,nous sommes
 encore au temps o il est libre4 ,que   
fait-il de ses #ae  fr48 ,il achte un   
article de modes pour #aj fr41 et c'est 
avec cet  article de modes qu'il paye   
7ou que l',intermdiaire paye pour lui7  
le quintal de fer belge4 ,il reste      
encore  ,jacques ,bonhomme #e fr4  ,il  
ne les jette pas dans la rivire1 mais   
7et c'est ce qu'on ne  voit pas7 il les 
donne  un industriel quelconque en      
change d'une  jouissance quelconque1 par
 exemple  un libraire contre le discours
  sur l',histoire universelle de        
,bossuet4    ,ainsi1 en ce qui concerne 
le travail national1 il est encourag    

dans la mesure de #ae fr41 savoir3      
#aj fr4 qui vont  l'article ,paris2     
#e fr4 qui vont  la librairie4    ,et   
quant  ,jacques ,bonhomme1 il obtient   
pour ses #ae fr41 deux objets  de       
satisfaction1 savoir3    #a ,un quintal 
de fer2    #b ,un livre4    ,survient le
 dcret4    ,que devient la condition de 
,jacques ,bonhomme8 ,que devient celle  
du  travail national8    ,jacques       
,bonhomme livrant ses #ae fr4 jusqu'au  
dernier centime  ,m4  ,prohibant1 contre
 un quintal de fer1 n'a plus que la     
jouissance de  ce quintal de fer4 ,il   
perd la jouissance d'un livre ou de tout
 autre  objet quivalent4 ,il perd #e    
francs4 ,on en convient2 on ne peut pas 
ne pas en convenir2 on ne peut pas ne   
pas convenir que1 lorsque  la           
restriction hausse le prix des choses1  
le consommateur perd la  diffrence4     
,mais1 dit-on1 le travail national la   
gagne4    ,non1 il ne la gagne pas2 car1
 depuis le dcret1 il n'est encourag  que
 comme il l'tait avant1 dans la mesure  

de #ae fr4    ,seulement1 depuis le     
dcret1 les #ae fr4 de ,jacques ,bonhomme
 vont   la mtallurgie1 tandis qu'avant  
le dcret ils se partageaient entre      
l'article de modes et la librairie4     
,la violence qu'exerce par lui-mme ,m4  
,prohibant  la frontire ou  celle qu'il 
y fait exercer par la loi peuvent tre   
juges fort  diffremment1 au point de vue
 moral4 ,il y a des gens qui pensent que
  la spoliation perd toute son immoralit
 pourvu qu'elle soit lgale4  ,quant     
moi1 je ne saurais imaginer une         
circonstance plus aggravante4  ,quoi    
qu'il en soit1 ce qui est certain1 c'est
 que les rsultats  conomiques sont les  
mmes4    ,tournez la chose comme vous   
voudrez1 mais ayez l'oeil sagace et     
vous verrez qu'il ne sort rien de bon de
 la spoliation lgale ou  illgale4 ,nous 
ne nions pas qu'il n'en sorte pour ,m4  
,prohibant ou  son industrie1 ou si l'on
 veut pour le travail national1 un      
profit  de #e fr4 ,mais nous affirmons  
qu'il en sort aussi deux pertes1 l'une  

pour ,jacques ,bonhomme qui paye #ae fr4
 ce qu'il avait pour #aj2 l'autre  pour 
le travail national qui ne reoit plus la
 diffrence4 ,choisissez  celle de ces   
deux pertes avec laquelle il vous plaise
 de compenser  le profit que nous       
avouons4 ,l'autre n'en constituera pas  
moins une  perte sche4    ,moralit3     
,violenter n'est pas produire1 c'est    
dtruire4 ,oh6 si  violenter c'tait      
produire1 notre ,france serait plus     
riche qu'elle  n'est4      ,,viii4 ,les 
,machines4    ,maldiction sur les       
machines6 chaque anne leur puissance    
progressive voue au ,pauprisme des      
millions d'ouvriers1 en leur  enlevant  
le travail1 avec le travail le salaire1 
avec le salaire le  ,pain6 ,maldiction  
sur les machines6    ,voil le cri qui   
s'lve du ,prjug vulgaire et dont l'cho  
retentit  dans les journaux4    ,mais   
maudire les machines1 c'est maudire     
l'esprit humain6    ,ce qui me confond1 
c'est qu'il puisse se rencontrer un     
homme qui se  sente  l'aise dans une    

telle doctrine#ee4    ,note #ee3 ,v4 au 
tome ,,iv1 pages #hf et #ia1 les chap4  
,,xiv et ,,xviii de  la #are srie des   
,sophismes1 et1 page #ech1 les rflexions
 adresses   ,m4 ,thiers sur le mme      
sujet2 puis1 au prsent volume1 le chap4 
,,xi  ci-aprs4                          
7,note de l'diteur47    ,car enfin1 si  
elle est vraie1 quelle en est la        
consquence  rigoureuse8 ,c'est qu'il n'y
 a d'activit1 de bien-tre1 de richesses1
  de bonheur possibles que pour les     
peuples stupides1 frapps  d'immobilisme 
mental1  qui ,dieu n'a pas fait le don  
funeste de  penser1 d'observer1 de      
combiner1 d'inventer1 d'obtenir de plus 
grands  rsultats avec de moindres       
moyens4 ,au contraire1 les haillons1 les
  huttes ignobles1 la pauvret1          
l'inanition sont l'invitable partage  de
 toute nation qui cherche et trouve dans
 le fer1 le feu1 le  vent1 l'lectricit1 
le magntisme1 les lois de la chimie et  
de la  mcanique1 en un mot dans les     
forces de la nature1 un supplment   ses 

propres forces1 et c'est bien le cas de 
dire avec ,rousseau3 ,tout  homme qui   
pense est un animal dprav4    ,ce n'est 
pas tout3 si cette doctrine est vraie1  
comme tous les hommes  pensent et       
inventent1 comme tous1 en fait1 depuis  
le premier jusqu'au  dernier1 et  chaque
 minute de leur existence1 cherchent    
faire  cooprer les forces naturelles1   
faire plus avec moins1  rduire  ou leur 
main-d'oeuvre ou celle qu'ils payent1   
atteindre la plus  grande somme possible
 de satisfactions avec la moindre somme 
possible  de travail1 il faut bien en   
conclure que l'humanit tout entire  est 
entrane vers sa dcadence1 prcisment par 
cette aspiration  intelligente vers le  
progrs qui tourmente chacun de ses      
membres4    ,ds lors il doit tre        
constat1 par la statistique1 que les    
habitants  du ,lancastre1 fuyant cette  
patrie des machines1 vont chercher du   
travail en ,irlande1 o elles sont       
inconnues1 et1 par l'histoire1  que la  
barbarie assombrit les poques de        

civilisation1 et que la  civilisation   
brille dans les temps d'ignorance et de 
barbarie4    videmment1 il y a1 dans cet
 amas de contradictions1 quelque chose  
qui choque et nous avertit que le       
problme cache un lment de  solution qui 
n'a pas t suffisamment dgag4    ,voici  
tout le mystre3 derrire ce qu'on voit gt
 ce qu'on ne voit  pas4 ,je vais essayer
 de le mettre en lumire4 ,ma            
dmonstration ne  pourra tre qu'une      
rptition de la prcdente1 car il s'agit  
d'un  problme identique4    ,c'est un   
penchant naturel aux hommes1 d'aller1   
s'ils n'en sont  empchs par la violence1
 vers le bon march1--c'est--dire1 vers  
ce qui1  satisfaction gale1 leur pargne 
du travail1--que ce bon  march leur     
vienne d'un habile ,producteur tranger  
ou d'un habile  ,producteur mcanique4   
,l'objection thorique qu'on adresse  ce 
penchant est la mme dans  les deux cas4 
,dans l'un comme dans l'autre1 on lui   
reproche le  travail qu'en apparence il 
frappe d'inertie4 ,or1 du travail rendu 

non  inerte1 mais disponible1 c'est     
prcisment ce qui le dtermine4    ,et    
c'est pourquoi on lui oppose aussi1 dans
 les deux cas1 le  mme obstacle         
pratique1 la violence4 ,le lgislateur   
prohibe la  concurrence trangre et      
interdit la concurrence mcanique4--,car 
quel autre moyen peut-il exister        
d'arrter un penchant naturel  tous  les 
hommes que de leur ter la libert8       
,dans beaucoup de pays1 il est vrai1 le 
lgislateur ne frappe qu'une  de ces deux
 concurrences et se borne  gmir sur     
l'autre4 ,cela ne  prouve qu'une chose1 
c'est que1 dans ces pays1 le lgislateur 
est  inconsquent4    ,cela ne doit pas  
nous surprendre4 ,dans une fausse voie1 
on est  toujours inconsquent1 sans quoi 
on tuerait l'humanit4 ,jamais on n'a  vu
 ni on ne verra un principe faux pouss  
jusqu'au bout4 ,j'ai dit  ailleurs3     
l'inconsquence est la limite de         
l'absurdit4 ,j'aurais pu  ajouter3 elle 
en est en mme temps la preuve4          
,venons  notre dmonstration2 elle ne    

sera pas longue4    ,jacques ,bonhomme  
avait deux francs qu'il faisait gagner  
deux  ouvriers4    ,mais voici qu'il    
imagine un arrangement de cordes et de  
poids qui  abrge le travail de moiti4   
,donc il obtient la mme satisfaction1   
pargne un franc et congdie un  ouvrier4 
,il congdie un ouvrier2 c'est ce qu'on  
voit4    ,et1 ne voyant que cela1 on    
dit3 ,voil comment la misre suit la     
civilisation1 voil comment la libert est
 fatale  l'galit4  ,l'esprit humain a   
fait une conqute1 et aussitt un ouvrier 
est   jamais tomb dans le gouffre du    
pauprisme4 ,il se peut cependant que    
,jacques ,bonhomme continue  faire      
travailler les deux ouvriers1 mais  il  
ne leur donnera plus que dix sous       
chacun1 car ils se feront  concurrence  
entre eux et s'offriront au rabais4     
,c'est ainsi que les  riches deviennent 
toujours plus riches et les pauvres     
toujours plus  pauvres4 ,il faut refaire
 la socit4    ,belle conclusion1 et     
digne de l'exorde6    ,heureusement1    

exorde et conclusion1 tout cela est     
faux1 parce que1  derrire la moiti du   
phnomne qu'on voit1 il y a l'autre moiti
  qu'on ne voit pas4    ,on ne voit pas 
le franc pargn par ,jacques ,bonhomme et
 les effets  ncessaires de cette pargne4
    ,puisque1 par suite de son          
invention1 ,jacques ,bonhomme ne dpense 
plus qu'un franc en main-d'oeuvre1  la  
poursuite d'une satisfaction  dtermine1 
il lui reste un autre franc4    ,si donc
 il y a dans le monde un ouvrier qui    
offre ses bras  inoccups1 il y a aussi  
dans le monde un capitaliste qui offre  
son  franc inoccup4 ,ces deux lments se 
rencontrent et se combinent4    ,et il  
est clair comme le jour qu'entre l'offre
 et la demande du  travail1 entre       
l'offre et la demande du salaire1 le    
rapport n'est  nullement chang4         
,l'invention et un ouvrier1 pay avec le 
premier franc1 font  maintenant l'oeuvre
 qu'accomplissaient auparavant deux     
ouvriers4    ,le second ouvrier1 pay    
avec le second franc1 ralise une oeuvre 

nouvelle4    ,qu'y a-t-il donc de chang 
dans le monde8 ,il y a une satisfaction 
nationale de plus1 en d'autres termes1  
l'invention est une conqute  gratuite1  
un profit gratuit pour l'humanit4    ,de
 la forme que j'ai donne  ma            
dmonstration1 on pourra tirer cette     
consquence3    ,c'est le capitaliste qui
 recueille tout le fruit des machines4  
,la  classe salarie1 si elle n'en       
souffre que momentanment1 n'en profite  
jamais1 puisque1 d'aprs vous-mme1 elles 
dplacent une portion du  travail        
national sans le diminuer1 il est vrai1 
mais aussi sans  l'augmenter4    ,il    
n'entre pas dans le plan de cet opuscule
 de rsoudre toutes les  objections4 ,son
 seul but est de combattre un prjug     
vulgaire1  trs-dangereux et trs-rpandu4 
,je voulais prouver qu'une machine      
nouvelle ne met en disponibilit un      
certain nombre de bras qu'en  mettant   
aussi1 et forcment1 en disponibilit la  
rmunration  qui les salarie4 ,ces bras  
et cette rmunration se combinent pour   

produire ce qu'il tait impossible de    
produire avant l'invention2  d'o il suit
 qu'elle donne pour rsultat dfinitif un 
accroissement  de satisfactions1        
travail gal4    ,qui recueille cet      
excdant de satisfactions8    ,qui8 c'est
 d'abord le capitaliste1 l'inventeur1 le
 premier qui se  sert avec succs de la  
machine1 et c'est l la rcompense de son 
gnie et de son audace4 ,dans ce cas1    
ainsi que nous venons de le  voir1 il   
ralise sur les frais de production une  
conomie1 laquelle1  de quelque manire   
qu'elle soit dpense 7et elle l'est      
toujours71  occupe juste autant de bras 
que la machine en a fait renvoyer4      
,mais bientt la concurrence le force    
baisser son prix de vente dans  la      
mesure de cette conomie elle-mme4    ,et
 alors ce n'est plus l'inventeur qui    
recueille le bnfice de  l'invention2    
c'est l'acheteur du produit1 le         
consommateur1 le public1  y compris les 
ouvriers1 en un mot1 c'est l'humanit4   
,et ce qu'on ne voit pas1 c'est que     

l'pargne1 ainsi procure  tous  les      
consommateurs1 forme un fonds o le      
salaire puise un aliment1 qui  remplace 
celui que la machine a tari4    ,ainsi1 
en reprenant l'exemple ci-dessus1       
,jacques ,bonhomme obtient un  produit  
en dpensant deux francs en salaires4    
,grce  son invention1 la main-d'oeuvre  
ne lui cote plus qu'un franc4    ,tant  
qu'il vend le produit au mme prix1 il y 
a un ouvrier de moins  occup  faire ce  
produit spcial1 c'est ce qu'on voit2    
mais il  y a un ouvrier de plus occup   
par le franc que ,jacques ,bonhomme a   
pargn2 c'est ce qu'on ne voit pas4      
,lorsque1 par la marche naturelle des   
choses1 ,jacques ,bonhomme est  rduit   
baisser d'un franc le prix du produit1  
alors il ne ralise  plus une pargne2    
alors il ne dispose plus d'un franc pour
 commander  au travail national une     
production nouvelle4 ,mais1  cet gard1  
son  acqureur est mis  sa place1 et cet 
acqureur1 c'est l'humanit4  ,quiconque  
achte le produit le paye un franc de    

moins1 pargne un  franc1 et tient       
ncessairement cette pargne au service du
 fonds des  salaires3 c'est encore ce   
qu'on ne voit pas4    ,on a donn1 de ce 
problme des machines1 une autre         
solution1 fonde  sur les faits4    ,on a
 dit3 la machine rduit les frais de     
production1 et fait baisser  le prix du 
produit4 ,la baisse du produit provoque 
un accroissement  de consommation1      
laquelle ncessite un accroissement de   
production1  et1 en dfinitive1          
l'intervention d'autant d'ouvriers ou   
plus1  aprs l'invention1 qu'il en       
fallait avant4 ,on cite1  l'appui1      
l'imprimerie1 la filature1 la presse1   
etc4    ,cette dmonstration n'est pas   
scientifique4    ,il faudrait en        
conclure que1 si la consommation du     
produit spcial  dont il s'agit reste    
stationnaire ou  peu prs1 la machine    
nuirait  au travail4--,ce qui n'est pas4
    ,supposons que dans un pays tous les
 hommes portent des chapeaux4 ,si1  par 
une machine1 on parvient  en rduire le  

prix de moiti1 il ne  s'ensuit pas      
ncessairement qu'on en consommera le    
double4    ,dira-t-on1 dans ce cas1     
qu'une portion du travail national a t  
frappe d'inertie8 ,oui1 d'aprs la       
dmonstration vulgaire4 ,non1  selon la  
mienne2 car1 alors que dans ce pays on  
n'achterait pas un  seul chapeau de     
plus1 le fonds entier des salaires n'en 
demeurerait  pas moins sauf2 ce qui     
irait de moins  l'industrie chapelire se
  retrouverait dans l'conomie ralise par
 tous les consommateurs1 et  irait de l 
salarier tout le travail que la machine 
a rendu inutile1  et provoquer un       
dveloppement nouveau de toutes les      
industries4    ,et c'est ainsi que les  
choses se passent4 ,j'ai vu les journaux
  #hj  fr41 ils sont maintenant  #dh4   
,c'est une conomie de #cb fr4 pour les  
abonns4 ,il n'est pas certain2 il n'est 
pas1 du moins1 ncessaire  que les #cb   
fr4 continuent  prendre la direction de 
l'industrie du  journaliste2 mais ce qui
 est certain1 ce qui est ncessaire1     

c'est  que1 s'ils ne prennent cette     
direction1 ils en prennent une autre4   
,l'un s'en sert pour recevoir plus de   
journaux1 l'autre pour se mieux         
nourrir1 un troisime pour se mieux vtir1
 un quatrime pour se  mieux meubler4    
,ainsi les industries sont solidaires4  
,elles forment un vaste ensemble  dont  
toutes les parties communiquent par des 
canaux secrets4 ,ce qui  est conomis sur
 l'une profite  toutes4 ,ce qui importe1
 c'est de  bien comprendre que jamais1  
au grand jamais1 les conomies n'ont lieu
  aux dpens du travail et des           
salaires#ef4    ,note #ef3 ,v4 au tome  
,,vi1 les chap4 ,,iii et ,,viii4        
7,note de l'diteur47      ,,ix4 ,crdit4 
,de tous les temps1 mais surtout dans   
les dernires annes1 on a song           
universaliser la richesse en            
universalisant le crdit4    ,je ne crois
 pas exagrer en disant que1 depuis la   
rvolution de  ,fvrier1 les presses      
parisiennes ont vomi plus de dix mille  
brochures  prconisant cette solution du 

,problme social4    ,cette solution1    
hlas6 a pour base une pure illusion     
d'optique1 si  tant est qu'une illusion 
soit une base4    ,on commence par      
confondre le numraire avec les produits1
 puis on  confond le papier-monnaie avec
 le numraire1 et c'est de ces deux      
confusions qu'on prtend dgager une      
ralit4    ,il faut absolument1 dans     
cette question1 oublier l'argent1 la    
monnaie1 les billets et les autres      
instruments au moyen desquels  les      
produits passent de main en main1 pour  
ne voir que les produits  eux-mmes1 qui 
sont la vritable matire du prt4    ,car1
 quand un laboureur emprunte cinquante  
francs pour acheter une  charrue1 ce    
n'est pas en ralit cinquante francs     
qu'on lui prte1  c'est la charrue4      
,et quand un marchand emprunte vingt    
mille francs pour acheter une  maison1  
ce n'est pas vingt mille francs qu'il   
doit1 c'est la maison4    ,l'argent     
n'apparat l que pour faciliter          
l'arrangement entre  plusieurs parties4 

,pierre peut n'tre pas dispos  prter sa 
charrue1 et ,jacques peut  l'tre  prter 
son argent4 ,que fait alors ,guillaume8 
,il emprunte  l'argent de ,jacques et1  
avec cet argent1 il achte la charrue de 
,pierre4    ,mais1 en fait1 nul         
n'emprunte de l'argent pour l'argent    
lui-mme4 ,on  emprunte l'argent pour    
arriver aux produits4    ,or1 dans aucun
 pays1 il ne peut se transmettre d'une  
main  l'autre  plus de produits qu'il   
n'y en a4    ,quelle que soit la somme  
de numraire et de papier qui circule1   
l'ensemble des emprunteurs ne peut      
recevoir plus de charrues1 de  maisons1 
d'outils1 d'approvisionnements1 de      
matires premires1 que  l'ensemble des   
prteurs n'en peut fournir4    ,car      
mettons-nous bien dans la tte que tout  
emprunteur suppose un  prteur1 et que   
tout emprunt implique un prt4    ,cela  
pos1 quel bien peuvent faire les        
institutions de crdit8 c'est  de        
faciliter1 entre les emprunteurs et les 
prteurs1 le moyen de se  trouver et de  

s'entendre4 ,mais1 ce qu'elles ne       
peuvent faire1 c'est  d'augmenter       
instantanment la masse des objets       
emprunts et prts4    ,il le faudrait    
cependant pour que le but des           
,rformateurs ft  atteint1 puisqu'ils    
n'aspirent  rien moins qu' mettre des   
charrues1  des maisons1 des outils1 des 
approvisionnements1 des matires         
premires entre les mains de tous ceux   
qui en dsirent4    ,et pour cela        
qu'imaginent-ils8    ,donner au prt la  
garantie de l'tat4    ,approfondissons  
la matire1 car il y a l quelque chose   
qu'on voit  et quelque chose qu'on ne   
voit pas4 ,tchons de voir les deux      
choses4    ,supposez qu'il n'y ait      
qu'une charrue dans le monde et que deux
  laboureurs y prtendent4    ,pierre est
 possesseur de la seule charrue qui soit
 disponible en  ,france4 ,jean et       
,jacques dsirent l'emprunter4 ,jean1 par
 sa probit1  par ses proprits1 par sa   
bonne renomme1 offre des garanties4 ,on 
croit en lui2 il a du crdit4 ,jacques   

n'inspire pas de confiance  ou en       
inspire moins4 ,naturellement il arrive 
que ,pierre prte sa  charrue  ,jean4    
,mais voici que1 sous l'inspiration     
socialiste1 l'tat intervient et  dit    
,pierre3 ,prtez votre charrue  ,jacques1
 je vous garantis le  remboursement1 et 
cette garantie vaut mieux que celle de  
,jean1 car  il n'a que lui pour rpondre 
de lui-mme1 et moi1 je n'ai rien1 il    
est vrai1 mais je dispose de la fortune 
de tous les contribuables2  c'est avec  
leurs deniers qu'au besoin je vous      
payerai le principal et  l'intrt4    ,en
 consquence1 ,pierre prte sa charrue    
,jacques3 c'est ce qu'on  voit4    ,et  
les socialistes se frottent les mains1  
disant3 ,voyez comme notre  plan a      
russi4 ,grce  l'intervention de l'tat1  
le pauvre ,jacques a  une charrue4 ,il  
ne sera plus oblig  bcher la terre2 le  
voil sur  la route de la fortune4 ,c'est
 un bien pour lui et un profit pour la  
nation prise en masse4    ,eh non6      
messieurs1 ce n'est pas un profit pour  

la nation1 car voici  ce qu'on ne voit  
pas4    ,on ne voit pas que la charrue  
n'a t  ,jacques que parce qu'elle  n'a  
pas t  ,jean4    ,on ne voit pas que1 si
 ,jacques laboure au lieu de bcher1     
,jean sera  rduit  bcher au lieu de     
labourer4    ,que1 par consquent1 ce    
qu'on considrait comme un accroissement 
de  prt n'est qu'un dplacement de prt4  
,en outre1 on ne voit pas que ce        
dplacement implique deux profondes      
injustices4    ,injustice envers ,jean  
qui1 aprs avoir mrit et conquis le crdit
  par sa probit et son activit1 s'en    
voit dpouill4    ,injustice envers les  
contribuables1 exposs  payer une dette  
qui ne  les regarde pas4    ,dira-t-on  
que le gouvernement offre  ,jean les    
mmes facilits qu'  ,jacques8 ,mais      
puisqu'il n'y a qu'une charrue          
disponible1 deux ne  peuvent tre prtes4 
,l'argument revient toujours  dire que1 
grce   l'intervention de l'tat1 il se   
fera plus d'emprunts qu'il ne peut se   
faire de prts1 car la charrue reprsente 

ici la masse des capitaux  disponibles4 
,j'ai rduit1 il est vrai1 l'opration    
son expression la plus  simple3 mais1   
prouvez  la mme pierre de touche les    
institutions  gouvernementales de crdit 
les plus compliques1 vous vous          
convaincrez qu'elles ne peuvent avoir   
que ce rsultat3 dplacer le  crdit1 non  
l'accrotre4 ,dans un pays et dans un    
temps donn1 il  n'y a qu'une certaine   
somme de capitaux en disponibilit et    
tous se  placent4 ,en garantissant des  
insolvables1 l'tat peut bien augmenter  
le nombre des emprunteurs1 faire hausser
 ainsi le taux de l'intrt  7toujours au 
prjudice du contribuable71 mais1 ce     
qu'il ne peut  faire1 c'est augmenter le
 nombre des prteurs et l'importance du  
total des prts4    ,qu'on ne m'impute   
point1 cependant1 une conclusion dont   
,dieu me  prserve4 ,je dis que la ,loi  
ne doit point favoriser artificiellement
  les emprunts2 mais je ne dis pas      
qu'elle doit artificiellement les       
entraver4 ,s'il se trouve1 dans notre   

rgime hypothcaire ou ailleurs1  des     
obstacles  la diffusion et              
l'application du crdit1 qu'on les  fasse
 disparatre2 rien de mieux1 rien de plus
 juste4 ,mais c'est  l1 avec la libert1 
tout ce que doivent demander  la ,loi   
des  ,rformateurs dignes de ce nom#eg4  
,note #eg3 ,v4 la fin de la #ab;e lettre
 de ,gratuit du crdit1 page  #bhb et    
suiv4 du prsent volume4                 
7,note de l'diteur47      ,x4           
,l',algrie4    ,mais voici quatre       
orateurs qui se disputent la tribune4   
,ils parlent  d'abord tous  la fois1    
puis l'un aprs l'autre4 ,qu'ont-ils dit8
 de  fort belles choses assurment sur la
 puissance et la grandeur de la         
,france1 sur la ncessit de semer pour   
rcolter1 sur le brillant  avenir de     
notre gigantesque colonie1 sur          
l'avantage de dverser au  loin le       
trop-plein de notre population1 etc41   
etc42 magnifiques  pices d'loquence1    
toujours ornes de cette proraison3      
,votez cinquante millions 7plus ou      

moins7 pour faire en ,algrie  des ports 
et des routes1 pour y transporter des   
colons1 leur btir  des maisons1 leur    
dfricher des champs4 ,par l vous aurez  
soulag  le travailleur franais1 encourag
 le travail africain1 et fait           
fructifier le commerce marseillais4     
,c'est tout profit4    ,oui1 cela est   
vrai1 si l'on ne considre lesdits       
cinquante millions  qu' partir du moment
 o l'tat les dpense1 si l'on regarde o  
ils vont1 non d'o ils viennent2 si l'on 
tient compte seulement du  bien qu'ils  
feront en sortant du coffre des         
percepteurs1 et non du  mal qu'on a     
produit1 non plus que du bien qu'on a   
empch1 en les y  faisant entrer2 oui1   
ce point de vue born1 tout est profit4  
,la  maison btie en ,barbarie1 c'est ce 
qu'on voit2 le port creus en  ,barbarie1
 c'est ce qu'on voit2 le travail provoqu
 en ,barbarie1  c'est ce qu'on voit2    
quelques bras de moins en ,france1 c'est
 ce  qu'on voit2 un grand mouvement de  
marchandises  ,marseille1 c'est         

toujours ce qu'on voit4    ,mais il y a 
autre chose qu'on me voit pas4 ,c'est   
que les cinquante  millions dpenss par  
l'tat ne peuvent plus l'tre1 comme ils  
l'auraient t1 par le contribuable4 ,de  
tout le bien attribu  la  dpense        
publique excute1 il faut donc dduire    
tout le mal de la  dpense prive         
empche2-- moins qu'on n'aille jusqu'    
dire que  ,jacques ,bonhomme n'aurait   
rien fait des pices de cent sous qu'il  
avait bien gagnes et que l'impt lui     
ravit2 assertion absurde1 car  s'il     
s'est donn la peine de les gagner1 c'est
 qu'il esprait avoir  la satisfaction de
 s'en servir4 ,il aurait fait relever la
 clture  de son jardin1 et ne le peut   
plus1 c'est ce qu'on ne voit pas4 ,il   
aurait fait marner son champ et ne le   
peut plus1 c'est ce qu'on ne  voit pas4 
,il aurait ajout un tage  sa chaumire et
 ne le peut  plus1 c'est ce qu'on ne    
voit pas4 ,il aurait augment son        
outillage  et ne le peut plus1 c'est ce 
qu'on ne voit pas4 ,il se serait  mieux 

nourri1 mieux vtu1 il aurait mieux fait 
instruire ses fils1  il aurait arrondi  
la dot de sa fille et ne le peut plus1  
c'est ce  qu'on ne voit pas4 ,il se     
serait mis dans l'association des       
secours  mutuels et ne le peut plus1    
c'est ce qu'on ne voit pas4 ,d'une part1
  les jouissances qui lui sont tes1 et  
les moyens d'action qu'on  a dtruits    
dans ses mains1 de l'autre1 le travail  
du terrassier1  du charpentier1 du      
forgeron1 du tailleur1 du matre d'cole  
de  son village1 qu'il et encourag et   
qui se trouve ananti1 c'est  toujours ce
 qu'on ne voit pas4    ,on compte       
beaucoup sur la prosprit future de      
l',algrie2 soit4  ,mais qu'on compte    
aussi pour quelque chose le marasme     
dont1 en  attendant1 on frappe          
invitablement la ,france4 ,on me montre 
le  commerce marseillais2 mais s'il se  
fait avec le produit de l'impt1  je     
montrerai toujours un commerce gal      
ananti dans le reste du pays4  ,on dit3 
,voil un colon transport en ,barbarie2  

c'est un soulagement  pour la population
 qui reste dans le pays4 ,je rponds3    
,comment cela  se peut-il1 si en        
transportant ce colon  ,alger1 on y a   
transport  aussi deux ou trois fois le  
capital qui l'aurait fait vivre en      
,france#eh8    ,note #eh3 ,m4 le        
ministre de la guerre a affirm          
dernirement que  chaque individu        
transport en ,algrie a cot  l'tat #h1jjj
 fr4 ,or1  il est positif que les       
malheureux dont il s'agit auraient      
trs-bien  vcu en ,france sur un capital 
de #d1jjj fr4 ,je demande en quoi l'on  
soulage la population franaise1 quand on
 lui te un homme et les  moyens         
d'existence de deux8    ,le seul but que
 j'ai en vue1 c'est de faire comprendre 
au lecteur  que1 dans toute dpense      
publique1 derrire le bien apparent1 il y
  a un mal plus difficile  discerner4   
,autant qu'il est en moi1 je  voudrais  
lui faire prendre l'habitude de voir    
l'un et l'autre et de  tenir compte de  
tous deux4    ,quand une dpense publique

 est propose1 il faut l'examiner en     
elle-mme1 abstraction faite du prtendu  
encouragement qui en rsulte  pour le    
travail1 car cet encouragement est une  
chimre4 ,ce que fait   cet gard la      
dpense publique1 la dpense prive l'et   
fait de mme4  ,donc l'intrt du travail  
est toujours hors de cause4    ,il      
n'entre pas dans l'objet de cet crit    
d'apprcier le mrite  intrinsque des     
dpenses publiques appliques  l',algrie4 
,mais je ne puis retenir une observation
 gnrale4 ,c'est que la  prsomption est  
toujours dfavorable aux dpenses         
collectives par  voie d'impt4 ,pourquoi8
 ,le voici3    ,d'abord la justice en   
souffre toujours quelque peu4 ,puisque  
,jacques  ,bonhomme avait su pour gagner
 sa pice de cent sous1 en vue d'une     
satisfaction1 il est au moins fcheux que
 le fisc intervienne pour  enlever      
,jacques ,bonhomme cette satisfaction et
 la confrer  un  autre4 ,certes1 c'est  
alors au fisc ou  ceux qui le font agir 
donner de bonnes raisons4 ,nous avons vu

 que l'tat en donne une  dtestable quand
 il dit3 avec ces cent sous1 je ferai   
travailler des  ouvriers1 car ,jacques  
,bonhomme 7sitt qu'il n'aura plus la    
cataracte7  ne manquera pas de rpondre3 
,morbleu6 avec cent sous1 je les ferai  
bien travailler moi-mme4    ,cette      
raison mise de ct1 les autres se        
prsentent dans toute  leur nudit1 et le 
dbat entre le fisc et le pauvre ,jacques
 s'en  trouve fort simplifi4 ,que l'tat 
lui dise3 ,je te prends cent sous  pour 
payer le gendarme qui te dispense de    
veiller  ta propre  sret2--pour paver la
 rue que tu traverses tous les          
jours2--pour  indemniser le magistrat   
qui fait respecter ta proprit et ta     
libert2--pour nourrir le soldat qui     
dfend nos frontires1 ,jacques  ,bonhomme
 paiera sans mot dire ou je me trompe   
fort4 ,mais si l'tat  lui dit3 ,je te   
prends ces cent sous pour te donner un  
sou de prime1  dans le cas o tu auras   
bien cultiv ton champ2--ou pour faire   
apprendre  ton fils ce que tu ne veux   

pas qu'il apprenne2--ou pour  que ,m4 le
 ministre ajoute un cent unime plat  son
 dner2--je te  les prends pour btir une 
chaumire en ,algrie1 sauf  te prendre   
cent sous de plus tous les ans pour y   
entretenir un colon2 et autres  cent    
sous pour entretenir un soldat qui garde
 le colon2 et autres  cent sous pour    
entretenir un gnral qui garde le soldat1
 etc41 etc41  il me semble entendre le  
pauvre ,jacques s'crier3 ,ce rgime lgal 
ressemble fort au rgime de la fort de   
,bondy6 ,et comme l'tat  prvoit         
l'objection1 que fait-il8 ,il brouille  
toutes choses2 il fait  apparatre       
justement cette raison dtestable qui    
devrait tre sans  influence sur la      
question2 il parle de l'effet des cent  
sous sur le  travail2 il montre le      
cuisinier et le fournisseur du ministre2
 il  montre un colon1 un soldat1 un     
gnral1 vivant sur les cinq francs2  il  
montre enfin1 ce qu'on voit1 et tant que
 ,jacques ,bonhomme  n'aura pas appris  
mettre en regard ce qu'on ne voit pas1  

,jacques  ,bonhomme sera dupe4 ,c'est   
pourquoi je m'efforce de le lui         
enseigner   grands coups de rptitions4  
,de ce que les dpenses publiques        
dplacent le travail sans  l'accrotre1 il
 en rsulte contre elles une seconde et  
grave  prsomption4 ,dplacer le travail1 
c'est dplacer les travailleurs1  c'est  
troubler les lois naturelles qui        
prsident  la distribution  de la        
population sur le territoire4 ,quand #ej
 millions sont laisss  au contribuable1 
comme le contribuable est partout1 ils  
alimentent  du travail dans les quarante
 mille communes de ,france2 ils agissent
  dans le sens d'un lien qui retient    
chacun sur sa terre natale2 ils se      
rpartissent sur tous les travailleurs   
possibles et sur toutes les  industries 
imaginables4 ,que si l'tat1 soutirant   
ces #ej millions aux  citoyens1 les     
accumule et les dpense sur un point     
donn1 il attire  sur ce point une       
quantit proportionnelle de travail      
dplac1 un  nombre correspondant de      

travailleurs dpayss1 population         
flottante1  dclasse1 et j'ose dire      
dangereuse quand le fonds est           
puis6--,mais  il arrive ceci 7et je     
rentre par l dans mon sujet73 cette     
activit  fivreuse1 et pour ainsi dire   
souffle sur un troit espace1 frappe     
tous les regards1 c'est ce qu'on voit2  
le peuple applaudit1  s'merveille sur la
 beaut et la facilit du procd1 en rclame
 le  renouvellement et l'extension4 ,ce 
qu'il ne voit pas1 c'est qu'une  quantit
 gale de travail1 probablement plus     
judicieux1 a t frappe  d'inertie dans   
tout le reste de la ,france4      ,,xi4 
pargne et ,luxe4    ,ce n'est pas       
seulement en matire de dpenses publiques
 que ce qu'on  voit clipse ce qu'on ne  
voit pas4 ,en laissant dans l'ombre la  
moiti de l'conomie politique1 ce phnomne
 induit  une fausse  morale4 ,il porte  
les nations  considrer comme            
antagoniques  leurs intrts moraux et    
leurs intrts matriels4 ,quoi de plus    
dcourageant et de plus triste6 ,voyez3  

,il n'y a pas de pre de famille qui ne  
se fasse un devoir d'enseigner   ses    
enfants l'ordre1 l'arrangement1 l'esprit
 de conservation1  l'conomie1 la        
modration dans les dpenses4    ,il n'y a
 pas de religion1 qui ne tonne contre le
 faste et le luxe4  ,c'est fort bien2   
mais1 d'un autre ct1 quoi de plus       
populaire que  ces sentences3           
,thsauriser1 c'est desscher les veines  
du peuple4    ,le ,luxe des grands fait 
l'aisance des petits4    ,les prodigues 
se ruinent1 mais ils enrichissent l'tat4
    ,c'est sur le superflu du riche que 
germe le pain du pauvre4    ,voil1      
certes1 entre l'ide morale et l'ide     
sociale1 une flagrante  contradiction4  
,que d'esprits minents1 aprs avoir      
constat le  conflit1 reposent en paix6  
,c'est ce que je n'ai jamais pu         
comprendre2  car il me semble qu'on ne  
peut rien prouver de plus douloureux    
que d'apercevoir deux tendances opposes 
dans l'humanit4 ,quoi6  elle arrive  la 
dgradation par l'une comme par l'autre  

extrmit6  conome1 elle tombe dans la    
misre2 prodigue1 elle s'abme dans la    
dchance morale6    ,heureusement que les
 maximes vulgaires montrent sous un faux
 jour  l'pargne et le ,luxe1 ne tenant  
compte que de ces consquences  immdiates
 qu'on voit1 et non des effets ultrieurs
 qu'on ne voit  pas4 ,essayons de       
rectifier cette vue incomplte4          
,mondor et son frre ,ariste1 ayant      
partag l'hritage paternel1  ont chacun  
cinquante mille francs de rente4 ,mondor
 pratique la  philanthropie  la mode4   
,c'est ce qu'on nomme un bourreau       
d'argent4  ,il renouvelle son mobilier  
plusieurs fois par an1 change ses       
quipages tous les mois2 on cite les     
ingnieux procds auxquels il a  recours  
pour en avoir plus tt fini3 bref1 il    
fait plir les viveurs  de ,balzac et    
d',alexandre ,dumas4    ,aussi1 il faut 
entendre le concert d'loges qui toujours
 l'environne6  ,parlez-nous de ,mondor6 
vive ,mondor6 ,c'est le bienfaiteur de  
l'ouvrier2 c'est la providence du       

peuple4  la vrit1 il se vautre  dans    
l'orgie1 il clabousse les passants2 sa  
dignit et la dignit  humaine en         
souffrent quelque peu444 ,mais1 bah6    
s'il ne se rend  pas utile par lui-mme1 
il se rend utile par sa fortune4 ,il    
fait  circuler l'argent2 sa cour ne     
dsemplit pas de fournisseurs qui se     
retirent toujours satisfaits4 ,ne dit-on
 pas que si l'or est rond1  c'est pour  
qu'il roule6    ,ariste a adopt un plan 
de vie bien diffrent4 ,s'il n'est pas un
  goste1 il est au moins un             
individualiste1 car il raisonne ses     
dpenses1 ne recherche que des           
jouissances modres et raisonnables1     
songe  l'avenir de ses enfants1 et1 pour
 lcher le mot1 il  conomise4    ,et il  
faut entendre ce que dit de lui le      
vulgaire6     quoi est bon ce mauvais   
riche1 ce fesse-matthieu8 ,sans doute il
  y a quelque chose d'imposant et de    
touchant dans la simplicit de  sa vie2  
il est d'ailleurs humain1 bienfaisant1  
gnreux1 mais il  calcule4 ,il ne mange  

pas tous ses revenus4 ,son htel n'est   
pas  sans cesse resplendissant et       
tourbillonnant4 ,quelle reconnaissance  
s'acquiert-il parmi les tapissiers1 les 
carrossiers1 les maquignons  et les     
confiseurs8    ,ces jugements1 funestes 
la morale1 sont fonds sur ce qu'il y a  
une  chose qui frappe les yeux3 la      
dpense du prodigue2 et une autre qui    
s'y drobe3 la dpense gale et mme        
suprieure de l'conome4    ,mais les     
choses ont t si admirablement arranges  
par le divin  inventeur de l'ordre      
social1 qu'en ceci1 comme en tout1      
l'conomie  politique et la ,morale1 loin
 de se heurter1 concordent1 et que la   
sagesse d',ariste est1 non-seulement    
plus digne1 mais encore plus  profitable
 que la folie de ,mondor4    ,et quand  
je dis plus profitable1 je n'entends pas
 dire seulement  profitable  ,ariste1 ou
 mme  la socit en gnral1 mais plus      
profitable aux ouvriers actuels1        
l'industrie du jour4    ,pour le        
prouver1 il suffit de mettre sous l'oeil

 de l'esprit ces  consquences caches des
 actions humaines que l'oeil du corps ne
 voit  pas4    ,oui1 la prodigalit de   
,mondor a des effets visibles  tous les 
regards3 chacun peut voir ses berlines1 
ses landaws1 ses phatons1  les mignardes
 peintures de ses plafonds1 ses riches  
tapis1 l'clat  qui jaillit de son htel4 
,chacun sait que ses purs-sangs courent 
sur le turf4 ,les dners qu'il donne     
l'htel de ,paris arrtent  la foule sur  
le boulevard1 et l'on se dit3 ,voil un  
brave homme1  qui1 loin de rien rserver 
de ses revenus1 brche probablement son  
capital4--,c'est ce qu'on voit4    ,il  
n'est pas aussi ais de voir1 au point de
 vue de l'intrt des  travailleurs1 ce   
que deviennent les revenus d',ariste4   
,suivons-les   la trace1 cependant1 et  
nous nous assurerons que tous1 jusqu'   
la dernire obole1 vont faire travailler 
des ouvriers1 aussi  certainement que   
les revenus de ,mondor4 ,il n'y a que   
cette  diffrence3 ,la folle dpense de   
,mondor est condamne  dcrotre sans      

cesse et  rencontrer un terme ncessaire2
 la sage dpense d',ariste  ira          
grossissant d'anne en anne4    ,et s'il 
en est ainsi1 certes1 l'intrt public se 
trouve d'accord  avec la morale4        
,ariste dpense1 pour lui et sa maison1  
vingt mille francs par an4 ,si  cela ne 
suffisait pas  son bonheur1 il ne       
mriterait pas le nom de  sage4--,il est 
touch des maux qui psent sur les classes
 pauvres2  il se croit1 en conscience1  
tenu d'y apporter quelque soulagement   
et consacre dix mille francs  des actes 
de bienfaisance4--,parmi  les ngociants1
 les fabricants1 les agriculteurs1 il a 
des amis  momentanment gns4 ,il         
s'informe de leur situation1 afin de    
leur  venir en aide avec prudence et    
efficacit1 et destine  cette  oeuvre    
encore dix mille francs4--,enfin1 il    
n'oublie pas qu'il a des  filles  doter1
 des fils auxquels il doit assurer un   
avenir1 et1 en  consquence1 il s'impose 
le devoir d'pargner et placer tous les  
ans  dix mille francs4    ,voici donc   

l'emploi de ses revenus4      #a        
,dpenses personnelles4                  
#bj1jjj fr4      #b ,bienfaisance4      
#aj1jjj      #c ,services d'amiti4      
#aj1jjj      #d pargne4                 
#aj1jjj    ,reprenons chacun de ces     
chapitres1 et nous verrons qu'une seule 
obole  n'chappe pas au travail national4
    #a ,dpense personnelle4 ,celle-ci1  
quant aux ouvriers et fournisseurs1  a  
des effets absolument identiques  une   
dpense gale faite par  ,mondor4 ,cela   
est vident de soi2 n'en parlons plus4   
#b ,bienfaisance4 ,les dix mille francs 
consacrs  cette destination  vont       
galement alimenter l'industrie2 ils     
parviennent au boulanger1  au boucher1  
au marchand d'habits et de meubles4     
,seulement le pain1  la viande1 les     
vtements ne servent pas directement     
,ariste1 mais   ceux qu'il s'est        
substitus4 ,or1 cette simple            
substitution d'un  consommateur  un     
autre n'affecte en rien l'industrie     
gnrale4  ,qu',ariste dpense cent sous ou

 qu'il prie un malheureux de les        
dpenser  sa place1 c'est tout un4    #c 
,services d'amiti4 ,l'ami  qui ,ariste  
prte ou donne dix  mille francs ne les  
reoit pas pour les enfouir2 cela rpugne 
l'hypothse4 ,il s'en sert pour payer des
 marchandises ou des dettes4  ,dans le  
premier cas1 l'industrie est encourage4 
,osera-t-on dire  qu'elle ait plus      
gagner  l'achat par ,mondor d'un        
pur-sang de dix  mille francs qu'       
l'achat par ,ariste ou son ami de dix   
mille francs  d'toffes8 ,que si cette   
somme sert  payer une dette1 tout ce qui
 en  rsulte1 c'est qu'il apparat un     
troisime personnage1 le crancier1  qui  
touchera les dix mille francs1 mais qui 
certes les emploiera   quelque chose    
dans son commerce1 son usine ou son     
exploitation4  ,c'est un intermdiaire de
 plus entre ,ariste et les ouvriers4    
,les noms  propres changent1 la dpense  
reste1 et l'encouragement  l'industrie  
aussi4    #d pargne4 ,restent les dix   
mille francs pargns2--et c'est ici      

qu'au point de vue de l'encouragement   
aux arts1  l'industrie1 au  travail1 aux
 ouvriers1 ,mondor parat trs-suprieur   
,ariste1 encore  que1 sous le rapport   
moral1 ,ariste se montre quelque peu    
suprieur   ,mondor4    ,ce n'est jamais 
sans un malaise physique1 qui va jusqu' 
la  souffrance1 que je vois l'apparence 
de telles contradictions entre  les     
grandes lois de la nature4 ,si l'humanit
 tait rduite  opter  entre deux partis1 
dont l'un blesse ses intrts et l'autre  
sa  conscience1 il ne nous resterait qu'
 dsesprer de son avenir4  ,heureusement 
il n'en est pas ainsi#ei4--;,et1 pour   
voir ,ariste  reprendre sa supriorit    
conomique1 aussi bien que sa supriorit  
morale1 il suffit de comprendre ce      
consolant axiome1 qui n'en est pas      
moins vrai1 pour avoir une physionomie  
paradoxale3 pargner1 c'est  dpenser4    
,note #ei3 ,v4 la note de la page #cfi4 
7,note de l'diteur47    ,quel est le but
 d',ariste1 en conomisant dix mille     
francs8 ,est-ce  d'enfouir deux mille   

pices de cent sous dans une cachette de 
son  jardin8 ,non certes1 il entend     
grossir son capital et son revenu4  ,en 
consquence1 cet argent qu'il n'emploie  
pas  acheter des  satisfactions         
personnelles1 il s'en sert pour acheter 
des terres1  une maison1 des rentes sur 
l'tat1 des actions industrielles1 ou    
bien il le place chez un ngociant ou un 
banquier4 ,suivez les cus  dans toutes  
ces hypothses1 et vous vous convaincrez 
que1 par  l'intermdiaire des vendeurs ou
 emprunteurs1 ils vont alimenter du     
travail tout aussi srement que si       
,ariste1  l'exemple de son frre1  les et
 changs contre des meubles1 des bijoux1 
et des chevaux4    ,car1 lorsque ,ariste
 achte pour #aj1jjj fr4 de terres ou de 
rentes1 il  est dtermin par la          
considration qu'il n'a pas besoin de    
dpenser  cette somme1 puisque c'est ce  
dont vous lui faites un grief4    ,mais1
 de mme1 celui qui lui vend la terre ou 
la rente est dtermin  par cette         
considration qu'il a besoin de dpenser  

les dix mille  francs d'une manire      
quelconque4    ,de telle sorte que la   
dpense se fait1 dans tous les cas1 ou   
par  ,ariste ou par ceux qui se         
substituent  lui4    ,au point de vue de
 la classe ouvrire1 de l'encouragement  
au travail1  il n'y a donc1 entre la    
conduite d',ariste et celle de ,mondor1 
qu'une  diffrence4 ,la dpense de ,mondor
 tant directement accomplie par  lui1 et
 autour de lui1 on la voit4 ,celle      
d',ariste s'excutant en  partie par des 
intermdiaires et au loin1 on ne la voit 
pas4 ,mais1  au fait1 et pour qui sait  
rattacher les effets aux causes1 celle  
qu'on ne voit pas est aussi certaine que
 celle qu'on voit4 ,ce qui le  prouve1  
c'est que dans les deux cas les cus     
circulent1 et qu'il  n'en reste pas plus
 dans le coffre-fort du sage que dans   
celui du  dissipateur4    ,il est donc  
faux de dire que l'pargne fait un tort  
actuel   l'industrie4 ,sous ce rapport1 
elle est tout aussi bienfaisante que le 
,luxe4    ,mais combien ne lui est-elle 

pas suprieure1 si la pense1 au lieu de  
se renfermer dans l'heure qui fuit1     
embrasse une longue priode6    ,dix ans 
se sont couls4 ,que sont devenus ,mondor
 et sa fortune1 et sa  grande popularit8
 ,tout cela est vanoui1 ,mondor est     
ruin2 loin de  rpandre soixante mille   
francs1 tous les ans1 dans le corps     
social1  il lui est peut-tre  charge4   
,en tout cas1 il ne fait plus la joie   
de ses fournisseurs1 il ne compte plus  
comme promoteur des arts et de          
l'industrie1 il n'est plus bon  rien    
pour les ouvriers1 non plus que  sa     
race1 qu'il laisse dans la dtresse4     
,au bout des mmes dix ans1 non-seulement
 ,ariste continue  jeter  tous ses      
revenus dans la circulation1 mais il y  
jette des revenus  croissants d'anne en 
anne4 ,il grossit le capital national1  
c'est--dire le fonds qui alimente le    
salaire1 et comme c'est de  l'importance
 de ce fonds que dpend la demande des   
bras1 il contribue   accrotre           
progressivement la rmunration de la     

classe ouvrire4  ,vient-il  mourir1 il  
laisse des enfants qu'il a mis  mme de  
le  remplacer dans cette oeuvre de      
progrs et de civilisation4    ,sous le  
rapport moral1 la ,supriorit de l'pargne
 sur le ,luxe est  incontestable4 ,il   
est consolant de penser qu'il en est de 
mme1 sous  le rapport conomique1 pour   
quiconque1 ne s'arrtant pas aux effets  
immdiats des phnomnes1 sait pousser ses 
investigations jusqu'  leurs effets     
dfinitifs4      ,,xii4 ,droit au        
,travail1 ,droit au ,profit4    ,frres1 
cotisez-vous pour me fournir de         
l'ouvrage  votre prix4  ,c'est le ,droit
 au travail1 le ,socialisme lmentaire ou
 de premier  degr4    ,frres1           
cotisez-vous pour me fournir de         
l'ouvrage  mon prix4 ,c'est  le ,droit  
au profit2 le ,socialisme raffin ou de  
second degr4    ,l'un et l'autre vivent 
par ceux de leurs effets qu'on voit4    
,ils  mourront par ceux de leurs effets 
qu'on ne voit pas4    ,ce qu'on voit1   
c'est le travail et le profit excits par

 la  cotisation sociale4 ,ce qu'on ne   
voit pas1 ce sont les travaux et  les   
profits auxquels donnerait lieu cette   
mme cotisation si on la  laissait aux   
contribuables4    ,en #ahdh1 le ,droit  
au travail se montra un moment sous deux
 faces4  ,cela suffit pour le ruiner    
dans l'opinion publique4    ,l'une de   
ces faces s'appelait3 ,atelier national4
    ,l'autre3 ,quarante-cinq centimes4  
,des millions allaient tous les jours de
 la rue de ,rivoli aux ateliers         
nationaux4 ,c'est le beau ct de la      
mdaille4    ,mais en voici le revers4   
,pour que des millions sortent d'une    
caisse1  il faut qu'ils y soient entrs4 
,c'est pourquoi les organisateurs du    
,droit au travail s'adressrent aux      
contribuables4    ,or1 les paysans      
disaient3 ,il faut que je paie #de      
centimes4 ,donc1  je me priverai d'un   
vtement1 je ne marnerai pas mon champ1  
je ne  rparerai pas ma maison4    ,et   
les ouvriers des campagnes disaient3    
,puisque notre bourgeois se  prive d'un 

vtement1 il y aura moins de travail pour
 le tailleur2  puisqu'il ne marne pas   
son champ1 il y aura moins de travail   
pour le  terrassier2 puisqu'il ne fait  
pas rparer sa maison1 il y aura moins   
de travail pour le charpentier et le    
maon4    ,il fut alors prouv qu'on ne   
tire pas d'un sac deux moutures1 et que 
le travail sold par le gouvernement se  
fait aux dpens du travail  pay par le   
contribuable4 ,ce fut l la mort du      
,droit au travail1 qui  apparut comme   
une chimre1 autant que comme une        
injustice4    ,et cependant1 le droit au
 profit1 qui n'est que l'exagration du  
,droit au travail1 vit encore et se     
porte  merveille4    ,n'y a-t-il pas    
quelque chose de honteux dans le rle que
 le  protectioniste fait jouer  la      
socit8    ,il lui dit3    ,il faut que  
tu me donnes du travail1 et1 qui plus   
est1 du travail  lucratif4 ,j'ai        
sottement choisi une industrie qui me   
laisse dix pour  cent de perte4 ,si tu  
frappes une contribution de vingt francs

 sur mes  compatriotes et si tu me la   
livres1 ma perte se convertira en       
profit4  ,or1 le profit est un ,droit2  
tu me le dois4    ,la socit qui coute ce
 sophiste1 qui se charge d'impts pour le
  satisfaire1 qui ne s'aperoit pas que  
la perte essuye par une  industrie n'en 
est pas moins une perte1 parce qu'on    
force les autres   la combler1 cette    
socit1 dis-je1 mrite le fardeau qu'on   
lui  inflige4    ,ainsi1 on le voit par 
les nombreux sujets que j'ai parcourus3 
,ne pas  savoir l'conomie politique1    
c'est se laisser blouir par l'effet     
immdiat d'un phnomne2 la savoir1 c'est  
embrasser dans sa pense et  dans sa     
prvision l'ensemble des effets#fj4      
,note #fj3 ,si toutes les consquences   
d'une action retombaient sur son        
auteur1 notre ducation serait prompte4  
,mais il n'en est pas ainsi4            
,quelquefois les bonnes consquences     
visibles sont pour nous1 et les         
mauvaises consquences invisibles sont   
pour autrui1 ce qui nous les  rend plus 

invisibles encore4 ,il faut alors       
attendre que la raction  vienne de ceux 
qui ont  supporter les mauvaises        
consquences de  l'acte4 ,c'est          
quelquefois fort long1 et voici ce qui  
prolonge le  rgne de l'erreur4    ,un   
homme fait un acte qui produit de bonnes
 consquences gales  #aj1   son profit1  
et de mauvaises consquences gales  #ae1 
rparties sur  #cj de ses semblables1 de 
manire qu'il n'en retombe sur chacun    
d'eux  que #a_/b4--;,au total1 il y a   
perte et la raction doit ncessairement  
arriver4 ,on conoit cependant qu'elle se
 fasse d'autant plus attendre  que le   
mal sera plus dissmin dans la masse et  
le bien plus  concentr sur un point4    
7bauche indite de l'auteur47    ,je     
pourrais soumettre ici une foule        
d'autres questions  la mme  preuve4     
,mais je recule devant la monotonie     
d'une dmonstration  toujours uniforme1  
et je termine1 en appliquant  l'conomie 
politique ce que ,chateaubriand dit de  
l',histoire4    ,il y a1 dit-il1 deux   

consquences en histoire3 l'une immdiate 
et  qui est  l'instant connue1 l'autre  
loigne et qu'on n'aperoit pas  d'abord4 
,ces consquences souvent se             
contredisent2 les unes viennent  de     
notre courte sagesse1 les autres de la  
sagesse perdurable4  ,l'vnement         
providentiel apparat aprs l'vnement     
humain4 ,dieu se  lve derrire les       
hommes4 ,niez tant qu'il vous plaira le 
suprme  conseil1 ne consentez pas  son  
action1 disputez sur les mots1  appelez 
force des choses ou raison ce que le    
vulgaire appelle  ,providence2 mais     
regardez  la fin d'un fait accompli1 et 
vous verrez  qu'il a toujours produit le
 contraire de ce qu'on en attendait1    
quand  il n'a point t tabli d'abord sur 
la morale et la justice4                
7,,chateaubriand4 ,mmoires d'outre      
tombe47          ,,abondance#fa4        
,note #fa3 ,article destin au           
,dictionnaire de l'conomie politique4   
,il fut crit peu de jours avant le dpart
 de l'auteur pour  l',italie1--d'o il ne

 devait pas revenir6444                 
7,note de l'diteur47      ,c'est une    
vaste et noble science1 en tant         
qu'exposition1 que  l'conomie politique4
 ,elle scrute les ressorts du mcanisme  
social  et les fonctions de chacun des  
organes qui constituent ces corps       
vivants et merveilleux1 qu'on nomme des 
socits humaines4 ,elle  tudie les lois  
gnrales selon lesquelles le genre humain
 est appel   crotre en nombre1 en       
richesse1 en intelligence1 en moralit4  
,et  nanmoins1 reconnaissant un libre   
arbitre social comme un libre  arbitre  
personnel1 elle dit comment les lois    
providentielles peuvent  tre mconnues ou
 violes2 quelle responsabilit terrible  
nat de ces  exprimentations fatales1 et 
comment la civilisation peut se trouver 
ainsi arrte1 retarde1 refoule et pour   
longtemps touffe4    ,qui le croirait8  
,cette science si vaste et si leve1     
comme  exposition1 en est presque       
rduite1 en tant que controverse1 et     
dans sa partie polmique1  l'ingrate tche

 de dmontrer cette  proposition1 qui    
semble purile  force d'tre claire3      
,l'abondance  vaut mieux que la disette4
    ,car1 qu'on y regarde de prs1 et    
l'on se convaincra que la plupart  des  
objections et des doutes qu'on oppose   
l'conomie politique  impliquent ce      
principe3 ,la disette vaut mieux que    
l'abondance4    ,c'est ce qu'expriment  
ces locutions si populaires3    ,la     
production surabonde4    ,nous prissons 
de plthore4    ,tous les marchs sont    
engorgs et toutes les carrires          
encombres4    ,la facult de consommer ne
 peut plus suivre la facult de produire4
    ,voici un dtracteur des machines4   
,il dplore que les miracles du  gnie de 
l'homme tendent indfiniment sa puissance
 de produire4 ,que  redoute-t-il8       
,l'abondance4    ,voici un              
protectioniste4 ,il gmit de la libralit 
de la nature  envers d'autres climats4  
,il craint que la ,france n'y participe 
par  l'change et ne veut pas qu'elle    
soit libre1 parce que1 si elle  l'tait1 

elle ne manquerait pas d'attirer sur    
elle-mme le flau de  l'invasion et de   
l'inondation444 ,que redoute-t-il8      
,l'abondance4    ,voici un homme d'tat4 
,il s'effraie de tous les moyens de     
satisfaction que le travail accumule    
dans le pays1 et croyant  apercevoir1   
dans les profondeurs de l'avenir1 le    
fantme d'un  bien-tre rvolutionnaire et 
d'une galit sditieuse1 il imagine  de   
lourds impts1 de vastes armes1 des      
dissipations de produits  sur une grande
 chelle1 de grandes existences1 une     
puissante  aristocratie artificielle    
charge de remdier1 par son luxe et son  
faste1  l'insolent excs de fcondit de   
l'industrie humaine4 ,que  redoute-t-il8
 ,l'abondance4    ,enfin1 voici un      
logicien qui1 ddaignant les voies       
tortueuses et  allant droit au but1     
conseille de brler priodiquement ,paris1
 pour  offrir au travail l'occasion et  
l'avantage de le reconstruire4 ,que     
redoute-t-il8 ,l'abondance4    ,comment 
de telles ides ont-elles pu se former1  

et1 il faut bien  le dire1 prvaloir     
quelquefois1 non point sans doute dans  
la  pratique personnelle des hommes1    
mais dans leurs thories et leurs        
lgislations8 ,car s'il est une assertion
 qui semble porter sa preuve  en        
elle-mme1 c'est bien celle-ci3 ,en fait 
de choses utiles1 il vaut  mieux avoir  
que manquer4 ,et s'il est incontestable 
que l'abondance  est un flau1 quand elle
 porte sur des objets malfaisants1      
destructifs1 importuns comme les        
sauterelles1 les chenilles1 la  vermine1
 les vices1 les miasmes dltres1 il ne   
peut pas tre moins  vrai qu'elle est un 
bienfait1 quand il s'agit de ces choses 
qui  apaisent des besoins1 procurent des
 satisfactions1--de ces objets  que     
l'homme recherche1 poursuit au prix de  
ses sueurs1 qu'il consent   acheter par 
le travail ou par l'change1 qui ont de  
la valeur1  tels que les aliments1 les  
vtements1 les logements1 les oeuvres    
d'art1 les moyens de locomotion1 de     
communication1 d'instruction1 de        

diversion1 en un mot tout ce dont       
s'occupe l'conomie politique4    ,si    
l'on veut comparer la civilisation de   
deux peuples ou de deux  sicles1 est-ce 
qu'on ne demande pas  la statistique    
lequel  des deux prsente1               
proportionnellement  la population1 plus
 de  moyens d'existence1 plus de        
productions agricoles1 industrielles  ou
 artistiques1 plus de routes1 de canaux1
 de bibliothques et de  muses8 ,est-ce  
qu'on ne dcide pas1 si je puis          
m'exprimer ainsi1 par  l'activit compare
 des consommations1 c'est--dire par     
l'abondance8    ,on dira peut-tre qu'il 
ne suffit pas que les produits abondent2
  qu'il faut encore qu'ils soient       
quitablement rpartis4 ,rien n'est  plus 
vrai4 ,mais ne confondons pas les       
questions4 ,quand nous dfendons         
l'abondance1 quand nos adversaires la   
dcrient1 les uns et les autres  nous    
sous-entendons ces mots3 cteris paribus1
 toutes choses gales  d'ailleurs1 l'quit
 dans la rpartition tant suppose la mme4

    ,et puis remarquez que l'abondance  
est par elle-mme une cause de  bonne    
rpartition4 ,plus une chose abonde1     
moins elle a de valeur2  moins elle a de
 valeur1 plus elle est  la porte de     
tous1 plus les  hommes sont gaux devant 
elle4 ,nous sommes tous gaux devant     
l'air1  parce qu'il est1 relativement   
nos besoins et  nos dsirs1 d'une        
abondance inpuisable4 ,nous sommes un   
peu moins gaux devant l'eau1  parce     
qu'tant moins abondante elle commence   
coter2 moins encore  devant le bl1      
devant les fruits dlicats1 devant les   
primeurs1  devant les rarets1           
l'exclusion se faisant toujours en      
raison  inverse de l',,abondance4       
,nous ajouterons1 pour rpondre aux      
scrupules sentimentalistes de  notre    
poque1 que l'abondance n'est pas        
seulement un bien matriel4  ,les besoins
 se dveloppent1 au sein de l'humanit1   
dans un certain  ordre2 ils ne sont pas 
tous galement imprieux1 et l'on peut mme
  remarquer que leur ordre de priorit   

n'est pas leur ordre de dignit4  ,les   
besoins les plus grossiers veulent tre  
satisfaits les premiers1  parce qu'     
cette satisfaction tient la vie1 et que1
 quoi qu'en disent  les dclamateurs1    
avant de vivre dignement1 il faut vivre4
 ,prim  vivere1 deind philosophare4     
,il suit de l que c'est l'abondance des 
choses propres  rpondre  aux ncessits   
les plus vulgaires1 qui permet          
l'humanit de  spiritualiser de plus en  
plus ses jouissances1 de s'lever dans la
  rgion du ,vrai et du ,beau4 ,elle ne  
peut consacrer au perfectionnement  de  
la forme1 au culte de l'art1 aux        
investigations de la pense que  le temps
 et les forces qui1 en vertu du progrs1 
cessent d'tre  absorbs par les exigences
 de la vie animale4 ,l'abondance1 fruit 
de  longs travaux et de patientes       
conomies1 ne peut tre instantanment     
universelle1 ds l'origine des socits4   
,elle ne peut se faire en  mme temps sur
 toute la ligne des productions         
possibles4 ,elle suit  un ordre         

successif1 passant du matriel au        
spirituel4 ,malheureux  les peuples1    
quand des impulsions extrieures1 comme  
celles des  gouvernements1 s'efforcent  
d'intervertir cet ordre1 substituent    
des dsirs grossiers mais imprieux       
d'autres dsirs plus levs mais  prmaturs1
 changent la direction naturelle du     
travail et rompent  cet quilibre des    
besoins et des satisfactions1 d'o       
naissent les  garanties de la stabilit  
sociale4    ,au reste1 si l'abondance   
tait un flau1 cela serait aussi         
malheureux  qu'trange1 car1 quelque     
facile que soit le remde 7s'abstenir  de
 produire et dtruire1 quoi de plus      
ais871 jamais on n'y  dterminera        
l'individualit4 ,on a beau dclamer      
contre l'abondance1  la surabondance1 la
 plthore1 l'encombrement1 on a beau     
faire la  thorie de la disette1 lui     
donner l'appui des lois1 proscrire les  
machines1 gner1 entraver1 contrarier les
 changes1 cela n'empche  personne1 pas  
mme les coryphes de ces systmes1 de     

travailler   raliser l'abondance4 ,sur  
toute la surface du globe1 on ne        
rencontrerait pas un seul homme dont la 
pratique ne proteste contre  ces vaines 
thories4 ,on n'en rencontrerait pas un  
qui ne cherche   tirer le meilleur parti
 possible de ses forces1  les mnager1   
les  conomiser1  en augmenter le rsultat
 par la coopration des forces           
naturelles2 on n'en trouverait pas un1  
mme parmi ceux qui dclament  le plus    
contre la libert des transactions qui ne
 se conduise sur ce  principe 7tout en  
voulant l'interdire aux autres73 vendre 
le plus  cher et acheter au meilleur    
march possible2--de telle sorte que la  
thorie de la disette qui prvaut dans les
 livres1 dans les journaux1  dans les   
conversations1 dans les parlements1 et1 
par l1 dans les  lois1 est rfute et     
dmentie par la manire d'agir de toutes  
les  individualits1 sans aucune         
exception1 qui composent le genre       
humain1  ce qui est certes la plus      
premptoire rfutation qu'il soit possible

  d'imaginer4    ,mais en face de ce    
problme3 l'abondance vaut-elle mieux que
 la  disette1 d'o vient que tous les    
hommes1 aprs s'tre virtuellement        
prononcs pour l'abondance1 par leur     
manire d'agir1 de travailler  et        
d'changer1 se constituent thoriquement  
les dfenseurs de la  disette1 jusque-l  
qu'ils forment dans ce sens l'opinion   
publique et  en font jaillir toutes     
sortes de lois restrictives et          
compressives8    ,c'est ce qu'il nous   
reste  expliquer4    ,au fond1 ce  quoi 
nous aspirons tous1 c'est que chacun de 
nos  efforts ralise pour nous la plus   
grande somme possible de bien-tre4  ,si 
nous n'tions pas sociables1 si nous     
vivions dans isolement1 nous  ne        
connatrions1 pour atteindre ce but1     
qu'une rgle3 travailler  plus et mieux1 
rgle qui implique l'abondance           
progressive4    ,mais1  cause de        
l'change et de la sparation des         
occupations1 qui  en est la suite1 ce   
n'est pas immdiatement  nous-mmes1 c'est

   autrui que nous consacrons notre     
travail1 nos efforts1 nos produits1  nos
 services4 ,ds lors1 sans perdre de vue 
la rgle3 produire plus1  nous en avons  
une autre toujours plus actuellement    
prsente  notre  esprit3 produire plus de
 valeur4 ,car c'est de l que dpend la   
quantit de services que nous avons      
recevoir en retour des ntres4    ,or1   
crer plus de produits1 ou crer plus de  
valeur1 ce n'est  pas la mme chose4 ,il 
est bien clair que si1 par force ou par 
ruse1  nous parvenions  rarfier beaucoup
 le service spcial ou le produit  qui   
font l'objet de notre profession1 nous  
nous enrichirions sans  augmenter ni    
perfectionner notre travail4 ,si un     
cordonnier1 par  exemple1 pouvait1 par  
un acte de sa volont1 faire vaporer tous
  les souliers du monde1 except ceux de 
sa boutique1 ou frapper de  paralysie   
quiconque sait manoeuvrer le tranchet et
 le tire-pied1 il  deviendrait un       
,crsus2 son sort s'amliorerait1 non     
point avec le  sort gnral de l'humanit1 

mais en raison inverse de la destine    
universelle4    ,voil tout le sacre6--et
 tout l'odieux--de la thorie de la      
disette1  telle qu'elle se manifeste    
dans les restrictions1 les monopoles  et
 les privilges4 ,elle ne fait que       
traduire et voiler1 par un  commentaire 
scientifique1 ce sentiment goste que    
nous portons tous  au fond du coeur3 les
 concurrents m'importunent4    ,quand   
nous apportons un produit sur le march1 
deux circonstances  sont galement de    
nature  en surhausser la valeur3 la     
premire1  c'est qu'il y rencontre une   
trs-grande abondance des choses contre  
lesquelles il peut s'changer1           
c'est--dire de tout2 la seconde1  c'est 
qu'il y rencontre une trs-grande raret  
de ses similaires4    ,or1 ni par       
nous-mmes1 ni par l'intermdiaire des    
lois et de la force  publique1 nous ne  
pouvons rien sur la premire de ces      
circonstances4  ,l'abondance universelle
 ne se dcrte malheureusement pas2 il y  
faut  d'autres faons2 les lgislateurs1  

les douaniers et les entraves n'y       
peuvent rien4    ,si donc nous voulons  
lever artificiellement la valeur du     
produit1  force nous est d'agir sur     
l'autre lment de cette valeur4 ,en ceci1
  la volont individuelle n'est pas aussi
 impuissante4 ,avec des lois  ad hoc1   
avec de l'arbitraire1 avec des          
baonnettes1 avec des  chanes1 avec des  
entraves1 avec des chtiments et des     
perscutions1  il n'est pas impossible de
 chasser les concurrents1 de crer la    
raret et cette hausse artificielle qui  
est l'objet de nos dsirs4    ,les choses
 tant ainsi1 il est ais de comprendre ce
 qui peut et  doit arriver dans un temps
 d'ignorance1 de barbarie et de cupidit 
effrne4    ,chacun s'adresse  la        
lgislature1 et par cet intermdiaire  la 
force publique1 pour lui demander de    
crer artificiellement1 par  tous les    
moyens en son pouvoir1 la raret de la   
chose qu'il produit4  ,l'agriculteur    
demande la raret du bl2 l'leveur1 la    
raret du  btail2 le matre de forges1 la 

raret du fer2 le colon1 la raret du     
sucre2 le tisseur1 la raret du drap1    
etc41 etc4 ,chacun donne les  mmes      
raisons1 ce qui finit par faire un corps
 de doctrine qu'on peut  bien appeler la
 thorie de la disette2 et la force      
publique emploie  le fer et le feu au   
triomphe de cette thorie4    ,mais1 sans
 parler des masses1 ainsi soumises au   
rgime de la  privation universelle1 il  
est ais de voir  quelle mystification   
viennent se heurter les inventeurs de ce
 rgime1 et quel terrible  chtiment      
attend leur rapacit sans scrupule4      
,nous avons vu que1 relativement  chaque
 produit spcial1 la valeur  avait deux  
lments3 #a la raret de ce qui lui est   
similaire2 #b  l'abondance de tout ce   
qui ne lui est pas similaire4    ,or1   
qu'on veuille bien remarquer ceci3 par  
cela mme que la  lgislature1 esclave de 
l'gosme individuel1 travaille  raliser  
le  premier de ces deux lments de la    
valeur1 elle dtruit le second1  sans    
pouvoir l'viter1 puisque c'est une seule

 et mme chose4  ,elle a successivement  
satisfait les voeux de l'agriculteur1 de
  l'leveur1 du matre de forges1 du      
fabricant1 du colon1 en produisant      
artificiellement la raret du bl1 de la  
viande1 du fer1 du drap1  du sucre1     
etc42 mais cela qu'est-ce autre chose   
que dtruire cette  abondance gnrale1 qui
 est la seconde condition de la valeur  
de  chaque produit particulier8 ,ainsi1 
aprs avoir soumis la communaut   des    
privations effectives1 impliques dans la
 disette1 dans le but  d'exhausser la   
valeur des produits1 il se trouve qu'on 
n'a pas mme  russi  atteindre cette     
ombre1  treindre ce fantme1  exhausser  
cette valeur nominale1 parce que        
prcisment ce que la raret du  produit   
spcial opre en sa faveur1 dans ce sens1 
la raret des  autres produits le        
neutralise4 ,est-il donc si difficile de
 comprendre  que le cordonnier dont nous
 parlions tout  l'heure1 parvnt-il      
dtruire1 par un seul acte de sa volont1 
tous les souliers du monde1  except ceux

 de sa faon1 ne serait pas plus avanc1  
mme au point de  vue puril de la valeur 
nominale1 si du mme coup tous les       
objets1  contre lesquels les souliers   
s'changent1 se rarfiaient dans la mme   
proportion8 ,il n'y aurait que ceci de  
chang3 tous les hommes1 y  compris notre
 cordonnier1 seraient plus mal chausss1 
vtus1 nourris1  logs1 encore que les    
produits conservassent entre eux la mme 
valeur  relative4    ,et il faut bien   
qu'il en soit ainsi4 ,o en serait la    
socit1 si  l'injustice1 l'oppression1   
l'gosme1 la cupidit et l'ignorance      
n'entranaient aucun chtiment8           
,heureusement il n'est pas possible  que
 quelques hommes puissent1 sans         
inconvnient pour eux-mmes1 faire        
tourner la force publique et l'appareil 
gouvernemental au profit  de la disette1
 et comprimer l'universel lan de        
l'humanit vers  l'abondance#fb4    ,note
 #fb3 ,v41 tome ,,iv1 pages #e et #afc1 
les chap4 ,abondance1 ,disette1  ,chert1
 ,bon march4                            

7,note de l'diteur47          ,,balance 
,,du ,,commerce#fc4    ,note #fc3 ,lors 
de la discussion du budget gnral des    
dpenses pour  l'exercice de #ahej1 ,m4  
,mauguin exposa navement  la tribune la 
vieille et fausse thorie de la balance  
du commerce4 7,moniteur du  #bg mars47  
,bastiat1 qui l'avait dj rfute dans ses 
,sophismes1  crut devoir l'attaquer de  
nouveau2 et comme sa sant ne lui        
permettait plus de monter  la tribune1  
il adressa1 le #bi mars #ahej1   une    
feuille quotidienne1 les rflexions que  
nous reproduisons4 ,il  est  remarquer  
qu'il simplifie les calculs             
hypothtiques1 au moyen  desquels il     
lucide sa thse1 en excluant quelques-uns
 des lments  qu'il avait employs en     
#ahde4 7,v4 tome ,,iv1 page #eb47       
7,note de l'diteur47      ,la balance du
 commerce est un article de foi4    ,on 
sait en quoi elle consiste3 un pays     
importe-t-il plus qu'il  n'exporte2 il  
perd la diffrence4 ,rciproquement1 ses  
exportations  dpassent-elles ses        

importations2 l'excdant forme son       
bnfice4 ,cela  est tenu pour un axiome  
et on lgifre en consquence4    ,sur     
cette donne1 ,m4 ,mauguin nous a avertis
 avant-hier1 chiffres en  main1 que la  
,france fait au dehors un commerce dans 
lequel elle a  trouv le moyen de perdre 
bnvolement1 et sans que rien l'y oblige1
  #bjj millions tous les ans4    ,vous  
avez perdu sur votre commerce1 dans onze
 annes1 #b milliards1  entendez-vous6   
,puis1 appliquant son infaillible rgle  
aux dtails1 il nous a dit3  ,en objets  
fabriqus1 vous avez vendu1 en #ahdg1    
pour #fje millions1 et  vous n'avez     
achet que pour #aeb millions4 ,vous avez
 donc gagn #dej  millions4    ,en objets
 naturels1 vous avez achet pour #hjd    
millions1 et vous  n'avez vendu que pour
 #aad millions2 vous avez donc perdu    
#fij  millions4    ,ce que c'est que de 
tirer1 avec une navet intrpide1 toutes  
les  consquences d'un principe absurde6 
,m4 ,mauguin a trouv le secret de  faire
 rire1 aux dpens de la balance du       

commerce1 jusqu' ,,mm4 ,darblay  et     
,lebeuf4 ,c'est un beau succs2 et il    
m'est permis d'en tre jaloux4           
,permettez-moi d'apprcier le mrite de la
 rgle selon laquelle ,m4  ,mauguin et   
tous les prohibitionistes calculent les 
profits et les  pertes4 ,je le ferai en 
racontant deux oprations commerciales   
que  j'ai eu l'occasion de faire4       
,j'tais  ,bordeaux4 ,j'avais une pice de
 vin qui valait #ej fr42 je  l'envoyai  
,liverpool1 et la douane constata sur   
ses registres une  ,,exportation ,,de   
#ej ,,francs4    ,arriv  ,liverpool1 le 
vin se vendit  #gj fr4 ,mon             
correspondant  convertit les #gj fr4 en 
houille1 laquelle se trouva valoir1 sur 
la place de ,bordeaux1 #ij fr4 ,la      
douane se hta d'enregistrer une         
,,importation ,,de #ij ,,francs4        
,balance du commerce en excdant de      
l'importation1 #dj fr4    ,ces #dj fr41 
j'ai toujours cru1 sur la foi de mes    
livres1 que je les  avais gagns4 ,m4    
,mauguin m'apprend que je les ai perdus1

 et que la  ,france les a perdus en ma  
personne4    ,et pourquoi ,m4 ,mauguin  
voit-il l une perte8 ,parce qu'il       
suppose  que tout excdant de            
l'importation sur l'exportation implique
  ncessairement un solde qu'il faut     
payer en cus4 ,mais o est1  dans        
l'opration que je raconte1 et qui est   
l'image de toutes  les oprations        
commerciales lucratives1 le solde       
payer8 ,est-il  donc si difficile de    
comprendre qu'un ngociant compare les   
prix  courants des diverses places et ne
 se dcide  oprer que lorsqu'il  a la    
certitude1 ou du moins la chance1 de    
voir la valeur exporte  lui revenir     
grossie8 ,donc ce que ,m4 ,mauguin      
appelle perte doit  s'appeler profit4   
,peu de jours aprs mon opration1 j'eus  
la bonhomie d'prouver un  regret2 je fus
 fch de ne l'avoir pas retarde4 ,en     
effet1 le vin  baissa  ,bordeaux et     
haussa  ,liverpool2 de sorte que si je  
ne  m'tais pas autant press1 j'aurais   
achet  #dj fr4 et vendu  #ajj  fr4 ,en  

vrit1 je croyais que sur ces bases mon  
profit et t plus  grand4 ,j'apprends par
 ,m4 ,mauguin que c'est la perte qui et 
t  plus crasante4    ,ma seconde        
opration1 monsieur le rdacteur1 eut une 
issue bien  diffrente4    ,j'avais fait 
venir du ,prigord des truffes qui me    
cotaient #ajj  francs2 elles taient     
destines  deux clbres ministriels       
anglais1  pour un trs-haut prix1 que je 
me proposais de convertir en livres4    
,hlas6 j'aurais mieux fait de les dvorer
 moi-mme 7je parle des  truffes1 non des
 livres ni des torys74 ,tout n'et pas t 
perdu1  comme il arriva1 car le navire  
qui les emportait prit  la sortie du    
port4 ,la douane1 qui avait constat     
cette occasion une sortie de  #ajj fr41 
n'a jamais eu aucune rentre  inscrire en
 regard4    ,donc1 dira ,m4 ,mauguin1 la
 ,france a gagn #ajj fr42 car c'est bien
  de cette somme que1 grce au naufrage1 
l'exportation surpasse  l'importation4  
,si l'affaire et autrement tourn1 s'il  
m'tait arriv  pour #b ou #cjj fr4 de    

livres1 c'est alors que la balance du   
commerce  et t dfavorable et que la     
,france et t en perte4    ,au point de  
vue de la science1 il est triste de     
penser que toutes  les entreprises      
commerciales qui laissent de la perte   
selon les  ngociants1 donnent du profit 
suivant cette classe de thoriciens qui  
dclament toujours contre la thorie4     
,mais au point de vue de la pratique1   
cela est bien plus triste  encore1 car  
qu'en rsulte-t-il8    ,supposons que ,m4
 ,mauguin et le pouvoir 7et1 dans une   
certaine  mesure1 il l'a par ses votes7 
de substituer ses calculs et sa volont  
aux calculs et  la volont des ngociants1
 et de donner1 selon ses  expressions1  
une bonne organisation commerciale et   
industrielle au  pays1 une bonne        
impulsion au travail national1 que      
fera-t-il8    ,toutes les oprations qui 
consisteraient  acheter  bon march  au  
dedans pour vendre cher au dehors1 et   
convenir le produit  en denres          
trs-recherches chez nous1 ,m4 ,mauguin  

les supprimera  lgislativement1 car ce  
sont justement celles o la valeur       
importe  surpasse la valeur exporte4    
,en compensation1 il tolrera1 il        
favorisera au besoin par des primes     
7des taxes sur le public7 toutes les    
entreprises qui seront bases  sur cette 
donne3 ,acheter cher en ,france pour    
vendre  bon march   l'tranger1 en       
d'autres termes1 exporter ce qui nous   
est utile pour  rapporter ce qui ne nous
 est bon  rien4 ,ainsi1 il nous laissera
  parfaitement libres1 par exemple1     
d'envoyer des fromages de ,paris        
,amsterdam pour rapporter des articles  
de modes d',amsterdam  ,paris1  car on  
peut affirmer que1 dans ce trafic1 la   
balance du commerce  serait toute en    
notre faveur4    ,oui1 c'est une chose  
triste1 et j'ose ajouter dgradante1 que 
le  lgislateur ne veuille pas laisser   
les intresss dcider et agir  pour       
eux-mmes en ces matires1  leurs prils et
 risques4 ,au moins  alors chacun a la  
responsabilit de ses actes2 celui qui se

 trompe  est puni et se redresse4 ,mais 
quand le lgislateur impose et prohibe1  
s'il a une erreur monstrueuse dans la   
cervelle1 il faut que cette  erreur     
devienne la rgle de conduite de toute   
une grande nation4 ,en  ,france1 nous   
aimons beaucoup la libert1 mais nous ne 
la comprenons  gure4 ,oh6 tchons de la  
mieux comprendre1 nous ne l'en aimerons 
pas  moins4    ,m4 ,mauguin a affirm    
avec un aplomb imperturbable qu'il n'y a
 pas en  ,angleterre un homme d'tat qui 
ne professe la doctrine de la balance   
du commerce4 ,aprs avoir calcul la perte
 qui1 selon lui1 rsulte de  l'excdant de
 nos importations1 il s'est cri3 ,si    
l'on faisait   l',angleterre un         
semblable tableau1 elle en frmirait1 et 
il n'y a pas  un membre de la ,chambre  
des ,communes qui ne se crt menac sur   
son  banc4    ,et moi j'affirme que si  
l'on venait dire  la ,chambre des       
,communes3  ,la valeur totale de ce qui 
sort du pays surpasse la valeur totale  
de  ce qui y entre1 c'est alors qu'on se

 croirait menac1 et je doute  qu'il se  
trouvt un seul orateur qui ost ajouter3 
,la diffrence est  un profit4    ,en    
,angleterre1 on est convaincu qu'il     
importe  la nation de recevoir  plus    
qu'elle ne donne4 ,de plus1 on s'est    
aperu que c'est la tendance  de tous les
 ngociants1 et c'est pourquoi on y a    
pris le parti de les  laisser faire1 et 
de rendre aux changes la ,libert4       
,,paix ,,et ,,libert1 ,,ou ,,le ,,budget
 ,r,,publicain#fd4    ,note #fd3        
,pamphlet publi en fvrier               
#ahdi4--,l'auteur avait crit1 un  mois  
avant1 dans le ,journal des ,dbats1 un  
article qu' raison de  l'identit du     
sujet nous reproduisons  la fin de ,paix
 et ,libert4                            
7,note de l'diteur47      ,un programme6
 un programme6 voil le cri qui s'lve de 
toutes parts  vers le cabinet4          
,comment comprenez-vous l'administration
 intrieure8 ,quelle sera votre          
politique au dehors8 ,par quelles       
grandes mesures entendez-vous lever  les

 recettes8 ,vous faites-vous fort       
d'loigner de nous ce triple  flau qui   
semble planer sur nos ttes3 la guerre1  
les rvolutions1  la banqueroute8        
,pouvons-nous enfin nous livrer avec    
quelque scurit  au travail1             
l'industrie1 aux grandes entreprises8   
,qu'avez-vous  imagin pour nous assurer 
ce lendemain que vous promtes  tous les 
citoyens1 le jour o vous prtes la       
direction des affaires8    ,voil ce que 
chacun demande2 mais1 hlas6 le ministre 
ne rpond  rien4 ,qui pis est1 il semble 
systmatiquement rsolu  ne rien  rpondre4
    ,que faut-il en conclure8 ,ou le    
cabinet n'a pas de plan1 ou s'il en a   
un1 il le cache4    ,eh bien6 je dis    
que1 dans l'une ou l'autre hypothse1 il 
manque   son devoir4 ,s'il cache son    
plan1 il fait une chose qu'il n'a pas   
le droit de faire2 car un plan          
gouvernemental n'appartient pas au      
gouvernement1 mais au public4 ,c'est    
nous qu'il intresse1 puisque  notre     
bien-tre et notre scurit en dpendent4   

,nous devons tre  gouverns non selon la 
volont cache du ministre1 mais selon  sa
 volont connue et approuve4 ,au cabinet1
 l'exposition1 la  proposition1         
l'initiative2  nous1 le jugement2  nous1
 l'acceptation  ou le refus4 ,mais pour 
juger1 il faut connatre4 ,celui qui     
monte  sur le sige et s'empare des      
guides1 dclare1 par cela mme1 qu'il     
sait ou croit savoir le but qu'il faut  
atteindre et la route qu'il  faut       
prendre4 ,c'est bien le moins qu'il n'en
 fasse pas mystre aux  voyageurs1 quand 
ces voyageurs forment une grande nation 
tout entire4    ,que s'il n'a pas de    
plan1 qu'il juge lui-mme ce qu'il a     
faire4   toutes les poques1 pour        
gouverner il faut une pense2 mais cela  
est vrai1 surtout aujourd'hui4 ,il est  
bien certain qu'on ne peut  plus suivre 
les vieilles ornires1 ces ornires qui dj
 trois fois  ont vers le char dans la   
boue4 ,le statu quo est impossible1 la  
tradition insuffisante4 ,il faut des    
rformes2 et1 quoique le mot soit        

malsonnant1 je dirai3 ,il faut du       
nouveau2 non point du nouveau  qui      
branle1 renverse1 effraie1 mais du      
nouveau qui maintienne1  consolide1     
rassure et rallie4    ,donc1 dans mon   
ardent dsir de voir apparatre le vrai   
,budget  rpublicain1 dcourag par le     
silence ministriel1 je me suis rappel   
le vieux proverbe3 ,veux-tu tre bien    
servi1 sers-toi toi-mme2 et  pour tre sr
 d'avoir un programme1 j'en ai fait un4 
,je le livre au  bon sens public4    ,et
 d'abord1 je dois dire dans quel esprit 
il est conu4    ,j'aime la              
,rpublique1--et j'ajoute1 pour faire ici
 un aveu dont  quelques-uns pourront tre
 surpris#fe1--;je l'aime beaucoup plus  
qu'au #bd fvrier4 ,voici mes raisons4   
,note #fe3 ,sur les opinions politiques 
de l'auteur1 ,v4 au tome ,ier1  ses     
crits et professions de foi publis      
l'occasion des lections4                
7,note de l'diteur47    ,comme tous les 
publicistes1 mme ceux de l'cole         
monarchique1 entre  autres              

,chateaubriand1 je crois que la         
,rpublique est la forme  naturelle d'un 
gouvernement normal4 ,peuple1 ,roi1     
,aristocratie1 ce  sont trois puissances
 qui ne peuvent coexister que pendant   
leur  lutte4 ,cette lutte a des         
armistices qu'on appelle des chartes4   
,chaque  pouvoir stipule dans ces       
chartes une part relative  ses          
victoires4  ,c'est en vain que les      
thoriciens sont intervenus et ont dit3  
,le  comble de l'art1 c'est de rgler les
 attributions des trois jouteurs1  de   
telle sorte qu'ils s'empchent           
rciproquement4 ,la nature des  choses   
veut que1 pendant et par la trve1 l'une 
des trois puissances  se fortifie et    
grandisse4 ,la lutte recommence1 et     
aboutit1 de  lassitude1  une charte     
nouvelle un peu plus dmocratique1 et    
ainsi  de suite1 jusqu' ce que le rgime 
rpublicain ait triomph4    ,mais il peut
 arriver que le peuple1 parvenu  se     
gouverner lui-mme1  se gouverne mal4 ,il
 souffre et soupire aprs un changement4 

,le  prtendant exil met  profit         
l'occasion1 il remonte sur le trne4     
,alors la lutte1 les trves et le rgne   
des chartes recommencent1  pour aboutir 
de nouveau  la ,rpublique4 ,combien de  
fois peut se  renouveler l'exprience8   
,c'est ce que j'ignore4 ,mais ce qui est
  certain1 c'est qu'elle ne sera        
dfinitive que lorsque le peuple aura    
appris  se gouverner4    ,or1 au #bd    
fvrier1 j'ai pu craindre1 comme bien    
d'autres1 que la  nation ne ft pas      
prpare  se gouverner elle-mme4 ,je      
redoutais1  je l'avoue1 l'influence des 
ides grecques et romaines qui nous sont 
imposes  tous par le monopole           
universitaire1 ides radicalement        
exclusives de toute justice1 de tout    
ordre1 de toute libert1 ides  devenues  
plus fausses encore dans les thories    
prpondrantes de  ,montesquieu et de     
,rousseau4 ,je redoutais aussi la       
terreur maladive  des uns et            
l'admiration aveugle des autres1        
inspires par le  souvenir de la premire 

,rpublique4 ,je me disais3 ,tant que    
dureront  ces tristes associations      
d'ides1 le rgne paisible de la          
,dmocratie  sur elle-mme n'est pas      
assur4    ,mais les vnements ne se sont 
pas rgls sur ces prvisions4 ,la         
,rpublique a t proclame2 pour revenir   
la ,monarchie1 il faudrait  une         
rvolution1 peut-tre deux ou trois1      
puisqu'il y a plusieurs  ,prtendants4   
,en outre1 ces rvolutions ne seraient   
que le prlude  d'une rvolution nouvelle1
 puisque le triomphe dfinitif de la     
forme  rpublicaine est la loi ncessaire 
et fatale du progrs social4    ,que le  
ciel nous prserve de telles calamits6   
,nous sommes en  ,rpublique1 restons-y2 
restons-y1 puisqu'elle reviendrait tt ou
  tard2 restons-y1 puisqu'en sortir ce  
serait rouvrir l're des  bouleversements
 et des guerres civiles4    ,mais pour  
que la ,rpublique se maintienne1 il faut
 que le peuple  l'aime4 ,il faut qu'elle
 jette d'innombrables et profondes      
racines  dans l'universelle sympathie   

des masses4 ,il faut que la confiance   
renaisse1 que le travail fructifie1 que 
les capitaux se forment1  que les       
salaires haussent1 que la vie soit plus 
facile1 que la  nation soit fire de son 
oeuvre1 en la montrant  l',europe toute 
resplendissante de vraie grandeur1 de   
justice et de dignit morale4  ,donc1    
inaugurons la politique de la ,paix et  
de la ,libert4    ,paix et ,libert6 ,il 
n'est certes pas possible d'aspirer vers
 deux  objets plus levs dans l'ordre    
social4 ,mais que peuvent-ils avoir de  
commun avec les chiffres glacs d'un     
vulgaire budget8    ,ah6 la liaison est 
aussi intime qu'elle puisse l'tre4 ,une 
guerre1  une menace de guerre1 une      
ngociation pouvant aboutir  la guerre1  
rien de tout cela n'arrive  l'existence 
que par la vertu d'un petit  article    
inscrit sur ce gros volume1 effroi du   
contribuable4 ,et1 de  mme1 je vous dfie
 d'imaginer une oppression1 une         
limitation  la  libert des citoyens1 une
 chane  leur bras ou  leur cou1 qui ne  

soit ne du budget des recettes et n'en  
subsiste4    ,montrez-moi un peuple se  
nourrissant d'injustes ides de          
domination  extrieure1 d'influence      
abusive1 de prpondrance1 de prpotence2  
s'immisant dans les affaires des nations
 voisines1 sans cesse  menaant ou menac2
 et je vous montrerai un peuple accabl  
de taxes4    ,montrez-moi un peuple qui 
s'est donn des institutions d'une telle 
nature que les citoyens ne peuvent      
penser1 crire1 imprimer1  enseigner1    
travailler1 changer1 s'assembler sans   
qu'une tourbe de  fonctionnaires vienne 
entraver leurs mouvements2 et je vous   
montrerai  un peuple accabl de taxes4   
,car je vois bien comment il ne m'en    
cote rien pour vivre en paix  avec tout 
le monde4 ,mais je ne puis concevoir    
comment je devrais  m'y prendre pour    
m'exposer  des querelles continuelles1  
sans  m'assujettir  des frais normes1   
soit pour attaquer soit pour me         
dfendre4    ,et je vois bien aussi      
comment il ne m'en cote rien pour tre   

libre2  mais je ne puis comprendre      
comment l'tat pourrait agir sur moi     
d'une  manire funeste  ma libert1 si je 
n'ai commenc par remettre en ses  mains1
 et  mes frais1 de coteux instruments   
d'oppression4    ,cherchons donc        
l'conomie4 ,cherchons-la1 parce qu'elle 
est le seul  moyen de satisfaire le     
peuple1 de lui faire aimer la           
,rpublique1 de  tenir en chec1 par la   
sympathie des masses1 l'esprit de       
turbulence  et de rvolution4 ,cherchons 
l'conomie1--,paix et ,libert nous seront
  donnes par surcrot4    ,l'conomie est 
comme l',intrt personnel4 ,ce sont deux 
mobiles  vulgaires mais ils dveloppent  
des principes plus nobles qu'eux-mmes4  
,le but spcial et actuel d'une rforme   
financire est de rtablir  l'quilibre    
entre la recette et la dpense4 ,son but 
ultrieur1 ou  plutt son effet1 est de   
restaurer le ,crdit public4 ,enfin1 un  
autre  but plus important qu'elle doit  
atteindre pour mriter ce beau  nom de   
rforme1 c'est de soulager le peuple1 de 

faire aimer les  institutions et        
d'pargner ainsi au pays de nouvelles    
commotions  politique4    ,si j'apprcie 
ces divers points de vue les systmes qui
 se sont  produits1 je ne puis m'empcher
 de les juger ou bien incomplets ou     
illusoires4    ,un mot sur deux de ces  
systmes3 celui des praticiens et celui  
des  utopistes4    ,je commence par     
dclarer que j'ai le plus profond respect
 pour la  science et l'exprience des    
financiers4 ,ils ont pass leur vie      
tudier le mcanisme de nos finances1 ils 
en connaissent tous les  ressorts2 et   
s'il ne s'agissait que d'atteindre cet  
quilibre1 qui  est  peu prs l'objet     
exclusif de leur poursuite1 peut-tre n'y
  aurait-il rien de mieux  faire que de 
leur confier cette tche dj  bien        
difficile4 ,en rognant quelque peu nos  
dpenses1 en levant  quelque peu nos     
recettes1 je veux croire qu'au bout de  
trois ou  quatre ans1 ils nous mneraient
  ce port si dsir qu'ils nomment le     
budget normal4    ,mais il est clair que

 la pense fondamentale1 qui gouverne    
notre  mcanisme financier1 resterait la 
mme1 sauf quelques amliorations  dans   
les dtails4 ,or1 la question que je pose
 est celle-ci3 en  restant sous l'empire
 de cette pense fondamentale1 en        
repltrant  notre systme contributif1 si 
profondment branl par la rvolution  de  
,fvrier1 avons-nous devant nous les     
trois ou quatre ans qui nous  sparent du
 fameux quilibre8 ,en d'autres termes1  
notre systme  financier1 mme dgag de    
quelques abus1 porte-t-il en lui-mme des
  conditions de dure et de vie8         
,n'est-il pas l'outre d',eole1 et ne    
renferme-t-il pas dans ses flancs les   
vents et les temptes8    ,si c'est      
prcisment de ce systme que sont sortis  
les  bouleversements1 que devons-nous   
attendre de sa simple restauration8     
,les hommes de la finance1 je parle de  
ceux pour qui le beau idal  est de      
rtablir les choses1 sauf quelques       
dtails1 comme elles  taient avant       
,fvrier1 ces hommes1 qu'ils me          

permettent de le dire1  veulent btir sur
 le sable et avancer dans un cercle     
vicieux4 ,ils ne  s'aperoivent pas que  
le vieux systme qu'ils prconisent1 bien 
loin  de fonder l'abondance des recettes
 publiques sur la prosprit des  classes 
travailleuses1 aspire  gonfler le budget
  force de tarir la  source qui         
l'alimente4    ,indpendamment de ce que 
c'est l un vice radical au point de vue 
financier1 c'est encore un effroyable   
danger politique4 ,quoi6 vous  venez de 
voir quelle atteinte1 presque mortelle1 
une rvolution a  porte  nos finances2   
vous ne pouvez pas douter qu'une des    
causes1  sinon la seule1 de cette       
commotion1 c'est la dsaffection ne dans 
le coeur du peuple du poids des taxes1  
et la chose  laquelle vous  aspirez1    
c'est de nous remettre au point de      
dpart1 et de remonter  pniblement le    
char justement au sommet de la dclivit  
fatale6    ,alors mme qu'une rvolution  
ne se serait pas accomplie1 alors mme   
qu'elle n'aurait pas veill au sein des  

masses des esprances et des  exigences  
nouvelles1 je crois vraiment que votre  
entreprise serait  irralisable4 ,mais ce
 qui et t prudence1 avant ,fvrier1      
n'est-il  pas devenu ncessit8 ,est-ce   
que vous croyez que vos trois ou quatre 
annes d'efforts  la poursuite exclusive 
de l'quilibre peuvent  s'couler         
paisiblement1 si le peuple ne voit rien 
venir que des taxes  nouvelles8 si la   
,rpublique ne se montre  lui que par la 
plus grande  pret des percepteurs8 si1  
sur le fruit de son travail1 de moins   
en moins rmunr1 il faut qu'il fasse     
l'tat et  ses agents une  part toujours 
plus grande8 ,non1 ne l'esprez pas4 ,un 
bouleversement  nouveau viendra         
interrompre vos froides lucubrations1 et
 alors1 je  vous le demande  vous-mmes1 
qu'adviendra-t-il de cet quilibre et  de
 ce crdit qui sont1  vos yeux1 le       
sublime de l'art et le terme  de tout   
effort intelligent8    ,je crois donc   
que les hommes pratiques perdent        
compltement de vue  le troisime but 7et 

le premier en importance7 que j'ai      
assign  la  rform financire1  savoir3   
soulager le contribuable1 faire aimer   
la ,rpublique4    ,nous en avons eu une 
preuve rcente4 ,l',assemble nationale a 
rduit  l'impt du sel et la taxe des     
lettres4 ,eh bien6 non-seulement les    
financiers dsapprouvent ces mesures1    
mais encore ils ne peuvent pas  se      
mettre dans la tte que l',assemble ait  
agi conformment  sa  propre volont4 ,ils
 supposent toujours1 et de trs-bonne    
foi1 qu'elle  a t victime d'une surprise
 et qu'elle la dplore2 tant toute ide   
de rforme leur rpugne4     ,dieu ne     
plaise que je veuille insinuer par l que
 la coopration  des financiers est      
repousser6 ,quelle que soit l'ide       
nouvelle qui  surgisse1 elle ne peut    
gure tre mise en oeuvre que par le      
concours  de leur utile exprience4 ,mais
 il est probable qu'elle ne surgira pas 
dans leur cerveau4 ,ils ont trop vcu    
pour cela dans les errements du  pass4  
,si1 avant les campagnes d',italie1     

,napolon avait us trente  annes de sa   
vie  tudier et appliquer toutes les     
combinaisons  de l'ancienne stratgie1   
croit-on qu'il et t frapp de cette      
inspiration qui a rvolutionn l'art de la
 guerre et jet un si grand  clat sur les
 armes franaises8     ct de cette cole  
pleine de jours et d'exprience1 qui     
offrira   l'excution des ressources     
prcieuses1 mais d'o ne jaillira pas1  je
 le crains1 l'ide fconde que la ,france 
attend pour son salut1  sa gloire et sa 
scurit1 il y a une autre cole ou plutt  
un nombre   peu prs infini d'autres     
coles1 aux ides desquelles1 si l'on     
peut reprocher quelque chose1 ce n'est  
pas du moins de manquer de  nouveaut4   
,je n'ai pas l'intention d'examiner tous
 les systmes  qu'elles ont mis au jour4 
,je me bornerai  dire quelques mots sur 
la  pense qui m'a paru dominer dans le  
manifeste des rpublicains dits  avancs4 
,ce manifeste me semble reposer sur un  
cercle vicieux beaucoup plus  caractris 
encore que celui des financiers4  vrai  

dire1 il n'est  qu'une perptuelle et    
purile contradiction4 ,dire au peuple3  
,la  rpublique va faire pour toi un     
miracle4 ,elle va te dgager de toute    
cette lourde responsabilit qui pse sur  
la condition humaine4 ,elle  te prendra 
au berceau1 et aprs l'avoir conduit1    
ses frais1 de la  crche  la salle       
d'asile1 de la salle d'asile  l'cole    
primaire1  de l'cole primaire aux coles 
secondaires et spciales1 de l           
l'atelier de travail1 et de l'atelier de
 travail aux maisons de  refuge1 elle te
 rendra  la tombe1 sans que tu aies eu  
besoin1 pour  ainsi dire1 de prendre    
soin de toi-mme4 ,as-tu besoin de crdit8
 te  manque-t-il des instruments de     
travail1 ou du travail8 dsires-tu  de   
l'instruction8 quelque sinistre est-il  
venu visiter ton champ  ou ton atelier8 
l'tat est l1 comme un pre opulent et    
gnreux1  pour pourvoir  tout1 pour tout 
rparer4 ,bien plus1 il tendra sa        
sollicitude sur toute la surface du     
globe1 en vertu du dogme de la          

,solidarit2 et1 au cas qu'il te prenne  
fantaisie d'aller semer au  loin tes    
ides et tes vues politiques1 il tiendra 
toujours une grande  arme prte  entrer  
en campagne4 ,voil sa mission1 elle est 
vaste1  et pour l'accomplir il ne te    
demande rien4 ,sel1 boissons1 postes1   
octrois1 contributions de toutes sortes1
 il va renoncer  tout4 ,un  bon pre     
donne  ses enfants1 mais ne leur demande
 pas4 ,que si l'tat  ne suit pas cet    
exemple1 s'il ne remplit pas envers toi 
le double et  contradictoire devoir que 
nous signalons1 il aura trahi sa        
mission1  il ne te restera qu' le       
renverser4 ,je le demande1 se peut-il   
rien  imaginer de plus chimrique en mme 
temps que de plus dangereux8    ,il est 
vrai que pour masquer ces grossires     
impossibilits1 on  ajoute3 ,l'impt sera 
transform2 on le prendra sur le superflu
 des  riches4    ,mais il faut bien que 
le peuple le sache4 ,ce n'est l qu'une  
chimre  de plus4 ,imposer  l'tat des    
attributions exorbitantes1 et persuader 

qu'il pourra y faire face avec l'argent 
prlev sur le superflu  des riches1 c'est
 donner au public une vaine esprance4   
,combien y  a-t-il de riches en ,france8
 ,quand il fallait payer #bjj francs    
pour  avoir droit de suffrage1 le nombre
 des lecteurs tait de deux cent  mille1 
et sur ce nombre1 la moiti peut-tre     
n'avait pas de superflu4  ,et l'on      
voudrait affirmer aujourd'hui que l'tat 
peut remplir  l'immense mission qu'on   
lui donne en se bornant  imposer les    
riches6  ,il suffira que deux cent mille
 familles livrent au gouvernement le    
superflu de leurs richesses pour que    
celui-ci prodigue toute sorte  de       
bienfaits aux huit millions de familles 
moins aises4 ,mais on ne  voit donc pas 
une chose3 c'est qu'un systme d'impt    
ainsi conu  donnerait  peine de quoi    
pourvoir  sa propre perception4    ,la  
vrit est1 et le peuple ne devrait jamais
 le perdre de vue1 que  la contribution 
publique s'adressera toujours et        
ncessairement aux  objets de la         

consommation la plus gnrale1 c'est--dire
 la plus  populaire4 ,c'est prcisment l 
le motif qui doit pousser le peuple1    
s'il est prudent1  restreindre les      
dpenses publiques1 c'est--dire          
l'action1 les attributions et la        
responsabilit du gouvernement4 ,il  ne  
faut pas qu'il s'attende  ce que l'tat  
le fasse vivre1 puisque  c'est lui qui  
fait vivre l'tat#ff4    ,note #ff3 ,v4  
le pamphlet l'tat1 tome ,,iv1 page #cbg4
    ,d'autres esprent beaucoup dans la  
dcouverte de quelque nouvelle  matire   
imposable4 ,je suis loin de prtendre    
qu'il n'y a rien   essayer dans cette   
voie1 mais je soumets au lecteur ces    
trois  observations3    #a ,tous les    
gouvernements antrieurs ont aim avec    
passion   prendre beaucoup au public    
pour pouvoir beaucoup dpenser4 ,il n'est
  gure probable qu'en fait d'impts1     
aucune mine prcieuse et d'une           
exploitation facile et chapp au gnie de 
l fiscalit4 ,s'il a  t arrt par quelque 
chose1 ce n'a pu tre que par la crainte 

des  rpugnances nationales4    #b ,si de
 nouvelles sources d'impts ne peuvent   
s'ouvrir sans heurter  les habitudes et 
exciter le mcontentement1 le moment     
serait-il  bien choisi1 aprs une        
rvolution1 de tenter une telle          
exprience8  ,ne serait-ce pas           
compromettre la ,rpublique8             
,figurons-nous l'effet  produit sur les 
contribuables par cette nouvelle3       
l',assemble  nationale vient de vous    
assujettir  des taxes1 de vous jusqu'ici
  inconnues et devant lesquelles la     
monarchie avait recul6    #c ,au point  
de vue actuel et pratique1 chercher et  
dcouvrir de  nouveaux impts1 c'est un sr
 moyen de ne rien faire et de ngliger   
le corps pour l'ombre4 ,l',assemble     
nationale n'a que deux ou trois  mois   
vivre4 ,d'ici l1 il faut qu'elle ait    
fait le budget4 ,je laisse  au lecteur  
le soin de tirer la conclusion4    ,aprs
 avoir rappel les systmes qui sont les  
plus en vogue1 et les  plus             
inadmissibles1 il me reste  signaler    

celui que je voudrais voir  prvaloir4   
tablissons d'abord la situation         
financire  laquelle il faut faire  face4
    ,nous sommes en dficit 7car le mot  
insuffisance est devenu  insuffisant74  
,ce dficit1 je n'en chercherai pas le   
chiffre exact4  ,j'ignore comment notre 
comptabilit est tenue2 ce que je sais1  
c'est  que jamais1 au grand jamais1 deux
 chiffres officiels1 pour le mme  fait1 
ne se ressemblent4 ,quoiqu'il en soit1  
la plaie est norme4 ,le  dernier budget 
7vol4 ,i1 p4 #fb7 contient ce           
renseignement3      ,anciens dcouverts  
7autre joli mot71 annes #ahdf et        
antrieures                              
#ahd1aef1jjj fr4    ,budget de #ahdg    
#dc1agi1jjj    ,indemnit aux caisses    
d'pargne                  #ch1jjj1jjj   
,budget de #ahdh                        
#ga1afg1jjj    ,budget de #ahdi         
#bac1iff1ecd                            
---------------    ,total des dcouverts 
#eej1dfb1ecd fr4    ,voil le rsultat des
 budgets passs4 ,donc le mal ira        

toujours  croissant  l'avenir1 si nous  
ne parvenons1 soit  augmenter les       
recettes1 soit  diminuer les dpenses1   
non seulement de manire   les aligner1  
mais encore  trouver un excdant de      
recettes qui  absorbe peu  peu les      
dcouverts antrieurs4    ,il ne sert de  
rien de se le dissimuler1 hors de l1    
c'est la  banqueroute et ses suites4    
,et1 ce qui rend la situation plus      
difficile1 c'est cette  considration que
 j'ai dj indique et sur laquelle        
j'insiste  de toutes mes forces1  savoir
 que1 si l'on cherche le remde ou       
partie du remde dans une aggravation    
d'impts1 ainsi que cela se  prsente     
naturellement  l'esprit1 on provoquera  
des rvolutions4  ,or1 l'effet financier 
des rvolutions1  ne parler que de       
celui-l1  tant d'accrotre les dpenses et
 de tarir les sources du revenu 7je     
m'abstiens de dmonstration71 le procd1  
au lieu de dtourner la  catastrophe1    
n'est propre qu' la prcipiter4    ,je   
vais plus loin4 ,la difficult est bien  

plus grande encore1 car  j'affirme      
7telle est du moins ma conviction       
profonde7 que l'on ne  peut pas mme     
maintenir tous les impts existants sans 
mettre contre  soi les chances les plus 
terribles4 ,une rvolution s'est faite2  
elle s'est proclame dmocratique1 la     
dmocratie en veut sentir les  bienfaits4
 ,elle a tort ou elle a raison1 mais    
c'est ainsi4 ,malheur  aux              
gouvernements1 malheur au pays1 si cette
 pense n'est pas  toujours prsente      
l'esprit des ,reprsentants du peuple6   
,la question ainsi pose1 que faut-il    
faire8    ,car1 d'un autre ct1 si l'on  
peut diminuer les dpenses1 il y  a des  
bornes  ces retranchements4 ,il ne faut 
pas aller jusqu'  dsorganiser les       
services1 ce serait encore faire arriver
 les  rvolutions par l'autre extrmit de 
l'horizon financier4    ,que faut-il    
donc faire8    ,voici ma pense4 ,je la  
formule dans toute sa navet1 au risque  
de faire dresser les cheveux sur la tte 
tous les financiers et  praticiens4     

,,diminuer ,,les ,,imp,,ts4--,,diminuer 
,,les ,d,,penses ,,dans ,,une           
,,proportion ,,plus  ,,forte ,,encore4  
,et1 pour revtir cette pense financire  
de sa formule politique1  j'ajoute3     
,,libert ,,au ,,dedans4--,,paix ,,au    
,,dehors4    ,voil tout le programme4   
,vous vous rcriez6 ,il est aussi        
contradictoire1 dites-vous1 que le      
manifeste montagnard2 il renferme un    
cercle vicieux au moins aussi  vident   
que ceux que vous avez prcdemment       
signals dans les autres  systmes4    ,je
 le nie1 j'accorde seulement que la     
tentative est hardie4 ,mais  si la      
gravit de la situation est bien tablie1 
d'une part2 si1 de  l'autre1 il est     
prouv que les moyens traditionnels ne   
nous en feront  pas sortir1 il me semble
 que ma pense a quelque droit au moins  
l'attention de mes collgues4    ,qu'il  
me soit donc permis d'examiner mes deux 
propositions1 et que le  lecteur1 se    
rappelant qu'elles forment un tout      
indivisible1 veuille  bien suspendre son

 jugement1 et peut-tre son arrt4    ,il 
y a d'abord une vrit qu'il faut         
rappeler1 parce qu'on n'en  tient pas   
assez compte3 c'est que1 par la nature  
de notre systme  contributif1 qui repose
 en trs-grande partie sur une perception
  indirecte1 c'est--dire demande  la    
consommation1 il y a une  connexit      
troite1 une relation intime entre la    
prosprit gnrale  et la prosprit des     
finances publiques4    ,ceci nous mne   
cette conclusion3 il n'est pas          
rigoureusement exact  de dire que       
soulager le contribuable c'est          
infailliblement porter  atteinte au     
revenu4    ,si1 par exemple1 dans un    
pays comme le ntre1 le gouvernement1    
pouss par une exagration d'ardeur       
fiscale1 levait les taxes  jusqu'au     
point de ruiner les facults du          
consommateur2 s'il doublait  et triplait
 le prix vnal des choses les plus       
ncessaires1 s'il  renchrissait encore   
les matriaux et les instruments de      
travail2  si1 par suite1 une partie     

considrable de la population tait       
rduite  se priver de tout1  vivre de    
chtaignes1 de pommes de  terre1 de      
sarrasin1 de mas1 il est clair que la   
strilit du budget  des recettes pourrait
 tre attribue1 avec quelque fondement1  
l'exagration mme des taxes4    ,et1 dans
 cette hypothse1 il est clair encore que
 le vrai moyen1  le moyen rationnel de  
faire fleurir les finances publiques1 ce
 ne  serait pas de porter de nouveaux   
coups  la richesse gnrale1 mais  au     
contraire de la laisser s'accrotre2 ce  
ne serait pas de tendre  l'impt mais de 
le dtendre4    ,thoriquement1 je ne     
crois pas que ceci puisse tre contest3  
l'impt1 dans son dveloppement successif1
 peut arriver  ce point  que ce que l'on
 ajoute  son chiffre on le retranche    
son produit4  ,quand les choses en sont 
l1 il est aussi vain1 il est aussi fou1 
il est aussi contradictoire de chercher 
une addition aux recettes1  dans une    
addition aux impts1 qu'il le serait de  
vouloir lever le  liquide1 dans le      

manomtre1 par des moyens qui auraient   
pour effet de  diminuer la chaleur dans 
la chaudire4    ,ceci pos1 il faut      
savoir si1 en fait1 notre pays n'en est 
pas l4    ,si j'examine les principaux  
objets de consommation universelle1     
auxquels l'tat demande son revenu1 je   
les trouve chargs de taxes  tellement   
exorbitantes qu'on ne peut expliquer que
 par la puissance  de l'habitude la     
soumission du contribuable4    ,dire que
 quelques-unes de ces taxes quivalent   
la confiscation1 ce  serait employer une
 expression bien insuffisante4          
,viennent d'abord le sucre et le caf4   
,nous pourrions les avoir  bas  prix1 si
 nous avions la libert d'aller les      
chercher sur les marchs  vers lesquels  
notre intrt nous pousse4 ,mais1 dans le 
but bien  arrt de nous fermer le        
commerce du monde1 le fisc nous soumet  
une  grosse amende quand nous commettons
 le dlit d'change avec l',inde1  la     
,havane ou le ,brsil4 ,que si1 dociles  
sa volont1 nous limitons  notre commerce

  celui que peuvent alimenter trois     
petits rochers  perdus au milieu des    
ocans2 alors nous payons1 il est vrai1  
le sucre  et le caf beaucoup plus cher1 
mais le fisc radouci ne nous prend1     
sous forme de taxe1 que cent pour cent  
de la valeur1 environ4    ,on appelle   
cela de l'conomie politique profonde4   
,notez que1 pour  acqurir les petits    
rochers1 il nous en a cot des torrents  
de  sang et des tonnes d'or1 dont la    
rente nous grvera pendant toute         
l'ternit4 ,par voie de compensation1    
nous payons en outre des tonnes  d'or   
pour les conserver4    ,il existe1 en   
,france1 un produit qui est national    
s'il en fut et dont  l'usage est        
insparable des habitudes populaires4    
,pour rparer les  forces des            
travailleurs1 la nature a donn la viande
 aux ,anglais et  le vin aux ,franais2  
ce vin1 on peut se le procurer partout  
#h ou #aj  fr4 l'hectolitre1 mais le    
fisc intervient et vous taxe  #ae fr4   
,je ne dirai rien de l'impt des tabacs1 

qui est assez bien accept  par          
l'opinion4 ,il n'en est pas moins vrai  
que cette substance est  taxe  plusieurs
 fois sa valeur4    ,l'tat dpense #e c41
 #aj c4 au plus pour transporter une    
lettre d'un  point  l'autre du          
territoire4 ,jusqu' ces derniers temps1 
il vous  forait d'abord de vous adresser
  lui2 ensuite1 quand il vous  tenait1  
il vous faisait payer #hj c41 #a fr4 et 
#a fr4 #bj c4 ce qui lui  cotait un sou4
    ,parlerai-je du sel8 ,il a t bien   
constat1 dans une discussion  rcente1   
qu'on peut faire du sel en quantit      
indfinie1 dans le  midi de la ,france1  
#ej c4 ,le fisc le frappait d'un droit  
de #cj  fr4 ,soixante fois la valeur de 
la chose6 et on appelle cela une        
contribution6 ,je contribue pour        
soixante1 parce que je possde  un6 ,je  
gagnerais #f1jjj pour cent  abandonner  
ma proprit au  gouvernement6    ,ce     
serait bien pis1 si je parlais de la    
douane4 ,ici le gouvernement a  deux    
buts bien-arrts3 le premier1 d'lever le 

prix des choses1 de  soustraire au      
travail ses matriaux1 d'augmenter les   
difficults de  la vie2 le second1 de    
combiner et grossir les taxes1 de telle 
sorte  que le fisc n'en peroive rien1   
rappelant ce mot d'un petit matre   son 
tailleur1  propos d'un haut-de-chausses3
 ,si j'y entre1 je ne le  prends pas4   
,enfin l'exorbitante exagration de ces  
taxes ne peut manquer de  stimuler      
l'esprit de fraude4 ,ds lors le         
gouvernement est oblig de  s'entourer de
 plusieurs armes de fonctionnaires1 de  
mettre toute  la nation en suspicion1   
d'imaginer toutes sortes d'entraves1 de 
formalits1 toutes choses qui paralysent 
le travail et s'alimentent  au budget4  
,tel est notre systme contributif4 ,nous
 n'avons aucun moyen  d'exprimer en     
chiffres ses consquences4 ,mais quand1  
d'un ct1 on  tudie ce mcanisme1 et que1 
de l'autre1 on constate dans une grande 
partie de notre population l'impuissance
 de consommer1 n'est-il pas  permis de  
se demander si ces deux faits ne sont   

pas entre eux dans  les rapports de     
cause  effet8 ,n'est-il pas permis de se
 demander  si nous relverons ce pays-ci 
et ses finances en persvrant dans  la   
mme voie1  supposer mme que la          
dsaffection publique nous en  laisse le 
temps8 ,vraiment1 il me semble que nous 
ressemblons un peu   un homme qui1 tant 
sorti pniblement d'un abme1 o son       
imprudence  l'a plusieurs fois jet1     
n'imaginerait rien de mieux que de se   
placer  au mme point de dpart1 et de    
suivre1 seulement avec un peu plus de   
prcipitation1 la mme ornire4    ,en     
thorie1 tout le monde conviendra que les
 taxes peuvent tre  portes  un tel degr 
d'exagration qu'il est impossible d'y   
rien ajouter1 sans ptrifier la richesse 
gnrale1 de manire   compromettre le     
trsor public lui-mme4 ,cette ventualit  
thorique  s'est manifeste en fait d'une 
faon si clatante dans un pays  voisin1  
que je demande  m'tayer de cet exemple1 
puisque aussi  bien1 si le phnomne      
n'tait pas reconnu possible1 toute ma   

dissertation1 aussi bien que toutes mes 
conclusions subsquentes1  serait sans   
valeur et sans porte4 ,je sais qu'on    
n'est pas trs-bien  venu1 en ,france1   
quand on cherche un enseignement dans   
l'exprience  britannique2 nous aimons   
mieux faire les expriences  nos propres 
dpens4 ,mais je prie le lecteur de      
vouloir bien admettre pour un  instant  
que1 d'un ct de la ,manche comme de     
l'autre1 deux et deux  font quatre4     
,il y a quelques annes1 l',angleterre se
 trouva1 financirement  parlant1 dans   
une situation fort analogue  celle o    
nous sommes4  ,pendant plusieurs annes  
conscutives chaque budget se rglait en  
dficit1 si bien qu'il fallut songer  des
 moyens hroques4 ,le  premier qui se    
prsenta  l'esprit des financiers1 on le 
devine1 ce  fut d'augmenter les taxes4  
,le cabinet whig ne se mit pas en frais 
d'invention4 ,il se borna purement et   
simplement  dcider qu'une  surtaxe de #e
 pour cent serait ajoute aux impts4 ,il 
raisonnait  ainsi3 ,si #ajj schellings  

de taxes nous donnent #ajj schellings de
  recettes1 #aje schellings de taxes    
nous donneront #aje schellings de       
recettes2 ou du moins1 car il faut      
prvoir une lgre dpression de            
consommation1 #ajd-a_/b ou #ajd         
schellings4 ,rien ne paraissait plus    
mathmatiquement assur4 ,cependant1 au   
bout de l'an1 on fut tout  bahi de      
n'avoir recouvr ni #ajc ni #ajd1 ni mme 
#ajj1 mais seulement  #if ou #ig4       
,c'est alors que s'chappa des poitrines 
aristocratiques ce cri de  douleur3     
,c'en est fait1 nous ne pouvons plus    
ajouter une obole   notre liste civile4 
,nous sommes arrivs  la dernire limite  
de  taxation profitable#fg4 ,il n'y a   
plus de ressource pour nous1  puisque   
imposer plus1 c'est recevoir moins4     
,note #fg3 ,we have got the bounds of   
profitable taxation4 7,,peel47    ,le   
cabinet whig fut renvers du coup4 ,il   
fallut bien prouver  d'autres habilets4 
,sir ,robert ,peel se prsenta4 ,c'tait  
certainement  un financier pratique4    

,cela ne l'empcha pas de faire ce       
raisonnement  qui1 sorti de mes lvres   
novices1 a paru subtil et peut-tre      
absurde3  ,puisque l'impt a cr la misre 
des masses1 et puisqu' son tour  la     
misre des masses a limit la productivit 
de l'impt1 c'est une  consquence        
rigoureuse1 quoiqu' physionomie         
paradoxale1 que pour  faire prosprer les
 taxes il les faut diminuer4 ,essayons  
donc si  le fisc1 qui a perdu  tre trop 
avide1 ne gagnera pas  se faire  gnreux4
 ,la gnrosit dans le fisc6 certes1 voil 
une exprience  toute nouvelle4 ,elle    
vaut bien la peine d'tre tudie4         
,messieurs  les financiers ne           
seraient-ils pas bien heureux1 s'ils    
venaient   dcouvrir que la gnrosit mme  
peut tre quelquefois lucrative8 ,il  est
 vrai qu'alors elle devrait s'appeler3  
intrt bien entendu4 ,soit4  ,ne         
disputons pas sur les mots4    ,donc1   
sir ,robert ,peel se mit  dgrver1       
dgrver1 dgrver4 ,il  laissa entrer le   
bl1 le btail1 la laine1 le beurre1 malgr

 les  clameurs des landlords1 pensant1  
avec quelque apparence de raison1  que  
le peuple n'est jamais mieux nourri que 
lorsqu'il y a beaucoup  d'aliments dans 
le pays1 proposition regarde ailleurs   
comme  sditieuse4 ,savon1 papier1 drche1
 sucre1 caf1 colon1 teintures1  sel1    
poste1 verre1 acier1 tout ce que le     
travailleur emploie ou  consomme passa  
par la rforme4    ,cependant1 sir       
,robert1 qui n'est pas un cerveau brl1  
savait  bien que si un tel systme1 en   
provoquant la prosprit publique1  doit  
ragir favorablement sur l'chiquier1 ce  
ne peut tre qu'  la longue4 ,or1 les    
dficits1 insuffisances1 dcouverts1 comme
 on  voudra les appeler1 taient actuels 
et pressants4 ,abandonner1  mme         
provisoirement1 une partie du revenu1   
c'et t aggraver la  situation1 branler  
le crdit4 ,il y avait  traverser une    
priode  difficile1 rendue plus difficile
 par l'entreprise elle-mme4 ,aussi1     
,,diminuer ,l',,imp,t1 ce n'tait que la 
moiti du systme de sir ,robert1  comme  

ce n'est que la moiti de celui que je   
propose en toute  humilit4 ,on a vu que 
le complment ncessaire du mien#fh1      
consiste   ,,diminuer ,,les ,d,,penses  
,,dans ,,une ,,proportion ,,sup,,rieure4
 ,le complment  du systme ,peel se      
rapprochait plus des traditions         
financires  et fiscales4 ,il songea     
chercher une autre source de revenu1 et 
l'income-tax fut dcrt4    ,note #fh3 ,je
 dis mien pour abrger2 mais je ne dois  
pas me poser en  inventeur4 ,le         
directeur de la ,presse a plusieurs fois
 mis l'ide  fondamentale que je         
reproduis ici4 ,qui plus est1 il en a   
fait1 avec  succs1 l'application4 ,suum 
cuique4    ,ainsi1 en face des dficits1 
la premire pense avait t  d'aggraver    
l'impt2 la seconde1 de le transformer1  
de le demander   qui peut le payer4     
,c'tait un progrs4 ,pourquoi ne me      
ferais-je  pas la douce ide que diminuer
 les dpenses serait un progrs plus      
dcisif encore8    ,je suis forc1 malgr  
la lenteur que cela m'impose1 d'examiner

  brivement cette question3 ,l'exprience
 britannique a-t-elle russi8  ,j'y suis 
forc1 car  quoi servirait un exemple qui
 aurait chou1 si  ce n'est  en viter    
l'imitation8 ,ce n'est certes pas la    
conclusion  o j'ai voulu amener le      
lecteur4 ,or1 beaucoup de personnes     
affirment  que l'entreprise de sir      
,robert ,peel a t dsastreuse2 et leur   
affirmation est d'autant plus spcieuse  
que1 prcisment  partir  du jour o la    
rforme contributive a t inaugure1 une   
longue  et terrible crise commerciale et
 financire est venue dsoler la          
,grande-,bretagne4    ,mais d'abord1 je 
dois faire observer qu'alors mme qu'on  
pourrait  attribuer1 en partie1 les     
rcents dsastres industriels de          
l',angleterre  la rforme de sir ,robert 
,peel1 on ne devrait pas  en arguer     
contre celle que je propose1 puisque ces
 deux rformes  diffrent par le point le 
plus capital4 ,ce qu'elles ont de       
commun1  c'est ceci3 chercher           
l'accroissement ultrieur des recettes   

dans la  prosprit des masses1           
c'est--dire dans l'adoucissement de     
l'impt  quant  son chiffre4 ,ce qu'elles
 ont de diffrent1 c'est ceci3 ,sir      
,robert ,peel s'est mnag les moyens de  
traverser les difficults de  la         
transition1 par l'tablissement d'un     
nouvel impt4 ,ces moyens1  je les       
demande  une profonde rduction de       
dpenses4 ,sir ,robert fut  si loin de   
diriger ses ides de ce ct que1 dans le  
mme document  o il exposa devant        
l',angleterre attentive son plan        
financier1 il  rclamait1 pour le        
dveloppement des forces militaires et   
navales1  une augmentation considrable  
de subsides4    ,or1 puisque les deux   
systmes1 dans la premire partie1 se     
confondent  en ce qu'ils aspirent       
fonder  la longue la prosprit du trsor  
public sur le soulagement des classes   
travailleuses1 n'est-il pas  vident que 
la rduction des dpenses ou le dgrvement 
pur et simple  est plus en harmonie avec
 cette pense que le dplacement de la    

taxe8    ,je ne puis m'empcher de croire
 que le second membre du systme de      
,peel tait de nature  contrarier le     
premier4 ,c'est sans doute un  bien     
immense que de mieux rpartir les taxes4 
,mais enfin1 quand on  connat un peu ces
 matires1 quand on a tudi le mcanisme   
naturel  des impts1 leurs ricochets1    
leurs contre-coups1 on sait bien que ce 
que le fisc demande  une classe est pay 
en grande partie par une  autre4 ,il    
n'est pas possible que les travailleurs 
anglais n'aient t  atteints1 directement
 ou indirectement1 par l'income-tax4    
,ainsi1  en les soulageant d'un ct1 on  
les a1 dans une mesure quelconque1      
frapps de l'autre4    ,mais laissons de 
ct ces considrations1 et examinons s'il 
est  possible1 en prsence des faits     
clatants qui expliquent d'une  manire si
 naturelle la crise anglaise1 de        
l'attribuer  la rforme4  ,l'ternel      
sophisme des gens dcids  incriminer une 
chose1 c'est de  lui attribuer tous les 
maux qui surviennent dans le monde4     

,post hoc1  ergo propter hoc4 ,l'ide    
prconue est et sera toujours le flau du 
raisonnement1 car1 par sa nature1 elle  
fuit la vrit quand elle a la  douleur de
 l'entrevoir4    ,l',angleterre a eu    
d'autres crises commerciales que celle  
qu'elle  vient de traverser4 ,toutes    
s'expliquent par des causes palpables4  
,une fois elle fut saisie d'une fivre de
 spculations mal conues4  ,d'immenses   
capitaux1 dsertant la production1       
prirent la route des  emprunts amricains
 et des mines de mtaux prcieux4 ,il en  
rsulta  une grande perturbation dans    
l'industrie et les finances4--,une autre
  fois1 c'est la rcolte qui est emporte1
 et il est facile d'apprcier  les       
consquences4 ,quand une portion         
considrable du travail de tout  un      
peuple a t dirige vers la cration de sa 
propre subsistance1  quand on a labour1 
hers1 sem et arros1 pendant un an1 la   
terre  de sueurs pour faire germer les  
moissons1 si1 au moment d'tre           
recueillies1 elles sont dtruites par un 

flau1 le peuple est dans  l'alternative 
ou de mourir de faim1 ou de faire venir 
inopinment1  rapidement des masses      
normes de substances alimentaires4 ,il  
faut que  toutes les oprations          
ordinaires de l'industrie soient        
interrompues1  pour que les capitaux    
qu'elles occupaient fassent tte  cette  
opration gigantesque1 inattendue et     
irrmissible4 ,que de forces  perdues6   
que de valeurs dtruites6 et comment n'en
 rsulterait-il pas  une crise8--,elle se
 manifeste encore quand la rcolte du    
coton vient   manquer aux tats-,unis1   
par la simple raison que les fabriques  
ne  peuvent tre aussi activement occupes
 quand elles manquent de coton  que     
lorsqu'elles n'en manquent pas2 et ce   
n'est jamais impunment  que la          
stagnation s'tend sur les districts     
manufacturiers de la                    
,grande-,bretagne4--,des insurrections  
en ,irlande1 des troubles sur  le       
continent1 qui viennent interrompre le  
commerce britannique et  diminuer dans  

sa clientle la puissance de             
consommation1 ce sont  encore des causes
 videntes de gne1 d'embarras et de      
perturbations  financires4              
,l'histoire industrielle de             
l',angleterre nous apprend qu'une seule 
de  ces causes a toujours suffi pour    
dterminer une crise dans ce pays4       
,or1 il est arriv que1 juste au moment o
 sir ,robert ,peel a introduit  la      
,rforme1 tous ces flaux  la fois1 et  un
 degr d'intensit  jusqu'alors inconnu1  
sont venus fondre sur l',angleterre4    
,il en est rsult1 pour le peuple1 de    
grandes souffrances1 et  aussitt l',ide 
prconue de s'crier3 ,vous le voyez1     
c'est la  ,rforme qui crase le peuple6  
,mais1 je le demande3 ,est-ce donc la   
,rforme financire et commerciale  qui a 
amen deux pertes successives de rcolte  
en #ahde et #ahdf1 et  forc             
l',angleterre  dpenser deux milliards   
pour remplacer le bl  perdu8    ,est-ce 
la ,rforme financire et commerciale qui 
a caus la  destruction de la pomme de   

terre en ,irlande1 pendant quatre annes1
  et forc l',angleterre de nourrir1  ses
 frais1 tout un peuple affam8    ,est-ce
 la ,rforme financire et commerciale qui
 a fait avorter le  coton deux annes de 
suite en ,amrique1 et croit-on que le   
maintien  de la taxe  l'entre et t un   
remde efficace8    ,est-ce la ,rforme   
financire et commerciale qui a fait     
natre et  dvelopp le ,railway-mania1 et 
soustrait brusquement deux ou trois     
milliards au travail productif et       
accoutum1 pour les jeter dans  des      
entreprises qu'on ne peut terminer2     
folie1 qui d'aprs tous les              
observateurs1 a fait plus de mal actuel 
que tous les autres flaux  runis8       
,est-ce la ,rforme financire et         
commerciale qui a allum sur le          
continent le feu des rvolutions1 et     
diminu l'absorption de tous les         
produits britanniques8    ,ah6 quand je 
songe  cette combinaison inoue d'agents 
destructeurs  cooprant dans le mme sens2
  ce tissu serr de calamits de toutes   

sortes accumules1 par une fatalit sans  
prcdents1 sur une poque  dtermine1 je ne
 puis m'empcher de conclure juste au    
rebours  de l',ide prconue1 et je me    
demande3 ,que serait-il advenu de       
l',angleterre1 de sa puissance1 de sa   
grandeur1 de sa richesse1 si la         
,providence n'avait suscit un homme au  
moment prcis et solennel8  ,tout n'et-il
 pas t emport dans une effroyable       
convulsion8 ,oui1  je le crois          
sincrement1 la ,rforme1 qu'on accuse des
 maux de  l',angleterre1 les a          
neutraliss en partie4 ,et le peuple     
anglais le  comprend1 car1 bien que la  
partie la plus dlicate de cette rforme1 
le ,libre-change1 ait t soumis1 ds son  
avnement1 aux preuves les  plus rudes et
 les plus inattendues1 la foi populaire 
n'en a pas t  branle et1 au moment o    
j'cris1 l'oeuvre commence se poursuit et
  marche vers son glorieux              
accomplissement4    ,repassons donc le  
,dtroit1 et que la confiance nous       
accompagne2 il  n'y a pas lieu de la    

laisser de l'autre ct de la ,manche4    
,nous sommes au budget des ,recettes4   
,l',assemble a dj dgrv  le sel et le    
port des lettres4 ,dans mon opinion1    
elle doit agir  de mme pour les         
boissons4 ,sur cet article1 je pense que
 l'tat  devrait consentir  perdre       
cinquante millions4 ,il faudrait1 autant
  que possible1 distribuer la taxe      
restante sur la totalit des vins        
consomms4 ,on comprend que trente       
quarante millions1 rpartis sur          
quarante-cinq millions d'hectolitres1   
seraient beaucoup plus faciles   payer  
que cent millions accumuls sur une      
quantit trois fois  moindre4 ,il        
faudrait aussi diminuer les frais et    
surtout les entraves  qu'entrane le mode
 actuel de perception4    ,l'tat devra  
consentir encore  baisser               
considrablement les droits  sur le sucre
 et le caf4 ,l'accroissement de         
consommation rsoudra   la fois la       
question fiscale et la question         
coloniale4    ,une autre grande et      

populaire mesure serait l'abolition de  
l'octroi4   ce sujet1 j'ai t frapp du   
parti que l'on pourrait tirer d'un  avis
 ouvert par ,m4 ,guichard4 ,tout le     
monde reconnat qu'une taxe  sur le      
revenu serait juste et conforme aux     
vrais principes4 ,si  l'on recule1 c'est
 devant les difficults d'excution4 ,on  
redoute  pour l'tat1 et je crois avec   
raison1 la lourde responsabilit que     
feraient peser sur lui les              
investigations importunes dont cet impt 
parat insparable4 ,il n'est pas bon que 
le gouvernement rpublicain  se montre au
 contribuable sous la figure d'un avide 
inquisiteur4  ,dans la ,commune1 les    
fortunes se connaissent4 ,elles s'y     
peuvent  apprcier en famille1 et si on  
lui donnait la facult d'tablir  l'impt  
du revenu dans le but prcis de remplacer
 l'octroi1 il est  vraisemblable que    
cette transformation1 fonde sur la      
justice1 serait  favorablement          
accueillie4  la longue1 la ,france se   
prparerait ainsi  le cadastre des       

fortunes mobilires et les moyens de     
faire entrer  dans la voie de la vrit   
son systme contributif4 ,je ne pense pas
  qu'une telle mesure1 qui aurait encore
 l'avantage de commencer la             
dcentralisation1 soit au-dessus d'un    
homme d'tat habile4 ,elle n'et  certes  
pas fait reculer ,napolon4    ,je suis  
forc de dire un mot de la douane2 et1   
pour me mettre   l'abri des prventions  
que je vois d'ici s'veiller1 je ne la   
considrerai qu'au point de vue fiscal1  
puisque aussi bien il  ne s'agit que du 
budget4 ,ce n'est pas que je ne sois    
fortement  tent de faire une pointe dans
 le ,libre-change2 mais ne me           
comparera-t-on pas  ce brave gnral1     
clbre par sa prdilection  pour          
l'hippiatrique8  quelque point de       
l'horizon intellectuel que  vous placiez
 le point de dpart de la conversation1  
chimie1 physique1  astronomie1 musique  
ou marine1 vous le verrez bientt        
enfourcher le  cheval de selle1 et vous 
serez bien forc de monter en croupe aprs

  lui4 ,nous avons tous une ide chrie1  
un dada1 en style shandyen4  ,mon ide   
chrie1 pourquoi ne l'avouerais-je pas8  
c'est la ,,libert2  et s'il m'arrive de 
dfendre plus particulirement la libert  
d'changer1 c'est qu'elle est1 de toutes1
 la plus mconnue et la  plus compromise4
    ,examinons donc la douane1 au point 
de vue fiscal1 et que le lecteur  me    
pardonne si1 m'chappant par la tangente1
 j'effleure quelque peu  la question de 
droit1 de proprit1 de libert4    ,un des
 plus sincres et des plus habiles       
protectionistes de ce pays1  ,m4        
,ferrier1 avouait que1 si l'on voulait  
conserver  la douane le  caractre       
fiscal1 on en pourrait tirer le double  
de revenu pour le  ,trsor4 ,elle donne  
environ cent millions2 donc1            
indpendamment de  la charge que la      
protection nous impose comme            
consommateurs1 elle  nous fait perdre   
cent millions comme contribuables4 ,car 
il est bien  clair que ce que le fisc   
refuse de recouvrer par la douane1 il   

faut  qu'il le demande  d'autres impts4 
,ce mcanisme vaut la peine d'tre  scrut4
    ,supposons que le ,trsor a besoin de
 #ajj4 ,supposons encore que1 si  le fer
 tranger pouvait entrer moyennant un    
droit raisonnable1 il  fournit #e au    
revenu4 ,mais une classe d'industriels  
reprsente qu'elle  a avantage  ce que le
 fer tranger n'entre pas4 ,la loi1      
prenant  son parti1 dcrte la            
prohibition1 ou1 ce qui revient au mme1 
un  droit prohibitif4 ,en consquence1   
toute occasion de perception est        
volontairement sacrifie4 ,les #e ne     
rentrent pas2 et le ,trsor n'a que  #ie4
 ,mais comme nous avons admis qu'il a   
besoin de #ajj1 nous devons  bien       
consentir  ce qu'il nous prenne #e de   
quelque autre manire1 par  le sel1 par  
la poste ou par le tabac4    ,et ce qui 
se passe pour le fer se reproduit       
propos de tous les  objets de           
consommation imaginables4    ,quelle est
 donc1 en prsence de ce bizarre rgime1  
la condition du                         

consommateur-contribuable8    ,la voici4
    #a ,il paie un impt considrable     
destin  entretenir une vaste  arme  la  
frontire1 arme qui est place l1         
l'instigation1 pour  compte1 et au      
profit du matre de forges ou tout autre 
privilgi  dont elle fait les affaires4  
#b ,il paie le fer au-dessus de son prix
 naturel4    #c ,il lui est dfendu de   
faire la chose contre laquelle l'tranger
  lui aurait livr son fer2 car empcher  
une valeur d'entrer1 c'est  empcher1 du 
mme coup1 une autre valeur de sortir4   
#d ,il paie un impt pour combler le vide
 du ,trsor2 car prvenir une             
importation1 c'est prvenir une          
perception1 et1 les besoins du fisc     
tant donns1 si une perception manque1 il
 faut bien la remplacer par  une autre4 
,voil1 certes1 pour le                  
consommateur-contribuable1 une position 
singulire4 ,est-elle plus malheureuse   
que ridicule ou plus ridicule  que      
malheureuse8 ,on pourrait tre embarrass 
pour rpondre4    ,et tout cela pourquoi8

 ,pour qu'un matre de forges ne tire de 
son  travail et de son capital aucun    
profit extraordinaire1 mais seulement   
pour qu'il soit en mesure de s'attaquer 
de plus grandes difficults  de          
production6    ,quand donc se           
dcidera-t-on1 en ces matires1 par la    
considration  du grand nombre et non du 
petit nombre8 ,l'intrt du grand nombre1 
voil la rgle conomique qui n'gare       
jamais1 car elle se confond  avec la    
justice4    ,il faut bien convenir d'une
 chose3 c'est que1 pour que la          
protection  ft juste1 sans cesser d'tre 
dsastreuse1 il faudrait au moins        
qu'elle ft gale pour tous4 ,or1 cela    
est-il mme abstractivement  possible8   
,les hommes changent entre eux ou des   
produits contre des produits1  ou des   
produits contre des services1 ou des    
services contre des  services4 ,mme1    
comme les produits n'ont de valeur qu'  
cause des  services dont ils sont       
l'occasion1 on peut affirmer que tout se
  rduit  une mutualit de services4      

,or1 la douane ne peut videmment protger
 que ce genre de services  dont la      
valeur s'est incorpore dans un produit  
matriel2 susceptible  d'tre arrt ou     
saisi  la frontire4 ,elle est           
radicalement  impuissante  protger1 en  
en levant la valeur1 les services       
directs rendus par le mdecin1 l'avocat1 
le prtre1 le magistrat1 le  militaire1  
le ngociant1 l'homme de lettres1        
l'artiste1 l'artisan1  ce qui constitue 
dj une partie notable de la population4 
,elle est  galement impuissante  protger
 l'homme qui loue son travail1 car      
celui-ci ne vend pas des produits1 mais 
rend des services4 ,voil  donc encore   
tous les ouvriers et journaliers exclus 
des prtendus  avantages de la           
protection4 ,mais si la protection ne   
leur profite  pas1 elle leur nuit2 et1  
ici1 il faut bien dcouvrir le           
contre-coup  dont doivent se ressentir  
les protgs eux-mmes4    ,les deux seules
 classes protges1 et cela dans une      
mesure fort  ingale1 ce sont les        

manufacturiers et les agriculteurs4 ,ces
 deux  classes voient une ,providence   
dans la douane1 et cependant nous       
sommes tmoins qu'elles ne cessent de    
gmir sur leur dtresse4  ,il faut bien   
que la protection n'ait pas eu  leur    
gard toute  l'efficacit qu'elles en     
attendaient4 ,qui osera dire que        
l'agriculture et les manufactures sont  
plus prospres dans les pays  les plus   
protgs1 comme la ,france1 l',espagne1   
les tats ,romains1 que  chez les peuples
 qui ont fait moins bon march de leur   
libert1 comme  les ,suisses1 les        
,anglais1 les ,belges1 les ,hollandais1 
les ,toscans8    ,c'est qu'il se passe1 
relativement  la protection1 quelque    
chose  d'analogue ou plutt d'identique  
ce que nous avons constat tout   l'heure
 pour l'impt4 ,comme il y a une limite  
la taxation  profitable1 il y en a une  
la protection profitable4 ,cette limite1
  c'est l'anantissement de la facult de 
consommer1 anantissement que  tend      
amener la protection de mme que l'impt4 

,le fisc prospre par  la prosprit des   
contribuables4 ,de mme1 une industrie ne
 vaut  que par la richesse de sa        
clientle4 ,il suit de l que1 lorsque le 
fisc ou le monopole cherchent leur      
dveloppement dans des moyens qui  ont   
pour effet ncessaire de ruiner le       
consommateur1 l'un et l'autre  entrent  
dans le mme cercle vicieux4 ,il arrive  
un moment o plus ils  renforcent le     
chiffre de la taxe1 plus ils            
affaiblissent celui de  la recette4 ,les
 protgs ne peuvent se rendre compte de  
l'tat de  dpression qui pse sur leur    
industrie1 malgr les faveurs du rgime   
prohibitif4 ,comme le fisc1 ils         
cherchent le remde dans l'exagration  de
 ce rgime4 ,qu'ils se demandent donc    
enfin si ce ne sont pas ces  faveurs    
mmes qui les oppriment4 ,qu'ils         
contemplent la moiti1 les  deux tiers de
 notre population1 rduite1 par l'effet  
de ces injustes  faveurs1  se priver de 
fer1 de viande1 de drap1 de bl1         
construire  des charrues avec des       

branches de saule1  se vtir de bure1  se
  nourrir de millet1 comme les oiseaux1 
ou de chtaignes1 comme des  cratures    
moins potiques#fi6    ,note #fi3 ,v4 au 
tome ,,iv1 page #afc1 le chapitre       
intitul ,chert1 ,bon  march4            
7,note de l'diteur47    ,puisque je me  
suis laiss entraner  cette dissertation1
 qu'il me  soit permis de la terminer   
par une espce d'apologue4    ,il y      
avait1 dans un parc royal1 une multitude
 de petites pices  d'eau1 toutes mises  
en communication les unes avec les      
autres  par des conduits souterrains1 de
 telle sorte que l'eau avait une        
tendance invincible  s'y tablir dans un 
parfait niveau4 ,ces  rservoirs taient  
aliments par un grand canal4 ,l'un      
d'eux1  quelque peu ambitieux1 voult    
attirer vers lui une grande partie  de  
l'approvisionnement destin  tous4 ,il   
n'y aurait pas eu grand  mal1  cause de 
l'invitable nivellement qui devait      
suivre la  tentative1 si le moyen imagin
 par l'avide et imprudent rservoir      

n'avait entran une dperdition ncessaire 
de liquide1 dans le canal               
d'alimentation4 ,on devine ce qui       
arriva4 ,le niveau baissa partout1  mme 
dans le rservoir favoris4 ,il se disait1
 car dans les apologues  il n'y a rien  
qui ne parle1 mme les rservoirs3 ,c'est 
singulier1  j'attire  moi plus d'eau    
qu'autrefois2 je russis pendant un      
moment  imperceptible  me tenir         
au-dessus du niveau de mes frres1 et    
cependant1 je vois avec douleur que nous
 marchons tous1 moi comme les  autres1  
vers la complte siccit4 ,ce rservoir-l1 
aussi ignorant  sans doute en           
hydraulique qu'en morale1 fermait les   
yeux  deux  circonstances3 l'une1 c'est 
la communication souterraine de tous    
les rservoirs entre eux1 obstacle       
invincible  ce qu'il profitt  d'une     
manire exclusive et permanente de son   
injustice2 l'autre la  dperdition gnrale
 de liquide inhrente au moyen imagin par
 lui1  et qui devait amener fatalement  
une dpression gnrale et continue  du    

niveau4    ,or1 je dis que l'ordre      
social prsente aussi ces deux           
circonstances  et qu'on raisonne mal1 si
 l'on n'en tient compte4 ,il y a d'abord
  entre toutes les industries des       
communications caches1 des              
transmissions de travail et de capital1 
qui ne permettent pas   l'une d'elles   
d'lever son niveau normal au-dessus des 
autres  d'une manire permanente4 ,il y a
 ensuite1 dans le moyen imagin  pour    
raliser l'injustice1 c'est--dire dans la
 protection1 ce vice  radical qu'elle   
implique une perte dfinitive de richesse
 totale2 et1  de ces deux circonstances1
 il suit que le niveau du bien-tre      
baisse  partout1 mme au sein des        
industries protges1 comme celui de      
l'eau1  mme au sein de l'avide et       
stupide rservoir4    ,je savais bien que
 le ,libre-change m'entranerait hors de 
ma voie4  ,passion6 passion6 ton empire 
est irrsistible6 ,mais revenons au fisc4
    ,je dirai aux protectionistes3 ,ne  
consentirez-vous pas1 en vue des        

ncessits imprieuses de la ,rpublique1   
mettre quelque borne   votre avidit8    
,quoi6 quand le ,trsor est aux abois1   
quand la  banqueroute menace d'engloutir
 votre fortune et votre scurit1 quand   
la douane nous offre une planche de     
salut vraiment providentielle1  quand   
elle peut remplir les caisses publiques 
sans nuire aux  masses1 mais au         
contraire en les soulageant du poids qui
 les  opprime1 serez-vous inflexibles   
dans votre gosme8 ,vous devriez1  de    
vous-mmes1 dans ce moment solennel et   
dcisif1 faire sur  l'autel de la patrie 
le sacrifice1--ce que vous appelez et ce
 que  trs-sincrement vous croyez tre--le
 sacrifice d'une partie de vos          
privilges4 ,vous en seriez rcompenss par
 l'estime publique1 et1  j'ose le       
prdire1 la prosprit matrielle vous      
serait donne par  surcrot4    ,est-ce   
donc trop exiger que de vous demander de
 substituer  aux prohibitions1 devenues 
incompatibles avec notre loi            
constitutionnelle1 des droits de #bj    

#cj pour cent8 une rduction de  moiti au
 tarif du fer et de l'acier1 ces muscles
 du travail2 de la  houille1 ce pain de 
l'industrie2 de la laine1 du lin1 du    
coton1 ces  matriaux de la              
main-d'oeuvre2 du bl et de la viande1   
ces principes  de force et de vie8      
,mais je vois que vous devenez          
raisonnables#gj2 vous accueillez mon    
humble requte1 et nous pouvons          
maintenant jeter un coup d'oeil1 tant   
moral que financier1 sur notre budget   
vraiment rectifi4    ,note #gj3 ,dans le
 pamphlet ,spoliation et ,loi1 qui      
commence ce  volume1 on a pu voir que   
l'auteur n'avait pas tard  reconnatre   
combien il s'tait tromp1 en s'imaginant 
que les protectionistes  taient devenus 
raisonnables4 ,mais il est vrai qu'au   
commencement de  #ahdi ils se montraient
 beaucoup plus traitables qu'ils ne le  
furent  un an plus tard4                
7,note de l'diteur47    ,voil d'abord   
bien des choses devenues enfin          
accessibles aux mains ou  aux lvres du  

peuple3 le sel1 le port des lettres1 les
 boissons1 le  sucre1 le caf1 le fer1   
l'acier1 le combustible1 la laine1 le   
lin1  le coton1 la viande et le pain6   
,si l'on ajoute  cela l'abolition de    
l'octroi1 la profonde modification1     
sinon l'abolition complte de  cette     
terrible loi du recrutement1 terreur et 
flau de nos campagnes2  je le demande1  
la ,rpublique n'aura-t-elle pas enfonc  
ses racines  dans toutes les fibres des 
sympathies populaires8 ,sera-t-il facile
  de l'branler8 ,faudra-t-il cinq cent  
mille baonnettes pour tre  l'effroi des 
partis444 ou leur esprance8 ,ne         
serons-nous pas  l'abri  de ces         
commotions effroyables1 dont il semble  
que l'air mme soit  maintenant charg8   
,ne pourrons-nous pas concevoir l'espoir
 fond  que le sentiment du bien-tre1 et 
la conscience que le pouvoir est  enfin 
entr rsolment dans la voie de la        
justice1 fasse renatre le  travail1 la  
confiance1 la scurit et le crdit8       
,est-il chimrique de  penser que ces    

causes bienfaisantes ragiront sur nos   
finances plus  srement que ne pourrait  
le faire un surcrot de taxes et         
d'entraves8    ,et quant  notre         
situation financire actuelle et         
immdiate1 voyons  comment elle sera     
affecte4    ,voici les rductions        
rsultant du systme propos3       #b     
millions1 poste4    #de millions1 sel4  
#ej millions1 boissons4    #cc millions1
 sucre et caf1 ci                       
#acj1jjj1jjj    ,ce n'est pas trop se   
flatter que d'attendre      #cj millions
 de plus par l'accroissement      de la 
consommation gnrale et par le           
caractre fiscal rendu  la douane1       
dduire ci                               
#cj1jjj1jjj fr4                         
---------------    ,total de la perte de
 revenu provenant    de la rforme       
#ajj1jjj1jjj fr4    --,perte qui doit   
diminuer1 par sa nature1 d'anne en anne4
    ,diminuer les impts 7ce qui ne veut 
pas toujours dire diminuer les          
recettes71 voil donc la premire moiti du

 programme financier  rpublicain4--,vous
 dites3 ,en face du dficit1 cela est    
bien hardi4  ,et moi1 je rponds3 ,non1  
ce n'est pas hardiesse1 c'est prudence4 
,ce  qui est hardi1 ce qui est tmraire1 
ce qui est insens1 c'est de  persvrer   
dans la voie qui nous a rapprochs de    
l'abme4 ,et voyez o  vous en tes6 ,vous 
ne l'avez pas cach3 l'impt indirect vous
 donne  des inquitudes1 et quant  l'impt
 direct lui-mme1 vous ne comptez  sur   
son recouvrement qu' la condition d'y   
employer des colonnes  mobiles4         
,sommes-nous donc sur la terre des miri 
et des razzias8  ,comment les choses    
n'en seraient-elles pas arrives         
l8--,voil cent  hommes2 ils se          
soumettent  une cotisation afin de      
constituer1 pour  leur sret1 une force  
commune4 ,peu  peu1 on dtourne cette    
force commune de sa destination et on   
met  sa charge une foule  d'attributions
 irrationnelles4 ,par ce fait1 le nombre
 des hommes qui  vivent sur la          
cotisation s'accrot1 la cotisation      

elle-mme grossit  et le nombre des      
cotiss diminue4 ,le mcontentement1 la   
dsaffection  s'en mlent1 et que va-t-on 
faire8 rendre la force commune  sa      
destination8 ,ce serait trop vulgaire1  
et1 dit-on1 trop hardi4 ,nos  hommes    
d'tat sont plus aviss2 ils imaginent de 
diminuer encore le  nombre des payants  
pour augmenter celui des pays2 il nous  
faut de  nouvelles taxes1 disent-ils1   
pour entretenir des colonnes mobiles1   
et des colonnes mobiles pour recouvrer  
les nouvelles taxes6--,et l'on  ne veut 
pas voir l un cercle vicieux6--,nous    
arriverons ainsi  ce  beau rsultat1 que 
la moiti des citoyens sera occupe       
comprimer  et ranonner l'autre moiti4   
,voil ce qu'on appelle de la politique  
sage et pratique4 ,tout le reste n'est  
qu'utopie4 ,donnez-nous encore  quelques
 annes1 disent les financiers1          
laissez-nous pousser  bout  le systme1  
et vous verrez que nous arriverons enfin
  ce fameux  quilibre1 que nous         
poursuivons depuis si longtemps1 et     

qu'ont  drang prcisment ces procds que1 
depuis vingt ans1 nous mettons  en      
oeuvre4    ,il n'est donc pas si        
paradoxal qu'il le semble1 au premier   
coup  d'oeil1 de prendre la marche      
inverse2 et de chercher l'quilibre dans 
l'allgement des taxes4 ,est-ce que      
l'quilibre mritera moins ce nom1  parce 
qu'au lieu de le chercher  #aejj        
millions on le rencontrera   #abjj8     
,mais cette premire partie du programme 
rpublicain appelle  imprieusement son   
complment ncessaire3 la diminution des  
dpenses4 ,sans ce complment1 le systme  
est une utopie1 j'en  conviens4 ,avec ce
 complment1 je dfie qui que ce soit1    
sauf les  intresss1 d'oser dire qu'il ne
 va pas droit au but1 et par le  chemin 
le moins prilleux4    ,j'ajoute que la  
diminution des dpenses doit tre         
suprieure  celle  des recettes2 sans    
cela on courrait en vain aprs le        
nivellement4    ,enfin1 il faut bien le 
dire1 un ensemble de mesures ainsi      
compris ne  peut donner1 dans un seul   

exercice1 tous les rsultats qu'on a     
droit  d'en attendre4    ,on a vu1 quant
 aux recettes1 que1 pour mettre en elles
 cette force  de croissance qui a son   
principe dans la prosprit gnrale1 il    
fallait commencer par les faire reculer4
 ,c'est dire que le temps est  ncessaire
 au dveloppement de cette force4    ,il 
en est ainsi des dpenses2 leur rduction 
ne peut tre que  progressive4 ,en voici 
une raison1 entre autres4    ,quand un  
gouvernement a port ses frais  un       
chiffre exagr  et accablant1 cela       
signifie1 en d'autres termes1 que       
beaucoup  d'existences sont attaches    
ses prodigalits et s'en nourrissent4    
,l'ide de raliser des conomies sans     
froisser personne implique              
contradiction4 ,arguer de ces           
souffrances contre la rforme qui les    
implique ncessairement1 c'est opposer   
une fin de non-recevoir  radicale  tout 
acte rparateur1 c'est dire3 ,par cela   
mme qu'une  injustice s'est introduite  
dans le monde1 il est bon qu'elle s'y   

perptue  jamais4--ternel sophisme des   
adorateurs des abus4    ,mais de ce que 
des souffrances individuelles sont la   
consquence  force de toute rforme1 il ne
 s'ensuit pas qu'il ne soit du  devoir  
du lgislateur de les adoucir autant     
qu'il est en lui4  ,je ne suis pas1     
quant  moi1 de ceux qui admettent que   
quand un  membre de la socit a t par    
elle attir vers une carrire1  quand il y
 a vieilli1 quand il s'en est fait une  
spcialit1 quand  il est incapable de    
demander  toute autre occupation des    
moyens  d'existence1 elle le puisse     
jeter1 sans feu ni lieu1 sur la place   
publique4 ,toute suppression d'emploi   
grve donc la socit d'une  charge        
temporaire commande par l'humanit et1   
selon moi1 par la  stricte justice4     
,il suit de l que les modifications     
apportes au budget des dpenses1  non    
plus que celles introduites au budget   
des recettes1 ne peuvent  produire      
immdiatement leurs rsultats2 ce sont des
 germes dont la  nature est de se       

dvelopper1 et le systme complet implique
 que les  dpenses dcrotront d'anne en   
anne avec les extinctions1 que les      
recettes grossiront d'anne en anne      
paralllement  la prosprit  gnrale1 de   
telle sorte que le rsultat final doit   
tre l'quilibre  ou quelque chose de     
mieux4    ,quant  la prtendue           
dsaffection qui pourrait se manifester1 
dans  la classe si nombreuse des        
fonctionnaires1 j'avoue qu'avec les     
tempraments auxquels je viens de faire  
allusion1 je ne la crains  pas4 ,le     
scrupule est d'ailleurs singulier4 ,il  
n'a jamais arrt1  que je sache1 les     
destitutions en masse aprs chaque       
rvolution4 ,et  pourtant1 quelle        
diffrence6 chasser un employ pour donner
 sa place   un autre1 c'est plus que    
froisser ses intrts1 c'est blesser  en  
lui la dignit et le sentiment nergique  
du droit4 ,mais quand  une rvocation1   
d'ailleurs quitablement mnage1 rsulte   
d'une  suppression d'emploi1 elle peut  
nuire encore1 elle n'irrite pas4 ,la    

blessure est moins vive1 et celui       
qu'elle atteint se console par la       
considration d'un avantage public4      
,j'avais besoin de soumettre ces        
rflexions au lecteur au moment de       
parler de rformes profondes1 qui        
entranent de toute ncessit la  mise en  
disponibilit de beaucoup de nos         
concitoyens4    ,je renonce  passer en  
revue tous les articles de dpenses  sur 
lesquels il me paratrait utile et       
politique de faire des  retranchements4 
,le budget c'est toute la politique4 ,il
 s'enfle ou  diminue selon que          
l',opinion publique exige plus ou moins 
de l'tat4   quoi servirait de montrer   
que la suppression de tel service       
gouvernemental entrane telle conomie    
importante1 si le contribuable  lui-mme 
prfre le service  l'conomie8 ,il y a des
 rformes qui  doivent tre prcdes de     
longs dbats1 d'une lente laboration de  
l'opinion publique2 et je ne vois pas   
pourquoi je m'engagerais dans  une voie 
o il est certain qu'elle ne me suivrait 

pas4 ,aujourd'hui  mme1 l',assemble     
nationale a dcid qu'elle ferait le      
premier  budget rpublicain4 ,elle n'a   
plus pour cette oeuvre qu'un temps      
limit et fort court4 ,en vue de signaler
 une rforme immdiatement  praticable1 je
 dois me dtourner des considrations     
gnrales et  philosophiques qu'il tait   
d'abord dans ma pense de soumettre au   
lecteur4 ,je me bornerai  les indiquer4 
,ce qui rejette dans un avenir loign    
toute rforme financire  radicale1 c'est 
qu'en ,france on n'aime pas la ,libert2 
on n'aime  pas  se sentir responsable de
 soi-mme1 on n'a pas confiance en  sa   
propre nergie1 on n'est un peu rassur   
que lorsqu'on sent de  toutes parts     
l'impression des lisires                
gouvernementales2--et ce sont  justement
 ces lisires qui cotent cher4    ,si1   
par exemple1 on avait foi dans la libert
 de l'enseignement1 qu'y  aurait-il     
faire1 sinon  supprimer le budget de    
l'instruction  publique8    ,si l'on    
tenait vritablement  la libert de       

conscience1 comment la  raliserait-on   
autrement qu'en supprimant le budget des
 cultes#ga8    ,note #ga3 ,le trait pass
 entre nos pres et le clerg est un      
obstacle  cette rforme si dsirable4     
,justice avant tout4    ,si l'on        
comprenait que l'agriculture se         
perfectionne par les  agriculteurs1 et  
le commerce par les commerants1 on      
arriverait   cette conclusion3 le budget
 de l'agriculture et du commerce est une
  superftation1 que les peuples les plus
 avancs ont soin de ne pas  s'infliger4 
,que si1 sur quelques points1 comme pour
 la surveillance1 l'tat a  ncessairement
  intervenir en matire d'instruction1 de
 cultes1  de commerce1 une ,division de 
plus au ministre de l',intrieur y       
suffirait2 il ne faut pas trois         
,ministres pour cela4    ,ainsi1 la     
,,libert1 voil la premire et la plus    
fconde source des  conomies4    ,mais   
cette source n'est pas faite pour nos   
lvres4 ,pourquoi8  ,uniquement parce que
 l',opinion la repousse#gb4    ,note    

#gb3 ,cet aveuglement de l'opinion      
publique attristait l'auteur  depuis    
longtemps1 et ds qu'une tentative pour  
consolider le bandeau  plac sur les yeux
 de nos concitoyens lui tait connue1 il 
sentait le  besoin de la combattre4     
,mais1 dans sa retraite de ,mugron1 les 
moyens  de publicit lui manquaient4     
,aussi la lettre suivante1 crite par lui
  depuis nombre d'annes1 est-elle jusqu'
 prsent reste indite4       ,m4         
,,saulnier    diteur de la ,revue       
britannique4    ,,monsieur1    ,vous    
avez transport de joie tous ceux qui    
trouvent le mot conomie  absurde1       
ridicule1 insupportable1 bourgeois1     
mesquin4 ,le ,journal des  ,dbats vous  
prne1 le prsident du conseil vous cite  
et les faveurs  du pouvoir vous         
attendent4 ,qu'avez-vous fait cependant1
 ,monsieur1  pour mriter tant           
d'applaudissements8 ,vous avez tabli par
 des  chiffres 7et l'on sait que les    
chiffres ne trompent jamais71 qu'il  en 
cote plus aux citoyens des tats-,unis   

qu'aux sujets franais  pour tre         
gouverns4 ,d'o la consquence rigoureuse 
7rigoureuse pour  le peuple en effet71  
qu'il est absurde de vouloir en ,france 
mettre  des bornes aux profusions du    
pouvoir4    ,mais1 ,monsieur1 j'en      
demand pardon  vous1 aux centres et  la 
statistique1 vos chiffres1 en les       
supposant exacts1 ne me semblent  pas   
dfavorables au gouvernement amricain3   
,en premier lieu1 tablir qu'un          
gouvernement dpense plus qu'un autre1   
ce n'est rien apprendre sur leur bont   
relative4 ,si l'un d'eux1 par  exemple1 
administre une nation naissante1 qui a  
toutes ses routes   percer1 tous ses    
canaux  creuser1 toutes ses villes      
paver1 tous  ses tablissements publics  
crer1 il est naturel qu'il dpense plus  
que celui qui n'a gure qu' entretenir   
des tablissements existants4  ,or1 vous 
le savez comme moi1 ,monsieur1 dpenser  
ainsi c'est pargner1  c'est capitaliser4
 ,s'il s'agissait d'un agriculteur1     
confondriez-vous  les mises de fonds    

qu'exige un premier tablissement avec   
ses  dpenses annuelles8    ,cependant   
cette diffrence de situation            
trs-importante n'entrane1  d'aprs vos   
chiffres1 qu'un surcrot de dpense de    
trois francs pour  chaque citoyen de    
l',union4 ,cet excdant est-il rel8 ,non1
 d'aprs  vos propres donnes4--,cela vous
 surprend1 car vous avez fix  #cf  fr4  
la contribution de chaque ,amricain1 et 
#cc fr4 celle de chaque  ,franais2 or   
#cf  #cc  #c1 en bonne                  
arithmtique4--,oui1 mais1 en  conomie   
politique1 #cc valent souvent plus que  
#cf4 ,vous allez en  juger4 ,l'argent1  
relativement  la main-d'oeuvre et aux   
marchandises1  n'a pas autant de valeur 
aux tats-,unis qu'en ,france4 ,vous     
fixez  vous-mme le prix de la journe  #d
 fr4 #ej c4 aux tats-,unis et  #a  fr4  
#ej c4 en ,france4 ,il en rsulte1 je    
crois1 qu'un ,amricain paye #cf  fr4    
avec huit journes1 tandis qu'il faut  un
 ,franais vingt-deux  journes de travail
 pour payer #cc fr4--,il est vrai que   

vous dites  aussi qu'on se rachte des   
corves aux tats-,unis avec #c fr4 et    
que1  par consquent1 le prix de la      
journe y doit tre tabli  #c fr4--  cela1
 deux rponses4 ,on se rachte de la      
corve1 en ,france1 avec  #a fr4 7car    
nous avons aussi nos corves dont vous ne
 parlez pas72  et ensuite1 si la journe 
aux tats-,unis ne vaut que #c fr41 les  
,amricains ne payent plus #cf fr41      
puisque1 pour arriver  ce chiffre1  vous
 avez port  #d fr4 #ej c4 toutes les    
journes que ces citoyens  emploient     
remplir leurs devoirs de miliciens1 de  
corvables1 de  jurs1 etc4    ,ce n'est  
pas la seule subtilit dont vous avez us 
pour lever  #cf  fr4 la contribution    
annuelle de chaque ,amricain4    ,vous  
imputez au gouvernement des tats-,unis  
des dpenses dont il ne  se mle en aucune
 faon4 ,pour justifier cette trange     
manire de  procder1 vous dites que ces  
dpenses n'en sont pas moins supportes   
par les citoyens4 ,mais s'agit-il de    
rechercher quelles sont les  dpenses    

volontaires des citoyens ou quelles sont
 les dpenses du  gouvernement8    ,un   
gouvernement est institu pour remplir   
certaines fonctions4 ,quand  il sort de 
son attribution1 il faut qu'il fasse un 
appel  la bourse  des citoyens et qu'il 
diminue ainsi cette portion de revenus  
dont  ils avaient la libre disposition4 
,il devient  la fois spoliateur et      
oppresseur4    ,une nation qui est assez
 sage pour forcer son gouvernement  se  
borner  garantir  chacun sa sret1 et qui
 ne paye que ce qui est  rigoureusement 
indispensable pour cela1 consomme le    
reste de ses  revenus selon son gnie1   
ses besoins et ses gots4    ,mais une   
nation1 chez laquelle le gouvernement se
 mle de tout1 ne  dpense rien par elle  
et pour elle1 mais par le pouvoir et    
pour  le pouvoir2 et si le public       
franais pense comme vous1 ,monsieur1    
qu'il est indiffrent que sa richesse    
passe par les mains des  fonctionnaires1
 je ne dsespre pas que nous ne soyons   
tous un jour  logs1 nourris et vtus aux 

frais de l'tat4 ,ce sont choses qui nous
  cotent1 et d'aprs vous1 il importe peu
 que nous nous les procurions  par voie 
de contribution ou par des achats       
directs4 ,le cas que nos  ministres font
 de cette opinion me persuade que nous  
aurons bientt  des habits de leur faon1 
comme nous avons des prtres1 des        
avocats1  des professeurs1 des mdecins1 
des chevaux et du tabac de leur faon4   
,j'ai l'honneur1 etc4                   
,,fr,d,,ric ,,bastiat4                  
7,note de l'diteur47    ,nos enfants    
continueront donc1 sous le monopole     
universitaire1   s'abreuver de fausses  
ides grecques et romaines1  s'imprgner  
de  l'esprit guerrier et rvolutionnaire 
des auteurs latins1  scander  les vers  
licencieux d',horace1  se rendre        
impropres  la vie des  socits modernes2 
nous continuerons  n'tre pas libres1 et 
par  consquent  payer notre servitude1  
car les peuples ne peuvent tre  tenus   
dans la servitude qu' gros frais4       
,nous continuerons  voir l'agriculture  

et le commerce languir  et succomber    
sous l'treinte de nos lois restrictives2
 et1 de  plus1  payer la dpense de cette
 torpeur1 car les entraves1 les         
rglementations1 les formalits inutiles1 
tout cela ne peut tre mis  en oeuvre que
 par des agents de la force publique1 et
 les agents de  la force publique ne    
peuvent vivre que sur le budget4    ,et 
le mal1 il faut bien le rpter1 est sans 
remde actuellement  applicable1 puisque 
l'opinion attribue  l'oppression tout le
  dveloppement intellectuel et          
industriel que cette oppression ne      
parvient pas  touffer4    ,une ide aussi
 bizarre que funeste s'est empare des   
esprits4  ,quand il s'agit de politique1
 on suppose que le moteur social1 si  je
 puis m'exprimer ainsi1 est dans les    
intrts et les opinions  individuelles4  
,on s'attache  l'axiome de ,rousseau3   
,la volont  gnrale ne peut errer4 ,et1  
sur ce principe1 on dcrte avec          
enthousiasme le suffrage universel4     
,mais1  tous les autres points de vue1  

on adopte justement  l'hypothse         
contraire4 ,on n'admet pas que le mobile
 du progrs  soit dans l'individualit1   
dans son aspiration naturelle vers le   
bien-tre1 aspiration de plus en plus    
claire par l'intelligence  et guide par 
l'exprience4 ,non4 ,on part de cette    
donne que  l'humanit est partage en     
deux3 ,d'un ct1 il y a les individus    
inertes1 privs de tout ressort1 de tout 
principe progressif1 ou  obissant  des  
impulsions dpraves qui1 abandonnes      
elles-mmes1  tendent invinciblement vers
 le mal absolu2 de l'autre1 il y a l'tre
  collectif1 la force commune1 le       
gouvernement1 en un mot1 auquel on      
attribue la science infuse1 la naturelle
 passion du bien1 et la  mission de     
changer la direction des tendances      
individuelles4 ,on  suppose que1 s'ils  
taient libres1 les hommes               
s'abstiendraient de  toute instruction1 
de toute religion1 de toute industrie1  
ou1 qui pis  est1 qu'ils rechercheraient
 l'instruction pour arriver  l'erreur1  

la religion pour aboutir  l'athisme1 et 
le travail pour consommer  leur ruine4  
,cela pos1 il faut que les individualits
 se soumettent   l'action rglementaire  
de l'tre collectif1 qui n'est pourtant  
autre  chose que la runion de ces       
individualits elles-mmes4 ,or1 je le    
demande1 si les penchants naturels de   
toutes les fractions tendent  au mal1   
comment les penchants naturels de       
l'entier tendent-ils au  bien8 ,si      
toutes les forces natives de l'homme se 
dirigent vers le  nant1--o le           
gouvernement1 qui est compos d'hommes1  
prendra-t-il  son point d'appui pour    
changer cette direction#gc8    ,note    
#gc3 ,v4 au tome ,,iv1 le pamphlet la   
,loi1 page #cdb1 et notamment  le       
passage compris dans les pages #cha     
#chf4                                   
7,note de l'diteur47    ,quoi qu'il en  
soit1 tant que cette bizarre thorie     
prvaudra1 il  faudra renoncer  la libert
 et aux conomies qui en dcoulent4 ,il   
faut bien payer ses chanes quand on les 

aime1 car l'tat ne nous  donne jamais   
rien gratis1 pas mme des fers4    ,le   
budget n'est pas seulement toute la     
,politique1 il est encore1   bien des   
gards1 la ,morale du peuple4 ,c'est le  
miroir o1 comme  ,renaud1 nous pourrions
 voir l'image et le chtiment de nos     
prjugs1  de nos vices et de nos folles  
prtentions4 ,ici encore1 il y a des     
torrents de mauvaises dpenses que nous  
sommes rduits  laisser  couler1 car     
elles ont pour cause des penchants      
auxquels nous ne  sommes pas prts       
renoncer2 et quoi de plus vain que de   
vouloir  neutraliser l'effet tant que la
 cause subsiste8 ,je citerai1 entre     
autres1 ce que je ne crains pas         
d'appeler1 quoique le mot soit dur1     
l'esprit de mendicit1 qui a envahi      
toutes les classes1 celle des  riches   
comme celle des pauvres#gd4    ,note    
#gd3 ,nous trouvons dans les manuscrits 
de l'auteur la pense  suivante1 qui se  
rapporte au sujet spcial dont il        
s'occupe ici3         ,pourquoi nos     

finances sont-elles dranges8--,parce    
que1 pour       les ,reprsentants1 il   
n'y a rien de plus facile que de voter  
une       ,dpense1 et rien de plus      
difficile que de voter une ,recette4    
,si vous l'aimez mieux1         ,parce  
que les ,traitements sont fort doux et  
les ,impts fort       durs4             
,j'en sais encore une raison4           
,tout le monde veut vivre aux dpens de  
l'tat1 et on oublie que       l'tat vit 
aux dpens de tout le monde4             
7,note de l'diteur47    ,assurment1 dans
 le cercle des relations prives1 le     
caractre  franais n'a pas de comparaison
  redouter1 en ce qui concerne          
l'indpendance et la fiert4  ,dieu ne    
plaise que je diffame mon  pays1 encore 
moins que je le calomnie6 ,mais je ne   
sais comment il  s'est fait que les mmes
 hommes qui1 mme presss par la dtresse1 
rougiraient de tendre la main vers leurs
 semblables1 perdent tout  scrupule1    
pourvu que l'tat intervienne et voile   
aux yeux de la  conscience la bassesse  

d'un tel acte4 ,ds que la requte ne     
s'adresse pas  la libralit individuelle1
 ds que l'tat se fait  l'intermdiaire de
 l'oeuvre1 il semble que la dignit du   
solliciteur  soit  couvert1 que la      
mendicit ne soit plus une honte ni la   
spoliation une injustice4 ,agriculteurs1
 manufacturiers1 ngociants1  armateurs1 
artistes1 chanteurs1 danseurs1 hommes de
 lettres1  fonctionnaires de tout ordre1
 entrepreneurs1 fournisseurs1 banquiers1
  tout le monde ,,demande1 en ,france1  
et tout le monde s'adresse au  budget4  
,et voici que le peuple1 en masse1 s'est
 mis de la partie4  ,l'un veut des      
places1 l'autre des pensions1 celui-ci  
des primes1  celui-l des subventions1 ce
 cinquime des encouragements1 ce sixime 
des restrictions1 ce septime du crdit1  
ce huitime du travail4 ,la  socit tout  
entire se soulve pour arracher1 sous une
 forme ou sous  une autre1 une part au  
budget2 et1 dans sa fivre californienne1
 elle  oublie que le budget n'est pas un
 ,sacramento o la nature a dpos  de     

l'or1 mais qu'il n'en contient que ce   
que cette socit quteuse  elle-mme y a   
vers4 ,elle oublie que la gnrosit du    
pouvoir ne  peut jamais galer son       
avidit1 puisque1 sur ce fonds de        
largesses1  il faut bien qu'il retienne 
de quoi payer le double service de la   
perception et de la distribution4       
,afin de donner  ces dispositions1      
quelque peu abjectes1 l'autorit  et le  
vernis d'un ,systme1 on les a rattaches 
ce qu'on nomme le  principe de la       
,solidarit1 mot qui1 ainsi entendu1 ne  
signifie  autre chose que l'effort de   
tous les citoyens pour se dpouiller  les
 uns les autres1 par l'intervention     
coteuse de l'tat4 ,or1 on  comprend     
qu'une fois que l'esprit de mendicit    
devient systme et  presque science1 en  
fait d'institutions ruineuses1          
l'imagination n'a  plus de bornes4      
,mais1 j'en conviens1 il n'y a rien     
faire en ce moment de ce  ct1 et je     
termine par cette question3 ,pense-t-on 
que l'esprit de  mendicit1 quand il est 

port au point de pousser toute la nation
 au  pillage du budget1 ne compromette  
pas plus encore la scurit que la        
fortune publique8    ,par la mme cause1 
une autre conomie considrable nous est  
encore  invinciblement interdite4 ,je   
veux parler de l',algrie4 ,il faut      
s'incliner et payer1 jusqu' ce que la   
nation ait compris que  transporter cent
 hommes dans une colonie1 et y          
transporter du mme  coup dix fois le    
capital qui les ferait vivre en ,france1
 ce n'est  soulager personne mais grever
 tout le monde4    ,cherchons donc      
ailleurs les moyens de salut4    ,le    
lecteur voudra bien reconnatre que1 pour
 un utopiste1 je suis  de bonne         
composition en fait de retranchements4  
,j'en passe1 et des  meilleurs4         
,restrictions  toutes nos plus prcieuses
 liberts1 manie  des sollicitations1    
infatuation d'une funeste conqute1 j'ai 
tout  concd  l',opinion4 ,qu'elle me    
permette de prendre ma revanche et      
d'tre quelque peu radical1 en fait de   

politique extrieure4    ,car enfin1 si  
elle prtend fermer l'accs  toute rforme1
 si elle  est dcide d'avance  maintenir 
tout ce qui est1  n'admettre aucun      
changement sur quoi que ce soit qui     
concerne nos dpenses1 alors tout  mon   
systme croule1 tous les plans financiers
 sont impuissants2 il ne  nous reste    
autre chose  faire que de laisser le    
peuple flchir sous  le poids des taxes1 
et marcher tte baisse vers la           
banqueroute1 les  rvolutions1 la        
dsorganisation et la guerre sociale4    
,en abordant notre politique extrieure1 
je commencerai par tablir  nettement ces
 deux propositions1 hors desquelles1    
j'ose le dire1 il  n'y a pas de salut4  
#a ,le dveloppement de la force brutale 
n'est pas ncessaire et est  nuisible    
l'influence de la ,france4    #b ,le    
dveloppement de la force brutale n'est  
pas ncessaire et est  nuisible  notre   
scurit extrieure ou intrieure4    ,de   
ces deux propositions1 il en sort1 comme
 consquence1 une  troisime1 et c'est    

celle-ci3    ,il faut dsarmer sur terre 
et sur mer1 et cela au plus tt4    ,faux
 patriotes6 donnez-vous-en  coeur joie4 
,un jour vous  m'appeltes tratre1 parce 
que je demandais la ,libert2 que sera-ce
  aujourd'hui que j'invoque la ,paix#ge8
    ,note #ge3 ,allusion  l'inepte      
accusation porte contre les             
libre-changistes d'tre vendus           
l',angleterre4                          
7,note de l'diteur47    ,ici encore1 on 
rencontre1 comme obstacle au premier    
chef1 l'opinion  publique4 ,elle a t    
sature de ces mots3 grandeur nationale1 
puissance1 influence1 prpondrance1      
prpotence2 on lui rpte sans  cesse      
qu'elle ne doit pas dchoir du rang      
qu'elle occupe parmi les  nations2 aprs 
avoir parl  son orgueil1 on s'adresse   
son intrt4  ,on lui dit qu'il faut      
manifester les signes de la force pour  
appuyer  d'utiles ngociations2 qu'il    
faut promener sur toutes les mers le    
pavillon franais pour protger notre     
commerce et commander les  marchs       

lointains4    ,qu'est-ce que tout cela8 
,ballon gonfl1 qu'un coup d'pingle      
suffit   dtendre4    ,o est aujourd'hui 
l'influence8 ,est-elle  la gueule des   
canons1 ou   la pointe des baonnettes8  
,non1 elle est dans les ides1 dans les  
institutions et dans le spectacle de    
leur succs4    ,les peuples agissent les
 uns sur les autres par les arts1 par   
la littrature1 par la philosophie1 par  
le journalisme1 par les  transactions   
commerciales1 par l'exemple surtout2 et 
s'ils agissent  aussi quelquefois par la
 contrainte et la menace1 je ne puis    
croire  que ce genre d'influence soit de
 nature  dvelopper les principes        
favorables aux progrs de l'humanit4     
,la renaissance de la littrature et des 
arts en ,italie1 la rvolution  de #afhh1
 en ,angleterre1 l'acte d'indpendance   
des tats-,unis1 ont  sans doute concouru
  cet lan gnreux qui1 en #hi1 fit       
accomplir de  si grandes choses  nos    
pres4 ,en tout cela1 o voyons-nous la   
main  de la force brutale8    ,on dit3  

,le triomphe des armes franaises1 au    
commencement de ce  sicle1 a sem partout
 nos ides et laiss sur toute la surface 
de  l',europe l'empreinte de notre      
politique4    ,mais savons-nous1        
pouvons-nous savoir ce qui serait arriv 
dans  une autre hypothse8 ,si la ,france
 n'et pas t attaque1 si la  rvolution   
pousse  bout par la rsistance n'et pas  
gliss dans le  sang1 si elle n'et pas   
abouti au despotisme militaire1 si1 au  
lieu  de contrister1 effrayer1 et       
soulever l',europe1 elle lui et montr le
  sublime spectacle d'un grand peuple   
accomplissant paisiblement ses          
destines1 d'institutions rationnelles et
 bienfaisantes1 ralisant  le bonheur des
 citoyens2 y a-t-il personne qui puisse 
affirmer qu'un  tel exemple n'et pas    
excit1 autour de nous1 l'ardeur des     
opprims  et affaibli les rpugnances des 
oppresseurs8 ,y a-t-il personne qui     
puisse dire que le triomphe de la       
dmocratie1 en ,europe1 ne serait  pas1  
l'heure qu'il est1 plus avanc8 ,qu'on   

calcule donc toute la  dperdition de    
temps1 d'ides justes1 de richesses1 de  
force relle  que ces grandes guerres ont
 cote  la dmocratie1 qu'on tienne       
compte des doutes qu'elles ont jets1    
pendant un quart de sicle1 sur  le droit
 populaire et sur la vrit politique6    
,et puis1 comment se fait-il qu'il n'y  
ait pas assez d'impartialit1  au fond de
 notre conscience nationale1 pour       
comprendre combien nos  prtentions      
imposer une ide1 par la force1 blessent 
au coeur  nos frres du dehors8 ,quoi6   
nous1 le peuple le plus susceptible de  
l',europe2 nous1 qui1 avec raison1 ne   
souffririons pas l'intervention  d'un   
rgiment anglais1 ft-ce pour venir riger 
sur le sol de la  patrie la statue de la
 libert1 et nous enseigner la perfection
  sociale elle-mme2 quand tous1         
jusqu'aux vieux dbris de ,coblentz1     
nous sommes d'accord sur ce point qu'il 
faudrait nous unir pour  briser la main 
trangre qui viendrait1 arme1 s'immiscer 
dans nos  tristes dbats1 c'est nous qui 

avons toujours sur les lvres ce mot     
irritant3 prpondrance2 et nous ne savons
 montrer la libert  nos  frres1 qu'une  
pe au poing tourne vers leur poitrine6  
,comment  en sommes-nous venus  nous    
imaginer que le coeur humain n'est pas  
partout le mme2 qu'il n'a pas partout la
 mme fiert1 la mme  horreur de la       
dpendance8    ,mais enfin1 cette        
,prpondrance illibrale que nous         
poursuivons avec  tant d'aveuglement et1
 selon moi1 avec tant d'injustice1 o    
est-elle1  et l'avons-nous jamais       
saisie8 ,je vois bien les efforts1 mais 
je  ne vois pas les rsultats4 ,je vois  
bien que nous avons1 depuis  longtemps1 
une immense arme1 une puissante marine1 
qui crasent le  peuple1 ruinent le      
travailleur1 engendrent la dsaffection1 
nous  poussent vers la banqueroute1 nous
 menacent de calamits effroyables  sur  
lesquelles les yeux mme de l'imagination
 tremblent de se fixer2  je vois tout   
cela1 mais la prpondrance1 je ne la vois
 nulle part1  et si nous pesons dans les

 destines de l',europe1 ce n'est pas par
 la  force brutale1 mais en dpit d'elle4
 ,fiers de notre prodigieux tat         
militaire1 nous avons eu un diffrend    
avec les tats-,unis1 et nous  avons cd2 
nous avons eu des contestations au sujet
 de l'gypte1 et  nous avons cd2 nous    
avons1 d'anne en anne1 prodigu des      
promesses   la ,pologne1  l',italie1 et 
l'on n'en a pas tenu compte4 ,pourquoi8 
parce que le dploiement de nos forces a 
provoqu un dploiement  semblable sur    
toute l',europe2 ds lors1 nous n'avons  
plus pu douter  que la moindre lutte1   
propos de la cause la plus futile1 ne   
menat  de prendre les proportions d'une 
guerre universelle1 et l'humanit  autant
 que la prudence ont fait une loi aux   
hommes d'tat de dcliner  une telle      
responsabilit4    ,ce qu'il y a de      
remarquable et de bien instructif1 c'est
 que le  peuple qui a pouss le plus loin
 cette politique prtentieuse et         
tracassire1 qui nous y a entrans par son
 exemple1 et nous en a  fait peut-tre   

une dure ncessit1 le peuple anglais1 en 
a recueilli  les mmes dceptions4 ,nul   
plus que lui n'a manifest la prtention  
de se faire le rgulateur exclusif de    
l'quilibre europen1 et cet  quilibre a t
 dix fois compromis sans qu'il ait      
boug4--,il s'tait  arrog le monopole des
 colonies2 et nous avons pris ,alger et 
les  ,marquises1 sans qu'il ait boug4   
,il est vrai qu'en ceci il pourrait  tre
 souponn de nous avoir vus1 avec une    
mauvaise humeur apparente  et une joie  
secrte1 nous attacher aux pieds deux    
boulets4--,il se  disait propritaire de 
l',orgon1 patron du ,texas2 et les      
tats-,unis  ont pris l',orgon1 le       
,texas1 et une partie du ,mexique       
par-dessus le  march1 sans qu'il ait    
boug4--,tout cela nous prouve que1 si   
l'esprit  des gouvernants est  la       
guerre1 l'esprit des gouverns est  la   
paix2 et1 quant  moi1 je ne vois pas    
pourquoi nous aurions fait une          
rvolution dmocratique1 si ce n'est pour 
faire triompher l'esprit de  la         

dmocratie1 de cette dmocratie laborieuse
 qui paye bien les frais  d'un appareil 
militaire1 mais qui n'en peut jamais    
rien retirer que  ruine1 dangers et     
oppression4    ,je crois donc que le    
moment est venu o tout le gnie de la    
rvolution franaise doit se rsumer1 se   
manifester et se glorifier              
solennellement1 par un de ces actes de  
grandeur1 de loyaut1 de  progrs1 de foi 
en lui-mme et de confiance en sa force1 
tel que le  soleil n'en a jamais clair4 
,je crois que le moment est venu o  la  
,france doit dclarer rsolment qu'elle   
voit la ,solidarit des  peuples dans    
l'enchanement de leurs intrts et la     
communication  de leurs ides1 et non    
dans l'interposition de la force        
brutale4 ,et  pour donner  cette        
dclaration un poids irrsistible1--car   
qu'est-ce  qu'un manifeste1 quelque     
loquent qu'il soit8--je crois que le    
moment  est venu pour elle de dissoudre 
cette force brutale elle-mme4    ,si    
notre chre et glorieuse patrie prenait  

en ,europe l'initiative de  cette       
rvolution1 quelles en seraient les      
consquences8    ,d'abord1 pour rentrer  
dans mon sujet1 voil1 d'un seul coup1   
nos  finances alignes4 ,voil la premire 
partie de ma rforme devenue             
immdiatement excutoire3 voil les impts  
adoucis2 voil le travail1  la confiance1
 le bien-tre1 le crdit1 la consommation 
pntrant dans  les masses2 voil la       
,rpublique aime1 admire1 consolide de   
tout  ce que donnent de forces aux      
institutions les sympathies populaires2 
voil le fantme menaant de la banqueroute
 effac des imaginations2  voil les      
commotions politiques relgues dans      
l'histoire du pass2  voil enfin la      
,france heureuse et glorieuse entre     
toutes les nations1  faisant rayonner   
autour d'elle l'irrsistible empire de   
l'exemple4    ,non-seulement la         
ralisation de l'oeuvre dmocratique      
enflammerait  les coeurs1 au dehors1  la
 vue de ce spectacle1 mais il la        
rendrait  certainement plus facile4     

,ailleurs1 comme chez nous1 on prouve la
  difficult de faire aimer des          
rvolutions qui se traduisent en taxes   
nouvelles4 ,ailleurs1 comme chez nous1  
on prouve le besoin de sortir  de ce    
cercle4 ,notre attitude menaante est1   
pour les gouvernements  trangers1 une   
raison ou un prtexte toujours debout    
pour extraire  du sein du peuple de     
l'argent et des soldats4 ,combien       
l'oeuvre de la  rgnration ne serait-elle
 pas facilite sur toute l',europe1 si   
elle  s'y pouvait accomplir sous        
l'influence de ces rformes              
contributives1  qui1 au fond1 sont des  
questions de sympathie et d'antipathie1 
des  questions de vie o de mort pour les
 institutions nouvelles6     cela1      
qu'objecte-t-on8    ,la dignit          
nationale4 ,j'ai dj indiqu la rponse4   
,est-ce au  profit de leur dignit que la
 ,france et l',angleterre1 aprs s'tre   
crases de taxes pour dvelopper de       
grandes forces1 ont toujours  refus de  
faire ce qu'elles avaient annonc8 ,il y 

a1 dans cette  manire de comprendre la  
dignit nationale1 une trace de notre    
ducation romaine4  l'poque o les peuples
 vivaient de pillage1  il leur importait
 d'inspirer au loin de la terreur par   
l'aspect d'un  grand appareil militaire4
 ,en est-il de mme pour ceux qui fondent
  leurs progrs sur le travail8--,on     
reproche au peuple amricain de  manquer 
de dignit4 ,si cela est1 ce n'est pas au
 moins dans sa  politique extrieure1    
laquelle une pense traditionnelle de    
paix et  de non-intervention donne un   
caractre si imposant de justice et de   
grandeur4    ,chacun chez soi1 chacun   
pour soi1 c'est la politique de l'gosme2
  voil ce qu'on dira4--,terrible        
objection1 si elle avait le sens        
commun4--,oui1 chacun chez soi1 en fait 
de force brutale2 mais  que les rayons  
de la force morale1 intellectuelle et   
industrielle1  mans de chaque centre    
national1 se croisent librement et      
dgagent1  par leur contact1 la lumire et
 la fraternit au profit de la race      

humaine4 ,il est bien trange qu'on nous 
accuse d'gosme1 nous qui  prenons       
toujours parti pour l',expansion1 contre
 la ,restriction4  ,notre principe est  
celui-ci3 ,le moins de contact possible 
entre  les gouvernements2 le plus de    
contact possible entre les peuples4     
,pourquoi8 ,parce que le contact des    
gouvernements compromet la ,paix1       
tandis que le contact des peuples la    
garantit4    ,scurit extrieure4 ,oui1 il
 y a l1 j'en conviens1 une question     
prjudicielle  rsoudre4 ,sommes-nous ou  
ne sommes-nous pas menacs  d'invasion8  
,il y en a qui croient sincrement au    
danger4 ,les rois1  disent-ils1 sont    
trop intresss  teindre en ,france le    
foyer  rvolutionnaire1 pour ne pas      
l'inonder de leurs soldats1 si elle     
dsarmait4 ,ceux qui pensent ainsi ont   
raison de demander le maintien  de nos  
forces4 ,mais qu'ils acceptent les      
consquences4 ,si nous  maintenons nos   
forces1 nous ne pouvons diminuer        
srieusement nos  dpenses1 nous ne devons

 pas adoucir les impts1 c'est mme notre 
devoir de les aggraver1 puisque les     
budgets se rglent chaque anne  en       
dficit4 ,si nous aggravons nos impts1 il
 est une chose dont  nous ne sommes pas 
srs1 c'est d'accrotre nos recettes2 mais
 il en  est une autre sur laquelle il   
n'y a pas de doute possible1 c'est  que 
nous engendrerons dans ce pays-ci la    
dsaffection1 la haine1 la  rsistance1 et
 nous n'aurons acquis la scurit au      
dehors qu'aux  dpens de la scurit au    
dedans4    ,pour moi1 je n'hsiterai pas 
voter le dsarmement1 parce que je ne    
crois pas aux invasions4 ,d'o nous      
viendraient-elles8 ,de l',espagne8  de  
l',italie8 de la ,prusse8 de            
l',autriche8 c'est impossible4 ,restent 
l',angleterre et la ,russie4            
,l',angleterre6 elle a dj fait cette    
exprience1 et vingt-deux milliards de   
dettes1 dont les travailleurs  payent   
encore l'intrt1 sont une leon qui ne    
peut tre perdue4 ,la  ,russie6 ,mais    
c'est une chimre4 ,le contact avec la   

,france n'est pas  ce qu'elle cherche1  
mais ce qu'elle vite4 ,et si l'empereur 
,nicolas  s'avisait de nous envoyer deux
 cent mille ,moscovites1 je crois       
sincrement que ce que nous aurions de   
mieux  faire1 ce serait de  les bien    
accueillir1 de leur faire goter la      
douceur de nos vins1  de leur montrer   
nos rues1 nos magasins1 nos muses1 le   
bonheur du  peuple1 la douceur et       
l'galit de nos lois pnales1 aprs quoi   
nous leur dirions3 ,reprenez1 le plus tt
 possible1 le chemin de vos  steppes et 
allez dire  vos frres ce que vous avez  
vu4    ,protection au commerce4 ,ne     
faut-il pas1 dit-on1 une puissante      
marine pour ouvrir des voies nouvelles  
notre commerce et commander  les marchs 
lointains8--,vraiment les faons du      
gouvernement envers  le commerce sont   
tranges4 ,il commence par l'entraver1 le
 gner1 le  restreindre1 l'touffer1 et   
cela1  gros frais4 ,puis1 s'il en chappe
  quelque parcelle1 le voil qui s'prend 
d'une tendre sollicitude  pour ces      

bribes qui ont russi  passer au travers 
des mailles de  la douane4 ,je veux     
protger les ngociants1 dit-il1 et pour  
cela  j'arracherai #aej millions au     
public1 afin de couvrir les mers de     
vaisseaux et de canons4--,mais1 d'abord1
 les quatre-vingt-dix-neuf  centimes du 
commerce franais se font avec des pays o
 notre  pavillon n'a jamais paru ni ne  
paratra4 ,est-ce que nous avons des     
stations en ,angleterre1 aux tats-,unis1
 en ,belgique1 en ,espagne1 dans  le    
,zollverein1 en ,russie8 ,c'est donc de 
,mayotte et de ,nossib qu'il  s'agit2   
c'est--dire qu'on nous prend1 par       
l'impt1 plus de francs  qu'il ne nous   
rentrera de centimes par ce commerce4   
,et puis1 qu'est-ce qui commande les    
dbouchs8 ,une seule chose3 le  bon      
march4 ,envoyez o vous voudrez des      
produits qui cotent cinq  sous de plus  
que les similaires anglais ou suisses1  
les vaisseaux et  les canons ne vous les
 feront pas vendre4 ,envoyez-y des      
produits qui  cotent cinq sous de moins1

 vous n'aurez pas besoin pour les vendre
  de canons et de vaisseaux4 ,ne sait-on
 pas que la ,suisse1 qui n'a pas  une   
barque1 si ce n'est sur ses lacs1 a     
chass de ,gibraltar mme  certains tissus
 anglais1 malgr la garde qui veille  la 
porte8 ,si  donc c'est le bon march qui 
est le vrai protecteur du commerce1     
comment notre gouvernement s'y prend-il 
pour le raliser8 ,d'abord1  il hausse   
par ses tarifs le prix des matires      
premires1 de tous les  instruments de   
travail1 de tous les objets de          
consommation2 ensuite1  par voie de     
compensation1 il nous accable d'impts   
sous prtexte  d'envoyer sa marine  la   
qute des dbouchs4 ,c'est de la barbarie1
  de la barbarie la plus barbare1 et le 
temps n'est pas loin o l'on  dira3 ,ces 
,franais du ,x,i,xe sicle avaient de    
singuliers systmes  commerciaux1 mais   
ils auraient d au moins s'abstenir de se
 croire au  sicle des lumires4          
quilibre europen4 ,il nous faut une arme
 pour veiller   l'quilibre              

europen4--,autant en disent les         
,anglais--et l'quilibre  devient ce que 
le fait le vent des rvolutions4 ,le     
sujet est trop  vaste pour que je       
l'aborde ici4 ,je ne dirai qu'un mot4   
,mfions-nous  de la mtaphore1 disait    
,paul-,louis1 et il avait bien raison4  
,la voil  qui se prsente  nous1 par     
trois fois1 sous forme de balances4     
,nous avons d'abord la ,balance des     
puissances europennes--ensuite  la      
,balance des pouvoirs--puis enfin la    
,balance du commerce4 ,pour  numrer les 
maux qui sont sortis de ces prtendues   
balances1 il  faudrait des volumes et je
 ne fais qu'une brochure4    ,scurit    
intrieure4 ,le pire ennemi de la        
logique1 aprs la  mtaphore1 c'est le    
cercle vicieux4 ,or1 ici nous en        
rencontrons  un vicieux au superlatif4  
crasons le contribuable pour avoir  une 
grande arme1 puis ayons une grande arme 
pour contenir le  contribuable4         
,n'est-ce pas l que nous en sommes8     
,quelle scurit  intrieure peut on       

attendre d'un systme financier qui a    
pour effet  la dsaffection gnrale1 et   
pour rsultat la banqueroute et ses      
suites politiques8 ,je crois1 moi1 que  
si on laissait respirer les             
travailleurs1 s'ils avaient la          
conscience qu'on fait pour eux tout  ce 
qu'on peut faire1 les perturbateurs du  
repos public n'auraient   leur          
disposition que bien peu d'lments de    
trouble4 ,certes1 la garde  nationale1  
la police et la gendarmerie suffiraient 
les contenir4  ,mais enfin il faut tenir
 compte des frayeurs particulires       
l'poque  o nous vivons4 ,elles sont bien
 naturelles et bien justifies4          
,transigeons avec elles et              
accordons-leur deux cent mille hommes1  
jusqu' des temps meilleurs4 ,on voit que
 l'esprit de systme ne me  rend ni      
absolu ni entt4    ,rcapitulons         
maintenant4    ,nous avons ainsi formul 
notre programme4    ,,diminuer ,,les    
,,imp,,ts4--,,diminuer ,,les ,d,,penses 
,,dans ,,une ,,plus ,,forte             

,,proportion4    ,programme qui aboutit 
forcment  l'quilibre1 non par le chemin 
de  la dtresse1 mais par celui de la    
prosprit gnrale4    ,nous avons propos1 
dans la premire partie de cet crit1 un  
dgrvement de taxes diverses impliquant  
une perte de revenu de cent  millions1  
comparativement au budget prsent par le 
cabinet4    ,notre programme sera donc  
rempli1 si nous faisons rsulter des     
considrations prcdentes une diminution  
de dpenses suprieure   cent millions4   
,or1 indpendamment des retranchements   
qu'il serait possible d'oprer  sur      
plusieurs services1 si seulement on     
avait un peu de foi dans  la libert1    
retranchements que je ne demanderas par 
respect pour  l'opinion publique gare1  
nous avons les item suivants3    #a     
,frais de perception4 ,ds l'instant que 
les impts indirects  sont adoucis1 le   
stimulant  la fraude est mouss4 ,il faut
 moins  d'entraves1 moins de formalits  
gnantes1 moins de surveillance          
inquisitoriale1 en un mot1 moins        

d'employs4 ,ce qu'on peut faire1   cet  
gard1 dans le seul service de la douane 
est norme4--,posons #aj  millions4    #b
 ,frais de justice criminelle4 ,il n'y a
 pas1 dans tout l'univers  matriel1 deux
 faits qui soient entre eux dans une    
connexit plus  intime que la misre et le
 crime4 ,si donc1 la mise  excution  de 
notre plan a pour effet ncessaire       
d'accrotre le bien-tre et le  travail du
 peuple1 il n'est pas possible que les  
frais de poursuite1  de rpression et de 
chtiment n'en soient diminus4--,mmoire4 
#c ,assistance4 ,il en faut dire autant 
de l'assistance1 qui doit  dcrotre en   
raison de l'accroissement du            
bien-tre4--,mmoire4    #d ,affaires     
trangres4--,la politique de             
non-intervention1 celle  que nos pres   
avaient acclame en #hi1 celle que       
,lamartine et  inaugure sans la pression
 de circonstances plus fortes que lui1  
celle que ,cavaignac et t fier de       
raliser1 cette politique  entrane la    
suppression de toutes les ambassades4   

,c'est peu au  point de vue financier4  
,c'est beaucoup au point de vue         
politique et  moral4--,mmoire4    #e    
,arme4 ,nous avons concd #bjj1jjj hommes
 aux exigences du  moment4 ,c'est #bjj  
millions4 ,ajoutons-en #ej pour cas     
imprvus1  retraites1 traitements de     
disponibilit1 etc4 ,comparativement au  
budget officiel1 l'conomie est de #ajj  
millions4    #f ,marine4 ,on demande    
#acj millions4 ,accordons-en #hj et     
rendons-en  #ej aux contribuables4 ,le  
commerce ne s'en portera que mieux4     
#g ,travaux publics4 ,je ne suis pas    
grand partisan1 je l'avoue1  d'conomies 
qui ont pour rsultat le sommeil ou la   
mort de capitaux  engags4 ,cependant1 il
 faut s'incliner devant la ncessit4 ,on 
nous  demande #aid millions4            
,retranchons-en #cj4    ,nous obtenons  
ainsi1 sans trop d'efforts1 en chiffres 
ronds1 #bjj  millions d'conomies sur les
 dpenses1--contre cent millions sur les 
recettes4 ,donc nous sommes sur le      
chemin de l'quilibre1 et ma tche  est   

remplie4    ,mais celle du cabinet et de
 l',assemble nationale commence4 ,et ici
 je  dirai1 en terminant1 ma pense tout 
entire4    ,je crois que le plan propos1
 ou tout autre fond sur les mmes        
principes1 peut seul sauver la          
,rpublique1 le pays1 la socit4  ,ce plan
 est li dans toutes ses parties4 ,si    
vous n'en prenez que  la                
premire1--diminuer l'impt1--vous allez  
aux rvolutions par  la banqueroute2 si  
vous n'en prenez que la                 
seconde1--diminuer la  dpense1--vous    
allez aux rvolutions par la misre4 ,en  
l'adoptant  dans son ensemble1 vous     
vitez tout  la fois la banqueroute1 la  
misre1 les rvolutions1 et vous faites1  
par-dessus le march1 le  bien du peuple4
 ,il forme donc un systme complet1 qui  
doit triompher  ou succomber tout       
entier4    ,or1 je crains qu'un plan    
unitaire et mthodique ne puisse jaillir 
de  neuf cents cervelles4 ,il en peut   
bien sortir neuf cents projets qui  se  
heurtent1 mais non un qui triomphe4     

,malgr le bon vouloir de l',assemble    
nationale1 l'occasion est donc  manque  
et le pays perdu1 si le cabinet ne      
s'empare vigoureusement  de             
l'initiative4    ,mais cette initiative1
 le cabinet la repousse4 ,il a prsent   
son  budget1 qui ne fait rien pour le   
contribuable et aboutit  un dficit      
effrayant4 ,puis il a dit3 ,je n'ai pas 
mettre des vues d'ensemble1  je         
discuterai les dtails quand le moment   
sera venu4 ,en d'autres  termes3 je     
livre au hasard1 ou plutt  des chances  
aussi effroyables  que certaines1 les   
destines de la ,france4    ,et cela1    
pourquoi8 ,le cabinet est compos        
pourtant d'hommes capables1  patriotes1 
financiers4 ,il est douteux qu'aucun    
autre ministre et pu  mieux accomplir   
l'oeuvre du salut commun4    ,il ne     
l'essaye mme pas4 ,et pourquoi8 ,parce  
qu'il est entr aux  affaires avec une   
,ide prconue4 ,ide prconue6 que j'aurais
 d  le placer1 comme flau de tout       
raisonnement et de toute conduite1 par  

del la mtaphore et le cercle vicieux6   
,le ministre s'est dit3 ,il n'y a rien  
faire avec cette ,assemble1  je n'y     
aurais pas la majorit6    ,je n'examine 
pas ici toutes les funestes consquences 
de cette ide  prconue4    ,quand on     
croit qu'une assemble est un obstacle1  
on est bien prs de  vouloir la          
dissoudre4    ,quand on veut la         
dissoudre1 on est bien prs de           
travailler1 sinon de  manoeuvrer dans ce
 sens4    ,ainsi de grands efforts se   
sont faits pour raliser le mal1 au      
moment  o il tait si urgent de les      
consacrer  faire du bien4    ,le temps  
et les forces se sont uss dans un       
conflit dplorable4 ,et1  je le dis la   
main sur la conscience1 dans ce conflit1
 je crois que le  cabinet avait tort4   
,car enfin1 pour rgler son action ou    
plutt son inertie sur cette  donne3 ,je 
n'aurai pas la majorit2 il fallait du   
moins proposer  quelque chose d'utile1  
et attendre un refus de concours4    ,le
 prsident de la ,rpublique avait trac   

une voie plus sage quand  il avait dit1 
le jour de son installation3 ,je n'ai   
aucune raison de  croire que je ne serai
 pas d'accord avec l',assemble          
nationale4    ,sur quoi donc s'est fond 
le cabinet pour poser d'avance1 dans    
l'ide  contraire1 le point de dpart de  
sa politique8 ,sur ce que l',assemble   
nationale avait montr de la sympathie   
pour la candidature du gnral            
,cavaignac4    ,mais le cabinet n'a donc
 pas compris qu'il y a une chose que    
l',assemble met cent fois et mille fois 
au-dessus du gnral  ,cavaignac6 ,c'est  
la volont du peuple1 exprime par le     
suffrage  universel1 en vertu d'une     
constitution qu'elle-mme avait formule4 
,et moi1 je dis que1 pour tmoigner de   
son respect pour la volont du  peuple et
 la constitution1 nos deux ancres de    
salut1 elle et t  peut-tre plus facile  
avec ,bonaparte qu'avec ,cavaignac      
lui-mme4    ,oui1 si le ministre1 au    
lieu de dbuter par lever le conflit1 ft 
venu dire  l',assemble3 ,l'lection du   

#bj dcembre ferme la priode  agite de   
notre rvolution4 ,maintenant1           
occupons-nous de concert du  bien du    
peuple1 de rformes administratives et   
financires4 ,je le  dis avec certitude1 
l',assemble l'aurait suivi avec passion1
 car elle  a la passion du bien et ne   
peut en avoir d'autre4    ,maintenant   
l'occasion est perdue1 et si nous ne la 
faisons renatre1  malheur  nos finances1
 malheur au pays1 pendant des sicles4   
,eh bien6 je crois que1 si chacun oublie
 ses griefs et comprime ses  rancunes1  
la ,france peut encore tre sauve4       
,ministres de la ,rpublique1 ne dites   
pas3 ,nous agirons plus tard4  ,nous    
chercherons des rformes avec une autre  
,assemble4--,ne dites pas  cela1 car la 
,france est sur le bord d'un gouffre4   
,elle n'a pas le  temps de vous         
attendre4    ,un ministre inerte par    
systme6 ,mais cela ne s'est jamais vu4  
,et  quel temps choisissez-vous pour    
nous donner ce spectacle8 ,il est vrai  
que le pays ruin1 bless1 meurtri1 ne    

s'en prend pas  vous de ses             
souffrances4 ,toutes ses prventions sont
 tournes contre l',assemble  nationale2 
c'est assurment une circonstance aussi  
commode que  rare pour un cabinet4 ,mais
 ne savez-vous pas que toute prvention  
fausse est phmre8 ,si1 par une          
initiative vigoureuse1 vous aviez  mis  
l',assemble en demeure et qu'elle et    
refus de vous suivre1  vous seriez      
justifis et le pays aurait raison4 ,mais
 vous ne l'avez  pas fait4 ,il ne se    
peut pas que1 tt ou tard1 il n'ouvre les
 yeux1  et si vous persistez  ne rien   
proposer1  ne rien essayer1  ne  rien   
diriger2 si1 par suite1 la situation de 
nos finances devient  irrparable1 la    
,prvention du moment pourra bien vous   
absoudre1  l',histoire ne vous absoudra 
pas4    ,il est maintenant dcid que     
l',assemble nationale fera le budget4   
,mais est-ce qu'une assemble de neuf    
cents membres1 abandonne   elle-mme1    
peut accomplir une oeuvre si complique  
et qui exige tant  de concordance entre 

toutes ses parties8 ,du tumulte         
parlementaire il  peut bien sortir des  
ttonnements1 des vellits1 des           
aspirations3 il  ne peut sortir un plan 
de finances4    ,telle est du moins ma  
conviction4 ,s'il entre dans les vues du
 cabinet  de laisser flotter au hasard  
les rnes1 qui ne lui ont pas t sans     
doute confies  cette fin2 s'il est rsolu
  rester spectateur  impassible et      
indiffrent des vains efforts de         
l',assemble1 qu'elle  se garde          
d'entreprendre une oeuvre qu'elle ne    
peut accomplir seule2  qu'elle dcline la
 responsabilit d'une situation qu'elle  
n'a pas  faite4    ,mais il n'en sera   
pas ainsi4 ,non1 la ,france n'aura pas  
encore  cette calamit  traverser4 ,le   
cabinet prendra nergiquement1 sans      
arrire-pense1 avec dvouement1           
l'initiative qui lui appartient4  ,il   
prsentera un plan de rforme financire   
fonde sur ce double  principe3          
,,diminuer ,,les ,,imp,,ts4--,,diminuer 
,,les ,d,,penses ,,dans ,,une  ,,plus   

,,forte ,,proportion4 ,et l',assemble   
votera d'enthousiasme1 sans  s'terniser 
et se perdre dans les dtails4           
,soulager le ,peuple1 faire aimer la    
,rpublique1 fonder la ,scurit sur  la   
sympathie populaire1 combler le ,dficit1
 relever la ,confiance1  ranimer le     
,travail1 rtablir le ,crdit1 faire      
reculer la ,misre1  rassurer l',europe1 
raliser la ,justice1 la ,libert1 la     
,paix1 offrir  au monde le spectacle    
d'un grand peuple qui n'a jamais t mieux
  gouvern que lorsqu'il s'est gouvern   
lui-mme2 n'y a-t-il pas l de  quoi      
veiller la noble ambition d'un ministre 
et chauffer l'me de  celui qui porte    
l'hritage de ce nom3                    
,,napol,,on6--,hritage1 quelle que  soit
 la gloire qui l'environne1 o deux      
fleurons brillent par leur  absence3    
,,paix ,,et ,,libert6      ,consquences 
de la rduction sur l'impt du sel4       
7,journal des ,dbats1 #a;er janvier     
#ahdi47    ,la rduction immdiate de     
l'impt du sel a dsorient le cabinet sous

  un rapport2 il y a de quoi4 ,on est1  
dit-on1  la recherche d'impts  nouveaux 
pour combler le vide4 ,est-ce bien l ce 
que l',assemble a  voulu8 ,dgrver1 ce ne
 serait qu'un jeu1 et un de ces tristes 
jeux o  tout le monde perd4 ,quelle est 
donc la signification de son vote8 ,la  
voici3 ,les dpenses vont toujours       
croissant2 il n'y a qu'un moyen de      
forcer l'tat  les rduire1 c'est de le   
mettre dans l'impossibilit  absolue de  
faire autrement4    ,le moyen qu'elle a 
pris est hroque1 il faut en convenir4   
,ce qu'il  y a de plus grave encore1    
c'est que la rforme du sel avait t      
prcde de la rforme des postes1 et sera  
suivie probablement de la  rforme des   
boissons4    ,le ministre est dsorient4 
,eh bien6 moi je dis que l',assemble  ne
 pouvait lui faire une plus belle       
position4 ,voil1 pour lui1 une  occasion
 admirable1 et pour ainsi dire          
providentielle1 d'entrer dans  une voie 
nouvelle1 d'en finir avec la fausse     
philanthropie et les  passions          

belliqueuses2 et1 convertissant son chec
 en triomphe1 de  faire sortir la       
scurit1 la confiance1 le crdit1 la      
prosprit1  d'un vote qui semblait les   
compromettre1 et de fonder enfin la     
politique rpublicaine sur ces deux      
grands principes3 ,paix et libert4      
,aprs la rsolution de l',assemble1 je   
m'attendais1 je l'avoue1  ce  que le    
prsident du conseil montt  la tribune1  
et y tnt  peu prs  ce langage3          
,citoyens reprsentants1    ,votre vote  
d'hier nous montre une nouvelle voie2   
bien plus1 il nous  force d'y entrer4   
,vous savez combien la rvolution de     
,fvrier avait veill  d'esprances        
chimriques et de systmes dangereux4 ,ces
 esprances1  ces systmes1 revtus des    
fausses couleurs de la philanthropie1   
et pntrant dans cette enceinte sous     
forme de projets de loi1  n'allaient    
rien moins qu' ruiner la libert et      
engloutir la  fortune publique4 ,nous ne
 savions quel parti prendre4 ,repousser 
tous ces projets1 c'tait heurter        

l'opinion populaire momentanment        
exalte2 les admettre1 c'tait            
compromettre l'avenir1 violer tous  les 
droits1 et fausser les attributions de  
l'tat4 ,que pouvions-nous  faire8       
,atermoyer1 transiger1 composer avec    
l'erreur1 donner une  demi-satisfaction 
aux utopistes1 clairer le peuple par la 
dure leon  de l'exprience1 crer des     
administrations avec l'arrire-pense de  
les anantir plus tard1 ce qui n'est pas 
facile4 ,maintenant1 grce  a            
l',assemble1 nous voici  l'aise4 ,ne    
venez plus nous demander de  monopoliser
 l'instruction1 de monopoliser le crdit1
 de commanditer  l'agriculture1 de      
privilgier certaines industries1 de     
systmatiser  l'aumne4 ,nous en avons    
fini avec la mauvaise queue du          
socialisme4  ,votre vote a port le coup 
mortel  ses rveries4 ,nous n'avons plus 
mme  les discuter2 car  quoi mnerait la 
discussion1 puisque vous  nous avez t   
les moyens de faire ces dangereuses     
expriences8 ,si  quelqu'un sait le      

secret de faire de la philanthropie     
officielle  sans argent1 qu'il se       
prsente2 voici nos portefeuilles1 nous  
les  lui cderons avec joie4 ,tant qu'ils
 resteront en nos mains1 dans  la       
nouvelle position qui nous est faite1 il
 ne nous reste qu'  proclamer1 comme    
principe de notre politique intrieure1  
,,la ,,libert1  la libert des arts1 des 
sciences1 de l'agriculture1 de          
l'industrie1  du travail1 de l'change1  
de la presse1 de l'enseignement2 car la 
libert est le seul systme compatible    
avec un budget rduit4 ,il faut  de      
l'argent  l'tat pour rglementer et      
opprimer4 ,point d'argent1  point de    
rglementation4 ,notre rle1 fort peu     
dispendieux1 se bornera  dsormais       
rprimer les abus1 c'est--dire  empcher  
que la libert  d'un citoyen ne s'exerce 
aux dpens de celle d'un autre4    ,notre
 politique extrieure n'est pas moins    
indique et force4  ,nous tergiversions1 
nous ttonnions encore2 maintenant nous  
sommes  irrvocablement fixs1 non par    

choix seulement1 mais par ncessit4      
,heureux1 mille fois heureux que cette  
ncessit nous impose justement  la       
politique que nous aurions adopte par   
choix6 ,nous sommes rsolus   rduire     
notre tat militaire4 ,remarquez bien    
qu'il n'y a pas   raisonner l-dessus1 il
 faut agir2 car nous sommes placs entre 
le dsarmement et la banqueroute4 ,de    
deux maux1 dit-on1 il faut  choisir le  
moindre4 ,ici1 il n'y a  choisir1 selon 
nous1 qu'entre  un bien immense et un   
mal effroyable2 et cependant1 hier      
encore  ce choix ne nous tait pas       
facile3 la fausse philanthropie1 les    
passions belliqueuses nous faisaient    
obstacle2 il fallait compter  avec      
elles4 ,aujourd'hui elles sont forcment 
rduites au silence2  car1 quoiqu'on dise
 que la passion ne raisonne pas1        
nanmoins elle  ne peut draisonner au    
point d'exiger que nous fassions la     
guerre  sans argent4 ,nous venons donc  
proclamer  cette tribune le fait du     
dsarmement1 et comme consquence1 comme  

principe de notre politique  extrieure1 
la non-intervention4 ,que l'on ne nous  
parle plus de  prpondrance1 de          
prpotence2 qu'on ne nous montre plus    
comme champ  de gloire et de carnage la 
,hongrie1 l',italie1 la ,pologne4 ,nous 
savons ce qu'on peut dire pour ou contre
 la propagande arme1 quand  on a le     
choix4 ,mais vous ne disconviendrez pas 
que1 quand on ne  l'a plus1 la          
controverse est superflue4 ,l'arme va   
tre rduite   ce qui est ncessaire pour  
garantir l'indpendance du pays1 et du   
mme coup1 toutes les nations pourront   
compter dsormais1 en ce  qui nous       
concerne1 sur leur indpendance4         
,qu'elles ralisent leurs  rformes comme 
elles l'entendront2 qu'elles            
n'entreprennent que ce  qu'elles peuvent
 accomplir4 ,nous leur faisons savoir   
hautement et  dfinitivement1 qu'aucun   
des partis qui les divisent n'ont plus  
compter sur le concours de nos          
baonnettes4 ,que dis-je8 ils n'a pas    
mme besoin de nos protestations1 car ces

 baonnettes vont rentrer  dans le       
fourreau1 ou plutt1 pour plus de sret1  
se convertir en  charrues4 ,j'entends   
des interruptions descendre de ces      
bancs1 vous  dites3 ,c'est la politique 
du chacun chez soi1 chacun pour soi4    
,hier  encore nous aurions pu discuter  
la valeur de cette politique1 puisque   
nous tions libres d'en adopter une      
autre4 ,hier1 j'aurais invoqu des       
raisons4 ,j'aurais dit3 ,oui1 chacun    
chez soi1 chacun pour soi1 autant  qu'il
 s'agit de force brutale4 ,ce n'est pas 
dire que les liens des  peuples seront  
briss4 ,ayons avec tous des relations   
philosophiques1  scientifiques1         
artistiques1 littraires1 commerciales4  
,c'est par l  que l'humanit s'claire et 
progresse4 ,mais des rapports  coups  de
 sabre et de fusil1 je n'en veux pas4   
,parce que des familles  parfaitement   
unies ne vont pas les unes chez les     
autres  main  arme1 dire qu'elles se    
conduisent sur la maxime chacun chez    
soi1  c'est un trange abus de mots4     

,d'ailleurs1 que dirions-nous si1  pour 
terminer nos dissensions1 lord          
,palmerston nous envoyait des  rgiments 
anglais8 ,le rouge de l'indignation ne  
nous monterait-il  pas au front8        
,comment donc refusons-nous de croire   
que les autres  peuples chrissent aussi 
leur dignit et leur indpendance8 ,voil  
ce  que j'aurais dit hier1 car quand on 
a le choix entre deux politiques1  il   
faut justifier par des raisons celle    
qu'on prfre4 ,aujourd'hui  je n'invoque 
que la ncessit1 parce que l'option ne   
nous appartient  plus4 ,la majorit1 qui 
nous a refus les recettes pour nous     
forcer   diminuer les dpenses1 ne sera  
pas assez inconsquente pour nous        
imposer une politique ruineuse4 ,si     
quelqu'un1 sachant que l'impt  des      
postes1 du sel et des boissons va tre   
considrablement rduit2  sachant que nous
 sommes en prsence d'un dficit de #ejj  
millions1 a  encore l'audace de         
proclamer le principe de la propagande  
arme1 qui1  menaant l',europe1 nous     

force1 mme en temps de paix1  des       
efforts  ruineux1 qu'il se lve et prenne
 ce portefeuille4 ,quant  nous1 nous    
n'assumerons pas la honte d'une telle   
purilit4 ,donc ds aujourd'hui  la       
politique de la non-intervention est    
proclame4 ,ds aujourd'hui  des mesures  
sont prises pour licencier une partie de
 l'arme4 ,ds  aujourd'hui des ordres    
partent pour supprimer d'inutiles       
ambassades4    ,paix et libert6 voil la 
politique que nous eussions adopte par  
conviction4 ,nous remercions l',assemble
 de nous en avoir fait une  ncessit     
absolue et vidente4 ,elle fera le salut1
 la gloire et la  prosprit de la        
,rpublique2 elle marquera nos noms dans 
l'histoire4    ,voil1 ce me semble1 ce  
qu'et d dire le cabinet actuel4 ,sa     
parole  et rencontr l'universel         
assentiment de l',assemble1 de la       
,france et  de l',europe4               
,,discours    ,,sur ,l',,imp,t ,,des    
,,boissons#gf4    ,note #gf3 ,cette     
improvisation fut prononce  l',assemble 

lgislative  le #ab dcembre #ahdi4       
7,note de l'diteur47      ,,citoyens    
,,repr,,sentants1    ,je voulais aborder
 la question de l'impt des boissons     
telle qu'elle  me paraissait se poser   
dans toutes vos consciences1 c'est--dire
 au  point de vue de la ncessit         
financire et politique4 ,je croyais1  en
 effet1 que la ncessit tait le seul     
motif invoqu  l'appui du  maintien de   
cet impt2 je croyais qu' vos yeux il    
runissait tous  les caractres auxquels  
la science enseigne  reconnatre les     
mauvais  impts2 je croyais qu'il tait   
admis que cet impt est injuste1  ingal1 
d'une perception accompagne de formalits
 vexatoires4  ,mais1 puisque ces        
reproches dirigs contre l'impt1 depuis  
son  tablissement1 par tous les hommes  
d'tat1 sont aujourd'hui  contests1 j'en 
dirai seulement quelques mots1          
trs-rapidement4    ,d'abord1 nous       
prtendons que l'impt est injuste1 et    
nous nous  fondons sur ceci3 ,voil des  
terres qui sont  ct les unes des        

autres1 et qui sont assujetties  un impt
 foncier1  un impt  direct2 ces terres  
sont classes1 compares entre elles et   
taxes  selon leur valeur2 ensuite chacun
 peut y faire crotre ce qu'il veut2  les
 uns du bl1 les autres1 des herbages1   
les autres1 des oeillets et  des roses1 
d'autres1 du vin4    ,eh bien1 de tous  
ces produits1 il y en a un1 il y en a un
 seul qui1  une fois entr dans la       
circulation1 est grev d'un impt qui rend
  au ,trsor #ajf millions4 ,tous les    
autres produits agricoles sont          
affranchis de cette taxe4    ,on peut   
dire que l'impt est utile1 ncessaire1 ce
 n'est pas la  question que j'aborde2   
mais on ne peut pas dire qu'il ne soit  
injuste1 au point de vue du propritaire4
    ,il est vrai qu'on dit que l'impt ne
 retombe pas sur le producteur4  ,c'est 
ce que j'examinerai tout  l'heure4      
,nous disons ensuite que l'impt est mal 
rparti4    ,en vrit1 j'ai t fort surpris
 que cela ait t contest1 car  enfin444  
7,interruption47    ,un membre  droite4 

,parlez un peu plus haut6    ,m4 ,,le   
,,pr,,sident4 ,j'invite l',assemble au  
silence4    ,m4 ,f4 ,,bastiat4 ,je veux 
mme abandonner cet argument pour aller  
plus  vite4    ,voix diverses4 ,parlez6 
parlez6    ,m4 ,f4 ,,bastiat4 ,il me    
semble que la chose est tellement       
claire1 qu'il  est tellement vident que 
l'impt est mal rparti1 que vritablement 
on est embarrass de le dmontrer4        
,quand on voit1 par exemple1 qu'un homme
 qui1 dans une orgie1 boit  pour #f     
francs de vin de ,champagne1 paye le mme
 impt que l'ouvrier1  qui a besoin de   
rparer ses forces pour le travail1 et   
boit pour #f  sous de vin commun1 il est
 impossible de dire qu'il n'y a pas une 
ingalit1 une monstruosit dans la        
rpartition de l'impt sur les  boissons4 
7,trs-bien67    ,on a presque fait un   
calcul infinitsimal pour tablir que     
l'impt  est peu de chose1 que ce sont   
des fractions de centime1 et qu'on ne   
devrait pas en tenir compte4 ,c'est     
ainsi qu'on met sur le dos d'une  classe

 de citoyens1 #ajf millions d'un impt   
inique1 en leur disant3  ,ce n'est rien2
 vous devez vous estimer fort heureux6  
,les hommes qui  invoquent cet argument 
devraient vous dire ceci3 ,nous exerons 
telle  industrie1 et nous sommes        
tellement convaincus que l'impt1 en se  
divisant1 est insensible pour le        
consommateur sur lequel il retombe1  que
 nous nous assujettissons nous-mmes     
l'impt indirect et   l'exercice1        
relativement  l'industrie que nous      
professons4 ,le jour  o ces hommes      
viendraient dclarer cela  cette tribune1
 je dirais3  ,ils sont sincres dans leur
 dfense de l'impt sur les boissons4     
,mais enfin voici des chiffres4 ,dans le
 dpartement de l',ain1 le prix  moyen   
des vins en gros est de #aa fr42 le prix
 moyen de la vente1 au  dtail1 est de   
#da fr4 ,voil un cart considrable2 il   
est vident que  celui qui peut acheter  
du vin en gros paye #aa fr41 et que     
celui qui  est oblig d'aller l'acheter  
au dtail paye #da fr4 ,entre #aa et #da 

fr41 la diffrence est de #cj fr4        
7,interruption47    ,un membre  droite4 
,ce n'est pas l'impt qui fait cette     
diffrence2  il en est de mme pour toutes
 les marchandises4    ,m4 ,,le          
,,pr,,sident4 ,m4 de ,charancey a fait  
ses calculs1 laissez  l'orateur faire   
les siens4    ,m4 ,f4 ,,bastiat4 ,je    
pourrais citer d'autres dpartements2    
j'ai pris le  premier sur la liste4     
,sans doute1 il y a le bnfice du        
dbitant2  mais l'impt entre pour une    
proportion considrable dans un tel cart4
    ,on a cherch  prouver des choses si 
extraordinaires1 depuis deux  jours1 que
 vraiment je ne serais pas tonn que l'on
 chercht   prouver celle-ci1 que l'impt 
ne nuit  personne1 ni au producteur1  ni
 au consommateur4 ,mais alors imposons  
tout1 non-seulement les vins1  mais tous
 les produits6    ,je dis ensuite que   
l'impt est d'une perception             
trs-dispendieuse4  ,je n'invoquerai pas 
de chiffres pour le prouver2 par les    
chiffres  on prouve beaucoup de choses4 

,quand on avance des chiffrs  cette     
tribune1 on croit leur donner une       
autorit trs-grande en disant3 ce  sont  
des chiffres officiels4 ,mais les       
chiffres officiels trompent  comme les  
autres2 cela dpend de l'emploi qu'on en 
fait4    ,le fait est que1 lorsque nous 
voyons le territoire de la ,france  tout
 entire couvert d'agents2 et d'agents   
bien rtribus1 pour la  perception de cet
 impt1 il est bien permis de croire que 
cette  perception cot fort cher4        
,enfin1 nous disons que cet impt est    
accompagn1 dans sa perception1  de      
formalits vexatoires4 ,c'est un point   
que les orateurs qui m'ont  prcd  cette 
tribune n'ont pas abord4 ,cela ne       
m'tonne pas1  car ils appartiennent tous
 ou presque tous  des dpartements qui   
ne cultivent pas la vigne4 ,s'ils       
habitaient nos dpartements1 ils         
sauraient que les griefs des            
propritaires de vignes contre l'impt    
des boissons sont moins dirigs contre   
l'impt lui-mme1 contre  son chiffre1 que

 contre ces formalits gnantes1          
vexatoires et  dangereuses1 contre les  
piges  chaque instant tendus sous leurs 
pas4 7,approbation  gauche47    ,tout le
 monde comprend que1 lorsque l'on conut 
cette pense si  extraordinaire1 cette   
immense utopie1 car c'en tait une grande
  alors1 d'tablir un droit sur la       
circulation des vins1 sans qu'un        
inventaire pralable et t fait2 tout le  
monde1 dis-je1 comprend  qu'il a fallu1 
pour assurer la perception de ce droit1 
imaginer  le code le plus prventif1 le  
plus vexatoire mme1 car autrement1      
comment aurait-on fait8 ,il faut que1   
chaque fois qu'une pice de vin  circule 
sur la surface du territoire1 il y ait l
 un employ pour  savoir si elle est en  
rgle ou non4 ,cela ne peut se faire sans
 une  arme d'employs et une foule de    
vexations1 contre lesquelles1 je le     
rpte1 les contribuables protestent plus 
encore que contre la taxe  elle-mme4    
,l'impt des boissons a une autre        
consquence trs-grave que je n'ai  pas   

entendu signaler  cette tribune4        
,l'impt des boissons a jet la           
perturbation dans ce grand phnomne      
conomique que l'on appelle la division  
du travail4 ,autrefois  on cultivait les
 vins dans les terres qui sont propres  
cette  culture1 sur les coteaux1 sur les
 graviers2 on cultivait le bl  sur les  
plateaux1 dans les plaines1 sur les     
terrains d'alluvion4  ,au commencement1 
on avait imagin l'inventaire2 mais ce   
mode de  perception d'impt souleva tous 
les propritaires4 ,ils invoqurent le    
droit de proprit2 et1 comme ils taient  
trois millions1 ils furent  couts4      
,alors on rejeta le fardeau sur les     
cabaretiers2 et1 comme  ils n'taient que
 trois cent mille1 il fut dclar1 en     
principe1 que  la proprit de #cjj1jjj   
hommes n'tait pas aussi bien une proprit
  que celle de trois millions d'hommes1 
quoique cependant la proprit  n'ait1    
selon moi1 qu'un seul principe4    ,mais
 quel fut le rsultat pour les           
propritaires8 je crois que  les         

propritaires portent eux-mmes le poids  
de la faute et de  l'injustice qu'ils   
commirent alors4 ,comme ils avaient la  
faveur de  consommer leurs produits sans
 payer de taxe1 il arriva que1 soit pour
  se soustraire  la taxe1 soit pour se  
soustraire surtout et avant  tout aux   
formalits et aux risques que cette      
perception fait courir1  les            
propritaires des plaines1 des alluvions1
 voulurent tous avoir  du vin chez eux  
pour leur consommation4 ,dans le        
dpartement que je  reprsente ici1 ou du 
moins dans une grande partie de ce      
dpartement1  je puis affirmer qu'il n'y 
a pas une mtairie o l'on ne plante assez
  de vignes pour la consommation de la  
famille3 ces vignes produisent  du vin  
trs-mauvais1 mais cela offre l'immense  
avantage d'tre  dlivr de l'intervention 
des contributions indirectes et de tous 
les  risques qui s'attachent  ses       
visites4    ,ce fait explique1 jusqu' un
 certain point1 l'accroissement que     
l'on a signal dans la plantation des    

vignes4 ,on retourne beaucoup  cet      
accroissement contre les plaintes des   
propritaires1 qui se  prtendent victimes
 d'une injustice2 on a l'air de leur    
dire3 ,cette  injustice ne compte pas1  
elle n'est rien1 puisqu'on plante des   
vignes  en ,france4    ,d'abord1 je     
voudrais bien qu'on me citt une         
industrie qui1 depuis  #aghh jusqu'     
#ahej1 dans l'espace de soixante-deux   
ans1 ne se soit pas  dveloppe dans cette
 proportion4 ,je voudrais savoir1 par   
exemple1 si  l'industrie de la houille1 
si l'industrie du fer1 si l'industrie du
  drap ne se sont pas dveloppes dans    
cette proportion4 ,je voudrais  savoir  
s'il y a aucune industrie dont on puisse
 dire qu'elle ne  s'est pas accrue d'un 
quart dans l'espace de soixante ans4    
,serait-il  donc bien tonnant qu'en     
suivant sa marche naturelle1 l'industrie
 la  plus enracine de notre sol1        
l'industrie qui pourrait fournir de ses 
produits l'univers entier1 se ft        
augmente dans cette proportion8  ,mais  

cet accroissement1 messieurs1 est       
provoqu par la loi elle-mme4  ,c'est la 
loi qui fait que l'on arrache la vigne  
sur les coteaux et  qu'on en plante dans
 les plaines1 pour se soustraire aux    
vexations  des contributions indirectes4
 ,c'est l une perturbation norme1       
manifeste4    ,je vous prie de me       
permettre d'appeler toute votre         
attention sur un  fait presque local1   
puisqu'il ne concerne qu'un seul        
arrondissement1  mais qui a une grande  
importance1 au moins  mes yeux1 parce   
qu'il se  rattache  une loi gnrale4     
,ce fait1 messieurs1 servira aussi      
rpondre  cet argument qu'on  a port     
cette tribune1 quand1 invoquant         
l'autorit d',adam ,smith1  on a dit que 
l'impt retombe toujours sur le          
consommateur2 d'o il  rsulte que1 depuis
 quarante ans1 tous les propritaires de 
vignobles  de ,france ont tort de se    
plaindre et ne savent ce qu'ils disent4 
,oui1  je suis de ceux qui croient que  
l'impt retombe sur le consommateur2     

j'ajoute cependant cette parenthse3     
c'est  la longue1 avec  beaucoup de     
temps1 quand toutes les proprits ont    
chang de mains1   la suite              
d'arrangements conomiques qui sont longs
  se faire1 que ce  grand rsultat est   
atteint2 et1 pendant tout le temps que  
dure cette  rvolution1 les souffrances  
peuvent tre trs-grandes1 normes4 ,je    
vais en citer un exemple4    ,dans mon  
arrondissement1 qui est vinicole1 il y  
avait autrefois  une trs-grande         
prosprit2 l'aisance tait gnrale2 on     
cultivait  la vigne2 le vin tait consomm
 soit sur les lieux1 soit dans les      
plaines environnantes1 o l'on ne        
cultivait pas la vigne1 soit            
l'tranger1 dans le nord de l',europe4   
,tout  coup1 la guerre des douanes1 d'un
 ct1 la guerre des octrois1  de l'autre1
 et les droits runis sont venus et ont  
dprci la valeur  de ce vin4    ,le pays 
dont je parle tait cultiv tout entier1  
surtout en ce qui  concerne la vigne1   
par des mtayers4 ,le mtayer avait la    

moiti1 le  propritaire1 l'autre moiti du
 produit4 ,la superficie des mtairies   
tait cultive de telle sorte qu'un mtayer
 et sa famille pouvaient  vivre du      
produit de la moiti du vin qui leur     
revenait2 mais la  valeur du vin se     
trouvant dprcie1 il est arriv que le    
mtayer  n'a plus pu vivre avec sa       
portion4 ,alors il s'est adress  son    
propritaire et il lui a dit3 ,je ne puis
 plus cultiver votre vigne  si vous ne  
me nourrissez pas4 ,le propritaire lui a
 donn du mas  pour vivre1 et puis1 au   
bout de l'anne1 il a pris toute la      
rcolte  pour se rembourser de ses       
avances4 ,la rcolte n'ayant pas suffi au
  recouvrement de ses avances1 le       
contrat s'est modifi non pas devant  le 
notaire1 mais de fait2 le propritaire a 
eu des ouvriers auxquels  il n'a donn1  
pour tout prix de leur travail1 que leur
 nourriture en  mas4    ,mais il a fallu
 sortir de cet tat de choses1 et voici  
comment la  rvolution s'est opre4 ,on a 
agrandi les mtairies1 c'est--dire  que  

de trois on en a fait deux1 ou de deux  
une2 puis1 en arrachant  quelques champs
 de vigne1 et en mettant du mas  la     
place1 on a dit3  ,avec ce mas le mtayer
 pourra vivre1 et le propritaire ne sera
 plus  oblig de lui donner de quoi      
suffire  sa subsistance4    ,sur tout le
 territoire1 on a donc vu abattre des   
maisons et dtruire  des mtairies4 ,la   
consquence1 c'est qu'on a dtruit autant 
de  familles que de mtairies2 la        
dpopulation a t norme1 et1 depuis       
vingt-cinq ans1 le nombre des dcs a     
dpass celui des naissances4    ,sans    
doute1 quand la rvolution se sera       
compltement faite1 quand  les           
propritaires auront achet pour #aj1jjj  
fr41 ce qu'ils payaient  autrefois      
#cj1jjj fr41 quand le nombre des mtayers
 sera rduit au  niveau des moyens de    
subsistance que le pays peut fournir1   
alors  je crois que la population ne    
pourra plus s'en prendre  l'impt  des   
boissons2 la rvolution se sera faite1   
l'impt retombera sur  le consommateur2  

mais cette rvolution se sera faite au   
prix de  souffrances qui auront dur un  
sicle ou deux4    ,je demande si c'est  
pour cela que nous faisons des lois4 ,je
 demande  si nous prlevons des impts    
pour tourmenter les populations1 pour   
les forcer de transporter le travail du 
coteau  la plaine et de la  plaine au   
coteau4 ,je demande si c'est l le but de
 la lgislation4  ,quant  moi1 je ne le  
crois pas4    ,mais1 messieurs1 nous    
avons beau attaquer l'impt1 dire qu'il  
est  ingal1 vexatoire1 dispendieux1     
injuste1 il y a une raison devant       
laquelle tout le monde courbe la tte3   
c'est la ncessit4 ,c'est  la ncessit    
qu'on invoque2 c'est la ncessit qui vous
 engage   porter  cette tribune des     
paroles pour justifier l'impt2 c'est  la
 ncessit1 rien que la ncessit qui vous  
dtermine4 ,on craint  les embarras      
financiers1 on craint les rsultats d'une
 rforme 7car  je puis bien l'appeler une
 rforme7 qui aurait pour consquence     
immdiate de soustraire #ajj millions au 

,trsor public3 c'est donc de  la ncessit
 que je veux parler4    ,messieurs1 la  
ncessit1 j'en conviens1 elle existe1    
elle est  trs-pressante4 ,oui1 le bilan1
 non pas de la ,france1 mais du         
gouvernement franais1 peut se faire en  
bien peu de mots4 ,depuis  vingt ou     
vingt-cinq ans1 les contribuables       
fournissent au ,trsor  une somme qui1 je
 crois1 a doubl dans cet espace de      
temps4 ,les  gouvernements qui se sont  
succd ont trouv le moyen de dvorer la   
somme premire1 l'excdant fourni par les 
contribuables2 d'ajouter  une dette     
publique de #a milliard ou de #b        
milliards2 d'arriver1   l'entre de      
l'anne1 avec un dficit de #e  #fjj      
millions2 enfin de  commencer l'anne    
prochaine avec un dcouvert assur de #cjj
 millions4    ,voil o nous en sommes4   
,je crois que cela vaut bien la peine de
  se demander quelle est la cause de cet
 tat de choses1 et s'il est  bien       
prudent1 en face de cette situation1 de 
venir nous dire que1 ce  qu'il y a de   

mieux  faire1 c'est de rtablir tout     
juste les choses  comme elles taient    
avant2 c'est de ne rien changer ou      
presque rien1  ou d'une manire          
imperceptible1  notre systme financier1 
soit du  ct des recettes1 soit du ct des
 dpenses4 ,il me semble voir  un        
ingnieur1 qui a lanc une locomotive et  
qui est arriv  une  catastrophe1        
dcouvrir ensuite o est le vice1 o est le
 dfaut1 et1  sans s'en proccuper        
davantage1 la remettre sur les mmes     
rails1 et  courir une seconde fois le   
mme danger4 7,approbation  gauche47     
,oui1 la ncessit existe2 mais elle est  
double4 ,il y a deux  ncessits4    ,vous
 ne parlez que d'une ncessit1 monsieur  
le ministre des  finances2 mais je vous 
en signalerai une autre1 et elle est    
trs-grave2 je la crois mme plus grave   
que celle dont vous parlez4  ,cette     
ncessit est renferme dans un seul mot3  
la rvolution de  ,fvrier4    ,il est    
intervenu1 par suite des abus 7car je   
puis appeler abus tout  ce qui a conduit

 nos finances  l'tat o elles son        
maintenant71  il est intervenu un fait2 
ce fait1 on l'a caractris quelquefois   
en disant que c'tait une surprise4 ,je  
ne crois pas que ce ft une  surprise4   
,il est possible que le fait extrieur   
soit le rsultat d'un  accident qui      
aurait t arrt44444    ,m4 ,,barth,,lemy 
,,saint-,,hilaire4 ,retard6             
,plusieurs autres membres  gauche4 ,oui6
 oui6 retard4    ,m4 ,,bastiat4 ,mais   
les causes gnrales ne sont pas du tout  
fortuites4  ,c'est absolument comme si  
vous me disiez1--alors qu'une brise1 en 
passant1 a fait tomber un fruit de son  
arbre1--que1 si on avait pu  empcher la 
brise de passer1 le fruit ne serait pas 
tomb4 ,oui1 mais   une condition1 c'est 
que le fruit n'et pas t pourri et rong4 
7,approbation  gauche47 ,ce fait est    
arriv1 ce fait a donn une  puissance    
politique  la masse entire de la        
population2 c'est un  fait grave4    ,m4
 ,,fould1 ministre des finances4        
,pourquoi le gouvernement  provisoire   

n'a-t-il pas supprim l'impt des         
boissons8    ,m4 ,,bastiat4 ,il ne m'a  
pas consult1 il ne m'a pas soumis de    
projet  de loi1 je n'ai pas t appel  lui
 donner des conseils2 mais nous  avons  
ici un projet1 et en repoussant votre   
projet1 il m'est bien  permis de vous   
dire sur quels motifs je me fonde4 ,je  
me fonde sur  celui-ci3 il pse sur votre
 tte1 non pas une ncessit1 mais deux2   
la seconde ncessit1 aussi imprieuse que 
la premire1 c'est de  faire justice     
tous les citoyens4 7,assentiment        
gauche47    ,eh bien6 je dis qu'aprs la 
rvolution qui s'est faite1 vous devez   
vous proccuper de l'tat politique o est 
la ,france1 et que cet tat  politique   
est dplorable1 permettez-moi le mot2 je 
n'attribue pas  cela aux hommes qui     
gouvernent aujourd'hui1 cela remonte    
haut4    ,est-ce qu'en ,france vous ne  
voyez pas une bureaucratie devenue      
aristocratie dvorer le pays8            
,l'industrie prit1 le peuple souffre4   
,je sais bien qu'il cherche le remde    

dans des utopies folles2  mais ce n'est 
pas une raison pour leur ouvrir la perte
 en laissant  subsister des injustices  
criantes1 comme celles que je signale   
cette tribune4    ,je crois qu'on ne se 
proccupe pas assez de l'tat de          
souffrance dans  lequel se trouve ce    
pays et des causes qui ont amen cet tat 
de  souffrance4 ,ces causes sont dans   
ces #a1ejj millions prlevs sur un  pays 
qui ne peut les payer4    ,je vous      
supplie du faire une rflexion bien      
triviale1 mais enfin je  la fais        
souvent4 ,je me demande ce que sont     
devenus mes amis d'enfance  et mes      
camarades de collge4 ,et savez-vous     
quelle est la rponse8 ,sur  vingt1 il y 
en a quinze qui sont fonctionnaires2 et 
je suis persuad  que si vous faites le  
calcul1 vous arriverez au mme rsultat4  
7,rires  approbatifs  gauche47    ,m4   
,b,,rard4 ,c'est l la cause des         
rvolutions4    ,m4 ,,bastiat4 ,je me    
fais encore une autre question1 c'est   
celle-ci3    ,en les prenant un  un1 en 

bonne conscience1 rendent-ils au pays   
des  services rels quivalant  ce que le 
pays leur paye8 ,et presque  toujours je
 suis forc de rpondre3 ,il n'en est pas 
ainsi4    ,n'est-il pas dplorable que   
cette masse norme de travail1           
d'intelligence1 soit soustraite  la     
production relle du pays  pour alimenter
 des fonctionnaires inutiles et presque 
toujours  nuisibles8 ,car1 en fait de   
fonctionnaires publics1 il n'y a pas  de
 neutralit3 s'ils ne sont pas           
trs-utiles1 ils sont nuisibles2  s'ils  
ne maintiennent pas la libert des       
citoyens1 ils l'oppriment4              
7,approbation  gauche47    ,je dis que  
cela cre au gouvernement une ncessit1   
une ncessit  immense4 ,quel est le plan 
qu'on nous propose8 ,je le dis          
franchement1  si le ministre tait venu  
dire3 ,il faut maintenir l'impt pendant 
quelque temps2 mais voici une rforme    
financire que je propose2  la voici dans
 son ensemble2 seulement il faut une    
certaine priode  pour qu'elle puisse    

aboutir1 il faut quatre ou cinq ans1    
nous ne  pouvons pas tout faire  la     
fois2 j'aurais compris cette ncessit1   
et j'aurais pu y cder4    ,mais il n'y a
 rien de cela2 on nous dit3 ,rtablissons
 l'impt des  boissons4 ,je ne sais mme  
pas si l'on ne nous fait pas pressentir 
qu'on rtablira l'impt du sel et celui de
 la poste4    ,quant  vos diminutions de
 dpenses1 elles sont drisoires3 c'est   
#c ou #d1jjj soldats de plus ou de      
moins2 mais c'est le mme systme         
financier1 qui me semble ne pouvoir plus
 tenir dans ce pays sans le  perdre4    
7,nouvelle approbation  gauche47        
,messieurs1 il est impossible de traiter
 ce sujet sans le traiter  ce  point de 
vue4 ,la ,france sera-t-elle perdue1    
dans un trs-court espace  du temps8 car 
j'oserai demander  ,m4 le ministre des  
finances combien  de temps il croit     
pouvoir prolonger ce systme4 ,ce n'est  
pas tout que  d'aboutir  la fin de      
l'anne1 en quilibrant tant bien que mal 
les  recettes et les dpenses2 il faut   

savoir si cela peut continuer4    ,mais1
  ce point de vue1 je suis oblig de     
traiter la question de  l'impt en gnral4
 7,marques d'impatience  droite47       
,voix nombreuses4 ,parlez6 parlez6      
,m4 ,,le ,,pr,,sident4 ,vous tes dans la
 question4    ,m4 ,,bastiat4 ,je crois1 
messieurs1 que j'ai le droit de venir   
ici1  sous ma responsabilit1 exprimer   
mme des ides absurdes4 ,d'autres        
orateurs sont venus apporter ici leurs  
ides1 et j'ose croire que  leurs ides   
n'taient pas plus claires que les       
miennes4 ,vous les  avez couts avec     
patience2 vous n'avez pas accueilli le  
plan de  liquidation gnrale de ,m4      
,proudhon1 non plus que le phalanstre de
  ,m4 ,considrant2 mais vous les avez   
couts2 vous avez t plus loin3  par      
l'organe de ,m4 ,thiers1 vous avez dit  
que quiconque croyait avoir  une pense  
utile tait oblig de l'apporter  cette   
tribune4 ,eh bien6  lorsqu'on dit3      
,parlez6 lorsqu'on jette une espce de   
dfi1 il faut au  moins couter4          

7,trs-bien6 trs-bien67    ,messieurs1   
dans ces derniers temps1 on s'est       
beaucoup proccup de la  question de     
l'impt4 ,l'impt doit-il tre direct ou   
indirect8    ,tout  l'heure nous avons  
entendu faire l'loge de l'impt indirect4
    ,eh bien6 moi1 c'est contre l'impt  
indirect en gnral que je viens  m'lever4
    ,je crois qu'il y a une loi de      
l'impt qui domine toute la question1  et
 que je renferme dans cette formule3    
,l'ingalit de l'impt est  en raison de  
sa masse4 ,je veux dire par l que plus  
un impt est  lger1 plus il est facile de
 le rpartir quitablement2 que plus1  au 
contraire1 il est lourd1 plus1 malgr    
toute la bonne volont  du lgislateur1 il
 tend  se rpartir ingalement1 plus1     
comme  on pourrait le dire1 il tend     
devenir progressif au rebours1          
c'est--dire  frapper les citoyens en    
raison inverse de leurs  facults4 ,je   
crois que c'est une loi grave1          
invitable2 et ses  consquences sont     
tellement importantes1 que je vous      

demande la  permission de l'claircir4   
,je suppose que la ,france ft gouverne  
depuis longtemps par un  systme qui est 
le mien1 qui consisterait  ce que le    
gouvernement  maintnt chaque citoyen    
dans la limite de ses droits et de la   
justice1 et qu'il abandonnt le reste  la
 responsabilit de chacun4  ,je suppose  
cela4 ,il est ais de voir qu'alors la   
,france pourrait tre  gouverne avec #bjj
 ou #cjj millions4 ,il est clair que si 
la ,france  tait gouverne avec #bjj     
millions1 il serait facile d'tablir une 
taxe unique et proportionnelle4         
7,bruit47    ,cette hypothse que je     
fais1 elle aura sa ralit2 seulement1 la 
question est de savoir si elle l'aura en
 vertu de la prvoyance  du lgislateur ou
 en vertu d'ternelles convulsions       
politiques4  7,approbation  gauche47    
,l'ide ne m'appartient pas2 si elle     
m'appartenait1 je m'en dfierais2  mais  
nous voyons que tous les peuples du     
monde sont plus ou moins  heureux selon 
qu'ils se rapprochent ou s'cartent de la

 ralisation  de cette ide4 ,elle est    
ralise d'une manire  peu prs complte    
aux tats-,unis4    ,dans le             
,massachusets1 on ne connat d'autre impt
 que l'impt direct1  unique et          
proportionnel2 par consquent1 s'il en   
tait ainsi1 et  il est ais de le        
comprendre1 car je n'lucide que le      
principe1  rien ne serait plus facile   
que de demander aux citoyens une part   
proportionnelle  leurs valeurs ralises2 
ce serait si peu de chose  que nul ne   
serait intress  cacher1 dans une grande 
proportion au  moins1 sa fortune pour y 
chapper4    ,voil la premire partie de  
mon axiome4    ,mais si vous demandez   
aux citoyens1 non pas #bjj millions1    
mais #ejj1  #fjj1 #hjj millions2 alors1 
mesure que vous augmentez l'impt1       
l'impt direct vous chappe1 et il est    
vident que vous arrivez  un  moment o un
 citoyen prendrait plutt le fusil que de
 payer  l'tat1  par exemple1 la moiti de
 sa fortune4    ,un membre4 ,comme dans 
l',ardche4    ,m4 ,,bastiat4 ,alors on  

ne vous payera pas4 ,que faut-il donc   
faire8 ,il  faut avoir recours aux impts
 indirects2 c'est ce qui a lieu partout 
o l'on a voulu faire de grandes dpenses4
 ,partout1 ds que l'tat  veut donner aux
 citoyens toutes sortes de bienfaits1   
l'instruction1  la religion1 la moralit1
 on est oblig de donner  cet tat des    
taxes indirectes considrables4    ,eh   
bien6 je dis que lorsqu'on est dans     
cette voie l'on tombe dans  l'ingalit   
des impts4 ,l'ingalit provient toujours 
des taxes  indirectes elles-mmes4 ,la   
raison en est simple4 ,si la dpense tait
  restreinte dans certaines limites1 on 
pourrait trs-certainement  trouver      
certains impts indirects qui            
blesseraient l'galit1 mais  qui ne      
blesseraient pas le sentiment de la     
justice1 parce que ce  seraient des     
impts somptuaires2 mais lorsqu'on veut  
prlever  beaucoup d'argent1 alors on met
 un principe vrai1 dans l'hypothse  o je
 me place1 en disant que le meilleur    
impt est celui qui frappe  les objets de

 la consommation la plus gnrale4 ,c'est 
un principe que  tous nos financiers et 
tous nos hommes d'tat avouent4 ,et1 en  
effet1  il est trs-consquent dans les   
gouvernements o il s'agit de prendre  le
 plus d'argent au peuple2 mais alors    
vous arrivez  l'ingalit la  plus        
choquante4    ,qu'est-ce que c'est qu'un
 objet dont la consommation est         
trs-gnrale8 ,c'est un objet que le      
pauvre consomme dans la mme  proportion 
que le riche2 c'est un objet sur lequel 
l'ouvrier dpense  tout son salaire4     
,ainsi1 un agent de change gagne #ejj   
fr4 par jour1 un ouvrier  gagne #ejj fr4
 par an2 et la justice voudrait que les 
#ejj fr4 de  l'agent de change          
fournissent autant au ,trsor que les    
#ejj fr4  de l'ouvrier4 ,mais il n'en   
est pas ainsi2 car l'agent de change    
achtera des tentures1 des bronzes1 des  
objets de luxe avec son  argent1        
c'est--dire des objets de consommation  
restreinte qui ne  payent pas de taxe1  
tandis que l'ouvrier achte du vin1 du   

sel1 du  tabac1 c'est--dire des objets  
de consommation gnrale1 qui en sont     
accabls4 7,bruit et interruptions       
diverses47    ,m4 ,,lacaze4 ,si l'agent 
de change n'achetait pas ces objets1 il 
ne  ferait pas vivre l'ouvrier4    ,m4  
,,bastiat4 ,est-ce que la suppression de
 l'impt des boissons  empcherait l'agent
 de change d'acheter des bronzes et des 
tentures8  ,aucun financier ne me       
dmentira4 ,dans le systme des impts     
indirects1 il n'y a de raisonnable1 de  
vraiment raisonnable1 dans ce  systme   
que je n'approuve pas1 que les impts qui
 s'adressent aux  objets de la          
consommation la plus gnrale4 ,ainsi1    
vous commencez   frapper l'air          
respirable par l'impt des portes et     
fentres1 puis le  sel1 puis les         
boissons1 puis le tabac1 enfin ce qui   
est  la porte  de tout le monde4    ,je 
dis que ce systme ne peut tenir en      
prsence du suffrage  universel4         
,j'ajoute3 bien aveugle1 bien imprudent 
qui ne voit pas  aussi la ncessit de ce 

ct1 et ne voit que la ncessit  laquelle 
je faisais allusion tout  l'heure4      
7,vive approbation  gauche47    ,je fais
 un autre reproche  l'impt indirect1    
c'est celui de crer  prcisment ces      
ncessits dont on vous parle1 ces        
ncessits  financires4 ,croyez-vous que1 
si l'on demandait la part contributive  
de chaque citoyen sous la forme directe2
 si on lui envoyait un  bulletin de     
contribution portant1 non-seulement le  
chiffre de ce  qu'il doit pour l'anne1  
mais le dtail de ses contributions2 car 
c'est facile  dcomposer3 tant pour la   
justice1 tant pour la  police1 tant pour
 l',algrie1 tant pour l'expdition de    
,rome1 etc42  croyez-vous pour cela que 
le pays ne serait pas bien gouvern#gg8  
,m4 ,charencey nous disait tout  l'heure
 qu'avec l'impt indirect  le pays tait  
sr d'tre bien gouvern4 ,eh bien1 moi1 je
 dis le  contraire4 ,avec tous ces impts
 dtourns1 dus  la ruse1 le peuple       
souffre1 murmure et s'en prend  tout3 au
 capital1  la proprit1   la monarchie1  

la rpublique1 et c'est l'impt qui est le
 coupable4  7,c'est vrai6 c'est vrai67  
,note #gg3 ,on peut dire que c'est      
instinctivement que les  contribuables  
se rcrient sur la pesanteur des impts1  
car il en est  peu qui sachent au juste 
ce qu'il leur en cote pour tre gouverns4
  ,nous connaissons bien notre          
quote-part dans la contribution foncire1
  mais non ce que nous enlvent les impts
 de consommation4--,j'ai  toujours pens 
que rien ne serait plus favorable       
l'avancement de  nos connaissances et de
 nos moeurs constitutionnelles qu'un    
systme  de comptabilit individuelle1 au 
moyen duquel chacun serait fix  sur sa  
cotisation1 sous le double rapport du   
quantum et du quar4    ,en attendant que
 ,m4 le ministre des finances fasse     
distribuer  tous les ans  chacun de     
nous1 avec le bulletin des contributions
  directes1 notre compte courant au     
,trsor1 j'ai essay d'en dresser  la     
formule1 le budget de #ahdb  la main4   
,voici le compte de ,m4 ,n4441          

propritaire payant #ejj fr4 de          
contributions directes1 ce qui suppose  
un revenu de #b1djj  #b1fjj fr4  au     
plus4    ,,doit4 ,le ,trsor public1 son 
compte courant avec ,m4 ,n4      ,sommes
 reues de ,m4 ,n4 en #ahdc3      ,par   
contribution directe                    
#ejj fr4   c4    ,enregistrement1       
timbre1 domaine           #ejd     #ag  
,douanes et sels                        
#aeh          ,forts et ,pches          
#cj     #aj    ,contributions indirectes
                  #bjf     #fg          
,postes                                 
#ci          ,produits universitaires   
#b     #ej    ,produits divers          
#ba     #hg                             
----------------                        
#a1afb fr4 #ca c4    ,,avoir4 ,sommes   
acquittes dans l'intrt de ,m4 ,n43      
,pour intrts de la dette publique       
#cec fr4  c4    ,liste civile           
#ad         ,distribution de la ,justice
                 #bj         ,religion  
#cf         ,diplomatie                 

#h         ,instruction publique        
#af         ,dpenses secrtes            
#a         ,tlgraphes                   
#a         ,encouragements aux musiciens
 et danseuses   #c         ,indigents1  
malades1 infirmes                #a     
#aj    ,secours aux rfugis              
#b     #ae    ,encouragements           
l'agriculture                   #hj     
--     aux pches maritimes           #d 
--     aux manufactures                 
#bc    ,haras                           
#b         ,bergeries                   
#fc    ,secours aux colons              
#hg          --   aux inonds et incendis
         #a     #ij    ,services        
dpartementaux                    #gb    
,prfets et sous-prfets                  
#g     #bj    ,routes1 canaux1 ponts et 
ports             #eb     #fj    ,arme  
#cfd         ,marine                    
#aad         ,colonies                  
#bf         ,recouvrement de l'impt et  
administration                          
#aej                                    

----------------                        
#a1bea fr4 #dh c4    ,entre le doit     
#a1afb fr4 #ca c4 et l'avoir #a1bea fr4 
#dh c41 la  diffrence est #hi1          
#ag4--;,ce solde signifie que le ,trsor 
a dpens  pour compte de ,m4 ,n41 #hi fr4
 #ag c4 de plus qu'il n'a reu de lui4   
,mais que ,m4 ,n4 se rassure4 ,,mm4     
,rothschild et consorts ont bien voulu  
faire l'avance de cette somme1 et il    
suffira  ,m4 ,n4 d'en servir  l'intrt   
perptuit2 c'est--dire de payer dornavant
 #d  #e fr4 de  plus par an4            
7bauche indite date de #ahdc47    ,voil 
pourquoi le gouvernement1 trouvant      
toujours des facilits1 a  tant augment  
les dpenses4 ,quand s'est-il arrt8 quand
 a-t-il dit3  ,nous avons un excdant de 
recettes1 nous allons dgrver8 ,jamais il
  n'a fait cela4 ,quand on a de trop1 on
 trouve  l'employer2 c'est  ainsi que le
 nombre des fonctionnaires est mont  un 
chiffre norme4    ,on nous accuse d'tre 
malthusiens2 oui1 je suis malthusien en 
ce qui  concerne les fonctionnaires     

publics4 ,je sais bien qu'ils ont suivi 
parfaitement cette grande loi1 que les  
populations se mettent au  niveau des   
moyens de subsistance4 ,vous avez donn  
#hjj millions1 les  fonctionnaires      
publics ont dvor #hjj millions2 vous    
leur donneriez  #b milliards1 il y      
aurait des fonctionnaires pour dvorer   
ces #b  milliards4 7,approbation sur    
plusieurs bancs47    ,un changement dans
 un systme financier en entrane         
ncessairement  un correspondant dans le 
systme politique2 car un pays ne peut   
pas suivre la mme politique1 lorsque la 
population lui donne #b  milliards1 que 
lorsqu'elle ne lui donne que #bjj ou    
#cjj millions4  ,et ici1 vous me        
trouverez peut-tre profondment en       
dsaccord avec  un grand nombre de       
membres qui sigent de ce ct 7la gauche74
 ,la  consquence force1 pour tout homme 
srieux1 de la thorie financire  que je  
dveloppe ici1 est videmment celle-ci3   
que1 puisqu'on ne veut  pas donner      
beaucoup  l'tat1 il faut savoir ne pas  

lui demander  beaucoup4 7,assentiment47 
,il est vident que si vous vous mettez  
dans la tte1 ce qui est  une profonde   
illusion1 que la socit a deux facteurs3 
d'un ct1  les hommes qui la composent1  
et1 de l'autre1 un tre fictif qu'on     
appelle l'tat1 le gouvernement1 auquel  
vous supposez une moralit   toute       
preuve1 une religion1 un crdit1 la      
facilit de rpandre des  bienfaits1 de   
faire de l'assistance2 il est bien      
vident qu'alors  vous vous placez dans  
la position ridicule d'hommes qui       
disent3  ,donnez-nous sans nous rien    
prendre1--ou qui disent3 ,restez dans le
  systme funeste o nous sommes  prsent  
engags4    ,il faut savoir renoncer  ces
 ides2 il faut savoir tre hommes1 et  se
 dire3 ,nous avons la responsabilit de  
notre existence1 et nous la             
supporterons4 7,trs-bien6 trs-bien67    
,encore aujourd'hui1 je reois une       
ptition d'habitants de mon pays1  o des 
vignerons disent3 ,nous ne demandons    
rien de tout cela au  gouvernement2     

qu'il nous laisse libres1 qu'il nous    
laisse agir1  travailler2 voil tout ce  
que nous lui demandons2 qu'il protge    
notre  libert et notre scurit4    ,eh   
bien1 je crois que c'est l une leon1    
mane de pauvres  vignerons1 qui devrait 
tre coute dans les plus grandes villes4 
7,trs-bien67    ,le systme de politique 
intrieure dans lequel ce systme         
financier  nous forcerait d'entrer1     
c'est videmment le systme de la libert1 
car1 remarquez-le1 la libert est        
incompatible avec les grands  impts1    
quoi qu'on en dise4    ,j'ai lu un mot  
d'un homme d'tat trs-clbre1 ,m4 ,guizot1
 le voici3  ,la libert est un bien trop 
prcieux pour qu'un peuple la marchande4 
,eh bien1 quand j'ai lu cette sentence  
il y a longtemps1 je me suis  dit3 ,si  
jamais cet homme gouverne le pays1 il   
perdra non-seulement  les finances1 mais
 la libert de la ,france4    ,et1 en    
effet1 je vous prie de remarquer1 comme 
je le disais tout   l'heure1 que les    
fonctions publiques ne sont jamais      

neutres2 si elles  ne sont pas          
indispensables1 elles sont nuisibles4   
,je dis qu'il y a incompatibilit        
radicale entre un impt exagr et  la     
libert4    ,le maximum de l'impt1 c'est 
la servitude2 car l'esclave est l'homme 
qui l'on prend tout1 mme la libert de   
ses bras et de ses  facults4            
7,trs-bien67    ,eh bien1 est-ce que si 
l'tat ne payait pas  nos dpens un culte1
  par exemple1 nous n'aurions pas la    
libert des cultes8 ,est-ce que si  l'tat
 ne payait pas  nos dpens l'universit1  
nous n'aurions pas la  libert de        
l'instruction publique8 ,est-ce que si  
l'tat ne payait pas   nos dpens une     
bureaucratie trs-nombreuse1 nous        
n'aurions pas la  libert communale et   
dpartementale8 ,est-ce que si l'tat ne  
payait  pas  nos dpens des douaniers1   
nous n'aurions pas la libert du         
commerce8 7,trs-bien6                   
trs-bien6--,mouvement prolong47    ,car 
qu'est-ce qui manque le plus aux hommes 
de ce pays-ci8 ,un peu de  confiance en 

eux-mmes1 le sentiment de leur          
responsabilit4 ,il n'est  pas bien      
tonnant qu'ils l'aient perdu1 on les a  
habitus  le perdre   force de les       
gouverner4 ,ce pays est trop gouvern1   
voil le mal4    ,le remde est qu'il     
apprenne  se gouverner lui-mme1 qu'il   
apprenne   faire la distinction entre   
les attributions essentielles de l'tat  
et celles qu'il a usurpes1  nos frais1  
sur l'activit prive4    ,tout le problme
 est l4    ,quant  moi1 je dis3 ,le     
nombre des choses qui rentrent dans les 
attributions essentielles du            
gouvernement est trs-limit3 faire  rgner
 l'ordre1 la scurit1 maintenir chacun   
dans la justice1  c'est--dire rprimer   
les dlits et les crimes1 et excuter     
quelques  grands travaux d'utilit       
publique1 d'utilit nationale1 voil1 je  
crois1 quelles sont ses attributions    
essentielles2 et nous n'aurons  de      
repos1 nous n'aurons de finances1 nous  
n'aurons abattu l'hydre  des rvolutions 
que lorsque nous serons rentrs1 par des 

voies  progressives1 si vous voulez1    
dans ce systme vers lequel nous devons  
nous diriger4 7,trs-bien67    ,la       
seconde condition de ce systme1 c'est   
qu'il faut vouloir  sincrement la paix2 
car il est vident que non-seulement la  
guerre1 mais mme l'esprit de guerre1 les
 tendances belliqueuses  sont           
incompatibles avec un pareil systme4 ,je
 sais bien que le mot  paix fait        
quelquefois circuler le sourire de      
l'ironie sur ces  bancs2 mais1          
vritablement1 je ne crois pas que des   
hommes srieux  puissent accueillir ce   
mot avec ironie4 ,comment6 l'exprience  
ne nous  apprendra-t-elle jamais rien8  
,depuis #ahae1 par exemple1 nous        
entretenons des armes nombreuses1  des  
armes normes2 et je puis dire que ce    
sont prcisment ces  grandes forces      
militaires qui nous ont entrans malgr   
nous dans  des affaires1 dans des       
guerres dont nous ne nous serions pas   
mls  assurment1 si nous n'avions pas eu 
ces grandes forces derrire  nous4 ,nous 

n'aurions pas eu la guerre d',espagne1  
en #ahbc2 nous  n'aurions pas eu1 l'anne
 dernire1 l'expdition de ,rome2 nous    
aurions laiss le pape et les ,romains   
s'arranger entre eux1 si notre  appareil
 militaire et t restreint  des          
proportions plus modestes4  7,mouvements
 divers47    ,une voix  droite4 ,et en  
juin1 vous n'avez pas t fch d'avoir     
l'arme6    ,m4 ,,bastiat4 ,vous me      
rpondez par le mois de juin4 ,moi1 je   
vous dis  que si vous n'aviez pas eu ces
 grosses armes1 vous n'auriez pas eu  le
 mois de juin4 7,hilarit prolonge       
droite4--,longue agitation47    ,une    
voix  droite4 ,c'est comme si vous      
disiez qu'il n'y aurait pas  de voleurs 
s'il n'y avait pas de gendarmes4    ,m4 
,b,,rard4 ,mais ce sont les             
fonctionnaires publics des ateliers     
nationaux qui ont fait le mois de juin4 
,m4 ,,bastiat4 ,je raisonne dans        
l'hypothse o la ,france aurait t  bien  
gouverne1 presque idalement gouverne1 et
 alors il m'est bien  permis de croire  

que nous n'aurions pas eu les funestes  
journes  de juin1 comme nous n'aurions  
pas eu le #bd fvrier #ahdh1 #ahcj1 ni   
peut-tre #ahad4    ,quoi qu'il en soit1 
la libert et la paix1 voil les deux     
colonnes du  systme que je dveloppe ici4
 ,et remarquez bien que je ne le prsente
  pas seulement comme bon en lui-mme1   
mais comme command par la  ncessit la   
plus imprieuse4    ,maintenant il y a   
des personnes qui se proccupent1 et avec
 raison1  de la scurit4 ,je m'en        
proccupe aussi et autant que qui que ce 
soit2 c'est un bien aussi prcieux que   
les deux autres2 mais nous  sommes dans 
un pays habitu  tre tellement gouvern   
qu'on ne peut  s'imaginer qu'il puisse y
 avoir un peu d'ordre et de scurit avec 
moins de rglementation4 ,je crois que   
c'est prcisment dans cette  surabondance
 de gouvernement que se trouve la cause 
de presque tous  les troubles1 les      
agitations1 les rvolutions dont nous    
sommes les  tristes tmoins et           
quelquefois les victimes4    ,voyons ce 

que cela implique4    ,la socit se      
divise alors en deux parties3 les       
exploitants et les  exploits4 7,allons  
donc6--,longue interruption47    ,une   
voix  droite4 ,ce n'est pas une telle   
distinction qui peut  ramener la paix4  
,m4 ,,bastiat4 ,messieurs1 il ne faut   
pas qu'il y ait d'quivoque2 je ne  fais 
aucune espce d'allusion1 ni  la proprit1
 ni au capital2 je  parle seulement de  
#a1hjj millions qui sont pays d'un ct et
 qui  sont reus de l'autre4 ,j'ai       
peut-tre eu tort de dire exploits1  car1
 dans ces #a1hjj millions1 il y en a une
 partie considrable qui  va  des hommes 
qui rendent des services trs-rels4 ,je  
retire donc  l'expression4 7,rumeurs au 
pied de la tribune47    ,m4 ,,le        
,,pr,,sident4 ,messieurs1 gardez donc le
 silence2 vous n'tes l  qu' la condition
 de garder le silence plus que tous les 
autres4    ,m4 ,,bastiat4 ,je veux faire
 observer que cet tat de choses1 cette  
manire d'tre1 ces immenses dpenses du   
gouvernement doivent  toujours tre      

justifies ou expliques de quelque faon2 
par  consquent1 cette prtention du      
gouvernement de tout faire1 de tout     
diriger1 de tout gouverner1 a d faire   
natre naturellement une  pense          
dangereuse dans le pays3 cette          
population qui est au-dessous  attend   
tout du gouvernement1 elle attend       
l'impossible de ce  gouvernement4       
7,trs-bien6 trs-bien67    ,nous parlons 
des vignerons3 j'ai vu des vignerons les
 jours de  grle1 les jours o ils sont   
ruins2 ils pleurent1 mais ils ne se     
plaignent pas du gouvernement2 ils      
savent qu'entre la grle et lui  n'existe
 aucune connexit4 ,mais lorsque vous    
induisez la population   croire que tous
 les maux qui n'ont pas un caractre     
aussi abrupt  que la grle1 que tous les 
autres maux viennent du gouvernement1   
que le gouvernement le laisse croire    
lui-mme1 puisqu'il ne reoit  cette norme
 contribution qu' la condition de faire 
quelque bien  au peuple2 il est vident  
que1 lorsque les choses en sont l1 vous 

avez des rvolutions perptuelles dans le 
pays1 parce qu' raison du  systme       
financier dont je parlais tout  l'heure1
 le bien que peut  faire le gouvernement
 n'est rien en comparaison du mal qu'il 
fait  lui-mme par les contributions     
qu'il soutire4    ,alors le peuple1 au  
lieu d'tre mieux1 est plus mal1 il      
souffre1  il s'en prend au gouvernement2
 et il ne manque pas d'hommes  dans     
l'opposition qui viennent et qui lui    
disent3 ,voyez-vous ce  gouvernement qui
 vous a promis ceci1 promis cela4441 qui
 devait  diminuer tous les impts1 vous  
combler de bienfaits2 voyez-vous  ce    
gouvernement comme il tient ses         
promesses6 ,mettez-nous  sa  place1 et  
vous verrez comme nous ferons autre     
chose6 7,hilarit  gnrale4--,marques     
d'approbation47 ,alors on renverse le   
gouvernement4  ,et cependant les hommes 
qui arrivent au pouvoir se trouvent     
prcisment dans la mme situation que ceux
 qui les ont prcds2  ils sont obligs de 
retirer peu  peu toutes leurs promesses2

 ils  disent  ceux qui les pressent de  
les raliser3 ,le temps n'est pas  venu1 
mais comptez sur l'amlioration de la    
situation1 comptez  sur les             
exportations1 comptez sur une prosprit  
future4 ,mais1  comme1 en ralit1 ils ne 
font pas plus que leurs prdcesseurs1  on
 a plus de griefs contre eux1 on finit  
par les renverser1 et  l'on marche de   
rvolution en rvolution4 ,je ne crois pas
 qu'une  rvolution soit possible l o le 
gouvernement n'a d'autres  relations    
avec les citoyens que de garantir       
chacun sa scurit1  sa libert4           
7,trs-bien6 trs-bien67 ,pourquoi se     
rvolte-t-on contre  un gouvernement8    
,c'est parce qu'il manque  sa promesse4 
,avez-vous  jamais vu le peuple se      
rvolter contre la magistrature1 par     
exemple8  ,elle a mission de rendre la  
justice et la rend2 nul ne songe  lui   
demander plus4 7,trs-bien67             
,persuadez-vous bien d'une chose1 c'est 
que l'amour de l'ordre1  l'amour de la  
scurit1 l'amour de la tranquillit n'est 

un monopole  pour personne4 ,il existe1 
il est inhrent  la nature humaine4      
,interrogez tous ces hommes mcontents1  
parmi lesquels il y a bien  quelques    
perturbateurs sans doute444 ,eh6 mon    
,dieu1 il y a toujours  des exceptions4 
,mais interrogez les hommes de toutes   
les classes1  ils vous diront tous      
combien1 dans ce temps-ci1 ils sont     
effrays de  voir l'ordre compromis2 ils 
aiment l'ordre1 ils l'aiment au point   
de lui faire de grands sacrifices1 des  
sacrifices d'opinion et des  sacrifices 
de libert2 nous le voyons tous les      
jours4 ,eh bien6 ce  sentiment serait   
assez fort pour maintenir la scurit1    
surtout si  les opinions contraires     
n'taient pas sans cesse alimentes par la
  mauvaise constitution du gouvernement4
    ,je n'ajouterai qu'un mot           
relativement  la scurit4    ,je ne suis 
pas un profond jurisconsulte1 mais je   
crois vritablement  que si le           
gouvernement tait renferm dans les      
limites dont je parle1  et que toute la 

force de son intelligence1 de sa capacit
 ft dirige  sur ce point-l3 amliorer les
 conditions de scurit des hommes1 je    
crois qu'on pourrait faire dans cette   
carrire des progrs immenses4  ,je ne    
crois pas que l'art de rprimer les dlits
 et les vices1 de  moraliser et de      
rformer les prisonniers1 ait fait encore
 tous les  progrs qu'il peut faire4 ,je 
dis et je rpte que si le gouvernement   
excitait moins de jalousies1 d'un ct1   
moins de prjugs1 d'un  autre ct1 et que 
toutes ses forces pussent tre diriges   
vers  l'amlioration civile et pnale1 la 
socit aurait tout  y gagner4    ,je     
m'arrte4 ,j'ai une conviction si        
profonde que les ides que  j'apporte    
cette tribune remplissent toutes les    
conditions d'un  programme              
gouvernemental1 qu'elles concilient     
tellement la libert1  la justice1 les   
ncessits financires et le besoin de     
l'ordre et  tous les grands principes   
qui soutiennent les peuples et          
l'humanit2  j'ai cette conviction si    

bien arrte1 que j'ai peine  croire qu'on
  puisse taxer ce projet d'utopie4 ,et1 
au contraire1 il me semble  vritablement
 que si ,napolon1 par exemple1 revenait 
dans ce monde  7,exclamations  droite7  
et qu'on lui dt3 ,voil deux systmes2    
dans l'un1 il s'agit de restreindre1 de 
limiter les attributions                
gouvernementales et par consquent les   
impts2 dans l'autre1 il  s'agit d'tendre
 indfiniment les attributions           
gouvernementales et  par consquent les  
impts1 et par suite il faut faire       
accepter   la ,france les droits        
runis1--j'ai la conviction et j'affirme 
que  ,napolon dirait que la vritable    
utopie est de ce dernier ct1 car  il a t
 bien plus difficile d'tablir les droits
 runis1 qu'il ne  le serait d'entrer    
dans le systme que je viens de proclamer
  cette  tribune4    ,maintenant on me  
demandera pourquoi je refuse aujourd'hui
 et  sur-le-champ l'impt1 des boissons2 
je le dirai4 ,je viens d'exposer  le    
systme1 la thorie dans laquelle je      

voudrais que le gouvernement  entrt4    
,mais comme je n'ai jamais vu un        
gouvernement qui voult  excuter sur lui 
ce qu'il regarde comme une sorte de     
demi-suicide1  retrancher toutes les    
attributions qui ne lui sont pas        
essentielles1  je me vois oblig de le   
forcer1 et je ne le puis qu'en lui      
refusant  les moyens de persvrer dans   
une voie funeste4 ,c'est pour cela que  
j'ai vot pour la rduction de l'impt du  
sel2 c'est pour cela que  j'ai vot pour 
la rforme postale2 c'est pour cela que  
je voterai  contre l'impt des boissons4 
7,assentiment  gauche47    ,c'est ma    
conviction intime que la ,france1 si    
elle a foi1 si elle  a confiance en     
elle-mme1 si elle a la certitude qu'on  
ne viendra  pas l'attaquer1 du moment   
qu'elle est dcide  ne pas attaquer les  
autres1 c'est ma conviction intime qu'il
 est facile de diminuer les  dpenses    
publiques dans une proportion norme1 et 
que1 mme avec la  suppression de l'impt 
sur les boissons1 il restera            

suffisamment1  non-seulement pour       
aligner les recettes avec les dpenses1  
mais  encore pour diminuer la dette     
publique4 7,marques nombreuses          
d'approbation47          ,,discours     
,,sur ,,la ,r,,pression ,,des           
,,coalitions ,,industrielles#gh4        
,note #gh3 ,les articles #dac1 #dae et  
#daf du ,code pnal punissent1 mais      
d'une manire bien ingale1 les coalitions
 des patrons et celles des  ouvriers4   
,une proposition d'abroger ces trois    
articles avait t  renvoye par           
l',assemble lgislative  l'examen d'une  
commission1  qui ne la jugea pas        
admissible et pensa qu'il tait          
indispensable de  maintenir les         
dispositions rpressives1 en les         
modifiant1 toutefois1  pour les rendre  
impartiales4    ,ce but1 il est permis  
de le dire1 ne fut pas atteint par les  
modifications formules4 ,m4 ,morin1     
manufacturier et reprsentant de  la     
,drme1 persuad que la seule base sur    
laquelle puisse s'tablir le  bon accord 

entre les ouvriers et les patrons1 c'est
 l'galit devant  la loi1 voulut amender 
les conclusions de la commission        
conformment   ce principe4 ,l'amendement
 qu'il prsenta fut appuy par ,bastiat1  
dans la sance du #ag novembre #ahdi4    
7,note de l'diteur47      ,,citoyens    
,,repr,,sentants1    ,je viens appuyer  
l'amendement de mon honorable ami ,m4   
,morin2 je ne  puis pas l'appuyer sans  
examiner aussi le projet de la          
commission4  ,il est impossible de      
discuter l'amendement de ,m4 ,morin1    
sans entrer1  pour ainsi dire           
involontairement1 dans la discussion    
gnrale1 car  cela oblige  discuter aussi
 la proposition de la commission4    ,en
 effet1 l'amendement de ,m4 ,morin n'est
 pas seulement une  modification  la    
proposition principale2 il oppose un    
systme  un  autre systme1 et pour se    
dcider il faut bien comparer4           
,citoyens1 je n'apporte dans cette      
discussion aucun esprit de parti1  aucun
 prjug de classe1 je ne parlerai pas aux

 passions2 mais  l',assemble voit que   
mes poumons ne peuvent lutter contre des
 orages  parlementaires2 j'ai besoin de 
sa plus bienveillante attention4        
,pour apprcier le systme de la          
commission1 permettez-moi de rappeler   
quelques paroles de l'honorable         
rapporteur1 ,m4 de ,vatimesnil4 ,il     
disait3 ,il y a un principe gnral dans  
les articles #dd et suivants  du ,code  
pnal2 ce principe gnral est celui-ci3   
,la coalition1  soit entre patrons1 soit
 entre ouvriers1 constitue un dlit1     
une condition1 c'est qu'il y ait eu     
tentative ou commencement  d'excution4  
,cela est crit dans la loi1 et c'est ce 
qui rpond tout  de suite  une           
observation prsente par l'honorable ,m4 
,morin4 ,il  vous a dit3 ,les ouvriers  
ne pourront donc pas se runir1 venir    
chez  leur patron dbattre honorablement 
avec lui 7c'est l'expression dont  il   
s'est servi71 dbattre honorablement avec
 lui leurs salaires6    ,pardonnez-moi1 
ils pourront se runir1 ajoute ,m4 de    

,vatimesnil1  ils le pourront           
parfaitement1 ils le pourront soit en   
venant tous1  soit en nommant des       
commissions1 pour traiter avec leurs    
patrons2  pas de difficult quant  cela2 
le dlit1 aux termes du ,code1 ne        
commence que quand il y a eu tentative  
ou commencement d'excution de           
coalition1 c'est--dire lorsque1 aprs    
avoir dbattu les conditions1  et malgr  
l'esprit de conciliation que les        
patrons1 dans leur propre  intrt1       
apportent toujours dans ces sortes      
d'affaires1 on leur dit3  ,mais1 aprs   
tout1 comme vous ne nous donnez pas tout
 ce que nous  vous demandons1 nous      
allons nous retirer1 et nous allons1 par
 notre  influence1 par des influences   
qui sont bien connues et qui tiennent   
l'identit d'intrt et  la camaraderie1   
nous allons dterminer  tous les autres  
ouvriers des autres ateliers  se mettre 
en chmage4    ,aprs cette lecture1 je me
 demande o est le dlit2--car dans cette 
,assemble1 il ne peut y avoir1 ce me    

semble1 sur une pareille  question1 ce  
qu'on appelle majorit ou minorit        
systmatique4 ,ce que  nous voulons tous1
 c'est rprimer des dlits2 ce que nous   
cherchons  tous1 c'est de ne pas        
introduire dans le ,code pnal des dlits 
fictifs1 imaginaires1 pour avoir le     
plaisir de les punir4    ,je me demande 
o est le dlit4 ,est-il dans la          
coalition1--dans le  chmage1--dans      
l'influence  laquelle on fait allusion8 
,on dit3  ,c'est la coalition elle-mme  
qui constitue le dlit4 ,j'avoue que je  
ne puis admettre cette doctrine1 parce  
que le mot coalition est  synonyme      
d'association2 c'est la mme tymologie1  
le mme sens4 ,la  coalition1 abstraction
 faite du but qu'elle se propose1 des   
moyens  qu'elle emploie1 ne peut tre    
considre comme un dlit1 et ,m4 le       
rapporteur le sent lui-mme2 car rpondant
  ,m4 ,morin1 qui demandait  si les     
ouvriers pouvaient dbattre avec les     
patrons les salaires1  l'honorable ,m4  
de ,vatimesnil disait3 ,ils le pourront 

certainement2  ils pourront se prsenter 
isolment ou tous ensemble1 nommer des   
commissions4 ,or1 pour nommer des       
commissions1 il faut certainement       
s'entendre1 se concerter1 s'associer2 il
 faut faire une coalition4   strictement
 parler1 ce n'est donc pas dans le fait 
mme de la  coalition qu'est le dlit4    
,cependant on voudrait l'y mettre1 et   
l'on dit3 ,il faut qu'il y ait  un      
commencement d'excution4 ,mais le       
commencement d'excution d'une  action   
innocente peut-il rendre cette action   
coupable8 ,je ne le  crois pas4 ,si une 
action est mauvaise en elle-mme1 il est 
certain  que la loi ne peut l'atteindre 
qu'autant qu'il y a un commencement     
d'excution4 ,je dirai mme3 ,c'est le    
commencement d'excution qui  fait       
l'existence de l'action4 ,votre langage1
 au contraire1 revient   celui-ci3 ,le  
regard est un dlit1 mais il ne devient  
un dlit  que lorsqu'on commence         
regarder4 ,m4 de ,vatimesnil reconnat   
lui-mme qu'on ne peut pas aller         

rechercher la pense d'une action        
coupable4 ,or1 quand l'action est       
innocente en elle-mme1 et qu'elle  se   
manifeste par des faits innocents1 il   
est vident que cela  n'incrimine pas et 
ne peut jamais changer sa nature4       
,maintenant1 qu'est-ce que l'on entend  
par ces mots commencement  d'excution8  
,une coalition peut se manifester1 peut 
commencer  tre excute  de mille manires 
diffrentes4 ,mais non1 on ne s'occupe   
pas de  ces mille manires1 on se        
concentre sur le chmage4 ,en ce cas1 si 
c'est le chmage qui est ncessairement le
 commencement d'excution  de la         
coalition1 dites donc que le chmage est1
 par lui-mme1 un  dlit2 punissez donc le
 chmage2 dites que le chmage sera puni2 
que  quiconque aura refus de travailler 
au taux qui ne lui convient pas  sera   
puni4 ,alors votre loi sera sincre4     
,mais y a-t-il une conscience qui puisse
 admettre que le chmage1 en  lui-mme1   
indpendamment des moyens qu'on emploie1 
est un dlit8  ,est-ce qu'un homme n'a   

pas le droit de refuser de vendre son   
travail   un taux qui ne lui convient   
pas8    ,on me rpondra3 ,tout cela est  
vrai quand il s'agit d'un homme isol1   
mais cela n'est pas vrai quand il s'agit
 d'hommes qui sont associs  entre eux4  
,mais1 messieurs1 une action qui est    
innocente en soi n'est pas  criminelle  
parce qu'elle se multiplie par un       
certain nombre d'hommes4  ,lorsqu'une   
action est mauvaise en elle-mme1 je     
conois que1 si cette  action est faite  
par un certain nombre d'individus1 on   
puisse dire  qu'il y a aggravation2 mais
 quand elle est innocente en elle-mme1  
elle ne peut pas devenir coupable parce 
qu'elle est le fait d'un  grand nombre  
d'individus4 ,je ne conois donc pas     
comment on peut  dire que le chmage est 
coupable4 ,si un homme a le droit de    
dire   un autre3 ,je ne veux pas        
travailler  telle ou telle condition1   
deux ou trois mille hommes ont le mme   
droit2 ils ont le droit de  se retirer4 
,c'est l un droit naturel1 qui doit tre 

aussi un droit  lgal4    ,cependant on a
 besoin de jeter un vernis de culpabilit
 sur le  chmage1 et alors comment s'y   
prend-on8 ,on glisse entre parenthse    
ces mots3 ,comme vous ne nous donnez pas
 ce que nous vous demandons1  nous      
allons nous retirer2 nous allons1 par   
des influences qui  sont bien connues et
 qui tiennent  l'identit d'intrt1  la   
camaraderie444    ,voil donc le dlit2 ce
 sont les influences bien connues1 ce   
sont  les violences2 les intimidations2 
c'est l qu'est le dlit2 c'est l  que    
vous devez frapper4 ,eh bien1 c'est l   
que frappe l'amendement de  l'honorable 
,m4 ,morin4 ,comment lui refuseriez-vous
 vos suffrages8    ,mais on nous        
rapporte une autre suite de             
raisonnements et on dit ceci3    ,la    
coalition porte les deux caractres qui  
peuvent la faire classer  dans le nombre
 des dlits2 la coalition est blmable en 
elle1 et  ensuite elle produit des      
consquences funestes1 funestes pour     
l'ouvrier1 funestes pour le patron1     

funestes pour la socit tout  entire4    
,d'abord1 que la coalition soit blmable1
 c'est prcisment le point  sur lequel on
 n'est pas d'accord1 quod erat          
demonstrandum1 c'est  ce qu'il faut     
prouver2 elle est blmable selon le but  
qu'elle se  propose et surtout selon les
 moyens qu'elle emploie4 ,si la         
coalition  se borne  la force d'inertie1
  la passivet1 si les ouvriers se  sont 
concerts1 se sont entendus et qu'ils    
disent3 ,nous ne voulons  pas vendre    
notre marchandise1 qui est du travail1  
tel prix1 nous  en voulons tel autre1 et
 si vous refusez1 nous allons rentrer   
dans  nos foyers ou chercher de         
l'ouvrage ailleurs1--il me semble qu'il 
est  impossible de dire que ce soit l   
une action blmable4    ,mais vous       
prtendez qu'elle est funeste4 ,ici1     
malgr tout le respect  que je professe  
pour le talent de ,m4 le rapporteur1 je 
crois qu'il  est entr dans un ordre de  
raisonnements au moins fort confus4 ,il 
dit3 ,le chmage est nuisible au patron1 

car c'est une chose fcheuse  pour le    
patron qu'un ou plusieurs ouvriers se   
retirent4 ,cela nuit   son industrie1 de
 manire que l'ouvrier porte atteinte  la
 libert  du patron1 et par suite  l'art4
 #ac de la ,constitution4    ,en vrit1  
c'est l un renversement complet d'ides4 
,quoi6 je suis en face d'un patron1 nous
 dbattons le prix1 celui  qu'il m'offre 
ne me convient pas1 je ne commets aucune
 violence1  je me retire1--et vous dites
 que c'est moi qui porte atteinte   la  
libert du patron1 parce que je nuis  son
 industrie6 ,faites  attention que ce   
que vous proclamez n'est pas autre chose
 que  l'esclavage4 ,car qu'est-ce qu'un 
esclave1 si ce n'est l'homme forc1  par 
la loi1 de travailler  des conditions   
qu'il repousse8 7  gauche4 ,trs-bien67  
,vous demandez que la loi intervienne   
parce que c'est moi qui viole  la       
proprit du patron2 ne voyez-vous pas1 au
 contraire1 que c'est  le patron qui    
viole la mienne8 ,s'il fait intervenir  
la loi pour que  sa volont me soit      

impose1 o est la libert1 o est l'galit8 
7  gauche4 ,trs-bien67    ,ne dites pas 
que je tronque votre raisonnement1 car  
il est tout  entier dans le rapport et  
dans votre discours4    ,vous dites     
ensuite que les ouvriers1 quand ils se  
coalisent1 se font  du tort  eux-mmes1  
et vous partez de l pour dire que la loi
 doit  empcher le chmage4 ,je suis      
d'accord avec vous que1 dans la plupart 
des cas1 les ouvriers se nuisent        
eux-mmes4 ,mais c'est prcisment  pour   
cela que je voudrais qu'ils fussent     
libres1 parce que la libert  leur       
apprendrait qu'ils se nuisent  eux-mmes2
 et vous1 vous en  tirez cette          
consquence1 qu'il faut que la loi       
intervienne et les  attache  l'atelier4 
,mais vous faites entrer la loi dans une
 voie bien large et bien  dangereuse4   
,tous les jours1 vous accusez les       
socialistes de vouloir faire  intervenir
 la loi en toutes choses1 de vouloir    
effacer la  responsabilit personnelle4  
,tous les jours1 vous vous plaignez de  

ce que1 partout o il y a un  mal1 une   
souffrance1 une douleur1 l'homme invoque
 sans cesse la loi  et l'tat4    ,quant 
moi1 je ne veux pas que1 parce qu'un    
homme chme et que par  cela mme il dvore
 une partie de ses conomies1 la loi     
puisse lui  dire3 ,tu travailleras dans 
cet atelier1 quoiqu'on ne t'accorde pas 
le prix que tu demandes4 ,je n'admets   
pas cette thorie4    ,enfin vous dites  
qu'il nuit  la socit tout entire4    ,il
 n'y a pas de doute qu'il nuit  la      
socit2 mais c'est le mme  raisonnement2 
un homme juge qu'en cessant de          
travailler il obtiendra  un meilleur    
taux de salaire dans huit ou dix jours2 
sans doute c'est  une dperdition de     
travail pour la socit1 mais que         
voulez-vous  faire8 ,voulez-vous que la 
loi remdie  tout8 ,c'est impossible2 il 
faudrait alors dire qu'un marchand qui  
attend1 pour vendre son caf1  son sucre1
 de meilleurs temps1 nuit  la socit2 il 
faudrait donc  invoquer toujours la loi1
 toujours l'tat6    ,on avait fait      

contre le projet de la commission une   
objection qu'il  me semble qu'on a      
traite bien lgrement1 trop lgrement1 car
  elle est fort-srieuse4 ,on avait dit3 
,de quoi s'agit-il8 ,il y a des  patrons
 d'un ct1 des ouvriers de l'autre2 il   
s'agit de rglement de  salaires4        
videmment1 ce qu'il faut dsirer1 le     
salaire se rglant  par le jeu naturel de
 l'offre et de la demande1 c'est que la 
demande  et l'offre soient aussi libres1
 ou1 si vous voulez1 aussi contraintes  
l'une que l'autre4 ,pour cela1 il n'y a 
que deux moyens3 il faut1 ou  laisser   
les coalitions parfaitement libres1 ou  
les supprimer tout   fait4    ,on vous  
objecte1--et vous avouez--qu'il est tout
  fait impossible   votre loi de tenir  
la balance quitable2 que les coalitions 
d'ouvriers1 se faisant toujours sur une 
trs grande chelle et en  plein jour1    
sont bien plus faciles  saisir que les  
coalitions de  patrons4    ,vous avouez 
la difficult2 mais vous ajoutez aussitt3
 ,la loi ne  s'arrte pas  ces           

dtails4--,je rponds qu'elle doit s'y    
arrter4 ,si  la loi ne peut rprimer un  
prtendu dlit qu'en commettant envers    
toute une classe de citoyens la plus    
criante et la plus norme des            
injustices1 elle doit s'arrter4 ,il y a 
mille cas analogues o la loi  s'arrte4  
,vous avouez vous-mme que1 sous l'empire
 de votre lgislation1  l'offre et la    
demande ne sont plus  deux de jeu1      
puisque la  coalition des patrons ne    
peut pas tre saisie2 et c'est vident3   
deux1 trois patrons1 djeunent ensemble1 
font une coalition1 personne  n'en sait 
rien4 ,celle des ouvriers sera toujours 
saisie puisqu'elle  se fait au grand    
jour4    ,puisque les uns chappent      
votre loi1 et que les autres n'y        
chappent pas1 elle a pour rsultat       
ncessaire de peser sur l'offre  et de ne
 pas peser sur la demande1 d'altrer1 au 
moins en tant  qu'elle agit1 le taux    
naturel des salaires1 et cela d'une     
manire  systmatique et permanente4      
,c'est ce que je ne puis pas approuver4 

,je dis que1 puisque vous ne pouvez pas 
faire une loi galement  applicable  tous
 les intrts qui sont en prsence1 puisque
 vous ne  pouvez leur donner l'galit1   
laissez-leur la libert1 qui comprend  en
 mme temps l'galit4    ,mais si l'galit 
n'a pas pu tre atteinte comme rsultat   
dans le  projet de la commission1       
l'est-elle au moins sur le papier8 ,oui1
  je crois que la commission1 et j'en   
suis certain1 a fait de grands  efforts 
pour atteindre au moins l'galit         
apparente4 ,cependant elle  n'y a pas   
encore russi1 et1 pour s'en convaincre1 
il suffit de  comparer l'art4 #dad      
l'art4 #dae1 celui qui concerne les     
patrons   celui qui concerne les        
ouvriers4 ,le premier est excessivement 
simple2 on ne peut s'y tromper2 la      
justice quand elle poursuivra1--le      
dlinquant quand il se dfendra1--sauront 
parfaitement  quoi s'en  tenir4    ,sera
 punie444 #a toute coalition entre ceux 
qui font travailler les  ouvriers1      
tendant  forcer l'abaissement des       

salaires1 s'il y a eu  tentative ou     
commencement d'excution4    ,j'appelle  
votre attention sur le mot forcer1 qui  
ouvre une grande  latitude  la dfense   
des patrons3 il est vrai1 diront-ils1   
que  nous nous sommes runis deux ou     
trois2 nous avons pris des mesures  pour
 produire la baisse des salaires mais   
nous n'avons pas essay  de              
forcer4--,c'est un mot trs-important qui
 ne se trouve pas dans  l'article       
suivant4    ,en effet1 l'article suivant
 est extrmement lastique2 il ne comprend
  pas un seul fait1 il en comprend un   
trs-grand nombre4    ,toute coalition   
d'ouvriers pour faire cesser en mme     
temps les  travaux1 pour interdire le   
travail dans les ateliers1 pour empcher 
de s'y rendre avant ou aprs certaines   
heures1 et1 en gnral1 pour  suspendre1  
empcher1 enchrir les travaux 7il n'y a  
pas forcer71  s'il y a tentative ou     
commencement d'excution1 etc4    ,et si 
l'on disait que j'pilogue sur le mot    
forcer1 j'appellerais  l'attention de la

 commission sur l'importance qu'elle a  
donne  elle-mme  ce mot4 7,bruit47      
,un membre  gauche4 ,la droite n'accorde
 pas le silence4 ,quand on  dit de      
bonnes choses1 on interrompt toujours4  
,racontez une histoire1  on vous        
coutera4    ,m4 ,,fr,d,,ric ,,bastiat4  
,dans le dsir d'arriver1 au moins sur le
  papier1 puisque c'est impossible en   
fait1  une certaine galit1 la           
commission avait deux voies  prendre    
relativement aux expressions            
injustement et abusivement que contient 
l'art4 #dad4    ,il fallait videmment ou
 supprimer1 dans l'art4 #dad1 ces mots  
qui ouvraient une voie trs-large  la    
dfense des patrons1 ou  l'introduire    
dans l'art4 #dae pour ouvrir la mme     
porte aux ouvriers4  ,la commission a   
prfr la suppression des mots injustement
  et abusivement4 ,sur quoi s'est-elle  
fonde8 ,elle s'est fonde  prcisment sur 
ce que1 immdiatement aprs ces mots1     
venait le mot  forcer1 et ce mot1       
soulign cinq fois dans une seule page de

 son  rapport1 prouve qu'elle y attache 
une grande importance4 ,mais elle  s'en 
est exprime trs-catgoriquement2 elle a  
dit3    ,quand un concert de mesures    
contraires aux lois a t tabli  pour     
forcer l'abaissement des salaires1 il   
est impossible de le  justifier4 ,un tel
 fait est ncessairement injuste et      
abusif2  car forcer l'abaissement des   
salaires1 c'est produire1 par un  pacte 
aussi illicite que contraire  l'humanit1
 un abaissement de  salaires qui ne     
serait pas rsult des circonstances      
industrielles  et de la libre           
concurrence2 d'o il suit que l'emploi de
 ces mots  injustement et abusivement   
choque le bon sens4    ,ainsi1 comment  
a-t-on justifi l'limination qu'on a     
faite des mots  injustement et          
abusivement8 ,on a dit3 ,c'est un       
plonasme2 le mot  forcer remplace tout  
cela4    ,mais1 messieurs1 quand il     
s'est agi des ouvriers1 on n'a plus mis 
le mot forcer1 et ds lors les ouvriers  
n'ont plus la mme chance  de dfense2 on 

a mis seulement qu'ils ne pourraient    
enchrir  les salaires1 non plus en      
forcer injustement ou abusivement       
l'lvation1 mais les enchrir seulement4  
,il y a encore l1 au  moins dans la     
rdaction1 un vice1 une ingalit qui vient
 s'enter sur  l'ingalit bien plus grave 
dont j'ai parl tout  l'heure4    ,tel   
est1 messieurs1 le systme de la         
commission1 systme qui1 selon  moi1 est 
vicieux de tout point1 vicieux          
thoriquement1 et vicieux  pratiquement1 
systme qui nous laisse dans une         
incertitude complte  sur ce que c'est   
que le dlit4 ,est-ce la coalition1      
est-ce le  chmage1 est-ce l'abus1 est-ce
 la force8 ,on n'en sait rien4 ,je dfie 
qui que ce soit1 l'esprit le plus       
logique1 de voir o commence et  o finit 
l'impunit4 ,vous me dites3 ,la coalition
 est un dlit4  ,cependant vous pouvez   
nommer une commission4--,mais je ne suis
 pas  sr de pouvoir nommer une          
commission et envoyer des dlgus1 quand  
votre rapport est plein de              

considrations1 desquelles il rsulte que 
la coalition est l'essence mme du dlit4 
,je dis ensuite que1 pratiquement1 votre
 loi est pleine d'ingalits2  elle ne    
s'applique pas exactement et            
proportionnellement aux deux  partis    
dont vous voulez faire cesser           
l'antagonisme4 ,singulire  manire de    
faire cesser l'antagonisme entre deux   
partis1 que de les  traiter d'une manire
 ingale6    ,quant au systme de ,m4     
,morin1 je ne m'y arrterai pas          
longtemps2  il est parfaitement clair1  
parfaitement lucide2 il repose sur un   
principe inbranlable et admis par tout  
le monde3 libert dans  l'usage et       
rpression dans l'abus4 ,il n'y a pas    
d'intelligence  quelconque qui ne donne 
son adhsion  un pareil principe4        
,demandez au premier venu1  qui vous    
voudrez1 si la loi est injuste1         
partiale lorsqu'elle se contente de     
rprimer l'intimidation1 la  violence8   
,tout le monde vous dira3 ,ce sont l de 
vrais dlits4  ,d'ailleurs1 les lois sont

 faites pour les ignorants comme pour   
les savants4 ,il faut que la dfinition  
d'un dlit saisisse les  intelligences1  
il faut que la conscience y donne son   
assentiment2  il faut qu'en lisant la   
loi on dise3 ,en effet1 c'est un dlit4  
,vous parlez du respect des lois2 c'est 
l une partie constitutive  du respect   
des lois4 ,comment voulez-vous qu'on    
respecte une loi  inintelligente et     
inintelligible8 ,cela est impossible4   
7,approbation   gauche47    ,ce qui se  
passe ici1 messieurs1 me semble tirer   
quelque importance  de l'analogie       
parfaite avec ce qui s'est pass dans un 
autre pays1  dont a parl hier ,m4 de    
,vatimesnil1 l',angleterre1 qui a une si
 grande  exprience en matire de         
coalitions1 de luttes1 de difficults de 
cette nature4 ,je crois que cette       
exprience vaut la peine d'tre  consulte 
et apporte  cette tribune4    ,on vous a
 parl des nombreuses et formidables     
coalitions qui s'y sont  manifestes     
depuis l'abrogation de la loi ou des    

lois2 mais on ne  vous a rien dit de    
celles qui avaient eu lieu auparavant4  
,c'est ce  dont il fallait parler aussi2
 car1 pour juger les deux systmes1 il   
faut les comparer4    ,avant #ahbd1     
l',angleterre avait t dsole par des     
coalitions si  nombreuses1 si terribles1
 si nergiques1 qu'on avait oppos  ce    
flau trente-sept statuts dans un pays o1
 comme vous le savez1  l'antiquit fait1 
pour ainsi dire1 partie de la loi1 o    
l'on respecte  des lois mme absurdes1   
uniquement parce qu'elles sont          
anciennes4  ,il faut que ce pays ait t  
bien travaill1 bien tourment par le  mal
 pour qu'il se soit dcid  faire1 coup   
sur coup1 et dans un  court espace de   
temps1 trente-sept statuts1 tous plus   
nergiques  les uns que les autres4 ,eh  
bien6 qu'est-il arriv8 ,on n'en est pas 
venu  bout2 le mal allait toujours      
s'aggravant4 ,un beau jour on  s'est    
dit3 ,nous avons essay bien des systmes1
 trente-sept statuts  ont t faits2      
essayons si nous pourrons russir par un 

moyen bien  simple1 la justice et la    
libert4--,je voudrais que l'on appliqut 
ce  raisonnement dans bien des          
questions1 et l'on trouverait que leur  
solution n'est pas si difficile qu'on le
 pense2 mais enfin1 cette  fois1 on a   
fait et appliqu ce raisonnement en      
,angleterre4    ,donc1 en #ahbd1 une loi
 intervint sur la proposition de ,m4    
,hume1  proposition qui ressemblait tout
  fait  celle de ,,mm4 ,doutre1         
,greppo1 ,benot et ,fond3 c'tait        
l'abrogation complte1 totale1 de ce  qui
 avait exist jusqu'alors4 ,la justice1  
en ,angleterre1 se trouva  alors dsarme 
en face des coalitions1 mme contre la   
violence1  l'intimidation et les        
menaces1 faits qui cependant viennent   
aggraver  la coalition4  ces faits-l on 
ne pouvait appliquer que les lois       
relatives aux menaces1 aux rixes        
accidentelles qui ont lieu dans  les    
rues2 de sorte que1 l'anne d'aprs1 en   
#ahbe1 le ministre de la  justice vint  
demander une loi spciale qui laisserait 

la libert  complte aux coalitions1 mais 
qui aggraverait la peine applique aux   
violences ordinaires2 le systme de la   
loi de #ahbe est l tout entier4         
,l'art4 #c porte3 ,sera puni d'un       
emprisonnement et d'une amende1  etc4441
 quiconque par intimidation1 menaces ou 
violences1 aura4441  etc4    ,les mots  
intimidation1 menaces et violences      
reviennent  chaque  phrase4 ,le mot     
coalition n'est pas mme mentionn4    ,et
 puis viennent deux autres articles     
extrmement remarquables1 que  l'on      
n'admettrait pas probablement en        
,france1 parce qu'ils sont              
virtuellement renferms dans cette       
maxime3 ,ce que la loi ne dfend  pas est
 permis4    ,il y est dit3 ,ne seront   
pas passibles de cette peine ceux qui se
  seront runis1 ceux qui se seront      
coaliss et auront cherch   influer sur  
le taux des salaires1 ceux qui seront   
entrs dans des  conventions verbales ou 
crites1 etc444    ,enfin1 la libert la  
plus large et la plus complte y est     

expressment accorde4    ,je dis qu'il y 
a de l'analogie dans la situation1 car  
ce que vous  propose la commission1     
c'est l'ancien systme anglais1 celui des
  statuts4 ,la proposition de ,m4       
,doutre et de ses collgues1 c'est la    
proposition de ,m4 ,hume qui abolit     
tout1 et qui ne laissait aucune         
aggravation pour les violences qui      
taient concertes1 quoique l'on  ne      
puisse mconnatre que les violences      
mdites par un certain  nombre d'hommes  
offrent plus de dangers que la violence 
individuelle  commise dans la rue4      
,enfin la proposition de l'honorable ,m4
 ,morin  rpond parfaitement  celle qui a
 amen en ,angleterre la loi  dfinitive  
de #ahbe4    ,maintenant on vous dit3   
,depuis #ahbe1 l',angleterre ne se      
trouve pas  bien de ce systme4--,elle ne
 s'en trouve pas bien6 ,mais je trouve1 
moi1 que vous vous prononcez sur cette  
question sans l'avoir assez             
approfondie4 ,j'ai parcouru             
l',angleterre plusieurs fois1 j'ai      

interrog sur cette question un grand    
nombre de manufacturiers4 ,eh  bien1 je 
puis affirmer que jamais je n'ai        
rencontr une personne  qui ne s'en      
applaudt et qui ne ft trs-satisfaite de 
ce que  l',angleterre1 en cette         
circonstance1 a os regarder la libert   
en face4 ,et c'est peut-tre  cause de   
cela que1 plus tard1 dans  beaucoup     
d'autres questions1 elle a os encore    
regarder la libert en  face4    ,vous   
citez la coalition de #ahcb1 qui1 en    
effet1 fut une coalition  formidable2   
mais il faut bien prendre garde et ne   
pas prsenter les  faits isolment4 ,cette
 anne-l1 il y avait disette1 le bl      
valait  #ie schellings le quarter2 il y 
avait famine1 et cette famine a dur     
plusieurs annes444    ,m4 ,,de          
,,vatimesnil1 rapporteur4 ,j'ai cit la  
coalition de #ahdb4    ,m4 ,,bastiat4   
,il y a eu une famine en #ahcb et une   
autre plus forte en  #ahdb4    ,m4 ,,le 
,,rapporteur4 ,j'ai parl de la coalition
 de #ahdb4    ,m4 ,,bastiat4 ,mon       

argumentation s'applique avec plus de   
force encore   l'anne #ahdb4 ,dans ces  
temps de disette1 qu'arrive-t-il8 ,c'est
  que les revenus de presque toute la   
population servent  acheter  les objets 
ncessaires  leur subsistance4 ,on       
n'achte pas d'objets  manufacturs1 les  
ateliers chment1 on est oblig de        
renvoyer  beaucoup d'ouvriers2 il y a   
concurrence de bras1 et les salaires    
baissent4    ,eh bien1 lorsque1 dans les
 salaires1 une grande baisse se         
manifeste1  et que cela se combine avec 
une famine pouvantable1 il n'est pas    
tonnant que1 dans un pays de libert     
complte1 des coalitions se  forment4    
,c'est ce qui a lieu en ,angleterre4    
,est-ce qu'on a chang de loi pour  cela8
 ,pas du tout4    ,on a vu les causes de
 ces coalitions1 mais on les a braves4  
,on a  puni les menaces1 les violences1 
partout o elles se manifestaient1  mais 
on n'a pas fait autre chose4    ,on vous
 a prsent un tableau effrayant de ces   
associations1 et on a  dit qu'elles     

tendaient  devenir politiques4          
,messieurs1  l'poque dont je parle1 il  
s'agitait une grande question  en       
,angleterre1 et cette question tait     
envenime encore par les  circonstances1 
par la disette2 il y avait lutte entre  
la population  industrielle et les      
propritaires1 c'est--dire l'aristocratie
 qui  voulait vendre le bl le plus cher 
possible1 et qui1 pour cela1  prohibait 
les bls trangers4 ,qu'est-il arriv8 ,ces
 unions1 qu'on  appelait hier           
plaisamment trade-unions1 ces unions1   
qui jouissaient  de la libert de        
coalition1 voyant que tous les efforts  
faits par  leur coalition n'taient pas  
parvenus  faire lever le taux des       
salaires444    ,une voix4 ,c'est ce qui 
est mauvais4    ,m4 ,,bastiat4 ,vous    
dites que c'est un mal2 je dis1 au      
contraire1 que  c'est un grand bien4    
,les ouvriers se sont aperus que le taux
 des  salaires ne dpendait pas des      
patrons1 mais d'autres lois sociales1   
et ils se dirent3 ,pourquoi nos salaires

 ne se sont-ils pas levs8  ,la raison en
 est simple3 c'est parce qu'il nous est 
dfendu de  travailler pour l'tranger1 ou
 du moins de recevoir en payement  du bl
 tranger4 ,c'est donc  tort que nous    
nous en prenons  nos  patrons2 il faut  
nous en prendre  cette classe           
aristocratique  qui non-seulement possde
 le sol1 mais encore qui fait la loi1 et
  nous n'aurons d'influence sur les     
salaires que lorsque nous aurons        
reconquis nos droits politiques4        
gauche4 ,trs-bien6 trs-bien6    ,m4     
,,bastiat4 ,en vrit1 messieurs1 trouver 
quelque chose  d'extraordinaire dans    
cette conduite si simple et si naturelle
  des ouvriers anglais1 c'est presque   
apporter  cette tribune  une            
protestation contre le suffrage         
universel en ,france4 7,nouvel          
assentiment  gauche47    ,il rsulte de l
 que les ouvriers anglais ont appris une
 grande  leon par la libert2 ils ont    
appris qu'il ne dpendait pas de leurs   
patrons d'lever ou d'abaisser le taux   

des salaires2 et aujourd'hui            
l',angleterre vient de traverser deux ou
 trois annes trs-difficiles  par suite  
de la pourriture des pommes de terre1 du
 manque de rcolte1  de la manie des     
chemins de fer1 et par suite aussi des  
rvolutions  qui ont dsol l',europe et   
ferm les dbouchs  ses produits          
industriels2 jamais elle n'avait pass   
par des crises semblables4  ,cependant  
il n'y a pas eu un fait de coalition    
rprhensible et pas  un seul fait de     
violence2 les ouvriers y ont renonc par 
suite de  leur exprience2 c'est l un    
exemple  apporter et  mditer dans  notre
 pays4 7,approbation  gauche47    ,enfin
 il y a une considration qui me frappe  
et qui est plus  importante que tout    
cela4 ,vous voulez le respect des lois1 
et vous  avez bien raison2 mais il ne   
faut pas oblitrer le sens de la justice 
chez les hommes4    ,voil deux systmes  
en prsence1 celui de la commission et   
celui de  ,m4 ,morin4    ,figurez-vous  
qu'alternativement1 en vertu de l'un et 

de l'autre  systme1 on traduise des     
ouvriers en justice4 ,eh bien6 voil des 
ouvriers traduits en justice en vertu de
 la loi actuelle sur les  coalitions2   
ils ne savent mme pas ce qu'on leur     
demande2 ils  ont cru qu'ils avaient le 
droit1 jusqu' un certain point1 de se   
coaliser1 de se concerter1 et vous le   
reconnaissez vous-mmes dans  une        
certaine mesure4 ,ils disent3 ,nous     
avons mang notre pcule1 nous  sommes    
ruins2 ce n'est pas notre faute1 c'est  
celle de la socit  qui nous tourmente1  
de patrons qui nous vexent1 de la       
justice qui  nous poursuit4 ,ils se     
prsentent devant les tribunaux          
l'irritation  dans le coeur1 ils se     
posent en victimes1 et non-seulement ils
  rsistent1 mais ceux qui ne sont pas   
poursuivis sympathisent avec  eux2 la   
jeunesse1 toujours si ardente1 les      
publicistes se mettent de  leur ct4     
,croyez-vous que ce soit l une position 
bien belle1 bien  favorable pour la     
justice du pays8    ,au contraire1      

poursuivez des ouvriers en vertu du     
systme de ,m4  ,morin2 qu'ils soient    
traduits devant la justice2 que le      
procureur  de la ,rpublique dise3 ,nous 
ne vous poursuivons pas parce que vous  
vous tes coaliss1 vous tiez parfaitement
 libres4 ,vous avez demand  une         
augmentation de salaires1 nous n'avons  
rien dit2 vous vous tes  concerts1 nous 
n'avons rien dit2 vous avez voulu le    
chmage1 nous  n'avons rien dit2 vous    
avez cherch  agir par la persuasion sur 
vos  camarades1 nous n'avons rien dit4  
,mais vous avez employ les armes1  la   
violence1 la menace2 nous vous avons    
traduits devant les tribunaux4          
,l'ouvrier que vous poursuivrez ainsi   
courbera la tte1 parce qu'il  aura le   
sentiment de son tort1 et qu'il         
reconnatra que la justice de  son pays a
 t impartiale et juste4 7,trs-bien67    
,je terminerai1 messieurs1 par une autre
 considration1 et c'est  celle-ci3      
,selon moi1 il y a une foule de         
questions agites maintenant parmi  les  

classes ouvrires1 et au sujet           
desquelles1 dans mon opinion  trs-intime
 et trs-profonde1 les ouvriers s'garent2
 et j'appelle  votre attention sur ce   
point3 toujours lorsqu'une rvolution    
clate  dans un pays o il y a plusieurs  
classes chelonnes1 superposes et  o la  
premire classe s'tait attribu certains  
privilges1 c'est la  seconde qui arrive2
 elle avait invoqu naturellement le     
sentiment  du droit et de la justice    
pour se faire aider par les autres4 ,la 
rvolution se fait2 la seconde classe    
arrive4 ,elle ne tarde pas  le plus     
souvent  se constituer aussi des        
privilges4 ,ainsi de la  troisime1 ainsi
 de la quatrime4 ,tout cela est odieux1 
mais c'est  toujours possible1 tant     
qu'il y a en bas une classe qui peut    
faire  les frais de ces privilges qu'on 
se dispute4    ,mais il est arriv ceci1 
qu' la rvolution de ,fvrier1 c'est  la  
nation tout entire1 le peuple tout      
entier1 dans toutes les  profondeurs de 
ses masses1 qui est arriv1 ou qui peut  

arriver1 par  l'lection1 par le suffrage
 universel1  se gouverner lui-mme4 ,et  
alors1 par un esprit d'imitation que je 
dplore1 mais qui me semble  assez       
naturel1 il a pens qu'il pourrait gurir 
ses souffrances en  se constituant aussi
 des privilges1 car je regarde le droit 
au  crdit1 le droit au travail et bien  
d'autres prtentions1 comme de  vritables
 privilges4 7,mouvement47    ,et en     
effet1 messieurs1 ils pourraient lui tre
 accords1 si  au-dessous de lui1 ou  sa 
porte1 il y avait une autre classe      
encore  plus nombreuse1 trois cents     
millions de ,chinois1 par exemple1 qui  
pussent en faire les frais4 7,rires     
d'assentiment47 ,or cela n'existe  pas2 
c'est pourquoi chacun des privilges1 les
 hommes du peuple se  les payeraient les
 uns aux autres1 sans profit possible   
pour eux1 au  moyen d'un appareil       
compliqu et en subissant1 au contraire1 
toute la  dperdition cause par          
l'appareil4    ,eh bien6 l',assemble    
lgislative pourra tre appele  lutter    

contre  ces prtentions1 qu'il ne faut   
pas traiter trop lgrement1 parce  que1  
malgr tout1 elles sont sincres4 ,vous   
serez obligs de lutter4  ,comment       
lutteriez-vous avec avantage si vous    
refoulez la classe  ouvrire lorsqu'elle 
ne demande rien que de raisonnable2     
lorsqu'elle  demande purement et        
simplement justice et libert8 ,je crois 
que vous  acquerrez une grande force en 
donnant ici une preuve d'impartialit2   
vous serez mieux couts1 vous serez      
regards comme le tuteur de  toutes les  
classes et particulirement de cette     
classe1 si vous  vous montrez           
compltement impartial et juste envers   
elle4 7,vive  approbation  gauche47     
,en rsum1 je repousse le projet de la   
commission1 parce qu'il n'est  qu'un    
,expdient1 et que le caractre de tout   
expdient1 c'est la  faiblesse et        
l'injustice4 ,j'appuie la proposition de
 ,m4 ,morin1 parce  qu'elle se fonde sur
 un ,principe2 et il n'y a que les      
principes  qui aient la puissance de    

satisfaire les esprits1 d'entraner les  
coeurs1 et de se mettre  l'unisson des  
consciences4 ,on nous a dit3            
,voulez-vous donc proclamer la libert   
par un amour platonique de  la libert8  
,pour ce qui me regarde1 je rponds3     
,oui4 ,la libert  peut rserver aux      
nations quelques preuves1 mais elle     
seule les  claire1 les lve et les       
moralise4 ,hors de la libert1 il n'y a  
qu',oppression1 et1 sachez-le bien1 amis
 de l'ordre1 le temps n'est  plus1 s'il 
a jamais exist1 o l'on puisse fonder sur
 l',oppression  l'union des classes1 le 
respect des lois1 la scurit des intrts  
et  la tranquillit des peuples4         
,r,,flexions    ,,sur ,l',,amendement   
,,de ,m4 ,,mortimer-,,ternaux#gi4       
,note #gi3  l',assemble lgislative1 dans
 la sance du #a;er avril  #ahej1 pendant
 la discussion du budget de             
l'instruction publique1  ,m4            
,mortimer-,ternaux1 reprsentant du      
peuple1 proposa1 par voie  d'amendement1
 une diminution de #cjj1jjj francs sur  

la dpense des  lyces et des collges1    
tablissements frquents par les enfants  
de  la classe moyenne4    ,sur cette    
question1 les reprsentants de l'extrme  
gauche votrent  avec l'extrme droite4   
,l'amendement mis aux voix fut rejet par
 une  faible majorit4    ,ds le         
lendemain1 ,bastiat publia1 sur ce vote1
 dans une feuille  quotidienne1         
l'opinion que nous reproduisons4        
7,note de l'diteur47      ,aux          
,dmocrates4    ,non1 je ne me trompe    
pas2 je sens battre dans ma poitrine un 
coeur  dmocratique4 ,comment donc se    
fait-il que je me trouve si souvent  en 
opposition avec ces hommes qui se       
proclament les reprsentants  exclusifs  
de la ,dmocratie8    ,il faut pourtant  
s'entendre4 ,ce mot a-t-il deux         
significations  opposes8    ,il me      
semble1  moi1 qu'il y a un enchanement  
entre cette aspiration  qui pousse tous 
les hommes vers leur perfectionnement   
matriel1  intellectuel et moral1 et les 
facults dont ils ont t dous pouf        

raliser cette aspiration4    ,ds lors1  
je voudrais que chaque homme et1 sous sa
 responsabilit1  la libre disposition1  
administration et contrle de sa propre  
personne1 de ses actes1 de sa famille1  
de ses transactions1 de ses             
associations1 de son intelligence1 de   
ses facults1 de son travail1  de son    
capital et de sa proprit4    ,c'est de  
cette manire qu'aux tats-,unis on entend
 la libert1 la  dmocratie4 ,chaque      
citoyen veille avec un soin jaloux      
rester matre  de lui-mme4 ,c'est par l  
que le pauvre espre sortir de la        
pauvret2  c'est par l que le riche espre
 conserver la richesse4    ,et1 en      
effet1 nous voyons qu'en trs-peu de     
temps ce rgime a fait  parvenir les     
,amricains  un degr d'nergie1 de scurit1
 de  richesse et d'galit dont les       
annales du genre humain n'offrent  aucun
 autre exemple4    ,cependant1 l1 comme 
partout1 il y a des hommes qui ne se    
feraient  pas scrupule de porter        
atteinte1 pour leur avantage personnel1 

la  libert et  la proprit de leurs      
concitoyens4    ,c'est pourquoi la ,,loi
 intervient1 sous la sanction de la     
,force  commune1 pour prvenir et rprimer
 ce penchant dsordonn4    ,chacun       
concourt1 en proportion de sa fortune1  
au maintien de cette  ,force4 ,ce n'est 
pas l1 comme on l'a dit1 sacrifier une  
partie de  sa libert pour conserver     
l'autre4 ,c'est1 au contraire1 le moyen 
le  plus simple1 le plus juste1 le plus 
efficace et le plus conomique de        
garantir la libert de tous4    ,et un   
des problmes les plus difficiles de la  
politique1 c'est de  mettre les         
dpositaires de cette ,force commune hors
 d'tat de faire  eux-mmes ce qu'ils sont
 chargs d'empcher4    ,les ,dmocrates   
franais1  ce qu'il parat1 voient les    
choses sous un  jour tout diffrent4     
,sans doute1 comme les ,dmocrates       
amricains1 ils condamnent1  repoussent  
et fltrissent la ,spoliation que les    
citoyens seraient  tents d'exercer de   
leur chef1 les uns  l'gard des          

autres1--toute  atteinte porte  la      
proprit1 au travail1  la libert par un  
individu au prjudice d'un autre         
individu4    ,mais cette ,spoliation1   
qu'ils repoussent entre individus1 ils  
la  regardent comme un moyen            
d'galisation2 et en consquence ils la   
confient  la ,loi1  la ,force commune1  
que je croyais institues  pour          
l'empcher4    ,ainsi1 pendant que les   
,dmocrates amricains1 aprs avoir charg  
la ,force commune de chtier la          
,spoliation individuelle1 sont          
trs-proccups de la crainte que cette    
,force ne devienne elle-mme             
spoliatrice1 faire de cette ,force un   
instrument de ,spoliation1 parat  tre le
 fond mme et l'me du systme des         
,dmocrates franais4     ce systme1 ils  
donnent les grands noms d'organisation1 
association1 fraternit1 solidarit4 ,par 
l1 ils tent tout scrupule  aux apptits  
les plus brutaux4    ,pierre est pauvre1
 ,mondor est riche2 ne sont-ils pas     
frres8 ne  sont-ils pas solidaires8 ne  

faut-il pas les associer1 les organiser8
  ,donc1 qu'ils partagent1 et tout sera 
pour le mieux4 ,il est vrai  que ,pierre
 ne doit pas prendre  ,mondor1 ce serait
 inique4 ,mais  nous ferons des ,lois1  
nous crerons des ,forces qui se         
chargeront de  l'opration4 ,ainsi la    
rsistance de ,mondor deviendra          
factieuse1 et la  conscience de ,pierre 
pourra tre tranquille4    ,dans le cours
 de cette lgislature1 il s'est prsent   
des occasions  o la ,spoliation se      
montre sous un aspect spcialement       
hideux4 ,c'est  celle que la ,loi met en
 oeuvre au profit du riche et au        
dtriment du  pauvre4    ,eh bien6 mme   
dans ce cas1 on voit la ,montagne battre
 des mains4 ,ne  serait-ce pas qu'elle  
veut1 avant tout1 s'assurer le principe8
 ,une  fois qu'avec l'appui de la       
majorit1 la ,spoliation lgale du pauvre 
au profit du riche sera systmatise1     
comment repousser la ,spoliation  lgale 
du riche au profit du pauvre8           
,malheureux pays1 o les ,forces sacres  

qui devaient tre institues  pour        
maintenir chacun dans son droit sont    
dtournes  accomplir  elles-mmes la      
violation des droits6    ,nous avons vu 
hier  l',assemble lgislative une scne de
 cette  abominable et funeste comdie1   
qu'on pourrait bien appeler1 la  comdie 
des dupes4    ,voici de quoi il         
s'agissait3    ,tous les ans1 #cjj1jjj  
enfants arrivent  l'ge de #ab ans4 ,sur 
ces  #cjj1jjj enfants1 #aj1jjj peut-tre 
entrent dans les collges et lyces  de   
l'tat4 ,leurs parents sont-ils tous     
riches8 ,je n'en sais rien4  ,mais ce   
qu'on peut affirmer de la manire la plus
 certaine1 c'est  qu'ils sont les plus  
riches de la nation4    ,naturellement1 
ils devraient payer les frais de        
nourriture1  d'instruction et           
d'entretien de leurs enfants4 ,mais ils 
trouvent  que c'est fort cher4 ,en      
consquence1 ils ont demand et obtenu que
  la ,loi1 par l'impt des boissons et du
 sel1 prt de l'argent aux  millions de  
parents pauvres1 pour ledit argent leur 

tre distribu1   eux parents riches1     
titre de gratification1 encouragement1  
indemnit1 subvention1 etc41 etc4    ,m4 
,mortimer-,ternaux a demand la cessation
 d'une pareille  monstruosit1 mais il a 
chou dans ses efforts4 ,l'extrme droite 
trouve trs-doux de faire payer par les  
pauvres l'ducation des  enfants riches1 
et l'extrme gauche trouve trs-politique 
de saisir  une telle occasion de faire  
passer et sanctionner le systme de la   
,spoliation lgale4    ,sur quoi je me   
demande3 ,o allons-nous8 ,il faut que   
l',assemble se  dirige par quelque      
principe2 il faut qu'elle s'attache  la 
justice  partout et pour tous1 ou bien  
qu'elle se jette dans le systme de  la  
,spoliation lgale et rciproque1 jusqu'  
parfaite galisation de  toutes les      
conditions1 c'est--dire dans le         
communisme4    ,hier1 elle a dclar que  
les pauvres payeraient des impts pour   
soulager les riches4 ,de quel front     
repoussera-t-elle les impts qu'on  lui  
proposera bientt de frapper sur les     

riches pour soulager les  pauvres8      
,pour moi1 je ne puis oublier que1      
lorsque je me suis prsent devant  les   
lecteurs1 je leur ai dit3               
,approuveriez-vous un systme de         
gouvernement qui consisterait en  ceci3 
,vous auriez la responsabilit de votre  
propre existence4  ,vous demanderiez    
votre travail1  vos efforts1  votre     
nergie1  les moyens de vous nourrir1 de 
vous vtir1 de vous loger1 de vous       
clairer1 d'arriver  l'aisance1 au       
bien-tre1 peut-tre  la  fortune4 ,le    
gouvernement ne s'occuperait de vous que
 pour vous  garantir contre tout        
trouble1 contre toute agression injuste4
  ,d'un autre ct1 il ne vous demanderait
 que le trs-modique impt  indispensable 
pour accomplir cette tche4    ,et tous  
de s'crier3 ,nous ne lui demandons pas  
autre chose4    ,et maintenant1 quelle  
serait ma position si j'avais  me       
prsenter  de nouveau devant ces pauvres 
laboureurs1 ces honntes artisans1 ces   
braves ouvriers1 pour leur dire3        

,vous payez plus d'impts que vous ne    
vous y attendiez4 ,vous avez  moins de  
libert que vous ne l'espriez4 ,c'est un 
peu de ma faute1  car je me suis cart du
 systme de gouvernement en vue duquel   
vous  m'aviez nomm1 et1 le #a;er avril1 
j'ai vot un surcrot d'impt sur  le sel  
et les boissons1 afin de venir en aide  
au petit nombre de nos  compatriotes qui
 envoient leurs enfants dans les collges
 de l'tat4    ,quoi qu'il arrive1       
j'espre ne me mettre jamais dans la     
triste et  ridicule ncessit de tenir aux
 hommes qui m'ont investi de leur       
confiance un semblable langage4         
,,incompatibilit,s                      
,,parlementaires#hj4    ,note #hj3 ,cet 
opuscule1 publi en mars #ahdi1 fut      
rimprim1 en #ahej1  peu de mois avant la
 mort de l'auteur4 ,l'opinion qu'il y   
dveloppe  avait dans son esprit des     
racines profondes1 ainsi qu'on peut le  
voir1 au tome ,ier1 par sa ,lettre  ,m4 
,larnac1 qui date de #ahdf1 et  de plus1
 par l'crit de #ahcj1 intitul3 ,aux     

lecteurs du dpartement  des ,landes4    
7,note de l'diteur47      ,,citoyens    
,,repr,,sentants1    ,je vous conjure de
 donner quelque attention  cet crit4    
--,est-il bon d'exclure de l',assemble  
nationale des catgories de  citoyens8   
--,est-il bon de faire briller aux yeux 
des reprsentants les hautes  situations 
politiques8    ,voil les deux questions 
que j'y traite4 ,la constitution        
elle-mme  n'en a pas soulev de plus     
importantes4    ,cependant1 chose       
trange1 l'une d'elles1--la seconde1--a t
 dcide  sans discussion4    ,le ministre
 doit-il se recruter dans la            
,chambre8--,l',angleterre  dit3 ,oui1 et
 s'en trouve mal4 ,l',amrique dit3 ,non1
 et s'en  trouve bien4--#hi adopta la   
pense amricaine2 #ahad prfra l'ide      
anglaise4--,entre de telles autorits1 il
 y a1 ce semble1 de quoi  balancer4     
,cependant l',assemble nationale s'est  
prononce pour le  systme de la          
,restauration1 import d',angleterre2 et 
cela1 sans dbat4    ,l'auteur de cet    

crit avait propos un amendement4        
,pendant  qu'il montait les degrs de la 
tribune444 la question tait  tranche4   
,je propose1 dit-il444--,la ,chambre a  
vot1 s'crie ,m4 le  prsident4--,quoi6   
sans m'admettre 444--,la ,chambre a     
vot4--,mais  personne ne s'en est       
aperu6--,consultez le bureau1 la        
,chambre a vot4    ,certes1 cette fois1 
on ne reprochera pas  l',assemble une   
lenteur  systmatique6    ,que faire8    
,saisir l',assemble avant le vote       
dfinitif4 ,je le fais par  crit1 dans   
l'espoir que quelque voix plus exerce me
 viendra en aide4    ,d'ailleurs1 pour  
l'preuve d'une discussion orale1 il faut
 des  poumons de ,stentor s'adressant   
des oreilles attentives4 ,dcidment1  le 
plus sr est d'crire4    ,citoyens       
reprsentants1 en mon me et conscience1  
je crois que le  titre ,,iv de la ,loi  
lectorale est  refaire4 ,tel qu'il est1 
il  organise l'anarchie4 ,il en est     
temps encore1 ne lguons pas ce flau  au 
pays4    ,les ,incompatibilits          

parlementaires soulvent deux questions  
profondment distinctes1 quoiqu'on les   
ait souvent confondues4    --,la        
reprsentation nationale sera-t-elle     
ouverte ou ferme  ceux  qui suivent la  
carrire des fonctions publiques8        
--,la carrire des fonctions publiques   
sera-t-elle ouverte ou ferme  aux       
reprsentants8    ,ce sont l certainement
 deux questions diffrentes et qui n'ont 
mme entre elles aucun rapport1 si bien  
que la solution de l'une  ne prjuge rien
 quant  la solution de l'autre4 ,la     
dputation peut  tre accessible aux      
fonctionnaires1 sans que les fonctions  
soient  accessibles aux dputs1 et       
rciproquement4    ,la loi que nous      
discutons est trs-svre quant            
l'admission des  fonctionnaires  la     
,chambre1 trs-tolrante en ce qui        
concerne  l'admission des reprsentants  
aux hautes situations politiques4  ,dans
 le premier cas1 elle me semble s'tre   
laisse entraner  un  radicalisme de     
mauvais aloi4 ,en revanche1 dans le     

second1 elle n'est  pas mme prudente4   
,je ne dissimule pas que j'arrive1 dans 
cet crit1  des conclusions  tout        
opposes4    ,pour passer des places  la 
,chambre1 pas d'exclusion1 mais         
prcautions suffisantes4    ,pour passer 
de la ,chambre aux places1 exclusion    
absolue4    ,respect au suffrage        
universel6 ,ceux qu'il fait reprsentants
 doivent  tre reprsentants1 et rester   
reprsentants4 ,pas d'exclusion          
l'entre1 exclusion absolue  la sortie4  
,voil le principe4 ,nous  allons voir   
qu'il est d'accord avec l'utilit gnrale4
       ,i4 ,les lecteurs peuvent-ils se 
faire reprsenter par des                
fonctionnaires8    ,je rponds3 ,oui1    
sauf  la socit  s'entourer de prcautions
  suffisantes4    ,ici je rencontre une 
premire difficult1 qui semble opposer   
d'avance   tout ce que je pourrai dire  
une fin de non-recevoir insurmontable4  
,la constitution elle-mme proclame le   
principe de l'incompatibilit  entre     
toute fonction publique rtribue et le   

mandat de  reprsentant du peuple4 ,or1  
comme dit le rapport1 il ne s'agit pas  
d'luder mais d'appliquer ce principe1   
dsormais fondamental4    ,je demande    
s'il y a excs de subtilit  se prvaloir  
du mot  fonction dont se sert la        
constitution1 pour dire3 ,ce qu'elle  a 
entendu exclure1 ce n'est pas l'homme1  
ce n'est pas mme le  fonctionnaire1     
c'est la fonction1 c'est le danger      
qu'elle pourrait  introduire au sein de 
l',assemble lgislative4 ,pourvu donc que
 la  fonction n'entre pas et reste  la  
porte1 dt-elle tre reprise  la  fin de  
la lgislature1 par le titulaire1 le voeu
 de la constitution  est satisfait4     
,l',assemble nationale a interprt ainsi 
l'article #bh de la  constitution1      
l'occasion de l'arme1 et1 comme je      
n'arrive  autre  chose qu' tendre cette 
interprtation  tous les fonctionnaires1 
j'ai lieu de croire qu'il me sera permis
 de ne pas m'arrter  la fin  de         
non-recevoir que le rapport met sur mon 
chemin4    ,ce que je demande en effet1 

c'est ceci3 ,que tout lecteur soit      
ligible4 ,que les collges lectoraux     
puissent se faire reprsenter  par       
quiconque a mrit leur confiance4 ,mais1 
si le choix des  lecteurs tombe sur un  
fonctionnaire public1 c'est l'homme et  
non  la fonction qui entre  la ,chambre4
 ,le fonctionnaire ne perdra pas  pour  
cela ses droits antrieurs et ses titres4
 ,on n'exigera pas de  lui le sacrifice 
d'une vritable proprit acquise par de   
longs et  utiles travaux4 ,la socit n'a 
que faire d'exigences superflues et     
doit se contenter de prcautions         
suffisantes4 ,ainsi1 le fonctionnaire   
sera soustrait  l'influence du pouvoir  
excutif2 il ne pourra  tre promu ou     
destitu4 ,il sera mis  l'abri des       
suggestions de  l'esprance et de la     
crainte4 ,il ne pourra exercer ses      
fonctions ou  en percevoir les          
moluments4 ,en un mot1 il sera          
reprsentant1 ne  sera que reprsentant1  
pendant toute la dure de son mandat4 ,sa
 vie  administrative sera1 pour ainsi   

dire1 suspendue et comme absorbe  par sa
 vie parlementaire4 ,c'est bien l ce    
qu'on a fait pour les  militaires1 grce 
la distinction entre le grade et        
l'emploi4 ,par  quel motif ne le        
ferait-on pas pour les magistrats8      
,qu'on veuille bien le remarquer3       
l'incompatibilit1 prise dans  le sens de
 l'exclusion1 est une ide qui dut       
naturellement se  prsenter et se        
populariser sous le rgime dchu4         
cette poque1 aucune indemnit n'tait     
accorde aux dputs non  fonctionnaires1  
mais ils pouvaient se faire de la       
dputation  un marchepied vers les places
 lucratives4 ,au contraire1 les         
fonctionnaires publics nomms dputs      
continuaient  recevoir  leurs           
traitements4  vrai dire1 ils taient     
pays1 non comme  fonctionnaires1 mais   
comme dputs1 puisqu'ils ne remplissaient
 pas  leurs fonctions1 et que1 si le    
ministre tait mcontent de leurs  votes1 
il pouvait1 en les destituant1 leur     
retirer tout salaire4    ,les rsultats  

d'une telle combinaison devaient tre et 
furent1 en  effet1 dplorables4 ,d'un ct1
 les candidats non fonctionnaires       
taient fort rares dans la plupart des   
arrondissements4 ,les lecteurs  taient  
libres de choisir2 oui1 mais le cercle  
du choix ne  s'tendait pas au del de    
cinq  six personnes4 ,la premire        
condition  de l'ligibilit tait une      
fortune considrable4 ,que si un homme1  
seulement dans l'aisance1 se prsentait1 
il tait repouss avec  quelque raison1   
car on le souponnait d'avoir de ces vues
 ultrieures  que la charte n'interdisait
 pas4    ,d'un autre ct1 les candidats  
fonctionnaires pullulaient4 ,c'tait     
tout simple4 ,d'abord une indemnit leur 
tait alloue4 ,ensuite la  dputation tait
 pour eux un moyen assur de rapide      
avancement4    ,lorsque l'on considre   
que la guerre aux portefeuilles1        
consquence  ncessaire de l'accessibilit 
des ministres aux dputs 7vaste sujet    
que je traiterai dans le paragraphe     
suivant71 quand on considre1  dis-je1   

que la guerre aux portefeuilles         
suscitait1 au sein du  parlement1 des   
coalitions systmatiquement organises    
pour renverser  le cabinet1 que celui-ci
 ne pouvait rsister qu' l'aide d'une    
majorit galement systmatique1 compacte1 
dvoue2 il est ais de  comprendre  quoi  
devait aboutir cette double facilit     
donne aux  hommes  places1 pour devenir 
dputs1 et aux dputs1 pour devenir       
hommes  places4    ,le rsultat devait   
tre et a t3 les services publics        
convertis en  exploitation2 le          
gouvernement absorbant le domaine de    
l'activit  prive2 la perte de nos       
liberts1 la ruine de nos finances3 la   
corruption descendant de proche en      
proche des hautes rgions  parlementaires
 jusqu'aux dernires couches lectorales4 
,dans ces circonstances1 il ne faut pas 
s'tonner si la nation  s'attacha au     
principe de l'incompatibilit comme  une 
ancre de  salut4 ,tout le monde se      
souvient que le cri de ralliement des   
lecteurs honntes tait3 ,plus de         

fonctionnaires  la ,chambre6 ,et  le    
programme des candidats3 ,je promets de 
n'accepter ni places1 ni  faveurs4      
,cependant1 la rvolution de ,fvrier     
n'a-t-elle rien chang  cet  ordre de    
choses1 qui expliquait et justifiait le 
courant de l'opinion  publique8         
,d'abord1 nous avons le suffrage        
universel1 et videmment l'influence  du 
gouvernement sur les lections sera bien 
affaiblie1 si mme il en  reste quelque  
vestige4    ,ensuite1 il n'aura aucun   
intrt  faire nommer de prfrence des     
fonctionnaires compltement soustraits   
son action4    ,en outre1 nous avons    
l'indemnit gale accorde  tous les       
reprsentants1 circonstance qui1  elle   
seule1 change compltement la  situation4
    ,en effet1 nous n'avons plus        
redouter1 comme autrefois1 que les      
candidats fassent dfaut aux lections4   
,il est plus  craindre que la  difficult
 vienne de l'embarras du choix4 ,il sera
 donc impossible que  les fonctionnaires
 envahissent la ,chambre4 ,j'ajoute     

qu'ils n'y auront  aucun intrt1 puisque 
la dputation ne sera plus pour eux un   
moyen  de parvenir4 ,autrefois1 le      
fonctionnaire accueillait une           
candidature  comme une bonne fortune4   
,aujourd'hui1 il ne pourra l'accepter   
que  comme un vritable sacrifice1 au    
moins au point de vue de sa carrire4    
,des changements aussi profonds dans la 
situation respective des  deux classes  
sont de nature1 ce me semble1  modifier 
les ides que  nous nous tions faites de 
l'incompatibilit1 sous l'empire de      
circonstances toutes diffrentes4 ,je    
crois qu'il y a lieu d'envisager  le    
vrai principe et l'utilit commune1 non  
au flambeau de l'ancienne  charte1 mais 
celui de la nouvelle constitution4      
,l',incompatibilit1 en tant que synonyme
 d',exclusion1 prsente trois  grands    
inconvnients3    #a ,c'en est un norme  
que de restreindre les choix du suffrage
  universel4 ,le suffrage universel est 
un principe aussi jaloux  qu'absolu4    
,quand une population tout entire aura  

environn d'estime1  de respect1 de      
confiance1 d'admiration1 un conseiller  
de ,cour  d'appel1 par exemple1 quand   
elle aura foi dans ses lumires et ses   
vertus2 croyez-vous qu'il sera facile de
 lui faire comprendre qu'elle  peut     
confier  qui bon lui semble le soin de  
corriger sa lgislation1  except  ce     
digne magistrat8    #b ,ce n'est pas une
 tentative moins exorbitante que celle  
de  dpouiller du plus beau droit        
politique1 de la plus noble rcompense   
de longs et loyaux services1 rcompense  
dcerne par le libre choix  des lecteurs1
 toute une catgorie de citoyens4 ,on    
pourrait presque  se demander jusqu'    
quel point l',assemble nationale a ce   
droit4    #c ,au point de vue de        
l'utilit pratique1 il saute aux yeux que
 le  niveau de l'exprience et des       
lumires doit se trouver bien abaiss     
dans une ,chambre1 renouvelable tous les
 trois ans1 et d'o sont  exclus tous les
 hommes rompus aux affaires publiques4  
,quoi6 voil une  assemble qui doit      

s'occuper de marine1 et il n'y aura pas 
un marin6  d'arme1 et il n'y aura pas de
 militaire6 de lgislation civile et     
criminelle1 et il n'y aura pas de       
magistrat6    ,il est vrai que les      
militaires et les marins sont admis1    
grce  une  loi trangre  la matire et par
 des motifs qui ne sont pas pris  du    
fond de la question4 ,mais cela mme est 
un quatrime et grave  inconvnient ajout 
aux trois autres4 ,le peuple ne         
comprendra pas  que1 dans l'enceinte o  
se font les lois1 l'pe soit prsente et  
la  robe absente1 parce qu'en #ahcb ou  
#ahcd une organisation particulire  fut 
introduite dans l'arme4 ,une ingalit si 
choquante1 dira-t-il1  ne devait pas    
rsulter d'une loi ancienne et tout  fait
 contingente4  ,vous tiez charg de faire
 une loi lectorale complte1 il en valait
  bien la peine1 et vous ne deviez pas y
 introduire une inconsquence            
monstrueuse1  la faveur d'un article    
perdu du ,code militaire4 ,mieux  et    
valu l',incompatibilit absolue4 ,elle et

 eu au moins le prestige  d'un principe4
    ,quelques mots maintenant sur les   
prcautions que la socit me  semble avoir
 le droit de prendre  l'gard des        
fonctionnaires nomms  reprsentants4     
,on pourra essayer de me faire tomber   
dans l'inconsquence et  me dire3        
,puisque vous n'admettez pas de limites 
au choix du  suffrage universel1 puisque
 vous ne croyez pas qu'on puisse priver 
une catgorie de citoyens de leurs droits
 politiques1 comment  admettez-vous que 
l'on prenne1  l'gard des uns1 des       
prcautions  plus ou moins restrictives1 
dont les autres sont affranchis8    ,ces
 prcautions1 remarquez-le bien1 se      
bornent  une chose3  assurer1 dans      
l'intrt public1 l'indpendance1          
l'impartialit du  reprsentant2 mettre le
 dput fonctionnaire1  l'gard du pouvoir 
excutif1 sur le pied de l'galit la plus 
complte avec le dput  non fonctionnaire4
 ,quand un magistrat accepte le mandat  
lgislatif1  que la loi du pays lui dise3
 ,votre vie parlementaire commence2 tant

  qu'elle durera1 votre vie judiciaire  
sera suspendue4--,qu'y a-t-il l         
d'exorbitant et de contraire aux        
principes8 ,quand la fonction est       
interrompue de fait1 pourquoi ne le     
serait-elle pas aussi de droit1  puisque
 aussi bien c'est l ce qui soustrait le 
fonctionnaire   toute pernicieuse       
influence8 ,je ne veux pas qu'il puisse 
tre promu  ou destitu par le pouvoir    
excutif1 parce que1 s'il l'tait1 ce ne  
serait pas pour des actes relatifs  la  
fonction1 qui n'est plus  remplie1 mais 
pour des votes4 ,or1 qui admet que le   
pouvoir excutif  puisse rcompenser ou   
punir des votes8--,ces prcautions ne    
sont pas  arbitraires4 ,elles n'ont pas 
pour but de restreindre le choix du     
suffrage universel ou les droits        
politiques d'une classe de citoyens1    
mais1 au contraire1 de les              
universaliser1 puisque1 sans elles1 il  
en  faudrait venir  l'incompatibilit    
absolue4    ,l'homme qui1  quelque degr 
que ce soit1 fait partie de la          

hirarchie gouvernementale1 ne doit pas  
se dissimuler qu'il est1  vis--vis de la
 socit1 et sur un point capital         
relativement au  sujet qui nous occupe1 
dans une position fort diffrente de     
celle des  autres citoyens4    ,entre   
les fonctions publiques et les          
industries prives1 il y a  quelque chose
 de commun1 et quelque chose de         
diffrent4 ,ce qu'il  y a de commun1     
c'est que les unes et les autres        
satisfont  des  besoins sociaux4        
,celles-ci nous prservent de la faim1 du
 froid1  des maladies1 de l'ignorance2  
celle-l de la guerre1 du dsordre1  de   
l'injustice1 de la violence4 ,c'est     
toujours des services rendus  contre une
 rmunration4    ,mais voici ce qu'il y a
 de diffrent4 ,chacun est libre         
d'accepter ou  de refuser les services  
privs1 de les recevoir dans la mesure   
qui  lui convient et d'en dbattre le    
prix4 ,je ne puis forcer qui que ce     
soit  acheter mes pamphlets1  les lire1 
les payer au taux auquel  l'diteur les  

mettrait1 s'il en avait la puissance4   
,mais tout ce qui concerne les services 
publics est rgl d'avance par  la loi4   
,ce n'est pas moi qui juge ce que       
j'achterai de scurit et  combien je la  
payerai4 ,le fonctionnaire m'en donne   
tout autant que la  loi lui prescrit de 
m'en donner1 et je le paye pour cela    
tout autant  que la loi me prescrit de  
le payer4 ,mon libre arbitre n'y est    
pour  rien4    ,il est donc bien        
essentiel de savoir qui fera cette loi4 
,comme il est dans la nature de l'homme 
de vendre le plus possible1 la  plus    
mauvaise marchandise possible1 au plus  
haut prix possible1 il  est  croire que 
nous serions horriblement et chrement   
administrs1  si ceux qui ont le privilge
 de vendre les produits gouvernementaux 
avaient aussi celui d'en dterminer la   
quantit1 la qualit et le  prix#ha4      
,note #ha3 ,v4 au tome ,,iv1 les pages  
#aj et #aa2 au tome ,,vi1 le chap4      
,,xvii2 et1 au prsent tome1 la page #ddc
 et suiv4                               

7,note de l'diteur47    ,c'est pourquoi1
 en prsence de cette vaste organisation 
qu'on appelle  le gouvernement1 et qui1 
comme tous les corps organiss1 aspire   
incessamment  s'accrotre1 la nation1    
reprsente par ses dputs1  dcide elle-mme
 sur quels points1 dans quelle mesure1  
quel prix  elle entend tre gouverne et  
administre4    ,que si1 pour rgler ces  
choses1 elle choisit les gouvernants    
eux-mmes1 il est fort  croire qu'elle   
sera bientt administre   merci et       
misricorde1 jusqu' puisement de sa      
bourse4    ,aussi je comprends que les  
hommes ports vers les moyens extrmes    
aient song  dire  la nation3 ,je te     
dfends de te faire  reprsenter par des  
fonctionnaires4 ,c'est l'incompatibilit 
absolue4    ,pour moi1 je suis trs-port 
tenir  la nation le mme langage1  mais  
seulement  titre de conseil4 ,je ne suis
 pas bien sr d'avoir  le droit de       
convertir ce conseil en prohibition4    
,assurment1 si le  suffrage universel   
est laiss libre1 cela veut dire qu'il   

pourra se  tromper4 ,s'ensuit-il que1   
pour prvenir ses erreurs1 nous devions  
le  dpouiller de sa libert8    ,mais ce 
que nous avons le droit de faire1 comme 
chargs de formuler  une loi lectorale1  
c'est d'assurer l'indpendance du        
fonctionnaire  lu reprsentant1 de le    
mettre sur le pied de l'galit avec ses  
collgues1 de le soustraire aux caprices 
de ses chefs1 et de rgler  sa position1 
pendant la dure du mandat1 en ce qu'elle
 pourrait avoir  d'antagonique au bien  
public4    ,c'est le but de la premire  
partie de mon amendement4    ,il me     
semble tout concilier4    ,il respecte  
le droit des lecteurs4    ,il respecte1 
dans le fonctionnaire1 le droit du      
citoyen4    ,il dtruit cet intrt spcial 
qui1 autrefois1 poussait les            
fonctionnaires vers la dputation4    ,il
 restreint le nombre de ceux par qui    
elle sera recherche4    ,il assure      
l'indpendance de ceux par qui elle sera 
obtenue4    ,il laisse entier le droit1 
tout en anantissant l'abus4    ,il lve  

le niveau de l'exprience et des lumires 
dans la ,chambre4    ,en un mot1 il     
concilie les principes avec l'utilit4   
,mais1 si ce n'est pas avant l'lection  
qu'il faut placer  l'incompatibilit1 il 
faut certainement la placer aprs4 ,les  
deux  parties de mon amendement se      
tiennent1 et j'aimerais mieux cent fois 
le voir repouss tout entier qu'accueilli
  moiti4       ,,ii4--,les reprsentants 
peuvent-ils devenir fonctionnaires8     
toutes les poques1 lorsqu'il a t        
question de rforme  parlementaire1 on a 
senti la ncessit de fermer aux dputs la 
carrire des fonctions publiques4    ,on 
se fondait sur ce raisonnement1 qui est 
en effet trs-concluant3  ,les gouverns  
nomment des mandataires pour surveiller1
 contrler1  limiter et1 au besoin1      
accuser les gouvernants4 ,pour remplir  
cette  mission1 il faut qu'ils          
conservent1  l'gard du pouvoir1 toute   
leur indpendance4 ,que si celui-ci enrle
 les reprsentants dans  ses cadres1 le  
but de l'institution est manqu4--,voil  

l'objection  constitutionnelle4         
,l'objection morale n'est pas moins     
forte4 ,quoi de plus triste que  de voir
 les mandataires du peuple1 trahissant  
l'un aprs l'autre la  confiance dont ils
 avaient t investis1 vendre1 pour une   
place1 et  leurs votes et les intrts de 
leurs commettants8    ,on avait d'abord 
espr tout concilier par la rlection4    
,l'exprience a dmontr l'inefficacit de  
ce palliatif4    ,l'opinion publique    
s'attacha donc fortement  ce second     
aspect de  l'incompatibilit1 et         
l'article #bh de la constitution n'est  
autre  chose que la manifestation de son
 triomphe4    ,mais1  toutes les poques 
aussi1 l'opinion publique a pens que    
l',incompatibilit devait souffrir une   
exception1 et que1 s'il tait  sage      
d'interdire les emplois subalternes aux 
dputs1 il n'en devait  pas tre de mme   
des ministres1 des ambassades1 et de ce 
qu'on nomme  les hautes situations      
politiques4    ,aussi1 dans tous les    
plans de rforme parlementaire qui se    

sont  produits avant ,fvrier1 dans celui
 de ,m4 ,gauguier1 comme dans celui  de 
,m4 de ,rumilly1 comme dans celui de ,m4
 ,thiers1 si l'article #a;er  posait    
toujours hardiment le principe1         
l'article #b reproduisait               
invariablement l'exception4     vrai    
dire1 je crois qu'il ne venait  la pense
 de personne qu'il  en pt tre autrement4
    ,et1 comme l'opinion publique1      
qu'elle ait tort ou raison1 finit       
toujours par l'emporter1 l'art4 #gi du  
projet de la ,loi lectorale  n'est      
encore qu'une seconde manifestation de  
son triomphe4    ,cet article dispose   
ainsi3         ,art4 #gi4 ,les fonctions
 publiques rtribues auxquelles1 par     
exception  l'article #bh de la          
,constitution1 les membres de           
l',assemble nationale peuvent tre       
appels1 pendant la dure de       la     
lgislature1 par le choix du pouvoir     
excutif1 sont celles de3                
,,ministre2 ,sous-secrtaire d'tat2      
,commandant suprieur des       gardes   

nationales de la ,seine2 ,procureur     
gnral  la ,cour de       cassation2     
,procureur gnral  la ,cour d'appel de   
,paris2 ,prfet       de la ,seine4      
,l'opinion publique ne se modifie pas en
 un jour4 ,c'est donc sans  aucune      
esprance dans le succs actuel que je    
m'adresse  l',assemble  nationale4 ,elle
 n'effacera pas cet article de la loi4  
,mais  j'accomplis un devoir1 car je    
prvois 7et puiss-je me tromper67 que    
cet article couvrira notre malheureuse  
patrie de ruines et de dbris4           
,certes1 je n'ai pas une foi telle dans 
ma propre infaillibilit que  je ne sache
 me dfier de ma pense1 quand je la      
trouve en opposition  avec la pense     
publique4 ,qu'il me soit donc permis de 
me mettre   l'abri derrire des autorits 
qui ne sont pas  ddaigner4    ,des      
dputs-ministres6 c'est bien l une       
importation anglaise4 ,c'est  de        
l',angleterre1 ce berceau du            
gouvernement reprsentatif1 que nous  est
 venue cette irrationnelle et           

monstrueuse alliance4 ,mais il faut     
remarquer qu'en ,angleterre le rgime    
reprsentatif tout entier n'est  qu'un   
moyen ingnieux de mettre et maintenir la
 puissance aux mains  de quelques       
familles parlementaires4 ,dans l'esprit 
de la constitution  britannique1 il et t
 absurde de fermer aux dputs l'accs du  
pouvoir1 puisque cette constitution a   
prcisment pour but de le  leur          
livrer4--,et nous verrons bientt        
cependant quelles consquences  hideuses 
et terribles a eues1 pour l',angleterre 
mme1 cette dviation  aux plus simples   
indications du bon sens4    ,mais1 d'un 
autre ct1 les fondateurs de la rpublique
 amricaine  ont sagement repouss cet    
lment de troubles et de convulsions     
politiques4 ,nos pres1 en #hi1 avaient  
fait de mme4 ,je ne viens donc  pas     
soutenir une pense purement personnelle1
 une innovation sans  prcdents et sans  
autorit4    ,comme ,washington1 comme   
,franklin1 comme les auteurs de  la     
constitution de #ia1 je ne puis         

m'empcher de voir dans  l'admissibilit  
des dputs au ministre une cause toujours
  agissante de trouble et d'instabilit4 
,je ne pense pas qu'il soit  possible   
d'imaginer une combinaison plus         
destructive de toute force1  de toute   
suite dans l'action du gouvernement1 un 
oreiller plus  anguleux pour la tte des 
rois ou des prsidents de rpubliques4    
,rien au monde ne me semble plus propre 
veiller l'esprit de  parti1  alimenter  
les luttes factieuses1  corrompre toutes
  les sources d'information et de       
publicit1  dnaturer l'action  de la     
,tribune et de la ,presse1  garer       
l',opinion aprs l'avoir  passionne1     
dpopulariser le vrai pour populariser le
 faux1   entraver l'administration1     
fomenter les haines nationales1         
provoquer les guerres extrieures1       
ruiner les finances publiques1   user et
 dconsidrer les gouvernements1          
dcourager et pervertir  les gouverns1   
fausser1 en un mot1 tous les ressorts du
 rgime  reprsentatif4 ,je ne connais    

aucune plaie sociale qui se puisse      
comparer  celle-l1 et je crois que si   
,dieu lui-mme nous et  envoy1 par un de 
ses anges1 une constitution1 il         
suffirait que  l',assemble nationale y  
intercalt cet article #gi1 pour que     
l'oeuvre  divine devnt le flau de notre 
patrie4    ,c'est ce que je me propose  
de dmontrer4    ,j'avertis que mon      
argumentation est un long syllogisme    
reposant sur  cette prmisse1 tenue pour 
accorde3 ,,les ,,hommes ,,aiment ,,la   
,,puissance4  ,ils l'adorent avec tant  
de fureur1 que1 pour la conqurir ou la  
conserver1 il n'est rien qu'ils ne      
sacrifient1 mme le repos et le  bonheur 
de leur pays4    ,on ne contestera pas  
d'avance cette vrit d'observation       
universelle4  ,mais quand1 de consquence
 en consquence1 j'aurai conduit le      
lecteur  ma conclusion1 savoir3 ,le     
ministre doit tre ferm aux              
reprsentants2--il se peut que1 ne       
trouvant  rompre aucune maille  de mon  
raisonnement1 il revienne sur le point  

de dpart et me dise3  ,nego majorem1    
vous n'avez pas prouv l'attrait de la   
puissance4    ,eh bien6 je m'obstine    
maintenir ma proposition dnue de        
preuves6  ,des preuves6 ,mais ouvrez    
donc au hasard les annales de l'humanit6
  ,consultez l'histoire ancienne ou     
moderne1 sacre ou profane1              
demandez-vous d'o sont venues toutes ces
 guerres de races1 de  classes1 de      
nations1 de familles6 ,vous obtiendrez  
toujours cette  rponse invariable3 ,de  
la soif du pouvoir4    ,cela pos1 la loi
 n'agit-elle pas avec une bien aveugle  
imprudence1  quand elle offre la        
candidature du pouvoir aux hommes mmes  
qu'elle  charge de contrler1 critiquer1 
accuser et juger ceux qui le  dtiennent8
 ,je ne me dfie pas plus qu'un autre du 
coeur de tel ou  tel homme2 mais je me  
dfie du coeur humain1 quand il est plac1
 par  une loi tmraire1 entre le devoir  
et l'intrt4 ,malgr les plus  loquentes  
dclamations du monde sur la puret et le 
dsintressement  de la magistrature1 je  

n'aimerais pas  avoir mon petit pcule   
dans  un pays o le juge pourrait        
prononcer la confiscation  son profit4  
,de mme1 je plains le ministre qui a  se
 dire3 ,la nation m'oblige   rendre     
compte  des hommes qui ont bonne envie  
de me remplacer1  et qui le peuvent     
pourvu qu'ils me trouvent en faute4     
,allez donc  prouver votre innocence  de
 tels juges6    ,mais ce n'est pas le   
ministre seulement qu'il faut plaindre2 
c'est  surtout la nation4 ,une lutte    
terrible va s'ouvrir1 c'est elle qui    
fera l'enjeu2 et cet enjeu1 c'est son   
repos1 son bien-tre1 sa  moralit et     
jusqu' la justesse de ses ides4    ,les 
fonctions salaries auxquelles1 par      
exception  l'article #bh de  la         
constitution1 les membres de l',assemble
 nationale peuvent tre  appels pendant  
la dure de la lgislature1 par le choix  
du pouvoir  excutif1 sont celles de     
,,ministre4    ,oh6 il y a l un pril si 
grand1 si palpable1 que1 si nous        
n'avions   cet gard aucune exprience1 si

 nous tions rduits  juger par un        
priori1 par le simple bon sens1 nous    
n'hsiterions pas une minute4    ,je     
suppose que vous n'avez aucune notion du
 rgime reprsentatif4  ,l'on vous        
transporte1 nouvel ,astolphe1 dans la   
lune et l'on vous dit3  ,parmi les      
nations qui peuplent ce monde1 en voici 
une qui ne sait ce  que c'est que repos1
 calme1 scurit1 paix1                   
stabilit4--,n'est-elle  pas gouverne8   
demandez-vous4--,oh6 il n'en est pas de 
plus gouverne  dans l'univers1 vous     
est-il rpondu2 et1 pour en trouver une  
autre  aussi gouverne que celle-l1 vous 
parcourriez inutilement toutes  les     
plantes1 except peut-tre la terre4 ,le  
pouvoir y est immense1  horriblement    
lourd et dispendieux4 ,les cinq siximes 
des gens qui  reoivent quelque ducation 
y sont fonctionnaires publics4 ,mais    
enfin les gouverns y ont conquis un     
droit prcieux4 ,ils nomment             
priodiquement des reprsentants qui font 
toutes les lois1 tiennent  les cordons  

de la bourse et forcent le pouvoir1 soit
 dans son action1  soit dans sa dpense1 
se conformer  leur dcision4--,oh6 quel  
bel  ordre1 quelle sage conomie1 doivent
 rsulter de ce simple mcanisme6         
dites-vous4 ,certainement ce peuple a d 
trouver ou trouvera1  force  de ttonner1
 le point prcis o le gouvernement       
ralisera le plus  de bienfaits1 aux     
moindres frais4 ,comment donc           
m'annoncez-vous que  tout est trouble et
 confusion sous un si merveilleux       
rgime8--,il faut  que vous sachiez1     
rpond votre cicerone1 que si les        
habitants de la  lune1 ou les           
,lunatiques1 aiment prodigieusement  tre
 gouverns1 il  y a une chose qu'ils     
aiment plus prodigieusement encore1     
c'est de  gouverner4 ,or1 ils ont       
introduit dans leur admirable           
constitution un  petit article1 perdu au
 milieu de beaucoup d'autres1 et dont   
voici  le sens3 ,les reprsentants       
joignent  la facult de renverser les    
ministres celle de les remplacer4 ,en   

consquence1 s'il se forme1--au  sein du 
parlement1--des partis1 des oppositions 
systmatiques1 des  coalitions1 qui      
force de bruit et de clameurs1  force de
 grossir  et de fausser toutes les      
questions1 parviennent  dpopulariser  et
 faire succomber le ministre1 sous les  
coups d'une majorit  convenablement     
prpare  cet effet1 les meneurs de ces   
partis1  oppositions et coalitions      
seront ,,ministres ipso facto2 et1      
pendant que ces lments htrognes se      
disputeront le pouvoir1 les  ministres  
dchus1 redevenus simples reprsentants1  
iront fomenter  des intrigues1 des      
alliances1 des oppositions et des       
coalitions  nouvelles4--,par le grand   
,dieu du ciel6 vous criez-vous1         
puisqu'il  en est ainsi1 je ne suis pas 
surpris que l'histoire de ce peuple ne  
soit que l'histoire d'une affreuse et   
permanente convulsion6    ,mais revenons
 de la lune1 heureux si1 comme          
,astolphe1 nous en  rapportons une      
petite fiole de bon sens4 ,nous en      

ferons hommage  qui  de droit1 lors de  
la troisime lecture de notre ,loi       
lectorale4    ,je demande  insister     
encore sur mon  priori4 ,seulement nous 
l'appliquerons  des faits existants qui 
se passent sous nos yeux4    ,il y a en 
,france quatre-vingts et quelques       
parlements au petit pied4  ,on les      
appelle conseils gnraux4 ,les rapports  
de prfet  conseil  gnral ressemblent1   
beaucoup d'gards1 aux rapports de       
ministre   ,assemble nationale4 ,d'un   
ct1 des mandataires du public qui       
dcident1 en son nom1 comment1 dans      
quelle mesure1  quel prix il  entend tre
 administr4 ,de l'autre1 un agent du    
pouvoir excutif qui  tudie les mesures  
prendre1 les fait admettre1 s'il peut1  
et1 une  fois admises1 pourvoit  leur   
excution4 ,voil une exprience qui  se   
renouvelle prs de cent fois par an sous 
nos yeux1 et que nous  apprend-elle8    
,certes1 le coeur des conseillers gnraux
 est ptri  du mme limon que celui des   
reprsentants du peuple4 ,il en est peu  

parmi eux qui ne dsirassent autant      
devenir prfets qu'un dput peut          
souhaiter de devenir ministre4 ,mais    
cette ide ne leur vient pas mme         
l'esprit1 et la raison en est simple3 la
 loi n'a pas fait du titre  de          
conseiller un marchepied vers les       
prfectures4 ,les hommes1 quelque        
ambitieux qu'il soient 7et ils le sont  
presque tous71 ne poursuivent           
cependant1 per fas et nefas1 que ce     
qu'il est possible de saisir4  ,devant  
l'impossibilit radicale1 le dsir s'teint
 faute d'aliment4  ,on voit des enfants 
pleurer pour avoir la lune1 mais1 quand 
la raison  survient1 ils n'y pensent    
plus4 ,ceci s'adresse  ceux qui me      
disent3  ,croyez-vous donc extirper     
l'ambition du coeur de l'homme8--,non   
certes1 et je ne le dsire mme pas4 ,mais
 ce qui est trs-possible1  c'est de     
dtourner l'ambition d'une voie donne en 
anantissant  l'appt qu'on y avait       
imprudemment plac4 ,vous aurez beau     
lever des  mts de cocagne1 personne n'y 

montera s'il n'y a pas une proie au     
bout4    ,il est certain que1 si une    
opposition systmatique1 une coalition   
mi-blanche et mi-rouge se formait au    
sein du conseil gnral1  elle pourrait   
fort bien faire sauter le prfet1 mais   
non mettre  les meneurs  sa place4 ,ce  
qui est certain aussi1 l'exprience  le  
dmontre1 c'est qu'en consquence de cette
 impossibilit1 de  telles coalitions ne 
s'y forment pas4 ,le prfet propose ses  
plans1  le conseil les discute1 les     
examine en eux-mmes1 en apprcie la      
valeur propre au point de vue du bien   
gnral4 ,je veux bien que l'un  se laisse
 influencer par l'esprit de localit1 un 
autre par son  intrt personnel4 ,la loi 
ne peut refaire le coeur humain1 c'est  
aux  lecteurs  y pourvoir4 ,mais il est 
bien positif qu'on ne repousse  pas     
systmatiquement les propositions du     
prfet1 uniquement pour lui  faire pice1 
pour l'entraver1 pour le faire tomber1  
s'emparer de sa  place4 ,cette guerre   
insense1 dont en dfinitive le pays      

ferait les  frais1 cette guerre1 si     
frquente dans nos assembles lgislatives 
qu'elle en est l'histoire et la vie1 ne 
s'est jamais vue dans les  assembles    
dpartementales2 mais voulez-vous l'y    
voir8 ,il y a un  moyen bien simple4    
,constituez ces petits parlements sur le
 patron  du grand2 introduisez dans la  
loi de l'organisation des conseils      
gnraux un petit article ainsi conu3     
,si une mesure bonne ou mauvaise1       
propose par le prfet1 est  repousse1 il 
sera destitu4 ,celui des membres du     
conseil qui aura  dirig l'opposition    
sera nomm  sa place1 et distribuera  ses
  compagnons de fortune toutes les      
grandes fonctions du dpartement1        
recette gnrale1 direction des           
contributions directes et indirectes1   
etc4    ,je le demande1 parmi mes neuf  
cents collgues1 y en a-t-il un seul  qui
 ost voter une pareille disposition8 ,ne
 croirait-il pas faire  au pays le      
prsent le plus funeste8 ,pourrait-on    
mieux choisir1 si  l'on tait dcid  le   

voir agoniser sous l'treinte des        
factions8  ,n'est-il pas certain que ce 
seul article bouleverserait compltement 
l'esprit des conseils gnraux8 ,n'est-il 
pas certain que ces cent  enceintes1 o  
rgnent aujourd'hui le calme1            
l'indpendance et  l'impartialit1        
seraient converties en autant d'arnes de
 luttes et  de brigues8 ,n'est-il pas   
clair que chaque proposition            
prfectorale1  au lieu d'tre envisage en 
elle-mme et dans ses rapports avec  le  
bien public1 deviendrait le champ de    
bataille d'un conflit de  personnes8 que
 chacun n'y chercherait autre chose que 
des chances  pour son parti8            
,maintenant1 admettons qu'il y a des    
journaux dans  le dpartement2 les       
parties belligrantes ne feront-elles pas
 tous  leurs efforts pour les attacher  
leur fortune8 ,la polmique de ces       
journaux ne s'empreindra-t-elle pas des 
passions qui agitent le  conseil8       
,toutes les questions n'arriveront-elles
 pas altres et  fausses devant le       

public8 ,viennent les lections2 comment 
ce public  gar ou circonvenu pourra-t-il
 tre bon juge8 ,ne voyez-vous pas1      
d'ailleurs1 que la corruption et        
l'intrigue1 surexcites par l'ardeur  du 
combat1 ne connatront plus de bornes8   
,ces prils vous frappent2 ils vous      
effrayent4 ,reprsentants du  peuple1    
vous vous laisseriez brler la main      
droite plutt que de  voter1 pour les    
conseils gnraux1 une organisation aussi 
absurde  et aussi anarchique4 ,et       
cependant1 qu'allez-vous faire8 ,vous   
allez  dposer1 dans la constitution de  
l',assemble nationale1 ce flau          
destructeur1 cet effroyable dissolvant1 
que vous repoussez avec  horreur des    
assembles dpartementales4 ,par l'article
 #gi1 vous allez  proclamer bien haut   
que ce poison1 dont vous prservez les   
veines1  vous en saturez le coeur du    
corps social4    ,vous dites3 ,c'est    
bien diffrent4 ,les attributions des    
conseils  gnraux sont trs-limites4      
,leurs discussions n'ont pas une grande 

importance2 la politique en est bannie2 
ils ne donnent pas des lois  au pays1 et
 puis la prfecture n'est pas un objet de
 convoitise bien  sduisant4    ,est-ce  
que vous ne comprenez pas que chacune de
 vos prtendues  objections met  ma porte
 autant d' fortiori aussi clairs que le 
jour8 ,quoi6 la lutte sera-t-elle moins 
acharne1 infligera-t-elle au  pays de   
moindres maux1 parce que l'arne est plus
 vaste1 le thtre  plus lev1 le champ de 
bataille plus tendu1 l'aliment des      
passions  plus excitant1 le prix du     
combat plus convoit1 les questions qui  
servent de machines de guerre plus      
brlantes1 plus difficiles1 et  partant  
plus propres  garer le sentiment et le  
jugement de la  multitude8 ,s'il est    
fcheux que l'esprit public se trompe    
quand il  s'agit d'un chemin vicinal1   
n'est-il pas mille fois plus malheureux 
qu'il s'gare quand il est question de   
paix ou de guerre1 d'quilibre  ou de    
banqueroute1 d'ordre public ou          
d'anarchie8    ,je dis que l'article    

#gi1 qu'il s'applique aux conseils      
gnraux ou  aux assembles nationales1    
c'est le dsordre savamment organis sur  
le mme modle2 dans le premier cas sur   
une petite chelle1 dans le  second sur  
une chelle immense4    ,mais coupons un 
peu1 par un appel  l'exprience1 la      
monotonie des  raisonnements4    ,en    
,angleterre1 c'est toujours parmi les   
membres du parlement que le  roi choisit
 ses ministres4    ,je ne sais si1 dans 
ce pays1 le principe de la sparation des
  fonctions est stipul au moins sur le  
papier4 ,ce qu'il y a de  certain1 c'est
 que l'ombre mme de ce principe ne se   
rvle pas dans  les faits4 ,toute la     
puissance excutive1 lgislative1         
judiciaire  et spirituelle rside dans   
une classe  son profit1 la classe       
oligarchique4 ,si elle rencontre un     
frein1 c'est dans l'opinion1 et ce      
frein est bien rcent4 ,aussi le peuple  
anglais n'a pas t jusqu'ici  gouvern1   
mais exploit2 ainsi que l'attestent deux
 milliards de  taxes et vingt-deux      

milliards de dettes4 ,si depuis quelque 
temps ses  finances sont mieux          
administres1 l',angleterre n'en doit pas
 rendre  grces  la confusion des        
pouvoirs1 mais  l'opinion qui1 mme prive
  de moyens constitutionnels1 exerce une
 grande influence1 et  cette  prudence  
vulgaire des exploiteurs1 qui les a     
dcids  s'arrter au  moment o ils        
allaient s'engloutir1 avec la nation    
tout entire1 dans  le gouffre ouvert par
 leur rapacit4    ,dans un pays o toutes
 les branches du gouvernement ne sont   
que  les parties d'une mme exploitation1
 au profit des familles  parlementaires1
 il n'est pas surprenant que les        
ministres soient  ouverts aux membres du
 parlement4 ,ce qui serait surprenant1  
c'est  qu'il n'en ft pas ainsi1 et ce   
qui l'est bien davantage encore1  c'est 
que cette bizarre organisation soit     
imite par un peuple qui a  la prtention 
de se gouverner lui-mme1 et1 qui plus   
est1 de se bien  gouverner4    ,quoi    
qu'il en soit1 qu'a-t-elle produit en   

,angleterre mme8    ,on n'attend pas    
sans doute que je fasse ici l'histoire  
des coalitions  qui ont agit            
l',angleterre4 ,ce serait entreprendre  
son histoire  constitutionnelle tout    
entire4 ,mais je ne puis me dispenser   
d'en  rappeler quelques traits4         
,walpole est ministre3 une coalition se 
forme4 ,elle est dirige  par ,pulteney  
et ,carteret pour les wighs dissidents  
7ceux que  ,walpole n'a pu placer71 par 
,windham pour les torys qui1 souponns   
de jacobitisme1 sont condamns au strile 
honneur de servir  d'auxiliaires  toutes
 les oppositions4    ,c'est dans cette  
coalition que le premier des ,pitt      
7depuis lors  ,chatham7 commence sa     
brillante carrire4    ,l'esprit         
jacobite1 encore vivace1 pouvant fournir
  la ,france  l'occasion d'une puissante
 diversion en cas d'hostilit1 la        
politique  de ,walpole est  la paix4    
,donc1 la coalition sera  la guerre4    
,mettre fin au systme de corruption qui 
asservit le parlement aux  volonts du   

ministre1 remplacer dans les rapports   
extrieurs1 par  une politique plus fire1
 plus digne1 la politique timide et     
exclusivement pacifique de ,walpole1 tel
 est le double but que se  propose la   
coalition4 ,je laisse  penser ce qu'on y
 dit de la ,france4    ,on ne joue pas  
impunment avec le sentiment patriotique 
d'un peuple  qui sent sa force4 ,la     
coalition parle tant et si haut aux     
,anglais de  leur humiliation1 qu'ils   
finissent par y croire4 ,ils appellent  
la  guerre  grands cris4 ,elle clate    
l'occasion d'un droit de visite4        
,autant que ses adversaires ,walpole    
aimait le pouvoir4 ,plutt que de  s'en  
dessaisir1 il prtend conduire les       
oprations4 ,il prsente un  bill de      
subsides1 la coalition le repousse4     
,elle a voulu la guerre1  et refuse les 
moyens de la faire4 ,voici son calcul3  
la guerre faite  sans ressources        
suffisantes sera dsastreuse2 alors nous 
dirons3  ,c'est la faute du ministre qui
 l'a faite  contre-coeur4--,quand une   

coalition met dans un des plateaux de la
 balance l'honneur du pays1  et dans    
l'autre son propre succs1 ce n'est pas  
l'honneur du pays qui  l'emporte4       
,cette combinaison russit4 ,la guerre   
fut malheureuse et ,walpole  tomba4     
,l'opposition1 moins ,pitt1 entre aux   
affaires2 mais1 compose  d'lments       
htrognes1 elle ne peut s'entendre4      
,pendant cette lutte  intestine1        
l',angleterre est toujours battue4 ,une 
nouvelle coalition  se forme4 ,pitt en  
est l'me4 ,il se tourne contre          
,carteret4 ,avec lui1  il voulait la    
guerre2 contre lui1 il veut la paix4 ,il
 le traite  de ministre excrable1       
tratre1 lui reprochant un subside aux   
troupes hanovriennes4 ,quelques annes   
aprs1 on retrouve ces deux  hommes fort 
bons amis1 assis cte  cte dans le mme   
conseil4 ,pitt  dit de ,carteret3 ,je   
m'enorgueillis de dclarer que je dois   
son  patronage1  son amiti1  ses leons  
tout ce que je suis4    ,cependant la   
nouvelle coalition amne une crise       

ministrielle4 ,les  frres ,pelham sont  
ministres4 ,quatrime coalition forme par
 ,pulteney  et ,carteret4 ,ils          
renversent les ,pelham4 ,mais ils sont  
renverss  eux-mmes au bout de trois     
jours4 ,pendant que le parlement est en 
proie  ces intrigues1 la guerre         
continue1 et le ,prtendant1 qui  a mis  
l'occasion  profit1 fait des progrs en  
cosse4 ,mais cette  considration n'arrte
 pas les ambitions personnelles4        
,pitt conquiert enfin une position      
officielle assez modeste4 ,il se  fait  
gouvernemental pendant quelques jours4  
,il approuve tout ce  qu'il a blm1 entre
 autres le subside aux ,hanovriens4 ,il 
blme  tout ce qu'il a approuv1 entre    
autres la rsistance au droit de  visite1
 invoqu par les ,espagnols1 et qui lui a
 servi de prtexte  pour fomenter la     
guerre1 guerre qui n'avait t elle-mme   
qu'un  prtexte pour renverser ,walpole4 
,l'exprience m'a mri1 dit-il2  j'ai     
maintenant acquis la conviction que     
l',espagne est dans son  droit4--,enfin1

 la paix se conclut par le trait        
d',aix-la-,chapelle1  qui replace toutes
 choses comme elle taient avant et ne   
mentionne  mme pas le droit de visite1  
qui a mis l',europe en feu4    ,survient
 une cinquime coalition contre ,pitt4   
,elle n'aboutit pas4  ,puis une sixime  
qui prsente un caractre particulier2    
elle est  dirige par une moiti du       
cabinet contre l'autre4 ,pitt et ,fox   
sont  bien ministres1 mais l'un et      
l'autre veut tre premier ministre4  ,ils
 s'unissent1 sauf  se combattre bientt4 
,en effet1 ,fox s'lve1  ,pitt tombe1 et 
il n'a rien de plus press que d'aller   
fomenter  une septime coalition4 ,enfin1
 les circonstances aidant 7ces          
circonstances sont la ruine et          
l'abaissement de l',angleterre71 ,pitt  
arrive au but de ses efforts4 ,il est   
premier ministre de fait4 ,il  aura     
quatre ans devant lui pour              
s'immortaliser1 car ,john ,bull         
commence  tre rvolt de toutes ces       
luttes4    ,au bout de quatre ans1 ,pitt

 tombe victime d'intrigues              
parlementaires4  ,ses adversaires ont   
d'autant plus facilement raison de lui1 
qu'ils  lui jettent sans cesse  la face 
ses anciens discours4 ,ici commence  une
 interminable srie de crises            
ministrielles4 ,c'est au point que      
,pitt1 ayant ressaisi un moment le      
pouvoir au milieu de ces pripties  et   
croyant faire trop d'honneur au grand   
,frdric1 en lui proposant  une alliance1
 celui-ci lui fit cette rponse          
accablante3 ,il est bien  difficile     
d'entrer dans un concert de quelque     
porte avec un pays  qui1 par l'effet de 
changements continuels d'administration1
 n'offre  aucune garantie de persistance
 et de stabilit4    ,mais laissons le   
vieux ,chatham user ses derniers jours  
dans ces  tristes combats4 ,voici une   
gnration nouvelle1 d'autres hommes      
portant les mmes noms1 un autre ,pitt1  
un autre ,fox1 qui1 pour  l'loquence et 
le gnie1 ne le cdent en rien  leurs     
devanciers4  ,mais la loi est reste la  

mme4 ,les dputs peuvent devenir         
ministres4 ,aussi nous allons retrouver 
les mmes coalitions1 les  mmes dsastres1
 la mme immoralit4    ,lord ,north est  
chef du cabinet4 ,l'opposition prsente  
un faisceau de  noms illustres3 ,burke1 
,fox1 ,pitt1 ,sheridan1 ,erskine1 etc4  
,chatham avait rencontr1  son dbut1 un  
ministre pacifique1 et  naturellement il
 demandait la guerre4 ,le second ,pitt  
entre au  parlement pendant la guerre2  
son rle est de rclamer la paix4         
,north rsistait au fils1 comme ,walpole 
avait rsist au pre4  ,l'opposition      
arriva  la plus extrme violence4 ,fox   
alla jusqu'  demander la tte de ,north4 
,celui-ci tombe1 un nouveau ministre est
 compos4 ,burke1 ,fox1  ,sheridan y     
entrent2 ,pitt n'y est pas compris4     
,quatre mois aprs1  nouveau remaniement1
 qui fit entrer ,pitt dans              
l'administration et en  fit sortir      
,sheridan1 ,fox et ,burke4 ,avec qui    
pense-t-on que ,fox va se  coaliser8    
avec ce mme ,north6 trange spectacle6   

,fox voulut d'abord  la paix parce que  
le ministre tait belliqueux4 ,maintenant
 il veut  la guerre parce que le        
ministre est pacifique4 ,on le voit1    
guerre ou  paix sont de la pure stratgie
 parlementaire4    ,tout absurde et     
odieuse qu'est cette coalition1 elle    
russit4 ,pitt  succombe1 ,north est mand
 au palais4 ,mais les ambitions         
individuelles  sont arrives  ce point1  
qu'il est impossible de mettre un terme 
la crise ministrielle4 ,elle dure deux  
mois4 ,message des ,chambres1  ptitions 
des citoyens1 embarras du roi1 rien n'y 
fait4 ,les dputs  candidats-ministres ne
 dmordent pas de leurs exigences4       
,georges ,,iii  songe  jeter au vent une
 couronne si lourde1 et je crois qu'on  
peut  faire remonter  cette poque       
l'origine de la cruelle maladie dont il 
fut plus tard afflig4 ,en vrit1 il y    
avait bien de quoi perdre la  tte4      
,enfin on s'accorde4 ,voil ,fox         
ministre1 laissant ,north et ,pitt dans 
l'opposition4 ,nouvelle crise2 nouvelles

 difficults4 ,pitt triomphe  et1 malgr  
la fureur de ,fox1 devenu chef d'une    
autre coalition1  parvient  se          
maintenir4 ,fox ne se contient plus et  
se rpand en  grossires injures4         
,compatissant comme je fais1 lui rpond  
,pitt1   la situation de l'honorable    
propinant1 aux tortures de ses          
esprances trompes1 de ses illusions     
dtruites1 de son ambition  due1 je      
dclare que je me croirais inexcusable1  
si les emportements  d'un esprit1       
succombant sous le poids de regrets     
dvorants1 pouvaient  exciter en moi une 
autre motion que celle de la piti4 ,je  
proteste  qu'ils n'ont pas la puissance 
de provoquer mon courroux1 pas mme mon  
mpris4    ,je m'arrte4 ,en vrit1 cette  
histoire n'aurait pas de fin4 ,si j'ai  
cit des noms illustres1 ce n'est certes 
pas pour le vain plaisir de  dnigrer de 
grandes renommes4 ,j'ai pens que ma     
dmonstration en  aurait d'autant plus de
 force4 ,si une loi imprudente a pu     
abaisser   ce point des hommes tels que 

les ,pitt et les ,fox1 qu'a-t-elle      
produit  sur des mes plus               
vulgaires1--des ,walpole1 des ,burke1   
des ,north8    ,ce qu'il faut remarquer 
surtout1 c'est que l',angleterre a t le 
jouet et la victime de ces coalitions4  
,l'une aboutit  une guerre  ruineuse2   
l'autre  une paix humiliante4 ,une      
troisime fait chouer  le plan de justice
 et de rparation conu par ,pitt en      
faveur de  l',irlande4 ,que de          
souffrances et de honte ce plan n'et-il 
pas  pargnes  l',angleterre et          
l'humanit6    ,triste spectacle que     
celui de ces hommes d'tat livrs  la     
honte de  contradictions perptuelles6   
,chatham1 dans l'opposition1 enseigne   
que le moindre symptme de prosprit      
commerciale1 en ,france1 est  une       
calamit pour la ,grande-,bretagne4      
,chatham1 ministre1 conclut l  paix avec
 la ,france1 et professe que la prosprit
 d'un peuple est un  bienfait pour tous 
les autres4 ,nous sommes habitus  voir  
dans ,fox  le dfenseur des ides         

franaises4 ,il le fut sans doute1 quant 
,pitt  nous faisait la guerre4 ,mais    
quand ,pitt ngociait le trait de #aghf1 
,fox disait3 en propres termes que      
l'hostilit tait l'tat naturel1  la      
condition normale des relations des deux
 peuples4    ,malheureusement ces       
variations1 qui ne sont pour les        
coalitions que  des manoeuvres          
stratgiques1 sont prises au srieux par  
les peuples4  ,c'est ainsi qu'on les    
voit implorer tour  tour la paix ou la  
guerre1 au gr des chef momentanment     
populaires4 ,c'est l le danger  srieux  
des coalitions4    ,on pourra dire avec 
raison que1 depuis quelques annes1 ces  
sortes  de manoeuvres sont si dcries en 
,angleterre1 que les hommes d'tat       
n'osent plus s'y livrer4 ,qu'est-ce que 
cela prouve1 si ce n'est  que1 par leurs
 effets dsastreux1 elles ont enfin      
ouvert les yeux  du peuple et form son  
exprience8 ,je sais bien que l'homme est
  naturellement progressif1 qu'il finit 
toujours par tre clair1  sinon par la   

prvoyance1 du moins par l'exprience1 et 
qu'une  institution vicieuse perd  la   
longue son efficacit pour le mal1       
force d'en faire4 ,est-ce une raison    
pour l'adopter8 ,il ne faut  pas croire1
 d'ailleurs1 que l',angleterre ait chapp
 depuis bien  longtemps  ce flau4 ,nous 
l'avons vue de nos jours en prouver les 
cruels effets4    ,en #ahbd1 l'tat des  
finances tant dsespr1 un habile         
ministre1  ,huskisson1 songea aune      
grande rforme1 qui alors tait fort      
impopulaire4 ,huskisson dut se contenter
 de faire quelques expriences  pour     
prparer et clairer l'opinion4    ,il y  
avait alors dans le parlement un jeune  
homme1 profond  conomiste1 et qui       
comprit toute la grandeur1 toute la     
porte de  cette rforme4 ,si1 en sa      
qualit de dput1 l'accs du ministre lui  
et t interdit1 il n'aurait eu rien de   
mieux  faire qu' aider  ,huskisson dans 
sa difficile entreprise4 ,mais1 il y a  
aussi dans la  constitution anglaise un 
fatal article #gi4 ,et sir ,robert      

,peel1 car  c'tait lui1 se dit3 ,cette  
rforme est belle1 c'est moi1 moi seul   
qui l'accomplirai4 ,mais pour cela1 il  
fallait tre ministre4 ,pour  tre        
ministre1 il fallait renverser          
,huskisson2 pour le renverser1 il       
fallait le dpopulariser2 pour le        
dpopulariser1 il fallait dcrier         
l'oeuvre qu'on admirait au fond du      
coeur4 ,c'est  quoi sir ,robert         
s'attacha4    ,huskisson mourut sans    
raliser sa pense4 ,les finances taient  
aux abois4 ,il fallut songer  un moyen  
hroque4 ,russel proposa  un bill qui    
commenait et impliquait la rforme4 ,sir 
,robert ne  manqua pas d'y faire une    
opposition furieuse4 ,le bill choua4    
,lord  ,john ,russell conseilla au roi1 
tant la situation tait grave1 de        
dissoudre le parlement et d'en appeler  
aux lecteurs4 ,sir ,robert  remplit     
l',angleterre d'arguments               
protectionistes1 contraires   ses       
convictions1 mais ncessaires  ses vues4 
,les vieux prjugs  l'emportrent4 ,la    

nouvelle chambre renversa ,russell1 et  
,peel entra au  ministre avec la mission
 expresse de s'opposer  toute rforme4   
,vous voyez qu'il ne redoutait pas de   
prendre le chemin le plus long4    ,mais
 sir ,robert avait compt sur un         
auxiliaire qui ne tarda pas   paratre3  
la dtresse publique4 ,la rforme ayant t 
retarde par  ses soins1 les finances    
allaient naturellement de mal en pis4   
,tous  les budgets aboutissaient  des   
dficits effrayants4 ,les aliments  ne   
pouvant pntrer dans la                  
,grande-,bretagne1 elle fut en proie  la
  famine escorte1 comme toujours1 du    
crime1 de la dbauche1 de la  maladie de 
la mortalit4 ,la dtresse6 rien n'est    
plus propre  rendre  les peuples        
changeants4 ,l'opinion1 seconde par une 
ligue puissante1  rclama la libert4 ,les
 choses taient arrives au point o sir   
,robert les voulait2 et alors2          
trahissant son pass1 trahissant ses     
commettants1 trahissant son parti       
parlementaire1 un beau jour1 il se      

proclame converti  l'conomie politique  
et ralise lui-mme cette  rforme1 que1   
pour le malheur de l',angleterre1 il a  
retarde de dix  ans1 dans le seul but   
d'en ravir la gloire  d'autres4 ,cette  
gloire1  il l'a conquise2 mais l'abandon
 de tous ses amis et les reproches de   
sa conscience la lui font payer         
chrement4    ,nous avons aussi notre    
histoire constitutionnelle1 autrement   
dit3 l'histoire de la guerre aux        
portefeuilles1 guerre qui agite  et     
souvent pervertit le pays tout entier4  
,je ne m'y arrterai pas  longtemps2     
aussi bien1 ce ne serait que la         
reproduction de ce qu'on  vient de lire1
 sauf le nom des personnages et quelques
 dtails de  mise en scne4    ,le point  
sur lequel je voudrais surtout attirer  
l'attention du  lecteur1 ce n'est pas   
autant sur ce qu'il y a de dplorable    
dans les  manoeuvres des coalitions     
parlementaires que sur ce qu'il y a de  
plus  dangereux dans un de leurs effets1
 qui est celui-ci3 populariser1  pour un

 temps1 l'injustice et l'absurdit2      
dpopulariser la vrit  mme4    ,un jour1 
,m4 de ,villle s'aperut que l'tat avait 
du crdit et qu'il  pouvait emprunter    
#d-a_/b pour cent4 ,nous avions alors   
une lourde  dette1 dont l'intrt nous    
cotait #e pour cent4 ,m4 de ,villle     
songea   faire aux cranciers de l'tat   
cette proposition3 ,soumettez-vous   ne 
toucher dsormais que l'intrt tel qu'il  
prvaut aujourd'hui  dans toutes les     
transactions1 ou bien reprenez votre    
capital2 je suis  prt  vous le rendre4  
,quoi de plus raisonnable1 quoi de plus 
juste1  et combien de fois la ,france   
a-t-elle vainement rclam depuis cette   
mesure si simple8    ,mais il y avait1  
la ,chambre1 des dputs qui voulaient tre
  ministres4 ,leur rle naturel1 en      
consquence de ce dsir1 tait de  trouver 
,m4 de ,villle en faute en tout et sur  
tout4 ,ils dcrirent  donc la conversion 
avec tant de bruit et d'acharnement1 que
 la  ,france n'en voulut  aucun prix4   
,il semblait que restituer quelques     

millions aux contribuables1 c'tait leur 
arracher les entrailles4  ,ce bon ,m4   
,laffite1 domin par son exprience       
financire au point  d'oublier son rle de
 coalis1 s'tant avis de dire3 ,aprs     
tout1  la conversion a du bon1 fut      
l'instant considr comme rengat1  et     
,paris n'en voulut plus pour dput4      
,rendre impopulaire une juste           
diminution des intrts pays aux rentiers6
 ,puisque les coalitions  ont fait ce   
tour de force1 elles en feront bien     
d'autres4--,tant y a1  qu' l'heure qu'il
 est1 nous payons encore cette leon1 et1
 qui pis  est1 nous ne paraissons pas   
disposs  en profiter4    ,mais voici ,m4
 ,mol au pouvoir4 ,deux hommes de talent
 sont entrs   la ,chambre sous l'empire 
de la charte nouvelle1 qui a aussi son  
article #gi4 ,cet article a souffl dans 
l'oreille de nos deux dputs  ces mots   
sducteurs3 ,si vous parvenez  faire prir
 ,m4 ,mol  force  d'impopularit1 un de  
vous prendra sa place4 ,et nos deux     
champions1  qui n'ont jamais pu         

s'entendre sur rien1 s'entendent        
parfaitement  pour amasser sur la tte de
 ,m4 ,mol des flots d'impopularit4      
,quel terrain vont-il choisir8 ,ce sera 
celui des questions  extrieures4 ,c'est 
peu prs le seul o deux hommes d'opinions
  politiques opposes puissent           
momentanment se rencontrer4             
,d'ailleurs1 il est merveilleusement    
propre au but qu'on a en vue4  ,le      
ministre est lche1 tratre1 il humilie le
 drapeau franais2  nous sommes1 nous1   
les vrais patriotes1 les dfenseurs de   
l'honneur  national4 ,quoi de mieux     
calcul pour abaisser son adversaire  et 
s'lever soi-mme aux yeux d'une opinion  
publique qu'on sait  tre si             
chatouilleuse en fait de point          
d'honneur8 ,il est vrai  que si on      
pousse trop loin1 dans les masses1 cette
 exaltation de  patriotisme1 il en      
pourra rsulter d'abord une chauffoure1  
ensuite  une conflagration universelle4 
,mais ce n'est l qu'une ventualit       
secondaire aux yeux d'une coalition1    

l'essentiel est de saisir le  pouvoir4  
l'poque dont nous parlons1 ,m4 ,mol     
avait trouv la ,france engage  par un   
trait qui portait textuellement1 si je  
ne me trompe1 cette  clause3 ,quand les 
,autrichiens quitteront les ,lgations1  
les ,franais  quitteront ,ancne4 ,or1   
les ,autrichiens ayant vacu les         
,lgations1  les ,franais vacurent       
,ancne4 ,rien au monde de plus naturel  
et de  plus juste4  moins de prtendre   
que la gloire de la ,france consiste    
violer les traits1 et que la parole lui 
a t donne pour tromper  ceux avec qui   
elle traite1 ,m4 ,mol avait mille fois  
raison4    ,c'est pourtant sur cette    
question que ,,mm4 ,thiers et ,guizot1  
seconds par l'opinion gare1 parvinrent  
le renverser4 ,et ce  fut  cette        
occasion que ,m4 ,thiers professa1 sur  
la valeur des  engagements              
internationaux1 cette fameuse doctrine  
qui en a fait  un homme impossible1 car 
elle ne tendait  rien moins qu' faire   
de la ,france elle-mme une nation       

impossible1 au moins parmi les  peuples 
civiliss4 ,mais le propre des coalitions
 est de crer   ceux qui y entrent des   
embarras et des obstacles futurs4 ,la   
raison  en est simple4 ,pendant qu'on   
est de l'opposition systmatique1 on     
affiche des principes sublimes1 on tale 
un patriotisme farouche1  on se revt    
d'un rigorisme outr4 ,quand vient       
l'heure du succs1 on  entre au ministre2
 mais on est bien forc de laisser tout  
ce bagage  dclamatoire  la porte1 et    
l'on suit humblement la politique de son
  prdcesseur4 ,c'est ainsi que toute foi
 s'teint dans la conscience  publique4  
,le peuple voit se perptuer une         
politique qu'on lui a  enseign  trouver 
pitoyable4 ,il se dit tristement3 ,les  
hommes qui  avaient gagn ma confiance   
par leurs beaux discours d'opposition ne
  manquent jamais de la trahir quand ils
 sont ministres4--,heureux s'il         
n'ajoute pas3 ,je m'adresserai          
dornavant1 non  des discoureurs1 mais   
des hommes d'action4    ,nous venons de 

voir ,,mm4 ,thiers et ,guizot diriger1  
au sein du  parlement1 contre ,m4 ,mol1 
les batteries d',ancne4 ,je pourrais    
montrer maintenant d'autres coalitions  
battre ,m4 ,guizot en brche  avec les   
batteries de ,tati1 du ,maroc1 de       
,syrie4 ,mais vraiment  l'histoire en   
deviendrait fastidieuse4 ,c'est toujours
 la mme chose4  ,deux ou trois dputs1   
appartenant  des partis divers1 souvent 
opposs1 quelquefois irrconciliables1 se 
mettent en tte qu'ils  doivent tre      
ministres1 quoi qu'il puisse arriver4   
,ils calculent  que tous ces partis     
runis peuvent faire une majorit ou en   
approcher4 ,donc1 ils se coalisent4 ,ils
 ne s'occupent pas de rformes           
administratives ou financires srieuses1 
pouvant raliser le bien  public4 ,non1  
ils ne seraient pas d'accord l-dessus4  
,d'ailleurs1  le rle d'une coalition est
 d'attaquer violemment les hommes et    
mollement les abus6 ,dtruire les abus6  
mais ce serait amoindrir  l'hritage     
auquel elle aspire6 ,nos deux ou trois  

meneurs se campent  sur les questions   
extrieures4 ,ils se remplissent la      
bouche des mots3  ,honneur national1    
patriotisme1 grandeur de la ,france1    
prpondrance4  ,ils entranent les        
journaux1 puis l'opinion2 ils           
l'exaltent1 la  passionnent1 la         
surexcitent1 tantt au sujet du pacha    
d'gypte1  tantt  l'occasion du droit de 
visite1 une autre fois  propos  d'un    
,pritchard4 ,ils nous conduisent jusqu' 
la limite de la guerre4  ,l',europe est 
dans l'anxit4 ,de toute part les armes  
grossissent et  les budgets avec elles4 
,encore un effort6 dit la coalition1 il 
faut  que le ministre tombe ou que      
l',europe soit en feu4 ,le ministre     
tombe en effet2 mais les armes restent  
et les budgets aussi4 ,un  des heureux  
vainqueurs entre au pouvoir1 les deux   
autres restent en  route1 et s'en vont  
former1 avec les ministres dchus1 une   
coalition  nouvelle1 qui passe par les  
mmes intrigues pour aboutir aux mmes    
rsultats4 ,que si l'on s'avise de dire  

au ministre de frache date3  ,maintenant
 diminuez donc l'arme et le budget1 il  
rpond3 ,eh quoi6 ne  voyez-vous pas     
combien les dangers de guerre renaissent
 frquemment  en ,europe8--,et le peuple 
dit3 ,il a raison4--,et la charge       
s'accrot1   chaque crise ministrielle1  
jusqu' ce que1 devenue insupportable1   
les prils factices du dehors sont       
remplacs par des prils rels  au         
dedans4--,et le ministre dit3 ,il faut  
bien armer la moiti de la  nation pour  
tenir l'autre moiti couche en joue4--,et
 le peupl1  ou du moins cette partie du 
peuple  qui il reste quelque chose      
perdre1 dit3 ,il a raison4    ,tel est  
le triste spectacle qu'offrent au monde 
la ,france et  l',angleterre2 si bien   
que beaucoup de gens senss en sont venus
  se  demander si le rgime reprsentatif1
 quelque logique que la thorie  le      
montre1 n'tait pas par sa nature1 une   
cruelle mystification4 ,cela  dpend4    
,sans l'article #gi1 il rpond aux       
esprances qu'il avait fait  natre1 comme

 le prouve l'exemple des tats-,unis4    
,avec l'article  #gi1 il n'est pour les 
peuples qu'un enchanement d'illusions et
 de  dceptions4    ,et comment en       
serait-il autrement8 ,les hommes ont rv 
de grandeur1  d'influence1 de fortune et
 de gloire4 ,qui n'y rve quelquefois8   
,tout   coup le vent de l'lection les   
jette dans l'enceinte lgislative4  ,si  
la constitution du pays leur disait3 ,tu
 y entres reprsentant  et tu y resteras 
reprsentant1 quel intrt auraient-ils1 je
 le  demande1  tourmenter1 entraver1    
dconsidrer et renverser le  pouvoir8    
,mais1 loin de leur tenir ce langage1   
elle dit  l'un3 ,le  ministre a besoin  
de grossir ses phalanges1 et il dispose 
de hautes  positions politiques que je  
ne t'interdis pas2  l'autre3 ,tu as de  
l'audace et du talent1 voil le banc des 
ministres2 si tu parviens   les en      
chasser1 ta place y est marque4         
,alors1 et cela est infaillible1 alors  
commencent ces tumultes  d'accusations  
furieuses1 ces efforts inous pour mettre

 de son ct  la force d'une popularit    
phmre1 cet talage fastueux de principes 
irralisables1 quand on attaque1 et de   
concessions abjectes1 quand  on se      
dfend4 ,ce n'est que piges et           
contre-piges1 feintes et                
contre-feintes1 mines et contre-mines4  
,la politique devient une  stratgie4    
,les oprations se poursuivent au dehors1
 dans les bureaux1  dans les            
commissions1 dans les comits4 ,le       
moindre petit accident  parlementaire1  
une lection de questeur est un symptme  
qui fait  palpiter les coeurs de crainte
 ou d'esprance2 s'il s'agissait du      
,code civil lui-mme1 on n'y prendrait   
pas tant d'intrt4 ,on voit se  liguer   
les lments les plus htrognes1 et se     
dissoudre les plus  naturelles          
alliances4 ,ici1 l'esprit de parti forme
 une coalition4  ,l1 la souterraine     
habilet ministrielle en fait chouer une 
autre4  ,s'agit-il d'une loi d'o dpend  
le bien-tre du peuple1 mais qui         
n'implique pas la question de confiance1

 la salle est dserte4  ,en revanche1    
tout vnement que le temps amne1 portt-il
 dans  ses flancs une conflagration     
gnrale1 est toujours le bienvenu1  s'il 
prsente un terrain o se puissent appuyer
 les chelles  d'assaut4 ,ancne1 ,tati1  
,maroc1 ,syrie1 ,pritchard1 droit de    
visite1  fortifications1 tout est bon1  
pourvu que la coalition y trouve la     
force qui renversera le cabinet4 ,alors1
 nous sommes saturs de ces  lamentations
 dont la forme est strotype3 ,au dedans 
la ,france  est souffrante1 etc41 etc42 
au dehors la ,france est humilie1 etc41 
etc4 ,est-ce vrai8 est-ce faux8 ,on ne  
s'en met pas en peine4 ,cette  mesure   
nous brouillera-t-elle avec l',europe8  
,nous forcera-t-elle   tenir            
ternellement cinq cent mille hommes sur 
pied8 ,arrtera-t-elle  la marche de la  
civilisation8 ,crera-t-elle des         
obstacles  toute  administration future8
 ,ce n'est pas ce dont il s'agit4 ,au   
fond1 une  seule chose intresse3 la     
chute ou le triomphe d'un nom propre4   

,et ne croyez pas que cette perversit   
politique n'envahisse au  sein du       
parlement que les mes vulgaires1 les    
coeurs dvors  d'une ambition de bas     
tage1 les prosaques amants de places    
bien  rmunres4 ,non1 elle s'attaque     
encore et surtout aux mes d'lite1  aux  
nobles coeurs1 aux intelligences        
puissantes4 ,pour dompter  de tels      
hommes1 il suffit que l'art4 #gi veille 
au fond de leur  conscience1 au lieu de 
cette pense triviale3 ,tu raliseras tes 
rves de fortune1 cette autre pense bien 
autrement dominatrice3  ,tu raliseras   
tes rves de bien public4 ,lord ,chatham 
avait donn  des preuves d'un grand      
dsintressement2 ,m4 ,guizot n'a jamais t
  accus d'adorer le veau d'or4 ,on a vu 
ces deux hommes dans les  coalitions1 et
 qu'y faisaient-ils8 ,tout ce que peut  
suggrer la soif  du pouvoir et pis      
peut-tre que ne pourrait suggrer la soif
 des  richesses4 ,afficher des          
sentiments qu'ils n'avaient pas2 se     
parer  d'un patriotisme farouche qu'ils 

n'approuvaient pas2 susciter des        
embarras au gouvernement de leur pays1  
faire chouer les ngociations  les plus  
importantes1 pousser le journalisme et  
l'esprit public dans  les voies les plus
 prilleuses1 crer  leur propre ministre 
futur  les difficults de tels prcdents1 
se prparer d'avance de honteuses        
palinodies3 voil ce qu'ils faisaient4   
,et pourquoi8 ,parce que le  dmon       
tentateur1 cach sous la forme d'un      
article #gi1 avait murmur   leur oreille
 ces mots dont1 depuis l'origine1 il    
sait la sduction3  ,eritis sicut dii2   
renversez tout sur votre passage1 mais  
arrivez  au pouvoir et vous serez la    
providence des peuples4 ,et le dput1    
succombant1 prononce des discours1      
expose des doctrines1 se livre   des    
actes que sa conscience rprouve4 ,il se 
dit3 ,il le faut bien  pour me frayer la
 route4 ,que je parvienne enfin au      
ministre1 je  saurai bien reprendre ma  
pense relle et mes vrais principes4     
,il est donc bien peu de dputs que la   

perspective du ministre  ne fasse dvier 
de cette ligne de rectitude1 o leurs    
commettants  avaient le droit de les    
voir marcher4 ,encore1 si la guerre des 
portefeuilles1 ce flau que le fabuliste 
aurait pu faire entrer  dans sa triste  
numration entre la peste et la famine1  
si1  dis-je1 la guerre aux portefeuilles
 se renfermait dans l'enceinte  du      
palais national6 ,mais le champ de      
bataille s'largit peu  peu  jusqu'aux   
frontires1 et par del les frontires du  
pays4 ,les  masses belligrantes sont    
partout2 les chefs seuls sont dans la   
,chambre4 ,ils savent que1 pour arriver 
au corps de la place1 il faut  commencer
 par emporter les ouvrages extrieurs1 le
 journalisme1 la  popularit1 l'opinion1 
les majorits lectorales4 ,il est donc   
fatal  que toutes ces forces1  mesure   
qu'elles s'enrlent pour ou contre  la   
coalition1 s'imprgnent et s'imbibent des
 passions qui s'agitent  dans le        
parlement4 ,le journalisme1 d'un bout   
l'autre de la ,france1  ne discute plus1

 il plaide4 ,il plaide chaque loi1      
chaque mesure1 non  point en ce qu'elles
 ont de bon ou de mauvais1 mais au seul 
point  de vue de l'assistance qu'elles  
peuvent prter momentanment  tel  ou tel 
champion4 ,la presse ministrielle n'a   
plus qu'une devise3 ,e  sempre bene2 et 
la presse opposante1 comme la vieille   
femme de la  satire1 laisse lire sur son
 jupon ce mot3 ,argumentabor4    ,quand 
le journalisme est ainsi dcid  tromper  
le public et   se tromper lui-mme1 il   
peut accomplir en ce genre des miracles 
surprenants4 ,rappelons-nous le droit de
 visite4 ,pendant je ne  sais combien   
d'annes ce trait s'excutait sans que    
personne en  prt souci4 ,mais une       
coalition ayant eu besoin d'un expdient 
stratgique1 elle dterra ce malencontreux
 trait1 et en fit la base  de ses       
oprations4 ,bientt1 aide du journalisme1
 elle parvint   faire croire  tous les  
,franais qu'il ne renfermait qu'une     
clause  ainsi conue3 ,les navires de    
guerre anglais auront le droit de       

visiter les navires du commerce franais4
 ,il n'est pas besoin de  dire          
l'explosion de patriotisme que devait   
faire clater une telle  hypothse4 ,ce   
fut au point qu'on ne comprend pas      
encore comment une  guerre universelle  
put tre vite4 ,je me rappelle m'tre     
trouv   cette poque dans un cercle      
nombreux o l'on fulminait contre        
l'odieux trait4 ,quelqu'un s'avisa de   
dire3 ,qui de vous l'a lu8 ,il  fut     
heureux pour lui que les auditeurs ne   
trouvassent pas de pierres  sous leur   
main1 il aurait t infailliblement lapid4
    ,au reste1 l'enrlement des journaux 
dans la guerre de portefeuilles  et le  
rle qu'ils y jouent ont t dvoils par    
l'un d'eux en termes  qui mritent d'tre 
reproduits ici 7,presse du #ag novembre 
#ahde73         ,m4 ,petetin dcrit la   
presse telle qu'il la comprend1 comme   
il se plat  la rver4 ,de bonne foi1     
croit-il que lorsque       le           
,constitutionnel1 le ,sicle1 etc41      
s'attaquent  ,m4       ,guizot1 que     

lorsqu' son tour le ,journal des ,dbats 
s'en       prend  ,m4 ,thiers1 ces      
feuilles combattent uniquement pour     
l'ide pure1 pour la vrit1 provoques par 
le besoin intrieur       de la          
conscience8 ,dfinir ainsi la presse1    
c'est la peindre       telle qu'on      
l'imagine1 ce n'est pas la peindre telle
 qu'elle       est4 ,il ne nous en cote 
aucunement de le dclarer1 car si        
nous sommes journaliste1 nous le sommes 
moins par vocation       que par        
circonstance4 ,nous voyons tous les     
jours la presse au       service des    
passions humaines1 des ambitions        
rivales1 des       combinaisons         
ministrielles1 des intrigues            
parlementaires1       des calculs       
politiques les plus divers1 les plus    
opposs1 les       moins nobles2 nous la 
voyons s'y associer troitement4 ,mais   
nous la voyons rarement au service des  
ides2 et quand1 par       hasard1 il    
arrive  un journal de s'emparer d'une   
ide1 ce       n'est jamais pour         

elle-mme1 c'est toujours comme          
instrument       de dfense ou d'attaque 
,,minist,,rielle4 ,celui qui crit ces   
lignes parle ici avec exprience4 ,toutes
 les fois qu'il a       essay de faire  
sortir le journalisme de l'ornire des   
partis       pour le faire entrer dans  
le champ des ides et des rformes1       
dans la voie des saines applications de 
la science conomique                    
l'administration publique1 il s'est     
trouv tout seul1 et il a d              
reconnatre qu'en dehors du cercle troit 
trac par les lettres       assembles de 
quatre ou cinq noms propres1 il n'y     
avait pas de       discussion possible1 
il n'y avait pas de politique4    ,en   
vrit1 je ne sais plus  quelle           
dmonstration recourir si le  lecteur    
n'est pas scandalis1 pouvant d'un si    
effroyable aveu6    ,enfin1 comme le    
mal1 parti du parlement1 envahit le     
journalisme2 par  le journalisme il     
envahit l'opinion publique tout entire4 
,comment  le public ne serait-il pas    

gar1 quand1 jour aprs jour1 la ,,tribune
  et la ,,presse s'appliquent  ne laisse
 arriver jusqu' lui que de  fausses     
lueurs1 de faux jugements1 de fausses   
citations et de fausses  assertions8    
,nous avons vu que le terrain sur lequel
 se livre ordinairement la  bataille    
ministrielle1 c'est la question         
extrieure d'abord1 ensuite  la          
corruption parlementaire et lectorale4  
,quant  la question extrieure1 tout le  
monde comprend le danger de  ce travail 
incessant auquel se livrent les         
coalitions pour attiser  les haines     
nationales1 irriter l'orgueil           
patriotique1 persuader  au pays que     
l'tranger ne songe qu' l'humilier et le 
pouvoir  excutif qu' le trahir4 ,qu'il  
me soit permis de dire que ce danger    
est peut-tre plus grand en ,france que  
partout ailleurs4 ,notre  civilisation  
nous fait une ncessit du travail4 ,c'est
 notre moyen  d'existence et de progrs4 
,le travail se dveloppe par la scurit1  
la libert1 l'ordre et la paix4          

,malheureusement l'ducation             
universitaire est en contradiction      
flagrante avec ces besoins de notre     
temps4 ,en nous faisant vivre  pendant  
toute notre jeunesse de la vie des      
,spartiates et des ,romains1  elle      
entretient dans nos mes ce sentiment    
commun aux enfants et  aux barbares3    
l'admiration de la force brutale4 ,la   
vue d'un beau  rgiment1 le bruit des    
fanfares1 l'aspect de ces machines que  
les  hommes ont inventes pour se casser 
rciproquement les bras et les  jambes1  
les poses d'un tambour-major1 tout cela 
nous met en extase4  ,comme les         
barbares1 nous croyons que patriotisme  
signifie haine  de l'tranger4 ,ds que   
notre intelligence commence  poindre1 on
 ne  l'entretient que des vertus        
militaires1 de la grande politique des  
,romains1 de leur profonde diplomatie1  
de la force de leurs lgions4  ,nous     
apprenons la morale dans ,tite-,live4   
,notre catchisme1 c'est  ,quinte-,curce1
 et on offre  notre enthousiasme1 comme 

l'idal de la  civilisation1 un peuple   
qui avait fond ses moyens d'existence   
sur le  pillage mthodique du monde      
entier4 ,il est ais de comprendre       
combien  les efforts des coalitions     
parlementaires1 toujours dirigs dans  le
 sens de la guerre1 nous trouvent bien  
disposs  les seconder4  ,elles ne       
sauraient semer sur un champ mieux      
prpar4 ,aussi il a  tenu  bien peu de   
chose que1 dans l'espace de quelques    
annes1  elles ne nous aient mis aux     
prises avec l',espagne1 avec le ,maroc1 
avec la ,turquie1 avec la ,russie1 avec 
l',autriche1 et trois fois  avec        
l',angleterre4 ,o en serait la ,france  
si de telles calamits  n'eussent pas t  
dtournes1  grand'peine et presque malgr 
elle8  ,louis-,philippe est tomb1 mais  
rien ne m'empchera de dire qu'il  a     
rendu au monde l'immense service de     
maintenir la paix4 ,que de  sueurs lui a
 cotes ce succs digne des bndictions des
 peuples8  ,et pourquoi 7c'est ici le   
coeur de ma thse78 ,parce qu' un moment 

donn la paix n'avait plus pour elle     
l'opinion publique4 ,et pourquoi        
n'avait-elle pas pour elle l'opinion8   
,parce qu'elle ne convenait pas  aux    
journaux4 ,et pourquoi ne convenait-elle
 pas aux journaux8 ,parce  qu'elle tait 
importune  tel dput1 candidat-ministre4 
,et pourquoi  enfin tait-elle importune 
ce dput8 ,parce que les accusations  de 
faiblesse1 de trahison1 ont t1 sont et  
seront toujours l'arme  favorite des    
dputs qui1 aspirant aux portefeuilles1  
ont besoin de  renverser ceux qui les   
tiennent4    ,l'autre point sur lequel  
les coalitions attaquent ordinairement  
le  ministre1 c'est la corruption4  cet 
gard1 pendant le dernier  rgime1 elles  
avaient beau jeu4 ,mais cette corruption
 mme1 les  coalitions n'en font-elles   
pas1 pour ainsi dire1 une fatalit8  ,le 
pouvoir qu'on attaque sur un sujet o il 
a raison1 comme1  par exemple1 quand on 
veut le pousser  une guerre injuste1 se 
dfend d'abord par la raison4 ,mais      
bientt il s'aperoit qu'elle  est        

impuissante et qu'elle vient se briser  
contre une opposition  systmatique4     
,alors1 quelle ressource lui reste8     
,c'est de se crer   tout prix une       
majorit compacte et d'opposer parti pris
  parti  pris4 ,ce fut l'arme dfensive  
de ,walpole1 'a t celle de ,m4  ,guizot4
 ,on ne m'accusera pas1 j'espre de      
prsenter ici l'apologie ou  la          
justification de la corruption4 ,mais je
 dis ceci3 le coeur humain  tant donn1  
les coalitions la rendent fatale4 ,le   
contraire implique  contradiction1 car  
si le ministre tait honnte1 il          
tomberait4 ,il  existe1 donc il         
corrompt4 ,il n'y a jamais eu de        
cabinets un peu  stables que ceux qui se
 sont cr ainsi une majorit quand mme3   
,walpole1 ,north1 ,villle1 ,guizot4     
,et maintenant que le lecteur veuille   
bien se reprsenter un pays o  les       
grandes runions politiques1 les         
,chambres1 les corps lectoraux  sont    
incessamment travaills1 d'un ct1 par les
 manoeuvres de  l'opposition            

systmatique1 aide du journalisme1 semant
 la haine1 le  mensonge et les ides     
belliqueuses2 de l'autre1 par les       
manoeuvres  ministrielles infiltrant la 
vnalit et la corruption jusqu'aux       
dernires fibres du corps social6 ,et    
cela dure des sicles4 ,et cela  devient 
l'tat permanent du rgime reprsentatif4  
,faut-il s'tonner  si les honntes gens  
finissent par en dsesprer8 ,il est vrai 
que  l'on voit de temps en temps les    
meneurs changer de rle4 ,mais cette     
circonstance ne fait que substituer aux 
derniers vestiges de la foi  un         
scepticisme universel et indlbile4      
,il faut finir4 ,je terminerai par une  
considration de la plus haute           
importance4    ,l',assemble nationale a 
fait une constitution4 ,nous devons la  
respecter profondment4 ,c'est l'ancre de
 salut de nos destines4  ,ce n'est      
pourtant pas une raison pour fermer les 
yeux aux dangers  qu' titre d'oeuvre    
humaine elle peut prsenter1 si surtout  
nous  nous proposons pour but1 dans cet 

examen consciencieux1 d'loigner  de     
toutes les institutions accessoires ce  
qui serait de nature   dvelopper un     
germe funeste4    ,tout le monde est    
d'accord1 je crois1 sur ce point que le 
danger de  notre constitution est de    
mettre en prsence deux pouvoirs qui sont
  ou peuvent se croire rivaux et gaux1  
parce qu'ils se prvalent tous  deux du  
suffrage universel d'o ils manent4 ,dj  
la possibilit d'un  conflit insoluble   
alarme beaucoup d'esprits et a donn     
naissance   deux thories bien tranches4 
,les uns prtendent que la rvolution  de 
,fvrier1 dirige contre l'ancien pouvoir 
excutif1 n'a pu vouloir  amoindrir la   
prpondrance du pouvoir lgislatif4 ,le   
prsident du  conseil a soutenu1 au      
contraire1 que si autrefois le ministre 
devait  reculer devant les majorits1 il 
n'en tait pas de mme aujourd'hui4  ,quoi
 qu'il en soit1 tous les amis sincres de
 la scurit1 de la  stabilit1 doivent    
dsirer ardemment que l'occasion mme de  
ce  conflit de pouvoirs ne naisse pas1  

et que le danger1 s'il existe1  reste   
l'tat latent4    ,s'il en est ainsi1    
irons-nous dposer de gaiet de coeur1    
dans la  loi lectorale1 une cause       
vidente de crises ministrielles         
factices8  ,en prsence de l'norme       
difficult constitutionnelle qui nous    
frappe  et nous pouvante1               
organiserons-nous1 avant de nous sparer1
 les  luttes parlementaires1 comme pour 
multiplier  plaisir les chances du      
conflit8    ,qu'on songe donc  ceci3 ce 
qu'on appelait autrefois crises         
ministrielles s'appellera dsormais      
conflit de pouvoirs1 et  en prendra les 
gigantesques proportions4 ,nous l'avons 
dj vu1  quoique la constitution ait     
peine deux mois d'existence1 et sans    
l'admirable modration de l',assemble    
nationale1 nous serions  maintenant en  
pleine tempte rvolutionnaire4           
,certes1 voil un motif puissant pour que
 nous vitions de crer  des causes       
factices de crises ministrielles4 ,sous 
la monarchie  reprsentative1 elles ont  

fait beaucoup de mal2 mais enfin1 il y  
avait une solution4 ,le roi pouvait     
dissoudre la ,chambre et en appeler  au 
pays4 ,si le pays condamnait            
l'opposition1 cela rsultait de la       
majorit nouvelle1 et l'harmonie des     
pouvoirs tait rtablie4 ,s'il  condamnait
 le ministre1 cela rsultait encore de la
 majorit1 et le  roi ne pouvait se      
refuser  cder4    ,maintenant la        
question ne se pose plus entre          
l'opposition et le  ministre4 ,elle se  
pose entre le pouvoir lgislatif et le   
pouvoir  excutif1 tous deux ayant un    
mandat d'une dure dtermine1  c'est--dire
 qu'elle se pose entre deux             
manifestations du suffrage  universel4  
,encore une fois1 je ne recherche pas   
ici qui doit cder1 je me borne   dire3  
,acceptons l'preuve1 si elle nous arrive
 naturellement2 mais  ne commettons pas 
l'imprudence de la faire natre          
artificiellement  plusieurs fois par    
anne4    ,or1 je le demande1 en         
m'appuyant sur les leons du pass1       

dclarer  que les reprsentants peuvent   
aspirer aux portefeuilles1 n'est-ce  pas
 fomenter les coalitions1 multiplier les
 crises ministrielles1  ou1 pour mieux  
dire1 les conflits de pouvoirs8 ,je     
livre cette  rflexion  mes collgues4    
,maintenant j'aborde deux objections4   
,on dit3 ,vous voyez bien des choses    
dans l'admissibilit des  dputs au       
ministre4  vous entendre1 il semble que1
 sans elle1  la rpublique serait un     
paradis4 ,en leur fermant la porte du   
pouvoir1 croyez-vous donc teindre toutes
 les passions6 ,n'avez-vous  pas dclar  
vous-mme qu'en ,angleterre les          
coalitions deviennent  impossibles      
force d'tre impopulaires1 et n'a-t-on   
pas vu ,peel et  ,russell se prter      
rciproquement un loyal concours4    ,cet
 argument revient  ceci3 ,de ce qu'il y 
aura toujours de mauvaises  passions    
concluons qu'il faut mettre dans la loi 
un aliment  la plus  mauvaise de        
toutes4--,qu'avec le temps et  force de 
faire du mal les  coalitions s'usent1 je

 le crois4 ,il n'y a pas de flau dont on
 n'en  puisse dire autant1 et c'est un  
singulier motif pour en mettre le  germe
 dans nos lois4 ,des guerres inutiles1  
des impts accablants1  fruit des        
coalitions1 ont appris  l',angleterre   
les mpriser4 ,je  ne dis pas qu'au bout 
de deux ou trois sicles1 au prix des    
mmes  calamits1 nous ne puissions       
apprendre la mme leon4 ,la question est 
de savoir s'il vaut mieux repousser une 
mauvaise loi1 ou l'adopter  sur ce      
fondement que l'excs du mal qui en      
sortira provoquera1 dans  cent ans1 une 
raction vers le bien4    ,on dit encore3
 ,interdire le ministre aux dputs1 c'est
 priver le  pays de tous les grands     
talents qui se rvlent dans l',assemble  
nationale4    ,je dis1 moi1 que c'est au
 contraire retenir les grands talents   
au service du bien gnral4 ,montrer  un  
homme de gnie qui est  reprsentant la   
perspective du pouvoir1 c'est l'entraner
  faire  cent fois plus de mal1 comme   
membre d'une coalition1 qu'il ne fera   

jamais de bien comme membre d'un        
cabinet4 ,c'est tourner son gnie  mme   
contre le repos public4    ,ne nous     
faisons-nous pas d'ailleurs illusion1   
quand nous nous  imaginons que tous les 
grands talents sont  la ,chambre8       
,croit-on  qu'il n'y a pas1 dans toute  
l'arme1 de quoi faire un bon ministre   
de la ,guerre2 dans toute la            
magistrature1 de quoi fournir un bon    
ministre de la ,justice8    ,s'il y a   
des hommes de gnie  la ,chambre1 qu'ils 
y restent4  ,ils exerceront une bonne   
influence sur les majorits et sur les   
ministres1 d'autant qu'ils n'auront plus
 intrt  en exercer une  mauvaise4    ,au
 reste1 l'objection1 et-elle quelque    
valeur1 elle s'efface  devant les       
dangers incommensurablement suprieurs   
des coalitions1  consquences fatales de 
l'article que je combats4 ,esprons-nous 
trouver une solution qui n'ait aucun    
inconvnient8 ,de deux maux1  sachons    
choisir le moindre4 ,c'est une singulire
 logique1  l'usage  de tous les         

sophistes1 que celle-ci3 ,votre         
proposition a un petit  inconvnient2 la 
mienne en a d'normes4 ,donc1 il faut    
repousser la  vtre1  cause du petit     
inconvnient qui y est attach4           
,rsumons cette trop longue et en mme    
temps trop courte dissertation4    ,la  
question des incompatibilits            
parlementaires1 c'est le coeur mme  de  
la ,constitution4 ,nous n'en avons remu 
aucune1 depuis un an1 qu'il  importe    
autant de bien rsoudre4    ,la solution 
conforme  la justice1  l'utilit gnrale  
me semble  rsider dans deux principes   
clairs1 simples1 incontestables4    #a  
,pour arriver  l',assemble nationale1   
pas d'exclusion1 mais  seulement des    
prcautions  l'gard des fonctionnaires   
publics4    #b ,pour passer de la       
reprsentation aux places1 exclusion     
absolue4    ,en d'autres termes3        
,tout lecteur est ligible4    ,tout     
reprsentant doit rester reprsentant4    
,tout cela se trouve dans l'amendement  
que j'ai formul en ces termes3    #a4   

,le fonctionnaire public1 nomm          
reprsentant1 sans perdre ses  droits et 
ses titres1 ne pourra tre promu ni      
destitu2 il ne pourra  exercer ses      
fonctions ni en percevoir le traitement 
pendant toute la  dure de son mandat4   
#b4 ,un reprsentant ne peut accepter    
aucune fonction publique1 et  notamment 
celle de ,,ministre4      ,,fin ,,du    
,,cinqui,,me ,,volume4          ,,table 
,,des ,,mati,,res    ,,du ,,cinqui,,me  
,,volume4        ,,spoliation ,,et      
,,loi4                                  
#a      ,,guerre ,,aux ,,chaires        
,d',,conomie ,,politique4               
#af      ,,capital ,,et ,,rente4        
#bc      ,,maudit ,,argent4             
#fd      ,,gratuit ,,du                 
,,cr,,dit4--,,premi,,re ,,lettre4--,f4  
,c4 ,chev1 l'un      des rdacteurs de la
 ,voix du ,peuple1  ,frdric ,bastiat4   
#id      ,,deuxi,,me ,,lettre4--,f4     
,bastiat au rdacteur de la ,voix du     
,peuple4                                
#aaa      ,,troisi,,me ,,lettre4--,p4   

,j4 ,proudhon  ,f4 ,bastiat4            
#abj      ,,quatri,,me ,,lettre4--,f4   
,bastiat  ,p4 ,j4 ,proudhon4            
#acc      ,,cinqui,,me ,,lettre4--,p4   
,j4 ,proudhon  ,f4 ,bastiat4            
#adf      ,,sixi,,me ,,lettre4--,f4     
,bastiat  ,p4 ,j4 ,proudhon4            
#aef      ,,septi,,me ,,lettre4--,p4 ,j4
 ,proudhon  ,f4 ,bastiat4               
#afh      ,,huiti,,me ,,lettre4--,f4    
,bastiat  ,p4 ,j4 ,proudhon4            
#aia      ,,neuvi,,me ,,lettre4--,p4 ,j4
 ,proudhon  ,f4 ,bastiat4               
#bje      ,,dixi,,me ,,lettre4--,f4     
,bastiat  ,p4 ,j4 ,proudhon4            
#bbe      ,,onzi,,me ,,lettre4--,p4 ,j4 
,proudhon  ,f4 ,bastiat4                
#bch      ,,douzi,,me ,,lettre4--,f4    
,bastiat  ,p4 ,j4 ,proudhon4            
#bgb      ,,treizi,,me ,,lettre4--,p4   
,j4 ,proudhon  ,f4 ,bastiat4            
#bij      ,,quatorzi,,me ,,lettre4--,f4 
,bastiat  ,p4 ,j4 ,proudhon4            
#cab      ,,ce ,,qu',,on ,,voit ,,et    
,,ce ,,qu',,on ,,ne ,,voit ,,pas4       

#ccf              ,i4 ,la vitre casse4  
#ccg             ,,ii4 ,le licenciement4
                                    #cdj
            ,,iii4 ,l'impt4             
#cdc             ,,iv4 ,thtres4         
,beaux-arts4                            
#cdg              ,v4 ,travaux publics4 
#cec             ,,vi4 ,les             
intermdiaires4                          
#cef            ,,vii4 ,restriction4    
#cfc           ,,viii4 ,les machines4   
#cfh             ,,ix4 ,crdit4          
#cge              ,x4 ,l',algrie4       
#cgi             ,,xi4 pargne et ,luxe4 
#chc            ,,xii4 ,droit au        
travail1 droit au profit4               
#cij      ,,abondance4                  
#cic      ,,balance ,,du ,,commerce4    
#djb      ,,paix ,,et ,,libert ,,ou ,,le
 ,,budget ,r,,publicain4                
#djg      ,,discours ,,sur ,l',,imp,t   
,,des ,,boissons4                       
#dfh      ,,discours ,,sur ,,la         
,r,,pression ,,des ,,coalitions         
,,industrielles4         #did           

,r,,flexions ,,sur ,l',,amendement ,,de 
,m4 ,,mortimer-,,ternaux4--,aux         
,dmocrates4                             
#eac      ,,incompatibilit,s            
,,parlementaires4                       
#eah      ,,fin ,,de ,,la ,,table4      
,,corbeil1 ,,typ4 ,,et ,,st,r4 ,,de     
,,cr,t4