,anm]kung5 zur ,transkription3 ,s*reibweise und ,int]punktion des ,orig9altextes wurd5 b]nomm52 l$igli* (f5si*tli*e ,druckfehl] wurd5 korrigi]t4 ,e9e ,li/e d] vorg5omm55 nd]ung5 f9det si* am ,ende des ,textes4 ,folg5de ,zei*5 s9d fr die v]s*i$5e ,s*rift=m5 b5utzt3 ,kle9s*rift fett g$ruckt] ,text kursiv g$ruckt] ,text gesp]rt g$ruckt] ,text ho*ge/ellt] ,text ,das ,ab5dmahl im ,zusamm5hang mit dem ,leb5 ,jesu und d] ,ges*i*te des ,ur*ri/5tums von ,lic4 ,dr4 ,alb]t ,s*weitz] 9 ,/rassburg i4 ,e4 ,er/es ,heft4 ,das ,ab5dmahlsproblem auf ,grund d] wiss5s*aftli*5 ,=s*ung des #ai4 ,jahrhund]ts und d] hi/oris*5 ,b]i*te4 ,illu/ration ,tb+5 und ,leipzig4 ,v]lag von ,j4 ,c4 ,b4 ,mohr 7,paul ,siebeck74 #aija4 ,das ,re*t d] ,ueb]setzung 9 fremde ,spra*5 behlt si* die ,v]lagsbu*h&lung vor4 ,c4 ,a4 ,wagn]'s ,univ]sittsbu*druck]ei 9 ,freiburg i4 ,b4 ,se9em ,lehr] ,h]rn ,pr(4 ,d4 ,dr4 ,h4 ,j4 ,holtzmann gewidmet 9 aufri*tig] ,v]ehrung und treu] ,anhngli*keit von se9em dankb>5 ,s*l] ,alb]t ,s*weitz]4 ,vorr$e zu e9] neu5 ,unt]su*ung b] das ,ab5dmahl4 ,d] ,an/oss zu d] vorlieg5d5 ,arbeit g+ von ,,s*lei]ma*] aus4 ,im ,jahre #ahig erhielt i* nmli* als ,!ma fr me9e s*riftli*e ,exam5s>beit folg5de ,aufgabe ge/ellt3 ,die ,ab5dmahlslehre ,,s*lei]ma*]'s soll d>ge/ellt und mit d5 im neu5 ,te/am5t und 9 d5 ,bek5ntniss*rift5 ni$]gelegt5 ,auffassung5 v]gli*5 w]d54 ,i* hatte mi* bis dah9 mit d] ,ab5dmahlsfrage g> ni*t bes*ftigt und w> b] die neue/5 ,=s*ung5 9 ke9] ,weise ori5ti]t1 hatte au* ke9e ,zeit dies na*zuhol51 weil die ,arbeit inn]halb a*t ,wo*5 abgelief]t w]d5 mus/e4 ,s w> i* e9zig auf die ,texte und die bek5ntnismssig5 ,=muli]ung5 d] v]s*i$55 ,konfession5 angewies54 ,die ,,s*lei]ma*]'s*e ,dialektik ersetzte mir ab] alles4 ,sie z]gli$]t nmli* das ,problem s1 dass es als ,ganzes und zuglei* 9 all5 ,details vor e9em /eht4 ,man brau*t nur ges*i*tli* ,ern/ zu ma*5 mit dem dialektis*5 ,spiel1 das er mit voll5det] ,kun/ zur ,b]uhigung und ,v]shnung d] ,gei/] und zuglei* zu se9em eig55 /hetis*5 ,ergtz5 auffhrt1 dann i/ man g5au auf dem ,/&punkt d] mod]n5 hi/oris*5 ,=s*ung angekomm54 ,e9 ,satz besond]s i/ hi] ents*eid5d4 ,9 #aci #c d] ,glaub5slehre r$et er vom uss]5 ,v]lauf uns]] ,fei] und zeigt1 wie wir uns bei d] ,reproduktion d] hi/oris*5 ,um/nde naturgemss auf das ,wes5tli*e bes*rnk5 mss54 ,wollte man z4 ,b4 e95 b$eut5d5 ,na*druck auf d5 ,zusamm5hang1 9 wel*em das hi/oris*e ,mahl mit dem ,passahmahl /&1 leg51 s wrde man alsbald zur ,folg]ung g$rngt w]d51 dass das ,ab5dmahl jetzt ni*t mehr das se9 knne1 als 0 es ,*ri/us ge/iftet habe und also au* wohl ni*t knne von ihm als e9e selb/ndige und imm] dau]nde ,in/itution fr die ,kir*e v]ordnet se94 ,dieses ,b$5k51 s fhrt er dann =t1 liegt s nahe1 dass es si* lei*t 9 d] evangelis*5 ,kir*e lautb>] ma*5 kann1 als bi%] d] ,fall gewes51 und v]anlas/ natrli* die ,frage1 worauf uns] ,glaube 9 dies] ,sa*e eig5tli* b]uhe4 ,s*w]li* wird si* behaupt5 lass51 dass aus d5 uns aufbewahrt5 ,wort5 ,*ri/i diese ,absi*t ganz be/immt h]vorgehe4 ,vielmehr en?alt5 e9ige uns]] ,erzhlung5 g> ke95 sol*5 ,befehl 7,m>kus und ,mat?u71 und 9 d5 &]n i/ er nur unbe/immt ausg$rckt 7,lukas und ,paulus72 und da die ,apo/el aus d5 ,wort5 ,*ri/i beim ,fusswas*5 ke95 sol*5 ,befehl entnomm5 hab51 s htt5 sie au* ,re*t gehabt1 aus dem ,ab5dmahl eb5s[5ig e9e be/immte und allgeme9e ,in/itution zu ma*56 ,da nun ab] (f5b> i/1 dass sie das e9e ge?an hab5 und das &]e ni*t1 s knn5 wir uns an das halt51 0 sie e+]i*tet hab511 ohne dass wir zu ents*eid5 brau*t51 ob ,*ri/us ihn5 b] das ,ab5dmahl no* &]e ausdrckli*e ,anweisung5 gegeb51 od] ob sie dieselb5 aus se95 ,wort5 gefolg]t od] nur dur* d5 unmittelb>5 ,e9druck d] ,sa*e und dur* die begleit5d5 ,um/nde &]s be/immt word5 s9d 9 ,bezug auf das ,ab5dmahl als 9 ,bezug auf das ,fusswas*54 ,9 dem letzt5 ,fall wrd5 wir dann das ,ab5dmahl nur ni*t ganz 9 demselb5 ,s9n als e9e unmittelb>e ,e9setzung ,*ri/i anseh5 knn51 imm] ab] do* glaub5 mss51 dass sie 9 se9em ,s9n geh&elt hab51 w5n wir ni*t au* 9 ihrem eng/5 ,b]ufskreise ihr kanonis*es ,anseh5 aufgeb5 woll54 ,uns]e ,ab5dmahlsfei] b]uht 9 letzt] ,l9ie ni*t auf e9] ausdrckli*5 ,v]ordnung ,jesu6 ,,grafe i/ also ganz uns*uldig6 ,0 er als ehrli*] ,hi/orik] 9 d] ,na*folge &]] ,hi/orik]1 von d] ,wu*t d] ,?atsa*5 g$rngt1 b$*tig und s*onungsvoll ausspra*1 das hat ,,s*lei]ma*] 9 se9] ,glaub5slehre keck h+eworf54 ,whr5d man ab] dem elegant5 ,spiel des ,dialektik]s v]/ndnisvoll zunickte1 nahm man es dem ehrsam5 ,hi/orik] g> bel1 als er ungefhr dasselbe zu sag5 wagte4 ,viellei*t au* hab5 die temp]am5tvoll5 ,gegn] ,,grafe's diese ,seite 9 ihrem ,,s*lei]ma*] b]s*lag5 od] sie hielt5 dafr1 dass d] betreff5de ,abs*nitt1 weil er zeitli* s*on e9ige gute ,jahrzehnte zurckliegt1 au* 9 zweideutig5 ,d+5 als re*tglubig passi]5 drfe4 ,es i/ m]kwrdig3 ,9 d] ,!ologie d>f heutzutage e9] fa/ alles sag51 0 er w1 w5n er es nur vornehm und gei/rei* mit e9em gewiss5 elegant5 ,skeptizismus ?ut4 ,fr d5 ehrli*5 ,m5s*51 d] r$et1 weil se9 ,gewiss5 ihn zw+t1 i/ man ab] unna*si*tli*4 ,die ,behauptung1 die ,,s*lei]ma*] zum er/5mal voll/ndig kl> ausgespro*5 hat1 die dann ab] fr ,jahrzehnte ganz unt] d5 ,tis* fiel1 i/ dazu ange?an1 e95 im kantis*5 ,s9n aus dem dogmatis*5 ,s*lumm] zu weck54 ,sie zeigt nmli*1 dass ni*t nur die kir*li*51 sond]n g]adesogut die wiss5s*aftli*5 ,ab5dmahlsauffassung5 dem wirkli*5 ,?atbe/& ni*t g]e*t w]d54 ,die kir*li*5 ,auffassung5 setz5 voraus1 dass ,jesus die ,fei] zur ,wi$]holung be/immt habe1 knn5 ab] ni*t na*weis51 dass er es wirkli* angeordnet hat1 da d] betreff5de ,befehl bei d5 lte/5 ,zeug5 fehlt4 ,e9e ,reihe wiss5s*aftli*] ,auffassung5 geh5 davon aus1 dass die ,fei] ni*t zur ,wi$]holung be/immt w>1 knn5 ab] dann ni*t erklr51 w>um sie do* s*on 9 d] all]]/5 ,geme9de aufkam -- und das i/ do* au* e9e unb$+t fe//eh5de ,?atsa*e4 ,d] ,zusamm5hang zwis*5 d5 beid5 ,fei]n1 d] hi/oris*5 und d] ,geme9defei]1 bleibt also glei* unbegreifli*1 ob man sie dur* d5 ,wi$]holungsbefehl direkt kausal mite9&] v]b9det od] ob man si* mit d] ,kon/ati]ung d] re95 zeitli*5 ,aufe9&]folge begngt und die ,kausalitt dah+e/ellt se9 ls/4 ,,s*lei]ma*] i/ d] ,hume d] ,kausalittsfrage im ,ab5dmahlsproblem4 ,d] ,v]glei* d] v]s*i$5/5 und zeitli* s weit ause9&]lieg5d5 ,ab5dmahlslehr5 mit d] ,,s*lei]ma*]'s*5 ,ansi*t fhrte mi* vor die ,frage1 0 d5n das ,beh>r5de bei diesem /et5 ,we*sel d] ,auffassung5 sei4 ,i/ es ni*t d5kb>1 dass alle ,phas51 9 d55 si* das ,ab5dmahlsproblem auswirkt1 dur* dieselb5 ,gesetze beh]rs*t s9d und dass also an dies5 ,gesetz5 die wahre hi/oris*e ,auffassung si* zu erprob5 hat8 ,na*dem i* dah] me9e ,exam5s>beit zu ,ende gefhrt und die mir 9 ,umriss5 s*on vors*web5de neue ,auffassung 9 allgeme95 ,/ri*5 ang$eutet hatte1 ma*te i* mi* d>an1 alle ,epo*5 d] ,ab5dmahlsfrage -- die alt*ri/li*e1 die mittelalt]li*e1 die re=matoris*e und die mod]ne -- grndli* zu /udi]51 fe/ ents*loss51 ni*t eh] mit d] neu5 ,auffassung an die ,oeff5tli*keit zu tret51 als bis i* sie fr alle ,epo*5 dur*gefhrt htte und s die ,gewis%eit bessse1 dass sie die ganze ,ges*i*te des ,ab5dmahls von d] hi/oris*5 ,fei] bis 9 die neue/e ,zeit erklrt4 ,zu dies] ,arbeit habe i* vi] ,jahre gebrau*t4 ,d>um v]ff5tli*e i*1 0 mir s*on im ,h]b/ #ahig1 unabhngig von d] mod]n5 ,=s*ung1 fe//&1 er/ im ,h]b/ #aija1 im ,zusamm5hang mit d] ,d>/ellung und ,beurteilung d] hi/oris*5 ,ab5dmahls=s*ung im #ai4 ,jahrhund]t4 ,i* habe die ,/ellung des ,problems an d] wiss5s*aftli*5 ,ab5dmahls=s*ung im #ai4 ,jahrhund]t entwickelt1 weil uns diese ,p]iode am n*/5 liegt4 ,man htte ab] g]adesogut j$e &]e ,phase dazu b5utz5 knn51 da die ,gesetze 9 all5 dieselb5 s9d4 ,die ,absi*t dies] ,arbeit geht weit] als auf die ,auf/ellung e9] neu5 hi/oris*5 ,ab5dmahlsauffassung4 ,sie v]folgt d5 praktis*5 ,zweck1 die hi/oris*e ,grundlage uns]] mod]n5 ,ab5dmahlsfei] abzugeb5 und das ,be/eh5de ges*i*tli* zu re*tf]tig54 ,es i/ nmli* ni*t zu leugn51 dass uns]e ,geme9defei]1 na* dem jetzig5 ,/& d] ,wiss5s*aft1 9 d] ,luft hngt4 ,w5n d] ,wi$]holungsbefehl hi/oris* ni*t fundi]t i/1 0 soll dann uns]e ,wi$]holung b$eut58 ,d5 ,glubig5 zw> fi*t diese ,sorge vor]/ w5ig an und soll ihn w5ig b]hr54 ,es i/ ni*t die ,sa*e d] ,leute1 wel*e b] die ,brcke geh51 si* ng/li* d>um zu kmm]n1 ob dur* die ,flut5 die ,fundam5te ni*t langsam unt]was*5 word5 s9d1 sond]n das liegt d5 ,ar*itekt5 ob4 ,diese mss51 w5n sie e9e ,s5kung au* nur von e9em ,millimet] wahrnehm51 unv]zgli* e9] ev5tuell5 ,kata/rophe entgeg5>beit51 sog> w5n d5 ,passant5 die ,sa*e vor]/ ganz belanglos s*e9t4 ,s muss au* die !ologis*e ,wiss5s*aft auf das ,fundam5t des ,glaub5s seh5 und d>auf a*t51 ob ni*t die hi/oris*e ,grundlage d] ,in/itution1 wel*e glei*sam die ,brcke vom ,v]gngli*5 zum ,unv]gngli*5 bildet1 dur* d5 ,/rom d] ,zeit unt]was*5 i/ und ob ni*t dur* die hi/oris*e ,weltans*auung e9e ganz &]e ,fundi]ung uns]] ,ab5dmahlsfei] notw5dig wird als bi%]4 ,,s*lei]ma*] hat gesagt1 dass das ,b$5k51 die ,b]e*tigung d] ,wi$]holung betreff5d1 si* lei*t 9 d] evangelis*5 ,kir*e lautb>] ma*5 knnte1 als bi%] d] ,fall gewes54 ,und w5n dies nun e9tritt1 0 dann8 ,solange das ,problem d] ,b]e*tigung und ,notw5digkeit uns]] ,ab5dmahlsfei] wiss5s*aftli* ni*t gel/ i/1 kann dur* d5 g]+fgig/5 ,um/& e9e die ff5tli*e ,me9ung aufs uss]/e aufreg5de und un]quickli*e dogmatis*e ,errt]ung dies] ,frage e9tret51 zu d] d] ,fall ,,grafe nur e9 kurzes idyllis*es ,vorspiel wre4 ,das ,s*limm/e dabei wre1 dass diese ,errt]ung1 e9mal 9 die ,oeff5tli*keit gez]rt1 notw5dig resultatlos bliebe4 ,d5n d] wiss5s*aftli* d5k5de ,m5s* wird diese ,frage imm] wi$] aufw]f5 mss51 whr5d d]j5ige1 d] si* mehr auf d5 ,/&punkt des kir*li*5 ,glaub5s /ellt1 sie notw5dig ni$]s*lag5 wird1 9 dem ri*tig5 ,empf9d51 dass sol*e !oretis*e ,b$5k5 e9e s heilige und erheb5de und dur* d5 ur*ri/li*5 ,usus 9 ihr] ,art wi$] s ges*i*tli* fundi]te ,fei] ni*t gefhrd5 drf54 ,d] ,v]teidig] wird sog> eig5tli* die ,ges*i*te auf se9] ,seite hab54 ,d5n1 w5n das ,ab5dmahl von ,anfang an 9 d] *ri/li*5 ,geme9de gefei]t word5 i/1 s i/ do* diese ,?atsa*e1 voll/ndig objektiv betra*tet1 viel ents*eid5d] als das ,fehl5 des ,wi$]holungsbefehls 9 zwei alt5 ,b]i*t54 ,wir hab5 es eb5 mit e9] ganz un]klrli*5 ,ant9omie zu ?un1 bei d] man si* sehr ht5 muss1 irg5d wel*e ,folg]ung5 geg5 uns]e ,fei] zu zieh51 besond]s w5n man b$5kt1 dass man damit e9 ,/ck des lte/5 und heilig/5 ,be/&es des *ri/li*5 ,glaub5s angreift4 ,nehm5 wir vor]/ lieb] an1 dass uns d] ,s*lssel zur ,erklrung d] hi/oris*5 und d] ur*ri/li*5 ,fei] und zum ,v]/ndnis ihres ,zusamm5hangs fehlt4 ,es i/ die ,aufgabe d] ,wiss5s*aft1 gefhrli*e ,frag5 9 ,angriff zu nehm51 ehe sie die ff5tli*e urteilslose ,me9ung 9 ,unruhe br+51 d5 ,znd/(f zu beseitig5 und 9 d] ,/ille seg5srei*e ,arbeit zu ?un4 ,als ,,s*lei]ma*] 9 se9] ,glaub5slehre die damals nur 9 se9] dialektis*5 ,phantasie exi/i]5d5 ,p>tei5 vor si* bes*i$1 mutete er ihn5 zu1 si* auf die ,an]k5nung des kanonis*5 ,anseh5s d] ,apo/el 9 ihrem eng/5 ,b]ufskreise zu v]glei*54 ,auf dies5 ,v]glei* kann man ab] im ,ern/ ni*t e+eh54 ,das ,spr*le9 bannt das ,gesp5/ ni*t4 ,wir woll5 d5 ,apo/eln die gebhr5de ,ehrfur*t si*] g]n erweis51 ab] uns]e ,ab5dmahlsfei] auf ihr kanonis*es ,anseh5 alle9 grnd51 das drf5 wir ni*t4 ,rck5 wir die ,frage ins re*te ,li*t4 ,uns]e ,ab5dmahlsfei] entspr+t dem ,vorgeh5 d] er/5 ,geme9de1 zu d] die ,apo/el gehr54 ,9 die ,ges*i*te b]setzt1 lautet die ,frage na* dem kanonis*5 ,anseh5 d] ,apo/el 9 ihrem eng/5 ,b]ufskreise also folg5d]mass53 ,wel*es w>5 die ,motive1 dur* wel*e die er/e ,geme9de be/immt wurde1 e9e d]>tige im ,zusamm5hang mit dem letzt5 ,mahl ,jesu /eh5de ,fei] zu begeh58 ,w> das ,willkr od] ,notw5digkeit8 ,d>an s*lies/ si* e9e zweite ,frage1 die ,,s*lei]ma*] unb]cksi*tigt gelass5 hat4 ,w5n die er/e ,geme9de aus be/immt5 ,grnd5 die ,fei] wi$]holt hat1 gelt5 diese au* no* fr uns8 ,be/eht 9 d] hi/oris*5 ,fei] als sol*] au* fr uns e9e direkte ,notw5digkeit1 dass wir d>aus irg5dwie e9e ,fei] ableit51 od] h&elt es si* nur um etwas ,ueb]komm5es8 ,d>auf lautet die ,antwort d] ,ges*i*te3 es w> e9e absolute ,notw5digkeit1 dass das ,ab5dmahl trotz des ,fehl5s des ,wi$]holungsbefehls bei d] er/5 ,geme9de 9 ,aufnahme kam1 und diese ,notw5digkeit be/eht au* no* fr uns zu ,re*t4 ,uns]e ,fei] grndet si* ni*t auf die ges*i*tli*e ,ueb]lief]ung od] auf die unkontrolli]b>e ,autoritt be/immt] ,p]snli*keit51 sond]n direkt auf die hi/oris*e ,fei]4 ,s i/ uns] ,ab5dmahl b]e*tigt1 gebot5 und notw5dig von si* selb/ aus4 ,die neue ges*i*tli*e ,erk5ntnis fhrt ab] ni*t nur die ,v]shnung h9si*tli* d] ,b]e*tigungsfrage h]bei1 sond]n au* h9si*tli* d] ,frage na* d] ,b$eutung d] ,fei]4 ,niem& kann si* d] ,e9si*t v]s*liess51 dass uns]e ,fei] eig5tli* sehr drftig und unleb5dig i/1 w5n sie nur auf die ,d>/ellung e9es ,doppelglei*nisses dur* die ,reproduktion e9] hi/oris*5 ,situation geht1 wo d] ,pf>r] die ,/elle ,jesu und die ,glubig5 die ,/elle d] ,jng] e9nehm54 ,&]]seits /ell5 die konfessionell5 ,auffassung5 ,zumutung5 an ern/e ,*ri/51 die sie entw$] zur ,g$ank5losigkeit od] zur ,gewiss5losigkeit erzieh5 und d5 ,zweifel und ,spott g]adezu h]aus=d]n4 ,knnt5 beide ,auffassung5 aus ihr] ,spra*e h]au/ret51 dann wrd5 sie d>9 b]e9komm51 dass d] ,s9n d] ,fei] etwas ,geheimnisvolles i/1 wo d] ,e9zelne mit d] fei]nd5 ,geme9s*aft und d] ,p]snli*keit uns]es ,h]rn 9 e9 besond]s heiliges ,v]hltnis tritt4 ,nun zw+5 ab] die unglckli*5 ,e9setzungsworte d5 ,e95 dur* die re9 symbolis*e ,deutung h9t] diesem ,geheimnis zurckzubleib51 d5 ,&]n dur* die wrtli*e ,deutung b] dieses ,geheimnis h9auszugeh5 und das ,unfassb>e zu behaupt54 ,die ,v]mittlungsv]su*e s9d am s*limm/5 d>an4 ,9 d] ,sa*e und dem religis5 ,gehalt na* mg5 sie ri*tig se91 ab] 9 d] ,deutung d] ,glei*nisse s9d sie gequets*t und gekn/elt1 dass e9 ,m5s* mit ehrli*em ,v]/& sie ni*t zu ertrag5 v]mag4 ,s wie die ,e9setzungsworte lieg5 und na* d] ,rolle1 die man ihn5 bi%] 9 d] ,fei] zuwies1 s9d nur die re9 symbolis*e od] die krass reali/is*e ,deutung zulssig4 ,0 dazwis*5 i/1 i/ vom ,uebel4 ,au* hi] br+t die wahre ges*i*tli*e ,erk5ntnis die ,befreiung von d] unnatrli*5 ,alt]native1 indem sie zeigt1 dass die ,/ellung1 die man d5 ,glei*niss5 9 dem ,ganz5 d] ,fei] anwies1 ges*i*tli* fals* i/4 ,die ur*ri/li*e ,fei] b]uht ni*t auf d5 ,e9setzungswort5 -- dies i/ me9 ,leib1 dies i/ me9 ,blut -- obwohl diese ,worte bei d] hi/oris*5 ,fei] gespro*5 word5 s9d4 ,also i/ au* uns]e ,auffassung unabhngig von dies5 rtselhaft5 ,glei*niswort54 ,diese kurz5 ,&eutung5 mg5 zeig51 dass diese ,arbeit 9 e9em praktis* aufbau5d5 und v]shn5d5 ,gei/e ges*rieb5 i/4 ,zw> wird man1 von d5 gewohnt5 ,auffassung5 h]komm5d1 zun*/ mannigfa* an dies] ,unt]su*ung ,an/oss nehm51 da sie die ,v]shnung ni*t dur* e9e neue ,v]m5gung od] ,v]dunkelung1 sond]n e9zig und alle9 dur* ges*i*tli*e ,wahrhaftigkeit und ,unbefang5heit h]beifhr5 w4 ,wir mss5 an die ,ges*i*te glaub51 d4 h4 wir mss5 d] ,zuv]si*t se91 dass mit dem ,=ts*ritt d] ges*i*tli*5 ,erk5ntnis zuglei* die ,v]tiefung und ,e9igung im ,glaub5 notw5dig v]bund5 i/1 obwohl es man*mal vor]/ ni*t d5 ,ans*e9 hat4 ,9 diesem ,glaub5 habe i* diese ,unt]su*ung begonn5 und zu ,ende gefhrt4 ,diese ,arbeit ers*e9t 9 drei ,heft54 ,das er/e beh&elt das ,problem1 wie es si* aus d] ,=s*ung des #ai4 ,jahrhund]ts und aus d5 ,b]i*t5 ergibt4 ,das zweite su*t die ,grundlage d] hi/oris*5 ,fei] 9 dem ,leb5 und 9 d5 ,g$ank5 ,jesu4 ,es /ellt si* d> als die ,skizze e9] neu5 ,auffassung des ,leb5s ,jesu4 ,das dritte beh&elt das ,ab5dmahl 9 d] ur*ri/li*5 und 9 d] alt*ri/li*5 ,epo*e und zeigt1 wie si* d>aus die rmis*e ,messe und das grie*is*e ,my/]ium mit glei*] ,b]e*tigung und ,notw5digkeit entwickelt hab54 ,das er/e und das zweite ,heft ers*e95 mite9&]4 ,das dritte wird d5selb5 9 ?unli*/] ,blde folg54 ,zum ,s*luss fhle i* mi* g$rung51 all5 me95 ,freund51 die mir bei dies] ,arbeit behlfli* gewes5 s9d1 d5 ,h]rn ,pf>r]n ,a4 ,,ern/ und ,r4 ,,w zu ,/rassburg1 ,a4 ,,huck und ,,ed4 ,,uns+] zu ,s*iltigheim und dem ,h]rn ,vik> ,,alfr$ ,,eri*son 9 ,/rassburg1 me95 tiefgefhlt5 ,dank auszuspre*54 ,/rassburg1 im ,augu/ #aija4 ,inhaltsangabe des er/5 ,heftes4 ,seite ,vorr$e zu e9] neu5 ,unt]su*ung b] das ,ab5dmahl ,v-,,xii ,er/] ,teil4 ,das ,ab5dmahlsproblem auf ,grund d] wiss5s*aftli*5 ,=s*ung des #ai4 ,jahrhund]ts #a-dd ,er/es ,kapitel #a-e ,e9leitung4 #a4 ,d] ,skeptizismus 9 d] ,ab5dmahls=s*ung #a-b #b4 ,d] ,ansatzpunkt #b-c #c4 ,die ,e9zelfrag5 #c-e #d4 ,die vi] ,typ5 d] ,ab5dmahlsauffassung5 #e ,zweites ,kapitel #e-g ,das ,vorspiel4 ,zw+li und ,calv94 ,drittes ,kapitel #g-aj ,die doppelseitig5 ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,d>/ellungsmom5ts und abgeleitet] ,gelt5dma*ung des ,g5ussmom5ts4 #a4 ,die er/e ,hlfte des #ai4 ,jahrhund]ts4 ,,de ,,wette1 ,,ebr>d und ,r,,ck]t #g-h #b4 ,die zweite ,hlfte des #ai4 ,jahrhund]ts4 ,,?4 ,,keim1 ,k4 ,v4 ,,weizs,,ck]1 ,,willibald ,,beys*lag1 ,h4 ,,holtzmann1 ,,paul ,,lob/e91 ,w4 ,,s*mi$el #h-aj ,vi]tes ,kapitel #aj ,ueb]blick b] die ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,g5ussmom5ts4 ,fnftes ,kapitel #aa-ba ,die ,auffassung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts4 #a4 ,die ,vorp]iode4 ,,fr4 ,,/rauss1 ,,bruno ,,bau]1 ,e4 ,,r5an #aa-ac #b4 ,die mod]n5 ,v]su*e4 ,w4 ,,br&t1 ,,fr4 ,,spitta1 ,a4 ,,ei*horn #ac-ad #c4 ,w4 ,,br&t #ad-ae #d4 ,,fr4 ,,spitta #ae-af #e4 ,kritik d] ,auffassung ,,spitta's #af-ah #f4 ,a4 ,,ei*horn #ah-ai #g4 ,die neue ,?atsa*e #ai-bj #h4 ,die ,skepsis 9 d] ,folge d] e9seitig5 ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts #bj #i4 ,d] logis*e ,grund d] ,skepsis #bj-ba ,se*/es ,kapitel #ba-bf ,die doppelseitig5 ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,g5ussmom5ts und abgeleitet] ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts4 ,,ad4 ,,h>nack1 ,,eri* ,,haupt1 ,,fr4 ,,s*ultz51 ,r4 ,a4 ,,h(fmann4 #a4 ,allgeme9es #ba-bb #b4 ,,ad4 ,,h>nack #bb-bc #c4 ,,eri* ,,haupt #bc-bd #d4 ,,fr4 ,,s*ultz5 #bd-be #e4 ,r4 ,a4 ,,h(fmann #be-bf ,sieb5tes ,kapitel #bf-ca ,d] gesetzmssige ,zusamm5hang zwis*5 d5 ,e9zelfrag54 #a4 ,d] ,wi$]holungsbefehl #bf-bg #b4 ,das ,ab5dmahl und die ur*ri/li*e ,geme9demahlzeit #bg-cj #c4 ,die ,ant9omie zwis*5 d] hi/oris*5 und d] ur*ri/li*5 ,fei] #cj-ca ,a*tes ,kapitel #ca-cg ,die ,auffassung5 mit e9seitig] ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts4 #a4 ,das ,gefe*tsfeld #ca-cb #b4 ,d] ,v]teidigungsplan4 ,p4 ,w4 ,,s*mi$el #cb-cd #c4 ,die ,(f5sive4 ,,adolf ,j,,li*] #cd-cf #d4 ,die ,skepsis 9 d5 ,auffassung5 mit e9seitig] ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts #cf-cg ,neuntes ,kapitel #cg-dd ,die neue ,problem/ellung4 #a4 ,das ,ergebnis d] ,unt]su*ung #cg-dj #b4 ,d] neue ,weg #dj-dd ,zweit] ,teil4 ,das ,ab5dmahlsproblem auf ,grund d] hi/oris*5 ,b]i*te #de-fb ,zehntes ,kapitel #de-dh ,die textkritis*5 ,frag54 #a4 ,cod4 ,d4 ,die textkritis*e ,hauptfrage #de-df #b4 ,abwei*5de ,les>t5 #dg #c4 ,das ,ergebnis d] ,textkritik #dg-dh ,elftes ,kapitel #dh-ej ,die ,eig5>t des ,m>kusb]i*ts 7,mk #ad #bb-bf74 ,zwlftes ,kapitel #ej-ef ,d] ,v]glei* d] ,b]i*te4 #a4 ,das ,pr9zip d] ,glei*bildung #ej #b4 ,d] mat?is*e ,b]i*t 7,mt #bf #bf-bi7 #ej-ea #c4 ,d] paul9is*e ,b]i*t 7,i ,kor #aa #bc-bf7 #ea-ec #d4 ,d] lukanis*e ,b]i*t 7,lk #bb #ad-bj7 #ec-ee #e4 ,d] ju/9is*e ,b]i*t 7,i ,apol #ff7 #ee-ef ,dreizehntes ,kapitel #ef-fb ,die ,au!ntie des ,m>kusb]i*ts4 #a4 ,d] ,beweis #ef-fj #b4 ,die ,folg]ung5 aus d] ,au!ntie des ,m>kusb]i*ts #fj #c4 ,das ,messianitts- und ,leid5sgeheimnis im ,ab5dmahl #fj-fb ,er/] ,teil4 ,das ,ab5dmahlsproblem auf ,grund d] wiss5s*aftli*5 ,=s*ung des #ai4 ,jahrhund]ts4 ,er/es ,kapitel4 ,e9leitung4 #a4 ,d] ,skeptizismus 9 d] ,ab5dmahls=s*ung4 ,es gibt ,frag51 wel*e 9 dem ,d5k5 d] ,m5s*heit auftau*51 das volle gei/ige ,int]esse e9] ,epo*e 9 ,anspru* nehm5 und dann wi$] zurcktret51 ohne ihre ,lsung gefund5 zu hab5 und ohne dass es kl> i/1 wie sie ungel/ an ,int]esse v]li]5 konnt54 ,jahrhund]te geh5 d>b] h94 ,dann1 dur* e9e ,w5dung 9 d] ,ges*i*te1 wird dieselbe ,frage wi$] 9 d5 ,vord]grund ges*ob5 und das ,spiel wi$]holt si*4 ,zu dies5 int]mitti]5d5 ,vulkan5 gehrt die ,ab5dmahlsfrage4 ,drei ,aktionsp]iod5 s9d bis jetzt zu v]zei*n54 ,die er/e i/ die lng/e4 ,sie dau]t ungefhr zehn ,jahrhund]te4 ,mit d] ,dau] /eht die ,int5sitt im umgekehrt5 ,v]hltnis4 ,wir hab5 ke95 feu]spei5d5 ,b]g1 sond]n e95 ,krat] mit langsamem ,lavaausfluss4 ,e9ige ,erd/sse -- die frnkis*5 ,ab5dmahlskontrov]s5 -- bezei*n5 d5 ,s*luss d] ,aktionsp]iode4 ,die ,art1 wie die ,frage 9 d] ,re=mationszeit neu auftau*t1 i/ 9 h*/em ,grade b]ras*5d4 ,man sollte me951 dass1 9 dem geme9sam5 ,geg5satz all] re=matoris*5 ,auffassung5 zur rmis*5 ,!orie1 die inn]prote/antis*5 ,geg5stze g]ade 9 dies] ,frage ,aussi*t hatt51 bis auf weit]es lat5t zu bleib54 ,/att dess5 wird g]ade die ,ab5dmahlsfrage d] ,pol1 na* dem si* die ,g$ank5 ori5ti]54 ,diese zweite1 dogmatis*e ,p]iode1 w> 9 ihrem eig5tli*5 ,v]lauf eb5so kurz wie heftig4 ,sie umfas/ kaum drei ,jahrzehnte4 ,dann wird die ,ab5dmahlsfrage fr die ,dogmatik e9e ,frage neb5 &]n4 ,,s*lei]ma*]'s ,glaub5slehre1 die wiss5s*aftli*e ,begrndung d] ,v]mittlungsv]su*e1 beh&elt sie fa/ anhangsweise4 ,die dritte ,p]iode wird dur* die hi/oris*-kritis*e ,=s*ung h]aufgefhrt4 ,wir /eh5 mitt5 d>91 s ab]1 dass die ,mittagszeit b]eits h9t] uns liegt4 ,s*on kndigt si* nmli* die ,ers*pfung an4 ,na*dem e9e ,reihe d] letzt]s*i555 ,abh&lung5 die ,zuv]si*t1 das ,problem dur* die hi/oris*e ,kritik ls5 zu knn51 ni*t mehr s ents*i$5 zur ,geltung komm5 liess51 wie dies frh] d] ,fall w>1 greift jetzt e9e ausgespro*5 skeptis*e ,/immung ,platz1 d]5 ,spra*e man 9 dem ,aufsatz ,,ei*horns's#a v]nehm5 kann4 ,an diesem ,skeptizismus i/ etwas unb$+t ,b]e*tigtes4 ,er geht nmli* von d] ,?atsa*e aus1 dass dur* die ganze ,=s*ung des #ai4 ,jahrhund]ts die ,lsung des ,problems f]n] g]ckt i/ als je4 ,die ,s*wi]igkeit5 s9d g]ade dur* die hi/oris*-kritis*e ,me?ode 9 viel /rk]em ,masse h]vorgetret51 als man frh] jemals ahn5 konnte4 ,unb]e*tigt d>an i/ ab] die ,art1 d] hi/oris*5 gewiss5haft5 ,kritik geg5b] vornehm zu ?un und aus d] ,?atsa*e1 dass sie bis jetzt 9 dem ,problem ni*t zum ,ziele gefhrt hat1 ihre ,inf]ioritt e9] exc5tris*5 b]kritis*5 ,unkritik geg5b] zu proklami]54 ,/att dess5 sollte man eh] na* d5 ,grnd5 =s*51 w>um die hi/oris*e ,kritik die ,lsung dies] ,frage bi%] ni*t h]beifhr5 konnte4 #b4 ,d] ,ansatzpunkt4 ,das ,ab5dmahlsproblem setzt si* aus e9] ,reihe von ,e9zelfrag5 zusamm51 die 9 d5 v]s*i$55 ,auffassung5 v]s*i$5 beantwortet und v]s*i$5 mit e9&] 9 ,zusamm5hang gebra*t w]d54 ,gewhnli* dreht si* nun die ,kritik um diese ,e9zelfrag54 ,man unt]su*t1 ob die ,fassung d] ,e9setzungsworte haltb> i/1 ob die ,exegese d] ,glei*nisse ri*tig i/1 wie die betreff5de ,abh&lung si* zur *ronologis*5 ,frage /ellt1 auf wel*e ,art sie d5 behauptet5 od] v]ne9t5 ,zusamm5hang zwis*5 ,ab5dmahl und ,passah begrndet und d]glei*54 ,d] folg5d5 ,unt]su*ung kommt es mehr auf die ,gesamtauffassung an und auf d5 ,zusamm5hang1 9 wel*em die ,e9zelfrag5 unt] e9&] /eh54 ,w*/ e9e ,ab5dmahlsans*auung aus e9] ,reihe von selb/ndig5 ,ents*eidung5 b] die s*web5d5 ,e9zelfrag5 h]aus1 od] s9d ni*t diese ,e9zelfrag5 dur* e95 inn]5 v]borg55 ,me*anismus s mit e9&] v]bund51 dass mit d] e95 zuglei* b] die &]n ents*i$5 wird8 ,wel*es s9d die ,gesetze1 na* d55 si* die ,e9zelfrag5 im ,ab5dmahlsproblem geg5seitig b$+58 ,das i/ die ,frage1 wel*e uns bes*ftigt4 ,nur sie kann uns d>b] ,aufs*luss geb51 w>um die hi/oris*-kritis*e ,me?ode ni*t zum ,ziele fhr5 konnte4 #c4 ,die ,e9zelfrag54 ,liegt die ,b$eutung d] ,glei*nisse d>91 dass ,jesus das ,brot bri*t und d5 ,we9 im ,kel* h]umrei*t8 ,od] b]uht sie d>91 dass die ,jng] dieses ,brot ess5 und dies5 ,we9 tr9k58 ,hat er die ,worte b] ,brot und ,we9 als ,glei*nisse geme9t1 od] w er damit &eut51 dass die ,jng] se95 ,leib und se9 ,blut dur* d5 ,g5uss si* irg5dwie aneign58 ,f& das ,mahl im ,zusamm5hang mit dem ,passahmahl /att1 sodass fr die ,worte ,jesu und ihr ,v]/ndnis ,passahg$ank5 vorausgesetzt w]d5 drf58 ,erlaubt es die ,*ronologie d] ,evangeli51 ,jesum no* am ,passahab5d im ,kreise se9] ,jng] zu seh58 ,hat er d5 ,jng]n befohl51 die ,fei] zu wi$]hol58 ,0 hat er ihn5 zu wi$]hol5 gebot58 ,i/ es mgli*1 dass d] ,/ift] ihn5 zumutet1 se9e eig55 ,worte zu wi$]hol51 die nur 9 se9em ,munde und 9 j5em hi/oris*5 ,mom5te e95 ,s9n hab58 ,ang5omm51 d] ,wi$]holungsbefehl i/ ni*t hi/oris*1 wie komm5 d5n die ,jng] dazu1 die ,fei] d5no* zu wi$]hol58 ,wie i/ es mgli*1 dass im ,ur*ri/5tum ,paulus die ,wi$]holung als auf d5 ,h]rn zurckgeh5d 9 die ,d>/ellung d] hi/oris*5 ,fei] e9trgt8 ,wie erklrt si* das ,fehl5 des hi/oris*5 ,b]i*ts im vi]t5 ,evangelium1 da do* ,kap4 #f die ,fei] voraussetzt8 ,/eht es im allgeme95 ni*t s1 dass mit d] ,annahme des ,wi$]holungsbefehls das psy*ologis*e ,v]/ndnis d] hi/oris*5 ,fei] unmgli* wird1 whr5d unt] ,voraussetzung se9es ,fehl5s die ,wi$]holung 9 d] er/5 ,geme9de ganz unbegreifli* i/8 ,hat si* das ,ab5dmahl an e9 ,passahmahl anges*loss51 wie i/ dann1 mit od] ohne ,wi$]holungsbefehl1 die tgli*e ,fei] 9 d] ur*ri/li*5 ,zeit begreifli*8 ,w>5 ,agape und ,h]r5mahl getr5nt1 /&5 sie 9 irg5d e9em ,zusamm5hang1 od] w>5 sie id5tis*8 ,wie v]lief b]haupt die ,h]r5mahlsfei] im ,ur*ri/5tum8 ,wie s9d die ,angab5 d] ,dida*e mit d5 paul9is*5 ,s*ild]ung5 und ,=d]ung5 9 ,i ,kor #aa zu v]e9ig58 ,9 wel*em ,v]hltnis /eh5 die ,kunde und die ,auffassung d] hi/oris*5 ,fei]1 wel*e die ,dida*e und ,paulus voraussetz51 zu dem ,bilde d] hi/oris*5 ,fei] 9 d5 ,synoptik]n8 ,wie erklrt si* das gnzli*e ,zurcktret5 des ,leid5sg$ank5s und d] ,situation d] hi/oris*5 ,fei] 9 d] ,dida*e8 ,wel*e ,b$eutung kam dem es*atologis*5 ,mom5t 9 d] ur*ri/li*5 ,ab5dmahlsfei] zu8 ,9 wel*em ,zusamm5hang /eht das es*atologis*e ,s*lusswort ,jesu von dem ,neutr9k5 im ,rei* des ,vat]s mit dem ,v]lauf d] hi/oris*5 ,fei]8 ,wie lass5 si* die ,abwei*ung5 d] synoptis*5 ,b]i*te erklr58 ,die paul9is*e ,d>/ellung i/ die *ronologis* lte/e2 d] ,luka/ext na* ,cod4 ,d d] krze/e2 d] ,m>ku/ext /eht im ,zusamm5hang mit d] e9fa*/5 und glaubwrdig/5 evangelis*5 ,ges*i*tsd>/ellung1 und d] ju/9is*e ,b]i*t i/ mgli*]weise unabhngig von uns]5 ,evangeli54 ,wel*em d] vi] grundv]s*i$55 ,texte gebhrt d] ,vorzug8 ,9 wel*e ,v]b9dung /ellte das ,ur*ri/5tum die ,teilnahme am ,h]r5mahl mit d] ,vor/ellung von d] ,erlsung8 ,wir nehm5 an1 die ,reproduktion d] ,h]r5worte bei d] ur*ri/li*5 ,fei] i/ e9e freie gewes52 die ,b$eutung dies] ,worte konnte ab] nur e9e e9zige se94 ,wie i/ es erklrli*1 dass wir aus d] ganz5 ur*ri/li*5 ,zeit1 ja eig5tli* bis ins beg9n5de ,mittelalt] h9e9 ke9e ,kunde von ,ause9&]setzung5 b] d5 ,s9n dies] ,worte hab58 ,die ,e9si*t1 dass die ,vor/ellung5 im ,ur*ri/5tum no* e95 gewiss5 ,grad d] ,flssigkeit aufweis51 rei*t zur ,erklrung d] obig5 ,?atsa*e ni*t aus4 #d4 ,die vi] ,typ5 d] ,ab5dmahlsauffassung54 ,bei d] ,d>/ellung d] wiss5s*aftli*5 ,ab5dmahlsdebatte unt]s*eid5 wir zun*/ zwei ,haupt/rmung54 ,wir teil5 die ,abh&lung5 dana* e91 ob sie fr ihre ,auffassung das ,d>/ellungs- od] das ,g5ussmom5t zu ,grunde leg54 ,unt] dem ,d>/ellungsmom5t v]/eh5 wir das ,h&eln und ,r$5 ,jesu whr5d d] hi/oris*5 ,fei]2 unt] dem ,g5ussmom5t die ,b$eutung des ,ess5s und ,tr9k5s d] ,teilnehm]1 wie sie si* aus dem ,wes5 d] ,fei] ergeb5 soll4 ,neb5 d5 ,d>/ellung51 die e9es dies] beid5 ,mom5te mit ,auss]a*tlassung des &]n e9seitig h]aus>beit51 gibt es no* &]e1 doppelseitige1 die e9es d] ,mom5te zu ,grunde leg51 dabei ab] dem zweit5 neb5s*li*e ,geltung zuge/eh54 ,wir hab5 also im ganz5 vi] ,haupttyp51 zwis*5 d55 die mannigfa*/5 ,v]mittlung5 mgli* s9d4 #a4 ,auffassung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,d>/ellungsmom5ts4 #b4 ,doppelseitige ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,d>/ellungsmom5ts und abgeleitet] ,gelt5dma*ung des ,g5ussmom5ts4 #c4 ,auffassung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts4 #d4 ,doppelseitige ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,g5ussmom5ts und abgeleitet] ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts4 ,im folg5d5 w]d5 diese ,auffassung5 d>ge/ellt 9 d] ,ordnung1 wie sie ges*i*tli* 9 die ,ers*e9ung getret5 s9d4 ,fussnot53 #a ,das ,ab5dmahl im ,neu5 ,te/am5t von ,,alb]t ,,ei*horn1 7,leipzig #ahih71 ,hefte zur ,*ri/li*5 ,welt ,no4 #cf4 ,zweites ,kapitel4 ,das ,vorspiel4 ,zw+li und ,calv94 ,das ,v]di5/1 das ,ab5dmahlsproblem zu]/ wiss5s*aftli* beh&elt zu hab51 gebhrt ,,zw+li4 ,die ,b$eutung d] hi/oris*5 ,fei] b]uht na* ihm auf dem symbolis*5 ,h&eln ,jesu4 ,dur* das ,bre*5 des ,brotes und das ,d>biet5 des ,we9es kndigt d] ,h]r se95 ,tod an4 ,er v]ordnet die ,wi$]holung d] ,fei]1 damit die ,*ri/5 bei dem gebro*55 ,brot und dem v]goss55 ,we9 se9es ,todes g$5k54 ,die ,s*w*e dies] ,auffassung liegt d>91 dass ,,zw+li d5 ,hauptna*druck alle9 auf das ,h&eln ,jesu legt4 ,er kann die hi/oris*e ,fei] erklr51 -- ab] ni*t die ,wi$]holung1 bei wel*] notw5dig d] ,na*druck ni*t auf dem ,h&eln ,jesu1 sond]n auf dem d] ,teilnehm]1 dem ,g5uss des ,brotes und des ,we9es1 ruht4 ,es gel+t ni*t begreifli* zu ma*51 w>um die ,jng] die ,glei*niselem5te g5oss5 und no* viel w5ig]1 w>um au* spt]e ,ges*le*t] bei d] ,wi$]holung no* ess5 und tr9k5 und ni*t bloss ans*au51 um si* an dem erzhlt5 und d>ge/ellt5 ,ab5dmahl%&eln ,jesu zu erbau54 ,dass ,,zw+li's ,lehre dogmatis* ni*t befri$ig5 konnte1 lag 9 letzt] ,l9ie an d] ,e9seitigkeit se9] wiss5s*aftli*5 ,exegese4 ,s mus/e se9e ,auffassung au* wiss5s*aftli* dur* diej5ige v]drngt w]d51 wel*e dem ,g5uss d] ,teilnehm] e95 ,platz neb5 dem d>/ell5d5 ,ab5dmahl%&eln ,jesu anweis5 konnte4 ,dies lei/ete die ,ab5dmahlslehre ,,calv9's4 ,bei ihm liegt die ,symbolik zu glei*5 ,teil5 9 dem begrndet1 0 ,jesus mit d5 ,elem5t5 vornimmt 7,bre*5 des ,brotes und ,ausgiess5 des ,we9es71 und 9 dem1 0 die ,teilnehm] mit d5 ,elem5t5 beg9n5 7,ess5 des ,brotes und ,tr9k5 des ,we9es74 ,9 dies] ,betonung d] ,d>bietung und d] ,aneignung als d] beid5 ,grundmom5te des ,ab5dmahls b]uht die wiss5s*aftli*e ,/rke d] calv9is*5 ,ab5dmahlslehre4 ,die hi/oris*e ,fei] kann er w5ig] gut erklr51 als es ,,zw+li ge?an2 dafr i/ es ihm ab] mgli*1 ihre ,wi$]holung als notw5dig d>zu?un1 indem die ,w]tung des ,g5usses1 ni*t alle9 d] ,befehl ,jesu1 d5 ,zusamm5hang zwis*5 d] hi/oris*5 und d] wi$]holt5 ,fei] aufre*t erhlt4 ,es w>5 also ni*t nur dogmatis*e1 sond]n au* wiss5s*aftli*e ,int]ess51 wel*e d5 ,sieg d] calv9is*5 ,ab5dmahlsauffassung b] die zw+lis*e b$+t54 ,die zum ,teil auf wiss5s*aftli*] ,grundlage b]uh5de ,ause9&]setzung zwis*5 dies5 beid5 ,ansi*t5 bildete e9 kurzes ,vorspiel zu d] gross5 hi/oris*5 ,ab5dmahlsdebatte im #ai4 ,jahrhund]t4 ,da die doppelseitige ,auffassung dur* d5 ,sieg ,,calv9's b] ,,zw+li allgeme9 v]breitet w>1 setzte die hi/oris*e ,=s*ung die ,doppelseitigkeit voraus4 ,sie betonte haupts*li* das ,d>/ellungsmom5t1 weil die exegetis*e ,ans*auli*keit dafr spra*4 ,s wurd5 zun*/ die doppelseitig5 ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,d>/ellungsmom5ts wiss5s*aftli* ausgeprgt4 ,drittes ,kapitel4 ,die doppelseitig5 ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,d>/ellungsmom5ts und abgeleitet] ,gelt5dma*ung des ,g5ussmom5ts4 #a4 ,die er/e ,hlfte des #ai4 ,jahrhund]ts4 ,de ,wette1 ,ebr>d und ,rck]t4 ,,de ,,wette v]tritt die doppelseitige ,auffassung 9 se95 ,komm5t>54#b ,das ,bre*5 und das ,ess5 des ,brotes1 das ,ausgiess5 und das ,tr9k5 des ,we9s b$+5 zusamm5 die ,b$eutung d] ,elem5te bei d] ,fei]4 ,d] ,hauptna*druck liegt ab] auf dem ,bre*51 dem d>/ell5d5 ,mom5t4 ,die ,betonung des ,g5ussmom5ts i/ mehr neb5s*li*] ,art4 ,von ,,augu/ ,,ebr>d#c wird auf d5 ,g5uss d] glei*e ,w]t gelegt wie auf das ,bre*5 und ,ausgiess54 ,beide ,mom5te gehr5 zusamm5 und b$+5 si* geg5seitig4 ,jesus rei*t das gebro*5e ,brot zum ,ess5 und d5 ausgegoss55 ,we9 zum ,tr9k5 d>4#d ,bei ,,ebr>d i/ die en]gis*e ,betonung des ,g5ussmom5ts dur* se95 ,zusamm5hang mit d] re=mi]t-calv9is*5 ,auffassung begreifli*4 ,aus re9 wiss5s*aftli*5 ,grnd5 f9det si* das /rk]e ,h]aus>beit5 desselb5 ,mom5ts bei ,,immanuel ,r,,ck]t4#e ,se9e klassis*e ,s*rift fas/ d5 ganz5 ,ertrag d] wiss5s*aftli*5 ,diskussion d] ,ab5dmahlsfrage 9 d] er/5 ,hlfte des #ai4 ,jahrhund]ts zusamm54 ,die ,h&lung ,jesu und d] ,g5uss von seit5 d] ,teilnehm] w]d5 9 glei*] ,weise betont4 ,9 j$em dies] beid5 ,mom5te liegt e9e besond]e ,symbolik4 ,jesus bri*t das ,brot und gibt es zum ,ess51 er gies/ d5 ,we9 e9 und bietet ihn zum ,tr9k5 d>4#f #b4 ,die zweite ,hlfte des #ai4 ,jahrhund]ts4 ,?4 ,keim1 ,k4 v4 ,weizsck]1 ,w4 ,beys*lag1 ,h4 ,holtzmann1 ,p4 ,lob/e91 ,w4 ,s*mi$el4 ,9 d] zweit5 ,hlfte des #ai4 ,jahrhund]ts ls/ si* e9e breite und ruhige ,/rmung v]folg51 wel*e beide ,mom5te mit si* fhrt1 j$o* s1 dass das ,d>/ellungsmom5t die ,grund/rmung1 das ,g5ussmom5t die ,ob]/rmung bildet4 ,folg5de ,ausspr*e geb5 die ,ri*tung des ,/romes an4 ,,?4 ,,keim4 ,ges*i*te ,jesu von ,naz>a4 #ahgb ,bd4 ,,iii ,s4 #bcb bis #bij 7,das ,na*tmahl ,jesu74 ,man hat d5 ,e9druck1 dass es si* fr ,jesus do* um etwas mehr h&elte1 als nur um e9 spre*5des ,s9nbild se9es irg5dwie zum ,heil d] ,jng] zu bre*5d5 und zu tt5d5 ,leibes vor d5 ,g/5 aufzu/ell51 man hat d5 ,e9druck e9] ,gabe2 diese ,gabe liegt er/li* d>91 dass er 9 na*drckli*]1 9 endgltig] ,weise als d5 ,zweck se9es bevor/eh5d5 ,todes das ,heil d] ,jng] n5nt1 sodann1 dass er im ,zusamm5hang damit die ,s9nbild] dieses ,heils d5 ,erb5 dieses ,heils ni*t nur zum ,ans*au51 sond]n g]adezu zum ,nehm5 und ,g5iess5 b]gibt1 das ,besitztum des ,heil/odes und se9e ,fr*te 9 ihre ,hnde deponi]t4 ,s4 #bgb4 ,,k>l ,v4 ,,weizs,,ck]4 ,apo/olis*es ,zeitalt]4 #ahhf ,s4 #eif bis #fjb4 ,,weizs,,ck] v]tritt e9e int]essante ,diff]5zi]ung 9 d] ,symbolik d] beid5 ,akte4 ,das ,brot i/ das ,s9nbild d] ,geg5w>t ,*ri/i 9 d] ,geme9de1 d] ,we9 ab] das ,s9nbild se9es ,todes1 dur* wel*5 er das neue ,passahopf] geword5 i/4 ,s4 #eih4 ,w4 ,,beys*lag4 ,das ,leb5 ,jesu4 #ahic ,bd4 ,,ii ,s4 #dcd-ddb4 ,d] ,s9n d] ,ab5dmahls/iftung i/ vollkomm5 kl>3 ,se9 ,leib1 d] fr uns gebro*51 se9 ,blut1 das fr uns v]goss5 wird1 i/ se9 ,leb51 das er fr uns 9 d5 ,tod gibt1 -- fr uns dah+ibt1 damit es 9 uns wirksam w]de2 damit es1 vom inw5dig5 ,m5s*5 angeeignet1 wie d] uss]e ,m5s* ,speise und ,trank 9 si* aufnimmt1 ihm ,speise und ,trank ewig5 ,leb5s w]de1 und s die 9 ,ihm gekomm5e ,erlsung1 d5 9 ,ihm gekomm55 neu5 ,bund d] ,gottgeme9s*aft 9 uns vollziehe4 ,s4 #dci4 ,h4 ,,holtzmann4 ,biblis*e ,!ologie4 #ahig ,bd4 ,i ,s4 #bif-cjd4 ,ges*i*tli*e ,voraussetzung und b]e9/imm5des ,resultat d] letzt5 ,=s*ung5 i/1 dass ,jesus se95 ,jng]n ,brot und ,we9 zum ,g5usse d>g]ei*t und dabei mit ,beziehung auf das gebro*5e ,brot von se9em ,leib1 mit ,beziehung auf d5 ausgegoss55 ,we9 von se9em ,blut gespro*51 letzt]es insond]heit zuglei* als ,bundesblut bezei*net hat4 ,s4 #bif4 ,,paul ,,lob/e94 ,la doctr9e de la sa9te cne4 ,lausanne #ahii4 ,ceci e/ mon corps1 dit ,jsus en rompant le pa9 qu'il di/ribue ses disciples2 cette c\pe e/ la n\velle alliance dans mon sang v]s p\r v\s1 leur dit-il en faisant circul] la c\pe4 ,s4 #df4 ,le pa9 que ,jsus rompt p\r les disciples et qu'il leur di/ribue1 ils doiv5t s'en n\rrir3 ,de mme que je v\s convie mang] de ce pa91 a9si v\s tes appels v\s assimil] le fruit de ma mort1 les effets salutaires de ce don de moi-mme1 de ce corps bris et livr p\r v\s4 ,s4 #dg4 ,,wilhelm ,,s*mi$el4 ,die neue/5 ,ansi*t5 b] d5 ,ursprung des ,ab5dmahls4 ,prote/antis*e ,monat%efte1 ,,iii4 ,jahrgang ,heft #d #ahii4 ,das ,b$eutsame i/ 9 er/] ,l9ie im ,bre*5 des ,brotes und ,ausgiess5 des ,we9es aus dem ,krug 9 d5 ,be*] zu seh54 ,die ,au/eilung dies] ,speis5 zum ,g5uss s*lies/ si* als etwas zweites an4 ,um d] ,hauptsa*e will5 wre es ni*t ntig gewes53 ab] da man e9mal beim ,mahle sass1 w> es naturgemss4 ,s4 #adg4 ,die geme9sam5 ,grundzge dies] ,d>/ellung5 s9d also folg5de3 ,brot und ,we9 s9d ,leib und ,blut ,*ri/i1 weil er an ihn5 se95 ,tod und dess5 ,heilsw]t v]s9nbildli*t hat4 ,dabei =d]t er die ,jng] zum ,g5uss auf2 das soll b$eut51 dass ihn5 die ,wohl?at5 se9es ,leid5s zu gute komm51 w5n sie v]/eh51 si* dieselb5 anzueign54 ,die ,wi$]holung i/ erfolgt zum ,teil1 weil d] religise ,w]t dies] ,h&lung von d5 ,teilnehm]n e+eseh5 wurde1 zum ,teil1 weil ,jesus dur* e95 ,befehl od] e9e ,&eutung dazu auf=d]te4 ,auf d5 ,zusamm5hang mit dem ,passah wird ,w]t gelegt1 ohne dass er j$o* fr die ,auffassung als absolut notw5dig erklrt wrde4 ,ueb]haupt hab5 diese ,d>/ellung5 etwas ,s*wank5des4 ,sie v]e9ig5 die mannigfa*/5 ,gesi*tspunkte mit e9&]1 sodass es fa/ unmgli* i/1 sie 9 kurz5 ,stz5 prcis wi$]zugeb54 ,de%alb i/ es au* ni*t ratsam von ihn5 auszugeh51 um die ,gesetze des ,zusamm5hangs zwis*5 d5 ,e9zelfrag5 aufzu/ell54 ,die ,krisis 9 diesem ,zu/& wurde er/ dur* die ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,g5ussmom5ts h]aufgefhrt4 ,fussnot53 #b ,vgl4 ,,de ,,wette's ,comm5t> zu ,mat?u 7#ahcf7 und zu ,johannes 7#ahcg74 #c ,das ,dogma vom heilig5 ,ab5dmahl und se9e ,ges*i*te von ,dr4 ,,augu/ ,,ebr>d4 #b ,bde41 #ahde4 #d ,vgl4 ,bd4 ,i ,s4 #gi-abj4 #e ,das ,ab5dmahl1 se9 ,wes5 und se9e ,ges*i*te 9 d] alt5 ,kir*e von ,dr4 ,,leopold ,,immanuel ,r,,ck]t1 ,pr(essor 9 ,j5a1 #ahef4 #f ,vgl4 ,bd4 ,i ,s4 #fa-aca4 ,vi]tes ,kapitel4 ,ueb]blick b] die ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,g5ussmom5ts4 ,greift man aus d] ,ges*i*te d] wiss5s*aftli*5 ,ab5dmahlsunt]su*ung die ,w]ke h]aus1 wel*e 9 allgeme9] ,weise das ,g5ussmom5t zu ,grunde leg51 s fg5 si* folg5de ,nam5 9 bunt]1 zusamm5hangslos] ,reihe ane9&]3 ,,david ,,fr4 ,,/rauss1 ,,bruno ,,bau]1 ,e4 ,,r5an1 ,,adolf ,,h>nack1 ,,fr4 ,,spitta1 ,w4 ,,br&t1 ,,eri* ,,haupt1 ,,fri$ri* ,,s*ultz51 ,,ri*4 ,,ad4 ,,h(fmann und ,,alb]t ,,ei*horn4 ,9 dies] ,reihe hab5 wir ke9e natrli*e ,kont9uitt1 wie 9 d] vorh] betra*tet54 ,bei nh]em ,zuseh5 ergeb5 si* zwei ,epo*54 ,die er/e fllt 9 die ,mitte des ,jahrhund]ts 7,,fr4 ,,/rauss1 ,,bruno ,,bau]1 ,e4 ,,r5an74 ,die zweite beg9nt am ,anfang d] neunzig] ,jahre 7,,h>nack und ,,spitta7 und kommt no* vor ,ablauf des ,jahrzehnts zu ihrem naturgemss5 ,abs*luss 7,a4 ,,ei*horn74 ,,/rauss1 ,,bruno ,,bau]1 ,e4 ,,r5an1 ,w4 ,,br&t1 ,,spitta und ,,ei*horn biet5 ,auffassung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts4 ,,adolf ,,h>nack1 ,,eri* ,,haupt1 ,,fri$ri* ,,s*ultz5 und ,r4 ,a4 ,,h(fmann v]tret5 die doppelseitig5 ,d>/ellung5 mit ,zugrundelegung des ,g5ussmom5ts und abgeleitet] ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts4 ,fnftes ,kapitel4 ,die ,auffassung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts4 #a4 ,die ,vorp]iode4 ,fr4 ,/rauss1 ,bruno ,bau]1 ,e4 ,r5an4 ,fr die ,auffassung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts gibt es zwei ,p]iod54 ,die er/e liegt geg5 die ,mitte des #ai4 ,jahrhund]ts zu1 die zweite geg5 das ,ende4 ,,fri$ri* ,,/rauss bezei*net die er/e1 ,,fri$ri* ,,spitta die zweite4 ,,/rauss#g fhrt aus1 dass die ,ueb]setzung dies b$eutet1 w5n sie si* auf das1 0 ,jesus mit d5 ,elem5t5 ?ut1 bezieh5 soll1 bei weitem ni*t ausrei*t1 ja g> ni*t im ,s9ne d] ,v]fass] d] ,evangeli5 geleg5 hab5 kann4 ,d5 ,s*reib]n uns]] ,evangeli5 w> das ,brot im ,ab5dmahl d] ,leib ,*ri/i 444 htte man ges*loss51 dass das ,brot d5 ,leib bloss b$eute1 s wrd5 sie si* dadur* ni*t befri$igt hab5 7,s4 #dcf ff474 ,es i/ kritis* ni*t zulssig1 dass ,jesus se95 gewaltsam5 ,tod mit ,be/imm!it vor si* geseh5 habe4 ,dah] kann si* fr ihn die ,symbolik bei d] letzt5 ,mahlzeit mit d5 ,jng]n g> ni*t auf se95 ,tod bezieh54 ,eb5so i/ d] ,wi$]holungsbefehl fr unhi/oris* zu halt52 dafr spri*t das ,s*weig5 d] beid5 er/5 ,evangeli5 und die ,erwgung1 dass b]haupt e9e ,g$*tnisfei] natrli*] aus dem ,b$rfnis d] ,zurckbleib5d51 als aus dem ,plan des ,s*eid5d5 h]vorgeht4 ,e9 ,passahmahl w> diese letzte ,mahlzeit mit d5 ,jng]n au* ni*t4 ,das eig5tli* ,hi/oris*e an d] ganz5 ,ueb]lief]ung i/ das es*atologis*e ,s*lusswort beim ,be*]3 i* w]de davon ni*t mehr tr9k51 bis i* ihn neu tr9k5 w]de mit eu* 9 me9es ,vat]s ,rei*4 ,9 ,jesu ,g$ank5 bezieht es si* auf d5 n*/5 ,passahwe91 ni*t allgeme9 auf das ,ess5 und ,tr9k54 ,von ,mahlzeit5 im messianis*5 ,rei* spra* er1 gemss d5 ,vor/ellung5 se9] ,zeit1 ft]s1 und s mag er erw>tet hab51 das 9 demselb5 nam5tli* das ,passahmahl mit besond]] ,fei]li*keit w]de begang5 w]d54 ,w5n er nun v]si*]t1 dieses ,mahl ni*t mehr 9 diesem1 sond]n er/ 9 j5em ,aeon zu g5iess51 s muss1 na* se9] ,erw>tung1 bis zur ,fei] des ,passah das messianis*e ,rei* e9tret54 ,es i/ dabei ni*t ntig1 dass ,jesus das ,ers*e95 des ,rei*es an se95 ,tod geknpft da*te4 ,die ganze ur*ri/li*e ,ab5dmahlsauffassung erklrt si* d>aus1 dass /att des messianis*5 ,rei*es und se9] ,passahfei] -- d] ,tod ,jesu e9trat4 ,die ,geme9de fei]te das ,passah4 ,es w> natrli*1 dass si* d] ,v]su* d>biet5 mus/e1 demselb5 dur* die ,beziehung auf d5 ,tod und das letzte ,mahl ,jesu 7wel*es ke9 ,passahmahl gewes57 e9e *ri/li*e ,deutung zu geb54 ,s erklrt si* das ,e9dr+5 des ,leid5sg$ank5s und d] ,leid5sweissagung 9 die hi/oris*5 ,ab5dmahlsb]i*te4 ,die ,elem5te erhielt5 e9e ,beziehung auf d5 ,leib und auf das ,blut ,*ri/i2 dabei wurde das ,wort ,jesu1 d5 ,g5uss des ,passahwe9es betreff5d1 allgeme9 auf das ,ess5 und das ,tr9k5 bezog5 und mit ,brot und ,we9 als se9em ,leib und ,blut 9 ,v]b9dung gebra*t4 ,s ent/& die ,vor/ellung von dem ,wi$]holungsbefehl4 ,die ,neigung1 das ,g$*tnismahl vom ,passah loszuls5 und ft]s zu begeh51 erklrt das ,aufkomm5 e9es d]>tig5 ,wortes4 ,diese g5iale ,auffassung von ,,fr4 ,,/rauss en?lt b]eits alle ,faktor51 wel*e die spt]51 das ,g5ussmom5t e9seitig beton5d5 ,ab5dmahlsd>/ellung5 k5nzei*n54 ,vor allem komm5 hi] 9 ,betra*t die ,loslsung d] hi/oris*5 ,fei] vom ,passahmahl1 das ,auss*eid5 d] ,leid5sanspielung5 aus d5 ,wort5 ,jesu1 die ,erklrung d] ,wi$]holung d] ,fei] ohne ,annahme des ,wi$]holungsbefehles und die ,notw5digkeit1 alle als unhi/oris* erkannt5 ,zge 9 d5 neute/am5tli*5 ,ab5dmahlsd>/ellung5 7,ans*luss an das ,passahfe/1 ,beziehung auf d5 ,tod ,*ri/i und ,wi$]holungsbefehl7 aus d] ,entwicklung d] ur*ri/li*5 ,fei] 9 e9em ,zeitraum von ni*t e9mal zwei ,jahrzehnt5 zu erklr54 ,w man diese ,rckbildung ni*t dur* e9e gewagte ,ges*i*tskon/ruktion erweis51 s bleibt nur wiss5s*aftli*e ,skepsis 9 irg5d e9] ,=m brig4 ,dies5 ,weg hat ,,bruno ,,bau]#h betret54 ,er setzt voraus1 dass die ,b]i*te besag5 woll53 d] ,h]r rei*te se95 ,jng]n se95 ,leib und se9 ,blut zum ,g5uss d>4 ,d] ,wi$]holungsbefehl i/ e9e ,zu?at aus spt]] ,zeit mit abs*w*5d] ,t5d5z4 ,man fhlte1 dass man fr die hi/oris*e ,fei] d5 ,g5uss s ni*t aufre*t erhalt5 knne4 ,d>um hob man die ,beziehung auf die ,zukunft1 die d] ,=mel an si* zu ,grunde liegt1 h]vor4 ,jesus kann se95 ,jng]n ni*t se9 ,fleis* und ,blut d>g]ei*t hab51#i damit sie es ass52 also i/ d] ,b]i*t des ,m>kus ,phantasie1 und alle &]n ,b]i*te s9d ,na*bildung5 dies] ,erf9dung4 ,wie sehr g]ade die ,vollziehung des ,g5usses ,voraussetzung d] ,,bau]'s*5 ,auffassung i/1 zeigt si* d>91 dass er dem ,mat?u vorwirft1 er habe das bei ,m>kus kon/ati]te ,faktum des ,tr9k5s von seit5 d] ,jng] eig5m*tig 9 e95 ,befehl ,jesu umgesetzt1 0 s*on e9e ,mild]ung b$eute4 ,das es*atologis*e ,s*lusswort ls/ er unbea*tet und s*neidet si* s d5 ,weg ab1 d] ,,/rauss aus d5 ,s*wi]igkeit51 wel*e die e9seitige ,betonung des ,g5ussmom5tes na* si* zieht1 h]ausfhrte4 ,na* ,e4 ,,r5an#aj hat ,jesus am letzt5 ,ab5d die gewhnli*e geme9same ,mahlzeit mit dem ,brotbre*5 im ,kreise se9] ,jng] gefei]t4 ,dans ce repas1 a9si que dans beauc\p d'autres1 ,jsus pratique son rite my/rieux de la fraction du pa94 ,das es*atologis*e ,s*lusswort i/ fr ,,r5an zweifelhaft und ohne ,b$eutung4 ,die synoptis*5 ,ab5dmahlsb]i*te erklr5 si* nur aus d] ,entwicklung d] spt]5 ,ans*auung51 fr wel*e das letzte ,mahl e9 ,passahmahl w>2 dadur* drang5 d] ,leid5sg$anke1 die ,beziehung d] ,elem5te auf d5 ,leib ,jesu und die ,anordnung d] ,wi$]holung 9 die ,d>/ellung des letzt5 ,mahles e94 #b4 ,die mod]n5 ,v]su*e4 ,w4 ,br&t1 ,fr4 ,spitta1 ,a4 ,ei*horn4 ,v]glei*e zum ,folg5d5 d5 v]hngnisvoll5 ,vortrag von ,e4 ,,grafe 7,die neue/5 ,=s*ung5 b] die ursprngli*e ,ab5dmahlsfei]4 ,zeits*rift fr ,!ologie und ,kir*e #ahie7 und die kl>e ,zusamm5fassung von ,,rud4 ,,s*,,f] 7,das ,h]r5mahl na* ,ursprung und ,b$eutung #ahig74 ,er/ das letzte ,jahrzehnt des #ai4 ,jahrhund]ts bietet e9e ,abh&lung1 9 d] die bei ,,/rauss1 ,,bau] und ,,r5an ang$eutet5 ,g$ank5 si* 9 voll] ,s*rfe und ,konsequ5z zu e9em e9heitli*5 ,bilde entwickeln4 ,es i/ die epo*ema*5de ,arbeit ,,spitta's4 ,die ,w]ke von ,,ad4 ,,h>nack und ,w4 ,,br&t geh5 ihr zeitli* 9 d] ,h]vorhebung des auss*liessli*5 ,mahlzeits*>akt]s d] hi/oris*5 ,fei] voraus4 ,da j$o* ,,h>nack s*on mehr zu d5 doppelseitig5 ,d>/ellung5 mit ,zugrundelegung des ,g5ussmom5ts b]leitet1 i/ es rtli*1 ihn er/ dort zu beh&eln4 ,zudem hat er 9 d] #c4 ,auflage se9] ,dogm5ges*i*te 7,bd4 ,i ,s4 #fd7 zu dem ,lsungsv]su* ,,spitta's ,/ellung g5omm5 und se9e eig5e ,ansi*t d>aufh9 neu =muli]t4 #c4 ,w4 ,br&t4 ,die evangelis*e ,ges*i*te und d] ,ursprung des ,*ri/5tums4 ,leipzig #ahic ,s4 #bhc ff4 ,die ,hauptb$eutung d] hi/oris*5 ,fei] liegt 9 dem geme9s*aftli*5 ,g5uss4 ,dur* das ,glei*nis beim ,ab5dmahl hat ,jesus die geme9sam5 ,mahlzeit5 zum ,symbol d] ,geme9s*aft gema*t4 ,9 d] ,b$eutung dieses ,symbols i/ d] ,grund d] ,wi$]holung zu seh54 ,e9e ,anspielung auf d5 ,tod i/1 w5n sie si* 9 dem ,wort1 wel*es das ,brotbre*5 begleitete1 f9det1 fr das ,wes5 d] ,fei] b$eutungslos4 ,die ,aufnahme des ,leid5sg$ank5s und die ,e9tragung des ,wi$]holungsbefehls 9 uns]e ,b]i*te geh5 auf e9e ,v]s*iebung 9 d] ur*ri/li*5 ,fei] zurck4 ,diese i/ dadur* b$+t1 dass na* dem ,jahre #gj weg5 des ,fehl5s des ,lammes ,brot und ,be*] die vornehm/5 ,+r$i5z5 des jdis*5 ,passahmahls bildet52 dadur* wurde e9e ,glei*ge/altung desselb5 mit d] ur*ri/li*5 ,h]r5mahlsfei] angebahnt4 ,s erklrt es si*1 dass die letzt]e dur* das er/]e im uss]li*5 ,v]lauf und im ,g$ank5gehalt bee9flus/ wurde4 ,9 dies] anspre*5d5 ,skizze f9d5 wir die s*on bei ,,/rauss bem]kt5 ,eig5tmli*keit5 d] das ,g5ussmom5t auss*liessli* beton5d5 ,auffassung5 wi$]4 ,d] ,wi$]holungsbefehl fehlt1 und es kommt d>auf an1 d5 ,leid5%9weis 9 uns]5 ,b]i*t5 auf die ,e9wirkung spt]] ,geme9devor/ellung5 zurckzufhr54 ,ob d] von dem ,v]fass] angezeigte ,weg wirkli* zum ,ziele fhrt1 i/ fragli*4 ,si*] i/1 dass er e9e grosse ,s*wi]igkeit ni*t b]cksi*tigt hat4 ,wie konnt5 die ,jng] die ,worte des ,mei/]s 9 dem ob5 gebot55 ,s9n v]/eh58 ,wie konnt5 sie b]haupt begreif51 dass er bei d] ,d>rei*ung von ,brot und ,we9 sie auf=d]te1 se95 ,leib und se9 ,blut zu g5iess58 ,es i/ das uns*tzb>e ,v]di5/ ,,spitta's1 diese ,frage 9 d5 ,vord]grund ges*ob5 zu hab54 #d4 ,fr4 ,spitta4 ,die ur*ri/li*5 ,tradition5 b] ,ursprung und ,s9n des ,ab5dmahls 7zur ,ges*i*te und ,litt]atur des ,ur*ri/5tums74 #ahic ,s4 #bjg bis #ccg4 ,d] ,s9n d] ,worte ,jesu liegt e9zig und alle9 9 d] ,auf=d]ung zum ,g5uss4 ,das ,g5oss5e i/ na* se95 ,wort5 se9 ,leib und se9 ,blut1 g]ade dadur*1 dass es g5oss5 wird6 ,das ,bre*5 und ,ausgiess5 als die d>/ell5de ,h&lung1 wel*e d5 ,elem5t5 e9e v]ans*auli*5de ,beziehung auf se95 ,tod geb5 soll1 lag se95 ,g$ank5 f]n4 ,die hi/oris*e ,fei] w> e9e ,mahlzeit1 bei wel*] na* dem geme9sam5 ,inhalt all] ,b]i*te die ,jng] auf se9e ,auf=d]ung h9 die d>g]ei*te ,speise als se95 ,leib ess5 und d5 e+egoss55 ,we9 als se9 ,blut tr9k5 sollt5 und dies au* ?at54 ,,/rauss und ,,bruno ,,bau] hatt5 d5selb5 ,?atbe/& als von d5 ,quell5 gebot5 kon/ati]t1 wurd5 ab] von hi] aus gezwung51 die hi/oris*e ,?ats*li*keit des ges*ild]t5 ,vorganges 9 ,frage zu /ell5 und das ,zu/&ekomm5 d] ,b]i*te sei es aus d] ,ges*i*te des ,ur*ri/5tums 7,,/rauss71 sei es aus d] ,ges*i*te d] ,ent/ehung d] *ri/li*5 ,ueb]lief]ung b]haupt 7,,bruno ,,bau]7 zu erklr54 ,dass die ,jng] auf die ,auf=d]ung ,jesu h9 damals se95 ,leib und se9 ,blut g5oss5 hab5 soll51 i/ fr sie e9e unvollziehb>e ,vor/ellung4 ,,spitta kann d5 ,vorgang als hi/oris* aufre*t erhalt5 dur* ,zuhlf5ahme es*atologis*] ,g$ank5gnge4 ,anknpf5d an die ,vor/ellung des messianis*5 ,bundes1 hat ,jesus1 wie die b]e9/imm5d5 ,zge all] ,b]i*te zeig51 bei d5 ,e9setzungswort5 an das ,ess5 und ,tr9k5 beim messianis*5 ,mahl g$a*t4 ,9 d] prophetis*5 und 9 d] apokalyptis*51 9 d] ,sapi5tia- und 9 d] rabb9is*5 ,litt]atur /ellt si* die ,voll5dung des ,rei*es 9 dem messianis*5 ,mahl d>1 wobei die g5oss5e ,speise d] ,messias selb/ i/6 ,auf ,grund dies] ,vor/ellung konnte ,jesus voraussetz51 dass die ,jng] ihn v]/eh5 wrd51 w5n er sie auf=d]te1 beim ,ess5 ihn selb/ zu g5iess54 ,0 er ihn5 bietet1 i/ e9e ,vorwegnahme des gross5 messianis*5 ,mahles d] ,endzeit4 ,9 diesem ,g$ank5 konnt5 sie d5 ,leib des ,messias ess5 und ihn 9 se9em ,blut1 dem ,saft d] ,traub51 tr9k54 ,das letzte ,mahl w> ke9 ,passahmahl1 d] ,leid5sg$anke kam fr die ,symbolik d] ,elem5te ni*t 9 ,betra*t1 und d] ,wi$]holungsbefehl i/ unhi/oris*4 ,diese ,ans*auung5 s9d spt]] ,art und nur dadur* v]/ndli*1 dass infolge des inzwis*5 e+etret55 ,todes ,jesu die ,auffassung se9] ,worte bei d] letzt5 ,mahlzeit si* notw5dig nd]n mus/e4 ,die ,fei] wurde 9 ,analogie zu dem ,passahmahl gesetzt1 weil jetzt die ,deutung d] ,worte vom ,leib und ,blut auf se9e ,leid5 unabweisli* w>4 ,damit drang die ,vor/ellung e9] ,/iftung notw5dig mit e94 ,bei ,paulus halt5 si* die ursprngli*e und die auf das ,leid5 bezog5e ,auffassung no* das ,glei*gewi*t4 ,i ,kor #aj #a ff4 und ,i ,kor #aj #ad ff4 k5n5 d5 ,leid5sg$ank5 no* ni*t und beton5 das ,g5ussmom5t4 ,i ,kor #aa #bc ff4 tritt das neue ,mom5t 9 ,si*t1 wel*es ,paulus bei d] ,bekmpfung d] kor9?is*5 ,agap5sk&ale 9 die ,fei] e9trgt3 die ,fei] hat es mit dem ,tode ,jesu zu ?un4 ,das ,neue i/ also bei ,,spitta die ,h]anziehung eig5tmli* es*atologis*] ,g$ank5gnge1 dur* wel*e er e9e ,fei] als hi/oris* aufre*t erhlt1 bei d] d] ,mei/] d5 zu ,tis*e ,lieg5d5 ,brot und ,we9 rei*te mit d] ,auf=d]ung1 se95 ,leib zu ess5 und se9 ,blut zu tr9k54 ,9 dem ,wes5 dies] ,fei] lag es begrndet1 dass sie ohne ausgespro*55 ,wi$]holungsbefehl ,aufnahme 9 d] er/5 ,geme9de f&4 ,von hi] aus s*e9t es dann ni*t unmgli*1 9 d] nun folg5d5 ,entwicklung das ,e9tret5 d] ,faktor5 begreifli* zu ma*51 wel*e die neu5 ,zge 9 d] ,auffassung und ,w]tung d] ,fei] b$+t54 #e4 ,kritik d] ,auffassung ,spitta's4 ,die grosse ,b$eutung d] ,unt]su*ung ,,spitta's b]uht d>91 dass er die ,ab5dmahlsfrage na* e9em e9heitli*5 ,gesi*tspunkt aufgefas/ und zu ls5 unt]nomm5 hat4 ,alle ,e9zelfrag5 /eh5 bei ihm 9 e9] geg5seitig51 eng5 ,we*selv]b9dung4 ,se9e ,abh&lung bildet e9e ges*loss5e ,kette1 bei d] j$es ,gli$ nur im ,zusamm5hang mit d5 &]n 9 ,betra*t kommt4 ,d>9 be/eht d] grosse ,=ts*ritt 9 se9] ,unt]su*ung d5 frh]5 geg5b]4 ,die textkritis*5 und die exegetis*5 ,errt]ung5 s9d bei ihm s[ohl ,grundlage als au* ,folge d] ,gesamtauffassung4 ,man hat se9e ,auffassung e9e es*atologis*e g5annt1 weil er1 wie ,,fr4 ,,/rauss1 d5 ,g$ank5 d] ,mahlzeit im messianis*5 ,rei* zu ,hlfe nimmt1 um die hi/oris*e ,fei] v]/ndli* zu ma*54 ,,/rauss g+ dabei vom synoptis*-es*atologis*5 ,s*lusswort aus1 9 wel*em ,jesus die ,jng] auf das grosse ,mahl d] ,endzeit v]wei/1 wo er wi$] mit ihn5 v]e9t se9 wird4 ,d] es*atologis*e ,*>akt] d] ,,spitta's*5 ,auffassung ab] b]uht ni*t auf dem synoptis*5 ,wort1 sond]n auf e9] es*atologis*5 ,vor/ellung vom ,endmahl1 wel*e aus d5 ,apokryph5 und d] ,wei%eitslitt]atur zusamm5getrag5 i/4 ,dabei ergeb5 si* e9e ,reihe s*w]] ,wid]spr*e mit dem synoptis*-es*atologis*5 ,s*lusswort4 ,na* ,spitta bietet si* d] ,messias beim ,mahle d] ,endzeit d5 ,se95 zur ,speise und zum ,trank an4 ,na* d5 ,synoptik]n wei/ ,jesus auf das ,endmahl h91 wo er mit ihn5 vom ,gew*s des ,we9/ocks g5ies/4 ,bei ,,spitta w er also ,speise und ,trank1 bei d5 ,synoptik]n mitg5iess5d] ,tis*g5osse se96 ,bei ,,spitta wird d] es*atologis*e ,h9weis s[ohl fr die ,speise als fr d5 ,trank vorausgesetzt4 ,hi/oris* i/ ab] das es*atologis*e ,s*lusswort nur beim ,be*]6 ,,spitta's ,es*atologie bezieht si* auf die ,auf=d]ung zum ,g5uss des ,leibes und ,blutes4 ,das synoptis*-es*atologis*e ,wort /eht damit 9 ke9em ,zusamm5hang1 sond]n folgt er/ auf d5 ,g5uss4 ,,spitta's ,auffassung i/ also ganz unabhngig vom synoptis*-es*atologis*5 ,s*lusswort4 ,es figuri]t au* ni*t 9 se9] krze/5 ,=m d] ,e9setzungsworte1 sond]n diese laut5 e9fa*3 ,nehmet1 esset1 das i/ me9 ,leib4 ,tr9ket alle d>aus4 ,das i/ das ,blut me9es ,bundes1 das fr viele v]goss5 wird4 ,diese ,worte kon/itui]5 die ,fei]1 d5n 9 d] ,geme9de wurde imm] d>an g$a*t1 wie er damals d>auf h+ewies51 er sei jetzt und 9 alle ,ewigkeit die re*te ,speise und ,erquickung ihr] ,seele 7,s4 #bhi74 ,s wird das synoptis*-es*atologis*e ,s*lusswort zum wehmtig5 ,abs*i$swort1 wel*es von dem ,jubelklang d] es*atologis* siegesgewiss5 ,/immung zum ,todesgang b]leitet4 ,*ri/us die re*te ,seel5speise3 dies] ,g$anke i/ mod]n4 ,die ,es*atologie ,,spitta's zielt dah91 dies5 ,g$ank5 dur* e9e ,zusamm5/ellung von altte/am5tli*5 und apokryphis*5 ,spr*5 9 kn/li*-antikem ,li*t spiel5 zu lass51 damit er die ,auf=d]ung ,jesu zum ,g5uss se9es ,leibes und ,blutes fr die hi/oris*e ,situation erklre4 ,v]zi*tet man auf dieses kn/li*e ,li*t1 dann bleibt nur das skeptis*e ,dunkel4 ,das i/ bei ,,ei*horn d] ,fall4 #f4 ,a4 ,ei*horn4 ,das ,ab5dmahl im ,neu5 ,te/am5t4 ,hefte zur *ri/li*5 ,welt ,no4 #cf4 #ahih4 ,w5n wir uns]5 ,b]i*t5 trau5 drf51 hat ,jesus das er/e ,ab5dmahl mit se95 ,jng]n s gehalt51 dass er ihn5 ,brot und ,we9 ausgeteilt und sie se95 ,leib und se9 ,blut gegess5 und getrunk5 hab54 ,all] ,na*druck fllt auf d5 ,g5uss4 ,e9e auf ,jesu ,h&eln si* grnd5de ,symbolik kann bei d] ,betonung des ,g5usses ni*t be/eh54 ,man d>f ni*t sag51 dass das ,bre*5 des ,brotes auf das ,z]bre*5 des ,leibes und das ,tr9k5 des ,we9s auf das ,v]giess5 des ,bluts h9deutet4 ,die ,h&lung1 die 9 ,wirkli*keit vorg5omm5 wird1 i/ e9fa* das ,ess5 und ,tr9k54 ,i/ dies nun d] dur* die ,quell5 gebot5e ,sa*v]halt1 s gibt es vorlufig ke9e ,mgli*keit1 die hi/oris*e ,fei] und das ,aufkomm5 ihr] ,wi$]holung zu v]/eh54 ,0 au* ,jesus gesagt und ge?an hab5 mag an j5em ,ab5d1 das ,kultmahl d] ,geme9de mit dem sakram5tal5 ,ess5 und ,tr9k5 des ,leibes und ,blutes ,*ri/i1 wie es 9 d] lte/5 ,*ri/5heit ziemli* von ,anfang an si* ausgebildet hat1 i/ von da aus ni*t zu v]/eh54 ,s wird ,,ei*horn1 weil er bei d] e+e/&55 ,b$eutung des ,g5ussmom5tes von d] ,h]anziehung es*atologis*] od] mod]n] ,ans*auung5 absieht1 notw5dig zur ,skepsis g$rngt4 ,sie be/eht 9 dem ausgespro*55 ,v]zi*t1 auf ,grund d] vorh&55 ,b]i*te die hi/oris*e und die wi$]holte ,fei] 9 ihrem ,zusamm5hang zu begreif51 w5n ni*t e9e neue1 von uns]5 ,b]i*t5 unabhngige ,?atsa*e e9 ,datum lief]t1 wel*es d5 ,ausgangspunkt d] uns unv]/ndli*5 ,entwicklung k5ntli* ma*t4 -- ,gel+t es ni*t1 9 d] gno/is*5 ,g$ank5welt e9 sakram5tales ,ess51 wel*es das ,vorbild des ,ab5dmahls abgeb5 knnte1 na*zuweis51 sodass fr die lte/e ,*ri/5heit ni*t das supranaturale ,ess5 und ,tr9k5 als sol*es1 sond]n nur die ,ersetzung e9] &]n b]natrli*5 ,sub/anz dur* ,*ri/i ,leib und ,blut neu i/1 dann muss auf e9 ,v]/ndnis d] hi/oris*5 ,fei] und ihr] ,entwicklung zur ,geme9defei] endgltig v]zi*tet w]d54 #g4 ,die neue ,?atsa*e4 ,um dem ,skeptizismus zu entgeh51 po/uli]t ,,ei*horn e9e neue1 b] d5 ,be/& uns]] ,quell5 h9ausgeh5de ,?atsa*e4 ,se9e ,vorgng]1 die mit ihm die auss*liessli*e ,betonung des ,g5usses geme9 hab51 ersetz5 dieses ,po/ulat dur* e9e ang5omm5e ,?atsa*e4 ,d4 ,,fr4 ,,/rauss erklrt das ,aufkomm5 d] ,ab5dmahlsfei] im ,ur*ri/5tum1 und damit die ,ent/ehung uns]] ,b]i*te1 dur* das ,missv]/ndnis e9es von ,jesu bei dem letzt5 ,mahl gespro*55 es*atologis*5 ,wortes von seit5 d] ,jng]4 ,,bruno ,,bau] v]legt die ganze ,entwicklung1 da er sie &]s ni*t erklr5 kann1 9 die ,phantasie des ,urevangeli/54 ,,r5an behilft si* mit d] ,annahme e9es s*on frh] von ,jesu gebt51 d5 ,jng]n bekannt5 geheimnisvoll5 ,ritus des ,brotbre*5s4 ,,spitta br+t e9e eig5>tige1 im ,grunde mod]ne es*atologis*e ,vor/ellung an die synoptis*5 ,b]i*te h]an1 wel*e mit dem dort gebot55 es*atologis*5 ,s*lusswort 9 g> ke9] ,beziehung /eht4 ,w4 ,,br&t b]trgt mod]ne ,ans*auungsweis5 9 die ,g$ank5welt ,jesu und se9] ,jng]1 ohne diese ,ueb]tragung aus d5 ,b]i*t5 begrnd5 zu knn54 ,s bildet die ,unt]su*ung ,,ei*horn's d5 natrli*5 ,s*lusspunkt d] s*e9b> s zusamm5hangslos5 ,reihe d] ,auffassung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts4 ,dur* die dialektis*e ,beh&lung des ,problems entzieht er j$] knftig5 ,d>/ellung von vornh]e9 die ,b]e*tigung1 w5n sie ni*t e9e neue ges*i*tli*e ,?atsa*e aufbr+5 kann1 die erklrt1 wie die ,ans*auung aufkam1 dass ,jesus d5 ,jng]n zumutete1 se95 ,leib und se9 ,blut zu ess5 und zu tr9k54 #h4 ,die ,skepsis 9 d] ,folge d] e9seitig5 ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts4 ,,ei*horn's ,po/ulat trgt au* ni*t weit] als die behauptet5 ,?atsa*5 se9] ,vorgng]4 ,er v]langt1 dass die ,vor/ellung des supranatural5 ,ess5s und ,tr9k5s 9 e9] s*on vorh&55 religis5 ,g$ank5welt na*gewies5 w]de4 ,die n"h ,k5ntnis des ,gno/izismus knnte na* se9] ,ansi*t dazu fhr54 ,zugegeb51 dass e9 sol*es supranaturales ,ess5 und ,tr9k5 s*on exi/i]t htte1 s ms/e d>ge?an w]d51 wie man im ,ur*ri/5tum dazu kam1 dies5 ,g$ank5 ins ,ab5dmahl h]b]zunehm54 ,inwief]n gab die hi/oris*e ,fei] ,ansatzpunkte dazu8 ,die von ,,ei*horn vorges*lag5e ,op]ation hngt ganz 9 d] ,luft1 d5n uns]e ,b]i*te /eh5 e9em sol*5 ,beg9n5 voll/ndig fremd und ablehn5d geg5b]4 ,nun wre die ,umsetzung se9es ,po/ulats 9 e9e dem5tspre*5de hi/oris*e ,?atsa*e d] e9zige ,ausweg aus d] ,skepsis4 ,glei* beim er/5 ,s*ritt zeigt si* ab]1 dass er vllig aussi*tslos i/4 ,also muss e9e ,d>/ellung1 wel*e von d] ,voraussetzung ausgeht1 ,jesus habe die ,se95 bei ,brot und ,we9 zum ,g5uss se9es ,leibes und ,blutes aufge=d]t1 von vornh]e91 unt] all5 ,um/nd5 auf die ,lsung des ,problems v]zi*t56 ,die konsequ5te ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts fhrt notw5dig zur ,skepsis3 das i/ d] ,ertrag dies] ,d>/ellung54 #i4 ,d] logis*e ,grund d] ,skepsis4 ,w5n 9 d] wiss5s*aftli*5 ,beh&lung e9] ,frage die ,skepsis si* e9/ellt1 s liegt dies imm] d>an1 dass si* 9 d5 ,voraussetzung5 e9e unbegrndete ,behauptung v]/eckt hat1 wel*e von da aus das m5s*li*e ,d5k5 neckt und 9 die ,irre fhrt4 ,die ,wiss5s*aft an si* kann nie zur ,skepsis fhr54 ,mit d] ,aufdeckung d] un]wies55 ,voraussetzungsbehauptung i/ die ,skepsis gehob54 ,wor9 be/eht diese nun 9 d5 obig5 ,abh&lung58 ,d] ,fehl] kann ni*t 9 d] auss*liessli*5 ,gelt5dma*ung des ,g5ussmom5ts b]uh54 ,dass das ,ab5dmahl von d] ur*ri/li*5 ,geme9de als ,mahlzeit b]nomm5 und gefei]t wurde1 dass die ,h&lung1 wel*e die ur*ri/li*e mit d] hi/oris*5 ,fei] v]b9det1 ni*t 9 dem symbolis*5 ,h&eln des ,/ift]s1 sond]n 9 d] ,h&lung d] ,teilnehm]1 dem ,ess5 und ,tr9k5 be/eht3 diese ,?atsa*5 w]d5 dur* die ,quell5 gebot5 und dur* das ,ur*ri/5tum be/tigt4 ,ni*t 9 d] ,?atsa*e1 sond]n 9 d] ,art d] ,w]tung des ,g5ussmom5ts i/ d] ,fehl] zu su*54 ,smtli*e obige ,d>/ellung5 =muli]5 sie dah91 dass ,jesus die ,jng] bei d] ,d>rei*ung von ,brot und ,we9 aufge=d]t habe1 se95 ,leib zu ess5 und se9 ,blut zu tr9k54 ,die ,skepsis b]uht also 9 d] ,v]b9dung des ,mahlzeit*>akt]s d] ,fei] mit d5 ,glei*niswort51 d5n damit i/ e9e ,aussage gegeb51 9 d] ,subjekt und ,objekt id5tis* s9d3 d] ,d>biet5de i/ zuglei* d] ,g5oss5e4 ,hi] hrt das ,d5k5 auf4 ,das ppige ,s*l+gew*s hi/oris*] und exegetis*] ,e9flle i/ ke9e ,brcke b] d5 ,abgrund des ,selb/wid]spru*s6 ,/att also von d] ,kon/ati]ung auszugeh51 dass ,jesus d5 ,se95 se95 ,leib und se9 ,blut zum ,g5uss d>g]ei*t habe1 muss man damit beg9n51 diese ,voraussetzung selb/ zu prf54 ,i/ es wirkli* e9e aus d] ur*ri/li*5 ,fei] und aus d5 ,b]i*t5 unum/ssli* fe//eh5de ,?atsa*e1 dass ,jesus ihn5 dies 9 irg5d e9] ,=m zugemutet hat8 ,w5n ja1 dann i/ die ,lsung d] ,ab5dmahlsfrage unmgli*1 da wir dabei das wie aus uns]5 ,text5 nie erklr5 knn5 und j$e freie ,deutung bei uns]5 ,b]i*t5 ohne ,rckhalt bleibt4 ,fussnot53 #g ,,david ,,fr4 ,,/rauss1 ,das ,leb5 ,jesu4 #a4 ,ausgabe1 ,tb+5 #ahcf4 ,bd4 ,i1 ,s4 #cif-ddb3 ,das ,ab5dmahl4 #h ,,bruno ,,bau]1 ,kritik d] evangelis*5 ,ges*i*te1 #ahdb4 ,kritik d] ,evangeli51 #ahej1 ,bd4 ,,iii ,s4 #aia-bac4 #i ,kritik d] evangelis*5 ,ges*i*te1 ,bd4 ,,iii ,s4 #bda3 ,e9 ,m5s*1 d] leibli* und individuell dasitzt1 kann ni*t auf d5 ,g$ank5 komm5 &]n se95 ,leib und se9 ,blut zum ,g5uss anzubiet54 #aj ,e4 ,,r5an1 ,la vie de ,jsus #ahfc1 ,s4 #che ff4 ,se*/es ,kapitel4 ,die doppelseitig5 ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,g5ussmom5ts und abgeleitet] ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts4 ,,ad4 ,,h>nack1 ,,eri* ,,haupt1 ,,fr4 ,,s*ultz51 ,r4 ,a4 ,,h(fmann4 #a4 ,allgeme9es4 ,diese doppelseitige ,reihe /eht unt] dem ,e9fluss d] ,auffassung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts4 ,whr5d die ,ri*tung1 die dur* die ,nam5 ,r,,ck]t1 ,,lob/e9 und ,,holtzmann gek5nzei*net wird1 von dem ,h&eln ,jesu ausgeh5d d5 ,g5uss d] ,teilnehm] zu erklr5 v]su*te1 v]fahr5 die neu5 doppelseitig5 ,auffassung5 umgekehrt4 ,sie /ell5 d5 ,g5uss 9 d5 ,vord]grund und su*5 dieses ,mom5t nun s zu =muli]5 und s zur ,geltung zu br+51 dass au* das auf d5 ,tod h9weis5de ,h&eln ,jesu damit 9 irg5d e9] ,weise v]e9b> i/ und d>aus se9e ,erklrung empfangt4 ,das ,s*w]gewi*t hat si* also von d] e95 auf die &]e ,seite v]s*ob54 ,9 letzt] ,l9ie s9d es exegetis*e ,b$5k51 wel*e die betreff5d5 ,v]fass] dazu fhr51 au* dem ,leid5sg$ank5 und dem ,h&eln ,jesu ,re*nung zu trag54 ,die ,worte s9d mir zu m*tig1 sagt ,,h>nack bei d] ,wrdigung d] ,auffassung ,,spitta's1 d]5 ,grundg$anke ihm zusagt1 whr5d die ,exegese ihn ni*t befri$igt4 ,es i/ das ,motto au* d] brig5 doppelseitig5 ,d>/ellung54 #b4 ,ad4 ,h>nack4 ,brot und ,wass]3 die eu*>i/is*5 ,elem5te bei ,,ju/9 7,texte und ,unt]su*ung5 ,bd4 ,,vii ,s4 #aag ff4 #ahia74 ,!ologis*e ,litt]aturzeitung #ahib ,s4 #cgc-cgh4 ,dogm5ges*i*te 7#c4 ,aufl47 ,bd4 ,i ,s4 #fd4 ,dur* e9e ,unt]su*ung1 ob ,wass] od] ob ,we9 das eu*>i/is*e ,g5usselem5t 9 d] alt5 ,kir*e w>51 kam ,,h>nack im ,jahre #ahia dazu1 9 ents*i$5] ,weise zu beton51 dass 9 j5] lt]5 ,zeit die ,symbolik si* ni*t auf das ,wes5 d] ,elem5te habe bezieh5 knn51 sond]n dass die ganze ,b$eutung d] hi/oris*5 und d] ur*ri/li*5 ,fei] auf d] ,mahlzeit als sol*] b]uht habe4 ,das ,ab5dmahl muss e9e wirkli*e ,mahlzeit gewes5 se92 die 9 ,frage komm5de ,h&lung i/ das ,ess5 und ,tr9k54 ,jesu ,worte bezieh5 si* auf d5 ,g5uss4 ,die wi*tig/e ,funktion des natrli*5 ,leb5s hat d] ,h]r geheiligt1 indem er die ,nahrung als se95 ,leib und se9 ,blut bezei*net hat4 ,s hat er si* fr die ,se95 auf imm] mitt5 h9e+e/ellt 9 ihr natrli*es ,leb5 und sie angewies51 die ,erhaltung und das ,wa*/um dieses natrli*5 ,leb5s zur ,kraft des ,wa*/ums des gei/ig5 ,leb5s zu ma*54 ,mit diesem ,mom5t su*t nun ,,h>nack no* e9 &]es 9 ,beziehung zu setz5 und dadur* diese allgeme9e religise ,w]tung des ,g5usses zu spezifizi]54 ,d] ,h]r hat e9 ,g$*tnismahl se9es ,todes e+esetzt1 od] vielmehr1 er hat die leibli*e ,nahrung als se9 ,fleis* und se9 ,blut1 d4 h4 als die ,nahrung d] ,seele1 bezei*net 7dur* die ,snd5v]gebung71 w5n sie mit ,danksagung 9 ,er9n]ung se9es ,todes g5oss5 wird4 ,dies] ,satz i/ fr ,,h>nack's ,auffassung ents*eid5d4 ,od] vielmehr1 d4 h4 und w5n s9d die ,rangi]geleise1 auf d55 man von dem allgeme951 wund]b> tief5 ,g$ank5 h]komm5d1 dass d] ,h]r die wi*tig/e ,funktion des natrli*5 ,leb5s geheiligt habe1 umsetzt1 um die ,e9fahrt zur hi/oris*5 ,fei]1 mit dem dort ausg$rckt5 ,leid5sg$ank51 zu gew9n54 ,d] allgeme9e ,mahlzeit*>akt] se9] ,auffassung wird also nh] be/immt dur* folg5de ,stze3 #a4 ,es h&elt si* um e9e ,/iftung4 #b4 ,d] ,wi$]holungsbefehl i/ irg5dwie 9 d] hi/oris*5 ,situation en?alt54 #c4 ,die ,fei] hat e9e ,beziehung auf d5 ,tod des ,/ift]s4 #c4 ,eri* ,haupt4 ,ueb] die ursprngli*e ,=m und ,b$eutung d] ,ab5dmahlsworte4 ,halle1 ,univ]sittsprogramm #ahid4 ,indem ,jesus die zu ,tis*e lieg5d5 ,jng] bei d] ,d>rei*ung des ,brotes und des ,we9es auf=d]t1 se95 ,leib und se9 ,blut zu g5iess51 w er sag53 ,me9e ,p]son i/ ,trg] d] ,krfte e9es hh]5 ,leb5s1 wel*es s angeeignet w]d5 und s zu e9em ,be/&teil eur] ,p]son5 w]d5 w1 wie dies bei d] irdis*5 ,nahrung d] ,fall i/4 ,dies gilt ab] ganz besond]s von me9em bevor/eh5d5 ,tode2 g]ade die ,dah+abe me9] ,p]snli*keit wird eu* die 9 ihr bes*loss55 ,leb5s- und ,heilskrfte 9 voll/em ,masse ers*liess5 und zu gute komm5 lass54 ,dies] ,grundg$anke deckt si* voll/ndig mit dem ,,spitta's4 ,whr5d ab] letzt]] ihm im ,munde ,jesu e9e es*atologis*e ,w5dung gab1 b]trgt ,,haupt dies5 dur* d5 ,ausdruck ,p]snli*keit als mod]n gek5nzei*net5 ,g$ank5gang auf die hi/oris*e ,fei] dur* ,zuhlf5ahme des ,leid5sg$ank5s4 ,die ,es*atologie tritt dabei ganz zurck4 ,jesus hatte bei dem letzt5 ,mahle au* von dem gross5 ,mahl d] ,voll5dung gespro*54 ,indem nun das ganze ,mahl na*gebildet wurde1 f&5 au* diese es*atologis*5 ,g$ank5 ihre ,/elle4 ,s i/ bei ,,haupt das es*atologis*e ,mom5t ni*t zur ,erklrung d] ,wi$]holung b5utzt1 sond]n er/ aus d] ,wi$]holung selb/ v]/ndli*4 ,dur* die neb5h]geh5de ,gelt5dma*ung des ,todesg$ank5s fr die ,erklrung d] ,fei] i/ die ,beibehaltung des ,wi$]holungsbefehls gegeb54 ,9 d] ,na*t des ,v]rats hat d] ,h]r das ganze ,mahl unt] d5 ,gesi*tspunkt e9es ,abs*i$smahls ge/ellt4 ,er w se9 ,g$*tnis fr die ,zeit d] ,tr5nung wa*halt54 ,somit i/ ni*t nur ke9 ,geg5grund dageg51 dass ,jesus die ,wi$]holung d] ,h&lung se95 ,jng]n anbefohl5 hat1 sond]n e9 dah9 ziel5des ,wort i/ sog> aus inn]5 ,grnd5 h*/ wahrs*e9li*4 ,diese vorsi*tige und zurckhalt5de ,begrndung d] ,beibehaltung des ,wi$]holungsbefehls gibt d5 g5au5 ,gradmess] ab fr die ,bee9flussung des zu ,grunde gelegt5 ,g5ussmom5ts dur* das ,d>/ellungsmom5t und d5 ,leid5sg$ank54 ,mit d]selb5 ,vorsi*t uss]t ,,haupt si* au* b] das ,v]hltnis zwis*5 dem wi$]holt5 ,h]r5mahl und d] ,agape4 ,ni*t zwei ,teile soll5 diese geme9sam5 ,mahlzeit5 hab51 e95 pr(an51 wel*] d] uss]5 ,sttigung di5t1 und e95 religis51 wel*] d] ,er9n]ung an ,*ri/i ,tod gewidmet i/1 sond]n ihre ganze ,zusamm5kunft soll religis5 ,*>akt] trag51 und das ,h]r5mahl im eng]5 ,s9ne i/ nur d] ,hhepunkt des ,ganz54 #d4 ,fr4 ,s*ultz54 ,das ,ab5dmahl im ,neu5 ,te/am5t4 ,gtt+5 #ahie4 ,9 dies] ,d>/ellung i/ die ,h]vorhebung des ,leid5sg$ank5s und damit die ,b$eutung des d>/ell5d5 ,mom5ts im ,h&eln ,jesu aus d] ,neb5/ellung fa/ bis zur ,glei*/ellung mit dem ,g5ussmom5t g]ckt1 wobei ab] letzt]es imm] no* d5 ,ausgangspunkt bildet4 ,es spri*t ni*ts dafr1 dass etwa ,jesus nur auf das ,ess5 ,gewi*t gelegt habe und die ,beziehung auf se95 ,tod spt]] ,zusatz sei4 ,umgekehrt i/ es ab] au* ni*t wahrs*e9li*1 dass ,jesus nur e9e symbolis*e ,h&lung bei j5em letzt5 ,mahl vorg5omm5 hat1 und dass die ,v]b9dung mit dem ,mahle nur dur* d5 uss]5 ,anlass ent/&5 i/4 ,au* das ,brot i/ ni*t blosses ,symbol1 sond]n auf ,grund des ,symbols zum w5ig/5 ,reprs5tant und ,v]mittl] des ,leibes ,jesu4 ,das ,g5ussmom5t und das d>/ell5de ,mom5t w]d5 dur* d5 ,begriff des ,opf]mahls zusamm5gehalt54 ,d5 ,jng]n w>5 ,jesu ,g$ank5 aus d] religis5 ,vor/ellungswelt ,israels bekannt und fassli*4 ,9 dem ,begriff des ,opf]mahls w> die ,wi$]holung unmittelb> gegeb5 und eb5so d] ,empfang d] 9 ihm gesp5det5 ,gabe4 ,s hat1 trotz des ,fehl5s des ,wi$]holungsbefehls1 ,jesus au* na* dem ,b]i*t des ,m>kus an e9e ,wi$]holung g$a*t1 weil er e9e ,gabe sp5det1 die au* fr die f]n/5 ,zeit5 ,w]t hat4 ,wie bei ,,eri* ,,haupt v]mg5 die es*atologis*5 ,g$ank5 au* bei ,,fr4 ,,s*ultz5 si* nur anhangsweise ,geltung zu v]s*aff51 na*dem die ,wi$]holung d] ,fei] s*on &]weitig fe//eht4 ,die ,p>\sieg$ank5 bei dies] ,fei] erklr5 si* bei d] lebhaft5 ,sehnsu*t d] ,geme9de na* d] ,p>\sie lei*t1 da das ,ab5dmahl au* na* ,i ,kor #aa #bf e9e ,fei] i/1 die 9 d] ,wi$]kunft ,*ri/i ihr ,ziel errei*t hat4 ,die ,tr5nung von ,mahlzeit und ,ab5dmahl wird b]eits fr die ,urgeme9de vorausgesetzt4 ,paulus prgt s*on ,vorh&5es s*rf] aus4 ,die spt] erfolgte ,abtr5nung d] ,eu*>i/ie von dem ,mahle erklrt si* viel e9fa*]1 w5n sie b]eits e9 besond]] ,teil d]selb5 w>1 als w5n man das ihr besond]s ,eig5tmli*e g> ni*t erk5n5 konnte4 #e4 ,r4 ,a4 ,h(fmann4 ,die ,ab5dmahlsg$ank5 ,jesu ,*ri/i4 ,knigsb]g #ahif4 ,bei ,,h(fmann tritt das ,d>/ellungsmom5t no* /rk] h]vor als bei ,,s*ultz54 ,es wird g]adezu e9e zweifa*e ,art von ,teilnehm]n vorausgesetzt4 ,das d>/ell5de ,h&eln geht auf die e951 d] ,g5uss i/ fr die &]n be/immt4 ,v]goss5 wurde se9 ,blut fr das unglubige ,volk1 zu tr9k5 gab er es d5 ,se954 ,mit letzt]em w er sag51 dass1 da das ,blut die ,seele i/1 se9e ,seele 9 sie b]geh5 w]de1 um ihn5 zu ihr] bevor/eh5d5 hoh5 ,mission ,kraft zu geb51 sie zu /rk51 damit au* sie1 w5n d] ,fall an sie h]antritt1 im/&e sei51 ihr]seits ihre ,seele als ,lsegeld fr &]e dah9zugeb54 ,ni*t se95 ,lei*nam rei*t er ihn5 d>1 sond]n se95 leb5dig5 ,leib als d5 ,trg] des ihm innewohn5d5 gttli*5 ,gei/es4 ,9 d] ur*ri/li*5 ,fei] kommt1 neb5 dem ,ess5 und ,tr9k51 au* dem1 0 ,jesus ge?an hat1 dem ,bre*5 und ,dank5 -- 9 entspre*5d] ,wi$]holung -- ,b$eutung zu4 ,dies w> d] ,/&punkt von ,,s*ultz54 ,,h(fmann geht no* weit]4 ,das ,wes5tli*e d] er/5 ,mahlzeit w> ohne weit]es ni*t zu wi$]hol51 eb5 die ,h&lung des ,h]rn1 wie si* 9 ihr se9e b]rag5de ,gei/esgrsse1 se9e ,kraft und ,leb5 aus/rm5de ,geg5w>t no* zum letzt5mal ihn5 dokum5ti]t hatte 7,s4 #ajf74 ,e9e ,wi$]holung ohne ,wi$]holungsbefehl i/ also und5kb>4 ,d] ,wi$]holungsbefehl muss si* vor allem auf d5 ,g5uss bezog5 hab51 da ,jesus zur ,er9n]ung an ihn e9 ,mahl e+esetzt hat4 ,es ls/ si* ni*t mehr ausma*51 wie si* 9 d] er/5 ,zeit das ,ab5dmahl des nh]5 zur ,geme9demahlzeit v]halt5 habe4 ,fr ,paulus j$5falls w> die fei]li*e ,geme9demahlzeit mit dem ,ab5dmahl untr5nb> v]bund54 ,d] ,es*atologie kommt 9 d] ,d>/ellung ,,h(fmann's ke9e ,b$eutung zu4 ,sieb5tes ,kapitel4 ,d] gesetzmssige ,zusamm5hang zwis*5 d5 ,e9zelfrag54 #a4 ,d] ,wi$]holungsbefehl4 ,die hi/oris*e ,fei] i/ e9e ,mahlzeit3 d>9 liegt ihre ,wi$]holung von selb/ begrndet4 ,w5n ,jesus dem ,ess5 und dem ,tr9k5 im geme9sam5 ,kreis d] ,se9ig5 e9e besond]e1 irg5dwie seg5srei*e ,b$eutung v]leiht1 s i/ hi]mit ohne weit]es die ,wi$]holung ge=d]t4 ,er brau*t das ni*t 9 e9em ,befehl ausgespro*5 zu hab54 ,dies i/ d] ,/&punkt d] das ,g5ussmom5t auss*liessli* beton5d5 ,d>/ellung54 ,au* die doppelseitig5 ,auffassung51 wel*e das ,g5ussmom5t zu ,grunde leg51 /imm5 damit b]e94 ,w5n die ,jng] ,jesum v]/&5 hab51 mus/5 sie von selb/ diese ,fei] wi$]hol54 ,s(]n h+eg5 das ,d>/ellungsmom5t neb5bei betont wird1 i/ nun ab] die ,wi$]holung g> ni*t selb/v]/ndli*4 ,0 ,jesus ge?an1 das kann eig5tli* ni*t wi$]holt w]d54 ,s geh5 diese doppelseitig5 ,d>/ellung5 von dem ,g$ank5 aus1 dass d] ,wi$]holungsbefehl eig5tli* b]flssig i/1 komm5 ab] dann dazu1 ihn do* irg5dwie als mgli* od] notw5dig anzunehm54 ,die ,frage bleibt fr sie also 9 d] ,s*webe4 ,je /rk] d] ,leid5sg$anke und das ,d>/ellungsmom5t fr die hi/oris*e ,fei] gelt5d gema*t w]d51 mit de/o grss]] ,ents*i$5heit wird zur ,erklrung d] e+etret55 ,wi$]holung e9e d>auf h9ziel5de ,anweisung ge=d]t4 #b4 ,das ,ab5dmahl und die ur*ri/li*e ,geme9demahlzeit4 ,9 d] ,geme9defei] /eckt e9 ,doppeltes4 ,wi$]holt wird e9e geme9same ,mahlzeit4 ,dabei soll ab] 9 irg5d wel*em ,masse e9 hi/oris*]1 an si* e9zig>tig] ,mom5t reproduzi]t w]d54 ,9 wel*em ,v]hltnis /eht das wi$]holte ,h]r5mahl zu d5 geme9sam5 religis5 ,mahlzeit5 des ,ur*ri/5tums8 ,na* d5 ,auffassung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts s9d beide id5tis*1 d5n fr sie be/eht ja au* die hi/oris*e ,fei] nur 9 d] ,mahlzeit als sol*]4 ,die doppelseitig5 ,d>/ellung5 ab] komm5 hi] 9 dasselbe ,g$rnge1 wie mit dem ,wi$]holungsbefehl4 ,au* sie1 s(]n sie d5 ,mahlzeit*>akt] zu ,grunde leg51 sollt5 eig5tli* die ,id5titt proklami]54 ,nun beton5 sie ab] daneb5 au* das ,d>/ellungsmom5t4 ,dann wird ab] die ,geme9defei] zur ,wi$]holung e9] be/immt5 hi/oris*5 ,situation1 wel*e ni*t mehr dur* die geme9same ,mahlzeit als sol*e reproduzi]t wird4 ,das wi$]holte ,h]r5mahl soll also jetzt von d] geme9sam5 religis5 ,mahlzeit irg5dwie abheb51 j$o* nur s[eit1 dass die letz?9ige ,e9heit beid] fe/gehalt5 wird4 ,die ,s*wi]igkeit w*/ mit d] /rk]5 ,betonung des ,d>/ellungsmom5ts4 ,man erhlt folg5de ,/uf5leit]3 ,w4 ,,br&t3 ,jesus ma*t die geme9sam5 ,mahlzeit5 zum ,symbol d] ,geme9s*aft4 ,als na* se9em ,tode d] ,glaube an ihn neu auflebte1 wurde natrli* das vom ,h]rn selb/ gegeb5e ,symbol d] ,geme9s*aft besond]s gepflegt4 ,geme9demahlzeit und ,h]r5mahl s9d id5tis*4 ,,fr4 ,,spitta3 ,es wurde bei ,brot und ,we9 imm] d>an g$a*t1 wie er damals d>auf h+ewies51 dass er jetzt und 9 alle ,ewigkeit die re*te ,speise und ,erquickung ihr] ,seele sei4 ,die ,dida*e reprs5ti]t die ur*ri/li*e ,fei]4 ,h]r5mahl und ,agape w>5 dana* id5tis*4 ,es i/ v]fehlt1 ,dida*e #i und #aj als ,e9leitungsgebete zur eig5tli*5 ,ab5dmahlsfei] auffass5 zu woll54 ,,ad4 ,,h>nack3 ,hi] beg9nt die ,diff]5zi]ung4 ,sie i/ 9 dem klassis*5 ,satz mit d5 ,rangi]geleis5 en?alt54 ,d] ,h]r hat e9 ,g$*tnismahl se9es ,todes e+esetzt1 od] vielmehr1 er hat die leibli*e ,nahrung als se9 ,fleis* und se9 ,blut1 d4 h4 als die ,nahrung d] ,seele bezei*net 7dur* die ,snd5v]gebung71 w5n sie mit ,danksagung 9 ,er9n]ung se9es ,todes g5oss5 wird4 ,s hab5 die ,apo/el se9e ,/iftung v]/&54 ,e9e ,fei]1 bei d] alle diese nh]5 ,be/immung5 zum ,ausdruck komm5 soll51 i/ ab] ke9e e9fa*e geme9same ,mahlzeit mehr1 sond]n e9e ,c]emonie4 ,jesus v]hiess ihn51 dass er mit d] ,kraft se9] ,snd5v]gebung bei j$] ,mahlzeit se9 w]de1 die sie zu se9em ,g$*tnis halt5 wrd54 ,wie wurde ab] die geme9same ,mahlzeit als ,g$*tnismahl gek5nzei*net8 ,dur* wel*e ,akte1 dur* wel*e ,r$58 ,wie wurde die ,situation des hi/oris*5 ,mahls reproduzi]t1 wo do* au* das ,ab5dmahl nur e9 besond]] ,aug5blick im ,v]lauf d] letzt5 geme9sam5 ,mahlzeit gewes5 w>8 ,,eri* ,,haupt3 ,die ganze ,zusamm5kunft soll religis5 ,*>akt] trag51 und das ,h]r5mahl 9 eng]em ,s9n i/ nur d] ,hhepunkt des ,ganz54 ,weil ,,haupt das ,d>/ellungsmom5t /rk] betont als ,,h>nack1 kann er ,geme9demahl und ,ab5dmahl ni*t irg5dwie 9 e9&] b]geh5 lass51 sond]n er muss das ,ab5dmahl als e9e besond]e ,situation auffass51 die d5 ,hhepunkt d] ganz5 ,mahlv]e9igung reprs5ti]t4 ,er kann ni*t d>um h]umkomm51 die auf ,grund d] ,/iftung wi$]holte ,h&lung von d] religis5 ,mahlzeit si* abheb5 zu lass5 und do* wi$] die letz?9ige ,e9heit beid] fe/zuhalt54 ,s bleibt ihm nur das ,v]hltnis d] ,/eig]ung4 ,,spitta und ,,h>nack be/reit51 dass 9 ,dida*e #aj #f w5n e9] heilig i/1 trete er h]zu e9e besond]e ,fei] beg9nt4 ,,haupt muss se9e ,/eig]ung au* hi] wi$]f9d5 und nimmt an1 dass diese ,worte die eig5tli*e ,ab5dmahlsfei] e9leit54 ,das ,h]r1 komme do* bezieht si* auf die ,geg5w>t des ,h]rn im ,sakram5t4 ,,fr4 ,,s*ultz53 ,dur* d5 ,begriff des ,opf]mahls hlt er die beid5 ause9&]/reb5d5 ,teile d] ,fei] zusamm54 ,er kann sie ab] ni*t mehr1 wie ,,eri* ,,haupt1 9 das ,v]hltnis d] ,/eig]ung setz5 -- dazu i/ die ,betonung des ,d>/ellungsmom5ts bei ihm s*on viel zu />k -- sond]n er muss die ,tr5nung kon/ati]54 ,9 dem ,begriff des ,opf]mahls i/ die ,wi$]holung d] ,mahlzeit unmittelb> gegeb5 und eb5so d] /etige ,empfang d] gesp5det5 ,gabe 7,s4 #gd74 ,wi$]holt wird ab] zweit5s die ,h&lung des ,v]an/alt]s d] ,opf]mahlzeit1 als ,voraussetzung des ,empfangs und des ,g5usses d] ,teilnehm]4 ,die ,gabe1 die er ihn5 zuw&te1 sollte d5 ,erfolg hab5 und hat ihn au* wirkli* gehabt1 dass sie wi$]holt51 0 er ge?an1 und damit au* f]n] an dem ,seg5 se9es ,opf]tods ,anteil erhielt5 7,s4 #if74 ,wie soll man si* ab] vor/ell51 dass die ,jng] beim geme9sam5 ,mahl wi$]holt51 0 er ge?an8 ,das b$eutet ni*ts &]es1 als dass das ,geme9demahl und das ,ab5dmahl auf die ,tr5nung angelegt w>54 ,9 ,i ,kor #aa ma*t ,paulus die s*on vor ihm angebahnte ,s*eidung nur /rk] gelt5d4 ,dass na*h] die ,eu*>i/ie vom ,mahle gnzli* losgel/ wurde1 i/ nur die ges*i*tli*e ,voll5dung des s*on 9 d] ,/iftung en?alt55 ,prozesses4 ,r4 ,a4 ,,h(fmann3 ,das ,d>/ellungsmom5t tritt s />k h]vor1 dass ,,h(fmann auf die ,lsung des ,problems v]zi*tet4 ,das ,wes5tli*e d] er/5 ,ab5dmahlsfei] w> ohne weit]es ni*t zu wi$]hol51 eb5 die ,h&lung des ,h]rn 7,s4 #ajf74 ,auf d5 von ,jesus selb/ vorg5omm55 ,akt kann d] ,wi$]holungsbefehl ni*t geh54 ,ihn auf die ,h&lung d] ,teilnehm]1 das ,ess5 und ,tr9k5 zu bezieh51 i/ zw> grammatikalis* sozusag5 unmgli*4 ,da ab] ni*ts &]es brig bleibt1 mss5 wir eb5 annehm51 ,jesus habe zum ,mittel d] ,er9n]ung an ihn e9 ,mahl e+esetzt4 ,wie er das v]/&5 hab5 wollte1 i/ ni*t kl>4 ,es i/ />k mit d] ,mgli*keit zu re*n51 dass dasj5ige1 0 uns von d5 ,wort5 ,jesu bei d] ,e9setzung se9es ,mahles b]lief]t word5 i/1 ni*t alles reprs5ti]t1 0 er wirkli* zur ,aufklrung b] se9e uns heutzutage s s*w] v]/ndli*e ,h&lung gespro*5 hat 7,s4 #aae74 ,wie man es mit d] ,fei] im ,ur*ri/5tum gehalt5 hat1 d>b] i/ ke9e voll/ndige ,kl>heit zu gew9n54 ,wir wiss5 nur1 dass das ,ab5dmahl 9 d] ,urgeme9de e9e wirkli*e ,mahlzeit w>1 wobei sehr wahrs*e9li* i/1 dass das ,brotbre*5 zuglei* ,h]r5mahl w> 7,s4 #acg74 ,zusamm5fassung4 ,die ,unt]su*ung ergibt folg5d5 ,satz3 ,bei auss*liessli*] ,gelt5dma*ung des ,g5ussmom5ts s9d die ,geme9demahlzeit und das ,ab5dmahl id5tis*4 ,mit d] neb5h]geh5d5 ,betonung des ,d>/ellungsmom5ts wird die ,diff]5zi]ung zwis*5 beid5 9 /eig5dem ,masse notw5dig1 bis zuletzt beide ause9&]fall54 #c4 ,die ,ant9omie zwis*5 d] hi/oris*5 und d] ur*ri/li*5 ,fei]4 ,es i/ wohl ni*t das g]+/e ,v]di5/ d] gross>tig5 ,abh&lung ,,spitta's1 9 voll] ,s*rfe das ,pr9zip proklami]t zu hab51 dass e9e ,ab5dmahlsauffassung nur dann ,w]t hat1 w5n sie das ,wes5 d] ur*ri/li*5 ,fei]1 wie es uns besond]s 9 d] ,dida*e begegnet1 erklrt4 ,dem5tspre*5d bildet die ur*ri/li*e ,fei] au* d5 ,haupt/tzpunkt se9] ,d>/ellung4 ,er wird ihr vollkomm5 g]e*t1 da se9] ,auffassung zufolge das ,ab5dmahl e9e ,freud5mahlzeit w>4 ,indem er von e9em ,wi$]holungsbefehl und von e9] ,abhebung des ,ab5dmahls von d] ,geme9demahlzeit absieht1 /immt er voll/ndig mit d] ur*ri/li*5 ,ueb]lief]ung b]e92 diese weiss ja au* ni*ts davon1 dass die ,fei] e9e auf d5 ,befehl ,jesu erfolg5de ausgespro*5e ,reproduktion j5] hi/oris*5 ,situation se9 soll4 ,whr5d ,,spitta s die ur*ri/li*e ,fei] vollkomm5 erklrt1 v]mag er ab] d] hi/oris*5 9 ke9] ,weise au* nur annh]nd g]e*t zu w]d54 ,das teilt er mit all5 ,auffassung51 wel*e das ,g5ussmom5t e9seitig h]aus>beit54 ,inwief]n die ,jng] ,jesum v]/eh5 mus/5 und v]/&5 hab51 als er sie auf=d]te1 se95 ,leib und se9 ,blut zu g5iess53 das v]mg5 sie1 ohne un]laubte ,kun/griffe1 9 ke9] ,weise deutli* zu ma*54 ,fr die hi/oris*e ,situation bleibt ihn5 nur d] ,skeptizismus brig1 wobei sie si* tr/5 drf51 w5ig/5s d] ur*ri/li*5 ,fei] g]e*t zu w]d54 ,mit d5 doppelseitig5 ,auffassung5 /eht es folg5d]mass53 ,je mehr sie das ,d>/ellungsmom5t beton51 de/o bess] und anspre*5d] knn5 sie die hi/oris*e ,fei] erklr51 da sie nun d5 ,leid5sg$ank5 und die ,symbolik des ,h&elns ,jesu fr die ,deutung d] ,glei*nisse v]w]t5 knn54 ,9 demselb5 ,masse ab] w]d5 sie unfhig1 die ur*ri/li*e ,fei] zu erklr54 ,mit dem ,d>/ellungsmom5t i/ ja d] ,wi$]holungsbefehl1 die ,b$eutung des ,leid5sg$ank5s fr die ,fei] und die ,diff]5zi]ung zwis*5 ,ab5dmahl und ,geme9demahlzeit gegeb54 ,das alles luft ab] d] ur*ri/li*5 ,ueb]lief]ung s*nur/racks zuwid]4 ,diese weiss ni*ts davon1 sond]n sie bes*rnkt si* m]kwrdig]weise auf d5 ,satz3 ,das ,ab5dmahl i/ e9 ,freud5mahl1 bei dem das d>/ell5de ,h&eln ,jesu 9 ke9] ,weise irg5dwie reproduzi]t wird4 ,die ,ant9omie i/ also unlsb>4 ,e9e doppelseitige ,auffassung erklrt die hi/oris*e ,fei] nur 9 dem ,masse1 als sie die ur*ri/li*e ni*t erklrt und umgekehrt4 ,dies] ,satz en?lt das ,grundresultat d] ,unt]su*ung b] die doppelseitig5 ,d>/ellung54 ,infolge dess5 mss5 sie auf die ,lsung des ,problems v]zi*t51 da ke9e von ihn51 und wre sie no* s gei/rei*1 b] diese ,ant9omie h9auskomm5 kann4 ,letzt]e liegt eb5 9 d] bi%]ig5 ,problem/ellung selb/ begrndet1 wel*e die ur*ri/li*e ,fei] als e9e entspre*5de ,wi$]holung d] hi/oris*5 auffass5 w4 ,nun i/ ab] das ,wi$]holte d] ,ges*i*te zufolge dem ,ursprngli*5 g> ni*t hnli*4 ,die hi/oris*e ,fei] i/ e9e ,c]emonie im ,v]lauf e9] ,mahlzeit1 die ur*ri/li*e i/ nur e9e geme9same ,mahlzeit ohne entspre*5de ,wi$]holung d] ,c]emonie4 ,damit i/ ,ant9omie unabweisb> gegeb54 ,nun /eht ab] fe/1 dass die ur*ri/li*e auf die hi/oris*e ,fei] zurckgeht4 ,also i/ das ,problem er/ dann gel/1 w5n d] ,zusamm5hang beid] erklrt wird1 ohne dass de%alb die ,geme9defei] irg5dwie e9e entspre*5de ,na*bildung d] hi/oris*5 i/4 ,die ur*ri/li*e ,ab5dmahlsfei] i/ etwas ,selb/ndiges4 ,a*tes ,kapitel4 ,die ,auffassung5 mit e9seitig] ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts4 #a4 ,das ,gefe*tsfeld4 ,die ,d>/ellung5 mit auss*liessli*] ,betonung des ,g5ussmom5ts b$eutet5 e95 khn5 ,vor/oss geg5 die allgeme9 v]breitete ,auffassung1 wel*e dur* die ,nam5 ,r,,ck]t1 ,,holtzmann und ,,lob/e9 v]tret5 i/4 ,es konnte e95 ,aug5blick s*e951 als htte die h]gebra*te ,ansi*t dur* dies5 un]w>tet51 ges*loss55 ,angriff geg5 die ,deutung d] ,glei*nisse aus dem ,h&eln ,jesu alle ihre ,position5 v]lor54 ,jetzt ab]1 wo die ,lage si* langsam klrt1 zeigt si*1 dass dies ni*t d] ,fall i/4 ,wohl mus/5 e9ige exponi]te ,/ellung5 von dem angegriff55 ,teil aufgegeb5 w]d54 ,dafr hat er si* ab] 9 e9e ,position zurckgezog51 die als unb]w9db> gelt5 d>f4 ,die ,sa*e /eht s1 dass d] ,angreif] d>auf v]zi*t5 muss1 diese befe/igte ,/ellung jemals zu erob]n1 d] ,angegriff5e ab] auf absehb>e ,zeit ni*t an e9e ,aktion im frei5 ,felde d5k5 kann4 ,zu d5 aufgegeb55 ,position5 gehrt vor allem die ,/ellung zur ,frage des ,passahmahls4 ,whr5d bis 9 die #gj;er und #hj;er ,jahre das letzte ,mahl d5 ,synoptik]n entspre*5d fa/ allgeme9 als ,passahmahl aufgefas/ wurde1 su*t man jetzt diese ,frage aus dem ,zusamm5hang mit d] ,gesamtauffassung h]auszurck54 ,man begngt si* mit e9] vorsi*tig5 *ronologis*5 ,erwgung1 ob das synoptis*e ,datum wahrs*e9li* sei od] ni*t4 ,aehnli* /eht es mit dem ,wi$]holungsbefehl4 ,au* die ,auffassung5 mit ,zugrundelegung des ,d>/ellungsmom5ts su*5 si* von d] ,notw5digkeit e9es auf die ,wi$]holung h9weis5d5 ,wortes frei zu ma*54 ,zuglei* wird das ,g5ussmom5t im ganz5 do* ents*i$5] h]vorgehob5 als es bi%] d] ,fall w>4 ,es bleibt j$o* imm] 9 ,abhngigkeit vom ,d>/ellungsmom5t und wird er/ dur* dasselbe v]/ndli*4 ,diese ,v]s*iebung5 9 d] ,position kann man am be/5 9 d5 successiv5 ,kundgebung5 ,,lob/e9's und ,,holtzmann's v]folg51 s[eit sie die ,ab5dmahlsfrage betreff54 ,sie hab5 die ,v]teidigungs/ellung e+]i*tet4 #b4 ,d] ,v]teidigungsplan4 ,p4 ,w4 ,s*mi$el4 ,prote/antis*e ,monat%efte #ahii3 ,die neue/5 ,ansi*t5 b] d5 ,ursprung des ,ab5dmahls4 ,dem etwas =s*5 ,vorgeh5 ,,ei*horn's geg5b] unt]nahm es ,,s*mi$el d>zu?un1 wie die ,sa*5 eig5tli* lieg54 ,er zeigt zun*/1 dass die *ronologis*5 ,grnde geg5 die ,mgli*keit1 dass das letzte ,mahl e9 ,passahmahl w>1 zusamm5g5omm5 all]d+s e95 gross5 ,e9druck ma*54 ,betra*tet man sie ab] e95 na* dem &]n1 s v]li]5 sie b$eut5d an ,en]gie4 ,die ,annahme1 dass ,jesus das gesetzli*e ,passah fei]te1 i/ also ni*t von d] ,h& zu weis51 da die ents*i$55 ,aussag5 d] ,synoptik] d5 *ronologis*5 ,e9wrf5 wohl das ,glei*gewi*t halt5 knn54 ,ueb]dies ls/ si* d] ,passahg$anke 9 anspre*5d] ,weise zur ,erklrung d] hi/oris*5 ,fei] h]anzieh51 wobei mit d] ,mgli*keit zu re*n5 i/1 dass 9 ,jesu ,seele ,passah- und ,bundesg$ank5 zusamm5floss54 ,0 die ,h&lung betrifft1 die er vorg5omm5 hab5 soll1 i/ anzunehm51 dass das ,b$eutsame m9de/5s 9 er/] ,l9ie das ,bre*5 des ,brotes und das ,ausgiess5 des ,we9es aus dem ,krug 9 d5 ,be*] sei4 ,das ,au/eil5 dies] ,speis5 zum ,g5uss s*lies/ si* als etwas ,zweites an4 ,um d] ,hauptsa*e will5 wre es ni*t ntig gewes52 ab] da man e9mal beim ,mahle sass1 w> es naturgemss4 ,es di5t demselb5 ,zwecke wie das e9em ,bundesopf] od] dem ,passahopf] na*folg5de ,mahl b]haupt1 d] geme9sam5 ,aneignung und ,pflege des 9 dem ,opf] vorkomm5d5 ,g$ank5s4 ,die ,frage1 ob d] ,wi$]holungsbefehl hi/oris* i/ od] ni*t1 bleibt hi] 9 d] ,s*webe4 ,wre er si*] b]lief]t1 s wre er v]/ndli*4 ,ab] eb5so begreifli* i/ es1 dass ,jesus an e9e ,wi$]holung ni*t da*te4 ,d] g5ial5 ,unbesonn5heit geg5b] i/ ruhiges ,abwg5 absolut notw5dig4 ,s4 #adh3 ,wir mss5 no* d>auf aufm]ksam ma*51 wie dr+5d es si* empfiehlt1 auf j$5 dem unsrig5 hnli*5 ,v]su* wohlwoll5d e9zugeh51 w5n man ni*t 9 unlsb>e ,s*wi]igkeit5 komm5 w4 ,d] hohe ,w]t dies] ,/ellung b]uht nmli* 9 d] ,/tze1 die sie 9 e9] natrli*5 ,exegese uns]] neute/am5tli*5 ,ab5dmahlsb]i*te f9det4 ,dur* se9e ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts kann ,,s*mi$el j$5 e9zeln5 ,zug d] hi/oris*5 ,situation1 j$5 dur* die ,exegese ang$eutet5 ,neb5g$ank5 9 se9] ,gesamtauffassung unt]br+54 ,es i/ gelung51 die ,mgli*keit1 dass ,jesus e9e d] ,bes*reibung ungefhr entspre*5de ,fei] wirkli* gehalt5 habe1 auf e95 sehr hoh5 ,grad d] ,wahrs*e9li*keit zu br+54 ,die ,h]leitung d] ,b]i*te aus d] spt]5 ,geme9de!ologie1 etwa g> mit ,b5utzung auss]*ri/li*] ,analogi51 wird von selb/ geg5/&slos4 ,j$e d]>tige ,kon/ruktion muss zu]/ d5 ,na*weis erbr+51 dass die von ihr behauptete ,umbildung si* 9 s kurz] ,zeit na* ,jesu ,tod habe e9brg]n knn54 ,damit ers*pft si* ab] d] ,w]t dies] ,v]teidigungs/ellung3 sie v]fgt b] si*] s*iess5de1 gut placi]te ,ges*tze1 die ab] ni*t sehr weit trag51 sodass vor d5 ,aug5 d] ,belag]t5 die ,reit]s*wrme d] ,belag]] si* auf dem unbe/ri*55 ,t]ra9 v]gngt und unbehelligt tummeln4 ,es i/ nmli* unmgli*1 dass jemals e9e mit d] ,,s*mi$el's*5 v]w&te ,auffassung erklr5 knne1 wie die von ihn5 bis ins e9zelne v]/&5e hi/oris*e ,fei] im ,ur*ri/5tum1 etwa no* g> ohne ,annahme e9es dah9ziel5d5 ,befehls ,jesu1 wi$]holt word5 i/4 ,d5n das ,s*w]gewi*t liegt ja fr sie 9 dem ,h&eln ,jesu4 ,nun i/ dieses ,h&eln ,jesu 9 d] ur*ri/li*5 ,fei] g> ni*t wi$]holt word51 weil dies unmgli* i/4 ,d] ,leid5sg$anke fehlt ihr ja voll/ndig4 ,sie i/ e9e ,mahlzeit1 bei wel*]1 s viel wir wiss51 die ,c]emonie d] hi/oris*5 ,fei] 9 ke9] ,weise reproduzi]t wurde4 ,das ,neb5s*li*e1 das ,ess51 i/ also ,hauptsa*e geword5 und die ,hauptsa*e i/ 9 d] wi$]holt5 ,fei] ganz zurckgetret54 ,auss]halb des s*mal51 von d5 ,fe/ungsges*tz5 beh]rs*t5 ,t]ra9/reif5s i/ also d] g]+/e ,reit]trupp des ,angreif]s geg5 die wohlbewaffnete1 ab] s*w]fllige ,besatzung im ,vorteil1 w5n sie e95 ,ausfall wag5 sollte4 ,j$e kecke ,kon/ruktion1 von ,,/rauss bis auf ,,ei*horn1 kann das ,aufkomm5 und das ,wes5 d] ur*ri/li*5 ,fei] bess] erklr51 als die exegetis* gewiss5hafte1 aus d5 ,b]i*t5 de/illi]te ,auffassung ,,s*mi$el's4 ,nur halte die er/]e si* auss] ,b]ei* des exegetis*5 ,v]teidigungsfeu]s1 w5n sie ni*t dur* d5 er/5 ,s*uss auss] ,gefe*t gesetzt se9 w4 ,frwahr e9 m]kwrdig] ,kampf1 wo es e95 ni*t ,wund] nimmt1 dass j$] als ,sieg] ?ut1 obwohl d] &]e unbesiegt i/4 #c4 ,die ,(f5sive4 ,adolf ,jli*]4 ,zur ,ges*i*te d] ,ab5dmahlsfei] 9 d] lte/5 ,kir*e4 #ahib4 7,!ologis*e ,abh&lung51 ,k4 v4 ,,weitzs,,ck] gewidmet47 ,j,,li*] b]hrt si* am n*/5 mit ,,zw+li1 dess5 ,auffassung er ins ,mod]ne b]setzt1 indem er auf die geg5wrtige ,=m d] ,frag5 ,rcksi*t nimmt4 ,es h&elt si* um die e9seitige ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts4 ,alle auf dem ,g5ussmom5t b]uh5d5 ,auffassung5 leg5 ,jesu mod]ne ,g$ank5 unt]4 ,0 er bei j5em ,mahle zuletzt s besond]s fei]li* sagte1 muss fr j$5 ,anwes5d5 unmittelb> v]/ndli* gewes5 se94 ,d] ,v]glei*spunkt muss also 9 dem lieg51 0 er vor d5 ,aug5 d] ,jng] mit d5 ,g5usselem5t5 vornimmt3 9 dem ,bre*5 des ,brots und 9 dem ,ausgiess5 des ,we9s4 ,d] ,s9n d] begleit5d5 ,worte bezieht si* auf d5 bevor/eh5d5 ,tod4 ,s wie dies] ,we9 alsbald v]s*wund5 se9 wird1 s wird alsbald me9 ,blut v]goss5 se91 d5n me9 ,tod i/ e9e bes*loss5e ,sa*e2 ab]1 fgt er tr/5d h9zu1 es wird ni*t umson/ v]goss51 sond]n fr viele und -- e9 bildli*] ,ausdruck1 d] 9 dem ,g$ank5kreis des ,passahtages lag -- als e9 ,bundesblut4 ,nur d5 ,geg5/& des ,g5iess5s v]glei*t ,jesus hi] und dort mit se9em ,leibe1 auf das ,g5iess5 reflekti]t er g> ni*t4 ,h*/5s ins(]n das ,g5ussmom5t aus dem vorh]geh5d5 d>/ell5d5 ,mom5t irg5d e9e ,b$eutung empfngt1 kann man ihm problematis*e ,geltung zuge/eh54 ,s hatte die ,fei] ursprngli* e95 wehmtig s*m]zli*5 ,*>akt]1 wel*] nur aus d] ,situation begriff5 w]d5 kann4 ,nun ls/ die lte/e ,ueb]lief]ung ,jesum dur* ni*ts &eut51 dass er j5e s9nvolle ,h&lung au* knftigh9 von se95 ,glubig5 vollzog5 seh5 m*te4 ,wie hat man ab] dann 9 d] ,urkir*e aus dies] hi/oris*5 ,fei] s s*nell e9e zu /et] ,wi$]holung be/immte ,h&lung ma*5 knn58 ,zu]/ w> es wohl e9 inn]es ,b$rfnis4 ,passahg$ank5 und ,abs*i$s]9n]ung5 wirkt5 mit4 ,bald f& die ,wi$]holung im ,zusamm5hang mit j$em ,mahle /att und es kam die ,vor/ellung e9es ausdrckli*5 d>auf h9ziel5d5 ,gebotes ,jesu auf4 ,s weit es irg5d g+1 wollte man die ,situation von eh$em reproduzi]51 nur dass man jetzt auf das zurckblickte1 0 damals angekndigt w]d5 sollte 7,s4 #bdg74 ,diese ,fei] wurde na* dem er/5 ,akt kurz das ,brotbre*5 g5annt4 ,bei d] ,au/eilung d] sakram5tal5 ,elem5te hat man wohl ni*t von jeh] die ,deutungs- respektive ,e9setzungsworte des ,h]rn v]bot5us wi$]holt1 d5n son/ wrde d]5 ,ueb]lief]ung ni*t s viele ,diff]5z5 aufweis54 ,na* ,i ,kor #aa #bf hat man dabei nie v]sumt1 d5 ,tod des ,h]rn zu v]knd51 also imm] wi$] das ers*tt]nde ,ereignis si* vor ,aug5 zu /ell5 und se9e ,notw5digkeit1 wie se9e seg5srei*5 ,wirkung5 zu errt]n2 ab] das ges*ah 9 frei5 ,=m54 #d4 ,die ,skepsis 9 d5 ,auffassung5 mit e9seitig] ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts4 ,die ,d>/ellung ,j,,li*]'s b$eutet fr die ,ab5dmahlsauffassung5 mit konsequ5t] ,zugrundelegung des ,d>/ellungsmom5tes das1 0 die ,abh&lung ,,ei*horn's fr die das ,g5ussmom5t zu ,grunde leg5d5 ,auffassung5 w>4 ,beide zeig5 dur* die ,konsequ5z ihres ,g$ank5aufbaus1 dass die alle9ige ,betonung des von ihn5 zu ,grunde gelegt5 ,mom5ts notw5dig zum ,skeptizismus fhrt4 ,dies tritt bei ,,ei*horn d>9 zu ,tage1 dass er die hi/oris*e ,fei]1 von d] ur*ri/li*5 ,geme9defei] aus betra*tet1 ni*t zu erklr5 v]mag4 ,j,,li*] kann die ,geme9defei] von d] hi/oris*5 ,fei] aus ni*t erklr54 ,er hat ganz ,re*t1 w5n er sagt1 dass die ,zugrundelegung des ,g5ussmom5ts die ,zuhlf5ahme mod]n] ,g$ank5 zur ,erklrung d] hi/oris*5 ,worte ,jesu =d]e4 ,heis/ es ab] ni*t eb5so sehr mod]ne ,g$ank5 auf v]gang5e ,zeit5 b]trag51 w5n man si* die ur*ri/li*e ,fei] als gewollte1 mgli*/ g5aue ,reproduktion d] ,situation von eh$em begreifli* ma*5 w8 ,j,,li*]'s ,auffassung knnte die zw+lis*e ,geme9defei] erklr5 -- und da fehlte ihm no* d] ,wi$]holungsbefehl -- ab] niemals die ur*ri/li*e religise ,geme9demahlzeit4 ,die ,s*wi]igkeit5 w]d5 g]ade dur* se9e s*>fe und logis* e9heitli*e ,gesamtauffassung mit absolut] ,deutli*keit h]ausge>beitet4 ,er erlaubt si* ni*t zwis*5 dem ,ab5dmahl im eig5tli*5 ,s9ne und d] ,geme9demahlzeit zu unt]s*eid54 ,mit diesem ,spielraum hatt5 die doppelseitig5 ,d>/ellung5 all] ,s*atti]ung5 op]i]t und damit die grs/5 ,s*wi]igkeit5 b]wund54 ,die ganze ,geme9defei] i/ ,h]r5mahlzeit -- s sagt ,j,,li*] und /immt dabei mit niem& s vollkomm5 b]e9 als mit ,,spitta und ,,ei*horn4 ,damit i/ ab] die ,ant9omie1 wel*e zum ,skeptizismus fhrt1 notw5dig gegeb54 ,die ,geme9defei]1 auf die ,j,,li*] von se9] ,auffassung d] hi/oris*5 ,fei] aus kommt1 i/ e9e ,fiktion1 wel*e d] wirkli*5 ur*ri/li*5 ,mahlfei] g]adezu wid]spri*t1 da die letzt]e ke9e ,reproduktion d] ,situation von eh$em w>4 ,wie die ,wi$]holung aufgekomm51 v]mag er 9 ke9] ,weise d>zu?un4 ,dass es zun*/ wohl e9 inn]es ,b$rfnis w>1 bei dem ,passahg$ank5 und ,abs*i$s]9n]ung5 mitwirkt53 diese problematis*e und gewund5e ,annahme erklrt fr die ,wi$]holung g> ni*ts4 ,nun knnte ,j,,li*] dur* d5 ,wi$]holungsbefehl um die ,s*wi]igkeit h]umkomm54 ,das erlaubt ihm ab] se9 exegetis*es ,gewiss5 ni*t4 ,obwohl er ihn absolut notw5dig brau*te1 v]zi*tet er d>auf1 weil er dur* die beid5 lte/5 ,synoptik] ni*t bezeugt i/4 ,se9e anspre*5de ,auffassung i/ aus d] exegetis*5 ,betra*tung d] ,b]i*te erwa*s54 ,g]ade die ,exegese b]aubt ihn ab] d] e9zig5 ,mgli*keit1 die ,wi$]holung d] von ihm ges*ild]t5 ,fei] im ,ur*ri/5tum au* nur e9ig]mass5 begreifli* zu ma*54 ,die ur*ri/li*e ,fei] als ,reproduktion d] hi/oris*5 ,situation ohne ,wi$]holungsbefehl i/ e9fa* und5kb>4 ,also /eh5 wir hi] vor e9] voll/ndig5 ,selb/auflsung4 ,um das ,aufkomm5 d] ur*ri/li*5 ,fei] zu erklr51 ms/e ,j,,li*] e9e unabhngig von d5 ,b]i*t5 gegeb5e ,?atsa*e po/uli]5 -- wie ,,ei*horn es ?ut1 um das ,aufkomm5 des hi/oris*5 ,b]i*ts fassli* zu ma*54 ,die konsequ5te ,gelt5dma*ung des ,d>/ellungsmom5ts fhrt also zu d]selb5 ,skepsis1 wie die e9seitige ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts4 ,neuntes ,kapitel4 ,die neue ,problem/ellung4 #a4 ,das ,ergebnis d] ,unt]su*ung4 ,die ,auffassung5 mit e9seitig] ,betonung des ,g5ussmom5ts knn5 nur die ur*ri/li*e1 nie die hi/oris*e ,fei] erklr54 ,die ,auffassung5 mit e9seitig] ,betonung des ,d>/ellungsmom5ts knn5 nur die hi/oris*e1 nie die ur*ri/li*e ,fei] erklr54 ,die doppelseitig5 ,auffassung5 knn5 die hi/oris*e ,fei] nur 9 dem ,masse erklr5 als sie die ur*ri/li*e ni*t erklr51 und umgekehrt4 ,also v]mag ke9e dies] ,auffassung5 das ,ab5dmahlsproblem zu ls51 da dieses g]ade v]langt1 dass beide ,fei]n 9 ihrem geg5seitig5 ,zusamm5hang begriff5 w]d56 ,dur* diese ,stze w]d5 ni*t bloss die hi] besond]s analysi]t5 ,auffassung5 betr(f54 ,diese s9d nur ,typ5 fr s und s viele &]e1 die s*on v]ff5tli*t word5 s9d od] no* im ,zeit5s*osse s*lumm]n4 ,v]gang5 od] zuknftig3 alle w]d5 sie dur* die obig5 drei ,stze s*on im ,vorv]fahr5 abge?an4 ,ehe sie b]haupt gehrt w]d5 knn51 mss5 sie zu]/ na*weis51 dass sie etwas &]es s9d als e9e neue ,komb9ation von ,d>/ellungs- und ,g5ussmom5t4 ,knn5 sie das ni*t1 s s9d sie von vornh]e9 abgewies51 d5n dann v]mg5 sie das ,problem ni*t zu ls54 ,es kommt ja ni*t auf ihr be/immtes ,geprge od] auf die ,art1 wie sie si* hi/oris* und exegetis* d>/ell51 an1 sond]n nur auf das ,v]hltnis1 9 dem das ,d>/ellungs- und das ,g5ussmom5t d>9 zu e9&] /eh54 ,alles &]e i/ ,beiw]k4 ,j$e ,auffassung i/ dur* die ,=mel b$+t1 wel*e das von ihr ang5omm5e ,v]hltnis des ,d>/ellungs- zum ,g5ussmom5t ausdrckt4 ,damit i/ ja ihre ,/ellung zu d5 ,e9zelfrag5 -- dem ,wi$]holungsbefehl1 d] ,deutung d] ,glei*nisse1 d] ,=m d] ang5omm55 ur*ri/li*5 ,fei] u4s4w4 -- ents*i$54 ,man kann sie dana* g]adezu ausre*n54 ,0 die ,v]fass] dann no* von dem ,ihrig5 an gei/rei*5 ,e9fll51 exegetis*5 ,fund5 und g5ial5 ,inkonsequ5z5 h9zu?un1 das i/ alles ohne ,belang4 ,ohne dass sie es wiss51 folg5 sie ja e9em inn]5 ,zwang4 ,weil sie mss51 nehm5 sie die s*w]/5 exegetis*5 ,h9d]nisse6 ,weil sie ni*t &]s knn51 b]seh5 sie s*w]wieg5de hi/oris*e ,frag56 ,weil sie die ,v]s*nrkelung5 am ,erk] na* freiem ,b$nk5 entw]f5 drf51 s9d sie -- und die &]n mit ihn5 -- g5eigt zu v]gess51 dass ihn5 d] ,grundriss des ,baues aufgegeb5 i/4 ,unt] d5 gegeb55 ,voraussetzung5 gibt es ke9e neu5 ,ab5dmahlsauffassung5 mehr4 ,ob au* e9e aus e9] exegetis*5 od] hi/oris*5 ,beoba*tung h]vorw*/1 kann sie im ,grunde do* ni*ts &]es se91 als die ,wi$]holung od] ,modifizi]ung e9] s*on vorh&551 nmli* d]1 mit wel*] sie die ,=mel b] das ,v]hltnis d] beid5 ,mom5te geme9 hat4 ,wollte man si* die ,mhe geb51 d5 ,/ammbaum d] vorh&55 ,auffassung5 aufzu/ell51 s wrde es ni*t s*w] halt51 j$] ihre ,vorfahr5 zu entdeck54 ,die ,d>/ellung5 mit e9seitig] ,h]aus>beitung des ,g5ussmom5ts s9d nur die wiss5s*aftli*-hi/oris*e ,reproduktion d] altgrie*is*5 ,auffassung4 ,,zw+li hat die rmis*e ,!orie rationalisi]t und i/ von ,j,,li*] ins mod]n-ges*i*tli*e b]trag5 word54 ,die doppelseitig5 ,auffassung5 geb5 die ,v]mittlungsv]su*e zwis*5 d] ,messe und dem grie*is*5 ,my/]ium und diej5ig5 d] ,re=mationszeit 9 hi/oris*] ,=m wi$]4 ,man kann also ruhig sag51 dass alle mgli*5 ,komb9ation5 d] beid5 ,mom5te s*on ers*pft s9d4 ,mit neu5 ,auffassung5 i/ also ni*ts ge?an2 neu d>an i/ imm] nur d] ,e9fall1 nie die ,=mel -- und auf letzt]e kommt es alle9 an4 ,d>um fhrt die ,detailause9&]setzung mit e9] sol*5 neu5 ,auffassung zu g> ni*ts4 ,das fr ri*tig und das fr fals* ,befund5e hng5 ja gesetzmssig zusamm53 e9s i/ nur ins(]n ri*tig1 als das &]e fals* i/4 ,d>an liegt es1 dass ,arbeit5 9 d] ,art1 wie sie ,,rud4 ,,s*,,f]1 ,,clem5#aa und ,,s*mi$el zu d5 neue/5 ,auf/ellung5 gelief]t hab51 trotz all] abwg5d5 ,gewiss5haftigkeit die ,=s*ung ni*t 9 dem ,masse des aufgew&t5 ,s*>fs9ns vorwrts br+54 ,aus dem1 0 sie an]k5n51 ls/ si* ke9e neue ,auffassung zusamm5bau51 und das1 0 sie auszusetz5 hab51 rei*t ni*t h91 die &]e zu v]w]f51 w5n man ni*ts ,bess]es an die ,/elle zu setz5 hat4 ,diej5ig51 wel*e unt] d5 gegeb55 ,v]hltniss5 neue ,ab5dmahlsauffassung5 auf/ell51 re*n5 e9 ,exempel1 das bi%] nie hat woll5 aufgeh51 zum s und sovielt5 ,male dur*4 ,ihre ,kritik] re*n5 das ,exempel zum s und sovielt5 ,male na*4 ,auf geht es ab] d>um do* ni*t4 ,es kann nie aufgeh54 ,d>um ntzt es ni*ts1 imm] mit ,eif] und ,sammlung von vorn anzufang54 ,man muss d5 ,fehl] ni*t 9 d] ,re*nung1 sond]n im ,ansatz su*54 ,die bi%]ig5 ,auffassung5 br+5 es ni*t b] dialektis*e ,behauptung5 h9aus1 wel*e als ,ganzes aus d5 ges*i*tli*5 ,?atsa*5 w$] zu beweis5 no* zu wid]leg5 s9d4 ,es gilt also si* von d] bi%]ig5 ,problem/ellung loszuma*54 ,wo liegt d] ,grund des ,metaphysis*5 9 d] ,ab5dmahlsfrage8 #b4 ,d] neue ,weg4 ,bi%] galt d] ,satz3 ,um das ,ab5dmahl zu erklr51 muss man von d] ,deutung d] ,glei*nisse ausgeh51 d5n diese kon/itui]5 das ,wes5 d] ,fei]4 ,s su*te man sie aus dem ,g5uss1 od] aus dem ,h&eln1 od] aus beid5 zusamm5 zu deut5 -- und1 w5n man e9e plausible ,erklrung gefund5 hatte1 glaubte man d5 ,s*lssel zum ,ab5dmahl zu besitz54 ,nun gilt es ab] zwei ,?r5 zu ffn53 d] betreff5de ,s*lssel pas/ ab] j$esmal nur zu e9]4 ,ang5omm5 ,,spitta und die &]n deut5 die ,glei*nisse ri*tig auf das ,ur*ri/5tum3 d] hi/oris*5 ,situation entspri*t ab] ihre ,erklrung ni*t4 ,ang5omm5 ,j,,li*] und die &]n deut5 sie ri*tig aus d] hi/oris*5 ,situation3 im ,s9ne des ,ur*ri/5tums i/ ab] ihre ,erklrung ni*t1 d5n dort kommt 9 ke9] ,weise zum ,ausdruck1 dass die ,h&lung ,jesu d5 ,tod v]s9nbildli*te4 ,man hat ab] all5 ,grund zu frag51 ob die ,glei*nisse aus d] sie begleit5d5 ,h&lung s ohne weit]es deutb> s9d4 ,alle ,erklrung5 w]d5 ja auf ,umweg5 errei*t6 ,wieso soll das ,bre*5 des ,brots die ,kreuzigung des ,leibes anzeig58 ,i/ diese ,erklrung etwa desweg5 e9leu*t5d]1 weil es die e9zige i/1 wel*e die begleit5de ,h&lung (f5 ls/8 ,w] sagt uns1 dass es die ,jng] s v]/&5 hab5 knn58 ,9 d] ur*ri/li*5 und alt*ri/li*5 ,epo*e1 ja eig5tli* bis auf ,,zw+li weiss ke9 ,m5s* etwas von dies] ,deutung4 ,mit dem ,wort b] dem ,kel* /eht es no* s*limm]4 ,hi] muss man nmli*1 um dem ,glei*nis e95 ,s9n abzugew9n51 d5 ,v]glei*spunkt zur ,h&lung g]adezu h9zu]f9d54 ,b]i*tet i/ nur das ,h]umrei*5 des ,kel*es4 ,dieses i/ ab] fr das ,v]giess5 des ,blutes ni*t *>akt]i/is*4 ,das e9zig ,ertrgli*e wre das ,ausgiess5 9 d5 ,kel*4 ,obwohl nun diese ,h&lung 9 ke9em ,b]i*te erwhnt i/1 hab5 es alle exegetis*5 ,deutung51 wel*e auf dem ,d>/ellungsmom5t b]uh51 mit dem ,ausgiess5 des ,we9es 9 d5 ,kel* zu ?un4 ,aus d] inn]5 ,zwangslage h]aus s*aff5 sie frei e9 ,analogon zum ,brotbre*51 ohne si* d>b] zu re*tf]tig51 wie sie dazu komm51 die ,situation 9 un]laubt] ,weise zu b]ei*]n4 ,wo /eht d5n ges*rieb51 dass ,jesus d5 ,we9 9 d5 ,kel* vor d5 ,aug5 d] ,jng] b$eutungsvoll e+oss1 wie er das ,brot bra*8 ,nirg5ds6 ,also b]uht die exegetis*e ,deutung des zweit5 ,glei*nisses auf re9] ,erf9dung4 ,ge/eh5 wir es (f5 e93 es fehlt uns jegli*e ,anleitung zu e9] natrli*5 ,deutung d] ,glei*nisse4 ,ueb] ,kn/elei hab5 wir es dabei ni*t h9ausgebra*t4 ,uns] ,s*lssel i/ nur e9 s*le*t] ,na*s*lssel3 er pas/ zur ,n 9 das e9e ,s*loss1 ab] ni*t 9 beide4 ,und aus dies] ,notdeutung d] ,glei*nisse woll5 wir die ganze hi/oris*e und ur*ri/li*e ,mahlfei] erklr56 ,w5n man 9 dies] ,notlage e9mal d5 no* e9zig mgli*5 ,ausweg ins ,auge fas/e6 ,es geht ni*t an1 die ,fei] dur* die ,glei*nisse zu erklr54 ,v]su*5 wir es mit dem umgekehrt5 ,v]fahr51 nmli* die ,glei*nisse aus d] ,fei] zu erklr56 ,freili*1 am ,anfang s*e9t das nur das letzte v]zweifelte ,rtteln an d] v]s*loss55 ,?r4 ,ab] b]leg5 wir die ,sa*e e9mal ruhig4 ,beim ,ab5dmahl h&elt es si* um die ,au/eilung von ,seit5 ,jesu1 um d5 ,g5uss von ,seit5 d] ,jng] und um zwei ,glei*nisse1 wel*e mit dem ,vorgang zusamm5fall54 ,i* sage zusamm5fall56 ,9 e9] ,situation knn5 ,h&lung5 und ,r$5 zeitli* zusamm5fall51 whr5d sie 9 dem ,b]i*t nur 9 zeitli*] ,folge ges*ild]t w]d5 knn51 weil die ,worte j$es ,neb5e9&] notw5dig 9 e9e ,aufe9&]folge ause9&]leg54 ,s halt5 uns]e ,b]i*te die ,reih5folge3 ,au/eilung1 ,glei*nis1 ,g5uss inne1 als htte ,jesus zu]/ symbolis* geh&elt1 dann ausgeteilt1 dann das erklr5de ,glei*nis gespro*51 worauf zuletzt die ,jng] v]/ndnisvoll gegess5 htt54 ,v]su*t man es ab] e9mal1 si* d5 b]i*tet5 ,vorgang als ,sc5e vorzu/ell51 s m]kt man bald1 dass die sub]li*e *ronologis*e ,folge />k illusoris* wird4 ,man d5ke si* die #ab ,m5s*51 die wie auf e9e inn]e ,v]abr$ung h9 mit dem ,ess5 des ihn5 zugeteilt5 ,/ckes w>t51 bis ,jesus das ,glei*niswort gespro*56 ,wie unnatrli*1 ja unmgli* diese ,sc5e 9 d] g$a*t5 *ronologis*5 ,folge d] ,h&lung5 i/1 kann man 9 ,ob]amm]gau seh51 w5n sie ins ,leb5 b]setzt wird6 ,es ls/ si* kaum etwas ,unnatrli*]es und ,ges*raubt]es d5k54 ,fr d51 wel*] e9e b]i*tete ,situation mit dem ,blick des ,mal]s 9 d] ,wirkli*keit zu s*au5 v]mag1 bleib5 nur zwei ,mgli*keit54 ,entw$] hat ,jesus j$em ,e9zeln5 das ,brot zugeteilt und dabei fr j$5 ,e9zeln5 das ,glei*niswort wi$]holt3 dann i/ die *ronologis*e ,folge s haltb>4 ,od] ab]1 wie fe//eht1 er hat all5 zusamm5 ,brot ausgeteilt und das ,glei*niswort nur e9mal gespro*53 dann i/ die *ronologis*e ,folge1 mit d] wir bi%] op]i]t51 illusoris* geword54 ,sie besagt dann nur1 dass ,jesus im ,v]lauf d] ,au/eilung des ,brotes und whr5d des ,h]umrei*5s des ,be*]s die ,glei*nisworte vom ,leib und vom ,blut gespro*56 ,ob zu ,anfang1 9 d] ,mitte od] zu ,ende1 ob vor1 whr5d od] na* dem ,ess5 und ,tr9k53 das i/ ni*t auszuma*54 ,uns]e ,b]i*te geb5 uns d>b] ke95 ,aufs*luss4 ,aus d] ang5omm55 *ronologis*5 ,folge hab5 die bi%]ig5 ,auffassung5 ohne weit]es e9e causale gema*t4 ,man sagte3 ,die ,au/eilung und das dabei vorkomm5de ,bre*5 und ,ausgiess5 begrndet das ,glei*nis1 das ,glei*nis soll d5 ,jng]n die ,b$eutung des ,g5usses erklr51 und die ,b$eutung des ,g5usses ma*t das ,wes5 d] ,fei] aus4 ,aus e9] ang5omm55 zeitli*5 ,folge e9e causale zu ma*51 das i/ e9 ,fehl]1 d5 das m5s*li*e ,d5k5 trotz all] ,w>nung5 imm] und imm] wi$] ma*t und si* dadur* die grs/5 ,probleme s*afft4 ,nun zeigt die ,ges*i*te1 dass g]ade diese ang5omm5e causale ,folge das ,ab5dmahlsproblem unlsb> ma*t4 ,&]]seits bes*rnkt si* uns]e ,k5ntnis von d] ,situation d>auf1 dass ,jesus im ,v]lauf d] ,au/eilung die ,glei*nisse gespro*5 hat4 ,also ma*5 wir uns von dem ,vorurteil los1 als ob die ,glei*nisse die ,fei] kon/itui]t51 und fass5 das ,problem s1 dass die ,fei] die ,glei*nisse erklrt4 ,&]s ausg$rckt3 ,man me9te bi%]1 dass ,jesus die ,jng] auf=d]te1 das d>g]ei*te ,brot und d5 h]umg]ei*t5 ,we9 zu g5iess51 weil er sie als se95 ,leib und se9 ,blut bezei*net hatte 7wobei freili* niem& sag5 kann1 9 wel*em ,s9ne sie mit ,brot und ,we9 se95 ,leib und se9 ,blut ass5 und trank574 ,wir ab] geh5 jetzt davon aus1 dass ,jesus von dem ,brot und dem ,we91 die se9e ,jng] auf se9e ,d>rei*ung h9 g5oss51 sagt1 sie wr5 se9 ,leib und se9 ,blut1 g]ade im ,h9blick d>auf1 dass sie es auf se9e ,d>rei*ung h9 g5iess56 ,sie ess5 also ni*t se95 ,leib und tr9k5 ni*t se9 ,blut1 sond]n1 weil sie j5es ,brot ess5 und j55 ,we9 tr9k51 sagt er1 es sei se9 ,leib und se9 ,blut6 ,das ,glei*nis kon/itui]t also die ,fei] ni*t1 sond]n es erw*/ aus ihr6 ,die ,fei] i/ selb/ndig6 ,sie be/eht d>91 dass ,jesus unt] ,danksagung se95 ,jng]n das ,brot bri*t und d5 ,kel* h]umrei*t und sie davon g5iess54 ,zum ,wes5 d] ,fei] gehr5 die ,glei*nisse ni*t1 sond]n ,jesus spri*t 9 dies5 geheimnisvoll5 ,wort5 die ,b$eutung aus1 wel*e die ,fei] fr ihn hat6 ,diese zweite ,ev5tualitt liegt g]ade s gut 9 d5 ,b]i*t5 wie die er/e4 ,nur g+ man imm] an ihr vorb]1 weil die *ronologis*e ,folge d] ,h&lung5 9 d] s*rift/ell]is*5 ,d>/ellung die ,aufm]ksamkeit ganz fr die er/e gefang5 nahm4 ,nun i/ ab] logis* fe/ge/ellt1 dass die bi%]ige ,annahme das ,problem voll/ndig unlsb> ma*t4 ,also muss man es notg$rung5 mit d] zweit5 probi]54 ,ueb]dies spri*t die ,ges*i*te g]ade fr die zweite4 ,es /eht fe/1 dass die ,leid5sglei*nisse 9 d] ur*ri/li*5 ,fei] ke9e ,rolle spielt54 ,sie wurd5 im ,v]lauf d] ,fei] 9 ke9] ,weise reproduzi]t6 ,dafr spre*5 ,dida*e und ,paulus1 d5n w5n sie aus dem alltgli*5 ,v]lauf d] ,fei] bekannt gewes5 wr51 bliebe ,i ,kor #aa #bc unv]/ndli*1 da hi] dann etwas ,bekanntes 9 geheimni/hu]is*] ,weise wi$]holt wrde6 ,es /& also im ,ur*ri/5tum s3 ,man wus/e wohl1 dass diese ,glei*nisse bei d] hi/oris*5 ,fei] gespro*5 word5 w>51 die ,geme9defei] leitete si* von dies] hi/oris*5 ,fei] ab3 ab] do* fhlte man ke9 ,b$rfnis1 die hi/oris*5 ,glei*nisse ,jesu dabei irg5dwie zu reproduzi]54 ,also w> die hi/oris*e ,fei]1 s(]n sie si* 9 d] ,geme9defei] =tsetzte1 von d5 ,glei*niss5 unabhngig1 da man son/ au* die ,glei*nisse wi$]holt htte4 ,das i/ dur* die ,ges*i*te bezeugt4 ,d>um hat es das ,ab5dmahlsproblem g> ni*t mehr mit d5 beid5 unmgli*5 ,frag5 zu ?un1 wieso ,jesus se95 ,jng]n se95 ,leib zu ess5 und se9 ,blut zu tr9k5 gegeb5 habe und wie sie diese ,fei] spt] 9 entspre*5d] ,weise reproduzi]t51 sond]n das ,problem selb/ i/ e9 ganz &]es4 ,es heis/ ni*t mehr3 ,0 b$eut5 die ,glei*nisse1 damit wir die ,fei] erklr5 knn58 sond]n3 ,0 b$eutete die ,fei]1 damit wir die ,glei*nisse erklr5 knn54 ,9 wel*em ,s9ne w> die ,au/eilung von ,brot und ,we9 beim letzt5 ,mahl e9 s b]aus fei]li*] ,akt1 d] si* auf ,jesu ,tod bezog8 -- von dies] ,frage hat die ,unt]su*ung auszugeh51 indem sie die ,glei*nisse vor]/ ganz bei ,seite ls/4 ,es i/ d] e9zige ,weg zur ,lsung des ,problems4 ,fussnot53 #aa ,d] ,ursprung des heil4 ,ab5dmahls von ,lic4 ,dr4 ,,k>l ,,clem54 #ahih4 ,hefte zur *ri/l4 ,welt ,no4 #cg4 ,zweit] ,teil4 ,das ,ab5dmahlsproblem auf ,grund d] hi/oris*5 ,b]i*te4 ,zehntes ,kapitel4 ,die textkritis*5 ,frag54 #a4 ,cod4 ,d4 ,die textkritis*e ,hauptfrage4 ,es h&elt si* um d5 ,lukasb]i*t 7,lk #bb #ae-bj74 ,9 d] gewhnli*5 ,fassung zeigt er e9 eig5tmli*es ,geprge4 ,er bietet zun*/ e9 ,wort b] d5 ,passahg5uss 9 dem zuknftig5 ,rei*e4 ,d>auf folgt e9 hnli*es ,wort1 d5 ,be*] betreff5d1 wel*es mit dem synoptis*-es*atologis*5 ,s*lusswort na* ,m>kus und ,mat?u b]e9/immt4 ,na*dem s glei*sam e9 er/] ,r$egang b] das ,ess5 und ,tr9k5 abges*loss5 i/1 kommt das ,wort b] dem gebro*55 ,brot und b] dem ,we9 als ,bundesblut2 bei letzt]em fehlt dann das bei d5 beid5 lt]5 ,synoptik]n d5 zweit5 ,akt bes*liess5de es*atologis*e ,s*lusswort4 ,wir hab5 also e9e m]kwrdige ,doppelheit3 zwei ,worte das ,ess51 und zwei d5 ,kel* betreff5d4 ,von d5 beid5 auf das ,ess5 bezog55 ,wort5 h&elt nur das zweite von dem ,g5uss des ,brots1 whr5d das er/e vom ,passah allgeme9 r$et4 ,die ,doppelheit i/ also hi] ni*t s auffllig1 wie 9 d5 beid5 das ,tr9k5 betreff5d5 ,wort51 wel*e si* beide auf d5 ,kel* bezieh54 ,das zweite nimmt si* wie e9 ,na*trag zum er/5 aus1 da es ohne das es*atologis*e ,s*lusswort /eht1 die ,auf=d]ung zum ,g5uss ni*t en?lt und b]haupt 9 dies] ,=m d] ,fei] ke95 abrund5d5 ,abs*luss gibt1 wie es das altsynoptis*e ,kel*wort ?ut4 ,als dah] diese eig5tmli*e ,doppelheit 9 dem ,lukasb]i*t auffiel1 w> die natrli*/e ,korrektur s*on gegeb53 das zweite ,kel*wort1 da die ,auf=d]ung zum ,g5uss s*on im er/5 en?alt5 s*i51 zu /rei*51 dageg5 das zweite ,wort b] dem ,brot1 das 9 se9] spezifis*5 ,eig5s*aft vorh] ni*t erwhnt w>1 zu belass51 weil es die ,auf=d]ung zum ,g5uss en?lt4 ,es i/ die ,korrektur von ,cod4 ,d4#ab ,er s*lies/ mit d5 ,wort53 7,v4 #ai74 ,ents*lies/ man si* e9mal zu diesem s natrli*5 ,ab/ri*1 s liegt g> ke9 ,grund mehr vor1 das ,kel*wort mit se9] ,auf=d]ung zum ,tr9k5 si* zwis*5 die beid5 auf das ,ess5 bezog55 ,aussag5 e9drng5 zu lass5 und sie unnatrli* ause9&]zureiss52 man moduli]t na* d] ursprngli*5 synoptis*5 ,h>monie zurck1 sodass das es*atologis*e ,s*lusswort beim ,kel* wi$] ans ,ende kommt4 ,tritt dem5tspre*5d ,v4 #ag und #ah h9t] #ai1 s erhlt man e95 ,b]i*t1 d] si* von dem gewhnli*5 nur dadur* unt]s*eidet1 dass er vor dem ,brotwort e9 ,wort b] das ,passah br+t1 wel*es dem es*atologis*5 ,s*lusswort b] dem ,kel* na*gebildet i/4 ,dieses ,v]fahr5 f9det si* bei b c4#ac ,die ,ent/ehung des ,ab5dmahlsb]i*tes des ,cod4 ,d4 b]uht auf ,reflexion4 ,ueb]haupt bri*t si* die ,ueb]zeugung imm] mehr ,bahn1 dass se9e ,abwei*ung5 dur*weg dies5 ,*>akt] trag54 ,e9e orig9elle ,vor/ellung d] hi/oris*5 ,fei] s*webt dies] ,b]i*t=m g> ni*t vor4 ,dah] betrifft die ,grundfrage d] ,text=m des ,lukas g> ni*t ,cod4 ,d1 sond]n die gewhnli*e ,les>t4 ,wie kommt ,lukas dazu1 d5 ,b]i*t s ins ,doppelte si* spiegeln zu lass51 dass d] ,v]su*1 diese ,doppelheit als auf e9 ,v]seh5 zurckgeh5d zu korrigi]51 si* 9 ,cod4 ,d notw5dig e9/ell5 mus/e8 ,diese ,frage i/ ab] g> ke9e textkritis*e mehr1 sond]n sie hngt mit d] ,entwicklung d] ,fei] im ,ur*ri/5tum und d] damit gegeb55 ,v]s*iebung des ,bildes des hi/oris*5 ,mahles zusamm54#ad #b4 ,abwei*5de ,les>t54 ,die ,frage1 ob 9 d5 e9zeln5 ,fll5 od] zu les5 i/1 hat ke9e ,b$eutung4 ,die beid5 lt]5 ,synoptik] gebrau*5 d5 er/]51 ,paulus1 ,lukas und ,ju/9 d5 letzt]5 ,ausdruck4 ,d] ,grund d] v]s*i$55 ,les>t5 9 ,mt #bf #bf i/ lei*t e9zuseh54 ,p>tizipi5 und erzhl5de ,v]b5 huf5 si* 9 e9] ,weise1 dass man 9 ke9em ,falle e9e s*w]fllige und ungrie*is*e ,kon/ruktion v]meid5 kann4 ,ob man nun lie/3 1#ae od] ob man e9es d] ,p>tizipi5 aufl/ und die ,les>t erhlt3 #af bleibt si* glei*4 ,d] ,satz i/ 9 j$em ,falle =mlos1 weil er e9e ,hufung von ,h&lung5 auf e95 ,mom5t en?lt1 d]5 zeitli*] und logis*] ,zusamm5hang si* spra*li* g> ni*t wi$]geb5 ls/4 ,die ,v>iant5 b]uh5 auf d] empfund55 d>/ell]is*5 ,s*wi]igkeit1 die j$] auf e9e &]e ,weise zu b]w9d5 su*te4 ,bei ,m>kus tret5 die /ili/is*5 ,s*wi]igkeit5 ni*t s sehr h]vor4 ,er v]meidet nmli* die nam5tli*e ,n5nung des ,sp5d]s und d] ,empfng]1 wodur* die mat?is*e ,kon/ruktion s besond]s ungel5k wird4 ,d] paul9is*e und d] ju/9is*e ,b]i*t s9d von dies] ,s*wi]igkeit befreit3 sie v]e9fa*5 die ,situation1 indem sie die ,d>rei*ung 77 und die ,auf=d]ung zum ,g5uss 77 auslass54 ,das 9 ,mk #ad #bbag i/ naive mat?is*e ,na*bildung4 ,die alt5 ,zeug5 biet5 nur 4 ,d] ,zusatz 1 d5 e9ige ,les>t5 bei dem ,wort b] dem ,be*] 9 ,mk #ad #bdah biet51 b]uht auf naiv] ,na*bildung d] paul9is*5 ,v]sion4 #c4 ,das ,ergebnis d] ,textkritik4 ,die ,v]s*i$5heit d] ,les>t5 i/ ni*t d>9 begrndet1 dass die e9e mit ihr5 ,wurzeln hi/oris* hh] h9aufrei*t als die &]e4 ,sie geh5 zum ,teil aus d] ,s*wi]igkeit h]vor1 wel*e die betreff5d5 ,auffassung5 hab51 si* /ili/is* d>zu/ell54 ,zum ,teil entspr+5 sie d] ,t5d5z1 die ,b]i*te e9&] glei*zubild54 ,dazu w> es ab] s*on zu spt3 die v]s*i$55 ,typ5 hatt5 s*on e9e zu s*>fe hi/oris*e ,ausprgung erhalt51 als dass es d5 na*bess]nd5 ,v]su*5 htte gel+5 knn51 d5 ,e9heit/ypus h]zu/ell51 an dem die vorh]geh5de ges*i*tli*e ,epo*e si* v]geb5s abge>beitet hatte4 ,d5 letzt5 ,v]su* dies] ,glei*bildung bietet d] textus receptus1 s(]n er d5 er/5 ,akt bei ,paulus na* ,analogie mit dem mat?is*5 d>/ellt und dadur* e9e ,auf=d]ung zum ,g5uss e9trgt 7nehmet1 esset71 die 9 ,i ,kor #aa #bd ursprngli* fehlt4 ,die ,aufgabe d] ,textkritik 9 d] ,ab5dmahlsfrage be/eht d>91 dass sie j$5 d] ,b]i*te 9 se9] *>akt]i/is*5 ,eig5tmli*keit d>/ellt1 indem sie ihn von d5 ,spur5 d] v]su*t5 litt]>is*5 ,glei*bildung mit &]n befreit4 ,diese ,aufgabe1 s bes*eid5 sie s*e9t1 i/ von em95t] ,tragweite4 ,htte si* die ,glei*bildung d] ,b]i*te wirkli* dur*gesetzt1 s wre das ,ab5dmahlsproblem unlsb>4 ,fussnot53 #ab ,d1 a1 ff4 ,die ,ausgabe von ,,we/cott und ,,hort hat diese ,les>t adopti]t4 #ac ,9 d]selb5 ,absi*t ls/ syrcu ,v]s #bj aus und setzt dafr ,v]s #ag und #ah e94 #ad ,e9e e+eh5de ,d>legung d] ,textfrag51 wel*e d5 ,lukasb]i*t betreff51 f9det si* 9 d] ,abh&lung von ,,eri* ,,haupt4 #ae ,s 7s$ ex korrigi]t ab 7 ,,bdlz4 #af 4 #ag ,mk #ad #bb3 zu zugesetzt 7,,efhm74 #ah ,mk #ad #bd3 7,,bcdl74 ,elftes ,kapitel4 ,die ,eig5>t des ,m>kusb]i*ts 7,mk #ad #bb-bf74 ,d] er/e ,akt be/eht e9zig d>91 dass ,jesus unt] ,gebet das ,brot bri*t und es h]umrei*t2 zuglei* spri*t er das ,glei*niswort von se9em ,leib4 ,es fehlt1 wie bei ,mat?u1 das uns aus ,paulus gewohnte und b] ,mat?u h9aus das 4 ,i/ s im er/5 ,akt die ,auf=d]ung zum ,g5uss 9 ,h9si*t auf das ,glei*nis ni*t ausdrckli* ausgespro*51 s fehlt sie im zweit5 voll/ndig4 ,es wird zu]/ b]i*tet1 dass ,jesus all5 d5 ,kel* na* dem ,gebetswort h]umg]ei*t habe und alle d>aus getrunk5 hab5 7,mk #ad #bc74 ,d>auf er/ spri*t er das ,glei*niswort von dem fr viele v]goss55 ,blut 7,mk #ad #bd74 ,,bruno ,,bau] w> me9es ,wiss5s d] er/e1 d] d>auf h+ewies51 dass ,m>kus /att d] ,auf=d]ung zum ,tr9k5 die ,kon/ati]ung bietet1 dass alle getrunk5 hab54 ,er sieht d>9 nur e9e ,abs*w*ung geg5 ,mat?u1 da ,m>kus si* s*eue1 die ,auf=d]ung ,jesu 9 vollem ,umfang aufre*t zu erhalt54 ,dabei hat ab] ,,bruno ,,bau] ni*t bem]kt1 dass mit dies] ,kon/ati]ung au* die gewhnli*e *ronologis*e ,folge vom ,glei*nis zum ,g5uss si* v]s*iebt1 wodur* zuglei* das uns gelufige kausale ,v]hltnis zwis*5 ,glei*nis und ,g5uss aufgehob5 wird4 ,diesem ,b]i*t zufolge i/ es unmgli*1 dass ,jesus od] die ,jng] die ,b$eutung des ,tr9k5s aus dem ,glei*nis h]leit51 weil dieses ja er/ auf das ,tr9k5 folgt6 ,zu bea*t5 i/ f]n]1 wie das weihevoll 77 und na*drckli* gespro*5e es*atologis*e ,s*lusswort von dem ,neutr9k5 9 dem ,rei* des ,vat]s si* eng an das ,glei*niswort ans*lies/6 ,es bildet d5 ,hhepunkt d] ,fei] 7,v4 #be71 worauf alsbald d] ,aufbru* erfolgt4 ,diese eig5>tig5 ,zge des ,m>kusb]i*ts s9d bi%] ni*t h]ausge>beitet word54 ,man hat ihn e9fa* na* d5 &]n g$eutet4 ,alle ,b]i*te1 s nahm man ohne weit]es an1 biet5 dieselbe ,?atsa*e4 ,beim letzt5 ,mahl hat ,jesus d5 ,jng]n ,brot und ,we9 s d>g]ei*t1 dass sie die ,elem5te irg5dwie als se95 ,leib und se9 ,blut ass5 und trank54 ,das ,fehl5 des bei ,m>kus erklrte man d>aus1 dass es si* von selb/ v]/ehe4 ,die ,eig5tmli*keit des zweit5 ,akts hob man ni*t e9mal h]vor1 weil man sie -- ohne si* davon ,re*5s*aft zu geb5 -- na* ,mat?u und d5 &]n int]preti]te4 ,diese ,annahme1 dass d] ,m>kusb]i*t im ,grunde dasselbe besage wie die &]n1 i/ e9e d] unbewies55 ,voraussetzung51 mit d55 die bi%]ig5 ,ab5dmahlsauffassung5 op]i]t54 ,w5n wir nmli* nur d5 ,m>kusb]i*t htt51 kme niem& auf d5 ,g$ank51 dass ,jesus se95 ,jng]n ,brot und ,we9 als se95 ,leib und se9 ,blut ausgeteilt und sie zum ,g5uss 9 diesem ,s9ne aufge=d]t habe4 ,man wrde die zeitli*e ,folge im er/5 ,akt na* d] des zweit5 auffass5 und als ,?atbe/& fe//ell51 dass ,jesus im ,v]lauf d] ,au/eilung des ,brotes das ,glei*nis von se9em ,leib und na* d] ,h]umrei*ung des ,be*]s das ,glei*nis von se9em ,blut gespro*5 habe4 ,w5n wir ab] e95 ,b]i*t hab51 wo ,jesus dem /rikt5 ,wortlaut zufolge w$] se95 ,leib no* se9 ,blut zum ,g5uss ausgeteilt hat1 s drf5 wir ihn ni*t1 als h&le es si* um e9e gewisse ,na*lssigkeit und ,sp>samkeit im ,ausdruck1 na* d5 &]n ausleg51 sond]n wir mss5 ihn mit ihn5 v]glei*5 und e9e ,ause9&]setzung h]beifhr54 ,d>aus ergibt si* dann die ,tragweite d] ,abwei*ung54 ,entw$] h&elt es si* um e9e absolut unv]/ndli*e ,s*ild]ung1 die man1 weil sie mit dem fe//eh5d5 ,?atbe/& absolut ke9e ,v]w&ts*aft hat1 als ,kuriosum ni*t weit] zu bea*t5 brau*t1 od] -- wir hab5 d5 au!ntis*5 ,b]i*t vor uns1 von dem die ,unt]su*ung ausgeh5 muss4 ,diese ,alt]native i/ ni*t zu umgeh51 sobald man si* die ,eig5>t des ,m>kusb]i*ts kl> gema*t hat4 ,zwlftes ,kapitel4 ,d] ,v]glei* d] ,b]i*te4 #a4 ,das ,pr9zip d] ,glei*bildung4 ,aeuss]li* betra*tet zeigt si* die ,eig5>t des ,m>kusb]i*ts d>91 dass die beid5 ,akte an ,umfang und ,gesi*tspunkt5 v]s*i$5 s9d4 ,d] er/e i/ ganz kurz2 er bes*rnkt si* auf das ,gebetswort1 das ,bre*5 zum ,au/eil5 und die ,glei*nisr$e2 d] zweite en?lt das ,gebetswort1 die ,au/eilung1 die ,erwhnung des ,g5usses1 die ,glei*nisr$e1 d5 ,h9weis auf die ,heilsb$eutung des ,todes und das es*atologis*e ,s*lusswort4 ,d] ,v]glei* zeigt1 dass bei d5 &]n ,b]i*t5 die beid5 ,akte 9 /eig5dem ,masse e9&] glei*gebildet w]d51 s[ohl dem ,umfang na*1 als au* h9si*tli* d] ,gesi*tspunkte1 die sie en?alt54 ,wir erhalt5 zwei ,p>allelakte1 indem die ,h&lung5 und ,worte beim ,we9 g5au d55 beim ,brot entspre*54 ,diese ,glei*bildung erfolgt entw$] s1 dass die ,mom5te des zweit5 ,akts 9 d5 er/5 e+etrag5 w]d5 7,mat?u1 ,paulus1 ,lukas71 od] s1 dass d] zweite ,akt na* ,analogie des er/5 zusamm5gezog5 wird 7,ju/974 #b4 ,d] mat?is*e ,b]i*t 7,mt #bf #bf-bi74 ,mat?u bef9det si* auf dem ,wege zur ,glei*bildung4 ,dur* das i/ die ausdrckli*e ,erwhnung des ,g5ussmom5ts 9 d5 er/5 ,akt aufg5omm54 ,da im zweit5 an ,/elle d] ,kon/ati]ung eb5falls die ,auf=d]ung zum ,g5uss getret5 i/1 s entspre*5 si* beide ,akte 9 diesem ,punkte vollkomm54 1 4 4 ,die ,glei*bildung i/ ab] no* ni*t voll/ndig vollzog54 ,dem er/5 ,akt fehlt e9 dem ,wort b] die ,b$eutung des v]goss55 ,bluts entspre*5d] ,h9weis 7 74 ,au* das es*atologis*e ,wort1 wel*es das ,glei*nis b] dem ,we9 bes*lies/1 i/ beim ,brot no* ni*t v]tret54 ,zudem zeigt das im zweit5 ,akt /eh5 geblieb5e 1 dass hi] e9e ,kon/ati]ung 9 e9e ,auf=d]ung umgesetzt word5 i/4 ,bei d] ,kon/ati]ung muss ja notw5dig erwhnt w]d51 dass sie alle davon getrunk5 hab54 ,bei d] ,auf=d]ung ab] i/ das selb/v]/ndli*1 od] -- w5n es die ,weihe d] ,auf=d]ung na*drckli* h]vorheb5 soll -- wie kann es dann beim ,brot fehl58 ,hi] wre es wirkli* ge=d]t1 da ,jesus ni*t ohne weit]es annehm5 kann1 dass alle das ,/ck*5 ,brot1 das er ihn5 d>bietet1 au* wirkli* ess51 whr5d er dem ,h]umgeh5 des ,kel*es mit dem ,auge folgt4 ,bei ,paulus1 ,lukas und ,ju/9 i/ dann das 1 als ni*t mehr von ,belang1 au* wirkli* ausgefall54 ,die ,v]b9dung des es*atologis*5 ,s*lussworts mit dem ,kel*wort na* rckwrts1 dem ,aufbru* zum ,leid5sweg na* vorwrts i/ bei ,mat?u no* gewahrt4 ,j$o* i/ es mit dem ,kel*wort ni*t mehr dur* das gewaltige 9 ,/eig]ung v]bund51 s dass es1 wie bei ,m>kus1 d5 ,hhepunkt d] ganz5 ,fei] bildet1 sond]n es i/ nur mehr e9e mit beigeordnete ,s*lussbem]kung 7,m>kus 1 ,mat?u 74 ,s bef9det si* die ,glei*bildung bei ,mat?u no* im ,fluss4 ,bei ,paulus i/ sie s*on viel weit] =tges*ritt54 #c4 ,d] paul9is*e ,b]i*t 7,i ,kor #aa #bc-bf74 ,h9t] j$em ,akt i/ abs*liess5d angefgt3 4 ,dur* ,ueb]nahme e9es auf die ,b$eutung des ,todes h9weis5d5 ,worts 7 7 glei*t si* d] er/e ,akt dem zweit5 an4 ,nur das hat ke9e ,p>allele4 ,bei ,m>kus und ,mat?u bes*loss das ,wort von d] ,wi$]v]e9igung beim ,mahl im zuknftig5 ,rei* d5 ,spru* b] dem ,be*]4 ,nur s*e9b> i/ es bei ,paulus ausgefall54 ,er setzt es vielmehr als ,abs*luss bei beid5 ,akt5 voraus3 1 1 7,v4 #bf74 ,bis dass er kommt -- d>9 liegt die ,erw>tung des ,komm5s des ,h]rn und des ,anbru*s des ,rei*es4 ,dies d>f man fr die ,erklrung des ni*t auss] ,a*t lass54 ,dana* i/ die doppelseitig3 na* rckwrts e9e ,er9n]ung an d5 ,tod ,jesu1 na* vorwrts e9 ,g$5k5 an se9e ,p>usie4 ,die ,fei] gilt dem ,gekreuzigt51 d] als ,messias bei se9] ,ankunft (f5b>t w]d5 wird1 als wel*] er s*on jetzt dur* die ,auf]/ehung zur ,re*t5 ,gottes erhht i/4 ,b$5kt man nun1 dass die hi/oris*e ,relation des es*atologis*5 ,s*lussworts im zweit5 ,akt abgefall5 i/1 dass ab] na* d] ,vor/ellung ,pauli beide ,akte mit d] ,erw>tung d] ,p>usie 9 ,zusamm5hang /eh51 s liegt es nahe1 9 dem 1 als ,kon/ati]ung od] als ,wi$]holungsbefehl gefas/1 die paul9is*e ,=m des beid5 ,akt5 beigesetzt5 es*atologis*5 ,s*lussworts zu seh54 ,fr d5 er/5 ,akt i/ dies e9e kn/li*e ,angli$]ung1 da hi/oris* dies] ,h9weis nur mit dem ,kel*wort 9 ,beziehung /eht1 wo d] ,g5uss kon/ati]t i/2 d] er/e ,akt mit se9em i/ g> ni*t d>auf angelegt4 ,d>aus ent/eht bei ,paulus e9e un]trgli*e grammatikalis*e ,v]wirrung4 ,die ,p>allele zu dem 1 das erw>tete 1 fehlt 9 d] ,=m des von ,v4 #bd4 ,unt] dem kann also fr d5 er/5 ,akt nur das erwhnte ,bre*5 v]/&5 se94 ,aus ,v4 #be und #bf geht ab] h]vor1 dass1 dem des zweit5 ,akts entspre*5d1 d] ,g5uss1 nmli* das ,ess51 d>unt] v]/&5 w]d5 muss4 ,grammatikalis* alle9 b]e*tigt wre3 s (t ihr dieses ,brot bre*et und dies5 ,kel* tr9ket2 ?ats*li* ab] soll es b$eut53 s (t ihr dieses ,brot esset4 ,s i/ au* das zu v]/eh51 wel*es ,v4 #bf mit ,v4 #bd und #be zuglei* v]b9det1 s(]n es als ,wi$]holung d] dort von ,jesu geme9t5 ,h&lung das ,ess5 und ,tr9k5 voraussetzt4 ,die ,glei*bildung i/ also trotz des lat5t5 ,wid]/&es des er/5 ,aktes errei*t4 ,an beide ,glei*nisse s*lies/ si* das ,wort von d] ,heilsb$eutung des ,todes und d] es*atologis*e ,h9weis an4 ,dabei entgeht ,paulus dur* die ,=m1 9 d] er dies5 ,h9weis bietet1 e9] gross5 ,s*wi]igkeit4 ,dieses ,wort i/ 9 d] ursprngli*5 ,ge/alt e9 ,s*lusswort4 ,fgt man es 9 dies] ,=m dem er/5 ,akt an1 s wird die ,h&lung 9 d] ,mitte ause9&] g]iss51 da dann ,jesus s*on beim ,brot die ,fei] bes*lies/4 ,diese ,s*wi]igkeit hat ,lukas gefhlt1 als er die paul9is*e ,vor/ellung 9 d5 synoptis*5 ,b]i*t zu b]trag5 unt]nahm4 #d4 ,d] lukanis*e ,b]i*t 7,lk #bb #ad-bj74 ,lukas br+t zu]/ das es*atologis*e ,s*lusswort 9 direkt] ,r$e fr beide ,akte4 ,fr das ,kel*wort lag die ,=m d] lt]5 ,synoptik] vor4 ,er nimmt die ,mat?us=m1 weil er die ,auf=d]ung zum ,g5uss1 wel*e ,paulus ni*t bietet1 voraussetzt4 ,dur* die ,auslassung des ,wortes vom ,blut wird folg5des ,kel*wort h]ge/ellt ,lk #bb #ag u4 #ah3 4 ,d] ,v]su* nimmt si* gut aus2 das hat zugesetzt w]d5 mss51 damit man die spt] folg5de ,d>rei*ung des ,kel*es 7,v4 #bj7 ni*t vorwegnehme2 das e+efgte /ellt 9 ,v]b9dung mit dem zur ,n e95 logis*5 ,g$ank5zusamm5hang h]2 das 7vgl4 ,mt #bf #bi7 blieb bess] weg1 weil dieses ,adjektiv na*h] als erklr5d] ,zusatz zu figuri]t2 d] ,f>b5ton d] es*atologis*5 ,aussage i/ etwas v]blas/ 7,mat?u ' ,lukas 74 ,s*wi]ig] w> die ,=muli]ung des es*atologis*5 ,s*lussworts fr d5 er/5 ,akt1 da hi] ke9 behau5es ,mat]ial vorlag und das ,wort b] dem ,brot se95 ,wid]/& geg5 die aufgezwung5e ,v]b9dung mit irg5d e9em es*atologis*5 ,h9weis s*on bei ,paulus h9rei*5d bekundet hatte4 ,e9 e9zig] ,ausweg bot si* d>3 das es*atologis*e ,s*lusswort1 da es e9mal fr die ,h&lung des ,ess5s ge=d]t w>1 auf die ganze ,mahlzeit zu bezieh54 ,dies] ,fassung kam d] ,g$anke zu ,hlfe1 dass mgli*]weise die hi/oris*e ,fei] e9 ,passahmahl gewes52 das neukon/rui]te es*atologis*e ,s*lusswort fr das ,ess5 bezieht si* bei ,lukas also auf das ,passahmahl1 das ,jesus mit d5 ,se95 fei]t4 #ae ' #af 4 ,die ,b5utzung des ,passahg$ank5s ermgli*t ,lukas1 e9e ,mahlfei] d>zu/ell51 bei d] s[ohl das ,ess5 als das ,tr9k5 e95 es*atologis*5 ,h9weis erhalt54 ,dabei wird ab] die hi/oris*e ,fei] ause9&]g]iss56 ,zu]/ komm5 die beid5 es*atologis*5 ,worte2 sie w]d5 9 d5 ,v]lauf d] ,passahmahlzeit g]ckt4 ,das er/e bildet zuglei* e9e /immungsvolle ,e9leitung4 ,von dem ,wort b] dem ,brot wird dadur* ni*ts vorausg5omm53 nur mit dem ,wort b] dem ,be*] hat es se9e ,s*wi]igkeit4 ,um das ,kel*wort1 wel*es dann bei d] eig5tli*5 hi/oris*5 ,fei] e9tritt1 von dem vorh]geh5d51 wel*es im ,rahm5 des ,passahmahls v]lief1 g5au abzuheb51 wird es 9 d] paul9is*5 ,=m b]i*tet3 3 s[eit geht die ,ueb]e9/immung4 ,nun i/ ab] d] es*atologis*e ,h9weis na* ,paulus 7,i ,kor #aa #bd u4 #be etc47 s*on beim er/5 ,passah-,kel*wort v]brau*t2 desweg5 wird hi] na* ,mat?u zurckmoduli]t und e+esetzt2 aus diesem ,grunde w> s*on an ,/elle des paul9is*5 das altsynoptis*e e+etret54 ,d] er/e ,akt wird na* ,paulus bes*rieb52 aus d5 ,synoptik]n i/ die ausdrckli*e ,erwhnung d] ,d>bietung 7-7 e+$rung54 ,das i/ /eh5 geblieb51 weil das es*atologis*e ,wort h9si*tli* des ,ess5s si* auf das ,passahmahl allgeme9 bezieht4 ,d] ,b]i*t des ,lukas erklrt si* litt]>is* e9fa* als e9 ,v]su*1 die bei ,paulus errei*te ,glei*bildung d] beid5 ,akte unt] ,zuhlf5ahme des ,zusamm5hangs d] hi/oris*5 ,fei] mit dem ,passahmahl 9 die synoptis*e ,ges*i*ts]zhlung zurckzutrag54 ,d>aus resulti]t dann folg5d] ,v]lauf d] ,fei]3 ,jesus wei/ zu ,anfang des ,passahmahls d>auf h91 dass er es er/ im ,gottesrei*e wi$] mit d5 ,jng]n fei]n wird4 ,sol*es wi$]holt er beim er/5 ,h]umrei*5 des ,kel*es4 ,bei e9] ,brotd>rei*ung im ,v]laufe d] ,fei] spri*t er das ,glei*nis von se9em ,leibe1 desglei*5 beim ,kel* das ,glei*nis von se9em ,blute4 ,beide ,akte s9d absolut glei* dur* die ,gelt5dma*ung des ,heilsw]tes d] ,dah+abe 7,v4 #ai 1 ,v4 #bj 74 ,au* bei dies] ,glei*bildung geht es ohne /ili/is*e ,hrte ni*t ab1 s(]n nmli* im zweit5 ,akt von e9em v]goss55 ,kel* die ,r$e i/1 whr5d das ,blut geme9t i/4 ,wie bei ,paulus w]d5 beide ,akte dur* das abges*loss54 ,wir hab5 also e9e bis auf d5 gemess55 ,ry?mus 9 d] ,spra*e si* er/reck5de ,glei*bildung4 ,freili* i/ dabei d] ,s*luss d] ,fei] v]lor5 gegang54 ,das /olze ,wort von dem ,wi$]tr9k5 9 des ,vat]s ,rei* i/ s*on fr d5 ,anfang d] ,passahfei] v]brau*t1 /att dass es1 wie bei ,m>kus und ,mat?u1 zum ,aufbru* b]leitet4 ,dafr f9d5 hi] die ,episod5 von d] ,bezei*nung des ,v]rt]s1 dem ,rang/reit und d] ,v]w>nung des ,petrus ihr5 ,platz 7,lk #bb #ba-ch71 wobei die ,s*ild]ung des fei]li*5 ,aufbru*s na* dem ,lobgesang 7,mk #ad #bf ,mt #bf #cj7 unt]bleibt4 ,er g+ na* se9] ,gewohnheit an d5 ,oelb]g 7,lk #bb #ci3 74 ,e9e orig9elle ,auffassung von dem ,wes5 d] hi/oris*5 ,fei] liegt dies] ,d>/ellung ni*t zu ,grunde4 ,9 ke9em ,falle i/ sie aus dem ,be/reb5 h]vorgegang51 die ,tr5nung des ,ab5dmahls von d] geme9sam5 religis5 ,mahlzeit1 wel*e bei ,paulus angebahnt se9 soll1 hi/oris* zu begrnd56 ,dies] =mlose ,b]i*t i/ nur aus dem ,pr9zip 7,lk #a #c7 zu erklr54 ,es i/ dah] ni*t zu erw>t51 dass dur* ,/rei*ung od] ,v]sv]setzung aus d] lukanis*5 ,d>/ellung si* e9 ,b]i*t gew9n5 ls/1 d] auf e9e orig9elle lt]e ,vor/ellung d] hi/oris*5 ,fei] zurckgeht4 ,mehr als dur* sol*e ,v]su*e wird man dem ,w]t d] lukanis*5 ,d>/ellung g]e*t1 w5n man das s*rift/ell]is*e ,ges*ick1 das /hetis*e ,fe+efhl und d5 liturgis*5 ,s*wung wrdigt1 von d55 diese ,s*ild]ung ,zeugnis gibt4 #e4 ,d] ju/9is*e ,b]i*t 7,i ,apol4 #ff74 ,hi] vollzieht si* die ,glei*bildung dur* ,v]krzung des zweit5 ,akts na* ,analogie des er/54 ,die b]i*tete ,fei] bes*rnkt si* auf zwei rtselhafte ,worte ,jesu4 ,na* e9em ,dankgebet b] dem ,brot spri*t er3 dies i/ me9 ,leib1 desglei*5 beim ,kel*3 dies i/ me9 ,blut 7 1 4 74 ,es fehlt das ,bre*5 des ,brots1 d] ,h9weis auf d5 ,w]t d] ,dah+abe und die ,h]vorhebung des erw>tet5 od] erfolgt5 ,g5usses im zweit5 ,akt4 ,au* das es*atologis*e ,s*lusswort i/ ausgefall54 ,nur beim er/5 ,akt f9det si* das 9 d] paul9is*5 ,=m1 wobei aus 7,i ,kor #aa #bd7 geword5 i/4 ,hi] /eig]t si* ab] d] ,wid]/& des er/5 ,akts geg5 e95 d]>tig5 ,e9trag bis zur ,un]trgli*keit4 ,worauf soll si* das bezieh58 ,auf das vorausgeh5de ,gebetswort8 ,das ,bre*5 i/ ni*t erwhnt1 d] ,g5uss vorausgesetzt1 ab] ni*t h]vorgehob54 ,s i/ das hi] fr die grammatikalis*e ,auslegung s9nlos und die ,erwhnung desselb5 bei dem er/5 ,akt alle9 unv]/ndli*4 ,bei dies] v]krzt5 ,d>/ellung i/ die ganze hi/oris*e ,situation int]esselos geword54 ,zw> erwhnt ,ju/9 ,dial4 #da1 #gj und #aag1 dass 9 d] ,geme9defei] au* die ,er9n]ung an ,jesu ,tod mit h]e9spielt4 ,9 se9em ,b]i*t ab] fehlt j$e ,&eutung1 dass dieses ,mahl 9 d] ,na*t vor dem ,tod /attgefund5 hat4 ,aus dem ju/9is*5 ,b]i*t alle9 ws/5 wir also nur1 dass ,jesus bei e9em ,mahle1 na*dem er das ,dankgebet b] dem ,brot gespro*51 se95 ,jng]n gebot5 habe1 dies5 ,brau* zur ,er9n]ung an ihn fe/zuhalt52 dana* habe er =tfahr5d das gesegnete ,brot als se95 ,leib und d5 gesegnet5 ,kel* als se9 ,blut bezei*net4 ,dreizehntes ,kapitel4 ,die ,au!ntie des ,m>kusb]i*ts4 #a4 ,d] ,beweis4 ,au!ntis* i/ e9 ,b]i*t1 wel*] 9 ke9] ,weise dur* die ,vor/ellung von d] ,geme9defei] bee9flus/ i/4 ,d] ,m>kusb]i*t i/ au!ntis*1 weil si* dies] ,na*weis fr ihn fhr5 ls/4 ,worauf b]uht die ,glei*bildung d] beid5 ,akte1 wel*e alle &]n ,b]i*te1 w5n au* d] ,art und dem ,grad na* v]s*i$51 im ,unt]s*i$ zu ,m>kus aufweis58 ,auf dem ,e9fluss1 wel*5 die alt*ri/li*e ,fei] auf die ,vor/ellung d] hi/oris*5 ausbt4 ,die ,geme9defei] w> e9e ,mahlzeit1 bei d] dem ,ess5 dieselbe ,b$eutung zukam wie dem ,tr9k54 ,ganz natrli* b]trug si* dies auf die hi/oris*e ,fei]4 ,man wus/e also ni*t &]s1 als dass ,jesus beim ,brot und beim ,we9 9 g5au entspre*5d] ,weise geh&elt und g]$et hab5 mus/e1 s(]n 9 d] abgeleitet5 ,fei] die glei*e ,w]tung des ,ess5s wie des ,tr9k5s kon/ati]t wurde4 ,s w> die ,glei*bildung d] beid5 ,akte fr die hi/oris*e ,fei] von d] ur*ri/li*5 ge=d]t4 ,besss5 wir nun d5 ,m>kusb]i*t ni*t1 s wrd5 wir an d] ,glei*heit d] beid5 ,akte ni*ts ,besond]es f9d51 da dies au* uns]em ,empf9d5 als das ,natrli*/e ers*e9t4 ,alle mod]n5 ,rekon/ruktionsv]su*e d] ursprngli*5 ,e9setzungsworte v]tret5 die ,glei*bildung eb5falls4 ,wir s9d also au* g5eigt1 die ,glei*heit d] beid5 ,akte ohne weit]es fr selb/v]/ndli* zu halt54 ,nun zeigt ab] d] ,m>kusb]i*t1 dass die ,glei*heit d] beid5 ,akte ni*t selb/v]/ndli* i/4 ,also muss man entw$] fr die ,unglei*heit d]selb5 bei ihm od] fr die ,glei*heit bei d5 &]n e9e ,erklrung su*54 ,dabei ergibt si*1 dass man wohl die &]n aus dem ,m>kusb]i*t ableit5 kann1 ni*t ab] umgekehrt4 ,mat?u und ,paulus -- d] ,lukasb]i*t i/ e9 re9 litt]>is*es ,produkt -- /ell5 die ,fei] na* dem zweit5 ,akt des ,m>kus d>1 ,ju/9 na* dem er/54 ,br+t man bei j$em die ,glei*bildung d] beid5 ,akte entspre*5d 9 ,abre*nung1 wozu die grammatikalis*5 ,hrt5 und ,unmgli*keit5 ,anweisung geb51 s erhlt man j$esmal d5 ,m>kusb]i*t4 ,dabei zeigt si* 9 d] ,glei*bildung d] beid5 ,akte no* e9e gewisse ,entwicklung4 ,dass sie bei ,mat?u no* ni*t voll/ndig dur*gefhrt i/1 ls/ erk5n51 dass die ,glei*heit d] ,akte ni*t das ,ursprngli*e i/4 ,also muss sie ihr5 ,grund 9 d] hi/oris*5 ,ans*auung d] alt5 ,zeit hab51 wel*e diese ,b]i*te =muli]t hat4 ,da dies] alle9 9 dem ,mahlzeit*>akt] d] ,ess5 und ,tr9k5 glei*w]t5d5 ,geme9defei] gegeb5 se9 kann1 /eht fe/1 dass diese ,b]i*te dur* das ,m$ium d] alt*ri/li*5 ,auffassung d] ,geme9defei] h9dur*gegang5 s9d4 ,m>kus /eht auss]halb dieses ,prozesses1 weil er die ,glei*bildung ni*t aufwei/2 also i/ er au!ntis*4 ,dass die ,vor/ellung d] hi/oris*5 ,fei] bei ,paulus und ,ju/9 9 e9em sehr hoh5 ,masse dur* die ,auffassung d] ,geme9defei] b$+t i/1 liegt auf d] ,h&4 ,d] hi/oris*e ,b]i*t i/ bei ihn5 ja nur ,mittel zum ,zweck4 ,er soll e9e be/immte ,ans*auung von d] ,geme9defei] v]tret54 ,die ,art1 wie sie beide 9 ,v]b9dung setz51 geht weit b] uns]e ,begriffe h9aus4 ,wir v]/eh5 die ,geme9defei] imm] nur als e9e entspre*5de ,wi$]holung d] hi/oris*51 s(]n sie aus d] letzt]5 begrndet wird4 ,paulus und ,ju/9 setz5 beide glei*1 indem sie die ,geme9defei] mit d] hi/oris*5 ,fei] gegeb5 se9 lass54 ,dabei ent/eh5 dann ,g$ank5gnge1 die fr uns ganz b]ras*5d s9d4 ,es h&elt si* um ,i ,kor #aa #bf4 ,9 ,v4 #bd und #be vollzieht ,jesus die ,e9setzung4 ,w] r$et 9 ,v4 #bf8 ,das 1 s(]n es si* zum ,vorh]geh5d5 begrnd5d v]hlt1 s*lies/ d5 ,subjektswe*sel aus4 ,d] ,ausdruck zeigt ab] an1 dass die hi/oris*e ,situation v]lass5 i/ und ,paulus von d] ,geme9defei] r$et4 ,dazu pas/ ab] das ni*t1 d5n 0 fr die ,geme9defei] gilt1 i/ ni*t e9e ,begrndung zu d5 ,wort5 ,jesu1 sond]n e9e ,folg]ung aus dem hi/oris*5 ,spru*4 ,9 diesem ,satz vollzieht also ,paulus d5 ,ueb]gang von d] hi/oris*5 ,fei] zur ,geme9defei] s1 dass er beide fr e95 ,aug5blick glei*sam zusamm5s*iebt4 ,d>um s*milzt er zwei ,stze1 von d55 d] er/e d] hi/oris*5 ,situation1 d] zweite d] ,d>legung b] die ,geme9defei] angehrt1 ine9&]4 #a4 ,jesus zu d5 ,jng]n im ,ans*luss an die ,glei*nisse3 d5n 77 s (t ihr von diesem ,brot esset und von diesem ,we9 tr9ket1 v]kndet ihr me95 ,tod1 bis dass i* komme4 #b4 ,paulus d] ,geme9de das ,wes5 ihr] ,fei] aus d] hi/oris*5 erklr5d3 ,d>um 771 s (t ihr von diesem ,brot esset und von diesem ,we9 tr9ket1 v]kndet ihr des ,h]rn ,tod1 bis dass er komme4 ,ju/9 bietet e9 ,seit5/ck zu diesem s*ill]nd5 ,ueb]gang4 ,er fas/ 9 d] b]hmt5 ,d>legung ,i ,apol4 #fe und #ff die hi/oris*e ,fei] und die ,geme9defei] 9 e9em geme9sam5 ,ausdruck zusamm51 indem er sie bezei*net als3 ' ' 7sc4 ,jesu7 4 ,dies] ,ausdruck bekundet e9e ,glei*setzung d] beid5 ,fei]n1 die weit b] uns]5 ,begriff d] entspre*5d5 ,wi$]holung h9ausgeht4 ,die ,speise bei d] ,geme9defei] i/1 wie bei d] hi/oris*51 dur* ,jesu ,gebetswort geheiligt4 ,e9 ,unt]s*i$ be/eht also ni*t4 ,0 die ,glei*bildung d] beid5 ,akte anzeigt1 wird dur* die ,argum5ti]ung1 mit wel*] ,paulus und ,ju/9 die ,geme9defei] mit d] hi/oris*5 ,fei] v]b9d51 be/tigt3 ,sie seh5 die hi/oris*e ,fei] nur 9 d] ,beleu*tung d] ,geme9defei]4 ,solange die ,textv]glei*ung auss*liessli* auf die ,entdeckung d] wahrs*e9li*/5 und anspre*5d/5 ,=m d] ,e9setzungsworte ausg+1 be/& die ,vor/ellung d] ,mgli*keit e9] paul9is*5 od] ju/9is*5 ,sond]tradition zu ,re*t1 da beide die ,e9setzungsworte 9 s[ohl unt] si* unabhngig5 als von d5 beid5 lt]5 ,synoptik]n grundv]s*i$55 ,fassung5 bot54 ,prft man ab] die ,b]i*te als ,b]i*te1 frgt man sie1 ohne d5 v]lock5d5 ,anpreisung5 ihr] ,e9setzungsworte ,gehr zu geb51 0 sie von dem ,v]lauf und dem ,wes5 des gesamt5 hi/oris*5 ,vorgangs1 bei wel*em diese ,glei*nisse g]$et wurd51 wiss51 dann i/ es mit d] ,s*e9orig9alitt aus4 ,es zeigt si*1 dass sie si* die hi/oris*e ,fei] d] ihn5 gelufig5 ,geme9defei] entspre*5d vor/ell51 nur dass ,jesus dabei ,speise und ,trank au/eilt und die bekannt5 ,glei*nisse r$et4 ,also geht au* ihre ,fassung d] ,e9setzungsworte ni*t auf e9e paul9is*e od] ju/9is*e ,sond]tradition zurck1 sond]n sie i/ ges*i*tli* aus d] vorausgesetzt5 ,geme9defei] zu erklr54 ,paulus und ,ju/9 diff]i]5 9 ihr5 ,e9setzungswort51 weil und ins(]n die ju/9is*e von d] paul9is*5 ,geme9defei] diff]i]t4 ,zwis*5 beid5 muss 9 d] ,auffassung d] ,fei] e9e ,w&lung e+etret5 se94 ,s fhrt die neue ,problem/ellung e9e neue ,auffassung d] ,au!ntie mit si*1 wel*e si* ni*t mehr auf ,me9ung51 sond]n auf ,gesetze grndet4 ,als au!ntis* gilt ni*t mehr die krze/e od] s*e9b> kl>/e ,relation d] ,e9setzungsworte1 sond]n die ,d>/ellung des gesamt5 hi/oris*5 ,vorgangs1 fr wel*e e9e ,bee9flussung dur* die ,geme9defei] ni*t na*gewies5 w]d5 kann1 ob uns nun die betreff5de ,e9setzungs=mel zusagt od] ni*t4 ,bi%] galt es fr int]essant1 mit e9] gewiss5 skeptis*5 ,non*alance die ,behauptung h9zuw]f51 dass wir b] die ,au!ntie d] ,b]i*te niemals etwas wiss5 knn54 ,selb/ w5n unt] uns]5 ,b]i*t5 e9 au!ntis*] si* befnde1 s htt5 wir do* ke9 ,mittel1 ihn unt] d5 &]n h]auszuf9d54 ,dur* die neue ,auffassung d] ,au!ntie i/ diese ,skepsis abge?an4 ,wir besitz5 e95 au!ntis*5 ,b]i*t4 ,w] es be/reit5 w1 muss na*weis51 dass d] ,m>kusb]i*t e9 dur* die &]n ,d>/ellung5 desav\i]tes ,phantasieprodukt i/4 ,au!ntis* od] s9nlos3 das i/ die e9zig (f5e ,alt]native4 #b4 ,die ,folg]ung5 aus d] ,au!ntie des ,m>kusb]i*ts4 ,die neue ,auffassung d] ,au!ntie bezei*net d5 er/5 ,erfolg d] neu5 ,problem/ellung4 ,er ffnet dem neu5 ,lsungsv]su* d5 ,weg4 ,jesus =d]te die ,jng] auf1 se95 ,leib zu ess5 und se9 ,blut zu tr9k53 dies] ang5omm5e geme9same ,?atbe/& all] ,b]i*te s*i5 d5 ,weg zu v]sp]r54 ,dur* die ,au!ntie des ,m>kusb]i*ts wird ab] dies] ,s*e9?atbe/& auss] ,kraft gesetzt4 ,es i/ hi/oris* be/tigt1 0 aus d] ,kritik d] mod]n5 ,auffassung5 ges*loss5 wurde3 ,jesus hat se9e ,jng] ni*t aufge=d]t1 se95 ,leib und se9 ,blut zu g5iess51 sond]n er hat die ,glei*nisworte im ,v]lauf1 ni*t vor dem ,g5uss gespro*54 ,das ,kel*wort kommt er/1 na*dem alle getrunk5 hab56 ,also hab5 wir e95 ,b]i*t1 bei dem das ,wes5 d] ,fei] ni*t auf d5 ,glei*niss51 sond]n auf dem fei]li*5 ,vorgang b]uht4 ,das hatte die neue ,problem/ellung ge=d]t4 ,nun i/ es ,?atsa*e geword54 ,also i/ das ,ab5dmahlsproblem fr die hi/oris*e ,kritik lsb>4 #c4 ,das ,messianitts- und ,leid5sgeheimnis im ,ab5dmahl4 ,die ,b$eutung d] ,d>rei*ung d] ,g5usselem5te bleibt vor]/ rtselhaft4 ,nur das ,negative i/ kl>1 dass nmli* die ,glei*nisse ni*t aus d] symbolis*5 ,h&lung des ,bre*5s und aus dem vorausgesetzt5 ,ausgiess5 des ,we9s an si* erklrt w]d5 drf54 ,das d>/ell5de ,mom5t spielt 9 d5 ,b]i*t5 ke9e ,rolle und v]s*w9det zuletzt ganz1 wie d] ju/9is*e ,text zeigt1 wo das ,bre*5 ni*t e9mal mehr erwhnt wird4 ,wollte man die ,glei*nisse na* dem au!ntis*5 ,m>ku/ext deut51 s ms/e man das er/e aus dem ,bre*51 das zweite aus d] ,?atsa*e1 dass alle ,jng] getrunk5 hab51 erklr54 ,man bekme also zwei ganz v]s*i$5 ge>tete ,glei*nisse4 ,die ,glei*nisse vom ,leib und ,blut mss5 ab] irg5dwie d5 ,leid5sg$ank5 en?alt54 ,dass ,jesus damit das ,geheimnis se9es ,leid5s zum letzt5mal ausgespro*5 hat1 i/ 9 d5 ,um/nd5 dieses letzt5 ,zusamm5se9s gegeb54 ,w5n wir also die ,glei*nisse ni*t ri*tig zu v]/eh5 v]mg51 kann dies nur d>an lieg51 dass wir das ,geheimnis des ,leid5sg$ank5s fals* auffass54 ,nun i/ es die ,eig5tmli*keit all] mod]n-hi/oris*5 ,ab5dmahlsauffassung51 dass sie 9 d] ,fei] d5 es*atologis*5 ,g$ank5 ni*t zur ,geltung br+54 ,sie v]w5d5 das ,wort von dem ,neutr9k5 9 des ,vat]s ,rei* ni*t als e9e das ,wes5 j5es letzt5 ,mahls mitkon/itui]5de ,aussage1 sond]n ma*5 d>aus be/5falls e9 ,anhangswort4 ,im ,m>ku/ext nimmt es ab] e9e ,haupt/ellung e94 ,es i/ das mit erhob5] ,/imme fei]li* und e9dr+li* gespro*5e ,s*lusswort d] ,fei]4 ,dabei hngt es mit dem ,wort vom v]goss55 ,blut eng und unz]tr5nli* zusamm51 s dass es mit ihm e95 e9zig5 ,g$ank5 zu bild5 s*e9t4 ,diese enge ,v]b9dung zwis*5 dem ,todes- und ,wi$]kunftsg$ank5 i/ *>akt]i/is* fr d5 zweit5 ,akt d] ,situation bei ,m>kus4 ,demselb5 ,zusamm5hang begegn5 wir ab] au* bei ,paulus und zw> 9 beid5 ,akt54 ,na* ihm -- und er b]uft si* dabei ausdrckli* auf d5 hi/oris*5 ,h]gang -- be/eht die ,b$eutung des ,ess5s und ,tr9k5s irg5dwie 9 d] ,v]kndigung des ,todes des ,h]rn zuglei* mit d] ,erw>tung se9] ,p>usie4 ,s (t ihr dieses ,brot esset und dies5 ,we9 tr9ket1 v]kndigt ihr d5 ,tod des ,h]rn1 bis dass er komme4 ,9 d] au!ntis*5 ,relation d] hi/oris*5 ,fei] und 9 d] lte/5 ,relation d] ,geme9defei] hab5 wir also beidemal e9e organis*e ,v]b9dung zwis*5 dem ,leid5sg$ank5 und d] es*atologis*5 ,erw>tung4 ,es i/ dah] fals*1 das ,wes5 d] ,fei] 9 d] letzt5 ,ausspra*e des ,todesg$ank5s alle9 zu f9d54 ,ni*t von se9em ,tod1 sond]n von se9em ,tod und d] baldig5 ,wi$]v]e9igung mit ihn5 beim ,mahle im neu5 ,rei* hat ,jesus zu d5 ,se95 g]$et4 ,das ,geheimnis se9es ,todes1 wel*es bei dies] ,fei] 9 d] ergreif5d/5 und erheb5d/5 ,weise zum letzt5mal von ,jesus ausgespro*5 wurde1 en?lt d5 ,leid5sg$ank5 im eng/5 ,zusamm5hang mit d] es*atologis*5 ,erw>tung4 ,die mod]n-hi/oris*5 ,ab5dmahlsauffassung5 s9d also unhi/oris*1 weil d] ,leid5sg$anke1 mit dem sie op]i]51 ke95 ,zusamm5hang mit d] ,es*atologie aufwei/4 ,d>um knn5 sie d5 wes5tli*5 ,grundzug d] hi/oris*5 ,fei] und d] lte/5 ,geme9defei] ni*t zum ,ausdruck br+54 ,um das ,wes5 des letzt5 ,mahles zu begreif51 b$>f es dah] e9es ,e9blicks 9 d5 es*atologis*5 ,*>akt] des ,leid5sgeheimnisses ,jesu4 ,dies5 kann man ni*t aus d] ,fei] selb/ gew9n51 da ,jesus dort das ,geheimnis im ,glei*nis ausspri*t4 ,das ,glei*nis ab] v]mg5 wir ni*t zu deut54 ,beim letzt5 ,mahl h&elt ,jesus als ,messias1 und zw> als leid5d] ,messias4 ,w5n wir se9 ,h&eln ni*t v]/eh51 s liegt dies mi?9 d>an1 dass wir se9 ,messianitts- und ,leid5sgeheimnis fals* v]/eh54 ,das ,ab5dmahl kann nur aus dem ,zusamm5hang des ,leb5s ,jesu begriff5 w]d54 ,uns]e ,ab5dmahlsauffassung5 s9d fals* -- also i/ die ,auffassung des ,leb5s ,jesu1 wel*e uns dazu gefhrt hat1 au* fals*4 ,das ,ab5dmahlsproblem i/ das ,problem des ,leb5s ,jesu6 ,e9e neue ,ab5dmahlsauffassung kann nur aus e9] neu5 ,auffassung des ,leb5s ,jesu h]vorwa*s51 wel*e das ,messianitts- und ,leid5sgeheimnis s en?lt1 dass se9 fei]li*es ,h&eln beim letzt5 ,mahle begreifli* und v]/ndli* wird4 ,e9 neues ,leb5 ,jesu3 das i/ d] e9zige ,weg zur ,lsung des ,ab5dmahlsproblems4 ,anm]kung5 zur ,transkription3 ,die er/e ,zeile entspri*t dem ,orig9al1 die zweite ,zeile en?lt die ,korrektur4 ,s4 ,,xv3 #c4 ,das ,ergebnis des ,textkritik #c4 ,das ,ergebnis d] ,textkritik ,s4 #ac3 ,v]glei*e zum folg5d5 d5 v]hngnisvoll5 ,vortrag ,v]glei*e zum ,folg5d5 d5 v]hngnisvoll5 ,vortrag ,s4 #ag3 sond]n auf e9] es*atologi*5 ,vor/ellung vom ,endmahl sond]n auf e9] es*atologis*5 ,vor/ellung vom ,endmahl ,s4 #be3 w5n d] ,fall an sie h]antritt1 im /&e sei51 ihr]seits ihre ,seele w5n d] ,fall an sie h]antritt1 im/&e sei51 ihr]seits ihre ,seele ,s4 #ed3