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,beh]rs*ung d] late9is*5 ,grammatik anzueign51 s (t s*eit]te er 9 diesem heien ,bemh54 ,9 ke9] e9zig5 ,wiss5s*aft1 selb/ 9 d55 ni*t1 die er am m*tig/5 gefrd]t hat1 kam er zu e9] wirkli* fa*mnnis*5 ,beh]rs*ung des ,details4 ,0 ihn ni*t von d] ,gefhlsseite h] zu erreg5 v]mo*te1 das konnte er nie dau]nd se9em gei/ig5 ,besitz/& e9v]leib54 ,dafr ab] ermgli*te es ihm se9 s*>f] ,v]/&1 w5n er 9 d5 ,di5/ des ,gefhls9t]esses ge/ellt wurde1 9 b]ras*5d kurz] ,zeit aus e9em weits*i*tig5 ,mat]ial die wes5tli*5 ,gesi*tspunkte h]auszuhol51 neue ,frage/ellung5 zu =muli]51 mit bl5d5d] ,logik die ,argum5te d] ,gegn] zu wid]leg5 und d5 eig55 ,folg]ung5 siegrei*e ,kraft zu v]leih54 ,niemals i/ bei ,r\sseau se9 ,wiss5 totes ,besitztum geword51 imm] w> es ,be/&teil se9es ,leb5s1 weil es nur im ,zusamm5hang mit dem ,leb5sgefhl erworb5 und behauptet w]d5 konnte4 ,br+5 wir e95 s beanlagt5 ,m5s*5 9 ,beziehung5 zu se95 ,mitm5s*51 s w]d5 wir uns ern/] ,besorgnisse ni*t erwehr5 knn51 und spiel5 si* voll5ds diese ,beziehung5 9 d] ,kulturwelt des #ah4 ,jahrhund]ts ab1 s s9d s*w]e ,z]wrfnisse unv]meidli*4 ,wohl hatte ,r\sseau re*t1 w5n er si* als zur ,freunds*aft gebor5 bezei*nete4 ,das ,b$rfnis1 mit ,freund5 zu leb51 hat ihn eb5so wie die ,liebe zur ,musik dur* se9 ganzes ,leb5 begleitet4 ,mit s*wrm]is*] ,glut s*lo er si* mitunt] an ganz unb$eut5de ,m5s*5 an2 er/ die ,geg5w>t des ,freundes ma*te ihm das ,leb5 leb5sw]t und gab d5 ,freud5 d] ,natur wie d] ,musik ihre letzte abs*lieende ,weihe4 ,0 ,r\sseau 9 d] ,freunds*aft su*te1 w> d] voll5dete ,e9klang glei*ge/immt] ,seel51 die ,ergnzung und ,erhhung beid] ,freunde dur* ihr5 unauflsli*5 ,bund4 ,au* d] leise/e ,miklang konnte und mute dies ,v]hltnis /r51 ,r\sseau spielte 9 d] ,freunds*aft sozusag5 va banque1 er wollte alles besitz5 od] ni*ts2 hi] w> j$] ,kompromi un]trgli*4 ,ob diese ,an=d]ung5 jemals von d] ,wirkli*keit erfllt w]d5 knn51 lt si* bezweifeln4 ,9 dem ,frankrei* des #ah4 ,jahrhund]ts wurde j$5falls die ,freunds*aft ganz &]s v]/&5 als sie 9 ,r\sseau lebte1 und s w>5 die s*w]/5 ,konflikte g]ade mit d551 die er e9e ,zeitlang se9e ,freunde g5annt hatte1 nahezu unausbleibli*4 ,nam5tli* wird dies 9 se9em vielbespro*55 ,v]hltnis zu ,grimm und ,did]ot1 d5 ,fhr]n d] ,enzyklopdi/51 deutli*4 ,wie fat5 diese ,mnn] die ,freunds*aft auf8 ,vor allem als e9e enge ,bundesg5oss5s*aft geg5 die geme9sam5 ,fe9de 9 ,/aat1 ,kir*e und ,lit]atur4 ,geme9same ,feldzge und lit]>is*e ,unt]nehmung5 zu v]abr$51 bei frhli*em ,zusamm5se9 die ,raket5 des ,witzes /eig5 zu lass51 d5 eig55 ,gei/ im ,g$ank5au/aus* mit dem ,freunde zu /rk51 d5 letzt5 ,tal] und die letzte ,flas*e mit dem ,freunde zu teil51 das w> es1 0 ungefhr ihr5 ,inbegriff d] ,freunds*aft bildete2 das w> si*] ni*t w5ig1 ab] fr ,r\sseaus glh5de ,seele lange ni*t g5ug4 ,s w> er dau]nd 9 d] ,lage1 si* dur* se9e ,freunde v]letzt zu fhl51 ohne da sie e9e ,ahnung davon hatt51 ihn v]letzt zu hab51 und sie 9 ,situation5 zu br+51 die fr ihn ganz selb/v]/ndli*1 fr die ,freunde ab] uer/ pe9li* w>54 ,e9 ,beispiel mge dies v]ans*auli*53 ,als ,r\sseau se95 9 ,v9c5nes gefang5 gehalt55 ,freund ,did]ot besu*te1 traf er ihn 9 ,gesells*aft des ,g\v]neurs des ,s*losses2 ohne die ,anwes5heit des ,fremd5 zu bea*t51 /rzte er si* we95d 9 die ,arme des ,freundes4 ,dies] ab] entzog si* dem allzu lebhaft5 ,ausbru* d] ,rhrung ,r\sseaus und sagte halb ents*uldig5d zu dem ,g\v]neur3 ,sie seh51 me9 ,h]r1 wie mi* me9e ,freunde lieb54 ,es w> ,did]ot pe9li*1 9 ,geg5w>t des ,fremd5 ,geg5/& e9] s /rmis*5 ,zrtli*keit zu se92 ,r\sseau dageg5 htte nie d>an g$a*t1 da e9 ,freund 9 sol*5 ,aug5blick5 an die ,geg5w>t e9es ,fremd5 d5k5 knnte4 ,au* ,david ,humes maloses ,er/aun5 bei dem /rmis*5 ,v]halt51 das ,r\sseau zeigte1 i/ wohl v]/ndli*2 die ,freunds*aft durfte eb5 niemals b] das ,ma h9ausgeh51 das ,konv5i5z und gute ,leb5s>t fr das ,v]hltnis d] ,m5s*5 zu e9&] unabnd]li* fe/gesetzt hatt54 ,beide ,teile w>5 vollkomm5 im ,re*t3 die e95 v]/&5 die ,freunds*aft1 wie ihre ,umgebung sie v]/&1 ,r\sseau trug e9 &]es ,ideal d] ,freunds*aft 9 se9] ,bru/1 das er/ dur* ihn die fr"h ,auffassung 9 d5 ,h]z5 d] ,m5s*5 v]drng5 sollte4 ,damit hngt zusamm51 da ,r\sseau ni*t g5eigt w>1 dem ,begriff d] ,freunds*aft die l&esbli*e weite ,ausdehnung zu geb54 ,geg5b] dem ganz5 ,kreise d] ,f9anz>i/okratie1 9 die ihn die er/e ,zeit se9es ,p>is] ,auf5?altes e+efhrt hatte1 konnte er e9 sehr m]kb>es ,mitrau5 nie b]w9d51 und nam5tli* w> er dies5 ,mnn]n und ,frau5 geg5b]1 die gewohnt w>51 fr ,geld alles kauf5 zu knn51 eif]s*tig und ft]s sog> taktlos d>auf b$a*t1 se9e konomis*e ,selb/ndigkeit zu wahr54 ,e9 wirkli* inn]es ,v]hltnis zu ihn5 konnte er s*w] gew9n54 ,sehr m]kli* /i*t dageg5 d] ,ton aufri*tig] ,ho*a*tung ab1 d5 er 9 se95 ,beziehung5 zu d5 ,v]tret]n d] ,geburts>i/okratie1 mit d55 er spt] 9 ,b]hrung kam1 unabnd]li* fe/zuhalt5 wute4 ,die ,briefe an d5 ,m>s*all von ,luxemburg1 ,h]rn von ,male%]bes1 ,pr9z ,conti1 ,"l ,m>*al ,kei? s9d vollgltige ,zeug5 dafr1 da ,r\sseaus demokratis*e ,ges9nung5 ihn ni*t v]h9d]t51 si* dem ,zaub]1 d] von re*t5 ,ari/okrat5 auszugeh5 pflegt1 g]n und willig zu b]lass54 ,e9e gesond]te ,betra*tung =d]t ,r\sseaus ,v]hltnis zu d5 ,frau51 die ja 9 se9em ,leb5 e9e groe und (t v]hngnisvolle ,rolle gespielt hab54 ,hufig i/ ,r\sseaus ,s9nli*keit als dur*aus auf ,g5u b]uh5d d>ge/ellt word54 ,ab] diese ,ansi*t hlt vor e9] g5au5 ,analyse ni*t /&4 ,se9] ganz5 ,anlage na* lebte er au* hi] viel mehr 9 e9] ,welt d] ,gefhle als d] ,d+e4 ,worauf es ihm ankam1 das w> die ,idealisi]ung d] ,wirkli*keit dur* das ,m$ium d] ,liebe1 und s konnte es d5n ni*t &]s se91 als da das ,sehn5 na* d] ,v]e9igung mit d] ,geliebt5 und ni*t diese ,v]e9igung selb] fr ,r\sseau d5 ,gipfel des ,glckes b$eutete4 ,dies tritt ganz deutli* 9 dem ,v]hltnis zu se9] ,mama1 ,madame de ,w>5s1 h]vor4 ,s i/ es d5n au* lei*t erklrli*1 da se9e erotis*e ,phantasie mitunt] ni*t von e9] lieb5sw]t5 ,frau ang]egt wurde1 sond]n da sie1 gewiss]maen von selb] ang]egt1 si* nun ihr5 ,geg5/& su*te4 ,es i/ ni*t ri*tig1 da ,madame d',h\detot ,r\sseau zur ,s*pfung se9] ,julie 79 d] ,n\velle ,hlose7 ang]egt hat od]1 da diese d] ,ausdruck se9] ,liebe zu ,madame d',h\detot w>1 sond]n es kann g> ke9em ,zweifel unt]lieg51 da ,r\sseau ,julie liebte1 und ,madame d',h\detot zu dies] ,liebe h9aufidealisi]te4 ,au* die ,ers*e9ung d] ,doppelliebe1 die wir 9 ,r\sseaus ,leb5 mehr]emal f9d51 und d] er 9 d] wund]voll5 ,s*ild]ung des glckli*5 ,tages mit d5 ,frule9s ,galley und ,graff5ri$ e9 unv]gngli*es ,d5kmal gesetzt hat1 lt si* jetzt ohne ,mhe v]/eh54 ,es konnte eb5 diese allgeme9 erotis*e ,/immung zu glei*] ,zeit mehr]e ,frau5 9 ihr5 ,li*tkreis zieh5 und idealisi]54 ,s i/ er d5n au* zur glei*5 ,zeit und fa/ mit d] glei*5 ,/rke s[ohl 9 die ,julie als 9 die ,claire se9es ,romans v]liebt1 und weil se9 ,gefhl wahr und e*t w>1 s hielt es ,r\sseau niemals fr ntig1 si* hi] vor e9 s*r(fes ,entw$]-,od] zu /ell54 ,da au* hi] wie 9 se95 ,freunds*aft5 ,enttus*ung5 unausbleibli* w>51 i/ deutli*4 ,9 sol*5 ,fll5 lie ,r\sseau1 w5n au* (t er/ na* s*w]5 ,kmpf51 d5 ,m5s*5 fall51 um das ,ideal zu rett51 und zeigte damit1 wie mir s*e9t1 g5ugsam an1 da ni*t die ,frau1 sond]n das erotis*e ,gefhl das ,wes5tli*e an dies] ,beziehung bildete4 ,/r5g von dies5 ,beziehung5 zu sond]n i/ e9e ,reihe &]]1 die ganz s9nli*] ,natur w>5 und b] die uns ,r\sseau eb5falls mit uer/] ,aufri*tigkeit unt]ri*tet hat4 ,es w> v]hngnisvoll fr ihn1 da die dau]nd5 ,beziehung51 9 wel*e er zu ,?rse ,levasseur trat1 dies] ,kategorie angehrt54 ,s9nli*es ,b$rfnis und ,mitleid zu]/1 ,gewhnung und ,dankb>keit spt] fesselt5 ihn an dieses dur*aus unt]geordnete ,md*54 ,alle ,unbequemli*keit5 und ,la/51 die e9 ,ehe/& mit si* br+5 kann1 hat ,r\sseau im tgli*5 ,v]kehr mit ,?rse und ihr] znkis*5 und geme95 ,mutt] rei*li* ausgeko/et1 das ,glck e9] wahr5 ,ehe nie gefhlt -- freili* dur* eig5e ,s*uld4 ,die b]weisung se9] ,k9d] 9 das ,f9delhaus lt si* ni*t1 und am w5ig/5 dur* die bl5 ,sophism51 die ,r\sseau anw5det1 ents*uldig52 se9 bses ,gewiss5 blickt hi] aus j$em ,worte k5ntli* g5ug h]aus4 ,die ,natur se9] ,beziehung5 zu ,?rse ,levasseur geht viellei*t am kl>/5 d>aus h]vor1 da sie au* whr5d se9] ,liebe zur ,grf9 d',h\detot ruhig ihr5 ,weg g+51 und ,r\sseau selb/ whr5d dies] ,zeit g> ni*t d>an g$a*t zu hab5 s*e9t1 sie abzubre*5 od] auf e95 &]5 ,fu zu /ell54 ,blick5 wir nun no* auf die allgeme95 gesells*aftli*5 ,beziehung5 ,r\sseaus1 die ni*t unt] d5 ,gesi*tspunkt d] ,freunds*aft od] d] ,liebe fall51 s f9d5 wir hi]1 da si* 9 se9em ,leb5 e9e sehr b$eutsame ,w&lung vollzog5 hat4 ,da e9 ,m5s* wie er1 mit b]vollem ,h]z51 nur allzu v]wundb>em ,selb/gefhl und e9] groen ,unfhigkeit1 die ,goldb>r5 se9es ,gei/es lei*t 9 die gesells*aftli*e ,s*eidemnze witzig] ,konv]sation umzusetz51 9 d] damalig5 ,gesells*aft e9e halb traurige1 halb l*]li*e ,rolle spiel5 mute1 i/ ohne weit]es deutli*4 ,nam5tli* w> es se9e mangelnde gei/ige ,s*lagf]tigkeit1 w5n er von d] ,/rke se9] ,gefhle b]mannt wurde1 die ihn hufig 9 b$5kli*e ,situation5 v]wickelte1 ja1 ihn sog> als ,v]leumd] od] ,undankb>5 ers*e95 lie4 ,w5n er e95 ,mann1 dem er ,dank s*uldig w>1 und d5 e9 epileptis*] ,anfall auf das ,/raenpfla/] von ,lyon ni$]geworf5 hatte1 ohne weitres lieg5 lie und davon eilte1 s w> es natrli*1 da ihm d] ,vorwurf roh] ,gefhllosigkeit ni*t ersp>t bleib5 konnte2 tats*li* w> die ,ursa*e dies] un5ts*uldb>5 ,h&lung ke9 ,mangel1 sond]n e9 b]ma von ,gefhl4 ,r\sseau w> von ,entsetz5 wie gelhmt und v]lor die ,mgli*keit1 die e9 w5ig] ,teilnehm5d] viellei*t gehabt htte1 si* deutli* zu ma*51 0 fr d5 ,unglckli*5 zu ges*eh5 habe4 ,das soll se95 ,fehl] ni*t ents*uldig51 ,r\sseau selb] hat die ,reue b] diese und &]e glei*>tige ,vorgnge 9 se9em ,leb5 bis zum ,tode imm] rege erhalt51 ab] wir soll5 uns vor e9] fals*5 psy*ologis*5 ,int]pretation ht51 die uns d5 ganz5 ,*>akt] ,r\sseaus miv]/eh5 lass5 wrde4 ,au* no* 9 se9] er/5 ,p>is] ,zeit f9d5 wir ihn dur* diese se9e gei/ige ,unbehilfli*keit inn]li* g$emtigt4 ,sie erzeugt trotz all5 b]e*tigt5 ,selb/gefhls 9 ihm die ,vor/ellung1 d5 ,s*ngei/]n und witzig5 ,kpf5 d] fe95 ,p>is] ,welt ni*t gewa*s5 zu se94 ,er/ allmhli* er/>kt 9 ihm die b]zeugung1 da es ni*t ,aufgabe des ,m5s*5 sei1 9 j$em ,mom5t etwas ,witziges zu sag54 ,er beg9nt1 si* d5 auf ,esprit gegrndet5 ,umgangs=m5 d] ,gesells*aft geg5b] 9 b]e*tigt] ,eig5>t entgeg5zusetz54 ,d5 ,/i*5 des ,witzes antwortete er dur* die ,keul5s*lge des sittli*5 ,pa?os4 ,er setzte se9e er/>kte ,p]snli*keit geg5 d5 konv5tionell5 ,spott d] gut5 ,gesells*aft1 und er wute ihr zu imponi]54 ,d] b]hmte ,mann durfte si* erlaub51 0 d5 unbekannt5 ,g5f] auf ewig l*]li* gema*t hab5 wrde4 ,s*on dur* se9e uere ,tra*t zeigte er dies] ,welt d] fe95 ,spitz5jabots1 da er e9e ,ausnahme/ellung 9 ihr beanspru*e4 ,whr5d si* ab] s die ,beziehung5 zu d5 fe95 ,kreis51 9 d55 er frh] v]kehrt hatte1 lock]t51 blieb se9 ,v]hltnis zu d5 e9fa*5 ,l&bewohn]n1 die er liebte und v]/&1 das alte h]zli*e4 b]all seh5 wir ihn auf se95 ,irrfahrt5 diese e9fa*/5 ,b&e d] ,na*b>s*aft1 d] geg5seitig5 ,hilfelei/ung1 des trauli*51 h]zli*5 ,gespr*s pfleg51 und wo ihm ni*t wie 9 ,neuf*tel dur* ,aufhetzung es unmgli* gema*t wurde1 zu d5 ,h]z5 se9] ,mitm5s*5 vorzudr+51 gelang es ihm imm]1 si* ihre ,liebe zu erw]b5 und zu erhalt54 ,diese gemtli*5 ,beziehung51 die j$] ,tag br+t1 w>5 fr ,r\sseau s weit davon entf]nt1 ihn zu lhm5 und zur ,hilfelei/ung unfhig zu ma*51 da sie vielmehr e9e /ete ,quelle d] ,freude und d] ,erhebung bildet54 ,das ,unglck durfte ni*t pltzli*1 un]w>tet1 b]wltig5d an ihn h]antret5 und se9 ,gefhl s m*tig erreg51 da se9e ,will5skraft gelhmt wurde2 son/ ab] w> ,r\sseau imm] b]eit1 zu helf5 und zu l9d]n1 (t fa/ b] se9 ,v]mg5 h9aus4 ,es konnte ni*t fehl51 da die auffall5de ,weise ,r\sseaus1 mit d] er si* d] ,gesells*aft geg5b] 9 e9e ,art aggressiv] ,def5sive /ellte1 s*on frh das ,g]*t aufkomm5 lie1 da er v]rckt sei1 und ,r\sseau selb] sorgte dur* all]h& ,absond]li*keit5 dafr1 da dieses ,g]*t /ets neue ,nahrung erhielt4 ,eb5so i/ es ganz zweifellos1 da zuletzt wirkli*] ,v]folgungswahns9n bei ihm e9trat4 ,er glaubte an die ,exi/5z e9] groen ,v]s*wrung geg5 si*1 w&te die seltsam/5 ,mittel an1 um d]5 ,sy/em auf d5 ,grund zu komm5 und beurteilte alle ,d+e und ,m5s*5 na* ihr5 ,beziehung5 zu dies] angebli*5 ,v]s*wrung4 ,es i/ fr uns ni*t ohne ,int]esse1 d5 ,zeitpunkt fe/zu/ell51 an dem die 9 ,r\sseau lieg5de ,krankheit ausbra*4 ,es s*e9t nun1 als ob die ,v]folgung51 d55 er 9 d] ,s*weiz ausgesetzt w>1 und d] an ,enttus*ung5 rei*e ,auf5?alt 9 ,engl&1 dess5 ,spra*e er ni*t kannte1 tief auf se9 reizb>es ,gemt wirk5 mute1 e9e ,wirkung1 die no* v]s*rft wurde dur* d5 ni*tswrdig5 ,/rei* ,walpoles1 d] e95 f+i]t5 ,brief ,fri$ri*s des ,groen an ,r\sseau v]ff5tli*te4 ,die ,geleg5heitsursa*e zum ,ausbru*e d] ,krankheit w> dur* das ,zusamm5treff5 dies] ,um/nde gegeb54 ,w5ig/5s zeigt se9 ,v]halt5 hi] zum er/5mal1 da ,r\sseau ni*t mehr ,h]r se9] gei/ig5 ,fhigkeit5 w>4 ,es /eht dazu ni*t im ,wid]spru*1 da die um diese ,zeit v]fat5 ,confessions e9 dur*aus objektiv gehalt5es ,bild se9es ,leb5s zeig51 d5n 9 d] er/5 ,zeit e9] d]>tig5 gei/ig5 ,erkrankung v]mag es d] ,kranke sehr wohl1 fr"h ,ereignisse des eig55 ,leb5s zu betra*t51 ohne se9e ,wahnide5 h9e9zum5g54 ,s f9d5 wir d5n au* hi] bei d] ,s*ild]ung se9es ,v]hltnisses zu d5 ,enzyklopdi/5 ke9 ,wort von d] groen ,v]s*wrung1 als d]5 ,hupt] ,r\sseau spt]h9 se9e frh]5 ,freunde betra*tete1 und d]5 ,entl>vung das ,!ma d] letzt5 ,s*rift51 ,r\sseau juge de ,jean-,jacques und d] ,rv]ies du ,prom5eur solitaire bildete4 ,es i/ rhr5d zu seh51 wie 9 d5 letzt5 ,jahr5 die ,erbitt]ung1 die er anfngli* geg5 se9e ,fe9de fhlte1 e9] mild5 ,resignation ,platz ma*t4 ,die letzt5 ,tage1 die er auf dem ,l&e v]br+5 durfte1 fhrt5 ihn zur ,natur zurck1 die ihn nie v]rat51 und an die er imm] geglaubt hatte4 ,s konnte er 9 ,fri$5 s*eid54 ,zweites ,kapitel4 ,die ,ges*i*tsphilosophie4 ,die ,s*rift1 die ,r\sseau zu]/ b]hmt ma*te1 w> se9e ,beantwortung d] von d] ,akademie zu ,dijon im ,jahre #agdi ge/ellt5 ,preisfrage1 ob ,kn/e und ,wiss5s*aft5 zur ,v]bess]ung d] ,sitt5 beigetrag5 hab54 ,es i/ also e9e ges*i*tsphilosophis*e ,frage1 die hi] ge/ellt wird1 und um die ,antwort ,r\sseaus zu v]/eh51 i/ es notw5dig1 die ,/ellung d] fhr5d5 ,gei/] des #ah4 ,jahrhund]ts zum ,w]t d] ,kultur si* zu v]geg5wrtig54 ,es hat wohl nie e9e ,zeit gegeb51 die s dur*aus im intellektuell5 und kulturell5 ,=ts*ritt d] ,m5s*heit das si*]/e ,mittel fr das ,glck und die ,tug5d des ,m5s*5ges*le*ts erblickt htte als das #ah4 ,jahrhund]t4 ,alles ,el5d1 alle ,snde wurde aus ,irrtum1 ,ab]glaub5 und ,unkultur abgeleitet2 mit d] ,beseitigung dies] ,wid]/nde s*i55 ,glck und ,sittli*keit d] ,m5s*heit zu glei*] ,zeit g>anti]t zu se94 ,wohl seh5 ,mnn] wie ,voltaire e91 da die ,sonne d] ,aufklrung und des gut5 ,ges*macks vorlufig nur die h*/5 ,hh5 d] ,m5s*heit /rahl5d erleu*te1 da 9 d5 dumpf5 ,tl]n ,ab]glaube und ,unwiss5heit drck5d la/e1 ab] na* d] lang5 gei/ig5 ,na*t des ,mittelalt]s w> nun endli* das ,ge/irn des ,tages ers*i554 ,mit j$em ,jahr /ieg es hh] und v]breitete b]all ,gesundheit1 ,tug5d1 ,glckseligkeit4 ,es s*i5 ke9em ,zweifel zu unt]lieg51 da mit dem ,siegeslauf d] intellektuell5 ,aufklrung1 mit d] zunehm5d5 ,v]fe9]ung d] ,kn/e und s*n5 ,wiss5s*aft5 e9 neues goldnes ,zeitalt] d] ,m5s*heit tag5 msse4 ,das kaum jemals kl> =muli]te1 sond]n als ganz selb/v]/ndli* vorausgesetzte ,pr9zip dies] ,ges*i*tsauffassung be/eht d>91 d5 ,w]t d] intellektuell5 und /hetis*5 ,kultur 9 ihr5 ,lei/ung5 fr ,glck und ,sittli*keit d] ,m5s*5 zu su*54 ,man pflegt nun die ,lei/ung ,r\sseaus d>9 zu erblick51 da er das ,geg5teil dies] b]zeugung des #ah4 ,jahrhund]ts d>/elle1 und man hat 9 gewissem ,s9ne damit re*t4 ,ab] dieses ,geg5teil liegt dur*aus auf d]selb5 ,fl*e1 auf d] die h]rs*5d5 ,wortfhr] d] ,aufklrung ihr5 ,/&punkt gefund5 hatt54 ,eb5so wie fr sie1 w> es au* fr ,r\sseau selb/v]/ndli*e ,voraussetzung1 da die ,kultur nur na* ihr] ,lei/ung fr ,sittli*keit und ,glck d] ,m5s*5 gew]tet w]d5 drfe1 und da ,sittli*keit und ,glck als mite9&] id5tis* zu setz5 sei54 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 ,r\sseau und se95 ,gegn]n be/& nur d>91 da das ,fazit d] ,re*nung entgeg5gesetzte ,vorzei*5 trug4 ,die ,aufklr] betra*tet5 ,wiss5s*aft und ,kn/e als w]tvoll1 weil sie d5 moralis*5 ,=ts*ritt d] ,m5s*5 b$+5 und damit das ,glck d] ,m5s*heit v]wirkli*52 ,r\sseau betra*tete ,kn/e und ,wiss5s*aft5 als s*dli*1 weil er si* b]zeugt hatte1 da die entgeg5gesetzt5 ,wirkung5 von ihn5 ausg+54 ,pr9zipiell i/ also ,r\sseau b] die ,frage/ellung se9] ,zeit ni*t h9ausgekomm51 se9 groes ,v]di5/ ab] be/eht d>91 da er d] s*on fa/ zur ,trivialitt geword55 ,id5tifizi]ung von ,kultur und ,sittli*keit die ,p>adoxie ihr] ,unv]e9b>keit geg5b]/ellte4 ,er/ mute das ,dogma d] ,aufklrung vom ,w]t d] ,kultur5twickelung ers*tt]t w]d51 bevor zu neu5 fru*tb>]5 ,frage/ellung5 =tges*ritt5 w]d5 konnte4 ,somit bleibt das ,v]di5/ ,r\sseaus um die neue ,ges*i*tsphilosophie1 wel*e im deuts*5 ,idealismus ent/eh5 sollte1 ihm unges*ml]t4 ,man hat von e9] &]5 ,seite h] v]su*t1 ihm dies ,v]di5/ zu nehm5 und auf ,did]ot zu b]trag54 ,bei d] ,wi*tigkeit d] ,frage woll5 wir die beid5 ,erzhlung51 ,r\sseaus und ,did]ots1 mite9&] v]glei*54 ,na* d] ,d>/ellung 9 d5 ,confessions g+ ,r\sseau an e9em heien ,tage d5 s*att5los5 ,weg na* ,v9c5nes h9aus1 um d5 dort gefang5 gehalt55 ,did]ot zu besu*54 ,ers*pft unt] e9em ,baum d] ,l&/rae ruh5d1 zog er e9e ,numm] des ,m]cure de ,france h]aus1 9 d] er die ,na*ri*t vom ,preisauss*reib5 d] ,akademie von ,dijon f&4 ,s(ort bildet5 si* 9 ihm die ,g$ank5reih51 die er spt] 9 se9em ,disc\rs v]ff5tli*te4 ,9 e9] unbes*reibli*5 ,aufregung drngt si* alles1 0 bi%] nur d5 ,h9t]grund se9] ,seele gebildet hatte1 aus d5 ,tief5 se9es ,gefhls empor1 mit e9] ,kraft1 mit e9em ,rei*tum des ,ausdrucks1 die se9e spt]5 ,ausfhrung5 nie wi$] errei*t hab54 ,trn5 ent/rzt5 se95 ,aug51 und als er aus diesem ,zu/& d] ,ek/ase erwa*te1 f& er se9e ganze ,we/e wie dur*nt von ihn54 ,9 e9em ,zu/&e unbes*reibli*] ,erregung traf er bei dem ,freunde e94 ,hr5 wir nun ,did]ot4 ,als ,r\sseau ihm ,mitteilung von se9] ,absi*t ma*te1 si* an d] ,preisbew]bung zu beteilig51 habe ,did]ot ihn gefragt1 9 wel*em ,s9ne er die ,frage d] ,akademie beantwort5 wolle4 ,natrli* w]de i* die wohlttig5 ,folg5 von ,kun/ und ,wiss5s*aft d>/ell51 habe ,r\sseau geantwortet4 ,das i/ d] ,/&punkt d] ,dumm52 ,sie mss5 d5 entgeg5gesetzt5 ,/&punkt e9nehm51 wies ,did]ot ihn zure*t1 und ,r\sseau folgte se9em ,rat4 ,die ,erzhlung ,did]ots anzuzweifeln hab5 wir ke95 ,grund4 ,aus se95 ,s*rift5 und ,brief5 wiss5 wir1 da er die heilige ,liebe zum ,p>adoxon 9 hohem ,mae besa1 und s konnte er1 d] ganz auf dem ,/&punkt d] ,aufklrung /&1 ,r\sseau wohl d5 ,rat geb51 die ,bi$]mnn] d] ,prov9zakademie dur* gei/volle ,ausfhrung e9es ,p>adoxon 9 ,er/aun5 zu setz54 ,damit i/ ab] no* ni*t gesagt1 da ,r\sseaus ,erzhlung die ,lge i/1 als wel*e sie diej5ig5 betra*t51 wel*e ,did]ot fr glaubwrdig halt54 ,er9n]n wir uns1 0 wir von ,r\sseaus ,*>akt] k5n5 gel]nt hab54 ,ihm1 d] 9 d5 tief/5 ,grundfe/5 se9es ,wes5s dur* die ek/atis*e ,erregung1 die er dur*lebt hatte1 ers*tt]t w>1 mute es ganz unmgli* se91 von d] ,flle d] ,gesi*te au* dem ,freunde geg5b] zu spre*54 ,dah] die unges*ickte ,notlge b] d5 ,plan se9] ,preiss*rift4 ,ab] ganz unmgli* i/ es1 da ihn er/ die ,worte ,did]ots auf die ,mgli*keit e9] sol*5 ,beantwortung aufm]ksam gema*t htt54 ,s mannigfa* au* im e9zeln5 ,r\sseau se9e ,ansi*t5 im ,v]lauf d] spt]5 ,diskussion v]nd]t und modifizi]t hat1 die ,grundans*auung i/ dieselbe geblieb51 und sie /eht eb5so 9 eng/] ,v]b9dung zu se9em ganz5 ,leb5sgefhl wie sie fr ,did]ot eb5 nur d5 ,w]t e9] elegant5 ,p>adoxie hatte1 die man e9mal v]teidigt1 um d5 eig55 ,s*>fs9n zu zeig5 und zu b51 ohne ihr indes e95 tief] geh5d5 ,e9flu auf die eig5e ,weltans*auung e9zurum54 ,wre ,r\sseaus ,erzhlung unwahr1 s wre se9e ganze ,wirksamkeit na* dem ,jahr #agej all]d+s die groe ,lge1 als wel*e sie se95 ,gegn]n ers*e9t4 ,ab] i* glaube ni*t1 da uns d] ,befund d] ,quell5 dazu ntigt1 diese ,annahme zu ma*51 sond]n da ,r\sseaus und ,did]ots ,erzhlung5 sehr wohl neb5e9&] be/eh5 knn54 ,es kann ni*t die ,aufgabe dies] kurz5 ,d>/ellung se91 d5 ,g$ank5gang j$] e9zeln5 d] ges*i*tsphilosophis*5 ,s*rift5 ,r\sseaus gesond]t d>zu/ell5 und d5 all]d+s (t sehr int]essant5 ,umbildung5 na*zugeh51 wel*e 9 e9ig5 ,punkt5 se9e ,ansi*t5 erfahr5 hab54 ,es i/ des ,geme9sam5 9 ihn5 imm]h9 s viel1 da e9e ,gesamtd>/ellung1 wo es si* nur um die groen ,zge se9] ,ges*i*tsphilosophie h&elt1 si* als mgli* erwei/4 ,auerdem zeigt e9e g5aue ,beoba*tung1 da ,r\sseau im ,v]lauf d] ,diskussion ft]s ,zuge/ndnisse und ,e9s*rnkung5 ma*t1 die er dann bei reifli*] b]legung wi$] zurcknimmt1 s da diese ,abwei*ung5 hufig wie ,oszillation5 um e95 gegeb55 fe/5 ,punkt ers*e951 ni*t ab] eig5tli* als ,neubildung5 und ,=tfhrung5 se9] ,grundansi*t angeseh5 w]d5 knn54 ,0 ,r\sseaus ,ges*i*tsphilosophie ihr5 eig5tmli*5 ,*>akt] gibt1 i/ d] ,um/&1 da sie als ,ges*i*ts]zhlung auftritt3 ,das ,m5s*5ges*le*t wird auf se9em ,wege vom ,naturzu/& bis zur ausgebildet5 ,kultur begleitet1 die e9zeln5 ,entwickelungs/uf5 w]d5 eb5so pragmatis* erzhlt1 wie nur irg5de9e ,reihe von ,ereigniss51 die si* im hell5 ,li*t des mod]n5 ,ges*eh5s abspielt4 ,dieses ,ausgeh5 vom ,naturzu/& hat ,r\sseau viel ,tadel e+etrag54 ,imm] wi$] i/ d>auf aufm]ksam gema*t word51 da ,r\sseau g> ke9 ,re*t habe1 e95 sol*5 ,naturzu/& anzunehm51 da er nur 9 d] ,phantasie des ,di*t]philosoph5 exi/i]t habe1 und da ,r\sseaus ,be/reb51 ihn als tats*li* vorh&5 d>zu/ell51 auf e9e ,tus*ung des ,les]s h9auslaufe4 ,me?odologis* i/ dies] ,tadel unb]e*tigt4 ,d] ,hi/orik] i/ dau]nd g5tigt1 zur ,ergnzung dess51 0 er 9 se95 ,akt5 f9det1 ,s*lsse auf ,vorgnge zu ma*51 die er hypo!tis* aus dem vorlieg5d5 ,mat]ial ers*liet4 ,s*on e9e ,biographie kann auf g> ke9em &]5 ,wege zu/&e komm54 ,h&elt es si* nun um die ,ers*lieung d] ,anfnge des ,m5s*5ges*le*ts1 s bleibt g> ke9 ,weg brig1 als die uns bekannte ,l9ie d] ,kultur5twickelung 9 die ,v]gang5heit h9e9 zu v]lng]n und die ,b]e*tigung dieses ,v]fahr5s an d5j5ig5 ,geme9s*aft5 na*zuprf51 die no* auf ni$rig]5 ,/uf5 dies] ,entwickelung /eh5 geblieb5 s9d4 ,w5n ,locke die ,ent/ehung d] ,begriffe beim erwa*s55 kultivi]t5 ,m5s*5 s*ild]n w1 s zieht er ausgiebig die ,psy*ologie des ,k9des und des ,wild5 h]an1 und das leid5s*aftli*e ,int]esse1 mit dem das #ah4 ,jahrhund]t die ,reisebes*reibung5 e9es ,cook1 ,b\ga9villi]s und de la ,condam9e v]folgte1 hatte hnli*e psy*ologis*e ,ursa*54 ,eb5so ab] kann nun dem ,hi/orik] das ,re*t ni*t be/ritt5 w]d51 die ,l9i5 d] ,entwickelung no* b] d5 ,punkt h9aus1 auf wel*em jetzt die ni$rig/5 ,naturvlk] /eh51 9 die ,v]gang5heit h9e9 zu v]lng]n1 d5n es i/ ganz zweifellos1 da au* diese tief//eh5d5 ,naturvlk] auf e9e ,jahrtaus5de alte ,entwickelung zurckblick5 knn54 ,d5 kosmis*5 ,nebel hat au* ke9 m5s*li*es ,auge geseh51 und do* w> ,kant b]e*tigt1 aus ihm uns] ,sonn5sy/em aufzubau54 ,0 ab] dem ,ar*olog5 d] ,natur re*t i/1 sollte dem ,ar*olog5 d] ,m5s*heit billig se94 ,e9e ganz &]e ,frage i/ es1 ob ,r\sseaus ,zei*nung des ,naturzu/&es d] ,m5s*heit inhaltli* ri*tig i/1 d4 h4 ob die ,l9i5 d] bi%]ig5 ,kultur5twickelung b] d5 ,zu/& d] jetzig5 ,naturvlk] h9aus v]lng]t zu dem ,punkt wirkli* fhr51 d5 ,r\sseau als d5 ,anfangspunkt d] m5s*li*5 ,entwickelung annehm5 zu mss5 glaubte4 ,me?odologis* ab] w> er zu se9em ,v]fahr5 dur*aus b]e*tigt4 ,d] auffall5d/e ,zug 9 d] ,s*ild]ung des ,naturm5s*5 bei ,r\sseau i/ nun d]1 da er 9 vllig] ,isoli]!it ers*e9t4 ,whr5d uns ke9e ,beoba*tung d5 jetzt leb5d5 ,m5s*5 &]s als m9de/5s im ,v]b& d] ,horde erblick5 lt1 glaubte ,r\sseau dur* psy*ologis*e und e?nographis*e ,erwgung5 v]anlat1 h9t] diese primitiv5 sozial5 ,v]bnde zurckgeh5 zu mss51 zumal da er die er/5 ,wohnsitze des ,m5s*5ges*le*ts 9 die subtropis*5 ,geg5d5 v]legte1 d]5 rei*li*e ,vegetation das geme9same ,aufsu*5 von ,nahrung und ,beute b]flssig ma*te4 ,nur die ,pa>ungszeit fhrte die ,m5s*5 zusamm51 die ,mutt] nahm si* d] ,k9d] an1 solange sie d] ,pflege b$rftig w>51 ab] bei dem ,fehl5 d] ,spra*e und jegli*] ,tradition mut5 diese ,anfnge zur ,famili5bildung 9 j$] ,g5]ation wi$] aufhr51 sobald die ,k9d] fhig w>51 si* selb] ihre ,nahrung zu su*54 ,s i/ d] ,naturm5s* ganz auf si* selb] angewies52 das e9zige seelis*e ,motiv zur ,ttigkeit1 das er k5nt1 s9d die eig55 ,b$rfnisse1 die er lei*t befri$ig5 kann4 ,es i/ fals*1 ihn de%alb als ,egoi/5 zu bezei*n54 ,d] ,egoismus i/1 wie wir spt] seh5 w]d51 e9e ,kultur]s*e9ung1 die auf e9] b]trieb55 ,s*tzung des eig55 ,w]tes im ,v]glei* zu dem d] &]5 b]uht4 ,d] ,naturm5s* kann g> ke9 ,egoi/ se91 weil es ihm gnzli* f]n liegt1 si* mit &]5 zu v]glei*54 ,er hat ,selb/liebe 7am\r de soi71 ab] ke9e ,eig5liebe 7am\r-propre71 und /rebt dana* eb5so naiv wie j$e ,pflanze und j$es ,ti]1 dieses se9 ,se9 zu erhalt54 ,um dies zu tun1 brau*t er ab] die &]5 ,wes5 se9] ,art ni*t zu s*dig54 ,wozu ihn5 die ,fru*t wegnehm51 die an j$em ,baum e9em j$5 zur ,v]fgung /eht8 ,ganz f]ne liegt ihm die ,sorge fr die ,zukunft1 d5n er hat ke9e ,zukunft1 eb5s[5ig wie er e9e ,v]gang5heit hat4 ,se9 gesund]1 dur* ke9]lei ,auss*weifung ges*w*t] ,krp] k5nt ke9e ,krankheit od] b]w9det do*1 w5n e9e sol*e si* e9/ell5 sollte1 sie ras*4 ,v]wundung5 dur* wilde ,ti]e heil5 bald od] fhr5 zu e9em s*nell5 ,tode2 d] normale ,tod ab]1 d] 9 uns]5 ,kulturv]hltniss5 e9e ,selt5heit geword5 i/1 d] dur* ,alt]ss*w*e1 lt das ,leb5 ohne ,wuns* und ohne ,fur*t erls*54 ,s i/ d] ,naturm5s* e9 ,aug5blicksm5s*1 se95 kultivi]t5 ,na*komm5 wrde se9 ,leb5 als un5dli* de und langweilig ers*e952 und do*1 w5n man das ,ganze des ,leb5s e9es sol*5 ,e9si$l]s mit dem e9es mod]n5 ,m5s*5 v]glei*t1 s /eht es an ,re9heit1 ,gesundheit1 ,glck un5dli* ho* b] diesem4 ,alle ,b$rfnisse1 alle ,wns*e und alle ,gefhle des unkultivi]t5 ,m5s*5 s9d wahr und wirkli*1 d] ,weg d] ,zivilisation v]w&elt diese ,welt d] ,wahrheit 9 e9e ,s*e9welt und im ,s*e9e1 9 d] ,e9bildung1 kann niemals wahres ,glck g$eih54 ,es i/ bezei*n5d fr die g]+e ,ausbildung des ,famili5s9ns bei ,r\sseau1 da er fr d5 b]gang vom isoli]t5 zum gesells*aftli*5 ,leb5 auf die n*/lieg5de ,kon/ruktion1 nmli* d] ,=tbildung des vorb]geh5d5 ,ges*le*tsv]kehrs und d] ,aufziehung d] ,k9d]1 v]zi*tet hat4 ,&]e ,mgli*keit51 zwis*5 d55 er mehr die ,wahl lt als si* fr e9e d]selb5 dogmatis* ents*eidet1 s9d die ,notgesells*aft zum ,zweck geme9sam] ,jagd auf eb>es ,wild od] zur geme9sam5 ,abwehr geg5 sol*e wilde ,ti]e1 d]5 ,kraft die des e9zeln5 ,m5s*5 b]/eigt4 ,vor allem ab] i/ es die ,e9fhrung des ,ack]baus1 von dem es ni*t deutli* gesagt wird1 ob er infolge zunehm5d] ,bevlk]ung od] bei d] ,abw&]ung d] ,m5s*5 9 w5ig] fru*tb>e ,geg5d5 ent/&5 sei1 wel*e ,r\sseaus volles ,int]esse 9 ,anspru* nimmt4 ,d5n whr5d die ,notgesells*aft hnli* wie au* die ,aufziehung d] ,k9d]1 die ,notfamilie1 si* aufl/1 sobald ihr vorb]geh5d] ,zweck errei*t i/1 wird dur* d5 ,ack]bau d] ,m5s* an e9e be/immte ,/elle gefesselt1 und s kann es g> ni*t fehl51 da er nunmehr 9 regelmige ,beziehung5 zu se95 hnli* sehaft5 ,na*b>n tritt4 ,vor allem ab] i/ mit dem ,ack]bau e9e ,in/itution gegeb5 od] do* ermgli*t1 wel*e die eig5tli*e ,triebkraft d] spt]5 ,entwickelung abzugeb5 be/immt w>3 das ,eig5tum4 ,d] er/e1 d] e9 ,/ck ,l& e9zunte und es fr se9 auss*lieli*es ,eig5tum erklrte1 und d] ,lei*tglubige f&1 die tri*t g5ug w>51 se9em ,anspru* ,gehr zu geb51 i/ d] wahre ,begrnd] d] ,gesells*aft4#a ,es i/ g> ni*t zu bezweifeln1 da 9 dies5 b]hmt5 ,wort5 ,r\sseau se9e ganze negative ,s*tzung d] gesamt5 ,kultur5twickelung epigrammatis* zusamm5drng5 wollte3 ,ohne ,eig5tum ke9e ,kultur5twickelung1 ohne ,kultur5twickelung ke9 ,kulturel5d4 ,wir w]d5 ab] spt] seh51 da es ganz ung]eimt i/1 ,r\sseau die ,me9ung 9 d5 ,mund zu leg51 als habe er unt] d5 heutig5 ,kulturzu/nd5 e9e ,abs*affung des ,eig5tums empfohl51 od] als habe er g> des ,glaub5s gelebt1 es wrde mit d] ,abs*affung des ,privateig5tums d] glckli*e ,naturzu/& si* wi$] e9/ell54 ,die angefhrt5 ,worte =d]n sol*e ,folg]ung5 ni*t und spt]e ,ausfhrung5 ,r\sseaus1 die wir no* zu betra*t5 hab51 s*lieen sie ausdrckli* aus4 #a ,le premi] qui ayant enclos un t]ra9 s'avisa de dire ceci e/ moi1 et tr\va des g5s assez simples p\r le croire1 fut le vrai fondateur de la socit civile4 7,disc\rs sur l'orig9e et les fondem5ts de l'9galit p>mi les hommes4 ,seconde p>tie4 #aged47 ,mit dem ,ack]bau /ellt si* e9 neues ,eig5tum fr d5 ,m5s*5 alsbald e93 das ,w]kzeug4 ,au* d] ,naturm5s* wird e95 ,bauma/ od] ,/e9 ergriff5 hab51 um si* wild] ,ti]e zu erwehr51 ab] er w>f sie wi$] =t1 w5n d] ,aug5blickszweck errei*t w>4 ,jetzt b$>f es dau]haft] ,geg5/nde1 um die dau]nde ,be>beitung des ,bod5s zweckmig zu ge/alt54 ,w5n frh] e9 ,blitz/rahl geleg5tli* e95 ,baum entzndet hatte1 s v]los* das ,feu]1 das fr d5 ,naturm5s*5 nutzlos w>2 jetzt wird die ,flamme w]tvoll zur ,h]/ellung d] ,w]kzeuge1 bald au* zur ,zub]eitung d] ,speis51 sie wird gehegt und behtet4 ,bald v]mag mit ihr] ,hilfe d] ,m5s* die ,metalle1 wel*e e9 gtiges ,ges*ick vor ihm im ,inn]n d] ,erde v]borg5 hatte1 zu s*melz5 und fr se9e ,zwecke nutzb> zu ma*54 ,er sprt dem ,eis5 na* und wird ,b]gmann4 ,nun als sehaft] ,ansi$l] grndet er an ,/elle d] frh]5 fl*tig5 ,ges*le*tsgeme9s*aft die ,familie4 ,die ,spra*e /ellt si* e9 als ,v]/ndigungsmittel zwis*5 ,elt]n und ,k9d]n und im ,v]kehr d] ,na*b>n zu e9&]4 ,die b5a*b>t5 ,k9d] spiel5 mite9&]1 ,jngl+e und ,jungfrau5 begegn5 e9&] auf gewohnt5 ,pfad51 bald v]e9ig5 geme9same ,fe/e die ,umwohn5d51 ,gesang ers*allt1 und 9 ,wettspiel5 zeigt si* die ,kraft und ,gew&!it d] ,jug5d4 ,auf d5 ,k9dheitszu/& d] ,m5s*heit i/ ihr ,jug5dalt] gefolgt1 und whr5d das er/e dem ,g$*tnis d] ,m5s*heit ents*wund5 i/ und si* nur no* dem ,auge des ,=s*]s ers*liet1 v]weil5 bei diesem als auf dem gold55 ,zeitalt] des ,ges*le*tes die sehns*tig5 ,er9n]ung5 au* des mod]n5 ,m5s*54 ,wo freili* viel ,li*t i/1 da i/ viel ,s*att54 ,r\sseau w> dur*aus ni*t gewillt1 9 d] ,d>/ellung des ,jug5dzu/&es d] ,m5s*heit nur die ,li*tseit5 h]vortret5 zu lass51 um s mehr da im weit]5 ,v]lauf d] ,entwickelung vorwieg5d diese ,s*att5seit5 si* mehr ausbreit51 whr5d die erfreuli*]5 ,zge1 die 9 dies] ,zeit no* />k h]vortret51 teils /ationr bleib51 teils sog> rckgebildet w]d54 ,vor allem i/ es e9 psy*ologis*] ,unt]s*i$ zum ,naturm5s*51 d] auf dies] ,/ufe d] ,entwickelung ,r\sseaus ,aufm]ksamkeit auf si* zieht4 ,d] ,naturm5s* hatte ,selb/liebe1 ab] ke9e ,eig5liebe4 ,das wird &]s1 s[ie er 9 soziale ,beziehung5 zu se95 ,mitm5s*5 tritt4 ,d5n nun beg9nt er1 si* mit se9em ,n*/5 zu v]glei*51 eb5so wie er das ,objekt dies] ,v]glei*ung bei &]5 wird4 ,bei d5 ,fe/spiel51 bei d5 ,zusamm5knft5 d] ,na*b>n1 bei d] ,bew]bung um die ,gun/ d] ,geliebt51 bei d] geme9sam5 ,jagd und dem geme9sam5 ,mahl1 b]all gilt es1 ni*t nur das eig5e ,leb5 zu leb51 sond]n au* d5 ,w]t dies] ,eig5>t &]5 bem]kli* zu ma*51 womgli* als d] ,/rk/e1 d] ,s*n/e1 d] ,ges*ickte/e1 d] ,b]$te/e zu ers*e954 ,es fhrt dieses ,/reb5 zw> au* dazu1 die eig55 ,anlag5 na* ,krft5 auszubild51 ab] s*on auf dies] ,/ufe wird d] damit v]bund5e ,triumph b] d5 besiegt5 ,neb5buhl] od] ,mit/reit] zu e9em un]freuli*5 ,*>akt]zuge1 d] d5 ,m5s*5 auf dies] ,/ufe zu se9em ,s*ad5 vom ,naturm5s*5 unt]s*eidet4 ,dabei bleibt es ab] ni*t4 ,wo das ,se9 ni*t vorh&5 i/1 wird zum ,s*e9 gegriff54 ,da d] ,s*w]punkt d] eig55 ,beurteilung wes5tli* 9 d] ,s*tzung d] &]5 liegt1 s kommt es w5ig d>auf an1 dur* wel*e ,mittel diese ,s*tzung errung5 od] erzwung5 wird1 w5n sie nur dem lieb5 ,i* gezollt wird4 ,dah] greift man s*on frh zur ,li/1 wo die eig5e ,/rke ni*t h9rei*t1 zur ,v]leumdung1 wo d] ,w]t des ,neb5buhl]s ni*t errei*b> i/4 ,e9 kn/li*es ,bild des eig55 ,wes5s wird fr die &]5 entworf5 und alles d>an gesetzt1 diesem kn/li*5 ,anseh5 ,geltung und ,dau] zu v]s*aff54 ,an ,/elle d] ,selb/liebe tritt die ,eig5liebe4 ,h& 9 ,h& mit dies] psy*ologis*5 ,entwickelung1 sie frd]nd und unt]/tz5d1 wie von ihr bee9flut1 tret5 soziale ,ers*e9ung51 die d] ,naturm5s* ni*t kannte1 ni*t k5n5 konnte4 ,s*on 9 se9em ,artikel b] politis*e konomie 9 d] ,enzyklopdie hatte ,r\sseau d>auf h+ewies51 da mit dem ,ack]bau die von uns heute s g5annte ,aug5blickswirts*aft pr9zipiell aufhrt4 ,es beg9nt die ,mgli*keit1 ,vorrte aufzuhuf51 d] ertragrei*]e ,bod51 d] fleiig]e ,arbeit] /eh5 im ,vorteil d5 m9d] ,begn/igt5 geg5b]4 ,d] ,unt]s*i$ von rei* und arm fngt an1 si* anzumeld51 w5n er au* no* ni*t die gigantis*5 ,proportion5 annimmt1 wel*e die heutige ,gesells*aft zeigt4 ,ab] e9mal ins ,leb5 getret51 mu dies] ,unt]s*i$ e95 weit]5 mit si* fhr51 d] v]hngnisvoll fr die ,/ellung d] ,m5s*5 zu e9&] w]d5 mu4 ,an ,/elle d] natrli*5 ,glei*heit unt] d5 ,naturm5s*51 an ,/elle d] nur dur* ,unt]s*i$e 9 d] eig55 krp]li*5 und gei/ig5 ,t*tigkeit b$+t5 ,w]tordnung whr5d des ,jug5dalt]s d] ,m5s*heit tritt nunmehr d] auf ,besitz zurckgeh5de ,unt]s*i$ zwis*5 ,h]r5 und ,sklav54 ,d] ,ursprung dies] hass5sw]t5 ,e9ri*tung kann e9 v]s*i$5>tig] se91 das ,resultat i/ imm] dasselbe4 ,w5n d] ,arme1 um 9 d5 ,zeit5 d] ,n se9 ,leb5 zu fri/51 si* ganz 9 die ,gewalt des ,rei*5 begibt und dur* se9e eig5e ,arbeit mit j$em ,tage die ,kluft zwis*5 si* und dem b]m*tig5 no* v]breit]n hilft1 w5n d] dur* ,li/ und ,gewalt b]fall5e se9] ,freiheit entsagt1 um se9 ,leb5 zu rett51 und nur no* d5 ,will5 se9es ,h]rn k5n5 d>f1 an/att des eig55 -- imm] i/ das ,resultat dasselbe3 dur* die ,kraft und die ,arbeit se9] ,sklav51 ni*t dur* die eig5e1 wird d] ,h]r b] die ,masse se9] ,na*b>n emporgehob51 und bald s*mei*elt es se9em ,egoismus1 ke95 frei5 ,will5 neb5 dem eig55 an]k5n5 zu mss51 se95 ,w]t erhht zu seh5 dur* die ,m5ge d] ,sklav51 b] die er gebiet5 kann4 ,damit zieh5 ,luxus und ,miggang 9 die m5s*li*e ,gesells*aft e92 ni*t mehr d] ,miggang des ,naturm5s*51 d] ni*ts b$urfte und de%alb d5 ,w]t d] ,arbeit ni*t kannte1 sond]n d] ,miggang des rei*5 ,kulturm5s*51 d] es v]/eht1 j$e se9] ,kapriz5 dur* die ,arbeit &]] befri$ig5 zu lass54 ,d5n er/ 9 dies] ,zeit beg9n5 die ,ers*e9ung51 die wir heute unt] dem ,nam5 ,kultur zusamm5fass51 wogeg5 wir die ,gesells*aft5 im ,jug5dzu/& d] ,m5s*5 als ,naturvlk] zu bezei*n5 pfleg52 mit ,unre*t1 weil au* diese s*on si* aus dem ,zu/& d] ,natur entf]nt hab51 mit ,re*t1 weil ihr ,zu/& dem des ,naturm5s*5 un5dli* nh] /eht als dem uns]51 d] ,vollkultur4 ,die allgeme9e ,signatur d] ,vollkultur kann man d>9 erblick51 da j5e ,neigung zum ,s*e91 die si* s*on im ,jug5dalt] d] ,m5s*heit anmeldete1 nunmehr ins ,ungeheu]li*e1 ins ,groteske w*/4 ,h&elte es si* bei dem ,m5s*5 des ,jug5dalt]s au* im s*limm/5 ,fall d>um1 wirkli*e ,vorteile mit ,hilfe s*e9b>] ,vorzge zu erlang51 s i/ die ,signatur d] ,kultur1 da sie wirkli*e ,vorteile dah+ibt1 um ,s*e9w]te zu erlang51 da sie s*e9b>e ,b$rfnisse dur* ,s*e9mittel befri$igt4 ,9 dem ,jug5dzu/& su*te d] ,m5s* ,k5ntnis d] ,d+e zu erlang51 die ihm von ,nutz5 od] von ,na*teil w>54 ,mit ,s*eu ehrte er das ,geheimnis d] b]m5s*li*5 ,m*te1 er v]bot es si* und &]51 die unbefang55 auf dem ,gefhl b]uh5d5 ,grundstze1 die se9 ,v]halt5 zu dem d] ,na*b>n regelt51 9 ,frage zu /ell5 od] zu bekritteln4 ,er da*te w5ig und ntzli*1 er fhlte tief und />k4 ,jetzt beg9nt die ,neugi]de die ,wiss5s*aft h]vorzuruf54 ,d+e1 die ke95 erd5kli*5 ,w]t fr das m5s*li*e ,leb5 hab51 w]d5 mit ,eif] unt]su*t1 um d5 ,rei*5 und ,m*tig5 e9e mige ,/unde zu v]treib5 und die ,eitelkeit d] ,gelehrt5 dur* d5 ihn5 gesp5det5 ,beifall bis ins ,malose zu erhh54 ,die heilig/5 b]zeugung51 die wohlttig/5 ,gefhle d] ,m5s*5 w]d5 s lange kritisi]t1 bis sie s*al und alltgli* zum ,spott w]d5 und ke9e ,gewalt mehr hab51 das m5s*li*e ,leb5 zu regeln4 ,die ,/elle d] wirkli*5 ,natur1 von d] si* die ,m5s*5 dur* die ,mau]n ihr] ,/dte getr5nt hab51 mss5 nun ,bild]1 auf ,le9w& gep9selt1 v]tret52 weil wir ke9e ,zeit mehr hab51 zur wirkli*5 ,natur zu geh51 s mu e9e ,s*e9natur an d5 ,mau]n uns]] ,zimm] sie ersetz54 ,und eb5so1 wie 9 nutzlos5 ,klgelei5 inmitt5 e9] unwahr5 ,natur leb5 wir au* 9 e9] unwahr5 ,welt d] ,gefhle4 ,d] ,naturm5s* hatte w5ige ab] />ke ,gefhle1 die se9 ,h&eln unmittelb> ausl/54 ,se9 natrli*es ,mitleid ma*te es ihm unmgli*1 fremde ,leid5 zu seh51 ohne e9 />kes ,gefhl1 diesem ,leid5 abzuhelf51 ohne hilfsb]eites ,h&eln1 das diesem ,gefhl entspr+t4 ,ab] es wrde ihm ni*t e9fall51 ,mitleid mit nur s*e9b>em ,leide zu empf9d51 se9 wirkli*es ,gefhl ri*tet si* nur auf ,wirkli*es4 ,ganz &]s d] ,kulturm5s*4 ,ihm g5gt es1 da se9e ,gefhle erregt w]d51 ab] er w sie dur*aus ni*t 9 ,h&lung5 zum ,wohle des ,unglckli*5 umsetz51 es s*mei*elt se9] ,eig5liebe vor si* selb] als fhl5d] ,m5s* dazu/eh51 ab] es wrde sie no* viel mehr s*dig51 w5n auf das erregte ,gefhl nun ,h&lung5 zu folg5 htt51 die se9e ,mue od] au* nur se95 ,geldbeutel 9 ,anspru* nehm5 wrd54 ,d] voll5dete ,ausdruck dieses ,zu/&es d] ,kulturm5s*5 i/ das ,!at]4 ,hi] w]d5 erdi*tete ,leid5 vorgefhrt1 um e9 fals*es ,mitleid1 e9e fals*e ,rhrung zu erweck54 ,whr5d d] ,naturm5s* dem ,unglckli*5 hilft1 geht d] ,kulturm5s* teilnahmslos an ihm vorbei und hngt d5 s*n5 ,gefhl5 na*1 die im ,!at] dur* die ,kun/ des ,s*auspiel]s 9 ihm erregt s9d4 ,imm]h9 w> es ke9e ,inkonsequ5z1 w5n ,r\sseau e9]seits se95 geliebt5 ,g5f]n auf das dr+5d/e davon abriet1 das ,!at] bei si* e9zufhr51 und &]seits die ,notw5digkeit des ,!at]s fr ,p>is auf das na*drckli*/e betonte4 ,wo die ,sitt5 im allgeme95 no* ungebro*5 s9d1 wo die ,m5s*5 no* e9 wirkli*es und ni*t e9 ,s*e9leb5 fhr51 da i/ das ,!at] zweifellos e9 ,mittel1 d5 ,v]fall d] ,sitt5 h]beizufhr5 od] zu bes*leunig51 und dah] mu si* e9e d]>tige ,geme9s*aft en]gis* d5 ,rat d] ,freunde v]bitt51 wel*e sie1 wie das d',alemb]t getan hatte1 im ,int]esse d] ,kultur und d] ,v]fe9]ung d] ,sitt5 mit diesem ,dana]ges*5k beglck5 woll54 ,wo ab] die ,sitt5 b]eits s v]d]bt s9d wie 9 ,p>is1 wo die ,v]fe9]ung d] ,sitt5 b]eits s weit g$ieh5 i/1 da sie b]haupt ni*t mehr exi/i]51 da wrde die ,abs*affung des ,!at]s e95 s*w]5 ,fehl] b$eut54 ,die ,!at]besu*] wrd5 ni*t v]su*51 ihr ,mitleid1 das ni*t mehr kn/li* ang]egt wird1 dur* ,tat5 wirkli*] ,mildttigkeit zu befri$ig51 sond]n sie wrd5 e9e ,zeit1 9 d] sie bi%] zw> unntz1 ab] ni*t la/]haft unt]halt5 wurd51 dazu v]w5d51 ihr5 sitt5los5 ,v]gngung51 ehrgeizig5 ,pln5 und v]bre*]is*5 ,h&lung5 mit grer] ,mue als bi%] na*zugeh54 ,diese ,/ellungnahme ,r\sseaus zum ,!at] i/ nur e9 ,spezialfall des allgeme95 ,pessimismus1 mit dem er 9 die ,zukunft d] ,m5s*heits5twickelung blickt4 ,niem& hatte kl>] die ,gefahr5 geseh51 mit d55 die mod]ne ,kultur die ,sittli*keit und das ,glck des ,m5s*5 b$roht1 ab] niem& w> au* s b]zeugt davon1 da diese ,entwickelung ni*t auf ,zuflligkeit5 b]uhe1 sond]n si* mit d] ganz5 ,wu*t und ,un5tr9nb>keit e9es ,fatums vollzog5 habe4 ,dah] es d5n au* ,r\sseau unmgli* ers*i51 da die heutig5 ,m5s*5 jemals d5 ,weg zurck zu re9]5 und glckli*]5 ,zu/nd5 gew9n5 knnt54 ,es wrde g> ni*ts helf51 die ,akademi5 und ,laboratori51 die ,ateli]s d] ,mal] und d] ,bildhau]1 die ,op]n und ,s*auspielhus] zu s*lieen1 man wrde dadur* nur die ,vorteile v]li]51 die sie1 w5n au* 9 migem ,grade1 fr die ,=tbildung des ,intellekts1 die ,v]fe9]ung des ,ges*macks und die ,v]treibung d] ,langeweile unleugb> hab54 ,die ,m5s*5 wrd5 roh] und geme9]1 ab] dur*aus ni*t bess] w]d54 ,ni*t 9 d5 ,in/itution51 9 d5 ,m5s*5 selb] i/ ihre ,v]d]b!it begrndet und um diese zu beseitig51 mt5 die ,m5s*5 von ,grund aus &]e w]d5 als sie s9d4 ,ob dies dur* e95 pltzli*5 ,ents*lu1 dur* e95 aug5blickli*5 ,en?usiasmus gel+5 knne1 das bezweifelt ,r\sseau mit ,re*t4 ,das gold5e ,zeitalt] liegt ni*t1 wie die mod]n5 ,aufklr] me951 9 d] ,zukunft1 es liegt wie das biblis*e ,p>adies 9 d] ,v]gang5heit des m5s*li*5 ,ges*le*ts1 und ,r\sseau sieht ke95 gangb>5 ,weg1 d] dor?9 zurckfhrt4 ,dah] i/ es au* ni*t b]e*tigt1 w5n man ,r\sseau die ,absi*t zugemutet hat1 die ,m5s*5 wi$] zum ,natur/& zurckzufhr54 ,w5n ,voltaire 9 j5em ironis*5 ,ton1 d5 er ,r\sseau geg5b] b]haupt anzus*lag5 liebte1 ihm s*rieb1 er habe na* d] ,lektre se9es er/5 ,disc\rs d5 ,wuns* empfund51 auf all5 ,vi]5 zu krie*5 und ,salat zu fress51 s w> ,r\sseau weit davon entf]nt gewes51 se9em ,mitbrud] 9 ,apoll d]glei*5 an/r5g5de ,ex]ziti5 zuzumut54 ,an d5 v]e9zelt5 ,/ell51 wo er b]haupt e9e ,rckkehr zur ,natur als mgli* d5kt1 b$eutet sie ihm nur e9e ,wi$]h]/ellung des ,jug5d-1 ni*t des ,k9dheitsalt]s d] ,m5s*heit4 ,ab] mei/ sieht er mit kl>em ,blick die ,unmgli*keit au* dies] ,zurck5twickelung e94 ,es kann ni*t uns]e ,aufgabe se91 9 e9e ausfhrli*e ,kritik d] ,ges*i*tsphilosophie ,r\sseaus e9zutret54 ,se95 ,zeitg5oss5 geg5b] hatte er zweifellos ,re*t4 ,die ungezhlt5 ,v]su*e d] ,erwid]ung5 geg5 se9e beid5 ,disc\rs1 die d5 bi%]ig5 ,/&punkt zu v]teidig5 su*t51 s9d e9] v]di5t5 ,v]gess5heit anheimgefall51 und au* heute no* s9d die ,worte ,r\sseaus e9 w>n5des ,m5etekel fr j$5 naiv5 ,v]su*1 die ,glei*ung3 ,kultur glei* ,glck aufs neue h]ausre*n5 zu woll54 ,da j$] ,s*ritt 9 die ,kultur h9e9 ni*t nur e95 ,s*ritt von d] ,natur =t1 sond]n au* e9e ,ers*w]ung fr das ,ziel des naiv5 ,glcks/reb5s b$eutet1 wird heute wohl nur no* von w5ig5 be/ritt54 ,ab] ni*t nur dur* se9e ,zeit1 au* dur* se95 ,*>akt] w> ,r\sseau die ,frage/ellung unmgli* gema*t1 ob ni*t viellei*t trotzdem1 ja g]ade weil die ,kultur ke9e ,rcksi*t auf uns] ,/reb5 na* ,glck nimmt1 weil sie 9 ihr5 ,s*pfung5 nur b]9dividuelle ,w]te ent/eh5 lt1 die ni*t geeignet s9d1 d5 ,m5s*51 d] si* 9 ihr5 ,di5/ /ellt1 glckli* zu ma*51 d5no* diese ,w]te alle9 dem ,leb5 ,b$eutung zu geb5 v]mg54 ,d5 ern/5 ,appell1 d5 diese ,w]te an ,r\sseau ri*tet51 v]mo*te er nur na* dem ,v]zi*t auf ,ruhe und ,glck zu wrdig51 d5 sie unleugb> =d]n4 ,9 dem konv5tionell5 und v]kn/elt5 ,kulturleb5 se9] ,zeit konnte er nur die negative ,seite1 das ,aufhr5 des ,naturzu/&es1 erblick51 und se9 ,wahrheitss9n wurde dur* die fals*5 ,!ori5 d] ,=ts*rittspfaff5 se9] ,zeit empf9dli* b]hrt4 ,da die ,v]pfli*tung1 die er 9 si* fhlte1 und die er mnnli* erfllt hat3 d] ,wahrheit die ,ehre zu geb5 und 9 diesem gut5 ,kampf das ,behag51 ja die ,si*]heit se9es ,leb5s g]+ anzus*lag51 eb5falls das ,e9tret5 fr e95 ,kulturw]t w>1 wel*] fr se95 ,naturm5s*5 b]haupt no* ni*t exi/i]t htte1 da er si* mit se9em ,h&eln 9 ,geg5satz zu se95 ,lehr5 /ellte1 das blieb ,r\sseau v]borg54 ,ab] g]ade dadur*1 da se9 ,leb5 im ,di5/ des ,wahrheitsw]tes im ,wid]spru* zu se9] ,lehre /&1 wurde er d] ,vorkmpf] e9] neu5 ,zeit1 wel*e auf dem ,unt]grund1 d5 er gelegt hatte1 weit] =tbau5d die !oretis*e ,b]e*tigung des ,leb5s ,r\sseaus na*zuweis5 v]mo*te4 ,r\sseau lebte1 0 ,fi*te na* ihm lehr5 sollte4 ,drittes ,kapitel4 ,die ,re*tsphilosophie4 ,9 se9] ,ges*i*tsphilosophie hatte ,r\sseau1 wie wir geseh51 d5 ,weg gewhlt1 se9e philosophis*5 b]zeugung5 vom ,w]t d] ,ges*i*te an d] ,h& e9] pragmatis*5 ,erzhlung vom ,v]lauf d] ,ges*i*te zu entwickeln4 ,d] ,weg vom ,naturzu/& bis auf uns]e ,v]hltnisse w> se9] ,ansi*t na* von d] ,m5s*heit wirkli* zurckgelegt word54 ,9 d] ,h]vorhebung d] wes5tli*5 ,etapp5 dieses ,weges /ellte si* ab] zuglei* ,r\sseaus ,urteil b] ihr5 ,w]t od] bess] ihr5 ,unw]t d>4 ,es lt si* ni*t leugn51 da diese ,v]s*rnkung beid] ,gesi*tspunkte zu d] v]hngnisvoll5 ,v]mis*ung fhr5 konnte1 wel*e ,less+ e9mal 9 die ,worte zusamm5gefat hat3 ,zufllige ,ges*i*tswahrheit5 knn5 niemals notw5dige ,v]nunftwahrheit5 begrnd54 ,9 ,wahrheit i/ das ,urteil ,r\sseaus b] d5 ,w]t d] ,kultur ganz unabhngig davon1 ob se9 ,naturm5s* jemals exi/i]t hat od] ni*t4 ,ab] es lt si* ni*t leugn51 da g]ade diese unme?odis*e ,v]s*melzung zwei] ,gesi*tspunkte viel zu dem tief5 ,e9druck beigetrag5 hat1 d5 die ,ges*i*tsphilosophie ,r\sseaus auf se9e ,zeitg5oss5 ma*t4 ,no* an e9] &]5 ,/elle hat si* diese ,problemv]s*l+ung an ,r\sseaus eig5em ,w]k g]*t4 ,se9e orig9ell/e ,lei/ung auf wiss5s*aftli*em ,gebiet1 se9e ,re*tsphilosophie1 i/ lange ,zeit dah9 miv]/&5 word51 als habe ,r\sseau hi] e9e ,re*tsges*i*te geb5 woll51 als h&le es si* fr ihn ni*t d>um1 die be/eh5d5 sozial5 und re*tli*5 ,e9ri*tung5 d] ,m5s*heit d>aufh9 zu prf51 ob sie ri*tiges ,re*t 7,/amml]7 sei51 sond]n1 da er habe pragmatis* erzhl5 woll51 wie es gekomm5 sei1 da heute diese und ke9e &]5 ,gesetze 9 ,kraft sei54 ,er/ 9 uns]] ,zeit s9d dur* die ,arbeit5 ,/amml]s1 ,liepmanns und ,haymanns diese ,miv]/ndnisse beseitigt word54 ,wir wiss5 heute1 da es si* fr ,r\sseau ni*t um ,re*tsges*i*te1 sond]n um ,re*tsphilosophie geh&elt hat4 ,da d] ,irrtum b] die ,absi*t des ,contrat social ent/eh5 konnte1 hat freili* se9e gut5 ,grnde4 ,bei all5 bahnbre*5d5 ,gei/]n mss5 wir nun e9mal mit d] ,tatsa*e re*n51 da sie selb] ,brg] des ,zeitalt]s s9d1 wel*es sie b]w9d5 woll54 ,die alt5 ,g$ank5 und ,me?od5 drng5 si* imm] wi$] h]vor und /eh5 h>t neb5 d5 ,pr9zipi5 e9] komm5d5 ,zeit4 ,die ,kritik d] re95 ,v]nunft i/ zum gut5 ,teil e9 vorkritis*es ,bu*1 und w] nur auf diese ,teile a*tet1 hlt sie no* heute 9 all] ,uns*uld und mit gut5 ,grnd5 fr e95 psy*ologis*5 ,traktat4 hnli* i/ es mit dem ,contrat social4 ,er i/ das er/e re*tsphilosophis*e ,bu*1 er begrndet diese ,wiss5s*aft und g]ade de%alb s9d no* erhebli*e re*t%i/oris*e ,be/&teile 9 ihn h]b]g5omm5 word51 wel*e />k g5ug s9d1 es v]/eh5 zu lass51 wie man d5 eig5tli*5 ,*>akt] des ,bu*es vollkomm5 v]k5n5 konnte4 ,wie ,r\sseau se9e ,arbeit angeseh5 wiss5 wollte1 geht s*on aus d] ,kritik h]vor1 die er an e9ig5 se9] ,vorgng] vollzieht1 ,mit zwei ,mnn]n setzt er si* zu]/ ause9&]3 mit ,hobbes und mit ,film]4 ,na* ,hobbes wird d] ursprngli*e ,krieg all] geg5 alle1 d] aus d] voll/ndig5 ,freiheit all] ,individu5 h]vorgeht dur* e95 ,v]trag be5det1 9 wel*em alle auf ihre ,freiheit v]zi*t51 diese auf die ,regi]ung b]trag5 und von d] ,regi]ung die ,gesetze empfang51 dur* wel*e e9 fri$li*es ,zusamm5leb5 d] ,teilnehm] am ,v]trage ermgli*t wird4 ,da e9 jegli*] ,zu/& ertrgli*] i/1 als d] des ,naturzu/&es1 da ab] j$e ,auflehnung geg5 die ,regi]ung e9e ,kndigung des ,v]trages b$eutet und d5 ,naturzu/& wi$] h]beifhrt1 s liegt die e9zige ,gr5ze d] ,regi]ungsgewalt d>91 da sie d5 ,unt]tan5 ni*t befehl5 kann1 ,selb/mord zu begeh51 d5n etwas ,s*limm]es als d] ,tod kann ihn5 au* auerhalb des ,v]tragsv]hltnisses ni*t begegn51 und s drf5 sie 9 diesem ,fall d5 ,krieg all] geg5 alle e9em sol*5 ,v]tragsv]hltnis vorzieh54 ,r\sseau w5det geg5 diese ,lehre e91 da na* ihr g> ke9e ,mgli*keit i/ 7von j5] e9zig5 ,ausnahme abgeseh571 zwis*5 gut5 und s*le*t51 g]e*t5 und ung]e*t5 ,gesetz5 zu unt]s*eid51 und da sie somit1 die ,tats*li*keit e9es sol*5 ,v]trages vorausgesetzt1 zw> die ,ent/ehung von ,gesetz5 erklrt1 ab] ni*t erlaubt1 zwis*5 wohlttig5 und na*teilig5 ,gesetz5 zu unt]s*eid54 ,mit e9em ,wort1 ,r\sseau v]mit bei ,hobbes die ,angabe e9es ,krit]iums zur ,beurteilung d] ,v]fassung5 und ,gesetze4 ,die entgeg5gesetzte ,!orie ,film]s leidet an d5selb5 ,mngeln4 ,na* ,film] b]uht die ,gewalt des ,gesetzgeb]s auf patri>*al] ,grundlage1 diese ab] geht auf gttli*e ,e9setzung zurck4 ,wie ,gott dem ,famili5vat] mit d] ,sorge fr se9e ,k9d] au* die ,gewalt b] dieselb5 gegeb5 hat1 wie es die gottgewollte ,pfli*t des ,vat]s i/1 zu h]rs*51 d] ,k9d] ab]1 zu gehor*51 s i/ au* na* dem ,s*riftwort alle ,obrigkeit von ,gott1 ihre ,gebote s9d von d] gttli*5 ,autoritt ihres ,amtes getrag51 e9e ,auflehnung d] ,unt]tan5 geg5 ihre ,obrigkeit i/ ni*t nur e9 ,bru* des ,re*tes1 sond]n au* e9e ,snde wid] ,gott4 ,r\sseau bezweifelt zun*/1 da d] ,v]glei* des ,famili5vat]s mit dem ,h]rs*] hi] zutrifft1 da das ,ents*eid5de bei d] patri>*al5 ,familie1 d] ,unt]s*i$ 9 ,alt] und ,wei%eit zwis*5 ,vat] und ,k9d]n hi] wegfllt4 ,die ,lehre1 da die ,obrigkeit von ,gott sei1 fgt er mit e9igem ,spott h9zu1 sei ni*t anzuzweifeln1 ab] drfe nur 9 demselb5 ,s9ne g5omm5 w]d51 na* wel*em man au* e9e ,krankheit als von ,gott ges&t betra*tet und si* glei*wohl ni*t bes9nt1 e95 ,arzt zu ruf54 ,au* na* dies] ,lehre fehlt j$e ,mgli*keit e9e ,beurteilung d] ,regi]ungs=m51 ,v]fassung5 und ,gesetze vorzunehm51 d5n da alle auf die glei*e gttli*e ,autoritt zurckgeh5 und dur* dieselbe g]e*tf]tigt w]d51 s s9d au* alle glei* gut4 ,neb5 dies5 beid5 philosophis*5 ,lehr5 k5nt ab] ,r\sseau au* e9e re9 tats*li*e hi/oris*e1 die si* ni*t auf e95 hypo!tis*5 ,v]trag od] auf die gttli*e ,autoritt b]uft1 sond]n re9 an d] ,h& d] ,tatsa*5 die ,ent/ehung und das ,wes5 d] ,/aat5 begreif5 w4 ,da zeigt es si* d5n1 da es das ,re*t des ,/rk]5 i/1 wel*es die ,/aat5 begrndet4 ,dur* ,erob]ung wird e9 ,teil des ,/aatsgebietes na* dem &]5 erworb51 na* ,kriegsre*t w]d5 die ,unt]worf55 v]sklavt od] do* 9 ihr] ,freiheit gem9d]t1 dur* ,gewohnheit w]d5 im ,lauf d] ,g5]ation5 diese ,zwangsmaregeln zu ,gesetz54 ,d] dah9t]/eh5de ,ma*twille brau*t si* ni*t mehr dau]nd 9 ,gewaltmaregeln zu uern1 es i/ g5ug1 da er da i/4 ,die ,gesetze w]d5 s lange beoba*tet und gelt5 s lange1 wie die ,ma*t1 wel*e sie ins ,leb5 g]uf5 hat1 weit] =tbe/eht4 ,mit dem ,aufhr5 od] ,erlahm5 dies] ,ma*t fllt entw$] das ,/aatswes5 ause9&] od] e9 neu] />k geword5] ,wille s*afft e9e neue ,re*tsordnung4 ,auf diesem ,bod5 beweg5 si* die mei/5 d] heute geg5 ,r\sseaus ,lehre vorgebra*t5 ,e9wrfe1 dah] i/ die ,kritik ,r\sseaus hi] von aktuellem ,int]esse4 ,r\sseau i/ weit davon entf]nt1 zu leugn51 da die ,ges*i*te uns unzhlige ,beispiele zeigt1 wie 9 d] angefhrt5 ,weise ,/aat5 ent/eh5 und v]geh54 ,ja1 er wrde eb5s[5ig er/aunt se91 w5n ihm gezeigt wrde1 da alle aug5blickli* be/eh5d5 ,/aat5 dies5 ,ursprung hab51 wie es e95 ,geomet] er/aun5 wrde1 sagte man ihm1 da ke9 e9zig] wirkli*] ,kreis d] ma!matis*5 ,def9ition des ,kreises entspr*e4 ,d] ,geomet] wrde e9fa* antwort51 da 9 diesem ,falle ke9 eig5tli*] ,kreis exi/i]e und wrde ruhig an se9] ,def9ition des ,kreises fe/halt54 ,g5au dasselbe ,re*t hat nun ab] d] ,!oretik] des ,re*ts/aates geg5b] e9em sol*5 faktis*5 ,na*weis1 d] ihm zeigt1 da alle be/eh5d5 ,/aat5 ,gewalt/aat5 s9d4 ,da ,gewalt d5 ,will5 e9es ,m5s*5 od] beliebig viel] ,m5s*5 knebeln kann1 wei d] ,philosoph eb5sogut wie d] ,hi/orik] od] wie j$] ,m5s* b]haupt4 ,se9e ,frage1 die na* diesem brillant5 psy*ologis*5 ,ap]u er/ anhebt1 i/ die1 ob e9 ,unt]s*i$ zwis*5 ,gewalt und ,re*t be/eht1 und dies5 ,unt]s*i$ glaubt ,r\sseau ma*5 zu knn54 ,au* das ers*e9t ihm zweifelhaft1 ob dur* ,v]jhrung des ,gewaltaktes jemals ,re*t ent/eh5 kann1 d5n damit knnte die ,frage na* dem ri*tig5 ,re*t mit d] ,uhr 9 d] ,h& beantwortet w]d54 ,vor allem ab]3 au* diese ,!orie zeigt d5selb5 ,fehl] wie die von ,hobbes und ,film]4 ,w5n j$es ,v]hltnis zwis*5 ,/rke auf d] e951 ,ohnma*t auf d] &]5 ,seite als ,re*t angeseh5 w]d5 soll1 s fehlt uns wi$]um j$e ,mgli*keit1 die ,re*tsordnung5 unt] d5 ,m5s*5 na* ihrem ,w]t zu beurteil51 d5n alle hab5 alsdann die glei*e ,legitimation1 die si* auf d5 glei*5 ,ursprung b]uf5 knn54 ,wie ,r\sseau se9e ,aufgabe auffat1 hat er kl> und przise dah9 =muli]t3 ,wir spre*5 von d5 ,m5s*51 wie sie s9d1 und von d5 ,gesetz51 wie sie se9 soll54 ,das heit1 au* die ,re*tsphilosophie mu si* imm] auf die wirkli*5 ,eig5s*aft5 d] ,m5s*5 grnd54 ,sie w ,norm5 auf/ell5 fr die ,beziehung5 d] ,m5s*5 unt]e9&]1 ab] sie kann dies ni*t1 w5n sie die ,m5s*5 als ,engel betra*tet und ihn5 dann ,unmgli*es zumutet1 sond]n nur1 w5n sie zu ihr] ,basis die tats*li* bei d5 ,m5s*5 vorkomm5d5 ,eig5s*aft5 nimmt4 ,ab] freili* i/ es ni*t ausges*loss51 da die ,m5s*5 tats*li* ,gesetze unt] si* gelt5 lass51 die fr sie zu s*le*t s9d2 dah] i/ zw> die m5s*li*e ,natur die ,gr5ze1 b] wel*e die normativ5 ,be/immung5 d] ,re*tsphilosophie ni*t h9ausgeh5 knn52 0 ab] im ,v]lauf d] hi/oris*5 ,entwickelung etwa aus dies] m5s*li*5 ,natur dur* ,zwang1 ,unt]drckung1 ,entn]vung und ,luxus geword5 se9 sollte1 und ob also ent>tete ,wes5 b]haupt no* 9 d] ,lage s9d1 e9e ideale ,gesetzgebung bei si* e9zufhr5 und na* ihr zu leb51 mu beim ,entwurf e9] normativ5 ,gesetzgebung unb]cksi*tigt bleib51 d5n alles dieses s9d hi/oris*e ,tatsa*5frag51 die das ,wes5 des ,m5s*5 ni*t b]hr54 ,wie d] ,m5s* von ,natur bes*aff5 i/1 das wiss5 wir aus ,r\sseaus ,ges*i*tsphilosophie4 ,es w> nun e9 v]hngnisvoll] ,s*ritt ,r\sseaus1 da er1 von diesem ,naturzu/& ausgeh5d1 die ,pr9zipi5 entwickelte1 die d5 b]gang vom ,naturzu/& zum gesells*aftli*5 ,zu/& d] ,m5s*5 regeln sollt54 ,er erregte dadur* fa/ unv]meidli* d5 ,irrtum 7und s*e9t ihn geleg5tli* selb] geteilt zu hab571 als sei dies] b]gang zum ,re*tsleb5 e9 hi/oris*es ,faktum1 als sei5 tats*li*1 wie ,lotze dies e9mal beiend =muli]t1 die ,bi$]mnn] d] ,urzeit zu e9em ,v]trage zusamm5getret51 weil man geme9sam do* s viel bess] leb5 knne als e9zeln4 ,hobbes' ,/aatsv]trag i/ e9e ,realitt1 d5n alle ,autoritt des be/eh5d5 real5 ,re*tes geht auf ihn zurck4 ,r\sseaus ,/aatsv]trag /ellt l$igli* die ,b$+ung5 d>1 unt] d55 natrli*e1 ni*t hi/oris* v]bildete ,m5s*5 9 e9e normative gesells*aftli*e ,v]b9dung e+eh5 knn54 ,er i/ ke9 ,faktum1 sond]n e9e ,kon/ruktion4 ,da ,r\sseau1 wie wir im zweit5 ,kapitel geseh5 hab51 d5 ,m5s*5 als isoli]tes1 freies1 l$igli* se9 eig5es ,wohl b]cksi*tig5des ,individuum auffate1 s i/ es fr ihn selb/v]/ndli*1 da es nur d] eig5e ,vorteil se9 kann1 wel*] das ,motiv d] ,re*tsordnung bildet4 ,eb5so deutli* i/ es ab]1 da d] ,naturm5s* g> ke9 ,int]esse d>an hab5 kann1 se9 ,glck dur* gesells*aftli*e ,e9ri*tung5 zu errei*51 da er zu se9em ,glck d] &]5 ,m5s*5 ni*t b$>f4 ,er/ na*dem faktis* b]eits gesellige ,beziehung5 zwis*5 d5 ,m5s*5 ent/&5 und faktis* die ,e9ri*tung des ,eig5tums vorh&5 i/1 kann si* das ,b$rfnis h]aus/ell51 diese ,beziehung5 nun au* re*tli* zu normi]54 ,dah] es d5n au* fals* i/1 das ,naturre*t ,r\sseaus s aufzufass51 als ob es e9 ,re*t sei1 das im ,naturzu/& gegolt5 hatte4 ,im ,naturzu/& gilt ke9 ,re*t2 d] ,naturm5s* brau*t ke9 ,re*t1 weil die ,voraussetzung alles ,re*tes1 e9 ,zusamm5leb5 d] ,individu51 fehlt4 ,wie kann si* nun d] e9zelne dur* e9e allgeme9e ,norm v]pfli*tet fhl58 ,(f5b> ni*t1 w5n diese allgeme9e ,norm si* als e9e d5 eig55 ,will5 zw+5de1 fremde und uere ,gewalt d>/ellt4 ,auf diesem ,wege kann es1 wie wir geseh5 hab51 nur zu e9em ,gewalt/aat1 niemals zu e9em ,re*ts/aat komm54 ,um das ,gesetz als fr mi* gltig1 mi* v]pfli*t5d1 an]k5n5 zu knn51 mu i* 9 ihm me95 eig55 ,will5 wi$]]k5n51 d]1 da er si* auf e9e ,geme9samkeit von ,m5s*5 und ihre ,int]ess5 ri*tet1 eb5so d5 ,will5 all] &]5 reprs5ti]t1 wie d5 me954 ,w5n si* me9 ,wille auf me9e individuell5 ,zwecke ri*tet1 s bleibt er individuell3 ri*tet er si* auf ,zwecke1 die e9] ,mehrheit von ,m5s*5 geme9sam s9d1 s v]s*milzt er mit dem ,will5 d] &]5 zum ,gesamtwill54 ,d] ,gesamtwille i/ also d] dur* d5 ,will5 zur ,geme9samkeit kon/itui]te ,trg] und ,s*pf] d] gesetzli*5 ,ordnung im ,geg5satz zur ,gewaltordnung4 ,d>aus ergibt si* nun ab]1 da fr alle gesells*aftli*5 ,fe/setzung5 d] ,gesamtwille s*le*?9 s\v]n i/1 d4 h4 e9e b] ihm /eh5de ,gewalt ni*t an]k5n5 d>f4 ,tte er dies1 s wrde er und damit d] ,wille all] d]j5ig51 die si* 9 ihm v]e9igt hab51 unfrei2 d] ,re*ts/aat hrte auf1 ,re*ts/aat zu se9 und wrde ,gewalt/aat unt] dem ,will5 dess51 d] d] ,s\v]n des ,gesamtwill5s geword5 wre4 ,es kann dah] sehr wohl e9e ,re*tsgeme9s*aft e9/immig bes*lieen1 si* e95 od] mehr]e ,s\v]ne zu setz51 ab] dies] ,bes*lu i/ g5au dasselbe auf sozialem ,gebiet1 0 d] ,selb/mord im individuell5 ,leb5 i/4 ,d] ,gesamtwille hrt auf zu funktioni]51 und die ,re*tsordnung wird zur ,gewaltordnung des neu5 ,s\v]ns4 ,um zu begreif51 0 ,r\sseau unt] dem ,gesamtwill5 7volont gnrale7 v]/eht1 mu man ihn sorgfltig von dem ,will5 all] 7volont de t\s7 unt]s*eid54 ,r\sseau i/ weit davon entf]nt1 anzunehm51 da die ,e9mtigkeit selb/ all] ,mitgli$] e9es sozial5 ,v]b&es ,ausdruck des ,gesamtwill5s 9 all5 ,fll5 i/4 ,das ,ideal d] gesells*aftli*5 ,ordnung wre dies freili*1 und ,r\sseau i/ 9 d] ,tat d] ,ansi*t1 da unt] normal5 ,v]hltniss5 ni*t er/ die ,gesam!it1 sond]n s*on die ,majoritt d] ,b]at5d5 ,bes*lsse fass5 wird1 die ,ausdruck des ,gesamtwill5s s9d4 ,zieht man diej5ig5 ,will5suerung5 ab1 die infolge individuell] ,wns*e zu sehr na* d] e95 od] na* d] &]5 ,seite h9 t5di]51 s wird als ,ausdruck des ,gesamtwill5s1 d] die ,int]ess5 d] ,gesam!it v]tritt1 die kompakte ,masse d] ,will5suerung5 v]bleib51 wel*e glei*weit von beid5 individuell5 ,extrem5 entf]nt das 9 d] ,mitte lieg5de ,gesamt9t]esse d>/ellt4 ,dana* knnte ,r\sseau als e9 doktr9r] ,v]tret] d] ,lehre von d] ri*tig5 ,mitte 7ju/e milieu7 angeseh5 w]d51 und wre dies wirkli* se9e ,ansi*t gewes51 s wrde es ni*t s*w] se91 9 all5 ,fll5 d5 ,gesamtwill5 zur ,geltung zu br+52 man brau*te eb5 nur me*anis* aus d5 abgegeb55 ,will5suerung5 e95 ,mittelw]t h]auszure*n54 ,s e9fa* d5kt si* ab] ,r\sseau die ,sa*e do* ni*t4 ,er wei sehr wohl1 da au* e9 e9/immig gefat] ,bes*lu dur*aus ni*t ,ausdruck des ,gesamtwill5s zu se9 brau*t1 und dah] mu er ,krit]i5 dafr entwickeln1 9 wel*5 ,fll5 d] ,wille all] als ,ausdruck des ,gesamtwill5s angeseh5 w]d5 knne4 ,fass5 wir d5 ,zweck des ,zusamm5tritts d] ,m5s*5 zur ,re*tsordnung 7,contrat social7 no*mals ins ,auge4 ,er be/& d>91 ,leb5 und ,eig5tum des e9zeln5 ni*t als individuelle1 sond]n als allgeme9e dur* e95 ,gesamtwill5 g>anti]te und an]kannte ,re*tsgt] fe/zu/ell5 und zu be/imm54 ,damit i/ gegeb51 da d] ,re*tswille e9] ,geme9s*aft si* au* nur auf allgeme9e ,maregeln ri*t5 kann1 da also alle gesetzli*5 ,maregeln1 wel*e auf ,individu5 geh5 und ,individu5 als sol*e treff5 woll51 dem ,gesells*aftsv]trag zuwid] s9d und dah]1 selb/ w5n sie e9/immig gefat w]d51 ,ausdruck des ,allgeme9will5s ni*t se9 knn54 ,e9 ,gesetz1 wel*es e95 be/immt5 ,m5s*5 mit ,nam5 zum ,tode v]urteil5 od] ihm se9 ,eig5tum konfiszi]5 wrde1 wie es z4 ,b4 das englis*e ,re*t k5nt 7bill ( atta9d]71 e9 ,v]fahr51 wie es uns d] ,o/razismus 9 ,a!n zeigt1 wel*es ,v]bannung b] e9 be/immtes ,individuum v]hngt1 i/ also na* ,r\sseau 9 all5 ,fll5 ungesetzli*4 ,selb/ w5n es mit ,/imm5e9helligkeit bes*loss5 se9 sollte1 knnte es niemals d] ,ausdruck des ,gesamtwill5s se94 ,d] ,gesamtwille k5nt b]haupt ke9e e9zeln5 ,brg] mit ,nam51 er k5nt nur die ,gesam!it d] ,brg] und trifft ,be/immung5 fr diese ,gesam!it1 wel*e alsdann freili* fr j$5 e9zeln5 gltig s9d1 ab] ni*t de%alb1 weil er dies] e9zelne i/1 sond]n weil er zu dies] ,gesam!it gehrt4 ,die ,konsequ5z d] ,r\sseaus*5 ,g$ank5 fhrt nun freili* dah91 da alle1 die dur* e9 ,gesetz v]pfli*tet w]d5 knn51 au* als kon/itui]5de ,mitgli$] des ,gesamtwill5s g$a*t w]d5 mss51 d5n nur unt] dies] ,voraussetzung knn5 sie ja 9 d5 ,ausspr*5 des ,gesamtwill5s d5 ,ausdruck ihres eig55 auf das ,allgeme9e g]i*tet5 ,woll5s an]k5n54 ,dana* wre die ,teilnahme d] ,frau5 an d] gesetzgeb]is*5 ,arbeit e9e logis*e ,notw5digkeit1 w5n sie dur* das ,gesetz v]pfli*tet w]d5 soll51 und diese ,konsequ5z hat 9 d] franzsis*5 ,revolution 9 d] ,tat ,?roigne de ,mric\rt gezog54 ,da ,r\sseau diese ,konsequ5z ni*t an]k5nt1 vielmehr die ,frau5 von d] ,teilnahme am politis*5 ,leb5 ausdrckli* auss*liet1 hat se95 ,grund 9 se9] ,ansi*t b] die natrli*e ,begabung beid] ,ges*le*t]1 die uns 9 se9] ,erziehungslehre no* bes*ftig5 wird4 ,die ,voraussetzung fr soziales ,leb51 d] auf das ,allgeme9e g]i*tete ,wille1 fehlt bei d] ,frau4 ,sie i/ /ets an ,individu5 int]essi]t1 und dah] i/ es ri*tig1 da sie zu]/ dur* ihr5 ,vat]1 spt] dur* ihr5 ,mann im ,ausdruck des ,gesamtwill5s v]tret5 wird4 ,da f]n] die ,familie1 w5n au* ni*t als re*tli*es1 s do* als tats*li*es ,v]hltnis s*on vor dem ,gesells*aftsv]trag vorh&5 i/1 s tret5 die ,k9d] als dur* ihr5 ,vat] reprs5ti]t mit ihm 9 d5 ,re*tsv]b& e94 ,wa*s5 sie h]an und erheb5 sie ke95 ,e9spru*1 s kann ihre ,zu/immung zur ,gesells*aftsordnung vorausgesetzt w]d52 e9e e9fa*e ,erklrung zur ,gesells*aftsordnung ni*t gehr5 zu woll51 g5gt1 um sie von all5 ,pfli*t51 die sie auf]legt1 freili* au* von all5 ,re*t51 die sie gewhrt1 auszus*lieen4 ,9 die ,befugnis des ,gesamtwill5s1 all5 allgeme95 ,be/immung51 die von ihm ausgeh51 b9d5de ,kraft zu v]leih51 gehrt es nun freili* au*1 da re*tli*e ,in/itution51 die frh] dur* d5 ,gesamtwill5 g>anti]t w>51 diese ,g>antie auf re*tsgltige ,weise dur* ,bes*lu des ,gesamtwill5s wi$]um e9ben knn54 ,s wird z4 ,b4 das ,privateig5tum aus e9] faktis*5 zur re*tli*5 ,in/itution dadur*1 da d] ,gesamtwille all5 ,beteiligt5 ihr ,eig5tum g>anti]t4 ,es wrde1 wie wir geseh5 hab51 ke9 ,bes*lu1 d] e9em e9zeln5 se9 ,eig5tum konfiszi]5 wollte1 inn]halb d] ,re*tsordnung mgli*1 er wrde imm] e9 ,re*tsbru* se94 ,ganz &]s ab] /ellt si* das ,re*tsv]hltnis geg5b] e9em dur* die ,beteiligt5 gefat5 ,bes*lu 7fr d5 ,/imm5e9helligkeit g> ni*t notw5dig i/71 d] ganz allgeme9 fr alle ,/aatsangehrig5 die ,abs*affung des ,privateig5tums und d5 b]gang1 sei es zur soziali/is*51 sei es zur kommuni/is*5 ,wirts*afts=m1 ausspr*e4 ,hi] hat d] ,s\v]n se9e ,ma*tbefugnisse dur*aus ni*t b]s*ritt54 ,privateig5tum im re*tli*5 ,s9ne1 ni*t als bloes ,faktum1 exi/i]t nur1 solange es dur* d5 ,gesamtwill5 g>anti]t i/ und kann mi?91 w5n dies] ,wille es zu g>anti]5 aufhrt1 e9e re*tli*e ,exi/5z ni*t mehr beanspru*54 ,das gute ,re*t d] e9zeln5 ,besitz5d5 wrde es se91 dem ,zu/&ekomm5 e9es sol*5 ,gesetzes mit all5 gesetzli*5 ,mitteln entgeg5zutret52 ihre ,pfli*t als ,brg] ab] be/nde d>91 si* dem re*tmig zu/&egekomm55 ,bes*lu ohne weit]es zu fg51 d5n sie soll5 dur* ihn ni*t als ,individu5 getr(f5 w]d51 sond]n d] ,gesamtwille w e9e ,neuordnung d] allgeme95 sozial5 ,beziehung5 dur* se95 ,bes*lu vornehm51 und dies liegt zweifellos inn]halb se9] s\v]n5 ,befugnisse4 ,s sieht ,r\sseau 9 d] ,e9fhrung des ,kommunismus wohl e9e ,aufhebung d] be/eh5d5 ,re*tsordnung1 ke9eswegs ab] d] ,re*tsordnung b]haupt4 ,es s9d nur ,opportunittsgrnde1 all]d+s gewi*tig/] ,art1 die ihn dazu v]anlass51 die ,e9fhrung e9] sol*5 ,maregel dr+5d zu wid]rat54 ,w5n man nmli* sieht1 wie ganz das ,h]z des ,m5s*5 an se9em ,eig5tum hngt1 w5n man erwgt1 fr wie viele die ,hauptfunktion des ,/aates d>9 be/eht1 ihn5 ihr ,eig5tum zu g>anti]51 s kann man die ,befr*tung ni*t unt]drck51 da fr alle diese ,brg] d] ,/aat1 wel*] si* dies] ,funktion ents*lge1 s*limm] als w]tlos w]d5 wrde1 da sie aus gut5 zu s*le*t5 ,brg]n1 aus ,v]teidig]n des ,/aates se9e ,fe9de w]d5 wrd54 ,zu e9] sol*5 ,/ellungnahme htt5 diese ,brg] ke9 ,re*t1 ab] um s mehr mu d] ,/aat es v]meid51 ohne die zw+5d/5 ,grnde e95 ,teil se9] ,kon/itu5t5 9 e9e grundstzli*e und erbitt]te ,opposition h9e9zuzw+51 die psy*ologis* dur*aus v]/ndli*1 die ,grundfe/5 all] gesells*aftli*5 ,ordnung ers*tt]n und s*dig5 mte4 ,r\sseau w> also ke9eswegs pr9zipiell] ,kommuni/ od] ,soziali/1 eb5s[5ig1 wie er pr9zipiell] ,v]tret] des ,privateig5tums w>4 ,ab] er zg]te ni*t1 aus ,opportunittsgrnd5 dem ,privateig5tum d5 ,vorzug vor e9] kommuni/is*5 ,ordnung d] ,gesells*aft zu geb54 ,unt] d5 ,vorgng]n ,r\sseaus hatt5 wir bi%] absi*tli* ,montesquieu ni*t erwhnt1 weil dies] ni*t s sehr vom ,re*t b]haupt1 als von d] ,abgr5zung d] e9zeln5 ,re*tssphr5 unt]e9&] h&elt1 und hi] all]d+s e9e normative ,regelung d] ,re*tssphr5 errei*5 w1 indem er an die b]re/e d] /ndis*5 ,v]fassung 9 ,frankrei* und das p>lam5t>is*e ,knigtum 9 ,engl& si* anlehn5d die ,lehre von d] absolut5 ,tr5nung d] legislativ51 exekutiv5 und ri*t]li*5 ,gewalt5 fr die ,gesundheit des ,/aatskrp]s als un]lli* =d]t4 ,g]ade an diesem ,punkte setzt nun die ,kritik ,r\sseaus e94 ,es s*e9t ihm unmgli*1 zu v]/eh51 wie neb5 dem s\v]n5 ,gesamtwill5 irg5de9e von diesem unabhngige ,sphre des ,re*tes kon/rui]t w]d5 knne4 ,0 ni*t auf d5 ,gesamtwill5 zurckgefhrt w]d5 kann1 mag zw> als ,ma*twille auftret5 und als sol*] dem ,s\v]n geg5b] e9e ,sphre d] ,selb/ndigkeit si* erkmpf5 od] behaupt51 ab] g]ade de%alb kann diese ,sphre e9e re*tli*e ,dignitt ni*t beanspru*54 ,sie i/ bloes ,faktum und kann nur hi/oris* begriff51 niemals ab] als v]nnftig e+eseh5 w]d54 ,die ,kon/ruktion ,montesquieus zeigt also d5selb5 ,fehl] wie die ,hobbes' und ,film]s2 nur da sie ni*t wie diese es unt]nimmt1 alles be/eh5de ,re*t als normativ gltig na*zuweis51 sond]n da sie e9e be/immte hi/oris*e ,ge/altung unt] all5 &]5 als die se9 soll5de h]ausgreift und auszei*net4 ,fr dies5 ,vorzug ab] v]mag sie l$igli* ,zweckmigkeitsgrnde1 ke9eswegs ab] ,v]nunftgrnde ins ,feld zu fhr54 ,w>um d] ,wille des e9zeln5 si* e9] ,regi]ung1 wel*e die von ,montesquieu gewns*te ,tr5nung d] ,gewalt5 zeigt1 unt]zuordn5 habe1 bleibt am ,s*lu des ,esprit des lois g5au s unv]/ndli* wie am ,anfang1 und no* w5ig] i/ es zu v]/eh51 wie diese drei selb/ndig5 ,will5ssphr5 si* neb5e9&] behaupt5 knn51 ohne da die e9e mit d] &]5 9 ,ma*t- und ,kompet5zkonflikte g]iete4 ,das i/ eb5 nur mgli*1 w5n es b] ihn5 no* e95 s\v]n5 ,will5 gbe2 g]ade dies5 ab] k5nt das ,sy/em ,montesquieus ni*t4 ,natrli* sieht au* ,r\sseau die ,notw5digkeit m9de/5s e9] ,zweiteilung d] /aatli*5 ,funktion5 9 legislative und exekutive voll/ndig e94 ,er wei sehr wohl1 da1 ganz abgeseh5 von praktis*5 ,grnd51 die es unmgli* ma*51 die ,v]sammlung d] ,volksg5oss5 au* mit d] ,ausbung d] ,gesetze zu betrau51 e9e sol*e ,v]e9igung von ,legislative und ,exekutive !oretis* erhebli*e ,s*wi]igkeit5 hab5 wrde4 ,d] ,gesamtwille k5nt1 wie wir geseh5 hab51 nur allgeme9e ,gesetze4 ,die ,anw5dung dies] ,gesetze betrifft ab] imm] ,individu54 ,es mu dah] d] ,gesamtwille si* e9 ,organ s*aff51 das1 aus ,individu5 be/eh5d1 die allgeme95 ,be/immung5 d] ,gesetze auf d5 individuell5 ,fall anw5det1 d4 h4 die ,gesetze ausfhrt4 ,dieses ,organ n5nt ,r\sseau d5 ,h]rs*]4 ,von e9] selb/ndig5 ,gewalt des ,h]rs*]s kann also g> ni*t die ,r$e se91 se9e ,b$eutung1 se9e ,exi/5z v]dankt er l$igli* dem ,gesamtwill54 ,dies] hat die ,sphre se9] ,befugnisse umgr5zt1 und nur solange si* d] ,h]rs*] inn]halb dies] ,sphre mit se95 ,anordnung5 hlt1 hab5 diese re*tli*e ,exi/5z4 ,eb5so ab] wie d] ,gesamtwille dem ,h]rs*] diese ,gewalt gegeb5 hat1 eb5so kann er sie ihm wi$] entzieh54 ,9 dem ,aug5blick1 wo die ,volksgeme9de zusamm5tritt1 erlis*t das ,m&at ihres ,m&at>s1 des ,h]rs*]s1 und nur dur* e95 neu5 ,bes*lu kann dem bi%]ig5 ,h]rs*] diese ,befugnis aufs neue b]trag5 w]d54 ,i/ sie von vornh]e9 auf e95 be/immt5 ,zeitraum bes*rnkt1 s hrt na* ,ablauf dies] ,zeit das ,m&at von selb] auf1 und alle f]n]5 ,h&lung5 des ,h]rs*]s entbehr5 von da ab des ,m]kmals d] ,re*tsgltigkeit4 ,bei dies5 grundleg5d5 re*tli*5 ,be/immung5 b] die ,/ellung des ,h]rs*]s i/ es nun von unt]geordnet] ,b$eutung1 auf wie viele od] wie w5ige ,individu5 die ,h]rs*]gewalt delegi]t wird4 ,wird sie auf e9 ,individuum delegi]t1 s ent/eht die ,mon>*ie1 auf mehr]e die ,ari/okratie1 auf alle die ,demokratie4 ,j$e dies] ,regi]ungs=m5 hat ihre eig5tmli*5 ,vorzge und ,na*teile1 j$e ab] i/1 diese ihre ,ent/ehung vorausgesetzt1 als re*tli* e9w&frei zu betra*t54 ,e9e eig5tmli*e ,inkonsequ5z s*e9t na* d5 vorh]ig5 ,ausfhrung5 d>9 zu lieg51 da ,r\sseau hi] au* die ,demokratie als mgli*e ,regi]ungs=m kon/rui]t4 ,d5n es i/ s*w] v]/ndli*1 wie die ,gesam!it d] ,brg] es ma*5 soll1 si* selb] die ,ausfhrung ihr] ,bes*lsse zu delegi]51 fr die sie dann praktis* auerdem si* als ungeeignetes ,organ erweis5 mu4 ,r\sseau hilft si* hi] mit dem ,h9weis auf das englis*e ,unt]haus1 das si* unt] ,um/nd5 als ,komitee kon/itui]t1 ohne zu b$5k51 da das ,unt]haus au* als ,komitee weit davon entf]nt i/1 die ,exekutive zu b]nehm51 sond]n da es si* au* 9 diesem ,fall l$igli* um ,maregeln d] ,legislative h&elt4 ,wahrs*e9li* wollte ,r\sseau nur d>auf h9weis51 da d] ,s\v]n ni*t begriffli* an irg5de9e ,zahl gebund5 sei1 w5n er ,individu5 mit d] ,ausbung d] ,adm9i/ration und ,exekutive betrau5 wolle4 ,seh5 wir uns nun die d5 e9zeln5 ,regi]ungs=m5 eig5tmli*5 ,vorteile und ,na*teile nh] an1 s f9det es si*1 da die ,vorteile d] ,mon>*ie 9 d] ,konz5tration lieg51 wel*e dur* sie die ,kraft des ,s\v]ns notw5dig erfahr5 mu4 ,alle ,fd5 d] ,adm9i/ration lauf5 hi] 9 e9] ,h& zusamm51 b] die gesamte ,ma*t des ,/aates hat e9 e9zeln] ,v]fgung1 die ,abwehr fremd] ,angriffe kann viel en]gis*] geleitet1 d] ,angriff auf die ,gegn] viel pltzli*] und erfolgrei*] dur*gefhrt w]d51 als es bei irg5de9] &]5 ,regi]ungs=m d] ,fall i/4 ,wo das ,gebiet des ,/aates gro1 die ,v]hltnisse se9] e9zeln5 ,teile zue9&] v]wickelt1 die ,beziehung5 zu se95 ,na*b>n mannigfa* und gespannt s9d1 da wird die ,mon>*ie si* als die geeignet/e ,h]rs*]=m empfehl54 ,ab] dies5 groen ,vorteil5 /eh5 eb5so groe ,na*teile geg5b]4 ,es liegt 9 d] m5s*li*5 ,natur begrndet1 da d] ,h]rs*] imm] e9 />kes ,int]esse d>an hab5 wird1 si* von se9em ,s\v]n unabhngig zu ma*5 und ihn womgli* zu deposs$i]54 ,er wird es sy/ematis* v]su*51 die ,gr5z5 se9] ,befugnisse imm] mehr zu erweit]n und 9 d5 ,aug5 des ,volkes als eig5tli*] ,s\v]n zu ers*e954 ,diese ,v]su*ung i/ fr d5 ,mon>*5 am all]grt51 weil si* 9 ihm die mei/5 ,ma*tmittel konz5tri]5 und er h(f5 d>f1 dur* p]snli*e ,vorzge1 uere ,erfolge und bl5d5des ,s*augeprnge d] groen ,masse geg5b] d5 unp]snli*5 ,gesamtwill5 zu v]drng5 und als d] eig5tli*e ,trg] all] ,ma*t zu ers*e954 ,s kann es am lei*te/5 9 d] ,mon>*ie dazu komm51 da die ,volkss\v]nitt obsolet wird und si* viellei*t nur no* 9 e9ig5 b$eutungslos5 ,z]emoni5 erhlt1 whr5d d] fr"h ,m&at>1 d] ,h]rs*]1 zum ,s\v]n1 d] fr"h ,re*ts/aat zum ,gewalt/aat geword5 i/4 ,bess]e ,g>anti5 fr die ,=tdau] d] ,volkss\v]nitt bietet die ,ari/okratie1 weil hi] die ,eif]su*t d] e9zeln5 ,kolleg51 an wel*e geme9s*aftli* die ,h]rs*]gewalt delegi]t i/1 die ,h]rs*]gel/e j$es e9zeln5 im ,zaum hlt4 ,ab] dieselbe ,eif]su*t ma*t si* au* 9 all5 ,regi]ungsges*ft5 bem]kli* und v]h9d]t die />k5 und ges*loss55 ,aktion5 na* auen1 9 d55 wir e95 ,vorzug d] ,mon>*ie sah51 &]seits ab] bietet diese ,eif]su*t ke9e ,gewhr dafr1 da unt] d] ,v]fassungs=m d] ,ari/okratie die ,volkss\v]nitt ni*t au* ,gefahr laufe1 e9zuro/5 und zu v]kmm]n4 ,nam5tli* wirkt au* hi] wie 9 d] ,mon>*ie das ,be/reb51 die ,zeitdau] d] ,m&ate mgli*/ auszudehn51 ja sog> sie ganz von d] ,bes*rnkung auf ,zeit abzuls51 indem man sie erbli* ma*t4 ,das ,patriziat1 das auf diese ,weise ent/eht1 wird eb5so eifrig b$a*t se91 d5 ,volkswill5 ni*t zu ,worte komm5 zu lass51 wie nur irg5de9 ,mon>*1 und wird eb5so eif]s*tig d>auf seh51 als d] re*tmige ,s\v]n zu ers*e951 wie irg5de9 erbli*] ,knig4 ,die ,demokratie endli* gibt zw> die be/e ,g>antie dafr1 da d] ,ursprung ihr] ,gewalt1 d] ,gesamtwille1 ni*t v]gess5 wird1 zeigt ab] die grte ,s*w]flligkeit und ,unbehilfli*keit 9 ihr5 adm9i/rativ5 ,maregeln und wird am mei/5 9 ,gefahr se91 tatkrftig5 uer5 ,gegn]n e9e hilflose ,beute zu w]d54 ,aus ,bequemli*keit s*eu5 die ,brg] die ,zeit und ,mhe1 wel*e die bei e9] sol*5 ,v]fassung unv]meidli*5 hufig5 ,v]sammlung5 mit si* br+51 und damit i/ die ,gefahr d] ,zufallsmajoritt5 und ung]e*t5 adm9i/rativ5 ,maregeln gegeb54 ,es htte nun e9 sehr e9fa*es ,mittel gegeb51 diese ,s*wi]igkeit zu beseitig51 nmli* die ,e9fhrung d] ,reprs5tativv]fassung1 wie sie damals 9 ,engl& be/& und heute 9 fa/ all5 ,v]fassungs/aat5 e+efhrt i/4 ,ab] fr ,r\sseau erwies si* dies] ,ausweg als ungangb>4 ,ni*t nur de%alb1 weil 9 d5 antik5 ,republik51 auf wel*e die ,lektre d] klassis*5 ,autor5 se9 ,aug5m]k besond]s g]i*tet hatte1 die ,v]sammlung d] ,vollbrg] die ,regel i/1 sond]n au*1 weil begriffli*e ,s*wi]igkeit5 d] ,ausfhrung des ,g$ank5s e9] ,reprs5tativv]fassung entgeg5/&54 ,wird e9 sol*] ,auss*u mit gesetzgeb]is*] ,ma*t ausge/attet1 s i/ es kl>1 da er damit an die ,/elle des ,s\v]ns tritt und da d] ,s\v]n si* selb] abdankt1 indem er zur ,wahl dieses ,auss*usses s*reitet4 ,das englis*e ,volk i/ frei nur im ,mom5t d] ,p>lam5tswahl52 s9d diese ges*eh51 s i/ es d] ,sklave des von ihm gewhlt5 ,p>lam5ts4 ,w5n ,r\sseau hi] nam5tli* auf die ,gefahr aufm]ksam ma*t1 da si* die ,p>lam5tsmitgli$] vom ,h]rs*] 7d] ,exekutive7 be/e*5 lass5 wrd51 s hatte er zu dies] ,besorgnis im ,h9blick auf die damals be/eh5d5 ,zu/nde 9 ,engl& gut5 ,grund1 d5n hi] w>5 ja die p>lam5t>is*5 ,be/e*ung5 zum kun/voll5 ,sy/em ausgebildet word54 ,es kann ab] 9 diesem ,e9wurf e9 triftig] ,e9w& geg5 p>lam5t>is*e ,v]tretung5 ni*t geseh5 w]d51 weil diese bel/nde ihre ,ursa*e 9 d5 eig5>tig5 englis*5 ,v]hltniss5 hatt5 und au* hi] nur vorb]geh5d aufgetret5 s9d4 ,wi*tig] i/ d] ,h9weis d>auf1 da die ,e9ri*tung e9es ,p>lam5ts notw5dig]weise die ,bildung politis*] ,p>tei5 erzeugt od] do* befrd]t1 und 9 d] ,exi/5z sol*] ,p>tei5 sieht ,r\sseau die s*w]/e ,gefahr fr se95 ,re*ts/aat4 ,unt] d] ,p>teih]rs*aft kommt eb5 die ,me9ung d] ,/aatsbrg] ni*t mehr zur ,geltung2 ni*t sie s9d eig5tli* s\v]n1 sond]n die ,p>tei hat si* zwis*5 d5 e9zeln5 ,brg] und die d5 ,brg]n zu/eh5de s\v]ne ,gewalt ges*ob54 ,s s9d es d5n au* die 9 dem ,/aatsv]trag g> ni*t erwhnt5 politis*5 ,p>tei51 die eig5tli* regi]54 ,sollte si* nun ab] do* die ,e9setzung e9] ,reprs5tativv]fassung als unumgngli* erweis51 s i/ es notw5dig1 d5 ,gefahr51 die mit e9] sol*5 ,v]fassung v]bund5 s9d1 mgli*/ vorzubeug54 ,selb/v]/ndli* i/1 da die ,volksv]tretung nur auf ,zeit gewhlt w]d5 d>f und da na* ,ablauf dies] ,zeit ihr ,m&at von selb] erlis*t4 ,zu empfehl5 i/ die mgli*/e ,v]krzung d] ,dau] d] ,legislaturp]iod51 damit auf diese ,weise die ,volksv]tret] 9 /et] ,abhngigkeit vom ,s\v]n gehalt5 w]d54 ,diese dur*aus notw5dige ,abhngigkeit d5kt nun ab] ,r\sseau dur* zwei weit]e ,maregeln no* zu v]/rk54 ,fr alle wi*tig5 ,gesetze1 die 9 ,aussi*t /eh51 soll d] ,volksv]tret] be/immte1 ihn re*tli* b9d5de ,weisung5 von se95 ,whl]n erhalt5 7imp]ative ,m&ate71 wel*e ihn im voraus fr se9e ,ab/immung fe/leg51 und eb5so soll5 alle wi*tig5 ,maregeln1 wel*e das ,p>lam5t bes*loss5 hat1 bevor sie ,gesetzeskraft erlang51 no*mals d] ,urv]sammlung zur ,v]w]fung od] ,annahme vorgelegt w]d5 7,ref]5dum74 ,aus dies5 vorsi*tig5 und zg]nd5 ,be/immung5 ersieht man viellei*t am be/51 mit wel*5 ,befr*tung5 ,r\sseau dem ,g$ank5 des mod]n5 ,p>lam5t>ismus geg5b]/&4 ,/eht das ganze ,wohl des ,re*ts/aates auf e9] e9zig5 ,k>te1 d] ri*tig5 ,bes*aff5heit d] ,urv]sammlung1 9 wel*] alle ,brg] v]tret5 s9d1 s i/ es ni*t zu v]wund]n1 da ,r\sseau ke9 ,mittel unv]su*t lass5 wollte1 um 9 j$em ,brg] e9 taugli*es und frd]li*es ,mitgli$ des ,/aates zu gew9n54 ,er glaubte ni*t1 da das wohlv]/&5e ,int]esse des e9zeln51 die b]zeugung1 da se9 ,leb51 se9 ,eig5tum1 se9e ,freiheit nur im ,/aate gesi*]t sei51 g5gt51 um ihn unt] all5 ,um/nd5 zu e9em gut5 und zuv]lssig5 ,/aatsbrg] zu ma*54 ,r\sseau glaubte fr dies5 ,zweck die h*/e und erhab5/e ,sanktion uns]es ,h&elns1 d5 religis5 ,glaub51 ni*t entbehr5 zu knn54 ,do* i/ d] ,/aat ni*t b]e*tigt1 die ,zugehrigkeit zu e9em be/immt5 !ologis*5 ,lehrsy/em von se95 ,brg]n zu v]lang51 d5n wie die ,erfahrung zeigt1 i/ die ,ges9nung e9es gut5 ,brg]s mit d] ,zugehrigkeit zu all5 nur d5kb>5 hi/oris*5 ,religion5 wohl v]trgli*4 ,ab] es gibt drei fundam5tale b]zeugung51 d]5 ,fehl5 na* ,r\sseau au* die ,zuv]lssigkeit des ,m5s*5 9 se95 brg]li*5 ,beziehung5 9 ,frage /ellt4 ,das ,bek5ntnis zum ,dase9 ,gottes1 d] ,=tdau] d] ,seele na* dem ,tode und d] ,belohnung und ,be/rafung im ,j5seits mu von j$em ,brg] /aatli* v]langt und ge=d]t w]d54 ,d5n ohne die b]zeugung1 da e9 h*/es ,wes5 me9e ,h&lung5 k5nt und ri*tet1 ohne die b]zeugung1 da me9e ,seele au* na* dem ,tode =tdau]n wird und alsdann ni*t mehr von all5 ung]e*t5 ,tat51 dur* die i* 9 diesem irdis*5 ,leb5 mir ,ma*t und ,anseh5 errung5 habe1 e95 ,vorteil erw>t5 kann1 ohne endli* die b]zeugung1 da me9 re*tli*es od] unre*tli*es ,v]halt5 9 diesem ,leb5 be/imm5d fr das ,s*icksal me9] ,seele na* dem ,tode i/1 kann auf e9e dau]nde brg]li*e ,ges9nung geg5b] d5 mannigfaltig5 ,v]su*ung51 die an die ,selb/su*t des ,m5s*5 h]antret51 niemals mit ,si*]heit g]e*net w]d54 ,9 dem damals viel v]h&elt5 ,/reit1 ob e9 ,a!i/ e9 tug5dhaft] ,m5s* se9 knne1 /ellt si* ,r\sseau dur*aus auf die ,seite d] !ologis*5 ,leugn] dies] ,mgli*keit4 ,er geht sog> s weit1 da er geg5 diej5ig51 wel*e 9 ,wort5 od] ,tat5 bekund51 da sie ni*t mehr auf dem ,bod5 dieses dur* d5 ,/aat ge=d]t5 ,bek5ntnisses /eh51 die s*w]/5 re*tli*5 ,/raf51 ja d5 ,tod v]hng5 w4 ,es s*meckt etwas na* ,jesuitismus1 w5n er si* dageg5 v]wahrt1 da damit e9 ,gewiss5szwang ausgebt w]d5 solle1 indem d] ,a!i/ od] d] ,mat]iali/ ni*t weg5 ihr] religis5 ,irrtm]1 sond]n weg5 ihr] ,eig5s*aft als s*le*te ,brg] be/raft wrd51 e9e subtile ,di/9ktion1 hnli* d]1 wel*e es d] ,inquisition zw> v]bietet1 das ,blut d] ,ketz] zu v]gieen1 es ihr ab] erlaubt1 die ,s*uldig5 d] weltli*5 ,ma*t zur gefllig5 ,v]br5nung zu b]weis54 ,r\sseau w> indes weit entf]nt1 d5 ,beifall d] !ologis*5 ,gegn] des ,a!ismus ohne j$5 ,rckhalt fr si* 9 ,anspru* nehm5 zu knn54 ,d5n mit d]selb5 ,ents*i$5heit1 mit d] er die ,a!i/5 bekmpft1 su*t er au* die ,unmgli*keit na*zuweis51 das ,*ri/5tum zur ,/aatsreligion zu erheb54 ,ja1 von all5 ge(f5b>t5 ,religion5 eignet si* hi]zu das ,*ri/5tum viellei*t am w5ig/54 ,g]ade1 weil das ,*ri/5tum be/immte religise ,grundwahrheit5 am e9dr+li*/5 pr$igt1 mu es 9 se95 ,bek5n]n e9e gewisse ,glei*gltigkeit geg5 alles ,irdis*e1 besond]s geg5 die ,re*tsordnung5 des ,/aates erzeug54 ,d] wahre ,*ri/ hat se9e ,aug5 ni*t auf das ,diesseits1 sond]n auf das ,j5seits g]i*tet1 er brau*t ke9e ,re*tsordnung1 um die ihm zugefgt5 ,beleidigung5 zu be/raf51 sond]n er v]zeiht das ihm zugefgte ,unre*t g]n und v]gilt es mit ,wohltat54 ,er kann die ,fe9de d] brg]li*5 ,ordnung ni*t hass51 se9e ,religion befiehlt ihm1 sie zu lieb5 und sie zu bemitleid54 ,ni*t aus ,a*tung vor dem ,gesamtwill5 wird er si* d5 ,gesetz5 unt]w]f51 sond]n er wird ihn5 ,folge lei/51 weil d] ,*ri/ dem ,kais] geb5 mu1 0 des ,kais]s i/4 ,s wird d] wahre ,*ri/ zw> ke9 s*le*t] ,brg] se91 und de%alb hat d] ,/aat die ,v]pfli*tung1 se9 ,bek5ntnis zu a*t51 ab] d] wahre ,brg]s9n1 d] d5 ,/aat liebt1 wird ihm f]nbleib51 und dah] i/ das ,*ri/5tum zur ,/aatsreligion ungeeignet4 ,w5n es do* d5 ,ans*e9 hat1 als ob e9 *ri/li*] ,/aat mgli* sei1 s i/ die e9fa*e ,ursa*e hi]fr1 da es sehr w5ige wahre ,*ri/5 gibt4 ,das ,ideal e9] /aatli*5 ,geme9s*aft i/ fr ,r\sseau die kle9e ,bau]nrepublik1 die dur* ,sitte und religise b]zeugung zusamm5gehalt51 die geme9sam5 ,angeleg5heit5 9 regelmig5 ,tagsatzung5 ordnet4 ,e9e annh]nde ,v]wirkli*ung dieses ,ideals bot5 ihm die kle95 ,urkantone d] ,s*weiz mit ihrem ,fehl5 e9] haupt/dtis*5 ,bevlk]ung und ihrem zh5 ,fe/halt5 an d5 b]komm55 ,re*t5 und ,freiheit54 ,g]n nahm er d5 groen ,vorteil5 geg5b]1 wel*e sol* e9 kle9es ,/aatswes5 fr die ,teilnahme j$es e9zeln5 am /aatli*5 ,leb5 erffnet1 die ,na*teile 9 d5 ,kauf1 wel*e mit d] ,kle9heit sol*] ,v]bnde gegeb5 w>51 und er su*te dies5 ,na*teil5 dadur* zu begegn51 da er die ,mgli*keit fd]ativ] ,v]bnde zwis*5 dies5 kle95 ,republik5 ins ,auge fate4 ,es i/ zu b$au]n1 da er diese ,g$ank51 die er im ,contrat social nur &eutet1 ni*t weit] ausgefhrt hat1 die spt]e ,be>beitung1 auf die er v]wei/1 i/ unt]blieb54 ,9 d] ,eidg5oss5s*aft1 s[ie 9 d5 antik5 ,symma*i5 konnte er ,vorbild] fr die ,ge/altung dieses ,g$ank5s f9d54 b]haupt s9d selb/v]/ndli* die re*tsphilosophis*5 ,g$ank5 ,r\sseaus ni*t ohne ,beoba*tung und rei*haltige ,b5utzung hi/oris*] ,/aat5bildung5 ent/&54 ,se9e ,s*ild]ung d] ,ari/okratie und ihr] ,ent>tung wei/ zum groen ,teil auf die ,zu/nde ,v5$igs h91 die ,r\sseau aus eig5] ,ans*auung k5n5 gel]nt hatte4 ,se9e ,bewund]ung fr ,sp>ta und das republikanis*e ,rom tritt an viel5 ,/ell5 des ,contrat social deutli* g5ug h]vor1 und w5n au* se9e ,k5ntnis ,sp>tas mehr auf d5 rhetoris*5 ,s*ild]ung5 ,plut>*s1 d5n auf ,k5ntnis d] tats*li*5 ,v]hltnisse b]uht1 s hab5 sie de%alb ni*t w5ig] auf das ,gefhl ,r\sseaus fr brg]li*e ,freiheit und ,glei*heit gewirkt4 ,d5 grt5 ,e9flu ab] hat auf ,r\sseau das ,beispiel se9] geliebt5 ,vat]/adt ,g5f gehabt4 ,die ,v]fassung dies] se9] ,heimat/adt hat er grndli* /udi]t1 se9 ,e+reif5 9 d5 ,v]fassungskonflikt1 d] 9 se9] ,heimat/adt ausbra*1 v]di5t als e9e ,anw5dung se9] ,!ori5 auf d5 konkret5 ,fall uns]e ,aufm]ksamkeit4 ,hi] 9 ,g5f w> ja1 wie es ,r\sseau s*i51 g]ade d] ,fall e+etret51 d5 er 9 se9em ,contrat social kon/rui]t hatte4 ,e9e ,ari/okratie1 die ursprngli* ihre ,amtsbefugnisse von d] ,gesam!it d] ,brg]s*aft empfang5 hatte1 w> mit klug] ,vorsi*t bemht gewes51 si* allmhli* 9 d5 ,vollbesitz d] ,ma*t zu setz51 und die ,brg]s*aft auf die ,/ufe von ,unt]tan5 h]abzudrck54 ,d] ,zufall wollte es1 da e9 besond]s eklatant] ,fall des eig5m*tig5 ,vorgeh5s d] ,regi]ung die ,v]folgung bildete1 wel*e sie aus ,anla des ,emile b] ,r\sseau v]hngte4 ,es unt]liegt wohl heute ke9em ,zweifel1 da die ,regi]ung 9 ke9] ,weise b]e*tigt w>1 ohne ,r\sseau zu hr51 die ,v]br5nung se9] ,s*rift anzuordn5 und ihm d5 ,auf5?alt 9 se9] ,heimat/adt zu v]biet54 ,da ,r\sseau 9 d] ,brg]s*aft e951 w5n au* ni*t groen1 s do* eifrig5 ,anhang hatte1 s wurde die ,re*tmigkeit des ,v]fahr5s d] ,regi]ung 9 ,frage gezog51 und d] ,/reit entwickelte si* bald zu e9em ,v]fassungskonflikt1 d] lei*t dur* die ,e9mis*ung ,savoy5s und ,frankrei*s die ,exi/5z d] kle95 ,republik htte gefhrd5 knn54 ,es w> ni*t d] ihn p]snli* betreff5de ,ausgangspunkt des ,/reites1 d] ,r\sseau v]anlate1 mit se95 b]hmt5 ,lettres de la ,montagne auf dem ,kampfplatz zu ers*e954 ,freili* lag es ihm d>an1 das geg5 ihn beliebte ,v]fahr5 d] ,regi]ung als ungesetzli* zu k5nzei*n51 ab] von vornh]e9 kam es ihm ni*t auf e9e ,g5ugtuung an1 die se9 privates ,unre*t gutma*5 sollte1 sond]n das ff5tli*e ,int]esse w> es1 das ihn bewegte4 ,das gute ,re*t d] ,gesamtbrg]s*aft geg5b] d] ,ari/okratie wollte er h]ge/ellt wiss51 und mit e9] /aun5sw]t5 ,beh]rs*ung des hi/oris*5 ,details su*te er die ,s\v]nitt d] ,gesamtbrg]s*aft ni*t nur als ,=d]ung d] ,v]nunft1 sond]n au* als v]fassungsmig zu ,re*t be/eh5d na*zuweis54 ,eb5s[5ig ab]1 wie er 9 bezug auf se9e eig5e ,unbill auf dem doktr9r5 ,/&punkt des fiat ju/itia et p]eat mundus /&1 wollte er au* 9 bezug auf die ,v]fassungsfrage die ,d+e auf die ,spitze treib51 und imm] wi$] rt er se95 ,anhng]n angesi*ts d] v]zweifelt5 ,lage des ,/aates1 j$5 nur mgli*5 ,kompromi mit d] ,geg5p>tei e9em (f55 ,kampfe vorzuzieh54 ,wahrs*e9li* i/ es diesem klug5 und selb/los5 ,v]halt5 ,r\sseaus zuzus*reib51 da dur* e95 ,ausglei* zwis*5 ,volk und ,regi]ung1 wel*] brig5s die pr9zipielle ,s\v]nitt des ,volkes ausdrckli* an]kannte1 d] ,/reit be5det und dem kle95 ,/aatswes5 se9e ,exi/5z erhalt5 wurde4 ,int]essant i/ es1 zu seh51 wie ,r\sseau1 d5 man si*] zum ,teil mit ,re*t als d5 gei/ig5 ,vat] d] ,s*reck5%]rs*aft whr5d d] ,revolution betra*tet1 si* anlli* dieses ,/reites b] e9e gewaltsame ,umwlzung zugun/5 d] ,wi$]h]/ellung d] ,volkss\v]nitt ausspri*t4 ,s kl> fr ihn die ,re*tslage au* i/1 s b]zeugt er davon i/1 da die ,gewalt1 wel*e si* die jetzige ,regi]ung anmat1 e9e ungesetzli*e i/1 s i/ er do* weit davon entf]nt1 selb/ von e9] glckli*5 ,revolution das ,heil fr d5 ,/aat zu erh(f54 ,au* das ,blut e9es e9zig5 ,brg]s wrde e9 zu hoh] ,preis fr d5 ,sieg des ,re*tes se94 ,w5n d] ,/aatskrp] no* im wes5tli*5 gesund i/1 w5n d] fe/e brg]li*e ,s9n fr ,freiheit no* ni*t erlos*5 i/1 s g5g5 die ,mittel gesetzli*] ,opposition voll/ndig1 um die ung]e*t5 ,ma*?ab] zum ,v]zi*t auf ihre angemate ,gewalt zu br+54 ,wo ab] diese ,voraussetzung5 ni*t mehr vorh&5 s9d1 da ntzt au* die gewaltsame ,wi$]h]/ellung des frh]5 ,zu/&es ni*ts1 d5n dies] w> b]e*net auf d5 ,brg]s9n d] ,v]tragsg5oss5 und kann ohne ihn nur e9 ,s*e9dase9 fhr54 ,s i/ es zuletzt do* die inn]e ,freiheit des e9zeln51 wel*e die ,freiheit des /aatli*5 ,leb5s /tzt1 trgt und erhlt4 ,no* bei zwei weit]5 ,geleg5heit5 wurde ,r\sseau zur ,teilnahme an praktis*5 politis*5 ,frag5 aufge=d]t1 und w5n es ihm au* ni*t v]gnnt w>1 mit se95 ,vors*lg5 zu e9] ,v]fassung fr ,korsika und ,pol51 die er auf d5 ,wuns* patriotis*] ,mnn] dies] ,lnd] unt]nahm1 d5selb5 ,erfolg zu erziel5 wie bei se9em ,e+reif5 9 die ,g5f] ,wirr51 s zeig5 do* beide ,entwrfe s int]essante ,e9zelheit51 da sie hi] no* kurz erwhnt w]d5 mg54 ,d] ,held5kampf d] ,kors5 geg5 ihre g5uesis*5 ,b$rck] hatte ,r\sseaus ganzes ,int]esse erregt4 ,die ,auf=d]ung1 die an ihn erg+1 fr das befreite ,l& e9e ,v]fassung zu entw]f51 w> ihm h*/ willkomm54 ,d5n ihre ,liebe zur ,freiheit1 die wes5tli*e ,voraussetzung e9es ,re*ts/aates1 hatt5 die ,kors5 ja zur ,g5ge bewies51 und ihre krftig5 ,bau]n und ,hirt51 das ,fehl5 all] groen ,/dte1 die ,e9fa*heit d] ,leb5%altung lieen erh(f51 da freiheitli*e ,in/itution51 e9mal e+efhrt1 si* au* erhalt5 wrd54 ,ganz *>akt]i/is* i/ nun 9 ,r\sseaus ,entwurf se9 /etes ,bemh51 das ,ent/eh5 grer] ,/dte und ,haf5pltze und nam5tli* das ,aufkomm5 e9] ,haupt/adt des ,l&es zu v]ht54 ,er geht hi]9 sog> s weit1 da er d5 ,sitz d] ,regi]ung ni*t an e95 be/immt5 ,ort fe/leg51 sond]n na* e9em fe/5 ,turnus 9 die v]s*i$55 ,di/rikte v]legt wiss5 w4 ,wie abs*reck5d fr ihn das ,beispiel von ,p>is gewes5 w>1 das damals wie heute alle gei/ig5 und mat]iell5 ,krfte des ,l&es 9 si* zu z5tralisi]5 und se9e aug5blickli*5 ,/immung5 fr das ganze ,l& mageb5d zu ma*5 wute1 das seh5 wir zur ,g5ge aus dem ,eif]1 mit dem ,r\sseau die ,kors5 vor e9em hnli*5 ,s*icksal zu bewahr5 su*te4 ,h*/ m]kwrdig i/ nun au* d] ,entwurf e9] ,v]fassung fr die ,adelsrepublik ,pol51 wel*e d5 ,v]su* ma*5 sollte1 die dort h]rs*5de v]fassungsmige ,an>*ie des lib]um veto1 wel*e ,pol5 an d5 ,r& des ,abgrundes gefhrt hatte1 dur* geordnete ,zu/nde zu ersetz54 ,uns int]essi]t hi] nam5tli* die leid5s*aftli*e ,weise1 9 d] ,r\sseau fr die ,/rkung und rcksi*tslose ,entfaltung des polnis*5 ,nationalgefhls1 ja des national5 ,ho*muts e9tritt4 ,von frh auf soll d] ,knabe dur* ,elt]n und ,erzieh] d>auf h+ewies5 w]d51 da es e9e ,ehre und e9 ,glck i/1 als ,pole gebor5 zu se91 und da er si* dieses ,glckes als wrdig zu erweis5 habe4 ,kunde von fremd5 ,lnd]n und ,vlk]n soll er nur hab51 um d>aus zu l]n51 wieviel bess] und h]rli*] das eig5e ,vat]l& i/4 ,s*on dur* se9e ,tra*t soll er si* s k5ntli* wie mgli* von d5 brig5 ,vlk]n absond]n4 ,vor allem ab] s*rft ,r\sseau d5 ,pol5 die ,liebe zu ihr] ,mutt]spra*e e94 ,diese si* zu erhalt51 i/ die er/e ,pfli*t e9es j$5 ,pol52 solange die nationale ,spra*e lebt1 i/ die nationale ,exi/5z ni*t z]/rt4 ,auf diese ,ausfhrung5 h9zuweis51 hat s*on de%alb ,int]esse1 weil man hufig ,r\sseau als re95 ,kosmopolit5 d>zu/ell5 liebt4 ,d>an i/ s viel ri*tig1 da ,r\sseau 9 j$em ,m5s*5 die ,anlage zur ,freiheit gea*tet wiss5 wollte1 da er ke9e gebor55 ,sklav5 kannte und alles1 0 ,m5s*5antlitz trgt1 au* mit d5selb5 unv]uerli*5 ,re*t5 ausge/attet si* da*te4 ,ab] es w> ihm unmgli*1 e9 ,geme9wes5 si* &]s vorzu/ell51 d5n auf national] ,grundlage4 ,dur* ,spra*e1 dur* ,sitte1 dur* ,anhngli*keit an die heimis*e ,s*olle1 dur* geme9same ,h(fnung5 auf e9 ,j5seits sollt5 se9e ,brg] gee9t se91 um 9 d5 geme9sam5 ,gesetz5 d5 ,ausdruck des eig55 ,woll5s wi$]f9d5 zu knn54 ,die ,bau]nrepublik1 die si* frei von d5 ,v]fhrung5 groer ,/dte1 dem ,sir55gesang d] ,kultur1 hlt1 das i/ d] ,bod51 auf wel*em ,r\sseau wie e9/ d] greise ,plato alle9 fr die ,v]wirkli*ung se9es ,ideals e9e irdis*e ,/tte f9d5 zu knn5 glaubt4 ,wir hab5 zu zeig5 v]su*t1 da ,r\sseau 9 se9em ,contrat social d5 ,begriff e9] neu5 ,wiss5s*aft1 d] ,re*tsphilosophie aufge/ellt hat4 ,die ,grundstze des natrli*5 ,re*tes1 die er auf/ellt1 s9d ni*t d] rekon/rui]te ,re*tskodex1 d] 9 e9em ,naturzu/& e9mal gegolt5 hat1 sie s9d die ,norm51 an d55 j$es gelt5de ,re*t gemess5 w]d5 soll1 um se95 ,anspru*1 au* ri*tiges ,re*t zu se91 na* dem ,erfolg dies] ,prfung be/imm5 zu knn54 ,es i/ ganz ri*tig und hngt mit dem ges*i*tsphilosophis*5 ,pessimismus ,r\sseaus zusamm51 da er glaubte1 d] ,weg d] ,kultur ma*e die ,m5s*5 imm] unfhig] dazu1 diese ,norm5 zu d5 wirkli*5 ,grundlag5 ihr] /aatli*5 ,geme9s*aft zu ma*54 ,ab] fr die ,re*tsphilosophie i/ diese ,privatme9ung ,r\sseaus gnzli* irrelevant4 ,mag si* das ,m5s*5ges*le*t dau]nd 9 d] ,ri*tung auf das ,s*le*t]e entwickeln1 od] mag es si* zeig51 da die ,kurve se9] ,entwickelung e9e auf/eig5de i/3 die ,norm5 d] ,beurteilung fr das gelt5de ,re*t bleib5 davon ganz unb]hrt4 ,mit ,re*t hat ,fe/] d>auf h+ewies51 wie do* er/ dur* die ,arbeit ,r\sseaus d] entwickelung/heoretis*e ,optimismus d] deuts*5 ,ges*i*tsphilosophie mgli* wurde1 und dur* diese ,umbildung konnte nun au* dies ,naturre*t ,r\sseaus 9 e9e neue ,beleu*tung tret54 ,es wurd5 die ,grundstze des ,naturre*ts aus ,beurteilungsnorm5 fr das be/eh5de ,re*t zu ideal5 ,vorbild]n fr neu zu s*aff5des ,re*t4 ,au* hi]fr w>5 die ,anstze s*on bei ,r\sseau vorh&52 nam5tli* 9 se95 ,v]fassungs5twrf5 hatte er ,beispiele davon gegeb51 wie man e95 be/eh5d5 hi/oris*5 ,gesells*aftsv]b& zur mgli*/5 ,annh]ung an das ,v]nunftideal des ,re*tes fhr5 knne4 ,dana* /ellt si* j$e gesetzgeb]is*e ,ttigkeit als e9 ,kompromi zwis*5 d] aug5blickli*5 hi/oris*5 ,lage und d5 si* ewig glei*bleib5d5 ,=d]ung5 d] ,v]nunft d>4 ,ab] e9e ,norm zur ,beurteilung des hi/oris*5 ,re*tes brau*t au* j$] ,re*t%i/orik]1 d] si* ni*t blo d>auf bes*rnkt1 zu regi/ri]51 da diese od] j5e ,be/immung zu dies] od] j5] ,zeit gelt5des ,re*t gewes5 sei2 geht er dazu b]1 die ,entwickelung des ,re*tes zu s*ild]n1 s brau*t er die ,beziehung auf ,w]te1 um die ,kurve dies] ,entwickelung zei*n5 zu knn54 ,ja1 es mu ihm1 w5n er auf die ,re*tsphilosophie ,v]zi*t lei/et1 b]haupt unv]/ndli* se91 wie e9e sol*e ,entwickelung /attf9d5 konnte4 ,savigny1 d] se9] ,zeit d5 ,b]uf zur ,re*tsbildung abspra*1 htte konsequ5t]weise no* viel weit] geh5 mss54 ,er htte es unv]/ndli* f9d5 mss51 wie zu irg5de9] ,zeit aus s*le*t]em ,re*t bess]es si* bild5 konnte4 ,da er diese ,konsequ5z ni*t zog1 hatte se9e ,ursa*e d>91 da er ni*t nur ,re*t%i/orik]1 sond]n au* ,re*tsphilosoph w>4 ,fr ihn w> e9e e9zelne unt] d5 v]s*i$55 hi/oris*5 ,re*tsge/altung51 das rmis*e ,re*t1 zu glei*] ,zeit au* das absolute und v]nnftige ,re*t4 ,na* d] ,ge/alt1 wel*e die ,begriffsbildung 9 diesem ,sy/em erhalt5 hatte1 ma er -- bewut od] unbewut -- die ,re*tssy/eme d] &]5 ,zeit5 und ,vlk]4 ,beurteilung5 dies] ,art komm5 9 j$] re*t%i/oris*5 ,unt]su*ung vor1 und sie bleib5 ,beurteilung51 au* w5n sie naiv vollzog5 w]d54 ,das ,v]di5/ ,r\sseaus i/ es ab]1 hi] e9e e*t philosophis*e ,tat vollbra*t zu hab51 indem er das bi%] ,selb/v]/ndli*e zum ,problem ma*te1 diese naiv5 ,beurteilung5 vor die ,exi/5zfrage /ellte und sie als b]e*tigt nur dann an]k5n5 wollte1 w5n sie ihr5 ,zusamm5hang mit d5 letzt5 allgeme9/5 ,w]tgesi*tspunkt5 fr die ,beurteilung des ,re*tes b]haupt na*zuweis5 9 d] ,lage w>54 ,vi]tes ,kapitel4 ,erziehungslehre4 ,fa/ glei*zeitig mit dem ,contrat social ers*i5 ,r\sseaus ,erziehungsroman ,emile4 ,v]s*i$5 wie das ,!ma d] beid5 ,b*] w> au* ihr uer] ,erfolg und die ,rckwirkung1 die sie auf die ,ge/altung d] ,leb5ss*icksale ,r\sseaus hatt54 ,d] ,erfolg des ,contrat social blieb weit h9t] dem leid5s*aftli*5 ,int]esse zurck1 das die ,ges*i*tsphilosophie erregt hatte4 ,er htte ke9 &]es ,s*icksal gehabt1 au* w5n ,r\sseau d5 me?odologis*5 ,fehl] d] ,v]m5gung hi/oris*] und normativ] ,gesi*tspunkte v]mi$5 htte4 ,die eig5tli*e ,b$eutung des ,contrat social trat er/ na* dem ,tode des ,autors h]vor1 als e9e neue ,g5]ation h]anwu*s1 die gel]nt hatte1 die ,d+e na* ,r\sseaus*5 ,pr9zipi5 zu beurteil54 ,viellei*t lt es si* aus d] fr d5 ,aug5blick relativ g]+5 ,wirkung des ,bu*es erklr51 da die ,v]folgung1 die si* von seit5 d] kir*li*5 und /aatli*5 ,behrd5 auf ,r\sseau ri*tete1 das eig5tli* revolutionre ,bu*1 d5 ,contrat social nur 9 zweit] ,l9ie traf4 ,au* w> es ni*t d] ganze ,inhalt des ,emile1 wel*] dieses ,e9s*reit5 d] ,autoritt5 geg5 ,r\sseau v]anlate1 sond]n haupts*li* w> das ,glaub5sbek5ntnis des savoyis*5 ,vik>s1 das die ,religionsphilosophie ,r\sseaus en?lt1 die ,ursa*e dies] ,/ellungnahme1 9 wel*e dann d] ,contrat social mehr d] ,voll/ndigkeit halb] mit h9e+ezog5 wurde4 ,dem ,erfolg des ,emile ab] konnt5 diese ,angriffe ni*t s*ad54 ,9 ,frankrei* und fa/ no* mehr 9 ,deuts*l& wurde es mit ,en?usiasmus aufg5omm54 ,wie m*tig es hi] auf die ,gemt] wirkte1 mag die ,tatsa*e zeig51 da im f]n5 ,knigsb]g d] pnktli*e ,magi/] ,kant1 9 die ,lektre des ,bu*es v]tieft1 es v]ga1 se95 gewohnt5 ,na*mittagsspazi]gang zu ma*54 ,man hat es l*]li* f9d5 woll51 da ,r\sseau1 d] als ,hauslehr] ke95 n5n5sw]t5 ,erfolg gehabt hatte1 d] se9e ,k9d] dem ,f9delhaus b]lie1 e9 ,bu* b] ,erziehung zu s*reib5 unt]nahm4 ,da sol*5 ,aus/ellung5 e9e ,v]we*slung von ,!orie und ,praxis zugrunde liegt1 i/ deutli*4 ,r\sseau wute selb] sehr wohl1 da er zum praktis*5 ,pdagog5 ni*t gebor5 sei1 und er hat 9 d] ,s*ild]ung d] ,eig5s*aft51 die e9 wahr] ,erzieh] hab5 msse1 k5ntli* g5ug au* diej5ig5 h]vorgehob51 von d55 er wute1 da sie ihm mangelt54 ,nam5tli* w> es ihm sehr deutli*1 da er niemals die glei*mige ,ruhe und das ,freise9 von all] ,empf9dli*keit errei*5 wrde1 wel*e er mit ,re*t fr e9e un]lli*e ,eig5s*aft des ,pdagog5 ansah4 ,ern/] zu nehm5 i/ e9 &]] ,e9wurf1 d] si* auf die ,/ellung d] ,gesells*aftslehre ,r\sseaus zu se9] ,erziehungslehre bezieht4 ,wir hab5 geseh51 wie ,r\sseau von ,anfang an die ,erziehung als vom ,/aate geleitet und als das si*]/e ,mittel betra*tet1 um die ,zgl+e zum ,patriotismus zu fhr54 ff5tli*e geme9same ,erziehung i/ die ,grundvoraussetzung dafr1 da aus d5 ,knab5 t*tige ,brg] w]d54 ,r\sseau lobt es1 da 9 ,sp>ta die ,k9d] von frh auf d] privat5 ,erziehung und ihr5 ,gefahr5 entzog5 wurd54 ,do* im ,emile seh5 wir davon ni*ts4 ,emile besu*t ke9e ,s*ule1 er wird alle9 erzog52 wie /immt das zusamm58 ,die ,antwort i/ e9fa* die1 da die lak$monis*e ,erziehung fr ,knab51 wel*e 9 e9em frei5 und relativ sitt5re95 ,geme9wes5 aufwa*s51 die be/e i/4 ,hi] ab] h&elt es si* ni*t um ,lak$mon1 sond]n um das ,frankrei* des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts4 ,hi] soll gezeigt w]d51 ob und inwieweit es b]haupt mgli* i/1 e9e junge ,m5s*5blte1 die unt] s v]zweifelt5 ,b$+ung5 h]anw*/1 vor dem ,v]d]b5 zu s*tz54 ,dah] i/ es ganz selb/v]/ndli*1 da damit an ,/elle d] grt5 ,publizitt1 wel*e die ,erziehung da hab5 mu1 wo b]wieg5d gn/ige ,e9flsse von seit5 d] m5s*li*5 ,umgebung die ,k9d] treff5 w]d51 hi]1 wo die ganze gesells*aftli*e ,sphre voll von sittli*em und intellektuellem ,pe//(f i/1 e9e /r5ge ,isoli]ung des ,k9des ,vorb$+ung fr das ,gel+5 des ,erziehungsw]kes i/4 ,somit i/ ni*t nur die private ,erziehung dur*aus dur* d5 ,plan des ,bu*es ge=d]t1 sond]n es i/ damit au* gegeb51 da das ,erziehungsw]k ni*t 9 d] ,/adt si* vollzieh5 d>f4 ,die ,/dtefe9ds*aft ,r\sseaus tritt hi] wi$] e9mal *>akt]i/is* h]vor4 ,w man e95 ,m5s*51 wie ihn ,gott gewollt hat1 si* bild5 lass51 s d>f er ni*t 9 d5 s*nd5 ,/e9k/5 h]anwa*s51 mit wel*5 die ,m5s*5 unt] dem ,nam5 d] ,/dte si* von d] ,natur auss*lieen1 wo d5 ,k9d]n ,luft1 ,li*t und ,freiheit d] ,bewegung grausam v]kmm]t w]d51 wo ihre ,anlag5 (t im ,keim v]giftet w]d51 no* ehe sie si* zur ,blte entfaltet hab54 ,s mu d5n ,emile1 d] als ,k9d vornehm] ,elt]n g$a*t i/1 auf das ,l& h9aus und damit i/ es zuglei* gegeb51 da er d] ,obhut se9] ,elt]n entzog5 und d] ,aufsi*t e9es ,erzieh]s anv]traut wird1 d5n ,r\sseau f9det es unmgli*1 e9em vornehm5 ,ehepa> se9] ,zeit zuzumut51 da es si* dau]nd zugun/5 d] ,erziehung d] ,k9d] auf das ,l& exili]e und all5 ,freud5 d] ,gro/adt entsage4 ,um es v]/ndli* zu f9d51 da dies 9 d] ,tat fr d5 ,franzos5 des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts e9e ,v]bannung b$eutet hab5 wrde1 er9n]e man si* an das unglubige ,entsetz5 all] ,p>is] ,freunde ,r\sseaus1 als dies] tats*li* d5 ganz5 ,w9t] 9 se9] ,eremitage 9 ,montmor5cy zubr+5 wollte4 ,dies] ,ents*lu ers*i5 ihn5 be9ahe p]v]s und nur dur* e95 s*le*t5 ,*>akt] od] dur* ,gei/esz]rttung zu erklr54 ,s s9d d5n also die ,elt]n elim9i]t und d] ,erzieh] tritt an ihre ,/elle4 ,0 die ,elt]n zu tun ni*t 9 d] ,lage w>51 von dem ,erzieh] d>f es v]langt w]d54 ,se9e ganze ,zeit1 se9 ganzes ,leb5 gehrt dem ,zgl+1 das ,erziehungsw]k i/ se9 ,leb5sw]k4 ,da er ni*t um mat]iell] ,vorteile will5 dies ,w]k b]nimmt1 i/ selb/v]/ndli*4 ,se9e ,aufgabe mu ihm ,selb/zweck se91 es mu ihm /ets vor ,aug5 /eh51 da ihm etwas un5dli* ,w]tvolles und ,ko/b>es1 e9 ,m5s*1 anv]traut i/1 und da dieses ,v]trau5s si* wrdig zu erweis51 die b]nomm5e ,pfli*t treuli* zu erfll51 se9 grt] ,/olz se9 w]de4 ,vor allem ab] mu er die selt5e ,gabe hab51 si* selb] auszus*alt5 und imm] das ,gefhl 9 si* rege zu erhalt51 da es e95 ,erzieh] gibt1 d] selb/ d5 liebevoll/5 und sorgfltig/5 m5s*li*5 ,erzieh] b]trifft3 die ,natur4 ,dies] ,begriff d] negativ5 ,erziehung s*eidet viellei*t am deutli*/5 die ,lehre ,r\sseaus von d] im a*tzehnt5 ,jahrhund]t allgeme9 befolgt5 ,praxis1 die si* nam5tli* 9 d5 damals e9flurei*5 und beliebt5 ,jesuit5s*ul5 zu e9] planmig5 und &au]nd5 ,bee9flussung d] ,zgl+e dur* die ,lehr] ausgebildet hatte4 ,hi] w> alle ,ttigkeit 9 d5 ,erzieh] v]legt1 die ,zgl+e sollt5 9 se95 ,hnd5 wie bildsames ,wa*s w]d51 wel*es mit ,lei*tigkeit die gewns*te ,=m annimmt und behlt4 ,es i/ dies viellei*t das be/e ,mittel1 die jung5 ,seel5 zur ,aufnahme e9es h]ris*5 und komplizi]t5 ,kultursy/ems fhig zu ma*54 ,da au* unt] dies] ,me?ode groe ,erfolge erzielt w]d5 knn51 das zeig5 die ,beispiele ,desc>tes und ,voltaires1 wel*e beide ihr5 ,lehr]n e9 dankb>es ,&5k5 bewahrt hab54 ,ab] dies w>5 ni*t die ,erfolge1 die ,r\sseau fr se95 ,zgl+ wns*te4 ,ni*t zu e9em ,kulturh]os wollte er se95 ,emile gebildet seh51 sond]n die volle ,fris*e und ,ursprngli*keit des ,naturm5s*5 sollte ihm na* ,mgli*keit gewahrt bleib54 ,dah] konnte es ni*t die ,aufgabe des ,erzieh]s se91 das ganze ,s*w]gewi*t e9] ausgebildet5 ,kultur auf d5 ,zgl+ wirk5 zu lass51 sond]n vielmehr1 s[eit dies irg5d mgli* w>1 die ,e9wirkung5 dies] ,kultur und damit se9e eig55 von ,emile f]nzuhalt51 ihn s h]anwa*s5 zu lass51 als ob die ,m5s*heit d5 v]hngnisvoll5 ,s*ritt zur ,kultur ni*t gema*t htte4 ,da dies mitunt] zu kn/li*5 ,v]an/altung5 und ausgeklgelt5 ,situation5 fhr5 mu1 da ,r\sseau hi] geleg5tli* d5 ,fehl] selb] begeht1 d5 er g]ade v]meid5 wollte1 an ,/elle gegeb5] ,situation5 kn/li* h]beigefhrte zu setz5 und mit ,emile e9e ,komdie zu spiel51 das i/ ohne weit]es zuzugeb51 bewei/ ab] nur1 wie s*wi]ig die ,anw5dung e9es ri*tig5 ,grundsatzes 9 d] ,praxis si* geleg5tli* ge/altet4 ,eng mit d] ,=d]ung1 das ,k9d ni*t zu frh 9 d5 ,bannkreis d] ,kultur e9tret5 zu lass51 hngt e9e &]e zusamm51 mit d] ,r\sseau glei*falls 9 e95 bewut5 ,geg5satz zu d5 h]rs*5d5 ,ansi*t5 si* /ellte4 ,d5n dieses frhe ,h]anbr+5 komplizi]t] ,kulturv]hltnisse an die kaum erwa*te ,seele des ,k9des konnte nur dur* d5 ,h9weis g]e*tf]tigt w]d51 da spt] e9mal d] erwa*s5e ,m5s* do* mit dies5 ,v]hltniss5 zu re*n51 si* 9 ihn5 zu beweg5 hab5 wrde4 ,dah] msse das ,k9d s*on mgli*/ frh fr diese se9e spt]e ,be/immung h]angebildet w]d5 und es sei dah] unumgngli*1 da es s*on als ,k9d die ,fhigkeit5 und ,k5ntnisse erw]be1 wel*e uns]e ,v]hltnisse von ,erwa*s55 =d]n4 ,diese ,lehre sah also 9 dem ,knab5 nur d5 zuknftig5 ,mann2 das ,k9d als sol*es hatte ke95 ,eig5w]t1 es w> ni*t ,selb/zweck4 ,de%alb s*eute sie si* ni*t1 dem ,knab5 ,entbehrung5 und ,v]zi*te zuzumut51 d]5 ,fru*t er/ d] zum ,mann ,h]ang]eifte g5ieen konnte4 ,ni*ts konnte ,r\sseau v]hat] se91 als diese ,ansi*t4 ,das w>me ,gefhl1 das er fr die ,anmut und ,eig5>t des ,k9des besa1 die tiefe b]zeugung von dem ,w]t e9] j$5 m5s*li*5 ,seele1 se9e ,gewohnheit1 im ,aug5blick zu leb5 und d5 ,aug5blick zum ,selb/zweck zu ge/alt51 h9d]t5 ihn 9 glei*] ,weise1 diese v]hngnisvoll5 ,gesi*tspunkte d] h]rs*5d5 ,erziehungslehre zu d5 se9ig5 zu ma*54 ,es i/ ni*t ri*tig1 da das ,k9d nur d] komm5de ,mann i/4 ,es i/ zu]/ und vor all5 ,d+5 ,k9d1 und es hat das ,re*t auf e9e ,erziehung1 wel*e diese ,geg5w>t b]cksi*tigt und sie ni*t blo e9] f]n51 viellei*t nie errei*t5 ,zukunft opf]n w4 ,die ,jahre1 die e9 ,k9d se9] spt]5 ,be/immung als ,mann geopf]t hat1 bleib5 e9 ,opf] unt] all5 ,um/nd51 au* w5n das ,k9d zum ,mann h]anw*/2 es i/ si*] niemals im eig5tli*5 ,s9ne ,k9d gewes51 es i/ si*] um e95 ,teil se9es ,leb5sglcks betrog5 word54 ,wie ab]1 w5n es dieses ,ziel b]haupt ni*t errei*t8 ,0 soll5 ,elt]n und ,erzieh] geg5 die ,anklag5 ihres frh dah+es*i$55 ,liebl+s sag51 d5 sie um das ,glck se9] ,k9dheit betrog5 hab5 zugun/5 e9] ,zukunft1 die ihm nie bes*i$5 w>8 ,ab] die ganze ,voraussetzung b]haupt i/ 9 ,r\sseaus ,aug5 grundfals*4 ,w] nie e9 ri*tiges ,k9d gewes5 i/1 hat au* w5ig ,aussi*t dafr1 e9 ri*tig] ,mann zu w]d54 ,es i/ klgelnde ,voraussi*t1 das ,k9desalt] dem ,mannesalt] zu opf]n und1 0 s*limm]1 g]ade dur* dies ,opf] wird d] ,zweck1 um dess5twill5 es d>gebra*t w>1 v]eitelt4 ,diese ,=d]ung1 als ,selb/zweck betra*tet zu w]d51 dies5 ,anspru* auf e9e naturgeme ,beh&lung erhebt das ,k9d b]eits bei se9em ,ers*e95 9 d] ,welt4 ,es i/ die ,pfli*t d] ,mutt]1 das ,k9d1 das sie gebor5 hat1 nun au* mit d] ,mil*1 wel*e die ,natur ihr zu diesem ,zweck gab1 zu ernhr54 ,d] flamm5de ,prote/ ,r\sseaus geg5 die ,amm5wirts*aft1 wel*e damals und au* heute no* die ,mtt] ihr] natrli*5 ,pfli*t5 zugun/5 kn/li*]1 gesells*aftli*] ,v]pfli*tung5 entl$igte1 hatte e95 groen ,erfolg1 ab] dies] ,erfolg zeigt deutli*1 wie b]e*tigt das ,mitrau5 ,r\sseaus geg5 die ,v]wirkli*ung se9] ,re=mg$ank5 inn]halb d] jetzig5 ,kulturb$+ung5 w>4 ,w5n die jung5 ,mtt] na* dem ,ers*e95 des ,emile ihr5 ,/olz d>e9 setzt51 ihre ,k9d] selb] zu 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ni*t na* ,r\sseaus ,ges*mack4 ,mg5 wir aus wiss5s*aftli*5 ,grnd5 no* s sehr b]e*tigt se91 beide ,gebiete vone9&] zu sond]n1 s drf5 wir d>b] do* niemals v]gess51 da beim wirkli*5 ,m5s*5 ,krp] und ,seele e9e ,e9heit bild51 und da es ganz unmgli* i/1 die ,seele zu bild51 ohne da die krp]li*e ,erziehung damit ,h& 9 ,h& g+e4 ,ja1 9 d] er/5 ,zeit wird si* das ,v]hltnis g]adezu umkehr54 ,hi] mu viel von krp]li*] ,pflege und ,ausbildung d] krp]li*5 ,anlag5 gespro*5 w]d51 d5n 9 dies] ,zeit h&elt es si* d>um1 da d] gesunde ,krp]1 die ,vorb$+ung fr die gesunde ,seele1 si* bilde1 da die ,anlag51 wel*e die ,natur dem ,m5s*5 ins ,leb5 mitgegeb51 ni*t dur* tri*te ,v]bildung v]kmm]n1 od] dur* eb5so tri*te b]ha/ung zur ,unzeit und krankhaft entwickelt w]d54 ,s lasse man d5n das ,k9d krie*51 solange es krie*5 mag4 ,man mute se95 s*wa*5 ,be95 ni*t zu1 die ,la/ des ,krp]s zu trag51 sond]n man w>te ruhig ab1 bis das ,k9d von selb] si* aufri*tet und geht4 ,au* behte man es ni*t allzu ng/li* vor dem ,fall54 ,die ,erfahrung zeigt1 da die ,k9d] hi]bei uer/ selt5 ,s*ad5 erleid51 und w5n si* das ,k9d selb] d>an gewhnt hat1 ni*t zu fall51 s i/ dies w]tvoll]1 als w5n ihm e9e vorsorgli*e ,k9d]frau j$5 ,fall ersp>t htte4 ,vor allem ab] trete man d] natrli*5 ,neigung des ,k9des zum ,spiel5 ni*t entgeg54 ,alles1 0 das ,k9d 9 dies] ,zeit zu l]n5 hat1 i/1 da es spiel5 l]ne1 und d] be/e ,lehrmei/] hi]fr i/ wi$] das ,k9d selb]4 ,da dem ,k9de alles ,spielzeug i/1 da se9e no* unges*w*te ,phantasie aus allem alles zu ma*5 v]/eht1 s i/ es tri*t1 dur* teure ,spielsa*5 diese ,phantasiettigkeit des ,k9des e9dmm5 zu woll54 ,das ,k9d hat dur*aus re*t1 w5n ihm na* kurz] ,zeit sol*e ,d+e l/ig und langweilig w]d54 ,soviel als mgli* lasse man das ,k9d 9 d] frei5 ,natur h]umtob51 im ,lauf51 ,spr+5 bildet si* se9e ,kraft und se9 ,aug5ma1 es b$>f ke9es ,bild]bu*es1 9 dem es /illesitz5d h]umbltt]n mte1 se9 ,bild]bu* i/ die ,natur und sie zeigt ,emile tgli* taus5d neue ,geg5/nde4 ,ab] sie nimmt au* imm] aufs neue die ,neugi]de des ,knab5 9 ,anspru*1 er w die ,geg5/nde ni*t nur seh51 er w sie au* k5n51 sie b55n54 ,diesem ,wuns* hat d] ,lehr] entgeg5zukomm51 d5n er i/ b]e*tigt und liegt 9 d] ,natur des ,m5s*54 ,dur* die ,spra*e knpft si* das er/e gei/ige ,b& zwis*5 dem ,erzieh] und ,emile1 ab] g]ade hi] wird weise ,vorsi*t j$5 ,s*ritt des ,lehr]s leit5 mss54 ,emile d>f ke9 ,wort hr51 mit dem er ke9e ,vor/ellung5 v]b9d5 kann4 ,w5n d] ,lehr] von dies] ,regel abgeht1 w5n er ihn d>an gewhnt1 unv]/&5e ,worte zu hr5 und sie na*zuplapp]n1 s wird er zum s*limm/5 ,fe9de d] jung5 ,seele1 d]5 ,wohl er zu frd]n unt]nomm5 hatte4 ,na* ,mgli*keit soll5 alle ,frag5 beantwortet w]d51 die das ,k9d b] ,geseh5es und ,gehrtes zu /ell5 fr gut f9det4 ,ni*ts i/ hi] bl] angebra*t als ,bequemli*keit des ,lehr]s1 unt] dem heu*l]is*5 ,vorgeb51 die ,neugi]de od] d5 ,frwitz des ,k9des 9 ,s*rank5 halt5 zu woll54 ,d>aus folgt freili*1 da niemals mit dem ,k9de ,gespr*e gefhrt w]d5 drf51 die se9e auf dies] ,/ufe no* ganz an das ,s9nli*e gebund5e ,auffassungsgabe pr9zipiell b]/eig54 ,selb/v]/ndli* i/ damit gegeb51 da j$e ,unt]weisung im ,les5 und ,s*reib5 fr diese er/e ,p]iode abgelehnt wird4 ,um si* 9 d] ,auenwelt zu ori5ti]51 um e9 ,v]hltnis zu d5 ,d+5 zu bekomm5 und sie k5n5 zu l]n51 b$>f das ,k9d1 das naturgem 9 d] ,natur aufw*/1 ke9] ,b*]4 ,das ,s*reib5 mu ihm voll5ds als e9e ganz s9n- und zwecklose ,ttigkeit ers*e952 w5n ,emile si* uern w1 s hat er dazu die ,spra*e4 ,i/ d] ,m5s*1 mit dem er spre*5 w1 entf]nt1 s luft er zu ihm h9 od] ruft ihn4 ,endli* um se9 ,g$*tnis zu /rk51 brau*t er ke9e ,s*riftzei*51 weil se9 gei/iges ,eig5tum erlebt und angeeignet i/1 und dah] ni*t dur* kn/li*e ,mittel erhalt5 zu w]d5 brau*t4 ,e9e wi*tige ,rolle spielt 9 d] h]kmmli*5 ,pdagogik die ,erziehung des ,k9des zur ,liebe und zum ,gehorsam geg5 d5 ,erzieh]4 ,r\sseau hlt ,v]su*e dies] ,art fr nutzlos und gefhrli*4 ,all]d+s soll s*on d] ,knabe si* e9] ,gewalt geg5b] fhl51 die er e9fa* anzu]k5n5 und zu respekti]5 hat2 ab] diese ,gewalt soll ni*t d] ,wille des ,erzieh]s1 sond]n die ,natur d] ,d+e se94 ,d5n an diese bleibt d] ,m5s* se9 ganzes ,leb5 h9dur* gebund51 es i/ dah] s[ohl 9 ,h9si*t auf die ,geg5w>t wie auf die ,zukunft fr ,emile von d] h*/5 ,wi*tigkeit1 da er diese ,gr5ze se9es ,will5s s frh als mgli* an]k5n5 l]ne4 ,ab] 0 fr e95 ,vorteil br*te es ihm1 w5n er l]n5 wrde1 d5 fr ihn unv]/ndli*5 ,gebot5 se9es ,erzieh]s bl9d zu gehor*58 ,s mu d5n au* hi] d] ,erzieh] alles d>ansetz51 e9e negative ,erziehung walt5 zu lass54 ,er mu selb/ na* ,mgli*keit aus dem ,spiel bleib5 und d5 natrli*5 ,v]lauf d] ,d+e die ,rolle des ,erzieh]s b]nehm5 lass54 ,es ntzt g> ni*ts1 dem ,k9de ,ns*]ei5 zu v]biet52 man wird es dadur* si*] nur gi]ig1 viellei*t zum ,diebe ma*54 ,ab] w5n die dur* ,unmigkeit v]ursa*t5 ,folg5 e9tret51 wel*e bei e9em gesund5 ,k9de niemals leb5sgefhrli* se9 w]d51 s lasse man dem kle95 ,pati5t5 ke95 ,zweifel d>b]1 da es se9e eig55 ,h&lung5 gewes5 s9d1 wel*e se9 belbef9d51 die bitt]e ,m$iz91 die ,langeweile des ,krank5lag]s mit ,notw5digkeit h]vorgebra*t hab54 ,und s sorge d] ,erzieh] dafr1 da mgli*/ imm] die ,natur und ni*t er als d] /raf5de ,lehrmei/] auftrete4 ,eb5so s9nlos i/ es1 das ,k9d zur ,liebe und zur ,v]ehrung erzieh5 zu woll54 ,wir hab5 geseh51 wie ,r\sseau d5 ,selb/]haltung/rieb als das e9zige seelis*e ,motiv fr die ,h&lung5 des ,naturm5s*5 ansieht1 und die sozial5 ,gefhle er/ auf e9] spt]5 ,/ufe d] ,entwickelung h]vortret5 lt4 ,d] mod]ne ,g$anke d] ,wi$]holung d] ,phylog5ese 9 d] ,ontog5ese i/1 obwohl mehr ang$eutet als =muli]t1 fr ,r\sseaus ,ansi*t von d] ,entwickelung d] gei/ig5 ,fhigkeit5 im ,k9de be/imm5d gewes54 ,es unt]liegt fr ihn ke9em ,zweifel1 da die ,eig5liebe au* beim ,k9de das e9zige ,motiv des ,h&elns se9 kann1 und da alle die ,regung5 d] ,sympa?ie und d] ,liebe1 die man bei ,k9d]n dieses ,alt]s antrifft1 ,kun/produkte s9d1 wel*e d] natrli*5 ,entwickelung voraneil5d das ,seel5leb5 des ,k9des nur fls*5 und v]d]b5 knn54 ,im be/5 ,falle wird es si* hi] um unv]/&5e ,na*ahmung dess5 h&eln1 0 die ,erzieh] von dem ,k9de ge=d]t hab52 im s*limm]51 ab] weitaus hufig]51 i/ das zrtli*e ,k9d e9 bewut] kle9] ,heu*l]1 d] dur* die uerung5 se9] ,zuneigung ,v]gn/igung5 von seit5 d] ,erzieh]1 die ni*t zu ertrotz5 s9d1 zu ers*mei*eln v]su*t4 ,hi]geg5 mu vor allem d] ,erzieh] auf d] ,hut se94 ,wir hab5 geseh51 da er mit ,befehl5 und ,v]bot5 sp>sam se9 soll4 ,hat er ab] e9mal se95 ,will5 ausgespro*51 s mu ,emile wiss51 da es si* um e9e unabnd]li*e ,sa*e h&elt2 w5n irg5d mgli*1 wird all]d+s d] ,erzieh] ihm die ,grnde1 auf die si* se9 ,gebot /tzt1 e9leu*t5d ma*51 ab] sollte dies e9mal weg5 d] natrli*5 ,gr5z5 d] k9dli*5 ,fassungskraft ni*t mgli* se91 s wird ,emile si* au* bei dies5 selt55 ,ausnahm5 ni*t auf ,s*mei*eln od] ,bitt5 leg52 er wird si* ni*t sag53 dies d>f i* ni*t1 sond]n3 dies i/ unmgli*4 ,voll5ds ab] soll si* d] ,erzieh] davor ht51 die gttli*e ,autoritt zur ,v]/rkung d] eig55 h]beizuruf54 ,d5n auf dies] ,/ufe d>f das ,k9d b]haupt no* ni*ts von ,gott und von heilig5 ,d+5 erfahr52 es d>f ni*t dazu angehalt5 w]d51 ,gebete an ,gott zu ri*t52 es d>f dem ff5tli*5 ,gottesdi5/ ni*t beiwohn54 ,w5n es nmli* notw5dig i/1 da das ,k9d ke9e ,worte brau*t1 fr die es ,vor/ellung5 ni*t besitzt1 s i/ damit gesagt1 da auf dies] s9nli*5 ,/ufe se9] ,entwickelung das ,wort ,gott s*le*t]d+s ke9e ,b$eutung fr das ,k9d zu hab5 v]mag4 ,e9 ,gebet1 das es 9 diesem ,alt] l]nt1 wird im gn/ig5 ,fall me*anis* h+eplapp]t1 woraus dann dem ,k9de die ble ,gewohnheit ent/eht1 unv]/&5e ,worte auszu/oen2 im s*limm]5 ,falle bildet das ,k9d si* ,vor/ellung51 die d5 ,wort5 entspre*5 soll51 und die natrli* gem d] gei/ig5 ,unreife 9 diesem ,/adium d] ,entwickelung dur*aus s9nli*1 unangemess5 und grotesk s9d4 ,diese ,vor/ellung5 ab] prg5 si* d] wei*5 ,seele des ,k9des fa/ unausls*li* e91 und sie v]h9d]n die ,bildung wahr] und wrdig] ,begriffe von ,gott und se95 ,eig5s*aft51 die im natrli*5 ,v]lauf d] ,entwickelung si* wie von selb/ e9/ell5 wrd51 mitunt] s erfolgrei*1 da viele ,m5s*5 ihr ganzes ,leb5 h9dur* bei dem tri*t5 ,k9d]ab]glaub5 /eh5 bleib51 zu wel*em lieb5de ,elt]n und ,erzieh] sie dur* ihr5 fromm5 ,eif] fa/ mit ,notw5digkeit gefhrt hab54 ,s w]d5 si* 9 dies] ,zeit die ,beziehung5 ,emiles zu se95 ,neb5m5s*5 ganz auf dem ,bod5 d] ,int]ess5geme9s*aft beweg54 ,d] ,erzieh] wird ihm geg5b] ke9e unv]/&5e od] g> auf gttli*] ,e9setzung b]uh5de ,autoritt beanspru*51 sond]n ,emile wird 9 ihm d5 /rk]5 und ges*ickt]5 ,gefhrt5 se9] ,spiele1 d5 weis5 ,erklr] und ,deut] d] ,d+e d] ,natur erblick5 und wird si* d>an gewhn51 se9em ,rat zu folg51 weil ihm die ,erfahrung gezeigt hat1 da er im &]5 ,fall dur* d5 ,lauf d] ,d+e ,s*m]z5 und ,unannehmli*keit5 zu erw>t5 hat4 ,fr d5 ,v]kehr mit d5 ,di5/bot5 wird d] ,erzieh] d>auf seh5 mss51 da alle ,unt]wrfigkeit von d] e951 ,ho*mut und ,h]r5bewutse9 von d] &]5 ,seite =tfllt4 ,emile mu dazu gebra*t w]d51 die ,lei/ung5 d] ,di5/bot5 als ,gun/bezeigung5 anzuseh51 die er se9]seits dur* ,gewhrung kle9] ,geg5di5/e h]vorzuruf5 od] zu v]gelt5 hat4 ,die ,di5/bot5 mss5 dazu angewies5 w]d51 die ,lei/ung51 die 9 e9em h]ris*5 od] unfreundli*5 ,ton von ,emile v]langt w]d51 zu v]weig]n und ihn geleg5tli* zu kle95 ,hilfelei/ung5 fr ihr eig5es ,wohlse9 h]anzuzieh51 und w5n er diese v]sagt1 ihre eig55 ,di5/lei/ung5 e9zu/ell54 ,dadur* wird s*on frh 9 dem ,knab5 e9e leb5dige ,vor/ellung von d] ,geg5seitigkeit d] m5s*li*5 ,beziehung5 erweckt2 es wird ihm als selb/v]/ndli* ers*e951 die ,hilfe &]] 9 ,anspru* zu nehm51 ab] als eb5so selb/v]/ndli*1 se9e eig55 ,di5/e ihn5 zur ,v]fgung zu /ell51 um si* dadur* fr knftige ,flle ihres ,wohlwoll5s zu v]si*]n4 ,s f9d5 wir d5n ,emile am ,s*lusse dies] ,epo*e im ,vollbesitz se9] krp]li*5 ,fhigkeit54 ,i/ er viellei*t au* ni*t s />k1 wie man*] se9] bu]li*5 ,spielgefhrt51 s b]trifft er sie an krp]li*] ,gew&!it4 ,im ,lauf51 ,spr+51 ,s*wimm5 i/ er un]mdli*1 se9 ,auge i/ s*>f und si*]1 se9 ,gehr gut ausgebildet1 se9e ,gesundheit vortreffli* und befhigt1 ,entbehrung5 ohne ,s*ad5 zu ertrag54 ,er wei 9 d] leb5dig5 und tot5 ,natur ,bes*eid1 k5nt die ,/imm5 d] ,vgel und f9det die ,/&orte d] ,pflanz54 ,d5 ,m5s*5 geg5b] gibt er si* fris* und unbefang51 ohne ,unt]wrfigkeit und ohne ,/olz1 ,hfli*keit i/ ihm fremd1 ab] eb5so f]n i/ ihm gezi]tes ,wes54 ,w5n er viele ,d+e ni*t wei1 die ,k9d] hh]] ,/nde 9 se9em ,alt] b]eits zu k5n5 und zu wiss5 vorgeb51 s i/ er ihn5 do* weitaus an ,selb/ndigkeit des ,urteils1 grndli*] ,beh]rs*ung des ihm zugngli*5 ,wiss5s und ,ans*auli*keit im ,spre*5 und ,d5k5 b]leg54 ,das1 0 ihm fehlt1 wird er mit lei*t] ,mhe na*hol5 knn52 das1 0 er vor se95 ,alt]s- und ,/&esg5oss5 voraus hat1 wird ihn auf imm] zu se9em ,vorteil von ihn5 unt]s*eid52 se9 grt] ,vorzug ab] be/eht d>91 da er das gewes5 i/ und i/1 0 alle ,k9d] se9 sollt51 und 0 die ,unnatur uns]] ,v]hltnisse nur ganz w5ig5 zu se9 ge/attet3 e9 wirkli*es ,k9d4 ,whr5d 9 d] er/5 ,zeit die ,beziehung des ,knab5 zur ,natur die ,aufm]ksamkeit des ,lehr]s vor all5 ,d+5 9 ,anspru* nehm5 mute1 tret5 nunmehr ungefhr mit dem ,e9tritt 9 das #ab4 ,jahr die m5s*li*5 ,v]hltnisse 9 d5 ,vord]grund2 sie soll jetzt ,emile k5n5 und v]/eh5 l]n54 ,zw> mit dem ,grtn]1 dem ,b$i5t5 und dem ,erzieh] selb] hatte ihn ja b]eits frh] j$] ,tag zusamm5gefhrt2 er hatte e9 fe/es ,v]hltnis zu ihn5 gewonn51 ab] se9e eig5tli*5 ,int]ess5 w>51 wie wir geseh51 ganz auf die ,natur g]i*tet gewes54 ,jetzt gilt es1 ihm ,v]/ndnis fr die mannigfa*5 ,hanti]ung5 d] ,m5s*5 beizubr+52 ihn e9seh5 zu lehr51 wel* e95 ,zweck und wel*e ,b$eutung fr das ,zusamm5leb5 d] ,m5s*5 diese ,v]ri*tung5 hab51 und vor all5 ,d+5 d5 ges*ickt5 ,knab5 d>an zu gewhn51 die im ,v]kehr mit d] ,natur ausgebildet5 krp]li*5 ,f]tigkeit5 9 d5 ,di5/ e9] ntzli*5 ,ttigkeit zu /ell54 ,die ,ents*eidung b] d5 ,w]t d] e9zeln5 ,h&w]ke soll d] ,knabe ganz selb/ndig und na* eig5em ,ermess5 treff54 ,0 d] ,maur]1 d] ,s*re9]1 d] ,glas] b$eut51 wird ihm ohne weit]es e9leu*t51 und w5n er von se9em k9dli*5 ,/&punkt aus d5 ,pa/et5bck] fr e95 uer/ wi*tig5 und v]ehrungswrdig5 ,mann hlt1 s wird das weit] ni*ts s*ad52 eb5s[5ig au*1 w5n er d5 ,nutz5 und damit die ,exi/5zb]e*tigung des ,p]ck5ma*]s g]+ ans*lgt und au* fr die ,ttigkeit des ,golds*mi$s w5ig ,v]/ndnis zeigt4 ,bei d5 ,besu*51 wel*e d5 e9zeln5 ,h&w]k]n gema*t w]d51 indem er sie bei d] ,arbeit beoba*tet1 gew9nt ,emile e9e auf ,ans*auung b]uh5de ,k5ntnis ihr] ,ttigkeit1 und 0 das wi*tig/e i/1 er l]nt selb] mit angreif51 er bekommt das ,v]hltnis zum ,mat]ial1 das d5 mei/5 ,gebildet5 vllig abgeht1 und aus dess5 ,mangel all die s*ief5 und unkl>5 ,vor/ellung5 b] die ,ttigkeit des ,h&w]k]s1 die dumme ,v]a*tung d] ,h&>beit1 wel*e 9 dies5 ,kreis5 s hufig i/1 si* g5ugsam erklrt4 ,ja1 ,r\sseau geht no* e95 ,s*ritt weit]2 se9 ,zgl+ soll ni*t nur geseh5 hab51 wie ge>beitet wird1 er soll ni*t nur e9e ,k5ntnis d] ,h&f]tigkeit5 hab51 wel*e dabei ntig s9d1 sond]n es i/ unumgngli* ntig1 da er e9 ,h&w]k von ,grund aus erl]nt und es s ausb5 kann1 da j$] ,mei/] si* freu5 wrde1 ihn als ,arbeit] bes*ftig5 zu knn54 ,nur das ,bewutse91 im ,besitz e9es erl]nt5 ,h&w]kes zu se91 gibt dem ,m5s*5 all5 ,we*selfll5 des ,leb5s geg5b] ,si*]heit und ,ruhe4 ,d] ,rei*tum kann v]s*w9d51 die bevorre*tete ,/ellung abges*afft w]d51 d] ,grundbesitz von dem ,gut%]rn an die ,bau]n zurckge=d]t w]d51 t*tige ,h&w]k] wird die m5s*li*e ,gesells*aft imm] brau*54 ,es i/ lei*t erklrli*1 we%alb ,emile si* fr das ,h&w]k des ,tis*l]s ents*eidet4 ,d5 ,an=d]ung5 an krp]li*e ,kraft1 die hi] v]langt w]d51 s9d se9e ela/is*5 ,gli$] gewa*s51 sie w]d5 gebt ohne ers*lafft zu w]d52 das gute und si*]e ,aug5ma1 das er si* erworb5 hat1 f9det hi] se9e ,v]w5dung2 die ,exak!it d] ,arbeit1 die ,nettigkeit und ,ntzli*keit d] ,geg5/nde1 wel*e sie h]vorbr+t1 entzck5 ihn1 und s zhlt er bald zu d5 be/5 und fleiig/5 ,gehilf5 se9es ,mei/]s4 ,natrli* liegt es ab] ni*t im ,plan d] ,erziehung1 ,emile zum ,tis*l] zu ma*51 nur e9e be/immte ,zeit 9 d] ,wo*e i/ diesem ,teil se9] ,ausbildung vorbehalt54 ,er soll si* weit] 9 ,wald und ,feld tummeln1 im ,g>t5 arbeit51 ab] er soll jetzt au*1 wo er ,k5ntnis von dem gesells*aftli*5 ,getriebe erhalt5 hat1 mit d5 wi*tig/5 ,mitteln fr d5 sozial5 ,zusamm5hang bekannt gema*t w]d53 ,les5- und ,s*reib5l]n5 wird ihm nunmehr als e9 notw5dig] ,vorzug ers*e951 ni*t mehr als die unv]/ndli*e ,qul]ei1 zu wel*] die gewhnli*e ,erziehung sie d5 ,k9d]n ma*t4 ,*>akt]i/is* fr ,r\sseaus ,/ellung zu ,b*]n und ,b*]gelehrsamkeit s9d die pa!tis*5 ,worte1 mit d55 er no*mals d>auf aufm]ksam ma*t1 da die ,f]tigkeit des ,les5s lei*t zu e9em ,dana]ges*5k fr ,emile w]d5 kann1 w5n ni*t hi] mit all] erd5kli*5 ,vorsi*t vorgegang5 wird4 ,auf lange ,zeit h9aus soll nur e9 ,bu* die ganze ,biblio!k des ,knab5 bild51 und auf dies ,bu* an dies] b$eutsam5 ,/elle na*drckli*/ aufm]ksam gema*t zu hab51 i/ e9s d] grt5 ,v]di5/e1 die si* selb/ e9 ,r\sseau fr das ,wohl d] h]anwa*s5d5 ,jug5d erw]b5 konnte1 es i/ d] un/]bli*e ,rob9son ,crusoe ,defoes1 d] bis zum heutig5 ,tage das ,entzck5 e9es j$5 ri*tig5 ,k9des bildet4 ,d] ,rob9son und ,gulliv]s ,reis5 biet5 viellei*t die be/5 ,beispiele dafr1 da die be/5 ,k9d]b*] die s9d1 die ursprngli* ni*t fr die ,k9d] ges*rieb5 s9d4 ,das pdagogis* ,gefhrli*e1 das 9 d] affekti]t5 ,naivitt und ,k9dli*keit s viel] ,k9d]b*] liegt1 und das 9 d] damalig5 ,k9d]lit]atur no* viel s*reckhaft] h]vortrat1 als 9 d] unsrig51 die do* s*on dur* ,rob9son viel gel]nt hat1 das alles hatte ,r\sseau ri*tig h]ausgefhlt4 ,ab] es w>5 no* &]e ,vorzge1 die ihm d5 ,rob9son teu] und w]t ma*5 mut54 ,hi] w> ja das ges*ild]t1 wona* er si* /ets gesehnt1 hi] w> d] ,m5s* zurckv]setzt 9 se9e ursprngli*e ,e9samkeit1 nur von d5 ,wund]n d] ,natur umgeb51 und hi] seh5 wir d5 ,m5s*5 aus eig5] ,kraft dur* se9] klug5 ,hnde ,arbeit e9 ,leb5 ge/alt51 das un5dli* viel re9] und gesnd] i/1 als das ,leb5 des ,kulturm5s*54 ,r\sseau empf&1 da g]ade 9 d] ,jug5d e9e ,neigung1 zu sol*5 e9fa*5 und ungekn/elt5 ,v]hltniss5 zurckzukehr51 no* leb5dig i/4 ,es w> ihm d>um zu tun1 dur* die ,lektre des ,rob9son diese ,/immung d] ,seele1 die bei d5 mei/5 ,kulturm5s*5 bald b]tubt und gettet zu w]d5 pflegt1 zu e9em dau]nd5 ,grundgefhl des ,leb5s zu ge/alt51 wel*es au* d5 zum ,mann ,h]ang]eift5 geg5 alle ,v]su*ung1 9 d5 v]s*lung55 ,pfad5 d] ,kultur si* zu v]irr51 feit und s*irmt4 ,d5n d>an i/ all]d+s ke9 ,zweifel1 da g]ade1 weil d] ,rob9son auf lange ,zeit h9aus die e9zige ,lektre des ,knab5 bleib5 soll1 e9e ,wirkung von ihm ausgeh5 mu1 wel*e alle weit]5 ,b*]1 die d] ,h]anwa*s5de spt] k5n5 l]n5 wird1 niemals errei*t w]d54 ,emile tritt nun 9 die dritte ,phase se9] ,entwickelung e91 die wi*tig/e1 die fr se9 ganzes spt]es ,leb5 ents*eid5d wird1 und die se95 ,erzieh] vor die s*wi]ig/5 ,aufgab5 /ellt1 es i/ die ,zeit d] beg9n5d5 ,ges*le*tsreife4 ,whr5d die ,aufgabe des ,erzieh]s 9 d5 frh]5 ,/adi5 d>9 be/&1 mit bewut5 ,e+riff5 9 die ,entwickelung se9es ,zgl+s mgli*/ sp>sam zu se91 und im wes5tli*5 die ,natur frei gewhr5 zu lass51 mu er hi] zum er/5mal e9e natrli*e ,entwickelung ni*t befrd]n1 sond]n sie 9 klug5 ,gr5z5 v]langsam5 und v]zg]n4 ,ab] au* hi]zu hat ihm die ,natur selb] die ,hilfsmittel an die ,h& gegeb54 ,d] beg9n5de ,jngl+ wei ja no* g> ni*t1 0 das unbe/immte ,sehn5 und ,drng51 das ihn erfllt1 eig5tli* b$eutet4 ,es gilt1 ihn se95 unbe/immt5 ,trum]ei5 ni*t zu b]lass54 ,die ,gewohnheit1 9 dem ,erzieh] zuglei* d5 ,freund zu seh51 wird ihn die ,gesells*aft des ,lehr]s no* hufig] aufsu*5 heien als bi%]2 dur* />ke krp]li*e ,arbeit und ,ttigkeit1 die 9 dies] ,p]iode ohne ,s*ad5 bis fa/ zur ,ers*pfung geh5 kann1 wird die krp]li*e ,en]gie 9 ,anspru* g5omm5 und 9 gesund] ,weise befri$igt4 ,ab] un5dli* viel wi*tig] als die krp]li*5 ,v]nd]ung5 i/ die gei/ige ,revolution1 die si* 9 ,emile vollzieht4 ,sieht man die ,seele als die ,kraft an1 die si* d5 ,krp] bildet1 s wird man ni*t umh9 knn51 die ,ges*le*tsliebe aus e9] ursprngli* 9 d] ,seele angelegt5 allgeme95 ,sympa?ie abzuleit54 ,wir hab5 geseh51 da ,r\sseau diese ,lehre fr fals* hlt4 ,j$] ,=ts*ritt auf seelis*em ,gebiet hat be/immte krp]li*e ,voraussetzung54 ,ihn h]beifhr5 zu woll51 bevor diese krp]li*5 ,voraussetzung5 vorh&5 s9d1 heit die normale ,entwickelung v]kn/eln und unmgli* ma*54 ,s hatte d5n au* ,r\sseau d>auf v]zi*tet1 dem ,k9d e9e ,s*e9sympa?ie und ,s*e9liebe zu d5 ,m5s*5 se9] ,umgebung anzuz*t51 fr wel*e die krp]li*e ,entwickelung ke9]lei ,grundlag5 bot4 ,diese ,grundlage nun glaubt ,r\sseau 9 dem unbe/immt erwa*5d5 ,ges*le*t/rieb gegeb54 ,er i/ es1 d] d5 w]d5d5 ,jngl+ b] si* selb] h9auswei/1 d] ihn ergnzungsb$rftig und sehns*tig na* d] ,liebe &]] ma*t2 die leise/e ,liebkosung1 d]5 ,w]t er frh] g> ni*t v]/&5 htte1 ma*t nun se9 ganzes ,wes5 erzitt]n2 se9 ,h]z i/ weit geffnet1 da die ,liebe zur ,m5s*heit d>9 e9zieh5 kann4 ,jetzt gilt es1 ihn auf die taus5d ,b&e aufm]ksam zu ma*51 wel*e die ,m5s*5 ane9&] s*lieen1 jetzt kann er d5 ,s*ritt von d] ,natur zur ,ges*i*te h9b] wag51 nun wird die ,lektre ni*t mehr das se91 0 sie fr die mei/5 ,m5s*5 i/3 e9 tri*t] ,zeitv]treib1 e9e ,ausfllung le]] ,/und51 sond]n die groen ,mnn]1 von d55 ihm die ,b*] d] ,ges*i*te ,kunde geb51 w]d5 zu glei*] ,zeit se9e ,freunde und se9e ,vorbild]2 nun wei er1 0 es heit1 fr die heilige ,sa*e d] ,m5s*heit kmpf5 und leid51 und die ,bru/ s*wellt si* ihm bei dem ,g$ank51 da diese ,mnn] au* fr ihn gelebt1 au* fr ihn gelitt5 hab54 ,ab] ni*t nur se9 ,gefhl bildet si* aus2 au* das ,d5k5 erhlt 9 dies] ,zeit se95 krn5d5 ,abs*lu4 ,das unbe/immte ,sehn5 und ,drng51 das die ,seele erfllt1 reit sie 9 m*tigem ,zuge b] alles ,gegeb5e h9weg2 ern/ und fei]li* tritt die ,frage na* dem letzt5 ,grunde d] s9nli* gegeb55 ,wirkli*keit vor die ,seele des ,jngl+s2 se9e ,sehnsu*t na* ,gte und ,liebe kann si* nur b]uhig5 9 dem ,g$ank5 e9] allgtig5 und lieb5d5 letzt5 ,ursa*e fr die v]traute ,welt1 die ihm e9/ s weit ers*i5 und nun s eng geword5 i/4 ,jetzt mg5 die ,worte3 ,gott1 ,gebet1 ,religion1 die vor dies] ,zeit fr ihn eb5 nur ,worte hatt5 se9 knn51 und die de%alb vor ihm ni*t ausgespro*5 w]d5 durft51 an se9 ,ohr kl+51 an se9e ,seele po*52 sie w]d5 ,e9la f9d51 d5n sie s9d nur d] ,ausdruck dess51 wona* die ,seele selb] si* sehnte4 ,wie die ,ges*i*te1 w5n ,emile sie 9 dies] ,zeit k5n5 l]nt1 ni*t d] tote ,inbegriff von ,nam5 und ,zahl5 i/1 wel*] sie mit ,notw5digkeit se9 mu1 w5n sie 9 e9em frh]5 ,alt] dem unreif5 ,v]/&e des ,k9des aufgepfropft wird1 s wird er jetzt se9e ,vor/ellung5 von ,gott und gttli*5 ,d+5 frei von dem me*anis*5 ,na*plapp]n1 frei von d5 k9dis*5 ,an?ropomorphism5 halt5 knn51 9 die er frh] fa/ unv]meidli* v]fall5 wre4 ,s gilt es au* hi]1 die krp]li*5 ,vorb$+ung5 abzuw>t5 und aus ihn5 dann die gei/ig5 ,w]te zu entwickeln1 fr die sie die gesunde ,grundlage abgeb5 soll54 ,ab] wo es si* um d5 h*/5 ,gew9n h&elt1 i/ au* die h*/e ,gefahr vorh&54 ,gibt d] ,jngl+ ohne fe/e ,leitung d5 9 ihm gr5d5 ,trieb5 na*1 s i/ trotz all] ,mhe1 die frh] auf se9e ,erziehung v]w5det se9 mag1 se9 ,leb5 v]lor54 ,alle edl5 ,anlag51 zu wel*5 d] ,naturtrieb die ,vorb$+ung htte w]d5 knn51 v]dorr5 9 d] ,glut des ,g5usses1 und trotz all] rei*5 ,h(fnung51 zu d55 er frh] ,anla gab1 wird d] ,jngl+ d] ,sklave se9] ,s9ne bleib51 zu dem ihn die eig5e ,leid5s*aftli*keit und die ,una*tsamkeit od] ,ru*losigkeit se9] ,umgebung gema*t hab54 ,emile i/ nun reif1 das ,getriebe d] ,welt k5n5 zu l]n51 um spt] selb] h&elnd und ttig d>9 e+reif5 zu knn54 ,ihn1 d5 ,freund d] ,natur und d] groen ,mnn] d] ,ges*i*te w]d5 die ,v]su*ung5 d] ,welt ni*t mit si* =treien od] ihn zum zynis*5 ,m5s*5v]*t] ma*5 knn54 ,ab] es fehlt no* d] wi*tig/e ,talisman1 ohne wel*5 ke9 ,jngl+ aus d] re95 ,natur 9 die v]giftete ,luft d] ,/dte tret5 sollte1 die tiefe und />ke ,liebe zu e9em gut5 ,md*51 wel*e ihn geg5 alle ,v]su*ung5 d] ,s9nli*keit unempfngli* ma*t4 ,es h&elt si* um die ,wahl e9] ,leb5sgefhrt9 fr ,emile1 e9e ,wahl1 die er aus eig5] frei] ,neigung treff5 mu1 und die do* all5 ,anspr*5 g5gt1 die e9 klug]1 e9si*tsvoll] ,b]at] /ell5 knnte4 ,r\sseau hat au* hi]fr ,sorge getrag54 ,9 e9ig] ,entf]nung von dem lndli*5 ,auf5?alt ,emiles w*/ unt] d] ,obhut lieb5d] ,elt]n e9 ,md*5 h]an1 das gei/ig und krp]li* die be/e ,leb5sgefhrt9 zu w]d5 v]spri*t4 ,lehr] und ,zgl+ bre*5 nunmehr zu e9] ,fuw&]ung auf1 d]5 ,endziel d] ,l&sitz dies] pr/abili]t5 ,sophie1 wie sie ,hettn] bo%aft n5nt1 bild5 soll1 und d]5 ,zweck es i/1 die fre9&] be/immt5 jung5 ,leute mite9&] bekannt zu ma*51 und das1 0 die ,v]nunft gewns*t1 dur* die ,liebe zu voll5d54 ,die ,bes*reibung dies] ,fuw&]ung1 das ,zusamm5treff5 ,emiles mit ,sophie1 das ,erwa*5 d] ,liebe 9 beid51 das i/ alles s e9fa* und s s*n ges*ild]t1 da j$] ,v]su* d] ,wi$]]zhlung d>an s*eit]n mu2 das mu man bei ,r\sseau selb/ na*les54 ,besond]s m*te i* auf die ,sz5e aufm]ksam ma*51 wo ,sophie ihr5 ,geliebt5 9 d] ,s*re9]w]k/tte aufsu*t1 um ihn si* fr d5 ,tag zu erbitt51 und ,emile trau]nd si* d5 eig55 und d5 ,wuns* d] ,geliebt5 mit ,rcksi*t auf die b]nomm5e ,arbeit v]sagt4 ,die fe/li*e ,v]lobung be5det das ,idyll und au* das ,zusamm5se9 d] ,lieb5d51 d5n d] ,erziehungsplan =d]t fr ,emile no* e95 lng]5 ,auf5?alt auf ,reis51 die er nunmehr unt]nehm5 kann1 ohne die ,gefahr5 fr*t5 zu mss51 wel*e die groe ,t\r fr ,jngl+e se9es ,/&es mit si* zu br+5 pflegt4 ,e9e ,anzahl fe9] ,bem]kung5 ,r\sseaus b] die ri*tige ,art zu reis51 knn5 wir hi] billig b]geh54 ,zum ,mann entwickelt1 fhig nun selb] ,vor/& e9es ,hauswes5s zu se91 als ,ge/alt5d] e9zugreif5 9 das ,triebw]k des ,leb5s1 kehrt ,emile zu se9] ,sophie zurck4 ,9 e9] ern/51 an alles ,gute 9 ,emile si* w5d5d5 ,r$e b] die ,pfli*t51 die ihm das neue ,leb5 br+5 wird1 s*liet se9 ,erzieh] das ,w]k ab1 dem er s viele ,jahre des eig55 ,leb5s gewidmet hat4 ,mit e9ig5 ,wort5 mu no* ,r\sseaus ,ansi*t b] die ,erziehung des weibli*5 ,ges*le*ts b]hrt w]d51 weil er hi] zum ,teil im ,v]glei* mit d] ,knab5]ziehung ganz entgeg5gesetzte ,rats*lge gibt4 ,sie alle ab] lass5 si* von e9em ,punkte aus lei*t b]seh5 und s9d von hi] aus v]/ndli* und v]nnftig4 ,d] ,knabe soll zum ,m5s*5 erzog5 ,w]d51 das ,md*5 zur ,gatt9 und ,mutt]4 ,au* glaubt ,r\sseau ni*t damit se95 ,grundsatz zu v]letz51 na* wel*em j$es ,leb5sjahr des ,k9des als ,selb/zweck betra*tet w]d5 mu und ni*t nur 9 ,beziehung auf das spt]e ,leb5 gew]tet w]d5 d>f4 ,d5n die ,natur selb] hat1 wie er glaubt1 9 dem ,md*5 s*on von frh an diese spt]e ,be/immung psy*is* angelegt und sie selb/ /rebt dana*1 sie zu v]wirkli*54 ,man wrde wid] die ,natur h&eln1 w5n man das ,md*5 9 e9e ,erziehung h9e9press5 wollte1 die fr d5 ,knab5 die naturgeme i/4 ,s seh5 wir d5n bei dem ,md*5 vom frh5 ,k9desalt] an e95 ,trieb1 si* zu s*mck5 und zu gefall51 d] dem naturgem si* entwickelnd5 ,knab5 voll/ndig fremd i/1 d] ab] von vornh]e9 d>auf deutet1 da das ,md*5 ni*t dazu be/immt i/1 d]e9/ d5 ,mittelpunkt se9es ,leb5s 9 si* selb] zu f9d51 sond]n ihn 9 dem ,v]hltnis zu &]5 ,m5s*5 zu su*5 hab5 wird4 ,zrtli*keit i/ eb5so d] ,grundzug d] ,seele beim ,md*51 wie die ,selb/liebe beim ,knab52 und d] ,erzieh] hat hi] nur eb5so d>auf zu a*t51 da diese ,zrtli*keit ni*t zur unt]s*i$slos5 ,selb/h+abe fhre1 wie bei dem ,knab5 die ,aus>tung d] ,selb/liebe 9 ,egoismus v]htet w]d5 mute4 ,d>aus folgt nun ab]1 da au* die ganze ,art d] ,erziehung bis 9 die kle9/5 ,e9zelheit5 h9e9 na* dem ,ges*le*t des ,k9des e9e v]s*i$5e se9 mu4 ,freili* die ,pflege und ,abhrtung des ,krp]s i/ e9 geme9sam] ,zweck d] ,md*5- wie d] ,knab5]ziehung1 und ,sophie kann1 w5n au* erfolglos1 d5 ,geliebt5 zum ,wettlauf h]aus=d]n4 ,ab] s*on 9 d5 ,spiel5 wird si* e9 m]kli*] ,unt]s*i$ zeig53 d] ,knabe dur*/reift ,g>t5 und ,wald1 das ,md*5 bleibt im ,zimm] und i/ die ,mutt] ihr] ,puppe4 ,wir hab5 geseh51 mit wel*em ,eif] ,r\sseau d>auf dr+t1 da fr ,emile niemals d] bloe ,wille des ,erzieh]s be/imm5d fr se9 ,tun und ,lass5 sei2 bei dem ,md*5 liegt die ,sa*e &]s4 ,das ganze ,glck des ,weibes wird d]e9/ von dem ,will5 e9es &]5 ,m5s*51 ihres ,gatt51 abhngig se91 und s i/ es gut1 da s*on das ,k9d si* gewhne1 dem ,will5 e9es geliebt5 ,m5s*5 si* unt]zuordn51 au* wo es die ,be/immungsgrnde dieses ,will5s ni*t k5nt od] ni*t zu begreif5 v]mag4 ,w5n f]n] die er/e ,regel fr d5 ,erzieh] ,emiles w>1 von e9em e9mal gegeb55 ,befehl si* ni*ts abs*mei*eln zu lass51 s kann bei d] ,erziehung des ,md*5s lli*] v]fahr5 w]d54 ,i/ do* die ,waffe d] ,frau dem ,h]r5will5 des ,mannes geg5b] imm] ,s*mei*elei und weibli*e ,anmut gewes52 sie errei*t dur* ihre ,bitt5 und ihre ,trn5 mehr1 als d] ,mann dur* se9e ,/rke und se9 ,re*t fr si* dur*setz5 kann4 ,e9 fleh5d] ,mann i/ eb5so naturwidrig wie e9e /reitb>e ,frau4 ,dah] wre es v]fehlt1 w5n man dem ,md*5 d5 ,gebrau* dies] natrli*5 ,waff5 ganz entzieh5 wrde4 ,man lasse si* geleg5tli* etwas abs*mei*eln1 man erb>me si* d] ,trn5 d] kle95 ,snd]9 und v]zeihe ihr2 man wird belohnt w]d5 dur* die ,freude des ,k9des b] se95 e*t weibli*5 ,erfolg4 ,da bei s v]s*i$5] ,erziehung das ,v]hltnis beid] ,gatt5 9 d] ,ehe ni*t das d] ,kam]ads*aftli*keit se9 kann1 i/ ganz selb/v]/ndli*4 ,unselb/ndig wie na* ,r\sseau das ,md*5 von ,natur i/1 i/ es au* 9 d] naturgemen ,erziehung1 die ihm ,r\sseau zud5kt1 geblieb54 ,aus d] ,h& d] ,elt]n geht die ,jungfrau1 e9 reiz5des1 liebli*es ,wes51 zum ,glck be/immt und beglck5d1 9 die des ,gatt5 b]4 ,und eb5so wie d] ,wille d] ,elt]n fr sie h*/es ,gesetz w>1 soll es nunmehr d] ,wille des ,gatt5 se94 ,ihre ,be/immung i/1 ihm e9e treue1 lieb5de ,gatt91 se9em ,hause e9e umsi*tige ,vor/eh]91 se95 ,k9d]n e9e lieb5de ,mutt] zu se94 ,r\sseau da*te ho* von d] ,heiligkeit d] ,ehe2 9 ni*ts sah er deutli*] die ,ent>tung m5s*li*] ,v]hltnisse dur* die ,kultur1 als 9 d] ,h]abwrdigung und ,z]setzung d] eheli*5 ,v]hltnisse 9 d] gut5 franzsis*5 ,gesells*aft4 ,ab] als wes5tli* fr d5 ,be/& e9] gut5 ,ehe galt ihm imm] das ,be/immungsre*t des ,mannes1 die ,unt]ordnung d] ,frau4 ,und w5n ihm au* geleg5tli*1 wie wir seh5 w]d51 e9 ,zweifel auf/eig5 mo*te1 ob dieses naturgeme ,v]hltnis inn]halb d] heutig5 ,gesells*aftsordnung no* das wahre ,glck beid] ,gatt5 v]brg5 knne1 s hab5 sol*e geleg5tli*5 ,anw&lung5 ihn nie zu e9] ,revision se9] ,stze b] das natrli*e ,v]hltnis beid] ,ges*le*t] gefhrt4 ,das /rk/e ,zeugnis fr die ,wirkung1 die vom ,emile ausgegang5 i/1 liegt 9 d] ,tatsa*e1 da sehr viele d] ,ansi*t51 die hi] mit groer ,emphase vorgetrag5 w]d51 fr uns heute ganz selb/v]/ndli* ers*e954 ,r\sseau s*e9t uns hi] dau]nd (f5e ,tr5 e9zur5n54 ,es gehrt e9ige ,k5ntnis d] ,ges*i*te d] ,pdagogik dazu1 um si* d>b] kl> zu w]d51 da diese ,tr5 zu ,r\sseaus ,zeit5 eb5 ni*t (f5 w>51 sond]n dur* se9e ,arbeit er/ geffnet od] bess] dur* die ,mau]n e9] v]kn/elt5 ,pdagogik gebro*5 w]d5 mut54 ,die bahnbre*5de ,kraft ,r\sseaus ers*e9t viellei*t nirg5ds grer1 als w5n wir die ,wirkung abs*tz51 wel*e d] ,emile auf die ,folgezeit ausgebt hat4 ,die ganze gewaltige ,bewegung1 die alsbald nam5tli* 9 ,deuts*l& e9setzt1 kann man als e9e ,reihe von ,v]su*5 bezei*n51 wie weit die ,vors*lge ,r\sseaus 9 die ,praxis b]setzt w]d5 knn51 und nam5tli*1 inwieweit es mgli* sei1 von d] ,e9zel]ziehung1 wie sie ,r\sseau s*ild]t1 zur geme9sam5 ,erziehung1 wie sie die ,praxis =d]t1 b]zugeh51 ohne d5 wes5tli*5 ,gehalt d] ,lehr5 ,r\sseaus aufzugeb54 ,von d5 er/5 unvollkomm55 und hufig biz>r5 ,v]su*51 die auf e9em pr9zipi5los5 ,na*bet5 ,r\sseaus*] ,lehrstze b]uht51 bis zu d5 dur*da*t5 und von g5aue/] ,sa*k5ntnis geleitet5 ,arbeit5 e9es ,salzmann1 ,pe/alozzi und ,frbel1 imm] f9d5 wir als fa/ selb/v]/ndli*5 ,ausgangspunkt d5 ,emile2 se9e ,ansi*t5 w]d5 unausgesetzt bekmpft od] ang5omm51 die ganze ,diskussion i/ an ihm ori5ti]t4 ,und w5n wir b$5k51 wieviel glckli*] und naturgemer si* die ,k9d]jahre von ,taus5d5 und ,ab]taus5d5 h]anwa*s5d] jung] ,m5s*5k9d] unt] dem ,e9flu dieses e95 ,bu*es ge/altet hab51 s mu man sag51 da das s*w]e ,unre*t1 das ,r\sseau dur* se9 pfli*twidriges ,v]halt5 geg5b] se95 eig55 ,k9d]n auf si* gelad5 hat1 s[eit dies b]haupt mgli*1 geshnt word5 i/ dur* die ,wohltat51 die er ,g5]ation5 auf ,g5]ation5 fremd] ,k9d] erwies5 hat und bis zum heutig5 ,tage erwei/4 ,fnftes ,kapitel4 ,die ,n\velle ,hlose4 ,r\sseau hat e9mal d>an g$a*t1 se9em ,emile e9e ,=tsetzung zu geb51 9 wel*] das eheli*e ,leb5 ,emiles und ,sophi5s ges*ild]t w]d5 sollte4 ,es i/ e9 ,glck1 da er dies5 ,plan ni*t ausgefhrt hat1 d5n die uns erhalt55 ,bru*/cke zeig5 deutli* g5ug1 da uns hi] d] ,bank]ott all d] s*n5 ,h(fnung5 gezeigt word5 wre1 mit d55 d] ,erzieh] ,emile entlt und d] ,les] das ,bu* aus d5 ,hnd5 legt4 ,nam5tli* wr5 ab] die eig55 ,lehr5 ,r\sseaus b] ,erziehung des weibli*5 ,ges*le*ts glnz5d ad absurdum gefhrt word54 ,na* e9em kurz5 glckli*5 ,auf5?alt auf dem ,l&e begibt si* das junge ,pa> na* d] ,/adt2 mannigfa*e neue ,anregung5 ma*5 es ,emile unmgli*1 si* s wie frh] ,sophi5 zu widm54 ,sophie fhlt1 da sie d5 bi%]ig5 ,mittelpunkt ihres ,leb5s v]lor5 hat2 sie i/ gelangweilt1 unglckli*1 und s9kt 9 dies] ,/immung als lei*te ,beute e9em gewiss5los5 ,v]fhr] 9 die ,arme4 ,emile tr5nt si* von ihr1 beg9nt e9 ,w&]leb51 und f9det na* lang5 ,irrfahrt5 an e9sam] ,/tte die b]eu5de ,gatt9 wi$]1 um nun f]n von d5 ,m5s*5 mit ihr d5 ,re/ des ,leb5s zu v]br+54 ,das i/ ni*t e9e ,s*ild]ung des mod]n5 ,m5s*5 9 se95 ,beziehung5 zu ,welt und ,leb51 sond]n es kl+t fa/ wie e9e ,satire auf das ganze mhselige ,erziehungsw]k1 das ,emile dazu gefhrt hat1 se95 ,platz im ,leb5 s w5ig befri$ig5d auszufll54 ,ab] ,r\sseau konnte mit um s bess]em ,re*t diese ,=tsetzung ,fragm5t bleib5 lass51 als er b]eits frh] 9 d] ,n\velle ,hlose das ,bu* ges*rieb5 hatte1 9 dem diese ,probleme s e9dr+li* beh&elt word5 w>51 da ihm ,neues hi]b] zu sag5 unmgli* w>4 ,die ,ansi*t d] ,romantik]1 da 9 j$em ,m5s*5 e9 und nur e9 ,roman angelegt sei1 trifft auf ,r\sseau voll/ndig zu2 de%alb mute d] ,v]su*1 dem ,emile e9e ,=tsetzung zu geb51 s*eit]n2 d5 ,roman des ,leb5s hatte ,r\sseau ges*rieb51 bevor er an d5 ,roman d] ,erziehung da*te2 d5n no* e9mal1 die ,confessions woll5 ke9 ,roman se91 sond]n die wirkli*e ,ges*i*te se9es ,leb5s geb51 sie woll5 ,wahrheit1 ni*t ,di*tung se94 ,es fehlt viel d>an1 da ,r\sseau das ,te*nis*e dieses ,bu*es1 wel*es dazu be/immt w>1 die ,kun/=m des mod]n5 ,romans zu s*aff51 ohne ,vorbild] und ,mu/] ausgebildet htte4 ,freili*1 w] na* dem ,titel geh5 wrde und auf die ,briefe d] ,hlose an ,abl>d zurckgriffe1 au* 9 d] ,umdi*tung1 wel*e ,pope ihn5 gegeb5 hatte1 d] wrde 9 d] ,n\velle ,hlose w5ig f9d51 0 sie als ,na*bild dieses ,vorbildes ers*e95 lass5 knnte4 ,ab] die ,=m des leid5s*aftli*5 ,briefromans w> seit d5 ,lettres portugaises1 wie uns ,waldb]g gezeigt hat1 dur*aus e+ebrg]t1 und ,r\sseau hatte als d] un]sttli*e ,romanles]1 d] er 9 gewiss5 ,zeit5 se9es ,leb5s gewes5 w>1 si*] ,k5ntnis davon erhalt54 ,vor allem ab] tritt uns auf j$] ,seite d] ,n\velle ,hlose die ,er9n]ung an ,ri*>dson entgeg51 d] damals -- man lese nur d5 begei/]t5 ,di?yrambus ,did]ots -- als d] un]rei*te ,mei/] des ,romans gepries5 wurde1 und d] 9 d] ,tat 9 wi*tig5 ,/ck5 die ,te*nik des mod]n5 ,romans ausgebildet hat4 ,ursprngli* bildete das ,ges*ehnis das ganze ,int]esse des ,romans4 ,bunte ,ab5teu]1 fabelhafte ,erlebnisse od] ,haupt- und ,/aatsaktion5 wurd5 vom ,lesepublikum ge=d]t4 ,dies w> die ,hauptsa*e1 und es v]s*lug w5ig1 wem alle diese ,ereignisse zu/ieen2 d] e9e tapf]e ,ritt]1 die e9e s*ne ,pr9zess9 w> g5au s gut wie die &]54 ,wir knn5 nun ,s*ritt fr ,s*ritt v]folg51 wie d] ,s*w]punkt des ,romans allmhli* vom ,ges*ehnis 9 die ,seele des ,erleb5d5 g]ckt wird4 ,an ,/elle des ,romans d] ,ab5teu] tritt d] psy*ologis*e ,roman1 und se95 b$eut5d/5 ,mei/] vor ,r\sseau hab5 wir 9 ,ri*>dson zu erblick54 ,wie frh] die ,haupt- und ,/aatsaktion1 s wird jetzt das ,tagebu* und nam5tli* d] ,brief zum wi*tig/5 ,mittel d] ,te*nik4 ,das ,int]essante i/ ni*t mehr das uere ,ges*ehnis1 sond]n d] psy*is*e ,reflex dieses ,ges*ehnisses 9 d5 ,seel5 d] h&elnd5 od] bess] d] s*reib5d5 ,p]son54 ,d>aus erklrt si* au* die groe ,e9fa*heit d] ,h&lung 9 d5 ,roman5 ,ri*>dsons4 ,0 9 dies5 vielbndig5 ,ungetm5 wirkli* ges*ieht1 lt si* auf se*s ,zeil5 erzhl54 ,do* 9 dies5 ,ges*ehniss5 liegt au* g> ni*t das1 worauf wir aufm]ksam w]d5 soll54 ,dasselbe ,ereignis tritt uns bei d5 v]s*i$55 ,korrespond5t5 9 d] v]s*i$5/5 ,beleu*tung entgeg51 und g]ade diese v]s*i$5e ,beurteilung desselb5 ,d+es1 9 d] si* die ,individualitt d] e9zeln5 ,p]snli*keit5 (f5b>t1 i/ es1 worauf wir a*t5 soll54 ,und da zeigt si* 9 d] ,tat bei dem e9fa*5 ,london] ,bu*hndl] e9e ganz b]ras*5de ,kraft und ,fe9heit d] psy*ologis*5 ,analyse4 ,bei ihm f9d5 wir b]eits d5 exp]im5tell5 ,roman e9] spt]5 ,zeit angelegt1 und das leid5s*aftli*e ,int]esse se9] ,zeitg5oss5 an d5 ,ge/alt5 e9] ,pamela1 e9] ,mi ,h>l[e1 e9es ,lovelace und ,gr&ison wird v]/ndli*1 w5n man erwgt1 da dies die ,zeit w>1 wo die ,m5s*5 e9&]1 und j$] si* selb]1 anf+5 int]essant zu w]d51 wo von d] ,philosophie ,leibniz' an bis zu j$] empf9dsam5 ,seele1 die e9 ,tagebu* fhrte1 die b]zeugung v]tret5 wurde1 da e9 j$es ,individuum als e9 ,unikum1 das se9esglei*5 ni*t hat no* hab5 kann1 betra*tet und gew]tet w]d5 msse4 ,die ,v]w&ts*aft zwis*5 ,ri*>dson und ,r\sseau i/ s e9leu*t5d1 da wir uns sehr viel mehr frag5 mss51 wor9 sie si* unt]s*eid51 als wor9 sie si* glei*54 ,und da i/ es viellei*t am e9fa*/51 auf die ,motive ihr] ,di*tung5 zurckzugeh54 ,ri*>dson wollte se9e ,les] bess]n1 indem er sie unt]hielt4 ,er w> zu glei*] ,zeit d] ,di*t]1 d] ,druck] und d] ,v]leg] se9] ,w]ke4 ,vor se9em gei/ig5 ,auge /& als d] ,areopag1 dem er se9e ,romane vorzuleg5 liebte1 e9e ,gesells*aft lt]] ehrb>] englis*] ,dam51 die si* beim ,tee zusamm5f&54 ,er lebte die ,leid5s*aft ni*t1 sond]n er analysi]te sie4 ,diese ,reflekti]!it1 diese ,wohlan/ndigkeit rief die ,opposition ,field+s h]vor und i/ viellei*t die ,hauptursa*e gewes51 w>um bei all5 se95 groen ,v]di5/5 ,ri*>dson 9 uns]5 ,tag5 e9 kmm]li*es ,dase9 9 d5 ,lit]aturges*i*t5 fri/et4 ,ganz &]s ,r\sseau4 ,die ,ent/ehungsges*i*te se9es ,romans i/ viellei*t e9 ,unikum4 ,das ,h]z ges*wellt von unbe/immt] ,liebessehnsu*t idealisi]te er das ,&5k5 an die zwei liebli*5 ,freund9n51 mit d55 er e95 d] w5ig5 glckli*5 ,tage se9es ,leb5s v]lebt hatte4 ,sie wurd5 ihm zu d5 ,ge/alt5 d] anmutig5 blond5 ,julie und ihr] braun5 klug5 ,gefhrt9 ,claire1 er selb/ als ,/4 ,preux trat zu ihn5 als d] dritte 9 d5 ,bund d] ,liebe und ,freunds*aft4 ,9 e9zeln5 ,brief51 ohne ,zusamm5hang1 ohne ,plan lie er die ,ge/alt5 se9] ,e9bildungskraft ihr5 ,gefhl5 und ,empf9dung5 ,worte leih51 und diese ,worte en?ielt5 ni*ts &]es1 als 0 se9e eig5e ,seele bewegte und 0 er s g]ne von befreundet5 und geliebt5 ,lipp5 gehrt htte4 ,er/ na*trgli* ent/& die ,fabel des ,romans1 wurd5 die ,situation5 9 e9e *ronologis*e ,reihe gebra*t1 h9kte die moralis*e ,nutzanw5dung1 die s*lieli* do* au* fr ,r\sseau un]lli* w>1 na*4 ,es i/ ri*tig1 au* ,r\sseau wollte d5 ,les] am ,s*lusse se9es ,bu*es bess] zurcklass51 als er 9 dem ,aug5blick gewes5 w>1 wo er das ,bu* zur ,h& nahm4 ,ab] dies] ,g$anke1 d] bei ,ri*>dson die ganze ,komposition beh]rs*t1 i/ bei ,r\sseau er/ spt] 9 d5 ,plan h9e+etrag51 die moralis*e ,absi*t hat hi]1 wie wir seh5 w]d51 b] die /hetis*e ,notw5digkeit gesiegt4 ,wie die ,n\velle ,hlose aus dem ,gefhl ent/&5 w>1 s hat au* die />ke und wahre ,d>/ellung des ,gefhls1 d] ,leid5s*aft ihr die ,/elle 9 d5 ,h]z5 d] ,les] errung51 die sie bis heute si* zu behaupt5 gewut hat4 ,au* hi] wie bei ,ri*>dson i/ die ,fabel von d5kb>/] ,e9fa*heit4 ,/4 ,preux1 d] ,lehr] des adelig5 ,frule9s ,julie ,d',etange und ihr] ,freund9 ,claire1 v]liebt si* 9 se9e reiz5de ,s*l]91 und se9e ,liebe wird erwid]t4 ,na* langem inn]5 ,kampf siegt die ,leid5s*aft bei beid52 ab] die brg]li*5 ,vorurteile setz5 ihr] ,v]e9igung fr das ,leb5 unb]w9dli*e ,h9d]nisse entgeg52 ,/4 ,preux mu die ,geliebte v]lass5 und begibt si* zu se9em ,freunde1 ,"l ,ed\>d ,bom/on1 spt] auf e9e mehrjhrige ,reise um die ,welt4 ,julie fgt si* dem ,wuns* ihres ,vat]s und wird die ,gatt9 des ,b>ons ,wolm> mit dem fe/5 ,ents*lu1 ihm e9e gute und treue ,gatt9 zu w]d54 ,d] ,b>on hat e9 s si*]es ,v]trau5 zu ,julie1 da er d5 zurckgekehrt5 ,/4 ,preux auf=d]n kann1 d] ,hausg5osse se9] ,familie zu w]d54 ,die alte ,leid5s*aft flammt 9 beid5 empor1 ab] ,julie wei si* ihr] zu erwehr54 ,d] ,tod1 d5 sie bei d] ,rettung ihres ertr9k5d5 ,k9des f9det1 entreit sie dem ,kampf zwis*5 ,pfli*t und ,neigung und weckt 9 ihrem a!i/is*5 ,gatt5 die ,ahnung e9es ,leb5s na* dem ,tode4 ,das ganze ,int]esse des er/5 ,teiles des ,romans liegt 9 d] ,s*ild]ung d] ,leid5s*aft d] ,lieb5d5 und 9 d] ,d>/ellung des v]gebli*5 ,kampfes1 d5 sie geg5 die ,gebote d] ,sittsamkeit e9]seits1 geg5 die ,gesetze d] zivilisi]t5 ,gesells*aft mit ihr5 ,klass5unt]s*i$5 und ,/&esvorurteil5 &]]seits1 zu fhr5 hat4 ,da1 wo die ihr geg5b]/eh5d5 ,m*te sittli* b]e*tigt s9d1 siegt die ,leid5s*aft2 die ,lieb5d5 w]d5 s*uldig 9 ihrem ,glck4 ,da1 wo diese ,h9d]nisse nur auf ,vorurteil und ,konv5tion b]uh51 unt]liegt die ,leid5s*aft2 die dau]nde ,v]e9igung d] ,lieb5d5 wird unmgli*4 ,das i/ die ,tragik im ,s*icksal ,/4 ,preux' und ,juli5s4 ,wir hass5 die gesells*aftli*5 ,ordnung51 die e95 ,bund zwei] fr e9&] ges*aff5] ,h]z5 zu v]h9d]n v]mg52 ab] w5n wir au* 9 d5 leid5s*aftli*5 ,selb/anklag5 ,/4 ,preux' und ,juli5s e9e ,b]e*tigung ni*t v]k5n5 knn51 s s9d wir do* weit davon entf]nt1 die ,s*nheit1 die ,/rke und die ,tiefe des ,triebes1 d] sie zue9&] ri1 zu tadeln4 ,au* da1 wo diese ,leid5s*aft ewige ,ordnung5 v]letzt1 hat sie e95 ,anspru* ni*t nur auf uns] ,v]/ndnis1 sond]n auf uns] wrm/es ,mitgefhl1 ja auf uns]e ,bewund]ung4 ,m5s*51 die s lieb5 knn51 s9d ke9e s*le*t5 ,m5s*54 ,sie knn5 unglckli*1 sie knn5 s*uldig1 niemals ab] knn5 sie ni$rig und geme9 w]d54 ,es i/ e9 fe9] ,zug ,r\sseaus1 da er d5 ,v]tret] d] h]gebra*t5 ,ordnung5 und ,vorurteile1 d5 ,vat] ,julies1 als e95 dur*aus ni*t s*le*t5 ,*>akt] d>ge/ellt hat4 ,er i/ e9 tapf]] ,soldat1 e9 lieb5d] ,gatte1 ja sog> 9 se9] ,art e9 gut] ,vat]1 d] na* se9] be/5 ,e9si*t das ,glck se9] ,to*t] w4 ,um s grer mu die gnzli*e ,v]kehr!it d] ,/&esvorurteile ers*e951 da sie e95 lieb5d5 ,vat] dazu v]anlass5 knn51 das ,glck se9es ,k9des s mit ,fen zu tret51 und ihn dabei no* mit dem ruhig5 ,ho*gefhl getan] ,pfli*t zu erfll54 ,das i/ eb5 die entsetzli*/e ,ers*e9ung e9] v]d]bt5 ,kultur1 da sie au* ursprngli* gut angelegte ,m5s*5 zu ,h&lung5 =treit1 vor d55 sie zurcks*aud]n wrd51 w5n sie si* ihrem eig55 unv]d]bt5 ,gefhl b]lass5 knnt54 ,r\sseau v]fuhr hi] un5dli* wirksam] als ,s*ill] mit d] ,zei*nung des ,prsid5t5 9 ,kabale und ,liebe4 ,die ,unp]snli*keit und dah] au* die ,unbesiegb>keit d] ,wid]/nde1 wel*e si* d5 ,lieb5d5 entgeg5/ell51 tritt 9 d] ,fassung ,r\sseaus viel deutli*] h]vor1 als w5n er e95 ,tragdi5vat] ges*aff5 htte4 ,wir hab5 geseh51 da die ,h&lung ursprngli* auf das ,v]hltnis ,julies1 ,claires und ,/4 ,preux' zue9&] begrndet w>4 ,als notw5dige ,ergnzung fr ,/4 ,preux und als ,adressat se9] briefli*5 ,ergsse tritt ,milord ,ed\>d ,bom/on eb5so neb5 ihn1 wie ,claire neb5 ,julie4 ,da ,/4 ,preux viele ,zge von ,r\sseau hat1 i/ ganz selb/v]/ndli*4 ,vor allem er9n]t die ,k9dli*keit se9es ,wes5s dur*aus an ,r\sseau4 ,g]ade diese ,eig5s*aft w> ja au* ,r\sseaus ,s*icksal und ,v]hngnis2 wie er i/ ,/4 ,preux ni*t von ,begriff51 sond]n von ,gefhl5 abhngig4 ,es wrde fa/ komis* se91 ihn imm] als ,philosoph5 ang]$et und bezei*net zu hr51 gbe es ni*t neb5 d] ,philosophie des ,kopfes au* e9e des ,h]z5s4 ,ganz dem ,aug5blick h+egeb51 ganz 9 d5 ,/immung51 die er br+t1 aufgeh5d1 fr das ,h*/e empfngli* und mitunt] bei dem kle9/5 ,h9d]nis v]zweifelnd1 bei d5 be/5 ,vorstz5 e9] plump angelegt5 ,v]fhrung erlieg5d1 zeigt er uns nur w5ig idealisi]t die ,zge se9es ,urbildes4 ,au* das b]wieg5d ,passive im ,*>akt] ,/4 ,preux'1 se9e ,neigung1 si* dur* fremd5 ,rat leit5 zu lass51 se9e ,unfhigkeit1 das eig5e ,s*icksal selb/ zu ge/alt51 das ,s*welg5 9 ,gefhl51 wo es auf ents*loss5es ,h&eln ankme1 alles dieses w>5 ,zge1 na* d55 ,r\sseau ni*t weit zu su*5 brau*te1 um sie auf se95 ,held5 zu b]trag54 ,milord ,ed\>d i/1 wie ,texte ri*tig h]vorgehob5 hat1 e9 legitimes ,k9d d] 9 ,frankrei* damals h]rs*5d5 ,anglomanie1 wel*e 9 ihr] ,s*rank5losigkeit nur selt5 dur* wirkli*e ,k5ntnis englis*] ,v]hltnisse bee9tr*tigt wurde4 ,man kann sie viellei*t d>auf zurckfhr51 da die ,franzos51 die unt] dem ,zwang d] ,sitte1 d] ,regel1 des gut5 ,tones 9 d] ,tat e9ige ,gefahr lief51 uni=m und monoton zu w]d51 bei d5 ,englnd]n die ,erfahrung ma*t51 da au* mit e9] ho*ge/eig]t5 ,kultur krftige ,eig5>t1 ,individualitt1 wohl v]e9b> sei4 ,dah] au* die />ke ,betonung d] biz>r5 ,zge bei ,milord ,ed\>d4 ,sie soll5 d5 ,mann k5nzei*n51 d] es unt]nomm5 hat1 unbekmm]t um alle ,vorurteile si* selb] se9 ,leb5 zu ge/alt54 ,dur* se9e ,geburt d] ,ka/e angehr5d1 an d]5 />r5 ,vorurteil5 das ,leb5sglck se9es ,freundes z]s*ellt1 d]5 /umpf5 ,wid]/& ,/4 ,preux v]geb5s zu b]w9d5 su*t1 hat si* ,bom/on von all5 dies5 ,vorurteil5 frei gema*t2 er /eht also eb5so j5seits all] gesells*aftli*5 ,s*rank51 wie ,/4 ,preux diesseits4 ,er i/ d] ,mann d] ,tat2 ras* 9 se95 ,ents*lss51 orig9ell 9 se95 ,mitteln2 von zweifellos] ,si*]heit auf dem e+es*lag55 ,weg wrde er das ,s*icksal d] ,lieb5d5 glckli* ge/altet hab51 w5n es ,julie v]mo*t htte1 b] d] ,liebe zu ,/4 ,preux die ,gebote d] ,a*tung und des ,gehorsams geg5 ihre ,elt]n zu v]gess54 ,die komplizi]t5 itali5is*5 ,famili5beziehung5 ,bom/ons1 die 9 g5au] ,analogie zu ,ri*>dson und mit d] glei*5 ,langeweile e95 s groen ,platz im zweit5 ,teile 9 ,anspru* nehm51 lag5 ursprngli* ni*t im ,plane ,r\sseaus4 ,zu dies5 ,ge/alt5 tritt nun spt] ,wolm>1 d] ,gatte ,julies4 ,au* fr ihn i/ das ,vorbild ganz unv]k5nb>1 es i/ d] ,geliebte d] ,grf9 d',h\detot1 ,/4 ,lamb]t4 ,ers*tt]nd g5ug hat ,r\sseau 9 d5 ,confessions ges*ild]t1 wie se9 sehnli*] ,wuns*1 als dritt] 9 d5 ,bund d] beid5 ,lieb5d5 e9tret5 zu drf51 s*eit]te und ihn damit die ,v]zweiflung am ,leb5 und an d5 ,m5s*5 zum unglckli*/5 all] ,wes5 ma*te4 ,0 dies ,v]hltnis htte se9 knn51 das wollte uns ,r\sseau im zweit5 ,teil se9] ,hlose s*ild]n1 und die ni*t ganz b]e*tigte ,v]ehrung fr ,/4 ,lamb]ts ,*>akt] hat an dem ,bilde mitge>beitet1 das er von ,wolm> entwirft4 ,wolm> hat all die ,eig5s*aft51 die ,r\sseau s un5dli* g]ne gehabt htte1 die er (t mit heiem ,bemh5 si* anzueign5 be/rebt hatte1 und wel*e ihm e9 freundli*es ,ges*ick /ets v]sagte4 ,er i/ das vollkomm5e ,geg5bild zu ,/4 ,preux1 eb5so an d5 ,regeln des ,v]/&es ori5ti]t wie dies] dur* die ,impulse des ,gefhls geleitet wird4 ,ab] dies] ,v]/& hat ihn ni*t zum ,sptt] und ,zynik] gema*t2 0 er ihm nehm5 konnte1 0 er au* ,/4 ,lamb]t g5omm5 hatte1 w> d] ,glaube an ,gott4 ,d] ,a!ismus ,wolm>s i/ d] tief/e ,kumm] fr ,julie1 no* auf dem ,tot5bett su*t sie d5 ,gatt5 fr ihr5 ,glaub5 zu gew9n54 ,ab] die ,beziehung5 zu d5 ,m5s*5 s9d bei ,wolm> ni*t dur* ,v]/&esskepsis angefress54 ,er i/ das ,mu/] e9es edl5 ,gut%]rn1 d] se95 ,vorteil d>9 sieht1 da se9e ,bau]n si* wohl bef9d52 mit dem ,unglckli*5 hat er ,mitleid und su*t ihm dau]nd zu helf52 se9 fe/es ,v]trau5 auf ,julie und ,/4 ,preux1 d]5 fr"h ,beziehung5 er k5nt1 bewhrt si* 9 d] groartig5 ,unbekmm]!it1 mit d] er sie 9 ihrem ,zusamm5se9 voll/ndig frei gewhr5 lt4 ,ab] whr5d man ,/4 ,preux lieb5 kann1 s9d ,a*tung und ,billigung die ,gefhle1 die e9 ,wolm> e9flt4 ,die ,erweit]ung des ,romans dur* die ,ehe ,julies mit ,wolm> i/ natrli* ni*t nur auf das ,v]hltnis ,r\sseaus zu ,madame d',h\detot und ,/4 ,lamb]t zurckzufhr54 ,da d] ,roman mit /hetis*] ,notw5digkeit e9 tragis*es ,ende dur* d5 ,selb/mord ,/4 ,preux' ge=d]t htte1 das b$>f ke9es ,beweises4 ,da die lang5 und brig5s sehr gut ges*rieb55 ,briefe ,/4 ,preux' und ,julies pro und contra ,selb/mord ni*t dazu angetan s9d1 die /hetis*e ,notw5digkeit abzus*w*51 i/ eb5falls deutli*4 ,e9 v]zweifelt] ,geliebt] s*reibt &]s an die ,geliebte b] se95 ,ents*lu1 aus dem ,leb5 zu s*eid51 und tut er's do*1 s wird er von d] ,geliebt5 ni*t e95 s vorzgli* ges*rieb55 ,aufsatz erhalt5 wie ,/4 ,preux von ,julie4 ,w5n wir die h+e/ammelt5 ,worte ,w]!rs les51 die er/1 na*dem si* se9 ,s*icksal erfllt hat1 an ,lotte gelang5 sollt51 dann fhl5 wir1 0 wir hi] 9 d] ,n\velle ,hlose s*m]zli* v]miss54 ,es mag uns freu51 da ,/4 ,preux dem ,leb5 erhalt5 bleibt1 ab] wir v]/eh5 eig5tli* ni*t re*t1 wie das mgli* w>4 ,es w> au* nur s mgli*1 da ,r\sseau auer d5 /hetis*5 ,zweck51 die die er/e ,anlage des ,romans be/immt hatt51 nun au* no* &]e1 die ihm je lng] je mehr die wi*tig]5 wurd51 zu ,worte komm5 lass5 wollte2 au* er wollte1 ganz wie ,ri*>dson1 se9e ,les] ni*t nur beweg5 und rhr51 er wollte sie au* bess]n4 ,dah] mute neb5 ,julie1 das lieb5de und s*uldige ,md*51 ,julie1 die pfli*ttreue und tug5dhafte ,frau tret52 dah] mute neb5 das ,gemlde d] siegrei*5 ,leid5s*aft die ,d>/ellung d] tug5dhaft5 ,selb/v]leugnung komm54 ,0 die ,moral im er/5 ,teil v]mit hatte1 im zweit5 sollte es mit voll] ,kl>heit d>ge/ellt w]d53 die ,tug5d sollte b] die ,leid5s*aft sieg54 ,das tat sie d5n au*1 ab] niem& kann zwe5 ,h]r5 di554 ,es fehlt diesem zweit5 ,teil ni*t an groen poetis*5 ,s*nheit54 ,die ,s*ild]ung des ,l&leb5s1 d] ,besu* ,julies und ,/4 ,preux 9 ,meill]ie reih5 si* d5 s*n/5 ,/ell5 des er/5 ,teiles wrdig an4 ,j$o* ,r\sseau hatte si* dadur*1 da er d5 ,roman ni*t damit end5 lie1 womit er end5 mute1 9 e9e poetis*e ,sackgasse v]rannt1 aus d] es eig5tli* ke95 ,ausweg mehr gab4 ,imm] wi$] flammt die ,leid5s*aft bei d5 ,lieb5d5 empor1 imm] wi$] wird sie dur* die ,rcksi*t auf die ,pfli*t geg5 d5 ,gatt5 und ,freund gebndigt4 ,es i/ g> ke9 ,ende abzuseh51 am w5ig/5 das seltsame e9] ,v]heiratung ,/4 ,preux' mit d] inzwis*5 v]witwet5 ,claire4 ,und d] s*lieli*e ,abs*lu1 d] ,tod ,julies1 i/ eb5so unmotivi]t und b]flssig wie d] ,tod ,/4 ,preux' am ,s*lu des er/5 ,teiles motivi]t und befrei5d gewes5 wre4 ,es lt si* g> ni*t leugn51 da ,r\sseau mit dem zweit5 ,teil se9es ,romans m9de/5s eb5sosehr d5 ,ges*mack se9] ,les] getr(f5 hatte als mit dem er/54 ,es w> no* ni*t an d] ,zeit1 da e9e ,di*tung d5 ,anspru* d>auf erheb5 konnte1 re9 als ,di*tung g5omm5 und gew]tet zu w]d54 ,0 wir frh] bei ,r\sseaus ,/ellung zum ,!at] geseh5 hab51 das galt au* fr d5 ganz5 ,b]ei* d] ,poesie4 ,e9 ,!at]/ck1 das d5 ,hr] ni*t unt]ri*tete od] bess]te1 ers*i5 ,r\sseau wie se95 ,gegn]n als w]tlos1 und d] ganze ,unt]s*i$ zwis*5 ihn5 be/& nur d>91 da die ,v]teidig] d] ,s*aubhne diese ihre ,wirkung aufweis5 zu knn5 glaubt51 ,r\sseau dageg5 sie leugnete4 ,9 d] ,n\velle ,hlose knn5 wir glei*sam die ,poesie am ,s*eidewege erblick54 ,d] er/e ,teil i/ re9 aus /hetis*5 ,motiv5 h]vorgegang51 hi] liegt das ,neue1 das ,b$eutsame des ,bu*es2 im zweit5 biegt d] ,autor 9 die gewohnt5 ,wege des ,zeitalt]s e94 ,die ,zeitg5oss5 erfreut5 si* an beid52 ,r\sseau selb] glaubte1 er/ dur* dies5 zweit5 ,teil die ,b]e*tigung se9es ,bu*es na*gewies5 zu hab51 se9 moralis*es ,gewiss51 das si* frh] mit s voll5 ,tn5 geg5 die ,b]e*tigung nutzlos] ,b*] ausgespro*5 hatte1 fhlte si* dur* d5 zweit5 ,teil b]uhigt4 ,d] ,grere1 d] na* ihm komm5 sollte1 wute1 woran er si* zu halt5 hatte4 ,er ersp>te es si* und d5 ,les]n1 ,w]!r als ,hausfreund ,lott5s und ,alb]ts zu s*ild]n1 er zog die ,konsequ5z1 die ,r\sseau htte zieh5 soll54 ,ab] d] ,w]!r1 s wie wir ihn hab51 konnte nur ges*rieb5 w]d51 weil die ,n\velle ,hlose d5 ,weg b]eitet hatte4 ,no* auf e9] &]5 ,seite b$eutet die ,n\velle ,hlose e95 unv]li]b>5 ,=ts*ritt4 ,w5n wir als wiss5s*aftli*e ,m5s*5 die gesamte ,wirkli*keit dur* e9 ,sy/em von ,begriff5 zu erfass5 su*51 w5n wir als sittli*e ,wes5 die ,d+e d] ,wirkli*keit als ,mat]iale uns]] ,pfli*t]fllung betra*t51 s i/ es die ,lei/ung d] groen ,kn/l]1 uns die ,d+e /hetis* betra*t5 zu lehr54 ,die ,arbeit j$es groen ,kn/l]s ermgli*t es uns1 ,d+5 geg5b]1 an d55 wir frh] a*tlos vorbeigegang5 w>51 /hetis* ,/ellung zu nehm54 ,wie die selig5 ,knab5 im ,fau/ dadur* die ,welt v]/eh51 da sie sie dur* die ,aug5 des ,pat] ,s]aphicus betra*t51 s wird die ,wirkli*keit zur s*n5 ,welt1 indem wir sie dur* die ,aug5 d] groen ,kn/l] seh5 l]n54 ,9 diesem ,s9n b$eutet die ,n\velle ,hlose e95 d] khn/5 ,erob]ungszge 9 das ,beutefeld d] ,wirkli*keit4 ,es hat zweifellos im geographis*51 komm]ziell51 militris*5 und son/ig5 ,s9n au* s*on vor ,r\sseau ,alp5 gegeb5 -- im /hetis*5 ,s9n exi/i]5 sie er/ seit d] ,n\velle ,hlose2 ganz eb5so wie d] meteorologis* b]eits frh] vorh&5 gewes5e ,nebel fr d5 /hetis* ,betra*t5d5 er/ dur* ,ossian1 ,l5au und ,dick5s entdeckt word5 i/4 ,d] ,liebe zu se9] ,heimat1 zu d5 ,ge/ad5 des ,g5f] ,sees hat ,r\sseau 9 se9em ,roman e9 unv]gngli*es ,d5kmal gesetzt1 ab] er hat mehr getan3 er hat all5 d551 die dur* se9e ,worte ergriff5 wurd51 das /hetis*e ,brg]re*t an dies5 ,ge/ad5 v]lieh54 ,die sen und s*m]zli*5 ,er9n]ung5 an se95 ,auf5?alt 9 ,les ,*>mettes1 an se9e ,besu*e 9 ,nyon1 sie s9d 9 diesem ,bu* zum poetis*5 ,erleb5 und ,s*au5 v]klrt word54 ,ab] no* ,greres hat er gelei/et4 ,au* fr"h ,di*t] w>5 von d] ,anmut d] ,ge/ade d] ,alp5se5 ergriff5 word52 bis zu d5 sm>agdgrn5 ,matt5 d] ,alp5 w>5 die ,vorpo/5 des /hetis*5 ,he]es1 ,gesn] und ,hall] vorg$rung52 ,r\sseau g+ weit]4 ,9 d5 wund]voll5 ,s*ild]ung51 die ,/4 ,preux von d] ,felsgeg5d bei ,meill]ie entwirft1 bekomm5 ,d+e /hetis*5 ,w]t1 die ihn frh] nie besess5 hatt51 die /eil aufrag5d5 ,fels51 d] s*um5d si* zum ,tal dur*>beit5de ,gieba*1 das ,drhn5 des ,wass]falls1 und das alles 9 ,beziehung gesetzt auf die /rmis* tob5de ,seele des ,betra*t5d51 s zieht die ,b]gwildnis1 geheimnisvoll abges*loss5 dur* d5 ,kranz d] ewig5 ,s*neeb]ge1 9 die mod]ne ,di*tung e91 sie hat damit e9e ,prov9z gewonn51 die sie nie wi$] v]li]5 kann4 ,es i/ ke9 ,zufall1 da die ,entdeckung d] ,s*weiz vom ,g5f] ,see ausgeht1 da d] ,montblanc 9 ,byrons ,manfr$ als d] ,knig d] ,gei/] gepries5 wird und bis zum heutig5 ,tage1 bis zu ,luise von ,franois und ,gottfri$ ,kell]1 als d] ,mon>* d] ,b]gesries5 gilt4 ,das v]dankt er ni*t dem ,um/&1 da er e9 pa> ,fu hh] i/ als &]e se9esglei*51 d5n dies i/ e9e wiss5s*aftli*e ,notiz ohne j$5 /hetis*5 ,w]t2 ne91 dies5 ,vorrang v]dankt er dem ,um/&1 da von ,g5f aus das ,auge e9es ,knab5 (t an se95 ,hng5 emporgeglitt5 w>1 da er d5 beh]rs*5d5 ,abs*lu bildet fr e9e ,l&s*aft1 die d] vagabondi]5de ,jngl+ zu dur*/reif5 liebte1 da zu ihm h9 die sehns*tige ,liebe des alt]nd5 ,mannes aus d] groen ,m5s*5w/e ,p>is unablssig si* w&te4 ,wir alle1 die wir heute das ,gebirge mit /hetis*] ,/ellungnahme zu w]t5 v]mg51 hab5 diese ,mgli*keit dur* die ,n\velle ,hlose1 wir s9d alle die ,s*l] und ,na*folg] ,r\sseaus4 ,se*/es ,kapitel4 ,religionsphilosophie4 ,es i/ bezei*n5d fr ,r\sseaus ,/ellung zur ,philosophie1 da er nur e9mal im ,zusamm5hang se9e philosophis*5 ,ansi*t5 entwickelt hat1 und zw> im g5aue/5 ,ans*lu an die erziehung/e*nis*e ,frage3 ,fr wel*es ,bek5ntnis soll ,emile erzog5 w]d58 ,die ,antwort auf diese ,frage w ,r\sseau ni*t 9 eig5] ,p]son geb51 er legt sie e9em ,di5] d] ka?olis*5 ,kir*e1 e9em savoyis*5 ,vik>1 9 d5 ,mund1 d5 er 9 ,tur9 k5n5 gel]nt hatte1 und dess5 ,"n1 ,abb ,gaime1 wir aus d5 ,confessions ergnz5 knn54 ,auf e9em die ,/adt ,tur9 beh]rs*5d5 ,hgel1 im ,angesi*t d] rei*5 ,poeb5e und d] sie abs*lieend5 ,s*neeb]ge d] ,alp5 habe ihm d] ehrwrdige ,prie/] die ,g$ank5 entwickelt1 die er nunmehr vortrag5 w]de4 ,damit i/ das ,int]esse dies] ,ausfhrung5 kl> be/immt4 ,sie s9d von vornh]e9 religionsphilosophis* ori5ti]t4 ,wie e9/ ,augu/9 ni*ts weit] erk5n5 wollte1 als ,gott und die eig5e ,seele1 s hab5 au* fr ,r\sseau alle &]5 philosophis*5 ,frag5 e9 ,int]esse nur ins(]n1 als sie fr die ,er=s*ung dies] beid5 wi*tig/5 ,leb5sfrag5 9 ,betra*t komm54 ,es h&elt si* hi] g> ni*t um das ,wiss5 um des ,wiss5s will51 es h&elt si* d>um1 ob des ,m5s*5 ,seele an ,gott glaub5 d>f und wie sie es v]mag1 ihr ,v]hltnis zu ,gott zu be/imm54 ,r\sseaus ,/ellungnahme zu all5 ,problem51 die ihn bes*ftigt51 i/ ni*t zu v]/eh51 w5n man si* ni*t /ets vor ,aug5 hlt1 da er se9 ganzes ,leb5 h9dur* e95 ,kampf mit zwei ,front5 zu fhr5 gezwung5 w>4 ,s />k und ausgespro*5 au* se9e ,gegn]s*aft geg5 die traditionell5 ,autoritt5 9 ,/aat und ,kir*e h]vortritt1 s w> er do* weit entf]nt1 mit d] damalig5 s5suali/is*-mat]iali/is*5 ,aufklrungsphilosophie geme9same ,sa*e zu ma*54 ,e9e groe ,anzahl d] ,wid]spr*e1 die si* 9 d5 ,diskussion5 mit se95 ,gegn]n f9d51 rhrt dah]1 da er bald geg5 die e9e1 bald geg5 die &]e ,s*> se9] ,gegn] si* deck5 und se9e ,/rei*e fhr5 mute4 ,eb5so wie bei ,kants ,kampf geg5 ,dogmatismus und ,skeptizismus imm] b]cksi*tigt w]d5 mu1 geg5 wel*e ,gegn] si* ,kant im e9zeln5 ,fall ri*tet1 eb5so i/ au* die ,/ellungnahme ,r\sseaus 9 j$em e9zeln5 ,fall bei d] ,kritik se9] ,argum5te zu b]cksi*tig54 ,s i/ d5n au* hi] 9 d5 ,bek5ntniss5 des savoyis*5 ,vik>s die ,gli$]ung 9 zwei ,teile gegeb52 die e9e setzt si* mit d] ,philosophie des ,zeitalt]s ause9&]1 die zweite be/immt das ,v]hltnis des bei dies] ,ause9&]setzung gewonn55 ,/&punkts mit d5 ,lehr5 d] ,(f5b>ungsreligion1 des ,*ri/5tums4 ,9 ,anlehnung an ,augu/9 und ,desc>tes wird d] ,zweifel das me?odis*e ,pr9zip1 mit wel*em d] ,vik> an die ,lehr5 d] ,philosophie od] bess] d] ,philosoph5 h]antritt4 ,d5n es lt si* ni*t leugn51 da ,r\sseau sehr weit davon entf]nt i/1 die ,g$ank5tiefe1 die ,int5sitt d] ,frage1 wie sie bei se95 groen ,vorgng]n auftritt1 au* nur annh]nd zu errei*54 ,er bleibt hi] vielmehr b]wieg5d bei d] ,tatsa*e /eh51 da zw> alle ,philosoph5 ihre ,ansi*t5 mit groer ,autoritt vorzutrag5 lieb51 da ab] dies] ,anspru* auf ,autoritt dur* die tiefgreif5d5 ,me9ungsv]s*i$5heit5 zwis*5 ihn5 fr d5 ,prf5d5 9 ni*ts z]r9nt4 ,sieht man nh] zu1 s bem]kt man1 da es dies5 ,sy/ematik]n er/ 9 zweit] ,l9ie um die ,wahrheit zu tun i/1 9 er/] kommt es ihn5 d>auf an1 dur* ihr5 ,gei/1 ,s*>fs9n und ,gelehrsamkeit alle ,gegn] 9 d5 ,s& zu /reck5 und ihre eig5e ,privatme9ung als gltige ,wahrheit an]kannt zu seh54 ,es i/ dah] g]at51 w man zur ,wahrheit gelang51 die sie v]dunkelnd5 ,s*rift5 d] ,philosoph5 auf si* b]uh5 zu lass5 und d>auf zu v]trau51 da dem r$li* bei si* selb] und bei d] ,natur ,na*frag5d5 e9e ,antwort auf diese ,frag51 s[eit sie fr das ,wohl des ,m5s*5 un]lli* i/1 ni*t v]sagt bleib5 kann4 ,d>b] h9aus ab] kann au* d] s*>fs9nig/e ,philosoph ni*t vordr+51 und gibt er si* d5 ,ans*e91 dies zu v]mg51 s wird se9 ,e9flu auf die1 wel*e ihm ,glaub5 s*5k51 eh] s*dli* als frd]li* se94 ,wie f9de i* mi* im ,v]hltnis zu d5 ,d+58 ,i* erhalte von all5 ,seit5 dur* alle me9e ,s9ne ,e9drcke1 ,wahrnehmung51 ,empf9dung51 d55 i* mi* ni*t entzieh5 kann1 die si* mir aufdrng51 9 d55 i* mi* leid5d1 passiv v]halte4 ,wre i* l$igli* e9 empf9d5des ,wes51 9 dem si* viellei*t au* no* die ,spur5 frh]] ,empf9dung5 als ,vor/ellung5 wi$]holt51 s wre me9 gesamtes psy*is*es ,se9 e9 ,produkt d] ,auenwelt1 i* wre e9 re9 passives ,wes51 i* wre das1 wozu mi* die ,e9wirkung d] ,d+e gema*t htte4 ,ab] die ,beoba*tung me9es ,seel5leb5s lehrt mi* die ,unvoll/ndigkeit dies] ,ansi*t1 wel*e die e9zige i/1 die fr d5 konsequ5t5 ,s5suali/5 brig bleibt4 ,i* nehme die ,d+e ni*t nur wahr1 i* empf9de sie ni*t nur1 sond]n i* v]glei*e sie au*4 ,w5n i* zwei ,dreiecke ni*t nur sehe1 sond]n sie aufe9&]lege1 um ihre ,glei*heit und ,v]s*i$5heit und d5 ,grad dies] ,v]s*i$5heit fe/zu/ell51 s gehe i* hi] b] die passive ,empf9dung h9aus4 ,i* setze die ,empf9dungsgehalte 9 e9e ,beziehung zue9&]1 die sie fr si* alle9 ni*t hab5 wrd52 i* reflekti]e auf diese ,beziehung5 und ma*e sie mir deutli*2 i* v]halte mi* ni*t mehr leid5d1 i* b9 ttig4 ,zugegeb51 da diese me9e ,ttigkeit die ,empf9dung51 die ,d+e1 brau*t1 um si* uern zu knn51 s bleibt do* die ,tatsa*e1 die me9 unmittelb>es ,gefhl mi* lehrt1 be/eh51 da me9 ,v]halt5 9 dem e95 ,fall e9 &]es i/ als 9 dem &]51 und me9 ,v]/& belehrt mi* d>b]1 da es ihm unmgli* i/1 me95 ,zu/& als ttiges ,wes5 aus me9em ,zu/& als e9em leid5d5 ,wes5 zu begreif5 und abzuleit54 ,dies] ursprngli*e ,dualismus mu als ,tatsa*e h+5omm5 w]d5 und kann nur dur* sophi/is*e ,s*e+rnde =t9t]preti]t w]d54 ,w5de i* mi* nun im ,besitz dies] ,gewiheit d5 ,d+5 zu1 s sehe i* au* hi] dasselbe ,v]hltnis4 ,i* sehe ,d+e1 die ihr5 ,platz behaupt51 i* sehe &]e1 die si* beweg51 ab] i* sehe au*1 da1 w5n diese bewegt5 ,d+e ni*t beseelt s9d wie i*1 sie von selb/ ni*t ohne e95 uer5 ,an/o von ,ruhe 9 ,bewegung b]geh5 knn54 ,fehlt dies] uere ,an/o1 s beh>r5 sie 9 trg] ,ruhe4 ,es s9d also zwei ,pr9zipi51 auf die i* unmittelb> bei ,betra*tung d] ,d+e gefhrt w]de3 d] ,/(f und die ,kraft2 und es i/ mir unmgli*1 das e9e auf das &]e zurckzufhr54 ,das ,dase9 des ,/(fes brau*t ke9e weit]e ,erklrung1 me9e ,wahrnehmung5 b]zeug5 mi* unmittelb> von se9em ,vorh&5se91 woh] ab] kommt d] ,an/o1 d] sie bewegt8 ,au* hi] brau*e i* nur e9e eig5e ,selb/]fahrung zu prf54 ,i* sehe1 da das1 0 me95 ,krp] bewegt1 e9 von demselb5 v]s*i$5es ,pr9zip1 da es me9 ,wille1 me9e ,seele i/2 i* sehe1 da bei all5 si* von selb/ beweg5d5 ,krp]n e9 aktives ,pr9zip1 e9e ,seele1 vorh&5 i/1 i* mu e9e hnli*e ,kraftquelle na* all5 ,regeln d] ,erfahrung au* fr die ,bewegung d] unbeseelt5 ,krp] annehm54 ,w5de i* ab] nun me9 ,auge auf die wund]volle ,ordnung1 die 9 d5 ,bewegung5 d] ,weltkrp] ersi*tli* i/1 v]geg5wrtige i* mir die ,gesetze1 wel*e diese ,bewegung5 regeln1 s w]de i* die ,quelle1 von d] diese ,kraft ausgeht1 ni*t als e9e bl9d wirk5de me*anis*e ,ursa*e d5k5 knn51 i* w]de sie als die ,wirkung e9] h*/5 ,intellig5z anseh5 mss51 wel*e die ,bewegung5 d] ,mat]ie mit h*/] ,wei%eit angeordnet hat und aus dem trg5 ungeordnet5 ,/(f das wund]volle ,weltsy/em dur* se9e ,kraft ge/altet hat1 dem wir jetzt /aun5d geg5b]/eh54 ,i* w]de mit e9em ,worte e95 allweis5 und allm*tig5 ,gott annehm5 mss51 d5 ,beweg] d] ,welt51 d5 weis5 ,ordn] ihr] ,bewegung54 ,nur auf diese ,weise kann i* das ,dase9 d] ,d+e1 s wie es mi* umgibt1 wirkli* v]/eh54 ,w5n d] ,mat]ialismus d] ,mat]ie zuglei* die ,fhigkeit1 si* zu beweg51 zu]k5nt1 s /ellt er si* damit 9 ,wid]spru* zur alltgli*5 ,erfahrung4 ,d5n diese zeigt mir wohl dau]nd1 da ,bewegung von e9em ,krp] auf d5 &]5 zw> b]geht1 ab] e95 unbeseelt5 ,krp]1 d] se9e ,bewegung anfngt1 ohne sie von auen erhalt5 zu hab51 zeigt sie mir niemals4 ,selb/ ab]1 w5n man dem ,mat]ialismus no* dieses ,zuge/ndnis ma*5 wollte1 s i/ er auer/&e1 mit se9] von selb/ bewegt5 ,mat]ie das grte ,wund]1 das si* uns]em ,gei/e d>bietet1 die ,ordnung und ,s*nheit des ,weltalls v]/ndli* zu ma*54 ,d5n d] ,g$anke1 womit d] ,mat]ialismus diesem ,problem g]e*t zu w]d5 vorgibt1 da die jetzige ,ordnung das zufllige ,ergebnis frh]] ungeordnet] ,bewegung5 i/1 dies] ,g$anke spri*t allem1 0 wir son/ wiss5 und erleb51 ,hohn4 ,eh] w d] ,vik> glaub51 da die ,ilias und ,odyssee e9] zufllig5 ,komb9ation d] ,bu*/ab5 des ,alphabets ihre jetzige ,ordnung und ,s*nheit v]dank51 als da er diesem ,ung$ank5 ,glaub5 s*5k5 wrde4 ,s gewi die ,d+e si* beweg51 s gewi brau*5 sie e9e ,kraft1 die sie bewegt2 s gewi diese ,bewegung 9 s*n] und voll5det] ,ordnung vor si* geht1 s gewi mu diese ,kraft von e9em weis5 und m*tig5 ,gott ausgeh54 ,v]glei*5 wir diese ,ableitung ,gottes mit d]1 wel*e wir bei ,desc>tes antreff51 s mu es uns m]kwrdig ers*e951 da man hufig 9 ,r\sseaus ,v]fahr5 e9e g5aue ,analogie zu dem ,desc>tes' 9 d5 ,m$itation5 geseh5 hat4 ,es kann kaum e95 grer5 ,geg5satz geb51 und zw> de%alb1 weil die ,absi*t beid] ,d5k] e9e ganz v]s*i$5e i/4 ,0 ,desc>tes w1 i/ e9 ,krit]ium d] ,gewiheit2 se9 ,problem heit3 ,wie i/ ,wiss5s*aft mgli*2 und s i/ ihm dur* die ,exi/5z und ,wahrheit ,gottes au* die ,exi/5z d] ,krp] g>anti]t2 ,gott i/ ihm also e9 me?odologis*es ,pr9zip4 ,htte si* ihm e9 &]es d>gebot51 das dieselb5 ,g>anti5 fr die ,begrndung d] ,wiss5s*aft gegeb5 htte1 s wre ihm dieses eb5so willkomm5 gewes54 ,ganz &]s liegt die ,sa*e bei ,r\sseau4 ,er zweifelt g> ni*t an d] ,exi/5z d] ,d+e2 e9 ,argum5t von s bohr5dem me?odologis*5 ,s*>fs9n wie die von ,desc>tes erwog5e ,mgli*keit1 da die gesamte ,wirkli*keit e9 ,traumbild se9 knne1 mit dem e9 m*tig] bo%aft] ,g5ius uns n>rt1 e9 s gefhrli*] ,g$ank5gang liegt dem e9fa*5 savoyis*5 ,vik> ganz f]n4 ,es kommt ihm g> ni*t auf die ,mgli*keit d] ,wiss5s*aft1 es kommt ihm auf die ,unmgli*keit des ,a!ismus an4 ,er fragt se95 ,v]/&1 ob er haltb>e ,grnde geg5 das vorbr+5 kann1 wovon se9 ,h]z von vornh]e9 b]zeugt i/1 und er sieht mit frohem ,er/aun51 da d] ,v]/&1 w5n er vorurteilslos si* selb/1 die ,d+e und ihre ,ordnung betra*tet1 zu d5 nmli*5 ,resultat5 fhrt1 wel*e als b]zeugung des ,h]z5s d5 ,w]t des ,leb5s ausma*54 ,e9 w5ig ,philosophie fhrt von ,gott ab1 die ganze ,philosophie fhrt zu ihm zurck4 ,dieses ,wort des englis*5 ,d5k]s i/ ,r\sseau aus d] ,seele gespro*54 ,dah] ers*e9t au* bei ,desc>tes ,gott nur als die erk5ntni/heoretis*e ,g>antie fr d5 ,s*ritt vom ,selb/bewutse9 zu d5 ,d+51 d5n die ,erk5ntnis d] ,d+e i/ die ,aufgabe d] ,wiss5s*aft4 ,bei ,r\sseau weis5 die ,d+e und ihre ,ordnung uns d5 ,weg zu ,gott1 d5n zu ,gott zu gelang51 trotz ,a!ismus und ,mat]ialismus1 i/ das ,ziel se9] ,sehnsu*t4 ,d] ,gott ab]1 zu dem das glubige ,h]z d5 ,m5s*5 drngt1 i/ ni*t s sehr d] m*tige und weise ,l5k] d] ,d+e1 er i/ d] allgtige ,gott4 ,auf diese ,eig5s*aft kommt es dah] ,r\sseau vor allem an4 ,9 dem ,glaub5sbek5ntnis des savoyis*5 ,vik>s s*e9t nun die ,gte ,gottes1 se9e lieb5de ,frsorge fr d5 ,m5s*5 s*on mit d] zweckmig5 ,e9ri*tung und ,s*nheit d] ,welt gegeb54 ,e9 />kes an?ropoz5tris*es ,elem5t fli*t si* 9 die ,erwgung51 die d] ,vik> an/ellt1 e94 ,damit ,m5s*5 9 ,si*]heit auf dies] ,erde w&eln und auf ihr glckli* w]d5 knnt51 damit sie hi] ihr5 ,unt]halt b]eit fnd51 damit alle ihre natrli*5 ,b$rfnisse lei*t und si*] befri$igt w]d5 knnt51 zu diesem ,zweck hat e9e lieb5de ,frsorge dem ,m5s*5 dies5 se95 ,wohnplatz s weise ge/altet4 ,j$e ,e9si*t 9 die ,vollkomm5heit dies] ,e9ri*tung erfllt uns] ,gemt mit imm] neu] ,dankb>keit und ,liebe geg5 d5 gtig5 ,gott4 ,9 dem ,s5ds*reib5 an ,voltaire aus ,anla des ,erdbeb5s von ,lissabon von #agee i/ ,r\sseau auf diese ,probleme ausfhrli*] e+egang54 ,d] ,e9druck1 d5 dieses ,ereignis auf die ,gemt] ma*te1 w> e9 gewaltig] und i/ fr uns heute ni*t mehr ganz lei*t v]/ndli*4 ,wir b$rf5 sol*] auergewhnli*] ,ges*ehnisse ni*t mehr1 um uns das ,problem1 wie die ,gte ,gottes mit dem ,el5d d] ,m5s*5 zu v]e95 sei1 imm] wi$] 9 d5 ,vord]grund uns]] ,betra*tung5 rck5 zu lass54 ,w5n wir e95 gut5 ,m5s*5 9 qualvoll] ,krankheit dah9sie*5 seh51 s g5gt e9e sol*e s*m]zli*e ,erfahrung1 um die ganze ,tiefe des ,problems vor uns aufzuroll54 ,das a*tzehnte ,jahrhund]t brau*te /rk]e ,ers*tt]ung51 um 9 se9em ,d5k5 dem ,problem die z5trale ,/ellung zu geb51 und es f& diese 9 dem pltzli*5 ,ru9 e9] blh5d5 und volkrei*5 ,/adt1 d5n nur s konnte die fe/e b]zeugung1 da alle ,vorgnge d] ,welt auf das ,wohl des ,m5s*5 abzielt51 h9lngli* ers*tt]t w]d51 um dem bang5 ,zweifel an d] ,ri*tigkeit dies] ,voraussetzung ,raum zu ma*54 ,am e9fa*/5 f&5 si* ,mnn] vom ,s*lage des ,dr4 ,johnson mit dem ers*tt]nd5 ,ereignis ab1 indem sie ents*loss5 se9e ,exi/5z bezweifelt5 od] do* m9de/5s die ,b]i*te b] die ,z]/rung s vieles ,m5s*5glcks fr sehr b]trieb5 erklrt54 ,&]e !ologis*e ,morali/5 w>5 glei* bei d] ,h&1 das ,erdbeb5 als e9e ,/rafe ,gottes fr die sitt5los5 ,bewohn] d] ,haf5/adt zu erklr54 ,geg5 diese skrupellos5 ,v]teidig] d] ,gte ,gottes hatte ,voltaire lei*tes ,spiel1 w5n er mit dem ,v]se3 ,lisbonne e/ en ru9es et l'on danse ,p>is die grndli*e ,v]log5heit ihr] ,argum5te an d5 ,prang] /ellte4 ,ab] au* fr ihn blieb zuletzt ni*ts &]es brig1 als d] ,rat an d5 d5k5d5 ,m5s*51 geg5b] sol*5 v]e9zelt5 ,ers*e9ung51 d]5 ,b$eutung d] m5s*li*e ,v]/& ni*t zu entrtseln v]mge1 si* imm] wi$] zurckzuw5d5 zu d5 ewig5 ,ordnung5 des ,alls1 9 d55 die ,wei%eit d] gttli*5 ,weltregi]ung1 die auf das ,all und ni*t auf d5 ,m5s*5 abziele1 unwid]legli* si* d>/elle4 ,das i/ d] ,/&punkt des ,newtonian]s1 d5 die ,wiss5s*aft zu ,gott fhrt1 und d] b] d] ,wei%eit ,gottes lei*t die ,gte ,gottes aus d5 ,aug5 v]li]t4 ,r\sseau i/ weit davon entf]nt1 die ,ausfhrung5 ,voltaires an si* zu tadeln1 ab] sie s*e95 ihm unvoll/ndig und1 ins(]n sie e9e ,rcksi*tnahme ,gottes auf das ,wohl d] v]nnftig5 ,wes5 9 ,frage /ell51 sog> fals*4 ,die ,wei%eit ,gottes1 s gewi sie aus d] ,ordnung d] ,d+e erkannt w]d5 kann1 i/ ni*t se9e h*/e ,eig5s*aft1 sond]n dies i/ alle9 se9e ,gte4 ,freili* hat diese ,gte ni*t d5 e9zeln5 ,m5s*51 sond]n die ,m5s*heit als ,ganzes1 ni*t alle9 die ,m5s*heit1 sond]n das ,wohl all] beseelt5 ,wes51 au* d]]1 die &]e ,ge/irne bewohn51 zum ,geg5/&1 und s kann es d5n lei*t se91 da e9zelne leid5 mss51 damit das ,wohl all] gesi*]t w]de4 ,niemals ab] wre d] ,g$anke ertrgli*1 da1 um e9] />r5 ,gesetzmigkeit des ,alls weg51 e9 e9zelnes fhl5des ,wes5 ,qual erdulde1 w5n wir ni*t von vornh]e9 b]zeugt wr51 da diese ,gesetzmigkeit das s9nrei*e ,mittel i/1 das e9e h*/e ,gte gewhlt hat1 um das ,glck d] ,gesam!it se9] ,ges*pfe zu si*]n4 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 dem ,gottesbegriff ,voltaires und dem ,r\sseaus liegt d>91 da d] e9e auf v]/&esmig]1 d] &]e auf moralis*] ,grundlage b]uht4 ,d>aus ergibt si* au*1 da ,r\sseau im ,emile all5 ,s*wi]igkeit5 geg5b]1 wel*e das ,d5k5 9 dem ,v]hltnis von ,gott und ,welt f9det1 si* sehr res]vi]t und skeptis* v]hlt4 ,es g5gt1 da ,gott exi/i]t1 und da er die ,ursa*e d] ,ordnung d] ,welt i/1 alles weit]e i/ ziemli* glei*gltig4 ,w5n er im ,emile und spt] 9 se9em ,brief an d5 ,erzbis*( von ,p>is en]gis* dafr e9tritt1 da ,gott nur als ,weltbildn]1 ni*t als ,welts*pf] g$a*t w]d5 drfe1 s hngt dies w5ig] mit ,r\sseaus !oretis*5 ,ansi*t51 sond]n wi$] mit se95 moralis*5 zusamm51 fr wel*e e9 /r5g] ,dualismus die ,voraussetzung i/1 die er bis 9 die letzt5 ,grnde des ,se9s v]ank]n wollte4 ,s i/ das ,v]hltnis von ,gott und ,m5s* das eig5tli*e ,problem d] ,religionsphilosophie ,r\sseaus4 ,wie lt si* die ,freiheit des ,m5s*5 mit d] ,allma*t ,gottes1 wie lass5 si* se9 ,el5d und se9e ,snde mit ,gottes ,gte v]e958 ,au* hi] i/ es *>akt]i/is*1 wie ,r\sseau dur*aus ni*t gesonn5 i/1 dem !oretis*5 ,g$ank5 d] ,allma*t ,gottes die praktis*e b]zeugung von d] m5s*li*5 ,freiheit zu opf]n4 ,gott hat d5 ,m5s*5 als freies ,wes5 ges*aff51 weil er ihn als moralis*es ,wes5 wollte und weil ,moral ohne ,freiheit e9e ,unmgli*keit i/4 ,e9 unfreies ,wes5 folgt d5 ,gesetz5 des ,weltalls1 es kann dah] zw> glckli*1 ab] niemals frei w]d52 e9 v]nnftiges ,wes5 mu vor die ,wahl ge/ellt w]d51 wie es se9 ,glck v]wirkli*5 w1 se9 ,glck kann imm] nur das ,resultat se9] frei5 ,ents*lieung se94 ,es kann glckli* nur se91 w5n es si* zur ,sittli*keit ents*liet1 und mit d] ,mgli*keit dieses ,ents*lusses zur ,sittli*keit i/ au* die des ,geg5teils gegeb54 ,gott konnte ke9e sittli*5 ,wes5 s*aff51 ohne zuglei* unsittli*e und la/]hafte zuzulass51 das ,unglck d] e95 mute 9 d5 ,kauf g5omm5 w]d51 damit das erhab5e ,s*auspiel d] &]5 im ,weltall mgli* sei4 ,die ganze ,glei*gltigkeit ,r\sseaus !oretis*5 ,frag5 geg5b] wird viellei*t am deutli*/5 bei d] ,beh&lung d] ,frage si*tb>1 wie die ,ttigkeit frei] ,wes5 mit d] /r5g5 ,kausalitt1 wel*e die ,wiss5s*aft =d]t1 v]e9b> sei4 ,bald wei/ er d>auf h91 da diese ,ttigkeit im gttli*5 ,weltplan vorgeseh5 sei1 womit sie dann all]d+s wi$] als nezessiti]t ers*e95 wrde1 bald zeigt er1 da geg5b] d5 groen ,v]hltniss5 des ,weltges*eh5s die ,wirkung5 d] frei5 ,ttigkeit des ,m5s*5 als v]s*w9d5d kle9e ,gren beh&elt und v]na*lssigt w]d5 drf51 womit 9 glei*] ,weise die allgeme9e ,gesetzli*keit des ,ges*eh5s aufgehob5 und die sittli*e ,ttigkeit des ,m5s*5 zur quantit ngligeable h]abg$rckt ers*e9t4 ,ab] es i/ aug5s*e9li*1 da ,r\sseau d] ,lsung dies] ,ant9omie1 wel*e d5 ,ries5gei/ ,kants bes*ftig5 sollte1 g> ke9 tief]es ,int]esse entgeg5br+t1 ihm g5gt die ,gewiheit1 e9 freies moralis*es ,wes5 zu se94 ,ja1 zu no* tief]5 ,g$ank5 wird ,r\sseau gefhrt1 w5n er das ,v]hltnis d] m5s*li*5 ,seele zu ,gott erwgt4 ,au* hi] i/ er aus moralis*5 ,grnd5 na* se9em unmittelb>5 ,gefhl von d] ,un/]bli*keit d] ,seele ohne weit]es b]zeugt4 ,die !oretis*5 ,beweise1 die haupts*li* auf die immat]ielle ,natur d] ,seele und ihre ,e9fa*heit zurckgeh51 w]d5 au* hi] mit e9] auffall5d5 ,krze beh&elt4 ,es h&elt si* eb5 wi$] nur d>um1 e9zuseh51 da d] ,v]/& geg5 die b]zeugung5 des ,h]z5s ni*ts ,/i*haltiges vorzubr+5 wei1 ja sog> w5n er ohne ,sophi/ik v]fhrt1 diese nur zu be/tig5 v]mag4 ,um s grer ab] i/ die moralis*e ,b$eutung des ,un/]bli*keitsglaub5s4 ,das ganze irdis*e ,leb5 rckt dur* die ,gewiheit1 da i* b] dies ,leb5 na* e9] kurz5 ,spanne von ,jahr5 ,re*5s*aft ableg5 mu vor dem1 wel*] es mir gegeb51 9 e95 groen und fur*tb>5 ,zusamm5hang4 ,d] ,vorteil1 dess5 si* d] ,ung]e*te hi] auf dies] ,erde zu erfreu5 v]mag1 das ,unglck1 wel*es d5 ,g]e*t5 hi5i$5 v]folg5 kann1 0 b$eut5 sie geg5 die ,tatsa*e1 da ihr] e9 liebevoll] ab] /r5g] ,ri*t] h>rt1 vor dem d] ,tyrann ohne se95 ,h(/aat1 e9 ,laz>us ohne se9e ,s*wr5 ers*e9t4 ,das alte ,problem aus dem ,bu* ,hiob f9det se9e ,auflsung dur* die ,gewiheit d] ,un/]bli*keit d] ,seele und ihres ,g]i*ts vor ,gottes ,ri*t]/uhl4 ,freili* i/ au* hi] ,r\sseau g5eigt1 d] ,gte ,gottes vor se9] ,g]e*tigkeit d5 ,vorzug zu geb54 ,da e9 lieb5d] ,vat] se9em1 w5n au* aus eig5em ,ents*lu s*uldig geword55 ,k9de geg5b] ewig zrn5 sollte1 das ers*e9t ihm unglaubli*4 ,er fat die ,/raf5 im ,j5seits als e95 ,erziehungs- und ,lut]ungsproze d] ,seele des ,snd]s auf2 die h>te ,lehre von d] ,ewigkeit d] ,hll5/raf51 geg5 die si* b]all d] philan?ropis*e ,gei/ des #ah4 ,jahrhund]ts auflehnte1 i/ au* fr ,r\sseau mit e9] ri*tig5 ,vor/ellung ,gottes unv]e9b> und nur als e9e ,erf9dung h>t] und eif]nd] ,prie/] zu v]/eh54 ,s brau*5 wir nur die ,wund] des ,weltalls und uns]e eig5e ,seele zu befrag51 um zu e9] ,vor/ellung von ,gott zu gelang51 die viellei*t w$] dem ,!olog5 no* dem ,philosoph5 g5gt1 die uns ab] 9 e9e leb5dige ,beziehung zum ,urquell d] ,d+e br+t und uns] ganzes ,leb5 auf ihn h9ri*tet und dur* die ,liebe zu ihm regelt4 ,w5ig kommt es d>auf an1 9 wel*5 ,wort51 mit wel*5 ,=meln wir diese ,beziehung ausdrck51 g5ug1 w5n sie 9 uns]em ,gefhl leb5dig i/4 ,die alte ,frau1 die zum ,himmel aufblick5d nur e9 oh1 oh /ammelt1 hat e9 frmm]es ,gebet zu ,gott ges5det und e9es1 das ihn mehr erfreut1 als die lang5 ,litanei51 die me*anis* h]unt]gehaspelt w]d54 ,sehr w5ig kommt es d>auf an1 ob wir es v]mg51 diese leb5dige ,beziehung zu ,gott 9 e9 ,sy/em zu br+5 und sie mit spitzf9dig5 ,syllogism5 zu v]teidig54 ,die ,lehre1 wel*e ,kant =muli]t1 da es von d] grt5 ,wi*tigkeit sei1 vom ,dase9 ,gottes b]zeugt zu se91 ab] da es w5ig d>auf ankomme1 diese ,exi/5z au* beweis5 zu knn51 sie i/ unt] dem ,e9flu ,r\sseaus ent/&54 ,es i/ die fr d5 ,/olz des ,gelehrt5 s demtig5de1 fr die ,wrde des ,m5s*5 s erheb5de b]zeugung1 da es ke9] ,s*ulsy/eme d] ,philosophie b$>f1 um e9 sittli* gut]1 inn]li* fromm] ,m5s* zu se91 e9e b]zeugung1 die von ,kant zum ,grundpfeil] se9] ,lehre vom gut5 ,will5 gema*t w]d5 sollte4 ,die ,ideale d] praktis*5 ,v]nunft3 ,gott1 ,freiheit und ,un/]bli*keit s9d au* fr ,r\sseau die ,trias gewes51 9 d] si* se9e ,e?ik zur ,religion entfaltete4 ,damit wird ab] freili* d] ,w]t d] ,(f5b>ung h*/ problematis*4 ,w5n es fr j$5 ,m5s*5 mgli* i/1 d5 ,weg zu ,gott zu f9d51 s i/ es s*w] d5kb>1 we%alb dies] ,weg nur d55 (f5 /eh5 solle1 wel*e d5 ,zugang zu e9em be/immt5 ,bu* hab5 f9d5 knn54 ,w5n ,gott zu uns dau]nd dur* die ,/imme uns]es ,gewiss5s und die ,wund] se9] ,w]ke spri*t1 wozu b$>f es d] ,k5ntnis be/immt] ,ereignisse1 die e9mal gewes5 s9d und von d55 wir ke9e direkte ,ans*auung1 ke9 unmittelb>es ,gefhl hab58 ,i/ es wirkli* d5kb>1 da d] gtige ,gott alle diej5ig5 unt] se95 ,ges*pf5 mit se9em ,zorn und h>t5 ,/raf5 b$roht1 wel*e si* ni*t von d] ,wahrheit dies] ,b]i*te b]zeug5 knn58 ,ne91 das w1 das kann d] ,vik> ni*t glaub54 ,w5n dem ab] do* s wre1 s kme (f5b> alles d>auf an1 d5 ,s9n dies] heilig5 ,s*rift ri*tig zu fass51 d5n e9 ,irrtum 9 dies] ,h9si*t wrde ja von d5 erhebli*/5 ,folg5 fr uns] ewiges ,heil se9 mss54 ,nun s9d ab] diese ,s*rift5 9 fremd5 ,spra*5 v]fat1 sie erzhl5 von ,lnd]n1 ,sitt5 und ,gebru*51 die wir ni*t selb] k5n51 ohne diese ,k5ntnis ab] mss5 diese ,worte fr uns e9 le]] ,s*all bleib54 ,man w5de hi] ni*t e91 da wir gute b]setzung5 dies] ,b*] hab51 und weise ,lehr]1 wel*e uns die ,wahrheit dies] ,s*rift5 v]mitteln2 w5n i* sehe1 wie v]s*i$5 diese b]setzung5 s9d1 w5n i* erwge1 wie diese weis5 ,mnn] b] die wi*tig/5 ,/ell5 d] heilig5 ,b*] mite9&] had]n1 s s*milzt me9 ,v]trau5 auf diese ,hilfsmittel sehr zusamm52 trotzdem kommt alles fr mi* d>auf an1 d5 wahr5 ,s9n d] ,(f5b>ung mir zu eig5 zu ma*54 ,i* w]de also diese fremd5 ,spra*5 l]n5 mss51 i* w]de die v]s*i$55 ,les>t5 mite9&] zu v]glei*5 hab51 um die ri*tige h]auszuf9d51 i* w]de ,reis5 9 das ,heilige ,l& unt]nehm5 mss51 i* w]de es niemals wag5 drf51 mi* mit e9em viellei*t zu begng51 d5n me9] ,seele ,seligkeit i/ d>an geknpft1 da i* hi] zur ,si*]heit gelange4 ,kann ,gott dies gewollt hab51 und i/ es wahrs*e9li*1 da i* auf diesem mhevoll5 und langwi]ig5 ,wege all] me9] ,zweifel ,h]r w]de8 ,und w5n mi* d] ,tod frh] h9rafft1 0 dann8 ,und all die ,million5 ,m5s*51 die dies5 ,weg ni*t bes*reit5 knn51 und die gebor5 w]d51 leb5 und /]b51 ohne jemals etwas vom ,evangelium gehrt zu hab58 ,ne91 d] ,glaube an e9e ,(f5b>ung kann ke9e notw5dige ,voraussetzung d] ,seligkeit se96 ,hat nun de%alb1 wie d] ,erzbis*( von ,p>is folg]n zu mss5 me9te1 fr d5 savoyis*5 ,vik> die ,bibel ke95 ,w]t mehr8 ,i/ die ,ge/alt ,*ri/i fr ihn b$eutungslos geword58 ,dageg5 hat si* ,r\sseau1 d] ,zeit se9es ,leb5s e9 eifrig] ,bibelles] w>1 entr/et v]wahrt1 und se9 ,vik> glaubt sog>1 das ,amt e9es ,seelsorg]s inn]halb d] ka?olis*5 ,kir*e trotz od] vielmehr g]ade weg5 se9] ,ansi*t5 v]seh5 zu knn54 ,er wird freili* ni*t ,unduldsamkeit und ,ha geg5 ,&]sglubige pr$ig51 ab] alles ,gute1 alle ,frmmigkeit1 die er 9 d5 ,h]z5 se9] ,pf>rk9d] f9det1 wird er dur* se9e ,worte zu /rk5 bemht se91 er wird teilnehm5 an ihr5 ,freud51 er wird sie im ,unglck tr/51 er wird 9 ,krankheit und bei ihrem ,h9s*eid5 an ihrem ,bette ni*t fehl51 er wird sie ,gott mehr lieb5 als fr*t5 lehr51 und er wird damit glaub51 dem ,beispiel ,*ri/i zu folg54 ,die ,bibel wird fr ihn e9 erhab5es ,bu* se9 voll groer ,g$ank5 b] ,gott und gttli*e ,d+e1 und ,*ri/us d] ,v]tret] d] re9/5 ,moral und d] innig/5 ,frmmigkeit4 ,ab] eb5so wie ,*ri/us si* an alle ,m5s*5 w5dete1 die gut5 ,will5s w>51 s v]mag au* ,r\sseau ni*t auf das zu seh51 0 die ,m5s*5 9 ihr5 religis5 b]zeugung5 vone9&] tr5nt1 sond]n nur das i/ w]tvoll1 0 all5 geme9sam i/2 d5n das ,tr5n5de s9d die zufllig5 hi/oris*5 ,ge/altung51 die 9 d] ,zeit ent/&5 s9d und mit d] ,zeit wi$] v]geh5 w]d54 ,das ,geme9same ab]1 d] ,k]n1 d] 9 all5 dies5 zeitli*5 und v]gngli*5 ,hll5 /eckt1 i/ das ,v]hltnis d] m5s*li*5 ,seele zu ,gott2 das fromme ,gefhl1 das ,gott selb] j$em1 d] ,m5s*5antlitz trgt1 9 die ,seele gelegt hat4 ,dies zu a*t51 9 wel*] ,=m es au* auftrete1 dies zu imm] hh]] ,re9heit zu entwickeln 9 si* und &]51 das i/ die ,aufgabe des wahr5 ,fromm5 und des wahr5 ,gei/li*52 bei all] ,demut1 bei allem ,bewutse9 d] eig55 ,s*w*e und ,unzulngli*keit glaubt si* d] ,vik> dieses ,nam5s und dieses ,amtes ni*t unw]t4 ,es i/ viellei*t hi] d] ,ort1 auf die angebli*e ,ges*i*tslosigkeit des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts und d5 ,anteil1 d5 sie auf ,r\sseaus ,g$ank5bildung gehabt1 mit e9ig5 ,wort5 e9zugeh54 ,vor allem d>f diese ,ges*i*tslosigkeit ni*t als ,mangel an ,int]esse fr die ,v]gang5heit aufgefat w]d54 ,e9ige d] grt5 ,hi/orik] all] ,zeit5 und ,vlk] hab5 ni*t nur im a*tzehnt5 ,jahrhund]t gelebt1 sond]n s9d1 wie ,hume und ,gibbon1 unt] die grt5 ,v]tret] d] ,aufklrung/5d5z5 des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts zu re*n54 ,eb5so hab5 wir b]eits bei ,r\sseau auf sehr g5aue und e+eh5de hi/oris*e ,k5ntnisse1 nam5tli* 9 d] ,ges*i*te se9] ,vat]/adt h9weis5 knn51 die es ihm ermgli*t51 dem be/5 ,k5n] d] ,g5f] ,v]fassungsges*i*te geg5b]1 ,tron*91 siegrei* das ,feld zu behaupt54 ,trotzdem liegt d] l&lufig5 ,r$5s>t vom unhi/oris*5 a*tzehnt5 ,jahrhund]t e9 gut] ,s9n zugrunde1 d5 wir dur* ,w9delb&s und ,rick]ts me?odologis*e ,unt]su*ung5 g5au zu =muli]5 gel]nt hab54 ,9 zwei ,ri*tung5 kann si* uns] !oretis*es ,int]esse an d5 ,d+5 bettig54 ,wir knn5 e9]seits an ihn5 das h]vorheb51 0 ihn5 mit all5 &]5 ,d+5 geme9sam i/1 die allgeme95 ,gesetze ergrnd51 wel*e fr alles ,ges*eh5 an j$em ,ort und zu j$] ,zeit gelt52 dies i/ das ,int]esse1 wel*es die ,naturwiss5s*aft leitet4 ,wir knn5 &]]seits dana* /reb51 die ,d+e 9 ihr] ,eig5>t und ,e9zig>tigkeit zu erk5n51 an ihn5 ni*t das h]vorzuheb51 0 ihn5 mit all5 brig5 ,d+5 od] au* nur mit d55 d]selb5 ,gattung geme9sam i/2 wir woll5 wiss51 wie es eig5tli* gewes51 wir v]fahr5 als ,hi/orik]4 ,natrli* wird au* d] ,natur=s*] das ,e9zeld+ betra*t51 von ihm ausgeh5 mss51 ab] dies ,e9zeld+ int]essi]t ihn nur ins(]n1 als es e9 ,e9zelfall i/1 sei es e9] allgeme95 ,regel1 sei es e9es allgeme95 ,typus4 ,betra*t5 wir unt] diesem ,gesi*tspunkt das ,v]fahr5 d] ,hi/orik] des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts1 s w]d5 wir sie ausnahmslos naturwiss5s*aftli* int]essi]t f9d52 selb/v]/ndli* i/ es au* ihr ,be/reb51 die v]gang5e ,wirkli*keit k5n5 zu l]n51 ab] das1 0 sie 9 dies] ,v]gang5heit als w]tvoll erblick51 s9d die allgeme95 ,zge1 die 9 d] ,natur des ,m5s*5 angelegt1 zu j$] ,zeit und an j$em ,ort wi$]kehr51 sobald dieselb5 ,b$+ung5 gegeb5 s9d4 ,s w uns ,gibbon zeig51 wel*5 v]d]bli*5 ,e9flu religis] ,ab]glaube und ,fanatismus auf d5 ,be/& groer ,rei*e habe2 s kommt es ,montesquieu ni*t d>auf an1 uns die ,gesetzgebung d] ,v]gang5heit k5n5 zu lehr51 sond]n er w aus dies] ,k5ntnis d5 ,gei/ d] ,gesetze v]/eh52 s b]lie es ,voltaire unt]geordnet5 ,mit>beit]n1 die trock55 ,e9zelheit5 d] deuts*5 ,rei*sges*i*te zu dur*=s*5 und fr ihn zu exz]pi]52 er selb/ zog dann das allgeme9 ,int]essante1 die philosophis*5 ,s*lufolg]ung5 h]aus1 wel*e er/ die eig5tli*e ,b$eutung d] ,arbeit ausma*t54 ,viellei*t i/ hi] am deutli*/5 d] ,unt]s*i$ d] naturwiss5s*aftli*5 und d] hi/oris*5 ,betra*tungsweise ersi*tli*4 ,0 d5 ,hi/orik] ,rankes*] ,ri*tung alle9 int]essi]5 wrde1 fiel b]haupt g> ni*t 9 d5 ,arbeitsb]ei* des philosophis*5 -- wir wrd5 heute sag5 naturwiss5s*aftli*5 -- ,ges*i*ts=s*]s des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts4 ,w5d5 wir von diesem ,/&punkt aus uns]5 ,blick auf ,r\sseaus ,/ellung zu d5 ,religion51 s wird uns diese glei*falls als an d] naturwiss5s*aftli*5 ,begriffsbildung ori5ti]t ers*e954 ,r\sseau trat an die e9zeln5 ,religion5 mit e9em analog5 ,int]esse h]an1 wie es d] ,natur=s*] geg5b] e9] ,mannigfaltigkeit von ,d+5 hat1 die es 9 ,art5 und ,gattung5 e9zuteil5 gilt4 ,die w]tvoll5 ,eig5s*aft5 dies] ,d+e w]d5 ihm die se91 wel*e si* bei smtli*5 ,exempl>5 vorf9d51 die als das ,allgeme9e 9 ihn5 geg5b] dem ,individuell51 das fr die ,klassifikation w]tlos i/1 angeseh5 w]d5 knn54 ,ganz eb5so gilt ,r\sseau als das ,w]tvolle 9 d5 e9zeln5 hi/oris*5 ,religion5 das1 0 er 9 j$] d]selb5 antreff5 zu knn5 glaubt1 alles &]e i/ zufllige hi/oris*e ,bildung1 die im be/5 ,fall als unwes5tli* beiseite gelass5 w]d5 kann1 im s*limm]5 ab] da1 wo sie die geme9sam5 ,m]kmale b]wu*]t und v]z]rt1 ihre ,glubig5 geg5 diese ,geme9samkeit bl9d ma*t1 ni*t nur als w]tfrei1 sond]n als w]tlos und w]tfe9dli* anzuseh5 i/4 ,als das ,ideal dies] ,betra*tungsweise d] ,religion51 als d] re9/e ,ausdruck dieses auf das ,allgeme9e g]i*tet5 ,int]esses1 auf j5es ,allgeme9e1 das e9t1 whr5d das ,besond]e tr5nt1 wird fr alle ,zeit5 ,less+s un/]bli*] ,na?an gelt54 ,0 uns diese ,betra*tungsweise heute teilweise fremd ers*e95 lt1 i/ eb5 d] ,um/&1 da wir dur* die ,arbeit des neunzehnt5 ,jahrhund]ts die ,mgli*keit gewonn5 hab51 die ,d+e ni*t nur naturwiss5s*aftli*1 sond]n au* hi/oris* zu betra*t54 ,ni*t das int]essi]t uns an ,bism>ck1 0 er mit all5 brig5 ,/aatsmnn]n geme9sam hat1 sond]n 0 ihn von all5 brig5 unt]s*eidet1 e9zig und alle9 ihm zukommt4 ,bei all] ,wrdigung dess51 0 ,goe! mit d5 ,/rm]n und ,drng]n v]b9det1 kommt es uns nam5tli* do* d>auf an1 zu erk5n51 wor9 die ,e9zig>tigkeit se9es ,gtz und se9es ,w]!r be/eht4 ,und s i/ au* uns]e ,/ellung zu d5 ,religion5 e9e dur*aus &]e geword54 ,wir /reb5 ni*t mehr dana*1 aus allem1 0 irg5dwo und irg5dwann e9mal geglaubt word5 i/1 das caput mortuum e9] natrli*5 ,religion h]auszude/illi]54 ,das1 0 all5 ,religion5 geme9sam i/1 i/ fr diese ,betra*tungsweise g]ade das1 worauf es ni*t ankommt1 0 im be/5 ,fall g]ade gut g5ug i/1 um die ,p>agraph5 e9es s*le*t5 ,kolleghefts b] ,religionsphilosophie mit mag]em ,/(f zu erfll54 ,das ,w]tvolle ab] 9 d5 e9zeln5 ,religionssy/em51 das1 woran das #ah4 ,jahrhund]t a*tlos vorbeig+1 i/ g]ade das1 0 sie von all5 brig5 ,religion5 spezifis* unt]s*eidet4 ,wie wir ni*t e9e ,frau b]haupt1 e95 ,gattungsbegriff1 heirat5 knn51 sond]n diese individuelle ,p]snli*keit fr dieses individuelle ,leb5 zu gew9n5 /reb51 s kann au* die ,religion nur dur* d5 ,mund e9es individuell5 ,m5s*5 fr uns zur ,leb5sma*t w]d54 ,ni*t d>auf kommt es an1 0 imm]1 0 b]all1 0 von all5 geglaubt word5 i/2 das kann mi* alles ni*t rett52 sond]n d>auf kommt es an1 da i* d5 ,mittl] f9de1 d] mi* me95 ,weg zu ,gott fhrt4 ,es i/ int]essant zu beoba*t51 wie an e9] ,/elle dies] ,g$anke1 da nur im ,individuell5 ,leb5 i/1 si* au* s*on bei ,r\sseau und g]ade bei ihm anmeldet4 ,9 d] ,n\velle ,hlose hab5 wir geseh51 wie si* das ,int]esse auf die ganz p]snli*5 ,ges*ehnisse ,/4 ,preux' und ,julies konz5tri]t4 ,um ihr individuelles ,wohl und ,wehe h&elt es si* hi]1 s sehr au* das allgeme9 ,m5s*li*e 9 ihrem ,kampf geg5 die gesells*aftli*5 ,vorurteile betont wird4 ,die ,v]b9dung5 zwis*5 dem ,roman und d] ,ges*i*te s9d alt4 ,s*w>tz hat uns gezeigt1 wie bei d5 ,grie*5 aus dem ,erzhl5 des ,ges*ehnisses d] ,roman h]ausw*/4 ,viellei*t lt si* 9 uns]] ,zeit das ,umgekehrte fe//ell54 ,na*dem das individuelle ,s*icksal erdi*tet] ,p]son5 im ,roman die ,m5s*5 an diese ,art und ,betra*tung gewhnt hatte1 konnte si* au* dies ,int]esse auf d5 wirkli*5 ,m5s*5 d] ,geg5w>t und dann auf d5 d] ,v]gang5heit b]trag54 ,die ,biographie und nam5tli* die ,autobiographie i/ die ,brcke1 die h9b]fhrt zur mod]n5 ,ges*i*tsbetra*tung1 und au* hi] f9d5 wir ,r\sseau mit se95 ,confessions als d5 b$eut5d/5 ,pioni] e9] knftig5 ,zeit4 ,die eng/e ,v]b9dung ab] dies] beid5 ,gebiete erblick5 wir dann1 w5n wir d5 ,wilhelm ,mei/] mit dem hi/oris*5 ,w]ke v]glei*51 das ni*t umson/ d5 ,titel ,di*tung und ,wahrheit fhrt4 ,es i/ im ,v]lauf uns]] ,d>/ellung dau]nd des ,e9flusses g$a*t word51 d5 ,r\sseau auf die ganze ,g$ank5bewegung des deuts*5 ,idealismus gehabt hat4 ,ihr geg5b] ers*e9t d] ,e9flu ,r\sseaus*] ,g$ank5 auf die politis*e und lit]>is*e ,entwickelung 9 ,frankrei* fa/ als g]+fgig4 ,gewi1 die ,b]gp>tei /ritt eb5so unt] dem ,zei*5 ,r\sseaus wie die ,gironde unt] dem ,voltaires1 gewi 9 ,ma9e de ,biran wurd5 die ,konsequ5z5 d] ,g$ank5 ,r\sseaus fr die ,philosophie eb5so gezog5 wie 9 ,george ,s& fr die ,lit]atur4 ,ab] s*on bei d] romantis*5 ,ri*tung 9 d] franzsis*5 ,lit]atur ers*e9t es mitunt] zweifelhaft1 ob ihre ,pr9zipi5 direkt aus ,r\sseau entwickelt1 od] aus d5 deuts*5 ,=tbildung5 dies] ,g$ank5 b]nomm5 s9d4 ,im wes5tli*5 vollzieht si* die ,f]nwirkung auf deuts*em ,bod52 hi] wurde ,r\sseau ni*t das ,fundam5t e9] ,guillot9e1 sond]n e9] neu5 ,kultur4 ,9 d5 mannigfaltig/5 ,w5dung5 begegn5 wir hi] ,r\sseaus ,g$ank51 v]tieft1 erweit]t1 gelut]t1 ab] do* unv]k5nb> ,gei/ von se9em ,gei/4 ,kant und ,h]d]1 ,goe! und ,s*ill]1 sie s9d ohne ,r\sseau ni*t zu d5k51 und dur* sie bildete si* die neue ,wiss5s*aft1 die neue ,philosophie1 die neue ,di*tung des deuts*5 ,idealismus4 ,s tritt ,r\sseau e9 unt] die ,h]o5 e9es ,volkes1 auf dess5 ,bod5 er niemals d5 ,fu gesetzt1 bei wel*5 e9e ,frei/tte zu su*51 er selb/ 9 d] uer/5 ,n v]s*mht hat4 ,wir hab5 mehr aus ,r\sseau gewonn51 als w5n wir ihn uns]5 ,l&smann htt5 n5n5 knn54 ,wir hab5 se95 ,gei/ zu uns h]b]gezog51 wir hab5 ihn uns zugeeignet4 ,die taus5d ,anregung51 die er v]s*w5d]is* ausge/reut hat1 s9d 9 ,deuts*l& auf gut5 ,bod5 gefall5 und hab5 hund]tfltig ,fru*t getrag54 ,dah] hab5 wir e9 ,re*t auf ,r\sseau1 wie d] d] re*te ,erbe i/1 d] das b]komm5e si* zueignet1 indem er es ntzt4 ,und w5n wir an d] ,=tbildung des deuts*5 ,idealismus weit] arbeit51 w5n wir 9 ihm das ,heil fr die s*w]5 ,zweifel und ,s*d5 au* uns]] ,zeit erblick51 dann ziemt es si* au*1 des ,mannes zu g$5k51 d] all5 d5 ,groen uns]es ,volkes teu] w> als ihr ,lehr]1 des groen ,heimatlos5 an d] ,gr5ze zwei] ,zeitalt]4 ,syn*roni/is*e ,tabelle b] ,leb5 und ,s*rift5 ,jean-,jacques ,r\sseaus4 ---------------------------------------- ----------------------------- ,leb54 ,s*rift54 ---------------------------------------- ----------------------------- #agab #bh4 ,juni zu ,g5f gebor51 ,vat] ,uhrma*]1 ,mutt] e9e gebor5e ,b]n>d1 /irbt na* d] ,geburt4 ------------------------------------ #agbb ,se9 ,vat] v]lt ,g5f2 ,j4-,j4 kommt zu e9em ,onkel ,b]n>d1 dann zu ,pf>r] ,lamb]ci] na* ,bossey bei ,g5f4 ------------------------------------ #agbd ,zurck zu se9em ,onkel2 ,lehrl+ beim ,g]i*tss*reib] ,mass]on4 ------------------------------------ #agbe ,lehrl+ beim ,graveur ,ducommun 7,s4 #d74 ------------------------------------ #agbh ,mrz1 v]lt ,g5f 7,s4 #d7 ,o/]n1 l]nt ,mme de ,w>5s k5n54 #bg4 ,april1 tritt 9 ,tur9 zur ka?4 ,kir*e b]1 wird ,lakei bei d] ,grf9 ,v]cellis1 na* d]5 ,tode zum ,graf5 ,g\von2 l]nt ------------------------------------ #agbi d5 ,abb ,gaime 7,s4 #hj7 k5n54 ,v]lt d5 ,di5/ und kehrt na* ,annecy zu ,mme de ,w>5s zurck4 ,e9 ,v]su*1 ,prie/] zu w]d51 s*eit]t 7,s4 #g74 ------------------------------------ #agcj ,/udi]t ,musik bei ,le ,matre1 begleitet ihn na* ,lyon und v]lt ihn dort 7,s4 #aa71 gibt 9 ,annecy ,musikunt]ri*t1 trifft mit ,frl4 ,galley und ,graff5ri$ zusamm5 7,s4 #aj1 #gb74 ------------------------------------ #agca ,/reift ab5teu]nd 9 d] ,s*weiz und ,frankrei* umh]1 kehrt ------------------------------------ #agcb zu ,mme de ,w>5s na* ,*ambry zurck1 ,mme de ,w>5s wird se9e ,geliebte 7,s4 #i71 wird ,geomet]1 spt] wi$] ,musiklehr]4 ------------------------------------ #agcf ,zur ,wi$]h]/ellung se9] ,gesundheit ,auf5?alt 9 ,les ,*>mettes4 ------------------------------------ #agcg ,sept4 ,reise na* ,montpelli]1 um ,heilung zu su*54 ---------------------------------------- ----------------------------- #agch ,rckkehr zu ,mme de ,w>5s4 #agch ,rponse au ,mmoire anonyme1 intitul3 ,si le monde que n\s habitons e/ une sphre4 --------------------------------- #agci ,le ,v]g] des ,*>mettes1 philosophis*es ,g$i*t4 ---------------------------------------- ----------------------------- #agdj ,hauslehr] 9 ,lyon bei ,h]rn #agdj ,s*rift b] das ,not5sy/em von ,mably 7,s4 #fc74 7,s4 #f74 ------------------------------------ #agda ,rckkehr na* ,*ambry4 ,tr5nt si* von ,mme de ,w>5s1 geht na* ,p>is1 um se9e ,!orie d] ,musik d] ,akademie vorzuleg54 ---------------------------------------- ----------------------------- #agdb #bb4 ,aug41 ,sitzung d] ,akademie1#agdb ,op] ,les ,muses galantes1 ,r\sseau legt se9e ,s*rift ,lu/spiel ,les ,prisonni]s4 vor1 wird beim ,f9anzp*t] ,dup9 e+efhrt4 ---------------------------------------- ----------------------------- #agdc ,geht als ,sekretr des ,ges&t5#agdc ,sur la ,musique mod]ne4 ,montaigue na* ,v5$ig 7,s4 #dd74 ------------------------------------ #agde ,rckkehr na* ,p>is1 ,bekannts*aft mit ,?rse ,levasseur 7,s4 #aj71 ,auffhrung d] ,muses galantes1 ,tod des ,vat]s4 ,wird ,kollaborator bei ,francueil4 ,freunds*aft mit ,grimm und ,did]ot 7,s4 #h74 --------------------------------- #agdg ,lu/spiel3 ,l',engagem5t tmraire1 ,g$i*t3 ,l',alle de ,sylvie4 ------------------------------------ #agdi ,gefang5s*aft ,did]ots 9 ,v9c5nes 7,s4 #h1 #ae74 ,r\sseau gibt se9 ,amt als ,kollaborator auf4 ,kopi]t ,not54 ---------------------------------------- ----------------------------- #agej ,r\sseau gew9nt d5 ,preis d] #agej ,disc\rs qui a remport le ,akademie von ,dijon 7,s4 #ae74 prix l',acadmie de ,dijon en #agej2 ,si le rtablissem5t des sci5ces et des arts a contribu pur] les moeurs 7,s4 #ac74 --------------------------------- #agea ,obs]vations sur une rfutation du ,disc\rs p> le roi de ,pologne 7,s4 #ag74 --------------------------------- #ageb ,auffhrung des ,dev9 du ,village 9 ,fonta9ebleau 7,s4 #f74 --------------------------------- #agec ,lettre sur la ,musique franaise4 ,l'orig9e de l'9galit p>mi les ,hommes1 g$ruckt #agee ------------------------------------ 7,s4 #ac ff474 #aged ,reise na* ,g5f1 tritt zum ,kalv9ismus b]1 erlangt das ,brg]re*t 7,s4 #d74 --------------------------------- #agee ,artikel3 conomie politique 9 d] ,encyclopdie 7,s4 #bb74 ---------------------------------------- ----------------------------- #agef #i4 ,april zieht 9 das ,l&haus #agef ,la ,re9e fantasque1 d] ,mme d',ep9ay ,l',ermitage komis*es ,mr*54 ,s*reibt bei ,montmor5cy4 ,v]hltnis la ,n\velle ,hlose zur ,grf9 d',h\detot 7,s4 #i74 7ers*e9t #agfa7 7,s4 #fi71 ,extrait de la paix p]ptuelle de l',abb de ,/4 ,pi]re4 ,extrait du trait sur la polysynodie4 ,lettre ,voltaire 7,s4 #hf74 ---------------------------------------- ----------------------------- #ageg ,v]lt die ,ermitage4 ,bru* #ageg ,lettre d',alemb]t sur les mit ,mme d',ep9ay1 ,grimm und ,spectacles 7,s4 #bd74 ,did]ot 7,s4 #i74 ------------------------------------ #agei ,zieht 9 das dem ,m>s*all von ,luxemb\rg gehrige kle9e ,s*lo von ,montmor5cy4 ---------------------------------------- ----------------------------- #agfb ,haftbefehl des ,p>lam5ts4 #agfb ,contrat social 7,s4 #bg7 #h4 ,juni v]lt ,r\sseau mile 7,s4 #di74 ,montmor5cy1 ,flu*t na* d] ,s*weiz4 ,d] ,emile 9 ,g5f v]brannt 7,s4 #ej74 ,r\sseau aus ,b]n ausgewies51 f9det ,zuflu*t 9 ,moti]s-,trav]s im preuis*5 ,neuf*atel4 ,freunds*aft mit ,"l ,m>*al ,kei? 7,s4 #i74 ---------------------------------------- ----------------------------- #agfc 7#ab4 ,mai7 ,r\sseau gibt se9 #agfc ,lettre ,*ri/ophe de ,g5f] ,brg]re*t auf4 ,beaumont1 ,ar*evque de ,p>is4 7,s4 #ia74 --------------------------------- #agfd ,lettres crites de la ,montagne 7,s4 #de74 ---------------------------------------- ----------------------------- #agfe ,sept41 wird aus ,moti]s #agfe ,entwurf zu e9] ,v]fassung v]trieb51 fl*tet na* d] fr ,korsika 7,s4 #df74 ,isle ,/4 ,pi]re im ,biel] ,see1 von da ausgewies51 na* ,/raburg4 #b4 ,nov4 mit ,david ,hume na* ,engl&4 ---------------------------------------- ----------------------------- #agff ,na* ,wootton zu ,dav5port4 #agff ,s*reibt an d5 ,beg9n d] ,gei/eskrankheit4 ,confessions 7ers*i55 7,s4 #ab74 #aghb7 7,s4 #c-ac74 ---------------------------------------- ----------------------------- #agfg ,flu*t na* ,frankrei*1 #agfg ,dictionnaire de ,musique4 ,auf5?alt im ,jagds*lo ,trye des ,pr9z5 ,conti4 ------------------------------------ #agfh ,reise dur* ,frankrei*2 lng]] ,auf5?alt 9 ,b\rgo91 dort ,ehes*lieung mit ,?rse1 7,augu/74 ---------------------------------------- ----------------------------- #agfi ,monqu9 7,bes*ftigung mit #agfi ,quelle e/ la v]tu la ,botanik7 7,s4 #f74 plus ncessaire aux hros8 ---------------------------------------- ----------------------------- #aggj ,p>is4 ,lie/ die ,confessions #aggj ,considrations sur le vor1 diese ,vortrge polizeili* g\v]nem5t de ,pologne v]bot54 7ers*i5 #aghb7 7,s4 #df74 ,rv]ies d'un prom5eur solitaire 7ers*i5 #aghb7 7,s4 #ac74 ---------------------------------------- ----------------------------- #aggd ,zusamm5treff5 mit ,gluck4 #aggb-aggf ,r\sseau juge de ,jean- ,jacques1 ,dialogues 7,s4 #ac7 ------------------------------------ #aggh 7#bj4 ,mai7 ,na* ,erm5onville zu ,m4 de ,gir>d94 #b4 ,juli ,tod 7,s4 #ac74 ---------------------------------------- ----------------------------- 99 99 99 99 99 99 ,textnd]ung5 im ,rahm5 d] ,transkription ,(f5si*tli*e ,satzfehl] wurd5 korrigi]t1 son/ d] ,orig9altext beibehalt54 nd]ung5 s9d 9 d] na*/eh5d5 ,li/e ausgewies54 ,seit5angabe orig9al] ,text gend]t] ,text ,seite #e an e9em ,w]k1 d] ,n\velle ,helose1 mit 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