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d5 ,fragm5t5 von #bh ,zaub]spr*54 -- ,die akkadis*e ,magie4 -- ,religion d] ,kus*it54 -- ,planet5gtt]4 -- ,tammuz4 -- ,die ob]/5 zwlf ,gtt]4 -- ,a/ralgei/]4 -- ,die ob]/5 ,naturgei/] d] ,akkad]4 -- ,sieb5 ,maskim4 -- ,die akkadis*5 ,bes*wrung5 d] ,maskim4 -- ,die akkadis*5 ,krankheitsbes*wrung54 -- ,mesm]isi]te ,bd]4 -- ,v]s*i$5e ,art5 von ,talisman54 -- ,heilmesm]ismus4 -- ,transplantation d] ,krankheit54 -- ,d] ,bildzaub]4 -- ,die ,v]wns*ung4 -- ,silik-mulu-khi4 -- ,das ,urbild des ,paktes mit dem ,teufel4 -- ,das ,intellektualsy/em d] ,akkad]4 -- ,die akkadis*e ,gei/]lehre4 -- ,lehre von d5 ,f]u]n4 ,,ii4 ,kapitel4 ,das ,div9ationswes5 d] ,*alder4 ,die ,a/rologie4 -- ,obs]vatori54 -- ,die ,loswahrsagung4 -- ,belomantie4 -- ,die ,beoba*tung des ,vogelflugs4 -- ,wahrsagung aus d5 ,e+eweid5 d] ,opf]ti]e4 -- ,traumdeutung4 -- ,die wahrsag]is*e ,beoba*tung d] ,wolk5 und atmosphris*5 ,ers*e9ung54 -- ,die ,fulguration4 -- ,wahrsag]ei aus ,erdbeb54 -- ,phyllomantie1 ,wahrsagung aus d] ,bewegung und dem ,raus*5 d] ,bume4 -- ,die ,s*lange als wahrsag5des ,ti]4 -- ,baalzebub1 ,baalfliege1 ,h]r d] ,fliege4 -- ,trume von ,feu] und ,flamm54 -- ,incubation4 -- ,nekromantie4 ,,ii4 ,bu*4 ,d] ,occultismus d] ,m$] und ,p]s]4 ,er/e ,abteilung4 ,d] m$is*e ,magismus4 ,das ,sy/em des ,magismus4 -- ,kambyses 9 gypt54 -- ,fei] des ,magi]mords4 -- ,gei/ des ursprngli*5 ,mazdeismus4 -- ,d] sieb5/ckige ,?urm zu ,borsippa4 -- ,d] babylonis*e ,ge/irn- und ,planet5di5/4 -- ,die ,trias4 -- ,die drei ,weltzon54 -- ,zrvna-ak>ana1 ,ahuramazd und ,angrma9yus4 -- ,d] ,brau* d] ,m5s*5opf]4 -- ,die turanis*5 ,ure9wohn] ,m$i5s4 -- ,die ,wurzel all] ,s*lang5- und ,teufelskulte4 -- ,directe ,na*komm5 d] alt5 ,angrma9yusv]ehr]4 -- ,yezidis od] ,teufelsanbet]4 ,zweite ,abteilung4 ,d] ,zoroa/rismus4 ,i4 ,kapitel4 ,das ,leb5 ,zoroa/]s4 ,sohn des ,poras*asp und d] ,dogdo4 -- ,z5dave/a4 -- ,ams*asp&s4 -- ,die vi] ,elem5te des ,m5s*5krp]s4 -- ,p>sismus4 -- ,gu/aspes4 -- ,die m$iumi/is*5 ,ers*e9ung5 d] 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,mazdeismus4 -- ,das ,gesetzbu* des ,manu4 -- ,die kosmogonis*5 ,philosopheme4 -- !r 7ksa74 -- ,re9c>nation54 -- ,die ,welt5dau]4 -- ,pessimismus d] indis*5 ,religionsphilosophie4 -- ,drei ,dim5sion5 des ,raumes4 -- ,tamas4 -- ,maya4 -- ,satya4 -- ,sankhyaphilosophie4 -- ,e*!it d] ,!osophie4 -- ,yogi4 -- ,autohypnose4 -- ,somatrank4 -- ,atma4 -- ,traums*laf4 -- ,ek/ase4 -- ,das ,manas4 -- ,indis*e ,a/rologie4 -- ,die ,sieb5zahl4 -- ,die ,wo*5tage4 -- ,ti]kreis4 -- ,die ,ent/ehung des ,ti]kreises4 -- ,h>monie des ,makrokosmos mit dem ,mikrokosmus4 -- ,die eig5tli*e ,a/ronomie4 -- ,d] ,brahmane und spt] portugiesis*e ,abb ,f>ia4 -- ,s*au/ellung5 d] ,bokte-,lamas4 -- ,hucs ,b]i*t b] die magis*5 ,wund]heilung54 -- ,d] franzsis*e ,ges&te ,gob9eau4 -- ,zaub]ei 9 ,cam]un4 -- ,ob]/lieut5ant ,t4 ,g4 ,fraz]4 -- ,die w&elnd5 ,krge4 -- ,die ,fakire ,jacolliots4 -- ,cov9dasamy4 ,,iv4 ,bu*4 ,d] ,occultismus d] gypt]4 ,i4 ,kapitel4 ,d] gyptis*e ,occultismus als ,prie/]wiss5s*aft4 ,jambli*us4 -- ,die gyptis*5 ,prie/]4 -- ,porphyrius4 -- ,die ,h(zaub]] ,ph>aos4 -- ,die ,heilgot!it5 d] gypt]4 -- ,isis4 -- ,horus4 -- ,apis4 -- ,ph?a1 das ,bild des un5dli*5 ,gei/es4 ,,ii4 ,kapitel4 ,d] ,heilmagnetismus bei d5 alt5 gypt]n4 ,b5tros*-,/ele na* d] b]setzung des ,pr(essor ,dr4 ,lau?4 -- ,*onsu ,heilgott4 -- ,d] gyptis*e ,hypnotiseur4 -- ,die sa-,/ri*e4 -- ,fe/ma*54 -- ,erzeugung von ,hypnose und ,somnambulismus4 ,,iii4 ,kapitel4 ,die eig5tli*e magis*e ,heilkunde d] gypt]4 ,h]mes ,trismegi/os4 -- ,die h]metis*e ,litt]atur4 -- ,heilkrfte geg5 ,hautkrankheit5 und ,epilepsie1 geg5 ,aug5krankheit51 ,zahnleid51 ,ohr5leid51 ,nas5leid51 fr die ,kehle1 fr d5 ,mag51 fr die ,g$rme1 fr die ,blase1 fr die ,ges*le*t/eile1 fr die ,gebrmutt]1 fr die ,ni]54 -- ,humoralpa?ologie4 -- ,d] ,grundsatz3 similia similibus4 -- ,homopa?ie4 -- ,impfung und ,s]um!rapie4 -- ,ebn ,esras4 ,,iv4 ,kapitel4 ,die ,seel5lehre d] alt5 gypt]4 ,wahrs*e9li*keit1 da die ,kabbala auf ,moses zurckzufhr54 -- ,tot5g]i*t4 -- ,wgung des ,h]z5s4 -- ,das ,zwis*5rei*4 -- ,die ,unt]welt ,am5ti4 -- ,p>adies4 -- ,papyrus1 ,tot5bu*4 -- ,d] ,m5s* als ,monade 9 e9] ,sieb5teilung4 -- #ib4 ,kapitel des ,tot5bu*es4 -- ,tetragramme od] magis*e ,quadrate4 ,v4 ,bu*4 ,d] ,occultismus d] ,hebrer4 ,i4 ,kapitel4 ,die s*w>ze ,magie d] ,hebrer4 ,elem5t>wes5 des ,feu]s1 d] ,luft1 des ,wass]s und d] ,erde4 -- ,salam&]1 ,sylph51 ,und95 und ,pygmen4 -- ,pflanzli*] ,nephes* 7,a/ralleib74 -- ,gewisse ,vorgnge im mod]n5 ,m$iumismus4 -- ,mit ,hilfe d] ,elem5t>wes5 ausgefhrte ,magie4 -- ,d] ,soh>4 -- ,das magis*e ,s*au54 -- ,mon54 -- ,a/rologie d] ,tagewhl]ei4 -- ,ni*us*1 wahrsag5de ,deutung d] ,ers*e9ung5 und ,v]nd]ung5 irdis*] ,d+e4 -- ,dores* ha ,me?im1 e9 ,befrag5 d] ,tot54 -- ,d] ,kis*uph4 -- ,bes*wrung d] ,satanim4 -- ,habal de ,g>m94 -- ,s*dig5de ,will5smagie4 ,zweite ,abteilung4 ,die ,kabbala4 ,i4 ,kapitel4 ,das ,alt] d] ,kabbala4 ,joseph b5 ,akiba4 -- ,simon b5 ,jo*ai4 -- ,gem>a4 -- ,mis*na4 -- ,rabbi ,z]a4 -- ,die my/]ise und heilige ,lehre d] ,m]kaba4 -- ,das ,tetragrammaton4 -- ,maimonides4 -- ,geheimlehre b] die ,s*pfung und die ,natur d] ,got!it4 -- ,kultus des ,bu*/ab5s4 -- ,kabbali/5 im ,geg5satz zu d5 ,essern4 -- ,die ,adept5 d] ,kabbala4 ,,ii4 ,kapitel4 ,die kabbali/is*5 ,b*]4 -- ,die ,au!nticitt des ,seph] ,jezirah4 b]lief]ung des ,talmud4 -- ,die ,d>/ellungsweise des ,jezirah4 -- ,autoritt des ,moses ,botril4 -- ,rabbi ,akiba4 -- ,d] ,v]fass] des ,bu*es d] ,s*pfung4 ,,iii4 ,kapitel4 ,die ,au!nticitt des ,soh>4 ,rabbi ,moses b5 ,na*man4 -- ,rabbi ,as*]4 -- ,rabbi ,g$alia4 -- ,jehuda b5 ,g]im4 -- ,simon b5 ,jo*ai4 -- ,d] ,v]fass] des ,soh>4 -- ,moses von ,leon4 -- ,die ,emanationslehre1 ,grundlehre des ganz5 im ,soh> entwickelt5 ,sy/ems4 -- ,hi]onymus1 von d5 zehn my/is*5 ,nam54 -- ,die ,/ephiro?4 -- ,die ,kette d] ,tradition4 -- ,supplem5t des ,soh>4 -- ,die kabbali/is*5 ,lehr5 dur* mndli*e ,tradition b]lief]t4 -- ,das ,sy/em des ,simon b5 ,jo*ai4 -- ,das ,cop]nikanis*e ,sy/em4 -- ,d] heilige ,augu/9 b] d5selb5 ,geg5/&4 ,,iv4 ,kapitel4 ,die ,lehr5 d] kabbali/is*5 ,b*]4 -- ,analyse des ,seph] ,jezirah4 ,das ,bu* ,jezirah4 -- ,die zweiunddreiig wund]b>5 ,wege d] ,wei%eit4 -- ,die zehn ,sephiro?4 -- ,die zweiundzwanzig ,bu*/ab5 des hebris*5 ,alphabets4 -- ,das letzte ,wort des kabbali/is*5 ,sy/ems4 -- ,trans=mation des ,symbols zur ,idee4 ,v4 ,kapitel4 ,analyse des ,soh>4 -- ,die allegoris*e ,me?ode d] ,kabbali/54 ,die ,kabbali/5 s*ob5 auf e9e d5 ,pr(an5 unbekannte ,weise 9 my/]isem ,s9n d5 hi/oris*5 ,?atsa*5 und positiv5 ,gebot5 e9e geheime ,b$eutung unt]4 -- ,orig5es1 ,homil #g 9 ,levit4 ,,vi4 ,kapitel4 ,die ,ans*auung5 d] ,kabbali/5 b] die gttli*e ,natur4 ,das ,bu* des ,geheimnisses4 -- ,dreizehntaus5d ,myriad5 ,welt54 -- ,d] ,"n des ,un5dli*5 ,en ,soph4 -- ,die gttli*5 ,attribute4 -- ,idra ,suta4 -- ,d] h*/e ,g$anke od] das ,wort4 -- ,besond]e ,rolle d] e9zeln5 ,sephiro? und ihre ,gruppi]ung na* ,tr9itt5 und ,p]son54 -- ,hegel4 -- ,die ,p]son5 dies] ,tr9itt als drei aufe9&]folg5de und absolut notw5dige ,phas5 des ,d5k5s und ,se9s4 -- ,mit d] ,hegels*5 ,philosophie v]glei*b>1 e9e ,v]b9dung von ,ide5 ,platos und ,sp9ozas4 -- ,die drei er/5 ,sephiro?4 -- ,die ,sephiro? bild5 9 ihr] ,gesam!it d5 himmlis*5 od] ideal5 ,m5s*54 -- ,absolute ,id5titt d] ,exi/5z und des ,g$ank5s4 -- ,s*e*9ah4 -- ,die imman5te ,kraft d] ,d+e4 -- ,das ,bu* d] ,geheimnisse4 -- ,die ,knige von ,edom1 die ,welt51 wel*e be/&51 no* ehe si* die ,=m5 gebildet hatt51 um als ,mittelgli$ zwis*5 d] ,s*pfung und d] gttli*5 ,wes5heit 9 ihr] grt5 ,re9heit zu di554 -- ,von dem ,ges*le*tsunt]s*i$ des ideal5 ,m5s*54 -- ,die ,metempsy*ose4 -- ,die ,dmon54 -- ,hll54 ,,vii4 ,kapitel4 ,die ,weltans*auung d] ,kabbali/54 ,komm5tator5 des ,seph] ,jezirah4 -- ,das ,dogma von d] ,s*pfung4 -- ,ex nihilo nihil4 -- ,d] ,erz5gel des ,bs54 -- ,samael4 -- ,die ,kabbali/5 b] die ,physiognomik4 -- ,die vi] ,ge/alt5 des my/is*5 ,wag5s des ,hesekiel4 -- ,von d] himmlis*5 und d] hllis*5 ,hi]>*ie4 -- ,d] ,engel d] ,re9heit 7,tah>iel71 d] ,b>mh]zigkeit 7,ra*miel71 d] ,g]e*tigkeit 7,zadkiel71 d] ,befreiung 7,padael71 und d] b]hmte ,raziel1 wel*] mit eif]s*tig5 ,aug5 die ,geheimnisse d] kabbali/is*5 ,wei%eit bewa*t4 -- ,d] ,engel des ,feu]s ,nuriel1 d] des ,li*ts ,uriel4 -- ,die ,absi*t dies] ,allegori54 -- ,die groe ,hure od] die ,mei/]9 d] ,auss*weifung5 ,lili?4 -- ,die ,dmonologie d] ,kabbali/5 e9e notw5dige ,ergnzung ihr] ,metaphysik4 ,,viii4 ,kapitel4 ,die ,lehrme9ung d] ,kabbali/5 von d] m5s*li*5 ,seele4 ,drei ,pr9cipi5 od] vielmehr drei ,grade d] m5s*li*5 ,exi/5z4 -- ,das individuelle ,pr9cip4 -- ,von d5 ,&rogyn5 ,platos4 -- ,dogma d] ,prexi/5z4 -- ,die ,lehre von d] moralis*5 ,prde/9ation4 -- ,diej5ig5 wel*e auf d] ,welt ,bses ?un1 hab5 s*on im ,himmel angefang51 si* vom ,heilig5 zu entf]n54 -- ,probe d] ,seel5w&]ung 7,gilgul74 -- ,die ,rckkehr d] ,seele 9 d5 ,s*o d] ,got!it4 -- ,pala/ d] ,liebe4 -- ,ksse d] ,liebe4 -- ,das ,dogma vom ,snd5fall4 ,anhang4 ,blt5 vom ,baume d] ,kabbala4 ,grund/(f 7,huli7 d] ,welt4 -- ,isaak ,loriah3 ,seph] ,c*'wano?1 ,fol4 #df4 -- ,massel 7,g5ius1 transc5d5tales ,subject74 -- ,nis*ma? ,*ajim1 ,fol4 #aja4 -- ,nephes*4 -- ,ma*s*aba 7,imag9ation74 -- ,maire*e? ,aelolu?1 ,fol4 #da1 #fc4 -- ,d] ,rua* d] ,ti]e4 -- ,d] umkreis5de !r4 -- ,g$ank5 des ,h]z5s wirk5 auf d5 !r e94 -- ,es>ah ,maim]o?1 ,fol4 #di4 ,,vi4 ,bu*4 ,d] ,occultismus d] alt5 ,grie*54 ,i4 ,kapitel4 ,die jonis*5 ,naturphilosoph54 ,b]hrung des ,occultismus mit d] ,philosophie4 -- ,?ales von ,milet4 -- ,se9e ,lehre vom flssig5 ,ur/(f4 -- ,hylozoimus4 -- ,ausspr*e des ,?ales4 -- ,anaxim&]4 -- ,d] gasfrmige ,urzu/&4 -- ,nebul>hypo!se4 -- ,ent/eh5 und ,v]geh5 d] ,welt54 -- ,anaxim5es4 -- ,b$eutung d] ,v]dnnung und ,v]di*tung4 -- ,hippo1 ,idaeus und ,diog5es von ,apollonia4 -- ,kreisbewegung4 -- ,h]aclit d] ,dunkle4 -- ,se9 i/ ,w]d54 -- ,lehre von d5 ,weltp]iod54 -- ,das groe ,jahr4 -- ,beziehung5 zu ,zoroa/]4 ,,ii4 ,kapitel4 ,py?agoras und die ,alt-,py?agorer4 ,ges*i*te se9es ,leb5s4 -- 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,veget>ismus4 -- ,ph]ekydes4 -- ,seh]tum4 -- ,!ogonie4 -- ,epim5ides von ,kreta4 -- ,jatromant54 -- ,nona4 -- ,epidemis*e ,gei/eskrankheit4 -- ,re9igungsc]emoni54 -- ,orpheotele/54 -- ,das ,wund] sugge/iv] ,mass5heilung4 ,v4 ,kapitel4 ,die ,geheimlehre d] ,my/]i54 ,bac*is*e und c]ealis*e4 -- ,kreta4 -- ,soziale ,neb5t5d5z4 -- ,die bac*is*5 ,my/]i54 -- ,ahnung d] gttli*5 ,e9heit4 -- ,geheimkult indis*5 ,ursprungs4 -- ,dionysos4 -- ,zagreus4 -- ,die ,sieb5zahl4 -- ,weltkonomie4 -- ,spiegelbe*]4 -- ,phallus4 -- ,l+am und ,yoni4 -- ,die ,welt des ,s*e9s4 -- ,be*] d] ,re9igung od] ,wi$]geburt4 -- ,spekulative ,analyse d] indis*5 ,ide54 -- ,die s*aff5de ,got!it ,welt-,l+am4 -- ,die c]ealis*5 ,my/]i54 -- ,die ,eleus9i54 -- ,erntefe/e4 -- ,die sog4 kle95 ,my/]i54 -- ,erk5nungszei*54 -- ,die letzte ,weihe1 epopteia4 -- ,selb/s*au4 -- ,conx ompax4 -- ,spiritismus4 -- ,un/]bli*keit4 -- ,demet] e9e ,got!it mit doppeltem ,*>akt]4 -- ,spekulative ,analyse des ,inhalts d] eleus9is*5 ,lehre4 -- ,die ,tot5 s9d ,demetri]4 -- ,die ,!smophori54 -- ,d] ,ack]bau als das fru*tb>/e ,pr9zip d] ,humanitt4 -- ,my/]ium d] ,ehe4 -- ,natrli* ges*le*tli*e ,basis d] ,ehe4 -- ,neuntgige ,en?altung von ges*le*tli*em ,v]kehr4 -- ,/h5i54 -- ,die ,orgie 9 ,halimus4 -- ,s*amlose ,seite al!idnis*] ,fe/e4 -- ,kteis4 -- ,orgiasmus4 -- ,die samo?rakis*5 ,my/]i54 -- ,todesfei] des ,dionysios4 -- ,orphik]4 -- ,heilige ,sage4 ,,vi4 ,kapitel4 ,anaxagoras4 ,nus1 ,v]/&4 -- ,homom]i54 ,,vii4 ,kapitel4 ,die ,atomi/ik]1 insbesond]e ,demokritos4 ,leucippos4 -- ,demokrit4 -- ,atomv]b9dung54 -- ,quantitative ,beziehung54 -- ,primre und sekundre ,eig5s*aft54 -- ,besond]] ,seel5/(f4 -- ,sophi/ik4 ,,viii4 ,kapitel4 ,sokrates und se9 ,dmonium4 ,problem des sog4 ,g5ius4 -- ,glaub5 an die ,orakel4 -- ,dmonion4 -- ,vulgre ,psy*ologie4 -- ,unbegreifli*keit des ,phmom5s4 -- ,dhr+4 -- ,dramatis*e ,spaltung des ,i*4 -- ,du ,prels ,my/ik d] alt5 ,grie*54 ,,ix4 ,kapitel4 ,platon4 ,platon d] ,vat] des ,idealismus4 -- ,traum des ,sokrates4 -- ,groe ,reise na* ,cyr5e und na* gypt54 -- ,syrakus4 -- ,dionysios4 -- ,dion4 -- ,unv]letzte ,virg9itt4 -- ,platos ,lehre4 -- ,d] ,!tet1 d] ,sophi/ und d] ,politikos4 -- ,p>m5ides4 -- ,ide5lehre4 -- ,b$eutung d] platonis*5 ,ide54 -- ,lotze 9 se9] ,metaphysik4 -- ,v]hltnis d] ,ide5welt zur ,got!it4 -- ,phdrus1 ,philebus1 die ,republik und d] ,dialog von d5 ,gesetz54 -- ,un/]bli*keit d] ,seele4 -- ,pha$on1 d] ,/aat1 ,pha$rus1 ,timaeus und das ,ga/mahl4 -- ,d] intelligible ,*>akt]4 -- /hetis*e ,my/ik4 ,x4 ,kapitel4 ,ari/oteles4 ,univ]sal-,gelehrt]4 -- ,s*ola/ik4 -- b]s*tzung4 -- ,exot]is*e und esot]is*e ,s*rift54 -- ,=m und ,/(f4 -- ,dualismus4 -- ,seel5lehre4 -- ,entele*ie4 -- ,p]snli*e ,sub/anz4 -- ,d] ?tige ,intellekt4 -- ,d] leid5tli*e ,intellekt4 -- ,rationali/is*e ,!orie d] ,trume4 ,,vii4 ,bu*4 ,d] ,occultismus d] alt5 ,rm]4 ,i4 ,kapitel4 ,e9flu d] ,etrusk] auf die rmis*e ,religion4 ,die ,v]hllt54 ,,ii4 ,kapitel4 ,die ,religion d] ,rm]4 ,die ,religion im ,di5/e des ,/aates4 -- ,r4 v4 ,ih]+4 -- ,ma*iavellismus d] ,rm]4 -- ,v] sacrum4 -- ,jupit]4 -- ,m>s4 -- ,quir9us4 -- ,juno4 -- ,die ,matronali54 -- ,ficus ,rum9alis4 -- ,neb5b$eutung all]9tim/] ,natur4 -- ,lup]cus4 -- ,lup]a4 -- ,innuus4 -- ,unfru*tb>keit4 -- ,febru>e4 -- ,rock d] ,juno4 -- ,subigus4 -- ,prema4 -- ,p]tunda4 -- ,p]fica4 -- ,fluonia4 -- ,luc9a4 -- ,befri$igung des ,ges*le*t/riebes4 -- ,janus4 -- ,saturn4 -- ,das gold5e ,zeitalt]4 -- ,c]es1 ,lib] und ,lib]a4 -- ,fasc9um ,phallus4 -- ,flora4 -- ,euhem]i/is*e ,my?ologie4 -- ,die ,freud5md*54 -- ,die rmis*e ,v5us4 -- ,volupia1 die eig5tli*e ,gtt9 d] ,wollu/4 -- ,ang]onia4 -- ,cloac9a4 -- ,m9]va4 -- ,vulcan4 -- ,faunus4 -- ,fic>ii und ,incubi4 -- ,fatua4 -- ,pales4 -- ,priapus4 -- ,anna ,p]5na4 -- ,acca ,laur5tia4 -- ,die ,apo!ose e9es ,freud5md*5s4 -- ,die ges*le*tli*e ,s9nli*keit des ,rm]s4 -- ,volksmetaphysik4 ,,iii4 ,kapitel4 ,un/]bli*keitsglaube und ,j5seitsvor/ellung4 ,e9e sozial sehr zweckmige ,eig5s*aft4 -- ,g5i51 ,l>5 od] ,man5 und ,lemur54 -- ,man54 -- ,tot5fe/4 -- ,all]-,seel5fei]4 -- ,l>5opf]4 -- ,v5us ,libit9a4 -- ,beziehung d] ,demet] zum ,tode und zur ,zeugung4 ,,iv4 ,kapitel4 ,d] ,glaube an ,magie und symbolis*e ,h&lung54 ,cic]o 9 se9] ,s*rift b] die ,weissagung4 -- ,ausfhrung des ,natur=s*]s ,pl9ius4 ,v4 ,kapitel4 ,weissagung und ,zei*5deut]ei4 ,orakel4 ,sibyll9is*e ,b*]4 ,w]f5 d] ,loose4 -- ,orakel4 -- ,tibur4 -- ,somnambule ,zu/nde4 -- ,orakel zu ,tumae4 -- ,sibylle4 -- ,neun ,b*] ,weissagung54 -- ,die sog4 sibyll9is*5 ,b*]4 -- ,e9e sibyll9is*e ,weissagung4 ,,vi4 ,kapitel4 ,beoba*tung d] ,himmelszei*51 ,vgel1 ,blitze u4 s4 w41 und ,opf]s*au4 ,augurium4 -- ,augur54 -- ,d] ,glaube d] alt5 ,rm] an die ,unfehlb>keit d] ,auspici54 -- ,geheimwiss5s*aft4 -- ,v]fahr54 -- ,flug d] ,vgel4 -- ,fress5 d] heilig5 ,hhn]4 -- ,cic]o b] die ,auspici54 -- ,opf]s*au]4 -- ,h>uspicium4 -- ,e9 ,wort ,hannibals4 -- ,beoba*tung d] ,blitze4 -- ,jupit]1 ,elicius4 -- ,wett]magie4 ,,viii4 ,bu*4 ,d] ,occultimus d] ,alex&r9]1 ,neupy?agorer und ,neuplatonik]4 ,vorbem]kung4 ,er/e ,abteilung4 ,die ,alex&r9]4 ,i4 ,philo von ,alex&ria ,i4 ,kapitel4 ,philos ,leb5 und ,lehrweise4 ,alex&ria4 -- ,biblio!k4 -- ,philos ,leb54 -- ,v]su*e1 das alte ,te/am5t esot]is* zu deut54 -- ,die my/is*e ,reise na* ,h>an4 -- ,ek/ase d] indis*5 ,sonn5- und ,mondk9d]4 -- ,d] ,logos4 ,,ii4 ,kapitel4 ,philos ,my/ik4 ,sekte d] ,esser dur* buddhi/is*e ,missionre ge/iftet4 -- ,snd5fall4 -- ,askese od] ,unt]ri*t4 -- ,h]au/ret5 aus dem eig55 ,i*4 ,,iii4 ,kapitel4 ,die ,elem5te d] ,gnosis bei ,philo4 ,!osophie ,philos4 -- ,die doppelte ,erk5ntnis4 ,,ii4 ,die ,!rapeut5 und ,esser4 ,josephus4 -- ,ihre ,gt]geme9s*aft4 ,zweite ,abteilung4 ,die ,neupy?agorer4 ,apollonius von ,tyana4 ,p>allele ,*ri/i4 -- ,zweifel an d] ,exi/5z des ,apollonius4 -- ,edu>d ,baltz]4 -- ,apollonius1 e9 ents*i$5] ,spiriti/4 -- ,julia ,domna4 -- ,philo/ratus von ,lemnos4 -- ,my/]i5 des ,aeskulapdi5/es4 -- ,s*weigezeit4 -- ,die indis*5 ,brahman54 -- ,ereignisse im ,leb5 des ,apollonius4 -- ,p>allele aus d] ,autobiographie des ,brg]mei/]s ,b>?4 ,sa/r[ zu ,/ralsund4 -- ,gymnosophi/54 ,dritte ,abteilung4 ,die ,neuplatonik]4 ,i4 ,kapitel4 ,plot9os4 ,plut>*4 -- ,l4 ,apulejus4 -- ,ammonios ,sakkas4 -- ,long9os4 -- ,porphyrius4 -- ,die ,v]/&eswelt1 das ,mu/] d] ,s9n5welt4 -- ,das ,gei/]rei*4 -- ,die ,e9krp]ung d] ,seele4 -- ,zwei ,wege1 zum ,s*au5 des ,e951 ,er/5 und ,h*/54 ,,ii4 ,kapitel4 ,porphyrius1 ,jambli*us1 ,proklus1 ,sosipatra4 ,v]e9igung mit ,gott4 -- ,vehikel d] ,seele4 -- ,dmonologie4 -- ,mantik4 -- ,jambli*us4 -- ,mat]ialisation4 -- ,s*rift ,de my/]iis ,aegyptiorum4 -- ,annahme e9es ,a/ralleibes4 -- ,pra*t/ck d] !urgis*5 ,wei%eit4 -- ,proklus4 -- ,sosipatra4 ,,iii4 ,kapitel4 ,hi]okles und se9 ,komm5t> zu d5 gold55 ,spr*5 des ,py?agoras4 -- ,die letzt5 ,neuplatonik]4 ,vi]undfnfzig ,/roph5 d] gold55 ,spr*e4 -- ,hi]okles4 -- ,erk5ntnis d] ,doppelnatur des ,m5s*54 -- ,die my/is*e ,re9igung4 ,,iv4 ,kapitel4 ,synesios1 d] letzte ,neuplatonik]1 se9 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,kapitel4 ,d] ,gtt]himmel d] ,g]man54 ,die ,edda4 -- ,od94 -- ,od9-,wodan4 -- ,das ,gesp5/]he]4 -- ,die ,erzhlung d] ,edda vom ,di*t]trank4 -- ,d] run5kundige ,gott4 -- ,lehre vom ,doppel-,i*4 -- ,?or und ,loki4 -- ,bald]4 -- ,hdur4 -- ,deutung dieses ,my?us4 -- ,frigg4 -- ,iduna4 ,,iii4 ,kapitel4 ,gtt]dmm]ung und ,wi$]geburt4 ,ragn>k4 -- ,weltunt]gang4 -- ,esot]is*e ,idee d] ,wi$]geburt4 ,x4 ,bu*4 ,d] ,occultismus d] b>b>is*5 ,vlk]4 ,sky!n4 -- ,tox>is und ,ana*>sis4 -- ,massaget54 -- ,get54 -- ,zamolxis4 -- ,hyp]borer4 -- ,abaois4 -- ,taur]4 ,vorwort4 ,am zweit5 ,o/]tage v4 ,j4 7#ahie7 />b ,k>l ,kiesewett]1 e9] d] eifrig/5 ,=s*] auf dem ,gebiete des ,wund]b>5 und ,geheimnisvoll51 d] ,v]fass] d] ,ges*i*te des neu]5 ,occultismus1 d] ,geheimwiss5s*aft5 und des er/5 ,halbb&es dieses ,bu*es b] d5 ,occultismus des ,alt]tums4 ,e9 pltzli*] ,tod entri ihn im be/5 ,mannesalt] se9em eig5>tig5 ,/udi5gebiete1 auf dem er aug5s*e9li* e9e er/aunli*e ,beles5heit und ,quell5kunde besa4 ,die ,v]lag%&lung w&te si* nun an mi*1 mit dem ,antrage1 die ,h]/ellung des zweit5 ,halbb&es dieses ,bu*es unt] ,b5utzung des ,kiesewett]s*5 h&s*riftli*5 ,na*lasses zu b]nehm5 und zw> g5au na* d] b]eits von ,kiesewett] fe/ge/ellt5 ,disposition4 ,die ,e9si*t des h&s*riftli*5 ,na*lasses ergab1 da d] ,v]/orb5e nur das a*te ,bu* se9] ,disposition1 d5 ,abs*nitt b] die ,alex&r9]1 ,neupy?agorer und ,neuplatonik] ausge>beitet hatte4 ,d] wohlwoll5de ,les] mge die ganze von mir gelief]te ,arbeit ni*t etwa als e9 ,w]k auffass51 das mit wiss5s*aftli*] ,prt5sion si* etwaig5 hnli*5 ,=s*ung5 b] v]glei*5de ,religionswiss5s*aft zur ,seite /ell5 m*te1 sond]n als das ,ergebnis dilettantis*] ,neb5/und51 als e9e dem gebildet5 ,dilettant5 selb]1 d] b] ke9e ,zeit und ke9e g5g5de ,ausdau] v]fgt1 aus dem ,/aube d] ,biblio!k5 und dem ,/udium s*w]fllig gelehrt] ,orig9alw]ke das ihn ,int]essi]5de selb] h]auszusu*51 gewidmete ,skizze eklektis*] ,/reifzge ins ,gebiet d] ,my/ik4 ,dixi et salvavi animam meam4 ,j5a1 im ,febru> #ahif4 ,l4 ,kuhl5beck4 ,er/es ,bu*4 ,d] ,occultismus bei d5 ,akkad]n1 ,babyloni]n1 ,*aldern und ,assyri]n4 ,er/es ,kapitel4 ,religionsphilosophie1 weie und s*w>ze ,magie d] ,akkad]4 ,d] ,occultismus i/ s alt wie die ihr] selb/ bewute ,m5s*heit1 und selb/ wo uns die ,hi]oglyph5 gypt5s im ,/i* lass51 fhrt uns die ,keils*riftlitt]atur d] ,euphrat- und ,tigrisl&e 9 die graue/e ,urzeit des ,m5s*5ges*le*ts h9auf und zeigt uns1 da zum all]m9de/5 taus5d ,jahre vor ,beg9n d] beglaubigt5 ,ges*i*te d] ,occultismus 9 se9em ,k]n d]selbe w> wie heute4 ,natrli* we*selt5 mit d5 v]s*i$55 ,/aatsreligion5 se9e ,=m51 und wir hab5 de%alb d5 /ets glei*5 esot]is*5 ,k]n unt] d5 we*selnd5 ,hll5 d] ,dogm5 na*zuweis5 s[ie au* se9e =ts*reit5de ,weit]bildung und ,ausreifung4 ,vor no* ni*t e9em ,m5s*5alt] -- im ,jahre #ahff -- v]ff5tli*t5 die englis*5 ,ori5tali/5 ,sir ,h5ry ,rawl9son und ,norris im zweit5 ,b& d] ,cunei=m ,inscriptions ( ,we/]n ,asia e9e aus d] ,biblio!k des ,knigspala/es von ,n9iveh /amm5de 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,assurbanhabal lie dieselb5 im sieb5t5 ,jahrhund]t v4 ,*r4 fr se9e ,pala/biblio!k mit d] b]lief]t5 assyris*5 ,int]l9e>v]sion abs*reib51 ohne wel*e sie wohl ni*t mehr v]/&5 word5 wr51 weil damals die akkadis*e s*on b] taus5d ,jahre e9e tote ,spra*e w>4 ,dieses ,erbe d] ,akkad]1 wel*es (f5b> aus lt]n im ,laufe d] ,zeit zusamm5ge/ellt5 b]lief]ung5 be/eht1 fhrt 9 e9e alt]sgraue ,zeit h9auf1 9 wel*]1 wie wir seh5 w]d51 neb5 dem ,kultus kosmis*] und tellur] ,pot5z5 d] ,glaube an die ,e9heit und ,gei/igkeit des gttli*5 ,wes5s be/&4 ,die akkadis*e ,magie b]uhte auf e9em voll/ndig5 wohlgegli$]t5 my?ologis*5 ,sy/em1 wel*es 9 se95 ,ursprng5 b] das dritte ,jahrtaus5d vor ,*ri/us zurckrei*t4 ,9 diesem ,jahrtaus5d w&]t5 v]mutli* 9 das von d5 ,akkad]n bewohnte na*malige ,*alda ,kus*it5 e91 wel*e ,spra*e1 ,religion und ,volk/um d] ,akkad] allmhli* 9 d5 ,h9t]grund drngt54 ,9 ,babyloni5 wie 9 ,*alda bildet5 si* v]s*i$5e ,religions=m5 aus1 bis ums ,jahr #bjjj ,knig ,s>gon e9e e9heitli*e ,/aatsreligion e9fhrte1 die 9 ,*alda und ,babyloni5 wie spt] au* 9 ,assyri5 galt4 ,diese ,/aatsreligion b]uhte zum ,teil auf d] d] syris*5 und phnicis*5 v]w&t5 ,religion d] ,kus*it52 sie nahm ab] viele akkadis*e ,elem5te auf1 und s beg9nt d5n die bis zur ,zeit ,alex&]s des ,groen rei*5de ,p]iode d] ,*alder4 ,all]d+s nahm5 9 dies] ,mis*religion die akkadis*5 ,elem5te mit ihr] ,dmon5lehre und ihr5 ,exorcism5 e95 unt]geordnet5 ,rang e91 und ihre ,pfleg] w>5 e9e ni$]e ,ka/e von ,zaub]prie/]n1 wel*e dur* ihre ,bes*wrung5 ,krankheit5 und ,bezaub]ung5 zu heil51 ,dmon5 zu v]treib51 widrige elem5t>is*e ,e9flsse zu z]/reu5 usw4 usw4 su*t54 ,die ob]/e ,prie/]ka/e w>5 die ,*alder1 wel*e -- wie die p]sis*-m$is*5 ,magi] -- si* nur mit ,a/ronomie und ,a/rologie befat54 ,da bei d5 g5annt5 ,vlk]n ,kultus und ,occultismus auf das eng/e v]bund5 s9d1 mss5 wir zun*/ zu e9] ,d>/ellung ihr] ,religionslehr5 b]geh54 ,na* *aldis*-babylonis*] ,ans*auung i/ die ,erde von d5 als ,got!it5 g$a*t5 ,me]1 ,ocean und ,*aos 7*ald4 ,tiamat1 ,apsu und ,mummu -- ,?aya?1 ,apasn und ,mumis des ,b]osus7 gebor54 ,j$o* w]d5 diese my/is*5 ,got!it5 im ff5tli*5 ,kultus ni*t v]ehrt1 sond]n an ihre ,/elle tritt zu]/ die ob]/e ,trias d] mnnli*5 ,got!it51 wel*] e9e gewisse hnli*keit mit d] *ri/li*5 ,dreie9igkeit ni*t abzuspre*5 i/4 ,die er/e ,p]son dies] ,trias i/ ,anu 7,himmel71 d] ,er/gebor5e1 d] ,uralte1 d] lte/e d] ,gtt]1 d] ,vat] d] ,gtt]1 d] ,gebiet] d] ,f9/]nis4 ,er i/ d] ,h]r des ,himmels und des ,weltalls1 s*on ehe er dem ,*aos e9e fe/e ,ge/alt gegeb5 hatte1 und zuglei* d] ,gott d] ,welt und ,zeit4 ,auf ihn folgt ,ea1 die das ,all dur*dr+5de1 beleb5de1 l5k5de und befru*t5de gttli*e ,wei%eit1 d] b] dem ,me] s*web5de ,gei/4 ,die dritte ,p]son dies] ,trias i/ ,bel 7akkad4 ,mul-ge71 d] ,gebiet] und die ,p]sonifikation d] geordnet5 ,s*pfung1 d] ,bildn] des ,/]n5himmels und ,l5k] d] geordnet5 ,bewegung d] ,himmelskrp]4 ,diese drei ,p]son5 d] ob]/5 gttli*5 ,trias s9d 9 ihrem ,wes5 glei* und glei* m*tig1 ohne j$o* auf glei*] ,/ufe d] ,emanation zu /eh52 ,anu i/ /ets d] ,vat] des ,ea1 ab] bald d] ,vat] und bald d] ,brud] des ,bel4 ,dies] ob]/5 mnnli*5 ,trias /eht e9e weibli*e geg5b]1 ,anat 7akkad4 ,anu71 ,belit 7akkad4 ,n+elal7 und ,davk9a1 wel*e man si* als d] weibli*e ,ausdruck und ,=m d] mnnli*5 ,trias da*te4 ,diese ,got!it5 s9d &rogyn] ,natur1 und dies] uralt5 ,ans*auung ent/amm5 die von d5 ,orphik]n und ,neuplatonik]n gelehrt5 hi]h]gehrig5 ,my!n d] klassis*5 ,vlk]4 ,d] ,begriff d] ,&rogynie w> bei d5 ,*aldern au* auf die ,planet5gtt] b]trag51 wie es d5n von d] ,v5us 7,dilbat7 heit3 ,d] weibli*e ,/]n i/ d] ,v5us/]n2 er i/ weibli* bei ,sonn5aufgang2 ,d] mnnli*e ,/]n i/ d] ,v5us/]n2 er i/ mnnli* bei ,sonn5unt]gang4 ,wie lange si* diese ,ans*auung5 erhielt51 mge man d>aus erseh51 da 9 d] ,a/rologie bis auf die neue/e ,zeit ,m]cur als ,h]maphrodit gilt1 wel*] -- am ,morg5himmel si*tb> -- weibli* und am ,ab5dhimmel mnnli* i/4 ,die h*/e ,planet5got!it i/ die ,sonne1 ,samas1 dess5 weibli*e ,pot5z ,gula hie2 ihr folgte d] ,mondgott ,s91 dess5 weibli*es ,pr9zip im ,akkadis*5 ,n9-gelal hie2 d] assyris*e ,"n i/ no* ni*t mit ,si*]heit entziff]t4 ,dies5 h*/5 ,planet5gtt]n folg5 nun 9 bekannt] ,/uf5reihe3 ,ad> 7,saturn71 ,m>uduk 7,jupit]71 ,n]gal 7,m>s71 ,i/> 7,v5us71 ,nebo 7,m]cur72 akkadis*3 ,n9-d>a1 ,am>-utuki1 ,nirgal1 ,sukus und ,ak4 ,ihn5 all5 /eh5 mit ,ausnahme d] unkl> &rogyn g$a*t5 ,i/>1 d]5 geheimnisvoll] ,gatte ,dumuzu heit1 ausgespro*5e weibli*e ,pr9zipe geg5b]4 ,s dem ,ad>3 die ,belit1 dem ,m>uduk die ,z>panit1 dem ,n]gal die ,laz1 und endli* dem ,nebo die ,tasmit4 ,da nun ,v5us und ,m]cur bald am ,morg51 und bald am ,ab5d si*tb> s9d1 s nahm man e9e doppelte ,i/>1 e9e von ,arbela und e9e von ,n9iveh1 an und ma*te aus ,nebo g> zwei ,p]snli*keit51 ,nebo d5 ,gott d] ,wiss5s*aft5 und ,kn/e1 und ,nuzku1 d5 ,di5] und ,bot5 des ,bel4 -- ,wir seh5 also hi] s*on vllig d5 my?ologis*5 wie d5 a/rologis*5 ,*>akt] des ,m]cur vorgebildet4 ,d] geheimnisvolle ,gatte ,dumuzu 7,tammuz7 d] ,i/> wurde ihr 9 se9] ,jug5dblte entriss5 und v]anlate ihre ,w&]ung 9 das ,l& ohne ,heimkehr1 das ,tot5rei*1 wodur* er ,anla zur ,di*tung des lte/5 ,epos d] ,m5s*heit1 die ,hll5fahrt d] ,i/>1 gab4 ,da nun ,dumuzu die ,sonne i/1 liegt diesem ,my?us wohl d] a/ronomis*e ,vorgang des zeitweis5 ,v]s*w9d5s d] ,v5us unt] d5 ,sonn5/rahl5 zu ,grund4 ,die ,planet5gtt] bild5 die auf die h*/e ,trias folg5de ob]/e ,gtt]klasse und regi]5 mit ihn5 na* ,diodorus ,siculus#b die zwlf ,monate und zwlf ,zei*5 des ,ti]kreises4 ,auf ,d5kml]n1 wie dem ,obelisk des ,salmanass> zu ,nimrud und dem ,monoli!n des ,assur-nasir-habal w]d5 die ob]/5 zwlf ,gtt] folg5d]maen g5annt3 #a4 ,anu1 d] ,knig d] himmlis*5 und irdis*5 ,erz5gel1 ,knig d] ,welt4 #b4 ,bel1 ,vat] d] ,gtt]1 ,s*pf]4 #c4 ,ea1 ,knig des ,oceans1 ,l5k] des ,s*icksals1 ,gott d] ,wei%eit und ,erk5ntni4 #d4 ,s91 ,h]r d] ,kron51 zum h*/5 ,glanz erkor54 #e4 ,b91 d] ,krieg] und ,h]r d] befru*t5d5 ,kanle4 #f4 ,samas1 ,ri*t] des ,himmels und d] ,erde4 #g4 ,m>uduk1 g]e*t] 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,lei*tigkeit erk5nt man 9 dies5 ,monat5 diej5ig5 des ,kal5d]s d] ,jud51 wel*e ihr ,jahr mit dem sieb5t5 ,monat d] ,*alder beg9n5 lieen4 ,d] er/e jdis*e ,monat ,tis*ri entspri*t dem ,tasritu1 d] ,m>*esvan dem ,arak-samma1 d] ,kaslev dem ,kisilvu1 d] ,!bet dem ,tebitu1 d] ,s*ebat dem ,sabatu1 d] ,ad> dem ,add>u1 d] ,nisan dem ,nisannu1 d] ,ij> dem ,airu1 d] ,sivan dem ,sivanu1 d] ,tammuz dem ,duzu1 d] ,ab dem ,abu1 d] ,elul dem ,ululu und d] jdis*e ,s*altmonat ,vead> endli* dem *aldis*5 ,makru-sa-add>i4 ,damit endli*1 da man die ,planet5 v]gttli*te und sie zu d5 ,h]r5 d] ,zei*5 des ,ti]kreises wie d] ,monate ma*te1 w>5 die ,grundlag5 d] ,a/rologie ges*aff54 ,e9e groe ,anzahl von ,/]nbild]n und e9zeln5 ,fix/]n5 wurd5 als ,gtt] ni$]5 ,ranges und ,g5i5 7mus$u7 angeseh5 und na* ihrem ,rang und ihr] ,b$eutung g5au klassifizi]t4 ,man su*te si* ihr] ,krfte dur* ,anf]tigung ihn5 geweiht] ,talismane zu v]si*]n1 aus d55 dann die a/rologis*5 ,bild] ent/&51 von d55 i* 9 me95 ,geheimwiss5s*aft5 ausfhrli* h&elte4 ,diese ,a/ralgei/] /&5 zwis*5 d5 ,gtt]n und ,m5s*5 und griff5 seg5br+5d od] unheil/ift5d 9 das ,s*icksal d] letzt]5 e94 ,die vi] wi*tig/5 s*tz5d5 ,g5i5 w>53 d] bekannte ,flgel/i] mit dem ,m5s*5haupt1 d] s$u od] ,kirubu1 akk4 ,alad2 d] ,lwe mit dem ,m5s*5haupt1 lamassu od] nirgallu1 akkad4 lamass2 d] m5s*li* ge/altete u/ur und endli* d] gei]kpfige nattig1 wel*] ,hesekiel bei se9] ,bes*reibung d] vi] symbolis*51 d5 ,?ron ,jehovas trag5d5 ,wes5 vors*webte4 b] dies5 ,g5i5 /&5 no* zwei besond]e ,engelgrupp51 die ,igigi1 die ,gei/] des ,himmels1 und die ,amuna-irsiti 7akkad4 amuma-ge71 die ,gei/] d] ,erde1 wel*e d5 phnizis*5 ,kabir5 entspre*54 ,na* ,angabe e9es ,tfel*5s aus d] ,biblio!k von ,n9iveh gab es auer d] ob]/5 ,trias sieb5 h*/e ,gtt]1 fnfzig groe ,gtt] des ,himmels und d] ,erde1 dreihund]t ,gei/] des ,himmels und se*%und]t ,gei/] d] ,erde4 ,es i/ natrli*1 da die ,annahme e9es sol*5 ,gtt]- und ,dmon5s*w>mes die ,aufnahme des akkadis*5 ,bes*wrungs- und ,zaub]ritus 9 die *aldis*e ,prie/]wiss5s*aft begn/ig5 mute1 obs*on die alt5 ,akkad] ke9e eig5tli*5 ,gtt]1 sond]n nur gute und bse ,naturgei/] kannt51 wel*e die ,*alder spt] 9 ,gtt]1 ,g5i5 und ,dmon5 umbildet54 ,l5ormant nimmt an1 da diese ,jahrhund]te whr5de ,umbildung und d] ,ausbau d] alt5 ,religion inn]halb d] *aldis*5 ,prie/]s*ul5 zur ,zeit ,s>gons ,i4 um das ,jahr #bjjj v4 ,*r4 abges*loss5 wurde4 ,die ob]/5 ,naturgei/] d] ,akkad] s9d die allad 7assyr4 s$u71 ,g5i51 und lamma 7assyr4 lamassu71 ,kolosse1 wel*e j$o* 9 sehr unkl>] ,weise bald als gute und bald als bse ,gei/] aufgefat w]d54 ,bess] s9d wir b] die eig5tli*5 ,dmon51 utuk1 wel*es ,wort ab] au* zuweil5 e95 gut5 ,gei/ od] die m5s*li*e ,seele b$eutet1 unt]ri*tet4 ,die wi*tig/5 unt] ihn5 s9d die alal 7assyr4 allu71 ,z]/r]1 die gigim 7assyr4 e-kimmu71 wel*] ,"n ni*t entziff]t i/1 die tellal 7assyr4 gallu71 ,krieg]1 und endli* die maskim 7assyr4 rabisu71 ,na*/ell]4 ,diese letzt5 bild5 die wi*tig/e s*>f abgegr5zte ,klasse und s9d aufs g5aue/e das ,wid]spiel d] sieb5 ,planet5got!it51 kosmis*e ,dmon51 wel*e b]all /r5d und v]ni*t5d 9 das ,naturleb5 e+reif52 sieb5 bse ,gei/]1 sieb5 ,flamm5gesp5/]1 sieb5 ,dmon5 d] feurig5 ,sphr54 ,diese sieb5 ,maskim1 wel*e si* als ,planet5dmon5 dur* alle ,my?ologi5 zieh5#d und no* als ,vorbild] d] sieb5 ,kurfr/5 d] ,teufel des ,fau/s*5 ,hll5zwangs deutli* erk5nb> s9d1 s9d die ,shne des ,ana1 des ,gottes und ,knigs d] f9/]n ,welt d] ,akkad]2 sie /r5 die ,ordnung des ,planet5laufs1 erreg5 ,sonn5- und ,mondf9/]nisse2 sie fhr5 glei* d5 grie*is*5 ,titan5 und d5 ,naphelim od] ,nephilim des ,bu*es ,h5o* kurz na* d] ,s*pfung erbitt]te ,kmpfe geg5 ,gott4 ,sie ?ron5 glei* d5 ,teufeln im ,inn]n d] ,erde und v]ursa*5 ,unheil und ,um/urz im ,himmel und auf ,erd54 ,e9e akkadis*e ,ins*rift s*ild]t ihr ,treib5 folg5d]maen mit lebhaft5 ,f>b53 ,die ,sieb51 sie w]d5 im ,gebirge des ,we/5s gebor52 ,die ,sieb51 sie w]d5 gro im ,gebirge des ,o/5s2 ,sie ?ron5 9 d5 ,tief5 d] ,erde2 ,sie lass5 ihre ,/imme ers*all5 auf d] ,hhe d] ,erde2 ,sie lag]n im un]meli*5 ,raum im ,himmel und auf ,erd54 ,e95 gut5 ,nam5 im ,himmel und auf ,erd5 besitz5 sie ni*t2 ,sie1 die ,sieb51 erheb5 si* im ,gebirge des ,we/5s2 ,sie1 die ,sieb51 leg5 si* im ,gebirge des ,o/5s zur ,ruh4 -- -- -- ,sieb5 s9d es1 sieb5 s9d es3 ,sieb5 s9d es 9 des ,oceans tief/5 ,grnd51 aus dem v]borg55 ,s*lupfw9kel4 ,sie s9d ni*t mnnli*1 s9d ni*t weibli*1 ,sie breit5 si* aus glei* ,fesseln4 ,sie hab5 ke9 ,weib1 zeug5 ni*t ,k9d]2 ,ehrfur*t und ,wohl?un k5n5 sie ni*t4 ,gebet und ,fleh5 erhr5 sie ni*t4 ,ungezief]1 das dem ,gebirge entspross51 ,fe9de des ,ea1 ,s9d sie die ,w]kzeuge des ,zornes d] ,gtt]4 ,die ,l&/rae /r5d1 lass5 sie auf dem ,wege si* ni$]1 ,die ,fe9de1 die ,fe9de2 ,sieb5 s9d sie6 ,sieb5 s9d sie6 ,sieb5 s9d sie6 ,gei/ des ,himmels1 da sie bes*wor5 sei56 ,gei/ d] ,erde1 da sie bes*wor5 sei56 -- -- -- ,sie s9d d] ,tag d] ,trau]1 d] s*dli*5 ,w9de6 ,sie s9d d] v]hngnivolle ,tag1 d] v]he]5de ,w9d1 d] ihm vorausgeht4 ,sie s9d die ,k9d] d] ,ra*e1 die ,shne d] ,ra*e2 ,sie s9d die ,vorbot5 d] ,pe/2 ,sie s9d die ,w]kzeuge des ,zorns d] ,n9-kigal#e2 ,sie s9d die flamm5de ,wett]sule1 wel*e arg hauset auf ,erd52 ,sie s9d die sieb5 ,gtt] des un]meli*5 ,himmels2 ,sie s9d die sieb5 ,gtt] d] un]meli*5 ,erde2 ,sie s9d die sieb5 ,gtt] d] feurig5 ,sphr52 ,die sieb5 ,gtt]1 sie s9d sieb5 an d] ,zahl2 ,sie s9d die sieb5 s*dli*5 ,gtt]2 ,sie s9d die sieb5 ,s*reckgei/]2 ,sie s9d die sieb5 bs5 ,flamm5gesp5/]1 ,sieb5 im ,himmel1 sieb5 auf d] ,erde1 ,d] bse ,dmon1 d] bse alal1 d] bse gigim1 d] bse telal1 d] bse ,gott1 d] bse maskim4 ,gei/ des ,himmels1 bes*wre sie6 ,gei/ d] ,erde1 bes*wre sie6 ,gei/ d] ,n9-gelal1 d] ,h]r9 d] ,lnd]1 bes*wre sie6 ,gei/ des ,n9-d>a1 ,sohn des ,feu]himmels1 bes*wre sie6 ,gei/ d] ,sukus1 ,h]r9 d] ,lnd]1 die zur ,na*tzeit erglnzt1 bes*wre sie6 ,die akkadis*5 ,bes*wrung5 d] ,maskim erhalt5 zuweil5 e9e no* grere ,ausdehnung und nehm5 dann /ets e9e dramatis*e ,=m an4 ,e9e ,s*ild]ung d] von d5 ,dmon5 v]ursa*t5 ,v]he]ung5 bildet die ,e9leitung1 wobei vorausgesetzt wird1 da die ,klage von dem wohlwoll5d5 ,silik-mulu-khi1 dem ,sohne ,ea's1 d] b] d5 ,m5s*5 wa*t und zwis*5 ihn5 und d5 ob]n ,gtt]n als ,v]mittl] di5t1 erhrt word5 sei4 ,ab] se9e ,ma*t und ,wei%eit s9d ni*t d]>t1 da sie die b]m*tig5 ,gei/]1 d]5 ,e9flu bes*wor5 w]d5 soll1 zu b]w9d5 v]mg54 ,silik-mulu-khi w5det si* dah] an se95 ,vat] ,ea1 d5 ,h]rn d] ewig5 ,geheimnisse1 d] die !urgis*5 ,h&lung5 leitet1 und dies] (f5b>t endli* d5 my/]is5 ,ritus1 die ,zaub]=mel od] d5 allm*tig5 geheimnivoll5 ,nam51 d] im ,/&e i/1 alle ,ans*lge d] fur*tb>/5 ,hll5m*te zu v]eiteln4 ,es wird also 9 d5 akkadis*5 ,bes*wrung5 von e9em allm*tig51 geheimnisvoll5 ,nam5 gespro*51 mittel/ dess5 ,ea im ,inn]n se9es ,h]z5s die ,zukunft bewa*t und bes*irmt2 dies] ,"n ab]1 d] alle hllis*5 ,m*te zu ,bod5 /reckt1 wird ni*t g5annt3 er wird 9 geheimnisvoll] ,weise vom ,vat] auf d5 ,sohn b]mittelt1 hnli* wie die wahre ,ausspra*e des ,,yh: bei d5 ,jud5 von ,hoheprie/] zu ,hoheprie/]4 ,ea erteilt no* e9ige ,vors*rift5 zum ,behuf d] ,bes*tzung und ,heilung d] von d5 ,maskim ,besess551 worauf endli* mehr]e gttli*e ,wes51 wie die ,hll5gtt9 ,n9-kigal und ,n9-akka-quddu1 d]5 ,eig5s*aft5 w5ig] bekannt s9d1 unt] ,eas ,anfhrung 9 die ,h&lung e+reif5 und zusamm5 mit dem ,feu]gott zur vllig5 ,unt]w]fung und ,b9dung d] ,maskim s*reit54 ,no* i/ zu bem]k51 da diese soeb5 bespro*55 ,dmon51 d]5 ,?tigkeit vorwieg5d e9e allgeme9e und kosmis*e i/1 ni*t selt5 au* ,m5s*5 angreif51 d]5 ,miges*ick sie h]beifhr54 ,ihre ,e9wirkung kann ab] au* -- wie die d] ,teufel des ,mittelalt]s und d] ,re=mationszeit -- infolge d] ,bezaub]ung dur* ,s*w>zkn/l]1 wovon weit] unt51 e9tret51 und diese gilt dah] als ,urquelle alles m5s*li*5 ,unglcks s[ie als ,ursa*e all] telluris*5 ,kata/roph54 ,wir seh5 also 9 dem akkadis*5 ,bes*wrungsritual d5 ganz5 ,modus d] mittelalt]li*5 ,teufelsbes*wrung5 vorgebildet1 und wie dort die ,maskim dur* ,silik-mulu-khi1 d5 ,sohn des ,ea1 und d5 allm*tig51 geheimnivoll5 ,nam5 ,eas bes*wor5 w]d51 s w]d5 hi] die sieb5 ,kur- od] ,grofr/5 d] ,hlle dur* ,jesum ,*ri/um1 ,gottes ,sohn1 und die geheimnisvoll5 kabbali/is*5 ,nam5 ,gottes citi]t und wi$] entlass54 ,ja1 d] allm*tige1 geheimnivolle ,"n d] ,akkad] er9n]t sog> an die ,worte des ,goe!s*5 ,fau/s1 mit wel*5 dies] d5 9 ,pudelsge/alt h9t] dem ,(5 hock5d5 ,mephi/opheles apo/rophi]t3 ,v]worf5es ,wes51 ,kann/ du ihn les51 ,d5 nie entspross551 ,unausgespro*551 ,dur* alle ,himmel gegoss551 ,frev5tli* dur*/o*558 ,die akkadis*-*aldis*5 ,planet5gtt] und ,maskim wurd5 im ,p>sismus zu d5 ,ams*asp&s und ,devs1 bei d5 ,jud5 zu d5 ,erz5geln und ,dmon5 d] ,planet51 bei d5 ,neuplatonik]n zu d5 ,weltfr/5 und d5 ,fr/5 d] ,mat]ie1 und bei d5 mittelalt]li*5 ,magi]n endli* zu d5 ,planet59tellig5z5 und ,grofr/5 d] ,hlle4 ,die &]n ,naturgei/] wurd5 ni*t zu d5 eig5tli*5 ,dmon5 gezhlt1 sond]n -- wie d] keils*riftli*e ,ausdruck lautet -- als an si* selb/ bse ,gei/] angeseh54 ,nam5tli* w>5 dies die ,gei/] heier und ungesund] ,w9de1 wel*e 9 ,v]b9dung mit d5 klimatis*5 ,v]hltniss5 ,*aldz die ,ausbildung und ,v]breitung an/eck5d] ,krankheit5 begn/igt54 ,no* die ,magie d] na*re=matoris*5 ,zeit lt die vi] ,k>d9alw9de von d5 ,teufeln ,ori5s1 ,paymon1 ,egyn1 ,amaymon beseelt se91 und no* ,rob]t ,fludd s*rieb 9 se9] ,m$ic9a ca?olica e95 /attli*5 ,foliob&1 wor9 er die ,ent/ehung und ,heilung all] ,krankheit5 dur* die ,gei/] d] ,w9de detailli]t4 ,die ,?tigkeit d] brig51 unbe/immt klassifizi]t5 akkadis*5 ,dmon5 i/ auf die ,vorgnge des tgli*5 ,leb5s g]i*tet1 und e9e ,bes*wrung sagt hi]b] ,folg5des3 ,sie s9d d] ,hlle ,ausgeburt1 ,sie trag5 d5 ,um/urz na* ob51 sie br+5 ,v]wirrung na* unt54 ,sie s9d das ,gift 9 d] ,galle d] ,gtt]1 die groen ,tage1 die vom ,himmel si* weg /ehl54 ,sie fall5 als ,reg5 vom ,himmel1 sie s9d die d] ,erde entspross55 ,k9d]4 ,sie drng5 si* r+s um hohe ,g]/e1 um g]umige ,g]/e4 ,sie dr+5 aus e9em ,hause 9 das &]e1 ,sie w]d5 von d5 ,?r5 ni*t abgehalt51 ,sie w]d5 von d5 ,riegeln ni*t aufgehalt51 ,sie s*lei*5 zwis*5 d5 ,?r5 h9dur* wie ,s*lang51 ,sie v]h9d]n die ,s*wng]ung des ,weibes dur* d5 ,gatt5#f1 ,sie /ehl5 die ,k9d] vom ,s*ooe des ,m5s*5#g1 ,sie v]treib5 d5 ,besitz] vom vt]li*5 ,hause1 ,sie s9d die ,/imme1 die d5 ,m5s*5 v]flu*t und v]folgt4 ,diese ,dmon5 wohn5 9 ,e9d5 und ,wildniss5#h1 von wo aus sie 9 bewohnte ,lnd]ei5 e9fall51 um die ,m5s*5 zu s*reck5 und zu s*dig54 ,sie w]d5 9 d5 ,bes*wrung5 na* ihr5 ,wohnort5 klassifizi]t1 na* d] ,w/e1 rauh5 ,b]ggipfeln1 pe/hau*5d5 ,smpf5 und dem ,me]e4 ,f]n] heit es an e9] ,/elle1 da d] utuk die ,w/e bewohne1 d] alad si* auf d5 ,b]ggipfeln aufhalte1 d] gigim die ,w/e dur*/reife und d] telal 9 d5 ,/dt5 umh]s*lei*e4 ,von all5 bs5 ,e9wirkung51 wel*e die ,dmon5 auf die ,m5s*5 ausb51 i/ die ,besess5heit am mei/5 gefr*tet1 und es giebt zahlrei*e ,spr*e und ,bes*wrung5 zur ,heilung d]selb54 ,s heit es z4 ,b43 ,d5 ,dmon1 d] si* des ,m5s*5 bem*tigt1 d5 ,dmon1 d] si* des ,m5s*5 bem*tigt1 ,d5 gigim1 d] das ble an?ut1 d5 bs5 ,dmon1 ,gei/ des ,himmels1 bes*wre ihn6 ,gei/ d] ,erde1 bes*wre ihn6 ,w5n die ,dmon5 aus d5 ,besess55 v]trieb5 w>51 s su*te man zum ,s*utz geg5 ihre ,wi$]kehr dur* ,bes*wrung dah9 zu wirk51 da na* ,ausfahrt des bs5 ,gei/es e9 gut] 9 d5 ,leib des ,besess55 fahre4 ,9 diesem ,s9ne sagt e9e ,bes*wrung3 ,da d] bse ,dmon ausfahr5 mge6 ,da er si* &]swo ni$]lasse6 ,da d] holde ,dmon1 d] holde ,colo ,e9fahr5 mge 9 se95 ,krp]6 ,gei/ des ,himmels1 bes*wre sie6 ,gei/ d] ,erde1 bes*wre sie6 ,na* akkadis*em ,glaub5 w>5 alle ,krankheit5 e9 ,w]k d] ,dmon51 woraus si* die s*on ,h]odots ,aufm]ksamkeit erreg5de ,?atsa*e erklrt1 da es bei d5 ,erb5 d] ,akkad]1 d5 ,babyloni]n und ,assyri]n1 ke9e rzte 9 uns]m ,s9ne gab2 die ,m$iz9 w> bei ihn5 ni*t wie bei d5 ,grie*5 e9e rationelle ,wiss5s*aft1 sond]n e9 ,zweig d] ,magie1 wel*e wi$]um mit d] ,religion zusamm5fiel4 ,das rztli*e ,v]fahr5 be/& 9 ,bes*wrung51 ,exorcism5 und d] ,anw5dung von ,zaub]trnk51 wodur* all]d+s ni*t ausges*loss5 wird1 da man si* bei ,anw5dung d] letzt]5 ni*t au* e9] ,anzahl von ,/(f5 b$i5te1 d]5 ,heilkraft die ,erfahrung gelehrt hatte4 ,die ,auffassung1 da die ,krankheit5 e9 ,w]k fe9dli*] ,dmon5 sei51 zieht si* bekanntli* dur* die ganze ,ges*i*te1 und diesbezgli*e ,bes*wrung5 wr5 wohl kaum zu all5 ,zeit5 gebt word51 w5n sie ni*t zuweil5 wirksam gewes5 wr54 ,die s von und bei geeignet5 ,p]snli*keit5 erzielt5 ,heilung5 be/rkt5 natrli* d5 ,glaub5 an die objektive ,wahrheit des d5 ,bes*wrung5 zu ,grund lieg5d5 zufllig h]rs*5d5 ,dogmas1 wel*] ,irrtum zur ,zeit d] ,aufklrung ,v]anlassung gab1 das ,k9d mit dem ,bade auszus*tt5 und mit d] fals*5 ,voraussetzung au* d5 ?ats*li* erzielt5 ,erfolg preiszugeb54 ,die dur* ,exorcism5 erzielt5 ,heilung5 s9d ganz e9fa* als m9d-cures zu betra*t51 9 d55 e9e will5skrftig liebevolle dur* die dem jeweilig5 ,kulturzu/& entspre*5de ,bes*wrung glubig erregte ,psy*e auf e9e &]e1 s*w*]e wirkt2 und dies mag wohl s*on bei d5 ,akkad]n d] ,fall gewes5 se94 ,das zweite ,bu* des ,s>gons*5 ,auguralw]ks en?lt die akkadis*5 ,krankheitsbes*wrung51 wel*e na* e9em ,mu/] ge=mt s9d3 ,e9e ,erklrung d] ,krankheit und ihr] ,symptome ma*t d5 ,anfang und fllt d5 grt5 ,teil d] ,bes*wrung aus1 worauf die ,wns*e na* ,g5esung1 od] ab] e9e an die ,krankheit selb/#i g]i*tete kategoris*e ,auf=d]ung1 si* zu entf]n51 d5 ,s*lu bild54 ,man*mal erhlt die ,bes*wrung am ,s*lu e9e dramatis*e ,=m1 und es entsp9nt si* dann /ets e9 ,dialog1 9 wel*em ,ea von ,silik-mulu-khi angegang5 wird1 das gewns*te ,heilmittel na*zuweis54 ,man*mal s9d diese ,heilmittel magnetis*e1 wie z4 ,b4 magnetisi]tes ,wass]1 ,transplantation d] ,krankheit und magnetisi]te ,amulette4 ,e9 ,beispiel fr d5 ,gebrau* magnetisi]t5 ,wass]s lief]t uns e9e lng]e ,bes*wrung1 d]5 ,anfang leid] v]/mmelt i/4 ,d] ,text beg9nt mit d5 ,wort53 ,die ,krankheit d] ,/irn i/ d] ,hlle entsprung51 ,sie i/ dem ,wohnsitz des ,gebiet]s d] ,hlle entsprung54 ,im ,folg5d5 w]d5 die besond]5 ,symptome des ,leid5s *>akt]isi]t2 es wird von d] ans*well5d5 ,ges*wul/ und beg9n5d] ,eit]ung s[ie von d] ,gewalt des bels gespro*51 wel*es die ,wnde des ,kopfes glei* d55 e9es mors*5 ,s*iffes z]spr5gt4 ,v]gebli* hat d] ,kranke die ,wirkung d] re9ig5d5 ,gebru*e v]su*t2 sie v]mo*t5 die d] ,hlle ent/amm5de ,plage ni*t zu bemei/]n3 ,er hat si* g]e9igt und hat d5 ,/i] ni*t gebndigt1 ,er hat si* g]e9igt und hat d5 ,bffel ni*t ins ,jo* gespannt4 ,trotzdem lt das bel ni*t ab1 d5 ,krank5 glei* ,heus*reck5s*wrm5 zu z]nag52 da s*reit5 endli* die ,gtt] e91 und von jetzt ab lautet d] ,text3 ,silik-mulu-khi hat ihm ,bei/& gelieh54 ,er i/ 9 se9es ,vat]s ,behausung getret5 und hat zu ihm gespro*53 ,me9 ,vat]6 die ,krankheit des ,hauptes i/ d] ,hlle ent/ieg54 ,e9 zweites ,mal hat er zu ihm gespro*53 ,0 er dageg5 ?un soll1 das wei dies] ,mann ni*t2 wie wird er dieselbe b]w9d58 ,er hat se9em ,sohne ,silik-mulu-khi erwid]t3 ,me9 ,sohn6 we%alb weit du das ni*t8 ,w>um soll i*s di* er/ lehr58 ,0 i* wei1 das weit du do* au*4 ,do* komme h]1 me9 ,sohn ,silik-mulu-khi2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4#aj 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e95 ,zweig von d] weien ,c$] h9e92 b]trage demselb5 d5 ,zaub] d] von ,eridhu#ad kommt4 ,bekrftige sodann die ,bezaub]ung dieses ,wass]s2 ,v]voll/ndige d5 gttli*5 ,zaub]4 ,rei*e dieses ,wass] dem ,m5s*52 ,?ue1 0 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 se9 ,haupt4 ,d5 h9fllig5 ,m5s*51 ,sohn se9es ,gottes1 /elle wi$] h]6 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 se9 ,zaub]bild4 ,bes*wre dies5 ,m5s*54 ,v]leihe ,heilkraft diesem bezaub]t5 ,wass]1 auf da ,ihn alle ,folg5 d] ,v]wns*ung v]lass54 ,glei*zeitig1 whr5d dieses ,wass] b] se9em ,krp] z]r9nt1 ,mge die ,pe/1 die se95 ,krp] behaftet1 z]r9n5 wie dieses ,wass]4 ,fange dieses ,wass] im ,gefe wi$] auf ,und s*tte es aus als ,trankopf] auf die ,seite d] ,l&/rae1 ,da die ,l&/rae die ,krankheit1 die se9e ,krfte v]zehrt1 entfhre6 ,wie allbekannt1 w]d5 no* heute ,bd] mesm]isi]t1 indem man mit e9em ,/ab1 dem ,konduktor1 das 9 d] ,wanne bef9dli*e ,wass] e9e ,zeit lang 9 glei*] ,ri*tung kreisfrmig umrhrt1 e9e ,manipulation1 wel*e1 wie d] ,aug5s*e9 bewei/1 s*on vor ,jahrtaus5d5 bekannt w>4 ,na* uns]] ,vors*rift s*e9t man das magnetisi]te ,wass] s[ohl zum ,tr9k5 als zu e9] ,art ,d\*e b5utzt zu hab54 ,das ,ausgieen des ,bades auf die ,l&/rae i/ e9e sog5annte ,transplantation d] ,krankheit 9 die ,elem5te1 wie sie no* heute bei d5 sog5annt5 magnetis*5 ,kur5 vielfa* gebt wird1 indem man die mit d] krank5 ,mumie angefllt5 ,magnete -- um die klassis* geword55 ,ausdrcke d] ,p>acelsi/5 beizubehalt5 -- an die ,luft od] 9 d5 ,rau* hngt1 v]grbt1 v]br5nt1 auss*ttet usw4 ,d] ,zaub]/ab od] magnetis*e ,konduktor spielt 9 d5 ,euphratlnd]n e9e groe ,rolle und heit akkadis* gis-zida1 d] gn/ige1 wohl?tig wirk5de ,/ab1 od] gi-namekirru1 ,rohr des ,s*icksals und assyris* qan mamiti1 ,rohr des ,s*icksals und qan pas>i1 ,rohr d] ,(f5b>ung4 ,als ,s*ilfrohr i/ d] ,zaub]/ab ,attribut des heil5d5 ,gottes ,silik-mulu-khi1 und es heit von ihm#ae3 ,gold5es ,s*ilfrohr1 m*tiges ,s*ilfrohr1 leu*t5des ,s*ilfrohr d] ,smpfe1 ,heilige ,/reu d] ,gtt]1 ,kupf]nes ,s*ilfrohr1 das die ,voll5dung erhht1 ,i* b9 d] ,bote des ,silik-mulu-khi1 ,d] ,v]knd] hehr] ,v]jngung4 ,(f5b> bezieh5 si* die dem ,s*ilfrohr od] ,zaub]/ab beigelegt5 ,bezei*nung5 auf dur* d5selb5 h]vorg]uf5es ,hellseh5 od] erzeugte ,heilung5 resp4 wohl?tige allgeme9e ,wirkung51 und es gew9nt na* obig] ,/rophe d5 ,ans*e91 als ob man si* au* metall5] ,konduktor5 b$i5t habe4 ,viellei*t unt]/tzt5 die ,erb5 d] ,akkad] ihre ,seh] und ,seh]9n5 dur* das ,rohr d] ,(f5b>ung4 ,die bekannte/e dies] antik5 ,somnambul5 wohnte im ,turme zu ,borsippa1 und ,h]odot uert si*1 das ,wes5 d] ,incubation miv]/eh5d1 folg5d]maen b] die dort erteilt5 ,orakel3 ,im ob]/5 ,?urm i/ e9 g]umig] ,tempel1 9 demselb5 bef9det si* e9e groe wohlgebettete ,lag]/tte und daneb5 /eht e9 gold5] ,tis*2 e9 ,gtt]bild i/ ab] dort ni*t aufg]i*tet1 au* v]weilt ke9 ,m5s* d>9 des ,na*ts auer e9em ,weibe1 e9e von d5 ,e+ebor551 wel*e d] ,gott si* aus all5 erwhlt hat1 wie die ,*alder v]si*]n1 wel*e die ,prie/] dieses ,gottes s9d4 ,eb5 dieselb5 behaupt5 au*1 wovon sie mi* j$o* ni*t b]zeugt hab51 da d] ,gott selb/ 9 d5 ,tempel komme und auf dem ,lag] ruhe1 g]ade wie 9 dem egyptis*5 ,!b5 auf dieselbe ,weise na* ,angabe d] ,aegypt]1 d5n au* dort s*lft im ,tempel des !banis*5 ,zeus e9 ,weib4 ,diese beid5 pfleg51 wie man sagt1 mit ke9em ,manne ,umgang2 eb5so v]hlt es si* 9 dem lycis*5 ,pat>a mit d] ,prie/]9 des ,gottes zur ,zeit des ,orakels1 d5n es f9det dasselbe ni*t imm] dort /att2 w5n es ab] /attf9det1 s wird sie dann die ,n*te h9dur* mit dem ,gott 9 d5 ,tempel e+es*loss54#af ,e9ig5 ,aufs*lu b] die ,anw5dung magnetisi]t] ,/(fe zu ,heilzweck5 9 ,v]b9dung mit magnetisi]tem ,wass] bei d5 ,akkad]n giebt uns folg5d] ,zaub]spru*1 9 wel*em ,ea die ,mittel zur ,heilung e9es ,kopfbels angiebt#ag3 ,nimm das ,fell e9es weibli*5 ,camels1 das si* nie begattete1 ,die ,zaub]9#ah /elle si* zur ,re*t51 au* treffe sie ihre ,vorb]eitung5 zur ,l9k5 7des ,krank572 ,z]!ile 7dieses ,fell7 9 zweimal sieb5 ,/cke und !ile ihn5 d5 ,zaub] mit1 d] da kommt von ,eridhu4#ai ,umhlle das ,haupt des ,krank51 ,umhlle d5 ,sitz se9es ,leb5s1 ,umhlle se9e ,hnde und ,fe4 ,lasse ihn si* ni$]setz5 auf se9em ,lag] und ,b5etze ihn mit d5 bezaub]t5 ,wass]n2 ,da die ,krankheit se9es ,hauptes 9 d5 ,himmelsraum entfhrt w]de glei* e9em reiend5 ,/urmw9d4 ,da sie von d] ,erde entfhrt w]de wie die zeitweise b]tret5d5 ,wass]4#bj ,da ,eas ,vors*rift ihn heile6 ,da ,davk9a ihn heile6 ,da ,silik-mulu-khi1 des ,ozeans ,er/gebor5]1 dem ,bilde die heilsame ,kraft v]leihe6 ,soviel b] d5 ,mesm]ismus bei d5 ,akkad]n1 dess5 ,anw5dung auf dem heil5d5 wie auf dem div9atoris*5 ,gebiet die glei*e i/1 heute wie taus5d ,jahre vor dem ,beg9n d] eig5tli*5 ,ges*i*te4 ,ob5 wurde b]eits ang$eutet1 da die ,akkad] die ,krankheit als e9 p]snli*es ,wes5 betra*tet51 wel*es si* des ,m5s*5 bem*tige4 ,dies ges*ah besond]s bei d5 beid5 s*w]/5 ,krankheit51 an d55 die ,*alder zu leid5 hatt51 d] ,pe/ und dem ,fieb]1 ,namt> und ,idpa4 ,diese zhl5 zu d5 gefr*tet/5 ,dmon51 wie wir aus folg5dem ,bes*wrungsfragm5t erseh53 ,geg5 d5 ,kopf des ,m5s*5 ri*tet se9e ,ma*t d] flu*wrdige idpa1 ,geg5 das ,leb5 des ,m5s*5 d] grausame namt>1 ,geg5 d5 ,hals des ,m5s*5 d] s*dli*e utuq1 ,geg5 die ,bru/ des ,m5s*5 d] v]d]b5br+5de alal1 ,geg5 die ,e+eweide des ,m5s*5 d] bse gigim1 ,geg5 die ,h& des ,m5s*5 d] s*reckli*e telal4 ,die auf diese s*ad5/ift5d5 ,dmon5 folg5de ,klasse s9d die ,s*reckgesp5/]1 wel*e mit d5 ,s*att5 d] ,tot5 im ,inn]n d] ,erde1 9 dem dem jdis*5 ,s*eol v]glei*b>5 ,l& ohne ,heimkehr wohn5 und aus ihm h]vorgeh54 ,die drei wi*tig/5 ,wes5 dies] ,klasse s9d das l>v5>tige ,s*reckgesp5/ od] ,s*att5bild 7akkad4 dimme1 assyr4 lama/uv71 das ,gesp5/ 7akkad4 dimmea1 assyr4 labasu7 und d] ,vampyr 7akkad4 dimmekhab1 assyr4 abh>u71 von wel*5 die er/]5 nur die ,m5s*5 dur* ihre ,ers*e9ung ers*reck51 whr5d d] ,vampyr d5 ,m5s*5 anfllt4 ,d] ,vampyrglaube i/ 9 ,*alda sehr v]breitet1 und 9 dem ,epos die ,hll5fahrt d] ,i/> ruft die ,gtt9 dem ,ht] d] ,hlle am ,?ore folg5de ,worte zu3 ,ht]1 ffne de9 ,?or2 ffne de9 ,?or1 damit i* 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gel/ wird1 dem bs5 ,zaub] gelegt1 ,s*w]t1 dem man nimm] entgeht1 geg5 d5 s*dli*5 ,zaub] g]i*tet6 ,sei's au* e9 bs] utuk1 e9 bs] alal1 e9 bs] gigim1 e9 bs] telal1 e9 bs] ,gott1 e9 bs] maskim1 ,e9 ,s*reckgesp5/1 e9 ,na*tgei/1 e9 ,vampyr1 ,e9 ,na*tmnn*51 e9 ,na*tweib*51 e9 weibli*] ,kobold1 ,sei's g> die v]he]5de ,pe/1 das s*m]zhafte ,fieb]1 e9e bs>tige ,krankheit3 ,w] se9 ,haupt geg5 die ,wass] des ,ea erhebt1 die dur* ,bespr5g5 v]breitet1 ,d5 soll die ,falle des ,gottes ,ea erfass54 ,w] se9 ,haupt geg5 die ,spei*] des ,gottes ,s]akh erhebt1 ,d5 soll das ,si*els*w]t des ,gottes ,s]akh 9 ,/cke z]s*neid51 ,w] d5 ,gr5z/e9 des ,eig5?ums b]s*reitet1 ,d5 wird d] ,gr5z/e9 d] ,gtt]1 d] ,gr5z/e9 des ,himmels und d] ,erde nimm] entkomm5 lass56 -- 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,w] ,arges im ,s*ilde fhrt wid] das ,wohnhaus1 ,d5 soll er 9 d5 ,grab5 des ,hauses v]s5k56 ,diej5ig51 die all] ,ort5 ,v]wirrung und ,um/urz /ift51 ,die soll er &]swoh9 v]jag51 9 de1 unfru*tb>e ,orte6 ,w] am ,?ore des ,hauses auflau]t1 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talismanis*] ,gtt]/atuett5 aus gebranntem ,lehm f& ,botta unt] d] ,?ors*welle des ,knigspala/es von ,khorsabad und lie sie 9 das ,museum des ,l\vre s*aff54 ,es s9d dies3 ,bel mit e9] ,kopfb$eckung1 die mit mehr]5 ,reih5 ,/i]hrn]n ges*mckt i/2 ,n]gal mit e9em ,lw5kopf1 ,nebo mit e9em ,scept] usw4 ,9 e9] dazugehrig5 ,ins*rift1 wel*e si* geg5wrtig 9 ,cambridge bef9det1 sagt ,n]gals>ussur1 e9 ,na*folg] des babylonis*5 ,knigs ,nabukudurussur1 da er bei d] ,wi$]h]/ellung d] ,?ore d] heilig5 ,pyramide von ,babylon a*t talismanis*e ,figur5 von ,bronce1 wel*e dur* ,todess*reck5 ,bse und ,fe9de entf]n51 habe v]f]tig5 lass51 um sie dort aufzu/ell54 ,aus dem ,fragm5t folg5d5 ,zaub]spru*es lass5 si* re*t deutli* die ,be/immung1 ,ma*t und ,anw5dung d]>tig] ,talismane erseh53 ,zur ,erhebung eur] ,hnde habe i* mi* 9 e95 dunkelblau5 ,s*lei] gehllt2 ,i* habe e9 vielf>biges ,kleid angelegt2 9 eure ,hnde 4 4 ,i* habe die ,zaub]b9de v]vollkommnet1 i* habe sie g]e9igt4 ,i* habe mi* mit ,glanz umhllt 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,/elle zwei an e9&] gebund5e ,bild]1 untadelhafte ,bild]1 wel*e die bs5 ,dmon5 v]jag51 ,neb5 d5 ,kopf des ,krank5 zur ,re*t5 und ,l9k54 ,/elle das ,bild des ,gottes ,ungal-,nirra#bb1 d] ni*t se9es ,glei*5 hat1 an die ,umzunung des ,hauses4 ,/elle das ,bild des ,gottes1 d] im ,glanze d] ,tapf]keit /rahlt1 d] ni*t se9es ,glei*5 hat#bc1 ,und das ,bild des ,gottes ,n>udi1 des ,gebiet]s d] m*tig5 ,gtt]1 ,auf d5 ,bod5 unt] das ,bett4 ,zur ,abhaltung alles nah5d5 ,ungema*es /elle d5 ,gott 4 4 und d5 ,gott ,lat>ak an die ,?r4 ,zur ,abhaltung alles bels /elle als ,s*eu*e an die ,?r 4 4 ,an d5 ,?orweg /elle d5 /reitb>5 ,held51 d] se9e ,h& dem ,fe9de entgeg5/reckt1 ,/elle ihn zur ,re*t5 und ,l9k54 ,/elle die wa*sam5 ,bild] des ,ea und ,silik-mulu-khi unt] d5 ,?orweg2 ,/elle sie zur ,re*t5 und ,l9k5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 die ,zaub]kraft ,silik-mulu-khis1 wel*e dem ,bilde innewohnt1 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,o1 die ihr dem ,ocean entspross51 ihr ,glnz5d51 ,k9d] des ,ea1 ,esset1 0 mundet1 tr9ket1 0 s s*meckt6 ,dank eurem ,s*utz ke9 ,ungema* e9dr+e6 ,aus dem ,s*lu des ,zaub]spru*es ergiebt es si* mit ,si*]heit1 da die ,akkad] fr ihre ,gtt] und ,g5i51 g]ade wie uns]e ,altvord]n fr die ,hauskobolde1 irg5dwo im ,hause ,speise und ,trank aufzu/ell5 pflegt51 um si* ihr] ,gun/ zu v]si*]n4 ,analog heit es 9 e9] ,sammlung assyris*] ,bes*wrung5 geg5 die ,e9wirkung bs] ,zaub]]3 ,geg5 die ,dmon51 d5 ,g5ius1 d5 rabisu1 d5 ekimmu1 ,das ,gesp5/1 das ,s*att5bild1 d5 ,vampyr1 ,das ,na*tmnn*51 das ,na*tweib*51 d5 weibli*5 ,kobold ,und alles bel1 das d5 ,m5s*5 erfat1 ,v]an/altet ,fe/li*keit51 opf]t und kommt alle zusamm52 ,da eu] ,weihrau* zum ,himmel empor/eige6 ,da die ,sonne das ,fleis* eures ,opf]s v]zehre6 ,da ,eas ,sohn1 d] ,held1 dess5 ,zaub] 4 4 4 4 4 4 eu] ,leb5 v]lng]e6 ,e9e &]e ,art von ,talisman5 wurde 9 d] ,absi*t h]ge/ellt1 da man die dur* sie d>ge/ellt5 ,dmon5 dur* die ,s*euli*keit ihr] ,eb5bild] zu v]treib5 g$a*te4 ,s giebt z4 ,b4 ,ea se9em ,sohne ,silik-mulu-khi behufs ,v]treibung des ,pe/dmons ,namt> folg5d5 ,rat3 ,tritt h]an1 me9 ,sohn ,silik-mulu-khi1 ,knete d5 ,s*lamm des ,oceans ,und =me d>aus das ihm 7,namt>7 hnli*e ,bild1 ,lege d5 ,m5s*5 ni$]1 na*dem du ihn e9] ,re9igung unt]zog52 ,lege das ,bild auf se95 entblt5 ,unt]leib2 ,!ile ihm d5 ,zaub] mit1 d] von ,eridhu kommt4 ,w5de se9 ,antlitz na* ,we/54 ,da d] bse ,namt>1 d] se95 ,krp] bewohnt1 si* &]swo ni$]lasse4 ,am54 ,das ,bild1 das se9 ,haupt emporg]i*tet1 i/ mit groer ,ma*t ausge/attet4 ,e9e d]>tige ,bronce/atuette1 wel*e na* e9] auf ihrem ,rck5 bef9dli*5 akkadis*5 ,ins*rift d5 ,dmon des ,we/w9des d>/ellt1 bef9det si* im ,museum des ,l\vre4 ,die aufre*t/eh5de ,figur hat e95 ,tot5kopf mit ,aug5 und ,zieg5hrn]n1 d5 ,rumpf e9es ,hundes1 ,lw5tatz51 ,adl]fe1 e95 ,skorpionss*weif und ausgespannte ,flgel4 ,an e9em am ,h9t]kopf d] ,figur bef9dli*5 ,r+ wurde dieselbe am ,f5/] od] vor d] ,?r des ,hauses aufgehngt1 um d5 s*dli*5 ,e9flu des von d] arabis*5 ,w/e na* ,babylon h]b]/rei*5d5 ,we/w9des zu v]ni*t54 ,im ,briti% ,museum bef9d5 si* hnli*e ,talismane wie z4 ,b4 e9 ,bild e9es ,dmons mit e9em ,widd]kopf und b]mig langem ,hals od] mit e9em ,hyn5kopf1 ,br5leib und ,lw5tatz5 usw4 usw4 ,es i/ leid] ni*t mgli*1 alle ,=m5 dies] ,talismane fe/zu/ell5 und zu deut51 indess5 kann ni*t d] m9de/e ,zweifel d>b] h]rs*51 da 9 spt]] ,zeit aus ihn5 ,abraxasgemm5 und -r+e s[ie die a/rologis*5 ,bild] ent/&54 ,die ab5teu]li*5 ,=m5 dies] aus m5s*li*5 und ti]is*5 ,teil5 be/eh5d5 ,ges*pfe hng5 mit uralt5 kosmogonis*5 ,my!n zusamm51 d5n ,b]osus s*ild]t die ,ges*pfe des ,*aos ganz analog1 w5n er sagt3 ,es gab e9e ,zeit1 wo alles 9 ,f9/]ni gehllt und vom ,wass] dur*drung5 w>1 und wo mitt5 9 diesem wirr5 ,*aos die s*euli*/5 ,?i]e und wund]b>/5 ,ges*pfe urpltzli* ent/&52 es gab ,m5s*5 mit zwei und vi] ,flgeln1 mit zwei v]s*i$55 ,gesi*t]n od] ,kpf51 von d55 d] e9e (t mnnli*51 d] &]e weibli*5 ,ges*le*tes w>1 ja es gab sog> ,m5s*51 wel*e glei*zeitig mnnli*5 und weibli*5 ,ges*le*tes w>52 es gab ,m5s*5 mit ,zieg5fen und ,zieg5hrn]n od] sol*e mit ,pf]defen2 es gab endli* ,m5s*51 wel*e mit dem ,h9t]!il e9es ,pf]des und dem ,vord]!il e9es ,m5s*5 ausge/attet w>51 hnli* d5 ,hippoc5taur51 ,es gab ,/i]e mit m5s*li*em ,kopfe1 ,hunde mit vi]fa*em ,krp] und ,fis*s*wnz51 ,pf]de und ,m5s*5 mit ,hundekpf51 desglei*5 ,?i]e1 wel*e mit dem ,kopf und ,krp] e9es ,pf]des und dem ,s*wanze e9es ,fis*es v]seh51 au* &]e ,vi]fl]1 wel*e aus v]s*i$55 ,?i]51 wie ,fis*e1 ,s*lang5 und &]e ,reptili5 zusamm5gesetzt1 desglei*5 zahlrei*e ,art5 von wund]b>5 ,ungeheu]n1 wel*e auf das v]s*i$5>tig/e ge/altet w>5 und d]5 ,abbildung5 man auf d5 ,w&gemld5 des ,baaltempels seh5 kann4 ,e9 ,weib1 ,amoroka#bd1 leitete diese ,s*pfung2 sie wird im ,*aldis*5 ,?avat?#be g5annt1 e9 ,"n1 d] im ,grie*is*5 das ,me] b$eutet2 do* wird sie au* mit dem ,monde id5tifici]t4 ,diese ,ges*pfe des ,*aos s9d na* ,l5ormant#bf entw$] wohl?tige ,g5i5 od] von d5 ,gtt]n bekmpfte ,dmon51 wel*e bei d] ,s*eidung d] ,elem5te ent/&51 und d55 ,diodorus ,siculus die ganze unt]e ,hlfte des ,weltalls als ,sitz anwei/4#bg ,die ,ungeheu]1 wel*e ,tiamat im ,*aos beh]rs*te1 s9d indess5 au* die ,be/&teile j5es ,he]es1 mit wel*em ,tiamat -- die ,p]sonifizi]ung d] von d5 ,gtt]n no* ungeordnet5 ,mat]ie -- die geordnete ,welt befehdet4 ,au* i/ es ,tiamat1 wel*e die er/5 ,m5s*5 zur ,v]letzung d] gttli*5 ,gebote v]leitet1 s da sie 9 d] *aldo-babylonis*5 ,s*pfung/radition die glei*e ,rolle spielt1 wie die ,s*lange 9 d] biblis*54 ,die beim ,kampfe d] ,tiamat mitwirk5d5 *aotis*5 ,ges*pfe w]d5 voll/ndig mit d5 ,dmon5 id5tifizi]t und de%alb von d5 ob]5 ,gtt]n bekmpft4 ,im ,briti% ,museum bef9det si* z4 ,b4 e9 aus dem ,pala/ von ,nimrud h]rhr5des ,basrelief1 auf wel*em d] mit ,knigskrone und ,/i]hrn]n ges*mckte ,m>uduk1 wel*] an d5 ,s*ult]n vi] ,flgel trgt1 mit dem ,blitz/rahl 9 d] ,h& die ,tiamat v]folgt1 wel*e als ,ungeheu] mit ,krp]1 ,kopf und ,vord]fen e9es ,lw5 und d5 ,flgeln1 ,kopf und ,krall5 e9es ,adl]s ers*e9t4 ,die ,talismane1 wel*e man zum ,s*utz 9 d5 ,hus]n v]b>g1 entfalt5 na* dem ,glaub5 d] ,urzeit wie na* dem des spt]5 ,mittelalt]s nur s lang ihre heilbr+5de ,kraft1 als sie an ihrem ,platz bleib51 wie si* s*on aus folg5d] von ,knig ,assurakhidd9 h]rhr5d5 ,ins*rift ergibt3 ,da d] bewa*5de ,/i]1 d] bewa*5de ,g5ius1 ,d] die ,ma*t me9es ,knig?ums s*tzt1 ,fr alle ,zeit5 me95 freude/rahl5d5 und gea*tet5 ,nam5 erhalte1 ,bis se9e ,fe von se9em ,platz v]drngt w]d54 ,9 &]5 ,bru*/ck5 uns]es magis*5 ,sammelw]kes wird dem reuevoll5 ,bek5ntnis begang5] ,snd51 d] aufri*tig5 ,bue und re9ig5d5 ,gebru*5 s*tz5de ,wirkung geg5 die ,na*/ellung bs] ,dmon5 beigelegt4 ,man sieht also1 da gewisse kir*li*e ,gebru*e ni*ts w5ig] als *ri/li*5 ,ursprungs s9d4 ,zu d5 wi*tig/5 d] s*tz5d5 ,talismane d] ,*alder wird d] ,zaub]/ab bezei*net1 dess5 akkadis*e ,bezei*nung gis-zida1 d] gn/ige1 wohl?tige wirk5de ,/ab au* von d5 ,babyloni]n und ,assyri]n1 w5n er au* ,be9am5 fhrte1 do* ni*t dur* e95 &]n ,nam5 ersetzt wurde4 ,d] ,titel ,n9-gis-zida1 die ,h]r9 des ,zaub]/abs1 i/ e9e ,neb5bezei*nung d] akkadis*5 ,gtt9 ,n9-kigal und d] assyris*5 ,allat1 d] ,h]r9 des ,tot5rei*s1 wel*e dah] au* die ,sond]gtt9 d] ,magie und ,gei/]bes*wrung i/2 ihr1 d] ,h]r9 des ,zaub]/abs1 i/ d] ,monat ,ab geheiligt4 ,wel*e ,rolle d] magis*e ,/ab bei d5 ,h(zaub]]n ,ph>aos1 9 d] ,odyssee1 bei ,cic]o usw4 usw4 spielt1 i/ bekannt4 ,die ,*alder ma*t5 e95 ,unt]s*i$ zwis*5 helf5d] ,magie und s*dig5d] s*w>z5 ,kun/4 ,die ,vors*rift5 zu er/]] wurd5 9 d5 heilig5 ,b*]n mitgeteilt und i* habe ob5 an e9ig5 ,/i*prob5 gezeigt1 da dem ,v]fahr5 im wes5tli*5 ,heilmesm]ismus und ,transplantation d] ,krankheit5 zu ,grund lag2 auerdem spielt5 no* die ,bes*wrung5 e9e groe ,rolle4 ,dur* die ,bes*wrung d] ,s*utzgtt]1 als wel*e besond]s ,ea und d] ,sonn5gott betra*tet w]d51 soll5 ni*t alle9 die bs5 ,dmon5 bekmpft1 sond]n es soll au* die ,wirkung des ,zaub]s v]ni*tet w]d54 ,9 diesem ,s9ne heit es 9 e9em ,hymnus3 ,d] du die ,lge zu ,s*&5 ma*/1 d5 bs5 ,e9flu v]ni*te/1 ,d] du ,wund]1 s*reckli*e ,zei*51 ,deutung51 ,trum' und ,ers*e9ung51 ,d] du die bs5 ,rnke v]eitel/1 ,m5s*5 und ,lnd] v]ni*te/1 ,die d] ,hex]ei und bsem ,zaub] ergeb5 s9d1 usw4 ,d] ,zaub]] und ,s*w>zkn/l] wird 9 d5 akkadis*5 ,bes*wrung5 mei/ d] ,bsewi*t1 d] bo%afte ,m5s* bezei*net1 wel*e ,nam5 dess5 magis*e ,?tigkeit aus ,fur*t nur v]s*lei]t &eut51 g]ade wie man im ,mittelalt] die ,hex5 gute ,frau51 bonnes dames usw4 zu n5n5 pflegte4 ,s wird au* bei d5 ,akkad]n im glei*5 ,s9n die ,zaub]ei das ,wirk5de1 das ,gewaltsame2 die magis*5 ,gebru*e die ,h&lung2 die ,bes*wrung das ,wort und d] ,zaub]trank die wirk5de ,sa*e g5annt4 ,d] akkadis*e ,bsewi*t bt die glei*5 ,v5efizi5 wie die mittelalt]li*5 ,hex54 ,sie bezaub]n d5 ,m5s*5 dur* d5 bs5 ,blick od] bse ,worte2 dur* se9e ,bes*wrung5 und ,kn/e zw+t er die ,dmon51 da sie se95 ,befehl5 gehor*5 und ,m5s*5 wie ganze ,lnd] mit ,krankheit1 ,besess5heit und ,tod b]zieh54 ,dur* ,zaub]ei1 ,v]wns*ung5 und wirkli*es d5 ,zaub]trnk5 beigemis*tes ,gift ttet er die ,m5s*51 whr5d umgekehrt die zur ,heilung d] ,zaub]ei angew5dete ,bes*wrung d5 tdli*5 ,ausgang auf d5 ,s*w>zkn/l] zurckzuwlz5 su*t4 ,s lautet e9 hi]h]gehrig] ,passus e9] assyris*5 ,bes*wrung1 die geg5 die bs5 ,kn/e e9] ,hexe g]i*tet i/#bh3 ,da sie /]be und i* am ,leb5 bleib5 mge6 ,bei d5 ,akkad]n wird wie bei d5 ,!ssali]n1 d5 brig5 ,vlk]n des ,alt]tums und d5 ,hex5 die ,s*w>zkun/ haupts*li* von d5 ,frau5 betrieb51 we%alb si* au* e9e groe ,anzahl assyris*] ,bes*wrung5 geg5 das ,treib5 d] ,zaub]9n5 und ,hex5 ri*tet4 ,bei d5 mesopotamis*5 ,vlk]n h]rs*te au* d] ,glaube1 da die ,hex5 auf ,bes5/iel5 dur* die ,luft ritt51 und das dazu be/immte ,/ck ,holz 7gusur7 heit das ,reit?i] d] ,hexe 7rakabu sa kasipti74 ,e9 lebhaftes ,bild von d5 ,kn/5 d] akkadis*5 ,hex5 entwirft uns folg5de ,bes*wrung#bi3 ,d] ,zaub]] hat mi* dur* ,zaub] bezaub]t1 er hat mi* dur* se95 ,zaub] bezaub]t2 ,die ,zaub]9 hat mi* dur* ,zaub] bezaub]t2 sie hat mi* dur* ihr5 ,zaub] bezaub]t2 ,d] ,hex5mei/] hat mi* dur* ,hex]ei behext2 er hat usw42 ,die ,hexe hat mi* dur* ,hex]ei behext2 sie hat mi* usw42 ,die ,zaub]9 hat mi* dur* ,hex]ei behext1 sie hat mi* usw4 ,d]j5ige1 d] ,bildnisse anf]tigt1 entspre*5d me9] ganz5 ,ers*e9ung1 hat me9e ,ers*e9ung bezaub]t2 ,er hat d5 mir b]eitet5 ,zaub]trank ergriff5 und me9e ,kleid] v]unre9igt4 ,er hat me9e ,kleid] z]riss5 und se9 zaub]is*es ,kraut mit dem ,/aube me9] ,fe v]m5gt#cj1 ,da d] ,feu]gott1 d] ,held1 ihre ,zaub]ei5 zu ,s*&5 ma*5 mge6 ,e9e &]e ,bes*wrung d]selb5 ,tafel spri*t von dem ,zaub]]1 d] die ,na*twa*5 mit ,zaub]ei h9br+t1 s*dli*e ,worte spri*t1 zaub]is*e ,knot5 s*rzt1 die gel/ w]d5 mss5#ca1 und s*liet mit dem ,wuns*e1 da er dur* das ,ma*twort d] ,gtt] bes*wor5 w]d5 mge6 ,das ,v5efizium wurde von d5 ,akkad]n wie von d5 ,hex5 dur* die ,bes*wrung1 die symbolis*e ,h&lung und d5 ,zaub]trank ausgebt1 d] unt] ,um/nd5 irg5d e9 pflanzli*es od] m9]alis*es ,gift i/4 ,d] ,bildzaub] spielt e9e groe ,rolle und s*e9t e9e d] hufig/5 ,manipulation5 d] *aldis*5 ,s*w>zkn/l] gewes5 zu se91 d5n 9 fa/ all5 ,bes*wrung5 wird vor dem ,anf]tig] des ,eb5bildes gew>nt4 ,diese ,manipulation s*e9t si* ,jahrtaus5de h9dur* =tge]bt zu hab51 d5n d] im #ad4 ,jahrhund]t leb5de arabis*e ,ges*i*tss*reib] ,ibn ,*aldn b]i*tet als ,aug5zeuge von d5 am unt]n ,euphrat leb5d5 nabatis*5 ,zaub]]n#cb3 ,wir hab5 mit eig55 ,aug5 geseh51 wie e9] dies] ,s*w>zkn/l] das ,bildni e9] ,p]son h]/ellte1 die er bezaub]n wollte4 ,die ,bildnisse be/eh5 aus ,/(f51 d]5 ,qualitt si* je na* d5 ,absi*t5 und ,pln5 des ,zaub]]s ri*tet1 und d]5 symbolis*e ,b$eutung mit dem ,nam5 und ,/& se9es ,opf]s gewiss]maen h>monirt4 ,na*dem d] ,zaub]] das ,bildni1 wel*es die zu bezaub]nde ,p]son ?ats*li* od] s9nbildli* d>/ellt1 vor si* aufge/ellt und e9ige ,worte d>b] gespro*51 speit er e95 ,!il des im ,munde gesammelt5 ,spei*els geg5 dasselbe1 whr5d er glei*zeitig die ,organe bewegt1 mittel/ d]5 die ,bu*/ab5 d] v]hngnivoll5 ,=mel ausgespro*5 w]d54 ,endli* spannt er b] diesem symbolis*5 ,bildni e9e b]eit gehalt5e ,le9e1 9 wel*e er e95 ,knot5 ma*t#cc1 womit er &eut5 w1 da er mit ,ents*loss5heit und ,beh>rli*keit h&elt und mit dem ,dmon1 d] im ,aug5blick des ,ausspei5s se9e ,h&lung unt]/tzte1 e95 ,bund s*liet1 und bewei/1 da er die fe/e ,absi*t hegt1 d5 ,zaub] unlsb> zu ma*54 ,e9 bs] ,gei/1 d]1 im ,spei*el v]borg51 dem ,munde des ,zaub]]s entfhrt1 nimmt an dies5 unheilvoll5 ,h&lung5 und ,wort5 ,!il1 whr5d allmhli* no* &]e bse ,gei/] h9zutret51 soda d] ,zaub]] vollkomm5 im ,/&e i/1 se9em ,opf] das ,bse anzu?un1 0 er ihm angewns*t hat4 ,des magis*5 ,knpf5s d] ,knot5 b$i5t5 si* brig5s au* die helf5d5 ,magi]1 und e9e akkadis*e ,=mel sagt u4 a43 ,silik-mulu-khi1 ,eridhus ,sohn1 dur*s*neide d5 ,knot5 mit de95 re951 heilig5 ,hnd56 ,es s*e9t j$o* hi] die ,lsung e9es 9 s*dig5d] ,absi*t geknpft5 magis*5 ,knot5s von ,seit5 e9es helf5d5 ,zaub]]s geme9t zu se91 wie wir hnli*5 ,manipulation5 beim ,ne/elknpf5 und &]n magis*5 ,kn/5 des ,mittelalt]s begegn54 ,das m*tig/e ,zaub]mittel des akkadis*5 ,bsewi*ts w> die ,v]wns*ung1 wel*e ni*t alle9 die ,dmon5 entfesselte1 sond]n au* die ,gtt] bee9flute1 ins(]n sie d]5 ,h&lung5 und ,worte mit s*dli*5 ,eig5s*aft5 aus/attete4 ,na* *aldis*] ,ans*auung ma*t5 si* die ,s*w>zkn/l] dur* ihre ,v]wns*ung5 die b] die e9zeln5 ,m5s*5 wa*5d5 ,gtt] unt]?an und v]w&elt5 ihre wohl?tige ,ma*t 9 e9e fe9dli*e4 ,dies] ,g$anke liegt folg5d] ,bes*wrung zu ,grund#cd3 ,die s*ndli*e ,v]wns*ung1 sie wirkt auf d5 ,m5s*5 wie e9 bs] ,dmon2 ,d] ,spru* d] ,v]wns*ung s*webt b] ihm2 ,d] ,spru* des ,v]d]b5s s*webt b] ihm2 ,die s*ndli*/e ,v]wns*ung1 sie i/ d] ,zaub]1 d] d5 ,irrs9n h]vorrief4 ,die s*ndli*e ,v]wns*ung1 sie erwrgt dies5 ,m5s*5 wie e9 ,lamm4 ,se9 ,gott hat si* aus dem ,inn]n se9es ,krp]s entf]nt2 ,se9e ,gtt91 aufgebra*t1 hat si* &]swo ni$]gelass51 ,die drhn5de ,/imme umhllt ihn wie e9 ,s*lei]1 sie s*mett]t ihn zu ,bod5 dur* die ,kraft ihres ,s*alles4 ,hi]auf kommt ,silik-mulu-khi dem ,v]wns*t5 zu ,hilfe und befragt ,ea um ,rat1 wel*] antwortet3 ,rei*' ihm die ,h& von d] ,hhe d] glnz5d5 ,wohnsitze h]ab2 ,z]/re das bse ,ges*ick1 befreie ihn vom bs5 ,ges*ick1 ,wel*es bel au* 9 se9em ,inn]n whl5 mag1 ,sei es e9e ,v]wns*ung se9es ,vat]s1 ,e9e ,v]wns*ung se9] ,mutt]1 ,e9e ,v]wns*ung se9es lt]5 ,brud]s1 ,od] g> d] ,flu* e9es ,unbekannt54 ,das bse ,ges*ick1 mge es auf d5 ,zaub]spru*1 d5 ,ea v]kndet1 ,glei* e9] ,zwiebel si* abs*l51 ,glei* e9] ,dattel z]/ckelt1 ,glei* e9em ,knot5 gel/ w]d56 ,das bse ,ges*ick6 ,gei/ des ,himmels1 bes*wre es6 ,gei/ d] ,erde1 bes*wre es6 ,die ,=tsetzung des ,zaub]spru*es z]fllt 9 e9e ,anzahl von ,/roph51 wel*e zu symbolis*5 ,h&lung5 gespro*5 wurd51 die si* aus d5 ,anfng5 d]selb5 ergeb54 ,s heit es3 ,i4 ,glei*wie diese ,zwiebel ihr] ,s*ale b]aubt i/1 s wird es au* dem bs5 ,zaub] ergeh56 ,das lod]nde ,feu] wird sie v]zehr56 ,,ii4 ,glei*wie diese ,dattel 9 ,/cke z]s*nitt5 i/1 s wird es au* dem bs5 ,zaub] ergeh56 ,das lod]nde ,feu] wird sie v]zehr56 ,,iii4 ,glei*wie dies] ,knot5 gel/ i/1 s wird es au* dem bs5 ,zaub] ergeh56 usw4 ,,iv4 ,glei*wie diese ,wolle z]fetzt i/1 s usw4 ,v4 ,glei*wie dieses ,fhnle9 z]riss5 i/1 s usw4 ,,vi4 ,glei*wie dieses gewalkte ,tu* z]fetzt i/1 s wird es au* dem bs5 ,zaub] ergeh56 ,das ,feu] wird es v]zehr56 ,d] ,walk] wird es nimm]mehr frb5 und zu e9em ,kleidungs/ck v]w5d51 ,es wird nimm]mehr zum ,gew& e9es ,knigs1 e9es ,gottes erwhlt w]d56 ,d] ,m5s*1 d] d5 bs5 ,zaub] v]hngt hat1 desglei*5 se9 ,weib1 ,die gewaltsame ,e9wirkung1 das ,zeig5 mit d5 ,f+]n1 die bezaub]nde ,s*rift1 die ,v]wns*ung und sndige ,r$e1 ,das bel1 wel*es me95 ,unt]leib1 me9 ,fleis*1 me9e ,wund5 behaftet1 ,mge dies ,alles z]fetzt w]d5 wie dieses gewalkte ,tu*6 ,mge es no* an diesem ,tage vom lod]nd5 ,feu] v]zehrt w]d56 ,mge si* das bse ,v]hngni v]zieh51 mge es wi$] hell um mi* w]d56 ,soviel von d] s*w>z5 ,magie d] ,akkad]4 ,wie b]eits ob5 gesagt1 g+ d] akkadis*e ,kultus d] ,naturgei/] 9 die ,/aatsreligion d] ,*alder b]1 9 wel*] er e9e unt]geordnete ,/ellung e9nahm1 whr5d die ,naturgei/] selb/ zu ni$rig51 kaum b] d5 ,m5s*5 /eh5d5 ,emanation5 wurd54 ,die akkadis*5 ,zaub]prie/]1 die wir uns wohl als e9e ,art ,m$iz9mnn] od] ,s*aman5 zu d5k5 hab51 f&5 ,aufnahme 9 die ,prie/]ka/e d] ,*alder1 hnli* wie 9 ,indi5 ,prie/]famili5 d] braun51 d5 ,ari]n vorausgeh5d5 ,rasse unt] die ,brahm95 aufg5omm5 wurd54 ,ab] diese ,zaub]prie/] bildet5 na* ihr] ,aufnahme besond]e1 d5 &]n ,prie/]n im ,rang na*/eh5de ,krp]s*aft51 die ,kh>tumim1 hakamim und asaphim des ,bu*es ,daniel4 ,die ,sammlung ihr] b]lief]t5 ,bes*wrung51 wel*e wohl um diese ,zeit abges*loss5 wurde1 f& ,aufnahme unt] die heilig5 ,b*] d] ,*alder und erhielt e95 kanonis*5 ,*>akt]4 ,sie w> das ,hauptlehrbu* dies] d] ,magie ergeb55 ,prie/]kollegi51 hnli* wie man 9 ,indi5 das ,a?>va-,v$a1 wel*es 9 viel5 ,/ck5 mit dem ursprngli*5 re95 ,glaub5 d] ,ari] wie au* mit d] or?odox5 brahm9is*5 ,lehre 9 ,wid]spru* /&1 unt] die heilig5 ,b*] aufnahm1 ins(]n es als d5 ,prie/]famili5 ,goptris od] ,angiras angehr5d betra*tet wurde4 ,die akkadis*e 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be/immte ,p]snli*keit54 ,wie b]all 9 d] ,natur ,bses und ,gutes1 ,li*t und ,na*t1 ,leb5 und ,tod1 ,gesundheit und ,krankheit e9&] geg5b]/eh51 s f9det si* -- hnli* wie bei ,zoroa/] -- au* bei d5 akkadis*5 ,zaub]prie/]n e9 ausgespro*5] ,dualismus 9 ihr5 ,vor/ellung5 von d] ,gei/]welt1 von wel*] sie w5ig] ,gutes erh(f51 als ,bses fr*t54 ,gewaltige ,grupp5 bs] und gut] ,gei/] /eh5 e9&] geg5b] und bekmpf5 si* unaufhrli* 9 all5 ,teil5 des ,weltalls4 ,die abwe*selnd5 ,siege und ,ni$]lag5 d] gut5 ,gei/] v]ursa*5 d5 ,we*sel zwis*5 gut5 und bs51 glckli*5 od] unglckli*5 ,ereigniss5 und lass5 auf d5 regelmig5 ,v]lauf d] ,d+e pltzli*e ,kata/roph5 folg54 ,mit j$em ,/]n1 j$em ,elem5t1 j$em ,wes5 und ,d+ s9d gute wie bse ,gei/] v]bund51 leb5 und web5 9 ihm1 we%alb d5n au* b]all ,zwietra*t h]rs*t und ni*ts vom ,kampfe zwis*5 dem ,gut5 und ,bs5 v]s*ont bleibt4 ,dies] ,kampf wird -- dem ni$]5 kulturell5 ,/&punkt d] ,akkad] entspre*5d -- 9 b]wieg5d] ,weise als e9 physis*] aufgefat1 und die e?is*e ,seite desselb5 tritt selb/ 9 d5 religis5 ,hymn5 vllig zurck4 ,9 e9] an gewisse ,/ell5 des alt5 ,te/am5ts er9n]nd5 ,weise ers*e95 9 d5 magis*5 ,text5 d] ,akkad] ,v]/e geg5 d5 ,ritus als die s*w]/5 ,v]geh51 wel*e dur* uere ,gebru*e geshnt w]d5 mss54 ,e9es d] grt5 ,v]bre*5 i/ die unt]lass5e ,anrufung d] gut5 ,gei/] und d] mit d5 bs5 e+egang5e ,bund4 ,wir hab5 also hi] das ,urbild des ,paktes mit dem ,teufel4 ,auf dies] duali/is*5 ,grundlage b]uht au* die fromme und erlaubte akkadis*e ,magie1 wel*e als ,!urgie1 als e9 dur* heilige ,gebru*e zwis*5 d5 ,m5s*5 und d] ,welt d] gut5 ,gei/] v]mittelt] ,v]kehr zu betra*t5 i/4 ,d] ,m5s* i/ selb/ 9 d5 be/ndig5 ,/reit zwis*5 d5 gut5 und bs5 ,gei/]n v]wickelt1 ohne ihm entr9n5 zu knn54 ,alles ihm wid]fahr5de ,gute rhrt von d5 gut51 alles ,bse von d5 bs5 ,gei/]n h]4 ,de%alb b$>f er des ,bei/&es d] gut5 geg5 die bs5 ,gei/] und die von dies5 h]vorg]uf55 ,krankheit5 und ,plag54 ,d5selb5 gewhr5 ihm die allm*tig51 geheimnisvoll5 ,worte d] ,bes*wrung5 d] ,zaub]prie/]1 ihre ,bannung5 und ,talismane4 ,alle9 dur* diese w]d5 die bs5 ,dmon5 v]trieb5 und die gut5 h]beig]uf54 ,ja man hat e95 s hoh5 ,begriff von d] ,allgewalt dies] ,bes*wrungsworte und ,gebru*e usw41 da man annimmt1 sie erhht5 die ,kraft d] gut5 ,gei/] im ,kampfe geg5 die bs51 da sie dieselb5 unb]w9dli* ma*t5 und ihn5 d5 ,sieg v]lieh54 ,d>um bes*irm5 die ,zaub]prie/] ni*t nur die ,m5s*51 sond]n v]h9d]n au* s*dig5de ,natur]eignisse und greif5 ents*eid5d 9 d5 ,kampf d] gut5 und bs5 ,gei/] e94 ,die gut5 ,gei/] wurd5 9 ,klass5 geteilt1 wel*e mit d55 d] ,dmon5 p>allel lief52 j$o* s9d die keils*riftli*5 ,angab5 b] die ,e9teilung und ,rangordnung d] gut5 ,gei/] no* ung5au] als die b] die ,klassifizi]ung d] bs5 erhalt5 geblieb554 ,nur soviel i/ ersi*tli*1 da die ,gei/]rass5 d] alad1 lamma und utuk s[ohl unt] d5 gut51 als unt] d5 bs5 ,gei/]n vorkam51 ins(]n 9 d5 ,bes*wrung5 sehr hufig d] gute alad1 d] gute lamma und d] gute utuk d5 bs5 entgeg5ge/ellt w]d54 ,au* i/ von ,elem5t>gei/]n 7zi7 im eng]5 ,s9n1 ,s*utzgei/]n und krp]li* ge/altet5 ,engeln die ,r$e1 unt] d55 nam5tli* die auf ,erd5 wohn5d5 anunna und die unt] dem ,himmel s*web5d5 igigi od] igaga unt]s*i$5 w]d54 ,auf d] ,spitze dies] ,gei/]leit] /eh5 e9e ,anzahl ,gtt]1 -- ana1 d+i od] dimm] --1 wel*e si* j$o* ni*t erhebli* von d5 ,gei/]n 7zi7 unt]s*eid5 und nur dadur* auszei*n51 da man ihn5 e9e grere ,ma*t od] e95 grer5 ,wirkungskreis beilegt4 ,s[eit si* das ,intellektualsy/em d] ,akkad] b]seh5 lt1 i/ e9 ,gott von e9em ,naturgei/ nur dadur* unt]s*i$51 da er an w5ig] enge rumli*e ,gr5z5 gebund5 i/ und e95 grer5 ,teil des ,univ]sum1 e9e grere ,m5ge von ,naturvorgng5 und e9e besond]e ,gruppe von ,m5s*5 und ,d+51 von wel*5 brig5s e9e j$e ,individualitt dur* e95 besond]n ,gei/ beh]rs*t wird1 regi]t4 ,diese ,gtt]klasse ers*e9t uer/ zahlrei*4 ,viele w]d5 9 d5 ,bes*wrung5 geg5 die ,dmon5 und ,krankheit5 s[ie 9 d5 magis*5 ,hymn5 g5annt2 viele w]d5 ab] au* nur an e9] e9zeln5 ,/elle und unt] ,um/nd5 erwhnt1 da man d>aus ni*ts ,be/immtes b] ihre ,p]snli*keit51 mt] usw4 entnehm5 kann4 ,um die akkadis*e ,gei/]lehre vllig v]/eh5 zu knn51 mss5 wir uns mit d5 ,begriff5 bekannt ma*51 wel*e sie von ,himmel und ,erde hatt53 ,die ,akkad] da*t5 si* die von d5 ,m5s*5 bewohnte ,erde 7k7 als e9e umge/rzte ,b>ke 9 ,ge/alt e9] halb5 ,kugel1 d]5 inn]e1 na* unt5 geffnete ,hhlung d] ,abgrund1 die ,unt]welt 7ge7 i/1 9 wel*] die ,tot5 wohn5 7kur-nu-ga1 kgal1 arali71 und 9 wel*] au* die ,sonne ihre ,w&]ung whr5d d] ,na*tzeit vollbr+t4 b] d] ,erde dehnt si* d] ,himmel 7ana7 wie e9e ,decke aus4 ,d]selbe dreht si* mit d5 ,fix/]n5 7mul7 um d5 ,b]g des ,o/5s 7*>sak kurraj71 nmli* um e9e ,himmel und ,erde v]b9d5de1 dem ,himmel als ,axe di55de ,sule4 ,dies] ,b]g i/ nord/li* von ,akkad geleg51 wel*es -- unt] dem ,z5i? 7nuzku7 bef9dli* -- d] ,mittelpunkt d] bewohnt5 ,erde i/4 ,weit] nord/li* vom ,b]ge des ,o/5s bef9det si* das ,l& d] ,aralli1 d] goldrei*e ,wohnsitz d] ,gtt] und selig5 ,gei/]4 ,9 spt]] ,zeit nahm5 die *aldis*5 ,a/rolog5 e95 sphris*5 ,himmel an1 wel*] die ,erde na* all5 ,seit5 h9 ums*lo2 j$o* lass5 gewisse *>akt]i/is*e ,ausdrcke die ,v]mutung zu1 da man 9 d] ,zeit1 9 wel*] d] grte ,teil d] magis*5 ,urkund5 abgefat wurde1 si* d5 ,himmel als ,halbkugel da*te1 d]5 unt]] ,r& als ,fundam5te des ,himmels 7uru ana7 auf d5 uer/5 ,end5 d] ,erde j5seits des groen ,wass]beck5s 7abzu7 ruht51 wel*es das ,fe/l& g]ade wie d] ,okeanos des ,hom] umgab4 ,die ,planet51 wel*e1 wie ihr akkadis*] ,"n lubad -- ,lei?ammel -- anzeigt1 als leb5de ,wes5 betra*tet wurd51 beweg5 si* 9 e9] ni$]n ,sphre 7ul-gana71 die si* unt]halb des ,fix/]nhimmels 7e-s>a7 bef9det4 ,j$o* f9det si* 9 dies5 ,text5 no* ke9e ,spur e9] ,annahme konz5tris*] ,planet5bahn54 ,d] ,fix/]nhimmel trgt d5 ,ocean d] himmlis*5 ,gewss] 7ziku71 wel*e no* 9 d] mittelalt]li*5 ,magie spuk52 d]selbe wird au* wie d] irdis*e ,ocean als e9 alles ums*l+5d] ,flu g$a*t4 ,das ,univ]sum be/eht aus drei ,region51 dem ,himmel1 d] ,erde und ,luft s[ie endli* dem ,abgrund4 b] diese drei ,region5 gebiet5 die drei m*tig/5 ,gtt]3 ,ana1 ,ea und ,mul-ge od] ,elim1 entspre*5d d5 *aldis*5 ,anu1 ,ea und ,bel4 ,d] akkadis*e ,ana i/ j$o* ni*t nur d] ,himmel selb/1 sond]n au* d] ,gott desselb5 und d] ob]/e ,h]r d] ,naturgei/]4 ,ea i/ d] gewaltige ,fis* des ,oceans 7gal-*ana-abzu71 d5 er bewohnt1 d] ,oannes 7ea-*an7 des ,b]osus4 ,d]selbe n5nt ,ea d5 ,bes*tz] und ,rett] des ,xisu?ros 7khasisatra71 des *aldis*5 ,noah und sagt1 na*dem er erzhlt hat1 wie das ,s*iff des ,g]e*t5 auf e9em hoh5 ,b]ge /eh5 geblieb5 w>3 ,e9 ,!il dieses ge/r&et5 ,s*iffes i/ no* vorh&5 9 d5 korydis*5 ,b]g5 9 ,arm5i51 und ,wallfahr] hol5 von da ,asphalt1 d5 sie vom ,wrack abkratz51 um es als ,mittel geg5 ,bezaub]ung zu gebrau*54 hnli* sagt d] ,auszug des ,abyd5us3 ,aus dem ,holze des ,s*iffes ma*5 die ,bewohn] des ,l&es ,amulette1 wel*e sie zum ,s*utz geg5 ,bezaub]ung um d5 ,hals hng54 b] die ,vor/ellung51 wel*e die ,akkad] von d] ,ge/alt d] ,erde hatt51 wurde b]eits das ,ntige gesagt2 es bleibt nur no* brig1 die ,ans*auung5 d]selb5 von d] ,unt]welt1 dem ,abgrund und ,l& ohne ,heimkehr zu entwickeln4 ,9 d] ,hll5fahrt d] ,i/> wird dasselbe hnli* dem hebris*5 ,s*eol folg5d]maen ges*ild]t3 ,die ,to*t] des ,s9 7,i/>7 hat ihr5 ,gei/ g]i*tet ,auf die ,/tt5 d] ,auflsung1 d5 ,sitz des ,gottes ,irkalla1 ,auf die ,/tte1 9 die man e9tritt1 ohne wi$]zukomm5#ce1 ,auf d5 ,pfad1 d5 man w&elt1 ohne wi$]zukehr51 ,auf die ,/tte1 wo ,all51 die da e9tret51 das ,li*t dur* ,bl9dheit ersetzt wird1 ,wo die ,m5ge nur ,/aub fr ihr5 ,hung]1 nur ,s*lamm zu ihr] ,nahrung hat1 ,wo man das ,li*t ni*t erblickt und im ,f9/]n wohnt1 ,wo die ,s*att5 glei* ,vgeln gekleidet s9d 9 e9 ,gew& von ,flgeln1 ,wo auf d] ,?r und d5 ,?rflgeln d] ,/aub si* anhuft4 ,9 ,i/>s ,hll5fahrt wird e9e ,quelle des ,leb5swass]s erwhnt1 wel*e si* im ,h9t]grund des ,l&es ohne ,heimkehr bef9det und von d5 unt]irdis*5 ,m*t5 eif]s*tig vor d] ,annh]ung d] ,s*att5 7utuk7 d] ,v]/orb55 bewa*t wird4 ,nur e9 ,befehl d] himmlis*5 ,gtt] kann sie v]anlass51 e9e ,annh]ung zu ge/att52 w] ab] das ,wass] des ,leb5s getrunk51 kehrt leb5d an das ,tagesli*t zurck4 -- ,e9e hnli*e ,vor/ellung hat wohl s*on zur ,zeit d] ,abfassung d] magis*5 ,texte exi/i]t1 weil e9 ,hymnus au* dem ,silik-mulu-khi1 dem ,mittl] zwis*5 ,gott und ,m5s*1 die ,ma*t zus*reibt1 die ,todt5 ins ,leb5 zurckzufhr54 -- ,au* ,diog5es ,lartius b]i*tet ausdrckli*1 da die ,*alder an e9e ,auf]/ehung glaubt51 na* wel*] die ,m5s*5 un/]bli* se9 sollt54 ,9 dem g5annt5 *aldis*5 ,epos wird das ,l& ohne ,heimkehr na* dem ,vorbilde d] ,planet5sphr5 9 sieb5 konz5tris*e ,kreise geteilt1 zu wel*5 sieb5 ,?ore und ,v]s*lsse d] ,welt fhr51 die man si* v]mutli* r+s um d5 ,saum d] ,erde v]teilt da*te4 ,d] ,haupte+ang 9 die ,unt]welt1 wel*5 d] ,gott ,negab 7,?rht]71 d] groe ,?rht] d] ,welt bewa*te1 lag im ,we/5 9 d] ,nhe des groen ,b]ges1 wel*] dem ,b]ge des ,o/5s1 d] ,wiege des ,m5s*5ges*le*ts und dem ,v]sammlungsort d] ,gtt] geg5b]liegt4 ,whr5d die ,pelasg] die ,gtt] d] 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,vorliebe fr die ,f9/]nis und s*lei*5 unt] dem ,s*utz d] ,f9/]nis als ,plagegei/] umh]1 wel*e die ,m5s*5 b]all bel/ig5 und heimsu*54 ,die ,f9/]nis galt de%alb als si*tb>e ,(f5b>ung des bs5 ,pr9zips eb5so wie das ,li*t als ,(f5b>ung des gut54 ,utu1 die ,tagessonne1 v]s*eu*t die ,dmon5 und ,zaub]]3 ,du ma*/ die ,lge s*w9d51 du v]ni*te/ d5 bs5 ,e9flu ,d] ,wund]1 ,vorb$eutung51 ,zaub]ei51 ,trume und s*dli*5 ,ers*e9ung54 ,e9 &]] ,gegn] d] ,dmon5 und ,zaub]] i/ ,ini od] ,m]m]1 d] ,gott d] ,w9de und fru*tb>5 ,reg51 wel*] spt] 9 d5 *aldis*5 ,b9 od] ,ramann1 d5 ,gott all] atmosphris*5 ,ers*e9ung5 umgew&elt wurde4 ,au* d] ,feu]gott ,bil-gi i/ e9 m*tig] ,wid]sa*] d] ,zaub]ei5 und ,bekmpf] d] bs5 ,dmon51 als wel*5 ihn folg5des ,fragm5t prei/3 ,d] du die bs5 ,maskim v]jag/1 ,d] du g$eih5 lt die ,wohlfahrt des ,leb5s1 ,d] du des ,bs5 ,bru/ 9 ,s*reck5 bann/1 ,ht] des ,orakels des ,mul-,gelal4 ,feu]1 ,v]ni*t] des ,fe9des1 ,s*reckli*e ,waffe1 wel*e die ,pe/ v]treibt1 ,wel*e befru*tet und leu*t5 lt1 ,wel*e unt] d5 sieb5 ,gtt]n die ,bs5 v]ni*tet4 ,ini1 d] altakkadis*e ,feu]gott1 nahm bei d5 ,babyloni]n e95 sol>5 ,*>akt] an und wird als ,izdhub> d] ,held e9es d] b$eut5d/5 *aldis*5 ,ep51 9 wel*em au* die ,s9tflutmy! e9e besond]e ,episode bildet4 ,er wird wie ,bil-gi d] ,h]r d] ,talismane g5annt1 und se9e haupts*li*/5 ,prdikate s9d3 puvalu1 ,riese1 und puvalu-emuki1 ,riese an ,ma*t4 ,se9 ,abzei*5 i/ das ,s*ilfrohr1 wel*em wir als ,zaub]/ab s*on ob5 begegnet51 und das spt] an ,silik-mulu-khi b]geht4 ,silik-mulu-khi1 d] ,v]knd] des ,will5s und d] ,rats*lge ,eas1 d] ,mittl] zwis*5 ihm und d] ,m5s*heit1 i/ eng mit dem ,erz5gel raos*a1 dem ,heilig5 und ,g]e*t5 des ,zoroa/rismus v]w&t1 eb5so mit ,mi?ra1 wie man d5selb5 am ,ende d] ,p]iode d] ,a*m5id5 unt] dem ,e9flu des m$is*5 ,magismus zur ,zeit d] ,z]setzung d] alt5 mazdeis*5 ,lehre auffate4 ,e9e &]e ,analogie zwis*5 d] ,magie d] ,akkad] und d] spt]n mazdeis*5 ,religion f9det si* 9 d] ,lehre von d5 ,f]u]n1 wel*e im ,zoroa/rismus die re95 ,=m5 d] ,d+e1 himmlis*e ,urbild] d] irdis*5 ,wes5 s9d4 ,j$] ,engel1 j$] ,m5s*1 j$] ,/]n1 ja j$es ,ti] und j$e ,pflanze hat se95 eig55 ,f]u]1 se95 unsi*tb>5 ,s*utzgei/1 wel*] be/ndig b] ihm wa*t1 und d5 d] ,m5s* dur* ,gebet und ,opf] um ,gnade anfleht4 ,diese ,f]u] s9d (f5b> die d5 ,e9zelwes5 vor/eh5d5 ,gei/] d] ,akkad]1 wel*e 9 d5 spt]n ,p>sismus ,aufnahme f&5 und hi] ihr5 ,platz auf d5 unt]n ,/uf5 d] ,hi]>*ie des gut5 ,pr9zips f&54 ,wie im ,z5dave/a j$] ,m5s* se95 ,f]u] besitzt1 s i/ bei d5 ,akkad]n e9em j$5 von ,geburt an e9 besond]] ,gott zugeeignet1 wel*] ihn bes*tzt1 9 ihm lebt und se9 gei/iges ,urbild i/4#cg ,na* e9] ,vor/ellung entspri*t j$em ,m5s*5 sog> e9 ,gott und dess5 ,gtt91 re9e ,gei/] b] ihm4 ,dah] heit es au* s hufig an/att z4 ,b4 d] fromme ,m5s*1 d] fromme ,knig3 d] ,m5s*1 ,sohn se9es ,gottes1 d] ,knig1 ,sohn se9es ,gottes4 ,dah] ruft au* z4 ,b4 9 e9] ,bes*wrung d] ,prie/] dem ,feu]gott zu3 ,mit dir sei 9 ,fri$5 das ,h]z me9es ,gottes und me9] ,gtt91 d] re95 ,gei/]6 und de%alb heit es3 ,er w]de zurckv]setzt 9 die gndig5 ,hnde se9es ,gottes6 ,diese ,s*utzgtt] s9d brig5s ke9eswegs vollkomm5e ,wes51 sond]n teil5 die m5s*li*e ,natur ihr] ,s*utzbefohl55 mit ihr5 ,unvollkomm5heit5 und ,s*w*54 ,sie knn5 samt d5 mit ihn5 v]bund55 ,m5s*5 von d5 ,dmon5 und ,zaub]]n bezwung5 und di5/b> gema*t und sog> dah9 gebra*t w]d51 alles ,bse im ,m5s*5 zu bewirk5 und zu v]anlass51 0 ,dmon5 und ,zaub]] befehl54 ,w5n z4 ,b4 d] ,pe/dmon ,namt> e95 ,m5s*5 ergriff5 hat1 s bef9d5 si* d] ,gott und die ,gtt9 des ,m5s*5 eb5sogut 9 d] ,gewalt des ,gei/es d] ,krankheit als dess5 ,krp]4 ,es lt si* mi?9 sag51 da d] besond]e ,gott und die besond]e ,gtt9 e9es ,m5s*5 e95 ,teil se9] ,seele bild51 0 au* von d5 zoroa/ris*5 ,f]u]n gilt1 nur da die ,auffassung d] letzt]5 e9e dem transc5d5tal5 ,subjekt entspre*5de h"h w> und si* von d] ,/(fli*keit und ,unvollkomm5heit des irdis*5 ,m5s*5 bess] abgel/ hatte4 ,zweites ,kapitel4 ,das ,div9ationswes5 d] ,*alder4 ,das *aldis*e ,div9ationswes5 gehrt d] se*zehn ,jahrhund]te umfass5d5 ,p]iode an1 wel*e von ,s>gon ,i41 ,knig von ,agane1 bis zu ,alex&] dem ,groen rei*t4 ,aus d5 im vorig5 ,kapitel angegeb55 ,elem5t5 hatte si* die *aldis*e ,/aatsreligion h]ausgebildet und w> 9 d5 9 ,babyloni51 ,assyri5 und ,*alda glei* e9flurei*5 ,prie/]s*ul5 na* e9em e9heitli*5 philosophis*5 ,sy/em g]egelt word54 ,ihre e9 zusamm5hng5des ,ganze bild5d5 ,lehr5 w>5 9 d5 heilig5 ,b*]n codifizi]t und wurd5 9 d5 ,tempeln und ,prie/]s*ul51 d]5 e9flurei*/e si* zu ,ere* bef&1 gelehrt4 ,wie s*on gesagt1 nahm die akkadis*e ,magie 9 dies] ,/aatsreligion nur e9e ni$]e ,/ufe e91 d5n die d5 =s*5d5 ,gei/ d] ,prie/] d] neu5 ,religion beleb5d5 ,ide5 w>5 ganz &]] ,natur4 ,die ,basis d]selb5 w> die ,a/rologie1 wel*e die im ,alt]tum spri*wrtli* geword5e ,hauptbes*ftigung d] ,*alder bildete4 ,die ,bezei*nung ,*alder hat hi] j$o* ke9e e?nis*e ,b$eutung1 sond]n wird im ,s9ne d] ,bibel wie d] ,grie*5 fr die ,angehrig5 j5] groen ,prie/]ka/e gebrau*t1 wel*e si* na* d] e+angs erwhnt5 groen ,re=mation um das ,jahr #bjjj v4 ,*r4 b] ,babyloni5 wie ,*alda v]breitete und ihr5 allgewaltig5 ,e9flu au* auf die assyris*e ,kultur ausbte4 ,philo sagt3 ,die ,*alder s*e95 die ,/]nkunde und ,wahrsag]ei vor all5 &]n ,vlk]n gepflegt und befrd]t zu hab54 ,sie bra*t5 die irdis*5 ,d+e mit d5 himmlis*51 mit &]n ,wort5 d5 ,himmel mit d] ,erde 9 ,v]b9dung und su*t5 dann aus d5 we*selseitig5 ,beziehung5 dies] nur rumli*1 ni*t wes5tli* ges*i$55 ,!ile des ,weltalls au* d5 h>monis*5 ,e9klang d]selb5 na*zuweis54 ,sie /ellt5 die ,v]mu?ung auf1 da die s9nli*e ,welt an si* od] do* w5ig/5s dur* die sie beleb5de ,kraft ,gott sei1 und rief51 indem sie diese ,kraft unt] dem ,nam5 ,v]hngni od] ,no?w5digkeit v]gttli*t51 d5 re95 ,a!ismus h]vor1 d5n sie erweckt5 d5 ,glaub51 da alle ,natur]s*e9ung5 nur e9e si*tb>e ,ursa*e htt51 und da von d] ,sonne1 dem ,mond und dem ,laufe d] ,ge/irne das ,glck od] ,unglck e9es j$5 ,m5s*5 abhnge4 ,d] ,k]n d] *aldis*5 ,lehr51 ihre ,li*t- und ,s*att5seit5 knn5 wohl kaum treff5d] *>akt]isi]t w]d52 nur i/ das1 0 ,philo b] d5 ,a!ismus und ,mat]ialismus d] ,*alder sagt1 eb5 s w5ig wrtli* zu nehm5 als e9e hnli*e ,/elle des ,diodorus ,siculus#ch3 ,die ,*alder behaupt51 da die ,welt ihrem ,wes5 na* ewig sei1 da sie ke95 ,anfang gehabt habe und ke9 ,ende hab5 w]de4 ,die ,s*nheit und die ,ordnung des ,weltalls s*reib5 sie e9] gttli*5 ,vorsehung zu und behaupt5 d5no*1 da auf ,erd5 ke9e ,ers*e9ung1 ke9 ,vorkommni zufllig od] spontan1 sond]n s*on im ,voraus von d5 ,gtt]n be/immt sei4 ,die von ,diodorus geme9te ,vorsehung i/ ni*t die s*aff5de1 sond]n die ordn5de ,urkraft1 wel*e e9]seits mit d] ,ewigkeit d] ,welt v]bund5 i/1 &]]seits ab] na* e9em hh]5 ,will5 d5 ,lauf d] ,ge/irne 9 d5 be/immt5 ,bahn5 regelt4 ,dieses ,gesetz ab] i/ ni*ts &]es als das ,v]hngnis od] die ,notw5digkeit des ,philo1 das ,gesetz und die ,h>monie1 wel*e ,san*unia?on p]sonifizi]t#ci1 die ,?uro-,*us>tis d] phnizis*5 ,!ologie1 das ,s9nbild d] ,e9heit d] unw&elb>5 ,ordnung und wund]b>5 ,h>monie des ,weltalls4 ,die ,bezei*nung ,a!ismus i/ ins(]n unzutreff5d1 als die ,*alder e9 gttli*es ,urwes5 od] e9e allgeme9e ,weltseele1 aus wel*] alle ni$]5 ,got!it5 emani]t51 annahm54 ,nur leit5 sie dieses gttli*e ,urwes5 von d] ,mat]ie ab1 wel*e sie si* niemals vllig von ihm getr5nt da*t54 ,de%alb w> au* ihr ,gott w$] e9 ,wes5 an si*1 no* re9 gei/ig] ,natur1 no* au* unums*rnkt4 ,er w> als ,ordn] und ,leit] d] ,welt do* dur* das unbeugsame ,gesetz d] ,notw5digkeit gebund51 na* dess5 ,be/immung5 er dur* se9e ob]/e ,emanation die ,s*pfung d] ,welt hatte vollbr+5 lass54 ,die ,neigung zur ,a/rologie erwu*s d5 ,*aldern aus ihr5 eig5tmli*51 d5 nrdli*5 ,semit5vlk]n entlehnt5 religis5 ,ans*auung54 ,indem sie d5 ,himmel1 die ,h>monie se9] ,bewegung und die ,e9wirkung d] ,sonne auf alle ,lebewes5 beoba*tet51 w>5 sie 9 dur*aus nahelieg5d] ,weise dah9 gekomm51 alle ,natur]s*e9ung5 mit d5 ,/]n51 nam5tli* mit d5 ,planet51 9 ,v]b9dung zu br+52 sie fhrt5 d5 ,ge/irndi5/ e94 ,die ,*alder v]ehrt5 die ,ge/irne ni*t nur als die glnz5d/e ,(f5b>ung d] gttli*5 ,ma*t1 sond]n v]ehrt5 sie als ,got!it54 ,au* fhrt5 sie zu]/ sy/ematis*e a/ronomis*e ,beoba*tung5 e91 wie sie zur ,e9teilung d] ,zeit und ,innehaltung ihr] religis5 ,fe/e unb$+t notw5dig w>54 ,diese ,beoba*tung5 nahm5 sie auf ihr5 ,pyramid5 vor1 wel*e 9 ,/ockw]ke geteilt und wie die gyptis*5 mit d5 ,seit5 na* d5 ,himmelsgeg5d5 ori5ti]t w>54 ,die ,zahl d] ,/ockw]ke s*wankt zwis*5 drei zu ,ur und sieb5 zu ,borsippa am groen ,turm1 d5 ,nabukudurussur wi$] h]/ell5 lie4 ,die drei ,/ockw]ke zu ,ur entspre*5 d] ,trias d] ,gtt] d] ,sonne1 des ,mondes und d] ,luft1 ,samas1 ,s9 und ,b94 ,fnf ,/ockw]ke1 wel*e eb5falls vorkomm51 entspre*5 d5 ,planet51 und sieb5 d5 ,planet5 samt d5 ,li*t]n4 ,alle ,pyramid5 von sieb5 ,/ockw]k5 s9d mit d5 ,f>b5 d] ,planet5 b]tn*t4#dj ,sie w>5 s[ohl die ,/tt5 des ,ge/irnkultus als au* wirkli*e ,obs]vatori51 wie ,diodorus ,siculus von d] groen ,pyramide zu ,babylon ausdrckli* sagt4 ,man glaubte si* dur* sie d5 ,gtt]n /uf5weise zu nh]n1 und au* auf e9em ,basrelief von ,d5d]ah i/ die 9 d5 ,geheimlehr5 des ,alt]tums e9e s groe ,rolle spiel5de ,leit] 9 dies] ,ge/alt abgebildet1 und au* ,celsus b$i5t si* bei d] ,bes*reibung d] ,mi?rasmy/]i5 des ,wortes klimax1 ,leit]1 9 entspre*5d] ,weise4#da ,die ,himmelsleit] ,jakobs i/ eb5falls als e9e sol*e ,pyramide zu betra*t54 ,die ,*alder zei*net5 die auf dies5 ,pyramid5 beoba*tet5 ,himmels]s*e9ung51 ,kon/ellation51 ,mondphas5 usw4 samt ihrem ,zusamm5fall5 mit irdis*5 ,ereigniss5 auf und glaubt51 indem sie von d] hnli*keit und ,glei*heit d] ,ers*e9ung5 auf d5 ,p>allelismus d] ,ges*icke s*loss51 d5 ,s*lssel zu d5 ,rtseln d] ,zukunft gefund5 zu hab54 ,l5ormant sagt3 ,die unabnd]li*e ,regelmigkeit des ,laufes d] ,/]ne und ihr ,e9flu auf d5 ,we*sel d] ,jahreszeit5 rief die ,vor/ellung vom ,walt5 e9es unabnd]li*5 und ewig5 ,gesetzes h]vor1 wel*es dur* e9 fe/es solid>is*es ,v]hltni alle ,ers*e9ung5 und ,ereignisse v]b9d5 und die irdis*5 ,d+e von d5 himmlis*5 abhngig ma*e4 ,und d>aufh9 wurde ang5omm51 da alle beoba*tet5 ,co9cid5z5 si* mit no?w5dig] ,glei*heit wi$]hol5 mt54 ,die ,a/rologie nahm allmhli* e9e imm] be/immt]e ,=m an1 ja sie ma*te sog> auf wiss5s*aftli*e ,g5auigkeit ,anspru*1 da sie mittel/ d] =tgesetzt5 alltgli*5 ,beoba*tung5 e9e ,reihe a/ronomis*] ,wahrheit5 erhrtet hatte4 ,die m5s*li*5 ,ges*icke und ges*i*tli*5 ,begeb5heit5 wurd5 l$igli* 9 die ,kategorie d] gewhnli*5 ,natur]eignisse g]e*net1 und dah] su*te man d5n au* das ,geheimni d]selb5 9 d5 complicirt5 we*selnd5 ,/ellung5 d]selb51 s[ohl unt] e9&] als 9 ,bezug auf ,sonne und ,mond zu ergrnd54 ,die ,ge/irne w>5 ni*t alle9 ,l5k] des ,weltalls1 die be/imm5de ,ursa*e all] ,vorkommnisse und ,begeb5heit51 sond]n au* die ,v]knd] d]selb54 ,d5n ihre ,/ellung5 und ,ers*e9ungsphas5 hatt5 smmtli* e9e be/immte ,b$eutung1 und wie die er/]5 die ,ereignisse be/immt51 s w>5 die letzt]5 au* si*]e ,vorzei*5 d]selb54 ,man reihte de%alb alle wahrg5omm55 ,co9cid5z5 d] v]s*i$55 ,begeb5heit5 mit d5 ,ers*e9ung5 d] ,sonne1 des ,mondes1 d] ,planet5 und ,fix/]ne 9 e9 be/immtes ,sy/em e91 unt]lie ab] glei*zeitig ni*t1 aus d5 allgeme95 ,beziehung5 d] we*selnd5 ,ers*e9ung5 zur ,atmosphre neb5 d5 politis*5 und hi/oris*5 ,prophezeiung5 au* man*e si* ni*t selt5 als ri*tig erweis5de ,v]mu?ung5 b] das ,wett] abzuleit54 ,endli* wurd5 d]>tige ,beoba*tung5 und ,erfahrung5 tabell>is* v]zei*net1 um eb5 9 all5 vorkomm5d5 ,fll5 befragt und als ,ri*ts*nur beoba*tet zu w]d54 ,hi] e9ige ,prob5 d]>tig] ,aufzei*nung5 d] ,keils*riftlitt]atur3 ,ers*e9t d] ,mond auffllig gro1 s wird e9e ,f9/]ni e9tret54 ,ers*e9t er dageg5 auffllig kle91 s wird die ,ernte des ,l&es gesegnet se94 7,unvollkomm5e ,beoba*tung5 von ,p]igum und ,apogum des ,mondes1 wel*e zufllig mit e9] ,f9/]nis und gut5 ,ernte zusamm5fiel547 ,zeigt d] ,mond am #a4 und #bh4 des ,monats das glei*e ,ausseh51 s i/ dies e9 v]hngnivolles ,zei*5 fr ,syri54 -- ,i/ d] ,mond am #cj4 si*tb>1 s i/ dies e9 gutes ,zei*5 fr das ,l& ,akkad und e9 bses fr ,syri54 ,zeigt d] ,mond am #a4 und #bg4 des ,monats das glei*e ,ausseh51 s i/ dies e9 v]hngnivolles ,zei*5 fr ,elam4 ,jupit] geht auf1 und se9 ,li*t i/ hell wie d] ,tag2 9 e9em ,glanze bildet er h9t] si* e95 ,s*weif1 hnli* dem ,/a*el d] ,scorpione4 ,es i/ dies e9 gn/iges ,vorzei*51 wel*es ,glck v]kndet dem ,h]rn des ,hauses und dem ganz5 ihm unt]?nig5 ,l&e4 ,leu*tet im ,monat ,duz d] ,/]n ,entemaslun 7,aldeb>an7 bei se9em ,aufgang sehr hell1 s wird die ,ernte des ,l&es sehr gut1 und ihr ,ertrag e9 rei*li*] se94 -- ,i/ dageg5 dies] bei se9em ,aufgange v]hllt1 s wird die ,ernte des ,l&es mira!n4 ,wird d] ,mond von di*tem ,gewlk v]hllt1 s /eh5 b]s*wemmung5 bevor4 -- ,tr9kt d] ,mond 9 d5 ,wolk51 s wird es regn54 ,man sieht1 da diese ,aufzei*nung5 d] frhe/5 ,k9dheit d] ,beoba*tung ent/amm5 und mit ,ausnahme d] letzt5 ,s*lsse vom ,prgel auf d5 ,w9kel s9d4 ,auer d5 a/ronomis*5 ,ers*e9ung5 wurd5 no* die telluris*5 eifrig beoba*tet1 und es hat si* das ,inhaltsv]zei*nis e9es augurallitt]>is*5 ,w]kes aus d] ,biblio!k des ,/at?alt]s von ,n9iveh erhalt51 wel*es fnfundzwanzig ,tafeln und ,kapitel />k w>4 ,von dies5 fnfundzwanzig ,kapiteln h&elt5 vi]zehn von gn/ig5 und ungn/ig5 telluris*5 ,ers*e9ung51 elf von ,a/rologie4 ,d] ,text selb/ i/ v]lor51 und von d5 ,kapitelb]s*rift5 s9d folg5de ,re/e erhalt53 #a4 ,also1 die ,prophezeiung5 von ,glck und ihr ,geg5!il1 -- die ,anzei*5 von ,freude und ,trbsal fr das ,m5s*5h]z4 #b4 ,also3 d] ,h]r des ,geldes1 d] ,erklr] d] ,reg5gsse --4 ,es h&elt si* hi] (f5b> um die ,wahrsagung aus d5 ,reg51 wel*e als ,bre*omantie no* heute 9 d] ,trkei e9e groe ,rolle spielt4 #c4 ,von d5 ,/]nw>t5 d] ,/adt4 ,die b]s*rift des vi]t5 ,kapitels i/ s*w] v]/ndli*2 es s*e9t von d] ,deutung des ,gesanges od] ,ges*reis1 des ,ers*e95s und des ,fluges d] ,vgel des ,himmels1 d] ,gewss] und d] ,erde geh&elt zu hab54 ,d5 diesbezgli*5 ,beoba*tung5 s*e9t man besond]s dann e9e groe ,wi*tigkeit beigelegt zu hab51 w5n sie 9 d] ,/adt und d5 ,/raen d]selb5 gema*t wurd54 #f4 ,z9nob] i/ b] d] ,flamme v]brannt4 #g4 ,wird das ,ausseh5 e9es ,hauses alt]?mli*1 s i/ dies fr die ,bewohn] des ,hauses e9 v]hngnivolles ,zei*54 b] diese sog5annte koskopie s*rieb bei d5 ,grie*5 e9 gewiss] ,x5okrates1 und au* d] heilige ,basilius spri*t 9 se95 ,s*rift5 d>b]4 #ac4 ,e9 ,traum von hellem ,s*e91 das ,l& 9 ,feu]1 -- e9 ,traum von hellem ,s*e91 die ,/adt 9 ,flamm54 #ad4 ,e9 ,se$ra*e mit d5 ,vgeln des ,himmels 4 4 4 ,aus d5 a/rologis*5 ,kapitelb]s*rift5 s9d folg5de h]vorzuheb54 #c4 ,d] ,v5us/]n erhebt si* bei ,tagesanbru* 4 4 4 #d4 ,d] ,m>s/]n mit sieb5 ,nam5 9 4 4 4 4 4 4 4 4 #e4 ,das glei*mige ,ausseh5 von ,sonne und ,mond 4 4 #f4 ,d] glei*zeitige ,anblick von ,sonne und ,mond 4 4 #g4 ,vom #a4 und #e4 des ,monats1 d] ,mond 4 4 4 4 4 #h4 ,d] ,/]n1 wel*] vorn e95 ,/]n und h9t5 e95 ,s*weif hat 4 4 4 4 #aj4 ,d] ,/]n iku 4 4 4 4 #aa4 ,d] ,pol>/]n1 d] am ,s*eitelpunkt 7des ,himmels7 si* um si* selb/ dreht 4 4 4 4 ,elf ,tafeln1 betreff5d ,himmels]s*e9ung51 unt] ihn5 d] ,/]n1 d] vorn e95 ,/]n und h9t5 e95 ,s*weif hat1 -- die ,himmels]s*e9ung5 4 4 4 4 ,die ,ers*e9ung5 auf ,erd5 und am ,himmel 4 4 4 4 ,himmel und ,erde 4 4 4 4 ,die ,s*luzeil5 d] ,vord]seite dies] ,tafel s9d nur fragm5t>is* erhalt5 und betreff5 irg5d e9e ,himmels]s*e9ung1 d]5 v]hngnisvolle ,b$eutung auf d] ,rckseite folg5d]maen angegeb5 wird3 ,diese ,ers*e9ung lehrt1 da die ,/adt des ,l&esfr/5 samt ihr5 ,e9wohn]n 9 die ,gewalt des ,fe9des g]a!n wird2 ,/]bli*keit und ,hung]sno? 4 4 4 4 auf d] ,tafel1 die ,zahl1 wel*e du g5annt1 dir v]knd5 wird1 und wie 4 4 4 4 4 ,diese ,sammlung von fnfundzwanzig ,tafeln betrifft die ,ers*e9ung5 am ,himmel und auf ,erd51 s[ie ihre gn/ig5 und ungn/ig5 ,vorb$eutung5 4 4 4 4 alle ,ers*e9ung5 am ,himmel und auf ,erd5 4 4 4 4 hi]9 i/ ihre ,deutung v]zei*net4 ,knig ,s>gon ,i4 lie diese ,sammlung s[ie e9 groes ,w]k von sieb5zig ,tafeln b] alle bis auf se9e ,zeit erhalt55 a/rologis*5 ,resultate anleg51 wel*es das ,hauptw]k d] *aldis*5 ,a/rologie und ans*e95d von ,b]osus ins ,grie*is*e b]setzt wurde4 ,neb5 d] bi55fleiig getrieb55 ,beoba*tung d] a/ronomis*5 und telluris*5 ,ers*e9ung5 und ,vorzei*5 bt5 die ,*alder au* das e9fa*/e und un5twickelt/e ,div9ationsv]fahr51 die ,loswahrsagung4 ,i* habe dieselbe 9 me95 ,geheimwiss5s*aft5 ausfhrli* bes*rieb5 und mu d>auf zurckv]weis54 ,hi] w i* nur kurz rekapituli]51 da man 9 e9em ,k*] sieb5 mit ,s*riftzei*5 v]seh5e ,pfeils*fte dur*e9&] s*ttelte und aus dem zu]/ h]ausspr+5d5 wahrsagte4 ,mit dies5 ,/b5 i/ ni*t das ,rohr des ,s*icksals1 d] ,(f5b>ung1 d] ,en?llung 7akkad4 gi-namekirru1 qan-mamiti1 qan pas>i1 assyr4 kil-killuo7 zu v]we*seln1 wel*es dur* ,bewegung5 9 d] ,h& d] ,magi] ,orakel erteilte4 ,neb5 dies] ,art ,belomantie kannt5 die ,*alder no* e9 &]es ,v]fahr51 wel*es 9 e9em besond]5 ,kapitel e9es ,w]kes d] ,biblio!k von ,n9iveh bespro*5 wird4#db ,es wurd5 wirkli*e ,pfeile na* v]s*i$55 ,ri*tung5 h9 abges*oss5 und sodann aus d] grer5 und g]+]5 ,entf]nung d]selb5 vom ,s*tz51 s[ie aus d] ,art und ,weise ihres ,ni$]fall5s ,s*lsse auf die ,zukunft gezog54 ,bekanntli* wird diese ,wahrsagungs>t im alt5 ,te/am5t mehrfa* erwhnt4 b] die *aldis*5 ,augur5 und ,h>uspices sagt ,diodorus ,siculus#dc3 ,die ,*alder s9d erfahr5 9 d] ,deutung des ,vogelfluges und 9 d] ,auslegung von ,trum5 und ,wund]zei*51 au* hlt man sie fr ges*ickte ,opf]s*au]1 wel*e g5au das ,ri*tige treff54 ,die ,auguralwiss5s*aft d] ,*alder w> demna*1 und wie si* aus d5 ,keils*rift5 ergiebt1 9 vi] ,abteilung5 geteilt3 9 die ,beoba*tung des ,vogelflugs1 9 die ,wahrsagung aus d5 ,e+eweid5 d] ,opf]ti]e1 9 die ,auslegung all] ,art5 von ,natur]s*e9ung5 7t]ata7 und 9 die ,traumdeutung4 ,leid] s9d wir bei dem gnzli*5 ,mangel an ,keils*rifttext5 ni*t im ,/&e1 etwas ,nh]es b] die ,vogels*au d] ,*alder zu sag52 nur soviel ergiebt si* -- wie s*on erwhnt --1 da dieselb5 dem ,gesang und ,ges*rei d] ,vgel groe ,b$eutung beimaen1 wie dies die ,grie*51 ,etrusk] und ,rm] eb5falls ?at54 ,na* ,fe/us teilt5 die ,etrusk] und ,rm] die ,vgel 9 alites und osc9es1 je na*dem man ihr5 ,flug od] ,ruf fr b$eutungsvoll hielt4 ,bei d5 ,grie*5 w> die ,kun/ d] o9poloi s*on 9 sehr frh] ,zeit im ,gebrau* und kommt b]eits bei ,hom] vllig ausgebildet vor4 ,wahrs*e9li* w> sie von ,*alda na* ,grie*5l& gekomm54 ,wie ,suidas angiebt1 sei sie e9e ,erf9dung des ,telegonus1 des ,sohnes des ,odysseus und d] ,circe gewes51 ,clem5s von ,alex&ri5 h+eg5 sagt1 da sie aus ,phrygi5 /amme1 womit ,cic]o b]e9/immt1 d] ,phrygi51 ,cilici51 ,pisidi5 und ,pamphyli5 als die ,lnd] n5nt1 9 wel*5 diese ,div9ationsgattung besond]s im ,s*wang sei4 ,diese ,geg5d5 hatt5 ab] b]eits 9 sehr frh] ,zeit die ,kultur d] ,euphratlnd] ang5omm5 und mit &]n babylonis*-*aldis*5 ,elem5t5 au* diese ,wahrsagungs>t na* ,grie*5l& getrag54 ,au* die na* ,cic]o#dd 9 hohem ,grad entwickelte ,auguralwiss5s*aft d] ,arab] i/ wohl auf babylonis*e ,e9flsse zurckzufhr5 eb5so wie die ,spur51 die si* bei d5 ,maudi und ,jud5#de f9d54 ,au* das ,h>uspicium k5n5 die ,jud51 und zw> spri*t ,hesekiel an d] bekannt5 ,/elle davon#df1 wo ,nabukudurussur das ,pfeilorakel befragt und si* aus d] ,leb] d] ,opf]ti]e weissag5 lt4 ,na* d5 ,fragm5t5 des groen auguralwiss5s*aftli*5 ,w]kes von ,knig ,s>gon ,i4 su*t5 die ,*alder 9 d5 ,e+eweid5 d] v]s*i$5/5 ,ti]e vorb$eut5de ,anzei*54 ,e9 ,fragm5t h&elt von e9em leid] ni*t nh] angegeb55 ,vorzei*51 wel*es man 9 d5 ,h]z5 jung] ,hunde1 ,f*se1 wild] und zahm] ,s*afe1 ,pf]de1 ,esel1 ,r9d]1 ,lw51 ,br51 ,fis*e1 ,s*lang5 u4 a4 m4 beoba*t5 knne4 ,do* hatte die betreff5de ,ers*e9ung bei j$] ,ti]>t e9e besond]e ,vorb$eutung4 ,e9 zweites ,fragm5t bezieht si* auf ,wahrzei*51 wel*e man aus d] ,f>be und dem ,anseh5 d] ,e+eweide d] ,opf]ti]e besond]s d] ,esel und ,maulti]e entnehm5 wollte4 ,s heit es z4 ,b43 ,s9d die ,e+eweide des ,esels auf d] re*t5 ,seite s*w>z1 -- auf d] re*t5 ,seite bluli*1 desglei*5 ihre ,w9dung51 -- auf d] re*t5 ,seite dunkelf>big1 -- auf d] re*t5 ,seite kupf]f>big1 -- auf d] l9k5 ,seite kupf]f>big1 s s9d diese ,ers*e9ung5 eb5so viele ,vorb$eutung5 fr die ,jahreszeit5 s[ie die ,s*icksale des ,l&es und des ,l&e%]rn4 ,die glei*5 ,ers*e9ung51 wel*e auf d] re*t5 ,seite gn/ig w>51 w>5 auf d] l9k5 ,seite ungn/ig und umgekehrt4 ,die auf d] l9k5 ,seite auftret5d5 ,ers*e9ung5 w>5 im allgeme95 ungn/ig] als die auf d] re*t5 vorkomm5d54 ,&]e ,vorb$eutung5 su*t5 die *aldis*5 ,h>uspices im ,inn]n d] ,e+eweide1 wel*e na* vorausgegang5] uer] ,besi*tigung geffnet wurd54 ,s heit es z4 ,b43 ,zeig5 si* im ,inn]n d] ,e+eweide auf d] l9k5 ,seite ,risse1 s tritt ,had] und ,zwietra*t e94 ,zeig5 si* im ,inn]n d] ,e+eweide auf d] l9k5 und re*t5 ,seite ,risse1 s tritt eb5falls ,had] und ,zwietra*t e94 ,i/ das ,inn]e d] ,e+eweide auf d] re*t5 und l9k5 ,seite s*w>z1 s tritt ,zwietra*t e94 ,von d5 no* unv]ff5tli*t5 ,fragm5t5 bezieht si* na* ,l5ormant e9es auf die ,hepatoskopie1 die ,leb]s*au1 wel*e bekanntli* auer bei d5 ,babyloni]n bei d5 ,vlk]n des klassis*5 ,alt]tums e9e groe ,rolle spielte4 ,das erhalt5e keils*riftli*e ,fragm5t i/ kle9 und v]/mmelt und en?lt nur die ,aufzhlung d] ,flle1 wel*e mit d] grer5 od] g]+]5 ,entwickelung des e95 od] &]5 ,lapp5s d] ,leb] od] beid] zuglei* s[ie mit dem vllig5 ,s*wund des re*t5 od] l9k5 ,lapp5s od] ab] mit d] s*w>z51 bluli*51 kupf]ig5 od] rot5 ,frbung e9es od] beid] ,lapp5 zusamm5hng51 worauf die aus dem ,ausseh5 und d] ,entwickelung d] ,gall5blase gezog55 ,s*lsse folg54 ,die ,opf]s*au v]breitete si* von ,babyloni5 aus b] alle ,lnd] d] alt5 ,welt3 im ,nord5 b] ,arm5i5 und ,komag5e1 im ,we/5 b] ,phnizi5 und ,pal/9a 7die ,o4 wird d5 ,jud5 ausdrckli* v]bot5#dg7 bis na* ,k>?ago4 ,vorzugsweise wurde sie 9 ,kle9asi5 betrieb51 wo nam5tli* die ,e9wohn] von ,telmessos als ges*ickte ,h>uspices b]hmt w>54 ,von ,kle9asi5 kam das ,h>uspicium sehr frhzeitig na* ,grie*5l&1 wo die ,famili5angehrig5 d] ,damid5 und ,klytiad5 als ,h>uspices 9 groem ,anseh5 /&54 ,d] grie*is*5 ,tradition zufolge soll ,delphos1 d] ,sohn des ,apollo1 d] ,erf9d] des ,h>uspicium gewes5 se91 0 indess5 wohl nur d>auf h9deutet1 da die ,opf]s*au vorzugsweise 9 ,delphi ausgebt wurde4 ,9 ,itali5 w> diese ,div9ationsgattung besond]s 9 ,etruri5 gebru*li* und erlangte 9 ,rom selb/ niemals d5 (fiziell5 ,*>akt]1 d5 die ,beoba*tung d] ,auspici5 und son/ig5 ,natur]s*e9ung5 trug4 ,zur ,zeit1 als d] ,s5at die h>uspices befragte#dh1 wurd5 dieselb5 aus ,etruri5 b]uf5 und bildet5 e9e besond]e ,krp]s*aft1 wel*e gesetzli* an]kannt w>4#di ,die libri h>uspic9i w>5 eb5so wie die libri fulgurales und tonitruales#ej etruskis*e ,b*]1 d]5 ,vors*rift5 und ,lehr5 man fr ,(f5b>ung5 des d] ,erde ent/ieg55 ,tages hielt4#ea ,auer d5 ,reg5gss5 wurde die ,ge/alt und ,f>be d] bei ,tage ers*e95d5 ,wolk5 eifrig beoba*tet und g$eutet1 whr5d die ,deutung d] ,beziehung5 d] n*tli*5 ,wolk5 zu d5 ,/]n5 ,sa*e d] ,a/rolog5 w>4 b] die er/]e ,wolk5gattung heit es z4 ,b43 ,/eigt bluli*s*w>zes ,gewlk am ,himmel auf1 s wird im ,v]laufe des ,tages d] ,w9d weh54 ,ausgef]tigt dur* ,nabu-akha-irib4 ,wie man sieht1 trag5 diese k9dli* naiv5 ,beoba*tung5 e95 meteorologis*5 ,*>akt]4 ,moses#eb und ,j]emias#ec v]biet5 d5 ,jud5 die wahrsag]is*e ,beoba*tung d] ,wolk5 und atmosphris*5 ,ers*e9ung54 ,die ,fulguration s*e9t bei d5 ,*aldern sehr ausgebildet gewes5 zu se94 ,wie die klassis*5 ,s*rift/ell] b]i*t51 unt]s*i$5 die ,*alder im allgeme95 zwei ,art5 von ,blitz53 #a4 auf die ,erde h]abfall5de und #b4 nur 9 d5 ,wolk5 leu*t5de4 ,na* d] ,v]si*]ung des ,pl9ius#ed nahm5 die ,*alder an1 da diese ,blitze von d5 ,planet5 ,saturn1 ,jupit] und ,m>s h]rhrt5 und beoba*tet5 sie vorzugsweise4 ,die zweite ,art1 die fulgura =tuita des ,pl9ius v]kndet5 dur* ihr5 ,donn] die ,/imme d] atmosphris*5 ,w*t]1 d]5 ,pfad sie dur* ihre ,leu*tkraft bezei*net54#ee ,es i/ nur e9 e9ziges und zw> sehr v]/mmeltes keils*riftli*es ,fragm5t b] die ,e9teilung d] ,blitze bei d5 ,*aldern erhalt5#ef1 das ab] trotz se9] ,v]/mmelung sehr wi*tig i/1 ins(]n es die ,ri*tigkeit d] ,angab5 des ,pl9ius bewei/4 ,dasselbe lautet3 ,d] ,blitz 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,d] ,blitz d] ,/]ne 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,d] ,blitz des ,gottes ,b9 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,d] ,blitz d] ,erde 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,d] ,blitz des ,wass]s 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,d] ,blitz d] ,na*t1 wel*] leu*tet 4 4 4 4 ,d] ,blitz des ,gottes ,mamna 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,d] ,blitz des ,gottes ,baluv 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,d] ,blitz des ,ge/irnes 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,d] ,blitz 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,v]glei*5 wir nun die ,blitze d] ,planet5 und die fulgura =tuita des ,pl9ius mit d5 ,angab5 des ,fragm5ts1 s f9d5 wir1 da die ,blitze des ,er/]5 mit dem ,blitz d] ,ge/irne und dem ,blitz des ,gottes ,b9 7assyr4 ,rimmon7 zusamm5fall54 ,b9 i/ d] ,gott d] ,luft und des ,donn]s und wird de%alb mit e9em ,donn]keil od] e9em zackig5 ,blitz d>ge/ellt4 ,die ,blitze d] ,gtt] ,mamna und ,baluv s9d v]s*i$55 ,ers*e9ungsphas5 des ,planet5 ,m>s zugeeignet und w>5 weg5 ihr] znd5d5 ,kraft b]*tigt4#eg ,die brig5 auf dem ,fragm5t g5annt5 ,blitz>t5 w>5 d5 ,etrusk]n eb5falls bekannt1 wel*e dieselb5 au* zum ,teil d5 ob]n ,planet5 zus*rieb54#eh ,dieselb5 kannt5 au* e9e ,art dem ,saturn geweihte ,blitze1 wel*e von d] ,erde zum ,himmel empor/ieg54#ei ,dies i/ wohl d] ,blitz d] ,erde des ,fragm5ts1 wel*] mit dem ,blitz des ,bel od] ,mul-ge id5tis* i/4 ,endli* kannt5 die ,etrusk] no* die ,blitze d] ,na*t1 wel*e d] ,gott ,summanus erzeug5 sollte1 whr5d die ,rm] die komplizi]te etruskis*e ,fulgurallehre e9fa*] ge/altet5 und nur ,blitze des ,tages und ,blitze d] ,na*t annahm51 die sie dem ,jupit] od] dem ,summanus zus*rieb54 ,dageg5 f9det si* 9 d5 ,b]i*t5 b] die etruskis*e ,fulguration ni*ts1 0 si* mit dem rtselhaft5 ,blitz des ,wass]s d] ,*alder v]glei*5 liee4 b] die ,wahrsag]ei d] ,*alder aus ,erdbeb51 wel*e ,diodorus ,siculus erwhnt#fj1 wiss5 wir ni*ts nh]es1 eb5s[5ig als b] die *aldis*e ,kapnomantie und ,pyromantie4 ,9 ,grie*5l& w> die ,pyromantie1 d]5 ,erf9dung dem ,amphi>aus zuges*rieb5 wurde1 allgeme9 gebru*li*4 ,man w>f unt] ,gebet5 ,weihrau* 9 die ,flamme und beoba*tete1 ob d]selbe v]zehrt od] z]/reut wurde1 worauf man dann ,s*lsse auf gn/ige od] ungn/ige ,vorb$eutung s*lo4 ,diese au* ,libanomantie g5annte ,wahrsagungs>t w> besond]s 9 ,apollonia gebru*li*1 wo die heilig5 ,feu] dur* dem ,bod5 ent/rm5de ,kohl5wass]/(fgase g5hrt wurd54 ,da ob5 e9 mitgeteiltes ,fragm5t e9] ,kapitelb]s*rift des ,s>gons*5 ,auguralw]kes lautet3 ,z9nob] i/ b] d] ,flamme v]brannt1 s s*e9t es1 da die ,akkad] e9 hnli*es ,v]fahr5 kannt52 au* drft5 sie1 weil sie ihrem ,feu]gott e9e s groe ,b$eutung als ,bekmpf] d] bs5 ,dmon5 beilegt51 au* auf das uere ,anseh5 d] ,feu]flamm5 gea*tet hab54 ,na* e9ig5 ,bru*/ck5 des ,s>gons*5 ,w]kes s*rieb5 die ,akkad] au* ,quell5 und ,flss5 prophetis*e ,b$eutung zu und weissagt5 aus d] ,m5ge1 dem ,ausseh5 und d] ,/rmung des ,wass]s4 ,na* ,psellus#fa s9d die ,assyr] die ,erf9d] d] ,lekanomantie1 wel*e bei ihn5 j$o* &]s als 9 spt]] ,zeit ausgebt wurde4 ,psellus sagt3 ,die ,lekanomantie wird mittel/ e9] ,s*ale ausgebt1 wel*e man mit prophetis*em ,wass] anfllt und vor si* /eh5 hat4 -- ,dieses ,wass] unt]s*eidet si* uerli* dur* ni*ts vom gewhnli*5 ,wass]1 ab] die ,h&lung5 und ,bes*wrung51 wel*e b] dem ,gef vorg5omm5 w]d51 bes*5k5 es mit e9] prophetis*5 ,kraft1 wel*e im ,s*oe d] ,erde entspr+t und si* eig5>tig uert3 ,d5n whr5d sie si* dem ,wass] mitteilt1 ruft sie e9 unbe/immtes ,raus*5 h]vor1 wel*em die ,anwes5d5 zun*/ ke95 re*t5 ,s9n abgew9n5 knn52 hat sie si* ab] 9 d] ,flssigkeit na* all5 ,seit5 h9 glei*mig ausgebreitet1 s v]nimmt man gewisse seltsame ,tne1 aus d55 man die ,prophezeiung d] ,zukunft s*pft4 ,diese d] mat]iell5 ,wirkli*keit angehr5d5 ,klnge hab5 ab] /ets etwas ,rtselhaftes und ,geheimnisvolles an si*#fb1 dah] d5n au* die ,weissag]1 wel*e dies5 ,um/& mgli*/ ausbeut51 niemals e9es ,betrugs b]fhrt w]d5 knn54 ,na* e9ig5 ,tafeln d] ,biblio!k zu ,n9iveh legte man au* dem grern od] g]+]5 ,glanz edl] ,/e9e div9atoris*e ,b$eutung bei1 wie d5n z4 ,b41 um b] das ,gel+5 od] ,fehls*lag5 e9es fe9dli*5 ,angriffs zu prophezei51 geprft wurde1 ob d] ,diamant am ,f+] se9e ,/rahl5 na* re*ts od] l9ks w>f4 ,unt] d5 ,akkad]n wie unt] all5 ,vlk]n des ,alt]tums w> die ,phyllomantie1 die ,wahrsagung aus d] ,bewegung und dem ,raus*5 d] ,bume sehr gebru*li*#fc und von ihn5 zu d5 ,jud5 b]gegang52 bei ihn5 f9d5 wir die ,zaub]ei*e 9 ,si*em#fd2 die ,maulbe]bume1 aus d]5 ,raus*5 ,david prophezeite#fe1 und die ,palme1 unt] wel*] ,deborah weissagte4#ff ,au* die vorislamitis*5 ,arab] hatt5 heilige ,palm5 und v]ehrt5 au* d5 ,sumurah/rau* 7,sp9a aegyptiaca7 als gttli*4 b]haupt w> es e9 sehr v]breitet] ,glaube d] ,arab]1 da sie aus all5 mgli*5 ,art5 dornig] ,/ru*] prophetis*e ,laute zu v]nehm5 glaubt51 und dies] ,ans*auung drfte au* die ,ers*e9ung ,jehovahs im br5n5d5 ,dornbus* ihr5 ,ursprung v]dank54 -- ,die ,etrusk]1 d]5 ,kultur ents*i$5 von d] *aldis*5 abhngig i/1 unt]s*i$5 gn/ige und ungn/ige ,bume je na* d5 ,prophezeiung51 wel*e sie d5selb5 entnahm54#fg ,die ,grie*5 hatt5 r$5de ,ei*5 7prosgoroi dryes71 wie zu ,dodona1 d] lte/5 pelasgis*5 ,orakel/tte1 und weissag5de ,lorbe]bume zu ,delphi und ,delos4 -- ,auf d5 ,baumkultus d] ,g]man5 w]de i* spt] zurckkomm54 ,die d5 ,ti]5 entnomm5e ,orakel anlang5d1 s betra*tet5 die ,*alder vorzugsweise die ,s*lange als wahrsag5des ,ti]1 0 die alt5 ,philosoph5 damit zu erklr5 su*51 da die krie*5de ,s*lange am mei/5 von all5 ,ti]5 mit d] ,erde1 dem ,urquell all] ,inspiration1 9 ,v]b9dung /ehe4 ,au* i/ d>auf aufm]ksam zu ma*51 da 9 d5 semitis*5 ,spra*5 die ,worte ,s*lange und weissag5 d] glei*5 ,wurzel nahas* entspr+54 ,die ,s*lange i/ bei d5 ,*aldo-,babyloni]n und ,assyri]n das ,s9nbild des ,ea1 d] h*/5 ,e9si*t wie des ,inhab]s d] h*/5 ,wei%eit1 we%alb sie au* als ,s9nbild alles magis*5 ,wiss5s betra*tet wird4 ,die ,g5esis hlt sie fr li/ig] d5n alle ,ti]e1 die ,jehovah ers*aff5 und die alt5 ,arab] glaubt51 da man dur* d5 ,g5u e9es ,s*lang5h]z5s und e9] ,s*lang5leb] die ,spra*e d] ,ti]e v]/eh5 l]ne1 e9e ,ans*auung1 wel*e bekanntli* no* 9 d] deuts*5 ,volkssage =tlebt4 -- ,es s*e9t sog>1 da man 9 e9ig5 babylonis*5 ,tempeln ,s*lang5 z*tete1 wel*e man als ,mittl] zwis*5 d5 ,gtt]n und ,m5s*5 ansah und aus ihr5 ,gebahr5 orakelte4 -- ,auf hnli*es s*e9t au* die biblis*e ,erzhlung vom ,dra*5 zu ,babel h9zudeut54 ,e9 &]es prophetis*es ,ti] w> d] ,hund1 und ,l5ormant teilt e9e ganze ,reihe von ,regeln mit1 na* wel*5 die ,*aldo-,babyloni] aus d] ,f>be und dem ,exkrem5ti]5 e9es fremd 9 d5 ,knigspala/ od] e9 ,priva?aus gelauf55 ,hundes wahrsagt54 ,e9e leid] nur lck5haft erhalt5e ,ins*rift giebt an1 da ,flieg5 7zumbi7 von d5 ,*aldo-,babyloni]n zum ,wahrsag5 b5utzt wurd54 ,dies] ,um/& beleu*tet e95 wi*tig5 ,punkt d] semitis*5 ,my?ologie1 nmli* die ,rolle1 wel*e d] groe ,gott von ,akk>on 7,ekron7 spielt4 ,d]selbe hie bei d5 ,phili/]n bekanntli* ,baal-,zebub1 ,baal-,fliege od] ,h]r d] ,fliege2 die ,septuag9ta n5nt ihn ,baal myia1 ,josephus !os myia1 und die ,jud5 ma*t5 ihn spt] zum ,ob]/5 d] ,teufel4 ,dies] ,baal-,zebub besa e9 b]hmtes ,orakel1 wel*es na* dem altte/am5t>is*5 ,b]i*t selb/ ,a*asja1 ,knig von ,israel1 b] d5 ,ausgang se9] ,krankheit um ,rat befragte und dadur* d5 ,zelot5eif] des ,elias entflammte4 ,b]cksi*tig5 wir nun obige keils*riftli*e ,na*ri*t1 s bleibt ke9 ,zweifel1 da zwis*5 dem ,nam5 des groen ,gottes von ,akk>on und d] ,art und ,weise d] ,ausbung se9es ,orakels ,zusamm5hang h]rs*t1 und da die semitis*5 ,vlk] s gut wie die ,*alder ,flieg5orakel besaen4 ,da ,bi55 und ,ameis5 als wahrsag5de ,ti]e au* bei d5 klassis*5 ,vlk]n e9e ,rolle spielt51 bewei/ die ,erzhlung von d] ,k9dheit ,platos und die ,midassage4 ,na* dem ,b]i*t des ,jambli*us#fh weissagt5 die ,babyloni] sog> aus dem ,v]halt5 d] ,ratt51 ,heus*reck5 c41 und endli* wurd5 na* ,angabe des ,s>gons*5 ,auguralw]ks au* die ,fis*e d] ,tei*e zu d5 prophetis*5 ,ti]5 d] ,*alder g]e*net1 worunt] wahrs*e9li* heilige ,fis*e zu v]/eh5 s9d1 die man zum ,behuf d] ,wahrsagung z*tete4 ,s gab es z4 ,b4 9 ,lyci5 heilige ,fis*e1 wel*e dur* ,flt5spiel an die ,ob]fl*e des ,wass]s gelockt wurd51 worauf man aus ihrem ,v]halt5 orakelte2 das ,glei*e w> na* ,v>ro#fi au* 9 ,lydi5 d] ,fall4 ,au* drft5 die 9 e9em ,tei*e beim ,tempel des ,zeus ,labr&eus zu ,mylasa 9 ,k>i5 gez*tet5 ,fis*e1 wel*e ,ohrgehnge an d5 ,kiem5 trug51 zu ,wahrsagezweck5 gehalt5 word5 se91 wie f]n] die zu ,ehr5 d] ,gtt9 ,at>gatis od] ,d]keto zu ,askalon gez*tet51 wo bekanntli* e9 dem babylonis*5 v]w&t] ,kultus h]rs*te4 ,au* w> die *aldis*e ,mantik bemht1 aus spontan5 ,bewegung5 od] ,tn5 von ,hausg]t5 und ,mbeln wahrzusag51 und es i/ e9 ,fragm5t erhalt51 wel*es e9e ganze ,reihe von hlz]n5 ,mbeln und ,teil5 des ,hauses n5nt1 aus d55 prophetis*e ,laute h]vortn5 7assaput1 ku-a71 geeignet1 das ,m5s*5h]z frhli* zu /imm54 ,die e9zeln5 ,deutung5 s9d j$o* v]lor5 gegang54 ,i* habe s*on (t d>auf h+ewies51 da wir es hi] wohl mit d5 ,anfng5 des ,tis*klopf5s und ,tis*rck5s zu ?un hab54 ,au* zufllig gehrt5 ,wort5 wurde prophetis*e ,b$eutung beigelegt2 es s9d dies die von d5 ,jud5 ba?-kol g5annt5 ,/imm54 ,h+eg5 lt si* im ,s>gons*5 ,auguralw]k ni*t die ,ausbung d] im ,bu*e ,hiob erwhnt5 ,*iromantie1 d] ,ony*omantie s[ie d] ,kranioskopie na*weis54 ,die ,bes*ftigung d] ,*alder mit d] ,a/rologie bra*te es mit si*1 da sie d5 ,migeburt5 groe ,aufm]ksamkeit zuw5det54 ,na* ihr5 ,behauptung5 re*tf]tigt5 #dgjjjj jahrelang ange/ellte ,beoba*tung5 die ,annahme1 da d] bei d] ,geburt e9es ,m5s*5 vorh&5e ,/]n5/& dess5 ,ges*ick be/imm54 ,da ab] ,gebre*5 und ,mige/altung5 neugebor5] ,k9d] eb5falls von diesem ,/]n5/& abhngig sei51 s lasse si* aus ,migeburt5 eb5so gut die ,zukunft ents*lei]n als aus d5 ,/]n5 selb/4#gj ,de%alb legte man d5 ,migeburt5 e9e ungeheu]e ,wi*tigkeit bei und beh&elte d]5 ,deutung sehr ausfhrli* 9 dem ,s>gons*5 ,auguralw]k4 ,von d5 #gb diesbezgli*5 ,text51 wel*e ,l5ormant beibr+t1 w i* nur folg5d5 anfhr51 wel*] bewei/1 da man s*on 9 j5] alt]sgrau5 ,vorzeit d] ,glck%aube e9es neugebor55 ,k9des e9e eb5so groe ,wi*tigkeit beilegte als heute3 ,gebi]t e9e ,frau e9 ,k9d1 dess5 ,haupt mit e9] ,haube b$eckt i/1 s wird beim ,anblick desselb5 e9 gn/iges ,vorzei*5 im ,hause walt54 ,nam5tli* wurde d5 ,migeburt5 fr/li*] ,frau5 groe ,b$eutung beigelegt1 und au* die ,migeburt5 man*] ,ti]e -- wie z4 ,b4 d] ,/ut5 -- galt5 als besond]s om9s4 ,d] ,glaube an die ,vorb$eutung d] ,port5ta g+ auf ,etrusk] und ,rm] b]1 und no* 9 d] zweit5 ,hlfte des #ag4 ,jahrhund]ts s*rieb ,casp> ,s*ott ,de mirabilibus port5torum4 ,mit die wi*tig/e ,rolle im *aldis*5 ,div9ationswes5 spielt die ,traumdeutung4 ,na* ,diodorus ,siculus re*net5 die ,*alder die ,trume zu d5 telluris*5 ,vorzei*5 und deutet5 sie na* d5 ,vors*rift5 des ,s>gons*5 ,auguralw]ks4 ,e9 ,fragm5t desselb5 lautet#ga3 ,sieht e9] im ,traum 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,e95 mnnli*5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,die ,ge/alt e9es ,hundes 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,die ,ge/alt e9es ,br5 mit d5 ,fen e9es 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,das ,vord]!il e9es ,br5 mit d5 ,fen e9es 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ,die 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,rolle4 ,na* ,jambli*us begab5 si* die babylonis*5 ,frau5 absi*tli* 9 d5 ,tempel d] ,zirpanit od] ,aphrodite1 um div9atoris*e ,trume zu erhalt51 wel*e sie s(ort von d5 ,traumdeut]n ausleg5 lieen4 ,bekanntli* wurde dies] incubatio od] enkoimsis g5annte ,brau* au* 9 gypt5 od] ,grie*5l& ausgebt4 ,9 ,*alda und wahrs*e9li* au* 9 ,assyri51 da ja die ,assyri] 9 dies5 ,d+5 nur die ,s*l] und ,na*bet] d] ,*alder w>51 gab es na* d5 ,keils*rifttext5 ,seh] 7sabru71 wel*5 die ,gtt] vorzugsweise prophetis*e ,trume zu ,teil w]d5 lieen4 ,d]>tige ,seh] und ,seh]9n5 s*e9t es1 wie die ob5 mitgeteilte ,na*ri*t ,h]odots vom ,tempel zu ,borsippa &eutet1 9 man*5 ,tempeln /ndig gegeb5 zu hab54 -- ,zweifellos wurd5 bei d5 ,*aldern prophetis*e ,trume au* dur* n>kotis*e ,mittel h]vorg]uf5 wie bei &]n ,vlk]n des ,alt]tums und no* bei viel5 wild5 ,vlk]s*aft54 ,d] ,e+ang des ob]/5 -- sieb5t5 -- ,/ockw]ks des ,turmes von ,borsippa w> dem ,gott ,nebo 7,prophet7 geweiht und hie bab assaput1 ,?or des ,orakels4 ,e9 hnli*es ,orakelgema*1 bil assaput1 exi/i]te no* na* ins*riftli*5 ,angab5 9 d] ,pyramide des knigli*5 ,/adtvi]tels zu ,babylon4 ,ob j$o* die ,art und ,weise1 wie die ,orakel 9 diesem erteilt wurd51 die glei*e w> wie im ,turme von ,borsippa1 i/ aus d5 ,ins*rift5 ni*t ersi*tli*4 ,gewi i/ nur1 da dieses ,gema* als ,grabkamm] des ,bel-,m>uduk galt1 0 v]mut5 lt1 da daselb/ ,incubation /attf&1 weil man im ,alt]tum hufig ,grab/tt5 aufsu*te1 um 9 ihn5 prophetis*e ,trume zu erhalt54 ,au* i/ bekannt1 da das ,orakel des ,belus od] ,bel-,m>uduk 9 d] ,ges*i*te ,alex&]s des ,groen ins(]n e9e ,rolle spielt1 als die ,*alder d5 siegrei*5 ,erob]] im ,nam5 dieses ,heiligtums zu be/imm5 su*t51 von ,babylon f]n zu bleib54 ,all]d+s blieb dies] ,v]su* erfolglos1 weil ,alex&] die egoi/is*5 ,beweggrnde d] ,*alder wohl erkannte4 ,das ,gebet1 wel*es ,incubation im ,grab des ,bel-,m>uduk e9leitete1 i/ teilweise erhalt5 und en?lt folg5de *>akt]i/is*e ,/ell53 ,gewhre mir d5 ,e9tritt1 da mir e9 ,glck/raum zu ,!il w]de6 ,d] ,traum1 d5 i* trume1 da er gn/ig sei6 ,d] ,traum1 d5 i* trum5 w]de1 da er wahrhaft sei6 ,d] ,traum1 d5 i* trum5 w]de1 la ihn ausfall5 zu me95 ,gun/56 ,makhir1 d] ,traumgott1 mge walt5 b] me9em ,haupt6 ,gewhre mir ,e9tritt 9 d5 ,e-saggal1 9 das ,gtt]s*lo1 d5 ,wohnsitz des ,h]rn6 ,auf da i* mi* n"h ,m>uduk1 dem ,erb>m]1 dem ,glcksp5d] und d5 gesegnet5 ,hnd5 se9] ,allma*t6 ,mge i* rhm5 knn5 de9e ,gre1 lobpreis5 de9e ,got!it6 ,mg5 die ,bewohn] me9] ,/adt rhm5 knn5 de9e ,w]ke6 ,9 d] ,zeit vom #h4 bis #f4 ,jahrhund]t errei*te die ,traumdeutung ihr5 ,hhepunkt 9 ,vord]asi5 und gypt51 woselb/ sie sog> die ,politik und ,kriegsfhrung bee9flute4 ,dur* e95 siegv]heiend5 ,traum wurde ,assurbanhabal zum ,kriege geg5 ,te-,umman ang]egt1 und dur* ,trume wurde mehrfa* se9 ,he] zur ,ausdau] ermunt]t4 ,e9 ,traum bewog ,gyges zur ,an]k5nung d] assyris*5 ,ob]h]rs*aft4 ,trume w>5 es1 wel*e ,krsus d5 ,tod se9es ,sohnes ,atys1 ,a/yages die ,h]rs*aft se9es ,enkels und ,cyrus die des ,d>ius v]kndet54 ,e9 ,traum fhrte ,sebek1 ,knig von gypt51 zum ,ents*lu1 se9e ,regi]ung ni$]zuleg52 au* w> es wi$]um e9 ,traum1 wel*] dem ,knig ,seti die endli*e ,v]ni*tung des assyris*5 ,he]es unt] ,s5a*]ib zusi*]te und ihn s zum ,au%>r5 9 d] ,geg5wehr ermunt]te4 ,endli* hatte d] ?iopis*e ,fr/ ,ta-nuat-,am5 e95 ,traum1 wel*] ihm se9e zuknftige ,ma*t (f5b>te und ihn zur ,erob]ung gypt5s anspornte4 ,bei d5 ,jud5 w> die ,deutung d] von ,jehovah ges&t5 ,trume erlaubt1 dageg5 bei ,/rafe d] ,/e9igung v]bot51 im ,nam5 fremd] ,got!it5 ,trume h]beizufhr5 und zu deut54 ,diese ,be/immung wirkt 9 d] bei d5 ,*ri/5 gema*t5 ,e9teilung d] ,trume 9 gttli*e und teuflis*e bis 9 das vorige ,jahrhund]t na*4 ,die letzte wi*tige ,wahrsagung d] ,*aldo-,babyloni] i/ die ,nekromantie4 ,wie ob5 s*on mitgeteilt1 i/ j$em ,m5s*5 von ,geburt an e9 d5 ,f]u]n entspre*5d] besond]] ,gei/ beigegeb51 wel*] ihn s*tzt1 9 ihm lebt und se9 gei/iges ,urbild i/4 ,na* dem ,tode des ,m5s*5 wird aus diesem ,gei/ e9 ,dmon 7utuk1 utukku71 dess5 ,s*icksal im ,l& ohne ,heimkehr je na* ,magabe d] ,g5eig!it d] ,gtt] e9 gn/iges od] ungn/iges i/4 ,nur bevorzugte ,seel5 von ,held5 und ,knig5 f&5 ,e+ang 9 d5 ,himmel und bewohnt5 =tan3 ,das ,l& mit ,silb]himmel1 ,wo ,seg5sgt] ,s9d zu ihr] ,nahrung ,und se ,lu/ ,sie zu beselig51 ,wo i/ ,e9halt ,des ,kumm]s und ,jamm]s4 ,das ,loos d] groen b]zahl d] ,m5s*51 d]5 utuk 9 das ,l& ohne ,heimkehr 7akkad4 kur-nu-ga1 assyr4 mat la ,tay>ti7 h9ab/ieg1 ge/altete si* ziemli* tro/los4 ,das ,l& ohne ,heimkehr wird 9 d] ,hll5fahrt d] ,i/> folg5d]maen ges*ild]t3 ,dort wohn5 die ,fhr] und die des ,glckes entbehr51 ,wohn5 die ,g]+5 und ,groen1 ,wohn5 die ,ungeheu] des ,abgrunds d] groen ,gtt]1 ,wohnt ,etanna1 wohnt ,nir 4 4 4 4 ,im ,l& ohne ,heimkehr lebt die ,seele wie im ,s*eol d] ,hebrer ohne ,empf9dung und ,will5skraft1 von ,f9/]nis umgeb51 =t4 ,ihr ,zu/& i/ w$] vllige ,v]ni*tung no* ,un/]bli*keit1 sond]n e9e ,art von ,er/>rung od] ,s*lumm]4 ,im ,h9t]grund des ,l&es ohne ,heimkehr bef& si* j$o*1 wie ob5 erwhnt1 im ewig5 ,heilig?um die ,quelle d] ,leb5swss]1 d]5 ,sprudel die hllis*5 ,m*te mit d] grt5 ,wa*samkeit und ,ehrfur*t behtet54 ,d5 ,zugang zu ihr konnte nur e9 ,gebot d] h*/5 ,gtt]1 nam5tli* des ,ea1 ers*lieen1 und w] d>aufh9 von ihr getrunk5 hatte1 kehrte -- wie ,i/> am ,s*lu ihr] ,gefang5s*aft -- leb5d an das ,li*t zurck4 ,ob diese ,quelle e9e ,&eutung d] ,auf]/ehung1 an wel*e die ,*alder na* ,diog5es ,lartius glaubt51 i/1 lt si* na* d5 ,text5 ni*t ents*eid54 brig5s konnt5 die ,seel5 ni*t nur auf ,eas ,gebot1 sond]n au* als ,vampyre dem ,l& ohne ,heimkehr ent/eig51 um die ,leb5d5 zu qul54 ,de%alb droht au* ,i/> dem ,s*lieer des ,hll5rei*s mit d5 ,wort53 ,oeffne/ du ab] das ,?or ni*t1 und kann i* ni*t e9tret51 -- ,dann w]de i* die ,todt5 erweck51 zu v]s*l+5 die ,leb5d52 ,i* w]de die dem ,tagesli*t wi$] zugefhrt5 ,todt5 zahlrei*] ma*5 d5n ,alles1 0 lebt4 ,au* die ,s*w>zkn/l] v]mg5 ,vampyre aus dem ,l& ohne ,heimkehr h]aufzubes*wr5 und die ,geg5/nde ihres ,hasses von ihn5 pe9ig5 zu lass54 ,da man sona* an die ,citation ,v]/orb5] glaubte1 s lag es sehr nahe1 die von d5 ,s*rank5 des ,raumes und d] ,zeit befreit5 ,gei/] d] ,v]/orb55 b] die ,zukunft zu befrag51 und die ,nekromantie mute si* folg]e*t entwickeln4 b] die ,ausbung d] ,nekromantie habe i* &]wrts#gb s*on das ,ntige gesagt4 ,hi] w i* nur rekapituli]51 da wir uns aus dem alt5 ,te/am5t e9 ungefhres ,bild von d] ,tot5bes*wrung d] ,*alder entw]f5 knn54 ,d] biblis*e ,ob i/ e9 unsaub]] ,gei/1 e9 ,tot5gei/1 wel*] 9 dem ,krp] e9es ,mannes od] e9] ,frau wohnt und von hi] aus die ,zukunft (f5b>t1 entspre*5d dem jidoni1 dem ,wiss5d5 od] ,belehr5d51 wel*] fa/ imm] mit d5 obo? zusamm5 g5annt wird4 ,es i/ dabei zu bem]k51 da die ,worte obo? und jidonim s[ohl fr die ,gei/] selb/ als die von ihn5 ,besess55 gebrau*t w]d54 ,das ,letzt]e i/ ni*t nur d] ,bespre*ung d] ,hexe von ,endor dur* ,josephus#gc sond]n au* d>aus zu entnehm51 da die ,septuag9ta wi$]holt obo? mit enga/rimy?oi b]setzt1 s[ie b]haupt aus d5 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,spra*e d] ,p]s]knige wurde4 ,das turanis*e ,m$i5 ab] bewahrte ni*t nur se9e eig5e ,spra*e1 sond]n au* se95 eig55 religis5 ,*>akt]1 wel*em es er/ na* langem mit we*selndem ,glck gefhrt5 ,kampf geg5 die ,religion ,zoroa/]s entsagte4 ,die d5 ,protom$]n eig55 religis5 ,vor/ellung5 f&5 endli* sog> bei d5 iranis*5 ,erob]]n ,e+ang und erzeugt5 dur* ihre ,v]mis*ung mit d] ,religion d]selb5 das ,sy/em des ,magismus1 s g5annt na* dem ,/amme d] ,magi]1 wel*e das auss*lieli*e ,privilegium besaen1 daselb/ das ,prie/]amt auszub54#gd ,d] ,"n ,magismus wurde sehr lange ,zeit d] ,religion des ,zoroa/] beigelegt1 0 j$o* auf e9] von d5 grie*is*5 ,s*rift/ell]n begang55 ,v]we*slung b]uht1 die nam5tli* ,h]odot v]s*uldet hat1 wel*] wohl ,m$i51 ab] ni*t das eig5tli*e ,p]si5 b]ei/e4 ,ja diese ,annahme i/ na* d5 neue/5 ,=s*ung5 sog> e9 ents*i$5] ,irrtum1 da beide ,religionssy/eme1 d] ,magismus und d] ,zoroa/rismus e9&] entgeg5gesetzt s9d4 ,d>ius1 ,sohn des ,hy/aspes1 wel*] wohl g5au] als ,h]odot unt]ri*tet w>1 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sah1 v]traute er es mir an4 ,das im ,text fr ,ab]glaub5 gebrau*te ,wort i/ ytum1 ,religion d] ,ytus1 wie die ,fe9de des ,zoroa/] im ,z5dave/a g5annt w]d54 ,dana* und na* d] im n*/5 ,kapitel zu geb5d5 ,leb5sbes*reibung des ,zoroa/] ers*e9t das ,blutbad1 wel*es die ,p]s] bald na* d] ,ermordung des fals*5 ,sm]dis anri*tet51 und die son/ un]klrli*e ,e9setzung d] ,fei] des ,magi]mords1 wel*e man lange ,zeit h9dur* am ,jahre/ag desselb5 beg+1 begreifli*4 ,die ,magi] w]d5 b]haupt 9 ke9] alt5 ents*i$5 zoroa/ris*5 ,urkunde p]sis*5 od] baktris*5 ,ursprungs als ,di5] d] ,religion erwhnt4 ,j$o* trat die ,z]setzung und ,ent/ellung d] ursprngli*5 und national5 iranis*5 ,lehre des re95 ,mazdeismus d] ,ghts und d] er/5 ,f>g>ds d] ,v5didad-,sde bei d5 ,m$]n s*on frhzeitig dur* ihre ,b]hrung mit turanis*5 ,elem5t5 e91 bevor sie das ganze ,m$i5 g5annte ,l& erob]t hatt54 ,indess5 *>akt]isi]5 ,h]odot und die &]n alt5 ,s*rift/ell] d5 eig5tli*5 ,gei/ des ursprngli*5 ,mazdeismus sehr ri*tig1 indem sie die ,p]s] als e9 ,volk h9/ell51 wel*es ,gtz5di5/ und fremde ,religion5 v]abs*eute und de%alb auf se95 ,kriegszg5 d5 ,kultus &]] ,vlk] zu z]/r5 su*te1 ,tempel v]brannte1 die ,gtt]bild] v]ni*tete1 w]tvolle gottesdi5/li*e ,g]te als ,beute mits*leppte1 die ,prie/] bes*impfte und ttete1 die ,fei] religis] ,fe/e v]h9d]te1 heilige ,ti]e ttete und sog> die ,grb] entweihte4 -- ,kambyses 9 ,aegypt5 i/ das ,prototyp des p]sis*5 ,fanatismus4 ,w5n ab] ,h]odot auf die positive ,seite des ,mazdeismus e9zugeh5 v]su*t1 s seh5 wir mit ,er/aun51 da er ni*t e9mal d5 ,nam5 des ,ahuramazd k5nt4 ,er spri*t von e9em ,kultus d] ,sonne1 des ,mondes1 des ,feu]s1 d] ,erde1 des ,wass]s und d] ,w9de1 also von e9] ,religion1 wel*e mit dem ,gei/e des ,z5dave/a ni*t das ,m9de/e geme9 hat und weit mehr d] d] ,v$5 od] g> d] alt5 akkadis*5 ,zaub]b*] glei*t4 ,hi]mit /immt b]e91 da ,h]odot ausdrckli* die ,magi]1 die ,v]tret] d] alt5 protom$is*5 ,religion als die ,prie/] dieses ,kultus n5nt4#gf ,d] ,ge/irndi5/ w> im m$is*5 ,magismus sehr ausgebildet1 obs*on er 9 d5 ,z5ds*rift5 nur w5ig und zw> 9 neu]5 unt] fremd5 ,e9flss5 /eh5d5 ,teil5 h]vortritt4 ,geg5 das ,ende d] p]sis*5 ,h]rs*aft j$o* hatte er -- wie au* 9 d5 am spte/5 ,z5db*]n -- groe ,b$eutung gewonn54 ,da dies] von d5 ,magi]n h]rhr5de ,kultus bei d5 ,m$]n e9e ,hauptrolle spielte1 bezeugt brig5s au* ,h]odot 9 se9] ,s*ild]ung d] sieb5 ,mau]n ,ekbatanas1 wel*e mit d5 ,f>b5 d] sieb5 ,planet5 bemalt w>54 ,wir begegn5 dies] ,sitte no* zu ,gazaka1 dem zweit5 ,ekbatana1 d] ,/adt mit d5 sieb5 ,r+mau]n und zur ,zeit d] ,sassanid5 an dem ,pala/e ,bahram-,gurs4 ,dies] ,brau* ent/ammt direkt *aldo-babylonis*] ,ans*auung1 d5n d] sieb5/ckige ,?urm zu ,borsippa wurde na* se9] ,wi$]h]/ellung dur* ,nabukudurussur eb5falls mit d5 sieb5 ,planet5f>b5 bemalt1 und das ,glei*e w> bei dem ,zipurrat1 dem heilig5 ,turm des ,pala/es zu ,khorsabad d] ,fall4 ,d] babylonis*e ,ge/irn- und ,planet5di5/ gelangte glei* dem ,anatkultus v]mutli* dur* die ,assyri] zu d5 m$is*5 ,turan]n und zw> whr5d d]5 lang] ,b]hrung mit d] ,kultur d] ,euphratlnd]2 dann g+ er auf die ,magi] b]1 wel*e ihn h9wi$]um auf die ,p]s] und &]n iranis*5 ,vlk] b]trug54 ,erwhnt sei1 da die ,lehre von ,zrvna-ak>ana1 d] unbegr5zt5 ,zeit1 d] geme9sam5 ,quelle des ,ahuramazd und ,angrma9yus1 e9e von d] ,sekte d] ,z]vani] h]rhr5de ,ent/ellung d] ursprngli*5 mazdeis*5 ,lehre i/4 ,eudemius1 d] ,liebl+ss*l] des ,ari/oteles1 wel*] diese ,p]son wie das aus ihr entspr+5de duali/is*e ,pa> sehr e+eh5d beh&elt1 bezei*net sie eb5falls als e9e ,s*pfung d] ,magi]4#gg ,au* i/ es von ,int]esse1 hi] e9e ,angabe des ,b]osus zu erwhn51 wona* d]selbe ,"n ,zrvna au* d] my?is*5 ,p]sonifikation d] alt5 turanis*5 ,rasse1 wel*e 9 d] *aldis*-babylonis*5 ,leg5de vom ,ursprung d] ,rass5 9 ,arm5i5 auftritt1 beigelegt wurde4 ,9 d5 ,bru*/ck5 d] akkadis*5 ,zaub]texte begegnet man ab] eb5falls ,ans*auung51 wel*e d55 d] ,auffassung d] ,zrvna-ak>ana entspre*54 ,9 d]selb5 emani]5 aus ,mul-ge s[ohl gehssige ,gtt] wie ,namt>1 als gndige1 die ,dmon5 bekmpf5de ,gtt]1 wie z4 ,b4 ,n9-d>a2 au* aus ,ana entspr+5 s[ohl ,dmon51 als au* d] ,feu]gott1 wel*] d5 ,*>akt] e9es ,deus av]runcus1 e9es die ,dmon5 v]treib5d5 ,gottes trgt4 ,betra*t5 wir die ,trias3 das ,urwes5 ,ana und d5 dem d/]n ,mul-ge entgeg5gesetzt5 hold5 ,ea1 die drei ,gtt]1 wel*e die ,akkad] b] die drei ,weltzon5 setzt51 s w]d5 wir bei ,zrvna-ak>ana1 ,ahuramazd1 und ,angrma9yus nur unwes5tli*e ,modifikation5 f9d54 ,aus dem m$is*5 ,magismus i/ indess5 no* mehr h]vorzuheb5 als das geme9s*aftli*e ,urpr9zip1 aus wel*em ,ahuramazd und ,angrma9yus h]vorg+54 ,whr5d nmli* im e*t5 ,mazdeismus d] ,p]s] ,ahuramazd alle9 v]ehrt und ,angrma9yus mit ,v]wns*ung5 b]s*ttet wurde1 wurd5 im ,magismus das gute wie das bse ,pr9zip 9 glei*] ,weise v]ehrt4 ,plut>* erzhlt#gh1 da die ,magi] dem ,angrma9yus 7,aids1 ,areimans7 ,opf] d>bra*t51 und bes*reibt die drei bli*5 ,gebru*e1 wel*e haupts*li* 9 d] ,d>br+ung des ,sumpfgrases 7ommi7 be/&51 das mit dem ,blute e9es ,m5s*5 b5etzt und an e9em f9/]n ,ort aufbewahrt wurde4 ,h]odot#gi lt ,amne/ris1 die ,gemahl9 des ,x]xes1 wel*e dem ,e9flu d] ,magi] gnzli* ergeb5 w>1 dem ,gotte d] ,f9/]ni und d] unt]n ,region5 sieb5 ,k9d] opf]n2 au* b]i*tet er von e9em hnli*5 ,opf]1 wel*es die ,p]s] auf ihrem ,zug na* ,grie*5l& beim b]gang b] d5 ,/rymon zu ,ehr5 desselb5 ,gottes v]ri*tet hab5 sollt54 ,d] ,brau* d] ,m5s*5opf] i/ ab] eb5so wie die ,anbetung des ,angrma9yus d5 ,grundpr9zipi5 des ,zoroa/rismus dur*aus zuwid]1 au* wi$]holt er si* son/ 9 d] ,ges*i*te d] ,p]s] ni*t1 we%alb er wohl als e9 ,rckfall 9 d5 ,magismus zu betra*t5 i/4 ,d] m$is*e ,magismus /eht ins(]n auf e9] tief]5 ,/ufe wie die akkadis*e ,magie1 als 9 ihm das bse wie das gute ,pr9zip glei*mig v]ehrt wurd54 ,ab]1 wie es s*e9t1 rhrt dies dah]1 da die ,m$] e95 ihr] ,hauptgtt] vor d] iranis*5 ,e9w&]ung und ,erob]ung 9 ,s*lang5ge/alt v]ehrt51 e9 ,brau*1 wel*] si* mehrfa* bei d5 turanis*5 ,vlk]n f9det4 ,s w> bei d5 ,akkad]n die ,s*lange e9e ,ers*e9ungs=m des ,ea und e9 hufig gebrau*tes religises ,symbol4 ,s legt z4 ,b4 e9 akkadis*] ,zaub]hymnus e9em ,gott -- viellei*t ,ea -- folg5de ,worte 9 d5 ,mund3 ,wie die gewaltige sieb5kpfige ,s*lange ihre ,kpfe heftig s*ttelt1 s s*w+e i* die sieb5kpfige ,waffe4 ,wie die ,s*lange1 die die ,wog5 des ,me]es peits*t1 ihr5 ,fe9d von vorn angreift1 ,s fhre au* i* die ,v]he]]9 9 tob5dem ,s*la*tgetmmel1 die ,beh]rs*]9 von ,himmel und ,erde1 die sieb5kpfige ,waffe4 ,bei d] ,v]mis*ung d] protom$is*5 ,religion mit d5 iranis*5 b]lief]ung5 mute si* d] alte ,s*lang5gott mit dem iranis*5 bs5 ,pr9zip zu e9em ,wes5 v]s*melz51 um s mehr1 als 9 d] iranis*5 b]lief]ung ,angrma9yus ,s*lang5ge/alt ang5omm5 hatte1 um 9 d5 ,himmel ,ahuramazds zu gelang54 ,da nun die turanis*5 ,ure9wohn] ,m$i5s wohl si*] grere ,neigung ihr5 alt5 ,s*lang5gott als d5 iranis*5 ,ahuramazd zu v]ehr5 besaen1 mute d] ,kultus des ,angrma9yus s re*t zu d] mit magis*5 ,gebru*5 v]bund55 ,volksreligion w]d51 und hi] hab5 wir au* die ,wurzel all] spt]5 ,s*lang5- und ,teufelskulte zu su*51 d]5 ursprngli*e ,b$eutung v]lor5 gegang5 w>4 -- ,direkte ,na*komm5 d] alt5 ,angrma9yusv]ehr] s9d die no* heute im nrdli*5 ,mesopotami5 leb5d5 ,yezidis od] ,teufelsanbet]1 d]5 ,religion no* ganz die alte duali/is*e i/1 die ab] nur das bse ,pr9zip v]ehr51 weil das gute ke9e ,anbetung v]lange4 ,h]vorgehob5 mu no* w]d51 da seit ,artax]xes ,memnon d] p]sis*e ,mi?ra eb5 dieselbe ,v]mittl]rolle zwis*5 d] ,got!it und d] ,m5s*heit ausbt wie d] akkadis*e ,silik-mulu-khi4 ,s wird au* ,mi?ra d] ,freund g5annt1 0 als iranis*e b]setzung des akkadis*5 ,be9am5s des ,silik-mulu-khi1 d] d5 ,m5s*5 ,gutes zuw5det1 gelt5 kann4 ,j$5falls hat ,mi?ra im ,magismus die ,/ellung irg5d e9es v]mittelnd51 dem akkadis*5 ,silik-mulu-khi entspre*5d5 ,gottes 9 d] protom$is*5 ,religion mit hnli*es b$eut5dem ,nam5 innegehabt4 ,0 nun d5 eig5tli*5 ,ritus d] ,magi] anlangt1 s s9d na* ,ansi*t all] mazdeis*5 ,s*rift5 die ,bes*wrungs- und ,zaub]gebru*e des m$is*5 ,magismus nur e9 ,w]k und e9e ,erf9dung d] ,ytus1 d] ,fe9de des ,zoroa/]1 we%alb dieselb5 ausdrckli* unt]sagt und mit /r5g5 ,/raf5 belegt w]d54 ,die ,weissagung bt5 die ,magi]1 wie s*on ob5 gesagt1 haupts*li* dur* das ,losw]f5 mit ,tam>isk5/b5 aus4 ,das 9 spt]] ,zeit das ,hauptabzei*5 d] ,di5] des mazdeis*5 ,kultus bild5de ,b>ema i/ ni*ts als e9 ,bndel sol*] ,wahrsage/be1 d]5 ,anw5dung 9 ,p]si5 unt] dem ,e9flu d] ,magi]ka/e ,e+ang gefund5 hatte4 ,die ,magi] gab5 f]n] vor1 da sie dur* be/immte ,worte und ,h&lung5 himmlis*es ,feu] auf ihre ,altre h]abzieh5 knnt51 und legt5 si* b]haupt na* ,h]odot#hj und ,diog5es ,lartius#ha alle mgli*5 b]s9nli*5 ,krfte bei4 ,das ,h]abzieh5 des ,blitzes1 wel*es wir au* bei d5 ,etrusk]n und ,rm]n antreff51 knnte viellei*t auf primitiv5 elektris*5 ,k5ntniss5 b]uh51 wel*e bei d] ,ausbung d] ,fulguration erworb5 word5 w>54 ,endli* v]breitete si* zur ,zeit d] ,p]s]kriege 9 ,grie*5l& e9 ,bu*1 wel*es von e9em ,magi] ,o/hanes v]fat word5 w> und na* ,pl9ius#hb d5 ,grie*5 e95 wahr5 ,heihung] na* ,magie beibra*te1 die von jetzt ab an die ,/elle d] alt5 roh5 ,gtie trat4 ,s viel von dem ,bu*e bekannt i/1 lehrte es all]lei ,zaub]- und ,wahrsagekn/e s[ie die ,bes*wrung d] ,tot5 und ,dmon54#hc ,zweite ,abteilung4 ,d] ,zoroa/rismus4 ,er/es ,kapitel4 ,das ,leb5 ,zoroa/]s4#hd ,d] groe p>sis*e ,gesetzgeb] heit 9 d] ,z5dspra*e ,z>e?os*tro1 im ,pehlvi ,z]a!s*t od] ,z]tos*t1 und endli* im ,p>si ,z]dus*t4 ,die ,grie*5 ma*t5 aus dies5 ,nam5 ,z]oa/]s1 ,zabratos1 ,z>atas1 ,z>asdes und endli* d5 gebru*li*/5 ,nam5 ,zoroa/]4 ,die ,b$eutung desselb5 i/ ,gold/]n od] ,sohn des ,/]n1 hnli* wie ,b> ,co*ba od] ,naz>atos4 ,na* d5 ,z5ds*rift5 lebte ,zoroa/] im #ft5 ,jahrhund]t v4 ,*r4 und wurde zu ,urmi 9 ,ad]b$s*an als ,sohn des ,poras*asp und d] ,dogdo gebor54 ,dies begab si* -- heit es im ,z]dus*t-nameh -- am ,ende e9es ,zeitpunkts1 wo ,angrma9yus ,ma*t hatte4 ,bo%eit w> gewaltig auf ,erd51 die ,vlk] ohne ,ri*t]1 und ,angrma9yus w> ihr ,h]rs*] und ,plag]4 ,da zeigte ,gott das ,antlitz se9] ,liebe1 lie aus ,f]iduns ,wurzel e95 ,baum h]vorgeh5#he1 ,zoroa/]1 d5 ,prophet5 d] mute die ,gefang55 erls54 ,dogdo1 ,zoroa/]s ,mutt]1 hatte im se*/5 ,monat ihr] ,s*wang]s*aft e95 ,traum voll ,fur*t und ,s*aud]4 ,e9e s*w>ze ,wolke w> vor ihrem ,auge1 die wie e9 ,adl]flgel das ,li*t b$eckte und s*reckli*es ,dunkel erzeugte4 ,lw5 und ,tig] und ,wlfe und ,rh9oc]osse mit ,s*lang5 regnet5 aus dies] ,wolke 9 ,dogdos ,haus4 ,das gewaltig/e und grausam/e dies] ,ungeheu] /rzte si* auf sie1 w!te und brllte1 ri ihr d5 ,leib auf und zog ,zoroa/] h]vor1 packte ihn zwis*5 die ,klau5 und wollte ihn umbr+54 ,alle ,m5s*5 erhob5 e9 fur*tb>es ,ges*rei1 und ,dogdo rief mit ,zitt]n und ,zag53 ,w] w mi* errett5 von dem ,ungeheu]1 das mi* erdrckt8 -- ,sei gut5 ,mu?s1 spra* ,zoroa/]1 die ,ungeheu] w]d5 ni*ts ausri*t51 d5n d] ,h]r wa*t zu me9em ,s*utz2 l]ne ihn nur k5n51 ,mutt]6 ,i*1 d] ,e9zige1 w die ,m5ge d] ,ungeheu] bezw+56 ,diese ,worte w>5 ,tro/ fr ,dogdos ,h]z4 ,und am ,orte d] ,be/i5 erhob si* e9 hoh] ,b]g2 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d] erfahr5 w> 9 d] ,traumdeutung und ,k5ntni d] ,welt wie des ,laufes d] ,ge/irne4 ,sie erzhlte ihr ,gesi*t1 um das ,unglck zu erfahr51 wel*es sie befr*t5 msse4 ,me9 ,leb5 lang1 spra* d] ,alte1 habe i* d]glei*5 ni*t gehrt4 ,br+e mir d5 ,planet5/& bei de9] ,geburt und komme 9 vi] ,tag5 wi$]4 ,die drei ,n*te1 wel*e kam51 w>5 s*laflos fr ,dogdo4 ,als d] vi]te ,tag anbra*1 sah sie d5 ,traumdeut] wi$]1 und ,freud5li*t glnzte aus se95 ,aug54 ,se9 ,a/rolabium w> zur ,sonne g]i*tet2 er betra*tete no*mals1 0 si* begeb5 sollte1 nahm d>auf e9e ,tafel und s*rieb d>auf bei e9] ,/unde lang1 indem er die ,/]ne beoba*tete1 und spra* dann zur ,mutt] ,zoroa/]s3 ,i* sehe1 0 no* ke9 ,m5s*5k9d geseh5 hat4 ,du bi/ s*wang] fnf ,monate und dreiundzwanzig ,tage1 und w5n de9e ,zeit gekomm5 i/1 soll/ du e95 ,sohn gebr5#hg1 d5 man n5n5 wird geb5$eiet] ,zoroa/]4 ,er soll e9 ,gesetz v]kndig51 das d] ,erde ,freude br+5 wird4 ,die ,v]ehr] des unre95 ,gesetzes w]d5 se9e ,wid]sa*] se9 und geg5 ihn /reit54 ,du wir/ davon leid51 wie du gelitt5 ha/ von j55 ,be/i51 endli* ab] sieg54 ,d] li*tglnz5de ,jngl+1 d] dir im ,gesi*t ers*i551 i/ aus dem se*/5 ,himmel2 das ,li*?orn 9 se9] e95 ,h& i/ e9 ,s9nbild d] ,gre ,gottes1 d] ,zoroa/]s ,bei/& se9 wird zur ,v]treibung des ,bs54 ,das ,bu* 9 se9] &]n ,h& i/ e9 ,siegel se9] ,weissagung#hh1 vor wel*em die ,dews flieh54 ,die drei ,be/i51 wel*e bleib51 s9d drei gewaltige ,fe9de1 die ab] ni*ts geg5 ihn auszuri*t5 v]mg54 ,um diese ,zeit wird e9 ,knig se91 d] das vortreffli*e ,gesetz e9fhr5 wird4 ,wel*] ,m5s* ,zoroa/]s ,wort5 glaubt1 dem wird ,gott das ,p>adies s*5k52 die ,seele se9] ,fe9de wird zum ,duzakh#hi mss54 ,woh]1 spra* ,dogdo1 weit du me9e fnfmonatli*e ,s*wang]s*aft8 ,wisse1 w> se9e ,antwort1 da i* ,wahrheit sage3 ,die ,b]e*nung5 me9] ,kun/ b]uh5 9 d] ,k5ntni des ,himmels4 ,s s*reib5 die alt5 ,b*]4 ,dogdo1 d]5 ,h]z vor ,freude trunk5 w> wie von ,we91 hpfte wie die ,wolk51 segnete d5 ,traumdeut]1 kehrte heim und sagte ,alles1 0 sie begeb5 hatte1 ,poros*asp1 ihrem ,manne4 ,am ,ausgang d] neun ,monate geb> sie e95 ,sohn4 ,kaum gebor51 l*elte d] ,knabe1 worb] si* alle ,welt v]wund]te und groe ,d+e weissagte4 ,unt] d5 ,frau5 9 ,dogdos ,gema* w>5 ,magi]9n51 wel*e dieses ,wund]1 das sie im ,leb5 no* ni*t geseh5 hatt5#ij1 /umm ma*te4 ,das ,g]*t des ,wund]s ers*oll all5?alb5 und ma*te d5 groen ,hauf5 d] ,magi] bekmm]t4 ,sie besorgt5 d>aus ,bses fr si* und wollt5 ,zoroa/] umbr+54 ,dies entdeckte ,ahuramazd ,zoroa/]#ia mit d5 ,wort53 ,im ,anfang v]s*wor5 si* die ,dews wid] d5 groen ,zoroa/] und tra*tet5 ihm na* dem ,leb54 ,ab] ,zoroa/] soll re9e ,freude hab5 und die ,dews b]w9d54 ,von ,nord5 aus kommt ,angrma9yus#ib1 aus all5 ,geg5d5 und ,ort5 kommt d] tods*wang]e ,fr/ d] ,dews2 er luft ruhelos1 dies] tods*wang]e ,angrma9yus1 dies] ,e+eb] des arg5 ,gesetzes4 ,dies] ,d>udj#ic dur*/rei*t die ,lnd] und v]he]t sie1 o re9] ,zoroa/]6 b]all dr+t er h92 er1 d] ,dew1 d] ,vat] alles ,bs51 d] ,v]he]]1 ,plag] und ,lehr] des bs5 ,gesetzes4 ,d>auf (f5b>te ,ahuramazd dem ,zoroa/]1 0 beim ,anfang d] ,welt zwis*5 ihm und ,angrma9yus vorgefall52 wie d] ,arge im ,anblick des knftig5 ,unt]gangs se9es ,rei*es dur* ,zoroa/] ,alles1 die ,krfte se9] ,engel1 geg5 ihn aufgebra*t von d] ,/unde se9] ,geburt an4 ,er mit se9em lang5 ,arm und ausg$ehnt5 ,krp]1 heilig] ,zoroa/]1 dur*/reifte die weite ,erde1 ohne na* ,ahuramazd dem ,groen1 dem g]e*t5 ,ri*t] d] ,welt1 zu frag52 er dur*lief sie lang und breit1 und da er wie b] e9e weitgeh5de ,brcke w>1 drang er 9 die fe/e ,/adt des ,poros*asp4 ,do* w> ,zoroa/] weit /rk] als ,angrma9yus1 d] ,vat] des bs5 ,gesetzes4 ,damals lebte 9 dies] ,geg5d ,fr/ ,durans]un1 ,haupt d] ,magi] und ,er/] d] ,s*l] des bs5 ,gesetzes4#id ,er wute1 da ,zoroa/]1 sobald er auf/nde1 dur* se9 re9es ,gesetz alle ,magie tt5 wrde4 ,kaum wurde ihm des ,k9des ,geburt v]kndigt#ie1 als er auf d5 ,?ron sprang wie e9 ,/i]1 zu ,pf]de /ieg und si* mit ,eif] 9 das ,haus des ,poros*asp begab4 ,er f& ,zoroa/] an d] ,mutt] ,bru/1 se9e ,wang5 w>5 wie des ,frhl+s ,blte1 und ,gre ,gottes g+ von ihm aus4 ,belehrt von dem1 0 si* begeb5 hatte bei se9] ,geburt1 ma*te ,durans]un d] ,zorn bla1 und er befahl se95 ,leut51 da sie das ,k9d greif5 und mit dem ,sbel z]hau5 sollt54 ,ab] d] ,vat] d] ,seel5 lie se9e ,h& v]dorr5 auf dem ,fleck4 ,im ,feu]zorn v]lie er ,zoroa/]s ,wiege1 und die ,magi]1 wie ,s*lang5 gekrmmt1 ma*t5 si* von dann54 ,e9ige ,zeit d>auf nahm5 sie ,zoroa/] und trug5 ihn 9 die ,w/e4 ,daselb/ baut5 sie e95 ,holz/o von ,pe* und &]n ,feu]mat]i51 entzndet5 ihn und w>f5 ,zoroa/] d>auf und g+5 mit ,freude und ,jau*z51 ,durans]un anzusag51 0 sie gema*t htt54 ,dogdo hrte dies und lief wie auer si* zur ,w/e1 f& ab] ,zoroa/] sanft und ruhig s*laf54 ,feu] w> ihm ses ,wass]4 ,se9 ,antlitz glnzte wie ,zohore#if und ,mos*t]i4#ig ,sie nahm ihr ,k9d1 gab ihm hund]t ,ksse und trug es heim4 ,aug5blickli* v]breitet5 si* diese ,wund]4 ,feu] hatte ni*t ,ma*t gehabt b] ,zoroa/]1 das wute ,j$]mann4 ,d>auf trug5 ihn die ,magi] auf ,befehl ihres ,ob]/5 9 e95 ,hohlweg1 d5 ,o*s5 beg+52 die sollt5 ihn z]tret5 und z]reien4 ,ab] d] grte und /rk/e d] ,he]de g+ auf ,zoroa/] zu wie e9e zrtli*e ,mutt]1 umfate ihn und s*lug mit dem ,horn alle ,/i]e1 die auf ihn zu wollt51 und wie sie alle vorbei w>51 g+ d] ,o*se se95 ,weg und lie das ,k9d4 ,dies w>d wi$] ru*b>4 ,als ,dogdo hrte1 woh9 man ihr ,k9d getrag51 holte sie es heim und behielt alle diese ,d+e ,tag und ,na*t 9 ihr ihrem ,h]z54 ,e9 gewiss] ,zaub]] ,turb]ators*1 b]hmt dur* se9e ,zaub]kn/e1 sah se9e ,gesell5 ganz mu?los und spra*3 ,wozu das ,klag58 ,i* wei1 wir knn5 ni*ts geg5 ,zoroa/]4 ,gott s*tzt ihn4 ,bahman#ih wird ihn zum ,?rone ,ahuramazds br+52 d] wird ihm alle ,geheimnisse aufs*lieen und ihn zum ,prophet5 d] ganz5 ,welt ma*54 ,er wird ihr e9 ,gesetz geb51 und e9 g]e*t] ,knig wird alle ,magi] v]d]b54 ,poros*asp hrte d5 ,magi] vom ,s*icksal se9es ,sohnes r$5 und fragte3 ,0 d5k/ du von se9em ,la*5 bei d] ,geburt8 ,turb]ators* spra*3 ,de9 ,h]z freue si*3 ,s lange die ,welt /eht1 hat sie d]glei*5 ni*t geseh54 ,das ,k9d wird e9 ,wund] d] ,heiligkeit w]d5 und d5 ,vlk]n d5 ,weg zur ,re9igkeit zeig5 und na* dem ,wort des re95 und siegrei*5 ,gottes ,z5dave/a auf die ,erde br+54 ,d] ,knig ,gu/asp#ii wird se9 ,gesetz annehm54 -- ,das w>5 ,worte d] ,freude fr ,zoroa/]s ,vat]4 ,poros*asps ,na*b>1 alt 9 ,wei%eit und ,heiligkeit1 kam als d] ,hahn krhte1 und bat ,poros*asp1 ihm ,zoroa/] anzuv]trau54 ,er wolle se9] pfleg5 und fr ihn sorg5 als fr die z>te/e und s*n/e ,blume4 ,poros*asp willigte d>e91 und ,zoroa/] blieb bei dem alt5 ,weis51 ges*tzt dur* die ,glorie ,ahuramazds1 ohne d5 ,feu]w9d des ,angrma9yus und d] ,magi] zu empf9d54 ,na* diesem kam5 ,turb]ators* und ,durans]un zu ,poros*asp1 um dur* ihre ,bezaub]ung5 se95 ,knab5 tdli* zu ers*reck54 ,sie trieb5 ,kun/ auf ,kun/1 erregt5 ,s*reck5 auf ,s*reck51 da alles ,volk zitt]te4 ,zoroa/]1 dess5 ganzes ,?un und ,lass5 9 ,gott w>1 blieb alle9 beh]zt1 ohne e95 ,fu zu beweg54 ,gott lie ihn alle ,zaub]ei5 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,durans]un1 und gab ihn5 e9 ,mahl4 ,als sie gegess5 und getrunk5 hatt51 spra* er zu ,turb]ators*3 ,o1 du1 d] du alle ,tief5 d] ,magie weit1 gieb mir e9 geheimes ,mittel1 das heute ,freude 9 me9] ,seele erzeugt4 ,zoroa/] hrte se9es ,vat]s ,begehr und sagte3 ,spri* ni*t1 ,vat]1 sol*e le]e ,worte2 du brau*/ ni*t sol*e ,mittel4 ,geht de9 ,fu ni*t re95 ,weg1 s mut du e9/ zur ,hlle4 ,folge dem1 0 ,gott dir zeigt1 d] alle ,d+e gema*t hat4 ,du traue/ fals* d5 ,zaub]kn/5 und v]gisse/ das ,w]k des ,gottes all] ,welt4 ,ihr ,ende wird se9 ,abgrund und ,v]d]b51 ihr] ,?at5 ,fru*t4 ,turb]ators* antwortete3 ,w>um kann/ du ni*t s*weig51 kle9] ,s*wtz]8 ,du und de9 ,vat]1 0 seid ihr vor mir8 ,du will/ mit ,gewalt me9 ,geheimni aufdeck58 ,ke9 ,m5s* hat no* also von mir g]$et4 ,w>te6 ,i* w di* b]all bes*impf51 de9e ,w]ke v]ruf52 nie soll de9 ,h]z si* freu56 ,heillose ,ko?seele1 spra* ,zoroa/]1 alle de9e ,lg5 w]d5 ni*ts v]mg54 ,0 i* sage i/ wahr4 ,dies] ,arm soll di* z]/ub56 ,dur* ,hlfe des groen ,gottes d] ,allma*t w i* all de9 ,beg9n5 zu ni*ts ma*51 di* an ,leib und ,seele plag56 ,diese ,worte erfllt5 die ,zaub]] mit ,s*aud]1 und ,turb]ators* -- man sollte g$a*t hab51 se9e ,seele wre auer dem ,leibe -- wi* von dann5 und wurde heftig krank4 ,s errei*te ,zoroa/] se9 fnfzehntes ,jahr4#aja ,er w> ,tag und ,na*t im ,gebet1 se9 ,haupt zur ,erde gebeugt1 und hatte ,leid5 an ,seele und ,leib4 ,d5 ,b$rngt5 sp5dete er ,tro/ und ,hlfe im ,geheim54 ,konnte ,jem& ni*t 9 se9em ,vorhab5 =t1 s bra*te er es 9 ,ordnung1 kleidete die ,arm5 und gab ,almos51 wo es n?ig w>4 ,all se9 ,gold und ,silb] gab er dah91 und se9 ,"n w> gro bei ,jung und ,alt4 ,e9 ,jngl+ wie ,zoroa/]1 dess5 ,h]z ni*t dur* irdis*e ,gt] umfat1 no* dur* die ,v]gngung5 se9es ,alt]s erwrmt wurde1 f& ke9e ,lu/ am ,umgang d] d] ,magie ergeb55 ,bewohn] von ,urmi4 ,er f& se9e ,freude und ,tro/ 9 d] ,wei%eit bis zum fnfundzwanzig/5 ,jahr4 ,er hrte die ,weis5 aus ,*alda1 und die hoh5 ,g$ank51 wel*e er aus ihr5 ,s*rift5 s*pfte1 w>5 d] ,keim fr alle die ,wahrheit51 dur* wel*e er spt] ,p]si5 erleu*tete4 ,im dreiig/5 ,jahr trieb ihn se9 ,h]z na* ,iran4#ajb -- ,er kam daselb/ an am letzt5 ,tag des ,jahres4 ,man fei]te daselb/ j ,f>v>dians1 d4 h4 das ,fe/ d] ,seel5 des ,gesetzes#ajc1 und die ,fr/5 des ,rei*es w>5 beisamm54 ,zoroa/] wollte au* dah91 ab] die ,na*t b]kam ihn auf dem ,wege4 ,er legte si* hi] s*laf5 und sah im ,traum e9 ,he] ,s*lang5 von ,mitt]na*t auszieh51 wel*e d5 ganz5 ,weg b$eckt5 und ke95 ,ausgang lieen4 ,wie ,zoroa/] sie e9e ,weile ans*aute1 sah er e9 &]es ,he] von ,mittag komm54 ,beide /ieen w!nd auf e9&]2 dieses ab] b]w&4 ,dies] ,traum deutete auf die ,magi] und ,dews1 wel*e wie brll5de ,lw5 geg5 ,zoroa/] krieg5 wrd51 w5n er1 9 d5 ,geheimniss5 ,gottes unt]ri*tet1 d] ,welt se9 ,gesetz bekannt gema*t htte2 da ab] ,m$iomah#ajd an dieses ,gesetz glaub51 dem neu5 ,ges&t5 ,gottes bei/eh51 und die ,dews und ,magi] dur* das ,les5 des ,z5dave/a 9 die ,flu*t getrieb5 wrd54 ,sobald ,zoroa/] d] geheime ,s9n se9es ,traumes aufgegang5 w>1 g+ er zu dem ,ort des ,fe/es und b]lie se9 ,h]z d] ,freude4 ,dann besu*te er 9 d] ,mitte des ,monats ,ardibehes*t#aje e9 groes ,me] und sah si* 9 d] ,mitte e9es p>adieshnli*5 ,l&es4 ,bei ,sonn5aufgang des ,tages ,dapmeh]#ajf da*te ,zoroa/] h9 und h] b] die ,wid]spr*e1 die er nun bald wrde leid5 mss51 und v]lie ,iran mit nass5 ,aug54 ,na*dem er b] d5 ,araxes w>1 kam er na* w5ig5 ,tag5 an das ,uf] des ,me]es ,daeti4#ajg ,er /ieg 9 das ,wass] ohne ,fur*t2 anfangs g+ es ihm bis an die ,s*5kel1 d>auf bis an die ,kniee1 d5 ,leib und d5 ,hals4 ,diese vi] ,wass]hh5 deutet5 auf das ,wa*s5 se9es h]rli*5 ,gesetzes#ajh zu vi] v]s*i$55 ,zeit53 unt] ,zoroa/]1 unt] d5 ,prophet5 ,os*$]bami und ,os*$]mah 9 d5 letzt5 ,tag5 und unt] dem ,sosios*1 d] bei d] ,auf]/ehung die ganze ,welt re9ig5 und zum ,p>adies ma*5 wird4#aji ,zoroa/] wus* si* ,haupt und ,leib im ,daeti und dankte ,ahuramazd1 wie er h9dur* w>4 ,er zog si* hi]auf 9 die ,gebirge zurck1 um d5 ,all]h*/5 zu befrag51 und 9 all]grt] ,ruhe bei si* zu betra*t51 0 er se9em ,vat]l& v]knd5 wolle4 ,hi] ers*i5 ihm nun ,bahman im ,li*tglanz wie die ,sonne4 ,se9e ,hnde w>5 9 e95 ,s*lei] gehllt1 und er spra* zu ,zoroa/]3 ,w] bi/ du1 und 0 su*/ du8 -- ,i* su*e1 0 ,ahuramazd gefllt1 dem ,s*pf] beid] ,welt51 wei ab] ni*t1 0 er von mir w4 ,du1 d] du re9 bi/1 zeige mir d5 ,weg des ,gesetzes4 -- ,bahman hatte ,wohlgefall5 an dies5 ,wort5 und spra*3 ,ma*e di* auf1 um vor ,gott zu ers*e952 da soll/ du ,antwort hr5 auf de9 ,begehr4 ,zoroa/] ma*te si* auf und folgte ,bahman1 d] zu ihm spra*3 ,s*liee de9e ,aug5 und gehe fris*4 -- ,es w>1 als ob e9 ,adl] ihn aufnhme und vor ,gott br*te4 -- ,zoroa/] t se9e ,aug5 auf und sah des ,himmels ,glanz1 ,he]s*>5 d] ,engel kam5 auf ihn zu2 j$] fragte ihn um etwas und zeigte es mit dem ,f+]4 ,vor dem ,?rone ,gottes betete er er/ an und fragte dann um dies und das1 wie ,djems*id e9/ t4 ,zoroa/] spra* zum ,all]h*/53 ,w] i/ d] be/e de9] ,di5] 9 d] ,welt8 -- ,gott1 d] imm] gewes5 i/ und imm] se9 wird1 antwortete3 ,d] i/'s1 d] re9es ,h]z5s i/2 wohl?tig geg5 d5 ,g]e*t5 und geg5 alle ,m5s*52 d] se9e ,aug5 vom ,rei*?um w5det2 d] von ,h]z5 ,gutes ?ut allem ,ges*pf 9 d] ,welt1 dem ,feu]1 ,wass] und ,?i]ges*pf53 d] soll ewig se9 9 ,fri$ und ,freud54 ,i* hasse d51 spra* ,ahuramazd1 d] d5 ,gut5 betrbt1 d] me9e ,di5] bekmm]t und auer me95 ,gebot5 w&elt1 d] -- sage es allem ,volk -- mu ewig 9 d] ,hlle se94 ,hi]auf fragte ,zoroa/] ,ahuramazd b] die ,ams*asp&s#aaj1 die ihm lieb s9d1 b] d5 unre95 ,angrma9yus1 d] nur ,arges d5kt1 b] ,gute und ,bse und b] d5 ,ausgang d]]1 die d5 ,dews anhng54 ,ahuramazd spra*3 ,i* b9 es1 d] lehrt1 0 gut i/#aaa2 ,angrma9yus i/ d] ,vat] des ,bs52 me9 ,wille i/ ni*t d] ,m5s*5 ,plage4 ,wisse3 ,bses kommt nur von ,angrma9yus1 alles bse ,?un und alles bse ,d5k54 ,die ,/rafe d] ,snde i/ 9 d] ,hlle4 ,die ,?or5 lg51 w5n sie sag51 i* ?te ,bses4 ,alsdann bat ,zoroa/] ,angrma9yus um ,un/]bli*keit1 damit er 9 all5 ,zeit5 die ,m5s*5 im ,glaub5 und d] ,befolgung des ,gesetzes /rk5 knne4 ,ahuramazd spra*#aab3 ,befreie i* di* vom ,tode1 s wird au* d] ,krp] des ,dew ,turb]ators* davon befreit se91 und es wrde alsdann ke9e ,auf]/ehung geb54 ,du wrde/ alsdann d5 ,tod von mir su*54 ,ahuramazd gab ihm e9e ,speise1 hnli* dem ,honig4 ,zoroa/] a und sah im ,traum die ,h]z5 und ,g$ank5 d] ,m5s*5 aufg$eckt4 ,ahuramazd lie ihn alle ,begeb5heit5 vom ,er/5 d] ,m5s*5 bis zur ,auf]/ehung seh5 und 0 im letzt5 ,weltjahrtaus5d ges*eh5 wrde4 ,beim ,anblick d] ,plag5 und bel?at51 wel*e die ,welt v]w/5 wrd51 wns*te er si* ni*t mehr ,todlosigkeit4#aac ,ahuramazd lehrte ihn no* d5 ,umlauf des ,himmels#aad1 die gut5 und bs5 ,e9flsse d] ,ge/irne1 die ,tief5 d] ,naturgeheimnisse1 die ,hoheit d] ,ams*asp&s und die ,freud5 d] himmlis*5 ,wes54 ,zoroa/] sah au* die ,ge/alt des ,angrma9yus 9 d] ,hlle und erl/e aus diesem ,rei* d] ,f9/]nis e95 ,m5s*51 d] ,gutes und ,bses ge?an hatte4#aae ,als ,angrma9yus ihn erblickte1 s*rie er mit groer ,/imme3 ,v]lasse das re9e ,gesetz2 wirf es wie ,/aub h9weg2 du soll/ do* 9 d] ,welt hab51 0 de9 ,h]z begehrt4#aaf ,kmm]e di* ni*t um de95 ,ausgang1 od] bekmpfe w5ig/5s me9 ,volk ni*t1 o re9] ,zoroa/]1 ,sohn des ,poros*asp1 d] du gebor5 bi/ von d]1 die di* getrag54 ,zoroa/] spra*3 ,fals*] ,ruhm und ,glanz i/ dir und all5 de95 ,na*folg]n 9 d] ,hlle4 ,mit ,gottes ,b>mh]zigkeit w i* de9 ,w]k 9 ,s*impf und ,s*&e br+56 ,zoroa/] -- voll gttli*] ,maje/t -- sah nun e95 ,feu]b]g2 er mute h9e9 und g+ s*adlos h9dur*4 ,es wurd5 ges*molz5e ,metalle b] ihn ausgegoss51 und er v]lor ke9 ,ha>4 ,d>auf ffnete man ihm auf ,befehl ,ahuramazds d5 ,leib und nahm ,alles h]aus4 ,w5 ,gott s*tzt1 dem i/ ,feu] 9 d] ,h& wie ,wa*s1 und w5n er au* dur* ,feu] od] ,wass] mu1 s fr*tet er do* ni*ts4#aag ,ahuramazd spra*3 ,sage nun allem ,volk1 0 du geseh5 ha/1 du1 se9 ,hirte6 ,w] nun ,angrma9yus unre95 ,weg w&elt1 aus dess5 ,leib soll5 ,blutflsse flieen1 und er soll d5 ,feu]flamm5 b]geb5 w]d51 wie dir gezeigt i/4 ,vom ,flu des ges*molz55 ,metalls siehe diese ,deutung3 ,e9 ,m5s*5ges*le*t wird das ,gesetz v]lass5 und ,angrma9yus anhng52 ab] die ,mob$s w]d5 si* r/5 wid] die ,dews zu /reit54 ,zweifelsu*t wird b] die ,m5s*5 ,gewalt b51 ab] dies] ,feu]/rom soll sie aufzehr54 ,ad]bad ,mahresp&#aah wird ers*e95 und die ,m5s*5 lehr5 ,alles1 0 sie wiss5 mss54 ,ges*molz5e ,metalle w]d5 b] ihn gegoss5 w]d51 ihm ab] ni*t s*ad54 ,dieses ,wund] wird alle ,zweifel wie ,/aub v]s*w9d5 ma*5 und d5 re*t5 ,weg zeig54#aai ,d>auf befragte ,zoroa/] ,ahuramazd1 d] alle ,geheimnisse wei1 um die ,pfli*t5 se9] ,di5] -- ,de/urs und wa*sam5 ,mob$s -- um die ,art zu bet5 und se9 ,gesi*t zu kehr54 ,d] ,all]nhr] j$es ,tags und ,allg5ugsame spra*3 ,sage d5 ,m5s*51 da me9 ,li*t v]borg5 i/ unt] allem1 0 glnzt4#abj ,ri*te de9 ,antlitz geg5 das ,li*t und ?ue me9e ,gebote1 s wird ,angrma9yus flieh52 9 d] ,welt geht ni*ts b] das ,li*t4 ,dann lehrte ,ahuramazd ,zoroa/] d5 ,z5dave/a und spra*3 ,lies ihn vor dem ,knig ,gu/asp1 damit er ihn 9 se95 ,s*utz nehme2 zeige ihm1 w] i* b91 damit er ,mitleid5 und ,gte beweise2 lehre ihn ,alles und unt]ri*te au* die ,mob$s an me9] ,/att1 da sie d5 ,weg ,angrma9yus meid54 b] diese ,gebote freute si* ,zoroa/] und dankte ,ahuramazd4 ,nun kam5 die ,ams*asp&s zu ,zoroa/]1 um ihre ,auftrge auszuri*t54 ,bahman1 d] die ,ti]e s*tzt#aba1 spra*3 ,i* b]lasse dir die ,?i]e und ,h]d52 la die ,mob$s dafr sorg54 ,ke9 junges und ntzli*es ,?i] msse getdtet w]d52 das sage ,alt und ,jung3 i* habe sie von ,ahuramazd empfang5 und d>f sie ke9em ,bs5 anv]trau54 ,d] glnz5de ,ardibehes*t#abb spra*3 ,sage 9 me9em ,nam5 ,gu/asp1 ,di5] des re95 ,gottes1 i* habe dir alle ,feu] empfohl54 ,la ,de/urs1 ,mob$s und ,h]b$s#abc dafr sorg51 da sie ni*t getilgt w]d51 w$] dur* ,wass]1 no* ,ko?1 da j$e ,/adt e9 ,ates*-gah#abd habe und diesem ,elem5t zum ,lobe die vorges*rieb55 ,fe/e fei]e1 d5n d] ,glanz des ,feu]s kommt vom ,glanze ,gottes4 ,0 i/ ,s*n]es 9 d] ,welt8 ,er w nur ,holz und ,g]*e2 ,jung und ,alt br+t ihm die1 und er wird die ,gebete erhr54 ,i* b]lasse es dir1 wie es mir von ,ahuramazd b]lass5 i/4 ,w] me9 ,wort ni*t hrt1 d] geht zur ,hlle4 ,%>iv]#abe befahl1 die ,waff5 -- ,sbel1 ,lanze c4 -- ni*t v]ro/5 zu lass54 ,esp5d>mad#abf3 die ,m5s*5 sollt5 na* dem ,will5 dess51 d] alles segnet1 die ,erde vor ,blut bewahr51 vor ,unre9igkeit5 und ,todt52 alles ,unre9e und ,todte an besond]e ,orte s*aff51 die ,erde fleiig bau5 usw4 ,*ordad#abg empfahl ihm alles ,wass] unt] und b] d] ,erde1 9 ,quell51 ,flss51 ,brunn5 usw4 ,wass] giebt allem ,leb5dig5 ,/rke1 ma*t grn usw42 de%alb d>f man ni*ts ,unre9es und ,todtes h9e9w]f54 ,am]dad#abh spra* von ,fr*t5 und ,bum5 und befahl sie ni*t mu?willig zu bes*dig54 ,no* wurde ,zoroa/] befohl53 ,la die ,de/urs 9 alle ,welt geh5 und die ,m5s*5 zum ,glaub5 an ,ahuramazds ,gesetz bekehr54#abi ,9 j$em ,ort be/elle e95 zum ,lehr] des ,gesetzes und d] ,g]e*tigkeit1 d] d5 ,z5dave/a lie/ und zu ,gott1 dem ,s*pf] d] ,welt1 betet4 ,alle ,m5s*5 soll5 si* na* d] ,seite des ,re*ts w5d51 mit dem ,ko/i#acj umgrtet se91 dem ,k5nzei*5 d] ,s*l] des heilig5 ,gesetzes1 und re9 erhalt5 die vi] ,elem5te des ,m5s*5krp]s1 ,luft1 ,wass]1 ,feu]1 ,erde2 dann wird alles blh5 und d5 ,seg5 des ,all]h*/5 g5ieen4 ,dies w>5 die ,lehr51 wel*e ,ahuramazd und die ,ams*asp&s ihrem ,di5] ,zoroa/] erteilt54 ,da nun ,zoroa/] auerdem no* auf d5 ,b]g5 ,(f5b>ung5 von ,ahuramazd erhielt1 s heiligte er 9 d5 ,gebirg5 ,p]si5s dem ,mi?ra#aca e9e ,hhle4 ,diese ,hhle sollte e9 ,bild d] ,welts*pfung dur* ,mi?ra se91 und die ,d+e1 wel*e 9 ihr 9 abgemess55 ,entf]nung5 von e9&] lag51 sollt5 die ,h>monie des ,weltalls d>/ell51 die ,bewegung d] ,planet5 und ,fix/]ne und d5 ,auf5?alt d] ,seel5 auf d5selb54 ,na* ,orig5es#acb hatt5 die ,p]s] 9 d5 spt] all5?alb5 ent/&55 ,mi?rasgrott5 e9e symbolis*e ,leit] von a*t ,spross54 ,die er/e aus ,blei be/eh5de ,sprosse /ellte d5 ,saturn1 die zweite aus ,z9n be/eh5de d5 ,jupit]1 die dritte aus ,eis5 be/eh5de d5 ,m>s1 die vi]te aus ,kupf] be/eh5de die ,v5us1 die fnfte aus gemis*tem ,metall be/eh5de d5 ,m]cur1 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se9 ,angesi*t komm5 sollte1 spaltete er das ,da* des ,hauses d>9 d] ,knig ,h( hielt4 ,die ,h(leute floh51 und nur ,gu/aspes blieb alle9 ohne ,s*reck54 ,die ,h(leute ab] be/&5 aus d5 ,groen ,irans und d5 b]hmte/5 ,weis54 ,d] n"h und entf]nt]e ,zutritt zu se9] ,p]son w> die ,belohnung ihr] grer5 od] g]+]5 ,v]di5/e4 ,zoroa/] trat vor d5 glnz5d5 ,gu/aspes und segnete ihn4 ,getr(f5 dur* ,zoroa/]s ,worte d] ,wei%eit1 fragte d] ,knig se9e ,weis51 w] er wre4 ,zoroa/] setzte si* und r$ete un]hrte ,d+e und beantwortete die ,frag51 da alle /aunt54 ,d>auf breitet5 die ,weis5 e9 ,decke auf d5 ,fubod5 und setzt5 si* um ,zoroa/]4#ace ,j$] fragte ihn besond]s1 s viel er konnte1 um die alt5 ,wiss5s*aft5 und bewund]te die ,tiefe und ,weite se9] ,e9si*t4 ,gu/aspes fragte au* na* d] ,wei%eit d] ,alt5 und v]nahm mit d] ,freude des ,h]z5s se9e ,antwort und s*5kte ihm d>auf e9e h]rli*e ,wohnung neb5 si*4 ,die ,weis5 sann5 die ganze ,na*t auf ,frag51 womit sie ,zoroa/] bes*m5 wollt52 er ab] betete die ganze ,na*t und dankte ,gott fr d5 ,sieg b] sie4 ,bei ,tagesanbru* f&5 si* die ,di5] und ,weis5 beim ,knig e94 ,sie r$et5 von viel5 ,d+51 ab] ,zoroa/] w> ihn5 imm] b]leg54 ,0 w d>aus w]d58 sagt5 sie4 ,wie e9 s*>fs*neid5des ,s*w]t w> se9e ,zunge geg5 sie1 und ihre ,frag5 aus d] ,wei%eit beantwortete er hund]tfltig4 ,gu/aspes erwies ihm ,ehre b] ,ehre1 und ,zoroa/] mute ihm se95 ,/&1 ,nam51 ,familie und ,geburtsort anzeig54 ,am folg5d5 ,tag ,ahuramazd w> ,v]sammlung all] ,groen1 ,he]fhr] und ,weis54 ,des ,knigs ,di5] ab] entbrannt5 vor ,zorn und spra*53 ,01 e9 ,fremdl+ w uns uns]n ,nam5 raub58 ,wohlan1 wir woll5 zusamm5halt5 und alle se9e ,r$5 unntz ma*56 ,ab] ,zoroa/] ma*te1 da am ,tage ,ahuramazd#acf wie an d5 vorig5 ,tag5 alle ,groen und ,weis5 v]/umm5 mut51 und er wurde gro vor ,gu/aspes und spra*3 ,i* b9 von ,gott ausgegang51 d] die sieb5 ,himmel gema*t hat1 die ,erde und die ,/]ne2 von dem ,gott1 d] ,leb5 und ,nahrung giebt ,tag vor ,tag und si* se9es ,di5]s annimmt2 d] dir die ,krone aufgesetzt hat und di* s*tzt und de95 ,krp] aus dem ,ni*ts gezog54 ,dur* ihn regi]/ du und ha/ ,gewalt b] se9e ,kne*te4 ,zoroa/] /ellte ,gu/aspes ,ave/a vor und spra*3 ,gott hat mi* d5 ,vlk]n ges&t1 da sie se9 ,wort 9 ,z5d1 ,ahuramazds ,will51 annehm54 ,?u/ du ,gottes ,will51 s wir/ du ,glanz hab5 9 d] &]n ,welt1 wie dies]2 hr/ du ab] se9 ,wort ni*t1 s wird ,gott 9 se9em ,zorn de9e ,krone z]bre*51 und de9 ,ende d] ,duzakh#acg se94 ,neige de9 ,ohr d5 ,belehrung5 ,ahuramazds und ?ue ni*t mehr d5 ,will5 d] ,dews4#ach -- ,gu/aspes spra*3 ,0 ?u/ du zum ,beweis de9] gttli*5 ,s5dung fr ,zei*51 da i* de95 ,wort5 glaube und di* wid] ,ung]e*tigkeit5 s*tze8 ,w] das ?ut1 0 i* lehre1 spra* ,zoroa/]1 wird groe ,wund] ?un4 ,gott hat mir gesagt3 ,w5n de9 ,knig ,zei*5 =d]t1 s spri*3 ,lies nur ,z5dave/a1 s brau*/ du ke9e ,wund]4 ,das ,bu* selb/1 das du sieh/1 i/ ,wund] g5ug4 ,es wird di* lehr51 0 9 beid5 ,welt5 i/1 d] ,/]ne ,lauf und d5 ,weg des ,gut54 -- ,s lies d5n ,z5dave/a1 spra* ,gu/aspes4 ,zoroa/] las e9 ganzes ,/ck1 und d] ,knig f& ni*t ,ges*mack1 d5n die ,gre von ,ave/a g+ b] se95 ,v]/&4 ,er w> wie e9 ,k9d1 das ni*t k/li*e ,/e9e s*tzt2 wie e9 ,unwiss5d]1 d] ni*t k5nt d5 ,w]t d] ,wiss5s*aft4 ,d] ,knig spra* zu ,zoroa/]3 ,i* billige de9e gut5 ,wns*e fr mi*2 ab] wir mss5 die ,sa*e besond]s anseh54 ,i* w unt]su*5 und dir me9e ,zweifel d>leg54 ,um ni*t ,lge zu glaub51 w i* ,z5dave/a les51 und 0 i* kl> erk5ne1 dem w i* folg54 ,zoroa/] freute si* b] d5 ,knig und v]spra* zur ,z]/reuung se9] ,zweifel alle ,zei*5 zu ?un1 die d] ,knig v]langte4 ,die ,weis5 des ,knigs ge/&51 da ,zoroa/]s ,lehre re9 sei2 da man ab]1 um si* von se9] gttli*5 ,s5dung zu b]zeug51 e9 auerord5tli*es ,zei*5 von ihm v]lang5 msse4 ,wel*es d5n8 fragte d] ,knig4 ,die ,weis5 antwortet53 ,wir woll5 ihn />k b9d51 mit ,krut]n1 d]5 ,kraft wir k5n51 reib5 und e9 ,man#aci ges*molz5es ,erz b] ihn ausgieen4 ,zoroa/] w> damit zufri$51 legte d5 ,z5dave/a vor sie und spra*3 ,o ,gott1 w5n dieses ,bu* de9 i/1 s zeige es jetzt6 ,man g ges*molz5es ,erz auf se9e ,bru/1 und es s*m]zte ihn ni*t4 ,zoroa/] t no* &]e ,wund] als3 er pflanzte e9e ,cypresse1 die 9 w5ig ,tag5 zu e9em groen ,baum erwu*s#adj usw4 ,nun glaubte ,gu/aspes1 und ,zoroa/] erklrte ihm d5 ganz5 ,z5dave/a4 ,des ,knigs ,di5] wurd5 eif]s*tig und sann5 auf ,mittel ihn zu /rz54 ,e9/ erhielt5 sie dur* ,be/e*ung d5 ,s*lssel zu ,zoroa/]s ,gema* im ,pala/ des ,knigs4 ,sie trug5 ,blut1 unre9e ,d+e1 ,ha>e1 ,lei*name usw4 zusamm51 alles 9 e95 ,sack und legt5 es 9 se9 ,bett unt] das ,kopfkiss54 ,d>auf g+5 sie zum ,knig und spra*53 ,zoroa/] i/ e9 groer ,betrg]2 die ganze ,na*t zaub]t er und erfllt de9 ,rei* mit ,grueln4#ada ,du bi/ uns] ,knig1 und wir sag5 ni*ts1 als 0 wir wiss52 du k5n/ dies5 ,s*alk no* ni*t6 ,gu/aspes da*te dem na* und wollte do* wiss51 ob es wahr wre4 ,zoroa/]1 d] si* se9] ,uns*uld freute1 ffnete ganz ruhig se9 ,gema*2 ab] da f& man ,ngel1 ,todt5gebe9e usw4#adb ,gu/aspes zeigte das ,alles se95 ,di5]n1 und sie v]flu*t5 ,zoroa/]4 ,du ,unre9]6 spra*5 sie4 ,i/ das ni*t ,r/zeug d] ,zaub]]8 ,zoroa/] b]ief si* auf d5 ,?rht]1 wel*] sagte1 ke9 fremd] ,w9d sei 9 se9 ,gema* gegang54 ,gu/aspes glaubte und nannte ,zoroa/] e95 ,hund1 w>f ihm d5 ,z5dave/a vor die ,fe und lie ihn 9 ,eis5 leg54 ,sol* e9 ,zaub]] sei no* ni*t 9 d] ,welt gewes51 d5n er knne die ,welt umkehr54 -- ,tgli* bekam ,zoroa/] im ,k]k] e9 ,brod und e95 ,krug ,wass]4 ,na* sieb5 ,tag5 (f5b>te e9 ,wund] se9e ,uns*uld4 ,d] ,knig hatte e9 ,liebl+spf]d1 das w> s*w>z4 ,er glaubte1 w5n er dasselbe reite1 s folge ihm d] ,sieg4 ,pltzli* hatt5 si* diesem die ,be9e 9 d5 ,leib gezog51 und ke9 ,arzt od] ,weise wute ,hlfe4 ,d] ,knig a und trank ni*t1 und die ganze ,/adt w> ,trau] und ,klage4 ,zoroa/] hrte es endli* und spra*3 ,lasse mi* d] ,knig aus dem ,k]k]1 s soll se9 ,pf]d gesund se94 ,es ges*ah4 ,als ,zoroa/] vor d5 ,knig kam1 spra* dies]3 ,von dem1 0 du mir sag/1 begreife i* ni*ts2 heil/ du ab] me9 ,pf]d1 s bi/ du e9 wahr] ,prophet4 ,zoroa/] spra*3 ,zu]/ mut du glaub5#adc1 da i* e9 ,prophet ,gottes b91 d] dir de9 ,gesi*t gegeb5 hat und d>9 e95 ,*>akt] ausdrckt4#add ,w5n de9 ,h]z i/ wie de9e ,lipp51 s soll de9 ,wuns* ges*eh54 ,gu/aspes v]spra* se9 ,leb5 lang das ,gesetz zu halt51 zu ?un1 0 re*t sei1 und ,gott zu ehr54 ,d>auf rief ,zoroa/] ,gott an und we9te1 und dem ,pf]de kam5 die ,be9e wi$]4 ,vor dem ,h]au/ret5 des zweit5 ,be9es mute d] ,held ,esp5di> v]spre*51 da er ,zoroa/] und se9 ,gesetz s*tz5 wolle4 ,vor dem ,h]au/ret5 des dritt5 lie si* ,zoroa/] 9 das ,inn]/e des ,pala/es fhr5 und v]kndete dem ganz5 knigli*5 ,hause d5 ,z5dave/a4 ,endli* mute d] ,?rht] die ,betrg] unt] d5 ,di5]n des ,knigs entdeck51 die ihn 9 ,ungnade gebra*t hatt54 ,d] ,knig b$rohte ihn mit dem ,leb51 die ,wahrheit zu sag54 ,er fiel auf se9 ,angesi*t und bat um ,gnade4 ,die ,weis5 hab5 mi* b$roht1 spra* er1 und wie sollte i* d55 wid]/eh51 die me9 ,h]r und ,knig ehrt8 -- ,die vi] vornehm/5 d] ,weis5 wurd5 gespiet4 ,zuletzt spra* ,zoroa/]3 ,gottes ,ma*t i/ s gro1 da er ?ut1 0 er w1 ohne da man frag5 d>f1 wie und w>um8 ,von nun an fragte d] ,knig ,zoroa/] um ,alles1 0 er vornehm5 wollte4 ,e9/ spra* er3 ,me9 ,h]z v]langt vi] ,d+e1 die eb5 s gro und wund]b> s9d als ,gottes ,gesetz3 ,zu wiss51 0 fr e9 ,ort mir 9 9 d] &]n ,welt be/immt i/2 da i* mi* vor ke9em me9] ,fe9de fr*te2 da i* sehe1 alles ,gute und ,bse1 0 9 d] ,welt si* begeb5 wird1 und da me9e ,seele im ,krp] bleibe bis zur ,auf]/ehung4#ade ,i* w zw>1 spra* ,zoroa/]1 um diese vi] ,d+e von ,gott bitt52 du mut di* ab] an e9em begng5 und d5 drei ,vornehm/5 de9es ,h(es die &]n b]lass52 d5n ,gott s*5kt sie alle ni*t e9em ,m5s*5 alle91 damit er ni*t sag5 knne3 i* b9 allm*tig4 ,da v]langte ,gu/aspes se95 ,ort 9 d] &]n ,welt zu wiss54 ,am ,morg5 des &]n ,tags kam ,zoroa/] vor d5 ,knig1 d] auf e9em gold55 ,?ron sa4 ,er hatte d5 ,knig kaum gesegnet1 s /&5 vi] edle ,krieg] im rei*/5 ,waff5s*muck und ho* wie ,b]ge vor d] ,?re4 ,sie hieen ,bahman1 ,ardibehes*t1 ,*ordad und ,ad]gos*asp4#adf ,sie spra*53 ,gott hat uns zu dir ges&t1 ,knig d] ,lnd]1 um dir zu sag51 da1 w5n du ,zoroa/]s ,wort5 glaub/1 du vor d] ,hlle bewahrt bleib5 soll/1 d5n i*1 sagt ,ahuramazd1 habe ihn ges&t4 ,d] ,knig w> e9e ,zeit lang spra*- und s9nlos4 ,als er wi$] bei ,s9n5 w>1 spra* er3 ,i*1 d] ,g]+/e unt] d5 ,di5]n ,ahuramazds1 b9 zu allem b]eit1 0 ihr mir gesagt habt4 ,d] ,knig spra* zu ,zoroa/]3 ,i* b]gebe mi* dir mit ,leib und ,seele1 wie mir ,ahuramazd befohl5 hat4 ,zoroa/] antwortete3 ,sei getro/ und gut5 ,mu?s2 du soll/ seh51 0 du v]langt ha/6 ,er v]ri*tete d>auf das ,d>unopf] mit ,we91 ,wohlg]*51 ,mil* und e9em ,granatapfel4 ,na*dem er diese ,d+e und las ,z5dave/a und trank von dem ,we9 und gab d5 ,be*] dem ,knig1 d] au* tr9k5 mute und wie b]aus*t e9s*lief4 ,im ,s*lafe1 d] drei ,tage dau]te1 erhob si* se9e ,seele zum ,?rone ,gottes und sah se95 ,k]d>#adg 9 ,re9heit glnz5d1 se95 ,platz1 d] fr ihn und die ,heilig5 im ,himmel b]eitet w>4 ,dem zweit5 ,sohn des ,gu/aspes1 ,pas*utan1 gab ,zoroa/] die ,mil* zu tr9k54 ,er wurde dadur* un/]bli*4 ,djamaspes1 d] ,di5] des ,gu/aspes1 bekam die ,g]*e und damit alle ,wei%eit und die ,erk5ntnis alles ,ges*eh5d5 bis an die ,auf]/ehung4 ,esp5di> endli* g5o e9ige ,granatk]ne1 und se9 ,krp] wurde fe/ wie e9 ,fels1 all] ,v]wundung unfhig2 dah] nannte man ihn ,kupf]leib 7,ru9tan74 ,als d] ,knig na* drei ,tag5 erwa*te1 spra* er3 ,o ,gott d] beid5 ,welt51 de9 ,rei* wird whr5 von ,ewigkeit zu ,ewigkeit4 ,er b]ief hi]auf ,zoroa/] zu si* und sagte ,alles1 0 er geseh5 hatte1 und befahl au* all5 se95 ,unt]?an51 dem ,gesetz zu gehor*54 ,nun v]langte d] ,knig1 da ,zoroa/] von e9em erhab55 ,sitz d5 ,z5dave/a vorles5 sollte1 damit ihm alle ,zweifel b5omm5 wrd5 und er das ,gesetz vollkomm5 v]/eh5 l]ne4 ,zoroa/] t dies mit ,h]z5sfreude und begann mit dem ,gebet an ,gott4 ,dur* das ,les5 erzitt]t5 alle ,dews und floh5 9 die ,abgrnde4 ,d>auf lie ,zoroa/] die re95 ,mob$s und ,h]b$s zu si* komm5 und r$ete mit ihn5 9 ,geg5w>t des ,knigs d] ,knige von d5 v]s*i$55 ,art5 des ,feu]s1 zeigte ihn5 d5 ,di5/ d]selb5 c4 ,er lie au* e9 gewlbtes ,gema* bau51 d>unt] das ,bild e9es halb5 ,mondes setz51 und 9 dieses ,gema* e95 mit ,gold und ,silb] bekleidet5 ,?ron2 es wurde au* all5?alb5 b$eckt1 damit ke9 ,unre9] es seh5 knne4 ,9 dies5 ,ates*-gah wurde das heilige ,feu]#adh gebra*t1 und ,zoroa/] befahl1 da an j$em ,ort e9 hnli*] ,ates*-gah erbaut w]d5 solle4 ,da w> das ,h]z d] ,di5] ,ahuramazds 9 ,freude und das d] ,anbet] d] ,dews#adi 9 ,traurigkeit4 ,vor dem ,ates*-gah gab ,zoroa/] dem ,gu/aspes no* folg5de ,ermahnung53 ,d5 ,anfang ma*te e9e ,lobpreisung ,gottes1 d] alle ,welt ges*aff5 hat1 und die ,bs5 am ,ende1 wie er sie aus dem ,ni*ts g5omm51 wi$] ins ,ni*ts zurckbr+5 wird2 er1 d] d5 ,himmel gema*t und d5 ,/]n5 ,glanz gegeb51 dess5 ,rei* ohne ,ende dau]t1 d] e9 ,knig alles ,li*tes und all] ,h]rli*keit i/4 ,d>auf erklrte ,zoroa/] dem ,knig das ,gesetz na* d5 ,z5db*]n und spra* also3 ,bete/ du ,gott an 9 d] ,wahrheit1 s wir/ du zum ,himmel geh54 ,angrma9yus i/ ,ahuramazds ,fe9d2 er w5det das ,h]z d] ,m5s*5 unaufhrli* vom ,gesetz d] ,g]e*tigkeit und su*t sie na* si* 9 die ,hlle zu zieh51 um se9e natrli*e ,wu? zu /ill51 d5n d] ,m5s*5 ,unglck i/ d] ,hlle ,freude4 ,am ,ende w]d5 die ,snd] von d5 ,dews v]spottet1 wel*e sag53 ,w>um ha/ du d5 ,weg d] ,g]e*tigkeit v]lass5 und bi/ d5 ,weg d] ,f9/]ni gew&elt8 ,zoroa/] fuhr =t3 ,gott1 d] h]zli*es ,mitleid5 mit se95 ,di5]n hat1 hat mi* mit dem ,gesetz zu ihn5 ges&t1 damit sie d5 ,weg des ,bs5 v]lass54 ,w] se9 ,h]z vom bel w5det1 d] wird ewige ,freude hab54 ,m*te do* d] ,ung]e*te se9e ,ung]e*tigkeit5 v]wns*5 und ,&]e mit si* auf d5 ,weg d] ,wahrheit fhr54 ,d] ,gott d] ,welt hat mi* zu dir ges&t1 o re9] und g]e*t] ,knig1 und gesagt3 ,v]kndige me95 ,di5]n1 da sie ni*t von me95 ,gebot5 wei*52 lehre die ,vlk] d] ,erde d5 ,weg des v]wns*t5 ,angrma9yus zu hass5 und me95 ,weg d] ,g]e*tigkeit zu w&eln2 dann w]d5 sie 9 d5 ,himmel gelang54 ,w] ihn v]lt1 d] mu mit ,angrma9yus 9 d] ,hlle se94 ,siehe1 no* folg5d5 ,unt]ri*t hat mir ,ahuramazd gegeb54 ,die ,welt i/ wie ni*ts 9 d5 ,aug5 dess51 d] sie gema*t hat4 ,au* die lng/e ,ges*le*tsreihe mu ihr ,ende hab54 ,du sieh/ diese rund5 ,gewlbe -- er zeigte na* dem ,himmel und dem ,ates*-gah#aej --2 hi] wird e9/ d] ,knig mit se9em ,unt]?an1 d] ,h]r mit dem ,kne*t v]e9igt se94 ,lehre nie1 0 du ni*t von mir gehrt ha/1 und am ,ende w i* mi* de9] erb>m52 d5n i* f9de ni*t ,wohlgefall5 an de9] ,snde2 i* w de9 ,bses und de9e ,/raf5 m9d]n4 ,bei de95 ,h&lung5 w]d5 die ,fr*te se91 je na*dem du gepflanzt ha/4 ,w] 9 d] ,welt ,re9igkeit set1 dem wird sie im ,himmel zu ,!il4 ,gott spri*t e9 ,wort1 dazu und davon kommt ni*ts3 ,w] ,snde ?ut1 wird 9 d] ,hlle ,s*&e trag54 ,siehe1 0 ,ahuramazd b] die v]/ndig5 ,mob$s sagt3 ,das ,wass] d] ,gre#aea i/ ,eb5maa1 das w$] zu viel no* zu w5ig hat4 ,w5n diese ,wahrheit s*on gesagt i/1 b9 i* e9 ,lgn]2 w5n ab] no* ke9 ,mund etwas hnli*es h]vorgebra*t hat1 s mu man me9e ,worte ni*t mit e9em bs5 ,h]z5 betra*t54 ,d] ,m5s* soll vielmehr wiss51 da dies ,worte des re95 ,gottes s9d und ni*t d] unre95 ,dews4 ,d5n die ,dews wrd5 ni*t s r$5 und ,gott lobpreis54 ,von all51 die als ,prophet5 9 die ,welt gekomm5 s9d und d5 ,vlk]n ,gesetze gegeb5 hab51 hat no* ke9] gezeigt1 0 auf ,erd5 i/ od] ges*eh5 wird4 ,nur ,zoroa/]1 d] ,re9e1 hat na* ,z5dave/a v]kndigt1 0 se9 wird2 ,gutes und ,bses1 das na* d] ,welts*pfung bis zur ,auf]/ehung v]borg5 geblieb5 se9 wrde1 hat er aufg$eckt4 ,er hat uns die ,dews k5n5 lehr51 ,g]e*tigkeit und gute und bse ,?at54 ,no* ke9 ,prophet hat mit re9em1 g]ad51 m5s*li*5 und fehl]los5 ,h]z5 gebetet als ,zoroa/]1 d] ,mei/] des re95 ,gesetzes1 d] ,lobpreis] und ,v]traute ,ahuramazds4 ,ahuramazd sagt zum ,m5s*5 des ,gesetzes3 w] ,gutes ?ut1 wird gut5 ,lohn empfang51 na*dem se9 ,gutes i/4 ,ahuramazd v]kndet dies d5 ,vlk]n d] ,welt3 ,die ,seel5 all] ,m5s*5 mss5 e9ige ,zeit 9 d] ,hlle dau]n1 na*dem ihr ,bses i/1 gro od] kle94 ,no* zuletzt sagt ,ahuramazd3 ,w] ni*t de9 ,s*l] i/1 b] d5 frage ni*t1 wie es mit ihm w]d5 wird2 ,/rafe erw>tet ihn am ,ende se9] ,tage4 -- ,d] ,eif] des ,gu/aspes w> die fe/e ,/tze ,zoroa/]s4 ,es wurd5 ,ates*-gahs erri*tet1 und zw> zu]/ dem ,feu] ,f>pa#aeb1 das ,djems*id heilig i/1 auf dem ,b]ge ,*>esom1 neb5 ,kasb9 im ,v>djemgu]d2 f]n] dem ,feu] ,gos*asp#aec1 dem ,kekhosro auf dem ,b]ge ,asnev& 9 ,ad]b$jan e95 ,ates*-gah gebaut hatte2 und dem ,feu] ,burz9-meh] und ,behram#aed1 das aus v]s*i$55 ,feu]n be/&4 ,all5?alb5 wurd5 nun au* ,gesells*aft5 von ,mob$s und ,de/urs gegrndet4 ,zu ,kas*m]#aee 9 ,khorasan w> e9 sehr b]hmt] ,ates*-gah4 ,neb5 dem ,tempel?or pflanzte ,zoroa/] e9e ,cypresse1 9 d]5 ,r9de er die ,annahme des ,gesetzes dur* ,gu/aspes s*nitt4 ,wie nun na* e9ig5 ,jahr5 diese ,cypresse gro und />k g5ug geword5 w>1 s baute man d>b] e95 ,pala/1 d] 9 d] ,hhe und ins ,gevi]te vi]zig ,ell5 hielt4 ,er s*lo zwei ,sle e91 d]5 ,decke mit ,gold1 d]5 ,fubod5 ab] mit ,silb] b]zog5 w>2 die ,mau]n w>5 mit k/li*5 ,/e95 ausges*mckt4 ,daselb/ h+ man die ,bildnisse ,djems*ids und ,f]iduns auf4 ,hi]h] zog ,gu/aspes1 als se9e ,/unde gekomm5 w>1 da se9e ,seele si* 9 d5 ,himmel erheb5 wollte4 ,vor se9em ,ende lie dies] ,fr/ d5 ,satrap5 all] ,prov9z5 bekannt ma*51 da sie zu ,fue na* dies] ,cypresse wall51 an ,zoroa/]s ,gesetz glaub5 und allem ,gtz5di5/ von ,turan und ,ts*9 absag5 sollt54 ,diesem ,gesetz kam man teils mit ,lu/1 teils aus ,fur*t na*4 ,zoroa/]s ,"n drang bis ,indi54 ,d] ,brahm9e ,ts*5gregats*a1 d] die ,weis5 d] ,welt gebildet hatte1 und dess5 ,b*] 9 ,iran sehr b]hmt w>51 hrte von e9em ihm unbekannt5 ,prophet51 d] d5 ,knig von ,iran und se9e ,di5] und alle se9e ,lnd] bekehrt habe4 ,er s*rieb dah] mit dem ,eif] e9es ,mannes1 d] si* fr die ,/tze d] ,wahrheit hlt1 an ,gu/aspes4 ,se9 ,brief begann mit dem ,nam5 ,gottes1 des ,allbeh]rs*]s1 d] d5 kreis5d5 ,himmel zu se95 ,fen hat und ,leib und ,seele des ,m5s*5 ges*aff54 ,hi]auf erhob er d5 ,knig mit e9] ,lobpreisung und bezeugte1 da er von e9] neu5 ,religions=m gehrt habe1 die ihn tief s*m]ze und ruhelos lasse4 ,er sagte3 ,e9 ,betrg]1 e9 ,heu*l]1 hat ,iran v]fhrt4 ,d]glei*5 hat si* w$] unt] ,f]idun1 no* unt] ,kobad1 no* unt] ,djems*id1 no* unt] ,kaus begeb54 ,die ,e9wohn] ,irans hab5 si* e9em jung5 ,mann#aef ergeb5 und se9e ,lg5 glubig ang5omm54 ,0 mi* am mei/5 wund]t1 i/ ,djamaspes1 d] ,di5] des ,knigs ,lohraspes4 ,er hat mehr]e ,jahre h9dur* me9e ,lehr5 gehrt2 i* habe ihm ni*ts von me9] ,wei%eit v]halt54 ,er1 d] ,&]e htte vor ,gefahr s*tz5 soll51 i/ selb/ 9 die ,s*l+5 gefall54 ,i* wei ni*t1 wel*es ,netz ihm ge/ellt i/1 da se9e ,kraft ihn v]lass5 hat1 und er mit ,s*&e v]/ummt i/4 ,hi]auf gab ,ts*5gregats*a ,gu/aspes d5 ,rat1 si* ja ni*t dur* dieses ,betrg]s ,zaub]ei51 no* dur* se9e gleiend5 ,worte fang5 zu lass54 ,i* selb/ w mi* aufma*51 spra* d] ,brahm9e1 ihn se9] ,lg5 b]fhr5 und auf ,alles antwort51 0 er vorbr+5 wird4 ,du1 o groer ,knig1 mut ihn s lange bewahr51 bis i* komme1 und w5n i* alsdann w]de die ,s*&e dieses ,s*urk5 aufg$eckt hab51 s w]de i* di* um se9e ,be/rafung bitt51 damit ke9 hnli*] 9 ,zukunft das ,h]z habe1 die ,vlk] dur* fals*e ,gesetze und ,neu]ung5 9 d] ,religion irre zu fhr54 ,als dies] ,brief ,ts*5gregats*as anlangte1 bef& si* ,djamaspes bei ,gu/aspes4 ,die ,s*reib] mut5 ihn les51 und d] ,knig spra* zu se9em ,di5]3 ,ke9 ,&r] als du bi/ im ,/&e1 die ,sa*e e9zuseh54 ,prfe sie und antworte ,ts*5gregats*a1 wie du es fr pass5d era*te/4 ,i* b9 unbewegli* im himmlis*5 ,gesetz1 spra* ,djamaspes1 i* glaube an ,gottes ,wort4 ,ke9 ,m5s* kann aus si* selb/ wiss51 0 ,zoroa/] wei1 no* ?un1 0 er ?ut4 ,gott mu se9 ,lehr] se94 ,do* glaube i* au*1 o groer ,knig1 da ke9 ,m5s* auf d] ,welt s weise sei wie ,ts*5gregats*a4 ,i* habe se9e ,b*] geles51 ,iran v]lass5 und ihn 9 ,h9do/an aufgesu*t2 er hat me9e ,seele 9 all5 ,wiss5s*aft5 ausgebildet4 ,i* halte es also fr das ,be/e1 da man ihn mit ,gte bitte1 na* ,iran zu komm51 damit er selb/ das ,gesetz des ,himmels annehme2 dadur* w]d51 w5n die ,welt es hrt1 alle ,zweifel geg5 ,zoroa/]s ,gesetz vllig v]ni*tet w]d54 ,ts*5gregats*a erhielt folg5de ,antwort3 ,wir hab5 de95 ,brief geles54 ,0 du von ,zoroa/] gehrt ha/1 i/ wahr4 ,wir glaub5 an se9 ,gesetz4 ,wir sag5 dir hi]mit1 da wir uns d] ,wei%eit und d5 ,lehr5 ,zoroa/]s ergeb5 hab54 ,mit uns]n ,aug5 hab5 wir se9e unglaubli*5 ,?at5 geseh54 ,wir hab5 se9e ,worte gehrt1 se9e ,b*] geles51 und ke9 ,m5s* kann etwas dageg5 sag54 ,wir hab5 die ,weis5 all] ,lnd] b]uf51 und alle hab5 sie d] ,wei%eit se9] ,antwort5 wei*5 mss54 ,die ,groen ,irans b5eid5 ihn ni*t mehr1 sond]n glaub5 an se9 ,gesetz und sag53 ,ke9 ,m5s* kann sol*e ,d+e aus si* l]n52 d] ,mund ,gottes mu sie ihm sag54 ,wund]t di* das1 s komme selb/ und du wir/ b] die ,tiefe se9] ,wei%eit /aun54 ,dem d5ke fleiig na*4 ,gott leite di*6 ,ts*5gregats*a wurde mit ,freude erfllt1 als er dieses las4 ,er las no* e9e ,m5ge ,b*]1 um die ganze ,wei%eit d] ,vorwelt 9 si* zu sammeln1 und erda*te zwei ganze ,jahre h9dur* ohne ,s*laf und ,ruhe die s*rf/51 tief/5 und fe9/5 ,frag54 ,d5 ,weis5 von ,h9do/an s*rieb er1 da sie si* wie ,lw5 b]eit5 sollt51 mit ihm zu zieh54 ,fr*tet eu* ab] nur ni*t1 spra* er zuglei*2 ganz ,iran soll no* sag53 ,w] ,wei%eit su*t1 mu na* ,h9do/an1 und b] ,ts*5gregats*a i/ ke9 ,m5s*5k9d weise4 -- ,d] ,brahm9e s*rieb d>auf an ,gu/aspes3 ,i* b9 b]eit1 mit me95 ,weis5 vor de95 ,?ron zu komm51 und di* und die ,h]z5 de9] ,unt]?an5 vom ,irr?um zu erls54 ,es wurd5 nun alle ,an/alt5 d] ,pra*t und des ,glanzes gema*t4 ,ts*5gregats*a /ellte si* am sieb5t5 ,tag na* se9] ,ankunft 9 d] ,knig/adt vor d5 ,?ron des ,gu/aspes1 segnete ihn und spra*3 ,es sei mir erlaubt1 o ,knig1 mit dir zu r$56 ,gu/aspes antwortete3 ,hi] i/ ni*t d] ,ort des ,kampfes mit d] ,lanze od] aus ,neid2 sond]n ,?at51 ,frag51 ,worte1 das s9d die ,waff51 wel*e die ,zweifel aufls5 mss54 ,es wurd5 hi]auf zwei gold5e ,?rone gesetzt fr ,ts*5gregats*a und ,zoroa/]1 dess5 li*tglnz5des ,antlitz die ,blicke all] ,weis5 auf si* zog4 ,ts*5gregats*a erhob si* und spra*3 ,g]e*t] ,knig6 ,wir s9d hi] v]sammelt aus zwei ,ursa*52 er/li*1 da i* diesem ,mann1 wel*] ,gottes ,prophet se9 w1 ,frag5 vorlege und1 w5n er sie ls5 kann1 i* mit me95 ,freund51 d5 ,weis5 ,h9do/ans1 se9 ,gesetz annehme2 zweit5s ab]1 da du ihn zur ,/unde /rafe/1 w5n me9e ,frag5 ungel/ bleib54 ,gu/aspes spra*1 da er na* d] bloen ,t ri*t5 w]de und si* dur* ke9e ,vorliebe fr irg5d e9e ,p>tei b9d5 lass5 wolle4 ,zoroa/] spra* zu ,ts*5gregats*a3 ,zum ,be/5 me9es ,gesetzes w i* vor dem ,er/5 d] ,vlk] e9 ,neues ?un1 0 d5 ,aug5 als ,wund] ers*e95 mu4 ,vlk] hab5 mi* s*on gehrt2 neige au* du de9 ,ohr geg5 e95 d] gttli*5 ,nosks#aeg1 d5 i* vorles5 w2 od] gefllt es dir1 s la ihn e95 de9] ,s*l] vorles54 ,die ,weis5 hrt5 nun mit ,aufm]ksamkeit e95 ,nosk des ,ave/a an4 ,dies] ,nosk en?ielt die ,lsung all] ,frag51 auf wel*e ,ts*5gregats*a zwei ,jahre lang gesonn5 hatte4 ,kaum w> das ,les5 be5det1 s rief ,ts*5gregats*a ganz 9 ,v]wund]ung v]sunk5 aus3 ,wie1 i* b9 s*on grau1 und ,alles1 0 mir ,gott ers*loss5 hat von me9] ,jug5d an bis heute1 das ,alles habe i* eb5 aus ,ave/a gehrt4 ,wel*e ,wiss5s*aft hat dies erra!n knn58 ,auf wie ,vieles habe i* ni*t 9 d5 zwei ,jahr5 g$a*t1 wel*e ,frag51 die mir s viel ,mhe gema*t hab51 und von d55 i* glaubte1 da sie 9 zweihund]t ,jahr5 ni*t aufgel/ w]d5 knnt56 ,ke9em ,m5s*5 habe i* sie erffnet1 o ,knig des ,ruhms6 ,i* erk5ne das b]m5s*li*e1 das ,w]k ,gottes6 ,ts*5gregats*a bezeugte hi]auf1 da er an ,ave/a glaub5 und ,zeit se9es ,leb5s dana* h&eln w]de4 ,zoroa/] empfahl ihm die ,anbetung ,ahuramazds1 ,re9heit des ,leibes und d] ,seele und v]hie ihm e95 ,platz im ,himmel4 ,zoroa/] um>mte ,ts*5gregats*a und gab ihm e9e ,abs*rift vom ,ave/a2 au* wurde weg5 d] wund]b>5 ,bekehrung dieses ,brahm951 wel*e na* all5 ,end5 d] ,welt ers*oll1 e9 ,fe/ von sieb5 ,tag5 gefei]t4 ,ts*5gregats*a /udi]te nun se9 ,leb5 lang im ,ave/a und entzndete die ,brahm95 mit glei*em ,eif]4 ,mehr als a*tzigtaus5d d] ,weis5 und ,hupt] von ,indi51 ,s9d und &]n ,rei*5 glaubt5 an ,zoroa/]s ,ave/a4 ,na* d] ,bekehrung ,ts*5gregats*as begab si* ,zoroa/] na* ,babylon1 um d5 ,*aldern d5 ,ave/a zu lehr51 und soll daselb/ au* ,py?agoras unt]wies5 hab54 ,dann begleitete er ,gu/aspes na* ,i/akh>1 na*dem er die von ihm s g]hmt5 re95 ,seel5#aeh 9 d5 ,prov9z5 ,s]man1 ,sa5an und ,dahu besu*t hatte4 ,na* etwa zwanzig ,jahr5 wurde die zoroa/ris*e ,religion dem ,knig von ,turan mifllig1 und selb/ v]s*i$5e vom ,knig von ,iran abhngige ,fr/5 w>5 dageg54 ,unt] &]n ,sal und ,ru/em1 ,fr/5 von ,si/an1 ,vat] und ,sohn4 ,d>um glnz5 ihre ,nam5 au* ni*t 9 d5 ,z5db*]n1 obs*on ihre ,ahn51 ,sam und ,gu]s*aspes1 als alte ,held5 ,p]si5s d>9 v]ewigt s9d4 ,ni*t s mild wie geg5 diese ,fr/51 an d55 er si* nur dur* ,/ills*weig5 r*te1 v]fuhr ,zoroa/] geg5 d5 ,dewsanbet] ,ardjaspes1 ,knig von ,turan4 ,ardjaspes /ammte von ,afrasiab und w> na* dem ,s*ah-nameh e9] d] m*tig/5 ,fr/5 ,asi5s4 ,er hatte vom ,knige ,irans e95 jhrli*5 ,tribut erzwung5 und besa au* im we/li*5 ,iran am kaspis*5 ,me] ,lnd]ei52 au* hate er ,zoroa/] p]snli*4 ,d>um au* sagte d]selbe#aei3 ,sei mir gndig1 o ,quell ,arduisur1 da ,z]ir v]d]be d51 d] groe ,s*tze hat1 d5 ,fri$5 m9d]t1 d5 ,dew1 d5 ,anbet] d] ,dews1 me95 ,fe9d ,ardjaspes1 d] 9 d] ,welt ,ma*t hat4 ,zoroa/] fr*tete1 da ,ardjaspes se9e ,religion v]ni*t5 wrde1 und tra*tete dah] na* dem ,tod desselb54 ,er kannte d5 gewaltsam51 s*nell ents*loss55 ,*>akt] des ,gu/aspes und w> si* se9es ,e9flusses auf ihn wohl bewut4 ,de%alb /ellte er ihm die ,notw5digkeit vor1 d5 ,knig von ,turan zu bekrieg54 ,na* se9em ,gesetz sei ,freunds*aft mit ,gottlos5 un]laubt2 es sei unv]antwortli*1 da ,gu/aspes1 als re*tglubig] ,fr/1 dem ,knig von ,ts*91 e9em ,dewsanbet]1 d5 ,tribut d] ,unt]?nigkeit zahle4 ,wir/ du ihn angreif51 spra* ,zoroa/] zu ,gu/aspes1 s i/ ,gott gewi de9 ,s*utz4 ,d] ,knig w> froh1 sagte ,ardjaspes d5 ,gehorsam auf und v]langte von ihm1 er solle ,zoroa/]s ,gesetz annehm5 und ihm e95 ,teil se9] ,lnd] nordwe/li* von ,balkh abtret52 wo ni*t1 s w]de er ihn zu ,/aub ma*54 ,beim ,anblick des diese ,bots*aft en?alt5d5 ,briefes entbrannte ,ardjaspes vor ,zorn und s*rieb an ,gu/aspes1 da er si* mit se9em ganz5 ,h(e von e9em alt5 ,betrg] habe v]fhr5 lass54 ,er rate ihm die ,religion d] ,vt] wi$] anzunehm51 die ,lehr5 und ,grundstze d] ,magi]1 wel*e e95 ,knig1 wel*em ,gott die ,krone aufgesetzt habe1 zu v]w]f54 ,wo ni*t1 s w]de er ihn bekrieg5 und se9 ,rei* z]rtt5 und v]he]54 ,die ,h]rli*keit ,gottes w es1 da i* di* angreife6 spra* ,ardjaspes4 ,gu/aspes zeigte d5 ,brief dieses ,fr/5 ,zoroa/] und se95 ,di5]n und all5 ,groen des ,h(es4 ,djamaspes wollte mit groer ,klugheit d>auf antwort52 ab] ,zoroa/] spra*3 ,0 ,klugheit8 ,ziehe geg5 ihn zu ,feld6 ,na* diesem ,ausspru* wurde die ,antwort abgefat und beide ,knige /ellt5 groe ,he]e geg5e9&] auf4 ,d] ,krieg w> sehr blutig1 und e9 ,teil d] ,familie des ,gu/aspes -- se9 ,brud] ,z]ir und mehr]e se9] ,k9d] -- fiel54 ,ab] ,esp5di> ents*i$ endli* d5 ,sieg fr ,gu/aspes4 ,d] ,knig von ,turan mute se9 ,l& abtret51 und ,gu/aspes bezeugte ,zoroa/] se9e ,dankb>keit4 ,d] weit]e ,v]lauf d] ,kriege hngt ni*t direkt mit dem ,leb5 des ,religions/ift]s zusamm54 ,na* d5 ,ravaets#afj />b ,zoroa/] im #gg4 ,jahre se9es ,alt]s4 ,kleuk] setzt ,zoroa/]s ,geburt 9 das ,jahr #ehi v4 ,*r4 ,im dreiig/5 ,jahr dur*zog er ,iran1 lebte dann zehn -- na* &]] ,angabe zwanzig -- ,jahre 9 d] ,w/e und nhrte si* nur von ,kse4 ,zehn ,jahre t er ,wund]4 ,im #fe4 ,jahre gab ,zoroa/] philosophis*5 ,unt]ri*t zu ,babylon und kehrte na* drei ,jahr5 zur ,grndung des ,cypress5di5/es zurck4 ,na* a*t ,jahr5 riet er ,gu/aspes zum ,krieg geg5 ,turan und />b als ,greis von #gg ,jahr54 ,dritte ,abteilung4 ,d] religionsphilosophis*-occulti/is*e ,inhalt und die ,kosmogonie des ,zoroa/rismus4 ,er/es ,kapitel4 ,d] religionsphilosophis*-occulti/is*e ,inhalt des ,zoroa/rismus4 ,d] ,gei/ des ausgebildet5 ,zoroa/rismus setzt vor d5 ,anfang d] ,welt und d] ,wes5 ,zrvna-ak>ana#afa1 die unbegr5zte ,zeit1 die anbeg9nlose ,ewigkeit4 ,sie i/ d] un]grndli*e ,urgrund1 9 dem heilige ,dunkelheit1 ,ewigkeit im ,leb5 9 uns*aub>] ,na*t1 9 ,un]grndli*keit d] ,lnge und ,weite1 ,hhe und ,tiefe i/4 ,9 ihr i/ ab] ni*t le]e de1 sond]n all] ,wes5s/uf5 ,urgrund1 d] all]h*/e ,gott4 ,d] ,ewige i/ ,s*pf] des ,urli*ts1 ,urwass]s und ,urfeu]s1 und d] ,same dess51 0 beim ,beg9n d] ,wes5 ,li*t1 ,wass] und ,feu] wurde lag von ,ewigkeit h] 9 d] gr5z5los5 ,zeit v]borg54 ,d] ,ewige i/ se9em ,wes5 na* ,wort1 das vor all5 ,wes51 si*tb>5 und unsi*tb>51 da w>1 und wodur* alles1 0 ,wes5 hat1 gebor5 i/4 ,aus dem gttli*5 und ewig5 ,sam5 zeugte d] ,un5dli*e und ,anbeg9nlose ,ahuramazd und ,angrma9yus1 die zweit5 ,wes5 na* si*1 leb5dig1 wirk5d1 s*aff5d1 die ,wurzeln all] ,ges*pfe4 ,ahuramazd1 aus dem ewig5 ,sam5 des ,un5dli*5 erzeugt1 d] ,er/gebor5e all] ,wes51 das ,glanzbild und ,gef d] ,un5dli*keit5 des ,un]grndli*5 aus ewigem ,li*t gebor5 und =t und =t an si* zieh5d1 wohn5d im ,urli*t1 dem ,?ron d] ,ewigkeit1 von ,anbeg9n4 ,dur* und dur* gut1 re9 und alles ,gut5 ,quell und ,wurzel1 hat d] ,himmlis*e d] ,himmlis*5 fa/ alle ,h]rli*keit5 und ,eig5s*aft5 des ,un5dli*52 d5n er i/ d] ,urabdruck se9es ,wes5s1 wor9 das ,wes5 des ,ewig5 alle9 si*tb> wird4 ,se9e ,wei%eit und ,e9si*t i/ ohne ,anfang 9 ,weite1 ,hhe und ,tiefe1 und se9e ,ma*t1 se9 ,wille1 unbegr5zt heilig bis auf die ,wurzel se9es ,wes5s4 ,d] ,er/e und ,erhab5/e im ,wiss5 und ,v]/eh51 im ,wirk5 des ,re95 und ,gut54 ,d>um i/ er die h*/e ,wei%eit selb/ und -- s*laflos bei ,tag und ,na*t -- d] h*/e ,welt5ri*t]1 ,knig all] ,wes5 9 re9/] ,g]e*tigkeit1 ,gte1 ,li*t und ,glanz4 ,se9 ,krp]1 d4 h4 se9e ,hlle1 die ihn ums*lieende ,sphre i/ das re9/e ,li*t4 ,ahuramazd hat die ganze re9e ,welt aus si* gebor5 dur* se9 alls*aff5des ,wort2 d5 ,himmel und 0 d>9 i/3 ,li*t1 ,feu]1 ,wass]1 ,/]ne und ,sonne4 ,er liebt 9 si* se9 ,volk die dur* ihn geword55 ,m5s*54 ,er i/ als ,knig gut und weise1 leb5dig b] ,alles2 er /rkt1 nhrt und erhlt alle ,wes51 giebt ihn5 das gei/ige ,leb5sfeu]1 wodur* sie dau]n und leb54 ,er giebt dem ,m5s*51 d] ihn bittet1 ,li*tsam5 zur ,re9igkeit des ,g$ank5s1 des ,h]z5s1 ,gei/es und ,will5s4 ,gnade und ,liebe i/ se9e ,lu/2 er ermdet nie1 d] si*tb>5 und unsi*tb>5 ,welt1 d] ganz5 ,natur wohlzu?un4 ,er be/reitet dur* se9e und se9] ,di5] ,kraft alles ,bse ,tag und ,na*t bis zum endli*5 ,triumph des ,gut5 b] das ,bse4 ,angrma9yus1 vom ,ewig5 na* ,ahuramazd ges*aff51 w> anfangs gut und kannte das ,gute2 ab] er wurde aus ,neid geg5 ,ahuramazd ,dew1 arg1 ,quell1 ,grund und ,wurzel alles ,unre951 ,arg5 und ,bs54 ,se9 ,li*t v]w&elte si* 9 ,f9/]nis2 im ,li*trei* d] ,s*pfung ent/& e9 ,s*att54 ,die ,z]rttung se9es ,wes5s aus ,li*t 9 ,f9/]nis kam ni*t vom ,ewig51 sond]n aus ihm und dur* ihn selb/4 ,dur* ihn wurde die ,f9/]nis gebor51 d] ,same alles ,bs51 ,arg5 und ,todes4 ,als er ,dew wurde1 /rzte er aus d] ,hhe und wurde vom ,abgrund d] ,f9/]nis v]s*lung51 bis auf die ,wurzel se9es ,wes5s bse4 ,ahuramazd i/ se9em ,wes5 na* ,li*t und wohnt im ,li*trei* hh] d5n die ,himmel2 ,angrma9yus i/ se9em ,wes5 na* ,f9/]nis1 d4 h4 ,la/]1 ,z]rttung und ,argheit selb/1 und die ,sphre se9] ,wohnung1 alles1 0 ihn e9hllt1 i/ ,f9/]nis d] ,f9/]nisse4 ,9 ,duzakhs ,tief5 i/ se9 ,?ron1 und s[eit die ,f9/]nis rei*t1 i/ er ,knig und grausam] ,gewal?ab]4 ,se9e ,k5ntnis i/ gro1 ab] dur* die ,f9/]nis bes*rnkt2 se9e ,ma*t1 als die des ,zweit5 na* ,ahuramazd1 i/ ausg$ehnt1 rei*t ab] ni*t an ,ahuramazds ,erhab5heit und ,glanz4 ,se9] ,neigung5 ,wurzel i/ die ewige ,grundfe9ds*aft alles ,gut51 das dur* ,ahuramazds ,h]rli*keit erzeugt wird4 ,er1 die als e9 m*tig wirk5des ,wes5 symbolisi]te ,f9/]nis i/ 9 e9em /ndig5 ,kampfe geg5 das ,li*t begriff51 s[eit ihm dies] zugelass5 i/4 ,dur* ihn wird alles ,bse4 ,wie ni*ts ,re9es1 ,gutes und ,seliges 9 d] ,welt se9 kann1 ohne aus ,ahuramazds ,li*tquell zu flieen1 s /eigt d] ,grund alles ,bs5 von ,ursa*e zu ,ursa*e bis 9 se95 ,abgrund4 ,se9 ,s9n5 und ,di*t5 endigt si* 9 be/ndigem ,/reb5 und ,wirk5 zur ,erweit]ung se9es ,rei*s4 ,d>um v]giftet er mit se95 ,dews die ganze ,natur1 ,pflanz51 ,ti]e und ,m5s*5 dur* ,krankheit51 ,seu*51 ,plag51 und besond]s /reut er d5 ,sam5 zu unre95 ,g$ank5 und s*w>z5 ,begi]d5 9 d] ,m5s*5 ,h]z1 wodur* se9 und d] ,dews ,rei* be/ndig an ,umfang und inn]] ,ma*t zunimmt4 ,er dur*/reift die ,welt1 um b]all ,irrtum1 ,tod und ,la/] auszu/reu51 d5n damit i/ er /ets s*wang]1 und er i/ d] ,e9zige1 wel*] unt] d5 ,iz$s im ,himmel ers*e95 d>f4 ,wo er e95 ,m5s*5 f9det mit groer ,kraft und ,held5eif] fr des ,gut5 ,v]mehrung 9 ,ahuramazds ,li*twelt1 dem i/ er todfe9d4 ,d] bloe ,g$anke od] ,anblick desselb5 ma*t ihn blagelb1 er wagt alles geg5 ihn1 v]mag ab] ni*ts1 d5n d] ,/reit] fr das ,gute gehrt zu dem geliebt5 ,volk ,ahuramazds und hat d5 ,s*utz all] ,iz$s des ,li*tes fr si*4 ,das ,bild se9es ,wes5s i/ die ,s*lange od] d] ,dra*e4 ,d] ,ewige hat ihn zur ,dau] all] ,ewigkeit5 ges*aff52 er soll ab] ni*t imm] d] ,grundfe9d des ,li*tes1 d] ,be/reit] des ,gut5 und ,knig d] ,f9/]nis bleib51 sond]n na* d] ,auf]/ehung d] ,tot5 wird er von ,ahuramazd mit ,ohnma*t ges*lag5 und se9 ,rei* bis auf die ,tief5 se9] ,grundfe/5 z]trmm]t w]d54 ,er selb/ wird ausgebrannt 9 feurig5 ,metall/rm51 wodur* er ,s9n und ,will5 nd]t2 er wird heilig1 himmlis*1 und begrndet 9 se9] ,welt ,ahuramazds ,gesetz und ,wort1 wodur* alle ,wes5 geword5 s9d4 ,er wird auf ewig ,freund ,ahuramazds1 und beide s+5 ,zrvna-ak>ana ,izes*n1 d4 h4 ,ruhm- und ,lobgesnge4 ,aus d] unbegr5zt5 ,ewigkeit wurde d] ,anfang1 die ,zeit4 ,wie d] ,ewige ,ahuramazd und ,angrma9yus gebor51 fate er d5 ,rats*lu e9] ,zeitdau] von zwlf ,jahrtaus5d51 wor9 alles1 0 d] ,ewige 9 ,g$ank5 hatte 9 aufe9&]folg5d5 ,reih5 ers*e95 und voll5det w]d5 sollte4 ,dies ges*ah no* vor d] ,s*pfung d] ,wes5 auf hh]5 od] ni$]5 ,/uf54 ,no* hatte d] ,unbegr5zte ke9 ,volk auer ,ahuramazd und ,angrma9yus4 ,dies] die begr5zte ,zeit g5annte ,cyclus i/ fr die ,h]rs*aft von ,ahuramazd und ,angrma9yus be/immt2 sie als die ,er/gebor55 aus d] ,un5dli*keit des ,ewig5 soll5 die er/5 ,reg5t5 und ,ma*?ab] bis na* ,ablauf dieses ,zeitraumes se94 ,diese zwlf ,jahrtaus5de teilte d] ,un5dli*e na* we*selnd5 ,p]iod5 unt] diese beid5 ,knige aus4 ,das er/e ,vi]teil wurde ,ahuramazd1 dem ,er/gebor55 d] ,wes51 zu ,teil4 ,ahuramazd 9 ,li*t und ,h]rli*keit f+ an zu s*aff5 und zu wirk5 na* d] ,art und ,natur se9es ,wes5s4 ,angrma9yus sah ,ahuramazds ,glorie und ,h]rli*keit1 wurde neidis*1 s*wur ihm ewige ,fe9ds*aft und begann d5 ,krieg geg5 ,ahuramazd4 ,nun begann d] ,kampf zwis*5 ,li*t und ,f9/]nis4 ,ahuramazd entbot ihm zw> ,freunds*aft1 w5n er ,mits*pf] d] re951 gut5 ,welt se9 wolle1 ab] ,angrma9yus v]hrtete si* aus ,/olz1 ,neid und ,ha und wurde d] ,grundrg/e4 ,nun z]fiel alles 9 zwei ,knigrei*e1 ,welt5 und ,gewalt54 ,das ,li*t w>d ,ahuramazds ,eig5tum1 die ,f9/]nis das des ,angrma9yus4 ,angrma9yus /rzte aus d] ,hhe un5dli* tief 9 d5 ,abgrund1 blieb ab] ,knig des ,abgrundes1 und w5n die ,zeit se9] ,h]rs*aft kommt1 i/ er d] grausam/e ,gewal?ab]1 d] rg/e ,tyrann4 ,9 d] ,zeit se9] ,h]rs*aft wirkt er mit uer/em ,/reb51 ,unruhe und ,anspannung all] se9] ,krfte1 d5n er wei se9 ,ende4 ,9 dies] ,zeit des ,angrma9yus hat (t das ,bse die ,ob]h&1 und die ,f9/]nis v]dunkelt das ,li*t4 ,s /eigt und fllt bis zum ,s*lu d] begr5zt5 ,zeit die b]ma*t od] ,s*w*e des ,gut5 und ,bs54 ,ahuramazd und ,angrma9yus bef9d5 si* 9 /etem ,kampf geg5e9&]1 und das ,ende i/ d] ,sieg des ,gut51 d] ,triumph ,ahuramazds4 ,am ,anfang s*uf ,ahuramazd zur ,bekmpfung des ,angrma9yus die ,f]u] all] ,wes54 ,er da*te als ,s*pf] auf ,wes5 all] ,art1 die re91 gut1 />k und edel wr51 und j$] dies] ,g$ank5 w> e9 ,f]u]1 d] ,gei/ des knftig5 ,wes5s1 das knftig e9 ,teil von ,ahuramazds ,welt se9 sollte1 ganz ,li*t und ,gei/1 im ,wes5 ,gei/ und im ,leb5 ,gei/1 dur* d5 bloen ,s*pf]g$ank5 gebor52 d5n ,ahuramazd da*te im ,wort1 und j$] ,g$anke im alls*aff5d5 ,wort i/ ,gei/1 d] das ,ges*pf belebt1 zu dem er g$a*t i/4 ,die aus ,ahuramazds alls*aff5dem ,gei/ h]vorgegang55 zahllos5 ,art51 ,ge/alt5 und ,/uf5 d] ,f]u] all] re95 ,wes5 s9d un/]bli*1 d5n ihr ,same w> vom ewig5 ,gei/ und unz]/rb>5 ,li*t4 ,sie s9d ganz ,leb51 d5n d] sie geb>1 s*uf sie dur* ihre s*aff5de ,feu]- und ,li*tkraft /ets wirk5d und beleb5d4 ,dur* sie lebt ,alles 9 d] ,natur1 ,/]n und ,m5s*1 ,ti] und ,baum2 ,alles erhlt dur* sie ,bewegung und ,seg54 ,sie s9d des ,himmels ,s*utz und ,wa*e geg5 ,angrma9yus2 d] ,seele ,s*utz1 d5n sie s9d erhalt5d1 re9ig5d bei d] ,auf]/ehung von allem ,bs52 sie bekmpf5 die ,s*lang51 ,dews1 die ,bs5 und erls5 die ,g]e*t54 ,mit d] ,s*nelligkeit e9es ,vogels fahr5 sie g5 ,himmel und br+5 die ,gebote vor ,ahuramazd4 ,9 d] ,welt s9d sie an die ,krp] gebund54 ,die ,zahl und ,/uf5 d] ,f]u] s9d un5dli* wie die d] ,wes51 weil die unbegr5zte ,ewigkeit si* d5kt im allm*tig5 ,wort1 und dies] ,abdruck des un]grndli*5 ,wes5s i/ ,ahuramazds ,f]u]4 ,des ,gesetzes ,f]u] i/ des ,gesetzes ,gei/ und ,leb5skraft1 das ,leb5dige und ,beleb5de im ,wort1 das ,wort1 wie ,gott es d5kt4 ,d] ,f]u] ,zoroa/]s i/ k/li* 9 d5 ,aug5 ,ahuramazds1 d5n er hat das ,gesetz 9 ,gang gebra*t und des ,welt5h]rs*]s ,glanz und ,h]rli*keit an das ,li*t gebra*t4 ,na* dies5 re95 er/5 ,s*pfungsbild]n s9d alle himmlis*5 und irdis*5 ,wes5 9 endlos5 ,reih5folg5 geword54 ,9 ihn5 /eht die ,welt ,ahuramazds1 und geg5 sie kmpft ,angrma9yus mit se95 arg5 ,gei/]n4 ,an diese zoroa/ris*5 ,stze knpft ,kleuk] e9e lng]e ,anm]kung1 die ins(]n ,int]esse besitzt1 als 9 e9em ,teil d]selb5 ,kleuk] d5 ,g$ank5 du ,prels anticipi]t1 d] ,g5ius des ,sokrates sei dess5 transc5d5tales ,subjekt od] ,f]u]4 ,die betreff5de ,/elle lautet3 ,z5d-,ave/as ,f]u]s s9d e9 fe9] ,g$anke4 ,sie s9d d] b]gang von dem1 0 wir ,sub/anz n5n51 zum bloen ,s*pf]g$ank5 d] ,sub/anz4 ,weil ab] d] ,wes5s*pf] na* dem ,gei/ ,z5dave/as1 ke95 e9zig5 ,g$ank5 le] -- als e9] bloen ,mgli*keit d5kt1 s da*te er laut] ,f]u]s4 ,f]u]s s9d die er/51 re9/5 ,abdrcke all] knftig5 ,wes5 und ,ges*pfe2 das1 0 9 all5 ,wes5 abgezog5/] ,gei/1 re9/] ,funke1 himmlis*]1 gttli*] ,natur i/4 ,sie w]d5 imm] von d5 ,seel5 unt]s*i$52 sie s9d hh] und eh] als dieselb52 sie hab5 zw> s*on d5 ,grund 9 si*1 w>um sie knftig mit sol*5 und ni*t &]n ,ges*pf5 v]e9igt w]d5 soll51 ab] no* ni*t die ,ge/alt e9es besond]5 ,ges*pfes2 sie s9d ,platos ,ide54 ,wie ,ormuzds ,g$anke ,zoroa/]s ,f]u] s*uf1 s w> er von all5 ,f]u]s hh]] ,gei/]1 wie von all5 ,f]u]s all] ,m5s*5 unt]s*i$52 er w> ab] no* ni*t ,zoroa/]1 sond]n en?ielt nur das ganze ,bild1 do* ab] 9 wahr]1 leb5dig] ,exi/5z1 0 ,zoroa/] knftig w]d5 sollte4 ,sobald ,ormuzd sie da*te1 lebt5 sie1 und knn5 ,jahrtaus5de leb5 und wirk51 ehe sie mit d5 ,ges*pf5 v]e9igt w]d51 dieselb5 zu beleb54 ,dah] kommts1 da die alt5 ,philosoph51 die aus dem ,quell d] ,wei%eit des ,ori5ts getrunk51 d5 ,gei/ lange vorh] leb5 und freiwirk5 lass51 ehe er mit dem ,krp] v]bund5 wird1 da sie ihn gttli*5 ,ges*le*ts und ,natur n5n51 sag51 im ,tode geh' er wi$] h91 woh] er gekomm5 sei4 ,na* ,zoroa/] s9d die ,f]u]s die re9/5 ,ausflsse von ,ormuzds ,s*pf]gei/1 d]selb5 ,natur1 wahres ,li*t1 wahres1 leb5diges ,wort3 d>auf wird au* ihre ,un/]bli*keit und ewige ,=tdau] gegrndet3 d5n ke9 ,funke gttli*5 ,gei/es kann /]b51 er i/ se9] ,natur na* ,leb5 und beleb5de ,kraft4 ,zun*/ wird ,f]u] von v]/ndig5 und leb5d5 ,ges*pf5 gebrau*t1 die gewes5 s9d1 od] s9d1 od] no* gebor5 w]d5 soll51 7d5n au* diese s9d s*on vorh&517 wie wir nur von ,himmelswes5 und ,m5s*5 ,gei/ eig5tli* zu gebrau*5 pfleg52 ab] es giebt au* ,f]u]s 7,gei/7 9 ,?i]51 ,bum51 ,blum51 ,/]n54 -- ,kurz1 wo ,leb51 ,regsamkeit1 ,bewegung1 ,wa*/hum i/1 da lehr5 die ,p>s5 inn]e ,kraft1 ,feu]1 ,li*tsam51 und das be/immt eb5 die ,natur d] ,f]u]s4 ,s9d sie mit ,wes5 v]bund51 s w]d5 sie (t fr das ,wes5 od] ,ges*pf selb/ gesagt1 weil sie das ,re9/e und letzt] ,mittelpunkt j$5 ,ges*pfes s9d4 ,sie s9d d] ,seele ,s*utz4 ,dah] mu d] ,p>se fr se95 ,f]u] besond]s bet51 da ,ormuzd ihn bewahr5 wolle2 d5n ohne ihn wird ,seel' und ,leib unre91 irre geleitet4 ,siehe da ,sokrates ,s*utzgei/6#afb -- -- ,die von ,ahuramazd ges*aff5e ,welt i/ un5dli* gro1 leb5d und wirk5d 9 ,wes5 und ,ges*pf5 von zahllos5 ,art5 und ,/uf52 sie teilt si* 9 e9e himmlis*e und irdis*e1 9 e9e gei/ige und mat]ielle ,welt e94 ,d5 h*/5 ,rang 9 d] gei/ig5 ,welt nehm5 die sieb5 ,ams*asp&s e94 ,ihr ,knig und ,s*pf] i/ ,ahuramazd1 d] ,urquell alles ,leb5s4 ,sie s9d die sieb5 er/5 ,gei/] ,gottes1 ,knige1 ganz ,leb51 heilig1 re9 und gro2 d] ,m5s*5 ,mu/]4 ,sie geh5 an ke95 unre95 ,ort4 ,e9 j$] hat e95 ,tag1 dem er vor/eht1 an dem er ,seg5 und ,wohl?at5 sp5det4 ,ihre ,nam5 s9d heilig4 ,d] zweite ,ams*asp& i/ ,bahman1 d] ,knig d] ,welt1 des ,li*tes und ,himmels4 ,die brig5 ,ams*asp&s ruh5 unt] se9em ,s*utz4 ,er sieht dur* ,ahuramazds ,li*tv]/&1 giebt ,wei%eit1 ,fri$e und ,re9igkeit des ,h]z5s2 er nimmt die ,seel5 d] ,g]e*t5 9 ,gorotman auf und segnet ihre ,ankunft im ,sitz d] ,seligkeit4 ,er i/ =t und =t 9 ,li*tglanz und ,glorie4 ,d] dritte ,ams*asp& i/ d] li*tglnz5de ,ardibehes*t4 ,er giebt ,feu] und ,gesundheit4 ,d] vi]te ,ams*asp& i/ ,s*ahriv]4 ,er i/ d] ,vor/eh] d] ,metalle1 d] ,vat] des ,mitleids und d] ,pfleg] d] ,hungrig54 ,d] fnfte ,ams*asp& i/ ,sap&omad1 ,ahuramazds ,to*t]1 d] weibli*e ,iz$ d] ,erde2 die heilig/e und re9/e d] er/5 re95 ,wes52 weise1 freigebig und demtig wie ,demut v]leih5d2 er hat re9e1 wohl?tige ,aug5 und befru*tet die ,erde4 ,von ihr s9d das er/e ,m5s*5pa>1 ,mes*ia und ,mes*iane1 gebildet4 ,d] se*/e ,ams*asp& i/ d] von ,ahuramazd d5 ,m5s*5 zum ,heil ges*aff5e ,*ordad1 d] ,knig d] ,jahre1 ,monate1 ,tage und ,zeit54 ,d5 ,re95 giebt er re9es ,wass] und se ,speise4 ,se9 ,tag i/ heilig und d] er/e des ,jahres4 ,d] sieb5te ,ams*asp& i/ ,am]dad1 d] ,s*utzgei/ d] ,bume und des ,getreides1 d] ,befru*t] d] ,h]d51 wel*] ,fr*te all] ,art 9 ,flle sp5det4 ,die zweite ,klasse d] gut5 ,gei/] s9d die ,iz$s4 ,ahuramazd hat sie ges*aff5 zum ,seg5 d] ,welt1 zu ,ri*t]n und ,s*utzaug5 des re95 ,volks4 ,d] ,m5s* mu ihre heilig5 ,nam5 n5n5 und dur* ,na*ahmung ihr] ,eig5s*aft5 na* ihrem ,wohlgefall5 /reb54 ,alle ,monate und ,tage s9d unt] die ,ams*asp&s und ,iz$s v]teilt1 und selb/ die fnf ,abs*nitte des ,tages und die fnf ,s*alttage w]d5 als unt] besond]e ,iz$ /eh5d g$a*t4 ,j$] h"h ,gei/ hat ni$rig] /eh5de zu ,begleit]n2 s i/ ,ahuramazd von d5 ,ams*asp&s1 und diese s9d von d5 ,iz$s begleitet4 ,folg5des i/ die ,/uf5leit] d] ,iz$s na* d5 ,z5db*]n3 #a4 ,mi?ra 7au* ,meh]71 d] ,h*/e und ,glanzrei*/e all] ,iz$s1 wird mit d] ,sonne ang]uf51 ohne die ,sonne selb/ zu se94 ,er glnzt wie d] ,mond1 i/ ho*]hab5 wie ,tas*t]#afc1 hebt se9e ,hnde auf zu ,ahuramazd1 dem ,knig d] ,welt4 ,er i/ mit taus5d ,ohr5 und ,aug5 d] ,s*utzw*t] und ,segn] all] ,m5s*5 und ,ges*pfe1 und spri*t die ,wahrheit 9 d5 ,v]sammlung5 d] ,iz$s4 ,er segnet ,iran mit ,fri$e und ,glck1 giebt d] ,erde ,li*t und ,sonne und v]treibt die ,drus*ts4#afd #b4 ,kors*id 7die ,sonne7 i/ gro1 un/]bli*1 ,ahuramazds ,auge4 ,er hat vi] ,pf]de und voll5det se95 ,lauf 9 #cfe ,tag5 wie e9 ,held4 #c4 ,aban1 ,iz$ des ,wass]s4 #d4 ,ad]1 ,iz$ des ,feu]s2 er giebt ,glanz1 und se9 ,"n bezei*net alle gttli*5 ,feu]]s*e9ung51 wel*e si* d5 ,m5s*5 gezeigt hab54 #e4 ,anahid 7,v5us71 die ,bewahr]9 des ,sam5s ,zoroa/]s4 #f4 ,amiran1 das von ,gott ges*aff5e ,urli*t2 d] ,urheb] des ,li*tes des m5s*li*5 ,leibes4 #g4 ,ard1 giebt ,wei%eit1 ,gre1 ,edelmu?1 ,glanz1 ,gt]2 er wird mit dem weibli*5 ,iz$ ,aes*+ od] ,as*eh+ id5tificirt1 wel*] ,gesundheit1 tgli*e ,nahrung und ,freud5 sp5det4 #h4 ,arduisur1 e9 weibli*] ,iz$1 kommt d5 ,tot5 zu ,hilfe1 hat e95 jungfruli*5 ,leib1 heit die ,to*t] ,ahuramazds und i/ das von ,ahuramazds ,?ron ausflieende ,wass]2 von ,arduisur komm5 alle ,wass] unt] dem ,himmel4 #i4 ,as*tad i/ d] ,iz$ des b]flusses1 ,os*5s ,mitgehlfe4 ,se9 ,sitz i/ d] ,b]g des ,leb5s4 ,von da wa*t er b] die ,erde und hilft das ,tagew]k d] ,m5s*5 vollbr+54 #aj4 ,asman1 d] ,himmel1 s*tzt wid] d5 ,duzakh4 #aa4 ,b>zo i/ d] ,s*utzgei/ von ,bordj1 woh] die ,wass] aus/rm54 ,tas*t]s ,gehilfe bei d] ,au/eilung des ,wass]s auf d] ,erde4 #ab4 ,behram1 d] leb5dig/e all] ,iz$s1 besitzt e95 himmlis*5 ,krp]1 dess5 ,glanz von ,ahuramazd kommt4 ,d]selbe hat ihn au* zum ,knig d] ,wes5 gesetzt1 wel*e er alle wie ,feu] dur*dr+t4 ,er ers*e9t im ,w9de und unt] all]lei ,ti]ge/alt54 #ac4 ,dahman i/ d] ,seg5 d] ,ges*pfe und des g]e*t5 ,m5s*51 dess5 ,seele er von ,s]os*s ,hnd5 nimmt und 9 d5 ,himmel trgt4 #ad4 ,d91 ,iz$ des ,gesetzes1 giebt ,wiss5s*aft4 #ae4 ,f>v>d91 d] ,h]r des er/5 ,monats des ,jahres und des neunzehnt5 ,tags e9es j$5 ,monats1 giebt ,kraft und ,li*t4 #af4 ,gos*1 giebt alle ,gt]1 ,un/]bli*keit1 ,re9igkeit2 er v]mehrt die ,wes51 die ,k9d] des ,v]di5/es1 wel*e fr das ,gesetz mit ,eif] br5n52 er v]leiht die ,freunds*aft d] ,g]e*t51 v]treibt die ,dews und hilft die ,dewsanbet] besieg54 #ag4 ,gos*orun i/ d] ,iz$ d] ,h]d5 und die ,seele d] ,ti]e2 er seufzt und klagt vor ,ahuramazd und bittet um ,erlsung vom ,dew ,es*em4 #ah4 ,mah 7d] ,mond7 i/ e9 weibli*] ,iz$ und s*tzt d5 ,keim des ,/i]s2 er geht von ,albordj aus1 giebt ,wrme1 ,gei/ und ,fri$54 ,bei se9] ,flle beg9nt alles zu grn5 und zu wa*s52 er i/ wohl?tig und giebt all5 ,h]d5 ,sam54 #ai4 ,mansresp&1 d] ,iz$ als gttli*es ,wort1 i/ d] ,s*utzw*t] des ,himmels4 ,se9 ,glanz i/ re91 und 0 er seh5 lt1 i/ gut4 #bj4 ,n]ios5gh1 d] ,iz$ des ,feu]s zu knigli*em ,mut und des ,fri$5s1 s*tzt d5 ,g]e*t5 na* ,gottes ,will52 er s*tzt zwei ,teile zu ,kaiomorts ,sam51 zum mnnli*5 ,gli$e und zur ,seele4 #ba4 ,p>v& i/ e9 weibli*] ,iz$4 #bb4 ,rames*ne-kh>an i/ d] ,iz$ des ,glcks1 d] re9e dau]nde ,freud5 giebt4 #bc4 ,ras*ne-ra/1 d] ,iz$ d] ,wahrheit und ,r$li*keit1 i/ h]rli* und weise1 sieht s*>f und weit und s*tzt die ,erde4 ,zehntaus5de himmlis*] ,gei/] begleit5 ihn2 er hat taus5d ,krfte und zehntaus5d ,aug54 #bd4 ,s]os* i/ d] ,ahuramazd d] ,erde1 weil er ihr ,knig i/4 ,er i/ auf dem ,gipfel d] ,welt b] alles erhab51 leb5dig und d] wirksam/e all] ,iz$s1 d] gehorsam/e und am mei/5 ?tige4 ,er i/ d] ,m5s*5 ,s*utz1 und dur* se95 ,di5/ hab5 sie das ,gesetz4 #be4 ,tas*t]4 ,se9 ,auge i/ ,g]e*tigkeit und ,gte4 ,er i/ d] ,iz$ des ,reg5s und ers*e9t unt] man*]lei ,ge/alt51 als ,jngl+1 als mutiges ,pf]d usw42 er belebt die ganze ,natur dur* fru*tb>e ,gewss] und ,reg54 #bf4 ,vad1 d] ,iz$ des ,w9des1 giebt ,kraft und ,mut4 #bg4 ,v5ant1 ,iz$ des ,rigel#afe1 s*tzt im ,mittage und giebt ,kraft und ,gesundheit4 #bh4 ,zemiad giebt ewig5 ,?ron1 ?ut alles ,gute1 w5n sie gepflegt wird1 und i/ e9 weibli*] ,iz$4#aff ,s viel b] die himmlis*e ,welt4 ,die si*tb>e ,welt1 ,himmel und ,erde1 s*uf ,ahuramazd 9 se*s ,reih5folg51 und die ,ams*asp&s w>5 dabei ?tig4 ,zu]/ s*uf ,ahuramazd das ,li*t zwis*5 ,himmel und ,erde1 die ,fix/]ne und ,planet54 ,alsdann s*uf er das ,wass]1 wel*es die ganze ,erde b$eckte1 9 die ,tief5 d] ,erde /ieg und dur* d5 himmlis*5 ,w9d1 d] es dur*drang wie d] ,gei/ d5 ,leib1 9 die ,hh5 getrieb5 wurde1 damit si* ,wolk5 bildet54 ,d>auf s*lo ,ahuramazd dieses ,wass] e9 und gab ihm die ,erde zur ,gr5ze4 ,hi]auf w>d die ,erde1 bei d]5 ,s*pfung -- wie au* bei d] des ,wass]s -- ,angrma9yus mit ?tig w>1 d5n diese ,elem5te besitz5 e95 ,teil ,f9/]nis1 und alle ,f9/]nis kommt von ,angrma9yus4 ,albordj#afg wurde zu]/ gebor51 d>auf die brig5 ,gebirge4 ,albordj i/ d] ,erde ,k]n1 ,wurzel1 ,h]z und ,nabel4 ,f]n] wurd5 die ,bume all] ,art ges*aff54 ,im ,anfang lie ,ahuramazd e95 ,baum er/eh51 ab] d] w> drr4 ,ab] d] ,ams*asp& ,am]dad1 wel*em ,ahuramazd die ,bume anv]traut hat1 setzte d5 ,keim dieses ,baumes1 als ,tas*t] b] die ganze ,erde ,reg5 ausgo1 9 ,tas*t]s ,wass]4 ,d>auf wu*s5 ,bume aus d] ,erde wie ,ha>e auf des ,m5s*5 ,haupt4 ,zum ,fnft5 wurd5 die ,ti]e ges*aff54 ,zu]/ wurde d] ,/i] gebildet4 ,dies] />b1 und aus se9em ,s*weif g+5 fnfzig ,heilpflanz5 h]vor1 die si* auf ,erd5 mehrt54 ,die ,iz$s bra*t5 d5 ,sam5 dieses ,/i]es 9 d5 ,mondhimmel1 dur* dess5 ,li*t er g]e9igt wurde1 s da ,ahuramazd e95 neu51 s*n5 ,krp] d>aus bildete1 d5 er belebte4 ,hi]aus wurde e9 neues ,pa> erzeugt1 wel*es ,vat] und ,mutt] all] ,ti]ges*le*t] wurde1 die auf ,erd5 s9d1 d] ,vgel 9 d5 ,wolk5 und d] ,fis*e im ,wass]4 ,am ,ende wurde d] ,m5s* ges*aff51 dess5 ,keim eb5falls dem ,ur/i]1 dem ,vorbild all] leb5d5 und si* beweg5d5 ,ges*pfe ent/ammt4 ,d] ,urvat] d] ,m5s*heit w> ,kaiomorts4#afh ,er w> li*tglnz5d mit zum ,himmel s*au5d5 ,aug51 re9 dur* se95 ,f]u] und lebte no* dreiig ,jahre na* dem ,tode des ,ur/i]s4 ,als er />b1 weissagte er d5 knftig5 ,triumph des ,m5s*5ges*le*ts b] ,angrma9yus4 ,bei se9em ,tod lie er se95 ,sam5 zurck1 d5 die ,sonne re9ig51 und von wel*5 ,n]ios5gh zwei ,teile und ,sap&omad d5 dritt5 aufbewahr5 mute4 ,aus diesem ,sam5 erwu*s d] ,baum ,reivas aus d] ,erde1 wel*] e9 ,zwitt]#afi w>1 anzuseh51 wie zwei1 die aufs ,innig/e v]e9igt s9d4 ,ahuramazd bildete dies5 ,baum zum ,doppelm5s*5 um1 worauf er an/att ,fr*te zehn ,m5s*5pa>e trug4 ,das er/e ,pa> w> ,mes*ia und ,mes*iane1 die ,/ammelt]n des ,m5s*5ges*le*ts4 ,sie w>5 anfangs re9 und uns*uldig1 und d] ,himmel sollte ihn5 w]d51 w5n sie re9 wr5 9 ,g$ank51 re9 und demtig im ,h]z51 re9 9 ihr5 ,?at54 ,anfangs w>5 sie das und erkannt5 ,ahuramazd als d5 e9zig5 ,s*pf] all] ,d+e und betet5 au* ke9e ,dews an4 ,sie lebt5 ab] s*on 9 dem ,jahrtaus5d1 da ,angrma9yus ,gewalt hatte1 ,bses unt] das ,gute zu mis*51 und s wurde zu]/ das ,weib ,mes*iane und d>auf ,mes*ia von ,angrma9yus1 d] si* d] ,g$ank5 und ,begi]d5 ihres ,h]z5s bem*tigt hatte1 v]fhrt1 und beide wurd5 ,d>v&s 7,snd]74 ,j$o* v]mehrte si* ihr ,ges*le*t dur* imm] neue ,zeugung54 ,als ,ahuramazd se9e ,s*pfung voll5det hatte1 fei]te er ihr zu ,ehr5 die himmlis*5 ,gahanb>s4#agj ,von d] ,li*twelt ,ahuramazds w5d5 wir uns zur f9/]n ,welt des ,angrma9yus4 ,angrma9yus1 d] grund>ge ,fe9d ,ahuramazds und alles ,gut51 g$a*te1 sobald er nur knne1 e9e ,reihe von ,wes5 zu s*aff51 die ihm hnli* s9d1 ,fe9de ,ahuramazds und all] re95 und gut5 ,ges*pfe wie er1 und die wie ,angrma9yus aus dem inn]n ,quell d] ,bo%eit und ,fe9ds*aft an ,z]rttung d] ,welt ,ahuramazds arbeit54 ,wie auf ,erd5 ,ti] geg5 ,ti] i/1 s i/ im ,rei*e d] unsi*tb>5 ,wes5 ,gei/ geg5 ,gei/4 ,die er/5 sieb5 ,dews s9d das im ,rei*e d] ,f9/]nis1 0 die ,ams*asp&s im ,rei*e des ,li*ts s9d4 ,j$] hat se95 besond]n ,nam5 und e95 besond]n ,wid]sa*] unt] d5 ,ams*asp&s1 mit dem er zun*/ zu kmpf5 hat4 ,die sieb5 ,erzdews#aga s9d an die sieb5 ,planet5 gekettet4 ,sie komm5 von ,nord51 s9d mnnli*5 und weibli*5 ,ges*le*ts1 und alle bel komm5 von ihn54 ,j$] i/ e9e besond]e ,quelle e9es besond]5 bels2 &]e ,dews wi$]um s9d d]5 ,gehilf51 g]ade s wie die ,ams*asp&s ihre ,gehilf5 7,hamk>s7 an d5 ,iz$s1 und diese wi$] an d5 g]+]5 ,iz$s besitz54 ,sie ers*e95 unt] all]lei ,ge/alt5 auf d] ,erde1 als ,s*lange1 ,m5s*1 ,wolf1 ,fliege c4 ,am ,ende d] ,welt und ,zeit soll5 alle ,dews bis auf ,angrma9yus ausg]ottet w]d54 ,ihre ,zahl i/ -- wie die d] gut5 ,gei/] -- b] zehntaus5dmal zehntaus5d4 ,folg5de s9d die wi*tig/53 #a4 ,akuman1 wel*] unt] all5 ,dews zu]/ von ,angrma9yus ges*aff5 wurde4 ,er i/ d] ,wid]sa*] ,bahmans1 9 se95 ,g$ank5 ganz ,gift und d] hli*/e d] ,dews4 ,er plagt vorzgli* die gut und edel leb5d5 ,m5s*54 #b4 ,ares*1 d] ,dew des ,neids4 #c4 ,as*mogh1 raubt alles ,gute von d] ,erde und br+t dafr alles ,bse4 ,das ,wort d] ,wahrheit i/ ihm weg5 se9] auerord5tli*5 ,grundbo%eit un]trgli*4 ,er heit au* die zweifige ,s*lange4 #d4 ,a/uiad1 d] ,dew des ,todes1 raubt d5 ,tot5 die ,seele4 #e4 ,boete besitzt und lhmt die ,gel5ke des m5s*li*5 ,leibes4 #f4 ,d]eves* i/ d] ,dew d] ,armut4 #g4 ,djadu i/ d] ,dew d] ,magie4 ,dies s9d die sieb5 ,erzdews4 ,weit] folg53 #h4 ,dje1 ,dew d] ,unre9igkeit4 #i4 ,eghetes*1 ,dew d] ,z]rttung des ,h]z5s4 #aj4 ,es*em1 ,dew des ,neides1 ,gos*oruns ,wid]sa*]4 #aa4 ,epeos*e1 ers*e9t 9 ,ge/alt e9es ,pf]des4 #ab4 ,kesos*1 giebt ,zw]gge/alt4 #ac4 ,khevezo i/ d] ,besitz] d] ,tot54 #ad4 ,khiveh i/ d] ,fe9d des ,feu]s und ,wass]s4 #ae4 ,xonde i/ d] ,dew d] ,trunk5heit4 #af4 ,nesos* besitzt e9 ganzes ,he] von ,dews1 die na* ,nord5 s*wrm54 #ag4 ,pretes* i/ d] ,dew all] ,fals*heit und ,l/]ung4 #ah4 ,sor i/ ,s]os*s ,wid]sa*]4 #ai4 ,vazires* besitzt die ,tot54 #bj4 ,vato i/ d] ,dew d] ,ungewitt]4 #ba4 ,v]9 i/ d] ,dew d] ,reg5gsse4 #bb4 ,z>ets* i/ d] ,allv]d]b]4 ,dies s9d die wi*tig/5 ,dews4 ,fa/ j$es ,la/]1 j$e bse ,neigung1 j$e ,plage und ,krankheit hat ihr5 ,dew4 ,j$] ,wohl?t] unt] d5 ,ams*asp&s und ,iz$s hat mit viel5 und nam5tli* mit dem ihm entgeg5gesetzt5 ,erzdew zu kmpf54 ,die neun ,hupt] d] ,drus*ts s9d3 #a4 ,angrma9yus1 d] ,wid]sa*] ,ahuramazds4 #b4 ,akuman1 d] ,wid]sa*] ,bahmans4 #c4 ,&]1 d] ,neb5buhl] ,ardibehes*ts4 #d4 ,savel1 d] ,neb5buhl] ,s*ahriv]s4 #e4 ,t>mad1 d] ,gegn] ,sap&omads1 d] ,drus*t des ,/olzes4 #f4 ,t>ik1 d] ,gegn] ,*ordads4 #g4 ,z>ets*1 d] ,gegn] ,am]dads4 #h4 ,es*em1 e9] d] s*limm/5 ,drus*ts1 ,drus*t d] ,gewalt?tigkeit1 ,gegn] des ,s]os*1 ,dmon d] ,grausamkeit1 wel*] ,ahuramazds ,volk mit ganz besond]em ,grimm bekmpft4 #i4 ,as*mogh1 raubt alle ,gt]1 s*w*t und krnkt die ,m5s*5 und v]ursa*t alle bel d] ,erde4 ,er wei1 da ,ave/a das wahre ,gesetz ,ahuramazds i/1 weig]t si* ab] infolge se9] gr5z5los5 ,bo%eit dasselbe auszub54 ,9 dem be/ndig5 ,kampf d] gut5 und bs5 ,gei/]1 ,m5s*5 und ,krfte1 liegt nun die ,mis*ung des ,gut5 und ,bs51 wie sie 9 d] ,welt 9 ,ers*e9ung tritt4 ,alles ,gute1 alle leb5dige ,kraft und ,wirkung /ammt von ,ahuramazd und fhrt wi$] zu ihm zurck4 ,die ,?tigkeit e9es j$5 ,wirk5d51 sei er au* d] ,unt]/e d] un5dli*5 ,kette1 rei*t 9 ihr5 ,folg5 wie 9 d] ,kette ihr] ,ursa*5 bis h9ab 9 die unbegr5zte ,zeit#agb4 -- ,eb5so v]hlt es si* mit dem ,bs54 ,die ,welt d] bel i/ unt] gute und bse ,pr9zipi51 ,wes5 und wirk5de ,ursa*5 v]teilt4 ,des ,gut5 i/ nur soviel vorh&51 als wirk5de ,ursa*5 s9d und ,angrma9yus mit se95 ,dews ges*lag5 wird4 ,de%alb betra*tet si* d] ,anhng] ,zoroa/]s als e95 ,krieg] ,ahuramazds1 wel*] ni*t sndig5 kann1 ohne alle gut5 ,iz$s zu betrb51 die ,krfte des ,gut5 9 d] ,welt ,ahuramazds zu s*w*51 und ke9e ,todsnde begeh51 ohne selb/ e9 ,d>v&1 e9 ,gli$ d] ,welt des ,angrma9yus zu w]d54 ,d] ,tod i/ dur* ,angrma9yus dur* die ,snde des er/5 ,m5s*5pa>es 9 die ,welt gebra*t word54 ,er erl/ d5 ,anhng] ,zoroa/]s von se9em ,/reit geg5 ,angrma9yus4 ,w5n er 9 se9em ,leb5 treu w> im ,/reit und r/ig dur* ,tilgung des ,bs5 geg5 ,angrma9yus und die ,dews kmpfte1 s hat er vom ,tod ni*ts zu fr*t54 ,er geht b] die ,brcke ,ts*9vad zur ,ruhe und ,seligkeit e94 ,s(ort na* se9em ,abs*eid5 eil5 die ,dews h]bei und woll5 si* se9] ,seele bem*tig54 ,i/ sie ab] g]e*t und re9 und hat sie si* im ,leb5 die ,iz$s zu ,freund5 gema*t1 s s9d diese zu ihrem ,s*utz b]eit4 ,die ,seele des ,gottlos5 ab] i/ von all5 v]lass51 und da sie si* 9 ihr] ,ohnma*t ni*t selb/ wehr5 kann1 s wird sie d] ,raub d] ,dews4 ,e9ige ,tage na* ihrem ,h9s*eid5 kommt sie an die groe ,brcke ,ts*9vad1 wel*e die ,s*eidew& und ,v]b9dung zwis*5 dies] und j5] ,welt bildet4 ,hi] unt]su*5 ,ahuramazd und ,bahman d5 ,w&el des ,m5s*5 und v]weis5 ihn1 w5n si* ,gutes und ,bses annh]nd die ,wage halt51 zu e9em ,mittelauf5?alt bis zur ,auf]/ehung1 d] je na* dem ,w&el mehr od] w5ig] selig od] von ,unseligkeit und ,ang/ erfllt i/4#agc -- ,spri*t ,ahuramazd ,lob und ,preis b] des ,m5s*5 ,leb51 s wird er von d5 heilig5 ,iz$s b] die ,brcke 9 das ,l& d] ,freud5 gefhrt1 wo er e9] frhli*5 ,auf]/ehung w>tet4 ,im &]n ,fall kann er ni*t b] die ,brcke und mu 9 d5 ,duzakh1 d5 se9e ,?at5 v]di554 ,zuletzt erfolgt die ,auf]/ehung d] ,tot54 ,gute und ,bse soll5 auf]/eh51 und ,erde und ,flsse soll5 die ,gebe9e d] ,m5s*5 wi$]geb54 ,ahuramazd w sie zusamm5setz5 und mit ,fleis* und ,ad]n b]zieh5 und neu beleb54#agd ,gute soll5 si* zu ,gut5 und ,bse zu ,bs5 gesell54 ,d>auf soll die ganze ,natur s neu w]d5 wie d] ,m5s* an ,leib und ,seele4 ,nun folg5 no* na* e9em von d] anbeg9nlos5 ,zeit fe/ge/ellt5 ,rats*lu ,v]su*e1 d5 ,snd]n die ,?ore ,gorotmans aufzus*lieen4 ,w5n die ,v]dammt5 dur* ,/raf5 im unt]irdis*5 ,duzakh gelut]t und g$emtigt word5 s9d1 s mss5 sie dur* ,feu]/rme ges*molz55 ,metalls1 wo sie die letzte ,re9igung erfahr52 alsdann g5ieen sie mit d5 ,g]e*t5 die endlose ,seligkeit4 ,die ganze ,natur i/ alsdann am ,endziel ihr] ,be/immung angelangt und ,li*t geword54 ,selb/ ,duzakh i/ ni*t mehr1 sond]n i/ ,p>adies geword54 ,das ,rei* des ,angrma9yus i/ z]trmm]t und das des ,ahuramazd ,alles 9 ,allem geword54 ,das ,gesetz ,ahuramazds h]rs*t alle9 im ,weltall und i/ das alle9ige ,elem5t1 9 dem die ,ges*pfe all] ,/uf5 und ,art5 leb5 und web54 ,ahuramazd1 im ,gefolge die ,ams*asp&s1 und ,angrma9yus1 von d5 vormalig5 ,erzdews begleitet1 br+5 dem ,urwes5 ,zrvna-ak>ana die ,opf] ewig5 ,lobes4 ,dies i/ das ,ende d] begr5zt5 ,zeit4 ,zweites ,kapitel4 ,d] zoroa/ris*e ,kultus4 ,die ,anbetung ,ahuramazds1 die ,liebe geg5 alles von ihm komm5de1 tdli*] ,ha geg5 ,angrma9yus und se9 ,rei* i/ die er/e ,pfli*t des ,ave/abek5n]s4 ,liebe und ,ha1 ,sympa?ie und ,antipa?ie s9d die causa mov5s des ,p>sismus1 wie alles ,be/eh5d54 ,d] ,anhng] ,zoroa/]s mu alles ,gute1 die si*tb>e und unsi*tb>e ,li*ts*pfung ,ahuramazds lieb51 das ,rei* des ,angrma9yus ab] hass5 und be/reit51 s lange e9 physis*es und moralis*es bel zu bekmpf5 i/4 ,ahuramazd i/ ,li*t1 se9 ,rei* i/ ,li*t1 se9 religises ,sy/em e9 ,li*tsy/em1 und d] ganze ,kultus bezweckt die ,v]h]rli*ung ,ahuramazds1 wobei se9e ,glorie erkannt und dur* ,v]mehrung des ,li*tes ,leb5sg5u und ,leb5smitteilung v]mehrt w]d54 ,dies i/ das ,wes5 d] ,religion ,zoroa/]s1 d] heilige ,di5/ des leb5dig5 ,worts4 ,die ,erk5ntnis ,ahuramazds i/ die er/e ,pfli*t des ,p>s51 d] ,anfang und das ,ende se9] ,be/immung1 die ,grundlage se9es ,d5k5s1 ,?uns und ,lass5s 9 d] si*tb>5 und unsi*tb>5 ,welt4 ,ohne ,ahuramazd wrde alles ,na*t se91 tot und de1 dur* ihn i/ d] ,p>se1 0 er i/1 und h(ft 9 alle ,ewigkeit an ,kraft und ,li*t1 ,leb5 und ,gte zu wa*s54 ,ahuramazd mu erkannt w]d5 als ,gott und ,s*pf] all] gut5 ,wes54 ,er i/ se9em ,wes5 na* ,li*t2 ,li*t ab] i/ ,leb51 ,leb5skraft1 ,gte und ,urwort4 ,aus ihm /rmt ,li*t1 ,leb51 ,gei/1 ,kraft1 ,gte und ,wahrheit b] das ganze von ihm ges*aff5e ,weltall aus4 ,er mu erkannt w]d5 als d] alle9 alles ,beleb5de1 d] alles zu ,li*t und ,leb5 ma*t und ,gte und ,seligkeit zu erk5n5 und g5ieen giebt4 ,d>um preis5 au* die ,gebete des ,z5dave/a alle ,ges*pfe ,ahuramazds ho*1 alle ,iz$s1 alle re95 ,m5s*51 re9e ,ti]e und ,pflanz54 ,d5n alle leb5 mehr od] m9d] im ,li*te ,ahuramazds1 dur* se9e beleb5de ,gei/eskraft4 ,selb/ ,bahman1 d] h*/e ,ams*asp& und se9em ,wes5 na* ,ahuramazd am n*/5 /eh5d1 bek5nt 9 se95 ,lobgesng51 da er se95 ,v]/&1 se9 ,li*t1 se9e ,wei%eit und vielzeug5de ,kraft nur von ,ahuramazd habe4 ,s mu ,ahuramazd erkannt w]d5 im ,himmel und auf ,erd5 von all5 ,wes51 die ihn erk5n5 knn54 ,die ,v]ehrung ,ahuramazds mu ab] zur ,t1 zu leb5dig5 ,h&lung5 w]d54 ,das ,bild des ,li*tes1 wel*es ohne ,unt]la leu*tet1 wrmt1 belebt und wirksam i/1 mu die ganze ,empf9dung dur*drung5 hab5 und ?tig se94 ,obglei* ,zoroa/] 9 d] heilig5 ,hhle se95 ,gei/ na* ori5talis*] ,sitte lang 9 tiefe ,betra*tung5 v]s5kt hatte1 s gebietet er do* unhnli* dem indis*5 ,quietismus ke9e empf9dungslose ,gei/es/ille1 ke9e ,abttung des ,leibes1 um dur* ,v]s5kung 9 die ,got!it nur ,gei/ zu w]d54 ,bei ihm i/ alles ,leb5 und ,t1 ,wa*samkeit und reg] ,di5/ des ,gttli*5 bei ,tag und ,na*t4 ,de%alb au* konnte er dur* das ,jud5tum und ,*ri/5tum s un5dli*5 ,e9flu auf die ,vlk] d] kaukasis*5 ,rasse gew9n51 wel*] d] faule ,buddhismus gnzli* zuwid] i/4 ,na* dem ,z5dave/a i/ alles ,li*te und ,re9e1 alles1 0 ,leb5 besitzt und ,leb5 mitteilt1 gut2 die ganze ,welt ,ahuramazds mit all5 9 ihr leb5d5 ,wes5 i/ gut1 alles dur* ,g$ank51 ,wort und ,t ,beleb5de i/ gut4 ,zoroa/] fat alles1 0 im e9zeln5 ,wahrheit1 ,gte1 ,liebe1 ,leb51 ,kraft1 ,gei/1 ,seg5 und ,seligkeit i/1 9 dem ,worte ,li*t zusamm54 ,d>um s*reibt er au* all5 ,wes5 e95 ,glanz1 e95 ,li*ts*e9 zu1 dem ,baume wie dem edl5 ,m5s*51 dem ntzli*5 ,ti] wie dem ,ams*asp&4 ,9 all5 ,wes5 und ,ges*pf5 ,ahuramazds i/ ,li*t1 und d] ,glanz e9es ,ges*pfes i/ d] ,inbegriff se9es ,gei/es1 se9] ,kraft und se9] ,leb5sregung5 als ,funk5 d] ,got!it4 ,je na* ,magabe d] ,bes*aff5heit dies] ,funk5 i/ d] ,grad des ,glanzes grer od] g]+]4 ,9 ,ahuramazd v]e9igt si* alles1 d>um i/ se9 ,glanz d] h*/e und vollkomm5/e4 ,da nun d] zoroa/ris*e ,kultus nur d5 ,zweck hat1 ,ahuramazd 9 se9] ,s*pfung zu v]h]rli*51 s mu d] ,p>se alles vom ,s*pf] des ,li*ts komm5de ,gute lieb51 v]ehr5 und si* ihm gefllig zu ma*5 su*54 ,vor all5 ,d+5 ab] mu er ,ahuramazd 9 ,g$ank51 ,wort5 und ,?at5 anbet54 ,ke9 ,wes5 d>f er glei* ,ahuramazd v]ehr5 auer ,zrvna-ak>ana1 die zuweil5 au* d] ,urgrund und ,abgrund all] ,wes5 g5annt wird4 ,na* dem ,s*pf] alles ,gut5 mu ab] se9 ,ges*pf1 die ,welt1 wie sie von d5 ,m5s*5 erkannt wird1 je na* d] ,/ufe d] ,hoheit1 ,wrde und ,vollkomm5heit d] ,d+e geliebt und ang]uf5 w]d52 d5n die ,welt en?lt1 s[eit sie gut i/1 laut] ,shne ,ahuramazds1 von ,ahuramazd geliebte ,ges*pfe1 9 wel*5 er si* mit ,wohlgefall5 wid]spiegelt1 b] die er si* freut wie beim ,anbeg9n d] ,d+e1 da alles dur* ihn gebor5 w>d4 ,d>um ri*tet d] ,p>se se9 ,gebet zu]/ an die ,ams*asp&s1 die er/5 ,abdrcke ,ahuramazds1 die ,n*/5 se9es ,glanzes und die ,er/5 an se9em ,?ron4 ,9 d5 an sie g]i*tet5 ,gebet5 und ,lobpreisung5 w]d5 die besond]5 ,eig5s*aft5 e9es j$5 g]hmt1 und sie w]d5 um ,s*utz1 ,hilfe und ,seg5 ang]uf51 je na*dem ihn5 ,ahuramazd die v]s*i$55 ,teile d] ,s*pfung anv]traut hat4 ,hi]aus1 wie aus d5 brig5 ,anrufung5 d] ,ges*pfe ergiebt si*1 wor9 d]5 ,v]ehrung be/eht4 ,sie be/eht d>91 da e9 j$es ,ges*pf fr das erkannt wird1 0 es i/1 da dies 9 d] ,=m e9es ,gebetes bekannt wird1 und da man von j$em ,ges*pf1 je na* se9em ,dase9szweck die ,wohl?at erbittet1 wel*e zu erteil5 ihm von ,ahuramazd anbefohl5 i/4 ,d] ,zoroa/rismus p]sonifizi]t im ,gei/e des alt5 ,ori5ts die gut5 od] bs5 ,eig5s*aft5 d] ,d+e 9 gut5 od] bs5 gei/ig5 ,wes5 und glaubt z4 ,b4 se9e ,dankb>keit fr die wohl?tig5 ,eig5s*aft5 des ,wass]s ni*t bess] beweis5 zu knn51 als w5n er dieselb5 9 e9em an d5 ,iz$ des ,wass]s g]i*tet5 ,lobhymnus prei/1 wobei indess5 ,ahuramazd eb5s[5ig v]gess5 wird1 als w5n er von e9em ,iz$ od] dem ihm geweiht5 ,geg5/& dess5 wohl?tige ,wirkung5 erbittet4 ,das ,gebet an die himmlis*5 ,gei/] bezieht si* g5au auf ihre ,eig5s*aft5 wie ,funktion5 und -- w5n es ,himmelskrp] s9d -- auf die ,zeit ihr] ,ers*e9ung4 ,s wird z4 ,b4 die ,sonne nur bei ,tag ang]uf51 d] ,mond ab] bei ,tag und bei ,na*t4 ,die ,sonne als ,quell alles ,li*tes1 die alles mit ,leb5 und ,freude erfllt1 wird als si*tb>es ,bild ,ahuramazds ang]uf51 als ,knig des ,himmels1 d] ohne ,ruhe im ,lauf i/ wie e9 ,held4 ,die ,anrufung5 s9d je na* d5 ,tageszeit5 v]s*i$54 ,das ,morg5gebet geht dah91 da ,ahuramazd se95 ,glanz erhh5 wolle wie d] ,sonne ,glanz1 und das ,ab5dgebet1 da d] ,bet] dur* ,ahuramazds und all] ,iz$s ,s*utz se95 ,leb5slauf voll5d5 mge wie d] himmlis*e ,glanzknig1 um 9 ,gorotman e9zugeh54 ,mi?ra wird 9 all5 ,gebet5 na* se9em re95 ,glanz als ,befru*t] d] ,erde gepries51 wel*] ,nahrungssaft b] die ganze ,natur ausgiet1 als ,urheb] des ,fri$5s1 als m*tig] ,/reit] wid] alle ,dews des ,/reites1 des ,krieges und d] ,z]rttung4 ,endli* ri*tet d] ,p>se se9 ,gebet an d5 eig55 ,f]u] und d5 all] re95 ,m5s*54 ,diese ,f]u] w]d5 s*on im irdis*5 ,leb5 eng v]bund5 g$a*t als ,gli$] j5] leb5dig5 ,geme9de1 wel*e 9 ,gorotman no* mehr e9s w]d5 soll4 ,au* die ,ti]e w]d5 unt] ,h9weisung auf ,ahuramazd gepries51 und d] ,g$anke an d5 himmlis*5 ,/i]1 von wel*em alle ,m5s*51 ,ti]e und ,pflanz5 komm51 giebt diesem ,gebet ,leb5 und inn]es ,gewi*t4 ,endli* wird alles von ,ahuramazd komm5de gepries53 ,feu]1 ,wass] und ,bume1 s nam5tli* das heilige ,alt>feu] ,behram1 das heilige ,wass] ,z>e1 wel*es auf dem ,urb]g ,albordj entspr+t1 und d] heilige ,hombaum1 aus wel*em d] ,leb5ssaft das ,wass] d] ,un/]bli*keit h]vorquillt4 ,na* d] ,anbetung ,ahuramazds und d] ,ho*s*tzung all] wohl?tig5 und re95 ,ges*pfe befiehlt d] ,z5dave/a die ,ausbung des ,gut5 9 ,re9igkeit des ,g$ank5s1 des ,wortes und d] ,t4 ,d] ,m5s* soll im ganz5 ,v]halt5 des uern und inn]n ,m5s*5 wie ,li*t se9 und wirk54 ,dies i/ d] be/e ,beweis fr die zu ,ahuramazd getrag5e ,liebe4 ,er soll wirk5 wie das ,li*t1 d4 h4 wie ,ahuramazd1 die ,ams*asp&s1 die ,iz$s1 wie ,zoroa/] und die re95 ,m5s*51 9 d55 ,ahuramazd si* gefllt1 weil sie ihm hnli* s9d4 ,je mehr ,li*tre9heit und ,gte e9 ,m5s* 9 se9em ,wes5 ausdrckt1 um s nh] s9d ihm die himmlis*5 ,gei/]1 um s mehr knn5 sie ihn lieb5 und zu se9em ,di5/ b]eit se94 ,9 diesem ,gei/ mu man au* geg5 die ,m5s*5 auf ,erd5 h&eln und wie die ,iz$s alles mit ,wohl?tigkeit segn51 s mu d] ,m5s* die ,natur zu v]$eln und b]all ,leb5sli*t und ,fru*tb>keit auszu/reu5 su*54 ,9 diesem ,s9n spei/ er die ,hungrig51 pflegt die ,krank51 beh]b]gt die ,w&]]1 bepflanzt die ,w/e mit ,bum51 trnkt die ,erde und beset sie zur ,freude d] heilig5 ,sap&omad mit re9em ,sam52 er sorgt fr die ,nahrung und ,=tpflanzung d] ,ti]e1 /iftet ,eh5 usw4 ,dies alles ?ut er1 damit er ni*t ,f9/]nis sei1 sond]n ,li*t w]de und die ,f9/]nis dur* se9 wohl?tiges ,li*t erleu*te1 da das ,w/e fru*tb> w]de1 das ,s*wa*e />k und das ,tote leb5dig4 ,d] zweite ,teil des ,ahuramazddi5/es be/eht im ,/reit geg5 ,angrma9yus und se9e ,anhng]1 im ,ha geg5 alles ,bse und d] ,unt]drckung des physis*5 und moralis*5 bels4 ,j$] ,p>se mu ,angrma9yus1 d5 ,?ronfr/5 d] ,f9/]nis1 ,vat] alles ,bs51 dur* ,g$ank51 ,wort und ,t1 s sehr v]wns*5 und hass51 als er nur ,kraft zu hass5 hat4 ,w] ,angrma9yus und se9e ,gesell5 anbetet1 und als ,d>v& ?ut1 0 die ,dews ?un1 liebt 0 sie lieb51 9 irg5d wel*] ,weise ihre fe9dli*5 ,absi*t5 frd]t1 ihre ,e9flsse erlei*t]t und v]mehrt1 d] i/ v]wns*t an ,leib1 ,seele und ,v]mg52 ,fl*e ruh5 auf ihm zu ,taus5d54 ,zum ,/reit geg5 ,angrma9yus gehrt besond]s no*1 da d] ,anhng] ,zoroa/]s bek5ne1 von ,angrma9yus und d5 ,dews komme alles ,bse h]4 ,zu d5 ,anhng]n des ,angrma9yus gehr5 besond]s die ,zaub]]1 wel*e ,zoroa/] als ,hnde und ,fe1 ,aug5 und ,zung5 von ,angrma9yus betra*tet4 ,um s hh] das ,anseh5 d] ,magi] beim ,volke ge/&5 hatte1 um s mehr v]wns*t ,zoroa/] ihr ,?un4 ,sie hr5 und ,geme9s*aft mit ihn5 hab51 i/ ,flu* und ,v]dammnis2 sie v]folg5 und v]treib51 i/ die ,freude ,ahuramazds und all] ,iz$s und ,seg5 fr alle ,m5s*5 und ,ges*pfe4 ,e9e ,t i/ edel1 w5n die ,dews dadur* erbitt]t w]d51 und bei j$em ams*asp&hnli*em ,?un m*t5 sie vor ,bo%eit und ,zornwut ohnm*tig w]d52 j$] ,anblick e9] re95 ho*/reb5d5 ,seele -- wie z4 ,b4 die ,zoroa/]s -- ma*t sie mutlos und blagelb4 ,?at5 des ,li*ts1 re9e1 edle ,w]ke s9d das be/e ,mittel1 das ,beg9n5 d] ,dews zu z]/r54 ,0 die ,dews v]he]51 mu d] ,anhng] ,zoroa/]s blh5d ma*54 ,die ,dews lehr5 d5 ,m5s*5 das ,gesetz ,duzakhs und d] ,f9/]nis2 d] ,m5s* dageg5 mu das ,wort des ,leb5s b]all leb5dig ma*5 und das ,gesetz des ,li*ts und d] ,wahrheit 9 ,gang br+54 ,s wie bei d] ,v]ehrung ,ahuramazds ni*ts als die ,t gilt1 s i/ d] ,kampf geg5 ,angrma9yus und se9 ,rei* ganz ,t und ,/reit dur* ,gebet im leb5dig5 ,wort1 dur* ,re9heit d] ,seele und des ,leibes und dur* ,v]treibung d] ,dews1 wo sie od] ihre ,anhng] si* e9f9d5 sollt54 ,na* dem ,z5dave/a i/ d] ,zweck d] ,religion ,li*tw]dung d] ganz5 ,s*pfung ,ahuramazds1 ,triumph des ,gut51 des ,li*ts d] ,wahrheit und des ,leb5s1 s[ie ,z]/rung des ,todes1 d] ,f9/]nis und ,unseligkeit4 ,d] ,anhng] ,zoroa/]s i/ ni*t d] ,ansi*t1 da er fr si* und ,ahuramazd fr ,alle sorg5 msse1 sond]n betra*tet si* als e9 ,gli$ d] leb5dig5 ,gesells*aft1 das nur dann gesund i/1 w5n d] ganze ,krp] 9 ,gesundheit und ,/rke blht4 ,er wa*t b] die ,mitanbet] ,ahuramazds mit d] glei*5 ,sorgfalt wie b] si* selb/1 d5n je mehr dur* ihn die ganze ,s*pfung zum ,li*t emporgehob5 wird1 de/o glckli*] i/ se9 ,zu/&4 ,s ?un ,ahuramazd wie die ,iz$s1 und d] ,p>se mu ihr ,?un na*ahm54 ,ahuramazd1 se9em ,wes5 na* ganz ,li*t und ,leb51 hat bei se9] ,s*pfung und ,regi]ung d] ,welt nur d5 ,zweck1 da dieselbe ,li*t und ,leb5 w]de1 und alle ,gli$] se9es ,rei*es1 j$es na* se9] ,/ellung zum ,ganz51 zu ,re9heit1 ,wahrheit1 ,vollkomm5heit und ,seligkeit gelange1 d]5 es fhig i/1 und alles gewonn5 w]de und ni*ts v]lor5 gehe1 da alles 9 ,ahuramazd1 dem ,s*pf] und ,urquell alles ,li*ts und all] ,gte1 zuletzt zusamm5fliee4 ,das ,li*t mu imm] im ,kampf se9 mit d] ,f9/]ni1 und ,ahuramazd mit dem zahllos5 ,he] se9] ,krfte i/ ohne ,unt]la ges*ftig1 die ,m*te1 ,wirkung5 und ,ges*pfe von ,angrma9yus tgli* zu s*w*51 se9 ,volk zu rett5 und zu re9ig5 von all5 physis*5 und moralis*em bel1 wo e9s das &]e erzeugt1 e9s das &]e v]s*l+t1 und j$em se9es ,volkes dur* ,v]leihung von ,kraft im ,kampfe beizu/eh54 ,dies i/ das tgli*e ,ges*ft ,ahuramazds1 und d>um soll j$es ,gli$ se9] ,welt dur* se9e ,krfte 9 se9] ,sphre ?un1 0 ,ahuramazd im ganz5 ,all se9es ,rei*es fr alle ,ges*pfe und dur* die ganze ,flle se9] ,li*t- und ,leb5skrfte voll5det4 ,im ,z5dave/a wird die allgeme9e ,h>monie alles ,leb5dig51 die ,exi/5z e9es ,leb5s 9 d] ganz5 ,s*pfung gelehrt4 ,alle ,e9zelheit51 wel*e ,zoroa/] dem ,s*pf] alles ,gut5 beigelegt1 e9ig5 si* im ,begriff d] ,allbelebung1 d] ,alls*pfung und ,allbeseligung1 dess5 ,gei/1 ,wort und ,kraft dur* alle ,gli$] des ,leb5s und ,web5s d] ,s*pfung dr+t1 d] 9 all5 ,gli$]n wohnt und sie alle leb51 fhl51 ?un und wa*s5 lt wie d] m5s*li*e ,leb5sgei/ d5 m5s*li*5 ,organismus4 ,0 nun ,ahuramazd fr das ,all d] ,s*pfung i/1 das soll j$] ,ahuramazdv]ehr] 9 se9em ,wirkungskreis se91 wobei er allezeit d5 groen ,zweck ,ahuramazds im ,auge hab5 mu1 d] das ,ganze zu ,e9em ma*5 w1 voll ,h>monie1 ,leb51 ,wahrheit1 ,li*t und leb5dig] ,wirksamkeit4 ,die ganze ,s*pfung i/ e9 ,wes51 wor9 alles 9 ,h>monie v]bund5 i/ von ,gli$ zu ,gli$1 von ,ursa*e zu ,ursa*e1 von ,wirkung zu ,wirkung4 ,besond]s w]d5 alle ,iz$s1 die ,f]u]s des ,li*ts und alle ,seel5 re9] ,m5s*5 als e9e leb5dige ,geme9de1 als das ,volk ,ahuramazds vorge/ellt1 wor9 d]selbe ,knig und ,haupt i/ und 9 all5 und dur* alle wirkt4 ,ke9 ,ges*pf kann im ,li*t d] ,wahrheit leb5 und wahre ,seligkeit g5ieen1 w5n es ni*t e9 ,teil dies] ,geme9de d] ,leb5dig5 i/4 ,9 d] leb5dig5 ,geme9de d] ,ahuramazddi5] hat e9 j$es ,gli$ e95 ,teil d] ,krfte des ,alls4 ,diese ,krfte s9d ,krfte des ,leb5s und komm5 von ,ahuramazd2 sie mss5 gebrau*t w]d51 wozu sie di551 zur ,z]/rung des ,bs5 und ,s*affung des ,gut54 ,d] ,anhng] ,zoroa/]s mu =twhr5d ,li*t s*aff51 son/ wei*t ,ahuramazd von ihm und er selb/ hrt auf e9 ,leb5dig] zu se94 ,j$es ,gli$ d] leb5dig5 ,geme9de hat e9e von ,ahuramazd ihm angewies5e ,wirkungssphre1 wel*e er dur* se9 ,li*t beleu*t5 und d5 ,sam5 se9] gut5 ,?at5 befru*t5 und beleb5 mu1 son/ wird sie de ,w/e1 ,sphre d] ,f9/]nis und des ,todes4 ,d] ,wirkungskreis e9es j$5 ,wes5s 9 ,ahuramazds ,li*twelt liegt 9 d] ,sphre1 wor9 er lebt4 ,s wirkt ,bahman ni*t 9 d] ,sap&omads1 die ,sonne ni*t 9 d] des ,mondes1 und d] ,prie/] ni*t 9 d] ,sphre des geme95 ,p>s54 ,w5n e9 j$] ,wirk5de 9 d] ,kette leb5dig] ,ursa*5 si* und 0 um ihn i/ belebt1 s zieh5 alle brig5 ,gli$] aus se9] ,flle ,leb5ssaft an si* und teil5 ihn wi$] mit2 er ma*t viel5 ihr ,wirk5 lei*t und sie wi$] ihm4 ,de%alb mu j$] ,p>se fr ,alle bet52 d] ,prie/] mu dur* die ,flle se9] gut5 ,h&lung5 und dur* die ,erfllung all] ,pfli*t5 ,ahuramazd und ,zoroa/] na*ahm5 und s e9 ,beispiel fr das ,volk und zum ,seg5 fr alle ,/nde w]d54 ,vom ,ack]bautreib5d5 wird be/ndige ,sorge fr se9e ,lnd]ei5 und ,h]d5 begehrt1 damit er e9 ,quell des b]flues fr ,viele w]de4 ,s wie im himmlis*5 ,rei* ,ahuramazds j$] ,iz$ se9e ,v]ri*tung5 mit ,freude und ,lei*tigkeit ?un kann1 weil sie sie alle freudig ?un1 s soll na* dem ,z5dave/a e9 j$es ,gli$ e9es j$5 ,/&es im si*tb>5 ,rei* ,ahuramazds auf ,erd5 die ,pfli*t5 se9] ,sphre ganz und mit ,re9igkeit1 ,lu/ und ,leb5 ?un1 damit alle sie ?un knn51 und diese ,geme9de d] ,ahuramazdv]ehr] auf ,erd5 e9 ,abbild sei d] leb5dig5 ,geme9de des ,himmels1 und sie imm] hh] gehob5 und weit] gefrd]t w]de1 bis sie im groen ,all des ,li*trei*es von ,ahuramazd aufgeht4 ,e9 j$es ,gli$ d] ,geme9de d] ,ahuramazddi5] hat d5 ,zweck1 vollkomm5 zu w]d52 ab] wie die ,vollkomm5heit des ,auges ni*t die ,vollkomm5heit des ,ohrs i/ od] d] ,h& od] des ,fues1 s hat au* 9 d] leb5dig5 ,geme9de j$] ,ob]e wie j$] ,unt]geordnete e9es j$5 ,/&es e9e besond]e ,be/immung1 und im be/5 ,errei*5 se9] ,be/immung be/eht se9e ,vollkomm5heit1 d>9 b]uht se9 ,glanz1 se9e ,gte1 se9 ,leb5 und se9 ,li*t4 ,und obglei* d] ,glanz des ,krieg]s ni*t wie d] ,glanz des ,prie/]s1 no* d] ,glanz des ,unt]?an5 wie d] ,glanz des ,knigs1 s hat do* e9 j$] se9e ,vollkomm5heit1 und d>9 b]uht se9 ,ruhm und ,glanz4 ,w5n alle s9d1 0 sie se9 soll51 s fliet d>aus die ,v]h]rli*ung ,ahuramazds wie die ,li*tw]dung d] ganz5 gut5 ,welt4 ,alsdann freut si* die ganze ,geme9de im ,leb5sg5u1 e9 j$es ,gli$ im ,leb5 all] g5iet und giebt zu g5ieen1 j$es fr alle und alle fr j$es4 ,es soll also j$] ,anhng] ,zoroa/]s als ,gli$ d] leb5dig5 ,geme9de die ,v]h]rli*ung ,ahuramazds zum er/5 und letzt5 ,zweck hab5 s[ohl fr si* 9 dies] ,welt dadur*1 da er si* von allem ,bs5 des ,leibes und d] ,seele re9igt1 ,angrma9yus und se9e ,di5] im ganz5 ,rei* d] ,f9/]nis be/reitet1 ,li*t wird und ,li*t s*afft2 und 9 d] knftig5 ,welt1 da er als treu] ,di5] ,ahuramazds ewiges ,leb5 g5iee1 ewig ,ahuramazd gefalle1 und im ,li*t lebe und webe4 ,er soll ab] au* die ,v]h]rli*ung ,ahuramazds zum er/5 und letzt5 ,zweck hab5 fr ,&]e1 da er die ganze ,s*pfung v]ehre1 9 ihr ,ahuramazd b]all f9de und mit si* die ,ges*pfe v]s*i$5] ,art v]$le1 die ,gei/] na* ihr] ,hoheit1 na* ihrem v]s*i$55 ,glanz1 na* ihr] mannigfaltig5 ,wohl?tigkeit rhme und ho* erhebe und 9 ihn5 leb5dige ,mu/] se9es ganz5 ,v]halt5s erk5ne4 ,die ,m5s*5 v]ehre und v]$le er dadur*1 da er fr ihr ,heil 9 diesem und j5em ,leb5 sorge1 fr sie bete und b] sie wa*e1 damit sie ihre ,pfli*t5 ?un4 ,er nhre die ,ti]e1 ziehe sie auf und sorge1 da alle gut5 ,ges*pfe auf ,erd5 si* v]mehr5 und die ,elem5te re9 erhalt5 bleib51 damit von ,tag zu ,tag alles 9 ,li*t und ,re9heit1 ,leb5sg5u1 ,gte1 ,freude wa*se1 und er mit allem1 0 ihn umgiebt1 von ,tag zu ,tag edl] w]de und von ,f9/]nis zum ,li*t1 vom ,tod zum ,leb51 von d] ,mat]ie zum ,gei/ si* entwickle und alles mit si* emporhebe 9 die ,nhe ,ahuramazds1 damit alles e9s w]de und e9e ,seligkeit des ,leb5s g5iee4 ,zur ,errei*ung dieses ,zwecks s*rieb ,zoroa/] e95 ,kultus vor1 dess5 g5aue und sorgfltige ,ausbung das ,mittel dazu i/4 ,zoroa/]s ,gesetz i/ d] ,krp] des ,urworts#age1 das vor all5 ,wes5 w>1 und i/ als =twhr5d s*aff5de gttli*e ,gei/esspra*e im ,z5dave/a wahrhaftig aufbehalt54 ,das ,wort w> das ,urwes51 dur* wel*es alle ,wes5 geword5 s9d1 0 sie s9d4 ,es i/ e9s mit d] ,leb5skraft und dem gttli*5 ,wes51 ins(]n es ganz ,li*t1 ,gei/ und ,kraft des ,leb5s i/ und alles belebt1 sobald ,ahuramazd hau*t4 ,ins(]n ,gottes ,natur ganz ,leb5 und ,leb5skraft i/ und w$] von ,anfang no* von ,ende wei1 heit ,gott das ,urwort1 und ins(]n ,gottes ,gei/ dieses ,wort spri*t und dur* dieses ,spre*5 auer si* &]n ,wes5 auer si* ,se91 ,leb5 und ,wirksamkeit1 d4 h4 ,li*t mitteilt1 heit dieses ,spre*5 ,gottes au* ,wort1 ,wort d] ,belebung1 leb5dige ,gei/esspra*e ,gottes4 ,die ,spra*e ,gottes i/ blos gei/ig1 e9 unsi*tb>] ,zug d] gttli*5 ,will5skraft1 d] aus dem ,mittelpunkt d] ,got!it 9 die ,iz$s b]geht und zuglei* die ,kraft zu beleb5 und zu s*aff5 mit si* fhrt4 ,diese ,spra*e v]/eh5 die ,iz$s vollkomm51 d5n sie i/ die unmittelb>e ,ans*auung d] ,d+e1 das ,gefhl des ,will5s1 wie es 9 ,gott w> und das aus ,gott 9 sie b]g+1 0 ke9e ,m5s*5zunge ausspre*5 kann4 ,die ,iz$s und ,f]u]s selb/ r$5 unt] si* diese ,spra*e inn]] ,empf9dung und ,ans*auung1 die ,m5s*5 ab] spre*5 mit dem von d] ,zunge gefat5 ,wort mite9&]1 d>um wiss5 sie au* ni*t1 wie ,gott spri*t1 und 0 die ,spra*e und das ,wort ,gottes i/4 ,dieses ,wort heit au* das er/e ,gesetz1 die h*/e ,wei%eit1 ,ahuramazds ursprngli*/es ,elem5t1 das mit dem ,urli*t s zu sag5 e9s i/1 d] ,ausflu und die ,seele ,ahuramazds1 d5n es en?lt gewiss]maen die wahr5 ,elem5te ,gottes2 es i/ das ewige ,i* b91 vor dem ,beg9n all] ,d+e vorh&51 ewig die ,vollkomm5heit selb/1 ,li*t1 s*reckli*1 leb5dig und s*nell4 ,ahuramazd spra* es1 und alle ,wes5 wurd54 ,er spri*t es von ,aug5blick zu ,aug5blick1 und dadur* kommt all] b]flu1 alles ,gute1 all] ,sam5 des ,li*ts 9 die ,welt2 alle ,d+e 9 d] ,welt s9d nur ausgespro*5e ,worte ,ahuramazds4 ,wie ,ahuramazd das ,wort d] unbegr5zt5 ,ewigkeit i/1 s i/ die ganze ,welt se9 ,wort1 und alles1 0 die ,iz$s wirk51 i/ ihr ,wort4 ,dieses ,wort wurde unt] d] ,hlle des ,gesetzes d5 ,m5s*5 (f5b>t1 od] -- bess] gesagt3 d] ,s*pf] all] ,d+e wollte d5 ,m5s*5 ,erk5ntnis und ,li*t d] ,natur d] ewig5 und 9 j$em ,aug5blick neu s*aff5d5 ,got!it geb5 und r$ete de%alb zu d5 ,m5s*5 9 m5s*li*] ,spra*e1 die sie v]/eh5 konnt51 und s wurde das ,gesetz1 das im ,z5dave/a1 das himmlis*e1 gttli*e ,gesetz g5annt wird1 das ,gesetz des ,li*ts1 d] ,wahrheit und des ,leb5s4 ,die ,got!it hat si* s*on vor ,zoroa/] (f5b>t und (f5b>t si* na* ihm1 ab] ,zoroa/] i/ ihr vornehm/] ,prophet4 ,d] ,haupt9halt des ganz5 ,gesetzes be/eht 9 d5 ,wort53 ,du mut ,ahuramazd1 d5 ,knig d] ganz5 ,welt1 erk5n5 9 ,re9heit1 se9e ,s*pfung ho*s*tz51 ,zoroa/] fr d5 wahr5 ,prophet5 ,gottes halt5 und das ,rei* des ,angrma9yus z]/r54 ,die ,m5s*5 soll5 ,gutes ?un wie d] er/e d] ,ams*asp&s1 weise se9 9 ihrem ,v]/&1 wahrhaftig 9 d] ,r$e1 gro1 edel und v]/&voll 9 ihrem ,?un und ,lass54 ,die e9zeln5 ,vors*rift5 des ,gesetzes bezweck5 ,ahuramazds ,rei* im e9zeln5 und im ganz5 zu v]s*n]n1 ,li*t1 ,leb51 ,wahrheit und ,seligkeit b]all auszubreit51 und s9d entw$] moralis* od] gottesdi5/li* od] politis*-religis4 ,die moralis*5 ,vors*rift5 bezieh5 si* auf die ,seele1 ihre inn]5 und uer5 ,wirkung54 ,hi] i/ das ,hauptgebot die grte ,re9heit des inn]5 und uer5 ,leb5s1 ,re9heit des ,g$ank5s1 ,re9heit des ,worts und d] ,t4 ,d] ,s*w]punkt liegt auf dem ,inn]n d] ,t4 ,die ,re9heit des ,g$ank5s1 aus wel*] ,re9heit d] ,r$e und d] ,t entspr+t1 i/ die ,ri*ts*nur1 na* wel*] die ,h&lung5 bemess5 und beurteilt w]d5 mss54 ,die ,re9heit des ,g$ank5s v]dammt alle bs5 ,begi]d51 wel*e aus d5 ,keim5 ,duzakhs entspr+54 ,j$e unre9e ,lu/ hat ihr5 eig55 ,dew1 wie j$e ,vollkomm5heit und ,tug5d ihr5 besond]5 ,iz$4 ,j$] unre9e ,g$anke betrbt die ,iz$s und h9d]t sie dies] ,seele zu di551 er s*w*t das ,li*t und ,leb5 d] ,seele und ma*t1 da die ,dews si* freu5 und mehr ,gewalt bekomm54 ,die ,re9heit des ,worts be/eht 9 d] ,gte und ,wahrheit d] ,r$e1 9 d] ,h>monie zwis*5 ,g$ank5 und ,wort1 ,zunge und ,h]z4 ,9 d] ,bezei*nung ,re9heit d] ,r$e wird im ,z5dave/a alles zusamm5gefat1 0 9 d] ,re9heit des ,g$ank5s liegt1 nur da die ,r$e uns]n ,neb5m5s*5 v]s9nli*t1 0 im ,h]z5 ,edles1 ,wahres und ,gutes v]borg5 liegt4 ,bekannt i/1 da die alt5 ,s*rift/ell] ni*t g5ug die ,wahrheitsliebe d] ,p]s] zu rhm5 wiss51 und na* ,h]odot b$eutete die ,lge bei d5 ,p]s]n brg]li*5 ,tod1 und die ,jug5d wurde von frh an an die /r5g/e ,wahrheitsliebe gewhnt4 ,im ,z5dave/a heit es sehr (t3 ,sei wahrhaftig 9 de95 ,wort56 und von all5 ,p]s]n wird ,re9heit1 ,edelmut1 ,hoheit im ,d5k5 und ,wahrhaftigkeit im ,r$5 vorzgli* v]langt4 ,ahuramazd1 dess5 ,wort laut]e ,wahrheit i/1 wird be/ndig als ,mu/] all] ,mu/] gepries51 und ,mi?ra i/ d] spezielle ,iz$ d] ,wahrheit 9 d] leb5dig5 ,geme9de2 er i/ d] ,s*utz5gel d] ,wahrheit1 d] ,e9igkeit und des ,fri$5s4 ,die ,lge gilt im ,z5dave/a als das ,hli*/e1 wodur* d] ,m5s* zum ,dew wird2 ,angrma9yus i/ d] ,erzlgn] und ,vat] all] ,lg54 ,die ,re9heit d] ,t od] ,g]e*tigkeit i/ d] ,tug5dgei/ und die ,li*tabsi*t d] ,h&lung54 ,wie alles zwis*5 ,ahuramazds und ,angrma9yus ,rei*1 zwis*5 ,li*t und ,f9/]nis1 ,re9heit und ,unre9heit geteilt i/1 s au* die ,?at54 ,die ,h&lung5 hab5 ,li*t und ,glanz1 w5n d] ,gei/ des ,gesetzes 9 ihn5 lebt1 w5n d] sie erzeug5de ,trieb auf ,ahuramazd und die ,v]h]rli*ung se9] ,s*pfung dur* ,v]mehrung des ,gut5 g]i*tet i/4 ,alles dageg51 0 ni*t hi]auf abzielt1 i/ das ,w]k d] ,f9/]nis1 e9 ,w]k von ,angrma9yus4 ,im ,z5dave/a wird die ,re9heit d] ,h&lung5 ni*t dur* viele subtile ,regeln be/immt1 sond]n d] ,unt]ri*t i/1 weil die ,vors*rift5 fr ,m5s*5 all] ,/nde be/immt s9d1 s bes*aff51 da alle bei d] ,befolgung des ,gesetzes wiss5 knn51 wie sie aus re95 ,trieb5 zu h&eln im/&e s9d4 ,v]ehre ,ahuramazd und se9 glnz5des ,volk1 das er im ,anfang ges*aff5 hat1 -- heit es im ,z5dave/a1 -- whle ihr ,beispiel dir zum ,mu/] und ?ue d5 ,will5 ,ahuramazds s1 wie die ,iz$s im ,himmel ihn ?un1 s h&el/ du re94 -- ,w5n die ,anhng] ,zoroa/]s bet51 s mss5 sie vorh] 9 demtig] ,reue ihre ,snd5 bek5n51 wodur* das ,h]z erlei*t]t und zum ,gebet g]e9igt wird4 ,beim ,sp5d5 d] ,almos51 das d5 ,p>s5 (t und dr+5d gebot5 wird1 mss5 sie be/ndig an ,ahuramazd und die ,iz$s g$5k5 und betra*t51 wie wohl?tig dieselb5 s9d4 ,mit grt] ,b]eitwilligkeit des ,h]z5s soll e9 ,p>se dem &]n wohl?un1 d] ,rei*e d5 ,arm5 speis51 weil au* dies] e9 ,v]ehr] ,ahuramazds i/1 weil alle im ,gorotman e9s zu w]d5 h(f51 und weil ,ahuramazd und die ,ams*asp&s si* vorzgli* d] ,notleid5d5 annehm54 -- ,d] ,knig soll haupts*li* dah9 /reb51 da se9 ,?un und ,lass5 re9 sei1 wozu gehrt1 da er se9em ,volk sei1 0 ,ahuramazd d] ganz5 ,welt i/1 ,ernhr] und ,vat] d] ,arm5 und ,betrbt51 d] ,s*tz] und ,helf] d] ,g]e*t51 da er ihn5 viel ,freude ma*e und mit se9] ganz5 ,gewalt das ,bse unt]drcke1 da er se9e ,ma*t und ,wrde alle9 als ,ahuramazds ,ges*5k trage und sie nur zum ,wohl?un b5utze4 ,weit]h9 wird all5 ,/nd5 die ,na*ahmung ,ahuramazds und se9] ,iz$s anbefohl51 und j$] ,/& hat e95 besond]n ,iz$1 d5 er vorzugsweise na*ahm5 soll1 und w5n er dies befolgt1 s trgt se9 ,?un zur ,v]h]rli*ung und ,li*tw]dung d] ,s*pfung ,ahuramazds bei1 0 d] ,zweck d] ,leb5/htigkeit e9es j$5 ,ges*pfs se9 soll4 ,j$e d>auf h9ziel5de ,t i/ re91 und je rei*] jem& an re95 ,?at5 i/1 de/o hnli*] i/ er ,ahuramazd und se95 ,li*tges*pf54 ,diese ,re9igkeit des ,h]z5s und d] ,t i/ das ,endziel all] ,p>s51 und w] sie besitzt1 d] soll ,tag und ,na*t dah9 wirk51 da ihr ,sam5 si* v]mehre4 ,i/ er/ jem& dur* die ,re9heit des ,g$ank5s1 des ,worts und d] ,t s weit g]e9igt1 da er ni*ts als ,gutes ?ut und -- als ,m5s* auf ,erd5 betra*tet -- ganz ,li*t i/ und imm] mit ganzem ,h]z5 ,ahuramazd anbet5 kann1 dess5 ,gewalt i/ s gro1 da alle ,d>v&s1 ,drus*ts und ,dews vor ihm flieh5 mss51 da er sie dur* se95 ,will51 se9 ,gebet und das ,li*t se9] ,?at5 voll/ndig ohnm*tig ma*t4 ,j$o* soll niem& glaub51 da er ohne die ,kraft und d5 ,bei/& ,ahuramazds1 d] ,iz$s und nam5tli* ,mi?ras si* 9 d] ,re9heit d] ,seele erhalt5 knne4 ,vorzugsweise soll d] ,p>se die ,spra*e und die ,kraft zu wirk5 heilig halt51 d5n beide s9d ,ahuramazds ,ges*5ke und die ,mittel1 wodur* d] ,m5s* ,gre1 ,edelmut und ,?atkraft im ,di5/e ,ahuramazds beweis5 und v]mehr5 kann4 ,zur ,erhaltung d] ,re9heit d] ,seele di5t 9 er/] ,l9ie d] ,gebrau* des ,gesetzes4 ,das ,les5 des ,z5dave/a i/ e9e d] notw5dig/5 ,pfli*t51 und e9 dem ,urwort gebra*tes ,opf] i/ e9e tgli*e ,nahrung d] ,seele1 ohne wel*e ihr ,li*t zu ,f9/]nis wird4 ,nur dur* dieses ,opf] erhlt si* d] ,anhng] ,zoroa/]s im ,besitz des leb5dig5 ,worts4 ,auer dem ,les5 des ,gesetzes i/ das ,gebet die heilig/e ,pfli*t d] ,ahuramazdv]ehr] und unumgngli* notw5dig1 weil dieselb5 mit d5 tgli*5 ,anluf5 ,angrma9yus und se9] ,di5] s[ie mit d5 ,lockung5 zum ,bs5 kmpf5 mss51 wel*e ni*t &]s als dur* das ,gebet zu b]w9d5 s9d4 ,das ,gebet v]leiht neue ,kraft und neu5 ,eif] zum ,/reit geg5 das ,bse und zum ,/reb5 na* dem ,gut54 ,es erweckt d5 hoh5 ,g$ank51 da j$] ,anhng] ,zoroa/]s fr ,ahuramazd kmpfe1 tgli* 9 d] ,seele von neuem und erhebt das ,h]z zum ,himmel4 ,ohne das ,gebet knn5 die ,gei/] 9 ihr] ,sphre das ni*t wirk51 wozu sie ges*aff5 s9d und wovon die ,di5] ,ahuramazds alles ,gute erh(f5 mss54 ,die ,bes*aff5heit des ,gebets i/ im ,z5dave/a vorges*rieb54 ,zu]/ legt d] ,p>se e9 aufri*tiges ,gebet se9] ,snd5 ab1 d]5 ,ent/ehungs>t5 aufgezhlt w]d54 ,alsdann beklagt er se9e und all] ,m5s*5 ,snd5 und rhmt die gr5z5lose ,b>mh]zigkeit und ,gnade ,gottes1 von wel*] er ,v]gebung erh(ft4 ,hi]auf beteu]t er se9e ,liebe zu ,ahuramazd und se95 ,ha geg5 das ,rei* des ,angrma9yus1 se9e ,treue geg5 das ,gesetz und die ,notw5digkeit gut] ,?at54 ,na* diesem ,snd5bek5ntnis und ,gelbde folg5 ,lobpreisung5 ,ahuramazds1 d] ,ams*asp&s1 ,iz$s und all] re95 ,m5s*5 von ,kaiomorts an bis zur ,auf]/ehung s[ie all] ,shne ,gottes1 d4 h4 all] ,ges*pfe1 9 d55 ,leb5 und ,spur5 von ,ahuramazds ,gei/ zu f9d5 s9d4 ,die ,p>s5 bet5 ni*t nur fr si*1 sond]n fr alle re95 ,m5s*51 wel*e d5 ,s*pf] d] ,natur erk5n5 und v]ehr5 auf all5 ,teil5 d] ,erde4 ,besond]s i/ d] ,prie/] v]bund51 fr si* und alle zu bet53 fr d5 ,knig1 d5 ,ahuramazd b] se9 ,volk gesetzt hat und s h]ab bis auf alle ,m5s*51 die no* bis an das ,ende d] ,welt 9 ,ahuramazds ,rei* leb5 w]d52 er betet f]n] fr die ,seel5 und ,f]u]1 glei*viel ob dieselb5 auf ,erd5 b]eits v]krp]t w>5 od] ni*t4 ,damit das ,gebet e9e grere inn]e ,en]gie habe1 v]e9igt es d] ,prie/] mit dem ,gebet all] re95 ,m5s*5 auf d] ganz5 ,erde1 die gelebt hab51 leb5 und bis zur ,auf]/ehung leb5 w]d54 ,e9 ,ahuramazddi5] betet fr ,alle1 und ,alle fr ,e954 ,d] ,prie/] bek5nt1 da er ,teil nehme an d5 gut5 ,w]k5 all] von ,ahuramazd geliebt5 ,seel51 wie sie umgekehrt alle an d5 ,fr*t5 se9] eig55 gut5 ,?at5 teilnehm54 ,eb5so atm5 alle religis5 ,c]emoni5 und liturgis*5 ,=m5 d5 ,gei/ d] ,geme9samkeit4 ,unt] d5 eig5tli*5 gottesdi5/li*5 ,gebru*5 und ,rit5 i/ 9 er/] ,l9ie d] ,feu]di5/ zu n5n54 ,die ,p>s5 glaub5 nmli* an e9 ,urfeu] und e9 mat]ielles ,feu]1 wel*es letzt]e e9 ,bild vom ,er/]5 i/4 ,j5es i/ von ,ewigkeit1 und dieses i/ aus j5em ent/&54 ,das ,urfeu] i/ das ,b& d] ,v]e9igung und d5 9 ,zrvna-ak>ana v]s*lung55 ,wes52 es i/ d] ,sam51 aus wel*em ,ahuramazd alle ,wes5 erzeugt hat und 0 ,ahuramazd dur* se9 ,feu] erzeugt i/ se9 ,sohn4 ,de%alb heien die ,ams*asp&s1 ,iz$s1 ,f]u]1 ,/]ne1 ,m5s*51 ,ti]e und ,pflanz51 alle ,shne ,gottes1 weil alle diese ,wes5 etwas vom ,sam5 d] ,alls*pfung und ,allbelebung 9 si* trag5 und dadur* s9d1 0 sie s9d4 ,das ,urfeu] hat si* von ,anfang an unt] v]s*i$55 ,ge/alt5 hi] auf ,erd5 zu erk5n5 gegeb51 teils 9 si*tb>5 ,feu]]s*e9ung51 teils 9 unsi*tb>5 ,wirkung5 se9] ,kraft 9 d5 ,ges*pf54 ,alle groen ,?at51 alle ,held5?at51 alle ,wei%eit und alle ,weissagung w]d5 d] ,kraft des ,urfeu]s zuges*rieb54 ,je re9] und /rk] das ,feu] i/1 dur* wel*es die ,m5s*5 belebt w]d51 de/o re9]1 /rk] und gei/ig] s9d ihre ,wirkung54 ,das ,urfeu] w> von ,ewigkeit 9 d] un5dli*5 ,got!it und gab all5 ,ges*pf5 ihr ,wes51 und das dur* j5es ent/&5e und 9 alle ,wes5 b]gegang5e ,feu]1 wel*es nun 9 ,million5 und ab] ,million5 von ,ges*pf5 unt] d5 v]s*i$5/5 uerung5 und ,wirkungs>t5 das e9zige alls*aff5de1 allwirk5de und allbeleb5de ,pr9zip i/1 das ,mittel1 dur* wel*es ,ahuramazd die ganze ,s*pfung 9 ,leb5 und ,bewegung erhlt4 ,das ,feu] i/ also d] ,ausflu des ,gei/es und d] ,kraft ,gottes1 das re9/e ,symbol d] unaufhrli* s*aff5d51 allwirk5d5 und allbeleb5d5 ,got!it4 ,zum ,ruhm dies] ,kraft ,gottes /iftete ,zoroa/] d5 ,feu]di5/1 und weil das gttli*e ,urfeu] unsi*tb> i/1 s befahl er1 heilige ,feu]h]de1 ,tempel zur ,feu]v]ehrung 7,dad-gah7 zu erri*t54 ,ihr ,zweck w>1 die ,got!it unt] dem ,symbol des ,feu]s zu v]ehr54 ,das ,bild des ,feu]s mute also mit all] ihm zu ,grund lieg5d5 ,kraft und ,hoheit d] ,idee d5 ,seel5 d] ,anhng] ,zoroa/]s tief e+eprgt w]d54 ,de%alb sagt ,/rabo#agf3 ,zu wel*] ,got!it die ,p]s] au* bet5 mg51 sie ruf5 vor all5 ,d+5 zu]/ das ,feu] an4 ,trotzdem v]ehr5 die ,p>s5 das ,feu] ni*t als ,got!it selb/1 sond]n bet5 9 ihm nur die ,eig5s*aft5 des ,s*pf]s an1 ,ahuramazds beleb5de und erzeug5de ,kraft4 ,die dem ,feu] gebra*t5 ,opf] di55 zur ,unt]haltung desselb51 und die an das ,feu] g]i*tet5 ,gebete s9d ,lob- und ,dankgebete fr die g5annt5 uerung5 ,ahuramazds4 ,au* die ,elem5te1 ,iz$s1 ,/]ne usw4 wurd5 ni*t als eig5tli*e ,got!it5 v]ehrt1 sond]n als wohl?tige ,krfte1 als belebte ,wes51 dur* wel*e ,ahuramazd die ,welt regi]t4 ,w5n die grie*is*5 ,s*rift/ell] d]>tig5 von d5 ,p]s]n v]ehrt5 ,wes5 ,nam5 wie ,zeus1 ,he/ia usw4 beileg51 s bewei/ dies nur1 da es ihn5 unmgli* i/1 aus dem ,bannkreis ihr] ,my?ologie h]auszukomm54 ,auer dem ,feu]di5/ hatt5 die ,p]s] no* &]e rituelle ,gebru*e1 von d55 9 er/] ,l9ie die ,opf]ges*5ke zu n5n5 s9d4 ,dieselb5 be/&5 9 ,miezd1 ,hom und ,p]ahom g5annt5 ,kleid]n fr die ,prie/]1 d]5 ,d>br+ung dur* ,gebete an ,ahuramazd und die ,iz$s und das ,les5 d] heilig5 ,b*] begleitet wurde4 ,e95 uer/ wi*tig5 ,teil d] p>si/is*5 ,c]emoni5 ma*5 die ,re9igung5 aus4 ,die ,re9heit des ,leibes i/ das ,bild d] ,re9heit des ,h]z5s und dieses i/ ,alles 9 ,allem4 ,das ,h]z kann ab] ni*t re9 se9 ohne ,re9heit des ,krp]s1 we%alb diese die grte ,sorgfalt und ,wa*samkeit er=d]t4 ,d5 unre95 ,krp] besitz5 e9e ,m5ge ,dews1 ab] vor dem re95 mss5 sie wei*54 ,die ,m5s*5 w]d5 von ,natur unre9 gebor51 d5n sie /amm5 alle von ,kaiomorts1 wel*] dur* ,angrma9yus v]unre9igt i/4#agg ,aus dem ,glaub5 an die ,unre9heit des ,krp]s s9d v]s*i$5e rituelle ,gebru*e ent/&54 ,s das ,gebot1 beim ,gebet und ,ess5 d5 unt]n ,teil des ,angesi*ts mit dem ,p5om#agh v]hllt zu halt51 weil d] ,spei*el irg5d etwas v]unre9ig5 knne4 ,dah] rhrt au* das ,gebot1 ni*ts vom od] aus dem ,krp] ,komm5des 9 das ,wass] od] ,feu] zu w]f52 au* drf5 die ,p>s5 beim ,bet51 ,ess5 und ,v]ri*t5 d] ,notdurft nur e9e ,zei*5spra*e r$51 weil si* son/ ,dews 9 d5 ,krp] e9s*lei*5 knn51 w5n si* das ,gemt ni*t 9 gehrig] ,sammlung1 ,/ille und ,wa*samkeit bef9det4 -- hnli*e ,ans*auung5 g+5 bekanntli* 9 d5 ,talmud b]4 ,die ,unre9heit des inn]5 ,krp]s kann ni*t ganz aufgehob5 w]d51 we%alb d] ,p>se w5ig/5s fr die ,re9haltung des uer5 sorg5 und dur* be/ndige ,aufm]ksamkeit auf alles1 0 v]unre9ig5 kann1 v]ht5 mu1 da die ,unre9heit des ,inn]n wa*se4 ,dabei mu se9 ,blick s[ohl auf die ,auenwelt als auf si* selb/ g]i*tet se91 weil dies die beid5 ,wege s9d1 auf wel*5 si* ,v]unre9igung5 e9s*lei*5 knn54 ,auf die ,auenwelt1 damit er ke9em unre95 ,m5s*5 od] ,ti] nahe1 und da er ni*ts ,totes b]hre1 ohne die vorges*rieb55 ,bru*e beoba*tet zu hab54 ,auf si* selb/ ins(]n1 als er 9 all5 ,fll51 9 wel*5 ,dews ihn v]unre9ig5 knn51 besond]s wa*sam auf si* i/ und si* ni*t dur* s9nli*e ,geg5/nde z]/reu5 lt4 ,i/ d] ,m5s*1 0 ni*t zu v]meid51 v]unre9igt word51 s mu er si* dur* das ,wass] re9ig54 ,das ,wass] wird im ,z5dave/a eb5 s ho* gepries5 als das ,feu]4 ,es gehrt mit zum ,ursam5 all] ,d+e1 und das re9/e ,himmelswass] fliet vor dem ,?rone ,ahuramazds1 es belebt die ,natur1 re9igt die ,krp] d] ,natur1 giebt ihn5 ,nahrungssaft1 ,sam51 ,gehirn1 ,v]/&1 ,m>k und ,kraft1 ,mil* und ,fru*tb>keit zur ,zeugung1 es erneu]t die ,wes5 und giebt b]flu all] ,art4 ,ahuramazd hat das ,wass] dem ,m5s*5 zum ,s*utz geg5 die ,dews und ihre ,erzeugnisse gegeb52 es hat e95 heilig5 ,iz$ und mu des ,morg5s beim ,krh5 d] ,hhne ang]uf5 w]d54 ,das ,wass] i/ -- wie ,feu] und ,li*t -- ,symbol alles ,gut5 und unt]/tzt das ,feu] 9 se95 ,wirkung54 ,s wie das ,feu] alle ,ges*pfe dur*dr+t und 9 all5 ,ges*pf5 ,wirkung5 des ,leb5s uert1 s au* das ,wass]1 wel*es d5 ,leb5ssaft all] ,m5s*51 ,ti]e und ,pflanz5 en?lt4 ,die ,p>s5 hab5 zwei heilige ,wss]1 ,zur und ,hom4 ,das ,wass] ,zur wird zu ,mitt]na*t unt] man*]lei ,c]emoni5 und ,gebet5 aus geme9em ,wass] b]eitet1 whr5d ,hom1 das ,wass] des ,leb5s und d] ,un/]bli*keit1 aus dem ,saft des ,hombaumes b]eitet wird4 ,die ,flle1 9 wel*5 d] ,p>se d] ,wass]re9igung b$>f1 s9d3 na* ,v]ri*tung d] ,notdurft1 bei ,frau5 na* d] ,m5/ruation1 das ,k9d na* d] ,geburt1 b]haupt na* j$] ,v]unre9igung usw4 usw4 ,i/ d] ,p>se v]h9d]t1 si* zu re9ig51 s ersetz5 ,reue und ,gebet die ,re9igung4 ,au* die gesetzli*5 ,/raf5 gelt5 als ,re9igungsmittel1 und die re9ig5de ,kraft d] ,todes/rafe i/ s gro1 da die ,snde dadur* getilgt und d] ,snd] 9 ,gorotman aufg5omm5 wird4 ,das ,fa/5 hlt ,zoroa/] w$] fr ntig1 no* fr v]di5/li*1 no* b]haupt fr erlaubt4 ,er befiehlt ,migkeit1 ab] d] ,p>se soll se95 ,leib pfleg51 damit er ,ahuramazd zu ,ehr5 wirk5 und geg5 die ,dews kmpf5 knne1 und damit d] ,hung] se95 ,gei/ ni*t von d] ,aufm]ksamkeit auf das ,gesetz abziehe4 ,die religis5 ,fe/e d] ,p>s5 bezieh5 si* auf die ,s*pfung und das ,naturleb5 b]haupt4 ,s die se*s je fnftgig5 ,gahanb>s auf die se*s ,p]iod5 d] ,s*pfung1 das all]heilig/e ,no-ruz 7,neujahr7 als ,frhl+sfe/ auf die ,voll5dung d] ,s*pfung1 auf d5 ,triumph ,kaiomorts b] d5 ,dew ,es*em1 auf die ,s*affung des er/5 ,m5s*5pa>es und die ,neubelebung d] ,natur an diesem ,tag4 ,dem ,no-ruz i/ die ,mi?rafei] ,mehrdjan als ,h]b/fe/ entgeg5gesetzt4 ,drittes ,kapitel4 ,auszug aus dem ,bun-,dehes*#agi1 d] p>si/is*5 ,kosmogonie4 ,im ,urbeg9n wurde ,ahuramazd und ,angrma9yus das ,wes5 mitgeteilt4 ,d>auf nahm die ,welt ihr5 ,anfang und 0 sie se9 wird bis ans ,ende1 bis zur ,wi$]h]/ellung all] ,d+e4#ahj ,ahuramazd lebt erhab5 b] alles mit h*/] ,wei%eit und ,heiligkeit im ,li*tkreise d] ,welt4 ,dies] ,li*t?ron#aha ,ahuramazds wird das er/e ,li*t g5annt und i/ als alles b]treff5de ,wei%eit und ,re9heit ,ahuramazds ,gesetz4 ,ahuramazd und ,angrma9yus s9d im ,laufe ihr] ,exi/5z alle9 das ,volk d] unbegr5zt5 ,zeit4 ,d] wahre ,s*pf] i/ die ,zeit1 wel*e ke9e ,s*rank5 k5nt1 ni*ts b] si* und ke9e ,wurzel hat1 die ewig gewes5 i/ und ewig se9 wird4 ,de%alb spri*t d] ,v]/ndige ni*t3 ,woh] i/ die ,zeit gekomm58 ,9 d] ,gre1 wor9 die ,zeit w>1 w> ni*ts ,ges*aff5es1 das sie ,s*pf] n5n5 konnte1 d5n es w> no* ni*ts ges*aff54 ,d>auf w>d ,feu] und ,wass]1 und aus ihr] ,v]e9igung ,ahuramazd4 ,die ,zeit w> d] ,s*pf] und fhrte die ,h]rs*aft b] alle ,ges*pfe4 ,ahuramazd w> 9 d] ,zeit und wird se9 9 ,ewigkeit4 ,angrma9yus wohnt mit se9em ,gesetz 9 d] er/5 ,f9/]nis und w> alle9 ihre ,mitte4 ,die beid5 ,urpr9zipi51 9 ,un5dli*keit des ,gut5 und ,bs5 v]s*lung5 und ohne ,gr5z5 d] ,=tdau]1 wurd5 si*tb> dur* ,v]mis*ung4 ,ihre ,wohnung51 des groen ,ahuramazd er/es ,li*trei* und ,angrma9yus ,urf9/]nis1 w>5 eb5falls ohne ,gr5z54 ,sie lebt5 e9sam 9 d] ,mitte dies] ,abgrnde1 und e9] nh]te si* dem &]n4 ,e9 j$es dies] ,wes5 w> dur* se9e ,hlle begr5zt4 -- ,angrma9yus wei alles1 wie ,ahuramazd1 und beide hab5 alles1 0 i/1 ges*aff54 ,ahuramazd i/ ohne ,gr5z51 d5n er dur*s*aut die ,s*rank5 d] ,ma*t beid] 9 ,un5dli*keit v]s*lung55 ,wes54 ,angrma9yus i/ ,sklave und ,knig4 ,ahuramazds ,volk wird bis zur ,auf]/ehung d] ,tot5 endlos dau]n1 ewig wie d] ,lauf d] ,wes54 ,die ,g5oss5 des ,angrma9yus w]d51 w5n d]e9/ die ,tot5 neu belebt s9d1 s*w9d54 ,er selb/ wird ohne ,ende se94 ,ahuramazd kannte dur* se9e ihm von d] unbegr5zt5 ,zeit gegeb5e allumfass5de ,wiss5s*aft das li/ige ,unt]fang5 d] arg5 ,wns*e des ,angrma9yus1 wie er bis an das ,ende d] ,d+e se9e ,w]ke mit d5 ,w]k5 des gut5 ,wes5s v]mis*5 drfe1 und wie se9e ,ma*t si* endig5 w]de4 ,d>auf spra* ,ahuramazd3 ,i* mu dur* me9e ,ma*t das ,volk des ,himmels s*aff54 ,da s*uf er 9 dreitaus5d ,jahr5 d5 ,himmel und se9 ,volk4 ,und ,angrma9yus1 =t und =t auf ,bses s9n5d zum ,wid]/& des ,gut51 w> unbekmm]t um das1 0 vorg+4 ,angrma9yus wute ni*t1 0 ,ahuramazd wute4 ,endli* erhob si* d] ,grund>ge und nh]te si* dem ,li*t4 ,wie er nun ,ahuramazds ,li*t erblickte1 wollte er1 dem nie ,gutes 9 d5 ,s9n kommt1 d] ni*ts d5kt1 als wie er als ,drus*t alles s*lag5 und z]/r5 mag1 er wollte das ,li*t v]s*l+54 ,ab] dur* dess5 ,s*nheit1 ,glanz1 ,erhab5heit gebl5det1 /rzte er von selb/ 9 se9e vorige dicke ,f9/]nis zurck und zeugte e9 groes ,he] von ,dews und ,drus*ts zur ,plage d] ,welt4 ,ahuramazd1 d] alles wei1 erhob si*1 sah ,angrma9yus ,volk1 se9 grli*-s*reckli*es ,volk2 se9 ,hau* w> ,fulnis1 ,bo%eit und d] ,s*pfung unw]t4 ,angrma9yus erblickte das ,volk ,ahuramazds1 das ,volk 9 ,s*>51 das ,volk 9 ,h]rli*keit1 b] wel*es d] 9 ,ewigkeit v]s*lung5e d5 ,s*pfungsrat fass5 mute1 das d] ,s*pfung w]t w> und wel*es ,ahuramazd fr wrdig erklrt hatte4 ,ahuramazd indess51 wel*] wute1 da zuletzt ,angrma9yus ,w]k do* e9 ,ende nehm5 msse1 bot ihm ,fri$e und spra*3 ,o ,angrma9yus1 hilf d] ,welt1 die i* ges*aff5 habe1 ehre sie1 und de9e ,s*pfung soll un/]bli* se91 ni*t alt]n1 si* ni*t z]rtt5 und nie ,mangel hab54 ,angrma9yus1 d] ,lg5vat]1 s*uf ,akuman1 d5 er/5 d] ,dews und ,wid]sa*] ,bahmans4 ,d] ,himmel w> die er/e ,s*pfung ,ahuramazds 9 d] re95 ,welt2 ihm w>d ,bahman vorgesetzt4 ,er sah1 da se9e ,s*pfung5 bis zur ,auf]/ehung dau]n wrd51 und lie ,ardibehes*t1 ,s*ahriv]1 ,sap&omad1 ,*ordad und ,am]dad d] ,folge na* w]d54 ,9 d] dunkeln ,welt s*uf ,angrma9yus ,akuman1 ,&]1 ,savel1 ,naka$1 ,t>ik und ,z>ets*4 ,na* dem ,himmel s*uf ,ahuramazd das ,wass]1 die ,erde1 die ,pflanz51 die ,ti]e und die ,m5s*54 ,ahuramazd lie ,li*t w]d5 zwis*5 ,himmel und ,erde1 ,fix/]ne und ,planet51 ,sonne und ,mond1 wie gesagt i/3 ,er s*uf anfangs d5 ,himmel4 ,die ,fix/]ne d] ,si*tb>keit ordnet5 si* 9 zwlf ,ge/irne wie 9 eb5 s viel ,/ammmtt]4 ,ihre ,nam5 s9d3 ,lamm1 ,/i]1 ,zwill+e1 ,krebs1 ,lwe1 hre1 ,wage1 ,scorpion1 ,bog51 ,/e9bock1 ,s*pfeim] und ,fis*e4 ,diese ,kon/ellation5 s9d seit ihrem ,ursprung 9 a*tundzwanzig ,kordehs#ahb mnnli*5 ,ges*le*ts e+eteilt1 wel*e heien3 ,pes*1 ,p>viz1 ,p]ues*1 ,pehe1 ,aves]1 ,bes*51 ,rekhad1 ,t>ehe1 ,avre1 ,nehn1 ,meian1 ,avdem1 ,mas*ahe1 ,sapn] od] ,sapur1 ,hohro1 ,srob1 ,nor1 ,guel1 ,grefs*e1 ,v>e&1 ,gao1 ,goi1 ,moro1 ,bonde1 ,kehts]1 ,veht1 ,meian1 ,keht4 ,alle diese ,ge/irne wurd5 anfangs ges*aff51 um 9 d] ,welt imm]=t ,/& zu halt51 damit1 w5n d] ,fe9d si* d>/ellt1 w5n ,peeti>#ahc selb/ zu s*ad5 tra*tet1 dur* ihr5 ,bei/& die ,ges*pfe von d5 bel?t]n g]ettet w]d54 ,dies] ,/]ne s9d se*/aus5d und vi]hund]t und zwanzigtaus5d zum ,di5/ des groen ,ge/irns ges*aff5 word54 ,no* hat ,ahuramazd an d5 vi] ,end5 des ,himmels vi] ,wa*5 aufge/ellt1 wel*e auf die ,fix/]ne a*t5 mss54 ,e9 j$] /eht da als ,w*t] se9es ,kreises und se9] ,himmelsgeg5d dur* se9e ,kraft und ,ma*t1 er1 d] ,s*pf] d] ,/]n5he]e1 wie gesagt i/3 ,tas*t] s*tzt d5 ,o/51 ,satevis d5 ,we/51 ,v5& d5 ,mittag und ,haftorang d5 ,nord54 ,mes*gah i/ e9 groer ,/]n 9 d] ,mitte des ,himmels1 und w5n d] ,fe9d mit se9em ,he] h]annaht1 s deckt d]selbe -- au* ,rapitan g5annt -- d5 ,mittag4 ,um d5 ,gah ,rapitans#ahd lobs+t ,ahuramazd mit d5 ,ams*asp&s himmlis*e ,izes*n4#ahe ,izes*n giebt j$em ,kraft1 ,peeti> zu s*lag54 ,notw5dig i/ dies] ,di5/4 ,zu glei*] ,zeit fhrte die allwiss5de und vortreffli*/e ,wei%eit d5 ,m5s*5 ,f]u] zu und spra*3 ,wel*] ,gew9n fr eu*1 ,krp] 9 d] ,welt zu beleb56 ,seid dah] im ,kampfe geg5 die ,drus*ts und ma*t die ,drus*ts s*w9d56 ,am ,ende sollt ihr 9 d5 er/5 ,zu/& zurckkehr54 ,seligkeit soll eu* w]d51 ,un/]bli*keit ohne ,v]altung1 ohne bel4 ,me9e ,fittige soll5 eu* geg5 d5 ,fe9d deck56 -- ,d>auf kam des ,m5s*5 ,f]u]1 dur* des ,allwiss5d5 ,gei/ geg5 die ,drus*ts des ,angrma9yus ges*tzt1 9 die ,welt und w>d si*tb>4 ,am ,ende d] ,zeit wird er1 vom ,fe9de ,peeti> errettet1 des er/5 ,glcks g5ieen1 w5n die ,tot5 neu leb51 dur* alle ,ewigkeit5 d] ,wes5dau]4 ,angrma9yus1 d] ,ma*tb]aubte1 und alle ,dews mit ihm sah5 d5 ,m5s*5 und /rzt5 vor se9] ,ma*t zu ,bod54 ,e9e ,zeitlnge von drei ,jahrtaus5d5 mute ,angrma9yus angekettet lieg51 und wie er s gebund5 lag1 spra* j$] d] ,dews zu ihm3 ,auf und mit mir6 ,i* w dies5 ,ahuramazd und die ,ams*asp&s 9 dies] ,welt be/rm5 und zusamm5treib56 -- ,d] ,arge b]legte zweimal und w> sehr unzufri$51 d5n ,fur*t vor dem re95 ,m5s*5 hielt ,angrma9yus zurck4 ,am ,s*lu d] dreitaus5d ,jahre kam d] ,d>v& ,dj zu ihm und spra*3 ,o ,angrma9yus1 ma*e di* auf mit mir6 ,i* w h9aus 9 die ,welt1 ,ahuramazd und die ,ams*asp&s bekrieg5 und sie ng/ig56 -- ,d] bel?t] b]zhlte zweimal se9e ,dews1 ab] mit ,v]dru4 -- ,angrma9yus wollte si* g]n von se9em ,kumm] beim ,anblick des re95 ,m5s*5 losma*51 ab] d] ,d>v& ,dj spra*3 ,auf1 mit mir zum ,krieg6 ,wel*e ,plag5 w i* b] die re95 ,m5s*5 und arbeit5d5 ,r9d] ausgieen6 ,w5n i* me95 ,will5 an ihn5 vollbra*t habe1 s soll5 sie1 s wahr i* b91 ni*t leb56 ,z]/r5 w i* ihr ,li*t1 dur*dr+5 das ,wass]1 die ,bume1 das ,feu] ,ahuramazds1 ja alle ,ges*pfe ,ahuramazds4 ,d] ni*ts als ,bses ?ut b]sah no*mals se9e ,he]e1 und siehe1 wie auer si* vor ,freude1 sprang er aus dem ,kle9mut1 wel*] bis jetzt gefang5 hielt1 und kte ,djs ,haupt4 ,dj i/ d] ,s*pf] d] ,unre9igkeit1 die man d] ,weib] ,zeit n5nt4 ,angrma9yus spra* zu ,dj3 ,0 du nur imm] wns*5 kann/1 nimm von mir6 ,djs ,bitte w>3 ,mit ,m5s*5ge/alt wollte i* bekleidet se91 gieb sie mir6 -- ,angrma9yus bildete e9es fnfzehnjhrig5 ,jngl+s s*n5 ,leib und zeigte ihn ,dj1 und ,dj1 unsaub] 9 ,g$ank51 trug ihn davon4 ,na* diesem /ellte si* ,angrma9yus 9 ,begleitung all] ,dews vors ,li*t und sah d5 ,himmel1 und die nur ,z]rttung s9n5d5 ,dews g$a*t51 wie sie ihn /rzt54 ,angrma9yus alle9 drang 9 d5 ,himmel4 ,9 ,s*lang5ge/alt sprang er vom ,himmel auf die ,erde4 ,am ,tage ,ahuramazd des ,monats ,f>v>d9#ahf lief er von ,sd5 aus und sah d5 ,himmel1 ab] ,s*aud] und ,s*reck dur*fuhr ihn1 wie das ,s*af vor dem ,wolf4 ,er zog 9 die ,wolk51 sah unt] si* die ,erde und drang dur* die gema*te ffnung 9 die ,mitte d] ,erde4 ,d>auf dur*fuhr er die ,bume1 d5 ,/i]1 ,kaiomorts#ahg und das ,feu]4 ,9 ,flieg5ge/alt dur*/reifte er alles ,ges*aff5e4 ,geg5 ,sd51 9 ,mittag v]he]te er die ,erde dur*aus1 und ,alles b]zog ,s*wrze wie ,na*t4 ,dana* s*ickte er fress5de ,kahrfe/]s auf die ,erde1 wel*e ,gift hab51 wie ,s*lang51 ,skorpione1 ,krt5 usw4 ,alles v]brannte bis zur ,wurzel1 und ni*ts konnte d5 ,kahrfe/]s wid]/eh54 ,glu!ies ,wass] regnete auf die ,bume und ma*te sie im ,aug5blick v]dorr54 ,d] grausam plag5de ,v]9 und ,bos*asp#ahh mut5 si* auf d5 ,/i] und ,kaiomorts /rz51 um sie an d] ,bru/ zu fass54 ,vor des ,/i]s ,ers*e9ung s*uf ,ahuramazd ,b9ak1 das ,wass] d] ,gesundheit4 ,w] d>aus an d] ,quelle trank1 mute ihre ganze ,heilkraft spr54 ,d]1 dess5 ganz] ,wille ,bses w>1 s*lug dur* se9 ,gift d5 ,/i]1 da er krank d>ni$] sank und seufz5d />b4 ,im ,/]b5 spra* er no*3 ,siehe1 0 ges*eh5 mu fr die ,ti]e1 die no* w]d5 soll54 ,me9 ,wille i/1 sie vor dem ,bs5 zu s*tz56 ,ehe ,kaiomorts w>d1 s*uf ,ahuramazd das ,wass] ,*ei#ahi und bra*te es zu ihm4 ,mit groem ,ruhm spri*t das ,gesetz von dem ,wass] ,*ei1 wel*es ,kaiomorts ,li*tglanz und ,jug5d v]lieh4 ,kaiomorts sah die ,welt 9 ,f9/]nis wie die ,na*t1 und wie die dur* ,kahrfe/]s v]brannte ,erde kaum no* be/&4 ,am ,himmel lief5 ,sonne und ,mond 9 ihr5 ,bahn51 und die ,dews von ,maz5d]an kmpft5 geg5 die ,fix/]ne4 ,d5n ,angrma9yus hatte auer dem1 0 er geg5 ,kaiomorts ,bses im ,s9ne hatte1 e95 ,plan1 wel*] w> d] ganz5 ,welt ,z]/rung4 ,a/ruiad#aij mute mit taus5d ,dews1 ,kun/mei/]n des ,todes1 ,kaiomorts besitz52 ab] se9e ,zeit w> no* ni*t gekomm51 dah] v]mo*t5 sie ni*ts an se9em ,krp]1 d5n es heit3 ,zur ,zeit d] ,ankunft ,angrma9yus ,peeti>s w> ,kaiomorts s*on im ,leb52 s*on dreiig ,jahre w> er ,knig4 ,na* d] ,ankunft ,peeti>s lebte er no* dreiig ,jahre4 ,kaiomorts spra* zu ihm3 ,du bi/ wie e9 ,fe9d gekomm52 ab] alle ,m5s*5 me9es ,sam5s w]d5 ?un1 0 re9 i/1 v]di5/volle ,w]ke und di* zu ,bod5 /rz56 ,na* diesem drang ,angrma9yus ins ,feu] und lie s*w>z5 ,rau*dampf d>aus auf/eig54 ,ges*tzt dur* e9 ,he] von ,dews mis*te er si* unt] die ,planet5 und v]su*te si* mit dem ,/]n5himmel zu mess5 und drang dur* die ,fix/]ne und an all5 ,ort5 h]vor4 ,dur* neunzig ,tage und neunzig ,n*te /&5 des ,himmels ,iz$s im ,kampfe mit ,angrma9yus und d5 ,dews all] ,welt4 ,die ,dews /rzt5 entkrftet 9 d5 ,abgrund1 und d] ,himmel half d5 ,iz$s1 da ,angrma9yus si* ni*t mehr an sie wag5 durfte4 ,aus des ,abgrunds ,mitte /ieg ,angrma9yus auf die ,erde1 dur*bra* sie1 zeigte si* d>auf und dur*rei/e sie2 ,alles 9 d] ,welt kehrte er um4 ,als ,fe9d des ,gut5 mis*te er si* 9 ,alles1 zeigte si* 9 ,allem und su*te ,bses zu s*aff5 ob5 und unt54 ,es /eht f]n] ges*rieb51 da im ,aug5blick1 da d] no* e9zig ges*aff5e ,ur/i] />b1 ,kaiomorts aus se9] re*t5 ,s*ult] h]vorg+4 ,na* se9em ,tode kam aus se9] l9k5 ,s*ult] ,gos*orun als ,seele des e9zig ges*aff55 ,/i]s4 ,gos*orun1 also gebor51 v]weilte bei dem ,lei*nam des ,/i]s und erhob e9 lautes ,ges*rei wie taus5d ,m5s*54 ,er trat vor ,ahuramazd mit dies5 ,wort53 ,w5 ha/ du zum ,knig d] ,erde gesetzt8 ,angrma9yus geht d>auf aus1 9 ,eile die ,erde zu z]trmm]n1 die ,bume zu s*dig5 und sie dur* feuriges ,wass] zu v]br5n54 ,i/ es dies] ,m5s*1 von dem du gesagt ha/1 i* w ihn s*aff51 da er l]ne si* vor dem ,arg5 zu s*tz58 ,ahuramazd antwortete3 ,krank i/ d] ,/i] geword5 dur* ,angrma9yus ,krankheit2 ab] dies] ,m5s* i/ fr e9e ,erde und ,zeit aufgehob51 wo ,angrma9yus ni*t wird ,gewalt b5 knn54 ,gos*orun g+ und zog dur* die ,sphr5 d] ,/]ne und d5 ,himmel d] ,sonne wie des ,mondes4 ,nun zeigte ihm ,ahuramazd ,zoroa/]s ,f]u] und spra*3 ,ihn w i* d] ,welt s*5k51 und er soll sie lehr51 wie man si* vor dem ,bs5 re9 bewahre4 ,gos*orun wurde freudig1 zollte dem ,v]lang5 ,ahuramazds ,beifall und spra*3 ,i* w]de fr d] ,welt ,ges*pfe sorg54 -- -- b] die ,welt s9d sieb5 ,fix/]ne als ,w*t] be/ellt3 #a4 ,tas*t]1 von dem ,planet5 ,tir 7,jupit]7 begleitet4 #b4 ,haftorang1 ,b]am 7,m>s7 #c4 ,v5ant1 ,anhuma 7,m]kur7 #d4 ,satevis1 ,anahid 7,v5us7 #e4 ,mes*1 ,revans 7,saturn7 #f4 ,gurzs*] und #g4 ,dodjdom ,mus*ev] mit ihr5 ,s*weif5 7,komet571 /eh5 unt] d] ,wa*e d] ,sonne und des ,mondes4 ,albordj g+ h]vor4 ,dies] ,b]g umkrei/ die ,welt und /eht 9 d] ,mitte d] ,erde4 ,wie das ,wass]1 s geht au* die ,sonne im ,kreislauf1 s*web5d 9 d] ,mitte d] ,welt1 beg9n5d bei ,albordj1 beim ,zei*5 ,v>4#aia ,hund]t und a*tzig ,tage luft die ,sonne /li* und eb5 s viel we/li*4#aib ,tag fr ,tag besu*t sie ,albordj mit ihrem ,li*t4 ,das ma*t e95 ,tag4 ,fix/]ne wie ,planet51 si*tb> 9 ihrem ,lauf1 dur*s*wrm5 alle ,tage drei ,kes*w>s und e95 halb5#aic1 wie de9e ,aug5 seh5 knn54 ,j$es ,jahr hat zweimal ,glei*heit d] ,tage und ,n*te4 ,am er/5 ,kordeh zur ,frhl+szeit beg9nt die er/e ,glei*heit zwis*5 ,dunkel und ,li*t4 ,lng/] ,tag i/ am er/5 ,kordeh des ,krebses1 die zweite ,glei*heit des ,tages und ,dunkels am ,kordeh d] ,wage1 wo ,anfang des ,h]b/es i/1 und am ,kordeh des ,/e9bocks i/ die lng/e ,dau] d] ,na*t4 ,hi] beg9nt d] ,w9t]1 und w5n ,v> wi$] si*tb> wird1 s i/ neue ,glei*heit zwis*5 ,li*t und ,dunkel1 s da die ,sonne von ,beg9n ihres ,laufs bis zur ,rckkehr #cfj ,tage brau*t4 ,dazu komm5 die fnf ,tage d] ,gahs4#aid ,w] 9 ihn5 die vorges*rieb55 ,gebete voll5det1 d] soll die ,geheimnisse d] ,dews wiss5 und wird dieselb5 b9d5 knn54 ,angrma9yus lief h9aus 9 die ,welt1 und beim ,anblick d] ,s*nheit1 ,re9heit und ,/rke d] ,iz$s ergriff er von neuem die ,flu*t4 ,d] ,himmel /ellte si* wie e9 ,/reit] im ,h>nis* vor ,angrma9yus zum ,kampf4 ,ahuramazd half aus dem fe/5 ,himmel1 se9em ,wohnsitz1 dem ,himmel1 d] umluft4 ,die ,f]u] d] ,krieg] und ,re951 mit ,lanz5 und ,keul5 9 d] ,h&1 r/et5 si* zur ,unt]/tzung des ,himmels1 d] si* umdreht1 und half5 ihm mit d] ,t4 ,angrma9yus w>d zur neu5 ,flu*t gezwung51 indem er sah1 da se9e ,dews floh5 und er selb/ se9e ,kraft v]li]5 w]de1 weil d] endli*e ,sieg ,ahuramazd aufbehalt5 i/1 von d] ,auf]/ehung d] ,tot5 an dur* die ewige ,dau] d] ,wes5 h9dur*4 ,ahuramazd und ,angrma9yus wirkt5 beide bei d] ,s*pfung des ,wass]s4 ,als nmli* d] ,/]n ,tas*t] im ,krebs w>1 flo ,wass] im ,kordeh ,avr4#aie ,am ,tage1 da d] ,fe9d im ,wass]gebiet se95 ,lauf hatte1 kehrte ,tas*t] 9 se9] ,bahn zurck#aif und s*i5 im ,kordeh ,avr we/wrts1 d5n j$] ,monat hat se9 besond]es ,zei*54 ,d] ,tirmonat i/ d] vi]te des ,jahres4 ,d] ,krebs i/ das vi]te ,zei*5 vom ,lamm an4 ,wie ,tas*t] dieses ,zei*5 b]hrt hatte1 lie er ,reg5 komm51 d] all5 ,d+5 ,wa*/um giebt1 und d>aus zog er mit d] ,kraft des ,w9des ,wass] 9 die ,wolk54 ,tas*t] f& ,s*utz an 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gelut]t wurde4 ,ahuramazd bildete d>aus e95 wohlgebaut5 ,krp]1 belebte ihn1 und d>aus wurd5 zwei &]e ,/i]e1 mnnli*5 und weibli*5 ,ges*le*ts4 ,aus dies5 entwickelt5 si* wi$] #bhb ,ti]>t5 auf ,erd51 die ,vgel 9 d] ,luft und die ,fis*e im ,wass]4 ,whr5d des dreiigtgig5 ,reg5s1 wel*5 ,tas*t] b] die ,erde ausgo1 teilte si* dieselbe 9 sieb5 ,teile1 d]5 mittel/]1 um wel*5 si* die se*s &]5 gruppi]51 ,khunn]ets 7,iran7 i/4 ,9 ,khunn]ets hat ,ahuramazd alles gelegt1 0 im h*/5 ,grad re9 i/1 und seit ,anbeg9n s*on su*t ,angrma9yus dies5 ,erdteil zu s*dig51 weil er sah1 da ,khunn]ets das ,vat]l& des ,keans 7re951 weis5 ,m5s*57 se91 und das re9e ,gesetz 9 ,keans gegeb5 w]d5 wrde1 von wo aus es er/ die &]n ,teile d] ,erde erhalt51 und da d] ,sosios* 9 ,khunn]ets gebor5 w]d5 wrde1 d] be/immt i/1 ,angrma9yus ohnm*tig zu ma*5 und die ,auf]/ehung d] ,tot5 s[ie die ,wi$]h]/ellung d] ,leib] zu bewirk54#bjg -- -- ,im ,gesetz /eht ges*rieb53 ,als d] ,ur/i] tot w>1 g+ aus dem ,m>k se9es ,leibes ,sam5 9 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,welt ges*aff5 und besond]s wid] d51 d] -- dur* das ,gesetz erleu*tet -- hufig die ,w]ke ,angrma9yus ?ut4 ,i* habe ihn ges*aff51 damit die ,wns*e des ,m5s*5 ,d>v& ni*t erfllet w]d54 ,du wir/ di* ni*t sttig5 knn51 w5n du d5 ,wass]vogel s*lg/4 ,ohne d5 ,vogel ,v>es*a wrde ,angrma9yus ,d>v& alle ,art5 von beln b] die ,krp] v]hng52 die ,welt wrde ni*t be/eh5 knn54#baa ,d] ,hund ,sura v]vielfltigt alle ,ti]>t51 und ,angrma9yus z]rttet e9es wie das &]e1 da zuletzt nur e9es brig bleibt4 ,na* dem ,tode ,kaiomorts wurde dess5 ,same dur* das ,li*t d] ,sonne g]e9igt1 und na* ,ablauf von vi]zig ,jahr5 g+ e9e ,reivaspflanze aus d] ,erde h]vor1 die wie e9 ,baum aufwu*s fnfzehn ,jahre mit fnfzehn ,sprl+54 ,dies] ,baum i/ wie zwei neb5e9&] ge/ellte ,krp]1 da e9] dem &]n die ,h& ans ,ohr hlt und beide -- s mite9&] v]e9igt -- glei*sam e9 ,leib s9d4#bab -- ,sie w>5 s g5au mite9&] v]bund51 da man w$] mnnli*es no* weibli*es vone9&] unt]s*eid51 no* seh5 konnte1 ob ,ahuramazd das mnnli*e ,gli$ zu]/ ers*aff5 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w> ab] e9 bel fr ihr5 ,krp]1 d5n dadur* sndigt5 sie geg5 ihr5 ,leib und wurd5 ge/raft4 ,angrma9yus1 dess5 ,r$e ganz ,lge i/1 zeigte si* -- dur* j55 ,betrug no* beh]zt] -- ihn5 zum zweit5 ,mal und gab ihn5 ,fr*te1 die sie aen4 ,dadur* v]lor5 sie die hund]t ,glckseligkeit51 die sie bi%] g5oss5 hatt51 bis auf e9e4 ,na* dreiig ,tag5 und dreiig ,n*t5 kam e9 fett] weier ,s*ps zu ihn51 dem sie das l9ke ,ohr abs*nitt54 ,die himmlis*5 ,iz$s hatt5 sie gelehrt1 ,feu] aus dem ,kon>baum zu zieh51 dess5 ,holz sie mit e9em s*>f5 ,eis5 rieb54 ,beide legt5 das ,feu] an d5 ,baum und ma*t5 dur* ihr ,blas51 da es 9 e9] ,flamme auss*lug4 ,zu]/ brannt5 sie ,holz von ,kon>baum1 d>auf von ,datteln und ,myrt54 ,d5 ,s*ps briet5 sie und teilt5 ihn dreifa*1 und von d5 zwei ,teil51 die sie ni*t aen1 wurde e9 ,teil dur* d5 ,vogel ,kehrkas g5 ,himmel getrag54 ,anfangs kleidet5 sie si* 9 ,hundsfelle1 d5n ,hundefleis* w> ihre ,speise1 dana* jagt5 sie fleiig und ma*t5 si* ,kleid] von d5 ,fell5 des ,rotwilds4 ,es /eht au* ges*rieb51 da ,mes*ia und ,mes*iane e9e ffnung 9 die ,erde ma*t54 ,d>9 f&5 sie ,eis51 woraus sie e9e ,axt f]tigt51 na*dem sie es mit ,/e95 ges*rft hatt54 ,diese legt5 sie e9em ,baum an die ,wurzel1 hieb5 ihn ab und baut5 si* e9e ,wohnung1 ohne ,gott zu dank54 ,dadur* bekam5 die ,dews groe ,gewalt b] sie4 ,e9] wurde d] ,fe9d des &]n1 e9] entbrannte 9 ,neid und ,ha geg5 d5 &]n1 e9] lehnte si* geg5 d5 &]n auf1 s*lug und bes*digte ihn und erlitt e9 ,glei*es4 ,endli* s*rie d] ,fr/ d] ,dews aus se9] f9/]n ,wohnung gewaltig3 ,o1 betet an1 ihr ,m5s*51 betet an die ,dews6 ,d] ,dew des ,neides und des ,hasses setzte si* auf se95 ,?ron4 ,mes*ia nahte si*1 zog ,mil* von se9] ,kuh und g sie nordwrts aus4 ,dadur* bekam5 die ,dews grere ,ma*t1 und ,mes*ia und ,mes*iane wurd5 unfru*tb>4 ,9 fnfzig ,jahr5 da*t5 sie an ke9e leibli*e ,v]e9igung4 ,am ,ende d] fnfzig ,jahre bekam ,mes*ia zu]/ ,lu/ zur ,zeugung und dana* ,mes*iane4 ,mes*ia spra* zu ,mes*iane3 ,i* m*te de9e ,s*lange seh51 d5n die me9ige erhebt si* mit ,ma*t4 ,dana* spra* ,mes*iane3 ,o ,brud] ,mes*ia1 i* sehe de9e groe ,s*lange1 sie fhrt auf wie e9 le95 ,tu*4 ,d>auf sah5 sie si*1 und dieses ,seh5 w>d ihn5 v]d]bli*1 d5n sie ?at5s mit ,auss*weifung1 indem j$es bei si* selb/ da*te3 s*on seit fnfzig ,jahr5 htte i* das ?un soll54 ,na* neun ,monat5 wurd5 ihn5 ,zwill+e1 e9 ,knble9 und e9 ,mgdle91 gebor54 ,von dies5 geliebt5 ,k9d]n pflegte die ,mutt] das e9e und d] ,vat] das &]e4 ,9 d] ,folge nahm ihn5 ,ahuramazd diese ,liebl+e ab und sorgte fr ihre ,erziehung2 sie blieb5 auf d] ,erde4 ,mes*ia und ,mes*iane sah5 no* sieb5 ,pa> ,na*komm5 mnnli*5 und weibli*5 ,ges*le*ts von ihn54 ,alle w>5 ,brd] und ,s*we/]n4 ,j$es ,pa> zeugte ,k9d] bis zum fnfzig/5 ,jahr und geg5 das hund]t/e />b es4 ,unt] dies5 sieb5 ,pa>5 w>5 ,siamakh1 d] ,mann1 und ,ves*ak1 die ,frau1 wel*e wi$] zwei ,k9d] beid]lei ,ges*le*ts mite9&] hatt51 ,frevak und ,frevake94 ,von dies5 wurd5 fnfzehn ,pa>e ,k9d] gebor51 von d55 e9 j$es die ,elt]n e9es besond]5 ,volkes wurde1 und auf wel*e alle ,vlk] d] ,erde zurckgeh54 -- ,dabei sei neb5bei bem]kt1 da im ,bun-,dehes* mon/rse ,m5s*5 -- hnli* wie bei ,b]osus -- angefhrt w]d51 s ,m5s*5 mit e9em ,ohr1 e9em ,auge1 e9em ,ha>s*weif1 e9em ,pf]de- od] ,hundskopf usw4 ,von d] ,zeugung sagt das ,gesetz1 da e9e ,frau1 na*dem sie vom ,das*tan#bac gekomm5 i/1 inn]halb zehn ,tag5 und zehn ,n*t5 na* ihr] ,empfngnis s*wang] wird4 ,d] ,beg9n ihr] ,s*wang]s*aft i/ das ,ende ihr] ,p]iode4 ,i/ d] ,same des ,mannes krftig]1 s wird e9 ,knabe gebor51 i/ es d] weibli*e ,same1 e9 ,md*54 ,hat d] ,same von ,mann und ,frau glei*viel ,kraft und ,gei/1 s wird die ,geburt zwei- und dreifa*4 ,tritt d] ,sam5 des ,mannes zu]/ aus1 s wird die ,frau ,mutt]2 quillt ab] d] weibli*e ,sam5 zu]/1 s i/ es bloes ,blut1 und sie hat ,ungema* davon4 ,d] ,sam5 des ,weibes i/ bluthnli* und kommt aus d] ,seite als e9e weili*-rot-gelbe ,flssigkeit4 ,d] feurige und trock5e ,sam5 des ,mannes quillt aus dem ,haupt und ,m>ke1 i/ flssig1 wei1 />k und 9 ,m5ge auss*ieend4 ,sobald d] weibli*e ,sam5 9 die ,mutt] dr+t1 i/ er wirksam2 d] mnnli*e b$eckt ihn und erfllt die ,mutt]2 all] na*malige geht 9 die ,ad]n d] ,mutt] und wird zu ,blut1 und na* d] ,geburt wird er zu ,mil*1 d] ,nahrung des ,k9des1 d5n alle ,mutt]mil* kommt vom mnnli*5 ,keime4 ,vi] ,d+e s9d ,mutt]4 ,himmel1 ,metalle1 ,w9d und ,feu] s9d zeug5de ,vt] und w]d5 nie etwas &]es2 ab] ,wass]1 ,erde1 ,bume und ,mond s9d weibli* ohne alle ,v]w&lung4 ,alles brige i/ mnnli* und weibli*4 ,das ,gesetz spri*t von fnf ,art5 ,feu]3 vom ,feu] ,b]ezes5gh 9 ,ahuramazd und d5 ,knig52 von ,voh freiann 9 d5 ,m5s*5 und ,ti]52 von ,oruazes*t 9 d5 ,ti]5 und ,gew*s52 von ,vazes*t1 dem ,feu] des ,blitzes und dem ,feu] des ,beeh5es*t1 wel*es d5 ,b$rfniss5 des ,m5s*5 di5t und aus dem das heilige ,feu] ,behram zub]eitet wird4 ,das ,behramfeu] /ammt aus d] re9/5 ,li*tmat]ie all] ,feu]4 ,na*dem d] ,m5s*5krp] im ,mutt]leib gebildet i/1 kommt die ,seele vom ,himmel h]ab und belebt ihn4 ,s lange er dur* sie lebt und si* bewegt1 begleitet sie ihn unablssig4 ,w5n d] ,m5s* /irbt1 wird se9 ,leib ,/aub1 und die ,seele kehrt 9 d5 ,himmel zurck4 ,im ,bun-,dehes* folgt nun e9e ,art my/is*] ,zoologie1 wor9 nam5tli* d>ge/ellt i/1 wel*e ,ti]gattung5 geg5 gewisse ,dmon5 s*tz51 e9e ,ans*auung1 wel*e si* bekanntli* bis 9 das ,mittelalt] =tsp9nt4 ,aus d5 diesbezgli*5 ,anfhrung5 des ,bun-,dehes* w i* nur folg5de1 als bei d5 ,jud51 d5 ,neuplatonik]n und im ,mittelalt] no* besond]s 9 ,anseh5 /eh5d mitteil51 obs*on die ,er9n]ung an die ,quelle dies] ,ans*auung v]lor5 gegang5 w>3 ,d] ,hahn i/ d5 ,dews und ,zaub]]n fe9d4 ,er unt]/tzt d5 ,hund1 wie im ,gesetz /eht3 ,unt] d5 die ,drus*ts plag5d5 ,ges*pf5 v]e9ig5 d] ,hahn und d] ,hund ihre ,krfte4 -- ,das ,gesetz sagt3 w5n d] ,hund und d] ,hahn geg5 ,drus*t /reit51 s entkrft5 sie ihn1 d] son/ ,m5s*5 und ,vieh pe9igt4 ,dah] heit es3 ,dur* ihn w]d5 alle ,fe9de des ,gut5 b]wund52 se9e ,/imme z]/rt das ,bse4 ,d] ,hund v]langt vom ,m5s*5 ni*ts als ,fleis* und ,fett2 ihm es geb51 i/ ,quelle d] ,gesundheit1 die ,ahuramazd s*5kt4 ,ni*ts ,s*dli*es d>f ihm gegeb5 w]d54 ,w] ihm -- au* unbewut -- etwas ,faules giebt1 d] mu von d5 ,de/urs1 wel*e die fnf ntig5 ,eig5s*aft5 hab51 ge/raft w]d54 ,nhrt man ihn ab] mit dem1 0 vorges*rieb5 i/1 s ma*t man alle ,dews zu ,s*&54 ,9 d] deuts*5 ,volkssage spielt bekanntli* e9 dreibe9ig] gesp5/ig] ,s*immel e9e b$eut5de ,rolle1 whr5d im ,bun-,dehes* von e9em hnli*5 dreibe9ig5 weien ,esel die ,r$e i/4 ,(f5b> walt5 hi] uralte ,rem9isc5z5 aris*] ,vlk] ob1 d]5 ,s9n v]lor5 gegang5 i/4 ,vom ,wass] wird im ,bun-,dehes* all]lei ,my/is*es b]i*tet3 ,das er/e ,wass] i/ das d] ,pflanz52 das zweite1 das aus d5 ,b]g5 quillt und ,quell5 bildet2 das dritte ,wass] i/ d] ,reg52 das vi]te das 9 ,brunn5 gegrab5e2 das fnfte d] m5s*li*e und ti]is*e ,sam52 das se*/e d] ,s*wei2 das sieb5te das ,rck5m>k2 das a*te d] ,ur92 das neunte d] ,spei*el2 das zehnte das m5s*li*e und ti]is*e ,fett2 das elfte d] m5s*li*e und ti]is*e ,leb5ssaft2 das zwlfte d] von unt5 auf/eig5de ,baumsaft1 von wel*em es heit3 ,d] ,saft 9 d5 ,bum5 glei*t ,wass]tropf51 die ausquell51 w5n man d5 ,baum nahe an das ,feu] legt4 ,das dreizehnte ,wass] endli* i/ die ,mil* d] ,ti]e und ,m5s*54 ,w5n alle diese ,d+e e9 ,nefa#bad b]hrt od] w5n e9 aus dem ,wass] gezog5] ,lei*nam od] e9 ,/ck davon si* wi$] mit dem ,wass] d] ,ruds v]mis*t1 alsdann s9d1 wie ges*rieb5 /eht1 die drei ,ruds3 ,arg1 ,muru und ,itm&1 sie die himmlis*51 mit ,unre9heit ges*lag52 ihr ,flu trnkt die ,welt ni*t mehr2 und w5n e9e ,frau na* unzeitig] ,geburt aus dem besond]n ,ort ihr] ,entf]nung dieses ,wass] ans*auet1 s zeigt si* 9 dies5 ,fll5 das ,wirk5 des ,m5s*5fe9des4#bae ,ab] ,zoroa/] hat au* dafr gesorgt1 d5n ,ahuramazd spri*t3 ,i* gebe eu* das se*/e ,wass] ,zur4 ,w5 ihr damit begiet1 d] gelangt zur er/5 ,re9heit4 ,von diesem ,wass] heit es3 ,w5n w5ig ,h]#baf und viel ,zur i/1 s kommt das ,wass] 9 drei ,jahr5 wi$] zur ,quelle2 s9d ,h] und ,zur glei*1 s ges*ieht es 9 se*s ,jahr52 i/ ab] mehr 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si*tb> und kehrt wi$] zurck4 ,alle ,zeit voll5det si* 9 zwlf ,jahrtaus5d54 ,im ,gesetz /eht1 da das ,himmelsvolk 9 d5 er/5 drei ,jahrtaus5d5 alle9 w>1 da damals das ,he] des ,fe9des ni*t 9 die ,welt aus/reifte4 ,kaiomorts und d] ,/i] ma*5 bis zur ,ers*e9ung d] ,welt drei &]e ,jahrtaus5de4 ,das s9d also se*s ,jahrtaus5de4 ,diese ,taus5de ,gottes bild5 si* ab 9 d5 se*s er/5 himmlis*5 ,zei*53 ,lamm1 ,/i]1 ,zwill+e1 ,krebs1 ,lwe1 ,kornhre4 ,diese begreif5 die se*s ,jahrtaus5de ,gottes4 ,na* d5 ,taus5d5 ,gottes kam die ,wage4 ,angrma9yus lief aus 9 die ,welt4 ,na* d] ,zeitre*nung des ,bun-,dehes* wrde die ,geg5w>t unt] dem ,zei*5 des ,/e9bocks /eh54 ,i* w bem]k51 da die ,v]teilung d] ,zeit unt] die ,himmelszei*5 und ,planet5 auf die ganze ,a/rologie na*wirkte4 ,no* sei erwhnt1 da au* im ,bun-,dehes* die biblis*e ,ans*auung von e9em p>adiesis*5 uns*uldig5 ,urzu/& d] ,natur v]tret5 i/4 ,es heit3 ,vor des ,fe9des ,ankunft 9 d] ,welt hatt5 die ,bume w$] ,dorn5 no* ,r9de4 ,seit ,angrma9yus ,peeti>1 d] si* 9 alles1 0 i/1 mis*te1 trag5 sie ,/a*el und ,r9de4 ,am /rk/5 wirkte se9e ,ma*t auf die ,gew*se1 d5n ihre ,s*dli*keit b]trifft alles &]e bel2 ihr ,giftsaft ttet dur* se95 ,g5u ,m5s*5 und ,ti]e4 ,von d5 ,drus*ts heit es3 ,dew ,t>mat i/ d] ,dew des ,ho*muts4 ,dew ,m$okht i/ ,angrma9yus4 ,dew ,ares*k i/ ,urheb] des ,neids4 ,d] m*tig/e dieses arg5 ,volkes i/ ,dew ,es*em1 wie ges*rieb5 /eht4 ,sieb5 ,krfte w]d5 ,es*em gegeb5 zur ,z]rttung d] leb5dig5 ,ges*pfe4 ,dur* se9e sieb5fa*5 ,krfte s*lug er zu se9] ,zeit die ,keans1 leb5dige ,bewohn] d] sieb5 ,kes*v>s4 ,e9 e9zig] ,kes*v> kmpfte geg5 ihn1 ,m$okht kam dah91 und ,ares*k w>d d>b] froh4 ,es*em kehrte alles um4 ,es*em erob]te e9e ,geg5d1 woselb/ er viele ,ges*pfe z]rttete und 9 groer ,zahl zu ,grund ri*tete4 ,es*em i/ es eig5tli*1 d] geg5 das von ,ahuramazd ges*tzte ,volk fe9dselig h&elt4 ,die ,keans1 ,ges*pfe des ,leb5s1 wurd5 dur* die ,bo%eit ,es*ems g$rckt1 wie es heit3 ,es*em ,khruidros* s*uf ,dew ,odjes*t1 d] ,tag und ,na*t frit 9 d] ,welt und d] ,tot5 ,seel5 mit ,fur*t qult1 ihn5 ,s*reck5 e9flt und vor dem ,hll5?or si* aufhlt4 ,er s*uf ,dew ,ode1 d] d5 ,m5s*51 er sitze am ,orte d] ,aufm]ksamkeit od] speise an e9em himmlis*5 ,ort1 auf die ,s*ult] s*lgt und ihm zur$et1 ,unre9es zu ess51 damit er ni*t zu d5 re95 ,wohnung5 d] ,seligkeit 7,behes*t7 gelang5 mge4 ,von d] ,auf]/ehung d] ,tot5 und ,wi$]h]/ellung d] ,leib] b]i*tet das ,gesetz1 da s1 wie ,mes*ia und ,mes*iane1 ,erd5gezeugte1 zu]/ von bloem ,wass]tr9k5 lebt51 na*mals fe/]e ,nahrung1 ,baumfr*te1 g5oss51 dann ,mil* und endli* ,fleis*1 s 9 umgekehrt] ,ordnung die ,m5s*51 wel*e dur* die ganze ,zeitdau] von ihn5 ab/amm51 zu]/ ,fleis*1 dann ,mil* und ,brot zur ,nahrung ma*5 w]d51 bis sie wi$] dah9 gebra*t s9d1 da sie von ni*ts als ,wass] leb54 ,im ,jahrtaus5d ,os*$] mah wird no* ,kraft 9 d] ,natur se91 ab] abnehm54 ,die ,m5s*5 w]d5 nur 9 je drei ,tag5 e9 ,izes*n#bag voll5d51 e9es wie das &]e ess5 und si* am ,ende d] ,tage erk5n54 ,d>auf w]d5 sie ni*t mehr ,fleis* ess51 sond]n ,baumfr*te und ,mil* wird ihre ,nahrung se94 ,dann w]d5 sie au* ni*t mehr ,mil* g5ieen1 sond]n blos von ,gew*s5 leb5 und ,wass] tr9k54 ,im letzt5 ,jahr d] ,ers*e9ung des ,sosios* wird d] ,m5s* ohne alle ,nahrung leb54 ,dana* wird ,sosios* die ,tot5 beleb51 wie ges*rieb5 /eht3 ,zoroa/] fragte ,ahuramazd und spra*3 ,d] ,w9d fhrt d5 ,/aub d] ,krp] =t1 ,wass] nimmt ihn mit si*2 wie soll d] ,tote auf]/eh58 ,ahuramazd antwortete3 ,i* b9 es1 d] d5 allweit5 /]nrei*5 ,asman 7,himmel7 im ,raum des !rs hlt2 d] ma*t1 da er -- hi] zeigte er auf das ,antlitz des ,himmels -- 9 ,tief5 und ,weit5 ,li*t1 das e9/ 9 ,na*t begrab5 w>1 aus/rahl5 mu4 ,dur* mi* i/ die ,erde geword5 zur ,dau] und ,be/&1 die ,erde1 d>auf d] ,h]r d] ,welt w&elt4 ,i* b9 es1 d] d5 ,glanz d] ,sonne1 des ,monds und d] ,/]ne dur* die ,wolk5 leu*t5 lt4 ,i* b9 d] ,s*pf] des ,sam5korns1 das na* d] ,v]wesung 9 d] ,erde von neuem keimt und si* v]mehrt ins ,un5dli*e4 ,i* b9 es1 d] d5 ,bum5 ,ad]n des ,saftes und ,wurzeln man*]lei ,art ges*aff54 ,dur* me9e ,kraft lebt 9 d5 ,bum5 und all5 ,ges*pf5 e9 ,feu]1 das ni*t v]zehrt4 ,i* b9 es1 d] die leb5dige ,fru*t 9 die ,mutt] legt na* ihr] ,art1 d] all5 ,wes5 besond]s giebt ,haut1 ,ngel1 ,blut1 ,fu1 ,auge1 ,ohr4 ,i* b9 es1 d] ,wass] 9 d5 ,tief5 s*afft und 9 d5 ,hh51 damit die ,welt getrnkt w]de dur* ,flsse und ,reg54 ,i* b9 es1 d] d5 ,m5s*5 ma*t1 dess5 ,auge ,li*t i/1 dess5 ,leb5skraft im ,hau*e des ,mundes liegt2 w er si* heb5 dur* die unsi*tb>e ,kraft des ,leb5s1 das i* 9 ihn gelegt1 s kann ke9 ,arm ihn ni$]drck54 ,i* b9 ,s*pf] all] ,wes54 ,trete d] ,arge auf und v]su*e die ,auf]weckung2 er wird sie umson/ v]su*5 und ke95 ,lei*nam beleb5 knn54 ,si*] und gewi soll5 de9e ,aug5 e9/ dur* die ,auf]/ehung neu leb5 seh54 ,g]ippe soll5 ,sehn5 und ,ad]n bekomm54 ,und i/ die ,belebung d] ,tot5 voll5det1 s wird sie ke9 zweites ,mal erfolg54 ,d5n um diese ,zeit wird die v]klrte ,erde ,gebe9e und ,wass]1 ,blut und ,pflanz51 ,ha> und ,feu] und ,leb5 geb5 wie beim ,beg9n d] ,d+e4 ,kaiomorts wird d] ,er/l+ d] ,auf]/ehung se9 und ,mes*ia und ,mes*iane na* ihm2 na* dies5 wird das brige ,m5s*5ges*le*t ,leb5 bekomm54 ,d] ,m5s* soll wi$] auf ,erd5 si*tb> w]d54 ,re9 od] ,d>v&1 j$] ,m5s* soll na* dies] ,ordnung neu leb54 ,ihre ,seel5 soll5 er/ se92 alsdann soll5 alle ,lei*name d] ganz5 ,welt1 s weit sie i/1 ganz s neu w]d5 wie beim ,anbeg9n d] ,s*pfung4 ,e9 ,li*t/rahl d] ,sonne wird ,kaiomorts ,li*t und ,glanz geb51 e9 &]] d] brig5 ,m5s*5m5ge4 ,j$e ,seele wird die ,leib] erk5n53 ,siehe1 me9 ,vat]6 me9e ,mutt]6 me9 ,brud]6 me9 ,weib6 me9e ,freunde und ,v]w&t56 ,alsdann w]d5 die ,wes5 all] ,welt mit dem ,m5s*5 auf ,erd5 v]sammelt se94 ,9 dies] ,v]sammlung wird j$] se9 ,gutes und ,bses1 das er ge?an hat1 seh54 ,9 dies] ,v]sammlung wird d] ,d>v& se9 wie e9 weies ,ti] unt] d5 s*w>z54 ,9 dies] ,weltv]sammlung wird d] ,d>v& d5 ,g]e*t51 dess5 ,freund er hi] w>1 besond]s an si* zieh5 und sag53 ,a*1 w>um ha/ du mi* do* auf ,erd51 da i* do* de9 ,freund w>1 ni*t gelehrt1 mit ,re9heit zu h&eln4 ,du1 o ,re9]1 ha/ mi* ni*t zum ,gut5 geleitet1 und d>um b9 i* unt] dies5 ,selig56 ,dana* wird e9e ,s*eidung se9 zwis*5 d5 ,g]e*t5 und ,d>v&s4 ,die ,g]e*t5 w]d5 9 ,gorotman e+eh51 und alle ,d>v&s w]d5 von neuem 9 d5 ,abgrund ge/rzt w]d54 ,drei ,tage und drei ,n*te h9dur* mss5 ,leib und ,seele ben1 unt]dess5 d] ,g]e*te 9 d] ,himmelswohnung die ,liebli*keit5 d] ,selig5 mit ,leib und ,seele s*meck5 wird1 d5n s /eht ges*rieb54 ,am ,tage d] ,s*eidung des ,re95 von ,allem1 0 ,d>v& i/1 wird j$] ,befleckte 9 die ,tiefe s9k54 ,dann wird d] ,vat] von se95 ,geliebt51 die ,s*we/] vom ,brud]1 d] ,freund vom ,freund ges*i$5 se94 ,j$] wird nehm5 na* se95 ,w]k54 ,unbefleckte w]d5 we95 b] die ,d>v&s1 und die ,d>v&s b] si* selb/4 ,von zwei ,s*we/]n wird die e9e re9 se91 die &]e ,d>v&4 ,zohak und ,afrasiab aus ,turan und ihn5 hnli*e w]d5 die ,/rafe d] ,snde ,m>gu]zan 7,tod7 erleid54 ,die ,m5s*5 w]d5 j5] ,lut]ung von drei ,tag5 und drei ,n*t5 ni*t entr9n54 ,beim ,beg9n dies] ,auf]/ehung w]d5 von d5 no* leb5d5 ,re95 fnfzig mnnli*5 und fnfzig weibli*5 ,ges*le*ts dem ,sosios* zu ,hilfe komm54 ,w5n e9/ ,gurzs*]#bah vom sublun>is*5 ,himmel auf die ,erde /rz5 wird1 s wird die ,erde krank se9 glei* dem ,s*af1 das mit ,zitt]n und ,zag5 vor dem ,wolf ni$]fllt4 ,alsdann w]d5 dur* des ,feu]s ,hitze groe und kle9e ,b]ge mit ,metall5 z]flieen4 ,das ges*molz5e ,erz bildet e95 groen ,/rom1 und alles1 0 ,m5s* heit1 mu h9dur* zur ,re9igung4 ,d] ,re9e dur*geht ihn wie e95 w>m5 ,mil*flu4 ,die ,d>v&s mss5 au* h9dur*1 sie fhl5 si* dazu gezwung51 und s mu die ganze ,welt d5 ges*molz55 ,erz/rom dur*geh51 damit sie re9 und glckli* w]de1 ,vat]1 ,sohn1 ,s*we/]1 ,freund1 ,e9] wie d] ,&]e1 und ,e9] mit dem ,&]n w]d5 ,gutes ?un4 ,w5n nun die ,seel51 es sei d] ,g]e*t5 od] ,d>v&s1 spra* ,zoroa/]1 b] die i* de95 ,unt]ri*t gesu*t habe1 s g]e9igt word5 s9d1 0 wird dann weit] aus dem ,m5s*51 s[ohl d] ,seele als dem ,leibe na*1 w]d58 ,ahuramazd spra*3 ,alle ,m5s*5 w]d5 si* zu e9em ,w]k v]e9ig5 und w]d5 ,ahuramazd und d5 ,ams*asp&s mit leb5digem ,eif] e9 groes ,setaes*#bai br+54 ,w5n nun um diese ,zeit alle ,s*pfung5 ,ahuramazds voll5det se9 w]d51 wird er ni*ts mehr h9zu?un4 ,die ,neubelebt5 w]d5 dem ,kne*tsdi5/ entriss5 se94 ,sosios* wird mit all5 belebt5 ,tot5 lobpreis51 und d] ,/i] ,h$eiaves* wird e9/imm54 ,die ,tot5 w]d5 leb5 dur* das1 0 vom ,/i] ausgeht und dem weien ,hom4 ,sosios* wird all5 ,m5s*5 von dies5 ,sft5 zu tr9k5 geb51 und sie w]d5 gro und unv]geli* se91 s lange ,wes5 dau]n4 ,alle ,tote1 gro und kle91 w]d5 davon tr9k5 und neu leb54 ,endli* wird ,sosios* auf ,befehl des g]e*t5 ,ri*t]s ,ahuramazd von e9em erhab55 ,ort aus all5 ,m5s*5 geb51 0 ihre ,?at5 w]t s9d4 ,d] ,re95 ,wohnung wird d] glnz5de ,gorotman se91 ,ahuramazd selb/ wird ihre ,krp] zu si* 9 ,gorotmans ,hh5 zieh51 und sie w]d5 alle ,ewigkeit5 h9dur* unt] se9em ,s*utze w&eln4 ,dann w]d5 ,ahuramazd und ,angrma9yus1 ,bahman und ,akuman1 ,ardibehes*t und ,&]1 ,s*ahriv] und ,savel1 ,sap&omad und ,d>mad1 ,naonghes1 ,kordad1 ,am]dad1 ,t>ik und ,z>et*1 ,s]os* und ,es*em v]e9igt ,izes*n an/imm54 ,alsdann wird ,drus*t ,angrma9yus bleib5 und 9 ,ahuramazds ,welt zurckkehr54 ,er selb/1 ,djuti#bbj und ,s]os* und ,raspi#bba w]d5 d5 ,evangu9#bbb 9 d] ,h& fhr54 ,alsdann wird ,angrma9yus1 des ,arg51 ,ma*t1 die ni*ts als ,bses ?ut1 ges*lag5 se94 ,er wird vom ,himmel zur ,brcke ,ts*9vad eil5 und si* von neuem 9 die di*te ,f9/]nis /rz54 ,dies] ,morddra*e wird 9 dem ,flusse ges*molz55 ,erzes ausbr5n53 ,alles ,faule und ,unre9e des ,duzakh wird d>9 aufgel/ und gelut]t w]d54 ,d] unt]irdis*e ,angrma9yus wird von neuem ers*e951 des ,abgrunds ,erde dur* d5 ,erz/rom zieh5 und sie zum fru*trei*/5 ,l& ma*54 ,au* wird die ,welt dur* das ,wort bei d] ,auf]/ehung ewige ,dau] bekomm54 ,vi]tes ,kapitel4 ,die ,orakel ,zoroa/]s4 ,wie b]eits gesagt1 galt -- w5n au* dur*aus irrtmli*] ,weise -- im ganz5 ,alt]tum ,zoroa/] als d] ,erf9d] und grte ,adept d] ,magie4 ,de%alb /&5 au* bei d5 ,magi]n und ,!urg51 ,neuplatonik]n und ,gno/ik]n ihm zuges*rieb5e ,aphorism51 die sog5annt5 ,oracula magica ,zoroa/ris1 im h*/5 ,anseh54 ,lt si* nun au* e9 ,zusamm5hang dies] ,orakel mit d] ,p]son ,zoroa/]s ni*t na*weis51 s v]tret5 sie do* ents*i$5 zoroa/ris*e ,ide51 obs*on dieselb5 neuplatonis* und gno/is* b]firnit ers*e954 ,uralt s9d sie gewi2 und w5n d] um #bbj ge/orb5e ,kir*5vat] ,clem5s von ,alex&ria 9 se95 ,/romata sagt3 ,py?agoras ma*te zu]/ auf d5 b]hmt5 p]sis*5 ,magi] ,zoroa/] aufm]ksam1 dess5 ,geheims*rift5 die ,anhng] des ,prodicus zu besitz5 vorgab51 s hab5 wir 9 dem d5 magis*5 ,orakeln ,zoroa/]s zu ,grund lieg5d5 ,orig9al viellei*t e9e sol*e ,geheims*rift zu seh51 wel*e -- von d5 alt5 ,py?agorern woll5 wir ganz abseh5 -- zweifelsohne d5 ,neupy?agorern1 ,neuplatonik]n und ,gno/ik]n bekannt w>4 ,dafr spri*t auer dem sa*li*5 ,inhalt au* d] ,um/&1 da sie von dem gelehrt5 ,byzant9] ,mi*ael ,psellos 7ge/4 #aajf7 komm5ti]t wurd51 von demselb5 ,psellos1 d] s viele neuplatonis*e ,s*rift5 dem ,unt]gang entri und mit ,comm5t>5 v]sah4 ,au* i/ sie d5 von ,m>silius ,fic9us mitgeteilt5 ,symbol5 des ,py?agoras sehr hnli*4 ,i* habe von dem d5 magis*5 ,orakeln zu ,grund lieg5d5 ,orig9al gespro*5 und zw> mit ,re*t1 d5n die uns heute unt] diesem ,nam5 vorlieg5d5 ,aphorism5 s9d ganz (f5b> ni*t das ,orig9al1 sond]n ,fragm5te1 wel*e si* 9 vi] v]s*i$55 ,fassung5 mit eb5 soviel ,komm5t>5 erhalt5 hab54 ,drei ,fassung5 trag5 neuplatonis*es1 die vi]te ans*e95d gno/is*es ,geprge4 ,i* w5de mi* zu]/ zu d5 neuplatonis*5 ,be>beitung5 samt ihr5 ,komm5t>54 ,d] er/e ,comm5tator d] ,orakel i/ d] ob5 g5annte ,psellos1 d] zweite i/ d] als ,rat des ,manuel und ,!odor ,palologos und b]hmt] ,philosoph d] ,r5aissance bekannte1 wahrs*e9li* #adeb ge/orb5e ,georgios ,gemi/ios ,ple?on1 d] dritte1 ab] d] hi] beoba*tet5 ,reih5folge na* d] er/e1 i/ ung5annt4 ,i* v]mute 9 diesem unbekannt5 ,komm5tator e95 gewiss5 ,johannes ,opsopoeus1 wel*] diese my/is*5 ,fragm5te mit d5 ,komm5t>5 des ,psellos und ,ple?on unt] dem ,titel h]ausgab3 ,oracula magica ,zoroa/ris cum s*oliis unt] ,ple?onis et ,pselli nunc primum edita1 e biblio!ca regia /ud4 ,joh4 ,opsopoei1 ,graec4 et ,lat4 ,p>is4 #afjg4 #h4 ,beigebund5 s9d no* die sog5annt5 metris*5 ,orakel des ,jupit]1 ,apollo1 ,s]apis und d] ,hekate1 s[ie die von ,joseph ,scalig] besorgte ,ausgabe d] ,oneirokritik des ,a/rampsy*us4 ,opsopoeus s*ickt se9] ,zusamm5/ellung d] drei v]s*i$55 ,r$aktion5 d] zoroa/ris*5 ,fragm5te e9e ,sammlung von ,/ell5 aus ,platos ,alcibiades1 aus ,plut>*s ,isis und ,osiris1 b] d5 ,v]fall d] ,orakel1 aus ,pl9ius ,naturges*i*te1 aus ,suidas ,ammianus ,m>cell9us1 ,clem5s von ,alex&ria und ,eusebius b] die ,p]son c4 ,zoroa/]s voraus1 wel*e wir hi] b]geh5 knn54 ,d>auf lt er die er/e ,fassung d] ,orakel mit dem ,komm5t> des ,ung5annt51 alsdann die ,fassung und d5 ,komm5t> des ,psellos folg54 ,an d5selb5 giebt er e9e kurze ,erlut]ung d] *aldis*5#bbc ,religionslehr5 dur* ,psellos1 aus wel*] i* nur h]au%eb5 w1 da ,psellos sagt3 ,die ,*alder nehm5 sieb5 ,welt5 an1 e9e feurige1 drei !ris*e und drei mat]ielle1 d]5 letzte die unt] dem ,mond bef9dli*e irdis*e i/4 ,weit]h9 sagt ,psellos no*1 da na* *aldis*] ,lehre die ,seel5 si* na* dem ,tode na* ,magabe ihres ,lut]ungsb$rfnisses z]/reut5 und si* 9 teilb>e und unteilb>e ,natur5 absond]t54 ,das brige dieses ,abs*nittes b] die *aldis*5 ,lehr5 en?lt ni*ts als bekannte exot]is*e uerli*keit54 ,d5 ,s*lu des ,bu*es von ,opsopoeus bild5 die zoroa/ris*5 ,orakel 9 d] ,fassung1 wie sie ,ple?on kannte1 mit dem ,komm5t> des selb54 -- ,am mei/5 glei*5 si* die er/e ,fassung d] ,orakel und die des ,ple?on2 die ,fassung des ,psellos wei*t erhebli* ab4 ,i* gebe nun e9e v]glei*5de ,zusamm5/ellung d] ,orakel s[ohl als d] ,komm5t>e4 ,d] er/e ,aphorismus 9 d] er/5 ,fassung lautet3 ,er=s*e d5 ,weg d] ,seele1 woh] sie komme und we%alb sie dem ,leib di55 msse4 ,tra*te dah91 da du sie an d5 ,ort zurckbr+/1 von dem sie ausgegang5 i/4 ,dies] ,aphorismus fehlt bei ,psellos und lautet 9 dies] ,fassung des ,ple?on3 ,er=s*e die ,reih5/ufe1 auf wel*] de9e ,seele /eht1 wel*5 ,rang sie vor ihr] ,v]b9dung e+5omm52 mittel/ magis*] ,worte und ,gebru*e wir/ du sie zu ihr] frh]5 ,wrde wi$] aufri*t54 ,d] anonyme ,komm5tator bem]kt hi]zu1 da na* ,annahme d] ,magi] die ,seele un/]bli* vom ,himmel h]abkomme1 um si* auf d] ,erde mit dem ,krp] analog dem ,v]hltnis des ,mannes zur ,frau zu v]b9d5 und ihn d]e9/ wi$] behufs ihr] ,rckkehr 9 d5 ,himmel zu v]lass54 ,ob sie ab] ?ats*li* 9 d5 ,himmel zurckkehre1 komme auf ihr ,v]halt5 whr5d des irdis*5 ,leb5s an1 ob sie si* nmli* mehr d5 ,pr9zipi5 des ,li*ts od] d] ,f9/]nis zug5eigt habe c4 ,d>auf deutet nun ermahn5d d] ,spru* h91 da wir b] d5 re95 ,spru* d] ,seele na*d5k5 soll52 d5n k5n5 wir d5 ,weg1 wel*5 sie aus dem ,himmel g5omm5 hat1 s wird sie ihn au* zurckf9d54 -- ,be/immt] spri*t si* ,ple?on aus3 ,die ,magi] aus d] ,s*ule ,zoroa/]s glaubt51 da die ,seele weg5 frh]] ,v]s*uldung mit dem ,krp] si* v]b9de1 si* ab] d]selb5 9 dies] ,v]b9dung ni*t mehr ents9n5 knne4 ,nur w5n die ,seele whr5d ihres irdis*5 ,auf5?altes e95 tug5dhaft5 ,w&el gefhrt habe1 /ehe ihr die ,rckkehr 9 die himmlis*e ,heimat frei4 ,weil ab] mannigfa*e ,wohnung5 d] ,seele b]eitet s9d1 s i/ es natrli* und begreifli*1 da d] ,auf5?alt d] e95 e9 li*tumfloss5]1 d] d] &]n e9 undur*dr+li*es ,dunkel se9 mu4 ,d] ,zug d] ,seele fhrt sie dah91 wo ihr die whr5d d] ,v]b9dung mit dem ,leibe begang55 ,h&lung5 e9e ,/elle anweis54 ,das ,orakel ermahnt uns dah]1 da wir b] d5 ,ursprung d] ,seele und b] uns]e ,h&lung5 auf ,erd5 na*d5k5 und d>auf dur* ,gebet und gottgefllige ,c]emoni5 ihre ,erhebung 9 d5 ,himmel zu bewirk5 tra*t54 ,unt] dies5 ,c]emoni5 s9d die sog5annt5 !urgis*5 ,hlf5 zu v]/eh51 wel*e na* ,philo und d5 ,neuplatonik]n1 wie b]haupt na* d5 ,my/ik]n all] ,zeit5 9 d] ,zurckgezog5heit von d] ,welt und ,/ille1 9 d] ,en?altsamkeit von b]flssig] ,nahrung1 ,fleis*speis51 alkoholis*5 ,getrnk5 und physis*] ,liebe1 9 d] ,zurcksetzung weltli*] ,ges*fte1 ,m$itation und ,betra*tung gewiss] ,worte und ,symbole be/eh54 ,von dies5 sagt ,proklos#bbd3 ,die ,vollbr+ung geheim]1 b] alle ,v]nunft geh5d]1 d5 ,gtt]n wohlgefllig] ,h&lung5 und die ,kraft d] von d5 ,gtt]n alle9 erkannt5 unausspre*li*5 ,symbol5 gewhrt nur die !urgis*e ,v]e9igung4 ,dah] wird sie ni*t dur* das ,d5k5 bewirkt1 und wir br+5 sie ni*t dur* die ,?tigkeit d] ,v]nunft 9 uns h]vor4 ,die gttli*5 ,*>akt]e od] ,symbole 7symbola od] syn?mata7 br+5 vielmehr1 ohne da wir d5k51 die !urgis*e ,v]e9igung 7!\gikn h5sis1 bei ,porphyrius syn\sia7 h]vor1 also da die v]borg5e ,kraft d] ,gtt]1 worauf si* j5e bezieh51 dur* si* selb/ ihre eig5?mli*5 ,bild] erk5nt4#bbe ,d] zweite si* dem ,s9n na* vllig an d5 er/5 ans*lieende ,aphorismus lautet 9 d] er/5 ,fassung3 ,w5de di* ni*t rckwrts6 ,das ,v]d]b5 i/ auf d] ,erde1 und sieb5 ,wege s9d es1 wel*e di* vom ,bess]n abzieh5 und dem ,s*icksal unt]w]f54 ,dies] ,aphorismus fehlt bei ,psellos und lautet 9 d] ,fassung des ,ple?on3 ,damit du ni*t zum ,abgrund h9neig/ und ab]mals dem ,s*icksal v]fll/4 ,d] anonyme ,komm5tator v]/eht unt] dem ,v]d]b5 das ,la/]1 die sittli*e ,v]dorb5heit und das sittli*e ,el5d2 unt] ,erde d5 irdis*5 ,leib1 die s9nli*e ,natur1 unt] ,feu] das ,gttli*e im ,m5s*54 ,die sieb5 d5 ,m5s*5 dem ,s*icksal unt]w]f5d5 ,wege s9d die sieb5 na* d] alt5 ,weltans*auung von d5 ,planet5 abhngig5 ,k>d9alfehl]1 die ,todsnd5 d] ka?olis*5 ,kir*e4 ,na* diesem ,komm5tator erhebt si* d] ,m5s* dur* die ,anw5dung se9] sittli*5 ,kraft b] das ,fatum od] die vorh] be/immte ,v]su*ung1 indem er d] unsittli*5 ,neigung1 wel*e si*1 je na* dem 9 ihm h]rs*5d5 ,temp]am5te1 se9] ,seele am mei/5 zu bem*tig5 droht1 d5 krftig/5 ,wid]/& entgeg5setzt4 ,ple?on v]/eht unt] dem ,abgrund die ,erde als ,geg5satz zur ,li*twelt und giebt dem ,aphorismus folg5d5 ,s9n3 ,lebe s1 da du vor d] ,wi$]v]krp]ung behtet w]de/1 d5n sollte/ du zu e9em ab]malig5 ,w&eln auf d] ,erde v]urteilt w]d51 s bef9de/ du di* wi$] unt] d] ,h]rs*aft d] ,no?w5digkeit4 ,d] dritte ,aphorismus lautet 9 d] er/5 ,fassung und bei ,ple?on b]e9/imm5d3 ,de9 ,gef w]d5 die ,?i]e d] ,erde bewohn5 und beide ,komm5tator5 v]/eh5 e9/immig unt] dem ,gef d] ,seele d5 ,leib1 und unt] se95 ,bewohn]n die ,wrm]4 ,psellos dageg51 9 dess5 ,fassung dies] ,aphorismus d] ,reih5folge na* d] neunzehnte i/1 v]/eht unt] ,gef das ,temp]am5t des aus all5 ,elem5t5 zusamm5gesetzt5 ,leibes1 und unt] d5 ,bewohn]n des ,gefes die si* e9es j$5 ,m5s*51 d] se9e ,leid5s*aft5 ni*t beh]rs*5 kann1 si* bem*tig5d5 ,dmon5 na* dem ,grundsatz1 da ,glei*es von ,glei*em angezog5 wird4 ,d] vi]te ,aphorismus lautet 9 d] er/5 ,fassung3 ,/rebe ni*t de9 ,s*icksal zu erweit]n1 d5n die ,vorsehung giebt all5 ,d+5 ihr be/immtes ,maa1 und ihre ,h&lung5 s9d ni*t unvollkomm54 ,bei ,ple?on und ,psellos 7bei letzt]em ,aph4 #bi73 ,erweit]e ni*t de9 ,s*icksal4 ,d] anonyme ,komm5tator erklrt dies5 ,aphorismus allgeme9 moralisi]5d und sagt1 da diese ,mahnung diej5ig5 angehe1 wel*e mit d] ihn5 im ,leb5 angewies55 ,/ellung unzufri$5 sei5 und whn51 da sie selb] ihr ,s*icksal ma*5 und die ,bes*lsse d] ,got!it v]bess]n knnt54 ,psellos und ,ple?on fass5 das ,s*icksal 7heim>m51 fatum1 des ,grundtextes7 im l&lufig5 ,s9n auf und sag51 es sei ?ri*t1 dur* ,wns*e und ,gebete die unabw5db>5 ,bes*lsse d] ,got!it abnd]n zu woll54 ,die zweite ,hlfte des vi]t5 ,aphorismus d] er/5 ,fassung bildet 9 d] ,reih5folge ,ple?ons d5 fnft5 und lautet hi]3 ,d5n es geht ni*ts ,unvollkomm5es vom ,vat] d] ,seel5 aus4 ,d] ,komm5t> dazu sagt3 ,du bi/ ni*t im ,/&e1 de9 ,erd5los zu v]bess]n1 d5n alle ,ereignisse ges*eh5 na* naturgemem ,lauf1 und es i/ e9es die ,folge des &]n bis zum ,zeitpunkt d] ,s*pfung zurck2 alle ,begeb5heit5 greif5 h>monis* 9 e9&]1 nirg5ds nimmt man e95 ,zufall wahr4 ,wo i/ also ,unvollkomm5heit8 ,dies] wie d] fnfte ,aphorismus d] er/5 od] d] se*/e d] ,ple?onis*5 ,fassung fehlt bei ,psellos4 ,bei dem fnft5 7se*/57 ,aphorismus zeigt si* j$o* re*t deutli*1 da die auf uns gekomm55 ,fassung5 ,v>iant5 e9es alt51 v]lor5 gegang55 ,orig9als s9d4 ,d]selbe lautet 9 d] er/5 ,fassung3 ,d] ,seel5 ,vat] ge/attet ni*t sol*e ,auss*weifung5 des ,eig5will5s2 bei ,ple?on3 ,er kann ni*t auf de9e ,wns*e a*t51 s lange die ,b9de d] ,v]gess5heit de95 ,blick ums*lei]t1 bis endli* diese fall5 wird1 und das heilige ,zei*5 des ,vat]s si* de9em ,g$*tni e9prgt4 ,0 bei ,ple?on ,text i/1 wird 9 d] er/5 ,fassung hnli* im ,komm5t> gesagt1 d5n daselb/ heit es3 ,er/ dann wird uns]e ,seele si* frei] beweg51 w5n sie die ,b9de d] ,v]gess5heit ihr] himmlis*5 ,heima? zuglei* mit d5 ,b&5 des sie umna*t5d5 ,leibes abge/reift hat4 ,dann besitzt sie wi$] das ,v]mg51 9 die tief/e ,v]gang5heit und 9 die ern/e ,zukunft zu blick54 ,ab] es kann dieses ,v]mg5 au* s*on bei ,lebzeit5 des ,leibes zum ,!il errei*t w]d51 w5n man si* e9es heilig5 ,w&els befleiigt und gewisse magis*e ,spr*e erl]nt hat1 wel*e dem ,re95 die ,p=t5 d] ,gei/]welt ffn54 ,ple?on komm5ti]t3 ,die ,v]gess5heit d] frh]5 ,zu/nde 7,inc>nation57 i/ e9e ,folge d] ,v]b9dung d] ,seele mit dem ,leibe4 ,er/ na* d] ,auflsung des letzt]5 wird ihr ,blick wi$] frei]1 und sie begreift nun au*1 indem sie ihres frh]5 ,se9s wi$] bewut wird1 da ihr ,s*icksal auf d] ,erde nur die notw5dige ,folge ihr] ,h&lung5 und de%alb unabnd]li* w>4#bbf ,die freigeword5e ,seele i/ alsdann wi$] gotthnli* und allwiss5d2 das i/ das ,zei*5 des ,vat]s1 wel*es ihr ,g$*tni auffris*t4 ,d] se*/e ,aphorismus d] er/5 ,fassung i/ bei ,psellos d] se*zehnte und bei ,ple?on d] sieb5te4 ,se9 ,wortlaut 9 d5 drei ,r$aktion5 i/ d] ,reih5folge na*3 #a4 ,eile1 da du zum ,urli*t zurckkehr/1 zum ,glanze de9es himmlis*5 ,erzeug]s1 von dem de9e ,seele ausgefloss5 i/4 #b4 ,das ,gttli*e erflle de9e ,seele6 ,d5 ,blick zum ,himmel /ets gew5det6#bbg #c4 ,eile zum ,li*t des ,vat]s1 von wel*em de9e ,seele ausgefloss5 i/4 ,d] ,anonymus und ,ple?on deut5 dies5 ,spru* b]e9/imm5d dah91 da die ,got!it das h*/e ,li*t1 und 9 diese ,li*!imat zurckzukehr5 das e9zige ,v]lang5 d] ,seele se9 msse4 ,psellos dageg5 sagt etwas abwei*5d3 ,die ,seele entwickelt drei ,krfte3 ,v]/&1 ,g$*tni und ,ur!ilskraft2 diese drei ,pot5z5 v]e9ige1 um b] das ,wes5 d] ,got!it na*zud5k5 und si* mit dies] zu v]e9ig54 ,bis hi]h] hab5 wir 9 d] ,aufe9&]folge d] ,aphorism5 e95 gewiss5 ,zusamm5hang beoba*t5 knn54 ,jetzt ab] folgt e9 dem ,s9n na* g> ni*t v]w&t] ,spru*1 0 auf e95 v]lor5 gegang55 ,teil des d5 drei ,be>beitung5 zu ,grunde lieg5d5 ,orig9als deutet4 ,dies] 9 d] er/5 ,fassung als sieb5t] folg5de ,aphorismus i/ bei ,psellos d] a*tundzwanzig/e und bei ,ple?on d] a*te4 ,se9 ,wortlaut i/ d] ,reih5folge na*3 #a4 ,j5e bewe9t die ,erde sammt ihr5 ,k9d]n4 #b4 ,die ,erde klagt =twhr5d b] sie und ihre ,k9d]4 #c4 ,sie bewe9t die ,erde und mit ihn5 zuglei* ihre ,k9d]4 ,ple?on komm5ti]t dies5 ,spru* folg5d]maen3 ,diej5ig51 wel*e dies] ,mahnung ni*t folg51 w]d5 von d] ,erde beklagt4 ,unt] d] ,erde i/ ab] hi] die irdis*e ,natur v]/&51 wel*e e9e ,folge d] ,unvollkomm5heit i/1 d5n das irdis*e ,leb5 i/ e9e ,/rafe4 ,d>um bewe9t die ,erde au* die ,k9d] d] ,unvollkomm5heit1 d5n die ,elt]n pflanz5 ihre sndhaft5 ,begi]d5 auf die ,k9d] =t2 die ,tug5dhaft5 befleiig5 si* e9es keus*5 ,w&els4 ,whr5d also ,ple?on obig5 ,spru* mit ,bezugnahme auf die ,re9c>nations- und ,v]]bung/heorie deutet1 s komm5ti]5 ihn d] ,anonymus und ,psellos nur 9 ,h9si*t auf die ,wi$]v]krp]ung4 ,i* kann ihre ,ausspr*e hi] b]geh54 ,d] n*/e ,aphorismus1 eb5falls ohne ,zusamm5hang mit d5 brig51 f9det si* nur 9 d] er/5 ,fassung und lautet3 ,die ,ausklopf] d] ,seele1 wel*e ihr aufzua?m5 mgli* ma*51 s9d aufls5d] ,art4 ,d] ,komm5t> sagt3 ,unt] d5 ',ausklopf]n d] ,seele'1 wel*e hi] unt] dem ,bilde e9es ,kleides e+efhrt s9d1 w]d5 die ,v]nunftgrnde v]/&51 wel*e1 w5n sie ,e+ang 9 die ,seele f9d51 d5 ,/aub d] ,leid5s*aft5 und alle bs5 ,neigung5 aus ihr h]au/reib54 ,ihre aufls5de ,art be/eht d>91 da sie von d5 ,s*lack5 re9ig51 wel*e die ,seele von ihr] ,hlle1 d] unre95 ,mat]ie1 an si* zieht4 ,i* bem]ke hi]zu1 da au* die ,kabbala das ,bild von d5 ,ausklopf]n d] ,seele k5nt1 wel*e d] ,seele im ,mom5t des ,todes d5 letzt5 s*w]5 ,grabs*lag 7,*ibbut ,hakkeb]7 erteil54 ,da die ,kabbala zum groen ,teil im ,zoroa/rismus wurzelt1 s i/ diese ,/elle e9 ,beweis fr das hohe ,alt] uns]] ,aphorism54 ,d] neunte au* zusamm5hanglose ,aphorismus1 bei ,psellos d] zwlfte und bei ,ple?on eb5falls d] neunte lautet3 #a4 ,auf d] l9k5 ,seite i/ d] ,sitz d] tug5dhaft5 ,begi]d54 #b4 ,d] ,tug5d ,quell i/ auf d] l9k5 ,seite d] ,hekate4 ,jungfruli*keit bewahre4 #c4 ,auf d] l9k5 ,seite i/ d] ,tug5d ,quell1 bewahre die ,jungfruli*keit4 ,alle drei ,komm5tator5 betra*t5 dies5 ,spru* als ,keus*heitsgebot und sag51 da die l9ke ,seite als ,sitz d] ,tug5d betra*tet w]de1 weil auf ihr das ,h]z liege2 die re*te ,seite sei weg5 ,anwes5heit d] ,leb] d] ,sitz d] ,begi]d54 ,d] zehnte ,aphorismus d] er/5 ,fassung f9det si* 9 all5 drei ,be>beitung51 er i/ bei ,psellos d] fnfzehnte und bei ,ple?on eb5falls d] zehnte und hat d] ,reihe na* folg5d5 ,wortlaut3 #a4 ,die ,seele /rebe dana*1 si* mit dem ,gttli*5 zu v]b9d54 ,hat sie si* dadur* von d5 ,e9flss5 d] ,mat]ie frei gema*t1 s wird sie von ,gott dur*drung5 se94 #b4 ,die ,seele tra*te gottb]aus*t zu se91 ,0 irdis* und gebre*li* von si* ?u5d4 #c4 ,die ,seele des ,m5s*5 /rebe1 das ,gttli*e 9 si* zu behalt54 ,d] er/e ,komm5t> sagt sehr drftig1 die ,seele knne des ,gttli*5 ni*t voll se91 ohne zuvor die irdis*5 ,gel/e abgelegt zu hab54 ,psellos bem]kt3 ,die ,seele heilige si* zu e9em ,gefe1 9 wel*em die ,got!it ihre ,wohnung nehme4 ,dies ges*ieht1 w5n sie erleu*tet i/1 9 e9em ,zu/& also1 dem e9 heilig] ,w&el1 e9e ,v]a*tung alles ,irdis*5 vorh]geh5 mu4 ,ple?on endli* sagt3 ,obglei* die ,seele mit dem ,leib v]bund5 i/1 s v]gesse sie do* ihr5 himmlis*5 ,ursprung ni*t1 beklage si* ab] au* ni*t1 da ihr d] s*mutzige ,leib zur ,hlle gegeb5 wurde1 eb5so w5ig als sie auf die himmlis*5 ,gt] und gttli*5 ,eig5s*aft5 /olz se9 d>f1 mit wel*5 sie d] ,vat] s rei*li* b$a*te4 ,aphorismus elf 9 all5 drei ,fassung5 lautet d] ,reih5folge na*3 #a4 ,weil die ,seele e9 dur*si*tiges ,feu] i/1 s bleibt sie un/]bli* und die ,h]r9 des ,leb5s4 #b4 ,weil die ,seele e9 leu*t5des ,feu] i/1 d>um i/ sie un/]bli* und ,h]r9 des ,leb5s4 #c4 ,weil sie e9 li*tes ,feu] i/ und un/]bli* 4 4 4 4 ,die drei ,komm5tator5 sag53 #a4 ,das ,irdis*e i/ das ,v]gngli*e1 das ,gei/ige das ,unv]gngli*e4 ,nur des letzt]5 knn5 wir v]lu/ig geh51 und de%alb i/ die ,seele die ,h]r9 des ,leb5s1 d4 h4 des ewig5 ,leb5s4 #b4 ,die ,seele i/ immat]iell1 /(flos1 dah] unv]gngli*1 weil sie ni*t aus auflsb>5 ,/(f5 zusamm5gesetzt i/4 ,sie nimmt ni*ts von d] ,f9/]ni an1 weil sie ke95 ,krp] hat2 sie i/ also eitel ,li*t4 #c4 ,unt] dem ,feu] s9d die gei/ig5 ,fhigkeit5 v]/&51 mit wel*5 die ,seele des ,m5s*5 begabt i/4 ,bei ,ple?on folgt nun als zwlft]1 bei ,psellos als a*tzehnt] e9 kurz] ,aphorismus1 d] 9 d] er/5 ,fassung fehlt3 ,su*e das ,p>adies6 ,ple?on sagt komm5ti]5d nur1 da unt] ,p>adies d] li*tumfloss5e ,auf5?alt d] re95 ,seel5 zu v]/eh5 sei2 ,psellos dageg5 uert si* folg5d]maen3 ,die ,*alder v]/eh5 unt] ,p>adies d5 ,*orus von smmtli*5 ,eig5s*aft5 d] ,got!it1 wel*e ihn als besond]e ,p]sonification5 umgeb54#bbh ,dem ,unwrdig5 wehrt e9 feuriges ,s*w]t4 ,daselb/ f9det man alle ,tug5d51 wel*e d5 ,m5s*5 gotthnli* ma*54 ,d] zwlfte ,aphorismus d] er/5 ,fassung1 bei ,psellos d] siebzehnte und bei ,ple?on d] dreizehnte hat dies] ,reih5folge na* folg5d5 ,wortlaut3 #a4 ,v]unre9ige ni*t d5 ,gei/ und ziehe ihn ni*t 9 die ,tiefe h9ab4 #b4 ,beflecke ni*t d5 ,gei/ und ziehe ,se9 ,li*tgew& ni*t 9 die ,tiefe4 #c4 ,v]unre9ige ni*t d5 ,gei/4 ,d] b$eutsam/e ,komm5t> dieses ,spru*es i/ d] er/e3 ,die ,py?agorer und ,platonik] d5k5 si* die ,seele au* na* dem ,tode ni*t vom ,krp] getr5nt4 ,sie !il5 nmli* die ,seele 9 e95 un/]bli*5 ,gei/1 d] vom ,himmel /ammt1 und 9 die ,?i]seele4 ,er/]] kehrt na* dem ,tode 9 d5 !r zurck1 ,letzt]e#bbi bewohnt no* e9ige ,zeit d5 ,krp] bis zu se9] gnzli*5 ,auflsung4 ,die ,wns*e1 von wel*5 sie whr5d des ,leb5s bewegt wurde1 bes*ftig5 sie no* jetzt1 whr5d ihr die ,organe zur ,befri$igung d]selb5 fehl5#bcj2 sie s9d na* d] ,erde g]i*tet und v]h9d]n die volle ,befri$igung des ,gei/es4 ,das s9d die ,dmon51 wel*e un/t umh]irr52 sie v]unre9ig5 d5 ,gei/ und zieh5 ihn 9 die ,tiefe h9ab4 ,die re9]5 ,seel5 h+eg51 wel*e si* s*on im leibli*5 ,leb5 dem ,ewig5 zuw5det51 v]e9ig5 si* na* dem ,tode soglei* mit dem ,urquell des ,li*ts4 ,das i/1 0 die ,jng] ,zoroa/]s lehr54 ,psellos sagt1 da die ,*alder d] ,seele zwei ,gewnd] zu]teil51 d]5 e9es 7es i/ d] ,a/ralkrp] geme9t7 aus d5 fe9/5 ,/(f5 d] ,s9n5welt gewebt1 das &]e ab] !ris*1 li*tglnz5d und unfali* sei4 ,d] ,spru* w>ne1 beide mit sndig5 ,l/5 zu befleck54 -- ,ple?on uert si* folg5d]maen3 ,die ,py?agorer und ,platonik] nehm5 mit ,zoroa/] e9e dreifa*e ,seele an1 nmli* die ,?i]seele1 wel*e vom ,leibe unz]tr5nli* i/ und mit diesem aufhrt zu se94 ,hh] als diese /eht die mit ,v]nunft begabte ,seele des ,m5s*51 wel*e ab] dur* die ,v]b9dung d] ,seele mit dem ,krp] d] ,v]su*ung si* zu v]unre9ig5 ausgesetzt i/1 ab] au* dur* d5 ,sieg b] die 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empfngt1 ab] an si* selb/ d] ,v]nunft b]aubt i/ und nur d5 ,e9fl/]ung5 d] ,s9ne gehor*t4 ,psellos sagt3 ,s*att5bild] od] ,idole s9d bei d5 ,philosoph5 sol*e ,d+e1 wel*e an si* selb/ s*le*t] od] d5 bess]n unt]geordnet s9d1 ab] do* mit ihn5 e9e gewisse hnli*keit besitz51 wie z4 ,b4 d] m5s*li*e ,v]/& e9 ,!il d] ,got!it1 ab] do* dem ,irr?um unt]worf5 i/4 ,vom ,v]/& i/ nun wi$] die ,?i]seele im ,m5s*5 9 glei*em ,ab/&2 sie hat nur mat]ielles ,/reb5 und i/ de%alb e9 ,s*att5bild des ,gei/es4 ,dies] begiebt si* na* se9] ,tr5nung vom ,leibe 9 die ,li*tregion4 ,zoroa/] w also sag53 ,ni*t blos die mit ,v]nunft begabt5 ,seel5 knn5 9 die vollkomm5 erleu*tete ,region v]setzt w]d51 sond]n au* die ,?i]seele im ,m5s*51 w5n dies] tug5dhaft w&elte4 ,hi] wei*t also d] ,grie*e vom ,*alder ab1 ins(]n ,er/]] die ,?i]seele si* na* ihr] ,tr5nung vom ,leibe im ,welt5raum unbewut v]fl*tig5 lt1 d4 h4 ihr die ,=tdau] abspri*t4 ,aphorismus vi]zehn und fnfzehn d] er/5 ,fassung 7bei ,ple?on fehl5d7 laut53 b]lasse au* ni*t de9e ,seele d] ,hefe d] ,mat]ie4 b]lasse au* ni*t die ,hefe de9] ,seele dem ,abgrund1 damit sie bei ihr] ,tr5nung vom ,krp] ni*t zu ,s*ad5 komme4 ,bei ,psellos zwei und drei3 b]lasse au* ni*t die ,hefe d] ,seele dem ,abgrund ,damit sie ni*t bei d] ,tr5nung vom ,krp] zu ,s*ad5 komme4 ,d] er/e ,komm5t> n5nt diese ,aphorism53 ,e9e ,ermahnung1 da die ,seele /ets b] si* wa*e und ni*t d5 ,anfe*tung5 des ,leibes unt]liege1 wodur* sie mit ihm ins ,v]d]b5 s9kt4 ,damit i/ vor d] ,/rafe d] ,seel5w&]ung gew>nt1 wel*] alle v]fall51 die whr5d ihres ,erd5leb5s dem ,krp]1 d4 h4 d] ,hefe d] ,seele1 e9e zu groe ,ma*t e9rum54 ,psellos sagt3 ,unt] ,hefe d] ,seele i/ d] aus d5 vi] ,elem5t5 zusamm5gesetzte ,krp] v]/&54 ,d] ,jng] wird also ermahnt3 ,ni*t nur die ,seele erhebe zu ,gott1 sond]n su*e au* ihr ,kleid1 nmli* d5 ,leib1 zu erheb54 ,abgrund i/ ,erde1 auf wel*e die aus dem ,himmel v]wies5e ,seele h]abges*leud]t wurde4 ,wie lt si* ab] diese ,ermahnung &]s befolg51 als indem man d5 ,krp] dem ,s*eit]hauf5 b]giebt4 ,od] i/ die ,lut]ung dur* gttli*es ,feu] geme9t1 wie wir an ,h5o* und ,elias seh51 die es weg5 ihr] ,auffahrt zum ,himmel no* bei leb5digem ,leibe wohl 9 ihr] ,v]vollkommnung s weit gebra*t hatt51 da sie nur no* e95 !ris*5 ,leib besaen8 ,dieses ,ziel zu errei*5 i/ ab] ohne d5 ,bei/& d] gttli*5 ,gnade unmgli*4 ,bezgli* des zweit5 ,spru*s sagt ,psellos1 da au* ,plot9os d5selb5 anfhre und bem]kt weit]3 ,diese ,ermahnung i/ sehr wi*tig1 d5n die ,fur*t vor dem ,tode zieht die mei/5 ,m5s*5 von edl]5 ,betra*tung5 ab1 s da die ,seele ihre ,lut]ung ni*t be/eh5 kann4 ,dah] kommt es1 da die aus d] ,welt abs*eid5de ,seele no* e9ige ihr] irdis*5 ,sorg5 und ,wns*e mit h9b] nimmt1 an/att sie zu ,gott und d5 ,engeln zu erheb51 wie die ,erleu*tet5 ?un1 d]5 ,blick s*on diesseits des ,grabes e9e h"h ,ri*tung nimmt4 ,d] se*zehnte ,aphorismus d] er/5 ,fassung1 d] zwanzig/e bei ,psellos und fnfzehnte bei ,ple?on hat 9 d5 drei ,be>beitung5 folg5d5 ,wortlaut3 #a4 ,w5n du de95 aus !ris*em ,/(f be/eh5d5 ,gei/ zur ,v]ehrung d] ,got!it h9leite/1 s wird au* de9 irdis*es ,!il dabei wohl fahr54 #b4 ,w5n du de9 feurig ,i* zu gut5 ,w]k5 l5k/1 ,s wir/ du au* de9 feu*tes ,i* errett54 #c4 ,w5n du de9 feuriges ,!il aufri*te/1 s wir/ du au* d5 fe9/5 ,/(f des ,leibes dir erhalt54 ,d] anonyme er/e ,komm5tator bem]kt1 da unt] d] ,v]ehrung d] ,got!it ni*t alle9 d] ,kultus1 sond]n alle sittli*5 ,h&lung5 zu v]/eh5 sei54 ,psellos v]/eht unt] dem feurig5 ,i* die vom ,gttli*5 erleu*tete ,seele und unt] dem feu*t5 ,i* d5 mat]iell5 ,leib4 ,ple?on sagt3 ,w5n du e95 gottesfr*tig5 ,w&el fhr/1 s wird dir au* leibli*es ,wohlse9 zu ,!il w]d54 ,d] siebzehnte ,aphorismus1 bei ,ple?on d] se*zehnte 7bei ,psellos fehl5d7 wird 9 my/is*5 ,w]k5 sehr hufig citi]t#bca und lautet 9 d] er/5 ,fassung3 ,von all5 ,end5 d] ,erde komm5 ,hunde h]bei1 die d5 ,/]bli*5 dur* fals*e ,zei*5 ff54 ,9 d] zweit53 ,aus all5 ,end5 d] ,erde spr+5 ,hunde h]vor1 d5 ,m5s*5 ,gaukelbild] zeig5d4 ,beide ,komm5tator5 sag5 b]e9/imm5d1 da 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,folg5 d] ,?at5 d] ,m5s*51 und unt] d5 ,blick5 die angebor55 gut5 ,eig5s*aft51 mit d]5 ,hilfe wir die s*le*t5 erk5n5 und ihr5 ,e9flu auf uns abwehr54 ,d] folg5de1 si* au* bei ,psellos f9d5de ,aphorismus3 ,o ,m5s*1 du khnes ,kun/w]k d] ,natur4 gehrt (f5b> zum e9undzwanzig/5 ,spru* d] er/5 ,fassung1 wel*] 9 d5 beid5 &]n fehlt3 ,htte/ du me95 ,bei/& fleiig] ang]uf51 s wrde/ du wohlge?an hab51 d5n ni*t vom himmlis*5 ,/(fe s*e9t dir das ,weltgebude1 sond]n zu ,s*le*t5 und ,krumm5 si* neig5d4 ,die ,/]ne glnz5 ni*t1 d] ,mond i/ v]f9/]t1 die ,erde wankt1 und alle ,geg5/nde s*e95 si* 9 ,blitze zu v]w&eln4 ,d] ,komm5t> sagt nur3 ,s spri*t das ,orakel zu dem 9 die ,weih5 ,initii]t54 ,d] zweiundzwanzig/e -- bei ,psellos fehl5de -- und bei ,ple?on a*tzehnte ,aphorismus lautet3 ,nimm ni*t das ,bild d] ,natur fr die ,got!it selb/6 ,bei ,ple?on3 ,b]ufe di* ni*t auf das ,bild d] ,natur6 ,beide ,komm5t>e sag5 b]e9/imm5d1 ,gott sei ni*t dur* das ,bild zu erfass54 ,alle dem ,e+eweiht5#bcb si* d>biet5d5 ,ers*e9ung51 wie ,flamm51 ,blitze1 s9d nur ,s9nbild] des ,s*pf]s1 ni*t se9 eig5tli*es ,wes54 ,d] dreiundzwanzig/e -- bei ,psellos zehnte -- ,spru* heit3 ,mit re9em ,gem? umfasse die ,zgel des ,feu]s4 ,bei ,psellos3 ,die ge/altlose ,seele halte die ,zgel des ,feu]s4 ,d] er/e ,komm5t> i/ ni*tssag5d4 ,psellos bem]kt3 ,die ge/altlose1 d4 h4 die von d] ,mat]ie si* abw5d5de ,seele halte die ,zgel des ,feu]s4 ,sie soll si* nmli* 9 d5 ,besitz des zum ewig5 ,li*t fhr5d5 ,mittels setz54 ,w] die ,zgel s*laff hlt1 dess5 gute ,vorstze ers*laff51 und er fllt wi$] d] ,erde anheim4 ,d] vi]undzwanzig/e1 bei ,psellos dreizehnte ,spru* hat d5 ,wortlaut3 ,w5n du das heilige ,feu] all] ,ge/alt l$ig dur* die ,tief5 des ganz5 ,weltalls wir/ s*imm]n seh51 s hor*e auf d5 ,ton des ,feu]s4 ,bei ,psellos heit es3 ,w5n du gewahr/ des heilig5 ,feu]s ,/rahl1 ,das do* ,ge/alt ni*t hat1 d] ,unt]welt au* leu*t5d1 ,dann hor*e auf des ,feu]s ,ton6 ,d] er/e ,komm5tator giebt folg5de ,auslegung3 ,das ge/altlose ,feu] i/ die ,got!it selb/1 wel*e alle ,rume d] ,welt dur*dr+t4 ,auf ihr ,fl/]n a*te du6 ,psellos bem]kt3 ,dieses ,feu] i/ das gttli*e ,li*t1 weil es ke9e ,ge/alt hat4 ,w5n dieses d5 ,seh] erleu*tet1 da er im ,gei/ d] ,erde ,tief5 dur*s*aut1 dann v]traue er se95 ,e+ebung54 ,d] fnfundzwanzig/e ,aphorismus lautet bei dem ,anonymus und ,psellos3 #a4 ,die ,seele des ,m5s*5 trgt die ,spur5 ihr] gttli*5 ,abkunft 9 si*4 #b4 ,eile zum ,li*te zu gelang51 zu d5 ,/rahl5 des ,vat]s1 von wel*em de9e ,seele ausgefloss5 i/4 ,beide ,comm5t>e s9d ni*tssag5d1 weil d] ,aphorismus fr si* spri*t4 ,d] se*sundzwanzig/e ,aphorismus 9 d] er/5 ,fassung und zweiunddreiig/e bei ,psellos lautet3 #a4 ,v]nimm1 0 si* dur* d5 ,v]/& fass5 lt1 d5n dies i/ b] die ,v]nunft4 #b4 ,wisse1 das dur* d5 ,gei/ ,wahrnehmb>e kann vom ,v]/&e ni*t begriff5 w]d54 ,d] er/e ,komm5t> lautet3 ,obs*on d] ,s*pf] die ,bild] d] unsi*tb>5 ,d+e dir e+egeb5 hat1 s be/eh5 sie 9 de9] ,seele do* nur dur* das ,vor/ellungsv]mg52 tra*te du ab] dana*1 sie 9 d] ,wirkli*keit zu besitz51 d4 h4 di* na* dem ,tode des ,leibes mit dem ,urgei/1 dem ni*ts v]borg5 i/1 zu v]e9ig54 ,psellos dageg5 sagt3 ,obs*on d] ,v]/& uns alle ,d+e erklrt1 s kann do* das ,wes5 ,gottes von ihm ni*t erfat w]d51 d5n dies wre nur dur* unmittelb>e ,erleu*tung von ob5 mgli*4 ,w$] d] ,g$anke des ,m5s*51 no* das artikulirte ,wort kann das ,wes5 des ,s*pf]s def9ir54 ,er i/ dur* ehrfur*tvolles ,s*weig5 weit pass5d] v]ehrt1 als dur* e95 ,s*wall von ,wort54 ,er i/ b] alles ,lob erhab54 ,d] sieb5undzwanzig/e -- bei ,psellos fehl5de -- ,aphorismus hat d5 ,wortlaut3 #a4 ,wahrli*1 etwas i/ dur* d5 ,gei/ wahrnehmb>1 das si* d5 ,s9n5 entzieht4 ,d] ,komm5tator bezieht das d5 ,s9n5 ni*t ,wahrnehmb>e kurzweg auf ,gott4 ,d] a*tundzwanzig/e -- bei ,psellos se*sundzwanzig/e -- ,aphorismus lautet3 #a4 ,alles i/ aus ,e9em ,feu] h]vorgegang51 wel*es d] ,urheb] dem aus ihm h]vorgegang55 ,gei/ b]gab1 wel*' ,letzt]5 die ,m5s*5 fr das ,urwes5#bcc selb/ halt54 #b4 ,alles i/ aus e9em ,feu] ent/&54 ,d] er/e ,komm5tator sagt3 ,alles emanirt aus ,gott4 ,er hat ,alles ges*aff51 nmli* die gei/ig5 ,vorbild] d] ,d+e#bcd2 d] eig5tli*e ,weltbaumei/] v]f]tigte die irdis*5 ,abbild] d] vorig51 d5n von d] ,mat]ie1 wel*e ab] ni*t vom ,urquell des ,li*ts h]/ammt1 konnte die ,krp]welt ni*t ent/eh54 ,psellos bem]kt zu diesem ,aphorismus 9 se9] ,fassung nur1 da er dem *ri/li*5 ,glaub5 entspre*e1 ins(]n alles 9 ,gott wurzele4 ,d] neunundzwanzig/e ,aphorismus d] er/5 ,fassung fehlt bei ,psellos und i/ d] neunzehnte bei ,ple?on2 er hat folg5d5 ,wortlaut3 #a4 ,die ,d+e1 wel*e vom ,v]/& er=s*t w]d51 s9d selb/ ,intellig5z54 #b4 ,die ,seel51 wel*e vom ,vat] empfang5 w]d51 s9d selb/ d] ,empfngni fhig4 ,d] er/e ,komm5t> lautet dah91 da die gei/ig51 unkrp]li*5 ,wes5 ,zeugung5 ,gottes1 selb/ h&elnde ,p]snli*keit5 und v]s*i$5 von d5 mit dem ,leib v]mhlt5 ,seel5#bce1 d5 ,ges*pf5 des ,demiurg5 s9d4 ,ple?on sagt nur1 da hi] die gei/ige ,=tpflanzung d] ,ide5 geme9t sei1 wel*e die ,*alder si* als unsi*tb>e ,p]sonifikation5 d] ,d+e auf ,erd5 vor/ellt54 ,d] dreiig/e ,aphorismus d] er/5 ,fassung i/ bei ,psellos d] sieb5te und bei ,ple?on d] zwanzig/e4 ,er lautet d] ,reih5folge na*3 #a4 ,die ,welt wird na* unw&elb>5 ,gesetz5 von viel5 ,intellig5z5 regi]t4 #b4 ,die ,welt wird dur* v]nunftbegabte und do* unbewegli*e ,wes5 vor dem ,unt]gang ges*tzt4 #c4 ,die ,welt erhlt zu ,l5k]n sol*e ,wes51 die1 weil sie nur intellektuell1 also mit d5 ,s9n5 ni*t wahrnehmb>1 au* d] ,v]nd]ung ni*t unt]worf5 s9d4 ,d] er/e ,komm5tator und ,ple?on bem]k5 nur1 da die ob]/e dies] ,intellig5z5 d] ,demiurg#bcf sei1 und da1 da die ,welt unv]gngli* sei1 diese ,eig5s*aft d]5 gei/ig5 ,reg5t5 er/ re*t zukomme4 ,psellos v]li]t si* 9 die unfru*tb>e magis*-a/rologis*e ,lehre von d5 ,planet59tellig5z54 ,d] e9unddreiig/e ,aphorismus i/ bei ,psellos d] dreiundzwanzig/e1 bei ,ple?on d] e9undzwanzig/e und lautet 9 d5 drei ,fassung53 #a4 ,si* selb/ hat d] h*/e ,gott dem ,blicke all] ,wes5 entzog51 wel*e1 obs*on mit dem ,v]mg5 ausg]/et1 si* von unsi*tb>5 ,d+5 e9e ,vor/ellung zu ma*51 do* se9e ,eig5s*aft5 ni*t begreif5 knn54 #b4 ,d] ,s*pf] hat si* 9 die ,v]borg5heit zurckgezog5 und i/ selb/ d5 gei/ig5 ,natur5 un]=s*li*4 #c4 ,d] ,vat] hat si* selb/ entzog54 b] diese au* 9 d] ,kabbali/ik ausgespro*5e ,lehre bem]kt d] er/e ,komm5tator nur1 da dies dah] komme1 weil ke9 ges*aff5] ,gei/ ,gott als unges*aff5es ,wes5 begreif5 knne4 ,psellos lt si* auf ke9e ,erklrung e9 und sagt nur1 da dies] ,satz dem *ri/li*5 ,glaub5 wid]spre*e4 ,ple?on h+eg5 uert si* folg5d]maen3 ,obglei* gei/ige ,wes5 mittel/ des ,gei/es wahrg5omm5 w]d51 entzieht si* do* d] ,s*pf] au* diesem1 w5n d] m5s*li*e ,=s*ungsgei/ die ,natur d] ,got!it zu er=s*5 si* v]mit4 ,d] zweiunddreiig/e und letzte ,aphorismus d] er/5 ,fassung1 d] zweiundzwanzig/e bei ,psellos und ,ple?on lautet3 #a4 ,d] ,vat] all] ,wes5 flt ni*t ,fur*t e91 sond]n d5 ,trieb1 ihm gehorsam zu se94 #b4 ,gott flt ke9e ,fur*t e91 sond]n d5 ,trieb1 ihm gehorsam zu se94 #c4 ,d] ,vat] flt ni*t ,fur*t e94 ,d] er/e ,komm5tator und ,ple?on sag5 nur1 da ,gott als ,urquell alles ,gut5 nur ,liebe1 ni*t ab] ,fur*t e9flen knne4 ,psellos bem]kt3 ,die gttli*e ,natur k5nt w$] ,zorn no* ,unwill51 sie bleibt si* /ets glei*4 ,de%alb flt sie au* d5 ,ges*pf5 ke9e ,fur*t e94 ,wre sie fe9dli*] ,ges9nung1 s knnte die ,s*pfung ke95 ,be/& hab54 ,gott i/ e9 ,li*t1 ab] dem ,snd] e9 v]zehr5des ,feu]4 ,damit s*lieen bei ,ple?on und 9 d] er/5 ,fassung die magis*5 ,orakel ,zoroa/]s4 ,aus d] ,fassung des ,psellos hebe i* no* folg5de1 bei d5 &]n ,beid5 fehl5d5 ,aphorism5 h]vor3 ,aph4 #e3 ,ni*t ni$]wrts d5 ,blick g]i*tet6 ,zum ,himmel /rebe auf6 ,d5n unt5 ,h]rs*t nur ,no?w5digkeit1 die h>te1 ,die d5 ,planet5 ihre ,ri*tung gab4 ,d] ,komm5t> en?lt nur d5 bem]k5sw]t5 ,ausspru*1 da si* die ,seele auf j$em ,planet5 v]krp]n msse4 ,das brige i/ a/rologis*e ,spitzf9delei4 ,aph4 #ad3 ,es lt ,natur uns ,gei/]rei*e ahn51 ,des ,bs5 wie des ,gut5 allzuglei*4 ,d] ,komm5t> sagt nur1 da die geahnt5 ,gei/]rei*e au* zur ,ers*e9ung gebra*t w]d5 knnt51 w5n es dem ,!urg5 gel+e1 die ,elem5t>krfte aufzureg54 ,damit s*lieen die ,orakel ,zoroa/]s 9 d] ,r$aktion des ,psellos1 wel*e i* hi] d] =tlauf5d5 ,v]glei*ung halb] auer d] ,reih5folge bra*te4 ,9 d] ans*e95d gno/is*5 ,fassung laut5 die ,orakel folg5d]maen3 ,er=s*e d5 ,weg d] ,seele1 woh] od] auf wel*e ,weise du1 w5n du dem ,leibe di5e/1 j5e wi$] 9 die ,ordnung1 von d] du abgewi*5 bi/1 br+5 kann/1 indem du mit dem heilig5 ,wort de9 ,w]k vollbr+/4 ,ni*t abwrts soll/ du di* neig52 e9 ,abgrund i/ auf ,erd51 wel*] di* von d] ,s*welle1 die sieb5 ,gnge hat1 abzieht1 unt] wel*] d] ,?ron des fur*tb>5 ,s*icksals /eht4 ,d5n de9 ,behltni w]d5 die wild5 ,?i]e d] ,erde bewohn54 ,gieb ja ni*t dem ,s*icksal e95 ,zuwa*s2 d5n ni*ts ,unvollkomm5es geht von d] ,h]rs*aft des himmlis*5 ,vat]s aus4 ,ab] d] ,wille des ,vat]s lt ni*t d5 ,will5 j5] ,seele1 bis sie die ,v]gess5heit preisgegeb5 und das ,wort gespro*5 hat1 im ,g$*tni behalt5d das heilige ,zei*5 des ,vat]s4 ,du mut zum ,li*te eil5 und zum ,glanze des ,vat]s1 von dem de9e ,seele ausgegang5 i/1 wel*] viel ,v]/& inne wohnt4 ,die ,erde bewe9t sie bis auf die ,k9d]4 ,die ,v]treib] d] ,seele1 wel*e sie wi$] ins ,leb5 ruf51 knn5 erl/ w]d54 ,9 d] l9k5 ,hhle de9es ,lag]s wohnt die ,kraft d] ,tug5d und bleibt ganz d>91 ohne ihre ,jungfruli*keit preiszugeb54 ,die ,seele d] ,m5s*5 wird ,gott gewaltig an si* zieh52 ni*ts ,/]bli*es hab5d1 i/ sie ganz ,gotte/runk54 ,d5n sie rhmt si* d] ,e9heit#bcg1 9 wel*] si* d] /]bli*e ,krp] bef9det4 ,weil die ,seele glnz5des ,feu] i/ dur* die ,ma*t des ,vat]s1 s bleibt sie un/]bli* und i/ ,h]r9 des ,leb5s1 und weil sie viele ,voll5dung5 d] ,welt hat1 soll/ du das ,p>adies su*54 ,v]unre9ige ni*t d5 ,gei/ und drcke ihn ni*t 9 die ,tiefe ni$]4 ,es i/ au* dem ,bilde d] ,seele#bch se9 ,!il all5?alb5 an e9em hellglnz5d5 ,ort4 ,la ni*t d5 ,auswurf des ,/(fes am ,abgrunde lieg54 ,fhre ni*t die ,seele h]aus1 damit sie ni*t d5 ,krp] v]lass5d1 9 ,gefahr komme4#bci ,w5n du d5 feurig5 ,gei/ zum ,di5/e ,gottes antreib/1 s wir/ du au* d5 ,krp] im ,leb5 wohl-erhalt54 ,aus dem ,bus5 d] ,erde geh5 irdis*e ,hunde h]vor1 die niemals das wahre ,zei*5 dem irdis*5 ,m5s*5 aufweis54 ,die ,natur r?1 da die ,gei/] heilig sei51 und da au* die ,/e9e des s*le*t5 ,/(fs gut und edel s9d4 ,r*5de ,wes5 z*tig5 d5 ,m5s*54 ,e9e un/]bli*e ,tiefe wird b] die ,seele h]rs*52 du ab] ri*te die ,aug5 ganz 9 die ,hhe4 ,o ,m5s*1 du ,gebilde d] zuv]si*tli*/5 ,natur6 ,w5n du ft] mit mir g]$et hab5 wir/1 s wir/ du alles wohl im ,g$*tni behalt54 ,d5n dann wird dir ni*t mehr krumm und s*ief die himmlis*e ,masse ers*e954 ,die ,/]ne glnz5 ni*t2 das ,li*t des ,mondes i/ v]deckt4 ,die ,erde /eht ni*t fe/1 und ,alles wird wie ,blitze ausseh54 ,du soll/ ni*t das dur* si* selb/ (f5b>e ,bild d] ,natur anruf54 ,all5?alb5 mit e9fltigem ,h]z5 ergreife die ,zgel des ,feu]s4 ,w5n du ge/altlos das heilige ,feu] erblick/1 wie es s*imm]nd spr+t dur* die ,tief5 d] ganz5 ,welt1 s hre auf das ,g]us* des ,feu]s4 ,d] ,gei/ ,gottes selb] gab d5 ,seel5 d] ,m5s*5 die vt]li*5 ,s9nbild] e94 ,begreife1 0 mit dem ,v]/& begriff5 w]d5 kann1 d5n es i/ auer dem ,gei/e4#bdj ,es giebt wahrli* etwas1 0 mit dem ,v]/& begriff5 w]d5 kann4#bda ,alles i/ aus e9em ,feu] h]vorgebra*t1 s9temal ,alles d] ,vat] vollbra*t hat und hat es dem zweit5 ,gei/e mitge!ilt1 wel*5 die ,ges*le*t] d] ,m5s*5 d5 er/5 n5n54 ,die ,ge/alt51 wel*e im ,gei/e ergriff5 w]d51 v]nomm5 dur* d5 ,gei/ des ,vat]s1 begreif5 au* selb/1 damit sie1 dur* s*weig5de b]legung bewegt1 e9seh54 ,o wie hat diese ,welt ,l5k]1 wel*e mit d] ,kraft d] ,e9si*t begabt s9d und ni*t gebeugt w]d5 knn54 ,si* selb] hat d] h*/e ,vat] von all5 &]n getr5nt2 ab] ni*t auf die ,kraft se9] ,e9si*t hat er se9 ,feu] bes*rnkt4 ,d] ,vat] lt ke9e ,fur*t zu1 sond]n nur ,gehorsam4 ,drittes ,bu*4 ,d] ,occultismus d] ,ind]4 ,am re9/5 gelangt d] indis*e ,occultismus 9 d5 ,v$5 zur ,d>/ellung4 ,v$a1 das ,wiss51 heit im weit]5 ,s9n alles ,ge(f5b>te1 we%alb gewiss]maen alle heilig5 ,b*] d] ,ind] ,v$5 g5annt w]d5 knn54 ,9 eng]em ,s9n j$o* v]/eht man unt] ,v$5 die vi] lte/5 ,sammlung5 religis] ,urkund51 wel*e na* indis*] ,ans*auung 9 d] ,urzeit von ,brahma selb/ gegeb5 wurd51 und auf wel*e die indis*e ,religion1 die ,gesetze und die ,litt]atur gegrndet s9d4 ,es s9d3 #a4 ,d] ,rigv$a mit religis-moralis*5 ,vors*rift51 ,ermahnung5 und ,hymn5 auf alle ,got!it54 #b4 ,d] ,yayurv$a1 be/eh5d 9 se*sunda*tzig prosais*5 ,abs*nitt5 b] die v]s*i$55 ,art5 d] ,opf] und die dabei zu beoba*t5d5 ,gebru*e4 #c4 ,d] ,samav$a1 wel*] fr d5 heilig/5 gehalt5 wird und lyris*e ,gebete en?lt1 die gesung5 w]d54 #d4 ,d] ,a?>vav$a mit b] sieb5hund]t ,hymn51 ,exorcism51 ,zaub]spr*51 ,v]flu*ung5 usw4 ,die ,v$5 z]fall5 weit] 9 e95 rituell51 ,prvakndam od] ,k>makndam g5annt5 ,teil1 wel*] u4 a4 die ,gebete -- ,mantras -- en?lt1 die1 w5n sie metris* -- rig -- s9d1 gesung5 und1 w5n ni*t metris* -- yaju% -- leise gemurmelt w]d54 ,d>an reiht si* d] ,brhmana1 ,utt>aknda od] ,gnna -- ,gnosis -- g5annte ,abs*nitt1 wel*] si* b] ,kosmogonie1 das gttli*e ,wes51 die gttli*5 ,attribute usw4 v]breitet4 ,j$] ,v$a1 besond]s die ,brhmanas en?alt5 no* e9e ,anzahl ,upanis*ads od] ,m$itation51 g5annte ,traktate1 wel*e die eig5tli*e ,!ologie d] ,v$5 en?alt54 ,j$es auf die ,v$5 si* /tz5de ,w]k fhrt d5 ,nam5 ,s/ra2 d]5 giebt es e9e groe ,anzahl und sie wie ihre ,komm5t>e en?alt5 die zahllos5 c]emoniell5 ,vors*rift54 ,die ,v$5 w]d5 hufig ,sruti1 das dur* ,(f5b>ung ,gehrte g5annt1 weil sie von ,brahma selb/ heilig5 ,mnn]n1 d]5 ,nam5 g5annt w]d51 ge(f5b>t word5 se9 soll52 do* ge/eh5 die ,komm5t>e selb/ zu1 da die g5annt5 ,heilig51 die ,ris*is1 die wahr5 ,v]fass] s9d4 -- ,die b] diese ,v]fass] usw4 umlauf5d5 ,tradition5 lasse i* beiseite4 ,zur ,zeit als die aris*5 ,indi] si* von v]w&t5 ,vlk]n tr5nt5 und von d5 asiatis*5 ,ho*eb55 9 das ,tiefl& e9w&]t51 w> ihre ,religion wohl ,sabismus und im wes5tli*5 ,sonn5di5/1 wie d5n no* jetzt bei ,sonn5aufgang das ,homaopf] d>gebra*t wird und die ,sekte d] ,sauras auss*lieli* die ,sonne v]ehrt2 bei d5 ,indi]n wie bei d5 ,essern d>f die ,sonne die ,ble des ,m5s*5 ni*t bes*e951 und 9 d5 ,v$5 i/ es wie im ,z5dave/a und bei d5 ,py?agorern v]bot51 se9 ,wass] geg5 die ,sonne zu lass51 c4 c4 ,als my?is*e ,got!it und er/e ,p]son d] allbekannt5 indis*5 ,gtt]trias3 ,brahma1 ,wis*nu1 ,s*iwa1 fhrte die ,sonne d5 ,nam5 ,brahman1 d] ,leu*t5de4 ,sie s*lft zur ,zeit des w9t]li*5 ,reg5s1 sie /irbt1 wird neugebor51 und zahlrei*e ,my!n des alt5 ,indi5s s9d nur aus dem ,sonn5kultus zu erklr5 und mutatis mut&is univ]salges*i*tli*e ,ers*e9ung54 b]all1 wo ,sonn5di5/ h]rs*te1 begegn5 wir d5selb5 ,fe/5 und d5 glei*5 ihn5 zu ,grund lieg5d5 my?ologis*5 ,vor/ellung51 die -- wie die ganze ,!ogonie -- 9 epis*em ,gew& glei*sam hi/orisi]t auftret54 ,die zum ,heil des ,m5s*5ges*le*ts unt]nomm55 ,?at5 und ,w&]ung5 des ,sonn5gottes bild5 si* im ,laufe d] ,zeit 9 e9e ,gtt]leg5de od] -- w5n auf m5s*li*e ,h]o5 b]trag5 -- zu e9] ,held5sage um1 aus wel*] fr das ,volk ,belehrung und ,moral ges*pft wird1 und an d]5 ?ats*li*] ,grundlage w$] ,prie/] no* ,ges*i*ts*reib] zweifeln4 ,9 d5 ,v$5 treff5 wir d5 ,brahmaismus 9 eng]em ,s9n od] d5 ,sonn5di5/ mit dem unt]gelegt5 ,g$ank5 e9es ewig5 ,li*tquells und welts*aff5d5 ,gei/es1 wel*] -- an si* von d] ,sonne als ,weltkrp] unabhngig -- diese wie das ganze ,univ]sum h]vorgebra*t hat1 wel*] alles ,?un d] ,gtt] und ,m5s*5 wahrnimmt und unt] dem ,bilde d] ,sonne zu v]ehr5 i/4 ,mit d] ,zeit g+ diese ,ans*auung zum re95 ,mono!ismus b]1 und wie im ,mazdeismus ,zrvna-ak>ana1 s wird im ,brahmaismus ,brahma1 das ,groe1 e9 neutrales ,ab/raktum1 wel*em er/ die ,prdikate dur* ,kraftuerung5 na* auen w]d5 mss52 de%alb wird es au* tat1 das ,i*1 die ,seele od] das ,wes51 sat1 g5annt4 ,dieses ,groe wurde als das h*/e ,wes5 betra*tet1 9 wel*em alles se95 ,grund habe1 und das man mit ,eif] aus se95 ,wirkung5 zu erk5n5 su*5 msse4 ,es fhrt 9 d5 ,v$5 d5 ,nam5 ,p>abrahma1 das ,urgroe2 ,avoyaka1 das ,unsi*tb>e2 ,nirvikalpa1 das ,un]s*aff5e2 ,svayambhu1 das dur* si* selb/ ,sei5de1 wodur* ,brahma d5 ,begriff des ,ewig5 und ,selb/ndig5 erhlt4 ,auf dieses un5dli*e ,urwes5 bezieht si* ke9e ,my!1 und es heit 9 d5 ,v$5 nur1 da vor ihm ni*ts vorh&5 w>1 und da se9e ,glorie s gro sei1 da es ke9 ,bild d]selb5 geb5 kann4 ,e9e ,manife/ation desselb5 i/ er/ die als ,demiurg1 als welts*aff5d] ,brahma g$a*te ,sonne1 hnli* wie im ,mazdeismus ,ahuramazd d] vollkomm5/e ,abdruck des ,erhab55 i/4 ,das dur* si* selb/ ,sei5de regi]t dur* dies5 se95 ,/at?alt] und &]e aus ihm gefloss5e gttli*e ,emanation51 wel*e nur das p]snli*e ,h]vortret5 und ,si*tb>w]d5 d] v]s*i$55 ,attribute und ,eig5s*aft5 des ,ur]/5 se9 soll51 die ,welt nur mittelb>1 und hi]bei v]li]t si* die indis*e ,spekulation 9 e9 buntes ,gewimmel metaphysis*-my?ologis*] ,ge/altung51 wel*es wir hi] bei ,seite lass5 knn54 ,bei diesem ,p]sonifikationsproze d] e9zeln5 ,attribute trat vor]/ das dur* si* selb/ ,sei5de 9 d5 ,h9t]grund zurck1 und selb/ ,brahma -- se9e er/e ,emanation -- v]lor an ,anseh51 s da vom ,brahmaismus ,indi5s nur ins(]n die ,r$e se9 kann1 als si* d]selbe auf d5 ursprngli*5 v]gei/igt5 ,sonn5di5/ bezieht4 ,trotzdem i/ aus d5 heilig5 ,b*]n d] ,indi] b]all na*weisb>1 da die indis*e ,religion si* s*on sehr bald vom ,sabismus zur ,v]ehrung e9es h*/5 ,wes5s erhob5 hatte1 und es i/ lei*t e9zuseh51 da 9 ,indi51 wo ke9 ,erob]] die bes*auli*e ,ruhe d] ,weis5 unt]bra*1 d] ,s9n fr die religis5 ,grundwahrheit5 frh] geweckt w]d5 mute1 als es 9 dem von wild5 ,/rm5 bewegt5 ,we/5 mgli* w>4 ,hi] begann5 die s**t]n51 von ,sokrates na*mals mit d] ,moral v]bund55 ,anfnge d] ,religionsphilosophie mit ,anaxagoras und ,x5ophanes und nahm5 dann unt] ,py?agoras und ,plato e95 hh]n ,aufs*wung bis sie 9 d5 ,lehr5 d] ,/oa e95 dem ,*ri/5tum hnli*5 wrdig5 ,ausdruck f&54 ,d] v]gei/igte ,mazdeismus bte m*tig5 ,e9flu auf die ,religion d] ,jud51 unt] d55 bi%] nur die ,prophet5 auf e9] hh]5 ,erk5ntnis/ufe ge/&5 hatt51 whr5d d] groe ,haufe zwis*5 d5 poly!i/is*5 ,religion5 se9] ,na*b>vlk] h9 und h] s*wankte bis endli* d] ,/ift] des ,*ri/5tums die ,li*t/rahl5 des ,mazdeismus1 des ,buddhismus und d] hell5i/is*-jdis*5 ,religionsphilosophie 9 e9em ,br5npunkt v]e9igte und mit e9] re95 praktis*5 ,moral v]b&4 ,alle ,religion5 des ,alt]tums zeig5 e9 ,=ts*reit5 vom ,fetis*ismus aus dur* d5 ,sabismus und ,sonn5di5/ zur ,li*treligion und ,v]ehrung ,e9es h*/5 ,wes5s1 von wel*em die ,volksgot!it5 usw4 nur ni$]e ,pot5z51 ,emanation51 ,attribute c4 s9d4 ,g]ade die indis*e ,litt]atur zeigt wie ke9e &]e die ,fhigkeit des m5s*li*5 ,gei/es1 von d] ,bewund]ung d] m5s*li*5 ,natur ausgeh5d1 aus eign] ,kraft zum ,h*/5 si* erheb5 zu knn51 und bewei/ die ,ni*tigkeit e9] ertrumt5 gttli*5 ,urwei%eit und e9es ,urprie/]tums des m5s*li*5 ,ges*le*ts1 wie es si* bei d5 mehr od] w5ig] von ,jakob ,bhme abhngig5 glubig5 ,natur=s*]n und ,naturphilosoph5 d] er/5 ,hlfte uns]es ,jahrhund]ts 9 s aufdr+li*] ,weise breit ma*t4 ,fr d5 indis*5 ,mono!ismus d] ,indi] erheb5 si* s*on frh gewi*tige ,/imm54 ,s sagt ,philo/ratus 9 se9em ,leb5 des ,apollonius von ,tyana#bdb1 da 9 ,indi5 nur e9e h*/e ,got!it alles leite1 da ab] daneb5 ,unt]gtt] ang5omm5 wrd54 ,b>desanes spri*t si* dah9 aus#bdc1 da es mehr]e taus5d ,brahm95 gebe1 die na* ,gesetz und ,tradition ke9e ,bild] v]ehrt51 w$] ,fleis* no* gei/ige ,getrnke g5ss51 ohne ,fals* sei51 ihr5 ,gei/ alle9 auf die ,got!it ri*tet54 ,selb/ d] ,muhamm$an] ,abulf$a ge/eht zu1 da d] gebildete ,indi] ke9e ,idololatrie treibe1 und da beim ,volk endli* die ,gtt]bild] nur zur ,fixirung d] ,&a*t di5t54 ,9 uns]] ,zeit bek5nt endli* ,colebrooke#bdd1 da d] ,mono!ismus 9 d5 ,lehr5 d] ,v$as g5au ausgespro*51 w5n au* ni*t imm] kl> von d] ,polylatrie ges*i$5 sei2 da er ab] 9 d5 d5 ,v$5 folg5d5 ,s*rift5 d] ,indi]1 wel*e si* demna* mit ,re*t auf die ,lehre ihr] religis5 ,s*rift5 von d] ,e9heit ,gottes b]ief51 imm] mehr h]vortrete4 ,das ,gesetzbu* des ,manu sagt ausdrckli*1 da die ,v$5 nur e95 ,gott lehr5 als d5 ,h]rn all] ,gtt] und ,m5s*51 d5 man 9 j$em ,wes5 erk5n5 und v]ehr5 msse1 und im allgeme95 s*ild]n die ,v$5 die ,got!it als immat]iell1 unsi*tb>1 b] alle ,vor/ellung erhab51 aus d]5 ,w]k5 d] ,m5s* ihre ,ewigkeit1 ,allma*t1 ,allwiss5heit und ,allgeg5w>t erk5n5 kann2 als das gttli*e unv]glei*li* groe ,li*t1 von wel*em alles ausgeht1 zu dem alles zurckkehrt1 wel*es alle9 uns]n ,v]/& erleu*t5 kann und auf g]e*te ,weise ,v]geltung erteilt dur* die roll5d5 ,zeit54#bde ,die ,v$5 lehr53 ,es i/ e9 leb5dig]1 wahr] ,gott1 ewig1 krp]los1 ohne ,!ile und ohne ,leid5s*aft1 allm*tig1 allweise und allgtig1 e9 ,s*pf] und ,erhalt] all] ,d+e4 -- ,er i/ allwiss5d1 ab] ,niem& k5nt ihn1 d5 man d5 groen1 weis5 ,gott n5nt4 -- ,gott1 d] die vollkomm5e ,wei%eit i/1 i/ die endli*e ,zuflu*t des ,m5s*51 d] freigebig se9 ,v]mg5 sp5dete1 fe/ 9 d] ,tug5d w> und d] d5 groen ,e95 k5nt und v]ehrt4 -- ,er i/ d] ,gott1 wel*] das ,weltall regi]5d dur*dr+t2 er w> d] ,er/gebor5e und ruht =t im ,mutt]leib2 er kam 9 das ,li*t des ,dase9s1 wohnt im ,li*t und 9 ,allem1 0 i/4 ,d] ,h]r d] ,s*pfung w> frh] als das ,all1 er wirkt 9 all5 ,wes5 und freut si* b] se9e ,s*pfung4 ,wem sollt5 wir blutlose ,opf] br+51 als ihm1 d] die !ris*e ,luft ges*aff5 wie die fe/e ,erde1 ihm1 d] die ,s*eibe d] ,sonne fe/heftete und des ,himmels ,wohnung1 ihm1 d] des ni$]n ,luftkreises ,tropf5 9 e9e ,ge/alt bra*te8 ,wem sollt5 wir uns]e ,gab5 biet5 als ihm1 d5 ,himmel und ,erde im ,gei/e bes*au58#bdf ,w] wei g5au1 und w] wird 9 dies] ,welt ausspre*51 von wann5 und w>um diese ,s*pfung /attgefund58 ,die ,gtt] s9d spt] als die ,s*pfung4 ,d] im h*/5 ,himmel d] ,l5k] dieses ,alls i/1 wei es2 ab] ke9 ,&]] kann d>b] ,kunde hab54#bdg -- b] d5 ,sonn5 h9aus s*e9t ke9e ,sonne mehr1 ke9 ,mond und ke9 ,/]n mehr1 dort funkelt ke9 ,blitz1 sond]n die ,got!it /rahlt dort alle9 und giebt dem ,univ]sum se9 ,li*t4 ,es i/ ke9 ,grer] als ,brahma1 d] ,m*tige1 9 j$em ,raume geg5wrtig1 allwiss5d und e9zig4 ,=s*e ni*t b] das ,wes5 des ,ewig51 no* b] die ,gesetze1 na* wel*5 er regi]t1 beides i/ eitel und /rafb>2 dir sei es g5ug1 da du tgli* se9e ,wei%eit1 ,ma*t und ,gte 9 se95 ,w]k5 s*au/4 ,dies sei dir ,heil4 ,du1 o ,gott1 bi/ das wahre ewig selige ,li*t all] ,zeit5 und ,rume2 de9e ,wei%eit erk5nt taus5d und mehr als taus5d ,gesetze1 und do* h&el/ du allezeit frei und zu de9] ,ehre2 du w>/ vor ,allem1 0 wir v]ehr51 dir sei ,lob und ,anbetung4 -- ,man kann ,gott erk5n5 aus dem ,gesetz1 das er gegeb5 hat1 und aus d5 ,wund]n1 die er 9 d] ,welt wirkt4 ,man entdeckt ihn au* dur* die ,v]nunft und d5 ,v]/&1 wel*e er d5 ,m5s*5 gegeb51 und dur* die ,s*pfung und ,erhaltung all] ,d+e4 ,0 er von d5 ,m5s*5 =d]t1 be/eht haupts*li* 9 ,liebe und ,glaub51 d5n s /eht 9 uns]m ,gesetz vom ,di5/e des h*/5 ,gottes3 d] ,m5s* soll ihn lieb51 ihn mit ,mund und ,h]z bek5n5 und soll ni*ts ?un als aus ,liebe und ,glaub51 na* wel*em er ,gott anruf5 und se95 ,gebot5 gehor*5 mu1 also da er si* 9 ,allem unv]br*li* na* se9em ,will5 ri*te4#bdh ,das h*/e ,wes5 i/ unsi*tb>2 niem& hat es je geseh51 und die ,zeit hat es ni*t begriff54 ,se9 ,wes5 erfllt ,alles1 und alle ,d+e entspr+5 aus ihm2 alle ,kraft1 alle ,wei%eit1 alle ,heiligkeit und alle ,wahrheit i/ 9 ihm2 es i/ un5dli* gtig1 g]e*t und b>mh]zig2 es hat alle ,d+e ges*aff51 erhlt ,alles und i/ g]n unt] d5 ,m5s*5k9d]n1 um sie zur ewig5 ,glckseligkeit zu fhr51 die d>9 be/eht1 da man das un5dli*e ,wes5 liebe und und ihm di5e4#bdi ,i* di5e dem ,h]rn d] ,welt1 9 wel*em sie be/eht1 zu dem sie e9/ zurckkehrt1 und 9 dess5 ,li*t sie glnzt2 dem ,h]rn1 dess5 ,h]rli*keit ewig und unausspre*li*2 d] ohne ,we*sel ruh5d und imm] dau]nd i/1 und zu dem heilige ,m5s*5 si* erheb51 w5n sie die ,f9/]ni des ,irr?ums z]/reut hab54#bej -- ,als ,e9si$l] mut du mit e9em aufri*tig5 ,h]z5 an ,gott d5k51 an d5j5ig5 ,gott1 d] w$] v]alt51 no* e9 ,ende hab5 wird1 wel*] d] ,h*/e i/1 d] ,all51 die ihn su*51 ,v]/& giebt2 se9] soll/ du alle9 g$5k54#bea -- ,wel*5 ,vor!il hat man1 w5n man die ,v$as1 ,puranas und ,%a/ras lie/8 ,bess] i/ allezeit an ,brahma d5k5 und also se9e ,seele bewahr51 d5n diese wird imm]d> be/eh51 und d]1 dur* wel*5 weie ,flam+os1 grne ,papagei5 und bunte ,pfau5 ges*aff5 wurd51 d] wird fr di* sorg54#beb ,soviel b] d5 indis*5 ,mono!ismus4 ,0 nun die kosmogonis*5 ,philosopheme anlangt1 s wid]spre*5 si* dieselb5 9 d5 ,v$5 und nam5tli* 9 d5 ,puranas vielfa*4 ,am re9/5 tret5 die ,s*pfung/heori5 9 d5 ,v$5 entgeg51 9 wel*5 es heit1 da das ,weltall dur* d5 bloen ,g$ank5 ,brahmas ent/&5 sei3 ,er#bec da*te1 i* w ,welt5 s*aff51 und sie w>5 da6 od] dur* se9 ,s*pfungswort1 wel*es -- wie spt] 9 d] ,gnosis -- p]sonifici]t ers*e9t4 ,im ,rigv$a ers*e9t v*1 die ,r$e1 als aktive ,kraft ,brahmas1 wel*e von ihm als ,gtt9 ausgeht1 als die h*/e ,wei%eit und ,knig9 all] ,wiss5s*aft4 ,alle ,wes5 dur*dr+5d erzeugte sie er/ d5 als ,demiurg g$a*t5 ,brahma und i/ mit dem ,urwes5 e9s4#bed ,au* ,orig5es sagt#bee1 da die ,brahm95 si* die ,got!it ni*t s[ohl als e9 ,li*t d5k51 v]s*i$5 von ,sonne und ,feu]1 sond]n au* als ,wort 7logos71 gttli* und krp]li*1 als das ,wort d] ,gnosis1 dur* wel*es d5 ,weis5 die v]borg5/5 ,my/]i5 si*tb> wrd54 ,ja1 e9 anonym] ,indi] uert si* 9 se9em ,s*rift*5 ,de ,brahmanis#bef3 ,nam v]bum ,deus e/1 hoc mundum creavit1 hoc regit et alit omnia4 ,hoc nos v5]amur1 hoc diligimus1 ex hoc spiritum trahimus1 siquidem ipso ,deus spiritus e/ atque m5s4 ,diese und hnli*e s*on frh] erwhnte ,ans*auung5 lieg5 d] s*on spt]n spezifis*5 ,logosidee zu ,grund4 ,9 ,manus ,gesetzbu* heit es b] die ,s*pfung3 ,zahllose ,welt5twickelung5 giebts1 ,s*pfung51 ,z]/rung51 ,spiel5d glei*sam wirkt er dies1 d] h*/e ,s*pf] fr und fr1 und 9 d5 ,v$5 spielt d] alles h]vorbr+5de ,brahma mit ,maya1 d] illusoris*5 ,ide5welt1 und ruht glei*sam 9 d] ,mitte des ,univ]sum1 wie e9e ,sp9ne 9 ihrem ,gewebe1 alles aus si* selb/ h]aussp9n5d und wi$] 9 si* h9e9zieh5d4 ,an e9] &]n ,v$a/elle1 wo von d] ,s*pfung geh&elt wird1 heit es1 da anfangs w$] ,se9 no* ,ni*tse9 -- sat und asat -- gewes51 sond]n das groe ,es -- tat -- od] ,brahma habe si* selb/ er/ zum ,se9 manife/i]t1 whr5d die ,maya od] ,tus*ung r+s um ihn 9 ge/altlosem ,nebel als asat od] non ,ens ges*webt habe4#beg ,indem ab] nun auf diese ,weise das ,urwes5 si* selb/ im ,spiegelglanz d] ,maya anzus*au5 begann1 w>d dur* se9e ,betra*tung die ,f9/]nis geteilt1 und die ,liebe 9 se9em ,gemt wurde zur produktiv5 ,s*pf]kraft4 ,im ,upnekhata bildet si* die ,welt aus e9em ,ei1 woraus si* zun*/ ,brahma als ,makrokosmus 9 d] ,ge/alt e9es ,m5s*5 entwickelt4 ,zu se9em ,krp] gehr5 selb/ die ,gtt]1 da alles e9s i/1 und w] ihn erk5nt und ihn v]/eht1 d] i/ selb/ ,gott4#beh ,w5n 9 d5 indis*5 ,kosmogoni5 e9 ,ur/(f ang5omm5 wird1 s i/ d]selbe je na* dem h]rs*5d5 ,kultus v]s*i$51 bei d5 ,v]ehr]n des ,s*iwa das ,feu]1 und im ,wis*nukultus das ,wass]4 ,im ,ramayana heit es#bei3 ,alles w> ,wass]1 dann wurde die ,erde ges*aff51 und d>auf ent/& d] selb//ndige ,brahma mit d5 ,devatas4 ,9 ,manus ,gesetzbu* wird gesagt#bfj3 ,als d] ,ewige und ,unsi*tb>e1 d5 nur die ,v]nunft ergrndet1 aus se9] eig55 gttli*5 ,sub/anz mannigfa*e ,wes5 h]vorbr+5 wollte1 s*uf er zu]/ dur* e95 ,g$ank5 das ,wass] und t d>e9 d5 ,zeugungs/(f4 ,dies] w>d zu e9em ,ei1 wie die ,sonne glnz5d1 und 9 ihm entwickelte si* d] groe ,urvat] all] ,gei/]1 ,brahma1 die s*aff5de ,kraft des ,ewig51 wel*e na* e9em ,s*pfungsjahr alle9 dur* d5 ,g$ank5 das ,ei z]!ilte1 dess5 beide ,hlft5 sodann ,himmel und ,erde bildet54 ,&]e wi$] halt5 die ,luft od] -- bess] gesagt -- d5 !r 7ksa7 fr das er/e ,pr9zip und betra*t5 ihn1 wie spt] die ,grie*5 usw41 als e9 fnftes ,elem5t1 9 wel*em si* die ,himmelskrp] beweg51 seit sie von d] ,h& des ,s*pf]s d5 er/5 ,an/o erhielt54 ,9 no* &]n ,kosmogoni5 waltet e9 duali/is*es ,pr9zip1 ins(]n d] ewig5 ,mat]ie e9 ewig] ,urgei/ als ,seele od] s5sorium commune geg5b]ge/ellt wird1 auf wel*5 die h*/e ,got!it dur* ,bewegung e9wirkt4 ,9 diesem ,s9ne heit es 9 e9em ,purana#bfa3 ,d5 ,/(f und au* d5 ,gei/ dur*drang von ,anbeg9n d] ,welt5fr/1 ,mit se9] ,e9heit ,maje/t bewegte sie d] h*/e ,h]r2 ,dem jungfruli*5 ,sehn5 glei*1 und wie des ,frhl+s ,zephirhau* ,v]h>rte 9 ,bewegung dann ,er1 dies] ,e+e/altige4 ,e9e ,grundlehre d] ,brahman5 i/ f]n]1 da ,gott alle ,d+e gut s*uf1 und d] ,m5s* als freies ,wes5 alle9 die ,s*uld an dem moralis*5 bel trgt1 ins(]n se9e ,seele e9e ,emanation d] ,got!it i/4 ,als ,brahma das ,s*pf]wort ausspra*1 ent/&5 die gei/ig5 ,urbild] alles ,leb5s1 d]5 ,auf5?alt d] !r i/4 ,sie s9d vllig d5 ,f]u]s des ,mazdeismus v]glei*b>4 ,&]e aus ,brahma emani]5de1 d5 ,ams*asp&s1 ,iz$s od] ,engeln hnli*e ,wes5 s9d die ,devs und ,surs1 wel*e 9 d] intelligibl5 ,welt ihre ,freiheit g5oss51 bis e9] von ihn5 -- ,mahsasura1 d] ,bffeldmon1 -- aus ,neid und ,eif]su*t von ,brahma abfiel1 ihm hnli* ges9nte ,gei/] v]fhrte und dadur* d] ,seligkeit v]lu/ig g+4 ,hi]auf s*uf ,brahma die mat]ielle ,welt1 damit 9 ihr die abgefall55 ,gei/] dur* ,prfung5 gelut]t und erneu]t wrd54 ,die m5s*li*e ,seele i/ das ,eb5bild 7mrt7 d] ,got!it1 d5n sie i/ vom gttli*5 ,atem belebt4 ,sie hat ihr5 ,sitz im ,gehirn1 wo sie wie die ,luft 9 e9em ,gef e+es*loss5 i/4 ,z]bri*t die ,=m1 s v]e9igt si* d] m5s*li*e ,gei/ wi$] mit dem gttli*51 glei*wie e9 9 das ,me] geworf5es ,gef se95 ,inhalt mit dem des ,oceans mis*t4 ,die brig5 ,teile des ,m5s*5 ls5 si* 9 die vi] ,elem5te auf4 ,diese ,auflsung 9 fnf ,be/&teile -- pan*atvam1 d] ,zu/& von ,fnf51 d55 die fnf ,s9ne als eb5soviel ,?r5 di551 wel*e man geg5 die ,auenwelt v]s*loss5 halt5 soll -- i/ d] ,tod1 d] ke9e ,v]ni*tung i/1 sond]n e9e /ete ,umbildung 9 neue ,=m54 ,die endli*e ,v]e9igung mit d] ,got!it su*t d] ,m5s* dadur* zu errei*51 da er 9 /r5g] ,askese alle s9nli*5 ,e9flsse auf si* abzuhalt5 su*t4 ,das moralis* ,bse wird als etwas ,negatives1 als das ,na*lass5 d] gei/ig5 ,kraft auf die ,mat]ie aufgefat1 geg5 wel*e das ,gute als ,positives1 als frei walt5de ,kraft =twhr5d zu kmpf5 hat4 ,die ,gtt] selb/ gab5 dazu dur* ihre ,bung5 e9 ,vorbild4 ,das ,dase9 des ,m5s*5 auf ,erd5 i/ e9e ,/rafe und wie j$es ,leid5 und ,ungema* dur* 9 frh]5 ,dase9s/uf5 begang5e ,snd5 v]s*uldet1 und je weit] si* alles von d] ,quelle d] ,got!it entf]nt1 de/o mehr v]s*limm]t es si*1 weil die ,gesetze d] ,emanation und ,evolution es mit si* br+51 da die ,kette und d] ,kreis all] ,wes5 si* je lng] je mehr vom ,mittelpunkt entf]nt4 ,das ,bse wrde demna* bei se9em beh>rli*5 ,s9k5 ke9e ,aussi*t auf e9e ,rckkehr zum ,gttli*5 hab51 w5n die ,got!it ni*t selb/ dazu e9 ,mittel gegeb5 htte4 ,sie hat1 si* gewiss]maen zum ,fatum -- ,k>ma -- ge/alt5d1 ni*t nur j$em ,e9zelwes5 e9 besond]es ,ziel 9 e9] ,e9zelexi/5z -- ,inc>nation -- ge/eckt1 sond]n v]gnnt ihm au* 9 wi$]holt5 ,exi/5z5 -- ,re9c>nation5 -- auf die ,erde h]abzukomm51 um si* 9 ihn5 zum endli*5 ,rckflu 9 die ,got!it zu lut]n4 -- ,dur* die ,k5ntnis dieses ,gesetzes erhlt d] ,m5s* die ,ri*ts*nur fr se9 ,d5k5 und ,h&eln4 ,die ,welt5dau] i/ auf #abjjj resp4 #dcbjjj ,jahre bes*rnkt1 na* d]5 ,v]lauf alles ,bse v]ni*tet wird1 w5n die ,got!it ab]mals ers*e9t1 die mat]ielle ,welt z]/rt und e9 allgeme9es ,rei* des ,gei/es e9fhrt4 ,es heit 9 d5 ,v$53 ,0 kann die ,welt fr ,freude gewhr51 wo ,alles si* v]s*limm]t8 ,knige s9d gefall51 ,/rme v]siegt1 ,b]ge v]sunk54 ,d] ,pol selb/ hat se95 ,ort v]nd]t2 ,/]ne s9d aus ihr] ,bahn gewi*51 die ganze ,erde i/ von ihr] ,bahn heimgesu*t und die ,gei/] selb/ vom ,himmel ges*leud]t word54 ,d>um mu alles ,se9 dah9s*w9d51 und das ,ramayana#bfb ergeht si* 9 folg5d5 ,betra*tung53 ,s wie die reife ,baumesfru*t im ,aug5blicke fall5 kann1 ,mu dir1 o ,m5s*1 de9 ,erd5ziel be/ndig 9 ,g$ank5 se92 ,d5n wie v]altet e9 ,gebu1 s fe/ es w>1 9 ,trmm] fllt1 ,s welkt d] ,/]bli*5 ,ges*le*t dem ,tode unaufhaltsam zu4 ,es kehret nimm]mehr zurck die ,na*t1 w5n e9mal sie v]s*w&1 ,und mit des ,ganges ,wass] mis*t ohne ,ra/ si* ,yamuna4 ,es s*w9d5 unsre ,tage h91 und all] ,wes5 ,leb5%au* ,i/ wie e9 ,dun/ zur ,somm]zeit1 d5 aufwrts zieht d] ,sonn5/rahl1 ,zur ,seite w&]t uns d] ,tod1 kehrt e9 mit uns von ,jug5d auf4 ,und w5det si* mit uns zurck1 w5n wir am h*/5 ,ziele s9d1 ,w5n grau das ,ha> geword5 i/1 w5n e+es*rumpft die ,gli$] s9d4 -- ,es freu5 si* die ,m5s*5 hi]1 w5n auf- die ,sonn' und unt]geht3 ,es sollte ,w>nung ihn5 se91 da ,alles auf- und unt]geht3 ,sie freu5 si* d] ,frhl+szeit1 w5n ,alles jung und neu ers*e9t3 ,a*1 wie das ,jahr die ,zeit5 rollt1 s s*w9det au* das ,leb5 h96 -- ,wie dort am ,lotosblatte si* e9 ,tropf5 ,?aues zitt]nd hlt1 ,s i/ dem /et5 ,falle nah des ,m5s*5 zitt]nd ,erd5glck1 ,und wie im groen ,ocean e9 ,splitt] ,holz d5 &]n trifft1 ,s treff5 hi] auf ,erd5 si* die ,wes5 e95 ,aug5blick4 ,d] ausgespro*5e ,pessimismus d] indis*5 ,religionsphilosophie lt1 wie bekannt und b]eits gesagt1 die irdis*e1 mat]ielle1 sublun>is*e ,welt e9 bel se91 wel*es /et] ,v]nd]li*keit und /etem ,we*sel ausgesetzt i/1 whr5d d>b] h9aus /ete ,ruhe und ,seligkeit h]rs*t4 ,diese dem ,w&el unt]worf5e ,s9n5welt z]fllt 9 drei ,abteilung5 na* d5 drei ,dim5sion5 des ,raumes4 ,9 dies5 drei ,abteilung5 s9d vi]zehn ,klass5 von ,wes5 v]teilt na* d5 drei ,grundkrft51 mit d55 die ,natur wirkt4 ,d5n glei*wie d] ,zusamm5flu von drei ,/rm5 nur e95 bildet1 od] wie dur* ,v]e9igung von l1 ,do*t und ,flamme das ,li*t ent/eht1 s wirk5 die drei ,grundkrfte dur* ,v]e9igung d] fe9dli*5 ,geg5stze zu e9em ,zwecke h94 ,die drei ,grundkrfte s9d folg5de3 #a4 ,tamas1 ,f9/]nis1 ,unwiss5heit und ni$]e ,selb/su*t1 bei wel*] das ,gewiss5 und die ,s*am weg5 bs] ,h&lung5 e9tritt4#bfc ,diese ,eig5s*aft i/ 9 ,erde und ,wass] vorh]rs*5d1 weil diese ,elem5te abwrts /reb54 ,zu ihr gehr5 fnf ,abteilung5 d] unt]/5 ,weltzone1 die ,ti]welt und die leblos5 ,krp]4 ,de%alb f9det au* bei ,m5s*51 9 d55 diese ,eig5s*aft vorh]rs*t1 die ,metempsy*ose 9 ni$]e ,ti]krp] /att1 soda die grt5 ,snd5 wie ,ehebru*1 ,z]/rung religis] ,gebude die ,seel5w&]ung 9 die ni$]/5 ,ti]krp]1 ja sog> d5 b]gang 9 ,pflanz5 und ,m9]ali5 na* si* zieht4 #b4 ,maya1 die ,tus*ung od] d] ,s*e94 ,dieselbe h]rs*t 9 d] ,luft vor und i/ beim ,m5s*5 e9 passiv-leid5s*aftli*] ,zu/&1 9 wel*em die ,v]nunft gefang5 g5omm5 i/4 ,bei ihm f9det e9e ,metempsy*ose 9 m5s*li*e od] h*/5s b]m5s*li*e ,wes5 ni$]/] ,gattung /att4 ,sie hat 9 d] mittl]n1 nur von e9] ,wes5sreihe -- d] m5s*li*5 -- bewohnt5 ,weltzone die ,ob]h&4 ,9 ihr h]rs*t die ,leid5s*aft1 we%alb si* d] ,m5s* geg5 dieselbe wappn5 und se9e ,s9ne beh]rs*5 soll4 #c4 ,satya1 die ,wes5heit1 ,wahrheit1 ,tug5d4 ,sie h]rs*t im ,feu] vor1 weil dieses na* ob5 /eigt4 ,bei dem ,m5s*5 i/ sie die h>monis*e ,wirksamkeit all] ,seel5krfte und das ,/reb5 na* dem ,gut5 und ,wahr51 bei dess5 ,obwalt5 bei d] ,metempsy*ose e9e be/ndige ,v]gttli*ung /attf9det1 hnli* wie si* d] ,neuplatonik] ,hi]okles 9 folg5d5 ,v]s5 ausdrckt#bfd3 ,dann wir/ du froh 9 d5 re95 !r di* s+5d erheb51 ,vom ,tod auf ewig befreit1 bi/ du un/]bli*] ,gott dann6 ,bevor ab] die ,seele1 wie es 9 d] ,bhagavadgita heit#bfe1 na* dem z]riss55 und abg5utzt5 ,gew& e9 neues anzieht od] vom ,mund zum ,himmel si* erhebt1 mu sie vor d5 ,tot5ri*t] ,yamas komm51 d] ihr das ,v]zei*nis ihr] ,?at5 vorlie/1 worauf sie 9 dem ,fall1 da 9 ihr] ,inc>nation die ,snde vorh]rs*te1 e9e ,zeit lang ohne krp]li*e ,hlle 9 v]s*i$55 ,hll5 ben mu4 ,dieselb5 s9d ,fegefeu] mit fur*tb>5 ,e9ri*tung51 wie glh5de ,bett51 ,s*lammgrub5 c41 zur ,pe9igung d] sndig5 ,seel54 ,er/ w5n e9e sol*e ,seele je na* dem ,grad ihr] ,sndhaftigkeit e9e grere ,anzahl ,hll5 dur*w&]t hat1 kann sie e95 neu5 ,krp] anzieh5 und behufs ihr] ,bess]ung d5 ,weg d] ,re9c>nation weit] bes*reit54 ,die ,gut5 komm5 direkt 9 das ,p>adies ,indras1 wo sie 9 seliges ,ans*au51 9 ,ek/ase v]s9k54 ,9 d] sog5annt5 ,!osophie od] dem esot]is*5 ,buddhismus i/ un5dli* viel von d5 sieb5 ,grundteil5 des ,m5s*5 die ,r$e1 ohne da j$o* im ,entf]nte/5 diese ,lehre etwas dem ,buddhismus od] d] indis*5 ,religionsphilosophie ,eig5tmli*es wre4 ,im ,geg5teil f9d5 wir bei all5 philosophis*51 religis5 und occulti/is*5 ,lehr51 die auf pan!i/is*] ,grundlage ruh5 und e9 ,emani]5 d] ,seele aus ,gott annehm51 e9 ,z]leg5 des ni*t krp]li*5 ,m5s*5 9 mehr]e1 ke9eswegs /ets sieb5 ,grundteile2 im ,geg5teil i/ die ,zahl d]selb5 e9e sehr s*wank5de4 ,d] ,annahme mehr]] ,grundteile des b]s9nli*5 ,m5s*5 liegt die ,folg]ung zu ,grund1 da die eig5tli*e als ,teil d] ,got!it emani]te ,seele w$] leid5 no* sndig5 knne4 ,d>um giebt man ihr no* mehr]e mehr od] w5ig] ni$]e ,grundteile bei1 um ,leid51 ,snde1 ,leid5s*aft usw4 erklr5 zu knn54 ,damit i/ die ,annahme e9es ,a/ralkrp]s als !ris*es ,grunds*ema des ,m5s*5leibes eng v]bund54 ,i* w]de die ,ausbildung dies] ,ans*auung5 v]folg5 und w hi] e9/weil5 nur bem]k51 da die ,!osophie e9e ,entwickelung od] ,sublimation d] sieb5 ,grundteile aus dem ,/(f h]aus und empor analog d] ,entwickelung des ,m5s*5 aus dem ,urs*leim annimmt1 um d5 ,um/& erklr5 zu knn51 da 9 man*em ,m5s*5 d] gttli*e ,funke total fehlt od] nur ganz rudim5tr entwickelt i/1 wie beim ,idiot51 ,v]bre*] usw4 ,s i/ bei dem ,m5s*5 d] we/li*5 ,kultur na* !osophis*] ,ans*auung er/ d] fnfte ,grundteil entwickelt1 bei d5 ho*belobt5 ,mahatmas d] se*/e und er/ bei d5 v]s*i$55 ,buddhas und ,*ri/us -- e9 hirnv]brannt] ,!osoph zhlt neunzehn ,*ri/us auf -- i/ d] sieb5te ,grundteil ausgebildet4 -- ,die als die gei/ig/e all] gei/ig5 ,lehr5 und uralt gepries5e ,!osophie i/ also dur*aus mat]iell] ,natur und mod]n/5 ,ursprungs4 ,die !osophis*e ,ans*auung ent/ammt d] ,sankhyaphilosophie1 wel*e zwis*5 e9] spirituell5 und e9] s5sitiv5 ,seele od] e9] ,art ,a/ralkrp] unt]s*eidet4 ,die ,grnd] d] ,!osophie hab5 dann aus d5 v]s*i$5/5 ,geheimlehr5 ,brock5 aufgeles51 die ,leb5skraft h9zuge?an und endli*1 um d] my/is*5 ,zahl ,sieb5 ,g5ge zu ?un1 sieb5 ,grundteile glckli* h]ausgebra*t4 ,davon1 da ,p>acelsus und ,agrippa von ,nette%eim wie ,helmont wirkli* sieb5 ,grundteile annahm51 wut5 sie ke9 ,wort1 das habe i* er/ entdeckt und ,h]r ,franz ,h>tmann 9 se9em ,p>acelsus v]w5det4 ,spt] wies ,h]r ,franz ,lamb]t die ,annahme von sieb5 ,grundteil5 bei d5 gypt]n und 9 d] ,kabbala na*1 0 indess5 eb5so wie me9e ,entdeckung5 fr die ,e*!it d] ,!osophie g> ni*ts bewei/1 als da 9 d5 er/5 beid5 ,jahr5 des ,bekanntw]d5s d] ,blavatskosophie 9 ,deuts*l& e9 ,jagdfieb] na* ,grundteil5 h]rs*te4 ,das ,zusamm5treff5 i/ e9 re9 zuflliges und e9e dur*geh5de esot]is*e ,annahme von sieb5 ,grundteil5 im ,m5s*5 i/ ni*t im ,entf]nte/5 vorh&54 ,i* w]de d5 ,na*weis fhr54 ,mit d] dur*geh5d5 ,annahme von sieb5 ,grundteil5 ab]1 die si* e9] aus dem &]n entwickeln1 /eht und fllt die ganze ,!osophie4 ,na* d] ,sankhyaphilosophie also s9d zw> die ,seel5 aus dem ,urgei/ -- ,atma -- gefloss51 ab] wir mss5 sie mit ,p]l5 v]glei*51 die an e9e ,s*nur g]eiht s9d4 ,e9 j$] ,krp] hat se9e individuelle ,seele1 weil son/ j$] ,e9flu auf alle zusamm5 wirk5 wrde1 und eb5so hat au* j$e ,seele ihre ,vollkomm5heit5 und ,s*w*51 g]ade wie e9e j$e d] auf d] ,s*nur v]teilt5 ,p]l54 ,die gei/ige1 leb5de1 selb/bewute ,seele -- jva1 buddhi -- i/ umhllt mit e9em fe95 ,leib aus dem fe9/5 mat]iell5 !r4 ,d]selbe i/ das1 0 die spt]5 ,philosoph5 anima s5sitiva -- bei d5 ,indi]n manas -- nannt51 wel*es d] ,sitz d] ,neigung5 und ,leid5s*aft5 d] ,m5s*5 i/1 und wel*5 man dur* die gei/ige ,seele1 die ,v]nunft1 buddhi1 beh]rs*5 mu4 ,die anima s5sitiva fhrt au* d5 ,nam5 sk%mas>ra1 fe9] ,krp] -- also ,a/ralkrp] -- und i/ d] ,sitz des ,selb/bewutse9s2 d]selbe wird dur* inn]e und uere ,e9drcke ang]egt1 i/ ab] des s9nli*5 ,g5usses s lange unfhig1 bis er von e9em mat]iell5 ,krp] umgeb5 i/4 -- ,d]selbe -- /hlas>ra -- be/eht aus d5 ,elem5t51 wird dur* die ,zeugung =tgepflanzt und i/ sehr v]gngli*1 whr5d d] fe9e ,krp] dau]haft] i/ und si* dur* e9e ,reihe von ,g5]ation5 h9dur*zieht1 glei* wie d]selbe ,s*auspiel] die v]s*i$55 ,roll5 se9es ,rep]toirs spielt4 ,endli* ab] wird d] fe9e ,krp] im !r aufgel/1 whr5d die ,v]nunft -- buddhi -- 9 d] ,got!it aufgeht1 ohne dabei ihre ,individualitt zu v]li]54 ,dies i/ die ewige ,seligkeit1 die ,auf]/ehung 9 d] ,li*twelt4 ,na* d] ,lehre d] ,brahman5 i/ die eig5tli*e ,aufgabe des hh]5 gei/ig5 ,leb5s die ,contemplation und ,m$itation1 bis die ,seele ganz und g> dasj5ige errei*t1 womit sie si* auss*lieli* bes*ftigt4 ,indem sie si* mit all5 ,krft5 9 die ,natur dess51 womit sie si* bes*ftigt1 v]setzt und d>9 aufgeht1 s mu sie die ganze ,kraft ihres ,will5s dah9 ri*t51 d5 ,gebrau* sol*] ,mittel zu b51 wel*e e95 d]>tig5 magis*-my/is*5 ,rapport h]vorruf51 um dur* /uf5weise ,e9weihung und =ts*reit5de bung j5e my/is*e ,voll5dung zu errei*51 9 wel*] ihn5 ,brahma selb/ ers*e9t und si* mit ihn5 v]e9igt4 ,diese ,mittel s9d ,bue und /r5ge ,askese4 ,um die ,seele ganz von dem ,irdis*5 loszuls5 und sie 9 vllige ,freiheit zu setz51 mu d] ,yogi g5annte ,asket all5 natrli*5 ,v]hltniss5 entsag51 si* gnzli* von d] ,welt zurckzieh5 und allem ,umgang mit ,m5s*5 entsag51 dur*aus keus* leb5 und /r5g fa/54 ,au* s*e9t e9 anhalt5d] ,auf5?alt im ,dunkeln und e9e b]ladung des ,bluts mit ,kohl5sure1 h]beigefhrt dur* sy/ematis* v]langsamtes ,atm51 die ,yoga zu befrd]n4 ,unb$+t] ,gehorsam geg5 d5 ,fhr] -- ,guru -- auf d5 an/eig5d5 ,/uf5 d] ,yoga i/ eb5falls unb$+t er=d]li*1 um die vollkomm5e ,ruhe d] ,seele zu erlang51 eb5so wie d] ,leib ganz ohne ,bewegung1 dem ,holze glei*1 ohne ,empf9dung und ,regung fe/gehalt5 und alle se9e ,p=t5 d] natrli*5 ,ausgnge v]s*loss5 gehalt5 w]d5 mss54 brig5s komm5 9 ,manus ,gesetzbu* mehr]e ,/ell5 vor1 wel*e no* uere ,mittel n5n51 die zur ,errei*ung des inn]5 ,s*au5s mi!lf5 soll51 wie das ,s*au5 9 ,feu]1 ,sonne od] ,mond -- also ,autohypnose -- ,opf]1 ,gesnge und endli* d] b]hmte ,somatrank4 ,d] ,somatrank gilt als un]lli* zur ,voll5dung d] ,yoga und soll 9 j55 magis*5 ,zu/& v]setz51 9 wel*em die ,yogis si* b] alle ,welt5 erheb5 und -- mit ,brahma v]e9t -- das ,all dur*s*au54 ,na* ,dec&olle i/ d] ,somatrank d] ,mil*saft d] ,asclepias acida 7,cynan*um vim9ale71 und d] g5annte ,botanik] spri*t si* b] d5selb5 folg5d]maen aus3 ,dies] ,saft i/ s*>f und reiz5d und kann 9 grer] ,gabe lei*t giftig w]d51 und 9 man*5 ,fll5 w]d5 die ,n]v5 wie von n>kotis*5 ,mitteln affici]t1 die bess] als er/>r5d bezei*net w]d5 knn51 da sie die ,bewegung/htigkeit d] ,n]v5 hemm51 ohne e95 betub5d5 ,s*laf h]vorzuruf54 hnli* sagt ,w9dis*mann 9 se9em bekannt5 ,w]k b] die ,anw5dung des heilig5 ,trankes1 da d] ,g5u des ,somatrankes s*on 9 lt]] ,zeit als e9 heilig] ,akt und glei*sam als e9 ,sakram5t betra*tet wurde1 wodur* die ,v]e9igung mit ,brahma bewirkt w]d5 sollte1 leu*tet aus mehr]5 ,zeugniss5 d] indis*5 ,s*rift5 e92 ft] heit es3 ,p>ads*apati selb/ tr9ke diese ,mil*1 die ,ess5z all] ,nahrung und ,wahrnehmung1 die ,mil* d] ,un/]bli*keit4 ,ob5 wurde d] eig5tmli*5 ,me?ode1 dur* sy/ematis* gehemmtes ,atm5 das ,blut mit ,kohl5sure zu b]lad5 und s ek/atis*e ,zu/nde zu erzeug51 g$a*t4 ,na* dem ,oupnekhata i/ d] ,vorgang folg5d]3 ,voraus geht e9 ,gebet3 ,brahma i/ e9 unv]gngli*es ,wes51 re9es ,li*t 9 e9] heilig5 ,wohnung1 und s i/ au* die d5k5de ,seele e9e ,(f5b>ung j5] li*taus/rahl5d5 ,kraft4 ,i* s9ne im ,gei/e j5] ,li*tkraft -- ,brahma -- na*1 dur* e9 v]borg5es ,li*t geleitet1 das 9 mir selb/ wohnt1 und dur* das i* d5ke1 wel*es 9 me9em ,h]z5 i/4 ,d] all]h*/e ,brahma1 d] die sieb5 ,welt5 erleu*tet1 wolle me9e ,seele mit ihrem ,li*te erleu*t54 ,dann heit es weit]3 ,um die weie ,maguds*i 7,betra*tung7 zu ma*51 soll man si* auf e9e vi]eckige ,basis setz51 auf die ,f]s5 nmli*1 und dann die neun ,p=t5 v]s*lieen4 ,die beid5 unt]n dur* die ,f]s51 die ,ohr5 dur* die ,daum51 die ,aug5 dur* die ,zeigef+]1 die ,nase dur* die mittl]51 die ,lipp5 dur* die vi] &]n ,f+]4 ,die ,lampe im ,gef des ,krp]s wird dann bewahrt vor ,li*t und ,bewegung1 und das ganze ,gef wird ,li*t4 ,wie die ,s*ildkrte mu d] ,m5s* alle ,s9ne 9 si* h9e9zieh51 das ,h]z dann 9 d] ,mitte d] ffnung ht51 dann wird ,brahma 9 ihn e9tret5 als ,feu]1 ,blitz4 ,9 dem groen ,feu] 9 d] ,h]zffnung wird e9e kle9e ,flamme aufwrts lod]n1 und 9 ihr] ,mitte ,atma se94 ,und w] alle weltli*e ,lu/ und ihre ,wei%eit 9 si* z]/reut1 wie e9 ,habi*t i/ er dur* die ,fd5 des ,netzes gebro*5 und i/ mit ,brahma e9s geword54 ,wie die ,flsse1 na*dem sie e95 groen ,raum dur*lauf51 e9s w]d5 mit dem ungebund55 ,me]1 s diese si* absond]nd5 ,m5s*52 sie w]d5 selb/ ,brahma1 selb/ ,atma4 ,im ,groen d] ,groen und d] ,groe d] ,groen i/ mit se9em ,li*te ,allli*t2 w] ihn als ,brahma erk5nt1 wird ,brahma4 ,hund]ttaus5dmal hund]ttaus5dfa*es ,sonn5li*t rei*t ni*t an das ,li*t dess51 d] ,brahmatma geword5 i/4 ,atma selb/ zeigt ihm se9e ,ge/alt4 ,eb5 d>um gelangt ni*t j$] zu dies] ,hhe1 weil ,atma ihre ,s9ne von si* treibt1 da sie nur ueres seh54 ,w] dah] dies5 ,weg zu ,brahma e9s*lgt1 mu all] ,welt und ,lu/ entsag51 die ,s*am nur b$eck51 e95 ,/ock nur fhr5 und s viel ,almos5 nehm51 als zur ,fri/ung des ,leb5s no?w5dig i/4 ,dies ?un ab] nur no* die ,kle9]52 d] ,groe wirft ,gef und ,/ock weg und lie/ au* ni*t die ,oupnekhata4 ,brahma erk5nt die ,luft als se9e ,decke2 er heftet si* an ni*ts1 er i/ ni*t ges*i$5 und ni*t gebund5 mit irg5d etwas2 fr ihn i/ ni*t ,tag und ni*t ,na*t1 ni*ts als ,atma1 und ,brahma i/ ihm ,alles4 ,analog heit es 9 d5 ,upanis*ads3 ,das ,h]z w&elt 9 d] ,zeit des ,wa*5s an ,ort51 woh9 das ,auge1 das ,ohr und die &]n ,s9ne ni*t gelang5 und gewhrt s*on s e9 groes ,li*t4 ,eb5so w&elt es im ,traume an entleg5e ,orte und zndet d5 &r5 ,s9n5 e9 groes ,li*t an4 ,im tief5 ,s*laf i/ es e9s und unge!ilt und hat ni*t se9es ,glei*5 im ,leibe2 es i/ das ,pr9cip all] ,s9ne4 ,d] ,fhige vollbr+t se9e ,w]ke mittel/ des ,h]z5s1 und d] ,erk5n5de erk5nt dur* das ,h]z1 au* i/ es d] ,beweggrund all] ,opf]4 ,es i/ die ,leu*te des ,leibes und d] ,mittelpunkt desselb5 und all] ,s9ne ,mitte4 ,9 ihm wohnt die ,er9n]ung und alle b]legung4 ,9 se95 ,b&5 i/ d] v]gang5e1 geg5wrtige und zuknftige ,zu/& d] ,welt1 alles ,v]gngli*e2 es selb/ ab] i/ unv]gngli*4 ,9 d] ,h]zhhle wohnt die un/]bli*e ,p]son ni*t grer als e9 ,daum51 9 d] ,mitte des ,gei/es1 diese ,p]son i/ kl> wie e9e rau*lose ,flamme4 ,9 dies] ,hhle i/ ,brahmas ,wohnung1 e9e kle9e ,lotosblume1 e9 kle9] ,raum1 d] von !ris*em ,li*t erfllt i/4 ,0 das sei1 0 d>9 i/1 sollte er=s*t und erkannt w]d54 ,d]selbe !r1 wie er auen i/1 i/ au* inn]halb j5es kle95 ,raumes im ,h]z5 und 9 ihm s9d ,himmel und ,erde en?alt51 und das ,feu] und d] ,w9d1 und ,sonne und ,mond1 und d] ,blitz und die ,ge/irne4 ,alles i/ und i/ ni*t an diesem ,ort4 ,und w5n ,e9] sagt1 da hi]9 ,alles en?alt5 i/ und alles ,v]lang5sw]!1 0 bleibt dann brig1 w5n ,brahmas ,wohnung1 wel*e im ,h]z5 i/1 alt]t und v]geht8 ,d>auf mu erwid]t w]d53 j5] z>te !r alt]t ni*t und wird ni*t getdtet mit dem ,leibe4 ,er i/ wahrhaftig und ,brahmas ,wohnung1 9 wel*] ,alles en?alt5 i/4 ,er i/ d] ,gei/1 von allem bel weit entf]nt1 dem ,alt]1 d] ,krankheit1 dem ,tode ni*t unt]worf54 ,w] dies5 ,atma ni*t erk5nt1 geht aus d] ,welt und 9 alle ,welt51 se9] ni*t m*tig1 und zieht aus1 d5 ,lohn d] ,w]ke zu empfang51 d] ihm gebhrt4 ,die ab] von hi] weg geh51 d5 ,gei/ erk5n5d1 die geh5 ihr] und ihr] ,wns*e m*tig und empfang5 ewig5 ,lohn4 ,wem d] ,s*lei] d] ,unwiss5heit und des ,irr?ums vom ,h]z5 g5omm5 wird1 w] die ,ge/alt des z>t5 !rs ang5omm5 hat1 dem i/ alles ,wns*5sw]! geg5wrtig4 ,wie d] ,ni*twiss5de b] e95 9 d] ,erde v]borg55 ,s*atz wegs*reitet und ihn ni*t f9det1 s wiss5 die ,m5s*5 ni*t1 woh9 sie geh5 und mit wem sie alle ,tage zusamm5komm51 w5n sie -- 9 tief5 ,s*laf v]s9k5d -- wirkli* zu ,brahma e+eh5 und e9kehr5 9 j55 inn]n !r4 ,w] ab] d5 ,gei/ errei*t1 d] sieht1 w5n er au* uerli* ni*t sieht1 d] wird gesund1 w5n er au* krank i/4 ,ihm wird die ,na*t zum ,tag1 das ,dunkel zum ,li*t1 er i/ si* (f5b>1 und diese (f5b>e ,geg5w>t i/ die ,welt des ,brahma selb/4 ,w] sie gew9nt1 d] i/ all] ,ort5 und auf alle ,weis51 wie er w1 zu j$] ,zeit2 w5n er si* von all] ,anhngli*keit an die ,s9n5welt ges*i$5 hat1 i/ er wahrhaftig4 ,na* ,manus ,gesetzbu* hat die ,seele drei ,zu/nde d] ,erk5ntnis3 das ,wa*51 d] ,traums*laf und die dur* die ,yoga h]vorg]uf5e ,ek/ase4 ,das ,wa*5 9 d] uern s9nli*5 ,welt gilt d5 ,indi]n ni*t als e9 wahres ,erk5n51 d5n ,unwiss5heit und ,be?rung walt5 vor weg5 d] ,anhngli*keit an uere ,d+e und d] ,begi]de na* d]5 ,besitz4 ,dah] die ,habsu*t1 die ,anhngli*keit an das ,v]gngli*e und s9nli* ,h&greifli*e1 das ,tra*t5 na* fals*5 ,gt]n1 die ,unbe/ndigkeit und das ,gemis* von gut und bse1 hohem und ni$]n1 ,la/] und ,tug5d1 ,ti] und ,m5s*4 ,dies] ,zu/& entspri*t d] ,f9/]nis na* d5 v]s*i$55 ,/uf5 vom er/5 ,erwa*5 ins irdis*e ,dase9 bis zur ,intellig5z und allem ,raff9em5t 9 d5 ,kn/5 und ,wiss5s*aft54 ,im ,traums*laf h]rs*t no* d] ,sonn5di5/ 9 ,bild]n2 die ,seele s*webt no* im ,dmm]li*t 9 ,bewegung zwis*5 ,freude und ,leid1 ,liebe und ,ha1 zwis*5 ,khnheit und ,fur*t vor ,gefahr54 ,das ganze ,leb5 i/ e9 ,traumleb5 voll ,eitelkeit1 ohne je das wahre ,ziel zu errei*52 j$o* i/ es s*on d] b]gang zum wahr5 ,erwa*5 9 ,brahmas ,welt4 ,die ,ek/ase ffnet er/ das wahre ,li*t d] ,erk5ntnis1 und das re*te ,wa*5 i/ e9 ,s*au5 e9es dem geme95 ,auge unsi*tb>5 unzugngli*5 ,li*tes4 ,hi] wird er/ das inn]e ,auge aufges*loss51 und das ,seh5 i/ ni*t mehr das s9nli*e1 dem ,zufall und dem natrli*5 ,li*t preisgegeb5e v]wirrb>e1 sond]n es i/ das ,hellseh51 das ,dur*s*au5 d] ,d+e4 -- ,die ,ek/ase hat ab] v]s*i$5e ,grade des inn]n ,erwa*5s1 9 wel*em die ,yogis 9 tief5 ,s*laf v]s5kt und wie die im ,traums*laf ,befang55 d] ,welt entrckt s9d1 und 9 d5 ni$]n ,/uf5 h]rs*t ,ohnma*t und ,ruhe und halbaufges*loss5] inn]] ,s9n wie im ,traums*lafe4 ,alle ,m5s*5 v]fall5 tgli* 9 dies5 ,zu/&1 ab] d>aus zurckgekehrt wiss5 die w5ig/5 etwas davon und fall5 beim ,erwa*5 9 die uere ,welt wi$] d] ,unwiss5heit anheim4 ,na* e9] ,erzhlung d] ,upanis*ads antwortete e9 ,ris*i auf die ,frage3 w] wohl d] ,grere sei1 d] wa*e1 d] ,trume s*aue1 und wo d] ,ort d] ,wonne sei8 auf folg5de ,weise3 ,w5n die ,sonne unt]geht1 geh5 ihre ,/rahl5 9 d5 ,k]n zurck2 auf dieselbe ,weise geh5 die ,s9ne 9 ,manas 7d5 ,alls9n7 zurck4 ,die ,p]son sieht ni*ts1 hrt ni*ts1 rie*t ni*ts1 s*meckt und fhlt ni*ts1 fat ni*ts mit d] ,h& und hat ke9e ,lu/begi]de1 e9e sol*e ,p]son i/ 9 ,supta 7im ,s*lafe74 ,ab] inn]halb d] ,/adt des ,brahma 7im ,leibe des ,s*laf5d57 s9d dann die fnf ,pranas leu*t5d und wa*4 ,s lange die ,p=t5 des ,leibes no* (f5 /eh5 und das ,h]z 9 d5 ,region5 d] uern 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und d] ,s*laf5de sieht dann ke95 ,traum mehr1 sond]n er wird dann ganz ,atma1 li*t>tig1 und sieht die ,d+e1 wie sie s9d4 ,er wirkt v]nnftig und vollbr+t ,alles4 ,er wird mit ,brahma ,e9s4 ,wie ,/rme r9n5 und im ,ocean1 ,aufgeb5d1 ,"n und ,ge/alt1 v]s*w9d51 ,s geht1 erl/ von ,"n und ,ge/alt1 ,d] ,weise e9 zum gttli* h*/5 ,gei/4 ,s viel b] ,kosmogonie1 ,my/ik c4 d] ,ind]4 ,i* w5de mi* nun zur indis*5 ,a/rologie1 b] die i* 9 me95 ,geheimwiss5s*aft5 s*on ,e9iges sagte4 ,e9e j$e sabis*e ,religion i/ aus d] ,beoba*tung d] ,ge/irne erwa*s51 und es gehrt zum ,glaub5 d] hi]h]gehrig5 ,kulte1 da die ,himmelskrp] die ,ges*icke d] ,m5s*5 be/imm54 ,de%alb i/ und bleibt die ,a/rologie die ,mutt] d] ,a/ronomie4 ,es i/ e9 tiefe+reif5d] ,glaube d] sabis*5 ,religion51 da die ,ge/irne belebt1 da sie entw$] gttli*e ,wes5 an si* sei51 d]5 ,pfad am ,himmel die ,mil*/rae d>/ellt1 we%alb diese bei d5 ,ind]n s[ohl die ,/]n5bahn1 als au* die ,gtt]/rae und d] ,weg d] ,fromm5 g5annt wird1 od] da w5ig/5s die ,seel5 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betraf1 aufm]ksam zu se91 und s konnte es au* d] ob]fl*li*/5 ,beoba*tung ni*t entgeh51 wie die alles beleb5de ,sonne als ,hauptgot!it des ,sabismus im ,laufe d] ,jahreszeit5 ihr5 ,e9flu zuglei* mit d] ans*e95d5 ,bahn v]nd]te1 wie die ,/]ngrupp5 zu ihr] ,/ellung we*selt51 und besond]s d] ,mond e9e regelmige ,w&]ung zu ma*5 s*i5 am un]meli*5 ,himmelsgewlbe1 bald dieses1 bald j5es ,ge/irn begrend1 bald im voll5 ,glanz1 bald uns*e9b> und ganz v]s*w9d5d4 ,im ,gei/e des ,ori5ts hllte man die beoba*tete ,regelmigkeit 9 populre ,allegori5 e91 teils um die ,mitteilung d] ,erfahrung5 zu erlei*t]n1 teils um dem ,volke d5 geglaubt5 ,e9flu j5] glnz5d5 ,krp] auf die ,erde bem]kli* zu ma*54 ,dies w> d] ,ursprung d] ,a/rologie4 ,=tgesetzte ,beoba*tung5 mut5 bald neb5 ,sonne und ,mond no* fnf ,planet5 entdeck5 lass51 und wirkli* geht die ,bekannts*aft mit d5selb5 b] die uns bekannte ,ges*i*te h9aus4 ,b]eits ,hom] k5nt die ,v5us1 whr5d die ,*alder besond]s ,jupit] und ,m>s v]ehrt51 und aus ke9em &]n ,grund g5iet die my/is*e ,zahl ,sieb5 e9e sol*e ,v]ehrung1 als aus ,rcksi*t auf die ,zahl d] ,planet54 ,bei d5 ,ind]n i/ die ,sieb5zahl ho*heilig und spielt 9 d5 ,my!n e9e sehr b$eut5de ,rolle2 dabei w i* nur an die sieb5 heilig5 ,ris*is1 die sieb5 ,rosse des ,surya1 die sieb5 ,zung5 des ,agnis1 an d5 sieb5kpfig5 ,dra*5 und an die sieb5 ,re9igung%ll5 er9n]n4 ,die ,planet5 w]d5 9 d5 lte/5 heilig5 ,s*rift5 d] ,indi] g5annt1 und es giebt sog> besond]e ,gebete an sie4 ,v5us i/ e9e mnnli*e ,got!it2 sie und ,m]kur s9d glckli*e ,/]ne und /eh5 wie ,jupit]1 d] ,lehr] d] ,gtt]1 9 hohem ,anseh54 ,h+eg5 i/ ,saturn1 d] ,langsame 7,sanis71 unheilbr+5d2 ihm i/ d] ,rabe gewidmet1 wel*] all5?alb5 als e9 ,anzei*5 des ,unglcks1 d] ,tr5nung und d] ,reg5zeit ers*e9t4 ,die ,wo*5tage w]d5 folg5d]maen unt] die ,planet5 v]teilt3 #a4 ,sonntag ,tag des ,sryas 7,sonne74 #b4 ,montag ,*&ras 7,mond74 #c4 ,di5/ag ,mangalas 7,m>s74 #d4 ,mittwo* ,buddhas 7,m]kur74 #e4 ,donn]/ag ,vrihaspatis 7,jupit]74 #f4 ,freitag ,sukras 7,v5us74 #g4 ,sonnab5d ,sanis 7,saturn74 ,d] ,sonntag w> d] heilig/e ,tag2 er w> d] ,s*pfung/ag unt] dem ,m]idian von ,lanka1 und mit ihm -- um ,sonn5aufgang -- beg9nt die ,kalpa od] e9e neue ,weltp]iode4 ,die ,indi] hab5 e95 doppelt5 ,ti]kreis1 ins(]n d]selbe nmli* s[ohl 9 die zwlf ,bild] d] ,ekliptik1 als 9 a*tundzwanzig ,mond/ation5 geteilt i/4 ,die ,indi] n5n5 d5 ,zodiacus ,ge/irnkreis 7jyoti%im&ala7 od] ,zei*5rad 7rsi*akra71 und die ,bild] komm5 s[ohl 9 d5 ,v$51 als im ,ramayana und ,bhagavadgita vor4 ,sie s9d ursprngli* e9fa*e ,kal5d]zei*5 und bezieh5 si* auf die klimatis*5 ,v]hltnisse1 von d55 die drei b$eutsam/5 ,zei*5 auf e9e p]iodis*e b]s*wemmung h9weis54 ,diese s9d3 ,d] ,/e9bock1 wel*] e9e ,doppelge/alt1 halb ,bock1 halb ,fis*1 besitzt4 ,aratus g$5kt des ,fis*s*wanzes no* ni*t1 wohl ab] ,erato/h5es1 wel*] ihn na* gelufig5 ,ide5 ,pan n5nt4 ,bei d5 ,indi]n i/ er eig5tli* e9 ,delph9 7mak>a7 und wird dann mit e9em ,seeungeheu]1 wel*es dem ,gotte ,v>una geweiht i/1 am gewhnli*/5 mit e9em ,krokodil1 v]we*selt4 ,die ,bildung des ausgeh5d5 ,fis*s*wanzes kommt hi] hufig] vor1 unt] &]n bei d] ,matsyavat>a des ,wis*nu2 um ab] das ,/eig5 des ,wass]s re*t ans*auli* zu ma*51 fgt die indis*e ,sphre das ,bild e9] ,gazelle h9zu4 ,d] ,wass]mann giet aus se9] ,urne ,/rme ,wass] aus1 und s*on ,erato/h5es me9t1 er s*e9e se95 ,nam5 von d] ,t zu hab54 ,im ,sanskrit heit dieses ,zei*5 ,krug 7kumbha71 wel*] 9 d] ,h& des ,wass]manns die auffall5d/e hnli*keit mit d5 gyptis*5 ,canopuskrg5 d>bietet4 ,na* dem p]iodis*5 ,reg5 zur ,zeit1 9 wel*] die ,sonne im ,zei*5 des ,wass]mannes /eht1 folgt im dritt5 ,monat d] ,reg5zeit das vllige ,wa*s5 d] ,/rme1 wel*es die ,fis*e &eut51 d]5 ,my?us si* unw&elb> an die syris*e ,gtt9 ,at>gatis -- ,d]keto -- knpft4 ,im n*/5 ,monat i/ das ,wass] s weit abgelauf51 da man im ,zei*5 des ,widd]s das ,kle9vieh wi$] auf die ,weide treib5 kann4 ,d] ,widd] wird bald als d] des ,bac*us 9 ,liby51 bald als d] des ,phrixus und d] ,helle aufgefat und wi$]um mit ,jupit] ,ammon 9 ,v]b9dung gebra*t4 ,se9 ,*>akt] als ,zei*5 d] ,frhl+sna*tglei*e wrde auf e9 ,ent/eh5 des ,ti]kreises um etwa #efj v4 ,*r4 h9deut54 ,d] ,/i] i/ das natrli*/e ,zei*51 da im ,frhl+ das ,feld be/ellt w]d5 mu2 auerdem i/ au* 9 ,bezug se9] ,reih5folge auf d5 ,widd] zu beoba*t51 da im ,frhl+ na* d5 ,s*af5 die ,r9d] w]f54 gyptis*e ,my!n bezieh5 d5 ,/i] auf d5 ,apis2 mit grerem ,re*t hab5 wir wohl an d5 zoroa/ris*5 ,ur/i]1 ,molo* c4 zu d5k54 ,die ,zwill+e ers*e95 auf d] indis*5 ,sphre getr5nt5 ,ges*le*ts2 j$o* ers*e9t diese ,d>/ellung jng] als die grie*is*5 ,my!n1 wel*e 9 diesem ,/]nbild die ,dioskur51 ,triptolemus und ,jasion1 ,ze?us und ,amphion1 ,h]kules und ,apollo seh54 ,bem]kt sei no*1 da si* an/att d] m5s*li*5 ,zwill+e1 auf wel*e si* j$o* s*on die ,asv9au d] ,indi] 9 d5 epis*5 ,g$i*t5 zu bezieh5 s*e951 9 indis*5 ,d>/ellung5 zwei ,gazell5 f9d51 und das ganze ,bild somit die im ,frhl+ ppig grn5de ,natur anzudeut5 s*e9t4 ,die ,d>/ellung des folg5d5 ,zei*5s dur* e95 ,krebs i/ zw> allv]breitet und uralt1 unt]liegt ab] do* wohl ursprngli* e9] fals*5 ,deutung1 ins(]n die lte/5 ,d>/ellung5 d] gyptis*5 und indis*5 ,sphre ni*t e95 ,krebs1 sond]n d5 d] ,sonne geheiligt5 ,sc>abu d>/ell51 wel*] j$o* er/ 9 spt]] ,zeit als ,sol/itialzei*5 dem ,anubis beigesellt wurde4 ,die grie*is*e ,my! lt d5 ,krebs aus dem l]nis*5 ,sumpf h]vorgeh5 und d5 ,h]kules bei se9em ,kampf geg5 die ,s*lange am ,fue v]wund54 ,diese ,my! ent/& h*/ wahrs*e9li* er/ aus dem ,/]nbild selb/1 um s mehr1 als ,tas*5krebse -- d5n e95 sol*5 /ellt das ,/]nbild vor -- nur im ,me]e leb54 -- ,9 spt]] ,zeit erklrt ,makrobius d5 ,krebs aus d] abnehm5d5 ,dekl9ation d] ,sonne1 na*dem sie d5 ,somm]sol/itialpunkt errei*t hatte4 ,auf d] alt5 ,sphre bezei*net d] ,lwe1 das ,s9nbild d] ,kraft1 d5 ursprngli*5 ,kulm9ationspunkt d] ,sonne1 und hi]auf bezieh5 si* die diesbezgli*5 ,my!n wie vom nemeis*5 ,lw5 usw4 ,die ,jungfrau mit d] hre 7,spica7 i/ an si* kl> das ,bild d] ,ernte und kann si*1 da dem gesamt5 ,alt]tum das ,bild e9] ,frau als ,s*nitt]9 fremd i/1 nur auf die ,erde als ,gtt9 bezieh51 wel*e ihre ,gab5 sp5det4 ,d>auf bezieh5 si* au* die s*wank5d5 ,my!n1 wel*e bald auf ,dike1 bald auf ,a/ra1 ,isis usw4 abziel54 ,bekannt i/1 da d] lte/5 grie*is*5 ,sphre das ,zei*5 d] ,wage fehlt1 und da si* an ihr] ,/elle die ,s*]5 des ,skorpions bef9d54 ,auf d] indis*5 ,sphre j$o* bef9det si* die ,wage 7tul7 mit zwei ,s*al51 d]5 die ,golds*mi$e si* b$i55 und worauf d] ,tot5ri*t] ,yama die ,?at5 d] ,m5s*5 abwgt4 ,auerdem b$eutet sie an si* aequalitas und i/ somit das natrli*/e ,zei*5 des qu9oktium4 ,bezgli* des ,skorpions f9d5 si* nur w5ig ,my!n1 do* fngt 9 gypt5 unt] ihm das ,rei* des ,typhon an4 ,am ri*tig/5 i/ wohl1 bei d] ,auf/ellung dieses ,/]nbildes d>an zu d5k51 da im ,h]b/ ,indi5 und ,p]si5 von ,skorpion51 ,s*lang5 und &]m ,gewrm wimmeln2 au* wre es viellei*t angezeigt1 an die ,kh>fe/]s des ,z5dave/a zu d5k54 ,die ,ent/ehung des ,/]nbildes des ,s*tz5 i/ sehr zweifelhaft2 auf ke95 ,fall kann die ,my! von d5 ,c5taur51 ,*iron c4 g5g51 und au* an e95 gyptis*5 ,ursprung i/ wohl kaum zu d5k51 da das ,nil?al e9 dur*aus pf]de>mes ,l& i/1 woh+eg5 die ,ent/ehung d] ,c5taur5my! dur*aus auf die ,eb55 ,ho*asi5s pat4 b]haupt /eht die ,annahme des gyptis*5 ,ursprungs des ,ti]kreises 9 ents*i$5em ,wid]spru* zum dortig5 ,naturleb51 abgeseh5 von dem ,um/&1 da das ,alt] des ,ti]kreises von ,d5d]ah ni*t b] die ,zeit des ,tib]ius h9ausgeht4 ,w5n &]e ,flsse abnehm51 sag5 s*on die ,alt51 s /eigt d] ,nil vom ,somm]sol/itium bis zum ,h]b/qu9oktium1 und w5n &]e ,vlk] ,w9t] hab51 i/ 9 gypt5 alles blh5d4 ,die ,frhl+sna*tglei*e f9det im ,widd] /att2 d] ,nil /eigt im ,krebs1 und die b]s*wemmung dau]t bis 9 das ,zei*5 d] ,wage1 we%alb d] ,lwe ni*t mehr e9 ,bild d] ,sonn5hhe se9 kann4 ,die ,l&be/ellung fngt im ,novemb]1 also im ,zei*5 des ,s*tz5 an1 die ,ernte fllt 9 d5 ,mrz1 we%alb d] ,/i] ni*t ,ernte/i] se9 kann1 und im ,zei*5 d] ,jungfrau /eht das ,l& unt] ,wass]4 ,aus d5 g5annt5 ,ursa*5 wrde e9 gyptis*] ,ursprung des ,ti]kreises nur dann annehmb> se91 w5n man das ,frhl+squ9oktium 9 die ,wage1 und das ,w9t]sol/itium 9 d5 ,krebs v]setz5 wollte4 ,dabei wrd5 ab] die s *>akt]i/is*5 ,zei*5 des ,/i]s1 des ,krebses und des ,lw5 ihre ,b$eutung vllig e9ben1 abgeseh5 von dem ,um/&1 da man die ,ent/ehung des gyptis*5 ,ti]kreises 9 das ,jahr #adbgb v4 ,*r4 setz5 mte4 ,dah+eg5 wrde die ,ent/ehung des ,ti]kreises vllig auf das nrdli*e ,indi5 und ,b5gal5 pass51 ins(]n die ,reg5monate 7*aturo vr%ikan msn na* d] ,ramayana7 d] ,sphre entspre*5d vom ,novemb] bis ,febru> fall54 ,die ,v$as setz5 d5 ,frhl+ 7vasanta7 unt] die ,zei*5 von d5 ,fis*5 bis zum ,/i] s(ort na* d] b]s*wemmung4 ,die betreff5d5 drei ,monate s9d die ang5ehm/51 und 9 ihn5 beg9n5 die ,pilg]fahrt5 na* ,h>idv>i bis zum ,april h91 wo endli* die ,zeit d] ,feldbe/ellung im ,zei*5 des ,/i]es beg9nt4 ,d] ,ti]kreis bietet somit no* geg5wrtig d5 ,indi]n e95 vllig5 ,naturkal5d] d>1 whr5d er fr gypt5 e9e ni*tssag5de ,hi]oglyphe i/4 ,es fragt si* nun endli* no*1 ob die ,anordnung des ,ti]kreises getr(f5 wurde1 als no* ,bild und ,sa*e zusamm5fiel51 d4 h4 mit &]n ,wort51 als d] ,kata/]ismus des ,widd]s das ,zei*5 des ,frhl+squ9oktium w>1 0 um ca4 #eej v4 ,*r4 /attf&1 od] ob dies frh] ges*eh5 sei4 ,dabei i/ d] ,betrag d] ,prcession -- 9 #gb ,jahr5 e9 ,grad -- wohl zu b]cksi*tig5 und zu b$5k51 das die ,prcession e9es ,zei*5s #bafj ,jahre1 die des ganz5 ,ti]kreises j$o* rund ca4 #bfjjj ,jahre betrgt4 ,da nun trotz d] ,behauptung5 des ,ktesias1 d] alt5 *aldis*5 ,prie/] usw4 ni*t an e9 sol*es ,alt] d] ,a/ronomie zu d5k5 i/1 s bleibt nur die ,annahme des indis*5 ,ursprungs des ,zodiacus brig1 wobei nur das spt ent/&5e ,zei*5 d] ,wage /r5d wirkt1 whr5d alle &]5 ,zei*5 ihre ungezwung5e ,erklrung f9d51 w5n mit dem ,/i] das ,jahr si* erffnete4 ,die ,hitze mit ihr5 ,fieb]n wird am drck5d/5 zur ,zeit des ,h]b/qu9oktium1 w5n die ,sonne 9 d5 ,skorpion tritt1 g]ade wie d] ,p>sismus und die biblis*e ,kosmogonie das ,h]e9bre*5 des bels unt] dem alt5 ,dra*5 und die neu]5 ,/cke des ,z5dave/a im ,zei*5 d] ,wage annehm54 ,im ,/e9bock /eigt die ,sonne wie das ,wass] d] ,/rme1 wel*es dur* das ,amphibium ,mak>a ang$eutet wird4 ,d] ,wass]mann giet se9e ,/rme h]unt]1 und d] ,sc>abu erhlt dadur* ,b$eutung1 da er er/ zur ,sonne /rebt1 ab] no* ni*t d]5 ,kulm9ationspunkt bezei*net4 ,d]selbe tritt im ,lw51 im a/rologis*5 ,haus d] ,sonne e91 we%alb ,h]kules auf d] ,lw5haut ausruht und 9 gypt5 d] ,lwe d] ,?ron des ,horus i/4 b]haupt bezieh5 si* alle sid]is*5 ,my!n nur auf diese ,sphre1 besond]s w5n 9 ihn5 d] ,/i] figuri]t1 an dess5 ,/elle 9 spt]] ,zeit d] ,widd] od] das ,lamm trat4 ,die ,*9es5 beg9n5 no* heute d5 ,ti]kreis mit dem ,/i] und fei]n die ,wi$]kehr d] ,sonne im ,wass]mann1 whr5d die ,p]s] die zwlf ,bild] des ,ti]kreises mit d5 zwlf er/5 ,bu*/ab5 des ,alphabets bezei*n5 und fr d5 ,/i] ,a1 fr die ,zwill+e ,b setz5 usw4 ,dabei w i* no*mals d>an er9n]n1 da im ,z5dave/a d] ,ur/i]1 d] himmlis*e ,li*tbr+]1 wel*] das ,gras wa*s5 lt1 im ,frhjahr ges*aff5 wird4 ,no* deutli*] wird dies bei d5 ,mi?ramonum5t5 und bei dem gyptis*5 ,apis usw4 ,9 all5 dies5 religis5 ,my!n1 wel*e das ganze ,alt]tum dur*dr+51 erffnet d] ,/i] das ,jahr1 und es geht mit ihm und dem ,frhl+squ9oktium bei d] ,welts*pfung die ,umwlzung smtli*] ,ge/irne aus4 ,9 d5 ,v$as beg9n5 die ,krittikas od] die ,plejad5 am ,halse dieses ,/]nbildes eb5so wie die #bh ,mondnak%atras1 e9e ,anordnung1 wel*e ,colebrooke um das ,jahr #adjj v4 ,*r4 setzt4 ,nur die gypt]1 bei d55 die ,p]sonifikation d] ,erde als e9e ,kuh als e9e ihn5 ursprngli* fremde ,vor/ellung vorausgesetzt w]d5 d>f1 tret5 hi] -- dur* ihr ,klima g5tigt -- mit d] spt]5 ,sphre all5?alb5 9 ,wid]spru*4 ,d] ,widd]1 wel*] im koptis*5 ,ti]kreis das ,rei* des ,ammon g5annt wird1 w> d5 gypt]n b]eits das ,zei*5 des ,frhl+squ9oktium1 und die ,my!n von ,jupit] ,ammon s9d wie die ,so?isp]iode wohl kaum s alt als man gewhnli* annimmt4 ,d] ,sirius 7,so?is7 sollte na* d5 ,ans*auung5 d] gypt] d] ,s*pfung d] ,welt vorge/&5 hab51 weil sie na* dem a/ronomis*5 ,jahr des ,meton d5 ,jahresanfang 9 das ,somm]sol/itium v]legt5 od] die ,s*pfung im ,zei*5 d] ,wage ges*eh5 se9 lieen1 weil son/ die ,zge des ,osiris ke9e ,beziehung5 zu dem ,l& gehabt htt51 d5n na* ,diodorus ,siculus trat1 whr5d ,osiris 9 ?iopi5 w>1 d] ,nil aus se95 ,uf]n4 ,d5no* begann5 sie die ,trau] um ,isis1 w5n d] ,nil no* im ,/eig5 w>1 und die ,?rn5 d] ,isis v]mehrt5 das ,wass]1 und ,osiris /irbt im ,zei*5 des ,skorpions4 ,alles dies s9d ,ans*auung5 d] ,p]s] und ,indi] von dem ,ab/]b5 d] ,natur und dem ,sieg des ,bs51 wel*e j$o* mit dem ,anfang des ,frhl+s im ,nil?al ohne alle ,b$eutung s9d4 ,alle diese ,um/nde wrd5 auf e9e ,ent/ehung des ,ti]kreises um etwa #afjj v4 ,*r4 deut54 ,das hohe ,alt] des ,ti]kreises erhellt au* aus dem ,um/&1 da das lte/e ,jahr #cfj ,tage zhlte4 ,die ,grie*5 s*rieb5 die ,e9fhrung desselb5 dem ,solon zu1 whr5d na* ,diodor#bff 9 gypt5 zu ,phil tgli* e9 ,gef mit ,mil* aufge/ellt wurde1 bis die ,zahl von #cfj errei*t w>2 eb5 s viele ,prie/] mut5 ,wass] 9 e9 dur*l*]tes ,fa gieen1 und d] ,kriegsrock des ,amasis be/& aus ,fd5 von #cfj ,drht54 ,am ,rocke des ,hoheprie/]s bef&5 si* na* e9ig5 ,rabb95 #cfj ,glck*51 und 9 d] ,kaaba d] alt5 ,arab] /&5 #cfj ,gtt]bild]2 ,semiramis baute um ,babylon e9e ,mau] von #cfj ,/adi5 ,lnge1 und au* das altp]sis*e ,jahr hatte #cfj ,tage4 ,bei d5 ,indi]n bild5 #cfj irdis*e ,jahre e9 ,gtt]jahr1 und no* jetzt i/ e9 ,jahr von #cfj ,tag5 auf ,sumatra1 ,java1 9 ,surate usw4 9 ,gebrau*4 ,die indis*e ,/unde hat #fj ,m9ut5 od] #cfj ,aug5blicke1 und es s*e9t1 da au* die gypt] ihre ,/und5e9teilung diesem ,jahre entlehnt54 ,w5ig/5s s*e9t dies aus ,ptolemu zu erhell51 wel*] na* d5 #cfj ,grad5 des ,ti]kreises d] ,/unde fnfzehn ,m9ut5 und d] ,m9ute fnfzehn ,sekund51 dem ,tag also #fj ,/und5 giebt1 whr5d d] brg]li*e ,tag nur #bd ,/und5 zhlt4 ,es bleibt nun no* die indis*e ,lehre zu erwhn51 na* wel*] d] ,ti]kreis 9 #abj ,dekatemori5 geteilt wird1 s da auf j$es ,zei*5 zehn 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geblieb5 und von ,bhattatpala komm5ti]t word54 ,e9 &]] b]hmt] ,a/rolog w> d] um #eha n4 ,*r4 leb5de ,brahmaguptas1 wel*] groen ,e9flu auf die ,arab] ausbte1 und mit wel*em nam5tli* ,abumass> 9 d] ,!orie von d5 groen ,umluf5 des ,saturn und ,jupit] b]e9/immt4 ,no* w i* bem]k51 da es na* ,diodorus ,siculus und ,/rabo b]eits zur ,zeit ,alex&]s des ,groen 9 ,indi5 a/rologis*e ,ephem]id5 gab1 und da am ,neujahr/age die ,a/rolog5 bei ,h(e ers*e95 mut51 um die ,witt]ung fr das ,jahr vorauszusag54 ,0 ab] ,/rabo und ,diodorus ,witt]ung n5n51 bezieht si* auf die glckli*5 und v]brannt5 ,tage 7dagdhas71 wel*e bis auf die ,neuzeit 9 d] ,a/rologie e9e groe ,rolle spiel54 ,es leu*tet e91 da die ,ermittelung dies] ,tage1 wel*e an gewisse ,kon/ellation5 geknpft s9d1 ,b]e*nung5 er=d]n1 we%alb d] ,a/rolog im ,sanskrit ,re*n] 7ganakas7 od] ,zei*5k5n] 7nimittavid7 heit4 ,die ,a/rologie heit entw$] ,gtt]befragung 7devaprasna7 od] ,nativittsb]e*nung 7jtaka71 und d] ,b]e*n] a/rologis*] ,ephem]id5 fhrt d5 ,nam5 ,smoats>as4 ,9 ,trankeb> be/eht geg5wrtig no* d] ,kal5d] 7pan*ngam7 aus fnf ,hauptteil53 aus d5 ,tit?is1 d5 ,wo*5tag5 7v>a71 d5 ,naks*atras1 d5 ,yogas und aus dem a/rologis*5 ,teil1 d] die ,kana und ,tyga od] dasj5ige vors*reibt1 0 an d5 glckli*5 od] unglckli*5 ,tag5 zu ?un und zu lass5 sei4 ,die ,a/rologie kommt b]eits im ,ramayana bei d] ,geburt des ,rama vor1 wel*e unt] e9] glckli*5 ,kon/ellation /attf&1 ja aus viel5 ,/ell5 alt] ,sanskrits*rift5 ergiebt si*1 da das ,leb5 d] alt5 ,ind] dur* a/rologis*e ,ide5 s beh]rs*t wurde1 da er ni*ts t1 ohne die ,planet5 zu befrag54 ,diese ,ans*auung5 mut5 si* all5?alb5 da entwickeln1 wo die ,ge/irne ihr5 ,e9flu auf die ,regi]ung d] ,welt1 auf ,*>akt] und ,sitt51 auf die knftig5 ,s*icksale1 auf die ,krp]bildung wie auf das ganze ,naturleb5 behauptet54 ,0 son/ no* b] indis*e ,a/rologie zu sag5 i/1 habe i* 9 me95 ,geheimwiss5s*aft5 mitgeteilt4 ,seh5 wir nun zu1 0 an v]brgt5 ,resultat5 des praktis*5 ,occultismus d] ,ind] 9 ,europa bekannt geword5 i/4 ,dr4 ,johannes ,baumg>t5 b]i*tet 9 d] ,sph9x#bfg3 ,seitdem ,*>cot #ahgh d5 wiss5s*aftli*5 ,bann gebro*5 hat1 d] auf d5 ,magneti/5 7ni*t zu v]we*seln mit d5 ,magnetiseurs7 la/ete1 s9d die ',pr(an5' allseitig 9 das sorgfltig gehtete dunkle ,gebiet des ,occultismus e+$rung5 und hab5 als ,gew9n ihr] ,/reifzge e9e ,reihe sog5annte ,entdeckung5 von ,?atsa*5 heimgebra*t1 die seit ,jahrhund]t51 viellei*t seit ,jahrtaus5d51 nur d] bl9d5 ,s*ulwei%eit unbekannt w>51 die sie j$o* unt] neu5 ,nam5 zu]/ an das ,li*t gezog5 zu hab5 whn54 ,ke9e e9zige d] dur* die ,exp]im5te von ,*>cot1 ,baurneville1 ,ri*et1 ,liebeault1 ,b]nheim1 ,dumontpalli]1 ,prey] u4 v4 a4 h]ausge/ellt5 ,haupt?atsa*5 des ,hypnotismus und d] ,sugge/ion i/ neu2 sie lass5 si* na*weis5 9 d5 ,s*rift5 von ,du ,potet und dess5 ,s*l]n2 ja man*e bei d5 er/5 ,mesm]i/5 und selb/ weit] rckwrts im #ah4 ,jahrhund]t4 ,d] ,brahmane und spt]e portugiesis*e ,abb ,f>ia1 d] 9 dem er/5 ,vi]tel uns]es ,jahrhund]ts dur* se9e ,exp]im5te 9 ,frankrei* ,aufseh5 erregte und ,s*l] wie ,noizet und ,b]tr& bildete1 /ellte die er/e ,!orie d] ,sugge/ion auf4 ,9 viel5 ,d+5 /eht er b]eits auf heutigem wiss5s*aftli*em ,bod54 ,se9 etwas s*w] zu les5des ,w]k i/ e9e ,fundgrube fr ,=s*]2 man f9det d>93 ,g$ank5b]tragung1 ,les5 ges*loss5] ,b*] od] v]siegelt] ,briefe1 ,f]nseh51 ,ortsv]nd]ung d] ,seele c4 ,e9 &]] ,brahmane ,lahanteka1 d] #ahed und #ee ,am]ika b]ei/e1 bewies 9 m]kwrdig5 ,exp]im5t5 die direkte ,wirkung des ,will5s auf die uere ,welt und zeigte u4 a4 wie dur* e95 e9fa*5 ,will5sakt die ,s9ne se9] ,zuhr] d]ge/alt von ,illusion5 befang5 wurd51 da sie glaubt51 e95 ,s*w>m von ,vgeln dur* d5 ,saal flieg5 zu seh5 und d]5 ,gesang zu hr54 ,von ,g$ank5les5 gab er ihn5 folg5d5 ,beweis3 ,lahanteka hatte ihn5 zu wi$]holt5 ,mal5 unt] zwanzig ,mnz5 diej5ige ri*tig bezei*net1 auf wel*e sie whr5d se9] ,abwes5heit ihre ,will5skraft konc5trirt hatt54 ,da s*lug e9]1 eb5falls 9 ,abwes5heit des ,brahman51 vor1 um ihn zu prf51 unt] d5 ,geld/ck5 ke9e ,wahl zu treff5 und sie ihm s vorzuleg54 ,lahanteka unt]su*te die ,mnz5 g5au und erklrte dann1 man habe auf ke9e e9zige speziell d5 ,g$ank5 g]i*tet2 hi]auf betra*tete er eb5 s g5au se9e ,zuhr] und bezei*nete dann ri*tig d5j5ig51 d] diese ,probe vorges*lag5 hatte4 ,bei aufm]ksam] ,lektre d] seit dem #af4 ,jahrhund]t ers*i555 ,reisebes*reibung5 wird man auf e9e ,m5ge bi%] w5ig bea*tet] occulti/is*] ,?atsa*5 /oen1 die ni*t selt5 dur* ihre b]e9/immung 9 d5 v]s*i$5/5 ,lnd]n e9e ents*eid5de ,beweiskraft fr ihre ,wirkli*keit und dadur* vielfa* fa/ d5 ,w]t direkt] ,exp]im5te hab54 ,er/ seit sieb5 ,jahr5 wei man g5au]1 da 9 d5 ,baz>s des ,ori5ts e9e geheime ,korrespond5zweise bekannt i/1 wodur* man ,na*ri*t5 9 die ,f]ne s5d5 und d>aus erhalt5 kann4 ,dieselbe heit ,h9do/an und im we/li*5 ,asi5 ,khab> 7d4 h4 arab4 ,na*ri*t574 ,diese bis jetzt fr die ,wiss5s*aft un]klrli*e ,mitteilung ges*ieht mit d] ,s*nelligkeit des ,blitzes1 wie ,"l ,cam]on 9 se95 ',er9n]ung5 an die ,drus5' sagt3 ,fragt eu* e9 ,kaufmann1 ,trke1 ,arab]1 ,h9du od] ,p]s]1 ob ihr die neue/5 ,na*ri*t5 k5nt1 und ihr antwortet v]ne95d1 s teilt er eu* diej5ig5 mit1 wel*e d] ,khab> eb5 (f5b>t hat4 ,hi]aus erklrt si*1 wie whr5d des ,krimkrieges die ,brahman5 eh] als die ,englnd] und no* vor dem ,e9treff5 d] telegraphis*5 ,na*ri*t d5 ,fall ,seba/opols und na*h] d5 ,abs*lu des ,fri$5s von #ahef erfuhr54 ,das ,j\rnal ,du ,potets er9n]t d>an1 da #ahaf e9 kurz] ,auf/& unt] e9ig5 ,vlk]s*aft5 im ,inn]n von ,h9do/an ent/&1 weil diese -- drei ,wo*5 bevor die englis*e ,regi]ung es erfuhr -- die ,na*ri*t von d] ,ni$]lage d] ,englnd] am ,vormittage von ,wat]loo erhalt5 hatt54 ,kurz d>auf traf eb5so s*nell die ,na*ri*t vom s*lieli*5 ,siege d] ,englnd] e94 ,an d] ,?atsa*e1 die 9 hnli*] ,weise au* 9 ,c5tral- und ,nordasi5 von ,reis5d5 beoba*tet wurde1 i/ kaum zu zweifeln4 ,ab] wie soll man sie erklr58 ,no* ke9 wiss5s*aftli*] ,beoba*t] hat sie unt]su*t1 man i/ also auf ,v]mu?ung5 bes*rnkt1 da au* von d] ,b5utzung des ,hellseh5s e9] ,somnambule dabei ni*t die ,r$e i/4 ,man knnte d5k5 an d5 ,gebrau* des magis*5 ,spiegels ,s>wa anj\n1 d5 die ,h9du und ,mohamm$an] 9 ,indi5 k5n51 und wel*] 9 m]kwrdig] ,weise an das ,exp]im5t des ,graf5 de ,laborde mit dem ,magi] ,a*m$ 9 gypt5 er9n]t4 ,die ,op]ationsweise mit diesem ,spiegel i/ folg5de3 ,man nimmt e9e ,h&voll von doli*os lablab1 wel*e man b] dem ,feu] v]kohl5 lt und zu ,pulv] z]reibt und dann mit ,bib]l befeu*tet4 ,hi]auf lt man dieses ,prp>at 9 e9em neu5 ird55 ,gef1 ,lota g5annt1 v]br5n5 und drckt diese ,masse1 na*dem man e9e gewisse ,=mel gespro*5 hat1 9 die ,h& e9es ,knab51 d] bald d>auf d>9 geheimnisvolle ,ge/alt5 und ,gei/] erblickt4 -- ,h*/ bem]k5sw]? i/1 da e9e d] er/5 ,ge/alt51 wel*e das ,k9d erblickt1 gewhnli* die des f\ra* od] ,/raenkehr]s i/1 dem e9 ,wass]trg] folgt2 hi]auf kehrt d] f\ra* zurck1 breitet e95 ,teppi* aus und es ers*e9t e9e groe ,s*a> von gut5 und bs5 ,gei/]n1 bis si* ihr ,fhr] auf e9em ,?rone zeigt und dadur* die ,ers*e9ung zu ,ende geht4 ,s geht die ,sa*e 9 ,h9do/an vor si*4 ,nun hat si* ab] ganz dasselbe 9 ,kairo beim ,exp]im5t ,a*m$s vor dem ,graf5 de ,laborde gezeigt3 ,d] 9 se9e ,h& blick5de ,knabe bes*rieb e95 trkis*5 ,soldat51 d] e95 ,platz vor e9em ,zelte fegte4 ,die ,beweise von ,f]nsi*t1 wel*e das ,k9d gab1 w>5 dur*aus b]zeug5d4 ,von e9em zum ,f]nseh5 gebrau*t5 ,knab5 i/ w$] beim ,khab> no* bei d5 ,sannyasis und ,hoyis1 wel*e d5 ,s>wa anj\n h&hab51 die ,r$e4 ,es mu also e9e &]e ,erklrung gesu*t w]d51 und da drfte d5n die von e9em ,h]rn ,magliulo #ahef zu ,bona 9 ,alg]i5 7j$5falls im ,v]kehr mit d5 dortig5 ,arab]n7 gema*te ,entdeckung e9es h*/ e9fa*51 ,f]ngesi*te erzeug5d5 ,zaub]spiegels e9e ,h&habe biet54 ,na* ,du ,potets ,j\rnal 7,,xv1 #did7 b]eitet man dies5 ,spiegel auf folg5de ,weise3 ,man s*wrzt mit ,t9te 9 d] ,hhlung d] l9k5 ,h& e9e ,fl*e von d] ,gre e9es ,zehnc5times-,/ckes1 giet #b-c ,tropf5 l d>auf1 d5 ,fleck5 magnetisi]t man dur* e9ige ,/ri*e mit d] re*t5 ,h&1 0 au* e9 &]] e9e halbe ,m9ute lang ?un kann1 hi]auf lehnt man die ,h& irg5dwo an1 um sie ni*t ermd5 zu lass51 und haftet unv]w&t d5 ,blick ohne die ,aug5 und ,g$ank5 jemals abs*weif5 zu lass51 auf d5 s*w>z5 ,fleck5 9 d] l9k5 ,h& und erw>tet die si*] e9treff5d5 ,ers*e9ung5 und v]langt5 ,f]nblicke ab4 ,p]son5 von n]vsem od] lymphatis*em ,temp]am5te erhalt5 dieselb5 re*t bald1 vollkomm5 gesunde und krftige (t er/ na* lng]] ,zeit4 ,die ,mgli*keit dies] ,op]ationsweise beim ,khab> lt si* ni*t ohne weit]es zurckweis51 da e9e ,reihe hnli*] ,beoba*tung5 mit &]5 sog5annt5 ,zaub]spiegeln vorlieg54 ,das ,ganze bes*rnkt si* auf e9e braidi/is*e ,konz5tration des ,blickes und ,g$ank5s1 die e9e ,auto-,hypnose erzeugt1 wel*e bei hy/]is*5 und n]vs5 ,p]son5 die bekannt5 ,ers*e9ung5 unzweifelhaft zur ,folge hab54 ,es kann ni*t e9dr+li* g5ug d>auf aufm]ksam gema*t w]d51 da diese ,auto-,hypnose wie b]haupt alle ,auto-,magnetisations-,exp]im5te uer/ gefhrli* s9d1 da hufig ,wahns9n1 selb/ ,tobsu*t e9tritt1 j$5falls e9e dau]nde ,disposition zu ,deliri5 und ,wahnvor/ellung54 ,aub9 ,gau?i] ma*te s*on auf die ,gefhrli*keit d] vor ihm s g5annt5 ,ipso-,magnetisation aufm]ksam 9 dem ,falle1 wo sie die ,erzeugung e9es somnambul5 ,zu/&es bezwecke4 ,es tret5 zuweil5 unheimli*e ,zu/nde e9] ,art von fa/ dmonis*] ,besess5heit mit entsetzli*5 ,halluc9ation5 e91 wie sie uns ,du ,potet bes*reibt1 d] sie an si* selb/ erfahr5 hat4 ,bei dies] ,geleg5heit kann i* ni*t un]whnt lass51 da ,paul ,gibi] 9 se95 beid5 letzt5 ,s*rift5 und mehr]e &]e ,sa*k5n] es fr e95 h*/ gefhrli*5 ,unfug halt51 w5n sog5annte ,antispiriti/5 und ,halluc9ationskn/l] 9 ,deuts*l& umh]zieh5 und mit ihr5 hypnoti/is*5 ,exp]im5t5 die unwiss5de ,m5ge1 wozu au* auf diesem ,gebiete die mei/5 ,gebildet5 gehr51 v]blff54 ',es s9d ,k9d]'1 sagte er1 'wel*e mit ,dynamitpatron5 spiel54' ,wir geh5 jetzt b] zur ,s*ild]ung e9ig] occulti/is*] ,m]kwrdigkeit5 aus ,tibet1 wel*e wir d5 ,reisebes*reibung5 des ,mission>s ,huc entnehm54 ,die ,w]ke dieses ,reis5d5 wurd5 auf d5 ,index gesetzt und er selb/ se9] ,/elle als ,mission> entkleidet1 weil er 9 naiv] ,weise die b]e9/immung e9] ,reihe ka?olis*] ,c]emoni5 und ,gebru*e mit tibetanis*5 wahrheitsgetreu ans ,li*t gezog5 und eb5so b] e9ige ,wund]d+e1 die er unt] d5 ,lamas mit eig55 ,aug5 geseh51 b]i*tet hatte4 ,e9iges h>rt no* d] wiss5s*aftli*5 ,erklrung und ,be/tigung1 &]es1 wie die ,s*au/ellung5 d] ,bokte-,lamas1 i/ heute dur* hnli*e ,beoba*tung5 9 ,kle9asi5 und ,nordafrika voll/ndig auer ,zweifel gesetzt4 ,wir geh5 jetzt zu e9] &]n occulti/is*5 ,?atsa*e b]1 d]5 ,b]i*t dem ,missionr ,huc#bfh d5 ,spott und ,hohn d] wiss5s*aftli*5 ,welt1 nam5tli* d] ,m$iz9]1 zuzog1 die ab] heute dur* ganz dieselb5 ,beoba*tung5 9 &]n ,lnd]n 9 die ,reihe j5] zahlrei*51 s*e9b> unmgli*5 und b]natrli*5 ,?atsa*5 g]ckt word5 i/1 d]5 ,erklrung auf positiv wiss5s*aftli*em ,bod5 geg5wrtig teils s*on erfolgt i/1 teils mit ,zuv]si*t erw>tet w]d5 kann4 ,all]d+s wird das ,ergrnd5 d] letzt5 atomi/is*5 ,vorgnge fr uns ,erd5shne ewig e9 v]gebli*es ,su*5 bleib52 man wird zuletzt imm] auf e9 unbegriff5es ,residuum /oen1 wie dies selb/ bei e9ig5 ,vorgng5 des ,telephoni]5s d] ,fall se9 drfte4 ,die 9 ganz ,tibet b]hmt5 ,s*au/ellung5 d] ,bokte-,lamas f9d5 an d5 groen religis5 ,fe/5 9 d5 buddhi/is*5 ,kl/]n /att4 ,vor d] ,tempel?re im ,klo/]h( wird e9 groer ,alt> erri*tet1 wel*5 zahlrei*e im ,kreise geordnete ,lamas und die di*tg$rngte ,s*a> d] ,pilg] s*weig5d umlag]n4 ,d] ,bokte-,lama1 d] /ets d5 unt]n ,/uf5 d] ,hi]>*ie angehrt1 ers*e9t1 s*reitet wrdevoll zum ,alt> und setzt si* d>auf unt] dem ,beifallruf5 d] ,m5ge4 ,hi]auf nimmt er e9 groes ,mess] aus se9em ,grtel und legt es vor si* auf die ,kniee4 ,nun erheb5 die ,lamas1 die zu se95 ,fen sitz51 die s*reckli*5 ,anrufung5 und ,gebete dies] s*euli*5 ,c]emonie4 ,unt] d5 =tdau]nd5 ,gebet5 beg9nt d] ,lama an all5 ,gli$]n zu zitt]n und mehr und mehr 9 wahns9nige ,krmpfe zu g]a!n4 ,bald v]li]5 die ,lamas alles ,maa2 ihre ,/imm5 w]d5 begei/]t1 ihr ,gesang wird unord5tli* und b]eilt2 das ,h]sag5 d] ,gebete geht zuletzt 9 ,s*rei5 und ,heul5 b]4 ,9 diesem ,aug5blick wirft d] ,bokte die ,s*rze1 mit wel*] er umwickelt i/1 ab1 eb5so se95 ,grtel1 ergreift das geheiligte ,mess] und ffnet si* d5 ,bau* 9 se9] ganz5 ,lnge4 ,whr5d das ,blut fliet1 wirft si* die ,m5ge vor diesem s*aud]haft5 ,s*auspiel auf die ,kniee und man befragt dies5 ,wahns9nig5 b] v]borg5e ,d+e1 b] zuknftige ,ereignisse und d]glei*54 ,d] ,bokte giebt auf alle diese ,frag5 ,antwort51 die von ,j$]mann als ,orakel betra*tet w]d54 ,i/ die fromme ,neugi]de d] zahlrei*5 ,pilg] befri$igt1 s beg9n5 die ,lamas wi$] mit ,ern/ und ,ruhe ihre ,gebete h]zusag54 ,d] ,bokte nimmt 9 se9] re*t5 ,h& ,blut aus se9] ,wunde auf1 hlt es an se95 ,mund1 bl/ dreimal d>b] und wirft es mit e9em groen ,s*rei 9 die ,luft4 ,dann fhrt er ras* mit d] ,h& b] se9e ,wunde und alles kehrt 9 se95 frh]5 ,zu/& zurck1 ohne da auer e9] auerord5tli* groen ,entkrftung die g]+/e ,spur dies] diabolis*5 ,op]ation zurckbleibt4 ,das ,bau*aufs*neid5 -- fgt ,huc h9zu -- i/ e9e d] b]hmte/5 ,sifas 7tibetanis*3 v]worf5e ,mittel7 d] ,lamas2 &]e glei*>tige s9d w5ig] volk/hmli* und auffall5d2 sie w]d5 9 ,privatkreis5 und ni*t an d5 groen ,fe/5 d] ,lamas]ie5 gezeigt3 s hlt man z4 ,b4 glh5de ,eis5 unge/raft an die ,zunge1 br+t si* ,s*nitte bei1 von d55 e95 ,aug5blick na*h] ke9e ,spur mehr si*tb> i/ usw4 ,all5 dies5 ,s*au/ellung5 mu das ,h]sag5 e9es ,gebetes vorangeh54 ,d] ,missionr1 d] von se9em ,/&punkt aus alles als ,wirkung5 und ,wund] des ,teufels erklrt1 sagt j$o* ausdrckli*3 ,wir d5k5 dur*aus ni*t1 da man diese ,?atsa*5 /ets auf ,re*nung d] ,betrg]ei setz5 kann4 ,w5n ,hucs ,b]i*t b] die magis*5 ,wund]heilung5 v]e9zelt da/nde1 s wrde er si*]li* 9 das ,gebiet d] ,fabeln v]wies5 und d] wiss5s*aftli*5 ,v]w]?ung entzog5 w]d52 ab] d]selbe s*liet si* e9] lang5 ,reihe hnli*] ,beoba*tung5 &]] ,reis5d] bis auf die neue/e ,zeit an1 wodur*1 wie wir spt] seh5 w]d51 e9e fr die ,psy*ologie und ,philosophie b]aus wi*tige ,?atsa*e fe/ge/ellt1 bewahrheitet und d] def9itiv5 wiss5s*aftli*5 ,erklrung nh] gebra*t wird4 ,wir heb5 e9ige dies] ,beoba*tung5 h]vor und bem]k5 dabei1 da wir das ganze ,gebiet d] *ri/li*5 ,wund]wirkung5 auss*lieen4 ,dieselb5 s9d ke9e bloen ,s*au/ellung51 sond]n mei/5s auf sittli*e ,zwecke g]i*tet1 und es drfte dah] trotz man*] ,analogi5 e9e bloe physiologis*e und psy*ologis*e ,erklrung ni*t ausrei*54#bfi ,von d5 ,aissawas1 d5 tanz5d5 und heul5d5 ,d]wis*5 und d] ,secte d] ,ruffais i/ bekannt1 da sie si* dur* ,tnze1 krampfhafte ,bewegung51 ,musik1 lange wi$]holte ,gutturaltne usw4 9 epileptis*e ,ek/ase v]setz5 und si* dann unbes*adet die grli*/5 ,wund5 beibr+5 und glh5de ,eis5 beleck54 ,di$i] sah 9 ,cairo die ,d]wis*e vom ,ord5 des ,s*eiks ,b$r-,edd9 ni*t nur si* ohne ,s*ad5 spitze ,eis5 9 die ,bru/1 d5 ,kopf und die ,aug5 /oen1 le]e ,gefe aus d] ,f]ne mit ,wass] fll51 sond]n au* am ,fe/e des ,prophet5 auf lange ,/ang5 aufgepfhlt1 d]5 eis]ne ,spitz5 zwis*5 ihr5 ,s*ult]n h]vorragt51 si* dur* die ,mos*ee umh]trag5 lass51 whr5d die ,glubig5 laut betet5 od] die ,kapitel des ,korans h]sagt54 ,ke9 ,beoba*t] hat g5au] und dra/is*] die graus5haft5 ,vor/ellung5 d] heul5d5 ,d]wis*e ges*ild]t als ,!ophile ,gauti]1 d] sie 9 ,scut>i und ,p]a sah4 ,d] ,raum ge/attet uns leid] ni*t1 d5 int]essant5 ,b]i*t1 d] das allmhli*e ,ent/eh5 d] ,ek/ase1 ihre wahns9nig5 ,ge/altung5 und d]5 ,an/eckungsfhigkeit auf die ,zus*au] fa/ photographis* treu s*ild]t1 hi] wi$]zugeb54 ,seit ,tav]ni] hab5 zahlrei*e ,reis5de ganz dieselb5 ,vorkommnisse aus ,h9do/an b]i*tet2 do* drfte e9e ,erfahrung1 wel*e e9 ,ob]/ und mehr]e ,m>9e-,(fici]e mit d5 h9do/anis*5 ,ruffais ma*t51 w5ig] bekannt geword5 se94 ,die ,(fici]e sah51 wie diese ,leute si* ohne ,s*ad5 ,gli$] und selb/ die ,zunge abs*nitt51 wel*e sie wi$] 9 d5 ,mund /eckt51 wo sie aug5blickli* anheilte4#bgj ,9 &]n ,!il5 ,asi5s ma*te man dieselb5 ,beoba*tung54 ,s b]i*tet d] franzsis*e ,ges&te ,gob9eau#bga1 d] 9 ,p]si5 ,ek/atik] glh5de ,kohl5 9 d5 ,mund /eck5 sah2 ,ba/ian#bgb1 d] von d5 burtis*5 ,s*aman5 b]i*tet1 da sie unbes*adet ins ,feu] spr+5 und glh5de ,eis5 b] die ,zunge zieh51 bis si* die ,htte mit dem ,g]u* des v]brannt5 ,fleis*es fllt4 ,zu d5 vor/eh5d mitge!ilt5 ,?atsa*5 giebt die von ,c>l ,rehb9d] 9 d] ,sph9x #ahhi1 ,,vii1 ,s4 #bdc;ff4 mitge!ilte1 d] ,pall ,mall ,gazette 7,nr4 #c1 ,janu> #ahhi7 entnomm5e m]kwrdige ,na*ri*t von e9] ',zaub]ei 9 ,cam]un' e9e sehr willkomm5e ,ergnzung1 wel*e all]d+s d] heutig5 (ficiell5 ,wiss5s*aft etwas rg]li*1 ungeheu]li* und un]klrb>1 also absurd fabelhaft vorkomm5 mu4 ,do* ,?atsa*5 s9d h>tnckig und wei*5 ke9] bloen ,leugnung4 -- ,die ,lei/ung5 d] s*w>z5 ,zaub]9 b]traf5 alle bekannt5 ,wund]wirkung5 d] ,fakire und ,d]wis*e3 ,ni*ts von all$em1 0 i* von ihr sah1 sagt d] ,b]i*t]/att]1 konnte b]natrli* im eig5tli*5 ,s9n g5annt w]d54 ,sie s*i5 nmli* die ,naturkrfte blo 9 ihr] ,gewalt zu hab51 ja1 wie d] eb5 erzhlte ,fall 7,s*web5 9 d] ,luft7 bewei/1 ihre ,gesetze aufheb51 ab] ni*t umkehr5 zu knn54 ,sie konnte z4 ,b4 e95 fris* abgehau55 ,arm dur* ,b]hrung ihres ,/abes und angebli*] ,zaub]spr*e inn]halb e9] ,secunde mit dem ,/umpf wi$] s v]e9ig51 da au* ni*t e9e ,spur von e9] ,v]letzung zu seh5 w> 7ganz wie bei d5 ,ruffais ob572 als i* sie j$o* auf=d]te1 uns]m ,qu>ti]mei/] d5 vor mehr]5 ,jahr5 v]lor55 ,vord]>m zu ersetz51 erklrte sie freim?ig1 da sie es ni*t im ,/&e sei4 ,sie sagte3 d] ,arm i/ todt1 i* habe ni*t die ,ma*t4 -- b] alles ,leb5dige hatte sie e9e er/aunli*e1 unmittelb>e1 ,graus5 erreg5de ,gewalt4 ,als sie e9/ 9 me9] ,geg5w>t mit e9em bo%aft gezis*t5 ,flu*wort ihr5 ,/ab geg5 e95 ,krieg] ri*tete1 s*w& dies] frmli* h93 ,die ,muskeln begann5 zusamm5zus*rumpf51 und na* e9 pa> ,m9ut5 blieb von dem groen1 />k5 ,mann ni*t viel mehr brig als e9 ,g]ippe4 -- ,eb5so v]w&elte si* unt] dem ,zaub]/abe e9e ,frau 9 e9 h>tes und kaltes ,/e9bild im bu*/bli*5 ,s9n des ,wortes1 wovon i* mi* b]zeugte1 indem i* mit me9em ,revolv] d5 ganz5 ,krp] ausklopfte und e95 ,ton erhielt1 als w5n i* ,m>mor anges*lag5 htte4 ,rehb9d] me9t3 ,das ,weib w> e9fa* 9 hypnotis*e ,katalepsie v]setzt2 ab] d] ,hypnotismus1 e9 neues ,wort fr alte ,?atsa*51 rei*t hi] zur ,erklrung ni*t aus1 eb5s[5ig wie bei d] ,f]nwirkung j5es malab>is*5 ,fakirs ,cov9dasamy1 d] vor d5 ,aug5 ,jacolliots von d] ,t]rasse des ,hauses aus die ,h& geg5 e95 ,di5] aus/reckte1 d] aus dem ,brunn5 inmitt5 des groen ,g>t5s ,wass] h]aufzog2 zu]/ wurde das ,brunn5seil unbewegli*1 dann als d] ,mann1 im ,wahne1 das ,seil sei bezaub]t1 mit gell5d] ,/imme ,bes*wrung5 zu s+5 begann1 /ockte dieselbe pltzli* 9 se9] ,kehle1 er konnte trotz all] ,an/r5gung ke9 ,wort mehr h]vorbr+51 bis d] ,fakir dur* ,s9k5lass5 d] ,h& d5 ,bann l/e4 ,die magis*e ,wirkung des ,fakirs i/ d]selb5 ,art1 wie die d] s*w>z5 ,zaub]9 von ,kam]un2 die ,hypnose1 unt] wel*em ,nam5 man heute e9e ganze ,reihe v]s*i$5] ,zu/nde und ,wirkung5 zusamm5fat1 erklrt sie ni*t1 eb5s[5ig wie die ,kataplexie od] ,s*recklhmung ,prey]s4 ,sugge/ion od] ,halluc9ation f9det au* ni*t dabei /att2 die ,erklrung mu also e95 &]n ,weg su*51 d] zu e9em occulti/is*5 ,arkanum fhr5 drfte1 dess5 voll/ndige ,k5ntni au* das ,knn5 e9s*lieen und de%alb nur ,e+eweiht5 zugngli* se9 wrde4 ,von wel*em ,ausgangspunkte aus man e9e annh]nde ,k5ntni zu er/reb5 hab5 wird1 lt si* j$o*1 wie wir seh5 w]d51 mit e9ig] ,si*]heit be/imm54 ,jemehr die ,aufm]ksamkeit si* auf occulti/is*e ,?atsa*5 9 ,reisebes*reibung5 l5kt1 de/o mehr ,be/tigung5 viel bi%] mit unglubigem ,l*eln als dumm] ,ab]glaube d] ,bea*tung ni*t w]? gehalt5] lt]] ,b]i*te w]d5 zu ,tage tret54 ,es mg5 hi] no* als besond]s m]kwrdig h]vorgehob5 w]d5 die no* w5ig bekannt5 occulti/is*5 ,vorgnge mit ,drus5 im ,libanon1 wel*e seit ,jahrhund]t5 die ,magie und d]5 ,praxis 9 e9em sorgfltig gehtet5 geheim5 ,ord5 lehr5 und ausb54 ,d] ganze ,/amm z]fllt 9 ,akkals1 ,e+eweihte1 und ,ds*ahils1 ,pr(ane1 ,ni*te+eweihte4 ,die ,geheimlehre wird nur mndli* b]lief]t2 die auf d5 ,biblio!k5 von ,london1 ,p>is und ,ox=d bef9dli*5 drusis*5 ,b*] und ,h&s*rift5 en?alt5 w5ig d>b]4 ,silve/] de ,sacy1 d] si* e+eh5d damit bes*ftigte1 f& ni*t s viel ,zuv]lssiges1 als ,g]>d de ,n]val 7,voyage en ,ori5t1 ,p>is #ahfg71 d] e9em drusis*5 ,s*eik wi*tige ,di5/e lei/ete1 als ,ga/ desselb5 man*e ,e9zelheit5 d] ,tradition erfuhr und u4 ,a4 au* e95 drusis*5 ,kate*ismus v]ff5tli*te4 ,e9ige englis*e ,b]i*te !ilt ,a4 ,diezmann mit1 wor9 au* m]kwrdige ,wund]heilung51 nam5tli* d] ,epilepsie und des ,wahns9nes1 erwhnt w]d54 ,d] ,akkal giebt d5 ,krank51 die man zu ihm br+t1 dur*aus ke9e ,arznei1 sond]n spri*t nur e9ige ,bes*wrungs=meln und /rei*t mit d] ,h& b] sie4 ,e9 ,englnd]1 wel*] se*s ,monate unt] d5 ,drus5 v]weilte und mit ihn5 sehr v]traut wurde1 hatte von e9em ,l&smann1 'dess5 ,aussage unb$+t5 ,glaub5 v]di5te'1 erfahr51 da d] ,s*eik ,bes*ir ni*t blos ,wund]heilung51 sond]n au* un]klrli*e ,zaub]ei5 v]ri*te4 ,s habe er e95 ,/ock auf dess5 ,befehl ganz alle9 und ohne si*tb>e ,beihilfe von e9em ,ende des ,zimm]s zum &]n geh5 seh54 ,f]n] wurd5 9 se9] ,geg5w>t zwei ,krge1 e9 le]] und e9 gefllt]1 9 zwei ,eck5 des ,zimm]s e9&] geg5b]/ellt1 worauf bald d] le]e si* 9 ,bewegung setzte1 b] das ,zimm] h9 und dana* au* d] volle si* erhob1 dem &]n entgeg5m>s*irte 7d4 h4 si* bewegte7 und ihm se95 ,inhalt b]gab1 mit dem d] letzt]e dann an die ,/elle zurckkehrte1 von wel*] er gekomm5 w>4 -- ,dur* diese ,erzhlung neugi]ig gema*t1 bes*lo d] ,b]i*t]/att]1 d5 m]kwrdig5 ,mann nh] k5n5 zu l]n5 und b]i*tet d>b]3 ,anfangs lehnte ,s*eik ,bes*ir mit all] ,be/imm!it me9e ,bitte ab1 mir e9ige se9] ,zaub]krfte zu zeig51 von d55 i* s viel gehrt1 und erklrte1 er habe es si* zur ,regel gema*t1 ni*ts mehr mit d] unsi*tb>5 ,welt zu s*aff5 zu hab51 auer etwa um ,heilung5 zu bewirk54 ,na*dem wir ab] g5au] mit e9&] bekannt geword5 w>51 willigte er e9es ,tages e91 mir e9es se9] ,kun//cke zu zeig5 444 ,er nahm e95 gewhnli*5 ,wass]krug1 murmelte gewisse ,bes*wrungs=meln 9 d5selb5 h9e9 und b]gab ihn zwei ,p]son51 die aufs ,g]adewohl unt] d5 ,anwes5d5 ausgewhlt wurd51 und die e9&] geg5b] saen4 ,e9e ,zeit lang rhrte si* d] ,krug ni*t1 whr5d d] ,s*eik sehr ras* h9t]e9&]1 wie es mir vorkam1 ,v]se aus dem ,koran spra* und dazu d5 ,takt mit d] re*t5 ,h& 9 die l9ke s*lug4 ,d] ,krug blieb no* imm] unbewegli* und d] ,s*eik wi$]holte se9e ,v]se s unge/m und s*i5 weg5 des ,erfolges s aufg]egt zu se91 da trotz dem kalt5 ,w9de1 d] 9 das ,zimm] blies1 9 wel*em wir saen1 d] ,s*wei ihm b] das ,gesi*t und d5 ,b>t /rmte4 ,endli* begann d] ,krug si* zu beweg51 anfangs langsam1 dann s*nell]1 bis er ziemli* ras* drei- bis vi]mal h]umg+4 ,d] ,s*eik wies triumphir5d d>auf h9 und /ellte se9 ,gemurmel e91 worauf d] ,krug /eh5 blieb4 ,na* e9] ,pause von etwa e9] ,m9ute begann d] ,s*eik se9e ,bes*wrung5 von ,neuem und wund]b>] ,weise drehte si* d] ,krug eb5falls s(ort wi$]4 ,endli* hrte er auf1 nahm d5 ,krug aus d5 ,hnd5 d]]1 die ihn gehabt hatt5 und hielt ihn e95 ,aug5blick an me9 ,ohr1 s da i* deutli* e9 s+5des ,g]us* d>9 hrte1 wie von ko*5dem ,wass]4 ,d>auf g er das ,wass] sorgsam aus1 murmelte wi$] etwas 9 d5 ,krug h9e9 und gab ihn d5 ,di5]n1 damit sie ihn wi$] mit ,wass] fllt5 und an d5 ,ort /ellt51 wo er vorh] ge/&5 hatte1 fr d5 ,fall1 da ,jem& zu tr9k5 wns*e4 ,i* htte vorauss*ick5 soll51 da d] ,krug e9] d] gewhnli*5 w>1 wie man sie 9 ,syri5 hat und mit mehr]5 &]n an d] ,?r /&4 ,als die ,vor/ellung zu ,ende w>1 sank d] ,s*eik ganz ers*pft auf d5 ,divan und erklrte1 es sei das letzte ,mal1 da er si* sol*] ,an/r5gung aussetze und ,zaub]kn/e v]ri*te1 auer w5n es e95 ,krank5 gesund ma*5 knne4 ,d] ,s*eik1 b]i*tet d] ,englnd]1 b]eitet si* zu d5 ,heilung5 dur* lng]e ,fa/5 vor1 die1 wie er sagte1 no?w5dig sei51 um die ,ma*t b] die ,gei/] zu erlang51 die er dabei brau*e4 ,er i/ wohlhab5d1 nimmt ke9e ,belohnung an2 w se9e ,kun/1 die aus d] ,ph>aon5zeit /amme1 von e9em alt5 ,m>okkan] erl]nt hab52 sie knne ni*t fr ,geld erlangt w]d52 es lebt5 jetzt ni*t fnfzig ,p]son5 9 d] ,welt1 wel*e die wahre ,k5ntni davon besen2 er selb/ sei no* e9 ,anfng]1 da er die er=d]li*5 /r5g5 ,fa/5 nie ohne ,na*!il fr se9e ,gesundheit habe halt5 knn54 ,s weit d] ,englnd]4 ,ob]/lieut5ant ,t4 ,g4 ,fras] b]i*tet folg5de ,erzhlung e9] ,g5]al9 ,w4 9 se9em ,w]ke3 ,sport & ,milit>y life 9 ,we/]n ,india --1 brig5s e9 ,bu*1 9 wel*em man ni*t lei*tglubige ,vore+5omm5heit fr die b]s9nli*e ,erklrung von ,?atsa*5 v]mut5 wird4 ,die ,dame bes*reibt ,fras] als untadelhaft 9 ,g5auigkeit und ,aufri*tigkeit1 fur*tlos und />ks9nig1 au* s w5ig unt] dem ,e9flusse krankhaft] od] ab]glubis*] ,e9bildung /eh5d1 wie nur irg5d ,jem&1 d5 er k5ne4 ,von ,fras] selb/ ab] sagt u4 a4 ,ob]/ ,maltes] ,c4 ,b4 ,j41 da er d] (f5/e und zuv]lssig/e ,mann sei1 mit dem er je das ,glck gehabt habe1 9 ,b]hrung zu komm54 ,fras] giebt die ,erzhlung d] ,g5]al9 folg5d]maen wi$]3 ,an e9em s*wl5 ,aprilab5de /& i* an d] ,e+angsp=te uns]es ,grund/cks1 als e9 ,birudge1 e9 ,h9duber von mittl]5 ,jahr51 mit ,as*e b$eckt1 auf d] ,/rae dah] kam und an mir vorb]g+4 ,dabei sah er mi* e95 ,aug5blick e9dr+5d an1 ohne j$o* /eh5 zu bleib5 od] mir zu zeig51 da er mi* k5ne4 ,als er e9ige ,s*ritte weit] gegang5 w>1 w&te er si* um und sagte zu mir3 ,im ,nam5 ,gottes1 es i/ mir gegeb51 ,dir zu sag51 0 ,de9 ,s*icksal se9 wird4 -- ,i* rief e9e 9 d] ,nhe /eh5de ,ordonanz h]bei und befahl ihr1 dem ,manne e9e ,rupie zu geb54 -- ,ne91 sagte d] ,mann1 i* bitte um ni*ts2 ab] ,de9 ,s*icksal /eht fr mi* auf ,de9] ,/irn ges*rieb51 und i* w es ,dir1 w5n ,du es wns*t1 en?ll54 -- ,i* v]mu!1 erwid]te i*1 ,du gew9n/ ,de95 ,unt]halt damit4 -- ,i* kann dies1 sagte er dageg51 nur fr w5ige ,p]son51 ,du ab] bi/ e9e d]selb54 -- ,wirkli*8 ,nun dann la e9mal hr56 ,sag mir1 w] i* b92 w5n ,du ab] etwas unri*tiges sag/1 w]de i* ,di* be/raf5 lass54 -- ,du bi/ die ,frau des ,g5]al ,sahib1 ,du ha/ e95 ,sohn und e9e ,to*t]6 -- ,i* hatte1 w>f i* e91 ab] i* habe er/]5 v]lor54 -- ,ne91 erwid]te er1 es i/ wie i* sage4 -- ,nun fahre nur =t4 -- ,du wir/ sehr bald das ,l& v]lass5 und 9 ,de9e ,heima? zurckkehr54 7,me9 ,mann hatte indess5 sehr hufig erklrt1 niemals wi$] ,indi5 v]lass5 zu woll547 -- ,nun1 wann soll d5n das vor si* geh58 -- ,sehr bald6 -- ,w]d5 wir d5n unv]sehrt daheim ankomm58 -- ,du wir/2 ab] vi]zehn ,tage1 na*dem ,ihr von hi] abrei/1 wird er 9 ,gott ruh56 -- ,bis dah9 hatte i* ihm glei*gltig zugehrt1 jetzt ab] fuhr i* erbo/ und geng/igt auf3 ,0 sag/ ,du1 ,el5d]8 -- ,ni*t i* r$e1 hohe ,frau1 nur ,de9 ,s*icksal r$et4 ,9 #ah ,tag5 wir/ ,du an ,bord se91 und wir/ ,alles hi] v]kauft hab5 bis auf e9 e9ziges ,pf]d4 -- ,hi]1 rief i*1 i/ d] ,/all2 komm und zeige mir das ,pf]d1 von dem ,du me9/1 da wir es ni*t v]kauf5 w]d54 -- ,er lie se9e ,aug5 s*nell an d] ,reihe d] ,pf]de entlang gleit51 und zeigte s(ort auf e95 ,graus*immel3 das da6 7,me9 ,mann hatte mir dieses ,pf]d zwei ,jahre vorh] zum ,geburt/age ges*5kt47 -- ,nun1 sagte i*1 w5n ,du do* s viel weit1 sage mir do*1 ob i* si*] im ,hause anlang5 und me9 ,k9d seh5 w]de8 -- ,ja1 ,du wir/ ,de95 ,sohn seh51 w5n ,du von hi] abreise/1 ab] wir/ ihn ni*t mehr spre*52 er wird ,dir mit e9em ,tu*e von f]ne zuw9k54 ,du wir/ 9 ,europa anlang5 und dort e9e ,zeit bleib51 ab] ,gelds*wi]igkeit5 w]d5 ,di* zw+51 hi]h] zurckzukehr52 dana* j$o* wir/ ,du wi$] heimkehr5 und na* e9ig] ,zeit wir/ ,du das ,geld erhalt5 und glckli* se94 ,bis dies5 ,aug5blick i/ ,all und ,j$es e+etr(f51 g5au wie es j5] ,mann vorh]gesagt4 ,no* an demselb5 ,ab5d beim ,!e sagte pltzli* d] ,g5]al1 d] s (t se95 ,ents*lu geuert hatte1 nur 9 ,indi5 leb5 und /]b5 zu woll53 ',0 wrde/ ,du zu e9] ,t\r na* ,engl& sag58 ,i* spra* mit ,f4 und er hat mir e95 ,platz an ,bord d] 999999 gesi*]t1 w5n wir zum 999999 b]eit s9d2 i* habe ,lu/ dazu4' ,i* w> s b]ras*t1 da mir fa/ die ,tasse aus d] ,h& fiel4 ,i* />rte me95 ,mann an1 ab] es w> nur zu wahr4 ,no* im ,laufe desselb5 ,monats w>5 die er=d]li*5 ,e9ri*tung5 getr(f51 ,alles wurde v]kauft bis auf d5 arabis*5 ,graus*immel1 d]1 da er e9 ,geburt/agsges*5k w>1 an 999999 gegeb5 wurde4 ,wir s*ifft5 uns bei voll/ndig] ,gesundheit e91 und als wir eb5 auf d] ,hhe des ,leu*t?urmes w>51 sah5 wir 9 d] ,f]ne e9 ,boot1 das si* v]gebli* bemhte1 uns e9zuhol54 ,mit dem ,f]nglas konnt5 wir 9 demselb5 e95 ,europer bem]k51 d] mit e9em ,tas*5tu* w9kte2 na*h] /ellte si* h]aus1 da dies me9 ,sohn gewes51 dess5 ,tod uns zwei ,monate vorh] aus d5 ob]5 ,prov9z5 b]i*tet word5 w>4 ,htte i* ihn damals erk5n5 knn51 s wre i* dadur* gewiss]maen auf das1 0 folgte1 vorb]eitet word54 ,zehn ,tage spt] fiel d] ,g5]al auf dem ,deck ni$]1 wurde 9 se9e ,cab9e getrag5 und />b am vi]zehnt5 ,tage na* uns]] ,abreise1 wie d] ,fakir es ri*tig vorh]gesagt hatte4 ,i* kam brig5s wohlbehalt5 daheim an und es mu si* zeig51 ob si* au* d] ,re/ se9] ,prophezeiung5 erfll5 wird4 ,j$5falls seh5 ,sie1 da i* wi$] na* ,indi5 zurckgekehrt b91 um me9e ,geldangeleg5heit5 und das ,te/am5t des ,g5]als zu ordn51 d5n ,f4 wollte mir ke9 ,geld weit] auszahl54 ,ob]/ ,fras] fgt h9zu3 ,s weit die ,ges*i*te2 sie r$et fr si* selb/4 ,bald na*h] hrte i*1 da me9e v]ehrte ,freund91 die ,g5]al91 wi$] na* ,engl& abg]ei/ i/4 -- -- ,je tief] man 9 das occulti/is*e ,gebiet1 auf dem si* heute e9e h*/ b$eut5de wiss5s*aftli*e ,neuge/altung zu vollzieh5 im ,begriff i/1 vordr+t1 auf de/o mehr ,?atsa*51 wi$]hol5 wir1 /t man1 die bi%] v]e9zelt1 als unglaubli* ers*i55 s9d1 d]5 v]glei*5de ,zusamm5/ellung j$o* zur ,an]k5nung ihr] ,wirkli*keit fhrt1 w5n au* die ,wiss5s*aft dabei no* vor ungel/5 ,rtseln /eht4 ,wir fahr5 mit d5 ,beleg5 dazu =t4 ,0 die w&elnd5 ,krge betrifft1 wel*e bei d5 ,drus5 im ,libanon ,wass] h]beis*lepp5 und ausgieen1 s er9n]n sie auffall5d an ,b]i*te d] ,alt5#bgc von lauf5d5 ,dreifen1 von ,bildsul51 wel*e si* automatis* beweg5 und an d5 ,hf5 d] indis*5 ,fr/5 bei d] ,tafel aufw>t54 ,das ,bewirk5 von ,ortsv]nd]ung5 leblos] ,geg5/nde ohne ,b]hrung und aus d] ,f]ne bei ,sitzung5 mit ,m$i5 i/ dur* zahlrei*e ,exp]im5te aus letzt] ,zeit e9e s unzweifelhafte ,?atsa*e geword51 da selb/ ,v]tret] d] exakt5 ,wiss5s*aft51 wie ,wallace1 ,crookes und neu]d+s ,paul ,gibi]1 de ,ro*as und viele &]e dieselbe an]kannt hab51 obglei* ihn51 wie all5 unbefang55 ,=s*]n dabei zuge/oen i/1 0 d] b]hmte ,f\cault ,jahrzehnte vorh] prophetis* gesagt hatte3 ,le j\r1 o l'on f]ait b\g] un ftude de paille sons la seule action de ma volont1 j'en s]ais p\vant4 ,die unglubig/5 ,beoba*t] hab5 bei sol*5 ,sitzung5 sehr (t geseh51 wie ohne ,b]hrung ,/hle h]beihumpelt51 ,b*] und ,in/rum5te dur* die ,luft flog5 und ,tis*e si* fuho* b] d5 ,bod5 erhob52 ,?atsa*51 die zu d]selb5 ,kategorie gehr51 wie die dur* ,b]i*te von russis*5 und deuts*5 ,reis5d5 bekannt5 eb5so unzweifelhaft5 flieg5d5 ,tis*e d] ,s*aman54 ,es lieen si* aus ,h9do/an1 ,tibet und ,*9a no* e9e ,reihe hnli*]1 g5ugsam beglaubigt] ,vorkommnisse anfhr52 wir b]geh5 sie und geb5 dafr aus neue/] ,zeit e9e ,mitteilung von ,horace ,pelleti]1 e9em ,s*l] des ,ob]/5 de ,ro*as1 wel*] mit drei ,s5sitiv5 7magnetis* ,begabt57 occulti/is*e ,exp]im5te vornimmt1 die ihn zu h*/ int]essant5 ,ergebniss5 gefhrt hab54 ,sie wiss51 s*reibt er an d5 ,direktor d] l',initation1 da dank d] psy*is*5 ,kraft1 wel*e aus dem ,krp] me9] ,s5sitiv5 ausgeht1 leblose ,geg5/nde aus d] ,f]ne und ohne j$e ,b]hrung bewegt w]d5 und ihre ,/elle v]lass54 ,diese ,geg5/nde bleib5 ni*t bei d] bloen ,ortsv]nd]ung1 sie dreh5 si*1 ,kreise bes*reib5d1 um si* selb/1 lauf5 von e9em ,ende d] ,tis*platte bis zur &]n1 kehr5 selb/ zu ihrem ,ausgangspunkte zurck1 um von neuem mit er/aunli*] ,s*nelligkeit wi$] davon auszugeh52 man*mal s*nell5 sie 9 die ,hhe1 spr+5 b] d5 ,tis*r& und fall5 zur ,erde4 ,(t gehor*5 sie dem ,worte2 ja sie gehor*5 wirkli*2 w5n man ihn5 befiehlt4 ,bei all5 me95 ,sitzung5 wi$]holt si* diese m]kwrdige ,?atsa*e mehrmals1 als w5n das ,fluidum1 wel*es ihn5 die ,bewegung mit!ilt1 mit ,v]/& begabt wre4 ,i* /elle zwei ,kork/psel mitt5 auf die ,tis*platte1 #a #a_/b-b ,zoll von e9&] entf]nt1 und i* sage zu ihn53 ,kt eu*6 ,s(ort drck5 sie si* ane9&]1 na*dem j$] die ,hlfte des ,zwis*5raumes zurckgelegt hat4 ,nun befehle i* ihn5 si* zu tr5n51 und j$] se9es ,weges zu geh54 ,sie gehor*5 pnktli*1 tr5n5 si* und1 indem j$] e9e entgeg5gesetzte ,ri*tung e9s*lgt1 bewegt er si* bis an d5 ,r& d] ,tis*platte4 -- ,i* befehle ihn5 si* zu v]e9ig52 sie kehr5 zu e9&] zurck und von ,neuem drckt d] e9e si* an d5 &]n4 -- ,hi]auf sage i* zu dem e953 ,nimm e95 ,anlauf und spr+e6 ,s(ort luft d] treue ,kork/psel1 me9em ,befehl gehor*5d1 an d5 ,r& d] ,tis*platte2 ab] zuweil5 hat er die ,entf]nung s*le*t bemess5 und bleibt am ,r& /eh54 ,i* wi$]hole me95 ,befehl1 und er kehrt zu se9em ,ausgangspunkt zurck1 ab] bess] b]e*n5d1 luft er mit groer ,s*nelligkeit1 spr+t wie e9e ,gemse b] d5 ,r& und fllt zu ,bod54 ,i* wei wohl1 da i* da sond]b>e1 un]hrte1 unglaubli*e ,d+e erzhlte1 ab] i* b]treibe ni*ts1 i* behaupte nur1 0 g5au wahr i/4 ,au* habe i* hi]fr ,zeug54 ,bem]k5 w i* no*1 da me9e ,s5sitiv51 whr5d die ,d+e vor si* g+51 si* drei ,fu vom ,tis**5 entf]nt bef&5 und mei/5s1 gelangweilt dur* diese von mir unablssig wi$]holt5 ,exp]im5te1 w5ig d>auf a*tet51 plaud]t5 und la*t51 ohne si* um das ,ergebni zu kmm]n4 ,d] ,um/&1 da die vorgeh5d ges*ild]t5 ,exp]im5te mit ganz gewhnli*5 ,krg51 ,/pseln u4 d]gl4 gema*t wurd51 kann dieselb5 w$] l*]li* ma*51 no* d]5 ,b$eutsamkeit fr die ,erk5ntnis d] ihn5 zu ,grunde lieg5d51 zum ,teil no* unbekannt5 ,naturgesetze im m9de/5 s*ml]n4 ,i* w5de mi* jetzt zu d5 ,b]i*t5 b] die ,fakire ,jacolliots1 d]5 ,kn/e wie die ob5 erwhnt5 auf uralt5 ,tradition5 b]uh5 und hnli* s*on im alt5 ,indi5 gebt wurd51 wie wir bei ,apollonius von ,tyana seh5 w]d54 ,i* ref]i]e na* ,p]ty#bgd1 dess5 ,d>/ellung 9 weit]5 ,kreis5 w5ig bekannt wurde3 ,die ,urges*i*te g]ade d]j5ig5 alt5 ,vlk]1 wel*e am mei/5 auf die klassis*e und mod]ne ,kultur ,e9flu bt51 wurde am spte/51 haupts*li* er/ 9 diesem ,jahrhund]t aufges*loss54 ,es s9d die ,indi] und die no* lt]5 gypt]1 ,vlk] mit wes5tli* hi]>*is*5 ,v]fassung5 e9] m*tig5 ,prie/]s*aft1 ausgebildet] ,geheimlehre1 bis ins kle9/e geordnetem ,ritus und ,c]emoniell1 d]5 ,sitt51 ,kn/e1 ,me9ung51 ,philosophie m*tig auf die ,p]s]1 ,arab]1 ,grie*5 e+ewirkt hab51 d]5 ,religionsbegriffe z4 ,b4 au* 9 &]n ,glaub5slehr51 die *ri/li*e ni*t ausges*loss51 e+$rung5 s9d4 ,an die ,gei/] d] ,vorfahr5 s*e95 s*on die ,ari] 9 ihr5 ,ursitz5 geglaubt zu hab51 bei d5 ,indi]n wurde dies] ,glaube im ,bu*e d] ,pitris zu e9em ,sy/em ausgebildet4 ,diese und &]e indis*e ,v]hltnisse wurd5 wi$] 9 d5 letzt5 ,jahr5 dur* d5 ,franzos5 ,h]rn ,l\is ,jacolliot unt]su*t1 d] 9 ,pondi*]y wohnhaft1 von hi] aus ,indi5 dur*/reifte1 und ,=s*ung5 b] se9e ,ges*i*te1 se9e ,alt]tm] und ,religion an/ellte4 ,d] ,teil d]selb51 wel*] die ,les] nh] int]essi]5 drfte1 fhrt d5 ,titel3 ,le spiritisme dans le monde1 l',initiation et les sci5ses occultes dans l',inde 7,p>is #ahge7 und en?lt1 si* haupts*li* auf das ,bu* d] ,pitris 7,gei/]7 /tz5d1 unt] &]em selb/beoba*tete ,produktion5 d] ,fakirs1 wel*e mit d5 spirituali/is*5 des ,ab5dl&es groe hnli*keit hab54 ,zum ,v]kehr mit d5 ,gei/]n knn5 nur die ,e+eweiht51 von d5 ,fakirs an1 gelang54 ,nur dur* s*w]e1 lang =tgesetzte ,bung5 kommt man zu d5 ob]5 ,/uf51 d]5 h*/e1 d] ,yogi1 un]meli* ho* b] d5 gewhnli*5 ,m5s*5 /eht4 ,die ,yogis bild5 d5 ,rat d] ,alt51 en?alt5 si* des ges*le*tli*5 ,v]kehrs1 und s erhab5 i/ ihr ,zu/& und ,v]di5/1 da gewhnli*e ,m5s*5 ihn 9 ,taus5d5 von ,g5]ation5 und ,seel5w&]ung5 ni*t errei*5 knnt54 ,das sieb5knotige ,bambus/b*51 wel*es s*on die ,fakirs imm] fhr51 f9det man au* bei d5 ob]5 ,/uf51 und es wird fei]li* dur* d5 ,ob]prie/] zuge/ellt2 die sieb5 ,knot5 /ell5 die sieb5 ,/uf5 d] ,anrufung und d] uer5 ,manife/ation5 vor4 ,d] ob]/e ,prie/] fhrt d5 ,nam5 ,brahmatma4 ,w5n d] ,guru 7,ob]prie/]7 se95 ,unt]ri*t vor d5 ,s*l]n beg9nt1 die glubig und v]ehr5d zu se95 ,fen sitz51 s spri*t er zu ihn53 ,hrt6 ,whr5d d] el5de ,sudra 7die unt]/e ,ka/e7 si* dem ,hunde glei* auf se9 ,lag] wirft1 d] ,vaysia die ,rei*tm] d] ,erde anzuhuf5 d5kt1 d] ,ts*atrya 7,fr/1 ,krieg]7 im ,frau5gema* s*lft1 ermdet ab] nie gesttigt vom ,v]gng51 s i/ es jetzt fr die ,g]e*t51 die ni*t von d] unre95 ,krp]hlle si* woll5 beh]rs*5 lass51 ,zeit1 die ,wiss5s*aft zu /udi]54 ,die ,e+eweiht5 gelang5 zu d] ihn5 zuges*rieb55 ,ma*t dur* e9 langes ,leb5 d] /r5g/5 ,askese und zw> zu d5 v]s*i$55 ,grad5 ihr] ,ma*t4 ,zu e9] er/5 ,klasse gehr5 die ,griha/as1 die ihre ,famili5 ni*t v]lass5 und die ,v]mittelung zwis*5 d5 ,tempeln und dem ,volk h]/ell51 ke9e magis*5 ,phnom5e h]vorbr+5 knn51 sond]n nur die ,seel5 d] ,vorfahr51 und zw> nur 9 ihrem ,/ammbaum anruf5 drf51 um von ihn5 ,e+ebung5 zu erhalt52 dann die ,purohitas1 wel*e1 b]eits d5 ,tempeln zugeteilt1 die gewhnli*5 ,prie/]funktion5 v]seh51 bei d5 ,geburt51 ,eh51 ,be/attung5 ?tig s9d1 die ,famili5gei/] anruf51 die ,horoskope /ell51 die ,dmon5 v]treib52 endli* die ,fakirs1 die ,almos5samml] d] ,tempel1 zuglei* die ,zaub]]1 wel*e willkrli* die auffall5d/5 und uns]n sog5annt5 ,naturgesetz5 am mei/5 wid]spre*5d5 ,wirkung5 h]vorbr+5 und zw> mit ,hilfe d] ,pitris1 ,gei/] d] ,vorfahr51 zu d]5 ,h]beirufung na* brahmanis*] ,behauptung sie erm*tigt s9d4 ,fr die ,e+eweiht5 d] zweit5 ,klasse1 d] ,sanyassis1 und d] dritt51 d] ,nirvanys und ,yogis i/ die ,ma*t ihrem ,wes5 na* glei* und nur dem ,grade na* v]s*i$54 ,sie br+5 ihre ,manife/ation5 nur im ,inn]n d] ,tempel1 uer/ selt5 bei sehr vornehm5 ,p]son5 od] bei selt55 ff5tli*5 ,fe/5 h]vor1 glaub51 da die si*tb>e und unsi*tb>e ,welt ihrem ,will5 unt]worf5 sei1 da sie d5 ,elem5t5 gebiet51 ihr5 ,krp] v]lass5 und wi$] 9 d5selb5 zurckkehr5 knn52 ihre ori5talis*e ,phantasie k5nt ke9e ,s*ranke und ke9 ,h9d]nis1 und sie w]d5 9 ,indi5 glei*sam fr ,gtt] gehalt54 ,man sieht1 da daselb/ e9e dur*gefhrte prie/]li*e ,organisation be/eht und es wird behauptet1 da 9 d5 ,krypt5 d] ,pagod5 die ,e+eweiht5 viele ,jahre h9dur* e9] /r5g5 ,diszipl9 unt]worf5 w]d51 wel*e ihr5 ,organismus physiologis* um/immt und das re9e ,fluidum 9 ihn5 v]mehrt1 wel*es1 ,akasa g5annt1 das ,vehikel all] magis*5 ,wirkung5 i/4 ,es w> ,h]rn ,jacolliot ni*t mgli*1 b] diese v]borg55 ,vorgnge si* zu unt]ri*t51 und er kann dah] nur b] die ,fakirs ,mitteilung5 ma*54 ,sog> die ,gebets- und ,evokations=meln d] hh]5 ,grade wurd5 nie aufges*rieb51 sond]n nur mndli* mitgeteilt1 und das ,bu* d] ,pitris s*weigt hi]b]4 ,na* brahmanis*] ,lehre i/ j5] ,akasa1 das re9e ,leb5sfluidum -- etwa uns] !r -- dur* die ganze ,natur v]breitet und setzt alle belebt5 und unbelebt51 alle si*tb>5 und unsi*tb>5 ,wes5 mite9&] 9 ,v]b9dung2 ,elektrizitt1 ,wrme1 alle ,naturkrfte komm5 nur dur* d5 ,akasa zur ,wirksamkeit4 ,w] e9e grere ,quantitt desselb5 besitzt1 erlangt ,ma*t b] diej5ig51 wel*e davon w5ig] hab51 und b] die leblos5 ,wes54 ,selb/ die ,gei/]1 wel*e ihre ,ma*t zum ,di5/ d] ,m5s*5 anw5d51 die im/&e s9d1 sie h]beizuruf51 fhl5 die allgeme9e ,v]b9dung1 wel*e d] ,akasa unt] d5 ,weltd+5 h]/ellt4 ,fr gewisse ,brahman5 i/ d] ,akasa das wirk5de ,pr9zip d] ,weltseele und d] ,beh]rs*] all] ,seel51 die 9 innig] ,geme9s*aft /eh5 wrd51 trte ni*t die grobkrp]li*e ,mat]ie bis auf e95 gewiss5 ,grad h9d]nd dazwis*52 je mehr von dies] e9e ,seele si* dur* e9 bes*auli*es ,wes5 frei ma*t1 de/o innig] fhlt sie die allgeme9e ,/rmung1 wel*e die si*tb>e und unsi*tb>e ,welt dur*zieht4 ,allgeme9 bekannt i/ die auerord5tli*e ,ges*ickli*keit d] indis*5 ,fakirs1 die man gewhnli* als ,zaub]] od] ,jongleurs bezei*net und wel*5 alle asiatis*5 ,vlk] e9e b]natrli*e ,kraft zus*reib54 ,viele glaub5 zw>1 da uns]e ges*ickte/5 ,tas*5spiel] das ,glei*e zu vollbr+5 v]mg51 es be/eh5 ab] zwis*5 beid5 die wes5tli*/5 ,unt]s*i$e1 d5n d] ,fakir giebt nie ,vor/ellung5 vor grer5 ,gesells*aft51 sond]n nur im ,inn]n von ,privatwohnung51 hat nie e95 ,helf]1 i/ imm] ganz unbekleidet mit ,ausnahme e9es h&groen1 die ,ges*le*t/eile b$eck5d5 ,lapp5s1 wei ni*ts von d5 taus5d ,g]t5 und ,app>at51 d5 ,be*]n1 ,b*s5 mit doppeltem ,bod51 ,zaub]sck51 prp>i]t5 ,tis*51 eig5s e+]i*tet5 ,localitt5 uns]] ,tas*5spiel]4 ,d] ,fakir hat g> ni*ts als e9 ,bambus/b*51 dick wie e9 ,f$]halt]1 mit sieb5 ,knot5 9 d] re*t5 ,h& und e9 ,pfeif*5 von etwa drei ,zoll ,lnge1 an e9] se9] ,ha>fle*t5 befe/igt1 weil er1 als ganz unbekleidet1 ke9e ,tas*e hat1 um es d>9 aufzubewahr54 ,er op]i]t1 wie man w1 sitz5d od] aufre*t1 auf d] ,rohrmatte des ,salons1 auf dem ,m>mor-1 ,granit- od] ,mrtelbod5 d] ,v]&a1 auf d] nackt5 ,erde des ,g>t5s4 ,hat er zur ,h]vorrufung leb5smagnetis*] und somnambuli/is*] ,zu/nde e9e ,p]son ntig1 s nimmt er d5 n*/5 ,dome/ik5 dazu1 d5 man ihm bezei*net1 glei*viel ob ,indi] od] ,europer2 b$>f er e9 ,musik9/rum5t1 ,rohr1 ,papi]1 ,blei/ift1 s ersu*t er d>um4 ,zuglei* wi$]holt er se9e ,d>/ellung1 s (t man es v]langt1 um sie kontrolli]5 zu knn51 und v]langt niemals e9e ,bezahlung1 sond]n nimmt das ,almos5 an1 das man ihm fr se95 ,tempel giebt2 alle ,fakire d] v]s*i$55 indis*5 ,lnd] beoba*t5 diese ,vors*rift54 ,glaubt man 9 d] ,t1 fragt ,jacolliot1 da uns]e ,tas*5spiel] unt] dies5 ,b$+ung5 etwas lei/5 knnt58 ,d]selbe1 seit viel5 ,jahr5 9 ,indi51 kannte die ,phnom5e des am]ikanis*5 und europis*5 ,spiritualismus ni*t1 hatte 9 ,europa nie e95 ,tis* si* beweg5 seh51 d] b]trieb5e ,glaube an die ,unsi*tb>5 er9n]te ihn s sehr an die ,ek/as5 und ,my/]i5 des ,ka?olicismus1 da er1 e9 e+efleis*t] ,rationali/1 wel*] no* jetzt zu se9 er behauptet1 si* ni*t ents*lieen konnte1 bei d5 ,vorgng5 9 e9em ,cirkel zugeg5 zu se94 ,die indis*5 ,fakirs1 von ihm e9fa* fr ,tas*5spiel] gehalt51 hat er imm] abgewies51 hrte ab] =twhr5d von ihr] wund]b>5 ,ges*ickli*keit spre*54 ,als nun 9 ,pondi*]y e9/ geg5 d5 ,mittag dur* d5 ,dobas*y1 ,kamm]di5]1 wi$] e9 ,fakir bei ihm gemeldet wurde1 ents*lo er si* do*1 ihn zu empfang51 0 9 e9] d] inn]5 ,v]&as se9es ,hauses ges*ah1 wo ihn d] ,fakir1 auf d5 ,m>morplatt5 des ,fubod5s kau]nd1 erw>tete4 ,jacolliot w> betr(f5 b] se9e ,mag]keit1 se9 fleis*loses ,gesi*t und die halb]los*55 ,aug5 er9n]t5 ihn an die graublau5 ,aug5 d] ,haie des groen ,oceans4 ,d] ,fakir erhob si* langsam1 v]neigte si* mit an die ,/irne gelegt5 ,hnd5 und murmelte3 ,ehr]bietig5 ,gru1 ,h]r6 ,i* b9 ,salvanid9-,odar1 ,sohn des ,canag>ey5-,odar4 ,d] un/]bli*e ,wis*nu bes*tze de9e ,tage6 -- ,sei gegrt ,salvanid9-,odar1 ,sohn des ,canag>ey5-,odar1 knnte/ du /]b5 am heilig5 ,uf] des ,tucangy1 und mge diese ,trans=mation de9e letzte se96 erwid]te ,jacolliot4 -- ,d] ,guru d] ,pagode hat mir dies5 ,morg5 gesagt3 geh auf g]adewohl hr5 les5 lngs d5 ,reisfeld]n1 und ,ganesa1 d] ,s*utzgott d] ,w&]]1 hat mi* zu ,dir gefhrt4 -- ,sei willkomm56 -- ,0 wns*e/ ,du von mir8 -- ,man behauptet1 ,du knnte/ leblose ,krp] beweg51 ohne sie zu b]hr52 i* m*te g]ne dieses ,wund] di* vollbr+5 seh54 -- ,salvanid9-,odar hat diese ,ma*t ni*t2 er ruft se9e ,gei/] an1 die ihm ihr5 ,bei/& gewhr54 -- ,nun wohl1 ,salvanid9-,odar1 rufe die ,gei/] und zeige mir ihre ,ma*t6 -- ,glei* na* dies5 ,wort5 kau]te d] ,fakir si* wi$] auf dem ,bod5 ni$]1 /ellte se9 ,/b*5 mit d5 sieb5 ,knot5 zwis*5 se9e gekreuzt5 ,be9e und bat mi* nun1 ihm sieb5 kle9e ird5e ,tpfe mit ,erde1 sieb5 dnne ,holz/b*5 von je zwei ,ell5 ,lnge und sieb5 beliebige ,bltt] br+5 zu lass54 ,dann lie er die gebra*t5 ,geg5/nde1 ohne sie selb/ zu b]hr51 dur* d5 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w> etwa e9e ,vi]tel/unde v]floss51 wo d] ,fakir se9e ,/ellung ni*t v]nd]t hatte2 da /ieg5 langsam die ,feig5bltt] an d5 ,holz/b5 empor und lieen si* wi$] h]ab1 und d] ,beoba*t]1 nh] tret5d und g> ke9e ,v]b9dung zwis*5 dem ,fakir und ihn5 f9d5d1 fhlte e9e gewisse ,aufregung2 die ,bltt] unt]bra*5 ihr ,auf- und ,ab/eig5 ni*t1 obs*on er mehrmals zwis*5 d5 ,tpf5 und dem ,fakir dur*g+4 ,jacolliot nahm dann1 0 ihm unb$5kli* zuge/&5 wurde1 die ,bltt] von d5 ,/b5 und diese aus d5 ,tpf5 und le]te die ganze ,erde auf dem ,fubod5 aus4 ,hi]auf kl+elte ,jacolliot dem ,ko*1 lie si* aus d] ,k*e sieb5 ,fugls]1 aus dem ,g>t5 ,erde und neue ,bltt] br+51 teilte selb/ e9 ,bambusrohr 9 sieb5 ,/cke1 die er 9 die ,gls] /eckte1 b] wel*e er die dur*bohrt5 ,bltt] /lpte und fragte nun d5 etwa vi] ,met] entf]nt5 ,fakir1 d] regungslos dem ,all5 zugeseh5 hatte1 ob er glaube1 da se9e ,gei/] au* jetzt no* wirk5 knnt54 ,d] ,h9du antwortete ni*t1 sond]n /reckte nur wie zuvor se9e ,hnde geg5 die ,gls] aus1 und es dau]te ke9e fnf ,m9ut51 als das ,auf- und ,ab/eig5 d] ,bltt] von neuem begann4 ,jacolliot fragte hi]auf d5 ,fakir1 ob d5n die ,tpfe und ,erde fr die ,h]vorbr+ung des ,phnom5s notw5dig sei51 und als dies] die ,frage v]ne9te1 lie ,jacolliot sieb5 ,l*] 9 e9 ,brett bohr5 und /eckte 9 diese die ,bambus/cke4 ,na* kurz] ,zeit folgte die ,ers*e9ung mit glei*] ,regelmigkeit und zw> zwei ,/und5 h9dur* na* vielfa* gend]t5 ,v]su*5 9 imm] glei*] ,weise1 s da ,jacolliot si* frag5 wollte1 ob er ni*t selb/ unt] e9] />k5 magis*5 ,e9wirkung /ehe4 ,da spra* d] ,fakir3 ,ha/ ,du von d5 ,unsi*tb>5 ni*ts zu v]lang51 ehe i* mi* von ihn5 tr5ne8 ,jacolliot hatte gehrt1 da die europis*5 ,m$i5 si* fr ihre angebli*e ,unt]haltung mit d5 ,gei/]n e9es ,alphabets b$i551 teilte dies dem ,h9du mit und fragte1 ob man ni*t dur* hnli*e ,mittel e9e ,v]b9dung mit j55 h]/ell5 knnte4 ,wrtli* antwortete d] ,fakir3 ,frage1 0 ,du wns*e/4 ,hab5 die ,gei/] ,dir ni*ts zu sag51 s w]d5 die ,bltt] unbewegli* bleib52 hab5 sie1 wel*e die ,bltt] beweg51 ,dir ihre ,g$ank5 mitzuteil51 s w]d5 die ,bltt] an d5 ,/b*5 empor/eig54 ,jacolliot zei*nete eilig/ das ,alphabet auf e9 ,blatt ,papi]1 da fiel ihm no* e9 &]es ,mittel e94 ,er besa kupf]ne ,bu*/ab5 und ,zahl5 auf ,z9kplatt5 geltet1 die er brau*te1 se95 ,nam5 und e9e ,ordnungsnumm] auf se9e ,b*] zu prg51 und w>f diese nun alle unt] e9&] 9 e95 kle95 ,sack1 um e9e na* d] &]n h]auszunehm54 ,d] ,fakir hatte se9e ,anrufungs/ellung ang5omm51 ,jacolliot da*te an e95 vor fa/ zwanzig ,jahr5 v]/orb55 ,freund und nahm nun e9e ,z9kplatte na* d] &]n h]aus1 imm] die ,bu*/ab5 und ,zahl5 und zuglei* die ,bltt] beoba*t5d4 ,vi]zehn von j55 w>5 s*on h]ausg5omm51 als beim ,bu*/ab5 ,a die ,bltt] s*nell bis zum ,gipfel d] ,/b*5 empor/ieg51 dann h]unt]fiel5 und unbewegli* auf dem ,brett lieg5 blieb51 9 wel*em die ,/b*5 /eckt54 ,jacolliot fhlte si* bewegt1 d5n ,a w> d] er/e ,bu*/abe des ,nam5s j5es ,v]/orb554 ,als d] ,sack le] w>1 wurde er wi$] mit d5 ,typ5 gefllt1 und na* und na*1 ,bu*/ab5 fr ,bu*/ab51 erhielt d] ,beoba*t] d5 ,satz3 ,alba9 ,bruni]1 mort ,b\rg-en-,bresse1 #c4 ,janvi] #ahef4 ,es flimm]te vor se95 ,aug51 als er dieses ,resultat vor si* sah1 und er mute1 unfhig1 die ,beoba*tung5 dies5 ,tag lng] =tzusetz51 d5 ,fakir fr d5 n*/5 ,tag zu si* lad54 ,na*dem er e95 ,teil d] ,na*t b] diese ,d+e na*g$a*t1 dann 9 d] folg5d5 ,sitzung die ,phnom5e des vorig5 ,tages 9 glei*] ,art hatte wi$]hol5 lass51 bat ,jacolliot d5 ,fakir1 no* e9mal anzufang51 ri*tete ab] se9 ,v]halt5 na* e9] von ihm gema*t5 ,voraussetzung e94 ,er nd]te nmli* im ,gei/e die ,bu*/ab5 j5] ,phrase1 wie er me9te1 beibehalt5d1 die ,/ellung d]selb5 und erhielt s dur* dieselbe ,proz$ur wie am vorig5 ,tage die ,nam53 ,halb9 ,pruniet1 mort ,b\rg-en-,bresse1 #c4 ,janvi] #ahef4 ,jacolliot wollte au* d5 ,nam5 d] ,/adt und d5 ,tode/ag nd]n1 gelangte ab] ni*t dazu1 sond]n erhielt wi$]3 mort ,b\rg-en-,bresse1 #c4 ,janvi] #ahef4 ,vi]zehn ,tage na*e9&] lie ,jacolliot d5 ,fakir komm51 wel*] die grte ,h+ebung bewies1 und v]nd]te =twhr5d se9e ,v]su*e1 bald erhielt er nd]ung5 9 d5 ,bu*/ab5 j5es ,nam5s1 die d5selb5 ganz unk5ntli* ma*t51 bald ,modifikation5 des ,tages1 ,monats und ,jahres des ,todes1 nie ab] e9e nd]ung im ,nam5 d] ,/adt1 woraus er1 imm] von d] ,voraussetzung e9] natrli*5 ,kraft ausgeh5d1 die d5 ,fakir und die ,bltt] 9 ,v]b9dung setze1 s*lo1 da er viellei*t se9 ,wiss5 d] wahr5 ,or?ographie viellei*t ni*t bei all5 ,wort5 g5g5d isolir5 knne4 ,er wi$]holte dann no* ft] zu v]s*i$55 ,zeit5 mit v]s*i$55 ,subjekt5 die ,v]su*e1 ohne zu e9em &]n ,resultat zu gelang54 ,whr5d e9e/eils die mat]iell5 ,phnom5e si* sozusag5 kon/ant reproduzi]t51 we*selte eb5so kon/ant die ,v]s*i$5heit 9 b]tragung d] ,g$ank51 und zw> von ihm gewollte od] ganz geg5 se95 ,will5 e+etret5e ,v]s*i$5heit4 ,9 d] letzt5 ,sitzung mit dem ,fakir ma*te dies] mit e9] gewhnli*5 ,pfau5f$] die le]e ,s*ale e9] ,wage s9k51 whr5d die &]e mit #hj ,kilos bela/et w>2 auf e9fa*e ,auflegung se9] ,hnde flog e9 ,blum5kranz 9 die ,luft2 man hrte 9 dies] 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j$o*1 da 9 d] ,natur und im ,m5s*51 d] 9 d] ,welt do* nur e9 ,atom i/1 un]meli*e ,krfte lieg51 d]5 ,gesetze man jetzt no* ni*t k5nt1 ab] sie entdeck5 wird1 und da die ,zukunft ,d+e als ,wirkli*keit5 erweis5 wird1 die man jetzt fr ,trum]ei5 hlt1 und ,phnom5e seh5 wird1 die man jetzt ni*t e9mal ahn5 kann4 ,man knnte viellei*t e9w5d51 die ,indi] htt5 seit taus5d5 von ,jahr5 ni*t v]mo*t1 die ,gesetze j5] ,phnom5e fe/zu/ell5 und man solle se9e ,zeit damit ni*t weit] v]li]54 ,ab] bei d5 ,brahman51 die alles unt] d5 religis5 ,glaub5 gebeugt hab51 giebt es eb5 weg5 des ,glaub5s w$] ,erfahrung no* wiss5s*aftli*e ,prfung1 und 0 hat1 fragt ,jacolliot1 das ,mittelalt]1 das se9e ,grundstze aus dem ,text d] ,bibel holte1 von ,wiss5s*aft zu ,tag befrd]t8 ,man hat 9 d5 ,pagod5 die ,dampfkraft gekannt und dur* sie ,vas5 z]spr5g5 lass51 man hat au* e9ige uerung5 d] ,elektrizitt beoba*tet1 i/ ab] w$] zu ,eis5bahn51 no* zu ,telegraph5 gekomm51 die freili* au* bei uns von sehr gelehrt5 ,gesells*aft5 als ,s*w9del behauptet word5 w>54 ,das1 0 er 9 ,indi5 sah1 br+t ,jacolliot s*lieli* zum ,ausspru*1 da im ,m5s*5 e9e spezifis*e ,kraft vorh&5 se9 msse1 die unt] e9] unbekannt51 (t intellektuell5 ,leitung wirkt1 e9e ,kraft1 d]5 ,gesetze dur* vorurteilsfreie ,mnn] /udi]t w]d5 sollt54 ,und i/ es am ,ende ni*t die glei*e ,kraft1 wel*e1 dur* ,erziehung und ,leitung entwickelt1 die ,tempelprie/] d] alt5 ,vlk] 9 d5 ,/& setzte1 d] ,m5ge dur* angebli*e ,wund] zu imponi]58 ,dann wre man*es begrndet1 0 uns 9 d5 alt5 b]lief]ung5 gebot5 wird1 und neb5 ab]glubis*5 ,vor/ellung5 htt5 wir au* reale ,wirkung e9] natrli*5 ,kraft vor uns4 ,jacolliot hatte d5 ganz5 ,abs*nitt b] diese ,geg5/nde #ahff 9 ,pondi*]y ges*rieb51 und als er das vorlieg5de ,bu* fr d5 ,druck vorb]eitete1 anfngli* die ,absi*t1 ihn ganz zu unt]drck51 weil er1 d] si* vorg5omm51 nur e9fa*] ,b]i*t]/att] se9 zu woll51 bem]kte1 da er do* ,p>tei fr e9e na* se9] ,me9ung e9e natrli*e1 9 ,wahrheit j$o* b]natrli*e ,wirkung5 erzeug5de ,kraft g5omm5 habe4 ,da bekam er dur* ,geflligkeit des ,dr4 ,pual d5 bekannt5 ,artikel von ,crookes b] die sog54 psy*is*e ,kraft im ,qu>t]ly ,j\rnal ( ,sci5ce zu les51 d] whr5d se9es ,auf5?altes 9 ,indi5 ers*i55 w>1 und g]iet 9 ,er/aun51 als er sah1 da d] b]hmte englis*e ,*emik] na* se95 ,v]su*5 die ,exi/5z e9] ,kraft im ,m5s*5 frmli* behauptete1 die er1 ,jacolliot1 mehr]e ,jahre frh] nur v]mutet hatte4 ,dieses be/immte ihn1 das betreff5de ,kapitel s zu lass51 wie es ursprngli* ges*rieb5 word5 w> und demgem au* se9e hi] folg5d5 ,erfahrung5 mitzuteil54 ,unt] dem indis*5 ,himmel mit se9] ,glut und ,f>b5pra*t i/ die ,gefahr no* grer als bei uns1 aus d] ,spra*e n*t]n] und objektiv] ,erzhlung 9 e9e sol*e zu v]fall51 wel*e ,s5sation zu beabsi*tig5 s*e95 knnte4 ,am #c4 ,janu> #ahff rei/e ,jacolliot 9 e9em ,dungui1 e9em l&esbli*5 ,fahrzeug1 mit kle9] ,kajte1 von ,ts*&]nagore auf dem ,hugly ab und gelangte #ad ,tage spt] na* d] heilig5 ,/adt ,b5>es4 ,zwei ,e+ebor5e1 nmli* e9 ,kamm]di5] und e9 ,ko*1 begleitet5 ihn1 e9 ,bootsfhr] und se*s ,rud]] aus d] ,fis*]ka/e bildet5 die ,bemannung des ,fahrzeuges4 ,jacolliot s*ild]te mit ,begei/]ung die ,pra*t d] groen ,wallfahrts/adt d] ,bek5n] d] ,brahm>eligion1 9 wel*] unzhlige ,pilg] aus dem weit5 ,indi5 komm5 und geh51 mit ihr5 ,tempeln1 d5 ,m9>et/rm5 d] ,mohamm$an]1 wel*e b] die ,mass5 d] ,pal/e emporrag51 d5 zahlrei*5 m*tig5 ,quad]trepp5 7,*abs71 wel*e zum ,ganges h9abfhr51 an dess5 gekrmmt5 ,uf]n si* die ,/adt 9 e9] ,ausdehnung von fa/ zwei ,/und5 h9zieht4 b]all lange ,arkad51 von ,sul5 ge/tzt1 hohe ,quais1 ,t]rass5 mit ,balkon5 und dazwis*5 das ppige ,laubw]k d] ,baobabs1 ,tam>9d5 und ,banan5bume1 vielfa* mit vielf>big5 ,blt5traub5 b$eckt1 ,grt5 voll ,blum5 9 weit5 ,hf54 ,mohamm$anis*e und indis*e ,baukun/ mis*5 si* wund]sam 9 d] ganz unregelmig5 ,/adt1 9 wel*] die ,w>5 von ,indi5 und ,asi5 zusamm5/rm51 9 d] e9e ,tol]anz ohneglei*5 h]rs*t1 s da die ,moslim und ,brahmadi5] geme9sam ihre ,was*ung5 im heilig5 ,/rome v]ri*t54 ,jacolliot hatte 9 ,ts*&]nagore e95 ,mahratt5fr/5 k5n5 gel]nt1 d] si* na* ,b5>es zurckgezog5 hatte und ihm nun e9 ,qu>ti] 9 se9em pra*tvoll5 sieb5/ckig5 ,pala/ am ,/rome1 l9ks von d] b]hmt5 ,mos*ee ,aur5gzebs1 anwies4 ,es i/ ni*t selt51 da indis*e ,groe ihre letzt5 ,jahre 9 ,b5>es1 zurckgezog5 von d] ,welt1 h9br+51 und unt] d5 ,pilg]n giebt es sol*e1 wel*e 9 kle95 ,sck5 die na* d] ,lei*5v]br5nung gesammelt5 ,kno*5re/e d] ,bagahs od] rei*] ,p]son5 mitbr+51 wel*e die ,reise bezahl5 knn51 beauftragt1 sie 9 d5 heilig5 ,/rom zu w]f52 d5n die letzte ,h(fnung des ,h9du i/1 an d5 ,uf]n des ,ganges zu /]b51 od] se9e ,re/e dah9 br+5 zu lass54 ,diesem ,um/& v]dankt ,jacolliot die ,bekannts*aft viellei*t des auerord5tli*/5 ,fakirs1 d5 er 9 ,indi5 getr(f51 ,cov9dasamy mit ,nam54 ,er kam von ,triv&]am1 ni*t weit von ,kap ,comor91 d] ,sdspitze ,h9do/ans1 mit dem ,auftrage1 die ,lei*5re/e e9es rei*5 ,malab>51 aus d] ,ka/e d] ,kaufleute1 ,commutys1 na* ,b5>es zu br+54 ,d] ,fr/1 dess5 ,familie aus dem ,sd5 /ammte1 w> gewhnt1 9 d5 ,neb5gebud5 se9es ,pala/es die ,pilg] von ,travancor1 ,maisur1 ,t&jaor und d] alt5 ,mahratt5l&e aufzunehm5 und hatte ,cov9dasamy1 d] s*on #ad ,tage da w>1 e9e kle9e ,/rohhtte am ,uf] angewies51 wo er whr5d e9undzwanzig ,tag5 zu ,ehr5 des ,tot5 j$5 ,tag morg5s und ab5ds se9e ,was*ung5 ma*5 sollte4 ,na*dem si* ,jacolliot von se9em gut5 ,will5 b]zeugt hatte1 lie er ihn e9es ,tages um die ,mittags/unde1 wo ,alles im ,pala/ weg5 d] ,hitze ,sie/a hielt1 zu si* 9 e9 ,zimm] fhr51 vor wel*em e9e ,t]rasse mit d] ,aussi*t auf d5 ,ganges si* bef&1 9 wel*] e9 ,spr+brunn5 h*/ ang5ehme ,khlung v]breitete4 ,na*dem si* d] ,fakir mit gekreuzt5 ,be95 auf d5 ,bod5 gekau]t1 spra* ,jacolliot zu ihm1 ob er wohl e9e ,frage an ihn ri*t5 knne8 -- ,i* hre1 w> die ,antwort4 -- ,weit ,du1 fuhr ,jacolliot =t1 ob 9 ,dir e9e ,kraft si* entwickelt1 w5n ,du die ,phnom5e h]vorbr+/1 und ha/ ,du nie 9 ,de9em ,gehirn od] ,de95 ,muskeln e9e besond]e ,empf9dung erhalt58 -- ,es i/ ni*t e9e natrli*e ,kraft1 die wirkt1 antwortete ,cov9dasamy1 sond]n i* rufe die ,seel5 d] ,vorfahr5 an1 und sie s9d es1 wel*e ihre ,ma*t zeig51 d]5 ,w]kzeug i* nur b94 -- ,e9e ,m5ge ,fakirs1 wel*e ,jacolliot b] d5 glei*5 ,punkt befragt hatte1 gab5 fa/ die glei*e ,antwort1 und er lie nun ,cov9dasamy se9e ,wirksamkeit beg9n54 ,d]selbe hatte s*on ,/ellung g5omm5 und /reckte se9e ,hnde 9 d] ,ri*tung geg5 e9e groe1 mit ,wass] gefllte ,bronzevase aus4 ,kaum na* #e ,m9ut5 begann die ,vase an ihrem ,grunde 9 ,s*w+ung5 zu g]at5 und si* ohne si*tb>e ,rucke unm]kli* dem ,zaub]] zu nh]n1 und im ,mae wie ihre ,entf]nung von ihm abnahm1 hrte man mehr und mehr metallis*e ,tne aus ihr1 als w5n mit e9em ,/ahl/ab auf sie ges*lag5 wrde1 und diese ,tne wurd5 9 e9em gegeb55 ,mom5t s zahlrei* und folgt5 si* s ras*1 als w5n e9 ,hagels*au] auf e9 ,z9kda* fiele4 ,jacolliot v]langte1 die ,op]ation leit5 zu drf51 0 d] ,fakir ohne weit]es zugab1 und die ,vase1 /ets von ihm bee9flut1 rckte vor od] wi$] zurck1 od] blieb ruhig1 und die ,tne /ellt5 e9 ununt]bro*5es ,roll5 d>1 od] folgt5 si* langsam und regelmig1 wie die ,/und5s*lge e9] ,uhr1 je na* dem ,v]lang51 wel*es ,jacolliot uerte2 au* ges*ah e9e be/immte ,zahl von ,s*lg5 9 e9] gegeb55 ,zeit1 und es wurde das ,spiel e9] ,musikdose1 wel*e si* im ,pala/ bef&1 fr die die ,h9dus s groe ,liebhab]ei heg51 und wel*e zu]/ d5 ,walz] aus dem ,freis*tz1 dann d5 ,m>s* aus dem ,prophet5 spielte1 im ,takt von d5 ,s*lg5 begleitet4 ,alles ges*ah ohne ,app>at auf e9] ,t]rasse von e9ig5 ,quadratmet]n1 und die1 wie angegeb51 bewegte ,vase1 breit ausges*weift wie e9e ,s*ale und be/immt1 das ,wass] des ,spr+brunn5s aufzunehm51 das zu d5 morg5dli*5 ,was*ung5 di5te1 die 9 ,indi5 e9 wahres ,bad s9d1 hatte1 w5n ganz le]1 e9 sol*es ,gewi*t1 da kaum zwei ,mnn] sie beweg5 konnt54 ,d] ,fakir1 bis dah9 unbewegli* kau]nd1 erhob si* nun und /tzte se9e ,f+]spitz5 auf d5 ,r& d] ,vase1 die na* e9ig5 ,aug5blick5 imm] s*nell] h9 und h] zu s*wank5 begann1 ohne da ihr ,fu1 d] bald die e9e1 bald die &]e ,seite auf d5 ,/uckbod5 setzte1 das g]+/e ,g]us* ma*te4 ,dabei blieb1 0 ,jacolliot am mei/5 9 ,er/aun5 setzte1 das ,wass] 9 d] ,vase unbewegli*1 als w5n e9 />k] ,druck es h9d]te1 se9em dur* die ,bewegung des ,behlt]s =twhr5d gend]t5 ,s*w]punkt zu folg54 ,dreimal whr5d dies] ,s*wankung5 erhob si* die ,vase ganz b] d5 ,bod51 #g-h ,zoll ho*1 und w5n sie auf dies5 wi$] zurck g+1 ges*ah es ohne wahrnehmb>5 ,/o4 ,die si* geg5 d5 ,horizont neig5de ,sonne mahnte ,jacolliot1 se9e ,exkursion5 dur* die ,monum5te und ,ru95 des alt5 ,kassy1 des ,mittelpunktes gei/li*] ,ma*t zu unt]nehm51 na*dem die ,brahm95 im ,kampf mit d5 ,rajahs ihre weltli*e v]lor5 hatt51 -- und d5 ,fakir1 si* im ,sivatempel dur* die bli*5 ,gebete auf die ,was*ung5 und ,trau]c]emoni5 vorzub]eit51 die er j$5 ,ab5d am ,uf] des heilig5 ,/romes zu erfll5 hatte4 ,er v]spra*1 j$5 d] w5ig5 ,tage se9es ,bleib5s 9 ,b5>es no* zu komm51 d5n ,jacolliot hatte se9 ,h]z gewonn51 da er1 s lange ,jahre im ,sd5 ,indi5s leb5d1 das sanfte und wohlkl+5de ,tamul spra*1 0 9 ,b5>es ni*t v]/&5 wurde1 d] ,fakir dah] mit ihm si* b] se9 wund]b>es ,heimatsl& voll alt] ,d5kml] und h]rli*] ,vegetation1 und b] die geheimnisvoll5 ,krypt5 d] ,pagode von ,triv&]am unt]halt5 konnte1 9 wel*em er von d5 ,brahm95 9 die ,kun/ d] ,anrufung e+eweiht word5 w>4 ,na*dem dies au* bei d] ,zusamm5kunft am n*/5 ,tage ges*eh51 und hi]auf ,cov9dasamy s9n5d mit gekreuzt5 ,be95 v]h>rt hatte1 /& er pltzli* auf1 nh]te si* d] ,bronzevase1 die bis zum ,r& mit ,wass] gefllt w>1 hielt se9e ,hnde b] dieses1 ohne es zu b]hr51 und blieb unbewegli*4 ,viellei*t weil se9e ,kraft heute s*w*] w>1 v]flo e9e ,/unde ohne alle si*tb>e ,wirkung1 bis endli* das ,wass] wie unt] e9em lei*t5 ,luftzug si* zu runzeln begann2 ,jacolliot1 d] se9e ,hnde auf d5 ,r& des ,gefes gelegt hatte1 empf& e95 ,hau* von ,fris*e1 und e9 auf das ,wass] geworf5es ,ros5blatt trieb geg5 d5 ,r&4 ,eig5 w> dabei1 da die kle95 ,well5 si* an d] dem ,fakir entgeg5gesetzt5 ,seite bildet5 und geg5 d5 ,r&1 an dem er /&1 ans*lug54 ,na* und na* g]iet die ,wass]masse wie bei />k] ,erhitzung 9 e9e sprudelnde ,bewegung1 b]flutete die ,hnde des ,zaub]]s und man*e ,wass]/rahl5 s*oss5 e9 bis zwei ,fu ho* empor4 ,bat ,jacolliot d5 ,fakir1 se9e ,hnde vom ,wass] zurckzuzieh51 s lie dess5 ,bewegung allmhli* na*1 nh]te er sie wi$]1 s nahm sie aufs neue zu4 ,d] ,h9du bat um e9 kle9es ,/b*51 und ,jacolliot gab ihm e95 no* ni*t anges*nitt55 ,blei/ift1 d5 ,cov9dasamy auf das ,wass] legte und d] na* e9ig5 ,m9ut5 d5 ,hnd5 des ,fakirs folgte1 wie man e9e ,magnetnadel dur* vorgehalt5es ,eis5 9 all5 ,ri*tung5 zu fhr5 v]mag4 ,dann legte er uer/ leise die ,spitze se9es ,zeigef+]s auf die ,mitte des ,blei/iftes und dies] sank na* w5ig ,aug5blick5 unt] das ,wass] bis auf d5 ,grund d] ,vase4 ,jacolliot hatte s*on bei man*5 ,fakirs ,erhebung5 vom ,bod5 geseh5 und bat au* ,cov9dasamy um e9e sol*e4 ,dies] ergriff e9 ,rohr von ,eis5holz1 wel*es ,jacolliot von ,ceylon gebra*t hatte1 /tzte die re*te ,h& auf d5 ,kopf1 s*lug die ,aug5 zur ,erde und begann se9e ,evokation5 zu spre*51 worauf er si* allmhli*1 die e9e ,h& auf d5 ,kopf ge/tzt1 mit na* ori5talis*] ,weise gekreuzt5 ,be95 bis etwa zwei ,fu b] d5 ,bod5 erhob1 dabei unbewegli* bleib5d 9 e9] ,/ellung1 hnli* d5 bronz55 ,buddhas1 wel*e jetzt alle ,t\ri/5 aus dem uer/5 ,ori5t mitbr+51 whr5d die mei/5 dies] ,/atuett5 9 d5 ,s*melz]ei5 von ,london angef]tigt wurd54 ,jacolliot v]mo*te s*le*t]d+s ni*t zu begreif51 wie d] ,fakir b] #bj ,m9ut5 lang 9 e9] dem ,gesetze d] ,s*w]e gnzli* wid]spre*5d5 ,/ellung v]h>r5 konnte4 ,als er an diesem ,tage ,abs*i$ nahm1 kndigte er ,jacolliot an1 da 9 dem ,aug5blick1 wo die heilig5 ,elephant5 auf d5 kupf]n5 ,beck5 9 ,sivas ,pagode die ,mitt]na*ts/unde s*lag5 wrd51 er die ,famili5gei/] d] ,franguys 7,franzos57 anruf5 wolle1 wel*e im ,s*lafzimm] ,jacolliots dann ihre ,geg5w>t anzeig5 wrd54 ,um geg5 alle ,tus*ung gesi*]t zu se91 s*ickte ,jacolliot die beid5 ,di5] auf das ,d+ui1 um dort mit dem ,c]c> 7,bootsfhr]7 und se95 ,leut5 die ,na*t zuzubr+54 ,d] ,pala/ des ,peis*wa hat ,f5/] nur na* dem ,ganges h9 und be/eht aus sieb5 b]e9&] gebaut5 ,/ockw]k51 d]5 ,zimm] si* geg5 b$eckte ,gall]i5 und ,t]rass5 ffn54 ,die ,/ockw]ke s9d auf sond]b>e ,weise unt]e9&] 9 ,v]b9dung gesetzt2 vom unt]/5 fhrt nmli* e9e e9zige ,freitreppe 7,p]ron7 9 das n*/e ob]e1 und am &]n uer/5 ,ende von diesem wi$] e9 ,p]ron na* dem dritt5 ,/ockw]k und s =t bis zum se*/51 von wel*em e9 bewegli*] ,p]ron dur* ,kett51 na* ,art e9] ,zugbrcke aufhebb>1 9 das sieb5te ,/ockw]k fhrt1 wel*es letzt]e1 halb ori5talis* und halb europis* mbli]t1 d] ,peis*wa se95 fremd5 ,g/5 anzuweis5 pflegt4 ,na*dem ,jacolliot die ,zimm] g5au unt]su*t1 die ,zugbrcke aufgehob5 hatte1 w> alle ,v]b9dung na* auen abges*nitt54 ,da s*i5 es ihm um die angegeb5e ,/unde1 er hre deutli* zwei ,s*lge geg5 die ,mau] se9es ,zimm]s1 und als er geg5 die ,/elle zug+1 e95 s*wa*5 ,s*lag1 d] aus d] ,glasglocke zu komm5 s*i51 wel*e die ,hngelampe geg5 die ,mck5 und ,na*ts*mett]l+e s*tzte1 dann no* ,g]us* 9 d5 ,c$]nbalk5 d] ,decke1 worauf alles /ill w>4 ,er g+ dann an das ,ende d] ,t]rasse1 es w> e9e d] ,silb]n*te1 die man 9 uns]em ,klima ni*t k5nt1 d] ,ganges breitete se95 ungeheur5 ,teppi* zu ,fen d] s*laf5d5 ,/adt aus1 und auf e9em d] ,tritte w> e9e dunkle ,ge/alt si*tb>3 ,d] ,fakir von ,triv&]am1 wel*] fr die ,ruhe d] ,tot5 betete4 ,jacolliot konnte si* ni*t b]zeug51 da fr die ,h]vorbr+ung d] s (t von ihm geseh55 ,phnom5e die ,!orie d] ,h9dus1 na* wel*] die ,gei/] d] ,vorfahr5 sie erzeug51 erwies5 sei1 v]si*]t ab] wi$]holt1 da niem& 9 ,h9do/an die von d5 ,zaub]]n angew&t5 ,mittel k5nt2 die ,h9dus tr5n5 die mat]iell5 ,phnom5e ni*t von ihrem religis5 ,glaub54 ,jawohl1 sagte er zum ,fakir1 als dies] am n*/5 ,ab5d wi$] ers*i51 die ,g]us*e1 wel*e ,du angezeigt ha/1 hab5 si* v]nehm5 lass51 d] ,fakir i/ sehr ges*ickt4 -- ,d] ,fakir i/ ni*ts1 antwortete ,cov9dasamy h*/ kaltbltig1 er spri*t die ,m5trams und die ,gei/] hr5 ihn4 ,es w>5 die ,man5 ,de9] franzsis*5 ,vorfahr51 wel*e ,di* besu*t hab54 -- ,du ha/ also ,ma*t au* b] fremde ,gei/]8 -- ,niem& kann d5 ,gei/]n gebiet54 -- ,i* me9e1 wie knn5 die ,seel5 d] ,franguys die ,bitt5 e9es ,h9du erhr51 sie s9d ja ni*t von ,de9] ,ka/e8 -- ,es giebt ke9e ,ka/e 9 d] ob]n ,welt4 -- ,es w> diesmal s w5ig als e9 &]mal mgli*1 ,cov9dasamys b]zeugung wank5d zu ma*52 er ergriff1 ohne weit]es abzuw>t51 e95 kle95 ,s*emel von ,bambus und setzte si* d>auf1 die ,be9e na* ,moslimweise gekreuzt1 die ,arme b] die ,bru/ gelegt4 ,d] ,kamm]di5] 7,cansama 9 ,h9du/ani1 das ,glei*e 0 ,dobas*y im ,tamul7 hatte die ,t]rasse taghell erleu*tet1 und s sah au* ,jacolliot na* e9ig5 ,aug5blick5 d] ,will5skonz5tration des ganz unbewegli*5 ,fakirs1 d5 ,bambuss*emel g]us*los 9 kle95 ,ruck5 von etwa #aj ,c5timet] b] d5 ,bod5 gleit5 und 9 etwa #aj ,m9ut5 an das ,ende d] sieb5 ,met] lang5 ,t]rasse gelang51 dann si* wi$] rckwrts bis zum alt5 ,platz beweg54 ,dreimal erfolgte auf ,jacolliots ,wuns* das glei*e2 die ,be9e des ,fakirs w>5 um die ganze ,hhe des ,s*emels b] dem ,bod54 ,die ,hitze w> an diesem ,tag auerord5tli*1 die khl5de ,brise1 j$5 ,ab5d vom ,himalaya komm5d1 no* ni*t e+etret5 und d] ,ko* bewegte zur ,abkhlung na* ,leibeskrft5 b] d5 mittel/ e9es ,/rickes aus ,kokosfas]n e95 enorm5 ,pankah1 e9e ,art bewegli*5 ,f*]1 d] an e9] d] mittl]5 ,eis5/ang5 d] ,t]rasse aufgehngt w>4 ,d] ,fakir lie si* d5 ,/rick geb51 /tzte beide ,hnde auf die ,/irne und kau]te si* unt] dem ,pankah ni$]1 d] bald1 ohne da ,cov9dasamy e9e ,bewegung gema*t hatte1 zu]/ sanft1 dann imm] s*nell]1 wie von ,m5s*5h& bewegt1 zu s*w+5 anf+4 ,lie d] ,zaub]] d5 ,/rick fahr51 s bewegte si* d] ,pankah langsam] und langsam]1 bis er zuletzt /ill /&4 ,von drei ,blum5tpf5 auf d] ,t]rasse1 s s*w]1 da ,manneskraft zur ,hebung von e9em er=d]li* w>1 whlte ,cov9dasamy e951 legte se9e ,f+]spitz5 auf dess5 ,r& und bewirkte damit e9 regelmiges1 p5del>tiges ,h9- und ,h]beweg5 auf se9] ,basis und zuletzt s*i5 ,jacolliot d] ,topf si* b] d5 ,bod5 zu erheb5 und na* dem ,will5 des ,fakirs h9 und h] zu geh51 e9 ,phnom51 0 ,jacolliot au* sehr (t am hell5 ,tag geseh5 hatte4 ,d]selbe hatte dem ,fakir au* s gut als mgli* d5 ,leb5smagnetismus und ,somnambulismus erklrt1 die na* des letzt]5 ,me9ung eb5falls dur* ,gei/]wirkung zu/&e komm52 er konnte ab] ke9e ,zeit f9d51 hi]b] ,v]su*e anzu/ell54 ,er hatte man*mal ,geg5/nde dur* ,zaub]] fe/ an d5 ,bod5 heft5 seh51 entw$]1 wie e9 englis*] ,mayor me9te1 indem sie dur* ihr ,fluidum d]5 spezifis*es ,gewi*t ungeme9 v]mehrt51 od] auf unbekannte ,weise4 ,jacolliot1 will5s d5 ,v]su* zu wi$]hol51 nahm e95 kle95 ,leu*t]/uhl von ,teakholz1 d5 er lei*t mit ,daum5 und ,zeigef+] aufheb5 konnte1 setzte ihn 9 die ,mitte d] ,t]rasse und fragte d5 ,fakir1 ob er ihn hi] ni*t s befe/ig5 knne1 da er ni*t &]swo h9 zu br+5 sei8 ,d] ,malab>e1 se9e beid5 ,hnde auf die ob]e ,platte leg5d1 blieb fa/ e9e ,vi]tel/unde 9 dies] ,/ellung1 worauf er l*elnd spra*3 ,die ,gei/] s9d gekomm51 und niem& kann dies5 ,gu]idon ohne ihr5 ,will5 v]rck54 ,jacolliot v]su*te dieses1 ab] das ,mbel v]rckte si* s w5ig1 als w5n es dur* ,klamm]n am ,bod5 befe/igt wre1 und als er se9e ,an/r5gung5 v]doppelte1 blieb ihm die ob]e z]bre*li*e ,platte 9 d5 ,hnd54 ,als er mit d5 e9 ,kreuz bild5d5 ,fen au* ni*ts ma*5 konnte1 da*te er1 w5n das ,g]te dur* die ,hnde des ,zaub]]s mit e9] ,kraft gelad5 word5 sei und diese ni*t mehr erneu]t w]de1 s msse na* e9ig] ,zeit d] ,geg5/& bewegt w]d5 knn54 ,er bat dah] d5 ,fakir1 an das ,ende d] ,t]rasse zu geh51 und 9 d] ,t konnte na* e9ig5 ,m9ut5 ,jacolliot das ,mbel v]rck51 0 ,cov9dasamy damit erklrte1 da die ,gei/] abgegang5 sei54 ,ab] hre1 sie kehr5 wi$] zurck4 ,mit dies5 ,wort5 legte er se9e ,hnde auf e9e d] gewaltig groen silb]platti]t5 ,kupf]platt51 wel*e die rei*5 ,e+ebor55 zu e9em gewiss5 ,spiel brau*51 und fa/ aug5blickli* hrte man e9e gewaltige ,m5ge />k] ,laute1 als wie von ,hagel auf e9 ,metallda*1 und ,jacolliot glaubte1 ungea*tet es ,tag w>1 e9e ,anzahl die ,platte 9 all5 ,ri*tung5 dur*kreuz5d] ,flmm*5 zu seh54 ,na* dem ,will5 des ,fakirs v]s*w& die ,ers*e9ung und kehrte wi$] zurck4 ,auf d5 ,ge/ell5 dies] halb europis*1 halb ori5talis* mbli]t5 ,zimm] /&5 e9e ,m5ge ,nippsa*53 kle9e ,w9dmhl51 wel*e ,s*mi$ehmm] bewegt51 ,bleisoldat51 ,ti]*5 9 ,holz mit grn5 ,bum*51 e9 frhes ,spielzeug d] ,k9d]1 und &]e ,nrnb]g] ,w>51 dazwis*5 wi$] w]tvolle und kn/li*e ,d+e1 alles dur*e9&]4 ,jacolliot nahm e9e kle9e ,mhle1 die1 dur* ,blas5 9 ,bewegung gesetzt1 diese e9ig5 ,p]sn*5 mitteilte1 und ersu*te ,cov9dasamy1 sie ohne ,b]hrung 9 ,bewegung zu setz54 ,dies ges*ah dur* bloes ,d>b]halt5 se9] ,hnde1 und die ,bewegung wurde imm] s*nell]1 je mehr er die ,hnde nh]te4 ,jacolliot h+ e9e ,h>monika an e9] dnn5 ,s*nur an e95 d] eis]n5 ,griffe d] ,t]rasse auf1 s da sie etwa zwei ,fu b] dem ,bod5 s*webte1 und bat d5 ,zaub]]1 ,tne aus ihr zu zieh51 ohne sie zu b]hr54 ,dies] ergriff mit ,daum5 und ,zeigef+] beid] ,hnde die ,s*nur1 an wel*] das ,in/rum5t s*webte1 und g+ dann1 vllig unbewegli* w]d5d1 9 si* selb/ e94 ,bald regte si* das ,in/rum5t1 das ,pfeif5w]k erhielt e9e ,bewegung von unsi*tb>] ,h& und man hrte langgezog5e re9e ,tne1 do* ke9e ,akkorde4 ,knnte/ ,du ni*t e9e ,arie erhalt58 fragte ,jacolliot4 -- ,i* w d5 ,gei/ e9es alt5 ,musik]s d] ,pagod5 anruf51 erwid]te dies] h*/ kaltbltig4 ,das ,in/rum5t hatte na* ,jacolliots ,frage soglei* ges*wieg52 na* lang] ,/ille regte es si*1 gab zu]/ wie prludi]5d1 e9e ,reihe von ,akkord5 und dann ganz ents*i$5 e9e d] populr/5 ,ari5 d] ,malab>k/e1 d]5 ,anfangsworte laut53 ,br+e ,kle9odi5 fr die ,jungfrau von ,aruna4 ,d] ,fakir1 ganz unbewegli* bleib5d1 hielt nur die ,s*nur zwis*5 se95 ,f+]n2 ,jacolliot1 d] beim ,in/rum5t ni$]kniete1 sah die ,griffe na* ,b$rfnis si* auf- und ni$]beweg54 ,es w> fr ,cov9dasamy d] e9undzwanzig/e ,tag se9] ,anwes5heit 9 ,b5>es gekomm51 wo er #bd ,/und5 lang von e9em ,sonn5aufgang zum &]n im ,gebet v]h>r5 mute1 um dann na* ,triv&>am zurckzukehr54 ,ab] zuvor1 spra* er zu ,jacolliot1 w]de i* ,dir no* e95 ,tag und e9e ,na*t widm51 d5n ,du w>/ gut mit mir1 und i*1 dess5 ,mund lange v]s*loss5 w>1 habe 9 d] ,spra*e mit ,dir r$5 knn51 die me9e ,mutt] brau*te1 als sie mi* 9 e9em ,banan5blatt 9 ,s*laf wiegte4 ,alle ,indi] spre*5 nie ohne ,bewegung von ihr] ,mutt]4 ,als am ,vorab5d des lang5 ,gebet/ages ,cov9dasamy die ,t]rasse v]lie und 9 e9em ,gef vielf>bige ,f$]n d] m]kwrdig/5 indis*5 ,vgel sah1 ergriff er davon e9e ,h& voll und w>f sie s ho* als mgli* b] se95 ,kopf1 und als sie h]ab komm5 wollt51 ma*te er mit d5 ,hnd5 ,luft/ri*e unt] ihn51 und s[ie letzt]5 e9e ,f$] nahe kam1 s drehte sie si* lei*t um si* selb/ und /ieg 9 ,spiral5 bis zum ,zeltda* d] ,t]rasse empor4 ,alle folgt5 d] glei*5 ,ri*tung1 ab] e95 ,aug5blick spt] wollt5 sie1 d] ,s*w]e folg5d1 zu ,bod5 s9k51 /ieg5 ab]1 kaum auf d] ,hlfte des ,weges angelangt1 wi$] auf und setzt5 si* an d] ,decke fe/4 ,no* e9mal erzitt]t5 sie und zeigt5 e9e s*wa*e ,neigung zum ,h]abs9k51 ab] bald blieb5 sie vollkomm5 unbewegli* hng5 und gewhrt5 dur* ihre ,anordnung auf dem ,goldgelb d] ,/rohmatte d] ,decke und ihre bunt5 ,f>b5 e95 ang5ehm5 ,anblick4 ,kaum ab] w> d] ,fakir abgegang51 s fiel5 sie trg zu ,bod51 wo sie ,jacolliot lng]e ,zeit lieg5 lie1 um si* zu b]zeug51 da er beim ,anblick dies] unbegreifli*5 ,phnom5e ni*t das ,opf] e9] ,halluc9ation geword5 sei4 ,d] ,fakir weihte na* ,be5digung se9] ,mission ,jacolliot no* e95 ,tag fr zwei ,sitzung51 e9e zur ,tages-1 die &]e zur ,na*tzeit1 j$o* bei voll] ,beleu*tung1 und hatte ,jacolliot v]spro*51 alle ,gei/]1 wel*e ihm bei/eh51 anzuruf51 damit ,jacolliot ,d+e sehe1 die ihm /ets unv]geli* bleib5 wrd54 ,cov9dasamy bra*te zur ,tagsitzung e9 ,sck*5 sehr fe95 ,s&es mit1 d5 er auf d5 ,bod5 le]te und mit d] ,h& zu e9] glei*frmig5 ,fl*e von etwa #ej ,quadratc5timet] ausbreitete4 ,dann lie er an e9em ,tis* geg5b] mit ,papi] und ,blei/ift ,jacolliot ,platz nehm51 v]langte e9 ,/ck*5 ,holz1 worauf ihm ,jacolliot e95 ,f$]halt] rei*te1 d5 er vorsi*tig auf die ,s&fl*e legte4 ,i* rufe1 spra* ,cov9dasamy1 nun die ,gei/] an2 sobald ,du d5 mir gegeb55 ,geg5/& si* v]tikal erheb5 sieh/1 s ab]1 da se9 e9es ,ende mit dem ,s& 9 ,v]b9dung bleibt1 kann/ ,du auf das ,papi] beliebige ,zei*5 ma*51 und ,du wir/ sie auf dem ,s&e na*gebildet seh54 ,er /reckte dann se9e beid5 ,hnde wag]e*t vor und murmelte se9e geheim5 ,anrufung51 worauf 9 krze/] ,zeit d] ,f$]halt] si* allmhli* erhob und zu glei*] ,zeit1 wo ,jacolliot auf se9 ,papi] die biz>r/5 ,figur5 zei*nete1 dieselb5 getreu auf dem ,s&e kopi]te4 ,hielt ,jacolliot an1 s /& au* d] ,f$]halt] /ill1 und fuhr se9]seits =t1 w5n ,jacolliot wi$] begann2 d] ,fakir1 d] ke9e ,v]b9dung mit ihm hatte1 blieb vollkomm5 ruhig4 ,jacolliot1 um zu v]anlass51 da d] ,fakir ni*t e9mal die ,bewegung5 seh5 knne1 die er mit se9em ,blei/ift ma*e1 nahm hi]auf e9e ,/ellung an1 wo dieses unmgli* w>1 unt]su*te hi]auf die ,zei*nung5 auf dem ,papi] und dem ,s&e und f& sie ganz id5tis*4 ,d] ,fakir1 na*dem er d5 ,s& wi$] geglttet hatte1 =d]te ,jacolliot auf1 si* e9 ,wort 9 d] ,gtt]spra*e1 dem ,sanskrit1 zu d5k5 und auf dess5 ,frage1 w>um g]ade 9 dies]8 bem]kte er1 da die ,gei/] si* lei*t] dies] un/]bli*51 d5 ,unre95 v]bot55 ,spra*e b$i552 ,jacolliot1 d] mit ,cov9dasamy b] dess5 religise ,ans*auung5 diskuti]te1 da*te si* hi]auf e9 ,sanskritwort2 d] ,h9du regte si*1 erhob si*1 und s*rieb alsbald3 ,puru*a 7d] himmlis*e ,erzeug]71 das ,wort1 0 ,jacolliot g$a*t hatte4 ,und au* e9e ganze ,phrase3 ,adict ,vaicuntam ,h>is 7,vis*nu s*lft auf dem ,b]ge ,veikunta71 die ,jacolliot zu d5k5 aufge=d]t word5 w>1 wurde ges*rieb54 ,knnte mir wohl d] ,gei/1 d] ,di* inspiri]t1 fragte ,jacolliot1 die #bdc4 ,sloca des vi]t5 ,bu*es von ,manu geb58 ,er hatte kaum dies5 ,wuns* ausgespro*51 s setzte si* d] ,f$]halt] 9 ,bewegung und s*rieb ,bu*/ab5 fr ,bu*/ab5 j5] ,/rophe3 ,d>mapr dnam puru*am tapas hatakilvisam p>alkam nayati c\ bsuantam kaar99an 7d] ,m5s*1 dess5 smmtli*e ,h&lung5 auf ,tug5d ziel51 dess5 ,snd5 dur* fromme ,akte und ,opf] v]shnt w]d51 gelangt zum himmlis*5 ,auf5?alt1 li*t/rahl5d und von e9em gei/ig5 ,leibe bekleidet74 ,jacolliot legte die ,h& auf e9 kle9es ges*loss5es ,bu*1 das im ,auszug e9ige ,hymn5 des ,rigv$a en?ielt und fragte1 wel*es das er/e ,wort d] fnft5 ,zeile d] e9undzwanzig/5 ,seite sei8 ,d] ,f$]halt] s*rieb ,devadatta 7von ,gott gegeb571 und es w> s4 ,will/ ,du e9e ,frage 9 ,g$ank5 /ell51 fragte ,cov9dasamy1 und ,jacolliot nickte e9willig5d mit dem ,kopfe4 ,d] ,/ift s*rieb auf d5 ,s&3 ,vasund>a 7die ,erde74 ,jacolliot hatte 9 ,g$ank5 gefragt3 ,0 i/ uns]e geme9s*aftli*e ,mutt]8 ,es w> #aj ,uhr morg5s geword51 ,li*t und ,hitze b]eits sehr gro1 d] ,spiegel des ,ganges w>f e95 bl5d5d5 ,glanz4 ,jacolliot g+ mit dem ,zaub]] an das ,ende d] ,t]rasse und sie sah5 im ,g>t5 e95 ,ko*1 d] ,wass] aus e9em ,brunn5 s*pfte und es 9 e9e ,bambusleitung g1 die 9 e95 ,badesaal ausmndete4 ,cov9dasamy /reckte se9e ,hnde 9 d] ,ri*tung des ,brunn5s aus1 und alsbald wollte das ,seil des ,eim]s ni*t mehr 9 d] ,rolle lauf51 trotz des ,zornes des ,ko*s4 ,wie alle ,h9dus ,wid]wrtigkeit5 d5 bs5 ,gei/]n zus*reib5 und diese dann dur* magis*e ,gesnge zu v]treib5 su*51 s au* dies] ,ko*4 ,kaum hatte er j$o* e9ige ,worte 9 dem s*>f5 nselnd5 ,tone h]vorgebra*t1 d] uns d5 ori5talis*5 ,gesang s unang5ehm ma*t1 s blieb5 ihm die ,worte 9 d] ,kehle /eck51 und er konnte trotz all] ,grimmass5 ke9 e9ziges mehr spre*54 ,na* e9ig5 ,m9ut5 lie d] ,fakir se9e ,hnde s9k51 und d] ,ko* erhielt se9e ,/imme wi$] und d5 ,gebrau* se9es ,seiles4 ,jacolliot klagte b] die ,hitze1 d] ,fakir s*i5 ihn ni*t zu hr51 s tief w> er 9 si* selb/ gekehrt4 ,da sah d] er/]e e95 ,f*] von ,palmbltt]n von e9em ,tis*1 auf dem er lag1 si* erheb5 und die ,luft um se9 ,gesi*t f*eln1 und glaubte h>monis*e ,tne e9] ,m5s*5/imme zu hr54 ,als d] ,fakir1 ,abs*i$ nehm5d1 die ,hnde b] die ,bru/ gekreuzt1 im ,auss*nitt d] ,p=te /&1 wel*e von d] ,t]rasse auf d5 ,p]ron fhrte1 erhob er si* ohne alle ,/tze #be-cj ,c5timet] 9 die ,luft1 0 ,jacolliot dieses ,mal g5au mess5 konnte2 indem h9t] ihm si* e9 seid5] ,vorhang bef&1 d] als ,?re di5te und weie und ,gold/reif5 hatte2 die ,fe des ,fakirs w>5 beim n*/5 ,/reif54 ,das ,erheb51 ,s*web5 9 d] ,luft und ,wi$]h]abkomm5 whrte etwas b] #h ,m9ut51 das ,beh>r5 im ,maximum d] ,erhebung etwa #e ,m9ut54 ,auf die ,frage1 ob er dieses ,phnom5 willkrli* h]vorbr+5 knne1 antwortete er mit ori5talis*] ,emphase3 ,d] ,fakir knnte si* bis 9 die ,wolk5 erheb54 ,obs*on er si* s*on (t nur als e9 ,w]kzeug d] ,gei/] erklrt hatte1 en?ielt si* ,jacolliot do* wi$] ni*t d] ,frage1 wie er diese ,ma*t d] ,erhebung erlange8 worauf ,cov9dasamy mit e9] ,s5t5z antwortete3 ,man mu dur* ,gebete und ,betra*tung mit d5 ,pitris 9 be/ndig] ,v]b9dung bleib51 dann /eigt e9 hoh] ,gei/ vom ,himmel h]ab4 ,jacolliot sah s*on ft] die ,lei/ung5 d] ,fakire1 e95 ,e9flu auf das ,pflanz5wa*/um 9 d] ,weise b51 da dadur*1 wie sie behaupt51 9 w5ig5 ,/und5 ,resultate errei*t w]d51 die son/ ,monate1 selb/ ,jahre er=d]n1 wie hnli*es d] ,missionr ,juc au* aus ,tibet b]i*tet4 ,jacolliot hatte dieses j$] ,zeit als e9 sehr kn/li*es ,tas*5spiel]/ck*5 betra*tet1 demselb5 dah] ke9e n"h ,bea*tung ges*5kt1 jetzt wollte er es au* von ,cov9dasamy seh51 dess5 ,fhigkeit5 wirkli* wund]b> w>51 und alle ,aufm]ksamkeit d>auf w5d54 ,als d] ,fakir na*mittags #c ,uhr ers*i51 glaubte er ihn mit diesem ,ans9n5 zu b]ras*51 ab] ,cov9dasamy sagte 9 se9] gewhnli*5 e9fa*5 ,weise3 ,i* /ehe zu de9em ,befehl4 -- ,wir/ ,du mi* au* die ,erde1 das ,gef und d5 ,sam5 whl5 lass51 d5 ,du vor mir treib5 lass5 will/8 -- ,das ,gef und d5 ,sam5 ja6 ,die ,erde h+eg5 mu aus e9em ,ne/ d] ,c>ias 7,t]mit57 g5omm5 se94 -- ,d] ,kamm]di5] wurde beauftragt1 e9e ,blum5vase voll ,erde und v]s*i$5e ,sam5 zu br+51 und d] ,fakir bat ihn no*1 die ,erde zwis*5 zwei ,/e95 zu z]malm51 d5n sie i/ dur* d5 mrtel>tig5 ,spei*el d] ,insekt5 fa/ s fe/ wie ,mau]/cke4 ,9 w5ig] als e9] ,vi]tel/unde w>5 die ,sa*5 zur ,h&1 und ,jacolliot s*ickte d5 ,cansama =t1 weil er ni*t wollte1 da er mit dem ,fakir etwa ,geme9s*aft habe4 ,er gab nun letzt]em die ,erde1 die d]selbe mit etwas ,wass] anrhrte1 dabei se9e ,m5trams murmelnd4 ,dann v]langte er die ,sam5 und e9ige ,ell5 irg5d e9es weien ,/(fes4 ,jacolliot ergriff auf g]adewohl e95 ,k]n des ,melon5baumes und fragte ihn1 ob er ihn zei*n5 drfe8 ,auf die bejah5de ,antwort s*nitt ,jacolliot die uere ,haut dieses1 mit ,ausnahme d] ,f>be1 e9em ,krbisk]n hnli*51 nur ganz dunkelbraun5 ,k]nes lei*t e9 und b]gab ihn neb/ e9ig5 ,ell5 ,moskitotu* dem ,fakir4 -- ,i* w]de bald d5 ,s*laf d] ,gei/] s*laf51 sagte dies]1 s*wre mir1 w$] mi* no* die ,vase zu b]hr54 ,na*dem ,jacolliot dieses gelobt1 pflanzte er d5 ,sam5k]n 9 die nun e9em flssig5 ,s*lamm hnli*e ,erde1 /ie dann se9 ,/b*5 mit sieb5 ,knot51 dem ,attribut des ,e+eweiht51 ohne das er nie g+1 9 e95 ,w9kel d] ,vase und breitete b] ihn das ,m\ssel9/ck aus4 ,dann kau]te er si* ni$]1 /reckte beide ,hnde horizontal b] d5 ,app>at und v]fiel 9 vollkomm5e ,katalepsie4 ,als na* e9] halb5 ,/unde1 imm] die ,arme horizontal ausge/reckt1 0 ke9 ,wa*] ?un knnte1 und selb/ na* e9] ,/unde ni*t die g]+/e ,muskelzuckung e9trat und d] fa/ nackte dur* die ,hitze gebrunte und glnz5de ,krp] e9] ,bronze/atue gli*1 wobei die ,aug5 (f5 und />r w>51 konnte ,jacolliot1 d] si* d] ,beoba*tung halb] ihm geg5b]gesetzt hatte1 d5 ,blick dies] halb]los*55 ,aug5 ni*t mehr ertrag52 es s*i5 ihm die ganze ,umgebung -- d] ,fakir mit -- vor d5 ,aug5 zu tanz51 ohne ,zweifel infolge d] zu gespannt5 ,aufm]ksamkeit1 und er mute si* an das ,ende d] ,t]rasse setz51 wo er abwe*selnd auf d5 ,/rom und ,cov9dasamy blickte4 ,endli* na* zwei ,/und5 ma*te e9 lei*t] ,seufz] ihn erzitt]n1 d] ,fakir w> wi$] zum ,bewutse9 gekomm51 gab ihm e9 ,zei*5 si* zu nh]n1 hob das ,m\ssel9tu* weg und zeigte ihm e9 fris*es junges ,/mm*5 des ,melon5baumes von etwa #bj ,c5timet] ,hhe4 ,jacolliots ,g$ank5 errat5d1 griff er 9 die ,erde1 zog vorsi*tig die junge ,pflanze h]aus und zeigte an dem ,hut*51 das no* an d5 ,wurzeln h+1 d5 vor zwei ,/und5 gema*t5 ,e9s*nitt4 ,jacolliot bem]kt1 d] ,fakir habe vor se9em ,komm5 ni*t gewut1 0 von ihm v]langt wrde2 er konnte ni*ts unt] ,kleid]n v]b]g51 da er fa/ nackt w>1 er konnte au* ni*t wiss51 da ,jacolliot1 d] ihn whr5d d] ganz5 ,zeit ni*t aus d5 ,aug5 gelass5 hatte1 g]ade e95 ,sam5k]n des ,melon5baumes whl5 w]de4 ,es sei dies e9] von d5 ,fll51 wo die ,s9ne ke9]lei ,betrug zu entdeck5 v]mo*t51 die ,v]nunft si* ab] do* ni*t gefang5 geb5 wolle4 ,na*dem d] ,fakir si* e9ige ,aug5blicke an se9em ,/aun5 geweidet1 sagte er ni*t ohne ,/olz3 ,htte i* die ,anrufung5 =tgesetzt1 s wrde d] ,melon5baum 9 #h ,tag5 ,blt5 und 9 #ad ,fr*te gehabt hab54 -- ,an die ,erzhlung von ,huc und an gewisse ,phnom5e d5k5d1 die ,jacolliot selb/ 9 ,c>natic geseh51 spra* er1 es gbe ,zaub]]1 die das ,glei*e 9 zwei ,/und5 h]vorbr+5 knnt54 -- ,du irr/1 erwid]te ,cov9dasamy1 das1 wovon ,du spri*/1 w> die ,h]beibr+ung fru*tb>] ,bume dur* die ,gei/]2 0 i* ,dir zeigte i/ ,wa*/hum2 nie hat das von d5 ,pitris g]i*tete re9e ,fluidum 9 e9em e9zig5 ,tage ,keimung1 ,blte und ,fru*t erzeug5 knn54 -- ,jacolliot ma*t d>auf aufm]ksam1 da unt] dem ,himmel ,indi5s1 w5n man d5 ,sam5 viel] ,k*5krut] um die ,morg5rte 9 feu*tes1 d] ,sonne gut ausgesetztes ,erdrei* set1 die ,pflnz*5 s*on um ,mittag aus d] ,erde h]vorkomm5 und um #f ,uhr ab5ds fa/ e95 ,c5timet] ho* s9d1 da ab] freili* e9 ,same des ,melon5baumes #ad ,tage zur ,keimung brau*t4 ,um zehn ,uhr ab5ds an diesem ,tage trat ,cov9dasamy wie gewhnli* s*weig5d 9 das ,zimm] von ,jacolliot1 na*dem er auf e9] d] ,/uf5 d] ,treppe das ,languty abgelegt hatte1 j5es kle9e ,zeug/ck1 und gewhnli* se9e e9zige ,bekleidung1 und er w> nun ganz nackt1 se9 ,bambus/b*5 mit d5 sieb5 ,knot5 an e9] se9] lang5 ,ha>fle*t5 befe/igt4 -- ,ni*ts ,unre9es1 sagte er1 d>f d5 ,krp] des ,anruf5d5 b]hr51 w5n er se9e ,fhigkeit1 mit d5 ,gei/]n 9 ,v]b9dung zu tret51 9 ihr] ganz5 ,/rke erhalt5 w4 -- ,jacolliot kam hi]bei d] ,g$anke1 ob ni*t die von d5 ,grie*5 am ,indus getr(f55 ,gymnosophi/5 eb5 sol*e ,e+eweihte wie ,cov9dasamy w>54 ,es wurde an diesem ,ab5d auf d] ,t]rasse und im ,s*lafzimm] von ,jacolliot exp]im5ti]t1 beide1 nur unt] si* zusamm5hng5d1 w>5 na* auen voll/ndig abges*loss51 9 j$] d] beid5 ,lokalitt5 brannte e9e ,hngelampe mit ,kokosl1 9 e9 ,kry/allglas e+es*loss54 ,9 all5 indis*5 ,hus]n f9det man kle9e kupf]ne ,kohl5beck51 be/ndig mit glh5d5 ,kohl5 gefllt1 um d>auf von ,zeit zu ,zeit e9ige ,pris5 e9es wohlrie*5d5 ,pulv]s von ,s&elholz1 ,iriswurzel und ,myrte zu v]br5n54 ,d] ,fakir /ellte e9 sol*es ,beck5 auf die ,mitte d] ,t]rasse und daneb5 e9e kupf]ne ,platte mit j5em wohlrie*5d5 ,pulv]1 dann kau]te er si* 9 gewohnt] ,/ellung mit gekreuzt5 ,arm5 auf d5 ,bod51 begann hi]auf e9e lange ,inkantation 9 e9] unbekannt5 ,spra*e1 reziti]te se9e ,m5trams und blieb dann unbewegli*1 die l9ke ,h& auf dem ,h]z51 die re*te auf se9 ,/b*5 ge/tzt2 von ,zeit zu ,zeit bra*te er die ,h& an die ,/irne1 wie um dur* ,/ri*e se9 ,gehirn frei zu ma*54 ,auf e9mal mute ,jacolliot erzitt]n1 d5n e9e s*wa*leu*t5de ,wolke bildete si* 9 se9em ,s*lafzimm]1 aus d] na* all5 ,seit5 h9 ras* ,hnde h]vorkam5 und wi$]um 9 sie zurckg+52 na* e9ig5 ,m9ut5 v]lor5 mehr]e dies] ,hnde ihr dun/iges ,anseh5 und gli*51 si* gewiss]maen mat]ialisi]5d1 m5s*li*5 ,hnd51 whr5d die &]n leu*t5d] wurd52 er/]e w>5 undur*si*tig und w>f5 ,s*att51 die &]n s dur*si*tig1 da man ,geg5/nde h9dur*seh5 konnte2 ,jacolliot zhlte im ,ganz5 se*zehn4 ,kaum hatte ,jacolliot d5 ,fakir gefragt1 ob es ni*t mgli* wre1 diese ,hnde zu b]hr51 s l/e si* e9e von d] ,gruppe ab1 kam geg5 ihn ges*webt und drckte se9e d>gebot5e ,h&4 ,sie w> kle91 ges*meidig und feu*t wie die ,h& e9] jung5 ,frau4 -- ,d] ,gei/ i/ da1 obwohl nur e9e se9] ,hnde si*tb> i/1 spra* ,cov9dasamy4 ,du kann/ mit ihm r$51 w5n ,du es wns*e/4 -- ,jacolliot fragte l*elnd1 ob d] ,gei/1 dem diese kle9e ,h& gehre1 ihm ni*t e9 ,&5k5 geb5 wolle8 und fhlte d>auf j5e ,h& 9 d] se95 v]geh5 und sie geg5 e9 ,blum5b\quet s*web51 e9e ,ros5knospe abbre*51 wel*e sie zu se95 ,fen w>f1 worauf sie v]s*w&4 ,whr5d zwei ,/und5 kam5 ,d+e vor1 ganz geeignet1 die ,bes9nung zu v]wirr52 bald /reifte e9e ,h& ,jacolliots ,gesi*t od] f*elte ihm mit e9em ,f*]1 bald v]breitete e9e &]e im ,zimm] e95 ,blum5reg5 od] zei*nete 9 d] ,luft feurige ,bu*/ab51 wel*e v]s*w&51 na*dem d] letzte ers*i55 w>1 wobei wahrhafte ,blitz/rahl5 dur* das ,zimm] und die ,t]rasse fuhr54 ,zwei d] ,sanskritspr*e1 die ,jacolliot ras* mit dem ,blei/ift aufzei*nete1 lautet53 ,divyavapur gatw 7,i* habe e95 fluidis*5 ,krp] ang5omm57 und unmittelb> d>auf s*rieb die ,h&3 ,atmram cryasa yoxyatas ,d*asya'sya vim canat 7,du wir/ das ,glck erlang51 w5n du di* von diesem v]gngli*5 ,krp] losma*/74 ,na* und na* v]s*w&5 die ,hnde1 die ,wolke hatte 9 dem ,mae abg5omm51 als die ,hnde si* zu mat]ialisi]5 s*i552 an d] ,/elle1 wo die letzte ,h& v]dun/et w>1 f& man e95 ,kranz von j55 />k duft5d5 ,immortell51 wel*e die ,h9dus bei all5 ihr5 ,c]emoni5 v]w5d54 ,e95 ,aug5blick na* dem ,v]s*w9d5 d] ,hnde1 whr5d d] ,fakir se9e ,anrufung5 eifrig =tsetzte1 bildete si* e9e dunkl]e und di*t]e ,wolke neb5 dem kle95 ,kohl5beck51 das ,jacolliot na* dem ,wuns* des ,h9du /ets mit ,glut gefllt erhalt5 hatte1 und allmhli* nahm diese ,wolke m5s*li*e ,=m an und ers*i5 als d] ,s*em5 e9es alt5 opf]nd5 ,brahm951 d] neb5 dem ,beck5 kniete4 ,er hatte auf d] ,/irne die dem ,wis*nu heilig5 ,zei*51 se9e ,hnde hielt er v]e9igt wie beim ,opf]n b] d5 ,kopf1 und se9e ,lipp5 bewegt5 si* wie bet5d4 ,9 e9em gegeb55 ,aug5blick nahm er e9e />ke ,prise des wohlrie*5d5 ,pulv]s und w>f sie auf die ,glut1 worauf alsbald e9 di*t] ,rau* alle ,rume erfllte1 na* dess5 ,v]s*w9d5 ,jacolliot d5 ,s*em5 zwei ,s*ritte vor si* sah1 d] ihm se9e fleis*lose ,h& rei*te1 die ,jacolliot grend 9 die se9e fate und -- obwohl kn*]n und h>t -- do* w>m und leb5d f&4 ,bi/ du wohl1 fragte er laut1 e9 frh]] ,bewohn] d] ,erde8 ,und kaum hatte er diese ,frage be5det1 als auf d] ,bru/ des ,s*em5s glnz5d wie ,phosphorli*t das ,wort ,am 7,ja7 ers*i5 und soglei* wi$] v]s*w&4 ,und als ,jacolliot weit] fragte3 ,will/ du mir ke9 ,zei*5 de9es ,vorb]gangs h9t]lass58 z]ri d] ,gei/ se95 aus drei ,baumwoll5s*nr5 gema*t5 ,grtel1 gab ihm d5selb5 und v]s*w& zu se95 ,fen4 ,jacolliot glaubte die ,sitzung be5det1 ab] d] ,fakir da*te no* imm] ni*t d>an1 se9e ,/ellung zu v]nd]n4 ,da hrte er/]] pltzli* e9e biz>re ,melodie1 ausgefhrt auf e9em ,in/rum5t1 das ihm die zwei ,tage vorh] gebrau*te ,ziehh>monika zu se9 s*i51 wel*e j$o* d] ,peis*wa des ,ab5ds vorh] hatte abhol5 lass51 und die si* ni*t mehr 9 d5 ,zimm]n von ,jacolliot bef&4 ,die anfangs f]n5 ,tne erklang5 bald wie aus nh]5 ,rum5 und zuletzt wie im ,s*lafzimm]1 als ,jacolliot lngs d5 ,mau]n h+leit5d das ,phantom e9es ,pagod5musik]s erblickte1 wel*]1 die ,h>monika spiel5d1 auf ihr j5e e9frmig5 und klag5d5 ,tne h]vorbra*te1 wie sie d] religis5 ,musik d] ,h9dus eig5 s9d4 ,als das ,phantom dur* das ,zimm] und die ,t]rasse passi]t w>1 v]s*w& es1 und an d] ,/elle se9es ,v]s*w9d5s lag das von ihm gebrau*te ,in/rum5t1 9 d] ,t die ,ziehh>monika des ,rajah1 und do* w>5 alle ,?r5 wohl v]s*loss54 ,cov9dasamy /& nun auf1 9 ,s*wei rei* gebadet1 auf das uer/e ers*pft1 und do* sollte er 9 w5ig ,/und5 se9e ,reise antret54 -- ,dank ,dir1 ,malab>e1 spra* ,jacolliot1 ihn s mit dem ,nam5 se9] geliebt5 ,heimat anr$5d --1 und mge d]1 wel*] die drei geheimnisvoll5 ,gewalt5 v]e9igt1 7die brahmanis*e ,dreifaltigkeit71 ,de9e ,reise na* d5 liebli*5 ,lnd]n des ,sd5s bes*tz51 und mge/ ,du erfahr51 da whr5d ,de9] ,abwes5heit ,freude und ,glck 9 ,de9] ,htte gewohnt hab54 -- ,d] ,fakir antwortete 9 no* mehr emphatis*em ,tone1 und na*dem er das d>g]ei*te ,ges*5k empfang51 ohne es anzuseh51 selb/ ohne dafr zu dank51 spra* er melan*olis* se95 letzt5 ,salam 7,gru7 und v]s*w& g]us*los4 ,als ,jacolliot 9 d] er/5 ,morg5rte von d] ,t]rasse auf d5 ,/rom blickte1 sah er auf demselb5 e95 s*w>z5 ,punkt und mittel/ des ,na*tf]nrohrs1 da es d] ,fakir w>1 d] d5 ,fhrmann geweckt hatte und nun d5 ,ganges kreuzte1 um d5 ,weg na* ,triv&]am e9zus*lag5 und das blaue ,me]1 die ,kokospalm5 und se9e ,htte wi$]zuseh51 von d] er s (t gespro*54 ,na* e9ig5 ,/und5 ,s*lafs im ,hamak erwa*5d1 s*i5 ihm die v]gang5e ,na*t ,traum und ,halluc9ation zu se91 ab] die ,h>monika w> da1 die geworf55 ,blum5 b$eckt5 alle no* die ,t]rasse1 d] ,immortell5kranz lag no* auf e9em ,divan1 und die ,worte1 die er 9 ,feu]s*rift geseh51 /&5 9 se9] ,s*reibtafel aufgezei*net1 e95 ,betrug konnte ,jacolliot eb5s[5ig entdeck5 als ,abb ,huc 9 ,tibet bei d5 dort geseh55 ,produktion54 ,etwa vi] ,jahre spt] rei/e ,jacolliot b] ,madras1 ,bell>y und ,b$japur na* d] ,prov9z ,aurungabad1 um d5 unt]irdis*5 ,tempel von ,k>li zu besu*51 wel*e b]hmt5 ,krypt5 wie ,ellora1 ,elephantea1 ,rosa* c4 9 e9em ,hgelkranz des ,mahratt5l&es lieg51 d] -- mit ,=ts v]seh5 -- ,jahrhund]te lang das ,e9dr+5 d] ,moslims geh9d]t hat4 ,d] ,e+ang 9 die 9 ,fels5 gehau55 ,krypt5 von ,k>li bef9det si* etwa #cjj ,fu b] d] ,basis des ,hgels1 und man gelangt dah9 auf e9em ,wege1 d] eh] dem ,bett e9es ,b]g/roms als e9] ,/rae glei*t und auf e9e ,t]rasse fhrt1 die e95 wrdig5 ,vorplatz des pra*tvoll5 ,inn]n bildet4 ,auf d] l9k5 ,seite des ,porticus /eht e9e mit un5tziff]b>5 ,*>akt]5 b$eckte massive ,sule1 die auf ihrem ,kapitl drei no* kaum erk5nb>e ,lw5 trgt2 auf die ,s*welle tret5d1 hat man e95 ungeheur5 ,vorsaal vor si*1 d] 9 se9] ganz5 ,lnge von etwa #fjj ,s*ritt mit ,arabesk5 und ,skulptur5 b$eckt i/2 an j$] ,seite des ,e+angs /eh5 drei riesige ,elephant5 mit ihr5 ,cornacs auf ,hals und ,rck52 das ,gewlbe i/ dur* zwei ,reih5 von ,pfeil]n ge/tzt mit e9em ,elephant5 b] j$em1 d] auf se9em ,rck5 e9e mnnli*e und e9e weibli*e ,ge/alt trgt1 wie gebeugt unt] d] ungeheu]n auf ihn5 ruh5d5 ,la/4 ,dieses imposante dunkle ,inn]e i/ nun e9e b]hmte ,wallfahrts/tte fr die ,fakirs aus ganz ,indi51 und man*e s*lag5 ihre ,wohnung 9 d] ,nhe des ,tempels auf1 ka/ei5 ihr5 ,leib und leb5 alle9 no* d] ,betra*tung4 ,tag und ,na*t vor flamm5d5 ,feu]n h+ekau]t1 wel*e die ,glubig5 unt]halt51 e9e ,b9de b] d5 ,mund1 um ni*t das g]+/e ,unre9e e9zuatm51 ni*ts g5ieend als e9ige ,krn] g]/et5 ,reis mit ,wass] befeu*tet1 das dur* e9 ,tu* geseiht wird1 mag]n sie na* und na* zu ,skelett5 ab1 die ,gei/eskrfte s9k5 ras*1 und ehe ihre letzte ,/unde s*lgt1 hab5 sie s*on e9e lange ,zeit physis*] und intellektuell] ,s*w*e dur*lebt1 die ke9 ,leb5 mehr i/4 ,alle ,fakirs1 wel*e 9 d] ob]n ,welt die h*/5 ,trans=mation5 erlang5 woll51 mss5 ihr5 ,leib dies5 s*reckli*5 ,ka/eiung5 unt]w]f54 ,man zeigte ,jacolliot e951 er/ vor w5ig5 ,monat5 vom ,kap ,comor9 angekomm551 d]1 zwis*5 zwei ,glutpfann5 lieg5d1 fa/ s*on ganz gefhllos geword5 w>4 ,wie er/aunte ,jacolliot1 als e9e breite ,n>be auf dem ,s*del ihn d5 ,fakir von ,triv&]am erk5n5 lie1 und er fragte ihn 9 se9] geliebt5 ,spra*e des ,sd5s1 ob er si* ni*t an d5 ,franguy von ,b5>es er9n]e4 ,e95 ,aug5blick s*i5 e9 ,blitz dur* se9e fa/ v]los*55 ,aug5 zu zuck51 und er murmelte die zwei ,sanskritworte1 wel*e 9 j5] ,sitzung 9 feurig5 ,bu*/ab5 ers*i55 w>53 ,divyavapur gatw4 ,i* habe e95 fluidis*5 ,krp] ang5omm54 ,es w> von ihm1 d5 sie nur ,k>li ,sava1 d5 ,lei*nam1 das ,phantom von ,k>li nannt51 ke9 weit]es ,zei*5 von ,aufm]ksamkeit zu erlang54 ,s end51 sagt ,jacolliot1 9 ,sie*tum und ,gei/ess*w*e die indis*5 ,m$i54 -- ,es i/ d5kb>1 selb/ wahrs*e9li*1 da ,jacolliot man*es mit zu lebhaft5 ,f>b5 ges*ild]t hat1 und da e9e ,gruppi]ung d] ,phnom5e /attgefund5 hat1 um die b]zeugung h]beizufhr51 da nam5tli* viellei*t die ,/eig]ung d]selb5 e9 teilweises ,produkt spt]] ,anordnung sei1 die ,folge ni*t g]ade 9 d] angegeb55 ,weise /attgefund5 habe4 ,prft man ab] die e9zeln5 ,flle fr si*1 s /imm5 sie na* ,wegre*nung des ,volks*>akt]s1 d] natrli*5 ,umgebung51 des ,bod5s1 auf dem sie spiel51 dem ,wes5 na* mit d5 brig5 my/is*5 ,ers*e9ung5 d] v]s*i$5/5 ,zeit5 und ,vlk] b]e9 und s9d ni*t mehr und ni*t w5ig] wund]b> als diese1 nam5tli* au* die spiriti/is*5 ,phnom5e4 ,diese b]e9/immung 9 d] inn]n wes5tli*5 ,bes*aff5heit lt demna* die ,angab5 ,jacolliots s glaubwrdig ers*e951 wie die mei/5 &]n1 und wir bef9d5 uns au* ihn5 geg5b] 9 d] glei*5 ,kontrov]se e9] ,h]vorbr+ung dur* magis*e ,krfte leb5d] ,m5s*5 od] 9 d] ,regel unsi*tb>e ,wes51 sog5annte ,gei/]1 wel*e die ,leb5d51 speziell die1 wel*e man ,m$i5 n5nt1 als ,organe ihr] ,kundgebung brau*54 ,man sieht aus d5 hi] mitgeteilt5 ,angab51 da die ,indi] seit uralt] ,zeit si* fr die letzt]e ,me9ung ents*i$5 hab5 und ihre ,pitris1 die ,gei/] d] ,vorfahr51 fr die hi]bei ,wirk5d5 anseh54 ,hab5 sie re*t1 s mu man s*lieen1 da bei dies5 ,krfte frei w]d51 die ni*t an die sog5annt5 ,naturgesetze gebund5 s9d1 da sie ab] zur ,be/tigung d]selb5 9 sehr viel5 ,fll5 mit ,leb5d5 9 ,v]b9dung tret51 ni*t s[ohl als w5n sie dieselb5 zur ,h]vorbr+ung d] ,phnom5e ntig htt51 als vielmehr dur* diese ihr eig5es ,dase9 zu erweis5 und w5ig/5s teilweise ihre ,fhigkeit5 dem ,v]/ndnis d] ,leb5d5 nh] zu br+54 -- ,0 ab] die ,fakirs1 ,sanyassis1 ,nirvanys c4 betrifft1 s i/ kaum d>an zu zweifeln1 da man*e ni*t dazu gelang5 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se91 die 9 man*5 ,fll5 zur ,/igmatisation1 9 &]n son/ zum ,h9sie*5 des ,organismus fhr54 ,w5n e9 ,tro/ fr sol*e ,h+ebung zu f9d5 i/1 s wird er d>9 be/eh51 da dur* sie ,aufs*lsse b] das inn]/e ,wes5 d] m5s*li*5 ,natur erlangt word5 s9d1 die auf &]em ,wege ni*t zu erhalt5 w>51 und w5n j5e ,me9ung ri*tig i/1 wel*e die ,wirkung od] do* ,mitwirkung d] ni*t mehr im irdis*5 ,leb5 ,w&elnd5 behauptet1 s wre damit e9 empiris*] ,beweis fr die p]snli*e ,=tdau] gelei/et1 unglei* w]tvoll] als alle ,spekulation d>b]4 ,und s htt5 die ,my/ik] all] ,zeit51 indem sie irdis*e ,be/immung w5ig/5s teilweise v]fehlt51 sehr (t au* das1 0 man irdis*es ,glck n5nt1 e9bt51 do* ni*t umson/ gelebt und entbehrt1 sond]n d] ,m5s*heit e95 sehr groen ,di5/ indirekt erwies54 ,dieses und ni*t die v]me9te ,gottgeflligkeit d] si* j55 abnorm5 ,zu/nd5 ,h+eb5d5 od] von ihn5 b]wltigt51 s*e9t mir d] ,gesi*tspunkt zu se91 von wel*em aus sie zu wrdig5 s9d4 ,e9e spezielle gttli*e ,e9wirkung mu man wohl bei ihn5 all5 auss*lieen2 es 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,leb5sweise und ,diszipl9 an die ,brahman5 gemahnt4 ,s*on ,jambli*us sagt#bge3 ,die ,prie/] v]leg5 si* nur auf die ,erk5ntni ,gottes1 ihr] selb/ und d] ,wahrheit4 ,sie bea*t5 ni*t e95 eitl5 ,ruhm bei ihr5 heilig5 ,h&lung5 und geb5 d] ,phantasie ke95 ,platz4 ,bekanntli* w>5 sie glei* d5 ,brahman5 die h]rs*5de ,ka/e und ihr ,rang dem des (t von ihn5 beh]rs*t5 und ihr] ,ka/e angehrig5 ,knigs glei*ge/ellt4 ,wie die ,brahman5 fhrt5 sie die /r5g/e ,leb5sweise und ab]mals wie dies5 w>5 au* ihn5 wi$]holte tgli*e ,was*ung5 vorges*rieb54 ,ihre ,kleidung be/& aus ,baumwolle und ,le9w&1 und ihre ,s&al5 w>5 aus ,papyrus gef]tigt4 ,ihre ,dit w> zumei/ die veget>is*e1 j$o* g5oss5 sie au* zuweil5 ,fleis*1 wel*es j$o* vorh] von besond]s dazu ange/ellt5 ,beamt5 besi*tigt w]d5 mute1 die dasselbe1 w5n sie es fr re9 und gesund erkannt51 mit e9em ,/empel bezei*net54 ,s*we9efleis* g5oss5 sie nur zur ,zeit des ,vollmonds1 und ,fis*e -- ganz besond]s ab] ,seefis*e -- w>5 ihn5 eb5falls v]bot54 ,von ,pflanz5ko/ w>5 ihn5 die ,hls5fr*te und ,zwiebeln v]bot51 und zw> -- wie ,plut>* me9t -- er/]e1 weil sie zu />k nhr5 und ,blhung5 erzeug51 letzt]e weg5 ihr] /imuli]5d5 ,wirkung und weil sie zum ,dur/ reiz54 ,we9 durft5 sie na* e9ig5 alt5 ,s*rift/ell]n ni*t tr9k51 na* &]5 w> es j$o* ge/attet4 ,spr5gel su*t dies5 ,wid]spru* d]ge/alt zu erklr5#bgf1 da er annimmt1 d] ,we9 sei er/ zu ,psammeti*s ,zeit5 9 gypt5 e+efhrt word5 und au* dann no* e9 ,privilegium d] hh]5 ,/nde gewes54 ,die gyptis*5 ,prie/] w>5 bekanntli* 9 v]s*i$5e ,grade und ,klass5 geteilt1 von d55 e9ige -- wie die ,fakire -- magis*- m$iumi/is*e ,kn/e ausbt51 &]e die ,a/rologie pflegt51 wi$] &]e magis*-magnetis*e ,heilkun/ trieb5 und ,somnambulismus h]vorrief54 ,sie teilt5 ihre geheim5 ,kn/e ke9em ni*t zur ,ka/e gehr5d5 mit1 und lange w> es ,auslnd]n unmgli*1 9 dieselbe aufg5omm5 zu w]d54 ,die er/5 ,fremd51 wel*e d] ,tradition zufolge 9 die ,tempelgeheimnisse e+eweiht wurd51 w>5 ,orpheus1 ,?ales und ,py?agoras4 ,von letzt]em erzhlt ,porphyrius#bgg3 ,py?agoras bat vor se9] ,reise na* gypt5 d5 ,polykrates1 ,knig von ,samos1 um e9 ,empfehlungss*reib5 an d5 gyptis*5 ,knig ,amasis1 damit man ihn dort 9 die geheim5 ,lehr5 d] ,prie/] e9weihe4 ,d] ,knig gab es ihm1 alle9 die ,helipolit51 an die er si* zu]/ w5dete1 s*ickt5 ihn na* ,memphis1 glei*sam zu d5 ,hh]5 und lt]54 ,zu ,memphis wurde er unt] demselb5 ,vorw& zu d5 ,diospolit5 od] ,!ban]n entlass54 ,da diese aus ,fur*t vor dem ,knig ni*ts mehr vorzus*tz5 wut51 kam5 sie b]e91 ihn dur* b]miges ,arbeit5 und ,druck von se9em ,vorhab5 abzuw5d54 ,da ab] ,py?agoras auf das ,pnktli*/e ,alles erfllte1 s wund]t5 sie si* d>b] s sehr1 da sie ihn e9weiht5 und ihr5 ,geheimniss5 beiwohn5 lieen1 0 son/ ke9em ,fremd5 gelang4 ,wie allbekannt1 spri*t die ,bibel von gyptis*5 ,magi]n1 ,traumdeut]n1 und die ,h(zaub]] ,ph>aos k5nt j$es ,k9d4 ,au* ,hom] deutet hnli*es an1 w5n er s+t#bgh3 ,ab] e9 ,neues ersann die liebli*e ,to*t] ,kronions3 ,siehe1 sie w>f 9 d5 ,we91 wovon sie trank51 e9 ,mittel ,geg5 ,kumm] und ,groll und all] ,leid5 ,g$*tni4 ,ko/et e9] des ,we9s1 mit dies] ,wrze gemis*et1 ,dann b5etzt d5 ,tag ihm ke9e ,?rne die ,wang51 ,wr ihm au* se9 ,vat] und se9e ,mutt] ge/orb51 ,wrde vor ihm se9 ,vat] und se9 geliebte/] ,sohn au* ,mit dem ,s*w]te getdtet1 da se9e ,aug5 es sh54 ,siehe1 s heilsam w> die kn/li* b]eitete ,wrze1 ,wel*e ,hel55 e9/ die ,gemahl9 ,?ons1 ,polydamna1 ,9 ,aegyptos ges*5kt4 ,dort br+t die fru*tb>e ,erde ,man*]lei ,sfte h]vor zu gut und s*dli*] ,mis*ung2 ,dort i/ j$] e9 ,arzt und b]trifft an ,erfahrung ,alle ,m5s*51 d5n wahrli*1 sie s9d vom ,ges*le*te ,paons4 ,die ,heilgot!it5 d] gypt] w>5 ,isis1 ,horus1 ,s]apis1 ,osiris1 ,apis und ,ph?a4 ,bezgli* d] ,isis sagt ,diodorus ,siculus#bgi3 ,die ,aegypt] v]si*]n1 da ,isis ihn5 9 d] ,arzneikun/ groe ,di5/e gelei/et habe dur* heilsame ,mittel1 die sie entdeckte2 da sie jetzt1 wo sie un/]bli* geword51 an dem ,gottesdi5/ d] ,m5s*5 e9 besond]es ,wohlgefall5 habe und si* vorzgli* um ihre ,gesundheit bekmm]e2 da sie ihn5 dur* ,trume zu ,hlfe komme1 womit sie ihr ganzes ,wohlgefall5 (f5b>e4 ,die ,probe i/ d>b] fe/gesetzt ni*t dur* ,fabeln1 wie bei d5 ,grie*51 sond]n dur* gewisse ,?atsa*54 ,9 d] ,t1 alle ,vlk] d] ,erde geb5 ,zeugni von d] ,ma*t dies] ,gtt9 9 ,bezug auf ,heilung von ,krankheit5 dur* ihre ,v]ehrung und ,dankb>keit4 ,sie zeigt 9 d5 ,trum5 d5j5ig51 die leid5d s9d1 die fr ihre ,krankheit5 geeignet5 ,mittel an1 und die treue ,erfllung ihr] ,v]ordnung5 hat geg5 die ,erw>tung all] ,welt ,kranke g]ettet1 die von d5 rzt5 aufgegeb5 w>54 ,die b]hmte/5 ,isi/empel bef&5 si* zu ,memphis und ,busiris4 ,horus1 d] ,sohn d] ,isis1 hatte na* dem ,glaub5 d] gypt] von se9] ,mutt] die ,heilkun/ erl]nt und wurde nam5tli* 9 se9] spt]5 ,ge/altung als ,h>pokrates als ,heilgott v]ehrt4 ,h"h ,v]ehrung g5o ,s]apis1 dem na* ,jablonski zweiundvi]zig ,tempel geweiht w>51 von d55 si* die b]hmte/5 zu ,memphis1 ,canopus und besond]s 9 ,alex&ria bef&54 ,/rabo sagt von ,s]apis#bhj3 ,9 se95 ,tempeln i/ e9e groe ,gottesv]ehrung1 wo viele m$ic9is*e ,wund] ges*eh51 an wel*e die b]hmte/5 ,mnn] glaub5 und fr si* und &]e d5 ,tempels*laf pfleg54 ,d] ,s]api/empel zu ,canopus wurde von d5 angeseh5/5 ,p]son5 mit groer ,ehrfur*t besu*t und na* ,/rabo bef&5 si* im ,inn]n desselb5 e9e ,m5ge ,wund]kur5 en?alt5de ,weihetafeln4 ,d] b]hmte/e ,s]api/empel w> bekanntli* d] zu ,alex&ria1 wo au* die von ,kais] ,vespasian ausgebt5 magnetis*5 ,heilung5 si* ereignet54 ,tacitus erzhlt dieselb5 folg5d]maen#bha3 ,als ,vespasian si* zu ,alex&ri5 aufhielt1 ges*ah5 sehr viele ,wund]1 wodur* besond]s si* die gttli*e ,gewog5heit und ,zuneigung fr ,vespasian (f5b>te4 ,irg5d e9 geme9] und wohlbekannt] ,bl9d] von ,alex&ri5 kam auf ,anra!n des ,gottes ,s]apis zu d5 ,knie5 des ,kais]s1 mit ,?rn5 um ,hlfe ruf5d4 ,er bat d5 ,kais]1 da er se9e ,aug5 mit se9em -- des ,kais]s -- ,spei*el b5etz5 m*te4 ,e9 &]] an d] ,h& ,gelhmt] bat glei*falls auf ,anra!n des ,s]apis1 da ihn d] ,kais] mit se9em ,fu b]hr51 d4 h4 mit d] ,fusohle tret5 m*te4 ,alle9 ,vespasian la*te zu]/1 w> ungehalt5 und fr*tete1 als j5e dr+5d zu bitt5 =tfuhr51 9 d5 ,ruf d] ,eitelkeit zu komm52 endli* ab] wurde er dur* ihr ,fleh51 dur* d5 ,zuspru* und dur* die ,liebkosung5 ,&]] zur ,h(fnung bewegt4 ,zuletzt lie er die rzte ents*eid51 ob e9e sol*e ,bl9dheit und ,s*w*e dur* m5s*li*e ,hlfe zu heil5 wre4 ,die rzte spra*5 h9 und h] und me9t51 die ganze ,sehkraft sei no* ni*t erlos*5#bhb1 und das ,gesi*t knne wi$]kehr51 w5n nur die ,h9d]nisse gehob5 w]d5 knnt52 alle9 d] ,kais] v]su*te es vor d] ,v]sammlung1 und d] glckli*e ,erfolg blieb ni*t aus4 ,j5] &]e knne se9e bs5 ,gli$maen wi$] heil51 w5n irg5d e9e hlfrei*e ,kraft angew5det wrde4 ,zu diesem gttli*5 ,di5/ knne viellei*t d] ,kais] aus]seh5 se94 ,und endli* wrde d] ,ruhm d] gelei/et5 ,hlfe imm] dem ,kais] bleib51 d] ,spott ab] im ,falle des ,fehls*lags die arm5 ,krank5 treff54 ,vespasian vollzog also im ,glaub51 da se9em ,glcke ,alles (f5 /ehe1 und da ni*ts unmgli* sei1 mit freudigem ,gesi*t vor d] aufs uer/e gespannt5 ,v]sammlung das ,gebot4 ,d] ,e9e gebrau*te glei* se9e ,h& und dem ,bl9d5 s*i5 das ,tagesli*t4 ,alle1 die geg5wrtig w>51 /imm5 bezgli* d] ,wahrheit mit e9&] b]e91 dah] erw>tet die ,lge umson/ ihr5 ,preis4 ,e9e weit]e ,heilgot!it w> ,apis1 von wel*em ,pl9ius b]i*tet#bhc3 ,9 ,aegypt5 wird e9 ,o*se1 d5 sie ,apis n5n51 gttli* v]ehrt2 er hat an d] re*t5 ,seite e95 glnz5d5 weien ,fleck1 wel*] mit dem ,neumonde zu wa*s5 beg9nt4#bhd ,er d>f nur e9 gewisses ,alt] errei*51 dann ertrnk5 ihn die ,prie/] und su*5 klag5d na* e9em &]n an dess5 ,/elle4 ,na*dem sie e95 gefund5 hab51 fhr5 ihn die ,prie/] na* ,memphis1 wo das ,orakel blos dur* ,zei*5 und ,deutung5 knftige ,d+e v]kndete4 ,aus d] v]s*i$55 ,haltung1 aus d5 ,bewegung5 und dem ,?un des ,o*s5 pflegt5 sie wahrzusag51 indem ihm die ,ra?frag5d5 ,speise d>bot54 ,aus d] v]s*i$55 ,zu- od] ,abneigung1 sol*e anzunehm51 leitete man se9e ,antwort5 ab4#bhe ,s /ie er z4 ,b4 die ,h& des ,kais]s ,augu/us von si*1 worauf d]selbe na* kurz] ,zeit />b4 ,apis lebt ganz v]borg52 w5n er si* ab] e9mal losreit1 s treib5 die ,lictor5 das ,volk aus dem ,wege und e9e ,h]de ,knab5 begleitet ihn1 ,lobli$] zu se9] ,ehre s+5d1 0 er zu v]/eh5 s*e9t4 ,ph?a i/ das ,bild des un5dli*5 ,gei/es1 d] ,alles s*uf4 ,er i/ e9 fe9es !ris*es ,feu]1 wel*es unaufhrli* =tleu*tet1 und dess5 ,glanz weit b] d5 d] ,/]ne und ,planet5 erhab5 i/4 ,er i/ also gewiss]maen das ,symbol des ,a/ral- od] odis*5 ,li*tes1 wel*es ja bekanntli* bei somnambul5 und heilmagnetis*5 ,vorgng5 e9e groe ,rolle spielt4 ,d] b]hmte/e ,ph?atempel bef& si* zu ,memphis und hatte wie die ,isi/empel die ,ins*rift3 ,i* b91 d] i* b91 und ke9 ,/]bli*] hat me9 ,geheimni entdeckt4 b] das1 0 im ,inn]n dies] geheimnisvoll5 ,tempel vorg+1 hab5 wir bru*/cksweise b]lief]te ,na*ri*t51 d5n d5 ,une+eweiht5 w> d] ,zutritt gnzli* unt]sagt1 und die ,e+eweiht5 -- selb/ die ,grie*5 -- hielt5 d5 abgelegt5 ,s*wur des ,/ills*weig5s4 ,d5no* wiss5 wir ab]1 da1 wie im n*/5 ,kapitel nh] ausgefhrt w]d5 soll1 ,h]vorrufung von ,somnambulismus und heilmagnetis*e ,praxis e9e ,hauptrolle spielte4 ,die ,vorb]eitung dazu be/& 9 ,fa/51 ,bad51 ,re9igung1 ,salb5 und ,reib52 9 an die ,gtt] g]i*tet5 ,gebet5 und ,lobpreisung51 whr5d fei]li*e ,opf]1 heilige ,c]emoni5 und geheimnisvolle ,musik 9 tief] ,dunkelheit die ,seele d] ,glubig5 9 my/is*e ,s*w+ung5 v]setzte4 ,vom ,prie/] selb/ sagt ,jambli*us3 ,ipse sac]dos1 antequam det oracula1 multa rite p]agit sacrificia1 obs]vat sanctimonium1 lavatur2 triduum prorsus ab/9et cibo1 habitat 9 secessu1 jamque incipit paulatim illum9>i mirificeque gaud]e4 ,betra*t5 wir nun das magnetis*e ,v]fahr5 d] gypt] selb/4 ,zweites ,kapitel4 ,d] ,heilmagnetismus bei d5 alt5 gypt]n4#bhf ,auf d] auf d] ,p>is] ,nationalbiblio!k bef9dli*5 sog54 ,b5tros*-,/ele von dreitaus5djhrigem ,alt] wird die glckli*e ,heilung d] besess55 ,to*t] e9es mesopotamis*5 ,fr/5 erzhlt1 und es kann ni*t d] m9de/e ,zweifel obwalt51 da die ,heilung dur* ,hypnotismus und ,heilmagnetismus ges*ah4 ,d] ,text d] ,b5tros*-,/ele lautet na* d] b]setzung des ,pr(essor ,dr4 ,lau? 9 ,mn*5#bhg3 ,siehe1 es bef& si* ,se4 ,maje/t 9 ,nah> gem se9] alljhrli*5 ,gepflog5heit4 ,die ,groen j$es ,fremdl&es zog5 als ,gebckte1 als ,fri$f]tige mit ,opf]gab5 vor die ,gei/igkeit ,sr4 ,maje/t von d5 uer/5 ,h9t]lnd]n h]4 ,sie bra*t5 ihre ,tribute an ,gold1 ,silb]1 ,lapis ,lazuli1 ,kupf] und all5 ,holz>t5 des heilig5 ,l&es auf ihr5 ,rck52 e9 jegli*] su*te se95 ,neb5mann zu b]biet54 ,da lie au* d] ,fr/ des ,l&es ,bu*tan h]beigebra*t w]d5 se9e ,tribute und gab ihm se9e lte/e ,to*t] an d] ,spitze d]selb51 indem er anrief ,se4 ,maje/t und das ,leb5 erbat von demselb54 ,es w> dies e9 s*nes ,weib1 b]aus ges*tzt von ,sr4 ,maje/t b] ,alles4 ,s(ort s*rieb man ihr5 ,titel als knigli*e ,hauptfrau mit dem ,nam5 ,ran(ru ',sonne d] ,s*nheit5'4 ,na*dem ,se4 ,maje/t d] ,knig na* gypt5 gelangt w>1 vollbra*te er ihr alle ,c]emoni51 die e9] knigli*5 ,hauptfrau gebhr54 ,im ,jahre #ae am #bb4 ,payni#bhh ges*ah es nun1 da si* ,se4 ,maje/t 9 d] ,/adt ,!b5 bef&1 d] siegrei*51 d] ,gebiet]9 d] ,/dte1 bes*ftigt mit ,lobpreisung5 des ,vat]s ,amun1 des ,h]rn d] ,?rone beid] ,welt51 an se9em s*n5 ,panegyri5fe/e im sdli*5 ,apt1 se9em ,liebl+ssitze von ,anfang4 ,da kam man zu sag5 ,sr4 ,maje/t3 ',es i/ e9 ,bote des ,fr/5 von ,bu*tan da1 gekomm5 mit zahlrei*5 ,ges*5k5 fr die ,knigsfrau'1 und s(ort wurde dies] vor ,se4 ,maje/t gebra*t mit d5 ,ges*5k54 ,alsdann spra* er1 d5 ,bod5 kss5d vor ,sr4 ,maje/t3 ',preis ,dir1 ,du ,sonne d] neun ,vlk]6 ,ge/atte uns zu leb5 bei ,dir6 ,i* komme zu ,dir1 o ,groknig1 me9 ,gebiet]1 9 ,betreff d] ,b5tros*1 de9] jng]n ,s*we/] von ,seit5 d] ,knigsfrau ,ran(ru4 ,e9 bel i/ e+$rung5 9 ihre ,gli$]4 ,mge d>um abreis5 lass5 ,de9e ,maje/t e95 ,sa*v]/ndig51 um sie zu beseh54' ,s(ort spra* ,se4 ,maje/t3 ',br+et mir die ,s*reib] des ,hi]ogrammat5hauses und die ,gelehrt5 d] ,geheimnisse des ,adytum6' ,sie wurd5 auf d] ,/elle h]beigefhrt4 ,da spra* ,se4 ,maje/t3 ',w>um hat man ,eu* ruf5 lass58 ,damit ihr hret dieses ,wort3 ,s(ort lief]t mir e95 ,kn/l] 9 se9em ,h]z51 e95 ,s*reib] 7,op]ateur7 mit se95 ,f+]n aus ,eurem ,kreise4' ,na*dem nun d] ,basilicogrammate ,?otemhebi vor ,se4 ,maje/t getret5 w>1 befahl ihm ,se4 ,maje/t1 da er ausziehe g5 ,bu*tan mit diesem ,bot54 ,als nun ab] gelangt w> d] ,sa*v]/ndige g5 ,bu*tan1 traf er die ,b5tros* im ,zu/&e e9] von e9em ,dmon ,besess551 und f& si* selb/ zu s*wa*1 um mit demselb5 zu kmpf54 ,da s&te d] ,fr/ von ,bu*tan wi$]um e95 ,bot5 an ,se4 ,maje/t mit d5 ,wort53 ',o ,groknig1 me9 ,h]r1 es mge befehl5 ,se4 ,maje/t1 da gebra*t w]de d] ,gott ,*onsu selb]4'#bhi ,es ereignete si* nun1 da ,se4 ,maje/t im ,jahre #bf im ,monate ,pa*on#bij zur ,zeit d] ,amunspanegyrie im ,inn]n von ,!b5 si* bef&4 ,da trat ,se4 ,maje/t wi$] vor ,*onsu n(] hotep#bia mit d5 ,wort53 ',o gtig] ,h]r1 i* b9 wi$] vor dir 9 ,betreff d] ,to*t] des ,knigs von ,bu*tan4' ,s(ort wurde gebra*t ,*onsu n(] hotep zu ,*onsu p-ari se*]#bib1 dem groen ,gott1 wel*] v]treibt die ,unholde4 ,alsdann spra* ,se4 ,maje/t vor ,*onsu n(] hotep3 ',o du gtig] ,h]r1 w5n du do* w5dete/ de9 ,antlitz g5 ,*onsu p-ari se*]1 wel*] v]treibt die ,unholde1 damit er ziehe g5 ,bu*tan4' ,zunickung1 groe1 groe4 ,alsdann spra* d] ,knig3 ',gieb de95 ,seg5 mit ihm1 damit i* zieh5 ma*e ,se4 ,heiligkeit g5 ,bu*tan1 um zu erls5 die ,to*t] des ,fr/5 von ,bu*tan4' ,zunickung des ,hauptes1 groe1 groe1 von ,seit5 des ,*onsu n(] hotep4 ,s(ort ma*te er d5 ,seg5 vi]mal b] d5 ,*onsu p-ari se*]4 ,es befahl dann ,se4 ,maje/t1 da man auszieh5 ma*e ,*onsu p-ari se*] auf e9] groen ,b>ke mit fnf ,s*iffle91 e9em ,wag5 und zahlrei*5 ,pf]d5 re*ts und l9ks4 ,als nun gelangt w> dies] ,gott g5 ,bu*tan 9 e9] ,dau] von #a ,jahr #e ,monat51 siehe da kam d] ,fr/ von ,bu*tan mit se95 ,soldat5 und ,edeln entgeg5 dem ,*onsu p-ari se*]1 dem ,planausfhr5d54 ,d]selbe t si* auf se95 ,bau*1 indem er spra*3 ',du komm/ zu uns1 du lt di* bei uns ni$] na* d] ,weisung des ,knigs ,vesu-ma-,ra sotep-en-,ra4' ,s(ort begab si* dies] ,gott#bic zu dem ,ort1 wo ,b5tros* si* aufhielt4 ,alsdann ma*te er d5 ,seg5 b] die ,to*t] des ,fr/5 von ,bu*tan3 gut w>d sie aug5blickli*4 ,hi]auf spra* d] ,dmon1 d] mit ihr w>1 vor ,*onsu p-ari se*]#bid3 ',komme 9 ,fri$51 groer ,gott1 wel*] v]treibt die ,unholde3 ,de9e ,/adt i/ ,bu*tan1 de9e ,sklav5 s9d se9e ,bewohn]2 au* i* b9 de9 ,sklave3 i* w]de =tgeh5 zu dem ,ort1 von dem i* ausgezog5 b91 um zu befri$ig5 de9 ,h]z 9 ,betreff dess51 we%alb du gekomm5 bi/4 ,nun mge ,de9e ,heiligkeit befehl51 da man begehe e95 ,fe/tag mit mir und dem ,fr/5 von ,bu*tan4' ,s(ort nickte dies] ,gott geg5 se95 ,prophet5 mit d5 ,wort53 ',lasse v]an/alt5 d5 ,fr/5 von ,bu*tan e9 ,speiseopf] vor diesem ,dmon4' ,whr5d nun ,*onsu p-ari se*] dies mit dem ,dmon v]h&elte1 /& d] ,fr/ mit se95 ,soldat5 dabei1 si* g> sehr fr*t5d4 ,indess5 v]an/altete er e9 groes ,opf] vor ,*onsu p-ari se*] und vor diesem ,dmon2 d] ,fr/ von ,bu*tan hielt e9 ,freud5fe/ fr sie4 ,hi]auf g+ d] ,dmon 9 ,fri$5 an d5 ,ort1 d5 er liebte1 auf ,befehl des ,*onsu p-ari se*]4 ,da w> d] ,fr/ von ,bu*tan aufjubelnd b] alle ,maen s[ie j$e ,p]son1 wel*e 9 ,bu*tan w>4 ,alsdann b]legte er 9 se9em ,h]z51 indem er bei si* spra*3 ',es knnte w]d5 dies] ,gott e9e ,gabe fr ,bu*tan2 i* w]de ihn ni*t heimzieh5 lass5 na* gypt54' ,s blieb d]selbe #c ,jahre #i ,monate 9 ,bu*tan4 ,da lag d] ,fr/ von ,bu*tan e9/mals auf se9em ,bette und sah trum5d1 wie dies] ,gott h]ausg+ aus se9em ,hause1 9 ,ge/alt e9es ,goldsp]b]s aufs*web5d himmelwrts g5 ,*emi4 ,na*dem er vor ,entsetz5 aufgewa*t w>1 sagte er s(ort zu d5 ,!odul5 des ,*onsu p-ari se*]3 ',dies] ,gott1 wel*] bei uns weilt1 w g5 ,*emi zieh54 ,lasse also se95 ,wag5 fahr5 g5 ,*emi4' ,alsdann lie d] ,fr/ von ,bu*tan =tzieh5 dies5 ,gott g5 ,*emi1 indem er ihm mitgab ,ges*5ke1 viele von all5 gut5 ,d+51 ,soldat5 und zahlrei*e ,pf]de2 sie gelangt5 9 ,fri$5 na* ,!b54 ,alsdann g+ ,*onsu p-ari se*] zum ,tempel des ,*onsu n(] hotep1 und er legte die ,ges*5ke1 die ihm d] ,fr/ von ,bu*tan gegeb5 hatte1 an all5 gut5 ,d+51 vor ,*onsu n(] hotep2 er t ni*ts 9 se9 eig5es ,haus4 ,es gelangte ,*onsu p-ari se*] zu se9em ,hause 9 ,fri$5 im ,jahre #cc am #ai4 ,me*ir#bie des ,knigs von ,ob]- und ,unt]gypt5 ,vesu-ma-,ra sotep-en-,ra1 d] dieses ,d5kmal ges*aff5 hat4 ,mge er ,leb5 sp5d5 glei* dem ,sonn5gott imm]d>4 ,s[eit d] ,text d] ,b5tros*-,/ele4 ,fe/zuhalt5 i/1 da ,*onsu ,heilgott i/1 wel*] dur* gei/ige1 magis*e ,kraft heilt4 ,wir seh5 aus d] ,erzhlung1 da die ,s*wg]9 e9es gyptis*5 ,knigs -- es i/ ,ramses ,,xii4 geme9t -- erkrankt1 resp4 besess5 i/4 ,da die ,kun/ d] e9heimis*5 rzte ni*t geholf5 zu hab5 s*e9t1 s wurde e9e ,ges&ts*aft abges*ickt1 um e95 d] 9 hohem ,rufe /eh5d5 gyptis*5 rzte h]beizuhol54 ,ramses lt si* d>auf e95 geeignet5 ,mann bezei*n51 e95 -- wie ,pr(4 ,dr4 ,lau? b]setzt -- ,kn/l] 9 se9em ,h]z51 e95 ,s*reib] 7,op]ateur7 mit se95 ,f+]n4 -- ,setzt man nun die ,k5ntnis des ,heilmagnetismus und ,hypnotismus bei d5 gypt]n voraus1 wozu si* die ,b]e*tigung bald ergeb5 wird1 s wird man die ,/elle &]s b]setz5 mss54 ,de%alb b]setzt au* d] franzsis*e gyptologe ,vicomte de ,r\g3 ,e9 ,mann mit intellig5tem ,h]z51 e9 ,mei/] mit ges*ickt5 ,f+]n4 -- ,alle9 na* ,lamb]t i/ au* dies ni*t ganz ri*tig1 ins(]n ,h]z fr ,wille gebrau*t wird1 und er sagt de%alb#bif3 ,es hat also na* dies] ,analyse alle ,b]e*tigung1 w5n i* d5 ,befehl des ,ph>ao s v]/ehe1 da ihm e9 ,mann bezei*net w]de1 d] ',h]r se9es ,will5s und ,mei/] se9] ,f+]' sei4 ,bei d] letzt]5 ,eig5s*aft i/ j$o* w5ig] an e95 ,op]ateur1 als an e95 t*tig5 ,hypnotiseur und ,magnetiseur zu d5k51 weil e9 sol*] s[ohl mit se9] ,h& als mit se9em ,will5 arbeit5 mu4 ,d] erwhlte gyptis*e ,hypnotiseur1 d] lte/e1 dess5 ,nam5 bekannt wurde1 hie ,?otemhebi4 ,als d]selbe na* ,bu*tan kam1 gewahrte er1 da ,b5tros* besess5 w>1 und v]su*te sie ohne ,erfolg zu heil54 ,es v]g+5 elf ,jahre1 ohne da die ,leid5de gesund wurde1 worauf d]5 ,vat] ab]mals e9e ,ges&ts*aft na* gypt5 s*ickte mit d] ,bitte1 man mge do* e95 ,gott na* ,bu*tan s*ick54 ,wie si* aus dem ,zusamm5hang kl> ergiebt1 wird hi] ,gott euphemi/is* fr e95 ,prie/] d] ob]5 hi]>*is*5 ,/uf5 gebrau*t4 ,d] ,ph>ao begiebt si* also na* dem ,tempel des ,*onsu und bittet d5 ,*onsu n(] hotep1 wel*] (f5b> als ,ob]prie/] zu betra*t5 i/1 er mge d5 ,*onsu p-ari se*]1 e9em unt] diesem /eh5d5 ,prie/]1 se95 ,seg5 od] se9e ,kraft mitteil54 ,dies wird gewhrt1 und d] ,*onsu n(] hotep ma*t die segn5de ,be/rei*ung -- sa -- vi]mal4 ,fr dieselbe wird folg5de ,hi]oglyphe gebrau*t3 ,illu/ration3 ,hi]oglyphe ,d>auf wird d] ,*onsu p-ari se*] na* ,bu*tan geleitet1 wo er die besess5e ,b5tros* dur* e9e segn5de ,be/rei*ung heilt1 die mit folg5d] ,hi]oglyphe bezei*net wird3 ,illu/ration3 ,hi]oglyphe b] die ,b$eutung dies] ,seg5 lasse i* nun ,lamb]t selb/ spre*53 ,0 s9d nun diese v]s*i$55 ,seg58 ,i* d5ke1 i* w]de ke9em ,wid]spru* begegn51 w5n i* dieselbe fr mesm]is*e ,be/rei*ung51 und ihre v]s*i$551 dur* die beid5 ,hi]oglyph5 deutli* d>ge/ellt5 ,=m5 fr die ,s*emata halte1 na* d55 die ,/ri*e gefhrt wurd54 ,d] ,seg5 i/ ja 9 se9] ursprngli*5 ,wes5heit wohl ni*ts ,&]es als e9 ,aus/rm5lass5 e9] ,kraft aus se95 ,hnd54 ,d] e9fa*]e sa-,/ri* 7,no4 #b7 wurde ausgefhrt1 indem die segn5de ,got!it od] d] ,arzt 9 d] dur* die ,hi]oglyphe gek5nzei*net5 ,art b] d5 ,h9t]kopf na* d5 ,s*ult]n zu /ri*1 ni*t e9mal1 sond]n wi$]holt und mit beid5 ,hnd54 ,s spri*t die ,gtt9 ,mu? zu ,ramses ,,iii4 auf e9] ,abbildung1 die si* 9 ,lepsius ,d5kml]n 7,,iii4 #ba47 v]ff5tli*t f9det3 ',i* /recke aus me9e beid5 ,arme1 um zu ma*5 die sa-,/ri*e h9t] de9em ,haupte4' ,an beid5 ,seit5 des sa-,zei*5s seh5 wir ,knot5 od] ,v]dickung54 ,j$5falls bezei*n5 diese die ,/ell51 wo d] ,/rei*5de e95 ,halt 9 d] ,bewegung zu ma*5 od] e95 besond]n ,na*druck auszub5 hatte4 ,das ,glei*e i/ an j5] ,/elle d] ,fall1 wo die ,l9ie des ,/ri*es 9 d] ,geg5d des ,g5ickes si* selb/ s*neidet4 ,aus d] ganz5 ,fhrung des ,/ri*es s*e9t h]vorzugeh51 da si* an dies] ,/elle des ,g5ickes die ,kraft d] ,/rei*ung5 conc5trir5 soll4 ,w>um ab] g]ade dort8 ,die ,kabbali/5 lehr51 da e9 kle9] ,kno*5 des ,halses1 ,luz g5annt1 'unv]wesli*' sei1 9 ihn v]s5kte si* die ,s*att5ge/alt des ,nephes* bei dem ,v]/orb551 und aus beid5 w]de d] ,auf]/ehungsleib am ,ende d] ,tage gebildet4 ,dies] ,luz d] ,kabbala i/ ab] id5tis* mit dem ,uls d] gyptis*5 ,lehre1 wel*] da liegt1 wo das ,rckgrat vom ,h9t]haupt na* d5 ,s*ult]n e9e ,e9biegung ma*t4 7,luz heit im ,hebris*5 wie ,uls im ,altgyptis*5 ,e9biegung od] ,krmmung47 ,es wrde zu weit fhr51 dies5 ,uls und se95 ganz5 ,kultus 9 d] ,/adt ,m5des1 wo die ,rckgratreliquie des ,osiris aufbewahrt wurde1 hi] zu bespre*54 ,i* wollte hi] nur d>auf h9weis51 w>um bei dem ,akte j5es sa-,/ri*es d] ,na*druck auf die h9t]e ,halsp>tie v]legt wurde1 und die ,ursa*e hi]von liegt wohl unzweifelhaft1 da dort e9e gn/ige ,/elle zum ,erweck5 gewiss] transsc5d5tal] ,krfte des ,m5s*5 geseh5 wurde4 ,vielfa*e ,text/ell5 bezeug51 da bei d] sa-,be/rei*ung die ,absi*t w>1 inn]es ,leb5 zu erweck54 ,die &]e -- complicirt]e -- ,be/rei*ung 7,no4 #a71 wel*e vom ,n(] hotep an dem ,ari-se*] ausgefhrt wird1 er/reckte si* v]mu?li* b] d5 ganz5 ,krp]1 ob ab] b] die ,vord]- od] ,rckseite desselb51 i/ fragli*4 ,illu/ration3 ,hi]oglyphe ,es komm5 nun unt] d5 ,hi]oglyph5 no* mehrfa*e ,zei*5 vor1 die sol*e ,knot5 vor/ell51 und j$5falls als hnli*e ,manipulation5 wie die sa-,/ri*e zu v]/eh5 s9d4 ,e9 sol*es ,zei*5 i/ rod1 0 'fe/ma*5' b$eutet4 ,das drfte wohl e9 ,/ri* gewes5 se91 um die ,unbewegli*keit d] ,extremitt5 zu bewirk54 ,i/ dies d] ,fall1 dann ges*ah diese ,action ni*t dur* e9fa*e g]ade ,/ri*e1 wie bei uns]n ,hypnotiseur51 sond]n es wurde1 z4 ,b4 um d5 l9k5 ,arm 'fe/zuma*5'1 wohl an d] re*t5 ,s*ult] begonn51 von da e9e b] d5 ,rumpf geh5de ,s*leife gezog51 die an d] l9k5 ,s*ult] endigte1 und dann von hi] aus e9 g]ad] ,/ri* b] d5 ,arm mit e9em ,halt am ,ell5bog5gel5k na* d5 ,f+]spitz5 zu ausgefhrt4 ,da d] ,*onsu n(] hotep die ,be/rei*ung vi]mal ma*te1 s*e9t e95 ganz besond]n ,grund zu hab54 ,es entspri*t dies d5 ,bezei*nung51 die 9 ,v]b9dung mit dem sa-,zei*5 ,no4 #a vorkomm51 nmli* tos-sa1 'd5 ,e9flu h]beifhr5'1 tu-sa1 'd5 ,e9flu mit!il5'1 meh-sa1 'd5 ,e9flu v]mehr5'1 und sotep-sa1 'd5 ,e9flu fixir5'4 ,es hat also wohl j$e d] vi] ,be/rei*ung5 ihr5 be/immt5 ,zweck3 die ,wirkung wird h]beigefhrt1 mitge!ilt1 v]mehrt und fixirt4 ,ni*t ohne ,b$eutung i/ es1 da d] ,gott ,?ot1 d] spt] zum ,h]mes ,trismegi/os geword5 i/1 d5 ,be9am5 ,sa fhrt4 ,?ot i/ e9 ,gott d] ,heilkunde1 d] ,ibis i/ ihm heilig4 ,?ot i/ au* e9 ,gott d] ,erk5ntni und zw> besond]s d] transsc5d5tal5 ,erk5ntni1 und es hat alle ,wahrs*e9li*keit fr si*1 da er se95 ,be9am5 ,sa desweg5 fhrte1 weil 9 d] ,hypnose1 die ja1 wie wir jetzt wiss51 dur* e95 ,act1 d] ,sa heit1 h]beigefhrt wird1 die inn]e transsc5d5tale ,erk5ntni aufgeht4 ,demna* i/ es ,gott ,?ot1 wel*] 9 d] ,hypnose na* d] ,me9ung d] ,aegypt] das inn]e ,s*au5 und besond]s au* als ,heilgott die ,heilv]ordnung5 e+iebt4 -- ,?ot wird vielfa* mit ,*onsu id5tificirt und s*e9t 9 se9] m$ic9is*5 ,eig5s*aft als ,mondgott mit ,*onsu n(] hotep voll/ndig dieselbe ,p]son zu se94 ,i* m*te hi]zu au* an d5 ,e9flu des ,mondes auf ,s*laf5de er9n]n4 ,s[eit ,h]r ,franz ,lamb]t4 ,i* m*te no* h9zufg51 da au* die bekannt5 ,hnde d] ,isis1 wel*e na* ,apulejus bei ,prozession5 umh]getrag5 wurd5 7auf e95 ,/ab ge/eckte l9ke ,hnde1 d]5 ,daum5 und zwei er/e ,f+] ausge/reckt1 d]5 drei letzte ab] e+es*lag5 s9d71 auf ,erzeugung von ,hypnose und ,somnambulismus h9zudeut5 s*e954 ,drittes ,kapitel4 ,die eig5tli*e magis*e ,heilkunde d] gypt]4 ,die magis*e ,heilkunde d] gypt] knpft1 w5n 9 ihr au* uralte ,tempelgeheimnisse des ,?ot en?alt5 se9 mg51 im ,wes5tli*5 an d5 my?is*5 ,h]mes ,trismegi/os#big an und ent/ammt somit e9] v]hltnismig spt5 ,zeit4 b] ihr5 ,ursprung heit es im h]metis*5 ,asklepius3 ,quoniam ergo proavi no/ri multum errabant1 contra rationem ,deorum incr$uli et non animadv]t5tes ad cultum religionemque div9am1 inv5]unt artem1 qua ,deos effic]5t1 cui inv5tae adjunx]unt virtutem de mundi natura conv5i5tem1 eamque misc5tes1 et quoniam animas fac]e non pot]ant1 evocantes animas ,daemonum vel ,angelorum1 eas indid]unt imag9ibus suis div9isque my/]iis1 p] quas sola idola et b5efaci5di et malefici5di vires hab]e potuiss5t4 ,avus tuus1 o ,asclepi1 m$ic9ae primus inv5tor1 cui templum consecratum e/ 9 monte ,lybiae circa littus ,crocodilorum1 9 quo ejus jacet mundanus homo1 id e/ corpus2 reliquus enim1 vel potius totus1 si e/ homo totus 9 s5su vitae melior1 remeavit 9 coelum1 omnia etiam nunc adjum5ta hom9ibus prae/ans infirmis num9e suo1 quae ante solebat ,m$ic9ae arte praeb]e4 ,h]mes1 cujus nom5 mihi avitum e/1 sibi cognom5 patrium consi/5s omnes mortales undique v5i5tes adjuvat atque cons]vat4 ,con/at1 o ,asclepi1 de h]bis1 lapidibus et de aromatibus vim div9itatis naturalem 9 se hab5tibus1 et propt] hanc causam sacrificiis frequ5tibus oblectantur num9a hymnis quoque et laudibus dulcissimisque sonis 9 modum coele/is h>moniae1 conc9nantibus1 ut illud1 quod e/ coele/i usu et frequ5tatione illectum 9 idola1 possit laetum humanitas pati5s longe dur>e p] tempora2 sic ,deorum autor e/ homo4 ,et ne putes =tuitos effectus esse t]r5orum ,deorum1 o ,asclepi1 ,dii coele/es inhabitant summa coele/ia unusquisque p] ord9em1 quem accepit compl5s atque cu/odi5s4 ,hi v]o no/ri sigillatim qua$am curantes1 qua$am praevid5tes1 qua$am hortibus et div9atione pra$ic5tes1 8 pro mado subv5i5tes humanis1 quasi amica cognatione auxiliantur4 ,mit dies5 ,wort5 des my?is*5 ,h]mes ,trismegi/os /immt d] spt]e ,neuplatonik] ,proklos 7#dab-dhe n4 ,*r47 vllig b]e91 w5n er si* folg5d]maen ausspri*t3 ,und w5n uns au* d] ,v]/& an si* selb/ glei*sam als ,gott ers*e9t1 und die ,seele von ,urbeg9n v]/ndig i/1 s s9d do* die ob]/5 ,dmon5 hh] ge>tet1 sie /eh5 d5 ,gtt]n am n*/51 s9d glei*frmig und gttli*4 ,die zweite auf diese folg5de ,dmon5classe i/ eb5falls des ,intellects !ilhaftig2 sie /eh5 d5 himmlis*5 ,auf/eigung5 und ,ab/eigung5 vor und b]br+5 und (f5b>5 die gttli*5 ,befehle all5 ,d+54 ,die dritte ,dmon5classe i/ j5e1 wel*e die ,befehle d] gttli*5 ,seel5 b]br+t und das ,b& zwis*5 dies5 und d5 ni$]n ,d+5 bildet4 ,die vi]te b]br+t die wirk5d5 ,krfte all] ,natur5 auf die erzeugt5 ,d+e1 flt d5 ,e9zeln5 ,leb5 e91 s*afft ,ordnung1 ,regel und ,wirkung4 ,die fnfte i/ gewiss]maen krp]li* und s*afft das uere d] ,krp]4 -- ,die mei/5 von ihn5 bes*ftig5 si* mit d] ,mat]ie und b]br+5 h]ab/eig5d die ,krfte d] himmlis*5 ,mat]ie d] irdis*51 v]b9d5 beide1 bewa*5 das ,irdis*e sodann und br+5 die ,v]s*i$5heit d] ,=m5 h]vor4 ,na* dies5 ,grundstz5 wurd5 gttli*e ,wes5 kon/rui]t1 wel*e d5 e9zeln5 ,krankheit5 vor/&51 und man ri*tete an dieselb5 ,gebete1 ,hymn5 und ,bes*wrung51 damit si* ihr ,zorn besnftige1 und sie die v]lor5e ,gesundheit wi$] v]lieh54 ,also ganz dieselbe primitive ,ans*auung1 wie wir sie s*on bei d5 ,akkad]n f&51 und d] wir no* heute bei d5 ,indian]n1 ,neg]n c4 begegn54 ,die gypt] betra*t5 die ,welt als e9 groes ,lebewes51 9 wel*em alles 9 we*selseitig] ,v]b9dung /ehe1 das von e9] be/ndig5 ,sympa?ie dur*/rmt und dur* e9e ,kraft zu e9em ,leb5 v]e9igt w]de4#bih ,de%alb su*te man na* ,krft5 die we*selseitig5 ,beziehung5 und ,wirkung5 d] ,d+e zu er=s*51 0 bei d5 ,krankheit51 da man von dem ,grundsatz3 similia similibus ausg+1 zu d] von ,p>acelsus aufgefris*t5 ,lehre von d5 ,signatur5 fhrte4 ,d4 h4 man s*lo aus d] hnli*keit irg5d e9es ,teils e9] ,pflanze1 e9es ,ti]s od] ,m9]als mit irg5d e9em ,gli$ des m5s*li*5 ,krp]s1 da er/]] ,heilkrfte geg5 die ,krankheit5 des letzt]5 besitz5 msse4 ,s galt als geg5 ,hauptkrankheit5 und ,epilepsie besond]s wirksam die ,poni5knospe1 f]n] d] ,mohn1 die ,wallnu1 ,muskatnu1 ,me]zwiebel1 d] ,l]*5s*wamm c4 ,geg5 ,aug5krankheit5 wurd5 ,aug5tro/1 ,habi*tskraut1 ,skabios5 usw4 angew5det2 geg5 ,zahnleid5 die ,zahnwurz1 ,granatapfelk]ne1 ,zirbelnsse1 die ,knll*5 des ,feigw>z5krautes c41 geg5 ,ohr5leid5 die ,bltt] von d] ,haselwurz1 dem ,lffelkraut und d] ,wass]mnze4 ,dieselb5 sollt5 au* geg5 ,nas5leid5 di551 weil zwis*5 ,ohr und ,nase e9e besond]e -- wahrs*e9li* aus d] ,beoba*tung d] ,kat>rhe ges*loss5e -- ,v]w&ts*aft be/ehe4 ,fr die ,kehle galt als heilsam das ,w9t]grn1 d] ,hirs*s*wamm und d] ,zimmt4 ,fr die ,lunge w> das ,lung5kraut signi]t2 fr das ,h]z die ,citrone1 d] ,pfirsi*1 die ,bre*nu und ,an?ora2 fr die ,leb] pfel1 e9e -- ni*t g5annte -- ,moos>t1 ,birk5s*wamm1 ,ei*eln und das ,leb]kraut2 fr die ,milz das ,scolop5drium1 die ,hirs*zunge1 ,mau]raute1 das ,milzkraut2 fr d5 ,mag5 die ,bltt] des ,alp5veil*5s1 ,+w]1 ,galgant2 fr die ,g$rme e9e ni*t nh] g5annte ,w9d5>t1 ,calmus1 ,zimmt2 fr die ,blase die ,jud5kirs*e1 ,/aphisagria1 d] ,na*ts*att52 fr die ,ges*le*t/eile die ,wurzeln all] ,or*is>t52 fr die ,gebrmutt] die ,hohlwurz2 fr die ,ni]5 d] ,portulac und das ,alp5veil*52 fr die ,gel5ke die ,datteln2 fr die ,hnde die jetzt ,palma ,*ri/i g5annte ,or*ide5wurzel4 ,9 hnli*] ,weise w&te man 9 spt]] ,zeit 9 gypt5 d5 humores peccantes d] ,gal5's*5 ,humoralpa?ologie hnli* gefrbte ,pflanz5sfte zur ,au/reibung d] ,er/]5 an4 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saft/rotz5de ,pflanz5teile -- wie ,or*ide5wurzeln -- od] dur* d5 ,g5u geil] ,ti]e1 wie des ,sp]l+s und des ,sk9ks die dani$]lieg5de ,zeugungskraft zu heb54 ,das ,fleis* gefrig] ,ti]e1 wie des ,wolfs od] des ,k>pf5s g5o man zur ,hebung des ,appetits1 whr5d d] ,g5u des ,fleis*es intellig5t] ,ti]e ,intellig5z1 das trg] ,trgheit h]vorruf5 sollte4 ,endli* w&te man si* dur* h]vorrag5de ,lei/ung5 auszei*n5de ,krp]teile gewiss] ,ti]e geg5 ,leid5 d] entspre*5d5 m5s*li*5 ,krp]teile an1 wie z4 ,b4 ,fu*slunge geg5 ,lung5s*w9dsu*t4 ,ers*e9t uns nun au* bei d] ,lehre von d5 ,signatur5 das ,mei/e ni*t mehr haltb> und b>ock1 s lt si* j$o* ke9eswegs 9 ,abr$e /ell51 da dem ,ganz5 e9 groer und ri*tig] ,g$anke zu ,grund liegt1 wel*] d] ,vat] d] ,homopa?ie i/2 und er9n]t es ni*t an die ,impfung und ,s]um!rapie1 w5n die gypt] aus giftig5 ,ti]5 ,geg5gifte b]eitet58 ,wie allbekannt1 nahm man e95 ,ge/irne9flu auf alles ,irdis*e und mi?9 au* auf die m5s*li*5 ,gli$] und ,pflanz5 an1 wobei die gypt] 7do* wohl er/ d] alex&r9is*5 ,zeit87 na* ,ebn ,esra besond]s die zwlf ,zei*5 des ,ti]kreises als mageb5d betra*tet54 ,auf diese ,art ent/& e9e a/rale ,botanik und e9e a/ral-botanis*e ,heilkunde1 bei wel*] die vi] ,grade d] alt5 ,grundeig5s*aft5 d] ,d+e3 w>m und trock51 w>m und feu*t1 kalt und trock51 kalt und feu*t1 besond]e ,b]cksi*tigung f&54 ,ebn ,esra giebt von dies] ,lehre folg5de ,grundzge#bii3 ,d] ,widd] i/ e9 mnnli*es1 feuriges1 w>mes und trock5es1 das m5s*li*e ,haupt beh]rs*5des ,zei*54 ,die ihm unt]worf55 ,pflanz5 s9d w>m und trock5 9 vi] ,grad54 ,im er/5 ,grad /eh53 d] ro! ,beifu1 die ,betonica ,ci*orie1 die ,drrwurz1 d] ,traub5hollund]1 die ,mnze1 d] ,huflattig und ,ehr5preis4 ,diese ,pflanz5 s9d na* dem 9 die ,hund/age fall5d5 ,vollmond zu sammeln4 ,dem zweit5 ,grad gehr5 an3 d] ,sp>gel1 das ,johanniskraut1 die ,s*afg>be1 d] ,wegebreit1 die ,ponie4 ,zu sammeln s9d sie1 w5n si* ,sonne und ,mond im ,krebs bef9d54 ,dem dritt5 ,grad gehr5 an3 d] ,l]*5s*wamm1 ,kell]hals1 die ,coloqu9!1 d] ,enzian1 ,ligu/]1 ,rhic9us1 ,hollund]4 ,sie s9d ,ende ,juli und ,anfang ,augu/#cjj zu sammeln4 ,dem vi]t5 ,grad gehr5 an3 die weie ,niewurz1 d] ,majoran1 d] weie ,&orn1 die ,kresse1 d] ,rosm>94 ,sie s9d !ils im ,april1 !ils im ,septemb] zu sammeln4 ,d] ,/i] i/ e9 weibli*es1 kaltes1 trock5es und irdis*es ,zei*52 ihm i/ ,hals und ,gurgel unt]?an4 ,die ihm angehrig5 ,pflanz5 s9d kalt und trock54 ,dem er/5 ,grad gehr5 an3 das ,milzkraut1 ,ca!ra7871 d] ,gam&]1 ,epheu1 die ,lili5wurzel1 ,n>cisse1 das ,engels1 die ,rose1 d] ,baldrian1 das ,veil*54 ,dieselb5 erwei*5 die ,ges*wl/e des ,halses und d] ,milz4 ,dem zweit5 ,grad gehr5 an3 das ,v5u%a>1 die ,jud5kirs*e1 die ,aklei1 die ,ei*e und ,ei*5mi/el4 ,diese ,pflanz5 s9d ,wundkrut]4 ,dem dritt5 ,grad gehr5 an3 die ,o*s5- und ,hundszunge1 das ,c>duib5$ict5kraut1 d] ,wass]hanf1 die ,klette1 die ,do/e1 ,pet]silie1 d] ,sanikel1 die ,braunwurz1 ,torm5till und das ,kreuzkraut4 ,alle s9d ,wundkrut]4 ,dem vi]t5 ,grad gehr5 an3 das ,maushr*51 ,s*llkraut1 die ,es*e1 ,malve1 das ,lung5kraut und die ,scabiose4 ,die ,zwill+e s9d e9 mnnli*es1 luftiges1 w>mes und feu*tes ,zei*51 dem die ,s*ult]n unt]worf5 s9d4 ,die ihm zugehrig5 ,pflanz5 s9d w>m und feu*t4 ,dem er/5 ,grad gehr5 an3 d] ,anis1 ,al?/rau*1 ,borets*1 ,f5*el1 ,ysop1 die ,prunelle und ,mau]raute4 ,dem zweit5 ,grad3 das ,f>rnkraut1 die ,l9de und ,rbe4 ,dem dritt5 ,grad3 die ,vogelmi]e1 ,aronswurz1 d] ,macis1 ,sau]klee und die ,taubnessel4 ,dem vi]t5 ,grad3 d] ,sau]ampf]1 die ,camille1 das ,mutt]kraut1 d] ,rhab>b]4 ,d] ,krebs i/ e9 weibli*es1 wss]iges1 kaltes und feu*tes ,zei*51 dem ,bru/1 ,lunge1 ,ripp5 und ,zw]*fell unt]?an s9d4 ,die ihm angehrig5 ,pflanz5 s9d kalt und feu*t4 ,dem er/5 ,grad gehr5 an3 d] ,kohl1 die ,k>d5di/el1 die ,bohn51 die ,rapunzel1 die ,we9reb5 und die ,braunwurz4 ,dem zweit5 ,grad3 d] ,erdbe]/rau*1 die ,tanne1 die ,zirbelnsse1 d] ,na*ts*att51 die ,t]eb9! und ,mi/el4 ,dem dritt5 ,grad3 die ,b9se1 die ,brunn5kresse1 d] ,pet]sili5sam51 ,portulac1 die ,weide1 d] 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und d] ,mond 9 d5 ,zwill+5 si* bef9d51 vor ,sonn5aufgang2 die des vi]t5 ,grades1 w5n die ,sonne 9 d5 ,fis*5 und d] ,mond im ,wass]mann /eht4 ,die ,jungfrau i/ e9 weibli*es1 irdis*es1 kaltes und trock5es ,zei*51 dem d] ,bau*1 die ,leb] und ,e+eweide unt]?an s9d4 ,die ihr zuges*rieb55 ,pflanz5 s9d kalt und trock54 ,dem er/5 ,grad gehr5 an3 die ,b]b]itze1 ,ci*orie1 d] spitze ,weg]i*1 die ,birne und d] wilde ,salbei4 ,dem zweit5 ,grad3 d] ,mangold1 die ,hagebutt51 die ,mispel1 das ,salomonssiegel4 ,dem dritt5 ,grad3 die ,o/]luzei und ,drrwurz4 ,dem vi]t5 ,grad3 das ,taus5dgld5kraut1 die ,s*lang5zunge1 die ,s*lehe und ,s*lang5wurz4 ,die ,wage i/ e9 mnnli*es1 luftiges1 w>mes und feu*tes ,zei*51 wel*es d5 ,ni]5 und d] ,blase vor/eht4 ,ihr w]d5 folg5de w>me und feu*te ,pflanz5 zuges*rieb53 ,dem er/5 ,grad gehr5 an3 das ,gnseblm*51 d] ,brwurz1 d] ,bocksb>t4 ,dem zweit5 ,grad3 d] ,lau*1 ,trk5bund und das ,eis5kraut4 ,dem dritt5 ,grad3 das ,lw5maul1 d] ,beifu4 ,dem vi]t5 ,grad3 d] ,la*5knoblau*1 ,hhn]d>m1 die ,haselnu und ,mau]raute4 ,d] ,scorpion i/ e9 weibli*es1 wss]iges1 kaltes und feu*tes ,zei*51 wel*es d5 ,g5itali5 vor/eht4 ,ihm w]d5 folg5de kalte und feu*te ,pflanz5 zuges*rieb53 ,dem er/5 ,grad gehr5 an3 das ,kreuzkraut1 d] ,weidorn1 die ,vogelbe]e4 ,dem zweit5 ,grad3 die ,es*e1 d] ,apfelbaum1 die ,pflaume4 ,dem dritt5 ,grad3 die ,erbse und das ,seif5kraut4 ,dem vi]t5 ,grad3 die ,melde1 das ,b+elkraut und die ,n>cisse4 ,d] ,s*tze i/ e9 mnnli*es1 feuriges1 w>mes und trock5es ,zei*51 wel*em die ,l5d5 und ,s*5kel unt]?an s9d4 ,ihm w]d5 folg5de ,pflanz5 zuges*rieb53 ,dem er/5 ,grad gehr5 an3 die ,zwiebel1 d] ,rettig1 d] ,sesam und die ,knigsk]ze4 ,dem zweit5 ,grad3 d] ,lau*1 das ,lieb/ckel4 ,dem dritt5 ,grad3 die ,haselwurz1 das ,curcume1 d] ,gund]mann1 die ,maulbe]e4 ,dem vi]t5 ,grad3 die ,eselsgurke1 ,wolfsmil* und ,waldrebe4 ,d] ,/e9bock i/ e9 weibli*es1 irdis*es1 kaltes und trock5es ,zei*51 wel*es d5 ,knie5 und ,sehn5 vor/eht4 ,ihm gehr5 folg5de ,pflanz5 an3 ,dem er/5 ,grad3 die ,r+elblume1 ,s*w>zkirs*e1 d] ,alant1 die ,maul- und ,heidelbe]e4 ,dem zweit5 ,grad3 das ,s*>la*kraut1 das ,wollkraut4 ,dem dritt5 ,grad3 d] ,wass]s*w]tel1 das ,ts*elkraut1 d] ,krbis und die ,di/eln4 ,dem vi]t5 ,grad3 die ,niewurz1 das ,bils5kraut1 die ,m&ragora1 d] ,/urmhut1 d] ,na*ts*att5 und das ,lusekraut4 ,d] ,wass]mann i/ e9 mnnli*es1 luftiges1 w>mes und feu*tes ,zei*51 wel*es d5 ,s*i5be95 vor/eht4 ,ihm gehr5 folg5de ,pflanz5 an3 ,dem er/5 ,grad3 die ,mhre1 die ,feige1 d] ,/e9klee und die ,sanikel4 ,dem zweit5 ,grad3 d] ,kmmel1 die ,fla*sseide1 die ,ros5wurz1 das ,mau]kraut4 ,dem dritt5 ,grad3 die ,od]m5nige1 das ,musehr*51 die ,g]/e1 d] ,/e9bre*4 ,dem vi]t5 ,grad3 das ,h]zgespann und die ,mispel4 ,die ,fis*e s9d e9 weibli*es1 wss]iges1 kaltes und feu*tes ,zei*51 wel*es d5 ,fen vor/eht4 ,ihm gehr5 folg5de ,pflanz5 an3 ,dem er/5 ,grad3 ,die ,bu*e1 die ,o/]luzei1 das ,kraut1 die ,myrobalan5 und ,rb54 ,dem zweit5 ,grad3 ,die ,artis*ocke1 die ,kornblume1 das ,/*askraut4 ,dem dritt5 ,grad3 d] ,s*w>zkmmel und ,mohn4 ,dem vi]t5 ,grad3 d] ,s*i]l+1 das ,bils5kraut1 d] ,/urmhut und ,na*ts*att54 ,wir drf5 ,ebn ,esra wohl unb$5kli* glaub51 da das eb5 ges*ild]te a/rologis*-botanis*e ,sy/em d5 gypt]n d] alex&r9is*5 ,zeit ent/ammt2 alle91 0 uns hi] vorliegt -- i* habe ,ebn ,esras ,orig9alw]k ni*t auftreib5 knn5#cjb -- i/ (f5b> die ,be>beitung desselb5 dur* e95 deuts*5 ,arzt des #af4 ,jahrhund]ts4 ,es kam indess5 au* nur auf e9e ,d>/ellung des ,sy/ems und d] ,me?ode an4 ,vi]tes ,kapitel4 ,die ,seel5lehre d] alt5 gypt]4#cjc ,die ,b]i*te1 wel*e das er/e ,bu* ,mosis b] die ,s*pfung d] ,welt und die lte/e ,ges*i*te des ,m5s*5ges*le*tes lief]t1 s9d ni*t auss*lieli* ,eig5tum d] ,jud51 sond]n f9d5 si* bei fa/ all5 ,kulturvlk]n semitis*] und hamitis*] ,ab/ammung b]eits 9 uralt] ,zeit1 s bei d5 ,babyloni]n1 ,phnizi]n und gypt]n4 ,es w]d5 9 uns]n ,tag5 an d5 ,uf]n des ,euphrats ganze ,biblio!k5 von bes*rieb55 ,?ontafeln zu ,tage befrd]t1 wel*e von d] ,s*pfungsges*i*te1 dem ,p>adiesg>t5 mit dem ,leb5sbaume und d] ,s*lange1 d] ,s9tflutsage ,na*ri*t geb51 und zw> mit e9] b]e9/immung 9 d] ,detailli]ung1 da e9 notw5dig] ,zusamm5hang mit d5 biblis*5 ,erzhlung5 unmgli* geleugnet w]d5 kann4 ,9 gypt5 s9d es w5ig] zahlrei*e und deutli*e b]re/e1 do* d>f au* fr das alte ,ph>aon5l& die ,k5ntnis d] ,flutsage1 des ,g>t5s ,ed5 und des ,babelturmes als erwies5 betra*tet w]d54 ,diese m]kwrdig5 b]e9/immung5 weis5 auf die geme9same asiatis*e ,urheimat dies] ,vlk] h9 und auf die ,v]w&ts*aft all] ,na*komm5 d] ,shne ,noahs1 ,sem1 ,*am und ,japhet1 die si* b] die b5a*b>t5 ,lnd] v]breit5 mut51 weil die ,heimat die allzu zahlrei* ,geword55 ni*t mehr zu fass5 v]mo*te4 ,na* ,g5esis ,x1 #f s9d die ,shne ,*ams3 ,kus*1 ,mizraim1 ,put und ,kanaan4 ,diese w&]t5 na* ,we/5 und wir drf5 fr die ,na*komm5 des ,put und ,kanaan die ,bewohn] des ,l&es ,punt und ,keft anseh51 die ,arab] und ,phnizi]1 whr5d ,kus* am weite/5 na* ,sd5 gelangt und d] ,/ammvat] d] ?iopi] wurde1 und ,mizraim si* 9 gypt5 ni$]lie4 ,die lte/5 ,abkmml+e des ,mizraim erk5n5 wir 9 gypt5 9 d5 prhi/oris*5 ,hor-s*asu1 d5 ,horusdi5]n1 d5 ,grnd]n d] lte/5 ,/adt des ,l&es ,anu 7,on d] ,bibel1 ,heliopolis d] ,klassik]71 mit !okratis*] ,regi]ung1 d]5 letzt] ,h]rs*]1 ,bytes1 bis auf #dbde v4 ,*r4 zurckrei*t4 ,die ,kultur dies] ,hor-s*asu mu s*on 9 unvord5kli*5 ,zeit5 e9e ho*5twickelte gewes5 se92 9 d5 lte/5 ,s*rift5 wird auf ihre ,epo*e als auf e9 gold5es ,zeitalt] h+ewies5 und ihr e9e ,dau] von ,myriad5 von ,jahr5 zugespro*51 whr5d e9e ,dau] von #djjj ,jahr5 e9e mige ,s*tzung d] heutig5 ,gelehrt5 i/4 ,ihn5 i/ die ,gaue9teilung des ,l&es1 ,e9fhrung d] ,gesetze1 ,erf9dung d] ,kn/e und ,wiss5s*aft51 des ,papi]s und d] ,s*rift zuzus*reib54 ,na* d] ,hor-s*asu beg9nt 7etwa #djjj v4 ,*r47 die hi/oris*e ,zeit mit d] ,regi]ung von ,knig51 und wir f9d5 s*on unt] d] er/5 ,dyna/ie d]selb5 9 gypt5 e9e ausgebildete ,my?ologie1 die nur das ,produkt lang] !osophis*] ,spekulation5 se9 kann1 mit ,tempeln und ,pyramid51 wel*e letzt]e wi$] die ,e9balsami]ung d] ,lei*5 und somit die ,lehre von e9] ,=tdau] d] ,seele na* dem ,tode voraussetzt4 -- ,w> e9 ,keim aus d] asiatis*5 ,urheimat mitgebra*t word51 aus wel*em die ,prie/] ihre esot]is*5 ,lehr5 von ,gott1 d] ,welt und d5 ,m5s*5 entwickelt58 ,man knnte v]su*t se91 die jdis*e ,geheimlehre1 die ,kabbala1 hi] 9 ,betra*t zu zieh51 die s viele b]e9/immung5 mit dem gyptis*5 ,emanationssy/em d] ,prie/]lehre aufwei/1 und v]mut51 da d] ,ursprung beid] auf e9e sol*e asiatis*e ,quelle zurckzufhr5 sei4 ,9 d] ,t greif5 e9ige ,kabbali/5 bezgli* d] ,ent/ehung ihr] ,lehre bis auf ,adam zurck1 dageg5 n5n5 &]e d5 ,abraham1 wi$] &]e ,moses als d5 er/51 dem die ,lehre mitgeteilt word5 sei1 ganz zu s*weig5 von d5 neu]5 ,=s*]n1 von d55 j$] zu e9em &]n ,resultate gelangt4 -- ,i* m*te d] ,wahrs*e9li*keit1 da die ,kabbala auf ,moses zurckzufhr51 demna* gyptis*5 ,ursprungs sei1 vor all5 &]5 ,!ori5 d5 ,vorzug geb54 ,die jdis*e ,nation w> als ,nomad5familie von #gj ,gli$]n 9 gypt5 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,tot5bu*es3 ,da i* fr fromm befund5 wurde auf ,erd5 und ,sorge hatte vor dem ,h]rn d] ,gtt]1 d>um habe i* errei*t das ,l& d] ,wahrheit und ,re*tf]tigung4 ,i* er/ehe als e9 leb5d] ,gott und /rahle im ,*or d] ,gtt]1 wel*e im ,himmel wohn51 d5n i* b9 von ihrem ,/amm4 ,d] ,glaube an e9 ewiges ,leb5 d] ,g]e*t5 und an e95 zweit5 ,tod d] ,frevl]1 wie si* die gypt] ausdrck51 setzt e9 ,g]i*t voraus1 das na* dem ,h9s*eid5 b] d5 ,v]/orb55 gehalt5 wird4 ,dieses ,tot5g]i*t wird vielfa* bildli* d>ge/ellt4 ,im ,saale d] zweifa*5 ,wahrheit sitzt ,osiris als ,tot5ri*t] auf dem ,?ron1 ,krumm/ab und ,geiel 9 d5 ,hnd51 auf dem ,haupt die ,f$]krone1 um d5 ,hals e9e ,kette mit dem ,abzei*5 des ,ob]ri*t]s1 e9em ,tfel*51 wel*es die ,wahrheit g5annt wurde4 ,anbet5d tritt d] ,v]/orb5e e91 ihn empfngt die ,gtt9 d] ,wahrheit1 ,mat4 ,9 d] ,mitte des ,saales /eht e9e ,wage1 auf d]5 e9e ,s*ale d] ,v]/orb5e se9 ,h]z legt4 ,anubis1 d] s*akalkpfige1 legt e9e ,/atuette d] ,gtt9 d] ,g]e*tigkeit auf die &]e ,wags*ale4 ,horus1 d] sp]b]kpfige1 prft das ,gewi*t1 und ,?ot1 d] ibiskpfige ,gott d] ,s*reibkun/1 v]zei*net das ,resultat d] ,wgung auf e9] ,s*reibtafel4 ,osiris spri*t das ,urteil4 ,wurde das ,h]z zu lei*t befund51 s mute d] ,v]/orb5e zum zweit5mal /]b51 d4 h4 se9 ,h]z hat die dreitaus5djhrige ,w&]ung dur* die v]s*i$55 ,ti]leib]1 vom ,s*we9 angefang51 von neuem dur*zuma*51 whr5d die ,seele unrettb> d] ,v]ni*tung dur* die ,hll5gei/] anheimfllt4 ,bei d] ,voll/reckung ihr] ,/rafe tritt 9 die ,seele das transsc5d5tale ,wes5 des ,v]dammt5 als r*5d] ,dmon1 er9n]t sie an die ,v]a*tung se9es ,rates1 an die ,v]hhnung se9] ,bitt51 z*tigt sie mit d] ,geiel ihr] ,snd5 und giebt sie dem ,/urme und ,wirbelw9de d] h]aufbes*wor55 ,elem5te preis4 ,be/ndig zwis*5 ,himmel und ,erde h9 und h]geworf51 ohne je ihrem ,bannflu*e zu entgeh51 su*t die v]urteilte ,seele m5s*li*e ,krp] heim1 um si* 9 ihn5 e9zuni/51 und sobald sie e95 gefund5 hat1 m>t]t sie dies51 beldt ihn mit ,flu* und /rzt ihn 9 ,mord?at5 und ,irrs9n4 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unt]geht1 dann um die unt]e ,hemisphre1 ohne zu leu*t51 dur* das von ,osiris beh]rs*te ,rei* ,am5ti1 d5 dunkeln ,hades1 das ,zwis*5rei* zieht1 um &]5 ,tages als ,morg5sonne1 ,horus1 im ,o/5 wi$] aufzuleu*t51 s da*te man si* au* d5 ,weg des ,v]/orb55 von d] we/li*5 ,grabregion na* ,o/5 dur* die unt]e ,hemisphre1 ,am5ti1 geh5d1 worauf er dann am ,himmel1 jetzt ni*t mehr mit dem ,nam5 ,osiris1 sond]n als ,horus glei* d] ,sonne ers*e9t4 ,die ,unt]welt ,am5ti i/ zu d5k5 als e9 ,l&1 dem ob]n ,l& gypt5 etwa glei* mit e9em unt]irdis*5 ,nil1 ,gau5 und ,/dt51 mit ck]n und ,wies51 j$o* dunkel1 ohne leu*t5de ,sonne4 ,eb5so i/ das ,p>adies1 das ,gefilde ,aalu1 wel*es d] ,v]/orb5e betritt1 w5n er die ,unt]welt v]lass5 hat1 als e9 hnli*es ,l& zu d5k51 j$o* mit ,abnd]ung51 wel*e auf die1 vor und5kli*5 ,zeit5 von d5 e+ew&]t5 gypt]n aus ,asi5 mitgebra*t5 ,p>adies-,vor/ellung5 zurckzufhr5 se9 drft54 ,die b]fahrt von d] we/li*5 ,grabesregion na* d] unt]5 ,hemisphre ma*t d] ,v]/orb5e auf d] ,sonn5b>ke des ,osiris als dess5 ,gefhrte4 ,sobald die ,b>ke im v]borg55 ,l&e anlegt1 betritt er d5 ,weg1 d] unt] d] ,erde i/4 ,auf diesem ,wege nun begleit5 wir uns]n ,osiris4 ,er i/ no* imm] als e9 ,v]/orb5] 9 ,mumi5=m zu d5k51 er kann ni*t spre*51 er i/ ohne ,er9n]ung1 ohne ,atem und ,leb5swrme4 ,9 d] ,region d] ,unt]welt1 die d5 ,nam5 ,nut]*]ti hat1 trifft er als d]5 ,bewohn]1 die vorh9 erwhnt5 ,us*abti4 ,i* halte diese fr die no* ni*t an ,wiss5 voll5det5 ,v]/orb551 gewiss]maen die arm5 ,seel5 des ,fegfeu]s4 ,au* sie s9d1 wie er1 9 ,mumi5ge/alt ohne ,spra*e u4 s4 f4 ,d] ,v]/orb5e mte nun eig5tli* helf51 die ,arbeit5 dieses ,gaues zu v]ri*t51 zu bebau5 die ,feld]1 zu fll5 die ,kanle mit ,wass]1 zu fhr5 d5 ,s& des ,we/5s na* dem ,o/5 und umgekehrt4 ,alles ,arbeit51 wel*e die ,us*abti ohne ,gebrau* von ,hnd5 und ,fen v]ri*t51 nur v]mge d] ihn5 innewohn5d5 ,fhigkeit51 wie es auf d5 ,text5 d] ,us*abtifigur95 heit4 ,i/ er j$o* b]eits gei/ig hh] entwickelt1 s g5gte es1 da man d5 ,v]/orb551 dess5 ,"n1 gefolgt von dem se9] ,mutt]1 fa/ /ets d>9 bem]kt i/1 ,li*t ausge/rahlt1 das heit1 da er b]eits e9 ,gelut]t] i/1 und da die ,us*abti ihn fr fhig erklr5 soll51 die besagt5 ,arbeit5 zu ?un4 ,da ab]1 wie gesagt1 die ,us*abti no* /umm s9d1 und die ,befhigung ni*t ausspre*5 knn51 g]ade de%alb i/ dieselbe auf d5 ,figur95 aufges*rieb54 ,die an]kannte ,befhigung g5gt1 d] ,v]/orb5e brau*t si* ni*t im ,nut]*]ti aufzuhalt5 und kann se95 ,weg =tsetz54 ,er w&]t nun im groen ,zuge d] ,gtt]4 ,na* und na* erhlt er se95 ,mund1 d4 h4 se9e ,spra*e1 se9e ,er9n]ung1 se9 ,h]z und se9e ,seele zurck4 ,er bekmpft ,krokodile und all]lei s*limmes ,gewrm2 er wird b$roht1 gebiss5 zu w]d5 von dem1 d] das ,gesi*t na* h9t5 hat2 er /t d5 zurck1 d] d5 ,esel v]zehrt2 er rettet si* vor d] ,gefahr1 ,kot ess5 zu mss51 -- ,ab5teu]1 die zw> re*t alb]n laut51 d55 j$o* e9e tief]e allegoris*e ,b$eutung zu ,grunde liegt4 ,er kommt au* an d5 ,ort1 wo die ,gottlos51 die zweifa* ,tot51 si* bef9d51 und man zeigt ihm ihre ,leid5 und ,qual51 glei*sam um ihm d5 ,w]t d] himmlis*5 ,freud5 no* s*tzb>] zu ma*54 ,au* diese ,vor/ellung f9det si* 9 d] ,kabbala wi$]4 ,es wrde natrli* zu weit fhr51 alle ,details des ,zwis*5rei*es ,am5ti1 wie au* des nun folg5d5 ,p>adieses hi] ausfhrli* zu bespre*51 od] au* nur d]5 ,nam5 anzufhr52 au* wrde es sehr s*w] se91 e95 ,begriff von dies5 ,labyr9!n mit all5 ihr5 ,gng51 ,hall51 ,?or51 ,/dt5 und ,gau5 zu geb54 ,9 d] ,t w> das b]hmte1 von dem ,knig ,am5emha ,,iii4 erbaute ,labyr9? ni*ts &]es1 als e9e /e9]ne ,d>/ellung des ,am5ti4 ,an dem ,p>adies1 das wir uns im ,b]ei*e des ,sonn5gottes ,ra1 also am ,himmel b] uns1 vorzu/ell5 hab51 angekomm51 tritt d] ,v]/orb5e e91 gefolgt von dem ,gotte ,?ot4 ,na* d5 vorges*rieb55 ,v]beugung5 br+t er d5 dreimal drei groen ,gtt]n e9 ,opf] d>4 ,dann be/eigt er die ,b>ke1 um auf dem ,wass] des ,fri$5s zu fahr51 vorbei an ,/dt5 und ,inseln1 und gelangt endli* an d5 ihm angewies55 ,wohnort1 wo er d5 ,gtt]n d] beid5 ,sonn5b]ge und dem ,h]rn des ,himmels e9 zweites ,opf] d>br+t4 ,wir seh5 d5 ,v]/orb55 im ,gefilde des ,aalu pflg51 sen und ernt54 ,das ,getreide wird sieb5 ,ell5 ho*1 die hr5 hab5 drei ,ell51 die ,halme vi]4 ,vom ,ertrage br+t er dem ,hapi1 dem ,gott d] ,fru*tb>keit1 e9 ,dankopf] d> fr d5 rei*5 ,ernteseg54 ,auf d] ,reise dah9 nimmt er 9 j$em himmlis*5 ,gau die ,ge/alt und ,eig5s*aft des ,gottes an1 d] dem ,gau vorgeht4 ,er sprot als e9 re9] ,lotus auf dem ,wies5grunde des ,ra4 ,er nimmt die ,ge/alt des ,ph?a an1 und g5iet die ,opf]1 wel*e diesem ,gotte d>gebra*t w]d54 ,er erhebt si* 9 die ,lfte als ,horussp]b]1 v]w&elt si* 9 d5 heilig5 ,phnix usw4 ,d] ,auf5?alt im ,gefilde ,aalu soll ab] ke9 ewig dau]nd] se91 sond]n s*e9t nur e9 ,lohn zu se9 fr das m5s*li* ,gute des ,v]/orb554 ,wie alle ,seel5 e9 ,ausflu d] ,all-,seele s9d1 s mss5 sie au* wi$] zur ,all-,seele zurckkehr51 9 d5 h*/5 re9/5 gttli*5 ,urzu/&4 ,masp]o sagt3 ,es giebt zwei ,gtt]*re1 d] e9e s*weift umh]1 d] &]e /eht unbewegli* fe/4 ,letzt]] bildet die letzte ,/ufe 9 d] v]klrt5 ,weihe d] ,seele4 ,auf dies] wurde sie ganz ,v]nunft 7ri*tig]3 ,dmon *u71 sie sieht ,gott von ,angesi*t zu ,angesi*t und v]s5kt si* 9 ihn4 ,es erbrigt mir no*1 e9ige ,bem]kung5 b] das ,tot5bu* beizufg54 -- ,da dem leb5d5 ,bewohn] des s*w>z5 ,l&es1 w5ig/5s dem ,lai51 die ,geheimnisse d] ,prie/]lehre /r5g vor5?alt5 wurd51 d] ,v]/orb5e dieselb5 j$o* zu se9em ,heil im ,j5seits k5n5 mute1 s wurd5 sie auf e9] ,papyrusrolle ni$]ges*rieb51 und diese neb/ v]s*i$55 ,amulett5 und ,talisman5 dem ,tot5 mit ins ,grab gegeb54 ,diese ,papyrus fhr5 9 d] ,wiss5s*aft seit ,lepsius d5 ,nam5 ,tot5bu*4 ,9 d] ,=m und ,r$aktion1 9 d] uns die erhalt55 ,exempl>e dies] ,papyrus vorlieg51 drfte d]5 ,ent/ehung wohl ni*t b] die #ah4 ,dyna/ie zurckrei*54 ,e9zelne ,teile und ,kapitel d]selb5 w>5 j$o* b]eits im alt5 ,rei*e1 9 d] er/5 und vi]t5 ,dyna/ie1 bekannt4 ,s heit es z4 ,b4 ausdrckli* im #fd4 ,kapitel3 ,dieses ,kapitel wurde gefund5 zu ,h]mopolis1 auf e9] ,alaba/]platte1 mit blau] ,f>be ges*rieb5 zu ,fen des ,gottes ,?ot1 zur ,zeit des ,knigs ,m5k]a dur* d5 ,pr9z5 ,h>tatef1 als er auf e9] ,reise begriff5 w>1 um die ,tempel zu besi*tig54 ,er trug d5 ,/e9 9 d5 knigli*5 ,wag51 als er sah1 0 d>auf ges*rieb5 /&4 ,o1 groes ,geheimni6 ,er sah ni*t mehr1 er hrte ni*t mehr1 als er dies re9e und heilige ,kapitel las1 er b]hrte ke9 ,weib mehr und a w$] ,fleis* no* ,fis*4 ,die lte/5 ,fragm5te1 die auf uns gekomm5 s9d1 f9d5 si* auf ,holzsrg5 d] #aa4 ,dyna/ie4 -- ,das ,tot5bu* wurde von d5 ,prie/]n sorgfltig geheim gehalt54 ,s heit es am ,s*lusse des #afb4 ,kapitels3 ,dieses ,bu* i/ e9 groes ,geheimni3 ,lasse es ke9 ,m5s*5auge seh52 es wre das e9e groe ,snde4 ,v]birg se9 ,vorh&5se94 ,se9 ,"n i/3 ,bu* von d] v]borg55 ,wohnung4 7,f]n] ,kapitel #acc37 ,la dieses ,bu* ke9es ,m5s*5 ,antlitz s*au51 /udire es geheim vor de9em ,vat]1 vor de95 ,shn51 d5n w] es v]wahrt1 d] i/ e9 re9] ,gei/ vor ,ra1 und es v]leiht ihm ,ma*t vor dem ,h]rn d] ,gtt]1 da die ,gtt] ihn betra*t51 wie e95 ihres ,glei*51 und die zweifa* ,tot5 s*au5 ihn lieg5d auf ihrem ,antlitz1 d5n er wird betra*tet als e9 ,bote des ,ra4 ,d] ,grund d] ,geheimhaltung drfte d] se91 da d] ,m5s* ni*t im ,/reb5 na* ,re9igung des ,h]z5s erlahm51 dann au*1 da er si* ni*t b] die ,fur*t vor dem letzt5 ,g]i*t h9wegsetz5 sollte1 0 bei d] ,k5ntnis d] geheimnisvoll5 ,kapitel zu befr*t5 w>4 ,e9 weit]] ,grund w> wohl au* d]1 da ni*t ,mibrau* damit getrieb5 w]d5 sollte4 ,es wird 9 ,papyros ,lee und ,roll9 von dem gottlos5 ,huy1 dem ,aufseh] d] ,h]d5 des ,ramses1 b]i*tet1 wel*] d]glei*5 ,s*rift5 aus d] ,h(biblio!k entw5dete und dann mit d5selb5 bs5 ,zaub] v]su*te4 ,i* komme nun zu me95 ,resultat5 b] die v]s*i$55 ,bezei*nung5 fr die leibli*51 seelis*5 und gei/ig5 inhri]5d5 ,be/&teile des ,m5s*51 wie si* sol*e 9 d] hi]oglyphis*5 ,spra*e1 besond]s im ,tot5bu*1 vorf9d51 und zu dem ,beweise1 da diese mit d5 ,bezei*nung5 d] ,kabbala und des ,esot]ismus b]haupt b]e9/imm54 ,letzt]] tritt uns 9 deuts*] ,d>/ellung zu]/ mit dem ,aufblh5 d] neu]5 ,zeit bei d5 tonangeb5d5 ,mnn]n des #af4 und #ag4 ,jahrhund]ts1 ,agrippa1 van ,helmont und &]5 entgeg51 f9det si* ab] wohl am weite/geh5d5 bei ,p>acelsus ausgeprgt4 ,wie 9 man*5 esot]is*5 ,lehr5 d] ,m5s* als ,monade 9 e9] ,sieb5teilung si* d>/ellt1 s au* 9 d] gyptis*5 ,prie/]lehre4 ,i* w diese ,teile des m5s*li*5 ,wes5s kurz die sieb5 ,grundteile des ,m5s*5 n5n54 ,von dem unt]/51 mat]iell/5 ,grundteile1 dem ,krp]1 gyptis* *at1 hebris* guf1 bei ,p>acelsus ,elem5t>leib ausgeh5d1 f9d5 wir als das zweite1 das ,leibesleb51 gyptis* an*1 hebris* coa* ha guf1 bei ,p>acelsus d] ,ar*u od] die ,mumia4 ,dieses an*1 ,leb51 wurde als ,hau* und ,leb5swrme 7nifu und bas7 g$a*t1 und da es dur* d5 ,tod dem ,krp] v]lor5 geht1 von dem ,gott ,anubis1 dem ,wi$]beleb]1 von neuem dem g]e*t5 ,v]/orb55 v]lieh54 ,die alt5 ,abbildung5 zeig5 d5 ,gott ,anubis1 die ,hnde wie zum ,segn5 b] d5 auf d] ,bahre lieg5d5 ,lei*nam ausbreit5d4 ,infolg$ess5 zieht die ,seele 9 ,ge/alt e9es ,vogels mit ,m5s*5kopf1 mit dem ,leb5szei*5 und dem ,zei*5 des ,hau*es1 dem ,segel1 v]seh51 9 d5 ,krp] wi$] e94 ,dadur* wird ab] d] ,v]/orb5e ni*t e9 an*1 e9 krp]li* ,leb5d]1 sond]n e9 sahu1 e9 gei/ig ,leb5d]4 ,s sagt e9 ,text e9] ,votivtafel 9 ,wi53 ,es ma*t ihn zum sahu d] ,gott ,anubis selb/4 ,bei e9] hnli*5 ,abbildung lautet die ,beis*rift3 ,die ,seele1 ihr5 ,krp] erblick5d1 v]e9igt si* zu ihrem gttli*5 sahu4 ,d] dritte ,grundteil1 9 d] ,kabbala ,nephes*1 bei ,p>acelsus d] sid]is*e ,m5s*1 ,a/ralleib od] ,eve/rum wird dur* die ,hi]oglyphe ka bezei*net1 wel*e zwei na* ob5 ausgebreitete ,arme d>/ellt4 b] d5 ka i/ von d5 gyptiolog5 vielfa* ges*rieb5 und ge/ritt5 word54 ,le ,page ,r5\f und ,masp]o hab5 die ,b$eutung als ,reflex des ,m5s*5 na* dem ,tode1 le d\ble de l'homme1 erklrt4 ,pi]ret wid]spri*t dem und f9det 9 ka g]ade im ,geg5teil die krp]li*e ,sub/anz1 die mat]ielle ,p]son1 die ,individualitt des ,leibes4 ,zieht man die esot]is*e und kabbali/is*e ,bezei*nung zu ,rate1 s f9det man1 da beide ,deutung5 ni*t unri*tig1 ab] au* ni*t voll/ndig s9d4 ,ka i/ die ,p]snli*keit des krp]li*5 ,m5s*5 und zuglei* e9 ,doppelgng] /(fli*]] ,art1 als d] gei/ige ,doppelgng]1 wel*5 wir im se*/5 ,grundteil1 dem *eybi1 k5n5 l]n54 ,ka i/ au* die krp]li*e ,ers*e9ung des ,v]/orb55 im ,hades1 dem ,zwis*5rei*2 er entspri*t somit voll/ndig dem ob]/5 ,gli$e im ,zelem des ,nephes*4 ,d] ,gebrau* d] gypt]1 die ,lei*e auf das sorgfltig/e vor ,v]wesung zu s*tz51 um dadur* dem ,v]/orb551 wie es heit1 die ,mgli*keit d] a/ral5 ,ers*e9ung zu si*]n1 setzt voraus1 da 9 dem mumifizi]t5 ,krp] etwas ,immat]ielles als zurckbleib5d g$a*t wurde1 das1 mit d5 hh]5 ,grundteil5 9 ,v]b9dung tret5d1 die ,ers*e9ung bewirkt4 ,es mu ang5omm5 w]d51 da d5 gypt]n e9 hnli*es wie d] ,habal de g>m9 d] ,kabbala1 d] si* 9 die ,kno*5 v]s5k5de ,zelem des ,nephes*1 bekannt w>4 ,9 d] ,t f9d5 wir im #aed4 ,kapitel des ,tot5bu*es die1 w5n au* my/is* dunkel gehalt5e ,be/tigung dess54 ,die ,vignette1 wel*e dieses ,kapitel zi]t1 /ellt d5 ,sonn5diskus d>1 d] von dem balda*9>tig5 ,himmelsgewlbe auf die ,mumie h]ab/eigt1 und von dem es im ,texte heit1 da er si* 9 d5 ,leib v]s5kt4 ,e9ige ,zeil5 weit] heit es3 7,dieses i/7 das ,geheimni von demj5ig5 ,leb51 wel*es das ,ergebnis d] ,z]/rung des ,leb5s i/4 ,dieses ,leb5 also1 das ,resultat des dur* d5 ,tod v]ni*tet5 an*1 kann dah] wohl fr b]e9/imm5d mit dem ,habal de g>m9 angeseh5 w]d54 ,d] vi]te ,grundteil i/ d] ,wille1 das ,gemt1 9 d] ,kabbala ,rua*1 bei ,p>acelsus d] ti]is*e ,gei/4 ,die ,hi]oglyphe dafr /ellt das ,h]z d>1 mit d] ,lautung hati und ab4 ,als d] ,sitz des ,gemtes1 des ,e?is*5 im ,m5s*51 sah5 wir b]eits das ,h]z auf d] ,wage im ,tot5g]i*t2 und es wurde dadur* d>auf h+ewies51 da ni*t die ,seele1 sond]n das ,h]z1 dess5 ,ausflsse die gut5 und bs5 ,?at51 die ,w]ke d] ,b>mh]zigkeit und die ,gebete s9d1 bei d] ,wgung 9 ,betra*t komm54 ,au* als ,wille od] ti]is*e ,seele f9d5 wir hati im ,tot5bu* aufgefat4 ,im #bf4 ,kapitel wird dem ,v]/orb55 se9 ,h]z zurckgegeb51 wodur* er die ,h]rs*aft b] se9e 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,gli$ unt] d5 drei51 die d5 ,zelem des ,rua* ausma*51 und zuglei* das unt]/e ,gli$ im ,zelem d] ,nes*amah4 ,mit dem fnft5 ,grundteil1 ,seele1 s*liet die ,reihe d] ,bezei*nung5 fr die bewute ,p]son des ,m5s*5subjektes und es beg9nt die unbewute1 die transsc5d5tale ,p]son4 ,d] se*/e ,grundteil1 9 d] ,kabbala *aijah1 bei ,p>acelsus ,gei/esseele1 i/ hi]oglyphis* *eybi1 d] ,s*att51 ges*rieb5 dur* e9 ,zei*51 wel*es d5 ,s*att5sp5d]1 d5 ,sonn5s*irm d>/ellt 7ungefhr 9 d] ,=m von e9em ,palmblattf*]74 ,es entspri*t d5 skiai und umbrae d] klassis*5 ,autor5 und i/ die ,ers*e9ung d] ,v]/orb551 die von d5 ,leb5d5 geseh5 ab] ni*t angefhlt w]d5 kann4 ,d] *eybi w&elt tgli* auf ,erd5 umh]1 sieht se9e ,angehrig5 und freut si* b] die an das ,grab gebra*t5 ,opf]gab54 ,hufig kommt die ,dual=m *eybti vor1 mit d] ,b$eutung1 d] zweite ,s*att51 j$5falls bezieht si* dies auf e9e ,unt]s*eidung von dem ,a/ralleib ka1 d] ja als ,doppelgng] au* e9e ,art von ,s*att5 i/4 ,m]kwrdig drfte es se91 da sehr hufig 9 d5 bildli*5 ,d>/ellung5 d] *eybi umg$reht1 also das unt]/e zu ob]/ d>ge/ellt wird4 ,e9 ,fries aus ,k>nak zeigt ,kpfe mit dem ,zei*5 *eybi bekrnt abwe*selnd mit d] ,geiel1 dem heute no* 9 gypt5 vielgebrau*t5 ,kurbats*4 ,d] sieb5te ,grundteil endli* i/ d] ,gei/1 9 d5 v]w&t5 ,lehr5 jes*ida und d] gttli*e ,g$anke d] deuts*5 ,my/ik1 od] bei ,p>acelsus d] ,m5s* des neu5 ,olymps1 gyptis* ges*rieb5 dur* die ,hi]oglyphe *u1 d]5 ,b$eutung3 ,d] ,leu*t5de1 ,/rahl5de i/4 ,es i/ d] ,gei/ im h*/5 ,s9ne des ,begriffs4 ,mit *eybi und bai v]e9t bildet er die ,wes5heit des v]/orb55 ,g]e*t5 od] ,v]dammt5 7fr wel*e beide d] ,ausdruck *u gebrau*t wird1 bei letzt]5 j$o* mit dem ,zusatz moti1 d] zweifa* ,tote74 ,diese ,wes5heit i/ d] gute od] bse ,dmon1 von dem b]eits ob5 die ,r$e w>4 ,id5tis* mit dies5 drei ob]/5 ,grundteil5 ers*e95 mir au* die daimones1 res und psy*ai ar*ontoi 9 dem ,jambli*us zuges*rieb55 de my/]iis lib] zu se94 ,e9e ,be/tigung fr die ri*tige ,aufe9&]folge d] e9zeln5 ,pr9zipi5 9 d] ,zusamm5/ellung1 9 d] i* dieselbe gegeb51 f9det si* im #ib4 ,kapitel des ,tot5bu*es1 woselb/ die ,bezei*nung5 fr die gei/ig-seelis*5 ,grundteile 9 e9] unzweifelhaft absi*tli*5 ,reih5folge angefhrt s9d1 und zw> imm] vom unt]5 ,pr9zip ausgeh5d1 zum ob]5 =ts*reit5d4 ,s heit es3 ,ni*t w]de me9e ,seele gefang51 ni*t w]de me9 ,s*att5 aufgehalt51 damit i* d5 ,weg bahne me9em ba1 me9em *eybi und me9em *u4 ,dieses also s9d die drei ob]/5 ,grundteile4 ,f]n] erwhne i* die ,/elle3 ,d] ,weg d] ,bs5 sei abgel5kt von me9em ka1 me9em ba und me9em *u4 ,hi] s9d also d] #c41 #e4 und #g4 ,grundteil zusamm5ge/ellt1 je das ob]/e ,gli$ aus d] krp]li*51 d] bewut-gei/ig5 und transsc5d5tal-gei/ig5 ,triade1 auerdem f9det si* e9 s*lag5d] ,beweis fr die ,ri*tigkeit me9] ,auf/ellung im ,grabe des ,nebunef 9 ,!b54 ,d] ,v]/orb5e i/ d>ge/ellt 93 ,anbetung d] vi] ,tot5g5i5 ,amasa?1 ,hapi1 ,tiaumutef und ,kebsonuf1 wel*e vi] /ets 9 dies] typis*5 ,reih5folge auftret54 ,amasa? b]rei*t dem ,v]/orb55 se95 ka1 ,hapi se9 ab1 ,tiaumutef se95 ba und ,kebsonuf se95 *eybi4 ,es wird na* dem bi%] ,gesagt5 als h*/ wahrs*e9li* gelt5 mss51 da si* wes5tli*e ,teile d] gyptis*5 ,seel5lehre mehr od] w5ig] unmittelb> b] die spt]5 ,kulturvlk] v]breitet54 ,da ,grie*5l& se9e ,kun/ und ,wiss5s*aft1 au* zum ,teil se9e ,gesetze1 ,/aatsv]fassung5 und ,religionsgebru*e aus gypt5 bezog51 wird von d5 grie*is*5 ,s*rift/ell]n selb/ zur ,g5ge bezeugt4 ,s*on ,orpheus soll e9 ,s*l] gyptis*] ,prie/] gewes5 se91 und die dur* ihn ge/iftet5 eleus9is*5 ,geheimnisse er9n]n an gyptis*e ,my/]i54 ,?ales von ,milet1 d] d5 ,joni]n e9e ,sonn5f9/]nis g5au voraussagte1 0 er wohl aus eig5em ,/udium ni*t v]mo*t htte1 hatte gypt5 besu*t4 ,py?agoras w> mit d5 grt5 ,an/r5gung5 9 die esot]is*5 ,lehr5 e+$rung51 indem er selb/ gyptis*] ,prie/] wurde4 ,er v]dankte wohl d5 be/5 ,teil se9es ,wiss5s dem ,unt]ri*t 9 d5 ,tempeln4 ,neb5bei w i* se9e ,k5ntnis d] ,tetragramme od] magis*5 ,quadrate erwhn51 d]5 si* au* die ,kabbali/5 b$i554 ,solon1 wel*em die ,hi]ogrammat5 mitteilt51 da d] ,weltteil ,atlantis vor #ijjj ,jahr5 vom ,me]e v]s*lung5 word5 sei1 dasselbe v]s*oll5e ,l&1 das au* 9 v]s*i$55 neu]5 ,w]k5 wi$] e9 ,geg5/& wiss5s*aftli*] ,=s*ung geword5 i/1 ,solon und eb5so ,lykurg gab5 ,gesetze na* gyptis*5 ,vorbild]n4 ,au* ,platos i/ ni*t zu v]gess51 d] mit ,wei%eit und ,philosophie dieses ,l&es dur* se9e ,reis5 dah9 wohl v]traut wurde4 ,9 d5 er/5 ,jahrhund]t5 des ,*ri/5tums w>d gypt51 und speziell ,alex&ria1 no* e9mal d] ,glanzpunkt 9 d] ,ges*i*te d] ,gelehrsamkeit mit dem ,aufblh5 des ,neuplatonismus und des ,gno/izismus2 und da au* die deuts*5 ,my/ik] zur ,zeit des ,w5depunktes uns]] ,kultur5twickelung dur* diese ,v]mittelung aus d] alt5 ,quelle gyptis*] ,wei%eit s*pft51 wird eb5falls ni*t bezweifelt w]d5 knn54 ,ganz besond]s hatte ,p>acelsus v]mutli* e9e ,geleg5heit1 unmittelb>e ,unt]weisung 9 dies5 esot]is*5 ,lehr5 whr5d se9] ,ori5treise zu g5ieen4 ,seitdem nun ab] die ,spra*=s*ung d] letzt5 hund]t ,jahre uns mehr und mehr au* die ,s*tze alt9dis*] ,wei%eit ers*loss5 hat1 f9d5 wir selb/ 9 dies] e9ige *>akt]i/is*e ,zge1 wel*e e9e ,v]w&ts*aft mit d] gyptis*5 ,seel5lehre ni*t wohl v]k5n5 lass52 s die ,ans*auung e9] ,aufwrts5twickelung d] ,lebewes5 von d5 ni$rig/5 ,ge/altung5 dur* unzhlige ,v]krp]ung5 bis zum ,m5s*5 und zum ,gotte1 f]n] die d>an anknpf5de ,lehre d] ,seel5w&]ung und ni*t m9d] die ,e9teilung des m5s*li*5 ,wes5s 9 v]s*i$5e ,grundteile1 d]5 ,zahl all]d+s je na* d5 v]s*i$55 ,zeit5 und ,ans*auung5 v]nd]t g]e*net wurde4 ,ob nun viellei*t au* die ,indi] aus d] gyptis*5 ,quelle esot]is*e ,wei%eit ges*pft hab5 und wann8 ,ob 9 frhe/] ,zeit od] etwa er/ um #acjj v4 ,*r41 wo die ,h&elsv]b9dung beid] ,lnd] ihr5 ,anfang g5omm5 hab5 drfte3 d>b] lt si* ,be/immtes ni*t sag54 ,soviel drfte gewi se91 da die brahmanis*5 ,weis5 e95 groen ,teil d] gyptis*5 ,prie/]wei%eit bis zum heutig5 ,tage besitz51 wo es d5j5ig5 ,=s*]n des ,we/5s1 wel*e na* d5selb5 begehr51 allmhli* mehr gel+t1 9 d]5 ,wes5 e9zudr+54 ,freili* ab] /&5 wohl ni*t ohne ,grund auf dem ,/&bild d] ,gtt9 ,nei? zu ,sais1 wel*e die ,ht]9 d] ,geheimnisse w>1 die ,worte ges*rieb53 ,ke9] lftet jemals me95 ,s*lei]4 ,fnftes ,bu*4 ,d] ,occultismus d] ,hebrer4 ,er/es ,kapitel4 ,die s*w>ze ,magie d] ,hebrer4#cjd ,na* d] ,kabbala /eht alles ,exi/i]5de im groen wie im kle951 im e9zeln5 wie im ganz51 9 e9] magis*5 ,v]b9dung4 b]all i/ das uere d] ,ausdruck des ,inn]n und das ,unt]e die ,ausprgung des ,hh]51 und 9 d]selb5 ,weise1 wie das ,h"h und ,inn]e na* unt5 und auen wirkt1 s wirkt umgekehrt das ,unt]e und uere na* ob5 und inn5 magis* zurck4 ,diese ,sympa?ie bildet das inn]e ,pr9zip alles ,ges*aff554 ,d] ,welt des ,li*tes /eht e9e ,welt d] ,f9/]nis geg5b]1 whr5d d] ,m5s* se95 ,platz 9 d] ,mitte behauptet und als d] unt]/e ,ausluf] d] ,welt5 s[ohl des ,li*tes als au* d] ,f9/]nis gelt5 kann4 ,d] ,rapport zwis*5 dem ,unt]5 und dem ,hh]5 wird dur* d5 ,kultus1 dur* die mit rituell5 ,h&lung5 v]knpfte ,assimilation h]ge/ellt1 indem das ,unt]e1 wel*es nur dur* se9 ,ob]es exi/i]t1 si* demselb5 glei*frmig zu ma*5 und mit ihm e9s zu w]d5 be/rebt i/4 ,glei*zeitig su*t es von ihm imm] mehr ,krfte an si* zu zieh51 um 9 se9em ,gei/e zu leb5 und zu wirk54 ,es i/ also die ,mgli*keit d] ,exi/5z e9] heilig5 und e9] f9/]n ,magie gegeb54 ,es wird ab] au* e9 ,rapport des ,inn]n mit dem uern1 des ,m5s*5 mit d] ,natur1 d4 h4 e9e ,naturmagie mgli* se94 ,bei d]selb5 wird die ,beoba*tung e9es fe/ be/immt5 naturgesetzmig5 ,v]halt5s ge=d]t1 um si* mit d5 ,krft5 und ,individualitt5 d] ,natur 9 ,v]b9dung zu setz51 s[ie si* d5n au* d] ,m5s* hi] dur* ,anw5dung von kn/li*5 ,mitteln auf naturnotw5digem ,wege 9 e95 ek/atis*5 ,zu/& v]setz5 mu4 ,diese ,naturmagie i/ an si* w$] unri*tig no* bse1 kann ab] lei*t 9 beide ,eig5s*aft5 ums*lag5 und i/ dem ,irrtum und ,trug lei*t ausgesetzt4 ,na* kabbali/is*] ,lehre bild5 nmli* alle ,wes5heit5 des ,univ]sums e9e organis* gegli$]te1 auf das ,innig/e v]bund5e ,kette1 9 wel*] die ob]n ,gli$] auf die unt]n1 und diese wi$] auf j5e wirk54 ,d] ,m5s* ab] kann dur* die ,naturmagie nur mit d5 unt]n und uern ,wes5 dies] ,kette 7,m]kabah71 d5 ,elem5t>wes5 und ,a/ralgei/]n1 9 ,v]b9dung tret51 nie ab] mit d5 hh]5 ,intellig5z51 wel*e si* ihm auf uerli*e ,weise dur* die unt]5 getrbt5 ,naturkrfte mitteil54 ,die ,mitteilung51 wel*e diese ,wes5 d5 ,m5s*5 zukomm5 lass51 s9d je na* ihrem hh]5 od] tief]5 ,ursprung von sehr v]s*i$5em ,w]t1 nur b$+ungsweise ri*tige und ni*tsw5ig] als unv]br*li*e ,wahrheit54 ,selb/ die hh]5 ,wes5 dies] ,klasse hab5 nur ,e9si*t 9 die natrli*5 ,v]hltnisse d] ,d+e und das ,s*icksal d] ,m5s*51 ins(]n dasselbe dur* ihre frh]5 ,h&lung5 b$+t i/1 whr5d si* das aus d5 knftig5 ,?at5 ,entspr+5de ihr] ,k5ntnis entzieht4 ,die ,mitteilung5 d] unt]n ,wes5 dies] ,klasse ab] s9d no* unzuv]lssig]1 indem ihr ,wiss5 mit j$] tief]5 ,/ufe dunkl] und unbe/immt] wird1 und die am tief/5 /eh5d51 an die dmonis*e ,region gr5z5d5 ,naturgei/] und ,elem5t>wes5 7,s*$im7 d5 ,m5s*5 (t gefliss5tli* belg54 -- ,die ,kabbala k5nt also b]eits die b$+te ,ri*tigkeit d] von ihr dem sog54 ,elem5t>wes5 zuges*rieb55 m$iumi/is*5 ,mitteilung51 und kon/rui]t e9e an ,k>dek er9n]nde ,gei/]leit]1 9 wel*] selb/ die hi] all]d+s auerm5s*li*e ,zge trag5d5 esprits m5teurs unv]k5nb> ges*ild]t s9d4 ,ab] au* zum ,bs5 kann die ,naturmagie fhr51 weil d] ,m5s* groe ,gefahr luft1 unt] d5 ,e9flu ni$]] ,wes5 zu gelang51 die ihn imm] tief] 9 das ,dunkel d] ,natur fhr51 ihn moralis* und intellektuell v]komm5 lass5 und alle ,s*reck5 des ,m$iumismus b] ihn h]aufbes*wr54 ,es drfte umsomehr am ,platze se91 hi] e9e kurze b]si*t b] das zu geb51 0 die ,kabbala von d5 ,elem5t>wes5 lehrt1 als si* diese ,lehr5 bei d5 ,neuplatonik]n1 bei ,psellus1 d5 mittelalt]li*5 ,magi]n1 ,p>acelsus1 van ,helmont und b]haupt 9 d] ganz5 ,my/ik wi$]hol52 und von d] ,kabbala wird die ,naturmagie im wes5tli*5 als von d5 ,elem5t>wes5 abhngig g$a*t1 we%alb sie dieselbe au* ,maase ,s*$im1 das ,w]k d] ,elem5t>wes51 n5nt4 ,die ,kabbala geht von dem ,pr9zip aus1 da ni*ts 9 d] ,welt ohne gei/iges ,leb5 sei und da1 wie si* ,p>acelsus vllig im ,gei/e d] jdis*5 ,geheimlehre ausdrckt1 ni*ts ges*aff5 i/1 das ohne e9 ,my/]ium 7bei ,p4 gei/iges ,leb5 b]haupt7 i/#cje4 ,demgem lt sie die ,elem5te dur* ,wes5 belebt se91 wel*e sie die ,hef5 od] ,re/e des unt]/5 ,gei/ig5 n5nt und klassifizi]t dieselb5 9 ,elem5t>wes5 des ,feu]s1 d] ,luft1 des ,wass]s und d] ,erde1 wel*e als ,salam&]1 ,sylph51 ,und95 und ,pygmen si* dur* die ganze ,ges*i*te d] ,magie zieh54 -- ,die er/]5 s9d na* ,loria#cjf zum ,gut5 weise und unsi*tb>1 sie hab5 etwas von d] m5s*li*5 ,seele an si*1 k5n5 die ,geheimnisse d] ,natur und helf5 d5 ,m5s*5 g]n4 -- ,die zweite ,klasse hnelt d] er/51 nur /eht sie auf e9] etwas ni$rig]5 ,/ufe4 -- ,die dritte ,klasse /eht no* tief] und besitzt na* ,loria#cjg e95 pflanzli*5 ,nephes* 7,a/ralleib71 whr5d die vi]te ,klasse am tief/5 /eht und mit e9em m9]alis*5 ,nephes* bekleidet i/4 -- ,diese beid5 letzt5 ,klass5 knn5 mit uns]n ,s9n5 lei*t] wahrg5omm5 w]d51 und im ganz5 unt]s*eid5 si* die ,elem5t>wes5 haupts*li* nur dadur* von d5 ,m5s*51 da ihn5 s[ohl die hh]5 gei/ig5 ,grundteile als au* d] ,elem5t>leib abgeh5 und sie nur aus e9em ,rua* und ,nephes* be/eh54 ,d>um s9d au* diese ,elem5t>wes5 d] ,nahrung b$rftig1 wel*e sie aus d5 fe9/5 ,teil5 d] ,speis51 aus d5 ,dmpf5 d] ,opf] und ,ru*]ung5 zieh52 d>um pflanz5 sie si* =t und s9d d] ,auflsung unt]worf54#cjh ,die letzt5 beid5 ,klass5 s9d mei/ bs>tige ,koboldnatur51 die d5 ,m5s*5 neck51 v]spott5#cji und ihm g]ne ,s*ad5 zufg52 do* giebt es unt] ihn5 au* fri$li*]e ,wes51 wel*e es mit dem ,m5s*5 gut me95 und all]lei husli*e ,di5/e v]ri*t54#caj -- ,die ,kabbala unt]s*eidet die ,elem5t>wes5 f]n] na* ihrem ,auf5?altsort1 ob sie nmli* unt] ,m5s*51 9 ,e9d51 an unfltig5 ,ort5 usw4 wohn51 e9 ,g$anke1 wel*em wir bei d5 ,sylve/res1 ,vulcanales usw4 des ,p>acelsus wi$] begegn54 ,die ob5 g5annt5 beid5 ,koboldklass5 bild5 na* kabbali/is*] ,lehre d5 b]gang aus dem ,rei*e des ,si*tb>5 9 das ,unsi*tb>e und s9d1 weil dem ,m5s*5 leibli* am n*/5 /eh5d1 demselb5 besond]s gefhrli*4 ,sie s9d mit man*]lei ungewhnli*5 ,krft5 und ,e9si*t5 9 das v]borg5e ,rei* d] unt]5 ,natur ausg]/et und entbehr5 au* ni*t e9zeln] ,blicke 9 die ,zukunft und die h"h gei/ige ,naturwelt1 we%alb e9 ,kultus d]selb5#caa von seit5 d] jdis*5 ,zaub]] nahe lag1 d] zum ,rei*e des ,bs5 h9abfhrt4 -- ,ganz besond]s s9d es wid]natrli*e sexuelle ,v]b9dung51 ,claim1 wel*e diese ,s'hirim anzieh51 we%alb man*e ,zaub]] -- ,bileam#cab gilt hi] kat' exo*9 als ,beispiel -- sol*e ,claim gefliss5tli* aufsu*51 d5n das ,wes5 d] ,zaub]ei be/eht 9 d] ,v]b9dung von ,d+51 wel*e vone9&] v]s*i$5 s9d1 und w5n man sol*e ,d+e hi]unt5 v]b9det1 dann v]mis*5 und v]b9d5 si* ihre ob]5 ,krfte mite9&] und br+5 e9e wund]b>e fremd>tige ,wirkung h]vor4 ,das ,v]bot d] ,claim geht au* dah9 usw4 ,d] ,m5s* mu die ,welt lass5 na* dem e9fa*5 natrli*5 ,gange1 das i/ d] ,wille ,gottes#cac4 -- ,i* habe wohl kaum ntig1 hi]zu auf gewisse ,vorgnge im mod]n5 ,m$iumismus h9zuweis54 ,dur* diese ,claim w]d5 nmli* na* kabbali/is*] ,lehre unvollkomm5e ,nephes* erzeugt1 wel*e d5 unre95 ,klippo? zur ,hilfe di55 und e9e ,art dmonis*] ,s*em5 bild54 -- ,d] glei*e ,g$anke wird von ,p>acelsus und ,jung-,/ill+ wi$]holt4#cad -- ,do* ni*t alle9 dur* die ,claim w]d5 magis*e ,geburt5 erzeugt3 e9 j$] ,g$anke1 j$es ,wort und j$e ,t besitzt e9e bleib5de und leb5de magis*e ,exi/5z1 wel*e das ,rei* d] ,f9/]nis od] des ,li*ts auf reale ,weise v]mehrt4#cae ,de%alb wurde au* beim ,tode fromm] ,israelit5 e9 ,exorcismus b] die aus ihr5 ,snd5 erzeugt5 ,wes5 gespro*51 damit diese dem ,lei*nam ni*t nah5 und ihn ni*t zu ,grabe geleit5 sollt54#caf ,die mit ,hilfe d] ,elem5t>wes5 ausgefhrte ,magie heit -- wie erwhnt -- ,maase ,s*$im1 das ,w]k d] ,s*$im1 und i/ ni*t s /rafb> als das ,maase ,kis*uph1 die s*w>ze ,magie1 weil die ,s*$im -- entgeg5gesetzt d5 wirkli*5 ,dmon5 -- die ,m5s*5 ni*t 9 vlliges ,v]d]b5 zieh54 -- ,int]essant i/ die ,ansi*t v]s*i$5] ,talmudi/51 da die ,s*$im zw> ni*t die ,wes5heit d] ,d+e v]nd]n1 wohl ab] die ,d+e sammeln und von ,ort zu ,ort beweg5 knn54#cag -- ,die ,br+ung51 ,bewegungsphnom5e usw4 w]d5 also d5 ,elem5t>wes5 zuges*rieb54 ,die eig5tli*e ,naturmagie i/ zum groen ,teil von d] gei/ig5 ,/rke und dem ,will5 abhngig1 und die ,kabbala lehrt ausdrckli*1 da bei all5 ,m5s*5 ,seh]gabe und magis*e ,kraft -- w5n au* 9 v]s*i$55 ,grad5 -- vorh&5 i/4 ,zu allem magis*5 ,wirk5 wird na* d] ,kabbala#cah von seit5 des ,m5s*5 e9e fe/e und />ke ,kwanah 7,will5sri*tung1 ,int5tion7 er=d]t1 um d5 hh]5 gei/ig5 ,e9flu an si* zu zieh5 und zu se95 ,zweck5 v]w]t5 zu knn51 0 nur dur* ,will5skraft mgli* i/4 ,d] ,wille des ,m5s*5 mu auss*lieli* auf se95 ,geg5/& g]i*tet se9 und mit ihm b]e9/imm51 indem nur das ,v]w&te e9&] anzieh5 kann4#cai ,f]n] gehrt zu allem magis*5 ,wirk5 e9e />ke1 lebhafte und kl>e ,vor/ellungskraft 7,koa* ha ,dimian71 damit die ,impression5 aus d] gei/ig5 ,welt si* tief und leb5dig 9 die ,seele e+rab5 und dort fe/gehalt5 w]d54 ,dieselb5 ,b$+ung5 gehr5 au* zum ri*tig5 magis*5 ,s*au54 ,es mu nmli* d] ,zu/& des ,gei/es1 d] ,seele und des ,leibes des ,seh]s 9 e9] inn]5 h>monis*5 b]e9/immung mit dem inn]li* anzus*au5d5 gei/ig5 ,objekt /eh51 d5n blo hnli*es v]mag das hnli*e wahrzunehm54 ,de%alb d>f die ,seele ni*t dur* weltli*e ,d+e1 ,leid5s*aft5 usw4 getrbt1 sond]n mu ganz auf ihr inn]es ,objekt g]i*tet se94 ,endli* ab] mu die ,imag9ation kl>1 />k und lebhaft se91 damit na* kabbali/is*] ,lehre die ,e9zei*nung aus d] gei/ig5 ,welt 7,res*ima7 si* tief und fe/ e9prgt und ni*t v]wis*t od] dur* fremde ,vor/ellung5 ent/ellt wird4 ,d>um lieb5 au* die ,zaub]] die ,e9samkeit und su*5 si* bei ihr5 ,bes*wrung5 dur* all]lei kn/li*e ,mittel von d] ,auenwelt abzuzieh5 und s ihre ,imag9ation zu /eig]n4 ,weil nun zu allem magis*5 ,s*au5 und ,wirk5 auer d] natrli*5 ,kraft und ,/rke des ,gei/es und d] ,seele no* ganz besond]s notw5dig i/1 da die ganze ,neigung und ,will5s9t5tion e9e be/immte fe/e ,ri*tung hat1 und d] ,m5s* si* 9 vllig] b]e9/immung mit dem ,geg5/& se9] ,wns*e bef9det1 s wird 9 d] s*w>z5 ,magie nur d]j5ige erfolgrei* wirk51 wel*] mit e9] hoh5 gei/ig5 ,/rke e9e eb5 s groe ,v]kehr!it des ,will5s v]b9det4 ,de%alb sagt au* d] ,soh>3 ,d] ,m5s* mu fr d]glei*5 ,d+e geordnet se94 ,bileam w> dazu geordnet1 d5n er hatte e95 ,fehl] im ,auge#cbj1 worunt] j$o* ni*t blo e9 krp]li*]1 sond]n vielmehr e9 moralis*] ,fehl] zu v]/eh5 i/1 weil ,bileam 9 d] ,kabbala als das ,prototyp d] ,wollu/1 des ,/olzes und des ,neides gilt4 -- b]haupt i/ na* dem ,soh> die uere ,physiognomie d] objektive ,ausdruck d] ,bes*aff5heit d] ,seele#cba1 wel*e demna* als organisi]5des ,pr9zip g$a*t wird4 ,9 dies] ,beziehung behauptet dann au* die ,kabbala folg]e*t1 da j$] ,s*w>zkn/l] etwas ,v]z]rtes od] ,gebre*li*es an si* habe4#cbb ,d] ,virtuositt d] weien ,magie im ,gut5 entspri*t die ,virtuositt d] ,s*w>zkun/ im ,bs51 wel*e beide besond]e ,/rke d] ,seele und des ,gei/es voraussetz51 we%alb au* die ,kabbala -- 9 ,h9si*t d] ,/rke -- ,bileam dem ,moses glei*/ellt4#cbc ,zaub]] wie ,bileam s9d die ,prie/] und ,h]o5 im ,rei*e d] ,tumah1 und es hat sol*e b]all und zu all5 ,zeit5 gegeb54 ,die ,kabbala re*net zu ihn5 die ,nephilim d] ,tradition und die groen ,magi] d] mosais*5 ,zeit wie ,jamnes und ,jambres#cbd und ,balak4#cbe ,da nun die ,kabbala dem ,m5s*5 e9e s[ohl auf das ,s*au5 als au* auf das ,wirk5 g]i*tete magis*e ,kraft beilegt1 s tritt die ,frage an uns h]an1 we%alb na* dies] ,lehre das ,h]beizieh5 und die ,mitwirkung e9] ,gei/]welt notw5dig wird4 ,diese ,frage wird zw> 9 d] ,kabbala selb/ nirg5ds ausdrckli* aufge/ellt1 ab] ihre ,beantwortung ergiebt si* lei*t aus d5 ,pr9zipi5 d] jdis*5 ,magie3 ,obs*on d] ,m5s* von ,natur aus magis*e ,kraft besitzt1 s wird do* dieses ,v]mg5 bei weitem erhht1 dur* d5 ,e9flu &]] m*tig]] gei/ig] ,wes51 und zw> hat er die ,hilfe um s ntig]1 w5n er 9 ,sphr5 gelang5 w1 fr wel*e se9e eig5e ,kraft ni*t ausrei*t4 ,0 nun das magis*e ,s*au5 betrifft1 s mu das ,erk5n5 d] uer5 ,s9ne rtli* od] zeitli* v]borg5]1 od] 9 natrli*] ,v]b9dung /eh5d] ,d+e unt]s*i$5 w]d5 von d] hh]5 ,div9ation od] dem ,vorausseh5 knftig] dur* die freie ,wahl d] ,m5s*5 b$+t] ,begeb5heit54 ,all]d+s kann d] gei/ige ,m5s* dur* das ,entbund5se9 von d5 uer5 ,s9n51 dur* das inn]e gei/ige ,wes5 d] ,d+e auf e9e fr ihn fhl- und bem]kb>e ,weise affizi]t w]d5#cbf1 infolg$ess5 er ohne alle fremde ,beihilfe unmittelb> das ,v]borg5e dur*s*aut und aus d] ,bes*aff5heit desselb5 die dadur* v]ursa*t5 ,wirkung5 erk5nt4 ,er v]mag dah] au*1 da na* kabbali/is*] ,lehre ni*t nur j$e ,h&lung e9es ,m5s*5 e9e ,res*imah 7,e9zei*nung7 h9t]lt1 sond]n au* alles ,ges*eh5e seit ,beg9n d] ,welt si* 9 d5 !r e+rbt1 die ,zukunft vorauszuseh51 ins(]n sie dur* fr"h ,h&lung5 b$+t i/4 ,trotzdem hat diese unv]mittelte ,seh]s*aft ihre ,gr5z51 weil d] inn]e ,m5s* nur von demj5ig5 affizi]t wird1 das ihm v]w&t i/4 ,je frei] und hh] entwickelt d] gei/ige ,m5s*1 de/o weit] wird si* se9e eig5/e unmittelb>e ,ans*auungs- und ,aktionssphre er/reck54 ,wo ab] dieselbe endigt1 hat er die ,hilfe &]] gei/ig] ,wes5 na* kabbali/is*] ,lehre ntig1 die se9 inn]es ,s*au5 erweit]n und ihm kund ?un1 0 er selb/ ni*t zu s*au5 v]mag4 ,d>um lehrt die ,kabbala au* bei d5 hh]5 ,grad5 d] ni$]5 ,magie d5 ,e9flu und die ,e9wirkung gei/ig] ,wes51 wel*e si* g]n und lei*t zu d5 ,m5s*5 gesell51 die 9 ihr ,gebiet h9e9imag9i]54 ,&]s v]hlt es si* mit knftig51 vom frei5 ,will5 abhngig5 ,h&lung5 e9es ,ges*pfes od] mit dem ,rats*lu d] ,got!it und ihrem ,e+reif5 9 die ,s*icksale d] ,e9zeln5 wie des ,ganz54 ,diese ,d+e s9d nur d] ,got!it als dem absolut5 selb/ndig5 ,urgrund bekannt und w]d5 von d]selb5 d5 ,prophet5 dur* e95 frei5 ,will5sakt mitgeteilt4#cbg ,die ,intellektualwelt i/ e9e 9 zahllos5 ,/uf5 gegli$]te ,hi]>*ie von ,wes51 wel*e von d] ,got!it na* unt5 emani]51 die von ihr erhalt5 und regi]t w]d5 und um s hh] und gei/ig] s9d1 als sie ihrem ,urquell nh] /eh54 ,die ,got!it1 d] absolute ,urgrund1 (f5b>t si* all5 ,ges*pf51 j$em na* se9] ,art1 auf doppelte ,weise1 auf e9e inn]li* subjektive und e9e uere objektive4 ,v]mge d] er/]5 erfllt die ,got!it die ,kreatur 9 d] ,art1 da d] ,s*pf] 9 se9] ganz5 ,un5dli*keit im ,ges*pfe geg5wrtig1 demselb5 inn]li* unmittelb> nahe und fr dasselbe glei*sam nur alle9 vorh&5 i/4 ,v]mge d] letzt]5 j$o* i/ die ,got!it zw> d] e9e allgeme9e ,gott fr alle ,ges*pfe d] intellektuell5 und mat]iell5 ,welt1 ab] er bef9det si* auerhalb d] ,ges*pfe und teilt si* d5selb5 auf e9e uerli*e gei/ige ,weise mit 9 d] ,art1 da die d] ,got!it zun*//eh5de ,/ufe d] ,intellektualwelt d5 gttli*5 ,e9flu unmittelb> empfngt und mittelb> auf die unt]5 ,/uf5 b]trgt1 die si* /uf5weise ine9&] abspiegeln4 ,s gelang5 die gttli*5 ,(f5b>ung5 na* unt51 9 wel*e die ni$]5 ,/uf5 nur s viel ,e9si*t erlang5 als ihn5 die ob]5 mitteil52 endli* empfang5 die ,(f5b>ung5 -- nam5tli* die unglckli*] ,ereignisse -- die ,vollzieh] d] ,/r5ge 7die f9/]n ,wes57 und zeig5 sie1 die 9 baldig] ,erfllung /eh51 d5 ,m5s*5 im ,traume4#cbh ,de%alb i/ na* kabbali/is*] ,lehre au* 9 viel5 ,fll5 des f9/]n magis*5 ,s*au5s und ,wirk5s die ,beihilfe d] ,dmon5 ntig1 wel*e si* g]n freiwillig zu d5 ,m5s*5 gesell51 sobald diese 9 ihre ,sphre en]gis* e9zugreif5 beg9n54 ,die s*au5de ,naturmagie i/ s[ohl auf das uere ,s9nli*e1 als au* auf das inn]e b]s9nli*e g]i*tet4 ,die uerli* s*au5de ,magie be/eht 9 d5 ,v]su*51 aus d5 ,ers*e9ung5 und ,v]nd]ung5 9 d5 uer5 si*tb>5 ,d+5 d5 v]borg55 ,will5 ihr] unsi*tb>5 ,l5k] und damit die ,zukunft zu er=s*5 und z]fllt 9 zwei ,abteilung51 d]5 er/e die ,aufm]ksamkeit auf die ob]5 himmlis*51 die letzte j$o* auf die unt]5 irdis*5 ,d+e ri*tet4 ,die er/]e wird ,mon51 die letzt]e ,ni*us* g5annt4 ,unt] ,mon5 v]/eht man die gesamte ,a/rologie d] ,tagewhl]ei dur* a/rologis*e ,elektion54 ,die ,tagewhl]ei i/ v]bot51 eb5so das unb$+te ,v]trau5 auf die a/rologis*5 ,s*icksalsspr*e und das ,e9ri*t5 des ,leb5s na* d5 ,kon/ellation5 des ,himmels4 ,do* i/ die ,a/rologie als ,naturwei%eit erlaubt1 und d] ,jude soll die ,ausspr*e d] ,a/rolog5 ni*t v]a*t51 sond]n beh]zig52 er d>f sie j$o* ni*t als untrgli* anseh51 weil alle natrli*5 ,manti5 die ,zukunft nur mit b$+t] ,gewiheit v]knd54#cbi ,d] ,ni*us* i/ also die wahrsag5de ,deutung d] ,ers*e9ung5 und ,v]nd]ung5 irdis*] ,d+e und grndet si* d>auf1 da na* kabbali/is*] ,lehre er/5s alles beseelt i/ und das ,himmlis*e si* dem ,irdis*5 s[ohl mitteilt als au* e9prgt4 ,das ,inn]/e d] ,elem5te i/ gei/ig] ,natur und von ,intellig5z5 belebt1 wel*e ihr5 ,e9flu und ihre ,wirkung selb/ auf die ,vgel und vi]fig5 ,ti]e ausdehn54#ccj ,zweit5s grndet si* d] ,ni*us* auf d5 ,um/&1 da es ke95 re95 ,zufall giebt1 sond]n da alle ,d+e auf d] ,welt 9 e9em inn]5 gei/ig5 ,zusamm5hang /eh5 und si* aufe9&] bezieh54 ,d] ,ni*us* s*pft also se9e ,weissagung5 aus all5 ,rei*5 d] ,natur1 aus meteorologis*5 ,ers*e9ung51 aus dem ,raus*5 d] ,bume1 aus dem ,v]halt5 des ,feu]s wie d] ,ti]e1 besond]s d] ,vgel1 aus d5 ,e+eweid5 d] ,opf]ti]e1 d5 ,angng51 ,anzei*5 usw4 und umfat bei weitem die mei/5 d] zum ,teil no* heute bli*5 ni$]5 ,wahrsagekn/e4 ,die inn]li* s*au5de ,naturmagie b]uht d>auf1 da d] ,m5s* dur* v]s*i$5e ,manipulation5 und ,me?od5 se9e ,seh]gabe entwickelt und si* auf kn/li*e ,weise mit d] inn]n ,naturwelt 9 ,v]b9dung setzt4 ,au* die inn]li* s*au5de ,naturmagie zhlt v]s*i$5e ,/uf51 d]5 unt]/e ,kosem ,k'samim g5annt wird1 auf dies] wird e9 mehr od] m9d] kl>es ,hellseh5 dur* die ,kl]omantie mit ihr5 ,unt]>t5#cca1 sodann dur* ,hypnotismus und ,mesm]ismus1 also dur* das ,blick5 auf glnz5de ,geg5/nde1 ,spiegel1 blanke ,mess] und ,pfeile1 ,wass]beck5 usw4 s[ie endli* dur* das ,aufleg5 d] ,hnde erzeugt4#ccb -- ,die ,kl]omantie od] ,looswahrsagung b]uht j$o* ni*t alle9 auf e9] bewirkt5 inn]5 ,konz5tration d] ,seele1 sond]n au* glei*zeitig auf d] b]e9/immung des uer5 magis*5 ,aktes mit d] inn]5 ,ordnung d] ,d+e selb/1 und wird dah] nur ins[eit von ,erfolg begleitet se91 als diese b]e9/immung vorh&5 od] h]ge/ellt i/4#ccc -- ,bei dem magis*5 ,s*au5 b$i55 si* die ,magi] vielfa* jung] ,leute1 wel*e no* ke95 ,umgang mit ,frau5 gehabt hab51 unt] d] ,voraussetzung1 da si* die ,uns*uld no* 9 ungetrbt] ,v]b9dung mit dem ,wes5 des ,se9s bef9det4#ccd ,die zweite h"h ,/ufe d] s*au5d5 ,naturmagie i/ das ,dores* ha ,me?im1 e9 ,befrag5 d] ,tot51 wel*es j$o* ni*t mit d] ,nekromantie zu v]we*seln1 sond]n eh] als e9e ,art ,inspirationsm$iums*aft zu betra*t5 i/4 ,d] ,magi] su*t nmli* dur* ,fa/51 ,bet5 gewiss] ,spr*e1 ,v]br5nung von ,rau*w]k und b]na*t5 auf ,grb]n e9e ,art ,inkubation und d5 ,rapport mit gei/esv]w&t5 ,v]/orb55 h]beizufhr54#cce -- ,die dritte und gei/ige ,/ufe i/ endli* die1 auf wel*] d] ,m5s* si* na* my/is*] ,vorb]eitung1 ,abziehung von allem uer5 und die ,anw5dung heilig] ,s*emo? 7,nam57 mit d5 ob]5 ,s>im 7,naturgei/]n7 9 ,v]b9dung setzt1 um von ihn5 ,(f5b>ung5 zu erhalt52 also wi$] e9 inspiri]tes ,m$i5tum1 bei wel*em au* die hoh5 ,gei/] d] ,spiriti/5 ni*t fehl54 ,die wirk5de ,naturmagie be/eht 9 d] ,kun/1 auf uerem1 physis*em ,wege die wirksam5 ,beziehung5 im inn]5 ,elem5t>nephes* d] ,d+e zu erreg5 und s irg5d wel*e ,wirkung5 und ,v]nd]ung5 h]vorzubr+51 wobei s[ohl ,leb5 auf ,leb5 wirkt1 als au* die ,will5sri*tung und ,will5s/rke des ,m5s*5 e9e b$eut5de ,rolle spiel54 ,hi]h] gehr5 die magis*5 ,heilung51 die auf ,hypnose b]uh5de ,aug5v]bl5dung1 das ,segn5 organis*] ,wes5 zur ,befrd]ung ihres ,wa*/ums und ,wohlse9s und endli* das ,*ob]-,*ab] g5annte ,bespre*5 resp4 ,bann5 von ,m5s*5 und ,ti]5 dur* leise g]aunte1 man*mal ke95 ,s9n ergeb5de ,zaub]spr*e1 wel*e na* ,moses ,maimonides nur zur ,fixi]ung d] ,seel5krfte di551 na* &]5 ab] e9e inn]e ,kraft besitz54#ccf ,die letzte ,/ufe d] ,naturmagie i/ die ,v]b9dung mit d5 ,elem5t>wes51 um mit d]5 ,hilfe ,v]nd]ung5 s[ohl im ,leb5 d] allgeme95 als au* d] individuell5 ,natur h]vorzubr+54 ,maimonides s*ild]t e9ige hi]h] gehr5de magis*e ,gebru*e#ccg1 wel*e im wes5tli*5 9 e9] entspre*5d5 ,leb5sweise1 im ,trag5 von aus gewiss5 ,metall5 od] ,metallmis*ung5 gef]tigt5 ,amulett51 s[ie 9 ,re9igung51 ,opf]n und ,ru*]ung5 be/&54 ,die s*w>ze ,magie1 d] ,kis*uph#cch1 i/ eb5falls e9 s*au5d] und wirk5d] und wird von d] ,kabbala zw> als e9 ,w]k d] f9/]n ,welt betra*tet1 bei wel*em si* j$o* d] dazu besond]s v]anlagte ,m5s* ni*t passiv v]hlt1 sond]n selb/?tig mitwirkt1 we%alb d] ,seh] au* sagt3 ,man*] ma*t ,zaub]ei1 und es gel+t ihm1 e9 &]] ma*t es eb5so und es gel+t ihm ni*t1 d5n zu sol*5 ,d+5 mu d] ,m5s* geordnet se94#cci ,d] s*au5de ,kis*uph be/eht na* kabbali/is*] ,lehre entw$] 9 d] ,bes*wrung d] ,satanim od] 9 d] eig5tli*5 ,nekromantie4 ,die ,satanim s9d gewiss]maen als ,s*$im auf d] tief/5 ,/ufe zu betra*t51 als auer d] irdis*5 ,bes*rnkung leb5de1 gei/ig s*au5de1 ni*t an die ,kategori5 d] ,zeit und des ,raumes gebund5e ,wes51 die ins(]n e95 ,blick 9 die ,zukunft hab51 als diese ni*t von d5 frei5 ,h&lung5 d] ,m5s*5 abhngt1 und h9t]geh5 die ,zaub]] mit ,lg54#cdj ,die ,bes*wrung d] ,satanim ges*ieht entw$] 9 d] ,art1 da dur* s*amani/is*es ,tanz51 ,tob51 ,dreh51 ,heul51 dur* ,selb/v]/mmelung usw4 e9 ek/atis*] ,zu/& h]vorg]uf5 wird1 9 wel*em die ,satanim angebli* von d5 ,jidonim g5annt5 ,zaub]]n ,besitz ergreif5 und aus ihn5 h]ausspre*54#cda -- ,die zweite ,art i/ die frmli*e ,bes*wrung mit blutig5 ,opf]n und zur ,mat]ialisation di55de ,ru*]ung54#cdb ,die ,nekromantie ges*ieht na* d] ,kabbala dur* ,e9wirkung auf d5 ,habal de ,g>m91 des eig5tli*5 ,elem5t>nephes*1 wel*es si* von d] ,empfngnis an ni*t wi$] von dem irdis*5 ,/(f tr5nt1 sond]n selb/ 9 d] ,nhe des ,grabes bleibt4 ,d] ,habal de ,g>m91 dur* dess5 ,kraft d] ,auf]/ehungsleib gebaut wird#cdc1 hat die ,ge/alt des ,krp]s1 s*webt b] dem ,grabe und kann von j55 geseh5 w]d51 d55 die ,aug5 geffnet s9d4#cdd -- ,da nun na* d] ,kabbala d] ,lei*nam unt] die ,h]rs*aft d] f9/]n ,welt fllt1 s i/ die von d5 ,ob g5annt5 ,nekromant5 gewns*te und fr d5 ,tot5 mit groer ,ers*tt]ung#cde v]bund5e ,erregung des ,habal de ,g>m9 fr die ,satanim e9 ,lei*tes4 -- ,e9e &]e ,art ,nekromantie be/eht d>91 da d] ,zaub]] d5 ,s*del e9es ,v]/orb55#cdf e9ru*]t und ,bes*wrung5 spri*t1 worauf d] ,habal de ,g>m9 zw> ni*t si*tb> ers*e9t1 ab] mit v]nehmli*] ,/imme antwortet4#cdg ,die wirk5de s*w>ze ,magie d] ,jud5 be/eht d] ,kabbala zufolge 9 d] ,/rung d] ,elem5te und des ,naturleb5s mit ,hilfe d] ,satanim1 9 ,v]su*ung von ,m5s*5 und ,ti]51 9 d] ,/iftung von ,ha und ,fe9ds*aft 7s*dig5de ,will5smagie71 9 d] ,erzeugung von ,s*m]z1 ,krankheit5 und ,tod von ,m5s*5 und ,vieh dur* bse1 nam5tli* mit krp]li*5 ,excretion5 gebte ,sympa?ie4 ,ja1 die ,kabbala k5nt selb/ die ,lykan?ropie und d5 spezifis*5 ,hex5sabba?1 wobei gewisse ,salb5 und le e9e groe ,rolle spiel54#cdh ,die weie ,magie be/eht 9 d] ,v]gei/igung des ,m5s*5 dur* e9 aufri*tiges ,/reb5 na* ob51 zum ,gttli*5 h91 wobei dieselbe 9 dem ,mae1 als er ni*ts egoi/is* fr si* selb/ zu err+5 /rebt1 sond]n das ,heilige nur um dess5 will5 su*t1 aus frei]1 gttli*]1 nur das ,re9e und ,heilige lieb5d] ,gnade mit d] ,kraft des gttli*5 ,leb5s erfllt wird4 ,i/ nun na* d] ,kabbala das ,nephes* und d] ,rua* e9es sol*5 ,m5s*5 dazu disponi]t1 s kann dess5 ,n's*amah 9 ,v]b9dung mit d5 ,engeln und d] gttli*5 ,welt tret5 und von dies] je na* ihr] ,fassungskraft ,(f5b>ung5 erhalt5 und mit magis*] ,wirkungskraft ausg]/et w]d54 ,die unmittelb>e ,v]b9dung mit d] ,got!it1 wobei alles ,irdis*e und ,/(fli*e v]gei/igt wird1 i/ die letzte1 h*/e ,dase9s/ufe1 die heilige ,manie4 ,zweite ,abteilung4 ,die ,kabbala4 ,er/es ,kapitel4 ,das ,alt] d] ,kabbala4#cdi ,die en?usia/is*5 ,anhng] d] ,kabbala lass5 dieselbe dur* die ,engel vom ,himmel h]abgebra*t w]d51 um dem er/5 ,m5s*5 na* se9em ,fall die ,mittel zu bezei*n51 wie er se95 ursprngli*5 ,adel und se9e ursprngli*e ,glckseligkeit wi$] erlang5 knne4 ,&]e s9d d] ,me9ung1 da d] ,gesetzgeb] d] ,hebrer1 na*dem er sie whr5d se9es vi]zigtgig5 ,auf5?altes auf dem ,s9ai von ,gott selb/ empfang5 habe1 sie d5 sieb5zig lte/51 mit d55 er die ,gab5 des heilig5 ,gei/es teilte1 mitgeteilt habe1 und da sie si* mndli* bis zu d] ,zeit =tgepflanzt habe1 9 wel*] ,esra sie und das ,gesetz ni$]s*reib5 lie4 ,mag man ab] mit d] skrupulse/5 ,aufm]ksamkeit die ,b*] des alt5 ,te/am5tes dur*seh51 s wird man nirg5ds auf die ,spur5 e9] ,geheimlehre od] auf e9e tief]e und re9]e esot]is*e ,lehre /oen1 wel*e nur e9] kle95 ,zahl ,aus]les5] vorbehalt5 sei4 ,das hebris*e ,volk kannte von se9em ,ursprung bis zur ,rckkehr aus d] babylonis*5 ,gefang5s*aft -- wie alle &]5 ,nation5 9 ihr] ,jug5d -- ke9e &]5 ,organe d] ,wahrheit und ke9e &]5 ,di5] d] ,got!it als die ,prophet51 ,prie/] und ,di*t]1 von d55 die beid5 letzt]5 -- ungea*tet e9] gewiss5 tr5n5d5 ,v]s*i$5heit -- 9 dem er/]5 aufgeh52 d] ,prie/] lehrte ni*t1 sond]n w&te si* nur mittel/ des ,pompes d] religis5 ,c]emoni5 an das ,auge1 und 0 die die ,religion 9 ,=m e9] ,wiss5s*aft1 wel*e d] ,spra*e d] ,inspiration d5 dogmatis*5 ,ton sub/itui]t1 lehr5d5 ,!olog5 anlangt1 s wiss5 wir nur1 da sie -- ohne ,sond]bezei*nung -- 9 j5] ,p]iode b]haupt exi/i]t54 ,9 be/immt5 ,umriss5 tret5 sie er/ zu ,anfang des dritt5 ,jahrhund]ts d] *ri/li*5 ra unt] d] ,allgeme9bezei*nung ,?annam auf1 wel*es ,wort ,organe d] ,tradition bezei*net1 kraft d]5 man alles lehrte1 0 ni*t kl> 9 d] heilig5 ,s*rift zum ,ausdruck gelangte4 ,die ,?annam1 die lte/5 und gea*tet/5 d] jdis*5 ,gelehrt51 bild5 e9e lange ,kette1 d]5 letztes ,gli$ d] heilige ,judas1 d] ,v]fass] d] ,mis*na i/1 9 wel*em ,w]k er d] ,na*welt alle ,ausspr*e se9] ,vorgng] sammelte und b]lief]te4 ,man zhlt zu ihn5 die angebli*5 ,v]fass] d] lte/5 kabbali/is*5 ,b*]1 nmli* ,joseph b5 ,akiba und ,simon b5 ,jo*ai samt ihr5 ,shn5 und ,freund54 ,unmittelb> na* dem 9 das ,ende des zweit5 ,jahrhund]ts n4 ,*ri/i fall5d5 ,tod des ,judas beg9nt e9e neue ,gelehrt5g5]ation1 wel*e d5 ,nam5 ,amoraim fhrt1 weil sie fr si* selb/ ke9e ,autoritt beanspru*51 sond]n nur 9 erklr5d] ,weise die ,ausspr*e ihr] ,vorgng] wi$]hol52 au* sammelt5 sie alle no* ni*t r$igi]t5 ,s5t5z5 d]selb54 ,whr5d d] n*/5 drei ,jahrhund]te hrt5 diese ,komm5t>e und neu5 ,tradition5 ni*t auf1 si* 9 e9] wahrhaft wund]b>5 ,weise zu v]mehr5 und wurd5 endli* unt] dem ,nam5 d] ,gem>a d4 h4 ,tradition gesammelt4 ,9 dies5 beid5 ,sammlung51 wel*e von ihr] ,zusamm5/ellung bis auf uns]e ,zeit heilig aufbewahrt und unt] dem ,nam5 ,talmud 7,/udium1 ,wiss5s*aft7 v]e9igt wurd51 mss5 wir zweifelsohne die ,ide5 su*51 wel*e die ,basis des kabbali/is*5 ,sy/ems bild5 und ,geleg5heit zur ,ent/ehung d] ,kabbala gab54 ,man f9det 9 d] ,mis*na#cej folg5de m]kwrdige ,/elle4 ,es i/ v]bot51 zwei ,p]son5 die ,g5esis zu erklr51 nur e9] e9zig5 d>f man die ,m]kaba od] d5 himmlis*5 ,wag5 lehr51 und diese sei e9 weis] ,mann1 d] e9 gutes ,v]/ndni besitze4 ,d] ,talmud b]lief]t 7,hagiga #ac;a7 e9e ,b]eita1 wel*e ni*t 9 die ,mis*na des ,rabbi ,judas aufg5omm5 wurde1 9 wel*] ,rabbi ,hiya h9zusetzt3 ,ab] man kann ihm die er/5 ,worte d] ,kapitel erklr54 ,e9 ,talmudi/1 ,rabbi ,z]a 7a4 a4 ,o47 zeigt si* no* /r5g]1 d5n er sagt1 da selb/ d] ,haupt9halt d] ,kapitel nur ,m5s*5 von hoh] ,wrde und auerord5tli*] ,klugheit mitgeteilt w]d5 drfe1 od]1 um die ,worte des ,orig9als zu gebrau*53 wel*e 9 si* e9 ,h]z voll ,unruhe trag54 ,aug5s*e9li* i/ hi] w$] vom ,text d] ,g5esis no* von d] ,vision des ,hesekiel1 wel*e d]selbe an d5 ,uf]n des ,flusses ,kheb> hatte1 alle9 die ,r$e4 ,die ganze ,s*rift w>1 s zu sag51 9 all] ,mund1 und seit und5kli*5 ,zeit5 ma*t5 es au* die skrupulse/5 ,beoba*t] d] ,tradition5 zur ,pfli*t1 da sie jhrli* m9de/5s e9mal 9 d5 ,synagog5 ganz geles5 w]de4 ,moses selb/ hrt ni*t auf1 das ,/udium des ,gesetzes zu empfehl51 unt] wel*em man allgeme9 d5 ,p5tateu* v]/&1 und ,esra las dasselbe na* d] ,rckkehr aus d] babylonis*5 ,gefang5s*aft mit laut] ,/imme dem v]sammelt5 ,volke vor4 ,es i/ 9 d] ,t unmgli*1 da die von uns citi]t5 ,worte e9 ,v]bot d] ,erklrung od] des ,su*5s e9es ,v]/ndnisses d] ,erzhlung5 d] ,g5esis od] d] ,vision des ,hesekiel en?ielt52 es h&elt si* vielmehr um e9e bekannte ,auslegung od] ,lehre1 wel*e j$o* mit e9em gewiss5 geheimnisvoll5 ,s*lei] umgeb5 i/4 ,es h&elt si* um e9 ,wiss51 wel*es s[ohl 9 se9] ,=m1 als 9 se95 ,pr9zipi5 fe//eht1 k5nt man do* se9e ,e9teilung 9 v]s*i$5e ,kapitel mit ihrem ,inhalt4 ,es i/ zu bem]k51 da die ,vision des ,hesekiel ni*ts hnli*es en?lt2 sie er/reckt si* ni*t b] mehr]e ,kapitel1 sond]n nur b] e9 e9ziges und zw> das er/e des diesem ,prophet5 zuges*rieb55 ,bu*es4 ,wir seh5 weit]1 da diese ,geheimlehre zwei ,!ile en?lt1 wel*5 man j$o* ni*t glei*e ,wi*tigkeit beilegte1 d5n d] e9e ,teil durfte zwei ,p]son5 gelehrt w]d51 d] &]e j$o* nur e9] e9zig51 wel*] die s*w]/5 ,b$+ung5 auf]legt wurd54 ,w5n wir ,maimonides ,glaub5 s*5k5 drf51 d]1 obglei* ni*t e+eweiht 9 die ,kabbala1 weit entf]nt i/1 d]5 ,exi/5z zu leugn51 s en?ielt die er/e ,hlfte unt] dem ,titel3 ,ges*i*te d] ,g5esis od] d] ,s*pfung 7,ma'aseh b]e%it7 die ,wiss5s*aft d] ,natur1 whr5d d] zweite1 die ,ges*i*te des ,wag5s 7,ma'aseh m]kaba7 g5annte1 e9e geheime ,!ologie lehrte4 ,diese ,ans*auung wird von all5 ,kabbali/5 ang5omm54 ,i* fhre hi] e9e weit]e ,/elle an1 aus wel*] dasselbe auf e9e ni*t w5ig] evid5te ,weise h]vorgeht3 ,rabbi ,jo*anan sagte e9es ,tages zu ,rabbi ,eliez]3 ,siehe1 i* w dir die ,ges*i*te d] ,m]kaba lehr54 ,d>auf antwortete dies]3 ,i* b9 no* ni*t alt g5ug dazu4 ,als er das ,alt] errei*t hatte1 />b ,rabbi ,jo*anan1 und e9ige ,zeit spt] sagte ,rabbi ,assi eb5falls zu ihm3 ,siehe1 i* w dir die ,ges*i*te d] ,m]kaba lehr54 ,da antwortete ,eliez]3 ,w5n i* mi* dazu wrdig gehalt5 htte1 s wrde i* sie von ,rabbi ,jo*anan1 de9em ,lehr]1 gel]nt hab54#cea ,man sieht aus dies5 ,wort51 da1 um 9 die my/]ise und heilige ,lehre d] ,m]kaba e+eweiht zu w]d51 w$] ,intellig5z1 no* e9e h]vorrag5de ,/ellung g5gte1 sond]n da au* dazu e9 gewisses =tges*ritt5es ,alt] ntig w>1 und selb/ w5n man diese au* von d5 mod]n5 ,kabbali/5 v]langte ,b$+ung erfllte#ceb1 s hielt man si* w$] h9si*tli* se9] ,intellig5z no* se9] moralis*5 ,kraft fr si*] g5ug1 um die ,la/ dies] gefr*tet5 ,geheimnisse auf si* zu nehm51 wel*e dur*aus ni*t ohne ,gefahr fr d5 positiv5 ,glaub5 und fr die uere ,beoba*tung d] religis5 ,vors*rift5 w>54 ,es mge hi] e9 m]kwrdiges im ,talmud erzhltes ,beispiel folg51 wel*es uns 9 allegoris*] ,spra*e folg5de ,erlut]ung giebt3 ,na*dem uns] ,mei/] uns belehrt hat1 g+5 vi] 9 d5 ,g>t5 d] ,wonne e91 nmli* ,b5 ,aza1 ,b5 ,zoma1 ,a*] und ,rabbi ,akiba4 ,b5 ,aza w>f e95 neugi]ig5 ,blick h9e9 und />b4 ,man kann auf ihn d5 ,spru* d] ,s*rift anw5d53 ,d] ,tod se9] ,heilig5 i/ w]? gehalt5 vor dem ,h]rn4#cec ,b5 ,zoma blickte eb5falls h9e9 und v]lor die ,v]nunft1 und se9 ,s*icksal wird dur* d5 ,ausspru* des weis5 ,salomo gek5nzei*net3 ,f9de/ du ,honig1 s i se9] g5ug1 da du ni*t zu satt w]de/ und speie/ ihn aus4#ced ,a*] ab] ri*tete ,v]wirrung unt] d5 ,pflanz5 an4 ,nur ,akiba g+ davon 9 ,fri$54#cee ,es i/ kaum ntig1 dies5 ,text bu*/bli* zu v]/eh5 und anzunehm51 es h&le si* hi] um e9e wirkli*e ,vision des knftig5 ,leb5s1 d5n er/5s i/ es ohne ,beispiel1 da d] ,talmud1 w5n er vom ,p>adies spri*t1 sol*e my/is*e ,ausdrcke gebrau*t1 wie sie 9 obig] ,/elle ,anw5dung f9d54 ,und wie wrde si* zweit5s damit v]e9ig5 lass51 da zwei leb5de ,p]son51 wel*e 9 d5 ,himmel d] ,aus]whlt5 blick51 d5 ,glaub5 und die ,v]nunft v]li]51 wie die ,erzhlung angiebt8 ,dageg5 i/ zu bem]k51 da na* d5 angeseh5/5 ,autoritt5 d] ,synagoge d] ,g>t5 d] ,wonne1 9 wel*5 die vi] ,rabb95 e+etret5 s9d1 als die my/]ise ,wiss5s*aft1 von wel*] wir spre*51 die s s*reckli* fr s*wa*e ,gemt] i/1 da sie dieselb5 entw$] dem ,wahns9n od] d5 s*reckli*/5 ,v]wirrung5 d] ,gottlosigkeit preisgiebt4 ,das letzt]e w die ,gem>a &eut51 w5n sie bezgli* ,a*]s sagt1 da er ,v]wirrung unt] d5 ,pflanz5 ang]i*tet habe4 ,dieselbe erzhlt uns1 da d] 9 d5 talmudi/is*5 ,erzhlung5 s b]hmte ,a*] ursprngli* e9] d] ,weise/5 9 ,israel w>4 ,se9 wahr] ,"n w> ,elisa b5 ,abuja1 wel*] 9 ,a*]#cef umgew&elt wurde1 um die nd]ung zu k5nzei*n51 die si* 9 ihm vollzog4 ,d5n als er d5 allegoris*5 ,g>t5 v]lie1 9 wel*5 ihn e9e v]hngnisvolle ,neugi]de gefhrt hatte1 w>d er e9 ausgespro*5] ,gottlos]2 er v]lor si*1 wie d] ,text sagt1 9 d] ,erzeugung des ,bs51 lebte sitt5los und d] ,welt zum ,abs*eu1 v]riet d5 ,glaub51 und e9ige klag5 ihn sog> des ,k9desmordes an4 ,und wor9 be/& die ,ursa*e se9es er/5 ,irrtums8 ,woh9 fhrt5 ihn se9e ,=s*ung5 b] die wi*tig/5 ,religionsgeheimnisse8 ,d] j]usalemitis*e ,talmud sagt positiv1 da er die beid5 ob]/5 ,pr9zipi5 an]kannt habe1 und d] babylonis*e ,talmud1 na* wel*em wir die obige ,erzhlung mitteilt51 deutet das ,glei*e an4 ,er sagt1 da ,a*]1 als er im ,himmel ,metatron 9 all se9] ,ma*t sah1 d5 ,engel1 wel*] unmittelb> na* dem ,h]rn kommt1 betete3 ,w5n es mgli* i/1 s sei mir erlaubt1 zwei ,m*te anzunehm54 ,wir woll5 uns ni*t zu lange bei dies] ,sa*e aufhalt51 d5n es s9d no* viel b$eutungsvoll]e anzufhr51 nur sei bem]kt1 da d] ,engel od] die ,metatron#ceg g5annte ,hypo/ase e9e groe ,rolle im ,sy/em d] ,kabbala spielt4 ,er i/ es1 wel*em re*t eig5tli* die ,h]rs*aft d] si*tb>5 ,welt anv]traut i/1 er h]rs*t b] alle himmlis*5 ,sphr51 die ,planet5 und ,fix/]ne s[ie b] die ,engel1 wel*e d5selb5 vor/eh51 d5n die b] ihm /eh5d5 intelligibeln ,=m5 d] gttli*5 ,wes5heit und re9/5 ,gei/] s9d s immat]iell1 da sie ke9e unmittelb>e ,wirkung auf krp]li*e ,d+e ausb5 knn54 ,au* i/ d] ,zahl5w]t se9es ,nam5s glei* dem des ,allm*tig54 -- ,zweifelsohne i/ die ,kabbala weit davon entf]nt1 e95 eig5tli*5 ,dualismus zu lehr51 ab] die allegoris*e ,mani]1 mit wel*] sie die intelligible ,wes5heit ,gottes von d] das ,weltall ordn5d5 ,kraft s*eidet1 i/ sehr geeignet1 dies5 von d] ,gem>a gek5nzei*net5 ,irrtum h]vorzuruf54 ,e9 letztes1 d]selb5 ,quelle entnomm5es und von ,reflexion5 des ,maimonides begleitetes ,citat wird1 wie i* h(fe1 die ,d>legung des wi*tig5 ,punktes abs*lieen1 da e9e ,art ,philosophie od] religis] ,metaphysik s zu sag5 von ,mund zu ,mund von d5 ,?annam od] d5 lte/5 hebris*5 ,!olog5 gelehrt wurde4 ,d] ,talmud lehrt uns1 da man frh] drei ,nam5 besa1 um die gttli*e ,wes5heit zu bezei*n5 und auszudrck53 nmli* das b]hmte ,tetragrammaton od] d5 aus vi] ,bu*/ab5 be/eh5d5 ,nam51 sodann zwei &]e d] ,bibel unbekannte ,nam51 von d55 d] e9e aus zwlf und d] zweite aus zweiundvi]zig ,bu*/ab5 zusamm5gesetzt i/4 ,das ,tetragrammaton1 dess5 ,gebrau* d] groen ,m5ge all]d+s v]bot5 w>1 f& freie ,anw5dung im ,inn]n d] ,s*ule4 ,die ,weis51 sagt d] ,text1 lehrt5 dies5 ,nam5 e9mal w*5tli* ihr5 ,shn5 und ihr5 ,s*l]n4 ,d] aus zwlf ,bu*/ab5 be/eh5de ,nam5 w> anfngli* no* bekannt] und v]breitet]4 ,man lehrte ihn all] ,welt4 ,ab] als die ,zahl d] ,gottlos5 si* v]mehrte1 wurde er nur d5 v]s*wieg5/5 unt] d5 ,prie/]n anv]traut1 und diese lieen ihn mit leis] ,/imme von ihr5 ,brd]n whr5d d] ,segnung des ,volkes wi$]hol54 ,d] ,"n von zweiundvi]zig ,bu*/ab5 wurde endli* als das heilig/e ,geheimnis betra*tet4 ,man lehrte ihn nur e9em ,mann von an]kannt] ,v]s*wieg5heit1 reifem ,alt]1 wel*] dem ,zorn1 d] ,unmigkeit und ,eitelkeit unzugngli* und 9 ang5ehmem ,v]kehr mit se9es ,glei*5 lebte4 ,w]1 sagt d] ,talmud1 9 dieses gttli*e ,geheimni e+eweiht w> und dasselbe wa*sam1 9 re9em ,h]z5 bewahrt1 kann auf die ,liebe ,gottes und die ,gun/ d] ,m5s*5 zhl52 se9 ,"n flt ,a*tung e91 se9 ,wiss5 d>f das ,v]gess5w]d5 ni*t fr*t5 und er wird d] ,erbe beid] ,welt51 d] geg5wrtig5 und d] knftig54#ceh ,maimonides bem]kt mit viel ,s*>fs9n1 da 9 ke9] ,spra*e e9 aus zweiundvi]zig ,bu*/ab5 be/eh5d] ,nam5 exi/i]t1 und da dies im ,hebris*5 no* unmgli*] sei1 da dasselbe ke9e ,vokale besitzt4 ,er hlt si* de%alb zu dem ,s*lu b]e*tigt1 da diese zweiundvi]zig ,bu*/ab5 auf mehr]e ,worte entfiel51 von d55 e9 j$es e9e notw5dige ,idee od] e9 fundam5tales ,attribut des ewig5 ,wes5s ausdrckte1 wel*e 9 ihr] ,gesam!it die wahre ,def9ition d] gttli*5 ,wes5heit ergab54 ,sagt man alsdann1 fhrt uns] ,autor =t1 da d] hi] 9 ,frage /eh5de ,"n d] ,geg5/& e9es ,/udiums1 e9] nur d5 ,weise/5 vorbehalt55 ,lehre w>1 s w man uns zweifelsohne zu wiss5 ?un1 da mit d] ,def9ition d] gttli*5 ,wes5heit notw5dige ,aufklrung5 und gewisse ,en?llung5 b] die ,natur d] ,got!it und d] ,d+e im allgeme95 v]bund5 w>54 ,dies i/ no* zutreff5d] fr das 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,bu*/ab5 d] heilig5 zehn ,sephiro? d] ,kabbala zusamm5gezhlt die ,zahl zweiundvi]zig ergeb54 ,i/ es da ni*t erlaubt anzunehm51 da dies d] dreimal heilige ,"n sei1 wel*5 man selb/ d5 aus]les5/5 ,weis5 nur mit ,zitt]n mitteilte8 ,wir f9d5 e9e volle ,be/tigung d] gema*t5 ,bem]kung5 bei ,maimonides3 ,zun*/ bildet5 die zweiundvi]zig ,bu*/ab5 ni*t na* gewhnli*] ,annahme e95 ,nam51 sond]n mehr]e ,worte4 ,weit]h9 drckt j$es ,wort -- w5ig/5s na* d] ,ans*auung d] ,kabbali/5 -- e9 wes5tli*es ,attribut d] gttli*5 ,natur aus od]1 0 fr sie dasselbe i/1 e9e d] notw5dig5 ,=m5 des gttli*5 ,se9s4 ,endli* ab] geb5 alle na* d] kabbali/is*5 ,wiss5s*aft1 na* dem ,soh> und all5 ,komm5tator5 die exakte/e ,def9ition1 wel*e uns]e ,intellig5z vom ,grundpr9zip all] ,d+e gewhr5 kann4 ,diese ,art1 das ,v]/ndnis des gttli*5 ,wes5s zu su*51 i/ dur* e95 ,abgrund von d] vulgr5 ,glubigkeit getr5nt1 und man begreift nun sehr wohl die getr(f55 ,vorsi*tsmaregeln1 da dieses ,geheimwiss5 ni*t aus dem ,kreis d] ,initii]t5 h]au/rete4 ,do*1 es sei no*mals gesagt1 i/ dies e9 ,punkt1 wel*em wir ke9 besond]es ,gewi*t beileg5 woll51 es mge g5g51 da wir die all5 ,citat5 zu ,grund lieg5de ,?atsa*e zur ,evid5z bewies5 hab54 ,zur ,zeit d] ,zusamm5/ellung d] ,mis*na exi/i]te also e9e ,geheimlehre b] die ,s*pfung und die ,natur d] ,got!it4 ,man e9igte si* b] die ,art d] ,e9teilung dies] ,lehre1 d]5 ,"n bei d5 ni*t ,e+eweiht5 e95 fromm5 ,s*aud] h]vorrief4 ,wre es nun ni*t mgli*1 g5au die ,zeit ihres ,ursprungs zu be/imm5 und s die d5selb5 umgeb5de ,f9/]nis aufzuhell58 ,9 dies] ,beziehung lt si* folg5des sag53 ,na* ,ansi*t d] v]trau5swrdig/5 ,hi/orik] wurde die ,r$aktion d] ,mis*na spte/5s im ,jahre #cidi d] ,s*pfung od] #ahi n4 ,*r4 be5det4 ,weit]h9 mss5 wir uns ins ,g$*tnis zurckruf51 da ,judas hanassi nur die ,vors*rift5 und ,tradition5 d] ihm vorausgeh5d5 ,?annam sammelte1 und da weit]h9 die ob5 mitgeteilt5 ,citate1 wel*e die unvorsi*tige ,mitteilung d] ,geheimnisse d] ,s*pfung und ,m]kaba v]biet51 lt] s9d1 als 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v]traute/5 ,freund5 und eifrig/5 ,s*l]n des ,simon b5 ,jo*ai gehrte4 ,die ,idra ,rabba i/ d]j5ige kabbali/is*e ,traktat1 wel*em wir die mei/5 auf die ,m]kaba bezgli*5 ,citate entnahm54 ,zu d] ,zahl d] das ,alt]1 w5n ni*t d] ,b*]1 s do* d] kabbali/is*5 ,ide5 bezeug5d5 ,autoritt5 gehrt au* die unt] dem ,nam5 des ,onkelos vorh&5e *aldis*e b]setzung d] fnf ,b*] ,mosis4 ,diese b]hmte b]setzung /& von ,anfang an 9 s hohem ,anseh51 da sie fr e9e gttli*e ,(f5b>ung gehalt5 wurde4 ,ja d] babylonis*e ,talmud nimmt an1 da ,moses dieselbe auf dem ,s9ai glei*zeitig mit dem ges*rieb55 und dem mndli*5 ,gesetz erhalt5 habe1 da sie dur* ,tradition bis auf die ,zeit d] ,?annam gekomm5 sei1 und da dem ,onkelos alle9 d] ,ruhm ihr] ,ni$]s*rift gebhre4 ,e9e groe ,anzahl mod]n] ,!olog5 w 9 ihr die ,grundlage des ,*ri/5tums seh5 und d5 ,nam5 d] zweit5 gttli*5 ,p]son 9 dem ,wort ,mimra f9d51 wel*es 9 d] ,t das ,wort1 d] ,g$anke1 logos b$eutet1 und wel*es d] ,v]fass] dem ,nam5 ,jehovah sub/itui]t4 ,?atsa*e i/1 da 9 dem ganz5 ,bu* e9 d] ,mis*na1 dem ,talmud1 dem ganz5 vulgr5 ,judaismus1 ja selb/ dem ,p5tateu* entgeg5gesetzt] ,gei/ h]rs*t2 mit e9em ,wort1 die ,spur5 des ,my/icismus s9d ni*t selt54 ,s wurde es mgli*1 da e9e ,idee an die ,/elle e9] ,sa*e od] e9es ,bildes trat1 da d] ges*rieb5e ,bu*/abe dem gei/ig5 ,s9n aufgeopf]t wurde1 und da d] z]/rte ,an?ropomorphismus die gttli*5 ,attribute 9 ihr] ,nack!it seh5 lie4 ,9 e9] ,zeit1 wo d] ,kultus des ,bu*/ab5s bis zur ,idololatrie g+1 wo die ,m5s*5 ihr ,leb5 damit zubra*t51 die ,v]se1 ,worte und ,bu*/ab5 des ,gesetzes zu zhl51 wo die (fiziell5 ,lehr]1 die legitim5 ,v]tret] d] ,religion ni*ts ,bess]es zu ?un wut51 als die ,intellig5z s[ohl als d5 ,will5 unt] e9em ,wu/ uerli*] ,religionsvors*rift5 zu er/ick51 ma*t uns dies] ,abs*eu vor allem ,mat]iell5 und ,positiv51 die ,gewohnheit1 s[ohl ,grammatik als ,ges*i*te e9em ho*ges*raubt5 ,idealismus zu opf]n1 unfehlb> die ,exi/5z e9] ,geheimlehre kl>1 wel*e alle *>akt]i/is*5 ,eig5s*aft5 und ,prt5sion5 des ,my/icismus besitzt und die si*] ni*t er/ von dem ,tage /ammt1 an wel*em ihre ,exi/5z v]lautb>te4 ,ohne d] ,sa*e zu viel ,gewi*t beizuleg51 sei no* bem]kt1 da die ,kabbali/5 ihre ,zuflu*t zu w5ig rationell5 ,mitteln nahm51 um zu ihr5 ,zweck5 zu gelang5 und ihre eig55 ,ide5 9 die gttli*e ,(f5b>ung e9zufhr54 ,e9es dies] ,mittel be/& 9 d] ,bildung e9es neu5 ,alphabets1 wobei man die ,bu*/ab5 na* ihrem ,zahl5w]t betra*tete od] sie vielmehr na* e9] dur* d5selb5 gegeb55 ,ordnung v]taus*te4 ,diese ,me?ode wird hufig im ,talmud angew5det1 wurde ab] s*on weit frh] 9 d] *aldis*5 ,p>aphrase des ,jona?an b5 ,usiel gebrau*t1 e9es ,s*l]s und ,zeitg5oss5 von ,hillel dem lt]51 wel*] whr5d d] er/5 ,regi]ungsjahre des ,h]odes 9 hohem ,anseh5 /&4 ,es i/ ri*tig1 da hnli*e ,proz$ur5 unt]s*i$slos d5 v]s*i$5/5 ,ide5 di55 knn51 ab] man f9det ni*t lei*t e9e kn/li*e ,spra*e1 d]5 ,s*lssel man s[ohl na* se9em ,will5 v]b]g5 kann1 w5n man ents*loss5 i/1 se9e ,g$ank5 d] groen ,m5ge zu v]b]g54 ,ab]1 obs*on d] ,talmud (t analoge und weit lt]e hnli*e ,me?od5 anw5det1 auf wel*e wir zurckkomm5 w]d51 s i/ diese do* die seltsam/e4 ,v]glei*t man alle zusamm51 s kommt man zu dem ,s*lu1 da vor dem ,ende des er/5 ,jahrhund]ts d] *ri/li*5 ,zeitre*nung si* geheimnisvoll unt] d5 ,jud5 e9e ho*v]ehrte ,wiss5s*aft si* v]breitete1 wel*e von d] ,mis*na1 dem ,talmud und d] heilig5 ,s*rift sehr v]s*i$5 i/1 e9e my/is*e ,lehre1 wel*e von dem ,b$rfnis d] ,reflexion und ,selb/ndigkeit1 bess] gesagt1 d] ,philosophie1 erzeugt wurde1 und 9 wel*] man mit ,vorliebe die ,autoritt d] ,tradition und d] heilig5 ,s*rift v]e9igt sah4 ,die ,urheb] dies] ,lehre1 wel*e man jetzt ,kabbali/5 n5nt1 drf5 ni*t mit d5 ,essern v]we*selt w]d51 wel*e s*on b$eut5d frh] bekannt w>5 und ihre ,gebru*e wie ihr5 ,glaub5 bis 9 das ,zeitalt] ,ju/9ians erhielt54 ,w5n wir ,philo und ,josephus1 d5 e9zig5 v]trau5swrdig5 ,b]i*t]/att]n b] dieselb5 ,glaub5 s*5k5#cei1 s w> d] ,zweck dies] ,sekte l$igli* e9 moralis*] und praktis*]2 sie /rebt5 die ,h]rs*aft des ,gei/es d] ,glei*heit und ,brd]li*keit unt] d5 ,m5s*5 an1 also das ,glei*e1 0 ,*ri/us und die ,apo/el wollt54 ,die ,kabbala ab] i/ im ,geg5teil na* d5 uns b]lief]t5 alt5 ,zeugniss5 e9e dur*aus spekulative ,wiss5s*aft1 wel*e die ,geheimnisse d] ,got!it und d] ,s*pfung ents*lei]n w4 ,die ,esser h+eg5 bildet5 e9e organisi]te ,gesells*aft1 wel*e mit d5 religis5 ,brud]s*aft5 des ,mittelalt]s v]glei*b> i/2 ihre ,ans*auung5 wie ihre ,ide5 reflekti]t5 si* 9 ihrem uern ,leb51 und sie nahm5 alle 9 ihre ,geme9s*aft auf1 wel*e e9 re9es ,leb5 fhrt51 selb/ ,frau5 und ,k9d]4 ,die ,kabbali/5 w>5 im ,geg5satz zu d5 ,essern von ihrem er/5 ,auftret5 an 9 ,geheimnisse gehllt4 ,er/ na* und na* ffnet5 sie unt] taus5d ,vorsi*tsmaregeln e9em neuaufg5omm55 ,adept5 die ,?re ihres ,sanktu>ium e9 w5ig1 bei dess5 ,auswahl sie j$o* nur die ,elite des ,gei/es b]cksi*tigt5 und d>auf sah51 da se9 ,alt] wie se9e ,wei%eit ,g>anti5 fr se9e ,v]s*wieg5heit bot54 ,die ,esser s*eut5 si* ungea*tet d] ph>isis*5 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und uns]e ,aufm]ksamkeit s[ohl dur* ihre ,wi*tigkeit als dur* ihr ,alt] fesseln4 ,dieselb5 entspre*5 also d] b]lief]ung des ,talmud1 da die ,kabbala 9 die ,ges*i*te d] ,s*pfung und die heilige ,m]kaba z]fllt4 ,das e9e i/ betitelt3 ,bu* d] ,s*pfung 7,seph] ,jezirah7 und en?lt1 i* w ni*t sag5 e9 physikalis*es1 wohl ab] e9 kosmologis*es ,sy/em1 wel*es e9] ,epo*e und e9em ,l& entspri*t1 wo d] ,gei/ gewohnt w>1 alle ,naturvorgnge aus e9em unmittelb>5 ,e+reif5 d] ,got!it zu erklr51 und 9 wel*] demgem allgeme9e ,beziehung5 und ob]fl*li*e ,beoba*tung5 fr ,naturwiss5s*aft galt54 ,das &]e ,bu* i/ ,soh> ,li*t g5annt na* d5 ,wort5 des ,prophet5 ,daniel#cfj3 ,die ,lehr] ab] w]d5 leu*t5 wie des ,himmels ,glanz4 ,d] ,soh> bes*ftigt si* auss*lieli* mit ,gott1 d5 ,gei/]n und d] m5s*li*5 ,seele1 mit e9em ,wort1 mit d] intellektuell5 ,welt4 ,wir s9d weit von d] ,annahme entf]nt1 da beide ,b*] von glei*em ,w]t und glei*] ,wi*tigkeit s9d4 ,das zweite i/ viel umfangrei*]1 viel rei*haltig]1 ab] au* viel s*wi]ig] als das er/e und v]di5t e9e weit e+eh5d]e ,beh&lung4 ,j$o* mss5 wir uns zun*/ mit dem er/5 als dem lt]5 bes*ftig54 ,man hat si* zu ,gun/5 des ,alt]s des ,seph] ,jezirah auf d5 ,talmud b]uf5 und dabei viel ,s*>fs9n v]gebli* v]s*w5det4 ,wir b]geh5 also die diesbezgli*5 umlauf5d5 ,leg5d5 und ,kontrov]s5 mit ,/ills*weig5 und su*5 nur d5 ,inhalt des ,bu*es k5n5 zu l]n54 ,dies wird g5g51 se95 ,*>akt] zu taxi]5 und se95 frh5 ,ursprung k5n5 zu l]n54 #a4 ,das ,sy/em1 wel*es das ,bu* ,jezirah en?lt1 entspri*t g5au d5 ,begriff51 wel*e man si* na* se9em ,titel von ihm ma*5 mu1 und wir knn5 zun*/ folg5d5 ,satz auf/ell53 ,d] ,ewige1 d] ,h]r d] ,he]s*>51 d] ,gott ,israels1 d] leb5de1 allm*tige1 all]h*/e ,gott1 d] von ,ewigkeit i/1 und dess5 ,"n hehr und heilig i/1 s*uf die ,welt dur* zweiunddreiig ,wege d] ,wei%eit4 #b4 ,die zur ,erklrung des ,w]ks d] ,s*pfung angew&t5 ,mittel1 die d5 ,zahl5 und ,bu*/ab5 beigelegte ,wi*tigkeit ma*5 es begreifli*1 wie ,unwiss5heit und ,ab]glaube 9 spt]] ,zeit das angew&te ,pr9zip mibrau*t51 wie si* die bekannt5 b] die ,kabbala umlauf5d5 ,fabeln v]breitet51 und wie die sog5annte praktis*e ,kabbala ent/eh5 konnte1 wel*e dur* die ,kraft d] ,bu*/ab5 und ,zahl5 d5 ,lauf d] ,natur v]nd]n zu knn5 glaubt4 ,die ,d>/ellungsweise des ,jezirah i/ e9fa* und s*w]fllig1 und man f9det ni*t das ,g]+/e1 0 e9em ,beweis od] e9] ,begrndung glei*t2 es en?lt nur 9 e9e ziemli* regelmige ,ordnung ge!ilte ,aphorism51 wel*e ungefhr die glei*e ,bndigkeit wie die alt5 ,orakel besitz54 ,e9e ,?atsa*e i/ frappant1 da nmli* das 9 spt]] ,zeit auss*lieli* fr ,seele gebrau*te ,wort#cfa g]ade wie im ,p5tateu* und im ganz5 alt5 ,te/am5t b]haupt fr d5 leb5d51 von d] ,seele no* ni*t v]lass55 ,leib gebrau*t wird4 ,auerdem f9d5 si* mehr]e ,worte fremd5 ,ursprungs4 ,s gehr5 z4 ,b4 die ,nam5 d] ,planet5 und des himmlis*5 ,dra*5s#cfb d] ,spra*e d] ,*alder an1 wel*e zur ,zeit d] babylonis*5 ,gefang5s*aft e95 fa/ allm*tig5 ,e9flu auf die ,jud5 ausbt54 ,h+eg5 wird man ke9em d] viel5 grie*is*5 und arabis*5 ,ausdrcke begegn51 wie sie im ,talmud od] 9 d5 ,w]k5 e9] ,zeit vorkomm51 9 wel*] die hebris*e ,spra*e b]eits 9 d5 ,di5/ d] ,wiss5s*aft und ,philosophie getret5 w>4 ,wir komm5 also zu dem ,s*lu1 da das ,bu* ,jezirah zu e9] ,zeit1 wo die jdis*e ,civilisation no* ni*t an d] grie*is*5 und arabis*5 teilnahm1 ja viellei*t s*on vor d] ,ent/ehung des ,*ri/5tums abgefat wurde4 ,wir mss5 j$o* zuge/eh51 da es ni*t s*w] i/1 9 dem uns bes*ftig5d5 ,w]k ,spur5 d] ,spra*e und ,philosophie des ,ari/oteles na*zuweis54 ,na* dem ob5 citi]t5 ,satz1 laut wel*em d] ,ewige die ,welt auf zweiunddreiig wund]b>5 ,weg5 d] ,wei%eit s*uf1 gebrau*t das ,bu* ,jezirah no* die ,ausdrcke3 d]1 wel*] zhlt1 das ,gezhlte und die ,h&lung des ,zhl5s1 0 s*on die lte/5 ,komm5tator5 dur* ,subjekt1 ,objekt und die ,h&lung d] ,reflexion od] das ,d5k5 ausleg54 ,es i/ unmgli*1 si* dabei ni*t an d5 b]hmt5 ,satz des zwlft5 ,bu*es d] ,metaphysik des ,ari/oteles zu er9n]n3 ,die ,intellig5z begreift si* selb/1 indem sie das ,intelligible wahrnimmt1 und sie wird selb/ intelligibel dur* d5 ,akt des ,begreif5s und ,e9seh5s1 ins(]n nmli* die ,intellig5z und das ,intelligible id5tis* s9d4 ,j$o* liegt es auf d] ,h&1 da obige ,worte spt] h9zugesetzt s9d1 ins(]n sie w$] mit dem ,satz selb/1 no* im ,vorausgeh5d5 und ,folg5d52 sie komm5 b]haupt im ganz5 ,v]lauf des ,w]kes ni*t wi$] zum ,vors*e91 obglei* 9 demselb5 9 d] umfangrei*/5 ,weise von dem ,gebrau* d] zehn ,zahl5 und zweiundzwanzig ,bu*/ab5 die ,r$e i/1 wel*e die zweiunddreiig ,wege bild51 d]5 si* die ,got!it bei d] ,s*pfung b$i5te4 ,man begreift endli* kaum1 wie sie ihr5 ,platz 9 e9em ,w]k f9d5 konnt51 9 wel*em nur die ,r$e von d5 v]s*i$55 ,beziehung5 d] v]s*i$55 ,teile d] mat]iell5 ,welt i/4 ,0 nun die ,abwei*ung5 d] beid5 ,manuskripte d] ,mantua] ,ausgabe#cfc anlangt1 von d55 das e9e am ,s*lu des ,b&es1 das &]e inmitt5 &]] ,traktate abg$ruckt i/1 s s9d dieselb5 ni*t im ,entf]nte/5 s b$eut5d1 als man*e mod]ne ,kritik] annehm5 woll54 ,bei e9] unp>teiis*5 und e+eh5d5 ,v]glei*ung f9det man nur e9ige unb$eut5de ,v>iant51 wel*e si* bei dem hoh5 ,alt] des ,seph] ,jezirah im ,laufe d] ,jahrhund]te sehr lei*t dur* die ,unaufm]ksamkeit d] ,abs*reib] und ,komm5tator5 e9s*lei*5 konnt54 ,&]]seits beh&eln die beid5 ,manuskripte ni*t nur d5selb5 ,/(f1 dasselbe von e9em allgeme95 ,/&punkt aus betra*tete ,sy/em1 sond]n sie hab5 au* die glei*e ,e9teilung1 die glei*e ,kapitelzahl und d5 glei*5 ,inhalt d] ,kapitel2 endli* ab] s9d die glei*5 ,g$ank5 mit d5 glei*5 ,ausdrck5 d>ge/ellt4 ,ab] man f9det ni*t die glei*e b]e9/immung 9 d] ,zahl und ,/ellung d]j5ig5 ,stze1 wel*e unt] dem ,nam5 ,mis*na hi] und da e+e/reut s9d4 ,hi] hat man si* ni*t vor b]flssig5 ,wi$]holung5 gehtet1 an d] e95 ,/elle die ,stze unntig zusamm5gehuft und an d] &]n ung]e*tf]tigt getr5nt und v]e9zelt4 ,endli* ers*e9t e9 ,satz kl>] als d] &]e1 w5ig] bezgli* des ,wortlautes als h9si*tli* des ,g$ank5ganges4 ,wir woll5 nur e9e e9zige ,/elle anfhr51 bei wel*] dies] letzt]e ,unt]s*i$ auffllig h]vortritt4 ,das e9e ,manuskript sagt ganz e9fa*1 da d] ,urbeg9n des ,alls d] ,gei/ des leb5dig5 ,gottes sei2 das &]e ,manuskript fgt h9zu1 da dies] ,gei/ ,gottes d] heilige ,gei/ sei1 wel*] glei*zeitig ,gei/1 ,/imme und ,wort sei4 ,ohne ,zweifel i/ dies] ,g$anke von hoh] ,wi*tigkeit1 ab] er fehlt au* ni*t 9 dem ,manuskript1 wo er w5ig] kl> d>ge/ellt i/1 und er bildet1 wie wir bald seh5 w]d51 die ,grundlage und das ,s*luergebnis des ganz5 ,sy/ems4 brig5s wurde das ,bu* d] ,s*pfung zu ,anfang des zehnt5 ,jahrhund]ts ins ,arabis*e b]setzt und komm5ti]t von ,rabbi ,saadiah1 e9em groen ,gei/ und me?odis*51 klug5 ,kopf2 d]selbe hlt es fr e9es d] lte/5 und frhe/5 ,d5kml] des m5s*li*5 ,gei/es4 ,wir fg51 ohne diesem ,zeugnis e95 zu groen ,w]t beizuleg51 h9zu1 da die ihm whr5d des zwlft5 und dreizehnt5 ,jahrhund]ts folg5d5 ,komm5tator5 d] glei*5 ,me9ung s9d4 ,wie alle ,w]ke e9] weit zurcklieg5d5 ,zeit i/ au* das uns bes*ftig5de ohne ,titel und ,nam5 des ,v]fass]s2 j$o* s*liet es mit folg5d5 m]kwrdig5 ,wort53 ,und als ,abraham1 uns] ,vat]1 alle diese ,d+e betra*tet1 unt]su*t1 ergrndet und er=s*t hatte1 (f5b>te si* ihm d] ,h]r d] ,welt und nannte ihn se95 ,freund und ma*te e9 ewiges ,bndnis mit ihm und se9] ,na*komm5s*aft4 ,und ,abraham glaubte an ,gott1 und dies w>d ihm als e9 ,w]k d] ,g]e*tigkeit ang]e*net1 und d] ,glanz ,gottes fiel auf ihn1 d5n von ihm s9d die ,worte gespro*53 ,siehe1 i* habe di* gekannt1 ehe du im ,mutt]leib gebildet wurde/4 ,diese ,/elle kann ni*t als e9e neue ,erf9dung gelt51 d5n sie f9det si* 9 d5 beid5 mantuanis*5 ,text5 und d5 mei/5 alt5 ,komm5t>54 ,wahrs*e9li* wurde sie im ,int]esse des ,bu*es d] ,s*pfung unt]ges*ob51 damit es s*e9e1 als ob d] ,/ammvat] d] ,hebrer d] ,v]fass] dieses ,bu*es sei und dur* dasselbe zu dem ,g$ank5 e9es e9zig5 und allm*tig5 ,gottes gelangt sei4 ,f]n] exi/i]t unt] d5 ,jud5 e9e ,tradition1 na* wel*] ,abraham groe a/ronomis*e ,k5ntnisse besa und si* alle9 dur* die ,betra*tung d] ,natur zu d] ,idee des wahr5 ,gottes emporges*wung5 habe4 ,ni*tsde/[5ig] hat man bis heute obige ,worte auf e9e grobmat]ielle ,weise int]preti]t4 ,man glaubte nmli*1 da ,abraham d] ,v]fass] sei und nannte se95 ,nam5 mit e9] religis5 ,s*eu4 ,folg5des s9d die ,ausdrcke1 mit d55 ,moses ,botril se95 ,komm5t> des ,seph] ,jezirah beg9nt3 ,uns] ,vat] ,abraham1 ,fri$e sei mit ihm1 s*rieb geg5 die ,weis5 se9] ,zeit1 wel*e ni*t an das ,pr9zip d] ,e9heit glaubt54 ,w5ig/5s sagt s ,rabbi ,saadiah -- das ,&5k5 dieses ,g]e*t5 sei gesegnet6 -- im er/5 ,kapitel se9es ,bu*es1 wel*es d5 ,titel fhrt3 d] ,/e9 d] ,weis54#cfd ,i* fhre se9e eig55 ,worte an3 ,die *aldis*5 ,weis5 bekmpft5 uns]n ,vat] ,abraham um se9es ,glaub5s will54 ,die *aldis*5 ,weis5 ab] z]fiel5 9 drei ,sekt54 ,die er/e glaubte1 da das ,weltall zwei 9 d] ,art ihr] ,?tigkeit dur*aus v]s*i$55 ,grundursa*5 unt]worf5 sei1 von d55 die e9e zu z]/r5 v]su*e1 0 die &]e ges*aff5 habe4 ,es i/ dies die ,ans*auung d] ,duali/51 die si* auf e9 ,sy/em /tz51 wel*es auf die ,urheb] des ,gut5 und des ,bs5 gegrndet i/4 ,die zweite ,sekte nimmt drei ,grundpr9zipi5 an1 nmli* die eb5 g5annt51 wel*e si* geg5seitig aufheb51 und das aus dies] ,aufhebung entspr+5de ,ni*ts4 ,die dritte ,sekte endli* erk5nt ke95 &]5 ,gott als die ,sonne an1 wel*e sie als das ,grundpr9zip des ,w]d5s und ,v]geh5s betra*tet4 ,ungea*tet d] groen und allgeme9 respekti]t5 ,autoritt des ,moses ,botril knn5 wir se9e ,me9ung nur als e9e ganz v]e9zelte betra*t51 d5n an die ,/elle des ,nam5s von ,abraham i/ lng/ d] des ,b5 ,akiba getret51 e9es d] fanatis*/5 ,trg] d] ,tradition und e9es d] viel5 ,mrtyr] d] ,freiheit se9es ,l&es1 wel*] v]di5t1 zu d5 bewund]nsw]te/5 ,held5 gezhlt zu w]d51 wie sie je 9 ,a!n und ,rom e9e ,rolle spielt54 ,uns ers*e9t j$o* diese letzt]e ,annahme eb5so unwahrs*e9li* und ni*t bess] begrndet als die er/]e4 b]all1 wo d] ,talmud ,akiba erwhnt1 ers*e9t er als e9 fa/ gttli*es1 selb/ b] ,moses h9ausrag5des ,wes51 j$o* reprs5ti]t er si* 9 ke9] ,weise als e9e d] ,leu*t5 d] ,m]kaba od] d] ,wei%eit d] ,g5esis1 ni*ts lt v]mut51 da er das ,bu* d] ,s*pfung ges*rieb5 habe od] irg5d e9 ,bu* von hnli*] ,bes*aff5heit1 und im ,geg5teil tadelt man ganz positiv an ihm1 da er von d] ,got!it g]ade ke9e sehr erhab55 ,ans*auung5 gehabt habe4 ,s sagt z4 ,b4 ,rabbi ,joseph von ,galila3 ,o ,akiba1 wie sehr v]mis*e/ du ,gewhnli*es mit d] gttli*5 ,maje/t4 ,nur die ,begei/]ung1 wel*e er e9flte1 die ,g$uld1 mit wel*] er ,regeln fr alle ,leb5slag5 auf/ellte1 d] von ihm vi]zig ,jahre lang gezeigte religise ,eif] und endli* d] ,h]oismus se9es ,todes hab5 d] ,tradition e9 gewisses ,gewi*t gegeb52 h+eg5 /imm5 die ihm zuges*rieb55 vi]undzwanzigtaus5d ,s*l] dur*aus ni*t mit dem ,v]bot d] ,mis*na b]e91 au* nur das g]+/e ,geheimnis d] ,kabbala bekannt zu ma*54 ,e9ige neu]e ,kritik] hab5 geglaubt1 es htt5 zwei v]s*i$5e ,b*] unt] dem ,titel ,seph] ,jezirah exi/i]t1 von d55 das dem ,abraham zuges*rieb5e und im ,talmud erwhnte lng/ v]lor5 gegang5 und nur das neu]e uns erhalt5 geblieb5 sei4 ,mor91 d] ,v]fass] d] ,ex]citationes biblicae1 entnimmt e9em ,*roni/5 des #af4 ,jahrhund]ts folg5de ,/elle1 an wel*] si* d]selbe b] ,akiba uert3 ,d]selbe hat das ,bu* d] ,s*pfung zu ,ehr5 d] ,kabbala ges*rieb52 es exi/i]te ab] no* e9 &]es von ,abraham ges*rieb5es ,bu* d] ,s*pfung1 b] wel*es ,rabbi ,moses b5 ,na*man 7abgekrzt ,ramban g5annt#cfe71 e95 groen und wund]b>5 ,komm5t> s*rieb4 ,dies] zu ,ende des dreizehnt5 ,jahrhund]ts ges*rieb5e und 9 d] ,mantua] ,ausgabe e9ige ,jahre na* d] erwhnt5 ,*ronik g$ruckte ,komm5t> entspri*t auf das ,g5aue/e dem ,bu*e ,jezirah1 wie wir es no* heute besitz54 ,die mei/5 se9] ,ausdrcke s9d g5au h9b]g5omm51 und es liegt auf d] ,h&1 da d] von uns g5annte ,*roni/ d5 ,komm5t> ni*t geles5 hat4 ,endli* i/ d] er/e1 wel*] an die ,/elle des ,nam5s von ,abraham d5 des ,akiba setzte1 e9 ,kabbali/ des #af4 ,jahrhund]ts1 ,isaak ,del>es1 wel*] 9 se9] ,vorr$e zum ,soh> fragt3 ,w] hat ,rabbi ,akiba erlaubt1 unt] dem ,nam5 ,mis*na das ,bu* ,jezirah zu s*reib51 da dasselbe e9 ,bu* i/1 wel*es seit ,abraham mndli* b]lief]t wurde8 ,all]d+s i/ dies] ,ausspru* d] ,fiktion1 wel*e wir z]/r5 woll51 entgeg5/eh5d2 ab] ni*tsde/[5ig] b]uht dieselbe auf d] eb5 g5annt5 ,autoritt4 ,d] ,v]fass] des ,bu*es d] ,s*pfung i/ no* ni*t entdeckt1 und es i/ ni*t uns]e ,sa*e1 d5 b] se9em ,nam5 lieg5d5 ,s*lei] zu lft52 ja wir glaub5 sog>1 da dies bei dem g]+5 vorlieg5d5 ,mat]ial unmgli* i/4 ,diese ,ungewiheit kann si* ab] ni*t auf die im ,seph] ,jezirah demon/ri]t5 ,lehrstze er/reck51 wel*e das philosophis*e ,int]esse erweck5 mss51 das dies] ,/(f beanspru*5 kann4 ,drittes ,kapitel4 ,die ,au!nticitt des ,soh>4 ,e9 lebhaftes ,int]esse1 ab] au* groe ,s*wi]igkeit5 s9d mit dem jetzt zu bespre*5d5 litt]>is*5 ,d5kmal1 dem ,soh> od] ,bu* des ,li*tes1 dem ,univ]salkodex d] ,kabbala v]bund54 ,9 d] bes*eid55 ,=m e9es ,komm5t>s zum ,p5tateu* b]hrt er mit groer ,unabhngigkeit alle gei/ig5 ,frag5 und erhebt si* man*mal zu ,lehr51 wel*e dem grt5 ,g5ie uns]] ,zeit zur ,ehre g]ei*5 wrd54 ,ab] er i/ weit entf]nt1 si* be/ndig auf dies] ,hhe zu erhalt51 sond]n /eigt (t zu e9] ,spra*e1 zu ,ausdrck5 und ,ide5 h]ab1 wel*e d5 uer/5 ,grad von ,unwiss5heit und ,ab]glaub5 v]rat54 ,man f9det 9 ihm e9]seits die ,e9fa*heit und d5 naiv5 ,en?usiasmus d] biblis*5 ,zeit1 &]]seits ,nam51 ,?atsa*51 ,k5ntnisse und ,gebru*e1 wel*e auf e9e ziemli* vorg]ckte ,epo*e des ,mittelalt]s deut54 ,diese ,unglei*heit d] ,=m wie des ,inhalts1 die biz>re1 die v]s*i$5/5 ,zeit5 ine9&] w]f5de ,mis*ung des ,*>akt]s1 das fa/ vllige ,s*weig5 d] beid5 ,talmud und endli* das ,fehl5 positiv] ,dokum5te bis zum ,s*lu des #ac4 ,jahrhund]ts hab5 die v]s*i$5/5 ,me9ung5 b] d5 ,ursprung und d5 ,v]fass] dieses ,bu*es aufkomm5 lass54 ,wir woll5 zun*/ die lte/5 und zuv]lssig/5 ,zeugnisse beibr+5 und spre*5 lass51 bevor wir uns]e eig5e ,me9ung b] diese s*wi]ige ,frage kund ?un4 ,alles1 0 man b] die ,ent/ehung und das ,alt] d] ,soh> sagt und v]mutet1 i/ 9 e9] dur*aus unp>teiis*5 ,weise zwei ,s*rift/ell]n entnomm54 ,d] er/e d]selb51 ,abraham b5 ,zaku? 7um #adib7 sagt 9 se9em ,bu* d] ,g5ealogi53 ,d] ,soh>1 dess5 ,/rahl5 die ,welt erleu*t5 und die tief/5 ,geheimnisse des ,gesetzes und d] ,kabbala en?ll51 i/ ni*t das ,w]k des ,simon b5 ,jo*ai1 obglei* er unt] dess5 ,nam5 v]ff5tli*t wurde4 ,ab] es i/ von se95 ,s*l]n v]fat1 wel*e es wi$]um ihr5 ,s*l]n anv]traut5 und d5selb5 die ,=tsetzung ihr] ,arbeit zur ,aufgabe ma*t54 ,die mit d] ,wahrheit vollkomm5 b]e9/imm5d5 ,worte des ,soh> wurd5 von ,mnn]n ni$]ges*rieb51 wel*e spt g5ug lebt51 um die ,be/immung5 d] ,mis*na und die ,vors*rift5 des mndli*5 ,gesetzes zu k5n54 ,dieses ,bu* wurde er/ na* dem ,tod von ,rabbi ,moses b5 ,na*man 7ca4 #acji7 und ,rabbi ,as*] 7ca4 #acbj2 beide spanis*e ,jud57 v]breitet1 die es no* ni*t kannt54 ,rabbi ,g$alia1 d] ,v]fass] e9] b]hmt5 ,*ronik unt] dem ,titel ,kette d] ,tradition sagt3 ,um das ,jahr #eejj d] ,s*pfung 7#abij n4 ,*r47 gab es e9e ,anzahl ,leute1 wel*e annahm51 da alle im aramis*5 ,dialekt ges*rieb55 ,!ile des ,soh> das ,w]k des ,rabbi ,simon b5 ,jo*ai sei51 und da ihm nur die 9 heilig] ,spra*e 7dem re95 ,hebris*7 abgefat5 ni*t zuges*rieb5 w]d5 drft54 ,&]e glaubt51 da ,rabbi ,moses b5 ,na*man dieses ,bu* im heilig5 ,l& entdeckt und na* ,cataloni5 ges*ickt habe1 von wo es na* ,arragoni5 und 9 die ,hnde des ,rabbi ,moses von ,leon gekomm5 sei4 ,wi$] ,&]e w>5 d] ,me9ung1 da ,rabbi ,moses von ,leon als wohl unt]ri*tet] ,mann die ,comm5t>e selb/ ges*rieb5 und dieselb51 um bei d5 ,gelehrt5 se95 f9anziell5 ,nutz5 zu wahr51 unt] dem ,nam5 des ,rabbi ,simon b5 ,jo*ai und se9] ,freunde v]ff5tli*t habe4 ,man fgt h9zu1 da er dies ge?an habe1 weil er arm und von ,ges*ft5 ers*pft gewes5 sei4 ,0 mi* j$o* anlangt1 sagt ,rabbi ,g$alia1 s glaube i*1 da alle diese ,me9ung5 grundlos s9d1 und da ,rabbi ,simon b5 ,jo*ai mit se95 heilig5 ,g5oss5 9 ,wirkli*keit alle diese und no* &]e ,d+e gesagt hab51 da sie ab] zu se9] ,zeit no* ni*t ni$]ges*rieb51 sond]n1 na*dem sie lange ,zeit 9 v]s*i$55 ,h&s*rift5 umgelauf5 w>51 gesammelt und geordnet wurd54 ,man d>f si* d>b] ni*t wund]n1 d5n 9 glei*] ,weise /ellt5 ,rabbi ,as*] die ,gem>a und ,rabbi ,judas die ,mis*na zusamm51 d]5 ,manuscripte anfngli* 9 alle vi] ,end5 d] ,erde z]/reut w>54 ,wir seh5 aus dies5 ,wort51 wel*5 die mod]ne ,kritik au* ni*ts ,wes5tli*es h9zuzufg5 wei1 da die uns bes*ftig5de ,frage drei v]s*i$5e ,lsung5 gefund5 hat4 ,e9e ,p>tei s*reibt die ,urheb]s*aft des ,soh> mit ,ausnahme d] re9 hebris*5 ,/ell51 die brig5s 9 ke9] g$ruckt5 ,ausgabe#cff und 9 ke9em bekannt5 ,manuskript vorkomm51 dem ,rabbi ,simon b5 ,jo*ai zu4 ,die &]e ,p>tei ma*t d5 ,soh> zum ,w]k e9es ,betrg]s1 ,moses von ,leon1 und setzt se9e ,ent/ehung 9 d5 ,s*lu des #ac4 od] ,anfang des #ad4 ,jahrhund]ts4 ,die dritte ,p>tei endli* s*lgt e95 ,mittelweg zwis*5 beid5 ,extrem5 e93 sie lt ,simon b5 ,jo*ai die im ,soh> en?alt5e ,philosophie se95 ,s*l]n lehr51 wel*e dieselbe mndli* =tpflanzt51 bis na* e9ig5 ,jahrhund]t5 die z]/reut5 ,ni$]s*rift5 im ,soh>1 wie er uns jetzt vorliegt1 gesammelt word5 sei54 ,die er/e ,ans*auung v]di5t ke9e ern/hafte ,wid]legung1 und sie grndet si* auf folg5des dem ,talmud entlehnte ,faktum#cfg3 ,rabbi ,jehuda1 ,rabbi ,joseph und ,rabbi ,simon b5 ,jo*ai w>5 e9es ,tages v]sammelt1 und bei ,ihn5 bef& si* e9 gewiss] ,jehuda b5 ,g]im4 ,da sagte ,rabbi ,jehuda bezgli* d] ,rm]3 ,0 hat diese ,nation gro gema*t8 ,do* nur das ,erbau5 von ,brck5 und die ,e9ri*tung von ,mrkt5 und ff5tli*5 ,bd]n4 -- ,auf diese ,worte h9 s*wieg ,rabbi ,joseph1 ab] ,rabbi ,simon b5 ,jo*ai antwortete3 ,sie hab5 dies nur zu ihrem eig55 ,nutz5 ge?an4 ,sie hab5 ,mrkte e+]i*tet1 um ,hur5 anzulock52 sie hab5 ,brck5 gebaut1 um ,zlle zu erheb51 und ,bd]1 um si* zu erfris*54 ,rabbi ,jehuda b5 ,g]im erzhlte weit]1 0 er gehrt hatte1 und es kam zu d5 ,ohr5 des ,kais]s1 wel*] befahl3 ,jehuda1 wel*] mi* gelobt hat1 soll erhht w]d52 ,joseph1 wel*] s*wieg1 soll na* ,sipora 7,sephoris7 v]bannt1 und ,simon1 wel*] mi* ges*mht hat1 getdtet w]d54 ,d>aufh9 v]b>g si* dies] mit se9em ,sohn 9 d] ,s*ule1 und die ,?rht]9 bra*te ihm j$5 ,tag e9 ,brod und e95 ,napf ,wass]4 ,ab] die ,a*t1 wel*e auf ihn gelegt w>1 w> sehr s*w]1 und ,simon spra* zu se9em ,sohn3 ,die ,frau5 s9d von s*wa*em ,*>akt]2 de%alb /eht zu befr*t51 da uns]e ,?rht]91 w5n man ihr mit ,frag5 zusetzt1 uns v]r?4 ,auf diese ,betra*tung5 h9 v]lieen sie ihr ,asyl und v]b>g5 si* 9 e9] ,hhle4 ,dort s*uf ,gott dur* e9 ,wund] zu ihr5 ,gun/5 e95 ,johannisbrotbaum und e9e ,quelle4 ,simon und se9 ,sohn legt5 ihre ,kleid] ab1 v]grub5 si* bis an d5 ,hals 9 d5 ,s& und bra*t5 ihre ,tage mit d] ,betra*tung des ,gesetzes zu4 ,s lebt5 sie 9 dies] ,hhle zwlf ,jahre lang1 bis d] ,prophet ,elias am ,e+ang ihres ,zuflu*tsortes ers*i5 und ihn5 zurief3 ,w] v]kndet dem ,sohn des ,jo*ai1 da d] ,kais] ge/orb5 und se9 ,befehl v]gess5 i/8 ,d>auf g+5 sie h9weg1 lebt5 wie &]e ,m5s*5 und bebaut5 das ,l&4 ,whr5d dies] zwlf ,jahre d] ,e9samkeit und ,v]bannung soll nun na* dem ,talmud ,simon b5 ,jo*ai mit ,hilfe se9es ,sohnes ,eleaz> das b]hmte ,w]k ges*rieb5 hab51 an wel*es se9 ,"n geknpft blieb4 ,ab]1 selb/ w5n man aus dies] ,erzhlung die beigem5gt5 fabelhaft5 ,um/nde auss*eidet1 i/ es no* imm] sehr s*wi]ig1 die d>aus gezog55 ,folg]ung5 zu re*tf]tig51 d5n man kann natrli* unmgli* sag51 0 die ,resultate d] ,betra*tung5 w>51 dur* wel*e die beid5 ,proskribi]t5 ihre ,qual5 zu v]gess5 su*t54 ,endli* f9det man im ,soh> e9e ,m5ge von ,?atsa*5 und ,nam51 wel*e ,simon b5 ,jo*ai1 d] ni*t lang na* d] ,z]/rung ,j]usalems um d5 ,anfang des zweit5 *ri/li*5 ,jahrhund]ts />b1 unmgli* k5n5 konnte4 ,wie konnte er z4 ,b4 von d5 se*s ,teil5 spre*5#cfh1 9 wel*e die etwa se*zig ,jahre spt] ges*rieb5e ,mis*na z]fllt8 ,wie konnte er die ,autor5 und ,vors*rift5 d] ,gem>a erwhn5#cfi1 wel*e na* dem ,tod des heilig5 ,judas begonn5 und fnfhund]t ,jahre na* ,*ri/us voll5det wurde8 ,wie konnte er die ,nam51 die ,gesi*tspunkte und &]e ,eig5tmli*keit5 d] ,s*ule von ,tib]ias k5n51 wel*e er/ zu ,anfang des se*/5 *ri/li*5 ,jahrhund]ts ent/&8 ,ja man*e ,kritik] woll5 sog> die mohamm$anis*5 ,arab] im ,soh> unt] dem ,nam5 d] ,ismalit5 erwhnt f9d51 und es i/ 9 d] ,t sehr s*w]1 si* d] ,beweiskraft folg5d5 ,satzes zu v]s*lieen3 ,d] ,mond i/ s[ohl das ,zei*5 des ,gut5 als des ,bs54 ,d] ,vollmond i/ das ,gute1 d] ,neumond das ,bse4 ,und weil er s[ohl das ,gute als das ,bse 9 si* begreift1 s hab5 ihn s[ohl die ,k9d] ,israels als ,ismaels ihr] ,re*nung zu ,grund gelegt4 ,w5n e9e ,mondf9/]ni e9tritt1 s i/ dies e9 bses ,zei*5 fr ,israel1 tritt dageg5 e9e ,sonn5f9/]ni e91 s i/ es e9 sol*es fr ,ismael4 ,also bewahrheit5 si* die ,worte des ,prophet53 ,die ,wei%eit d] ,weis5 wird zu ,grunde geh51 und die ,klugheit d] ,klug5 wird v]dunkelt w]d54 ,es mu j$o* bem]kt w]d51 da diese ,worte ni*t im ,text1 sond]n 9 e9em weit jng]5 ,komm5t> /eh51 wel*] d5 ,titel fhrt3 d] gute ,hirte1 ,ra'ya ,meheimna1 und da sie die er/5 ,h]ausgeb] aus eig5] ,ma*tvollkomm5heit dem ,soh> h9zufgt51 weil sie an d] betreff5d5 ,/elle e9e ,lcke zu f9d5 glaubt54 ,man hat im ,soh> selb/ no* e9e be/immt]e ,/elle f9d5 woll51 wel*e e9 ,s*l] des ,simon b5 ,jo*ai aus dem ,munde se9es ,mei/]s gehrt hab5 w3 ,wehe b] d5 ,aug51 da ,ismael zur ,welt gebor5 wurde und das ,zei*5 d] ,bes*neidung annahm4 ,d5n 0 t d] ,h]r1 dess5 ,"n gelobt sei8 ,er s*lo die ,k9d] ,ismaels von d] himmlis*5 ,v]b9dung aus4 ,ab] da sie das ,v]di5/ hatt51 das ,zei*5 des ,bundes ang5omm5 zu hab51 s behielt er ihn5 fr ihr5 ,!il d5 ,besitz des heilig5 ,l&es vor4 ,also s9d die ,k9d] ,ismaels be/immt1 das heilige ,l& zu beh]rs*51 und sie h9d]n die ,k9d] ,israels dor?9 zurckzukehr54 ,ab] dies wird nur bis zu d] ,zeit dau]n1 9 wel*] das ,v]di5/ d] ,k9d] ,israels erlos*5 se9 wird4 ,alsdann w]d5 sie s*reckli*e ,kriege entfesseln1 und die ,k9d] ,edoms w]d5 si* geg5 sie v]e9ig5 und sie s*lag5 zu ,wass]1 zu ,l& und bei ,j]usalem4 ,d] ,sieg wird bald auf d] e95 und bald auf d] &]n ,seite se91 ab] das heilige ,l& wird ni*t 9 die ,hnde d] ,k9d] ,edoms gegeb5 w]d54 ,zum ri*tig5 ,v]/ndnis dies] ,zeil5 sei bem]kt1 da die hebris* s*reib5d5 jdis*5 ,s*rift/ell] unt] d5 ,k9d]n ,israels s[ohl das heidnis*e1 als das *ri/li*e ,rom1 als au* die ,*ri/5heit b]haupt v]/eh54 ,da nun hi] ni*t vom heidnis*5 ,rom die ,r$e se9 kann1 s hat man 9 dies] ,/elle die ,ni$]lag5 d] ,s>az55 geg5 die ,*ri/5 whr5d d] ,kreuzzge vor d] ,erob]ung ,j]usalems seh5 woll54 ,0 die ,prophezeiung des ,simon b5 ,jo*ai anlangt1 s habe i* wohl kaum ntig zu sag51 wel*es ,gewi*t sie uns]] ,ansi*t na* besitzt4 ,au* w i* mi* ni*t lange bei d] ,d>/ellung d] heute allgeme9 bekannt5 und von d] mod]n5 ,kritik zur ,g5ge wi$]holt5 ,?atsa*5 aufhalt54 ,i* w nur e95 fr uns] endli*es ,urteil ganz besond]s wi*tig5 ,um/& anfhr54 ,um die b]zeugung zu gew9n51 da ,simon b5 ,jo*ai ni*t d] ,v]fass] des ,soh>1 und dieses ,bu* selb/ ni*t die ,fru*t dreizehnjhrig] ,betra*tung5 und d] ,e9samkeit se9 kann1 g5gt es1 e9ige ,aufm]ksamkeit auf die ,erzhlung5 zu v]w5d51 wel*e fa/ /ets mit d] ,entwickelung des ,g$ank5ganges v]bund5 s9d4 ,s v]e9igte na* dem ,idra ,suta g5annt5 ,fragm5t1 wel*es e9e 9 j$] ,h9si*t bewund]nswrdige ,episode 9 dies] ungeheur5 ,kompilation bildet1 ,rabbi ,simon vor se9em ,tode e9e kle9e ,anzahl se9] ,s*l] und ,freunde um si*1 unt] wel*5 si* se9 ,sohn ,eleaz> bef&4 ,simon sagte zum ,letzt]53 ,du wir/ /udi]51 ,rabbi ,aba wird s*reib5 und me9e &]n ,freunde w]d5 /ills*weig5d ihr5 ,betra*tung5 na*hng54 ,an all5 &]n ,/ell5 spri*t d] ,mei/] 9 d5 selt5/5 ,fll52 wohl ab] s9d se9e ,worte im ,munde se9] ,shne und ,freunde1 wel*e si* no* na* se9em ,tod v]sammeln1 um ihre ,er9n]ung5 auszutaus*5 und si* geg5seitig b] d5 re*t5 ,glaub5 zu belehr5 na* d5 ,wort5 d] heilig5 ,s*rift3 ,siehe1 wie fe9 und liebli* i/ es1 w5n ,brd] e9tr*tig bei e9&] wohn56 -- ,begegn5 si* e9ige se9] ,s*l] unt]wegs1 s dreht si* ihre ,unt]haltung s(ort um d5 gewhnli*5 ,geg5/& ihr] ,betra*tung5 und sie beg9n5 irg5d e9e ,/elle des alt5 ,te/am5ts 9 e9em gei/ig5 ,s9n auszuleg54 ,hi] e9 ,beispiel /att taus5d3 ,rabbi ,jehuda und ,rabbi ,joseph w>5 unt]wegs1 und d] er/]e spra* zu se9em ,reisegefhrt53 ,sage mir etwas vom ,gesetz1 d5n w5n d] ,m5s* die ,worte des ,gesetzes betra*tet1 s /eigt d] ,gei/ ,gottes zu ihm h]ab od] geht vor ihm h]1 um ihn zu fhr54#cgj ,man pflegt endli*1 wie wir b]eits ob5 sagt51 ,b*] zu citi]51 von d55 nur v]e9zelte ,bru*/cke auf uns gekomm5 s9d1 die ab] notw5dig] ,weise lt] als d] ,soh> se9 mss54 ,s woll5 wir nur folg5de ,/elle hi]h]setz51 von wel*] man glaub5 knnte1 da sie von e9em ,s*l] des ,cop]nicus ges*rieb5 se9 msse1 w5n ihr ,ursprung ni*t mit voll] ,gewiheit spte/5s 9 das ,ende des #ac4 ,jahrhund]ts zu setz5 wre#cga3 ,im ,bu* des ,rabbi ,hamnuna des lt]n wird v]mittel/ v]s*i$5] ,erklrung5 gelehrt1 da si* die ,erde um si* selb] kreisfrmig dreht1 da ,e9ige ob5 und ,&]e unt5 s9d1 da alle ,m5s*5 na*e9&] 9 glei*] ,lage die v]s*i$55 ,/ellung5 des ,himmels zu ,gesi*t bekomm51 da e9 ,!il d] ,erde erleu*tet i/1 whr5d d] &]e 9 ,dunkelheit liegt1 da e9 ,!il d] ,m5s*5 ,tag hat1 whr5d es bei d5 &]n ,na*t i/1 da es ,geg5d5 giebt1 wo es be/ndig ,tag i/1 od] wo w5ig/5s die ,na*t nur w5ige ,aug5blicke dau]t4 ,es liegt auf d] ,h&1 da d] ,v]fass] des ,soh>1 sei er1 w] er sei1 gewi ni*t ,rabbi ,simon b5 ,jo*ai se9 kann1 dess5 ,tod und letzte ,aug5blicke d>9 erzhlt w]d54 ,s9d wir ab] de%alb g5tigt1 die ,ehre se9] ,urheb]s*aft e9em obskur5 ,rabbi des dreizehnt5 ,jahrhund]ts1 e9em unglckselig5 ,*>latan1 zus*reib5 zu mss51 wel*] se9em ,el5d auf e9e eb5so unwrdige als unsi*]e ,weise e9 ,ende ma*5 wollte8 ,ganz gewi ni*t4 ,und selb/ w5n wir die inn]/e ,natur1 d5 inn]/5 ,w]t des ,bu*es prf51 s ma*t es ni*t die m9de/e ,mhe d>zuleg51 da diese ,ansi*t eb5s[5ig als die er/e begrndet i/4 ,do* mss5 wir zu ihr] ,wid]legung positive ,beweisgrnde beizubr+5 su*54 ,d] ,soh> i/ 9 aramis*] ,spra*e ges*rieb51 wel*e ke9em ausgespro*55 ,dialekt angehrt4 ,wel*e ,absi*t knnte wohl ,rabbi ,moses von ,leon gehabt hab51 als er si* e9es ,idioms b$i5te1 das zu se9] ,zeit g> ni*t gebru*li* w>8 ,wollte er1 wie e9 neu]]1 b]eits angefhrt] ,kritik] annimmt#cgb1 se95 ,erdi*tung5 e9e gewisse ,wahrs*e9li*keit geb51 w5n er die ,p]son5 des ,soh>1 unt] d]5 ,nam5 er se9e ,ide5 e9s*muggelte1 9 d] ,spra*e ihr] ,zeit r$5 lt8 ,ab] selb/1 w5n er s ausg$ehnte ,k5ntnisse besess5 htte1 s wrde er selb/ na* d] ,me9ung d] von uns hi] bekmpft5 ,gegn] ni*t hab5 b]seh5 drf51 da ,simon b5 ,jo*ai und se9e ,freunde zu d5 ,v]fass]n d] ,mis*na gehr51 d]5 gewohnte ,spra*e d] j]usalemitis*e ,dialekt w>1 und wel*e demna* gewi hebris* ges*rieb5 htt54 ,er wrde si* also gewi d] letzt]5 ,spra*e b$i5t hab51 w5n er d5 ,soh> dur* ,e9s*muggelung se9] eig55 ,ide5 htte fls*5 woll51 wel*] ,betrug si*] bald entdeckt word5 wre4 ,da wir ab] nirg5ds etwas d]glei*5 auf uns]e ,zeit ,gekomm5es f9d51 s brau*t uns obige ,annahme ni*t mehr zu bes*ftig54 ,ab] sei sie wahr od] fals*1 sie di5t zur ,bekrftigung folg5d5 ,um/&es3 ,wir wiss5 mit grt] ,gewiheit1 da ,moses von ,leon 9 hebris*] ,spra*e e9 kabbali/s*es ,w]k unt] dem ,titel3 d] ,"n ,gottes od] e9fa* d] ,"n 7,sef] ,ha%em7 s*rieb4 ,moses ,cordu]o besa dieses no* h&s*riftli* erhalt5e ,w]k und br+t d>aus mehr]e ,/ell5 bei1 aus wel*5 si* ergiebt1 da es e9 sehr subtil] und detailli]t] ,komm5t> b] e9ige d] dunkel/5 ,/ell5 d] ,lehr5 des ,soh> i/1 wie z4 ,b43 ,wel*es s9d die v]s*i$55 ,kanle od] -- s zu sag5 -- ,influ5z51 we*selseitige ,rapporte1 wel*e zwis*5 d5 ,sephiro? be/eh5 und die das gttli*e ,li*t od] die ,ursub/anz d] ,d+e von dem e95 zum &]n fhr58 ,lt si* nun annehm51 da d]selbe ,mann1 wel*] d5 ,soh> 9 *aldis*-syris*] ,spra*e ges*rieb5 hab5 soll1 um die ,s*wi]igkeit5 desselb5 no* dur* d5 ,dialekt zu v]mehr51 um die 9 ihm erhalt55 ,g$ank5 dem ,volk zu v]s*lei]n1 im ,hebris*5 ents*lei]te und preisgab1 0 er 9 e9] selb/ von d5 ,gelehrt5 halbv]gess55 ,spra*e s ng/li* zu v]b]g5 gesu*t hatte8 ,glaubt man wirkli*1 da er dur* dies5 ,we*sel d] ,me?ode bei se95 ,les]n ,erfolg erzielt hab5 wrde8 ,es i/ 9 d] ,t viel zu viel ,zeit und ,mhe mit viel zu gelehrt5 und komplizi]t5 ,komb9ation5 v]s*w5det word51 um e95 unb$eut5d5 ,mann d] dmm/5 ,wid]spr*e und grb/5 ,ana*ronism5 zu bes*uldig54 ,e9 &]] ,grund zw+t uns1 d5 ,soh> fr weit lt] als ,moses von ,leon und fr ni*t europis*5 ,ursprungs zu halt51 nmli* d]1 da man nirg5ds e9e ,spur ari/otelis*] ,philosophie und ke9e ,erwhnung des ,*ri/5tums und se9es ,begrnd]s f9det1 und es i/ do* allbekannt1 da whr5d des #ac4 und #ad4 ,jahrhund]ts 9 ,europa das ,*ri/5tum und ,ari/oteles unbes*rnkt h]rs*t54 ,wie knnte man also annehm51 da 9 e9] s fanatis*5 ,zeit e9 arm] spanis*] ,rabbi1 wel*] 9 unv]/ndli*] ,spra*e b] religise ,/(fe s*rieb1 d] ,anklage entgang5 wre1 wel*e s (t geg5 spt]e ,s*rift/ell] erhob5 wurde1 nmli*1 da sie si* ni*t wie ,saadiah1 ,maimonides und ihre ,na*folg] von dem unwid]/ehli*5 ,e9flu d] p]ipatetis*5 ,philosophie htt5 frei ma*5 knn58 ,man lese ab] alle ,komm5t>e des ,bu*es d] ,s*pfung und w]fe e95 ,blick auf alle religis5 und philosophis*5 ,s*rift5 se9] ,zeit1 und man wird b]all d] ,spra*e des ,organon und d] unbes*rnkt5 ,h]rs*aft d] ,philosophie des ,/agyrit5 begegn54 ,das ,fehl5 dieses ,m]kmals im ,soh> i/ ab] von e9] ni*t ho* g5ug zu s*tz5d5 ,b$eutung4 ,man kann 9 d5 zehn ,sephiro?1 von d55 wir weit] unt5 ausfhrli* spre*5 w]d51 ke9e v]kappte ,na*ahmung d] ari/otelis*5 ,kategori5 seh51 weil nmli* die letzt]5 nur e95 logis*5 ,w]t besitz51 die er/]5 h+eg5 e9 erhab5es metaphysis*es ,sy/em d>/ell54 ,w5n e9ige ,teile d] ,kabbala ja e9em ,sy/em d] grie*is*5 ,philosophie hneln1 s i/ es das ,sy/em ,platos1 wel*] ja bekanntli* e9em gewiss5 ,my/icismus ergeb5 w>2 ,plato w> ab] damals auerhalb se9es ,vat]l&es sehr w5ig bekannt4 ,endli* ab] bem]k5 wir1 da die im ,soh> gebrau*t5 ,ide5 und ,ausdrcke1 wel*e zur ,erlut]ung des kabbali/is*5 ,sy/ems di551 9 weit lt]5 ,s*rift5 als sol*5 vorkomm51 die zu ,ende des #ab4 ,jahrhund]ts abgefat wurd54 ,s i/ z4 ,b4 d] von uns s*on g5annte ,moses ,bot>el1 e9] d] ,komm5tator5 des ,seph] ,jezirah1 d] die ,emanation/heorie na* d5 ,ans*auung5 d] ,kabbali/5 lehrt1 von ,saadiah wohl gekannt1 d5n dies] fhrt folg5de ,/elle des ihm zuges*rieb55 d] ,/e9 d] ,weis5 g5annt5 ,bu*es an3 ,o du1 d] du aus d5 ,ci/]n5 s*pf/1 hte di*1 w5n man di* v]su*5 w1 die ,emanationslehre zu en?ll51 d5n dieselbe i/ e9 groes ,geheimni im ,munde d] ,kabbali/51 und e9 &]es ,geheimni i/ en?alt5 9 d5 ,wort5 des ,gesetzes3 ,ihr sollt d5 ,h]rn ni*t v]su*56 ,ab] ,saadiah greift die ,emanationslehre1 wel*e die ,grundlage des ganz5 im ,soh> entwickelt5 ,sy/ems i/1 heftig 9 se9em ,glaub5 und ,me95 betitelt5 ,bu* an1 wie e9w&sfrei aus folg5d] ,/elle desselb5 h]vorgeht#cgc3 ,i* b9 (t ,leut5 begegnet1 wel*e die ,exi/5z e9es ,s*pf]s ni*t leugn51 ab] ni*t begreif51 wie uns] ,gei/ fass5 knne1 da irg5d etwas aus ni*ts ges*aff5 sei4 ,da nun d] ,s*pf] das e9zige ,wes5 i/1 wel*es von ,anbeg9n an exi/i]t1 s mu ihr] ,me9ung na* das ,weltall aus d] eig55 ,wes5heit des ,s*pf]s h]vorgegang5 se94 ,diese ,leute 7,gott behte eu* vor ihr5 ,ans*auung57 s9d no* s9nli*] als alle &]n1 von d55 wir bi%] gespro*5 hab54 ,d] ,s9n dies] ,worte wird no* kl>]1 w5n man 9 demselb5 ,kapitel lie/1 da d] ,glaube1 auf wel*5 sie anspiel51 dur* die ,worte bei ,hiob#cgd g]e*tf]tigt w]de3 ,woh] kommt d5n die ,wei%eit8 ,und wo i/ die ,/tte des ,v]/&es8 -- ,gott wei d5 ,weg dazu und k5net ihre ,/tte4 ,man f9det hi] 9 d] ,t die ,nam51 wel*e d] ,soh> d5 drei er/5 und ob]n ,sephiro? weiht1 und die alle &]n 9 si* fass53 nmli* die ,wei%eit1 d5 ,v]/& und die ,/tte4 ,an/att ,/tte sag5 nun die ,kabbali/5 das ,ni*tsei5de und n5n5 sie s1 weil das ,ni*tsei5de das ,un5dli*e ohne ,attribut1 ,=m und ,eig5s*aft 9 e9em unbegreifli*5 ,zu/& ohne ,realitt reprs5ti]t4#cge ,dies i/ d] aus dem ,ni*tsei5d5 gezog5e ,s9n1 sag5 die ,kabbali/54 ,d]selbe ,autor giebt uns au* e9e psy*ologis*e ,!orie1 wel*e vllig id5tis* mit d] ,simon b5 ,jo*ai zuges*rieb55 i/#cgf und lehrt uns1 da das im ,soh>#cgg en?alt5e ,dogma d] ,prexi/5z und ,rinc>nation zu se9] ,zeit von ,leut5 ang5omm5 word5 sei1 wel*e nur dem ,nam5 na* ,jud5 gewes5 sei5 und ihre extravagante ,me9ung5 dur* das ,zeugnis d] heilig5 ,s*rift zu /tz5 gesu*t htt54 ,dies i/ j$o* ni*t alles1 d5n d] heilige ,hi]onymus spri*t 9 e9em se9] ,briefe#cgh von d5 zehn my/is*5 ,nam5 7decem nom9a my/ica71 dur* wel*e die ,engel die ,got!it bezei*net54 ,diese von ,hi]onymus erwhnt5 und ausgewhlt5 ,nam5 s9d ab] g5au dieselb51 mit wel*5 d] ,soh> die zehn ,sephiro? od] ,attribute d] ,got!it bezei*net4 ,sie mg5 hi] folg51 wie sie im ,bu* des ,geheimnisses 7,sifra ,ditzni'uta71 e9em d] lte/5 ,fragm5te des ,soh> en?alt5 s9d und glei*zeitig die ,grundpr9zipi5 d] ,kabbala 9 si* fass53 ,w5n d] ,m5s* e9e ,bitte an d5 ,h]rn ri*t5 w1 s mu er /ets die heilig5 ,nam5 ,gottes anruf51 nmli*3 ,eheie1 ,jah1 ,jehovah1 ,el1 ,elohim1 ,j$ud1 ,eloha1 ,sabao?1 ,s*adai1 ,adonai4 ,dies s9d die zehn ,sephiro?1 wel*e heien3 ,krone1 ,wei%eit1 ,v]/&1 ,s*nheit1 ,gnade1 ,g]e*tigkeit usw4 ,alle ,kabbali/5 /imm5 d>9 b]e91 da die zehn ,nam5 ,gottes und die zehn ,sephiro? e9unddasselbe s9d1 nmli* d] gei/ige ,teil d]selb5 sei die ,wes5heit d] gttli*5 ,emanation54 ,hi]onymus spri*t au* 9 mehr]5 se9] ,s*rift5 von gewiss5 hebris*5 ,tradition51 wel*e das ,p>adies1 od]1 wie es hebris* heit3 ,ed5 7,gan ,ed571 lt] sei als die ,welt4#cgi ,bem]kt sei dazu zun*/1 da bei d5 ,jud5 ke9e &]n ,tradition5 hnli*5 ,inhalts bekannt w>5 als die geheimnisvolle ,wiss5s*aft1 wel*e d] ,talmud die ,ges*i*te d] ,s*pfung n5nt4 ,0 f]n] d5 mit ihrem ,nam5 v]bund55 ,glaub5 anlangt1 s /immt d]selbe vllig mit dem ,soh> b]e91 wo die h*/e ,wei%eit1 das gttli*e ,wort1 dur* wel*es die ,s*pfung begonn5 und voll5det wurde1 das ,pr9zip all] ,intellig5z und des ganz5 ,leb5s1 als das wahre od] ob]e ,ed5 7,ed5 ila'a7 bezei*net wird4 ,ab] e9 s*w]] als dies alles wieg5d] ,um/& i/1 da die ,kabbala s[ohl d] ,spra*e als dem ,inhalt na* mit all5 gno/is*5 ,sekt5 -- nam5tli* d5 9 ,syri5 ent/&55 -- und dem ,religionskodex d] ,naz>5] besitzt1 wel*] vor e9ig5 ,jahr5 entdeckt und aus dem ,syris*5 9 das ,late9is*e b]setzt wurde4 ,es sei f]n] no* bem]kt1 da die ,lehr5 e9es ,simon ,magus1 ,elxa1 ,b>desanes1 ,basilides und ,val5t9us nur bru*/ckweise 9 d5 ,s*rift5 e9ig] ,kir*5vt] wie ,clem5s von ,alex&ria und ,ir5u erhalt5 s9d1 die auf ke95 ,fall e9em 9 d] *ri/li*5 ,litt]atur gnzli* unbew&]t5 ,rabbi des #ac4 ,jahrhund]ts bekannt w>54 ,wir s9d also zu d] ,annahme gezwung51 da d] ,gno/icismus auf d5 ,soh> ni*t s[ohl 9 se9] uns heute vorlieg5d5 ,=m1 als bezgli* d] 9 ihm en?alt55 ,tradition5 und ,!ori5 e9wirkte4 ,auer obig] ,annahme i/ no* die ,ansi*t zu erwhn51 wel*e die ,kabbala zu e9] ,na*ahmung d] my/is*5 ,philosophie d] ,arab] ma*t und sie zur ,zeit d] ,h]rs*aft d] ,khalif5 ungefhr zu ,anfang des elft5 ,jahrhund]ts ent/eh5 lt1 also 9 e9] ,epo*e1 wo si* die er/5 ,spur5 des ,my/icismus bei d5 ,arab]n zeig54 ,diese ,konjektur wurde s*on im neunt5 ,b& d] ,memoir5 d] ,akademie des ,inscriptions ausgespro*51 und au* ,?oluck hat sie dur* se9e groe ,gelehrsamkeit zu unt]/tz5 gesu*t4 ,9 e9] lt]5 ,s*rift#chj1 wor9 er d5 ,e9flu d] grie*is*5 ,philosophie auf die ,arab] unt]su*t1 kommt ,?oluck zu dem ,s*lu1 da die ,emanationslehre d5 ,arab]n zu glei*] ,zeit wie die ,philosophie des ,ari/oteles bekannt geword5 sei4 ,die letzt]e j$o* wurde ihn5 nur dur* die ,komm5t>e des ,!mi/ius1 ,!on von ,smyrna1 ,a5eas von ,gaza1 ,johann ,philopon1 mit e9em ,wort1 mit alex&r9is*5 ,philosophem5 9 e9] sehr unvoll/ndig5 ,ge/alt b]lief]t4 ,dies] vom ,/amme des ,islam abgelegte ,zweig entwickelte si* zu e9em ausg$ehnt5 ,sy/em1 hnli* dem des ,plot9os1 wel*] d5 ,en?usiasmus b] die ,v]nunft setzt1 und -- indem er alle ,wes5 aus d] ,got!it h]vorgeh5 lt1 dem ,m5s*5 als ,endziel d] ,v]vollkommnung die ,ek/ase und ,v]ne9ung se9] selb/ vors*reibt4 ,dies5 halb grie*is*51 halb arabis*5 ,my/icismus w ,?oluck als die ,quelle d] ,kabbala h9/ell54#cha ,zu diesem ,zweck greift er die ,au!nticitt d] kabbali/is*5 ,b*] und vor allem die des ,soh> an1 wel*5 er als e9e am ,s*lu des #ac4 ,jahrhund]ts ent/&5e ,kompilation betra*tet1 obs*on er d] ,kabbala im allgeme95 e9 hh]es ,alt] zuge/eht4 ,na*dem er dies auer all5 ,zweifel gesetzt zu hab5 glaubt1 su*t er die vollkomm5e hnli*keit d] im ,soh> en?alt55 ,ide5 mit d55 des arabis*5 ,my/icismus na*zuweis54 ,j$o* br+t er ke9 ,argum5t vor1 das von uns ni*t s*on wid]legt wre1 und wir brau*5 uns nur an d5 letzt5 und zweifelsohne int]essante/5 ,teil se9] ,arbeit zu halt54 ,dabei s9d wir j$o* g5tigt1 vorausgreif5d uns mit d5 ,grundlag5 des kabbali/is*5 ,sy/ems zu bes*ftig5 und d>an e9ige ziemli* trock5e ,bem]kung5 b] se95 ,ursprung zu knpf54 ,die er/e ,beoba*tung1 wel*e wir ma*51 i/ die1 da all]d+s die hebris*5 ,lehr5 d5 arabis*5 vollkomm5 glei*51 ohne da die er/]5 j$o* e9 ,abklats* d] letzt]5 zu se9 brau*54 ,wre es ni*t mgli*1 da beide ,lehr5 dur* v]s*i$5e ,kanle aus e9 und d]selb5 ,quelle gefloss5 se9 knnt51 wel*e lt] als die arabis*e und alex&r9is*e ,philosophie i/8 ,und 9 d] ,t giebt au* ,?oluck zu1 da die ,arab] mit d5 ,hauptw]k5 d] alex&r9is*5 ,philosophie unbekannt w>51 da sie die ,s*rift5 des ,plot9us1 ,jambli*us und ,proclus1 von d55 w$] e9e syris*e no* e9e arabis*e b]setzung exi/i]t1 g> ni*t1 und von ,porphyrius nur e95 re9 logis*5 ,komm5t>1 nmli* die ,e9leitung se9] ,abh&lung b] die ,kategori5 kannt54 ,&]]seits ab] lt si* kaum annehm51 da die im ganz5 ,alt]tum unt] dem ,nam5 d] ori5talis*5 ,wei%eit s ho*b]hmte p>si/is*e ,religionsphilosophie d5 ,arab]n bei ihr] ,invasion ni*t bekannt geword5 wre1 da sie do* (f5b> d] groen unt] d] ,h]rs*aft d] ,abbassid5 si* ,bahn bre*5d5 ,bewegung zu ,grunde liegt4 ,wiss5 wir do*1 da ,avic5na e9 ,w]k b] die ori5talis*e ,wei%eit s*rieb1 wel*e e9 neu]] ,autor auf ,grund e9ig] w5ig] ,citate fr e9e ,zusamm5/ellung neuplatonis*] ,ide5 halt5 w4 ,er /tzt si* dabei auf folg5de ,/elle des ,al ,gazali3 ,du mut wiss51 da zwis*5 d] ,krp]welt und d]1 von wel*] wir spre*5 7d] ,gei/]welt71 hnli*e ,beziehung5 obwalt5 wie zwis*5 uns]m ,krp] und uns]m ,s*att54 ,hat si* j5] ,kritik] ni*t 9 das ,g$*tnis zurckg]uf51 da 9 dies5 ,wort5 das ,grundpr9zip des ,mazdeismus =muli]t i/1 und da die ,jud5 von ihr] ,gefang5s*aft an bis zu ihr] ,z]/reuung 9 ununt]bro*5] ,v]b9dung mit ,babyloni5 /&58 ,wir woll5 uns bei diesem ,punkt ni*t lng] aufhalt51 sond]n nur sag51 da d] ,soh> ganz positiv die ori5talis*e ,wei%eit wi$]holt2 er sagt3 diese ,wei%eit1 wel*e die ,shne des ,ori5ts seit d] frhe/5 ,zeit kannt51 und citi]t aus ihr e9 voll/ndig mit se95 ,lehr5 b]e9/imm5des ,beispiel4 ,s*lieli* kann hi] ke9e ,r$e von d5 ,arab]n se91 wel*e die hebris*5 ,s*rift/ell] unabnd]li* die ,k9d] ,ismaels od] die ,k9d] ,arabi5s n5n54 ,9 sol*5 ,ausdrck5 spri*t man ab] ni*t von glei*zeitig5 ,philosoph5 und ihr5 eb5 er/ unt] dem ,e9flu des ,ari/oteles und se9] alex&r9is*5 ,komm5tator5 ent/&55 ,lehr54 ,endli* wrde d] ,soh> d5 ,ursprung se9] ,lehr5 ni*t 9 die lte/e ,zeit d] ,m5s*heit v]leg5 und sie ni*t von ,abraham d5 ,shn5 se9] ,kebsweib] und von dies5 d5 ,vlk]n des ,ori5ts b]lief]n lass54 ,ab] es i/ g> ni*t ntig1 si* dieses ,argum5ts zu b$i551 d5n 9 ,wahrheit biet5 d] arabis*e ,my/icismus und d] ,soh> viel mehr ,unt]s*eidungs- als ,b]hrungspunkte d>1 d5n die er/]5 bes*rnk5 si* nur auf e9ige 9 all5 my/is*5 ,sy/em5 na*weisb>e allgeme9e ,grundans*auung51 whr5d die metaphysis*5 ,hauptpunkte d] beid5 ,sy/eme ke95 ,zweifel b] ihre ,v]s*i$5heit aufkomm5 lass54 ,s seh51 um das ,wi*tig/e h]vorzuheb51 die arabis*5 ,my/ik] 9 ,gott die ,grundsub/anz all] ,d+e und die imman5te ,ursa*e des ,weltalls und sie behaupt51 da si* die ,got!it 9 drei]lei ,weise (f5b>t habe3 ,er/5s als ,e9heit od] absolutes ,se91 9 wel*em no* ke9]lei ,s*eidung w>4 ,zweit5s als die das ,weltall bild5d5 ,objekte1 als diese anf+5 si* 9 ihr] ,wes5heit und intelligibeln ,=m5 si* zu s*eid5 und si* vor d] gttli*5 ,intellig5z als geg5wrtig d>zu/ell54 ,dritt5s als das ,univ]sum1 die reale ,welt selb/1 9 wel*] die ,got!it si*tb> geword5 i/4 ,das kabbali/is*e ,sy/em i/ weit davon entf]nt1 dies5 ,*>akt] d] ,e9fa*heit aufzuweis54 ,zweifelsohne gilt au* 9 ihm die gttli*e ,wes5heit als die ,grundsub/anz1 als die ,quelle1 aus wel*] von ,ewigkeit1 ohne da sie ers*pft wird1 alles ,leb51 alles ,li*t und alles ,dase9 fliet2 ab] an/att d] drei ,manife/ation51 d] drei ,g5]al=m5 des un5dli*5 ,wes5s1 hat sie d]5 zehn1 nmli* die zehn ,sephiro?1 wel*e si* 9 drei 9 e9] ,dreiheit aufgeh5d5 ,dreiheit5 und e9e h*/e ,=m teil54 ,9 ihr] ,gesam!it betra*tet1 reprs5ti]5 die ,sephiro? nur d5 er/5 ,grad1 die er/e ,sphre des ,se9s1 nmli* das1 0 man die ,welt d] ,emanation5 n5nt4 ,unt]halb d]selb5 bef9d5 si* no* von e9&] unt]s*i$5 9 un5dli*] ,vielfltigkeit die ,welt d] re95 ,gei/] od] d] ,s*pfung1 die ,welt d] ,sphr5 und d] sie l5k5d5 ,intellig5z5 od] die ,welt d] ,=mation1 und als unt]/e ,/ufe endli* die ,welt d] ,arbeit od] ,?tigkeit4 ,die arabis*5 ,my/ik] nahm5 eb5falls e9e ,kollektivseele an1 aus wel*] alle e9zeln5 die ,welt beleb5d5 ,seel5 ausgefloss5 sei51 e95 zeug5d5 ,gei/1 wel*5 sie d5 ,vat] d] ,gei/]1 d5 ,gei/ ,muhamm$s1 die ,quelle1 das ,vorbild und die ,wes5heit all] &]n ,gei/] n5n54 ,9 dies] ,auffassung des ,gei/es hat man das ,vorbild des ,adam ,kadmon1 d5 himmlis*5 ,m5s*5 d] ,kabbali/5 seh5 woll54 ,ab] das1 0 die ,kabbali/5 mit diesem ,nam5 bezei*n51 i/ ni*t alle9 das ,pr9zip d] ,intellig5z und des gei/ig5 ,leb5s2 es i/ au* das1 0 sie fr b] und unt] dem ,gei/ /eh5d anseh51 nmli* die ,gesam!it d] ,sephiro? od] die ganze ,emanationswelt1 nmli* das ,wes5 9 se9em ab/rakte/5 und unbegreifli*/5 ,*>akt] bis h]ab zu d5 bild5d5 ,krft5 d] ,natur1 wel*es sie 9 diesem ,s9n d5 ,punkt od] das ,ni*tse9 n5n54 ,weit]h9 f9det man bei d5 ,arab]n ke9e ,spur d] ,metempsy*ose1 wel*e im kabbali/is*5 ,sy/em e9e s groe ,rolle spielt4 ,v]geb5s wird man au* 9 d5 ,w]k5 d] arabis*5 ,my/ik] die =tlauf5d5 ,allegori51 die be/ndige ,b]ufung auf die ,tradition1 die endlos5 ,ges*le*tsregi/] na* d5 ,wort5 des heilig5 ,paulus#chb1 die gigantis*5 und biz>r5 ,metaph]n su*51 wel*e s ganz mit dem ,gei/ des alt5 ,ori5ts b]e9/imm54 ,s*lieli* kommt ,?oluck von se9] anfngli* v]tret55 ,ansi*t zurck und me9t1 es sei unmgli* die ,kabbala aus arabis*5 ,quell5 abzuleit51 e9e ,me9ungsuerung1 die bei e9em philosophis* s ges*ult5 gelehrt5 ,ori5tali/5 ganz besond]s ins ,gewi*t fllt4 ,hi] se9e eig55 ,worte3 ,0 knn5 wir nun aus dies5 ,analogi5 s*lieen8 ,me9es ,era*t5s sehr w5ig4 ,d5n 0 die beid5 ,sy/eme b]e9/imm5des hab51 f9det si* b]eits 9 d5 lte/5 ,geheimlehr51 9 d5 ,b*]n d] ,saber und ,p]s] und bei d5 ,neuplatonik]n4 ,im ,geg5teil ab] i/ die ungewhnli*e ,=m1 9 wel*] uns d] ,g$ank59halt d] ,kabbala entgeg5tritt1 d] arabis*5 ,my/ik ganz fremd4 ,um nun zu beweis51 da die ,kabbala wirkli* aus d] letzt]5 h]vorgegang5 wre1 mte man vor allem die ,lehre von d5 ,sephiro? unt]su*52 ab] von ihn5 f9det si* bei d5 arabis*5 ,my/ik]n1 wel*e nur e9e e9zige ,art und ,weise k5n51 wie ,gott si* selb/ (f5b>t1 ni*t die m9de/e ,spur2 wohl ab] nh]t si* hi] die ,kabbala d5 ,lehr5 d] ,saber und ,gno/ik]4 ,i/ nun die ,unzulssigkeit d] ,annahme d>ge?an1 da die ,kabbala arabis*5 ,ursprungs sei1 s v]li]t die ,me9ung1 wel*e d5 ,soh> zu e9em ,w]k des #ac4 ,jahrhund]ts ma*5 w1 d5 letzt5 ,halt4 ,d] ,soh> en?lt f]n]1 wie wir s4 ,z4 nh] d>leg5 w]d51 e9 philosophis*es ,w]k von h*/em ,g$ank5flug und e9] ungeheur5 ,ausdehnung2 e9 sol*es ,w]k ent/eht ab] ni*t -- s zu sag5 -- b] ,na*t 9 e9] ,epo*e d] ,unwiss5heit und des bl9d5 ,glaub5s1 und nam5tli* ni*t bei e9] ,m5s*5klasse1 auf wel*] d] ,druck d] ,v]a*tung und ,v]folgung la/et4 ,endli* ab] begegn5 wir im ganz5 ,mittelalt] w$] ,vorluf]n no* ,elem5t5 des kabbali/is*5 ,sy/ems1 we%alb wir g5tigt s9d1 die ,ent/ehung desselb5 9 das ,alt]tum zurckzuv]setz54 ,wir s9d nun jetzt bei ,j55 angelangt1 wel*e behaupt51 da ,simon b5 ,jo*ai ?ats*li* e9] kle95 ,anzahl se9] ,s*l] und ,freunde1 unt] wel*5 si* au* se9 ,sohn befund5 habe1 die die ,basis des ,soh> bild5d5 metaphysis*5 und religis5 ,lehr5 mitgeteilt habe4 ,diese ,lehr5 sei5 dann als unv]letzli*e ,geheimnisse von ,mund zu ,mund b]lief]t und na* und na* ni$]ges*rieb5 word54 ,9 neu]] ,zeit sei5 nun diese ,tradition5 mit ,anm]kung5 und ,komm5t>5 v]seh5 word51 wodur* sie zum ,teil ihre ,eig5tmli*keit v]nd]t51 und endli* geg5 das ,ende des #ac4 ,jahrhund]ts h9 von ,pal/9a na* ,europa gekomm54 ,wir h(f51 da diese bi%] nur s**t]n als ,konjektur vorgetrag5e ,me9ung bald d5 ,*>akt] d] vllig5 ,gewiheit annehm5 wird4 ,wie s*on d] ,v]fass] d] die ,kette d] ,tradition betitelt5 ,*ronik bem]kt1 /immt d] ,soh> vollkomm5 mit d] ,ges*i*te d] brig5 religis5 ,d5kml] des jdis*5 ,volkes b]e92 sie v]e9igt 9 si* die auf geme9s*aftli*] ,grundlage /eh5d5 ,tradition5 d] v]s*i$55 ,zeitalt] und die ,lehr5 d] v]s*i$55 ,mei/]1 aus d55 au* die ,mis*na wie d] j]usalemitis*e und babylonis*e ,talmud ent/&54 ,er sagt3 ,i* habe die ,tradition gehrt1 dieses ,w]k sei s umfangrei*1 da es 9 se9] ,voll/ndigkeit zur ,bela/ung e9es ,kameels g5g5 wrde4 ,es lt si* nun ab] ni*t annehm51 da e9 e9zig] ,mann1 au* w5n er se9 ganzes ,leb5 h9dur* b] d5 betreff5d5 ,/(f ges*rieb5 htte1 e9e s s*reck5]reg5de ,probe se9] ,fru*tb>keit abgelegt hab5 knne4 ,endli* ab] lie/ man 9 d5 9 d]selb5 ,spra*e ges*rieb55 und mit dem ,soh> glei*alt]ig5 ,supplem5t5 des ,soh> 7,tikunei ,zoh>71 da d]selbe nie ganz v]ff5tli*t word5 sei1 od] -- um uns an d5 ,wortlaut zu halt5 -- er/ am ,ende d] ,tage w]de v]ff5tli*t w]d54 ,beg9nt man nun d5 ,soh> selb/ zu unt]su*51 um ohne ,vorurteil e9ige ,aufklrung b] se95 ,ursprung zu erhalt51 s ersieht man bald aus d] ,unglei*heit des ,/yls1 aus dem ,fehl5 e9] ,e9heit und ,ges*loss5heit ni*t s[ohl des ,sy/ems1 als d] ,exposition1 d] ,me?ode1 d] ,anw5dung d] allgeme95 ,grundstze wie endli* aus dem ,g$ank5gang im ,e9zeln51 da es unmgli* i/1 die ,autors*aft des ,bu*es e9] e9zig5 ,p]son zuzus*reib54 ,wir bes*rnk5 uns auf e9e kurze ,d>/ellung d] haupts*li*/5 ,diff]5z5 d] drei ,hauptteile des ,soh>1 nmli* des ,bu*es des ,geheimnisses 7,sifra ,ditzni'uta71 wel*es als d] lte/e ,teil gilt2 d] groen ,v]sammlung 7,idra ,rabba71 9 wel*] si* ,simon b5 ,jo*ai inmitt5 se9] ,jng] reprs5ti]t2 und endli* die kle9e ,v]sammlung 7,idra ,zuta71 9 wel*] ,simon auf dem ,/]bebett vor se9em ,ende drei se9] ,s*l] zu si* b]uf5 hat1 um ihn5 se9e no* brig5 ,lehr5 mitzuteil54 ,diese drei dur* groe ,zwis*5rume 9 d] ungeheur5 ,sammlung getr5nt5 ,w]ke bild5 j$o* e9 zusamm5gehriges ,ganzes s[ohl 0 die ,?atsa*51 als au* 0 d5 ,g$ank5gang des ,inhalts anlangt4 ,man f9det d>9 bald 9 allegoris*] ,=m1 bald 9 dur*aus metaphysis*] ,spra*e e9e =tlauf5de und glnz5de ,bes*reibung d] gttli*5 ,attribute1 ihr] v]s*i$55 ,attribute1 d] ,art und ,weise d] ,s*pfung und d] ,beziehung5 zwis*5 ,gott und dem ,m5s*54 ,j$o* v]lt d] ,soh> ni*t selt5 diese ,hh5 d] ,spekulation1 um zu dem uern und praktis*5 ,leb5 h]abzu/eig5 und die ,beoba*tung des ,gesetzes und d] religis5 ,gebru*e zu empfehl54 ,hufig begegnet man au* e9em ,nam51 e9] ,?atsa*e od] e9em ,ausdruck1 wel*] uns die ,au!nticitt dies] ,bltt] bezweifeln lass5 knnte1 auf d55 die ,orig9alitt d] ,=m dem ,fluge des ,g$ank5s preisgegeb5 wird4 ,das ,wort fhrt imm] d] ,mei/]1 wel*] se9e ,zuhr] ni*t mit logis*5 ,grnd51 sond]n nur dur* die ,ma*t se9] ,autoritt b]zeugt4 ,er demon/ri]t ni*t1 er erklrt ni*t1 er wi$]holt ni*t1 0 er von &]n gel]nt hat1 sond]n er v]si*]t1 und e9 j$es se9] ,worte wird als e9 heilig] ,glaub5s>tikel betra*tet4 ,dies5 ,*>akt] trgt besond]s das ,bu* des ,geheimnisses1 e9 sehr ausfhrli*es1 ab] au* sehr dunkles ,resum des ganz5 ,w]kes4 ,man knnte von ihm sag53 docebat quasi auctoritatem hab5s4 ,im brig5 en?lt das ,bu* an/att e9] =tlauf5d5 ,exposition e9e ,m5ge ung]egelt] ,ide52 an/att e9es fe/51 konsequ5t v]folgt5 ,planes1 wobei die vom ,autor als ,belege se9] eig55 ,ide5 h]angezog55 ,s*rift/ell5 si* dem ,g$ank5gang ans*mieg5 mt51 i/ d] ,v]lauf des ,komm5t>s unt]geordnet und ohne ,zusamm5hang4 ,j$o* i/1 wie wir b]eits bem]kt51 die ,auslegung d] ,s*rift nur e9 ,vorw&1 und wir w]d51 ohne d5 ,bannkreis ihr] ,ide5 zu v]lass51 dur* d5 ,text von e9em ,geg5/& zum &]n gefhrt1 womit si* die ,tradition5 d] ,s*ule des ,simon b5 ,jo*ai bes*ftigte1 d]1 an/att e9 logis* geordnetes ,sy/em aufzu/ell51 dem ,zeitges*mack folg5d1 se9e ,ide5 d5 ,haupt/ell5 des ,p5tateu* anpate4 ,diese ,ansi*t wird no* dur* d5 ,um/& be/rkt1 da (t ni*t die m9de/5 ,beziehung5 zwis*5 dem betreff5d5 biblis*5 ,text und d5 ,/ell5 des ,soh> be/eh51 wel*e ihm als ,komm5t> di55 soll54 ,dieselbe ,zusamm5hangslosigkeit und ,unordnung h]rs*t 9 d] ,anordnung des ,/(fes1 und es f9d5 si* nur e9e kle9e ,anzahl von ,/ell51 die e95 glei*frmig5 ,*>akt] zur ,s*au trag54 ,hi] h]rs*t die metaphysis*e ,!ologie vllig s\v]n2 ab] ungea*tet d] khn/5 und ho*flieg5d/5 ,!ori5 begegnet man sehr hufig d5 mat]iell/5 ,details des uern ,kultus od] k9dis*5 ,frag51 mit wel*5 die ,gem>i/5 glei* d5 ,kasui/5 &]] ,religion5 ,zeit und ,papi] zu v]s*w5d5 pflegt54 ,und hi]9 s9d alle ,argum5te aufgehuft1 d]5 si* die neu]5 ,kritik] zur ,/tze ihr] ,ans*auung5 b$i5t hab51 und wovon wir die ,fals*heit na*gewies5 zu hab5 h(f54 ,dies] letzt]e ,teil des ,soh>s endli* wei/ na* ,=m und ,inhalt die ,spur5 e9] ziemli* neu5 ,zeit auf1 whr5d die ,e9fa*heit wie d] glubige und naive ,en?usiasmus d] &]n ,teile an die ,zeit und ,spra*e d] ,bibel er9n]t4 ,wir woll5 als ,beispiel nur die ,erzhlung vom ,tode des ,simon b5 ,jo*ai von ,rabbi ,aba anfhr51 wel*] d]j5ige ,s*l] ,simons w>1 d5 er mit d] ,ni$]s*rift se9] ,lehr5 beauftragt hatte3 ,die heilige ,leu*te 7s wurde nmli* ,simon b5 ,jo*ai von se95 ,s*l]n g5annt7 hatte d5 letzt5 ,satz no* ni*t be5det1 als se9e ,worte /ockt51 whr5d i* d5no* weit] s*rieb2 i* s*rieb no* e9e ,zeit lang1 obs*on i* ni*ts mehr hrte4 ,i* erhob me9 ,haupt ni*t1 d5n das ,li*t w> zu hell1 als da i* es htte betra*t5 drf54 ,auf e9mal v]nahm i* e9e ,/imme1 wel*e spra*3 ,lange ,tage und ,jahre des ,glcks /eh5 dir bevor4 -- ,d>auf hrte i* e9e &]e ,/imme1 wel*e spra*3 ,er v]langt de9 ,leb51 und du gieb/ ihm die ,jahre d] ,ewigkeit4 ,whr5d des ganz5 ,tages wird das ,feu] ni*t vom ,hause wei*51 und ,niem& wird si* ihm weg5 des ,feu]s und ,glanzes zu nh]n wag54 -- ,i* habe d5 ganz5 ,tag auf d] ,erde geleg5 und me95 ,klag5 frei5 ,lauf gelass54 ,als das ,feu] v]s*wund5 w>1 sah i*1 da die heilige ,leu*te1 d] ,heilig/e d] ,heilig51 die ,erde v]lass5 hatte4 ,er lag auf se9] re*t5 ,seite1 und se9 ,antlitz l*elte4 ,se9 ,sohn ,eleaz> /& auf1 ergriff se9e ,hnde mit ,kss51 und i* htte g]n d5 ,/aub gegess51 d5 se9e ,fe b]hrt hatt54 ,alsdann kam5 alle se9e ,freunde1 um ihn zu beklag52 ab] ke9] von ihn5 konnte das ,s*weig5 bre*54 ,ab] endli* floss5 ihre ,?rn54 ,rabbi ,eleaz> w>f si* dreimal auf die ,erde und konnte nur die ,worte h]vorbr+53 ,a*1 me9 ,vat]6 me9 ,vat]6 ,rabbi ,hiah1 d] er/e se9] ,s*l]1 setzte si* zu se95 ,fen und spra*3 ,bis heute hat die heilige ,leu*te ni*t aufgehrt uns zu erleu*t5 und b] uns zu wa*51 und jetzt knn5 wir ni*ts weit] ?un1 als ihm die letzt5 ,ehr5 zu erzeig54 ,rabbi ,eleaz> und ,rabbi ,aba /&5 auf1 um ihm se9 ,/]bekleid anzuleg52 alsdann v]sammelt5 si* se9e ,freunde klag5d um ihn1 und ,wohlg]*e dur*duftet5 das ganze ,haus4 ,er wurde auf die ,bahre gelegt1 und ,rabbi ,eleaz> v]ri*tete mit ,rabbi ,aba dies traurige ,ges*ft4 ,als die ,bahre aufgehob5 wurde1 sah man b] ,simons ,antlitz e95 feurig5 ,glanz 9 d] ,luft4 ,d>auf hrte man e9e ,/imme1 wel*e spra*3 ,kommt und fei]t die ,ho*zeit des ,rabbi ,simon6 -- ,s wurde ,rabbi ,simon1 d] ,sohn des ,jo*ai1 j$5 ,tag von dem ,h]rn geehrt1 und se9 ,loos w> glckli* 9 dies] und d] &]n ,welt4 ,er i/ es1 von dem gesagt wurde3 ,ruhe 9 ,fri$5 na* de9em ,ende und erw>te de95 ,gew9n am jng/5 ,tage6#chc ,mag man nun au* b] d5 ,w]t dies] ,/elle d5k51 wie man w1 s giebt sie uns do* e95 ,begriff von dem ,anseh51 9 wel*em ,simon b5 ,jo*ai bei se95 ,s*l]n /&1 und von dem wahrhaft religis5 ,kultus1 d5 die ganze kabbali/is*e ,s*ule mit se9em ,nam5 trieb4 ,zweifelsohne ab] wird man 9 dem folg5d5 ,text e95 s*lag5d5 ,beweis fr die von uns v]tret5e ,me9ung f9d51 obs*on dies] ,text no* nie1 w$] 9 lt]] no* 9 neu]] ,zeit citi]t wurde4 ,er sagt1 na*dem er zwei ,klass5 von ,gelehrt51 die d] ,mis*na 7m>ei ,mi%na71 und die d] ,kabbala 7m>ei kabbala7 unt]s*i$5 hat3 ,er gehrt zu d551 von wel*5 d] ,prophet ,daniel sagt3 ,die weis5 ,mnn] leu*t5 wie das ,li*t des ,himmels4 ,es s9d das diej5ig51 wel*e si* mit dem ,bu* des ,li*tes bes*ftig51 das glei* d] ,ar*e ,noah zwei aus e9] ,/adt und sieb5 aus e9em ,knigrei* 9 si* v]e9igt4 ,ab] man*mal v]e9igt sie w$] zwei aus e9] ,/adt1 no* zwei aus e9] ,familie4 ,auf diese s9d die ,worte anw5db>3 ,d] ganze ,m5s* wird 9 e95 ,flu geworf5 w]d54 ,dies] ,flu ab] i/ das ,li*t dieses ,bu*es4#chd ,diese ,worte erwhn5 d5 ,soh>1 wel*] demna* zu j5] ,zeit b]eits ges*rieb5 und unt] demselb5 ,nam5 wie heute bekannt w>4 ,wir s9d also zu dem ,s*lu gezwung51 da d] ,soh> whr5d des ,v]laufs mehr]] ,jahrhund]te dur* die ,arbeit v]s*i$5] ,g5]ation5 von ,kabbali/5 ent/&4 ,es mge hi] ni*t 9 wrtli*] b]setzung1 die zu viel ,raum beanspru*5 wrde1 wohl ab] dem ,inhalt na* e9e dur* ihre ,beziehung5 sehr w]tvolle ,/elle folg51 wel*e bewei/1 da die ,lehr5 ,simon b5 ,jo*ais lange ,zeit na* se9em ,tod 9 ,pal/9a1 wo er gelebt und gelehrt hatte1 9 ,umlauf w>51 und da sog> von ,babylon ,abges&te kam51 um se9e ,worte zu sammeln4 ,rabbi ,joseph und ,rabbi ,hesekiel w>5 e9es ,tages zusamm5 unt]wegs1 als die ,r$e auf d5 ,v]s des ,pr$ig]s ,salomonis kam#che3 ,d5n es gehet dem ,m5s*5 wie dem ,vieh2 wie dies /irbt1 s /irbt er au*1 und hab5 alle e9]lei ,odem1 und d] ,m5s* hat ni*ts mehr d5n das ,vieh4 ,die beid5 ,weis5 konnt5 ni*t begreif51 da ,salomo1 d] weise/e d] ,m5s*51 diese ,worte ges*rieb5 htte1 wel*e1 um mi* des ,orig9alausdrucks zu b$i551 e9e (f5e ,?r fr die ,unglubig5 bild54 ,indem sie also spra*51 begegnete ihn5 e9 ,mann1 wel*] -- von d5 ,an/r5gung5 des lang5 ,weges und dem ,sonn5br& ers*pft -- zu tr9k5 begehrte4 ,sie gab5 ihm ,wass] und fhrt5 ihn zu e9] ,quelle4 ,als si* d] ,fremde gelabt hatte1 teilte er ihn5 mit1 da er ihr ,glaub5sg5osse sei1 und da er dur* die ,v]mittelung e9es se9] ,shne1 d] das ,gesetz /udi]t habe1 9 ihre ,wiss5s*aft e+eweiht word5 sei4 ,d>auf legt5 sie ihm die ,frage vor1 mit wel*] sie si* vor se9] ,ankunft bes*ftigt hatt54 ,fr d5 von uns hi] v]folgt5 ,zweck i/ die ,mitteilung1 wie er sie aufl/e1 b]flssig2 es g5ge1 da er groen ,beifall f&1 und die ,rabb95 ihn ni*t von si* lass5 wollt54 ,kurze ,zeit d>auf hatt5 die beid5 ,kabbali/5 ,geleg5heit si* zu b]zeug51 da dies] ,mann d5 ,freund5 angehrte1 mit wel*em ,nam5 d] ,soh> die ,adept5 d] ,kabbala bezei*net1 und da er1 obs*on e9] d] grt5 ,gelehrt5 se9] ,zeit1 aus ,demut se9em ,sohn die ,ehr5 zukomm5 lie1 wel*e ihm alle9 gebhrt54 ,er w> von d5 ,freund5 zu ,babylon abges&t word51 um die ,ausspr*e des ,simon b5 ,jo*ai und se9] ,s*l] zu sammeln4 -- ,alle &]n 9 diesem ,bu* mitgeteilt5 ,d+e trag5 dieselbe ,f>be und beweg5 si* auf dem glei*5 ,s*auplatz4 ,no* woll5 wir erwhn51 da au* (t &]e ori5talis*e ,glaub5sstze1 wie sol*e des ,sabismus und ,islam erwhnt w]d51 da si* ab] ni*t die g]+/e ,erwhnung des ,*ri/5tums f9det1 und es somit wahrs*e9li* wird1 da d] ,soh> 9 d] geg5wrtig vorlieg5d5 ,ge/alt er/ zu ,ende des #ac4 ,jahrhund]ts na* ,europa kam4 ,e9ige d] im ,soh> en?alt55 ,lehr5 w>51 wie das ,beispiel des ,saadiah bewei/1 s*on lange bekannt1 ab] es s*e9t e9e ,?atsa*e zu se91 da vor d] ,zeit des ,moses von ,leon und d] ,reise des ,na*manides na* dem heilig5 ,l&1 ke9 voll/ndiges ,exempl> desselb5 na* ,europa gekomm5 i/4 ,0 nun d5 ,g$ank59halt anlangt1 s belehrt uns ,simon b5 ,jo*ai selb/1 da d]selbe ni*t ihm ent/ammt1 sond]n da er se95 ,s*l]n nur lehrte1 0 die ,freunde 9 alt5 ,b*]n ni$]ges*rieb5 hatt54 ,er citi]t haupts*li* ,jeba d5 lt]5 und ,hamnuna d5 lt]54 ,er h(ft1 da 9 dem ,aug5blick1 wo er die tief/5 ,geheimnisse d] ,kabbala en?ll5 w1 ihm d] ,s*att5 des ,hamnuna von se*zig ,g]e*t5 begleitet zuhr5 w]de4 ,i* b9 von d] ,annahme weit entf]nt1 da diese ,b*] und ,p]son5 9 d] ,t e9 s hohes ,alt] reprs5ti]51 sond]n w nur d>?un1 da die ,v]fass] des ,soh> d5 ,simon b5 ,jo*ai niemals als d5 ,erf9d] d] kabbali/is*5 ,wiss5s*aft h9/ell5 wollt54 ,e9e &]e ,?atsa*e v]di5t j$o* uns]e grte ,aufm]ksamkeit4 ,es gab nmli* no* b] hund]t ,jahre na* dem ,bekanntw]d5 des ,soh>s 9 ,spani5 imm] no* ,leute1 wel*e die kabbali/is*5 ,lehr5 dur* mndli*e ,tradition b]lief]t5 und b]lief]t erhalt5 hatt51 wie z4 ,b4 ,rabbi ,moses ,botril1 wel*] si* im ,jahre #adji b] die ,kabbala und die ,vorsi*tsmaregeln1 unt] d55 sie zu lehr5 sei1 folg5d]maen uert3 ,die ,kabbala i/ ni*ts als die re9/e und heilig/e ,philosophie2 ab] die ,spra*e d] ,philosophie i/ ni*t die d] ,kabbala4 ,dieselbe trgt ihr5 ,nam51 ni*t weil sie von ,v]nunfts*lss5 ausgeht1 sond]n weil sie dur* die ,tradition b]lief]t wird4 ,und w5n e9 ,lehr] ihr5 ,inhalt se9em ,s*l] b]lief]t hat und ni*t das g5g5de ,v]trau5 9 dess5 ,wei%eit setzt1 s wird diesem ni*t eh] erlaubt1 von dies] ,wiss5s*aft zu spre*51 als bis er von se9em ,mei/] dazu autorisi]t word5 i/4 ,dieses ,re*t wird ihm gewhrt1 d4 h4 er d>f b] die ,m]kaba spre*51 w5n er g5g5de ,prob5 se9] ,intellig5z gegeb5 hat1 und w5n die 9 se95 ,bus5 ge/reut5 ,sam5krn] ,fru*t getrag5 hab54 ,man mu ihm ab] ,/ills*weig5 auf]leg51 w5n man 9 ihm nur e95 pr(an5 ,m5s*5 erkannt hat1 wel*] no* ni*t zu d5j5ig5 gehrt1 die si* dur* ihre ,m$itation5 auszei*n54 ,d] ,v]fass] dies] ,zeil5 ignori]t d5 ,nam5 des ,soh>1 wel*] au* ni*t e9 e9ziges ,mal 9 se9em ,w]k g5annt wird4 ,auf d] &]5 ,seite n5nt er ab] e9e groe ,anzahl sehr alt] dem ,ori5t angehrig] ,s*rift/ell]1 wie ,rabbi ,saadiah1 ,rabbi ,hai und ,rabbi ,aron1 das ,ob]haupt d] ,s*ule von ,babylon4 ,man*mal spri*t er au* davon1 da er se9e ,wei%eit aus dem ,munde se9es ,mei/]s habe1 we%alb ni*t anzunehm5 i/1 da er se9e kabbali/is*5 ,k5ntnisse aus d5 von ,na*manides und ,moses von ,leon v]ff5tli*t5 ,manuskript5 ges*pft habe4 ,das ,sy/em des ,simon b5 ,jo*ai i/ ab] vor ,anfang des #ac4 ,jahrhund]ts d] b]hmte/e ,v]tret] d] kabbali/is*5 ,philosophie1 das treu aufbewahrt und 9 e9] ,m5ge von ,tradition5 =tgepflanzt wurde1 wel*e die ,e95 ni$]s*rieb51 whr5d die &]n na* dem ,brau* ihr] ,vt] vorzog51 es 9 ihrem ,g$*tnis zu behalt54 ,im ,soh> selb/ f9d5 si* nur die ,tradition51 wel*e dem er/5 bis sieb5t5 *ri/li*5 ,jahrhund]t ent/amm51 ohne da wir j$o* dadur* g5tigt wrd51 die ,abfassung des ,soh>s 9 j5e ,zeit zurckzuv]setz54 ,wohl ab] ent/amm5 ihr die e9&] s hnli*5 und dur* d5 glei*5 ,gei/ v]bund55 ,tradition51 d5n damals kannte man s*on1 wie wir b]eits sah51 die ,m]kaba1 d4 h4 d5 ,teil d] ,kabbala1 mit wel*em si* d] ,soh> ganz besond]s bes*ftigt2 und ,simon b5 ,jo*ai hatte1 wie er selb/ sagt1 ,vorluf]4 ,wir knn5 unmgli* die ,ent/ehung dies] ,tradition5 9 e9e uns nahe lieg5de ,zeit v]leg51 da ke9 e9zig] ,um/& dafr spri*t2 im ,geg5teil /eh5 d5 d] uns]n entgeg5gesetzt5 ,me9ung5 unb]w9dli*e ,h9d]nisse entgeg51 unt] wel*5 die von uns angefhrt5 ,grnde ni*t die g]+/5 se9 drft54 ,es bleib5 nun no* zwei ,e9wrfe zu wid]leg54 ,man hat e+ew5det1 da man whr5d e9es s frh5 ,zeitalt]s1 9 wel*em uns]] ,ansi*t na* das ,hauptmonum5t des kabbali/is*5 ,sy/ems ent/&5 i/1 unmgli* das ,cop]nikanis*e ,sy/em1 die ,grundlage uns]] ,weltans*auung1 gekannt hab5 knne1 wel*e ,k5ntnis zweifelsohne aus d] von uns ob5 citi]t5 ,/elle h]vorgeht4 ,wir entgegn5 d>auf1 da auf alle ,flle1 selb/ w5n d] ,soh> e9e am ,s*lu des #ac4 ,jahrhund]ts begang5e ,fls*ung wre1 die betreff5de ,/elle do* lange vor d] ,geburt des groen preuis*5 ,a/ronom5 bekannt gewes5 i/4 ,au* w> diese ,weltans*auung s*on im klassis*5 ,alt]tum bekannt1 weil ,ari/oteles dieselbe d] py?agoris*5 ,s*ule zus*reibt4 ,er sagt#chf3 ,fa/ ,alle1 die d5 ,lauf des ,himmels er=s*t zu hab51 v]si*]n1 nehm5 an1 da si* die ,erde im ,mittelpunkt desselb5 bef9det2 ab] die ,philosoph5 d] italis*5 ,s*ule od] die ,py?agorer lehr5 g]ade das ,geg5!il davon4 ,na* ihr] ,me9ung nimmt das ,feu] die ,mitte e91 und die ,bewegung d] ,erde um dasselbe br+t ,tag und ,na*t h]vor4 ,die er/5 ,kir*5vt] hab5 9 ihr5 ,angriff5 geg5 die heidnis*e ,philosophie diese mit d] ,g5esis unv]e9b>e ,weltans*auung wid]leg5 zu mss5 geglaubt1 und ,lactanz sagt b] dieselbe3 ,ineptum cr$]e esse hom9es quorum ve/igia s9t sup]iora quam capita1 aut ibi quae apud nos jac5t inv]sa p5d]e2 fruges et arbores deorsum v]sus cresc]e4 -- ,hujus erroris orig5em philosophis fuisse quod exi/im>9t rotundum esse mundum4#chg ,d] heilige ,augu/9 drckt si* b] d5selb5 ,geg5/& mit hnli*5 ,wort5 aus4#chh ,endli* ab] hatt5 die lte/5 ,autor5 d] ,gem>a ,k5ntnis von d5 ,antipod5 und d] sphris*5 ,=m d] ,erde1 d5n man lie/ im j]usalemitis*5 ,talmud#chi1 da ,alex&] d] ,groe auf se9em ,erob]ungszug gel]nt habe1 die ,erde sei rund1 und da sie re*t gut mit e9em ,ball v]gli*5 w]d5 knne4 ,d] geg5 uns spre*5 soll5de ,um/& spri*t also ?ats*li* fr uns1 d5n im ,mittelalt] w> das wahre ,weltsy/em nur sehr w5ig5 bekannt1 whr5d das fals*e des ,ptolemu unbes*rnkt h]rs*te4 ,man knnte si* au* d>b] wund]n1 da 9 dem von uns fr d5 lte/5 gehalt55 ,teil des ,soh>1 d] ,idra ,rabba od] groen ,v]sammlung1 m$iz9is*e ,k5ntnisse anzutreff5 s9d1 die e9] sehr vorges*ritt55 ,civilisation anzugehr5 s*e954 ,hi] f9det si* z4 ,b4 folg5de bem]k5sw]te ,/elle1 wel*e e9em mod]n5 ,lehrbu* d] ,anatomie entnomm5 se9 knnte#cij3 ,das ,hirn inmitt5 des ,s*dels wird 9 drei ,!ile ge!ilt1 d]5 j$] e95 gesond]t5 ,platz e9nimmt4 ,zu uer/ i/ es mit e9] sehr z>t5 ,haut b$eckt1 auf wel*e e9e h>te ,haut folgt4 ,aus d] ,mitte dies] drei ,!ile des ,gehirns v]breit5 si* zweiunddreiig ,kanle auf beid5 ,seit5 dur* d5 ganz5 ,krp]1 s da sie d5 ,krp] 9 all5 ,punkt5 umfass5 und si* dur* alle ,!ile er/reck54 ,es i/ unmgli*1 9 dies5 ,wort5 s[ohl die ,hirnhute mit d] ,m>ksub/anz als die zweiunddreiig ,n]v5pa>e zu v]k5n51 wel*e si* symmetris* dur* d5 ,krp] v]teil51 um dem ganz5 animalis*5 ,hau%alt ,leb5 und ,empf9dung zuzufhr54 ,dabei i/ j$o* zu bem]k51 da d] religise ,zwang d] ,speisegesetze und die ,fur*t1 etwas ,unre9es zu g5ieen1 die ,jud5 s*on sehr frh zum ,/udium d] ,naturges*i*te und ,anatomie fhr5 mute4 ,s giebt es im ,talmud e9e ,vors*rift1 da d] ,g5u des ,fleis*es d]j5ig5 ,ti]e v]bot5 sei1 d]5 ,gehirnhute dur*bohrt s9d4 ,j$o* s9d die ,me9ung5 b] diese ,vors*rift geteilt4 ,e9ige nehm5 an1 da das ,v]bot nur dann gelte1 w5n beide ,hute1 &]e dageg51 w5n nur die dura mat] v]letzt sei4 ,wi$] &]n g5gt s*on e9e ,tr5nung des ,zusamm5hangs d] beid5 ,hute4#cia ,9 demselb5 ,traktat i/ au* vom ,rck5m>k und se95 ,hut5 die ,r$e1 wozu bem]kt sei1 da es um die ,mitte des zweit5 ,jahrhund]ts unt] d5 ,jud5 b]eits rzte von ,b]uf gab1 d5n im ,talmud wird erzhlt#cib1 da ,judas1 d] ,v]fass] d] ,mis*na1 whr5d dreizehn ,jahre an e9] ,aug5krankheit litt1 und da se9 ,arzt ,rabbi ,samuel1 e9] d] eifrig/5 ,v]teidig] d] ,tradition w>1 wel*] auer d] ,m$iz9 no* das ,/udium d] ,a/ronomie und ,ma!matik betrieb1 und von dem man zu sag5 pflegte1 da er die ,bahn5 des ,himmels glei* d5 ,/raen von ,neh>dea1 se9] ,vat]/adt1 kannte4 ,wir be5d5 hi]mit die bibliographis*5 ,bem]kung5 und die uere ,ges*i*te d] ,kabbala1 d]5 ,b*] ni*t1 wie die ,en?usia/5 woll51 b]natrli*5 und vorges*i*tli*5 ,ursprungs s9d4 ,sie s9d ab] au* ni*t1 wie e9e ob]fl*li*e und p>teiis*e ,kritik w1 die ,erzeugnisse des ,betrugs und d] s*mutzig5 ,spekulation e9es vom ,hung] getrieb55 ,*>latans1 wel*] ohne eig5e ,idee und b]zeugung auf e9e /upide ,glubigkeit re*net4 ,die ,b*] ,jezirah und ,soh> s9d1 wir sag5 es no* e9mal1 die ,erzeugnisse mehr]] ,g5]ation54 ,sei nun au* d] ,w]t ihr] ,lehr51 wel*] er wolle1 s v]di55 sie do* als ,monum5te des frei5 ,d5k5s zu e9] ,zeit1 wo d] religise ,despotismus mit blei]nem ,druck auf d5 ,vlk]n la/ete1 alle ,ehrfur*t4 ,ab] das i/ ni*t d] ,hauptgrund uns]es ,int]esses1 sond]n d] ,um/&1 da ihr ,sy/em e95 d] wi*tig/5 ,m>k/e9e 9 d] ,ges*i*te des m5s*li*5 ,d5k5s bildet4 ,vi]tes ,kapitel4 ,die ,lehr5 d] kabbali/is*5 ,b*]4 -- ,analyse des ,seph] ,jezirah4 ,die beid5 ,b*]1 wel*e wir ungea*tet des ,ab]glaub5s auf d] e95 und des ,skepticismus auf d] &]n ,seite als wahre ,monum5te d] ,kabbala erkannt hab51 soll5 uns alle9 das ,mat]ial zu uns]] ,d>/ellung d] kabbali/is*5 ,lehr5 lief]n1 wobei es j$o* ni*t selt5 die ,dunkelheit d] ,texte ntig ma*5 wird1 da wir uns d] ,komm5t>e b$i551 d5n die zahllos51 ohne ,auswahl und ,unt]s*i$ zu d5 v]s*i$5/5 ,zeit5 zusamm5ge/ellt5 ,fragm5te1 aus d55 diese ,b*] be/eh51 s9d weit davon entf]nt1 e95 e9heitli*5 ,*>akt] zur ,s*au zu trag54 ,e9ige von ihn5 en?alt5 ni*ts als e9 my?ologis*es ,sy/em1 dess5 wes5tli*e ,elem5te si* b]eits im ,bu*e ,hiob und d5 ,vision5 des ,jesaias f9d52 sie belehr5 uns mit d] grt5 ,ausfhrli*keit b] die ,attribute d] ,engel und ,dmon5 und entspre*5 zu sehr uralt5 volk/mli*5 ,ans*auung51 um e9] ,wiss5s*aft anzugehr51 wel*e seit ihrem ,ent/eh5 als e9 s*reckli*es und unv]letzb>es ,geheimnis galt4 ,&]e und zweifelsohne die am spte/5 ent/&55 en?alt5 s kne*tis*e ,ide5 und e95 s ausgespro*55 ,ph>isismus1 da man 9 ihn5 nur talmudi/is*e ,ide5 seh5 kann1 wel*e ,/olz und ,unwiss5heit mit d5 ,ans*auung5 j5] b]hmt5 ,sekte v]mis*te1 mit d]5 bloen ,nam5 s*on e9e wahre ,gtz5di5]ei getrieb5 wurde4 ,die bei weitem mei/5 ,fragm5te j$o* lehr5 uns d5 wahr5 ,glaub5 d] alt5 ,kabbali/51 und sie bild5 die ,quelle1 aus wel*] -- mehr od] w5ig] von d] ,philosophie ihr] ,zeit bee9flut -- bis auf die ,geg5w>t d]5 ,s*l] und ,na*folg] ges*pft hab54 ,wir bem]k5 j$o*1 da uns]e eb5 aufge/ellte ,klassifikation nur d5 ,soh> angeht4 ,0 dageg5 das ,bu* d] ,s*pfung betrifft1 s i/ dasselbe1 obs*on es ke95 groen ,umfang besitzt und uns]n ,gei/ ni*t zu s*w9delnd5 ,hh5 emporhebt1 do* von e9] dur*aus glei*mig5 ,komposition und e9] selt55 ,orig9alitt4 ,die ,wolk51 mit d55 dasselbe die ,imag9ation se9] ,komm5tator5 umgeb5 zu mss5 geglaubt hat1 w]d5 si* ganz von selb/ z]/reu51 w5n wir1 an/att 9 ihm die ,geheimnisse e9] unausspre*li*5 ,wei%eit zu su*51 ni*ts &]es d>9 zu f9d5 h(f5 als die ,an/r5gung51 wel*e die ,v]nunft im ,aug5blick ihres ,erwa*5s ma*t1 um d5 ,plan des ,univ]sum und das ,b& zu erk5n51 wel*es e9 geme9sames ,grundpr9zip mit d5 ,elem5t5 v]b9det und v]e9igt4 ,die ,bibel und j$es &]e religise ,d5kmal /tzt si* nur auf die ,gottesidee und ma*t si* zum ,int]pret5 des gttli*5 ,will5s und ,g$ank5s1 w5n sie uns die ,welt und die si* auf d]selb5 abspiel5d5 ,vorgnge zu erklr5 v]su*t4 ,dies ges*ieht 9 d] ,g5esis1 wo wir auf d5 gttli*5 ,befehl h9 das ,li*t aus d] ,f9/]nis h]vorbre*5 seh54 ,als ,jehova aus dem ,*aos ,himmel und ,erde ges*aff5 hatte1 betra*tete er se9 ,w]k und f& es se9] wrdig2 d>um heftete er zur ,erleu*tung d] ,erde dem ,firmam5t die ,sonne1 d5 ,mond und die ,/]ne an4 ,dann bl/ er dem ,/aub e95 leb5d5 ,odem e9 und lt aus se95 ,hnd5 das letzte und s*n/e d] ,ges*pfe h]vorgeh51 wel*es er na* se9em ,bilde ges*aff5 hatte4 ,9 dem ,w]k dageg51 das wir jetzt analysi]5 woll51 wird g]ade d] umgekehrte ,weg e+es*lag51 und g]ade das er/e ,vorkomm5 dieses ,unt]s*i$es i/ fr die ,ges*i*te des jdis*5 ,volkes sehr bezei*n5d1 d5n auf diese ,weise erhebt es si* dur* die ,betra*tung d] ,welt zur ,gottesidee1 indem dur* die das ,weltall dur*zieh5de ,e9heit glei*zeitig die ,e9heit und ,wei%eit des ,s*pf]s d>ge?an wird4 ,dies i/ d] ,grund1 we%alb uns] ,bu* eig5tli* ni*ts &]es als e9 dem ,erzvat] ,abraham 9 d5 ,mund gelegt] ,monolog i/1 dem ,betra*tung5 unt]ges*ob5 w]d51 wel*e d5 ,kultus d] ,ge/irne dur* d5 des ,ewig5 ersetz5 soll54 ,da d] von uns gek5nzei*nete ,*>akt] des ,seph] ,jezirah si* mit voll] ,evid5z ergiebt1 geht s*on aus e9] sehr m>kant5 ,/elle e9es ,s*rift/ell]s des zwlft5 ,jahrhund]ts h]vor4 ,rabbi ,jehuda ,halevi sagt nmli*3 ,das ,bu* ,jezirah lehrt uns das ,dase9 e9es e9zig5 ,gottes1 indem es uns 9 d] ,v]s*i$5heit und ,vielheit die ,geg5w>t d] ,e9heit und ,h>monie zeigt1 wel*e b]e9/immung nur von e9em e9zig5 ,anordn] h]rhr5 kann4 ,bi%] entspri*t das ,bu* ,jezirah vllig d5 ,anspr*5 d] ,v]nunft2 ab] weit]h9 ma*t es1 an/att die im ,univ]sum h]rs*5d5 ,gesetze zu ergrnd51 um aus ihn5 die ,wei%eit und d5 ,plan des ,s*pf]s d>zuleg51 ,an/r5gung51 um e9e grobe ,analogie zwis*5 d5 ,d+5 und ,zei*5 des gttli*5 ,g$ank5s und d5 ,mitteln1 dur* wel*e si* die gttli*e ,wei%eit d5 ,m5s*5 kundgiebt1 aufzusu*54 ,wir mss5 j$o*1 ehe wir weit] geh51 bem]k51 da d] ,my/icismus all] ,zeit5 und ,ers*e9ungs=m5 e9 b]trieb5es ,gewi*t d>auf gelegt hat1 da er e9e freie ,(f5b>ung d] gttli*5 ,intellig5z1 und da die heilige ,s*rift ke9 m5s*li*es ,erzeugnis1 sond]n e9 ,ges*5k d] ,(f5b>ung sei4 ,das ,bu* ,jezirah su*t dies dur* die zweiundzwanzig ,bu*/ab5 des hebris*5 ,alphabets d>zu?un1 dess5 er/5 zehn ,bu*/ab51 indem sie ihr5 eig55 ,w]t behalt51 d5 ,ausdruck d] brig5 bild54 ,unt] e9em ,gesi*tspunkt v]e9igt1 bild5 diese beid5 ,klass5 von ,zei*5 die zweiunddreiig wund]b>5 ,wege d] ,wei%eit1 dur* wel*e1 wie d] ,text sagt1 d] ,ewige1 d] ,h]r d] ,he]s*a>51 d] ,gott ,israels1 d] leb5dige ,gott1 d] ,knig des ,weltalls1 d] ,gott d] ,b>mh]zigkeit und ,gnade1 d] h*/e ,gott1 wel*] 9 ,ewigkeit h]rs*t1 d] b] alles ,erhab5e und ,all]heilig/e se95 ,nam5 gegrndet hat4 ,mit dies5 zweiunddreiig ,weg5 d] ,wei%eit d>f man ni*t die auf ganz &]e ,d+e bezgli*5 ,ha>spalt]ei5 d] neu]5 ,kabbali/5 v]we*seln2 man mu im ,geg5teil drei ,=m5 annehm51 die si* -- all]d+s 9 e9em dem ,zweifel unt]worf55 ,s9n -- an drei ,ausdrcke anpass51 wel*e j$o* -- w5ig/5s ihrem grammatikalis*5 ,ursprung na* -- e9e groe hnli*keit mit dem hab51 0 die grie*is*e ,philosophie das ,subjekt1 das ,objekt und d5 ,akt des ,d5k5s n5nt4 ,wir hab5 ob5 d>gelegt1 da diese ,worte ni*t im ,text en?alt5 s9d2 j$o* drf5 wir ni*t v]s*weig51 da e9 angeseh5] spanis*] ,s*rift/ell]#cic dies5 ,s9n 9 e9] d5 ,gesetz5 d] ,etymologie ni*t wid]spre*5d5 ,weise im ,jezirah zu f9d5 glaubt4 ,er sagt3 ,dur* d5 er/5 dies] drei ,ausdrcke 7,seph>7 w man die ,zahl5 bezei*n51 wel*e uns alle9 9 d5 ,/& setz51 die ,disposition5 und ,proportion5 abzus*tz51 wel*e j$] ,geg5/& n?ig hat1 um das ,ziel und d5 ,zweck zu errei*51 zu wel*em er ges*aff5 i/2 das ,ma se9] ,lnge1 se9es ,inhalts1 se9es ,gewi*tes1 se9] ,bewegung und ,h>monie3 alles i/ dur* die ,zahl g]egelt4 ,d] zweite ,ausdruck 7,sipur7 b$eutet das ,wort od] die ,/imme1 weil dur* das gttli*e ,wort od] die ,/imme des leb5dig5 ,gottes alle ,wes5 9 ihr] inn]n und uern ,=m ges*aff5 s9d1 und worauf die ,worte anspiel53 ',gott spra*3 es w]de ,li*t1 und es w>d ,li*t4' ,d] dritte ,ausdruck endli* 7,seph]7 b$eutet die ,s*rift2 die ,s*rift ,gottes od] das ,w]k d] ,s*pfung2 das ,wort ,gottes i/ se9e ,s*rift1 und d] ,g$anke ,gottes se9 ,wort4 ,s s9d bei ,gott ,g$anke1 ,wort und ,s*rift ,e9s1 whr5d sie beim ,m5s*5 ,drei s9d4 ,diese ,erklrung *>akt]isi]t und v]$elt sehr s*n das biz>re ,sy/em1 wel*e d5 ,g$ank5 mit allgeme95 ,symbol5 zusamm5wirft1 um ihn gewiss]maen 9 d] ,gesam!it und ,vielheit d] ,s*pfung si*tb> zu ma*54 ,unt] dem ,nam5 d] ,sephiro?1 wel*e 9 d] ,kabbala e9e s groe ,rolle spiel5 und im ,bu*e ,jezirah zu]/ g5annt w]d51 v]/eht man die zehn ab/rakt5 ,zahl5 od] ,num]ation54 ,sie reprs5ti]5 die allgeme95 und ess5tiell5 ,=m5 d] ,d+e od]1 w5n i* mi* s ausdrck5 d>f1 d] ,kategori5 des ,weltalls1 d5n w5n man na* d] ,kabbala -- von wel*em ,gesi*tspunkt aus es au* sei -- die er/5 ,elem5te od] unv]letzli*5 ,grundlag5 d] ,welt su*t1 s begegnet man /ets d] ,zahl ,zehn4 ,es giebt zehn ,sephiro?1 heit es im ,bu*e ,raziel1 zehn und ni*t neun1 zehn und ni*t elf4 ,du mut sie mit de9em ,v]/& und de9] ,e9si*t zu begreif5 su*5 und an ihn5 be/ndig de9e ,=s*ung1 de9e ,spekulation1 de9 ,wiss51 de9 ,d5k5 und de9e ,imag9ation b54 ,la die ,d+e auf ihrem ,urgrund b]uh5 und halte d5 ,s*pf] fr d5selb54 ,mit &]n ,wort53 das ,walt5 ,gottes und die ,exi/5z d] ,welt ers*e95 9 d5 ,aug5 des ,v]/&es unt] d] ab/rakt5 ,ge/alt von zehn ,zahl51 d]5 j$e etwas ,un5dli*es reprs5ti]t1 sei es bezgli* d] ,ausdehnung1 d] ,dau] od] irg5d wel*] &]n ,eig5s*aft4 ,dies s*e9t w5ig/5s d] ,s9n folg5d] ,/elle#cid zu se93 ,fr die zehn ,sephiro? giebt es ke9 ,ende1 w$] 9 d] ,zukunft1 no* 9 d] ,v]gang5heit1 w$] im ,gut5 no* im ,bs51 w$] 9 d] ,hhe1 no* 9 d] ,tiefe1 w$] im ,o/5 no* im ,we/51 w$] im ,sd51 no* im ,nord54 ,es v]di5t bem]kt zu w]d51 da hi] das ,un5dli*e 9 zehn]lei ,h9si*t betra*tet wird1 we%alb wir aus dies] ,/elle ni*t alle9 d5 allgeme95 ,*>akt] d] ,sephiro?1 sond]n au* die mit ihn5 korrespondi]5d5 ,pr9zipi5 und ,elem5te k5n5 l]n54 ,alle diese pa>weise e9&] geg5b]ge/ellt5 ,gesi*tspunkte entspre*5 j$o* e9] e9zig5 ,idee und e9em e9zig5 ,un5dli*51 d5n es heit#cie3 ,die zehn ,sephiro? s9d wie die ,f+] d] ,h& d] ,zahl na* zehn1 fnf geg5 fnf1 ab] zwis*5 ihn5 h9dur* zieht si* das ,b& d] ,e9heit4 ,diese ,worte be/tig5 uns]n ,ausspru*3 ,diese ,auffassung d] zehn ,sephiro?1 ohne tief] auf ihre ,beziehung5 zu d5 uer5 ,d+5 e9zugeh51 hat e95 em95t ab/rakt5 und metaphysis*5 ,*>akt]4 ,wollt5 wir hi] e9e g5au]e ,unt]su*ung an/ell51 s wrd5 wir die ,kategori5 d] ,dau] und des ,raumes 9 e9] gewiss5 unabnd]li*5 ,ordnung dem ,un5dli*5 und d] absolut5 ,e9heit unt]worf5 seh51 ohne wel*e es selb/ 9 d] s9nli*5 ,sphre w$] ,gutes no* ,bses geb5 wrde4 ,j$o* geb5 wir hi] e9e s*e9b> dem ,s9nli*5 etwas mehr ,re*nung trag5de ,d>/ellung d] zehn ,sephiro?3 ,die er/e d] ,sephiro?1 ,e9s1 i/ d] ,gei/ des leb5dig5 ,gottes4 ,gelobt sei se9 ,"n2 gelobt sei d] ,"n dess51 d] da lebt 9 ,ewigkeit6 ,d] ,gei/1 die ,/imme1 das ,wort1 d] heilige ,gei/4 ,zwei i/ d] vom ,gei/ ausgeh5de ,hau*2 9 ihm s9d die zweiundzwanzig ,bu*/ab51 wel*e j$o* zusamm5 nur e95 ,hau* bild51 e+egrab5 und ausgeprgt4 ,drei i/ das vom ,gei/ od] ,hau* komm5de ,wass]4 ,im ,wass] ergrndete er die ,f9/]ni und ,le]e2 im ,wass] bildete er die ,erde und d5 ,?on und spannte sie glei* e9em ,teppi* aus1 ge=mt wie e9e ,mau] und mit e9em ,da* b$eckt4 ,vi] i/ das vom ,wass] komm5de ,feu]1 woraus d] ,ewige d5 ,?ron se9es ,ruhmes1 die himmlis*5 ,rd] 7,ophanim71 die ,s]aphim und di5/b>5 ,engel bildete4 ,mit dies5 ,drei5 erbaute d] ,himmlis*e se9e ,wohnung1 wie d5n ges*rieb5 /eht3 ,er ma*t die ,w9de zu se95 ,bot5 und die ,feu]flamm5 zu se95 ,di5]n4 ,die se*s folg5d5 ,zahl5 reprs5ti]5 die vi] ,end5 d] ,welt od] die ,k>d9alpunkte des ,himmels1 die ,hhe und die ,tiefe4 ,die ,end5 d] ,welt gelt5 au* als die ,embleme d] ,komb9ation51 wel*e aus d5 drei er/5 ,bu*/ab5 des ,wortes ,,yh: gebildet w]d5 knn54 ,an ,/elle d] v]s*i$55 ,punkte des ,raumes1 wel*e ang5omm5 w]d51 ab] ni*t reell exi/i]51 kann man die v]s*i$55 ,elem5te1 aus d55 die ,welt zusamm5gesetzt i/1 sub/itui]51 die1 dem ,ewig5 entspr+5d1 um s mat]iell] w]d51 je mehr sie si* von ihrem ,urquell entf]n54 ,hi] hab5 wir die dem populr5 ,glaub51 da die ,welt aus ni*ts ges*aff5 sei1 entgeg5gesetzte ,emanationslehre4 ,folg5de ,worte setz5 dies auer allem ,zweifel3 ,das ,ende d] ,sephiro? i/ mit ihrem ,anfang v]bund51 wie die ,flamme mit dem ,br&1 d5n d] ,h]r i/ e9 e9ig] ,h]r1 und es giebt ke95 &]n4 ,und 0 s9d 9 ,geg5w>t des ,e9ig5 ,nam5 und ,zahl58#cif ,um uns ni*t v]gess5 zu lass51 da hi] e9 groes ,geheimnis v]borg5 i/1 heit es soglei* weit]3 ,s*liee de95 ,mund1 damit du ni*t davon r$e/1 und de9 ,h]z1 da es ni*t d>b] na*d5ke2 und i/ es dir ents*lpft1 s br+e es zurck1 d5n de%alb wurde d] ,bund ges*loss54#cig ,i* fge h9zu1 da diese letzt5 ,worte auf e95 ,eid anspiel51 wel*5 die ,kabbali/5 s*wur51 um ihre ,lehr5 d] groen ,m5ge zu v]b]g54 ,0 die er/e ,/elle anlangt1 s wird d] 9 ihr en?alt5e e9fa*e ,v]glei* sehr hufig im ,soh> wi$]holt1 und wir w]d5 ihn dort s[ohl auf die ,seele als auf ,gott angew5det und ausg$ehnt wi$]f9d54 ,wir fg5 h9zu1 da zu all5 ,zeit5 und 9 all5 ,sphr5 des ,se9s1 sei es im inn]n ,bewutse91 sei es 9 d] uern ,natur1 die ,s*pfung auf dem ,wege d] ,emanation mit d5 ,aus/rahlung5 des ,li*ts od] d] ,flamme v]gli*5 wurd54 ,mit dies] ,!orie v]b9det si* e9e &]e von uer/ bea*tungsw]tem ,*>akt]1 nmli* die1 wel*e das gttli*e ,wort mit dem heilig5 ,gei/ id5tifici]t und es ni*t nur als absolute ,=m1 sond]n als das zeug5de ,elem5t und die ,sub/anz des ,weltalls betra*tet4 ,es i/ 9 d] ,t ni*ts weit] als die ,lehre des ,onkelos1 wel*]1 um d5 ,an?ropomorphismus zu v]ni*t51 an die ,/elle d] ,p]snli*keit ,gottes1 wel*] uns 9 d] ,bibel 9 m5s*li*] ,ge/alt entgeg5tritt1 d5 ,g$ank5 od] die gttli*e ,inspiration setzt4 ,au* 9 uns]m vorlieg5d5 ,bu* wird 9 kl>] und concis] ,spra*e gesagt1 da d] heilige ,gei/ od] d] ,gei/ des leb5dig5 ,gottes und die ,/imme od] das ,wort e9 und dasselbe i/2 es nimmt na* und na* je na* d] ,entf]nung von se9em ,ursprung e9e imm] mat]iell]e ,ge/alt an und wird s*lieli*1 um 9 d] ,spra*e des ,ari/oteles zu r$51 das mat]ielle ,pr9zip d] ,d+e4 ,es i/ das ,welt geword5e ,wort1 d5n wir mss5 uns ins ,g$*tnis zurckruf51 da im ,bu*e ,jezirah nur von d] ,welt1 ni*t ab] vom ,m5s*5 und von d] ,m5s*heit die ,r$e i/4 ,die ,betra*tung5 b] die zehn ,zahl5 nehm5 e95 groen ,raum des ,bu*es d] ,s*pfung e91 und man bem]kt lei*t1 da sie si* auf das ,weltall im allgeme951 mehr auf die ,wes5heit als auf die ,=m bezieh54 ,man v]glei*t sie mit d5 v]s*i$55 ,teil5 des ,weltalls und su*t sie auf e9 geme9sames ,grundpr9zip und ,grundgesetz zurckzufhr54 ,ihre ,basis bild5 die zweiundzwanzig ,bu*/ab5 des hebris*5 ,alphabets1 wel*e als uerli*e ,zei*5 d] ,ide5 e9e ungeme9 groe ,rolle spiel54 ,betra*t5 wir dieselb5 na* ihrem ,klang od] ,laut1 s /eh5 sie sozusag5 auf d] ,s*welle d] intellektuell5 und physis*5 ,welt1 d5n e9e/eils w]d5 sie dur* e9 mat]ielles ,elem5t1 dur* die ,luft od] d5 ,hau* h]vorgebra*t1 whr5d sie &]]seits die von d] ,spra*e untr5nb>5 ,zei*5 und somit die e9zig mgli*e und unv]nd]li*e ,=m des ,gei/es s9d4 ,au* lass5 w$] d] ,inhalt des ganz5 ,sy/ems no* d] bu*/bli*e ,s9n e9e &]e ,deutung d] b]eits ob5 citi]t5 ,worte zu3 ,die ,zahl ,zwei 7od] das zweite ,pr9zip des ,weltalls7 i/ d] vom ,gei/ ausgeh5de ,hau*2 9 ihm s9d die zweiundzwanzig ,bu*/ab51 wel*e zusamm5 nur e95 ,hau* bild51 e+egrab5 und ausgeprgt4 ,also spiel5 hi] infolge e9] biz>r51 ab] ke9eswegs e9] gewiss5 ,gre entbehr5d5 ,komb9ation die ,grundelem5te d] ,spra*e1 die ,bu*/ab51 e9e hnli*e ,rolle wie die ,ide5 ,platos4 ,infolge ihr] ,geg5w>t und ihres ,e9druckes auf die ,d+e erk5nt man 9 all5 ,teil5 des ,alls das ,walt5 e9] h*/5 ,intellig5z1 und dur* ihre ,v]mittelung (f5b>t si* d] heilige ,gei/ 9 d] ,natur4 ,nur dies i/ d] ,s9n folg5d] ,/elle3 ,gott s*uf die ,seele alles dess51 0 i/ und se9 wird1 dur* die zweiundzwanzig ,bu*/ab51 indem er ihn5 ,=m und ,figur gab und sie auf die v]s*i$5/e ,weise komb9i]te4 ,auf dieselb5 ,bu*/ab5 hat d] ,all]heilig/e1 geb5$eit sei er1 se95 erhab55 und unausspre*li*5 ,nam5 gegrndet4 ,die ,bu*/ab5 w]d5 9 drei ,klass5 geteilt1 nmli* 9 drei ,mtt]1 sieb5 doppelte und zwlf e9fa*e ,bu*/ab54 ,es i/ fr uns]n ,zweck ohne ,belang1 dem ,grund dies] sond]b>5 ,e9teilung hi] na*zuspr53 es sei nur bem]kt1 da man p] fas et nefas die ,drei1 ,sieb5 und ,zwlf im ,naturleb5 wi$]f9d5 w1 nmli*3 #a4 9 d] allgeme95 ,e9teilung d] ,welt2 #b4 9 d] ,e9teilung des ,jahres und #c4 im ,bau des ,m5s*54 -- ,wir f9d5 hi]1 w5n au* ni*t ausdrckli* ausgespro*51 die ,idee des ,makrokosmus und ,mikrokosmus1 od] d5 ,glaub51 da d] ,m5s* -- s zu sag5 -- das ,bild od] das ,resum des ,weltalls sei4 ,h9si*tli* d] allgeme95 ,zusamm5setzung d] ,welt reprs5ti]5 die ,mtt] od] die ,zahl ,drei die ,elem5te ,wass]1 ,luft und ,feu]4 ,das ,feu] i/ die ,sub/anz des ,himmels1 und das ,wass] wurde1 indem es si* v]di*tete1 die d] ,erde4 ,zwis*5 dies5 e9&] fe9dli*5 ,elem5t5 bef9det si* die ,luft1 wel*e sie tr5nt1 v]b9det und beh]rs*t4#cih ,bei d] ,e9teilung des ,jahres 9 die ,jahreszeit5 begegn5 wir d] glei*5 ,signatur3 dem ,somm] entspri*t das ,feu]1 dem ,frhl+1 d] ,reg5zeit des ,ori5ts1 das ,wass]1 und dem gemigt5 ,h]b/ die ,luft4 ,im ,bau des m5s*li*5 ,krp]s entspri*t die ,drei dem ,kopf1 dem ,h]z5 od] d] ,bru/ und dem ,mag5 od] dem ,unt]leib1 wel*e ,teile e9 neu]] ,arzt d5 ,dreifu des ,leb5s g5annt hat4 ,die ,dreizahl ers*e9t hi] wie 9 all5 my/is*5 ,komb9ation5 als etwas s notw5diges1 da man sie au* zum ,symbol des moralis*5 ,m5s*5 gema*t hat1 bei wel*em das ,bu* ,jezirah die ,eb5e des ,v]di5/es1 die ,eb5e d] ,s*uld und d5 zwis*5 beid5 /eh5d5 ,wegweis] des ,gesetzes unt]s*eidet4 ,die sieb5 doppelt5 ,bu*/ab5 reprs5ti]5 die ,geg5stze od] w5ig/5s ,d+e1 wel*e zue9&] entgeg5 gesetzt5 ,zweck5 di55 knn54 ,es s9d zun*/ die sieb5 ,planet51 d]5 ,e9flu bald gut und bald bse i/1 f]n] die sieb5 ,tage und ,n*te d] ,wo*e und die sieb5 ,p=t5 des ,krp]s1 nmli* die ,aug51 ,ohr51 ,nas5l*] und d] ,mund4 ,endli* giebt es sieb5]lei ,glcks- und ,unglcksflle1 wel*e dem ,m5s*5 zu/oen knn54 ,wie man j$o* sieht1 i/ diese ,e9teilung e9e sehr willkrli*e1 und wir hab5 e9 lng]es ,v]weil5 bei d]selb5 ni*t ntig4 ,die zwlf e9fa*5 ,zahl51 von d55 wir no* r$5 mss51 entspre*5 d5 zwlf ,zei*5 des ,ti]kreises1 d5 zwlf ,monat5 des ,jahres1 d5 ,hauptgli$]n des m5s*li*5 ,krp]s und d5 wes5tli*/5 ,v]ri*tung5 des m5s*li*5 ,organismus1 nmli*3 dem ,gesi*t1 dem ,gehr1 dem ,g]u*1 d] ,spra*e1 d] ,ernhrung1 d] ,zeugung1 des ,gefhls1 d] ,bewegung1 des ,zorns1 des ,la*5s und des ,s*lafes4#cii -- ,wir seh5 hi] d5 ,gei/ d] ,unt]su*ung bei se9em ,erwa*5 und brau*5 uns w$] b] se9e k9dli*e ,=s*ungsweise no* die ,resultate zu v]wund]n1 die eb5 se9e ,orig9alitt beweis54 ,die dur* die ,bu*/ab5 des ,alphabets d>ge/ellte mat]ielle ,=m d] ,intellig5z i/ glei*zeitig die ,=m alles ,sei5d51 d5n auer dem ,m5s*51 dem ,univ]sum und d] ,zeit i/ ni*ts als das ,un5dli*e d5kb>2 de%alb n5n5 die ,glubig5 j5e drei die ,zeug5 d] ,wahrheit#djj4 ,j$es von ihn5 i/ ungea*tet d] zu beoba*t5d5 ,v]s*i$5heit e9 ,sy/em1 wel*es e9 ,c5trum und gewiss]maen e9e ,hi]>*ie besitzt3 ,d5n1 sagt d] ,text1 die ,e9heit h]rs*t b] die ,drei1 die ,drei b] die ,sieb51 und die ,sieb5 b] die ,zwlf2 ab] e9 j$] ,teil des ,sy/ems i/ von dem &]n untr5nb>4#dja ,das ,univ]sum hat d5 himmlis*5 ,dra*5#djb als ,c5trum2 das ,h]z i/ das ,c5trum des ,m5s*51 und d] ,lauf d] ,himmelszei*5 die ,basis des ,jahres4 ,das ,er/e1 sagt d] ,text1 glei*t e9em ,knig auf se9em ,?ron1 das ,zweite e9em ,knig inmitt5 se9] ,unt]?an51 und das ,dritte e9em ,knig 9 d] ,s*la*t4#djc ,i* glaube1 da man dur* dies5 ,v]glei* die vollkomm5e im ,weltall h]rs*5de ,regelmigkeit und die ,geg5stze bezei*n5 w1 wel*e im ,m5s*5 walt51 ohne se9e ,e9heit zu v]ni*t54 ,d] ,text sagt1 da die zwlf ,hauptgli$] des m5s*li*5 ,krp]s e9&] gewiss]maen 9 ,s*la*tordnung geg5b]/eh52 drei di55 d] ,liebe1 drei dem ,ha1 drei geb5 das ,leb5 und drei d5 ,tod4 -- ,dem ,gut5 /eht das ,bse geg5b]1 und das ,bse erzeugt nur ,bses1 wie das ,gute nur ,gutes4 b] diese drei ,rei*e1 b] d5 ,m5s*51 das ,univ]sum und die ,zeit s[ohl als b] die ,bu*/ab5 und ,sephiro? i/ d] ,h]r erhab51 wel*] 9 se9] ,heiligkeit ?ront und h]rs*t von ,ewigkeit zu ,ewigkeit4 ,auf diese ,worte folgt d] ,s*lu des ,bu*es 9 e9] ,art dramatis*5 ,lsung des ,ganz51 wor9 ,abraham vom ,gtz5di5/ zur ,religion des wahr5 ,gottes bekehrt wird4 ,das letzte ,wort des kabbali/is*5 ,sy/ems i/ die ,ersetzung j$] ,art e9es ,dualismus dur* die absolute ,e9heit3 s des ,dualismus d] heidnis*5 ,philosophie1 wel*e im ,/(f e9e ewige ,sub/anz erblickt1 d]5 ,gesetze si* ni*t /ets im ,e9klang mit dem gttli*5 ,will5 bef9d52 s ab] au* des ,dualismus d] ,bibel1 wel*e im ,s*pfungsg$ank5 wohl die ,idee des gttli*5 ,will5s erfat und folgegem im un5dli*5 ,se9 die e9zige ,ursa*e und d5 e9zig5 real5 ,ursprung d] ,welt erblickt1 die ab] do* die ,got!it und die ,welt als zwei absolut v]s*i$5e ,d+e auffat4 ,im ,seph] ,jezirah wird dageg5 ,gott als das un5dli*e ,se9 und infolg$ess5 als undef9i]b> erklrt2 ,gott /eht na* uns]m ,text 9 all] ,gre se9es ,wes5s und se9] ,ma*t b] und ni*t unt] d] ,mgli*keit1 ihn dur* ,zahl5 und ,bu*/ab5 auszudrck51 od] dur* irg5dwel*e uns]] ,v]nunft begreifb>e ,gesetze des ,weltalls4 ,j$es weltli*e ,elem5t hat se9e ,quelle 9 e9em hh]5 ,elem5t1 d]5 geme9sam] ,ursprung das ,wort od] d] heilige ,gei/ i/4 ,im ,wort f9d5 wir au* die unv]nd]li*5 ,zei*5 des ,g$ank5s1 wel*e si* 9 j$] ,sphre des ,se9s wi$]hol5 und b]all die be/immte ,absi*t des ,s*pf]s dur*blick5 lass54 ,und i/ dieses ,wort1 die er/e d] ,zahl51 das erhab5/e all] ,d+e1 die wir wahrnehm5 und def9i]5 knn51 ni*t die h*/e und absolute/e ,(f5b>ung ,gottes od] des ,d5k5s d] h*/5 ,intellig5z8 ,also i/ ,gott im tief/5 ,s9n und 9 d] h*/5 ,b$eutung d] ,/(f und die ,=m des ,weltalls1 d5n ni*ts kann ohne ihn exi/i]51 se9e ,wes5heit i/ die ,grundwes5heit d] ,d+e1 die alles erfllt1 und alle ,d+e s9d nur ihr ,symbol4 ,diese s*e9b> s v]weg5e ,folg]ung i/ die ,grundlage d] ,lehr5 des ,soh>1 wel*] j$o* e95 dem ,bu*e ,jezirah vllig entgeg5gesetzt5 ,weg e9s*lgt4 ,d5n1 an/att si* na* und na* dur* ,v]glei*ung d] ,=m5 d] ,e9zelheit5 mit d55 ihn5 b]geordnet5 emporzus*w+51 bes*ftigt er si* soglei* mit dem h*/5 ,pr9zip1 mit d] univ]sell5 ,=m und d] absolut5 ,e9heit1 wel*e er /ets als e9 unb]hrb>es ,axiom betra*tet4 ,man knnte all]d+s das d5 ,g$ank5gang d] beid5 ,b*] v]b9d5de ,b& dur* die ,art und ,weise d] ,d>/ellung z]riss5 betra*t51 obs*on 9 ihn5 e9 wes5tli* syn!tis*] ,*>akt] vorh]rs*t4 ,ab] ni*tsde/[5ig] beg9nt d] ,soh> dort1 wo das ,bu* ,jezirah aufhrt4 ,e9e zweite sehr bem]k5sw]te ,v]s*i$5heit tr5nt diese beid5 ,monum5te und erklrt si* dur* e9 allgeme9es ,gesetz des m5s*li*5 ,gei/es3 d5 ,zahl5 und ,bu*/ab5 knn5 wir nmli* die inn]n ,=m51 die unv]nd]li*5 ,konzeption5 des ,d5k5s1 mit e9em ,wort die ,ide5 9 ihr] edel/5 und weite/5 ,b$eutung sub/itui]54 ,das gttli*e ,wort1 an/att si* auss*lieli* 9 d] ,natur zu manife/i]51 ers*e9t uns vor allem im ,m5s*5 und 9 d] ,intellig5z und wird ins(]n als d] urbildli*e od] himmlis*e ,m5s*1 ,adam kadmon1 bezei*net4 ,endli* ab] wrde1 wie wir no* seh5 w]d51 9 gewiss5 ,fragm5t5 von hohem ,alt] die absolute ,e9heit od] d] ,g$anke ni*t als die ,univ]salsub/anz bezei*net und die regelmige ,entwickelung dies] ,pot5z ni*t an die ,/elle d] ziemli* grob5 ,emanation/heorie gesetzt w]d54 ,diese ,trans=mation des ,symbols zur ,idee1 wel*e die ,kabbala vornimmt1 wi$]holt si* bei all5 groen religis5 und philosophis*5 ,sy/em51 und es g5ge hi]1 an dies] allgeme95 ,?atsa*e die ,beziehung5 des ,seph] ,jezirah zu d5selb5 d>ge?an zu hab54 ,fnftes ,kapitel4 ,analyse des ,soh>4 -- ,die allegoris*e ,me?ode d] ,kabbali/54 ,da die ,autor51 aus d]5 ,arbeit5 d] ,soh> ent/&1 ihre ,ide5 9 d] e9fa*/5 und e9] sehr w5ig logis*5 ,=m d>/ellt51 nmli* 9 d] e9es ,komm5t>s zu d5 fnf ,b*]n ,mosis1 s knn5 wir1 ohne die ihn5 s*uldige ,a*tung zu v]letz51 uns]e ,d>/ellung na* d] uns am geeignet/5 s*e95d5 ,weise e9ri*t54 ,und zw> mss5 wir zun*/ ihre ,me?ode d] ,s*riftauslegung betra*t51 d]5 ,basis d] symbolis*e ,my/icismus i/4 ,ihr ,urteil hi]b] =muli]5 sie mit folg5d5 ,wort53 ,wehe b] d5 ,m5s*51 wel*] im ,gesetz nur e9fa*e ,erzhlung5 und gewhnli*e ,worte sieht4 ,d5n w5n es 9 ,wahrheit ni*ts weit] als sol*e en?ielte1 s knnt5 wir no* heute e9 eb5so bewund]nsw]tes ,gesetz auf/ell54 ,um nur e9fa*e ,worte zu f9d51 brau*t5 wir uns nur an die irdis*5 ,gesetzgeb] zu w5d51 bei wel*5 man (t no* grere ,erhab5heit des ,ausdrucks f9det4 ,es wrde g5g51 dieselb5 na*zuahm5 und e9 ,gesetz na* ihrem ,vorgang und ,beispiel aufzu/ell54 ,ab] dem i/ ni*t also1 d5n j$es ,wort des ,gesetzes hat e95 erhab55 ,s9n und s*liet e9 hohes ,geheimni 9 si*4 ,die ,erzhlung5 des ,gesetzes s9d das ,kleid des ,gesetzes1 und ,wehe dem1 wel*] das ,kleid fr das ,gesetz selb/ nimmt6 ,9 diesem ,s9n hat ,david gesagt3 ,me9 ,gott1 ffne me9e ,aug51 auf da i* sehe die ,wund] an de9em ,gesetz6 ,david wollte mit dies5 ,wort5 das unt] dem ,kleid des ,gesetzes ,v]borg5e bezei*n54 ,es giebt unv]/ndige1 die1 w5n sie e95 ,m5s*5 9 se9em s*n5 ,kleid seh51 nur auf dieses ihr ,aug5m]k leg51 und do* i/ es nur d] ,krp]1 wel*] dem ,kleid ,w]? v]leiht2 dem ,krp] ab] giebt die ,seele se95 ,w]?4 ,s hat au* das ,gesetz se95 ,krp]4 ,es giebt ,gebote1 wel*e man d5 ,krp] des ,gesetzes n5n5 knnte4 ,die im ,gesetz vorkomm5d5 ,erzhlung5 s9d die ,kleid]1 mit wel*5 dess5 ,krp] b$eckt i/4 ,die ,?or5 betra*t5 nur die ,kleid] od] die ,erzhlung5 des ,gesetzes2 sie k5n5 ni*ts ,&]es und seh5 ni*t1 0 unt] dies5 ,kleid]n v]borg5 i/4 ,die ,klug5 w5d5 ke9e ,aufm]ksamkeit auf die ,kleid]1 sond]n auf d5 ,krp]1 wel*5 dieselb5 b$eck54 ,die ,weis5 endli*1 die ,di5] des h*/5 ,knigs1 wel*e auf dem ,gipfel des ,s9ai wohn51 bes*ftig5 si* nur mit d] ,seele1 wel*e die ,grundlage alles brig5 i/1 nmli* mit dem ,gesetz selb/2 und 9 d] ,zukunft s9d sie b]eit1 die ,seele d] ,seele1 wel*e das ,gesetz dur*weht1 zu betra*t54#djd ,die ,kabbali/5 s*ob5 also auf e9e d5 ,pr(an5 unbekannte ,weise 9 my/]isem ,s9n d5 hi/oris*5 ,?atsa*5 und positiv5 ,gebot51 aus d55 si* die ,s*rift zusamm5setzt1 e9e geheime ,b$eutung unt]4 ,dies w> fr sie das e9zige ,mittel1 ihre ,freiheit zu bewahr51 ohne mit d] religis5 ,autoritt zu bre*51 und viellei*t hatt5 sie dasselbe au* zur ,b]uhigung ihres ,gewiss5s ntig4 ,9 folg5dem ,passus treff5 wir d5 nmli*5 ,gei/ 9 e9] no* bem]k5sw]t]5 ,=m an3 ,w5n das ,gesetz nur aus gewhnli*5 ,wort5 und ,erzhlung5 be/nde1 wie die von ,esau1 ,hag>1 ,laban1 von ,bileam und se9] ,esel91 w>um wrde es dann wohl das ,gesetz d] ,wahrheit1 das vollkomm5e ,gesetz1 das wahre ,wort ,gottes heien8 ,w>um wrde es d] ,weise dann hh] s*tz5 als ,gold und ,p]l58 ,es i/ eb5 unt] j$em ,wort e9 erhab5] ,s9n v]borg51 und j$e ,erzhlung lehrt uns etwas ,&]es als die ,?atsa*51 wel*e sie s*e9b> erhlt1 und dieses erhab5e und heilige ,gesetz i/ das wahre ,gesetz4#dje ,es i/ ni*t ohne ,int]esse1 da wir 9 d5 ,w]k5 e9es ,kir*5vat]s e9] vollkomm5 hnli*5 ,ausdrucksweise begegn54 ,s sagt ,orig5es#djf3 ,si adsideamus litt]ae et secundum hoc vel quod ,judaeis1 vel quod vulgo videtur1 accipiamus quae 9 lege scripta sunt1 erubesco dic]e et confit]i quia tales leges d$]it ,deus3 videbuntur enim magis elegantes et rationabiles hom9um leges1 v]bi gratia1 vel ,romanorum1 vel ,a!ni5sium1 vel ,lac$aemoniorum4 -- ,cu9am quaeso s5sum hab5ti conv5i5t] videbitur dictum quod dies prima et secunda et t]tia1 9 quibus et vesp]a nom9atur et mane2 fu]9t s9e sole et s9e luna et s9e /ellis2 prima autem dies s9e coelo8 ,quis v]o ita idiotes inv5itur1 ut putet1 velut hom9em quemdam agricolam1 ,deum plantasse arbores 9 ,p>adiso1 9 ,ed51 contra ori5tem1 et arborem vitae plantasse 9 eo1 ita ut m&ucans quis ex ea arbore vitam p]cipiat8 et rursus ex alia m&ucans arbore1 boni et mali sci5tiam capitat4#djg ,triplicem 9 ,scripturis div9is intellig5tiae modum1 hi/oricum moralem et my/icum3 unde et corpus inesse et animam ac spiritum intelleximus4#djh ,um nun zwis*5 dem heilig5 ,text und ihr5 willkrli*5 ,auslegung5 plausibel ers*e95de ,beziehung5 h]zu/ell51 griff5 die ,kabbali/5 zu v]s*i$55 kn/li*5 ,mitteln1 wel*e zw> im ,soh> ke9e ,anw5dung f9d51 dafr ab] 9 spt]] ,zeit 9 um s hh]em ,anseh5 /eh54 ,diese ,mittel s9d an si* w]tlos1 und wir hab5 uns mit ihn5 ni*t zu bes*ftig54 ,an/att dess5 su*5 wir k5n5 zu l]n51 0 9 d5 lte/5 ,teil5 des ,soh> b] die ,natur und die ,attribute d] ,got!it1 b] die ,s*pfung und die ,beziehung5 ,gottes zur ,welt1 s[ie endli* b] d5 ,ursprung1 die ,natur und die ,be/immung des ,m5s*5 gelehrt wird4 ,se*/es ,kapitel4 ,die ,ans*auung5 d] ,kabbali/5 b] die gttli*e ,natur4 ,die ,kabbali/5 hab5 zwei]lei ,mani] von ,gott zu r$51 ohne da dies j$o* d] ,e9heit ihres ,gottesg$ank5s ,e9trag ?te4 ,w5n sie die ,got!it zu def9i]5 su*51 ihre ,attribute unt]s*eid5 und uns e9e przise ,ans*auung ihr] ,natur geb5 woll51 s i/ ihre ,spra*e e9e metaphysis*e und sie besitzt s viel ,kl>heit1 als die ,natur d] ,sa*e und ,spra*e mit si* br+t4 ,man*mal ab] begng5 sie si*1 die ,got!it als e9 unbegreifli*es ,wes5 d>zu/ell51 wel*es weit b] alle ,=m5 erhab5 i/1 mit d55 es die m5s*li*e ,imag9ation zu bekleid5 liebt4 ,9 diesem ,falle i/ ihre ,ausdrucksweise poetis* und bildli*1 wobei gewiss]maen ihre ,imag9ation geg5 die erwhnte pr(ane zu ,feld zieht4 ,alle ihre ,an/r5gung5 s9d auf die ,z]/rung des ,an?ropomorphismus g]i*tet1 dem sie gigantis*e s*reck5]reg5de ,proportion5 v]leih51 um fr die ,idee des ,un5dli*5 pass5de ,v]glei*e aufzu/ell54 ,das ,bu* des ,geheimnisses i/ dur*aus 9 diesem ,/yl ges*rieb51 wobei zu bem]k5 i/1 da die ,allegori5 (t glei*zeitig ,rtsel bild51 wie wir aus folg5d] ,/elle des ,idra ,rabba d>?un woll53 ,simon b5 ,jo*ai v]sammelt se9e ,s*l] und sagt ihn51 da die ,zeit gekomm5 sei1 fr d5 ,h]rn zu arbeit51 d4 h4 d5 wahr5 ,s9n des ,gesetzes k5n5 zu l]n52 die ,tage d] ,m5s*5 sei5 gezhlt1 d] ,arbeit] nur e9e kle9e ,zahl1 und die ,/imme des ,h]rn und ,s*pf]s treibe zur ,eile4 ,er ermahnt sie1 die ,geheimnisse1 wel*e er ihn5 anv]trau5 wolle1 ni*t zu pr(ani]51 setzt si* mitt5 unt] sie auf das ,feld unt] d5 ,s*att5 e9es ,baumes und beg9nt unt] tiefem ,s*weig53 ,und siehe1 e9e ,/imme ertnte1 und ihre ,kniee erbebt5 vor ,s*reck54 ,0 w> diese ,/imme8 ,es w>5 die ,/imm5 d] himmlis*5 ,v]sammlung1 wel*e si* v]e9igt51 um gehrt zu w]d54 ,rabbi ,simon ab] rief voll ,freude aus3 ,h]r1 i* sage ni*t wie e9] de9] ,prophet5#dji1 da i* erbebte1 als i* de9e ,/imme hrte1 d5n es i/ ni*t mehr die ,zeit d] ,fur*t1 sond]n die d] ,liebe1 wie da ges*rieb5 /eht3 du wir/ d5 ,ewig51 de95 ,gott lieb54#daj ,na* dies] ,e9leitung1 wel*e w$] e9es gewiss5 ,pompes no* ,int]esses ermangelt1 folgt e9e lange dur*aus allegoris*e ,bes*reibung d] gttli*5 ,gre4 ,es mg5 hi] e9ige ,/ell5 aus d]selb5 folg53 ,er i/ d] lte/e d] ,alt51 das ,geheimni d] ,geheimnisse1 d] ,unbekannte/e d] ,unbekannt54 ,er hat die ,ge/alt1 wel*e ihm gehrt und ers*e9t uns besond]s als ,greis1 als d] lte/e d] ,alt5 und d] ,unbekannte/e unt] d5 ,unbekannt54 ,ab] unt] d] ,ge/alt1 9 wel*] er si* uns zu erk5n5 giebt1 bleibt er d5no* d] ,unbekannte4 ,se9 ,kleid i/ wei und se9 ,anblick glnz5d4 ,er sitzt auf e9em ,?ron von ,funk51 wel*] se9em ,will5 unt]worf5 i/4 ,das weie ,li*t se9es ,hauptes erhellt vi]malhund]ttaus5d ,welt54 ,vi]malhund]ttaus5d von diesem weien ,li*t gebor5e ,welt5 w]d5 das ,erb!il d] ,g]e*t5 9 d] knftig5 ,welt se94 ,j$5 ,tag entspross5 aus se9em ,gehirn dreizehntaus5d ,myriad5 ,welt51 wel*e ihm ihre ,exi/5z v]dank5 und d]5 ,la/ er alle9 trgt4 ,von se9em ,haupt truft d] ,?au1 wel*] die ,todt5 erweckt und ihn5 e9 neues ,leb5 b]eitet4 ,d>um /eht ges*rieb53 ,de9 ,?au i/ d] ,?au des ,li*tes4 ,er i/ die ,nahrung d] ,heilig5 vom erhab5/5 ,rang4 ,er i/ das ,manna1 wel*es d5 ,g]e*t5 im knftig5 ,leb5 b]eitet i/4 ,er /eigt h]ab auf das ,feld d] heilig5 ,fr*te4#daa ,d] ,anblick dieses ,?aues i/ glnz5d wie ,diamant51 d]5 ,f>be alle ,f>b5 9 si* fat4 ,die ,gre dieses ,gesi*tes i/ dreihund]tsieb5zig mal zehntaus5d ,welt54 ,d>um heit es 'das groe ,gesi*t'1 d5n also i/ d] ,"n des lte/5 d] ,alt54 ,es wrde j$o* d] ,wahrheit ni*t entspre*51 w5n wir behaupt5 wollt51 da alles brige na* diesem ,beispiel zu beurteil5 sei1 obs*on die ,biz>r]ie1 die ,affektation und die ori5talis*e ,gewohnheit1 die ,allegorie auf die ,spitze zu treib51 hufig d5 ,adel und die ,gre des ,ausdrucks b]wu*]n4 ,s wird z4 ,b4 das bl5d5de ,haupt1 wel*es d5 ewig5 ,h]d des ,se9s und ,wiss5s reprs5ti]5 soll1 gewiss]maen zu e9] anatomis*5 ,/udie1 bei wel*] w$] die ,/irn1 no* das ,gesi*t1 die ,aug51 das ,gehirn1 die ,ha>e und d] ,b>t v]gess5 s9d2 alles dies giebt ,geleg5heit mit bis ins ,un5dli*e geh5d5 ,zahl5 zu spiel51 und dies gab ,v]anlassung1 da von neu]5 ,s*rift/ell]n geg5 die ,kabbali/5 d] ,vorwurf des ,an?ropomorphismus und selb/ des ,mat]ialismus erhob5 wurde1 obglei* sie d5selb5 9 ke9] ,weise v]di554 ,ohne uns dabei weit] aufzuhalt51 woll5 wir hi] e9ige fr die ,ges*i*te des m5s*li*5 ,gei/es wi*tige ,/ell5 des ,soh> mitteil51 d]5 er/e -- sehr umfangrei*e -- 9 ,ans*lu an die ,worte des ,jesaias#dab3 ,wem wollt ihr d5n mi* na*bild51 dem i* glei* sei8 si* mit d5 zehn ,sephiro? od] d5 ,attribut5 d] ,got!it bes*ftigt1 s lange dieselbe no* 9 ihr] eig55 ,wes5heit v]borg5 i/3 ,bevor irg5d e9e ,=m1 irg5d e9 ,bild 9 dies] ,welt ges*aff5 wurde1 w> er alle91 ohne ,=m und ni*ts ihm hnli*4 ,und w] konnte ihn erfass51 da er vor d] ,s*pfung und no* ohne ,=m w>8 ,dah] i/ es au* v]bot51 ihn unt] irg5d wel*em ,bild1 9 irg5d e9] ,ge/alt d>zu/ell51 sei sie au*1 0 sie imm] sei1 selb/ se9 heilig] ,"n od] e9 ,bu*/abe od] e9 ,punct4 ,dies i/ d] ,s9n d] ,worte#dac3 ',s bewahret nun eure ,seel5 wohl1 d5n ihr habt ke9 ,glei*ni geseh5 des ,tages1 da d] ,h]r mit eu* r$ete aus dem ,feu] auf dem ,b]ge ,horeb4' ,das heit nmli*3 ihr habt ni*ts geseh51 0 ihr 9 e9] ,ge/alt1 e9em ,bildni d>/ell5 knntet4 ,ab] na*dem er die ,ge/alt des 'himmlis*5 ,m5s*5' 7,adam ila'a7 h]vorgebra*t hatte1 b$i5te er si* d] ,m]kaba als e9es ,wag5s1 um h]abzu/eig54 ,er w unt] d] ,=m des heilig5 ,nam5s ,jehovah g5annt se9 und giebt si* unt] se95 ,attribut5 zu erk5n51 d]5 j$es e95 besond]5 ,nam5 besitzt1 als3 ,gott d] ,gnade1 ,gott d] ,g]e*tigkeit1 allm*tig] ,gott1 ,h]r d] ,he]s*>5 und 'd]1 wel*] i/'4 ,se9e ,absi*t w>1 se9e ,eig5s*aft5 zu (f5b>5 und kund zu ?un1 wie si* se9e ,gnade und ,b>mh]zigkeit s[ohl auf die ,welt als auf die ,w]ke d] ,m5s*5 er/reckt4 ,d5n wie wrd5 wir ihn erk5n5 knn51 w5n er ni*t se9 ,li*t all5 ,kreatur5 ge(f5b>t htte8 ,wie knnte man son/ sag51 da die ,welt von se9em ,ruhm erfllt sei8 ,wehe dem1 d] es wagt1 ihn selb/ mit e9em se9] ,attribute zu v]glei*56 ,no* w5ig] ab] d>f er mit dem ,m5s*5 v]gli*5 w]d51 d] auf die ,welt gekomm5 und dem ,tode v]fall5 i/4 ,man mu ihn als b] all5 ,ges*pf5 und all5 ,attribut5 /eh5d erk5n54 ,w5n man von all dies5 ,d+5 ab/rahi]t1 s bleibt w$] ,bild1 no* ,attribut1 no* ,figur1 und er i/ dem ,me]e v]glei*b>1 dess5 ,gewss] ohne ,gr5z5 und ,=m s9d2 w5n sie si* ab] b] die ,erde ergieen1 s br+5 sie e9 ,bild 7dmut7 h]vor1 wel*es si* 9 folg5d] ,b]e*nung ausdrck5 lt3 ,die ,quelle d] ,wss] des ,me]es und d] ,glanz1 wel*5 d] ,/rahl d] ,sonne d>auf wirft1 s9d zwei4 ,aus ihn5 bildet si* e9 ries5groes ,beck51 wel*es 9 ungeheur] ,tiefe ausgehhlt i/4 ,dieses ,beck5 i/ mit d5 aus ihr] ,quelle ent/rm5d5 ,gewss]n angefllt2 es i/ das ,me] selb/ und kann als das ,dritte betra*tet w]d54 ,diese ungeheure ,tiefe teilt si* 9 sieb5 ,kanle1 dur* wel*e si*1 wie dur* groe ,gefe1 das ,wass] des ,me]es ergiet4 ,die ,quelle1 d] ,/rom1 das ,me] und die sieb5 ,kanle bild5 zusamm5 die ,zahl ,zehn4 ,und w5n d] ,arbeit]1 d] diese ,gefe gebildet hat1 dieselb5 z]bri*t1 s kehrt das ,wass] zu se9] ,quelle zurck1 und es bleibt ni*ts als die v]trocknet5 wass]los5 ,s*]b54 ,die ,ursa*e all] ,ursa*5 hat also die zehn ,sephiro? h]vorgebra*t4 ,die er/e d]selb51 'die ,krone'1 i/ die ,quelle1 wel*e e9 endloses ,li*t aus/rahlt1 und von ihr kommt d] ,"n des ,un5dli*51 ,en ,soph1 um die h*/e ,ursa*e zu bezei*n51 d5n sie hat 9 dies] ,ge/alt w$] ,=m no* ,figur1 und es giebt no* ke9 ,mittel1 sie zu begreif51 und ke9e ,art und ,weise1 sie zu erk5n54 ,9 diesem ,s9n /eht ges*rieb53 ',s9net ni*t na* b] etwas1 das b] eu* i/4' ,d>auf bildet si* e9 ,gef1 das fa/ wie e9 ,punkt zusamm5g$rckt i/1 7d] ,bu*/abe ,y71 wel*es ab] d5no* vom gttli*5 ,li*t dur*drung5 i/2 es i/ die ,quelle d] ,wei%eit1 ja die ,wei%eit selb/1 die ,tug5d1 von wel*] die h*/e ,ursa*e si* ,gott n5nt4 ,diese ,quelle bildet alsdann e9 ,gef1 un5dli* wie das ,me] selb/2 man n5nt es die ,wei%eit1 und von ihm kommt d] ,"n3 d] allweise ,gott4 ,wir mss5 nmli* wiss51 da ,gott intellig5t und weise se9em eig5/5 ,wes5 na* i/1 und da die ,wei%eit ihr5 ,nam5 ni*t dur* si* selb/ v]di5t1 sond]n dur* ihn1 d] weise i/ und das aus ihm emanir5de ,li*t h]vorgebra*t hat4 ,ni*t dur* sie selb/ kann man die ,intellig5z begreif51 sond]n dur* ihn1 wel*] intellig5t i/ und die ,intellig5z mit se9] eig55 ,wes5heit erfllt4 ,w5n er si* aus ihr zurckzge1 wrde sie vllig zu ni*te w]d54 ,dies i/ d] ,s9n d] ,worte#dad3 ',wie e9 ,wass] ausluft aus dem ,see1 und wie e9 ,/rom v]sieget und v]trocknet4' ,endli* !ilt si* das ,me] 9 sieb5 ,arme1 wel*e sieb5 ko/b>e ,gefe bild51 wel*e g5annt w]d53 die ,b>mh]zigkeit od] die ,gre2 die ,g]e*tigkeit od] die ,/rke2 die ,s*nheit2 d] ,triumph2 d] ,ruhm2 das ,rei*2 d] ,grund od] die ,basis4 ,aus diesem ,grund wird ,gott d] ,groe od] d] ,b>mh]zige1 d] ,/>ke1 d] ,pr*tige1 d] ,gott des ,siegs1 d] ,s*pf]1 wel*em alle9 ,ruhm gebhrt1 und d] ,urgrund all] ,d+e g5annt4 ,dies i/ das letzte ,attribut1 wel*es die ,grundlage all] brig5 und d] ,totalitt d] ,welt5 bildet4 ,endli* i/ ,gott au* d] ,knig des ,weltalls1 d5n 9 se9] ,gewalt /eht ,alles1 sei es1 da man die ,zahl d] ,gefe v]m9d]n od]1 je na* d] zu treff5d5 ,wahl das ,li*t1 wel*es er aus/rahlt1 v]mehr5 w4#dae ,9 diesem ,text i/ s ziemli* alles en?alt51 0 die ,kabbali/5 b] die gttli*e ,natur g$a*t hab52 j$o* leidet d]selbe selb/ fr die mit d] kabbali/is*5 ,ausdrucksweise ,v]traut5 an groer ,unkl>heit1 we%alb es si* empfiehlt1 se95 ,inhalt 9 prcis]] ,ausdrucksweise wi$]zugeb51 indem wir das im ,soh> an v]s*i$55 ,/ell5 b] die gttli*5 ,attribute ,gesagte 9 e9] ,anzahl von ,fundam5talstz5 zusamm5fass53 #a4 ,gott w>1 bevor irg5d etwas exi/i]te1 die un5dli*e ,wes5heit4 ,de%alb kann er w$] als die ,gesam!it d] ,d+e1 no* als die ,summe se9] ,attribute betra*tet w]d54 ,ab] ohne diese ,attribute und die von ihn5 h]vorgebra*t5 ,wirkung5 -- s zu sag5 ohne e9e det]m9i]te ,=m -- i/ es unmgli*1 ihn zu begreif5 od] zu erk5n54 ,dies] ,grundsatz i/ kl> 9 folg5d5 ,wort5 ausgespro*53 ,vor d] ,s*pfung w> ,gott ohne ,ge/alt1 ni*ts glei*5d1 und 9 diesem ,/& w> er fr die ,intellig5z unbegreifli*4 ,ab] wir bes*rnk5 uns ni*t alle9 auf dieses ,zeugnis1 sond]n h(f51 da man d5 glei*5 ,s9n au* 9 folg5d] ,/elle wi$]f9de3 ,bevor si* ,gott (f5b>te1 als alle ,d+e no* 9 ihm v]borg5 lag51 w> er d] ,unbekannte/e unt] d5 ,unbekannt54 ,9 diesem ,/& hatte er ke95 &]n ,nam5 als d5 d] ,frage4 ,er begann e95 unfab>5 ,punkt zu bild51 wel*] se9 eig5] ,g$anke w>4 ,alsdann bildete er dur* se95 ,g$ank5 e9e geheimnivolle und heilige ,=m1 die er endli* mit e9em rei*5 und glnz5d5 ,kleid b$eckte4 ,dies i/ das ,weltall1 wel*es no?w5dig] ,weise im ,nam5 ,gottes en?alt5 i/4#daf ,weit]h9 heit es 9 d] ,idra ,suta3 ,d] lte/e d] ,alt5 i/ glei*zeitig d] ,unbekannte/e d] ,unbekannt52 er i/ von allem getr5nt und ni*t getr5nt2 er v]e9igt 9 si* ,alles1 und ni*ts i/ auer ihm4 ,er besitzt e9e ,ge/alt1 ohne da es mgli* i/1 sie zu bes*reib54 ,er giebt ,=m und ,exi/5z allem1 das i/4 ,er lt aus se9em ,bus5 zehn ,li*t/rahl5 ausgeh51 wel*e 9 d] von ihm v]lieh55 ,=m erglnz5 und alles mit ,tage%elle erleu*t54 ,er i/ gewiss]maen e9 ,ph>us1 wel*] na* all5 ,seit5 se9e ,/rahl5 sp5det4 ,d] lte/e d] ,alt51 d] ,unbekannte/e d] ,unbekannt5 i/ e9 erhab5] ,ph>us1 d5 man nur an se9em ,li*t erk5nt1 wel*es 9 b]s*w5gli*] ,flle und ,glanz 9 uns]e ,aug5 blitzt2 und 0 man se95 heilig5 ,nam5 n5nt1 i/ ni*ts &]es als dieses ,li*t4#dag #b4 ,die zehn ,sephiro?1 dur* wel*e si* das un5dli*e ,wes5 ursprngli* zu erk5n5 gab1 s9d ni*ts &]es als die ,attribute1 wel*e an si* selb/ ke9e sub/antielle ,realitt besitz52 j$o* reprs5ti]t si* 9 j$em d]selb5 die gttli*e ,wes5heit1 und 9 ihr] ,gesam!it be/eht das er/e ,attribut1 die vollkomm5/e und erhab5/e ,(f5b>ung d] ,got!it4 ,es wird d] ursprngli*e od] himmlis*e ,m5s* 7,adam ila'a1 ,adam kadmon7 g5annt und es i/ die ,ge/alt1 wel*e d5 geheimnivoll5 ,wag5 des ,hesekiel l5kt1 und von d] d] irdis*e ,m5s* nur e9e blasse ,kopie i/4#dah ,die ,ge/alt des ,m5s*51 sagt ,simon b5 ,jo*ai zu se95 ,s*l]n1 fat alles 9 si*1 0 im ,himmel und auf ,erd5 i/1 die ob]n ,wes5 wie die unt]n ,wes51 und de%alb hat sie au* d] lte/e d] ,alt5 zu d] se95 gema*t4 ,ke9e ,ge/alt1 ke9e ,welt kann vor d] m5s*li*5 be/eh51 d5n sie s*liet alle ,d+e 9 si*1 und alles be/eht nur dur* sie4 ,ohne sie wrde die ,welt ni*t be/eh5 knn51 und 9 diesem ,s9n s9d die ,worte zu v]/eh53 ,d] ,ewige hat die ,erde auf die ,wei%eit gegrndet4 ,ab] man mu d5 ob]n ,m5s*5 7adam dil'eila7 von dem unt]n ,m5s*5 7adam diltata7 unt]s*eid51 von d55 ke9] ohne d5 &]n be/eh5 kann4 ,unt] d] m5s*li*5 ,ge/alt i/ die ,vollkomm5heit des ,glaub5s v]borg51 und das i/ es1 0 dur* die ,m5s*5ge/alt1 die d5 ,wag5 l5kt1 ausg$rckt w]d5 soll4 ,und das i/ es1 0 ,daniel mit d5 ,wort5 kund ?un w3 ,und i* sah des ,m5s*5 ,sohn komm5 mit d5 ,wett]n des ,himmels und vordr+5 bis zu dem ,alt5 d] ,tage und si* vor ihm d>/ell54#dai ,0 man also d5 himmlis*5 ,m5s*5 od] die er/e ,(f5b>ung d] ,got!it n5nt1 i/ ni*ts &]es als die absolute ,=m alles ,sei5d51 die ,quelle all] &]n ,=m5 od] vielmehr d] ,ide52 mit e9em ,wort3 d] h*/e ,g$anke1 wel*] d] logos od] das ,wort g5annt wird4 ,s heit es3 ,die ,ge/alt des ,alt5 7se9 ,"n sei geheiligt67 i/ die e9zige ,=m1 wel*e alle ,=m5 9 si* e9s*liet2 sie i/ die h*/e und geheimnivoll/e ,wei%eit1 wel*e alles brige 9 si* fat4#dbj #c4 ,die zehn ,sephiro? s9d1 w5n wir d5 ,v]fass]n des ,soh> ,glaub5 s*5k5 drf51 b]eits im alt5 ,te/am5t dur* eb5 s viele ,gott geheiligte ,nam5 gek5nzei*net1 wel*e id5tis* mit d55 s9d1 wel*e d] heilige ,hi]onymus 9 se9em ,brief an ,m>cella erwhnt4#dba ,man hat sie au* 9 d] ,mis*na f9d5 woll51 weil dort gesagt i/1 da ,gott die ,welt dur* zehn ,worte ges*aff5 habe1 wel*e als eb5 s viele ,befehle aus se9em allm*tig5 ,wort ausg+54#dbb ,obs*on sie alle glei* notw5dig s9d1 knn5 die ,attribute und die ,di/9ktion51 wel*e sie ausdrck51 uns do* ni*t die gttli*e ,natur 9 ihr] ganz5 ,hoheit erk5n5 lass51 ab] sie /ell5 dieselbe unt] v]s*i$55 ,gesi*tspunkt5 d>1 wel*e 9 d] ,spra*e d] ,kabbali/5 ,gesi*t] 7,anp91 ,p>tzuf97 g5annt w]d54 ,simon b5 ,jo*ai und se9e ,s*l] ma*t5 sehr hufig von dies] metaphoris*5 ,ausdrucksweise ,gebrau*1 ab] sie mibrau*t5 dieselbe ni*t1 wie ihre neu]5 ,na*folg]4 ,wir s9d g5tigt1 uns lng] bei diesem wi*tig/5 ,punkt d] kabbali/is*5 ,wiss5s*aft aufzuhalt52 ab] bevor wir d5 besond]n ,*>akt] d] e9zeln5 ,sephiro? d>leg51 mss5 wir e95 ,blick auf die allgeme9e ,frage ihr] ,wes5heit w]f5 und mit w5ig5 ,wort5 die v]s*i$55 ,me9ung5 d>/ell51 wel*e b] dieselb5 bei d5 ,adept5 d] ,kabbala kursi]54 ,die ,kabbali/5 hab5 zwei ,frag5 aufge/ellt1 nmli*3 w>um giebt es ,sephiro?8 und 0 s9d die ,sephiro? s[ohl 9 ihr] ,gesam!it1 als an si* selb/1 als au* 9 ihr5 ,beziehung5 zu ,gott8 b] die er/e ,frage uert si* d] ,soh> sehr positiv1 ohne d5 m9de/5 ,zweifel aufkomm5 zu lass54 ,es giebt s viele ,sephiro? als ,nam5 ,gottes2 beide s9d dem ,gei/ na* e9s1 und die ,sephiro? s9d ni*ts als die dur* die ,nam5 ausg$rckt5 ,ide5 und ,d+e4 ,w5n ,gott ke9e ,nam5 htte1 od]1 w5n die ihm gegeb55 ,nam5 ke9e ,realitt5 bezei*net51 s wrde er ni*t alle9 uns unbekannt se91 sond]n er wrde au* an si* ni*t exi/i]51 d5n er kann si* selb/ ni*t ohne ,intellig5z begreif51 ohne ,wei%eit ni*t weise se9 und ohne ,ma*t ni*t h&eln4 -- ,die zweite ,frage wird ni*t 9 glei* bndig] ,weise beantwortet4 ,man*e ,kabbali/5 /tz5 si* auf d5 ,grundsatz1 da ,gott unv]nd]li* sei1 und seh5 9 d5 ,sephiro? nur die ,w]kzeuge d] gttli*5 ,allma*t1 ,ges*pfe e9] hh]5 ,natur1 wel*e j$o* vom er/5 ,wes5 dur*aus v]s*i$5 s9d4 ,es s9d dies diej5ig51 wel*e die ,spra*e d] ,kabbala mit dem ,bu*/ab5 des ,gesetzes v]e9ig5 woll54 -- ,das1 0 d] ,soh> ,en-,soph n5nt1 nmli* das ,un5dli*e an si*1 i/ 9 ihr5 ,aug5 die ,gesam!it d] ,sephiro?1 ni*ts mehr und ni*ts w5ig]1 und j$e d] letzt]5 i/ nur das ,un5dli*e von e9em v]s*i$55 ,/&punkt betra*tet4 ,zwis*5 dies5 extrem5 ,ans*auung5 /eht e9 tief]es und dem ,gei/ d] ,orig9ale kon=m]es ,sy/em1 wel*es die ,sephiro? als ,w]kzeuge1 als ,ges*pfe und als von d] ,got!it v]s*i$5e ,wes5 betra*tet1 die ni*t mit ihr v]we*selt w]d5 drf54 ,diese ,ans*auung b]uht auf folg5dem ,ide5gang3 ,gott i/ 9 d5 ,sephiro? geg5wrtig1 son/ wrde er si* dur* dieselb5 ni*t (f5b>5 knn52 ab] er wohnt ni*t ganz 9 ihn51 und er i/ es ni*t alle91 0 man unt] dies5 sublim5 ,ide5- und ,exi/5z=m5 v]hllt4 ,die ,sephiro? an si* knn5 nie d5 ,un5dli*5 begreifli* ma*52 das ,en-,soph1 die ,quelle all] ,=m51 besitzt an si* selb/ ke9e1 od] um 9 d] dem ,soh> heilig5 ,ausdrucksweise zu spre*53 obs*on e9e j$e ,sephire e95 bekannt5 ,nam5 hat1 s besitzt er alle9 do* ke954 ,gott bleibt imm] das unausspre*li*e1 un5dli*e ,wes51 wel*es b] all5 ,welt51 selb/ b] d] ,emanationswelt ?ront1 die uns se9e ,geg5w>t (f5b>54 ,die zehn ,sephiro? knn5 mit eb5soviel ,gefen von v]s*i$5] ,=m v]gli*5 w]d5 od] mit v]s*i$5 gefrbt5 ,gls]n4 ,wel*es nun au* das ,gef sei1 womit man die gttli*e ,wes5heit mess5 w1 s wohnt do* die absolute ,wes5heit d] ,d+e be/ndig 9 ihm1 und das gttli*e ,li*t v]nd]t ni*t wie das ,sonn5li*t se9e ,natur na* dem ,mittel1 dur* wel*es es h9dur* geht4 ,diese ,gefe und ,mittel hab5 an si* ke9e positive ,realitt und ke9e eig5e ,exi/5z1 sond]n sie s9d gewiss]maen die ,gr5z51 9 d55 die h*/e ,wes5heit d] ,d+e e+es*loss5 i/1 od] die v]s*i$55 ,grade d] ,dunkelheit1 mit d55 das gttli*e ,li*t se9e un5dli*e ,kl>heit v]s*lei]t1 um si* ans*aub> zu ma*54 ,d>um hat man 9 j$] ,sephire zwei ,elem5te od] vielmehr zwei ,gesi*tspunkte erk5n5 woll53 d] e9e1 re9 uerli*e und negative1 wel*] d5 ,krp] reprs5ti]t1 wird re*t eig5tli* das ,gef 7,kli7 g5annt1 whr5d d] &]e1 inn]e positive1 d5 ,gei/ und das ,li*t bildet4 ,d>um spri*t man au* von d5 z]bro*55 ,gefen1 wel*e das gttli*e ,li*t entwei*5 lass54 ,dies] au* von ,isaak ,loriah und ,moses ,cordu]o e+5omm5e ,/&punkt wird von letzt]em mit viel ,logik und ,prcision v]tret5 und bildet die ,basis des ganz5 metaphysis*5 ,teils d] ,kabbala4 ,na*dem wir nun die allgeme95 ,grundstze fe/ge/ellt hab51 auf d55 die ,autoritt d] ,texte und d] ges*tzte/5 ,komm5t>e b]uh51 mss5 wir jetzt die besond]e ,rolle d] e9zeln5 ,sephiro? und ihre ,gruppi]ung na* ,tr9itt5 und ,p]son5 betra*t54 ,die er/e und erhab5/e d] gttli*5 ,(f5b>ung5 od] die er/e ,sephire i/ die ,krone 7,ket]71 wel*e s g5annt wird1 weil sie b] all5 &]n ,sephiro? /eht4 ,d] ,text sagt3 ,sie i/ das ,pr9cip all] ,pr9cipi51 die geheimnivolle ,wei%eit1 die b] alles erhab5e ,krone1 das ,diadem d] ,diademe4 ,sie i/ ni*t die v]s*womm5e ,totalitt ohne ,nam5 und ,=m1 d] geheimnivolle ,unbekannte1 wel*] alle ,d+e und selb/ die ,attribute 7,e9 ,s(7 h]vorgebra*t hat4 ,sie reprs5ti]t das vom ,un5dli*5 ges*i$5e ,endli*e1 und se9 ,"n 9 d] ,s*rift b$eutet i* b9 7,ehye71 weil es das ,wes5 an si* selb/ i/4 ,dieses ,wes5 wird unt] e9em ,gesi*tspunkt betra*tet1 d5 ke9e ,unt]su*ung mehr ergrndet1 d] ke9e ,qualifikation mehr zult1 und 9 wel*em alles 9 e9em unteilb>5 ,punkt zusamm5fliet4 ,aus diesem ,grund wird sie au* d] primitive ,punkt g5annt1 und es heit3 ,als d] ,unbekannte/e d] ,unbekannt5 si* (f5b>5 wollte1 bra*te er e95 ,punkt h]vor2 j$o* w> dies] ,punkt ni*t von se9em ,bus5 ausgegang52 d] ,un5dli*e w> no* dur*aus unbekannt1 und es /rahlte ke9 ,li*t4#dbc ,die neu]5 ,kabbali/5 erklr5 dies dur* die absolute ,konz5tration ,gottes 9 se9e eig5e ,sub/anz4 ,diese ,konz5tration hat aus si* d5 ,raum1 die primitive ,luft 7avir kadmon7 gebor51 wel*e ke9e reale ,le]e1 sond]n e9e gewisse ,/ufe e9es ni$]n ,li*tes d] ,s*pfung i/4 ,und dur* dasselbe hat die 9 si* selb/ konz5tri]te ,got!it alles ,endli*e ges*i$51 begr5zt und be/immt1 und von ihm kann man 9 gewiss] ,beziehung sag51 da es dur* das ,wort ,ni*ts od] das ,ni*tsei5de 7ay97 bezei*net wird4 ,die ,idra ,suta sagt3 ,wir n5n5 es also1 weil wir es ni*t k5n5 und weil es unmgli* i/1 dasselbe 9 diesem ,/& zu erk5n51 d5n es /eigt ni*t zu uns]] ,unwiss5heit h]ab1 sond]n wohnt b] d] ,wei%eit selb/4#dbd ,e9e ganz hnli*e ,ans*auung v]tritt ,hegel1 w5n er sagt#dbe3 ,das re9e ,se9 ma*t d5 ,anfang1 weil es s[ohl re9] ,g$anke1 als das unbe/immte e9fa*e ,unmittelb>e i/1 d] er/e ,anfang ab] ni*ts ,v]mitteltes und weit] ,be/immtes se9 kann4 ,dieses re9e ,se9 i/ nun die re9e ,ab/raktion1 damit das ,absolut-,negative1 wel*es1 glei*falls unmittelb> g5omm51 das ,ni*ts i/4 ,um nun wi$] auf die ,kabbali/5 zurckzukomm51 s bildet d] ,g$anke des ,se9s od] des ,absolut5 von diesem ,/&punkt aus e9e voll/ndige ,=m od] -- um 9 ihr] ,spra*e zu r$5 -- e95 ,kopf1 e9 ,gesi*t4 ,sie n5n5 dasselbe das weie ,gesi*t 7,rei%a ,*ivra71 weil 9 ihm gewiss]maen alle ,f>b51 alle ,begriffe und alle ,be/immung5 zusamm5flieen1 od] au* d5 ,alt5 7,atika71 weil es die er/e d] ,sephiro? i/4 ,9 dem letzt]5 ,fall d>f es ab] ni*t mit dem lte/5 d] ,alt5 v]we*selt w]d51 d4 h4 mit dem ,en-,soph selb/1 vor wel*em das hell/e ,li*t nur ,f9/]nis i/4 ,man bezei*net es im allgeme95 mit dem ,ausdruck das groe ,gesi*t 7,ari* ,apayyim71 zweifelsohne de%alb1 weil es alle ,eig5s*aft51 alle intellektuell5 und moralis*5 ,qualitt51 alle ,=m5 9 si* e9s*liet2 9 hnli*em ,s9n heit es au* das kle9e ,gesi*t4 ,d] ,text sagt#dbf3 ,das ,er/e i/ d] ,alte4 ,von ,angesi*t zu ,angesi*t geseh5 i/ er das h*/e ,haupt1 die ,quelle alles ,li*ts1 das ,pr9cip all] ,wei%eit1 wel*es nur dur* die ,e9heit def9irt w]d5 kann4 ,aus dem ,s*o dies] absolut5 ,e9heit1 unt]s*i$5 von d] ,vielheit und d] relativ5 ,e9heit1 geh5 e9&] p>allel zwei s*e9b> v]s*i$5e ,pr9zipi5 aus1 wel*e j$o* 9 ,wirkli*keit e9e untr5nb>e ,realitt bild52 das e9e1 mnnli* und aktiv1 wird die ,wei%eit 7,*okhma71 das &]e1 weibli* und passiv1 die ,intellig5z 7,b9a7 g5annt1 und d] ,text sagt3 ,alles1 0 exi/i]t1 i/ dur* d5 ,alt5 -- gelobt sei se9 ,"n6 -- ges*aff5 word5 und kann nur dur* das mnnli*e und weibli*e ,pr9cip be/eh54#dbg ,die ,wei%eit wird au* d] ,vat] g5annt1 d5n1 wie es heit1 hat sie alle ,d+e erzeugt4 ,auf d5 zweiunddreiig wund]b>5 ,weg5 ergiet sie si* dur* das ,weltall und v]leiht all5 ,d+5 ,=m und ,ma4#dbh ,die ,intellig5z i/ die ,mutt]1 d5n es /eht ges*rieb53 du wir/ die ,intellig5z mit dem ,nam5 ,mutt] n5n54#dbi -- ,aus ihr] geheimnisvoll5 und ewig5 ,v]b9dung entsprot e9 ,sohn1 wel*] na* dem ,ausdruck des ,orig9als die ,zge des ,vat]s wie d] ,mutt] trgt und s ,zeugnis von beid5 giebt4 ,dies] ,sohn d] ,wei%eit und ,intellig5z wird weg5 se9] doppelt5 ,erbs*aft d] lte/e ,sohn ,gottes1 das ,bewutse9 od] die ,wei%eit 7,da'at7 g5annt4 ,diese drei ,p]son5 umfass5 und s*lieen 9 si* alles1 0 w>1 i/ und se9 wird1 und s9d 9 dem weien ,haupt1 dem lte/5 d] ,alt5 v]e9igt1 d5n er i/ ,alles1 und ,alles i/ er4#dcj -- ,er wird bald dur* drei ,hupt] d>ge/ellt1 wel*e zusamm5 nur e9es bild51 bald wird er mit dem ,gehirn v]gli*51 wel*es1 ohne se9e ,e9heit zu v]li]51 9 drei ,teile z]fllt1 und von dem zweiunddreiig ,n]v5pa>e 9 d5 ,krp] ausgeh51 v]glei*b> mit d5 zweiunddreiig ,weg51 auf wel*5 si* die ,got!it dem ,univ]sum mitteilt4 ,d] ,alte1 gelobt sei se9 ,"n6 besitzt drei ,hupt]1 wel*e zusamm5 blos e9es bild52 dieses ,haupt i/ erhab5 b] alle erhab5e ,d+e4 ,und weil d] ,alte1 dess5 ,"n gelobt sei1 dur* die ,zahl drei d>ge/ellt wird1 s s9d alle brig5 ,li*t]1 wel*e uns mit ihr5 ,/rahl5 erleu*t5 7nmli* die brig5 ,sephiro?71 9 d] ,zahl ,drei inbegriff54#dca ,9 d] folg5d5 ,/elle w]d5 von d] ,tr9itt etwas &]e ,ausdrcke gebrau*t2 es figuri]t 9 ihr das ,en-,soph1 ab] wir begegn5 ni*t d] ,intellig5z1 zweifelsohne weil sie nur e9 ,reflex1 e9e gewisse ,expansion des ,logos i/1 die hi] die ,wei%eit g5annt wird3 ,es giebt drei kun/voll gebildete ,hupt]1 e9es 9 dem &]n und e9es b] dem &]n4 ,zu ihn5 wird gezhlt3 die geheimnivolle ,wei%eit1 die v]borg5e ,wei%eit1 wel*e nie ohne ,s*lei] ers*e9t4 ,diese geheimnivolle ,wei%eit i/ die ,grundlage j$] &]n ,wei%eit4 b] dem er/5 ,haupt i/ d] ,alte1 dess5 ,nam5 gelobt sei6 und wel*] das ,geheim/e d] ,geheimnisse i/4 ,d>auf kommt das ,haupt1 wel*es alle &]n ,hupt] beh]rs*t1 e9 ,haupt1 wel*es ni*t nur e9es i/4 ,0 es 9 si* s*liet1 wei ,niem& und kann ,niem& wiss51 d5n dies entzieht si* s[ohl uns]] ,wei%eit als uns]] ,unwiss5heit4 ,de%alb wird au* d] ,alte1 dess5 ,nam5 gelobt sei6 das ,ni*ts g5annt4#dcb ,wir hab5 also au* hi] die ,e9heit des ,wes5s und die ,dreiheit d] intellektuell5 ,(f5b>ung od] des ,d5k5s1 0 na*zuweis5 w>4 ,man*mal w]d5 die ,bezei*nung5 od]1 w5n man w1 die ,p]son5 dies] ,tr9itt als drei aufe9&]folg5de und absolut notw5dige ,phas5 des ,d5k5s und ,se9s d>ge/ellt1 als e9 logis*] ,proze1 wel*] die ,welt h]vorbr+t4 ,dies ergiebt si* aus folg5d] ,/elle3 ,kommet und sehet3 d] ,g$anke i/ die ,grundlage alles ,sei5d52 ab] d] ,g$anke i/ ,anfangs unbekannt und 9 si* selb/ e+es*loss54 ,w5n d] ,g$anke si* zu (f5b>5 beg9nt1 s gelangt er zu d] ,wohnung des ,gei/es4 ,er erhlt alsdann d5 ,nam5 d] ,intellig5z und i/ ni*t mehr auf si* selb/ bes*rnkt4 ,d] ,gei/ en?llt si* im ,s*oo d] ,geheimnisse1 von d55 er no* umgeb5 i/1 und geht d>aus h]vor als e9e ,/imme1 wel*e die ,v]e9igung all] himmlis*5 ,d+e i/2 diese (f5b>t si* 9 unt]s*i$55 und articulirt5 ,wort51 d5n sie kommt vom ,gei/4 ,ab] w5n wir alle diese ,ab/ufung5 betra*t51 s seh5 wir1 da ,g$anke1 ,intellig5z1 ,/imme und ,wort ,e9s s9d1 da d] ,g$anke die ,grundlage von allem i/ und ke9e ,unt]bre*ung 9 ihm /attf9d5 w4 ,d] ,g$anke selb/ v]b9det si* mit dem ,ni*ts und tr5nt si* ni*t von ihm4 ,dies i/ d] ,s9n d] ,worte3 ,jehovah i/ ,e9s1 und se9 ,"n i/ ,e9s4#dcc ,es mge no* e9e &]e ,/elle folg51 wel*e d5 glei*5 ,s9n 9 e9] lt]5 und orig9ell]5 ,=m en?lt3 ,d] ,"n1 wel*] ',i* b9' 7,ehye7 b$eutet1 zeigt uns die ,v]e9igung alles ,sei5d5 an2 9 ihm s9d alle ,wege d] ,wei%eit no* v]borg5 und zusamm5 untr5nb> v]e9igt4 ,man kann ihn mit e9] ,mutt] v]glei*51 wel*e 9 ihrem ,s*oo alle ,d+e trgt und im ,begriff i/1 sie zu gebr51 um d5 h*/5 ,nam5 ,gottes zu (f5b>51 d5 d] ,allm*tige mit d5 ,wort5 bezei*nete3 'i* b91 d] i* b9' 7,a%] ,ehye74 ,w5n nun endli* alles wohlgebildet aus dem ,mutt]s*oo h]vorgegang5 i/1 w5n j$es ,d+ an se9] ,/elle i/1 und man das ,e9zelne od] das ,sei5de bezei*n5 w1 s wird ,gott ,jehovah g5annt od] 'i* b9 d]1 wel*] i/' 7,ehye ,a%] ,ehye74 ,dies s9d die ,geheimnisse des heilig51 ,moses ge(f5b>t5 ,nam5s1 von wel*em son/ ,niem& ,k5ntni besitzt4#dcd ,das kabbali/is*e ,sy/em b]uht also ni*t nur e9fa* auf dem ,pr9zip d] ,emanation od] d] ,e9heit d] ,sub/anz1 sond]n i/ weit ausg$ehnt] und gewiss]maen mit d] ,hegels*5 ,philosophie v]glei*b>1 au* lt es si* 9 man*] ,beziehung s zu sag5 als e9e ,v]b9dung von ,ide5 ,platos und ,sp9ozas bezei*n54 ,um nun endli* d>zu?un1 da die neu]5 ,kabbali/5 d5 ,tradition5 ihr] ,vorgng] treu blieb51 woll5 wir e9e ,/elle aus dem ,komm5t> des ,moses ,cordu]o zum ,soh> anfhr53 ,die drei er/5 ,sephiro?1 nmli* die ,krone1 die ,wei%eit und die ,intellig5z1 mss5 als e9 und dieselbe ,sa*e bezei*net w]d54 ,die er/e reprs5ti]t die ,erk5ntni od] die ,wiss5s*aft1 die zweite das ,erk5n5de und die dritte das ,erk5nb>e4 ,um diese ,id5titt zu erklr51 mu man wiss51 da die ,erk5ntni des ,s*pf]s ni*t die ,erk5ntni d] ,ges*pfe i/1 d5n bei dies5 i/ die ,erk5ntni vom ,erk5n5d5 unt]s*i$5 und auf das von diesem getr5nte ,erk5nb>e b]trag54 ,man bezei*net es au* mit d5 ,ausdrck53 d] ,g$anke1 d] ,d5k] und das ,g$a*te4 ,im ,geg5!il i/ d] ,s*pf] die ,erk5ntni selb/ und erk5nt1 0 erk5nb> i/4 ,die ,art und ,weise se9es ,erk5n5s ges*ieht ni*t dur* ,anw5dung des ,g$ank5s auf die ,d+e1 wel*e auer ihm s9d1 sond]n er erk5nt si* selb/ und s*aut si* 9 allem ,sei5d54 ,es giebt ni*ts1 0 ni*t mit ihm v]e9igt und 9 se9] eig55 ,wes5heit auff9db> i/4 ,er i/ d] ,typus des ganz5 ,se9s1 und alle ,d+e exi/i]5 9 ihm 9 ihr] re9/5 und voll5det/5 ,=m 9 d] ,weise1 da die ,vollkomm5heit d] ,ges*pfe 9 dies] ,exi/5z selb/ be/eht1 dur* wel*e sie mit d] ,quelle ihres ,se9s v]e9igt s9d je na* ,magabe1 wie sie si* von e9em s vollkomm55 und erhab55 ,zu/& entf]n54 ,alle ,wes5heit5 d] ,welt hab5 also ihr5 ,ursprung 9 d5 ,sephiro?1 und die ,sephiro? s9d die ,quelle1 von wel*] sie ausflieen4 ,die sieb5 ,attribute1 von wel*5 wir no* spre*5 mss51 und die die neu]5 ,kabbali/5 die ,sephiro? d] ,kon/ruktion n5n51 -- zweifelsohne weil sie bei d] ,s*pfung am mei/5 9 ,?tigkeit trat51 (f5b>5 si* wie die er/5 9 ,tr9itt51 und bei j$] s9d zwei ,extreme dur* e9 ,mittelgli$ v]bund54 ,aus dem ,s*oe des gttli*5 ,d5k5s 9 ihr] voll5det5 ,(f5b>ung ges*aff51 geh5 zu]/ zwei entgeg5gesetzte ,pr9zipi5 h]vor1 e9es mnnli* und aktiv1 das &]e weibli* und passiv2 9 d] ,gnade od] ,b>mh]zigkeit 7,*es$7 i/ das er/e anzutreff51 das zweite wird dur* die ,g]e*tigkeit 7,d97 reprs5ti]t4 ,es i/ lei*t1 die ,rolle zu erk5n51 wel*e diese ,sephiro? im kabbali/is*5 ,sy/em spiel51 und da w$] ,gnade no* ,g]e*tigkeit 9 bu*/bli*em ,s9n g5omm5 w]d5 drf52 es h&elt si* vielmehr um das1 0 wir ,ext5sion und ,konz5tration des ,will5s n5n54 ,aus d] er/]5 geh5 die mnnli*5 und aus d] zweit5 die weibli*5 ,seel5 h]vor4 ,diese beid5 ,attribute w]d5 au* die ,arme d] ,got!it g5annt2 d] e9e giebt das ,leb5 und d] &]e d5 ,tod4 ,die ,welt wrde ni*t be/eh5 knn51 w5n sie getr5nt wr52 es i/ unmgli*1 da sie si* tr5n51 d5n na* d] ,ausdrucksweise des ,orig9als kann die ,g]e*tigkeit ni*t ohne die ,gnade be/eh52 beide s9d zu e9em geme9s*aftli*5 ,wes5 v]e9igt1 wel*es die ,s*nheit 7,tif'eret7 i/1 als d]5 ,symbol die ,bru/ od] das ,h]z gilt4 ,es i/ e9e m]kwrdige ,?atsa*e1 da die ,s*nheit als d] ,ausdruck und das ,resultat all] moralis*5 ,eig5s*aft5 und die ,summe des ,gut5 angeseh5 wird4 ,die drei folg5d5 ,attribute s9d dur*aus dynamis*] ,natur und reprs5ti]5 s zu sag5 die ,got!it als ,ursa*e1 als allgeme9e ,kraft und das ,urpr9zip alles ,se9s4 ,die beid5 er/51 wel*e 9 dies] neu5 ,sphre das mnnli*e und weibli*e ,pr9zip reprs5ti]51 w]d5 b]e9/imm5d na* e9em ,s*rifttext d] ,triumph 7,netza*7 und d] ,ruhm 7,hod7 g5annt4 ,es wrde sehr s*w] se91 d5 eig5tli*5 ,s9n dies] ,worte h]auszuf9d51 w5n sie ni*t dur* folg5de ,def9ition erklrt wrd53 ,unt] dem ,triumph und dem ,ruhm v]/eht man die ,ausdehnung1 die ,v]vielfltigung und die ,/rke1 d5n alle ,krfte des ,univ]sum geh5 aus d]5 ,s*oo h]vor1 und de%alb w]d5 diese ,sephiro? 'die ,he]s*a>5 des ,ewig5' g5annt4#dce ,sie v]e9ig5 si* 9 e9em geme9sam5 ,pr9zip1 wel*es gewhnli* dur* die ,zeugungsorgane reprs5ti]t wird und das au* das zeug5de ,elem5t1 die ,quelle und ,wurzel alles ,se9s d>/ellt4 ,man n5nt es 9 dies] ,h9si*t das ,fundam5t od] die ,basis 7,yesod74 ,d] ,text sagt3 ,alles kehrt zu d] ,basis zurck1 von d] es ausgegang5 i/4 ,alles ,m>k1 all] ,saft1 alle ,ma*t v]sammelt si* hi]4 ,alle exi/i]5d5 ,krfte geh5 von hi] aus dur* die ,organe d] ,zeugung4#dcf ,alle diese drei ,attribute bild5 gewiss]maen nur e9 ,gesi*t1 das d] gttli*5 ,natur1 wel*es die ,bibel mit dem ,nam5 d] ,h]r d] ,he]s*a>5 bezei*net4 ,0 nun die letzte d] ,sephiro?1 das ,rei* 7,malkhut71 anlangt1 s /imm5 alle ,kabbali/5 d>9 b]e91 da dieselbe ke9 neues ,attribut bezei*net1 sond]n nur die zwis*5 d5 brig5 be/eh5de ,h>monie und ihre ,h]rs*aft b] die ,welt4 ,die zehn ,sephiro? bild5 also 9 ihr] ,gesam!it d5 himmlis*5 od] ideal5 ,m5s*5 od] das1 0 die neu]5 ,kabbali/5 die ,emanationswelt n5n54 ,sie teil5 dieselbe 9 drei ,abteilung51 d]5 j$e die ,got!it von e9em v]s*i$55 ,/&punkt1 ab] /ets 9 ,ge/alt e9] unteilb>5 ,dreie9igkeit d>/ellt4 ,die drei er/5 s9d dur*aus intellektuell] od] metaphysis*] ,natur und drck5 die absolute ,id5titt d] ,exi/5z und des ,g$ank5s aus2 sie bild5 das1 0 die neu]5 ,kabbali/5 die intelligible ,welt n5n54 ,die folg5d5 trag5 e95 moralis*5 ,*>akt] zur ,s*au und lass5 ,gott als die ,id5titt d] ,gte und ,wei%eit ers*e952 &]]seits zeig5 sie uns 9 d] ,gte od] vielmehr im h*/5 ,wes5 d5 ,ursprung d] ,s*nheit und ,gre od] ,erhab5heit4 ,man n5nt sie au* die ,tug5d5 od] die s5sible ,welt 9 d] erhab5/5 ,b$eutung dieses ,wortes4 ,endli* seh5 wir 9 d5 letzt5 dies] ,attribute s[ohl die allgeme9e ,vorsehung als d5 h*/5 ,kn/l]1 wel*] au* die absolute ,kraft1 die allm*tige ,ursa*e und das zeug5de ,elem5t alles ,sei5d5 i/4 ,dies s9d die letzt5 ,sephiro?1 wel*e die natrli*e ,welt od] die ,natur 9 ihr] ,wes5heit und 9 ihrem ,pr9zip1 ,natura naturans1 bildet4 ,es mge hi] e9e ,/elle folg51 9 wel*] die v]s*i$55 ,ans*auungs/&punkte auf e9e ,e9heit od] e9e ob]/e ,tr9itt zurckzufhr5 gesu*t w]d53 ,um die ,wiss5s*aft d] gttli*5 ,e9heit zu erhalt51 mss5 wir die ,flamme betra*t51 wel*e von e9em ,feu] od] e9] angezndet5 ,lampe emporflack]t2 man sieht 9 ihr zwei ,li*t]3 e9 weies und e9 dunkles od] blaues4 ,das weie s*webt ob5 und /eigt 9 g]ad] ,l9ie empor1 whr5d si* das blaue d>unt] bef9det und 9 d] ,gewalt des weien zu se9 s*e9t4 ,beide s9d j$o* s vollkomm5 mit e9&] v]e9igt1 da sie nur e9e ,flamme bild54 ,d] ,sitz des blau5 ,li*tes i/ am ,do*t4 ,das weie we*selt ni*t1 sond]n bewahrt /ets die ihm eig5e ,natur1 ab] man unt]s*eidet v]s*i$5e ,nuanc5 9 dem d>unt] bef9dli*5 blau51 wel*es si* na* ob5 an das weie ,li*t und na* unt5 an die angezndete ,mat]ie anhngt4 ,alles zusamm5 bildet j$o* e9e ,e9heit4#dcg b] d5 ,s9n dies] ,allegorie kann ke9 ,zweifel obwalt51 und wir fg5 h9zu1 da sie 9 e9em &]n ,teil des ,soh> fa/ bu*/bli* wird1 um die ,natur d] m5s*li*5 ,seele zu erklr51 wel*e eb5falls e9e ,tr9itt bildet1 die e9e abgefate ,kopie d] ,all]h*/5 i/4 ,die letzte ,gattung d] ,tr9itt51 wel*e alle brig5 9 si* fat1 giebt uns die ganze ,!orie d] ,sephiro?1 und sie i/ es au*1 wel*e im ,soh> die grte ,rolle spielt4 ,sie wird wie die vorh]geh5d5 dur* drei ,ausdrcke d>ge/ellt1 von d55 j$] als ,c5trum1 als h*/e ,(f5b>ung1 e9e d] unt]geordnet5 ,tr9itt5 reprs5ti]t3 unt] d5 metaphysis*5 ,attribut5 i/ es die ,krone1 unt] d5 moralis*5 die ,s*nheit1 und unt] d5 unt]geordnet5 das ,rei*4 ,0 ab] i/ 9 d] kabbali/is*5 ,spra*e die ,krone8 ,die ,sub/anz1 das e9e und absolute ,wes54 ,0 i/ die ,s*nheit8 ,sie i/1 wie die ,idra ,suta ausdrckli* sagt1 d] h*/e ,ausdruck des ,leb5s und d] moralis*5 ,vollkomm5heit4 ,als ,emanation d] ,intellig5z und ,gnade wird sie im ,ori5t (t mit d] ,sonne v]gli*51 die ihr ,li*t auf alle ,d+e d] ,welt wirft1 und ohne wel*e dieselbe 9 ,na*t v]s9k5 wrde2 mit e9em ,wort3 sie i/ das ,ideal4 ,0 i/ nun endli* das ,rei*8 ,die p]man5te und imman5te ,aktion all] v]e9igt5 ,sephiro?1 die reelle ,geg5w>t ,gottes 9 d] ,mitte d] ,s*pfung1 wel*e ,idee dur* das ,wort ,s*e*9ah bezei*net wird1 dur* e95 ,be9am5 des ,rei*s4 ,sie i/ also das absolute ideale ,wes51 die imman5te ,kraft d] ,d+e od]1 w5n man w1 die ,sub/anz1 d] ,g$anke und das ,leb51 d4 h4 die ,v]e9igung des ,g$ank5s mit d5 ,objekt54 ,dies i/ d] wahre ,s9n dies] ,tr9itt4 ,diese en?lt1 0 die ,kabbala die ,sule d] ,mitte n5nt1 weil sie unt] all5 ,bild]n1 9 die man die ,sephiro? gekleidet hat1 die ,mitte 9 ,ge/alt e9] g]ad5 ,l9ie od] ,sule e9nimmt4 ,diese drei ,bezei*nung5 w]d51 wie man lei*t erseh5 kann1 von d5 ,gesi*t]n od] symbolis*5 ,p]sonifikation5 entnomm51 und zw> we*selt die ,krone ni*t e9mal d5 ,nam51 sond]n i/ /ets das groe ,gesi*t1 d] ,alte d] ,tage1 d] ,alte1 dess5 ,"n geheiligt i/4 ,die ,s*nheit i/ d] heilige ,knig od] e9fa* d] ,knig und die ,s*e*9ah1 die gttli*e ,geg5w>t 9 d5 ,d+5 od] die ,matrone und ,knig94 ,w5n die e9e mit d] ,sonne1 s wird die &]e mit dem ,mond v]gli*51 od] na* &]] ,ausdrucksweise3 die reelle ,exi/5z i/ ni*ts als d] ,reflex od] das ,bild d] ideal5 ,s*nheit4 ,die ,matrone wird au* mit dem ,nam5 ,eva bezei*net1 d5n1 sagt d] ,text1 sie i/ die ,mutt] all] ,d+e1 und alles1 0 hi] unt5 exi/i]t1 geht aus ihrem ,s*o h]vor und wird dur* sie gesegnet4#dch -- ,d] ,knig und die ,knig91 wel*e man au* die beid5 ,gesi*t] n5nt#dci1 bild5 zusamm5 e9 ,b&1 dess5 ,aufgabe es i/1 d] ,welt imm] neue ,gnade zu sp5d5 und dur* ihre ,v]e9igung das ,w]k d] ,s*pfung =tzusetz5 und zu voll5d54 ,ab] die geg5seitige ,liebe1 wel*e sie zu diesem ,w]k trag51 (f5b>t si* auf zwei]lei ,weise und br+t infolg$ess5 zwei]lei ,art5 von ,fr*t5 h]vor4 ,von ob5 kommt d] ,gatte zu d] ,gatt91 s zu sag5 die ,exi/5z und das ,leb52 sie geh5 aus aus d] ,tiefe d] intelligibeln ,welt und su*5 si* 9 d5 ,naturkrp]n zu v]mehr54 ,von unt5 kommt die ,gatt9 zu dem ,gatt51 von d] real5 ,welt zur ideal51 von d] ,erde zum ,himmel1 und su*t im ,s*oe d] ,got!it das1 0 sie zurckfhr5 kann4 ,d] ,soh> selb/ giebt uns e9 ,beispiel d] beid5 ,zeugungs>t5 9 dem ,kreislauf1 wel*5 die heilig5 ,seel5 dur*lauf54 ,die ,seele1 9 ihr] re9/5 ,wes5heit1 9 ihr] ,wurzel 9 d] ,intellig5z betra*tet1 unt]s*eidet si* s*on 9 d] univ]sell5 ,seele4 ,i/ die ,seele nun e9e mnnli*e1 s passi]t sie von hi] aus das ,pr9zip d] ,gnade od] d] ,expansion2 i/ sie ab] e9e weibli*e1 das d] ,g]e*tigkeit od] ,konz5tration4 ,endli* wird sie zur ,welt gebor51 wo wir dur* die ,v]e9igung des ,knigs mit d] ,knig9 leb51 wel*e1 wie d] ,text sagt1 das fr die ,erzeugung d] ,seele s9d1 0 ,mann und ,frau fr die ,erzeugung des ,krp]s4#ddj ,dies i/ d] ,weg1 auf wel*em die ,seele auf die ,erde h]ab/eigt4 ,und nun folgt d] ,weg1 auf wel*em si* die ,seele 9 d5 ,s*oo d] ,got!it zurckbegiebt4 ,w5n sie ihre ,be/immung voll5det und si* mit all5 ,tug5d5 ges*mckt hat1 s erhebt sie si* dur* ihre eig5e ,bewegung1 dur* die ,liebe1 wel*e sie zur ,got!it trgt1 zu dem h*/5 ,grad d] ,emanation1 wo die reale ,exi/5z si* 9 ,h>monie mit d] ideal5 ,=m setzt4 ,d] ,knig und die ,knig9 v]e9ig5 si* von neuem1 ab] aus &]] ,ursa*e und zu e9em &]n ,zweck als das er/e ,mal4#dda ,d] ,soh> sagt hi]b]3 ,auf diese ,weise ergiet si* das ,leb5 s[ohl von ob5 als von unt51 die ,quelle erneu]t si*1 und das imm] gefllte ,me] v]!ilt se9e ,gewss] all] ,ort54#ddb ,diese ,v]e9igung f9det au* auf e9e accid5tielle ,weise /att4 ,ab] wir wrd5 hi]bei die ,lehre von d] ,ek/ase1 d] my/is*5 ,v]zckung und d] ,rink>nation b]hr51 von wel*] wir an &]] ,/elle spre*5 mss54 ,j$o* mt5 wir glaub51 die ,!orie d] ,sephiro? unvollkomm5 d>ge/ellt zu hab51 w5n wir ni*t die ,figur5 k5nzei*net51 unt] wel*5 die ,sephiro? uns]n ,aug5 d>ge/ellt w]d54 ,im ,soh> komm5 zum m9de/5 zwei d]selb5 vor4 ,die e9e be/eht aus zehn konz5tris*5 ,kreis5 od] -- bess] gesagt -- aus neun1 wel*e um e95 ,punkt aus ihrem geme9sam5 ,mittelpunkt gezog5 s9d4 ,die &]e i/ die ,figur des m5s*li*5 ,krp]s4 ,die ,krone i/ d] ,kopf1 die ,wei%eit das ,hirn1 die ,intellig5z das ,h]z2 d] ,rumpf und die ,bru/ s9d das ,symbol d] ,s*nheit1 die ,arme d] ,gnade und ,g]e*tigkeit1 und die unt]n ,krp]teile entspre*5 d5 brig5 ,attribut54 ,auf diese ganz willkrli*5 ,beziehung5 wird 9 d5 ,tikunim1 d5 ,supplem5t5 des ,soh>1 die praktis*e ,kabbala begrndet1 wel*e dur* die v]s*i$55 ,nam5 ,gottes die ,krankheit51 wel*e die e9zeln5 ,krp]teile befall51 zu v]treib5 su*t4 ,es i/ 9 d] ,ges*i*te des m5s*li*5 ,gei/es ni*t das er/e ,mal1 da zu e9] ,zeit des ,v]falls die ,ide5 (t dur* die grb/5 ,symbole er/ickt w]d51 und die ,=m an die ,/elle des ,g$ank5s tritt4 ,s*lieli* kann man die letzte ,mani] d] ,d>/ellung d] ,sephiro? 9 drei ,grupp5 teil53 re*ts 9 e9] s5kre*t5 ,l9ie /eh5 die expansiv5 ,attribute1 nmli* des ,logos od] die ,wei%eit1 die ,gnade und ,/rke2 l9ks 9 e9] ,p>allell9ie bef9d5 si* die des ,wid]/&s und d] ,konz5tration3 die ,intellig5z od] das ,bewutse9 des ,logos1 die ,g]e*tigkeit und d] ,wid]/&4 ,9 d] ,mitte bef9d5 si* die sub/antiell5 ,attribute1 wel*e wir 9 d] h*/5 ,tr9itt gefund5 hab54 ,an d] ,spitze bef9det si* die ,krone und an d] ,basis das ,rei*4#ddc ,d] ,soh> spielt (t auf diese ,figur an1 wel*e er mit e9em ,baum v]glei*t1 dess5 ,leb5 und ,m>k das ,en-,soph i/2 d]selbe wird de%alb au* d] kabbali/is*e ,baum g5annt4 ,man hat die v]s*i$55 ,seit5 dies] ,figur au* die ,sule d] ,g]e*tigkeit1 die ,sule d] ,gnade und die ,sule d] ,mitte g5annt4 brig5s betra*tet man die ,figur au* na* ,horizontall9i51 wobei die sekundr5 ,tr9itt5 ent/eh51 von d55 wir ob5 gespro*5 hab54 ,auer dies5 ,figur5 spre*5 die neu]5 ,kabbali/5 au* no* von ,kanl51 wel*e unt] e9] mat]iell5 ,=m alle unt] d5 ,sephiro? be/eh5d5 ,beziehung5 und ,komb9ation5 d>/ell54 ,moses ,cordu]o spri*t sog> von e9em ,autor1 wel*] sieb5malhund]ttaus5d sol*] ,beziehung5 gezhlt hat4#ddd ,diese ,subtilitt5 knn5 bis zu e9em gewiss5 ,grad die ,komb9ationsgabe int]essi]51 fr die metaphysis*e ,spekulation s9d sie j$o* belanglos4 ,9 die ,lehre von d5 ,sephiro? mis*t d] ,soh> e9e fremd>tige ,idee1 wel*e 9 e9] no* fremd>tig]5 ,ge/alt d>ge/ellt wird1 nmli* 9 d] e9es ,v]falls und e9] ,wi$]h]/ellung 9 d] ,sphre d] ,attribute selb/1 e9] ges*eit]t5 ,s*pfung1 9 wel*] ,gott h]ni$]/ieg1 um auf d] ,erde zu wohn51 weil er si* mit dies] ,mittel=m zwis*5 ihm und d] ,kreatur bekleidet hatte1 von wel*] die m5s*li*e ,ge/alt die be/e ,d>/ellung i/4 ,die v]s*i$55 ,d>/ellung51 wel*e die beid5 ,idra und das ,bu* d] ,geheimnisse davon geb51 s9d ohne ,int]esse1 j$o* woll5 wir hi] w5ig/5s die biz>r/e d]selb5 mitteil53 ,die ,g5esis spri*t von sieb5 ,knig5 von ,edom1 wel*e d5 ,knig5 ,israels vorang+5 und e9] na* dem &]n />b54 ,9 diesem biz>r5 ,bild woll5 nun die ,autor5 des ,soh> e9e sol*e ,g$ank5ordnung seh51 da ihre ,glubigkeit d>aus e9e ,art ,revolution 9 d] unsi*tb>5 ,welt d] gttli*5 ,emanation ma*t4 ,unt] d5 ,knig5 von ,israel v]/eh5 sie die beid5 ,ge/alt5 des absolut5 ,se9s1 wel*e als ,knig und ,knig9 bezei*net w]d51 und fr uns]e s*wa*e ,intellig5z die ,ess5z des ,wes5s selb/ reprs5ti]54 ,die ,knige von ,edom od]1 wie man sie au* n5nt1 die alt5 ,knige s9d die ,welt51 wel*e be/&51 no* ehe si* die ,=m5 gebildet hatt51 um als ,mittelgli$ zwis*5 d] ,s*pfung und d] gttli*5 ,wes5heit 9 ihr] grt5 ,re9heit zu di554 ,s*lieli* i/ das be/e ,mittel1 uns diese dunkle ,p>tie des kabbali/is*5 ,sy/ems1 ohne es zu v]nd]n1 kl> zu ma*51 w5n wir e9e &]e 9 d5 ,fragm5t5 des ,soh> bef9dli*e citi]51 wel*e dieselbe zu erlut]n su*t3 ,bevor d] lte/e d] ,alt51 wel*] das v]borg5/e d] v]borg55 ,d+e i/1 die ,ge/alt5 d] ,knige und d] er/5 ,kron5 ges*aff5 hatte1 besa er w$] ,gr5z5 no* ,ende4 ,er bildete also diese ,=m5 na* se9] eig55 ,wes5heit4 ,er spannte vor si* e9e ,decke aus und bildete auf d]selb5 die ,umrisse und ,ge/alt5 d] ,knige ab4 ,ab] dieselb5 konnt5 ni*t exi/ir51 weil ges*rieb5 /eht3 ,dies s9d die ,knige1 wel*e im ,l&e ,edom regi]t51 ehe d5n e9 ,knig b] ,israel h]rs*te4 ,es h&elt si* hi] um die ideal5 ,knige und um das ideale ,israel4 ,alle die s ges*aff55 ,knige hatt5 ihre ,nam51 ab] sie konnt5 ni*t eh] be/eh51 als bis d] lte/e 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,urwelt51 wel*e z]/rt wurd5 und ni*t be/eh5 konnt51 weil d] ,alte1 dess5 ,"n geheiligt sei1 si* no* ni*t mit e9] ,ge/alt bekleidet hatte und d] ,arbeit] no* ni*t an se9em ,w]ke w>4#ddf ,und wel*es i/ die ,ge/alt1 ohne wel*e alle ,dau] und alle ,organisation d] endli*5 ,exi/5z5 unmgli* i/1 und wel*e s re*t eig5tli* d5 ,arbeit] 9 d5 gttli*5 ,w]k5 d>/ellt1 die ,ge/alt1 unt] wel*] die ,got!it si* (f5b>t und kundgiebt8 ,es i/ die 9 ihr] h*/5 ,allgeme9heit v]/&5e m5s*li*e ,ge/alt1 wel*e alle moralis*5 und intellektuell5 ,attribute uns]] ,natur 9 ihr] gesamt5 ,entwickelung und ,=tdau] umfat1 mit e9em ,wort d5 ,ges*le*tsunt]s*i$1 d5 die ,v]fass] des ,soh> s[ohl auf die ,seele wie auf d5 ,krp] anw5d54 ,dies] s v]/&5e ,ges*le*tsunt]s*i$ od] vielmehr die ,teilung und ,reproduktion d] m5s*li*5 ,ge/alt s9d fr sie das ,symbol des univ]sell5 ,leb5s1 die regelmige und un5dli*e ,entwickelung des ,se9s1 e9e regelmige und =tgesetzte ,s*pfung ni*t alle9 h9si*tli* d] ,dau]1 sond]n au* h9si*tli* d] aufe9&]folg5d5 ,realisation all] mgli*5 ,exi/5z=m54 ,wir s9d d] ,grundlage dies] ,idee s*on frh] begegnet1 hi] folgt ab] no* etwas mehr1 nmli* die graduelle ,expansion des ,leb5s1 des ,se9s und des gttli*5 ,g$ank5s1 wel*e ni*t unmittelb> mit d] ,sub/anz begonn5 hat1 wel*] im ,geg5teil j5e tumultuse1 ungeordnete und unorganis*e ,emanation vorausg+1 von wel*] wir eb5 gespro*5 hab54 ,w>um wurd5 j5e ,urwelt5 z]/rt8 ,weil d] ,m5s* no* ni*t ges*aff5 w>4 ,da nmli* die m5s*li*e ,ge/alt alle ,d+e 9 si* e9s*liet1 i/ au* ,alles 9 ihr en?alt54 ,weil nun diese ,ge/alt no* ni*t exi/irte1 s konnt5 die frh]5 ,welt5 w$] be/eh5 no* si* erhalt51 sie z]fiel5 9 ,trmm]1 ehe die m5s*li*e ,ge/alt ges*aff5 wurde1 worauf sie aufs ,neue1 ab] unt] &]5 ,nam5 wi$]gebor5 wurd54#ddg ,wir woll5 ni*t ab]mals die ,/ell5 wi$]hol51 9 wel*5 von dem ,ges*le*tsunt]s*i$ des ideal5 ,m5s*5 die ,r$e i/2 es g5ge1 da von dies] ,ans*auung an unzhlig5 ,/ell5 des ,soh> die ,r$e i/1 und da sie auf d5 *>akt]i/is*5 ,nam5 die ,wage fhrt4 ,das ,bu* des ,geheimnisses sagt3 ,ehe die ,wage ges*aff5 wurde1 bes*aut5 si* d] ,knig und die ,knig9 7die ideale und reale ,welt7 ni*t von ,angesi*t zu ,angesi*t1 und die alt5 ,knige />b51 weil sie ni*t exi/ir5 konnt54 ,diese ,wage i/ an e9em ,ort aufgehang51 d] ni*t i/1 7das primitive ,ni*tsei5de71 d5n die auf ihr] ,s*ale exi/i]5d5 ,orte w>5 no* ni*t4 ,es i/ e9e ganz inn]e unsi*tb>e ,wage ohne ,/tze4 ,sie i/ das1 0 ni*t i/1 0 i/ und 0 se9 wird4 ,das trgt diese ,wage4#ddh ,wir hab5 s*on 9 e9em frh]5 ,citat geseh51 da die ,knige von ,edom1 die ,urwelt51 ni*t dur*aus v]s*wund5 s9d1 d5n na* dem kabbali/is*5 ,sy/em wird ni*ts absolut ges*aff51 und geht ni*ts absolut unt]4 ,sie hab5 nur ihr5 alt5 ,platz v]lor51 wel*] d] des aktuell5 ,univ]sum w>4 ,w5n ab] ,gott si* auerhalb se9] selb/ 9 m5s*li*] ,ge/alt (f5b>t1 erwa*5 sie wi$] um unt] &]n ,nam5 9 das allgeme9e ,sy/em d] ,s*pfung e9zutret54 ,w5n man sagt1 da die ,knige von ,edom ge/orb5 s9d1 s spri*t man ni*t von e9em wirkli*5 ,tod od] von e9] vollkomm55 ,z]/rung1 sond]n j$] ,v]lu/ wird mit dem ,nam5 ,tod bezei*net4#ddi ,9 ,wirkli*keit /ieg5 sie wi$] h]ab1 od] bess] gesagt -- sie erhob5 si* wi$] aus dem ,ni*ts1 d5n sie w>5 9 d5 uer/5 ,grad des ,univ]sum v]setzt word54 ,sie reprs5ti]5 die re9 passive ,exi/5z1 od]1 um uns d] eig55 ,ausdrucksweise des ,soh> zu b$i551 die ,g]e*tigkeit ohne irg5d wel*e ,beimis*ung von ,gnade1 e95 ,ort d] ,/r5ge und ,g]e*tigkeit#dej1 wo alles weibli* ohne irg5d e9 mnnli*es ,pr9zip1 wo alles ,wid]/& und ,trgheit wie 9 d] ,mat]ie i/4 ,de%alb wurd5 sie au* die ,knige von ,edom g5annt1 d5n ,edom w> diametral ,israel entgeg5gesetzt1 wel*es die ,gnade1 das ,leb51 die spirituelle und aktive ,exi/5z reprs5ti]t4 ,wir knn5 also1 w5n wir die mei/5 dies] ,ausdrcke wrtli* nehm51 mit d5 neu]5 ,kabbali/5 sag51 da die ,urwelt5 e9 ,auf5?altsort fr die ,be/rafung d] ,v]bre*5 geword5 s9d1 und da von ihn5 j5e bs>tig5 ,wes5 ausgeh51 wel*e d] gttli*5 ,g]e*tigkeit zu ,w]kzeug5 di554 ,ni*ts wird dur* dies5 ,g$ank5 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diese ,grundstze i/ die ,kosmologie und ,psy*ologie d] ,kabbala gegrndet4 ,sieb5tes ,kapitel4 ,die ,weltans*auung d] ,kabbali/54 ,0 wir b] die ,ans*auung5 d] ,kabbali/5 von d] gttli*5 ,natur wiss51 ntigt uns1 etwas lng] bei ihr] ,betra*tungsweise d] ,s*pfung und des ,ursprungs d] ,welt zu v]weil51 weil nmli* beides 9 ihrem ,gei/ ine9&] fliet4 ,w5n si* ,gott mit ihr 9 ihr] un5dli*5 ,totalitt1 im ,g$ank5 und ,se9 v]e9igt1 s i/ es gewi1 da auer ihm ni*ts exi/i]5 und erkannt w]d5 kann1 d5n ,alles1 0 wir dur* die ,v]nunft od] die ,erfahrung erk5n51 i/ e9e teilweise ,en?llung od] e9 teilweis] ,anblick des absolut5 ,se9s4 ,die ewige ,dau] e9] trg5 und von ihm getr5nt5 ,sub/anz i/ e9e ,unmgli*keit1 e9e ,*imre1 und die ,s*pfung i/1 wie sie gewhnli* aufgefat wird1 unmgli*4 ,diese letzte ,konsequ5z i/ kl> 9 folg5d5 ,wort5 ausgespro*53 ,d] unteilb>e ,punkt 7das ,absolute7 hat ke9e ,gr5z5 und kann ni*t erkannt w]d54 ,9 ,folge se9] ,/rke und ,re9heit hat er si* 9 si* selb/ zurckgezog5 und e9 ,zelt gebildet1 das wie e9 ,vorhang d5 unteilb>5 ,punkt b$eckt4 ,dieses ,zelt1 obglei* von e9em w5ig] re95 ,li*t als d] ,punkt selb/1 i/ imm] no* zu hell1 um betra*tet w]d5 zu knn54 ,es hat si* 9 si* selb/ conc5tri]t1 und diese ,ext5sion di5t ihm als ,bekleidung4 ,alles i/ also 9 e9] be/ndig h]ni$]/eig5d5 ,bewegung1 wel*e das ,univ]sum ges*aff5 hat4#dea ,wir mss5 uns ins ,g$*tnis zurckruf51 da das absolute ,se9 und die si*tb>e ,natur nur e95 e9zig5 ,nam5 ,gott hab54 ,e9e &]e ,/elle deutet uns an1 da die vom ,gei/ ausgeh5de und mit dem h*/5 ,g$ank5 id5tis*e ,/imme im ,grund ni*ts &]es i/ als das ,wass]1 die ,luft und das ,feu]1 d] ,nord51 d] ,mittag und alle ,krfte d] ,natur4#deb ,alle diese ,elem5te und ,krfte s9d 9 e9em ,d+ v]bund51 9 d] vom ,gei/ ausgeh5d5 ,/imme4 ,die ,mat]ie endli*1 unt] e9em allgeme95 ,gesi*tspunkt betra*tet1 i/ d] unt]e ,teil d] geheimnisvoll5 ,flamme1 von d] wir weit] ob5 gespro*5 hab54 ,dur* diese ,lehrme9ung su*t5 si* die ,kabbali/5 mit dem l&lufig5 ,glaub51 da die ,welt aus ni*ts ges*aff5 sei zu v]shn54 ,ab] das ,ni*ts hat fr sie e95 &]5 ,s9n als d5 gewhnli*54 ,es mge folg51 0 b] dies5 ,punkt ziemli* deutli* von e9em d] ,komm5tator5 des ,seph] ,jezirah gesagt wird3 ,w5n man zugiebt1 da alle ,d+e aus dem ,ni*ts ges*aff5 s9d1 s spri*t man ni*t von dem eig5tli*5 ,ni*ts1 d5n niemals kann aus dem ,ni*tsei5d5 etwas ent/eh54 ,man v]/eht ab] unt] dem ,ni*tsei5d5 das1 0 ni*t se9] ,ursa*e und ,wes5heit na* erkannt w]d5 kann1 nmli* dasj5ige1 0 wir das primitive ,ni*tsei5de 7,ayy9 ,kadmon7 n5n51 weil es vor d] ,welt da w>4 ,unt] ihm v]/eh5 wir ni*t alle9 die mat]iell5 ,objekte1 sond]n au* die ,wei%eit1 auf wel*e die ,welt gegrndet i/4 ,w5n man nun fragt1 0 i/ das ,wes5 d] ,wei%eit1 und auf wel*e ,weise i/ sie 9 d] ,wei%eit od] d] h*/5 ,krone en?alt58 s kann ,niem& auf diese ,frage antwort51 d5n 9 dem ,ni*tsei5d5 i/ ke9 ,unt]s*i$ und ke9e ,exi/5z4 ,man wird zun*/ ni*t begreif51 wie die ,wei%eit mit dem ,leb5 v]bund5 i/4#dec ,alle alt5 und neu]5 ,kabbali/5 erklr5 auf diese ,weise das ,dogma von d] ,s*pfung und sag5 9 d>aus si* ergeb5d] ,konsequ5z3 ,ex nihilo nihil4 ,sie glaub5 w$] an e9e absolute ,v]ni*tung1 no* an e9e ,s*pfung 9 d] l&lufig5 ,auffassung4 ,d] ,soh> sagt3 ,ni*ts geht 9 d] ,welt v]lor51 selb/ ni*t d] ,hau* uns]es ,mundes4 ,j$es ,d+ hat se95 ,be/immungsort1 und d] ,heilige1 gelobt sei er1 lt dort se9e ,w]ke zusamm5/rm54 ,ni*ts fllt ins ,le]e1 selb/ ni*t die ,/imme des ,m5s*54 ,alles hat se95 ,be/immungsort4#ded ,e9 unbekannt] ,greis spra* diese ,worte zu d5 ,s*l]n des ,jo*ai1 und sie erkannt5 d>9 e95 d] geheimnisvoll/5 ,artikel ihres ,glaub5s1 we%alb sie 9 die ,worte ausbra*53 ,o ,greis1 0 ha/ du ge?an8 ,konnte/ du ni*t ,/ills*weig5 bewahr58 ,d5n jetzt bi/ du ohne ,segel und ohne ,ma/ auf e9 uf]loses ,me] h9ausgetrag54 ,du wollte/ flieg5 und konnte/ es ni*t1 sond]n fiel/ 9 e95 bod5los5 ,abgrund4#dee ,sie fhr5 au* das ,beispiel ihres ,mei/]s an1 wel*] imm] gemigt 9 se95 ,ausdrck51 si* ni*t ohne ,mittel zur ,rckkehr auf dieses uf]lose ,me] h9auswagte1 d4 h4 se9e ,g$ank5 unt] e9] ,allegorie v]b>g4 ,dieses ,mittel wird mit groer ,freimtigkeit folg5d]maen kundgegeb53 ,alle ,d+e1 aus d55 die ,welt zusamm5gesetzt i/1 d] ,gei/ s[ohl als d] ,krp]1 kehr5 zu dem ,ursprung und d] ,wurzel zurck1 woraus sie entspross5 s9d4#def ,sie beg9n5 aufs ,neue am ,ende all] ,/uf5 d] ,s*pfung1 wel*e alle mit ihrem ,siegel bezei*net s9d1 das man nur mit dem ,nam5 d] ,e9heit bezei*n5 kann4 ,es i/ das e9zige ,wes5 ungea*tet d] unzhlig5 ,=m51 mit d55 es bekleidet i/4#deg ,w5n ,gott die ,ursa*e und ,sub/anz od]1 wie ,sp9oza sag5 wrde1 die imman5te ,ursa*e des ,univ]sum1 wel*es notw5dig]weise das ,mei/]/ck d] ,v]vollkommnung1 d] ,wei%eit und h*/5 ,gte i/4 ,zur ,d>/ellung dieses ,g$ank5s b$i55 si* die ,kabbali/5 e9] sehr orig9ell5 ,ausdrucksweise1 wie sie mehr]e neu]e ,my/ik]1 z4 ,b4 ,jakob ,bhme und ,/4 ,m>t9 9 ihr5 ,w]k5 anw5d54 ,sie n5n5 die ,natur e9e ,segnung und betra*t5 es als e9e sehr bezei*n5de ,?atsa*e1 da d] ,bu*/abe1 mit wel*em das er/e ,wort des mosais*5 ,s*pfungsb]i*tes beg9nt 7,b]e%it71 au* d] ,anfangsbu*/abe des ,wortes ,seg5 7,b]akhah7 i/4#deh -- ,ni*ts i/ absolut s*le*t1 ni*ts i/ fr imm] v]dammt1 selb/ ni*t d] ,erz5gel des ,bs51 die v]giftete ,s*lange 7,*ivya ,bi%a71 wie sie d5selb5 man*mal n5n54 ,es wird die ,zeit komm51 wo er se95 ,nam5 und se9e ,engelsnatur wi$]]halt5 wird4#dei ,s*lieli* i/ die ,wei%eit hi] unt5 s w5ig si*tb> als die ,gte1 weil das ,univ]sum dur* das gttli*e ,wort ges*aff5 i/ und weil es selb/ ni*ts &]es i/ als dieses ,wort1 od] na* d] my/is*5 ,ausdrucksweise des ,soh>3 d] artikuli]te ,ausdruck des gttli*5 ,g$ank5s4 ,es i/1 wie wir s*on geseh5 hab51 die ,gesam!it all] ,sond]wes51 die 9 ihrem ,keim 9 d5 ewig5 ,=m5 d] h*/5 ,wei%eit exi/i]54 ,folg5de ,worte s9d die m>kante/e ,/elle b] diese ,lehre3 ,d] ,heilige1 gelobt sei er1 hatte s*on mehr]e ,welt5 ges*aff5 und z]/rt1 bevor ihm d] ,s*pfungsg$anke uns]] ,welt kam4 ,als nun dies] ,g$anke auf dem ,punkt angelangt w>1 si* zu v]wirkli*51 /&5 alle ,ges*pfe des ,weltalls1 wel*e ges*aff5 w]d5 sollt51 vor ,gott 9 ihr5 wahr5 ,ge/alt51 wie d] ,pr$ig] sagt3 ,0 w>1 wird au* 9 ,zukunft se91 und 0 se9 wird1 i/ s*on gewes54#dfj ,j$e unt]e ,welt hat hnli*keit mit d] ob]n ,welt1 und alles1 0 9 d] ob]n ,welt exi/i]t1 ers*e9t uns 9 d] unt]n ,welt wie e9 ,bild1 und ,alles i/ nur ,e9s4#dfa ,dies5 erhab55 ,glaub51 wel*5 man -- all]d+s mehr od] w5ig] v]nd]t -- 9 all5 groen metaphysis*5 ,sy/em5 wi$]f9det1 hab5 die ,kabbali/5 auf ihr5 ,my/icismus zurckgefhrt1 indem sie annehm51 da ,alles e9e symbolis*e ,b$eutung besitze1 und da si* alle mat]iell5 ,d+e 9 dem gttli*5 ,d5k5 od] d] m5s*li*5 ,intellig5z wi$]f9d54 ,alles1 0 vom ,gei/ kommt1 mu si* uerli* manife/i]5 und si*tb> w]d54#dfb ,dies i/ die ,wurzel des ,glaub5s an e9 himmlis*es und e9 physiognomis*es ,alphabet4 ,9 folg5d5 ,ausdrck5 spre*5 die ,kabbali/5 b] das ,er/]e3 ,9 d] ganz5 ,ausdehnung des ,himmels1 d] die ,welt umgiebt1 s9d ,figur5 und ,zei*5 v]borg51 mittel/ d]5 wir die tief/5 und v]borg5/5 ,geheimnisse ergrnd5 knn54 ,diese ,figur5 w]d5 dur* die ,con/ellation5 und ,/]ne gebildet1 wel*e fr d5 ,weis5 e9 ,geg5/& d] ,betra*tung und e9e ,quelle my/is*] ,freud5 s9d4#dfc ,w] si* auf e9e ,reise begiebt und frh auf/eht1 sieht1 w5n er aufm]ksam d5 ,o/5 betra*tet1 wie diese ,bu*/ab5 am ,himmel ers*e952 die e95 /eig5 auf1 die &]n geh5 unt]4 ,diese glnz5d5 ,=m5 s9d die ,bu*/ab51 dur* wel*e ,gott ,himmel und ,erde ges*aff5 hat2 sie bild5 se95 geheimnivoll5 und heilig5 ,nam54#dfd ,sol*e ,ide5 knn51 w5n sie ni*t 9 e9em erhab55 ,s9n aufgefat w]d51 e9] ern/5 ,arbeit unwrdig ers*e954 ,bevor wir sie ab] v]urteil51 mss5 wir das ganze ,sy/em des ,soh> betra*t51 wel*es voll d] glnz5d/5 und begrndet/5 ,aphorism5 i/ und si* wohl htet1 geg5 uns]e intellektuell5 ,gewohnheit5 zu v]/oen1 &]nfalls wrd5 wir d] ges*i*tli*5 ,wahrheit untreu w]d54 ,endli* i/ no* zu bem]k51 da no* e9e groe ,anzahl hnli*] ,trum]ei5 von dem glei*5 ,pr9zip ausg+5 und ke9eswegs s*wa*5 ,kpf5 ent/ammt54 ,py?agoras und ,plato s9d hi] zu n5n51 und alle groen ,reprs5tant5 des ,my/icismus1 wel*e 9 d] uern ,natur nur e9e leb5de ,allegorie seh51 nehm5 je na* ,magabe ihr] ,intellig5z die ,!orie d] ,zahl5 und ,ide5 an4 ,es i/ dies nur e9e ,konsequ5z ihres allgeme95 metaphysis*5 ,sy/ems od]1 w5n es hi] ge/attet i/1 9 d] philosophis*5 ,spra*e uns]] ,zeit zu r$51 e9 ,urteil a priori1 wel*es die ,kabbali/5 b] die ,physiognomik abgab51 die ihr] ,natur na* s*on im ,zeitalt] des ,sokrates bekannt w>4 ,sie sag53 ,die ,physiognomik be/eht1 w5n wir d5 ,mei/]n d] inn]n ,wiss5s*aft ,glaub5 s*5k5 drf51 ni*t 9 d] ,erk5ntni d] si* uerli* kundgeb5d5 ,zge1 sond]n 9 d] ,erk5ntni j5]1 wel*e si* auf geheimnivolle ,weise im tief/5 ,grund uns]] ,natur abzei*n54 ,die ,gesi*tszge v]nd]n (t die ,=m des inn]n ,gesi*ts uns]es ,gei/es2 d] ,gei/ alle9 ab] br+t die die ,weis5 k5nzei*n5d5 ,gesi*tszge h]vor2 es i/ d] ,gei/1 wel*] ihn5 d5 ,ausdruck giebt4 ,w5n d] ,gei/ od] die ,seel5 von ,ed5 7s n5nt man die h*/e ,wei%eit7 ausw&]n1 s hab5 sie alle e9e gewisse ,ge/alt1 wel*e si* spt] 9 d] ,physiognomie ausprgt4#dfe ,auf diese allgeme95 ,betra*tung5 folg5 e9e groe ,anzahl detailli]t] ,beoba*tung51 wel*e no* heut zu ,tage ihre ,gltigkeit besitz54 ,s i/ z4 ,b4 e9e breite und konvexe ,/irn das ,zei*5 e9es lebhaft5 und tief5 ,gei/es1 e9] aus]les55 ,intellig5z4 ,e9e breite1 ab] platte ,/irn i/ e9 ,zei*5 d] ,dummheit4 ,e9e breite1 9 e9e ,spitze auslauf5de und an d5 ,seit5 zusamm5g$rckte ,/irn i/ e9 unfehlb>es ,zei*5 e9es sehr bes*rnkt5 ,gei/es1 wel*] j$o* mit e9] malos5 ,eitelkeit v]bund5 se9 kann4#dff ,endli* w]d5 alle m5s*li*5 ,physiognomi5 9 vi] ,hauptklass5 geteilt1 wel*e si* je na* dem ,rang1 wel*5 die m5s*li*5 ,seel5 9 d] intellektuell5 und moralis*5 ,reih5folge e9nehm5 von e9&] entf]n5 od] si* e9&] nh]n4 ,diese ,figur5 w]d5 dur* die vi] ,ge/alt5 des my/is*5 ,wag5s des ,hesekiel gek5nzei*net3 des ,m5s*51 des ,lw51 des ,o*s5 und des ,adl]s4#dfg ,es w uns s*e951 als ob die kabbali/is*e ,dmonologie ni*ts &]es sei als e9e von d5 v]s*i$55 ,grad5 des ,leb5s und d] ,intellig5z 9 d] uern ,natur abgeleitete ,p]sonifikation4 ,d] ,glaube an ,dmon5 und ,engel hatte si* seit alt]sgrau] ,zeit als e9e dem ern/5 ,dogma von d] gttli*5 ,e9heit entgeg5gesetzte l*]li*e ,my?ologie im m5s*li*5 ,glaub5 fe/gewurzelt4 ,w>um also htt5 si* die ,kabbali/5 ihr] ni*t b$i55 soll51 um ihre ,ide5 b] die ,beziehung5 d] ,got!it zur ,welt zu v]s*lei]n1 da sie si* d] ,s*pfungslehre b$i5t51 um g]ade das ,geg5teil auszudrck51 und d] ,s*rifttexte1 um si* von d] ,autoritt d] ,s*rift und ,religion zu befrei58 ,wir hab5 zu ,gun/5 dies] ,lehre ke95 e9zig5 e9w&frei5 ,text gefund51 ab] hi] mg5 w5ig/5s e9ige ,wahrs*e9li*keitsgrnde folg53 ,er/5s i/ 9 drei ,fragm5t5 des ,soh>1 9 d5 beid5 ,idra und im ,bu*e des ,geheimnisses 9 v]s*i$5/] ,weise sehr viel von d] himmlis*5 und hllis*5 ,hi]>*ie die ,r$e1 0 aug5s*e9li* e9e ,er9n]ung an die babylonis*e ,gefang5s*aft i/4 ,weit]h9 wird 9 &]n ,teil5 des ,soh> von unt] dem ,m5s*5 /eh5d5 ,engeln gespro*51 wel*e als von e9em bl9d5 ,impuls angetrieb5e ,krfte betra*tet w]d54 ,hi] e9e sol*e ,/elle3 ,gott belebte e95 j$5 ,!il des ,firmam5ts mit e9em besond]n ,gei/4 ,also wurd5 die himmlis*5 ,he]s*a>5 gebildet1 und sie /&5 vor ihm4 ,dies i/ mit d5 ,wort5 ausg$rckt3 ,mit dem ,hau*e se9es ,mundes s*uf er die himmlis*5 ,he]s*a>54 ,die heilig5 ,engel1 wel*e die ,bot5 des ,h]rn s9d1 /eig5 nur auf e9em ,weg h]ab1 ab] 9 d5 ,seel5 d] ,g]e*t5 giebt es zwei ,wege1 wel*e si* zu e9em v]b9d54 ,de%alb /eig5 die ,seel5 d] ,g]e*t5 hh]1 d5n ihr ,rang i/ e9 hh]]4#dfh ,die ,talmudi/5 selb/1 obglei* sie si* an d5 ,bu*/ab5 halt51 bek5n5 si* zu dem glei*5 ,grundsatz3 ,die ,g]e*t5 /eh5 hh] als die ,engel4#dfi ,wir begreif5 das1 0 man mit dies5 ,gei/]n1 wel*e die ,himmelskrp] und ,elem5te beseel51 sag5 w1 bess]1 w5n wir auf ihre ,nam5 und die ihn5 zuges*rieb55 ,v]ri*tung5 ,oba*t geb54 ,vor all5 ,d+5 mu man die re9 poetis*5 ,p]sonifikation51 b] d]5 ,natur ke9 ,zweifel obwalt5 kann1 auss*eid54 ,dies s9d j5e ,engel1 d]5 ,nam5 e9] moralis*5 ,eig5s*aft od] e9] metaphysis*5 ,ab/raktion entnomm5 s9d1 wie z4 ,b4 das gute und bse ,v]lang51 wel*e man uns]n ,aug5 als reale ,p]son5 d>/ell5 w1 d] ,engel d] ,re9heit 7,tah>iel71 d] ,b>mh]zigkeit 7,ra*miel71 d] ,g]e*tigkeit 7,zadkiel71 d] ,befreiung 7,padael7 und d] b]hmte ,raziel1 wel*] mit eif]s*tig5 ,aug5 die ,geheimnisse d] kabbali/is*5 ,wei%eit bewa*t4#dgj ,etwas &]es i/ d] von all5 ,kabbali/5 an]kannte ,grundsatz1 na* wel*em das allgeme9e ,sy/em d] ,wes51 wel*e die himmlis*e ,hi]>*ie bild51 9 d] dritt5 ,welt1 wel*e die ,welt d] ,ge/altung 7,olam ,jezirah7 g5annt wird1 beg9nt1 und die die ,fix/]ne und ,planet5 umfat4 ,wie wir s*on gesagt hab51 i/ d] ,h]r dies] unsi*tb>5 ,welt d] ,engel ,metatron1 wel*] unt] dem ,?rone ,gottes /eht1 und dur* d5 dies] die ,welt d] ,s*pfung od] d] re95 ,gei/] 7,olam ,briah7 s*uf4 ,se9e ,aufgabe i/ es1 die ,e9heit1 ,h>monie und ,bewegung zu erhalt54 ,er i/ e9e j5] bl9d5 un5dli*5 ,krfte1 dur* wel*e man ,gott unt] dem ,nam5 ,natur ersetz5 wollte4 ,unt] se9em ,befehl /eh5 ,myriad5 von ,gei/]n1 wel*e man -- zweifelsohne zu ,ehr5 d] ,sephiro? -- 9 zehn ,kategori5 geteilt hat4 ,diese unt]geordnet5 ,engel bef9d5 si* 9 d5 v]s*i$55 ,teil5 d] ,natur1 9 j$] ,sphre und 9 j$em ,elem5t1 whr5d ihr ,h]r im ,univ]sum ?ront4 ,also beh]rs*t d] e9e die ,bewegung5 d] ,erde1 d] &]e die des ,mondes1 und das glei*e f9det /att bezgli* d] &]5 ,himmelskrp]4#dga ,d] ,engel des ,feu]s heit ,nuriel1 d] des ,li*ts ,uriel2 e9 dritt] /eht d5 ,jahreszeit5 vor1 e9 vi]t] d] ,vegetation4 ,endli* w]d5 alle ,erzeugnisse1 alle ,krfte und alle ,ers*e9ung5 d] ,natur auf dieselbe ,weise reprs5ti]t4 ,die ,absi*t dies] ,allegori5 wird vollkomm5 kl>1 w5n es si* um die bs5 ,gei/] h&elt4 ,wir hab5 s*on die ,aufm]ksamkeit auf d5 ,nam5 gel5kt1 wel*5 man im allgeme95 d5 ,m*t5 dies] ,ordnung beilegt4 ,die ,dmon5 s9d fr die ,kabbali/5 die grb/51 unvollkomm5/5 ,=m51 die ,hll5 d] ,exi/5z1 nmli* alles das1 wel*es die ,abwes5heit des ,leb5s1 d] ,intellig5z und d] ,ordnung d>/ellt4 ,also bild5 diese ,engel wie die zehn ,sephiro?1 zehn ,grade1 9 d55 die ,f9/]nis und die ,unre9heit si* mehr und mehr v]di*tet wie 9 d5 hllis*5 ,kreis5 ,dantes4#dgb ,d] er/e od] vielmehr die beid5 er/5 s9d ni*ts &]es1 als d] ,zu/&1 9 wel*em uns die ,g5esis die ,erde vor dem ,w]k d] sieb5 ,tage zeigt1 nmli* die ,abwes5heit j$] si*tb>5 ,=m und all] ,organisation4 ,d] dritte i/ d] ,auf5?altsort d] ,f9/]nis1 d] nmli*5 ,f9/]nis1 wel*e im ,anfang d5 ,abgrund b$eckte4 ,alsdann folgt das1 0 man die sieb5 ,tab]nakel od] die eig5tli*e ,hlle n5nt1 wel*e uns]n ,aug5 e9e sy/ematis*e ,reih5folge all] ,unordnung5 d] moralis*5 ,welt und d] d>aus folg5d5 ,leid5 d>bietet4 ,dort seh5 wir j$e ,leid5s*aft des m5s*li*5 ,h]z5s1 j$es ,la/] und j$e ,s*w*e1 9 e9em ,dmon p]sonifizi]t1 zu e9em ,h5k] w]d51 wel*] 9 die ,welt ents5det wird4 ,hi] i/ die ,wollu/1 die ,v]fhrung1 d] ,zorn1 die grobe ,unre9heit1 d] ,dmon d] /umm5 ,gruel1 d] ,tots*lag1 d] ,neid1 d] ,gtz5di5/ und d] ,/olz4 ,die sieb5 hllis*5 ,tab]nakel w]d5 bis 9 das ,un5dli*e geteilt#dgc2 fr j$e ,art d] ,v]kehr!it giebt es e9 besond]es ,rei*1 und man sieht also d5 ,abgrund si* /uf5weise 9 se9] ganz5 ,tiefe und ,un5dli*keit auf?un4 ,d] ,beh]rs*] dies] f9/]n ,welt1 wel*5 die ,bibel ,satan n5nt1 trgt 9 d] ,kabbala d5 ,nam5 ,samael1 das heit d] ,engel des ,giftes und des ,todes1 und d] ,soh> sagt be/immt1 da d] ,engel des ,todes1 die s*le*te ,begi]de1 ,satan und die ,s*lange1 wel*e uns]e ,mutt] ,eva v]fhrte1 e9 und dasselbe s9d4#dgd ,man giebt au* ,satan e9e ,gatt91 wel*e die ,p]sonifikation des ,la/]s und d] ,s9nli*keit i/1 d5n sie wird 9 d] ,kabbala die groe ,hure od] die ,mei/]9 d] ,auss*weifung5 g5annt4#dge ,9 d] ,regel wird sie dur* das e9fa*e ,symbol d] ,s*lange d>ge/ellt4 ,w5n man diese ,!orie d] ,dmon5 und d] ,engel auf die e9fa*/e und allgeme9/e ,=m zurckfhr5 w1 s wird man seh51 da die ,kabbali/5 9 j$em ,natur]zeugnis und infolg$ess5 9 d] gesamt5 ,natur zwei sehr v]s*i$5e ,elem5te an]k5n53 ,e9 inn]li*es1 unv]d]bli*es1 wel*es si* auss*lieli* d] ,intellig5z en?llt1 nmli* d] ,gei/1 das ,leb5 od] die ,=m2 das &]e i/ re9 uerli* und mat]iell1 und dess5 ,symbol d] ,v]fall1 die ,v]flu*ung und d] ,tod4 ,man kann diese ganze ,!orie mit d5 ,wort5 ,sp9ozas ausdrck53 ,omnia1 quamvis div]sis gradibus1 animata tam5 sunt4#dgf ,auf diese ,weise wird die ,dmonologie d] ,kabbali/5 e9e notw5dige ,ergnzung ihr] ,metaphysik und erklrt uns vollkomm5 die ,nam51 mit wel*5 man die beid5 unt]5 ,welt5 bezei*net4 ,a*tes ,kapitel4 ,die ,lehrme9ung d] ,kabbali/5 von d] m5s*li*5 ,seele4 ,dur* d5 erhab55 ,rang1 wel*5 die ,kabbali/5 dem ,m5s*5 e9rum51 empfehl5 sie si* ni*t nur uns]em ,int]esse1 sond]n das ,/udium ihres ,sy/ems gew9nt au* e9e hohe ,wi*tigkeit s[ohl fr die ,ges*i*te d] ,philosophie als fr die d] ,religion4 ,du bi/ vom ,/aub und wir/ zu ,/aub w]d51 sagt die ,g5esis1 und auf diese ,worte des ,flu*es folgt ke9 ,v]spre*5 e9] bess]n ,zukunft1 ke9e ,erwhnung d] ,seele1 wel*e zu ,gott empor/eigt1 w5n d] ,krp] zu ,erde geword5 i/4 ,na* dem ,autor des ,p5tateu* hat das ,urbild d] israelitis*5 ,wei%eit1 d] ,pr$ig] ,salomonis1 d] ,na*welt folg5de fremd>tige ,p>allele h9t]lass53 ,d5n es gehet dem ,m5s*5 wie dem ,vieh2 wie dies /irbt1 s /irbt er au*2 und hab5 alle e9]lei ,odem2 und d] ,m5s* hat ni*ts mehr d5n das ,vieh2 d5n es i/ alles eitel4#dgg ,d] ,talmud drckt si* man*mal 9 poetis*5 uerung5 b] die ,belohnung5 aus1 wel*e die ,g]e*t5 erw>t54 ,er /ellt dieselb5 d>1 sitz5d im himmlis*5 ,ed51 das ,haupt mit ,li*t umfloss5 und si* d] gttli*5 ,h]rli*keit freu5d4 ,ab] die m5s*li*e ,natur su*t er mehr zu erni$rig5 als zu adeln4#dgh ,woh] komm/ du8 ,von e9em ,tropf5 faul5d5 ,/(fes4 ,woh9 geh/ du8 ,9 die ,mitte des ,/aubes1 d] ,v]d]bnis und d] ,wrm]4 ,und vor wem wir/ du di* e9es ,tages re*tf]tig5 und ,re*5s*aft geb5 von de95 ,h&lung58 ,vor demj5ig51 wel*] h]rs*t b] die ,knige d] ,knige1 vor dem ,heilig51 gelobt sei er4#dgi ,dieses s9d die ,worte1 wel*e man 9 e9] ,sammlung von ,s5t5z5 lie/1 wel*e e9em d] lte/5 und gea*tet/5 ,hupt] d] talmudi/is*5 ,s*ule zuges*rieb5 wird4 ,d] ,soh> belehrt uns 9 e9] ganz &]n ,spra*e b] uns]n ,ursprung1 uns]e zuknftige ,be/immung und uns]e ,beziehung5 zum gttli*5 ,wes54 ,er sagt3 ,d] ,m5s* i/ die ,zusamm5fassung und d] erhab5/e ,ausdruck d] ,s*pfung2 de%alb wurde er am se*/5 ,tag ges*aff54 ,sobald d] ,m5s* ers*i51 w> alles voll5det1 s[ohl die ob]e als die unt]e ,welt1 d5n alles i/ im ,m5s*5 zusamm5gefat1 er v]e9igt 9 si* alle ,=m54#dhj ,ab] es i/ ni*t alle9 das ,bild d] ,welt1 d] ,univ]salitt d] ,wes51 die man unt] dem absolut5 ,se9 v]/eht1 er i/ au* das ,bildnis ,gottes1 betra*tet 9 d] ,gesam!it se9] un5dli*5 ,attribute4 ,er i/ die gttli*e ,anwes5heit auf d] ,erde1 d] himmlis*e ,adam1 wel*]1 von d] tief/5 und er/5 ,dunkelheit ausgeh5d1 d5 irdis*5 ,adam ges*aff5 hat4#dha ,es mge hi] 9 er/] ,l9ie folg51 9 wel*]lei ,h9si*t d] ,soh> d5 ,m5s*5 die kle9e ,welt n5nt3 ,glaube ni*t1 da d] ,m5s* alle9 ,fleis*1 ,haut1 ,kno*5 und ,ad]n sei4 ,im ,geg5!il3 ,das1 0 wirkli* d5 ,m5s*5 ausma*t1 i/ se9e ,seele1 und die ,d+e1 von d55 wir spra*51 die ,haut1 das ,fleis*1 die ,kno*51 die ,ad]n1 s9d fr uns nur e9 ,kleid1 e9 ,s*lei]1 ab] sie s9d ni*t d] ,m5s*4 ,w5n d] ,m5s* /irbt1 legt er alle ,s*lei] ab1 wel*e ihn b$eck54 ,j$o* s9d diese v]s*i$55 ,!ile uns]es ,krp]s b]e9/imm5d mit d5 ,geheimniss5 d] h*/5 ,wei%eit4 ,die ,haut entspri*t dem ,firmam5t1 wel*es si* all5?alb5 ausdehnt und alle ,d+e wie e9 ,kleid b$eckt4 ,das ,fleis* entspri*t d] bl5 ,seite des ,univ]sum1 die wir weit] ob5 das re9 uerli*e und s9nli*e ,elem5t g5annt hab54 ,die ,kno*5 und ,ad]n bild5 d5 himmlis*5 ,wag51 die inn]li*5 ,krfte1 die ,di5] ,gottes4 ,alles dies i/ j$o* nur e9 ,kleid4 ,d5n im ,inn]n i/ das ,geheimni des himmlis*5 ,m5s*5 v]borg54 ,also /eigt d] irdis*e ,m5s*1 d] himmlis*e und inn]e ,adam1 s[ohl h9auf als h]ab4 ,es hat dies d5selb5 ,s9n1 als wie gesagt i/1 da ,gott d5 ,m5s*5 na* se9em ,bilde s*uf4 ,ab] selb/ am ,firmam5t1 wel*es das ,weltall e9s*liet1 seh5 wir v]s*i$5e dur* die ,/]ne und ,planet5 gebildete ,figur51 wel*e uns v]borg5e ,d+e und tiefe ,geheimnisse ankndig54 ,eb5so f9d5 wir auf d] ,haut1 wel*e uns]n ,krp] umgiebt1 ,=m5 und ,zge1 wel*e als die ,planet5 und ,/]ne uns]es ,krp]s zu betra*t5 s9d4 ,alle diese ,=m5 hab5 e95 v]borg55 ,s9n und s9d e9 ,geg5/& d] ,aufm]ksamkeit fr die ,weis51 wel*e im ,gesi*t des ,m5s*5 les5 knn54#dhb ,alle9 dur* die ,gewalt se9] uern ,ge/alt1 dur* d5 ,reflex d] ,intellig5z und d] b] se9e ,zge ausgegoss55 ,gre ma*t d] ,m5s* die wilde/5 ,ti]e erzitt]n4#dhc ,d] ,engel1 wel*5 ,gott ,daniel zur ,v]teidigung geg5 die ,wut d] ,lw5 s&te1 i/ na* dem ,soh> ni*ts &]es1 als das ,gesi*t des ,prophet51 od] die ,h]rs*aft1 wel*e e9 re9] ,m5s* ausbt4 ,ab] er fgt h9zu1 da dies] ,vorzug soglei* v]s*w9det1 sobald si* d] ,m5s* dur* die ,snde und das ,v]gess5 se9] ,pfli*t5 h]absetzt4#dhd ,wir woll5 ni*t lng] bei diesem ,punkt v]weil51 weil d]selbe1 wie wir s*on bem]kt hab51 dur*aus unt] die ,!orie von d] ,natur gehrt4 ,an si* selb/ betra*tet1 das heit1 unt] dem ,gesi*tspunkt d] ,seele und v]gli*5 mit ,gott1 bevor d]selbe 9 d] ,welt si*tb> wurde1 ruft uns das m5s*li*e ,wes5 dur* se9e ,e9heit1 se9e sub/antielle und se9e dreifa*e ,natur vollkomm5 die h*/e ,tr9itt ins ,g$*tnis zurck4 ,er i/ aus folg5d5 ,elem5t5 zusamm5gesetzt3 #a4 ,aus dem ,gei/1 ,ne%ama1 wel*] d5 erhab5/5 ,grad se9] ,exi/5z reprs5ti]t2 #b41 aus d] ,seele1 ,rua*1 wel*e das ,behltnis des ,gut5 und ,bs51 des gut5 und s*le*t5 ,v]lang5s1 mit e9em ,wort3 d] moralis*5 ,eig5s*aft5 i/2 #c41 aus e9em grb]5 ,gei/1 ,nefe%1 wel*] 9 unmittelb>] ,v]b9dung mit dem ,krp] /eht und direkt das v]ursa*t1 0 d] ,text die unt]n ,bewegung51 d4 h4 die ,h&lung5 und ,in/9kte des ti]is*5 ,leb5s v]ursa*t4 ,um zu begreif51 wie si* diese drei ,pr9zipi5 od] vielmehr diese drei ,grade d] m5s*li*5 ,exi/5z1 ungea*tet des sie tr5n5d5 ,ab/&es1 si* zu e9em e9zig5 ,wes5 v]b9d51 wird hi] d] ,v]glei* wi$]holt1 dess5 si* s*on das ,bu* d] ,s*pfung h9si*tli* d] gttli*5 ,attribute b$i5t4 ,an e9] ,unzahl von ,/ell5 wird von dies5 drei ,seel5 gespro*52 ab] ihr] ,kl>heit weg5 br+5 wir nur die folg5d5 zur ,wi$]gabe3 ,9 d5 drei ,d+51 dem ,gei/1 d] ,seele und dem s9nli*5 ,leb5 f9d5 wir e9 getreues ,bild von dem1 0 von ob5 h]ab/eigt2 d5n alle drei bild5 nur e9 e9ziges ,wes51 9 wel*em alles zu e9] ,e9heit v]bund5 i/4 ,das s9nli*e ,leb5 besitzt an si* selb/ ke9 ,li*t und i/ de%alb mit dem ,krp] eng v]bund51 wel*em es die ,freud5 und die ,nahrung1 d]5 er b$>f1 bes*afft4 ,man kann es mit d5 ,wort5 des ,weis5 erklr53 ',es b]eitet se9em ,haus die ,nahrung und wei/ d5 ,kne*t5 ihr ,tagew]k an4' ,das ,haus i/ d] zu ernhr5de ,krp]1 und die ,kne*te s9d die ,gli$]1 wel*e ihm gehor*54 b] das s9nli*e ,leb5 erhebt si* die ,seele1 wel*e es unt]jo*t1 ihm ,gesetze auflegt und erleu*tet1 soviel es die ,natur b$>f4 ,das animalis*e ,pr9zip /eht also unt] d] ,h]rs*aft d] ,seele4 b] die ,seele endli* erhebt si* d] ,gei/1 wel*] alles beh]rs*t und auf sie e9 ,li*t des ,leb5s wirft4 ,die ,seele wird dur* dieses ,li*t erleu*tet1 und alles hngt vollkomm5 vom ,gei/ ab4 ,na* dem ,tod hat sie ke9e ,ruhe2 die ,?ore des ,ed5 w]d5 ni*t eh] geffnet1 als bis d] ,gei/ zu se9] ,quelle1 dem lte/5 d] ,alt51 zurckgekehrt i/1 um von ihm von ,ewigkeit zu ,ewigkeit erfllt zu w]d51 d5n alles kehrt zu se9] ,quelle zurck4#dhe ,j$e dies] drei ,seel5 hat1 wie lei*t e9zuseh51 ihr5 ,ursprung 9 e9em v]s*i$55 ,grad d] gttli*5 ,wes5heit4 ,die h*/e ,wei%eit1 wel*e au* das himmlis*e ,ed5 g5annt wird1 i/ d] alle9ige ,ursprung des ,gei/es4 ,die ,seele kommt na* d5 ,ausleg]n des ,soh> von dem ,attribut1 wel*es 9 si* die ,g]e*tigkeit und ,gnade v]e9igt1 nmli* von d] ,s*nheit4 ,das animalis*e ,pr9zip endli*1 wel*es si* nie b] diese ,welt erhebt1 hat ke9e &]e ,basis als die ,attribute d] ,/rke1 wel*e im ,rei* zusamm5gefat s9d4 ,auer dies5 drei ,elem5t5 k5nt d] ,soh> no* e9 &]es von ganz auerord5tli*] ,natur1 auf dess5 alt5 ,ursprung wir im weit]5 ,v]lauf zurckkomm5 w]d54 ,es i/ die uere ,=m des ,m5s*51 aufgefat als e9e vom ,krp] getr5nte ,exi/5z1 mit e9em ,wort3 die ,idee des ,krp]s mit d5 p]snli*5 ,zg51 wel*e uns von d5 &]n unt]s*eid54 ,diese ,idee /eigt vom ,himmel h]ab und wird si*tb> im ,aug5blick d] ,empfngnis4 ,9 dem ,aug5blick d] irdis*5 ,v]e9igung s5det d] ,heilige1 dess5 ,"n gelobt sei1 vom ,himmel h]ab e9e ,=m von d] hnli*keit des ,m5s*51 wel*e d5 ,abdruck des gttli*5 ,siegels trgt4 ,diese ,=m hilft bei dem ,act1 von wel*em wir spre*51 und w5n das ,auge seh5 knnte1 0 dabei vorgeht1 s wrde man b] se9em ,haupt e9 dem m5s*li*5 ,gesi*t vollkomm5 hnli*es ,bild erblick51 wel*es das ,modell i/1 na* wel*em wir ges*aff5 s9d4 ,w5n es von dem ,h]rn ni*t h]abges&t wird und ni*t b] uns] ,haupt s*webt1 s f9det ke9e ,zeugung /att1 d5n es /eht ges*rieb53 ',und ,gott s*uf d5 ,m5s*5 na* se9em ,bilde4' ,dieses ,bild empf+ uns bei uns]] ,ankunft auf d] ,welt1 es entwickelt si*1 w5n wir wa*s51 und v]lt mit uns die ,erde4 ,se9 ,ursprung i/ im ,himmel4 ,im ,aug5blick1 wo die ,seel5 ihr5 himmlis*5 ,auf5?altsort v]lass51 ers*e9t j$e ,seele vor dem h*/5 ,knig1 bekleidet mit e9] erhab55 ,=m1 9 wel*e die ,zge e+egrab5 s9d1 wel*e sie hi] unt5 trag5 soll4 ,das ,bild1 von dem wir r$51 be/eht 9 dies] erhab55 ,=m1 es kommt als drittes h9t] d] ,seele1 es geht uns auf d] ,erde voraus und erw>tet uns]e ,ankunft seit dem ,aug5blick d] ,empfngni2 es i/ be/ndig geg5wrtig bei dem ,akt d] eheli*5 ,v]e9igung4#dhf ,bei d5 neu]5 ,kabbali/5 wird dieses ,bild das individuelle ,pr9zip g5annt4 ,endli* hab5 e9ige unt] dem ,nam5 ,leb5sgei/ 9 die kabbali/is*e ,psy*ologie e9 fnftes ,pr9zip e+efhrt1 wel*es se95 ,sitz im ,h]z5 hat1 und das d] ,komb9ation und ,organisation d] mat]iell5 ,elem5te vor/eht und si* gnzli* vom ,pr9zip des ti]is*5 ,leb5s1 vom s9nli*5 ,leb5 unt]s*eidet1 wie bei ,ari/oteles und d5 s*ola/is*5 ,philosoph5 die negative ,seele si* von d] s5sitiv5 unt]s*eidet4 ,diese ,me9ung grndet si* auf e9e allegoris*e ,/elle des ,soh>1 wo gesagt wird1 da j$e ,na*t whr5d uns]es ,s*lafs uns]e ,seele zum ,himmel h9auf/eigt1 um ,re*5s*aft von ihrem ,tagew]k abzuleg51 und da 9 diesem ,aug5blick d] ,krp] nur von e9em im ,h]z5 wohn5d5 ,leb5%au* beseelt wird4#dhg ,ab] diese beid5 letzt]5 ,elem5te zhl5 ni*ts 9 uns]] gei/ig5 ,exi/5z1 wel*e vllig 9 d] innig5 ,v]b9dung des ,gei/es mit d] ,seele aufgeht4 ,0 nun die aug5blickli*e ,v]b9dung dies] beid5 ob]5 ,pr9zipi5 mit dem s9nli*5 anlangt1 wodur* dieselb5 an die ,erde gekettet w]d51 s wird sie nur als e9 bel angeseh54 ,man w dieselbe ni*t na* dem ,beispiel des ,orig5es und d] ,gno/ik] fr e95 ,fall od] e9 ,exil gelt5 lass51 wohl ab] fr e9 ,erziehungsmittel und e9e heilsame ,probe4 ,9 d5 ,aug5 d] ,kabbali/5 i/ es e9e ,notw5digkeit fr die ,seele1 e9e mit ihr] endli*5 ,natur zusamm5hng5de ,notw5digkeit1 e9e ,rolle im ,univ]sum zu spiel51 das ,s*auspiel d] ,s*pfung zu betra*t51 und das ,bewutse9 ihr] selb/ und ihres ,ursprungs zu erhalt51 und zurckzukehr5 ohne si* vollkomm5 mit d] un]s*pfli*5 ,quelle des ,li*tes und ,leb5s zu v]mis*51 wel*e man d5 gttli*5 ,g$ank5 n5nt4 ,im &]n ,fall wrde d] ,gei/ ni*t h]ni$] /eig5 knn51 ohne glei*zeitig die beid5 unt]5 ,pr9zipi51 ja sog> die no* ni$rig] /eh5de ,mat]ie zu erheb54 ,w5n das m5s*li*e ,leb5 voll5det i/1 i/ es gewiss]maen e9e ,art ,v]shnung zwis*5 d5 beid5 uer/5 ,gr5z5 d] ,exi/5z1 9 ihr] ,gesam!it betra*tet1 zwis*5 dem ,ideal5 und ,real51 zwis*5 d] ,=m und dem ,/(f1 od] wie das ,orig9al sagt1 zwis*5 dem ,knig und d] ,knig94 ,es mg5 hi] diese beid5 zw> 9 poetis*] ,=m1 ab] unv]k5nb> ges*ild]t5 ,konsequ5z5 folg53 ,die ,seel5 d] ,g]e*t5 s9d b] alle ,m*te und ,di5] des ,himmels erhht4 ,und w5n du frag/1 w>um sie von e9] s erhab55 ,/elle auf die ,welt h]ab/eig5 und si* von ihrem ,ursprung entf]n51 s antworte i* d>auf3 ,es i/ das ,beispiel e9es ,knigs1 wel*em e9 ,sohn gebor5 wird1 wel*5 er auf das ,l& s*ickt1 damit er dort ernhrt und erzog5 w]de1 bis da er gro geword5 und vorb]eitet i/ zu d5 im ,pala/ se9es ,vat]s h]rs*5d5 ,gebru*54 ,w5n man nun dem ,knig meldet1 da die ,erziehung se9es ,sohnes voll5det sei1 0 wird er wohl 9 se9] ,liebe zu ihm ?un8 ,er lt1 um se9e ,rckkehr zu fei]n1 die ,knig91 se9e ,mutt]1 hol51 er fhrt ihn 9 se95 ,pala/ und freut si* mit ihm d5 ganz5 ,tag4 ,d] ,heilige1 gelobt sei se9 ,"n1 hat au* e95 ,sohn von d] ,knig92 dies] ,sohn i/ die ob]e und heilige ,seele4 ,er s*ickt sie auf das ,l&1 das heit 9 diese ,welt1 um hi] gro und e+efhrt zu w]d5 9 die ,gebru*e1 wel*e man im ,pala/ des ,knigs befolgt4 ,w5n es nun zur ,k5ntni des ,knigs kommt1 da se9 ,sohn erwa*s5 und die ,zeit gekomm5 i/1 ihn bei si* e9zufhr51 0 wird er dann 9 se9] ,liebe zu ihm ?un8 ,er lt ihm zu ,ehr5 die ,knig9 hol5 und d5 ,sohn 9 se95 ,pala/ e9tret54 ,s v]lt die ,seele die ,erde ni*t1 bevor ni*t die ,knig9 si* mit ihr v]bund5 hat1 um sie 9 d5 ,pala/ des ,knigs e9zufhr51 wo sie ewig wohn5 wird4 ,und do* hab5 die ,l&bewohn] die ,gewohnheit zu we951 w5n d] ,sohn des ,knigs si* von ihn5 tr5nt4 ,w5n ab] e9 hellseh5d] ,mann zugeg5 wre1 s wrde er zu ihn5 sag53 ,w>um we9t ihr8 ,i/ es ni*t d] ,sohn des ,knigs8 ,i/ es ni*t re*t1 da er eu* v]lt1 um im ,pala/ se9es ,vat]s zu wohn58 ,de%alb ri*tete ,moses1 wel*] die ,wahrheit wute und sah1 da die ,l&bewohn]1 das heit die ,m5s*5 zu klag5 pfleg51 an sie folg5de ,worte3 ,ihr seid ,k9d] des ,h]rn1 eures ,gottes3 ,ihr sollt eu* ni*t ,maale /e*51 no* kahl s*e]5 b] d5 ,aug5 b] e9em ,todt54#dhh -- ,w5n alle ,g]e*te diese ,d+e wt51 s wrd5 sie mit ,freud5 d5 ,tag erw>t51 an dem sie diese ,welt v]lass5 mss54 ,und i/ es ni*t d] ,gipfel des ,ruhmes1 w5n die ,knig91 die ,s*e*9ah od] die gttli*e ,geg5w>t1 9 ihre ,mitte h]ab/eigt1 damit sie 9 d5 ,pala/ des ,knigs aufg5omm5 w]d5 und se9e ,wonn5 s*meck5 von ,ewigkeit zu ,ewigkeit4#dhi ,wir f9d5 hi] no* 9 d5 ,beziehung51 wel*e zwis*5 ,gott1 d] ,natur und d] m5s*li*5 ,seele be/eh51 die nmli*e ,=m d] ,tr9itt1 wel*] wir s (t begegnet s9d1 und d] die ,kabbali/5 e9e viel grere logis*e ,wi*tigkeit beileg51 als man na* dem exklusiv5 ,kreis d] religis5 ,ide5 no* erw>t5 sollte4 ,ab] ni*t alle9 unt] diesem ,gesi*tspunkt i/ die m5s*li*e ,natur das ,bild ,gottes2 sie s*liet au* auf all5 ,/uf5 ihr] ,exi/5z die beid5 ,pr9zipi5 9 si* e91 wel*e mit ,hilfe e9es ,mittelgli$es aus ihr] ,v]b9dung h]vorgeht1 wodur* die ,tr9itt1 wel*e das ,resultat od] d] vollkomm5/e ,ausdruck i/1 erzeugt wird4 ,d] himmlis*e ,adam i/ das ,resultat e9es mnnli*5 und weibli*5 ,pr9zips4 ,dies mute se91 damit d>aus d] irdis*e ,m5s* ent/eh5 konnte1 und diese ,unt]s*eidung f9det s[ohl h9si*tli* des ,krp]s1 als au* d] ,seele1 9 ihr] h*/5 ,re9heit betra*tet1 /att4 ,d] ,soh> sagt3 ,j$e ,=m1 9 wel*] man ni*t e9 mnnli*es und e9 weibli*es ,pr9zip f9det1 i/ ke9e ob]e und vollkomm5e ,=m4 ,d] ,heilige1 gelobt sei er1 s*lgt se9e ,wohnung nur an e9em ,ort auf1 wo diese beid5 ,pr9zipi5 vollkomm5 v]e9igt s9d4 ,nur von hi] und dur* diese ,v]e9igung /rmt d] ,seg5 h]ab1 wie wir aus folg5d5 ,wort5 erseh53 ,er segnete sie und nannte ihr5 ,nam5 ,adam an dem ,tag1 an wel*em er sie s*uf1 d5n selb/ d] gegeb5e ,"n ,m5s* kann nur e9em ,mann und e9] ,frau w]d51 wel*e zu e9em e9zig5 ,wes5 v]e9igt s9d4#dij ,die ,seele w> ursprngli* s eng mit d] h*/5 ,intellig5z v]bund51 da beide ,hlft5 des m5s*li*5 ,wes5s1 9 wel*em alle ,elem5te uns]] gei/ig5 ,natur zusamm5gefat s9d1 si* unt] e9&] v]e9igt bef&51 bevor sie auf diese ,welt kam51 woh9 sie ges&t wurd51 um si* selb/ zu erk5n5 und si* von neuem im ,s*oe d] ,got!it zu v]e9ig54 ,dies] ,g$anke i/ nirg5ds s re9 ausg$rckt als 9 folg5dem ,fragm5t3 ,vor ihr] ,h]abkunft auf die ,erde i/ j$e ,seele und j$] ,gei/ aus e9em ,mann und e9] ,frau zusamm5gesetzt1 wel*e zu e9em e9zig5 ,wes5 v]e9igt s9d4 ,indem sie zur ,erde h]ab/eig51 tr5n5 si* beide ,hlft5 und beseel5 v]s*i$5e ,krp]4 ,w5n ab] die ,zeit d] ,ehe gekomm5 i/1 v]e9igt d] ,heilige1 gelobt sei er1 wel*] alle ,seel5 und alle ,gei/] k5nt1 sie wie zuvor1 und alsdann bild5 sie wie vorh] e95 e9zig5 ,krp] und e9e e9zige ,seele4 ,ab] das sie v]b9d5de ,b& entspri*t d5 ,w]k5 des ,m5s*5 und d5 ,weg51 wel*e er w&elte4 ,w5n d] ,m5s* re9 w> und fromm h&elte1 s wird er si* e9] ,v]e9igung erfreu51 wel*e vollkomm5 j5] glei*t1 die se9] ,geburt vorausg+4#dia ,d] ,autor s*e9t hi] von d5 ,&rogyn5 ,platos zu spre*51 d]5 ,"n 9 d] alt5 ,tradition d] ,hebrer bekannt g5ug i/4 ,ab] wie kommt dies] ,punkt d] grie*is*5 ,philosophie 9 die ,kabbala8 ,man wird uns die ,bem]kung ge/att51 da diese ,frage hi] prokkupi]t ers*e9t1 da ab] d] ,grundsatz1 na* wel*em sie gel/ wird1 ni*t unwrdig e9es s groen metaphysis*5 ,sy/ems ers*e9t3 ,d5n1 w5n ,mann und ,frau ihr] gei/ig5 ,natur na* und h9si*tli* d] absolut5 moralis*5 ,gesetze glei*e ,wes5 s9d1 s s9d sie h9si*tli* d] natrli*5 ,ri*tung ihr] ,fhigkeit5 vollkomm5 hnli*1 und wir hab5 all5 ,grund1 mit dem ,soh> zu sag51 da die ,tr5nung d] ,ges*le*t] ni*t w5ig] fr die ,seel5 als fr die ,krp] ,geltung besitzt4 ,d] ,glaube1 wel*5 wir jetzt kl>leg51 i/ unz]tr5nli* von dem ,dogma d] ,prexi/5z und b]eits mit d] ,ide5lehre v]bund51 indem er g5au mit ihr die ,exi/5z und d5 ,g$ank5 v]b9det4 ,au* i/ dieses ,dogma mit vllig] ,kl>heit 9 dem ,pr9zip kl>gelegt1 wor9 es se95 ,ursprung hat4 ,wir brau*5 nur uns]e bes*eid5e ,rolle des b]setz]s beizubehalt53 ,9 d] ,zeit1 9 wel*] d] ,heilige1 gelobt sei er1 das ,univ]sum s*aff5 wollte1 w> dasselbe b]eits 9 se95 ,g$ank5 geg5wrtig4 ,er s*uf de%alb die ,seel51 wel*e 9 d] ,folge d5 ,m5s*5 gehr5 sollt54 ,sie /&5 alle vor ihm vollkomm5 9 d] ,=m1 wel*e sie na*h] 9 d5 m5s*li*5 ,krp]n annehm5 sollt54 ,d] ,ewige betra*tete e9e na* d] &]n und sah mehr]e1 wel*e ihre ,wege auf d] ,welt v]d]b5 wrd54 ,w5n ihre ,zeit gekomm5 i/1 wird j$e dies] ,seel5 vor d5 ,ewig5 g]uf51 wel*] zu ihn5 sagt3 ,gehe auf d5 od] j55 ,!il d] ,erde und belebe dies5 od] j55 ,krp]4 ,die ,seele antwortet ihm3 ,o ,h]r des ,weltalls1 i* b9 glckli* auf d] ,welt1 9 wel*] i* b91 und i* wns*e sie ni*t um e9e &]e zu v]lass51 wo i* j$] ,bes*mutzung ausgesetzt b94 ,alsdann wird d] ,heilige1 gelobt sei er1 antwort53 ,am ,tag1 an wel*em du ges*aff5 wurde/1 hatte/ du ke9e &]e ,be/immung1 als auf die ,welt zu geh51 woh9 i* di* s&te4 ,die ,seele s*lug mit ,s*m]z5 d5 ,weg zur ,erde e9 und /ieg 9 die ,mitte von uns h]ab4#dib ,dieselbe ,idee f9d5 wir e9fa*] ausg$rckt 9 folg5d] ,/elle3 ,ins(]n vor d] ,s*pfung alle ,d+e im gttli*5 ,g$ank5 geg5wrtig w>5 9 d5 ihn5 eig5?mli*5 ,=m51 exi/irt5 alle m5s*li*5 ,seel51 bevor sie auf diese ,welt h]ab/ieg51 9 ,gott und dem ,himmel 9 d] ,=m1 wel*e sie hi] unt5 beibehielt52 und alle1 wel*e zur ,erde h]ab/ieg51 wut5 dies1 bevor sie hi] ankam54#dic ,man wird lei*t mit uns e9seh51 da e9 ,pr9zip von sol*] ,wi*tigkeit ni*t irg5d wel*5 ,(f5b>ung5 ent/ammt1 um se95 ,platz 9 d] ,gesam!it des ,sy/ems e9zunehm51 im ,geg5teil wird es auf e9e viel kategoris*]e ,weise gebildet se9 mss54 ,wir mss5 uns j$o* ht51 die ,lehre von d] ,prexi/5z mit d]j5ig5 d] moralis*5 ,prde/9ation zu v]we*seln4 ,mit dies] wird die m5s*li*e ,freiheit vollkomm5 unmgli*2 mit j5] i/ sie nur e9 ,geheimnis1 wozu d] heidnis*e ,dualismus und das biblis*e ,dogma von d] ,s*pfung eb5s[5ig geeignet s9d1 d5 ,s*lei] zu lft51 als d] ,glaube an die absolute ,e9heit4 ,dieses ,my/]ium wird frmli* im ,soh> an]kannt3 ,simon b5 ,jo*ai sagte zu se95 ,s*l]n3 ,w5n d] ,h]r1 gelobt sei er1 9 uns ni*t das gute und bse ,v]lang5 gelegt htte1 wel*es uns die heilige ,s*rift unt] dem ,bilde des ,li*tes und d] ,f9/]ni d>/ellt1 s wrde fr d5 ,m5s*5 w$] ,v]di5/ no* ,s*uld exi/ir54 ,ab] w>um i/ diesem also8 fragt5 se9e ,s*l]4 ,wre es ni*t bess]1 w5n fr ihn w$] ,lohn no* ,/rafe exi/irt51 damit d] ,m5s* ni*t sndig5 und ,bses ?un knnte8 ,ne91 entgegnete d] ,mei/]1 es i/ g]e*t1 da d] ,m5s* s ges*aff5 wurde1 wie er i/1 d5n alles1 0 d] ,heilige ges*aff5 hat1 gelobt sei er1 w> no?w5dig4 ,weg5 des ,m5s*5 wurde das ,gesetz d] ,s*pfung ges*aff54 ,dieses ,gesetz i/ e9 ,kleid d] ,got!it4 ,ohne d5 ,m5s*5 und ohne dieses ,gesetz wrde die gttli*e ,geg5w>t gewes5 se9 wie e9 ,arm]1 d] se9e ,ble ni*t b$eck5 kann4#did ,mit &]n ,wort5 i/ die moralis*e ,natur des ,m5s*5 die ,idee des ,gut5 und ,bs51 wel*e man ohne d5 ,begriff d] ,freiheit ni*t erfass5 kann1 e9e d]j5ig5 ,=m51 unt] wel*5 wir uns das absolute ,wes5 vorzu/ell5 gezwung5 s9d4 ,wir hab5 s*on ob5 geseh51 da ,gott die ,seel51 wel*e ihn e9es ,tages v]lass51 s*on vor ihr] ,ankunft auf d] ,welt erk5nt4 ,ab] d] ,begriff d] ,freiheit i/ ni*t von dies] ,me9ung abhngig2 im ,geg5teil1 sie exi/i]t s*on zu dies] ,zeit1 und hi] mge folg51 wie die frei5 ,gei/] no* die ,kett5 d] ,mat]ie mibrau*53 ,alle diej5ig51 wel*e auf d] ,welt ,bses ?un1 hab5 s*on im ,himmel angefang51 si* vom ,heilig51 dess5 ,"n gelobt sei1 zu entf]n52 sie hab5 si* 9 d5 ,abgrund ge/rzt und s9d vor d] ihn5 be/immt5 ,zeit zur ,erde h]abge/ieg54 ,s w>5 diese ,seel5 vor ihr] ,ankunft unt] uns bes*aff54#die ,dies i/ h9lngli*1 um d5 ,begriff d] ,freiheit mit d] ,be/immung d] ,seele zu v]b9d5 und dem ,m5s*5 die ,mgli*keit d] ,v]bess]ung se9] ,fehl] zu lass51 ohne ihn fr imm] aus dem ,s*oe d] ,got!it zu v]bann54 ,de%alb hab5 die ,kabbali/5 das py?agoris*e ,dogma d] ,metempsy*ose ang5omm51 j$o* dasselbe v]$elt4 ,die ,seel5 mss51 wie alle ,sond]exi/5z5 dies] ,welt1 zur absolut5 ,sub/anz zurckkehr51 von wel*] sie ausgegang5 s9d4 ,d>um mss5 ab] alle ,fhigkeit5 d] ,v]vollkommnung51 d]5 unz]/rb>] ,keim 9 ihn5 liegt1 entwickelt w]d52 sie mss5 dur* e9e ,m5ge von ,prob5 das ,bewutse9 ihr] selb/ und ihres ,ursprungs gew9n54 ,w5n sie diese ,b$+ung5 ni*t 9 e9em frh]5 ,leb5 erfllt hab51 s beg9n5 sie e9 neues und na* diesem e9 drittes mit imm] neu5 ,prob51 d5n alles kommt s*lieli* d>auf an1 da die ,seel5 imm] neue ,tug5d5 erw]b51 wel*e ihn5 frh] gefehlt trab54 ,dieses ,exil hrt auf1 w5n wir woll52 ni*ts ab] h9d]t uns1 da es ewig dau]e4 ,d] ,text sagt3 ,alle ,seel5 s9d d] ,probe d] ,seel5w&]ung 7,gilgul7 unt]worf51 und die ,m5s*5 wiss5 ni*t1 0 sie s9d 9 ,bezug auf die ,wege1 wel*e d] ,all]h*/e mit ihn5 e9s*lgt4 ,sie wiss5 ni*t1 da sie fr alle ,zeit5 g]i*tet s9d1 bevor sie auf diese ,welt h]abkomm5 und w5n sie dieselbe v]lass54 ,sie wiss5 ni*t1 wieviel ,trans=mation5 und geheimnisvolle ,prob5 sie dur*ma*5 mss51 wieviel ,seel5 und ,gei/] auf diese ,welt h]abkomm51 wel*e niemals 9 d5 ,pala/ des himmlis*5 ,knigs zurckkehr52 wieviel sie endli* sol*e ,v]w&lung5 bis zum ,/e91 wel*5 man mit d] ,s*leud] wirft1 dur*ma*5 mss54 ,die ,zeit i/ endli* gekomm51 da diese ,geheimnisse en?llt wrd54#dif ,auf diese ,worte1 wel*e s voll/ndig mit d] ,metaphysik des ,soh> im ,e9klang /eh51 folg5 ,details1 9 d55 si* die h*/e poetis*e ,imag9ation kundgiebt1 wel*e viellei*t das ,g5ie ,dantes 9 se9em un/]bli*5 ,w]k gesammelt htte1 die ab] ke9]lei ,int]esse fr die ,ges*i*te d] ,philosophie besitz5 und ni*ts dem hi] k5n5 zu l]n5d5 ,sy/em h9zufg54 ,wir bem]k5 hi] nur1 da die ,seel5w&]ung1 w5n wir dem heilig5 ,hi]onymus ,glaub5 s*5k5 drf51 unt] d5 er/5 ,*ri/5 lange ,zeit als e9e esot]is*e und traditionelle ,lehre im ,umlauf w>1 wel*e nur e9] kle95 ,anzahl ,aus]les5] anv]traut wurde3 abscondite quasi 9 foveis vip]>um v]s>i1 et quasi ha]$it>io malo s]p]e 9 paucis4 ,orig5es betra*tet die ,seel5w&]ung als das e9zige ,mittel zur ,erklrung gewiss] biblis*] ,erzhlung51 wie zum ,beispiel des ,kampfes von ,jakob und ,esau vor ihr] ,geburt1 von d] ,auswahl des ,j]emias1 als er si* no* im ,mutt]s*o bef&1 und e9] ,m5ge &]] ,erzhlung51 wel*e d5 ,himmel d] ,ung]e*tigkeit anklag5 wrd51 w5n sie ni*t dur* gute od] bse ,h&lung5 9 e9em frh]5 ,leb5 g]e*tf]tigt wrd54 ,um nun s*lieli* ke9]lei ,zweifel b] d5 ,ursprung dieses ,glaub5s aufkomm5 zu lass51 trgt d] ,prie/] von ,alex&ria ,sorge zu sag51 da es si* hi] ni*t um die ,metempsy*ose ,platos1 sond]n um e9e davon ganz v]s*i$5e und weit erhab5]e ,!orie h&elt4 ,weit]h9 glaub5 die neu]5 ,kabbali/51 da die gttli*e ,gnade uns 9 d] eig5tli*5 ,metempsy*ose e9 ,mittel zur ,wi$]]langung des ,himmels d>bietet4 ,sie geb5 an1 da1 w5n zwei ,seel5 die ,kraft fehlt1 -- j$e fr si* die ,vors*rift5 des ,gesetzes zu erfll51 ,gott sie beide 9 e9em e9zig5 ,krp] und zu e9em ,leb5 v]b9det1 damit e9e die &]e ergnze1 wie d] ,bl9de d5 ,lahm54 ,man*mal hat e9e dies] beid5 ,seel5 die ,ergnzung e9] ,tug5d ntig1 wel*e 9 d] &]n bess] und /rk] entwickelt i/4 ,diese wird alsdann gewiss]maen die ,mutt] d] er/]52 sie trgt dieselbe alsdann 9 ihrem ,s*o und ernhrt sie wie die ,mutt] ihr ,k9d4 ,dies i/ d] kabbali/is*e ,s9n d] ,worte ,tr*tigkeit od] ,s*wang]s*aft1 mit wel*5 diese m]kwrdige ,v]b9dung bezei*net wird1 d]5 philosophis*] ,s9n sehr s*w] zu begreif5 i/4 ,ab] lass5 wir hi] diese ,trum]ei5 od] unwi*tig5 ,allegori5 und halt5 wir uns weit] an d5 ,text des ,soh>4 ,wir wiss5 b]eits1 da die ,rckkehr d] ,seele 9 d5 ,s*o d] ,got!it /ets das ,ende und die ,belohnung all] ,prob5 i/1 von d55 wir spra*54#dig ,j$o* hab5 die ,autor5 des ,soh> dabei ni*t ,halt ma*5 woll53 diese ,v]b9dung1 aus wel*] fr d5 ,s*pf] s[ohl als fr das ,ges*pf unausspre*li*e ,freud5 h]vorgeh51 s*i5 ihn5 e9e natrli*e ,?atsa*e1 d]5 ,pr9zip 9 d] ,natur des ,gei/es selb/ begrndet i/2 mit e9em ,wort1 sie wollt5 es dur* e9 psy*ologis*es ,sy/em erklr51 wel*es man ohne ,ausnahme 9 all5 dem ,my/icismus entsprung55 ,!ori5 wi$]f9det4 ,na*dem d] ,soh> von d] m5s*li*5 ,natur die bl9de ,kraft getr5nt hat1 wel*e dem ti]is*5 ,leb5 vor/eht1 das nie die ,erde v]lt und infolg$ess5 ke9e ,rolle 9 d] ,be/immung d] ,seele spielt1 unt]s*eidet d] ,soh> no* zwei ,art5 des ,empf9d5s und ,erk5n5s4 ,die beid5 er/5 s9d die ,fur*t und die ,liebe3 das direkte und reflekti]te ,li*t1 od] das inn]e und uere ,gesi*t2 dieses s9d die ,ausdrcke1 wel*e gewhnli* zur ,bezei*nung d] beid5 letzt]5 angew5det w]d54 ,d] ,text sagt3 ,das inn]e ,gesi*t empfngt se9 ,li*t von d] h*/5 ,flamme1 wel*e 9 ,ewigkeit leu*tet1 und d]5 ,geheimni nie ents*lei]t w]d5 wird1 es i/ inn]li*1 weil es von e9] v]borg55 ,quelle /ammt2 es i/ au* erhab51 weil es von ob5 kommt4 ,das uere ,gesi*t i/ nur e9 ,reflex dieses ,li*tes1 wel*es direkt von ob5 emanirt4#dih ,als ,gott zu ,moses sagte1 da er ihn nie von ,angesi*t1 sond]n nur von h9t5 seh5 w]de1 spielt er auf diese beid5 ,weis5 des ,erk5n5s an1 wel*e auerdem no* dur* d5 ,baum des ,leb5s d>ge/ellt w]d51 wel*] die ,erk5ntnis des ,gut5 und ,bs5 giebt4 ,es i/ mit e9em ,wort das1 0 wir heute die ,intuition und die ,reflexion n5n54 ,die ,liebe und die ,fur*t1 vom religis5 ,/&punkt aus betra*tet1 w]d5 9 e9] sehr bem]k5sw]t5 ,weise 9 folg5dem ,satz def9i]t3 ,dur* die ,fur*t wird d] ,m5s* zur ,liebe gefhrt4 ,ohne ,zweifel i/ d] ,m5s*1 wel*] ,gott aus ,liebe gehor*t1 auf d] erhab5/5 ,/ufe angekomm51 und ihm gebhrt s*on 9 ,folge se9] ,heiligkeit das zuknftige ,leb52 ab] man d>f ni*t glaub51 da ,gott aus ,fur*t di551 ,gott ni*t di55 sei4 ,es i/ im ,geg5!il e9e sehr wi*tige ,ehr]bietung geg5 ,gott1 da die ,fur*t vor ,gott zwis*5 diesem und e9] w5ig] =tges*ritt55 ,seele e9 gewisses ,b& h]/ellt4 ,es giebt nur e9e b] die ,fur*t erhab5e ,/ufe1 nmli* die ,liebe4 ,9 d] ,liebe i/ das ,geheimni d] ,e9heit v]borg54 ,sie i/ es1 wel*e die ,e95 zu d5 ob]n ,/uf5 h9auf und die ,&]n zu d5 unt]n h9abzieht4 ,sie i/ es1 wel*e alles ,sei5de auf die h*/e ,/ufe erhebt1 wo ,alles no?w5dig] ,weise v]e9igt w]d5 mu4 ,dies i/ d] geheimnisvolle ,s9n d] ,worte3 ,hre1 ,israel1 d] ,h]r1 de9 ,gott1 i/ e9 e9ig] ,gott4#dii ,wir begreif5 auf d] ,/elle1 w5n wir e9mal auf diesem h*/5 ,grad d] ,vollkomm5heit angelangt s9d1 da d] ,gei/ w$] ,reflexion no* ,fur*t mehr k5nt1 da vielmehr se9e 9 die ,intuition und ,liebe e+es*loss5e glckli*e ,exi/5z ihr5 individuell5 ,*>akt] v]lor5 hat2 ohne ,int]esse1 ohne ,h&lung1 ohne ,rckkehr zu si* selb/ kann sie si* ni*t mehr von d] gttli*5 ,wes5heit tr5n54 ,hi] mge folg51 wie sie si* zun*/ unt] dem ,gesi*tspunkt d] ,intellig5z d>/ellt3 ,kommet und sehet3 w5n die ,seel5 an d5 ,ort gekomm5 s9d1 wel*e man d5 ,s*atz des ,leb5s n5nt1 s erfreu5 sie si* j5es glnz5d5 ,li*tes1 dess5 ,h]d im h*/5 ,himmel i/3 und s gro i/ d] von ihm ausgeh5de ,glanz1 da ihn die ,seel5 ni*t wrd5 ertrag5 knn51 w5n sie ni*t mit e9] ,li*?lle bekleidet wr54 ,dank dies] ,hlle knn5 sie ,angesi*ts dieses bl5d5d5 ,h]des be/eh51 wel*] d5 ,auf5?altsort des ,leb5s v]klrt4 ,moses selb/ konnte si* ihm nur nh]n1 um ihn zu betra*t51 na*dem er se9e irdis*e ,hlle abgelegt hatte4#ejj ,w5n wir nun wiss5 woll51 wie si* ,gott aus ,liebe mit d] ,seele v]e9igt1 s mss5 wir die ,worte j5es ,greises hr51 wel*5 d] ,soh> n*/ ,simon b5 ,jo*ai die grte ,rolle spiel5 lt3 ,9 e9em d] geheim/5 und erhab5/5 ,orte des ,himmels /eht e9 ,pala/1 wel*5 man d5 ,pala/ d] ,liebe n5nt4 ,von ihm geh5 die tief/5 ,geheimnisse aus2 9 ihm s9d alle vom himmlis*5 ,knig geliebt5 ,seel5 v]sammelt2 9 ihm wohnt d] himmlis*e ,knig1 d] ,heilige1 gelobt sei er1 mit d5 heilig5 ,seel5 und v]e9igt si* mit ihn5 dur* ,ksse d] ,liebe4#eja ,kraft dies] ,idee wird d] ,tod des ,g]e*t5 e9 ,ku ,gottes g5annt4 ,d] ,text sagt ausdrckli*3 ,dies] ,ku i/ die ,v]e9igung d] ,seele mit d] ,sub/anz1 woraus sie entsprung5 i/4#ejb ,das glei*e ,pr9zip ma*t uns begreifli*1 w>um die ,int]pret5 des ,my/icismus d5 zrtli*51 ab] (t sehr pr(an5 ,ausdrck5 des ,hoh5li$es e9e s groe ,v]ehrung entgeg5 br+54 ,me9 ,geliebt] gehrt mir1 und i* gehre me9em ,geliebt51 sagte ,simon b5 ,jo*ai vor se9em ,tod1 und es v]di5t als wi*tig bem]kt zu w]d51 da dies] ,ausdruck au* die ,abh&lung ,g]sons b] die my/is*e ,!ologie s*liet4 ,ungea*tet d] b]ras*ung1 wel*e d] eb5 g5annte b]hmte ,"n und d] groe ,"n ,f5elons 9 ,v]b9dung mit dem ,soh> h]vorruf5 knnte1 wrd5 wir ke9e ,mhe hab51 d>zuleg51 da 9 d5 ,betra*tung5 b] die my/is*e ,!ologie und 9 d] ,ause9&]setzung d] ,grundstze d] ,heilig5 es unmgli* i/1 etwas &]es zu f9d51 als diese ,!orie d] ,liebe und ,betra*tung1 d]5 ,grundzge wir d>legt54 ,ihre letzte ,konsequ5z hat endli* niem& mit sol*em ,freimut d>ge/ellt wie die ,kabbali/54 ,unt] d5 v]s*i$55 ,/uf5 d] ,exi/5z1 wel*e man au* die sieb5 ,tab]nakel n5nt1 giebt es e9e1 wel*e d] ,heilig/e d] ,heilig5 g5annt wird1 auf wel*] alle ,seel5 si* mit d] h*/5 ,seele v]e9ig5 und e9&] ergnz54 ,hi] kehrt alles zur ,e9heit und ,vollkomm5heit zurck2 alles v]b9det si* zu e9em e9zig5 ,g$ank51 wel*] si* b] das ,weltall ausdehnt und dasselbe vllig erfllt4 ,ab] d] ,grund dieses ,g$ank5s1 das ,li*t1 wel*es si* v]birgt1 und das nie v]ls*t od] erkannt w]d5 kann1 wird nur si*tb> dur* d5 von ihm ausgeh5d5 ,g$ank54 ,9 diesem ,zu/& endli* kann die ,kreatur ni*t mehr vom ,s*pf] unt]s*i$5 w]d52 d]selbe ,g$anke erleu*tet sie1 d]selbe ,wille beseelt sie2 die ,seele s[ohl si* selb/ als ,gott befehl5d und dem ,weltall1 und 0 sie befiehlt fhrt ,gott aus4#ejc ,es bleibt uns no* zum ,bes*lu dies] ,unt]su*ung brig1 mit w5ig ,wort5 die ,me9ung d] ,kabbali/5 b] e9 traditionelles ,dogma k5n5 zu l]n51 wel*es 9 ihrem ,sy/em zw> e9e sehr unt]geordnete ,rolle spielt1 das ab] fr die ,religionsges*i*te von d] h*/5 ,wi*tigkeit i/4 ,d] ,soh> erwhnt ft] d5 ,abfall und d5 ,flu*1 wel*5 d] ,ungehorsam uns]] er/5 ,elt]n 9 die m5s*li*e ,natur bra*te4 ,er lehrt uns1 da ,adam1 indem er d] ,s*lange na*gab1 9 ,wirkli*keit d5 ,tod auf si*1 se9e ,na*komm5s*aft und die ganze ,natur h]ab bes*wor4 ,vor se9em ,fall w> er von grer] ,s*nheit und ,/rke als die ,engel4 ,w5n er e95 ,krp] hatte1 s w> 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dies] alte1 9 d] ,g5esis s positiv ausg$rckte ,glaube an d5 ,snd5fall des ,m5s*5 9 d] ,kabbala mit groer ,ges*ickli*keit als e9e natrli*e ,?atsa*e1 als e9e ,s*pfung d] m5s*li*5 ,seele d>ge/ellt1 wel*e folg5d]maen erklrt wird3 ,bevor ,adam gesndigt hatte1 wute er no* ni*t1 da die ,wei%eit des ,li*tes von ob5 kommt2 er w> no* ni*t vom ,baum des ,leb5s getr5nt4 ,ab] als er dem ,v]lang5 na*gab1 die unt]5 ,d+e k5n5 zu l]n5 und 9 ihre ,mitte h]abzu/eig51 alsdann wurde er v]fhrt1 er erkannte das ,bse und v]ga das ,gute2 er tr5nte si* vom ,baume des ,leb5s4 ,bevor er dieses ge?an hatte1 hrte er e9e ,/imme von ob52 er besa no* die h"h ,wei%eit und bewahrte no* ihre li*t>tige ,natur4 ,ab] na* se9em ,fall hrte er die ,/imme ni*t mehr4#ejf ,wie knnte man die ,me9ung ni*t erk5n51 wel*e wir eb5 d>/ellt51 w5n man uns lehrt1 da ,adam und ,eva1 bevor sie dur* die ,e9fl/]ung5 d] ,s*lange betrog5 wurd51 ni*t alle9 von d5 ,b$rfniss5 des ,krp]s befreit w>51 sond]n sog> ni*t e9mal e95 ,krp] besaen2 da sie also sozusag5 d] ,erde g> ni*t angehrt58 ,sie w>5 beide re9e ,intellig5z51 glckli*e ,gei/]1 wie diej5ig51 wel*e d5 ,auf5?altsort d] ,g]e*t5 bewohn54 ,dies b$eutet die ,nack!it1 unt] wel*] sie uns die heilige ,s*rift im ,/&e ihr] ,uns*uld d>/ellt4 ,und w5n d] heilige ,ges*i*tss*reib] erzhlt1 da ihm d] ,h]r e9 ,kleid von ,fell5 anzog1 s w dies sag51 da die ,erlaubnis diese ,welt zu bewohn51 e9e unvorsi*tige ,neugi]de von ihn5 w> od] vielmehr d] ,wuns*1 das ,gute und ,bse k5n5 zu l]n54 ,gott gab ihn5 e95 ,krp] und ,s9ne4 ,hi] mge e9e d] zahlrei*5 ,/ell5 folg51 wor9 diese au* von ,philo und ,orig5es ang5omm5e ,idee 9 ziemli* kl>] ,weise d>ge/ellt wird3 ,als ,adam1 uns] er/] ,vat]1 d5 ,g>t5 von ,ed5 bewohnte1 w> er wie im ,himmel mit e9] ,hlle aus dem ob]5 ,li*t bekleidet4 ,als er aus dem ,g>t5 von ,ed5 v]jagt und gezwung5 wurde1 si* d5 ,no?w5digkeit5 d] ,welt zu unt]w]f51 0 ges*ah dann mit ihm8 ,gott1 sagt uns die ,s*rift1 ma*te fr ,adam und se9e ,frau ,kleid] von ,fell51 d5n vorh] hatt5 sie ,kleid] von ,li*t1 wel*es 9 ,ed5 /rahlt4 ,die gut5 ,h&lung51 wel*e d] ,m5s* auf ,erd5 vollbr+t1 lass5 auf ihn e95 ,!il dieses ob]n ,li*tes h]ab/eig51 wel*es im ,himmel erglnzt4 ,es i/ dasj5ige1 wel*es ihm als ,kleid di5t1 w5n er diese ,welt v]lass5 und vor dem ,heilig51 dess5 ,"n gelobt sei1 ers*e95 mu4 ,dank diesem ,kleid kann er die ,wonn5 d] ,aus]les55 s*meck5 und si* von ,angesi*t zu ,angesi*t im ,spiegel des ,li*tes betra*t54 ,also besitzt die ,seele1 bevor sie die ,vollkomm5heit 9 all5 ,d+5 erlangt1 e9 v]s*i$5es ,kleid fr j$e d] beid5 ,welt51 wel*e sie bewohn5 mu1 e9es fr die irdis*e und das &]e fr die ob]e ,welt4 ,&]]seits wiss5 wir s*on1 da d] ,tod1 wel*] ni*ts &]es i/ als die ,snde selb/1 ni*t e9 allgeme9] ,flu*1 sond]n nur e9 allgeme9es bel i/4 ,er exi/i]t ni*t fr d5 ,g]e*t51 wel*] si* mit ,gott dur* e95 ,ku d] ,liebe v]b9det1 sond]n er trifft nur d5 ,bs51 wel*] 9 dies] ,welt alle se9e ,h(fnung5 zurcklt4 ,das ,dogma vom ,snd5fall wird au* von d5 neu]5 ,kabbali/51 nam5tli* von ,isaak ,loriah ang5omm51 wel*] glaubt1 da alle ,seel5 mit ,adam ges*aff5 wurd5 und zu]/ nur e9e und dieselbe ,seele bildet51 smtli* glei* /rafb> fr d5 er/5 ,akt des ,ungehorsams s9d4 ,ab] 9 d]selb5 ,zeit1 wor9 er sie uns s erni$rigt seit dem ,beg9n d] ,s*pfung d>/ellt1 spri*t er ihn5 die ,fhigkeit zu1 si* wi$] dur* si* selb/ zu erheb51 indem sie alle ,gebote ,gottes ausfhr5 kann4 b] die ,v]pfli*tung1 si* diesem ni$]n ,zu/& zu entreien und1 s viel 9 ihr] ,ma*t /eht1 die ,gebote ,gottes auszufhr51 s*reibt das ,gesetz vor3 ,glaubt und v]mehrt eu*4 ,hi]aus rhrt au* die ,notw5digkeit h] d] ,metempsy*ose1 d5n e9 e9ziges ,leb5 rei*t ni*t h91 um das ,w]k d] ,rehabilitation zu vollbr+54 ,imm] i/1 w5n au* /ets unt] e9] &]n ,=m1 die ,v]$elung uns]] irdis*5 ,exi/5z und ,heiligung uns]es ,leb5s das e9zige ,mittel zur ,v]vollkommnung1 wozu sie das ,b$rfnis und d5 ,keim 9 si* trgt4 ,es liegt ni*t 9 uns]em ,plan1 e9 ,urteil b] das groe1 jetzt von uns d>ge/ellte ,sy/em auszuspre*52 d5n wir knnt5 dies ni*t ?un1 ohne da wir e9e pr(ane ,h& an die erhab5/5 ,lehr5 d] ,philosophie und religis5 ,dogm5 leg5 mt51 d]5 ,geheimnis mit ,re*t ho*gea*tet i/4 ,wir s9d hi] nur zu d] bes*eid55 ,rolle e9es ,ausleg]s be/immt2 ab] wir hab5 w5ig/5s die b]zeugung1 da1 ungea*tet d] zahllos5 ,wid]wrtigkeit51 mit d55 wir zu kmpf5 hab51 ungea*tet d] k9dis*5 ,trum]ei51 wel*e j$5 ,aug5blick d5 erhab5/5 ,ide5gang unt]bre*51 die ges*i*tli*e ,wahrheit si* ni*t b] uns zu beklag5 hab5 wird4 ,w5n wir jetzt auf die e9fa*/e ,weise d5 dur*mess55 ,raum b]seh5 woll51 s f9d5 wir1 da si* vom ,/&punkt des ,seph] ,jezirah und des ,soh> aus1 die ,kabbala aus folg5d5 ,elem5t5 zusamm5setzt3 #a4 ,indem sie alle ,erzhlung5 und ,worte d] ,s*rift als ,symbole auffat1 w sie d5 ,m5s*5 ,v]trau5 zu si* selb/ e9flen2 sie setzt die ,v]nunft an die ,/elle d] ,autoritt und lt die ,philosophie 9 uns]] eig55 ,bru/ unt] d] ,obhut d] ,religion gebor5 w]d54 #b4 ,an die ,/elle des ,glaub5s an e95 von d] ,natur unt]s*i$55 ,s*pf]1 wel*] ungea*tet se9] ,allma*t e9e ,ewigkeit 9 ,un?tigkeit v]h>r5 mute1 setzte sie d5 ,g$ank5 e9] univ]sell51 dur*aus un5dli*51 /ets aktiv51 imm] d5k5d5 ,sub/anz1 wel*e die imman5te ,ursa*e des ,weltalls i/1 die j$o* dur* das ,weltall ni*t ausgefllt wird1 und fr wel*e endli* ,s*aff5 ni*ts &]es i/1 als ,d5k51 ,se9 und si* selb/ ,en?ll54 #c4 ,an die ,/elle e9] re9 mat]iell51 von ,gott v]s*i$55 ,welt1 wel*e aus dem ,ni*ts h]vorg+ und be/immt i/1 dah9 zurckzukehr51 erk5nt sie zahllose ,=m5 an1 unt] d55 si* die gttli*e ,sub/anz na* d5 unv]nd]li*5 ,gesetz5 des ,d5k5s en?llt und (f5b>t4 ,alle exi/i]t5 ursprngli* 9 d] h*/5 ,intellig5z v]e9igt1 bevor sie si* 9 e9] s9nli*5 ,=m realisi]t52 hi]h] /amm5 die beid5 ,welt51 die intelligible od] ob]e und die unt]e od] mat]ielle4 #d4 ,d] ,m5s* besitzt von all5 ,=m5 die erhab5/e und vollkomm5/e1 unt] wel*] es alle9 erlaubt i/1 ,gott d>zu/ell54 ,d] ,m5s* di5t als ,b& und ,v]b9dung zwis*5 ,gott und d] ,natur4 ,beide reflekti]5 ihn 9 se9] doppelt5 ,natur4 ,also i/ alles ,begrnzte anfngli* 9 d] absolut5 ,sub/anz v]e9igt1 mit wel*] es si* d]e9/ aufs neue v]b9d5 mu1 damit sie fr die no* mgli*5 ,entwickelung5 vorb]eitet sei4 ,ab] man mu die absolute und univ]selle ,=m des ,m5s*5 von d] d] e9zeln5 ,m5s*5 unt]s*eid51 wel*e nur e9e s*wa*e ,wi$]gabe d] er/]5 i/4 ,die er/]e1 gewhnli* d] himmlis*e ,m5s* g5annt1 i/ dur*aus untr5nb> von d] gttli*5 ,natur und d]5 er/e ,(f5b>ung4 ,anhang4 ,blt5 vom ,baume d] ,kabbala4#ejg ,9 d] ,kraft und dem ,wes5 d] ,seele liegt die ,fhigkeit zu wirk5 auf d5 ,grund/(f 7,huli7 d] ,welt1 da sie e9e ,=m 7,zura*7 v]ni*t5 und e9e &]e h]vorbr+5 kann4 ,s*on dur* die ,e9bildungskraft 7,ma*s*aba7 v]mag d] ,m5s* &]n ,d+5 zu s*ad51 ja selb/ ,m5s*5 umzubr+54 ,isaak ,loriah3 ,seph] ,c*'wano?1 ,fol4 #df4 ,die ,lehr] sag53 ,w5n e9] pltzli* ers*rickt1 wiewohl er ni*ts siehet1 s sieht do* se9 ,massel 7,g5ius1 transsc5d5tales ,subjekt7 etwas4 ,d5n e9 pltzli* d5 ,m5s*5 b]fall5d] ,s*reck5 ohne be/immte ,ursa*e giebt e95 ,beweis1 da wiewohl das ,krp]li*e ni*ts sieht1 d5no* die ,n's*ama1 s das ,massel i/1 wel*es d5 ,m5s*5 bewegt1 etwas siehet4 ,(t ahnet das ,h]z die ,todesflle und bs5 ,na*ri*t51 die es 9 d] ,zukunft treff51 und das ,h]z trau]t ohne be/immte ,grnde1 d5n die ,n's*ama sieht das1 0 knftig b] d5 ,leib kommt und trau]t d>b]4 ,nis*ma? ,*ajim1 ,fol4 #aja4 ,w5n si* die ,heilig5 und ,wund]?t] 9 die ,e9samkeit begeb5 und si* mit hh]5 ,geheimniss5 bes*ftig51 s bild5 sie zu]/ 9 d] ,kraft ihres gei/ig5 ,bildungs- und ,vor/ellungsv]mg5s die heilig5 ,nam5 s1 als w5n diese ,d+e vor ihn5 e+egrab5 wr51 und diese fur*tb>5 ,d+e s9d 9 ihrem ,h]z5 e+egrab54 ,w5n sie dann v]b9d5 ihr ,nephes* mit dem ob]5 ,nephes*1 s w]d5 diese ,d+e v]mehrt1 quell5 auf und (f5b>5 si* aus si* selb/1 weil hi] j$] ,g$anke aufhrt4 ,w] dah] se9e ,ma*s*aba 7,imag9ation7 an e95 bs5 ,g$ank5 hngt1 sndigt mehr als dur* die ,t4 ,maire*e? ,aelolu?1 ,fol4 #da1 #fc4 ,die ,t i/ im ,nephes*1 das ,wort im ,rua*1 das ,d5k5 9 d] ,n's*ama4 ,da j$o* 9 j$5 d]selb5 alle drei en?alt5 s9d1 s f9det si* au* das ,d5k5 im ,nephes*1 usw4 ,kisri ,mele*1 ,fol4 #ec4 ,es i/ e9e ,eig5?mli*keit 9 d] ,kraft des ,nephes* und se9em ,wes51 zu wirk5 9 d5 ,grund/(f d] ,welt1 und ,=m5 zu z]/r5 und &]e h]vorzubr+54 ,es geht die ,wirkung von man*em ,nephes* 9 e9 &]es ,wes5 b]1 s da d] ,rua* s*on dur* se9e ,imag9ation ,s*ad5 h]vorbr+51 ja sog> e95 ,m5s*5 dur* die ,ma*s*aba tt5 kann1 und um s mehr no*1 w5n er zu d5 ,bsaugigt5 7mal' oc*io7 gehrt4 ,d5n die ,krfte des ,m5s*5 s9d v]s*i$51 ,bses und ,gutes h]vorzubr+54 ,s[ie die ,kraft d] ,fromm5 und ,wund]?t] gro i/1 um ,gutes zu ?un d5 ,gut51 s i/ au* dur* die &]e ,seite d5 bs5 sndig5 ,m5s*5 ,gewalt gegeb51 j$51 dem sie woll51 ,bses zuzufg5 dur* die ,ma*s*aba1 dur* ,wort und ,t mittel/ d] ,v]s5kung ihr] inn]5 und uer5 ,s9ne4 ,e5 ,jacob1 ,fol4 #df4 ,au* im ,m9]alrei*1 d] ,erde und d5 ,/e95 i/ notw5dig ,leb5 und ,gei/iges1 und e9 ,ge/irn und ,w*t] b] ihm ob54 ,d5n w5n es ni*t s wre1 knnte die ,erde ni*t ,krut]1 ,fr*te und ,sam5 h]vorbr+51 9 d55 ,leb5 i/4 ,das ,leb5 des ,pflanz5rei*s i/ b] dem ,leb5 des ,m9]alrei*s1 d5n es w*/ und wird gro wie d] ,m5s*1 und das 9 ihm wohn5de ,leb5 v]ursa*t das ,wa*s54 ,die ,?i]e /eh5 no* hh]1 ins(]n si* 9 ihn5 das ,nephes* deutli* zeigt und s*on ,rua* g5annt wird1 wie es heit3 ,d] ,rua* d] ,?i]e geht zur ,erde4 ,das ,leb5 des v]nnftig5 ,m5s*5 ab] /eht hh] als alle4 ,etz ,ha*ajim1 ,fol4 #aib4 ,das allgeme9e ,bu*1 9 wel*es alle ,h&lung5 des ,m5s*5 auf d] ,/elle e+es*rieb5 w]d51 i/ d] saphir>tige1 umkreis5de !r4 ,9 ihn grab5 si* alle e9zelne ,bewegung5 des ,m5s*5 e91 s[ohl die ,blicke des ,auges1 als au* die ffnung des ,mundes zum ,gut5 wie zum ,bs52 selb/ die inn]5 ,g$ank5 des ,h]z5s1 die ,freude1 ,traurigkeit u4 s4 w4 br+5 im uern ,angesi*t no?w5dig]weise etwas h]vor und wirk5 auf d5 !r e94 ,es>ah ,maim]o?1 ,fol4 #di4 ,se*/es ,bu*4 ,d] ,occultismus d] alt5 ,grie*54 ,er/es ,kapitel4 ,die jonis*5 ,naturphilosoph54 ,auf dem hell5is*5 ,bod5 beg9nt1 0 auf dem ,titel des ,gesamtw]kes1 dess5 letzt5 ,b& i* hi]mit beg9ne1 als ,occultismus bezei*net i/1 9 die ,philosophie e9zumnd54 ,philosophie i/ ni*t nur dem ,nam51 sond]n au* d] ,sa*e na* er/ e9e ,erf9dung des grie*is*5 ,gei/es4 ,d] ,occultismus d] ,grie*5 fllt dah] 9 gewissem ,grade mit e9] ,ges*i*te d] grie*is*5 ,philosophie zusamm51 und die folg5de ,d>/ellung d] letzt]5 wird si* nur ins(]n von d5 gewhnli*5 ,d>/ellung5 d] grie*is*5 ,philosophie unt]s*eid51 als sie d5 my/is*5 ,elem5t5 d]selb5 e9e grere ,bea*tung s*5kt4 ,wir tret5 zw> aus dem ,nebel d] ori5talis* w/5 ,phanta/ik h]aus 9 e9e re9]e und frei]e ,atmosphre4 ,alle9 wir w]d5 f9d51 da selb/ die rationell/5 ,d5k] des begabte/5 all] antik5 ,vlk] von my/is*5 und transc5d5tal5 ,voraussetzung5 no* ni*t ganz frei w>51 und da mit d] ,auflsung d] grie*is*5 ,kraft au* die ,philosophie im ,neu-,py?agorerismus und ,neu-,platonismus na* dem anfangs s v]heiungsvoll5 ,erwa*5 e9] n*t]n51 wiss5s*aftli*5 ,naturbetra*tung wi$] 9 die ,trume und ,sup]/ition5 des ,asiatismus und zu j5em ,my/icismus h]abs9kt1 d] dann au* bei dem ,wi$]]wa*5 des wiss5s*aftli*5 ,gei/es geg5 ,ausgang des ,mittelalt]s no* e95 /r5d5 ,e9flu auf d5 ,anfang d] neu]5 ,philosophie ausgebt hat4 ,s z4 ,b4 wird ,giordano ,bruno nur als ,neu-,platonik] ganz v]/ndli*4 ,er/ die mod]ne ,naturwiss5s*aft hat1 beg9n5d mit ,galilei1 9 /etigem ,kampfe geg5 die metaphysis*5 ,vorurteile uns]e positivi/is*e re9 wiss5s*aftli*e ,d5kweise g]eift1 fr wel*e die ,philosophie ni*ts &]es mehr i/1 als ,c5tralisation und d5k5de ,v]>beitung und ,v]knpfung all] ,erfahrungs-,wiss5s*aft54 ,v]gl4 ,comte1 ,c\rs de philosophie positive4 ,i4 ,?ales von ,milet4 ,das er/e ,erwhn5 des natur-philosophis*5 ,bewutse9s hat auf jonis*em ,bod5 /attgefund54 ,hi] zum er/5 ,male wurde 9 besonn5] und v]/&eskl>] ,g$ank5haltung die ,frage ge/ellt na* dem ,grunde od] ,anfange1 aus wel*em si* das ,vorh&5e ge/altet habe1 od] au*1 w5n man w na* dem ,d+ an ,si* od] dem re95 ,se94 ,d5 ,zug d] er/5 ,philosoph5s*ule1 d] sog4 jonis*5 ,physiolog5 od] ,physik]1 erffnet ,?ales von ,milet4 b] das ,leb5 dieses ,vat]s d] grie*is*5 ,philosophie s9d wir w5ig1 ab] do* imm] no* v]hltnismig bess] unt]ri*tet1 als b] dasj5ige man*] spt]]1 dur* unkritis*e ,sag5bildung umwlkt] ,philosoph51 z4 ,b4 des ,py?agoras4 ,er ent/ammt e9em !banis*5 ,ges*le*t und i/ wahrs*e9li* um #fdj v4 ,*r4 gebor52 j$5falls w> er e9 ,zeitg5osse des ,solon und ,crsus4 ,er w> e9 ,brg] von ,milet1 sei es1 da er selb/ er/ dort e+ew&]t und unt] die ,brg] aufg5omm5 w>1 od] da b]eits se9 ,vat] ,examios das ,brg]re*t erlangt hatte4 ,es /eht fe/1 da er au* an d5 politis*5 ,angeleg5heit5 ,milets ,anteil g5omm5 hat4 ,na* ,h]odot ,i41 #agj1 riet er d5 ,joni]n vor ihr] ,unt]w]fung dur* die ,p]s]1 si* zur ,abwehr d]selb5 zu e9em ,bundes/aat mit e9heitli*] ,c5tralregi]ung zu v]e9ig54 ,er erlangte frh 9 ganz ,grie*5l& d5 ,ruf groer ,k5ntnisse und wurde unt] die sog4 sieb5 ,weis5 e+]eiht4 ,e9e ,anekdote erzhlt1 da er anfangs b] se95 naturphilosophis*5 ,spekulation5 se9 ,v]mg5 v]na*lssigt habe1 dann ab]1 als ihm dies]halb ,vorwrfe gema*t wurd51 um zu beweis51 da e9em ,philosoph51 w5n er nur wolle1 au* die praktis*e ,erw]b/htigkeit e9e ,kle9igkeit sei1 b9n5 kurz] ,zeit dur* f9anzielle ,spekulation5 mit lpress5 si* gewaltige ,rei*tm] erworb5 habe4 ,zun*/ s*e9t er si* dem bis dah9 bei d5 ,grie*5 no* sehr rck/ndig5 ,/udium d] ,ma!matik und ,a/ronomie zugew&t zu hab54 ,diog5es giebt an1 er habe zu]/ bewies51 da die ,dreiecke auf dem ,kreisdur*mess] re*tw9klig s9d2 ,pl9ius1 er habe zu]/ die ,hhe d] ,pyramide aus ihrem ,s*att5 b]e*net2 ,proklus1 er habe zu]/ bewies51 da die ,s*eitelw9kel e9&] glei* s9d1 da ,dreiecke si* glei* s9d1 w5n sie je zwei ,w9kel und e9e ,seite glei* hab51 und da man mittels dieses ,satzes die ,entf]nung von ,s*iff5 auf dem ,me]e mess5 knne1 au* habe er d5 9 ,euklid #ddj gegeb55 ,beweis dafr entdeckt1 da d] ,dur*mess] d5 ,kreis halbi]t4 ,im ,alt]tum kursi]te e9e ,s*rift b] nautis*e ,a/ronomie unt] se9em ,nam51 die j$o* ,diog5es ,la]tius e9em ,sami] ,phocus zus*reibt4 ,mgli* i/1 da er diese geometris*5 und a/ronomis*5 ,k5ntnisse si* bei e9] ,anwes5heit 9 ,egypt5 angeeignet hat4#ejh ,am b]hmte/5 i/ se9e ,vorausbe/immung e9] zur ,zeit des lydis*5 ,knigs ,alyattes e+etret55 ,sonn5f9/]nis4 ,na* ,ze*'s a/ronomis*5 ,unt]su*ung5 7vgl4 ,ueb]weg's ,ges*i*te d] ,philosophie ,i1 #ab71 hat diese ,f9/]nis am #cj4 ,septemb] #afa v4 ,*r4 /attgefund54 ,mgli*]weise hat er dabei d5 ,s>os1 d4 h4 die von d5 ,*aldern dur* =tgesetzte ,beoba*tung aufgefund5e ,p]iode d] ,v]f9/]ung5 b5utzt1 wel*e #bbc synodis*e ,monate od] #fehe #a_/c ,tage umfat4 ,ari/oteles sagt ,metaph4 ,i1 #c3 ,von d551 wel*e zu]/ philosophi]t hab51 hab5 die mei/5 blo mat]ielle ,urgrnde ang5omm51 und zw> ,?ales1 d] ,urheb] dies] ,ri*tung das ,wass]4 ,er s*pfte diese ,me9ung wahrs*e9li* aus d] ,beoba*tung1 da die ,nahrung von allem feu*t sei1 und da das ,w>me selb/ hi]aus w]de und das leb5de ,wes5 hi]dur* si* erhalte2 das1 woraus e9 &]es wird1 i/ ab] 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besond]s empfohl5 hab54 ,das ,?aletis*e ,wass] ers*e9t auf diese ,weise g> ni*t als e9 willkrli*es ,pr9zip1 sond]n als e9e fr d5 damalig5 ,/& des ,naturwiss5s v]hltnismig gelung5e ,idee4 ,i* selb/ habe 9 me9] ,e9leitung zu ,brunos ,dialog5 ,vom ,un5dli*5 d>an er9n]t1 da ,?ales zu ,milet am ,/r&e des ,me]es lebte1 da dah] se9 ,grundpr9zip all] ,d+e d] s9nli*5 ,ans*auung se9e ,anregung v]dankt4 ,d5n mehr fa/1 als selb/ d] als abges*loss5e ,wlbung ers*e95de ,luftraum v]mag das ,me] e95 gefhlsmig5 ,antrieb zur ,un5dli*keits-,idee zu erweck51 wie dies ,byron 9 d5 s*n5 ,v]s5 se9es ,*ilde ,h>old ausdrckt3 ,glorrei*] ,spiegel1 wo im ,wett]saus5 ,blickt des ,allm*t'g5 ,bild6 ,zu all5 ,zeit51 ,/ill und bewegt1 im ,/urm1 im ,braus51 ,am eis'g5 ,pol1 9 glutdur*flammt5 ,weit51 ,na*tdunkel1 endlos1 hehr1 -- d] ,ewigkeit5 ,erhab'nes ,bild1 des ,unsi*tb>5 ,s*re96 ,des ,abgrunds ,ungeheu] selb/ entgleit5 ,blo de9em ,s*leim entsprot6 ,allwrts h]rs*t de9 ,gesetz6 ,s wog/ du =t1 hehr1 bod5los1 alle96 99 99 99 99 99 ,wir drf5 bei ,wass] nur ni*t an uns] *emis*es ,h#b,o1 sond]n an d5 flssig5 ,aggregatzu/& d5k51 um das ,grundpr9zip des ,?ales ni*t fr e9e s k9dis*e ,vor/ellung gelt5 zu lass51 wie es viellei*t man*em ob]fl*li*5 mod]n5 ,beurteil] auf d5 er/5 ,blick ers*e9t4 ,ob ,?ales vom ,wass]1 als dem ,ur/(f1 die ,got!it od] d5 ,gei/ unt]s*i$5 habe1 od] ob er1 wie ,zell]#eji me9t1 d] ,urheb] des sog4 ,hylozoismus w>1 si* alle ,d+e leb5dig g$a*t1 alle wirk5d5 ,krfte na* ,analogie d] m5s*li*5 ,seele p]sonifizi]t hat1 i/ sehr zweifelhaft4 ,ari/oteles bem]kt zw>1 er habe gelehrt1 da alles voll von ,gtt]n sei4 ,i* m*te dem ,urteil ,dhr+s d5 ,vorzug geb51 wona* e9e ,unt]s*eidung des re9 ,mat]iell5 von affizi]5d5 ,krft5 od] g> gei/ig5 ,pot5z5 ni*t auf dem ,wege e9] s e9fa*5 ,re*5s*aft lag1 wie sie von d5 jonis*5 ,naturd5k]n ins ,auge gefat word5 i/4 ,man ?ut ihn5 dah]1 und insbesond]e dem ,?ales1 wohl ,unre*t1 w5n man ihn5 mit ,zell] e9e unb]e*tigte ,belebung d] ,mat]ie unt]s*iebt4 ,eb5so i/ es s*le*t beglaubigt1 da er zu]/ die ,un/]bli*keit d] ,seel5 gelehrt habe4 ,eb5so unv]brgt und unwahrs*e9li* s9d folg5de ,ausspr*e1 die ,diog5es ,la]tius ihm beilegt3 ,gott i/ das lte/e all] ,wes52 d5n er i/ un5t/&54 ,das ,s*n/e i/ das ,weltall2 d5n es i/ von ,gott ers*aff54 ,das ,grte i/ d] ,raum2 d5n er umfat alles4 ,das ,s*nell/e i/ d] ,gei/2 d5n er dur*eilt das ,weltall4 ,das ,/rk/e i/ die ,notw5digkeit2 d5n sie b]w9det alles4 ,das ,weise/e die ,zeit2 d5n sie entdeckt alles4 ,d] ,tod unt]s*eidet si* ni*t vom ,leb54 ,als ihn mit ,h9weis auf dies5 ,ausspru* jem& gefragt hab5 soll3 ,w>um /irb/ du d5n ni*t8 soll er geantwortet hab53 ,weil es ke95 ,unt]s*i$ ausma*t4 ,auf die ,frage1 0 s*w] sei1 erwid]te er3 ,si* selb/ zu k5n52 auf die ,frage1 0 lei*t3 ,e9em &]n gute ,rats*lge zu erteil52 auf die ,frage1 wie man die h>t5 ,s*lge des ,s*icksals am lei*te/5 ertrag5 knne1 antwortete er3 ,w5n man sehe1 da es uns]5 ,fe9d5 no* s*le*t] gehe2 und auf die ,frage1 wie man se9 ,leb5 am be/5 und ri*tig/5 e9ri*te1 w5n man die ,fehl]1 die man an &]5 tadelnsw]t f9de1 selb] v]meide4 ,e9/ soll5 ,milesis*e ,fis*] mit ihrem ,netz e95 ,dreifu von bewund]nsw]t] ,arbeit1 e9 ,w]k des ,vulkan1 aus dem ,me]e gezog5 hab54 ,um d5 unt] ihn5 b] das ,eig5tum entbrannt5 ,/reit zu s*li*t51 s&te man zum ,delphis*5 ,orakel4 ,die ,py?ia gab zur ,antwort3 b] d5 ,dreifu befrag/ d5 ,gott du1 ,milesis*e ,jug5d3 ,d] gehret dem ,mann1 de ,wei%eit unb]tr(f54 ,man gab dah] d5 ,dreifu dem ,?ales4 ,?ales gab ihn weit] und s gelangte er s*lieli* an ,solon1 d] ihn dann mit d] ,erklrung1 da d] ,gott d] ,weise/e sei1 na* ,delphi ges*ickt hab5 soll4 ,,ii4 ,anaxim&]4 ,anaxim&]1 um #faj v4 ,*r4 gebor51 soll e9 ,s*l] des ,?ales gewes5 se94 ,j$5falls /& er1 als se9 ,mitbrg] und jng]] ,zeitg5osse1 unt] d] gei/ig5 ,anregung d] ,lehr5 des ,?ales4 ,er hat ab] e95 erhebli*5 ,=ts*ritt 9 d] ,ri*tung d] philosophis*5 ,ab/raktion von d] s9nli*5 ,ans*auungsweise gema*t4 ,er nannte zu]/ ausdrckli* das mat]ielle ,urwes5 ,pr9zip 7ar*7 und bezei*nete es nh] als e95 luft- od] gasfrmig51 d] ,masse na* un5dli*5 ,/(f4 ,&]e me951 er habe d5 ,ur/(f als etwas zwis*5 ,luft und ,wass] 9 d] ,mitte ,lieg5des g$a*t4 ,viellei*t hat er geglaubt1 e9 re*t vollkomm5es ,pr9zip dadur* zu gew9n51 da er si* die drei 9 d] gegeb55 ,welt be/eh5d5 ,aggregatzu/nde 9 e9em *aotis*5 ,ur/(f gemis*t vor/ellte und s e95 ,s*lu auf die ,di*tigkeit 9 d] vorausgesetzt5 ,aggregation ma*te2 j$5falls f9d5 wir1 da se9 ,ur/(f au* als ,mis*ung 7migma7 bezei*net wird#eaj2 und er lehrte1 da die besond]5 ,/(fe aus dem un5dli*5 ,ur/(f dur* ,entmis*ung ent/&5 sei51 indem das ,v]w&te si* v]e9igte1 die ,goldteil*5 mit ,goldteil*51 ,erde mit ,erde u4 s4 w4 ,dageg5 i/ die unt] d5 ,hi/orik]n d] ,philosophie be/eh5de ,controv]se1 ob er si* diese ,entwicklung d] besond]5 ,/(fe und ,d+e re9 me*anis* dur* ,tr5nung und ,v]b9dung g$a*t habe 7,ritt]71 od] dynamis*1 s da die ,unt]s*i$e nur pot5tiell 9 dem an und fr si* glei*>tig gasfrmig5 d] ,qualitt na* unbe/immt5 ,ur/(f vorh&5 gewes5 wr5 7,h]b>t71 9 ,ermangelung ausrei*5d] ,quell5b]i*te mit ke9]lei ,si*]heit zu ents*eid54 ,ari/oteles s*e9t die ,annahme e9es qualittslos5 ,ur/(fs dem ,anaxim&] aufs be/immte/e abzuspre*51 w5ig/5s die ,annahme1 da die ,d+e aus diesem ,ur/(f dur* bloe ,v]dnnung od] ,v]di*tung ent/eh54#eaa ,vielmehr s*reibt er ihm die ,lehre zu1 da die ,entwicklung d] ,e9zel/(fe und ,e9zeld+e dur* ,sond]ung d] im ,un5dli*5 en?alt55 ,geg5stze si* vollziehe4 ,zu]/ s*eid5 si* vone9&] ,w>mes und ,kaltes2 e9e feurige ,sphre umgiebt r+s die ,luft und die ,erde2 aus ,feu] und ,luft bild5 si* die ,ge/irne4 ,im ,mittelpunkt d] un5dli*5 ,welt ruht die ,erde1 unbewegli* weg5 des glei*5 ,ab/&es von all5 ,punkt5 d] ,himmelskugel4 ,die ,ge/irne s9d himmlis*e ,got!it54 ,die ,erde hat si* aus e9em ursprngli* flssig5 ,zu/&e gebildet4 ,aus dem ,feu*t5 s9d unt] dem ,e9flu d] ,wrme 9 /uf5weis] ,entwickelung die leb5d5 ,wes5 h]vorgegang54 ,da alle leb5d5 ,wes5 ursprngli* im ,wass] ent/&5 s9d1 s nahm er an1 da au* die ,l&ti]e1 mit ,e9s*lu des ,m5s*51 zu]/ fis*>tig gewes5 und er/ infolge d] ,abtrocknung d] ,erdob]fl*e si* allmhli* zu ihr] jetzig5 ,ge/alt entwickelt hab54 ,ueb]weg f9det dah] ni*t mit ,unre*t bei ihm die er/5 ,anfnge des heute vorzugsweise sog4 ,d>w9ismus4 ,ja1 ,anaxim&] spri*t s*on von dem ,e9flu d] v]nd]t5 ,leb5sb$+ung5 auf die ,entwicklung d] ,art54 ,die ,seele soll er als luft>tig bezei*net hab54 ,er lehrte1 da es un5dli* viele ,welt51 d4 h4 ,weltkrp] gebe1 die zusamm5 e9 ,weltsy/em bild51 und die er wohl nur de%alb ,welt5 nannte1 weil er sie fr weit grer und uns]em ,weltkrp] hnli*] ansah1 als die gewhnli*e ,me9ung4 ,die ,ent/ehung dies] e9zeln5 ,weltkrp] aus dem ursprngli* luft- od] mod]n g5au] gespro*5 gasfrmig5 ,zu/&e su*te er si* me*anis* zu erklr51 wahrs*e9li* w> er dabei auf e9e hnli*e ,!orie g]at51 wie die sog4 ,wirbel!orie des ,desc>tes#eab2 w5ig/5s wird b]i*tet1 er habe die ,bewegung d] ,himmelskrp] von ,luft/rmung5 h]geleitet1 die e9e ,drehung d] ,ge/irnsphr5 h]beifhrt54 ,dhr+ bem]kt1 da uns die jonis*5 ,philosoph5 er/ 9 ri*tig] ,beleu*tung ers*e951 w5n wir ihre freili* no* roh]5 ,vor/ellung5 mit d5 neu]5 naturphilosophis*5 und zuglei* naturwiss5s*aftli*5 ,ide5 b] e95 d5kb> frhe/5 ,zu/& des ,kosmos v]glei*54 ,kant legte 9 se9] ,naturges*i*te des ,himmels eb5falls die ,hypo!se zu ,grunde1 alle ,weltkrp] sei5 dur* ,v]di*tung aus e9em ,urnebel ent/&54#eac ,und j$5falls hat ,bruno s ,unre*t ni*t1 w5n er auf d5 ,rckgang d] kosmologis*5 und insbesond]e d] kosmogonis*5 ,vor/ellungsweise e9es ,ari/oteles geg5b] dies5 er/5 von ,ari/oteles /ets mit e9] gewiss5 v]*tli*5 ,blasi]!it beh&elt5 ,physik]n h9wei/4 ,v]gl4 me9e b]setzung d] ,dialoge ,brunos ,vom ,un5dli*5 und d5 zahllos5 ,welt5 ,s4 #gd;ff4 ,d] ,welt55t/ehung ab] entspri*t e9e ,welt5z]/rung4 ,er lehrt3 ,woraus die ,d+e ent/eh51 9 eb5 dasselbe mss5 sie au* v]geh51 wie es d] ,billigkeit gem i/2 d5n sie mss5 ,bue und ,/rafe geb5 um d] ,ung]e*tigkeit will5 na* d] ,ordnung d] ,zeit4 ,man kann hi]9 e9 pessimi/is*es ,elem5t 9 d] ,philosophie des ,anaxim&] f9d5 und zw> eb5 j5es1 das bekanntli* ,felix ,dahn auf mod]n naturwiss5s*aftli*] ,grundlage 9 se9em ,odh9s ,tro/ poetis* ausgesponn5 hat4 ,auf diese ,annahme e9es d]e9/ig5 ,v]geh5s d] ,welt5 wei/ uns au* die ,na*ri*t1 da er e9e allmhli*e ,abnahme und endli*e ,au/rocknung des ,me]es ang5omm5 habe2 i* v]/ehe ni*t1 wie no* ,zell] 7die ,philosophie d] ,grie*5 ,i4 ,s4 #bjb71 sag5 kann1 da e9e sol*e ,vor/ellung fr uns fremd>tig kl+e1 fr uns1 d55 die ,notw5digkeit und ,?ats*li*keit e9] sol*5 ,ent/ehung und allmhli*5 ,v]gehung d] e9zeln5 ,welt5 g]adezu naturwiss5s*aftli* bewies5 i/1 fr uns1 die wir insbesond]e mit uns]5 ,teleskop5 d5 ,mond als ,beispiel e9] b]eits greis5haft ausgetrocknet5 und er/orb55 ,welt d5 ,aug5 nahebr+5 knn54 ,vielmehr knn5 wir d] wiss5s*aftli* treff5d5 ,intuition des ,milesi]s uns]e ,bewund]ung ni*t v]sag54 ,au* im ,e9zeln5 soll ,anaxim&] fr se9e ,zeit ni*t un]hebli*e ,k5ntnisse auf naturwiss5s*aftli*em ,gebiete besess5 hab54 ,er bes*ftigte si* vorwieg5d mit ,a/ronomie und ,geographie1 entw>f na* ,erato/h5es e9e metall5e ,erdtafel und e9e ,himmelskugel2 na* ,diog5es ,la]tius ,,ii1 #a1 soll er die ,sonn5uhr 7gnmn7 erfund5 hab52 wahrs*e9li* hat er j$o* nur1 da sol*e b]eits bei d5 ,babyloni]n 9 ,gebrau* w>51 die ,hell55 nur zu]/ damit bekannt gema*t4 ,nh]es siehe bei ,tei*mll]1 ,/udi5 ,s4 #a-gj4 ,,iii4 ,anaxim5es4 ,anaxim5es w> na* ,diog5es ,la]tius e9 ,s*l] des ,anaxim&]4 ,von se95 ,leb5sum/nd5 wiss5 wir fa/ ni*ts1 als da au* er aus ,milet w>1 e9 ,sohn des ,euri/ratus1 gebor5 zwis*5 #ebi-ebe v4 ,*r4 und um die ,zeit d] ,erob]ung von ,s>des dur* die ,joni] ge/orb5 7#dii v4 ,*r41 also etwa #de ,jahre spt]1 als ,anaxim&]47 ,er h9t]lie e9e ,s*rift b] die ,natur1 aus d] uns ,/obu d5 ,satz erhalt5 hat3 ,wie uns]e ,seele ,luft i/ und uns]5 ganz5 ,leib dur*dr+t1 s au* dur*dr+t und umfat e9e gei/ige ,luft das ,weltall4 ,diese 7beseelte7 ,luft also erklrte er fr das ,pr9zip all] ,d+e4 ,na* d] e9/immig5 ,angabe all] ,b]i*t]/att] hat er si* diese ,luft als un5dli* d] ,ausdehnung na* g$a*t und die ,d+e aus d]selb5 dur* ,v]dnnung und ,v]di*tung abgeleitet1 od] wie d] ihm eig5tmli*e ,ausdruck gelautet zu hab5 s*e9t1 dur* ,zusamm5ziehung und ,na*lassung4 ,s lehrte er1 das ,w>mw]d5 und ,kaltw]d5 d] ,d+e be/ehe nur 9 d] ,v]dnnung und ,v]di*tung d] ,luft2 v]dnnt w]de die ,luft ,feu]1 v]di*tet ,w9d und ,gewlk1 no* mehr v]di*tet ,wass]1 und d>aus wi$] dur* ,v]di*tung ,erde und ,/e92 alles brige ab] w]de aus dies54 ,es i/ mgli*1 da ,anaxim5es nur dur* die ,beoba*tung des ,a!ms1 als e9] ,b$+ung alles ti]is*5 ,dase9s1 dazu gefhrt i/1 9 d] ,luft zun*/ das ,leb5spr9zip und s s*lieli* das ,pr9zip all] ,d+e b]haupt zu su*54 ,die ,id5tifizi]ung von ,leb51 ,seele und ,a!m 7,odem7 i/ ja uralt1 wie d5n sog> die ,/ammges*i*te d] ,worte ,seele1 ,gei/1 anima1 psy*e1 d>auf zurckwei/4 ,au* deutet d>auf h9 die von ihm fr die ,glei*/ellung d] ,naturkrfte mit dem ,leb5spr9zip und die ,erklrung des ,leb5sprozesses angefhrte naive ,bem]kung1 w5n wir die ,luft mit d5 ,lipp5 zusamm5g$rckt au%au*t51 wrde sie kalt1 aus geffnetem ,munde dageg5 gehe sie w>m h]vor4 ,e9 gewiss] ,=ts*ritt b] ,anaxim&] i/ ins(]n ni*t zu v]k5n51 als ,anaxim5es d5 ,v]su* ma*te1 e9e be/immt]e ,vor/ellung von dem ,proze zu gew9n51 dur* d5 si* die ,d+e aus dem ,ur/(f bild54 ,anaxim5es soll au* zu]/ die ,beleu*tung des ,mondes dur* die ,sonne und d5 ,grund d] ,mondf9/]nisse entdeckt hab54#ead brig5s da*te er si* die ,erde no* als e9e runde breite von d] ,luft getrag5e ,platte1 und dieselbe ,s*eib5ge/alt s*rieb er au* d] ,sonne und d5 ,ge/irn5 zu4 ,,iv4 ,hippo1 ,idaeus und ,diog5es von ,apollonia4 ,die ,s*ule d] jonis*5 ,naturphilosophie er/reckte si* bis 9 das ,zeitalt] des ,p]ikles1 9 dem allmhli* die ,sophi/5 an ihre ,/elle trat54 ,als die drei b$eut5d/5 spt]5 ,v]tret] dies] ,ri*tung w]d5 uns ,hippo1 ,idaeus und ,diog5es von ,apollonia g5annt4 ,hippo s*e9t e9] d] er/5 ,naturphilosoph5 gewes5 zu se91 die dem unv]/ndig5 ,spotte d] attis*5 ,komik]1 d] spt] fr ,sokrates s b$5kli* wurde1 v]fall5 s9d4 ,zu folg5d5 ,v]s5 aus des ,ari/ophanes ,wolk53 ,da hab5 weise ,gei/] ihr ,/udi]gema*4 ,es wohn5 ,mnn] dr9n51 die beweis5 ,dir1 ,d] ,himmel sei ni*ts &]es1 als e9 ,/lpkam91 ,d] r+s um uns si* wlbe1 wir die ,kohl5 dr94 bem]kt d] ,s*olia/1 da dies zu]/ vom ,komik] ,krat9os mit ,bezug auf d5 ,physik] ,hippo gesagt word5 sei4 ,wir knn5 d>na* v]mut51 da ,hippo lng]e ,zeit 9 ,a!n gelebt hat4 ,se9e son/ig5 ,leb5sum/nde1 insbesond]e se9e ,h]kunft1 s9d ungewi1 er w> viellei*t auf ,samos od] ,melos gebor54 ,ari/oteles 7de anima ,i4 #b7 spri*t von ihm no* v]*tli*]1 als von d5 &]5 ,physik]n od] ,physiolog5 und bem]kt1 er habe die ,seele fr ,wass]1 v]mutli* als ,anhng] des ,?ales1 fr e9 feu*tes ,pr9zip gehalt54 ,wahrs*e9li* leitete ihn die ,beoba*tung1 da all] ti]is*] ,same feu*t i/4 ,aus dem flssig5 ,aggregatzu/& lie er das ,feu] und aus d] b]w9dung des ,wass]s dur* das ,feu] die ,welt ent/eh51 we%alb au* g]adezu gesagt wird1 se9e ,pr9zipi5 sei5 ,feu] und ,wass] gewes54 ,er s*e9t mehr empiris*] ,natur=s*]1 als ,naturphilosoph gewes5 zu se9 und si* haupts*li* mit d] ,entwicklungsges*i*te des ,ftus und d] ,lehre von d] ,erzeugung bes*ftigt zu hab54 ,w5n d] s*ola/is* d5k5de ,ari/oteles ihm d5 ,vorwurf besond]] ,e9falt ma*t1 s i/ d>auf w5ig zu geb54 ,idaeus aus ,him]a s*e9t si* haupts*li* an ,anaxim5es anges*loss5 zu hab51 und eb5so ,diog5es von ,apollonia 7auf ,kreta74 ,von letzt]em i/ uns e9 e+eh5d]es ,fragm5t bei ,simplicius ,phys4 #cb;b1 #cc;a erhalt54 ,er /ellte bezgli* des ,urwes5s ni*t nur die ,=d]ung auf1 da dasselbe d] geme9same ,/(f all] ,d+e1 sond]n au*1 da es zuglei* e9 d5k5des ,wes5 se9 msse1 ins(]n e9 ,vorgng] 7od] au* ,na*folg]7 des ,anaxagoras4 ,dasj5ige1 woraus alles be/eht1 w> ihm e9 ewig] und unv]nd]li*] ,krp]1 gro und gewaltig und rei* an ,wiss51 das1 0 man gewhnli* die ,luft n5ne4 ,aus ihm ent/eht dur* ,v]di*tung und ,v]dnnung jegli*es ,e9zeldase94 ,zu]/ sond]t si* aus dem un5dli*5 ,ur/(f das ,s*w]e ab1 das si* na* unt51 und das ,lei*te1 das si* na* ob5 bewegt4 ,d5 ,grund d] ,bewegung sah er im w>m51 d5 ,grund d] krp]li*5 ,konsi/5z 9 dem kalt5 und di*t5 ,/(f4 ,infolge d] ,wrme soll das ,weltganze 9 e9e ,kreisbewegung g]at5 se91 wodur* au* die ,erde ihre runde ,ge/alt erhielt4 ,die ,erde w> 9 ihrem ,urzu/& e9e wei*e und flssige ,masse1 die allmhli* dur* die ,sonn5wrme ausgetrocknet i/4 ,d] ,erdkrp] sei von ,gng5 dur*zog51 9 wel*e die ,luft e9dr+e2 w]d5 ihr die ,auswege aus d5selb5 v]/opft1 s ent/eh5 ,erdbeb54 99 99 99 99 99 ,im ,geg5satz zu d5j5ig5 ,ges*i*tss*reib]n d] ,philosophie1 wel*e die jonis*5 ,naturphilosoph51 zumal sie von eig5tli*5 metaphysis*5 ,voraussetzung5 si*1 wie es s*e9t1 ziemli* frei hielt51 na* dem ,vorgange des ,ari/oteles mit ,g]+s*tzung betra*t5 und si* au* b] ihre vom ,/&punkte des mod]n5 ,naturwiss5s selb/v]/ndli* roh5 ,vor/ellung5 belu/ig51 glaube i* die e9zig g]e*te ,wrdigung ihr] unbefang55 und ehrli*51 occulti/is* freili* w5ig ,ausbeute lief]nd51 ,positivitt 9 folg5d5 ,wort5 ,dhr+s zu f9d53 ,wi*tig]1 als die v]hltnismige b]e9/immung1 wel*e uns] mod]nes naturwiss5s*aftli*es ,bewutse9 d5 ,vor/ellung5 d] jonis*5 ,d5k] nahe br+t1 i/ die ,geme9s*aft und ,analogie 9 d] ,ntigung uns]] ,ide5 zu e9] be/immt5 ,voraussetzung4 ,heute i/ es bekanntli* die a/ronomis*e ,beoba*tung1 wel*e uns besond]s mit ,rcksi*t auf die ,abplattung d] roti]5d5 ,weltkrp] und im ,h9blick auf die me*anis*5 ,wirkung5 d] ,drehung bildsam] ,mass5 zu dem ,rcks*lu ni*t blo b]e*tigt1 sond]n ntigt1 da e9 w5ig] fe/] ,aggregatzu/& d5 geg5wrtig5 ,v]hltniss5 vorausgegang5 se9 msse4 ,dur* d]>tige ,g$ank5bewegung greif5 wir /etig und zw> imm] an d] ,h& d] leit5d5 ,?atsa*5 9 e9e ,v]gang5heit des ,kosmos zurck1 die d] uns brig5s bekannt5 und etwa dur* ,re*nung rckwrts fe//ellb>5 ,v]fassung und ,bes*aff5heit desselb5 vorausgegang5 se9 mu4 ,wo die ,f+]zeige d] aus d] geg5wrtig5 ,ge/altung spre*5d5 ,zge aufhr51 da hat au* die wiss5s*aftli* begrndete und mit ihr eig5tli* alle g]e*tf]tigte ,vor/ellung e9e ,s*ranke4 ,es i/ dah] ke9 ,mangel1 w5n bei irg5d e9em ,zu/&e mit d5 ,rcks*lss5 ,halt gema*t w]d5 mu4 ,s9d wir e9mal bei d] gasfrmig5 ,ge/alt d] ,welt angelangt1 s i/ zu e9] weit]5 ,voraussetzung inn]halb dies] ,gattung1 d4 h4 9 d] ,ges*i*te d] ,natur w$] ,antrieb no* ,anknpfungspunkt vorh&54 ,die ,zu/nde d] ,mat]ie s9d bis zum ,extrem dur*lauf5 und dur* d5 ,urnebel h9dur* drfte ke9e physis*e ,hypo!se mehr si*tb> w]d54 ,etwas ,unvollkomm5es liegt ab] 9 dies] ,s*ranke dur*aus ni*t4 ,im ,geg5teil lehrt sie uns1 da wir 9 dies] ,ri*tung 9 dem1 0 d] eng]5 ,naturphilosophie wes5tli* i/1 au* ni*t weit] gelang51 als die er/5 antik5 ,d5k]1 und da wir vor ihn5 ni*ts1 als die bess]e ,begrndung und ,k5ntnis des ,weges voraus hab54 ,hi]bei bleibt nur no* fr die logis*e ,notw5digkeit e9 letzt] ,abs*lu (f51 und dies] be/eht 9 d] unumgngli*5 ,voraussetzung e9es allem zhlb>5 ,we*selspiel d] ,vorgnge vorangegang55 si* selb/ glei*5 ,zu/&es des ,weltm$iums4#eae ,v4 ,h]aclit d] ,dunkle4 ,die ,lehre dieses ,philosoph5 s*liet si* zw> ins(]n no* an die drei bi%] beh&elt5 sog4 ,physik] an1 als au* sie allem ,sei5d5 e9es d] sog4 vi] ,elem5te als ,grund/(f1 aus dem alles ent/&5 sei1 zu ,grunde legt1 nmli* das ,feu]4 ,sie geht ab] 9 ihr] ,entwickelung s erhebli* b] die von d5 ,vorgng]n ge/eckt5 ,gr5z5 h9aus und en?lt soviel keimkrftige1 er/ 9 spt]5 ,p]iod5 d] ,philosophie-,ges*i*te von e9zeln5 ,sy/em5 zu e9seitig] ,entwickelung gefrd]te ,g$ank51 da man ihr] ,univ]salitt ,unre*t ?un wrde1 wollte man ,h]aclit no* zu d5 sog5annt5 ,physik]n re*n51 wie dies ,ari/oteles ,metaphys4 ,i4 #c;ff4 ?ut4 ,h]aclit wurde na* ,h]mann 7,de philos4 ,jonic4 aetatt ,s4 #aj4 #bb7 um #eaj v4 ,*r4 zu ,ephesus gebor5 und lebte etwa bis #dej v4 ,*r42 ,zell] dageg5 7,philosophie d] ,grie*5 ,i4 ,s4 #ebd7 setzt se9e ,geburt 9 die ,zeit zwis*5 #ecj-edj v4 ,*r4 ,es /eht fe/1 da er e9 ,alt] von #fj ,jahr5 errei*te4 ,er ent/ammte e9] d] vornehm/5 ,famili5 se9] ,vat]/adt1 wie s*on d>aus h]vorgeht1 da er das 9 se9] ,familie erbli*e ,amt e9es ,opf]-,knigs se9em jng]5 ,brud] abtrat4 ,er trat d] demokratis*5 ,p>tei se9] ,vat]/adt mit ents*i$5 ari/okratis*5 ,grundstz5 entgeg5 und erfreute si* de%alb ke9] groen ,popul>itt4 ,se9e ,v]bitt]ung geg5 die ,mitbrg] /eig]te si* 9 hohem ,grade1 als se9 ,freund ,h]modor v]bannt wurde1 j5] ,h]modor1 von dem uns d] ,juri/ ,pomponius 9 se9] ,re*tsges*i*te ,dig4 ,i4 #a1 #a4 #b #d b]i*tet1 da er d5 rmis*5 ,dezemvirn bei ,abfassung d] ,zwlf-,tafeln an die ,h& g+4 b] ,h]aclits ,tod und son/ige ,leb5ss*icksale hab5 wir nur w5ige und teilweise wid]spre*5de ,na*ri*t54 ,die ,fragm5te se9] ,s*rift5 hat ,p4 ,s*u/] 9 d5 ,acta philos4 societ4 ,lipsi5sis ,tom4 ,,iii1 ,leipzig #ahgc1 zusamm5ge/ellt4 ,man d>f behaupt51 da ,h]aclit se9em ,philosophi]5 s*on e9e gewisse ,erk5ntnis-,kritik vorausgeh5 lie4 ,w5n e9e ,r$e v]/ndig se9 soll1 sagt er1 s mu sie si* auf das /tz51 0 all5 geme9sam i/1 das ,d5k54#eaf ,0 uns]e ,s9ne wahrnehm51 i/ nur die fl*tige ,ers*e9ung1 ni*t das ,wes54 ,alle ,s9nesempf9dung ent/eht aus dem ,zusamm5treff5 von zwei ,bewegung51 sie i/ das geme9same ,erzeugnis aus d] ,e9wirkung des ,geg5/&es auf das ,s9nesorgan und d] ,?tigkeit des ,organs2 sie zeigt dah] ni*ts bleib5des und an si* sei5des1 sond]n nur e9e ,e9zel]s*e9ung1 s wie diese 9 dem gegeb55 ,falle und fr diese be/immte ,wahrnehmung si* d>/ellt4#eag ,s*le*te ,zeug5 s9d d] ,m5s*5 ,aug5 und ,ohr51 w5n sie unv]/ndige ,seel5 hab54#eah ,g]ade dieses ,zeugnis ab] i/ es1 dem die ,m5ge alle9 folgt4 ,dah] f9d5 wir bei ihm hnli* g]+s*tzige uerung5 b] die groe ,masse d] ni*t d5k5d5 ,m5s*51 au* sog> b] fr"h und glei*zeitige ,di*t] und ,d5k]1 wie sie 9 hnli* ari/okratis*] ,gei/e%altung bei ,giordano ,bruno wi$]kehr54 ,besond]s v]*tli* ers*e9t ihm die bloe ,vielwiss]ei4 ,polyma?ie noon u didaskei1 die bloe ,vielwiss]ei1 s*afft ke9e ,wei%eit4#eai ,er w si* begng51 mit viel] ,arbeit w5iges zu f9d51 wie die ,goldgrb]1 ni*t lei*?9 b] das ,wi*tig/e urteil51 ni*t &]e befrag51 sond]n si* selb/ od] vielmehr die ,got!it4#ebj ,nur w] dem gttli*5 ,gesetz1 d] allgeme95 ,v]nunft1 laus*t1 kann die ,wahrheit f9d51 w] dageg5 dem tus*5d5 ,s*e9 d] ,s9ne und d5 unsi*]5 ,me9ung5 d] ,m5s*5 folgt1 dem bleibt sie ewig v]borg54 ,wie das ,erk5n5 d] ,m5s*51 s ihr ,h&eln4 ,d>um leb5 die mei/5 ,m5s*5 dah9 wie das ,vieh1 sie wlz5 si* im ,s*mutze und nhr5 si* von ,erde glei* dem ,gewrm1 w]d5 gebor51 zeug5 ,k9d] und /]b51 ohne e9 hh]es ,leb5sziel zu v]folg54#eba ,die mei/5 ,m5s*5 s9d fr die ,wahrheit au* dann taub1 w5n man sie ihn5 9 die ,ohr5 s*reit1 und wie ,hunde bell5 sie alles und j$es an1 das sie ni*t k5n54 ,besond]s dur* se9e ,unglaubli*keit ents*lpft das ,wahre zumei/ dem ,erkanntw]d54#ebb ,d] ,esel frit eb5 lieb] ,spreu1 als ,gold4 ,d] ,grundfehl] d] bi%]ig5 ,philosophie hat nun na* ,h]aclit d>9 be/&51 da man 9 d5 ,d+5 e9e ,beh>rli*keit des ,se9s su*te1 die ihn5 fremd i/4 ,vielmehr gibt es ni*ts fe/es und bleib5des 9 d] ,welt1 alles i/ 9 unablssig] ,v]nd]ung begriff5 7to pan rhei71 wie e9 ,/rom1 man kann ni*t zweimal 9 d5selb5 ,flu /eig54#ebc ,h]aclit i/ au* d] ,urheb] des zu]/ von ,cusanus und ,bruno wi$] s viel betont5 ,pr9zips d] ,co9cid5z d] ,geg5stze1 das von ,hegel als logis*e ,e9heit des ,wid]spru*s mideutet wurde4 ,er selb/ hat damit nur das antagoni/is*e ,spiel d] ,naturkrfte bezei*n5 woll51 9 dem ni*t das ,glei*gewi*t1 sond]n das b]gewi*t und die ,/rung wes5tli* s9d und die /etige ,bewegung und das ,leb5 erhalt52 dageg5 /& er d5 ,hegels*5 ,begriffsv]wirrung5 f]n1 und die ,d>/ellung se9] ,lehre dur* d5 ,junghegelian] ,lassalle i/ e9e arge ,v]drehung4#ebd ,freili* f9d5 wir bei ihm uerung5 wie3 ,tag und ,na*t s9d dasselbe 7d4 h4 es i/ ,e9 ,wes51 wel*es bald li*t1 bald dunkel i/72 ,heilsames und ,v]d]bli*es1 ,ob]es und ,unt]es1 ,anfang und ,ende1 ,/]bli*es und ,un/]bli*es i/ dasselbe4#ebe ,hung] und ,sttigung1 ,an/r5gung und ,erholung gehr5 zusamm52 aus dem ,leb5d5 wird ,totes und aus dem ,tot5 ,leb5diges1 aus dem ,jung5 ,altes und aus dem ,alt5 ,junges u4 s4 w41 nur 9 d] ,bewegung b]uht alles ,leb51 be/eht b]haupt das ,dase9 d] ,d+e1 ke9 ,d+ i/ dieses od] j5es1 sond]n es wird nur 9 d] be/ndig5 ,bewegung des ,naturleb5s4#ebf ,whr5d ,p>m5ides dem ,begriff des ,w]d5s1 als e9em v]e9igt5 ,wid]spru* von ,se9 und ,ni*tse91 die ,realitt abspri*t und ihn1 hnli* wie d] mod]ne ,philosoph v4 ,kir*mann 9 das ,wiss5 v]legt1 behauptet also ,h]aclit3 ,se9 i/ ,w]d54 ,w5n nun alles 9 unaufhrli*] ,bewegung und ,v]nd]ung begriff5 i/1 s folgt1 da alles ,feu] i/4 ,(f5b> w er1 da er se9 tief]es philosophis*es ,bewutse9 no* ni*t ab/rakt ausdrck5 kann1 se9] ,metaphysik damit nur e9e s9nli* symbolis*e ,ausdrucks=m leih54#ebg ,diese ,welt1 sagt er1 hat w$] d] ,gtt] no* d] ,m5s*5 e9] gema*t1 sond]n sie w> imm] und wird se91 e9 ewig leb5diges ,feu]1 na* ,maen si* entznd5d und na* ,maen erls*5d4#ebh ,(f5b> v]/& ,h]aclit unt] dem ,feu] ni*t blo das si*tb>e ,feu]1 sond]n b]haupt das ,w>me1 ,wrme/(f1 od] wie se9e ,na*folg] sagt51 trock5e ,dn/e1 ja g]adezu ,hau*1 die psy*1 also etwa d5 !r4 ,ni*ts ab] wre v]kehrt]1 als es mit ,lassalle 9 e9e metaphysis*e ,ab/raktion aufzuls51 wie die prozessi]5de ,e9heit des ,se9 und ,ni*tse94#ebi ,aus dem ,urfeu]1 dem an si* ge/altlos5 !r1 lt er alle ,e9zelsubjekte dur* ,/reit 7eris7 7au* polemos7 h]vorgeh51 wel*] d] ,vat] all] ,d+e i/4#ecj ,die ,welt i/ die z]teilte ,got!it1 das en diaph]om5on hauto haut2 ab] indem sie si* 9 si* selb/ unt]s*eidet1 geht sie au* wi$] mit si* zusamm51 zu e9] ,h>monie1 die wie die des ,bog5s und d] ,ley] auf entgeg5gesetzt] ,spannung b]uht4#eca ,9 ihr vollzieht si* e9 /etig] ,doppelproze d] relativ5 ,mat]ialisi]ung des ,feu]gei/es und d] ,wi$]v]gei/ung d] ,erde und des ,wass]s4 ,d5n au* ,erde und ,wass]1 d4 h4 d] fe/e und flssige ,aggregatzu/&1 s9d nur ,ers*e9ungs=m5 des ,e951 des ,feu]s2 dieses geht 9 sie b] 9 d] hodos kat1 dem ,wege na* d] ,tiefe2 es kehrt ab] au* ,erde und ,wass] ins ,feu] zurck1 9 d] hodos an1 dem ,weg na* ob54 ,des ,feu]s ,tod i/1 ,wass] zu w]d51 des ,wass]s1 ,erde zu w]d51 aus ,erde ab] wird wi$] ,wass] und aus ,wass] ,feu] 7od] ,seele74 ,alles wird umgesetzt geg5 ,feu] und ,feu] geg5 alles1 wie ,wa>5 geg5 ,gold und ,gold geg5 ,wa>54#ecb ,alles ,leb5 bewegt si* also im ,kreise2 na*dem es se9e elem5t>is*e ,bes*aff5heit im fe/5 ,aggregatzu/& am weite/5 von d] ,ur=m entf]nt hat1 kehrt es dur* die frh]5 ,zwis*5/uf5 s*lieli* do* zum ,anfang zurck4 ,somit /rebt au* die aus dem ,/reit ent/&5e ,vielheit d] ,d+e imm] wi$] zur anfngli*5 ,e9heit zurck2 und dies ,/reb5 wird von d5 ,d+5 empfund5 als ,zu/& d] begehr5d5 ,b$rftigkeit1 die wi$]gewonn5e ,e9heit ab] als ,sttigung1 ,e9tra*t und ,fri$e4#ecc ,d] ewige ,kampf und die ewige ,v]shnung im /et5 ,/rome des ,/(fwe*sels1 im ,flu des ,ges*eh5s1 wird ab] von /r5g] ,gesetzmigkeit beh]rs*t1 die er mit dem ,nam5 d] ,h>monie1 d] ,dike 7,g]e*tigkeit71 des ,s*icksals1 d] weltregi]5d5 ,wei%eit bezei*net4 ,er n5nt sie au* ,zeus od] die ,got!it1 unt]s*eidet ab] diese weltbeh]rs*5de ,kraft1 d] er au* ke9 besond]es ,bewutse9 zus*reibt1 ni*t von d] ,welt als ,ganzem4 ,se9e ,weltans*auung lt si* dah]1 zumal ihm all] ,/(f beseelt i/1 als hylozoi/is*] ,monismus od] ,pan!ismus bezei*n54#ecd ,int]essante ,anticipation5 biet5 se9e kosmis*5 ,ansi*t54 ,die ,sonne i/1 sagt er1 e9e br5n5de ,dun/masse1 d]5 ,feu] dur* die auf/eig5d5 ,dn/e g5hrt wird2 es f9det e9 /etig] ,zu- und ,abflu an ihrem ,krp] /att4 ,man wird v]su*t1 dabei an ,rob]t ,may]s ,!orie vom ,wi$]]satz d] ,sonn5wrme dur* ,meteormass5 zu d5k54#ece ,die ,welt als ,ganzes i/ zw> ohne ,anfang und ,ende2 alle9 die e9zeln5 ,weltsy/eme hab5 ihr5 ,anfang und ihr ,ende1 aus ,feu] ent/&5 geh5 sie 9 ,feu] wi$] unt]1 und zw>1 da alles 9 d] ,welt se9 fe/es ,ma1 au* ,zeitma1 hat1 na* ,ablauf gewiss] ,p]iod54 ,e9e sol*e ,p]iode n5nt ,h]aclit e9 groes ,jahr1 das er zu #ahjjj ,sonn5jahr5 ang5omm5 hab5 soll4#ecf ,man sollte nun glaub51 da e9 ,moni/1 wie ,h]aclit1 die ,selb/ndigkeit und ,sub/antialitt d] ,m5s*5seele konsequ5t habe leugn5 mss54 ,ab] dem i/ ni*t s4 ,se9 ,pan!ismus s*liet d5 ,individualismus1 w5ig/5s als relativ51 ni*t aus1 sond]n e94 ,d] ,leib an si* i/ />r und leblos1 er/ dur* die ,seele wird er bewegt2 die ,seele ab] i/ e9 un5dli*] ,teil des m5s*li*5 ,wes5s1 9 ihr hat si* das gttli*e ,feu] 9 relativ re9/] ,=m erhalt54 ,je trock5] dieses ,feu] i/1 um s weis] und bess] i/ die ,seele#ecg1 dur* ,feu*tigkeit wird dageg5 das ,seel5feu] v]unre9igt und geht die ,v]nunft v]lor51 wie die ,ers*e9ung5 des ,raus*es1 d] angefeu*tet5 ,seele beweis54 ,wie brig5s j$es ,d+ 9 unablssig] ,umw&lung begriff5 i/1 s au* die ,seele1 au* sie mu si* vom ,feu] auer ihr nhr51 das sie dur* die ,s9nesorgane empfngt4 ,dieses bewei/ d] ,s*laf1 d] das ,li*t des ,bewutse9s v]dunkelt4 ,und d5no* bewahrt die ,seele ihre ,id5titt im ,tode4 ,die ,m5s*51 sagt er1 s9d /]bli*e ,gtt]1 die ,gtt] un/]bli*e ,m5s*52 uns] ,leb5 d] ,tod d] ,gtt]1 uns] ,tod ihr ,leb52 d5n solange d] ,m5s* lebt1 i/ d] gttli*e ,teil se9es ,wes5s mit d5 ni$]5 ,/(f5 v]bund51 von d55 er im ,tode wi$] frei wird2 die ,seel5 dur*w&]n eb5falls d5 ,weg na* unt5 und d5 ,weg na* ob51 sie tret5 9 ,leib] e91 weil sie d] ,v]nd]ung b$rftig s9d1 und eb5so v]lass5 sie die ,leib] wi$]4#ech ,des ,m5s*5 w>tet na* se9em ,tode1 0 er ni*t zu h(f5 no* zu glaub5 wagt4#eci ,die bess]5 ,m5s*5 kehr5 na* dem ,tode als ,dmon5 9 e9 re9]es ,leb5 zurck1 die gewhnli*5 ab] s9k5 weit] zum ,hades h]ab4#edj brig5s i/ alles voll von ,seel5 und ,dmon54#eda ,w5n wir leb51 s9d uns]e ,seel5 tot und 9 uns]5 ,leib]n begrab52 er/ w5n wir /]b51 erwa*5 sie zum voll5 ,bewutse9 und ,leb54#edb ,d] ,dmon des ,m5s*5 i/ se9 ,gemt4 ,von diesem hngt es alle9 ab1 glckli* zu leb5 und si* 9 die ,weltordnung zu f9d54#edc ,die ,me9ung1 da die ,got!it na* ,belieb5 ,glck od] ,unglck v]hnge1 v]trug si* ni*t mit ,h]aclits ,e9si*t 9 die ,gesetzmigkeit des ,naturlaufs4 ,wohl ab] glaubte er an die ,mgli*keit d] ,weissagung und erkannte z4 ,b4 9 d5 ,spr*5 d] ,sibylle e9e h"h ,e+ebung4#edd ,9 politis*] ,h9si*t w> ,h]aclit e9 ,freund d] ,freiheit1 und eb5 d>um e9 s*r(f] ,gegn] d] ,demokratie1 die au* d5 ,be/5 ni*t zu gehor*5 und ke9e h]vorrag5de ,gre zu ertrag5 wei4#ede ,er legte se9e ,b*] b] die ,natur als e9 frommes ,opf] im ,tempel d] groen ,diana zu ,ephesus ni$]4#edf ,creuz]1 ,symbolik und ,my?ologie ,,ii4 #aif1 hat zu]/ die ,v]mutung ausgespro*51 da ,h]aclit e9 ,s*l] d] ,zoroa/ris*5 ,lehre gewes54 ,0 ihm d] ,ori5t und ,egypt5 9 d] ,religion se9es ,vat]l&es d>gebot51 0 er aus eig5em dort erlei*t]t5 ,v]kehr mit dem ,morg5l&e ges*pft hatte1 dur*drang er mit grie*is*em1 s*>f5 ,gei/e1 begrndete er dur* eig5es tiefes ,d5k51 bra*te es 9 sy/ematis*5 ,zusamm5hang1 und ma*te es fru*tb> fr se9 ,volk4 ,aus si* hat er also vieles g5omm52 ab] da er alles aus si* g5omm51 da er im /r5g/5 ,s9ne ,erf9d] se9] ,lehre sei1 i/ ni*t zu glaub54 ,h]aclit geht si*tb> von d] ,prie/]lehre und von ,symbol5 d] ,li*treligion5 aus4 ,au* bei ,zoroa/] i/ die ,fe9ds*aft1 d] ,/reit1 d] ,grund d] endli*5 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zum ,v]/ndnis se9] ,s*reibweise e9es delis*5 7t*tig57 ,tau*]s4 ,knnte man ihn ab] mit ,h9si*t auf d5 ,inhalt se9] ,lehre1 e9] ,li*t- und ,feu]-,religion1 ni*t vielmehr au* d5 li*t5 n5n58 ,au* dadur* wrde si* fr ihn die ,co9cid5z des ,geg5satzes be/tig54 ,zweites ,kapitel4 ,py?agoras und die ,alt-,py?agorer4 ,py?agoras gehrte e9] etwas frh]5 ,zeit an1 als ,h]aclit4 ,er /eht als ,dor] s*on dem ,/amme na* 9 e9em gewiss5 ,geg5satz zu d5 ,jonis*5 ,philosoph54 ,leid] i/ die ,ges*i*te se9es ,leb5s 9 e9 sol*es my/is*es ,dunkel gehllt1 da 9 uns]5 ,tag51 wo ja die hi/oris*e ,skepsis auf die d5kb> fe9/e ,spitze getrieb5 word5 i/1 e9zelne ,=s*] sog> se9e ,exi/5z bezweifelt und die ,mgli*keit bejaht hab51 da er e9 bloer ,kollektivname1 e9e ,p]sonifikation d] ganz5 ori5talis*5 und nordis*5 ,wei%eit sei4#edi ,wir s9d weit entf]nt1 diese1 ja au* auf viel5 &]5 ,gebiet5 und besond]s dur* ,david ,/rau an d] ,ges*i*te ,jesu bis zur ,selb/ironie b]trieb5e ,skepsis1 wel*e zum groen ,teil d] apriori/is*5 negativ5 ,vore+5omm5heit des ,mat]ialismus geg5 my/is*e ,b]i*te entspr+t1 unb$+t zu teil51 mss5 ab] zugeb51 da die zweifellos hi/oris*e ,p]snli*keit dieses doris*5 ,d5k]s d]maen von ,my!n umrankt i/1 da es s*w] fllt1 e95 ?ats*li*5 ,k]n aus dem ,sag5gewirr h]auszus*l54 ,fe/ /eht1 da er e9 ,sohn des ,mnes>*us w> und zu ,samos1 etwa um #ehb v4 ,*r4 gebor5 i/1 von wo aus er er/ 9 spt]5 ,jahr51 viellei*t #ebi v4 ,*r4 na* ,kroton 9 ,unt]itali5 b]si$elte und hi] e95 politis*-e?is*-religis5 ,geheimbund /iftete4 ,im brig5 w*/ die ,rei*haltigkeit d] ,mitteilung5 b] ihn nahezu im quadratis*5 ,v]hltnisse d] zeitli*5 ,entf]nung und somit im umgekehrt5 d] ,zuv]lssigkeit4 ,am mei/5 wiss5 die fa/ e9 ,jahrtaus5d spt] leb5d5 sog4 ,neupy?agorer und ,neuplatonik] von ihm zu erzhl51 unt] d55 ,jambli*us und ,porphyrius sog> e9e ausfhrli*e ,leb5sbes*reibung des ,py?agoras lief]n4 ,von dem ihm zeitli* am n*/5 /eh5d5 ,h]aclit i/ uns e9e uerung b] ,py?agoras erhalt5#eej1 die eb5 ke9e wohlwoll5de ,beurteilung e9s*liet4 ,er sagt3 ,py?agoras1 d] ,sohn des ,mnes>*us1 hat ,=s*ung gebt von all5 ,m5s*5 zumei/1 und eklektis* si* se9e eig5e ,wahrheit gebildet1 e9e ,vielwiss]ei und gelehrte ,kun/4 ,ni*t unwahrs*e9li* i/ es dah]1 da er1 wie dies ja wibegi]ige ,hell551 z4 ,b4 ,solon und ,h]odot vielfa* ?at51 au* groe ,reis5 gema*t und insbesond]e si* au* 9 ,egypt5 aufgehalt5 hat1 um si* 9 die dortige ,prie/]wei%eit e9fhr5 zu lass54 ,dadur* wrde si* se9 mit dem1 0 als logis*e ,grundlage se9] ,philosophie b]i*tet wird1 nur unorganis* v]knpft] ,glaube an die ,seel5w&]ung erklr54 ,j$5falls ab] s9d se9e ,reis5 von d5 ,spt]51 d]5 e9ige ihn sog> bis na* ,indi5 zu d5 ,brahman5 fhr5#eea1 sehr b]trieb51 und ,zell] bem]kt wohl mit ,re*t1 da ni*t die be/immte ,k5ntnis von se9em ,v]kehr mit auswrtig5 ,vlk]n zu d] ,annahme b] d5 ,ursprung se9] ,lehre1 sond]n vielmehr umgekehrt die ,voraussetzung von dem auswrtig5 ,ursprung se9] ,lehre zu d5 ,erzhlung5 b] se95 ,v]kehr mit ,b>b>5 d5 ,an/o gegeb5 hab5 wird4 ,e9ige br+5 ihn sog> mit dem my?is*5 ,knig d] im ,nord5 ,grie*5l&s wohn5d5 ,get5 ,zamolxis 9 ,v]b9dung4#eeb ,j$5falls hat er ke9e ,s*rift5 h9t]lass51 und die ,behauptung des ,jambli*us1 es sei5 wohl ,s*rift5 vorh&5 gewes51 ab] bis auf ,philolaos /r5g als ,geheimnis d] ,s*ule bewahrt word51 v]di5t w5ig ,glaub54#eec ,fr d5 von ihm ge/iftet5 ,geheimbund wurde dess5 politis*e 7ari/okratis*e7 ,ri*tung v]hngnisvoll4 ,d]selbe wurde dur* e9e blutige demokratis*e ,revolution1 d5 ,auf/& d] sog4 ,kylon] v]ni*tet2 bei e9] ,b]atung im ,hause des ,milo zu ,metapont soll5 se9e smtli*5 ,anhng] mit ,ausnahme d] ,t>5t9] ,ar*ippus und ,lysis umgekomm5 se91 da die ,gegn] das ,haus um/ellt5 und anzndet54 ,unwahrs*e9li* i/ d] ,b]i*t1 da ,py?agoras selb/ bei dies] ,v]anlassung ge5det habe1 da diese sog4 ,kylonis*5 ,unruh5 m9de/5s #ajj ,jahre na* se9] ,geburt dati]t w]d5 mss54 ,zuv]lssige ,mitteilung5 b] se9e ,lehre biet5 uns nur ,plato und ,ari/oteles4 ,d>na* s*e9t dieselbe rationelle und my/is*e ,elem5te 9 wund]li*/em ,grade v]quickt zu hab54 ,e9]seits mss5 wir annehm51 da die ,ma!matik und zw> die ,geometrie 9 er/] ,l9ie ihm ni*t unb$eut5de ,=ts*ritte v]dankt4 ,bekannt i/ ja die ,erzhlung1 da er d5 wi*tig5 na* ihm b5annt5 ,satz von d] ,fl*5glei*heit des ,hypot5us5quadrats und d] ,ka!t5quadrate entdeckt und zum ,dank dafr d5 ,gtt]n e9e ,/i]hekatombe geopf]t hat1 woh] das bon mot1 da seitdem alle ,o*s5 zitt]n1 s (t e9e neue ,wahrheit entdeckt wird4 ,au* w]d5 die e9fa*/5 ,zahl5be/immung5 d] musikalis*5 ,h>monie auf ihn zurckgefhrt4 ,die ,beoba*tung d] letzt]5 hat v]mutli* d5 ,ausgangspunkt se9] ,grundlehre gebildet4 ,weil die ,py?agorer zwis*5 d5 ,zahl5 und d5 ,d+5 man*e hnli*keit entdeckt51 sagt ,ari/oteles#eed1 s hielt5 sie die ,elem5te d] ,zahl5 fr die ,elem5te d] ,d+e selb/2 sie sah5 9 d] ,zahl s[ohl d5 ,/(f als die ,eig5s*aft5 d] ,d+e4 ,das ,rationelle an dies] ,e9si*t bes*rnkt si* auf die ,erhebli*keit d] quantitativ5 ,beziehung5 9 d] ,kon/itution d] ,d+e und 9 d] ,bes*aff5heit d] ,phnom5e1 die ja 9 d] ,t e9e ,grundlage des ,v]/ndnisses alles ,dase9s i/4 ,alles weit]e i/ nur aus d] im ,anfange d] m5s*li*5 ,d5k>beit1 wie es s*e9t1 ganz unv]meidli* gewes55 und au* fr uns ,mod]n5 imm] no* e9e b$5kli*e ,klippe des ,v]/&es bild5d5 ,hypo/asi]ung od] ,v]d+li*ung ab/rakt] ,begriffe zu erklr54 ,9 d] ,ausfhrung dies] ,zahl5philosophie treff5 wir nur auf zahl5my/is*e ,spiel]ei5 und ,deutelei54 ,s i/ die sog4 ,tetraktys1 die ,zahl5gruppe #a1 #b1 #c1 #d1 d]5 ,summe #aj giebt1 ,geg5/& besond]] ,heilighaltung gewes51 da sie die ,grundzahl d] ,m5s*5seele bilde4 ,diese spiel]is*e ,symbolik wurde besond]s auf die moralis*5 ,ers*e9ung5 b]trag52 s soll5 sie die ,g]e*tigkeit bald auf die ,zahl #c1 bald auf die #d1 bald auf die #e1 bald auf die #i zurckgefhrt hab54 ,weil alle ,zahl5 si* 9 ung]ade und g]ade teil51 s f& man d>9 e95 weit]5 grundleg5d5 ,wes5sunt]s*i$1 indem man das ,ung]ade dem ,begr5zt51 das ,g]ade dem ,unbegr5zt5 glei*setzte4 ,das ,begr5zte i/ das ,bess]e und ,vollkomm5e1 das ,unbegr5zte und ,g]ade das ,unvollkomm5e4 ,9 #aj ,geg5grundstz5 /ellt5 sie die er/e1 h*/ willkrli*e ,tafel sog5annt] ,kategori5 auf3 #a4 ,gr5ze und ,unbegr5ztes4 #b4 ,ung]ades und ,g]ades4 #c4 ,e9s und ,vielheit4 #d4 ,re*tes und ,l9kes4 #e4 ,mnnli*es und ,weibli*es4 #f4 ,ruh5des und ,bewegtes4 #g4 ,g]ades und ,krummes4 #h4 ,li*t und ,f9/]nis4 #i4 ,gutes und ,bses4 #aj4 ,quadrat und ,re*teck4 b] die ,!ologie d] alt5 ,py?agorer lt si* ni*ts ,si*]es fe//ell54 ,s unleugb> die ,py?agorer an ,gtt] geglaubt hab51 und s wahrs*e9li* es i/1 da au* sie d] mono!i/is*5 ,ri*tung1 wel*e seit ,x5ophanes 9 d] grie*is*5 ,philosophie s b$eut5d5 ,e9flu gewann1 s[eit gefolgt s9d1 um aus d] ,vielheit d] ,gtt] die ,e9heit 7ho !os1 to !ion7 /rk]1 als die gewhnli*e ,volksreligion1 h]auszuheb51 s g]+ s*e9t do* die ,b$eutung d] ,gottesidee fr ihr philosophis*es ,sy/em gewes5 zu se91 und 9 die ,unt]su*ung b] die letzt5 ,grnde s*e95 sie dieselbe ni*t tief] v]flo*t5 zu hab54#eee ,au* die kosmologis*5 ,e9si*t5 des ,py?agoras bezw4 d] lte/5 ,py?agorer w]d5 vielfa* mit ,rcksi*t auf spt]e ,unt]s*iebung5 und infolge allzu gn/ig] ,deutung d] w5ig5 unkl>5 b]lief]ung5 />k b]s*tzt4 ,das ,weltgebude selb/ da*t5 si* die ,py?agorer als e9e ,kugel4 ,im ,mittelpunkt d]selb5 nahm5 sie e9 ,c5tralfeu] an4 ,um dieses soll5 zehn himmlis*e ,krp] si* von ,we/ na* ,o/ beweg51 zun*/ die #e ,planet5 ,m]kur1 ,v5us1 ,m>s1 ,saturn und ,jupit]1 dann die ,sonne1 d] ,mond und die ,erde4 ,als zehnt5 ,himmelskrp]1 wohl nur1 um die heilige ,zehnzahl voll zu ma*51 setzt5 sie dann e9e sog4 ,geg5]de1 anti*?on2 d] uer/e ,umkreis ab] wird dur* e9e feurige ,region1 das ,empyreum1 gebildet4#eef ,das ganze ,sy/em erhlt se9 ,li*t und se9e ,wrme mittelb> vom ,c5tralfeu] und unmittelb> von d] ,sonne4 ,w5n e9zelne ,hi/orik] d] ,a/ronomie 9 d] sog4 ,geg5]de die &]e ,halbkugel d] ,erde seh5 woll5 und dem ,py?agoras s*on die na*weisb> er/ von ,h]aclides ,ponticus1 ,ekphant1 ,plato und ,hicetas behauptete ,ax5drehung d] ,erde als bekannt zus*reib51 s i/ das1 wie gesagt1 e9e zu gn/ige ,auslegung4 ,nur die ,kugel=m d] ,erde i/ d5 alt5 ,py?agorern bekannt gewes54 ,mit dies] ,ans*auung vom ,bau d] ,welt v]b& si* nun die b]hmte ,lehre von d] ,h>monie d] ,sphr54 ,j$es d] ,ge/irne br+t dur* se95 ,ums*wung um das im ,mittelpunkt /eh5de ,c5tralfeu] e95 eig5>tig5 ,ton h]vor1 da j$] s*nell bewegte ,krp] e95 ,ton erzeugt4 ,diese ,tne d] ,planet5 setz5 si* zu e9] ,h>monie zusamm52 da wir von dies] ,sphr5h>monie1 die man si* dur* e9e ,anzahl v]s*i$5 abge/immt] ,brummkreisel v]ans*auli*5 knnte1 ni*ts hr51 erklrte man dur* die ,bem]kung1 es gehe uns damit wie d5 ,bewohn]n e9] ,mhle2 da wir das glei*e ,g]us* von ,geburt an unausgesetzt v]nehm51 s km5 wir nie 9 d5 ,fall1 se9 ,dase9 am ,geg5satz d] ,/ille zu bem]k54 ,0 die ,psy*ologie des ,py?agoras betrifft1 s i/ un/reitig zun*/ se9e ,lehre von d] ,seel5w&]ung1 die man unri*tig gewhnli* als ,metempsy*ose1 also wrtli* b]setzt ,umbeseelung bezei*net1 whr5d man ri*tig] von e9] ,met5somatose1 d4 h4 ,umkrp]ung r$5 sollte4 ,py?agoras wurde dies] ,lehre weg5 s*on von ,x5ophanes v]spottet#eeg2 und 9 d] ,t s*e9t die ,seel5w&]ungslehre d] alt5 ,py?agorer si* von d] krasse/5 ,=m dieses ,ab]glaub5s1 d] sog> e9e ,w&]ung d] ,m5s*5seele 9 ,ti]- und ,pflanz5leib] fr mgli* hielt1 ni*t sehr weit entf]nt zu hab54 ,&]]seits b]i*tet au* ,ari/oteles 9 se9] ,psy*ologie1 e9ige von d5 ,py?agorern htt5 die ,seel5 9 d5 ,sonn5/ub*5 od] au* 9 dem1 0 diese bewege1 gesu*t4#eeh ,glei*zeitig wurde au* d] ,glaube an unt]irdis*e ,wohnsitze d] ,abges*i$55 fe/gehalt51 und na* ,aelian ,v4 ,h4 ,,iv4 #ag soll ,py?agoras sog> die ,erdbeb5 von ,w&]ung5 7synodoi7 d] ,tot5 h]geleitet hab54 ,viellei*t lt si* d] ,seel5w&]ungsglaub5 und d] an e95 ,auf5?alt im ,hades s zusamm5reim51 wie dies spt] bei ,plato und ,v]gil ges*ieht1 da nmli* e9 ,teil d] ,seel5 vor dem ,wi$]e9tritt 9 e95 ,krp] si* dur* ,/raf5 und ,qual5 im ,hades1 d] dann also als ,fegefeu] di5t1 lut]n mu4 ,ob die ,py?agorr] si* die ,v]b9dung d] ,seele mit ihrem ,leibe dur* ,wahl1 wie spt] ,plato1 od] dur* natrli*e ,v]w&ts*aft od] dur* d5 ,will5 d] ,got!it be/immt da*t51 i/ ni*t kl> zu /ell54 ,wahrs*e9li* w> ihre ,lehre 9 dies] ,ri*tung no* ni*t fe/ ausgebildet4 ,eb5so w5ig wiss5 wir1 ob und wieso sie ihre ,seel5w&]ungslehre mit d] ,grundlehre des ,sy/ems1 w(]n man ihn5 b]haupt e9 ,sy/em zus*reib5 d>f1 von d5 ,zahl5 9 ,v]b9dung gebra*t hab54 ,w5n nmli* e9]seits b]i*tet wird1 ,py?agoras habe die ,seele als ,h>monie des ,krp]s aufgefat1 s knnte man d>aus auf e9e die ,unv]gngli*keit d] ,seele leugn5de mat]iali/is*e ,psy*ologie s*lieen4 ,d5n s(]n die ,h>monie das ,produkt e9] ,zusamm5setzung i/1 mu sie ja zweifellos mit d] ,auflsung des ,zusamm5hangs unt]geh54 ,&]]seits i/ ab] do* d] ,py?agoris*e ,un/]bli*keitsglaube zu gut beglaubigt4 ,da sie die ,zahl hypo/asi]t51 wird man bei ihn5 viellei*t d5 ,keim j5] spt]5 neuplatonis*5 ,def9ition d] ,seele als e9] ideal5 od] si* selb/ beweg5d5 ,zahl voraussetz5 drf51 die e9e groe ,rolle bei ,plot9 und spt] no* bei ,bruno spielt4#eei ,dem mod]n5 ,kritizismus freili*1 dem die ,zahl e9 subjektiv] ,beziehungsbegriff i/1 mu e9e sol*e ,v]d+li*ung d]selb5 ganz unv]/ndli* ers*e954 ,alle9 die ,hypo/asi]ung d] ,g$ank5bewegung i/ ja eb5 das eig5tli*e ,elem5t all] ,spekulationsdi*tung4 ,endli* hab5 na* ,angabe des ,ari/otelik]s ,eudemos#efj die ,py?agorer s*on j5e eig5tmli*e ,lehre von e9] ,wi$]br+ung all] ,d+e und ,ereignisse aufge/ellt1 die dann mit besond]] ,vorliebe von e9ig5 ,/oik]n und ,neuplatonik]n kultivi]t word5 i/ und die 9 uns]em ,jahrhund]t e9e d] ,bea*tung mei/5s infolge d] ab/rakt5 ,fassung entgang5e m]kwrdige ,neubegrndung dur* e95 deuts*5 ,philosoph5 erhalt5 hat1 bei dem man e9e sol*e my/is*e ,konzeption am all]w5ig/5 v]mut5 m*te1 nmli* dur* d5 ,reali/5 v4 ,kir*mann4 ,v]gl4 dess5 ,s*rift3 ,die ,un/]bli*keit1 ,b]l9 #ahfe4 ,,iv1 #c4 ,die ,wi$]kehr des ,wiss5s4 ,s4 #acj3 ,w5n irg5d e9 ,wirksames =ts*reit5d das ,wiss5 9 dem ,se9 erweckt1 s i/ es sehr wohl mgli*1 da sol*] ,ursa*5 ni*t blo e9e be/eht1 sond]n da mehr]e 9 gewiss5 ,ab/nd5 e9&] folg54 ,die ,wirkung wrde dann die se91 da das ,se9 des ,m5s*5 na* se9em ,tode ni*t fr alle ,ewigkeit zur ,bewutlosigkeit v]dammt bliebe1 sond]n da mit dem ,e9tritt e9es zweit5 ,li*t/reif5s1 wel*] 9 glei*] ,weise =ts*ritte1 das ,se9 des ,m5s*5 wi$] mit dem ,bewutse9 si* v]b9d5 wrde4 ,wre dies] zweite ,li*t/reif5 dem er/5 dur*aus glei*1 s wrde das bewute ,leb5 des ,m5s*5 ganz 9 d]selb5 ,weise si* dann wi$]hol51 wie er es b]eits das er/e ,mal dur*lebt hat2 dieselbe ,jug5d1 dasselbe ,alt]1 dieselb5 ,h&lung51 dieselb5 ,freud5 und ,leid5 wrd5 no* e9mal von ihm wi$]holt w]d54 ,dies zweite ,leb5 wre nur e9e g5aue ,wi$]holung des er/54 -- ,e9e w5ig v]lock5de ,aussi*t6 ,man sieht1 es kann ni*ts s ,wund]li*es erda*t w]d51 0 ni*t irg5d e9 ,philosoph au* e9mal alles ,ern/es fr erwies5 od] w5ig/5s probabel erk5nte6 ,die ausfhrli*/e ,d>/ellung dies] ,idee giebt ,synesios1 die ,aegypt] od] die ,vorsehung4 ,v]gl4 au* ,bruno1 de ,triplici m9imo1 c4 l4 v4 #agj-agd4 ,die gyptis*e1 py?agoris*e ,seel5w&]ungslehre1 die wir als ,met5somatose 7,umkrp]ung7 bezei*net hab51 mute bei d5 gebildet5 ,grie*5 s*on frh ,an/o erreg54 ,man v]su*te ihr dah] allmhli* e9e blo allegoris*e ,deutung zu geb51 unt] ,anspielung auf die hom]is*e ,w5dung von d] ,zaub]9 ,kirke1 wel*e ,m5s*5 9 ,ti]leib] v]w&elte4 ,s erzhlt ,x5ophon 9 se95 ,memorabili5 des ,sokrates #c1 #g1 da letzt]] (t s*]z5d geuert habe1 er glaube ,kirke habe dadur* ,leute zu ,s*we95 gema*t1 da sie ihn5 vieles vorgesetzt habe1 ,odysseus ab] sei d>um ni*t zum ,s*we9e geword51 weil er auf die ,w>nung des ,h]mes und aus eig5] ,en?altsamkeit si* vor dem b]mig5 ,g5usse d] ,speis5 gehtet habe4 ,plato entwickelte hi]aus die fe9]e und mehr pan!i/is* zu d5k5de ,lehre von d] ,pal+5esie1 d]5 ,unt]s*i$ von d] grob5 ,umkrp]ung d>9 be/eht1 da sie nur annimmt1 da die allgeme9e od] die ,weltseele 9 all5 we*selnd5 ,ers*e9ung5 d] ,krp]welt wirksam bleibe4#efa ,als d] er/e ,py?agorer1 d] die ,lehre se9es ,mei/]s 9 e9] ,s*rift d>ge/ellt hat1 gilt ,philolaos1 e9 ,zeitg5osse des ,sokrates4 ,die von dies] ,s*rift b]lief]t5 ,fragm5te1 d55 ab] fremd>tige ,elem5te beigemis*t zu se9 s*e951 hat ,boeckh zusamm5ge/ellt4 7,philolaos des ,py?agorers ,lehr5 neb/ d5 ,bru*/ck5 se9es ,w]kes4 ,b]l9 #ahai47 ,e9 &]] ,jng] des ,py?agoras1 d] ,arzt und ,anatom ,alkmon1 e9 ,krotoniate1 wird von ,ari/oteles und ,!ophra/ erwhnt und soll zu]/ d5 ,sitz d] ,seele 9's ,gehirn v]legt hab51 zu dem alle ,empf9dung5 von d5 ,s9nesorgan5 aus dur* ,kanle h+eleitet wrd54 ,d] s*on erwhnte ,lysis1 d] si* beim ,br&e des ,milonis*5 ,hauses rettete1 begab si* na* ,!b5 und wurde dort d] ,lehr] des ,epam9ondas4 ,viellei*t w> dies] ,lysis ,v]fass] d] sog4 gold55 ,spr*e des ,py?agoras4 ,auerdem w]d5 als lt]e ,py?agorer no* g5annt d] ,t>5t9] ,eurytus1 d] ,ar*itekt ,hippodamus aus ,milet1 e9 ,zeitg5osse des ,sokrates und ,epi*>mus von ,kos1 endli* j5] ,t>5t9] ,ar*ytas1 dess5 ma!matis*-physikalis*e ,k5ntnisse und ,tod auf dem ,me]e ,horaz 9 d] ,ode #ah1 ,bu* ,i1 mit d5 ,v]s5 v]ewigt hat3 ,te m>is et t]rae num]oque c>5tis ar5ae ,m5sorem cohib5t1 ,ar*yta1 ,pulv]is exigui prope litus p>va ,mat9um ,mun]a1 nec quicquam tibi prode/ ,arias temptasse domos animoque rotundum ,p]currisse polum morituro4 99 99 99 99 99 ,die ,py?agorer soll5 si* dur* besond]e ,migkeit im ,g5u von ,nahrungsmitteln und e9fa*e ,kleidung ausgezei*net hab54 ,ob sie1 wie spt] behauptet word5 i/1 ganz veget>is* lebt5 und sexuelle ,en?altsamkeit =d]t51 i/ zweifelhaft4#efb ,w5ig/5s ,gellius1 ,noctes ,atticae ,,iv1 #aa s*reibt3 ,es i/ e9e alte1 ab] fals*e ,ansi*t1 d] ,philosoph ,py?agoras habe ke9e ,fleis*speis5 g5oss5 und si* au* j5] ,bohne en?alt51 wel*e die ,grie*5 cyamus n5n5 7sog4 groe od] ,saubohne1 e9 besond]s bei d5 ,we/fal5 mit ,s*9k5 od] ,speck beliebtes ,gemse74 ,9 dies] unri*tig5 ,me9ung hat ,cic]o im er/5 ,bu* von dem ,ahnungsv]mg5 folg5des ges*rieb53 ,plato s*reibt dah] vor1 da man si* 9 sol*] ,leibesv]fassung s*laf5 leg5 solle1 da alles1 0 die ,seele 9 ,irrtum und ,unruhe br+5 knne1 v]mi$5 sei4 ,und de%alb soll au* d5 ,py?agorern v]bot5 se91 ,bohn5 zu ess51 da diese lei*t />ke ,blhung5 erzeug51 0 fr ,leute1 die na* gei/ig] ,ruhe tra*t51 wid]wrtig se9 mu4 ,s zw> ,cic]o4 ,ab] ,ari/ox5os1 e9 9 d] alt5 ,litt]aturges*i*te sehr gelehrt] ,mann1 d] ,hr] des ,philosoph5 ,ari/oteles1 behauptet1 da ,py?agoras g]ade ke9e &]e ,hls5fru*t ft] gegess5 habe1 als die ,bohne1 da dieselb5 langsam abfhr5d und erlei*t]nd wirkt54 ,die eig55 ,worte des ,ari/oteles laut53 ,py?agoras liebte unt] d5 ,hls5fr*t5 am mei/5 die ,bohne4 ,d5n sie sei abfhr5d und erlei*t]nd4 ,de%alb a er sie am mei/54 ,d]selbe ,ari/ox5os b]i*tet au*1 da er g]n ,s*we9efleis* und ,lammfleis* gegess54 ,er s*e9t dies von dem ,py?agorer ,x5ophilus1 se9em ,freunde1 und e9ig5 &]5 ,zeitg5oss5 des ,py?agoras erfahr5 zu hab54 ,die ,ursa*e des ,irrtums h9si*tli* des ,bohn5v]bots wird 9 e9em ,g$i*te des ,emp$ocles1 das die ,py?agoris*e ,lehre betrifft1 gefund53 ,el5de ,welt1 en?alte di* do* des ,g5usses d] ,bohne6 ,hi] hab5 die mei/5 ang5omm51 sei die ,hls5fru*t d] ,bohne geme9t4 ,die ab]1 wel*e die ,v]se des ,emp$ocles s*>fs9nig] ausleg51 woll5 an dies] ,/elle unt] ,bohn5 die ,ges*le*t/eile v]/&5 wiss51 wel*e von d5 ,py?agorern weg5 d] 7im ,grie*is*57 auffllig5 etymologis*5 ,v]w&ts*aft 7kyamoi1 quod s9t aitioi t\ kye97 s g5annt sei54 ,emp$ocles habe dah] die ,m5s*5 ni*t vor dem ,g5u d] ,bohn51 sond]n vor d] ges*le*tli*5 ,auss*weifung w>n5 woll54 ,allgeme9 bekannt i/1 da ,py?agoras behauptet hab5 soll1 er sei 9 e9em frh]5 ,leb5 ,euphorbus gewes52 w5ig]1 0 ,cle>*us b]i*tet1 da er spt] als ,pyrrhus1 dann als ,ae?alides und zuletzt als e9 s*nes ,weib1 nam5s ,alco1 das si* d] ,pro/itution ergeb5 habe1 si* wi$] v]krp]t habe4 ,die zuletzt von ,gellius erwhnte ,fabel zeigt deutli*1 bis zu wel*em ,grade 9 spt]5 ,zeit5 die ,p]son des ,py?agoras zum ,ge/ell abges*mackte/] ,fabelei5 mibrau*t wurde1 gewi ke9 b5eid5sw]tes po/humes ,s*icksal fr e95 ,philosoph54 ,viellei*t ab] hat ,py?agoras selb/ e9ige ,v]anlassung zu d5 b] ihn b]i*tet5 ,my!n gegeb54 ,d5n na* e9] uerung des ,plut>*1 d] ihn brig5s sog> 9 ganz unhi/oris*] ,weise mit ,numa 9 ,v]b9dung br+t1 m*te man annehm51 da er es ni*t v]s*mht hat1 ungefhr wie die mod]n5 ,!osoph51 se95 !oretis*5 ,lehr5 dur* magis*e ,kn/e ,na*druck zu v]s*aff54 ,plut>* erzhlt1 da er e95 ,adl] abg]i*tet und ihn dur* gewisse ,worte mitt5 im ,fluge aufgehalt5 und zu si* h]abgelockt habe1 -- wir htt5 9 ihm also das hi/oris*e ,vorbild des bekannt5 ,mannes mit ,speck unt]m ,hut2 -- na* ,aelian ,,iv1 #ag htte s*on ,ari/oteles erzhlt1 da ,py?agoras e9mal glei*zeitig 9 ,kroton und ,metapont geseh5 word5 sei 7also ,doppelgng]ei od] sog4 ,majavi-,rupa na* ,art d] b]*tigt5 ,blavatzki-,mahatmas f9 de sicle71 aus dem ,wass] e9es ,brunn5s soll er e9 ,erdbeb5 drei ,tage vor se9em ,e9tritt prophezeit hab52 mit d] ,seele e9es ,freundes soll er na* dess5 ,tode 9 =twhr5dem ,v]kehr ge/&5 und la/ n lea/ e9e gold5e ,hfte gehabt hab5 und e9mal von e9em v]itabl5 ,flugott ang]$et word5 se94#efc ,d] um das ,jahr #bgj vor ,*ri/i ,geburt leb5de ,epigramm5di*t] ,timon von ,phlius1 e9 ,freund des ,knigs ,antigonus von ,mak$oni5 widmete ihm dah] folg5de ,d5ks*rift3 ,py?agoras has*t nur na* dem eitl5 ,ruhme des ,gaukl]s1 ,m5s*5 wei er ges*ickt dur* bl5d5de ,r$5 zu fang54 ,drittes ,kapitel4 ,die ,eleat54 ,als ,eleat5 bezei*net man vornehmli* drei ,philosoph51 die smmtli* 9 ,elea1 e9] ,/adt ,unt]itali5s lebt5 und lehrt54 ,d] ,g$ank5kreis dies] ,mnn] i/1 wie ,eug5 ,dhr+#efd mit ,re*t bem]kt1 d] subtil/e1 dess5 die gesammte grie*is*e ,philosophie si* rhm5 kann4 ,wir f9d5 bei ihn5 b]eits erk5ntniskritis*e und welts*ematis*e ,probleme errt]t1 wie sie die mod]ne ,philosophie er/ mit ,kant ern/li* wi$] aufg5omm5 hat4 ,im allgeme95 lt si* die ,eleatik als d] er/e unbeholf5e ,v]su* e9es ideali/is*5 ,monismus bezei*n54 ,ihr e9ziges ,endziel bildet die ,erk5ntnis des re95 ,se91 wel*es d] be/immungslose ,grund alles ,w]d5s i/1 whr5d das empiris*e ,se91 das rumli*-zeitli*e ,dase9 nur ,ers*e9ung i/4 ,indem sie damit s*lieli* zu dem ,satze kommt3 ,nur das ,se9 i/ und das ,ni*tse91 das ,w]d51 i/ g> ni*t1 bildet sie die dialektis*e ,anti!se zu d] ges*ild]t5 objektiv-reali/is*5 ,weltans*auung des ,joni]s ,h]aclit4 ,dur* ihre ents*i$5 logis*e ,ri*tung blieb die ,eleatik mehr als d] ,py?agorismus und ,platonismus vor occulti/is*5 ,trbung5 bewahrt4 ,9 e9] ,ges*i*te des ,occultismus 9 demj5ig5 ,s9ne1 9 wel*em ,kiesewett] dieses ,w]k auffate1 knn5 sie dah] ke95 ,ehr5platz beanspru*54 ,w5n i* ihn5 glei*wohl e9e ,/elle 9 diesem ,b&e e9rume1 s ges*ieht dies ni*t s[ohl aus me9] p]snli*51 grer5 ,sympa?ie mit dies5 wirkli* rationell5 ,d5k]n1 wel*e zuglei* 9 wohl?u5dem ,geg5satz zu d5 ,py?agorern von j$] ,wi*tig?u]ei mit ,geheimwiss5 und j$] ,geheimbndelei si* frei hielt51 als um d>auf h9zuweis51 da d] grie*is*e ,gei/ ursprngli* 9 d] ,t krftig g5ug gewes5 i/1 die grt5 ,probleme des philosophis*5 ,d5k5s w5ig/5s fe/zu/ell51 soda wir nur b$au]n mss51 da se9 vorzeitiges ,alt]n und die dur* ori5talis*e ,e9flsse 9 ,v]b9dung mit d] z]setz5d5 ,sophi/ik v]ursa*te ,ent>tung die ,g$ank5keime d] ,eleatik ni*t zur ,entwickelung gelang5 lie4 ,i4 ,x5ophanes4 ,d] ,begrnd] d] eleatis*5 ,s*ule i/ ,x5ophanes4 ,als se9e ,vat]/adt wird ,kolophon g5annt4 ,er w&]te frhzeitig 9 die phokis*e ,kolonie ,elea1 d]5 ,grndung er 9 e9em aus #bjjj ,hexamet]n be/eh5d5 ,g$i*t besung5 hab5 soll1 aus4 ,d] grere ,teil se9] langjhrig5 ,wirksamkeit i/ 9 die zweite ,hlfte des #f4 ,jahrhund]ts vor ,*r4 zu v]setz54 ,lucian giebt se9e ,leb5sdau] auf #ia ,jahre an4 ,se9e philosophis*5 ,ansi*t5 legte er 9 e9em ,lehrg$i*t b] die ,natur ni$]1 von dem uns z]/reute ,fragm5te erhalt5 s9d4#efe ,x5ophanes i/ zw> von e9] all5 ,=s*ungsw]t und die ,wahrheitsliebe selb/ v]ni*t5d5 ,skepsis weit entf]nt2 alle9 er me9t1 da die ,wahrheit nur allmhli* und mhsam entdeckt w]d5 kann2 er glaubt1 da e9e vollkomm5e ,si*]heit des ,wiss5s selb/v]/ndli* nur 9 philosophis*51 besond]s metaphysis*5 ,d+5 unmgli* i/ und w de%alb au* se9e eig55 ,ansi*t5 nur als wahrs*e9li* bezei*n54#eff ,ni*ts g5aues hat jemals e9 ,m5s* gewut no* au* wird je ,wiss5 e9 ,m5s* b] ,gtt] und b]natrli*es ,wes51 ,sollt' au* 9 viel]lei ,ri*tung er ,ri*tiges treff5d behaupt51 ,wiss5 kann er es ni*t4 ,zu me95 i/ all5 bes*i$54 ,9 diesem ,s9ne behauptet er zun*/ die ,e9heit d] ,welt und n5nt das ,weltganze ,gott4 ,er i/ d] ,urheb] des h5 kai pan1 des ,e9s und ,alles4 ,er s*e9t si* ab] diese ,e9heit d] ,welt ni*t 9 gewhnli*] pan!i/is*] 7unbewut]71 sond]n 9 !i/is*] ,wes5heit g$a*t zu hab52 d5n d] ,e9e ,gott i/ ihm ganz ,auge1 ganz ,ohr1 ganz ,s9n und ,bewutse94#efg ,ents*i$5 tritt se9 re9] ,mono!ismus d] ,vielgtt]ei entgeg5 und besond]s tadelt er1 fa/ wie e9 ,apo/el des ,*ri/5tums1 da die alt5 ,di*t] d5 ,gtt]n s man*]lei ,unsittli*keit5 ang$i*tet hab54#efh ,die ,m5s*5 s*e95 si* ihre ,gtt] na* ihrem eig55 ,bilde ges*aff5 zu hab54 ,j$] /ellt si* die ,gtt] s vor1 wie er selb/ i/1 d] ,neg] s*w>z und plattnasig1 d] ,?raci] blauugig und ro?ha>ig1 und w5n die ,pf]de und ,o*s5 mal5 knnt51 s wrd5 sie dieselb5 ohne ,zweifel als ,pf]de und ,o*s5 d>/ell54 ,von se95 physikalis*5 ,ansi*t5 wird mitgeteilt1 da er ang5omm5 habe1 da die ,erde si* na* unt51 wie au* die ,luft na* ob5 h9 unbegr5zt weit h9 er/recke2 wahrs*e9li* hat er inde die ,kugel=m d] ,erde gelehrt4 ,das ,vorkomm5 v]/e9]t] ,seeti]e 9 d5 ,b]gw]k5 von ,syrakus fhrte ihn zu d] ,annahme1 da das ,me] das ,l& b$eckt hab5 msse4 ,,ii4 ,p>m5ides4 ,p>m5ides w> e9 ,s*l] des ,x5ophanes 7gebor5 etwa #eae v4 ,*r4 zu ,elea74 ,au* er legte se9e philosophis*5 ,g$ank5 9 poetis*] ,=m ni$]1 indem er e9 ,lehrg$i*t b] die ,natur v]fate4 ,dasselbe z]fiel 9 zwei ,hauptteile1 9 die ,lehre vom ,se9 7d] ,wahrheit7 und vom ,s*e94 ,das ,ni*ts kann ke9 ,objekt des ,d5k5s se94 ,folgli* i/ ,d5k5 und ,se9 id5tis*4 ,das ,sei5de kann f]n] ni*t anfang5 od] aufhr51 zu se94 ,d5n es kann do* aus dem ,ni*tsei5d5 ni*t ent/&5 se9 und also au* ni*t 9 ,ni*tse9 b]geh54 ,es i/ f]n] unteilb> und unbewegli*1 und da es ni*t unvoll5det und mangelhaft se9 kann1 mu es begr5zt se94 ,obwohl nun ,p>m5ides fr sei5d nur dieses ,e9e unteilb>e1 d5 ,raum ausfll5de1 unbewegli*e ,wes5 erklrt1 geht er do* im zweit5 ,teil se9es ,g$i*tes auf die ni*tsei5de ,ers*e9ungswelt b]1 um se9e ,ansi*t5 b] dieselbe d>zu/ell54 ,er betont dabei ausdrckli*1 da diese ,ansi*t5 ke9e philosophis*e ,wahrheit im eng/5 ,s9ne1 sond]n nur die ,ge/alt biet51 9 wel*] 9 dem d5k5d5 ,gei/e die ni*t sei5de ,ers*e9ungswelt si* spiegelt4 ,se9e kosmologis*e ,ans*auung s*e9t si* von d] py?agoris*5 ni*t unt]s*i$5 zu hab54 ,do* w]d5 uns neb5 dies5 e9ige ni*t un9t]essante an?ropologis*e ,bem]kung5 b]lief]t4 ,s soll er si* die er/e ,ent/ehung des ,m5s*5 als e9e ,entwickelung aus dem ,erds*lamm dur* die ,sonn5wrme h]beigefhrt g$a*t hab54 b]haupt ab] s*e9t er1 ins(]n d] ,vorluf] d] ,naturphilosophie des ,telesius#efi1 alle ,ers*e9ung5 d] ,natur aus zwei unv]nd]li*5 ,geg5stz51 die ,ari/oteles als ,w>mes und ,kaltes1 als ,feu] und ,erde bezei*net1 abgeleitet zu hab54 ,von dies5 beid51 bem]kt ,ari/oteles weit]1 /ellte er das ,w>me mit dem ,sei5d51 das ,kalte mit dem ,ni*tsei5d5 9 ,p>allele4 ,alle ,d+e s9d ihm aus dies5 ,geg5stz5 gemis*t2 je mehr ,feu]1 de/omehr ,se91 ,leb5 und ,bewutse94 ,,iii4 ,z5o1 d] ,eleat4 ,z5o1 d] ,eleat1 wohl zu unt]s*eid5 von dem etwa e9 ,jahrhund]t spt] gebor55 ,begrnd] d] /ois*5 ,s*ule ,z5o aus ,cittium1 i/ dur* se9e bekannt5 logis*5 ,argum5te zur indirekt5 ,beweisfhrung d] eleatis*5 ,hauptlehre von d] ,e9heit des ,se9s b]hmt3 #a4 ,w5n vieles wre1 s mte dasselbe zuglei* un5dli* kle9 und un5dli* gro se91 j5es weg5 d] ,grelosigkeit d] letzt5 ,teile1 dieses weg5 d] un5dli*5 ,vielheit d]selb54 ,f]n] mte ja das ,viele d] ,zahl na* begr5zt und do* au* unbegr5zt se94 #b4 ,die ,realitt des ,raumes leugnet ,z5o2 d5n1 w5n alles ,sei5de 9 e9em ,raume wre1 s mte d] ,raum au* wi$] 9 e9em ,raume se91 und s =t ins ,un5dli*e4 #c4 ,die ,bewegung i/ ni*ts ,wirkli*es4 ,d5n3 a7 ,die ,bewegung kann ni*t beg9n51 weil d] ,krp] ni*t an e95 &]5 ,ort gelang5 kann1 ohne zuvor e9e unbegr5zte ,zahl von ,zwis*5ort5 dur*lauf5 zu hab54 b7 ,a*illeus kann die ,s*ildkrte ni*t e9hol51 weil dieselbe1 s (t er an ihr5 bi%]ig5 ,ort gelangt i/1 trotz ihr] langsam]5 ,bewegung au* dies5 imm] s*on wi$] v]lass5 hat4 c7 ,d] flieg5de ,pfeil ruht4 ,d5n er i/ 9 j$em ,mom5t nur an e9em ,orte4 d7 ,d] halbe ,zeitabs*nitt i/ glei* e9em ganz52 d5n d] nmli*e ,punkt dur*luft mit d] nmli*5 ,ges*w9digkeit e95 glei*5 ,weg1 das e9e ,mal 9 dem halb51 das &]e ,mal 9 dem ganz5 ,zeitabs*nitt4#egj 99 99 99 99 99 ,wir knn5 nur b$au]n1 da uns die eleatis*e ,philosophie nur bru*/ckweise1 besond]s 9 d5 ,s*rift5 des ,ari/oteles1 d] si* e+eh5d mit ihr] ,wid]legung bes*ftigt1 erhalt5 i/4 ,d5n wir seh51 da 9 ihr d] m5s*li*e ,gei/ zum er/5 ,male mit e*t philosophis*] ,besonn5heit die h*/5 ,probleme des re9 logis*5 und erk5ntniskritis*5 ,d5k5s1 die ,frage na* d] ,e9heit des ,se9s1 dem ,wes5 von ,raum und ,zeit1 dem ,v]hltnis von ,wirkli*keit und ,ers*e9ung1 dem ,begriff d] ,un5dli*keit si* w5ig/5s =muli]t hat4 ,die deutli*e ,=muli]ung d] ,aufgabe i/ ab] d] er/e groe ,s*ritt zur ,lsung4 ,es kann nun hi] ni*t d] ,ort se91 au* no* zu unt]su*51 wie weit die er/5 ,s*ritte zur ,lsung d] ,aufgabe selb/ von d5 ,eleat5 9 d] ,ri*tung des selb/ heute no* ke9eswegs errei*t5 ,endziels gefhrt hab52 selb/v]/ndli* knn5 diese er/5 ,s*ritte nur h*/ unsi*] und unbeholf5 gewes5 se94 ,e9e vortreffli*e ,wrdigung d] ,eleatis*5 ,g$ank5 bietet ,dhr+ 9 se9] ,ges*i*te d] ,philosophie ,i1 ,s4 #cd-ej1 und i* hebe aus d5 ,bem]kung5 dieses em95t kritis*5 ,philosoph5 nur folg5de ,stze h]vor3 ,d] ,begriff des e9heitli*5 ,se9s reprs5ti]t die h*/e zusamm5fass5de ,kraft des ,d5k5s und die grte ,en]gie d] spekulativ5 ,syn!se4 -- ,die ,haupts*wi]igkeit1 auf wel*e zu]/ aufm]ksam gema*t zu hab51 e9 besond]es ,v]di5/ d] ,eleat5 i/1 liegt 9 d] ,idee des ,un5dli*54 ,die zw+5de ,kraft und die eig5tli*e ,s*lssigkeit d] ,eleatis*5 ,w5dung5 i/ 9 d] ,t 9 j5] logis*5 ,notw5digkeit zu su*51 die ni*t ge/attet1 das ,un5dli*e als voll5det1 die ,unzahl als glei*sam abgezhlt und abges*loss5 zu d5k54 ,hi] liegt die ,kraft und ,s*rfe d] ,eleatis*5 ,dialektik v]borg51 ni*t ab] 9 &]5 unt]geordnet5 ,um/nd5 und ,hilfsmitteln d] ,d>legung4 ,es i/ d] fals*e ,un5dli*keitsbegriff1 d] si* b]all und au* da1 wo er zun*/ g>ni*t si*tb> i/1 als die wahre ,ursa*e d] ,unv]e9b>keit5 erwei/4 ,er i/ es1 d] die ,idee d] ,v]nd]ung und ,vielheit v]d*tig ma*t4 ,er v]s*uldet die ,unz]legb>keit d] ,bewegung4 ,auf se9e ,fassung wird 9 letzt] ,in/anz bei j$] ,w5dung zurckgegriff51 und d] ,wid]s9n e9] absolvi]t5 ,un5dli*keit i/ d] logis*e ,ob]satz und das leit5de ,pr9zip all] geg5 die geme9e ,vor/ellung g]i*tet5 ,anspr*e4 ,das nun1 0 ,dhr+ 9 se95 philosophis*5 ,sy/ems*rift5 als ,gesetz d] be/immt5 ,anzahl erwies5 hat und wodur* si* d] bi%] h]rs*5de fals*e ,un5dli*keitsbegriff ausgem]zt f9det1 i/ au* d] ,s*lssel1 zu d5 ,rtseln d] ,eleat51 b]dies ab]1 0 mehr b$eutet1 d] ,erffn] e9es ri*tig5 logis*5 ,se9s- und ,welts*ematismus4 ,hi]9 liegt au* von dem kritis*5 ,/&punkte aus1 d5 d] ,h]ausgeb] zum ,occultismus e9nimmt1 s*lieli* die ,b]e*tigung1 d5 ,eleat5 e95 ,platz inn]halb e9] ,ges*i*te des ,occultismus e9zurum54 ,d5n bei d5j5ig5 fe9]5 ,w5dung5 d] occulti/is*5 od] my/is*5 ,gei/esri*tung1 die si* b] das w/e ,ide5delirium d] ,kabbali/5 und hnli*] ,(f5b>ung5 e9] intellektuell5 ,ans*auung 7lucus a non luc5do7 zum ,v]su*e e9] logis*5 ,re*tf]tigung erheb51 i/ es ja allemal d] fals*e ,un5dli*keitsbegriff1 d] d5 ,ausgangspunkt od] ri*tig] ,e+angspunkt 9 e9 ,labyr9? bildet1 aus dem ke9 ,ausweg mgli* i/4 ,mit vollem ,re*te hat dah] du ,prel selb/ ,kant1 d] auf die eleatis*5 ,frag5 au* nur e9e traum-ideali/is*e ,antwort zu geb5 v]/&1 als ,my/ik] 9 ,anspru* nehm5 knn54#ega ,au* i/ ja das ,s9nbild j5] fals*5 ,un5dli*keit1 die si* selb] 9 d5 ,s*wanz beiende ,s*lange1 das ,symbol d] neubuddhi/is*5 ,!osophie4 ,von d] ern/5 ,re*5s*aft freili*1 wel*e si* die ,eleat5 b] die ang$eutet5 ,probleme zu geb5 v]su*t51 f9det man bei dies5 ,neu-,buddhi/5 europis*] ,ab/ammung ke9e ,spur4 ,vielmehr di5t ihn5 d] ,h9weis auf die blo phnom5ale ,seite d] ,wirkli*keit nur zur ,re*tf]tigung jegli*]1 au* d] w/e/5 traumhaft5 ,leb5sauffassung4 ,die ,eleat5 ab] s9d1 wie ri*tig ,dhr+ bem]kt1 ungea*tet ihr] no* ni*t g5g5d5 ,klrung b] d5 ,begriff des ,se9s und se9es ,v]hltnisses zum ,d5k51 do* weit entf]nt gewes51 die geg5/ndli*e ,exi/5z d] ,d+e zu leugn54 ,sie w>5 empiris* ,reali/5 und nur transc5d5tale ,ideali/54 ,v]gl4 ,kant1 ,kritik d] re95 ,v]nunft 7,kehrba* ,s4 #ee1 #ef74 ,(f5b> kann es si* 9 ke9] philosophis*5 ,vor/ellung um die ,leugnung d] ,exi/5z b]haupt1 sond]n /ets nur um die ,rangordnung d] ,realitt5 h&eln4#egb ,vi]tes ,kapitel4 ,emp$ocles1 ,ph]ekydes1 ,epim5ides von ,kreta4 ,i4 ,emp$ocles4 ,mit ,emp$ocles tritt uns e9 ,philosoph1 w5n wir ihn s n5n5 drf51 entgeg51 d] zwis*5 ,h]aclit und d] eleatis*5 ,s*ule e9e selb/ndige ,/elle e9nimmt und die ans*e95d unv]shnb>5 ,geg5stze dies] beid5 ,ri*tung51 s(]n er/]] alle ,beh>rli*keit d] ,sub/anz aufhob und das ,se9 als ewiges ,w]d5 bezei*net1 letzt]e ab] die ,bewegung und ,v]nd]ung leugnete1 aug5s*e9li* zu b]brck5 v]su*t4 ,occulti/is* i/ ,emp$ocles j$5falls int]essant1 weil die b] ihn erhalt55 biographis*5 ,notiz5 hnli*1 wie diej5ig5 b] ,py?agoras1 ganz abnorme ,d+e biet51 die 9 d] ,t1 s[eit sie ni*t1 wie bei ,py?agoras1 groenteils auf fabulos] b]treibung b]uh51 die ,v]mutung nahe leg51 da ,emp$ocles e9 ,praktik] auf dem ,gebiete d] sog4 ,geheimwiss5s*aft5 gewes5 i/1 und zw> e9e ,fau/-,natur1 die es si* ni*t v]sag5 konnte1 si* e9 w5ig als ,wund]mann aufzuspiel51 0 freili* se9e moralis*e ,qualitt 9 w5ig] gn/igem ,li*te ers*e95 lt4 ,emp$ocles i/ um #dij v4 ,*r4 zu ,agrig5t auf ,sizili5 gebor54 ,er ent/ammte e9em rei*5 und vornehm5 ,ges*le*t4 ,dies geht s*on d>aus h]vor1 da se9 glei*namig] ,grovat] bei d5 olympis*5 ,fe/spiel5 mit e9em ,vi]gespann d5 ,sieg davontrug1 bekanntli* bei d5 alt5 ,hell55 ni*t nur e9 ,zei*5 fe9/] ,ari/okratie1 sond]n au* e9e d] unv]geli*/5 ,auszei*nung51 wrdig pla/is*] und poetis*] ,v]ewigung4 ,irrtmli* hab5 spt]e dies5 ,sieg dem ,philosoph5 selb] zuges*rieb54 ,ungea*tet se9] ari/okratis*5 ,ab/ammung und entgeg5 d] son/ig5 ,haltung grie*is*] ,d5k] s*e9t er si* politis* zur demokratis*5 ,fraktion gehalt5 zu hab54 ,er soll die ihm angebot5e ,tyrannis v]s*mht hab5#egc2 mute ab] glei*wohl die ,w&elb>keit d] ,volksgun/ erfahr5 und v]lie wahrs*e9li* infolge e9es ,v]bannungsbes*lusses ,agrig5t1 um dann im ,peloponnes1 viellei*t dur* e95 ,/urz vom ,wag51 se9 ,leb5 zu end54 ,emp$ocles s*e9t /ell5weise w5ig] e9 ,philosoph als vielmehr e9 ri*tig] ,m$iz9-,mann im ,s9ne des ,indian]-,j>gons gewes5 zu se91 und zw> e9 sol*]1 d] e9e teilweise viellei*t ganz rationelle hygi5is*e ,te*nik1 um si* e9 greres ,anseh5 bei d] glubig5 ,masse zu v]s*aff51 mit dem ,humbug e9es ,p>acelsus v]e9igte4 ,e9 hi/oris*] ,k]n /eckt gewi 9 d] ,erzhlung1 da er die ,/adt ,sel9unt1 die infolge von ,v]jau*ung e9es sie dur*/rm5d5 ,fl*5s dur* ,pe/il5z heimgesu*t wurde1 dadur* von dies] ,pe/il5z befreite1 da er1 und zw>1 wie h9zugefgt wird1 auf eig5e ,ko/5 zwei ,na*b>flsse mit dem v]jau*t5 ,flubett dur* ,kanle v]e9igte und s dur* v]mehrt5 ,zuflu das v]pe/ete ,wass] aus d] ,/adt ableitete4 ,die ,sel9unti] hab5 zum ,&5k5 d>an ,d5kmnz5 geprgt1 d]5 zwei uns erhalt5 s9d4 ,e9e ,abbildung d]selb51 wel*e das ,ereignis s9nbildli* d>/ell5 und d5 ,philosoph5 neb5 dem ,f]nh9treff] ,apollo1 d5 ,erreg] d] ,epidemie1 auf e9em ,wag5 zeig51 wie er dem unheil/ift5d5 ,gotte 9 die ,zgel fllt1 f9det man 9 ,k>/5s ,emp$oclis ,c>m9um reliquiae ,s4 #bc4 ,das h*/e ,int]esse glubig] ,occulti/5 =d]t ab] die ,erzhlung h]aus1 da er se9e ,vat]/adt1 die von trock55 ,w9d5 d]maen heimgesu*t wurde1 da alle ,fr*te v]d>b51 von dies5 s*dli*5 ,w9d5 befreite1 e9e ,t1 die ihm sog> d5 ,ehr5nam5 klysanemas od] v5tos arc5di artifex e9trug4 ,na* e9] ,mitteilung des ,?imaeus soll er dies dur* ,e9fang5 d] ,w9de 9 ,eselhut5 errei*t hab51 0 be9ahe an e9e bekannte ,erzhlung von d5 ,s*pp5/$t]n er9n]t4 ,mir p]snli* ers*e9t die ,erzhlung d] angebli* wund]b>5 ,heilung e9es hy/]is*5 ,frau5zimm]s nam5s ,pan!a von ,atemlosigkeit 7apnoia7 und tot5hnli*] ,/>re glaubhaft]1 die1 wie ,h]aclides b]i*tet1 ihn 9 d5 ,ruf bra*te1 ,tote zum ,leb5 erweck5 zu knn54#egd b] die hypnotis*e ,te*nik mu er 9 hohem ,grade v]fgt hab54 ,d5n als e9/ 9 se9] ,geg5w>t e9 ras5d] jung] ,mann e95 se9] ,ga/freunde mit gezcktem ,s*w]te dur*bohr5 wollte1 soll er d5selb5 dur* bloes ,an/imm5 e9es besnftig5d5 ,zaub]sangs s(ort entwaffnet hab54#ege ,es i/ unleugb>1 da ,emp$ocles selb] si* d5 ,besitz b]natrli*] ,wei%eit und magis*] ,krfte und zw> mit ziemli* *>latanmig] ,grospre*]ei zuges*rieb5 hat1 er su*te s*on dur* se9e uerli*e ,ers*e9ung ,aufseh5 zu erreg51 trug1 wie au* heute no* g]n d]>tige ,brd]1 unges*or5es langes ,haup?a>1 affekti]te 9 /ets salbungsvoll] ,r$e e9e tragis*e s*auspiel]is*e ,wrde und kleidete si* nur 9 lang5 ,purpurgewnd]n1 die er mit wei?9 kl+5d5 ,erzs*ell5 besetzt hatte1 /ets hatte er bei ff5tli*em ,auftret5 e95 ,lorbe]zweig 9 d] ,h& und das ,haupt mit e9] ,prie/]b9de umwund54 ,er s*reibt si* 9 se95 ,g$i*t5 selb] die ,ma*t zu1 ,alt] und ,krankheit zu heil51 ,w9de zu bes*wi*tig5 und zu erreg51 ,reg5 und ,trock5heit h]beizufhr51 ja er sagt3 *airet'1 eg d'hym9 !os ambrotos1 ouk eti ?ntos pleumai4 ,freut ,eu*1 i* b9 e9 un/]bli*] ,gott1 ke9 /]bli*] ,m5s* mehr6 ,er i/ w5n ni*t g> d] ,begrnd]1 s do* e9] d] b$eut5d/5 ,v]tret] e9] no* zu ,platos ,zeit 9 ,grie*5l& hufig5 ,klasse von ,*>latan51 d] sog4 ,gt54 ,unt] ,gtie#egf v]/& man die ,kun/1 mittel/ gewiss] 9 heul5dem ,tone gesung5] ,bes*wrungs=meln all]h& ,zaub] zu v]b51 die ,seel5 ,v]/orb5] zu citi]51 die ,gtt] zu beweg51 dem ,m5s*5 di5/b> zu se9 und ev5tuell1 wie wir seh51 selb/ ,wett] zu ma*52 sie er9n]t lebhaft an d5 modus op]&i d] indianis*5 ,m$iz9-,mnn]4 ,aus diesem ,auftret5 wird uns d5n au* d] ,my?us b] se95 ,tod erklrli*1 er soll nmli* na* e9] ,erzhlung pltzli* bei e9em ,ga/mahl v]s*wund5 se9 und dur* e9e b]natrli*e ,/imme v]kndet hab51 er sei zu d5 ,gtt]n entrckt1 na* e9] &]5 bekannt]5 ,anekdote soll er si* 9 d5 ,krat] des tna ge/rzt hab54 ,die w5ig anspre*5de1 ab] na* d5 ,b]i*t5 unzweifelhafte ,*>latan]ie des ,emp$ocles i/ psy*ologis* um s auffllig]1 als wir1 sobald wir se9em ,g$ank5kreise nh] tret51 ,symptome e9] (t g5ial51 w5n au* unre95 und w/5 ,d5k]-,phantasie ni*t v]k5n5 knn54 ,emp$ocles =d]t ins(]n unwillkrli* zur ,v]glei*ung mit e9em viel spt]5 ,di*t]-,philosoph51 nmli* mit ,giordano ,bruno1 h]aus1 dem ja bei all] intellektuell5 und moralis*5 ,gre im brig5 eb5falls e9 kle9] ,hang zur ,grospre*]ei und b]s*w5gli*keit anhaftet4 ,wie ,bruno v]e9igt ,emp$ocles abgeseh5 von d] poetis*5 ,d>/ellungs=m mit int]essant5 allgeme95 ,gesi*tspunkt5 e9zelne b]ras*5de ,treff] e9] wiss5s*aftli*5 ,phantasie 9 ,e9zelheit54 ,zun*/ erklrt er die ,ent/ehung fr e95 le]5 ,nam5 und wei/ hi]dur* die geme9e ,vor/ellung von e9] ,s*pfung aus ni*ts zurck4 ,es i/ e9 grobs9nli*] ,irrtum1 me9t er1 w5n man e9 ,wes5 ins ,leb5 tret5 sieht1 anzunehm51 es sei etwas1 0 vorh] ni*t da w>1 es sei ent/&52 und umgekehrt1 w5n man es unt]geh5 sieht1 zu glaub51 e9 ,sei5des habe aufgehrt zu se94 ,d5n woh] knnte d] ,gesam!it des ,wirkli*5 etwas h9zukomm51 und wo sollte das1 0 i/1 h9komm58 ,es i/ ja nirg5ds e9 ,le]es1 9 das es si* aufls5 knnte1 und 0 es au* w]de1 imm] wird wi$] etwas d>aus w]d54 ,0 wir ,ent/ehung n5n51 i/ 9 ,wahrheit nur ,v]b9dung1 ,mis*ung1 0 wir ,v]geh5 n5n51 9 ,wahrheit nur ,tr5nung d] ,/(fe4 ,imm] wird nur entw$] 7im ,fall des ,ent/eh5s7 ,e9es aus ,vielem1 od] umgekehrt 7im ,fall des ,v]geh5s7 ,vieles aus ,e9em4 ,d] ,kreislauf des ,/(fwe*sels i/ also viellei*t zum er/5 ,male von ,emp$ocles deutli* erkannt4 ,aus #d ,elem5t51 ,erde1 ,wass]1 ,luft und ,feu]1 i/ alles zusamm5gesetzt4 ,diese #d ,grund/(fe s9d glei* ursprngli*1 ungeword5 und unv]gngli*1 sie be/eh5 aus qualitativ glei*>tig5 ,teil51 ohne si* selb/ 9 ihr] ,bes*aff5heit zu nd]n1 dur*lauf5 sie die v]s*i$55 ,v]b9dung51 9 die sie dur* d5 ,kreislauf des ,/(fes gebra*t w]d54 ,?ri*te s9d's1 d5n sie rei*5 ni*t weit 9 ihr5 ,g$ank51 ,die da whn51 es knne ,zuvor-ni*t-,sei5des w]d51 ,od] au* etwas ganz h9/]b5 und vllig v]s*w9d54 ,aus ,ni*t-,sei5dem i/ dur*aus e9 ,ent/eh5 ni*t mgli*2 ,ganz unmgli* au* i/1 da ,sei5des vllig v]gehe2 ,d5n /ets bleibt es ja da1 woh9 man es eb5 v]drnget4 99 99 99 99 99 ,ab] er=s*e mit allem ,v]mg51 wie ,jegli*es kl> sei2 ,w$] v]trau dem1 0 du ers*au/1 mehr1 als dem ,gehre1 ,na* dem ,getn des ,gehrs mehr1 als d] ,empf9dung d] ,zunge1 ,au* zu d5 &]5 ,gli$]n1 soviel da ,wege des ,wiss5s1 ,halte zurck das ,v]trau51 do* sieh1 wie ,jegli*es kl> i/4 99 99 99 99 99 ,vi] ,urwurzeln zuvrd]/ v]nimm von smtli*5 ,d+51 ,feu] und ,wass] und ,erd' und d] ,luft un]meli*e ,hhe2 ,d5n aus dies5 i/ alles1 0 w> und 0 i/ und 0 se9 wird4 99 99 99 99 99 ,ab] indem sie si* mis*51 ent/eh'n unzhlige ,wes51 ,mit man*fa*5 ,ge/alt5 ges*mckt1 e9 ,wund] dem ,anblick4 99 99 99 99 99 ,wie da ges*ieht1 w5n ,mal] e9 pr*tig ,gemld' ausfhr51 ,mnn]1 die wohl 9 d] ,kun/ von gttli*] ,wei%eit belehrt s9d2 ,diese1 na*dem sie d] ,f>b5 v]s*i$5e ,/(fe g5omm5 ,und sie pass5d gemis*t1 die mehr und w5ig] j5e1 ,bild5 d>aus sie ,ge/alt51 d5 smmtli*5 ,d+5 v]glei*b>4 ,br+5 sie ,bum' aus ihn5 h]vor und ,mnn] und ,frau51 ,ti]e des ,feld's und ,vgel und wass]bewohn5de ,fis*e ,und langleb5de ,gtt] zumal1 an ,ehr5 die ,h*/54 ,also tus*e di* ni*t1 als km5 die /]bli*5 ,wes51 ,die da ent/eh'n un5dli* an ,zahl1 aus &]] ,quelle1 ,sond]n gewi glaub' dieses1 dieweil's e9e ,got!it di* lehret4 99 99 99 99 99 ,er bes*reibt das ,feu] als w>m und glnz5d1 die ,luft als flssig und dur*si*tig1 das ,wass] als dunkel und kalt1 die ,erde als s*w] und h>t2 er legt d] ,erde e9e natrli*e ,bewegung na* unt51 dem ,feu] na* ob5 bei4 ,er/ ,giordano ,bruno1 d] brig5s selb] bis b] die ,ohr5 9 ,emp$ocleis*5 ,vor/ellung5 /eckte1 hat 9 se9] naturphilosophis*5 ,haupts*rift vom ,un5dli*51 dem ,all und d5 ,welt51 diese ,lehre von d5 #d ,elem5t51 s[eit sie geg5 die ,ari/otelis*-,kop]nikanis*e ,weltans*auung v]w]tet wurde1 zu ers*tt]n v]su*t4 7,vgl4 ,s4 #aib me9] b]setzung dies] ,dialoge47 ,er bem]kt3 ,die alte ,unt]s*eidung d] ,elem5te b]uht ni*t auf natrli*51 sond]n logis*5 ,unt]s*i$54 ,i* m*te freili* diese ,bem]kung dah9 b]i*tig51 da sie au* ni*t auf logis*5 ,erwgung51 sond]n neb5 e9] ob]fl*li*5 ,beoba*tung wohl 9 er/] ,l9ie auf my/is*5 ,ide51 nmli* auf d] ,py?agoris*5 ,w]ts*tzung d] ,vi]zahl b]uhte4 ,e9e sol*e langdau]nde ,b$eutung konnt5 zahl5symbolis*e ,spiel]ei5 9 d] ,ges*i*te des m5s*li*5 ,wiss5s erhalt56 ,no* heute hat ja d] vulgre ,spra*gebrau* die ,tradition des grie*is*5 ,di*t]-,philosoph5 ni*t v]lass54 ,emp$ocles bezei*net die ,elem5te mit my?ologis*5 ,nam51 das ,feu] i/ fr ihn ,zeus od] ,heph/us1 die &]5 erhalt5 die ,nam5 ,"h1 ,aidoneus und ,ne/is4 ,vi] ,urwurzeln zuvrd]/ v]nimm von smtli*5 ,d+5 ,zeus im ,glanz und ,"h1 die ,nhr]91 und ,aidoneus1 ,ne/is dazu1 die 9 ,?rn5 d5 ,/]bli*5 ,flieendes ausgiet4 99 99 99 99 99 ,als treib5de ,krfte ab] fr die /etige ,bewegung d] ,elem5te 9 d] ,mis*ung und ,entmis*ung setzt ,emp$ocles zwei1 die wir als ,attraktionskraft e9]seits und ,repulsionskraft &r]seits bezei*n5 wrd52 er ab] n5nt sie 9 affektiv] ,auffassung ,liebe und ,ha4 ,w5n man si* ni*t mit d] re9 objektiv5 ,auffassung d] ,krfte begng5 w1 s liegt 9 d] ,t 9 dies] ,auffassung d] ,kraftbeziehung5 e9 au* heute no* naturphilosophis* zulssig] ,g$anke1 nmli* die ,voraussetzung1 da 9 d5 real5 ,elem5t5 inn]e ,zu/nde irg5d wel*] na* ,analogie d] psy*is*5 ,triebe zu d5k5d5 ,art vorh&5 s9d1 wel*e d5 rumli*5 ,entf]nung5 entspre*5 und das n*/e wirksame ,gli$ s9d1 von dem die ,gren d] beweg5d5 ,krfte1 wel*e die ,elem5te ausb51 9 j$em ,aug5blicke entspr+54 ,d5n w5n die ,entf]nung z y zwis*5 d5 ,atom5 z und y zun*/ ni*ts weit] i/1 als die ,vor/ellung1 die e9 ,beoba*t] si* bildet1 indem er d5 rumli*5 ,ort des y dur* ,ausgeh5 von dem ,orte des z zu errei*5 su*t und si* dabei d] ,gre d] ,v]nd]ung bewut wird1 die d] ,zu/& se9] ,s9ne dabei erfhrt2 -- s mu do* au* z selb/1 w5n es si* na* d] ,entf]nung ri*t5 soll1 etwas von ihr m]k51 d4 h4 es selb] mu inn]li* &]s affizi]t se91 w5n ihre ,gre p und &]s1 w5n sie q betrgt4 ,0 soll es son/ heien1 die ,entf]nung be/ehe fr z und y8 7,vgl4 ,lotze1 ,grundzge d] ,naturphilosophie ,s4 #be47 ,die ,attraktion od] ,liebe p]sonifizi]t uns] ,di*t] als ,afrodite4 ,wie dur* ,mis*ung des ,wass]s1 d] ,erd' und d] ,luft und des ,feu]s ,hi] die ,ge/alt5 ent/eh'n und ,f>b5 d] /]bli*5 ,wes51 ,alle1 soviele da s9d1 hat ,afrodite gebildet4 99 99 99 99 99 ,sie selb/ 7die ,elem5te7 bleib5 dieselb51 do* dur*e9&] v]lauf5d1 ,w]d5 sie ,m5s*5 und all die unzhlig5 &]n ,wes51 ,jetzt dur* d] ,liebe ,gewalt si* zu ,e9em ,gebilde v]sammelnd1 ,jetzo dur* ,ha und ,/reit si* als e9zelne wi$] z]/reu5d4 99 99 99 99 99 ,im ,urwes5 freili*1 dem ,sphairos 7er d5kt es si* kugelfrmig1 da die ,kugel das vollkomm5/e /]eometris*e ,gebilde71 od] d] ,got!it1 s9d die #d ,elem5te1 die ,urwurzeln all] ,d+e1 no* 9 vollkomm5] ,unt]s*i$slosigkeit und ,e9heit beisamm51 kraft d] 9 ihm walt5d5 ,liebe1 und die ,s*pfung d] ,welt i/ ni*ts &]es1 als ,entwickelung und ,z]riss5w]d5 d] ,got!it aus d] ,e9heit 9 die ,vielheit4 ,zun*/ geht dur* die h]e9tret5de ,zwietra*t die ,e9heit des ,sphairos ause9&] 9 die ,vi]heit d] ,elem5te1 aus d55 dann ,afrodite od] die ,liebe die ganze h>monis*e ,weltbildung und die ,e9zelwes5 h]vorbr+t4 ,9 d] ursprngli*5 ,e9heit3 ,da s9d w$] des ,feu]s bewegli*e ,gli$] gesond]t no* die ,erde1 das ,wass] und die ,luft2 ,also i/ sie dur* heimli*e ,kraft d] ,v]b9dung gehalt51 ,e9e g]undete ,kugel1 si* ruh5d] ,kreisung erfreu5d4 99 99 99 99 99 ,ab] na*dem ihr d] m*tige ,/reit 9 d5 ,gli$]n erwa*s51 ,und zu ,ma*t und ,ehr5 gelangt1 da die ,zeit si* erfllet1 ,die abwe*selnd d5 beid5 ers*e9t na* gewaltigem ,eids*wur1 ,smtli* da na*e9&] erbebt5 die ,gli$] d] ,got!it4 ,indem si* die ,elem5te tr5n51 wird d] ,leib d] ,got!it z]riss51 od]1 wie d] ,di*t] ,claudian#egg sagt3 ,emp$ocles3 ,/reuet umh] und erneu]t d5 ,gott und knpfet von neuem ,wi$] dur* ,liebe zusamm51 soviel aufl/e die ,zwietra*t4 99 99 99 99 99 ,bald w*/ aus ,vielem zu ,e9em ,alles h]an1 bald wi$] z]geht's aus ,e9em 9 ,vieles1 ,feu] und ,wass] und ,erd' und d] ,luft un]meli*e ,hhe1 ,und von diesem gesond]t d] ,/reit1 j$w$em gewa*s51 ,und 9 dies5 die ,liebe1 die glei* an ,lng' und an ,breite4 ,und nie hrte es auf1 9 ,ewigkeit imm] zu we*seln1 ,bald dur* ,liebe si* alles 9 ,e9s zusamm5 v]b9d5d1 ,bald dur* ,had] und ,/reit si* 9 ,e9zelnes wi$] z]/reu5d4 99 99 99 99 99 ,die kosmis*5 ,vor/ellung5 des ,emp$ocles s9d w/ und k9dis*1 obwohl sie e9zelne fr die damalige ,zeit auffllige ,ahnung5 wahr] ,sa*v]halte e9s*lieen4 ,s soll er behauptet hab51 da das ,li*t d] ,sonne e9e gewisse ,zeit gebrau*t1 um zu uns zu gelang54#egh ,im brig5 ab] hlt er die ,sonne fr e95 gas>tig5 ,krp]1 d]1 angebli* s gro wie die ,erde1 die ,/rahl5 des ,feu]s aus d] ihn umgeb5d5 li*t5 ,hemisphre wie e9 ,br5nspiegel sammle und zurck/rahle2 hnli* sollte d] ,mond aus kry/all>tig gehrtet] ,luft be/eh52 se9e ,ge/alt j$o* sei die e9] ,s*eibe4 ,da d] ,mond se9 ,li*t von d] ,sonne erhlt1 w> ihm bekannt2 au* wurd5 von ihm die ,sonn5f9/]nisse dur* ,dazwis*5tret5 des ,mondes erklrt4 ,g]adezu wie e9e antizipatoris*e ,p]siflage auf die zur ,zeit no* mod]ne ,d>w9i/is*e ,!orie ab] nimmt si* die ,ans*auung des ,emp$ocles von d] ,ent/ehung d] organis*5 ,wes5 und ihr] ,gattung5 aus4 ,er i/ e9 ,anhng] d] ,urzeugung3 ,die organis*5 ,wes5 s9d aus dem ,s*lamm ent/&51 und ,ovid hatte j$5falls ni*t ,py?agoras1 sond]n ,emp$ocles 9 d] ,vor/ellung1 w5n er ,metam4 ,i1 #dbb;ff41 s*reibt3 ,s1 w5n das trief5de ,l& d] si* sieb5fa* mnd5de ,nil/rom ,wi$] v]lt und 9's fr"h ,bett die ,gewss] zurckzieht1 ,und von dem hoh5 ,ge/irn d] ent/&5e ,s*lamm si* erwrmet1 ,f9det d] ,bau]1 na*dem er die ,s*oll5 des ,bod5s gew5det1 ,viel]lei ,ti]'1 und erblickt da die e95 soeb5 begonn51 ,grad' im ,ent/eh51 und &]e no* ni*t vllig entwickelt1 ,e9ig] ,gli$] b]aubt1 und (t 9 demselb5 ,krp] ,lebet e9 ,teil und d] &]e ,teil i/ laut] ,erde4 99 99 99 99 99 ,f]n] ,,xv1 #cgd;ff43 ,sam5 besitzet d] ,s*lamm1 die grnli*e ,frs*e erzeug51 ,und er gebi]t sie zu]/ fulos1 d'rauf leihet er ihn5 ,s*5kel1 zum ,s*wimm5 ges*ickt1 und damit die au* di55 zu lang5 ,sprng51 erhebt si* d] h9t]5 ,maa weit b] die vord]52 ,au* e9 ,junges ni*t i/1 0 eb5 die ,br9 gebi]et1 ,sond]n no* kaum leb5diges ,fleis*2 dur* ,leck5 er/ br+et ,d'raus sie die ,gli$] h]vor und ,ge/alt1 die ihr selb] zu ,teil wird4 99 99 99 99 99 ,eb5so di*tet ,emp$ocles3 ,rohe1 no* =mlose ,bild] entsprang5 zu]/ aus dem ,bod51 ,beid]lei1 ,wass] s[ohl wie ,erde1 besitz5d als ,anteil2 ,diese bewirkte das ,feu]1 indem es zum ,glei*5 empordrang1 ,ganz no* an ihn5 v]hllt die gefllige ,bildung d] ,gli$]1 ,w$] mit ,laut1 no* g> mit d] bli*5 ,r$e d] ,m5s*54 99 99 99 99 99 ,0 wird man ab] er/ zu folg5d] ,antizipation d] ,lehre von d] indirekt5 ,auslese od] ,selektion des ,zweckmig5 sag51 die ja1 um die ,voraussetzung e9es bewut5 ,s*pf]s zu umgeh51 als ,haupt/tze d] mod]n5 ,entwickelungslehre gilt8 ,also ges*ah's1 da ,hupt]1 des ,nack5s b]aubt1 aufsprot52 ,blo au* irrt5 da ,arme h]um1 die d] ,s*ult]n entbehrt52 ,aug5 au* s*weift5 v]e9zelt no* unteilhaftig d] ,/irn51 ,vieles erwu*s mit doppelt] ,bru/ und doppeltem ,antlitz2 ,r9d mit ,m5s*5gesi*t w>d dieses1 dageg5 e9 &]es ,m5s* mit dem ,haupte des ,/i]s1 und ,gemis*tes zum ,teil von dem ,manne1 ,teils 9 des ,weibes ,natur aus z>t5 ,gli$]n gebildet4 99 99 99 99 99 ,ueb]weg#egi me9t wohl mit ,re*t1 d] ,unt]s*i$ dies] ,hypo!se des ,emp$ocles von d]j5ig5 ,hckels sei nur e9 relativ]2 j$5falls liegt die ,er9n]ung an d5 ,hckels*5 ,urs*leim und dess5 ,ba?ybius bei ,lektre dies] grotesk5 ,s*pfungspoesie sehr nahe4 ,au* e9ige son/ige physiologis*e ,lehr5 des ,emp$ocles biet5 e9 hnli*es ,int]esse fr e9e v]glei*5de ,!orie spekulativ] ,naturphilosopheme1 wie sie si* zu all5 ,zeit51 au* heute no* bei ,leut51 d55 die ,elem5te d] ,physik e9 kabbali/is*es ,geheimnis geblieb5 s9d1 wi$]holt f9d54 ,s z4 ,b4 se9e ,!orie des ,seh5s4 ,zufolge dies] ,!orie mt5 wir eig5tli* im ,dunkeln am be/5 seh5 knn54 ,er me9t nmli*1 da das ,seh5 dur* e9e ,aus/rmung von ,/rahl5 aus dem ,auge zu d5 ,geg5/nd5 h9 ges*ehe1 fe9e ,netze halt5 im ,auge die ,masse des umh]s*wimm5d5 ,wass]s zurck1 die ,feu]teil*5 ab] spr+5 9 lang5 ,/rahl5 h]aus1 bis sie d5 ,geg5/& errei*5 und ihn gewiss]maen wie weit vorge/reckte ,fhlhrn] beta/54 ,er v]glei*t de%alb das ,auge mit e9] ,lat]ne4 ,wie w5n e9 ,mann1 um ins ,freie zu geh51 si* b]eitet die ,leu*te1 ,da sie die /rmis*e ,na*t mit dem ,s*e9e des ,feu]s erhelle1 ,und die ,lat]n' anzndet1 die jegli*em ,w9de v]s*loss52 ,diese bewahret das ,feu'r vor dem ,hau*e d] blas5d5 ,w9de2 ,ab] das ,li*t dr+t dur*2 d5n es i/ um ,vieles ja fe9]1 ,und es beleu*tet d5 ,bod5 mit nimm] ermd5d5 ,/rahl53 ,also lag]t von ,hut*5 ums*loss5 das ewige ,feu]1 ,von ganz fe95 ,gewnd]n umhllt1 9 d] rund5 ,pupille1 ,diese v]heg5 die ,flut ihm des r+s anspl5d5 ,wass]s1 ,ab] das ,feu'r dr+t dur*2 d5n es i/ um ,vieles ja fe9]4 99 99 99 99 99 ,au* spt]e ,naturphilosoph51 wie ,bruno1 seh5 wir no* diese seltsame ,optik1 die das ,seh5 auf e9e aktive p] radios ab oculo /att p] radios ad oculum v]mittelte ,?tigkeit zurckfhrt1 lehr5 und damit glei*zeitig all]h& occulti/is*e ,annahm5 b] die ,wirkung des bs5 ,blicks u4 s4 w4 als ?ats*li*e ,v]hltnisse und ,natur]s*e9ung5 erklr54 ,au* ,bruno lehrt1 da das ,seh5 e9e ,?tigkeit des ,n]v5gei/es i/1 d] zu]/ mittels d] vom ,auge ausgeh5d5 ,/rahl5 si* na* auen h9 v]breitet und von d5 v]s*i$5/51 mit v]s*i$55 ,empf9dung5 beseelt5 ,objekt5 b]hrt wird1 und si* dann wi$] zusamm5zieht 7wie w5n z4 ,b4 e9e ,s*necke ihre ,fhlhrn] na* d] ,b]hrung wi$] e9zieht74 ,bekanntli* i/ diese ante-,newtonis*e ,optik au* d5 mod]n5 ,spiriti/5 auerord5tli* bequem4 ,d5n da die s*wi]ig]5 spiriti/is*5 ,exp]im5te1 wie z4 ,b4 die sog4 ,mat]ialisation51 d] ,apport von ,geg5/nd5 u4 s4 w4 niemals zu /&e komm51 w5n e9 kritis*] ,zus*au] e9 ,auge auf d5 modus op]&i des sog4 ,m$iums hat1 s sagt die mod]ne spiriti/is*e ,!orie1 da d] fe9dselige ,magnetismus des ,auges1 also j5e vom ,auge ausgeh5d5 ,seh/rahl5 la ,emp$ocles-,bruno die ,entwickelung d] m$iumi/is*5 ,krfte v]h9d]n2 man mu vielmehr solange die ,aug5 s*lieen od] na* e9] &]5 ,ri*tung s*au51 bis e9s1 zwei1 drei1 hocus pocus fidibus1 die phnom5ale ,aktion des ,m$iums 9 die dreidim5sionale ,sphre e9zugreif5 ,zeit und ,geleg5heit gefund5 hat4 ,i* komme nun endli* auf die ,krone d] ,emp$ocleis*5 ,philosophie1 auf se9e ,seel5w&]ungslehre4 ,man wird all]d+s er/aunt se91 wie s dem bi%] ges*ild]t5 ,rumpfe e9 sol*es ,haupt 7e9em ,pf]de das ,haupt d] ,ziege7 entwa*s5 konnte4 ,d5n gewi hat man alle ,v]anlassung1 na* d5 bi%]ig5 ,prmiss5 zu erw>t51 da ,emp$ocles s etwas wie e9e un/]bli*e ,e9zelseele ni*t k5ne und vielmehr nur die ,un/]bli*keit d] #d ,elem5te annehme4 ,alle91 es giebt eb5 au* individuelle notw5dige ,inkonsequ5z56 ,fr ,emp$ocles i/ das ,dogma von d] ,seele und ihr5 ,w&]ung5 e9e sol*e notw5dige ,inkonsequ5z1 sei es nun1 da ihn das ,b$rfnis se9es ,h]z5s od] die bei ,leugnung d] ,seel5sub/anz s*w] zu re*tf]tig5de ,gtie od] ,nekromantik1 d4 h4 d] antike ,spiritismus1 zur ,annahme d]selb5 fhrte4 ,s*on im ,alt]tum hab5 ,s*rift/ell]1 wel*e die ,seel5w&]ung fr e9e s tiefs9nige ,idee era*tet51 wie beispielsweise unt] d5 mod]n5 ,d5k]n d] ,v]fass] d] #ajj ,!s5 b] die ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts1 ,ephraim ,less+1 die ,frage aufgeworf51 ob dieselbe bei ,emp$ocles au* e9e orig9ale ,konzeption w>2 ja e9ige g+5 s[eit1 ihn des gei/ig5 ,dieb/ahls 7logoklopeia7 an d] occulti/is*5 ,ide5s*atzkamm] d] ,py?agorer zu bes*uldig5#ehj2 und neu]d+s hat no* ,pr(essor ,gladis* geme9t1 au* ,emp$ocles knne diese ,lehre1 wie man*es &]e1 z4 ,b4 se9e ,kosmogonie und ,optik1 nur d] ,wei%eit d] ,egypt] entlehnt hab54#eha ,ab] w>um sollte die ,wahrs*e9li*keit e9] sol*5 ,sup]/ition ni*t g]ade dadur* gew9n51 da die v]s*i$5/5 groen ,d5k] ganz selb/ndig zu d]selb5 ,vor/ellungsweise gelangt wr58 ,emp$ocles also s*reibt3 ,nimm] wohl wird1 w] d>9 belehrt i/1 sol*es v]ne951 ,da nur s lange sie leb51 0 man nun ,leb5 b55net1 ,nur s lange sie s9d und ,leid5 empfang5 und ,freud51 ,do* eh' ,m5s*5 sie wurd5 und wann sie ge/orb51 sie ,ni*ts s9d4 99 99 99 99 99 ,also be/eht e9 ,v]hngnis1 e9 alt] ,bes*lu von d5 ,gtt]n1 ,d] fr die ,ewigkeit gilt1 dur* m*tige ,eide besiegelt2 ,w] mit ,frevel im ,s9n1 hat se9e ,gebe9e beflecket1 ,von d5 ,dmon51 s viel5 v]lieh5 langdau]ndes ,leb51 ,mu unzhlige ,hor5 entf]nt von d5 ,selig5 irr51 ,si* umw&eln im ,we*sel 9 all]lei ,=m5 d] ,wes54 ,s leb' i* jetzo v]bannt von ,gott und e9 ,fl*tl+1 ,di5/b> dem ras5d5 ,zwi/4 99 99 99 99 99 ,dann ruft er aus3 ,o6 aus 0 fr ,ehr' und aus 0 fr ,hhe des ,glckes ,fiel i* h]ab1 und v]kehre nun hi] mit /]bli*5 ,wes56 ,und er betra*tet die ,welt als e9e f9/]e ,hhle1 indem er die ,m*te1 wel*e die ,seele hi]h] geleit51 sag5 lt3 ,also gelangt5 wir hi] 9 die dunkele ,grotte und er s*reibt von se9em er/5 ,e9tritte 9 dieselbe1 von se9] ,geburt3 ,und i* we9et' und s*rie1 da i* sah d5 unheimli*5 ,wohnsitz4 7,%akespe>e beg+ also viellei*t e9e logoklopeia an ,emp$ocles1 als er s*rieb3 ,w5n wir gebor5 w]d51 we95 wir1 ,weil wir die ,n>r5bhne ,welt betret547 ,na*dem ab] die ,seele 9 das irdis*e ,dase9 v]bannt i/1 mu sie hi] dur* alle ,art5 d] /]bli*5 ,ges*pfe w&]n1 selb/ 9 ,pflanz5 e+eh53 ,d5n i* selb] 7scilicet ,emp$ocles7 w> au* vordem s*on ,jngl+ und ,jungfrau1 ,au* s*on ,/rau* und ,vogel und lautlos] ,fis* 9 dem ,me]e4 ,ab] whr5d &]e ,seel5 auf dem ,wege na* unt5 s9d und imm] s*limm]5 ,metamorphos5 entgeg5geh51 z4 ,b43 ,w]d5 zu ,leu'n1 die ,bewohn] die ,b]g'1 auf d] ,erde si* lag]n1 ,unt] dem ,wild und zu ,lorbe]n unt] d5 laubig5 ,bum52 hat ,emp$ocles auf dem ,wege na* ob5 s*on die n*/h*/e ,/ufe des ,mahatma erlangt1 nmli*3 ,ab] zuletzt als ,seh] und heilige ,sng] und rzte1 ,und als ,l5k] d] ,vlk] er/eh5 sie unt] d5 ,m5s*54 ,und aus ihn5 erblh'n dann ,gtt]1 an ,ehr5 die ,h*/54 99 99 99 99 99 ,und s ruft er d5n s*lieli* g>1 se9e ,gttli*keit vorausnehm5d se95 ,mitbrg]n zu3 ,heil ,eu*6 i* als un/]bli*] ,gott1 ke9 ,/]bli*] frd] ,w&le bei ,eu*6 99 99 99 99 99 ,aus se9em ,seel5w&]ungsglaub5 entsprang -- ins(]n w> er ans*e95d konsequ5t] als ,py?agoras -- au* se9 /r5g] ,veget>ismus4 ,mit ,h9si*t auf das ,fleis*ess5 ruft er aus3 ,/eht ihr ni*t ab vom ,mord51 dem greuli*58 ,sehet ihr d5n ni*t1 ,da ihr ,e9] d5 ,&]n v]zehrt glei*gltig5 ,s9nes8 99 99 99 99 99 ,siehe1 d5 eig55 ,sohn1 d5 v]w&elt51 br+et d] ,vat] ,d> zum ,opf] mit ,bet51 d] ,?ri*te2 j5] nun s*reitet ,fleh5d dah]1 do* er hrt ihn ni*t1 und treibet ihn s*elt5d1 ,s*la*tet ihn1 ri*tet sodann si* im ,haus e9 s*euli*es ,mahl zu2 ,au* s d] ,vat] d5 ,sohn1 und die ,mtt] ergreif5 die ,k9d]1 ,mord5 sie h9 und s*l+5 h]unt] die teur5 ,gebe9e4 99 99 99 99 99 ,s soll d5n au* ,emp$ocles e9mal1 als er dem gewhnli*5 ,gebrau*e na* htte e95 ,o*s5 opf]n mss51 e95 sol*5 aus ,myrrh5 und son/ig5 ko/b>5 ,salb5 hab5 h]/ell5 und na* d] ,opf]ung unt] das ,volk v]teil5 lass54 ,da na* se9] ,seel5w&]ung/heorie au* die ,pflanz5 von ,m5s*5seel5 bewohnt w]d5 knn51 s w> freili* au* se9 ,veget>ismus wi$]um nur e9e ,halbheit4 ,mgli*]weise erleb5 wir es no*1 w5n er/ e9mal die mod]ne ,*emie das groe ,problem d] ,h]/ellung von ,nahrungsmitteln auf *emis*em ,wege aus ,m9]ali51 aus ,/e95 und ,erde gel/ hab5 wird1 da dann sog> d] ,veget>i] e9] =tges*ritt55 ,sekte von ,m9]alophag5 od] ,*emikali5ess]n 9 demselb5 grausam5 ,li*te ers*e95 wird1 9 wel*em jetzt dem !osophis* gebildet5 ,veget>i] d] ,fleis*ess] od] ,ti]lei*5v]zehr] da/eht4 ,,ii4 ,ph]ekydes4 ,e9e ,mittel/ellung zwis*5 ,philosophie und ,!ologie 79 antikem ,s9ne7 od] au* ,prie/]tum und e9em ,seh]tum1 wie es ,emp$ocles v]trat1 nimmt au* ,ph]ekydes von d] ,insel ,syros e91 wel*5 ,cic]o d5 er/5 ,lehr] d] ,un/]bli*keit n5nt4#ehb ,se9e ,geburt setzt ,suidas 9 die ,zeit zwis*5 #fjj-eif v4 ,*r4 7,ol4 #de74 ,diog5es n5nt ihn e95 ,s*l] des ,weis5 ,pittakus4 ,d]selbe b]i*tet folg5de ,ges*i*t5 b] se9e ,seh]gabe3 ,als er e9/ am ,/r&e von ,samos w&elte und e9 ,s*iff mit voll5 ,segeln vorbeifahr5 sah1 weissagte er1 dasselbe w]de b9n5 kurz] ,fri/ zu ,grunde geh52 und s ges*ah es alsbald vor se95 ,aug54 ,e9 &]es ,mal soll er aus dem ,ges*mack des ,brunn5wass]s e9 ,erdbeb5 vorausgesagt hab54 ,e9em ,ga/freunde 9 ,mess9a riet er1 mgli*/ bald mit se9] ,familie auszuw&]n4 ,dies] befolgte d5 ,rat ni*t1 und kurze ,zeit d>auf wurde ,mess9a von ,fe9d5 erob]t und j5] mit d] ganz5 ,e9wohn]s*aft als ,kriegsgefang5] v]kauft4 ,er soll e9 ,alt] von #hc ,jahr5 errei*t hab51 und fr das ,anseh51 das er g5o1 brgt d] ,b]i*t1 da ihm als ,grabs*rift folg5de ,worte gesetzt sei53 ,ts sophias pass en emoi telos ,all] ,wei%eit ,voll5dung w> 9 mir4 ,e9e ,s*rift b] d5 ,ursprung d] ,d+e von ihm s*e9t no* dem ,cic]o bekannt gewes5 zu se94 ,9 d]selb5 bezei*nete er als das er/e1 0 imm] w>1 ,zeus1 ,*ronos und ,*?on4 ,zeus i/ d] h*/e welts*pf]is*e ,gott und zuglei* d] h*/e ,himmel1 viellei*t d] !r4 ,unt] ,*?on1 me9t ,conrad 7,de ,ph]ecydis ,syrii aetate atque cosmologia1 ,kobl5z #aheg71 i/ das ,*aos1 d] ,ur/(f1 zu v]/eh51 d] alle ,/(fe1 auer dem !r1 9 si* en?alt5 habe2 ,zell] dageg5 nimmt an1 es sei dabei nur an die ,erde als sol*e zu d5k54 ,unt] dem ,*ronos v]/eht man gewhnli* die ,zeit4 ,zell]1 a4 a4 ,o41 ,s4 #gc bem]kt j$o*1 da es kaum glaubli* sei1 da e9 s alt]tmli*] ,d5k] d5 ab/rakt5 ,begriff d] ,zeit unt] d5 er/5 ,urgrnd5 aufgefhrt hatte2 ,*ronos br+t nmli* aus se9em ,sam5 ,feu]1 ,w9d und ,wass] h]vor4 ,s*w]li* soll damit nur gesagt se91 diese sei5 im ,laufe d] ,zeit ent/&54 ,dah] me9t ,zell]1 im ,wid]spru* mit ,conrad und ,br&is 7,ges*4 d] ,entw4 d] grie*4 ,philosophie71 da ,*ronos ri*tig] ,kronos zu s*reib5 und als ,gott d] heien ,jahreszeit und des ,sonn5br&es zu d5k5 sei1 j$5falls als e9 real] ,be/&teil d] ,welt4 ,diese drei ,urwes5 erzeugt5 zahlrei*e weit]e ,gtt] 9 fnf ,ges*le*t]n4 ,prell] glaubt 7,rh4 ,museum #chb71 es soll5 damit fnf ,mis*ungsv]hltnisse d] ,elem5t>sub/anz5 7!r1 ,feu]1 ,luft1 ,wass]1 ,erde7 bezei*net w]d51 9 d55 je e9e d]selb5 vorh]rs*5d sei4 ,zeus v]w&elt si* zum ,zwecke d] ,weltbildung 9 ,eros4 ,die weltbild5de ,kraft i/ die ,liebe4 ,er ma*te e9 groes ,gew&1 9 das er die ,erde und d5 ,okeanos e9wob und spannte dieses b] e95 von ,flgeln getrag55 ,ei*baum1 d4 h4 er bekleidete das im ,weltraum s*web5de ,erdg]/ 7dah] die ,flgel des ,ei*baums7 mit d] mannigfa* we*selnd5 ,ob]fl*e des ,l&es und d] ,see54 ,dies] ,weltbildung wid]/rebte ,ophioneus1 als ,reprs5tant d] unt]geordnet5 ,naturkrfte1 ab] das ,gtt]he] unt] ,*ronos /rzt ihn 9 die ,me]e/iefe und behauptet d5 ,himmel4 ,ph]ekydes i/ nur um deswill5 int]essant1 weil wir aus d5 w5ig5 abg]iss55 ,stz51 die uns von se9] ,lehre b]lief]t s9d1 entnehm5 knn51 da man si* bemhte d5 my?ologis*5 ,vor/ellung51 insbesond]e d] sog4 ,!ogonie e9e esot]is*e ,deutung zu geb54 ,do* geht ,conrad1 a4 a4 ,o41 wohl zu weit1 w5n er dem ,ph]ekydes g]adezu e9e d] ari/otelis*5 nahe/eh5de ,naturansi*t beilegt4 ,inwieweit egyptis*e ,e9flsse auf se9e ,ans*auung5 gewirkt hab51 i/ s*w] fe/zu/ell52 ,suidas lt ihn die ,geheims*rift5 d] ,phnik] b5utz51 ,josephus 7e4 ,ap4 ,i #b7 zhlt ihn zu d5 ,s*l]n d] ,egypt] und ,*alder4 ,,iii4 ,epim5ides von ,kreta4 ,zu d5 h]vorrag5d/5 praktis*5 ,my/ik]n d] antik5 ,welt hat un/reitig j5] ,epim5ides von ,kreta gehrt1 dess5 hi/oris*e ,exi/5z eb5so unzweifelhaft i/1 wie e9zelne b] se9 ,leb5 b]i*tete ,wund]d+e auf b]treibung5 b]uh5 w]d54 ,die ,alt5 n5n5 ihn e95 ,jatromant51 e95 ,seh]-,arzt4 ,er soll 9 ,knossus auf ,kreta gebor5 se94 ,se9 ,vat]1 d5 e9ige ,phae/ios1 &]e ,dosiades1 no* &]e ,ages>kos n5n51 soll ihn e9mal =tges*ickt hab51 um e9 ,s*af zu hol52 auf diesem ,wege soll er vor d] ,mittag%itze 9 e9] ,hhle ,s*att5 und ,erholung gesu*t hab5 und hi]1 wo niem& ihn su*te und f&1 9 e95 tief5 ,s*laf gesunk5 se91 aus dem er er/ na* #eg ,jahr5 erwa*t se9 soll4 ,als er na* ,ablauf dies] ,zeit erwa*te1 b]i*tet die ,sage#ehc1 su*te er er/1 d5 ,zeitv]lauf ni*t ahn5d1 das ,s*af und kehrte1 als er es ni*t f&1 na* d] ,/adt zurck4 ,se9 ,er/aun5 w> ni*t g]+1 als er alles v]nd]t f& und zu ,hause nur no* se95 jng/5 ,brud]1 d] mittl]weile e9 ,greis geword5 w>1 antraf1 d] ihn ni*t wi$]]kannte4 ,das etwaige ,wahre an dies] ,ges*i*te1 die an die ,erzhlung5 indis*] ,reis5d] von d5 s*laf5d5 ,fakir5 er9n]t1 wird freili* fr imm] d] kritis*5 ,=s*ung entzog5 bleib54 ,e9 ,m$iz9] knnte viellei*t an e95 eklatant5 ,fall d] 9 uns]5 ,tag5 vielfa* beoba*tet5 sog4 ,nona d5k51 e9] auf no* un]=s*t5 c5tral5 ,/rung5 b]uh5d5 ,s*lafsu*t1 von d] man ,flle regi/ri]t hat1 die si* b] viele ,jahre h9aus er/reckt hab54#ehd ,die ,ges*i*te od] ,fabel hat ,goe! zum ,/(f e9es ,fe/spiels g$i5t3 ,des ,epim5ides ,erwa*54 ,die ,entwicklung d] ,seh]gabe wird hi] auf d5 fragli*5 ,tiefs*laf 9 folg5d5 ,v]s5 zurckgefhrt3 ,auf ,kretas ,hh'n1 des ,vat]s ,h]de weid5d1 ,die ,insel unt] mir1 r+sum das ,me]1 ,d5 ,tage%immel von d] e9zig5 ,sonne1 ,von taus5d5 d5 n*tig5 erleu*tet2 ,da /rebt's 9 me9] ,seele1 dieses ,all1 ,das h]rli*e zu k5n52 do* umson/3 ,d] ,k9dheit ,b&e fesselt5 me9 ,haupt4 ,da nahm5 si* die ,gtt] me9] an1 ,zur ,hhle fhrt5 sie d5 ,s9n5d51 ,v]s5kt5 mi* 9 tief51 lang5 ,s*laf4 ,als i* erwa*te1 hrt' i* e95 ,gott3 ,bi/ vorb]eitet1 spra* er1 whle nun6 ,will/ du die ,geg5w>t und das1 0 i/1 ,will/ du die ,zukunft sehn1 0 se9 wird8 -- ,glei* ,mit heit]m ,s9n v]langt' i* zu v]/ehn1 ,0 mir das ,auge1 0 das ,ohr mir beut4 ,und glei* ers*i5 dur*si*tig mir die ,welt1 ,wie e9 ,kri/allgef mit se9em ,inhalt4 -- ,d5 s*au i* nun s viele ,jahre s*on2 ,0 ab] knftig i/1 bleibt mir v]borg54 ,soll i* viellei*t nun s*laf51 sagt mir an1 ,da i* zuglei* au* ,knftiges gewahre4 ,hi/oris* beglaubigt i/1 da er von ,kreta na* ,a!n b]uf5 wurde1 um hi] e9e epidemis*e ,gei/eskrankheit zu heil51 wie auf dieselbe ,art e9 &]] ,jatromant1 se9 ,l&smann und ,zeitg5osse ,phaletas e9ige ,jahre zuvor na* ,sp>ta b]uf5 w>1 um dur* die ,wirkung se9] ,musik und religise ,hymn5 e9e ,pe/il5z aufhr5 zu ma*54 ,die ,a!n] beunruhigt5 si* nmli* weg5 des sog4 ,kylonis*5 ,frevels1 b] d5 uns ,?ucydides ,i4 #abf folg5des erzhlt3 ,es lebte 9 ,a!n e9 gewiss] ,kylon1 e9 ,mann1 d] 9 d5 olympis*5 ,spiel5 gesiegt hatte und aus e9em d] lte/5 und m*tig/5 ,hus] w> und die ,to*t] e9es ,meg>]s1 nam5s ,!ag5es1 geheiratet hatte1 wel*] damals als ,tyrann zu ,meg>a h]rs*te4 ,dies] hatte von dem ,orakel zu ,delphi auf ,befrag5 die ,antwort erhalt51 er sollte si* an dem grt5 ,fe/e des ,zeus d] ,burg zu ,a!n bem*tig54 ,er lie demzufolge si* von ,!ag5es ,sldn] geb51 v]mo*te se9e ,freunde1 se95 ,absi*t5 beizutret5 und w>tete sodann nur1 bis die 9 d] ,peloponnes gefei]t5 olympis*5 ,spiele wi$] h]ankam52 da besetzte er die ,burg 9 d] ,absi*t1 die ,h]rs*aft an si* zu reien4 ,dies hielt er nmli* als das grte ,fe/ des ,zeus1 wel*es ihn gewiss]maen no* nh] ang+e1 da er 9 d5 olympis*5 ,spiel5 d5 ,preis erhalt5 habe4 ,ob ab] das grte ,fe/ 9 ,attika od] son/ wo geme9t se9 sollte1 d>b] hatte er si* weit] ke9e ,g$ank5 gema*t1 und das ,orakel hatte au* ni*ts davon gesagt1 indem son/ au* die ,a!n] dem ,zeus ,meili*ios auerhalb d] ,/adt e9 groes ,fe/ unt] dem ,nam5 ,diasia fei]n1 an wel*em alles ,volk 9 d] ,/adt hauf5weise opf]t1 und zw> viele ke9e ,s*la*topf]1 sond]n ,opf] von d5 eig55 ,l&esfr*t54 ,kylon griff also1 ohne an d] ,ri*tigkeit se9] ,g$ank5 zu zweifeln1 das ,w]k an4 ,die ,a!n] vom ,l&e eilt5 zw> auf die er/e ,na*ri*t davon mit gesamt] ,h& zur ,geg5wehr h]bei und sp]rt5 sie auf d] ,burg e92 alle9 na* ,v]lauf e9ig] ,zeit lieen sie si* dur* ,bes*w]d5 bei d] ,belag]ung ermd5 und zog5 grt5teils ab1 bevollm*tigt5 dageg5 die neu5 ,ar*ont51 die ,wa*5 zur ,besetzung d] ,zugnge sammt all5 brig5 ,v]an/altung5 na* eig5em ,belieb5 und ,gutdnk5 e9zuri*t54 ,diese neun ,reg5t5 hatt5 diese ,zeit b] d5 grt5 ,teil d] ,regi]ungsges*fte unt] ,hnd54 ,kylon und diej5ig51 wel*e mit ihm e+esp]rt w>51 bef&5 si* dur* d5 ,abgang von ,wass] und ,leb5smitteln g> bald 9 s*le*t5 ,um/nd54 ,inzwis*5 f& er selb/ neb/ se9em ,brud] ,mittel zu entkomm54 ,die brig51 die imm] mehr ins ,g$rnge g]iet51 s da au* s*on e9ige ,hung]s />b51 setzt5 si* als ,s*utzfleh5de an d5 auf d] ,burg bef9dli*5 ,alt>4 ,die ,a!n]1 wel*e die ,wa*e hatt51 hieen sie davon weggeh52 und als sie sah51 da sie 9 dem ,tempel /]b5 wollt51 fhrt5 sie dieselb5 unt] dem ,v]spre*51 ihn5 ke9 ,leid an?un zu woll51 h9aus und ttet5 sie2 &]e1 wel*e zu d5 ,altr5 d] ehrwrdig5 ,gtt9n5 ihre ,zuflu*t g5omm5 hatt51 ri*tet5 sie im ,vorbeigeh5 eb5falls h94 ,die ,folge dieses ,frevels am ,heiligtum des ,asylre*ts w> e9e epidemis*e ,gewiss5sang/1 die besond]s bei dem weibli*5 ,teile d] ,bevlk]ung sehr beng/ig5de ,=m5 ang5omm5 hab5 soll4 ,die ,frau5 wurd5 dur* ,halluc9ation51 ,vision51 ,audition5 beng/igt1 und es trat5 alle nur d5kb>5 ,symptome hy/]is*] ,melan*olie und ,krmpfe mass5haft auf4 ,epim5ides kam nun na* ,a!n1 um die ,/adt zu re9ig5 und zu entshn54 ,er grndete zu dem ,ende neue ,kapell5 und ri*tete v]s*i$5e ,re9igungsc]emoni5 e91 ganz besond]s ab] regelte er d5 ,di5/ d] ,frau5 s1 da er die heftig5 ,impulse1 die diese aufg]egt hatt51 b]uhigte4 ,grote 9 se9] grie*is*5 ,ges*i*te bem]kt dazu3 ,wir wiss5 kaum etwas ,g5au]es b] se9 ,?un2 ab] die ,?atsa*e se9es ,besu*s und die heilsame ,wirkung1 die er dur* ,wegs*affung d] religis5 ,v]zweiflung1 wel*e die ,a!n] ni$]drckte1 h]vorgebra*t1 s9d wohl bezeugt4 b]dies besa ,epim5ides die ,klugheit1 si* mit ,solon zu v]e9ig51 und whr5d er s viele w]tvolle ,rats*lge erhalt5 mo*te1 unt]/tzte er indirekt die ,erhhung des ,rufes des ,solon selb/1 dess5 kon/itutionelle ,re=m si* jetzt s*nell voll5dete4 ,er blieb lange g5ug 9 ,a!n1 um e95 gemtli*]5 ,ton d] religis5 ,gefhle voll/ndig wi$] h]zu/ell51 und rei/e dann ab1 allgeme9e ,dankb>keit und ,bewund]ung mit si* nehm5d1 s*lug ab] mit ,ausnahme e9es ,zweiges vom heilig5 lbaum auf d] ,akropolis j$e &]e ,belohnung aus4 ,na* e9] ,angabe1 wel*e s*on whr5d d] ,zeit des ,x5ophanes von ,kolophon gangb> w>1 soll er das ungewhnli*e ,alt] von #aed ,jahr5 errei*t hab52 und die ,kret] 7spr*wrtli* bse ,lgn] und faule ,bu*e7 wagt5 sog> zu behaupt51 er habe #cjj ,jahre gelebt4 ,sie rhmt5 ihn ni*t nur als ,weis5 und gei/ig5 ,purifikator1 sond]n au* als ,di*t]2 sehr lange ,di*tung5 my/is*5 ,inhalts wurd5 ihm zuges*rieb54 ,s[ohl ,plato1 als au* ,cic]o betra*t5 d5 ,epim5ides 9 demselb5 ,li*te1 als e95 ,seh]1 d] unt] temporr5 ek/atis*5 ,zufll5 die ,zukunft habe vorausv]knd5 knn54 ,na* ,ari/oteles dageg5 gab ,epim5ides selb] an1 von d5 ,gtt]n ke9e h"h ,gabe empfang5 zu hab51 als die unbekannt5 ,phnom5e d] ,v]gang5heit zu errat54#ehe ,plato 7,kratyl4 p4 #ije1 ,pha$r4 p4 #bdd7 glaubte fe/ an ,epim5ides als gottbegei/]t5 ,seh] 9 d] v]gang55 ,zeit1 9 ,bezug auf die j$o*1 wel*e zu se95 ,lebzeit5 ,anspr*e auf b]s9nli*e ,krfte vorbra*t51 w> er w5ig] lei*tglubig4 ,er1 wie ,euripides und ,!ophra/1 beh&elt5 die ,orpheotele/5 d] spt]5 ,zeit mit gebhr5d] ,v]a*tung4#ehf ,wre ,epim5ides selb/ 9 j55 ,tag51 9 wel*5 die ,aufklrung d] ,mass5 groe ,=ts*ritte gema*t hatte1 na* ,a!n gekomm51 s wrde wahrs*e9li* das ,wund] sugge/iv] ,mass5heilung au* ausgeblieb5 se91 und er wrde si* nur v]e9zelt] ,erfolge bei lt]5 ,weib]n und 9 rck/ndig5 entleg55 ,drf]n hab5 rhm5 knn51 wie dieselb5 ,bau*r$n] und ,m$iz9leute1 wel*e ,plato v]spottet4 ,nur die ,v]gang5heit i/ es1 die sol*e ,ers*e9ung5 idealisi]t4 b] die ,lehr5 des ,epim5ides b]i*tet ,damascius#ehg und ,eudemus1 er habe zwei er/e ,grnde ang5omm51 die ,luft und die ,na*t#ehh1 von dies5 sei als drittes d] ,t>t>us erzeugt word54 ,von ihn5 soll51 wie es s*e9t1 zwei weit]e ni*t nh] bezei*nete ,wes5 h]vorgebra*t se91 aus d]5 ,v]b9dung das ,weltei ent/&5 sei2 e9e ,bezei*nung d] ,himmelskugel1 die 9 viel5 ,kosmogonie5 vorkommt1 und die si* sehr natrli* ergab1 w5n die ,welt5t/ehung e9mal d] ti]is*5 ,leb5s5twickelung analog vorge/ellt wurde4 ,aus dem ,weltei sei5 dann weit]e ,erzeugung5 h]vorgegang54 ,fnftes ,kapitel4 ,die ,geheimlehre d] ,my/]i54 ,p]snli*keit51 wie ,emp$ocles1 ,ph]ekydes von ,syros und ,epim5ides bild5 e9 ,mittelgli$ zwis*5 d] ,philosophie und dem ,esot]ismus d] grie*is*5 ,religionslehr51 d] bekanntli* se95 ,sitz 9 d5 v]s*i$55 ,my/]i5 od] ,geheimkult5 hatte4 ,diese ,my/]i5 bild5 imm] no* e9s d] grt5 kulturhi/oris*5 und psy*ologis*5 ,probleme des ,alt]tums4 ,die ,b]ufung des ,epim5ides von ,kreta na* ,a!n hatte v]mutli* neb5bei d5 ,zweck1 die brig5s uralt51 mgli*]weise bis 9 das #ae4 ,jahrhund]t v4 ,*r4 zurckdati]5d5 c]ealis*5 ,my/]i5 wi$] zu reorganisi]54 ,man hat nmli* ursprngli* die bac*is*5 und c]ealis*5 ,my/]i5 zu unt]s*eid54 ,die allgeme9e religise ,idee beid] w> zw> dieselbe4 ,beide fhr5 au* auf ori5talis*e1 sehr weit1 viellei*t bis ,indi5 rei*5de ,e9flsse zurck4 ,d] ,geheimdi5/ d] ,c]es und ,pros]p9a i/ ab] na* ,attika j$5falls von ,kreta1 dem ,vat]l&e des ,epim5ides aus importi]t word54 ,kreta hat fr die ,v]b9dung mit dem ,ori5t die glckli*/e ,lage1 es w> e9e d] er/5 ,ni$]lassung5 phnizis*] ,koloni/51 es empf+ frh egyptis*e ,lehr51 und v]mutli* hat die ,kultur d] ,hell55 von hi] aus ihre er/e ,anregung erhalt54 ,?ucydides b]i*tet1 da ,m9os d] er/e gewes51 d] e9e ,flotte 9 ,see hatte1 wie er d5n das jetzt sog4 grie*is*e ,me] grt5teils beh]rs*te1 au* die cykladis*5 ,inseln unt] se9] ,botmigkeit /&51 von wel*5 er die mei/5 zu]/ angebaut hat1 indem er die ,k>i] d>aus v]trieb und se9e ,shne als ,hupt] d] neu5 ,koloni5 e9setzte4#ehi ,cadmus1 ,phnix und ,cilix1 angebli* ,oheime des ,m9os1 s*lag5 dem ori5talis*5 ,my/izismus die ,brcke von ,asi5 na* ,europa4 ,wolfgang ,m5zel#eij me9t1 da die ,my/]i5 mit e9] demokratis*5 ,t5d5z v]bund5 gewes51 da sie e95 geheim5 ,kampf d] ,humanitt geg5 ,prie/]- und ,krieg]ka/e1 des ,lib]alismus geg5 die ,vorre*te1 etwa na* ,art uns]] mod]n5 ,freimaur]ei1 gefhrt htt54 ,s p>adox diese ,behauptung kl+t und s b]trieb5 sie 9 ihr] mod]n5 ,ausdrucksweise ers*e95 mu1 s kann i* ni*t 9 ,abr$e /ell51 da w5ig/5s die ,ges*i*te ,a!ns und ,!b5s e95 gewiss5 inn]5 ,zusamm5hang zwis*5 d] 7lt]57 ,demokratie1 die man wohl als ,lib]alismus bezei*n5 kann1 und d5 ,geheimkult5 aufwei/4 ,i* er9n]te s*on an die ,beziehung5 ,solons1 d] ja im ,s9ne e9] gemigt5 ,demokratie re=mi]te1 zu ,epim5ides4 ,f]n] i/ si*]1 da die demokratis*e ,v]s*wrung des ,pelopidas und ,epam9ondas ihr5 ,ausgangspunkt 9 ,eleusis nahm#eia und be9ahe dur* e95 ,hi]ophant5 vorzeitig v]rat5 wre4 ,au* d] ,buddhismus hatte ja e9e soziale ,neb5t5d5z4 ,uns int]essi]5 j$o* hi] ni*t die politis*-sozial5 ,neb5beziehung51 sond]n die ,lehr54 ,i4 ,die bac*is*5 ,my/]i54 ,9 d] ,s*pfungslehre d] bac*is*5 ,my/]i5 ers*e9t zun*/ ,*ronos1 die niemals alt]nde ,zeit 9 ,s*lang5ge/alt4 ,dies] ,*ronos zeugte das unbegr5zte ,*aos neb/ dem feu*t5 !r und dem f9/]n ,erebus1 und d>9 erzeugte er e9 ,ei1 das 9 e9e ,wolke od] 9 e9 ,gew& gehllt w>1 wel*es na*h] z]ri4 ,aus dem ,ei g+ ,phanes h]vor1 e9 ,mannweib1 au* ,protogonos und ,pan g5annt4 ,man /ellte ihn d> mit gold55 ,flgeln1 auf d5 ,s*ult]n mit ,/i]kpf5 und auf dem ,kopfe mit e9] ,s*lange4 ,als ,aeon wird er au* mit ,osiris id5tifizi]t4 ,er i/ die demiurgis*e ,ursa*e od] d] ,anla zur ,welts*pfung4 ,er wird nmli* vom ,zeus1 d5 er erzeugte1 v]s*lung51 die ,urbild] all] ,d+e1 die ,phanes 9 si* hatte1 w]d5 jetzt alle 9 ,zeus si*tb>1 d4 h4 ,zeus br+t alles ,leb5dige aus si* h]vor4 ,9 d] sog4 hi]atis*5 ,poesie1 9 j55 ,v]s51 die dem sag5haft5 ,sng] ,orpheus zuges*rieb5 wurd51 heit es dah]3 ,zeus wurde d] er/e1 ,zeus d] letzte ,h]rs*] des ,blitzes2 ,zeus das ,haupt1 ,zeus die ,mitte2 aus ,zeus i/ ,alles b]eitet2 ,zeus w>d ,mann und ,zeus w>d un/]bli*e ,jungfrau4 ,zeus d] ,erde ,wurzel und des ge/irnet5 ,himmels1 ,zeus das ,wes5 d] ,w9de1 ,zeus die ,kraft des unv]ls*li*5 ,feu]s1 ,zeus des ,me]es ,wurzel1 und ,zeus d] ,mond und die ,sonne1 ,zeus d] ,knig1 ,zeus1 d] selb] ,alles gebor54 ,die ,ahnung d] gttli*5 ,e9heit wird also 9 dem ,bilde e9es krp]li*5 ,ganz51 e9es ,ries5krp]s ausgeprgt4 brig5s w]d5 9 fa/ all5 heidnis*5 ,religion5 die lte/5 ,got!it5 &rogyn mannweibli* g$a*t4 ,das zweifellos na* ,egypt5 zurckweis5de ,symbol dies] aus si* selb/ alles ,leb5dige h]vorbr+5d5 ,got!it w> seltsam] ,weise d] ,sc>abu1 d4 h4 d] ,mi/-,kf]2 we%alb d] ,di*t] ,pamphos sog> s+t3 ,zeus1 hehre/]1 grt] d] ,gtt]1 e+ewickelt ,9 ,mi/ von ,s*af51 ,ross5 und ,mul]n6 ,er/ spt] zeigt die ,tr5nung d] ,ges*le*t]1 indem dem ,zeus e9 weibli*es ,wes5 unt]geordnet wird1 e95 unm]kli*5 b]gang zum ,an?ropomorphismus4 ,dieses weibli*e ,urwes5 heit ,*?onia 7von *?n unbegr5zt] ,grund und ,bod51 ,mat]ie71 das dann dur* ,zeus' ,um>mung5 befru*tet1 ,mutt] ,erde 7,ga7 wird und im ,jahreslaufe ,alles h]vorbr+t4 ,s sang5 die ,peleiad51 j5e ,wahrsag]9n5 des ,orakels zu ,dodona1 wo ,pelasg] und ,hell55 unt] d] heilig5 ,ei*e ,belehrung5 b] ,jupit]s ,rats*lu e9holt53 ,zeus w>1 ,zeus wird se91 o groer ,zeus6 ,die ,erde br+t ,fr*te h]vor1 drum preiset die ,mutt] ,erde6 ,von diesem ,zeus und d] ,ga geht nun ,dionysos aus1 d] brig5s se9em ,wes5 na* id5tis* i/ mit ,zeus selb]4 ,zeus soll na* e9] alt5 ,my! als ,s*lange zu d] unt] e9em ,fels5 v]borg55 und von zwei ,dra*5 bewa*t5 ,p]sephone e+es*li*5 se9 und mit ihr d5 ,zagreus gezeugt hab54 ,sehr bem]k5sw]t fr die ,h]kunft dies] ,gtt]begriffe i/ d] naive ,b]i*t des ,h]odot ,,ii4 #eb3 ,es bra*t5 die ,pelasg]1 wie i* zu ,dodona v]nomm51 anfngli* unt] ,gebet5 d5 ,gtt]n ,opf] all] ,art4 ,j$o* legt5 sie ke9em von j55 e95 ,be9am5 od] ,nam5 bei1 dieweil sie no* niemals d]glei*5 gehrt hatt54 ,gtt] b5annt5 sie dieselb5 und de%alb1 weil sie alle ,d+e 9 ,h>monie gesetzt und alle ,e9teilung5 gema*t4 ,spt]1 na* ,ablauf g]aum] ,zeit1 erfuhr5 sie die aus ,egypt5 gekomm55 ,nam5 d] brig5 ,gtt]1 des ,dionysius ,nam5 erfuhr5 sie ab] viel spt]4 ,mgli*]weise i/ d] ,dionysis*e ,geheimkult indis*5 ,ursprungs4#eib ,na* ,arrian ,ind4 ,kap4 #e zieht ,dionysios na* ,indi54 ,bei se9] ,rckkunft na* ,grie*5l& weiht er dem ,apollo e9e ,s*ale mit d] ,ins*rift3 ,dionysos1 d] ,sohn d] ,semele und des ,zeus von ,indi5 h] weihet sie dem ,apollo1 dem ,delphi]4 ,na*dem ,zeus d5 ,zagreus erzeugt hat1 tra*tet die eif]s*tige ,"h1 ihn zu v]d]b5 und s5det ,titan5 aus1 ihn umzubr+54 ,zagreus betra*tete si* g]ade als ,/i] 9 e9em ,spiegel1 als die ,titan5 kam51 und v]w&elte si* dann v]gebli* 9 alle mgli*e ,ge/alt51 er wurde von d5 ,titan5 z]riss54 7,dieselbe ,sage vom ,z]reien wi$]holt si* bei dem my?is*5 ,sng] ,orpheus selb/1 d5 die bac*antis*5 ,weib]1 die ,mnad5 z]reien47 ,nur se9 ,h]z rettet ,pallas ,a!ne und br+t es dem ,vat] ,zeus1 d] dann aus ,zorn mit se95 ,blitz5 die ganze ,erde v]br5nt1 s da er/ die ,sndflut das ,feu] wi$] ls*5 kann4 ,das ,h]z des ,zagreus wird 9 e95 ,be*] gelegt1 und als ,semele d>aus tr9kt1 wird sie ,mutt] des ,dionysos4 ,dies] ,dionysos-,zagreus i/ die ,vielheit d4 h4 das 9 viel5 ,=m5 si* d>/ell5de ,all1 9 ,luft1 ,wass]1 ,erde1 ,pflanz5 und ,ti]54 ,apollo sammelt die ,gli$] des ,dionysos wi$]3 er i/ die ,e9heit1 die d] ,natur 9 ihr] ,entwickelung vor/eht1 um sie vor ,z]splitt]ung zu bewahr5 und wi$] an das ,e9e zu befe/ig54 ,9 sieb5 ,teile w> ,zagreus z]/ckelt4 ,die ,sieb5zahl i/ dah] glei*] ,weise dem ,dionysos und dem ,apoll heilig4 ,dionysos i/ na* ,macrob#eic d] ,inbegriff all] ,seel54 ,d] ,be*]1 aus dem die ,semele tr9kt1 heit au* ,quelle d] ,seel54 ,man unt]s*i$ brig5s zwei sol*] ,be*]4 ,die ,alt5 hab5 sie au* als ,/]nbild] an d5 ,himmel v]setzt1 d5 e95 nahe am ,zei*5 des ,krebses1 d5 &]n sah5 sie 9 d] ,urne des ,wass]manns4 ,d] er/e heit ,dionysoskel*1 bei d5 ,platonik]n d] ,leb5 erzeug5de ,be*]4 ,manilius 7a/ron4 ,v4 #aaf7 n5nt ihn d5 ,be*] d] ,geburt4 ,dur* d5 ,trunk aus ihm v]git die ,seele ihre h"h ,natur und s9kt 9 die ,zeitli*keit h9ab1 indem sie 9 e95 irdis*5 ,leib e+es*loss5 wird4 ,aus dem zweit5 ,be*] tr9kt man wi$]um die ,v]gess5heit des ,irdis*5 und f9det si* dadur* 9 d] alt5 ,heimat wi$]4 ,d] er/e ,be*] heit au* d] ,teilungsbe*]1 die aus ihm gefloss55 ,seel5 mss5 9 die ,individualitt tret51 sie mss5 9 die ,geburt h]ab4 ,e9ige ,seel5 komm5 h]ab1 weil sie no* ni*t hi5i$5 w>51 zur ,erhaltung d] ,weltkonomie2 das s9d die ,neul+sseel5 7m5tes novellae74#eid ,&]e mss5 zur ,/rafe h]ab2 &]e geb5 si* freiwillig d] ,neigung zur ,erde h94 ,diese ,neigung i/ ,folge des ,blicks 9 d5 ,spiegel1 9 d5 ,dionysos geseh51 ehe er si* zum ,s*aff5 d] ,d+e gew5det4 ,d] ,be*] wird au* mit dem ,spiegel selb/ id5tifizi]t2 und bei ,nonnus i/ es die ,liebesgtt9 ,afrodite1 die dem ,dionysos d5 ,be*] rei*t4 ,ob ,afrodite od] ,p]sephone g5annt wird1 i/ brig5s glei*gltig4 ,das ,wes5tli*e i/ die ,e9fhrung e9es passiv51 die ,ers*affung b$+5d51 weibli*5 ,pr9zips4 ,d] ,spiegelbe*] i/ das ,organ dieses ,pr9zips und wird dah] reali/is*] au* dur* das weibli*e ,organ d>ge/ellt1 wie umgekehrt d] ,phallus1 das mnnli*e ,zeugungsorgan1 das ,symbol des ,dionysos i/4 ,wir treff5 hi] l$igli* die rohe indis*e ,natursymbolik des ,l+am und d] ,yoni wi$]4 ,je mehr die ,seel5 aus dem ,be*] d] 7s9nli*57 ,liebe tr9k51 um s mehr w]d5 sie b]aus*t1 um s mehr erblat das ,&5k5 an ihre h"h ,abkunft4 ,edl]e ,seel5 nipp5 nur an dem ,kel* d] ,s9nli*keit und s9k5 dah] ni*t s tief 9 ti]is*e ,geme9heit h]ab1 wie die mei/5 &]5 ,m5s*54 -- ,&]s die un$l51 die das ,feu*te1 7die ,mat]ie7 lieb51 die dah] au* wohl ,najad5 g5annt w]d54 ,diese feu*t5 ,seel5 weil5 g]ne 9 dies] s9nli*51 =m5rei*5 ,welt1 wie 9 e9] ,grotte1 die 9 taus5df>bigem ,ge/e9 das volle ,leb5 zurckspiegelt4 ,diese ,welt d] ,s9nli*keit1 die ,welt des ,s*e9s1 i/ die tus*5de ,maja1 indis* ,maya-,bh>ani2 9 d] ,prie/]spra*e wird ,pros]p9a au* ,maja g5annt4 ,sie wird au* als ,web]9 bezei*net1 wel*e d5 mat]iell5 ,leib webt4 ,je mehr die ,seel5 am irdis*5 ,dase9 hng51 de/o mehr ,leib]1 wie ,kleid]4 ,plato1 ,gorgias #ebc4 ,die ,seele hngt si* glei*sam an d5 zu]/ gesponn55 ,leb5sfad52 dann sp9nt die ,gtt9 weit] und webt das ,kleid f]tig4 ,das unf]tige ,gesp9n/ ab] i/ d] bloe ,s*att5leib als ,gesp5/1 das eb5 dah] se95 ,nam5 hat4 ,von ,p]sephone 7,maja1 ,pros]p9a7 kommt das ,leibli*w]d5 d] ,seele1 von ,dionysos die ,beseelung des ,leibes4 ,als zeug5des ,pr9zip i/ ,dionysos 9 d] ,my/]i5lehre au* ,sonn5gott4 ,und s wird die ,vor/ellung von d] ,seel5bahn au* mit d] ,sonn5bahn dur* d5 ,ti]kreis v]knpft4 ,dionysos als ,sonn5gott w&elt jhrli* die doppelte ,bahn1 d5 ,weg des ,w9t]s und d5 des ,somm]s4 ,und dieselbe ,bahn i/ d5 ,seel5 vorgezei*net4 ,aus dem ,c5trum des ,himmels tret5 sie im ,zei*5 des ,krebses 9 d] ,somm]sonn5w5de 9 die ,erd5welt e91 na* dem ,tode ab] /eig5 sie im ,zei*5 des ,/e9bocks wi$] dur* dieselbe ,mil*/rae zur himmlis*5 ,welt empor4 ,hi] tr9k5 sie dann aus dem s*on erwhnt5 zweit5 ,be*]1 dem ,be*] d] ,re9igung od] ,wi$]geburt1 d] als die ,urne des ,wass]manns am ,/]n5himmel d>ge/ellt i/4 ,w5n nmli* die ,sonne 9 dieses ,zei*5 tritt1 wird die ,natur im ,frhl+ wi$]gebor5 und damit wird die ,wi$]geburt d] v]/orb55 ,m5s*5 im ,himmel v]gli*54 ,dionysos hat also e95 doppelt5 ,*>akt]4 ,er i/ e9mal das ,pr9zip d] ,zeugung1 d] ,v]s9nli*ung1 d] ,wille zum ,leb51 d] ,gott d] ,weltbejahung1 sodann ab] au* d] my/is*e ,v]tret] d] ,weltv]ne9ung1 d] ,ents9nli*ung1 d] ,erlsung1 wel*e letzt]e ja 9 all5 my/is*5 ,sy/em5 als ,wi$]geburt od] zweite ,geburt bezei*net wird4 ,dah] f9d5 wir 9 se95 ,my/]i5 die beid5 ,geg5stze1 auf die alle ,my/ik h9ausluft1 ,lu/ und ,unlu/1 ,snde und ,entshnung eng ane9&] g]ckt4 ,bac*antis*e ,ausgelass5heit wird von leid5s*aftli*] ,trau] und ,klage abgel/ und umgekehrt4 ,9 ,v]b9dung damit /eht se9e spezielle ,b$eutung als ,gott des ,we9es und d] ,liebe4 ,man v]glei*e hi]b] die gei/rei*5 ,bem]kung5 ,wolfgang ,m5zels 7,vor*ri/l4 ,un/]bli*keitslehre1 ,s4 #ij-if47 ,au* d] ,we9 spielt ja e9e doppelte ,rolle1 er begei/]t und /eig]t die ,seel5 zu di?yrambis*] ,ek/ase1 v]w&elt ,wass] 9 ,feu]1 er b]aus*t und lt im ,raus*e die ,welt s*n] ers*e951 &r]seits wirkt d] ,raus* ,v]gess5heit au* d] sittli*5 ,pfli*t54 ,aus dem ,we9dun/ wird e9 zweit] ,s*lei] d] ,maja gewebt4 ,glei*zeitig hat d] ,we9 selb] 9 d] ,grung e9e ,art ,wi$]geburt dur*gema*t4 ,aus dem si* z]setz5d5 ,traub5saft ent/eht d] edl]e feurige ,trank1 und w5n d] ,m5s* davon tr9kt1 erhebt er si* b] se9e geme9e ,wirkli*keit3 ,die kumm]bela/5d5 ,sorg5 ,flieh5 aus d] ,bru/ des ,m5s*51 ,sie s*iff5 auf dem ,me] d] goldrei*5 ,flle ,allh9 zum ,/r&e d] ,tus*ung4 ,d] ,arme wird rei*1 d] ,rei*e ,dur* neu5 ,rei*tum b]ei*]t1 ,das ,h]z von d5 ,pfeil5 des ,we9/ocks gebndigt s+t ,p9d>1 und 9 reiz5d] ,weise deutet ,apollonius d5 ,zusamm5hang zwis*5 dem ,be*] d] ,lu/ und dem ,s*lei] d] ,maja an1 w5n er von letzt]em s+t3 ,w] ihn beta/et ,od] bes*aut1 nie /illet si* d] die ,sehnsu*t des ,h]z5s4 ,er au* atmete ,duft1 ambrosis*51 glei* von dem ,tag an1 ,da d] nysis*e ,gott auf dem zrtli*5 ,purpur ges*lumm]t1 ,leise von ,we9 und von ,nekt> beseligt1 als er d5 s*n5 ,bus5 von ,m9os ,to*t] b]hrte4 ,umgekehrt hatte d] ,we9 9 d5 ,dionysos-,my/]i5 e9e sakram5tale ,b$eutung1 die e9] ,transsub/antiation aus dem ,zeitli*5 ins ,ewige4 ,0 die er/]e ,b$eutung des ,we9s betrifft1 s bietet d>b] ,nork1 v]glei*5de ,my?ologie ,s4 #agg;ff4 seltsame etymologis*e ,bem]kung54 ,er er9n]t an d5 indis*5 ,gott ,%iwa1 d] d5 ,palm5we9 erf& und au* d] ,?rn5gott 7,rutr57 hie2 er wei/ auf die ,v]w&ts*aft h9 zwis*5 ,bac*us und dem semitis*5 bacca we951 v]git ab] m]kwrdig]weise uns] deuts*es ,we95 mit ,we9 zusamm5zubr+54 ,dageg5 i/ ihm ,ariadne das semitis*e ari edna ,wollu/ des ,lw5 und er bem]kt ,s4 #agh3 ,bac*us1 na*dem er mit ,ariadne gebuhlt1 fllt 9 die ,gewalt d] ,titan5 -- d4 h4 die ,i*heit1 die als ,selb/heit1 als ,besond]heit mit selb/is*em1 dem ,allwill5 entgeg5/reb5d5 ,woll5 v]/&5 wird1 wesweg5 am ,ende all] ,d+e1 9 wel*em die ,wes5 wi$] 9 ,gott b]geh51 d] ,zu/& i/1 wo ,niem& ',i*' sagt4 ,i* m*te glaub51 da d] ,my?us von d] ,ariadne1 d] 9 d5 ,my/]i5 mit ,vorliebe pantomimis* d>ge/ellt wird1 j$5falls au* die umgekehrte ,b$eutung1 nmli* das ,erwa*5 d] ,seele symbolisi]5 sollte4 ,g]ade auf ,s>kophag5 f9d5 wir hufig ,sc55 d>ge/ellt1 wie d5 d] s*laf5d5 ,ariadne nah5d5 ,gott2 od] ,bac*us um>mt die s*ne ,ariadne1 setzt ihr d5 ,kranz auf und rei*t ihr d5 ,be*]1 daneb5 /eht d] s*ne ,knabe ,/aphilos1 ihr geme9s*aftli*es ,k9d1 d] ,traub5gei/4 ,creuz]1 d] die ,dionysos-,my/]i5 aus ,indi5 /amm5 lt 7,dionysos i/ ihm ,dewana*i1 d] ,entwild]] ,indi5s7 giebt folg5de spekulative ,analyse d] fragli*5 indis*5 ,ide5 7,symbolik ,i4 ,s4 #cii73 a7 ,das er/e ,se9 vor und b] ,allem4 b7 ,die ,liebe1 die das er/e ,se9 9 si* aufg5omm51 d] es si* h+egeb5 hat4 ,mi?9 c7 ,gott1 ges*i$5 9 e9 ,lieb5des und 9 e9 ,geliebtes4 d7 ,diese ,spaltung i/ d] ,urbe/& d] ,d+e4 ,die ,d+e s9d und s9d ni*t1 sie s9d nur 9 d] ,tr5nung und dur* sie1 sie s9d ni*t auf dem ,/&punkte b] d] ,tr5nung4 ,die ,liebe i/ ,weltmutt]1 ab] 0 sie gebor5 hat1 i/ im bloen ,s*e9 gebor51 es i/ e9 ,s*e9bild1 es s9d ,zaub]grt51 die mit dem ,bes*wrungsworte 9 si* selb/ v]s9k54 ,das ,e9e ab] bleibt3 ,p>abrahma1 d] ,selb/ndige4 ,diese spekulative ,auflsung nimmt die real5 ,d+e als ,kun/gebilde d] ,liebe im ,s*e9e1 mi?9 i/ sie a7 /hetis*1 b7 sie hat si* ab] ganz natrli* aus dem er/5 naiv5 ,naturmy?us entwickelt4 ,hi]na* i/ die s*aff5de ,got!it ,welt-,l+am4 ,d] ,grund des ,zeug5s und ,s*aff5s kann 9 ni*ts &]em lieg51 als 9 d] ,liebe2 und davon giebt si* nun die ge/eig]te ,spekulation die angefhrte ,re*5s*aft4 ,,ii4 ,die c]ealis*5 ,my/]i54 #a4 ,die ,eleus9i54 ,whr5d die bac*is*5 od] dionysis*5 ,my/]i5 an das mnnli*e ,naturpr9zip anknpf51 geh5 die c]ealis*5 vom weibli*5 aus2 sie knpf5 an die ,erntefe/e an1 whr5d die bac*is*5 ursprngli* ,w9z]fe/e w>54 ,9 ,attika hab5 si* freili* allmhli* 9 d5 ,eleus9i51 9 d55 au* ,jak*os 7,bac*os7 se9e groe ,rolle spielt1 beide v]mis*t2 j$o* blieb ,demet] 7,c]es7 die ,hauptgot!it d] ,eleus9i54 b] die ,eleus9is*5 ,my/]i5 s9d wir v]hltnismig am be/5 unt]ri*tet1 da sie im ,alt]tum d5 grt5 ,ruhm erlangt51 und dah] vielfa*e ,&eutung5 b] ihre ,fei] von ,di*t]n1 ,philosoph5 und ,hi/orik]n gegeb5 word5 s9d4 ,die ,zulassung zu ihn5 wurde all5 ,hell55 gewhrt1 von wel*em ,/amme od] ,/aate sie au* se9 mo*t54 ,sie be/&5 aus zwei dur* e95 halbjhrig5 ,zwis*5raum getr5nt5 ,fei]n4 ,die er/e d]selb51 die sog4 kle95 ,my/]i5 wurd5 im ,monat ,an!/]ion1 d] etwa uns]em ,febru> entspri*t1 begang51 also im ,frhl+1 sie w>5 vorzugsweise d] ,kora od] ,p]sephone1 d] ,to*t] d] ,c]es1 und dem ,jak*os od] ,dionysos1 d] als ,brud] d] ,kora galt1 gewidmet4 ,diese ,fei] wurde zu ,agra1 e9] ,vor/adt ,a!ns1 am ,ilissus begang54 ,ihr g+ e9e ,re9igung vorauf1 zu d] das ,wass] des ,ilissus di5te -- ,die groen ,my/]i5 fiel5 9 die ,mitte des ,monats ,bodromion1 ,septemb]1 und dau]t5 nahezu #ad ,tage4 ,d] er/e ,tag hie ,tag d] ,v]sammlung4 ,die ,my/5 v]sammelt5 si* 9 d] ,/adt4 ,am zweit5 ,tag begab5 sie si* mit dem ,ruf halade my/ai1 an das ,me]1 ihr ,my/51 an d5 ,/r&1 um im ,me]wass] die vorb]eit5de ,re9igung vorzunehm54 ,die folg5d5 ,tage wurd5 mit man*]lei ,umzg51 ,opf]n und ,&a*tsbung5 9 ,heiligtm]n d] ,demet]1 ,p]sephone und des ,jak*os ausgefllt4 ,am #bj4 ,bodromion begab man si* dann 9 fei]li*] ,prozession von ,a!n na* ,eleusis4 ,die ,prozession nahm fa/ e95 ganz5 ,tag 9 ,anspru*1 da an e9] groen ,anzahl von ,/ation51 z4 ,b4 beim ,grabmal des ,eumolpos1 bei dem wild5 ,feig5baum1 wo e9/ ,pluto mit d] g]aubt5 ,pros]p9a 9 die ,unt]welt h9abgefahr5 se9 sollte1 beim ,tempel des ,triptolemos lng]] ,auf5?alt zur ,vollziehung gottesdi5/li*] ,h&lung5 g5omm5 wurde4 ,sie s*lo damit1 da das ,bild des ,jak*os 9 d5 ,weihetempel zu ,eleusis1 das ,tele/]ion1 gebra*t wurde4 ,am folg5d5 ,tage und 9 d] ,na*t wurd5 v]s*i$5e ,fe/akte1 b] die wir ni*ts nh]es wiss51 teils im ,frei51 teils im ,p]ibolos des ,tele/]ion begang54 ,hi]bei we*selte ausgelass5e ,lu/ und geg5seitige ,neck]ei beid] ,ges*le*t]1 wobei die ,frau5 vielfa* j5e ,h&lung d] ,baubo od] ,jambe wi$]holt51 dur* die na* dem ,my?os ,c]es zu]/ 9 ihr] ,traurigkeit getr/et se9 soll1 mit fei]li*em ,ern/ und &*tig] ,sammlung4 ,e9ige ,ahnung von diesem ,treib5 v]s*afft uns die ,s*ild]ung ,h]odots ,i4 #fj vom egyptis*5 ,isisfe/4 ,e9ige von d5 ,weib]n hab5 ,klapp]n und klapp]n damit1 e9ige ,mnn] ab] spiel5 die ,flte1 und die brig5 ,weib] und ,mnn] s+5 und klats*5 9 die ,hnde2 etli*e v]hhn5 die ,weib] und etli*e tanz51 etli*e ab] /eh5 auf und heb5 die ,kleid] 9 die ,hhe4 7,die ,baubo od] ,jambe entlockte nmli* dur* e9e unan/ndige ,entblung d] ,demet] das er/e ,l*eln47 ,9 d5 ,frs*5 des ,ari/ophanes wird uns d] ,*orgesang d] ,my/5 und ihr ausgelass5es ,treib5 dur* folg5de ,v]se ges*ild]t3 ,*or3 ,o ,heil1 ,heil1 ,jak*os6 ,o ,heil1 ,heil1 ,jak*os6 ,jak*os1 d] du weil/ hi] ,9 dem /olzprang5d5 ,wohnsitz1 ,o ,heil1 ,heil1 ,jak*os2 ,komm hi]h] auf die ,ba*wiese zum ,reih'ntanz ,9 die ,s*a> de9] ,geweiht51 ,und im ,s*wunge walle duftig ,dir d] ,myrt5kranz voll ,be]5 ,um das lockige ,haupt6 ,und khn /ampfe d5 ,takt uns ,mit dem ,fue zum neckis* ,si* entfesselnd5 ,lu/reih'n1 ,d] 9 holdreiz5d] ,anmut1 ,d] 9 ,uns*uld di* umhpft1 ,d] ,geweiht5 heil'gem ,*ortanz6 ,ermunt]e ,di*3 naht do* ,9 d] ,h& s*w+5d die ,fackeln1 ,er naht s*on ,jak*os1 ,/]n des ,li*tes1 9 ,na*t leu*t5d zum ,fe/e6 ,von d] ,flamme glht die ,wiese2 ,ja1 das ,knie d] ,greise regt si*1 ,und sie s*tteln ab die ,sorg5 ,und die ,brde d] ,zeit1 ,die ,la/ blei*5d] ,ha>e1 ,9 d] heilig5 ,fe/lu/4 ,du1 ,selig]1 fhre ,die zum ,tanz r/ige ,jug5d ,zu des ,quells blumig5 ,au5 ,mit voranflamm5d] ,fackel6 ,*orfhr]3 ,voll ,&a*t s*weig' er und halte si* f]n von uns]5 heilig5 ,reig51 ,w] fremd 9 sol*5 ,geheimniss5 i/ und w] unlaut]5 ,h]z5s1 ,w] ,orgi5 himmlis*] ,kun/ ni*t sah no* tanzt 9 dem ,*ore d] ,mus51 ,w5 ni*t e9weiht' 9 bac*antis*5 ,ton ,krat9os1 d] ,/i]ev]s*l+]1 ,und w] plumpspaend] ,worte si* freut1 die h]an si* drng5 zur ,unzeit1 ,w] fe9dli*5 ,had] im ,volk ni*t dmpft1 ni*t hold und gefllig d5 ,brg]n1 ,ne91 ,zwietra*t st und die ,glut ans*rt1 na* eig5em ,nutz5 v]lang5d1 ,w]1 ,l5k] des ,/aats1 wankt dies] im ,/urm1 aus/reckt na* ,ges*5k5 die ,hnde1 ,w] ,ve/5 v]rt1 w] ,s*iffe v]rt und v]bot5e ,w>5 v]s5det1 ,w] &re bes*watzt1 fr d] ,flotte ,b$>f mit ,geld zu b$i55 die ,fe9de1 ,w] ,hekate's ,bild mit ,gesng5 bes*mutzt1 fr kyklis*e ,*re g$i*tet1 ,au* w] als ,r$n] im ,volke b5agt d5 gebhr5d5 ,lohn d] ,poet54 ,sei's dies5 gesagt1 sei's ab] gesagt1 sei's zum dritt5 gesagt und gebot53 ,hebt ,eu* von dem ,*or d] ,geweiht5 h9weg6 ,ihr &]5 /immt d5 ,gesang an1 ,und beg9nt mit d] heilig5 ,fei] d] ,na*t1 die dem heutig5 ,fe/e gem i/6 ,i4 ,halb*or3 ,nun auf1 zieht h]zhaft alle ,zu dem blumig5 ,s*ooe d] ,wies5 ,9 /ampf5dem ,s*ritte h9ab1 ,mit neck5dem ,spott1 ,mit hhn5dem ,ruf und ,gel*t]6 ,d5n fromm und ern/haft w>t ihr g5ug4 ,,ii4 ,halb*or3 ,eilt1 eilt nun1 da ihr d] ,gtt91 ,d] ,bes*irm]91 heilige ,li$] ,an/immt aus frhli*em ,mund1 ,ihr1 wel*e das ,l& ,auf ewig v]hie zu bes*irm51 ,und sei's au* geg5 ,?orykions ,wuns*6 ,*orfhr]3 ,wohlauf1 hebt ,hymn5 von &]em ,klang jetzt an1 und v]h]rli*et preis5d ,d] ,demet] ,gewalt 9 begei/]tem ,li$1 d] ,v]leih]9 froh5 ,g$eih5s6 ,i4 ,halb*or3 ,du1 keus*] ,orgi5 ,h]rs*]91 ,demet]1 /eh' uns gndig bei1 ,und s*irme selb] de95 ,*or6 ,la unge/rt d5 ganz5 ,tag ,9 ,spiel und ,tanz mi* freu56 ,,ii4 ,halb*or3 ,la viel im ,ern/ und viel im ,spa ,si* me9e ,zunge heut ergehn2 ,und w5n i* wrdig de9es ,fe/s ,gela*t1 gespottet1 la mi* dann ,als ,sieg] /ehn im ,kranze6 ,*orfhr]3 ,auf6 ,eia6 ,nun au* d5 jug5ds*n5 ,gott ,ruft h]bei mit ,li$]n1 ,auf da er uns ,g5osse sei ,dieses ,reig5tanzes6 ,e9zelne des ,*ores3 ,jak*os1 vielgefei]t]1 d] des ,fe/es ,anmutig ,li$ erfund51 komm1 geleit uns ,zur ,gtt9 h91 ,und zeige1 wie du mhelos ,die weite ,bahn zurckleg/6 ,d] ganze ,*or3 ,jak*os1 heit'r] ,tnze ,freund1 geleite mi*6 ,e9zelne3 ,d5n du z]risse/1 da wir zum ,gel*t] ,armselig aussehn1 dieses ,pa> ,s&l*51 ,dies ,fetz5kleid1 ,und s*affte/1 da wir unge/raft ,9 ,spiel und ,tanz uns freu54 ,d] ganze ,*or3 ,jak*os1 heit'r] ,tnze ,freund1 geleite mi*6 ,e9zelne3 ,d5n eb51 als i* na* dem ,dirn*5 seitwrts ,h9b]bl9zelte na* d] all]lieb/5 ,mittnz]91 ,da sah i* des ,hemd*5s ,s*litz ,und weie ,br/*5 guck54 ,*orfhr]3 ,s w&elt ,jetzt na* d] ,gtt9 heiligem ,rund1 ,na* dem ,blum5ha9e1 ,froh s*]z5d1 ihr1 des heilig5 ,gtt]fe/es ,g5oss56 ,i*1 sammt d5 ,md*5 und ,frau'n1 ,ziehe h9 zum ,na*tfe/ ,d] ,gtt91 um die heilige ,fackel dort zu trag54 ,*or3 ,ja1 w&eln wir zum ,ros5ha91 ,zu blum5rei*5 ,au51 ,und s*]z5 9 alt] ,art1 ,zum liebli*/5 ,tanz gesellt1 ,d5 wi$] erweck5 hi] ,die selig5 ,mr54 ,d5n uns alle9 /rahlt ,sonn5glanz ,und heit]n ,li*tes ,helle1 ,uns1 die die ,weih5 wir e9/ ,empfang5 und fromm5 ,brau* ,an ,fremdl+5 /ets gebt ,und ,brg]n4 99 99 99 99 99 ,an e9zeln5 ,tag5 mut5 die ,my/5 fa/51 do* nur bis zum ,anbru* d] ,na*t4 ,alsdann g5oss5 sie zu]/ d5 ,kykeon#eie1 e95 ,mis*trank aus ,mehl und ,wass]1 d] mit ,polei und &]5 ,zu?at5 gewrzt w>1 und d>auf1 wozu sie ,lu/ hatt5 mit ,ausnahme gewiss] v]bot5] ,speis54#eif ,es wurde au* etwas ,speise aus e9] ,ki/e g5omm51 und na*dem man davon geko/et1 9 e95 ,korb und aus diesem wi$] 9 die ,ki/e gelegt4 ,d>auf bezieht si* die ,=mel1 die als ,erk5nungszei*5 fr die ,my/5 g$i5t hab5 soll3 ,i* fa/ete1 i* trank d5 ,kykeon1 i* nahm aus d] ,ki/e1 i* ko/ete1 i* legte 9 d5 ,korb und aus dem ,korbe 9 die ,ki/e4 ,die ,speise1 die man d] ,ki/e entnahm1 w> wahrs*e9li* ,sesamku*54 ,sol*e ,ku*5 wurd5 fr die ,fei] 9 e9] eig5tmli*5 ,=m1 worb] spt] bei d5 ,!smophori5 nh]es1 geback54 ,man me9t1 die ,ki/e b$eutete die ,erde1 aus d] d] ,m5s* se9e ,nahrung entnimmt1 von d] er e95 ,teil v]zehrt1 e95 &]5 9 d] ,s*eu] 7dem ,korbe7 v]wahrt1 um ihn dann aus dies]1 als ,saatkorn1 d] ,erde zurckzugeb54 ,im ,tele/]ion selb/1 9 ,rum51 die nur fr die ,my/5 selb/ zugngli* w>51 -- j$] e9zelne wird si* hi] hab5 legitimi]5 mss51 na*dem dur* d5 ,ruf des ,hi]ok]yx1 des heilig5 ,h]olds1 all5 ,pr(an5 gebot5 w>1 si* zu entf]n51 -- f&5 dann diej5ig5 liturgis*5 ,akte /att1 die d5 eig5tli*5 ,hauptteil d] ,my/]i5 ausma*t51 -- die letzte ,weihe1 epopteia g5annt4 ,na* e9] ,wi$]holung des ,my/5-,eides1 d] ,=meln1 d] sog54 kle95 ,weih51 d] ,re9igung1 des ,glckwuns*es an die ,initii]t5 7,neue+eweiht57 f& im ,vortempel die letzte ,vorb]eitung fr diese letzte ,weihe /att4 ,d>auf3 alle ,s*reck5 d] ,na*t1 ,blitze1 die dur*s ,dunkel zuckt5 7,sa9tecroix ,i4 p4 #cdh4 ,dio ,*ryso/4 ,op4 ,,xii4 ,v4 ,i1 p4 #chg4 ,reiske71 ,/imm5 und fur*tb>e ,tne1 ,s*reckge/alt51 ,todesang/ 7,plut>*1 ,fragm4 de anima p4 #acf74 ,e9ige w]d5 zu ,bod5 geworf51 bei d5 ,ha>5 ergriff51 ges*lag51 ohne 9 d] ,f9/]nis d5 ,?t] entdeck5 zu knn54 7,a*ill4 ,tatian1 ,v4 #bc74 ,endli* wird d] ,vorhang h9weggezog51 d] bi%] das ,all]heilig/e v]hllt hat4 ,dies] ,s*luakt heit autopsie ,selb/s*au4 ,e9 taghelles ,li*t /rahlt aus dem ,all]heilig/5 h]vor1 die ,prie/] /eh5 da 9 /attli*em und b$eutungsvollem ,s*muck1 ,*re von ,sng]n und ,musik]n im ,h9t]grunde3 d] ,hi]ophant tritt h]vor und zeigt die ,heiligtm]1 j$es e9zeln1 und (f5b>t1 0 b] ihre ,b$eutung nur d5 ,e+eweiht5 zu wiss5 v]gnnt i/3 die ,*re lass5 ihre ,li$] zur ,v]h]rli*ung d] ,gtt] und ihr] ,ma*t und ,seg5sgab5 ers*all54 ,wir mg5 begreif51 bem]kt ,s*oemann1 grie*4 ,alt]tm] ,,ii1 #cgf1 dess5 ,d>/ellung i* im wes5tli*5 folgte1 wie die ,glubig51 d55 j5e ,heiligtm]1 j5e ,gtt] wirkli* als ,gtt] gelt51 aufs ,tief/e davon ergriff5 und von fromm5 ,gefhl5 erfllt w]d5 konnt54 ,dann ab] lass5 ausdrckli*e ,zeugnisse uns ni*t d>an zweifeln1 da dieses ,zeig5 d] ,heiligtm] und die si* d>an s*lieend5 ,vortrge und ,gesnge ke9eswegs alles w>51 sond]n1 da es au* na*ahm5de ,d>/ellung5 gegeb5 habe1 dur* wel*e1 0 9 d5 heilig5 ,sag5 von d5 ,?at5 und ,leid5 d] ,gtt] b]lief]t w>1 9 leb5dig] ,v]geg5wrtigung d] ,s*au5d5 vor die ,aug5 trat4 -- ,es i/ brig5s wohl anzunehm51 da die ,en?llung5 d] my/is*5 ,heiligtm] und die mimis*5 ,d>/ellung5 d] heilig5 ,ges*i*t5 ni*t alle 9 e9] und d]selb5 ,na*t /attf&51 und ni*t alle ,my/5 auf e9mal zugelass5 wurd51 um zur ,epoptie zu gelang51 sond]n da sie 9 v]s*i$55 ,abteilung5 an die ,reihe kam54 ,vorge/ellt wurd5 wahrs*e9li* #a4 das ,blum5pflck5 und die ,entfhrung d] ,kore 7,p]sephone74 ,vgl4 ,ovid4 ,metamorph4 ,v1 v4 #cdj-fge4 ,kore spielt mit d5 ,okean954 ,auf grn] ,wiese spiel5 die ,gtt]k9d]1 ,blum5 pflck5d1 ,krokos1 ,veil*51 ,ros51 und 0 son/ ,grie*5l&s ,flur5 beim er/5 ,frhl+e ,anmutiges d>biet54 ,da lt ,ga d5 v]hngnisvoll5 ,n>ci wa*s54 ,kore greift d>na*2 alsbald wei*t die ,erde unt] ihr5 ,fen und sie wird e9e ,beute des ,hades-,adoneus4 #b4 ,das ,su*5 d] ,demet]3 sie hrt d5 letzt5 ,s*rei d] ,to*t]1 da ergreift sie heftig/] ,s*m]z4 ,es i/ d] ,s*m]z e9] ,mutt]1 d] man ihr ,lieb/es g]aubt4 ,z]riss5 d] ,s*lei]1 die ,lock5 gel/1 v]hllt 9 das s*w>ze ,gew& d] ,trau]1 eilt die ,gtt9 9 flieg5d] ,ha/ b] ,l& und ,me]1 imm] sph5d ohne ,auskunft zu f9d54 ,d5n niem& wagt es1 ihr die ,wahrheit zu sag51 w$] e9 ,gott1 no* e9 ,m5s*1 no* e9 ,vogel4 #c4 ,demet]s ,ankunft 9 ,eleusis3 ,sie tilgt das ,gttli*e an ihr] ,ers*e9ung und wird e9e geme9e ,magd1 bei hoh5 ,jahr51 von adeligem ,ausseh51 ab] leid5d und des ,tro/es b$rftig4 ,s w> sie lange unt] d5 ,m5s*5 umh]geirrt1 ungesellig1 e9sam 9 ihrem ,grame4 ,s kommt sie na* ,eleusis und setzt si* an d] ,l&/rae1 neb5 dem ,brunn5 d] ,jungfrau54 ,hi] wird sie von d] ,baubo aufg5omm51 die au* ,jambe#eig g5annt wird1 d] ,frau des ,dysaules4 ,d] ,"n ,dysaules v]rt die ,unwirtli*keit d] ,leb5s>t1 die ,demet] vorf&4 ,es w>5 arme ,m5s*51 die unbekannt mit dem ,seg5 des ,ack]baues von ,be]5 und ,ei*eln lebt54 ,baubo b$eutet ,pfleg]91 ,amme des ,jak*os1 des eleus9is*5 ,dionysos od] ,zagreus1 d5 ,kore vor ihr] ,entfhrung gebor5 hatte4 ,baubo i/ es1 die nun d] ,gtt9 d5 ,kykeon rei*t und sie dur* e9e unz*tige ,geb]de wi$] zum ,la*5 br+t4 ,dah] das ,kleid]aufheb5 d] ,frau5 und das ,tr9k5 des ,mis*trankes 9 d5 ausgelass55 ,episod5 d] ,fei]4 ,demet] b]nimmt nun die ,pflege des ,k9des1 dem sie1 indem sie es ins ,feu] hlt1 die ,un/]bli*keit zu v]s*aff5 su*t2 das ,fleis*li*e als ,sitz des ,/]bli*5 soll weggebrannt w]d54 #d4 ,das ,wi$]f9d5 d] ,p]sephone und die ,/iftung des ,ack]baues4 ,von dem ,s*we9ehirt5 ,eubulos erfhrt ,demet] d5 ,ort1 wo ,pluton mit d] ,kore 9 d5 ,hades h9abgefahr54 ,eubulos und ,triptolemos hatt5 ihre ,he]d5 dort geweidet1 d>um konnt5 sie ,b]i*t geb54 ,demet] geht d>auf selb/ 9 d5 ,hades und fhrt die ,kore wi$] aus d] ,unt]welt empor4 -- ,aus ,dankb>keit b]giebt sie dem ,eubulos und ,triptolemos die er/5 ,c]eali5 und unt]wei/ sie im ,pflg5 und ,sen1 und zw> 9 e9em doppelt5 ,s9ne4#eih ,zum ,s*lu ,e9setzung d] ,my/]i51 wobei ,dysaules1 ,eumolpos1 ,triptolemos die er/5 ,prie/] w]d54 ,geg5 ,ende d] ,fei]li*keit5 wurd5 zwei ?n]ne ,gefe mit ,we9 gefllt und das e9e na* ,o/51 das &]e na* ,we/5 unt] ,ausspre*5 my/is*] ,=meln ausgegoss54 ,au* bekrnzt5 si* die ,my/5 mit ,myrt54 ,endli* erfolgte d] ,bes*lu1 indem d] ,hi]ophant die ,entlassungs=mel spra*4 ,diese ,=mel1 wel*e konx ompax 7conx ompax7 lautete1 hat zu seltsam5 ,deutung5 ,v]anlassung gegeb54 ,die grie*is*e ,b$eutung und ,h]kunft d] ,worte i/ ni*t na*weisb>4 ,ni*t g]+es ,aufseh5 ma*te es nun1 als ,mitte dieses ,jahrhund]ts d] ,englnd] ,wil=ce 9 konx ompax die indis*e ,=mel wi$]zuf9d5 glaubte1 womit die ,bram95 no* jetzt ihre gottesdi5/li*5 ,v]sammlung5 s*lieen4 ,diese lautet3 ,cans*a-,om-,pac%a4 ,cans*a bezei*net d5 ,ort des h*/5 ,sehn5s2 ,om das heilige ,wort1 womit die h*/e ,got!it1 das ewige ,wes51 bezei*net wird2 ,pac%a heit ,we*selung1 ,w&]ung1 ,reihe1 ,ordnung1 ,pfli*t4 ,=s*]1 wie ,mu5t]1 ,creuz] 7,symbolik ,,iv4 #cii71 ,s*ell+1 glaubt5 hi]mit sei das ,rtsel gel/ und zuglei* sei damit die ,h]kunft d] ,my/]i5 von ,indi5 be/tigt4 ,dageg5 ma*te ,lobeck 9 se9em h*/ gelehrt5 late9is* ges*rieb55 ,bu*e ,aglaophamus sive de !ologiae my/icae graecorum causis1 diese ,ableitung l*]li*4 ,obwohl d] ,v]su* ,lobecks se9]seits e9e re9 grie*is*e ,ent/ehung d] ,worte aus ,naturlaut51 die das ,umkipp5 d] ,wass]uhr na*ahm5 soll51 zu v]su*51 mir au* sehr zweifelhaft ers*e9t1 m*te i* do* die ,annahme e9] indis*5 ,h]kunft d] fragli*5 ,entlassungsworte fr eb5so gewagt era*t54 ,no* gewagt] und me9es ,era*t5s 9 v]s*i$55 ,ri*tung5 no* lei*t] wid]legb> i/ freili* d] ,v]su* du ,prels 7die ,my/ik d] alt5 ,grie*5 ,s4 #fh-abj71 zur ,erklrung d] ,my/]i51 w5ig/5s d] ,eleus9is*51 d5 ,spiritismus h]anzuzieh54 ,er nimmt an1 da j5e geheim5 ,weih51 die wir eb5 bes*rieb51 ni*ts &]es als spiriti/is*e ,sitzung5 mit all5 dazu gehrig5 physikalis*5 und dmonis*5 ,phnom551 ,mat]ialisation51 usw4 gewes5 sei54 ,s*on die groe ,m5ge d] ,beteiligt5 sollte diese ,annahme selb/ fr e95 von d] ,mgli*keit d]>tig] spiriti/is*] ,phnom5e b]zeugt5 ,occulti/5 auss*lieen4 ,eig5tli* spiriti/is*e od] dies5 analoge hypnotis*e ,manipulation5 mg5 bei e9zeln5 d] spt]5 besond]5 ,geheim-,conv5tikel syris*5 und egyptis*5 ,ursprungs zumal 9 d] ,zeit des ,v]falls d] hell5is*5 ,kultur bli* gewes5 se92 im ,rahm5 d] /aatli* (fiziell5 ,eleus9i5 ers*e95 sie und5kb>4 ,vielmehr s9d die ,ers*e9ung5 d] eleus9is*5 ,epoptie zweifellos dur*weg auf !atralis*e ,vor/ellung5 ohne j$5 ,neb5g$ank5 bewut] ,tus*ung zurckzufhr5 und ins(]n d5 mittelalt]li*5 kir*li*5 ,my/]i51 d]5 ,re/e wir z4 ,b4 9 d5 ,ob]amm]gau] ,passionsspiel5 vor uns hab51 glei* zu /ell54 ,0 gezeigt wurde1 w> wes5tli* dramatis*e und mimis*e ,symbolik4 ,viellei*t w> dieselbe 9 d] na*klassis*5 ,zeit au* mit belehr5d51 die ,allegorie direkt erlut]nd5 ,vortrg5 v]bund51 fr die vor*ri/li*e ,zeit /eht na* d5 grndli*5 ,unt]su*ung5 ,lobecks a4 a4 ,o4 das ,geg5teil fe/2 damals wurde das ,v]/ndnis des tief]5 ,s9nes entw$] vorausgesetzt od] d] privat5 ,erklrung1 etwa dur* d5 ,my/agog5 d4 h4 diej5ige ,p]son1 wel*e die ,e9fhrung des ,e9zeln5 9 d5 ,geheimkult v]mittelte1 b]lass54 ,wir drf5 uns freili* ke9e zu g]+s*tzige ,ansi*t b] die ,!at]te*nik d] alt5 ,grie*5 ma*52 dieselb5 v]fgt5 b] auerord5tli* s9nrei*e ,!at]mas*954 7,vgl4 die ,sk5e d] ,hell551 von ,gymnasiallehr] ,r4 ,kuhl5beck1 ,gymnasial-,programm1 ,osnabrck #ahge47 ,9 d5 ,fundam5t5 des von ,p]ikles erbaut51 #bj-cjjjj ,m5s*5 fass5d5 ,weihetempels zu ,eleusis hat man sog> int]essante b]re/e d] ,mas*95rume1 von d55 aus die my/is*5 ,phantasmagori5#eii ins ,w]k gesetzt word5 s9d1 na*gewies54 7,s4 ,:el]1 ,*&l] ,reis5 9 ,grie*5l&1 ,leipzig #aggg47 ,die gewaltige ,wirkung /hetis*-s9nli*] ,symbolik1 die wir ja heutzutage no* an d] ,e9drucksfhigkeit des ka?olis*5 ,kultus beoba*t5 knn51 erklrt ab] au* g5g5d d5 b]zeug5d5 unv]geli*5 ,e9druck d] heilig5 ,h&lung5 auf die e9] /hetis*5 ,entzckung mit allem kn/l]is*5 ,raff9em5t dur* e9e ,reihe von sy/ematis* d>auf abziel5d5 ,fe/li*keit5 imm] nh] gefhrt5 ,epopt54 ,vgl4 ,s*ill]s ,m>ie ,/u>t3 ,mortim]3 ,wie w>d mir1 ,knig96 ,als mir d] ,sul5 ,pra*t und ,siegesbog5 ,entgeg5/ieg1 des ,kolosseums ,h]rli*keit ,d5 ,/aun5d5 umf+1 e9 hoh] ,bildn]gei/ ,9 se9e heitre ,wund]welt mi* e9s*lo4 ,wie wurde mir1 als i* ins ,innre nun ,d] ,kir*5 trat1 und die ,musik d] ,himmel ,h]unt]/ieg1 und d] ,ge/alt5 ,flle ,v]s*w5d]is* aus ,w& und ,decke quoll1 ,das ,h]rli*/e und ,h*/e geg5wrtig1 ,vor d5 entzckt5 ,s9n5 si* bewegte1 ,als i* sie selb/ nun sah1 die ,gttli*51 ,d5 ,gru des ,engels1 die ,geburt des ,h]rn1 ,die heil'ge ,mutt]1 die h]abge/ieg'ne ,dreifaltigkeit1 die leu*t5de ,v]klrung1 usw4 ,s wird es uns begreifli*1 w5n ,p9d>#fjj s+t3 ,glckli* i/1 w] d] eleus9is*5 ,wahrheit5 ,k5n] ,9 die ,gruft des ,todes h9ab/eigt4 ,er k5nt d5 ,ausgang des ,leb5s1 ,k5nt d5 gottv]lieh55 ,anfang4 od] ,sophokles3 ,wie h*/beglckt gelang5 die ins ,s*att5rei*1 ,die e+eweiht s9d4 ,sie leb5 dort alle91 ,d5 &]n i/ nur ,n und ,ungema* be/immt4 od] w5n ,isocrates s*reibt1 da die1 wel*e 9 die eleus9is*5 ,my/]i5 e+eweiht s9d1 beselig5de ,h(fnung5 bezgli* des ,leb5s5des und d] ganz5 ,ewigkeit erlang52 und ,cic]o3 ,a!n hat zw> man*es ,vortreffli*e ges*aff51 ab] gewi ni*ts ,bess]es1 als j5e ,my/]i51 dur* die wir aus e9] roh5 und uncivilisi]t5 ,leb5sweise zur wahr5 ,bildung gefhrt s9d und 9 die wahr5 ,pr9zipi5 des ,leb5s e+eweiht1 b] das ,rtsel des ,leb5s aufgeklrt w]d51 soda wir ni*t nur mit grer] ,freude das ,leb5 zu g5ieen1 sond]n au* mit bess]] ,h(fnung zu /]b5 gel]nt hab54 ,0 w> d5n nun d] wes5tli*e ,inhalt d] ,lehre1 die d] ,e+eweihte aus d5 ,symbol5 und dramatis*5 ,h&lung5 d] eleus9is*5 ,my/]i5 entnahm8 ,zun*/ all]d+s ni*ts occulti/is*es1 sond]n die civilisatoris*e ,b$eutung des ,ack]baues1 wie sie ,s*ill] 9 se9em ,g$i*t3 das eleus9is*e ,fe/ s unb]treffli* s*ild]t4 ,c]es1 s+t ,ovid1 ,c]es zu]/ hat ,s*oll5 mit hackigem ,pfluge gewhlet1 ,c]es zu]/ gab ,fr*te dem ,l&' und mild]e ,nahrung2 ,c]es gab die ,gesetze2 dur* ,c]es ,ges*5k s9d wir ,alles6 99 99 99 99 99 ,vor allem v]ehrte man 9 d] ,demet] die un]s*pfli*e ppige ewig jug5dli*e ,naturkraft1 die />ke1 nhr5de ,mutt] d] leb5d5 ,wes52 und dem5tspre*5d trug die ,fei] vorwieg5d d5 ,*>akt] des freudig5 ,erntefe/es4 ,deo1 du gttli*e ,mutt] des ,all's1 vielnamiges ,wes51 ,jug5d]nhr]9 du1 ,glcksp5d]91 hehre ,demet]1 ,seg5quell'1 im hr5gespro1 allgeb5de ,got!it1 ,wel*e d] ,fri$5 ergtzt und die ,mhsal ihres ,b]ufes2 ,de9 i/ die ,saat1 de9 ,g>b5 und ,t5n'1 o ,gtt9 des ,fru*tgrns1 ,die ,du ,dir ,wohnung erkor/ 9 ,eleusis heilig5 ,hall56 ,anmutsvoll1 liebreiz5d1 d] ,m5s*5 ,ernhr]9 allwrts2 ,wel*e zu]/ zum ,pflg5 gebeugt d5 ,nack5 des ,/i]es1 ,und dem ,/]bli*5 gab d5 liebli*5 ,seg5 d] ,nahrung2 ,wu*]nd] ,blte1 ,g5oss9 des ,bromios1 glnz5d] ,ehre ,fackel um/rahlt1 urre91 die im ,somm] si* freute d] ,si*el1 ,jetzt 9 d] ,tief'1 auf/eig5d anjetzt1 jetzt jegli*em milde1 ,k9d]beglckt1 d5 ,jngl+5 hold1 du ,nhr]91 ,mnn91 ,wel*e mit ,dra*5gebi d5 roll5d5 ,wag5 bespannt hat1 ,und 9 kreis5dem ,lauf um d5 eig55 ,?ron froh jau*zet6 ,e+eburt1 an ,sprl+5 rei*1 voll walt5d] ,obma*t1 ,9 d] ,ge/alt5 ,g$rng' hehrblh5d]1 buntes ,geblmes1 ,selige1 komm1 urre9e1 belad5 mit ,fr*t5 d] ,ernte2 ,fri$5 br+e zurck und des ,re*tes gefllige ,satzung1 b]/rm5de ,fll' und knigli*e ,gesundheit4#fja ,s[eit geht die ,lehre auf voll/e ,leb5sbejahung1 auf e95 g5urei*5 ,optimismus4 ,ab] dem ,h]b/e folgt d] ,w9t]1 dem ,leb5 d] ,tod4 ,und s hat das ,erntefe/ au* se9e ,kehrseite4 ,hi] nun setzt d] ,my?us vom ,raub d] ,p]sephone e91 und damit zuglei* d] tief]e occulti/is*e ,k]n d] ,geheimlehre4 ,die ,vegetation d] ,erde v]fllt dem ,tode2 alle9 glei*zeitig i/ die ,h(fnung auf ihre ,wi$]kehr im ,kreislauf des ,jahres1 die ,h(fnung auf das neue ,erwa*5 im ,frhl+ begrndet4 ,die ,saat wird 9 die ,erde ges5kt1 ab] nur um aus s*e9b>] ,v]wesung aufs ,neue zu erblh54 ,s entnimmt d] ,m5s* fr si* selb] aus d] ,natur die ,h(fnung d] eig55 ,un/]bli*keit1 d] ,wi$]kehr zum ,leb54 ,aus dem e9fa*5 ,erntefe/e wird s e9e ,fei] d] ,un/]bli*keit4 ,9 wel*] ,weise man si* diese ,un/]bli*keit d5k5 wollte1 das wurde 9 d] klassis*5 ,zeit dem e9zeln5 b]lass54 ,vgl4 ,prell]1 ,demet] und ,p]sephone1 ,s4 #bcc4 ,man zog na* dem uralt5 ,symbol des ,saatkorns au* &]e ,natur-,analogi5 z4 ,b4 die d] ,raupe1 aus d]5 ,puppe d] ,s*mett]l+ des n*/5 ,jahres ent/eht1 h]bei1 und na*weisli* i/ ja die reiz5de ,sage von ,eros und ,psy*e eb5falls e9 ,zubehr des eleus9is*5 ,di*tungskreises4 ,spt] nahm man zumei/ das irdis*e ,dase9 selb] fr das ni$]e1 aus dem d] ,tod fr die ,e+eweiht5 w5ig/5s d5 ,aufgang zu e9em bess]5 himmlis*5 ,dase9 erffnet4 ,0 d] ,my?us ,unt]welt n5nt1 s*reibt ,w4 ,m5zel a4 a4 ,o4 ,s4 #bi1 i/ uns]e si*tb>e mit ,m5s*5 und &]5 ,ges*pf5 erfllte ,ob]welt und als unt]e nur de%alb bezei*net1 weil die himmlis*e ,welt b] ihr liegt4 ,das 9 die ,erde begrab5e ,saatkorn1 wel*es wi$] zum ,li*t emporgrnt1 i/ nur e9 ,s9nbild d] aus dem ,himmel ins irdis*e ,dase9 gefall551 ab] wi$] zu ihm zurckkehr5d5 ,seele4 ,p]sephone wird damit e9e ,p]sonifikation d] ,m5s*heit1 die vom ,himmel h]absank4 ,demet] wird die himmlis*e ,mutt]1 wel*e b] ihre 9 uns]e irdis*e ,natur v]bannt5 ,k9d] wa*t1 ganz wie die deuts*e ,gtt9 ,b]?a b] ihre ,heim*54 ,wie si* d] dionysis*e ,geheimdi5/ 7dur* ,jak*os7 allmhli* mit d] eleus9is*51 ursprngli* re9 c]ealis*5 ,fei] v]quickt1 s wird au* ,c]es1 ,demet] e9e ,got!it mit doppeltem ,*>akt]1 wie ,dionys1 e9e ,got!it d] ,erni$rigung und ,erhhung4 ,es giebt e95 ,aufgang und ,ni$]gang d] ,gei/]1 und b] diesem waltet die ,allmutt]1 ,demet] und die ,knig9 d] ,gei/]1 die ,man5knig9 ,p]sephone4 ,ob man si* na* dem ,tode wi$] zu weit]em ,ni$]gang od] zum ,aufgang w5det1 das hngt von d] ,erk5ntnis ab1 vom ,wi$]]9n]n des gttli*5 ,ursprungs1 aus dem ,neugi]de zum ,fall und ,v]gess5heit fhrte 7,eros und ,psy*e74 ,diese ,erk5ntnis v]s*afft die ,weihe4 ,nur die 9 d5 ,my/]i5 ,e+eweiht51 die dur* ,re9igung5 und ,belehrung5 si* d] ,errei*ung hh]] ,erk5ntnis/uf5 wrdig gema*t hab51 erfreu5 si* s*on 9 diesem ,leb5 all] ,vorteile d] ,gesetzli*keit und ,civilisation1 und w]d5 die ,e9zig5 se91 d55 die ,un/]bli*keit und die ewig5 ,freud5 im ,himmel zu teil w]d52 ihn5 alle9 /rahlt ,sonn5glanz und ,li*tes ,helle4 99 99 99 99 99 ,creuz]1 ,symbolik ,,iv #ba giebt folg5de spekulative ,analyse des ,inhalts d] eleus9is*5 ,lehre auf ,grund d] ,!ologum55 des ,nicoma*us3 ,die ,py?agorer hab5 die ,zweiheit 7,dyas7 au* ,demetra und ,eleus9ia g5annt4 -- ,d>um i/ sie die heilige ,zahl d] ,ehe und heit au* ,mutt] und ,amme 7,m>ia74 ,na* ,plot9os i/ die ,seele e9e ,zahl1 h]vorgetret5 und abgefall5 aus dem ,e954 ,w>um1 fragt er1 i/ das ,e9s ni*t 9 si* geblieb51 und w>um das ,viele d>aus h]vorgefloss58 -- ,die ,weltseele i/ s*on e9 ,abfall aus d] ,e9heit1 die ,m5s*5seele wird g>1 dur* e9e ,trunk5heit s*w9delnd gema*t1 h]abgezog5 9 d5 ,leib1 ,c]es 7,demet]7 ab] i/ die ,erdseele1 und heit be/immt ,dyas4 ,die ,dyas i/ die ,mutt] d] ,zahl und heit weibli*1 und als sol*e alma mat]1 ,nhrmutt]4 ,ins(]n ab] das weibli*e ,pr9zip ni*t auer1 sond]n no* 9 d] ,e9heit i/1 i/ es die ,kraft 9 ,zeus 7aret72 es i/ ,hecate 7,kore71 die das ,jungfruli*e ni*t lass5 w1 ,artemis die re9e ,jungfrau1 ,m9]va 9 ,jupit]s ,haupt4 ,das s9d die drei ,jungfrau5 d] alt5 ,my/]i54 ,ab] w5n ,kore si* mit ,zeus und ,pluto begattet1 s heit das na* ,eleus9is*] ,lehre3 ,die ,kore i/ ,leb5squell im ,weltall4 ,sie webt2 ihr ,gewebe i/ die ,s*pfung beseelt] ,wes54 ,ab] ,m9]va i/ au* ganz 9 ihr4 ,m9]va i/ 9 ihr philosophos philopolemos1 ,krieg- und ,wei%eit lieb5de1 und sie 9 d] ,m9]va4 ,kore i/ ab] au* die ,kraft1 die von d] ,demet] na* unt5 wirkt1 die zeug5de ,seele2 als ,jungfruli*e ab] 9 d] ,hhe die ,zurckfhr]9 d] ,seel5 na* ob54 ,nun w]d5 wir wohl von selb/ die v]s*i$55 ,nam5 d] ,dyas bei d5 ,py?agorern 7(f5b> ,orphis*e ,lehre und zuglei* ,lehre d] ,eleus9i57 v]/eh51 wel*e ni*ts als my?is*e ,ausdrcke fr !ologis*e s9d3 h my?opla/ia !ologei1 sagt ,nicoma*us4 ,diese ,nam5gebung i/ ab] ni*t bl9dl+s ersonn51 sond]n sie hat si* an ,tradition und alte ,lehre gehalt54 ,wir wiss5 jetzt d5 ,grund1 w>um die ,dyas ,demet] hie und ,eleus9ia4 ,das w> die ,weltmutt]1 die e9/ d5 bunt5 ,be*] d] geteilt5 ,natur ausgele]t hatte2 ,isis1 die ihrem ,sohne ,horus d5 ,naturbe*] rei*t4 ,es w> die ,erdseele1 die ,mat]ie1 die ,web]9 mat]iell] ,leib]2 die ,nhrmutt]1 die das ,sam5korn und mit ihm geteilt5 ,besitz und ,had] und ,tod gebra*t4 ,die ,tot5 s9d ,demetri]4 ,die ob]e ,kore fhrt sie wi$] aus dem ,viel5 dur* das ,zwei 9 das ,e9e zurck4 ,das ,wid]/reb5 des si* 9 d] bunt5 ,welt ge/alt5d5 ,m5s*5gei/es /ellt die ,eleus9is*e ,lehre 9 ,bild]n d>4 ,es b$>f ,kmpfe und ,re9igung53 ,das i/ d] ,kampf und ,krieg von ,eleusis1 und d>um nannte1 von d] ,had]/adt ,eleusis1 d] ,py?agorer die ,zweiheit und ,zwietra*t ,demet] und ,eleus9e4 #b4 ,die ,!smophori54 ,zu d5 c]ealis*5 ,my/]i5 gehrt5 au* die ,!smophori54 ,die ,fei] d]selb5 v]di5t s[ohl ihres eig5tmli*5 ,*>akt]s weg51 d] sie vor d5 ,eleus9i5 auszei*net1 -- es h&elt si* nmli* um e9 auss*lieli* von ,frau5 begang5es ,fe/ --1 als au* de%alb no* besond]s d>ge/ellt zu w]d51 weil 9 ihr e9e von d5 blo agr>is*5 und auf das ,j5seits bezgli*5 ,symbol5 sehr v]s*i$5e1 sozusag5 soziale ,beziehung des ,demet]kultus zu ,tage tritt4 ,sie bietet int]essante kulturges*i*tli*e ,mom5te4 ,d] ,be9ame ,!smophoros1 d4 h4 ,gesetzgeb]9#fjb1 k5nzei*net die ,demet] als ,/ift]9 des ,gesetzes4 ,!smoi1 ,satzung51 heien die lte/5 ,gesetze1 z4 ,b4 die des ,draco4 ,9 d5 ,!smophori5 wird d] ,ack]bau als das fru*tb>/e ,pr9zip d] ,humanitt1 als ,anfang allseitig] ,v]$elung1 als ,gr5ze zwis*5 dem un/t5 ,nomad5leb5 und zwis*5 dem auf fe/e ,wohnsitze gegrndet5 geordnet5 ,famili5- und ,/aatsleb5 gefei]t4 ,die ,g$ank51 wel*5 ,s*ill] 9 se9] ,ballade3 ,das ,eleusis*e ,fe/ e9e s klassis*e poetis*e ,e9kleidung gegeb5 hat1 bild5 eig5tli* w5ig] d5 ,h9t]grund d] eig5tli*5 ,eleus9i51 als vielmehr d] ,!smophori54 ,da d] ,m5s* zum ,m5s*5 w]de1 ,/ift er e95 ew'g5 ,bund1 ,glubig mit d] fromm5 ,erde1 ,se9em mtt]li*5 ,grund1 ,ehre das ,gesetz d] ,zeit5 ,und d] ,monde heil'g5 ,gang1 ,wel*e /ill gemess5 s*reit5 ,im melodis*5 ,gesang4 ,freiheit liebt das ,ti] d] ,w/e1 ,frei im !r h]rs*t d] ,gott1 ,ihr] ,bru/ gewalt'ge ,l/e ,zhmet das ,naturgebot2 ,do* d] ,m5s* 9 ihr] ,mitte ,soll si* an d5 ,m5s*5 reihn1 ,und alle9 dur* se9e ,sitte ,kann er frei und m*tig se94 ,als wi*tig/e ,satzung ab]1 als ,fundam5t des geordnet5 ,famili5leb5s und des ,/aates galt au* d5 ,grie*5 die ,ehe4 ,d>um i/ es vor allem die ,ehe und alles1 0 mit dies] zusamm5hngt1 0 d5 ,geg5/& d] ,!smophori5 bildet4 ,man kann sie als das ,my/]ium d] ,ehe bezei*n54 ,die re*tmige1 gesetzli*e ,ehe1 s*reibt ,w4 ,m5zel1 a4 a4 ,o4 ,s4 #ai1 v]hielt si* zur wild5 ,ehe od] zum ,concub9at1 wie die g]egelt auf dem ,ack] /eh5de goldne ,saat zum wild5 ,unkraut d] ,/eppe und des ,waldes4 ,die edl]e ,gesittung1 die aus d] eheli*5 ,pfli*t erw*/1 wurde s ho* anges*lag51 als sie es v]di5t1 und lange1 bevor ,s*ill] sang3 ,ehret die ,frau56 wurd5 sie 9 ,hellas auf die wrdig/e ,weise v]ehrt4 ,dabei v]git freili* ,w4 ,m5zel zu bem]k51 da die natrli*-ges*le*tli*e ,basis d] ,ehe 9 d5 ,!smophori5 9 e9] s unzweideutig5 ,weise h]vorgekehrt und 9 d5 ,vord]grund ge/ellt wurde1 wie es uns]] g]manis*5 *ri/li* gesittet5 ,ans*auung fa/ unbegreifli* ers*e95 mu4 ,will/ du g5au erfahr51 0 si* ziemt1 ,s frage nur bei edl5 ,frau5 an6 sagt zw> ,goe!4 ,e9ige ,e9zelheit5 d] ,!smophori5 mss5 uns ab] bezweifeln lass51 ob dieses ,di*t]wort au* s*on fr die edl5 ,frau5 des ,alt]tums ,geltung beanspru*5 d>f2 -- j$5falls w]d5 etwaige ,les]9n51 d55 brig5s g]at5 w]d5 d>f1 dies5 ,abs*nitt b] die ,!smophori5 zu b]s*lag51 falls sie ihn d5no* les51 /ell5weise ,v]anlassung hab51 b] d5 ,mangel an ,dez5z bei d5 al!ll5is*5 ,frau5 si* zu entr/54 ,w5n i* selb/ ke95 ,an/& nehme1 au* b] diese grobs9nli*5 ,natrli*keit5 d] ,!smophori5 ,b]i*t zu er/att51 s b$>f i* wohl bei dem vorwieg5d kulturges*i*tli*5 ,/&punkte me9] ,arbeit ke9] ,ents*uldigung4 ,es i/ von ni*t g]+em ,int]esse1 d5 gewaltig5 ,=ts*ritt zu kon/ati]51 d5 die *ri/li*e ,religion und daneb5 vor allem d] bess]e ,volk/ypus d] ,g]man51 d] fr die *ri/li*e ,religion er/ d5 angemess55 ,bod5 bot1 fr die ,erziehung und ,wrde des ,weibes bezei*net4 ,9 uns]] dem ,*ri/5tum leid] ni*t eb5 sehr gn/ig ges9nt5 ,zeit kann e9e getreue ,s*ild]ung d] ,!smophori5 als ,w>nungszei*5 gelt5 dafr1 wie weit e9e re9 naturali/is*e ,weltans*auung1 -- e9e sol*e w> ja diej5ige des heidnis*5 ,alt]tums im voll/5 ,s9ne1 -- selb/ dann1 w5n sie die ,heiligkeit d] ,ehe fei]n w1 das ,weib erni$rigte4 ,die ,!smophori5 w>5 e9e uralte ,fei]2 ihre ,/iftung w> 9 my?is*es ,dunkel gehllt1 na* ,h]odot 7,,ii1 #aga7 i/ sie no* vor diej5ige d] ,eleus9i51 m9de/5s #aefh ,jahre vor ,*ri/i ,geburt zurckzudati]54 ,au* b] die ,weih5 d] ,demet]1 die bei d5 ,hell55 ,!smophoria od] ,gesetzgebung heien1 s*reibt ,h]odot1 au* d>b] halte i* re95 ,mund1 ohne 0 zu sag5 davon erlaubt i/4 ,die ,t*t] des ,danaos bra*t5 dieselb5 aus ,egypt5 mit und lehrt5 sie d5 pelasgis*5 ,weib]n4 ,die ,!smophori5 w>5 e9 ,saatfe/2 sie fiel5 9 d5 ,monat ,pyanepsion1 na* dem h]b/li*5 qu9oktium1 9 dem d] ,ack] neugepflgt und das ,w9t]korn gest wurde4 ,das ,pflg5 und ,sen hatte bei d5 alt5 ,hell55 von jeh] die ,neb5b$eutung d] ges*le*tli*5 ,v]e9igung4 ,s sagt ,kreon 9 d] ,antigone des ,sophokles unt] ,anspielung auf diese ,zweideutigkeit zum ,hmon3 ,no* &re ,flur5 giebt es1 die du pflg5 kann/4 ,und ,demet] galt dah] ganz besond]s au* als die ,gtt9 dieses ,s*lu-,my/]iums d] ,liebe1 9 weit bevorzugt]em ,s9ne1 als selb/ ,afrodite1 die 9 ihr] hell5is*5 ,idealisi]ung viel mehr e9e ,gtt9 d] ,s*nheit und des ,liebreizes1 als d] bloen ,=tpflanzung i/4 ,d>um unt]wei/ sie selb] na* dem ,my?os ihre ,s*tzl+e1 d5 ,celeus1 d5 ,jasion od] ,triptolemos ni*t nur im ,pflg5 und ,sen 9 re9 agronomis*]1 sond]n au* 9 dies] b]trag55 ,b$eutung1 wie es ,goe! 9 d] #ab4 se9] rmis*5 ,elegie5 mit folg5d5 ,v]s5 bes*reibt3 ,ung$uldig und bang h>rte d] ,lehrl+ auf ,li*t4 ,er/ na* man*]lei ,prob5 und ,prfung5 w>d ihm en?llet1 ,0 d] geheiligte ,kreis seltsam 9 ,bild]n v]b>g4 ,und 0 w> das ,geheimnis8 als da ,demet]1 die ,groe1 ,si* gefllig e9mal au* e9em ,held5 bequemt1 ,als sie dem ,jasion e9/1 dem r/ig5 ,knig d] ,kret]1 ,ihres un/]bli*5 ,leibs holdes ,v]borgne gegnnt4 ,da w> ,kreta beglckt6 ,das ,ho*zeitsbette d] ,gtt9 ,s*woll von hr52 und rei* drckte d5 ,ack] die ,saat4 ,um dieses ,geheimnis nun drehte si* das ganze ,?un und ,treib5 des ,frau5fe/es d] ,h]b/saat1 all]d+s mit d] ,e9s*rnkung1 da zuglei* die gesetzli* geheiligte eheli*e ,=m d]selb5 gefei]t1 die ungesetzli*e ab] v]pnt wurde4#fjc ,s soll na* ,clem5s 7,alex4 ,/rom4 ,,iv4 p4 #fai7 die a!nis*e ,prie/]9 ,!ano1 gefragt3 wie viel ,tage e9e ,frau1 die ihrem ,manne beigewohnt habe1 w>t5 msse1 ehe sie dem ,fe/ d] ,!smophori5 vor/eh5 drfe1 geantwortet hab53 ke954 ,als man sie ab] frug1 an wel*em ,tage sie dem ,fe/e beiwohn5 drfe1 na*dem sie e95 &]n ,mann um>mt htte1 antwortete sie3 niemals4 ,mit dies] ,anekdote i/ freili* d] si*] beglaubigte ,um/& ni*t gut zu v]e9ig51 da zur ,vorb]eitung des ,fe/es 7p>askeve7 vor]/ neuntgige ,en?altung von ges*le*tli*em ,v]kehr b]haupt gehrt hat4 ,s s*reibt z4 ,b4 ,ovid4 ,metam4 ,x4 #dcj;ff43 ,demet]s ,jahresfe/ begeh5 die ,matron51 ,d5 ,leib 9 weien ,kleid]n e+ehllt1 ,und opf]n ,er/l+sfr*te von d] ,ernte1 ,d5 hr5kranz im wohlgepflegt5 ,ha>1 ,neun ,n*te lang nun a*t5 sie's fr ,snde1 ,dem ,manne si* 9 ,liebe zu v]e954 ,creuz] 7,symbolik ,,iv4 #cgd7 f9det d>9 e9e ,anspielung auf die neuntgige ,ungewiheit und ,trau] d] ,c]es b] das ,v]s*w9d5 d] ,p]sephone4 ,e9 eig5>tiges ,li*t auf die natrli*e ,s9nli*keit d] grie*is*5 ,frau wirft nun dabei die ,na*ri*t1 da die ,frau5 si* diese ,en?altsamkeit erlei*t]t51 indem sie auf all]lei ,krut]n saen und ruht51 d55 besond]e ,krfte zur ,ab/umpfung des ,ges*le*t/riebes zuges*rieb5 wurd54 ,unt] &]n zhlte man dazu das kneron1 aus d] ,gattung ,daphne1 d5 lygos1 e9e ,weid5>t 7agnus ca/us1 ,keus*lamm71 konyza od] knyza 7erig]on graveol5s74 ,9 ,milet w> die ,fi*te d] ,demet] heilig und wurd5 d]5 ,zweige zu demselb5 ,gebrau*e v]w&t4 7,vgl4 ,prell]1 ,demet] und ,p]sephone ,s4 #cde ,nr4 #cf47 ,d5 ,g5u d] ,granate mut5 die ,frau5 9 dies] ,vorb]eitungszeit meid51 da d]selb5 e9e entgeg5gesetzte ,wirkung beigelegt wurde1 we%alb sie g]ade umgekehrt als ,symbol bei d] ,ho*zeit ihre ,rolle spielte und geme9sam von d5 ,neuv]eheli*t5 g5oss5 wurde4 ,als ,p]sephone 9 d] ,unt]welt von d] ,granate geko/et hat1 v]li]t sie die ,mgli*keit d] freiwillig5 ,rckkehr3 ,na* dem ,apfel greift sie1 und es b9det ,ewig sie des ,orkus ,pfli*t4 7,s*ill]47 ,seltsam]weise ab] buck5 sie 9 d]selb5 ,zeit ,fe/ku*5 aus fe9em ,weiz5mehl1 ,sesam und ,honig1 sog4 mylloi1 die e9e sehr obscne ,=m hatt51 nmli* teils die mnnli*e des ,phallus1 teils die des weibli*5 ,organs4 ,vgl4 ,a!naeus ,,xiv4 #fdg4 ,na* ,delaur1 ,des div9its g5]atrices p4 #bbf hat diese ,sitte si* 9 e9ig5 ,geg5d5 ,frankrei*s erhalt53 ,dans plusieurs p>ties de la ,france on fabrique des pa9s1 qui ont la figure du ,phallus4 ,on en tr\ve de cette =me dans le ci-devans ,bas-,lim\s9 et notamm5t ,brires4 ,quelque fois ces pa9s on mi*es out les =mes du sexe fem992 tels sont ceux que l'on fabrique ,cl]mont en ,auv]gne et ailleurs4 ,nh]es bei ,lobeck1 ,aglaophamus p4 #ajfg;ff4 ,bry]9us ,campagius 7de re cib>4 ,,vii4 #g4 #djb4 #aefj7 rgt1 da si* diese ,unsitte au* 9 d5 *ri/li*5 ,zeit5 no* erhalt5 hat1 adeo deg5]av]e boni mores1 ut etiam ,*ri/ianis obsco5a et pud5da 9 cibis placeant2 sunt enim quos cunnos sac*>atos appell5t4 ,das eig5tli*e ,fe/1 zu dem man si* s vorb]eitete1 dau]te fnf#fjd1 od] na* ,wellau] 7,de ,!smophor47 drei ,tage4 ,wie b]eits gesagt1 nahm5 nur ,frau5 an d] ,fei] teil1 ke9 ,mann durfte nah51 bei /r5g] ,/rafe4 ,am er/5 ,fe/tage1 dem #i4 ,pyanepsion 7,oktob]87 zog5 die ,frau5 9 zwanglos5 e9zeln5 ,zg5 na* ,halimus4 ,dies] ,ort lag am ,/r&e des ,me]es4 ,v]mutli* nahm5 sie hi] zum ,zwecke d] ,re9igung und ,entshnung ,bd] und ,was*ung5 im ,me]e vor4#fje ,d] ,tag hie /niai 7,/h5i57 angebli* weg5 d] ,neck]ei5 und ,s*]ze1 wel*e die e9zeln5 si* begegn5d5 ,zge mite9&] ausbt54 ,v]mutli* sang5 sie ke9eswegs imm] sehr an/ndige ,li$]1 die sog> mit all]lei unan/ndig5 ,geb]d5 illu/ri]t wurd54 ,man v]sammelte si* vor und 9 dem uralt5 ,tempel d] ,gtt91 wo dann e9e n*tli*e ,orgie gefei]t wurde4 ,e9iges ,li*t auf die ,art d] ,fei] 9 ,halimus wirft e9 er/ im ,jahre #ahgj entdecktes ,s*olion zu ,lucian1 ,dial4 m]etr4 ,,ii4 #a 7,rohde1 ,rhe94 ,museum ,n4 ,f4 #be74 ,die ,frau5 v]s5kt5 neb5 d5 ,backw]k5 d] vorh9 ges*ild]t5 ,ge/alt leb5de ,f]kel 9 e9e ,grube4 ,angebli* ges*ah letzt]es zur ,er9n]ung d>an1 da ,eubulos an d] ,/elle1 wo ,pluto die ,pros]p9a zur ,unt]welt entfhrte1 g]ade e9e ,s*we9ehe]de htete und da diese 9 d5 si* ffn5d5 ,erds*lund mit h9abg]iss5 wurde4 ,das ,f]kel hat ab] im ,grie*is*5 au* no* e9e &]e d5 bildli*5 ,d>/ellung5 d] g5annt5 ,backw]ke dur*aus kongru5te ,neb5b$eutung1 wie aus des ,ari/ophanes ,a*>n]n ,v4 #gee-ghe deutli* erhellt4 ,d>um wurde es mit ,vorliebe d] ,demet] geopf]t4 ,es i/ e9 ,s9nbild d] ,fru*tb>keit4 ,die ,orgie 9 ,halimus zei*nete si* dur* groe ,ausgelass5heit aus4 ,man d5ke si* die ,frau5 ,a!ns1 9 d] brig5 ,zeit des ,jahres mei/ 9 ihr] ,husli*keit e+es*loss51 jetzt pltzli* fr e9ige ,tage vllig d] /r5g5 ,obhut entl$igt und unt] si* beim ,opf]mahl s*welg5d1 wobei fa/ all] ,witz si* um d5 e951 dur* e9e neuntgige ,en?altsamkeit nur um s mehr erregt51 ,g$ank5 des ,fe/es drehte4 ,besond]s wird allseitig b]i*tet1 da die ,h&lung d] ,baubo1 dur* wel*e diese die ,c]es zu]/ 9 ihr] ,trau] erheit]te1 von d5 ,weib]n mit ,vorliebe bei dies] ,geleg5heit na*geahmt wurde4 ,da dies au* bei dem ,jak*oszuge d] ,eleus9i5 vorkam1 wurde s*on ob5 erwhnt4 ,hi]1 wo nur ,frau5 unt] si* w>51 ges*ah es 9 weit rckhaltlos]] ,weise4 ,g5au]es d>b] hat d] ,philologe ,lobeck 9 se9em klassis*5 leid] late9is* ges*rieb55 ,w]ke ,aglaophamus ,,ii4 e4 #f zusamm5ge/ellt4 ,das deutli*/e ,li*t d>auf w]f5 e9ige ,kir*5vt]1 die g]ade diese s*amlose ,seite al!idnis*] ,fe/e 9 ges*ickte/] ,weise zum ,angriffspunkte geg5 d5 ,paganismus b5utzt hab54 ,i* citi]e d5 ,arnobius1 ohne mi* j$o* aus begreifli*5 ,grnd5 zu e9] b]setzung d] von j$] mod]n5 ,prd]ie allzuweit entf]nt5 ,/elle zu bequem53 ,baubo accipit hospitio ,c]]em2 siti5ti ad ores ogg]it potionem c9num2 av]satur et respuit dea4 -- ,tum v]tit ,baubo artes et quam s]io non quibat 7pot]at7 allic]e1 ludibriorum /atuit exhil>>e miraculis2 p>tem illam corporis1 p] quam sexus fem9eum sobolem solet prod]e1 facit 9 speciem laevig>i 7levig>i7 nondum duri atque /riculi pusionis1 r$it ad deam tri/em et retegit se ipsam1 ,sic effata s9u ve/em contraxit ab imo ,objecitque oculis =matas +u9ibus res1 ,quas cava succuti5s ,baubo manu1 nam pu]ilis ,ollis vultus erat1 plaudit1 contrectat amice4 ,tum ,dea defig5s augu/i lum9is orbes1 ,tri/itias animi paulum mollita reponit2 ,inde manu poculum sumit1 risuque sequ5ti ,producit totum cyceonis laeta liquorem4 ,etwas &]s heit es 9 d5 angebli*5 ,v]s5 des ,orpheus3 hos eip\sa pepl\s anesyrato1 deixe te panta smatos oude preponta typon4 pais d'en ,iak*os *eiri te m9 rhiptaske geln ,baub\s hypo kolpois4 h d'epei eidse !a1 meids' eni ?ym dexato d'aiolon angos1 en h kyken enekeito4 ,au* belu/igte man si* mit ,tnz51 b] d]5 ,*>akt] s*on die ,b55nung d]selb5 ni*t d5 m9de/5 ,zweifel ge/attet4 ,e9] dies] ,tnze hie knismos 7,reiz und ,l/]nheit71 e9 &]] oklasma 7,ni$]kau]n und ,spreiz5 d] ,be9e74 ,man spielte das *alkidikon digma 7,greifspiel74 ,vor allem wurd5 au* ,sc55 aus d] heilig5 ,ges*i*te d] ,demet]1 d] ,raub d] ,kore1 die ,sc55 mit ,eubulos usw4 mimis* aufgefhrt4 ,am folg5d5 ,tag begab man si* 9 fei]li*] ,prozession zur ,/adt zurck4 ,hi]bei trug5 ausgewhlte ,frau5 die ,satzung5 d] ,demet]1 wel*e si* auf das eheli*e ,my/]ium bezog51 ,s*riftroll5 9 ,kapseln auf d5 ,kpf54 ,unt] &]5 ,bild]n und ,symbol51 ,phallus usw41 trug man dabei e9 ,kolossalbild d] kteis#fjf 7kteis7 voran1 wel*es ni*ts &]es w> als e9e ke9eswegs blo symbolis*e1 sond]n uer/ naturali/is*e ,abbildung des hold5 ,geheimnisses d] ,c]es1 d] weibli*5 ,s*am4 ,creuz] bem]kt 7,symbolik ,,iv7 zu dies5 ,s*amlosigkeit53 ,man d>f die naive ,freiheit dies] ,gebru*e ni*t mit uns]em ,ma/abe des ,s*ickli*5 mess54 ,am folg5d5 ,fe/tage s*lug die ,ausgelass5heit 9 h*/e ,&a*t um2 man nannte ihn ,n/eia von dem /r5g5 ,fa/51 das an diesem ,tage bis zum ,e9tritt d] ,na*t gewahrt wurde4 ,9 d] ,na*t begann dann wi$] d] ,orgiasmus1 ,*orgesnge und ,reig5 unt] ,fackelbeleu*tung4 ,d] dritte ,tag hie kallig5eia 7,callig5eia7 viellei*t weg5 d] von ,demet] erfleht5 ,geburt s*n] ,k9d]4 ,die ganze ,gruppe d] von d5 ,!smophoriazus5 gefei]t5 ,got!it5 n5nt ,ari/ophanes 9 se9] glei*namig5 ,komdie3 ,demet] und ,kore1 beide unt] dem ,epi!t ,!smophoros1 ,plutos1 ,kallig5eia1 ,ge ,kurotrophos1 ,h]mes und die ,*>it54 ,d>aus kann man auf d5 ,inhalt d] ,gebete s*lieen1 um ,seg5 d] ,flur und des ,ack]s1 besond]s ab] d] ,k9d]]zeugung und ,geburt4 ,dah9 gehrt au* die ,kallig5eia4 ,sie wird als ,to*t] od] ,di5]9 d] ,demet] od] son/ erklrt1 i/ ab] wohl weit] ni*ts1 als die ,demet] selb/ 9 e9] besond]5 ,beziehung1 als die ,mutt] des s*n5 ,k9des nmli*1 d] liebli*5 ,kore1 d>um vornehmli* von d5 ,frau5 g]uf51 wel*e ihr5 ,geburt5 glei*e ,anmut wns*54#fjg ,von d5 ,*orgesng5 d] ,frau5 hat uns mgli*]weise ,ari/ophanes 9 j5em ,/cke e9ige mehr od] w5ig] e*te ,beispiele b]lief]t4 ,vor dem ,!smophor5tempel s+t die ,h]old9 7#f4 ,sc5e73 ,/ill s*weigt 9 ,&a*t6 ,/ill s*weigt 9 ,&a*t6 ,d] ,!smophor5 ,gtt]pa> ,fleht an1 ,demet] und die ,to*t]1 ,au* ,plutos und ,kallig5eia1 ,und die ,jug5dnhr]9 ,erde1 ,d5 ,h]mes und die ,*>it51 ,da sie diese ,v]sammlung und die ,geme9e dahi] ,s*n und h]rli* ma*51 ,wohl]sprieli* d] ,/adt d] ,a!n]1 ,und seg5srei* uns ,frau51 ,und da ,j5e d5 ,sieg gew9ne1 ,die mit ,rat und ,t das ,be/e s*afft ,fr das ,volk d] ,a!n] ,und fr das ,volk d] ,frau56 ,sol*es erfleht und 0 uns selb] frommt6 ,heil b] uns6 ,heil b] uns6 ,d]selbe ,komik] s*ild]t uns 9 dra/is*] ,weise1 wie die ,entdeckung gema*t wird1 da ,mnesilo*us1 e9 ,freund des ,weib]fe9des ,euripides1 b] d5 die ,frau5 bei se9] ,!smophori5fei] zu ,g]i*t sitz51 si* 9 ,weib]tra*t e+es*li*5 hat1 und k5nzei*net diese ,t als e9 ,beispiel trotzatm5d5 ,hohns1 unheilig5 ,?uns1 ungttli*5 ,s9ns4 -- ,das ,s*luopf] des ,fe/es hie zmia1 na* ,wellau]s ,v]mutung1 weil es zur ,shne etwaig] ,v]gehung5 whr5d d] ,fei] d>gebra*t w>d4 ,,iii4 ,die samo?rakis*5 ,my/]i54 ,auer d5 eleus9is*5 w>5 die samo?rakis*5 ,my/]i5 9 ,grie*5l& am b]hmte/54 ,sie w]d5 als ,orgi5 d] ,kabir5 zu]/ von ,h]odot erwhnt2 zu besond]em ,anseh5 gelangt5 sie er/ im dritt5 und vi]t5 ,jahrhund]t1 wo ,philipp ,,ii4 von ,mak$oni5 und ,olympias si* aufnehm5 lieen4 ,freili* /&5 sie bei viel5 ,hell55 als ,my/]i5 halbb>b>is*5 ,ursprungs ni*t im be/5 ,rufe1 und ,demo/h5es ma*t es 9 se9] ,r$e fr die ,krone se9em mak$onis* ges9nt5 ,gegn] ,aes*9es zum ,vorwurf1 ,orpheotele/ od] ,orphik]1 -- s nannte man j5e samo?rakis*5 ,my/51 9 d]5 ,geheimlehre die sag5hafte ,ge/alt des ,sng]s ,orpheus e9e ,hauptrolle spielt1 -- gewes5 zu se94 ,als du zum ,manne h]angewa*s5 w>e/1 s r$et ,demo/h5es d5 ,aes*9es an1 lase/ du de9] ,mutt] bei ihr5 ,weihung5 die 7orphis*57 ,b*] vor1 und halfe/ ihr au* bei d5 brig5 ,e9ri*tung51 indem du zur ,na*tzeit die ,nebris 7das ,hirs*fell7 umh+/1 ihn5 aus dem ,mis*krug e9s*5kte/1 sie mit ,?on und ,kleie bes*mi]5d shnte/1 und ihn5 dann na* d] ,re9igung gebote/ aufzu/eh5 und zu sag53 ',i* entrann dem bel und f& das ,bess]e2' -- bei ,tage ab] die s*n51 mit ,krnz5 von ,f5*el und ,weipappel ges*mckt5 ,fe/zge dur* die ,/raen fhrte/ und die dickbackig5 ,s*lang5 drckte/ und b] dem ,kopfe s*w5kte/1 ,evoe ,saboi6 ruf5d und dazu tanz5d3 ,hyes ,attes1 ,attes ,hyes62 von d5 alt5 ,weib]n als ,vor/eh] und ,anfhr] und ,ki/o/rg] begrt1 und mit ,ku*51 ,bretzeln und ,semmelbrod dafr belohnt4 ,im wes5tli*5 w>5 diese ,my/]i5 (f5b> e9e ,todesfei] des ,dionysios2 se9e ,z]reiung dur* die ,titan51 se9 ,tod und se9e ,be/attung1 und se9e ,wi$]auf]weckung als nunmehrig5 ,beh]rs*]s d] ,unt]welt und ,tot5ri*t]s wurde mimis* d>ge/ellt4 ,sie z]fiel5 dah] hnli* wie die eleus9is*5 9 zwei ,teile1 9 d5 ern/5 und d/]5 ,na*tdi5/ und d5 lu/ig5 heit]5 ,tagdi5/4 ,d] er/]e endete1 da e9e ,lei*5fei] na* ori5talis*5 ,begriff5 v]unre9igt1 mit ,shnung5 und ,re9igung5 dur* ,gebete und ,was*ung51 und hi]bei wurd5 j5e ,worte gespro*51 die ,demo/h5es erwhnt3 ,i* entrann dem bel und f& das ,bess]e4 ,d] ,tagdi5/ v]s9nli*te die ,h(fnung5 e9] knftig5 ,seligkeit1 die man ausdrckli* als das glckli*e ,loos d] ,e+eweiht5 betra*tete4 ,als geheiligte ,dionysosdi5] 7,bac*57 begab5 sie si* 9 ,fe/zg5 zu d5 ,tempeln1 um ,dankopf] d>zubr+52 mit ,weipappel und ,f5*el bekrnzt1 whr5d die begleit5de ,m5ge ,n>!k5- und ,ki/oszweige 9 d5 ,hnd5 trug 7d] ,ki/os1 ci/us1 w> e9 ,/rau* mit ros5f>big5 ,blt571 unt] d5 ,jubelruf53 ,hyes ,attes usw43 ,er lebt d] ,v]mite1 d] ,v]mite lebt6 ,die ,orphik] w>51 wie alle &]5 ,my/5 zur /r5g5 ,geheimhaltung d] mit ihrem my/is*5 ,kultus v]knpft5 ,lehre v]bund54 ,da nmli* e9 be/immt] ,ide5kreis mit dem samo?rakis*5 ,weih$i5/ v]bund5 w>1 b]i*tet s*on ,h]odot ,,ii4 #ea4 ,w] 9 die samo?rakis*5 ,my/]i5 e+eweiht i/1 wei1 0 i* me9e1 i/ freili* alles1 0 er sagt4 ,(f5b> w> er selb] 9 sie e+eweiht und s*eute si* de%alb etwas ,nh]es mitzuteil54 ,all] ,wahrs*e9li*keit na* ab] i/ diese ,lehre 9 dem als heilige ,sage bezei*net5 ,g$i*te ni$]gelegt1 das man 9 d] alex&r9is*5 ,p]iode allgeme9 dem ,py?agoras als ,v]fass] zus*ob2 die ,py?agorer j5] ,zeit w>5 smtli* ,orphik]4 ,man wird si* dieses ,g$i*t bei d] fei]li*5 ,aufnahme 9 d5 ,kreis d] ,my/5 gespro*5 zu d5k5 hab53 ,jngl+e1 hor*t ehrfr*tig und /ill auf ,alles4 ,i* w jetzt ,zu d5 ,geweihet5 r$54 ,pr(an5 s*lieet die ,?r51 ,all5 zumal4 ,du ,sprl+ des leu*t5d5 ,monds und d] ,mus5 ,sohn1 ,du hre4 ,d5n ,wahres v]knd' i*1 damit ni*t des ,bus5s ,frh] gehegt] ,wahn ,de9 liebes ,leb5 v]bl5de4 ,tra*te na* gttli*] ,e9si*t vielmehr1 sie fa 9 das ,auge1 ,l5ke na* ihr das v]/ndige ,h]z1 und w&el' auf ihrem ,pfad re*t1 e9zig d5 ,blick auf d5 ,h]rs*] des ,weltalls g]i*tet4 ,e9] ,er1 se9 selb/ ,grund4 ,von dem ,e95 /ammt alles ,ges*affne4 ,d>9 tritt ,er h]vor2 d5n ,ihn selb/ i/ d] ,/]bli*5 ,ke9] ,anzus*au5 im ,/&e1 obglei* sie ,smmtli*e ,er s*aut4 ,er i/'s1 d] aus ,gutem d5 ,/]bli*5 bles v]hnget3 ,s*aud] erreg5d5 ,krieg und bewe95swrdige ,trbsal2 ,au* i/ ke9 ,&]] ja no* auer dem groen ,beh]rs*]4 ,ab] ,ihn kann i* ni*t s*au'n2 d5n 9 ,dunkel i/ er gehllet1 ,und wir ,/]bli*5 hab5 nur blde /]bli*e ,aug51 ,zu s*wa* ihn zu erblick51 d5 ,gott1 d] ,alles regi]et4 ,d5n auf das eh'rne ,gewlbe des ,himmels hat er erri*tet ,se95 gold55 ,?ron1 die ,erde liegt ihm zu ,fen1 ,und bis f]n zu d5 ,gr5z5 des ,oceans hlt er die ,re*te ,allh9 ausge/reckt2 vor ihr erbeb5 die hoh5 ,b]g' und die ,/rm' und die ,tief5 des bluli*5 dunkel5 ,me]es4 ,o ,du ,h]rs*] des ,me]s und des ,l&es1 des !rs und ,abgrunds1 ,d] ,du d5 fe/5 ,olymp mit ,de9em ,donn] ers*tt]/1 ,du1 vor wel*em die ,gei/] ers*au]n1 die ,gtt] erzitt]n1 ,dem die ,ges*icke gehor*51 s un]wei*li* sie son/ s9d1 ,ewig] ,vat] d] ,mutt] ,natur1 de ,will5 si* ,alles ,beugt1 d] die ,w9de bewegt1 d5 ,himmel mit ,wolk5 v]hllet1 ,de ,blitz/rahl5 d] !r si* !ilt1 -- ,de9 i/ d] ,ge/irne ,ordnung1 sie lauf5 na* ,de95 unw&elb>5 ,geheien1 ,de9 i/ d] junge ,l5z1 d] von purpurn5 ,blum5 erglnzet1 ,de9 i/ des ,w9t]s ,/urm1 d] ,s*neege/b] h]anfhrt1 ,de9 i/ d] bac*is* jubelnde ,h]b/1 d] ,fr*te v]!ilet4 ,ew'ges un/]bli*es ,wes51 n5nb> ,un/]bli*5 e9zig1 ,komm1 mit dem m*tig5 ,s*icksal v]e9t1 o erhab5/e ,got!it1 ,fur*tb> und unbezw+li* und ewig1 9 !r gehllt1 und ,gnad' uns1 gepries5e ,zahl1 die du ,gtt] und ,m5s*5 erzeuget1 ,heil'ge ,vi]faltigkeit ,du1 die d] ewig /rm5d5 ,s*pfung ,wrze en?lt und ,quell6 ,d5n es gehet die heilige ,urzahl#fjh ,aus von d] ,e9heit#fji ,tief51 d] unv]mis*t51 bis da sie ,kommt zu d] heilig5 ,vi]#faj2 die gebiehrt dann die ,mutt] des ,alls#faa1 die ,alles aufnehm5de1 ,alles umgrnz5de1 er/gebor'ne1 ,nie abl5k5de1 nimm] ermd5de1 heilige ,zehn1 die ,s*lsselhalt'r9 des ,alls1 die d] ,urzahl#fab glei*et 9 ,allem4 ,ab] ,du1 sume ni*t zg]nd1 ,du ,/]bli*]1 we*selnd ges9nt]1 ,sond]n zur ,umkehr l5k5d ma*' huldvoll g5eigt ,dir die ,got!it4 ,ehre zu]/ die un/]bli*5 ,gtt]1 s wie es die ,sitte ,lehrt2 ho* halte d5 ,eid1 und dann die erlau*t5 ,h]o54 ,lei/' au* die bru*li*5 ,pfli*t5 d5 unt]ird's*5 ,dmon56 ,ehre die ,elt]n sodann1 und die ,dir am n*/5 v]w&t s9d1 ,und vor d5 ,&]n erwhle zum ,freund1 w] an ,tug5d h]vorragt4 ,w]de dem ,freund ni*t ,fe9d um ke9e ,fehl]1 s lang ,du ,irg5d nur kann/2 wohnt ,knn5 und ,mss5 do* nah bei e9&]4 ,dies nun halte ,du s4 ,zu beh]rs*5 gewhne ,di* ab] ,dieses3 vor allem d5 ,bau*1 dann d5 ,s*laf und die ,wollu/ und dann d5 ,zorn4 ,unsittli*es soll/ ,du mit ,&]5 w$] v]b51 ,no* au* alle92 d5n es ziemt ,dir am mei/5 ,s*am vor ,dir selb]4 ,f]n] ,g]e*tigkeit l]n' 9 ,w]k5 und ,wort5 zu b51 ,und bei ,ni*ts ,di* im ,leb5 mit ,unv]nunft zu betrag56 ,sond]n erwge1 da blos d] ,tod uns all5 gewi i/1 ,da man d5 ird's*5 ,besitz bald ab] gew9nt1 bald v]li]et4 ,drum1 0 des ,himmels ,ges*ick an ,s*m]z5 d5 ,/]bli*5 br+et1 ,w5n ,du ,de9 ,!il empfng/1 s trag es und murre ni*t1 sond]n ,su*e zu heil51 s viel ,du v]mag/1 und d5ke1 da dess5 ,do* ni*t allzuviel aufbrdet das ,s*icksal d5 ,gut54 ,viel]lei i/ das ,g]$e1 bald gut und bald s*le*t1 das die ,m5s*5 ,trifft3 ,drum lasse ,du's w$] ,di* jemals ers*reck51 no* jemals ,g> am ,h&eln v]h9d]n2 und sagt man ,lg51 s trags mit ,glei*mu?4 ,0 i* ,dir ab] jetzt sage1 das ?ue vor ,allem3 ,niem& mit ,wort und mit ,t bewege ,di* je1 da ,du ,etwas ,?u/ od] sag/1 0 ,du selb] ni*t als das ,bess]e billig/6 ,vor d] ,t b]lege1 da es ni*ts ,?ri*tes w]de1 ,sond]n ,du nur vollfhr/1 0 ni*t na*h] ,di* g]eu'n wird4 ,trpfe nur sag5 und ?un1 0 ,unv]nunft fr e95 ,mann i/4 ,0 ,du ni*t re*t v]/eh/1 unt]nimm ni*t1 sond]n wo's ,no? i/1 ,la ,di* belehr56 ,s wird das ,leb5 ,dir heit] und lei*t se94 ,au* die ,gesundheit des ,krp]s i/ w]?1 da ,du ni*t sie mia*te/1 ,sond]n 9 ,speis' und 9 ,trank und 9 leibli*5 bung5 halte ,ma2 und das ri*tige ,ma hei' i* 0 nie ,di* ers*pfet4 ,saub]keit lieb5d au* sei1 do* f]n von ppigkeit ,de9e ,leb5sweise2 v]meide dabei1 0 ,neid ,dir erreget4 ,ke95 unpass5d5 ,aufw&1 wie d]1 dem fe9r] ,ges*mack fehlt6 ,sei ab] au* ni*t knickrig6 ,d5n ,ma i/ 9 ,allem das ,be/e4 ,h&le nur s1 da ,du selb/ ni*t ,dir s*ade/1 und d5ke zuvor na*4 ,niemals lasse d5 ,s*laf auf die z>t5 ,aug5 ,dir s9k51 ,eh' von d5 ,w]k5 des ,tags dreimal ,du j$es gemu/]t3 ,wo w>d gefehlt8 ,0 ge?an8 ,w>d ke9e ,pfli*t unt]lass58 ,s anfang5d vom ,er/5 geh' ,alles dur*1 und w(]n ,du ,s*le*tes ge?an1 s ers*rick6 ,w5n ab] ,gutes1 s freu' ,di*6 ,dem weih' ,mh'1 dem ,sorgfalt und ,flei1 de pflege mit ,liebe6 ,dies i/'s1 0 auf die ,fhrte d] gttli*5 ,tug5d ,di* br+t1 bei ,dem1 d] uns]em ,gei/ die ,vielfaltigkeit lehrte1 d5 ,quell d] ,ewig /rm5d5 ,s*pfung4 ,geh' nur getro/ an das ,w]k1 und ,bitte zu ,end' es zu fhr5 die ,gtt]4 ,w5n dies ,du erlang/1 s ,wird d] un/]bli*5 ,gtt] und /]bli*5 ,m5s*5 ,v]b9dung ,kl> ,dir1 wie sie dur* ,j$es h9dur* geht und ,j$es beh]rs*t2 do* ,kl> au*1 da1 na* ,gebhr1 die ,natur 9 ,allem si* glei* bleibt1 ,s da ,du ,ni*ts ,unmgli*es h(f/1 und von ,ni*ts b]ras*t wir/2 ,kl>1 da die ,m5s*5 au* leid5 an selb/ v]s*uldet5 beln4 ,o die ,unsel'g56 sie hr5 und sehn ,ni*ts von dem nahegeleg'n5 ,gut51 und au* die ,erlsung vom bel erk5n5 nur ,w5'ge4 ,s v]bl5det d5 ,s9n die ,?orheit ihn54 ,vom ,wirbel ,lass5 sie unv]m]kt si* 9 ,leid =treien1 weil ni*t sie ,ahn51 da s*limmes ,gefolge1 das s*ad5de ,unheil1 si* ihn5 ,anhngt1 das man ni*t lock51 ne9 flieh5 mu1 indem man ihm auswei*t4 ,vat] ,zeus1 o wie vielfa*em ,weh en?be/ ,du ,alle1 ,w5n ,du nur ,jegli*em zeigte/1 0 fr e9 ,dmon ihm na*folgt4 ,ab] nur ,mu?1 da gttli*5 ,/ammes die ,/]bli*5 s9d1 und ,ihre geweihte ,natur sie bevorzugt1 ,jegli*es selb/ lehrt6 ,w>d ,dir dies ni*t v]sagt1 s erlang/ ,du au*1 wie i* ermahne1 ,da ,du die ,seele ,dir heil5d von dies5 ,leid5 errette/4 ,meide die ,anfnge nur1 von dem 0 i* sagte1 zur ,lut'rung ,und zur ,erlsung des ,gei/s /r5g prf5d2 erwge nur ,j$es ,und erwhl' die ,v]nunft zum h*/5 und ob]/5 ,l5k]4 ,w5n ,du d5 ,leib dann v]lass5d zum frei5 !r empor/eig/1 ,wir/ ,du un/]bli* se91 e9 selig] ,gott und ke9 ,m5s* mehr4 ,hi]mit endete d] moralis*e ,teil d] heilig5 ,sage1 d5 wir wohl au* nur 9 se95 ,hauptumriss5 besitz51 w5n er glei* (f5b> w5ig] lck5haft erhalt5 i/1 als d] er/e metaphysis*e ,teil4 ,es folgt5 nun no* e9ige ,v]se1 die sog5annt5 ,orphis*5 ,s*wre1 wel*e das ,ganze abs*loss54 ,sie s*e951 -- d5n etwas ganz ,be/immtes lt si* aus dem kurz51 g]ade d] wes5tli*5 ,end-,zeil5 entbehr5d5 ,fragm5te ni*t fe/setz51 -- d5 ,les] bes*wor5 zu hab51 entw$] ni*ts an dem ,bu*e zu nd]n1 od] se95 ,inhalt geheim zu halt54 ,0 uns b]lief]t wird1 lautet na* ,beseitigung e9ig] spt]5 ,ent/ellung53 ,ja beim ,himmel bes*wr i*1 dem weis5 ,w]ke des groen ,gottes ,di*1 und beim ,li*te des ,vat]s1 das er zum er/5 ,mal' aus/rahlte1 wie se95 ,ra?s*lss5 gem er d5 ,weltbau ,grndete1 und mu etwa s ergnzt w]d53 ,da ,du dies ,bu* vor j$] ,entweihung bewahre/6 ,se*/es ,kapitel4 ,anaxagoras4 ,aus d] etwas n>kotis*5 ,atmosphre d] ,my/]i5 und ihr] symbolis*5 trum]is*5 ,geheimlehre1 -- w5n man b]haupt von e9] mit ihn5 v]knpft5 ,lehre spre*5 w --1 w5d5 wir uns g]n wi$] zur ,entwicklung d] grie*is*5 ,philosophie zurck1 d]5 klassis*e ,blte 9 ,a!n si* 9 d]selb5 ,zeit entfaltete1 9 d] diese ,/adt1 das ,auge von ,hellas unt] d] ,leitung des ,p]ikles ihr kurzes1 ab] 9 d] ,weltges*i*te unv]glei*li* da/eh5des ,ideal e9es /hetis*5 ,geme9wes5s erfllt4 ,hi] w> es d] ,philosoph ,anaxagoras1 d]1 wie ,ari/oteles 7,metaphysik ,i4 #c7 h]vorhebt1 als d] ,er/e vor ,j$]mann d5 ,satz ausspra*1 wie 9 d5 leb5d5 ,wes51 s wohne au* 9 d] ,natur e9e ,v]nunft1 und diese sei die ,ursa*e d] gesammt5 ,weltordnung1 e9 ,satz1 wel*] geg5b] d5 frh]5 s9n- und haltlos5 ,behauptung5 eig5tli* er/ die ,p]iode des n*t]n5 ,d5k5s erffnete4 ,se9e eig55 ,zeitg5oss5 geb5 diesem ,manne1 d] wie ,plut>*1 ,leb5 des ,p]ikles ,kap4 #d b]i*tet1 d5 mei/5 ,umgang mit ,p]ikles hatte1 d] ihm j5e ,kraft1 j55 fe/5 und /&haft5 ,mu?1 das ,volk zu leit51 beibra*te und b]haupt se95 ,*>akt] zu e9] besond]5 ,wrde und ,vollkomm5heit erhob1 d5 ,be9am5 ,nus1 ,v]/&1 entw$] aus ,bewund]ung b] se9e groen und ungeme95 ,e9si*t5 9 d] ,naturkunde1 od] weil er zu]/ als ,pr9zip d] ,e9ri*tung des ,weltalls ni*t d5 ,zufall no* die ,notw5digkeit1 sond]n e95 re951 laut]5 ,v]/& annahm1 d] aus all5 &]5 zusamm5gemis*t5 ,d+5 die glei*>tig5 ,!ile absond]te4 ,anaxagoras w> #ejj v4 ,*r4 ,geburt zu ,klazom5 9 ,joni5 gebor52 se9 ,vat]1 ,hegesibulos1 besa hi] e9 ni*t unb$eut5des ,v]mg5 und ansehnli*e politis*e ,/ellung4 ,anaxagoras v]lie j$o* 9 frhem ,mannesalt] se9e ,vat]/adt und begab si* na* ,a!n1 wo er1 wie gesagt1 e9 ,v]traut] des ,p]ikles wurde4 ,die ,natur=s*ung betra*tete er als se95 eig5tli*5 ,leb5sb]uf2 besond]s die ,a/ronomie4 ,er v]su*te die ,sonn5f9/]nisse aus natrli*5 ,ursa*5 zu erklr5 und nahm d] ,sonne ihre ,gttli*keit1 indem er sie fr e9e glh5de ,metallmasse erklrte1 die grer sei als d] ,peloponnes4 ,au* soll er v]su*t hab51 e9e ,komet5!orie zu lief]n1 und gewi i/1 da er vom ,monde behauptet hat1 d]selbe habe1 hnli* wie die ,erde1 ,b]ge und ,?l] und sei wahrs*e9li* bewohnt4 ,v]mu?li* gab5 diese naturwiss5s*aftli*5 weit mehr als se9e eig5tli* philosophis*5 ,behauptung5 d5 ,fe9d5 des ,p]ikles1 die dadur* mehr dies51 als d5 ,philosoph5 selb/ treff5 wollt51 d5 ,anla1 ihn kurz vor ,ausbru* des peloponnesis*5 ,krieges 9 e9e ,anklage weg5 ,leugnung d] ,/aatsgtt] zu v]wickeln4 ,se9 b]$t] 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e94 ,0 die ,kon/ruktion des ,begriffs d] ,mat]ie betrifft1 s nahm er abwei*5d von d5 brig5s an se9e eig5e n*t]ne ,natur=s*ung anknpf5d5 ,atomi/ik]n1 wel*e die e9fa*/5 ,krp] fr die ursprngli*/5 hielt51 umgekehrt fr j$es besond]e ,d+ glei*namige ,urelem5te an1 s da z4 ,b4 ,erde1 ,/e91 ,gold1 ,blut1 ,kno*51 aus un5dli* kle95 eb5so individuell be/immt5 ,erd-1 ,/e9-1 ,gold-1 ,blut-1 ,kno*5teil*5 be/ehe und man 9 d] ,teilung d] ,krp] imm] auf etwas ,glei*>tiges komme4 ,diese ,ur/(fe wurd5 von ihm od] se95 ,na*folg]n ,homom]i5 g5annt4 ,9 d] ,wirkli*keit komm5 diese ,grund/(fe j$o* niemals ganz re9 und abgesond]t von all5 &]n vor2 all5 i/ fremd>tiges beigemis*t4 ,9 ,all5 i/ ,alles od] j$] ,mat]i5teil i/ e9 ,univ]sum im ,kle954 ,w5n uns e9 ,geg5/& irg5d e9e ,eig5s*aft mit ,auss*lu &]] zu besitz5 s*e9t1 s rhrt dies nur dah]1 weil von d5 entspre*5d5 ,homom]i5 mehr 9 ihm s9d1 als von &]52 9 ,wahrheit hat ab] j$es ,d+ ,/(fe j$] ,art 9 si*4 ,nur d] ,gei/ i/ ni*t 9 all5 ,d+52 sond]n nur 9 e9ig51 wel*e e9e ,seele hab54 ,da d] ,gei/ alle9 das i/1 0 die ,bewegung h]vorbr+t1 s hat j$es si* selb/ beweg5de ,wes5 e9e ,seele4 ,d>um legt er au* s*on d5 ,pflanz51 s(]n ,wa*/um ,bewegung i/1 ,leb5 7,seele7 und sog> e9e s*wa*e ,empf9dung bei4 ,bezgli* d] ,ent/ehung des organis*5 ,leb5s und d] ,entwicklung d] ,art5 traf er ungea*tet se9es grundstzli* teleologis*5 ,ausgangspunkts mit ,emp$ocles zusamm51 von dem er dageg5 als ,leugn] all] b]natrli*5 ,wund] und ,vorb$eutung5 erhebli* abwi*4 ,er leugnete1 wie es s*e9t1 die ,un/]bli*keit d] gei/ig5 ,individualitt1 da diese krp]li* b$+t sei2 nur d] unp]snli*e ,gei/ als sol*] sei ewig4 ,sieb5tes ,kapitel4 ,die ,atomi/ik]1 insbesond]e ,demokritos4 ,die ,atomi/ik]1 wel*e ,ritt] 9 se9] ,ges*i*te d] ,philosophie sehr belwoll5d beh&elt und kaum no* fr ,philosoph5 gelt5 lass5 m*te1 bezei*n5 9 ,wahrheit die besonn5/e und /r5g wiss5s*aftli* g5omm5 h*/e ,/ufe d] ,natur-,philosophie des ,alt]tums4 ,ihr eig5tli*] ,begrnd] w> ,leucippos1 von dess5 ,leb5 und g5au]5 ,ansi*t5 uns ab] s w5ig b]lief]t i/1 da er nur als d] ,lehr] se9es groen ,s*l]s ,demokrit g5annt zu w]d5 v]di5t4 ,d] ,zeitpunkt d] ,geburt des ,demokrit i/ ungewi1 zwis*5 #dbd bis #dfj v4 ,*r4 ,se9 ,geburtsort w> ,abd]a1 e9e ,/adt1 die spt] zw> 9 d5 ,ruf e9es antik5 ,s*ilda od] ,s*pp5/$t gekomm5 i/1 damals ab] dur* ,bildung und ,wohl/& ausgezei*net w>4 ,se9 ,vat] w> rei* g5ug1 um d5 ,x]xes und dess5 ,armee auf dem ,rckzuge na* d] ,s*la*t bei ,salamis e9ige ,tage zu v]pfleg54 ,demokrit hat j$5falls 9 se9] ,jug5d mehr]e ,jahre auf ,reis5 zu wiss5s*aftli*5 ,zweck5 9 ,asi5 und ,afrika v]w5det4 ,er soll sog> auf dies5 ,reis5 das er]bte ,dritteil des groen vt]li*5 ,v]mg5s v]brau*t hab54 ,diog5es ,la]tius behauptet1 da er s*on als ,knabe ,unt]ri*t dur* ,magi] bekomm5 habe2 dann ,jahre lang 9 ,egypt5 zugebra*t1 sog> ?iopi5 und ,indi5 besu*t habe4 ,d5 ,unt]ri*t des ,leucippos hatte er b]eits vor dies5 ,reis5 g5oss54 ,na* d] ,rckkehr von d5selb5 lie er si* wi$] 9 ,abd]a ni$]1 von wo aus er geleg5tli* au* ,a!n besu*t hat4 ,die ,erzhlung von se9] ,selb/bl5dung 7,gellius ,n4 ,a4 ,x1 #ag7 v]dankt viellei*t e9] miv]/ndli*5 ,deutung se9] uerung5 b] die ,unzuv]lssigkeit d] ,s9neswahrnehmung ihre ,ent/ehung2 s*on ,plut>* hat sie als ,lge bezei*net4 ,demokrit />b ho*betagt 9 ,abd]a4 ,er h9t]lie e9e groe ,anzahl von ,s*rift5 und kann1 na* dem ,v]zei*nis d]selb5 zu s*lieen1 das ,la]tius uns h9t]lass5 hat1 als e9] d] produktiv/5 ,d5k] des grie*is*5 ,alt]tums bezei*net w]d52 au* hab5 wir all5 ,grund d5 ,v]lu/ se9] ,s*rift5 zu beklag51 weil dieselb5 na* dem ,urteil kompet5t] ,zeitg5oss5 und ,na*folg] si* s[ohl dur* ihre wiss5s*aftli*e ,/r5ge wie au* dur* =melle ,s*nheit d] ,spra*e ausgezei*net hab5 soll54 ,se9 ,d5k5 ri*tete si* ni*t1 wie das fa/ all] se9] ,vorgng] 9 d] ,philosophie1 besond]s d] ,eleat51 von vornh]e9 auf das e9heitli*e ,se91 vielmehr zun*/ auf die ,be/&teile d] ,zusamm5setzung d] mat]iell5 ,wirkli*keit1 wel*] er d5 le]5 ,raum als ,reprs5tant5 des ,ni*tse9s geg5b]/ellt4 ,all]d+s fat er au* dieses ,ni*tse91 dies5 le]5 ,raum ni*t als vllige ,negation des ,se9s auf2 vielmehr s*reibt er ausdrckli* au* dem ,le]5 e9e objektive ,realitt zu und 9 diesem ,s9ne behauptet er im ,geg5satz zu d5 ,eleat5 ausdrckli*1 das ,se9 sei um ni*ts real] als das ,ni*ts4 ,dasj5ige ,se9 im ,s9ne mat]iell] ,wirkli*keit nun1 wel*es dem le]5 ,raum als dess5 ,erfllung geg5b]/eht1 i/ ke9 zusamm5hng5des1 sond]n be/eht aus unzhlig5 ,atom53 diese letzt5 ,elem5te des ,sei5d5 s9d ihr] ,sub/anz na* s*le*?9 e9fa*1 qualitativ glei*>tig und unv]nd]li*2 sie unt]s*eid5 si* ab] 9 quantitativ] ,beziehung1 h9si*tli* ihr] ,=m1 ,gre und ,lage1 au* ,s*w]e4 ,sie s9d dah] ke9eswegs1 wie dies 9 d] neu]5 ,ge/altung d] wiss5s*aftli*5 ,atomi/ik vielfa* behauptet wird1 ma!matis*e ,punkte1 sond]n ,krp] von gewiss] ,gre1 nur zu kle91 um mit dem ,s9ne wahrg5omm5 zu w]d54 ,s*w]e1 ri*tig] ,gewi*t1 kommt ihn5 zu1 da sie e9e conditio s9e qua non d] ,krp]li*keit b]haupt i/2 und das ,gewi*t d] wahrnehmb>5 ,krp] i/ eb5 nur das ,produkt d] sie zusamm5setz5d5 ,atomgewi*te4 ,w5n es s*e9t1 e9 grer] ,krp] sei lei*t]1 als e9 kle9]]1 s rhrt dies nur dah]1 da er zwis*5 d5 e9zeln5 ,atom5 od] ,atomv]b9dung5 mehr le]5 ,zwis*5raum en?lt1 da also se9e ,masse 9 ,wahrheit g]+] i/1 als die d] &]54#fac ,das ,le]e da*te ,demokrit si* unbegr5zt1 die ,zahl d] von ihm umfat5 ,atome un5dli*4 ,alle s9nli* wahrnehmb>5 ,eig5s*aft5 d] ,d+e nun s9d 9 letztem ,grunde auss*lieli* auf die ,m5ge1 die ,gre1 die ,ge/alt und das rumli*e ,v]hltnis d] ,atome zurckzufhr51 und eb5so j$e ,v]nd]ung d] ,e9zelkrp] als sol*] auf e9e ,v]nd]ung ihr] ,atomv]b9dung54 ,s hat b]eits ,demokrit d5 un5dli* wi*tig5 ,s*ritt gema*t1 alle qualitativ5 ,eig5s*aft5 und ,v]nd]ung5 auf quantitative ,beziehung5 zurckzufhr51 e9 ,s*ritt1 d]1 w5n er au* philosophis* zum ,irrtum fhrt1 s(]n d] ,mat]ialismus d>9 die letzte ,aufklrung des ,weltrtsels f9det1 do* die ,voraussetzung e9] wirkli* wiss5s*aftli*5 ,natur=s*ung bildet1 da nur s die ,anw5dung d] ,ma!matik auf ihre ,objekte mgli* wird und positive ,ergebnisse imm] er/ bei ,rckfhrung e9es ,naturphnom5s auf se9e be/immt5 quantitativ5 ,v]hltnisse zu erw>t5 s9d4 ,i* er9n]e an die enorme ,b$eutung d] quantitativ5 ,be/immung d] ,s*w]e dur* ,galilei1 des ,wrme-quival5ts dur* ,r4 ,may]4 ,auerdem ab] en?lt diese ,behauptung ,demokrits e95 ganz auerord5tli*5 ,=ts*ritt 9 d] ,erk5ntni/heorie1 d] irrtmli* hufig er/ e9em ,locke zuges*rieb5 wird4 ,demokrit unt]s*i$ nmli* kl> zwis*5 primr5 und sekundr5 ,eig5s*aft5 d] ,d+e2 die sekundr5 ,eig5s*aft51 ,f>be1 ,g]u*1 ,ges*mack1 ,wrme1 ,klte usw4 erkannte er als blo subjektive ,wirkung5 d] ,atome auf uns] ,empf9dungsorgan4 ,die ,lehre von d5 vi] ,elem5t5 hatte natrli* inn]halb dies] atomi/is*5 ,!orie ke95 ,platz mehr4 ,aus d5 zufllig5 ,bewegung5 d] ,atome leitete nun ,demokrit die ,ent/ehung d] ,welt5 h]2 fr d5 ,zufall knnt5 wir au* die ,naturnotw5digkeit setz52 ausges*loss5 se9 soll damit nur d] ,anteil e9es zweckbild5d5 ,gei/es1 d] ,v]/& des ,anaxagoras4 ,dur* die ,bewegung d] ,atome wird e9]seits das glei*>tige zusamm5gefhrt2 d5n1 0 an ,s*w]e und ,ge/alt glei* i/1 wird eb5 de%alb an die glei*5 ,orte s9k5 od] getrieb5 w]d52 &r]seits w]d5 au*1 w5n v]s*i$5ge/altete ,krp]*5 dur*e9&] ges*ttelt w]d51 viele von ihn5 ane9&]hng5 und si* ine9&] v]wickeln und ihr5 ,lauf geg5seitig hemm51 s da au* man*e an e9em ,orte fe/gehalt5 w]d51 d] ihr] ,natur an si* ni*t gem i/1 und s kommt es zur ,bildung zusamm5gesetzt] ,krp]1 zur ,wirbelbewegung und zur ,/rung des ,glei*gewi*ts d4 h4 zu all j55 vielfltig5 si* kreuz5d5 ,bewegung5 des ,wa*/ums1 d] ,ernhrung1 des ,v]geh5s1 wel*5 e9 we*selndes subjektives ,empf9d5 korrespondi]t4 ,s[eit deckt si* se9e re9 me*anis*e ,natur]klrung fa/ dur*aus mit d5 ,grundzg5 des mod]n5 ,mat]ialismus4 ,alle9 e9 erhebli*] ,unt]s*i$ zwis*5 ,demokrit und uns]5 mod]n5 ,mat]iali/5 be/eht d>91 da er/]] e95 besond]5 ,seel5/(f annahm1 d] aus d5 fe9/51 runde/51 glatt/5 und dah] bewegli*/5 ,atom5 be/ehe4 ,ja1 er glaubt sog> an e9e ,un/]bli*keit d] ,seele1 und zw> an e9e ,auf]/ehung d] ,tot5 und wird desweg5 von ,pl9ius v]spottet4 7,pl94 ,h4 ,n4 ,,vii1 c4 #ef47 ,man wird dies5 s*e9b>5 ,wid]spru* 9 se9em ,sy/em auf se9e ,/udi5reis5 im ,ori5t zurckzufhr5 hab5 und auf se9e ,erfahrung5 bei d5 ,magi]n des ,o/5s4 ,f9det si* do* unt] dem ,v]zei*nis se9] ,s*rift5 von ,diog5es ,la]tius au* e9e sol*e b] die ,litt]atur d] ,babyloni]1 die1 wie ,r?1 ,ges*i*te d] ab5dlndis*5 ,philosophie ,i1 #cfb1 me9t1 wohl ni*ts als e9 ,b]i*t b] die ,lehre d] ,magi] gewes5 i/4 ,au* ,philo/ratus v]si*]t 9 se9em ,leb5 des ,apollonius von ,tyana1 da ,demokrit e9 ,s*l] d] ,magi] gewes51 und lt sog> d5 ,apollonius 9 se9] ,apologie behaupt51 da er dur* magis*e ,kn/e ,abd]a von e9] ,pe/ befreit habe4 ,viellei*t liegt d] letzt]5 ,behauptung e9 hnli*] hi/oris*] ,k]n zu ,grunde1 wie d] glei*5 ,erzhlung von ,emp$ocles4 ,es wird si* w5ig] um eig5tli*e ,magie1 als um ,v]w]tung se9] physikalis*5 und m$iz9is*51 viellei*t au* psy*ologis*5 ,k5ntnisse geh&elt hab54 99 99 99 99 99 ,i* erwhnte s*on ob51 da d] ,pr(essor ,ritt] d5 ,atomi/ik]n 9 se9] ,ges*i*te d] ,philosophie ke9e wohlwoll5de ,beh&lung zu teil w]d5 lt2 d]selbe s*reibt 9 d] ,allgem4 ,encyklopdie von ,ers* und ,grub] sog>3 ,er bewegte si* 9 d]selb5 ,ri*tung1 9 wel*] um die ,zeit des ,sokrates viele w>51 d55 die ,wiss5s*aft fa/ nur als e9 ,spiel d] ,vor/ellungsweise ers*i54 ,w5n er glei* selb/ die ,kn/e dies] ,mnn]1 wel*e gewhnli* unt] dem ,nam5 d] ,sophi/5 zusamm5gefat w]d51 9 />k5 ,ausdrck5 tadelte1 s w> er do* von ihr] ,d5k>t ni*t f]n4 ,dies5 ,vorwurf1 d5 au* ,s*lei]ma*] erhebt1 hat ,zell] 9 se9] ,philosophie d] ,grie*51 ,s4 #idc-iei1 grndli* zurckgewies54 ,i* hebe aus letzt]] folg5d5 ,satz h]vor3 ,im allgeme95 mu b] die ,zusamm5/ellung d] ,atomi/ik mit d] ,sophi/ik bem]kt w]d51 da dieselbe auf e9em allzu unbe/immt5 ,begriff d] ,sophi/ik b]uht4 ,sophi/ik wird j$e ,d5kweise g5annt1 9 d] man die re*te wiss5s*aftli*e ,ges9nung v]mit4 ,dies i/ ab] ni*t das ges*i*tli*e ,wes5 d] ,sophi/ik1 dieses be/eht vielmehr 9 d] ,zurckziehung des ,d5k5s aus d] objektiv5 ,=s*ung1 9 se9] ,bes*rnkung auf e9e e9seitig subjektive1 geg5 die wiss5s*aftli*e ,wahrheit glei*gltige ,reflexion1 9 d] ,behauptung1 da alle uns]e ,vor/ellung5 blo subjektive ,ers*e9ung51 alle sittli*5 ,begriffe und ,grundstze willkrli*e ,satzung5 sei54 ,von all5 dies5 ,zg5 f9det si* ni*ts bei d5 ,atomi/ik]n4 99 99 99 99 99 ,im brig5 v]di55 die ,sophi/5 hi] nur ins(]n b]hrt zu w]d51 als dieselb5 ihre ,hauptaufgabe im ,geld]w]b dur* ,v]breitung e9] ,art von re9 negativ] ,aufklrung su*t51 d]5 ,mittelpunkt d] bod5lose/e ,skepticismus w>2 auerdem dur* ihre damit zusamm5hng5de frivole ,disputi]su*t4 ,die bekannte/5 dies] ,virtuos5 d] ,deputi]kun/ w>5 ,gorgias und ,protagoras1 letzt]] all]d+s e9 ,l&smann des ,demokrit4 ,d] b]hmte/e ,satz des ,protagoras i/ d]3 ,d] ,m5s* i/ das ,ma all] ,d+e1 d] sei5d51 da sie s9d1 d] ni*tsei5d51 da sie ni*t s9d4 ,damit wurde d] subjektivi/is*e ,grundsatz aufge/ellt3 ,j$es ,d+ i/ fr j$es ,individuum s1 wie es ers*e9t1 ab] es i/ s au* nur fr dies ,individuum und g5au] fr dess5 aug5blickli*5 ,wahrnehmungszu/&4 ,w5n ,hegel irg5dwo 7,w4 ,w4 ,,xiv4 #e;ff47 e9 b]e*tigtes ,mom5t 9 d] ,wirksamkeit dies] ,leute h]vorgehob5 hab5 soll1 s wird er dies h(f5tli* nur 9 dem ,s9ne geme9t hab51 da dur* ihre ,wirksamkeit d] ,hauptan/o fr die gewaltige ,p]snli*keit des ,sokrates gegeb5 word5 i/1 dem e+ebildet5 ,s*e9wiss5 und d] sophi/is*5 ,halbbildung b]haupt d5 ,/reit zu v]knd5 und diesem ,/reite ihr ,leb5 zu widm5 und zu opf]n4 ,a*tes ,kapitel4 ,sokrates und se9 ,dmonium4 ,von ,sokrates wurde s*on im ,alt]tum gesagt1 da er die ,philosophie vom ,himmel zur ,erde zurckg]uf5 habe2 man wollte damit sag51 da er die philosophis*e ,=s*ung ni*t auf die ,erk5ntnis des ,weltrtsels1 sond]n auf diej5ige des ,m5s*5rtsels bes*rnkt wiss5 wollte4 ,er r$ete1 s*reibt se9 ,s*l] ,x5ophon1 ni*t wie die ,mei/51 b] die ,natur des ,weltalls1 indem er d>b] ,betra*tung5 ange/ellt htte1 0 es mit dem von d5 ,philosoph5 s g5annt5 ,kosmos fr e9e ,bew&tnis habe und na* wel*5 ,naturgesetz5 alle ,himmels]s*e9ung5 vor si* geh51 sond]n er hielt sog> diej5ig51 wel*e b] sol*e ,d+e grbelt51 fr ?ri*t4 ,au* bildete ni*t etwa d] ,m5s* im ,s9ne d] psy*ologis*5 ,=s*ung d5 ,geg5/& se9es ,int]esses1 sond]n dieses w> auss*lieli* die ,moral4 ,e9 h]vorrag5d] ,platz 9 d] ,ges*i*te d] ,philosophie gebhrt ihm dah]1 abgeseh5 von se9] ,begrndung d] dialektis*5 ,me?ode und d5 dadur* j$5falls gelegt5 ,grund/e9 d] ,logik wes5tli* nur vom ,/&punkte d] praktis*5 ,philosophie aus4 ,fr bloe ,physik] od] g> bloe ,metaphysik] i/ de%alb die ,wei%eit des ,sokrates 9 d] ,t1 wie ,s*op5hau] s*reibt1 ,p>]g4 und ,p>alipom54 ,i #ac1 e9 bloer ,glaub5s>tikel4 ,s*op5hau] ab]1 d] do* mehr se9 wollte1 als dieses1 d] vielmehr zahlrei*e gei/volle ,beitrge zur ,e?ik und ,leb5swei%eit ges*rieb5 hat1 htte e9ige se9] ,bem]kung5 b] ,sokrates bess] unges*rieb5 gelass54 ,s me9t er z4 ,b43 ,na* ,lukianos htte ,sokrates e95 dick5 ,bau* gehabt1 wel*es eb5 ni*t zu d5 ,abzei*5 des ,g5ies gehrt4 -- ,f]n] gleitet er zu d] ,bem]kung h]ab1 es /ehe zweifelhaft h9si*tli* se9] hoh5 ,gei/esfhigkeit51 weil er ni*ts ges*rieb5 habe4 ,i* habe mir an dies] ,/elle me9] ,s*op5hau]-,ausgabe die ,r¬e ni*t v]sag5 knn53 ,o si tacuisses usw46 ,s*op5hau]1 d] all]d+s selb] se9e eig5e ,!orie 9 d] ,praxis v]leugnete1 hatte eb5 von d] ,philosophie nur e95 halb5 ,begriff1 er v]legte sie auss*lieli* 9 die ,sphre d] ,vor/ellung4 ,er htte ab] von ,sokrates l]n5 knn5 und soll51 da die e*te ,philosophie auf dem ,zusamm5wirk5 beid]1 b]haupt 9 d] ,wirkli*keit untr5nb>5 ,seit5 des ,m5s*5wes5s1 des ,woll5s und ,vor/ell5s b]uht4 ,die philosophis*e ,ges9nung1 sagt sehr s*n ,dhr+1 leitet zu dem entspre*5d5 ,wiss51 und das errung5e ,wiss5 wirkt se9]seits auf die ,will5sri*tung mageb5d und v]$elnd zurck4 ,ri*tig i/ freili*1 da au* ,sokrates si* e9] ,e9seitigkeit s*uldig ma*te1 w5n er na* j5em ,b]i*te des ,x5ophon wirkli* die ern/e naturwiss5s*aftli*e und naturphilosophis*e ,=s*ung v]a*tete4 ,alle9 diese ,e9seitigkeit kann uns angesi*ts d] g]+5 positiv5 ,erfolge des ihm vorlieg5d5 bloen ,spekuli]5s 9 hohem ,grade ents*uldb> ers*e954 ,wre uns]e ,aufgabe die1 e9e ,ges*i*te d] grie*is*5 ,philosophie zu s*reib51 s wrde ,sokrates g]adezu d5 ,mittelpunkt uns]] ,d>/ellung bild51 obwohl er ni*ts ,s*riftli*es h9t]lass5 hat und se9e ,lehr5 de%alb indirekt aus d5 ,s*rift5 se9] ,s*l] kon/rui]t w]d5 mt54 ,wir wrd5 uns dann mit d] s*wi]ig5 ,aufgabe befass5 mss51 d5 wahr5 ,sokrates aus d] idealisi]5d5 und subjektiv gefrbt5 ,d>/ellung se9es begabte/5 ,s*l]s1 ,platos1 und aus d5 gewi wahrheitsgetreu51 ab] unzulngli*5 ,memorabili5 des vielfa* bes*rnkt5 und d] ,gre se9es ,lehr]s ni*t gewa*s55 ,x5ophon h]auszu>beit54 ,glckli*]weise ab] ge/attet uns die ,aufgabe dieses ,bu*es ni*t e9mal1 dieses ,problem zu b]hr54 ,ja1 w5n es si* um die ,lehr5 des ,sokrates h&elte1 s wrde es g]e*tf]tigt ers*e951 ihn 9 diesem ,bu*e b]haupt zu b]geh51 da hi] eb5 nur diej5ig5 ,lehr5 d] grie*is*5 ,philosophie 9 ,betra*t komm5 knn51 wel*e irg5d wel*e1 w5n au* no* s entf]nte ,beziehung5 zum ,occultismus hab54 ,nun ab] /ellt uns g]ade ,sokrates w5ig] dur* se9e ,lehr51 als vielmehr dur* se9 ,leb5 und se9e ,p]snli*keit e9es d] int]essante/5 occulti/is*5 ,probleme4 ,d] ,les]1 d5 i* selb/v]/ndli* als bekannt mit d5 wi*tig/5 ,dat5 des ,sokratis*5 ,leb5s voraussetze1 wird s*on wiss51 da i* damit auf das viel errt]te ,problem des sog4 ,g5ius od] ,dmon des ,sokrates komme4 ,am lieb/5 wrde i* mi* freili* au* d] ,bespre*ung dieses ,geg5/&es dur* d5 e9fa*5 ,h9weis auf die g]ade vom occulti/is*5 ,/&punkte aus d5selb5 grndli*/ und li*tvoll beleu*t5d5 ,ausfhrung5 du ,prels 9 se9] ,my/ik d] alt5 ,grie*5 entl$ig51 vgl4 au* ,sph9x ,,iv1 #bb und #bd1 wie i* d5n b]haupt 9 diesem ,b&e d5 praktis*5 ,occultismus d] ,grie*51 da d]selbe 9 j5] ,my/ik d] alt5 ,grie*5 se95 b]uf5/5 ,be>beit] gefund5 hat1 absi*tli* bei ,seite lasse und nur die ,!orie b]cksi*tige4 ,d5no* wrde e9e vllige b]gehung g]ade des ,sokrates im ,zusamm5hange uns]] ,d>/ellung viellei*t als ,lcke empfund5 w]d52 d5n imm]h9 hat si* diese do* bislang am ,leitfad5 d] ,philosophie-,ges*i*te =tbewegt1 und e9 direkt] ,sprung von ,demokrit auf ,plato knnte unmotivi]t ers*e954 ,wir drf5 de%alb die ,/ellung des ,sokrates zum ,geg5/& d] occulti/is*5 ,=s*ung ni*t un]whnt lass54 ,zun*/ i/ es nun s*on an si* bem]k5sw]t1 da e9 s n*t]n] und gewi von re9/] ,wahrheitsliebe bis zum ,mrtyr]tum beseelt] ,d5k]1 m9de/5s do* e9] d] aufgeklrte/5 ,kpfe se9es ,zeitalt]s na*weisli* dem ,glaub5 an die ,orakel ern/li* gehuldigt hat4 ,wir wiss51 da er d5 ,x5ophon1 als d]selbe ihn um se9e ,me9ung fragte1 ob es fr ihn ratsam sei1 si* d] ,exp$ition des jng]5 ,cyrus anzus*lieen1 ausdrckli* an das ,orakel zu ,delphi v]wies4 ,unmgli* knn5 wir annehm51 da er dies l$igli* ge?an1 um e9e v]antwortli*e ,rat]teilung von si* auf e95 beliebig5 ,dritt5 abzuwlz54 ,au* b]i*tet ,x5ophon 9 se95 ,memorabili5 b] ihn folg5des3 ,es hat bses ,blut gema*t1 da ,sokrates sagte1 das ,dmonium gebe ihm ,&eutung51 we%alb eb5 ganz besond]s sie1 wie i* glaube1 ihn bes*uldigt hab51 da er fremde ,got!it5 e9fhre4 -- ,ab] er fhrte damit eb5s[5ig etwas ,neues e91 als all' die &]51 wel*e an ,weissagung5 glaub52 -- und viel5 se9] ,freunde gab er d5 ,ra?1 dieses zu ?un1 j5es ab] ni*t zu ?un1 weil ihm das ,dmonium e9e ,&eutung gbe2 und d551 die ihm folgt51 g]ei*te es zum ,nutz51 diej5ig5 ab]1 die ihm ni*t folgt51 b]eut5 es4 -- ,die notw5dig5 ,d+e riet er s zu ?un1 wie er glaubte1 da sie am be/5 ge?an se9 wrd52 h9si*tli* alles dess5 ab]1 dess5 ,ausgang unb]e*5b> w>1 v]wies er sie an das ,orakel1 um zu frag51 ob sie es unt]nehm5 drft54 ,au* diej5ig51 wel*e ,haus- und ,/aatsangeleg5heit5 gut v]walt5 wollt51 knnt51 sagte er1 d] ,weissagekun/ ni*t entbehr51 obwohl er s etwas1 wie e9 ,zimm]mann1 e9 ,s*mi$1 e9 ,l&mann1 e9 ,beh]rs*] d] ,m5s*5 od] e9]1 d] d]glei*5 ,arbeit5 zu prf5 v]/eht1 od] e9 ,re*5kn/l]1 e9 ,hausv]walt] od] e9 ,he]fhr] zu w]d51 fr erl]nb> hielt und glaubte1 es knne au* s*on dur* m5s*li*e ,e9si*t gewonn5 w]d54 -- ,das ,wi*tig/e ab] von dem1 0 dabei 9 ,betra*t kommt1 sagte er1 hab5 die ,gtt] si* selb/ vorbehalt5 und d5 ,m5s*5 ni*t (f5b>t4 ,d5n w$] knne d] wiss51 wel*] se95 ,ack] gut be/ellt habe1 w] die ,fr*te e9]nt5 w]de1 no* wisse d]1 wel*] si* e9 s*nes ,haus gebaut habe1 w] d>9 wohn5 w]de1 au* wisse e9 ,feldh]r ni*t1 ob se9e ,kriegsfhrung ,heil br+5 w]de1 und d] ,/aatsmann wisse ni*t1 ob er mit gutem ,erfolge an d] ,spitze des ,/aates /ehe2 au* wisse d] ni*t1 wel*] e9 s*nes ,weib geheiratet hat1 um si* desselb5 zu erfreu51 ob es ihm d]e9/ ni*t ,kumm] b]eit5 w]de2 au* knne d] ni*t1 wel*] zu ,v]w&t5 e9flurei*e ,mnn] im ,/aate habe1 wiss51 ob er ni*t g]ade dur* diese des ,/aates v]lu/ig geh5 knnte4 ,diej5ig5 ab]1 wel*e glaubt51 da ni*ts von all$em von d] ,e9wirkung d] ,gtt] abhngig sei1 sond]n alles ,sa*e d] m5s*li*5 ,e9si*t sei1 hielt er fr v]rckt2 fr v]rckt ab] au* diej5ig51 wel*e ,weissagung5 9 sol*5 ,d+5 hab5 wollt51 wel*e die ,gtt] d5 ,m5s*5 zur ,erl]nung und zur ,beurteilung b]geb5 htt54 ,w5n z4 ,b4 e9] fragte1 ob es bess] sei1 e95 des ,fahr5s ,kundig5 beim ,fuhrw]k anzunehm5 od] e95 ,unkundig51 od] ob es bess] sei1 e951 d] das ,/eu]n v]/nde1 auf se9 ,s*iff zu nehm5 od] e951 d] es ni*t v]/nde1 -- e9 sol*]1 wie au* diej5ig51 wel*e ,d+e1 die dur* ,zhl51 dur* ,abmess5 od] dur* ,abwg5 man si* aneign5 knne1 von d5 ,gtt]n erfragt51 -- alle diese hielt er fr ,frevl]4 ,er behauptete1 da man alles das1 0 uns die ,gtt] zur ,erl]nung und zur ,ausfhrung gegeb5 htt51 erl]n5 mss52 das ab]1 0 d5 ,m5s*5 un]grndli* sei1 msse man mit ,hilfe d] ,weissagekun/ von d5 ,gtt]n zu erfrag5 v]su*52 d5n die ,gtt] gb5 d5j5ig5 ,zei*51 wel*5 sie gndig sei54 ,au* aus ,platos ,s*rift5 knn5 wir e9e ni*t g]+e ,anzahl von ,selb/zeugniss5 des ,sokrates b] das ,dmonium1 das er si* zus*rieb1 entnehm54 ,dem ,alkibiades geg5b]1 dess5 ,vormund ,p]ikles w>1 rhmt er si* 7,plato1 ,alkibiad4 #a71 da er 9 se9em ,dmonium e95 bess]5 ,vormund besitze4 ,9 se9] ,v]teidigungsr$e1 die ,plato j$5falls 9 mgli*/ getreuem ,ans*lu an se9e eig55 ,worte uns wi$]giebt1 sagt er1 um se9 grundstzli*es ,f]nhalt5 von ,politik zu erklr53 ,d] ,grund davon liegt 9 dem1 0 ,ihr mi* (t und bei viel5 ,geleg5heit5 sag5 hrtet1 da etwas ,gttli*es und ,dmonis*es si* mir v]nehm5 lasse 444 ,das begann bei mir s*on von me95 ,knab5jahr5 an2 e9e ,/imme lt si* v]nehm51 und w5n sie si* v]nehm5 lt1 w>nt sie mi* /ets vor dem1 0 i* zu ?un im ,begriffe b91 treibt ab] mi* nie an2 das i/ es1 0 mi* abmahnt1 mit ff5tli*5 ,angeleg5heit5 mi* zu befass54 -- ,s motivi]t er au* se9 ,v]halt5 9 dem ,prozesse selb/3 ,mir1 v]ehrt] ,ri*t]1 wid]fuhr etwas ,wund]sames4 ,die weissag5de ,/imme nmli*1 die i* zu v]nehm5 pflege1 mahnte mi* 9 d] ganz5 frh]5 ,zeit sehr hufig ab1 und zw> bei sehr g]+fgig5 ,v]anlassung51 w5n i* etwas ,v]kehrtes zu ?un im ,begriffe w>4 ,jetzt ab] i/ mir das begegnet1 0 ihr selb/ seht1 und man*e fr das grte ,unglck halt5 m*t51 und 0 wirkli* dafr gilt -- se9e ,v]urteilung nmli*2 -- do* mi* mahnte w$]1 als i* am heutig5 ,morg5 vom ,hause wegg+1 d] ,w9k des ,gottes ab1 no* als i* hi] h]auf/ieg zum ,g]i*t%(1 no* bei me9] ,r$e1 w5n i* irg5d etwas zu sag5 im ,begriffe w>1 obwohl er frwahr bei &]5 ,vortrg5 hufig mitt5 9 d] ,r$e mi* zurckhielt4 ,jetzt ab]1 bei d] ,v]h&lung selb/1 hat er mi* nirg5ds von etwas1 0 i* t od] sagte1 abgemahnt4 ,wie erklre i* nun diese ,ers*e9ung8 ,das w i* ,eu* sag53 zu me9em ,heile s*e9t mir1 0 mir wid]fuhr1 si* begeb5 zu hab51 und unmgli* hab5 diej5ig5 von uns die ri*tige ,ansi*t1 die annehm51 das ,/]b5 sei e9 bel4 ,dafr wurde mir e9 />k] ,beleg2 notw5dig nmli* htte das gewhnli*e ,zei*5 mi* abgemahnt1 w> i* im ,begriffe1 etwas ,unheilbr+5des zu ?un4 ,als ,sokrates e9/ das ,lyceum v]lass5 wollte und eb5 auf/&1 b]i*tet ,plato1 ,eu?ydem4 #b1 wurde ihm das gewhnli*e dmonis*e ,zei*5 zu teil4 ,er setzte si* also wi$] ni$]1 und 9 d] ,t kam5 bald d>auf ,eu?ydemos und dess5 ,brud] ,dionysodor h]bei4 ,plut>* de g5io ,socratis erzhlt3 ,als ,sokrates mit v]s*i$55 ,freund5 zum ,wahrsag] ,eutyphron gegang5 w>1 blieb er auf e9mal /eh5 und kehrte na* e9ig] ,bes9nung dur* e9e &]e ,gasse um1 die voraufgegang55 ,freunde zurckruf5d1 da se9 ,g5ius ihn h9d]e1 weit] zu geh54 ,die mei/5 kehrt5 mit ihm um2 die &]n1 um d5 ,g5ius e9mal ,lg5 zu /raf51 g+5 d5 g]ad5 ,weg =t1 begegnet5 ab] e9] ,h]de ,s*we9e und wurd51 da ni*t ausgewi*5 w]d5 konnte1 zu ,bod5 geworf5 und mit ,s*mutz b$eckt4 ,im ,!ages des ,plato b]i*tet ,sokrates selb/3 ,mir i/ nmli* dur* die gttli*e ,fgung von me95 ,knab5jahr5 an etwas dmonis*es zugesellt3 das be/eht 9 e9] ,/imme1 die /ets1 w5n sie si* v]nehm5 lt1 von dem1 0 i* unt]nehm5 w1 mir abrt1 do* nie zu etwas mi* antreibt4 ,au* w5n e9] me9] ,freunde si* b] etwas mit mir bespri*t1 und die ,/imme si* v]nehm5 lt1 hlt sie ihn davon ab und ge/attet ihm ni*t1 es zu unt]nehm54 ,und dafr kann i* au* ,zeug5 auf/ell5 4444 ,wollt ihr f]n] d5 ,brud] des ,tim>*os1 d5 ,kleitoma*os1 befrag51 0 ,tim>*os zu ihm sagte1 als er auf dem g]ad5 ,wege si* bef&1 dur* ,h5k]%& zu /]b51 er und d] ,wettr5n] ,eua?los1 d] d5 ,tim>*os auf se9] ,flu*t bei si* aufnahm8 ,dies] wird eu* nmli* erzhl51 da j5] zu ihm spra*3 ,gewi1 lieb] ,kleitoma*os1 sagte er1 gehe i* jetzt dem ,tod entgeg51 weil i* auf d5 ,sokrates ni*t hr5 wollte4 ,w>um sagte d5n das nun wohl ,tim>*os8 ,das w i* eu* sag54 ,als vom ,ze*gelage ,tim>*os und ,philemon1 d] ,sohn des ,philemonides1 si* erhob51 um d5 ,nikias1 d5 ,sohn des ,h]oskam&ros1 umzubr+51 -- e9 ,ans*lag1 von dem son/ niem& wute1 -- sagte ,tim>*os im ,auf/eh5 zu mir3 ,0 me9/ ,du1 lieb] ,sokrates8 ,ze*t ihr nur2 i* ab] mu mi* irg5dwoh9 aufma*51 do* b9 i*1 w5n es gel+t1 bald wi$] da4 ,da erhob si* die ,/imme 9 mir und i* sagte zu ihm3 ,/ehe do* ni*t auf1 d5n i* habe die gewhnli*e dmonis*e ,wahrnehmung empfang54 ,und er v]weilte no*4 ,na*dem er e9e ,weile gew>tet1 ma*te er wi$] ,an/alt zu geh51 und sagte mir3 ,i* gehe nun1 lieb] ,sokrates4 ,die ,/imme wurde wi$] laut1 dah] ntigte i* ihn wi$]1 zu v]weil54 ,das dritte ,mal /& er1 weil i* es ni*t bem]k5 sollte1 ohne mir etwas zu sag51 auf1 sond]n pate1 um von mir ni*t bem]kt zu w]d51 d5 ,aug5blick ab1 wo me9e ,aufm]ksamkeit e9e &]e ,ri*tung hatte1 entf]nte si* s*leunig/ und fhrte das aus1 we%alb er jetzt dem ,tode entgeg5g+4 ,d>um sagte er das1 0 i* eu* jetzt erzhle1 zu se9em ,brud]1 er geht jetzt zum ,tode weil er mir ni*t glaubte4 ,demzufolge w]det ihr no* jetzt b] die ,ereignisse 9 ,sikelion von viel5 hr51 0 i* b] d5 ,unt]gang des ,he]es uerte4 ,do* ,v]gang5es wollt ihr von d5 davon ,unt]ri*tet5 v]nehm52 ab] au* jetzt knnt ihr das ,zei*5 erprob51 ob es von ,b$eutung i/4 ,als nmli* d] s*ne ,samion 9 das ,feld zog1 erhielt i* das ,zei*52 nun i/ er1 um unt] ,prasyllos zu fe*t51 auf dem g]ad5 ,wege na* ,ephesos und ,joni54 ,d>um glaube i*1 da er entw$] umkomm5 od] etwas dem hnli*es erfahr5 wird1 und i* b9 au* weg5 des brig5 ,he]es 9 groer ,besorgnis4 ,das hab i* dir ab] erzhlt1 weil die ,e9wirkung dieses ,dmonis*5 au* b] d5 ,umgang d] mit mir ,v]kehr5d5 alles ents*eidet4 ,dieses ,dmonion nun1 (f5b> e9e d] be/beglaubigt5 ,?atsa*5 aus d] ,ges*i*te des ,occultismus1 hat b]eits im ,alt]tum zu d5 v]s*i$5/5 ,hypo!s5 ,anla gegeb51 ,plut>*1 ,maximus ,tyrius1 ,apulejus hab5 d>b] ges*rieb54 ,bei d5 ,alt5 b]wiegt die ,auslegung1 da ,sokrates von e9em ,dmon1 e9em gttli*5 ,wes5 inspiri]t gewes5 sei4 -- ,vllig ratlos /eht die mod]ne vulgre ,psy*ologie dem ,problem geg5b]4 ,die sei*te re9 negative ,aufklrung g+ dah] s[eit1 die gut beglaubigt5 ,?atsa*5 zu leugn5 und e95 ,mann von dem sittli*5 ,ern/e e9es ,sokrates zum ,komdiant5 zu /empeln4 ,b>?lemy1 7voyage du jeune ,an>*is c4 #fg7 me9t1 da ,sokrates mit se9em ,dmonion nur ,spa gema*t habe2 ,pless+ 7,osiris und ,socrates #ahe7 erklrt es fr e9e bewute ,erf9dung4 ,d] franzsis*e ,arzt ,lelut 7,le dmon de ,socrate7 witt]t d>9 e9 ,symptom des ,irrs9ns4 ,ihm folgt ,lombroso 7,g5ie und ,irrs9n74 ,die mei/5 ,philolog5 und ,philosoph5 f9d5 si* dem ,problem geg5b] mit unbe/immt5 vag5 ,r$5s>t5 ab4 ,zell] s*reibt 7,,ii4 #a1 #fe73 ,die dmonis*e ,/imme zeigt si* 7vielmehr7 im allgeme95 als die ,=m1 wel*e das lebhafte1 ab] ni*t zur kl>5 ,erk5ntnis se9] ,grnde aufges*loss5e ,gefhl von d] ,unangemess5heit e9] ,h&lung fr das eig5e ,bewutse9 des ,sokrates annahm4 ,d] ,philologe ,cron 7,e9leitung zu ,platons ,apologie ,s4 #ag73 ,da ,sokrates d>unt] ke9 besond]es1 fr si* be/eh5des ,wes51 sond]n nur e9e ,(f5b>ung d] gttli*5 ,liebe und ,gte v]/&1 geht aus all5 au!ntis*5 ,b]i*t5 unwid]/ehli* h]vor4 ,etwas w5ig] sei*t1 ab] no* mehr die ,unbegreifli*keit des ,phnom5s kon/ati]5d1 drckt si* ,dhr+1 krit4 ,ges*i*te d] ,philosophie ,s4 #hg1 aus3 ,dies] ,dmon od] ,g5ius1 d] 9 wi*tig5 ,fll5 ihm als alle9 zurei*5d] ,erklrungsgrund d] brig5s unmotivi]t5 ,ents*eidung galt1 i/ (f5b> ni*ts &]es1 als die in/9ktive ,ergnzung zu d5 bewut5 und re9 na* kl>5 ,v]/&esgesi*tspunkt5 bemess55 ,grnd5 gewes54 ,man*e hab5 dieses ,pr9zip mit dem bloen ,takt v]we*selt1 wel*] fr d5 e9zeln5 ,fall b] die ,unzulngli*keit allgeme9] ,regeln h9weghilft4 ,alle9 d] ,takt i/ nur e9e ,art ,gefhl1 dess5 ,be/&teile ni*t gesond]t vorge/ellt w]d54 ,er i/ nur e9e be/immte ,=m des gewhnli*51 mei/ uerli* und (f5 dalieg5d5 ,urteils1 whr5d d] dunkle ,antrieb1 d5 ,sokrates me9te1 g> ni*ts mit d] individuell5 ,ges*ickli*keit des ,v]halt5s zu ?un hat1 sond]n nur diej5ig5 unbewut5 ,motive betrifft1 die si* ni*t als gewhnli*e v]/&esmige ,grnde begreif5 lass54 ,es i/ das ,unbegreifli*e1 -- 0 9 d] ,=m des ,dmonis*5 si* unwillkrli* auszuglei*5 su*t4 ,alle9 es i/ mir zweifelhaft1 ob diese ,unbegreifli*keit si* ni*t viellei*t nur fr d5 ,/&punkt d] mat]iali/is*5 ,psy*ologie ergiebt4 ,i* habe zw> die spiriti/is*e ,deutung d] eleus9is*5 ,my/]i51 wel*e du ,prel a4 a4 ,o4 zu geb5 v]su*t1 desav\i]5 zu mss5 geglaubt4 ,0 dageg5 das ,dmonion des ,sokrates betrifft1 s glaube i*1 da du ,prel1 d] hi] ni*t bis zum ,spiritismus ausgreift1 sond]n l$igli* im ,rahm5 se9]1 die dramatis*e ,spaltung des ,i* als fru*tb>5 ,erklrungsgrund viel] rtselhaft] ,ers*e9ung5 des ,seel5leb5s v]w]t5d5 ,philosophie d] ,my/ik bleibt1 9 dem citi]t5 ,bu*e die be/e ,auflsung des ,problems lief]t4 ,i* s*liee dah] dieses ,kapitel mit folg5dem ,citat aus du ,prels ,my/ik d] alt5 ,grie*51 ,s4 #acf;ff43 ,demna* i/ die dramatis*e ,spaltung des ,i* ni*t nur die psy*ologis*e ,=mel zur ,erklrung uns]es ,traumleb5s1 sond]n au* die metaphysis*e ,=mel zur ,erklrung des ,m5s*54 ,uns]e ,exi/5z1 ohne e9 bloer ,traum zu se91 hat do* die ,=mel des ,traumleb5s4 ,uns] irdis*es ,wes5 i/ nur die ,hlfte uns]es eig5tli*5 ,wes5s1 dess5 &]e ,hlfte fr uns transsc5d5tal bleibt1 h9t] dem irdis*5 ,bewutse9 liegt4 ,wir glei*5 also e9em ,doppel/]n1 ohne uns]n dunkeln ,begleit] zu erk5n54 ,tritt 9 uns]5 ,trum5 e9e zweite ,figur neb5 uns auf1 s gehrt diese zw> au* uns]em ,wes5 an1 ab] nur e95 ,teil dieses uns]es ,wes5s hab5 wir 9 diese ,traumfigur v]s5kt und nur im &]5 ,teile erk5n5 wir uns] eig5es ,i*4 ,d>um r$5 wir im ,traume mit sol*5 ,figur5 wie mit fremd5 ,wes51 wiewohl die beid5 ,p]son5 dur* e9 geme9s*aftli*es ,subjekt zusamm5gehalt5 s9d und beim ,erwa*5 9 d] ,t wi$] zusamm5r9n54 ,9 e9e ,traumfigur knn5 wir s*on d>um nie ganz v]s5kt se91 weil d]5 mei/5s mehr]e vorh&5 s9d1 d]5 j$e nur e95 ,teil uns]es ,wes5s objektivi]t4 ,ni*t e9mal 9 die ,gesam!it d] ,figur5 s9d wir ganz ausgegoss51 son/ wre es ni*t mgli*1 da wir au* no* selb/ auf d] ,bhne uns beweg52 es bliebe fr uns nur mehr d] ,anteil e9es voll/ndig objektiv5 ,zus*au]s1 0 9 j55 ,trum51 d>9 wir uns auf d] ,bhne ni*t mit bef9d51 teilweise all]d+s d] ,fall i/4 ,diese im ,traume blo psy*ologis*e ,?atsa*e d] ,spaltung wird als e9e auerhalb des ,traumes metaphysis*e erwies5 dur* die transsc5d5tal5 ,fhigkeit5 uns]] ,seele1 die aus dem irdis*5 ,bewutse9 ni*t abzuleit5 s9d4 ,dies i/ d] ,grund1 w>um ,kant g]ade geleg5tli* se9] ,s*rift b] d5 ,seh] ,sw$5borg dah9 gelangte1 die hi] vorgetrag5e ,=mel zur ,erklrung des ,m5s*5rtsels 9 ganz kl>5 ,stz5 auszuspre*54 ,die ,rationali/5 seh5 9 dies] ,s*rift ,kants -- ',trume e9es ,gei/]seh]s' -- nur e9e ,v]spottung des ,gei/]glaub5s2 sie b]seh5 dabei1 da von diesem ,spott m9de/5s e9 ,gei/ ganz unb]hrt bleibt1 d] ,gei/ des ,m5s*5 im ,s9ne e9es transsc5d5tal5 ,subjekts4 ,e9 sol*es bezweifelt ,kant ni*t nur ni*t1 sond]n er behauptet es mit groer ,ents*i$5heit3 ',i* ge/ehe1 da i* sehr g5eigt b91 das ,dase9 immat]iell] ,natur5 9 d] ,welt zu behaupt5 und me9e ,seele selb/ 9 die ,klasse dies] ,wes5 zu v]setz54' 4444 ',die m5s*li*e ,seele wrde dah] s*on 9 dem geg5wrtig5 ,leb5 als v]knpft mit zwei ,welt5 zuglei* mss5 angeseh5 w]d51 von wel*5 sie1 s(]n sie zur p]snli*5 ,e9heit mit e9em ,krp] v]bund5 i/1 die mat]ielle alle9 kl> empf9det1 dageg5 als e9 ,gli$ d] ,gei/]welt die re95 ,e9flsse immat]iell] ,natur5 empfngt und v]teilt1 s da1 sobald j5e ,v]b9dung aufgehrt hat1 die ,geme9s*aft1 d>9 sie j$]zeit mit gei/ig5 ,natur5 /eht1 alle9 brig bleibt und si* ihrem ,bewutse9 zum kl>5 ,ans*au5 erffn5 mte4' 4444 ',es wird knftig1 i* wei ni*t1 wo od] wann1 no* bewies5 w]d51 da die m5s*li*e ,seele au* 9 diesem ,leb5 9 e9] unauflsli*5 v]knpft5 ,geme9s*aft mit all5 immat]iell5 ,natur5 d] ,gei/]welt /ehe1 da sie we*selweise 9 diese wirke und von ihn5 ,e9drcke empfange1 d]5 sie si* ab] als ,m5s* ni*t bewut1 s lange alles wohl /eht4' 4444 ',es i/ demna* zw> e9]lei ,subjekt1 0 d] si*tb>5 und unsi*tb>5 ,welt zuglei* als e9 ,gli$ angehrt1 ab] ni*t eb5 dieselbe ,p]son1 weil die ,vor/ellung5 d] e951 ihr] v]s*i$55 ,bes*aff5heit weg51 ke9e begleit5d5 ,ide5 von d55 d] &]5 ,welt s9d1 und dah]1 0 i* als ,gei/ d5ke1 von mir als ,m5s* ni*t er9n]t wird4' ,aus dies5 s kl>5 und be/immt5 ,stz5 ergiebt si*1 da me9e ,behauptung1 die dramatis*e ,spaltung des ,i*1 die im ,traum als psy*ologis*e ,=mel auftritt1 sei zuglei* die metaphysis*e ,=mel des ,m5s*51 mit d5 ,ansi*t5 ,kants b]e9/immt1 ab] au* mit dem1 0 ,kant 9 d] ,lehre von d] dritt5 ,ant9omie sagt2 er hat demna* diese se9e ,ansi*t au* no* 9 se9em ,alt] aufre*t erhalt54 ,sog> des von mir gebrau*t5 ,ausdrucks 'transsc5d5tales ,subjekt' b$i5t er si*1 w5n er sagt1 da 'das transsc5d5tale ,subjekt uns empiris* unbekannt i/'1 d4 h4 also1 da uns] ,selb/bewutse9 nur auf e95 ,teil uns]es ,wes5s1 auf die irdis*e ,p]son si* er/reckt1 da uns] ,wes5 b] das ,selb/bewutse9 h9ausragt4 ,e95 ,v]kehr mit uns]em transsc5d5tal5 ,subjekt und dur* dess5 ,v]mittlung mit d5 transsc5d5t5 ,subjekt51 d4 h4 mit dem ,gei/]rei*1 hlt nun ,kant ni*t fr mgli* 's lange alles wohl /eht'2 damit i/ ab] gesagt1 da er ihn fr mgli* hlt 9 abnorm5 ,zu/nd53 ',diese ,unglei*>tigkeit d] gei/ig5 ,vor/ellung5 und d]51 die zum leibli*5 ,leb5 des ,m5s*5 gehr51 d>f indess5 ni*t als e9 s groes ,h9d]nis angeseh5 w]d51 da sie alle ,mgli*keit aufhebe1 si* bisweil5 d] ,e9flsse von seit5 d] ,gei/]welt sog> 9 diesem ,leb5 bewut zu w]d54 ,no* lei*t] mte dah] e9 b]gang e9] ,vor/ellung uns]es eig55 transsc5d5tal5 ,subjekts 9 das s9nli*e ,bewutse9 e9tret52 d5n 9 beid5 ,fll5 d] dramatis*5 ,spaltung1 9 d] psy*ologis*51 wie 9 d] metaphysis*51 i/ die ,empf9dungss*welle die ,bru*fl*e d] ,spaltung2 diese ,empf9dungss*welle i/ ab] bewegli*1 s*on im gewhnli*5 ,traum1 mehr no* im ,somnambulismus1 und da dieses im ,wa*5 g]adezu unmgli* sei1 lt si* 9 ke9] ,weise begrnd52 wohl ab] i/ vorweg zu erw>t51 da transsc5d5tale ,vor/ellung51 die whr5d des ,wa*5s die ,empf9dungss*welle b]s*reit51 an ,be/imm!it v]li]5 und viellei*t nur teilweise zum ,bewutse9 komm54' ,damit i/ nun au* das ,rtsel des ,sokratis*5 ,dmonions erklrt4 ,sokrates w> e9 ,m5s* von bewegli*] ,empf9dungss*welle1 s da er si* transsc5d5tal] ,e9flsse bewut w]d5 konnte1 die si* auf die ,folg5 se9] ,h&lung5 bezog54 ,da nun das transsc5d5tale ,subjekt f]nseh5d i/1 zeigt si* 9 hufig5 ,fll5 bei ,somnambul54 ,diese zeig5 sog> e9e ge/eig]te ,=m des ,sokratis*5 ,dmonions4 ,bei ,sokrates trat dasselbe 9 d] abges*w*t5 ,=m bloer ,ahnung5 ins ,bewutse91 und es v]hielt si* nur abhalt5d1 ni*t antreib5d4 ,diese beid5 ,m]kmale lass5 si* auf die geme9s*aftli*e ,ursa*e zurckfhr51 da das ,dmonion si* im ,wa*5 und d>um 9 abges*w*t] ,=m gelt5d ma*te4 ,sokrates selb/ sagt1 da die inn]e ,/imme si* nur gelt5d ma*te1 w5n er etwas 9 d5 ,folg5 ,unangemess5es und ,na*teiliges ?un wollte4 ,nun i/ es e9 alt] ,erfahrungssatz d] ,my/ik1 da das ,f]nseh51 w5n es spontan e9tritt1 auf die ,s*att5seit5 d] ,zukunft si* ri*tet4 ,g]ade sol*e ,f]ngesi*te ab] mss5 begreifli*]weise mit dem grt5 ,gefhlsw]t v]seh5 se91 und weil ihn5 e9 grer] ,reiz zu ,grunde liegt1 mss5 sie mit grer] ,lei*tigkeit au* die ,empf9dungss*welle b]s*reit54 ,w5n ab] selb/ das ,f]ngesi*t als sol*es ni*t ins ,bewutse9 tritt1 s mu do* die damit v]bund5e ,gefhls]regung bewut w]d51 die dann ab] nur mehr als von d] beabsi*tigt5 ,h&lung ,abhalt5des1 als e9 inn]halb des ,bewutse9s unmotivi]tes ,gefhl si* gelt5d ma*5 wird4 ,dies w> eb5 bei ,sokrates d] ,fall4 ,nur die ,gefhlswirkung des ,f]ngesi*ts w> ihm bewut4 ,es unt]liegt fr mi* ke9em ,zweifel1 da alle ,flle von ,ahnung5 auf sol*5 abges*w*t5 ,f]ngesi*t5 b]uh51 die nur mit ihrem ,gefhlsw]t b] die ,empf9dungss*welle tret51 whr5d die ,vision unbewut wird4 ,d5n e9 ,motiv mu dies5 ,gefhls]regung5 zu ,grunde lieg51 und es i/ wohl ke9 &]es d5kb> als e9e ,vision1 wir mt5 d5n zur ,inspiration greif54 ,d5 ,s*e9 e9] fremd5 ,inspiration mss5 all]d+s ,ahnung5 selb/ dann hab51 w5n sie auf e9 bloes ,ang/gefhl bes*rnkt bleib51 weil eb5 das transsc5d5tale ,bewutse9 vom irdis*5 abgegang5 i/4 ,e9e ,/eig]ung s*on i/ es1 w5n1 wie bei ,sokrates1 zum abhalt5d5 ,gefhl 9 dramatis*] ,spaltung die inn]e ,/imme h9zukommt1 die glei* e9] fremd5 v]nomm5 wird4 ,bei no* hh]] ,/eig]ung nimmt d] ,abmahn] pla/is*e ,ge/alt an2 dies s*e9t ab] bei ,sokrates niemals e+etret5 zu se91 er hrte nur imm] die ,/imme1 se9 ,dmonion kam ab] nie zur ,si*tb>keit4 ,das ,dmonion des ,sokrates i/ also e9 dramatisi]tes ,ahn51 e9e abges*w*te f]nseh5de ,erk5ntnis von d] ,unangemess5heit e9] beabsi*tigt5 ,h&lung2 dieses transsc5d5tale ,f]nseh51 ins ,bewutse9 nur als ,ahnung dr+5d1 s*e9t ab] imm] er/ dann e+etret5 zu se91 w5n er eb5 im ,begriffe w>1 die betreff5de ,h&lung zu begeh54 ,neuntes ,kapitel4 ,platon4 ,das sokratis*e ,pr9zip hatte zw> d] naturwiss5s*aftli*5 ,metaphysik1 die 9 ,demokrit ihr5 ,hhepunkt errei*te1 e9 ,ende gema*t2 ni*t ab] d] ,metaphysik b]haupt4 ,vielmehr1 wie spt] unmittelb> an ,kant1 dess5 ,pr9zip 9 viel] ,h9si*t an ,sokrates er9n]t1 e9e besond]s lebhafte ,?tigkeit d] metaphysis*5 ,=s*ung anknpft1 s au* s*on an ,sokrates4 ,zweifellos d] begabte/e all] ,s*l] des ,sokrates i/ ,platon1 d] ,vat] des ,idealismus4 ,er w> als ,sohn des ,ari/on1 e9es ,a!n]s von vornehm/] ,geburt1 d] se95 ,/ammbaum auf ,knig ,kodrus zurckfhr5 konnte1 im ,jahre #dbg zu g9a gebor54 ,er soll zu]/ na* se9em vt]li*5 ,grovat] ,ari/oteles g5annt se9 und d5 ,nam5 ,platon er/ als ,be9am5 7weg5 se9] breit5 ,bru/7 im ,gymnasium erhalt5 hab54 ,von d] ,natur mit all5 krp]li*5 und gei/ig5 ,vorzg5 begabt1 empf+ er die sorgfltig/e ,erziehung4 ,im 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,s*rift/ell] b] dies5 ,punkt1 au* indirekte ,zeugnisse unmittelb>] ,zeitg5oss51 wie z4 ,b4 des ,isokrates1 s9d unanfe*tb>4 ,diog5es ,la]t4 7,,iii4 #g7 b]i*tet1 er habe au* die p]sis*5 ,magi] besu*5 woll51 sei ab] dur* d5 ,krieg d>an v]h9d]t word54 ,da er si* im ,inn]n ,asi5s lng]e ,zeit aufgehalt5 hat1 be/tigt au* ,cic]o 7,tusc4 ,,iv4 #ai74 ,na* ,rckkehr von gypt5 od] ,asi5 unt]nahm er se9e er/e ,reise na* ,unt]itali5 und ,sizili51 um mit d5 dortig5 ,py?agorern 9 nh]5 ,v]kehr zu tret54 ,diese ,reise fhrte ihn an d5 ,h( des bekannt5 ,tyrann5 von ,syrakus1 ,dionysios des lt]54 ,er s*lo hi] e95 eng5 ,freunds*aftsbund mit ,dion und wurde dur* dies5 9 die politis*5 ,geg5stze und ,p>teiung51 die zu ,syrakus h]rs*t51 h9e+ezog51 0 fr ihn b$5kli*e ,folg5 hatte4 ,d] ,tyrann lie ihn fe/nehm51 lief]te ihn als ,kriegsgefang55 d5 ,sp>tan]n aus und diese lieen d5 ,philosoph5 9 g9a als ,sklav5 v]kauf54 ,e9 ,kyr5aik] nam5s ,annik]is soll ihn dann frei gekauft hab54 ,im ,alt] von vi]zig ,jahr5 7#chg7 kehrte er na* ,a!n zurck und grndete hi] 9 dem akademis*5 ,gymnasium e9e philosophis*e ,s*ule1 9 d] er teils 9 d] dialogis*5 ,me?ode des ,sokrates1 teils au* dur* ,vortrge se9e ,philosophie v]breitete4 ,diese ,lehr?tigkeit wurde ab] dur* zweimalig5 lng]5 ,auf5?alt 9 ,sizili5 unt]bro*54 ,zun*/ kehrte er na* dem ,tode des lt]5 ,dionysios auf d5 ,wuns* des ,dion1 dem d] jng]e ,dionysios anfngli* sehr gewog5 w>1 na* ,syrakus zurck4 ,dionysios wurde anfangs leid5s*aftli* fr ,plato e+5omm5 und nahm si* dess5 ,lehr5 und ,beispiele zu ,h]z52 wie e9 wildes ,ti]1 sagt ,plut>* 7,dion #af71 mit d] ,zeit das ,beta/5 d] ,m5s*5 ertrag5 l]nt1 s gewhnte si* au* ,dionysios s an ,platons ,umgang und ,lehr51 da er ihn mgli*/ lange 9 ,sizili5 zurckhielt und e9e gewisse tyrannis*e ,liebe geg5 ihn hegte1 indem er v]langte1 ,plato solle ihn alle9 lieb5 und bewund]n und dem ,dion vorzieh54 ,alle9 als ,dion s*lieli* vom ,dionys v]bannt wurde1 au* die ,bemhung5 ,platos1 dess5 ,rckkehr dur*zusetz5 und d5 ,tyrann5 zur ,entsagung auf die ,alle9h]rs*aft und zur ,e9fhrung e9] platonis*5 ,ari/okratie zu be/imm51 si* als nutzlos erwies51 v]lie ,plato ,syrakus4 ,zum dritt5 ,male freili* kehrte er auf die dr+5d5 ,bitt5 ,dions und se9] py?agoris*5 ,freunde im ,jahre #cfa v4 ,*r4 an d5 ,h( des ,dionysios zurck2 von letzt]em anfangs mit groer ,freude aufg5omm51 g]iet er j$o*1 bei se95 unablssig5 ,bemhung51 d5selb5 wi$] mit ,dion und dess5 politis*5 ,grundstz5 zu v]shn51 infolge e9] ,v]/immung des ,tyrann5 wi$]um 9 p]snli*e ,gefahr4 ,nur das en]gis*e ,e9tret5 d] ,py?agorer1 die1 an ihr] ,spitze ,ar*ytas1 die damals ni*t g]+e ,ma*t ,t>5ts fr ihn engagi]t51 s*e9t ihn g]ettet zu hab54 ,er kehrte na* ,a!n zurck1 wo er =tan unt] ,f]nhaltung von j$] politis*5 ,?tigkeit na* dem ,vorgange des ,sokrates1 -- die ,demokratie ,a!ns w> ihm seit d] ,v]urteilung des ,sokrates 9 h*/em ,mae v]hat und selb/ b] die be/5 ,/aatsmnn] se9] ,vat]/adt1 wie z4 ,b4 ,p]ikles1 en?alt5 se9e ,s*rift5 nur bitt]e ,urteile --1 si* mit grtem ,eif] d] wiss5s*aftli*5 ,lehrttigkeit 9 d] ,akademie und d] ,abfassung von ,s*rift5 widmete4 ,9 unges*w*t] ,gei/eskraft errei*te er das #ha4 ,leb5sjahr und />b #cdh v4 ,*r4 na* ,diog5es ,,iii4 #b1 bei e9em ,ga/mahl1 na* ,cic]o 7,s5ect4 #e71 falls dess5 ,angabe wrtli* zu nehm5 i/1 s*reib5d4 ,s*on das ,alt]tum1 das als besond]e ,m]kwrdigkeit au* se9e angebli* unv]letzte ,virg9itt h]vorhebt1 bewund]te ihn wie e95 ,h]os4 ,9 d] ,t hat er1 wie ke9 &]]1 die s*ne ,leb5sfhrung des ,hell55tums dur* e9e ,tiefe des gei/ig5 ,dase9s geadelt1 die ihn am ,horizonte d] m5s*li*5 ,weltans*auung fr alle ,zeit5 als ,/]n er/] ,gre /rahl5 lt4 99 99 99 99 99 ,platos ,lehre wird ni*t mit ,unre*t als die vollkomm5/e ,ge/alt d] hell5is*5 ,philosophie1 als ihre h*/e ,blte bezei*net1 w5n man glei*zeitig zugiebt1 da die h*/e ,blte au* regelmig d5 ,w5depunkt und b]gang zum ,v]fall 9 si* birgt4 ,s*wegl] w drei ,entwicklungsp]iod5 se9] ,lehre unt]s*eid52 9 die er/e v]legt er die kle95 ,gespr*e1 wel*e l$igli* praktis* sittli*e ,frag5 9 sokratis*] ,weise beh&eln1 s d5 ,*>mides1 d] die ,migung1 d5 ,lysis1 d] die ,freunds*aft1 d5 ,la*es1 d] die ,tapf]keit beh&elt1 und s*lieli* d5 ,gorgias1 d] geg5 die sophi/is*e ,id5tifici]ung von ,lu/ und ,tug5d1 ,gutem und ,ang5ehm5 g]i*tet i/4 ,hi] hab5 diese re9 e?is*5 ,s*rift51 da sie j$] ,beziehung zum ,occultismus ermangeln1 ke9 ,int]esse4 ,9 die zweite v]legt er die als ,v]mittlung mit d] ,eleatik si* vollzieh5de ,auf/ellung und dialektis*e ,begrndung d] ,ide5lehre4 ,ihre ,haupts*rift5 s9d d] ,!tet1 d] ,sophi/ und d] ,politikos1 vor allem ab] d] ,p>m5ides4 ,von diesem letzt]5 ,dialog1 d] ziemli* e9/immig fr d5 ontologis* wi*tig/5 von all5 erklrt wird1 lt ,plato d5 ,sokrates mit dem ,eleat5 ,dialektik treib51 und d] wes5tli*e ,g$ank5gang i/ na* e9em von ,augu/ ,niemann 7,sph9x ,,iv4 #bb7 gema*t5 ,auszug folg5des3 ,w5n ihr sagt1 da die ,got!it nur ,e9s sei1 s /imme i* eu* zu4 ,als ,vielheit wrde ,gott si* selb/ s[ohl glei* als unglei* se91 si* also von si* selb/ unt]s*eid51 0 unmgli* zu d5k5 i/4 ,d>an i/ ab] au* ni*ts zu v]wund]n1 sond]n die ,e9heit ,gottes liegt auf d] ,h&4 ,zu v]wund]n i/ ab]1 da v]s*i$5e ,begriffe1 wel*e unv]shnli* e9&] geg5b]/eh51 inn]halb des ,all-,e95 zu f9d5 s9d4 ,ihr sagt freili*1 da ja au* d] ,m5s* diese mite9&] /reit5d5 ,begriffe 9 si* trgt1 indem er 9 e9] ,h9si*t hnli*keit1 9 &]] ,h9si*t ,unhnli*keit besitzt1 wie er au* zuglei* ,e9heit und ,vielheit 9 si* trgt4 ,e9] b9 i* unt] d] ,m5ge1 vieles b9 i*1 weil i* e9e re*te und l9ke ,seite u4 s4 w4 habe4 ,ab] 0 i* sag5 w1 i/ no* e9 &]es4 ,alles1 0 hnli* i/1 i/ ins(]n und 9 dem ,grade hnli*1 als es an d] hnli*keit selb/1 an d] ,idee d] hnli*keit teil hat4 ,dur* die ,p>usie d] hnli*keit i/ das hnli*e hnli*4 ,und s i/ es au* mit dem ,glei*51 dem ,s*n5 und all5 d]>tig54 ,nun kann ja d] ,m5s* ganz gewi1 s wie j$es ,d+1 zuglei* an all5 mgli*5 ,idee5 teilhab52 die ,idee5 ab] bleib5 imm] dieselb5 und hab5 nur an si* selb/ teil4 ,wir mss5 dah] die ,idee5 von d5 ,d+5 absond]n und j$es fr si* betra*t54 ,0 mi* nun1 wie gesagt1 9 ,v]wund]ung setzt1 i/ das1 da die ,idee51 obwohl fr imm] ges*i$51 do* 9 d] ,got!it v]e9igt s9d4 ,hi]auf antwortet ,p>m5ides3 ,w5n i* di* re*t v]/ehe1 s nimm/ du also e9e fr si* be/eh5de ,idee des ,g]e*t51 des ,s*n51 des ,gut5 u4 s4 w4 an1 und eb5so ,idee5 von allem &]51 wel*e gesond]t von dem s9nli* ,wahrnehmb>5 s9d4 ,zum ,beispiel e9e ,idee des ,m5s*5 wrde/ du annehm51 wel*] etwas &]es i/1 als irg5d e9 wirkli* leb5d] ,m5s*1 e9e ,idee des ,feu]s1 des ,wass]s und all] ,d+e4 ,9 de95 ,g$ank5 ent/eht e9e ,idee5welt und diese n5n/ du ,gott1 whr5d du die s9nli* wahrnehmb>e ,welt nur ins(]n b55n5 will/1 als sie an d] ,idee5welt teil hat4 ,do* habe i* me9e ,b$5k5 h9si*tli* de9] ,ansi*t4 -- ,als sol*e ,b$5k5 fhrt er dann an1 da er/5s1 w5n alles an d5 ,idee5 teil habe1 j$es au* an d] ganz5 ,welt teil hab5 msse4 ,w5n jem& mutig sei1 ins(]n er an d] ,idee des ,mutes teil habe1 s mte die ,idee des ,mutes1 da ja alle ,m5s*5 und au* die ,ti]e 9 grerem od] g]+]em ,mae mutig sei51 9 all5 ,ers*e9ung5 ganz auftret51 also 9 unzhlige ,vielheit5 aufgel/ w]d54 ,zweit5s wrde beim ,v]glei* d] ,d+e mit d5 ,idee5 die ,p>usie e9es ,dritt5 er=d]li* se91 mit wel*em die ,v]glei*ung ges*he1 und das ,=ts*reit5 d] ,unt]su*ung wrde un]meli*e ,vielheit5 erzeug54 ,dritt5s mte die grte ,s*wi]igkeit er/ aus d] ,unmgli*keit d] ,erk5nb>keit d] ,idee5 ent/eh54 ,d5n es habe d5 ,ans*e91 als ob die ,idee5 infolge d] ihn5 zu]teilt5 ,bes*aff5heit si* ni*t bei uns bef9d5 knnt51 weil dadur* ihr ,frsi*be/eh5 aufhr5 wrde1 und als ob au* diej5ig5 ,idee51 wel*e ihre ,bes*aff5heit nur 9 ,we*selbeziehung unt]e9&] htt51 ihre ,natur nur unt]e9&]1 ab] ni*t 9 ,bezug auf ihre ,abbild]1 die ,d+e gelt5d ma*5 wrd54 ,s w5ig also die ,got!it vom ,m5s*5 erkannt w]d5 knne1 s w5ig knne d] ,m5s* von d] ,got!it erkannt w]d54 -- ,trotz all] dies] selb/ gema*t5 ,e9wrfe s*liet er mit dem ,satze1 da b]haupt j$e ern/e ,philosophie unmgli* sei1 w5n man die ,idee5lehre v]w]fe4 99 99 99 99 99 ,wir s9d damit ni*t nur bei dem s*wi]ig/5 ,teile d] platonis*5 ,philosophie1 b] d]5 ,s9n no* imm] die v]s*i$5/5 ,auffassung5 /reit51 sond]n viellei*t bei dem s*wi]ig/5 ,teile d] ,philosophie b]haupt angelangt4 ,d5n um dies5 ,angelpunkt dreht si* d] imm] no* endgiltig ni*t ents*i$5e ,/reit zwis*5 ,nom9alismus und ,realismus1 wie man es im ,mittelalt]1 od] ,idealismus und ,realismus1 wie man es 9 etwas v]s*ob5] ,nam5sb$eutung bezgli* des letzt]51 9 d] mod]n5 ,philosophie bezei*net4 ,bruno1 de umbris ide>um1 und ihm folg5d ,s*op5hau]1 ,welt als ,wille und ,vor/ellung ,,ii4 ,s4 #dag;ff41 au* ,dhr+1 krit4 ,ges*i*te d] ,philosophie ,s4 #aja;ff4 woll5 9 d5 ,platonis*5 ,idee5 ni*ts &]es f9d51 als das1 0 wir empiris* r$5d die ,spezies od] ,art n5n54 ,unri*tig i/ dies g]ade ni*t1 ab] es deckt ni*t die ganze ,b$eutung d] platonis*5 ,idee52 d5n w5n dieselb5 au* ke9eswegs mit d5 ,allgeme9begriff5 zu v]we*seln s9d1 und ,plato gewi ke9e ,idee5 z4 ,b4 von ,artefakt5 ang5omm5 hat1 s gehr5 do* vor allem au* die ,idee5 d] ,moral und /hetik zur ,ide5welt1 und ,kant 7,kritik d] re95 ,v]nunft ,,ii4 #a7 hebt mit ,re*t h]vor1 da g]ade auf praktis*em ,gebiete ,plato die vorzgli*/e ,b$eutung se9] ,idee5lehre su*te4 ,die groe ,frage i/ nun1 e9mal wie ,plato si* das ,se9 d] ,idee5 g$a*t habe1 ob er sie hypo/asi]t und ihn5 e9e h"h b] d5 ,d+5 s*web5de1 von d] empiris*5 ,wirkli*keit getr5nte ,exi/5z zuges*rieb5 hat od] ni*t2 sodann1 wie er si* ihr ,v]hltnis zur ,got!it g$a*t habe1 wel*e letzt]e ,frage zusamm5fllt mit d] na* d] !ologis*5 ,grundlage se9] ,weltans*auung4 ,d5 er/5 ,teil dies] ,frage s*e9t mir am kl>/5 und zutreff5d/5 ,lotze 9 se9] ,metaphysik ,s4 #eac zu beantwort53 ,s w5ig jem& sag5 kann1 wie es gema*t wird1 da ,etwas i/ od] ,etwas ges*ieht1 eb5so w5ig lt si* angeb51 wie es gema*t wird1 da e9e ,wahrheit gelte2 man mu au* dies5 ,begriff als e95 dur*aus nur auf si* b]uh5d5 ,grundbegriff anseh51 von dem j$] wiss5 kann1 0 er mit ihm me9t1 d5 wir ab] ni*t dur* e9e ,kon/ruktion aus ,be/&teil5 erzeug5 knn51 wel*e ihn selb/ ni*t b]eits en?ielt54 ,von hi] aus s*e9t mir ,li*t auf e9e befremdli*e ,angabe zu fall51 die 9 d] ,ges*i*te d] ,philosophie b]lief]t wird3 ,platon habe d5 ,idee51 zu d]5 ,bewutse9 er si* erhob51 e9 ,dase9 abgesond]t von d5 ,d+51 und do*1 na* d] ,me9ung d]]1 die ihn s v]/&51 hnli* dem ,se9 d] ,d+e1 zuges*rieb54 ,es i/ seltsam1 wie fri$li* die h]gebra*te ,bewund]ung des ,platonis*5 ,tiefs9ns si* damit v]trgt1 ihm e9e s wid]s9nige ,me9ung zuzutrau52 man wrde von j5] zurckkomm5 mss51 w5n ,platon wirkli* diese gelehrt und ni*t nur e95 begreifli*5 und v]zeihli*5 ,anla zu e9em s groen ,miv]/ndnis gegeb5 htte4 ,d] ,ausdruck philosophis*] ,g$ank5 i/ von d] ,lei/ungsfhigkeit d] gegeb55 ,spra*e abhngig1 und es i/ kaum v]meidli*1 zur ,bezei*nung dess51 0 man me9t1 ,worte zu b5utz51 wel*e diese eig5tli* nur fr ,v]w&tes1 0 man ni*t me9t1 ausgeprgt hat1 dann vorzgli*1 w5n e9 neues ,gebiet erffnet wird und die ,dr+li*keit d] ,unt]s*eidung des geme9t5 von j5em &]5 no* w5ig empfund5 w]d5 kann4 ,hi]9 s*e9t mir d] ,grund j5es ,miv]/ndnisses zu lieg54 ,ni*ts son/ wollte ,platon lehr51 als die ,geltung von ,wahrheit51 abgeseh5 davon1 ob sie an irg5d e9em ,geg5/&e d] ,auenwelt1 als dess5 ,art zu se91 si* be/tig52 die ewig si* selb/ glei*e ,b$eutung d] ,idee51 die imm] s9d1 0 sie s9d1 glei*viel ob es ,d+e giebt1 die dur* ,teilnahme an ihn5 sie 9 dies] ,auenwelt zur ,ers*e9ung br+51 od] ob es ,gei/] giebt1 wel*e ihn51 indem sie sie d5k51 die ,wirkli*keit e9es si* ereign5d5 ,seel5zu/&es geb54 ,ab] d] grie*is*5 ,spra*e fehlte damals und no* spt] e9 ,ausdruck fr dies5 ,begriff des ,gelt5s1 d] ke9 ,se9 e9s*liet2 eb5 dies] des ,se9s trat all5?alb51 sehr hufig uns*dli*1 hi] v]hngnisvoll an se9e ,/elle4 ,j$] fr das ,d5k5 fab>e ,inhalt1 w5n man ihn als etwas mit si* ,e9iges von &]em ,v]s*i$5es und ,abges*loss5es betra*t5 wollte1 alles1 w(r die ,spra*e d] ,s*ule spt] d5 ni*t bl5 ,nam5 des ,g$ank5d+es erfund5 hat1 w> dem ,grie*5 e9 ,sei5des1 on od] ousia2 und w5n d] ,unt]s*i$ e9] wirkli* gelt5d5 ,wahrheit von e9] angebli*5 9 ,frage kam1 s w> au* j5e e9 onts on --2 &]s als 9 dies] be/ndig5 ,v]mis*ung mit d] ,wirkli*keit des ,se9s hat die ,spra*e des alt5 ,grie*5l&s j5e ,wirkli*keit d] bloen ,geltung niemals zu bezei*n5 gewut2 unt] dies] ,v]mis*ung hat au* d] ,ausdruck des ,platonis*5 ,g$ank5s gelitt54 ,man b]zeugt si* lei*t1 da alles1 0 von d5 ,idee5 gesagt wird1 unt] d] ,voraussetzung1 die wir ma*t51 si* als natrli* und notw5dig ergiebt1 und da die v]s*i$55 ,w5dung51 die 9 d] ,d>/ellung ihres ,wes5s g5omm5 w]d51 eb5 d>auf h9auslauf51 d5 ,begriff1 zu dess5 ,bezei*nung e9 e9zig] ,ausdruck fehlte1 dur* viele e9&] zu ,hilfe komm5de und bes*rnk5de zu ers*pf54 ,ewig1 w$] ent/eh5d no* v]geh5d 7aidia1 ag5nta1 anle?ra71 mut5 die ,idee5 g5annt w]d5 geg5b] dem ,flu des ,h]aklit1 d] au* ihr5 ,s9n s*i5 mit si* =treien zu soll52 die ,wirkli*keit des ,se9s all]d+s kommt ihn5 bald zu1 bald ni*t zu1 je na*dem v]gngli*e ,d+e si* mit ihn5 s*mck5 od] ni*t2 die ,wirkli*keit d] ,geltung ab]1 wel*e ihre eigne ,weise d] ,wirkli*keit i/1 bleibt unb]hrt von diesem ,we*sel2 diese ,unabhngigkeit von all] ,zeit1 9 ,v]glei*ung gebra*t mit dem1 0 9 d] ,zeit ent/eht und v]geht1 konnte ni*t wohl &]s als dur* das zeitli*e und do* die ,ma*t d] ,zeit negi]5de ,prdikat d] ,ewigkeit ausgespro*5 w]d51 eb5so wie wir das1 0 an si* ni*t gelte und gelt5 knnte1 an se9em ,niemalsvorkomm5 9 all] ,zeit am lei*te/5 erk5n5 wrd54 ,tr5nb> od] getr5nt von d5 ,d+5 7*ris tn ontn71 heien die ,idee5 zun*/ begreifli*1 weil das ,bild 7eidos7 ihres ,inhalts uns]] ,er9n]ung vor/ellb> bleibt1 au* na*dem 9 d] ,wirkli*keit des ,se9s die ,d+e v]s*wund5 s9d1 dur* d]5 ,anregung es 9 uns ent/&5 w>2 dann ab]1 weil unt] j5em ,inhalt nur das v]/&5 w>1 0 9 allgeme9] ,ge/alt fab>1 9 v]s*i$55 ,ers*e9ung5 d] uern ,wirkli*keit si* selb/ glei* vorkommt1 und de%alb unabhngig i/ von j$em e9zeln5 ,beispiele se9] s9nli*5 ,v]wirkli*ung4 ,ab] es w> ni*t die ,me9ung ,platons1 da die ,idee5 nur von d5 ,d+5 unabhngig1 dageg5 9 ihr] ,weise d] ,wirkli*keit abhngig se9 sollt5 von dem ,gei/e1 wel*] sie d5kt2 ,wirkli*keit des ,se9s g5ieen sie freili* nur 9 dem ,aug5blicke1 9 wel*em sie1 als ,geg5/nde od] ,erzeugnisse e9es eb5 ges*eh5d5 ,vor/ell5s1 ,be/&teile dies] v]nd]li*5 ,welt des ,se9s und ,ges*eh5s w]d52 ab] wir alle s9d b]zeugt1 9 diesem ,aug5blicke1 9 wel*em wir d5 ,inhalt e9] ,wahrheit d5k51 ihn ni*t er/ ges*aff51 sond]n nur ihn an]kannt zu hab52 au* als wir ihn ni*t da*t51 galt er und wird gelt51 abgetr5nt von allem ,sei5d51 von d5 ,d+5 s[ohl als von uns1 und glei*viel1 ob er je 9 d] ,wirkli*keit des ,se9s e9e ers*e95de ,anw5dung f9det od] 9 d] ,wirkli*keit des ,g$a*tw]d5s zum ,geg5/& e9] ,erk5ntnis wird2 s d5k5 wir alle von d] ,wahrheit1 sobald wir sie su*5 und su*5d viellei*t ihre ,unzugngli*keit fr j$e w5ig/5s m5s*li*e ,erk5ntnis beklag52 au* die niemals vorge/ellte gilt ni*t m9d]1 als d] kle9e ,teil von ihr1 d] 9 uns]e ,g$ank5 e+eht4 ,9 etwas &]] ,=m1 und geg5 ,protagoras1 wird die selb/ndige ,geltung d] ,idee5 h]vorgehob51 w5n sie als an si* sei5d 0 sie s9d 7auta ka?' auta onta7 d] ,relativitt entzog5 w]d51 9 die sie d] b]hmte ,ausspru* dieses ,sophi/5 v]wickeln wollte4 ,zugegeb5 selb/1 da die ,lehre desselb51 auf s9nli*e ,empf9dung5 bes*rnkt1 ihre gute ,gltigkeit hat1 und da ,platon sie 9 dies] ,beziehung miv]/ndli* bekmpft1 zugegeb5 also1 da j$e s9nli*e ,empf9dung fr d51 d] sie hat1 s gut e9e ,wahrheit i/1 wie e9e abwei*5de &]e fr d51 d] diese &]e hat1 s wrde do* ,platon mit ,re*t behaupt51 w$] d] e9e no* d] &]e knne diese od] j5e ,empf9dung hab51 ohne da dasj5ige1 0 er 9 ihr empf9det1 ,rot od] ,blau1 ,s od] ,bitt]1 e9 an si* ,etwas und imm] dasselbe ,etwas b$eut5d] ,be/&teil e9] ,welt von ,idee5 sei2 sie bildet glei*sam d5 be/ndig5 un]s*pfli*5 ,vorrat1 aus dem j$em ,d+e d] ,auenwelt alle die no* s v]s*i$55 ,prdikate1 mit d55 es si* we*selnd bekleidet1 und eb5so j$em ,gei/ die v]s*i$55 ,zu/nde zugeteilt w]d51 die er soll erfahr5 knn52 unmgli* i/ es dageg51 da e9 e9zelnes ,subjekt etwas empf9de od] vor/elle1 dess5 ,inhalt ni*t 9 dies] allgeme95 ,welt des ,d5kb>5 se9e be/immte ,/elle1 se9e ,v]w&ts*aft5 und ,unt]s*i$e geg5 &]es e9 fr allemal bese1 sond]n e9e zu dies] ganz5 ,welt beziehungslose1 nirg5ds son/ heimis*e ,sond]b>keit dieses e95 ,subjekts bliebe4 ,i/ nun dur* diese ,ausdrcke fr die selb/ndige ,gltigkeit d] ,ide5 gesorgt1 s i/ au* h9lngli* vorgebaut1 da diese ,gltigkeit ni*t mit d] ,wirkli*keit des ,se9s v]we*selt w]de1 die nur e9em beh>rli*5 ,d+e zuges*rieb5 w]d5 knnte4 ,w5n die ,idee5 9 e9em intelligibl5 b]himmlis*5 ,ort 7notos1 hyp]\ranios topos7 ihre ,heimat hab5 soll51 w5n sie &]seits ausdrckli* no* als nirg5ds wohn5d bezei*net w]d51 s i/ fr j$51 d] die ,ans*auungsweise des grie*is*5 ,alt]tums v]/eht1 vollkomm5 h9lngli* ausg$rckt1 da sie zu dem ni*t gehr51 0 wir reale ,welt n5n52 0 ni*t im ,raume i/1 das i/ fr d5 ,grie*5 ni*t1 und w5n ,platon die ,idee5 9 diese unrumli*e ,heimat v]wei/1 s liegt d>9 ni*t e9 ,v]su*1 ihre bloe ,geltung zu irg5d e9] ,art von sei5d] ,wirkli*keit zu hypo/asi]51 sond]n die deutli*e ,an/r5gung1 j$5 sol*5 ,v]su* von vornh]e9 abzuwehr54 ,au* dies /eht ni*t entgeg51 da die ,idee5 als ,e9heit5 7h5ades1 monades7 aufgefhrt w]d52 d5n ke9e ,v]anlassung liegt vor1 diese ,bezei*nung 9 dem ,s9ne atomi/is*] ,vor/ellung51 sei es auf krp]li*e ,unteilb>keit1 sei es auf e9e d] ,p]snli*keit hnli*e ,selb/heit zu deut52 vielmehr dem ,s9ne j$] ,idee1 und ni*t j$] e9fa*5 blos1 sond]n au* j$] zusamm5gesetzt51 kommt es zu1 dur* ,v]e9igung des 9 ihm zusamm5gehrig5 und dur* ,auss*lieung alles ,fremd5 si* als ,e9heit zu beweis54 ,d5no* ab]1 obglei* alle diese uerung5 d>9 b]e9/imm51 da ,platon nur die ewige ,gltigkeit d] ,idee51 niemals ab] ihr ,se9 behauptete1 d5no* blieb ihm auf die ,frage3 0 sie d5n sei51 zuletzt ni*ts brig1 als sie do* wi$] unt] d5 ,allgeme9begriff d] ousia zu br+51 und s w> dem ,miv]/ndnis e9e ,?r geffnet1 das seitdem si* =tgepflanzt hat1 obs*on man nie anzugeb5 wute1 0 d5n das eig5tli* sei1 wozu ,platon dur* die ihm s*uld gegeb5e ,hypo/ase se9e ,idee5 hypo/asi]t hab5 sollte4 99 99 99 99 99 b] das ,v]hltnis d] ,idee5welt zur ,got!it und die !ologis*e ,seite des ,sy/ems1 -- w5n man bei ,plato von e9em ,sy/em r$5 d>f --1 geb5 uns diej5ig5 ,s*rift5 ,auskunft1 wel*e 9 die von ,s*wegl] ang5omm5e dritte und letzte ,p]iode se9] ,entwicklung fall51 nmli* 9 die ,zeit na* se9] ,heimkehr 9 die ,vat]/adt bis zu se9em ,tode2 es s9d dies 9 er/] ,l9ie d] ,phdrus1 ,philebus1 die ,republik und d] ,dialog von d5 ,gesetz54 uerli* k5nzei*net diese ,s*lup]iode se9es gei/ig5 ,s*aff5s si* dur* das b]h&nehm5 d] my?is*5 ,=m4 ,die wi*tig/5 hi] 9 ,betra*t komm5d5 ,stze s9d folg5de3 ,d5 ,s*pf] und ,vat] des ,weltalls zu f9d51 i/ s*w]1 und w5n man ihn gefund51 mit all5 d>b] zu spre*51 unmgli*3 alte heilige b]lief]ung5 bezei*n5 ihn als d5 ,gott d] ,gtt]1 d] na* ,gesetz5 regi]t1 als d5 ,anfang1 die ,mitte und das ,ende all] ,d+e4 ,9 d] ,natur dieses ,gottes wohnt e9e knigli*e ,seele1 und 9 dies] e9 knigli*] ,v]/&1 wel*] die ob]/e ,ursa*e alles ,gut51 ,wahr5 und ,s*n5 i/4 ,alle ,wes5 /imm5 d>9 b]e91 da dies] bewund]ungswrdige ,v]/& d] ,knig des ,himmels und d] ,erde sei2 da ni*t wie die ,m5ge whnt1 e9e bl9d wirk5de ,natur und ,notw5digkeit1 sond]n d] gttli*e se9] selb/ bewute ,v]/&1 um e9es gut5 ,endzwecks will51 das ,weltall geordnet habe1 und da ohne ,gott diese ,weltordnung ganz unmgli* wre4 ,wie nun e9 ,kn/l]1 bevor er se9 ,kun/w]k s9nli* ausfhrt1 si* zuvor e9e ,idee desselb5 bildet1 na* wel*] er das ,w]k ausfhrt3 s hat au* ,gott1 d] grte und be/e all] ,kn/l]1 ehe er diese si*tb>e ,welt und 9 ihr die e9zeln5 ,d+e gebildet1 zuvor die ,idee5 d]selb5 konzipi]t1 und diese gttli*5 ,idee5 und gei/ig5 ,vorbild] s9d das d] ,ers*e9ungswelt vorangeh5de1 wahre1 ewige1 alle9 reale ,wes5 d] ,d+e2 die e9zeln5 sog5annt5 wirkli*5 ,d+e1 die wir dur* die ,s9ne wahrnehm51 s9d nur ,abbild]1 vorb]geh5de v]gngli*e ,ers*e9ung5 j5] gttli*5 ,idee54 ,es giebt also zwei ,welt51 e9e gttli*e ,idee5welt1 die ,welt d] ewig5 sub/anziell5 ,g$ank5 ,gottes1 und e9e irdis*e ,ers*e9ungswelt1 die ,welt d] w&elb>5 ,=m52 die ,welt des ewig ,sei5d5 und ewig si* ,glei*bleib5d51 und die ,welt des zeitli*5 ,w]d5s1 des ,ent/eh5d5 und ,v]geh5d51 d] ,zeugung und des ,todes4 ,die ers*e95d5 ,d+e 9 dies] ,welt s9d nur die ,wirkung5 d] wahr5 ,exi/5z5 9 j5] ,welt2 j$es ,d+ hat se9e ,idee 9 ,gott1 diese gttli*5 ,idee5 s9d das ,orig9al1 die irdis*5 ,phnom5e die ,kopie54 ,9 d] ,idee5welt ab] i/ die ob]/e nur mit ,mhe erk5nb>e ,ursa*e alles ,wahr5 und ,s*n5 die ,idee des ,gut51 d] ,urheb] des ,gut5 ab] i/ ,gott1 d] si* selb/ imm]d> glei* und mit si* id5tis* i/1 und d] alle9 au* vollkomm5/e ,erk5ntnis besitzt4 ,wre dies] ,gott neidis*1 s htte er si* an si* selb/ g5g5 lass5 und ni*ts auer si* ins ,leb5 g]uf52 da er ab] ni*t neidis*1 sond]n neidlos gtig i/1 s hat er au* das ,ni*tse9 an dem ,rei*tum se9es ,se9s teilnehm51 und das ,e9zelne1 ,unvollkomm5e um d] ,vollkomm5heit und ,glckseligkeit des ,ganz5 will5 ent/eh5 lass53 er hat glei*sam wie e9 rei*] ,mann e9 armes ,md*51 das ,ni*tsei5de si* zur ,braut erwhlt und mit ihr1 aus ,liebe1 die ,welt erzeugt4 ,die ,unvollkomm5heit all] irdis*5 ,d+e hat dah] ihr5 ,grund d>91 da 9 ihn5 zw> etwas ,gttli*es1 ,ewiges1 ,wirkli*es1 ab] au* etwas ,ungttli*es1 ,v]gngli*es1 ,ni*tiges2 da 9 ihn5 ,se9 und ,ni*tse91 ,freiheit und ,notw5digkeit gemis*t i/4 ,das ,ni*tse91 aus dem die ,d+e h]vorg]uf5 s9d1 klebt ihn5 no* an1 ja es i/ ganz unmgli*1 da sie absolut vollkomm5 sei52 d5n nur ,gott i/ dieses1 ni*ts ges*aff5es4 ,man mu demna* zwei ,art5 von ,ursa*5 unt]s*eid51 e9e naturnotw5dige1 leibli*e1 und e9e gttli*e1 seelis*e3 die gttli*e mu man 9 all5 ,d+5 aufsu*51 um1 s viel die m5s*li*e ,natur es zult1 e9 glckseliges ,leb5 zu erlang52 die naturnotw5dige ab] nur um j5] will54 ,die gttli*e i/ die eig5tli*e ,ursa*e1 die naturnotw5dige die ,hilfsursa*e zur irdis*5 ,geburt4 ,die /(fli*5 ,ent/ehungsgrnde od] ,urelem5te d] ,d+e1 des 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,ursa*5 9 d] gttli*5 ,ide5welt2 ni*t dasj5ige1 0 zwis*5 ,ent/eh5 und ,v]geh5 h9 und h] s*wankt1 die vorb]geh5de ,ers*e9ungswelt4 ,dieses i/ das ursprngli*e ,v]hltnis d] m5s*li*5 ,seele und 9 dies] des m5s*li*5 ,gei/es zu ,gott und dem ,weltall4 ,ursprngli*1 9 ,kraft und ,=twirkung ihres gttli*5 ,ursprungs1 s9d die ,m5s*5 viel wahrhaftig]1 groh]zig]1 vollkomm5] gewes5 als spt]1 wo d] ,anteil ,gottes 9 ihn51 dur* die =tgesetzte ,v]mis*ung mit d] /]bli*5 ,natur1 imm] s*w*] geword51 und d] m5s*li*e ,*>akt] imm] /rk] h]vorgetret5 i/4 ,s kommt es1 da jetzt all]d+s1 wie d] ,me]dmon ,glaukos von dem ,seewass] angefress5 und dur* das ,seetang und ,mus*elw]k1 0 si* ihm angesetzt1 fa/ unk5ntli* geword5 i/1 au* die m5s*li*e ,seele 9 dem geg5wrtig5 ,leb51 9 dem ,me] d] ,todeswelt1 dur* vielfa*e bel ihre ursprngli*e ,re9heit und ,s*nheit fa/ ganz v]lor5 hat1 und w5n sie diese wi$]gew9n5 w1 zu]/ aus dem ,me]e1 9 wel*em sie v]sunk5 i/1 si* erheb5 und alles ihr fremd>tige ,anhngsel abw]f5 mu4 ,re9igung d] ,seele von d5 ,leid5s*aft51 ,loslsung von d5 ,b&5 des ,leibes und allem ,irdis*51 i/ d>um die notw5dige ,vorb$+ung j$es e*t5 ,philosophi]5s4 ,d5n nur mit re9] ,seele knn5 wir das ,re9e1 ,wahre1 ,ewige b]hr51 nur dann mit d] ,seele selb/ das wahre ewige ,wes5 d] ,d+e s*au5 und erk5n54 ,w] d>um wahrhaft philosophis* ges9nt1 und wirkli* 9 ,freiheit und ,mue auf]zog5 i/1 d] tra*tet s s*nell als mgli* aus dem ,irdis*5 9 das b]irdis*e si* zu fl*t54 ,diese ,flu*t br+t ihn dann zur mgli*/ grt5 ,v]hnli*ung mit ,gott1 diese ,v]hnli*ung ab] be/eht d>91 da er mit ,wiss5 und ,will5 g]e*t und fromm i/4 ,dieses zu erk5n5 i/ die wahre ,wei%eit und ,tug5d2 d>9 unwiss5d zu se91 (f5b>] ,unv]/& und ,s*le*tigkeit4 99 99 99 99 99 ,hi] freili* drfte am mei/5 die ,lehre ,platos von d] ,un/]bli*keit d] ,seele int]essi]54 ,als ,quell5 komm5 dafr haupts*li* die ,dialoge ,pha$on1 d] ,/aat1 ,pha$rus1 ,timaeus und das ,ga/mahl 9 ,betra*t4 ,im ,pha$on lt er ,sokrates 9 dem unmittelb> vor se9em ,tode gefhrt5 letzt5 ,gespr* davon ausgeh51 da d] ,tod d] ,geg5satz des ,leb5s sei4 ,d] ,tod i/ eb5 die ,tr5nung d] ,seele vom ,krp]1 und da d] ,krp] nur die ,wahrnehmung5 trbt1 e9 ersehn5sw]tes ,ziel4 ,d] ,weise h(ft dur* d5 ,tod mit d5 ,gtt]n und mit d5 dah+egang55 gut5 ,m5s*5 v]e9igt zu w]d54 ,er/ na* d] ,tr5nung vom ,krp] wird die ,seele1 losgel/ von allem ,s9nli*51 die ,wahrheit erk5n54 ,9 d5 eleus9is*5 ,my/]i5 w]de bildli* ang$eutet1 da1 w] une+eweiht und ungeheiligt 9 d5 ,hades kommt1 im ,s*lamm lieg51 d] ,g]e9igte und ,geheiligte ab]1 w5n er dor?9 kommt1 mit d5 ,gtt]n wohn5 wird4 ,na* altem ,glaub5 komm5 die ,seel5 von hi] 9 d5 ,hades1 kehr5 ab] vom ,hades wi$] hi]h] zurck4 ,da alles aus ,geg5stz5 ent/eht1 d] ,geg5satz des ,leb5s ab] d] ,tod i/1 s mss5 die ,seel5 au* im ,tode irg5dwo se91 von wo aus sie wi$] zum ,leb5 erwa*54 ,wre dem ni*t s1 s wrde eb5 entw$] das ,leb5digse9 od] das ,todtse9 auss*lieli* be/eh54 ,f]n]1 da das ,l]n5 nur ,rck]9n]ung i/1 e9e ,voraussetzung1 die ,plato mehrfa* dur* ,vorfhrung empiris*] ,beispiele d] sokratis*5 ,dialektik zu beweis5 v]su*t1 s mu die ,seele1 bevor sie 9 dies5 ,leib kam1 irg5dwo be/&5 und das1 dess5 sie si* jetzt im ,l]n5 wi$] er9n]t1 gewut hab54 ,auf d5 ,e9wurf e9es ,teilnehm]s am ,gespr*1 ob d5n die ,seele ni*t im ,tode si* aufls5 knne1 erwid]t ,sokrates1 die ,seele sei ni*ts ,zusamm5gesetztes1 sie sei e9e d] selb/ndig51 si* imm] glei*bleib5d5 ,idee5 und sei weg5 ihr] angebor55 ,h]rs*aft b] d5 ,krp] dem ,gttli*5 glei*4 ,au* gehe ja ni*t e9mal das ,krp]li*e im ,tode zu ,grunde1 lse si* vielmehr nur 9 se9e unteilb>5 ,be/&teile auf4 ,w>um sollte die an si* unteilb>e ,seele zu ,grunde geh58 brig5s gelangt nur die g]e9igte ,seele wi$] ins ,gttli*e zurck1 die ni*t g]e9igte wird auf's neue 9 das irdis*e ,gebiet des ,si*tb>5 h]abgezog5 und hat zu ihr] ,lut]ung nur ,w&lung5 zu be/eh52 ja sie kann zu diesem ,ende 9 ,ti]leib] b]geh5 und zw> wahrs*e9li* j$esmal 9 sol*e1 die ihr5 im ,vorleb5 ausgebildet5 ,neigung5 am mei/5 angepat s9d1 z4 ,b4 knn5 ,s*lemm] als ,s*we9e1 ,ung]e*te und ,rub] als ,wlfe si* met5somatisi]54 ,heftige ,begi]d5 und ,leid5s*aft5 l5k5 au* die ,seele auf begehrli*e und leid5s*aftli*e ,g$ank51 und sol*e ,g$ank5 nageln die ,seele glei*sam an d5 als ,w]kzeug dafr geeignet5 ,krp] an4 ,nur d] von all5 ,s9nese9drck5 ,losgel/e kann 9 die ,gattung d] ,gtt] komm54 ,au* das sittli*e ,gefhl /reite fr die ,=tdau] d] ,seele na* dem ,tode1 d]5 ,v]ni*tung ja nur fr d5 ,s*le*t5 e9 ,gew9n se9 wrde4 ,9 my?is*] ,e9kleidung s*ild]t ,sokrates d5 ,hades mit topographis*] ,g5auigkeit3 ,die vom ,krp] getr5nt5 ,seel5 w]d51 na*dem sie ihr ,urteil vom ,tot5ri*t] empfang51 von ,dmon51 die bess]5 von ,gtt]n selb/ 9 ihre neu5 ,wohnsitze geleitet1 wel*e si* je na* ihrem ,vorleb5 v]s*i$5 ge/alt52 die ganz ,s*le*t5 w]d5 soglei* 9 d5 ,t>t>us ges*leud]t1 die ,reuig5 irr5 lange umh] und w]d5 9 be/immt5 ,zeitluf5 9 die ,nhe d] von ihn5 gekrnkt5 gefhrt1 s da sie dieselb5 um ,v]zeihung anfleh5 knn52 wird ihn5 diese jetzt od] na* wi$]holtem ,irrgang zu teil1 s komm5 sie an bess]e ,wohnorte4 ,sol*e1 die zw> /rfli* gelebt1 ab] do* ,gutes aufzuweis5 hab51 w&]n1 na*dem sie endli* g]e9igt word5 s9d1 zu neuem ,leb5slauf auf die ,erde4 ,nur1 w] philosophis* g$a*t und gelebt1 kann 9 die re95 ,sphr51 abgeklrt von allem ,irdis*51 gelang54 ,zu sol*em re95 philosophis*5 ,d5k5 und ,leb51 zum ,v]zi*t5 auf alles1 0 au* nur teilweise davon abl5k5 knnte1 mahnt ,sokrates se9e ,s*l] und s*liet mit d5 ,wort53 s*n i/ d] ,kampfpreis und gro die ,h(fnung4 99 99 99 99 99 ,9 dem ,dialog b] d5 ,/aat i/ d] ,g$ank5gang d] ,un/]bli*keits-,spekulation folg5d]3 ,w5n etwas zu ,grunde geht1 s kann dies nur dur* das ihm innewohn5de ,s*le*te ges*eh52 ab] das d] ,seele innewohn5de ,s*le*te v]ni*tet ja dieselbe ni*t1 wie sol*es beim ,leibe d] ,fall se9 kann4 ,d] ,z]/r5de und ,v]d]b5de i/ das ,s*le*te1 d] ,bewahr5de und ,nutzbr+5de ab] das ,gute2 e9es s*liet das &]e aus4 ,f9d5 wir nun etwas1 das dur* das ,s*le*te zw> ges*digt1 ab] ni*t v]ni*tet w]d5 kann1 s mss5 wir das wohl fr unz]/rb> halt54 ,e9 sol*es nun i/ (f5b> die ,seele4 ,die ,seele wird dur* ,ung]e*tigkeit und &]e ,s*le*tigkeit all]d+s gefhrdet1 ab] zu e9] ,auflsung d]selb51 wie dies beim ,krp] dur* ihre betreff5d5 bel ges*ehe1 kommt es d>um bei d] ,seele ni*t4787 b]haupt giebt es fr j$es ,d+ nur e9 eig5tmli* ,z]/r5des2 s kann das ,fieb] nur d5 ,krp] s*dig5 und z]/r51 ni*t ab] die ,seele4 ,nun ab] 7e9 ,beweis wird ni*t e9mal v]su*t71 me9t ,plato1 kann die ,seele w$] dur* eig5es no* dur* fremdes ,s*le*te zu ,grunde g]i*tet w]d51 i/ demna* e9 imm]whr5des1 e9 ,un/]bli*es4 ,man sieht1 wie au* hi] die ,beweisfhrung eb5so wie im ,phdon nur 9 e9] si* im ,kreise dreh5d5 ,beteu]ung des ,dogmas be/eht4 ,das ,un/]bli*e i/ ab] na* ,plato dem ,gttli*5 v]w&t und kann 9 se9] ,re9heit nur dann betra*tet w]d51 w5n es von all5 ,s*lack5 voll/ndig befreit i/1 d4 h4 na* d] ,loslsung vom ,leibe4 ,do* s*on 9 diesem ,leb5 wird das ,/reb5 na* ,g]e*tigkeit von d5 ,gtt]n geseh51 d55 dasselbe ja nur ang5ehm se9 kann2 sie sorg5 dafr1 da d551 die na* ,g]e*tigkeit /reb51 alles1 w5n ni*t hi]1 -- d5n hi] triumphi]t (t das ,ung]e*te1 -- s do* na* dem ,tode zum ,gut5 auss*lag5 wird4 ,au* diese ,d$uktion s*liet mit e9em vom ,d>/ell] selb] als ,gesi*t e9es ,s*e9tot5 bezei*net5 ,b]i*t b] das ,j5seits4 ,i* w]de ,dir1 sagt ,sokrates1 ke9e ,erzhlung e9es ,alk9oos mitteil51 sond]n die e9es wack]5 ,mannes1 des ,er1 des ,sohnes des ,arm5ios1 e9es ,pamphyli]s1 d] e9/ im ,kriege geblieb5 w> und1 als am zehnt5 ,tage die ,tot51 die b]eits v]we/ w>51 aufgehob5 wurd51 wohl]halt5 aufgehob5 w>d1 dann na* ,hause ges*afft1 um be/attet zu w]d51 am zwlft5 auf dem ,s*eit]hauf5 wi$] auflebte und na* se9em ,wi$]aufleb5 erzhlte1 0 er dort geseh54 ,er sagte ab]1 er sei1 na*dem se9e ,seele ihn v]lass51 mit viel5 gew&elt und sie sei5 an e95 wund]b>5 ,ort gekomm51 wo 9 d] ,erde zwei ane9&] gr5z5de ffnung5 gewes5 und eb5so am ,himmel ob5 zwei &]e geg5b]2 ,ri*t] ab] htt5 zwis*5 dies5 gesess51 wel*e1 je na*dem sie ihr5 ,urteilsspru* ge?an1 d5 ,g]e*t5 befohl5 htt51 d5 ,weg na* re*ts und na* ob5 dur* d5 ,himmel e9zus*lag51 wobei sie ihn5 vorn ,zei*5 d] beurteilt5 ,?at5 angeheftet1 d5 ,ung]e*t5 dageg5 d5 na* l9ks und na* unt51 eb5falls mit ,zei*5 h9t5 von ,allem1 0 sie ge?an4 ,als er ab] h]angetret5 sei1 htt5 sie gesagt1 er msse d5 ,m5s*5 die dortig5 ,d+e v]knd51 und sie =d]t5 ihn auf alles an diesem ,orte zu hr5 und zu bes*au54 ,er habe nun daselb/ geseh51 wie dur* j$e von beid5 ffnung5 im ,himmel und d] ,erde die ,seel5 =tg+51 na*dem ihn5 das ,urteil gespro*51 bei d5 &]5 ab] sie aus d] e95 h]vorkam5 aus d] ,erde voll ,s*mutz und ,/aub1 aus d] &]5 ab] &]e re9 h]ab/ieg5 aus dem ,himmel4 ,und die j$esmal ankomm5d5 htt5 wie von e9] lang5 ,reise h]zukomm5 ges*i551 wr5 v]gngt na* d] ,wiese abgegang51 htt5 si* da wie bei e9] ,fe/v]sammlung gelag]t1 die si* gekannt e9&] begrt1 die aus d] ,erde komm5d5 si* bei d5 &]5 na* d5 dortig5 ,v]hltniss5 und die aus dem ,himmel komm5d5 na* d55 bei j55 erkundigt4 ,da htt5 sie si* nun e9&] erzhlt1 die e95 unt] ,jamm]n und ,?rn51 indem sie si* er9n]t51 wie ,vieles und ,wel*]lei sie gelitt5 und geseh5 bei ihr] ,w&]ung unt] d] ,erde -- die ,w&]ung sei ab] e9e taus5djhrige -- die aus dem ,himmel dageg5 htt5 von h]rli*5 ,g5ss5 erzhlt und von ,anblick5 von unbes*reibli*] ,s*nheit4 ,das ,mei/e nun davon zu erzhl51 o ,glaukon1 wrde zuviel ,zeit er=d]n1 die ,hauptsa*e ab]1 sagte er1 sei dieses1 da j$] fr alles ,unre*t1 0 er jemals und geg5 w5 imm] v]bt1 d] ,reihe na* ,/rafe erlitt5 habe1 fr j$es zehnfa* -- das ab] f9de /att allemal na* e9em ,zeitraum von hund]t ,jahr51 weil dieses die ,dau] des m5s*li*5 ,leb5s sei1 -- damit sie s zehnfa* die ,bue fr das ,unre*t entri*tet51 zum ,beispiel1 w5n man*e am ,tode ,viel] ,s*uld w>51 indem sie entw$] ,/dte od] ,krieg%e]e v]riet5 und 9 ,kne*ts*aft ge/rzt hatt51 od] son/ an e9em ,el5d mits*uldig w>51 sie von all5 dies5 zehnfa*e ,pe9 fr j$es erduldet51 und wi$]um1 w5n sie irg5d ,wohl?at5 erwies5 hatt5 und g]e*t und fromm gewes5 w>51 na* demselb5 ,ma/abe d5 v]di5t5 ,lohn erhielt54 ,von d55 ab]1 die glei* na* ihr] ,geburt />b5 und nur kurze ,zeit lebt51 erzhlte er &]es1 0 ni*t d] ,erwhnung w]t i/4 ,fr ,ru*losigkeit dageg5 und ,ehrfur*t geg5 ,gtt] und ,elt]n und fr eig5hndig5 ,mord 7,selb/mord87 erwhnte er no* grere ,v]geltung54 ,er sagte nmli*1 er sei zugeg5 gewes51 wie e9] von e9em &]5 gefragt wurde1 wo ,ardios d] ,groe wre4 ,dies] ,ardios ab] wre 9 irg5d e9] ,/adt ,pamphyli5s ,gewal!rrs*] gewes51 taus5d ,jahre vor j5] ,zeit1 und hatte se95 greis5 ,vat] und lt]5 ,brud] gettet und no* viel5 &]5 ,frevel v]bt1 wie man sagte4 ,d] ,gefragte nun1 erzhlte er1 habe gesagt3 ,er i/ ni*t gekomm5 und wird au* ni*t hi]h] komm54 ,wir sah5 nmli* unt] d5 s*reckli*5 ,s*auspiel5 ja au* dieses mit an3 ,als wir nahe an d] ,mndung und im ,begriff w>5 emporzu/eig5 und das &]e alles b]/&5 hatt51 erblickt5 wir pltzli* j5e und &]e1 von d55 fa/ die ,mei/5 ,gewal!rrs*] w>52 es gab ab] au* e9ige ,privatleute d>unt] aus d] ,zahl d]]1 die groe ,frevel begang5 hatt52 und als diese me9t51 da sie eb5 empor/eig5 knnt51 nahm sie die ,mndung ni*t auf1 sond]n brllte laut auf1 s (t e9] von d5 9 ,bezug auf ,s*le*tigkeit ,unv]bess]li*5 od]1 d] ni*t h9rei*5d ,/rafe erlitt51 ,an/alt ma*te emporzu/eig54 ,da w>5 nun1 fuhr er =t1 wilde1 feurig ausseh5de ,mnn] bei d] ,h&1 wel*e1 als sie d5 ,ton v]nahm51 die e95 ergriff5 und wegfhrt51 dem ,ardios ab] und &]5 b&5 sie ,hnde1 ,fe und ,kopf zusamm51 w>f5 sie ni$]1 s*und5 sie1 s*leift5 sie seitwrts vom ,wege und z]fleis*t5 sie auf ,dorn51 wobei sie j$esmal ,vorb]geh5d5 anzeigt51 wesweg5 sie abgefhrt wrd5 und woh9 sie sollt5 geworf5 w]d54 ,hi] nun1 erzhlte er weit]1 sei unt] viel5 und mannigfa*5 ng/51 die sie gehabt1 diese b]wieg5d gewes51 es m*te fr j$51 w5n er h9auf/eig5 wollte1 j5] ,ton si* v]nehm5 lass51 und h*/ v]gngt sei e9 j$]1 w5n er ni*t v]nomm5 word51 h9aufge/ieg54 ,und die ,/raf5 und die ,z*tigung5 sei5 irg5d d]>tige1 und dies5 wi$] entspre*5d die ,belohnung54 ,na*dem ab] d55 auf d] ,wiese j$em sieb5 ,tage v]/ri*51 mt5 sie am a*t5 von dort aufbre*5 und weit] w&]n1 und sie km5 am vi]t5 ,tage dah91 von wo man von ob5 e9 dur* d5 ganz5 ,himmel und die ,erde gespanntes g]ades ,li*t erblicke1 wie e9e ,sule1 am mei/5 dem ,reg5bog5 v]glei*b>1 ab] glnz5d] und re9]2 und zu diesem sei5 sie gekomm51 na*dem sie e9e ,tag]eise weit] gegang51 und htt5 dort geseh51 wie na* d] ,mitte des ,li*tes h9 vom ,himmel h] die ,end5 se9] 7des ,himmels7 ,bnd] gespannt sei52 d5n es sei dieses ,li*t das ,b& des ,himmels1 wel*es eb5so1 wie die ,gurte d] ,dreirudr]1 d5 ganz5 ,umkreis zusamm5halte2 an die beid5 ,end5 ab] sei die ,sp9del d] ,notw5digkeit gespannt1 v]mittel/ wel*] alle ,umdrehung5 ges*eh51 und an dies] sei die ,/ange und d] ,hack5 von ,/ahl1 d] ,wirtel#fad ab] gemis*t aus dies] und &]5 ,art54 ,die ,bes*aff5heit ab] des ,wirtels sei folg5de3 an ,ge/alt dieselbe1 wie bei uns hi]2 na* dem ab]1 0 er sagte1 mu man si* ihn s vor/ell51 als w5n 9 e9em groen1 hohl5 und dur* und dur* ausgemeielt5 ,wirtel e9 &]] eb5 sol*] kle9]] e+epat wre1 g]adeso wie die ,gefe1 wel*e ine9&] pass51 und eb5so e9 &]] dritt]1 vi]t] und no* vi] &]e4 ,d5n a*t ,wirtel sei5 es im ganz51 die ine9&] lieg51 ihre ,rnd] von ob5 als ,kreise zeig5 uns e95 zusamm5hng5d5 ,rck5 e9es e9zig5 ,wirtels um die ,/ange h]umbild52 diese ab] sei mitt5 dur* d5 a*t5 h9dur*getrieb54 ,d] er/e und uer/e ,wirtel nun habe d5 breite/5 ,kreis des ,r&es1 d] se*/e d5 zweit51 d5 dritt5 d] vi]te1 d5 vi]t5 d] a*te1 d5 fnft5 d] sieb5te1 d5 se*/5 d] fnfte1 d5 sieb5t5 d] dritte1 d5 a*t5 d] zweite4 ,und d] des grt5 sei bunt1 d] des sieb5t5 d] glnz5d/e1 d] des a*t5 habe se9e ,f>be von d] ,beleu*tung des sieb5t51 d] des zweit5 und fnft5 sei5 e9&] hnli*1 gelbli*] als j5e1 d] dritte habe die weie/e ,f>be1 d] vi]te sei rtli*1 d] zweite an ,weie d] se*/e4 ,es bewege si* ab] nun bei ihr] ,drehung die ,sp9del ganz 9 e9 und d]selb5 ,ri*tung im ,kreise1 bei dem ,ums*wunge des ,ganz5 ab] dreh5 si* die sieb5 inn]5 ,kreise 9 e9] dem ,ganz5 entgeg5gesetzt5 ,ri*tung ruhig h]um1 und von dies5 selb/ gehe am s*nell/5 d] a*te1 dann folgt5 und zuglei* mite9&] d] sieb5te1 se*/e und fnfte1 als d] dritte se9em ,s*wunge na* kreise1 wie ihn5 ges*i551 d] vi]te1 als vi]t] d] dritte und als fnft] d] zweite4 ,sie selb/ 7die ,sp9del7 ab] drehe si* 9 dem ,s*oe d] ,notw5digkeit4 ,auf d5 ,kreis5 d]selb5 f]n] /ehe ob5 auf j$em e9e ,sir5e1 wel*e si* mit h]umdrehe1 ,e9e ,/imme1 ,e95 ,ton von si* geb5d1 und aus all51 die a*t sei51 /imme zusamm5 e9e ,h>monie4#fae ,drei &]e ab] sen da r+sum 9 glei*] ,entf]nung vone9&]1 j$e auf e9em ,?rone1 nmli* die ,t*t] d] ,notw5digkeit1 die ,mr51 9 weien ,gewnd]n und mit ,krnz5 auf dem ,haupte1 ,la*esis1 ,klo?o und ,atropos1 und sng5 zur ,h>monie d] ,sir551 ,la*esis das ,v]gang5e1 ,klo?o das ,geg5wrtige1 ,atropos das ,zuknftige4 ,klo?o nun greife von ,zeit zu ,zeit mit d] re*t5 ,h& zu und drehe d5 uer5 ,ums*wung d] ,sp9del mit h]um1 ,atropos ab] wi$]um mit d] l9k5 9 glei*] ,weise die inn]5 ,umlufe1 und ,la*esis fasse abwe*selnd j$5 von beid5 mit j$] d] beid5 ,hnde4 ,na*dem sie nun angekomm51 htt5 sie soglei* zur ,la*esis geh5 mss54 ,da habe sie e9 ,dolmets*] zu]/ 9 ,ordnung ause9&] ge/ellt1 dann aus d] ,la*esis ,s*oe ,lose und ,mu/] von ,leb5sweis5 g5omm51 sei damit auf e9e hohe ,bhne ge/ieg5 und habe gesagt3 ',dies i/ die ,r$e d] ,to*t] d] ,notw5digkeit1 d] ,jungfrau ,la*esis3 ,ihr ,e9tagsseel51 es beg9nt e9 &]] todtbr+5d] ,umlauf des /]bli*5 ,ges*le*ts4 ,ni*t eu* wird e9 ,dmon si* erles51 sond]n ihr w]det ,eu* e95 ,dmon whl54 ,w5 ab] zu]/ das ,los getr(f5 hat1 d] whle si* zu]/ e9e ,leb5sweise1 mit d] er aus ,notw5digkeit v]bund5 se9 wird4 ,die ,tug5d ab] i/ h]r5los1 und je na*dem sie e9 ,jegli*] ehrt od] g]+s*tzt1 wird er mehr od] w5ig] von ihr hab54 ,die ,s*uld trifft d5 ,whl]1 ,gott i/ s*uldlos4' -- ,na* dies5 ,wort5 habe er na* all5 h9 die ,lose geworf5 und j$] habe das neb5 ihn gefall5e aufgehob51 nur er ni*t2 ihm habe es j5] ni*t ge/attet2 w] ab] es aufgehob51 dem sei es kl> gewes51 die wieviel/e ,/elle er getr(f54 ,hi]auf habe er wi$]um die ,mu/] d] ,leb5sweis5 vor ihn5 auf die ,erde h+elegt1 die an ,zahl die ,anwes5d5 b]/ieg51 und zw> von all5 ,art51 nmli* ,leb5sweis5 von all5 ,ti]51 ja au* die m5s*li*5 insgesamt4 ,d5n ,gewal!rrs*aft5 sei5 d>unt] gewes51 teils leb5slngli*e1 teils au* mitt5 inne zu ,grunde geh5de und 9 ,armut1 ,v]bannung und ,bettelhaftigkeit end5de2 eb5so au* angeseh5] ,mnn] ,leb5sweis51 teils weg5 ihres uern 9 ,bezug auf ,s*nheit und auerdem auf ,krp]kraft und ,kampft*tigkeit1 teils weg5 ihr] ,ab/ammung und ihr] ,vorfahr5 ,tug5d51 desglei*5 ,leb5sweis5 unangeseh5] ,mnn] 9 d]selb5 ,beziehung1 und 9 glei*] ,weise au* von ,frau52 e9e ,rangordnung d] ,seele ab] habe dabei ni*t /attgefund51 weil notw5dig die1 wel*e e9e &]e ,leb5sweise whlt1 e9e &]e ,bes*aff5heit erhlt2 das ,&]e ab] teils mite9&] s[ohl als mit ,rei*tum und ,armut1 teils mit ,krankheit1 teils mit ,gesundheit gemis*t1 no* ,&]es ab] liege au* 9 d] ,mitte zwis*5 dies54 ,hi] nun1 wie es s*e9t1 lieb] ,glaukon1 liegt die ganze ,gefahr fr e95 ,m5s*51 und desweg5 i/ zumei/ dafr ,sorge zu trag51 da j$] von uns mit ,h9tansetzung d] &]5 ,k5ntnisse diese ,k5ntnisse s[ohl su*e als l]ne1 ob er nmli* irg5dwoh] zu l]n5 und ausf9dig zu ma*5 im/&e i/1 w] ihn fhig und kundig ma*5 knne1 e9e gute und s*le*te ,leb5sweise zu unt]s*eid5 und s na* ,mgli*keit /ets b]all die bess]e zu whl51 indem er erwgt1 wie si* alles jetzt eb5 ,gesagte s[ohl mite9&] zusamm5ge/ellt als getr5nt 9 ,bezug auf ,treffli*keit e9] ,leb5sweise v]hlt1 und zu wiss51 0 ,s*nheit mit ,armut od] ,rei*tum v]mis*t und bei wel*] ,seel5bes*aff5heit sie ,bses od] ,gutes bewirkt1 und 0 edle und un$le ,abkunft1 ,zurckgezog5heit und ,/aatsmt]1 krp]li*e ,kraft und ,s*w*e1 ,gelehrigkeit und ,ungelehrigkeit und alles ,d]>tige von dem1 0 von ,natur d] ,seele anhaftet und dazu erworb5 i/1 dur* geg5seitige ,v]mis*ung bewirkt1 s da er aus diesem ,all5 e95 ,s*lu zieh5d 9 ,h9blick auf die ,natur d] ,seele im/&e i/1 die s*le*t]e und die bess]e ,leb5sweise zu whl51 s*le*t] diej5ige n5n5d1 wel*e sie 7die ,seele7 dah9 fhr5 wird1 da sie ung]e*t]1 bess] ab] diej5ige1 wel*e dah91 da sie g]e*t] wird2 alles brige ab] wird er unbea*tet lass54 ,d5n wir hab5 geseh51 da dieses s[ohl fr das ,leb5 als na* dem ,tode die be/e ,wahl i/4 ,un]s*tt]li* fe/ also an dies] ,me9ung mu er hng5 und s 9 d5 ,hades geh51 damit er si* au* dort ni*t von ,rei*tum und d]>tig5 beln aus d] ,fassung br+5 lasse und ni*t 9 ,gewal!rrs*aft5 und &]e d]glei*5 ,ges*fte g]at5d viel unheilb>es bel anri*te1 selb/ ab] no* greres erdulde1 sond]n imm] die zwis*5 sol*5 9 d] ,mitte /eh5de ,leb5sweise zu whl5 v]/ehe und das b]ma na* beid5 ,seit5 h9 zu meid5 s[ohl 9 diesem ,leb5 hi] na* ,mgli*keit1 als au* 9 j5em knftig52 d5n s wird d] ,m5s* am glckli*/54 ,und s b]i*tete er d5n au* damals als ,bote von dor!r1 da d] ,dolmets*] also gespro*5 habe3 ,au* dem zuletzt ,h]antret5d51 w5n er mit ,v]/& gewhlt hat1 mit ,an/r5gung se9 ,leb5 fhrt1 liegt e9e annehmb>e ,leb5sweise b]eit1 ke9e s*le*te4 ,w$] d] zu]/ ,whl5de sei sorglos1 no* w] zuletzt1 mutlos4 ,als j5] dies gespro*51 erzhlte er weit]1 sei d]1 wel*] zu]/ gelo/1 h]angetret5 und habe si* die grte ,gewal!rrs*aft gewhlt1 und zw> habe er aus ,unv]/& und ,gi]igkeit ni*t alles gehrig erwg5d die ,wahl getr(f51 sond]n es sei ihm entgang51 da das ,v]zehr5 se9] eig55 ,k9d] und &]es ,unheil als ,ges*ick damit v]bund5 sei2 na*dem er es 9 ,mue betra*tet1 habe er si* vor die ,bru/ ges*lag5 und se9e ,wahl bejamm]t1 da er dem ni*t treu geblieb51 0 d] ,dolmets*] vorh] v]kndet hatte2 d5n ni*t si* habe er die ,s*uld des ,unheils beigelegt1 sond]n dem ,s*icksal1 d5 ,dmon5 und allem eh]1 als si* selb/4 ,er sei ab] e9] von d55 gewes51 die aus dem ,himmel gekomm51 d] 9 e9] geordnet5 ,v]fassung se9 frh]es ,leb5 zugebra*t und nur dur* ,gewhnung ohne ,wei%eitsliebe d] ,tug5d teilhaftig gewes54 ,es lief]t5 ab]1 knne man sag51 die aus dem ,himmel ,gekomm55 be9ahe ni*t die g]+]e ,zahl d]]1 die von sol*em befang5 wr51 da sie ke9e ,erfahrung 9 ,mhseligkeit5 htt52 die mei/5 dageg5 von d5 aus d] ,erde ,gekomm55 trf51 inwief]n sie s[ohl selb/ ,mhseligkeit5 b]/&51 als au* &]e d>9 geseh51 ihre ,wahl5 ni*t s auf d5 er/5 ,anlauf4 ,dah] erfhr5 d5n au* die mei/5 ,seel5 e95 ,we*sel zwis*5 ,bsem und ,gutem1 und au* dur* d5 ,zufall des ,loses2 d5n w5n jem& /ets1 s (t er 9 das ,leb5 hi] trte1 si* auf v]nnftige ,weise d] ,wei%eitsliebe befleiigte und ihn das ,los zur ,wahl nur ni*t unt] d5 letzt5 trfe1 s s*e9t es na* dem1 0 von dor!r b]i*tet wurde1 da er ni*t nur hi] glckli* se91 sond]n au* die ,w&]ung von hi] na* dort und wi$] zurck ni*t auf unt]irdis*em und rauhem ,pfade1 sond]n auf glattem und himmlis*em /attf9d5 wrde4 ,dieses ,s*auspiel nmli*1 erzhlte er1 sei seh5sw]t gewes51 wie die e9zeln5 ,seel5 si* ihre ,leb5sweis5 gewhlt htt52 d5n es sei klgli*1 l*]li* und wund]li* anzuseh5 gewes54 ,d5n sie htt5 na* d] ,gewohnheit ihres frh]5 ,leb5s mei/5teils die ,wahl getr(f54 ,s habe er geseh51 wie die ,seele1 wel*e e9/ die des ,orpheus gewes51 si* das ,leb5 e9es ,s*wanes whlte1 indem sie aus ,ha geg5 das weibli*e ,ges*le*t#faf weg5 des dur* diese erlitt55 ,todes ni*t habe von e9em ,weibe erzeugt gebor5 w]d5 woll52 f]n] habe er die ,seele des ,?amyras#fag das ,leb5 e9] ,na*tigall whl5 seh52 er habe ab] au* geseh51 wie e9 ,s*wan zur ,wahl e9es m5s*li*5 ,leb5s b]g+1 und &]e musiklieb5de ,ti]e eb5so4 ,e9e ,seele ab]1 wel*] das ,los an zwanzig/] ,/elle fiel1 habe si* das ,leb5 e9es ,lw5 gewhlt1 und das sei die des telamonis*5 ,ajas gewes51 wel*e e+$5k des ,urteilspru*es b] die ,waff5 v]mi$1 e9 ,m5s* zu w]d54 ,n*/ diesem sei die ,seele des ,agamemnon gekomm51 und au* diese habe aus ,fe9ds*aft geg5 das m5s*li*e ,ges*le*t weg5 des ,erlitt55 das ,leb5 e9es ,adl]s gelo/4 ,inmitt5 ab] habe die ,seele d] ,atalante gelo/1 und da sie groe ,ehr5bezeugung5 e9es ,wettkmpf]s geseh51 habe sie ni*t vorb]geh5 knn51 sond]n zugegriff54 ,na* dies] habe er die des ,epiros1 des ,sohnes des ,panopeus1 9 die ,natur e9] kun/rei*5 ,frau si* begeb51 weit unt] d5 letzt5 ab] die des ,poss5reiers ,!rsites 9 e95 ,aff5 e9kehr5 seh54 ,aus ,zufall ab] sei die des ,odysseus beim ,los5 unt] all5 die letzte gewes5 und s an die ,wahl gegang51 9 ,er9n]ung an die frh]5 ,mh5 des ,ehrgeizes l$ig sei sie lange ,zeit h]umgegang51 um das ,leb5 e9es ,privatmannes1 d] si* von ff5tli*5 ,ges*ft5 zurckgezog51 zu su*51 habe es mit ,mhe irg5dwo lieg5d und von &]5 v]na*lssigt gefund5 und bei dess5 ,anblick gesagt1 sie wrde eb5so geh&elt hab51 au* w5n sie das er/e ,los bekomm5 htte1 und es v]gngt gewhlt4 ,auerdem sei5 nun au* aus d5 ,ti]5 9 glei*] ,weise wel*e 9 ,m5s*5 und e9e &]e ,art 9 die &]n b]gegang51 die ung]e*t5 9 die wild5 und die g]e*t5 9 die zahm51 und s sei5 ,mis*ung5 all] ,art vorgekomm54 ,na*dem nun ab] alle ,seel5 ihre ,leb5sweis5 gewhlt1 sei5 sie 9 d] ,ordnung1 wie sie gelo/1 zur ,la*esis h9zugetret52 diese ab] habe e9em j$5 d5 ,dmon1 d5 er si* gewhlt1 zum ,ht] se9es ,leb5s und zum ,voll/reck] des ,gewhlt5 mitgegeb54 ,dies] nun habe sie zu]/ zur ,klo?o unt] die ,h& d]selb5 und unt] die ,h]umdrehung des ,wirbels d] ,sp9del gefhrt1 um das ,ges*ick1 wel*es sie na* dem ,lose si* gewhlt1 zu befe/ig51 und na*dem er diese b]hrt1 habe er sie wi$] zur ,sp9n]ei d] ,atropos gefhrt1 um das ,zugesponn5e unabnd]li* zu ma*54 ,von da ab] sei er nun ohne si* umzudreh5 unt] d5 ,?ron d] ,notw5digkeit gegang51 und als er dur* dies5 h9dur*gegang5 und au* die &]5 dur* gewes51 sei5 sie dann smtli* auf das ,feld d] ,v]gess5heit dur* fur*tb>e ,hitze und ,/ickluft gew&]t2 d5n es sei dasselbe le] von ,bum5 und ,allem1 0 die ,erde erzeugt4 ,sie htt5 si* also1 da es s*on ,ab5d geword51 am ,flusse#fah sorg5los gelag]t1 dess5 ,wass] ke9 ,gef halt5 knne4 ,e9 gewisses ,ma nun von diesem ,wass] sei fr alle ntig gewes52 die si* ab] dur* b]legung ni*t bewahrt1 htt5 b] das ,ma getrunk52 sobald ab] e9] davon getrunk51 habe er alles v]gess54 ,na*dem sie si* ab] zur ,ruhe begeb5 und es ,mitt]na*t geword51 sei ,donn] und ,erdbeb5 ent/&51 und pltzli* sei5 sie von dann5 flimm]nd1 wie ,/]ne1 d] e9e dah91 d] &]e dor?91 h9aufgefahr5 zu ihr] ,geburt4 ,er selb/ ab] sei zw> v]h9d]t word51 von dem ,wass] zu tr9k52 wie und auf wel*e ,weise j$o* er wi$] 9 se95 ,krp] gekomm51 wisse er ni*t1 sond]n pltzli* die ,aug5 aufs*lag5d habe er si* des morg5s auf dem ,s*eit]hauf5 lieg5 geseh54 99 99 99 99 99 ,i* habe mir ni*t v]sag5 knn51 diese ganze1 9 ihr] poetis*5 ,ans*auli*keit an ,dante's gttli*e ,komdie er9n]nde ,/elle d5 ,les]n 9 wrtli*] b]setzung mitzuteil51 e9mal weil sie das be/e ,beispiel d] my?is*5 ,d>/ellungs=m i/1 9 die ,plato1 d] grte ,di*t] unt] d5 ,d5k]n1 se9e esot]is*e ,philosophie e9zukleid5 liebt2 sodann weil dies] ,my?os g]ade die b$eut5d/5 ,probleme d] ,transc5d5tal- ,philosophie beantwort5 w1 s insbesond]e das ,problem d] ,freiheit des ,will5s und se9] ,v]e9b>keit mit d] empiris*5 ,notw5digkeit alles ,ges*eh5s4 ,wir seh5 hi] ,plato als ,vorgng] ,kants und ,s*op5hau]s1 er w die ,ant9omie d] ,notw5digkeit alles empiris*5 ,ges*eh5s e9]seits und d] ,wahlfreiheit und ,v]antwortli*keit &]]seits dadur* ls51 da er letzt]e 9 das transc5d5te ,se9 v]legte4 ,bekanntli* leugn5 s[ohl ,kant wie ,s*op5hau] auf ,grund des ,causalittsgesetzes die ,freiheit des m5s*li*5 ,will5s 9 empiris*] ,beziehung2 j$e ,h&lung i/ dur* die beid5 ,faktor51 ,*>akt] und ,motiv1 s*le*?9 be/immt4 ,das ,?un folgt ganz und g> aus dem ,se9 -- op]>i sequitur esse --1 d] ,*>akt] ab] i/ empiris*1 -- d5n er wird er/ an se95 ,fr*t51 d5 ,?at51 langsam im ,v]lauf des ,leb5s erkannt --1 er i/ kon/ant --1 d5n es nd]t si* wohl mit d] ,erziehung d] ,vorrat mgli*] ,motive1 d4 h4 die ,erk5ntnis1 ni*t ab] d] ,*>akt] selb/1 -- er i/ endli* angebor52 d5n die ,v]s*i$5heit des ,h&elns zwei] ,m5s*5 von glei*] ,erziehung1 ,bildung u4 s4 w4 i/ nur dur* e95 ess5tiell5 ,unt]s*i$ ihres ,*>akt]s erklrb>4 ,um nun ab] das d5no* vorh&5e vllig deutli*e und si*]e ,gefhl d] ,v]antwortli*keit und ,reue zu erklr51 me95 sie1 das ,gefhl d] ,v]antwortli*keit gehe auf das ,se9 des ,m5s*52 dasselbe sei fr se95 angebor55 ,*>akt] v]antwortli*2 und dies] kann natrli* nur wi$] unt] ,voraussetzung e9] vorgeburtli*5 ,wahl des ,*>akt]s bejaht w]d54 ,d] intelligible ,*>akt]1 d] ,wille als ,d+ an si*1 wel*] aus d] ,realitt d] ,ers*e9ungswelt h9ausg]ckt i/1 hat si* na* ,kant und ,s*op5hau] absolut frei selb/ be/immt4 -- ,diese 9 ihr] ab/rakt5 mod]n5 ,fassung sehr s*w] v]/ndli*e ,lehre uns]] beid5 b]hmte/5 deuts*5 ,metaphysik] lt si* nur dur* obig5 ,my?os e9ig]maen v]ans*auli*52 man kann d>na* w5ig/5s ahn51 wie sie si* die ,sa*e g$a*t hab51 w5nglei* damit fr die logis*e ,zuv]lssigkeit j5] transc5d5tal5 ,lsung des ,problems w5ig gewonn5 wird4 ,ab] hi/oris* w5ig/5s wird uns j5es ,kantis*-,s*op5hau]s*e ,dogma begreifli*1 w5n wir uns er9n]n1 da beide ,philosoph51 au* ,s*op5hau]1 dess5 ,leugnung d] individuell5 ,un/]bli*keit nur e9e s*e9b>e1 auf die ,ers*e9ung d4 h4 auf die empiris*e ,individualitt bes*rnkte i/1 auf ,platos ,s*ult]n /eh54 ,plato ab] knpft1 wie na* d5 frh] mitgeteilt5 ,bru*/ck5 des ,h]aclit1 ,emp$ocles u4 s4 w4 kaum h]vorgehob5 zu w]d5 brau*t1 unmittelb> an die traditionelle1 wahrs*e9li* aus ,egypt5 /amm5de ,geheimlehre an4 ,im ,gespr*e ,pha$rus wird die ,un/]bli*keit d] ,seele von ,plato 9 folg5d] ,weise begrndet 7c4 #bd73 ,j$e ,seele i/ un/]bli*4 ,d5n das imm]whr5d ,bewegte i/ un/]bli*2 h+eg51 0 e9 &]es bewegt und von e9em &]5 bewegt wird1 hat1 weil es e95 ,ruhepunkt d] ,bewegung hat1 au* e95 ,ruhepunkt des ,leb5s2 alle9 das si* selb/ ,beweg5de1 ins(]n es si* selb/ ni*t v]lt1 hrt niemals auf1 bewegt zu w]d51 sond]n au* fr das brige1 0 bewegt wird1 i/ dieses die ,quelle und d] ,anfang d] ,bewegung2 d] ,anfang ab] i/ ungeword52 d5n aus e9em ,anfang mu alles ,w]d5de w]d51 er selb/ ab] aus ni*ts2 d5n w5n d] ,anfang aus etwas wrde1 s wrde er au* ni*t von ,anfang aus w]d52 da er ab] e9 ,ungeword5es i/1 s i/ dies au* e9 ,unv]gngli*es2 d5n wre ja d] ,anfang e9mal zu ,grunde gegang51 s wrde w$] er selb/ aus etwas no* e9 &]es aus ihm mehr w]d51 w(]n das ,gesamte aus e9em ,anfang w]d5 soll4 ,s also i/ im ,anfang d] ,bewegung das selb/ si* ,beweg5de2 von diesem ab] i/ es w$] mgli*1 da es zu ,grunde gehe1 no* da es w]de1 od] es mte das ganze ,himmelsgebude und j$es ,w]d5 b]haupt zusamm5/rz5d /ill/eh5 und niemals mehr h]na* etwas hab51 von wo aus sie wi$] 9 ,bewegung gesetzt und w]d5 knnt54 ,indem si* ab] als un/]bli* dasj5ige gezeigt hat1 0 von si* selb/ bewegt wird1 s wird man eb5 dies als ,wes5 und ,begriff d] ,seele zu bezei*n5 ke9e ,s*eu hab52 d5n j$] ,krp]1 fr wel*5 das ,bewegtw]d5 von auen kommt1 i/ unbeseelt1 d]j5ige ab]1 fr wel*5 es von inn5 aus ihm selb/ si* ergiebt1 i/ beseelt1 eb5 als wre dies die ,natur d] ,seele4 ,w5n ab] dies si* s v]hlt1 da ni*ts &]es das selb/ si* selb/ ,beweg5de i/ als ,seele1 s drfte notw5dig etwas ,ungeword5es und ,un/]bli*es die ,seele se94 ,man sieht1 wie d]selbe ,plato1 d] uns1 sobald er my?is* s*reibt1 dur* se9e poetis*e ,begabung ergtzt1 s (t er dialektis* zu beweis5 v]su*t1 ni*ts &]es zu/&e br+t1 als e9 uer/ un]quickli*es ,dreh5 im ,kreise vorgefat] ,behauptung54 ,die ,seele soll nun e9mal un/]bli* se94 ,d>um i/ sie e9 si* selb/ ,beweg5des4 ,e9 si* selb/ ,beweg5des i/ un/]bli*4 ,d>um i/ die ,seele un/]bli*6 ,im ,timu erhebt si* se9e ,d>/ellung des ,un/]bli*keitsdogmas /ell5weise all]d+s 9 unbewutem ,wid]spru* mit d] ,beweisfhrung im ,phdrus wi$] zu e9] ergreif5d5 poetis*5 ,=m 7 #ee73 ,als d] ,vat]1 wel*] das ,all erzeugt hatte1 es ansah1 wie es belebt und bewegt und e9 ,bild d] ewig5 ,gtt] geword5 w>1 da empf& er ,wohlgefall5 d>an1 und 9 dies] ,freude bes*lo er dann1 es no* mehr se9em ,vorbilde hnli* zu ma*54 ,die ,natur d] h*/5 ,leb5dig5 w> ab] e9e ewige 7ohne ,anfang71 und diese auf das ,ent/&5e voll/ndig zu b]trag51 w> eb5 ni*t mgli*4 ,er s*uf die ,/]ne mit v]s*i$55 ,umlaufszeit5 als ,w]kzeuge d] ,zeit1 eb5so ,sonne und ,mond2 sie alle s9d beseelt1 s9d ,gtt]4 ,0 die ,volksgtt] betrifft1 s hlt er es fr das ,be/e1 an dem bi%]ig5 ,glaub5 an sie fe/zuhalt51 da die ,erzhlung5 b] sie von ihr5 ,k9d]n h]rhr54 ,na*dem nun ,gott s alle ,unt]gtt] gebildet hat1 spri*t er zu ihn5 7 #fg73 ,gttli*e ,gtt]shne1 d]5 ,bildn] i* b9 und ,vat] von ,w]k51 wel*e dur* mi* ent/&51 unauflsb> s9d1 weil i* es s w1 -- ihr seid1 weil ihr ent/&5 seid1 zw> ni*t s*le*t]d+s un/]bli* und unauflsb>1 ab] ihr sollt ni*t aufgel/ no* des ,todesges*ickes teilhaftig w]d56 -- ,diese ,/elle hatte wohl ,giordano ,bruno im ,auge1 als er im ,dialog c5a de la c5]i ,i4 #aia s*rieb3 ,ma a co/oro 7i4 e4 mondi7 come cr$e ,platone me ,timeo1 e cr$iamo ancor noi 7im ,dialog von d5 ,welt5 s*e9t er es1 dem ,anaxim&] ,s4 #ddh ob5 folg5d1 ni*t mehr zu glaub57 /ato detto del primo pr9cipio3 voi siete dissolubili1 ma non vi dissolv]ete6#fai ,er trgt ihn5 nun auf1 zur ,v]voll/ndigung und 9 ,na*ahmung se9] ,?tigkeit die drei /]bli*5 ,ges*le*t] zu s*aff51 0 er ja selb/ ni*t knne1 da sie son/ na* se9em ,urbild ,gtt] wrd51 d4 h4 ohne ,anfang1 und fhrt =t 7 #fh73 ,s viel an ihn5 dem ,un/]bli*5 glei*namig zu se9 v]di5t1 nmli* das gttli* zu ,n5n5de und ,leit5de 9 ihn51 s[eit sie /ets dem ,re*te und eu* zu folg5 g5eigt s9d1 von dem w i* die ,sam5 und ,keime selb] bild5 und eu* dann b]geb52 9 ihr5 brig5 ,teil5 ab] sollt ihr1 indem ihr mit diesem ,un/]bli*5 ,/]bli*es v]webt1 die leb5dig5 ,ges*pfe voll5d54 ,zur ,bildung d] ,seel5sub/anz nimmt ,gott dann b]re/e d]selb5 ,be/&teile1 aus wel*5 die ,seele des ,alls gebildet w>1 ab] von m9d]] ,re9heit4 ,sobald die ,seel5 9 die ,leib] kam51 ent/&5 ,wahrnehmung und ,empf9dung1 ,erregung und die aus ,lu/ und ,s*m]z gemis*te ,liebe4 ,w5n die ,m5s*5 ihre ,erregung5 beh]rs*51 leb5 sie g]e*t1 lass5 sie si* ab] von ihn5 beh]rs*51 ung]e*t4 ,w] die ihm zugemess5e ,zeit h9dur* g]e*t gelebt hat1 d] soll 9 die ,behausung des ihm v]w&t5 ,ge/irns zurckkehr5 und e9 seliges und se9] ,gewohnheit entspre*5des ,leb5 fhr52 w] ab] 9 diesem ,leb5 gefehlt1 kommt fr e95 n*/5 ,leb5slauf 9 d5 n*/ ni$]5 ,grad des weibli*5 ,krp]s und w5n es ihm dann no* ni*t gel+t1 si* von dem ihm ankleb5d5 ,s*le*t5 zu befrei51 s wird er s lange zu neu5 ,exi/5z5 9 die dur* se9e ,la/] ihm v]w&t5 ,ti]e v]w&elt w]d51 bis es ihm endli* gel+t1 dur* die ,v]nunft des ,s*le*t5 ,h]r zu w]d5 und zu se9] frh]51 edel/5 ,bes*aff5heit zurckzukehr54 ,9 e9em spt]5 ,teile des ,timu wi$]holt ,plato1 da ,gott si* vorbehalt5 habe1 das ,gttli*e im ,m5s*5 selb/ zu bild51 die ,ent/ehung des ,/]bli*5 ab] se95 eig55 ,erzeugt5 aufgetrag5 habe4 #afd3 ,diese nun1 9 ,na*ahmung se9]1 umwlbt5 die b]komm5e un/]bli*e ,grundlage d] ,seele r+%]um mit e9em /]bli*5 ,krp]1 und legt5 im ,krp] no* e9e &]e ,art von ,seele1 die /]bli*e an1 wel*e gefhrli*e und d] bl9d5 ,notw5digkeit folg5de ,e9drcke aufnimmt1 die ,lu/1 die /rk/e ,lockspeise des ,bs51 dann d5 ,s*m]z1 d5 ,v]s*eu*] des ,gut51 f]n] ,mut und ,fur*t1 zwei ?ri*te ,ratgeb]1 s*w] zu besnftig5d5 ,zorn und lei*t v]lock5de ,h(fnung1 endli* die ,triebe4 ,aus ,s*eu1 das ,gttli*e1 das 9 d5 ,kopf v]pflanzt wurde1 dur* ,b]hrung mit dem m9d] ,edl5 zu befleck51 wurde zwis*5 d5 ,kopf und d5 brig5 ,krp] d] ,hals e+es*ob52 9 die ,bru/ wurde d] edl]e ,teil d] /]bli*5 ,seele v]pflanzt1 whr5d d] ,teil d] ,seele1 d] ,begi]de na* ,speise und ,trank trgt1 9 die ,geg5d zwis*5 ,zw]gfell und ,nabel v]setzt und hi] angebund5 wird1 wie e9 wildes ,ti]1 das ab] weg5 d] ,v]b9dung1 9 wel*] es mit dem ,ganz5 /eht1 notw5dig ernhrt w]d5 mute1 w5n e9mal e9 ,ges*le*t /]bli*] ,wes5 ent/eh5 sollte4 ,9 d] ,knigsburg des ,kopfes ab] ?ront die un/]bli*e ,seele1 die l5kt und er=s*t1 0 zum geme9sam5 ,be/5 des irdis*5 ,wes5s frommt1 wie e9 ,s*utzgei/1 d] 7 #bcf7 uns b] die ,erde zur ,v]w&ts*aft mit d5 ,ge/irn5 erhebt1 als ,ges*pfe1 die ni*t irdis*51 sond]n b]irdis*5 ,ursprungs s9d4 ,w] si* d5 ,begi]d5 od] dem ,ehrgeize h+iebt1 wird nur /]bli*e ,me9ung5 9 si* erzeug51 und zieht nur das ,/]bli*e 9 si* gro2 w] dageg5 die ,kraft des ,wiss5s vor all5 &]5 ,krft5 se9] ,seele gebt hat1 wird un/]bli*e und gttli*e ,g$ank5 9 si* trag51 und wird1 s[eit die m5s*li*e ,natur d] ,un/]bli*keit fhig i/1 sol*e errei*5 und glckselig se94 99 99 99 99 99 ,ohne j$e ,anspielung auf das ,dogma von d] ,seel5w&]ung beh&elt ,plato das ,un/]bli*keitsproblem im ,ga/mahl1 hi] lt er d5 ,sokrates folg5de1 diesem dur* die weise ,diotima aus ,mant9ea erteilte ,(f5b>ung 9 e9] ,lobr$e auf d5 ,eros wi$]geb53 ,eros sei eig5tli*1 da er das ,v]lang5 na* dem ,s*n5 und ,gut5 p]sonifizi]e1 also no* ni*t im ,besitze d]selb5 sei1 no* ke9 ,gott1 sond]n nur e9 groer ,dmon zu n5n54 ,dies] ,dmon i/ es1 d] d5 ,gtt]n die ,bitt5 und ,auftrge d] ,m5s*51 d5 ,m5s*5 ab] die ,auftrge1 ,v]geltung5 und ,belohnung5 d] ,gtt] v]mittelt4 ,er i/ das ,pr9zip d] ,wahrsagung und d] prie/]li*5 ,kun/4 ,d5n ,gott v]kehrt ni*t unmittelb> mit ,m5s*51 ,eros v]mittelt d5 ,v]kehr mit ihm1 ob nun die ,m5s*5 s*laf5 od] wa*54 ,eros i/ d] ,sohn d] ,p5ia 7,armut7 und des b]flusses ,poros4 ,als d] ,lieb5de i/ er ni*t an si* s*n und gut1 sond]n er sehnt si* na* dem ,s*n5 und ,gut51 weil er es w5ig/5s no* ni*t dau]nd besitzt4 ,um des ,s*n5 und ,gut5 imm]whr5d teilhaft zu w]d51 mu e9 gei/iges ,gebr5 e9tret51 das ab] nur dur* e9e b]e9/immung des ,gttli*5 mit dem ,s*n5 mgli* wird4 ,e9 ,welts*icksal und e9 geburt%elf5des ,wes5 i/ die ,s*nheit fr alles ,ent/eh54 ,dies] ,vorgang i/ ab] etwas ,gttli*es1 und dieses wohnt dem leb5d5 ,wes51 wel*es /]bli* i/1 als etwas un/]bli*es inne4 ,w5n ab] ,eros si* na* dem ,gut5 und ,s*n5 sehnt1 s kann er1 wie im leibli*5 d5 ,wuns* na* ,=tdau] d] ,gattung1 au* d5 ,wuns* na* 7individuell]7 ,=tdau] im gei/ig5 ,s9ne ni*t aufgeb53 er wns*t1 un/]bli* zu se9767 ,nun ab] v]nd]t si* d] ,m5s* zw> gei/ig und krp]li*1 -- 9 ,neigung51 ,/reb5 und ,k5ntniss51 s[ie im leibli*5 ,wa*s51 -- unaufhrli* und bleibt do* =twhr5d d]selbe4 ,alles ,/]bli*e wird s bewahrt1 ni*t dadur*1 da es ganz und g> id5tis* bleibt1 wie das ,gttli*e1 sond]n dadur*1 da es bei se9em ,entwei*5 und ,v]alt5 e9 &]es1 neues1 g]ade wie es selb/1 zurcklt4 ,dur* diese ,v]an/altung hat das ,/]bli*e an ,un/]bli*keit teil1 s[ohl 9 se9em ,krp] als au* 9 allem brig51 das ,un/]bli*e ab] dur* e9e &]e4 ,9 dies] ,weise z4 ,b4 /reb5 die ,ehrgeizig5 mit ,h9tansetzung alles &]5 d>na*1 e9 un/]bli*es ,&5k5 zu h9t]lass52 s wre ni*t ,alke/e fr ,admetos1 ,patroklos fr ,a*illes1 s wre ni*t ,kodros ge/orb51 w5n sie ni*t na* un/]bli*5 ,&5k5 ge/rebt htt54 ,die gei/ig5 ,k9d] /eh5 un5dli* hh]1 als die leibli*51 und w] htte ni*t gewns*t1 ,k9d] zu h9t]lass51 wie dies ,hom] und ,hesiod1 ,solon und ,lykurg mit ihr5 ,s*pfung5 ge?an6 ,sol*5 ,vt]n habe man wohl au* ,tempel erri*tet1 ni*t ab] ,vt]n leibli*] ,k9d]4 ,w] gei/ige ,k9d] erzeug5 wolle1 d] msse si* frh bemh51 an ,s*nem ,gefall5 zu f9d51 und auf/eig5 vom krp]li* ,s*n5 zu s*n5 ,g$ank51 ,r$51 ,k5ntniss51 und s w]de er endli* bei d] ,k5ntnis des ,urs*n5 anlang54 ,w] ab] das ,urs*ne laut]1 re9 und unv]mis*t ges*aut1 wird nur ,vortreffli*keit erzeug54 ,hat er ab] wahre ,vortreffli*keit erzeugt und aufg5hrt1 s i/ es se9 ,anteil1 da er gottgeliebt1 und w5n je 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,besond]s dreht si* d] ,/reit d>um1 ob er ,seele und ,leib1 ,gei/ und ,mat]ie e9&] geg5b]/ellt habe1 also ,duali/ gewes5 od] ob er als ,moni/ zu betra*t5 sei und die ,e9heit des ,ganz5 gelehrt habe1 f]n] ob er e9e individuelle 7p]snli*e7 ,un/]bli*keit od] nur e9e ,un/]bli*keit d] 9 d5 ,e9zeln5 si* (f5b>5d5 ,idee1 d] ,gattung ni$]5 od] hh]5 ,grades1 habe lehr5 woll54 ,uns s*e9t1 da dies] ,/reit um deswill5 niemals mit /r5g ges*i*tli*] ,kritik erl$igt w]d5 kann1 weil ni*ts wahrs*e9li*] i/1 als da ,plato 9 v]s*i$55 ,zeit5 und bei ,abfassung v]s*i$5] ,s*rift5 9 d] ,t v]s*i$5 d>b] g$a*t hat4 ,auf e9 /r5g gegli$]tes ,g$ank5sy/em i/ es ihm eb5 niemals angekomm54 ,am be/5 *>akt]isi]t ihn wohl ,dhr+1 krit4 ,ges*i*te d] ,philosophie1 ,s4 #ajj1 #aja3 ,fr die di*t5de ,phantasie i/ ,vieles v]e9b>1 0 fr d5 w5ig] losgebund55 ,v]/& bei nh]] ,unt]su*ung als ,wid]spru* h]vortritt4 ,die kn/l]is*e ,d>/ellung kann dah] e9e ,flle von ,ide5 dialogis* vorfhr51 ohne da sie g5tigt wre1 9 j$em ,falle selb/ e95 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se9e esot]is*e ,!orie hlt ,niemann im ,geg5satz zu dem se9] ,ansi*t na* mehr exot]is* ges*rieb55 ,dialog ,phdons haupts*li* unt] ,b]ufung auf d5 ob5 erwhnt5 ,dialog3 ,p>m5ides fe/47 #e4 ,die ,seele des ,m5s*5 i/ ohne ,anfang und kehrt1 je na* ihr] grer5 od] g]+]5 ,vollkomm5heit 9 be/immt5 ,zwis*5rum5 9 m5s*li*5 ,krp]n auf ,erd5 wi$]1 whr5d ihr 9 d5 ,zwis*5rum5 d] ,anblick des ,sei5d51 d] ideal5 ,tug5d v]gnnt wird4 #f4 ,das m5s*li*e ,bewutse9 i/ e9 ,zu/& d] ,er9n]ung an das ,sei5de und wird geweckt dur* d5 ,anblick d] ,ers*e9ung5 im ,himmel 7,ge/irne7 und auf ,erd51 die e9 ,spiegelbild des ,sei5d5 s9d4 #g4 ,die ,got!it v]na*lssigt und v]sumt ni*ts1 sie sorgt fr das ,kle9e wie fr das ,groe und br+t die ,seel5 d] ,m5s*5 imm] an d5 fr sie geeignet5 ,platz4 ,niemann s*liet dieses ,resm mit d] ,bem]kung3 ,&]s1 als 9 sol*] ,allgeme9heit b] ,platos ,philosophie zu r$51 i/ unmgli* fr j$51 d] ni*t mit ,seh]gabe ausg]/et se9e ,s*rift5 lie/4 ,d5n die wi*tig/5 und ents*eid5d5 ,/ell5 s9d /ets nur d5 ',bac*5' v]/ndli* gewes52 sie bild5 (f5b> e9e ,geheimlehre4 ,zehntes ,kapitel4 ,ari/oteles4 ,die ,fa*philosophie i/ imm] no* g5eigt1 9 ,ari/oteles d5 voll5det/5 ,v]tret] des grie*is*5 ,d5k]tums zu erblick54 ,diesem ,urteil knn5 wir unmgli* beipfli*t54 ,ari/oteles w> l$igli* im vollkomm5/5 ,s9ne das1 0 man e95 ,polyhi/or od] ,vielwiss] n5nt2 w5n man w1 e9 ,univ]sal-,gelehrt]1 auf ke95 ,fall ab] e9 ,univ]salg5ie4 ,se9e ,beles5heit i/ e9e er/aunli*e1 und s*on ,plato soll ihm d5 ,be9am5 d] ,les] gegeb5 hab54 ,fr uns liegt ab] d>91 da wir dur* ,ari/oteles indirekt die ,lehr5 d] frh]5 grie*is*5 ,d5k] k5n5 l]n5 knn51 da er na* d] ,art e9es grndli*5 ,gelehrt5 die ihm im weite/5 ,s9ne zugngli* gewes5e ,litt]atur v]w]tet hat1 se9e be/e ,seite4 ,se9e eig55 ,lehr51 obwohl wir ihn5 e9 gewisses ,ma me?odis*] ,s*rfe und ,grndli*keit ni*t abspre*5 woll5 und knn51 s9d 9 wi*tig5 ,punkt5 ni*ts w5ig] als kl> und orig9ell4 ,&]]seits hat ab] bekanntli* d] 9 ihn5 vorwalt5de re9 =mell logis*e ,*>akt] ni*t w5ig zur ,begrndung d] ,s*ola/ik beigetrag51 mit d]5 letzt5 ,re/5 er/ uns]e mod]n/e ra aufg]umt hat2 beispielsweise kleb5 dem groen ,philosoph5 ,kant die s*ola/is*5 ,ei]s*al5 no* 9 e9em sol*5 ,grade an1 da ,s*ill] bei demselb5 79 e9em ,briefe an ,krn]7 ni*t mit ,unre*t etwas ,mn*is*es kon/ati]5 konnte4 ,die ,morg5rte d] mod]n5 ,zeit1 die ,r5aissance1 begann dah] mit e9em heftig5 ,kampfe geg5 die wiss5s*aftli*e ,autoritt des ,ari/oteles4 ,das ,mittelalt] kannte eb5 von d5 gesamt5 ,d5k>beit5 des ,alt]tums kaum etwas ,&]es als die ,s*rift5 des ,ari/oteles4 ,e9 ,plato wurde er/ dur* die byzant9is*5 ,gelehrt51 wel*e na* d] ,erob]ung ,kon/ant9opels ihre ,zuflu*t 9 ,itali5 su*t5 und damit d5 er/5 ,an/o zur ,r5aissance d4 h4 zur ,wi$]geburt d] ,wiss5s*aft und ,kun/ gab51 im voll5 ,umfange bekannt4 ,besond]s w> es ,georgios ,gemi/os 7,ple?on71 d] d5 ,neuplatonismus und damit e9e er/e pr9zipielle ,gegn]s*aft geg5 d5 ,ari/otelismus des ,mittelalt]s wi$]]weckte4 ,d] er/e b$eut5de ,platonik] des ,ab5dl&es er/& dann 9 ,m>silius ,fic9us4 ,bei d5 ,s*ola/ik]n g+ die ,v]gtt]ung des ,ari/oteles 9 d] ,t ins ,unglaubli*e2 j$] ,zweifel an se9e ,allwiss5heit galt g]adezu als crim5 laesae maje/atis4 ,die ,w]ke des ,ari/oteles und no* dazu 9 ihr] unkritis*5 aus dem ,arabis*5 b]setzt5 ,=m bildet5 die ,bibel1 d5 papi]n5 ,pab/1 d] j$5 ,=ts*ritt d] ,wiss5s*aft hemmte4 ,man b$5ke1 da ,ramus1 e9 ,zeitg5osse ,brunos1 wel*] die ,autoritt des ,ari/oteles auf logis*em ,gebiete anzufe*t5 wagte1 wie ,bruno auf physis*em od] naturphilosophis*em1 blo de%alb als e9 ,opf] e9es ,meu*elmords auf dem ,ka!d] fiel4 7#aegb47 ,diese b]s*tzung b]nahm die europis*e ,s*ola/ik von d5 ,arab]n4 ,d] arabis*e ,komm5tator des ,ari/oteles1 ,av]ros1 von d5 ,s*ola/ik]n au* s*le*?9 d] ,komm5tator g5annt1 s*reibt 9 se9] ,vorr$e zur ,ari/otel4 ,physik3 ,complevit1 quia nullus eorum1 qui secuti sunt eum usque ad hoc tempus1 quod e/ mille et qu+5torum annorum1 quidquam addidit1 nec inv5ies 9 ejus v]bis errorem alicujus quantitatis1 et talem esse virtutem 9 individuo uno miraculosum et extraneum extitit1 et haec dispositio1 cum 9 uno hom9e rep]itur1 dignus e/ esse div9us magis quam humanus4 -- ,ari/otelis doctr9a ,summa ,v]itas1 quoniam ejus intellectus fuit f9is humani intellectus4 #a4 ,de/ruct4 disp4 #c4 ,no* ,malebran*e1 re*]*e de la v]it ,,ii4 c4 #bc hlt es fr er=d]li*1 geg5 die allgeme9e ,anbetung des ,ari/oteles1 d]5 psy*ologis*e ,wurzel er 9 d] an/eck5d5 ,wirkung d] ,phantasie f9det1 zu polemisi]54 ,aug5s*e9li* v]w]tet er dabei e95 ,g$ank5 ,giordano ,bruno's1 w5n er z4 ,b4 s*reibt3 ,on ne considre pas qu' ,ari/ote1 ,platon1 ,epicure tai5t hommes comme n\s et de mme espce que n\s3 et de plus qu' au temps1 o n\s sommes1 le monde e/ plus g de deux mille ans1 qu'il a plus d'expri5ce1 qu'il doit tre plus clair et que c'e/ la vieilleisse du monde et l'expri5ce1 qui font dc\vrir la vrit4 ,dies] gei/rei*e ,g$anke1 d] hnli* bei ,bacon von ,v]ulam1 bei ,pascal und ,desc>tes wi$]holt wird1 f9det si* zu]/ bei ,bruno1 c5a de c5]i 7,,iv4 #a47 ,v]gl4 ,brunnh(]1 ,fe/s*rift zur ,fei] d] am #i4 ,juni #ahhi 9 ,rom /attgehabt5 ,en?llung des ,bruno-,d5kmals 7,rau] ,rocco #ahij74 brig5s wird ,bruno und vor allem ,ramus1 ,pascal1 ,malebran*e 9 begreifli*] ,weise (t ung]e*t geg5 ,ari/oteles1 und ,lewes 7,ari/oteles1 e9 ,abs*nitt aus d] ,ges*i*te d] ,wiss5s*aft ,s4 ,,vii7 drfte d5 ,/reit um die ri*tige ,wrdigung dieses imm]h9 em95t5 philosophis*5 ,vielwiss]s am be/5 9 dem ,boileau's*5 ,v]se erl$igt hab53 ,c]tes il ne mritait ,ni cet excs d'honneur ,ni cette indignit4 ,ari/oteles w> im ,jahr #chd zu ,/agira1 e9] ,/adt ,?raci5s gebor54 ,mit ,re*t n5nt ihn dah] ,b]nays 7,dial4 d4 ,ari/ot4 #b1 #ee7 e95 ,halbgrie*54 ,w] w5ig/5s die groe naturw*sige ,b$eutung d] ,rasse ni*t v]k5nt und zuglei* e9iges ,gefhl fr die ents*eid5d/5 ,eig5tmli*keit5 des re9hell5is*5 ,typus besitzt1 wird 9 ,anbetra*t d] ,?atsa*e1 da die ,bevlk]ung ,?raci5s und ,mak$oni5s nur sehr dnn mit hell5is*em ,blute gemis*t w>1 diese au* s*on von ,w4 ,humboldt gema*te ,bem]kung ni*t mibillig54 ,au* bei d5 sog4 deuts*5 ,d5k]n d4 h4 bei d551 die inn]halb des geographis*5 ,deuts*l&s gelebt und ges*rieb5 hab51 i/ es (t von ,int]esse1 ihre unzweifelhaft undeuts*e ,d5kungs>t aus dem b$5kli*5 ,mis**>akt] groer ,teile#fbj d] deuts*5 ,bevlk]ung zu erklr52 s z4 ,b4 i/ d] sorbis*-slawis*e ,typus d] sog4 kurs*sis*5 ,bevlk]ung 7,?r+51 ,knigrei* und ,prov9z ,sa*s57 9 e9em ,nietzs*e unv]k5nb>4 ,d] ,vat] des ,ari/oteles w> ,leib>zt des mak$onis*5 ,knigs1 und es s*e9t d] rztli*e ,b]uf e9 altes ,erbteil se9es ,ges*le*ts gewes5 zu se94 ,na* dem ,tode se9] ,elt]n soll e9 gewiss] ,prox5os aus ,at>neus se9e ,erziehung b]nomm5 hab54 ,9 se9em a*tzehnt5 ,leb5sjahr kam ,ari/oteles na* ,a!n1 wo er 9 d5 ,s*l]kreis ,platos e9trat1 dem er bis zu dess5 ,tode 7#cdg7 angehrt hat4 ,e9ige ,zeit vor ,platos ,tode soll j$o* b]eits e9 ,z]wrfnis zwis*5 ihm und dem ,mei/] ausgebro*5 se94 ,na* e9em ,b]i*te ,aelians 7,v4 ,h4 ,,iii4 #ai7 soll ,ari/oteles1 als ,plato b]eits #hj;jhrig und de%alb s*wa*5 ,g$*tnisses gewes51 whr5d ,x5okrates und ,speusippos1 die ,liebl+ss*l] und ,v]tret] des bejahrt5 ,mei/]s1 abwes5d w>51 von e9] dur* ihn gebildet5 ,clique unt]/tzt1 mit ,plato e9e ,/reitunt]r$ung angefang5 und d5 ,greis dabei 9 bswillig] ,weise s 9 die ,enge getrieb5 hab51 da si* dies] aus d5 ,hall5 d] ,akademie 9 se95 ,g>t5 zurckgezog5 habe4 ,er/ na* drei ,monat51 als ,x5okrates zurckkam1 habe dies] d5 ,ari/oteles g5tigt1 d5 /reitig5 ,raum ,plato wi$] zu b]lass54 ,die ,erzhlung k5nzei*net w5ig/5s d5 ,beg9n kle9li*] ,gelehrt5-,konkurr5z1 wie sie seit dem mit ,ari/oteles gewiss]maen beg9n5d5 ,zeitalt] d] ,alex&r9] d5 ,v]fall d] ,philosophie zu e9] bloen ,s*ulwei%eit begleitet4 ,da brig5s ,plato d5 ,ari/oteles ni*t g]ade zu se95 b]uf5/5 ,s*l]n g]e*net hat1 i/ au* abgeseh5 von d] ziemli* gut v]brgt5 ,bezei*nung desselb5 als bloer ,les] s*on aus e9em ,v]glei* d] grundstzli* v]s*i$55 ,natur51 die au* auf die philosophis*e ,auffassung zurckwirk5 mut51 mehr als blo wahrs*e9li*4 ,na* dem ,tode ,platos begab er si* mit dem ,platonik] ,x5okrates na* ,mysi5 zum ,fr/5 ,h]mias1 wo er drei ,jahre v]blieb4 ,als ,h]mias dur* ,v]rat 9 die ,gewalt d] ,p]s] g]iet1 nahm ,ari/oteles1 d] inzwis*5 die ,py?ias1 na* e9ig5 e9e ,ni*te1 na* &]5 e9e ,s*we/] des befreundet5 ,fr/5 geheiratet hatte1 se9e ,zuflu*t zun*/ na* ,mytil5e4 ,von hi] aus wurde er #cdc od] #cdb v4 ,*r4 von ,philipp an d5 mak$onis*5 ,h( b]uf51 um die ,erziehung des jung51 damals #ac;jhrig5 ,alex&] zu leit51 wel*] er si* bis zu dess5 #af4 ,leb5sjahre widmete4 ,d] ,unt]ri*t mute aufhr51 weil ,alex&] s*on 9 diesem ,leb5sjahre von se9em ,vat] zum ,rei*sv]wes] be/ellt wurde4 ,ari/oteles s*e9t si* jetzt zun*/ 9 se9e ,vat]/adt zurckgezog5 zu hab51 von wo er j$o* bald na* dem ,ende ,philipps1 j$5falls vor ,beg9n des groen ,erob]ungsfeldzugs ,alex&]s na* ,a!n b]si$elte4 ,hi] grndete er im ,lyceum se9e eig5e ,s*ule1 d]5 ,mitgli$] infolge d] ,ari/otelis*5 ,gewohnheit1 die ,unt]r$ung5 im ,auf- und ,abgeh5 9 d5 ,prom5ad5gng5 des ,lyceum zu fhr51 d5 ,nam5 ,p]ipatetik] erhielt54 ,die ,hilfsmittel1 d]5 er zu se95 weits*i*tig51 das ganze damalige ,wiss5sgebiet umfass5d5 ,arbeit5 b$urfte1 bot ihm ,alex&]s knigli*e ,freigebigkeit im grt5 ,ma/abe2 ,pl9ius b]i*tet1 ,alex&] habe ihm alle ,fis*]1 ,jg] und ,vogel/ell] se9es ,rei*es1 alle ,aufseh] knigli*] ,jagd51 ,fis*tei*e1 ,he]d5 u4 s4 w41 mehr]e taus5d ,m5s*5 alle9 zu ,zweck5 naturges*i*tli*] ,=s*ung5 zur ,v]fgung ge/ellt4 ,au* w> ,ari/oteles1 d] brig5s selb] wohlhab5d w>1 dur* j5e ,hlfsquelle ni*t nur 9 d] ,lage1 si* die ko/spielig/e ,privatbiblio!k anzus*aff51 sond]n au* b] die ,v]fassung5 und ,gesetze auslndis*] ,/aat5 mhsame ,erkundigung5 e9zuzieh51 w(r au* das er/ krzli* wi$]5tdeckte ,bu* b] d5 ,/aat d] ,a!n] e95 ,beweis lief]t4 ,9 d5 letzt5 ,leb5sjahr5 trbte si* das ,v]hltnis zu se9em edl5 ,zgl+ und ,begn/ig]1 haupts*li* wohl1 weil ,kalli/h5es1 e9 ,v]w&t] des ,ari/oteles1 d5 dies] selb/ dem ,knige als ,begleit] empfohl5 hatte1 mit ,re*t od] ,unre*t 9 d5 ,v]da*t g]iet1 si* an e9] ,v]s*wrung geg5 das ,leb5 ,alex&]s beteiligt zu hab51 und infolge dies] ,anklage das ,leb5 v]lor4 ,na* dem ,tode ,alex&]s1 na* zwlfjhrig] ,wirksamkeit als ,lehr] und ,s*rift/ell] 9 ,a!n1 wurde er dur* e9e ,anklage weg5 ,a!ismus1 die von d] national-hell5is*5 ,p>tei 7,demo/h5es7 ausg+ und die ,religion wohl nur zum ,vorw& nahm1 v]anlat1 si* na* ,*alcis auf ,euba zurckzuzieh54 ,hi] erlag er s*on im folg5d5 ,jahre1 im ,somm] #cbb1 e9] ,krankheit4 ,die ,erzhlung1 er habe si* 9 d5 ,euripus ge/rzt1 weil es ihm ni*t gelung5 sei1 die ,ers*e9ung5 d] ,ebbe und ,flut zu erklr51 i/1 wie ,dhr+ 7,krit4 ,ges*4 d] ,phil41 ,s4 #aae7 bem]kt1 m9de/5s gut erfund54 ,sie k5nzei*net uns j55 ,s9n1 d] die ,!orie als ,attribut d] ,gtt] nahm und 9 ihr d5 ,s*w]punkt des h*/5 ,leb5s voraussetzte4 99 99 99 99 99 ,ari/oteles hat auerord5tli*#fba viele ,s*rift5 h9t]lass52 etwa d] se*/e ,teil se9] ,w]ke mag uns erhalt5 se92 all]d+s au* dies] nur 9 e9] sehr fragwrdig5 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w]d5 soll1 das i/ au* ohne dieselb5 zu erlang52 ihr ,inhalt i/ ganz d]selbe1 wie d] d] diesseitig5 ,d+e1 im ,begriff des ,m5s*5 an si* z4 ,b4 s9d dieselb5 ,m]kmale en?alt51 wie im ,begriff des ,m5s*5 b]haupt1 er unt]s*eidet si* von diesem nur dur* das ,wort an si*4 ,die ,idee5 s9d e9e unzulssige ,hypo/asi]ung1 e9e b]flssige ,v]doppelung d] ,d+e 9 d] ,welt4 ,dies gilt sog> von e?is*51 fr die au* ,kant die ,gltigkeit d] ,idee5konzeption 9 ,anspru* nimmt4 ,au* die e?is*5 ,begriffe lass5 si* ni*t s*le*?9 von ihr5 ,geg5/nd5 tr5n53 es kann ke9e fr si* be/eh5de ,idee des ,gut5 geb52 d5n d] ,begriff des ,gut5 kommt 9 all5 mgli*5 ,kategori5 vor1 und be/immt si* je na* v]s*i$55 ,fll5 v]s*i$54 ,au* s9d die ,be/immung5 d] ,urbildli*keit und d] ,teilnahme1 auf die ,plato das ,v]hltnis d] ,idee5 zum empiris*5 ,se9 zurckfhrt1 le]e ,bild]4 ,vor allem fehlt d5 platonis*5 ,idee5 das beweg5de ,pr9zip1 ohne das do* ke9 ,w]d5 und ke9e ,natur]klrung mgli* i/4 ,die ,wiss5s*aft hat es mit dem ,wirkli*5 zu 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die ,=m2 und diese i/ zuglei* die un5tbehrli*e ,b$+ung alles ,w]d5s2 alles ,w]d5 wird aus etwas zu etwas1 das ,w]d5 be/eht d>91 da e9 ,/(f e9e be/immte ,=m annimmt2 diese ,=m mu dah] von j$em ,w]d5 als das ,ziel desselb5 gegeb5 se91 und allem ,geword55 als ungeword5e ,=m vorausgeh54#fbb ,aus demselb5 ,grunde ab] mu d] ,=m d] ,/(f1 als etwas eb5falls ewig ,vorh&5es1 ,ungeword5es geg5b]/eh54 ,d] ,/(f od] die ,mat]ie i/ das ,sub/rat1 die ,mgli*keit des ,w]d5s passiv1 die ,=m aktiv4 ,die ,mat]ie des ,ari/oteles i/ e9e vom mod]n51 besond]s vom mat]iali/is*5 ,mat]i5-,begriff wohl zu unt]s*eid5de metaphysis*e ,ab/raktion4 ,sie i/ das vllig ,prdikatlose1 ,unbe/immte1 ,unt]s*i$slose1 ,dasj5ige1 0 allem ,w]d5 als ,bleib5des zu ,grunde liegt und die entgeg5gesetzt5 ,=m5 annimmt1 das1 0 alles d] ,mgli*keit na* und ni*ts d] ,wirkli*keit na* i/1 das re9 pot5tielle ,se9 ohne alle und j$e ,aktualitt4 ,da das ,be/immungslose ni*t erkannt w]d5 kann1 s i/ die ,mat]ie als sol*e un]k5nb>4 ,alle ,eig5s*aft5 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bezei*net ,ari/oteles au* mit d] unb]setzb>5 ,=mel to ti n e9ai1 wrtli* das 0 w> ,se94 ,gewhnli* legt man dieselbe aus als das ,se91 0 dem ,gewes5se9 entspri*t und dah] das si* glei* ,bleib5de i/1 d] ,begriff des ,wes5s1 d] re9e ,begriff4 ,d] ,begriff j$es ,d+s i/ von se9em ,zwecke ni*t v]s*i$51 da alle ,zweck?tigkeit d] ,v]wirkli*ung e9es ,begriffes gilt2 zuglei* i/ d]selbe au* die beweg5de ,ursa*e1 mag er nun das ,d+ als se9e ,seele von inn5 h]aus 9 ,bewegung setz5 od] mag ihm se9e ,bewegung von auen komm54 ,die re9e ,=m1 wel*e1 da alles gegeb5e ,se91 alle ,e9zelsub/anz1 ,alles1 0 e9 ,dieses i/1 aus ,=m und ,/(f be/eht1 im gegeb55 ,rei*e des be/immt5 ,se9s ni*t exi/i]t1 i/ also die ob]/e ,ursa*e od] die ,got!it1 die d5 h*/5 ,zweck d] ,welt und d5 ,grund ihr] ,bewegung v]e9igt4 ,d] re9e ,/(f &r]seits i/ das d] ,=m wid]/reb5de2 von ihm rhrt alle ,zuflligkeit und ,unvollkomm5heit 9 d] ,natur h]4 ,zufllig i/ nmli* das1 0 e9em ,d+e glei*sehr zukomm5 und ni*t zukomm5 kann1 to symbebkos1 0 ni*t 9 se9em ,wes5 en?alt5 und dur* die ,notw5digkeit se9es ,wes5s gesetzt i/1 0 dah] w$] notw5dig no* 9 d] ,regel /attf9det4 ,allem ,e9zelse9 haftet dah] e9e ,unvollkomm5heit an4 ,da all] ,/(f ,=m w]de1 alles ,v]mg5 ,wirkli*keit1 alles ,se9 ,wiss51 i/ zw> e9e ,=d]ung d] ,v]nunft und das ,ziel alles ,w]d5s1 -- ab] unvollziehb>1 da die ,mat]ie als ,b]aubung d] ,=m 7/]sis7 niemals ganz zur ,wirkli*keit und somit zur ,erk5ntnis komm5 kann4 ,9 dem hi] kl> w]d5d5 ,dualismus zwis*5 ,=m und ,/(f liegt e9e ,s*wi]igkeit1 ja e9 ,wid]spru*1 d] uns au* die ,zweideutigkeit viel] e9zeln] ,stze des ,sy/ems begreifli* ma*t4 ,mit ,re*t bem]kt s*on ,locke1 da die ,gelehrt5 b] die wahre ,me9ung des ,ari/oteles 9 viel5 d] wi*tig/5 ,punkt5 wohl niemals e9ig w]d5 wrd54 ,e9mal soll na* ,ari/oteles1 -- im ,geg5satz zu ,plato1 -- nur das ,e9zelwes5 fr etwas ,sub/antielles im voll5 ,s9ne gelt54 ,d] ,grund des ,e9zelwes5s1 des ,be/immt51 ab] soll 9 d] ,=m als dem ,be/imm5d5 lieg54 ,volle und ursprngli*e ,wirkli*keit soll nur d] ,=m zukomm51 d] ,/(f soll nur die bloe ,mgli*keit desj5ig5 se91 dess5 ,wirkli*keit die ,=m i/4 ,die ,=m wird also d] ,sub/anz glei* gesetzt4 ,dann wird ab] do* wi$] d] ,/(f als die ,unt]lage alles ,se9s1 als das ,beh>rli*e im ,we*sel bezei*net2 und indem die re9e ,=m imm] e9 ,allgeme9es bleibt1 das ,e9zelwes5 er/ dur* ,v]b9dung d]selb5 mit d] ,mat]ie ent/eht1 wird also d] eig5s*afts- und b$+ungslose ,/(f als dasj5ige /atui]t1 0 die individuelle ,be/imm!it d] ,e9zelwes5 erzeugt4 ,e9]seits polemisi]t ,ari/oteles geg5 d5 platonis*5 ,idealismus1 wona* das wahre ,wes5 d] ,d+e1 die do* er/ dur* d5 ,/(f wirkli* w]d51 9 d] ,=m su*t4 ,bald ers*e9t die ,=m1 bald j$o* wi$] das aus ,=m und ,/(f zusamm5gesetzte ,e9zelwes5 als das ,wirkli*e4 ,diese ,doppeldeutigkeit ma*t si* zun*/ fhlb>1 w5n es si* d>um h&elt1 e9e kl>e ,vor/ellung von dem ,gottesbegriff des ,ari/oteles und dem ,v]hltnis ,gottes zur ,welt zu bes*aff54 ,gott i/ die re9e ,=m1 d] er/e ,beweg]1 s*le*?9 unkrp]li*1 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e9fa*e und s*le*?9 wirkli*e4 ,die ,zweckursa*e bewegt nur das ,geliebte1 und dur* das 7von ihr7 bewegte bewegt sie das brige4 ,gott i/ also das er/e ,beweg5de nur1 s(]n er d] absolute ,zweck d] ,welt i/1 glei*sam d] ,reg5t1 dess5 ,will5 alles gehor*t1 d] ab] ni*t selb/ ,h& anlegt4 ,dieses i/ er ab] de%alb1 weil er die absolute ,=m i/4 ,wie die ,=m b]haupt die ,mat]ie dadur* bewegt1 da sie dieselbe solliciti]t1 si* aus d] ,mgli*keit zur ,wirkli*keit zu entwickeln1 s kann au* die ,wirksamkeit ,gottes auf die ,welt ke9e &]e se94 ,ab] die ,vor/ellung1 da d] ,bewegte e9 natrli*es ,v]lang5 na* dem ,beweg5d5 habe1 i/ (f5b> h*/ unkl>4 ,wie soll f]n]1 w5n do* na* d] eig55 ,annahme des ,philosoph5 das ,bewegte imm] vom ,beweg5d5 b]hrt w]d5 mu1 d] unrumli*e er/e ,beweg] die rumli*e ,welt b]hr58 ,w5n f]n] ,ari/oteles unt] d] ,got!it die h*/5 ,=m51 insbesond]e die ,gei/]1 wel*e die himmlis*5 ,sphr5 beweg5 und beseel51 fr un5t/&5 erklrt1 eb5so wie d5 unv]gngli*5 ,teil d] m5s*li*5 ,seel51 wie soll das ,v]hltnis dies] ,=m5 zur re95 ,=m e9]seits1 zu ,gott1 und zur ,mat]ie &r]seits g$a*t w]d58 ,mit ,re*t bem]kt ,s*wegl]1 ,ges*i*te d] ,philosophie ,s4 #ie3 ,man sieht ni*t1 w>um d] letzte ,grund d] ,bewegung1 0 d] absolute ,gei/ zun*/ e9zig i/1 au* als p]snli*es ,wes5 g$a*t w]d5 msse1 man sieht ni*t1 wie ,etwas beweg5de ,ursa*e und do* selb/ unbewegt1 ,ursa*e alles ,w]d5s1 d4 h4 des ,v]geh5s und ,ent/eh5s1 und do* si* selb/ glei*bleib5de ,en]gie1 e9 ,bewegungspr9zip ohne ,v]mg5 7,pot5zialitt7 se9 knne3 d5n das ,beweg5de mu do* 9 e9em ,v]hltnisse des ,leid5s und ,?uns mit dem ,bewegt5 /eh54 b]haupt hat ,ari/oteles1 0 s*on aus dies5 wid]spre*5d5 ,be/immung5 h]vorgeht1 das ,v]hltnis zwis*5 ,gott und ,welt ni*t voll/ndig und folg]i*tig dur*gebildet4 ,da er d5 absolut5 ,gei/ e9seitig nur als bes*au5de !oretis*e ,v]nunft be/immt1 und alles ,?un und ,h&eln1 weil dieses e95 unvoll5det5 ,zweck voraussetzt1 von ihm als dem voll5det5 ,zwecke auss*liet1 s fehlt das re*te ,motiv se9] ,?tigkeit 9 ,beziehung auf die ,welt4 ,bei se9em nur !oretis*5 ,v]halt5 i/ er ni*t wahrhaft] er/] ,beweg]2 auerweltli* und unbewegt1 0 er se9em ,wes5 na* i/1 geht er ni*t e9mal mit se9] ,?tigkeit ins ,weltleb5 e92 und da au* die ,mat]ie ihr]seits nie ganz zur ,=m wird1 s (f5b>t si* au* hi] d] unv]mittelte ,dualismus zwis*5 dem gttli*5 ,gei/ und dem un]k5nb>5 ,ansi* des ,/(fs4 ,no* mehr tritt diese ,unkl>heit des ,ari/otelis*5 ,dualismus h]vor 9 se9]1 hi] wohl am mei/5 int]essi]5d5 ,seel5lehre4 ,die uns erhalt5e ,ari/otelis*e ,psy*ologie gilt zw> mit ,re*t als das er/e wiss5s*aftli*e ,w]k b] dies5 ,geg5/&2 zweifelsohne gehrt sie zu d5 esot]is*5 od] akroamatis*5 ,s*rift5 und i/ e9e se9] b$eut5d/5 ,lei/ung54 ,sie en?lt au* man*e vortreffli*e ,bem]kung und dau]nd an]kannte ,stze4 ,b]hmt i/ vor allem d] er/e ,satz3 ,w5n das ,wiss5 zu dem ,s*n5 und ,ehr5w]t5 zu re*n5 i/1 das e9e ,wiss5 ab] mehr als das &]e dazu gehrt1 sei es weg5 se9] ,g5auigkeit od] weil se9 ,geg5/& bess] und bewund]nsw]t i/1 s m*te i* wohl aus beid5 ,grnd5 d] ,seel5lehre d5 er/5 ,rang mit e9rum52 d5n die ,k5ntnis d] ,seele s*e9t fr die ,wahrheit viel zu ntz52 haupts*li* 9 ,bezug auf die ,natur2 d5n die ,seele i/ glei*sam d] ,anfang d] leb5d5 ,wes54 ,9 d] ,t /eht die ,psy*ologie an e9em ,punkte1 wo die ,naturwiss5s*aft und die ,gei/eswiss5s*aft5 si* s*neid52 sie bildet die natrli*e ,grundlage1 auf wel*] die ideal5 ,gei/eswiss5s*aft51 die ,logik und die ,e?ik1 neb/ ihr5 ,v]zweigung51 au* die ,jurisprud5z1 aufbau5 mss54 ,alle9 die ,psy*ologie des ,ari/oteles /ellt zumei/ bloe ,begriffss*al5 als bequeme ,auskunftsmittel h91 wo es gilt1 d5 ,mangel e9es ,g$ank59halts zu v]deck5 und dem allgeme95 ,gefhl1 da b] e9e ,frage do* irg5d etwas aufge/ellt w]d5 msse1 ,re*nung zu trag54 ,fr e9e sol*e le]e ,begriffss*ale mss5 wir vor allem die weltb]hmte ,def9ition erklr53 ,die ,seele i/ die er/e voll5dete ,wirkli*keit e9es dem ,v]mg5 na* leb5d5 ,naturkrp]s und zw> e9es sol*51 wel*] ,organe hat4 7de anima ,,ii1 #a-d74 ,die ,seele i/ die ,=m od] ,entele*ie des ,leibes4 ,w5n du ,prel1 moni/4 ,seel5lehre cap4 ,,iv41 9 ,ari/oteles d5 ,begrnd] e9] moni/is*5 ,seel5lehre sieht1 s hat er nur ins[eit ,re*t1 als na* ,ari/oteles au* die ,physiologie nur e9 ,teil d] ,psy*ologie i/4 ,sobald wir ab] d] ,ari/otelis*5 ,psy*ologie nh] tret51 zeigt si*1 da se9 duali/is*] ,/&punkt ihn au* hi] 9 d5 ,hauptfrag5 zu ke9] kl>5 ,/ellungnahme gelang5 lt1 und wird es begreifli*1 da von jeh] die ,ari/oteles-,gelehrt5 z4 ,b4 d>b] ni*t e9ig geword5 s9d1 ob und wieweit die ,un/]bli*keit d] ,m5s*5seele von ihm behauptet od] v]ne9t w]d5 sollte4 ,ans*e95d geht er zun*/ aus von d] ,e9heit1 ni*t ,e9]leiheit d] ,seele ni*t etwa mit d] ,mat]ie1 wohl ab] mit dem belebt5 ,leibe4 ,man kann ni*t1 ins(]n prote/i]t er geg5 d5 ,py?agoris*5 ,seel5w&]ungsglaub51 j$e beliebige ,seele 9 j$5 beliebig5 ,leib /eck54 ,die ,seele i/ die ,entele*ie ihres ,leibes d4 h4 die ,entfaltung dess51 0 9 dem leb5dig5 ,leibe als ,pot5z angelegt i/4 ,dies] ,satz kl+t ganz moni/is*1 und selb/ e9 ,mat]iali/ knnte ihn unt]s*reib54 ,von diesem ,gesi*tspunkt aus betra*tet er die ,ernhrung und ,=tpflanzung als das ,eig5tmli*e d] ,pflanz5seele1 die ,empf9dung und die ,selb/bewegung als das ,h9zukomm5de d] ,ti]seele4 ,alle9 bei d] ,m5s*5seele rei*t er damit ni*t aus4 ,sie kann nur na* d] animalis*5 ,seite h9 als ,entele*ie des ,leibes begriff5 w]d54 ,sie i/ ni*t etwa die vollkomm5/e ,ti]seele1 wie d] m5s*li*e ,leib d] vollkomm5/e ,leib i/4 ,es i/ etwas 9 ihr1 0 si* s ni*t erklr5 lt und wodur* sie die ,sphre des ,s9nli*5 b]s*reitet4 ,dies b]s9nli*e i/ die ,v]nunft1 d] ,intellekt4 ,ari/oteles me9t1 da dem ,g$ank5 ni*t1 wie j$em animalis*5 ,seel5akt1 e9e leibli*e ,funktion entspre*e4 ,die animalis*e ,seele hat zw> e95 re9 physis*5 ,ursprung4 ,indem er als ,natur=s*] d5 ,proze d] ,zeugung v]folgt1 su*t er na*zuweis51 da das ,zusamm5wirk5 des mnnli*5 und weibli*5 ,faktors ohne ,h9zutritt irg5d e9es ,dritt5 h9rei*5d se9 msse1 um e9e neue animalis*e ,seele h]vorzubr+54 ,indem das ,mnnli*e als ?tige ,ursa*e zu dem ,weibli*5 als d] leid5d5 h9zutritt1 ent/eht s(ort diej5ige ,wirkung1 wel*e d] ,natur beid] entspri*t1 es entwickelt si* aus ihn5 das1 0 sie an si* s9d1 ni*t weil die ,/(fe1 die sie en?alt51 rumli* na* dem glei*>tig5 h9/reb51 sond]n weil j$es1 w5n es e9mal 9 ,bewegung gesetzt i/1 si* 9 d] ,ri*tung bewegt1 zu d] es die ,anlage trgt1 weil s*on im ,sam5 die ,seele d] ,mgli*keit und dem ,keime na* gesetzt i/4 ,die wirk5d5 ,krfte1 d]5 si* die ,natur hi]bei b$i5t1 s9d die ,wrme und ,klte2 das ,ma und die ,ri*tung dies] ,krfte i/ ab] dur* die ,natur des ,zeugungs/(fes und d] 9 ihm angelegt5 ,erzeugnisse be/immt3 aus j$em ,keim entwickelt si* e9 ,wes5 d]selb5 ,art1 wie das1 von wel*em er h]/ammt1 weil im ,blut1 als dem unmittelb>5 ,nahrungs/(f1 d] ,trieb zur ,bildung e9es ,leibes von dies] be/immt5 ,art liegt1 und weil eb5 dies] ,trieb im ,sam5 =twirkt2 und dah] kommt es1 da ni*t blo d] ,gattungs*>akt]1 sond]n au* d] d] ,e9zeln5 dur* die ,zeugung si* =tpflanzt4 ,hat hiebei d] mnnli*e ,sam51 von wel*em d] ,an/o zur ,entwicklung ausgeht1 die ,kraft1 d5 ihm gegeb55 ,/(f voll/ndig zu zeitig51 s folgt das ,k9d dem ,ges*le*t des ,vat]s2 fehlt es ihm hiezu an d] ntig5 ,wrme1 s ent/eht e9 ,wes5 von klt]] ,natur1 e9 ,weib4 ,dies nmli* i/ es1 0 die beid5 ,ges*le*t] 9 letzt] ,beziehung unt]s*eidet1 die grere od] g]+]e ,leb5swrme2 die wrm]e ,natur v]mag das ,blut zu ,sam5 zu v]ko*51 die klt]e i/ d>auf bes*rnkt1 9 d5 ,katam5i5 d5 roh5 ,/(f zur ,=tpflanzung h]zugeb52 das ,weib i/ e9 unf]tig]1 auf e9] tief]5 ,entwicklungs/ufe /eh5 geblieb5] ,mann4 ,na* dies] ,fhigkeit ri*t5 si* die ,ges*le*tsorgane2 diese s9d mi?9 ni*t die ,ursa*e1 sond]n nur die ,ers*e9ung des ,ges*le*tsunt]s*i$s2 se9 letzt] ,grund liegt vielmehr 9 d] ,bes*aff5heit des ,leb5spr9zips und des ,c5tralorgans1 wor9 dieses se95 ,sitz hat1 und w5n er au* er/ mit dem ,h]vortret5 d] ,ges*le*t/eile zur ,voll5dung kommt1 s i/ er do* s*on beim er/5 ,anfang d] ,entwicklung 9 d] ,bildung des ,h]z5s begrndet4 ,ganz &]s als mit d] vegetativ5 ,seele ab] v]hlt es si* na* ,ansi*t des ,ari/oteles mit d] ,v]nunft4 ,sie i/ es e9zig und alle91 die als e9 ,gttli*es von auen h]e9kommt4 7?yra!n epeisietai47 ,ob er ab] j5es von auen h9zutret5de ,gttli*e und alle9 ,unv]gngli*e 9 d] ,m5s*5seele als p]snli*e ,sub/anz da*te od]1 wie ,alex&] von ,aphrodisias und spt] besond]s d] ,komm5tator ,av]ros me9t1 als bloes ,h]e9spiel5 und ,h]e9wirk5 e9es pan!i/is* zu d5k5d5 ,weltgei/es 9 das re9 s9nli*e1 mit dem ,tode dem gnzli*5 ,unt]gange geweihte ,individuum1 d>b] wird wohl imm] ,/reit bleib54 ,s*lomann1 das ,v]gngli*e und ,unv]gngli*e 9 d] m5s*li*5 ,seele na* ,ari/oteles1 ,halle #ahgc1 me9t1 da ,ari/oteles hnli* wie ,kant 7und neu]d+s du ,prel7 d] my/is*5 ,conception von e9em intelligibl5 7ideal57 und empiris*5 ,i* gehuldigt habe4 ,er v]wei/ selb] zur ,unt]/tzung dies] ,duplicitt/heorie auf die ,spontaneitt des ,g5ies4 ,woh] die ,ma*t j5es gei/ig5 ,triebes1 wel*em die ,m5s*heit s viele bleib5de gei/ige ,erob]ung5 v]dankt8 ,sol*5 ,ers*e9ung5 geg5b] 7und w] kann sie alle h]zhl587 wird j$e blo empiris*e und insbesond]e die mat]iali/is*e ,erklrung1 die sie smtli* aus e9] me*anis*5 ,bewegung des ,/(fes ableit5 w1 zur pur5 ,ung]eim!it4 ,wir /eh5 hi] vor d5 geheimnisvoll5 ,tief5 d] intelligibl5 ,welt4 ,g]ade das ,bewutse9 davon hat d5 *t5 ,g5ius imm]1 mitt5 9 dem ,gefhle se9] ,kraft1 zuglei* demtig gema*t4 ,g!1 indem er vor d] grer5 di*t]is*5 ,s*pf]ma*t ,%akespe>es si* beugt1 ,tieck ab] bei all] ,an]k5nung1 die er ihm zu teil w]d5 lt1 unt] si* selb] /ellt1 fgt h9zu3 ,i* d>f das frei sag51 i* habe mi* ja ni*t selb/ gema*t4 -- ,eb5so s9d ,v]nunft und ,gewiss5 9 uns] all] gei/igem ,dase9 etwas1 das wir ni*t gema*t hab51 gei/ige ,m*te1 wel*e aus d] ,tiefe uns]es eig55 ,bewutse9s empor/eig5d auf uns] frei?tiges ,i* be/ndig und unm]kli* treib5d e9dr+54 ,dah] g]at5 wir mit j$em ,d5kakt 9 d5 ,b]ei* d] ,d5kgesetze1 wel*e unsre ,v]nunft1 ohne da wir hi]b] reflekti]51 zur ,geltung br+t2 mit j$em ,will5sakt 9 d5 ,b]ei* d] sittli*5 ,gesetze1 wel*e uns] ,gewiss51 wie wir alle aus ,erfahrung wiss51 au* im ,fall uns]es ,wid]/reb5s aufre*t erhlt4 ,dies fhrt1 nam5tli* auf sittli*em ,gebiet1 zu dem ,begriff e9es ideal51 e9es inw5dig5 ,m5s*51 na* wel*em d] uere1 empiris* gegeb5e ,m5s* si* ge/alt51 bezw4 si* umge/alt5 soll4 ,eb5 j5] inw5dige ,m5s* i/1 wie wir ihn wahrhaft erk5n51 na* ,g! s*le*?9ige ,autoritt fr uns4 -- ,fr dieses e?is*e ,v]hltnis wird e9 ,analogon aus d] /hetis*5 ,sphre zur ,erlut]ung di55 knn54 ,e9 fe9] und z>ts9nig] ,beoba*t] hat mit ,re*t gesagt1 da d] *te lyris*e ,di*t] ni*t e9e bloe ,kopie d] ,e9drcke se9es empiris*5 ,i* giebt1 sond]n da 9 ihm glei*sam e9 ideales ,i* dies empiris*e belaus*t1 gewisse ,elem5te desselb5 mit ni*t m9d] un]bittli*] ,/r5ge zurckwei/ und nur d5 ,duft1 d5 ,wi$]hall1 die !ris*5 ,na*klnge d] ,wirkli*keit 9 se9 ,spiegelbild aufnimmt4 ,er/ diese zweite ,seele1 fgt er h9zu1 ma*t d5 ,di*t]4#fbc -- ,e9e sol*e zweite ,seele i/ es1 die au* d5 sittli*5 ,m5s*5 ma*t4 ,au* hi] belaus*t glei*sam e9 ideales ,i* das empiris*e1 wei/ gewisse ,elem5te desselb5 mit ni*t m9d] un]bittli*] ,/r5ge zurck und entwirft au* se9]seits von ihm e9 ideales ,spiegelbild1 ab] ni*t um si* an dem /hetis*5 ,wohlgefall5 d>an g5g5 zu lass51 sond]n um dess5 ,v]wirkli*ung1 w5n es se9 mu1 im h>tnckig5 ,kampfe1 dem empiris*5 ,i* abzur+54 -- ,dem ideal5 ,i* entspri*t bei ,ari/oteles d] ?tige ,intellekt 7d] n\s poitikos71 d5 er ja au* als e9e zweite ,art von ,seele bezei*net und im ,gehorsam geg5 wel*e er die ,sittli*keit be/eh5 lt4 ,dem empiris*5 ,i* entspri*t d] leid5tli*e ,intellekt 7d] n\s pa?tikos74 ,bei ,kant i/ analog die ,unt]s*eidung zwis*5 dem intellektuell5 od] intelligibl5 ,i* und dem s9nli*5 ,i*1 von wel*5 er j5es als das be/imm5de1 also ?tige1 dieses als das be/immte1 also leid5tli*e d5kt4 ,e9mal wirft er die ,bem]kung h91 da dur* sol*e ,unt]s*eidung e9es doppelt5 ,i* zwei ,subjekte 7also gewiss]maen zwei ,hypo/as57 9 e9] ,p]snli*keit vorausgesetzt zu w]d5 s*e954#fbd ,d] leid5tli*e ,intellekt des ,ari/oteles gehrt d] vorb]geh5d5 ,ers*e9ung an2 er i/ ke9e eig5e selb/ndig gei/ige ,sub/anz1 sond]n ni*ts als e9e ,aus/rahlung1 die d] ?tige ,intellekt1 als die e9zige gei/ige ,sub/anz im ,m5s*5 9 d] ,sphre des ,s9nli*5 dadur* h]vorbr+t1 da er si* mit dem beseelt5 ,krp] v]b9det4 ,sobald diese ,v]b9dung si* l/1 v]s*w9det damit zuglei* d] leid5tli*e ,intellekt und uns] empiris*es s9nli*es ,i*4 ,ni*t ab] das intelligible ,i*1 d] ?tige ,intellekt1 d] glei*sam h9t] und b] j5em d5 unv]gngli*5 ,wes5sgrund bildet4 ,dies] glei*t na* dem ,bilde e9es grie*is*5 ,komm5tators alsdann e9em ,kn/l]1 d] se9e ,w]kzeuge weggeworf5 hat1 dess5 ,wirksamkeit ab] =tdau]t1 nmli* 9 re9 gei/ig]1 ni*t /(fli*] und w]kzeugli* v]mittelt] ,weise4#fbe 99 99 99 99 99 ,ob hi]na* ,ari/oteles e9e individuelle ,un/]bli*keit ang5omm5 od] geleugnet habe1 gehrt zu d5 zahllos5 wohl niemals zu ,ende komm5d5 ,/reitfrag5 d] ,ari/oteles-,gelehrt54 ,es wi$]holt si* hi] d] b]eits h]vorgehob5e logis*e ,defekt se9es ,dualismus zwis*5 ,=m und ,/(f4 ,wie es s*on 9 se9] ,metaphysik un5ts*i$5 bleibt1 ob d] ,grund des ,e9zelse9s 9 d] ,=m od] im ,/(f liege1 s bleibt es er/ re*t 9 se9] ,psy*ologie im ,dunkeln1 ob die ,p]snli*keit 9 d5 hh]5 od] d5 ni$]5 ,seel5krft51 9 dem un/]bli*5 od] /]bli*5 ,teile uns]] ,natur liegt4 ,e9]seits s*e9t es1 da d] ?tige ,intellekt1 die ,v]nunft als sol*e1 d] re9e ,gei/ ni*t d] ,sitz d] ,p]snli*keit se9 kann2 d5n alle ,be/imm!it1 alle ,leb5digkeit des p]snli*5 ,dase9s1 d] ganze auf d] ,we*selwirkung zwis*5 ,welt und ,m5s*1 auf ,v]nd]ung und ,entwicklung gegrndete ,inhalt d] ,p]snli*keit fllt ja auf die ,seite d] ,s9nli*keit1 i/ empiris*es ,i*4 ,selb/ das ,d5k5 i/ ja ohne ,phantasiebild] ni*t mgli*1 von d55 na* ,unt]gang d] empf9d5d5 ,seele ni*t mehr die ,r$e se9 kann4 ,und selb/ w5n man mit ,ari/oteles an e9e ,=tdau] d] re95 ,d5k?tigkeit na* dem ,tode glaub5 wollte1 wie soll man si* die ,id5titt des ,gei/esleb5s na* dem ,tode mit dem jetzig5 vor/ell58 ,zell]1 ,philosophie d] ,grie*5 ,,ii1 ,s4 #fjg1 bem]kt ab] mit ,re*t3 ,und do* kann die ,p]snli*keit e9es v]nnftig5 ,wes5s und se9e freie ,selb/be/immung ni*t 9 se9] s9nli*5 ,natur lieg54 ,wo sie ab] dann liege1 d>na* frag5 wir 7,ari/oteles7 v]geb5s3 wie die ,v]nunft von 'auen h]' 7?yra!n7 zu d] s9nli*5 ,seele h9zutritt und beim ,tode si* wi$] von ihr abtr5nt1 s fehlt es beid5 au* whr5d des ,leb5s an d] inn]5 ,e9heit1 und 0 d] ,philosoph b] die leid5de ,v]nunft und d5 ,will5 sagt1 i/ 9 se9] unsi*]5 ,haltung ni*t geeignet1 zwis*5 d5 unglei*>tig5 ,teil5 des m5s*li*5 ,wes5s die wiss5s*aftli*e ,v]mittlung zu bild54 99 99 99 99 99 ,an/att d] er/e ,begrnd] e9] moni/is*5 ,seel5lehre zu se91 labori]t also ,ari/oteles1 d] s*e9b> e9e ,e9heit zwis*5 ,leib und ,seele v]tritt1 auf d] &]5 ,seite selb] an e9em unv]shnli*5 ,dualismus zwis*5 7animalis*]7 ,seele und ,gei/4 ,(f5b> liegt dies an e9] se9 ganzes ,sy/em k5nzei*n5d5 b]s*tzung des re9 !oretis*51 ab/rakt5 ,d5kv]mg5s und ,v]k5nung d] hoh5 gei/ig5 und sittli*5 ,b$eutung1 die au* das s*e9b> ,ni$rige1 die ,s9nli*keit1 im ,m5s*5 beanspru*t4 ,e9e &]e ,ans*auung hatt5 ,plato und die ,my/]i5 von dem unv]gngli*5 ,teile d] ,seele1 und dies51 ni*t dem ,ari/oteles1 d] ri*tig] von ,av]ros v]tret5 se9 drfte1 folgt5 die *ri/li*5 ,ari/otelik] des ,mittelalt]s1 w5n sie1 im ,ans*lu unt] &]em au* an die bekannt5 ,worte des ,paulus1 d5 ,gei/ na* dem ,tode als ,gef d] zu rett5d5 ,p]snli*keit e9e v]klrte ,leibli*keit na* si* zieh5 lass54 ,zu ihn5 gehrt ,dante1 w5n er s*ild]t1 wie 9 d5 dur* ,zeugung und ,geburt ent/eh5d5 m5s*li*5 ,leib1 und zw> 9 das ,gehirn1 e9 gttli*] ,hau* si* e9s5kt und si* s e9 e9heitli*es ,seel5wes5 glei*sam anbildet1 und dabei im di*t]is*5 ,glei*nis auf die ,sonn5glut v]wei/1 die mit dem ,saft des ,we9/ocks v]bund5 d5 ,we9 ent/eh5 lt3 ,gu>da il calor del ,sol1 *e si fa v9o ,giunto all' humor1 *e dalla vite cola4 ,er lt dann j5es ,seel5wes51 w5n die ,p>ze d5 ,leb5sfad5 abs*neidet1 si* vom ,leibe ls5d ,gttli*es und ,m5s*li*es mit si* h9wegnehm53 ,seco ne porta e l'umano el il div9o1 und hebt h]vor1 da alsdann ,g$*tnis1 ,intellekt und ,will5 si* /eig]n1 whr5d nur die ni$]5 animalis*5 ,krfte er/]b54 ,s kommt er sog> zur ,annahme e9es ,a/ralleibes1 ,und hnli*1 wie die ,flamme /ets dem ,feu]1 ,wie sehr dies au* d5 ,ort v]taus*e1 na*folgt1 ,s folgt dem ,gei/e se9e neue ,=m2 ,und weil er nur dur* sie ,ers*e9ung hat1 ,wird ,s*att5 sie g5annt4 7,purgat4 ,,xxv4 #ig-aja47 ,d5 ,alt5 w> zw> diese ,vor/ellung bis auf d5 ,v]glei* mit dem ,we9e die normale1 vor allem1 wie wir seh51 9 d5 ,my/]i5 vorausgesetzte1 wie d5n au* d] 9 die eleus9is*5 ,my/]i5 e+eweihte ,p9d>#fbf s+t3 ,j$w$] ,leib v]fllt des ,todes b]ma*t2 do* leb5d brig bleibt ,des ,erd5leb5s ,gei/esbild#fbg1 d5n das nur i/ von d5 ,gtt]n4 ,es s*lft1 w5n die ,gli$] si* mh51 ,ab] d5 ,s*laf5d5 zeigt's 9 viel5 ,trum5 ,d] ,freud' und des ,leides nahes ,v]hngnis4 ,ari/oteles teilte diese ,ans*auung ni*t1 wie d5n au* se9e ,s*rift b] d5 ,s*laf e9e dur*aus rationali/is*e ,!orie d] ,trume entwickelt4 ,d] ,s*laf1 sagt er1 i/ ,gebund5heit1 das ,wa*5 freie ,wirksamkeit des ,wahrnehmungsv]mg5s2 beide ,we*selzu/nde komm5 dah] nur bei d5 ,wes5 vor1 wel*e d] ,s9neswahrnehmung fhig s9d1 bei ihn5 ab] au* ganz allgeme92 d5n das ,wahrnehmungsv]mg5 kann unmgli* imm] wirksam se91 ohne da si* se9e ,kraft zeitweise ers*pfte4 ,d] ,zweck des ,s*lafes i/ die ,erhaltung des ,leb5s1 die ,erholung1 wel*e ihr]seits wi$] dem hh]5 ,zwecke d] wa*5 ,?tigkeit di5t4 ,se9e natrli*e ,ursa*e liegt 9 dem ,ernhrungsproze4 ,die ,leb5swrme treibt die aus d] ,nahrung si* entwickelnd5 ,dmpfe na* ob52 indem sie si* hi] ansammeln1 bes*w]5 sie d5 ,kopf und erzeug5 zun*/ die ,s*lfrigkeit2 am ,gehirn si* abkhl5d1 s9k5 sie dann wi$] na* unt5 und bewirk5 e9e ,erkltung des ,h]z5s1 9 d]5 ,folge die ,?tigkeit dieses allgeme9/5 ,empf9dungsorgans ins ,/ock5 g]t4 ,dies] ,zu/& dau]t s lange1 bis die ,nahrung v]daut1 und das re9]e fr die ob]5 ,teile des ,krp]s be/immte ,blut von dem dick]51 na* unt5 zu fhr5d51 ausges*i$5 i/4 ,aus d5 inn]5 ,bewegung5 d] ,s9nesw]kzeuge1 wel*e na* dem ,aufhr5 d] uer5 ,e9drcke =tdau]n1 ent/eh5 die ,trume3 im wa*5 ,zu/& v]s*w9d5 diese ,bewegung5 h9t] d5 ,s9nes- und ,d5k?tigkeit51 im ,s*laf dageg51 und besond]s geg5 das ,ende desselb51 na*dem die anfngli*e ,unruhe im ,blut si* gelegt hat1 tret5 sie deutli*] h]vor4 ,es kann dah] ges*eh51 da e9e inn]e ,bewegung im ,krp]1 wel*e man wa*5d ni*t wahrnimmt1 si* im ,traum ankndigt1 od] da d] ,traum umgekehrt dur* die ,bild]1 wel*e er d] ,seele vorfhrt1 zu e9] spt]5 ,h&lung d5 ,an/o giebt2 es i/ au* mgli*1 da whr5d des ,s*lafs s9nli*e ,e9drcke an uns gelang51 die bei ,tage1 9 d] bewegt]5 ,luft1 uns]e ,s9ne ni*t getr(f5 htt5 od] von uns ni*t bem]kt word5 wr52 und ins(]n lass5 si* gewisse weissag5de ,trume auf natrli*em ,weg erklr52 0 ab] d>b] h9ausgeht1 i/ fr e9 zuflliges ,zusamm5treff5 zu halt51 wie d5n au* de%alb viele ,trume ni*t e9treff54 ,all]d+s hat ,ari/oteles na* ,ari/4 ,div9 c4 #b4 sog> e9e ,s*rift b] weissag5de ,trume1 p]i ts ka?' hypnon mantiks1 v]fat1 d] zufolge das ,ahnungsv]mg51 das si* 9 weissag5d5 ,trum5 und en?usia/is*5 ,zu/nd5 (f5b>t1 nur e9e unkl>e uerung j5] ,kraft se9 sollte1 die als ?tig] ,v]/& das ,b& zwis*5 dem m5s*li*5 und dem gttli*5 ,gei/ bilde 7v]gl4 ,cic]o1 ,div94 ,i4 #ch1 #ha472 au* hat uns ,sextus ,empiricus 7v]gl4 ,ma?4 ,,ix4 #bj7 e9 ,fragm5t aus se9em ,dialog ,eudemos aufbewahrt1 9 dem es heit1 im ,s*lafe gelange er/ die ,seele zum re*t5 ,beisi*se9 7ka?' heautn g9etai7 und w]de ihr] eig55 ,natur teilhaftig 7tn idion phys9 apolambanei72 dah] knne sie alsdann weissag5 und das ,zuknftige vorh]v]knd54 ,9 e95 sol*5 ,zu/& trete sie no* vollkomm5] e91 w5n sie im ,tode si* ganz vom ,krp] tr5ne4 ,sie kehre alsdann glei*sam 9 ihre ,heimat zurck4 ,d] klaff5de ,wid]spru* dies] letzt]5 ,stze mit d5 vor/eh5d5 liegt auf d] ,h& und bildet e9 weit]es ,rtsel fr die ,ari/otelik]4 ,zell]1 ,philosophie d] ,grie*5 ,s4 #eeb1 u4 f4 me9t nun1 die letzt]5 uerung5 knnt5 ni*t als d] ,ausdruck d] wiss5s*aftli*5 b]zeugung des ,ari/oteles betra*tet w]d51 vielmehr spre*e er 9 d5selb5 wohl nur e9e ,me9ung aus1 die1 wie er glaubte1 zur ,ent/ehung des ,gtt]glaub5s ,v]anlassung gegeb5 habe4 ,sollte er ab] au* dies] ,me9ung zur ,zeit d] ,abfassung j5es ,gespr*s e95 ern/li*5 ,w]t beigelegt hab51 s wre dies nur e9] von d5 viel5 ,beweis5 fr die ,gewalt1 wel*e die platonis*5 ,ans*auung5 damals auf ihn ausbt54 ,fr mi* und v]mutli* fr die mei/5 ,les] kann es w5ig ,int]esse hab51 wel*e ,ansi*t er b] dies5 ,geg5/& zu]/ od] zuletzt1 s*e9b> od] wirkli* gehegt hat4 ,mgli*]weise w> die e9e esot]is*1 die &]e exot]is* geme9t2 se9 ,v]halt5 er9n]t 9 d] ,t etwas an das b]*tigte ,sy/em d] doppelt5 ,bu*fhrung 9 philosophis*5 ,frag51 das au* 9 uns]em ,jahrhund]t empfohl5 word5 i/4 ,mgli* i/ es ja ab] au*1 da ihm dasselbe1 0 au* heutzutage no* viel5 ehrli*5 ,=s*]n1 passi]t i/1 zu v]s*i$55 ,zeit5 v]s*i$51 bald skeptis*1 bald glubig b] diese occulti/is*5 ,?atsa*5 zu d5k51 d]5 allgeme+ltige wiss5s*aftli*e ,kon/ati]ung leid] imm] no* unmgli* ers*e9t4 ,sieb5tes ,bu*4 ,d] ,occultismus d] alt5 ,rm]4 ,er/es ,kapitel4 ,e9flu d] ,etrusk] auf die rmis*e ,religion4 ,whr5d si* uns]e ,d>/ellung d] occulti/is*5 ,lehr5 d] ,grie*5 g]adezu als e91 w5n au* e9seitig aufgefat]1 ,abri d] ,ges*i*te d] alt5 ,philosophie geb5 konnte und mute1 wird die ,=m d] occulti/is*5 ,ans*auung5 wi$] e9e vllig &]e1 indem wir d5 italis*5 ,bod5 betret54 ,w5n man ni*t etwa die ,jurisprud5z mit d5 ,rm]n1 die dies beanspru*t51 als e95 praktis*5 ,zweig d] ,philosophie gelt5 lass5 w1 s hab5 die ,rm] 9 d] ,philosophie1 wie auf wiss5s*aftli*em ,gebiete b]haupt ni*ts ,ursprngli*es aufzuweis54 ,smtli*e late9is*e ,philosoph51 von ,cic]o bis auf ,bo?ius1 s9d entw$] als bloe ,eklektik] od] be/5falls als ,s*l] d] e95 od] &]5 grie*is*5 ,philosoph5s*ule zu bezei*n54 ,&]s v]hlt es si* mit d] ,religion d] ,rm]4 ,diese zeigt e95 ents*i$5 selb/ndig51 /r5g national gefrbt5 ,typus1 d] all]d+s seit d] ,b]hrung mit dem ,hell5ismus1 etwa seit dem zweit5 punis*5 ,kriege1 dur* kn/li*e ,assimilation mit d] grie*is*5 ,my?ologie etwas v]wis*t wurde4 ,d5no* i/ diese1 haupts*li* von d5 ,di*t]n dur* (t willkrli*e ,nam5sv]taus*ung5 und ,glei*/ellung5 ursprngli* v]s*i$5] ,gtt]begriffe v]su*te ,v]hnli*ung nie dah9 gelangt1 die ursprngli*e ,selb/ndigkeit d] rmis*5 ,religion1 die si* dur* e9e ,art juri/is*] ,sy/ematik auszei*net1 v]k5n5 zu lass54 ,vor allem blieb /ets bis 9 die letzt5 ,zeit5 h9e9 e9 ,unt]s*i$ des rituell5 ,kultus im eig5tli* rmis*5 ,gottesdi5/e si*tb>4 ,&r]seits hat freili* ke9 ,/aat 9 tol]ant]em ,mae fremd5 ,gottesdi5/5 ,aufnahme gewhrt und dur* sol*e se9e eig5e ,national-,religion g]adezu b]wu*]n lass51 als d] rmis*e seit dem ,beg9n se9] ,wel!rrs*aft4 ,9 d] ,urzeit des rmis*5 ,volkes s*e9t ab] d] e9zige ,e9flu1 d5 die ,rm] 9 ,sa*5 d] ,religion und b]haupt d] b]s9nli*5 ,angeleg5heit5 von ,auen zugelass5 hab51 auf das rtselhafte ,volk d] ,etrusk] si* zu bes*rnk54 ,do* d>f au* dies] ,e9flu ni*t b]s*tzt w]d54 ,die ,na*ri*t des ,livius ,,ix1 #cf1 da 9 d] lte/5 ,zeit rmis*e ,jngl+e 9 d] etruskis*5 ,spra*e und ,litt]atur1 s[ie spt] 9 d] grie*is*5 unt]ri*tet sei51 /eht v]e9zelt da2 j5e ,unt]weisung 9 d] ,spra*e des ,na*b>volks bes*rnkte si* wohl nur auf e9e g]+e ,anzahl d] vornehm/51 zum ,prie/]/&e b]uf55 ,jngl+e 7v]gl4 ,cic]o b] die ,weissagung71 zu dem e9zig5 ,zwecke1 die na*weisb> all]d+s von d5 ,etrusk]n b]nomm55 ,kn/e d] ,opf]s*au1 fr d]5 ,ausbung man si* 9 ,rom anfangs mit g$ung55 ,etrusk]n behalf1 f]n] die ,!orie d] ,blitze1 worb] spt] mehr1 zu erl]n54 ,glei*wohl =d]t das ,volk d] ,etrusk]1 od] wie sie selb] si* nannt51 ,ras51 s*on um d] be/immt5 ,zweige des praktis*5 ,occultismus will51 die von d5 ,rm]n b]nomm5 wurd51 uns]e ,aufm]ksamkeit h]aus4 ,es i/ bislang eb5s[5ig gelung51 ihre ,spra*e zu entziff]n1 als ihre e?nologis*e ,v]w&ts*aft fe/zu/ell54 ,die etruskis*e ,ins*rift e9es 9 ,ca]e ausgegrab55 ,?ongefes lautet3 m9ice dumamimadum>amlisia$ipur5ai$ecraisiepana m9e duna/avhelefu4 ,die v]s*i$5/5 ,idiome s9d auf ,/ammesv]w&ts*aft mit d5 etruskis*5 v]gebli* geprft word51 w5n au* e9ige ,spur5 d>auf h9zudeut5 s*e951 da die ,etrusk] im allgeme95 d5 ,indog]man5 beizuzhl5 s9d4 ,viellei*t hngt d] ,"n des etruskis*5 ,zeus ,t9a od] ,t9ia mit dem sanskritis*5 d9a1 ,tag zusamm54 brig5s s*reibt s*on ,dionysios3 die ,etrusk] /eh5 ke9em ,volke glei* an ,spra*e und ,sitte4 ,wahrs*e9li* i/ es1 da die ,etrusk] b] die rtis*5 ,alp5 na* ,itali5 gekomm5 s9d1 da die lte/5 9 ,tirol und ,graubndt5 na*weisb>5 ,ansi$l] bis 9 die hi/oris*e ,zeit etruskis* r$et5 und au* ihr ,"n auf d5 d] ,ras5 ankl+t4 ,na* ,h]odot soll5 sie freili* aus ,asi5 e+ew&]te ,lyd] se91 alle9 s*on ,dionysios erklrt diese ,erzhlung bei d] groen ,v]s*i$5heit zwis*5 ,religion1 ,gesetz1 ,sitte und ,spra*e d] ,lyd] von ihn5 fr e9 unmgli*es ,mr*54 ,mit ,momms5 drf5 wir es brig5s fr zuv]lssig halt51 da das letzte ,knigsges*le*t1 das b] die ,rm] h]rs*te1 das d] ,t>qu9i] aus ,etruri5 entspross5 i/4 ,die ,ans*auung5 d] ,etrusk] wurzelt5 mehr als die irg5d e9es &]5 bekannt5 ,volkes des ,alt]tums im eig5tli* occulti/is*5 ,g$ank5kreise4 ,ins(]n zeig5 sie e9e gewisse hnli*keit mit d5 ,egypt]n1 von d55 sie son/ na* ,spra*e1 ,sitte und ,v]fassung ents*i$5 zu tr5n5 s9d4 ,die ,nekromantie und s*w>ze ,magie s*e9t ihr eig5/es ,elem5t gewes5 zu se94 ,d] ,tot5kultus s*e9t bei ihn5 e9e no* grere ,rolle gespielt zu hab51 als bei d5 ,egypt]n4 ,es gab e9e ,unzahl von ,todesg5i51 d]5 fur*tb>e ,bild] an d5 ,mau]n d] ,tot5/dte1 auf d5 ,s>kophag5 u4 s4 w4 uns entgeg5/>r54 ,sie s9d d>ge/ellt1 wie sie die arm5 ,m5s*5seel5 v]folg51 pe9ig5 und trotz alles ,fleh5s entfhr51 ar*ai/is*e ,hll5breughel2 sehr selt5 sieht man au* gute ,gei/] die ,seel5 freundli* e9lad51 au* gute und bse si* um dieselb5 /reit54 ,die ,tot5/dte d] ,egypt] b]traf5 die ,/dte d] ,leb5d5 an ,ausdehnung und wurd5 mit grerem ar*itektonis*5 ,aufw&1 als j5e1 ausges*mckt4 ,aus d5 ,trmm]n1 die vom etruskis*5 ,sacralwes5 auf uns gekomm5 s9d1 s*reibt ,momms51 rm4 ,ges*4 ,i1 ,s4 #ahj1 r$et e9e d/]e und d5no* langweilige ,my/ik1 ,zahl5spiel und ,zei*5deut]ei und j5e fei]li*e ,in?ronisi]ung des re95 ,ab]witzes1 die zu all5 ,zeit5 ihr ,publikum f9det4 ,wir k5n5 zw> d5 etruskis*5 ,kult bei weitem ni*t 9 sol*] ,voll/ndigkeit und ,re9heit wie d5 lat9is*52 ab] mag die spt]e ,grbelei au* man*es er/ h9e+etrag5 hab5 und mg5 au* g]ade die d/]n und phanta/is*51 von dem lat9is*5 ,kult am mei/5 si* entf]n5d5 ,stze uns vorzugsweise b]lief]t se91 0 beides 9 d] ,t ni*t wohl zu bezweifeln i/1 s bleibt imm] no* g5ug brig1 um die ,my/ik und ,b>b>ei dieses ,kultus als im inn]/5 ,wes5 des etruskis*5 ,volkes begrndet zu bezei*n54 -- ,e9 inn]li*] ,geg5satz des sehr ung5g5d bekannt5 etruskis*5 ,got!itsbegriffes zu dem italis*5 lt si* ni*t erfass52 ab] be/immt tret5 unt] d5 etruskis*5 ,gtt]n die bs5 und s*ad5froh5 9 d5 ,vord]grund1 wie dann au* d] ,kult grausam i/ und nam5tli* das ,opf]n d] ,gefang55 e9s*liet1 -- s s*la*tete man 9 ,ca]e die gefang55 ,phokae]1 9 ,t>qu9ii die gefang55 ,rm]4 ,/att d] /ill5 9 d5 ,rum5 d] ,tiefe fri$li* s*alt5d5 ,welt d] abges*i$55 gut5 ,gei/]1 wie die ,lat9] sie si* da*t51 ers*e9t hi] e9e wahre ,hlle1 9 die die arm5 ,seel5 zur ,pe9igung dur* ,s*lge und ,s*lang5 abgeholt w]d5 von dem ,tot5fhr]1 e9] wild5 halb ti]is*5 ,greis5ge/alt mit ,flgeln und e9em groen ,hamm]2 e9] ,ge/alt1 die man spt] 9 ,rom bei d5 ,kampfspiel5 v]w&te1 um d5 ,mann zu ko/mi]51 d] die ,lei*5 d] ,ers*lag55 vom ,kampfplatze wegs*affte4 ,s fe/ i/ mit diesem ,zu/& d] ,s*att5 die ,pe9 v]bund51 da es sog> e9e ,erlsung d>aus giebt1 die na* gewiss5 geheimnisvoll5 ,opf]n die arme ,seele v]setzt unt] die ob]5 ,gtt]4 ,es i/ m]kwrdig1 da um ihre ,unt]welt zu bevlk]n1 die ,etrusk] frh von d5 ,grie*5 d]5 f9/]/e ,vor/ellung entlehnt51 wie d5n die a*]untis*e ,lehre und d] ,*>un e9e groe ,rolle 9 d] etruskis*5 ,wei%eit spiel54 -- ,ab] vor all5 ,d+5 bes*ftigt d5 ,etrusk] die ,deutung d] ,zei*5 und ,wund]4 ,die ,rm] v]nahm5 wohl au* 9 d] ,natur die ,/imme d] ,gtt]2 alle9 ihr ,vogels*au] v]/& nur die e9fa*5 ,zei*5 und erkannte nur im allgeme951 ob die ,h&lung ,glck od] ,unglck br+5 w]de4 ,/rung5 im ,laufe d] ,natur galt5 ihm als unglckbr+5d und hemmt5 die ,h&lung1 wie zum ,beispiel bei ,blitz und ,donn] die ,volksv]sammlung ause9&]g+1 und man su*te au* wohl sie zu beseitig51 wie zum ,beispiel die ,migeburt s*leunig/ gettet w>d4 ,ab] j5seits d] ,tib] begngte man si* damit ni*t4 ,d] tiefs9nige ,etrusk] las aus d5 ,blitz5 und aus d5 ,e+eweid5 d] ,opf]ti]e dem glubig5 ,mann se9e ,zukunft bis ins ,e9zelne h]aus und je seltsam] die ,gtt]spra*e1 je auffall5d] das ,zei*5 und ,wund]1 de/o si*]] gab er an1 0 es v]knde und wie man das ,unheil etwa abw5d5 knne4 ,s ent/&5 die ,blitzlehre1 die ,h>uspic91 die ,wund]deutung1 alle ausgesponn5 mit d] ganz5 ,ha>spalt]ei des im ,absurd5 lu/w&elnd5 ,v]/&es1 vor allem die ,blitzwiss5s*aft4 ,e9 ,zw]g von ,k9d]ge/alt mit grau5 ,ha>51 d] von e9em ,ack]smann bei ,t>qu9ii w> ausgepflgt word51 ,tages g5annt -- man sollte me951 da das zuglei* k9dis*e und alt]ss*wa*e ,treib5 9 ihm si* selb] habe v]spott5 woll51 -- also ,tages1 hatte sie zu]/ d5 ,etrusk]n v]rat5 und w> dann soglei* ge/orb54 ,se9e ,s*l] und ,na*folg] lehrt51 wel*e ,gtt] ,blitze zu s*leud]n pflegt52 wie man am ,qu>ti] des ,himmels und an d] ,f>be d5 ,blitz e9es j$5 ,gottes erk5ne2 ob d] ,blitz e95 dau]nd5 ,zu/& &eute od] e9 e9zelnes ,ereignis und w5n dieses1 ob dasselbe e9 unabnd]li* dati]tes sei od] dur* ,kun/ si* v]s*ieb5 lasse bis zu e9] gewiss5 ,gr5ze2 wie man d5 e+es*lag55 ,blitz be/atte od] d5 droh5d5 e9zus*lag5 zw+e1 und d]glei*5 wund]same ,kn/e mehr1 d55 man geleg5tli* die ,sportuli]ungsgel/e anm]kt4 ,wie tief dies ,gaukelspiel dem rmis*5 ,wes5 wid]/&1 zeigt1 da1 selb/ als man spt] 9 ,rom es b5utzte1 do* nie e9 ,v]su* gema*t w>d es e9zubrg]n2 9 dies] ,epo*e g5gt5 d5 ,rm]n wohl no* die e9heimis*5 und die grie*is*5 ,orakel4 -- ,hh] als die rmis*e ,religion /eht die etruskis*e ins(]n1 als sie von dem1 0 d5 ,rm]n vllig mangelt1 e9] 9 religise ,=m5 gehllt5 ,spekulation w5ig/5s e95 ,anfang entwickelt hat4 b] d] ,welt mit ihr5 ,gtt]n walt5 die v]hllt5 ,gtt]1 die d] etruskis*e ,jupit] selb] befragt2 j5e ,welt ab] i/ endli* und wird1 wie sie ent/&5 i/1 s au* wi$] v]geh5 na* ,ablauf e9es be/immt5 ,zeitraums1 dess5 ,abs*nitte die ,saecula s9d4 b] d5 gei/ig5 ,gehalt1 d5 diese etruskis*e ,kosmogonie und ,philosophie e9mal gehabt hab5 mag1 i/ s*w] zu urteil51 do* s*e9t au* ihn5 e9 gei/los] ,fatalismus und e9 plattes ,zahl5spiel von ,haus aus eig5 gewes5 zu se94 ,die ob]/5 ,gtt] des etruskis*5 ,volkes1 die ,v]hllt5 durft5 ni*t mit ,nam5 g5annt w]d54 ,na* ihn5 kam5 zwlf ,got!it5 d] ,ob]welt1 an d]5 ,spitze ,t9a 7,zeus87 /&1 dieselb5 er9n]n1 eb5so wie die ,blitzwiss5s*aft1 auffllig an die ob]/5 ,gtt] d] ,akkad] und s9d aug5s*e9li* ni*ts &]es1 als die zwlf ,monate od] zwlf ,zei*5 des ,ti]kreises 7,planet5gtt]71 v]gl4 ,teil ,i dieses ,w]kes 7,s4 #g und #ec71 f]n] ,mll]1 die ,etrusk] 7#b ,bnde72 dann die ,got!it5 d] ,unt]welt1 vor allem ,mantus und ,mania1 d55 9 lte/] ,zeit sog> ,k9d]opf] d>gebra*t se9 soll51 an d]5 ,/elle er/ 9 rmis*] ,zeit ,mohn- und ,kohlkpfe sub/itui]t wurd54 ,zweites ,kapitel4 ,die ,religion d] ,rm]4 ,9 se95 ,gtt]n spiegelt si* d] ,m5s*4 ,diese ni*t er/ von ,feu]ba*1 sond]n wie wir sah51 s*on von ,x5ophanes 7,s4 #dge ob57 erkannte ,wahrheit be/tigt si* au*1 w5n wir die religis5 ,vor/ellung5 d] ,rm] ,revue passi]5 lass54 ,man erw>te dah] von d5 praktis*51 fa/ ganz auf die ,beh]rs*ung d] diesseitig5 ,welt g]i*tet5 ,rm]n ke9e tiefs9nige ,my/ik1 wie sie uns bei d5 ,ori5tal5 und teilweise au* bei d5 ,grie*51 spt] au* wi$] bei d5 ,g]man5 entgeg5tritt4 ,von d5 trum]is*-phanta/is*51 ja unheimli*5 ,etrusk]n b]nahm5 zw> die ,rm] e9ige ,praktik51 mit d55 sie d5 ab]glubis*5 ,s9n d] ,m5ge unm]kli*] unt] das ,jo* d] ,politik br+5 konnt52 ihre religise ,weltans*auung selb/ trgt e95 dur*weg kl>51 wes5tli* nur die wi*tig/5 ,natur]s*e9ung5 und ,int]ess5 ihres1 ursprngli* mit ,ack]bau und ,hirt5leb5 e9]seits und ,krieg &]]seits v]wa*s55 ,leb5s symbolisi]5d5 naturali/is*5 und fa/ rationali/is*5 ,*>akt]4 ,die ,religion /eht dur*aus im ,di5/e d] irdis*5 ,zwecke1 vor allem des ,/aates1 ni*t umgekehrt4 ,all]d+s drngt sie si*1 um d5 /aatli*5 ,d+5 die ntige ,weihe zu geb51 b]all vor1 ab] w5n dur* dies5 ,s*e9 v]leitet1 ,h>tung1 e9 ,philologe1 b] die ,religion d] ,rm] s*reibt1 man msse d5 lt]5 ,rm]n na*rhm51 da sie e9e s allgeme9e1 s dur*rei*5de und s un]s*tt]li*e ,religiositt besess5 und gebt hab51 wie ke9 &]es ,volk d] ,erde1 s v]fehlt e9 bess]] ,k5n] des eig5tli* rmis*5 ,gei/es1 d] ,juri/ ,r4 v4 ,ih]+1 ,gei/ des rmis*5 ,re*ts1 #ba1 ni*t1 die ,kehrseite d] ,m$aille aufzuweis5 und von frhzeitigem ,=malismus und ,jesuitismus1 man knnte au* sag5 ,ma*iavellismus d] ,rm] 9 ,beziehung auf die ,religion zu spre*54 ,die ,religion d] ,rm] w>d s*on sehr frh mit ihrem gesamt5 ,app>at von 9 d5 ,will5 d] ,/aatsregi]ung gegeb55 gei/li*5 ,beamt51 ,zei*51 ,ni*tigkeitgrnd5 u4 s4 w4 e9 politis*es ,in/itut2 und ,momms51 rmis*e ,ges*i*te ,i1 ,s4 #afj1 ma*t auf das ,s*wank5 d] rmis*5 ,religionsvor/ellung5 im ,laufe d] ,ges*i*te aufm]ksam2 d] ,/aat und das ,ges*le*t1 das e9zelne ,natur]eignis1 wie die e9zelne gei/ige ,?tigkeit1 j$] ,m5s*1 j$] ,ort und ,geg5/&1 ja j$e ,h&lung inn]halb des rmis*5 ,re*tskreises kehr5 9 d] rmis*5 ,gtt]welt wi$]2 und wie d] ,be/& d] irdis*5 ,d+e flutet im ewig5 ,komm5 und ,geh51 s s*wankt au* mit ihm d] ,gtt]kreis4 ,d5 ,vorrang unt] d5 mnnli*5 ,gtt]n d] lte/5 ,ans*auungs=m beanspru*5 ,jupit]1 ,m>s und ,quir9us4 ,diese drei wurd5 am heilig/5 v]ehrt2 sie w>5 die eig5tli*5 ,s*utzgot!it5 ,roms geg5 auswrtige ,fe9de4 ,s lautete e9 altes ,gesetz d] ,numa1 das uns ,fe/us aufbewahrt hat3 ,unt] wess5 ,anfhrung 9 d] ,s*la*t die vornehm/e ,beute gewonn5 wird1 d] soll dem ,jupit] ,f]etrius e95 ,o*s5 s*la*t51 und dem d] sie gewonn5 dreihund]t ,pfund geb52 fr die zweite soll er an dem ,alt> des ,m>s auf dem ,m>sfelde ,suovetaurili5 na* ,belieb5 s*la*t51 fr die dritte dem ,quir9us e9 mnnli*es ,lamm4 ,jupit]1 aus ,djovis pat] ent/&51 b$eutet zun*/ ,himmelsvat]1 als ,quell des ,li*tes2 ihm s9d alle ,luftv]nd]ung51 ,reg5 und ,gewitt]1 ,blitz und ,donn] unt]worf54 ,d>um heit er au*1 je na*dem er se9e ,ma*t uert1 ,pluvius1 ,fulgurator1 ,tonans1 ,imbricitor1 ,s]5ator4 ,d] heilig/e ,eid lautete1 indem d] ,s*wr5de e95 ,kiesel/e9 9 die ,h& nahm und auf das ,opf]ti] s*leud]te3 w5n i* mit ,wiss5 und ,will5 e95 ,me9eid s*wre1 s soll mi* ,jupit] also s*lag5 7f]ito71 wie i* hi] dieses ,opf]ti] s*lage1 und s w i* aus ,/aat und ,heimat also h9ausgeworf5 w]d51 wie dies] ,/e9 da6 ,bei langdau]nd] ,drre bra*te man ihm e9 ,opf] d>1 das aquilicium od] ,wass]5tlockung hie2 da dasselbe mit gewiss5 magis*5 ,c]emoni5 v]bund5 w>1 lie man es dur* e95 ,etruri] 7,tusk]7 v]ri*t54 b] diese magis*5 ,c]emoni5 i/ uns aus ,labeo1 d] die tuskis*e ,diszipl9 des ,tages und ,bacis 9 #ae ,b*]n erlut]t hat1 nur folg5des erhalt53 ,w5n die ,leb]fas]n e9e ,sond>a*-,f>be zeig51 dann mss5 die r9n5d5 ,/e9e 7manales petrae7 9 ,bewegung gesetzt w]d54 ,als h*/] ,gott heit er ,optimus ,maximus1 und se9 ,tempel i/ als h*/] auf dem ,kapitol gegrndet4 ,ihm gelt5 die ,triumphzge na* j$em ,siege4 ,zu se95 ,ehr5 wurd5 au* die b]hmt5 ,kapitol9is*5 ,spiele gefei]t1 und auf dem ,giebel des ,kapitol9is*5 ,tempels prangte e9 groes ,vi]gespann1 wie es die ,wettfahr] bei dies5 ,spiel5 hatt54 ,etruri5 soll dur* e9 sol*es frhzeitig die hohe ,be/immung se9es ,na*b>/aates erfahr5 hab54 ,als e9/ zu ,veji dem ,jupit] hnli*e ,wettspiele1 wie man sie zu ,rom zu fei]n pflegte1 gehalt5 wurd51 f+5 die ,rosse des sieg5d5 ,vi]gespanns pltzli*1 wie von e9em unsi*tb>5 ,dmon getrieb51 zu lauf5 an1 und eilt5 unaufhaltsam na* ,rom zu4 ,dort w>f5 sie d5 ,tusk]jngl+1 wel*] d5 ,nam5 ,ratum5a fhrte1 beim ,t>pejis*5 ,?ore ab1 das sodann na* demselb5 umgetauft wurde1 und ra/et5 ni*t eh]1 als bis sie dreimal um d5 ,tempel des ,jupit] ,kapitol9us gefahr5 w>54 ,als ,h]r des ,himmels und ,l5k] d] ,welt /eht er all5 irdis*5 und m5s*li*5 ,angeleg5heit5 vor und pflegt de%alb bei j$em ,beg9n e9] wi*tig5 ,h&lung begrt zu w]d54 ,ihm s9d alle ,vollmond/age heilig 7die ,id571 auerdem die smtli*5 ,we9fe/e4 ,zu ,zeit5 d] ,n gelobte man ihm bisweil5 d5 ganz5 ,ertrag e9es ,zweiges d] ,l&wirts*aft od] g> die ,er/l+sgeburt5 e9es ,frhl+s1 des sog4 v] sacrum als ,opf]4 ,eig5tli* gehr5 dazu au* die 9 diesem ,frhjahr gebor55 ,m5s*54 ,weil es ab] zu grausam gewes5 wre1 s viele uns*uldige ,k9d] abzus*la*t51 s lie man sie gro w]d51 und trieb sie dann 9 e9em ,frhjahr mite9&]1 v]hllt5 ,gesi*tes1 b] die ,gr5ze2 j5e g+5 dann aufs ,g]adewohl1 woh9 ihr ,g5ius sie fhrte1 und auf diese ,weise soll man*e ,kolonie ent/&5 se94 ,aug5s*e9li* w> dies] ,weihefrhl+ e9 ,mittel1 d] b]vlk]ung und ,nahrungsnot dur* geeignete ,kolonisation vorzubeug5 und dur* sol*e zuglei* d5 ,/aat zu exp&i]54 ,uhl& hat ihn zum ,vorwurf e9] glnz5d5 ,ballade gema*t1 9 d] d] ,prie/] d5 ,ersatz des blutig5 ,opf]s dur* die ,ausw&]ung mit folg5d5 ,wort5 begrndet3 ,ni*t lt d] ,gott von se9em heil'g5 ,raub1 ,do* w er ni*t d5 ,tod1 er w die ,kraft2 ,ni*t w er e95 ,frhl+ welk und taub1 ,ne91 e95 ,frhl+1 wel*] treibt 9 ,saft4 ,aus d] ,lat9] alt5 ,mau]n soll ,dem ,kriegsgott e9e neue ,pflanzung gehn2 ,aus diesem ,l5z1 urkrft'g] ,keime voll1 ,wird e9e groe ,zukunft ihm er/ehn4 ,drum whle j$] ,jngl+ si* die ,braut6 ,mit ,blum5 s9d die ,lock5 s*on bekrnzt2 ,die ,jungfrau folge dem1 dem sie v]traut6 ,s zieht dah91 wo eu] ,/]n erglnzt6 ,d] junge ,/i] pflg' eu] ,neubru*l&6 ,auf eure ,weid5 fhrt das muntre ,lamm6 ,das ras*e ,fll5 spr+' an eur] ,h&1 ,fr knft'ge ,s*la*t5 e9 gesund] ,/amm6 ,d5n ,s*la*t und ,/urm i/ eu* vorausgezeigt2 ,das i/ ja dieses />k5 ,gottes ,re*t1 ,d] selb/ 9 eure ,mitte ni$]/eigt1 ,zu zeug5 eur] ,knige ,ges*le*t4 ,9 eurem ,tempel haft5 wird se9 ,spe]2 ,da s*lag5 ihn die ,feldh]rn s*tt]nd an1 ,wann sie ausfahr5 b] ,l& und ,me] ,und um d5 ,erdkreis ziehn die ,siegesbahn4 ,ihr habt v]nomm51 0 dem ,gott gefllt4 ,geht h91 b]eitet eu*1 gehor*et /ill6 ,ihr seid das ,saatkorn e9] neu5 ,welt2 ,das i/ d] ,weihefrhl+1 d5 er w4 ,jupit] i/ f]n] ,bes*tz] des ,re*ts und d] ,tug5d1 als ,gott d] ,treue1 ,dius ,fidius au* besond]s des ,ehebundes2 -- da spt] die ,s*wur=mel me ,dius ,fidius id5tis* mit dem aus d] ,fremde e+$rung55 me ,h]cle wurde1 hat man fls*li* dies5 ,gottesbegriff spt] auf ,h]cules b]trag54 ,na* ,augu/9 7,,iv1 #bc7 htt5 die ,rm] au* e95 gewiss5 rtselhaft5 7nescio quem7 ,summanus no* hh] als ,jupit] selb/ geehrt4 ,inde kann dies] ,summanus s*w]li* e9 &]]1 als ,jupit] gewes5 se91 zumal die ,rm]1 wie ,augu/9 b]i*tet1 ihm die n*tli*5 ,blitze zus*rieb54 ,d] rmis*e ,m>s i/ 9 viel] ,h9si*t eh] mit d] grie*is*5 ,pallas ,a!ne als mit ,ares1 dem ,kriegsgott zu v]glei*54 ,d5 bloen ,krieg p]sonifizi]te ,bellona1 e9e weibli*e ,got!it4 ,m>s symbolisi]t mehr das /etige ,g]/etse9 zum ,krieg1 als d5 blutig5 ,kampf2 d>auf deutet s*on d] ,wort/amm ,mavors1 ,m>m>1 v]w&t mit arma und dem sanskritis*5 wrajmi d4 h4 s*tz54 ,ihm w> e9 uraltes ,heiligtum auf dem ,b]g ,quir9us geweiht1 alle vi] ,jahre wurde auf dem ,m>sfelde e9e 7militris*e7 ,s*tzung d] ganz5 ,brg]s*aft vorg5omm51 wobei e9 ,/i]1 e9 ,widd] und e9 ,bock dreimal um das ganze ,he] h]umgefhrt und dann geopf]t wurde2 dies w> das erwhnte suovetaurilium4 ,se9 ,hauptfe/ f& im ,frhl+ /att1 das e+eleitet dur* das ,pf]d]5n51 equirria am #bg4 ,febru>1 im ,mrz selb/ an d5 ,tag5 des ,s*ilds*mi$5s 7mamuralia71 des ,waff5tanzes 7qu9quatrus7 und d] ,drommet5weihe 7tubilu/rium7 se9e ,haupttage hatte4 ,hi]bei spielt5 die ,sali] e9e ,hauptrolle1 wrtli* ,tnz]1 d4 h4 e9e aus zwlf ,mann be/eh5de gei/li*e ,brd]s*aft4 ,dies] anzugehr51 re*net5 si* die vornehm/5 ,mnn]1 wie ,p4 ,scipio zur ,ehre2 ihr ,anzug w> e9e bunte ,tunika1 b] wel*e um die ,bru/ e9 breit] eh]n] ,gurt gelegt wurde1 e9e v]brmte ,toga1 mittel/ ,hefteln gab9is* aufges*rzt1 e9e eh]ne ,spitzhaube 7apex7 und e9 ,s*w]t4 ,9 d] re*t5 ,h& hielt5 sie e9 eh]nes ,/b*51 9 d] l9k5 d5 ,s*ild1 d] an e9em ,riem5 um d5 ,hals h+4 ,dies] hatte ungefhr die ,ge/alt e9] arabis*5 #h2 dah] wohl se9 ,"n ancile 7ankylos74 ,e9] von dies5 ,s*ild5 sollte zu e9] ,zeit1 da e9e ,seu*e 9 ,rom wtete1 vom ,himmel gefall5 se91 ,numa hatte dann auf ,anrat5 d] ,nymphe ,eg]ia dur* d5 ,waff5s*mi$ ,mamurius die elf &]5 diesem s tus*5d na*ma*5 lass51 da niem& mehr d5 e*t5 vom une*t5 unt]s*eid5 konnte4 ,9 d] ,prozession g+ au* e9 ,mann1 r+s mit dick5 ,hut5 umhang51 d] d5 ,mamurius vor/ellte und ganz unbekmm]t mit ,/ang5 auf se95 ,l$]panz] hau5 und /oen lie4 ,das ,debt d] ,prie/]s*aft be/& 9 e9em ,waff5tanz und ,abs+ung von uralt5 ,li$]n1 d]5 ,spra*e die ,gelehrt5 zur ,zeit ,cs>s b]eits ni*t mehr vllig entziff]n konnt54 ,von dem ,waff5tanze selb] sagt ,plut>* 7,numa c4 #ac73 ,das ,mei/e bei diesem ,tanze hab5 die ,fe zu ?un und man sieht mit ,v]gng5 d5 ,bewegung5 d] ,tnz] zu1 da sie na* e9em ges*w9d51 lebhaft5 ,takte all]h& ,krmmung5 und ,w5dung5 ma*51 die e9e besond]e ,/rke und ,lei*tigkeit v]rat54 ,no* heute drft5 uns die sog4 ,pyrrhis*5 ,tnze d] ,arnaut5 und e9ig] &]] neugrie*is*] ,/mme e9 analoges ,bild dies] uralt5 kulturhi/oris* int]essant5 ,tanz>t gewhr54 ,die ,sali] w>5 von ,di5]n begleitet1 d55 sie 9 d5 ,paus5 die ,ancilia b]gab54 ,dionysios erzhlt1 wie sog> e9 rmis*] ,prtor dies5 ,di5/ se9em ,vat] ohne ,wid]r$e lei/ete und dess5 ,s*ild trug1 whr5d se*s ,lictor5 ihm voranzog54 ,quir9us w> d] ,g5ius d] gesamt5 rmis*5 ,brg]s*aft 7,quirit574 ,vor se9em ,heiligtum /&5 zwei ,myrt51 als ,bundessymbole1 die e9e die patrizis*e1 die &]e die plebejis*e g5annt4 ,se9 ,fe/1 die ,quir9alia1 wurde am #ag4 ,febru> gefei]t4 ,dieses ,fe/ hie au* das ,fe/ d] ,dumm54 ,die ,ursa*e dieses ,nam5s gibt ,ovid 7,fa/5 ,,ii4 #dge7 folg5d]maen an3 ,v]nimm au*1 w>um d]selbe ,tag das ,fe/ d] ,dumm5 heit4 ,die ,ursa* i/ zw> g]+1 ab] pass5d do*4 ,das ,l& uns]] ,vorfahr5 hatte ke9e ges*ickt5 ,bebau]3 wilde ,kriege ermdet5 die ?tig5 ,mnn]4 ,grern ,ruhm erntete man dur* ,s*w]dt1 als dur* die gekrmmte ,pflugs*a>2 w5ig trug d] ,ack]1 von dem ,besitz] ni*t gea*tet4 ,do* ,d9kel st5 die ,alt51 und erntet5 ,d9kel3 abgemht bra*te man ,d9kel1 als ,er/l+e d] ,c]es d>4 ,dur* ,erfahrung belehrt legt5 sie ihn zum ,drr5 ans ,feu]3 litt5 ab] dur* eigne ,fehl] viel5 ,s*ad54 ,d5n /att des ,d9kels kehrt5 sie bald s*w>ze ,as*e zusamm51 bald brannt5 sie wohl g> mit ,feu] ihre ,htt5 ni$]4 ,dah] s*uf man si* die ,gtt9 ,=nax4 ,frhli* ab] bet5 zu ihr die ,l&bewohn]1 ihre ,fr*te na* ,ordnung zu b]eit54 ,jetzt kndigt die ,=nacali5 mit fey]li*5 ,wort5 d] ,curie ,maximus an3 d5n e95 be/immt5 fe/li*5 ,tag ma*t er ni*t4 ,auf dem ,=um wird j$e ,curie auf d5 viel5 h]umhng5d5 ,tfel*5 mit be/immt5 ,zei*5 ang$eutet4 ,ab] d] unwiss5de ,teil des ,volkes k5nt se9e ,curie ni*t und hlt dah] das zu fei]nde ,fe/ am ,ende des ,tages4 ,zur ,seite ,jupit]s /eht ,juno1 als ,li*tgtt9 au* ,luc9a g5annt1 die ,himmelsgtt91 d] ,g5ius des ,weibes4 ,das ,hauptfe/ d]selb51 die ,matronali51 wurde am #a4 ,mrz1 wel*] ,tag de%alb die ,kal5d5 d] ,frau5 hie1 von d5 ,frau5 gefei]t1 d] ,sage na* zum ,&5k5 an die ,/iftung d] ,ehe dur* ,romulus und an das ,v]di5/ d] ,frau5 bei ,v]mittelung d] ,fe9dseligkeit5 ihr] ,sab9is*5 ,vt] und ,brd] na* dem bekannt5 ,raube4 ,se9 ,hauptgeg5/& w> ,fei] d] ,ges*le*tsliebe und ,gebet um eheli*5 ,seg54 ,ja jetzt wei*t endli* d] ,w9t]1 s+t ,ovid 7,fa/5 ,,iii4 #afg;ff471 und von lau] ,sonne erwrmt ?auet d] ,s*nee4 ,laub vom ,fro/e ge/reift bekleidet fris* die ,bume1 und die leb5de ,knospe blht aus dem z>t5 ,reb5s*o h]vor4 ,jetzt au* su*t si* das di*tspross5de ,kraut1 das lange die ,erde b>g1 e9e himmlis*e ,bahn1 um si* zur ,luft zu erheb54 ,fru*ttrag5d i/ jetzt die ,flur2 jetzt i/ die ,zeit zur ,erzeugung3 jetzt w]d5 auf grnem ,gespro die ,ne/] und ,hus*5 von ,vgeln gebaut4 ,mit ,re*t fei]n ,latiums ,mtt] diese ,zeit1 ihre ,ni$]kunft =d]t ,kampf und ,gelbde4 -- ,gn/ig i/ me9e ,mutt] d5 ,v]lobt52 drum ehret mi* die ,s*a> d] ,mtt]4 ,br+t d] ,gtt9 ,blum56 ,an blh5d5 ,krut]n ergtzt si* die ,gtt93 umkrnzt eu] ,ha> mit jung5 ,blum56 ,flehet zu ihr3 ,du ha/ uns1 ,luc9a1 das ,tagesli*t gegeb54 ,sei au* dem ,gelbde d] ,gebr5d5 hold6 ,do* wel*e ,mutt] s*wang] i/1 die bete mit aufgel/em ,ha>e3 die ,gtt9 mge sanft ihre ,geburt erlei*t]n6 ,e9 &]es ,fe/ zu ihr5 ,ehr5 wurde an d5 ,non5 des ,juli bei dem sog4 ,zieg5baume gefei]t4 ,es w> dies d] alte ,feig5baum auf dem ,comitium1 ficus ,rum9alis1 unt] dem vor ,alt]s die ,zwill+e ,romulus und ,remus von e9] ,wlf9 gesugt se9 sollt54 ,die ,feige 7fica7 hat brig5s no* jetzt 9 ,itali5 e9e ,neb5b$eutung all]9tim/] ,natur2 d] itali5is*e ,di*t] ,molza hat sie 9 e9em aus wohlgefgt5 ,t]z95 be/eh5d5 ,lehrg$i*t1 d] sog4 ,fi*eis1 besung5 und no* dazu e95 sehr deutli*5 ,komm5t> v]fat1 9 dem eb5falls an d5 ficus ,rum9alis als pr9cipio della ,citt di ,roma er9n]t wird4 ,die ,feige b$eutet die weibli*e ,natur4 ,neb5 diesem ,feig5baum /& e9 ,zieg5bock1 als ,s9nbild d] mnnli*5 ,zeugungskraft4 ,v]eheli*te1 0 w>te/ ,du8 s+t bei ,geleg5heit dieses ,fe/tages ,ovid 9 d5 ,fa/51 ,du wir/ ni*t dur* krftige ,krut]1 ni*t dur* ,gebete1 ni*t dur* ,zaub]gesnge ,mutt] w]d54 ,es w> e9e ,zeit1 wo na* h>tem ,v]hngnis die ,mtt] nur selt5 ,pfnd] d] ,geburt erzeugt54 ,0 ntzt mir's1 rief ,romulus1 neun sab9is*e ,md*5 g]aubt zu hab54 ,da spra* die ,gtt9 7,juno7 9 ihrem ,ha9e wund]same ,worte4 ,9 italis*e ,mtt]1 rief sie1 dr+e e9 ha>ig] ,bock e96 ,es /aunte d] ,haufe ers*reckt b] die zweideutig5 ,worte4 ,e9 ,seh] w> da2 se9 ,"n i/ v]gess51 er w> eb5 als ,fremdl+ aus etruskis*em ,l&e gekomm54 ,dies] s*la*tet e95 ,bock2 auf se9e ,belehrung rei*t5 die ,frau5 ihr5 ,rck5 zum ,s*lag mit d5 ausges*nitt55 ,riem5 d>4 ,d] ,mond nahm bei dem zehnt5 ,umlauf neue ,hrn] wi$]1 und es w>5 ,gatt5 auf e9mal ,vt] und ,v]eheli*te ,mtt]4 ,zu diesem ,feig5baum also wallfahrtet5 die rmis*5 ,matron51 unt] ausgelass55 ,s*]z51 7i* er9n]e an die grie*is*5 ,!smophori5 ,s4 #eca71 all]lei mnnli*e1 glckbr+5de ,nam5 ruf5d1 wie ,lucius1 ,gajus u4 s4 w4 ,beim ,feig5baum angelangt v]ri*tete man e9 ,opf]1 wobei ,saft des ,feig5baums an/att d] ,mil* gebrau*t wurde1 und s*mau/e1 von se95 /5 bes*attet und mit se95 ,zweig5 ges*mckt4 ,weil d] ,zieg5bock ,symbol mnnli*] ,zeugungskraft w>1 s galt die ,b]hrung alles dess51 0 von ihm kam1 als e9 ,mittel1 die ,fru*tb>keit zu frd]n und d5 ,e9flss5 dieselbe h9d]nd] ,dmon5 entgeg5zuwirk54 ,e9 hnli*es ,fe/1 das zuglei* die rmis*e ,religion als e9e ursprngli*e ,hirt5religion k5nzei*net1 w>5 die ,lup]cali54 ,9 d] ,nhe j5es sog4 ,zieg5feig5baums w> nmli* au* dem ,gotte ,lup]cus e9 ,alt> erri*tet1 d] im ,bildnisse nackt und mit e9em ,zieg5fell um die ,s*ult]n d>ge/ellt w>4 ,dies] ,gott w>1 wie ri*tig ,h>tung v]mutet1 eb5so wie d] ,seh] und ,augur ,picus nur e9e glei*sam zur besond]5 ,p]son v]di*tete losgetr5nte ,eig5s*aft des ,m>s4 ,se9e ,gatt9 ,lup]ca w> die ,wlf91 die dem ,romulus und ,remus si* als ,amme bot4 ,im ,jahre #ddf wurde zum ,&5k5 an j5e my?is*e ,begeb5heit e9 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,unfru*tb>keit litt51 /ellt5 si* ihn5 g]ne 9 d5 ,weg4 ,vgl4 ,%akespe>e's ,julius ,cs> ,i4 #b4 ,cs>3 ,v]get1 ,antonius1 ni*t 9 ,eur] ,eil'1 ,kalpurnia zu b]hr52 d5n es i/ ,e9 alt] ,glaube1 unfru*tb>e ,weib]1 ,b]hrt bei diesem heil'g5 ,wettlauf ,entlad5 si* des ,flu*s4 ,von dies] symbolis*5 ,h&lung1 die man inire od] au* febru>e nannte1 erhielt ni*t nur d] ,monat ,febru>1 9 dem sie /attf&1 se95 ,nam51 sond]n au* ,juno1 d] die ,ehe heilig w>1 wurde ,februata g5annt1 und wi$]um nannte man das ,zieg5fell1 weil die ,bildnisse d] ,gtt9 glei*falls mit demselb5 bekleidet w>51 ,rock d] ,juno4 ,auerdem fhrte ,juno1 als ,ehegatt91 d5 ,be9am5 ,juga1 au* ,unxia2 letzt]e ,bezei*nung h+ mit e9] ,c]emonie zusamm51 von d] das ,wort uxor ,ehefrau abgeleitet i/4 ,w5n nmli* die ,jungfrau bei d] ,ho*zeit die ,s*welle des ,hauses ihres ,gatt5 b]s*ritt1 mute sie zuvor die ,pfo/5 mit ,wolle umw9d5 und mit l od] ,fett salb5 7ung]e74 ,e9 weit]] ,zuname w> ,c9xia1 weil d] ,leib d] neuv]mhlt5 ,jungfrau mit e9em woll55 ,grtel gebund5 w>1 dess5 ,knot5 d] ,brutigam zu ls5 hatte4 ,d] ,juno unt]geordnete ,hilfsg5i5 w>5 ,subigus 7id e/ deus qui ade/1 ut nova nupta a viro subigatur71 ,prema 7id e/ dea1 quae facit1 ut ne virgo se commoveat1 qu&o a sponso premitur71 ,p]tunda 7id e/ dea1 quae 9 primo concubitu naturam fem9ae p]tund]e dicitur71 und endli* ,p]fica 7wel*es ,wort entw$] mit fica1 siehe ob5 ,s4 #fcd1 od] mit p]fic]e voll5d5 zusamm5hngt74 ,man sieht also1 wie die ,rm] d5 ,akt d] ,begattung bis aufs e9zel/e analysi]t5 und besond]e ,g5i5 d>fr auf/ellt54 ,na* d] ,konzeption w> es wi$] ,juno ,fluonia1 die d5 m5ses ,e9halt t1 bis endli* ,juno ,luc9a die ,geburt ans ,tagesli*t frd]te4 brig5s w> es ni*t blo die ,fru*tb>keit1 sond]n au* die ,heiligkeit d] ,ehe1 die dies] ,gtt9 am ,h]z5 lag4 ,unkeus*heit und alle ungeordnete ,befri$igung des ,ges*le*t/riebes w> ihr e9 ,gruel4 ,e9 ,gesetz des ,numa lautet also3 ,e9e ,buhl]9 soll d5 ,alt> d] ,juno ni*t anrhr53 ?ut sie es1 s soll sie d] ,juno mit h]abhng5d5 ,ha>5 e9 weibli*es ,lamm s*la*t54 ,ungea*tet all d] unv]hllt5 ,natrli*keit1 die aus d5 mitgeteilt5 ,kultu%&lung5 h]vorleu*tet1 galt bekanntli* d5 alt5 ,rm]n die ,ehe 9 demselb5 ,mae als heilig1 9 dem sie d5 spt]5 ,rm]n d] ,kais]zeit pr(an und frivol w>2 die ge/rte ,e9tra*t zwis*5 d5 ,ehegatt5 /ellt ,juno ,conciliatrix od] ,viriplaca wi$] h]1 die e95 ,tempel auf dem ,palat9 besa2 und da sie die ,eh5 be/ndig erhielt1 v]di5te sie au* d5 ,be9am5 ,manturna2 es i/ bekannt1 da 9 ,rom fnfhund]t und zwanzig ,jahre lang ke9e ,ehes*eidung vorfiel4 99 99 99 99 99 ,e9e spezifis* rmis*e ,got!it w> sodann d] zweikpfige ,janus4 ,ihn *>akt]isi]5 wir wohl am be/51 mit d5 ,wort5 ,ovids 7,fa/5 ,i4 #ij;ff473 ,do* fr wel*5 ,gott soll i* ,di* ausgeb51 zweige/altet] ,janus8 ,d5n ke9 dir hnli*es ,wes5 besitzt ,grie*5l&4 ,sage zuglei* die ,ursa*e1 w>um du alle9 von d5 ,himmlis*5 das 0 dir von h9t5 i/1 erblick/1 und das1 0 vorn i/4 ,i* nahm die ,tafeln1 und als i* es bei mir im ,s9ne b]da*te1 s*i5 mir hell] als vorh] me9e ,wohnung zu se94 ,d>auf ers*i5 pltzli* d] heilige ,janus1 wund]sam zu s*au51 mit doppeltem ,bilde1 d>/ell5d me95 ,aug5 se9 zwiefa*es ,antlitz4 ,i* /aunte1 fhlte vor ,ang/ er/>rt me9e ,ha>e1 und eiskalt me9 ,h]z vom b]ras*5d5 ,s*au]4 ,er1 e9 ,scept] 9 d] ,re*t51 und 9 d] ,l9k5 e95 ,s*lssel1 spra* aus dem vord]5 ,antlitz zu mir diese ,worte3 ,entf]ne de9e ,fur*t1 o ,sng]1 d] du bemht um die ,tage bi/1 hre1 0 du bitte/1 und fasse me9e ,worte 9 de9e ,seele4 ,mi* nannt5 die ,alt5 7d5n e9 uraltes ,wes5 b9 i*7 ,*aos4 ,siehe1 wel*e lng/ v]gang5e ,begeb5heit5 i* v]kndige6 ,diese dur*si*tb>e ,luft und die no* dann brig5 ,krp]1 ,feu]1 ,wass] und ,erde1 w>5 e9/ nur e9 ,*aos4 ,sobald ab] diese ,masse 9 e9em ,/reite ihr] ,lage si* tr5nte1 und aufgel/ 9 neue ,wohnrt] g+1 s erhob si* das ,feu] 9 die ,hhe1 d] b5a*b>te ,raum nahm die ,luft e91 und im mittl]n ,raume lag]t5 si* das ,me] und die ,erde4 ,damals nahm i* wi$]1 d] i* e9e ,kugel gewes5 w> und e9e bildlose ,masse1 ,ge/alt an1 und gttli*e ,gli$]4 ,au* no* jetzt i/ e9 kle9es ,m]kmal d] e9/ v]wirrt5 ,ge/alt brig2 d5n es wird an mir dieselbe ,ge/alt vorwrts und rckwrts geseh54 ,v]nimm nun die &]e ,ursa*e d] ang5omm55 ,ge/alt1 damit du diese und me9e ,ges*fte k5ne/4 ,alles1 0 du nur sieh/1 ,himmel1 ,me]1 ,wolk5 und ,erde1 i/ alles von me9] ,h& v]s*loss5 od] /eht (f5 dur* sie3 bei mir alle9 i/ die ,bewa*ung d] weit5 ,welt1 und me9 i/ das ,re*t1 die ,angeln zu dreh54 ,w5n es gefllt1 aus ruhig] ,wohnung d5 ,fri$5 zu s*ick51 s w&elt er frei und ununt]bro*5 auf d] ganz5 ,erde2 ab] von mordbr+5dem ,blute wird d] weite ,erdkreis erfllt w]d51 w5n ni*t />r5de ,s*lss] die erregt5 ,kriege v]wahr54 ,i* bewa*e die ,?ore des ,himmels mit d5 gtig5 ,hor51 und selb/ ,jupit] geht und kehrt zurck dur* me95 ,di5/4 ,d>um w]de i* ,janus g5annt2 und br+t mir d] ,prie/] auf d5 ,alt> c]ealis*e ,ku*5 und mit ,salz v]mis*t5 ,d9kel3 s wir/ du me9e ,nam5 bela*51 d5n bald heie i* dann im ,munde des ,prie/]s ,patulcius und bald ,clusius4 ,d5n wisse1 es wollte j5es rohe ,alt]tum dur* d5 abwe*selnd5 ,nam5 me9e v]s*i$55 mt] &eut54 ,erzhlt hab i* dir me9e ,gewalt3 s v]nimm nun d5 ,grund me9] ,bildung4 ,do* au* du erk5n/ ihn s*on zum ,teil4 ,j$e ,?r hat von inn5 und auen doppelte ,seit51 d]5 e9e na* dem ,volke1 die &]e ab] na* dem ,hausgotte blickt4 ,und s wie bei eu* d] ,w*t] d] ,?r1 sitz5d an d] ,s*welle des ,e+angs des ,hauses1 alle9 ,aus- und ,e+ang bem]kt3 s erblicke au* i*1 d] ,pfrtn] des himmlis*5 ,h(es1 die ,geg5d5 von ,o/5 und ,we/5 zuglei*4 ,hekates ,antlitz sieh/ du na* drei5 ,seit5 zu w5d51 um die 9 drei ,wege z]s*nitt55 ,/raen zu s*tz52 drum kann au* i*1 um dur* des ,nack5s ,beugung ni*t ,zeit zu v]li]51 ohne des ,krp]s ,bewegung na* zwei ,seit5 blick54 ,s spra* er1 und zeigte dur* ,mi5e1 da er1 w5n i* wns*te no* mehr zu er=s*51 sehr b]eitwillig geg5 mi* se9 wrde4 ,mut fate i*1 und dankte un]s*rock5 dem ,gotte1 und spra* w5ige ,worte zur ,erde h9s*au5d3 ,sage mir1 wohlauf1 w>um das neue ,jahr mit ,klte beg9nt1 das wohl bess] mit dem ,frhl+ begnne2 dann blht alles1 dann i/ das ,alt] d] ,zeit v]jngt2 und aus fru*ts*wang]em ,reb5s*o blht si* d] junge ,keim3 d] ,baum wird von neu gesprot5 ,reb5 bekleidet1 und rag5d erhebt si* b] d5 ,bod5 d] ,halm d] ,saat3 ,vgel bezaub]n dann au* die laue ,luft mit ,konz]t51 und auf d5 ,wies5 spielt und i/ frhli* das ,vieh4 ,dann i/ liebli* die ,sonne und es naht si* die fremde ,s*walbe1 und erbaut unt] erhab5em ,geblk ihr ,hus*5 aus ,ko?4 ,dann lt d] ,ack] ,be/ellung zu1 und wird dur* d5 ,pflugs*> v]jngt4 ,dieses mte mit ,re*t des ,jahres ,v]jngung heien4 ,wortrei* hatt' i* gefragt3 er ab]1 ohne mi* lange zu v]weil51 s*rnkte se9e ,r$e auf diese zwei ,v]se e93 ,neu erhebt si* die ,sonne und endet si* alt im ,w9t]2 ,glei* i/ d] ,anfang1 d5 nimmt ,phbus zuglei* mit dem ,jahr4 -- ,ab] w>um bi/ du im ,fri$5 v]borg51 und w>um erffne/ du de95 ,tempel bei erregt5 ,krieg58 ,er weilte ni*t2 vom ,gefragt5 gab er mir d5 ,grund an4 -- ,damit dem ,volke1 w5n es zum ,krieg geeilt i/1 die ,rckkehr (f5 /ehe1 /eht au* me9e ,?r (f5 und das ,s*lo i/ h9weg4 ,im ,fri$5 v]s*lie' i* die ,?ore1 damit nirg5ds d] ,ausgang v]gnnt sei2 und lange w]de i* unt] ,cs>s gttli*em ,s*utze v]s*loss5 bleib54 ,spra*s1 und erheb5d die ,aug51 die hi] und dort h9blickt51 sah er alles1 0 auf dem weit5 ,erdkreise lebte4 ,fri$e w>s1 und s*on hatte d] ,rhe91 die ,ursa*e de9es ,triumphs1 ,g]manikus6 dir se95 ,/rom zur ,kne*ts*aft b]geb54 ,o ,janus1 ma*e ewig d5 ,fri$51 und ewig dau]nd die ,fri$5s/ift]2 und gewhre1 da d] ,di*t] se9 ,w]k ni*t unvoll5det lasse6 99 99 99 99 99 ,unmittelb> an ,janus reiht si* d] ,gott ,saturn4 ,na* d] euhem]i/is*5 ,auffassung w>5 bekanntli* smmtli*e ,gtt] 9 frh]5 ,zeit5 als ,knige od] ,h]r5 auf ,erd5 ink>ni]t gewes54 ,s w> au* ,janus e9 italis*] ,knig2 whr5d se9] ,regi]ung kam ,saturn na* ,itali51 wurde von ihm ga/li* aufg5omm5 und si$elte si* geg5b] dem ,kapitol9is*5 ,b]ge auf dem ,janiculum an1 d] damals d] ,saturnis*e ,b]g hie4 7,hi] w> d] ,tempel des ,saturn47 ,saturn w> es1 d] die ,bewohn] ,itali5s d5 ,ack]bau lehrte1 sie von d] wild5 ,leb5sweise entwhnte und zur ,ordnung und fri$li*5 ,bes*ftigung anleitete4 ,er v]tritt also bei d5 ,late9]n die ,/elle1 wel*e bei d5 ,grie*5 e9e weibli*e ,got!it1 ,demet]1 behauptet4 ,das ,regim5t des ,saturn w> das gold5e ,zeitalt]4 ,zur ,er9n]ung d>an fei]t5 die ,rm] im ,dezemb]1 wo man die ,feld>beit5 des v]floss55 ,jahres smtli* be5det und die des neu5 no* ni*t begonn5 hatte1 das heit]/e all] ,fe/e1 die ,saturnali51 an dem das gold5e ,zeitalt] s zu sag5 w5ig/5s fr e95 ,tag wi$] aufleb5 sollte4 ,an diesem ,fe/e sollte wi$] ,freiheit und ,glei*heit h]rs*51 wie 9 j55 ,tag54 ,d>um lie man whr5d se9] ,fei] die ,sklav5 9 ,h]r5kleid]n und ,ht5 geh51 die das ,zei*5 d] ,freiheit w>51 =d]te ke9e ,di5/lei/ung5 von ihn51 b$i5te sie vielmehr selb/ bei ,tis*e4 ,unt] ,saturns ,regi]ung hatte es no* ke9 ,eig5tum gegeb51 alles w> geme9sam4 ,dah] /ellte man an d5 ,saturnali5 ,s*maus]ei5 an1 zu d55 j$]mann willkomm5 w>1 und bes*5kte si* rei*li*4 ,vor allem wurd5 die ,k9d] ni*t v]gess51 d55 ,pupp5 und ,bild]*5 ges*5kt wurd54 b]all ertnte d] j$es bse ,om5 v]s*eu*5de ,ruf3 ,io ,saturnalia6 io bona ,saturnalia6 ,es h]rs*te e9e ,art ,n>r5freiheit1 wie heutzutage im ,k>neval4 ,da das ,fe/ um die ,zeit d] ,w9t]sonn5w5de fiel1 i/ die ,beziehung ,saturns auf das ,sonn5jahr kl>1 und ,saturn wurde dah] spt] von d5 mei/5 mit dem grie*is*5 ,*ronos1 dem ,gott d] ,zeit id5tifizi]t4 ,d] alte ,saturn i/ ab] wes5tli* nur e9 ,gott des ,ack]baus4 ,als sol*] erffnet er e95 ganz5 ,zug1 d5 ,feldbau1 ,we9bau und die ,viehzu*t bes*tz5d] ,gtt] und ,gtt9n54 ,se9e ,gatt9 zun*/ heit ,ops1 glei*b$eut5d mit ,flle1 ,rei*tum und ,wohl/&4 ,zu dies5 gesellt5 si* ,v]tumnus und ,pomona1 als ,ob/gtt9n54 ,endli* wurd5 frhzeitig aus ,grie*5l& e+efhrt ,c]es1 ,lib] und ,lib]a4 ,da ,c]es sehr frh rezipi]t word51 bezeugt ,cic]o 7p4 ,balb4 #bd73 ,d5 ,di5/ d] ,c]es1 sagt er1 hab5 uns]e ,altvord]n mit groer ,re9heit und ,heiligkeit besorgt wiss5 woll54 ,da er aus ,grie*5l& entlehnt w>1 s wurde er au* imm] dur* grie*is*e ,prie/]9n5 ausgebt1 und alles mit grie*is*5 ,nam5 b5annt4 ,w5n ab] die ,p]son1 wel*e d5 ,ritus angab und v]ri*tete1 imm]h9 aus ,grie*5l& b]uf5 wurde1 s wollt5 sie d5no*1 da dieselbe die ,opf]1 die zum ,heile d] ,brg] gebra*t wurd51 au* als ,brg]9 v]ri*te1 um die un/]bli*5 ,gtt] zw> mit fremd] ,k5ntnis ab] do* mit eig5] und e9heimis*] ,frmmigkeit zu v]ehr54 ,i* f9de1 da diese ,prie/]9n5 gewhnli* aus ,neapel od] ,velia v]s*rieb5 wurd51 wel*e ,/aat5 ohne ,zweifel damals mit ,rom im ,bndnis /&54 ,do* s*e9t das late9is*e ,wort ,c]es1 das an ,/elle des grie*is*5 ,demet] trat1 -- se9 etymologis*] ,zusamm5hang i/ freili* unkl> --1 anzudeut51 da die fremde ,gtt9 mit e9] s*on bekannt5 e9heimis*5 v]s*molz5 word5 i/4 ,lib] und ,lib]a s9d ,bac*us und ,ariadne4 ,das ,wort ,lib] frei s*e9t anzudeut51 da die ,s5dung des ,bac*us im ,s9ne e9] frei]5 ,leb5sfhrung aufgefat wurde4 ,an se9em ,fe/e1 d5 ,lib]ali5 we*selt5 die ges*le*tsreif geword55 jung5 ,rm] ihr k9dli*es ,kleid mit d] mnnli*5 ,toga4 ,auffllig i/ au*1 da lib]i die ,k9d] und lib]i die ,frei5 e9 late9is*es ,wort s9d1 wie ,h>tung1 ,religion d] ,rm] ,s4 #ach1 bem]kt1 hat um d] gut5 ,vorb$eutung will5 das ,volk1 dem die ,freiheit fr das h*/e ,gut des ,leb5s galt1 die ,k9d] mit diesem ,nam5 bezei*net4 ,v>ro freili* deutet das ,wort auf d5 zgellos5 ,liebesg5u und die ,ausgelass5heit1 die bei d] ,v]ehrung dies] ,got!it5 bli* w>1 9 sehr dra/is*] ,ausdrucks=m 7,lib]1 qui m>em effuso sem9e lib]at1 ,augu/9 ,,vii4 #b74 ,all]d+s nahm se9 ,kultus 9 ,itali51 zumal 9 ,sditali51 e9e m9de/5s s zgellose ,w5dung1 wie d] ,bac*us- und ,dionysos-,kult 9 ,grie*5l&4 ,au* die ,ausomis*5 ,l&leute1 sagt ,v]gil1 ,georg4 ,,ii4 #chj;ff41 fei]n ni*t m9d] als die attis*5 das ,fe/ mit ,knittelv]s5 und ausgelass55 ,s*]z51 ma*5 si* ,fratz5gesi*t] von ausgehhlt] ,r9de1 ruf5 di* ,bac*us an 9 frhli*5 ,li$]n1 und hng5 dir zu ,ehr5 ,s*aukelbild]*5 auf hoh5 ,fi*t5 auf4 ,davon g$eih5 alle ,we9b]ge zu rei*em ,ertrage1 fll5 si* ,?l] und ,grnde und ,hgel1 zu d55 d] ,gott se9 h]rli*es ,antlitz gew5det hat4 ,d>um woll5 wir mit ,gebhr des ,bac*us ,lob fei]n mit h]kmmli*5 ,li$]n1 und ihm gefllte ,s*sseln und ,ku*5 d>br+51 und beim ,horne gefhrt /ehe d] ,bock vor dem ,alt>1 und se9 fettes ,e+eweide brate am ,spie4 ,hi]zu mu e9e ,s*ild]ung gefgt w]d51 wel*e ,augu/9 7,,vii4 #ba7 von demselb5 ,fe/e entwirft3 ,wel*5 ,grad von ,s*ndli*keit die ,v]ehrung des ,lib] er/ieg5 hat1 i/ s*w] zu sag54 ,unt] ,&]em1 0 zu erzhl5 zu um/ndli* wre1 meldet ,v>ro1 da auf d5 ,/raen ,itali5s gewisse ,c]emoni5 mit s groer ,s*ndli*keit begang5 wurd51 da man zu ,ehr5 des ,lib] mnnli*e ,s*amteile v]ehrte1 und die ,li$]li*keit ni*t w5ig/5s 9 d] do* no* etwas v]s*mt]5 ,heimli*keit1 sond]n auf (f5] ,/rae ihr ,wes5 trieb4 ,d5n dieses s*euli*e ,gli$ wurde 9 d5 ,fe/tag5 des ,lib] mit groer ,wi*tigkeit auf e9 ,ge/ell gepflanzt und er/ auf dem ,l&e die ,wege und ,/raen entlang und h]na* bis 9 die ,/adt h]umges*leppt4 ,9 dem ,/dt*5 ,lav9ium ab] wurde dem ,lib] alle9 e9 ganz] ,monat gewidmet1 wo alle ,tage die unz*tig/5 ,r$5 zu hr5 w>51 bis das ,gli$ b] d5 ,m>ktplatz getrag5 und wi$] an ,ort und ,/elle gebra*t w>3 und diesem unehrb>5 ,gli$e mute die ehrb>/e ,matrone vor d5 ,aug5 all] ,welt e95 ,kranz aufsetz54 ,freili*1 s mute d] ,gott ,lib] zum ,g$eih5 d] ,aussaat5 gn/ig gema*t1 s d] ,e9flu bs] ,dmon5 von d5 ,feld]n getrieb5 w]d51 da die ,matrone auf (f5] ,/rae zu ?un gezwung5 wurde1 0 d] ,lu/dirne im ,!at] ni*t zu ge/att5 w>1 w5n ,matron5 zush56 99 99 99 99 99 ,no* geg5 ,ausgang des ,mittelalt]s h]rs*te bei d] ,we9lese 9 ,unt]itali5 e9 an diese alt5 ,bac*usfei]n />k er9n]nd] ,ton2 s s*reibt z4 ,b4 9 se9] ,ges*i*te ,nolas 7,hi/oria ,nolana lib4 ,,iii4 c4 #ad7 ,ambrogio ,leone3 ,die ,w9z] s*e95 an dem ,tage1 wo sie die ,traub5lese besorg5 und b]haupt whr5d d] ganz5 ,we9]nte voll] ,bac*u/aumel und g]adezu toll zu se94 ,drei]lei ,d+e b5 sie geg5 alles gewhnli*e ,ma aus1 ,ess51 ,we9lese und b]mtig5 ,lrm4 ,ja1 auf dem ,felde selb/1 wo sie ,traube s*neid51 ruf5 sie unaufhrli* s*amlose ,worte und spre*5 von unz*tig5 ,d+51 als w5n ihre ,gi] nur auf unsittli*/e ,wollu/ g]i*tet wre4 ,es i/ ,l&essitte1 diese ,ungebund5heit zu duld54 ,w5n ab] e9] d>b] mit ihn5 s*elt5 sollte1 s la*5 sie ihn aus und /reck5 wohl g> die ,zunge vor ihm aus2 ke9e ,s*am2 alle ,ehrb>keit s*e9t ausgetilgt zu se91 die grte ,zgellosigkeit 9 ,r$5 und allgeme9e ,ausgelass5heit wird zur ,s*au getrag54 ,kurz1 sie tret5 ni*t mehr wie ,m5s*51 sond]n wie ,satyre und ,bac*usprie/] auf4 ,man nannte die unz*tig5 ,li$] und ,v]se1 die bei dies5 ,fe/5 improvisi]t wurd51 fesc5n9is*2 v]mutli* hngt das ,wort zusamm5 mit fasc9um ,phallus 7itali5is* fesc9a1 zuglei* e9 phallus>tig ge=mt] ,korb zum ,traub5pflck5#fbh74 ,j$5falls i/ diese ,ableitung natrli*]1 als die bi%] bei d5 ,philolog5 beliebte von d] 9 ,unt]itali5 beleg55 ,/adt ,fesc5nium 7,georges' ,lexikon74 ,die gei/rei*/5 ,v]se d] ,art hat wohl e9 ,zeitg5osse ,bruno's1 d] neapolitanis*e ,di*t] ,tansillo 9 se9em aus =mvoll5det5 ,ottave ,rime be/eh5d5 ,w9z] 7v5demmiatore7 g$i*tet2 er ents*uldigt ihr5 all]d+s b$5kli* obscn5 ,inhalt 9 d] ,vorr$e1 wie folgt3 ,9 j$em &]5 ,l&e1 als dem me951 woh9 diese ,reime gebra*t wrd51 wrd5 sie ihre ,anmut v]li]51 w5n sie sol*e b]haupt besitz52 und dies zumal1 w5n sie ,leut5 9 die ,hnde fiel51 die d5 ,brau* me9] ,heimat ni*t k5n54 ,dies] ,brau* ge/attet nmli* zur ,zeit d] ,we9lese dem ni$rig/5 ,arbeit]1 dem vornehm/5 ,h]rn und d] vornehm/5 ,dame die grb/5 ,an/igkeit5 zu sag51 zumal w5n er 7d] ,w9z]7 auf d] ,leit] an e9em ,baum#fbi /eht und die ,traub5 pflckt und die nun zufllig ,vorb]komm5d5 anr$et1 und 9 dies] ,situation i/ me9 ,w9z] zu d5k51 d] die ,traub5 s*neidet und d5 unt5 /eh5d5 ,frau5 zuwirft4 99 99 99 99 99 ,mit d] grie*is*5 ,afrodite hat e9e hnli*keit die rmis*e ,gtt9 d] ,blt5 und ,blum51 ,flora4 ,die spt]e euhem]i/is*e ,my?ologie erzhlte1 ,flora sei e9 besond]s s*nes ,freud5md*5 gewes51 das si* dur* ,preisgebung se9] ,reize e9 sehr groes ,v]mg5 erworb5 und dieses dann als ,erbs*aft dem rmis*5 ,volke h9t]lass5 habe4 brig5s gehrte ihr ,di5/ zu d5 lte/5 9 ,rom1 und w5n j5e ,erzhlung von dem patriotis*5 ,te/am5t e9es ,freud5md*5s au* hi/oris* begrndet se9 mag1 s kann sie do* ni*t zur ,erklrung des ,florali5fe/es di551 das geg5 ,ende ,april 7vom #bh4 ,april bis #a4 ,mai7 gefei]t wurde4 ,all]d+s spielt5 an diesem ,fe/e1 das eb5falls mit besond]] ,freiheit des ,s*]zes1 wie ,ovid sagt1 begang5 wurde1 die ,freud5md*5 e9e h]vorrag5de ,rolle 9 ,rom2 sie ergtzt5 das ,volk mit obscn5 ,tnz51 pflegt5 si* vor all] ,aug5 ganz zu entkleid5 und jung5 ,has5 und ,reh5 na*zujag5 od] ,r+kmpfe aufzufhr54 ,w>um ab] d] ,/& d] ff5tli*5 ,buhl]9n5 die ,spiele d] ,flora besond]s ehrt1 sagt ,ovid1 davon i/ d] ,grund lei*t zu erk5n54 ,sie i/ ni*t ,gtt9 vom ern/5 und vielv]spre*5d5 ,hauf51 sie wns*t1 ihr ,fe/ /ehe dem plebejis*5 ,*ore frei4 ,au* =d]t sie auf1 die ,blte des ,alt]s1 s lange sie dau]t1 zu g5ieen3 die ,dorn5 v]a*tet man1 w5n sie abgefall5 s9d4 -- ,au* die &]5 ,frau5 und ,md*5 trug5 an diesem ,fe/e geg5 son/ige ,sitte auffall5d bunte ,kleid] und nahm5 e95 frei]5 ,s*]z ni*t bel4 ,ganz wird die ,s*lfe mit fe/g5ht5 ,krnz5 umwund51 s+t ,ovid1 und d] ko/b>e ,tis* wird von d>auf ge/reut5 ,ros5 v]deckt4 ,b]aus*t tanzt d] ,ga/1 das ,ha> umflo*t5 mit ,l9d5ba/ und bt die ,kun/ des ,we9tr9k5s 9 malosem ,grade4 ,trunk5 tanzt er an des s*n5 ,lieb*5 h>t] ,s*welle4 ,um se9 gesalbtes ,haup?a> hng5 wei*e ,krnze4 ,bac*us liebt ,blum52 da ,krnze dem ,bac*us gefiel51 kann/ ,du aus dem ,ge/irne d] ,ariadne entnehm54 -- ,bis tief 9 die ,na*t h9e9 wurd5 die ,spiele =tgesetzt1 bei ,fackels*e91 entw$] weil von purpurn5 ,blum5 die ,flur5 leu*t51 sagt ,flora bei ,ovid1 s*e9t si* d] ,fackels*e9 fr me9e fe/li*5 ,tage zu s*ick51 od] weil w$] die ,blte no* die ,flamme von matt] ,f>be i/1 und beid] ,glanz die ,aug5 auf si* zieht1 od] weil n*tli*e ,freiheit me95 ,v]gngung5 gemer i/4 ,die dritte ,ursa*e i/ nh] d] ,wahrheit4 ,&r]seits i/ ab] au* wi$] die rmis*e ,v5us ke9eswegs kongru5t mit d] reiz5d/5 all] antik5 ,gtt]ge/alt51 d] grie*is*5 ,afrodite4 ,er/ spt]e ,di*t]1 wie besond]s ,lucretius1 dess5 ,widmungsv]se an die ,v5us b]hmt s9d1 und ,ovid hab5 b]haupt die ,v5us d] ,rm] zu d] ,b$eutung erhob51 wel*e sie jetzt no* 9 uns]em my?ologis*5 ,vor/ellungskreise beanspru*t4 ,viellei*t ni*t ohne ,e9flu d>auf w> die ,tradition d] ,juli]1 die ja bekanntli* ihr5 ,/ammbaum auf ,a5eas1 d5 ,sohn d] ,afrodite-,v5us und des ,an*ises zurckfhrt54 -- ,ab] whr5d ,v5us ,afrodite e9e von hell5is*] /hetik zur ,gtt9 d] ,s*nheit v]klrte ,naturgot!it w>1 symbolisi]te od] p]sonifizi]te die ,v5us d] alt5 ,rm]1 wiewohl au* sie s*on d5 ,begriff des ,reizes und d] ,anmut 7v5u/as7 mit e9s*lo1 do* 9 er/] ,l9ie nur d5 ,s9n5g5u und /& ins(]n ni*t viel hh] als ,volupia1 die eig5tli*e ,gtt9 d] ,wollu/4 ,9 d5 ,kapell5 d] letzt]5 pflegte man m]kwrdig]weise ,bildsul5 e9es g]adezu entgeg5gesetzt5 ,wes5s mit aufzu/ell51 nmli* d] ,ang]onia od] ,ang/gtt91 d]5 ,mund v]s*loss5 und v]siegelt w>2 viellei*t glaubte man si* dies5 gefr*tet5 ,dmon dadur* g]ade g5eigt zu ma*5 und f]nzuhalt51 da man ihn im ,tempel d] ,wonne auf/ellte4 ,das ,fe/ d] ,v5us w>d am #a4 ,april begang51 wel*] ,monat ihr besond]s geweiht w> und na* ,ovids ,me9ung au* na* ihr b5annt i/ 7,aprilis1 ,aphrilis1 aphrilis1 ,aphrodite74 ,an diesem ,tage pflegt5 die ,frau5 das ,m>morbild d] ,gtt9 zu entkleid5 und 9 ,myrt5wass] zu bad5 und dann mit ,ros5 und gold55 ,kett5 zu s*mck54 ,die ,myrte i/ bekanntli* d] ,/rau* d] ,v5us1 we%alb heutzutage no* d] ,myrt5kranz das ,haupt d] ,brute s*mckt4 ,au* fhrt ,v5us von d] ,myrte d5 ,nam5 ,murtea4 ,au* pflegt5 si* die ,mtt] und ,s*wieg]t*t] ,latiums1 und die1 von d55 ,b9d5 und lange ,gew&e f]n s9d 7die ,buhl]9n57 unt] grn5d] ,myrte zu bad54 ,d5n1 erzhlt ,ovid1 am ,uf] trocknete e9/ ,v5us nackt die trief5d5 ,ha>e2 d] ,satyrn s*alkhaft] ,hauf5 bem]kt die ,gtt94 ,sie sah es und v]hllte ihr5 ,krp] mit vorgepflanzt5 ,myrt54 ,gesi*]t w> sie dur* das1 0 sie t und gebietet nun ,eu*1 es na*zuahm54 ,&]e ,be9am5 d] ,v5us w>5 ,placida1 ,g5itrix1 ,v]ticordia 7,h]z5sw5d]971 ,calva und ,cloac9a4 ,die beid5 letzt]5 ,nam5 hab5 zu man*5 ,deutung5 ,anla gegeb52 wahrs*e9li* b$eutet calva ni*t die kahle1 ges*or5e1 sond]n kommt von calv]e fopp51 und bezieht si* auf die ,laun5 d] ,v]liebt54 ,cloac9a ab] kommt ni*t1 wie bo%aft] ,weise e9ige ,kir*5vt] me951 direkt von ,cloake1 sond]n hngt mit clo>e re9ig51 zusamm54 ,w5n nmli* d] /r5ggesetzli*e ,rm] e9e ,gtt9 des fleis*li*5 ,liebesg5usses v]ehrte1 me9t ,h>tung a4 a4 ,o4 #bej1 s lt si* d5k51 da er dabei ke9e ung]egelte ,wollu/ beabsi*tigte und die ,lu/gtt9 ni*t um d] ,lu/ selb/1 sond]n um d] dabei zu wns*5d5 ,re9heit will5 anrief4 ,diese ,re9haltung nun wurde dem ,*>akt] d] alt5 ,rm] gem zumei/ uerli* und krp]li* gebt1 s da ,absplung und ,abwas*ung1 viellei*t au*1 wie ,pl9ius &eutet1 ,b]u*]ung mit ,myrt5reis1 na* j$esmaligem ,g5usse die ,hauptsa*e w>3 und zu diesem ,zwecke wurde die ,v5us ,cloac9a v]ehrt4 -- ,e9 ,fragezei*5 s*e9t mir h9t] diese ,gelehrt5-,hypo!se ni*t unangebra*t4 99 99 99 99 99 ,unt] d5 weibli*5 ,got!it5 i/ no* zu erwhn5 ,m9]va1 die ganz d] grie*is*5 ,pallas entspri*t1 d] jungfruli*e ,typus d] b]leg5d51 erf9d5d5 ,gei/eskraft2 sodann vor allem ,ve/a1 die grie*is*e ,he/ia1 die ,gtt9 des ,h]dfeu]s4 ,9 ihrem auf dem ,=um bef9dli*5 rund5 ,tempel1 -- na* ,plut>* rund1 weil er das ,weltall vor/ellt1 9 dess5 ,mitte die ,py?agorer das ,feu] setz51 wurde das unausls*li*e ,feu] von d5 se*s ve/alis*5 ,jungfrau5 gehtet4 ,die ,jungfruli*keit d] ,ve/al9n5 soll na* ,plut>*1 d] bem]kt1 da d] ,di5/ d] ,he/ia 9 ,grie*5l& vielmehr ,witw5 anv]traut wurde1 de%alb ge=d]t se91 weil man das re9e und unv]gngli*e ,wes5 des ,feu]s nur re95 und unbefleckt5 ,krp]n anv]trau5 wollte od] zwis*5 d] ,jungfraus*aft und d] ,unfru*tb>keit dieses ,elem5ts e9ige hnli*keit zu f9d5 glaubte4 ,die ,ve/al9n51 wel*e aus d5 vornehm/5 ,md*5 im jug5dli*5 ,alt] von se*s bis zehn ,jahr5 ausgeloo/ wurd51 wurd5 fr die ihn5 zur /r5g/5 ,pfli*t gema*te ,keus*heit dur* zahllose ,vorre*te ents*digt4 ,plut>* zhlt als sol*e auf1 da sie no* bei ,lebzeit5 des ,vat]s e9 ,te/am5t ma*5 durft51 und -- e9e 9 ,ansehung des ,keus*heitsgelbdes sond]b>e ,fiktion --1 jus trium lib]orum besaen1 d4 h4 alle erbre*tli*5 ,vorteile1 s[ie die ,freiheit von ,vormunds*aft1 die fr &]e weibli*e ,p]son5 mit dem ,besitz drei] ,k9d] v]bund5 w>54 ,w5n sie ff5tli* ers*i551 g+ e9 ,liktor vor ihn5 h]4 ,begegnete e9e ,ve/al9 zufllig e9em zum ,tode gefhrt5 ,v]bre*]1 s wurde diesem das ,leb5 ges*5kt4 ,do* mute die ,ve/al9 s*wr51 da die ,begegnung ni*t absi*tli* v]anlat w>4 ,d] ,bru* des ,keus*heitsgelbdes bei d5 ,ve/al9n5 wurde /r5g geahndet1 d] ,v]fhr] zu ,tode gegeielt1 die ,prie/]9 leb5dig begrab54 ,glei*zeitig mit dem ,di5/e d] ,ve/a soll d]j5ige des eig5tli*5 ,feu]gotts ,vulcan von ,romulus und ,tatius gegrndet se94 b] d5 ,kultus dieses ,gottes1 d] ke9e groe ,rolle spielte1 i/ nur zu bem]k51 da ihm seltsam] ,weise mit ,vorliebe ,fis*e geopf]t wurd51 um dur* die ,bewohn] des feu*t5 ,elem5ts die ,gewalt des ,feu]gei/es glei*sam auf magis*e ,weise zu besnftig54 ,die ursprngli*e ,hirt5religion k5nzei*net endli* die ,v]ehrung des ,faunus1 dess5 ,wes5 ,dionysius1 rm4 ,ges*4 ,v1 #af1 mit d5 ,wort5 bezei*net3 ,die ,rm] s*reib5 diesem ,dmon alles ,panis*e und alle gesp5/is*5 ,ers*e9ung5 zu1 die 9 we*selnd5 ,ge/alt5 d5 ,m5s*5 zu ,gesi*te komm51 und betra*t5 alle seltsam51 das ,gehr ers*reck5d5 ,rufe als se9 ,w]k4 ,d] ,"n bezei*nete allmhli* ni*t mehr e9 ,individuum1 sond]n e9e ganze ,gattung1 die ,faune od] ,silvane1 l/]ne kobold>tige ,wes51 von d55 es hie1 da sie mit ,vorliebe die ,nymph51 ab] au* ,frau5 im ,s*lafe zu b]fall5 liebt54 ,weg5 dies] ,eig5s*aft fhrt5 sie die ,be9am5 ,fic>ii#fcj und ,incubi4 ,h>tung me9t1 da ,alpdrck5 und hnli*e ,traum]s*e9ung5 d5 psy*ologis*5 ,ursprung dies] ,dmon5gattung gebildet hab54 ,die ,to*t] des ,faunus1 ,fauna1 au* ,fatua od] ,oma g5annt1 wurde als gute ,gtt91 bona ,dea1 v]ehrt4 ,sie bildet e95 seltsam5 ,kontra/ zu ihrem ,vat] dur* ihre ,keus*heit1 die sie bis zu dem ,grade wahrte1 da ni*t e9mal d] ,"n e9] ,mannsp]son 9 ihr] ,nhe g5annt w]d5 durfte4 ,d] ,grund w> ihr ,prophet5tum4 ,d5n bekanntli* i/ e9e allgeme9 geglaubte occulti/is*e ,voraussetzung d] ,seh]gabe die unb$+te sexuelle ,en?altsamkeit4 ,ihr ,fe/ wurde nur von ,frau5 begang51 und zw> im ,hause des j$esmalig5 ,praetor urbanus4 ,das ,haus desselb5 mute dann von all5 ,p]son5 mnnli*5 ,ges*le*ts g]umt w]d51 ni*t e9mal ,bildnisse d]selb5 wurd5 g$uldet4 ,die ,frau5 mut5 si* dur* mehrtgige ,en?altung zum ,fe/e vorb]eit54 ,die ,fei] selb/1 die von ,ve/al9n5 geleitet wurde1 endete damit1 da die ,frau5 dur* ,musik und b]mig5 ,we+5u si* b]aus*t51 um 9 e95 ,zu/& ek/atis*] ,v]zckung zu g]at54 ,das ,fe/ hatte groe hnli*keit mit d5 ,!smophori5 od] au* mit orphis*5 ,geheimkult54 ,hi]na* kann man die ,gre des ,sk&als ermess51 d5 d] ,demagoge und ,w/l+ ,clodius1 d] bekannte ,gegn] ,cic]os und ,freund ,cs>s1 dadur* b]eitete1 da er1 als dieses ,fe/ im ,hause ,cs>s gefei]t wurde1 d] g]ade ,prtor w>1 begn/igt von d] ,pompeja1 ,cs>s ,gemahl91 mit d] er im ehebre*]is*5 ,e9v]/ndnis /&1 si* als ,h>f5spiel]9 v]kleidet e9s*li*4 ,v]gl4 ,plut>*1 ,leb5 ,cs>s1 ,kap4 #i u4 #aj4 ,cic]os ,briefe an ,attikus ,i1 #ac4 99 99 99 99 99 ,d] eig5tli*e ,hirt5gott ab] w> ,pales1 d5 m]kwrdig]weise e9ige ,di*t]1 z4 ,b4 ,ovid1 als weibli*e ,got!it bezei*n51 soda spt]e ihn sog> fr e95 ,zwitt]gott erklrt54 ,d] spt]e ,gott d] ,grt51 ,priapus1 i/ j$o*1 wie s*on se9 ,be9ame als ,gott von ,lampsacus bezeugt1 e9e grie*is*e ,erf9dung4 ,dageg5 w> d] ,phalluskult1 d] si* spt] mit dies] ,gtt]ge/alt v]knpft1 s*on d] lte/5 ,zeit ni*t fremd4 ,se9e altrmis*e ,bezei*nung w> ,fasc9um und d] ihn fhr5de ,gott hie ,fasc9us1 au* ,mut9us od] ,tut9us4 ,er galt als krftig/es ,mittel geg5 j$e bse magis*e ,e9wirkung und se9 ,bild wurde aus diesem ,grunde im ,haus und ,h(1 auf dem ,h]de und bei j$] ,e9fri$igung 7,hortus71 dah] ,g>t5gott1 aufgepflanzt4 ,um d] ,ehe ,glck und ,seg5 zu v]brg51 mute si* sog> die ,braut vor d] ,ho*zeitsna*t auf d5 kolossal5 ,fasc9us am ,h]de setz54 ,da die sog4 fesc5n9is*5 ,v]se ihre ,bezei*nung dem ,fasc9us v]dank51 also nur e9 &]es ,wort fr ,priapej5 s9d1 wurde s*on erwhnt4 ,praefisc9e1 die ,anrufung des ,fasc9us1 w> d] bli*e ,ausruf d] ,rm]1 w5n sie etwas lobt5 od] fr gut bef&51 und hatte etwa die ,b$eutung d] deuts*5 ,volksr$5s>t3 ,unb]uf51 unbes*rie51 dreimal unt]'m ,tis* geklopft6 99 99 99 99 99 ,wir knnt5 diese my?ologis*e ,gall]ie no* dur* e9e ganze ,reihe von ,gtt]n und ,g5i5 zweit5 ,ranges v]voll/ndig51 z4 ,b4 die ,anna ,p]5na1 wel*e ,gesundheit und unv]siegli*e ,leb5sdau] symbolisi]t1 und die 9 ,md*5gesells*aft5 mit ,rcksi*t auf e9 v]liebtes ,ab5teu]1 das ,m>s mit ihr hatte1 dur* zotige ,li$] gefei]t wurde1 f]n] die ,acca ,laur5tia1 bei d] es si* eb5so um die ,apo!ose e9es ,freud5md*5s h&elt1 wie bei d] ,flora4 ,vgl4 ,plut>*1 ,romulus ,kap4 #e3 ,e9 ,tempelaufseh] des ,h]kules kam e9/1 v]mutli* aus lang] ,weile auf d5 ,e9fall1 mit dem ,gotte ,wrfel zu spiel5 und ma*te dabei aus1 w5n er gewnne1 sollte d] ,gott ihm irg5d etwas zu gute ?un1 v]lre er ab]1 s wollte er ihm e9e gute ,mahlzeit b]eit5 und b]dies e9 s*nes ,md*5 v]s*aff51 um bei ihr zu s*laf54 ,auf diese ,b$+ung w>f er zu]/ fr ,h]kules und dann fr si* selb/1 und da f& si*s1 da er v]lor5 hatte4 ,d] ,tempelaufseh]1 d] es fr se9e ,pfli*t hielt1 das1 0 ausgema*t w>1 g5au zu erfll51 v]an/altete fr d5 ,gott e9 ,ab5dess5 und mietete die ,laur5tia1 e9 im be/5 ,rufe /eh5des s*nes ,freud5md*54 ,diese bewirtete er im ,tempel1 wo er e9 ,bett b]eitet hatte1 und na* ,tis*e s*lo er sie e91 als w5n nun d] ,gott zu ihr komm5 sollte4 ,h]kules1 sagt man1 besu*te sie au* wirkli* und befahl ihr1 des ,morg5s auf d5 ,m>kt zu geh5 und d5 er/51 d] ihr begegn5 wrde1 si* dur* e95 ,ku zum ,freunde zu ma*54 ,es begegnete ihr e9 ,brg]1 nam5s ,t>rutius1 d] s*on ziemli* bei ,jahr5 w>1 ab] e9 ansehnli*es ,v]mg5 besa und bi%] ohne ,frau und ,k9d] gelebt hatte4 ,dies] ,mann ma*te mit ihr ,bekannts*aft und gewann sie s lieb1 da er sie bei se9em ,tode zur ,erb9 se9] b$eut5d5 und s*n5 ,gt] e9setzte1 wovon sie dann spt] d5 grt5 ,teil dur* e9 ,v]m*tnis dem ,volke zuw&te4 ,sie soll1 da sie s*on 9 groem ,rufe /& und fr e9e besond]e ,freund9 d] ,gtt9 gehalt5 wurde1 g]ade an dem ,orte v]s*wund5 se91 wo die lt]e ,l>5tia begrab5 lag4 -- ,diese lt]e ,l>5tia ab] w> die ,wlf9 7lupa71 die d5 ,romulus gesugt hatte4 ,dabei v]fehlt ,plut>* ni*t zu er9n]n1 da ,lupa bei d5 ,late9]n s[ohl e9e ,wlf9 als e9 geiles ,frau5zimm] b$eute4 ,an diese ,l>5tia1 die au* ,laur5tia g5annt wird1 knpfte si* die ,ent/ehung e9] d5 b]eits erwhnt5 ,lup]ci hnli*5 ,prie/]brd]s*aft1 d] sog4 ,arvalbrd]4 ,dieselbe soll nmli* vom ,romulus 7od] ,h]kules7 zwlf ,shne gehabt hab51 mit d55 sie alljhrli* e9mal e95 ,umzug um die ,feld] hielt und fr die ,fru*tb>keit des ,l&es betete4 ,die diesem ,vorbilde entspre*5d ge/iftete1 aus #ab ,p]son5 be/eh5de ,arvalbrd]s*aft trug als ,abzei*5 hr5krnze mit weien ,b9d5 und hielt alljhrli* e95 ,umzug dur* die ,feld]1 worauf sie zur ,entsndigung d] ,feld] das suovetaurilium opf]te4 ,da wir auf die unt]irdis*5 ,gtt]1 zu d55 brig5s die ,acca ,laur5tia 9 e9] hnli*5 ,beziehung /&1 wie die grie*is*e ,pros]p9a1 im folg5d5 ,kapitel komm51 drf5 wir hi]mit uns]e ,skizze des rmis*5 ,gtt]wes5s abs*lieen4 99 99 99 99 99 ,kaum e9 &]es ,wort i/ mit v]s*i$5]5 ,idee5 und ,gefhl5 je na* ,zeit1 ,ort1 ,rasse1 ,kultur5twickelung und endli* ,individualitt v]gesells*aftet1 als das kaum no* e9e be/immte ,def9ition zulass5de ,wort ,religion4 ,e9 fe9fhlig] ,*ri/ wird mit vollem ,re*te dieses ,wort als mibru*li* angew&t bezei*n5 auf e9 ,gtt]sy/em1 wie das 9 diesem ,kapitel skizzi]te rmis*e1 das si* bis zur ,v]gttli*ung von ,freud5md*5 v]/ieg5 habe4 ,er mag eb5 dur* d5 ,kontra/ die gei/ige ,hhe des ,*ri/5tums um s angemess5] s*tz5 l]n54 ,alle9 er d>f si* dadur* ni*t zu e9em ung]e*t5 ,urteil b] die sittli*e ,b$eutung d] heidnis*5 ,religion5 und d] rmis*5 insbesond]e h9reien lass54 ,alle heidnis*5 ,religion5 und s au* die rmis*e1 s9d eb5 re9e ,naturreligion54 ,die ,natur und ihre ,krfte w]d5 9 an?ropomorph] ,weise p]sonifizi]t1 und wie diese ,phantasie?tigkeit ausfllt1 das hngt eb5 von dem mehr od] w5ig] edl5 ,typus des ,m5s*5 ab4 ,nun lt si* ke9eswegs behaupt51 da die rmis*e ,naturreligion auf e9em besond]s ni$rig5 sittli*5 ,niveau ge/&5 hat2 w5nglei* die ori5talis*5 ,religion5 /ell5weise d5 ,ans*e9 grer] spekulativ] ,tiefe an si* trag51 s s9d ihre ,g$ank5- und ,phantasiebildung5 d>um w$] re9] no* innig]4 ,selb/v]/ndli* bildet 9 j$] re95 ,naturreligion die ,fru*tb>keit und ,zeugungskraft und somit das ,natrli*-,ges*le*tli*e d5 wi*tig/5 ,geg5/& d] ,&a*t4 ,d] ,phallusdi5/ z4 ,b4 er/reckte si* b] ganz ,asi5 und nahm wohl die w/e/5 orgia/is*5 ,=m5 bei d5 von ,natur woll/ig und z]fahr5 v]anlagt5 semitis*5 ,/mm5 an 7,mylitta- und ,kybele-,di5/74 ,bei d5 ,rm]n hielt er si* /ets 9 relativ sehr an/ndig5 ,s*rank54 ,die ges*le*tli*e ,s9nli*keit des ,rm]s w> />k1 ab]1 s lange sie ni*t dur* s*le*te int]nationale ,e9flsse corrumpi]t w>d1 naturw*sig gesund und =d]te gesetzli*es ,ma und ,ordnung4 ,erwhnt wurde b]eits die lange ,jahrhund]te h9dur* /r5g gewahrte ,heiligkeit d] ,ehe4 ,ni*t die unbefang5e ,natrli*keit 9 sexuell5 ,angeleg5heit51 sond]n das naturwidrig ,raff9i]te1 0 si* ja (t g]ade mit asketis*5 ,en?altsamkeits-,t5d5z5 als &]em ,extrem v]e9t1 i/ das allgeme9 ,unsittli*e4 ,die fesc5n9is*5 ,v]se und krass5 ,priapej5 d] ,rm] s9d ni*t s unsittli*1 wie man*e mit uerli*] ,eleganz ges*rieb5e ho*mod]ne ,litt]atur]zeugnisse4 ,od] w> etwa das g]manis*e ,mittelalt]1 das an viel5 ,d+5 ke95 ,an/o nahm1 die heute auszuspre*51 e9 arg] ,v]/o i/1 d>um sitt5los]1 als die ,neuzeit1 9 d] ern/li*e ,s*rift/ell] die ,frage diskuti]5 knn51 ob ni*t z4 ,b4 die ,ehe vielfa* zu e9] konv5tionell5 ,lge geword5 sei8 ,man kann sog> behaupt51 da das gesetzli*e und im eng]5 ,s9ne moralis*e ,gefhl die ,rm] weit lng] vor d] ,an/eckung mit d5 w/5 ,=m5 des ori5talis*51 my/is* angehau*t5 ,wollu/kultus bewahrt hat1 als das mehr blo /hetis*e ,ma die ,hell554 ,w5n die ,grie*5 es als die er/e und h*/e ,pfli*t betra*tet51 da alles1 0 zur ,v]ehrung d] ,gtt] ges*ehe1 s*n sei1 glaubt5 die ,rm] mit kons]vativ] ,zhigkeit und pe9li*/] ,sorgfalt d>auf a*t5 zu mss51 da alles exakt und pnktli* sei4 ,all]d+s wurde die subjektive ,religion bei ihn5 von d] positiv51 dem ,kultus1 vllig absorbi]t1 wie dies 9 gewissem ,grade ja au* im ,geg5satz zu d5 viel5 &]5 ,abzweigung5 des ,*ri/5?ums si* no* im rmis*5 ,ka?olizismus wi$]holt4 ,no* 9 d5 ,zeit5 des s*on begonn55 ,v]falls d] rmis*5 ,religion s*rieb d] ,ges*i*tss*reib] ,dionysius 7,,ii4 #ah71 indem er die rmis*e ,religion d] grie*is*5 geg5b]/ellt3 ,d] ,/ift] des rmis*5 ,/aates hat die von d5 ,gtt]n b]lief]t5 ,sag51 wel*e ,v]unglimpfung5 und ,l/]ung5 d]selb5 en?alt51 als ni*tswrdig1 unntz und ungebhrli*1 und ni*t e9mal re*ts*aff5] ,m5s*51 ges*weige ,gtt] wrdig1 samt und sond]s v]bannt1 und es s e+]i*tet1 da die ,m5s*5 von d5 ,gtt]n nur das ,edel/e und ,be/e erzhl5 und si* e9bild51 und ihn5 ke9e sol*5 ,eig5s*aft5 &i*t51 wel*e selig] ,wes5 unwrdig s9d4 ,d5n man wei bei d5 ,rm]n ni*ts von ,entmannung des ,uranus dur* se9e eig55 ,shne1 ni*ts von d] ,k9d]v]s*l+ung des ,kronos aus ,fur*t vor d]5 ,na*/ellung51 ni*ts von ,ent?ronung und ,e9k]k]ung im ,t>t>us1 die ,zeus an se9em eig55 ,vat] v]bt habe1 ni*ts von d] ,gtt] ,kmpf51 ,v]wundung51 ,fesselung5 und ,kne*tsdi5/5 bei d5 ,m5s*51 und es wird bei ihn5 ke9 ,fe/ 9 ,trau]kleid]n und mit ,wehklag5 begang51 wo si* die ,weib] unt] ,we95 und ,s*rei5 die ,br/e z]s*lag5 b] das ,v]s*w9d5 e9] ,got!it1 wie die ,grie*5 bei dem ,raube d] ,p]sephone und d5 ,leid5 des ,dionysos und &]5 d]glei*5 ,geleg5heit5 ?un2 au* erblickt man bei ihn51 trotzdem1 da die ,sitt5 b]eits v]dorb5 s9d1 ke9 ,auersi*g]at5 und ,v]rckt?un1 ke9 ,bettelprie/]tum1 ke9 ,begei/]tse9 no* geheime ,weih51 ke9 ,dur*na*t5 d] ,mnn] mit d5 ,frau5 9 ,heiligtm]n1 kurz ni*ts von all5 dies5 ,gaukelei5 und ,s*wrm]ei51 sond]n /att dess5 blo ,&a*t und ,a*tsamkeit auf ,worte und ,h&lung5 9 all5 religis5 ,v]ri*tung51 wie bei ke9em &]5 ,volke d] ,grie*5 od] ,b>b>54 99 99 99 99 99 ,all]d+s i/ ni*t zu v]k5n51 da eb5 diese uerli* gesetzli*e ,auffassung d] ,religion e9 wirkli* religis fhl5des ,gemt ab/oend b]hrt1 w5n dabei die ,e9si*t h]vortritt1 da die gebildet5 ,rm] 9 ,ermangelung j$] spekulativ5 ,v]tiefung des ,religions9halts1 wie sie d5 gebildet5 ,grie*5 si* 9 d5 ,my/]i5 frhzeitig d>bot1 dieselbe als e9e blo politis*e ,/aatse9ri*tung betra*tet hab54 ,d] ,ges*i*tss*reib] ,polybius freili*1 d] dieses ,v]hltnis kl> dur*s*aute1 f9det g]ade de%alb die rmis*e ,/aatskun/ eb5so wie na* ihm ,ma*iavelli besond]s bewund]nsw]t3 ,d5 grt5 ,vorzug1 s*reibt er 7,,vi1 #ef71 s*e9t mir die rmis*e ,politik h9si*tli* ihr] ,religionsmaxim5 zu hab53 und zw> giebt1 wie mi* dnkt1 g]ade die ,sa*e1 wel*e man &]wrts tadelnsw]t f9det1 dem rmis*5 ,/aat se9e ,fe/igkeit1 i* me9e d5 ,ab]glaub54 ,d5n dies] ,punkt i/ mit e9] sol*5 ,wi*tigkeit beh&elt und d]ge/alt mit dem ff5tli*5 und ,privatleb5 v]webt1 da ni*ts d>b] geht4 ,hi]b] mg5 si* nun man*e wund]n3 mir ab] s*e9t dies um d] ,m5ge will5 ges*eh5 zu se94 ,w5n freili* d] ,/aat e9 ,zusamm5tritt laut] ,weis] wre1 s htte man d]glei*5 ,mittel ni*t ntig3 nun ab] die ,m5ge imm] wett]w5dis* i/ und regellos5 ,begi]d51 unv]nnftig5 ,leid5s*aft5 und /rmis*5 ,aufregung5 gehor*t1 s bleibt ni*ts brig1 als sie dur* bl9de ,fur*t und sol*es ,gaukelspiel im ,zaum zu halt54 ,d>um s*e95 mir die ,alt5 d5 ,glaub5 an die ,gtt] und die ,vor/ellung5 von d] ,hlle ke9eswegs aus ,unv]/& und ,unb]leg!it d] ,m5ge e+eprgt zu hab51 vielmehr die ,jetzig5 ihn unv]/ndig und unbesonn5 zu v]bann54 99 99 99 99 99 ,diese politis*e ,wei%eit drfte er/5s fehlgreif5 9 ihr] ges*i*tli*5 ,ansi*t1 s(]n sie e9e ,religion1 die naturw*sig aus dem ,volke h]vorgegang51 als e9 ,ma*w]k politis*] ,kun/ erklrt4 ,sie drfte ab] au* pragmatis* nur fr ,/aatswes5 zutreff51 die von vornh]e9 auf e9e unnatrli*e demokratis*e ,grundlage ge/ellt s9d und de%alb unsi*tb>]1 trg]is*]1 im s*le*te/5 ,s9ne politis*] ,mittel b$rf51 um die ,m5ge zu leit54 ,ri*tig i/ zw>1 da ke9 ,/aat und ke9 ,volk ohne irg5d wel*e ,volksmetaphysik auskomm5 kann1 und da dah] j$] v]nnftige ,politik] alle ,art re9 negativ] sog4 ,volksaufklrung v]urteil5 wird4 ,ab] &r]seits i/ au* e9e re9 negative ,aufklrung d] h]rs*5d5 ,grupp5 im ,/aate auf die ,dau] unhaltb> und dem ,/aate v]d]bli*2 d5n unmgli* lt si* dur* ,heu*elei d] ,/aat erhalt54 ,ohne ,metaphysik ke9e ,e?ik1 und ohne irg5d wel*5 ,glaub5 an b]s9nli*es ke9e ,moral4 ,d] ,moral b$rf5 au* die regi]5d5 ,elem5te1 ja diese er/ re*t4 ,g]e*tf]tigt i/ nur die ,=d]ung1 da die gebildet5 ,elem5te e9es ,volkes ni*t dem voreilig5 ,b$rfnis na*geb5 soll51 d] nur fr grb]e ,vor/ellung5 reif5 ,masse ihre wiss5s*aftli* gelut]te ,weltans*auung e9zuflen4 ,d5n ,e9reien i/ lei*t] als ,aufbau54 ,das lehrt au* die ,geg5w>t1 9 d] wes5tli* die imm]mehr zunehm5de ,religionslosigkeit d] ,mass5 e9e soziale ,gefahr h]aufzubes*wr5 s*e9t4 ,drittes ,kapitel4 ,un/]bli*keitsglaube und ,j5seitsvor/ellung4 ,dafr1 da w5ig/5s d] ,glaube an die p]snli*e ,un/]bli*keit aus e9] allgeme9 m5s*li*5 ,prdisposition h]vorgeht1 s*e9t mir kaum e9e kulturhi/oris*e ,?atsa*e e9dr+li*] zu spre*51 als die h]vorrag5de ,rolle1 die dies] ,glaube 9 sehr ausgeprgt] ,=m bei d5 n*t]n51 s ganz auf das ,diesseits g]i*tet5 ,rm]n gespielt hat1 d]5 fa/ metaphysikfreie1 re9 naturali/is*e1 nur die ,int]ess5 des natrli*5 und brg]li*5 ,leb5s hypo/asi]5de ,religion uns das vor/eh5de ,kapitel im ,umri zei*nete4 ,(f5b> mu dies] ,glaube1 w5n ihn sog> e9 s sehr vom ,zwecktriebe beh]rs*tes und dur* ihn zur ,wel!rrs*aft b]uf5es ,volk 9 ganz besond]em ,grade kultivi]te1 e9e sozial sehr zweckmige ,eig5s*aft se91 e9e ,eig5s*aft1 die si* im ,kampf d] ,vlk] ums ,dase9 bewhrt4 -- ,hngt ni*t ab] das ,wort ,wahrheit spra*ges*i*tli* mit bewhr5 zusamm51 und sollte ni*t d] ,s*lu g]e*tf]tigt se91 da e9 ,glaube1 d] si* praktis* fr ,vlk] und ,individu5 als zweckmig bewhrt1 unmgli* eitel se9 kann8 ,od] giebt es au* zweckmige ,irrtm] und ,wahnidee58 ,viellei*t i/ dies] me9 ,g$anke nur e9e mod]n]e ,fassung dess51 0 ,kant mit se9em ,beweise aus d5 ,po/ulat5 d] praktis*5 ,v]nunft sag5 wollte4 ,g5i51 ,l>5 od] ,man5 und ,lemur5 bezei*n5 9 d] late9is*5 ,spra*e drei ,klass5 od] ,zu/nde des un/]bli*5 ,teils d] m5s*li*5 ,individualitt4 ,g5ius kommt von gign]e zeug54 ,g5ius i/ d] s*on vor d] ,geburt exi/i]5de transc5d5tale ,keim und ,k]n des ,m5s*5wes5s und damit zuglei* das ,gttli*e und ,unv]gngli*e im ,individuum4 ,hr5 wir d>b] d5 ni*t aus grie*is*] ,philosophie1 sond]n aus altrmis*] ,religionskunde s*pf5d5 ,v>ro3 ,d] ,m5s*1 sagt er1 be/eht aus drei ,teil51 er/li* dem vegetabilis*5 ohne ,s9n und ,empf9dung1 zweit5s dem animalis*5 mit ,s9n und ,empf9dung ab] ohne ,selb/bewutse91 dritt5s dem gei/ig5 mit ,v]nunft und ,selb/bewutse94 ,alle drei zeig5 si* 9 d] m5s*li*5 ,natur v]e9igt1 nmli* die er/e 9 d5 ,ngeln1 ,ha>5 und ,gebe951 die zweite 9 d5 ,s9nesorgan51 ,gesi*t1 ,gehr1 ,g]u*1 ,ges*mack und ,gefhl1 die dritte im ,gei/e4 ,die dritte i/ es1 die im ,m5s*5 g5ius1 d] das ,leb5 zeug5de1 im ,univ]sum deus1 ,gott heit4 ,d5n au* im ,univ]sum s9d die analog5 ,teile wi$]zuf9d51 ins(]n z4 ,b4 die ,erde mit dem ,/e9rei*e d5 ,gebe951 ,sonne1 ,mond und ,/]ne d5 ,s9nesorgan51 dem ,gei/ od] ,g5ius ab] d] alles dur*dr+5de !r1 wel*] au* d5 ,ge/irn51 d] ,erde und dem ,me]e emani]te ,teile se9es ,wes5s als besond]e ,got!it5 mitteilt1 entspre*54 ,da dies ni*t py?agoris*-platonis*e ,philosopheme1 sond]n e*trmis*e1 wahrs*e9li* aus uralt aris*5 ,tradition5 und von j55 ,philosoph5 selb] nur b]nomm5e ,stze s9d1 i/ lei*t zu beweis54 ,d] ,g5ius1 d] si*1 wie das transc5d5tale ,i* du ,prels nur teilweise 9 die irdis*e ,ers*e9ung v]s5kt1 i/ d] ,fhr] des p]snli*5 ,s*icksals1 das ,in/9kt>tige1 ,unbewute im ,m5s*51 dah] g5ius fatalis od] au* direkt fatum g5annt4 ,v]gl4 ,horatius1 epi/ol4 ,,ii4 #b1 #agh4 ,g5ius e/ deus1 cujus 9 tutela ut quisque natus e/ vivit2 hic sive quod ut g5amur curat sive quod una gignitur nobiscum sive etiam quod nos g5itos suscipit ac tuetur c]te a gign5do g5ius appellatur 7,c5sor9us de die natali c4 #c74 ,da er als transc5d5tal] gttli*] ,teil b] die irdis*e ,ers*e9ung h9ausragt1 g5iet er au* seit urlte/] ,zeit gttli*e ,v]ehrung4 ,bei ke9] fe/li*5 ,geleg5heit v]ga man1 se9em ,g5ius zu opf]n4 ,beim ,erntefe/1 bezeugt ,horaz 7,epi/4 ,,ii4 #a1 #dj7 opf]t man dem mit d5 ,leb5sjahr5 geiz5d5 ,g5ius und treibt fesc5n9is*e ,spe2 letzt]es1 da ,g5ius zuglei* die ,b$eutung zeugungskrftig hat1 we%alb au* bei ,ho*zeit5 dieselbe ,sitte4 ,se9 alljhrli* wi$]kehr5des ,fe/ i/ d] ,geburt/ag4 ,an diesem bra*te man ihm ,opf]s*rot1 ,ku*51 ,honig1 ,we91 ,weihrau* und ,krnze1 ab] ke9 blutiges ,opf] d>4 ,vor allem g$a*te man se9]1 wie bem]kt1 au* bei ,ho*zeit51 da als ,zweck d] ,ehe die ,erzielung kong5ial] ,na*komm5 galt2 dah] weihte man ihm das ,brautbett1 das na* al!rkmmli*] ,sitte mit ,tog5 im ,atrium gebreitet und lectus g5ialis g5annt wurde4 ,e9] d] heilig/5 ,s*wre w> d] beim eig55 od] beim ,g5ius e9] geliebt5 ,p]son4 ,d] ,juri/ ,ulpian bezeugt e9 kais]li*es ,gesetz1 das d51 d] 9 ,geldsa*5 beim ,g5ius des ,kais]s s*wrt und eidbr*ig wird1 mit ,/ocks*lg5 b$roht4 ,das ,s9nbild des ,g5ius w> die ,s*lange1 die1 weil sie si* mit j$em ,jahre v]jngt1 das si* imm] erneu]nde ,leb5 v]deutli*t4 ,hi]dur* wird uns e9e mehrfa* v]brgte ,erzhlung vom ,tode des ,vat]s d] ,grac*51 als ,mu/] rmis*] ,gatt5liebe v]/ndli*4 ,j5] erblickte e9/ 9 se9em ,ehebette e9 ,s*lang5pa> und befragte die ,weissag] weg5 d] ,b$eutung des ,zei*5s4 ,diese riet5 ihm1 e9e davon zu tt51 mit dem ,bem]k51 w5n er die mnnli*e tte1 wrde er1 w5n er die weibli*e tte1 se9e ,gatt91 die b]hmte ,cornelia1 b9n5 kurzem /]b54 ,er ttete die mnnli*e und />b bald d>na* an e9] pltzli*5 ,krankheit4 ,cic]o1 d] 7de div9atione7 diese ,erzhlung erwhnt1 wirft all]d+s die ni*t unmotivi]te ,frage auf1 w>um er ni*t beide entgeg5 dem ,rate d] ,seh] am ,leb5 gelass54 brig5s wurde d] ,g5ius au* als angeh5d] ,jngl+1 geflgelt1 nackt od] mit e9em ge/irnt5 ,gew&e1 mit ,blum5 od] e9em ,wa*hold]zweige d>ge/ellt4 ,man51 wohl ni*t von man]e bleib51 sond]n von manis milde1 s9d die fromm5 gut5 ,seel5 d] ,abges*i$551 also die wi$] mit dem ,g5ius v]e9t51 um d5 ,inhalt des ,erd5leb5s b]ei*]t5 ,gei/]4 ,sie s9d dasselbe1 0 die ,g5i51 ab] vom po/mortal5 ,/&punkt aus4 ,d>um wird au* ihn5 gttli*e ,v]ehrung zu teil4 ,w5n i* e9/ tot b91 s*reibt ,cornelia1 die ,to*t] des groen ,scipio1 des eb5 erwhnt5 ,vat]s d] ,grac*5 ,gatt91 an ihr5 ,sohn ,cajus1 s wir/ du mir opf]n 7p>5tabis7 und die ,got!it de9] ,mutt] anruf54 ,wird es di* dann ni*t bes*m51 die ,bitt5 e9es ,gei/es anzufleh51 d5 du1 als er no* lebte und geg5wrtig w>1 ni*t bea*tet und v]s*mht ha/8 7,cornelius ,nepos fragm47 ,d] b]hmte ,re*tsgelehrte ,labeo1 d] zur ,zeit des ,augu/us lebte1 ,begrnd] d] b$eut5d5 ,re*tss*ule d] sog4 ,prokulejan]1 hat e9e besond]e1 leid] ni*t erhalt5e ,s*rift b] die ,man5 und ihre ,v]ehrung v]fat 7de diis1 quibus origo animalis e/7 d4 h4 b] die 9 gttli*e ,gei/] v]w&elt5 ,m5s*5seel54 ,die gttli*e ,v]ehrung d] ,abges*i$55 begann am a*t5 ,tage na* dem ,tode1 w5ig/5s er/ na* d] ,be/attungsfei]li*keit4 ,d5n bis zur ,be/attung1 die eb5 d5 ,zweck hatte1 d5 letzt5 no* vorh&55 magis*5 od] magnetis*5 ,zusamm5hang d] ,seele mit d] unre95 ,lei*e zu ls51 konnte si* d] ,gei/ no* ni*t 9 die himmlis*5 ,hh5 begeb54 ,die ,lei*e pflegte man sieb5 ,tage lang 9 e9em nur diesem ,zwecke be/immt5 ,neb5raume des ,ve/ibls im rmis*5 ,hause aufgebahrt zu halt54 ,whr5d dies] ,zeit galt das ,haus als unre91 e9 ,cypress5baum vor d] ,?r w>nte diej5ig51 die ,befleckung zu s*eu5 hatt51 vor dem ,e9tritt4 ,am a*t5 ,tage wurde die ,lei*e 9 fei]li*em ,zuge zur ,br&/tte1 -- ,feu]be/attung bildete die1 j$o* ni*t ausnahmslose1 ,regel1 -- getrag51 wo d] ,s*eit]hauf5 9 ,=m e9es ,alt>s erri*tet w>4 ,die ,v]br5nung hatte d5selb5 ,s9n1 wie diej5ige des ,h]kules auf dem ,oeta1 damit si* das ,ewige zum ,himmel erheb5 mge1 ,w5n d] ,gott1 des ,irdis*5 entkleidet1 ,flamm5d si* vom ,m5s*5 s*eidet ,und des !rs lei*te ,lfte tr9kt4 ,d>um spra* man1 sobald die ,v]br5nung be5det w>3 uns] ,vat]1 ,brud]1 ,gatte usw4 i/ allb]eits e9 ,gott4 ,die ,re/e wurd5 dann unt] ,?rn5 und ,klag5 und ,anrufung d] ,h+es*i$55 mit ,we9 gels*t1 9 d5 ,s*oo gesammelt1 mit ,mil* abgesplt1 9 e9em re95 ,le95tu*e gelftet1 9 die ,urne gelegt und neb/ ,?rn5fls**51 ,weihrau* und ,spez]ei5 9 d] ,grab/tte beigesetzt4 -- ,nunmehr kehrte man na* ,haus zurck1 wel*es inzwis*5 grndli* gefegt und ges*eu]t w>1 s*ritt b] e9 ,feu] und lie si* dur* ,lorbe]w$el mit ,wass] bespr5g5 und w> g]e9igt4 ,d] groe ,w]t1 d5 die ,rm]1 wie die ,grie*51 auf e9e angemess5e ,be/attung legt5 7ju/a fac]e71 wird v]/ndli* dur* d5 ,glaub51 da die ,seele vorh] ke9e endgltige ,ruhe f9de2 die ,erde beh]b]gte ke951 d] ihr ni*t dur* fei]li*e ,c]emoni5 von symbolis*] ,kraft b]geb5 w>4 ,na* ,ablauf e9] ,wo*e wurde dann das er/e ,tot5fe/ d] ,h9t]blieb55 gefei]t1 die sog4 f]iae d5icales1 zu dem selb/ e9em ,soldat5 d] ,urlaub ni*t v]weig]t w]d5 konnte4 ,man ehrte die ,v]/orb55 dur* e95 ,lei*5s*maus1 dur* ,abs+ung von ,lobli$]n1 dur* ,anzndung von ,ru*]k]z5 und ,we9sp5d5 auf ihrem ,grabe und ,bekrnzung desselb5 mit ,blum5gew9d54 ,dieses ,fe/1 sagt ,cic]o 7de legibus ,,ii1 #bb7 d>f nur auf sol*e ,tage v]legt w]d51 an wel*5 ni*t b]eits e9 &]es ,fe/ /attf9det1 und die ganze prie/]li*e ,e9ri*tung des ,kultus zeugt von se9] groen ,wi*tigkeit und ,heiligkeit4 ,ab] neb5 diesem besond]5 ,tot5fe/ f& am #ai4 ,febru> j$5 ,jahres e9 allgeme9es ,tot5fe/ /att1 die sog4 ,f]alia od] ,p>5talia1 e9 ,vorbild uns]] ,all]-,seel5fei]4 ,allgeme9 bra*te man an diesem ,tage d5 lieb5 ,tot5 ,opf] d>4 ,do* w>5 die ,man5 g5gsam4 ,lei*t v]shnt s9d die ,seel5 d] ,vt]1 sagt ,ovid 7,fa/4 ,,ii1 #ece71 nur kle9es begehr5 die ,man54 ,h9rei*5d i/ die ,platte des ,alt>s b$eckt mit h+e/reut5 ,krnz51 und ge/reute ,fr*te und w5ige ,krn] von ,salz1 au* 9 ,we9 getrnktes ,getreide und ungebund5e ,veil*54 ,do* grere ,ges*5ke v]biete i* ni*t3 ab] au* s*on hi]dur* i/ d] ,s*att5 v]shnb>4 ,fge1 w5n d] ,alt> erbaut i/1 no* ,gebete und die bli*5 ,=meln h9zu4 -- ,s lange dieses ,fe/ whrt 7se*s ,tage71 s lange weilt1 ehelose ,md*53 es erw>te die fi*t5e ,fackel heilige ,tage1 v]birg1 ,gott ,hym5 de9e ,fackeln und entf]ne sie von j55 traurig5 ,flamm53 d5n &]e ,fackeln hab5 die traurig5 ,grb]4 ,au* v]s*liee man die ,tempel und v]b]ge die ,gtt]3 von ,weihrau* soll5 d]5 ,altre ni*t rau*5 und die ,h]de vom ,feu] ni*t lod]n4 ,d5n jetzt irr5 umh] die luftig5 ,seel53 jetzt nhr5 si* die ,s*att5 von d>gebra*t5 ,speis54 ,man g+ eb5 von d] b]zeugung aus1 da d] ,zusamm5hang und die ,sympa?ie d] ,v]w&ts*aft und ,liebe ke9eswegs dur* das ,b& des ,todes z]riss5 sei1 e9]seits b$urfte die ,seele1 um zu dem hh]5 ,zu/&e empor zu /eig51 d] magis*5 ,beihlfe ihr] h9t]blieb55 ,angehrig51 die dur* ,opf]1 ,c]emoni5 und vor allem dur* ,gebete ihre ,gewiss5 b]uhigt5 9 dem ,bewutse9 dadur* no* etwas fr die v]/orb55 ,lieb5 zu ?un2 &]]seits ab] glaubte man1 da die ,seel5 d] ,h+es*i$55 selb] no* d5 voll/5 ,anteil am ,heile ihr] ,h9t]blieb55 nhm51 und w5n man sie um ,s*utz und ,bei/& anflehe1 hilfrei* mit ihr] gei/ig5 ,kraft 9 d] ,nhe weilt54 ,aus diesem ,grunde und da man zuglei* annahm1 da die ,reliqui5 und b]re/e d] ,tot5 e9 magis*es ,b& sei51 um ihre ,geg5w>t zu si*]n1 liebte man es1 die ,tot51 w5n ni*t g> im eig55 ,hause1 s do* 9 mgli*/] ,nhe1 auf d] eig55 ,besitzung zu be/att54 ,wo imm] e9 ,tot] be/attet w>1 w> d] ,ort heilig und s*i$ aus dem ,re*tsv]kehr aus1 durfte w$] v]kauft no* v]taus*t w]d52 er /& im ,eig5tum d] ,tot54 ,d] ,v]ehrung d] ,ahn5 7l>es dome/ici7 w> im ,atrium d] ,alt> und das kle9e ,oratorium gewidmet1 das wir fa/ 9 j$em pompejanis*5 ,hause f9d54 ,an all5 ,fe/tag51 die ,kal5d51 ,non5 und ,id5 j$es ,monats ni*t ausg5omm51 wurde d5 ,tot5 geopf]t und e9 fris*] ,kranz um ihr5 ,h]d gelegt4 ,ni*ts liebt5 die ,tot5 mehr als ,blum54 ,liebli* s*ild]t e9 sol*es ,l>5opf] und die davon geh(fte ,wirkung fr das ,glck des ,hauses die ,ode von ,horaz3 ,w5n du die ,arme fleh5d zum ,himmel heb/ ,bei jungem ,mondli*t1 lndli*e ,phidyle1 ,und fromm die ,l>5 shn/ dur* ,weihrau*1 ,heurige ,fru*t und e9 rundes ,f]kle91 ,dann sprt des ,sdw9ds giftig5 ,odem ni*t ,d] s*wang're ,reb/ock1 no* d5 v]d]bli*5 ,mehl?au die ,saatflur2 ni*t das junge ,saug5de ,lamm die ,bes*w] d] ,ob/zeit4 ,d] ,opf]/i]1 d] krftige ,weide f& ,im ,ei*5=/ am s*neeig5 ,algidus1 ,d5 ,albas ,grasflur ppig nhrte1 ,r! mit blutig getr(f'nem ,nack5 ,das ,beil des ,prie/]s4 ,ab] fr ,di* b$>fs ,ni*t viel5 ,bluts uns*uldig] ,lmm] er/2 ,nur ,rosm>9 und z>te ,myrt5 ,w9de d5 ,gtt]n des ,h]ds zum ,kranze6 ,d5n de9e ,h&1 die fromm d5 ,alt> b]hrt1 ,v]shnt1 au* arm an ,gab51 wie k/li*] ,br&opf] ,duft d5 ,zorn d] ,gtt]1 ,sp5det sie kni/]ndes ,salz und ,mehl nur4 99 99 99 99 99 ,ni*ts i/ abges*mackt] und unri*tig]1 als w5n man h9 und wi$] 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d] sog4 ,hll5fahrt ,*ri/i motivi]t hab5 wird1 d5 brig5s sehr zweifelhaft5 ,ausweg ergriff5 hab5 mag1 si* b]1 wie ,lu!r s*le*t b]setzt1 ri*tig] wohl fr od] im ,nam5 d] ,tot5 tauf5 zu lass54 7,cor9?4 ,i4 #ae1 ,v4 #bi47 ,er/ spt] gab die rmis*e ,kir*e dem im ,volke na*haltig wurzelnd5 ,glaub5 an e95 unz]reib>5 ,zusamm5hang d] ,liebe zwis*5 d5 ,v]/orb55 und ,h9t]blieb55 ins[eit na*1 als sie das ,all]-,seel5fe/ und die ,tot5mess5 e9fhrte4 ,es blieb ab] jetzt die d/]e ,vor/ellung von e9em qualvoll5 ,zu/&e d] abges*i$55 ,seel5 im ,fegefeu] mageb5d1 d] dur* diese kir*li*5 ,gnad5mittel gemild]t w]d5 knnte4 ,imm]h9 hat die ka?olis*e ,kir*e dur* diese1 kulturges*i*tli* an d5 alt5 ,rm]glaub5 anzuknpf5de ,in/itution e95 das ,gemt sehr anspre*5d5 ,vorzug vor dem ,prote/antismus1 d] d5 ,glaub5 an die ,un/]bli*keit zu e9] kalt5 ,ab/raktion v]fl*tigt und eb5falls er/ lange na* ,lu!r1 dess5 grobs9nli*e und w5ig logis*e ,natur niemals zu e9] ganz kl>5 ,lehre b] das ,j5seits gelangte1 wi$] 9 d] ,fei] des sog4 ,tot5sonntags e9 s*w*li*es ,surrogat fr die ,all]seel5fei] gesu*t hat4 ,die jetzt im ,ka?olizismus vorh]rs*5de d/]e ,auffassung des j5seitig5 ,seel5zu/&es w> brig5s au* d5 ,rm]n ni*t fremd4 ,ihr entspri*t die dritte ,klasse d] ,abges*i$551 d] sog4 ,lemur51 d4 h4 d] fri$los5 ,gesp5/]1 zu d]5 ,b]uhigung das ,fe/ d] ,lemurali5 7vom #i4 bis #ac4 ,mai7 gefei]t w>d4 ,w5n s*on ,mitt]na*t i/ und dem ,s*lafe ,/ille d>beut1 sagt ,ovid 7,fa/5 ,v4 #dcj;ff471 und d] ,hund und ihr man*]lei ,vgel /ille s*weigt1 s erhebt si*1 w] e+$5k des alt5 ,brau*s und gottesfr*tig i/3 se9e beid5 ,fe fesseln ke9e ,b&e4 ,er giebt ,zei*5 mit d5 ,f+]n di*t angefgt1 d5 ,daum5 9 d] ,mitte1 damit ni*t e9 lei*t] ,s*att51 w5n er ruhig wre1 ihm entgeg5 kme4 ,dreimal bespritzt er mit dem ,wass] e9es ,gottes die re95 ,hnde1 dreht si* um1 und nimmt 9 d5 ,mund s*w>ze ,bohn54 ,er wirft sie umg$reht2 ab] whr5d er wirft1 spri*t er3 das hi] br+e i*3 mit dies5 ,bohn5 lse i* mi* und die ,me954 ,das spri*t er neunmal1 ni*t zurcks*au5d4 ,d] ,s*att51 glaubt man1 lese sie auf und folge1 w5n ke9] zurckblickt4 ,d>auf wi$] bespr5gt er si* mit ,wass]1 und s*lgt klirr5d temesis*e ,erze zusamm51 und fleht1 da d] ,s*att5 aus se9] ,wohnung geh5 m*te4 ,hat er neunmal gespro*53 ,geht h]aus1 ihr ,mnn] d] ,vt]6 s blickt er zurck1 und hlt die ,opf] fr heilig ge5digt4 ,woh] d] ,tag b5annt i/1 und woh] d] ,ursprung des ,nam5s1 wei i* ni*t4 ,von e9em ,gotte mss5 wir's erfahr54 ,du d] ,pleiade ,erzeugt]1 belehre uns1 ehrwrdig dur* de95 m*tig5 ,/ab6 ,(t ha/ du d5 ,knigspala/ des /ygis*5 ,zeus geseh54 ,erfleht ers*i5 d] ,trg] des ,/abs3 ,v]nimm die ,ursa* des ,nam5s6 ,von ihm selb/1 dem ,gotte1 hab' i* die ,ursa*e erfahr54 ,wie ,romulus die ,s*att5 se9es ,brud]s im ,lei*5hgel v]borg51 und dem unglckli*5 ,spr+] ,remus das ,todt5opf] voll5det1 s bespr5gte d] unglckli*e ,fau/ulus und ,acca mit flieg5d5 ,ha>5 die v]brannt5 ,gebe9e mit ihr5 ,?rn54 ,drauf kehrt5 sie traurig beim ,anfang d] ,dmm]ung na* ,hause zurck1 und legt5 si* 9 diesem ,zu/&e ni$] aufs h>te ,lag]4 ,remus blutig] ,s*att5 s*i5 vor dem ,lag] zu /eh51 und mit leisem ,gemurmel diese ,worte zu r$53 ,auf dann1 sehet1 0 i* nun sei1 i* die ,hlfte von eu* und d] &]e ,teil des ,gelbdes2 wie und w] i* soeb5 w>1 whr5d i*1 htte i* nur ,vgel geseh51 die mir ,h]rs*aft v]hieen1 d] grte 9 me9em ,volke se9 konnte4 ,jetzt b9 i* entfloh5 d5 ,flamm5 des ,s*eit]hauf5s1 b9 e9 le]es ,s*att5bild4 ,das i/ die ,ge/alt von j5em ,remus zurckgelass54 ,a*6 wo i/ ,vat] ,m>s8 w5n ihr &]s die ,wahrheit g]$et habt1 und j5] d5 ,ausgesetzt5 die ,eut] e9] ,wlf9 v]gnnte8 ,d5 e9e ,wlf9 erhielt1 d5 hat e9e frevelnde ,h& e9es ,mitbrg]s gemordet4 ,o wie viel sanft] w> sie8 ,w?ri* ,cel]1 unt] ,wund5 gieb de95 grausam5 ,gei/ auf1 und betritt1 wie i*1 das ,unt]rei* mit ,blut befleckt6 ,das w> d] ,wille me9es ,brud]s ni*t3 au* er besa1 wie i*1 glei*e ,liebe4 ,?rn51 nur das v]mo*t er1 v]go er um me95 ,tod4 ,ihn fleht bei se95 ,?rn51 ihn bei eur] ,erhaltung1 da er fei]li* mit fe/li*] ,ehre d5 ,tag auszei*ne6 ,wie er d5 ,auftrag gab1 wns*t5 sie ihn zu umfass51 und /reckt5 aus die ,arme4 ,d5 greif5d5 ,hnd5 entfloh d] fl*tige ,s*att54 ,sobald das flieh5de ,bild d5 ,s*laf mit si* entfhrte1 s b]i*t5 beide dem ,knig d5 ,befehl se9es ,brud]s4 ,romulus gehor*te und nannte d5 ,tag ,remuria1 an dem d5 begrab55 ,ahn5 ,todt5opf] gebra*t w]d54 ,d] h>te ,bu*/abe1 d] er/e im ganz5 ,nam51 i/ 9 d] lang5 ,zeit 9 e95 gel9d5 v]nd]t word54 ,bald au* nannte man d] ,s*weig5d5 ,seel5 ,lemur51 das i/ des ,wortes ,s9n1 das se9e ,b$eutung4 ,do* die ,tempel v]s*loss5 die ,alt5 an j55 ,tag51 s wie man sie no* jetzt zur ,lei*5zeit v]s*loss5 sieht4 ,au* w> dies ni*t die ,zeit s*ickli* zu fackeln e9] ,v]wittwet5 no* e9em ,md*54 ,lange lebte die ni*t1 die hi] si* v]hllte4 ,d>um sagt au* d] groe ,haufe3 7w5n dir ,spri*wrt] gefall573 ,s*le*t] ,md*5 ,ehe fllt 9 d5 ,monat ,mai4 99 99 99 99 99 ,whr5d ,jupit] ,h]r d] ,g5i5 i/1 i/ ,saturn ,h]r d] brig5 gut5 ,gei/]4 ,im brig5 /eht die gesamte ,unt]welt unt] dem ,szept] des ,orcus1 d] au* ,dis1 ,jupit] ,/ygius heit1 id5tis* mit dem ,pluton d] ,grie*54 ,dess5 ,gatt91 von d5 spt]5 ,di*t]n mit ,pros]p9a id5tifizi]t und gewhnli* au* s g5annt1 hie mit ihrem altlate9is*5 ,nam5 ,libit9a1 ,lub5tia od] ,lubia4 ,ihr ,tempel di5te zur ,aufbewahrung all] zu ,lei*5begngniss5 er=d]li*5 ,g]ts*aft52 ihre ,prie/]1 die libit9>ii fungi]t5 als ,lei*5fhr]1 fhrt5 au* das ,tot5regi/]4 ,sond]b>]weise wird diese ,libit9a vielfa* mit d] ,lu/gtt9 ,v5us id5tifizi]t1 s da man von e9] ,v5us ,libit9a lie/1 0 an die glei*zeitige ,beziehung d] grie*is*5 ,demet] zum ,tode und zur ,zeugung er9n]t4 ,vi]tes ,kapitel4 ,d] ,glaube an ,magie und symbolis*e ,h&lung54 ,no* heutzutage mu dem ,nordlnd]1 d] ,itali5 zum er/5 ,male b]ei/1 die groe ,v]breitung des ,glaub5s an s*w>ze ,magie1 insbesond]e d5 bs5 ,blick 7mal oc*io71 f]n] an die ,b$eutsamkeit gewiss] ,tage1 ,/und51 ,zahl5 u4 s4 w41 und an b$eutsame symbolis*e ,h&lung5 auffall54 ,es i/ e9 ,erbteil d] alt5 ,lat9] und ,etrusk]4 ,nirg5ds w]d51 selb/ von ,angehrig5 d] sog4 gebildet5 ,/nde1 besond]s freili* von ,frau5 mehr ,amulette geg5 ,zaub]1 ,behexung u4 s4 w4 getrag51 als 9 ,itali54 ,man kann si* d5k51 wie viel v]breitet] dies]1 dur* das ,*ri/5tum e9ig]maen g$mpfte ,ab]glaub5 9 d] heidnis*5 ,zeit gewes5 i/4 ,hatte do* selb/ d] allgeme9e ,brau* d] ,bulla bei d5 rmis*5 ,jngl+5 nur 9 diesem ,glaub5 se95 ,grund4 ,die ,bulla w> e9e hohle1 runde1 inw5dig mit magis*5 ,prs]vativmitteln geg5 ,behexung und ,neid gefllte gold5e ,kugel4 ,e9e sol*e trug5 au* die ,triumphator51 die ja ganz besond]s dem ,neid und bs5 ,blick ausgesetzt zu se9 besorg5 mut54 ,beim ,anfange e9es j$5 wi*tig]5 ,ges*ftes a*tete man auf alle nur erd5kli*5 ,zei*5 7om9a71 die man teils fr gn/ig1 teils fr ungn/ig hielt4 ,da e9 ungn/iges ,zei*51 das von dem ,h&elnd5 ni*t beoba*tet wurde1 au* ke9e ,b$eutung fr ihn hatte1 s pflegte d] ,rm] beim ,opf] si* das ,gesi*t zu v]hll51 um ke9 ,zei*5 wahrzunehm5 und beim ,ausspre*5 fei]li*] ,gebete1 ,eides=meln u4 s4 w4 e95 ,flt5bls] spiel5 zu lass51 um au* die ,ohr5 zu si*]n4 ,s g+5 dem ,opf]knig und d5 ,prie/]n ,h]olde 7praeclamitatores7 vorauf1 wel*e mit dem ,rufe3 hoc age6 ,habt ,a*t6 die ,leute1 bis d] ,prie/] vorb] wre1 von d] ,arbeit abzulass5 mahnt52 d5n abgeseh5 davon1 da die ,arbeit an si* ni*t zur ,fei] pate1 w> die ,e9/ellung d]selb5 ntig1 weil bei viel5 ,bes*ftigung51 z4 ,b4 beim ,s*lag51 ,hmm]n und ,sg5 ,mitne erzeugt w]d5 konnt51 die unheilknd5d w>5 und e9 ,fe/ en!iligt51 eb5so wie ,klage und ,wehrufe1 ,had]1 ,zank1 ,s*eltworte und ,fl*e4 ,d>um ertnte au* vor j$em ,opf] d] ,ruf des ,h]olds3 ,habet ,a*t auf ,g$ank5 und ,worte6 ,do* w> glckli*] ,weise die ,zahl glckv]heiend] ,om9a ni*t g]+]1 als die d] ungn/ig52 und das ,be/e w>1 da na* rmis*] ,auffassung die ,gei/esgeg5w>t des ,beoba*t5d5 es dur*aus 9 ihr] ,gewalt hatte1 e9 ,zei*5 anzunehm5 7accipio om57 od] zurckzuweis5 7ad me non p]t9et74 ,s w> z4 ,b4 das ,nies5 e9 gttli*es ,zei*54 ,d] ,rm] pflegte es s(ort mit e9em accipio om5 aufzunehm54 ,i* b9 b]zeugt1 da die ,rm]1 htt5 sie d5 ,s*nupftaback s*on gekannt1 rei*li* von ihm bei wi*tig5 ,angeleg5heit51 im ,s5at od] 9 d] ,volksv]sammlung1 selb/ bei ,opf]n und religis5 ,h&lung5 ,gebrau* gema*t hab5 wrd54 ,gewi wrde j$] ,s5ator se9e ,s*nupftabacksdose bei si* gefhrt hab54 ,au* konnte man d] si* zun*/ aufdrng5d5 ungn/ig5 ,b$eutung e9e pass5de gn/ige sub/itui]51 die ,kraft des bs5 ,zei*5s bre*5 und se9e ans*e95de ,drohung 9 e9e ,v]heiung v]w&eln4 ,dur* sol*e ,gei/esgeg5w>t hab5 groe ,mnn] si* ni*t selt5 zu ,h]r5 d] ,situation gema*t1 indem sie es v]/&51 d5 s*le*t5 ,e9druck1 d5 irg5d e9 ans*e95d ungn/iges ,om5 auf ihre ,umgebung ma*te1 9 se9 ,geg5teil umzukehr54 ,bekannt i/ z4 ,b41 da ,cs>1 als er an d] afrikanis*5 ,k/e aus dem ,s*iff spr+5d zu ,bod5 /rzte1 die ,worte spra*3 ,i* fasse ,di*1 ,afrika6 ,d] ,legat ,m>cellus rief1 als beim ,beg9n e9] von ihm geleitet5 ,attacke geg5 ,viridom>us se9 ,pf]d1 vom ,waff5blitz gebl5det und vom ,getse s*eu geword5 auf die ,seite sprang1 frohlock5d aus3 se9 ,pf]d habe geg5 die ,sonne zu die ,s*w5kung des ,bet5s gema*t4 ,dur* ,s*lauheit und ,betrug konnte man si* sog> e9 ,zei*5 aneign51 das e9em ,&]5 zu teil geword5 w>4 ,e9 ,beispiel d] ,art erzhlt ,livius ,i1 #de und ,pl9ius 7siehe folg5de ,seite674 ,ke9 ,rm] hat dies5 ,ab]glaub5 witzig] v]spottet1 als ,cic]o 9 se9] ,s*rift b] die ,weissagung4 ,o1 unglaubli*] ,uns9n6 ruft er aus1 ,wie kann/ ,du1 w5n du d>auf a*te/1 frei5 ,mutes se91 um zu e9] ,unt]nehmung ni*t d5 ,ab]glaub51 sond]n die ,v]nunft zum ,fhr] zu hab58 -- ,soll5 wir bei uns]5 ,h&lung5 auf das ,an/oen des ,fues1 auf das ,z]reien e9es ,furiem5s und auf das ,nies5 ,a*t geb58 -- ,wie tief dies] ,ab]glaube glei*wohl au* 9 d5 gebildet5 ,rm]n d] spt]5 ,zeit wurzelte1 bewei/ ni*ts mehr als die folg5de ,ausfhrung des ,natur=s*]s ,pl9ius1 desselb51 d] d5 ,glaub5 an die ,un/]bli*keit d] ,seele mehrfa* v]spottet1 d] ab] 9 se9] ,naturges*i*te 7,h4 ,n4 ,,xxviii1 #c7 b] die ,kraft symbolis*] ,spr*e und ,h&lung5 folg5des bem]kt3 ,es i/ e9e groe und no* imm] un5ts*i$5e ,frage1 ob ,worte und ,zaub]spr*e e9e ,wirkung hab54 ,zw> die p]snli*e b]zeugung all] ,v]nnftig5 v]wirft sie1 alle9 im ,allgeme95 beh>rt die ,praxis j$] ,zeit fe/ auf dem ,glaub51 ohne si* d>an zu kehr54 ,hlt man do* die ,s*la*tung d] ,opf]1 s[ie au* die ,befragung d] ,gtt] ohne ,gebet fr ungltig4 ,man hat ob5dre9 besond]e ,=meln fr ,er=s*ungsopf]1 besond]e fr ,abw5dungsopf]1 besond]e fr ,erflehungsopf]1 und wir sah51 wie die h*/5 ,obrigkeit5 be/immte ,gebete spra*51 s da e9] die ,worte aus dem ,bu* vorsagte1 damit ni*ts ausgelass5 od] v]/ellt wrde1 e9 zweit] als ,ht] aufge/ellt w>1 wel*] aufm]kte1 e9 dritt] d5 ,anwes5d5 gebiet5 mute1 da sie auf ihre ,worte ,a*t geb5 sollt53 zuglei* spielte d] ,pfeif]1 damit man ja ke95 unre*t5 ,laut v]nehm5 m*te2 und man wei von beid]lei ,fll5 m]kwrdige ,beispiele1 da nmli*1 s (t e9 wid]wrtig] ,laut /r5d dazwis*5tnte od] d] ,bet5de irr wurde1 pltzli* von d5 ,e+eweid5 d] ,kopf 7d] ,leb]7 od] das ,h]z v]s*w&1 od] si* v]doppelte 9 d] ,zeit1 wo das ,opf]ti] da/&4 ,erhalt5 i/ als e9 ungeheures ,beispiel1 d] ,spru* d] ,deci]1 des ,vat]s und des ,sohnes1 mit dem sie si* weiht52 vorh&5 i/ das ,gebet d] d] ,unzu*t bes*uldigt5 ,ve/al9 ,tuccia1 mittel/ dess5 sie im ,jahr d] ,/adt #fji 7#adj vor ,*r47 ,wass] im ,sieb trug2 ja selb/ uns]e ,zeit hat es no* erlebt1 da auf dem ,r9d]m>kt e9 ,grie*e und e9e ,grie*91 od] ,mitgli$] &]] ,nation51 mit d55 man damals zu ?un hatte1 leb5dig e+egrab5 wurd51 und w] die ,gebets=mel sol*] ,opf] lie/1 wel*e d] ,vor/eh] des ,kollegiums d] fnfzehn dabei vorzuspre*5 pflegt1 d] wird wahrli* die ,wirksamkeit d] ,spr*e1 die dur* e9e a*?und]tunddreiig-jhrige ,erfahrung be/tigt i/1 ni*t leugn5 mg54 ,wir glaub5 no* heutzutage1 da uns]e ,ve/al9n5 entlauf5e ,sklav51 w5n sie die ,/adt no* ni*t v]lass5 hab51 dur* ,gebete zu bann5 v]mg53 und giebt man nur e9mal dem ,grundsatze ,raum1 da die ,gtt] ,gebete erhr5 und si* dur* sie beweg5 lass51 s kann man dasselbe ni*t mehr 9 ,abr$e /ell54 ,rcksi*tli* dies] ganz5 ,/reitfrage hab5 uns]e ,vorfahr5 /ets nur diese b]zeugung gehegt1 und sog> das ,s*w]/e ni*t fr unmgli* gehalt51 nmli* ,blitze zu entlock51 wie se9es ,orts von uns gezeigt word5 i/4 ,lucius ,piso meldet im er/5 ,bu* se9] ,annal51 d] ,knig ,tullus ,ho/ilius habe na* ,numa's ,vors*rift d5 ,jupit] dur* dieselb5 ,c]emoni51 wie dies] vom ,himmel h]abzuzieh5 v]su*t3 weil er ab] im ,ritus etwas v]sah1 s sei er vom ,blitze ers*lag5 word52 viele &]e meld51 da dur* ,worte das ,s*icksal m*tig] ,/aat5 und die ,b$eutung d] sie betreff5d5 ,anzei*5 v]nd]t zu w]d5 v]mg54 ,als man z4 ,b4 d5 ,grund zum ,t>peis*5 ,tempel grab5d1 e95 ,m5s*5kopf gefund5 hatte1 s v]su*te d] b]hmte ,etruris*e ,seh] ,ol5us ,cal5us1 an d5 man d>um ,ges&te ges*ickt hatte1 dieses vortreffli*e und glckli*e ,anzei*5 dur* die zweideutige ,e9ri*tung se9] ,frag5 auf se9 ,volk h9b]zuspiel54 ,er bes*rieb nmli* er/ d5 ,umri des ,tempels vor si* im ,s&e1 und spra* dann3 ',also hi]1 sagt ihr1 ,rm]1 hi] soll d] ,tempel des be/5 und h*/5 ,jupit]s /eh58 ,hi] hat man d5 ,kopf gefund5'3 und die ,annal5 behaupt5 e9/immig1 da das ,anzei*5 auf ,etruri5 b]gegang5 wre1 htt5 ni*t die rmis*5 ,ges&t51 dur* des ,seh]s e95 ,sohn im ,voraus gew>nt1 geantwortet3 ',ni*t eb5 hi]1 sond]n zu ,rom1 sag5 wir1 i/ d] ,kopf gefund5 word54' ,dasselbe ges*ah no* e9 &]es ,mal1 als das ?n]ne ,vi]gespann1 wel*es fr das ,giebelfeld desselb5 ,heiligtums be/immt w>1 im ,(5 s ans*woll1 und au* damals wurde das ,anzei*5 auf glei*e ,weise fr ,rom g]ettet4 ,dies mge g5ug se91 um dur* ,beispiele d>zu?un1 da die ,b$eutung d] ,anzei*5 er/li* 9 uns]] ,gewalt i/1 und zweit5s nur 9 d] ,art /attf9det1 als man sie ang5omm5 hat4 ,d5n 9 d] ,discipl9 d] ,augur5 w5ig/5s gilt es fr ausgema*t1 da w$] e9 wid]wrtiges no* au* irg5d e9 &]es ,anzei*5 ,wirkung fr d5 habe1 wel*] bei dem ,beg9n irg5d e9es ,ges*ftes sagt1 da er es ni*t bem]kt habe3 und dies i/ e9e d] grt5 ,wohl?at5 d] gttli*5 ,gnade4 ,/eh5 ni*t f]n] s*on 9 d5 zwlf ,tafelgesetz5 die ,worte3 w] ,fr*te behext1 und wi$] an e9] &]5 ,/elle3 w] e95 bs5 ,zaub]spru* spri*t8 ,v]rius ,flaccus fhrt glaubwrdige ,gewhrsmnn] dafr an1 da man bei d] ,be/rmung von ,/dt5 vor allem die ,s*utzgot!it5 dur* die rmis*5 ,prie/] h]auszubes*wr5 pflegte1 und ihn5 e95 glei*5 od] no* ansehnli*]5 ,di5/ als zu ,rom v]spra*4 ,und diese ,c]emonie i/ 9 d] ,discipl9 d] ,augur5 no* erhalt51 au* i/ bekannt1 da eb5 d>um die ,s*utzgot!it ,roms v]heimli*t wurde1 damit von d5 ,fe9d5 ni*t e9 glei*es vorg5omm5 w]d5 m*te4 ,d] ,fur*t1 dur* ,v]wns*ung5 behext w]d5 zu knn51 ents*lgt si* niem&3 ,beweis dafr i/1 da j$]mann die ,s*al5 d] ,ei] und ,au/]n1 die er ausges*lrft hat1 soglei* z]bri*t od] mit dem ,lffel dur*/t4 ,d>um hab5 ,!ocrit im ,grie*is*51 ,catull und zuletzt ,v]gil im ,late9is*5 ,na*ahmung5 von ,liebeszaub]li$]n gegeb54 ,viele glaub51 da man auf diese ,weise ,tpf]w>5 b]/5 ma*5 kann1 etli*e sog>1 da die ,s*lang5 ihr]seits e95 ,geg5zaub] anzuw5d5 v]/nd51 wel*es die e9zige ,v]/&esuerung dies] ,ti]e sei1 und da si* dieselb5 bei dem ,li$e d] ,m>s5 zusamm5zieh51 selb/ whr5d d] ,na*truhe4 ,au* ,wnde w]d5 dur* ,bespre*ung des ,feu]s demselb5 zur ,gr5ze gesetzt4 ,dabei i/ es s*w] zu sag51 ob die s*w]auszuspre*5d5 fremd5 ,wrt] od] die seltsam5 late9is*5 dem ,glaub5 mehr ,e9trag ?un1 die d] ,ges*mack ni*t umh9 kann l*]li* zu f9d51 whr5d man etwas ,groartiges erw>tet1 das da wrdig wre1 e95 ,gott zu rhr51 ja zu ntig54 ,hom] erzhlt1 wie ,odysseus das r9n5de ,blut an e9] ,s*5kelwunde dur* e95 ,spru* ge/illt habe2 ,!ophra/ lehrt1 da si* das ,hftweh damit heil5 lasse2 ,cato hat e95 ,spru* h9t]lass51 d] geg5 ,v]r5kung helf5 soll1 ,m>cus ,v>ro e95 geg5 das ,podagra2 d] ,diktator ,cs> soll1 na*dem er e9mal mit dem ,wag5 gefhrli* umgeworf5 word5 w>1 j$esmal na* dem ,e9/eig5 dur* dreimaliges ,h]sag5 e9es ,spru*es ,gefahrlosigkeit se9] ,reise e+eleitet hab51 0 jetzt bekanntli* von d5 mei/5 ges*ieht4 ,wir woll5 dies5 ,punkt no* dur* ,b]ufung auf das p]snli*e ,bewutse9 e9es j$5 zu erweis5 su*54 ,w>um weih5 wir nmli* d5 er/5 ,tag des ,jahres dur* geg5seitige ,glckwns*ung5 e98 w>um whl5 wir bei ff5tli*5 ,shnopf]n sog> zu ,fhr]n d] ,s*la*topf] nur sol*e1 wel*e glckb$eut5de ,nam5 trag58 w>um begegnet man zum ,teil d5 ,behexung5 dur* e95 ganz eig5tmli*5 ,gottesdi5/1 indem man die grie*is*e ,nemesis anruft1 d]5 ,bildnis zu dem ,behuf 9 ,rom auf dem ,kapitolium aufge/ellt i/1 ohngea*tet d] ,"n ni*t e9mal late9is* i/8 w>um beteu]t man1 w5n man von ,v]/orb55 spri*t1 da man ihr ,&5k5 ni*t v]unglimpf5 wolle8 w>um glaubt man1 da die ung]ad5 ,zahl5 zu all5 ,d+5 wirksam] sei51 und erk5nt dies beim ,fieb] 9 dem ,e9halt5 d] ,tage8 w>um spre*5 wir bei d5 ,er/l+5 des ,ob/es3 dies sei altes1 wir m*t5 neues8 w>um wns*5 wir beim ,nies5 ,wohlse98 0 au* ,cs> ,tib]ius1 d] do* bekanntli* e9 sehr unfreundli*] ,mann w>1 im ,wag5 beoba*tet wiss5 wollte2 und man*e halt5 es fr bess]1 w5n man beim ,gren d5 ,nam5 dazu sage4 ,es wird ang5omm51 da sog> die ,abwes5d5 es dur* das ,kl+5 d] ,ohr5 spr51 w5n von ihn5 gespro*5 wird4 ,attalus behauptet1 w5n man beim ,erblick5 e9es ,skorpions die ,zahl zwei spre*e1 s sei er gebannt und knne ni*t /e*54 -- -- ,es i/ f]n] (f5b>1 da au* viele c]emonise ,h&lung5 von ,wirksamkeit s9d4 ,e9] besnftigt die ,h]z5sang/1 indem er ,spei*el h9t] das ,ohr /rei*t3 das ,spri*wort heit uns1 w5n wir jem& wohlwoll51 d5 ,daum5 drck53 beim ,bet5 leg5 wir die ,re*te an d5 ,mund und dreh5 uns mit dem ganz5 ,krp] h]um3 das ,wett]leu*t5 dur* d5 ,ton zu v]ehr51 wel*] dur* das ,e9zieh5 d] ,luft bei zusamm5g$rckt5 ,lipp5 ent/eht1 i/ b]e9/imm5de ,sitte d] ,vlk]4 ,w5n beim ,ess5 e9e ,feu]sbrun/ g5annt wird1 s giet man1 um die ,vorb$eutung abzuw5d51 ,wass] unt] d5 ,tis*3 d5 ,bod5 zu kehr51 whr5d e9 ,ga/ auf dem ,heimwege begriff5 i/1 d5 ,tis* od] das ,ge/ell wegzutrag51 whr5d er tr9kt1 wird fr e9e sehr s*limme ,vorb$eutung gehalt54 ,es i/ von e9em sehr vornehm5 ,manne1 ,s]vius ,sulpicius1 e9e ,abh&lung d>b] vorh&51 w>um man d5 ,tis* ni*t /eh5 lass5 soll3 d5n no* zhlte man ni*t mehr ,tis*e als ,g/e4 ,sodann gilt es fr e9 wid]wrtiges ,anzei*51 e9 ,g]*t od] d5 ,tis* dur* ,nies5 zurckzuruf51 im ,fall man na*h] ni*t no* etwas ko/et1 od] b]haupt g> ni*ts it4 ,diese ,gebru*e s*reib5 si* aus e9] ,zeit h]1 wel*e die ,gtt] bei j$em ,ges*ft und zu j$] ,/unde geg5wrtig glaubte1 und d]5 ,v]di5/ sie au* uns]em v]d]bt5 ,ges*le*te no* gndig erhlt4 ,w5n die ,tafel pltzli* s*wieg1 s fiel dies ni*t auf1 auer bei glei*] ,zahl d] ,g/e1 und d] ,s*ad5 g+ an dem ,rufe dess5 aus1 d] d>an s*uld w>3 e9e aus d] ,h& gefall5e ,speise wurde j$5falls wi$] b] die ,tafel g]ei*t1 und man durfte ni*t1 um sie zu re9ig51 d>an blas52 ja es s9d eig5s dafr ,auguri5 e+]i*tet1 bei wel*5 ,wort5 od] ,g$ank5 e9em dies begegnet i/4 ,zu dem ,v]wns*te/5 gehrt es z4 ,b41 w5n es e9em ,pontifex beim ,fe/mahle des ,dis wid]fhrt4 ,etwa das ,gefall5e wi$] auf d5 ,tis* zu leg5 od] d5 ,l> zu v]br5n51 =d]t ,shne4 -- -- ,e9 lndli*es ,gesetz v]bietet auf d5 mei/5 itali5is*5 ,l>]n1 da die ,weib]1 w5n sie b] die ,/rae geh51 die ,sp9del ni*t dreh5 und b]haupt ni*t aufg$eckt trag5 soll51 weil dies d5 allgeme95 ,erw>tung51 besond]s von d5 ,feldfr*t51 zuwid] i/4 ,d] ,konsul ,m4 ,s]vilius ,nonianus pflegte vor ni*t lang] ,zeit1 w5n er e9e ,aug5krankheit besorgte1 ehe er no* davon spra* od] jem& &]es sie ihm ankndigte1 die zwei grie*is*5 ,bu*/ab5 ,p und ,a auf e9 ,papi] zu s*reib51 und dieses1 mit e9em ,fad5 umwickelt1 um d5 ,hals zu hng52 d] dreimalige ,konsul ,mucianus nahm das nmli*e mit e9] leb5dig5 ,mcke 9 e9em weien ,/ck*5 ,le9w& vor1 und sie rhmt5 beide1 da dies sie von d] ,krankheit bewahre4 ,man hat ,spr*e geg5 d5 ,hagel1 geg5 alle ,gattung5 von ,krankheit5 und geg5 ,br&s*d51 d]5 man*e bewhrt s9d3 ab] sie mitzuteil5 hlt uns e9e />ke ,s*eu ab weg5 d] groen ,v]s*i$5heit d] ,ansi*t54 ,d>um halte es mit dies5 ,d+5 e9 j$] na* se9em ,gutdnk56 ,fnftes ,kapitel4 ,weissagung und ,zei*5deut]ei4 ,orakel4 ,sibyll9is*e ,b*]4 ,wie 9 ,grie*5l&1 s sah si* also au* 9 ,rom d] ,/aat selb] g5tigt1 dem allgeme95 ,volksglaub5 an ,vorzei*51 ,weissagung5 und ,prophet5kn/e ,re*nung zu trag54 ,whr5d ab] 9 ,grie*5l& vielfa* e9 unabhngiges ,prie/]tum dur* die ,orakel e95 (t re*t b$5kli*5 ,e9flu auf die ,politik erlangte1 s da g]ade die h]vorrag5d/5 ,/aatsmnn]1 i* er9n]e an ,!mi/okles und ,demo/h5es nur 9 (f5] ,opposition geg5 d5 religis5 ,glaub5 d] ,m5ge und dur* ,v]d*tigung des ,orakels1 dem z4 ,b4 ,demo/h5es ,be/e*li*keit vorwirft1 ihre ,zwecke behaupt5 konnt51 hat es die rmis*e ,/aatskun/ v]/&51 das gesamte ,orakel- und ,zei*5wes5 s*lieli* zu e9em gefgig5 ,w]kzeug ihr] eig55 ,zwecke h]abzudrck54 ,alle mit d] b]wa*ung desselb5 betraut5 ,p]son51 die ,pontifices1 die ,augur51 die ,fetial5 und die ,bewahr] d] sibyll9is*5 ,b*] /&5 unt] ihr] ,aufsi*t2 alle diese ,p]son5 hatt5 groen ,e9flu auf das ,volk1 ab] d]selbe w> b$+t dur* e9e von d] ,/aatsbehrde an sie g]i*tete ,auf=d]ung1 9 ,funktion zu tret52 sie antwortet5 nur1 w5n sie gefragt wurd52 ihn5 selb/ fehlte j$e ,initiative4 ,d] ,beamte konnte1 w5n er wollte1 die ,auspici5 alle9 vornehm5 od] e95 ,zei*5deut] zuzieh51 d] ni*t zum ,kollegium d] ,augur5 gehrte2 e9e ohne se9e ,auf=d]ung von e9em ,augur vorg5omm5e ,beoba*tung b& ihn ni*t4 ,alles 9 ,allem1 die rmis*e ,/aatskun/ hat es v]/&51 die ,lehre und das ,re*t d] ,vorzei*51 -- dem ,rm] ge/altet si* alles zum ,re*t1 -- s e9zuri*t51 da ni*t die ,m5s*5 d5 ,zei*51 sond]n die ,zei*5 d5 ,m5s*5 unt]geb5 w>54 ,diese ,bem]kung mu d5 ,occultismus d] ,rm] 9 d5 ,aug5 des mod]n51 glubig5 ,occulti/5 degradi]51 9 demselb5 ,grade1 9 dem sie die ,/aatsklugheit d] ,rm] 9 d5 ,aug5 des ,politik]s erhht4 ,alle9 i* d>f ihre ,s*rfe dadur* ab/umpf51 da i* zugebe1 9 d] lt]5 ,zeit1 9 d] das ,/aats- und ,re*tspr9zip1 das wes5tli*/e ,*>akt]i/ikum des ,rm]s1 das bei ihm s*lieli* g]adezu1 wie v4 ,ih]+ sagt1 an ,/elle d] ,religion trat1 no* ni*t zum vllig5 ,dur*bru* gelangt w>1 mu selb/v]/ndli* die ,sa*e &]s geleg5 hab54 ,j5e ,augur5kun/ des ,romulus1 dies giebt sog> d] fe9e ,sptt] ,cic]o zu1 w> lndli*1 ni*t politis* und ni*t erdi*tet fr d5 ,glaub5 des ,pbels1 sond]n von ,kundig5 empfang5 und d5 ,na*komm5 b]lief]t4 ,d>um bleibt dies ganze ,gebiet ni*t nur fr d5 eig5tli*5 ,occulti/51 sond]n au* fr d5 ,kulturhi/orik] und ,psy*olog5 int]essant4 ,d5n s lei*t es au* i/1 die ,div9ation b]haupt aus dem naiv5 ,wuns*e des ,m5s*5 abzuleit51 d5 ,s*lei] d] ,zukunft zu li*t5 und 9 d] ,umgebung b]all b$eutsame ,zei*5 d] ,gtt] zu witt]n1 s rtselhaft bleib5 do* die besond]5 ,=m51 die e9zeln51 (t s biz>r5 ,wege und ,me?od51 dur* wel*e dies] allgeme9e ,trieb si* zu befri$ig5 v]su*t4 ,das eig5tli*e ,orakelwes51 me9t ,momms51 rm4 ,ges*i*te ,i1 #agg1 sei na* ,latium er/ dur* die ,grie*5 e+efhrt4 ,die ,spra*e d] rmis*5 ,gtt] bes*rnkte si* im ,ganz5 auf ,ja und ,ne9 und h*/5s auf die ,d>legung ihres ,will5s dur* das -- wie es s*e9t1 ursprngli* italis*e -- ,w]f5 d] ,loose#fca2 whr5d seit sehr alt] ,zeit1 w5nglei* d5no* wohl er/ infolge d] aus dem ,o/5 empfang55 ,anregung die r$selig]5 ,grie*5gtt] wirkli*e ,wahlspr*e erteilt54 ,e9 sol*es uraltes ,loosorakel1 ,orakel d] ,=tuna1 bef& si* 9 ,prne/e1 whr5d si* 9 ,antium e9 &]es ,orakel d] ,=tuna bef&1 wo das ,bildnis dies] ,gtt9 -- o diva1 gratum quae regis ,antium1 s+t ,horaz1 -- auf ,frag5 nick5d antwortete4 ,do* ers*e9t es mir zweifelhaft1 ob ,momms5 mit d] ,h]leitung d] brig5 italis*5 ,orakel von d5 ,grie*5 ,re*t hat1 und zw> de%alb1 weil ni*t d] ,gott ,apoll1 wie bei d5 ,grie*51 sond]n d] zweifellos e*t lat9is*e ,hirt5gott ,faunus und se9e ,gemahl91 die aus diesem ,grunde die ,be9am5 fatuus und fatua#fcb trug51 na* rmis*] ,auffassung die vorzugsweise weissag5d5 ,got!it5 w>54 ,d>um f&5 si* die ,/&punkte d] altitalis*5 ,orakel 9 ,wld]n4 ,e9es d] lte/5 und b]hmte/5 dies] ,orakel w> dasj5ige zu ,tibur1 dem heutig5 ,tivoli4 ,v]gil1 ,a5eis ,,vii1 #he;ff4 bes*reibt die hi] bli*e ,me?ode d] ,wahrsagung 9 folg5d5 ,v]s53 ,ab] d] ,knig ers*rak1 ob d] ,s*au1 und zu ,faunus ,orakel ,geht er und =s*t 9 d5 ,ha95 des s*icksalr$5d5 ,vat]s1 ,an d] ,albunea ,s*lund1 die gro vor d5 ,nymph5 d] ,wld]1 ,raus*t mit heiligem ,quell und dumpf mephitis*5 ,dun/ hau*t1 ,wo d] ,ital] ,/mm' und r+s die notris*5 ,l&e1 ,wank5d 9 ,n1 ,antwort5 ersphn4 ,w5n ,gab5 d] ,prie/] ,d>trug und 9 d] ,/ille d] ,na*t auf geopf]t] ,s*afe ,ausgebreitete ,vlie h9sank und pflegte des ,s*lumm]s1 ,siehet er s*web5 umh] viel seltsame ,wund]]s*e9ung1 ,und er v]nimmt vielfa*es ,getn und hlt mit d5 ,gtt]n ,hehres ,gespr* und r$et zum ,a*]on tief im ,av]nus4 ,da es si* hi] um somnambule ,zu/nde h&elte1 i/ unzweifelhaft2 d] ,befrag5de1 wie d] ,prie/]1 mute si* vorh] des ,fleis*g5usses und des ,beis*lafs en?alt51 die ,f+] von ,r+5 befreit hab5 und 9 e9 s*li*tes ,gew& kleid54 ,d] ,prie/] bra*te dann e9 ,s*af und &]e ,gab5 zum ,opf]1 d] ,befrag5de legte si*1 na*dem zuvor se9 ,haupt dreimal mit re9em ,quellwass] bespr5gt w>1 auf das ,vlie des ,s*afes zur ,na*tzeit 9 d] ,nhe des raus*5d5 ,wass]falls und im ,b]ei* d] betub5d5 7mephitis*57 ,bod5ausdn/ung ni$]1 um somnambule ,trume zu erlang54 ,e9 &]es seit d] ,urzeit b]hmtes ,orakel w> zu ,cumae1 wo d] ,gott si* dur* e9e alte ab] jungfruli*e ,frau1 die ,sibylle1 (f5b>te1 wel*e brig5s ihre ,v]kndung5 d] ,regel na* ni*t1 wie die ,prie/]9 9 ,delfi mndli*1 sond]n s*riftli* b]lief]te4 ,dieses bes*reibt eb5falls ,v]gil 7,a5eis ,,iii1 #dda;ff473 ,w5n hi]h] du gelangt d] kumis*5 ,/adt di* g5h]t1 ,und dem begei/]nd5 ,see und dem waldumraus*t5 ,av]nus1 ,wir/ du die ,seh]9 s*aun1 die ras5de1 die 9 d] ,felskluft ,s*icksal s+t und dem ,laube die r$5d5 ,zei*5 v]trauet4 ,wel*e ,v]kndung5 nun 9 das ,laub e9ritzte die ,jungfrau1 ,ordnet sie alle na* ,zahl und lt sie v]s*loss5 im ,fels54 ,j5e ruhn unbewegt an dem ,ort und behaupt5 die ,ordnung4 ,do* w5n h]an nur leise bei umg$rehet] ,angel ,hau*te d] ,w9d1 und die ,p=te die luftig5 ,bltt] v]wirrte1 ,nimm] die flatt]nd5 dann im gehhlet5 ,fels5 zu has*51 ,no* zu erneu]n die ,lag' und die ,spr*e zu e9ig51 sorgt sie4 ,ratlos flieg5 sie weg und hass5 das ,haus d] ,sibylle4 99 99 99 99 99 ,vorzugsweise auf e9e ,cumis*e ,sibylle ,amal!a fhrte man die ,orakel zurck1 die d] rmis*e ,s5at als sibyll9is*e ,weissagung5 aufbewahrte und von ,zeit zu ,zeit zu konsulti]5 pflegte4 ,s*on e9em d] ,t>qu9i] soll e9/ e9 geheimnisvolles ,weib g5aht se9 und ihm neun ,b*] ,weissagung5 zum ,ankauf angebot5 hab51 und als er ni*t soglei* auf ihre ,=d]ung e++1 er/ drei und dann wi$] drei j5] ,b*] v]brannt hab51 bis s*lieli* d] ,knig die drei brig geblieb55 aus ihr5 ,hnd5 nahm1 worauf sie auf un]klrli*e ,weise vor se95 ,aug5 v]s*w&4 -- ,e9zelne d] 9 d5 sibyll9is*5 ,b*]n b]lief]t5 ,orakel wurd5 ab] au* von ,albunea1 e9] ehemalig5 ,sibylle zu ,tibur h]geleitet1 die ihre ,aufzei*nung5 9 das ,wass] des glei*namig5 ,b]g/roms w>f1 wo sie von ,frag5d5 aufgefis*t wurd54 ,die sog4 sibyll9is*5 ,b*] v]wahrte man bis zum ,jahre #fgj im ,erdges*o des ,jupit]tempels 9 e9em /e9]n5 ,ka/54 ,zur ,lesung und ,ausdeutung d]selb5 wurde 9 frhe/] ,zeit e9 eig5es nur d5 ,augurn und ,pontifices im ,range na*/eh5des ,kollegium von zwei ,sa*v]/ndig5 7duoviri sacris faciundis7 be/ellt4 ,leid] wurd5 sie 9 diesem ,jahre mit dem ,tempel selb/ e9 ,raub d] ,flamm54 ,man /ellte ab] jetzt alsbald aus d5 all5?alb5 v]breitet5 angebli*5 ,abs*rift5 e9e neue1 gesi*tete und g]e9igte ,sammlung zusamm54 ,um dem ,mibrau*1 d] mit d5 brig5 im ,volke kursi]5d5 une*t5 sibyll9is*5 ,b*]n getrieb5 wurde1 zu /eu]n1 befahl no* ,kais] ,augu/us an e9em ,tage dieselb5 smtli* dem /dtis*5 ,prtor auszulief]n1 er lie dann #bjjj fr une*t erkannte v]br5n51 die e*t5 ab] 9 zwei v]goldet5 ,s*rnk5 im ,apollotempel ni$]leg51 und er setzte /att d] frh]n duoviri s4 f4 e9e neue ,kommission von fnfzehn ,mnn]n e91 um sie zu beaufsi*tig54 ,die zwei ,prie/]1 die frh]1 und die ,fnfzehn]1 die seit ,augu/us die ,obhut b] die sibyll9is*5 ,b*] hatt51 durft5 nur auf ,befehl des ,s5ats und im ,beise9 obrigkeitli*] ,p]son5 9 d5selb5 na*s*lag5 und dem ,volke ke9e ,orakel eig5m*tig mitteil54 ,nur 9 ,zeit5 d] ,gefahr und ,n1 zumal w5n ungewhnli*e ,zei*5 die ,gemt] aufregt51 nahm man zu ihn5 die ,zuflu*t4 ,v]mutli* f& dabei ke9 ,dur*les5 und ke9e ,auswahl des pass5d ers*e95d5 /att1 sond]n lie man1 indem man na* e9ig] c]emonis] ,vorb]eitung die ,s*riftrolle aufs ,g]adewohl ffnete1 d5 ,zufall walt51 wobei es natrli* imm] mgli* blieb1 das zufllig entgeg5komm5de als ungeeignet abzulehn54 ,die ,orakel w>5 ja1 wie alle ,orakel1 unbe/immt g5ug abgefat1 um s ziemli* auf alle ,flle zu pass54 brig5s soll5 sie sog> ,prophezeiung5 von d5 ,weltalt]n und e9] s*lieli*5 ,rckkehr zum ,anfangszu/&e 7apocata/asis71 die si* eb5s[ohl 9 d5 ,bewegung5 d] ,weltkrp] wie 9 dem ,zu/&e d] ,m5s*heit vollzieh5 w]de1 en?alt5 hab54 ,na* ,tacitus soll 9 ihn5 die ,prophezeiung si* gefund5 hab51 da e9em aus ,juda ,komm5d5 die ,wel!rrs*aft bes*i$5 sei1 0 allgeme9 s*on von d5 ,kir*5vt]n auf ,*ri/us bezog5 word5 i/4 ,wahrs*e9li* ziti]t au* ,v]gil nur e9e sibyll9is*e ,weissagung 9 d5 ,v]s53 ,siehe von ,neuem beg9nt d] ,zeit5 gewaltig] ,kreislauf1 ,gold5es ,alt] kehret zurck1 es kehret die ,jungfrau1 ,und s*on /eiget e9 neues ,ges*le*t vom erhab55 ,himmel1 ,v]se1 die ja eb5falls frhzeitig auf ,*ri/us und die mit ihm begonn5e neue ,weltp]iode g$eutet word5 s9d4 brig5s w&te man si* au* frhzeitig an d5 delfis*5 ,apollo2 italis*e ,/dte wie ,sp9a und ,cre hatt5 im delfis*5 ,heiligtum wie viele &]e mit demselb5 9 regelmigem ,v]kehr /eh5de ,geme9d5 ihre eig55 ,s*atzhus]4 ,auerdem zeugt dafr die frhe ,aufnahme des mit dem delfis*5 ,orakel eng zusamm5hng5d5 grie*is*5 ,wortes !saurus 9 die late9is*e ,spra*e und die lte/e rmis*e ,=m des ,nam5s ,apollon ,ap]ta1 d] ,erffn]1 e9e etymologisi]5de ,ent/ellung des doris*5 ,apollon1 d]5 ,b>b>ei eb5 ihr hohes ,alt] v]rt4 ,se*/es ,kapitel4 ,beoba*tung d] ,himmelszei*51 ,vgel1 ,blitze u4 s4 w41 und ,opf]s*au4 ,da na* d] ,ans*auung d] ,alt5 ,zeus-,jupit]1 d] ,himmelsvat]1 d] ,beh]rs*] d] ,atmosphre1 d] h*/e ,gott und ,l5k] all] irdis*5 ,ges*icke w>1 s wird es begreifli*1 da sie d5 ,ers*e9ung5 des ,luftraums die grte ,aufm]ksamkeit zuw5d5 zu mss5 glaubt51 weil sie nun e9mal von dem ,glaub5 beseelt w>51 da d] ,gott ihn5 se95 ,will5 dur* ,zei*5 kundgeb5 wolle4 ,erklrli* wird es dah] au*1 da die ,segl] d] ,lfte1 die ,vgel1 9 ihr5 ,aug5 als bevorzugte ,bot5 dieses h*/5 ,gottes ers*i55 und neb5 &]5 eig5tli* meteorologis*5 ,phnom55 zw> ni*t imm] als die vornehm/51 s do* als die hufig/5 ,trg] d] gttli*5 ,zei*5spra*e betra*tet wurd54 ,d5om9atio fit a potiori4 ,man nannte j$es ,himmelszei*5 auspicium1 w5n es si* ungesu*t d>bot1 augurium1 w5n es absi*tli* e+eholt und erbet5 w>4 ,beide ,worte ab] s9d ,zusamm5setzung5 mit avis d] ,vogel4 ,avis wurde g]adezu mit om5 glei*b$eut5d gebra*t4 -- ,dies5 ,brau*1 d] (f5b> 9 die dunkle aris*e ,vorzeit zurckrei*t1 9 d] ,italik] und ,grie*5 si* no* ni*t auf ihr] ,w&]ung getr5nt hatt51 f9d5 wir b]eits bei d5 ,hom]is*5 ,grie*52 und da es s*on damals im edel/5 ,s9ne />ke ,gei/] gab1 die diese ,sup]/ition v]a*tet51 beweis5 die un/]bli*5 ,worte ,hektors 7,ilias ,,xii1 #bcf-bdc73 ,du h+eg5 ermahn/1 d5 weitgeflgelt5 ,vgeln ,mehr zu v]traun4 ,i* a*te sie ni*t1 no* kmm]t mi* sol*es1 ,ob sie re*ts h9flieg5 zum ,tagesli*t und zu d] ,sonne1 ,od] au* l9ks dor?9 zum n*tli*5 ,dunkel gew5det4 ,wir v]trau5 auf ,zeus1 des ,ho*]hab551 ,rats*lu1 ,d] die ,/]bli*5 all' und die ewig5 ,gtt] beh]rs*et6 ,e9 ,wahrzei*5 nur gilt3 das ,vat]l& zu errett56 ,wrtli* heit hi] d] letzte b]hmte ,v]s im ,grie*is*53 heis oinos ari/os ma*e9 p]i patridos ais4 d4 h4 e9 ,vogel 7weissag5d] ,vogel7 i/ d] be/e1 zu kmpf5 fr d5 vat]lndis*5 ,bod56 ,vo1 dess5 b]setzung i* citi]e1 hat eb5 von d] s*on im ,grie*is*5 bli*5 ,v]allgeme9]ung d] ,wortb$eutung ,gebrau* gema*t4 ,bei d5 ,rm]n s*e9t dies] />ke ,gei/ ,hektors anfngli* ni*t geh]rs*t zu hab5 und er/ allmhli* und zw>1 wie wir b]eits im vi]t5 ,kapitel zu ,anfang h]vorhob51 auf ,umweg5 zur ,geltung gebra*t zu se94 ,d] rmis*e ,/aat hatte im ,prie/]kollegium d] ,augur5 ff5tli*e ,di5] ange/ellt1 die bei j$] wi*tig5 ,/aatsangeleg5heit1 als ,ausleg] und ,v]kndig] des h*/5 ,jupit]s alle ,art5 von ,himmelszei*51 insbesond]e ab] d5 ,flug d] ,vgel zu beoba*t5 hatt54 ,auf d5 er/5 ,blick mu die ,ma*t dies] ,prie/] sehr gro ers*e951 da w$] 9 inn]5 no* 9 uer5 ,angeleg5heit5 irg5d etwas ohne die ,be/tigung ihr] ,zei*5 vollfhrt w]d5 durfte1 und sie j$em ,beg9n5 die ,weihe gab51 we%alb d] ,ausdruck unt] d5 ,auspici5 jem&es fungi]51 d] ja no* heutzutage ni*t ungewhnli* i/1 g]adezu glei*b$eut5d wurde mit 9 jem&es ,di5/5 /eh54 ,cic]o 7de leg4 ,,ii1 #h und #ab7 sagt von ihn53 ,es mss5 zwei ,art5 von ,prie/]n vorh&5 se91 die e9e fr d5 ,gottesdi5/1 die &]e zur ,auslegung d] vom ,/aat an]kannt5 ,weissagung54 ,ab] die ,ausleg] des h*/5 und be/5 ,jupit]s1 die ff5tli*5 ,augur51 soll5 9 ,zei*5 und ,vorb$eutung5 das ,zuknftige seh51 die ,diszipl9 fe/halt51 ,prie/]1 ,feld] und ,wld] und das ,heil des ,volkes weih51 all5 ,volksv]tret]n im ,krieg und ,fri$5 die beoba*tet5 ,zei*5 ankndig51 und diese ihn5 gehor*51 vorh]seh51 0 die ,gtt] erzrnt1 und demselb5 begegn51 des ,himmels ,blitze na* abgemess55 ,rum5 be/imm51 ,/adt und ,l& 9 ,tempel ausges*i$5 und geweiht hab51 und 0 e9 ,augur fr unre*t1 sndhaft1 fehl]haft und greuelhaft bezei*net hat1 das soll ungltig und ni*tig se91 und w] dawid] h&elt des ,todes s*uldig4 -- ,gro und h]rli* i/ im ,/aate das ,re*t d] ,augur51 wo es mit ,anseh5 und ,e9flu begabt i/4 ,d5n 0 i/ hh]1 als ,v]sammlung51 die von d5 h*/5 ,gewalt5 im ,he]e und d5 h*/5 ,m*t5 im ,/aate angeordnet s9d1 whr5d ihr] ,dau] aufls5 od] na* ihr] ,s*lieung v]w]f58 ,0 i/ wrdevoll] als die ,v]eitlung e9es ,unt]nehm5s dur* das ,wort e9es e9zig5 ,augurs ',e9 &] ,mal6' ,0 i/ erhab5] als die ,ma*t zu be/imm51 da ,konsuln ihr ,amt ni$]leg58 ,0 i/ heilig] als das ,re*t1 die ,erlaubnis zu ,v]h&lung5 mit dem ,volke geb5 und nehm51 und e9 ni*t na* ,gebhr beantragtes ,gesetz ungltig ma*5 zu knn58 99 99 99 99 99 ,d] ,glaube d] alt5 ,rm] an die ,unfehlb>keit d] ,auspici5 w> s un]s*tt]li*1 da sie1 w5n e9 ,unt]nehm5 trotz gut] ,zei*5 ni*t glckli* von ,/att5 g+1 lieb] e9e fehl]hafte ,beoba*tung voraussetzt54 ,(t mut5 dah] die ,feldh]rn1 w5n ihn5 e9 ,unfall begegnet w>1 um neue ,zei*5 e9zuhol5 7nova auspicia capt>e71 na* ,rom zurckkehr54 ,die ,kun/ d] ,augur5 galt als ,geheimwiss5s*aft4 b] ihr ,v]fahr5 i/ uns folg5des bekannt3 ,man unt]s*i$ /dtis*e und lndli*e ,auspici54 ,die er/]5 wurd5 inn]halb des pomo]iums vorg5omm51 d4 h4 inn]halb des ,umkreises1 d5 ,romulus und ,remus 9 d] uralt5 ,=m d] ,/dtegrndung mittel/ e9es ,pfluges gezog5 hatt54 ,die /dtis*5 ,auspici5 wurd5 9 d] ,regel auf e9em be/immt5 ,platze des ,kapitols1 d] e9 fr allemal diesem ,zwecke geweiht w>1 dem sog4 auguraculum1 vorg5omm54 -- ,nur ,feldh]rn durft5 auerhalb des ,/adtkreises sog4 lndli*e ,auspici5 an/ell5 lass54 ,au* dann mute d] ,augur er/ e95 be/immt5 ,platz e9weih51 d5 man templum nannte4 ,inn]halb dieses ,raumes s*i$ er wi$] e95 kle9]5 zur ,aufs*lagung se9es ,zeltes aus4 ,auf letzt]5 bezieht si* die uerung des ,s]vius3 ,&]e v]/eh5 unt] templum ni*t blo e95 v]s*lieb>51 sond]n au* e95 mit ,pfhl5 od] ,spieen und d]glei*5 abge/eckt5 und mit ,fell5 od] etwas hnli*em v]hngt5 ,raum1 d] dur* ,spru*=meln geweiht i/ 7ecfatus74 ,mehr als e95 ,ausgang d>f d]selbe ni*t hab51 weil dort d] ,auspici]5de si* lag]n mu4 ,man whlte dafr am lieb/5 hohe1 selt5 von ,m5s*5 besu*te ,b]ggipfel1 die man weg5 d] weit5 ,aussi*t tesca 7von tu]i7 nannte4 ,sodann wurde d] ganze von hi]aus si*tb>e ,himmelsraum mittels des ,krumm/abes 7lituus7#fcc1 dem ,vorbilde des no* jetzt von d5 ka?olis*5 ,bis*f5 gefhrt5 ,bis*(s/abes1 9 zwei ,teile g$ankli* z]legt4 ,d5 ,krumm/ab 9 d] ,h&1 das ,haupt v]hllt1 w5dete d] ,augur zu]/ se9 ,gesi*t na* ,o/5 und gr5zte unt] ,gebet5 die ,geg5d von ,we/5 na* ,o/5 ab1 indem er von si* aus zu e9em am ,horizonte h]vorrag5d5 ,punkte e9e ,l9ie gezog5 da*te4 ,0 nrdli* dies] ,l9ie lag1 nannte er die l9ke1 0 sdli*1 die re*te ,seite4 ,9 d5 mei/5 ,fll5 galt5 die ,vgel1 die von re*ts kam51 fr gn/ige 7dextra auspicia prosp]a74 ,do* kam es au* auf die ,gattung an2 z4 ,b4 gewhrte die ,krhe1 w5n sie von l9ks kam1 d] ,rabe1 w5n er von re*ts kam1 ,zu/immung4 ,d] be/e ,vogel w> d] ,vogel ,jupit]s1 d] ,adl]1 w5n er von re*ts kam4 brig5s beoba*tete man ni*t nur d5 ,flug d] ,vgel1 sond]n au* das ,fress5 d] eig5s zum ,zwecke d] ,auspici5 gehalt55 heilig5 ,hhn]4 ,von letzt]5 bem]kt dah] mit fe9] ,ironie ,pl9ius 7,h4 ,n4 ,x4 #ba73 ,sie s9d es1 wel*e uns]e ,beamt5 alltgli* regi]51 und ihn5 ihre ,behausung5 v]s*lieen od] aufriegeln1 die die rmis*5 ,fasces antreib5 od] zurckhalt51 ,s*la*t5 gebiet5 od] v]h9d]n1 die ,e9leit] all] errung55 ,siege auf dem ganz5 ,erdkreise3 sie zumal s9d es1 die d5 ,gebiet]n dies] ,welt gebiet54 -- ,wir hab5 freili* s*on ang$eutet1 wie diese ,b$eutung des ,vogelflugs und d] heilig5 ,hhn] w5ig/5s 9 d] hi/oris*5 ,zeit nur e9e sehr s*e9b>e gewes5 i/4 ,w5n au* das ,beispiel j5es ,claudi]s1 d]1 als ihm vor ,beg9n e9] ,s*la*t gemeldet wurde1 die heilig5 ,hhn] wollt5 ni*t fress51 diese mit d] ,bem]kung1 nun s mg5 sie sauf51 ins ,me] w]f5 lie1 ke9e ,billigung f&1 s pflegte man do* ke9 ,auspicium mehr als dieses 9 se9] ,h& zu hab54 ,dasselbe w> gn/ig1 w5n die ,hhn] re*t hurtig aus dem ,kfig sprang51 si* munt] geb]det5 und s gi]ig b] das ,fress5 h]fiel51 da ihn5 ganze ,brock5 des vorgesetzt5 zh5 ,breies 7puls7 aus d5 ,s*nbeln fiel54 ,cic]o1 d] selb] ,augur w>1 s*reibt b] die ,auspici5 9 se9em ,bu*e b] die ,weissagung 7de div9atione ,,ii1 #cc73 ,do* seh5 wir zu]/ die ,auspici54 ,e9 s*w] zu bekmpf5d] ,punkt fr e95 ,augur4 ,fr e95 ,m>sis*5 viellei*t2 ab] fr e95 ,rmis*5 uer/ lei*t4 ,d5n wir s9d ni*t ,augur5 d] ,art1 da wir aus d] ,beoba*tung d] ,vgel und son/ig5 ,zei*5 die ,zukunft v]kndigt54 ,wiewohl i* d5no* glaube1 ,romulus1 d] die ,/adt mit ,auspici5 erbaute1 habe die ,me9ung gehabt1 da es fr das ,vorh]seh5 d] ,d+e e9e ,augur5wiss5s*aft gebe1 -- d5n das ,alt]tum hat 9 viel5 ,punkt5 geirrt1 -- die wir jetzt teils dur* ,gebrau*1 teils dur* die ,lehre1 teils dur* die ,zeit v]nd]t seh54 ,es wird ab] weg5 des ,volksglaub5s und zum groen ,vorteil des ,/aats ,brau*1 ,religion1 ,wiss5s*aft1 ,re*t d] ,augur5 und die ,wrde des ,kollegiums beibehalt54 ,all]d+s s9d die ,konsuln ,p4 ,claudius und ,l4 ,junius h*/ /rafwrdig1 indem sie geg5 die ,auspici5 auss*ifft54 ,sie htt5 d] ,regi]ung gehor*5 soll5 und die vt]li*e ,sitte ni*t s h>tnckig v]s*mh54 ,mit ,re*t hat also d5 e95 das ,weltg]i*t v]urteilt1 und d] &]e si* selb/ entleibt4 ,flam9ius gehor*te d5 ,auspici5 ni*t2 er g+ dah] mit dem ,he] zu ,grunde4 ,ab] e9 ,jahr spt] gehor*te ,paulus3 i/ er d>um w5ig] im ,treff5 bei ,cannae samt dem ,he]e gefall58 ,und1 gebe es ,auspici51 wie es ke9e giebt3 s s9d w5ig/5s die1 d]5 wir uns b$i551 ,tripudium od] ,wett]zei*51 ,s*att5 von ,auspici51 ,auspici5 auf ke9e ,weise4 ',o1 ,fabius1 i* begehre1 da du mir auspici]5 helfe/4' ,er antwortet3 ',i* hab's gehrt4' ,hi]zu wurde bei uns]n ,vt]n e9 ,sa*v]/ndig] g5omm51 jetzt e9 j$]4 ,notw5dig mu ab] d] e9 ,sa*v]/ndig] se91 d] wiss5 w1 0 ,sil5tium i/4 ,d5n ,sil5tium n5n5 wir bei d5 ,auspici5 dasj5ige1 0 frei von allem ,mangel i/4 ,die zu v]/eh5 i/ ,eig5s*aft e9es vollkomm55 ,augurs4 ,w5n ab] d] ,auspici]5de dem1 d] zum ,auspicium g5omm5 wird1 also gebot5 hat3 ',sage1 ob dir ,sil5tium vorh&5 zu se9 s*e9t8' s sieht dies] w$] re*ts no* l9ks1 und antwortet soglei*3 ,es s*e9e ,sil5tium vorh&5 zu se94 ,d>auf spri*t j5]3 ',sage1 ob die ,vgel fress58' ',sie fress58' ,wel*e ,vgel8 od] wo8 ,es hat1 heit es1 9 e9em ,kfig ,hhn] gebra*t d] ,mann1 d] davon d] ,hhn]mann 7pull>ius7 heit4 ,diese ,vgel s9d also die ,bot5 ,jupit]s4 ,ob sie fress5 od] ni*t8 0 kommt d>auf an8 ,fr die ,auspici5 ni*ts4 ,weil ab]1 w5n sie fress51 es notw5dig i/1 da ihn5 etwas aus dem ,maul fllt und auf die ,erde s*lgt1 t]ram pavire1 s hat man dies zu]/ ,t]ripavium1 hi]auf ,t]ripudium g5annt1 und das heit jetzo ,tripudium4 ,w5n also d] ,brock5 dem ,huhn aus dem ,maul fllt1 s v]kndig5 sie dem ,auspici]5d5 das ,tripudium fau/issimum4 ,kann nun e9 sol*es ,auspicium etwas gttli*es hab51 das s erzwung5 und abgepret i/8 ,da die lte/5 ,augur5 si* dess5 ni*t b$i5t1 dafr i/ ,beweis e9 alt] ,spru* des ,kollegiums1 d5 wir hab51 da j$] ,vogel e9 ,tripudium ma*5 knne4 ,dann wre es also wohl e9 ,auspicium1 w5n es ihm frei /nde1 si* anzuzei*53 dann knnte j5] ,vogel ,dolmets*] und ,trabant ,jupit]s s*e954 ,jetzt ab]1 w5n er 9 e95 ,kfig e+es*loss5 und vor ,hung] ohnm*tig1 auf die ,mubrock5 /rzt1 und w5n ihm etwas aus dem ,s*nabel fllt1 hlt/ du das fr e9 ,auspicium1 od] glaub/ du1 da ,romulus auf diese ,art zu auspici]5 gepflegt habe8 ,glaub/ du ni*t1 da diej5ig51 wel*e auspici]t51 au* die ,wett]zei*5 zu beoba*t5 pflegt58 ,nun befehl5 sie dem ,hhn]mann4 ,d] sagt ihn5 ,antwort4 99 99 99 99 99 ,e9e &]e 9 ,rom m9d] gea*tete1 ni*tsde/[5ig] ab] eb5 s (t 9 ,funktion tret5de ,gattung von (fiziell5 ,weissag]n w>5 die ,opf]s*au] od] h>uspices4 ,es s*e9t1 da das h>uspicium na* ,rom von d5 ,etrusk]n e+efhrt word5 i/1 w5nglei* daneb5 dieselbe ,praxis d] ,e+eweides*au beim ,opf]n au* bei viel5 asiatis*5 ,vlk]n und bei d5 ,grie*5 be/&5 hat4 ,j$5falls bewei/ d] ,um/&1 da die ,h>uspices g$ung5e ,auslnd] w>51 da es si* um e9e ni*t ursprngli* nationale bung h&elte4 ,die ,rm] wollt5 eb5 ni*ts entbehr51 0 9 ,fll5 d] ,n von ,b$eutung se9 konnte4 brig5s soll s*on d] lt]e ,cato1 e9 ,mann von son/ /r5g religis] ,ges9nung geuert hab51 er wund]e si*1 wie e9 ,h>uspex d5 &]n ohne ,la*5 anseh5 knne4 ,erwhnung v]di5t au* e9 von ,cic]o b]lief]tes ,wort ,hannibals2 als d] ,knig ,prusias1 bei dem ,hannibal 9 d] ,v]bannung lebte1 si* weig]te1 e9 na* ,hannibals ,rat gn/iges ,t]ra9 zu e9em ,treff5 zu b5utz51 weil die ,e+eweide es v]bt51 sagte er3 ,will/ du e9em ,/ck*5 ,kalbfleis* lieb] als e9em ergraut5 ,feldh]rn glaub58 -- ,ungea*tet all] ,aufklrung und alles ,gespttes hielt si* d] ,brau* glei*wohl no* lange im rmis*5 ,he]e2 ,cs> zw> gab w5ig d>auf und setzte1 obwohl von dem vornehm/5 ,h>uspex gew>nt1 im ,brg]kriege geg5 ,pompejus na* ,afrika b]4 ,whr5d desselb5 /& bekanntli* ,cic]o auf des ,pompejus ,seite1 und er s*reibt se9em ,brud]3 ,9 diesem ,brg]krieg1 o ihr ,un/]bli*56 wie vieles trog6 wel*e ,antwort5 d] ,h>uspices wurd5 uns von ,rom ges*ickt6 0 hat man ni*t dem ,pompejus gesagt6 ,d5n dies] glaubte />k an ,e+eweide und ,wund]zei*54 ,i* habe ni*t ,lu/ zu erzhl5 und es i/ au* ni*t ntig1 am w5ig/5 dir1 d] du dabei w>/4 ,du sieh/ inzwis*51 da alles d5 entgeg5gesetzt5 ,ausgang von d5 ,prophezeiung5 g5omm54 99 99 99 99 99 ,int]essant i/ es s*lieli* no*1 auf die ,beoba*tung d] ,blitze zu komm54 ,d5n aus e9] ,/elle 9 d5 naturwiss5s*aftli*5 ,unt]su*ung5 des ,s5eca 7quae/4 nat4 #di7 mss5 wir folg]n1 da b]eits die alt5 ,etrusk]1 die ,lehrmei/] d] ,rm] 9 dies] ,art von ,auspici51 es v]/&5 hab51 dur* gewisse uns g5au] ni*t bekannte elektris*e ,exp]im5te ,blitze h]abzuzieh5 od] g> zu erzeug54 ,sond]b>]weise tau*t hi] d] ,jahrtaus5de spt] 9 d] ,ges*i*te d] ,elektrizittslehre s b]hmt geword5e ,"n ,volta -- die ,ges*i*te ma*t man*mal d]>tige ,witze1 -- zum er/5male auf4 ,pl9ius b]i*tet nmli* b] diese ,sa*e folg5de 7,h4 ,n4 ,,ii1 #ed73 ,9 d5 ,annal5 wird b]i*tet1 da man dur* gewisse ,c]emoni5 und ,spr*e d5 ,blitz erzw+5 od] entlock5 knne4 ,es i/ e9e alte ,sage ,etruri5s1 da man ihn entlockt habe1 als e9 ,zaub]]1 nam5s ,volta1 na* ,v]he]ung des ,l&es endli* sog> die ,/adt ,vols9ii damit b$rohte3 au* sei er vom ,knig ,pors5na h]abgezog5 word5 und vor diesem ft]s dur* ,numa1 wie ,l4 ,piso im er/5 ,bu*e se9] ,annal5 meldet1 und ,tullus ,ho/ilius sei1 als er dies na*ma*5 wollte und 9 d] ,c]emonie fehlte1 vom ,blitz ers*lag5 word54 ,wir hab5 f]n] ,ha9e1 ,altre und ,c]emoni51 9 d55 man neb5 e9em ,jupit] ,/ator1 ,tonans und ,f]etrius au* e95 ,elicius g5annt hrt4 ,f]etrius i/ d] e9s*lag5de ,jupit]1 ,elicius d] h]abgelockte1 also etwa d] mittels ,blitzleit]s aufgefang5e ,blitz4 ,die ,op]ation des ,numa bes*reibt uns ,ovid 7,fa/4 ,,iii1 #cbe;ff47 9 folg5d] ,weise3 ,di* ,jupit] lock5 sie vom ,himmel h]ab4 ,dah] v]ehr5 di* au* die ,na*komm5 unt] dem ,nam5 ,elicius 7d] ,h]abzulock5de74 ,die ,wipfel des av5t9is*5 ,waldes1 s erzhlt man allgeme91 zitt]t51 und ni$]sank die ,erde von ,jupit]s ,la/ gebeugt4 ,des ,knigs ,h]z klopft1 blutlos wird se9e ganze ,bru/1 und /rub5d />r5 die ,ha>e4 ,sobald se9 ,mut wi$]kehrte1 spra* er3 ',knig und ,vat] d] erhab55 ,gtt]1 entdecke si*]e ,v]shnungsmittel de9es ,blitzes1 w5n wir imm] mit heilig5 ,hnd5 die dir geweiht5 ,altre b]hrt hab51 und w5n au* das1 0 i* wns*e1 geheiligt me9e ,zunge fleht6' ,dur* ,w9k v]spra* er's dem ,fleh5d51 do* mit entf]ntem ,ums*weife v]b>g er die ,wahrheit1 und s*reckte dur* s*wank5d5 ,ausspru* d5 ,knig4 ',e95 ,kopf haue ab'1 spra* er4 ,und ihm erwid]te d] ,knig3 ',i* w gehor*53 ,e9 ,zwiebelkopf aus me95 ,grt5 gegrab51 soll abgehau5 w]d54' ,j5] setzte h9zu3 ',von e9em ,m5s*56' ,und er erwid]te ihm3 'das ob]/e ,haup?a>4' ,er =d]te e9e ,seele und ihm antwortete ,numa3 'die e9es ,fis*es4' ,er la*te und spra*3 ',damit v]shne1 o ,mann1 wrdig d] ,teilnahme an me9] ,unt]r$ung1 me9e ,ges*osse4 ,do*1 w5n morg5 d] ,gott von ,cyn?os se9e ganze ,s*eibe d>ge/ellt hat1 s w i* dir si*]e ,pfnd] eur] ,h]rs*aft s5d54' ,spra*s1 und ob5 d] !r wurde1 sagt man1 von gewaltigem ,donn] ers*tt]t2 und nun v]lie er d5 bet5d5 ,numa4 ,seel5froh kehrt dies] wi$] und erzhlt d5 ,quirit5 d5 ,vorfall4 ,zaud]nd und s*w] w> ihr ,glaube an diese ,erzhlung4 ',wahrli* glaub5 wird man nur1 spra* er1 w5n me9e ,r$e ,erfllung begleitet4' ,siehe1 hre w] da i/1 0 morg5 ges*ieht4 ,w5n d] ,gott von ,cyn?os ganz se9e ,s*eibe dem ,erdball d>ge/ellt hat1 w uns ,jupit] si*]e ,pfnd] uns]] ,h]rs*aft s5d54 ,voll] ,zweifel geh5 sie heim1 und zg]nd dnkt ihn5 die ,v]spre*ung3 vom komm5d5 ,tage hngt die ,gewiheit d] ,r$e ab4 ,no* wei* und vom ,frh?au b]eift w> die ,erde1 als vor se9es ,knigs ,s*welle das ,volk ers*i54 ,er trat h]vor und setzte si* mitt5 im ,kreise auf e95 eh]n5 ,?ron4 ,unzhlb> /&5 die ,mnn] um ihn /ills*weig5d4 ,soeb5 ers*i5 am uer/5 ,r&e ,phbus1 und s*on zagt5 von ,h(fnung und ,fur*t geng/igt ihre ,seel54 ,er erhub si*1 und das ,haupt umhllt mit s*neeweier ,hlle1 reckte er empor se9e ,hnde1 die die ,gtt] s*on kannt51 und rief nun also3 ',es i/ gekomm5 die ,zeit des v]heien5 ,ges*5kes3 gewhre ,jupit] de9] ,r$e die v]spro*5e ,wahrheit6' ,inde er s spri*t1 hatte die ,sonne ihre ganze ,s*eibe aufgetau*t1 und es ertnte von d] ,axe des !rs e9 fur*tb>es ,kra*54 ,dreimal donn]te d] ,gott vom hoh5 ,gewlbe1 dreimal lod]t5 ,blitze4 ,glaubet me9] ,erzhlung3 ,wund] b]i*te i*1 ab] do* ges*eh5e ,wund]4 99 99 99 99 99 ,w5n man also ni*t entw$] an ?ats*li*e ,wett]magie 7,wett]hex5 usw47 glaub51 od] annehm5 kann1 da j5e ,b]i*te d] ,annal5 auf le]5 ,fabeln b]uh51 s liegt die ,v]mutung nahe1 da d5 alt5 ,etrusk]n und d5 9 d]5 ,geheimlehre e+eweiht5 rmis*5 ,prie/]n auf ,grund zufllig] empiris*] ,beoba*tung e9ige elektris*e ,phnom5e bekannt gewes5 s9d1 wie sie spt] e95 ,frankl9 zur ,erf9dung des ,blitzableit]s fhrt54 ,diese g]+5 ,keime wirkli*] naturwiss5s*aftli*] ,k5ntnis knn5 si* sehr wohl mit e9em ,sy/em des roh/5 ,ab]glaub5s v]quickt hab51 s da die ,praktik] j5] e9fa*5 ,manipulation5 selb] ihre ,wirksamkeit fr e9e magis*e ansah5 und d5 dabei gebrau*t5 ,=meln und ,c]emoni5 eb5so groe ,b$eutung beilegt51 wie d5 wirkli* kausal wirksam5 ,op]ation54 ,au* heutzutage wi$]holt si* ja no* auf dem ,gebiete des ,hypnotismus dieselbe ,ers*e9ung1 und 0 w> die ,al*emie und ,a/rologie des ,mittelalt]s &]es1 als e9 sond]b>es ,gemis* w/] ,vor/ellung5 und ,phantasi5 aus e9ig5 w5ig5 zufllig erlangt5 ,k5ntniss5 von *emis*] und a/ronomis*] ,b$eutung4 ,w5n man nun au* aus ges*i*ts-wiss5s*aftli*em ,int]esse b$au]n mag1 da uns ni*ts ,g5au]es b] die ,me?ode des ,blitzableit5s d] ,alt5 b]lief]t i/1 s wrde man do* j$5falls sehr fehlgreif51 wollte man im brig5 all zu tiefe ,geheimnisse 9 d] etruskis*5 ,lehre von d5 ,blitz5 witt]n4 ,na* ,pl9ius soll5 die ,etrusk] zwlf]lei v]s*i$5e ,blitze unt]s*i$5 hab52 ,s5eca dageg5 s*reibt 7naturales quae/iones ,,ii1 #da73 ,die ,etrusk] leg5 dem ,jupit] drei]lei ,blitze bei2 die er/e ,gattung w>ne und sei gndig1 und ,jupit] w]fe sie auf eig55 ,rat2 die zweite w]fe er glei*falls1 do* nur na* ,bes*lu se9es ,/aatsrats 7ex consilii s5t5tia71 indem er die zwlf ,gtt] b]ufe1 und dieselbe fromme zw>1 do* ni*t ohne ,ahndung2 die dritte voll5ds w]fe er nur na* ,befragung d] sog4 hh]5 od] v]hllt5 ,m*te1 und dieselbe v]he]e und hemme und v]w&le unb>mh]zig d5 j$esmalig5 ,zu/& d] ,e9zeln5 wie des ,ganz52 d5n das ,feu] lasse ni*ts be/eh54 99 99 99 99 99 ,es geht brig5s aus son/ig5 ,angab5 d] alt5 ,s*rift/ell] 7,pl9ius1 ,fe/us1 ,ammianus7 h]vor1 da die ,blitze1 wel*e die ,etrusk] 9 ihr] ,blitz!orie beh&elt51 dur*aus ni*t blos eig5tli*e ,blitze w>51 da sie vielmehr au* ,/]ns*nupp51 ,irrli*t]1 pltzli*e ,lhmung5 od] ,s*lagflsse als v]s*i$5e ,gattung5 von ,blitz5 betra*tet hab54 ,die ,rm] hatt5 von d5 zwlf]lei ,blitz5 d] etruskis*5 ,lehre nur zwei od] drei ang5omm51 d]5 ,unt]s*i$ l$igli* dur* die ,zeit5 -- ,na*t1 ,tag und ,zwieli*t -- be/immt wurde4 ,alle ,geg5/nde1 die vom ,blitze b]hrt w>51 galt5 als heilig4 ,vom ,blitze getr(f5es ,erdrei* fate d] ,pontifex zusamm5 7ignes collig]e71 v]b>g es unt] ,fl/]n gewiss] ,gebets=meln unt] dem ,bod5 und grub e95 ,/e91 9 d5 si* d] ,blitz v]w&elt hab5 sollte1 ohne ,zweifel e95 ,kiesel1 mit h9e9 7fulgur cond]e74 ,man umgab dann d5 ,ort zum ,s*utze mit e9] ,mau] und v]sah ihn mit e9em ,alt>1 um zu opf]n2 d] ,ort1 d] puteal g5annt wurde1 durfte ni*t b]da*t w]d54 ,man glaubte1 w] e9 s geheiligtes ,erdrei* aufwhle1 w]de von d5 ,gtt]n mit ,wahns9n ge/raft w]d54 ,w5n ,bume vom ,blitz getr(f5 w>51 ohne zu v]br5n51 s trug man ,sorge1 da sie ni*t aus/>b54 ,e9 sol*] ,baum w> d] s*on erwhnte ,feig5baum1 ficus rum9alis1 auf dem ,=um4 ,w5n dies] ,baum v]dorrt1 sagt ,pl9ius1 s trag5 die ,prie/] imm] wi$] ,sorge1 da er erneu]t wird4#fcd ,e9 &]] d]>tig] ,baum1 e9e ,kornelkirs*e1 /& am ,palat9is*5 ,hgel4 ,w5n jem& bem]kte1 da d]selbe d] ,feu*tigkeit entbehre1 s brau*te er nur ,wass] zu ruf51 und auf d] ,/elle kam5 diej5ig51 die es v]nomm5 hatt51 mit ,gefen h]bei1 um ihn zu begieen4#fce ,w> g> e9 ,m5s* vom ,blitze b]hrt word5 ohne gettet zu w]d51 s galt er als ganz besond]] ,liebl+ d] ,gtt]2 wurde er ab] gettet1 s durfte se9e ,lei*e w$] v]brannt no* &]swo be/attet w]d52 sie wurde auf d] ,/elle1 wo man sie f&1 be]digt4 ,a*tes ,bu*4 ,d] ,occultismus d] ,alex&r9]1 ,neupy?agorer und ,neuplatonik]4 ,von ,k>l ,kiesewett]4 ,vorbem]kung4 ,wie b]eits im ,vorwort bem]kt1 i/ das folg5de a*te ,bu* das e9zige1 das d] leid] s pltzli* aus se9] ,arbeit abg]uf5e ,h]ausgeb] des ,gesamtw]kes b] die ,ges*i*te des ,occultismus fr dies5 zweit5 ,b& b]eits im ,manuskript f]tigge/ellt hatte4 ,me9e ,arbeit an diesem a*t5 ,bu* bes*rnkt si* auf die ,ordnung d] mir all]d+s 9 sehr ungeordnetem ,zu/&e b]s&t5 ,manuskripte 9 die im folg5d5 gewahrte ,reih5folge1 die d] vom ,v]fass] beabsi*tigt5 ,disposition entspre*5 drfte2 /ell5weise habe i* e9ige ,lck5 aus frh]5 ,e9zelaufstz5 ,kiesewett]s 7,sph9x7 ergnzt4 ,dageg5 i/ son/ d] ganze ,inhalt des a*t5 ,bu*s gei/ig] ,na*la ,kiesewett]s2 i* mu dah] au* die wiss5s*aftli*e ,v]antwortung fr d5 ,inhalt ablehn54 ,w5n hi]dur* d] e9heitli*e ,*>akt] dieses ,b&es des ,occultismus des ,alt]tums unt]bro*5 wird1 da selb/v]/ndli* die ,auffassung ,kiesewett]s mit d] me9ig5 ni*t imm] kongrui]t1 s wird dies d] ,les] g]n 9 d5 ,kauf nehm5 9 ,anbetra*t d] unzweifelhaft5 ,grndli*keit und ,beles5heit des v]/orb55 ,gelehrt51 dess5 po/hume ,arbeit hi] e+es*altet wird4 ,die ,w]ts*tzung1 wel*e ,kiesewett] d5 (f5b> von ihm mit besond]] ,vorliebe und dah] antizipatoris* beh&elt5 ,alex&r9]n1 ,neupy?agorern und ,neuplatonik]n ang$eih5 lie1 kann i* p]snli* ni*t teil52 i* wrde mi* dah] zu e9] s e+eh5d5 ,b]cksi*tigung dies] ,my/ik] niemals hab5 ents*lieen knn54 ,umsomehr freue i* mi*1 an/att e9] eig55 ,be>beitung d]selb5 die uer/ grndli*e ,b]i*t]/attung ,kiesewett]s b] diese ,p]iode d] ,philosophie d5 ,les]n biet5 zu knn54 ,d5n w5n i* au* diese ,p]iode als diej5ige des uer/5 ,v]falls des ursprngli* h(fnungsrei*]5 philosophis*5 ,gei/es des grie*is*5 ,alt]tums betra*te1 s v]di5t sie viellei*t do* trotzdem e9e gewisse ,bea*tung4 ,und je un]quickli*] das ,/udium d] konfus5 und ges*macklos5 ,orig9alw]ke1 besond]s d] w/5 ,exsudate e9es ,philo1 i/1 um s dankb>] drf5 wir e9] bei all] subjektiv5 ,vorliebe do* s objektiv gehalt55 auszugsweis5 ,d>/ellung se91 wie sie d] leid] s frh dah+es*i$5e fleiige ,gelehrte uns im folg5d5 bietet4 ,l4 ,k4 ,er/e ,abteilung4 ,die ,alex&r9]4 ,i4 ,philo von ,alex&ria4 ,er/es ,kapitel4 ,philos ,leb5 und ,lehrweise4 ,alex&ria i/ die wiss5s*aftli*e ,metropole des klassis*5 ,alt]tums4 ,bald na* se9] ,grndung dur* d5 groen ,mak$oni] ent/&5 daselb/ e9e ,anzahl wiss5s*aftli*] ,an/alt51 9 wel*5 ,gelehrte all] ,art dur* die ,freigebigkeit des ,fr/5ges*le*ts d] ,ptolemer als ,/aatsp5sionre sorg5los und unge/rt ihr5 ,/udi5 lebt54 ,die wi*tig/e dies] ,an/alt5 w> das ,museion mit e9] #bej v4 ,*r4 s*on #djjjjj ,roll5 zhl5d5 ,biblio!k1 wel*e zw> bei d] ,belag]ung ,alex&rias dur* ,julius ,cs> 9 ,flamm5 aufg+1 ab] dur* ,m>c ,anton1 d] ,kleopatra die #bjjjjj ,roll5 />ke ,biblio!k d] ,knige von ,p]gamon s*5kte1 zum ,teil wi$] ersetzt wurde4 ,9 zweit] ,l9ie i/ das ,s]apeion zu n5n51 dess5 ,biblio!k zu ob5 g5annt] ,zeit etwa #dejjj ,roll5 />k w>4 ,an dies5 ,quell5 holt5 si* #gjj ,jahre lang die b]hmte/5 ,philosoph51 ,!olog51 ,philolog51 ,a/ronom51 ,ma!matik] und rzte ihre ,bildung1 bis ,c>acalla das ,museion s*lo und die ,p5sion5 d] ,gelehrt5 e9zog1 bis im ,jahre #chi d] fanatis*e *ri/li*e ,patri>* ,!ophilos das ,s]apeion v]brannte und d] arabis*e ,feldh]r ,amru im ,jahre #fdb mit d5 no* brig5 #cjjjjj ,roll5 d] ptolemis*5 ,biblio!k vi]taus5d ,bd] se*s ,monate lang heizte4 ,9 ,alex&ria1 d] d5 ,v]kehr des ,morg5- und ,ab5dl&es v]mittelnd5 ,welt/adt1 f& zu]/ die ,v]s*melzung grie*is*] ,philosophie und uralt-ori5talis*] ,weltans*auung /att1 wel*e als alex&r9is*e ,philosophie bezei*net wird4 ,im letzt5 vor*ri/li*5 und er/5 *ri/li*5 ,jahrhund]t ers*e9t uns dieselbe als e9e ,v]b9dung altjdis*] ,glaub5sstze1 platonis*] ,idee5 und buddhi/is*] ,elem5te4 ,dies] groe ,e9flu des ,jud5tums kann uns ni*t ,wund] nehm51 w5n wir b$5k51 da si* zur ,zeit des ,augu/us e9e ,million ,jud5 9 gypt5 aufhielt5 und si* nam5tli* 9 ,alex&ria mit grie*is*] ,kultur und ,wiss5s*aft befreundet hatt54 ,9 ,alex&ria ent/& die grie*is*e b]setzung des alt5 ,te/am5ts dur* die sieb5zig ,dolmets*] 7die ,septuag9ta71 und hi] bildete d] ,jude ,philo1 die grie*is*e ,philosophie mit d5 heilig5 ,b*]n des ,jud5tums dur* allegoris*e ,auslegung5 9 b]e9/immung br+5d1 die ob5 g5annte alex&r9is*e ,philosophie od] -- bess] gesagt -- ,!osophie aus4 ,von ,philos ,leb5 wiss5 wir sehr w5ig4 ,na* se95 eig55 ,angab5 und d55 des ,kir*5vat]s ,hi]onymus /ammte ,philo aus e9] sehr angeseh55 und rei*5 ,prie/]familie und wurde um #bj v4 ,*r4 zu ,alex&ria gebor54 ,9 se9] ,jug5d lebte er auss*lieli* d5 ,wiss5s*aft5 und /ill] ,bes*auli*keit2 spt] j$o* sah er si* g5tigt1 im ,int]esse se9] ,glaub5sg5oss5 9 d5 ,gang d] ff5tli*5 ,ges*fte e9zugreif54 ,die ,v]anlassung w> folg5de3 ,die etwa sieb5zigtaus5d ,kpfe />ke ,jud5geme9de zu ,alex&ria lebte -- wie b]all1 wo />ke ,jud5geme9d5 mit ,&]sglubig5 zusamm5lebt51 -- weg5 ihres ,wu*]s und son/ig5 bl5 ,eig5s*aft5 -- mit d5 grie*is*-gyptis*5 ,e9wohn]n 9 sol*em ,unfri$51 da im er/5 ,regi]ungsjahre ,caligulas unt] dem ,prfekt5 ,flaccus e9e blutige ,jud5v]folgung ausbra*4 ,sie wurde zw> g$mpft1 ab] d] ,ha glomm unt] d] ,as*e =t4 ,als nun spt] ,caligula gttli*e ,v]ehrung v]langte1 wel*e die hell5is*5 ,alex&r9] willig lei/et51 die ,jud5 ab] auf ,grund ihr] religis5 ,vors*rift5 v]weig]t51 kam e9e no* grimmig]e ,v]folgung zum ,ausbru*4 ,d] ,pbel fiel unt] dem ,s*e91 des ,kais]s ,sa*e zu v]fe*t51 b] die ,jud5 h]1 und d] ,prfekt ,flaccus t dem ,wt5 desselb5 ke95 ,e9halt4 ,9 ihr] ,n ents*lo si* die alex&r9is*e ,jud5geme9de1 an d5 ,urheb] ihr] ,leid51 an ,caligula selb/1 e9e ,ges&ts*aft zu s*ick51 die dess5 ,wohlwoll5 und ,s*utz erfleh5 sollte4 ,philo neb/ vi] &]5 bildete diese ,ges&ts*aft1 wel*e j$o* ni*t nur ni*ts ausri*tete1 sond]n sog> lng]e ,zeit 9 groer ,leb5sgefahr s*webte4 ,ja1 sie mute sog> erleb51 da ,caligula dem ,/at?alt] von ,syri51 ,petronius1 befahl1 die kais]li*e ,bildsule im ,tempel zu ,j]usalem aufzu/ell54 -- ,diese ,um/nde b]i*tet ,philo selb/ 9 se9em ,bu* ,de legatione ad ,cajum4 -- ,wie ,josephus erzhlt#fcf1 fhrte j$o* ,petronius d5 kais]li*5 ,befehl ni*t aus und wurde zum ,tode v]urteilt1 se9 ,leb5 v]dankt er nur d] s*nell5 ,ermordung ,caligulas4 -- ,wie ,eusebius 9 se9] ,kir*5ges*i*te b]i*tet1 soll ,philo na* ,caligulas ,tod se9e ,s*rift ,de legatione ad ,cajum im ,s5at vorgeles5 hab52 alle9 es i/ im h*/5 ,grad unwahrs*e9li*1 da e9 ,jude d] h*/5 rmis*5 ,behrde e9e von grimmig/em ,rm]ha /rotz5de ,s*mhs*rift htte zur ,k5ntnis br+5 drf54 ,unwahrs*e9li* i/ au* die ,angabe1 da ,philo 9 ,rom ,petrus k5n5 gel]nt habe und ,*ri/ geword5 sei4 ,h+eg5 i/ gewi1 da ,philo ,pal/9a besu*te1 um d] ,esser will51 d]5 ,kopfzahl er 9 se9em ,bu* ,quod omnis probus lib] auf vi]taus5d angiebt4 ,an dies] ,/elle w i* w5ig/5s d] talmudi/is*5 ,tradition ,erwhnung ?un1 da d] jug5dli*e ,jesus whr5d des ,auf5?altes se9] vor d5 ,na*/ellung5 des ,pan!ra -- ni*t des ,h]odes -- gefloh55 ,elt]n 9 gypt51 ,s*l] ,philos gewes5 sei4#fcg -- ,philo />b um #de n4 ,*r4 ,philo hat sehr viel ges*rieb51 j$o* liegt e9e spezielle ,anfhrung se9] ,s*rift5 um s w5ig] 9 uns]] ,absi*t1 als die wi*tig/5 d]selb5 do* im ,laufe uns]] ,d>/ellung g5annt w]d5 mss54 ,die philonis*5 ,s*rift5 z]fall5 9 hi/oris*e1 philosophis*e1 politis*e und allegoris*e1 und w5n au* seit etwa zweihund]t ,jahr5 von alex&r9is*5 ,jud5 ,v]su*e gema*t word5 w>51 das alte ,te/am5t esot]is* zu deut51 s i/ do* ,philo als d] eig5tli*e ,vat] d] !osophis*5 ,allegorie zu betra*t54 ,er sagt b] dieselbe#fch3 ,damit wir die ,zeugung und ,geburt d] ,tug5d bes*reib5 knn51 soll5 die ,ab]glubis*5 ihre ,ohr5 v]s*lieen od] si* entf]n51 d5n wir lehr5 gttli*e ,my/]i51 ab] nur sol*5 ,seel51 wel*e ihr] wrdig s9d4 ,dies s9d diej5ig51 wel*e unges*m9kte ,frmmigkeit ohne ,prunk b54 ,j55 &]n ab]1 wel*e von e9] unheilb>5 ,krankheit1 nmli* dem ,po*5 auf d5 ,klang d] ,worte1 dem ,kleb5 an ,nam51 d] ,gaukelei mit ,gebru*5 befall5 s9d und son/ ni*ts hh]es ahn51 woll5 wir die heilig5 ,geheimnisse ni*t mit!il54 ,alles wird ,philo zum ,symbol3 s i/ ihm ,adam d] ni$]e s9nli*e ,m5s* b]haupt1 ,ka9 die ,selb/su*t1 ,abel die ,gott]geb5heit1 ,eno* die ,h(fnung1 ,j5o* die ,bue und ,noah die ,g]e*tigkeit4 ,abraham wird zum ,symbol d] dur* ,erziehung weise geword55 ,seele1 ,isaak d] von ,natur aus weis5 und ,jakob d] dur* my/is*e bung weise geword554 ,s>ah i/ das ,s9nbild d] e+ebor55 ,tug5d1 ,joseph das des politis*5 ,treib5s und ,moses die h*/e ,d>/ellung des prophetis*5 ,gei/es4 -- gypt5 i/ das ,symbol des ,leibes1 ,kanaan d] ,frmmigkeit2 die wilde ,taube i/ ,s9nbild d] gttli*5 ,wei%eit1 die zahme d] m5s*li*52 das ,lamm i/ das ,bild d] re95 ,seele1 weil es unt] all5 ,ti]5 das re9/e i/#fci1 usw4 usw4 ,die 9 d] ,g5esis erzhlt5 ,s*icksale d] ,urvt] und ,patri>*5 w]d5 als die v]s*i$5>tig5 ,v]nd]ung51 ,ge/altung5 und ,entwickelung5 d] im ,m5s*5 vorh&55 seelis*-gei/ig5 ,krfte 9 e9] ,weise d>ge/ellt1 die s[ohl an ,jakob ,bhme als an die lte/e indis*e ,geheimlehre er9n]t4 ,folg5de ,beispiele mg5 dies erlut]n4 b] die ,geburt ,ka9s sagt ,philo#fdj3 ,man mu si* (t b] das ,ungewhnli*e 9 d] ,d>/ellung uns]es ,gesetzgeb]s wund]n1 d5n w5n er vom er/5 ,m5s*5 r$5 w1 d] von ,m5s*5 und ni*t von ,gott -- wie die zwei ,urm5s*5 -- ab/ammt1 und d5 er zuvor g>ni*t g5annt hat3 s setzt er dess5 ,nam5 g]adezu h]1 als wre er lng/ bekannt und wrde jetzt ni*t zum er/5mal g5annt4 ',sie geb> d5 ,ka94' ,man m*te frag51 0 fr e9 ,ka9 i/ dies8 ,ha/ du vorh] das ,g]+/e b] ihn gesagt8 ,und do* k5n/ du die ri*tige ,/ellung d] ,nam5 s gut1 d5n nur e9ige ,v]se weit] unt5 kann man es dir an e9em ,beispiel von d]selb5 ,p]son na*weis53 ,adam erkannte ,eva1 se9 ,weib1 und sie geb> ihm e95 ,sohn1 und er nannte se95 ,nam5 ,se?6 ,htte/ du ni*t viel eh] bei dem ,er/gebor55 d] ,shne ,adams und all] ,m5s*5 se9 ,ges*le*t angeb5 soll51 ob es weibli* od] mnnli*1 und dann er/ d5 ,nam5 h9t5 ansetz58 ,da es nun am ,tage liegt1 da d] ,gesetzgeb] ni*t aus ,unk5ntni von d] gewhnli*5 ,spre*weise abwi*1 s i/ es billig1 da wir na* d] ,ursa*e dies] ,eig5heit frag54 ,sie s*e9t mir folg5de zu se93 ,die brig5 ,m5s*5 gebrau*5 ,nam51 die dem ni*t entspre*51 0 bezei*net w]d5 soll4 ,bei ,moses h+eg5 s9d die ,nam5 kl>e ,spiegel d] ,sa*51 s da beide e9s s9d4 ,unt] &]em i/ uns]e ,/elle e9 deutli*] ,beleg fr diese ,behauptung4 ,w5n nmli* uns] ,gei/1 d] hi] ,adam g5annt wird1 mit d] s9nli*5 ,kraft zusamm5 trifft1 dur* wel*e alles ,belebte lebt 7die hi] ,eva heit71 und na* ,v]e9igung /reb5d1 si* ihr naht1 s empfngt die ,seele die s9nli*5 ,geg5/nde wie 9 e9em ,netze und ma*t auf sie ,jagd1 mit d5 ,aug5 auf die ,f>b51 mit d5 ,ohr5 auf die ,tne1 mit d] ,nase auf die ,dfte1 mit dem ,gaum5 auf die ,geg5/nde des ,ges*macks1 mit dem ,ta/s9n auf die ,krp]4 ,von all5 dem wird sie s*wang] und gebi]t alsdann das s*w]/e d] seelis*5 bel3 d5 ,wahn4 ,d5n sie whnt ,alles1 0 sie s9nli* empf9det mit d5 ,aug51 d5 ,ohr51 dem ,g]u*1 dem ,ges*mack1 dem ,gefhl sei ihr ,eig5tum1 und d] ,gei/ ,erf9d] und kn/li*] ,d>/ell] all] ,d+e4 ,dies wid]fhrt j$o* d] ,seele ni*t ohne ,grund1 d5n es w> e9/ e9e ,zeit1 wo d] ,gei/ mit d] s9nli*5 ,kraft no* ni*t v]kehrte1 no* mit ihr v]e9igt w>1 sond]n d5 e9sam5 ,ti]5 glei* fr si* lebte4 ,damals nur blos mit si* bes*ftigt1 hatte er ke9e ,b]hrung mit dem ,krp]1 no* besa er 9 ihm e9 ,w]kzeug1 dur* das er auf die ,auenwelt ,jagd ma*5 konnte2 s w> er bl9d und unv]mg5d1 und zw> ni*t etwa blos 9 d] ,art1 9 d] man e95 ,bl9d5 d] ,s9ne b]aubt n5nt1 -- sond]n alle und j$e s9nli*e ,kraft w> ihm g5omm51 s da er als wahrhaft unv]mg5d1 als die ,hlfte e9] vollkomm55 ,seele1 ohne die ,fhigkeit1 die ,auenwelt zu erk5n51 als das unselige ,bru*/ck e9es ,ganz5 ohne ,unt]/tzung d] ,s9nesorgane da/&4 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,?un1 ihre ,v]nd]ung51 ihr ,ent/eh5 und ,v]geh52 das e9e sah er1 das &]e hrte er1 wi$] &]es no* ko/ete1 beta/ete er1 und 0 ,lu/ 9 ihm erregte1 su*te er auf1 0 ,s*m]z1 v]abs*eute er4 ,na*dem er auf diese ,weise hi] und dort h+es*aut und si* und se9e ,krfte wahrg5omm5 hatte1 g]ie? er 9 d5selb5 ,irr?um wie ,alex&] von ,mak$oni54 ,von diesem erzhlt man1 er habe si* 9 dem ,wahn1 ,asi5 und ,europa s*on zu besitz51 auf e95 erhab55 ,ort ge/ellt1 wo er beide ,uf] seh5 konnte1 um si* ges*aut und dann ausg]uf53 ,0 da i/ und 0 dort i/1 gehrt me96 e9 ,ausspru*1 d] kaum e9es ,knab5 wrdig w>1 ab] e9em ,knig bel an/&4 ,lange s*on vor ihm wid]fuhr dasselbe dem ,m5s*5gei/e1 d5n als die s9nli*e ,kraft mit ihm v]e9t wurde1 und die ganze ,krp]welt dur* diese ,v]mhlung (f5b> geword5 w>1 me9te er nun1 da ,alles ihm gehre und ni*ts e9em ,&]54 ,dies i/ e9e fals*e ,gei/esri*tung1 wel*e ,moses mit dem ,nam5 ,ka9 od] ,besitz bezei*net1 und wel*e voll ,?orheit -- od] bess] -- voll ,gottlosigkeit i/4 ,d5n an/att ,gott die ,ehre zu geb5 und von ihm ,alles abhngig zu ma*51 hlt sie ,alles fr eig55 ,besitz d] ,m5s*5seele1 die ni*t e9mal si* selb/ besitzt1 ja ni*t e9mal si* selb/ na* ihrem wahr5 ,wes5 k5nt4 ,e9 weit]es h*/ *>akt]i/is*es ,beispiel se9] allegoris*5 ,me?ode giebt ,philo 9 se9] ,s*rift ,de vita ,abrahami4#fda ,hi] erzhlt er die ,reis5 ,abrahams von ,*alda na* ,h>an und von ,h>an na* ,pal/9a zu]/ dem biblis*5 ,text gem und fhrt dann folg5d]maen =t3 ,j5e ,reis5 s9d na* d5 ,gesetz5 d] ,allegorie ,symbole e9] die ,tug5d lieb5d5 und d5 wahr5 ,gott su*5d5 ,seele4 ,die ,*alder trieb5 von jeh] ,ge/irndi5/ und hielt5 die ,welt -- nam5tli* die ,/]ne -- fr ,gott und v]ehrt5 s das ,ges*pf an/att des ,s*pf]s4 ,9 diesem ,irrtum w> j5e ,seele au* befang51 weil sie ,gott ni*t kannte4 ,dah] heit es3 ,abraham wohnte zu ,ur 9 ,*alda4 ,na*dem sie nun lange dies5 ,wahn gehegt hatte1 begann ihr das ,li*t aufzudmm]n1 und sie sah -- obs*on no* dunkel -- e91 da e9 ,wag5l5k]#fdb b] dies] ,welt walt5 msse4 ,damit diese ,ahnung kl>] 9 ihr w]de1 ruft ihr nun das ,wort ,gottes also zu3 ,groes wird (t dur* ,kle9es erkannt4 ,d>um la die *aldis*e ,grbelei1 la das ewige ,/]ns*au52 w5de de95 ,blick weg von d] groen ,/adt1 nmli* von d] ,welt1 auf e9e kle9e1 di* selb/1 dann wir/ du d5 ,l5k] all] ,d+e erk5n54 ,de%alb heit es1 ,abraham sei zu]/ von ,*alda na* ,h>an gew&]t4 ,d5n ,h>an b$eutet ,hhl51 und diese s9d e9 ,symbol d] fnf ,s9ne4 ,d] ,s9n des ,aufrufs zur ,w&]ung i/ ab] folg5d]3 ,w5n du de9e ,s9ne betra*te/1 s wir/ du erk5n51 da sie ni*ts wirk5 und ni*ts ?un1 es sei d5n1 da d] ,gei/ -- e9em ,wund]?t] glei* -- ihre ,kraft erregt1 ri*tet und befru*tet4 ,an diesem ,beispiel kann/ du l]n51 da b] d] ,welt und d5 si*tb>5 ,gli$]n des ,ganz5 e9 ,gei/ walt5 mu1 da ja au* de9e ,gli$]1 die fnf ,s9ne1 ohne d5 ,gei/ im ,inn]n ni*ts v]mg54 ,da j5] ,weltgei/ unsi*tb> i/1 d>f di* ni*t /r51 d5n de9 eig5] ,gei/ i/ es ja au*4 ,die ,ri*tigkeit dies] ,erklrung wird glei* dur* folg5de ,worte des ,textes bewies51 wo es heit3 ,gott ers*i5 dem ,abraham4 ,vorh]1 als d] ,gei/ no* im *aldis*5 ,irrtum befang5 w>1 konnte ihm ,gott ni*t ers*e951 wohl ab] jetzt1 da er die ,wahrheit zu erk5n5 begann4 ,es heit ab]3 ',gott ers*i5 dem ,weis5 und ni*t1 d] ,weise sah ,gott'1 d5n ,niem& kann ,gott begreif51 als s(]n si* dies] selb/ zu erk5n5 giebt4 ,fr diese ,erklrung spri*t au* die nd]ung des ,nam5s2 zw> wird nur e9 ,a dem vorig5 h9zugefgt1 ab] es i/ e9 groes ,geheimni 9 diesem kle95 ,bu*/ab5 v]borg53 ,vorh] heit j5e ,seele ,abram1 d4 h4 d] 9 die ,hhe /reb5de ,vat]2 jetzt ab] heit er ,abraham1 d4 h4 d] aus]les5e ,vat] des ,s*alls4 ,mit diesem ,nam5 wird d] ,weise bezei*net2 d5n ,s*all i/ glei* ,r$e1 ,vat] des ,s*alls glei* ,gei/1 weil dies] es i/1 d] die ,r$e auss5det4 ,das ,beiwort 'aus]les5' bezei*net die ,vortreffli*keit j5es ,gei/es4 ,die zweite ,w&]ung endli*1 nmli* die von ,h>an na* ,pal/9a1 i/ von d] voll/ndig5 ,erk5ntni des h*/5 ,wes5s zu v]/eh51 die j5e ,seele zuletzt errang4 ,an e9em &]n ,ort#fdc spri*t si* ,philo b] die my/is*e ,reise na* ,h>an folg5d]maen aus3 ,s lange d] ,asket 9 d5 ,s9n5 lebt1 d4 h41 w5n er na* ,h>an kommt1 d5n dies] ,"n b$eutet die ,hhlung d] fnf ,s9ne1 begegnet er dem gttli*5 ,logos ni*t4 ,es heit ab] weit]1 er sei dem ,logos begegnet1 als die ,sonne unt]g+2 ,sonne b$eutet nmli* 9 diesem ,fall d5 ob]/5 ,gott1 und d] ,s9n i/ dies]3 ,w5n das gttli*e ,li*t1 die re9e ,erk5ntni ,gottes1 unt]gegang51 s seh5 wir d5 ,logos2 w5n j5es ab] leu*tet1 s s*au5 wir die re9e intelligible ,welt4 ,&]e fass5 diese ,/elle s auf3 ,die ,sonne i/ d] m5s*li*e ,v]/& mitsammt d5 ,s9n51 d] ,logos das ,eb5bild d] h*/5 ,got!it1 wel*es er/ dann erkannt wird1 w5n das m5s*li*e ,li*t d] ,s9ne unt]gegang5 i/4 ,halt5 wir diese ,/elle fe/ und d5 ,um/&1 da ,philo die ,welt die groe1 d5 ,m5s*5 ab] die kle9e ,/adt n5nt1 s seh5 wir ganz e9w&frei1 da diese ,spekulation5 indis*5 ,ursprungs s9d4 ,s heit es 9 ,w9dis*manns bekanntem ,w]k#fdd b] die ,ek/ase d] indis*5 ,sonn5- und ,mondk9d]3 ,w5n die ,s9ne 9 d5 ,manas 7,alls9n7 zusamm5geh51 sieht d] ,seh] ni*ts mit d5 ,aug51 hrt ni*ts mit d5 ,ohr51 fhlt ni*ts1 s*meckt ni*ts2 ab] inn]halb d] ,/adt des ,brahma s9d die fnf ,pranas leu*t5d und s*wa*1 und d] ,seh] errei*t si* selb/ im ,li*t bei d5 v]s*loss55 ,p=t5 des ,leibes4 ,da sieht er dann1 0 er im ,wa*5 sah und t1 er sieht ,ges*eh5es und ni*t ,ges*eh5es1 ,gewutes und ni*t ,gewutes1 und weil ,atma 7d] ,gei/1 ,philos ,logos17 ,urheb] all] ,h&lung5 selb/ i/1 s v]ri*tet er im ,s*lafe glei*falls alle ,h&lung5 und nimmt au* die ursprngli*e ,ge/alt des ,li*tes wi$] an und er wird wie ,brahma selb/ leu*t5d4 ,9 d5 ,upanis*ads heit es3 ,manas 7d] ,m5s*5gei/7 w&elt 9 d] ,zeit des ,wa*5s an ,ort51 woh9 das ,auge1 das ,ohr und die &]5 ,s9ne ni*t gelang51 und gewhrt s*on s e9 groes ,li*t4 ,eb5so w&elt er au* im ,traume an entleg5e ,orte und zndet d5 &]5 ,s9n5 e9 groes ,li*t an4 ,im tief5 ,s*lafe i/ er e9s und ungeteilt und hat ni*t se9es ,glei*5 im ,leibe2 er i/ das ,pr9zip all] ,s9ne4 ,d] ,fhige vollbr+t se9e ,w]ke mittel/ des ,manas1 und d] ,erk5n5de erk5nt dur* dasselbe4 -- ,es i/ die ,leu*te des ,leibes und die ,mitte desselb5 und all] ,s9ne ,mittelpunkt4 ,9 se95 ,b&5 i/ d] v]gang5e1 geg5wrtige und zuknftige ,zu/& d] ,welt1 alles ,v]gngli*e2 ,manas selb/ ab] v]geht ni*t im ,tode4 ,9 d] ,h]zhhle wohnt die un/]bli*e ,p]son -- 9 d] ,mitte des ,gei/es --1 diese ,p]son1 das inn]e ,li*t i/ kl> wie e9e rau*lose ,flamme4 ,9 dies] ,hhle i/ ,brahmas ,wohnung1 e9e kle9e ,lotosblume1 e9 kle9] ,raum1 d] mit ,akasa erfllt i/4 ,d]selbe ,akasa1 wie er auen i/1 i/ au* inn]halb j5es kle95 ,raumes im ,h]z51 und 9 ihm s9d d] ,himmel und die ,erde en?alt51 und das ,feu] und d] ,w9d1 und ,sonne und ,mond1 und d] ,blitz und die ,ge/irne4 -- ,er i/ wahrhaftig und ,brahmas ,wohnung1 9 wel*] ,alles en?alt5 i/4 -- ,w] dies5 ,atma ni*t erk5nt1 geht aus d] ,welt und 9 alle ,welt51 se9] ni*t m*tig1 und zieht aus1 d5 ,lohn d] ,w]ke zu empfang51 d] ihm gebhrt4 ,die ab]1 d5 ,gei/ erk5n5d1 von hi] h9weggeh51 die geh5 ihr] und ihr] ,wns*e m*tig und empfang5 ewig5 ,lohn4 ,w5n d] ,s*lei] des ,irr?ums und d] ,mierk5ntni vom ,h]z5 g5omm5 wird1 w] die ,ge/alt des z>t5 ,akasa ang5omm5 hat1 dem i/ alles ,wns*5sw]! geg5wrtig4 ,ihm wird die ,na*t zum ,tag1 das ,dunkel zum ,li*t1 er i/ si* (f5b>1 und diese (f5b>e ,geg5w>t i/ die ,welt des ,brahma selb/4 ,die ,praxis d] my/is*5 ,reise na* ,h>an1 um des ,logos od] ,atma teilhaftig zu w]d51 wird bekanntli* 9 d5 ,upanis*ad5 am all] ausfhrli*/5 ges*ild]t4 ,soviel b] ,philos ,allegorie1 die zur indis*5 ,my/ik h9b]fhrt4 -- ,wir w5d5 uns nun zu ,philos ,spekulation5 b] die ,got!it1 d5 ,logos und die intelligible ,welt4 ,gott i/ das absolute ,wes51 re9 9 si* abges*loss51 und ohne ,beziehung auf etwas ,endli*es4 ,er i/ die ,seele des ,weltalls1 er bleibt uns e9 ,geheimnis1 und man d>f si* ni*t erkhn51 etwas von ihm od] b] ihn zu sag51 als da er sei4#fde ,das e9zig wrdige ,symbol ,gottes unt] d5 endli*5 ,d+5 i/ das intellektuelle ,li*t und die m5s*li*e ,seele4#fdf ,gott und die ,mat]ie s9d die beid5 von ,ewigkeit be/eh5d5 ,pr9zipi52 ,gott i/ die un5dli*e ,intellig5z1 wel*e die ,=m5 -- resp4 ,idee5 -- von all5 mgli*5 ,d+5 9 si* en?lt1 die ,mat]ie i/ d] =mlose ,/(f1 d] ungea*tet se9] ,subsi/5z dur* d5 ,mangel an all] ,=m e9 ,und+ fr d5 ,v]/& i/4 ,=m und ,leb5 erhielt die ,mat]ie dur* ,gott4#fdg ,gott i/ das reale ,wes51 wel*es weg5 se9] ,un5dli*keit von ke9em endli*5 ,wes5 erkannt w]d5 kann1 er i/ ni*t im ,raum1 ni*t 9 d] ,zeit1 auerhalb d] ,s9n5welt und dur* ke9 ,prdikat e9es endli*5 ,wes5s d5kb>4 ,er kann nur g$a*t w]d5 als das ,reale ohne be/immte ,realitt4 ,man wei nur1 da ,gott i/1 ni*t 0 er i/4#fdh ,gott i/ die hypo/asi]te ,ewigkeit1 d5n 9 ihm i/ ni*ts v]gang51 geg5wrtig und knftig1 er i/ ohne ,anfang und ,ende1 9 se9em ganz5 ,wes5 unv]nd]li*4 ,er i/ das ,urli*t1 aus dess5 ,/rahl5 alle endli*5 d5k5d5 ,wes5 ausgegang5 s9d4#fdi ,als un5dli*e ,intellig5z umfat ,gott alle ,idee5 von all5 mgli*5 ,d+52 ab] e9e ,idee ,gottes i/ ni*ts &]es als das ,d+ selb/4 ,0 er d5kt1 erhlt dur* se9 bloes ,d5k5 ,realitt4 ,gott kann 9 se9em ,v]hltnis zur ,welt haupts*li* na* vi] ,begriff5 d>ge/ellt w]d51 nmli* 9 ,h9si*t d] ,ma*t1 d] ,wei%eit1 d] ,heiligkeit und d] ,liebe4 ,philo hebt die ,allma*t (t h]vor1 besond]s 9 ,v]b9dung mit d] sophia1 d] ,wei%eit2 die ,heiligkeit ,gottes b]hrt er w5ig]1 weil er sie fr selb/v]/ndli* hlt4 ,h+eg5 setzt er etwas ,hh]es an ihre ,/elle1 nmli* die ,re9heit4 ,am mei/5 ab] v]breitet er si* b] die ,gte und ,liebe ,gottes1 we%alb man 9 gewiss] ,beziehung ,philos ,!osophie die ,morg5rte des ,*ri/5tums n5n5 kann4#fej ,aus ,gte und ,liebe hat ,gott die ,welt ges*aff51 er erfllt alles mit se9] lieb5d5 ,ma*t2 se9e ,gte hlt die ,welt zusamm5 und i/ selb/ die ,h>monie d] ,welt4 ,alles ,gute 9 dies] ,welt1 gei/iges und leibli*es1 i/ se9 ,ges*5k und se9e ,gnade4 ,besond]s ab] er/reckt si* die ,flle d] gttli*5 ,gnade auf die ,m5s*51 und w5n se9e ,liebe ni*t wre1 wrd5 sie alle dem ,v]d]b5 anheim fall54 ,alle ,gt]1 wel*e die ,m5s*5 besitz51 j$e ,tug5d1 ,frmmigkeit1 ,wohlwoll51 ,g]e*tigkeit1 ,glaub5 usw41 s9d ,gottes ,ges*5k1 we%alb es ,philo au* an unzhlig5 ,ort5 fr die grte ,snde erklrt1 w5n d] ,m5s* si* selb/ etwas ,gutes zus*reibt und dasselbe ni*t von ,gott ableitet4 ,philo erklrt an e9] ,m5ge ,/ell5 se9] ,s*rift5 ,gott se9em ,wes5 na* fr vllig unbegreifli*1 d5no* ab] giebt er zu1 da e9e gewisse ,erk5ntnis ,gottes j$em ,m5s*5 mgli* i/ und von j$em ge=d]t w]d5 kann1 obs*on ,viele d]selb5 dur* eig5e ,s*uld entbehr51 nmli*3 die ,erk5ntnis1 da ,gott sei und die ,gewiheit se9] ,exi/5z4 ,diese ,erk5ntnis kann auf zwei]lei ,weise /attf9d51 nmli* dur* e9 my/is*es ,s*au51 bei wel*] h*/5 ,/ufe d] ,erk5ntnis die ,selb/?tigkeit des ,m5s*5 zw> ni*t ausges*loss5 i/1 bei d] ab] ,gott dem ,m5s*5 entgeg5gekomm5 und das ,mei/e ?un mu4 -- ,die zweite -- ni$rig]e -- ,/ufe d] ,gottes]k5ntnis b]uht auf ,s*lss5 aus d5 ,w]k5 auf d5 ,urheb]4 ,d] ,v]/& ,gottes1 d] ,logos1 wel*] alle ,idee5 9 si* begreift1 i/ die ideale ,welt4 ,diese i/ das ,eb5bild ,gottes1 se9 er/gebor5] ,sohn1 d5n sie geht unmittelb> aus dem ,wes5 ,gottes h]vor und mu dah] eb5so vollkomm5 se9 wie die h*/e ,intellig5z selb/4 ,philo n5nt diese p]sonifizi]te ,v]/&eswelt au* no* d5 ,erz5gel1 7die ,engel b]haupt n5nt er vielfa* logoi71 weil sie die er/e all] ausges*loss55 ,intellig5z5 i/1 od] d5 himmlis*5 ,m5s*51 d5 ,aufgang d] ,sonne4#fea ,d] ,logos i/ das ,mu/]1 na* wel*em ,gott die si*tb>e ,welt s*uf4 ,die gttli*e ,kraft1 dur* wel*e diese gebildet wurde1 i/ d] na* auen wirk5de ,logos1 wel*] mit d] ,spra*e v]gli*5 w]d5 kann4 ,an &]] ,/elle#feb sagt ,philo vom ,logos3 ,zwis*5 ,gott und dem gttli*5 ,logos i/ ke9 ,zwis*5raum1 ,beide s9d un5dli* nahe4 ,d] ,logos i/ d] ,wag5l5k] d] gttli*5 ,krfte1 d] ,h]r des ,wag5s ab] i/ d] ,spre*5de1 d] dem ,l5k] des ,wag5s se9e ,bahn vors*reibt4 ,d] ,logos i/ die ,nahrung d] ,seel5 und wird von ,philo mit dem ,manna d] ,w/e v]gli*53 ,sieh/ du nun1 0 die ,nahrung d] ,seele i/1 nmli* das all]fll5de ,wort ,gottes1 das dem ,?aue glei* die ganze ,erde b$eckt und ,alles erfllt4 ,ab] ni*t b]all zeigt si* dies] ,logos1 sond]n nur da1 wo ,leid5s*aft und ,bo%eit f]ne s9d2 er i/ s fe9 zu erfass5 und zu ergreif51 kl> und re9 anzus*au52 er i/ wie ,cori&]4 ,die ,l&leute sag5 nmli* von dies] ,fru*t1 w5n man sie au* 9 zahllose ,!ile z]s*neide1 s gehe do* e9 j$] d]selb5 s gut auf wie e9 ganzes ,korn4 ,s i/ es au* mit dem gttli*5 ,wort4 ,es i/ im ,ganz5 fru*tbr+5d1 ab] au* j$em e9zeln5 ,!ile na*1 und wre es au* d] kle9/e4 ,d>um glei*t es au* dem ,augapfel1 d5n wie dies] als e9 s g> kle9es ,d+ alle ,zon5 d] ,erde1 das un]meli*e ,me] und d5 unbegr5zt5 ,luftraum b]s*aut1 s i/ au* d] gttli*e ,logos b] alles s*>fblick5d und im ,/&e ,alles zu s*au52 ja er i/ es1 dur* d5 wir alle9 ,wahrheit seh5 knn54 ,de%alb lt si* au* das ,beiwort 'wei'1 wel*es im ,texte dem ,manna gegeb5 wird1 auf ihn b]trag54 ,d5n 0 i/ li*t] und kl>] als d] gttli*e ,logos1 dur* dess5 ,besitz es j$] ,seele1 die si* na* dem gei/ig5 ,li*te sehnt1 er/ mgli* wird1 die inn]e ,f9/]ni zu z]/reu54 ,etwas ,eig5es ges*ieht ab] mit diesem ,logos2 w5n er nmli* e9e ,seele zu si* ruft1 s bewirkt er1 da alles ,irdis*e1 ,s9nli*e und ,leibli*e 9 ihr zusamm5fri]t4 ,desweg5 heit es au* im ,text1 es w> wie ,eis auf dem ,felde4 ,die ,seel5 frag5 si*1 0 d] ,logos sei1 na*dem sie se9e ,wirkung b]eits erfahr5 hab54 ,(t geht es au* 9 &]n ,d+5 s1 (t wiss5 wir ni*t1 woh] d] ,ges*mack kommt1 d] uns]e ,zunge mit ,sigkeit erfllt1 (t k5n5 wir d5 ,g]u* ni*t1 d] uns ergtzt4 ,dasselbe wid]fhrt nun au* d] ,seele2 e9e hohe ,freude wird ihr zu ,teil1 ab] sie wei ni*t1 woh] sie kommt4 ,dies5 ,aufs*lu giebt ihr d] heilige ,prophet ,moses3 ',dies i/ das ,brot'1 sagt er1 'die ,nahrung1 die ,gott d] ,seele gegeb5 hat1 se9 ,wort1 se9 ,logos1 d5n 9 ,wahrheit i/ dies das ,brot1 das er uns gegeb5 hat2 dies i/ se9 ,wort4' ,au* im ,deut]onomion sagt er3 ',er hat di* geplagt und hung]n lass51 ab] dann mit ,manna gespeiset1 das de9e ,vt] ni*t kannt51 auf da dir (f5b> wrde1 da d] ,m5s* ni*t vom ,brode alle9 lebt1 sond]n von e9em jegli*5 ,wort1 das aus des ,h]rn ,munde geht4' ,diese ,plage i/ e9 ,w]k d] ,gnade1 d5n dur* die ,/rafe re9igt er uns]e ,seel51 w5n er uns nmli* die ,s9n5lu/ entzieht1 v]me95 wir geplagt zu w]d52 ab] eb5 damit erwei/ er si* uns gndig4 ,er s*ickt au* ,hung] b] uns1 ni*t nur e95 ,hung] na* ,tug5d1 sond]n d51 wel*] die ,bo%eit und die ,leid5s*aft z*tigt2 d5n zum ,beweise1 da er es gut mit uns me9t1 heit es ja1 er sttigt uns mit ,manna1 d4 h4 mit se9em ,wort1 das ,alles 9 si* fat1 und re9es ,se9 i/4 ,manna heit eig5tli* ',etwas'1 das i/ das re9e ,se91 das allgeme9/e ,wes52 d5n d] gttli*e ,logos i/ b] d] ganz5 ,welt und allgeme9] als alle ,kreatur54 ,dies5 ,logos kannt5 die ,vt] ni*t1 d4 h4 ni*t die wahr5 ,vt]1 sond]n nur die ,alt5 an ,jahr51 ni*t an ,wei%eit2 diej5ig51 die zu d5 ,prophet5 spra*53 ,gieb uns e95 ,fhr]1 da wir zurckkehr5 zur ,leid5s*aft1 d4 h4 na* gypt54 ,s w]de es dann d] ,seele kund1 da d] ,m5s* na* dem ,eb5bilde ni*t vom ,brode alle9 lebt1 sond]n von jegli*em ,wort1 das aus dem ,munde ,gottes kommt1 d4 h41 da er s[ohl dur* d5 ganz5 ,logos g5hrt wird1 als au* dur* e95 ,teil von ihm4 ,d5n ,mund i/ e9 ,s9nbild d] ,r$e1 ,wort ab] e9 ,teil d]selb54 ,die ,seele d] ,vollkomm5heit wird dur* d5 ganz5 ,logos g5hrt1 wir ab] woll5 zufri$5 se91 w5n uns nur e9 ,teil des gttli*5 ,wortes zukommt4 ,an &]] ,/elle n5nt ,philo d5 ,logos das ,vat]l& weis] ,seel5 und sagt zur ,erklrung d] ,auf=d]ung ,jakobs1 ,laban zu v]lass5 7,g5es4 ,,xxxi1 #c71 da d] ,befehl1 ,jakob solle si* von ,laban kehr51 heie1 d] ,gei/ des ,asket5 solle si* ni*t mehr mit d5 s9nli*5 ,d+5 und d5 ,eig5s*aft5 d] ,krp]welt 7,laban7 abgeb52 sond]n si* 9 das ,vat]haus1 d4 h4 zum heilig5 ,logos1 dem ,wohnort weis] ,seel5 w5d54#fec ,9 e9em &]n ,glei*nis n5nt ,philo d5 ,logos no* d5 ,reg5tau und ,/eu]mann d] ,weis51 ja das ,triebrad im inn]n ,wes5 d] ,got!it und d] ,gei/]welt1 wel*em ,gott bei d] ,s*pfung d] ,welt se9 allm*tiges ,w]de anv]traute4#fed ,aus ,gott emani]5 unzhlige ,krfte und ,gei/]1 wel*e die intelligible ,welt als ,urbild und ,ideal d] si*tb>5 ,krp]welt h]vorbra*t54 ,unt] dies5 hh]5 himmlis*5 ,gei/]n /eht e9e un]meli*e ,m5ge ni$]]1 wel*e ,engel g5annt w]d54 ,diese ,gei/] hab5 v]s*i$5e ,ges*fte2 sie di55 dem ,allm*tig5 und hab5 s tiefe ,e9si*t51 da ihn5 ni*ts v]borg5 bleibt4 ,sie s9d ,v]knd] d] gttli*5 ,befehle und b]br+] d] ,gebete vor d5 ,?ron ,gottes4 ,ihre ,exi/5z i/ gebot51 d5n es i/ notw5dig1 da die ganze ,s*pfung belebt sei1 und da j$] ,teil d] ,welt die ihm angemess55 ,bewohn] habe4 ,von d5 ,gei/]n1 wel*e die ,luft bewohn51 s9d e9ige d5 ,m5s*5 gefhrli* dur* ,e9flung sndli*] ,begi]d5 und ,leid5s*aft51 &]e j$o* di55 dazu1 9 d] ,seele des ,m5s*5 d5 ,trieb zur ,un/]bli*keit und ,v]a*tung alles ,irdis*5 zu erweck54 ,und diesem mu man dur* ihre unmittelb>e ,e9wirkung au* die m5s*li*e ,seele das ,ges*ft d] ,inspiration zueign54#fee ,die ,gei/] all] ,klass5 und ,ordnung5 s9d ,mittelwes5 und ,mittelsp]son5 zwis*5 ,gott und d5 ,m5s*51 ,v]kndig] d] b] sie ergang55 gttli*5 ,rats*lsse u4 s4 w4 ,mit e9em ,wort1 die ,gei/]welt i/ na* ,philo e9 intelligibl] ,/aat1 wor9 die ,angeleg5heit5 des si*tb>5 ,univ]sums und nam5tli* des ,m5s*5 betrieb5 w]d54 ,d] ,m5s* i/ e9es unmittelb>5 v]traut5 ,umganges mit d] ,gei/]welt und dem ,logos dur* eig5e ,kraft fhig1 wozu ihm die dur* die ,askese v]mittelte h*/e ,erk5ntnis des ,wahr5 und ,gut5 v]hilft4 ,i/ dann die m5s*li*e ,seele 9 ,v]b9dung mit d] ,gei/]welt -- und nam5tli* dur* d5 ,e9flu des ,logos -- zur ,erk5ntnis d] eig5tli*5 ,grundidee5 gelangt1 wovon wir dur* die ,s9ne nur e9e ob]fl*li*e ,k5ntnis erhalt51 s erhebt sie si* b] si* selb/1 tritt mit dem ,logos 9 ,geme9s*aft2 sie hat d5 h*/5 ,gipfel d] re9/5 ,erk5ntnis er/ieg51 und ihr ,flug i/ h9=t himmelwrts g]i*tet4 ,zweites ,kapitel4 ,philos ,my/ik4 ,die ,art und ,weise wie ,philo d5 ,m5s*5 9 v]s*i$5e ,grundteile teilt1 hat e9e gewisse hnli*keit mit d] sog4 esot]is*5 ,lehre4 ,diese hnli*keit mag wohl dah] rhr51 da1 wie spt] na*zuweis51 ,philo d] ,sekte d] ,esser angehrte1 wel*e bekanntli* unt] d5 ,jud5 dur* buddhi/is*e ,missionre ge/iftet word5 w>4#fef ,d] ,m5s* be/eht na* ,philo aus ,krp] und ,seele4 ,d] ,krp] sma 7rupa d] ,ind]1 *at d] gypt]1 guf d] ,hebrer1 elem5t>is*e ,leib des ,p>acelsus7 i/ aus d5 vi] ,elem5t5 zusamm5gesetzt und d>um /]bli*4#feg ,die ,seele 7psy*7 des ,m5s*5 z]fllt 9 e95 unv]nnftig5 und e95 v]nnftig5 ,teil4 ,zu d5 er/]5 gehrt d] ,sitz d] ,leid5s*aft 7to ?ymikon7 und d] ,sitz d] physis*5 ,begi]d5 7to epi?ymtikon74 ,dies] ,teil d] ,seele i/ /]bli* und hat se95 ,sitz im ,blut#feh2 er kann also sehr wohl mit dem ,kama rupa d] ,ind]1 ,ab d] gypt]1 ,rua* d] ,hebrer und dem ,eve/rum od] sid]is*5 ,m5s*5 des ,p>acelsus v]gli*5 w]d54 ,ins(]n dies] ,teil d] ,seele und d] ,krp] /]bli* s9d1 n5nt ,philo d5 ,m5s*5 e9 v]nnftiges /]bli*es ,ti]4 ,d] ni$]/e ,grundteil d] v]nnftig5 ,seele i/ na* ,philo das ,spra*v]mg5#fei1 e9e ,unt]s*eidung1 die son/ nirg5ds gema*t wird4 ,da ab] die ,spra*e d5 ,m5s*5 vom ,ti]e zun*/ unt]s*eidet1 s knnte man das ,spra*v]mg5 ,philos viellei*t mit d] ,m5s*5seele d] ,ind]s 7manas1 ba1 ,nes*amah1 spiritus etc47 id5tifizi]54 ,d] zweite ,teil d] v]nnftig5 ,seele i/ das ,v]mg5 d] ,s9ne 7psy* ai/htik71 die wir mit ,*aibi d] gypt]1 *aijah d] ,hebrer und d] ,v]nunft 7,intellectus7 d] mittelalt]li*5 ,my/ik] v]glei*5 knn54 ,d] h*/e ,grundteil des ,m5s*5 endli* i/ d] ,v]/&1 n\s1 logos1 *a d] gypt]1 jes*ida d] ,hebrer1 d] gttli*e ,g$anke ,agrippas und d] ,m5s* des ,olympi novi des ,p>acelsus1 wel*] e9 unz]tr5nli*] ,teil d] /etig5 ,natur d] ,got!it i/4#ffj ,unt] d5 bi%] aufgezhlt5 se*s ,grundteil5 hab5 wir d5 ,a/ralkrp] v]mit2 ab] au* von diesem f9det si* e9e ,spur bei ,philo1 ins(]n er sagt1 die ,seele sei 9 !r/(f1 d4 h4 e9 fnftes ,elem5t1 aus dem ,himmel und ,ge/irne ges*aff5 word51 9 e9 heiliges1 unv]ls*li*es ,feu] gehllt4#ffa ,da ,philo au* die ,leb5skraft kannte1 ergiebt si* aus folg5d] ,/elle#ffb3 ,(t 9 se95 ,s*rift5 erklrt ,moses das ,blut fr das ,wes5 d] ,seele2 sagt er do* g]adezu3 die ,seele alles ,fleis*es i/ ,blut4 ,h+eg5 heit es bei d] ,s*pfung des er/5 ,m5s*53 ,gott blies ihm d5 ,hau* des ,leb5s e91 und d] ,m5s* w>d zur leb5dig5 ,seele4 ,diese ,worte beweis51 da die ,sub/anz d] ,seele ,gei/ i/4 ,da nun ,moses imm] mit si* b]e9/immt1 s mu er e95 gut5 ,grund zu diesem s*e9b>5 ,wid]spru* gehabt hab54 ,dies] i/ au* vorh&51 d5n j$] von uns i/ e9e ,zweiheit1 e9 ,ti] und e9 ,m5s*4 ,j$em von dies5 beid5 ,be/&teil5 kommt e9e besond]e ,kraft zu4 ,dem e95 die ,leb5skraft1 dur* wel*e wir leb51 dem &]n die ,kraft d] ,v]nunft1 dur* wel*e wir v]nnftig s9d4 ,an d] ,leb5skraft hab5 au* die unv]nnftig5 ,ti]e ,anteil4 ,vor/eh] und ni*t ,teilhab] d] &]5 i/ ,gott4 ,j5e ,kraft nun1 wel*e wir mit d5 ,ti]5 teil51 hat das ,blut zum ,sitz erwhlt4 ,die &]e dageg5 i/ e9s mit dem ,gei/e4 ,de%alb sagt ,moses 7,deut]on4 ,,xii1 #bc73 'die ,seele des ,fleis*es i/ ,blut'1 indem er wohl wei1 da die ,natur des ,fleis*es ke95 ,teil am ,gei/e1 sond]n nur am ,leb5 hat4 ,philo unt]s*eidet also hi] e9e psy* logik und psy* s>kik1 wel*' ,letzt]e mit d] ,leb5skraft id5tis* i/4 ,d5 m5s*li*5 ,v]/& 7n\s7 bildete ,gott si* selb/ od] se9em ,logos vollkomm5 hnli* und ma*t ihn somit zu se9em ,eb5bild 7eikn71 und ins(]n kann man sag51 da d] ,m5s* dem ,gei/ na* ,gott und dem ,logos v]w&t sei1 eb5so wie se9 ,krp] d] uer5 ,natur glei*t4#ffc ,wir f9d5 also hi] zum er/5mal die spt] von ,p>acelsus ausgefhrte ,p>allele zwis*5 dem ,mikrokosmus und ,makrokosmus aufge/ellt4 ,da dies] un/]bli*e ,teil des ,m5s*5 s*on vor d] ,s*pfung des /]bli*5 ,teils 9 d] ,got!it exi/i]te1 s b$eutet das ,wort ,mosis1 da ,gott dem ,m5s*5 e95 leb5dig5 ,odem 9 se9e ,nase blies1 ni*ts &]es als die ,abs5dung des n\s von se9em selig5 ,sitz 9 d] ,got!it 9 d5 m5s*li*5 ,krp]1 um dies5 wie e9e ,kolonie zu bewohn54#ffd ,das ,bse lie ,gott ent/eh51 um das ,gute de/o mehr h]vorzuheb51 und v]b& beide im ,m5s*51 d] das ,gute ni*t erk5n5 kann1 ohne das ,bse zu wiss54#ffe ,d] ,m5s* i/ also e9 ,wes5 von gemis*t] ,natur4 ,se9 ,v]/& i/ nmli* vor se9] ,v]b9dung mit dem ,krp] gut und re9#fff2 se9e ,s9ne s9d ihr] ,natur na* w$] gut no* bse1 sond]n von e9] mittl]5 ,art1 die bei d5 ,gut5 gut1 bei d5 ,bs5 bse i/4 ,die ,begi]d5 und ,leid5s*aft5 j$o*1 d] unv]nnftige ,teil d] ,seele1 und vorzgli* die ,wollu/ s9d wie d] ,krp] bse und ,gott v]hat4#ffg ,die ,seele bef9det si* dah] gewiss]maen 9 e9em ,gefngnisse1 dess5 ,w*t] die ,leid5s*aft5 und ,begi]d5 s9d1 od] 9 e9em ,s>ge od] ,grabe1 aus dem sie si* nur dur* ,entuerung d] ,s9nli*keit befrei5 kann4#ffh ,d] ,krp] h9d]t die ,tug5d1 we%alb die ,seele dies51 die ,l/e1 ,begi]d51 ,s9ne und ,r$e flieh5 und v]lass5 mu1 weil bei ihn5 das ,bse si* aufhlt4 ,sie mu si* zu d] ,got!it erheb51 d4 h4 sie mu ihre ,g$ank5 alle9 auf b]s9nli*e ,geg5/nde ri*t5 und si* ni*t mehr mit irdis*5 ,d+5 bes*ftig51 als die uer/e ,notw5digkeit er=d]t4#ffi -- ,w5n wir d5 ,krp] flieh51 s leb5 wir d] ,natur gem1 wir v]hnli*5 uns d] ,got!it1 s[eit uns dies mgli* i/1 und gelang5 dadur* zum h*/5 ,gipfel d] ,glckseligkeit4#fgj ,9 sehr prgnant] ,weise spri*t si* ,philo b] die ,punkte an e9] ,/elle aus#fga1 wo er die ,prophezeiung 7,g5es4 ,,xv1 #ac7 erklrt3 ,das soll/ du wiss51 da de9 ,same wird fremd se9 9 e9em ,l&e1 das ni*t se9 i/2 und da wird man sie zu di55 zw+5 und plag5 vi]hund]t ,jahre4 ,er sagt3 ,das ,er/e1 0 uns 9 dies5 ,wort5 vorgehalt5 wird1 i/ die ,lehre1 da d] ,fromme im ,leibe ni*t wie 9 se9] ,heimat wohn51 sond]n ihn als e9 fremdes ,l& anseh5 soll4 ,zweit5s liegt d>91 da die ,kne*ts*aft1 ,unt]drckung und arge ,demtigung d] ,seele 9 d] irdis*5 ,wohnung des ,leibes ihr5 ,grund hat1 d5n die ,leid5s*aft5 s9d d] ,seele vllig fremd1 sie erwa*s5 aus dem ,fleis*e1 9 wel*em sie wurzeln4 -- ,nun fhrt ,philo1 die ,sklav]ei 9 d5 ,b&5 des ,leibes bes*reib5d1 weit] =t3 ,vi]hund]t ,jahre dau]t die ,kne*ts*aft4 ,diese ,worte s9d auf die ,zahl d] haupts*li*/5 ,leid5s*aft5 zu deut51 d]5 es vi] giebt4 ,w5n die ,wollu/ b] uns h]rs*t1 s wird d] ,gei/ von le]em ,w9de aufgeblas5 und b]mtig2 gebietet ab] die ,begi]de 9 uns1 s zieht die ,sehnsu*t na* abwes5d5 ,g5ss5 9 die ,seele e9 und wrgt und plagt sie dur* trg]is*e ,h(fnung54 ,d5n sie dr/et dann imm]whr5d und kann do* ihr5 ,dur/ ni*t ls*51 s da sie ,qual5 des ,tantalus erduld5 mu4 ,s9d wir ab] 9 d] ,kne*ts*aft d] ,traurigkeit1 s wird die ,seele zusamm5ges*nrt und e+e5gt1 und sie i/ e9em ,baume zu v]glei*51 von wel*em die ,blt5 und die ,bltt] abfall54 ,s9d wir endli* im ,banne d] ,fur*t1 s v]mag ,niem& zu bleib51 sond]n d>f nur 9 s*leunig] ,flu*t ,rettung erh(f54 ,die ,begi]de hat nmli* e9e anzieh5de ,kraft und zw+t uns1 das ,ersehnte zu v]folg51 au* w5n es vor uns flieht4 ,die ,fur*t dageg5 tr5nt uns von ihrem ,geg5/&4 ,die ,h]rs*aft d] g5annt5 ,leid5s*aft5 bt s*w]5 ,druck auf ihr5 ,sklav5 aus1 bis ,gott1 d] groe ,ri*t]1 d5 ,b$rckt5 von se9em ,b$rck] tr5nt1 um j5em se9e ,freiheit zu geb5 und b] dies5 die wohlv]di5te ,/rafe zu v]hng54 ,d5n es heit ja 7,g5es4 ,,xv1 #ad73 ',das ,volk1 das sie b$rckte1 w i* ri*t51 und dann soll5 sie auszieh5 mit groem ,gute4' ,es i/ notw5dig1 da d] ,/]bli*e dem ,volk d] ,leid5s*aft unt]worf5 w]de und das vom ,gebor5w]d5 unz]tr5nli*e ,los erdulde4 ,ab] es i/ au* d] ,wille ,gottes1 die ,n uns]es ,ges*le*tes zu erlei*t]n4 ,w5n wir dah] au* 9 d] ,kne*ts*aft des ,leibes das ,unv]meidli*e erduld51 s ?ut ,gott se9]seits1 0 ihm zu ?un obliegt3 er b]eitet ,freiheit d5 ,seel51 wel*e si* fleh5d an ihn w5d52 ja1 er l/ sie ni*t alle9 aus dem ,gefngnis1 sond]n giebt ihn5 au* ,zehrung auf die ,reise mit1 0 im ,texte aposkeu 7,gut7 heit4 ,0 i/ dies nun8 ,w5n d] vom ,himmel /amm5de ,gei/ 9 die ,n des ,leibes gebannt wird und si* von ke9] ,lu/ und -- wie e9 ,wei*l+ -- unt]jo*5 lt1 sond]n wie e9 ,mann ni*t zum ,leid51 sond]n zur ,t b]eit1 krftig na* ,freiheit /rebt und alle ,wiss5s*aft5 r/ig betreibt1 s nimmt er beim ,abs*i$ und ,h+ang 9 se9 ,vat]l& all' j5es ,wes5 mit1 wel*es hi] aposkeu g5annt wird4 ,j$em d] drei ,hauptteile d] ,seele setzte ,gott e9e ,tug5d zur ,seite1 um ihn zu regi]53 dem ,v]/& die ,klugheit1 d5 ,leid5s*aft5 die ,tapf]keit und d5 ,begi]d5 die ,migung1 wozu dann1 w5n j5e die ,ob]h& hab51 no* die ,g]e*tigkeit kommt1 wel*e insgesamt 9 d] ,gte des ,*>akt]s ihr5 geme9sam5 ,ursprung hab54#fgb ,die ,seele i/ von ,gott ni*t d5 ,gesetz5 d] ,notw5digkeit unt]worf5 word54 ,als ,himmelsgebor5] i/ d] ,m5s* frei und 9 ni*ts zeigt si* se9 gttli*] ,ursprung s s*n1 als 9 d] gttli*5 ,freiheit1 die ihm vor all5 &]5 ,kreatur5 zu teil wurde4 ,9 dies] ,h9si*t sagt ,philo#fgc3 ,d] ,m5s* be/eht aus dem nmli*5 ,/(f1 aus wel*em die ,natur5 des ,himmels ges*aff5 wurd51 und er i/ de%alb unv]gngli*4 ,d5n ihn alle9 hat ,gott d] ,freiheit gewrdigt und fr ihn die ,b&e d] ,notw5digkeit1 die alle ,ges*pfe fesseln1 aufgehob52 er hat ihn an dem h]rli*/5 eig55 ,vorzug1 soviel d] ,m5s* davon fass5 kann1 teilnehm5 lass54 ,desweg5 i/ er ab] au* zure*nungsfhig4 ,d5 ,ti]5 und ,pflanz5 kann man w$] ,fru*tb>keit als ,v]di5/1 no* ,unfru*tb>keit als ,s*uld annehm51 ab] er alle9 v]di5t ,tadel1 w5n er ,bses ?ut1 und wird au* dafr be/raft4 -- hnli* lautet e9e &]e ,/elle#fgd3 ,um se9] ,g]e*tigkeit will5 hat ,gott d] m5s*li*5 ,seele d5 ,gei/ e+ehau*t1 d5n wre dem ,m5s*5 das wahre ,leb5 ni*t e+egeb5 word51 und wre er somit zur ,tug5d unfhig gewes51 s htte er1 w5n er fr se9e ,snd5 be/raft wurde1 sag5 knn51 da er ung]e*t be/raft w]de1 und ,gott selb/ sei an se95 ,v]gehung5 s*uld1 weil er ihm die ,mgli*keit ,gutes zu ?un ni*t v]lieh51 d5n ,fehl] ohne ,freiheit sei5 ke9e ,fehl]4 ,weg5 ihr] gttli*5 ,eig5s*aft5 wird die ,seele d] ,tempel ,gottes g5annt4 ,s heit es#fge3 ,das wahrhaft ,gute hat 9 ni*ts uerem se95 ,sitz1 w$] im ,krp] no* 9 d] ,seele1 sond]n alle9 9 dem knigli*5 ,gei/e4 ,d5n da ,gott weg5 se9] ,milde und ,liebe das ,gute 9 die ,welt e9fhr5 wollte1 s hat er ke95 wrdig]5 ,tempel gefund5 als d5 m5s*li*5 ,gei/4 ,philo hlt d5 ,zu/& des jetzig5 ,m5s*5 fr sehr v]s*i$5 von dem des ideal51 wie er aus d] ,h& des ,s*pf]s kam4 ,diese ,spekulation b] d5 ,zu/& des ideal5 ,m5s*5 vor dem ,fall 7,adam71 b] d5 ,snd5fall1 se9e ,folg5 c4 dur*zieh5 die ganze *ri/li*e ,my/ik und f9d5 nam5tli* au* bei ,jakob ,bhme ihr5 ,ni$]s*lag4 ,da sie somit j$]mann bekannt se9 w]d51 b$rf5 sie hi] e9] fl*tig5 ,erwhnung4#fgf ,adam w> vollkomm5 an ,leib und ,seele3 ,die ,s*nheit se9es ,leibes folgt aus drei ,grnd53 ,er/5s w>5 9 d] jug5dfris*5 ,s*pfung alle ,/(fe weit vollkomm5] und re9] als spt]2 zweit5s whlte ,gott aus d5 be/5 ,teil5 des ,/(fes das ,vorzgli*/e aus1 um das ,gef e9] un/]bli*5 ,seele zu bild51 dritt5s w> d] ,s*pf] selb/ d] vorzgli*/e ,w]kmei/]4 ,d] hohe ,adel d] ,seele ,adams folgt d>aus1 da sie ,gott na* ni*ts ,si*tb>em1 sond]n na* se9em ,eb5bilde s*uf4 ,d>um mute sie als ,abbild des ,vollkomm5/5 notw5dig selb/ vollkomm5 se94 ,die jetzig5 ,m5s*5 s9d nur von ,m5s*5 erzeugt und ni*t -- wie ,adam -- von ,gott selb/ ges*aff54 ,s[eit ab] ,gott d5 ,m5s*5 b]trifft1 um s hh] mu au* e9 gttli*es ,ges*pf b] e9 m5s*li*es erhab5 se94#fgg ,adam w> f]n]h9 glei* bei se9em ,e9tritt 9 die ,welt ,knig d] si*tb>5 ,natur1 b] die er e9e unbes*rnkte ,h]rs*aft ausbte#fgh1 und er bewies diese ,h]rs*aft glei* anfangs dadur*1 da er all5 ,d+5 ,nam5 gab4#fgi -- ,au* lebte er im ,umgang mit d5 ,brg]n d] ,gei/]welt und be/rebte si*1 alle ,befehle d] ,got!it zu vollzieh51 auf dem ,wege d] ,tug5d si* zur ,v]hnli*ung mit ihr emporzus*w+51 da ,gottes ,gei/ rei*li* auf ihn h]ab/rmte4#fhj ,mit dem ,snd5fall trat e9 vllig] ,ums*wung e94 ,d5no* wird d]selbe ni*t als e9e un]meli*e ,s*uld ,adams1 sond]n als e9e ,folge se9] s*wa*5 und /]bli*5 ,natur d>ge/ellt4#fha ,anla zum ,snd5fall gab das ,weib4 ,solange ,adam alle9 lebte1 w> er s*uldlos1 als ab] das ,weib ges*aff5 wurde1 eilte er auf dasselbe zu1 voll ,freude b] die befreundete ,ge/alt1 und um>mte sie4 ,aus dies] ,um>mung ent/& die ,liebe1 und aus d] ,liebe die ,wollu/4 ,diese i/ d] ,keim all] ,la/]1 und sie bewirkte1 da ,adam e9 un/]bli*es und seliges ,leb5 mit e9em unglckli*5 und /]bli*5 v]taus*5 mute4#fhb ,auer dies] si* an d5 ,bibeltext ans*lieend5 ,d>/ellung des ,snd5falls hat ,philo no* e9e allegoris*e ,erklrung3 ,na* d] ,g5esis i/ d] ,ort des ,snd5falls das ,p>adies1 d] ,g>t5 ,gottes2 ,v]fhr]9 i/ die ,s*lange1 und d] ,anla des ,falls das ,v]bot1 vom ,baume d] ,erk5ntnis zu ess54 ,dies alles erklrt ,philo fr e9 ,bild3 das ,p>adies i/ die ,seele1 die 9 demselb5 wa*s5d5 ,pflanz5 s9d die ,tug5d51 d] ,baum des ,leb5s i/ die er/e d] ,tug5d51 nmli* die ,ehrfur*t geg5 ,gott1 und d] ,baum d] ,erk5ntnis endli* i/ die ,klugheit4 ,die ,s*lange i/ die ,wollu/1 wel*e d5 ,m5s*5 zur ,snde v]fhrt4 ,unt] dem ,mann v]/eht ,philo d5 ,v]/& des ,m5s*51 unt] dem ,weib die ,s9ne1 bei d55 si* die ,wollu/ e9s*mei*elt1 um dadur* d5 ,v]/& zu betrg5 und zum ,bs5 zu v]fhr54#fhc ,mit dem ,fall begann e9e ,reihe von beln b] die ,m5s*5 h]e9zubre*54 ,das ,weib f& se9e ,/rafe 9 d5 ,s*m]z5 d] ,geburt1 9 d5 ,bes*w]d5 d] ,k9d]]ziehung und 9 d] ,unt]wrfigkeit unt] d5 ,will5 des ,mannes2 d] ,mann 9 d] ,arbeit und ,sorge um d5 ntig/5 ,leb5sunt]halt4#fhd ,selb/ die ,erde wurde weg5 des ,snd5falls be/raft1 und sie br+t ihre ,fr*te ni*t mehr s d>1 wie sie dieselb5 ohne die ,snd5 d] ,m5s*5 getrag5 htte4 ,d5n die ,erde wrde au* ohne ,ack]bau alles im b]flusse erzeugt hab51 w5n ni*t die ,la/] b] die ,tug5d die ,ob]h& gewonn5 und die ,got!it g5tigt htt51 d] unaufhrli*5 ,mitteilung ihr] ,gt] e9e ,gr5ze zu setz51 um sie ni*t an ,unwrdige zu v]s*w5d5 und d5 ,m5s*5 dur* e95 von ,miggang und b]flu erzeugt5 ,mutwill5 9 no* greres ,snd5el5d zu /rz54#fhe -- ,wrd5 die ,m5s*5 aufhr51 d5 gttli*5 ,gesetz5 entgeg5 zu h&eln1 und e9 gttli*es ,leb5 fhr51 s wrde au* die er/e ,fru*tb>keit wi$] e9tret54 ,seit ,adam artet das ,m5s*5ges*le*t von ,g5]ation zu ,g5]ation imm] mehr aus#fhf1 wie das er/e ,bild1 das na* dem ,urbild gema*t wurde1 no* am mei/5 demselb5 hnli* sieht1 whr5d die spt]51 na* ,abbild]n gema*t5 ,kopi5 imm] s*w*] und unk5ntli*] w]d51 od] wie 9 e9] ,reihe von ,eis5/b51 die an e9em ,magnet/e9 aufgehngt s9d1 d]j5ige die mei/e magnetis*e ,kraft bewahrt1 wel*] d5 ,/e9 unmittelb> b]hrt1 die tief] hng5d5 ab] imm] w5ig]4 -- ,do* hab5 die spt]5 ,m5s*5 das ,eb5bild ,gottes ni*t ganz v]lor51 sond]n es i/ nur v]dunkelt word54 ,diese ,v]w&ts*aft be/eht 9 d] v]nnftig5 ,seele2 dem ,krp] na* s9d wir mit d] ,welt v]w&t2 er i/ aus all5 ,elem5t5 zusamm5gesetzt und fat alle ,eig5s*aft5 d]selb5 9 si*4 ,de%alb ma*t er d5 ,m5s*5 zu e9em ,proteus1 wel*] glei* gut auf dem ,l&e1 im ,wass]1 9 d] ,luft und im ,feu] leb5 kann4#fhg -- ,auerdem ab] hab5 die spt]5 ,m5s*5 von d] ,h]rs*aft1 wel*e ,adam 9 vollem ,mae b] die ,natur besa1 w5ig/5s die ,gewalt b] die ,ti]e behalt54#fhh ,unzhlig s9d die d5 ,/]bli*5 angebor55 bel1 unt] d55 ,philo die ,leid5s*aft5 und ,begi]d51 ni*t die spezifis*e ,erbsnde v]/eht1 obs*on er e95 gewiss5 ,e9flu des ,snd5falls auf die ,na*komm5s*aft zugiebt4 ,von dies5 beln knn5 wir uns nie gnzli* losreien2 wir knn5 sie ni*t v]tilg51 sond]n mss5 sie nur zu mild]n su*54 ,bei ,j$em1 sei er au* no* s gut1 i/ dur* die ,geburt selb/ das ,sndig5 mit se9] ,natur v]webt1 und ,niem& kann dah] ohne zu sndig51 se9 ,leb5 be5d54#fhi ,9 d5 er/5 sieb5 ,leb5sjahr5 freili*#fij hab5 wir no* e9e unv]dorb5e ,natur1 weil die ,seele no* unausgebildet i/1 und w$] die ,begriffe des ,gut5 no* des ,bs5 9 ihr haft54 ,im d>auf folg5d5 ,knab5alt] j$o* fang5 wir glei* an1 e9 sndiges ,leb5 zu fhr51 indem wir teils das ,bse aus uns selb/ h]aus erzeug51 teils von &]n begi]ig aufnehm54 ,au* ohne ,lehr] l]nt die ,seele das ,bse von selb/ und ri*tet si* dur* ihre /ete ,fru*tb>keit an ,la/]n zu ,grund1 d5n die ,seele des ,m5s*5 /rebt1 wie ,moses sagt1 von ,jug5d auf d5 ,bs5 na*4#fia ,auf diese ,weise mt5 wir von d5 ,leid5s*aft5 h+]iss5 und notw5dig von d5 uns anhng5d5 beln besiegt w]d54 ,alle91 d] ,m5s* i/ na* dem ,eb5bilde ,gottes ges*aff5 und de%alb dazu be/immt1 ,gott na*zuahm5 od] ihm imm] hnli*] zu w]d54#fib ,damit d] ,m5s* nun1 wel*] von ,natur v]dorb5 i/1 zu diesem ,ziele gelang5 knne1 mu ,gott si* se9] annehm54#fic -- ,dies ?ut ,gott auf zwei]lei ,art3 ,er/5s dadur*1 da er dem ,m5s*5 die ,tug5d51 die gttli*5 ,krfte1 9 die ,seele pflanzte1 wel*e ganz besond]s no* dur* die ,bes*ftigung mit d5 ,wiss5s*aft5 angezog5 w]d54 ,9 diesem ,s9ne sagt ,philo#fid3 ,die ,m5s*5seele i/ e9 ,tempel des unsi*tb>5 ,gottes2 w5n sie nmli* dur* die vorb]eit5d5 ,wiss5s*aft5#fie gehrig vorb]eitet i/1 s drf5 wir frohe ,h(fnung s*pf5 und die ,ankunft d] gttli*5 ,krfte erw>t54 ,diese /eig5 h]ab1 um uns zu heilig5 und zu re9ig5 na* dem ,befehle ihres himmlis*5 ,vat]s4 ,w5n sie dann 9 die tug5dlieb5de ,seele e+ezog5 s9d1 sen sie 9 ihr die ,saat d] ,seligkeit4 ,zweit5s ab] ?ut si* ,gott von ob5 und auen auf v]s*i$5e ,weise kund1 indem er dem hlfsb$rftig5 ,m5s*5 entw$] se9e ,engel1 d5 ,logos 7logos71 d5 gttli*5 ,gei/ 7pneuma hagion7 od] die gttli*e ,wei%eit 7sophia7 s*ickt2 ja er sagt sog>1 da ,gott selb/ 9 die ,seel5 h]ab/eigt4#fif ,da ,gott si* ,all5 dur* se95 ,gei/ kundgebe1 sagt ,philo mit folg5d5 ,wort5#fig3 ,d] ,h]r spra*3 me9 ,gei/ soll 9 d5 ,m5s*5 ni*t bleib5 ewigli*1 weil sie ,fleis* s9d4 ,wohl kehrt er e91 ab] ni*t imm] bleibt er auf ihn52 d5n w] i/ s v]nnftig od] seel5los1 da er nie1 freiwillig od] unfreiwillig1 e95 ,begriff des h*/5 ,gutes erhalt5 habe8 ,au* zu d5 ,v]ru*te/5 s*webt (t pltzli* das ,s*ne 9 fl*tig] ,ers*e9ung h]ab1 ab] sie s9d ni*t im/&e1 dasselbe fe/zuhalt51 und bald entflieht es wi$]4 ,es wre au* g> ni*t zu ihn5 gekomm51 w5n ni*t 9 d] ,absi*t1 j5e ,m5s*51 wel*e das ,la/] an/att d] ,tug5d erwhl51 zu b]fhr54 ,nur bei d55 alle91 die si* vom ,krp] loszureien /reb51 bleibt d] heilige ,gei/ be/ndig4 ,dur* d5 ,logos erleu*tet und belehrt ,gott die ,m5s*5 ins besond]e b] si* selb/2 er s5det ihn5 9 die tug5dhaft5 ,seel5 wie e95 erquick5d5 ,/rom1 heilt dur* ihn die ,krankheit5 d] ,seele1 flt ihr se9e heilig5 ,gesetze e91 munt]t sie auf und /rkt sie zur ,beoba*tung d]selb54 ,er wohnt und lebt 9 tug5dhaft5 ,seel52 er selb/ i/ vollkomm5 re9 und ke9] ,snde fhig4 ,er i/ d] ,mittl] zwis*5 ,gott und d5 ,m5s*54#fih ,er i/ w$] unges*aff5 wie ,gott1 no* auf dieselbe ,art wie die ,m5s*5 ges*aff54 ,sehr *>akt]i/is* fr die ,auffassung des ,logos im ,*ri/5tum s9d ,philos eig5e ,worte#fii3 ,gott lt se9e ,wei%eit sanft 9 tug5dhafte ,seel5 h]ni$]/rm51 sie si*]t dieselb5 vor all5 unang5ehm5 ,empf9dung51 lt ab] 9 rohe unwiss5de ,seel5 die ,/rafe glei* e9em reiend5 ,/rom h]ni$]/rz54 ,ab] dem uralt5 ,logos1 dem vornehm/5 ,ges&t5 ,gottes1 hat d] ,vat]1 wel*] ,alles zeugte1 d5 ausgezei*net5 ,auftrag gegeb51 da er auf e9] ,gr5ze zwis*5 dem ,s*pf] und d5 ,ges*pf5 /eh5 sollte4 ,er fleht d5 ,un/]bli*5 fr d5 /ets fehl5d5 ,/]bli*5 um ,gnade an und i/ d] ,abges&te des h*/5 ,knigs an se9e ,unt]?an54 ,er freut si* se9es ,auftrags1 er rhmt si* desselb5 und spri*t3 ,i* /ehe mitt5 zwis*5 eu* und dem ,h]rn 7,num]i #dhaf74 ,er i/ w$] ungezeugt wie ,gott1 no* gezeugt wie wir2 er /eht 9 d] ,mitte zwis*5 zwei ,extrem5 und i/ bei beid5 e9 ,brge2 bei dem ,s*pf] /eht er dafr1 da niemals das ganze ,ges*le*t von ihm abfall5 und 9 ,unordnung zurck/rz5 w]de2 dem ,ges*pf h+eg5 v]brgt er1 da es die gewisse ,h(fnung hab5 soll1 d] gndige ,gott w]de imm] fr se9 eig5es ,w]k ,sorge trag54 ,philo betra*tet d5 ,ornat des ,hoheprie/]s als ,symbol des ,weltalls1 und d5 aus zwlf ,/e95 be/eh5d5 ,bru/s*ild 7,urim und ,?ummim71 das heilige ,orakel1 als das ,symbol des ,logos1 wel*] das ganze ,weltall zusamm5hlt und regi]t2 d5n1 setzt er h9zu1 es w> notw5dig1 da d]j5ige1 wel*] vor d5 ,vat] d] ,welt tret5 wollte1 7d] ,hoheprie/] im ,all]heilig/57 si* dess5 mit vollkomm5] ,tug5d begabt5 ,sohnes als ,frspre*] b$i5e zur ,v]gebung d] ,snd5 und zur ,mitteilung rei*li*] ,gt]4#gjj -- -- -- ,s viel b] die direkt5 gttli*5 ,hlf54 ,die ,m5s*5 dageg5 mss5 ihr]seits1 falls sie ,krfte g5ug dazu besitz51 im dritt5 ,m5s*5alt] 7vgl4 ob57 dur* d5 ,unt]ri*t 7ma?sis7 9 d5 ,vorb]eitungswiss5s*aft5 zur ,philosophie ihr5 ,v]/& zu s*rf5 und an ,betra*tung5 zu gewhn5 su*54 ,d>auf msse e9e ange/r5gte bung folg5 7asksis71 die 9 e9em anhalt5d5 ,kampf zwis*5 ,s9nli*keit und ,v]nunft be/eht1 bis die ,got!it1 w5n wir e9e ,zeit lang ,/& gehalt5 hab51 dem ,gut5 das b]gewi*t v]leiht4#gja ,9 diesem ,s9ne sagt ,philo#gjb3 ,zur ,tug5d gelangt man entw$] dur* ,natur1 dur* ,askese od] dur* ,unt]ri*t4 ,desweg5 s*reibt ,moses von drei weis5 ,/amme%upt]n uns]es ,ges*le*ts1 die zw> ni*t d5selb5 ,weg e9s*lug51 ab] zu demselb5 ,ziele gelangt54 ,d] lte/e d]selb51 ,abraham1 /rebte auf dem ,wege des ,unt]ri*ts zur ,tug5d2 d] zweite1 ,isaak1 errei*te sie dur* die angebor5e ,kraft od] dur* die ,natur2 d] dritte1 ,jakob1 dur* asketis*e bung54 ,es gibt also drei ,art51 um zur ,wei%eit zu gelang51 und von dies5 b]hr5 si* die beid5 uer/5 am n*/54 ,die ,askese i/ nmli* e9e ,to*t] des ,unt]ri*ts2 die ,natur dageg5 i/ zw> als ihre geme9s*aftli*e ,wurzel beid5 v]w&t1 ab] sie hat d5 ents*i$5/5 ,vorzug vor ihn54 ,dah] konnte nun ,isaak1 na*dem er dur* die ,natur e9es ,bess]n belehrt w>1 d] ,vat] ,jakobs w]d51 d] si* dur* die ,askese empor>beitete4 ,nur i/ w$] ,abraham no* ,jakob als ,m5s*1 sond]n beide s9d als ,seel5krfte zu nehm51 j5] fr diej5ige ,kraft des ,gei/es1 die si* zum ,unt]ri*t h9drngt1 dies] fr die ,willigkeit zur ,askese4 ,w5n ab] d] ,asket krftig na* dem ,ziele luft und hell zu s*au5 beg9nt1 0 er vorh] nur im ,dunkeln und wie im ,traume sah1 s wird se9 ,"n ,jacob1 'd] ,f]s5/oer'1 9 d5 hh]n ,israel1 ',bes*au] ,gottes'1 umgew&elt1 und dann i/ ni*t mehr d] l]n5de ,abraham1 sond]n ,isaak1 d] selb/gelehrte ,natursohn1 se9 ,vat]4 ,das ,v]hltni zwis*5 ,askese und ,unt]ri*t be/immt ,philo folg5d]maen g5au]#gjc3 ,w] auf dem ,wege des ,unt]ri*ts reif wird1 bleibt1 vom ,g$*tnis und e9] glckli*5 ,natur unt]/tzt1 fe/ bei dem ,erl]nt54 ,d] ,asket lt man*mal na*1 w5n er si* mit ,an/r5gung gebt hat1 um die ers*pft5 ,krfte wi$] zu ersetz51 wie es die ,a?let5 zu ?un gewohnt s9d4 ,auerdem errei*t d]1 wel*] auf dem ,wege des ,unt]ri*ts na* ,tug5d /rebt1 au* dadur* ,unv]nd]li*keit1 da er e95 un/]bli*5 ,lehr]1 d5 ,logos1 hat und un/]bli*5 ,unt]ri*t von ihm empfngt4 ,d] ,asket dageg5 hat nur se95 eig55 frei5 ,will5 fr si*1 wel*5 er an/r5gt1 um das d5 ,kreatur5 angebor5e ,v]d]b5 auszutreib54 ,ab] w5n er au* das ,ziel bis zur ,voll5dung errei*t1 s fllt er do* zuweil51 von d5 ,an/r5gung5 ermattet1 9 das fr"h bel zurck4 ,d] ,asket i/ mehr im ,kampf gebt1 j5] ab] glckli*]1 d5n er hat e95 ,&]n zum ,lehr]1 whr5d d] ,asket aus si* h]aus>beitet und mit ,eif] und =tgesetzt] ,an/r5gung 9 das ,wes5 d] ,d+5 e9zudr+5 su*t4 ,das ,v]hltnis des ,unt]ri*ts und d] ,askese zur ,natur 7physis7 be/immt ,philo folg5d]maen#gjd3 ,die erl]nte und dur* bung errung5e ,tug5d i/ d] ,v]vollkommnung fhig1 d5n d]1 wel*] ,unt]ri*t nimmt1 /rebt na* ,k5ntniss51 die er no* ni*t besitzt1 d] ,asket dageg5 na* d5 ,krnz5 und ,preis5 des ,kampfes2 do* das selb/gelehrte ,ges*le*t d] ,naturshne i/ von vornh]e9 voll5det4 ,na* dies5 ,/ell5 nimmt d] ,asket die unt]/e ,/ufe d] na* ,voll5dung ,/reb5d5 e91 und se9e ,eig5tmli*keit be/eht d>91 da er si* unaufhrli* bemht1 dur* eig5e ,kraft se9 ,ziel zu errei*54 ,9 diesem ,s9ne sagt ,philo#gje3 ,9 d] ,himmelsleit]1 wel*e ,jacob im ,traume sah1 s*aute er e9 ,bild se9es eig55 ,leb5s3 d5n die ,askese i/ ihr] ,natur na* unglei*2 bald /eigt sie 9 die ,hhe1 bald s9kt sie wi$] h]ab1 bald fhrt sie mit gutem ,w9de1 bald kmpft sie mit s*le*tem1 bald i/ d] ,asket voll ,leb51 bald i/ er tot und begrab51 s da si* die ,worte ,hom]s auf ihn anw5d5 lass53 ',da die ,beid' abwe*selnd d5 e95 ,tag um d5 &]n leb5 und wi$] /]b54'#gjf ,9 d] ,t i/ ihr ,leb5 von dies] ,art4 ,die ,weis5 hab5 nmli* d5 ,himmel zur ,wohnung erhalt51 da sie unausgesetzt 9 die ,hhe /reb51 die ,s*le*t5 ab] die ,hhl5 des ,hades1 weil sie vom ,anfang bis zum ,ende auf d5 ,tod h9>beit5 und si* an d] ,v]wesung erfreu54 ,d] 9 die ,mitte zwis*5 beide ge/ellte ,asket dageg5 /eigt wie auf e9] ,leit] auf und ab1 bald von se9] bess]5 ,natur emporgehob51 bald wi$] dur* die s*le*t]e h]abg$rckt1 bis d] ,s*i$sri*t] und ,h]r all] ,kmpfe dem bess]n ,teil d5 ,sieg v]leiht und d5 s*le*t]n auf imm] z]/rt4 ,d] ,geg5/& d] ,askese i/ also1 wie aus d5 angefhrt5 ,/ell5 ersi*tli* i/1 die ,wiss5s*aft und praktis*e bung d] ,tug5d1 wel*e haupts*li* 9 d] ,unt]drckung des ,fleis*es und se9] ,l/e be/eht4 ,s sagt ,philo#gjg3 ,die ,worte 7,g5esis ,,xxviii1 #aa7 'und er nahm e95 ,/e9 des ,orts und legte ihn zu se95 ,hupt5' hab5 au* na* d] wrtli*5 ,erklrung e95 gut5 ,s9n3 sie bezei*n5 das h>te und rauhe ,leb5 des ,asket54 ,diese betra*t5 ,migung1 die ,kun/ mit w5igem zu leb51 als die ,grundpfeil] des ,leb5s1 sie v]a*t5 ,geld und ,ruhm1 selb/ die ,speise und ,trank1 ins(]n sie d] ,hung] ni*t zw+t1 davon zu ko/52 sie s9d im ,di5/e d] ,tug5d glei*gltig geg5 ,klte und ,hitze und von ko/b>5 ,kleid]n wiss5 sie ni*ts4 ,die drei g5annt5 ,wege s9d d>9 glei*1 da d] ,tug5dhafte1 mag er nun dur* ,askese od] ,unt]ri*t na* ob5 /reb51 od] von ,natur aus s*on das ,h*/e besitz51 si* dem ,leibe1 als ,quelle alles ,bs51 soviel als mgli* entzieht4 ,philo spri*t si* folg5d]maen sehr prgnant b] dieses ,!ma aus3 ,nur die gut5 und weis5 ,m5s*5 s9d wahrhaft ,gottes ,ges*pfe4 ,d] heilige ,*or sol*] ,mnn] giebt ab] ni*t nur d5 ,besitz uer] ,gt] auf1 sond]n au* das ,fleis* v]a*t5 sie4 ,die ,a?let5 freili*1 wel*e d5 ,krp] geg5 die ,seele auftrm51 /rotz5 von ,kraft und ,gesundheit2 ab] die ,tug5dkmpf] s9d mag]1 blei* und abgezehrt2 sie su*5 die ,krp]masse 9 ,seel5kraft umzubild51 um ganz ,gei/ zu w]d54 ,das ,irdis*e wird mit ,re*t v]ni*tet1 w5n man ,gott gefall5 w2 ab] selt51 do* ni*t unmgli*1 i/ dies ,ges*le*t auf ,erd5 zu f9d54#gjh ,e9 j$] mu d5 ,brud] des ,gei/es1 d5 ,leib1 d5 n*/5 des v]nnftig5 ,teils d] ,seele1 d5 unv]nnftig51 tt54 ,d5n nur dann kann d] ,gei/ 9 uns ,di5] ,gottes w]d51 w5n er/5s d] ,m5s* ganz 9 ,seele aufgel/ wird1 dadur*1 da d] v]brd]te ,leib samt se95 ,begi]d5 wei*5 mu2 zweit5s1 w5n die ,seele ihr ,n*/es1 nmli* d5 unv]nnftig5 ,teil 7to alogo ts psy*s m]os71 aufgiebt4 ,dies] teilt si* wie e9 ,/rom 9 fnf ,arme1 die ,s9ne1 und rhrt diese dur* die ,ma*t d] ,leid5s*aft5 auf4 ,endli* mu no* die ,v]nunft ihr5 angr5z5d5 ,na*b>1 die ,r$e1 entf]n51 soda nur das inn]e -- gei/ige -- ,spre*5 brig bleibt1 erl/ von d5 ,s9n51 erl/ vom ,leibe1 erl/ von d] ,r$e des ,mundes4 ,d5n nur1 w5n d] ,gei/ auf diese ,weise fr si* alle9 lebt1 kann er das ,wes5 re9 und unge/rt v]ehr54#gji ,damit nun ,auen/eh5de ni*t me95 knnt51 ,philo v]lange e9e gnzli*e ,tr5nung vom ,leibe und somit e9e ,art ,selb/mord1 sagt d]selbe an &]] ,/elle#gaj3 ,v]la d5 ,leib1 die ,s9ne und die ,erde1 soll ni*t heien3 tr5ne di* wes5tli* von ihn51 sond]n es heit blo3 entf]ne di* gei/ig von dies5 ,d+51 la di* ni*t von ihn5 beh]rs*51 d5n es s9d de9e ,unt]?an56 ,es i/ ab] ni*t g5ug1 da si* die ,seele vom ,leib1 d5 ,s9n5 und d] ,r$e los sagt1 sie mu1 w5n es ihr mgli* i/1 aus si* selb/ h]ausgeh54 ,philo sagt de%alb 9 ,beziehung auf d5 ,spru* 7,g5esis ,,xv1 #d473 ,und siehe1 d] ,h]r spra* zu ihm3 ,er soll ni*t de9 ,erbe se91 sond]n d] von de9em ,leibe komm5 wird1 soll de9 ,erbe se9#gaa3 ,w] wird de9e ,erbe se98 ,ni*t d] ,gei/1 d] freiwillig im ,gefngnis des ,leibes v]h>rt1 sond]n d] si* von dies5 ,b&5 befreit1 d] auerhalb d] ,mau]n h]au/ritt und womgli* si* selb/ v]lt4 ,d5n es heit ja3 d] aus dir h]ausgeht1 wird di* be]b54 ,w5n du also die gttli*5 ,gt] zu erb5 wns*e/1 o ,seele1 s v]lasse ni*t alle9 die ,erde1 d4 h4 d5 ,leib1 die ,v]w&ts*aft1 d4 h4 die ,s9ne1 das ,vat]haus od] die ,r$e1 sond]n fliehe di* selb/1 gehe aus dir h]aus wie die ,korybant51 die von gttli*] ,begei/]ung trunk5 s9d4 ,d5n nur da i/ die ,erbs*aft himmlis*] ,gt]1 wo die begei/]ungsvolle ,seele ni*t mehr bei si* selb/ i/1 sond]n 9 gttli*] ,liebe s*welgt und1 von d] ,wei%eit geleitet1 h9auf zum ,vat] gezog5 wird4 ,&]swo heit es#gab3 ,d] ,gei/1 d] na* ,freiheit /rebt1 mu alles ,s9nli*e1 wie die ,organe1 die ,tus*ung5 e9es sophi/is*5 ,v]/&es v]lass51 ja si* selb] mu er aufgeb54 ,de%alb ruft au* die ,s*rift1 das ,los e9es sol*5 ,gei/es preis5d1 aus3 ',d] ,h]r1 d] ,gott des ,himmels1 d] mi* von me9es ,vat]s ,hause g5omm5 hat6'#gac ,w] no* im ,leibe und unt] dem /]bli*5 ,ges*le*t wohnt1 d>f ,gott ni*t nah51 sond]n nur d]j5ige v]mag es1 d5 ,gott aus dies5 ,b&5 befreit4 ,de%alb geht au* die ,seel5freude1 ,isaak mit ,nam51 h9aus1 w5n sie alle9 mit ,gott se9 w1 si* und d5 eig55 ,gei/ flieh5d1 d5n es heit#gad3 ',isaak g+ h9aus aufs ,feld geg5 ,ab5d um zu bet54' ,und au* ,moses1 die prophetis*e ,r$e spri*t#gae3 ',w5n i* aus d] ,/adt1 d4 h4 d] ,seele h9ausgehe1 w i* me9e ,hnde ausbreit5'2 d4 h4 i* w alle me9e ,h&lung5 dem ,h]rn1 vor dem ke9e ,bo%eit v]borg5 bleibt1 vorleg5 und ihn zum ,zeug5 und ,ri*t] d]selb5 ma*54 ,w5n nmli* die ,seele si* ihr] selb/ ganz entuert und ,gott h+egeb5 hat1 s hrt das ,getmmel d] ,s9ne auf1 wel*es dur* die uer5 ,geg5/nde ang]egt wird1 und es h]rs*t vollkomm5e ,ruhe4 ,ab] dies ges*ieht nur dann1 w5n die ,seele aus si* selb/ h]au/ritt und ,gott ihre ,h&lung5 und ,g$ank5 weiht4 ,zur ,erklrung dies] ,/elle fhre i* e95 ,ausspru* ,philos an1 9 wel*em er sagt#gaf1 d] ,gei/ knne 9 dem nmli*5 ,aug5blick dem ,wes5 na* im ,krp] zu ,alex&ria se91 d] ,kraft na* ab] 9 ,sizili5 od] 9 ,itali5 od] g> im ,himmel1 sobald er nmli* b] diese ,geg5/nde na*d5ke4 ,d] ,zweck des ,h]au/ret5s aus dem eig55 ,i* i/ das ,v]lang51 9 ,gott zu v]s9k51 0 ,philo 9 e9em s*n5 ,bilde 9 ,bezug auf die ,worte ,hanna's 7,i4 ,sam4 #a1 #ae7 ,i* b9 e9 betrbtes ,weib1 ,we9 und />ke ,getrnke habe i* ni*t getrunk51 sond]n i* habe me9 ,h]z vor dem ,h]rn ausges*ttet1 sagt#gag3 ,anna behauptet1 da sie ke95 ,we91 no* &]es />kes ,getrnke zu si* nehme1 und rhmt si* d] ,n*t]nheit ihres ,leb5s4 ,9 d] ,t i/ es au* viel1 e95 frei51 re951 von ke9] ,leid5s*aft trunk55 ,s9n zu bewahr54 ,wem dieses gel+t1 d] mag si* selb/ als re9es ,trankopf] dem ,h]rn ausgieen4 ,d5n 0 b$eut5 die ,worte3 i* w me9e ,seele dem ,h]rn ausgieen1 &]s als3 i* w mi* heilig52 dadur* nmli*1 da die ,b&e1 wel*e die eiteln ,sorg5 des ,leb5s um uns s*l+51 gespr5gt w]d51 damit d] ,gei/ aus si* selb/ h]au/rete1 die ,gr5z5 des ,weltalls errei*e und selb/ d5 himmlis*5 ,anblick des ,ungezeugt5 g5iee4 ,diese auerord5tli*e ,hhe d] ,voll5dung kann nur na* lang5 ,kmpf5 errei*t w]d5#gah1 und ,philo unt]s*eidet dah] drei ,/uf5 des ,=ts*ritts3 nmli* d5 ,anfng] 7ho ar*om5os71 d5 ,=ts*reit5d5 7ho prokoptos7 und d5 ,voll5det5 7ho teleios74 ,d] ,voll5dete i/ d] wahre ,gottm5s* 7an?rpos !\71 weil er si* ,gott zum ,eig5tum h+egeb54 ,er i/ mehr als e9 ,m5s* und bildet das ,mittelgli$ zwis*5 ,gott und dem /]bli*5 ,ges*le*t4#gai ,ihm komm5 weg5 dies] innig5 ,v]b9dung mit ,gott au* wahrhaft gttli*e ,eig5s*aft5 zu1 s die ,unv]nd]li*keit und die ,freude1 d]5 ,wes5 ,philo sehr s*n bes*reibt#gbj3 ,demj5ig51 d] ,tug5d dur* ,natur1 ohne ,an/r5gung und ,kampf zum ,eig5tum erhielt1 w>d als ,preis die ,freude zu ,teil1 d5n er wurde1 wie die ,grie*5 sag51 gelos1 wie die ,*alder1 ,isaak g5annt4 ,das ,la*5 i/ nmli* das si*tb>e ,zei*5 unsi*tb>] inn]] ,freude4 ,freude ab] i/ die be/e und edel/e d] m5s*li*5 ,empf9dung51 dur* wel*e die ,seele ganz und g> mit ,wohlgefall5 erfllt wird1 indem sie si* ihres himmlis*5 ,vat]s erfreut1 ja selb/ b] das1 0 ni*t zu uns]] ,lu/ ausfllt1 w5n es nur ni*t aus ,bo%eit1 sond]n zum ,wohl des ,ganz5 ges*ieht4 ,d5n wie e9 ,arzt bei groen und gefhrli*5 ,krankheit5 (t ,teile des ,krp]s abl/1 um das ,ganze zu rett51 od] wie e9 ,/eu]mann e95 ,teil se9] ,ladung zur ,rettung des brig5 ins ,me] wirft1 ohne da ,jem& e95 sol*5 ,/eu]mann tadelt1 s mu man auf hnli*e ,weise b]all das ,urwes5 bewund]n und alles1 0 9 d] ,welt ges*ieht1 lobpreis5 und si* d>an erfreu51 nur das ausg5omm51 wobei ,bo%eit im ,spiel i/1 ohne d>an zu d5k51 ob etwas uns ,vorteil br+e1 sond]n ob die ,welt glei* e9em wohlgeordnet5 ,/aat zum ,heile des ,ganz5 regi]t w]de4 ,auer d] ,freude wird no* d] ,fri$e das ,eig5tum des ,weis5 g5annt1 und neb5 dies5 ,gt]n des ,h]z5s und ,gemts s9d no* die h*/5 ,s*tze des ,gei/es ,eig5tum des ,voll5det54 ,voll5dung d] ,wei%eit ab] be/eht im ,s*au5 ,gottes1 wel*es nur d5 ,vollkomm55 zu ,teil wird4 b] die ,art dieses ,s*au5s drckt ,philo si* ni*t be/immt aus1 sond]n n5nt es gewhnli* e9e unvollkomm5e und nur annh]nde ,erk5ntnis4#gba ,nur e9ige w5ige ,m5s*5 b$rf5 d] ,an/r5gung des ,unt]ri*ts und d] ,askese ni*t1 da sie ,gott s*on vor ,geburt1 no* ehe sie etwas ,gutes ge?an hab5 konnt51 vortreffli* ausbildete und zu e9em bess]n ,s*icksal be/immte4#gbb ,es s9d dies die vollkomm55 gttli*5 ,m5s*54 b] diese sagt ,philo#gbc3 ,die ,/elle 7,g5esis ,,vi4 #d73 ',es w>5 au* zu d5 ,zeit5 ,ries5 auf ,erd5' sei ni*t wrtli* zu nehm51 als wr5 damals wirkli* ,ries5 auf ,erd5 gewes52 sond]n die ,s*rift w uns mit dies5 ,wort5 &eut51 da es drei]lei ,m5s*5 gibt3 irdis*e1 himmlis*e und gttli*e4 ,die irdis*5 s9d die1 wel*e 9 das ,fleis* v]sunk5 s9d und nur das treib51 0 ,lu/ erregt4 ,himmlis*e ,m5s*5 s9d alle ,freunde d] ,kun/1 d] ,wiss5s*aft und ,wei%eit1 d5n das ,himmlis*e 9 uns i/ d] ,gei/4 ,d] ,gei/ ab] bes*ftigt si* mit himmlis*5 ,d+51 mit d5 ,wiss5s*aft5 und ,kn/51 um si* dur* ,betra*tung d] b]s9nli*5 ,d+e zu b5 und zu /rk54 ,gttli*e ,m5s*5 endli* s9d die ,prie/] und ,prophet51 wel*e es v]s*mht51 ,brg] d] ,erde zu w]d51 sond]n1 alles ,si*tb>e und ,s9nli*e b]flieg5d1 9 die gei/ige ,welt e9w&]t5 und si* 9 d5 ,/aat unv]gngli*] ,ide5 e9s*reib5 lieen4 -- ,e9 sol*] ,mann ,gottes hngt an se9em ,gott alle91 folgt ihm und ri*tet na* ihm die ,pfade se9es ,leb5s4 ,die ,shne d] ,erde ab] hab5 se95 ,gei/ aus se9em ,besitz1 nmli* d] ,d5kkraft1 ausgetrieb5 und grab5 aus d5 f9/]n ,s*a*t5 des unbeseelt5 ,fleis*es4 ,auf sie lt si* d] ,ausspru* des ,gesetzgeb]s anw5d53 ',beide w]d5 zu e9em ,fleis*e' 7vgl4 ,g5esis1 ,,ii4 #bd72 'sie hab5 das h]rli*/e ,geprge v]fls*t1 die bess]e ,/ellung v]lass5 und s9d b]luf] geword5 zum ,s*le*t5 und ,entgeg5gesetzt54' ,d5 ,shn5 d] ,erde1 wel*e ni*t ,kraft g5ug besitz51 si* aus eig5] ,kraft 9 die ,hhe zu s*w+51 knn5 fnf ,hilfsmittel di551 nmli*3 die s*aff5de1 h]rs*5de1 gebiet5de und v]biet5de ,kraft s[ie die d] gttli*5 ,gnade1 d5n w] e9sieht1 da ,gott die ,welt ges*aff5 hat1 wird von ,liebe zu ihm h+]iss52 w] wei1 da ,gott d] ,h]r des ,ges*aff55 i/1 wird wie d] ,unt]?an dur* die ,fur*t vor dem ,knig und wie e9 ,k9d1 w5n ni*t dur* ,liebe1 do* dur* die ,fur*t vor d5 zgelnd5 ,zwangsmitteln des ,vat]s -- von d] ,snde zurckgehalt51 w] b]zeugt i/1 da ,gott gndig i/1 wird aus ,h(fnung auf ,v]gebung si* bess]n2 und w] endli* glaubt1 da ,gott ,gesetzgeb] i/1 wird entw$] se95 ,gebot5 gehor*51 od] do* w5ig/5s se9e ,v]bote ni*t b]tret54#gbd ,die 9 d5 ,snd5 ,v]h>r5d5 /raft ,gott ni*t glei* na* se9] ,gte1 sond]n lt ihn5 ,zeit zur ,bekehrung und ,v]bess]ung ihr] ,fehl] od] s*iebt do* die ,/rafe weg5 d] unt] ihn5 wohn5d5 ,re*ts*aff55 auf1 da diese e9 ,lsegeld fr die ,bs5 s9d1 die sie dur* ,unt]ri*t auf bess]e ,wege zu br+5 su*5 und teils dur* ihre gut5 ,erfolge1 teils dur* ihre ,p]son1 um wel*e h]um die ,got!it laut] ,wohl?at5 v]breitet1 die ,/rafe abw5d54 ,sobald die ,sndig5 si* zu bess]n beg9n51 v]giebt ihn5 die gttli*e ,gnade na* ihr] ,g]e*tigkeit1 ohne si* d>um bitt5 zu lass54#gbe ,w] ab] an d] ,snde wie an e9] unheilb>5 ,krankheit d>ni$] liegt1 d] mu be/ndig se9 nie aufhr5des ,unglck trag51 v]/oen 9 die ,geg5d d] ,gottlos51 um h>tes unaufhrli*es ,unglck zu leid54#gbf ,diese ,geg5d i/ j$o* ni*t d] fabelhafte ,hades1 sond]n d] ,sitz d] ,l/e1 ,begi]d5 und alles ,bs54#gbg ,die ,m5s*5 glaub5 zw>1 d] ,tod sei das ,ende all] ,/raf51 da er do* vor dem ,tribunal d] ,got!it kaum d] ,anfang davon i/2 d5n es giebt e9e doppelte ,art des ,todes3 die ,tr5nung d] ,seele vom ,krp]1 e9e1 wo ni*t gute1 s do* glei*gltige ,sa*e1 und das ,er/]b5 9 ,snd51 wel*es dur*aus bel und je lng] de/o bl] wird4 ,dies] ewige ,tod be/eht 9 e9] be/ndig5 h(fnungslos5 ,traurigkeit und ,fur*t4#gbh ,die ,tug5dhaft5 dageg51 wel*e e9 gutes praktis*es ,leb5 fhrt51 belohnt ,gott im ,alt] mit e9em e9sam5 d] ,betra*tung geweiht5 ,leb51 wodur* sie zum endli*5 ,ziele ihres ,/reb5s1 zur wahr5 ,wei%eit und ,erk5ntnis ,gottes gelang5 dur* wahre ,freude und ,glckseligkeit und ,heimsu*ung ihr] ,seel5 dur* die ,got!it1 d]5 ,tempel sie s9d4#gbi ,diej5ig5 ,seel51 wel*e na* d] ,voll5dung ihr] irdis*5 ,laufbahn no* />ke ,reize zum ,bewohn5 d] von ,natur aus bs5 ,krp] empf9d51 kehr5 na* dem ,tode wi$] 9 &]e zurck4 ,die ab] des eiteln ,leb5s vllig b]drssig s9d1 betra*t5 d5 ,krp] als e9 ,gefngnis od] ,grabmal1 9 wel*es sie si* nur aus ,wibegi]de e9s*lieen lieen#gcj2 sie erheb5 si* s*nell zum !r und wohn5 dort von ,ewigkeit zu ,ewigkeit4#gca ,drittes ,kapitel4 ,die ,elem5te d] ,gnosis bei ,philo4 ,die fr die ,ges*i*te d] ,gnosis wi*tig5 ,grundpr9zipi5 d] ,h]m5eutik ,philos s9d die folg5d53 ,d] h*/e ,zweck d] gttli*5 ,(f5b>ung5 i/ d]1 dem ,m5s*5 die ewig5 ,wahrheit5 mitzuteil51 die si* auf d5 ,gei/ als d5 wahr5 ,m5s*5 7nota7 bezieh5 und dies5 dadur* mit ,gott und d] ,gei/]welt 7kosmos notos7 9 ,v]b9dung zu setz54 ,um nun d5 ,m5s*51 d] do* ohne die ,erweckung se9es gei/ig5 inn]5 ,s9nes von dem ,gttli*5 ni*ts v]nehm5 kann1 na* und na* aus si* selb/ zu erweck5 und au* zum ,nutz5 d]]1 die zu dies] h*/5 ,/ufe des religis5 ,leb5s no* ni*t gelangt s9d1 zu wirk51 s9d diese hh]5 ,wahrheit5 9 die ,hlle e9] zur sittli*5 ,belehrung und ,bess]ung di5li*5 ,ges*i*te und praktis*5 ,religionse9ri*tung5 e+ekleidet word54 ,j5e hh]n ,wahrheit5 s9d die eig5tli*e ,seele des ,ganz51 das ,reale1 wel*es ni*ts weit] su*5 lt 7to sma72 die ,ges*i*te i/ im ,v]hltnis dazu nur e9 ,s*att5 7skia74 ,fr diej5ig51 wel*e nur das 9 die ,aug5 ,fall5de betra*t51 hat das ,ganze au* hi/oris*5 ,s9n2 hh] ab] /eh5 ,diej5ig51 wel*e 9 die inn]e ,natur1 die v]borg5e ,kraft1 das wahrhaft ,reale e9zudr+5 fhig s9d4 ,das s*e9b> ,bse od] ,unmoralis*e 9 d5 somatis*5 od] notis*5 ,(f5b>ung5 fgt si* hh]] ,h>monie als gut od] i/ allegoris* zu deut54 ,9 d] ,!osophie ,philos f9det si* die all5 ori5talis*5 ,sy/em5 geme9same ,unt]s*eidung zwis*5 e9em v]borg551 9 si* v]s*loss551 unbegreifli*51 b] j$e ,bezei*nung und ,abbildung erhab55 ,wes5 d] ,got!it und dess5 ,(f5b>ung51 als dem er/5 b]gangspunkt zur ,s*pfung1 dem ,grund all] ,leb5s5twicklung 7ho n1 to on74 ,jehovah und se9e ,(f5b>ung od] d] ,inbegriff all] im ,wes5 ,gottes v]borg55 ,krfte 7dynameis t\ ontos1 logos t\ ontos71 wobei ,philo imm] d5 ,geg5satz vor ,aug5 hat zwis*5 e9em he9ai1 9 si* selb/ se91 und lege/hai1 ausgespro*51 ge(f5b>t w]d53 ,die unmittelb>e ,wirkung des v]borg55 und ins(]n no* ni*t s*aff5d5 ,gottes1 ni*t die ,welt1 sond]n d] logos1 dur* d5 er alles h]vorgebra*t4 ,alles ,dase9 und alles ,erk5n5 i/ e9e ,(f5b>ung desj5ig51 d] 9 si* selb/ unsi*tb>1 alles ans ,li*t frd]t4 ,die ,got!it i/ d] ,urquell alles ,li*ts1 von wel*em ,/rahl5 na* all5 ,seit5 h9 ausgeh54 ,v]mge dies] ,/rahl5 hat ,gott ,leb5 aus si* h]vorgebra*t1 wirkt dur* dieselbe imm]=t im ,weltall und teilt si* dem ,empfngli*5 mit1 diese ,/rahl5 s9d dynameis t\ ontos4 ,v]mge d]selb5 i/ ,gott b]all geg5wrtig1 d5n ke9 ,platz d] ,s*pfung i/ von se95 ,krft5 un]fllt2 dur* diese v]knpft er alles mit unsi*tb>5 ,b&52 dah] i/ er b]all und nirg5ds1 b]all nmli* dur* die ,all]fllung se9] ,krfte1 und do* nirg5ds1 weil das ,wes5 ,gottes als sol*es nirg5ds ers*e95 kann4 ,wo also von ,!ophani5 die ,r$e i/1 da i/ es ni*t das on od] d] n1 sond]n e9e dynamis1 die 9 ,ers*e9ung trat4 ,ni*t d] ousids !os1 sond]n se9e d xa1 ,s*e*9ah1 die ihn reprs5ti]5d5 ,krfte od] h*/5 ,gei/] kam5 h]ab4 ,als n i/ ,gott d] onoma/os od] akatonoma/os1 b] j$e ,bezei*nung erhab5 und nur 9 se95 e9zeln5 ,krft5 bezei*net1 diese ,krfte s9d dah] eb5 s viele ,nam5 des an und fr si* ,unn5nb>54 ,diese ,krfte s9d teils die v]s*i$55 ,relation51 9 d55 d] unbegreifli*e n1 d] endli*5 ,v]nunft aktiv ers*e9t1 teils die e9zeln5 ,vollkomm5heit5 h*/ pot5zi]t als ,individualitt54 ,ins(]n das on an und fr si* b] j$e ,bezei*nung erhab5 i/ und nur na* d5 von d5selb5 aus/rahl5d5 ,krft5 bezei*net w]d5 kann1 wel*e alle d] logos 9 si* s*liet1 n5nt er ihn vorzugsweise onoma ton !\ und zuglei* polynymos1 als ar*angelos1 weil er ni*t blos e9e e9zelne gttli*e ,kraft d>/ellt1 sond]n alle 9 si* fat1 die ar*1 das er/e ,gli$ und das er/e ,pr9zip 9 d] ,kette d] ,leb5s5twickelung1 9 dem das on an und fr si* mit d]selb5 9 ke9e ,b]hrung kommt1 wie die ,gno/ik] si* deutli* ausdrckt51 ni*t ar* sond]n pro>* i/ d] h*/e ,gottesbetra*t]1 das ,ideal d] h*/5 ,kontemplation4 ,dasselbe1 0 er von ouranios sophia als horasis !\ sagt1 diese p]sonifizi]te himmlis*e ,wei%eit als ,inbegriff d] himmlis*5 ,tug5d51 wel*e ,gott aus se9em himmlis*5 ,li*t auf ewig unausls*li* h]vorgeh5 lie4 ,wie d] logos1 die allgeme9e ,(f5b>ung des on das allgeme9e eikn t\ ontos1 s i/ im ,besond]n j$] ,engel e9e ,(f5b>ung ,gottes1 j$] ,gei/ e9e ,(f5b>ung des v]borg55 ,gottes4 ,philo def9i]t dah] e95 ,engel als eikn t\ ontos1 und s def9i]t5 die ,val5t9ian] e95 ,engel als logon epangelian e*onta t\ ontos4 ,d] logos als d] allgeme9e ,gottes(f5b>] heit eb5 9 dies] ,beziehung im ,v]hltnis zu d5 e9zeln5 logois ar*angelois4 ,au* d] ,gei/1 d] eig5tli*e ,m5s* im ,m5s*51 hat dieselbe ,be/immung1 ,gott zu (f5b>5 und gttli*es ,leb5 9 si* aufzunehm5 und aus si* zu v]breit54 ,die ,seel5 s9d ni*t v]s*i$5 von d5 himmlis*5 ,gei/]n1 sond]n himmlis*e ,wes51 9 die zeitli*e ihr] ,natur fremd>tige ,welt h]abgesunk54 ,d] m5s*li*e ,gei/ i/ also au* e9 ,bild des on1 ab] ni*t unmittelb>1 d5n d] unmittelb>e ,abdruck des ,bildes des v]borg55 ,gottes i/ nur se9 logos1 j$e endli*e ,v]nunft nur e9 ,abbild und ,(f5b>ung j5] h*/5 ,gottesv]nunft4 ,na* dem ,bilde des h*/5 ,allvat]s kann ni*ts ,/]bli*es ges*aff5 w]d51 sond]n nur na* dem ,bilde des zweit5 ,gottes1 wel*es d] logos i/4 ,d] ,*>akt] d] ,v]nunft 9 d5 m5s*li*5 ,seel5 mute von dem h*/5 logos e+eprgt w]d51 weil hoprtos logos !os hh] i/ als j$e v]nnftige ,natur1 s konnte dem b] d5 logos ,erhab551 d] d5 h*/5 und vor all5 &]5 ausgezei*net5 ,platz e9nimmt1 ni*t ,ges*aff5es hnli* gebildet w]d54 ,d] ,m5s* i/ also das ,bild und d] ,abdruck e9es himmlis*5 und ewig5 ,(f5b>]s d] v]borg55 ,got!it2 das ,m5s*li*e soll v]gttli*t w]d51 ,(f5b>ung gttli*5 ,leb5s 9 m5s*li*] ,=m1 wie das ,leb5 des v]borg55 ,gottes dem ,m5s*5 nur nahe gebra*t w]d5 konnte 9 m5s*li*] ,=m4 ,d] logos wurde dah] angeseh5 als das ,urbild d] ,m5s*51 d] ,mittelpunkt all] ,(f5b>ung des gttli*5 ,leb5s1 das weit] entwickelt und individualisi]t ers*e9t 9 d] ,m5s*heit2 d] logos i/ also d] ,urm5s*1 d] himmlis*e ,m5s*1 ho !ias adiaphorn eikonos4 ,es giebt zwei]lei ,erk5ntnis d] ,got!it4 #a4 ,das ,erk5n5 des on ni*t als sol*es1 ni*t 9 se9em v]borg55 ,wes51 sond]n 9 se9] ,(f5b>ung1 9 se9em ewig5 ,wort1 wel*es ,ursa*e und beseel5des ,pr9zip d] ganz5 ,s*pfung i/1 dur* die ,s*pfung selb/1 die ,(f5b>ung d>/ell5d1 dur* e9zelne ,gei/] als gttli*e ,ges&te1 dur* e9zelne von ,gott erregte ,g$ank5 und ,lehr54 #b4 ,das ,erk5n5 des on 9 si* selb/4 ,trotzdem das on an und fr si* e9 ,geg5/& wiss5s*aftli*-logis*] ,erk5ntnis se9 kann1 trotzdem si* von demselb5 ke9 ,v]/&esbegriff geb5 und b]haupt ni*ts prdizi]5 lt1 s giebt es do* e9e unmittelb>e ,(f5b>ung1 erhab5 b] alle ,v]/&es]k5ntnis1 b] alle mittelb>e ,(f5b>ung desselb51 b] alle analogis*e von d] ,s*pfung auf d5 ,s*pf] s*lieende ,erk5ntnis1 wodur* d] ,gei/ e9e b] all5 logos und alles logikon erhab5e ,gewiheit und ,kl>heit erhlt4 ,philo drckt dies5 ,geg5/& aus dur*3 ,erk5n5 ,gottes1 des on1 9 si* selb/ und 9 se9em ,s*att5 7,leg4 ,alleg4 p4 #gi73 ,diej5ig51 wel*e s d5k51 erk5n5 ,gott aus se9em ,s*att5 7d] ,s*pfung72 es giebt ab] e95 vollkomm5]5 und g]e9igt]5 ,gei/1 d]1 e+eweiht 9 die groen ,my/]i51 ni*t aus d5 ,w]k5 die ,ursa*e erk5nt1 wie aus dem ,s*att5 des ,wahrhaft51 sond]n b] alles ,er/&5e si* erheb5d1 die kl>e ,(f5b>ung des ,ewig5 erhlt1 da er ihn selb/ 9 si* selb/ erk5ne1 und zuglei* dess5 ,s*att51 d5 logos und diese ,welt4 ,das on wird vielmehr 9 se9] kl>5 ,selb/(f5b>ung erkannt1 als dur* ,argum5te bewies54 ,9 ,rcksi*t auf die doppelte ,erk5ntnis des on 9 si* selb/ und das dur* d5 logos (f5b>t51 giebt es zwei ,/&punkte d] religis5 ,betra*tung3 d5 ,/&punkt d] hyioi !\ 9 eig5tli*em ,s9n1 wel*5 die unmittelb>e ,ans*auung des on zu ,teil geword5 und d] t\ log\ hyioi4 ,dies5 zwei ,/&punkt5 d] ,religions]k5ntnis entspre*5 zwei v]s*i$5e ,/&punkte d] praktis*5 ,gottesv]ehrung4 ,die !\ dia1 wel*e die h*/e ,gottes]k5ntnis erlangt hab51 f9d5 alle9 9 d] ,geme9s*aft mit ihm ,beseligung und di55 ihm nur um se9] selb/ will51 von d] ,liebe zu ihm beseelt4 ,die log\ hyioi1 wel*e ,gott no* ni*t na* se9em ,wes51 sond]n nur na* se95 ,w]k5 od] se9] ,?tigkeit erkannt hab51 s9d no* ni*t fhig1 das ,beselig5de d] ,geme9s*aft mit ,gott zu erfahr51 no* ni*t empfngli* fr die h*/5 ,triebf$]n d] ,religion4 ,sie mss5 no* dur* ,h(fnung und ,fur*t angetrieb5 und erzog5 w]d51 und ,gott lt si* zu dies5 ihr5 ,b$rfniss5 h]ab4 ,ab] von ihm selb/ unmittelb> kann ke9e ,/rafe h]rhr52 er i/ nur die ,quelle des ,seg5s und d] ,beseligung fr alle ,empfngli*51 und vollzieht die ,/rafg]i*te b] die1 wel*e dadur* erzog5 w]d5 knn51 dur* di55de ,gei/]4 ,es giebt also e9e ,religion d] pneumatika und e9e ,religion d] psy*ikoi2 die pneumatikoi erk5n5 das on und die psy*ikoi e95 dieses reprs5ti]5d5 ,gei/1 wel*em d]5 ,erziehung und ,regi]ung b]trag5 wurde4 ,dies] die ,got!it reprs5ti]5de ,engel1 d] ,erzieh] und ,zu*tmei/] d] ,welt1 i/ d] ,demiurgos4 ,als ,e9s ers*e9t das on1 w5n die ,seele vollkomm5 g]e9igt1 ni*t nur b] die ,vielheit1 sond]n au* b] die d] ,e9heit am n*/5 v]w&te ,zweiheit si* erhebt1 zu d] re95 und selb/g5ugsam5 ,idee4 ,als ,drei ers*e9t d] ,seele das on ni*t unmittelb> wie es 9 si* selb/ i/1 sond]n nur mittelb> als s*aff5d und h]rs*5d4 ,die ,jud5 s9d das dem on geweihte ,volk#gcb1 wel*es dies] selb/ regi]t1 whr5d die &]n ,vlk] &]e ,krfte ,gottes zu ihr5 ,vor/eh]n hab52 ab] au* ,israel z]fllt 9 e95 isral ais ?tos und e95 isral notos4 ,d] er/5 ,klasse (f5b>t si* ,gott dur* se9e ,engel1 weil sie d] re95 gei/ig5 ,gottesv]ehrung ni*t fhig s9d4 ,d5 re9 gei/ig5 und se9] ,v]ehrung geweiht5 ,seel5 kann si* ,gott (f5b>51 wie er 9 si* selb/ i/2 er geht mit ihn5 um1 wie d] ,freund mit dem ,freunde2 d55 ab]1 die no* im ,krp] s9d1 (f5b>t si* ,gott unt] d] ,ge/alt d] ,engel1 ni*t als ob er se9e ,natur v]w&le1 sond]n indem er die ,vor/ellung bei ihn5 erregt1 da das ,bild das ,urbild selb/ sei4 ,s wie diej5ig51 wel*e die ,sonne ni*t selb/ betra*t5 knn51 ihr ,bild im ,wid]s*e9 fr sie selb/ halt51 s seh5 diese ,gottes ,bild1 se95 ,engel1 fr ihn selb/ an4 ,gott und se9e ,krfte knn5 si* 9 s*e9b> s9nli*5 ,=m5 d] ,m5s*heit (f5b>51 die j$o* ke9 reales ,dase9 hab52 die hh]5 ,natur5 nehm5 mannigfa* w&elb>e ,=m5 an je na* d5 ,b$rfniss5 d]]1 d55 sie ers*e954 ,es i/ notw5dig1 da die ganze ,s*pfung belebt sei1 d5n ,gott1 die ,urquelle alles ,leb5s und die ,summe all] ,krfte1 i/ b]all geg5wrtig2 d>um wird au* j$] ,teil d] ,s*pfung ihm angemess5e ,bewohn] hab54 ,diese ,gei/]welt i/ e9 intelligibl] ,/aat1 wor9 die ,angeleg5heit5 des kosmos ai/htos und besond]s d] ,m5s*heit erl$igt w]d54 ,die ,mitte dieses intellektuell5 ,/aates hat d5 logos inne1 d] erhab5/e all] ,gei/] d] aktive on4 ,er i/ das ,triebrad im inn]n ,wes5 d] ,got!it wie d] gesamt5 ,gei/]welt4 ,gott v]traute ihm bei d] ,s*pfung das allm*tige ,w]de6 an1 und also ent/& die ,welt dur* ihn4 ,er s*uf die ,=m5 d] ,d+e dur* se9e ,wei%eit1 d5n er i/ d] ,sohn d] ,wei%eit1 vom ,vat] gezeugt1 ehe die ,welt ers*aff5 word54 ,er v]e9igte ,ma*t und ,gte bei d] ,s*pfung und ma*te dadur* ,gott zum h*/5 ,gut54 ,er fhrte zur ,bezei*nung se9] ,eig5s*aft5 und ,krfte dem ,nam5 polynymos4 ,d] ,m5s* i/ fhig1 9 e9e unmittelb>e ,geme9s*aft und e95 v]traut5 ,umgang mit d5 ,krft5 des n zu komm51 wozu die moralis*e ,gte und die ,askese die ,haupt]=d]nisse s9d4 ,dur* dies5 ,umgang wird die ,seele hoh] ,ma*t und ,k5ntnisse teilhaftig4 ,d5n1 w5n d] ,m5s*5gei/ au* dur* eig5e ,kraft viel] ,kn/e und ,wiss5s*aft5 fhig i/1 s v]mag er do* nur dur* b]s9nli*e ,hlfe wahrhaft begei/]t zu w]d51 und nur v]mittel/ dieses ,umgangs gelangt er zur wahr5 ,erk5ntnis des ,gut5 und ,wahr54 ,i/ die ,seele dur* ihre ,v]b9dung mit d] ,gei/]welt und nam5tli* dur* d5 ,e9flu des ,logos zur ,erk5ntnis d] eig5tli*5 ,grundidee5 d] ,d+e gelangt1 dann erhebt sie si* b] si* selb/1 tritt mit dem ,logos 9 ,geme9s*aft und er/eigt d5 ,gipfel d] re9/5 ,erk5ntnis2 ihr ,flug i/ =tan nur himmelwrts g]i*tet4 ,,ii4 ,die ,!rapeut5 und ,esser4 ,die ,sitt5lehre d] alex&r9is*5 ,prophet5 i/ das ,gesamtprodukt des vt]li*5 ,glaub5s1 d] platonis*5 ,philosophie und d] ,zeitv]hltnisse1 ins(]n d] politis*e ,druck1 wel*] auf d5 ,jud5 la/ete1 e9ige ihr] ,leute zwang1 im eig55 ,inn]n d5 ,tro/ und die ,befri$igung zu su*51 die ihn5 die ,auenwelt v]sagt1 dah] ihre ,my/ik4 ,als ,anhng] ,platos fl*tet5 si* s die ,my/ik] unt] d5 alex&r9is*5 ,jud5 9 die inn]e ,gei/eswelt1 und die ,entfremdung von d] ,welt1 die ,abttung des ,leibes wurd5 zur h*/5 ,tug5d4 ,do* als ,jud51 die im un]s*tt]li*5 ,glaub5 an ihr ,gesetz aufgewa*s5 w>51 gab5 sie nur die irdis*5 ,h(fnung5 d] n*/5 ,zeit auf und erw>tet5 na* d5 alt5 ,v]heiung5 e9e h]rli*e ,zukunft voll ,glck1 9 wel*] ihr ,glaube die ganze ,welt beh]rs*5 w]de4 ,s wurde die ,h(fnung1 da e9/ bess]e ,zeit5 komm5 wrd51 d] ,glaube1 da d] ,gott d] ,vt] se9 ,volk ni*t v]lass5 w]de1 das ,m]kmal d] e*t5 ,jud51 und w5n ihr 9 d] ,fremde von all5 irdis*5 ,g5ss5 abgekehrtes ,gemt ni*t er/]b5 sollte1 mute j5e tiefe1 9 all5 ,sy/em5 d] ,my/ik wi$]kehr5de ,liebe die ,le]e des von d] ,auenwelt unbefri$igt5 ,jud5gemts ausfll54 ,nur aus dies5 allgeme95 ,v]hltniss5 lt es si* erklr51 w>um wir 9 be9ahe all5 briggeblieb55 ,d5kml]n d] alex&r9is*5 ,!osophie neb5 d5 platonis*5 ,tug5d5 d5 ,glaub51 die ,liebe1 die ,h(fnung und die ,befreiung von d5 ,fesseln des ,fleis*es als die h*/5 ,gt] g5annt f9d54 -- ,s viel b] die jdis*5 ,my/ik] 9 ,alex&ria4 ,es i/ nun d] ,na*weis zu fhr51 da die alex&r9is*e ,!osophie1 die ,lehre ,philos1 na* ,pal/9a v]pflanzt wurde4 ,dies] ,beweis ergiebt si* d>aus1 da die ,sekte d] ,!rapeut5 d] alex&r9is*5 ,my/ik zuge?an w> und da die ,esser1 w5n sie ni*t von ihn5 ab/amm51 do* auf das ,eng/e mit ihn5 zusamm5hng54 ,da die ,!rapeut5 die !osophis*5 ,ans*auung5 ,philos teilt51 geht aus dem groen ,lob h]vor1 wel*es dies] ihn5 sp5det2 d5n 9 e9] religis s bewegt5 ,zeit1 wie die ,philos w>1 wird ni*t lei*t e9 ,my/ik] von s ausgeprgt5 ,ans*auung5 wie ,philo e9e religise ,p>tei lob51 d]5 ,lehr5 ni*t mit d5 se95 h>moni]54 ,philo sagt von d5 ,!rapeut5#gcc3 ,das an das ,s*au5 gewhnte ,ges*le*t d] ,!rapeut5 mge =twhr5d na* d] ,erk5ntnis des ,h*/5 /reb51 es mge die si*tb>e ,sonne b]flieg5 und nie se9em ,b]ufe untreu w]d51 wel*] zur vollkomm55 ,glckseligkeit fhrt4 ,d5n diej5ig51 wel*e si* d] ,bes*auung weih51 -- ni*t aus ,gewohnheit od] dur* uere ,an=d]ung5 bewog51 sond]n von himmlis*] ,liebe ergriff51 -- s9d wie ,korybant5 hh]] ,begei/]ung voll1 bis sie das ,ersehnte ers*au54 ,und weil sie aus heilig] ,sehnsu*t na* dem selig5 und ewig5 ,leb5 s*on hi] d] /]bli*5 ,hlle abge/orb5 zu se9 glaub51 b]lass5 sie freiwillig alle ,habe ihr5 ,shn51 ,t*t]n1 son/ig5 ,v]w&t5 und ,freund54 ,zeugt nun s*on dies] und man*] &]e ,ausspru* ,philos fr die ,wahrs*e9li*keit d] ,glei*heit se9] religis5 ,ans*auung5 mit d55 d] ,!rapeut51 s lt si* dieselbe au* ?ats*li* na*weis54 ,dazu i/ j$o* notw5dig1 da wir ,philos ,na*ri*t5 von d5 ,!rapeut5 voll/ndig wi$]geb54 ,er sagt#gcd3 ,w5n sie ihr ,v]mg5 abgetret5 hab51 flieh5 sie -- von ke9em ,reize mehr zurckgehalt5 -- unaufhaltsam weg von ,brd]n1 ,k9d]n1 ,weib]n1 ,elt]n1 von ihr5 ,v]w&t5 und ,freund51 von dem ,orte1 wo sie gebor5 und erzog5 wurd54 ,d5n sie k5n5 d5 v]d]bli*5 ,e9flu1 wel*5 die ,gewohnheit auf bess]e ,ents*lsse ausbt4 ,sie w&]n au* ni*t nur 9 e9e &]e ,/adt wie unglckli*e od] s*le*te ,sklav51 die ihr5 sei!rig5 ,h]rn um ,v]kauf bitt5 und damit ke9e ,freiheit1 sond]n nur e95 ,we*sel d] ,kne*ts*aft errei*53 vielmehr eil5 sie h9weg von all5 ,/dt5 7d5n j$e -- au* die bess] e+]i*tete -- i/ voll ,lrm1 voll ,unheil und ,unruh5 all] ,art1 wel*e e9 ,mann ni*t mehr ertrag5 kann1 d] e9mal die ,wei%eit geko/et hat71 9 ,grt5 und entleg5e ,l&hus]1 um die ,e9samkeit zu g5ieen1 ni*t als ob sie die ,m5s*5 hat51 sond]n weil sie wiss51 da d] ,umgang mit ,&]sges9nt51 d] 9 d] ,welt ni*t v]mi$5 w]d5 kann1 ,v]d]b5 br+t4 ,das ,ges*le*t d] ,!rapeut5 i/ b] die ganze ,erde v]breitet1 d5n ,hellas und die ,lnd] d] ,b>b>5 sollt5 e9] s edeln ,an/alt ni*t entbehr54 ,9 grt] ,anzahl ab] f9d5 sie si* 9 gypt51 9 j$em d] sog5annt5 noma und endli* 9 d] ,nhe von ,alex&ria4 ,die be/5 unt] all5 ,!rapeut5 eil5 -- als 9 die geme9same ,heimat -- an e95 s*n5 ,ort1 d] b] dem ,see ,mris auf e9] sanft5 ,anhhe liegt und h9si*tli* d] ,si*]heit wie d] gesund5 ,luft alle ,vorzge v]e9igt4 ,fr die ,si*]heit sorg5 nmli* die umh]lieg5d5 ,hfe und ,drf]1 und se9e gesunde ,luft v]dankt d] ,ort d5 ,w9d51 die s[ohl vom ,see h]1 wel*] ins ,me] ausmndet1 als au* von dem nah5 ,ozean wehn4 ,die ,lfte vom ,see h] s9d fe91 die vom ,me] h] di*t]1 die ,mis*ung beid] i/ d] ,gesundheit sehr zutrgli*4 ,die ,hus] dieses ,ortes s9d sehr e9fa* und nur auf die notw5dig/5 ,b$rfnisse b]e*net1 nmli* zum ,s*utz geg5 die ,klte1 s[ie geg5 die ,glut und ,sonne4 ,sie /eh5 ni*t s nahe ane9&] wie 9 d5 ,/dt51 d5n ,na*b>s*aft i/ bes*w]li* fr die1 wel*e die ,e9samkeit su*52 ab] sie s9d au* ni*t sehr weit vone9&] entf]nt1 teils weil ihre ,bewohn] ,geme9s*aft mit e9&] hab5 woll51 teils zur ,si*]heit und geg5seitig5 ,unt]/tzung bei ,angriff5 von ,rub]n4 ,9 j$em ,hause i/ e9 ,heiligtum1 das sie ,semneion od] ,mona/]ion n5n51 9 wel*em ,j$] 9 tief] ,e9samkeit die ,geheimnisse des geweiht5 ,leb5s bt4 ,sie br+5 ni*ts 9 dieselb51 0 zur ,notdurft des ,leb5s gehrt1 ke9e ,speise1 ke95 ,trank2 sie bes*ftig5 si* dort alle9 mit ,gesetz5 und ,orakeln1 von ,prophet5 erteilt1 mit ,lobgesng5 auf ,gott und sol*5 ,d+51 dur* wel*e ,wiss5s*aft und ,frmmigkeit gefrd]t w]d54 ,das ,d5k5 an ,gott wei*t nie aus ihr5 ,seel51 s da sie au* im ,traume ni*ts &]es als die hohe ,s*nheit d] gttli*5 ,tug5d5 und ,krfte s*au54 ,viele r$5 selb/ im ,s*lafe von d5 h]rli*5 ,lehr5 heilig] ,philosophie4#gce ,zweimal bet5 sie tgli* mit d] ,morg5rte und geg5 d5 ,ab5d4 ,w5n die ,sonne empor/eigt1 fleh5 sie um e95 wahrhaft gut5 ,tag1 da nmli* das himmlis*e ,li*t 9 ihr5 ,seel5 aufgehe4 ,w5n sie unt]geht1 bitt5 sie1 da ihre ,seel5 gnzli* befreit von d] ,la/ d] ,s9nesorgane und d] uer5 ,welt1 9 ihr inn]/es ,heiligtum v]s5kt1 die ,wahrheit ers*au5 mg54 ,die ,zeit zwis*5 ,morg5rte und ,ab5d wird von ihn5 religis] bung geweiht4 ,mit d5 heilig5 ,s*rift5 bes*ftigt1 su*5 sie ,wei%eit1 indem sie d5 heilig5 ,urkund5 e95 tief]5 ,s9n unt]leg51 d5n sie glaub51 da die ,worte ,s9nbild] e9] tief] lieg5d5 ,wahrheit sei51 die nur ang$eutet1 ni*t ausgespro*5 i/4 ,sie besitz5 au* ,s*rift5 alt] ,weis51 d] ,/ift] ihr] ,sekte1 wel*e viele allegoris*e ,d5kmale h9t]lass5 hab54 ,na* ,anleitung dies] su*5 sie die v]borg5e ,wei%eit auf4 ,auerdem ab] di*t5 sie selb/ au* ,gesnge1 au* ,lobli$] auf ,gott 9 mannigfa*em ,metrum1 je na* dem es d] ,geg5/& er=d]t4 ,se*s ,tage lang s9d sie1 j$] fr si*1 9 d] ,e9samkeit1 9 d5 ob5 bes*rieb55 ,mona/]i5 bes*ftigt1 ohne je die ,s*welle des ,hauses zu b]s*reit51 ja selb/ ohne h9auszugeh54 ,am sieb5t5 komm5 sie zusamm5 und setz5 si* ni$] na* ihrem ,alt] 9 an/ndig] ,/ellung1 die ,hnde e9wrts gekehrt1 die ,re*te zwis*5 ,bru/ und ,k9n1 die ,l9ke an die ,hfte ges*miegt4 ,d] lte/e und ,erfahr5/e tritt auf und spri*t mit ruhigem ,blick und gelass5] ,/imme1 ni*t wie die heutig5 ,rhetor5 und ,sophi/5 auf kn/li*es ,g]$e b$a*t2 sond]n grndli* d5 hh]5 ,s9n d] heilig5 ,s*rift5 entwickelnd1 9 e9em ,vortrag1 d] ni*t blos am ,ohr vorb]eilt1 sond]n 9 die ,seele e9dr+t und bleib5d wirkt4 ,die ,&]n hr5 ruhig zu und geb5 ihr5 ,beifall nur im ,w9k5 d] ,aug5lid] und des ,hauptes zu erk5n54 ,das geme9s*aftli*e ,semneion1 9 wel*em sie si* am sieb5t5 ,tage v]sammeln1 be/eht aus zwei getr5nt5 ,flgeln1 d]5 e9] fr die ,mnn]1 d] &]e fr die ,weib] be/immt i/4 ,d5n au* ,weib]1 die von demselb5 ,eif] beseelt s9d und die glei*e ,leb5s>t erwhlt hab51 hr5 zu4 ,die ,mau] zwis*5 beid5 ,betsl5 er/reckt si* drei od] vi] ,ell5 ho* na* ,art e9] ,s*utzwehr4 ,d] ob]e ,raum bis zum ,da* i/ freigelass54 ,diese ,e9ri*tung hat zwei ,grnde3 ,er/li*1 da d] ,an/&1 d] si* fr ,weib] ziemt1 gewahrt w]de2 und zweit5s1 damit letzt]e do* die ,/imme des ,spre*5d5 lei*t] v]nehm5 knn54 ,die ,en?altsamkeit era*t5 sie fr d5 ,grund all] ,tug5d51 auf wel*5 die &]n gebaut w]d5 mss54 ,vor ,sonn5unt]gang nimmt ke9] von ihn5 ,speise od] ,trank zu si*1 d5n sie betra*t5 die ,bes*ftigung mit ,wei%eit als das e9zige wrdige ,w]k des ,li*ts1 die krp]li*e ,notdurft dageg5 als e9e ,sa*e d] ,f9/]nis1 we%alb sie j5] die ,tage1 dies] e95 kurz5 ,teil d] ,na*t widm54 ,e9ige von ihn51 die inbrn/ig] na* ,wei%eit /reb51 d5k5 er/ na* drei ,tag5 an ,nahrung2 &]e s9d s ganz d5 ,tief5 des ,wiss5s h+egeb51 wel*es rei*li* ihre ,seel5 nhrt1 da sie doppelt s lange au%>r5 und kaum am se*/5 ,tage notdrftige ,ko/ zu si* nehm54 ,sie glei*5 hi]9 d5 ,cicad51 die1 wie man sagt1 si* von ,luft nhr51 weil -- wie i* glaube -- d] ,gesang ihre ,b$rfnisse /illt4 ,d5 sieb5t5 ,tag betra*t5 sie als das heilig/e ,fe/ und fei]n ihn ho*4 ,n*/ d] ,seele gnn5 sie an demselb5 au* dem ,leibe bess]e ,pflege1 als wollt5 sie selb/ dem ti]is*5 ,teile uns]es ,wes5s ,ruhe von d] anhalt5d5 ,an/r5gung gewhr54 ,ihre ,ko/ i/ e9fa*3 ,brot und als ,zusatz etwas ,salz2 w] si* re*t gtli* ?un w1 nimmt e9 w5ig ,ysop dazu4 ,ihr ,trank i/ ,quellwass]4 ,sie begng5 si*1 die zwei ,gebiet]1 wel*e die ,natur b] uns v]hngt1 d5 ,hung] und ,dur/1 zu befri$ig51 ohne ihn5 zu s*mei*eln4 ,nur das ,ntig/e1 ohne wel*es man ni*t leb5 knnte1 gewhr5 sie ihn54 ,de%alb ess5 sie1 um ni*t zu hung]n und tr9k51 um ni*t zu dr/54 b]fllung betra*t5 sie als glei* s*dli* fr ,leib und ,seele4 ,zur ,b$eckung gehr5 ,kleid] und ,wohnung2 von letzt]] hab5 wir s*on gesagt1 da sie s*mucklos1 ohne besond]e ,zur/ung und nur auf das ,b$rfnis b]e*net sei4 ,eb5so v]hlt es si* au* mit ihr] ,kleidung4 ,sie di5t ihn5 blos zum ,s*irm geg5 ,hitze und ,klte2 im ,w9t] e9 di*tes ,ob]kleid aus zottigem ,fell1 im ,somm] e9 ,gew& mit rmeln od] e9 ,/ck ,le9w&4 ,d5n auf alle ,weise s9d sie dem ,prunke fe9d1 wohl wiss5d1 da ,lge ,quell des ,prunkes1 ,wahrheit ,quell d] ,prunklosigkeit i/4 ,aus d] ,lge /rm5 die vielfa*5 ,art5 des ,bs51 aus d] ,wahrheit dageg5 d] ,rei*tum himmlis*] und irdis*] ,gt]4 ,d] ppigkeit d] &]5 ,nation5 w i* die geme9sam5 ,mahle d] ,!rapeut5 entgeg5/ell51 wel*e si* und ihr ganzes ,leb5 d] ,wei%eit und ,fris*ung na* d5 heilig5 ,vors*rift5 des ,prophet5 ,moses geweiht hab54 ,am sieb5t5 ,sabba? komm5 sie zusamm51 indem sie ni*t nur die e9fa*e ,sieb5zahl1 sond]n au* d]5 ,kraft 7,quadrat7 ehr52 d5n sie wiss51 da sie ewig re9 und jungfruli* i/4 ,dies] ,tag wird begang5 als ,vorfei] des ho*]hab55 ,fe/es d] ,fnfzig 7,tage -- ,pf+/571 dies] heilig/5 und mit d] ,natur d] ,d+e innig/ v]bund55 ,zahl1 die aus d] ,kraft des re*tw9kelig5 ,dreiecks ent/&51 ,urquell d] ,s*pfung all] ,wes5 i/4 ,w5n sie 9 weien ,gewnd]n1 heit]1 do* mit ,ern/1 v]sammelt s9d1 s /ell5 sie si* auf e9 ,zei*5 des ,ephem]eut5 7s heien diej5ig51 d55 dieses ,ges*ft obliegt7 9 grt] ,ordnung lngs d] ,w& h9 auf1 heb5 die ,aug5 und ,hnde zum ,himmel empor2 j5e1 weil sie gelehrt wurd51 das wahrhaft ,seh5sw]te zu s*au51 diese1 weil sie re9 von ,frevel und dur* ke95 ung]e*t5 ,erw]b befleckt s9d1 und fleh5 zu ,gott1 da ihr ,mahl ihm ang5ehm se9 mge4 ,na* dem ,gebet leg5 sie si* ni$] 9 e9] ,reih5folge1 wel*e die ,zeit des ,e9tritts 9 die ,gesells*aft be/immt2 d5n ni*t das natrli*e ,alt] halt5 sie 9 ,ehr5 -- vielmehr gilt ihn5 d] ,greis1 d] er/ spt die geweihte ,leb5s>t ergriff1 fr e9 ,k9d --1 sond]n ,diej5ig5 hab5 d5 ,vorzug1 wel*e si* von ,jug5d auf d] !oretis*5 ,weise1 dem s*n/5 und gttli*/5 ,leb5 geweiht hab5 und d>9 er/>kt s9d4 ,au* ,frau5 fei]n das ,mahl mit1 mei/ alte ,jungfrau51 die ni*t -- wie gewisse ,prie/]9n5 unt] d5 ,grie*5 -- blos aus uerem ,zwang ihre ,jungfruli*keit bewahrt51 sond]n aus heiligem ,eif] die ,wei%eit si* zur ,gefhrt9 aus]kor5 und die ,l/e des ,krp]s bei ,seite setzt51 ni*t na* /]bli*5 ,sprl+5 begi]ig1 sond]n na* un/]bli*51 wel*e nur e9e gottlieb5de ,seele gebr5 kann1 w5n d] ,vat] d] ,welt se9e gei/ig5 ,/rahl5 und mit ihn5 die ,erk5ntnis hh]] ,wei%eit b] sie ergiet4 ,die ,teilnehm] des ,mahles s9d 9 zwei abgesond]te ,reih5 geordnet3 re*ts die ,mnn] und l9ks die ,weib]4 ,zum ,lag] di55 ihn5 w$] pr*tige no* wei*e ,teppi*e1 sond]n ganz gewhnli*e ,deck5 mit e9] ,unt]lage von ,papyrus1 wel*e auf d] ,seite1 wo die ,ell5bog5 zu lieg5 komm51 etwas erhht i/1 damit man si* lei*t] auf/tz5 kann4 ,d5n eb5 s weit von sp>tanis*] ,/r5ge entf]nt als von ,s*welg]ei und ,na*giebigkeit geg5 die ,l/e1 bewahr5 sie die ,mittel/rae1 wie es si* fr freie ,m5s*5 geziemt4 ,sie w]d5 ni*t von ,sklav5 b$i5t1 d5n sie glaub51 die ,kne*ts*aft sei d] ,natur zuwid]4 ,diese hat alle ,m5s*5 zur ,freiheit be/immt1 und er/ die ,ung]e*tigkeit und ,habsu*t und d] wilde ,trieb1 mehr zu se9 als ,&]e1 aus wel*em alles ,bse ent/&5 i/1 hat die ,h]rs*aft b] diese ,s*wa*5 d5 ,gewaltig5 9 die ,hnde gespielt4 ,bei dies5 heilig5 ,mahl5 dageg5 i/ ke9] ,kne*t1 sond]n ,freie di551 ni*t aus ,zwang1 no* auf ,befehle h>r5d1 sond]n mit b]eitwilligem ,eif] d5 ,wns*5 zuvorkomm5d4 ,d5n au* ni*t d] er/e be/e wird zu diesem ,di5/ aus]kor51 sond]n die vorzgli*/5 ,jngl+e aus d] ,gesells*aft w>t5 d5 lt]n ,mitgli$]n wie ,shne ihr5 ,vt]n und ,mtt]n mit d] grt5 ,freudigkeit auf4 ,dieselb5 tret5 au* ni*t aufges*rzt1 sond]n mit hng5dem ,gew&e 9 d5 ,saal1 um j$e ,spur zu v]tilg51 die an ,sklav5di5/e er9n]n knnte4 ,i* wei1 da ,man*e hi]b] la*5 w]d51 ab] freili* nur sol*e1 die selb/ d] ,?rn5 w]t s9d4 ,we9 wird an dies5 fe/li*5 ,tag5 ni*t aufgetrag51 sond]n nur kl>es ,wass]1 kalt fr die ,mehrzahl1 w>m fr diej5ig5 unt] d5 lt]51 die si* gtli* ?un woll54 ,au* ke9e blutige ,speise kommt auf d5 ,tis*1 sond]n ,brot als ,hauptg]i*t1 ,salz als ,zugemse1 und bisweil5 ess5 die ppig/5 etwas ,ysop dazu4 ,d5n wie die ,prie/] nur n*t]n opf]n drf51 s hat diese die ,v]nunft gelehrt1 n*t]n zu leb54 ,d] ,we9 v]leitet zu ,unv]/&1 und ppige ,speis5 reiz5 die ,begi]d51 diese un]sttli*5 ,ti]e4 ,im ,orig9altext bef9det si* hi] e9e ,lcke1 dann heit es weit]3 ,die tief/e ,/ille h]rs*t2 ,ke9] wagt e95 ,laut von si* zu geb5 od] />k zu atm54 ,s(ort wirft e9] die ,frage auf b] ,/ell5 aus d5 heilig5 ,s*rift5 od] l/ e9e sol*e von &]n gegeb5e1 ohne si* im g]+/5 br/5 zu woll54 ,d5n er /rebt ni*t na* dem ,ruhm d] ,b]$tsamkeit1 sond]n er w tiefe ,belehrung von &]5 od]1 w5n er diese s*on besitzt1 s beabsi*tigt er1 dieselbe d5j5ig5 mitzuteil51 die zw> ni*t s s*>f seh5 wie er1 ab] do* dieselbe ,wibegi]de hab54 ,de%alb v]weilt d] ,r$5de au* lng] bei se95 ,stz51 um se9e ,g$ank5 d5 ,zuhr]n e9zuprg54 ,d5n w5n die ,erklrung zu s*nell =teilt1 s kann d] ,zuhr] ni*t glei*5 ,s*ritt halt5 und mu zurckbleib51 wodur* ihm d] ,s9n des ,vortrags entgeht4 ,die brig5 hng5 am ,munde des ,r$n]s und hr5 ihm 9 ruhig] ,haltung zu4 ,w5n sie se9e ,worte v]/eh51 s geb5 sie dies mit e9em ,blick od] e9em ,w9k zu v]/eh52 d5 ,beifall drck5 sie dur* heit]e ,mi55 od] dur* e9e sanfte ,w5dung des ,gesi*ts1 d5 ,zweifel dur* ruhiges ,s*tteln des ,hauptes od] dur* e9 ,zei*5 mit d5 ,f+]spitz5 d] re*t5 ,h& aus4 ,die zum ,di5/ h]um/eh5d5 ,jngl+e geb5 brig5s s gut a*t1 wie die zum ,mahl gelag]t5 ,alt54 ,bei ,erklrung d] heilig5 ,s*rift5 b$i55 sie si* imm] d] allegoris*5 ,weise1 d5n sie betra*t5 die ganze ,gesetzgebung als e9 organis*es ,wes51 indem sie mit d5 ,wort5 d5 ,leib1 mit d] ,seele ab] d5 tief]n unt] d5 ,wort5 v]hllt5 ,s9n v]glei*52 9 dies5 s*aue die v]nnftige ,seele1 dur* die ,worte1 wie dur* e95 ,spiegel h9dur*blick5d1 hohe v]borg5e ,g$ank54 ,w5n d] ,wortfhr] g5ug gespro*5 und se95 ,zweck errei*t hat1 s klats*5 alle mit d5 ,hnd5 zum ,zei*5 ihr] ,zufri$5heit4 ,s(ort /eht e9 &]] auf und s+t e95 ,lobgesang auf ,gott1 d] entw$] von ihm selb/ g$i*tet od] von alt5 ,di*t]n d] ,gesells*aft v]fat wurde4 ,d5n dieselb5 hab5 viele ,hymn5 9 all5 ,v]smaen und ,weis5 h9t]lass54 ,w5n d] er/e ge5det hat1 s+t e9 &]] d] ,reihe na*1 whr5d die brig5 9 grt] ,/ille zu hr52 nur die ,endsilb5 d] ,v]se und d5 ,*or s+5 sie mit4 ,w5n alle f]tig s9d1 s br+5 die ,jngl+e d5 ob5 g5annt5 ,tis* h]e91 auf wel*em die ho*heilige ,speise liegt1 nmli* gesu]tes ,brot mit ,salz und ,ysop1 zur ,unt]s*eidung von dem geweiht5 ,tis* im heilig5 ,vorh( zu ,j]usalem4 ,auf diesem nmli* liegt ungesu]tes ,brot mit ,salz ohne ,beimis*ung von ,ysop4 ,d5n es i/ billig1 da die re9/5 und e9fa*/5 ,speis5 auss*lieli*es ,eig5tum des aus]les55 ,prie/]tums sei5 zur ,belohnung d] heilig5 ,di5/e2 die &]5 dageg5 mg5 imm]h9 na* hnli*em /reb51 ab] ohne j5es ungesu]te ,brot zu g5ieen1 wel*es nur d5 ,be/51 d5 ,prie/]n zu ,j]usalem1 zum ,zei*5 des ,vorrangs gebhrt4 ,na* dem ,mahle begeh5 sie die heilige ,na*fei] und zw> auf folg5de ,weise3 ,alle erheb5 si* glei*zeitig und bild5 mitt5 im ,saale zwei ,*re1 d]5 e9] aus ,mnn]n1 d] &]e aus ,frau5 be/eht4 ,zu ,fhr]n und ,vorsng]n w]d5 fr beide die ,t*tig/5 und ,melodi5rei*/5 gewhlt4 ,s(ort /imm5 sie ,hymn5 an 9 all5 ,v]smaen und ,weis51 bald zusamm5s+5d1 bald im ,we*selgesang si* abls5d4 ,na*dem j$] d] beid5 ,*re fr si* zur ,g5ge gesung5 hat1 s mis*5 si* ,mnn] und ,weib]1 wie bei d5 bac*is*5 ,fe/51 trunk5 von gttli*] ,liebe1 dur*e9&] und w]d5 aus zwei5 e9 ,*or1 eb5so wie dies e9/ am rot5 ,me]e ges*ah weg5 des dort ges*eh55 ,wund]s4 ,damals nmli* v]e9igt5 si* die israelitis*5 ,mnn] und ,frau5 zu e9em ,*orus1 ,dankli$] auf ,gott d5 ,errett] s+5d1 wobei ,moses die ,mnn] und die ,prophet9 ,mirjam die ,frau5 anfhrte4 ,dies5 alt5 ,*orus hab5 die ,!rapeut5 zum ,vorbild g5omm5 bei dies] ,fei]1 9 d]5 ,we*selgesng5 die tief5 ,tne d] ,mnn] mit d5 hoh5 weibli*5 ,/imm5 zur s*n5 ,h>monie v]s*melz54 ,s*n s9d die ,g$ank51 s*n s9d die ,ausdrcke1 ehrwrdig die ,teilnehm5d54 ,d5n das geme9s*aftli*e ,ziel d] ,worte1 d] ,g$ank5 und d] ,sng] i/ ,frmmigkeit4 ,s br+5 sie die ganze ,na*t h9 9 heilig] ,trunk5heit1 auf wel*e ke9e ,bes*w]de des ,leibes no* ,s*lafsu*t folgt2 sond]n lebhaft] als sie w>51 da sie die heilige ,fei] begann51 w5d5 sie si* morg5s mit dem ,gesi*t und dem ganz5 ,krp] g5 ,aufgang1 und sobald die ,sonne empor/eigt1 heb5 sie die ,hnde g5 ,himmel empor und fleh5 um hell5 ,s*e9 d] inn]5 ,s9ne1 um ,wahrheit und ,s*rfe des gei/ig5 ,auges4 ,na* diesem ,gebet zieht si* j$] 9 se9e /ille ,zelle zurck1 um si* wi$]um mit d] gewohnt5 ,philosophie zu bes*ftig54 ,das i/1 0 ,philo b] die ,leb5sweise d] ,!rapeut5 mitteilt4 b] ihre ,dogm5 erfahr5 wir sehr w5ig4 ,gott i/ ihn5 das ,urli*t2 ,eb5bild desselb5 und intelligibl]1 die m5s*li*5 ,seel5 erleu*t5d] ,abglanz i/ die ,sophia od] d] ,logos1 dess5 si*tb>es ,abbild wi$]um die ,sonne i/4#gcf ,wie ,gott ,li*t i/1 s i/ die ,mat]ie d] ,quell all] ,f9/]nis und alles ,bs54 ,die ,seel5 s9d prexi/i]5d und kehr5 na* dem ,tode 9 ihre himmlis*e ,heimat zurck4 ,die h*/e ,tug5d i/ enkrateia1 die ,entf]nung vom ,fleis*e4 ,de%alb en?alt5 si* die ,!rapeut5 s sehr als mgli* d] ,speis5 und g5ieen nur die e9fa*/54 ,fleis* v]abs*eu5 sie und nur ,pflanz5ko/ i/ ihn5 erlaubt2 d>um flieh5 sie au* die ,ehe und alle ,lu/4 ,neb5 d] ,en?altsamkeit preis5 sie die gttli*e ,liebe4 ,das ,ersehnte i/ die wahre inn]e ,erk5ntnis ,gottes und des ,himmels4#gcg ,wie (f5 am ,tage liegt1 huldig5 die ,!rapeut5 d5 glei*5 ,grundstz5 wie ,philo1 nur da sie dieselb5 au* bis zu ihr5 uer/5 ,konsequ5z5 praktis* dur*fhr51 hnli* wie die mit ihn5 eng v]w&t5 od] id5tis*5 ,esser 9 ,pal/9a4 ,die ,esser entuern si* des p]snli*5 ,eig5tums wie die ,!rapeut5 und leb5 9 ,gt]geme9s*aft4#gch ,josephus uert si* d>b] u4 a4#gci3 ,sie hab5 si* ni*t nur 9 e9] ,/adt gesammelt1 sond]n 9 j$] ,/adt wohn5 viele4 ,d5 ,ord5smitgli$]n1 die von auswrts komm51 /eht das ,haus e9es j$5 ,mitgli$es (f51 und er kann d>9 s*alt5 wie 9 se9em ,eig5tum2 sie geh5 de%alb bei sol*5 ,ord5sg5oss51 die sie nie sah51 s e91 als wr5 es ihre n*/5 ,v]w&t54 ,d>um nahm5 au* die ,esser ke9e ,b$rfnisse irg5d wel*] ,art mit si*1 sond]n trag5 nur ,waff5 weg5 d] ,rub]4 ,auerdem i/ 9 j$] ,/adt vom ,ord5 e9 ,v]walt] ausdrckli* weg5 d] ,fremd5 ange/ellt1 wel*] ihn5 ,kleid] und ,leb5sb$rfnisse rei*t4 ,die ,esser en?ielt5 si* d] ,ehe1 eb5so wie die ,!rapeut5 und duldet5 wie diese ke9e ,sklav54#gdj -- ,beide ,g5oss5s*aft5 hab5 e9e ,rangordnung ihr] ,mitgli$] na* d] ,zeit ihres ,e9tritts 9 die ,gesells*aft und ma*5 e95 ,unt]s*i$ zwis*5 ,noviz5 und lt]5 ,mitgli$]n4 ,josephus unt]s*eidet vi] ,/uf5 od] ,grade6#gda ,ho zln1 d] ,neul+1 d] si* zur ,aufnahme meldet und zwei ,jahre lang ohne ,v]b9dung mit d5 ,ord5smitgli$]n leb5 mu2 ho prosin1 d] ,novize1 d] no* zwei ,jahre lang ,prfung5 be/eh5 mu2 endli* ho symbits1 wel*] an d5 heilig5 ,mahl5 ,anteil nimmt4 ,dies] ,grad z]fiel na* ,josephus 9 zwei ni*t namhaft gema*te ,unt]abteilung54 ,beide ,sekt5 /eh5 mit /r5g5 ,regeln unt] ,vorgesetzt51 die bei ,josephus#gdb epimeltai und bei ,philo -- wie s*on gesagt -- ephm]eutai heien4 ,beide ,sekt5 trag5 dieselbe ,kleidung2 beide bet5 zu glei*] ,zeit und auf dieselbe ,weise1 nmli* bei ,sonn5aufgang mit geg5 die ,sonne gew&tem ,gesi*te4 ,beide fei]n geheimnisvolle heilige ,mahle2 ,josephus bes*reibt die ,esser folg5d]maen#gdc3 ,w5n sie von ihr5 ,ges*ft5 zurckkomm51 was*5 sie d5 ,leib sorgfltig ab2 er/ na* dies5 ,weihung5 betret5 sie d5 ,speisesaal2 von wel*em alle ,ni*tesser sorgfltig ausges*loss5 s9d4 ,d5n re9 mss5 sie se91 ehe sie 9 dieses ,heiligtum e+eh5 drf54 ,vor dem ,mahle spri*t d] ,prie/] e9 ,gebet2 vorh] d>f ,niem& e9e ,speise b]hr54 ,dasselbe ges*ieht au* na*h]2 d5n am ,anfang und am ,ende v]ehr5 sie ,gott als ,geb] d] ,speis54 ,na* dem ,mahle zieh5 sie die ,kleid]1 die sie whr5d desselb5 als heilige ,gewnd] getrag5 hab51 wi$] aus4 ,eb5so halt5 sie es mit dem ,ab5dess54 ,ke9 ,g]us* no* ,lrm h]rs*t bei dies5 ,mahl51 e9 jegli*] tritt dem ,&]n das ,wort ab1 soda niemals zwei zu glei*] ,zeit r$52 d>um ers*e9t d5 ,auen/eh5d5 das im ,saale h]rs*5de ,s*weig5 als e9 s*au]li*es ,geheimnis4 ,da die ,mahle d] ,esser im h*/5 ,anseh5 /&51 bewei/ folg5de ,/elle ,philos#gdd3 ,die blutig/5 ,tyrann5 ,judz1 wel*e ihre ,unt]?an5 mit unsgli*] ,grausamkeit wie wilde ,ti]e z]fleis*t51 konnt5 d5 ,essern ni*ts anhab54 ,sie mut5 ihre ,mahle und ihre b] alles ,lob erhab5e ,geme9s*aft ehr54 ,die auffall5de ,glei*heit d] ,gebru*e beid] ,sekt5 bewei/ ihre innige ,v]w&ts*aft1 die si* au* 9 ihr5 ,dogm5 na*weis5 lt3 ,sie v]ehr5 beide ,gott als das h*/e ,li*t und nehm5 e9 ,mittelwes51 d5 ,logos1 bei d5 ,essern ,memra di ,jaweh an4#gde ,die ,esser halt5 wie die ,!rapeut5 d5 ,leib fr die grte ,unre9igkeit und nehm5 e9e ,prexi/5z d] ,seel5 an4 ,9 diesem ,s9ne heit es bei ,josephus#gdf3 ,d] ,glaube /eht bei ihn5 fe/1 da die ,leib] v]gngli* sei51 die ,seel5 dageg5 ewig und un/]bli* =tdau]n4 ,dieselb5 /eig5 nmli*1 von e9em natrli*5 ,reize h]ni$]gezog51 aus dem re9/5 !r h]ab und w]d5 9 die ,leib] wie 9 e9 ,gefngnis e+es*loss54 ,sie 7die ,esser7 lehr51 da die ,seel51 w5n sie aus d5 ,leibesb&5 erl/ s9d1 voll ,wonne 9 die ,hhe empor s*web5 glei* ,gefang551 die aus lang] ,kne*ts*aft erl/ w]d54 ,dabei d5k5 sie si* das ,s*icksal d] h9b]gegang55 ,seel5 als v]s*i$53 d5 ,gut5 weis5 sie ihr5 ,auf5?alt an e9em ,ort an1 d] ni*t dur* ,reg51 ,klte od] ,hitze bel/igt wird und =twhr5d von e9em vom ,me] h] suselnd5 ,zephyr ,khlung empfngt2 d5 ,bs5 dageg5 e9e f9/]e unfreundli*e ,behausung unt] d] ,erde1 wo sie unablssige ,/rafe erduld54 7,diese ,vor/ellung involvi]t die ,annahme e9es ,a/ralleibes1 weil son/ die ,seele ke9e ,ortsempf9dung hab5 knnte47 ,es bleibt no* brig1 die ,id5titt d] ,moral bei d5 ,!rapeut5 und ,essern na*zuweis54 ,philo sagt b] er/]e#gdg3 ,ri*ts*nur bei allem1 0 sie lehr5 und ausb51 s9d ihn5 folg5de drei ,d+e3 ,liebe zu ,gott1 zur ,tug5d und zu d5 ,m5s*54 ,beweis fr die ,liebe zu ,gott i/ die makellose ,heiligkeit ihres ganz5 ,leb5s1 ihre ,s*eu vor ,eid5 und d] ,lge1 s[ie die b]zeugung1 da ,gott nur ,urheb] des ,gut5 und ni*t des ,bs5 sei4 ,ihre ,liebe zur ,tug5d bekund5 sie dur* ,glei*giltigkeit geg5 ,gew9n1 ,ruhm1 ,v]gng51 dur* ,migkeit und ,ausdau]1 auerdem no* dur* ,g5gsamkeit1 ,b$rfnislosigkeit1 ,demut1 ,bi$]s9n und ,g]adheit4 ,ihre ,liebe zu d5 ,neb5m5s*5 beweis5 sie dur* ,wohlwoll51 dur* ,anspru*slosigkeit und endli* dur* ihre ,gt]geme9s*aft4 hnli* sagt ,josephus von d5 ,essern#gdh3 ,sie drf5 ni*ts ohne die ,e9willigung ihres ,vor/eh]s ?un4 ,nur zwei ,d+e s9d ihrem eig55 ,gutdnk5 b]lass51 nmli* ,unt]/tzung des ,n*/5 und ,erb>m54 ,d5 ,gutges9nt5 beizuspr+51 w5n sie 9 ,n s9d und d5 ,hung]ig5 ,brot zu rei*51 /eht ,j$em frei4 ,dageg5 drf5 sie ihr5 ,v]w&t5 ni*ts geb5 ohne ,erlaubnis ihres ,vorgesetzt54 ,sie s9d g]e*te ,v]walt] des ,hasses2 sie bezhm5 d5 ,jhzorn1 b5 ,glaub5 und s9d ,di5] des ,fri$5s4 ,ihr gegeb5es ,wort halt5 sie gewiss5haft4 ,au* sie fei]n die ,liebe b] ,alles2 sie i/ d] wahre ,quell des gottgefllig5 ,h&elns4 ,das ,ziel ihres ,/reb5s ab] i/ die ,heiligkeit1 zu wel*] sie dur* ,entf]nung vom ,fleis*e1 dur* ,h]rs*aft d] ,v]nunft und e*t5 ,gottesdi5/ im ,gei/ und 9 d] ,wahrheit gelang54#gdi ,ab] selb/ bis auf d5 ,nam5 er/reckt si* die b]e9/immung beid] ,g5oss5s*aft51 d5n das ,wort essaios /ammt von dem syro*aldis*5 ,v]bum ,assa heil51 v]pfleg51 ab und i/ also ni*ts als die wrtli*e b]setzung von !rapeuts4 ,ohne die innig/e ,v]w&ts*aft1 ja ohne glei*5 ,ursprung wre die na*gewies5e b]e9/immung zwis*5 ,!rapeut5 und ,essern ni*t mgli*1 wie s*on ,philo si* uerte#gej1 indem er beide ,ord5 als ,zweige e9es ,/ammes erklrt1 nur mit dem ,unt]s*i$e1 da die e95 mehr ,!oretik] und die &]n mehr ,praktik] sei54 ,zweite ,abteilung4 ,die ,neupy?agorer4 ,apollonius von ,tyana4 ,im er/5 ,jahrhund]t vor ,*ri/us su*te die ,philosoph5sekte d] ,neupy?agorer die ,lehr5 des ,py?agoras zu erneu]n1 wobei sie j$o* si* vielfa* an ,plato1 ,ari/oteles und die ,/oik] anlehnt5 und &]]seits bei d5 ori5talis*5 ,religionssy/em5 ,anleih5 ma*t54 ,diese eklektis*5 ,lehr5 su*t5 sie alsdann auf ,py?agoras zurckzufhr51 wodur* die ,na*ri*t5 b] die eig5tli*e ,philosophie des groen ,weis5 vielfa* ent/ellt wurd54 ,diese ,be/rebung5 bra*t5 e9e rei*haltige1 j$o* mei/ nur fragm5t>is* erhalt5e ,litt]atur h]vor1 als d]5 er/] ,v]tret] d] rmis*e ,prtor zu ,alex&ria ,publius ,nigidius ,figulus 7ge/4 #de v4 ,*r47 gilt4 ,d] wi*tig/e ,neupy?agorer i/ ,apollonius von ,tyana1 mit wel*em wir uns jetzt e+eh5d zu bes*ftig5 hab54 ,w5n b]haupt bei e9] hi/oris*5 ,p]snli*keit1 s hat bei ,apollonius von ,tyana das allbekannte ,s*ill]s*e ,wort se9e ,b]e*tigung3 ,von d] ,p>tei5 ,gun/ und ,ha v]wirrt1 ,s*wankt se9 ,*>akt]bild 9 d] ,ges*i*te4 ,0 hat man ni*t alles aus d] uns b]lief]t5 ,biographie dieses neupy?agoris*5 ,philosoph5 ma*5 woll56 ,die e9e ,p>tei sagt3 das ,bu* i/ e9 ,mr*5bu*1 und me9t1 ,apollonius habe g> ni*t exi/i]t2 die &]e ,p>tei i/ h+eg5 d] ,ansi*t1 da ,apollonius wohl exi/i]t habe1 da ab] d] g]+e ges*i*tli*e ,k]n se9] ,biographie zu e9em hi/oris*5 ,roman ausgesponn5 word5 sei4 ,wi$] &]e me951 die ,p]snli*keit des ,apollonius sei von ,philo/ratus nur b5utzt word51 um dem ,*ri/5heil& e95 ,heid5heil& fe9dli* geg5b] zu /ell51 whr5d ihn e9e letzte ,p>tei im ,gei/e des ,synkretismus als e9e freundli*e ,p>allele ,*ri/i betra*tet4 ,9 diesem ,p>allelismus liegt die ,ursa*e1 we%alb die ,ge/alt des ,tyaners bis auf die ,neuzeit ni*t 9 d] re*t5 ,beleu*tung /&4 ,all]d+s i/ zwis*5 beid5 ,p]snli*keit51 ,jesus von ,naz>e? und ,apollonius von ,tyana1 auf dem ,gebiet des b]s9nli*5 e9e hnli*keit vorh&51 die mi?9 j$o* ni*t 9 d] ,sphre des ,religis-,dogmatis*51 sond]n 9 d] des ,an?ropologis*-,magis*5 wurzelt4 ,bei beid5 ,p]son5 kam5 zahlrei*e ,wund] vor1 zu d]5 ri*tig] ,auffassung und ,erklrung auf lange ,zeit d] ,s*lssel fehlte2 man sah ihre b]s9nli*5 ,fhigkeit5 ni*t als etwas ,m5s*li*es1 dur* geeignetes ,leb5 und gei/ige bung ,erworb5es an1 sond]n betra*tete dieselb5 nur vom ,/&punkte d] gttli*5 ,s5dung e9es j$5 von ihn54 ,die ,anhng] beid] su*t5 dur* diese ,ers*e9ung5 ihr5 gttli*5 ,ursprung d>zu?un2 ke9e ,p>tei zweifelte an d5 von ihrem ,gegn] vorgebra*t5 ,b]i*t51 sond]n su*te si* dieselb5 von ihrem dogmatis*5 ,/&punkte aus zure*t zu leg54 ,s /ellt s*on d] unt] ,diokletian leb5de ,/at?alt] von ,bi?yni5 ,hi]okles 9 se9em ,wort d] ,wahrheitsliebe#gea ,apollonius und ,*ri/us e9&] geg5b]1 wei/ dazu f]n] auf d5 ,prokonnesi] ,ari/eas und ,py?agoras h9 und sagt3 ,wir halt5 e95 sol*5 ,wund]?t] ni*t fr e95 ,gott1 sond]n fr e95 von d5 ,gtt]n geliebt5 ,m5s*54 ,geg5 diese ,auffassung argum5ti]te ,eusebius von ,cs>ea1 d] die er/e ,kir*5ges*i*te -- na* ,hases ,wort5 -- im ,gefhl des groen ,ums*wungs se9es ,zeitalt]s mit all5 ,vorurteil51 ab] au* mit all5 ,hilfsmitteln desselb5 v]fate1 9 d] unt5 g5annt5 ,s*rift von se9em ,/&punkt aus 9 d]selb5 ,weise wie ,hi]okles4 ,er setzt die ,?ats*li*keit d] ,apollonis*5 ,wund] voraus1 wel*] er j$o*1 weil die heidnis*5 ,gtt] zu bs5 ,dmon5 geword5 w>51 als dur* ,zaub] bewirkt ansieht1 und sagt3 ,i* w> bi%] d] ,me9ung1 da d] ,tyaner e9 9 m5s*li*5 ,d+5 weis] ,mann w>1 und halte dies5 ,ausspru* au* jetzt no* g]n fe/2 i* lasse es g]n ges*eh51 w5n man ihn j$em ,philosoph5 zur ,seite /ellt1 w(]n man nur mit all5 my?is* laut5d5 ,erzhlung5 f]n bleibt4 ,w5n ab] e9 ,damis aus ,assyri5 od] e9 ,philo/ratus od] irg5d e9 ,ges*i*tss*reib] od] ,logograph es si* h]ausnimmt1 diese ,gr5z5 zu b]s*reit5 und e9e ,ansi*t aufzu/ell51 wel*e b] das ,gebiet d] ,philosophie weit h9ausgeht1 indem er zw> d5 ,wort5 na* d5 ,vorwurf d] ,magie abwehrt1 d] ,sa*e selb/ na* ab] dem ,manne no* mehr zur ,la/ legt1 als mit ,wort5 und die py?agoris*e ,leb5sweise als ,maske b] ihn wirft1 s kommt dann ke9 ,philosoph zum ,vors*e91 wohl ab] e9 mit d] ,lw5haut v]hllt] ,esel1 und man sieht ni*ts &]es1 als e95 ,zaub]] an/att e9es ,philosoph54 ,und s blieb es4 ,seit d] ,galiler gesiegt hatte1 galt d] ,tyaner als ,zaub]]1 bis die ,aufklrungsp]iode ihn s gut wie ,jesus von ,naz>e? zum ,betrg] zu /empeln v]su*te und s*lieli* sog> die ges*i*tli*e ,exi/5z beid] bezweifelte4 ,do* au* heidnis*e ,philosoph5 huldigt5 dem ,glaub5 an die ,zaub]ei des ,apollonius1 wie ,mrag5es1 wel*] e9e 7v]lor5 gegang5e7 ,biographie des ,tyaners s*rieb1 9 d] er na* ,orig5es#geb sagte1 da selb/ e9ige ni*t unb$eut5de ,philosoph5 d]selb5 zum ,opf] gefall5 wr54 ,dies] ,ansi*t /ellt ,philo/ratus se9e ,biographie des ,apollonius entgeg51 wor9 er dies5 als e95 ,weis5 s*ild]t1 wel*] se9e auerord5tli*e magis*e ,kraft nur e9] ihn auf e9e h"h1 b]m5s*li*e ,/ufe erheb5d5 ,philosophie zu v]dank5 hat4 ,die ,zweifel an d] ,exi/5z des ,apollonius s9d seit ,ne&] und ,baur ges*wund51 die ,auffassung se9] ,p]snli*keit und ,lehre ab] i/ bei ,philosoph5 und ,!olog5 no* heute s unkl> wie vor siebzehnhund]t ,jahr51 w(r wir d5 ,grund 9 d5 von ,philo/ratus ges*ild]t5 b]s9nli*5 ,ers*e9ung5 zu su*5 hab51 wel*e die ,or?odoxie als teuflis* ansieht1 whr5d die neu]e ,wiss5s*aft g> ni*ts mit d]selb5 anzufang5 wei und de%alb an dem ,tyaner mit e9em abwehr5d5 ,seit5blick vorb]geht4 ,nur e9 ,s*rift/ell] hat e95 ri*tig5 ,f+]zeig gegeb51 nmli* ,edu>d ,baltz]#gec1 wel*] sagt3 ,e9e ,gruppe nur v]misse i* no* unt] all5 d551 die 9 d] ,apolloniusfrage ,/ellung g5omm5 hab53 das s9d die jng/5 ,k9d] uns]] ,zeit1 -- die ,spiriti/54 ,g]ade ihn5 ab] kann i* e95 groen ,g5u und ,triumph v]spre*54 ,i/ do* ,apollonius -- w] htte es g$a*t1 -- e9 ents*i$5] ,spiriti/1 -- ja1 knn5 sie do* hi] die ,entdeckung ma*51 da ihr ,spiritismus ni*ts &]es i/1 als die alte ,magie 9 all]neue/] ,auflage4 ,abgeseh5 von d] ,s*lubem]kung hat ,baltz] 9 gewissem ,s9ne ,re*t3 die bei ,apollonius zu ,tage tret5d5 b]s9nli*5 ,ers*e9ung5 s9d von hnli*] ,natur wie die mod]n5 au*2 ob sie ab] alle spiriti/is*e od] selb/ m$iumi/is*e g5annt w]d5 drf51 i/ e9e &]e ,frage4 ,bevor wir j$o* auf diese und e9e ,bespre*ung d] ,phnom5e b]haupt e+eh51 mss5 wir no* e9ige ,worte b] ,philo/ratus selb/ und die ,ent/ehung se9es ,bu*es sag54 ,kais] ,septimius ,sev]us 7#aic-baa7 w> e9 eifrig] ,liebhab] d] ,magie und ,mantik1 e9 erfahr5] ,augur und ,traumdeut] und endli* e9 tiefgelehrt] ,a/rolog4 ,er hatte als ,/at?alt] des lionesis*5 ,galli5s se9e er/e ,gemahl9 v]lor5 und g+ bei d] ,wahl se9] zweit5 von dem a/rologis*5 ,grundsatz aus1 da d]5 ,nativitt e9e glckli*e und mit d] se9ig5 h>moni]5de se9 msse4 ,als er nun erfuhr1 da e9 junges ,md*5 zu ,emesa 9 ,syri5 e9e d]>tige ,nativitt1 wel*e ihr auerdem no* d5 ,?ron v]heie1 besitze1 w>b er um d]5 ,h& und erhielt sie4 ,dieses ,md*51 ,julia ,domna1 v]e9igte 9 d] ,t alle von d5 ,/]n5 v]heien5 ,gt] 9 ihr] ,p]son4 ,sie erfreute si* selb/ im vorg]ckt5 ,alt] no* groer krp]li*] ,s*nheit und v]knpfte mit s*>fem ,v]/& und fe/em ,*>akt] lebhaft5 ,wiss5sdrang und h9reiende ,lieb5swrdigkeit4 ,julia ,domna int]essi]te si* als ,bes*tz]9 d] ,wiss5s*aft5 besond]s fr ,kun/ und ,philosophie und w> die ,freund9 e9es j$5 auftau*5d5 ,g5ius4 ,julia ,domna umgab si* mit e9] aus ,philosoph51 ,gelehrt5 und ,kn/l]n all] ,art be/eh5d5 ,tafelrunde1 zu wel*] au* d] neupy?agoris*e1 9 ,a!n gebildete ,philosoph ,philo/ratus von ,lemnos gehrte4 ,philo/ratus w> e9] d] vielgeles5/5 ,s*rift/ell]1 0 dur* se95 klassis*5 ,/yl und ,gei/1 se9e ,beles5heit und ,vielseitigkeit1 s[ie endli* dur* se9 ,be/reb51 altrmis*e ,sitte und ,*>akt]t*tigkeit wi$] h]zu/ell51 g]e*tf]tigt wird4 ,dies] ,philosoph erhielt von d] ,kais]9 d5 ,auftrag1 das ,leb5 des ,apollonius zu bes*reib51 und b5utzte bei se9] ,arbeit die ,memoir5 e9es ,s*l]s des ,apollonius mit ,nam5 ,damis4 b] dess5 ,p]snli*keit wie b] die ihm vorlieg5de ,apollonis*e ,litt]atur sagt ,philo/ratus selb/#ged3 ,9 d] alt5 ,/adt ,n9ive lebte e9/ e9 ,mann von ziemli*] ,wei%eit mit ,nam5 ,damis4 ,er w> e9 ,s*l] des ,apollonius1 bes*rieb dess5 ,reis51 an d55 er1 wie er selb/ v]si*]t1 teilg5omm51 und v]zei*net dess5 ,r$51 ,ansi*t5 und ,weissagung54 ,e9 ,v]w&t] dieses ,damis bra*te die ,memoir51 wel*e bis dah9 ganz unbekannt geblieb5 w>51 zur ,k5ntnis d] ,kais]9 ,julia4 ,diese ,fr/91 zu d]5 ,umgebung i* gehrte1 d5n sie liebte und pflegte litt]>is*e ,unt]haltung5 sehr1 befahl mir1 diese ,d5ks*rift5 umzu>beit5 und zum ,vortrag zu br+51 d5n d] ,n9ivit spra* wohl sa*li*1 ab] se9 ,/il w> s*le*t4 ,dazu kam no* e9e ,s*rift des ,maximus von ,aeg1 wel*e alles umfat1 0 des ,apollonius ,auf5?alt 9 ,aeg betrifft2 au* giebt es no* e9 ,te/am5t des ,apollonius1 aus wel*em zu erseh5 i/1 da die ,philosophie se9 ,abgott w>4 ,dageg5 d>f man dem ,mrag5es ni*t folg51 d] zw> au* vi] ,b*] b] ,apollonius s*rieb1 ab] mit groer ,unkunde4 ,somit habe i* gesagt1 wie i* d5 z]/reut5 ,/(f zusamm5gefgt und um se9e ,e9ordnung bemht w>4 ,mge diese ,s*rift nun dem ,manne1 dem sie gilt1 zur ,ehre g]ei*51 d5 wibegi]ig5 ,les]n ab] zur ,frd]ung3 w5ig/5s soll5 sie l]n5 knn51 wovon sie no* nie gehrt4 ,mit dies5 ,wort5 i/ die ,t5d5z d] ,s*rift des ,philo/ratus bezei*net4 ,0 ab] se9e ,glaubwrdigkeit anlangt1 s s9d au* hi] natrli* die ,me9ung5 sehr geteilt4 ,das re9 ,ges*i*tli*e betreff5d1 s9d die ,zweifel fa/ allseitig gehob51 und ,baur hat e9ige vorh&5e ,ana*ronism5 befri$ig5d erklrt4 ,ja dies] b]hmte ,!ologe nimmt sog> fr d5 ,k]n des ,w]kes1 die philo/ratis*5 ,b]i*te b] ,indi51 die volle ,glaubwrdigkeit 9 ,anspru* und sagt#gee3 ,w5n uns ab] au* die ,betra*tung des philo/ratis*5 ,w]kes an und fr si* b] die ,beantwortung d] ,frage 9 ,zweifel lass5 mag1 wie weit wir 9 demj5ig51 0 ,philo/ratus b] ,indi5 meldet1 entw$] nur romanhafte ,di*tung od] hi/oris*e ,wahrheit voraus zu setz5 hab51 s mu uns do*1 wie es s*e9t1 uns]e jetzige ,kunde ,indi5s e9e ziemli* si*]e ,antwort auf diese ,frage geb54 ,die b]e9/immung des ,w]kes mit dem &]s woh] ,beurkundet5 kann als die be/e ,wid]legung des ,vorwurfs angeseh5 w]d51 wel*5 selb/ no* e9] d] neue/5 ,s*rift/ell] b] ,indi5 7,bohl53 das alte ,indi57 wi$]holt1 ,philo/ratus habe alles1 0 er 9 se9em ,leb5 des ,apollonius b] ,indi5 vorbr+t1 aus hnli*5 ,roman5 kompili]t1 na* ,art d] ,s*rift5 ausges*mckt und mit ,ang]eim!it5 er/ickt4 ,im hnli*5 ,s9ne uert si* ,baltz] im ,na*wort se9es ,w]kes#gef folg5d]maen3 ,e9 ,mann wie ,philo/ratus1 d] an d5 ,mus5h( e9] edl5 ,kais]9 b]uf5 wird1 d] letzt]e als besond]] ,v]traut] auf ihr5 ,reis5 begleitet1 d] als e9 vortreffli*] ,s*rift/ell] und gelehrt] ,k5n] se9] ,zeit damals wie heute an]kannt i/ und d] d5 ,auftrag von se9] hoh5 ,h]r9 erhlt1 b] d5 ,apollonius e9e kritis*e ,d5ks*rift zu v]fass5 -- von e9em sol*5 ,mann mu man annehm51 da er 9 se9em ,w]ke1 ',apollonius von ,tyana'1 das uns 9 unbe/ritt5] ,e*!it vorliegt1 s viel an ihm w>1 die ,wahrheit 9 geeignet] ,=m hat sag5 woll54 ,demgem v]fhrt er4 ,er legt se9e ,absi*t und ,plan vor2 er n5nt und kritisi]t se9e ,quell52 er b]>beitet das rei*li* vorlieg5de ,mat]ial2 er komponi]t und r$igi]t se9em ,auftrag gem2 er i/ mit ,liebe und ,flei bei d] ,sa*e2 unt]s*eidet se9e ,absi*t von d] b]lief]t52 er lt se9e ,quell5 9 v]bess]tem ,/yle r$5 und kritisi]t ,dunkles mit hellem ,blick1 natrli* im ,gei/e se9] ,zeit1 dess5 ,k9d au* er i/1 wie wir ,k9d] des ,gei/es uns]] ,zeit s9d4 ,philo/ratus voll5dete se9e ,biographie etwa um das ,jahr #bag4 ,wir w5d5 uns nun1 dem ,gange d] ,leb5sges*i*te uns]es ,held5 folg5d1 zur ,bespre*ung d] sehr lehrrei*5 b]s9nli*5 ,ers*e9ung51 um dieselb5 unt] die ,?atsa*5 d] magis*5 ,?tigkeit des ,m5s*5gei/es e9zurei*54 ,gebor5 wurde ,apollonius als d] ,sohn e9es glei*namig5 ,vat]s aus alt] und rei*] ,familie um die ,mitte des er/5 ,jahrhund]ts n4 ,*r4 zu ,tyana1 e9] dur* die ,intellig5z und d5 ,wohl/& ihr] ,brg] h]vorrag5d5 ,/adt ,kappadozi5s1 und se9e ,geburt umgaukeln ,wund]mr51 wie diej5ige ,gautama ,buddhas und ,jesu ,*ri/i3 ,als se9e ,mutt] mit ihm s*wang] g+1 ers*i5 ihr d] gyptis*e ,gott ,proteus1 d5 au* ,hom] bes+t4 ,sie ab] frug ihn ohne ,fur*t1 0 sie gebr5 wrde4 ,er spra*3 ,mi*4 ,sie frug3 ,w] bi/ du d5n8 ,und er sagte3 ,proteus1 d] gyptis*e ,gott4#geg -- ,wir hab5 9 dies] ,erzhlung e9e ,p>allele zur ,v]kndigung ,m>i1 und eb5 de%alb wurde dieselbe als e9e plumpe ,na*ahmung angeseh51 0 sie indess5 ni*t zu se9 brau*t4 ,9 j5] religis erregt5 ,zeit des er/5 ,jahrhund]ts konnt5 sehrwohl beide s*on dur* ihr5 ,zu/& besond]s zu ,vision5 g5eigt5 ,mtt] ,jesu ,*ri/i und des ,apollonius />ke ,vorahnung5 von d] knftig5 ,b$eutung ihr] ,k9d] hab51 wel*e si* ihn5 9 ges*aute ,bild] umsetzt54 ,j$] religise ,seh] ab] erhlt naturgem se9e ,(f5b>ung von dah]1 woh] sie na* se9em ,glaub5 komm5 mu4 ,d] f]n/eh5de ,teil des gespalt55 ,i*s tritt dem ,visionr als r$5de ,p]snli*keit geg5b] und s empfngt die ,israelit9 ,m>ia die ,bots*aft des p]sis*-jdis*5 ,gabriel1 die kappadozis*e ,mutt] des ,apollonius die des gyptis*-grie*is*5 ,proteus4 ,eb5so erhalt5 die romanis*5 ,spiriti/5 ihre ,(f5b>ung5 von ,gei/]n1 wel*e k>deki/is*e ,re9c>nation/heorie pr$ig51 wie ,proteus die altklassis*e lehrt4 ,d] ho*begabte ,knabe wurde mit #ad ,jahr5 von se9em ,vat] na* ,t>sus zu dem ,rhetor ,eu?ydemus gebra*t1 mit wel*em er na* dem dur* se95 ,aeskulaptempel b]hmt5 ,aeg v]zog1 um si* dort mit mehr ,mue d] ,philosophie widm5 zu knn51 als dies 9 dem leb5slu/ig5 bewegt5 ,t>sus mgli* w>4 ,hi] hrte er die ,vortrge des epikuris*5 ,philosoph5 ,eux5us b] die ,lehr5 des ,py?agoras1 wel*e ihn d]maen begei/]t51 da er wie ,py?agoras zu leb5 bes*lo4 ,er v]s*mhte alle ti]is*5 ,nahrungsmittel als unre9 und gei/tt5d und g5o nur ,vegetabili51 die er fr re9 hielt1 weil sie die ,erde unmittelb> h]vorbr+t4 ,d5 ,we9 erklrte er zw> fr e9 re9es ,getrnk1 da es von s edlem ,gew*se /amme1 ab] er sei d] m5s*li*5 ,gei/eskl>heit fe9d1 da er d5 ,ae!r d] ,seele trbe4 ,n*/ dies] ,frsorge fr ,krp]re9heit g+ er mit nackt5 ,fen und trug1 da er ti]is*e ,kleidungs/cke v]w>f1 nur l9n5es ,gew& und lebte im ,tempel4 ,die ,di5] des ,tempels ab] bewund]t5 ihn1 und als ,aeskulap e9/ zum ,prie/] sagte1 er freue si*1 da ,apollonius ,zeuge se9] ,heilung5 sei1 da g+ diese ,kunde aus1 und die ,cilici] und &]e ,umwohn] kam5 na* ,aeg4#geh ,apollonius huldigte also e9] /r5g veget>is*5 ,leb5sweise und wurde 9 die ,my/]i5 des ,aeskulapdi5/es e+eweiht1 bei wel*51 wie bei all5 ,my/]i51 die s*au5d5 und heil5d5 ,fhigkeit5 des ,m5s*5 gepflegt wurd54 ,au* e9ige hi]auf bezgli*e ,flle erzhlt ,philo/ratus3 ,e9 wass]s*tig] ,s*lemm] erhielt na* langem v]gebli*5 ,h>r5 im ,aeskulaptempel das ,traumorakel3 ,w5n du mit ,apollonius spre*5 wollte/1 s wrde dir wohl] w]d51 und wurde von diesem geheilt1 indem er an e9 /r5g veget>is*es ,leb5 gewhnt wurde4 -- ,e95 e9ugig5 cilicis*5 ,ehebre*] wies ,apollonius von d] ,s*welle des ,tempels zurck1 wo d]selbe die ,wi$]]langung se9] ,sehkraft erh(fte3 ,9 d] ,na*t hatte d] ,prie/] e95 ,traum1 wor9 ,aeskulap die ,aussage des ,apollonius be/tigte und h9zufgte1 da die ,gatt9 dem ertappt5 ,snd] mit e9] ,spange e9 ,auge ausges*lag5 habe4 -- ,diese ,erzhlung f9det ,p>allel5 9 dem ,dur*s*au5 &]] von seit5 neu]] ,seh]1 wie ,zs*okke1 ,duncan1 ,campbell u4 a4 m4 ,als e9e weit]e ,probe des ,f]nseh5s b]i*tet ,philo/ratus#gei1 da ,apollonius d5 ,/at?alt] von ,cilici51 e9em d] 9 ,grie*5l& s zahlrei*5 wid]natrli*5 ,w/l+e1 se9e nahe ,h9ri*tung weissagte1 wel*e au* na* drei ,tag5 erfolgte1 weil si* d]selbe mit dem ,knig ,ar*elaus von ,kappadozi5 9 e9e ,v]s*wrung geg5 die ,rm] e+elass5 hatte4 ,na* dies] ,zeit widmete si* ,apollonius fnf ,jahre lang dem py?agoris*5 ,/ills*weig5 und ge/& von dies] ,zeit1 da sie d] mhevoll/e ,teil se9es ,leb5s gewes5 sei2 d5n er htte viel zu sag5 gehabt und habe ni*t gespro*51 au* viel hr5 mss51 0 ihn htte 9 ,zorn setz5 mg51 und er habe es b]hrt2 (t g]eizt die ,leute zu geieln1 habe er zu si* selb/ gesagt3 ,dulde nur1 ,h]z und ,zunge6 und habe die v]letz5d/5 ,r$5 unwid]legt gelass54 ,glei*zeitig entsagte er all] ,liebe und dem ,ges*le*tsg5u4#gfj ,dur* diese asketis*e ,leb5sweise gelangte er zu sol*em ,anseh51 da er selb/ 9 dem lei*tlebig5 ,cilici5 und ,pamphili5 ,auf/nde dur* se9 p]snli*es ,auftret5 s*li*tete4 ,na* d] ,be5digung se9] ,s*weigezeit g+ ,apollonius na* ,antio*i5 und nahm se95 ,auf5?alt im ,tempel des daphnis*5 ,apollo1 wo er bei ,sonn5aufgang fr si* alle9 w>1 und 0 er da t1 erfuhr nur1 w] e9 vi]jhriges ,s*weig5 voll5det hatte4 ,dabei su*te er auf das ,volk v]$elnd e9zuwirk51 ab] ni*t 9 d] zudr+li* b]r$5d5 ,weise des ,sokrates1 sond]n wie e9 ,gesetzgeb]1 wel*] das1 0 se9e b]zeugung i/1 fr die ,m5ge zum ,gesetz erhebt4 ,dana* g+ er mit si* selb/ zu ,rate weg5 e9] grer5 ,reise und se9 ,s9n /& na* d5 ,brahman5 ,indi5s2 do* au* die ,magi] ,babylons zu besu*51 galt ihm fr e95 ,gew9n4 ,er teilte se95 ,plan se95 sieb5 ,jng]n mit1 zu d55 er1 als sie ihn von d] ,reise abhalt5 wollt51 sagte3 ,zu ,b]at]n habe i* mir die ,gtt] erkor54 ,eu* wollte i* nur prf51 ob ihr zu dem1 0 i* vorhabe1 au* ,mut beset4 ,da ihr d5 nun ni*t habt1 s lebt wohl6 ,bleibt ab] dem ,/udium ergeb56 ,i* mu h+eh51 woh9 mi* die ,wei%eit und me9 ,g5ius zieh56#gfa ,apollonius v]lie ,antio*i5 und begab si* mit zwei ,sklav51 ,s*reib]n se9es ,vat]s1 auf d5 ,weg na* ,babylon4 ,9 ,n9ive s*lo si* ihm ,damis an1 wel*] sagte3 ,la mi*1 ,apollonius1 mit dir zieh54 ,folge du de9em ,gotte1 i* folge dir6 und si* ihm weg5 se9] ,spra*k5ntnisse als ntzli*] ,reisegefhrte empfahl4 ,apollonius entgegnete3 ,i*1 ,freund1 v]/ehe diese ,spra*5 alle1 ohne sie erl]nt zu hab54 ,als d] ,n9ivit d>b] er/aunte1 fgte er h9zu3 ,wund]e di* ni*t1 da i* die ,spra*5 d] ,m5s*5 k5ne1 i* v]/ehe ja au* all ihr ,s*weig54 ,er wollte damit se9e ,fhigkeit des ,g$ank5les5s k5nzei*n54 b] se9e ,reise fhrte ,apollonius e9 ,brosam5 7ekphatnismata7 g5anntes ,tagebu*#gfb1 wel*es leid] v]lor5 gegang5 i/4 ,als ,apollonius 9 d] ,nhe ,babylons 9 die kissis*e ,geg5d kam1 (f5b>te si* ihm die ,got!it 9 e9em ,traum1 dess5 ,auslegung e9 int]essantes ,beispiel grie*is*] ,traumsymbolik i/3 ,vom ,me]e ausgeworf5e ,fis*e s*nellt5 auf dem ,l&e umh]1 lieen e9 m5s*li*es ,jamm]n hr5 und wehklagt51 da sie aus ihr] ,wohnung gegang54 ,e95 ,delph9 ab]1 d] na* dem ,uf] s*wamm1 fleht5 sie an1 dies ,el5d von ihn5 abzuw5d51 und we9t5 dabei wie ,m5s*51 die 9 d] ,fremde s9d4 ,ni*t im g]+/5 betr(f5 b] dies5 ,traum1 b]legte er do* bei si*1 0 das sei4 ,um ab] ,damis zu ers*reck51 dess5 ng/li*keit er kannte1 erzhlte er ihm d5 ,traum1 indem er si* /ellte1 wie w5n er selb/ von dem zu erw>t5d5 ,unglck ers*rock5 sei4 ,damis s*rie auf1 als ob er s*on alles vor ,aug5 habe1 und riet dem ,apollonius1 ni*t weit] zu geh51 da wir1 sagte er1 ni*t etwa au* wie die ,fis*e aus uns]m ,elem5te h]ausg]at51 umkomm5 und 9 d] ,fremde jamm]n1 9 d] ,n e95 ,knig od] son/ig5 ,ma*?ab] anfleh5 mss51 und dies] uns mia*tet1 wie d] ,delph9 die ,fis*e4 ,apollonius ab] la*te und spra*3 ,du bi/ no* ke9 ,philosoph1 w5n du d]glei*5 fr*te/4 ,i* w dir sag51 0 d] ,traum b$eutet3 ,eretri] aus ,euba s9d es1 die dies kissis*e ,l& hi] bewohn51 vor #ejj ,jahr5 von ,d>ius aus ,euba h9weggefhrt4 ,diese soll5 bei ihr] ,wegfhrung1 wie d] ,traum anzeigt1 das ,s*icksal d] ,fis*e gehabt hab51 indem sie frmli* umg>nt und alle e+efang5 wurd54 ,es s*e9t also1 die ,gtt] befehl5 mir1 zu ihn5 zu geh5 und mi* ihr] anzunehm52 viellei*t au* s9d es die ,seel5 d] ,hell551 die dieses ,los hi] traf1 wel*e mi* zum ,fromm5 des ,l&es h]bei ruf54#gfc ,infolge se9es ,traumes begab si* ,apollonius na* ,kissia1 wo er d5 ,gottesdi5/ v]bess]te und viel zur ,erlei*t]ung des ,loses d] grie*is*5 ,koloni/5 beitrug4 ,endli* gelangte er na* ,babylon und trat mit d5 ,magi]n 9 ,v]b9dung1 von d55 er sagt1 da sie -- j$o* ni*t alle -- ,weise sei52 er v]kehrte mit ihn5 insgeheim 9 d5 ,mittags- und ,mitt]na*ts/und54 ,vom ,knig ,b>danes1 d] se9e ,ankunft im ,traum vorausgeseh5 hatte1 wurde ,apollonius sehr gut aufg5omm5 und sagte demselb5 kraft se9] ,seh]gabe e9 ,v]bre*5 voraus1 bei wel*em e9] se9] ,eunu*5 am n*/5 ,tage w]de 9 flagranti ergriff5 w]d54 ,d] ,erfolg be/tigte diese ,wahrsagung4 ,auf die ,frage na* se9] ,lehre entgegnete ,apollonius dem ,knige3 ,me9e ,wei%eit i/ die des ,py?agoras1 des ,mannes von ,samos1 d] mi* s die ,gtt] ehr51 sie1 die si*tb>5 und unsi*tb>51 v]/eh51 mit ihn5 r$5 und mi* 9 diese ,pflanz5/(fe zu kleid5 lehrte4 ,d5n dies ,gew& i/ ni*t vom ,s*af ges*or51 sond]n re9 vom ,re95 wu*s dieses ,l9n51 e9 ,ges*5k des ,wass]s und d] ,erde4 ,dazu au* trage i* dieses lange ,ha> na* des ,py?agoras ,art2 und d] ti]is*5 ,speise mi* zu en?alt51 lehrt mi* se9e ,wei%eit4 ,tr9kg5o und ,gesells*aft] bei ,spiel und ,fe/gelage w]de i* w$] ,dir no* irg5d jem& se94 ,dunkle und s*w]e ,leb5srtsel ab] kann i* ls51 d5n i* wei ni*t nur1 0 zu ?un i/1 sond]n i* sehe es au* voraus4#gfd ,von ,b>danes mit ,kameel5 und ,reisevorrt5 ausg]/et1 ma*te si* ,apollonius auf d5 ,weg na* ,indi54 ,na*dem ,apollonius d5 ,kenln b]s*ritt51 /ieg er 9 das ,flubett des ,indus zurck und gelangte mit se95 ,begleit]n na* ,taxila1 wo er von dem dur* die ,brahman5 gebildet5 philosophis*5 ,knig ,phraotes ,,ii4 auf das be/e aufg5omm5 wurde4 ,mit diesem hielt uns] ,philosoph whr5d se9es vom ,gesetz ge/attet5 dreitgig5 ,auf5?altes 9 ,taxila lange philosophis*e ,gespr*e1 die si* im wes5tli*5 um die ,vorzge d] naturgemen ,leb5sweise dreht54 ,von ,int]esse fr uns i/ nur die uerung des ,apollonius b] die ,en?altsamkeit vom ,we91 wel*e das ,wahrtrum5 d] ,seele begn/ig5 solle4 ,apollonius sagt3 ,ab] au* die ,propheti5 d] ,trume1 die 9 d] m5s*li*5 ,natur das ,gttli*/e zu se9 s*e951 dur*s*aut die ,seele lei*t]1 die ni*t vom ,we9 umnebelt i/ und sie re9 und 9 kl>] ,betra*tung aufnimmt4 ,die ,erklr] sol*] ,traumgesi*te1 von d5 ,di*t]n ,traumdeut] g5annt1 leg5 dah] ke9 ,traumbild aus1 ohne vorh] zu frag51 um wel*e ,/unde man es gehabt4 ,w>'s 9 d] ,frhe1 im ,morg5s*lumm]1 s deut5 sie es1 weil dann die ,seele ganz frei vom ,gei/e des ,we9s1 gesunde ,trume s*aut2 w>'s ab] im er/5 ,s*lafe od] um ,mitt]na*t1 wo die ,seele no* vom ,we9 s*w] und dunkel i/1 s lehn5 sie das ,deut5 ab und ?un wohl d>an4 ,von ,phraotes mit ,leb5smitteln1 fris*5 ,kameel5 und e9em ,empfehlungss*reib5 an d5 ,ob]/5 d] ,brahm95 und ,lehr] des ,phraotes1 ,j>*as1 v]seh51 ma*te si* ,apollonius mit se95 ,begleit]n auf1 um diese prie/]li*5 ,gelehrt5 auf dem ,b]ge d] ,weis5 j5seits des ,hyphasis aufzusu*54 ,d] ,b]g d] ,weis5 wird als mit ,wolk5 umgeb5 und s ho* wie die ,akropolis ges*ild]t2 von d5 ,brahman5 sagt ,apollonius#gfe3 ,die indis*5 ,brahman5 sah i*1 wie sie auf ,erd5 wohn5 und do* ni*t auf ,erd51 9 d] ,fe/ung und do* ohne ,befe/igung1 ohne ,eig5tum und do* alles besitz5d4 ,damis dageg5 erzhlt von ihn51 da sie auf e9em ,lag] aus]les5] ,pflanz5 auf d] ,erde s*lief51 um d5 ,kopf e9e weie ,b9de und auf dem ,leibe e9 d] ,exomis d] ,cynik] hnli*es ,gew& von weier ,baumwolle trg51 das ,ha> lang wa*s5 lieen und ,r+e und ,/be als ,abzei*5 fhrt52 au* habe er1 ,damis1 sie ft] zwei ,ell5 ho* 9 d] ,luft w&eln seh54 -- ,dieses ,s*web5 er9n]t an das bekannte si* 9 die ,luft erheb5 d] ,fakire1 s[ie an die ,levitation bei ,hex5 und ,m$i5 und b$>f ke9] weit]5 ,errt]ung4 ,r+ und ,/ab i/ s*on im ,gesetz des ,manu das ,abzei*5 d] ,brahman54 ,dieselb5 w>5 eifrige ,veget>i]1 ge/attet5 ab] ihr5 ,besu*]n1 w5n dieselb5 es wns*t51 d5 ,fleis*- und ,we+5u4 ,als ,apollonius zu d5 ,brahman5 kam1 wurde er von dem auf eh]nem ,?rone sitz5d5 ,j>*as1 wel*] d5 ,brief des ,knigs =d]te1 grie*is* ang]$et4 ,als ,apollonius b] se9 ,vorauswiss5 er/aunte1 sagte j5]1 es fehle 9 dem ,brief e9 ,bu*/abe1 e9 ,delta1 das d] ,briefs*reib] ausgelass5 habe2 und es f& si*1 da dem s w>4#gff ,als weit]es ,beispiel se9] ,seh]gabe soll dann ,j>*as dem ,apollonius se9e ,ab/ammung vt]li*]- und mtt]li*]seits1 f]n] wie er ,damis gefund51 und alles 0 sie unt]wegs ge?an und erfahr51 9 ri*tigem ,zusamm5hang d>ge/ellt hab51 als ob er dabei gewes5 wre4 ,als ab] ,apollonius nun er/aunt frug1 woh] er das alles wisse1 entgegnete j5]3 ,au* du komm/ mit sol*em ,wiss51 ab] ke9em vollkomm554 -- ,und wir/ du mi* dieses vollkomm5e ,wiss5 lehr58 -- ,g]n und neidlos1 erwid]te ,j>*as1 d5n dies i/ weis] als ,wiss5sw]tes zu v]b]g5 od] d>b] zu tus*54 brig5s bi/ du ,apollonius1 von ,mnemosyne gesegnet1 d] ,gtt91 die wir unt] allem am mei/5 lieb54 ,als spt] die ,brahman5 zum ,opf] g+51 badet51 salbt5 und bekrnzt5 sie si* und zog5 begei/]t zum ,heiligtum1 wo sie si* -- ,j>*as an d] ,spitze -- 9 ,*orordnung auf/ellt5 und mit ihr5 ,/b5 auf d5 ,bod5 /ieen1 wel*] wie e9e ,woge zwei ,ell5 ho* ans*woll4 -- ,dieses wahrs*e9li* auf subjektiv5 ek/atis*5 ,empf9dung5 b]uh5de ,phnom5 des ,ans*well5s und ,erbeb5s d] ,erde kommt 9 d] ,magie und ,!urgie sehr (t vor1 s besond]s 9 d5 ,jambli*us zuges*rieb55 ,b*]n b] die gyptis*5 ,my/]i5#gfg1 dann 9 zahlrei*5 mittelalt]li*5 ,zaub]b*]n1 wel*e von d] ,gei/]bes*wrung h&eln1 wie die ,clavicula ,salomonis1 f]n] 9 dem mit ihr 9 engem ,zusamm5hange /eh5d5 ,bu*e ,arbatel1 9 dem ,p>acelsus zuges*rieb55 ,b*le9 von olympis*] ,gei/]bes*wrung1 9 dem sog4 #d4 ,bu* d] ,occulta ,philosophia1 9 d] ,pseudomon>*ia ,dmonum2 au* 9 e9ig5 ,ausgab5 des sog4 ,hll5zwangs u4 s4 w4 ,9 e9] folg5d5 ,unt]haltung bezei*net ,j>*as als d5 ,grundpfeil] all] ,wei%eit die ,selb/]k5ntnis des ,py?agoras und bek5nt si* zur ,re9c>nation/heorie dies] ,philosoph5 und d] gypt]4 ,si* selb/ soll ,j>*as als d5 re9c>ni]t5 ,a*illes und e95 se9] ,gefhrt5 fr ,palam$es gehalt5 hab54 ,bei e9em ,ga/mahl1 dem au* ,damis beiwohnte1 gab ,j>*as e9e int]essante ,zusamm5fassung se9] ,leb5sans*auung und erwhnte dem ,apollonius geg5b] u4 a4 d5 ,akasa3 ,d5 !r1 aus wel*em die ,gtt] gebor5 se9 mss51 d5n alles1 0 ,luft atmet1 i/ /]bli*1 ab] das !ris*e i/ un/]bli* und gttli*4 ,s soll i* das ,all als ,leb5diges betra*t58 frug ,apollonius4 ,all]d+s1 sagte ,j>*as1 w5ig/5s1 w5n du gesunde ,e9si*t ha/1 d5n alles ,leb5 kommt von ihm4 -- ,soll5 wir nun das ,all weibli*] od] mnnli*] ,natur era*t58 ,beides1 erwid]te ,j>*as1 d5n indem es si* selb/ befru*tet1 i/ es ,vat] und ,mutt] zuglei* und liebt si* selb/ heier1 als e9es das &re jemals4 ,dies i/ ab] dur*aus ni*t wid]s9nig4 ,d5n wie ,hnde und ,fe zur ,bewegung des ,leb5dig5 mitwirk51 und zu d] ,seele1 die es bewegt1 s glaub5 wir1 da au* alle ,teile des ,alls dur* die ,weltseele zu allem mitwirk51 0 e95 ,anfang nimmt und gebor5 wird4 ,d5n au* die ,leid5 e9] ,drre w]d5 dur* diese ,weltseele bewirkt1 w5n die s9k5de ,tug5d d] ,m5s*5 ehrlos h&elt4 ,ab] das leb5dige ,all beh&elt ni*t mit e9] ,h&1 sond]n mit viel51 unsagb> viel51 und -- unbewegli* dur* se9e ,gre -- i/ es do* lei*t zu zgeln und zu l5k54#gfh ,9 folg5dem ,vorfall hab5 wir die er/e1 re9 m$iumi/is*e ,?atsa*e1 wel*e uns 9 d] ,ges*i*te des ,apollonius b]i*tet wird3 ,zu d5 ,brahman5 kam e9e ,frau und bat dieselb51 da sie ihrem se*zehnjhrig5 ,sohne helf5 m*t51 wel*] seit zwei ,jahr5 besess5 sei4 ,d] ,dmon treibe d5 ,knab5 h9aus 9 die ,e9de1 wo d]selbe se9e ,mutt] ni*t mehr erk5ne1 mit rauh] ,mannes/imme spre*e und mit fremd5 ,aug5 d>e9s*aue4#gfi ,alles bekannte *>akt]i/is*e ,ers*e9ung54 ,auf die ,frage d] ,brahman51 ob die ,mutt] v]su*t habe1 d5 ,knab5 mitzubr+51 entgegnete dieselbe1 da sie es ni*t gewagt habe1 weil d] ,dmon d5 ,knab5 diesfalls zu tt5 drohe4 -- ,au* hi] hab5 wir e95 ,zug1 wel*] si* bei d5 ,besess55 und ,somnambul5 all] ,zeit5 wi$]holt4 ,j>*as giebt d] ,mutt] e95 ,brief mit ,drohung5 an d5 ,gei/ mit1 dur* wel*5 d] ,knabe von se9] ,besess5heit befreit wird4 ,9 d5 folg5d5 ,zeil5 hab5 wir unzweifelhaft e95 d] lte/5 ,flle d] ,ausbung des ,heilmesm]ismus1 wel*] nur selt5 citi]t wird3 ,au* e9 ,lahm] kam1 dreiig ,jahre alt1 e9 eifrig] ,lw5jg]4 ,als ihn e9 ,lwe anfiel1 hatte er si* e95 ,s*5kel ausg]5kt1 und das ,be9 w> krank2 ab] dur* ,/rei*5 mit d] ,h& wurde er wi$] 9 d5 ,/& gesetzt ord5tli* zu geh54#ggj ,dem ,j>*as w]d5 u4 a4 au* man*]lei ,auslassung5 b] die ,seh]gabe 9 d5 ,mund gelegt1 sie habe fr d5 ,m5s*5 viel ,gutes1 ihre grte ,lei/ung ab] sei die ,heilkunde4 ,die weis5 ,asklepiad5 wrd5 zu ihr] ,k5ntnis nie gelangt se91 wre ,asklepios ni*t e9 ,sohn ,apollos gewes51 na* dess5 ,(f5b>ung5 er die 9 ,krankheit5 di5li*5 ,mittel b]eitet 7,heil9/9kt d] ,somnambul571 se9e ,k9d] belehrt und se95 ,g5oss5 gezeigt htte1 0 bei eit]nd5 ,wund5 und 0 bei trock55 angew5det w]d5 mu1 dur* wel*e tr9kb>e ,arznei ,wass]su*t abgew5det1 wie ,blutflu ge/illt1 ,auszehrung und &]e inn]e ,leid5 geheilt w]d5 knn54 ,au* die ,heilung5 dur* ,gifte1 und d]5 bewute ,anw5dung 9 ,krankheitsfll5 s9d nur d] ,seh]gabe zu dank54 ,ohne die ,gabe des ,vorausseh5s1 me9e i*1 wrd5 die ,m5s*5 nie gewagt hab51 d5 heilsam5 ,mitteln die all]giftig/5 beizumis*54#gga ,na* vi]monatli*em ,auf5?alt v]lie ,apollonius die ,brahman5 und begab si* lngs des ,indus an die ,k/e des ery?ris*5 ,me]es4 ,er fuhr sodann b] dieses und das p]sis*e ,me]1 s[ie d5 ,euphrat h9auf na* ,babylon zu ,b>danes1 begab si* b] ,n9ive na* ,antio*i5 und ,seleucia und segelte von dort na* ,cyp]n und ,joni51 vielbewund]t und ho*geehrt von d551 wel*e ,wei%eit zu s*tz5 wiss54#ggb b] die n*/folg5d5 ,ereignisse im ,leb5 des ,apollonius i/ w5ig zu sag51 d5n die bekannte ,erzhlung1 laut wel*] uns] ,seh] aus d] ,spra*e d] ,sp]l+e erseh5 hab5 soll1 da 9 e9] ,gasse zu ,ephesus e9 ,sack ,weiz5 aufgegang5 w>1 lt e9e s e9fa*e ,erklrung zu1 da wir ni*t ntig hab51 zum ,hellseh5 behufs ,auf/ellung dies] ,begeb5heit zu greif54 ,i/ dieses nun wahrs*e9li* e9 ganz natrli*es ,ereignis1 s i/ (f5b> d] ,b]i*t von d] ,v]treibung d] ,pe/ zu ,ephesus1 wo ,apollonius d5 9 ,ge/alt e9es ,bettl]s ers*e95d5 ,pe/dmon /e9ig5 lie1 worauf unt] d5 ,/e9hauf5 an/att des ,lei*nams des ,bettl]s d] e9es ,moloss]hundes zum ,vors*e9 kam1 entw$] nur e9 ,my?us od] die ,ent/ellung irg5d e9es ni*t mehr erk5nb>5 ,vorfalls4 ,eb5so hab5 wir es wohl im ,na*/eh5d5 nur mit e9em1 viellei*t etwas b]trieb55 ,traumbild zu ?un4 ,apollonius hatte si* na* ,p]gamon begeb51 wo er die ,bet] im ,aeskulaptempel belehrte1 0 sie zu ?un htt51 um gn/ige ,trume zu erhalt51 und wo er auf dem ,grabhgel des ,a*illes n*tigte1 um si* mit dess5 ,gei/ zu unt]r$54 ,d]selbe ers*i5 ihm 9 b]irdis*] ,s*nheit a*tunggebiet5d und von heit]em ,angesi*t1 glnz5d1 9 e9] b]m5s*li*5 ,gre usw4#ggc ,w5n die ,wes5heit des ,a*illes 9 ,j>*as re9c>ni]t gewes5 se9 soll1 s knnte sie fgli* dem ,apollonius nur als e9e re9 subjektive ,vision ers*e954 ,9 ,a!n traf ,apollonius e95 besess55 ,jngl+1 zu dem er sagte3 ,ni*t du frevel/ hi]1 sond]n d] bse ,gei/1 von dem du besess5 bi/1 ohne da du es weit4 -- ,als nun ,apollonius ihn s*>f und zornig anblickte1 s*rie d] ,dmon auf wie e9 ,gebrannt] od] ,gefolt]t] und s*wur1 d5 ,jngl+ loszulass5 und nie wi$] e95 ,m5s*5 zu b]fall54 ,als ab] ,apollonius zu ihm spra* wie e9 zornig] ,h]r zu e9em s*amlos bs5 ,kne*t und ihm befahl1 si*tb> auszufahr51 da rief er aus3 ,das ,/&bild w i* umw]f56 und wies auf e9e ,/atue bei d] ,knig%alle4 ,wirkli* g]iet diese 9 ,bewegung und /rzte um4#ggd ,wel*es ,s*reck5 und wel*es ,/aun56 ,w] mags bes*reib56 ,d] ,jngl+ ab] rieb si* die ,aug5 wie e9 ,erwa*5d]1 sah na* d] ,sonne und w> v]leg51 weil all] ,aug5 auf ihn sah54 ,von da an ab] ers*i5 er ni*t mehr s wild und malos wie vorh]1 sond]n se9e gesunde ,natur kam wi$] h]vor1 wie na* dem ,gebrau* e9es ,heilmittels4#gge ,diese ,erzhlung glei*t s vollkomm5 d5 ,mitteilung5 all] ,zeit5 b] vorg5omm5e ,exorcism51 da man ke9 ,wort zu ihr] ,erlut]ung ntig hat4 ,nur zu dem ,umw]f5 d] ,/atue woll5 wir e9e ,p>allele aus d] ,autobiographie des ,brg]mei/]s ,b>?4 ,sa/r[ zu ,/ralsund beibr+51 wel*e ,gu/av ,freitag im #e4 ,b&e se9] ,bild] aus d] deuts*5 ,v]gang5heit mitteilt4 ,d] ,vorfall trug si* im ,jahre #aebi zu und betrifft e9e besess5e ,magd ,sa/r[s3 ,mit dem ,exorcismo trieb er 7d] ,teufel7 se9 lautes ,gesptt2 d5n als d] ,prie/] ihn bes*wor1 da er ausfahr5 sollte1 sagte er3 ja er wolle wei*51 er msse ja wohl das ,feld rum51 ab] er =d]te all]lei1 0 man ihm mitzunehm5 erlaub5 sollte2 w5n ihm das ,ge=d]te abges*lag5 wrde1 /nde ihm das ,bleib5 frei4 ,es /& e9] unt] d5 ,anwes5d51 wel*] d5 ,hut aufbehielt1 als diese betet51 da begehrte er von d5 ,pr$ig]n1 ihm zu erlaub51 da er d5 ,hut vom ,kopfe nehm5 drfte1 d5 ,hut wollte er mit si* nehm5 und wei*54 ,i* trage ,sorge1 wre es ihm von ,gott ge/attet word51 ,haut und ,ha> htt5 mit dem ,hut geh5 mss54 ,zuletzt1 als er wute1 da se9e ,zeit1 die ,magd zu plag51 v]floss5 w>1 und v]m]kte1 da uns] ,h]rgott das demtige ,gebet d] geg5wrtig5 ,leute gndigli* erhrte1 =d]te er g> spttli* e9e ,tafel ,glas aus dem ,f5/] b] d] ,turmuhr1 und als ihm e9e ,raute aus demselb5 erlaubt wurde1 hat si* dieselbe zuseh5ds mit e9em ,klange abgel/ und i/ davon geflog54 ,na* d] ,zeit hat man ni*ts ,bses bei d] ,magd v]m]kt4 ,sie hat auf dem ,dorfe e95 ,mann bekomm5 und von ihm ,k9d] erhalt54#ggf ,auf ,kreta gab ,apollonius ab]mals e9e ,probe se9es ,f]nseh5s1 d5n als e9 ,erdbeb5 ent/&1 rief er d5 ,leut5 zu3 ,fr*tet eu* ni*t1 d5n das ,me] hat e9 ,l& gebor54 ,na* e9ig5 ,tag5 kam5 ,leute aus ,kydonia1 wel*e b]i*tet51 da whr5d des ,erdbeb5s si* 9 d] ,me]5ge zwis*5 ,!ra und ,kreta e9e neue ,insel gebildet habe4#ggg ,e9 weit]] hi]h] gehrig] ,fall ereignete si* 9 ,rom1 woh9 si* ,apollonius von ,kreta aus begeb5 hatte4 ,als es nmli* bei e9] ,sonn5f9/]nis donn]te1 0 bei ,f9/]niss5 selt5 zu ges*eh5 s*e9t1 hatte er zum ,himmel aufblick5d gesagt3 ',etwas ,groes wird ges*eh54' ,niem& v]/& das ,wort1 ab] drei ,tage spt] v]/&5 es alle4 ,als nmli* ,n]o g]ade bei ,tis*e sa1 fuhr e9 ,blitz auf die ,tafel und s*lug ihm d5 ,be*] aus d] ,h&1 d5 er g]ade zum ,munde fhrte4 ,da d] ,kais] s mit dem ,tode b$roht und do* ni*t getr(f5 wurde1 hatte ,apollonius mit dem 'ges*eh5 und ni*t ges*eh5' geme9t4#ggh ,dur* diese ,prophezeiung hatte ,apollonius d5 ,v]da*t des ,tigell9us erweckt1 wel*] ihn e9k]k]n lie4 ,als dies] ,prfekt j$o* die ,anklages*rift v]les5 wollte1 f& er zu se9em ,er/aun5 das von ihm selb/ ges*rieb5e ,blatt le]4 ,na* ,philo/ratus hat si* e9 glei*] ,fall 9 dem spt]n ,proze des ,apollonius unt] ,domitian zugetrag54#ggi ,dies] my?is* ers*e95de ,zug f9det ,p>allel5 9 zahlrei*5 ,heilig5leg5d5 und ,sag54 ,wir knn5 hi] ,apollonius ni*t auf all5 se95 ,kreuz- und ,qu]zg5 begleit51 sond]n mss5 uns d>auf bes*rnk51 die 9 das ,gebiet des b]s9nli*5 gehr5d5 ,b]i*te aus se9em ,leb5 mitzuteil51 s[eit wir dazu ,p>allel5 9 d] ,kulturges*i*te od] 9 d] geg5wrtig5 ,erfahrung na*weis5 knn54 ,de%alb w5d5 wir uns zu folg5d] ,voraussage des ,philosoph53 ,als ,n]o gefloh5 und ,v9dex tot w>1 fragt5 se9e ,gefhrt53 ,wem wird nun die ,h]rs*aft zufall58 ,viel5 ,!ban]n1 antwortete ,apollonius1 d5n er v]gli* ,vitellius1 ,galba und ,o?o1 wel*e die ,ma*t nur kurze ,zeit an si* riss51 mit j55 ,!ban]n1 wel*e au* nur sehr kurze ,zeit an d] ,spitze ,grie*5l&s ge/&5 hatt54#ghj ,apollonius sagte dann zu se95 ,freund53 ,sehet ,roms drei ,h]rs*]1 die i* neuli* ,!ban] nannte6 ,ke9] wird ,alle9h]rs*] w]d51 sond]n 9 und um ,rom w]d5 sie h]rs*5 und umkomm5 und s*nell] ihre ,roll5 we*seln als die ,tyrann5 auf d] ,bhne4 -- ,das ,wort erfllte si* bald3 ,galba kam 9 ,rom um1 kaum zur ,h]rs*aft gelangt1 ,vitellius />b na* e9em ,h]rs*aft/raume2 ,o?o />b im we/li*5 ,galli51 und ni*t e9mal e9 glnz5des ,begrbnis w>d ihm zu teil1 d5n er liegt be/attet wie e9 gewhnli*] ,m5s*2 s w&te si* das ,ges*ick dies] drei inn]halb e9es e9zig5 ,jahres4#gha ,apollonius begab si* b] gypt51 wo er dur* se9e ,seh]gabe e95 weg5 ,/raenraubes uns*uldig ,v]urteilt5 befreite#ghb1 na* ?iopi51 um die ,wei%eit d] dortig5 ,gymnosophi/5 k5n5 zu l]n51 von wel*5 er j$o* sehr enttus*t wurde4 ,9 dem ganz5 ,abs*nitte i/ nur die ,r$e des ,apollonius an se95 ,s*l] ,!spesion m]kwrdig1 9 wel*] er die gei/ige ,entwickelung an d] ,h& d] ,askese lehrt#ghc1 und 9 d]5 ,v]lauf er se9em ,s*l] bezgli* d] ,wund]su*t se9] ,zeit das au* heute no* gelt5de ,mahnwort zuruft3 ,mit dem ,glaub5 an ,unglaubli*es entsagt man d] ,v]nunft6#ghd ,beilufige ,erwhnung v]di5t no* die ,erzhlung von dem dur* ,apollonius gebannt5 ,satyrgesp5/1 wel*es 9 e9em ,dorf an d5 ob]5 ,nilkat>akt5 die ,frau5 unsi*tb>]weise mit se9] ,liebe v]folgte und dann ttete4 ,apollonius befahl1 um das ,gesp5/ zu bann51 e95 ,trog mit ,we9 zu fll51 d5 d] ,satyr tr9k5 und si* d>auf entf]n5 wrde4 ,als d] ,satyr zur ,/elle bes*wor5 word5 w>1 blieb er zw> unsi*tb>1 ab] d] ,we9 v]s*w&1 als ob er getrunk5 wrde4#ghe ,dies] ,b]i*t i/ (f5b> wi$] fa/ bis zur ,unk5ntli*keit ent/ellt1 er9n]t ab] auffall5d an d5 slavis*5 ,vampyrglaub5 und die sog5annt5 ,incubusvorgnge1 s[ie besond]s an die von ,hor/ im er/5 ,b& se9] ,zaub]biblio!k mitgeteilte ,ges*i*te des ,arnod ,paole4 ,das eig5tmli*e ,v]s*w9d5 von ,flssigkeit5 kommt au* im mod]n5 ,m$iumismus vor4 ,von gypt5 na* ,grie*5l& zurckgekehrt1 sagte er dem ,titus voraus1 da ihm d] ,tod aus dem ,me]e komm5 w]de1 wie dem ,odysseus1 0 se9e ,s*l] s deutet51 als ob d] ,kais] wie ,odysseus dur* d5 ,/a*el e9es ,ro*5s tdli* v]letzt w]de4#ghf ,angebli* ab] wurde ,titus dur* ,domitian mit e9em ,seehas5 v]giftet4 ,9 ,smyrna hatte ,apollonius geweissagt1 da ,n]va d] ,na*folg] ,domitians se9 w]de1 0 dur* e95 ,s*l] des ,philosoph51 ,euphrates1 na* ,rom v]rat5 word5 w>1 worauf d] ,kais] die ,v]haftung und ,transportation des ,apollonius na* ,rom befahl4 ,d] ,weise ab] sah dies auf b]s9nli*e ,weise wie gewhnli* voraus1 g+ unt] ,segel und fuhr na* ,rom4#ghg ,von dem ,auf5?alt des ,apollonius 9 ,rom und se95 ,s*icksal5 im ,gefngnis und vor ,g]i*t i/ hi] nur zu erwhn51 da ,philo/ratus beilufig erzhlt1 ,apollonius habe si* e9mal im ,gefngnisse se9] ,fesseln auf b]s9nli*e ,weise#ghh entl$igt4 ,dies gehrt bekanntli* zu d5 am hufig/5 vorkomm5d5 m$iumi/is*5 ,ers*e9ung54 ,d] ,proze endigte damit1 da ,apollonius vom ,kais] freigespro*5 und aufge=d]t wurde1 an se9em ,h(e zu bleib54 ,d] ,philosoph ab] bat um se9e ,unabhngigkeit1 =d]te vom ,kais] e9e bess]e ,fhrung d] ,regi]ung und v]s*w& aus dem ,g]i*tssaal4#ghi -- ,als geg5 ,ab5d desselb5 ,tages se9e ,s*l] im ,nymphum zu ,dikar*ia um ihr5 ,lehr] wehklagt5 und v]zweifelt51 ihn wi$]zuseh51 ers*i5 er pltzli* unt] ihn5 und b]zeugte sie1 die ihn fr e95 ,gei/ hielt51 von se9] leibli*5 ,exi/5z4#gij ,man hat 9 dies] gewi sehr ausges*mckt5 ,begeb5heit e9e ,p>allele zum ,wi$]]s*e95 ,*ri/i unt] d5 ,jng]n seh5 woll51 ab] (f5b> -- weil ja ,apollonius ni*t ge/orb5 w> -- mit ,unre*t4 ,eh] drfte sie e9e ,p>allele zur ,befreiung des ,petrus und d] &]n ,apo/el aus dem ,gefngnis se91 wie sie die ,apo/elges*i*te mehrfa* erzhlt4#gia -- ,my?is* i/ eb5falls d] ,zug1 da ,apollonius sieb5 ,tage 9 d] ,hhle des ,trophonius geweilt und als ,k]n all] ,wei%eit e9 die ,lehr5 des ,py?agoras en?alt5des ,bu* h]ausgebra*t habe4#gib ,auf ges*i*tli*] ,grundlage b]uht ab] wahrs*e9li* die ,aufgabe1 da ,apollonius zu ,ephesus die ,ermordung des ,domitian 9 dem ,aug5blick v]kndete1 als sie zu ,rom vor si* g+4 ,diese ,voraussage erregte ,zweifel d] ,ungewiheit1 ab] bald belehrt5 ,eilbot5 die ,ephes] b] die ,wahrheit des ,gesi*tes4#gic ,mit dies] ,erzhlung s*liet ,philo/ratus die ,biographie des ,philosoph54 b] dess5 ,tod teilt er ke9e nh]5 ,um/nde mit4 ,apollonius wird e9]seits als ,gott und ,wund]mann b]s*tzt1 &]]seits als ,betrg] od] ,n>r unt]s*tzt4 ,wir ab] seh5 9 ihm nur e95 na* py?agoris*] ,weise leb5d5 ,philosoph54 ,er entwickelte (f5b> 9 si* die 9 j$em ,m5s*5 vorh&55 b]s9nli*5 ,krfte und ,fhigkeit54 ,dritte ,abteilung4 ,die ,neuplatonik]4 ,er/es ,kapitel4 ,plot9os4 ,s*on die ,s*l] des ,sokrates spra*5 g]n von e9em s*n]5 ,leb5 9 d] ,v]gang5heit fremd] ,vlk] und sah5 9 demselb5 ihr ,ideal1 wel*es sie mit d] jngl+sfris*5 ,kraft des ,hell55tums 9 die ,wirkli*keit zu b]trag5 su*t54 ,als nun die ,grie*5 unt] ,alex&] e95 groen ,teil ,asi5s unt]jo*t hatt5 und mit d] wund]b>5 ,kultur des ,ori5ts bekannt geword5 w>51 da begann die ,philosophie ,indi5s allmhli* ,e9flu auf die ,lehr5 des ,ab5dl&es zu gew9n51 und die bildungs/olz5 ,grie*5 sah5 mit ,/aun51 da ihre ho*g]hmte ,kultur nur d] s*wa*e ,abglanz e9] frh]5 viel hh] entwickelt5 w>1 an wel*e alte halbv]klung5e ,sag5 no* er9n]t54 ,dies5 konnte ab] au* vor allem ,plato e9e inn]e ,wahrheit ni*t abspre*54 ,s ent/& und v]breitete si* die hohe ,me9ung von dem heilig5 ,leb5 und d] tief5 ,wei%eit d] ,ind]2 au* da*te man si* diese mit d5 phnicis*51 gyptis*5 und jdis*5 ,prie/]n 9 e9em gewiss5 ,zusamm5hang /eh5d1 d] viellei*t dur* e9e besond]e ,geheimlehre v]mittelt wrde4 ,j5] uere ,an/o1 wel*] dur* die ,feldzge ,alex&]s gegeb5 wurde1 hat wohl am mei/5 zum ,kulturau/aus* des ,ori5ts und ,occid5ts mitgewirkt1 wobei wir freili* ni*t b]seh5 drf51 da au* die ,my/]i5 und son/ige von ,o/5 h]b]komm5de ,geheimkulte als wi*tige ,faktor5 zur ,v]mittelung des religis5 und philosophis*5 ,leb5s beid] ,weltteile beitrug52 j$o* wei man no* imm] zu w5ig b] die ,geheimnisse1 als da man ihr5 ,e9flu auf das gei/ige ,/reb5 j5] ,zeit5 mit ,si*]heit be/imm5 knnte4 ,endli* ab] wirkt no* e9 drittes sehr zu bea*t5des ,mom5t mit an dies] s m]kwrdig5 ,v]s*melzung entgeg5gesetzt] ,ans*auung51 nmli* d] ,z]fall d] religis5 ,vor/ellung5 und wiss5s*aftli*5 ,begriffe1 die ,tr5nung d] ,philosophie und d] ,religion bei d5 ,grie*54 ,die grie*is*e ,religion hatte dur* ihre dem ,kn/l]is*5 si* zuneig5de ,ausbildung das ,b$eutsame ihr] alt5 ,=m5 v]lor51 und e9e willkrli*e ,deutung d] alt5 ,bild] konnte ihr5 wirkli*5 ,s9n ni*t ersetz54 ,es w> also das ,b$rfnis na* religis5 ,neu]ung51 wel*e dem ,h]z5 wie dem ,v]/&e g5gt51 das ,b$rfnis na* e9] ,v]shnung d] ,wiss5s*aft mit d] ,religion gegeb51 und 9 d] ,erk5ntnis d] tief5 ori5talis*5 ,wei%eit glaubte man die ,befri$igung desselb5 f9d5 zu knn54 ,dah] rhrt es d5n au*1 da je lng]1 de/o hufig] ,grie*5 von gelehrt] ,bildung ,zugang zu d5 ff5tli*5 und geheim5 ,kult5 d] ,ori5tal5 su*t5 und f&51 wobei sie die alt-ori5talis*5 ,lehr5 mit d5 eig55 b]lief]ung5 v]gli*51 sie v]tieft5 und zu v]s*melz5 su*t54 ,es w> die ,zeit d] ,ausbildung d] ,kabbala und des ,keimes d] grundleg5d5 ,ans*auung5 d] spt]5 neupy?agoris*51 gno/is*5 und neuplatonis*5 ,s*ul54 ,kle9asi5 und ,alex&ria w>5 d] ,haupts*auplatz dieses ,r+5s und endli*5 ,v]s*melz5s d] entgeg5gesetzt5 ,weltans*auung54 ,solange j$o* das ,rm]rei* no* inn]li* gesund w> und das ,grie*5tum si* e9] v]hltnismig5 ,blte erfreute1 kam5 diese eklektis*5 ,sy/eme zu ke9] grer5 ,b$eutung4 ,er/ als d] ,kais]zeit die ,kultur d] alt5 ,welt v]faulte und e9em b]tn*t5 ,grabe gli*1 als e9e ,/tze d] alt5 ,gesells*aft na* d] &]n bra* und alle ,welt ,rettung aus dem ,*aos su*te1 er/ dann gelangt5 die g5annt5 9 d5 inn]/5 ,b$rfniss5 d] ,m5s*5natur wurzelnd5 philosophis*5 ,ri*tung5 dur* die glei*5 ,um/nde zur ,geltung1 wel*e au* dem ,*ri/5tum se9e wel?i/oris*e ,/ellung erob]n half54 ,unt] d5 b$eut5d]n ,s*rift/ell]n lt]] ,zeit1 die dem ,neoplatonismus die ,bahn bra*5 und bei wel*5 die diesem angehrige und eig5tmli*e ,gei/esri*tung (f5 zu ,tage trat1 s9d 9 er/] ,l9ie ,plut>* 7ca4 #ej-abj n4 ,*r47 und d] zur ,zeit d] ,anton9e leb5de ,l4 ,apulejus zu n5n54 ,von diesem ,zeitalt] an gelangte die my/is*e eklektis*e ,philosophie zu imm] grer] ,b$eutung und v]kndete si* besond]s 9 d] ,sehnsu*t na* e9] my/is*5 ,v]e9igung mit dem ,gttli*51 die teils dur* ,askese1 teils dur* ,!urgie gewonn5 w]d5 sollte und geg5 wel*e das uere ,leb5 als e9 le]es ,s*att5bild zurcktrat4 ,die ,aufgabe d] my/is*-eklektis*5 ,philosophie w> die ,ers*lieung j5] dunkeln ,gebiete1 an d]5 ,gr5z5 die ,logik d] ,s*ul5 eb5 no* h]anrei*t1 wel*e uns ab] v]lt1 sobald wir die ,s*welle des ,av]nus b]s*ritt5 hab54 b] diese ,gebiete f& man bei d5 ,philosoph5 teils nur ,&eutung5 9 ,bild]n od] ,my!n1 teils au* be/immte geuerte ,me9ung51 wel*e1 wie j5e ,&eutung5 ni*t v]k5n5 lieen1 ni*t 9 ihrem bu*/bli*5 ,s9ne aufgefat se9 wollt54 ,je mehr man nun bei d] ,betra*tung d] letzt5 ,d+e -- um hi] v]glei*ungsweise dies5 *ri/li*-dogmatis*5 ,ausdruck zu gebrau*5 -- si* g5tigt sah1 die ,ausspr*e d] ,philosoph5 allegoris* aufzufass51 um s mehr kam man zu d] b]zeugung1 da im ,grunde alle od] do* die tief/5 ,philosoph5 mite9&] e9ig sei5 und nur d5selb5 ,s9n 9 v]s*i$55 ,=meln ausg$rckt htt54 ,und 9 d] ,t f9d5 wir bei d5 alt5 ,philosoph5 an d5 uer/5 ,gr5z5 d] ,=s*ung mehr ,e9igkeit als bei ,unt]su*ung51 wel*e si* d] ,mannigfaltigkeit weltli*] ,ers*e9ung5 zuw5d54 ,9 dem ,drang1 das ,geheimnis des ,absolut5 und se9es ,v]hltnisses zum ,relativ51 des ,gttli*5 zum ,weltli*5 ans*auli* zu ma*51 nh]te si* d] grie*is*e ,philosoph d5 ,quell5 ori5talis*] ,my/ik1 und d] ori5talis*e ,prie/] b$i5te si* zur ,v]breitung se9es transsc5d5tal5 ,wiss5s d] ,waff51 wel*e grie*is*e ,rhetorik und ,dialektik ges*liff5 hatt54 ,es bildete si* e9e rhetoris*e ,lehre aus1 wel*e d5 ,k]n d] lt]5 ,sy/eme eklektis* umfate und ihre ,wei%eit zum ,teil unt] symbolis*] ,hlle (f5b>te4 ,da f]n] nun das ,ab5dl& und d] ,ori5t ganz v]s*i$5e ,=s*ungsme?od5 befolg51 indem nmli* d] europis*e ,philosoph und besond]s d] auf alle ,kn/e d] ,dialektik e+ehetzte ,altgrie*e an d] ,h& des logis*5 ,beweises ,s*ritt vor ,s*ritt vorwrts geht und das als ni*t exi/i]5d betra*tet1 0 ni*t logis* bewies5 w]d5 kann1 indem er vom ,besond]n auf das ,allgeme9e s*liet1 su*t d] ,my/ik] des ,ori5ts dur* ,autopsie zur ,v]e9igung mit dem ,allgeme95 und zur ,erk5ntnis und ,beh]rs*ung des ,besond]n zu gelang52 dur* das ,ans*au5 des ,absolut5 i/ d] ,my/ik] individuell b]zeugt1 und d] logis*e ,beweis wird fr ihn b]flssig4 ,d] ,weg und das ,mittel zur ,autopsie i/ die ,askese1 die mgli*/e ,v]meidung all] ,v]unre9igung dur* die ,mat]ie4 ,die mgli*/e ,/eig]ung 9 d] ,en?altsamkeit vor s9nli*5 ,g5ss51 die gnzli*e ,abttung d] s9nli*5 ,triebe1 die ,ka/eiung des ,fleis*es wird zum ,mittel1 dur* ,ans*auung des ,heils wie des ,wiss5s teilhaftig zu w]d51 d5n jemehr d] ,m5s* dem ,s9nli*5 er/irbt1 de/o mehr lebt er im ,gei/ig54 ,damit i/ zuglei* die inn]e ,notw5digkeit d] fr d5 ,neoplatonismus s *>akt]i/is*5 ,v]a*tung all] ,auend+e1 wel*e wir -- all]d+s aus ganz &]5 ,grnd5 -- au* bei d5 ,cynik]n und ,/oik]n f9d51 gegeb51 die 9 ihr] extrem5 ,auffassung die neoplatonis*e ,lehre ni*t leb5sfhig w]d5 lie4 ,es erhellt1 da bei dem vorwieg5d my/is*-kontemplativ5 ,*>akt] d] neuplatonis*5 ,philosophie die ,fhigkeit5 und ,krfte des transsc5d5tal5 ,bewutse9s 9 hohem ,grade ausgebildet und die auf diese ,ausbildung h9ziel5d5 ,mittel s[ie die davon abhngig5 ,beoba*tung5 sehr zahlrei* w]d5 mut54 ,auf diese bi%] mei/ als ,ab]glaube und ,s*wrm]ei v]la*t5 ,d+e1 wel*e dur* die ,?atsa*5 des ,occultismus und ,m$iumismus erklrt w]d51 woll5 wir hi] besond]s die ,aufm]ksamkeit uns]] ,les] ri*t51 indem wir kurz das s*ild]n1 0 vom ,leb5 d] wi*tig/5 ,neuplatonik] bekannt i/1 und dabei ihre ,lehre b]cksi*tig51 s[eit sie uns]em hi] v]folgt5 ,zwecke di5t4 ,d] eig5tli*e ,begrnd] des ,neuplatonismus i/ d] etwa #aij n4 ,*r4 von *ri/li*5 ,elt]n gebor5e ,ammonios ,sakkas1 wel*] na* ,eusebius#gid si* dem ,heid5tume zuw&te1 als er selb/ndig zu d5k5 begonn5 hatte4 ,von se9em ,leb5 wiss5 wir sehr w5ig1 weil er selb/ ke9e s*riftli*5 ,aufzei*nung5 ma*te und er s[ohl als se9e ,s*l] auf ,auend+e ni*t d5 m9de/5 ,w]t legte4 ,wie ,hi]okles und ,porphyrius erzhl51 erw>b ,ammonios 9 ,alex&ria si* se95 ,unt]halt dur* ,sacktrag51 woh] er d5 ,nam5 ,sakkas erhielt1 und lehrte dabei e9e ,philosophie1 wel*e die b]e9/immung des ,plato und ,ari/oteles 9 all5 ,punkt5 na*zuweis5 su*te4 ,diese ,lehre s*e9t e9e esot]is*e gewes5 zu se91 d5n ,porphyrius b]i*tet im ,leb5 des ,plot9us1 da si* die drei ,s*l] des ,ammonios ,er5nios1 ,orig5es 7wel*] ni*t mit dem bekannt5 ,kir*5vat] zu v]we*seln i/7 und ,plot9os v]bund5 htt51 die ,lehr5 ihres ,mei/]s ni*t zu v]ff5tli*54 ,er5nios und ,orig5es bra*5 j$o* dieses ,v]spre*5 dur* die ,h]ausgabe jetzt v]lor5 gegang5] ,s*rift51 worauf si* au* ,plot9os se9es ,v]spre*5s fr entbund5 hielt und nun die ,s*rift5 v]fate1 wel*e wir no* jetzt von ihm besitz54 ,als e9 vi]t] ,s*l] des ,ammonios wird e9 ,grammatik] ,long9os g5annt4 ,d] ,b$eut5d/e von all5 i/ ,plot9os1 wel*] im ,jahre #bje zu ,lykopolis 9 gypt5 gebor5 w>d4 ,er erhielt se9e wiss5s*aftli*e ,bildung zu ,alex&ria1 wo er im #bh4 ,jahre se9es ,leb5s ,philosophie zu /udi]5 begann4 ,9 ,ammonios ,sakkas f& ,plot9 d5 gesu*t5 ,mann1 d] ihm ,ehrfur*t vor ori5talis*] ,wei%eit und heies ,v]lang5 na* d]selb5 e9flte4 ,de%alb nahm au* ,plot91 na*dem er elf ,jahre d5 ,unt]ri*t des ,ammonios g5oss5 hatte1 teil an dem ,feldzuge1 wel*5 ,kais] ,gordianus 7d] ,enkel7 geg5 die ,p]s] erffnete1 um bei dies] ,geleg5heit die p]sis*e und indis*e ,philosophie an d] ,quelle /udi]5 zu knn54 ,als j$o* ,gordian im ,jahre #bdd ermordet word5 w>1 g+ ,plot9 na* ,antio*ia und spt] na* ,rom1 wo er als ,lehr] d] ,philosophie auftrat4 ,im ,anfang s*e9t die neue ,s*ule ni*t besond]s prosp]i]t zu hab51 d5n ,amelios1 e9 ,zgl+ uns]es ,philosoph51 b]i*tet1 da dieselbe voll ,unruhe1 ,ges*wtz und ,lrm51 dabei ab] s*le*t besu*t gewes5 sei4 ,im ,laufe d] ,zeit kam j$o* ,plot9 zu hohem ,anseh51 wie die ,nam5 zahlrei*] ,s*l] beid]lei ,ges*le*ts bezeug54 ,ihm hrt5 ni*t nur rmis*e ,ritt] und ,s5ator51 sond]n au* e9e groe ,m5ge d] vornehm/5 ,dam5 zu1 von d55 e9e1 nam5s ,gem9a1 ,plot9 zeitweilig 9 ihr ,haus aufnahm4 ,uns] ,philosoph erfreute si* des allgeme9/5 ,v]trau5s1 s da er als e9 heilig]1 gttli*] ,frsorg] von d5 edel/5 ,mnn]n als ,te/am5tsvoll/reck] und ,vormund ihr] ,k9d] e+esetzt wurde4 ,se9 ,haus w> dah] mit vornehm5 jung5 ,leut5 beid]lei ,ges*le*ts b]fllt1 d]5 ,erziehung er leitete und d]5 ,gt] er auf das gewiss5hafte/e v]waltete1 um -- wie er sagte -- ihn5 w5ig/5s ihre zeitli*5 ,s*tze unges*ml]t b]geb5 zu knn51 w5n sie ke95 ,ges*mack an d] ,philosophie und d5 himmlis*5 ,d+5 f9d5 sollt54 ,sehr hufig wurde ,plot9 als ,s*i$sri*t] ang]uf51 wel*em ,amte er mit s groer ,klugheit vor/&1 da er si* dabei na* d] ,v]si*]ung se9es ,s*l]s ,porphyrius 79 vita ,plot9i71 whr5d se9] se*sundzwanzig 9 ,rom v]lebt5 ,jahre au* ni*t e95 e9zig5 ,m5s*5 zum ,fe9d ma*te4 ,selb/ ,kais] ,galli5us 7#bei-bfh71 e9es d] ni*tswrdig/5 ,ungeheu]1 wel*e d5 rmis*5 ,kais]?ron s*ndet51 und dess5 ,gemahl9 ,salon9a w>5 fr die ,idee5 ,plot9s d]>t begei/]t1 da sie e9e v]fall5e ,/adt 9 ,kampani5 wi$] aufbau5 und ,plot9 neb/ se95 ,s*l]n s*5k5 wollt54 ,diese ,/adt sollte ,platonopolis g5annt und na* d5 von ,plato entwickelt5 politis*5 und e?is*5 ,pr9zipi5 regi]t w]d54 ,porphyrius b]i*tet 9 se9em ,leb5 ,plot9s mit ni*t g]+em ,unwill51 da dies] s*ne ,plan dur* e9ige ,h(leute v]eitelt word5 sei1 wel*e d5 ,plot9 b5eidet und ,plato ni*t d5 ,ruhm e9es ,gesetzgeb]s gegnnt htt54 ,plot9 lebte bis zum ,jahre #bgj 9 ,rom1 zog si* dann1 von e9] ,krankheit befall51 na* ,kampani5 zurck und />b1 indem er dem ihn besu*5d5 ,arzt ,eu/o*ius die ,worte zurief3 ,i* fhre jetzt d5 9 mir wohn5d5 ,gott d] im ,weltall leb5d5 ,got!it zu6 -- ,9 demselb5 ,aug5blick kam1 s erzhlt die allegoris*e ,leg5de1 unt] dem ,bett e9e dra*5>tige ,s*lange1 wel*e fr d5 ,g5ius ,plot9s gehalt5 wurde1 h]vor und v]s*w& dur* e9e 9 d] ,w& bef9dli*e ffnung4 ,na* ,porphyrius hatte ,plot9 se9 gttli*es ,auge be/ndig auf d5 ihn begleit5d5 ,g5ius g]i*tet und lebte re*t eig5tli* 9 e9] wes5tli*5 und real5 ,geme9s*aft mit d] ,gei/]welt4 ,von dem hoh5 ,w]te und d] ,wi*tigkeit dieses gei/ig5 ,leb5s und ,v]kehrs im ,geg5satz zu se9] uer5 ,p]snli*keit w> d5n au* ,plot9 s dur*drung51 da er se95 ,freund5 und ,s*l]n w$] d5 ,tag no* d5 ,ort se9] ,geburt nannte1 weil es s*on zu viel sei1 b] sol*e irdis*e ,d+e au* nur e9 ,wort zu v]li]54 ,alles phnom5ale ,se9 i/ ihm e9 ,el5d1 e9 ,irrtum und e9 ni$rig] ,zu/&1 von wel*em si* d] ,m5s* losma*5 mu1 damit er dur* die ,tug5d zu ,gott zurckkehre4 ,dies] ,gipfel d] ,tug5d1 auf wel*em si* die ,seele mit ,gott v]e9igt1 wird nur errei*t dur* die ,askese4 ,de%alb en?ielt si* au* ,plot9 all] ,fleis*speis51 ni*t selt5 au* des ,brotes1 und fa/ete (t s lange1 da er si* &au]nde ,s*laflosigkeit zuzog4 ,er gnnte si* ni*t das regelmige ,bad1 wie es do* bei se95 ,l&sleut5 ,sitte w>1 und unt]lie zuletzt selb/ die bli*5 ,abreibung5 se9em ,krp]s1 die e9zige ,pflege1 wel*e er demselb5 no* hatte zu teil w]d5 lass54 ,es s*i5 ihm e9e un]trgli*e ,eitelkeit1 von dem ,s*att5bilde se9es ,krp]s e9e ,abbildung ma*5 zu lass51 wel*e e9e lng]e ,dau] als das ,orig9al habe4 ,als na*ahmungswrdiges ,mu/] e9es ,weis5 empfahl ,plot9us se95 ,s*l]n d5 rmis*5 ,s5ator ,rogatianus1 wel*] dur* ihn s bekehrt word5 w>1 da er se9e ,sklav5 freilie1 se9 ,v]mg5 v]s*5kte1 se9 ,prtor5amt aufgab und ni*t e9mal 9 se9em eig55 ,hause wohnte1 sond]n bei se95 ,freund5 s*lief und spei/e4 -- ,alle spt]5 ,neuplatonik] eif]t5 ihrem ,mei/] 9 dies] b]trieb55 ,selb/5tsagung1 bei wel*] indis*] ,e9flu unv]k5nb> i/1 na* und g5oss5 w$] ,fleis* no* ,we91 no* die ,freud5 d] ,liebe1 wel*e sie als die grt5 ,h9d]nisse e9es heilig5 ,leb5s und d] innig5 ,v]e9igung mit ,gott ansah54 ,porphyrius b]i*tet d5n au*1 da whr5d se9] se*sjhrig5 ,lehrzeit bei ,plot9 dies]1 se9 ,mei/]1 vi]mal d] ,v]e9igung mit ,gott gewrdigt word5 sei1 whr5d ihm -- ,porphyrius -- dieses ,glck im ganz5 ,leb5 nur e9mal zu teil w>d4 ,wie se9 ,biograph f]n] b]i*tet1 w> ,plot9 hellseh5d und hatte die ,fhigkeit1 die ,g$ank5 &]] zu les51 er wute ,dieb/hle zu v]knd5 s gut wie die ,zukunft und sagte se95 ,s*l]n ihre ,g$ank54 ,bei folg5dem von ,porphyrius b]i*tet5 m]kwrdig5 ,beispiel von d] hoh5 ,entwickelung d] magis*5 ,seel5krfte ,plot9s mss5 wir etwas lng] v]weil53 ,olympius aus ,alex&ria1 e9 auf uns]n ,philosoph5 neidis*] ,s*l] des ,ammonios1 su*te d5selb5 dur* magis*e ,kn/e an se9] ,gesundheit zu s*dig51 b]zeugte si* j$o* sehr bald1 da se9 ,beg9n5 v]gebli* sei1 und sagte zu se95 ,bekannt53 ,wel* e9e ma*tvolle ,seele besitzt ni*t dies] ,plot91 d5n alle geg5 sie g]i*tet5 ,kn/e prall5 von ihr ab und auf d5 ,angreif5d5 zurck6 ,plot9 empf& j$o* die magis*e ,e9wirkung dur* e9 ,gefhl1 als ob ihm ,gli$ um ,gli$ wie e9 l$]n] ,beutel zusamm5ges*nrt w]de4 ,man hat diese ,erzhlung sehr hufig als e9 ,beispiel des bei d5 ,neuplatonik]n h]rs*5d5 ,ab]glaub5s angefhrt1 damit ab]1 wie mir s*e9t1 d5 ehrli*51 w5n au* s*wrm]is*51 do* imm]h9 sehr ho* entwickelt5 ,mnn]n ,unre*t ge?an4 ,geh5 wir von d] ,?atsa*e d] ni*t dur* uere ,s9ne v]mittelt5 ,g$ank5b]tragung aus1 um j55 ,b]i*t zu erklr51 s komm5 wir zu folg5d5 ,s*lss53 ,w5n die ,seele auf die ,seele wirkt1 s kann dies] ,e9druck entw$] die ,bewutse9ss*welle des ,bee9flut5 b]s*reit51 dann bildet er si* zum ,g$ank5 aus2 od] ab] er bleibt an d] ,s*welle des ,bewutse9s /eh51 dann ruft er nur e9 dumpfes1 unkl>es ,empf9d5 h]vor4#gie ,das eig5tmli*e ,gefhl d] ,zusamm5s*nrung1 wel*es ,plot9 empf&1 i/ dah] sehr wohl zu begreif5 und f9det b]dies se9e ,analogie 9 d5 krampf>tig5 ,ers*e9ung51 wie sie bei all5 magis*5 ,zu/nd5 vom ,somnambulismus bis zur ,besess5heit vorkomm54 ,die ,s*rift5 des ,plot9 s9d uns ziemli* voll/ndig erhalt5 geblieb51 und zw> 9 d] ,be>beitung des ,porphyrius1 wel*e dies] im ,auftrag se9es ,lehr]s b]nahm1 weil d]selbe dur* ,aug5s*w*e von d] ,revision se9] ,w]ke abgehalt5 wurde4 ,porphyrius f& e9zelne w5ig zusamm5hng5de ,b*] vor1 wel*e er 9 se*s ,ennead5 zusamm5/ellte1 je na* d] ,v]s*i$5heit des ,inhalts1 wobei er die uere ,=m v]bess]te und no* e9iges1 jetzt ni*t mehr nh] ,be/immb>e h9zufgte4 ,dies i/ h*/ wahrs*e9li* die ,be>beitung d] ,plot9is*5 ,s*rift51 wel*e wir no* besitz54 ,&]e von d5 s*on g5annt5 ,s*l]n des ,plot9 ,amelios und ,eu/o*ios v]an/altete ,be>beitung5 s9d v]lor5 gegang54 ,da nun ,plot9 d] eig5tli*e ,philosoph d] neuplatonis*5 ,s*ule i/1 whr5d alle ,spt]5 mit ,ausnahme des ,proklos mehr ,!urg5 od] ,magi]#gif zu n5n5 s9d1 s wird es geeignet se91 hi] e9e kurze ,d>/ellung des plot9is*5 ,lehrgebudes zu geb51 wobei wir uns mgli*/ an die ,worte des ,philosoph5 selb/ zu halt5 vorzieh54 ,gott i/ d] ,realgrund all] ,d+e1 und es giebt nur e9e ,art von ,sub/anz51 nmli* vor/ell5de2 ,raum und ,mat]ie i/ ni*ts als ,s*e9 des ,real51 d] ,s*att5 d] ,gei/]4 ,die ,welt i/ ewig wie ,gott4 ,gott i/ ke9em ,m5s*5 und b]haupt ke9em ,wes5 f]n4 ,er i/ das re9e urwes5tli*e ,li*t und ma*t die ,basis alles ,se9s und ,d5k5s aus2 er i/ die ,e9heit1 wel*e j$em ,d5k5 vorausgeht und demselb5 das ,objekt giebt4#gig ,d] ,intellekt 7n\s7 i/ e9 ,bild des 7,all7-,e951 d5n als ,erzeugtes mu es hnli*keit von dem ,erzeug5d5 empfang5 und behalt52 d] ,intellekt i/ nur dadur* geword51 da er das ,e9e s*aute4 ,dah] i/ au* im ,intellekt ,e9heit1 und die ,e9heit i/ die ,mgli*keit all] ,d+e4 ,d] ,intellekt s*aut auf das ,e9e1 wodur* ihm e9 ,objekt des ,erk5n5s gegeb5 i/2 es i/ die zum ,erk5n5 er=d]li*e ,doppelheit1 ,objekt und ,subjekt1 vorh&54 ,eb5so wie d] ,intellekt das ,ans*auungsv]mg5 von dem ,e95 erhalt5 hat1 s ergiet si* diese ,kraft wi$] von dem ,intellekt aus und erzeugt &]e1 ihr hnli*e1 nur m9d] vollkomm5e ,intellekte4#gih ,da indess5 d] ,intellekt das ,erk5n5 ni*t von si*1 sond]n von dem ,e95 hat1 s mu au* 9 dem ,e95 als 9 d] ,quelle alles ,erk5n5s zw> ni*t ,erk5ntnis1 wodur* die ,e9fa*heit aufgehob5 wrde1 ab] do* etwas hnli*es se91 glei*sam e9 ,s*au5 und ,wiss5 ohne ,doppelheit4 ,das ,e9e sieht ni*t na* auen auf &]e ,d+e1 sond]n nur auf si* selb/4 ,es liebt 9 si* d5 re95 ,glanz1 das re9e ,li*t1 wel*es es selb/ i/4 ,d] ,intellekt i/ das ,produkt des ,e951 und das ,e9e i/ se9 eig5es ,produkt4#gii ,das ,li*t i/ die ursprngli*e1 ruhige1 /tige1 unv]nd]li*e ,?tigkeit des ,urwes5s1 das aus ihm unmittelb> und unaufhrli* ,aus/rm5de1 e9 ,li*tkreis1 dur* wel*5 alles erleu*tet wird und se9e ,=m erhlt4 ,dies] das ,e9e umgeb5de ,li*tkreis i/ d] ,intellekt4#hjj ,d] ,intellekt umfat alle mgli*5 ,objekte1 d4 h4 die ganze ,v]/&eswelt1 od] i/ vielmehr die ,v]/&eswelt selb/4 ,intellekt und ,realitt umfass5 alles ,se9 und ,leb54#hja ,die ,v]/&eswelt i/ das ,mu/] und ,vorbild d] ,s9n5welt4 ,alles1 0 9 dies] wirkli* i/1 mu dah] au* 9 d] ,v]/&eswelt en?alt5 se91 j$o* nur d] ,=m na*4 ,9 d] ,v]/&eswelt i/ dah] au* e9 mit ,/]n5 beset] ,himmel1 e9e ,erde mit all5 mgli*5 ,pflanz5 und ,ti]51 ,wass] und ,me] 9 bleib5dem ,flusse und ,leb5 mit all5 ,wass]ti]5 und die ,luft mit d5 ihr leb5d5 ,wes54 ,d5n 0 aus dem ,intellekt kommt1 i/ ,leb52 die ,v]/&eswelt i/ dah] au* e9 leb5des ,wes51 e9 ,weltti]4#hjb ,alle die ,v]/&eswelt ausma*5d5 ,v]/&eswes5 mss5 etwas ,geme9s*aftli*es und etwas ,individuelles hab51 d5n weil sie im ,intellekt exi/i]51 ohne dur* d5 ,raum getr5nt zu se91 s knn5 sie alle9 dur* das ihn5 ,eig5tmli*e unt]s*i$5 se91 wodur* sie zu besond]n ,d+5 w]d54 ,dieses ,individuelle i/ die ,=m1 die ,ge/alt4 ,wo nun ,ge/alt i/1 da giebt es au* etwas ,ge/altetes1 d4 h4 dur* die ,=m ,be/immb>es und ,be/immtes4 ,dies i/ die ,mat]ie1 d4 h4 ni*t die s9nli*e1 sond]n die b]s9nli*e4 ,d5n au* das hat die ,v]/&eswelt mit d] ,s9n5welt b]e91 da sie aus ,=m und ,mat]ie be/eht4 ,ab/rahi]t man 9 ,g$ank5 von d5 ,=m51 dur* wel*e die ,v]/&eswelt e9 mannigfaltig ge/altetes ,ganze geword5 i/1 s bleibt ni*ts brig als das ,ge/altlose und ,unbe/immte1 wel*es die ,ge/alt annimmt und glei*sam trgt4#hjc ,dur* die ,?tigkeit und s*pf]is*e ,kraft des ,intellekts ent/eht die ,v]/&eswelt1 wel*e nur 9 ihm exi/i]t4 ,die ,?tigkeit1 dur* wel*e die ,v]/&eswelt wirkli* geword5 i/1 i/ e9e inn]e und auf das ,inn]e g]i*tete4 ,soll nun au* e9e uere ,welt ent/eh51 wel*e si* auf die ,v]/&eswelt als auf ihr ,mu/] bezieht1 s mu auer dem ,e95 und dem ,intellekt no* e9 drittes vorh&5 se91 dess5 ,?tigkeit ni*t na* inn51 sond]n na* auen g]i*tet i/4 ,dies i/ die ,seele4#hjd ,die ,seele i/ ,produkt des ,intellekts1 s[ie d] ,intellekt ,produkt des ,e95 i/4 ,na* dem ,grundsatz1 da alles ,reale aus si* selb/ e9 &]es ,reale erzeugt1 0 dem ,grade d] ,vollkomm5heit na* dem ,erzeug5d5 am n*/51 ab] do* ni*t ganz glei* kommt1 br+t au* d] ,intellekt etwas h]vor1 0 ihm am n*/5 kommt4 ,die ,seele i/ e9 ,g$anke1 e9e ,?tigkeit des ,intellekt4#hje ,die ,seele /eht im dritt5 ,grad von dem ,e95 ab und i/ dah] unvollkomm5] als d] ,intellekt4 ,sie i/ au* e9 ,leb51 ,d5k5 und ,?tigse9 wie d] ,intellekt1 ab] 9 e9em ni$]n ,grade4 ,er/5s geht die ,seele ni*t ohne ,v]nd]ung h]vor4 ,zweit5s i/ ihr ,d5k5 und ,s*au5 dunkl]1 d5n sie erblickt die ,objekte ni*t 9 si*1 sond]n 9 dem ,intellekte4 ,dritt5s i/ ihr ,wirk5 ni*t e9e inn]e1 sond]n e9e na* auen g]i*tete ,?tigkeit2 sie br+t etwas auer si* h]vor1 0 nun ni*t mehr e9 re9es1 sond]n e9 s*on v]mis*tes und getrbtes ,se9 hat4#hjf ,au* die ,seele i/ wie die ,intellekte e9e ,art ,li*t1 ab] ni*t e9 selb/leu*t5des1 sond]n von e9em &]n erleu*tetes4 ,das ,e9e i/ das e9fa*e1 re9e ,li*t selb/1 wel*es si* 9 d5 ,intellekt ergiet4 ,die ,seele empfngt das ,li*t vom ,intellekt4#hjg ,na* d5 ewig5 ,gesetz5 d] ,ordnung und ,h>monie des ,ganz5 l/5 si* alle ,seel51 e9e j$e zu d] be/immt5 ,zeit1 v]mge e9es natrli*5 ,dranges und wie dur* d5 ,ruf e9es ,h]olds od] ,bes*wr]s erweckt1 von dem ,intellekt ab und trat5 zum er/5mal 9 das ,sy/em uns]] ,welt1 9 die ,geme9s*aft mit d5 ,krp]n e94 ,indem sie aus ihr] gttli*5 ,urquelle ausfloss51 kam5 sie 9 d5 ,himmel od] d5 ,auf5?altsort d] si*tb>5 ,gtt]1 wo sie e9 ,gew& aus !ris*em ,/(f gewebt erhielt5 od] annahm54 ,hi] am ,saume des unsi*tb>5 ,univ]sum1 wo die ,seel5 glei*sam zwei ,welt5 b]hrt5 und das ni$rig/e ,gli$ d] intelligibeln wie das h*/e d] mat]iell5 ausma*t51 v]weilt5 sie ni*t imm]1 sond]n s5kt5 si* na* eb5 d5 ,gesetz51 na* wel*5 sie aus d] ,mutt] all] ,seel5 h]vorgegang5 w>51 auf uns]e ,erde h]ab4 ,auf e9] j$5 neu5 ,/ufe des ,h]ab/eig5s empf+5 sie e95 neu5 ,krp] und wurd5 also 9 dem groen zwis*5 ,himmel und ,erde ausgespannt5 ,raume mit e9em luftig51 auf dem ,wohnplatz /]bli*5 ,ges*pfe mit e9em di*t5 irdis*5 ,gew& bekleidet4#hjh ,dur* die ,?tigkeit d] ,seele ent/eh5 &]e ,seel5 als ,art5 d] e954 ,die ,krfte d]selb5 s9d von doppelt] ,art4 ,e9ige s9d auf das ob]e g]i*tet wie die ,v]nunft1 &]e auf das ,ni$]e wie die v]/&esmig5 ,krfte2 die unt]/e i/ die auf die ,mat]ie g]i*tete und sie bild5de ,kraft1 die ,empf9dung nmli* und vegetative ,kraft4#hji ,alles ,wirk5 d] ,natur hat die ,erk5ntnis zum ,endzweck4 ,d5n 0 9 d] ,natur h]vorgebra*t wird1 hat e9e b]s9nli*e ,=m1 wodur* die ,mat]ie e9e ,ge/alt erhlt1 damit sie e9 ,objekt d] ,erk5ntnis w]de4#haj ,die ,natur i/ also ni*ts &]es als e9e ,seele1 wel*e wi$]um das ,produkt e9] hh]5 und m*tig]5 ,seele i/4#haa ,9 d] ganz5 ,natur i/ nur e9e d] ,qualitt na* id5tis*e ,kraft wirksam3 die ,seele1 die ,vor/ellungskraft2 nur e9e und dieselbe ,wirkungs>t3 die ,bildung1 das ,ans*au54 ,es h]rs*t also d]selbe ,proze im inn]n ,m5s*5 wie 9 d] uer5 ,natur4#hab ,alle ,mat]ie wird von d] ,seele inn]li* ge/altet2 alle ,elem5te s9d von ihrem ,leb5 erfllt1 wel*es inn]li* vorh&5 i/1 au* w5n es ni*t 9 die ,ers*e9ung tritt4 ,die ,erde glei*t dem ,holze e9es ,baumes1 wel*e e9e beleb5de ,natur 9 si* trgt1 die ,/e9e s9d wie abges*nitt5e ,zweige4 ,9 d5 ,ge/irn5 wie 9 d] ,erde als ,weltkrp] f9det si* gttli*es ,leb5 und ,v]nunft4 ,die s9nli*e ,welt i/ s[ohl im e9zeln5 als im ganz5 beseelt1 und eb5 diese ,seele i/ das ,wes5tli*e an ihr4#hac ,die ,v]/&eswelt i/ e9 unv]nd]li*es1 absolutes1 leb5des ,ganze1 9 wel*em ke9e ,tr5nung dur* d5 ,raum1 ke9 ,we*sel 9 d] ,zeit /attf9det4 ,sie en?lt alles1 0 i/1 ab] ke9 ,w]d5 no* ,v]gang5se94 ,sie i/ 9 ke9em ,raum und b$>f ke9es ,raumes1 d5n sie i/ 9 si* voll/ndig1 si* dur*aus glei* und si* selb/ erfll5d4 ,w5n man sagt1 die ,v]/&eswelt i/ all5?alb51 s heit das ni*ts &]es als1 sie i/ 9 dem ,se9 und dah] 9 si* selb/4#had ,die ,v]/&eswelt i/ ni*ts &]es als das ,gei/]rei*4 ,es giebt er/5s e95 h*/5 ,intellekt1 wel*] 9 si* alle mgli*5 ,intellekte und ,objekte 9 pot5tia en?lt2 d] ,wirkli*keit na* giebt es ab] eb5so viele e9zelne ,intellekte1 als im h*/5 ,intellekt d] ,mgli*keit na* en?alt5 s9d4 ,s wie es e95 h*/5 ,intellekt giebt1 s giebt es au* e9e h*/e ,weltseele und viele e9zelne ,seel51 und j5e v]hlt si* zu d5 viel5 wie die ,gattung zu d5 ,art54 ,die ,art5 unt]s*eid5 si* unt]e9&]1 ob sie glei* alle aus d] ,gattung entspr+52 es mu also zum ,gattungsbegriff no* etwas h9zukomm51 damit die ,art5 nh] be/immt w]d54 ,eb5so mu au* zum ,intellekt etwas h9zukomm51 da d>aus die ,weltseele entspr+e1 und die e9zeln5 ,seel5 mss5 vollkomm5] od] unvollkomm5] 9 ,rcksi*t auf das ,d5kv]mg5 se91 son/ wrd5 es eb5 ni*t v]s*i$5e ,art5 von ,seel5 se94#hae ,es giebt ni*ts dur*aus ,v]nunftloses 9 d] ,natur4 ,au* die ,ti]e1 wel*e wir fr unv]nnftig halt51 s*e95 nur v]nunftlos zu se94 ,d5n ,v]nunft i/ dasj5ige1 9 wel*em und aus wel*em alles i/2 wie sollte also etwas d] ,v]nunft ,entgeg5gesetztes exi/i]5 knn58 ,wir /oen uns d>an1 da die ,ti]e ihre ,v]nunft auf e9e ganz &]e ,art uern1 als die ,m5s*51 und woll5 ihn5 dah] g> ke9e ,v]nunft e9rum51 weil sie ni*t die uns]e i/4 ,es giebt unzhlige ,art5 des ,leb5s1 d] ,?tigkeit und d] ,v]nunft1 wel*e unt]e9&] v]s*i$5 s9d4 ,und dann d>f man au* ni*t v]gess51 da au* d] si*tb>e ,m5s* ni*t s lebt und auf dieselbe ,art v]nnftig i/ als d] ,m5s* 9 d] ,v]/&eswelt4 ,wir re*n5 zum ,wes5 d] ,v]nunft das ,s*lieen und ,beurteil52 dort i/ ab] die ,v]nunft e9 &]] und b] das ,s*lieen weit erhab5] ,vorgang1 nmli* e9 unmittelb>es ,ans*au5 9 vollkomm5/] ,deutli*keit4#haf ,d] ,endpunkt d] ,v]nunft?tigkeit i/ d] uere ,geg5/&1 z4 ,b4 e9 e9zelnes ,ti]4 ,d5n w5n si* die ,krfte entfalt5 und 9 ihr] ,entfaltung =ts*reit51 s v]li]5 sie imm] etwas und w]d5 ni$rig]2 es ent/eh5 unvollkomm5e ,produkte2 ab] selb/ aus dem1 0 dies5 fehlt1 wiss5 sie no* etwas h9zuzusetz51 um das ,fehl5de zu ergnz54 ,weil z4 ,b4 das bloe ,se9 zum ,leb5 ni*t h9lngli* i/1 s kam5 ,krall51 ,s*nbel1 ,hrn] und ,zhne zum ,vors*e94#hag ,auf diese ,art hebt si* die im ,h]ab/eig5 unvollkomm5] geword5e ,v]nunft wi$] dur* ,zulngli*keit empor4#hah ,i/ die ,v]/&eswelt1 9 wel*] alles be/immt und notw5dig i/1 e9 ,ausflu des ,urwes5s2 i/ die ,s9n5welt wi$] e9 ,ausflu d] ,v]/&eswelt2 i/ die ,zuflligkeit und ,v]nd]li*keit d] ,d+e 9 d]selb5 e9e unv]meidli*e ,folge ihres ,ab/&es vom ,urwes5 und dies] ,ab/& im ,grade d] ,vollkomm5heit e9 ,naturgesetz2 i/ das dur* die ,?tigkeit d] drei ,pr9zipi5 alles ,se9s ni*t 9 d] ,zeit ent/&5e ,weltganze e9 groes leb5diges ,wes51 9 wel*em ,e9heit und ,zusamm5hang i/1 wo au* das ,entf]nte/e e9&] nahe i/ und ke9 ,teil wirk5 kann1 ohne da au* die entf]nt]5 ,teile 9 ,mitleid5s*aft komm51 weil im ,ganz5 e9e ,seele i/1 wel*e ihre ,?tigkeit auf alle e9zeln51 das groe ,ganze ausma*5d5 ,teile er/reckt1 s wird es e9e natrli*e ,magie und ,mantik geb51 weil alles 9 e9em natrli*5 ,zusamm5hang /eht und das ,ganze e9e ,mannigfaltigkeit von ,krft5 i/1 die e9&] auf die vielfa*/e ,weise anzieh5 und ab/oen und dur* e9e ,kraft zu e9em ,leb5 v]e9igt w]d54#hai ,alle ,seel5 samt d] ,weltseele s9d ,amphibi51 wel*e si* bald dem ,s9nli*5 zuw5d5 und mit ihm v]flo*t5 an se95 ,s*icksal5 teilnehm51 bald ihrem ,ursprunge1 d] ,v]nunft1 anhng5 und mit ihr v]e9igt w]d54 ,die ,seele spaltet si*1 indem ihre ni$]5 ,teile imm] weit] abwrts /eig51 whr5d die bess]5 bis b] d5 ,himmel h9ausrag54#hbj ,die ,e9krp]ung d] ,seele wird dadur* bewirkt1 da sie dem ,krp] etwas abgiebt1 ohne desweg5 ihm anzugehr54 ,de%alb nimmt au* nur d] mit dem ,krp] v]mis*te ,teil d] ,seele an ihrem ,leid5 teil4 ,die bs5 ,regung5 entspr+5 nur diesem ,teil1 we%alb au* die ,/raf5 nur dies zusamm5gesetzte ,wes51 das belebte ,ti] od] das ,s*e9bild d] ,seele1 ni*t ab] d5 eig5tli*5 ,m5s*5 treff5 und b]hr54 ,da nun die ,seele um s grb]e ,hll5 anzieht1 je mehr sie si* dem ,ni$]n zuw5det1 und da die ,/raf5 nur die uern ,hll5 treff51 s mu d] eig5tli*e ,m5s* dur* e9 wi$]holtes ,leb5 g]e9igt w]d51 9 dess5 ,zwis*5rum5 die ,hll5 an besond]5 ,ort5 d] ,qual v]ni*tet und g]e9igt w]d51 whr5ddem die re9e ,seele zum ,vat] h9auf/eigt1 und wi$] zur ,erde h]abkommt1 w5n d] geeignete ,zeitpunkt e9] neu5 leibli*5 ,exi/5z naht4#hba ,uns] ,v]/&esd5k5 lehnt si* an ,begriffe und ,begriffs]klrung5 an1 wel*e dur*aus ni*t die wahre ,grundlage d] vollkomm55 ,e9si*t s9d1 weil sie zu viel ,geme9s*aft mit dem v]/ndig5 ,d5k5 und dem ,s9nli*5 hab54 ,d>um mu si* die ,seele 9 das ,begrifflose fl*t5 und si* ents*lieen1 j$5 ,begriff und j$e ,erk5ntnis aufzugeb51 w5n sie zum ,ur]/5 gelang5 w1 d5n das ,e9e i/ e9e unbegreifli*e ,kraft4 ,wir mss5 uns frei ma*5 von d] ,mannigfaltigkeit d] ,g$ank51 wel*e uns zum ,s9nli*5 fhr51 s[ie von j$] ,r$e2 d5n das1 0 b] das ,all erhab5 i/1 geht au* b] die ,r$e und die ehrwrdig/e ,v]nunft h9aus2 wir wid]spre*5 uns1 w5n wir von ihm etwas aussag54 ,nur dur* e9 unmittelb>es ,s*au51 nur dur* ,geg5w>t kann das ,e9e gewonn5 w]d54 ,das ,s*au5 i/ bess] als ,wiss5s*aft1 d5n alle ,wiss5s*aft i/ e9e ,vielheit und ni*t die wahre ,e9heit1 wel*] alle9 das ,gute zukommt4#hbb ,es giebt zwei ,wege1 um die ,m5s*5 zum ,s*au5 des ,e951 ,er/5 und ,h*/5 h9zufhr54 ,man mu er/5s die ,ursa*e zeig51 w>um die ,seele jetzt sol*e ,d+e s*tzt und man mu sie zweit5s b] ihr5 ,ursprung und ihre ,wrde belehr54 ,mit dem letzt]5 mu man anfang51 d5n es geht d>aus au* die er/e ,belehrung h]vor4 ,es br+t uns au* dem ,ziele all] ,na*=s*ung nahe und fhrt uns auf dies] ,laufbahn e9e betr*tli*e ,/recke weit]4 ,d5n das ,=s*5de i/ die ,seele1 wel*] das ,ans*au5 ni*t gelehrt und gegeb5 w]d5 kann1 0 vielmehr dur* ihre eig5e ,an/r5gung zu ,/&e gebra*t w]d5 mu4 ,gelangt d] ,m5s* ni*t zu dies] ,ans*auung1 s empfngt er au* ni*t das wahre ,li*t1 wel*es die ganze ,welt erleu*tet1 er wird ni*t davon affizi]t und hat glei*sam ni*t das ,gefhl d] ,liebe1 dur* wel*es d] ,lieb5de si* im ,anblick se9] ,geliebt5 v]li]t4 ,zw> i/ das ,e9e von ke9em entf]nt1 wohl ab] j$em geg5wrtig od] ni*t4 ,geg5wrtig i/ es nur d551 wel*e fhig und vorb]eitet s9d1 dasselbe zu empfang51 zu b]hr5 und zu umfass5 dur* die hnli*keit und ,v]w&ts*aft des von ihm empfang55 ,v]mg5s4 ,i/ mit e9em ,wort1 die ,seele s bes*aff5 wie damals1 als sie von dem ,e95 entspross5 w>1 dann kann sie das ,e9e 9 d] ,art ans*au51 wie es se9] ,natur na* anges*aut zu w]d5 v]mag4 ,i/ ,e9] weg5 d] ihm ankleb5d51 die ,seele bela/5d5 ,h9d]nisse1 od] weil die ,v]nunft ni*t gehrig d5 ,weg zeigt und die b]zeugung von j5em ,wes5 h]vorbr+t1 no* ni*t dah9 gelangt1 d] messe si* selb/ die ,s*uld bei und su*e si* von allem loszureien und vllig ,e9s zu se94#hbc ,will/ du dies ,e9e ab] dur* de9 ,d5k5 f9d51 s mut du de9 ,d5k5 von all5 &]n auer dir ab/rahi]51 weil es ke9 ,m]kmal mit irg5d e9em ,geg5/& geme9 hat4 ,soll die ,seele es ganz und re9 umfass51 s mu sie si* von all5 ,e9drck51 ,figur51 ,ge/alt5 und ,=m5 g]e9igt hab52 sie mu ni*ts1 au* si* selb/ ni*t d5k54 ,gott i/ all5 zugeg51 au* d551 die ihn ni*t erk5n54 ,ab] sie flieh5 ihn1 sie tret5 aus ,gott od] vielmehr aus si* selb/ h]aus4 ,sie knn5 also d5 ni*t erfass51 d5 sie flieh51 sie su*5 na* e9em &]51 na*dem sie si* selb/ v]lor5 hab54#hbd ,s*reitet die ,seele auf dem ,wege =t1 da sie d] ,v]e9igung mit ,gott teilhaftig wird1 und erk5net sie1 da sie die wahre ,urquelle des ,leb5s hat und ke9es ,d+es mehr b$rfe1 sond]n vielmehr alles &]e von si* leg5 und nur alle9 9 ihm se9 und leb5 und selb/ das se9 msse1 0 das ,e9e i/2 /rebt sie1 aus diesem irdis*5 ,se9 zu entflieh51 um ,gott ganz und mit j$em ,teil zu umfass53 dann kann sie si* und ihn s*au51 s weit nmli* dieses ,s*au5 b]haupt mgli* i/4 ,sie sieht si* nmli* als v]klrt1 erfllt mit dem b]s9nli*5 ,li*te1 od] vielmehr als das re9e1 s*w]elose lei*te ,li*t selb/1 als e95 geword55 od] vielmehr sei5d5 ,gott1 d] jetzt h]vor/rahle1 ab] dann v]dunkelt w]de1 w5n das ,li*t wi$] se9e ,s*w]e erhlt4#hbe ,w>um bleibt ab] die ,seele ni*t auf dies] hoh5 ,/ufe /eh58 ,weil sie no* ni*t ganz aus dem ,irdis*5 h]aus gegang5 i/4 ,do* i/ au* ihr zuweil5 e9 ununt]bro*5es ,ans*au5 v]gnnt1 w5n sie g> ke9e ,/rung5 mehr von dem ,krp] erhlt4 ,ni*t das ,subjekt d] ,ans*auung1 sond]n das &]e i/ es1 0 /rt2 d5n das ,ans*au5de i/ bei dem ,ans*au5 ganz un?tig1 ,d5k5 und ,s*lieen ruh54 ,das ,ans*au5 und das ,ans*au5de s9d ni*t mehr ,v]nunft1 sond]n /eh5 vor und b] d] ,v]nunft wie das ,anges*aute selb/4 ,s*aut si* die ,seele s an1 s wird sie inne w]d51 da sie mit dem ,anges*aut5 e9s und vllig e9fa* geword5 i/4 ,d5n das ,objekt und ,subjekt s9d jetzt ni*t mehr zwei1 au* unt]s*eidet si* die ,seele ni*t2 die ,seele i/ au* ni*t mehr sie selb/1 sond]n sie wird das1 0 sie anges*aut2 sie geht 9 das ,objekt b]1 s[ie e9 ,punkt 9 ,b]hrung mit e9em ,punkte e9 ,punkt i/ und ni*t zwei1 sond]n nur 9 d] ,getr5n!it als zweit] exi/i]t4 ,d>um i/ au* dies] ,zu/& etwas ,unbegreifli*es4 ,d5n wie soll man dem ,&]n das ,anges*aute als etwas ,v]s*i$5es v]/ndli* ma*51 da es1 als man es ans*aute1 ni*t v]s*i$51 sond]n mit dem ,subjekt id5tis* w>4#hbf -- ,ins(]n nun die ,seele 9 innig] ,v]e9igung das ,e9e anges*aut hat1 trgt sie selb/ das ,bild des ,e95 9 si*1 w5n sie wi$] zu si* selb/ kommt4 ,sie w> ab] au* selb/ das ,e9e und f& ni*t die g]+/e ,diff]5z 9 ,beziehung auf si* und &]e ,d+e4 ,d5n 9 ihr w> ke9e ,bewegung1 ke9 ,gefhl1 ke9e ,begi]de na* etwas &]em1 indem sie 9 diesem ,zu/& d] ,erhhung w>1 au* ke9 ,d5k5 und ke9 ,begreif54 ,sie w> ni*t mehr sie selb/1 w5n man s sag5 d>f1 sond]n aus si* g]iss51 entzckt1 9 e9em bewegungslos5 ,zu/&e1 9 ihrem eig55 ,wes5 ruh5d1 zu ni*ts si* h9neig5d1 sond]n vllig ruh5d und glei*sam die ,ruhe selb/2 ni*t mehr selb/ etwas von dem ,s*n51 sond]n das ,s*ne s*on b]/eig5d1 au* s*on b] die ,flle d] ,tug5d5 h9aus1 s[ie e9]1 d] 9 das ,all]heilig/e e+egang5 und die ,/atu5 des ,tempels h9t] si* gelass5 hat1 wel*e dann1 w5n er wi$] h]auskommt1 die er/5 ,ans*auung5 s9d1 die si* 9 ihm wi$]um d>/ell54 ,dieses s9d d] ,ordnung na* die zweit5 ,ans*auung5 na* d] er/5 innig5 ,ans*auung und ,v]e9igung1 d]5 ,geg5/& ke9 ,bild i/4 ,do* viellei*t i/ dieses ni*t e9mal ,ans*auung1 sond]n e9e &]e ,art des ,seh5s1 e9 ,h]au/ret5 aus si* selb/1 e9e ,v]e9fa*ung und ,erhhung se9] selb/1 e9 ,r+5 na* ,b]hrung und ,ruhe4 ,indem ab] die ,seele aus si* selb/ h]ausgeht1 geht sie ni*t etwa 9 das ,ni*treale2 ab] 9 d] entgeg5gesetzt5 ,ri*tung kommt sie ni*t 9 etwas &]es1 sond]n 9 si* selb/1 und i/ nur 9 si* selb/2 sie i/ gewiss]maen ni*t mehr ,wes5heit1 sond]n no* b] die ,wes5heit erhab54#hbg ,dies s9d -- s[eit sie si* aus d5 ziemli* zusamm5hanglos5 ,ennead5 zusamm5/ell5 lass5 -- die ,grundzge von ,plot9s ,philosophie4 ,im n*/5 ,kapitel w]d5 wir uns zu d5 spt]5 ,neuplatonik]n w5d51 d]5 ,leb5 s[ie d]5 ,lehr5 und ,beoba*tung5 vom h*/5 ,int]esse s9d angesi*ts d] neu]d+s wi$]um begonn55 ,er=s*ung des b]s9nli*5 ,seel5leb5s4 ,zweites ,kapitel4 ,porphyrius1 ,jambli*us1 ,proklus1 ,sosipatra4 ,d] b$eut5d/e unt] d5 ,s*l]n des ,plot9 w> d] im ,jahre #bcc n4 ,*r4 zu ,batanea 9 ,syri5 gebor5e ,mal*us ,porphyrius1 wel*] bis zu se9em dreiig/5 ,leb5sjahre 9 d] ,rhetorik1 ,grammatik und neuplatonis*5 ,philosophie von ,long9us unt]ri*tet wurde4 ,als er #bfc na* ,rom kam1 begann er mit ,plot9 e95 ,/reit b] die ,idee5lehre des ,plato1 wurde ab] von ,plot9s ,s*l] ,amelios wid]legt und zu e9em d] eifrig/5 ,anhng] se9es frh]5 ,gegn]s gema*t4 ,na*dem ,porphyrius se*s ,jahre als ,s*l] ,plot9s zu ,rom gelebt hatte1 g+ er1 weil e9 ,anfall tief] ,melan*olie e95 ,ortswe*sel fr ihn wns*5sw]t ma*te1 na* ,sizili51 wo er bis zu dem #bgj erfolgt5 ,tode des ,plot9s blieb4 ,hi]auf kehrte er na* ,rom zurck und v]weilte daselb/ bis zu se9em ,ende im ,jahre #cjd n4 ,*r4 ,das uere ,leb5 ,porphyrius v]lief no* ereignislos] als das des ,plot92 er rhmt si* au*1 nur e9 e9ziges ,mal im #fh4 ,leb5sjahre d] ,v]e9igung mit ,gott gewrdigt word5 zu se91 whr5d se9em ,lehr] diese glckli*e ,ek/ase 7wel*e wir uns hnli* wie die d] ,yogis und ,fakire zu d5k5 hab57 vi]mal wid]fahr5 sei4#hbh ,s*rift/ell]is* wirkte ,porphyrius dur* die ,h]ausgabe d] plot9is*5 ,ennead52 dur* e9e kurze ,auf/ellung d] ,hauptlehrstze d] neuplatonis*5 ,s*ule1 se9e ,s5t5z52 dur* se9e bekannte ,s*rift b] die ,en?altung vom ,ti]fleis*2 endli* dur* se9e ,biographie des ,plot9 und d5 b]hmt5 ,brief an d5 ,prie/] ,anebo4 ,das ,hauptbe/reb5 des ,porphyrius i/ d] sittli*5 bung zugekehrt1 wel*e uns von d5 leid5d5 ,/immung5 d] ,seele befrei5 soll2 diese betra*tet er als die s*reckli*/5 und gottlose/5 ,tyrann51 von wel*5 wir uns selb/ mit ,v]lu/ uns]es ganz5 ,krp]s losma*5 soll54 ,mi?9 i/ au* bei ,porphyrius die ,askese d] ,weg zur ,voll5dung d] h*/5 m5s*li*5 ,aufgabe4 ,er sagt d>b]#hbi3 ,die e+ekrp]te ,seele i/ e9em ,reis5d5 hnli*1 d] si* lange unt] fremd5 ,vlk]n aufgehalt5 und ni*t nur se9e vat]lndis*5 ,sitt5 v]l]nt1 sond]n au* auslndis*e ang5omm5 hat4 ,w5n dies] 9 se9e ,heimat zurckkehr5 und von se95 ,freund5 und ,v]w&t5 gtig aufg5omm5 w]d5 w1 s bemht er si*1 alles ,fremde1 wel*es si* ihm whr5d se9] ,entf]nung angehngt hat1 abzuleg51 um se9e ehemalige ,art zu d5k5 und zu leb5 wi$] zu erhalt54 ,auf eb5 diese ,weise mu die 9 d5 ,krp] v]bannte ,seele1 w5n sie si* zu ihrem himmlis*5 ,vat]l& erheb5 w1 alles auszieh51 0 sie von /]bli*] ,natur an si* g5omm5 hat und 0 die ,ursa*e ihr] ,v]weisung od] ihres ,h]abs9k5s 9 die ,mat]ie geword5 i/4 ,sie mu si* bemh51 ni*t nur die uere grb]e ,decke1 sond]n au* die inn]n ,hll51 9 wel*e sie gekleidet i/#hcj1 allmhli* auszutrockn5 und abzuw]f51 damit sie lei*t und glei*sam nackt 9 die ewige ,wohnung d] ,seligkeit e+eh5 kann4 ,es giebt zwei giftige ,zaub]quell51 aus wel*5 d] ,m5s* e9e gnzli*e ,v]gess5heit se9es ehemalig5 und geg5wrtig5 ,zu/&es und se9] wahr5 ,be/immung tr9kt1 nmli* s9nli*] ,s*m]z und s9nli*e ,lu/4 ,dur* beide1 vorzgli* ab] dur* letzt]e und die aus ihn5 entspr+5d5 ,begi]d5 und ,leid5s*aft51 wird die ,seele glei*sam v]krp]t und wie dur* eb5 s viele ,hefte od] ,ngel an d5 ,leib ges*mi$et2 au* das aus d] ,luft gewebte ,vehikel d] ,seele wird dur* sie gem/et und s*w]] gema*t4 ,man mu dah] alles v]meid51 wodur* ,s9nli*keit g]eizt wird1 weil da1 wo ,s9nli*keit h]rs*t1 die laut]e ,v]nunft und d] re9e ,v]/& ab/]b54 ,man mu also nie zum bloen ,v]gng51 sond]n nur zur uer/5 ,notdurft ess5 und tr9k51 weil b]flssige und besond]s ti]is*e ,nahrung die ,seele fe/] an die ,mat]ie b9det und von d] ,got!it wie d5 gttli*5 ,d+5 abzieht4 -- ,als e9 ,prie/] d] ,got!it su*e si* d] ,weise 9 ihrem groen ,tempel1 d] ,welt1 vor all] ,befleckung zu bewahr5 und v]gehe si* nie s weit1 da er1 d] si* s (t dem ,vat] des ,leb5s naht1 selb/ e9 ,grab tot] ,krp] w]de4 ,er fri/e dah] se9 leibli*es ,leb5 alle9 dur* d5 ,g5u d] re95 ,ges*5ke1 wel*e ihm die mtt]li*e ,erde d>bietet4 ,no* hnli*] wrd5 wir ,gott w]d51 w5n wir au* die ,pflanz5 s*on5 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beh]rs*t das ,krp]li*e und i/ dah]1 obglei* ni*t im ,raum1 s do* se9] ,kraft na* b]all geg5wrtig2 das krp]li*e ,se9 kann dasselbe ni*t h9d]n1 d5 ,krp]n geg5wrtig zu se91 wel*5 es w4 ,dah] hat au* die ,seele das ,v]mg51 b]allh9 ihre ,kraft auszu/reck52 sie i/ von un5dli*] ,kraft1 und e9 j$] ,teil d]selb51 w5n er von ,v]mis*ung mit d] ,mat]ie re9 i/1 v]mag alles und i/ b]all geg5wrtig4 -- ,die ,d+e wirk5 ni*t nur dur* ,b]hrung 9 d] ,nhe1 sond]n au* 9 d] ,entf]nung1 s(]n sie e9e ,seele hab51 wel*e als ,unkrp]li*es vom ,krp] ni*t e+es*loss5 se9 kann wie das ,wild vom ,ti]g>t5 od] e9e ,flssigkeit von e9em ,s*lau*e4 -- ,weg5 d] wes5tli*5 ,e9heit und ,id5titt mit dem h*/5 kann die ,seele dur* ihre ins ,un5dli*e geh5de ,?tigkeit alles bewirk51 alles erf9d54 ,dah] v]mag selb/ e9e individuelle ,seele alles1 w5n sie vom ,krp] g]e9igt wird4#hca ,porphyrius blieb wie ,plot9 no* bei d] ,entgeg5setzung des ,krp]s und d] ,seele /eh51 und kam dah] au* ni*t dazu1 b] die ,mgli*keit e9es ,a/ralleibes e+eh5d]e ,spekulation5 anzu/ell54 ,b]cksi*tig5 wir ab] die beid5 obig5 ,/ell5 und b$5k5 wir au*1 da ,porphyrius von e9em pneuma od] ,luftkrp] spri*t1 an wel*5 die ,seele d] ,dmon5 gebund5 i/1 s wird es wahrs*e9li*1 da au* ihm s*on die ,idee e9es ,a/ralleibes dunkel vors*webte1 die dann von d5 spt]n ,neuplatonik]n weit] ausgebildet wurde4 ,se9e ,dmonologie entwickelt ,porphyrius 9 se9] ,s*rift ,de ,ab/95tia4#hcb ,er teilt die ,dmon5 9 m5s*5freundli*e1 gute1 und m5s*5fe9dli*e1 bse4 ,beide s9d mit e9em fe95 gei/ig5 ab] v]nd]li*5 und v]gngli*5 ,krp] bekleidet und unt]s*eid5 si* no* dadur*1 da die gut5 ,dmon5 /ets ,mei/] ihres ,krp]s bleib51 whr5d die bs5 von ihm beh]rs*t w]d54 ,er/]e s9d als die ,bes*tz] von ,m5s*51 ,ti]5 und ,gew*s51 als ,regi]] d] ,jahreszeit51 die ,lehr] ntzli*] ,kn/e und ,bes*ftigung51 als ,v]knd] d] ,zukunft und ,geb] all] irdis*5 ,gt] zu v]ehr52 die letzt]5 h+eg5 s9d die ,ursa*e all] ,unflle1 wel*e d5 ,m5s*5 und ,ti]5 begegn54 ,sie v]ursa*5 ,erdbeb51 b]s*wemmung51 ,seu*51 ,hung]snot und su*5 die ,m5s*5 zu b]r$51 da alle diese bel von d5 gut5 ab] erzrnt5 ,gtt]n h]rhr54 ,sie entznd5 im ,m5s*5 alle unmig5 gehssig5 ,begi]d5 und ,leid5s*aft51 reiz5 ihn zu ,auss*weifung51 ,aufruhr und ,krieg und v]fhr5 ihn zu ,ti]opf]n1 von d]5 fett5 ,dmpf5 sie si* m/54 ,d>um mu si* au* e9 weis] ,mann vor dem ,s*la*t5 und ,opf]n empf9d5d] ,ges*pfe ht51 damit er ni*t bse ,dmon5 h]beilocke und an si* ziehe4 ,bei d] ,betra*tung dies] 9 kurz5 ,zg5 d>ge/ellt5 ,dmonologie wrde man v]su*t se9 zu glaub51 da ,porphyrius e9 j$es ins ,gebiet des ,transsc5d5tal5 gehr5de ,phnom5 fr e9e uerung d] ,?tigkeit gut] od] bs] ,dmon5 anshe2 und do* regt er mit e9] s*on von ,jambli*us g]gt5 ,inkonsequ5z 9 se9em ,brief an ,anebo ,spekulation5 ganz entgeg5gesetzt] ,art an und su*t -- wovon wir s*on ob5 e95 ,beweis hatt5 -- die ,ursa*e all] my/is*5 ,ers*e9ung5 9 e9] f]nwirk5d5 und f]nseh5d5 ,kraft d] ,seele4 ,d] ,brief an ,anebo kann als er/] s**t]n] ,v]su* e9] ,psy*ophysik gelt54#hcc ,porphyrius ri*tet dies5 ,brief an d5 ,ph?aprie/] ,anebo1 und v]langt von diesem ,auskunft b] e9e groe ,m5ge zweifelhaft]1 die grie*is*e ,!ologie betreff5d] ,frag51 wel*e 9 d] ,mehrzahl nur no* hi/oris*es ,int]esse besitz5 und ,teilnahme fr die khne ,skepsis des ,v]fass]s erreg54 ,vor all5 ,d+5 erregt dem ,porphyrius die ,behauptung ,b$5k51 da si* die m*tig5 ,gtt] und ,dmon5 dur* ,magie zw+5 lass5 sollt51 d5 ,m5s*5 zu man*mal re*t ni*tig5 und sndig5 ,di5/5 zu /eh54 ,er sagt3 ,mi* br+t vorzgli* das 9 ,v]leg5heit1 wie die ,gtt] und ,gei/]1 wel*e als m*tig]e ,wes5 h]beig]uf5 w]d51 si* do* wie s*w*]e befehl5 lass54 -- ,s9d die ,gtt] von all5 ,leid5 frei1 s s9d ihre ,anrufung51 ,bes*wrung5 c4 eitel und v]geb5s2 no* mehr ab] die !urgis*5 ,mittel1 dur* die man sie zw+t4 ,0 ke9em ,leid5 7,affizi]tw]d57 unt]worf5 i/1 kann au* ni*t gezwung5 w]d54 ,wie vieles ges*ieht nun ni*t 9 d5 !urgis*5 ,z]emoni51 0 die ,gtt] und ,dmon5 als leid5d d>/ellt8 ,am wi*tig/5 s9d die ,auslassung5 des ,porphyrius b] die ,div9ation1 wel*e ihm -- ganz im ,geg5satz zu se9em ,zeitalt] -- dur*aus ke9e ,?tigkeitsuerung d] ,gtt] und ,dmon51 sond]n des ,m5s*5gei/es zu se9 s*e9t4 ,das rumli*e und zeitli*e ,f]nseh51 ,mantik1 kann aus ganz natrli*5 ,ursa*5 ges*eh51 d5n weil die ganze ,natur 9 ,we*selwirkung /eht1 s brau*t nur d] inn]e ,funke geweckt zu w]d51 um die ,teile d5 ,ganz5 zu b]s*au54 ,dies i/ e9e natrli*e ,eig5s*aft des ,m5s*51 wel*e si* unt] gewiss5 ,um/nd5 entwickelt4 ,0 ges*ieht 9 d] ,mantik8 ,(t /ell5 wir uns im ,s*lafe dur* ,trume das ,knftige vor1 ohne da wir 9 e9] ,ek/ase s9d1 d5n d] ,krp] liegt ruhig2 ab] glei*wohl begreif5 wir das ,knftige ni*t s wie im wa*5 ,zu/&e4 ,viele seh5 das ,knftige dur* ,begei/]ung und gttli*e ,e+ebung voraus2 sie wa*5 zw>1 und ihre ,s9ne s9d ?tig1 ab] sie begreif5 si* selb/ ni*t od] w5ig/5s ni*t s wie 9 e9em wa*5 ,zu/&e4 7,ek/ase47 ,von d551 wel*e auer si* s9d1 w]d5 e9ige begei/]t1 w5n sie ,zymbeln1 ,pauk5 od] gewisse ,li$] hr51 wie die ,korybant51 die 9 die ,my/]i5 des ,bac*us ,sabazius und d] ,gtt]mutt] ,e+eweiht52 &]e1 w5n sie e9 gewisses ,wass] tr9k51 wie die ,prie/] des ,apollo ,kl>ius zu ,kolophon2 &]e1 w5n sie b] d5 ffnung5 gewiss] ,hhl5 sitz51 wie die delphis*5 ,prie/]9n52 &]e dur* die ,dn/e1 wel*e aus dem ,wass] auf/eig51 wie die ,prie/]9n5 des ,bran*idis*5 ,orakels2 &]e1 w5n sie auf ,*>akt]5 /eh51 wie diej5ig51 wel*e ,e+ebung5 erhalt54 ,&]e s9d ihr] selb/ im brig5 bewut1 ab] ihre ,phantasie i/ begei/]t1 wobei bald die ,f9/]nis1 bald gewisse ,getrnke1 bald gewisse ,wort=meln und ,um/nde mitwirk54 ,e9ige w]d5 an e9em v]s*loss551 &]e an e9em frei5 od] von d] ,sonne bes*i555 ,ort begei/]t4 ,e9ige v]s*aff5 si* dur* die ,e+eweide d] ,opf]ti]e1 &]e dur* ,vgel1 &]e dur* die ,k5ntnis des ,himmels d5 ,blick 9 die ,zukunft4 ,i* frage also3 wie und wodur* wird die ,mantik bewirkt8 ,alle ,wahrsag]#hcd behaupt51 e9 ,vorh]wiss5 des ,knftig5 sei uns dur* ,gtt] od] ,dmon5 mgli*1 und es knne ke9 ,wes5 das ,knftige wiss51 w5n es ni*t ,urheb] desselb5 sei4 ,dann wund]t mi* ab]1 wie si* die gttli*e ,natur zum ,di5/ d] ,m5s*5 h]ablass5 kann1 da es au* ,wahrsag] dur* das ,mehl giebt8 ,9 ,rcksi*t auf die ,ursa*5 d] ,mantik i/ es e9 ,problem1 ob ,gott od] e9 ,engel#hce od] ,dmon od] w] son/ bei d5 ,ers*e9ung51 ,wahrsagung5 und all5 religis5 ,h&lung5 geg5wrtig i/1 dur* uns selb/1 dur* die zw+5de ,kraft d] ,anrufung5 od] des ,citi]5s h]beigezog5 wird4 ,i/ es ni*t viellei*t die ,seele1 wel*e dieses voraussagt und si* vor/ellt1 wie e9ige sag51 s da es ,v]nd]ung5 d] ,seele s9d1 wel*e dur* kle9e ,funk5 erweckt w]d58 ,viellei*t i/ die ,wahrsagung e9 gemis*t] ,vorgang1 wel*] zum ,teil dur* uns]e ,seele1 zum ,teil von auen dur* ,e+ebung be/immt i/4 ,ob ni*t die ,seele dur* sol*e ,bewegung5 und ,funk5 das ,v]mg51 das ,knftige si* vorzu/ell51 9 si* erzeugt8 ,ob ni*t das aus d] ,mat]ie1 vorzgli* d] ,ti]welt1 9 uns ,aufg5omm5e dur* se9e inn]5 ,krfte ,dmon5gebilde d>/ellt und kon/itui]t8 ,da e9 gewiss] ,zu/& d] ,seele ,ursa*e d] ,mantik i/1 erhellt d>aus1 da die ,s9ne gebund5 und unt]drckt s9d1 da gewisse ,dn/e und ,dmpfe und die ,citations=meln gebrau*t w]d51 da ni*t alle ,m5s*51 sond]n nur z>t]e und jng]e zur ,mantik am taugli*/5 s9d4 ,da e9e gewisse ,v]rckung des ,v]/&es die ,ursa*e d] ,mantik i/1 bewei/ d] ,wahns9n und die ,v]rck!it 9 ,krankheit51 das ,fa/51 die dur* ,ergieung gewiss] ,sfte im ,krp] od] dur* krankhafte ,bewegung5 des ,krp]s ent/&55 ,e9bildung54 ,d] ,mittelzu/& bewei/ es1 wo man ni*t re*t bei si* und au* ni*t re*t auer si* i/1 endli* die dur* ,magie kn/li* h]vorgebra*t5 ,vor/ellung54#hcf ,die ,natur1 die ,kun/1 die natrli*e ,v]b9dung d] ,teile des ,univ]sum1 da sie glei*sam e9 groes ,ti] ausma*51 bietet gewisse ,vorh]sagung5 knftig] ,begeb5heit5 und ihr] ,folge d>4 ,es giebt ,krp]1 wel*e s bes*aff5 s9d1 da d] e9e die ,vor/ellung e9] knftig5 auf e95 &]n ,krp] si* bezieh5d5 ,begeb5heit erweckt4 ,dies i/ d] ,inhalt des ,briefes an ,anebo1 s[eit er fr uns von ,wi*tigkeit i/4 ,im folg5d5 v]breitet si* d] ,v]fass] b] jetzt unwes5tli*e my?ologis*-!urgis*e ,spitzf9digkeit51 d]5 ,wi$]holung zwecklos wre2 j$o* woll5 wir ni*t unt]lass5 zu erwhn51 da die ,neuplatonik]1 wie die ,spiriti/5 von d] /rikt5 ,obs]vanz1 ,esprits m5teurs kannt51 wie folg5de ,/elle des anebontis*5 ,briefes bewei/3 ,e9ige behaupt51 auer uns sei e9e ,gattung von ,wes51 wel*e uns]e ,wns*e erhr5 und von betrgli*] ,natur s9d1 alle ,ge/alt5 und ,=m5 annehm51 die ,rolle d] ,gtt]1 ,dmon5 und abges*i$5] ,seel5 spiel5 und dadur* alle s*e9b>5 ,gt] und bel h]vorbr+5 knn54 ,diese ,lehre griff au* ,jambli*us auf und bildete sie 9 se9em b]hmt5 ,w]k ,de my/]iis ,aegyptiorum weit] aus4 ,vom uer5 ,leb5 des ,jambli*us wiss5 wir trotz d] ziemli* ausfhrli*5 ,biographie des ,eunapius sehr w5ig und zw> nur1 da er aus ,*alkis 9 ,clesyri5 gebrtig w>1 im ,ori5t viele ,s*l] um si* v]sammelte und im ,jahre #ccc />b4 ,er /& bei se95 ,zeitg5oss51 wel*e ihn nur d5 gttli*5 n5n51 weg5 se9] ,wund] 9 hoh5 ,ehr54 ,s soll er beim ,bet5 na* d] ,erzhlung des ,eunapius si* b] zehn ,ell5 ho* 9 die ,luft erhob5 hab51 wobei er 9 e9em goldf>b55 ,li*te erglnzte4 ,9 d5 heien ,bd]n zu ,gad>a soll er vor d5 ,aug5 se9] ,s*l] aus ,wass]dampf die ,knab5ge/alt5 des ,eros und ,ant]os hab5 ent/eh5 lass51 wel*e si* dann an ihn1 wie an ihr5 ,vat] s*miegt5 und wi$] z]floss54 7,w5n diese ,erzhlung e95 hi/oris*5 ,h9t]grund hat1 0 si* weg5 ,mangels g5au]] ,na*ri*t5 ni*t ents*eid5 lt1 s htt5 wir 9 ihr viellei*t ,mat]ialisation zu seh547#hcg ,endli* ab] soll ,jambli*us f]nseh5d gewes5 se9 und se95 ,s*l]n1 als er an e9em ,somm]ab5d mit ihn5 na* d] ,/adt zurckkehrte1 7na* wel*] sagt ,eunapius ni*t7 gesagt hab51 da d] ,weg dur* e9e auf demselb5 zu ,grabe getrag5e ,lei*e v]unre9igt word5 sei1 0 si* na*h] be/tigte4 -- ,das i/ alles1 0 man vom ,leb5 ,jambli*us wei4#hch ,9 se9] ,s*rift ,de my/]iis ,aegyptiorum su*t d]selbe alle von ,porphyrius im ,briefe an ,anebo ge/ellt5 ,frag5 im ,nam5 des ,prie/]s ,abammon zu beantwort54 ,er v]teidigt alle ,gebru*e d] ,magie im allgeme95 wie d] ,!urgie im besond]5 als ,mittel zu d] b] all5 ,v]/& geh5d5 ,ans*auung des ,h*/51 und lt die ganze gyptis*-grie*is*-rmis*-hebris*e ,gtt]-1 ,dmon5- und ,engelwelt vor uns]n er/aunt5 ,aug5 ,revue passi]54 ,w5n ,porphyrius behauptete1 die ,gtt] wrd5 dur* d5 ,gehorsam geg5 die magis*e ,e9wirkung des ,!urg5 9 e95 leid5d5 ,zu/& v]setzt1 s ma*t ihm ,jambli*us d5 ,vorwurf1 da er dabei e95 ,unt]s*i$ zwis*5 dem ,leid5d5 und dem ,leid5los5 ma*e1 wel*] auf die hh]n ,wes5 ni*t passe4 ,die ,lehre von d] my/is*-!urgis*5 ,v]e9igung mit dem absolut ,gut5 dehnt er s aus1 da d>aus au* die ,h5osis mit all5 hh]n ,wes5 folgt1 fr d]5 ,dase9 ke9 ,beweis erbra*t zu w]d5 brau*e1 weil wir dasselbe eb5 unmittelb> dur* die ,v]e9igung erfahr54#hci ,die ,gtt] s9d ni*t nur im ,himmel1 sond]n b]all1 teil5 si* also au* dem ,!urg5 mit und belehr5 ihn b] ihr ,wes5 und ihre ,v]ehrung4 ,auf diese gttli*e ,mitteilung1 wel*e ,h]mes d5 ,prie/]n ma*te1 w]d5 alle ,my/]i5 mit ihr] geheim5 ,b$eutung zurckgefhrt4#hdj ,d>auf b]uht au* d] heilige ,en?usiasmus1 9 wel*em d] ,m5s* ni*t mehr das ti]is*e1 ni*t mehr das m5s*li*e1 sond]n e9 hh]es ,dase9 lebt1 wie ,jambli*us an ,beispiel5 zeigt1 wel*e beweis51 da er die ,abnd]ung d] organis*5 ,gesetze sehr gut k5nt1 wel*e magis*-m$iumi/is*e ,zu/nde im ,gefolge hab54 ,er spri*t#hda von d5 vom gttli*5 ,hau* ,b]hrt51 wel*e vom ,feu] w$] ,br&wund5 no* ,s*m]zempf9dung erleid52 wel*e es ni*t fhl51 w5n sie dur* ,s*w]t]1 ,beile1 ,lanz5 und ,mess] v]wundet w]d52 die ohne ,s*ad5 zu nehm5 ins ,feu] fall5 od] -- wie d] ,prie/] bei d5 ca/abalis*5 ,fe/5 -- auf wund]b>e ,weise b] ,flsse s*wimm54 ,im 7folg5d57 #e4 ,kapitel s*ild]t ,jambli*us no* e9ige fe9 beoba*tete ,m]kmale d] ,ek/ase3 ,e9ige von d5 ,begei/]t5 w]d5 am ganz5 ,leibe bewegt1 e9ige an gewiss5 ,gli$]n1 &]e h+eg5 bleib5 vllig 9 ,ruhe1 zuweil5 v]nahm5 sie e9e wohlgeordnete ,musik1 e95 ,tanz od] h>monis*5 ,gesang1 zuweil5 das ,geg5teil2 zuweil5 s*e9t ihr ,krp] 9 die ,hhe zu wa*s51 zuweil5 9 die ,breite1 zuweil5 s*e9t er 9 d] ,luft zu s*web54 ,zuweil5 v]nehm5 sie e9e wohlkl+5de ,/imme und wi$]um dur* ,zwis*5rume od] ,/ills*weig5 getr5nte ,tne und vieles &]e4#hdb ,die ,v]e9igung mit dem ,gttli*5 b]uht wes5tli* d>auf1 da die vom ,krp] abgetr5nte ,seele leid5frei i/4 ,selb/ w5n sie 9 d5 ,krp] h9ab/eigt1 leidet sie ni*t1 no* au* ihre ,g$ank51 wel*e ,idee51 d4 h4 gei/ige ,wes5heit5 s9d4 ,9 ihn5 s9d wir mit d5 ,gtt]n v]e9igt4 ,die innige ,v]e9igung ab] zwis*5 d] m5s*li*5 ,seele und ,gott v]mag ke9 ,g$anke auszudrck54 ,d]1 wel*] dieses gttli*e ,w]k vollzieht1 i/ ni*t v]s*i$5 von dem1 auf wel*5 er es ri*tet1 von d] ,got!it1 es i/ ke9 ,unt]s*i$ vorh&5 von dem ,ruf5d5 und dem ,g]uf551 dem ,befehl5d5 und dem ,ausfhr] d] ,befehle1 zwis*5 dem ,hh]5 und ,g]+]54#hdc ,9 dies] ,weise spri*t si* ,jambli*us ganz b]e9/imm5d mit d5 indis*5 ,my/ik]n aus4 ,es heb5 si* auf diese ,art alle ,zweifel des ,porphyrius b] die ,ma*t1 wel*e die ,!urg5 b] die ,gtt] ausb5 wrd54 ,die ,gtt] w]d5 ni*t zu uns h]abg]uf51 sond]n wir heb5 uns dur* ,askese1 ,gebet1 ,betra*tung und ,anrufung zu ihn5 empor4 ,die alles zusamm5halt5de ,liebe v]b9det uns mit ihn54#hdd ,w5n die ,seele si* mit d5 ,gtt]n zu v]e9ig5 /rebt1 s erhlt sie die ,ma*t und ,fhigkeit alles zu erk5n51 0 w> und 0 se9 wird1 sie dur*s*aut alle ,zeit51 betra*tet alles 9 ihn5 ,ges*eh5de und ordnet es 9 gebhr5d] ,weise2 sie empfngt die ,ma*t zu heil5 und zu v]bess]n4 ,kranke ,krp] heilt sie und ri*tet es zum ,gut51 w5n die ,m5s*5 ,unordnung5 und ,fehl] begeh54 ,sie erf9det ,kn/e1 spri*t ,re*t und erf9det ,gesetze4 ,s w]d5 im ,tempel des ,aeskulap dur* gttli*e ,trume ,heilmittel (f5b>t4 -- ,das ganze ,he] ,alex&]s wre zu ,grunde gegang51 w5n ni*t n*tli*]weile ,dionysius ers*i55 wre und ,heilmittel geg5 das s*w]e bel gezeigt htte4#hde ,wie man sieht1 kannte ,jambli*us d5 ,somnambulismus 9 se9em ganz5 ,umfang und legte besond]s ,w]t auf dess5 heil5d wirk5de uerung51 auf d5 ,traum als ,arzt1 wie sie du ,prel kurz und treff5d bezei*net4 ,alle ,mantik i/ e9e ,gabe d] ,got!it1 und die m5s*li*e ,seele besitzt an si* ke9e intuitiv5 ,fhigkeit51 sond]n nur die ,gabe1 si* mit d] ,got!it v]e9ig5 zu knn5 und dann 9 und mit ihr das ,ges*eh5de zu ers*au54 ,es giebt ab] au* e9e trg]is*e ,pseudomantik1 bei wel*] die ,idole trg]is*e ,bild] 9 ,spiegeln h]vorruf54 ,diese ,idole s9d ,s*att5bild]1 wel*e auf wund]b>e ,weise 7fabrica prodigiosa7 dur* d5 ,lauf des ,himmels und ni*t dur* die m5s*li*e ,seele1 wel*e ti]is*e ,mat]ie 9 si* aufg5omm5 hat1 ges*aff5 w]d54 ,jambli*us be/reitet hi]9 die obige ,annahme des ,porphyrius1 die m5s*li*e ,seele sei gttli*] ,natur und knne nur ,wahres und ,gutes s*aff52 au* nhr5 si* die ,idole ni*t vom ,dampf d] ,mat]ie1 sond]n w]d5 dur* ,ru*]ung5 v]trieb54#hdf ,jambli*us w> d] er/e ,neuplatonik]1 bei wel*em si* die si*]e ,spur von d] ,annahme e9es ,a/ralleibes f9det4 ,er s*reibt diesem au* die ,v]mittelung des div9atoris*5 ,v]mg5s zu1 indem er von d] kn/li* bewirkt5 ,mantik spri*t4 ,er sagt#hdg3 ,diese ganze s vielge/altige ,gattung d] ,mantik kann man -- wie irg5dwo ge?an -- mit dem ,begriff ,erleu*tung bezei*n51 d5n sie erfllt mit gttli*em ,li*t das !ris*e und glnz5de ,vehikel 7augoeides o*ma71 wel*es die ,seele umgiebt4 ,hi] f9d5 wir au* zum er/5male d5 ,krp] d] ,seele als e9e ,art ,li*t bezei*net1 e9 ,g$anke1 wel*]1 wie wir bald seh5 w]d51 von d5 spt]5 ,neuplatonik]n weit] ausgebildet wurde4 ,die bis 9 d5 mod]n5 ,spiritismus h9e9 spuk5de ,lehre d] ,truggei/] wurde zu]/ von ,jambli*us 7ge/4 #ccc71 aufg5omm51 wel*] die ,e9mis*ung d] ,truggei/] von !urgis*5 ,kun/fehl]n abhngig ma*t1 indem er 9 se9] d5 ,brief an ,anebo beantwort5d5 ,s*rift ,de my/]iis ,aegyptiorum sagt#hdh3 ,gtt]1 ,engel und gute ,dmon5 ers*e95 nur unt] ang5omm55 wahr5 ,bild]n2 d5n s wes5tli* das ,li*t mit d] ,sonne v]e9igt i/1 s wes5tli* i/ mit ihn5 ,wahrheit1 ,gte und ,vollkomm5heit v]bund54 ,die bs5 ,dmon5 b$i55 si* ab] ft] fals*] ,bild]1 um 9 hh]em ,rang zu ers*e95 und die ,!urg5 zu tus*54 -- ,w5n etwas 9 d] !urgis*5 ,kun/ v]seh5 word5 und an/att d] v]langt5 wahr5 ,ers*e9ung5 fals*e zum ,vors*e9 komm51 s nehm5 9 diesem ,fall die unt]n und unvollkomm55 ,gei/] lei*t die ,ge/alt d] hh]n an4 ,s ent/eh5 (t e9e ,m5ge groer und gefhrli*] ,irrtm] beim ,citi]5 d] ,gei/]4 ,w] sol*5 fals*5 ,ers*e9ung5 traut1 wird 9 ,irrtm] und ,tus*ung5 ge/rzt und von d] wahr5 ,erk5ntnis ,gottes abgefhrt4 ,d5n w>um ers*e95 sie8 ,etwa um d551 die sie citi]51 e95 ,vorteil zu gewhr58 ,ne91 sond]n um sie zu h9t]geh5 und ihn5 zu s*ad51 d5n aus e9] ,lge kann ke9 ,nutz5 erw>tet w]d54 ,die gttli*e ,natur1 als die ewige ,quelle des ,se9s und d] ,wahrheit1 lt 9 ke9 &]es ,objekt e9 tus*5des ,bild von si* b]geh54#hdi ,im brig5 i/ die ,s*rift des ,jambli*us ,de my/]iis ,aegyptiorum nur e9e ,beantwortung d] von ,porphyrius 9 se9em ,brief an ,anebo aufgeworf55 ,zweifelsfrag51 wor9 die ,!urgie ni*t als ,ausflu philosophis*] ,spekulation1 sond]n als ,erfahrungswiss5s*aft1 wel*e die dra/is*e ,v]e9igung mit ,gott und d] ,gei/]welt h]vorbr+t und direktes ,erk5n5 im ,gefolge hat1 d>ge/ellt wird3 ,es giebt e9e reale1 innige1 wirksame ,v]e9igung mit ,gott und d] gesamt5 ihm unt]worf55 od] von ihm ausflieend5 ,gei/]welt d] ,unt]got!it51 ,dmon51 ,engel1 ,h]o5 und ,seel51 wel*e dur* ke9e ,v]nunft]k5ntnis erlangt w]d5 kann1 sond]n alle9 dur* gewisse geheimnisvolle !urgis*e ,h&lung51 ,c]emoni5 und ,worte1 die eb5 de%alb1 weil diese ,wirkung5 auf ke9] ,v]nunft]k5ntnis b]uh51 ,symbole und ,syn!mata 7also magis*e ,*>akt]e c47 g5annt w]d51 d]5 ,k5ntnis und ,anw5dung dur* die ,!urgie d5 ,prie/]n alle9 als ,vorre*t zukommt1 e9 gttli*es ,ges*5k und ,(f5b>ung i/ und de%alb d5 ,m5s*5 weit] aufwrts fhrt als alle ,erk5ntnis dur* ,v]nunft und ,philosophie4#hej ,die ,gtt] bild5 die h*/e und die m5s*li*5 ,seel5 die ni$rig/e ,/ufe 9 d] ,gei/]hi]>*ie des ,jambli*us2 die ,mittel/ufe nehm5 die ,dmon5 e94 ,die ,dmon5 s9d von d5 ,gtt]n abhngig und ihr] ,natur na* viel g]+] und unvollkomm5]2 sie s9d ,di5] d] ,gtt] und ,voll/reck] ihres ,will5s4 ,sie hab5 e95 weit5 ,wirkungskreis und /ell5 das ,unsi*tb>e und ,unausspre*li*e d] ,gtt] 9 ,wort5 und ,w]k5 d>1 ge/alt5 das ,=mlose 9 ,=m5 und (f5b>5 9 ,begriff5 das alle ,begriffe b]/eig5de4 ,sie empfang5 alles ,gute1 dess5 sie teilhaftig od] ihr] ,natur na* fhig s9d1 von d5 ,gtt]n und teil5 es wi$] d5 unt] ihn5 /eh5d5 ,ges*le*t]n d] ,d+e mit4 ,somit erfll5 die ,dmon5 samt d5 ,h]o5 d5 ,zwis*5raum zwis*5 d5 ,gtt]n und ,m5s*5 und v]b9d5 sie mite9&]4#hea ,die v]s*i$55 ,gei/]welt5 (f5b>5 si* dem ,m5s*51 wel*] im ,besitz d] wahr5 ,praxis d] re*t5 ,!urgie i/1 und ihre ,ers*e9ung5 s9d ihrem ,rang na* v]s*i$54#heb -- ,sie entspre*5 dem ,wes51 d5 ,krft5 und ,wirkung5 d] v]s*i$55 ,gtt]- und ,gei/]>t51 wona* si* die ,art und ,weise ri*tet1 wie sie dur* ,bes*wrung5 si*tb> w]d51 ,wirkung5 uern und die ihn5 angemess55 ,ge/alt51 s[ie die ihn5 eig5tmli*5 ,unt]s*eidungsm]kmale erblick5 lass54 ,die ,mitteilung dies] *>akt]i/is*5 ,k5nzei*5 d] v]s*i$55 ,gei/]klass5 i/ nun das ,pra*t/ck d] !urgis*5 ,wei%eit des ,jambli*us4 ,die ,ers*e9ung5 d] ,gtt] s9d 9 ihr] ,art homog51 die d] ,dmon5 mannigfaltig1 die d] ,engel e9>tig] als die d] ,dmon51 j$o* unvollkomm5] als die d] ,gtt]4 ,die ,ers*e9ung5 d] ,erz5gel komm5 d55 d] ,gtt] am n*/54 ,die ,ers*e9ung5 d] ,fr/5 d] ,elem5te unt] dem ,mond s9d zw> mannigfaltig1 ab] do* e9] gewiss5 ,be/imm!it und ,ordnung ni*t entbehr5d2 die ,ers*e9ung5 d] ,fr/5 d] ,mat]ie j$o* s9d mannigfaltig] als j5e2 die d] ,seel5 s9d die mannigfaltig/54 ,die ,ers*e9ung5 d] ,gtt] be/rahl5 das ,gesi*t mit e9em wohl?tig5 ,li*t2 die d] ,erz5gel s9d zuglei* kraftvoll und mild1 liebli* die d] ,engel1 fur*tb> die d] ,dmon51 mild] die d] ,h]o54 ,die ,ers*e9ung5 d] ,fr/5 d] ,elem5te betub51 die d] ,fr/5 d] ,mat]ie s9d widrig und ft] d5 sie ,s*au5d5 gefhrli*#hec2 die ,ers*e9ung5 d] ,seel5 s9d d55 d] ,h]o5 hnli*1 ab] s*w*]4 ,die ,gtt] zeig5 9 ihr5 ,ers*e9ung5 e9e gewisse ,/etigkeit und ,ordnung1 die ,erz5gel dabei no* e9e gewisse ,kraft1 die ,engel ,anmut und ,ruhe mit e9ig] ,bewegli*keit v]e9igt2 die ,dmon5 zeig5 /rmis*e ,bewegung und ,unordnung1 die ,weltfr/5 7,fr/5 d] ,elem5te7 e9e 9 si* ruh5de ,/tigkeit1 die ,fr/5 d] ,mat]ie ,tumult1 die d] ,h]o5 ,na*giebigkeit geg5 die ,bewegung1 whr5d die d] ,seel5 no* bewegli*] s9d4 ,die ,ers*e9ung5 d] ,gtt] s9d zuweil5 s gro1 da sie ,sonne und ,mond v]hll51 und bei ihrem ,h]ab/eig5 ruht die ,erde ni*t mehr fe/4 ,w5n die ,erz5gel ers*e951 s w]d5 e9ige ,teile d] ,welt bewegt1 und e9 ,li*t geht als ,vorluf] vor ihn5 h]4 ,kle9] und bes*rnkt] i/ die die ,engel begleit5de ,li*t]s*e9ung1 no* kle9] /uf5weise die d] ,fr/5 d] ,welt und d] ,mat]ie1 d] ,h]o51 d] ,seel54 ,die ,bild] d] ,weltfr/5 s9d un]meli* gro1 die d] ,fr/5 d] ,mat]ie prahl]is* und aufgeblas52 die ,bild] d] ,seel5 s9d unglei* gro1 j$o* kle9] als die d] ,h]o54 b]haupt ri*tet si* die ,gre und ,bes*aff5heit d] ,ers*e9ung5 /ets na* d] ,gre d] ,krfte od] ,gewalt51 wel*e sie reprs5ti]54 ,an d5 ,ers*e9ung5 d] ,gtt] zeig5 si* die ,bild] d] ,wahrheit deutli*1 glnz5d und be/immt ausgeprgt4 ,die ,bild] d] ,erz5gel s9d wahr und erhab54 ,die ,engel behalt5 zw> imm] die be/immte ,ge/alt1 wel*] j$o* voll/ndige ,be/imm!it mangelt4 ,die ,bild] d] ,dmon5 s9d undeutli* und no* unbe/immt] die d] ,h]o54 ,die ,bild] d] ,weltfr/5 s9d deutli*1 die d] ,fr/5 d] ,mat]ie dunkel und v]worr51 beide ab] gebiet]is*4 ,die ,bild] d] ,seel5 s9d s*att5>tig4#hed ,9 d5 ,gtt]]s*e9ung5 liegt die ,kraft1 die ,seele vollkomm5 zu re9ig54 ,die ,erz5gel erheb5 die ,seel51 die ,engel ls5 sie von d5 ,b&5 d] ,mat]ie1 die ,dmon5 zieh5 sie 9 das ,naturgetriebe h]ab1 die ,h]o5 v]wickeln sie 9 ,sorg5 und zeitli*e ,d+e1 die ,weltfr/5 v]helf5 ihr zur ,h]rs*aft b] die weltli*5 und die ,elem5t>fr/5 zu d] b] die mat]iell5 ,d+e4#hee ,die ers*e95d5 ,seel5 /reb5 zur ,erzeugung und ,=tbildung 7also ,re9c>nation74 ,die ,gtt] besitz5 die ,kraft1 die ,mat]ie auf e9mal zu v]zehr52 die ,erz5gel1 sol*e na* und na* aufzuzehr52 die ,engel1 von d]selb5 loszuma*5 und die ,m5s*5 davon abzuzieh52 die ,dmon51 sie tus*5d auszus*mck52 die ,h]o51 ihr das re*te ,ma anzupass52 die ,weltfr/5 zeig5 sie 9 ihr] ,erhab5heit2 die ,fr/5 d] ,mat]ie s9d ganz mit ,mat]ie erfllt4 ,die re95 ,seel5 komm5 von all] ,mat]ie re9 und die unre95 als von ,mat]ie erfllt zur ,ans*auung4#hef ,die ,geg5w>t d] ,gtt] s*5kt uns]m ,krp] ,gesundheit1 d] ,seele ,tug5d1 d] ,v]nunft ,re9heit1 h"h ,krfte1 gttli*e ,liebe1 b]s*wngli*e ,freude2 sie /ellt das1 0 ni*t ,krp] i/1 d5 ,aug5 d] ,seele dur* die ,aug5 des ,krp]s d>1 als wre es ,krp]4 ,die ,ers*e9ung5 d] ,erz5gel gewhr5 dasselbe1 j$o* ni*t j$esmal und ni*t ,all51 eb5so ni*t ,all5 9 glei*em ,grade4 ,weit] geb5 sie intellektuelle ,betra*tung und ausdau]nde ,kraft4 -- ,die ,ers*e9ung d] ,engel i/ von bes*rnkt] ,wirkung1 d5n die ,kraft1 womit sie ers*e951 /eht no* weit] von dem vollkomm55 ,li*t ab1 wel*es alle ,kraft 9 si* erhlt4 ,j$o* gewhrt sie uns ,wei%eit1 ,=s*ung/rieb1 ,tug5d1 ,ordnung und ,eb5ma4 ,die ,ers*e9ung d] ,dmon5 bes*w]t d5 ,krp]1 plagt ihn mit ,krankheit51 zieht die ,seele 9 die ,natur h]ab1 reit sie ni*t vom ,krp] und d] ihm anhng5d5 ,s9nli*keit los und befreit ni*t von d5 ,b&5 des ,fatum4 -- ,die ,ers*e9ung d] ,h]o5 erweckt zu e9zeln5 groen und edl5 ,?at54 ,die ,weltfr/5 geb5 bei ihrem ,ers*e95 die ,gt] d] ,welt#heg und die glnz5d5 ,auszei*nung5 dieses ,leb5s2 die ,fr/5 d] ,mat]ie dageg5 mat]ielle und irdis*e ,gt]1 ,s*tze1 ,geld usw4#heh -- ,das ,ans*au5 d] re95 und 9 die ,ordnung d] ,engel aufg5omm55 ,seel5 i/ fr d5 ,gei/ erheb5d und heilsam1 es erweckt die heilige ,h(fnung und s*5kt ,alles1 wona* diese /rebt4 ,die ,ers*e9ung d] unre95 ,seele dageg5 zieht zum ,v]gngli*5 h]ab1 v]dirbt die ,krfte d] ,h(fnung und erfllt mit ,leid5s*aft51 wel*e an d5 ,krp] fesseln4#hei ,das ,gefolge d] ,gei/]hi]>*ie ri*tet si* bei d5 ,ers*e9ung5 na* dem ,rang und d] ,wrde d] ers*e95d5 ,gei/]4 ,die ,gtt] ers*e95 9 d] ,umgebung d] ,gtt] und ,erz5gel2 die ,erz5gel 9 d] ,begleitung von ,engeln1 wel*e ihn5 als ,vorluf]1 ,di5] und ,trabant5 beigegeb5 s9d4 ,die gut5 ,dmon5 /ell5 uns die weltli*5 ,gt] d>1 mit d55 sie uns begab52 die bs5 und r*5d5 ,dmon5 j$o* die v]s*i$55 ,art5 d] bel und ,/raf54 ,auerdem w]d5 sie no* von e9em ,gewimmel wild]1 grau5]reg5d]1 s*dli*] und blutsaug5d] ,ti]e umgeb54#hfj ,das ,li*t1 wel*es die ,gtt] bei ihr5 ,ers*e9ung5 umfliet1 i/ s fe91 da die ,!urg5 bei d] ,ans*auung dieses gttli*5 ,feu]s gewhnli* 9 ,ohnma*t fall54 ,au* die ,erz5gel /rahl5 e9 s fe9es ,li*t aus1 da es dem dasselbe ,e9atm5d5 bes*w]li* fllt4 ,die ,engel dageg5 teil5 d] ,luft ke9e bes*w]li*5 ,eig5s*aft5 mehr mit4 ,bei d] ,ers*e9ung d] ,dmon5 wird die ,luft ni*t v]nd]t1 au* begleitet sie nur s viel ,li*t1 als ntig i/1 ihr ,bild zur ,d>/ellung zu br+54 ,bei d] ,ers*e9ung d] ,h]o5 w]d5 zuweil5 e9zelne ,l&/ri*e ers*tt]t1 j$o* wird die ,luft ni*t dnn] und fr d5 ,!urg5 ni*t atemb>4 ,die ,ers*e9ung d] ,weltfr/5 ums*wrmt auf e9e dem ,!urg5 fa/ un]trgli*e ,weise e9 ,gewhl von weltli*5 und irdis*5 ,bild]n1 ohne da j$o* die ,luft e9e m]kli*e ,v]nd]ung erlitte4 ,bei d] ,ers*e9ung d] ,seel5 i/ die sie umflieende si*tb>e ,luft mit ihn5 v]w&t und nimmt1 indem sie si* an sie s*miegt1 glei*sam ihre ,umrisse an1 we%alb sie d5n au* luft- und s*att5>tig ers*e954#hfa ,dies i/ d] ,k]n des !urgis*-dmonologis*5 ,sy/ems von ,jambli*us1 9 wel*em alle spt]5 ,sy/eme bis auf ,allan ,k>decs ,e*elle spirite vorh&5 s9d4 ,i/ bei d5 lt]5 ,!urg5 das ,/reb5 na* d] my/is*5 ,h5osis vorh]rs*5d1 s tritt bei ,jambli*us d] eig5tli*e ,gei/]v]kehr lebhaft h]vor1 und au* d] ,v]kehr mit d5 bs5 ,dmon5 wird e+eh5d bespro*51 wel*] von jetzt an 9 all] spt]5 ,!urgie d] vorh]rs*5de bleibt4 ,d] b$eut5d/e ,neuplatonik] d] spt]n ,zeit i/ d] von lykis*5 ,elt]n zu ,byzanz #dab gebor5e ,proklus1 wel*] zu ,alex&ria und spt] zu ,a!n dur* d5 jng]n ,plut>* und ,syrianos e9e grndli*e ,erziehung g5o4 ,se9 ,leb5 w> ganz d] neuplatonis*5 ,lehre gewidmet1 und na* dem ,tode des ,syrianos w> er dess5 ,na*folg] und die ,haupt/tze se9] ,s*ule4 ,er zei*nete si* dur* groe s*rift/ell]is*e ,?tigkeit auf dem ,gebiete d] heidnis*5 ,!ologie und dur* /r5ge ,askese aus4 ,er nahm bis zu se9em #dhe erfolgt5 ,tode monatli* mehrmals re9ig5de ,bd] im ,me]1 fa/ete am letzt5 ,tage d] ,monate und fei]te die ,zeit des ,neumondes aufs pr*tig/e4 ,au* beoba*tete ,proklus g5au die heilig5 ,tage d] gypt]1 sang orphis*e und *aldis*e ,hymn5 und di5te d5 ,gtt]n all] ,vlk]1 d5n er pflegte zu sag51 d] ,philosoph solle ni*t alle9 e9 ,v]ehr] d] ,gtt] se9] ,/adt od] e9ig] ,vlk]1 sond]n e9 ,prie/] d] ganz5 ,welt se94 ,infolge se9] ,frmmigkeit gelangte ,proklus zur ,ans*auung all]d+s ni*t des ,e95 ,h*/51 ab] do* d] ,a!ne1 des ,apollo1 des ,asklepios1 d] ,hekate und d] platonis*5 ,idee54 ,er hatte zahlrei*e vorb$eut5de1 (t 9 ,g$i*t5 si* kundgeb5de ,trume1 9 d]5 e9em ihm (f5b>t wurde1 da er zur h]metis*5 ,kette d] ,philosoph5 gehre und 9 frh]] ,inc>nation d] ,py?agorer ,nikoma*os gewes5 sei4 ,se9 ,gebet w> heilkrftig und soll s[ohl e95 wohl?tig5 ,reg5 hab5 h]beizieh51 wie au* s*dli*e ,erdbeb5 abw5d5 knn54 ,d>um g5o au* ,proklus bei se95 ,anhng]n hohe ,v]ehrung4 ,e9 hoh] ,/aatsbeamt] mit ,nam5 ,ruf9us wohnte e9/mals e9] ,vorlesung des ,philosoph5 bei und sah dess5 ,haupt von gttli*em ,li*te um/rahlt4 ,sobald d] ,mei/] aufhrte zu r$51 fiel ,ruf9us vor ihm wie vor e9em ,gotte ni$] und beteu]te mit heiligem ,eide se9 gehabtes ,gesi*t4 ,da j$o* die ,gesetze d] *ri/li*5 ,kais] geg5 die ,ausbung d] heidnis*5 ,religion5 sehr /r5g w>51 s w> ,proklus g5tigt1 se9e ,lehr5 9 geheim] ab5dli*] ,v]sammlung vorzutrag5 und mute sog> e9mal e9e ,zeit lang aus ,a!n fl*t54 -- ,s b]i*tet se9 ,s*l] ,m>9os 9 d] ,vita ,procli4 ,von d] ,philosophie des ,proklus knn5 uns nur e9ige psy*ologis*e ,spekulation5 int]essi]54 ,er d5kt si* hnli* d5 indis*5 ,philosoph5 d] ,v$antalehre1 die ,seele mit fe9]n und grb]n ,hll5 umgeb51 wel*e gttli*e1 von d] er/5 unv]nd]li*5 ,ursa*e h]rhr5de1 unv]nd]li*e ,krp] s9d1 die imm] dieselbe ,ge/alt und ,gre hab51 obglei* sie dur* ,zusatz od] ,auss*eidung von &]5 ,krp]n v]nd]li* ers*e954 -- ,er fhrt ke95 ,grund an1 we%alb die ,seele mit sol*5 ,hll5 umgeb5 sei1 und ma*t au* weit] ke95 praktis*5 ,gebrau* von dies] ,annahme auer um gewisse si*tb>e ,ers*e9ung5 d] ,seele 7die ,doppelgng]87 und die ,notw5digkeit d] ,re9c>nation zu erklr54 ,proklus spri*t nur an e9ig5 ,/ell5 se9es ,alcibiades von d] ,re9c>nation auf e9e beilufige ,weise2 wahrs*e9li* gehrte die ,lehre von d] ,re9c>nation zu d5 esot]is* vorgetrag554 ,er sagt3 ,wie wrde die ,seele fehl5 und sndig5 und si* wi$] zum ,gttli*5 erheb5 knn51 w5n ni*t sie und ihre ,v]nunft und die ,freiheit ihres ,will5s an d] ,v]mis*ung mit d5 ,leid5 teil htt51 w5n sie ni*t im ,zeitli*5 wre und die mat]iell5 ,kleid] umnhme und wi$] ablegte na* gewiss5 ,p]iod5 d] ,zeit4#hfb ,je mehr si* die ,seele von d5 uer5 ,hll5 befreit hat1 de/o hh] /eigt sie4#hfc ,beilufig v]di5t no* erwhnt zu w]d51 da ,proklus die ,dmon5 9 fnf ,klass5 teilte1 wel*e d] s*on g5annte ,psellus no* um e9e v]mehrte2 auerdem ma*te ,proklus e95 ,ges*le*tsunt]s*i$ bei d5 ,dmon51 wobei si* wi$] ori5talis*] ,e9flu gelt5d ma*t4 ,kurze ,erwhnung mss5 wir no* d] allseh5d5 ,sosipatra1 d] ,gatt9 des son/ unb$eut5d5 ,neuplatonik]s ,eu/a?ius s*5k51 wel*e 9 d] zweit5 ,hlfte des vi]t5 ,jahrhund]ts lebte4 ,eu/a?ius whlte ,sosipatra zu se9] ,gatt91 w>d ab]1 wie ,eunap si* ausdrckt1 dur* d]5 unbes*reibli*e ,wei%eit s sehr 9 ,s*att5 ge/ellt1 da er an ihr] ,seite ni*t als e9 ,d5k] und ,philosoph1 sond]n als e9 uer/ unb$eut5d] ,mann ers*i54 ,ihr ,vat]l& w> ,asi51 die ,geg5d um ,ephesus1 wel*e d5 ,flu ,kayf> bewss]te4 ,als kle9es ,k9d s*on v]$elte sie glei*sam alles um si* h] dur* ihre ausnehm5de ,s*nheit und ,s*amhaftigkeit1 und ihr ,vat]1 d] sehr rei* w>1 t alles1 0 er v]mo*te1 ihr die be/e ,erziehung zu geb54#hfd ,da kam51 heit es nun am eb5 angefhrt5 ,orte wrtli* weit]1 9 ihrem fnft5 ,jahre zwei 9 ,pelz gekleidete und groe ,tas*5 trag5de ,greise auf e9es d] ,l>] ihres ,vat]s1 und b]r$et5 d5 ,v]walt] desselb51 ihn5 die ,besorgung des ,we9b]gs alle9 zu b]lass54 ,d] b]aus rei*li*e ,ertrag erweckte d5 ,g$ank5 bei ihm1 es msse e9 ,wund] und e9e ,got!it dabei im ,spiele se94 ,d] ,vat] d] ,sosipatra ehrte die beid5 ,fremd5 dur* e9e treffli*e ,mahlzeit1 und bezeigte se9e ,unzufri$5heit b] die brig5 ,arbeit]1 da sie ni*t eb5 s viel ,flei auf die ihn5 oblieg5d5 ,zweige d] ,l&wirts*aft gew5det htt54 ,hi]auf nahm5 die ,fremdl+e1 wel*e dur* die ,ge/alt und das lieb5swrdige ,b5ehm5 d] beim ,mahle anwes5d5 ,sosipatra bezaub]t w>51 das ,wort4 ,die brig5 ,geheimnisse und ,s*tze v]borg5] ,wei%eit1 sagt5 sie1 behalt5 wir fr uns4 ,das alles1 0 du soeb5 von uns als e9e empfang5e ,wohl?at1 od] als ,probe von uns]] ,ges*ickli*keit s sehr rhmte/1 i/ nur e9e ,kle9igkeit und e9 g]+es ,k9d]spiel im ,v]glei* mit dem1 0 wir son/ no* v]mg54 ,will/ du1 da wir dir fr die ,ehre1 wel*e du uns erzeige/1 und fr die ,ges*5ke1 wel*e wir von dir empfang5 hab51 e9 ,geg5ges*5k ma*51 ni*t mit v]gngli*5 ,gt]n1 sond]n mit etwas ,hh]em1 das b] di* und de9 ,leb5 h9ausgeht1 und bis an d5 ,himmel und die ,/]ne rei*et1 s b]gieb uns1 als d5 wahr5 ,elt]n und ,erzieh]n1 fnf ,jahre lang diese ,sosipatra4 ,du soll/ und d>f/ di* ab] diese ganze ,zeit h9dur* ni*t um sie bekmm]n1 no* j5es ,l&gut au* nur mit e9em ,fue betret54 ,alsdann wird na* ,v]lauf dies] ,zeit de9e ,to*t] ni*t alle9 e9 ho*gebildetes weibli*es und m5s*li*es ,wes5 se91 sond]n du wir/ unfehlb> 9 ihr au* no* etwas ,&]es und ,hh]es ahn54 ,ha/ du nun gut5 ,mut und ,v]trau5 zu uns1 s nimm uns]5 ,vors*lag willig an1 bi/ du ab] mitrauis*1 s woll5 wir -- ni*ts gesagt hab54 ,/ills*weig5d und be/rzt b]gab ihn5 d] ,vat] hi]auf se9e ,to*t]4 ,dann rief er se95 ,v]walt] und befahl ihm1 d5 ,fremdl+5 alles zu rei*51 0 sie nur imm] v]lang5 wrd51 und si* um ni*ts weit] zu bekmm]n1 ma*te si* als e9 ,fl*tig] no* vor ,anbru* des ,tages auf1 und v]lie die ,to*t] und das ,l&gut4 ,die ,mnn]1 es mg5 nun ,h]o5 od] ,dmon51 od] no* h"h ,gei/] gewes5 se91 nahm5 das ,md*5 und weihet5 es e9 -- 9 wel*e ,my/]i58 und ,wozu8 das v]mo*te niem&1 au* d] ,all]neugi]ig/e ni*t1 jemals zu er=s*54 ,als nun die fe/gesetzte ,zeit h]um w>1 kam d] ,vat] auf das ,l&gut4 ,er kannte se9e ,to*t] ni*t mehr1 s auerord5tli* hatte sie si* 9 ,absi*t auf ,gre1 ,wu*s und uerli*e ,s*nheit v]nd]t4 ,au* sie erkannte ihr5 ,vat] kaum mehr4 ,er fiel vor ihr ni$] auf se9e ,kniee1 s sehr glaubte er e9 &]es ,wes5 vor si* zu seh54 ,jetzt ers*i55 au* die beid5 ,lehr]4 ,du kann/1 sagt5 sie1 de9e ,to*t] alles frag51 0 du imm] will/4 ,a*6 ,vat]1 fiel ,sosipatra ihn5 9 die ,r$e1 frage mi* do* etwas1 frage mi* do*1 wie dir's auf dem ,wege gegang5 i/4 ,sie erzhlte ihm d>auf alle ,vorflle1 ,r$51 ,besorgnisse1 ,drohung5 u4 s4 f41 kurz alles1 0 auf d] ,reise vorgekomm5 w>1 s g5au1 als w5n sie selb/ mit 9 dem ,wag5 gesess5 htte4 ,d] ,vat] w> ganz auer si* vor ,er/aun51 und glaubte fe/1 se9e ,to*t] sei -- e9e ,gtt94 ,er fiel vor d5 ,mnn]n ni$] und bat1 sie m*t5 do* sag51 w] sie wr5 7damit er sie auf gehrige ,weise v]ehr5 knne74 ,na* langem ,zg]n1 d5n s gefiel es viellei*t d] ,got!it1 sagt5 sie endli*1 ab] nur dur* dunkle ,&eutung5 und mit ni$]ges*lag5em ,gesi*t1 sie wr5 ni*t ganz une+eweiht 9 die *aldis*e ,wei%eit4 ,hi]auf fiel er ab]mals auf se9e ,kniee und bat1 sie m*t5 do* g]uh51 die ,h]r5 von dem ,gute zu se91 und se9e ,to*t] bei si* zu behalt51 um d]selb5 ihre ,bildung no* lng] ang$eih5 zu lass51 und sie no* vollkomm5] e9zuweih54 ,sie nickt5 mit dem ,kopfe1 sagt5 es ab] ni*t mit ,wort5 zu4 ,d] ,vat] glaubte indess51 ihr ,v]spre*5 erhalt5 zu hab51 und w> d>b] s froh und v]gngt1 als wre ihm e9 ,orakelspru* zu teil geword54 ,0 er ab] aus d] ganz5 ,sa*e ma*5 sollte1 das wute er dur*aus ni*t4 ,mit ,begei/]ung pries er d5 ,hom]1 da er e9 groes und h]rli*es ,geheimnis ausgespro*5 habe 9 d5 ,wort53 ,die ,gtt] w&]n 9 man*]lei ,ge/alt51 ,reis5d5 aus fremd5 ,lnd]n hnli*1 umh]4 ,d5n au* er glaubte von ,gtt]n 9 ,ge/alt von ,fremdl+5 e95 ,besu* erhalt5 zu hab54 ,voll von dies5 ,g$ank5 s*lief er v]gngt e94 ,die ,greise ab] fhrt5 na* d] ,mahlzeit das ,md*5 auf ihr ,zimm]1 b]gab5 ihr sorgfltig das ,gew&1 9 wel*em sie e+eweiht word5 w>1 neb/ no* e9ig5 &]n ,sa*51 lieen ihr e9 ,k/*5 v]siegeln und ?at5 no* e9ige ,b*] h9zu4 ,sosipatra freute si* ungeme9 d>b]1 und liebte b]haupt die fremd5 ,mnn] wie ihr5 eig55 ,vat]4 ,am folg5d5 ,tage morg5s frhe1 als die ,?r5 geffnet wurd51 und j$]mann an se9e ,arbeit g+1 g+5 au* die zwei ,greise1 wie gewhnli* aus1 das ,md*5 ab] lief zu dem ,vat] mit d] frhli*5 ,na*ri*t1 und lie das ,k/*5 und die ,b*] zu ihm trag54 ,d] ,vat] er/aunte b] die ko/b>5 ,s*tze1 wel*e er f&1 und lie die ,mnn] ruf54 ,ab] sie w>5 nirg5ds zu f9d54 ,0 i/ das8 sagte er zur ,to*t]4 ,na*s9n5d e9e ,weile1 erwid]te diese3 ,a*1 jetzt v]/ehe i*1 0 sie mir sagt51 als sie mir dies ,alles mit ,?rn5 9 d5 ,aug5 b]gab54 ,betra*te dieses ft]s1 sagt5 sie1 wir w]d5 bald e9e ,reise auf das we/li*e ,me] ma*51 und alsdann s(ort wi$] zurckkehr54 ,alles dieses bewei/ (f5b>1 da die ,fremdl+e ,gei/] od] h"h ,wes5 w>54 ,d] ,vat] nahm diese e+eweihte und div9atoris*e ,to*t] zu si*1 lie sie ganz na* ihrem ,will5 leb51 und bekmm]te si* um ihr ,?un und ,lass5 weit] ni*t im ,g]+/52 nur w> er mit ihrem /ill5 ,wes5 ni*t ganz zufri$54 ,als sie das reif]e ,alt] errei*t hatte1 wute sie1 ohne &]e ,lehr] gehabt zu hab51 die ,s*rift5 d] ,di*t]1 ,philosoph5 und ,r$n] alle ausw5dig1 und 0 &]e mit groer ,an/r5gung und vielem ,s*weie kaum mittelmig erl]n5 und begreif51 d>b] wute sie si* s lei*t und gew&t auszudrck51 als ob es nur ganz unb$eut5de ,aufgab5 wr54 ,die ,fremdl+e ab] kehrt5 niemals wi$] zurck usw4#hfe ,drittes ,kapitel4 ,hi]okles und se9 ,komm5t> zu d5 gold55 ,spr*5 des ,py?agoras4 -- ,die letzt5 ,neuplatonik]4 ,dur* die ,litt]atur des ,occultismus zieht si* e9e ,reihe von ,s*rift51 9 wel*5 die my/is*e ,entwickelung des ,m5s*5gei/es esot]is* d>ge/ellt und sy/ematis* gelehrt wird4 ,da es nun uns]e ,aufgabe i/1 das ,feld d] ,my/ik 9 se9em ganz5 ,umfang zu dur*/reif51 s drfte es viellei*t am ,platze se91 diese heute mei/ v]gess55 ,s*rift5 aus dem ,/aube d] ,jahrhund]te und ,jahrtaus5de h]vorzuzieh5 und d] !oretis*5 wie d] praktis*5 ,=s*ung zugngli* zu ma*52 viellei*t erregt dieses ,unt]nehm5 um s mehr das ,int]esse d] ,beteiligt51 als die neu]e hi]h] gehrige ,litt]atur1 wie sie z4 ,b4 von ,k]5+ v]tret5 wird1 kaum etwas ,bess]es aufzuweis5 hat4 ,9 er/] ,reihe s9d die sog5annt5 gold55 ,spr*e des ,py?agoras hi]h] zu re*n51 wel*e1 w5n au* viellei*t ni*t 9 ihr] ,gesam!it von ,py?agoras selb/ h]/amm5d1 do* ganz zweifelsohne gei/iges ,eig5tum d] alt5 und neu5 py?agoris*5 ,s*ule w>54 ,sie lehr5 die my/is*e ,entwickelung des ,gei/es und hi] treff5 alle ,k5nzei*5 zusamm51 mit d55 ,cornelius ,agrippa die letzt]e *>akt]isi]t1 indem er sagt#hff3 ,dies] 7h"h7 ,e9flu wird uns ab] nur dann zu teil1 w5n wir uns von d5 die ,seele ni$]drck5d5 ,h9d]niss51 von d5 fleis*li*5 und irdis*5 ,bes*ftigung5 und von j$] von auen komm5d5 ,aufregung frei ma*54 ,wie e9 trief5des und unre9es ,auge die allzu/>k leu*t5d5 ,geg5/nde ni*t ans*au5 kann1 s wird au* d] das ,gttli*e ni*t fass5 knn51 d] die ,re9igung d] ,seele v]na*lssigt4 ,man mu ab] s*ritt- und glei*sam /uf5weise zu dies] ,re9heit des ,h]z5s gelang51 d5n ni*t j$] ,neue+eweihte wird soglei* d5 voll5 ,glanz dies] ,my/]i5 fass51 sond]n die ,seele i/ allmhli* d>an zu gewhn51 bis 9 uns die ,kraft des ,v]/&es si* entfaltet1 und dies]1 dem gttli*5 ,li*te zugekehrt1 si* mit ihm v]e9igt4 ,w5n nun die m5s*li*e ,seele gehrig g]e9igt und geheiligt i/1 s tritt sie von all5 /r5d5 ,e9flss5 ungeh9d]t 9 frei] ,bewegung h]vor1 erhebt si* na* ob51 erk5nt das ,gttli*e und unt]ri*tet si* sog> selb/1 w5n sie glei* d5 ,unt]ri*t &]swoh] zu erhalt5 s*e9t4 ,sie b$>f alsdann w$] e9] ,er9n]ung no* ,belehrung1 sond]n dur* ihr5 ,gei/1 wel*] das ,haupt und d] ,l5k] d] ,seele i/1 ahmt sie von selb/ die ,engel na* und errei*t ni*t er/ allmhli*1 ni*t 9 e9] be/immt5 ,zeit1 sond]n 9 e9em ,aug5blicke das1 0 sie wns*t4 ,9 d5 er/5 vi]undfnfzig ,/roph5 d] gold55 ,spr*e wird nun diese /uf5weise ,re9igung des ,h]z5s gelehrt1 whr5d 9 d5 letzt5 zweiunddreiig die dur* ,selb/zu*t errei*te gei/ige ,ma*t und ,freiheit des ,adept5 ges*ild]t wird4 -- ,uns] moralis*-my/is*es ,lehrg$i*t hat na* d5 etwas mod]nisi]t5 b]setzung5 von ,s*ul!#hfg folg5d5 ,wortlaut3 ,die un/]bli*5 ,gtt]1 wie das ,gesetz ihr5 ,rang zeigt1 ,ehre zuvord]/1 und heilig sei dir d] ,eid4 ,d5 erhab'n5 ,held5 des !rs zun*/1 dann au* d] ,erde ,dmon5 ,gieb na* ,gesetz und heiligem ,brau* ihre ,ehre4 ,die ,elt]n ,halte 9 ,ehr5 zumei/1 dann au* ,v]w&te des ,blutes4 #e4 ,unt] d5 &]n erwirb dur* ,tug5d j$5 ,re*ts*aff'n5 ,dir zum ,freunde1 und sei empfngli* fr gtige ,r$51 ,ntzli*e ,?at5 zumal2 um kle9] ,v]gehung5 will5 ,zrne ni*t mit dem ,freund2 s lange du kann/1 be ,na*si*t2 ,i/ ja das ,knn5 s (t ,na*b> des ,mss5s4 ,behalte #aj4 ,dieses nun wohl und gewhne dur* fleiige bung di* dazu1 ,da du die ,l/e des ,gaum5s1 ,neigung und ,trieb zu dem ,s*lafe1 ,da du die ,wollu/ und ,zorn beh]rs*5 mnnigli* knne/4 ,?u' ni*ts ,s*ndli*'s alle91 no* au* im ,beise9 von &]n2 ,s*am vor dir selb/ soll di* /r5g] als alles bewahr54 #ae4 ,sei du g]e*t geg5 alle 9 ,wort5 s[ohl als 9 ,?at51 ,und erlaube dir nie d] ,v]nunft di* blde zu entuern1 ,sond]n halte im ,aug'1 da geme9sam d5 ,m5s*5 d] ,tod i/4 ,la' ni*t nur d5 ,gew9n1 la au* ,v]lu/ dir gefall54 ,0 fr ,leid5 die ,m5s*5 na* gttli*] ,s*ickung b$rck51 #bj4 ,trage du sanft de9e ,la/ und had]e ni*t mit dem ,himmel4 ,hilf dir s gut als du kann/1 das =d]t die ,pfli*t2 und b$5ke1 ,da das ,s*icksal dem ,gut5 ni*t allzuviel ,leid5 v]hnge1 ,wir/ du ,r$5 v]s*i$5e1 gute und s*limme v]nehm51 ,ha' und bewund]e von ihn5 ke9e1 und mut du zuweil5 #be4 ,?orheit1 ,unv]nunft hr51 s be ,g$uld4 ,e9e ,regel ,geb' i* dir jetzt1 und die soll/ du zu all5 ,zeit5 befolg53 ,niem& msse di* w$] dur* ,worte no* ,?at5 beweg51 ,etwas zu r$51 zu ?un1 das de9em ,be/5 zuwid]2 ,h&le ni*t ohne ,b$a*t1 um ?ri*t nimm] zu h&eln1 #cj4 ,el5d e9 ,mann1 d] r$et und h&elt ohn' b]legung4 ,setze nur das 9 das ,w]k1 0 nun und nimm] di* reu'n kann4 ,s*reite zu ke9] ,t1 wo ,k5ntnis gnzli* dir mangelt4 ,la di* von de95 ,pfli*t5 er/ grndli* belehr51 dann wir/ du ,freudig1 zufri$5ge/ellt1 9 ,ruhe de9 ,leb5 vollbr+54 #ce4 ,au* die ,gesundheit des ,leibes soll/ unbesorgt du ni*t lass54 ,halte nur ,ma 9 ,trunk1 9 ,speise und bung des ,leibes4 ,meide1 0 ,s*ad5 gebi]t1 das wird dir das ri*tige ,ma se94 ,re9li*1 j$o* ohne ,pra*t1 gewhn' di* zu leb54 ,v]meide ,alles 0 ,neid weckt1 mit ,flei1 und la unntig5 ,aufw& #dj4 ,d551 die wirkli*es ,gut ni*t k5n51 do* f]n au* sei von dir ,k>gheit4 ,das ,be/e 9 all5 i/ re*tes ,ma /ets gewes54 ,?u' ni*ts1 0 ,s*ad5 dir br+t1 und d5ke1 no* ehe du h&el/4 ,eh] d>f/ du au* ni*t dem ,auge zu s*laf5 ge/att51 ,bis du d] ,?at5 des ,tages dreifa* dir ,re*nung gegeb53 #de4 ,wo b]trat i* das ,ma8 ,0 w>d gebhr5d v]ri*tet8 ,0 unt]lass51 0 ,pfli*t von mir erheis*5 htt' mss58 ,la' dies] ,mu/]ung ni*ts vom ,er/5 bis ,letzt5 entgeh52 ,/raf di* begang55 ,fehl's und freu' di* bewies5] ,tug5d4 ,siehe1 hi]9 soll/ du b51 und dieses soll/ du /udi]51 #ej4 ,das i/1 0 von ,h]z5 zu lieb5 dir i/ gebot51 ,diese ,d+e1 sie fhr5 zum ,pfad' d] gttli*5 ,tug5d1 ,bei dem gttli*5 ,mann s*wr i*'s1 d] uns]] ,seele ,9 d] ,tetrade d5 ,quell d] ew'g5 ,natur hat gewies56 ,ab] du s*reite zum ,w]k mit fleh5d] ,bitt' an die ,gtt]1 #ee4 ,da du voll5d5 es mag/4 ,bi/ du jetzt m*tig geword5 ,j5] m5s*li*5 ,tug5d1 s soll dir die ,k5ntnis dann w]d5 ,von d] ,gei/] ,sy/em und au* d] un/]bli*5 ,gtt]1 ,/]bli*5 ,m5s*5ges*le*ts au*2 wie weit si* er/reck5 die ,krfte ,j$es ,ges*le*tes und 0 zu ,e9em sie alle v]b9de4 #fj4 ,weit] die ,k5ntnis1 wie die ,natur na* ewig5 ,re*t5 ,bleibt /ets selb] ihr glei*4 ,dann h(fe/ du niemals1 ,0 zu h(f5 ni*t i/2 dann bleibt dir ni*ts mehr v]borg54 ,k5ntnis erlang/ du1 erkor5es bel plage die ,m5s*51 ,plage die ,?or51 die wahr es ni*t nehm51 die hr5 ni*t woll51 #fe4 ,wie sie das ,gut 9 d] ,nhe htt54 ,nur w5ige wiss51 ,si* von d5 beln zu ls53 ,e9 trauriges ,s*icksal1 ,da sie g$ank5los s9d2 sie roll5 wie wirbelnde ,walz5 ,dah91 dor?91 b$rngt von ,kumm] und ,plag5 ohn' ,ende4 ,d5n das m]k5 sie ni*t1 da d] ,/reit1 d] s*limme ,gefhrte1 #gj4 ,anv]traut ihn5 von ,k9d an1 ihr ,s*ad5 i/1 da sie ,ihn ni*t reiz51 dageg5 dur* ,na*si*t entgeh5 ihm sollt54 ,vat] ,zeus1 o du wrde/ vom bel sie alle erls51 ,w5n du all5 zeigte/ d5 ,dmon1 d] sie bewohnet4 ,sei nur getro/1 d5n die ,/]bli*5 s9d au* von ,gottes ,ges*le*te2 #ge4 ,alles wird die ,natur1 die heilige ,mutt] sie lehr54 ,bi/ du nun au* d] getreu5 ,lehr]9 fleiig] ,s*l]1 ,wird es dir me9e ,gebote zu halt5 an ,krft5 ni*t fehl51 ,heil5 wir/ du alsdann die ,seel' und von ,el5d errett54 ,ab] en?alte di* au* v]bot5] ,speis51 ents*eide #hj4 ,na* d5 ,gesetz5 d] ,lut'rung wie au* d] ,befreiung d] ,seele1 ,0 ihr s*adet und ntzt1 und lasse das nie un]wog54 ,la d] ,v]nunft als dem be/5 ,fuhrmann die ,zgel 9 ,hnd54 ,s*eide/ du frh od] spt aus diesem1 dem /]bli*5 ,leibe1 ,dann wir/ du froh 9 d5 re95 !r di* s+5d erheb51 #he4 ,vom ,tod auf ewig befreit bi/ du un/]bli*] ,gott dann6 ,diese py?agoris*5 ,v]se wurd5 von dem ,neuplatonik] ,hi]okles ausfhrli* komm5ti]t4 ,d]selbe wurde #daj gebor51 w> e9 ,s*l] des ,plut>* von ,a!n1 lehrte zu ,alex&ria und />b um das ,jahr #dgf4 ,von se9em ,leb5 i/ s gut wie ni*ts bekannt1 und nur ,suidas b]lief]t uns e95 e9zig5 ,zug aus se9em ,leb51 wel*] j$o* uns]n ,philosoph5 9 /ois*] ,gre ers*e95 lt3 ,auf e9] ,reise na* ,byzanz wurde er 9 dies] ,/adt von d] ,regi]ung 7v]mutli* weg5 ,/reitigkeit5 mit *ri/li*5 ,prie/]n7 zur ,geielung v]urteilt1 wel*e auf das /r5g/e an ihm vollzog5 wurde4 ,als nun e9 ,g]i*tsbeamt] voll ,wohlgefall5 d] ,exekution zusah1 f+ ,hi]okles e9e ,h& voll se9es d5 ,riem5 d] ,peits*5hiebe ent/rm5d5 ,blutes auf und w>f es demselb5 mit hom]is*5 ,wort5 ins ,gesi*t3 ,nimm1 ,cyklop1 und tr9k e9s2 auf ,m5s*5fleis* i/ d] ,we9 gut4 ,d] ,erfolg dies] ,t w>1 da ,hi]okles s(ort aus ,byzanz v]bannt wurde und na* ,alex&ria zurckkehrte1 wo er unt] dem ,beifall se9] ,s*l] ungeh9d]t wie frh] ,philosophie weit] lehrte4 ,w5d5 wir uns zu dem ,komm5t> des ,hi]okles4 ,na* ihm be/eht die ,philosophie 9 d] ,re9igung und d] ,v]vollkommnung des m5s*li*5 ,leb5s2 9 d] ,re9igung von d] ,s9nli*keit und dem mat]iell5 ,leibe1 9 d] ,v]vollkommnung des un/]bli*5 ,m5s*5 zur ,got!it1 wodur* d] ,m5s* d] wahr5 ,glckseligkeit teilhaftig wird4 ,auf d5 ,weg zur ,v]gttli*ung fhr5 d5 ,philosoph5 gewisse kurzgefate ,grundstze od] ,kun/regeln1 unt] d55 die py?agoris*5 ,v]se d5 er/5 ,rang e9nahm51 weil sie s[ohl die ,grundbegriffe d] ?tig5 als d] bes*auli*5 ,philosophie en?alt5 und d5 ,m5s*5 -- na* d5 ,wort5 des ,timu -- 9 se95 ursprngli*5 ,zu/& zurckv]setz54 ,die ,gebote d] ?tig5 ,tug5d w]d5 zu]/ g5annt1 weil ,trgheit und ,s9nli*keit b]wund5 se9 mss51 bevor si* d] ,m5s* mit d5 hh]5 gttli*5 ,tug5d5 bekannt ma*5 kann2 d5n eb5s[5ig als e9 unre9es ,auge d5 ,glanz d] ,sonne ertrgt1 eb5s[5ig v]mag e9e ,seele ohne ,besitz praktis*] ,tug5d ihr5 ,blick auf d5 ,glanz d] ,wahrheit zu ri*t54 ,die ?tige 7politis*e7 ,tug5d wird die m5s*li*e g5annt1 die ,befolgung ihr] ,gebote fhrt uns auf d5 ,weg d] bes*auli*5 gttli*5 ,tug5d und ,philosophie 7,v4 #ej-ed74 ,man mu also zun*/ ,m5s* w]d51 um si* zum ,gott entwickeln zu knn52 zu dem er/5 ma*5 uns die ?tig51 und zum letzt]5 -- vom ,lei*t]5 zum ,s*w]]5 empor/eig5d -- die bes*auli*5 ,tug5d54 ,die ,vors*rift5 d] ?tig5 ,tug5d s9d s vielfa* und r$5 9 s hohem ,grade fr si* selb/1 da wir d5 zu ihn5 gehrig5 lang5 ,komm5t> bis zu d5 ,v]s5 #cf-ch b]geh5 knn51 wor9 ,pflege d] ,gesundheit und ,migkeit empfohl5 wird1 um d5 ,krp] zu e9em brau*b>5 ,in/rum5t d] ,wei%eit zu ma*54 ,hi]okles sagt3 ,damit dann se9 7des ,philosoph57 ,leib e9 ,in/rum5t d] ,wei%eit abgeb5 mge1 wird er d5selb5 dur*aus also nhr5 und gewhn51 da dabei vorzgli* fr die ,seele1 zun*/ ab] und um ihretwill5 fr d5 ,leib gesorgt sei4 ,d5n er wird niemals d5 ,leib1 die ,mas*9e1 9 grer5 ,ehr5 halt5 als die ,seele1 wel*e dieselbe brau*t4 ,er wird ab] eb5 d>um die ,mas*9e dur*aus ni*t v]na*lssig51 weil die ,seele sie brau*t1 sond]n er wird 9 d] re*t5 ,ordnung fr die ,gesundheit des ,leibes1 mit ,rcksi*t auf die ,seele1 d]5 ,w]kzeug er i/1 ,sorge trag54 ,er wird si* de%alb ni*t all] ,speis5 ohne ,unt]s*i$ b$i551 sond]n nur sol*]1 die erlaubt s9d zu ess5#hfh2 d5n es giebt ,speis51 die ni*t erlaubt s9d zu ess51 weil sie d5 ,leib bes*w]5 und d5 ,gei/ d] ,seele1 mit dem sie 9 eng]em ,b&e /eht1 9 grb]e ,leid5s*aft5 h9s*lepp54 ,unt] diesem ,gei/ d] ,seele v]/eh5 die ,neuplatonik] e95 inn]51 mit d] v]nnftig5 ,seele 9 eng]em ,zusamm5hang als d] uere ,zell5leib /eh5d5 gei/ig5 od] !ris*5 ,leib1 wel*] ,glanzleib od] d] gei/ige ,wag5 d] ,seele g5annt wird4 ,na* neuplatonis*] ,ansi*t v]li]t d] ,a/ralleib se95 ,glanz und se9e ,lei*tigkeit1 w5n er zu salzige od] zu fette ,speis5 g5iet2 dur* dies5 ,g5u wird d] ,glanzleib getrbt1 und d] ,wag51 auf wel*em die ,seele zur ,got!it emporfahr5 soll1 v]sagt se95 ,di5/4 -- ,zum ,v]/ndnis d] dur* gesp]rt5 ,druck h]vorgehob55 ,/elle des ,hi]okles di5e die ,anm]kung1 da ,py?agoras und ,plato na* ,diog5es ,lartius die ,seele 9 zwei ,teile teilt51 9 e95 v]nnftig5 -- logon -- und e95 unv]nnftig5 ,teil -- alogon -- wel* letzt]] wi$] 9 d5 zornig5 -- ?ymikon -- und begi]ig5 -- epi?ymikon -- z]fiel und si* also mit obigem ,gei/ d] ,seele deckt4 ,d]>tige ,speis5 wird also d] ,philosoph meid5 und h9si*tli* d] erlaubt5 ,jahreszeit1 ,l&1 ,alt] und ,gesundheit b]cksi*tig51 s[ie au* b$5k51 ob er e9 ,anfng] im philosophis*5 ,leb5 sei1 od] s*on die ,hhe desselb5 er/ieg5 habe2 er wird also dur* ,mahalt5 all5 ,s*ad5 v]meid5 und alle ,vorteile fr die na* ,vollkomm5heit /reb5de ,seele zu err+5 su*54 ,d5n w5n sie 7auf ihrem glnz5d5 ,wag57 zur ,v]nunft h9auffhrt1 mu es um sie h] von ,leid5s*aft5 ganz w9d/ille se91 ihre unt]n ,triebe mss5 si* 9 d] be/5 ,ordnung und tief/5 ,unt]?nigkeit bef9d51 damit die hh]5 ,seel5krfte 9 ihr5 ,betra*tung5 unge/rt bleib54 ,die ,v]se #ej-ee /ell5 d5 ,jng] auf die ,gr5ze zwis*5 d] praktis*5 und !oretis*5 ,tug5d1 zwis*5 d5 ni$]n ,zu/& e9es ,m5s*5 und d5 hh]5 e9es ,gottes4 ,da ab] die !oretis*e ,wahrheit zu diesem hoh5 ,ziele fhre1 bezeug5 die ,v]se ausdrckli*1 mit wel*5 uns] ,di*t] dieses ,lehrg$i*t bes*liet3 ,s*eide/ du frh od] spt aus diesem /]bli*5 ,leibe1 ,dann wir/ du froh 9 d5 re95 !r di* s+5d erheb51 ,vom ,tod auf ewig befreit1 bi/ du un/]bli*] ,gott dann6 ,diese ,d+e fhr5 auf d5 ,weg zur gttli*5 ,tug5d1 sie w]d5 di* ,gott hnli* ma*5 v]mittel/ d] wiss5s*aftli*5 ,erk5ntnis d] ,d+e1 d5 die ,er=s*ung d] ,ursa*5 d] wirkli*5 ,d+e fhrt1 weil die er/5 ,ursa*5 9 d] ,wei%eit und ,kraft des ,s*pf]gottes lieg51 zum h*/5 ,gipfel d] ,gottes]k5ntnis1 wel*e die hnli*keit mit ,gott mit si* br+t4 ,d] ,v]fass] v]heit d5 9 praktis*] und !oretis*] ,tug5d ,gebt5 ni*t nur die ,k5ntnis all] von d] ,tetrade ges*aff55 ,wes51 sond]n au* ihr] unt]s*eid5d5 und geme9sam5 ,m]kmale und sagt3 ,e9e wiss5s*aftli*e ,k5ntnis ab] von dies5 ,wes5 gel+t d551 wel*e die praktis*e ,tug5d mit !oretis*] ,wahrheit auss*mck5 und ihre m5s*li*e ,re*ts*aff5heit zu gttli*] ,tug5d erhh52 d5n dadur* erlangt man hnli*keit mit ,gott1 w5n man die ,d+e k5nt1 wie sie ihr ,dase9 und ihr5 ,rang von ,gott selb/ erhalt5 hab54 ,weil ab] die krp]li*e ,natur diese si*tb>e ,welt ausma*t und d] ,h]rs*aft d] v]nnftig5 ,wes5 unt]geordnet i/1 s kndigt uns] ,lehr] 9 d5 folg5d5 ,v]s5 7#fa-fd7 an1 da man 9 d] gehrig5 ,ordnung nun au* zu dem ,gut d] physiologis*5 ,wiss5s*aft gelang5 w]de4 ,die hh]5 ,region5 d] ,welt s9d mit ,ge/irn5 gezi]t und mit re95 ,intellig5z5 bevlk]t1 die ,erde ab] i/ mit ,leb5 und ,empf9dung besitz5d5 ,ti]5 und ,pflanz5 besetzt4 ,zwis*5 j5e ,intellig5z5 und diese bloen ,lebewes5 i/ d] ,m5s* als ,amphibium1 als das letzte ,wes5 d] ob]n und das er/e ,wes5 d] unt]n ,klass5 gesetzt4 ,bald pflegt er ,umgang mit d5 ,un/]bli*5 und tritt dur* die ,rckkehr zur ,v]nunft 7n\s7 wi$] 9 se95 ursprngli*5 ,/& e92 bald gesellt er si* zu d5 /]bli*5 ,wes51 lt die gttli*5 ,gesetze auer a*t und s9kt von d] ihm zukomm5d5 ,wrde h]ab4 ,weil er d] unt]/5 ,klasse d] d5k5d5 ,wes5 angehrt1 s besitzt er von ,natur aus das ,v]mg5 ni*t1 zu j$] ,zeit und /ets glei* v]nnftig zu d5k51 und /eht de%alb an ,rang unt] hh]5 ,intellig5z51 d55 er si* j$o* zu assimili]5 v]mag1 obs*on er von ,natur i/ und bleibt e9 ni$rig]es ,wes5 als die un/]bli*5 ,gtt] und ,held5 des !rs4 ,g]ade infolge se9] ,doppel/ellung ab] v]mag d] ,m5s* die ,/uf5folge d] ,klass5 d] d5k5d5 ,wes5 zu erk5n5 und wahrzunehm51 da die ,natur b]all si* selb] glei* bleibt1 da dem s sei na* ewig5 ,re*t51 na* dem gttli*5 ,ideal1 weil ihn5 7all5 ,ges*pf57 ,gott diese und ke9e &]e ,wirkli*keit gegeb5 hat1 weil er alles1 sei5 es krp]li*e od] unkrp]li*e ,wes51 na* d5 ,maregeln se9es ,planes angeordnet hat4 ,aus d] ,k5ntnis d] krp]li*5 und unkrp]li*5 ,s*pfung erw*/ dem ,weis5 d] ,gew9n1 da er ni*ts ,eitles h(ft und da ihm ni*ts v]borg5 bleibt4 ,w] nun ab] zur ,erk5ntnis d] ,doppelnatur des ,m5s*51 die ihn h9auf und h9ab zieht1 gelangt i/1 d] v]/eht1 wie selb/ erwhltes bel die ,m5s*5 plage1 da sie aus eig5em ,ents*lu el5d und mhselig s9d2 d5n sie lass5 si* s[ohl dur* e95 jh5 ,trieb 9 das krp]li*e ,leb5 h]abzieh51 als au* im krp]li*5 ,leb5 9 ,leid5s*aft5 v]/rick51 die sie an die ,erde b9d51 whr5d sie si* do* zeitig von ihr losls5 knnt52 sie nehm5 das ,gute ni*t wahr und woll5 si* au* ni*t belehr5 lass54 ,diej5ig5 ab]1 d55 es ern/ i/1 ,gutes zu l]n5 od] zu entdeck51 die si* von dem bel frei zu ma*5 wiss51 diese w]d5 d] ,plag5 des irdis*5 ,leb5s los und l$ig und w&]n h9b] 9 d5 re95 !r4 ,die ,?or5 glei*5 ,walz51 die b]gab roll5 und b]all auf ,h9d]nisse /oen2 sie g]at5 dur* ihre erdwrts treib5d5 ,h&lung5 9 taus5d bel und wiss5 si* w$] zu rat5 no* zu helf51 weil sie /ets grundsatzlos h&eln4 ,es giebt ke95 ,zufall des m5s*li*5 ,leb5s1 d] dem ,?or5 ni*t ,anla zum ,bs5 w]de1 weil das ,la/] se9 selb/gewhltes ,teil i/1 und er w$] auf das gttli*e ,li*t s*au51 no* au* von d5 wahr5 ,gt]n hr5 w4 ,uns]e ,erlsung wird ab] si*] erfolg51 w5n wir zur ,selb/]k5ntnis gelang5 und e9seh5 l]n51 da e9 gttli*es ,wes5 9 uns wohne4 ,diese ,befreiung von all5 beln i/ j$o* d55 mgli*1 wel*e si* mit d] ,betra*tung d] wahr5 ,gt] befass5 und von d] ,philosophie1 d] heilig5 ,mutt]1 9 d] ,befolgung ihr] ,pfli*t5 unt]weis5 lass54 ,das v]nnftige ,gei/eswes5 i/ -- na* neuplatonis*] ,ans*auung -- ursprngli* mit e9em 7,a/ral-7 ,leib v]e9igt ges*aff5 word5 und zw> d]>t1 da es w$] d] ,leib selb/1 no* ohne ,leib i/1 sond]n an si* zw> etwas ,unkrp]li*es i/1 da er ab] do* e9 ,krp] mit se9em ganz5 ,wes5 und zu se9] ,bes*aff5heit gehrt4 ,h"h ,intellig5z5 und ,m5s*51 beide s9d ,wes51 die aus e9] v]nnftig5 ,seele und e9em an]s*aff55 ,li*tleibe be/eh54 ,zur ,v]vollkommnung d] ,seele di55 ,wahrheit und ,tug5d1 zur ,re9igung uns]es ,glanzleibes h+eg5 die ,=ts*affung j$] ,befleckung1 wel*e wir uns dur* die ,geme9s*aft mit d] ,mat]ie zugezog5 hab52 f]n] d] ,gebrau* heilig] ,re9igungsmittel und endli* die von ,gott uns e+epflanzte ,/rke1 die uns zum ,rckflug von h9n5 d5 ,s*wung giebt4 ,d>b] belehr5 uns die ,v]se #hj-hc1 wel*e uns alle b]flssige ,v]unre9igung dur* die ,mat]ie unt]sag5 und uns d5 ,gebrau* d] my/is*5 ,re9igung und d] uns e+epflanzt5 ,/rke zur ,befreiung d] ,seele empfehl54 ,diese ,re9igung er/reckt si* auf ,speise und ,trank1 ja auf die ganze ,pflege uns]es /]bli*5 ,leibes1 inn]halb dess5 uns] ,glanzleib wohnt1 dem uern seel5los5 ,krp] ,leb5 e9hau*t und ihn zur b]e9/immung mit ihm selb/ h]anbildet3 ,d] immat]ielle ,leib i/ e9 leb5diges ,wes5 und die wirk5de ,ursa*e des ,leb5s1 wel*es d] mat]ielle ,leib besitzt und wodur* uns] /]bli*es ,ti] se9e ,voll/ndigkeit errei*t1 das aus dem s9nli*5 ,leb5 und dem mat]iell5 ,leib zusamm5gesetzt i/1 e9 ,s*att5bild des ,m5s*51 d] aus e9em v]nnftig5 ,wes5 und e9em immat]iell5 ,leibe be/eht4 ,die my/is*e ,re9igung b$i5t si* krp]li*] ,mittel1 um d5 se9 eig5es ,leb5 besitz5d5 ,glanzleib zu heil5 und anzutreib51 da er si* von d] ,mat]ie s*eide und se95 ,rckflug 9 d5 ,himmels!r1 dor?9 nehme1 wo er frh] glckli* w>4 ,alle ,c]emoni5 dies] ,re9igung1 w5n mit ,ern/ ausgebt wird1 s9d 9 d5 ,gesetz5 d] ,tug5d und ,wahrheit gegrndet4 ,dabei i/ die ,hauptsa*e1 da d] ,m5s* si* allmhli* gewhnt1 irdis*e ,d+e zu miss5 und si* mit immat]iell5 zu bes*ftig51 w5n er si* von d5 ,befleckung5 re9igt1 die er si* dur* se9 ,leb5 im mat]iell5 ,krp] s zahlrei* zuzog4 ,dur* diese ,bemhung5 lebt er gewiss]maen wi$] auf und kommt wi$] zu si*4 ,vi]tes ,kapitel4 ,synesios1 d] letzte ,neuplatonik]1 se9 ,leb5 und se9e ,lehr54 ,von ,l4 ,kuhl5beck4 ,d5 ,kiesewett]s*5 ,d>/ellung5 d] neuplatonis*5 ,philosophie s*liee i* hi] e9e ,/udie b] d5 e9zig5 und letzt5 ,neuplatonik] an1 d] als ,reprs5tant des vllig5 ,v]falls d] grie*is*5 ,philosophie d5no* se9] ,p]snli*keit weg5 me9e ,teilnahme 9 ,anspru* nimmt4 ,diese ,teilnahme gilt freili* 9 er/] ,l9ie e9] ,frau5ge/alt1 die das tragis*e ,ende des ,hell5ismus b]haupt1 9 e9] die ,poesie und ,kun/ mehr als die ,wiss5s*aft h]aus=d]nd5 ,weise gewiss]maen symbolis* abs*lo1 d] ,hypatia4 ,ni*t nur die platonis*e ,philosophie1 das ganze gei/ig s9nli*e ,hellas hatte si* 9 dies] ,frau5ge/alt von glei* voll5det] ,s*nheit des ,leibes und d] ,seele individualisi]t1 wie um si* d] ,welt no* e9mal vor dem ,s*eid5 9 si*tb>] ,v]krp]ung zu zeig54 ,bewund]nd blick' i* auf zu dir und de9em ,wort1 ,wie zu d] ,jungfrau ,/]nbild1 das am ,himmel prangt2 ,d5n all de9 ,?un und ,d5k5 /rebet himmelwrts1 ,hypatia1 du edle1 ser ,r$e ,born1 ,gelehrt] ,bildung unbefleckt] ,/]n6 ,s bes+t sie d] ,epigrammati/ ,palladas1 und dem ,grade na* bleibt kaum e9] ihr] gelehrt5 ,zeitg5oss5 h9t] sol*em ,lobe zurck4 ,dies] ,ab5d/]n hell5is*] ,gei/eskultur ab]1 diese jungfruli*e ,philosoph91 wurde auf ,an/ift5 des *ri/li*5 ,patri>*5 ,cyrillus zu ,alex&ria von *ri/li*5 ,mn*5 im ,mrz des ,jahres #dae 9 e9e *ri/li*e ,kir*e ges*leift und daselb/ z]fleis*t und z]riss51 wie e9e ,h9d9 von e9] ,meute ausgehung]t] ,/epp5wlfe1 -- und selb/ von ihrem gei/ig5 ,wes51 von ihr5 ,s*rift5 i/ ke9 ,jota vor dem ,sprs9n kir*li*] 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er leid] no* dazu volle brg]li*e ,glei*b]e*tigung mit d5 ,hell55 v]lieh1 s zu sag51 d5 ,s*wamm ins ,holz4 ,j$] ,hi/orik] und au* die ,geg5w>t wei1 0 sol*e ,glei*b]e*tigung d] ,jud5 inn]halb e9es national5 ,organismus b$eutet2 auf dem kn/li* ges*aff55 ,nhrbod5 v]mehrt5 si* die ,jud5 9 kurz] ,zeit unglaubli* und nutzt5 die brg]li*e ,glei*b]e*tigung zur ,aussaugung d] ,volkskrfte no* weit grndli*] aus1 als das rmis*e ,rei*1 dem ,cyr5aica etwa von #ff v4 ,*r4 als ,prov9z e9v]leibt w>1 se9e ,h]rs*aft4 ,dazu kam ihr g]ade 9 j55 ,zeit5 besond]s ho*flut5d] ,religionsfanatismus1 d] 9 d] ,p5tapolis unt] d] ,regi]ung ,trajans ihr5 angebor55 ,m5s*5ha zu e9em ,messias-,puts* =tri1 wel*] 9 d] ,s*euli*keit gipfelte1 9 e9] e9zig5 ,v]s*wrungsna*t mehr als #bjjjjj ,grie*5 meu*l]is* abzus*la*t54 ,freili* su*te d] ,kais] diese ,greuel?at5 gebhr5d zu /raf52 die dadur* nur no* mehr ges*rt5 ,rass5kmpfe bes*leunigt5 ab] wi$]um die vllige ,v]>mung und ,entvlk]ung des ,l&es4 ,bei d] ,teilung des rmis*5 ,rei*s dur* ,!odosius w>d die ,cyr5aica d] o/rmis*5 ,hlfte1 also dem ,arcadius1 zugewies54 ,fnfzehn ,jahre vor diesem ,ereignis1 etwa um #cgj1 w> ,synesios 9 ,cyr5e als ,sohn e9es ,decurio von ho*>i/okratis*-doris*] ,h]kunft1 -- se9 ,/ammbaum fhrte bis auf ,h]akles zurck1 -- gebor54 ,die ,geburts- und ,bildungs-,ari/okratie d] ,grie*5 und ,rm] wid]/& am lng/5 dem s*lieli* gewaltsam aufdr+li*5 ,bekehrungseif] des ,*ri/5tums1 und s bekannte si* au* die ,familie des ,synesios1 d5 grausam51 ab] g]ade ihr] ,grausamkeit weg5 zur ,zeit no* undur*fhrb>5 ,intol]anz]lass5 e9es ,con/ant9 und ,!odosius trotz5d1 no* zum ,glaub5 an die ,gtt] ihr] ,ahn54 ,bei d] ,nhe ,alex&rias i/ ni*ts begreifli*]1 als da ,synesios wie au* se9 ,brud] ,euoptius1 sobald sie das ,jngl+salt] errei*t hatt51 von ihrem ,vat] na* dem dortig5 ,mus5sitz ges&t wurd51 um von d5 s*n5 ,lipp5 e9] ,hypatia1 zu d]5 ,fen si* die ,elite d] heidnis*5 ,jug5d aus all5 ,prov9z5 des ,weltrei*s v]sammelte1 die letzte und glnz5d/e ,v]!idigung ihr] zum ,tode v]urteilt5 hell5is*5 ,weltans*auung zu v]nehm54 ,v]mutli* er/ d] ,tod se9es ,vat]s hat ihn 9 die ,heimat zurckb]uf54 ,d5 kaum #cj;jhrig5 betraut5 nun se9e ,mitbrg] mit d] eb5so ehr5voll5 wie s*wi]ig5 ,aufgabe1 als ,wortfhr] e9] ,l&esabordnung dem ,kais] 9 ,kon/ant9opel e95 gold55 ,huldigungskranz zu b]rei*5 und dabei1 die ,hauptsa*e1 e9e ,erlei*t]ung d] na*g]ade dem v]>mt5 ,vat]l&e un]s*w+li* geword55 ,abgab5 zu erbitt54 ,drei ,jahre hat ,synesios 9 ,kon/ant9opel geweilt1 bevor es ihm gelang1 b]haupt er/ e9e ,audi5z beim ,kais] zu erwirk5 und endli* se9e ,aufgabe zu erfll54 ,9 diesem ,zeitraum hatte er allzu rei*li*e ,geleg5heit gehabt1 aus unmittelb>] ,nhe j5e ,mumie des ,cs>ismus zu /udi]51 zu v]nehm51 wie d] v]mors*te ,bau des nunmehr halbi]t5 ,weltrei*s b]eits 9 all5 ,fug5 se9em ,ru9 entgeg5 /hnte1 und e9 naiv] ,ideologe1 glaubt si* d] ,s*l] e9] ,hypatia b]uf51 d5 ,v]su* zu wag51 no*mals e95 ,funk5 antik] ,held5ges9nung und ,/aatswei%eit1 und wr's au* e9e ,feu]flocke ,wahrheit nur1 9 des ,despot5 ,seele khn zu w]f51 wel*]1 wie er whnte1 d5 ,kais] be/imm5 m*te1 d5 ,/aat zu reorganisi]5 und das lng/ besiegelte ,s*icksal abzuw5d54 ,s hielt er dann bei d] b]rei*ung des gold55 ,kranzes se9e d5kwrdige ,r$e b] die ,h]rs*]pfli*t51 mit ,bezug auf wel*e er si* mit ,re*t rhmt1 da au* 9 d5 ,zeit5 des frei5 ,grie*5l&s vor e9em ,knig/hron kaum jemals e9e freimtig]e ,r$e gespro*5 sei4 ,die ,philosophie v]langt dur* ihn ,gehr und w ntz5 mit ihr5 ern/51 alle ,s*mei*elei v]s*mh5d5 ,wort51 die sog> das ,re*t des ,tadels fr si* 9 ,anspru* nehm54 -- ,wie weit d] ,r$n] das ,re*t des ,tadels zu b5 wagt1 mag aus se9] ,s*ild]ung des byzant9is*5 ,h(leb5s entnomm5 w]d53 ,die ,knige ergeb5 si* e9em s*laff51 unwrdig5 ,g5uleb51 ihre gewhnli*e ,umgebung be/eht aus ,spama*]n1 ,zw]g5 und ,v]s*nitt551 die alle9 frei5 ,zutritt hab51 d]5 fades ,ges*wtz ihr5 ,gei/ wie 9 e9em ,nebel gefang5 hlt1 ihn d] ern/]5 ,r$e entfremdet und geg5 die ,v]/ndig5 im ,volke mit ,mitrau5 erfllt4 ,dazu kommt die b]trieb5e ,pra*t 9 d] uer5 ,kleidung d] ,knige4 ,sie geh5 e9h] 9 ,purpur und ,gold1 mit ko/b>5 ,/e95 und ,p]l5 b] und b] beset1 s da sie e9em bunts*imm]nd5 ,pfau glei*51 ja sie v]s*mh5 es sog>1 ihr5 ,fu auf d5 bloen ,bod5 zu setz51 und lass5 ihn mit ,golds& be/reu51 d5 ganze ,s*iffsladung5 aus f]n5 ,l&5 h]beifhr5 mss54 ,sie fhr5 9 ihr5 ,gem*]n e9 ,leb5 wie die ,eide*s51 die mit ,mhe e9mal an die ,sonne h]vorkomm51 um nur ni*t von d5 ,m5s*5 als ,m5s* erkannt zu w]d54 ,und do* s9d sie jetzt viel s*le*t] d>an1 als damals1 wo sie an d] ,spitze d] ,he]e si* im /aubig5 ,felde bewegt51 v]brannt von d] ,sonne1 9 s*mucklos] ,kleidung4 ,er =d]t d5 ,kais] auf1 s[ohl si* selb/ als au* das ,volk wi$]um an die ,waff5 si* zu gewhn53 ,ehe man duldet1 da die ,scy!n hi] 9 ,waff5 geh51 mte man ,mnn] vom lieb5 ,ack]bau entbiet51 um fr d5selb5 zu kmpf51 und s viele au%eb51 da man au* d5 ,philosoph5 aus se9] ,/udir/ube1 d5 ,h&w]k] aus se9] ,w]k/att auf/eh5 heit1 d5 ,kaufmann aus se9em ,lad52 und die ,drohn5s*> des ,volkes1 das 9 allzulang] ,mue se9 ,leb5 im ,!at] h9br+t1 woll5 wir b]r$51 au* e9mal ern/ zu w]d51 bevor sie vom ,la*5 zum ,we95 gelang52 d5n w$] die ,rcksi*t auf s*le*te no* bess]e ,leute d>f uns e9 ,h9d]nis se91 da die ,kraft 7rham7 d5 ,rm]n 7rhmaiois7 wi$] zu eig5 w]de4 ,bei all ihr] inhaltli*5 und =mell5 ,vortreffli*keit kann diese ,m>quis-,posa-,r$e des ,synesios uns nur komis* b]hr52 -- w5n s*on e9 ,plato e95 ,h]rs*] von ,syrakus ,jahre lang v]gebli* unt]ri*tete1 wie mo*te dies] neuplatonis*e ,epigone si* v]mess51 dur* e9e ,pr$igt e95 ,arcadius zu ,grerem aufzu=d]n1 als ,julian v]mo*t hatte1 ihn be/imm5 zu woll51 dies5 ,/aats-,kadav] 9 e9e platonis*e ,republik umzus*aff56 ,es i/ 9 d] ,t s*on bewund]nsw]t1 da diese ,r$e dem ,kais] s zu sag5 zum e95 ,ohr h9e9 und zum &]n h9ausg+1 ohne d5 v]weg55 ,spre*] zu gefhrd51 ja sog> ohne au* nur se9 diplomatis*es ,anlieg5 zu v]eiteln4 ,d] ge=d]te ,/eu]]la wurde nmli* bewilligt4 brig5s hat ,synesios au* g> bald an se9em ,b]uf1 /aatsphilosophis*e ,ideale am byzant9is*5 ,h(e zu v]wirkli*51 v]zweifelt4 ,als ni*t nur d] ,e9flu des ,konsul ,aurelian1 se9es ,gnn]s1 dur* gegn]is*e ,kabal51 bei d55 sog> e9 leibli*] ,brud] eb5 dieses ,aurelian und die ,kais]9 ,eudoxia die ,haupt-,intriguant5 w>51 und dur* die damit 9 geheim5 ,e9v]/ndniss5 /eh5de ,militr-,revolution des ,go!n ,ga9as ers*tt]t wurde1 sond]n als au*1 glei*sam mitempf9d5d mit d5 politis*5 ,ereigniss51 9 ,kon/ant9opel e9 ,erdbeb5 d5 ,bod5 unt] d5 ,fen wank5 ma*te1 da s*ttelte er d5 ,golds&/aub von se95 ,s*uh5 und v]lie zu ,s*iff das ,babylon am gold55 ,horne4 ,9 se9 ,vat]l& zurckgekehrt1 v]ff5tli*te er zun*/ e9e ,s*rift1 wel*e nur als gei/ige ,fru*t se9] byzant9is*5 ,erlebnisse zu v]/eh5 i/4 ,sie betitelt si*3 ,die gypt]1 od] b] die ,vorsehung und v]e9t die ,errt]ung s*wi]ig] philosophis*] ,probleme wie ,vorsehung und ,weltregi]ung1 ,dase9 und ,ursprung des bs5 mit e9] allegoris*5 ,d>/ellung d] ,zeitbegeb5heit54 ,das ,skelett bildet die 9 euhem]i/is*] ,auffassung d>ge/ellte ,my! von ,osiris und ,typhon4 ,beide ,brd] s9d ,shne e9es gyptis*5 ,knigs4 ,ihre ,seel5 ab] ent/amm5 entgeg5gesetzt5 ,quell54 ,osiris ent/ammt dem ,li*trei* und hat si* nur inc>nirt1 um &]5 im ,erd5?al r+5d5 ,seel5 behilfli* zu se91 d5 ,aufgang zum ,rei*e des ,li*ts zu f9d54 ,ab] ,typhons ,seele ent/ammt j55 ni$]5 ,region5 des ,se9s1 wo ,neid und ,zorn und die ,s*>5 d] &]5 ,k]5 auf dem ,unheilgefild 9 ,dunkel und ,f9/]nis s*weif54 7,v]se des ,emp$ocles47 ,d] ,knig erkannte bald die v]s*i$5e ,gemts>t se9] ,shne und lie de%alb no* vor se9em ,tode1 um etwaig5 ,anspr*5 des ,typhon vorzubeug51 d5 ,osiris dur* freie ,volkswahl als se95 ,na*folg] bettig54 ,bei dies] ,wahl w>5 alle ,gtt] zugeg5 und von d5 ,gtt]n selb/ und se9em eig55 ,vat] empf+ jetzt ,osiris d5 ,rat1 se95 v]d]bli*e ,ans*lge brt5d5 ,brud] uns*dli* zu ma*51 da er son/ e9e unzeitige ,brud]liebe w]de s*w] zu b$au]n hab54 ,osiris j$o* wies sol*5 ,rats*lag mit ,entr/ung von si* und me9te1 die ,vorsehung d] ,gtt] w]de ihm au* geg5 etwaige bse ,plne se9es ,brud]s 9 ,zukunft zur ,seite /eh54 ,hi]9 irr/ du1 entgegnete se9 ,vat]1 d5n d] gttli*e ,teil d] ,welt i/ mit &]em bes*ftigt1 indem er grt5teils d] er/5 ihm e9wohn5d5 ,kraft gem wirkt und im re95 ,ans*au5 d] intelligibl5 ,s*nheit lebt2 -- nur zu be/immt5 ,zeit5 s5d5 sie e9ige d] ,ihrig5 h]ab1 um d5 ,an/o zu e9] gut5 ,bewegung im ,/aatsleb5 zu geb54 -- -- -- ,und de%alb knn5 gute ,seel5 nur sprli* hi] si*tb> w]d51 d5n ihre ,seligkeit be/eht 9 etwas &]em4 ,das ,g5ieen im ,anblick d] er/5 ,welt i/ selig]1 als das ,ordn5 d] ,s*le*t]52 d5n dies i/ ,abw5dung1 j5es i/ ,h9w5dung4 ,du bi/ ja wohl e+eweiht 9 das heilige ,geheimnis1 wona* die ,seele b] zwei ,aug5pa>e v]fgt1 von d55 das unt]e si* s*lieen mu1 w5n das ob]e sieht1 und w5n dieses si* s*liet1 die ,reihe des ,si*ffn5s an j5es kmmt4#hfi ,dies1 glaube mir1 i/ eig5tli* e9 ,s9nbild d] bes*auli*5 und praktis*5 ,?tigkeit1 indem die mittl]5 ,wes5 abwe*selnd beides v]ri*t51 die vollkomm55 ab] mehr dem bess]5 zugew&t bleib5 und mit dem s*le*t]5 nur 9 ,b]hrung komm51 s[eit es ntig i/4 -- -- -- ,und du1 e9e gttli*e ,seele unt] ,dmon51 die als erdgebor5e natrli* fe9dli* ges9nt s9d1 w5n e9] fremde ,gesetze 9 ihrem ,gebiet beoba*tet1 du mut b$5k51 von wann5 du bi/ und da du hi] 9 d] ,welt e95 ,di5/ erfll/4 ,du mut selb] kmpf51 ni*t nur geg5 &]e1 sond]n d] s*w]/e ,kampf i/ mit dem unv]nnftig5 ,teil d] ,seele2 d5n die ,dmon5 su*5 vor allem die ,begi]d5 und ,regung5 des ,zorns mit d5 zugehrig5 ,la/]n zu entflamm51 indem sie d5 ,seel5 dur* die ihn5 v]w&t5 ,teile si* nah51 wel*e auf natrli*e ,weise ihre ,anwes5heit empf9d51 si* reg5 und von ihn5 ,krfte empfang51 dur* die sie si* d] ,v]nunft entzieh51 bis sie die ganze ,seele beh]rs*54 ,dies i/ d] grte ,kampf4 -- -- -- ,und von ob5 h]ab s*au5 die ,gtt] diesem s*n5 ,kampfe zu1 9 wel*em du sieg5 wir/4 ,m*te es au* 9 dem zweit5 ,kampfe d] ,fall se94 ,do* i* fr*te1 du ha/ diese besiegt und wir/ 9 j5em b]wltigt w]d54 ,d5n w5n die ,dmon5 an dem er/5 ,kampfe v]zweifeln1 dann r/5 sie si* mit all] ,ma*t zum zweit5 ,kampf1 um das himmlis*e ,reis auf ,erd51 das die ,gtt] fremd5 ,zweig5 aufgepfropft hab51 umzuhau5 und als ni*t zu ihn5 gehrig von d] ,erde zu v]tilg54 ,d5n sie s*m5 si* d] er/5 ,ni$]lage und w5n sie im ,inn]n ni*t zum ,ziele komm51 v]su*5 sie nun von auen h]anzukomm5 mit ,krieg und ,aufruhr und 0 son/ d5 ,krp] bes*digt4 -- -- -- ,du ab] d>f/ d5 ,gtt]n ni*t weit] l/ig w]d51 da du di* mit de95 eig55 ,mitteln erhalt5 kann/4 ,fr sie geziemt es si* ni*t imm] aus ihr] eig5tli*5 ,sphre h]auszutret51 und de9e ,gebote wrd5 sndhaft se91 wollte/ du sie dadur* ntig51 vor d] be/immt5 ,zeit wi$] h]abzukomm51 um fr das irdis*e zu sorg54 -- ,de%alb drf5 die ,m5s*5 b] ihre selb/gewhlt5 ,leid5 ni*t unwillig w]d51 sie drf5 d5 ,gtt]n ke95 ,vorwurf ma*51 da si* ihre ,vorsehung ni*t um sie kmm]t4 ,d5n die ,vorsehung v]langt1 da sie au* ihre eig55 ,krfte anw5d54 ,die ,vorsehung glei*t ni*t d] ,mutt] e9es neugebor55 ,k9des1 die si* bemh5 mu1 das abzuwehr51 0 ihm zu/oen und s*dli* se9 knnte1 weil es no* unvollkomm5 und hilflos i/1 sond]n sie glei*t e9] ,mutt]1 die ihr ,k9d aufgezog5 und ausg]/et hat und es nun auf=d]t1 se9e ,krfte zu gebrau*5 und das bel von si* abzuhalt54 ,na* sol*5 ,wort5 v]s*w& d] ,vat] mit d5 ,gtt]n4 ,osiris begann nun se9e ,regi]ung1 mute ab] s*lieli* e9] (f55 ,emprung ,typhons wei*51 kaum1 da er no* das nackte ,leb5 9 die ,v]bannung rettete4 ,es wrde mi* hi] zu weit fhr51 wollte i* nun no* die ,h]rs*aft ,typhons und d5 weit]5 ,v]lauf dieses philosophis*5 ,romanes au* nur 9 g$rngtem ,auszuge wi$]geb51 zumal dies ke95 ,s9n hab5 knnte ohne glei*zeitiges ,e+eh5 auf die mannigfaltig51 fr uns natrli* (t sehr s*w] zu deut5d5 zeitges*i*tli*5 ,anspielung54 ,nur soviel mag hi] bem]kt w]d51 da unt] ,osiris v]mutli* auf d5 vorh9 g5annt5 ,aurelian1 unt] ,typhon ab] auf dess5 leibli*51 ihm fe9dli* ges9nt5 ,brud] angespielt wird4 ,dur* e9e die ,s*rift abs*lieende ,betra*tung b] die ,wi$]kehr d]selb5 od] analog] ,ereignisse im ,kreislauf d] ,zeit5 wird die allegoris*e zeitges*i*tli*e ,t5d5z d] ,erzhlung no* deutli* gek5nzei*net4 ,na* se9] ,rckkehr f& ,synesios zun*/ fr das von ihm selb] b] j$e praktis*e ,?tigkeit ges*tzte re9 bes*auli*e ,leb5 w5ig ,zeit und ,ruhe2 d] ,/eu]]la alle9 konnte e9em ,l&e w5ig ntz51 das dur* die el5de ,militr-,v]waltung des v]fall5d5 ,rei*s d5 ,raubzg5 d] afrikanis*5 ,nomad5/mme vllig preisgegeb5 w>4 ,vor allem beunruhigte d] krieg]is*e ,/amm d] ,macet5 das von regulr5 ,/reitkrft5 vllig entblte ,l&4 ,uns] ,philosoph widmete si* nun mit allem ,h]oismus se9] ange/ammt5 ,h]aklid5natur d] ,v]teidigung und selb/ndig5 ,reorganisation se9es ,vat]l&es1 er bildete aus ,bau]n und selb/ ,sklav5 e9e ,art ,l&/urm und be/&1 e9 wack]] ,reit]1 man*es blutige ,treff5 mit d5 /reif5d5 ,b$u95s*>54 ,aus dies5 krieg]is*5 ,tag5 dati]t se9 folg5d] ,brief an ,hypatia3 ,w5n d] ,v]/orb55 man au* v]git 9 des ,hades ,behausung1 s w]de i* dageg5 au* dort me9] lieb5 ,hypatia g$5k51 i*1 d] i* jetzt von d5 ,leid5 me9es ,vat]l&es umr+t se9] b]drssig b91 weil i* tgli* fe9dli*e ,waff5 sehe1 ,m5s*5 h+es*la*tet wie ,opf]vieh1 und e9e von d] ,v]wesung d] ,lei*5 v]pe/ete ,luft e9atme1 und selb/ erw>t5 mu1 da es mir eb5so geht2 d5n w] kann no* froh] ,h(fnung se91 w5n sog> die uns umgeb5de ,luft s s*aud]voll i/1 v]dunkelt vom ,s*att5 d] lei*5fress5d5 ,vgel2 -- und d5no* hnge i* mit ,liebe an me9] ,heimat4 ,0 soll i* au* ma*51 als gebor5] ,lybi]1 w5n i* die ni*t unrhmli*5 ,grb] me9] ,vorfahr5 vor ,aug5 habe8 do* de9etweg51 glaube i* fe/1 knnte i* me9 ,vat]l& v]lass51 und sobald i* dazu ,zeit gew9ne1 ausw&]n4 -- ,allmhli* v]zog5 si* die ,kriegs/rme etwas vor d] mannhaft5 ,fhrung d] neugebildet5 ,l&wehr1 und ,synesios kaufte si* sog> e9 ,l&gut 9 unmittelb>] ,nhe d] fe9dli*5 ,gr5ze4 ,er fhrte e9 ,weib heim und lebte ,jahre lang e9] zwis*5 ,jagd1 ,ack]bau und ,philosophie geteilt51 nur von v]e9zelt5 ,fehd5 mit j5em ,w/5volk ge/rt5 ,mue4 ,jetzt s*rieb er au* se9 v]lor5 gegang5es ,w]k b] die ,jagd4 ,d5 9 dies] lndli*5 ,zurckgezog5heit freili* zu entbehr5d5 p]snli*5 ,v]kehr mit gebildet5 ,freund5 ersetzte er dur* e95 ausgebreitet5 reg5 ,briefwe*sel4 ,die #aed uns erhalt55 ,briefe des ,synesios s9d e9 w]tvoll] ,s*atz d] hell5i/is*5 ,litt]atur und ihr ,v]fass] mu fr e95 d] gei/voll/5 ,brief/ell] all] ,zeit5 gelt52 j$] se9] ,briefe1 s natrli* und naiv er d] ,f$] entfloss5 zu se9 s*e9t1 i/ do* e9 kle9es ,kun/w]k1 dess5 ,les5 au* heute no* e95 inhaltli* und =mell begrndet5 ,reiz gewhrt4 ,sieb5 dies] ,briefe s9d an ,hypatia g]i*tet1 die mei/5 brig5 an se95 ,freund ,h]culian od] se95 ,brud] ,euoptius1 mit wel*5 beid5 ihn das ,bewutse9 v]b9det1 d5 ,trank d] ,wei%eit aus d] laut]/5 ,quelle ges*pft zu hab54 ,aus e9em an ,euoptius1 d] 9 ,phykus1 d] ,haf5/adt von ,cyr5e1 wohnte1 g]i*tet5 ,briefe1 9 wel*em er d5selb5 e9ladet zur ,erholung na* se9em ,l&gut zu komm51 entnehme i* folg5de idyllis*e ,s*ild]ung dieses ,tuskulums3 ,0 i/ es au* besond]es1 si* im ,uf]s& auszu/reck51 d] e9zige ,zeitv]treib1 d5 ,ihr habt6 ,d5n woh9 wollt ,ihr ,eu* son/ w5d58 ,wie s*n i/ es hi] dageg51 si* unt] d5 ,s*att5 e9es ,baumes zu begeb56 ,und w5n es e9em ni*t mehr behagt1 dann kann man ,baum mit ,baum1 ja e95 ganz5 ,ha9 mit e9em &]5 v]taus*54 ,wie s*n i/ es hi]1 das vorbeiflieende ,fl*5 zu dur*s*reit56 ,wie liebli*1 w5n d] ,zephyr sanft die ,zweige bewegt6 ,wel*e ,mannigfaltigkeit im ,gesange d] ,vgel1 9 d] ,frbung d] ,blum51 9 dem ,/rau*- und ,bus*w]k d] ,wiese1 alles duftet 9 ,wohlg]*51 es s9d die ,sfte e9es gesund5 ,bod5s4 ,und die ,grotte d] ,nymph5 v]mag i* ni*t zu preis51 dazu b$>f es e9es ,!okrit4 ,weit] s*ild]t er se95 ,umgang mit dem naiv bi$]5 ,l&volk1 das si* von d5 groen ,sees*iff5 ke9e ,vor/ellung ma*5 kann1 das e95 ,kais] nur vom ,/eu]zahl5 k5nt1 von d55 e9ige no* glaub51 es h]rs*e d] ,atride ,agamemnon1 d] e9/ na* ,troja zog1 und das si* am ab5dli*5 ,h]dfeu] mit ,vorliebe vom s*lau5 ,odysseus erzhlt1 als habe er d5 ,cyklop5 er/ krzli* gebl5det und si* vom ,widd] aus d] ,hhle s*lepp5 lass54 ,9 dies] ,mue f& er au* ,zeit und ,/immung1 e9e sophi/is*e ,abh&lung ,das ,lob d] ,kahlheit zu s*reib51 e9e von attis*em ,witz sprh5de ,tro/s*rift fr alle1 d55 eig5] ,monds*e9 vom ,haupte zu leu*t5 beg9nt4 ,se9e ,sophi/ik gipfelt d>91 die ,kahlkpfigkeit e9 gttli*es ,prdikat zu n5n53 ,kahlkpfige knn5 als gotthnli* bezei*net w]d51 und w5n man von e9em ,mond*5 spri*t bei beg9n5d] ,glatze1 s knnte man e95 vollkomm55 ,kahlkopf eb5so gut e9e ,sonne n5n51 d5n er /rahlt 9 vollkomm5em ,kreise =twhr5d dem ,himmel entgeg51 und dies] ,glanz i/ ents*i$5 etwas d5 ,gtt]n v]w&tes4 ,w>um au* son/ trge d] ka?olis*e ,prie/] se9e ,rasur8 ,die wi*tig/5 se9] damals v]fat5 ,s*rift5 s9d d] ,dion und die ,abh&lung b] die ,trume4 ,beide ,s*rift5 hat er vor d] ,v]ff5tli*ung d] ,hypatia zur ,prfung vorgelegt4 ,das ,begleits*reib51 mit wel*em er sie d] geliebt5 ,lehr]9 e9s&te1 giebt e9e p]snli*e ,begrndung ihr] ,abfassung1 und da i* dieses zur ,e9leitung e9] besond]5 ,bespre*ung d] ,abh&lung b] die ,trume vorauss5d5 w]de1 d>f hi] au* bezgli* des ,dion e9/weil5 die ,bem]kung g5g51 da diese ,s*rift e9em ,sohne gewidmet i/1 dess5 ,geburt ,synesios damals auf ,grund e9es ,traumes er/ erw>tete4 ,da wir wiss51 da ihm im ,jahre #djd bei ,belag]ung se9es ,l&hauses dur* die ,macet5 e9 ,sohn gebor5 wurde1 drf5 wir ihre ,abfassung viellei*t 9 das ,jahr #djc zurckv]leg54 ,sie en?lt 9 d] ,e9kleidung e9es ,essay's b] d5 ,/oik] ,dio ,*ryso/omus1 7lebte zur ,zeit ,trajans17 e9em ,liebl+s-,autor des ,synesios1 wel*] se9] allgeme95 ,bildung und s*n5 ,d>/ellung weg5 von viel5 ni*t unt] die ,philosoph51 sond]n unt] die ,sophi/5 g]e*net wurde1 e9e mavolle ,polemik geg5 das ,*ri/5tum vom /hetis*-kulturfreundli*5 ,/&punkt aus und e9e ,v]teidigungsr$e fr die ,mus5 geg5 ihre ,v]*t]4 ,do* bald ri d5 ,philosoph5 wi$] d] ,/rom des praktis*5 ,leb5s 9 se9e ,flut5 und ,wirbel4 ,zun*/ v]/rkt5 si* aufs neue die krieg]is*5 ,e9flle d] ,macet51 d55 si* nun g> d] weit gefhrli*]e ,/amm d] ,isauri] ans*lo1 und ,synesios w>d g5tigt1 die ,f$] und d5 ,bog5 mit s*w]]5 ,waff5 zu v]taus*51 ja er mute se95 ,l&sitz an d] ,gr5ze dau]nd preisgeb51 ohne da wir mit ,si*]heit wt51 ob er jetzt se95 ,wohnsitz na* d] ,/adt ,cyr5e od] na* ,ptolemais v]legt habe4 ,ab] e9e voll/ndige ,w5dung se9es ,leb5slaufes trat alsbald mit e9em ,ereignis e91 wel*es1 wie wir aus se95 ,brief5 erseh51 se9 ,leb5sglck dau]nd v]ni*tete4 ,auf das ,jahr #dji hatte ihm se9 ,traum-,orakel d5 ,tod prophezeit4 ,dieses ,orakel v]wirkli*te si* 9 &]] ,weise1 als er g$a*t4 ,es ges*ah 9 diesem ,jahre1 da man ihn1 d5 krieg/*tig5 ,h]aklid51 d5 ,liebhab] d] ,jagd1 d5 freimtig5 ,philosoph51 d5 begei/]t5 ,anhng] d] ,hypatia und ,anwalt des klassis*5 ,heid5tums1 trotz all5 ,wid]/reb5s zum ka?olis*5 ,bis*( prete1 fa/ wie d] ihm au* son/ ni*t ganz unhnli*e ,ritt] ,gtz von ,b]li*+5 von auf/ndis*5 ,bau]n zu ihrem ,anfhr] gepret se9 soll4 ,um die ,mgli*keit dies] ,w5dung nur e9ig]maen v]/ndli* zu ma*51 i/ d>an zu er9n]n1 da 9 j55 ,zeit5 des /aatli*5 ,v]falles1 w5n irg5dwo1 s besond]s 9 e9] sol*51 vor dem ,beg9n d] r+s anflut5d5 ,vlk]w&]ung militris* entblt5 ,prov9z des rmis*5 ,rei*es1 wie ,cyr5aica1 die ,bis*(swrde von grer] politis*] als kir*li*] ,b$eutung w>4 ,j5e ,prfekt51 die d] ohnm*tige kais]li*e ,absolutismus b] die ,prov9z5 /ellte1 w>5 9 d] ,regel eb5 m*tig g5ug1 das ihn5 v]lieh5e ,amt zu s*amlos] ,selb/b]ei*]ung und ,erpressung zu mibrau*51 und /&5 ni*t selt5 g> 9 ho*v]rt]is*5 ,beziehung5 zu fe9dli*5 ,b>b>5huptl+54 ,die b]wieg5d b]eits *ri/li*e ,bevlk]ung su*te und f& ihr5 e9zig5 ,s*utz und ,zusamm5hang inn]halb d] s gewaltig er/>kt5 kir*li*5 ,geme9s*aft2 die ,kir*e w> ihr =um und comitium2 no* lag die ,wahl des ,bis*(s1 w5n au* ob]prie/]li*] ,be/tigung b$rf5d1 bei d5 ,geme9d54 ,die ,p5tapolis ab] b$urfte 9 j55 ,zeit5 dr+5d e9es ,mannes1 d] e9]seits e9em gewalt?tig5 ,ungeheu]1 dem ,prfekt5 ,&ronicus1 und &]]seits d5 rub]is*5 ,gr5zna*b>n /reitb> entgeg5trte2 au* f& man ja no* im ,mittelalt] ke95 ,an/o d>an1 da e9 ,bis*( ni*t nur d5 ,krumm/ab und die ,mon/ranz zu halt51 sond]n au* unt] ,um/nd5 ,s*w]t und ,s*ild zu fhr5 v]/ehe4 ,d] wack]/e ,mann1 e9 wahr] anr kalos kaga?os1 9 d] ganz5 ,prov9z w> ,synesios1 und ,synesios w> e9 ,patriot4 ,s hatt5 ihn dann se9e ,mitbrg]1 wel*e1 seh5d1 wie viel ,unre*t ges*ieht1 indem sie ,re*t su*51 und wie viel ,unheil dur* wt5de ,m5s*5 ang]i*tet wird1 e95 ,hauptmann su*t51 d] das ,volk 9 ,ordnung halte1 aufgefat4 ,dies und e9e diplomatis*e ,conniv5z des ,patri>*5 zu ,alex&ria mag das ,rtsel ls54 ,es i/ si*]1 da ,synesios an e9em und demselb5 ,tage die ,taufe und ,ord9ation erhalt5 hat4 ,e9e ,conjectural-,biographie1 wie sie d] ,!ologe ,ne&] und ,dr4 ,volkmann 9 ihr5 ,s*rift5 b] die allmhli*e inn]li*e ,bekehrung des ,philosoph5 auf hund]t ,druckseit5 entwickeln1 drfte si* ganz e9fa* dur* e95 ausfhrli*5 ,brief des ,neugetauft5 an se95 ,brud] ,euoptius erl$ig51 aus wel*em i* nur folg5de allgeme9 int]essante ,/elle h]vorhebe4 ,na*dem er zuvor se9e wes5tli*/5 ,abwei*ung5 von d] *ri/li*5 ,dogmatik1 d5 ,glaub5 an die ,ewigkeit d] ,welt und die ,un]s*aff5heit1 ,prexi/5z d] ,seele1 betont hat1 s*reibt er3 ,die prie/]li*e ,/ellung also kann i* nur b]nehm51 indem i* zu ,hause philosophi]e1 uerli* ab] mi* d5 ,my!n anbequeme1 s da i* zw> ni*t ausdrckli* lehre1 ab] au* ni*ts an d] ,lehre nd]e und es bei d] vorh&55 ,lehre bew5d5 lasse4 ,d5n 0 hab5 ,volk und ,philosophie mit e9&] zu s*aff58 -- ,wie das ,auge nur zu se9em ,na*teile d] voll5 ,e9wirkung des ,li*ts ausgesetzt wird1 und wie fr ,leute mit krank5 ,aug5 die ,dunkelheit ntzli*] i/1 s mag au* d] ,irrtum fr das ,volk von ,nutz5 se94787 ,v]lang5 sie ab]1 da i* mi* selb/ 9 diesem ,s9ne nd]n soll1 da d] ,prie/] die ,vor/ellung5 des ,volks teil5 msse1 s erklre i*1 da i* 9 ,betreff d] ,dogm5 ke95 fals*5 ,s*e9 auf mi* lad5 mag4 ,die ,wahrheit i/ ,gott v]w&t1 dem geg5b] i* 9 all5 ,/ck5 ohne ,s*uld se9 w4 ,9 diesem e95 ,punkte w i* ke9e fals*e ,rolle spiel54 ,d5n1 da i* e9 ,freund des ,sports b91 von ,k9dheit an hat man mir me9e leid5s*aftli*e ,vorliebe fr ,waff5 und ,pf]de vorgeworf51 s wird es mi* betrb51 -- ja1 wie wird mir zu ,mute se91 w5n i* me9e lieb/5 ,hunde ohne ,jagd sehe1 me95 ,bog5 von ,wrm]n z]fress51 -- ab] i* w]de es ertrag51 w5n ,gott es mir auf]legt1 -- me9e b]zeugung5 ab] w]de i* ni*t v]leugn5 und zwis*5 me9] ,zunge und me9em ,d5k5 soll ke9 ,wid]spru* se94 ,zum ,s*lu heit es dann3 ,sorge dafr1 da me9 ,brief 9 die ,kanzlei kommt und j5em mitgeteilt wird6 ,mit d] ,kanzlei kann nur die ,kanzlei des ,patri>*5 geme9t se94 ,d] ,patri>* also s*e9t dies5 esot]is*5 ,vorbehalt zugelass5 zu hab53 ,synesios wurde als ,bis*( und zw> als ,metropolit1 d] er/e von #ae ,bis*f5 9 d] ,p5tapolis be/tigt4 ,unmgli* konnte j$o* dies] unv]mittelte b]gang vom heidnis*5 ,philosoph5 zum *ri/li*-ka?olis*5 ,bis*( ohne s*w]]e uerli*e und inn]li*e ,konflikte und tragis*]e ,folg5 bleib51 als d5 9 j5em ,briefe s s*m]zli* betont5 ,v]zi*t auf die ,freud5 d] ,jagd4 ,zw> d5 re9 politis*5 ,erw>tung5 se9] ,mitbrg] su*te er 9 uneig5ntzig/] ,pfli*ttreue g5ug zu ?un4 ,j5em ,prfekt5 ,&ronicus1 d]1 wie das ,exkommunikationsdekret sagt1 zur hrte/5 ,plage d] ,p5tapolis geword5 w>1 hrt] als ,erdbeb51 ,heus*reck51 ,pe/1 ,feu] und ,krieg1 indem er si* begi]ig auf das /rzte1 0 sie brig gelass5 hatt51 und zu]/ ganz un]hrte ,art5 von ,m>t]w]kzeug5 9 das ,l& e+efhrt hatte1 ,w]kzeuge zum ,z]fleis*5 d] ,f+] und ,fe1 ja des ganz5 ,leibes1 mit d55 er alle ,gli$] se9] ,s*la*topf] auf das grausam/e v]r5kte und v]/mmelte1 diesem ,tyrann5 konnte er jetzt mit d] ganz5 ,ma*tflle se9es hoh5 ,kir*5amts entgeg5tret54 ,er belegte ihn mit dem ,int]dict4 ,als d] ,bsewi*t hi]dur* gebro*5 und g$emtigt nun se9]seits bei ,synesios um ,s*utz geg5 allzu h>te ,v]folg] bat1 v]ga er j$o* ni*t1 9 wahrhaft *ri/li*] ,fe9desliebe1 se9 ,unglck zu erlei*t]n1 und legte sog> e9e ,frbitte beim ,patri>*5 e94 ,w>d es ihm somit au* lei*t1 die *ri/li*e ,moral 9 vorbildli*] ,re9heit zu b51 s fiel es ihm do* um s s*w]]1 si* 9 die *ri/li*5 ,dogm5 und prie/]li*5 ,=m5 zu s*ick51 vor allem si* 9 se95 amtli*5 uerung5 die ge=d]te prie/]li*e ,salbung zu geb5 und si* des ,kanzeltons zu b$i554 ,w5n i* eu* ni*ts von allem zu sag5 habe1 0 ihr son/ zu hr5 gewohnt seid1 s mt ihr es mir zu gute halt5 und vielmehr eu* selb/ anklag51 da ihr e9em 9 d] heilig5 ,s*rift unbew&]t5 ,manne vor sol*51 die d]selb5 kundig s9d1 d5 ,vorzug gegeb5 habt1 s*reibt er an se9e ,amtsg5oss54 ,au* trug er1 als e9/ e9 ,prie/] dur* ,erri*tung e9] ,kapelle und ,mibrau* d] ,kir*5weihe e95 /rategis* zur ,l&esv]teidigung un5tbehrli*5 ,punkt 9 se95 ,besitz gebra*t hatte1 ke9 ,b$5k51 geg5 die ab]glubis*e ,s*eu se9] ,amtsbrd]1 wel*e glaubt5 diese ,weihe trotz ihr] geme9s*dli*5 und re*tswidrig5 ,ent/ehung respekti]5 zu mss51 mit folg5d5 ,wort5 zu eif]n3 ,man mu d5 ,ab]glaub5 von d] ,frmmigkeit unt]s*eid54 ,er i/ e9 ,la/]1 das mit d] ,maske e9] ,tug5d auftritt1 ab] von d] ,philosophie als die dritte ,=m d] ,gottlosigkeit lng/ erkannt i/4 ,heilig i/1 0 g]e*t und gut i/4 ,vor d] bloen ,e9weihung kann i* ke9e ehrfur*tsvolle ,s*eu empf9d54 ,ern/]e inn]e ,konflikte mit se9] b]zeugung s*e95 do* ni*t ausgeblieb5 zu se92 die ,taufe hatte1 wie d5n au* ,lu!r sagt3 ,wass] ?ut's freili* ni*t1 d5 alt5 ,heid5 ni*t ertrnkt4 ,nur s wird d] ,wuns* erklrli*1 d5 er 9 e9em se9] ,briefe ausdrckt1 da er do* 9 j5em ,jahre lieb] wirkli* ge/orb5 wre1 wie se9 ,traum es v]heien1 als ,bis*( geword54 ,e9 begei/]t] ,v]ehr] ,hypatias blieb er bis zuletzt4 ,dageg5 s*e9t all]d+s das ,int]esse d] letzt]5 fr ihn seit se9em b]tritt zum ,*ri/5tum erkaltet zu se91 wie er si* dann als ,bis*( 9 se95 ,brief5 b]haupt beklagt1 da se9e alt5 ,freunde ihn v]lass5 hab51 obglei* er d]selbe geblieb5 sei4 ,dies und h>te ,famili5s*icksale -- er v]lor se9e ,gatt9 und smtli*e ,k9d] -- bra*5 ihn gei/ig und krp]li*4 ,re*t deutli* spiegelt se9 letzt] ,brief an ,hypatia dies5 ,zu/&4 ,vom ,krank5lag] aus dati]e i* dies5 ,brief an di* und wns*e1 da du ihn gesund empfang5 mge/1 du me9e ,mutt]1 me9e ,s*we/] und ,lehr]91 und dur* dies alles me9e ,wohl?t]91 d] ,inbegriff alles dess51 0 es fr mi* ehrwrdiges giebt4 ,me9e krp]li*e ,s*w*e rhrt von me9em ,seel5leid5 h]4 ,die ,er9n]ung an d5 ,v]lu/ me9] ,k9d] reibt mi* allmhli* auf4 ,nur s lange htte ,synesios am ,leb5 bleib5 soll51 wie er frei w> von d5 ,leid5 des ,leb5s4 ,die s9d nun auf e9mal wie e9 aufgehalt5] ,/rom b] mi* h]e+ebro*51 und die ,annehmli*keit me9es ,leb5s i/ umges*lag54 ,o1 da do* me9 ,leb5 od] die ,er9n]ung an das ,grab me9] ,k9d] e9 ,ende nhme6 ,bleib du nur gesund und empfiehl mi* de95 glckli*5 ,freund51 vom ,vat] ,!on und dem ,brud] ,ana/asios ab d] ,reihe na*1 und w5n e9] dazu getret5 i/1 d] dir lieb i/4 ,i* mu es ihm ,dank wiss51 da er dir lieb i/4 ,gre au* ihn1 wie me95 lieb/5 ,freund4 ,w5n du dir no* etwas aus me95 ,angeleg5heit5 ma*/1 s ?u/ du wohl d>an6 ,wo ni*t1 -- s ma*e au* i* mir ni*ts d>aus4 ,wir k5n5 ni*t das g5aue ,datum se9es ,todes und wiss5 dah] au* ni*t1 ob das grau5volle ,ende se9] geliebt5 ,hypatia no* zu se95 ,ohr5 gekomm54 ,w5n1 -- s wird es na* dem s s*m]zli* beklagt5 ,v]lu/ se9] ,shne gewi d] hrte/e ,s*lag gewes5 se91 d] se9 ,h]z getr(f54 99 99 99 99 99 ,wel*e ,kontra/e v]e9igt do* diese ,p]iode d] ,ges*i*te6 ,dieselbe ,zeit1 wel*e dies5 mnnli*51 kriegsgebt5 ,philosoph51 d] neb5 dem ,s*w]t von ,eis5 do* au* das ,s*w]t des ,gei/es zu fhr5 v]/&51 zum ,bis*( ma*te1 ja dasselbe ,patri>*at1 das diese ,bis*(swahl trotz des (f55 esot]is*5 ,vorbehaltes geg5 wes5tli*e ,glaub5sstze bettigte1 lie dess5 ,lehr]91 ,hypatia1 e9 ,weib1 9 ,/cke z]reien6 ,od] wel*' e9 ,weib mu j5e gewes5 se91 die ni*t nur e95 sol*5 ,s*l] gebildet hat1 sond]n au* sol*5 ,hasses und sol*5 ,m>tyriums gewrdigt word5 i/6 ,9 se9] bis*fli*5 ,leb5sp]iode hat ,synesios1 w5n wir von d5 ,brief5 abseh51 prosais*e ,s*rift5 ni*t mehr v]fat4 ,wohl ab] /amm5 aus dies] ,zeit se9e ,hymn51 die ihn zw> ke9eswegs als b$eut5d5 ,di*t]1 do* als e95 gefhls9nig5 ,my/ik] k5nzei*n54 ,9 d5 sog4 ,ges*i*t5 d] ,philosophie wird ,synesios mei/5s ni*t mit gezhlt4 ,au* biet5 se9e ,s*rift5 na* d5j5ig5 e9es ,plot9os und ,jambli*os1 d]5 ,w]ke uns grt5teils erhalt5 s9d1 ke9 erhebli*es wiss5s*aftli*es ,int]esse1 da sie d] philosophis*5 ,orig9alitt und ,tiefe entbehr54 ,litt]>is* j$o* mss5 sie als e9ige d] be/5 ,erzeugnisse des spte/5 ,hell5ismus gelt54 ,d]j5ige ab]1 d] ni*t nur 9 d5 ,sy/em5 d] ,s*ul51 sond]n au* 9 ,?at5 und ,ges9nung5 ,philosophie zu wrdig5 wei1 wird 9 se9] ,ges*i*te d] ,philosophie au* e9em ,synesios e95 ,platz v]gnn54 ,9 ihm lebte e9e s*ne ,seele im ,s9ne platonis*] ,philosophie1 und se9 vorwieg5d/] ,*>akt]zug i/ e9 dur*aus lieb5swrdig] ,h]oismus4 99 99 99 99 99 ,insbesond]e die ,s*rift b] die ,trume4 ,d5n es s9d zwo ,p=t5 d] ni*tig5 ,traumgebilde3 ,diese von ,elf5be9e gebaut und j5e von ,horne4 ,die nun gehn aus d] ,p=te ges*nitt55 ,elf5be9es1 ,sol*e tus*5 d5 ,gei/ dur* wahrheitlose ,v]kndigung2 ,ab] die aus des ,hornes geglttet] ,p=te h]ausgehn1 ,wirkli*keit deut5 sie an1 w5n d] ,/]bli*5 e9] sie s*aut4 ,unt] d5 uns erhalt55 ,s*rift5 des ,synesios v]di5t neb5 dem philosophis*5 ,roman ,dion se9e ,abh&lung b] die ,trume am mei/5 ,bea*tung4 ,aus d] letzt]5 erseh5 wir1 da m]kwrdig]weise ,synesios1 diese ents*i$5 auf praktis*e ,unt]nehmung5 angelegte ,natur1 d] se9em eig55 ,ge/ndnis na* d5 ,h>nis* dem ,bis*(smantel1 das ,ro dem ,s*reib/uhl und die ,lanze d] ,f$] vorzog1 e9 ,trum] gewes5 i/1 d] das ,trum5 sy/ematis* betrieb und d>b] ,bu* fhrte4 ,und es i/ nur zu b$au]n1 da das ,traumtagebu* dieses int]essant5 ,mannes si* ni*t als ,supplem5t se9] ,abh&lung b] die ,trume auf die ,na*welt g]ettet hat4 ,synesios widmet se9e ,s*rift b] die ,trume zuglei* mit dem ungefhr glei*zeitig voll5det5 ,essay b] ,dio se9] geliebt5 und v]ehrt5 ,lehr]9 ,hypatia4 ,vor d] ,v]ff5tli*ung b]s&te er sie d]selb5 zur ,beguta*tung mit e9em ausfhrli*5 ,briefe1 aus dem i*1 er i/ uns ganz erhalt51 -- folg5des hi] d] ,wi$]gabe fr w]t a*t5 m*te3 ,i* habe 9 diesem ,jahre zwei ,b*] f]tig bekomm51 zu dem e95 dur* ,gott1 zu dem &]n dur* die ,s*mhung d] ,m5s*5 v]anlat4 ,d5n s[ohl unt] d5 ,leut51 die d5 weien ,mantel trag51 als unt] d551 wel*e 9 d] s*w>z5 ,kutte e9h]geh51 hab5 mi* e9ige e9es ,v]geh5s geg5 die ,philosophie bes*uldigt1 weil i* auf ,s*nheit im ,ausdruck und auf ,rhy?mus a*te1 auf die rhetoris*5 ,figur51 und etwas b] ,hom] sag5 w4 ,als ob e9 ,freund d] ,wei%eit e9 ,fe9d d] ,r$e se9 mte1 und si* nur mit d5 gttli*5 ,d+5 befass5 drfte4 ,sie selb/ befass5 si* freili* nur mit d] bes*auli*5 ,betra*tung des ,intelligibl54 -- ,sie erklr51 i* sei nur zu litt]>is*5 ,spiel]ei5 befhigt1 und s9d zu diesem ungn/ig5 ,urteil v]anlat word51 seitdem me9e ,s*rift b] die ,jagd1 i* wei ni*t wie1 9 die ff5tli*keit gelangt i/ und bei e9ig5 jung5 ,leut51 die auf korrekte1 ges*mackvolle ,d>/ellung etwas geb51 groen ,beifall gefund5 hat1 eb5so wie e9ige sorgfltig ge>beitete ,g$i*te4 -- ,unt] dies5 ,gegn]n s9d die e951 d]5 ,fre*heit 9 ihr] ,unwiss5heit ihr5 ,grund hat1 s(ort bei d] ,h&1 b] ,gott zu r$54 ,kommt man mit ihn5 zusamm51 s bekommt man von ihn5 all]lei v]kehrte ,syllogism5 zu hr51 und au*1 w5n man ke9 ,v]lang5 d>na* hat1 s b]s*tt5 sie e95 do* mit ihr5 ,r$51 wobei sie1 wie i* glaube1 ihre ganz besond]5 ,int]ess5 v]folg52 aus ihr] ,zahl w]d5 nmli* 9 d5 ,/dt5 die ,s*ulmei/] und ,prie/] g5omm54 ,du k5n/ wohl dies5 ob]fl*li*5 ,m5s*5s*lag1 d] e9 wirkli*es wiss5s*aftli*es ,/reb5 s*eel ansieht4 ,sie m*t5 mi* g]n zu ihrem ,s*l] hab5 und v]si*]n1 sie wrd5 mi* dann 9 kurz] ,zeit zu e9em ausgezei*net5 ,!olog5 ma*51 d] ,tag und ,na*t 9 e9em =t zu r$5 v]m*te4 ,die &]5 hab5 zw> mehr ,e9si*t1 s9d ab] no* viel erbrmli*]e ,sophi/51 als diese4 ,du weit1 da man*e ,leute1 die si* 9 d5 ,s*ul5 vllig ausgegeb5 hab51 od] dur* irg5d son/ e95 ,e9fall dazu v]anlat wurd51 im ,mittag ihres ,leb5s als ,philosoph5 aufzutret51 -- si* e95 gewaltig5 ,an/ri* zu geb5 wiss54 ,wie i/ do* ihre ,aug5braue ho* emporgezog54 ,die ,h& /tzt das brtige ,k9n1 und d] ehrwrdige ,ausdruck ihres ,gesi*ts b]trifft die ,bildnisse des ,x5ocrates4 -- ,diese ,leute betra*t5 es als e95 geg5 sie g]i*tet5 ,angriff1 w5n e9]1 d] fr e95 ,philosoph5 gilt1 au* zu r$5 v]/eht4 ,d5n nur s lange knn5 sie ihre ang5omm5e ,rolle behaupt51 solange man glaubt1 da sie inn]li* voll] ,wei%eit /eck54 ,beide ,klass5 von ,leut5 hab5 mir also vorgeworf51 da i* mi* mit w]tlos5 ,d+5 bes*ftige1 die e951 weil i* ni*t dasselbe s*watze1 wie sie1 die &]n1 weil i* me95 ,mund ni*t v]s*loss5 halte und mir ke95 ,o*s5 auf die ,zunge gelegt habe1 wie es im ,spri*wort heit4 ,geg5 sie habe i* d5 ,dion v]fat und b9 dem ,r$5 d] e95 und dem ,s*weig5 d] &]n entgeg5getret54 ,die &]e ,s*rift 7b] die ,trume7 habe i* auf ,gottes ,v]anlassung ges*rieb5 und ,gott hat sie gut geheien4 ,sie i/ e9 ,d5kmal me9] ,dankb>keit geg5 das ,v]mg5 d] ,phantasie8 ,i* habe 9 ihr ,unt]su*ung5 b] d5 ganz5 vor/ell5d5 ,teil d] ,seele ange/ellt und e9ige &]e ,punkte beh&elt1 mit d55 si* bis jetzt die ,philosophie d] ,hell55 no* ni*t befat hat4 ,do* wozu b$>f es weit]] ,worte b] dieselbe8 ,die ganze ,s*rift i/ 9 e9] ,na*t ausge>beitet od] vielmehr 9 dem brig5 ,teile e9] ,na*t1 die mir e9 ,traumbild gebra*t hatte1 da i* sie eb5 s*reib5 sollte4 ,an e9ig5 ,/ell51 etwa zwei od] dreimal1 b9 i* glei*sam e9 &]] gewes51 zuglei* mit dem ,anwes5d5 me9 eig5] ,zuhr]4 ,und jetzt1 s (t i* an die ,s*rift h]antrete1 wird mir ganz wund]b> zu ,mute1 und es umtnt mi*1 wie d] ,di*t] sagt1 e9e ,art gttli*] ,/imme4 ,ob dies nun e9e ,empf9dung i/1 die i* alle9 dabei habe1 od] ob sie au* bei e9em &]5 ,les] si* e9/ellt1 das soll/ du mir glei*falls mitteil52 d5n du soll/ sie zu]/ unt] d5 ,hell55 na* mir les54 ,i* s*icke dir also diese beid5 bis jetzt unv]ff5tli*t5 ,s*rift54 99 99 99 99 99 ,da beide ,s*rift5 v]ff5tli*t wurd51 drf5 wir viellei*t annehm51 da ,hypatia sie als 9 ihrem ,gei/e ges*rieb5 g5ehmigt und gut geheien hat4 ,die ,abh&lung b] die ,trume geht aus von e9] ,betra*tung des ,wes5s und d] ,art5 magis*] ,div9ation b]haupt 7#a74 ,die v]s*i$5/5 ,mittel lass5 si* b5utz51 um die ,zukunft zu ers*lieen4 ,d] ,a/rologe glaubt sie aus d5 ,/]n51 d] ,opf]prie/] aus d5 ,e+eweid5 d] ,ti]e1 d] ,augur aus dem ,fluge d] ,vgel1 d] ,*iromantik] aus d5 ,l9i5 d] ,h&fl*e1 und man*] &]e aus all]lei zufllig5 ,vorfll5 7om9a7 entziff]n zu knn5 7#b74 ,die ,div9ation od] w5ig/5s d] ,wuns*1 e9e sol*e ,kun/ zu b51 i/ e9 unv]tilgb>es ,m]kmal d] ,m5s*5natur1 g]ade dadur* unt]s*eid5 si* die ,m5s*5 von d5 9 dumpfem ,g5u des ,aug5blicks aufgeh5d5 ,ti]51 indem sie si* s d] re951 ,zeit und ,ewigkeit b]s*au5d5 ,intellig5z d] ,gtt] zu nh]n su*5 7#c74 ,an und fr si* mu die ,mgli*keit d] ,div9ation und j$] e9zeln5 ihr] g$a*t5 ,art5 aus dem ,monismus des ,weltalls erhell54 ,die ,welt i/ e9 ,organismus1 9 dem alles mit allem1 rumli* und zeitli* 9 urs*li*em und sympa?is*5 ,zusamm5hang /eht4 ,nun empf9det ja au* inn]halb des m5s*li*5 ,sond]-,organismus1 w5n irg5d e9es se9] ,gli$] erkrankt1 z4 ,b4 e9 ,f+]1 (tmals e9 von diesem sehr entf]nt] ,krp]teil1 z4 ,b4 die ,hfte e95 sympa?is*5 ,s*m]z 7#d74 ,das b]hmte ,wort des ,ar*im$es3 ,gieb mir e95 ,punkt auerhalb d] ,welt1 w5n i* auf sie wirk5 soll1 gilt ni*t fr die ,magie und ,div9ation4 ,die ,seele mu passiv mitleid51 mu inn]halb des ,ganz5 /eh51 um magis*e ,e9flsse zu wirk5 od] zu empf9d54 ,dageg5 von d5 re95 ,gtt]n1 d5 erhab5/5 ,intellig5z51 die si* b]halb dies] ,ers*e9ungswelt bef9d51 gilt eh] das hom]is*e ,wort vom ,zeus3 ,f]n weilt er1 ihn kmm]t dur*aus ni*ts1 ,und er a*tet ni*t d'rauf -- ,e9 kais]li*es ,gesetz v]bietet freili*1 die auf uerli*5 ,mitteln b]uh5de ,magie und ,div9ation au* nur zu bespre*54 ,do* i/ die vollkomm5/e ,art d] ,div9ation e9e inn]li*e1 subjektive1 nmli* die ,div9ation des ,traumes 7#f74 ,die ,fhigkeit dies] ,prophetie s*lumm]t 9 j$]manns ,seele4 ,whr5d nmli* d] v]nnftige ,gei/ 7n\s7 die ,=m5 des ,se9s en?lt1 s*liet die ,seele 7psy*7 die ,=m5 des ,w]d5s e94 ,d] ,gei/ i/ e9 ewig sei5des1 die ,seele e9 ewig w]d5des ,wes54 ,die ,seele nun en?lt zw> smtli*e ,=m5 des ,w]d5s1 die mei/5 j$o* 9 zeitli* lat5t] ,weise2 nur die j$esmal zutrgli*5 lt sie dem ,bewutse9 ers*e954 ,d] ,spiegel ab]1 9 dem si* die ,bild]1 wel*e ihr5 ,sitz 9 d] ,seele hab51 zeig51 heit ,phantasie4 ,eb5so wie wir von d] organisi]5d5 ,?tigkeit d] unbewut5 ,v]nunft 9 uns nur s[eit e9 ,bewutse9 hab51 als letzt]e uns freiwillig davon mitzuteil5 fr gut bef9det1 erhalt5 wir au* von d5 ,vor/ellung51 ,bild]n1 die 9 d] er/5 ,seele vorh&5 s9d1 ,k5ntnis nur1 soviel und s[eit die ,phantasie1 wel*e ihre ,bild] von dort empfngt1 sol*e uns wid]spiegelt4 ,die ,phantasie i/ e9e das ,gebiet d] ,natur b]hr5de1 ni$]e1 v]mittelnde ,=m des ,seel5wes5s4 ,die ,phantasie i/ eig5tli* die ,s9nli*keit selb]4 ,wir knn5 ,f>b5 seh51 ,tne hr51 b]haupt alle s9nli*5 ,empf9dung5 hab51 au* w5n die dafr ges*aff55 krp]li*5 ,organe un?tig s9d4 ,das w5ig/5s bewei/ d] ,traum4 ,die ,phantasie also i/ s[ohl das ,organ1 das fr d5 wa*5d5 ,organismus dess5 ,v]kehr mit d] ,auenwelt v]mittelt1 als au* das eig5tli*e ,traumorgan1 und s(]n letzt]es d] ,krp]organe ni*t b$>f1 knn5 wir dur* sie 9 direkt5 ,v]kehr mit d] krp]los5 ,gei/]welt tret54 ,s i/ d5n au* s*on man*' e9] unwiss5d e+es*laf5 und hat1 im ,traume von d5 ,mus5 belehrt1 wiss5s*aftli*e ,probleme gel/ od] poetis*e ,lei/ung5 zu ,tage gebra*t1 d]5 er vorh9 ni*t fhig ers*i51 we%alb au* s*on e9 sibyll9is*] ,spru* behauptet3 ,lehrb>es ,wiss5 zu f9d5 im ,li*te des ,tagesbewutse9s ,w>d dem e95 v]lieh51 do* man*] f9det au* s*laf5d ,mhelos k/li*e ,fr*te1 bes*5kt von d] ,gnade des ,traumgotts4 ,wie alle e9zeln5 ,s9ne1 s mu au* die seelis*e ,grundlage d] ,s9nli*keit b]haupt1 die ,phantasie 9 v]s*i$55 ,grad5 d] ,gesundheit und ,/rke vorh&5 se94 ,sie kann zu grb]] ,/(fli*keit und ,dunkelheit h]abs9k51 sie kann ab] au* g]e9igt und gelut]t w]d54 ,im er/]5 ,fall wird sie nur trbe und ungewisse1 im letzt]5 kl>e und be/immte ,abbild] zeig54 ,die ,phantasie i/ eig5tli* d] ,seel5leib1 d] ,wag51 wel*] die ,seele aufwrts od] abwrts fhrt1 od] au* das ,fitti*pa>1 wel*es die ,seele trgt4 ,die tug5dhafte ,seele wird lei*t und s*webt mit d5 ,s*w+5 ihr] gelut]t5 ,phantasie aufwrts1 indes die sndhafte1 d]5 ,phantasie von unre95 /(fli*5 ,bild]n bes*w]t i/1 tief] s9kt 7#i74 ,s*limm] i/ es fr sie1 w5n sie dieses ,s9k5 g> ni*t e9mal mehr empf9det4 ,glckli* s9d no* diej5ig5 ,seel5 zu s*tz51 d55 d] dumpfe ,s*m]z d] ,reue und ,gewiss5squal e95 ,/a*el zur ,umkehr na* ob51 e9e ,er9n]ung an die v]lass5e ,heimat und ,heimweh s*afft4 ,d5n ni*t im ,/]b51 beim ,au/ritt aus diesem ,erd5leb51 tr9kt na* des ,synesios ,ansi*t die ,seele aus dem ,le!/rom die ,v]gess5heit ihres ,vorleb5s1 sond]n umgekehrt bei d] ,geburt1 bei dem ,e9tritt 9 dieses ni$]e ,dase91 tr9kt sie das ,v]gess5 ihr] gttli*5 ,h]kunft und ihr] ,be/immung aus dem ,be*] d] ,s9nli*keit4 ,freigebor5 v]kauft sie si* auf be/immte ,zeit 9 die ,sklav]ei1 wehe ihr1 w5n sie nun1 viellei*t gefesselt von d] ,s*nheit e9es ,mitsklav51 ihr] angebor55 ,freiheit ganz v]git1 und um bei j5] zu bleib51 au* na* ,ablauf d] gesetzt5 ,fri/ es vorzieht1 als ,sklav9 bei dem geme9s*aftli*5 ,h]rn zu bleib54 ,dageg5 hab5 die ,arbeit5 des ,h]akles und hnli*e ,h]o5sag5 ke9e &]e esot]is*e ,b$eutung1 als das ,bemh5 d] edl]51 ihres ,ursprungs in/9ktiv e+$5k5 ,seele1 die ,kne*ts*aft dur* ehrli*e ,arbeit abzuv]di554 ,die ,seele dageg51 wel*e zum re9]5 ,ursprung zurckkehrt1 fhrt au* die ,phantasie1 die si* ,synesios zuglei* als ,a/ralleib od] !rleib zu d5k5 s*e9t1 mit aufwrts4 ,da die seelis*e ,leibli*keit1 die ,phantasie-,ge/alt d] ,seele selb] be/immt sei1 des gttli*5 ,dase9s teilhaftig zu w]d51 f9det se95 ,ausdruck au* 9 d5 ,v]s5 d] ,sibylle3 ,la ni*t d5 ,m*t5 d] ,tiefe zur ,beute die ,blume des ,/(fes1 ,ho* 9 d5 ,/rahl5 des ,li*ts soll die !ris*e blhn6 ,die ,blume des ,/(fes i/ eb5 ni*ts &]es1 als die ,ge/alt d] ,seele1 ihr ,phantasie- od] !rleib1 wel*] un/]bli* i/1 wie die ,seele selb/ 7#aa74 ,mit d5 ,s*w+5 d] ,phantasie v]mag die ,seele d5 ganz5 un5dli*5 ,raum zu dur*s*web51 indem sie mit d5 rt]n die ,zu/nde und ,leb5sb$+ung5 und ,leb5sgewohnheit5 we*selt und umgekehrt4 ,w5n sie ab] ihr5 ursprngli*5 ,adel und ihre vllige ,uns*uld wi$] zurck]langt1 wird sie das ,gef d] re95 ,wahrheit1 die au* die voll5dete ,s*nheit i/1 re91 li*t und unv]gngli*4 ,gttli*1 wie sie alsdann wi$] i/1 brau*t sie nur zu woll51 um die ,zukunft zu erk5n54 ,s9kt sie dageg5 9 die tief]5 ,region51 s wird sie umhllt mit ,f9/]nis1 ,unwiss5heit1 ,irrtum und ,lge1 und wird imm] unfhig]1 die ,d+e zu unt]s*eid5 7#ab74 ,das be/e ,mittel nun1 die ,phantasie zu lut]n und ihre ,s*w+5 zu krftig51 i/ e9 spekulatives ,leb54 ,wahre ,philosophie v]fe9]t die ,seele und nh]t sie ,gott na* dem ,gesetze =ts*reit5d] ,entwicklung und zunehm5d] ,anziehungskraft und ,wahlv]w&ts*aft2 e9e sol*e ,seele tritt 9 imm] unmittelb>]5 ,v]kehr mit ,gott4 ,wess5 ,e9bildungskraft re9 und gut g]egelt i/1 d] erhlt s[ohl wa*5d wie trum5d nur getreue ,abbild] d] ,d+e1 und wess5 ,phantasie nur getreue ,abbild] d] ,d+e zumal im ,traume erhlt1 d] kann zuglei* ruhig se9 b] d5 ,zu/& und das ,los se9] ,seele1 er i/ d] ,got!it nh] 7#ac74 ,im ,vor/eh5d5 i/ die philosophis*e ,b$eutung d] ,trume gegeb54 ,die ,trume s9d ab] au* fr das praktis*e ,leb5 vom grt5 ,w]t4 ,d5n w] wahre ,trume hab5 w1 mu e9 n*t]nes und keus*es ,leb5 fhr51 w] se9 ,bett zu e9em delphis*5 ,dreifu ma*5 w1 mu si* ht51 es zum ,zeug5 n*tli*] ,auss*weifung5 zu ma*51 er b]eite se95 ,s*laf dur* ,gebete vor 7#ad74 ,au* ma*t d] ,v]kehr d] ,seele mit ,gott im ,traum die ,seele mit ni*t5 unges*ickt] fr das irdis*e praktis*e ,leb51 umgekehrt wird die ,seele von d] ,hhe aus weit bess] alles b]s*au51 0 d>unt5 i/1 als w5n sie selb] /ets nur am ,bod5 klebt4 ,d>um wns*t ,synesios die ,kun/ d] ,traumdiv9ation vor allem se95 ,k9d]n zu h9t]lass51 sie w]d5 dann niemals ntig hab51 die weite und bes*w]li*e ,reise na* ,delphi zu ma*51 sie brau*5 nur d5 ,s*laf s aufzusu*51 wie die keus*e ,p5elope1 von d] ,hom] 7,odyssee ,,xvii1 #dh7 sagt3 ,und na*dem sie die ,was*ung vollbra*t und e9 re9es ,gew& au* ,angezog5 zur ,na*t1 rief zuvor im ,gebet sie ,a!na4 ,whr5d ,hi]ophant5 und ,magi] si* unt] dem ,vorw&e uerli*] ,mittel1 d]5 sie dazu b$rf51 fr ihre ,weissagung5 (t s*w]e ,summ5 bezahl5 lass51 b$>f man zur ,traum-,div9ation ke9es gyptis*5 ,vogels1 ke9es ,kno*5s aus ,ib]i51 ke9] ,pflanze aus ,kreta no* au* irg5d e9] ,r>itt vom tief/5 ,me]esgrunde1 man b$>f b]haupt ke9es ,talismans1 man legt si* s*laf51 -- das i/ alles2 im brig5 i/ man se9 eig5es ,w]kzeug4 ,au* k5nt die ,got!it1 die si* im ,traum d] re95 ,seele (f5b>t1 ke9e ,unt]s*i$e des ,/&es und ,rei*tums4 ,und1 0 das be/e i/1 ke9 ,tyrann hat je d>an g$a*t1 das ,trum5 inn]halb se9es ,/aates zu v]biet5 und mit ,/rafe zu beleg5 7#ae74 ,d] ,unglckli*e wird dur* ,trume getr/et und erquickt1 und fat neue ,h(fnung51 selb/ d] ,gefesselte im ,k]k]1 im ,traume fhlt er si* se9] ,b&e entl$igt und g5iet e9e unbes*rnkte ,freiheit 7#af74 ,die ,trume s9d entw$] unmittelb>e ,wahrtrume1 -- sol*e hab5 s*on man*em ,d5k] e9 ,problem gel/1 das er wa*5d zu d5k5 si* v]gebli* bemht hatte4 ,au* ,synesios selb/ hat sol*5 ,trum5 vieles zu v]dank5 gehabt2 besond]s whr5d se9es dreijhrig5 ,auf5?alts 9 ,kon/ant9opel hab5 sie ihm viel g5tzt1 indem sie ihm die ,rnke und ,intrigu5 d] ,gegn] se9] diplomatis*5 ,mission en?llt52 ab] selb/ 9 se9] ,liebl+sbes*ftigung1 d] ,jagd1 hab5 sie si* ihm hufig di5/b> erwies51 indem sie ihm die ,fhrt5 und ,s*lupfw9kel des ,wildes entdeckt51 ihm au* besond]e ,mittel und ,wege zeigt51 dasselbe zu f9d5 und zu /ell54 ,die mei/5 ,trume s9d j$o* symbolis*] ,natur und er=d]n e9e besond]e ,kun/1 die ,kun/ d] ,traumdeutung4 ,diese ,kun/ i/ nur dur* eig5e ,erfahrung und ,beoba*tung zu f9d5 7#ai74 ,wie wir e95 bevor/eh5d5 ,we*sel d] ,witt]ung aus gewiss5 ,anzei*5 folg]n knn51 s knn5 wir aus be/immt5 ,symbol5 des ,traumleb5s bevor/eh5de ,ereignisse entnehm54 ,wir brau*5 e95 ,feldh]rn od] ,knig ni*t selb] zu seh51 um se9e ,ankunft zu erfahr52 ,vorreit] eil5 ihm voraus und kndig5 sie an2 eb5so w]f5 b$eut5de ,ereignisse ihre ,s*att5 voraus4 ,au* d] ,s*iff] entnimmt ja aus be/immt5 ,anzei*51 kn/li*5 od] natrli*5 ,m]kzei*5 des ,fahrwass]s die ,nhe e9es ,haf5s od] e9] gefhrli*5 ,/elle 7#bj1 #ba74 ,diese ,traumsymbolik i/ ab] dur*aus individuell] ,natur1 auf allgeme9e ,traumregeln i/ ke9 ,v]la4 ,es giebt ,m5s*51 die si* kle9e ,biblio!k5 b] ,traumdeutung ans*aff54 ,i* fr me9 ,teil la*e b] alle diese ,abh&lung5 und halte sie fr vllig w]tlos4 ,die ,phantasie d] ,m5s*5 i/ ni*t e9mal s glei*>tig wie d] ,bau und die ,physiognomie ihr] ,leib]1 wel*e imm]h9 no* d5 ,geg5/& e9] allgeme9 wiss5s*aftli*5 ,beoba*tung bild5 kann4 ,w5n e9e ,phemonoe od] e9 ,melampus od] son/ e9 ,wahrsag] allgeme9e ,regeln d] ,traumdeutung aufzu/ell5 wagt1 m*te i* frag51 ob d5n etwa auf konvexe od] konkave ,l9s51 od] ,spiegel aus v]s*i$5em ,/(fe die ,geg5/nde auf glei*e ,weise wid]spiegeln4 ,da j$] von uns se9e ganz besond]e ,s9nes>t hat1 i/ es unmgli*1 da dieselbe ,traumvision fr alle dieselbe ,b$eutung habe4 7#bb1 #bc74 ,um si* nun e9e individuell gltige ,traumsymbolik zu v]s*aff51 soll man e9 ,tagebu* fhr51 9 das man alle ,erlebnisse v]zei*net1 die na* irg5d e9em ,traumbilde si* ereign54 ,e9 sol*es ,tagebu* wird ni*t nur e9 unmittelb>es und psy*ologis*es ,int]esse erhalt51 es wird au* son/ von praktis*em ,nutz5 se91 uns 9 d] ,selb/]k5ntnis frd]n und selb/ zur /ili/is*5 ,bildung und zur ,unt]/tzung uns]es ,g$*tnisses di5li* se9 knn5 7#bd74 ,synesios b]i*tet nun1 da er e9 sol*es ,traumtagebu* seit lang5 ,jahr5 mit grt] ,g5auigkeit und ni*t ohne hufig5 praktis*5 ,nutz5 gefhrt habe4 99 99 99 99 99 ,dies d] wes5tli*e ,inhalt d] ,abh&lung des ,synesios b] die ,trume4 ,w5n i* dieselb5 hi] fr mitteilungsw]t halte1 s liegt d] ,grund ni*t nur 9 dem re9 ges*i*tli*5 ,int]esse1 da wir 9 ihr die e9zige auf uns gekomm5e ,s*rift d] neuplatonis*5 ,philosophie besitz51 wel*e si* ex pr(esso mit diesem ,geg5/&e1 w5ig/5s mit se9] psy*ologis*5 ,d$uktion befat4 ,d5n das gelehrte ,w]k des ,artemidorus1 ,oneirocriticon1 en?lt zw> e9e umfass5de ,sammlung d] antik5 ,ansi*t5 b] die ,traumsymbolik1 v]tieft si* ab] ni*t 9 die psy*ologis*e ,ursa*e d] ,traumbildung und v]tritt ke9e besond]e philosophis*e ,lehrme9ung4 ,es i/ ni*t ohne ,int]esse zu bem]k51 da ,synesios 9 se9] ,auffassung d] ,phantasie als des ,traumorgans und als e9es zuglei* ge/alt5d5 ,grundv]mg5s d] ,seele dieselbe ,ansi*t v]tritt1 wel*e er/ krzli* d] jng]e ,fi*te 9 se9] heutzutage viel zu w5ig gewrdigt5 ,an?ropologie und ,psy*ologie mit groem ,aufw&e deuts*] ,gelehrt5grndli*keit und empiris*] ,beoba*tung zu begrnd5 v]su*t hat4 ,au* ,fi*te 7v]gl4 dess5 ,psy*ologie1 ,kap4 ,,iii ff41 f]n] dess5 ,seel5frage1 pag4 #ajh;ff47 k5nzei*net die ,phantasie als die eig5tli*e zuglei* vor/ell5de und ge/alt5de ,triebkraft d] ,seele1 sie i/ ihm1 eb5so wie dem ,synesios1 d] eig5tli*e ,urleib od] !rleib des ,m5s*54 ,als sol*e be?tigt sie si* 7#a7 9 d] vorbewut5 ,leibesge/altung und ,mimik4 ,da sie zuglei* 9 hohem ,grade d] ,sympa?ie unt]liegt1 erklrt si* dur* die ,an/eckung d] ,phantasie?tigkeit1 dur* d5 seelis*5 ,rapport zwis*5 ,mutt] und ,k9d1 au* d] unleugb>e ,e9flu1 d5 das ,phantasieleb5 d] ,mutt] auf die ,leibesge/altung des ,k9des ausbt 7,v]seh51 hnli*keit und ,v]]bung74 ,&]]seits ab] re*tf]tigt si* dur* ihr5 individuell5 ,*>akt] au* wi$]um die all] ,v]]bung zum ,trotz s (t auffall5de besond]e ,individualitt d] ,ge/altung4 #b7 ,sodann be?tigt sie si* als unwillkrli*e1 ab] do* die ,bewutse9ss*welle hufig b]s*reit5de traumbild5de ,triebkraft4 ,ihre ,d>/ellungs=m i/1 abgeseh5 von d5 hellseh5d5 ,wahrtrum51 die d] ,symbolik2 die ,leibes=m i/ ni*ts als e9 ,symbol d] ,seele4 #c7 ,ihre h*/e ,lei/ungsfhigkeit errei*t sie 9 d] bewut5 /hetis*5 ,bildungskraft des ,di*t]s und ,kn/l]s4 ,man v]glei*e f]n] die ,symbolik des ,traumes von ,fr4 ,g4 ,h4 v4 ,s*ub]t4 ,leipzig 7,brockhaus71 #ahdj4 ,fnftes ,kapitel4 ,die ,gno/ik] und ,mani*er4 ,die ,p]snli*keit des ,synesios bildete 9 gewissem ,s9ne e9 ,b9degli$ zwis*5 heidnis*] ,philosophie und dem ,*ri/5tum4 ,es wre ab] irrig1 anzunehm51 da ,synesios e9e ,ausnahme mit se9] eig5tmli*5 ,mis*ung antik-heidnis*] ,philosophie und *ri/li*] ,!ologie gebildet habe4 ,im ,geg5teil i/ diese ,spezies von ,heid5-,*ri/5 s alt wie die ,ges*i*te d] *ri/li*5 ,kir*e1 wel*e 9 d5 er/5 ,jahrhund]t5 g]adezu e9e ihr] b$5kli*/5 ,gefahr5 9 dies] ,v]wirrung geseh5 hat4 ,allgeme9 pflegt man die philosophis*-heidnis*e ,v]un/altung *ri/li*] ,g$ank5 als ,gno/icismus zu bezei*n54 ,man bezei*nete ,*ri/51 wel*e gnsis ,erk5ntnis1 ni*t blo pi/is ,glaub5 wollt51 als ,gno/ik]4 ,wahrs*e9li* wird s*on im neu5 ,te/am5t davor gew>nt2 das ,evangelium ,johannis wird nur unt] diesem ,gesi*tspunkt ganz v]/ndli*4 ,9 d5 ,pa/oralbrief5 f9d5 si* zahlrei*e ,/ell51 die d>auf h9weis54 ,die ,hauptquell5 des ,gno/icismus s9d3 ,ir5aeus1 ,wid]legung des fls*li* si* s n5n5d5 ,gno/icismus2 f]n] die sog4 philosophum5a ,orig9is4 ,letzt]e ,s*rift i/ wahrs*e9li* v]fat von e9em ,s*l] des ,ir5u1 nam5s ,hyppolitus4 ,die occulti/is*-philosophis*5 ,g$ank5 des ,gno/icismus s9d folg5de3 ,er nimmt d5 ,begriff vom ,m5s*51 wie ihn das ,*ri/5tum voraussetzt1 an2 d] ,m5s* als moralis*-religises ,wes5 /ammt von ,gott und i/ ,gottes ,eb5bild4 ,gott i/ ,gte und ,gei/4 ,w5n ab] ,gott ,gte und ,gei/ i/1 woh] kommt die ,mat]ie und das ,bse8 ,hab5 sie irg5dwel*5 ,zusamm5hang mit ,gott8 ,ne92 sie knn5 ni*t von ,gott se94 ,d5n die ,wirkung mu d] ,ursa*e hnli* se94 ,das ,bse und die ,mat]ie s9d ab] ,gott entgeg5gesetzt1 das ,bse dem ,gut51 die ,mat]ie dem ,gei/4 ,woh] s9d sie d5n8 ,na* d] e95 ,ri*tung i/ die ,mat]ie von ,ewigkeit h]1 und die ,mat]ie i/ zuglei* d] ,grund d] ,unvollkomm5heit4 ,&]e ,gno/ik] geb5 e9e &]e ,antwort2 sie knpf5 an die ,emanationsvor/ellung an3 na* ihr geh5 von ,gott ,gei/] h]vor und aus d5 ,gei/]n wi$] &]e u4 s4 w4 ,j$e folg5de ,emanation i/ ab] g]+]1 als die vorh]geh5de1 wie ja au* das ,li*t1 je mehr es si* vom ,mittelpunkte entf]nt1 de/o s*w*] wird4 ,die ,gr5ze d] ,emanation i/ die ,mat]ie4 ,dur* diese ,lehre v]mi$ man die ,s*pfung aus ,ni*ts4 ,diese i/ d] d5k5d5 ,m5s*heit von jeh] e9 h>t] ,g$anke gewes51 da er ke9e ,analogie hat4 -- ,e9e &]e ,frage w>3 ,wie kommt d] ,gei/ 9 die ,mat]ie8 ,d5n diese i/ ja ni*t von ,gott od] do* un5dli* entf]nt von ,gott4 -- ,antwort3 ,er kommt auf die ,erde dur* e9e sittli*e ,t1 er kommt d>auf dur* e95 ,abfall1 er i/ e9 ,fremdl+ auf d] ,erde4 ,zur ,erlsung d] gefall55 ,gei/] ers*e9t dann ,*ri/us1 er1 e9 re9] ,gei/1 kommt aus ,erb>m5 h]ni$]1 er br+t die wahre ,gottes]k5ntnis2 diese ma*t selig1 und diese alle94 ,die ,moral d] ,gno/ik] w> mei/ sehr /r5g1 /r5g]1 als die ,kir*e v]langte4 ,sie w> ,askese1 unb$+te ,entf]nung von d] ,mat]ie und all5 s9nli*5 ,g5ss54 ,d5n die ,v]/rickung 9 d] ,mat]ie w> es ja1 die d5 edl5 ,gei/ des ,m5s*5 hemmt und f]n hlt von ,gott4 ,na* d5 ,gno/ik]n i/ d] ,gott d] ,jud5 ni*t d] h*/e4 ,er hat ja die ,welt ers*aff51 diese ,mat]ie4 ,f]n] i/ d] ,gott d] ,jud5 ja d] ,gott des ,zornes4 ,d] wahre ,gott i/ d] ,gott d] ,liebe4 -- ,damit v]bund5 w> d] ,doketismus1 die ,lehre1 da ,*ri/us nur e95 ,s*e9leib gehabt und nur zum ,s*e9e gelitt5 habe und gekreuzigt sei4 ,d5n als re9] ,gei/ drfte er si* mit d] ,mat]ie ni*t befleck54 ,die ,d>/ellung d] ,gno/ik] w> my?ologis*] ,art1 w/ und fr uns ung5ieb>1 hnli* d] des ,jud5 ,philo4 ,ab] fr die damalige ,ges*macklosigkeit d] philosopha/ris*5 ,s*rift/ell]ei fiel das ni*t auf2 au* d] ,neuplatonismus kleidet si* ja mit ,vorliebe 9 e9 my?ologis*es ,gew&4 ,die ,nam5 d] ,gno/ik] aufzuzhl51 lohnt si* ni*t d] ,mhe4 ,e9] d] b]hmte/5 w> ,val5t91 d] um #adj n4 ,*r4 9 ,rom lehrte4 ,n*/ diesem w> d] b$eut5d/e ,mani1 d] ,/ift] d] ,mani*ersekte4 ,mani /ammte aus ,p]si51 er lebte und lehrte geg5 ,ende des #c4 ,jahrhund]ts4 ,se9 ,dualismus b]uht auf demselb5 ,g$ank51 wie d] ,z>a?u/ras1 dess5 ,lehre er mit dem ,*ri/5tum zu v]s*melz5 su*te4 ,d] ,kir*5vat] ,augu/9 i/ zehn ,jahre lang ,mani*er gewes54 ,neuntes ,bu*4 ,d] ,occultismus d] ,kelt5 und ,g]man54 ,er/e ,abteilung4 ,die ,kelt54 ,er/es ,kapitel4 ,die ,druid54 ,wir br+5 ,kelt5 und ,g]man5 unt] e9em ,bu*e zusamm51 weil beide ,rass5 inn]halb d] aris*5 ,gesammtrasse si* ni*t nur rumli*1 sond]n au* v]w&ts*aftli* besond]s nahe ge/&5 hab54 ,die ,kelt5 w]d5 uns von d5 alt5 ,s*rift/ell]n als ho*gewa*s5e ,m5s*5 mit blau5 ,aug5 und blondem od] rtli*em ,ha> ges*ild]t4 ,m5s*5 von kampflu/ig]1 ritt]li*] ,ges9nung1 ab] d]5 unbndige ,leid5s*aftli*keit und ,rivalittssu*t1 wie besond]s ,cs>s ,komm5t>i5 beweis51 zum ,unt]gang ihr] /aatli*5 ,bildung5 und somit zuletzt zum ,unt]gang d] ,art und ,spra*e fhrte1 s da das ,kelt5blut jetzt nur no* als all]d+s erhebli*] ,mis*be/&teil im ,franzos5 und ,brit5 von ,b$eutung i/4 ,abgeseh5 von e9zeln5 seltsam5 ,absplitt]ung51 z4 ,b4 d5 ,galat]n 9 ,kle9asi51 nahm5 die ,kelt5 od] ,gall]1 wie sie selb/ si* nannt51 -- jetzt hat si* das ,/ammwort nur no* 9 d5 ,gl] erhalt51 -- zur ,zeit1 wo die er/e hi/oris*e ,kunde von ihn5 auftritt1 etwa das ,gebiet des heutig5 ,frankrei*1 ,nordspani51 ,nord-,itali5 und ,britanni5 und ,irl& e94 ,(f5b> /&5 sie1 eb5so wie die vielfa* au* g> zu b>b>is* aufgefat5 ,g]man51 d]5 h"h ,gesittung s*on ,ju/us ,ms] na*gewies5 hat1 auf e9] ni*t unv]*tli*5 ,zivilisations/ufe4 ,das bewei/ s*on ihr ueres4 ,ihre ,kleidung be/& aus bunt5 woll55 ,leibrck51 b] die sie e95 ,grtel von ,gold od] ,silb] trug51 aus lang5 ,hos5 und kurzem ,flausmantel2 gold5e ,bnd] zi]t5 die ,h&wurzeln und d5 ,arm1 gold5e ,r+e die ,f+] und ,kett5 von glei*em ,metall d5 ,hals4 ,mann%ohe ,l$]s*ilde mit bunt5 ,mal]ei51 eh]ne ,helme mit wapp5mig5 ,zi]rat51 eis]ne ,panz]1 (t aus ,draht geflo*t51 lange />ke ,s*w]t]1 an eis]n5 ,kett5 an d] ,seite getrag51 und ,/olanz5 ihre ,waff54 ,sie w>5 b]hmt weg5 ihr] ,ges*ickli*keit 9 d] ,h]/ellung von ,glasw>51 au* als ,golds*mi$e und ,mnzmei/]4 ,das ,religionssy/em d] ,kelt5 wrde gewi1 da es e9e besond]s ho*5twickelte ,geheimlehre dies] ho*>i/okratis* angelegt5 ,rasse w>1 vom occulti/is*5 ,gesi*tspunkte aus uns] ,int]esse ganz besond]s 9 ,anspru* nehm51 w5n wir nur mehr glaubwrdige ,b]i*te b] se9e ,e9zelheit5 besen4 ,s ab] liegt die ,gefahr nahe1 d5 sog4 ,neo-,druidismus1 d] von e9ig5 mod]n5 wlis*5 ,s*rift/ell]n erfund5 i/1 kritiklos mit d] alt5 ,geheimlehre d] ,kelt5 zu v]we*seln4 ,wir w]d5 uns dah] zun*/ lieb] mit e9] zw> allgeme951 ab] zuv]lssig getreu5 ,skizzi]ung ihres ,sy/ems begng54 ,die e*t5 ,kelt5 z]fiel5 9 die beid5 ,/nde d] ,druid5 und ,krieg]4 ,das geme9e ,volk1 au* se9em uer5 na* teilweise als von &]em ,ausseh5 ges*ild]t1 -- s*w>zha>ig1 kle9] gebaut1 -- be/& wohl grt5teils aus d] auto*?on5 unt]worf55 ,rasse4 ,whr5d d] ,krieg]-,adel si* auss*lieli* d] ,waff5bung und d] ,jagd widmete1 w>5 die ,druid5 im ,besitz all] religis5 und pr(an5 ,wiss5s*aft51 ,prie/]1 ,re*tsgelehrte1 ,natur=s*] und ,philosoph5 9 e9] ,p]son4 ,dies er9n]t auffllig an das indis*e ,v]hltnis d] ,bram95ka/e zur ,krieg]ka/e d] ,ks*atriyas4 ,d] ,"n ,druid5 wird mei/5s1 ab] mit ,unwahrs*e9li*keit1 von dem grie*is*5 drys ,ei*e h]geleitet1 da die keltis*5 ,heiligtm] mit ,vorliebe 9 ,ei*5ha95 angelegt sei52 wahrs*e9li*] /ammt er vom keltis*5 ,dryw1 wlis* ,d]wydd1 9 ,wallis heute no* das ,wort fr e95 weis5 ,mann4 ,die ,druid5 s*e95 zw> mei/5s v]heiratet gewes5 zu se9 und e9zeln unt] ihr5 ,mitbrg]n gewohnt zu hab51 obwohl &]]seits au* kl/]li*e ,v]e9igung5 erwhnt w]d5#hgj1 j$5falls ab] /&5 sie 9 /r5g] ,ord5szu*t4 ,sie trug5 e9e besond]e ,ord5/ra*t2 kurzes ,haup?a>1 d5 ,b>t ab] lang4 ,die hh]5 ,grade trug5 golddur*wirkte ,kleid]1 gold5e ,halskett51 ,armspang54 ,ihre ,insigni5 w>5 e9 weier ,/ab1 ,slatan drui ea*d od] ,zaub]/ab g5annt2 f]n] die ,druid5knpfe1 d]5 ,v]s*i$5heit viellei*t mit d] ,hhe des ,grades zusamm5h+1 und das 9 ,gold gefate ,s*lang5ei1 v]mutli* die ,auszei*nung des h*/5 ,grades4 ,9 e9zeln5 uns bewahrt5 ,d>/ellung5 trgt d] ,druide au* das ,bild des gehrnt5 ,mondes1 wie er se*s ,tage na* dem ,neumonde ers*e9t1 9 d] ,h&1 od] e9 ,fllhorn mit d>b]s*web5dem ,monde4 ,9 all5 ,abbildung5 erblickt man ab] auf d5 ,s*uh5 des ,druid5 das sog4 ,p5talpha1 nmli* zwei si* dur*kreuz5de ,dreiecke3 ,illu/ration3 ,p5talpha ,j$] freie und edle ,jngl+ konnte 9 d5 ,druid5ord5 aufg5omm5 w]d54 ,d] ,unt]ri*t wurde dur*weg nur mndli* erteilt1 weil man d5 ,gebrau* d] ,s*rift1 d5 man selb/v]/ndli* sehr wohl kannte1 bei dem ,*>akt] d] ,geheimlehre1 d] dur* die ,s*rift b$roht w>d1 fr un]laubt und s*dli* hielt4 ,au* me9te man1 da nur dur* das leb5dige ,wort1 ni*t dur* d5 tot5 ,bu*/ab5 si* das ,heilige tief und unv]tilgb> dem ,gei/e e9prge4 ,dur* d5 ,gebrau* d] ,s*rift wrde au* das ,g$*tnis ges*w*t und e9e ob]fl*li*e ,bu*gelehrsamkeit gez*tet4 ,s(]n die ,druid5 si* d] ,s*rift b$i5t51 b5utzt5 sie die grie*is*5 ,s*riftzei*51 die ja au* auf dem ,p5talpha ers*e954 ,auerdem b$i5t5 sie si* d] ,run5- od] ,/abs*rift4 -- ,die ,unt]ri*tspltze w>5 abgeleg5e ,wld] und ,hhl51 und d] ,unt]ri*t selb/ dau]t zwanzig ,jahre4 ,ihr ,wiss5 mu 9 man*5 ,ri*tung5 von groer ,tiefe gewes5 se92 s spri*t si* z4 ,b4 ,qu9tus ,cic]o1 d] bekannte ,unt]feldh]r ,cs>s und ,brud] des ,r$n]s1 indem er si* se9es v]traut5 ,umgangs mit dem ,druid5 ,divitiacus rhmt1 voll ,bewund]ung d>b] aus4 ,da inde ihre ,wiss5s*aft ,geheimlehre w>1 i/ uns w5ig ,zuv]lssiges d>b] erhalt54 ,aus ,macrob4 ,sat4 ,i1 #ba lt si* s*lieen1 da sie die ,kugelge/alt d] ,erde gelehrt hab54 ,a/ronomie w> e9e ihr] ,hauptwiss5s*aft52 ,cs> sagt1 da sie b] die ,gre und ,ge/alt d] ,erde ,unt]su*ung5 an/ellt54 ,sie zhlt5 die ,zeit ni*t na* ,tag51 sond]n na* ,n*t51 0 si* 9 d] englis*5 ,spra*e 7=tnight7 no* erhalt5 hat4 ,na* ,diodor1 d] uns mitteilt1 da sie 9 b]e9/immung mit dem ,jahre des ,meton1 d5 ,mondcyklus auf #ai ,jahre b]e*net hab5 und si* e+eh5d mit d5 ,erhhung5 d] ,mondkugel bes*ftig51 m*te man annehm51 da ihn5 s*on d] ,gebrau* v]grernd] ,l9s5 zur ,f]nsi*t bekannt gewes54 ,ri*t] bei ,ers* und ,grub] ,s4 #dij m*te die sog4 ,druid5knpfe1 aus ,kry/all od] ,glas ges*liff5e ,l9s51 die man bis zu #a #a_/b ,zoll ,dur*mess] f9det1 damit 9 ,zusamm5hang br+54 ,na* ,/rabon 7,,iv1 #d7 nahm5 sie an1 die ,welt sei aus ,ni*ts ent/&51 sie sei unv]gngli*1 ab] ,feu] und ,wass] w]de d]e9/ alles b]wltig54 ,dies s[ie das symbolis*e ,s*lang5ei1 e9 ,s9nbild d] ,welt1 er9n]t s[ohl an d5 indis*5 wie an d5 gyptis*5 ,occultismus4 ,besond]e ,a*tung g5o ihre rztli*e ,k5ntnis4 ,unt] d5 mannigfa*5 ,heilkrut]n1 d]5 ,entdeckung ihn5 ,pl9ius 7,h4 ,n4 ,,viii1 #da4 ,,xxv4 ,,xxv4 ,,xxx4 ,,xxxii47 zus*reibt1 nahm die ,mi/el#hga die er/e ,/elle e94 ,unbekannt mit d] ,natur d] ,s*m>otz]pflanz51 me9t ,ri*t] a4 a4 ,o41 mute es ihn5 als e9 ,wund] ers*e951 da dieselbe ni*t auf dem ,bod51 wie alle &]5 ,pflanz51 sond]n auf ,bum5 wu*s und hi] ohne ,sam5 erzeugt zu se9 s*i54 ,vorzgli* gesu*t w> die auf ,ei*5 wa*s5de ,mi/el4 ,d5n die ,ei*e w> im gallis*5 ,glaub5 d] heilig/e ,baum1 ,ei*5laub w>d bei j$em ,gottesdi5/e gebrau*t2 9 ,ei*5wld]n wohnt5 die ,druid51 unt] ,ei*5 hielt5 sie ihre ,g]i*ts/tte4 ,0 aus ihr h]vorkam1 w> e9 ,zei*5 gttli*] ,gnade1 und da b]dies die ,mi/el selt5 auf ,ei*5 gefund5 wird1 s galt e9e sol*e umsomehr als gttli*es ,ges*5k4 ,sie wurde mit groer ,fei]li*keit abg5omm5 und zw> am se*/5 ,tage na* dem ,neumonde2 unt] dem ,baume wurde zu]/ e9 ,opf] und e9 ,mahl b]eitet und na* dem ,s*mause e9 zum er/5 ,male unt] das ,jo* gekomm5es ,r9d]pa> h]beigefhrt4 ,dann /ieg d] ,druide im weien ,gew&e auf d5 ,baum1 s*nitt die ,mi/el mit e9] gold55 ,si*el ab und lie sie 9 e9em weien ,manteltu*e auffang54 ,nun wurd5 die ,r9d] ges*la*tet und die ,gtt] ang]uf51 da sie d551 wel*5 sie diese ,gabe erteilt1 dieselbe zum ,heile g$eih5 lass5 m*t54 ,die ,mi/el wurde teils alle91 teils mit &]5 ,/(f5 gemis*t gebrau*t1 s wohl uerli* als inn]li*4 ,man w&te sie geg5 ,ges*wul/1 ,v]hrtung1 ,krpfe1 ,ges*wre1 und ,klau5fule an2 sie re9igte das ,r9dvieh und ma*te es fett1 sie w> e9 ,mittel geg5 alle ,gifte1 und w> sie im ,neumonde gesammelt und zw> ohne ,gebrau* des ,mess]s und ohne da sie die ,erde b]hrte1 s half sie geg5 die fall5de ,su*t4 ,sie ma*te sog> alle ,ti]e und die ,weib] fru*tb>1 w5n sie dieselbe bei si* trug54 ,dah] hie sie 9 d] ,spra*e d] ,druid5 die ,alles ,heil5de4 99 99 99 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,mehrzahl od] das ,los1 od] au* g> d] bei d5 ,kelt5 beliebte ,zweikampf4 ,d] ,ob]druide whlte zur ,besorgung d] weltli*5 ,angeleg5heit5 d5 ,v]gobret4 ,dieses keltis*e ,wort fe>gobrei? i/ na* ,mbius zusamm5gesetzt aus fe> vir1 g ad1 brei?1 bread1 brawd judicium1 s da es na* dies] ,ableitung e95 ,ri*t] b$eutet4 ,no* bis zur franzsis*5 ,revolution fhrte d] ,maire von ,autun d5 ,titel ,v]g od] ,vi]g4 ,um si* e9 wrdig]es ,ausseh5 zu geb51 soll5 die ,v]gobret5 ihr5 ,b>t mit ,gold/aub gepud]t hab54 ,die gallis*5 ,druid5 wurd5 unt] d] spt]5 ,zeit d] rmis*5 ,h]rs*aft ,pr(essor51 wodur* e9 haupts*li*] ,teil ihres frh]5 ,amtes1 d] ,unt]ri*t ihn5 blieb4 ,sie bildet5 9 d5selb5 ,/dt51 die frh] ihre heilig5 rt] w>51 ,lehr]kollegi51 die an ,/elle d] frh]5 ,druid5kl/] trat54 ,no* zu ,ausonius ,zeit5 hatt5 man*e gallis*e ,pr(essor5 ihre ,ab/ammung ni*t v]gess52 d>um nannt5 sie si* romanisi]t na* j55 ,got!it51 d]5 ,tempel ihre ,vorfahr5 zu besorg5 gehabt1 z4 ,b4 ,apoll9>is1 ,delphidius1 ,phoebicius1 ,nam51 die anzeig51 da sol*e ,mnn] aus ,prie/]ges*le*t]n /amm51 die dem gallis*5 ,apollo-,bel5 ergeb5 w>54 ,v]gl4 ,ausonius1 pr(essores ,,iv1 v4 #g4 ,zweites ,kapitel4 ,gottesdi5/ und ,geheimlehre d] ,druid54 ,e9 hli*] ,makel1 d] an dem ,gottesdi5/ d] son/ ans*e95d gei/ig s ho* /eh5d5 ,druid5 klebt1 i/ die ,vorliebe fr ,m5s*5opf]4 ,das ganze gallis*e ,volk1 s*reibt ,cs>1 i/ auerord5tli* dem ,opf]di5/ ergeb54 ,d>um s*la*t5 od] gelob5 diej5ig51 die 9 s*w]5 ,krankheit5 lieg5 od] 9 ,s*la*t5 und ,gefahr5 si* bef9d51 ,m5s*5 zu ,opf]n1 wel*e die ,druid5 v]ri*t54 ,d5n sie glaub51 da d] ,gei/ d] un/]bli*5 ,gtt] ni*t &]s befri$igt und v]shnt w]d5 knne1 als w5n fr das ,leb5 des e95 ,m5s*5 das des &]n h+egeb5 wrde4 ,sie hab5 dah] au* ,/aatsopf] dies] ,art4 ,bei e9ig5 gallis*5 ,vlk]n giebt es ,bild] von ungeheur] ,gre1 d]5 ,gli$maen mit ,weid5 geflo*t5 s9d und mit leb5dig5 ,m5s*5 angefllt w]d51 die dann dur* ,v]br5nung des hlz]n5 ,bildes gettet w]d54 ,sie glaub51 da die ,todes/rafe d] auf d] ,t ergriff55 ,diebe1 ,rub] und ,v]bre*] b]haupt d5 ,gtt]n ang5ehm sei1 ab]1 w5n sie d]glei*5 ,leute ni*t hab51 s geht es au* an die ,uns*uldig54 ,caes>1 de bello ,gallico ,,vi1 c4 #af4 ,die ,/aatsopf] wurd5 na* ,diodor ,sic4 ,v1 #ca4 #cb4 zum ,zweck d] ,er=s*ung d] ,zukunft d>gebra*t2 man hieb dem ,opf] mit e9em ,s*w]t 9 die ,h]zgrube und lie ihn fall51 aus dem ,fall1 d5 krampfhaft5 ,zuckung5 d] ,gli$] und d] ,blutung glaubte man die ,zukunft ers*lieen zu knn54 ,die ,hauptgot!it1 die 9 d] exot]is*5 ,druid5religion v]ehrt wurde1 n5nt ,cs> ,m]kur4 ,d] gallis*e ,"n s*e9t ,teutates gewes5 zu se94 ,die rmis*e ,bezei*nung desselb5 als ,m]kur wird begreifli*1 w5n wir erfahr51 da ,teutates ,seel5fhr] w>4 ,die ,seel5lehre ab]1 insbesond]e die ,lehre von d] ,seel5w&]ung bildete die ,hauptsa*e im keltis*5 ,volksglaub54 ,na* dem ,vord]satz d] b] ,teutates b]i*tet5 druidis*5 ,triade w> er d] allgeme9e od] ,weltgei/1 na* dem ,mittelsatz ,seel5fhr] und na* dem ,s*lusatze das ,getriebe d] leb5dig5 ,welt4 ,die zweite ,got!it w> ,esus od] ,hesus1 romanisi]t ,m>s4 ,die ,triade b] ihn lautet3 #a4 ,vor d] ,s*la*t wird ihm mei/5s die ,kriegsbeute gelobt2 #b4 na* d]selb5 die gefang55 ,ti]e geopf]t2 #c4 das brige 7,waff5 und ,g]te7 auf ,e95 ,ort zusamm5getrag54 ,die dritte allgeme9e ,got!it hie ,t>anis 7vom keltis*5 ,t>an1 d] ,donn]71 von d5 ,rm]n als ,jupit] g$eutet4 ,n*/ dies] ,trias1 die mei/5s auf die ,ob]-1 ,mittel- und ,unt]welt bezog5 wird1 w> d] von ,cs> als ,apollo bezei*nete ,bel91 ,bel5 od] ,abelio d] wi*tig/e4 ,orakelwes5 und ,heilkun/ w> se9e ,hauptfunktion4 ,e9e ,mondgtt91 ,belisana1 s*e9t d] egyptis*5 ,isis od] d] ,m9]va hnli* g$a*t zu se94 ,e9e groe ,rolle im keltis*5 ,volksglaub5 spielt5 die ,gei/] und ,gesp5/]1 besond]s e9e ,art von ,incubi1 gallis* ,dusii g5annt1 e9 ,wort1 das no* im englis*5 ,duce od] ,dewce1 ,teufel1 na*kl+t4 ,die ,galli] gab5 ihn5 e9e ,ge/alt wie d5 ,frau5 und glaubt51 sie bes*lief5 die ,frau5 unt] d] ,ge/alt ihr] ,liebhab]4 ,s*on zu ,cs>s ,zeit w> d] ,hauptsitz des ,druid5tums ,engl&2 ganz besond]s heilig w> ihm die ,insel ,mona4#hgb ,hi]1 und abgeseh5 von ,man1 9 ,wales hab5 si* au* die mei/5 ,d5kml] des keltis*5 ,glaub5s erhalt52 und zw> ni*t nur die b]hmt5 ,/e9d5kml]2 au* das ,b>d5tum hat si* w5ig/5s 9 ,wales unt] ob]fl*li*] *ri/li*] ,gew&ung bis weit 9 die *ri/li*e ra h9e9 erhalt5 und es soll na* d5 ,na*ri*t5 von ,w4 ,ow5 und ,williams 7v]gl4 ,mona1 ,s4 #dfh7 das ,druid5tum 9 dies] ,=m sog> bis auf uns]e ,zeit =tgesetzt word5 se9 7,neo-,druidism74 ,es soll nmli* geg5 ,ende des #ac4 ,jahrhund]ts von alt5 ,anhng]n d] druidis*5 ,geheimlehr5 des sog4 b>dis*5 ,kollegium 9 ,glamorgan ge/iftet se94 ,ow5 freili* bem]kt dazu1 es sei zw> ,?atsa*e1 da die wlis*5 ,b>d5 ni*t ausg]ottet word5 und insbesond]e1 da si* neue ,gesells*aft51 die an das alte ,b>d5tum d] ,druid5 anknpft51 im dreizehnt5 ,jahrhund]t gebildet hab51 da j$o* d] ,/uhl von ,glamorgan si* weit b]s*tzt und ke9 alt-druidis*es ,b>d5tum mehr bewahrt habe4#hgc ,do* mag dem se91 wie ihm wolle1 s v]dank5 wir w5ig/5s dem wlis*5 ,b>d5tum die ,rettung uralt] keltis*] ,litt]atur/cke1 unt] d55 e9e ,art keltis*] ,edda1 ,! ,myvyrian1 ar*aeology ( ,wales1 collect$ out ( anci5t manuscripts1 ,london #ahja-ahjg1 an d] ,spitze /eht4 ,und aus dies] ,litt]atur lass5 si* ,rcks*lsse auf e9ige ,teile druidis*] ,geheimlehr5 ma*54 ,fa/ alle d] uns erhalt55 ,b>d5li$] s9d ,triad51 d4 h4 ihr ,inhalt i/ 9 drei ,teil5 geordnet4 ,e9e d] int]essante/5 my?ologis*5 ,triad5 i/ die von ,hu gad>n1 dem m*tig5 ,hu4 ,hu 7spri* ,hy7 w> e9 ,fhr]1 d] d] ,tyrannei wid]/rebte und dah] das ,volk von ,defrobani1 aus dem ,l&e ewig] ,fe9ds*aft1 na* ,wales bra*te4 ,er lehrte das ,volk d5 ,ack]bau und w> e9] von d5 drei groen ,w]kmei/]n1 weil er se9 ,volk 9 gesells*aftli*e ,ordnung bra*te4 ,er be/immte als e9] von d5 drei ,mei/]n des ,gesanges die ,di*tkun/ zur ,bewahr]9 d] ,wiss5s*aft4 ,mit se95 ,buckelo*s5 7,yeha9 ,banaweg7 v]ri*tete ,hu e9e d] drei groen ,held5?at51 er lie nmli* d5 ,avanc 7,bib]7 aus dem ,llyn ,llion 7d] ,wass]flut7 h]auszieh51 wodur* die b]s*wemmung d] ,erde aufhrte4 ,na* ,ow5 heit ,defrobani ,somm]l& und soll d>unt]1 weil die ,triad5 d5 ,zusatz hab5 wo nun ,kon/ant9opel /eht1 die heutige ,krim787 v]/&5 w]d54 ,&]e woll5 ,hu1 da von e9] b]s*wemmung die ,r$e i/1 mit d] ,s9tflut 9 ,v]b9dung br+54 ,mone legt dem ,my?us e9e tief]e ,b$eutung zu ,grunde3 ,ni*t e9e ,flut-1 sond]n e9e ,s*pfungssage i/ im ,hu gad>n aufbewahrt4 ,wass] i/ d] ,anfang all] ,d+e1 d] ,bib] 7,avanc7 e9 heimatli*es ,wass]ti] ,bild fr die ,ursa*e des ,wass]s2 s lange er 9 demselb5 lebt1 nimmt er ni*t ab1 nur d] />ke ,hu w> im/&e1 ihn mit se95 drei ,o*s5 h]auszuzieh51 wodur* die ,flut sank und die ,welt ers*aff5 w>d4 ,er hat also die ,natur d] ,s*pfungs/(fe geteilt 9 ,fe/es und ,flssiges1 w(r d] ,bib]1 d] mit dem ,leibe dem ,l&e1 mit dem ,s*wanze dem ,wass] angehrt1 e9 zutreff5des ,bild bietet4 ,die ,welt erhebt si* au* bei d5 ,kelt51 wie bei d5 ,g]man5 im ,frhjahr2 d5n d] ,/i] 7,buckelo*se7 i/ das ,/]nbild des ,frhl+s2 er trieb d5 ,bib] h]aus1 d4 h4 er bra*te d5 ,k]n d] ,welt zur ,kry/allisation4 ,na* ,ers*affung d] ,welt1 d4 h4 na* d] ,teilung d] ,weltkrfte ordnet sie d] weise ,hu2 d] ,/i]1 d] die ,welt ers*aff5 half1 wird nun von se9em ,h]rn zur ,jahresordnung be/immt2 er br+t das ,jahr1 zieht d5 ,pflug wie d] ,bib] und ruft dadur* ,heil und ,seg5 aus d] ,erde1 wie e9/ aus dem ,wass] h]vor4 ,die ,ordnung d] ,welt i/ die ,h>monie d] ,sphr51 das himmlis*e ,sait5spiel1 d>um ,hu au* d] ,erf9d] des ,gesanges1 und dies] soll e9 ,s9nbild des ,e9klangs d] ,welt se94 ,au* ,/aat und ,gesells*aft s9d ,an/alt5 des m*tig5 ,hu2 d5n sie s9d ,folg5 d] ,weltordnung1 und se9e ,fe9ds*aft geg5 die ,tyrannei1 d4 h4 geg5 die b] ihre ,gr5z5 getret55 ,krfte1 hngt damit zusamm54 ,d>um i/ er au* d] ,erob]ung fe9d1 d5n sie s*reitet b] ,ma und ,ordnung1 und se9 ,volk soll 9 ,g]e*tigkeit und ,fri$5 leb54 ,hu1 s+t d] ,b>de ,jolo ,go*1 i/ d] ,h]r1 d] b]eitwillige ,bes*tz]1 d] ,knig und ,geb] des ,we9es und ,ruhmes1 ,kais] b] ,l& und ,me]e und des ,leb5 alles dess51 0 9 d] ,welt i/4 ,er i/ d] grte1 d] ,h]r b] uns1 wie wir r$li* glaub51 und d] ,gott des ,geheimnisses4 ,li*t i/ se9 ,weg und ,rad1 e9 ,teil desselb5 ,sonn5s*e9s se9 ,wag51 gro i/ er 9 ,l& und ,me]51 d] grte1 d5 i* seh5 w]de1 grer als die ,welt54 ,d>na* w> ,hu die ,gotte9heit d] britis*5 ,kelt54 ,im ,tode heit er ,a$don2 dies] ,"n er9n]t an ,adonai und ,adonis2 se9 ,tod i/ e9e bloe ,v]w&lung1 ke9e ,z]/rung4 ,es gab ,my/]i5 vom ,tode des ,hu1 hnli* d5 grie*is*-?rakis*5 ,my/]i5 vom ,tode des ,zagreus-,dionys4 ,9 ,v]b9dung mit diesem ,my/]ium /& die ,ges*i*te des ,talies94 ,talies9 bezei*net e9e ganze druidis*e ,prie/]s*aft1 d]5 ,ord5 si* vom ,kessel d] ,c]idw5 nannte4 ,c]idw5 w> na* dies] ,ges*i*te e9 zaub]krftiges ,weib1 das um se95 ,sohn1 e95 unge/alt5 ,m5s*51 s*n] zu ma*51 e95 ,zaub]kessel b]eitete4 ,ab] ,gwion1 d] ,sohn d] ,gevreang1 /rte sie 9 diesem ,beg9n54 ,e9es ,tages1 whr5d ,c]idw5 ,krut] su*te und mit si* selb] murmelte1 begab es si*1 da drei ,tropf5 des krftig5 ,wass]s 7aus dem ,kessel7 flog5 und auf d5 ,f+] ,gwions ni$]fiel51 sie brannt5 ihn und er /eckte d5 ,f+] 9 d5 ,mund4 ,wie diese k/li*5 ,tropf5 se9e ,lipp5 b]hrt51 s w>5 se9em ,blick alle ,ereignisse d] ,zukunft geffnet und er sah kl> e91 da se9e grte ,sorge se9 mute1 si* vor d] ,li/ ,c]idw5s zu bewahr51 d]5 ,k5ntnis s gro w>4 ,er floh heimwrts mit d] grt5 ,fur*t4 ,d] ,kessel teilte si* 9 zwei ,hlft52 d5n alles ,wass] d>91 auer d5 drei krftig5 ,tropf51 w> giftig1 s da es die ,rosse des ,gwyddno ,g>anhir v]giftete1 die aus d] ,r9ne trank51 wore9 si* d] ,kessel von selb/ entle]t hatte4 7,d>um hie na*h] dies] ,ablauf das ,gift d] ,rosse des ,gwyddno47 ,9 dem ,aug5blicke kam ,c]idw5 h]e9 und sah1 da ihre ganze ,jahres>beit v]lor5 sei1 sie nahm e95 ,rhr/ock und s*lug dem bl9d5 ,morda s aufs ,haupt1 da e9es se9] ,aug5 auf se9e ,wange fiel4 ,du ha/ mi* ung]e*t v]un/altet1 rief ,morda1 du sieh/ ja1 da i* uns*uldig b91 de9 ,v]lu/ i/ ni*t dur* me95 ,fehl] v]ursa*t4 ,wahrli*1 spra* ,c]idw51 ,gwion d] ,kle9e w> es1 d] mi* b]aubte4 ,soglei* v]folgte sie ihn1 ab] ,gwion sah sie aus d] ,f]ne1 v]w&elte si* 9 e95 ,has5 und v]doppelte se9e ,s*nelligkeit2 alle9 ,c]idw5 wurde soglei* e9e ,jagdhnd91 zwang ihn umzuw5d5 und jagte ihn geg5 e95 ,flu4 ,er lief h9e9 und wurde e9 ,fis*1 ab] se9e s*laue ,fe9d9 e9 ,ott]weib*5 und v]folgte ihn im ,wass]1 s da er g5tigt w>d1 ,vogelge/alt anzunehm5 und si* 9 die ,luft zu erheb54 ,ab] dies ,elem5t gab ihm ke95 ,zuflu*tsort1 d5n das ,weib w>d e9 fl9k] ,falk1 kam ihm na* und wollte ihn erfass54 ,zitt]nd vor ,todesfur*t sah er grad e95 ,hauf5 glatt5 ,weiz5 auf e9] ,t5ne1 er lie si* mitt5 h9e9fall5 und w>d e9 ,weiz5korn4 ,c]idw5 ab] nahm die ,ge/alt e9] s*w>z5 ,h5ne mit hohem ,kamm1 flog zum ,weiz5 h]ab1 s*>rte ihn ause9&]1 erkannte das ,korn und v]s*lang es4 ,und1 wie die ,ges*i*te weit] sagt1 sie w>d s*wang] von ihm neun ,monate1 und als sie von ihm entbund5 wurde1 s f& sie e9 s liebli*es ,k9d an ihm1 da sie ke95 ,g$ank5 mehr hatte1 es umzubr+54 ,sie setzte ihn dah] 9 e9 ,boot1 b$eckt mit e9em ,fell1 und auf ,an/ift5 ihres ,mannes w>f sie das ,s*iffle9 ins ,me] am #bi4 ,april4 ,um diese ,zeit /& das ,fis*wehr des ,gwyddno zwis*5 ,dyve und ,ab]y/wy? bei se9em eig55 ,s*losse4 ,es w> h]kmmli*1 9 diesem ,wehre j$es ,jahr am er/5 ,mai ,fis*e von hund]t ,pfund ,w]t zu fang54 ,gwyddno hatte e95 e9zig5 ,sohn1 ,elph91 d5 unglckli*/5 und rm/5 ,jngl+4 ,dies w> e9 groes ,h]zeleid fr se95 ,vat]1 wel*] na* und na* glaubte1 da er zur ,unglcks/unde gebor5 sei4 ,die ,ratgeb] b]r$et5 inde d5 ,vat]1 se95 ,sohn diesmal die ,reuse zieh5 zu lass51 glei*sam zur ,probe1 ob d5n irg5d e9mal e9 gutes ,s*icksal se9] w>te1 und er do* etwas bekme1 um 9 d] ,welt aufzutret54 ,am n*/5 ,tage1 es w> d] er/e ,mai1 unt]su*te ,elph9 die ,reuse und f& ni*ts1 do* als er wegg+1 sah er das ,boot b$eckt mit dem ,fell auf dem ,pfade des ,dammes ruh54 ,e9] d] ,fis*] sagte zu ihm3 ,s ganz und g> unglckli* bi/ du no* ni*t gewes51 als du diese ,na*t geword51 ab] nun ha/ du die ,kraft d] ,reuse z]/rt1 wor9 man am er/5 ,mai j$esmal hund]t ,pfund ,w]t f+4 ,wie s8 spra* ,elph91 das ,boot mag lei*t d5 ,w]t von hund]t ,pfund en?alt54 ,das ,fell w>d aufgehob51 und d] ffn] erblickte d5 ,vord]kopf e9es ,k9des1 und sagte zu ,elph93 sieh die /rahl5de ,/irne6 ,/rahl5/irne 7,talies97 sei d5n se9 ,nam56 erwid]te d] ,fr/1 d] das ,k9d 9 se9e ,arme nahm und es se9es eig55 ,unglcks weg5 bemitleidete4 ,er setzte es h9t] si* auf se9 ,ro1 als w5n es im bequem/5 ,/uhl se4 ,glei* d>auf di*tete das ,k9d e9 ,li$ zum ,tro/ und ,lobe des ,elph91 und zu glei*] ,zeit weissagte es ihm se95 knftig5 ,ruhm4 7,die ,tr/ung w> das er/e ,li$1 das ,talies9 sang1 um d5 ,elph9 zu erheit]n1 d] b] se9 ,miges*ick beim ,reus5zug si* grmte1 no* mehr1 weil er da*te1 da die ,welt das ,mil+5 und ,unglck ihm alle9 zus*ieb5 wrde47 ,elph9 bra*te das ,k9d 9 die ,burg und zeigte es se9em ,vat]1 d] es fragte3 ob es e9 m5s*li*es ,wes5 od] e9 ,gei/ sei8 ,hi]auf antwortete es 9 folg5dem ,li$e4 ,i* b9 ,elph9's er/] ,hausb>de und me9e ,urheimat i/ das ,l& d] ,*]ubim2 d] himmlis*e ,johannes nannte mi* ,h]dd91 zuletzt j$] ,knig ,talies94 ,i* w> neun volle ,monate im ,leibe d] ,mutt] ,c]idw51 vorh] w> i* d] kle9e ,gwion1 jetzt b9 i* ,talies94 ,mit me9em ,h]r5 w> i* 9 d] hh]5 ,welt1 als ,lucif] fiel 9 die hllis*e ,tiefe4 ,i* trug vor ,alex&] e9 ,bann]2 i* k5ne die ,nam5 d] ,/]ne von ,nord na* ,sd2 i* w> im ,kreise des ,gwdion 7,gwydion71 im ,tetragrammaton2 i* begleitete d5 ,hean 9 die ,tiefe des ,?ales ,ebron2 i* w> 9 ,canaan1 als ,absalon ers*lag5 w>d2 i* w> im ,h(e von ,don1 ehe ,gwdion gebor5 wurde1 e9 ,geselle des ,heli und ,h5o*2 i* w> beim ,kreuzv]dammungsurteil des gnad5rei*5 ,gottessohnes2 i* w> ,ob]aufseh] beim ,w]ke vom ,nimrods ,?urm2 i* w> die dreifa*e ,umwlzung im ,kreise des ,arianod2 i* w> 9 d] ,ar*e mit ,noah und ,alpha2 i* sah die ,z]/rung von ,sodoma und ,gomorra4 ,i* w> 9 ,afrika1 ehe ,rom erbauet w>d1 i* kam hi]h] zu d5 b]re/5 von ,troja 7d4 h4 na* ,britanni574 ,i* w> mit me9em ,h]rn 9 d] ,eselskrippe2 i* /rkte d5 ,moses dur* des ,jordans ,flu2 i* w> am ,firmam5t mit ,m>ia ,magdal5a4 ,i* wurde mit ,gei/ begabt vom ,kessel d] ,c]idw52 i* w> e9 ,h>f5b>de zu ,teon 7od] ,lleon7 9 ,lo*lyn4 ,i* litt ,hung] fr d5 ,sohn d] ,jungfrau4 ,i* w> im weien ,b]ge 7dem ,t[] 9 ,london7 im ,h(e des ,cynvelyn 9 ,kett5 und ,b&5 ,jahr und ,tag4 ,i* wohnte im ,knigrei* d] ,dreie9igkeit4 ,es i/ unbekannt1 ob me9 ,leib ,fleis* od] ,fis*4 ,i* w> e9 ,lehr] d] ganz5 ,welt und bleibe bis zum jng/5 ,tag im ,angesi*t d] ,erde4 ,i* sa auf dem ers*tt]t5 ,/uhl zu ,ca] ,sid91 d] be/ndig si* umdrehte zwis*5 drei ,elem5t52 i/ es ni*t e9 ,weltwund]1 da er ni*t e95 ,glanz zurck/rahlt8 ,gwyddno1 er/aunt b] des ,knab5 ,entwickelung1 begehrte e95 &]5 ,gesang und bekam zur ,antwort3 ,wass] hat die ,eig5s*aft1 da es ,seg5 br+t2 es i/ ntzli*1 re*t an ,gott zu d5k52 es i/ gut1 inbrn/ig zu ,gott zu bet51 weil die ,gnad51 die von ihm ausgeh51 ni*t geh9d]t w]d5 knn54 ,dreimal b9 i* gebor52 i* wei1 wie man na*zud5k5 hat2 es i/ traurig1 da die ,m5s*5 ni*t komm51 all die ,wiss5s*aft5 d] ,welt zu su*51 die 9 me9] ,bru/ gesammelt s9d1 d5n i* k5ne alles1 das gewes51 und alles1 das se9 wird4 99 99 99 99 99 ,diese ,ges*i*te des ,talies9 i/ e9mal d] ,/uf5gang des ,lehrl+s bis zur h*/5 ,weihe1 sodann die ,ges*i*te des geheim5 ,ord5s vom ,kessel d] ,c]idw5 und endli* die ,naturges*i*te selb/4 ,gwyddno i/ (f5b> d] h*/e ,e9weih] 9 das ,my/]ium d] ,c]idw54 ,die ,wass]fahrt w> demna* e9 ,abbild d] ,fahrt des ,hu und des ,talies91 die dritte ,geburt1 die j$] ,e+eweihte erfahr5 mute1 wie d] ,mei/] des ,ord5s ,talies94 ,d] zweit5 ,geburt g+5 man*e s*w]e ,prfung5 voraus1 und von d] er/5 od] natrli*5 ,geburt bis zur zweit5 w> d] ,m5s* als unge/altet und s*w>z angeseh51 na* se9em ,vorbilde1 dem ,avayddu1 bis ihm na* jahrelangem ,unt]ri*t die drei ,leb5/ropf5 zu ,teil wurd51 bis d] ,dur/ na* ,wiss5s*aft bei ihm e9trat4 ,dageg5 ,c]idw5 i/ ,wra*1 od] ,hexe1 e9e ,furie1 sie i/ die ,mat]ie1 die gewaltsam ihr ,teil vom erwa*t5 ,gei/e zurck=d]t1 sie i/ d] ,tod1 und ihr ,kessel od] ,s*iff die ,erde1 wor9 d] ,m5s* begrab5 wird4 ,sie i/ die ,mutt] ,natur1 die das hilflose und ungei/ige ,k9d 7,avayddu7 zur ,s*nheit1 d4 h4 zur ,gei/igkeit entwickelt1 dies] ,entwickelung ,bild i/ d] jahrelang ko*5de ,kessel1 ab] d] erwa*te ,gei/ entflieht d] ,mat]ie1 er k5nt ihre ,na*/ellung5 und entkommt ihr4 ,gwion i/ dies] erwa*te ,gei/1 und heit ni*t mit ,unre*t d] kle9e1 nmli* d] ,jngl+1 d] 9 die ,s*ule d] ,druid5 geht4 ,se9e ,v]w&lung5 s9d eb5 s viele ,lut]ung51 bis er als re9es ,weiz5korn von d] s*w>z5 ,h5ne1 von d] ,mutt] ,erde aufg5omm5 wird4 ,nun i/ er leibli* tot1 bei se9] er/5 ,wi$]geburt tritt er 9 e95 hh]5 ,grad gei/ig] ,wirksamkeit e94 ,die er/e ,wi$]geburt ges*ah dur* fei]li*es ,h]vortret5 aus dem ,cromle*1 d] etwa bildli* d] ,kamm d] s*w>z5 ,h5ne w>4 ,die dritte ,geburt des ,lehrl+s w> an das ,wi$]aufleb5 d] ,erde1 an d5 er/5 ,mai geknpft1 also dur* die ,frhl+sna*tglei*e b$+t4 ,wie tief diese ,my/]i5 gegrndet und wie viel umfass5d ihre ,lehr5 gewes51 zeigt ni*t nur die ,m5ge d] dabei beteiligt5 ,wes51 sond]n au* d]5 weitgreif5de ,v]w&ts*aft dur* die ganze ,sage1 und mu j$5 zu dem ,ge/ndnis ntig51 da von dem groen ,lehrgebude des ,kesselord5s uns nur w5ig erklrli* und v]/ndli* geblieb54 99 99 99 99 99 ,diese ,beispiele aus dem rei*haltig5 ,inhalt d] keltis*5 ,b>d5di*tung5 mg5 g5g51 um das ,urteil ,mones zu v]/eh51 d] se9e ,mitteilung5 d>aus mit d5 ,stz5 s*liet3 ,es i/ e9e weite ,aussi*t1 die si* uns erffnet1 e9e vielge/altige ,welt1 an d]5 ,?or5 wir /eh51 e9 heilig] ,tempelkreis1 9 d5 wir tret54 ,wir mss5 mit re9em ,h]z51 das ni*t auf ,s*le*tigkeit ausgeht1 mit gelehrigem ,gei/e1 dem ni*t ,ho*mut und ,vorurteil das h"h ,li*t v]s*loss51 komm51 wie ,ar?ur und ,cri1 die 9 das ,heiligtum aufg5omm5 wurd54 ,unglaub51 wie er au* dur* ,unv]/ndigkeit bes*nigt wird1 z]/rt eb5so die ,e9si*t 9 das gei/ige ,leb5 d] ,vorwelt1 als d] ,glaub5 ohne ,grndli*keit1 d]1 w5n er 9 d] ,na*t des ,alt]tums e9ige ,li*t] erblickt1 nun frohlock5d me9t1 es b$rfe nur se9] ,ansi*t und ,e9bildung1 um aus d5 z]/reut5 und von f]ne geseh55 ,li*t]n d] ,mitwelt e95 ,tag h9zuzaub]n1 wie er im ,alt]tum gewes54 ,bewahre si* vor beidem1 wem es um die ,sa*e ern/ i/6 ,man brau*t 9 sie w$] ,liebe no* ,ha h9e9zutrag51 da ,e9 ,ergebnis1 das ni*t mehr be/ritt5 und bezweifelt w]d5 kann1 mehr als h9rei*5d i/1 uns g]e*t im ,urteil zu ma*51 dieses nmli*1 da mit dem nordeuropis*5 ,heid5tum1 vorzgli* mit dem deuts*5 und keltis*51 e9e groe ,m5ge und ,tiefe d] ,wiss5s*aft5 d] ,vorwelt v]lor5 gegang5 i/4 ,zweite ,abteilung4 ,d] ,occultismus d] ,g]man54 ,uns]e ,aufgabe1 d5 ,occultismus d] ,g]man5 d>zu/ell51 wrde e9e sehr komplizi]te se91 w5n wir uns dabei g5au an die ,entwicklungsges*i*te d] g]manis*5 ,my?ologie halt5 und die ,vor/ellung5 und ,bezei*nung5 d] e9zeln5 g]manis*5 ,/mme getr5nt halt5 wollt54 ,die kritis*e ,=s*ung i/ 9 dies] ,ri*tung no* ke9eswegs zu allgeme9 an]kannt5 ,ergebniss5 gelangt4 ,uns]e ,quell5 b] die vor*ri/li*e ,zeit s9d uer/ drftig4 ,er/ die nordis*e ,=s*ung1 insbesond]e die dur* die ,edda ang]egte1 hat uns rei*haltig]5 ,/(f gebra*t4 b] diese ab] uert si* wohl mit ,re*t ,gol!r1 ,gtt]glaube und ,gtt]sag5 d] ,g]man51 ,s4 #a1 dah93 ,g]ade diej5ige ,gtt]lehre1 wel*e im ,aufbau abg]undet und vollkomm51 von erhab55 ,g$ank5 erfllt1 von sittli*] ,ans*auung getrag5 ers*e9t1 die norwegis*-islndis*e1 die au* d5 ,deuts*5 und b]haupt e9mal all5 ,g]man5 angehrt hab5 sollte1 gilt jetzt vielmehr als e9e eig5tmli*e ,neus*pfung d] ,nordleute1 als d] letzte krn5de ,abs*lu e9] ,entwicklung1 an d]5 ,anfang e9e irrige ,ansi*t sie ge/ellt hatte4 ,d5no* zieh5 wir es vor1 uns]5 ,les]n dies5 ,abs*lu d] ,entwicklung zu biet51 an/att ihn mit zweifelhaft5 ,hypo!s5 d>b] zu behellig51 wie viel von dem hi] ,gebot55 zur ,zeit ,cs>s1 od] zur ,zeit d] ,vlk]w&]ung bei dem od] j5em ,zweige d] g]manis*5 ,vlk]familie s*on ausgebildet gewes5 se9 mag4 ,d5n j$5falls i/ im ,keime mehr od] w5ig] ,alles1 0 uns die ,edda 9 voll5det] poetis*] ,ausge/altung bietet1 bei d5 ,g]man5 geme9sames ,/ammgut gewes54 ,er/es ,kapitel4 ,die ,welts*pfung d] ,edda4 ,yggdrasil4 ,die g]manis*e ,my?ologie v]leugnet ihr5 uralt5 aris*5 ,ursprung nirg5ds1 es f9d5 si* sog> ,anklnge an die alt9dis*e ,weltans*auung1 die grte ,v]w&ts*aft ab] bezeugt sie zu d5 ,glaub5slehr5 d] ,p]s]4 ,d5n d] ,dualismus e9es bs5 und gut5 ,weltpr9zips1 ewig] ,kampf zwis*5 ,li*t und ,f9/]nis k5nzei*net die g]manis*e ,weltauffassung ni*t m9d] wie die p]sis*e2 nur da si* 9 d] ,ausprgung d]selb5 im ,e9zeln5 b]all e9 bess]]1 h]ois*] und poetis*] ,typus bewhrt1 dem man au* anm]kt1 da frhzeitige ,ausw&]ung 9 die nordis*5 ,breit5 ,europas ihn vor d] unre95 ,infektion mit dem s*le*t5 ,asiatismus bewahrte1 d] die ,p]s] als ,magismus entn]vt hat4 ,als e9heitli*es ,weltpr9zip waltet au* b] dem ,dualismus ,allvat]1 d] fr die ,ewigkeit d5 ,sieg des ,gut5 v]brgt1 w5nglei* er1 hnli* dem p]sis*5 ,urgei/ ,z>uana ak>ana si* aus d] zeitli*5 ,s*pfung zurckzieht und diese ,welt dem ,kampf d] unt]51 selb] v]gngli*5 ,gtt] b]lt4 ,lass5 wir d5 ,skald5 7d] ,edda7 die ,s*pfung s*ild]n3 ,abgrund 7,g9nungagap7 w>1 und w> ni*t ,tag und w> ni*t ,na*t1 und d] ,abgrund w> ghn5de ,kluft1 ohne ,anfang und ohne ,ende4 ,allvat]1 d] ,unges*aff5e1 ,unanges*aute1 wohnte 9 d] ,tiefe und sann1 und 0 er sann1 das w>d4 ,da ent/& nordwrts im ,un]meli*51 wo ,f9/]nis i/ und ,eisesklte1 ,niflheim 7,nebelheim7 und sdwrts ,muspelheim 7,glu!im71 feurig glh5d von un5dli*5 ,glut54 ,9 ,niflheim t si* auf d] ,brunn5 ,hw]gelmir1 d] braus5de ,kessel1 und d>aus ergoss5 zwlf ,hll5flsse 7,eliwag>7 ihre eiskalt5 ,wog54 -- ,das flssige ,elem5t i/ d] ,ur/(f d] ,welt4 -- ,ab] die wild5 ,wass] er/>rt5 bald 9 d] grimmig5 ,klte zu ,eis1 und die ,s*oll5 rollt5 b]e9&] und h9unt] 9 die un]meli*e ,kluft und weit] sdwrts g5 ,muspelheim4 b] ihn5 brau/51 die ,eisb]ge aufwhl5d ,/urmwett] von ,niflheim h]2 do* /rahlte wohl?tige ,wrme von ,glu!im h]b] 9 ,g9nungagap1 und wie die wall5d5 ,s*oll5 davon erwei*t wurd51 da belebte si*1 0 vorh] ohne ,leb5 w>1 und es ent/& e9 ,ungeheu]1 e9 roh] und unges*la*t] ,riese2 ,ymir nannt5 ihn die ,alt51 d4 h4 d5 ,tos5d52 er w> zweiges*le*tig1 entsetzli* dem ,anblick4 ,er s*uf aus eig5] ,kraft &]e ,ungetme1 die ihm gli*51 die ,hrim?urs5 od] ,fro/ries5 7,eisries51 ,reifries574 ,unt] des ,reifries5 ,arm1 ,rhmt die ,sage1 ,wu*s5 ,mann und ,magd2 ,des ,jot5 ,fu mit dem ,fu erzeugte ,d5 se*%uptig5 ,sohn4 ,ungeheure und ungefge ,naturgewalt5 h]rs*t5 9 d] ,urzeit d] ,welt4 ,zuglei* mit ,ymir w> aus dem s*melz5d5 ,eise e9e groe ,kuh ent/&51 ,audhumla 7die ,mil*rei*e74 ,aus ihr5 ,eut]n rann5 vi] ,mil*/rme1 ,nahrung sp5d5d dem s*reckli*5 ,ymir und d5 ,hrim?urs54 7,er i/ die allnhr5de ,natur47 ,sie f& ni*t &]e ,weide als an dem ,salze d] ,eisfels51 die sie leckte4 ,d>auf ers*i55 von ihrem ,leck5 am er/5 ,tage ,haup?a>1 am zweit5 das ,haupt1 am dritt5 das ganze ,m5s*5gebild4 ,es w> ,buri od] ,br 7d] ,gebor5e71 die er/e ges*aff5e1 gei/ige1 vollkomm5e ,ge/alt1 wel*e si* nun mit d] roh5 ,naturkraft v]mhlt und d5 ,gei/ ordn5d und regi]5d h]vortret5 lt4 ,er erzeugt nmli* mit d] ,hrim?urs5to*t] ,be/la drei ,shne3 ,od9 7,gei/1 beseel5de ,leb5skraft71 ,wile 7,v]/& und ,will571 ,we 7,empf9dung und ,gefhl74 ,s(ort entbr5nt zwis*5 dies5 ,shn5 des ,br und dem ,ymir e9 ,kampf2 ,ymir wird ers*lag5 und 9 se9em ,blute ertr9k5 alle &]5 ,hrim?urs51 bis auf e951 ,b]gelmir1 d] si* mit se9] ,familie 7wie ,noah7 auf e9em ,boote rettet und ,/ammvat] d] ,jtun5 wird1 e9es ,ries5ges*le*ts1 das im f]n5 ,o/5 hau/4 ,die neu5 ,alle9h]rs*]1 ,brs ,shne1 die si* ,as5 nannt51 d4 h4 ,/tz5 und ,pfeil] d] ,welt1 s*uf5 nun na* ,allvat]s ,will51 aus ,ymirs ,fleis*e die ,erde1 aus dem ,blute die ,see1 aus d5 ,gebe95 die ,b]ge1 aus dem kraus5 ,ha>e die ,bume4 ,die ,hirns*ale wlbt5 sie ho* empor zum ,himmelsgewlbe1 unt] dem als ,gehirn das ,gewlke s*wimmt4 ,dann baut5 die ,as5 aus des ,ries5 ,brau5 ,midg>d 7das ,rei* d] ,mitte7 zur ,wohnung d5 ,m5s*5k9d]n1 die no* ungebor5 im ,s*oe d] ,zeit s*lief51 wie es im ,grimnismal d] lt]5 ,edda heit4 ,d5n no* h]rs*te die ,allmutt] ,na*t1 e9es ,ries5 ,to*t] und dunkel wie das ,ries5ges*le*t4 ,flamm5de ,funk5 von ,muspelheim sprht5 irr und wirr dur*e9&]2 d5n die ,sonne wute ni*t ihr5 ,sitz1 no* d] ,mond se95 ,malweg1 no* die ,/]ne ihre ,/tte4 ,die ,as5 w&elt5 die ,li*tfunk5 9 ,/]ne und fe/igt5 sie am ,himmelsbog51 die dunkle ,na*t ab] hob ,allvat] zum ,himmel empor und gab ihr das ,ro ,hrimfaxi 7,reifmhne71 von dess5 ,gebi rei*li* ,tau 9 die ,?l] r9nt1 damit es ihr5 dunkl5 ,wag5 ziehe1 w5n sie b] das ,weltall fahr5d d5 duld5d5 ,wes5 ,s*lumm] br+t4 ,ihrem dritt5 ,gatt5 ,dall+] 7,dmm]ung71 d] von ,as5 /ammte1 geb> sie d5 glnz5d5 ,tag4 ,zu dies] ,zeit wu*s5 auf 9 d] ,halle des ,vat]s1 d] ,mundilfri 7,a*s5s*w+]7 zwei liebli*e ,k9d]1 ,sol 7,sonne7 und ,mani 7,mond74 ,als sie zur ,jug5dblte h]anreift5 wund]te si* alle ,welt b] ihre ,s*nheit1 und d] ,vat] 9 se9em ,/olze v]gli* sie mit d5 selig5 ,gtt]n4 ,ab] die ,as51 dem b]mute zrn5d1 nahm5 die blh5d5 ,ges*wi/] von d] ,erde weg1 damit sie am ,himmel 9 s*n]em ,glanze leu*t5 m*t54 ,also fhrt ,sol im ,sonn5wag51 d5 die ,as5 von ,muspels sprh5d5 ,funk5 erbaut54 ,zwei edle ,h5g/e1 ,armak] 7,frhwa*7 und ,alswid] 7,allges*w9d71 zieh5 ihr5 feurig5 ,wag51 dess5 ,glut5 d] ,s*ild ,swal9 7,khlung7 dmpft1 damit ni*t vor d] ,zeit ,himmel und ,erde 9 ,flamm5 v]geh51 d5n ,b]ge und ,br&ung v]brannt5 gewi ,vor d] glh5d5 ,got!it d] ,sonne1 ,fiel er davor h]unt]4 7,grimnismal d] ,edda47 ,s folgt die s*ne ,sol dem li*t5 ,tage1 w5n er1 ,liebesworte mit ihr taus*5d1 dur* die ,wog5 des ,himmels eilt4 ,sk9faxi 7,li*tmhne71 das edle ,ro1 zieht des ,gebiet]s gold55 ,wag5 9 ras*em ,fluge dah9 und se9e ,mhne erleu*tet ,luft und ,erde4 ,d] dunkl5 ,na*t folgt ,mani mit dem ,mondwag54 ,als er nun e9/mals b] e9 des ,waldl& h9fuhr1 sah er zwei ,k9d]1 ,bil 7die ,s*w9d5de1 d] abnehm5de ,mond7 und ,hyuki 7d] ,belebte1 d] zunehm5de ,mond74 ,sie trug5 s*w]e ,wass]eim] und s*i55 ganz ers*pft4 ,do* s*leppt5 sie die ,la/ mhsam =t1 weil ihr h>t] ,vat] sie no* 9 spt] ,na*t zur ,arbeit zwang4 ,mitleidig umf+ sie ,mani mit se95 ,/rahl5 und nahm sie zu si* 9 se95 himmlis*5 ,wag51 wo man sie no* von d] ,erde aus seh5 kann4 ,sol und ,mani drf5 9 ihrem ,fluge ni*t weil52 d5n d] grimmige ,wolf ,skll v]folgt sie dur* die ,himmelsrume1 bis sie si* am ,ab5d 9 die ,flut5 des ,me]es birgt1 und d] entsetzli*e ,hati jagt dem ,me]e na*4 ,w5n die ,wlfe d] ersehnt5 ,beute nahe komm51 s erblass5 die leu*t5d5 ,himmelsbewohn] und v]li]5 ihr5 ,s*e91 das n5n5 unkundige ,m5s*5 ,sonn5- od] ,mondf9/]nis4 ,d5 s*reckli*5 ,hati geb> und m/et mit &]n ,wlf5 se9] ,art e9 ,ries5weib1 das weit /li* 9 ,j>wid] sitzt und ,gtt]n und ,m5s*5 e9 ,grau5 i/4 ,von ihr] ,brut i/ ,manag>m 7,mondhund7 d] fur*tb>/e1 d] e9/ am ,ende d] ,tage d5 ,mond wrgt und die ,sle d] ,himmlis*5 mit ,blut bespritzt1 wie es 9 d] dunkl5 ,orakelspra*e d] ,vlnspa heit3 /li* sa die ,alte im ,eib5gebs* ,und ftt]t dort ,f5rirs ,ges*le*t1 ,von ihn5 all5 wird e9s das s*limm/e3 ,des ,mondes ,mrd] b]m5s*li*] ,ge/alt4 ,ihn m/et das ,m>k gefllt] ,mnn]1 ,d] ,selig5 ,saal besudelt das ,blut4 ,d] ,sonne ,s*e9 dunkelt im komm5d5 ,somm]1 ,alle ,wett] wt53 wit ihr1 0 das b$eutet8 ,l9de ,lfte br+t suselnd ,swasud] 7,sanft-,sd7 holdselig von ,angesi*t2 se9 ,sohn i/ d] blum5bekrnzte ,somm]4 ,do* folgt ihm bald d] grimmige ,riese ,w9dswal]1 mit dem ,w9t]1 se9em ,erzeugt54 ,die zieh5 =t und =t na*e9&] dur* alle ,zeit51 bis die ,gtt] v]geh54 ,au* sitzt am ,ende des ,himmels d] ungeheure ,riese ,hrswelg] 7,lei*5s*welg]7 im ,adl]kleid und s*lgt die ,s*w+51 davon d] ,/urmw9d b] die ,vlk] d] ,erde to/4 ,hrswelg' n5nt si*1 d] an ,himmels ,ende sitzt ,im ,adl]kleid e9 ,jtun4 ,mit se95 ,fitti*5 fa*t er d5 ,w9d1 b] alle ,vlk]4 7,edda1 ,va/hrudnismal47 ,wir seh51 da die ,sonne frh] au* bei d5 ,g]man5 als mnnli*es ,wes5 p]sonifizi]t wurde2 inde ers*e9t an ,/elle ,sols s*on frhzeitig die weibli*e ,sunna4 99 99 99 99 99 ,allvat]1 fhrt die ,sage =t1 wohnte 9 d] ,tiefe und sann1 und 0 er sann1 das w>d4 ,da er/&1 unb]hrt von d] ,fau/ dies] ,gewalt1 die ,es*e ,yggdrasil1 d] ,baum d] ,welt51 d] ,zeit5 und des ,leb5s4 ,ihre ,zweige breitet sie aus bis 9 d5 ,himmel1 ihr ,wipfel b]s*attet ,walhalla1 die ,halle d] selig5 ,held54 ,drei m*tige ,wurzeln nhr5 und trag5 d5 ,/amm2 die e9e rei*t g5 ,niflheim2 unt] ihr h]rs*t b] das ,rei* d] ,s*att5 die blei*e f9/]e ,hel1 und da sprudelt d] urweltli*e ,brunn5 ,hw]gelmir1 9 dess5 ,tief5 die ,geheimnisse d] vorweltli*5 ,d+e v]borg5 ruh51 die w$] ,m5s*5 no* ,gtt] no* ,ries5 zu ergrnd5 v]mg54 ,die &]e ,wurzel zieht g5 ,jt5heim1 wo ,mimirs ,born quillt1 9 dem die ,kunde von d] ,urwelt1 von d] ,ent/ehung1 dem ,w]d5 d] ,d+e si* birgt4 ,da sitzt ,mimir 7,er9n]ung71 d] weise ,jote1 und tr9kt alle ,tage von d] ,flut1 die er mit ,walhallas ,pf&e s*pft4 ,d5n er selb/1 ,od91 d] s9n5de ,ase1 kam e9/mals zu dem ,w*t] des ,brunn5s1 e95 ,trunk begehr5d1 und ,mimir v]langte und erhielt dafr e9 ,auge des na* urweltli*] ,wei%eit sph5d5 ,gottes zum ,pf&4 ,die dritte ,wurzel breitet si* g5 ,midg>d aus1 d] ,/tte d] /]bli*5 ,m5s*54 ,daselb/ quillt und wallt das ,wass] des ,urd-,borns1 d] die ,geheimnisse des ,ent/eh5s und ,v]geh5s d] irdis*5 ,d+e ums*liet4 ,w5n die ,vlk] und ihre ,h]rs*] die ,tief5 ergrnd5 und d5 plaud]nd5 ,flut5 laus*5 wollt51 wrd5 sie mit v]jngt] ,kraft zu neu5 ,?at5 s*reit54 ,au* zieh5 9 dem ,brunn5 zwei silb]ne ,s*wne ihre ,kreise2 die s9d /ill und /umm1 wie die ,v]gang5heit1 die ni*t gehrt1 wie die ,zukunft1 die ni*t bea*tet wird4 ,dem ,urd-,born ent/ieg51 sitz5 am ,uf] ern/ und s*weig5d die drei ,norn53 ,urd 7,v]gang5heit71 ,w]d&i 7,geg5w>t7 und ,skuld 7,zukunft74 ,sie sp9n5 und web5 d] ,neugebor55 ,fd51 hr5e und seid5e und etli*e von ,gold1 e95 ab] g5 ,nord51 d] unz]reib>1 un5tr9nb> des ,leb5s ,leid b$eutet und d5 ,ni$]gang zur ,hel4 99 99 99 99 99 ,d] ,my?us vom ,weltbaum i/ unv]k5nb> uralt5 aris*5 ,ursprungs4 ,er er9n]t an ,platons ,welta*se1 ,republik ,x4 #fai4 ,vgl4 ,s4 #ehb ob54 ,(f5b> hab5 wir hi] d5 indis*5 ,l+am1 dess5 s9nbildli*e ,d>/ellung si* no* 9 d] b]hmt5 ,irm9sule1 dem ,heiligtum d] ,sa*s51 das ,k>l d] ,groe z]/rte1 wi$]f9det4 ,d] ,todesgtt9 s9d die ,s*icksalss*we/]n v]w&t4 ,9 grau] ,urzeit gebor51 wurd5 sie von ,jot5 aufgepflegt1 bis sie ans ,li*t des ,tages trat5 und nun1 am ,urd-,born sitz5d1 d5 ,we*sel d] ,zeit v]kndig54 ,sie begieen d5 ,leb5sbaum mit dem heilig5 ,wass] d] ,quelle1 da er ni*t d] ,fulnis erliege2 ab] sie wiss5 und v]kndig5 es au*1 wie alles ,leb5 dem ,unt]gang si* zuneigt1 dem au* die selig5 ,gtt] ni*t entr9n5 knn54 -- ,an d5 ,bltt]n d] ,weltes*e zehrt d] ,hirs* ,eik?yrn]1 glei*wie das umroll5de ,jahr an d] ,dau] d] ,welt und d] endlos5 ,zeit2 vi] &]e ,hirs*e1 ,da9 und ,dwal91 ,dumai] und ,durn?or1 nhr5 si* von d5 ,knosp5 und ,spross51 wie die ,jahreszeit5 ,/und5 und ,tage v]zehr5 und sie do* ni*t m9d]n4 ,von ,helheim h]ab ab] bumt si* d] ,dra*e ,nidhggr und unzhliges ,gewrm1 die ,wurzel b5ag5d4 99 99 99 99 99 ,knn5 wir ni*ts ?un1 um d5 ,leb5sbaum zu s*tz58 fragt5 e9/ ,od9 die &]5 ,as54 ,geg5 d5 groen ,hirs* und die brig5 g5gt die ,arbeit d] ,norn51 antwortete ,j5]1 d5n 0 die ,s*w*e d] ,weltl5k] und das be/ndige ,s*w9d5 d] ers*aff55 ,wes5 dem ,w]ke des ,gei/es s*adet1 das wird dur* das ,walt5 d] ,weltges*i*te ersetzt4 ,ab] das ,grundbel i/ unheilb>2 dem ,w]ke klebt d] v]gngli*e ,/(f an4 ,zw> nur e9e ,wurzel des ,baumes /eht 9 ,niflheim1 alle91 w5n es ,nidhggr er/ gelung5 i/1 diese zu unt]grab51 s w]d5 &]e1 gei/ige ,fe9de d5 ,/amm lei*t zum ,wank5 br+54 ,geg5 sie1 wel*e bald h]e9bre*5 w]d51 habe i* e95 treu5 ,w*t] auf die ,spitze des ,baumes ge/ellt4 ,ihr seht dort me95 ,adl] hor/5 und zwis*5 se95 ,aug5 sitzt e9 ,falke4 ,s s*aut er ohne ,unt]la mit doppelt] ,sehkraft aus4 ,damit er nie e9s*lumm]e1 luft j5es ,ei*hrn*5 be/ndig am ,/amme auf und ab4 ,sond]b>] ,weise f9det man au* im deuts*5 ,ab]glaub5 e9e hohe ,b$eutung des ,tann5wipfels und e9e ,beziehung des ,ei*baumes auf d5selb54 ,9 dem sympa!tis*5 ,mis*mas* 7#agae1 ,s4 #hb7 und 9 d5 #ach ,geheimniss5 7,frankfurt und ,leipzig #agbf7 heit es1 d] h*/e ,tann5zapf5 am ,baum ma*e s*ufrei und1 w5n e9 ,ei*hrn*5 davon es esse1 knne es auf ke9e ,weise getr(f5 w]d54 ,dah] trage man au* sol*e ,zapf5 im ,kriege bei si*1 um s*ufe/ zu w]d54 7,w4 ,m5zel1 vor*ri/l4 ,un/]bli*keitslehre ,s4 #ga47 ,nidhggr1 fhrt ,od9 =t1 lt dem ,w*t] ke9e ,ruhe3 d5n d] ,l9dwurm i/ grimmig1 da dur* die ,wa*samkeit des ,adl]s se9em d]e9/ig5 ,v]bndet5 und dadur* au* ihm das ,w]k ers*w]t wird4 ,wilde ,l/]ung5 /t er desweg5 unaufhrli* geg5 die ,as5 aus2 das ,ei*hrn*5 h9t]br+t sie dem ,adl]1 d] ihm krftige ,drohung5 zurcks*ickt4 ,d] ,zorn b] die frevle ,z]/rungswut hlt das ,auge des ,gei/es wa* geg5 die nah5de ,v]su*ung2 dies] ,zorn wird ab] nur unt]halt51 w5n s*nelle ,g$ank5 be/ndig zwis*5 ,himmel und ,erde h9 und h] eil5 und ,himmlis*es und ,irdis*es geg5 e9&] halt54 ,0 d] ,adl] ni*t ers*aut1 das w]d5 mir me9e beid5 ,rab5 knd54 ,sie heien ,hug91 d4 h4 d] ,g$anke und ,mimir1 d4 h4 ,er9n]ung4 ,tgli* soll5 sie um die ,welt flieg5 und mir alles meld51 0 vorgeht4 ,geg5 uns]e zuknftig5 ,fe9de b9 i* g]/et2 bi%] beh]rs*te ,liebe die ,welt2 von nun an mu ,fur*t h9zukomm54 ,yggr1 d4 h4 ,s*reck51 wird bald me9 ,"n se91 und d] ,baum1 d] mi* getrag51 heie ,baum des ,s*reck5s3 ,yggr drasil4 ,zweites ,kapitel4 ,d] ,gtt]himmel d] ,g]man54 ,die ,edda 7,wluspa7 s*ild]t uns #ab ,weltteile od] ,himmelsfe/51 die v]mutli* d5 #ab ,/]nbild]n des ,ti]kreises entspre*54 #a7 ,midg>d1 die ,erde1 i/ s*on g5annt4 ,auf und b] d] ,erde i/ #b7 ,wanaheim1 d] ,wohnplatz e9es jng]5 ,gtt]ges*le*ts1 9 d55 si* die ,natur d] ,as5 v]mis*te mit d] ,natur d] ,jtun54 ,wahn w> ihr ,wes51 d4 h4 unbewutes ,s*au5 und ,s9n54 ,man erklrt sie vielfa* fr die ,gtt] des ,gemts1 d] s9nli*5 ,triebe1 e9zelne halt5 sie au* fr die ,gtt] d] ,wass]welt1 unt] d]5 ,h]rs*aft das ,me] und die ,flsse /&54 ,unt] d] ,erde i/ #c7 ,s*w>zelf5heim1 d] ,auf5?alt d] von ,loki ges*aff55 ,zw]ge4 ,dur* dieses gelangt man zum ,tot5rei*1 #d7 ,helheim1 wel*es von #e7 ,niflheim begr5zt wird4 ,sdwrts liegt das erwhnte #f7 ,muspelheim1 wo ,surtur mit dem ,flamm5s*w]t h]rs*t und ,muspels ,shne wohn54 b] ,midg>d im sonn5hell5 ,raum liegt #g7 ,li*telf5heim1 d] ,auf5?alt d] ,li*telf51 ,zw]ge1 die si* von d5 ,erdzw]g5 dur* ihre li*te ,hautf>be unt]s*eid5 und die ,gefilde ,asg>ds s*mck5 und fr die ,as5 arbeit51 wie die ,erdzw]ge fr ,wid> und ,hdur4 b] diesem ab] wlbt si* #h7 ,asg>d1 die ,burg d] ,as51 von ,gold und glnz5dem ,ge/e9 erglnz5d und 9 ewigem ,frhl+ grn5d4 ,dieses tr5nt e9 breit] ,/rom von #i7 ,jtunheim1 dem ,auf5?alt d] zaub]kundig5 ,jot54 ,daneb5 w]d5 no* g5annt #aj7 ,glidskialf1 d] ,ho*sitz ,od9s1 #aa7 ,glad%eim 7,glanzheim71 d] ,h( ,od9s1 d] au* ,walhall ums*liet1 und #ab7 ,himmelsburg1 wo ,heimdal wohnt1 d] ,w*t] d] ,gtt]4 ,d] h*/e d] ,as51 d] ,gtt]vat]1 d] n*/ dem unges*aff55 ,allvat] die von ihm ges*aff5e ,welt whr5d ihr] ganz5 ,dau] regi]t1 i/ ,od91 von ,wolfgang ,m5zel treff5d als e9e ,p]sonifikation d] ,zeit und zuglei* des absolut5 frei5 ,will5s *>akt]isi]t1 e9 ,gott1 d] an si* w$] gut no* bse1 do* im ,v]laufe d] ,zeitli*keit man*]lei ,unre*t v]bt und s*lieli* ni*t ohne ,s*uld d5 ,unt]gang dies] ,welt h]beifhr5 mu4 ,od9 i/ d] deuts*e ,wodan1 d] ,himmelsgott1 gewhnli* e9ugig g$a*t2 d5n d] ,himmel hat nur e9 ,auge1 die ,sonne2 e9 breit] ,hut bes*attet se9e ,/irn1 die ,wolke1 se9 ,mantel i/ blau mit gold55 ,/]n5 be/ickt4 ,die ,rm] 7,cs> und ,tacitus7 id5tifizi]t5 ihn mit ,m]kur2 d5n sie b]i*t51 ,m]kur sei d] h*/e ,gott d] ,g]man54 ,dies wird nur erklrli*1 w5n man b$5kt1 da bei d5 ,rm]n ,m]kur als ,tot5fhr] gilt4 ,e9 ,fhr] d] ,seel5 w> ab] au* ,od9-,wodan2 d5n die ,seele da*te man si* als e9 luft>tiges ,wes54 ,na* dem ,tode fhrt ,od9 sie 9 se9 luftiges ,rei*4 -- ,9 dies] ,eig5s*aft als ,luftgei/ und ,fhr] abges*i$5] ,seel5 hat ,wodan si* am lng/5 9 d] deuts*5 ,volkssage erhalt54 ,es i/ d] im ,/urm jag5de ,wode1 d] wilde ,jg]1 d] 9 lokal5 ,sag5 no* jetzt als ,hackelb>aud1 ,rod5/e9] ers*e9t und das ,gesp5/]he] b] die ,wld] dah9 fhrt4 ,whr5d ab] 9 d5 spt]5 vom ,*ri/5tum bee9flut5 ,sag5 die ,seel5fhrung ,od9s e95 unheimli*5 ,*>akt] ang5omm5 hat1 w> sie im ,heid5tum vor allem e9e ,fhrung d] held5haft5 ,seel54 ,od9 i/ d] groe ,he]fhr]4 ,gieb uns d5 ,sieg1 ,he]vat]1 fleht5 bet5d und opf]nd die ,fr/5 d] ,v&al5 zu ,wodan4 ,9 ,od9s ,himmelsburg w> ja au* ,walhalla1 e9e ungeheu]e groe ,tot5halle1 9 die alle ,knige1 ,held5 und zur ,waff5ehre b]e*tigt5 frei5 ,mnn] na* ihrem ,tode aufg5omm5 wurd51 als die sog4 ,e9h]i] 7,g5oss5 des ,he]es1 ,waff5brd]74 ,sie w]d5 an d] ,tafel1 an d] ,od9 alle9 ,we9 tr9kt1 sie ab] ,bi]1 von d5 s*n5 ,walkyr5 7,tot5whl]9n51 ,wuns*md*57 b$i5t1 zieh5 dann au* abwe*selnd h9aus auf die ,eb5e ,ida1 um mnnli*e ,spiele zu treib5 und mite9&] zu kmpf51 weil ihn5 s*on im ,leb5 ,kampf imm] das lieb/e gewes54 -- ,auer d] ,walhalla gab es na* d] ,edda no* &]e ,himmel1 e95 d] ,frau51 d] ,jungfrau5 und e95 sehr groen fr das geme9e ,volk4 ,na* ,walhall gelangt5 nur ,held5 und diese au* nur1 w5n sie im ,kampfe gefall5 w>5 od] si* auf dem ,/]bebette w5ig/5s no* mit e9] ,lanze v]wundet hatt54 ,d]selbe ,od91 d] ,fhr] d] ,held51 i/ nur bezei*n5d fr die g]manis*e ,s*tzung d] ,di*tkun/ -- es soll d] ,di*t] mit dem ,knig 7,held57 geh51 -- no* d] ,gott d] ,di*tkun/1 und wi$] bezei*n5d fr das ,volk d] ,di*t] und ,d5k]1 d] ,gott d] ,wei%eit4 ,eig5tmli* i/ die ,erzhlung d] ,edda vom ,di*t]trank1 9 dess5 ,besitz ,od9 si* mit ,unre*t und ,argli/ zu setz5 wute4 ,die ,as5 und ,van51 d4 h4 viellei*t die sittli*5 und physis*5 ,m*te1 hatt5 si* zu ,anfang bekmpft4 ,es wurde ab] zuletzt ,fri$5 ges*loss51 und dies ges*ah1 indem beide ,teile 9 e9 ,gef spuckt54 ,dieses ,fri$5szei*5 s*uf5 die ,as5 na*h] 9 e95 ,mann um1 nam5s ,quasir1 d] s weise w>1 da er auf alle ,frag51 die man an ihn ri*tete1 ,antwort zu geb5 wute4 ,quasir fuhr nun weit im ,l&e umh]1 die ,m5s*5 zu unt]ri*t5 und b]all rhmte man se9e ,wei%eit und se95 ,v]/&1 s da se9 ,ruhm si* wei?9 v]breitete4 ,e9/mals kam er zu zwei ,zw]g51 nam5s ,fial> und ,gal>2 diese w>5 neidis* auf se95 ,ruhm1 und ttet5 ihn de%alb4 ,se9 ,blut lieen sie 9 zwei ,fss] r9n51 die ,son und ,bod5 hieen1 und 9 e9em ,kessel1 d5 sie ,odrr] nannt54 ,9 dieses ,blut mis*t5 sie ,honig1 und d>aus ent/& e9 h]rli*] ,met1 wel*] die ,eig5s*aft hatte1 da er die1 wel*e davon trank51 zu ,di*t]n und weis5 ,mnn]n ma*te4 ,dies] ,zaub]trank kam s*lieli* 9 d5 ,besitz des ,ries5 ,suttang1 d] ihn 9 e9em ,fels51 nam5s ,huitb]g v]b>g4 ,er selb/ ko/ete ni*t e9mal davon1 d5n er w> zu geizig dazu4 ,se9e ,to*t]1 die s*ne ,gunldi1 /ellte er als ,w*t]9 bei dem ,met und v]bot ihr /r5g1 davon etwas zu g5ieen4 ,davon hat die ,di*tkun/ au* die ,nam53 ,quasirs ,blut1 ,zw]gtrank1 ,odre]s od] ,bod5s od] ,sons ,na1 ,huitb]gs ,met od] ,na4 ,od9 hatte von diesem wund]b>5 ,getrnk gehrt1 und obs*on er selb/ die ,gabe d] ,di*tkun/ und die ,wei%eit 9 e9em hoh5 ,grade besa1 wollte er do* von diesem ,met ko/51 um no* weis] zu w]d54 ,er ma*te si* dah] auf d5 ,weg na* dem ,ries5l&e1 und zw> ohne alle ,begleitung1 und kam an e95 ,ort1 an dem neun ,ries5 das ,heu abmhet54 ,obglei* d] m*tig/e ,gott1 getrauete er si* do* ni*t1 die neun ,ries5 zu bekmpf51 und su*te dah] dur* ,li/ ihr] ,h]r zu w]d54 ,er fragte sie nmli*1 ob er ihn5 mit se9em ko/b>5 ,wetz/e9e die ,s5s5 wetz5 solle1 und die ,ries5 willigt5 e94 ,od9 nahm d>auf e95 ,wetz/e9 aus d] ,tas*e1 und ma*te die ,s5s5 d>auf s s*>f1 da die ,ries5 d>b] sehr erfreut w>52 ab] nun wollt5 sie au* d5 ,wetz/e9 hab54 ,od9 sagte1 w] ihn kauf5 wolle1 solle geb51 0 billig sei4 ,j$] sagte d>auf1 da er ihn kauf5 wolle1 und sie g]iet5 d>b] 9 ,/reit4 ,da w>f ,od9 d5 ,/e9 9 die ,luft1 und nun griff5 alle d>na*1 und sie kam5 d]>t ins ,h&gem5ge1 da sie si* mit ihrem ,eis5 ttet54 ,od9 setzte nun se95 ,weg =t und kam des ,ab5ds zu e9em ,ries51 nam5s ,bangi1 e9em ,brud] ,suttangs2 er hatte hi] wi$] e9e &]e ,ge/alt ang5omm5 und nannte si* ,blw]k4 ,bangi1 d] d5 ,gtt]fr/5 ni*t erkannte1 nahm ihn sehr gut auf1 und erzhlte ihm1 auf wel*e ,weise er neun se9] ,kne*te v]lor5 habe1 und wie er nun ni*t wisse1 woh] er ,arbeit] nehm5 solle4 ,da erbot si* ,blw]k1 bei ihm zu bleib5 whr5d des ganz5 ,somm]s1 und eb5soviel zu arbeit51 als die neun ,kne*te ge>beitet hatt52 do* sollte ihm ,bangi zum ,lohne dafr am ,ende des ,somm]s e95 ,trunk aus ,suttangs ,met v]s*aff54 ,bangi antwortete1 da er ni*t ,h]r b] d5 ,met sei1 v]spra* ihm j$o*1 mit ihm zu se9em ,brud] zu geh5 und dies5 d>um zu bitt51 d5n e95 s t*tig5 ,arbeit] wollte er ni*t s lei*t wi$] zieh5 lass54 ,whr5d des ,somm]s arbeitete ,blw]k fr neun2 als ab] d] ,w9t] h]ankam1 v]langte er se95 ,lohn4 ,beide begab5 si* nun zu ,suttang2 ,bangi erzhlte se9em ,brud]1 0 ,blw]k fr ihn ge?an und 0 er ihm v]spro*5 hatte1 und bat ihn nun um e95 ,trunk von dem ,di*t]met1 ab] ,suttang s*lug die ,bitte g]adezu ab1 und sagte1 da niem& von se9em ,met ko/5 solle4 ,d>auf sagte dann ,blw]k zu ,bangi1 da sie es nun dur* ,li/ v]su*5 mt51 um d5 ,met zu bekomm51 und ,bangi w> damit zufri$54 ,beide ma*t5 si* nun auf d5 ,weg zu dem ,fels51 9 wel*em d] ,di*t]trank e+es*loss5 w>4 ,als sie dort angekomm5 w>51 zog ,blw]k e95 ,bohr] h]vor1 d] ,rati g5annt w>1 und gebot ,bangi1 mit diesem s*>f5 ,bohr] d5 ,fels5 zu dur*bohr54 ,bangi t es1 und na* e9ig] ,zeit sagte er1 d] ,fels sei nun dur*bohrt4 ,ab] ,blw]k blies 9 das gebohrte ,lo*1 und da ihm die ,sphne ins ,gesi*t flog51 m]kte er1 da ihn ,bangi betrg5 wolle4 ,er v]langte dah]1 da ,bangi d5 ,fels5 voll/ndig dur*bohr5 solle1 und er mute es ?un4 ,als ,blw]k nun wi$] h9e9blies1 flog5 die ,sphne ins ,inn]e des ,fels5s4 ,s*nell v]w&elte si* nun ,blw]k 9 e9e ,s*lange1 und kro* dur* das ,lo*4 ,bangi /ie ihm d5 ,bohr] na*1 ab] ohne ihn zu treff54 ,als ,blw]k nun 9 dem ,fels5 angekomm5 w>1 nahm er e9e ,ge/alt an1 9 wel*] er d] ,gunldi s auerord5tli* gefiel1 da sie ihm ni*ts v]weig]n konnte4 ,whr5d drei] ,tage und drei] ,n*te blieb er 9 dem ,fels54 ,beim er/5 ,trank le]te er d5 ,kessel ,odrr]1 beim zweit5 das ,fa ,bod5 und beim dritt5 das ,fa ,son4 ,hi]auf v]w&elte er si* 9 e95 ,adl]1 flog eilig/ davon1 und lie die betrog5e ,gunldi 9 ,v]zweiflung zurck4 ,unt]de hatte ,suttang ,kunde erhalt5 von dem1 0 ges*eh5 w>4 ,s*nell v]w&elte er si* eb5falls 9 e95 ,adl]1 und flog ihm na*4 ,die ,as5 sah5 ,od9 s*on 9 weit] ,f]ne2 sie bem]kt5 ab] au*1 da ,suttang ihn v]folgte1 und da ,od9 dur* d5 9 rei*li*em ,mae g5oss55 ,met s*w]fllig geword54 ,sie setzt5 de%alb s*nell ,gefe 9 d5 ,h(1 9 wel*e ,od91 als er d5 ,asg>d errei*te1 d5 ,met ausspie4 ,s gelangte ,od9 zu dem ,di*t]met4 ,od9 gab davon d5 ,as5 und all5 gut5 ,di*t]n4 ,dies i/ d] ,ursprung von dem1 0 wir ,di*tkun/1 ,od9s ,fang od] ,fund1 od] d] ,as5 ,gabe und ,trank n5n54 ,s weit die ,erzhlung 9 d] jng]5 ,edda4 ,9 d] ,havamal wird dieselbe ,my! w5n au* ni*t s voll/ndig erzhlt1 ab] weit s*n] ausges*mckt3 ,sobald es tagte1 ,g+5 die ,ries5 ,9 die erhab5e ,halle h9e91 ,und j$] fragte ,und =s*te d5 ,blw]k1 ,ob die ,mh] mit ihm ,gekomm5 sei54 ,lange hielt i*1 ,0 i* v]spra*1 ,und voll5det die ,arbeit ,s gut als e9]1 ,da ni*ts gebra*4 ,d>auf su*t er ,suttang ,zu b]li/5 ,beim frhli*5 ,mahl1 ,alle9 er mute no* ,gunld5s ,?rn5 ko/54 ,gunlde rei*te ,im gold55 ,kell] ,mir e95 ,trunk ,des ko/b>5 ,mets d>1 ,ab] mit ,s*m]z5 ,v]galt i* ihn ,ihrem heilig5 ,h]z5 ,ihrem z*tig5 ,s9n4 b] ,flsse mut' i* s*wimm51 b] ,fels5 mut' i* geh52 ,ob5 und unt5 ,hab' i* d] ,ries5 ,wege gefund51 ,und setzte da me95 ,kopf auf's ,spiel4 ,nun hab' i* zum ,dank ,d5 teur5 ,trank4 ,ihn w]d5 die ,weis5 ,e9 ,kle9od heien4 ,aus ihm entsprang ,li$ und ,gesang ,im ,himmel und auf ,erd54 ,niemals wrd' i* ,d5 ,ries5hhl5 ,entkomm5 se91 ,htt' i* ni*t ,gunlde1 ,das gute ,md*51 ,um>mt und geliebko/4 99 99 99 99 99 hnli* raubt na* indis*5 ,my!n d] ,gott ,indra d5 im ,wolk5b]ge gefesselt5 ,met und br+t ihn 9 ,falk5ge/alt zu d5 ,/]bli*54 ,i* wei1 s spri*t 9 e9] d] rtselhafte/5 und tiefs9nig/5 ,di*tung5 d] ,edda ,od91 da i* h+ am ,baume d] ,welt neun lange ,n*te1 vom ,spe] v]wundet1 d5 ,od9 geweiht1 i* selb] mir selb/4 ,am ,baume h+ i*1 des ,wurzel ke9] k5nt4 ,man bot mir ni*t ,brot no* ,trank4 ,da1 9 die ,tiefe sph5d1 empf+ i* ,run5 und sank vom ,baume ni$]4 ,vom ,ahn1 dem ,urries51 l]nt' i* d] ,li$] neun1 und tr9k5d d5 ,mut aus ,odrr]s ,born1 gewann i* ,ge/alt und ,bildung und begann zu d5k54 ,wort aus dem ,wort v]lieh mir das ,wort2 ,w]k aus dem ,w]k v]lieh mir das ,w]k4 -- ,run5 soll/ ,du f9d51 o ,m5s*5k9d1 ,rat/be1 m*tige ,/be1 die ,gtt] s*uf51 und die d] allwalt5de ,h]rs*] e+es*nitt5 hat4 ,er s*nitt sie e9 zur ,ri*ts*nur d5 ,vlk]n1 dann entwi* er von wann5 er wi$]kehrt4 -- ,dies] ,my?us wird von ,mannh>dt folg5d]maen g$eutet3 ,d] s9n5de ,gottesgei/1 -- ,od91 -- s*webt am ,weltbaum auerweltli* b] d] zeitli*-mat]iell5 ,welt4 ,er blickt ni$] 9 die ,tief5 d] ,s*pfung und su*t ,run51 d4 h4 die ,eig5>t1 die ,wes5heit d] ,d+e zu er=s*54 ,er leidet ,pe93 vom ,spe] v]wundet1 ohne ,brot und ,trank neun lange ,n*te4 ,d5n j$e ,geburt br+t ,s*m]z und b$>f d] ,zeit1 um zu reif54 ,wie er die ,run5 erk5nt und erfat1 s9kt er h]ab1 er si* selb/ zum ,opf] br+5d4 ,d] ,gei/ tau*t 9 die unbeseelte ,mat]ie1 wird inn]weltli*1 w*/ und g$eiht im endlos5 ,leb5 dur* das ,leb51 ,wort aus dem ,wort und ,w]k aus dem ,w]k4 ,er dur*dr+t und beh]rs*t die ,welt1 da er all] ,d+e eig5/e ,art erkannt hat4 ,er beh]rs*t sie dur* ,li$]1 wel*e die ,run5 leb5dig1 zaub]krftig ma*52 d5n neun ,hauptli$] hat er von dem urweltli*5 ,ries5 erl]nt und hat von ,gunlds ,wund]met getrunk54 ,es i/ die ,spra*e des ,gesanges1 die1 wie 9 d] hell5is*5 ,orpheussage ni*t blo das m5s*li*e ,gemt1 sond]n sog> leblose1 unbeseelte ,d+e belebt4 -- ,d] run5kundige ,gott i/ zuglei* d] ,zaub]kundige4 ,e9s d] lte/5 altdeuts*5 ,spra*d5kmale i/ j5] ,zaub]spru*3 phol unde uudan -- ,phol 7,bald]7 und ,wodan uuorum zi holza2 -- fuhr5 ins ,holz4 d uu>t demo bald]s uolon -- da w>d des ,bald]s ,fohl5 z9 uuoz bir5kit3 -- se9 ,fu v]r5ket2 ?u biguol5 s9?gunt -- da bespra* ihn ,s9tgunt ,sunn1 er sui/] -- und ,sonne1 ihre ,s*we/]2 ?u biguol5 uudan -- ,da bespra* ihn ,wodan1 s he uuola conda3 -- ,wie er wohl konnte2 sse bnr5ki -- ,s die ,be9r5kung1 sse bluotr5ki -- ,s die ,blutr5kung4 sse lidir5ki4 -- ,s die ,gli$]r5kung4 bn zi bna -- ,be9 zu ,be9e1 bluot zi bluoda -- ,blut zu ,blute1 lid zi gelid5 -- ,gli$ zu ,gli$]n1 sse gelmida sn4 -- ,als ob sie geleimet sei56 99 99 99 99 99 ,sog> zu ,mimirs ,born w> ,od9 h9abge/ieg51 um d5 ,grund all] ,d+e zu erfahr54 ,heimli* fuhr er dah9 und begehrte e95 ,trunk aus ,mimirs ,born4 ,ab] d] ,riese v]langte dafr e9 ,auge des ,gottes4 ,s gro w> dess5 ,dur/ na* ,erk5ntnis1 da er das e9e ,auge dafr gab4 ,mimir hatte vordem wohl ,kunde von d5 lte/5 ,zeit5 gehabt2 alle9 die ,e9si*t 9 das ,ges*eh5de hatte ihm gefehlt2 von nun ab b5utzte er das ,auge ,od9s als ,tr9khorn1 und aus des ,gei/es ,auge trank er ,e9si*t vom ,quell des ,g$*tnisses4 -- ,od9 ab] kehrte grbelnd und s9n5d zurck4 ,vieles w> ihm kl> geword52 do* sah er e91 da niem& ,allvat]s ,rats*lsse aus d] ,natur endli*] ,wes5 ers*lieen kann1 und w5n er die ,s*pfung bis zum er/5 ,keimpunkt zurckv]folgt4 ,als die ,as5 ihn fragt51 wodur* er se9 ,auge v]lor51 zeigte er auf die groen ,li*t]1 wel*e ,tag und ,na*t erhell51 und ,wit ihr1 fragte er sie1 w>um nur e9e ,sonne und e9 ,mond an me9em ,himmel /eht8 ,seht1 ihr ,eb5bild s*aut eu* aus dem ,gewss] entgeg54 ,e9 ,auge des ,himmels wa*t b] d] ,welt2 das &]e i/ v]s5kt 9 das ,me] d] ,zeit51 9 d5 ,ur/(f d] ,d+e4 ,e9 tief]] ,s9n dieses ,my?us vom e95 ,auge ,od9s1 dess5 &]es er bei ,mimir zum ,pf&e lie1 s*e9t mir dur* die spekulative ,hypo!se vom transsc5d5tal5 ,i* gegeb5 zu se91 die wir b]eits bei ,plato und ,ari/oteles b]hrt51 die ,kant und endli* du ,prel 9 d] ,lehre vom ,doppel-,i*1 dess5 e9e ,hlfte im ,transsc5d5t5 liegt1 mod]nisi]t hat4 7,v]gl4 ,s4 #hcb und #fac ob547 ,n*/ ,od9-,wodan nehm5 ,?or und ,loki die b$eut5d/e ,/elle im g]manis*5 ,gtt]himmel e94 ,?or1 ,?un>as1 ahd4 ,don>1 i/ eb5falls ,himmel%]rs*]1 ab] e9e von dem hh]5 umfass5d5 ,begriffe ,od9s abgespalt5e ,rolle1 nmli* als ,h]r des ,gewitt]s4 ,na* ihm trgt d] ,donn]/ag no* heute se95 ,nam54 ,auf e9em von ,bck5 gezog55 ,wag5 fuhr er dur* die ,wolk5 dah91 d] e9s*lag5de ,blitz w> se9 ,ges*o1 g$a*t als /e9]n] ,wurfhamm]4 ,se9 ,*>akt] v]e9t ,kampflu/ und ,gutmtigkeit2 letzt]e lt ihn (tmals das ,opf] von ,trug und ,lug w]d54 ,ihm galt vor allem das ,gebet und d] ,kriegsgesang d] ,g]man5 beim ,auszug 9 die ,s*la*t4 ,na* ,mone 7,s4 #djd7 i/ ,?or das b]gewi*t d] allgeme95 organis*5 ,leb5skraft b] die unorganis*e ,mat]ie od] mit &]5 ,wort5 d] kmpf5de ,sonn5held4 ,letzt]es wrde uns begreifli* ma*51 w>um die ,rm] 9 ihm ni*t nur ihr5 ,jupit] tonans1 sond]n mehrfa* au* ihr5 ,h]kules wi$]zu]k5n5 glaubt54 ,er w> e9 ,sohn ,od9s und d] ,erde1 0 ganz physikalis* dur* die aus d] ,erde auf/eig5d5 ,gewitt]wolk5 g$eutet w]d5 knnte4 ,er v]s9nbildli*t au* die ,fru*tb>keit1 als zeug5des ,pr9zip2 d5n die blonde ,sif1 die ,ernte i/ se9 ,weib1 nmli* im ,somm]2 im ,w9t] heit se9 ,weib ,j>asaxa 7,eis5s*w]t od] ,pflugs*>74 ,kraft i/ se9e h]vor/e*5d/e ,eig5s*aft4 ,?rudheimr 7,kraftwald7 i/ d] ,"n se9es ,wohnsitzes1 er w&]t g]n mit e9em ,tragkorb auf dem ,rck5 zu ,fu e9h]1 it und tr9kt unmig1 i/ leid5s*aftli*1 und w5n er zrnt1 s*naubt er 9 se95 rot5 ,b>t1 da es wie ,donn] dur* die ,wolk5 s*allt4 ,er i/ d] ,hauptfe9d des ,ries5ges*le*ts4 ,als er e9/ s*lief1 -- im ,w9t] i/ se9e ,kraft abwes5d --1 /ahl ihm d] ,riese ,?rymr1 d] ,/>ke1 se95 ,hamm] 7,mjllnir7 und v]b>g ihn tief 9 d] ,erde4 ,er wollte dur* ,vor5?altung des ,hamm]s si* die ,gtt9 ,freyja zur ,frau erpress54 ,auf ,heimdallrs ,rat legte nun ,?or ,freyjas ,gew& an und nahm d5 li/ig5 ,loki1 d] si* als ,magd v]kleidet hatte1 mit ins ,?urs5l&1 das ,?rymr beh]rs*te4 ,von ,?rymr sehnsu*tsvoll empfang51 fiel er diesem auf dur* unmiges ,tr9k5 und ,ess51 e95 ganz5 ,o*s5 a er und a*t ,la*se und alle ,ku*51 die d5 ,weib]n be/immt w>54 ,da hob ,?rymr se95 ,s*lei] und 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er im ,anfang d] ,zeit5 mit ,od9 ,blutsbrd]s*aft getrunk54 ,do* weil er vom ,h]z5 e9es bs5 ,weibes getrunk51 i/ er s*wang] geword5 und hat die ,ungeheu]1 d5 ,f5riswolf1 die ,midg>ds*lange und die ,tot5gtt9 ,hel gebor54 ,er selb/ pflegt si* unt] d5 v]s*i$5/5 ,v]w&lung5 zu zeig51 e9 ,gei/1 d] /ets dem ,wid]spru* und d] ,v]ne9ung di5t4 ,er heit au* ,loptr 7,luft7 und ,lodorr 7,hitze72 ,funk5spiel und zitt]nde ,luftbewegung br+t heute no* nordis*] ,volksglaube mit ,lokis ,nam5 9 ,v]b9dung4 ,loki i/ das ,feu]1 das d] ,/urm aus dem ,holze entfa*t4 ,d5n se9e ,elt]n heien ,f>bauti1 d] gefhrli* ,s*lag5de und ,nal1 ,nadel am ,nadelbaum4 ,loki i/ es1 d] bekanntli* d5 ,bald]1 diese re9/e ,li*tge/alt unt] d5 ,as51 d5 gut5 ,gott dur* d5 bl9d5 ,hdur tt5 lt1 wie es die jng]e ,edda #di s*ild]t3 ,bald]1 d] ,gute1 hatte s*w]e ,trume1 se9 ,leb5 sei 9 ,gefahr4 ,da hielt5 die ,as5 ,rat1 um ihn zu s*tz51 und ,frigg1 se9e ,mutt]1 nahm ,eide von all5 ,elem5t51 ,/e951 ,pflanz51 ,ti]51 ,krankheit5 und ,gift51 da sie ,bald] v]s*on5 sollt54 ,die ,as5 /ellt5 d>auf d5 ,bald] 9 die ,mitte1 w>f5 und s*lug5 na* ihm mit all5 mgli*5 ,w]kzeug5 und konnt5 ihn ni*t v]letz54 ,loki ab]1 d] die ,ge/alt e9es alt5 ,weibes ang5omm5 hatte1 lockte d] ,frigg das ,geheimnis ab1 ob ihrem ,sohn do* viellei*t etwas s*ad5 knne4 ,unvorsi*tig v]traute ihm ,frigg1 von e9] ,mi/el alle91 die auf e9em gewiss5 ,baum wa*se1 habe sie ke95 ,eid g5omm51 da dieselbe ihr zu jung vorgekomm5 sei4 ,da pflckte ,loki die ,mi/el ab und gab sie dem ,hdur1 d] e9 ,brud] des ,bald] und von groer ,/rke1 ab] bl9d w>4 ,als nun alle ,as5 s*on v]su*t hatt51 d5 ,bald] zu v]letz51 sollte es au* d] bl9de ,hdur v]su*52 kaum ab] b]hrte er ihn mit d] ,mi/el1 s fiel d] s*ne ,brud] tot zu ,bod54 ,se9e ,lei*e wurde von d5 ,as5 9 e9 groes ,s*iff gebra*t und v]brannt4 -- ,die ,gtt] ents&t5 ,h]mordr1 e95 &]5 ,brud] ,bald]s1 na* ,hel1 d] ,tot5gtt91 um d5 ,ge/orb55 aus ihr] ,ma*t zurckzuls54 ,hel knpfte die ,auslsung an die ,b$+ung1 da alle ,wes51 leb5de und tote1 um ,bald] we954 ,das ?at5 sie au* mit ,ausnahme des ,ries5weibes ,tk1 e9] ,v]mummung ,lokis1 und somit konnte ,bald] ni*t wi$] zur ,welt komm54 99 99 99 99 99 ,die ,deutung dieses ,my?us bietet viele ,s*wi]igkeit54 ,im allgeme95 kann ,uhl&s ,erklrung1 ,sag5=s*ung5 ,i1 #add;ff4 als die natrli*/e gelt51 d] ,bald] als das ,li*t und d5 ,somm]1 d5 bl9d5 ,hdur als die ,na*t und d5 ,w9t]1 ,bald]s ,tod als die ,s*w*ung d] ,sonne 9 d] ,sonn5mitte1 ,nanna als die ,pflanz5welt1 die mit dem ,somm] /irbt1 deutet4 ,ab] un]klrli* /eht die 9 d] ,druid5lehre s wi*tige ,mi/el da4 -- ,na* ,pr(essor ,kauffmann und ,pr(essor ,gol!r hab5 wir es nur mit e9] er/ spt zur ,gtt]sage umgew&elt5 ,held5sage zu ?un1 die ursprngli*] und e*t] bei ,grammaticus b]lief]t i/1 wo ,bald]1 e9 ,held1 mit ,kriegsma*t 9 das ,l& des ,gev>us e9dr+t1 um si* ,nanna1 se9e ,geliebte zu erkmpf54 ,er fllt hi] dur* das ,s*w]t ,ho!rs1 wel*es ,mi/ilte9n heit4 ,dies ,wort sei spt] als ,mi/elzweig miv]/&54 ,inde ers*e9t mir diese ,hypo!se s*on anticipatoris* bei ,w4 ,m5zel1 vor*ri/l4 ,un/]bli*keitslehre wid]legt zu se94 ,wahrs*e9li* i/ do*1 da d] esot]is*e ,k]n d] ,my! hnli* wie d]j5ige des ,osiris- und ,zagreus-,dionysios-,my/]iums die ,wi$]geburt und die ,wi$]br+ung all] ,d+e betrifft4 -- ,die ,as5 wollt5 d5 ,loki fr se9e ,frevel s(ort tt54 ,ab] ,od91 d] s*on vorh] d5 ,tod ,bald]s bei se9em ,ritt na* ,niflheim erkundet hatte1 h9d]t die ,ermordung ,lokis4 ,er wei1 da alles si* na* dem ,s*icksal erfll5 mu1 da ,loki d]e9/ diese ,welt z]/r5 wird1 da ab] 9 d] d>na* er/eh5d5 neu5 ,welt ,bald] h]rs*5 soll4 ,loki w>d nun1 wie se9 ,sohn1 d] ,f5riswolf1 gebund5 mit e9em ,gei/]b&e4 ,s lange diese ,b&e ni*t reien1 s lange be/eht die ,welt4 ,na* dem nordis*5 ,glaub5 s9d wir ab] s*on im se*/5 ,alt] d] ,welt1 e9e ,idee1 die im ganz5 ,mittelalt] ,volksglaube w>1 wona* sieb5 ,weltalt] e9&] folg5 soll54 ,w5n ,loki od] d] ,teufel wi$] los wird1 dann kommt das ,ende d] ,welt4 ,erwhnung v]di5t unt] d5 mnnli*5 ,as5 neb5 ,ho5ir1 ,ull]1 ,bragi1 dem ,skald5gott1 ,aegir1 d] die ,ruhe des ,me]es p]sonifici]t4 ,9 ,aegirs dur* ,fri$5 geheiligt] ,halle s9d die ,gtt] g]n zu ,ga/ und ze*52 /att des erleu*t5d5 ,feu]s di5t hi] /rahl5des ,gold4 ,im ,leu*t5 des w9d/ill5 ,me]es mo*te man1 me9t ,uhl&1 d5 ,glanz des v]sunk55 ,goldes spiel5 seh54 ,erwhnung v]di5t sodann no* ,freyr1 wel*] die ,sehnsu*t des ,mannes na* dem ,weibe d>/ellt4 ,er wirbt lange v]gebli* um ,g]dur1 d]5 ,wes5 am be/5 als weibli*e ,s*amhaftigkeit bezei*net wird1 bis er s*lieli* mit ,hilfe magis*] ,mittel1 die se9 ,di5] ,skirnir anw5det1 sie b]w9det4 ,endli* i/ no* ,heimdallr zu erwhn51 e9e nordis*e ,=m des deuts*5 ,ziu1 d] b] die ,welt leu*t5de4 ,auf d5 ,himmelsb]g5 am ,reg5bog51 d] als ,brcke ,himmel und ,erde v]b9det1 i/ se9 ,wohnsitz4 ,er htet diese ,brcke1 da diese bs5 ,ries5 von d] ,erde ni*t h9auf/eig51 um d5 ,himmel zu /rm54 ,wie ,loki das z]/r5de1 i/ ,heimdallr das erhalt5de ,pr9zip4 ,na* ,w4 ,m5zel v]tritt er inn]halb d] ,zeitli*keit die ,beziehung zur ,ewigkeit1 die ,=tdau]1 das ,leb5 d] ,m5s*heit b]haupt4 ,de%alb wird er au* unt] dem ,nam5 ,rigr als ,vat] des ,m5s*5ges*le*ts g$a*t4 99 99 99 99 99 ,unt] d5 weibli*5 ,got!it5 /eht als ,urgtt91 als die groe ,leb5smutt]1 an d] ,spitze ,frigg1 das ,weib ,od9-,wodans1 von d] d] ,freitag 7dies ,v5]is7 se95 ,nam5 hat4 ,sie i/ die ,gtt9 d] ,liebe und des ,k9d]seg5s4 ,als jng]e ,s*pfung d] islndis*5 ,di*tung 7na* ,gol!r7 /eht ihr ,freyja zur ,seite1 die vielfa* mit ihr v]we*selt wird4 ,freyja i/ das weibli*e ,seit5/ck zu ,freyr4 ,ihr ,mann w> ,odr1 ihr ,saal heit ,sarymnir1 sie fhrt aus mit zwei ,katz51 nimmt huldvoll die ,bitt5 d] ,m5s*5 auf und i/ e9e ,freund9 d] ,liebesli$]4 ,odr i/ die /rmis*e und feurige ,begi]de 7dem ,wort na* die ,wut1 d] ,sa*e na* die ,geilheit71 ,freyja ab] die ,wollu/1 ,v5us libit9a4 ,d] geme9same ,k9d]1 e9e ,to*t]1 heit ,hno 7,g5u74 ,um d5 ko/b>5 ,halss*muck ,bris+am5 zu erw]b51 gab sie si* dem ,volk d] ,zw]ge preis 7,v5us p&emos74 ,dageg5 hat sie die ,ries51 die eb5 s sehr na* ihr begehr51 ab] von ,loki dur* e9 ,wolk5bild getus*t w]d54 ,wie ,v5us 7libit9a7 i/ sie au* e9e ,todesgtt91 wel*e die ,ge/orb55 mit ,od9 teilt1 und weil sehr viele d5 ,tod d] ,wollu/ /]b51 d4 h4 die ,lu/ g5ieen1 s heit ihre ,wohnung ,flkwng> 7,volksaufnahme74 ,freyja selb/ dageg5 kann g> ni*t /]b52 es heit vielmehr1 sie wird alle ,gtt] b]leb54 ,w4 ,m5zel erklrt sie dah] als die ,sonne1 wel*e na* dem ,welt5de wi$] s*e95 soll1 also 9 ,ewigkeit =tdau]t1 w5n ,od9 mit all5 ,as5 lng/ todt s9d4 ,sie heit au* ,m>dll1 ,gef5 7,h+ebung71 ,hrn 7,hure74 ,dur* d5 dur* ihre ,buhl]ei mit d5 ,zw]g5 erworb55 ,halss*muck fesselte sie ihr5 ,gatt5 ganz an si*1 bis er e9mal erfuhr1 um wel*5 ,preis sie d5selb5 erlangt hatte1 worauf er sie entr/et v]lie4 ,als sie erwa*te1 f& sie ihn ni*t mehr1 ab] au* ihr ,halss*muck w> v]s*wund5 und im tief/5 ,jamm] su*te sie nun d5 entfloh55 ,gatt5 alle ,lnd] dur*irr5d4 ,die ,?rn51 die sie we9te1 wurd5 ,p]l5 und ,gold4 ,endli* na* lang5 ,jahr5 f& sie d5 ,gatt5 wi$]1 er gab ihr d5 ,s*muck zurck und nahm sie wi$] zu si*1 weil er 9 d] ganz5 ,welt ke9e ,s*n]e gefund54 ,als umh]irr5de ,b]?a erk5nt man sie 9 d5 deuts*5 ,sag5 wi$]4 ,als ,frhl+ssonne wird ,freyja zur ,o/>a1 die wir am be/5 dur* ,f4 ,dahns s*ne ,v]se *>akt]isi]53 ,es kam d] ,hirt vom ,ang] und spra*3 ,d] ,l5z i/ da2 ,i* sah sie 9 d5 ,wolk51 die ,gtt9 ,o/>a2 ,i* sah das ,reh1 das falbe1 d] ,gtt9 ras* ,gespann1 ,i* hrte1 wie die ,s*walbe d5 ,bot5ruf begann4 ,es bra* das ,eis im ,/rome1 es knosp't d] ,s*lehdorn/rau*2 ,s grt die hohe ,gtt91 grt sie na* altem ,brau*6 ,da zieh'n sie mit d5 ,gab5 zum ,ha9 und zum ,alt>1 ,die ,md*5 und die ,knab51 d] ,l5z von diesem ,jahr2 ,das ,md*51 das no* niemals im ,reig5tanz si* s*wang ,und do* vom ,knab5spiele s*on f]nt e9 s*eu] ,drang4 ,d] ,knabe1 d] no* niemals d5 ,spe] im ,kampfe s*wang ,und dem d] ,glanz d] ,s*nheit do* s*on zum ,h]z5 drang4 ,sie sp5d5 gold'n5 ,honig und ,mil* im ,weihegu ,und fass5 und umfang5 si* 9 dem er/5 ,ku2 ,und dur* d5 ,wald1 d5 /ill51 frohlockt es3 ,sie i/ da6 ,wir gren ,di* mit ,freud51 o ,gtt9 ,o/>a6 99 99 99 99 99 ,pr(4 ,kaufmann freili* 7deuts*e ,my?ologie ,s4 #ajf7 behauptet1 da von e9] ,gtt9 ,o/>a 9 d] b]lief]ung des ,alt]tums e9e ,spur ni*t zu f9d5 sei4 ,dageg5 b]i*tet uns die ,edda von ,iduna1 d] vorwiss5d5 ,gtt91 da sie von d] ,es*e ,yggdrasil1 die sie mit ihrem heilig5 ,wass] zu be?au5 pflegte1 h]abgesunk5 sei4 ,s*w] v]trgt sie ,dies ,ni$]s9k51 ,unt] des ,laubbaums ,/amm gebannt1 ,ni*t behagt es ihr ,bei ,nrvis ,to*t] 7d] ,na*t7 ,s lange gewhnt ,an heit]e ,wohnung4 ,au* ,iduna i/ ni*ts &]es1 als die imm] wi$]kehr5de 7id wi$]7 ,sonne4 ,na*dem die ,as5 v]geb5s alle ,mhe ers*pft hab51 ,iduna zum ,himmel zurckzuruf51 sagt die ,edda 7im ,rab5zaub]7 weit]1 w ,od9 die ,as5 ni*t s*laf5 lass51 sond]n v]sammelt sie no* 9 d] ,na*t zu neu] ,b]atung4 ,ab] ,nrvi1 d] ,vat] d] ,na*t1 s*lgt mit dornig] ,rute 7dem ,s*lafdorn7 die ,vlk] r+sumh]1 und au* die ,as5 nick5 unwillkrli* e91 selb/ d] ,w*t] ,heimdallr wird s*laftrunk54 ,am ,morg5 ab] geht die ,sonne pr*tig am ,himmel auf1 die ,na*t entflieht und froh und erfris*t /eigt ,heimdallr wi$] zu d5 ,himmelsb]g54 ,iduna v]wahrt wund]b>e pfel1 von d55 die ,gtt] ess51 um si* ewig jung zu erhalt54 ,e9/ hatte mit ,lokis ,hilfe d] m*tige ,riese ,?iassi ,iduna neb/ ihr5 pfeln g]aubt4 ,da f+5 die ,gtt] smtli* zu alt]n an und zwang5 ,loki1 um j$5 ,preis die ,iduna mit ihr5 pfeln zurckzubr+54 ,er unt]nahm es1 indem er als ,falke 9 ,?iassis ,wohnung flog1 ,iduna 9 e9e ,nu v]w&elte und sie 9 se95 ,klau5 =ttrug4 ,zw> v]folgte ihn d] ,riese ,?iassi1 als ,adl]1 die ,gtt] ab] hielt5 ihn dur* e9 ,feu] auf1 wor9 er v]brannte4 ,uhl& deutet dies5 ,my?us1 indem er unt] ,?iassi1 d] alles kleb5 d4 h4 gefri]5 ma*t1 d5 ,w9t]1 unt] ,iduna und ihr5 pfeln die ,vegetationskraft1 das ,naturleb5 v]/eht1 wel*es im ,w9t] v]s*w9det1 und unt] dem ,falk5 d5 heit]5 ,frhl+%immel1 unt] d] ,nu d5 ,keim d] wi$]v]jngt5 ,pflanz5welt4 ,d>um liebt man es no* heute1 d5 ,tann5baum am ,weihna*tsfe/1 d] w9t]li*5 ,sonn5w5de1 mit v]goldet5 ,nss5 zu s*mck54 ,die pfel er9n]n an die von ,h]akles d5 ,hesp]id5 g]aubt5 pfel1 die ,a!ne wi$] 9 d5 ,g>t5 d]selb5 zurckv]setzt4 ,au* ,a!ne i/ das ewige1 jungfruli*e ,li*t d] ,sonne1 und ,w4 ,m5zel 7vor*ri/l4 ,un/]bli*keitslehre ,s4 #ii7 glaubt sog> auf d5 ,glei*klang d] ,nam5 ,iduna1 ,a!ne aufm]ksam ma*5 zu soll54 ,drittes ,kapitel4 ,gtt]dmm]ung und ,wi$]geburt4 ,die eig5>tig/e ,idee d] altg]manis*5 ,glaub5slehre i/ die ,gtt]dmm]ung od] ,ragn>k 7d] letzte ,weltbr&74 ,geme9same b]zeugung all] deuts*5 ,vlk] w>1 da ,welt1 ,vlk] und ,m5s*5 d]e9/ im ,feu] unt]geh5 w]d51 um e9] neu5 bess]5 ,welts*pfung ,platz zu ma*54 ,dies] ,glaube an e95 ,weltunt]gang f9det si* freili* au* bei &]n ,rass51 ab] d] g]manis*e ,weltunt]gangsglaube hat e95 h]ois*5 ,*>akt]4 ,uns]e ,vorfahr5 me9t5 nmli* ni*t1 sie wrd5 wie ,s*afe im ,/alle v]br5n51 sond]n mitt5 im ,br&e wollt5 sie no* kmpf54 ,nun lese mit ,b$a*t d] ,nibelung5 ,n1 s*reibt ,mone1 a4 a4 ,o4 ,s4 #ddg1 w5n man s*aud]t b] e95 ni*t dur* ,zufall1 sond]n dur* ,freiheit h]beigefhrt5 ,unt]gang1 s mu man er/aun5 b] die ,un]s*tt]li*keit d] ,held5seel51 die d] ,edelmut ihres ,fe9des bis zu ,?rn5 rhrt1 die ab] vor ke9em ,tode1 vor ke9] ,qual zitt]n1 die dur* ,n wohl bis zur ,grli*keit getrieb5 w]d51 da sie das ,blut d] gefall55 ,fe9de tr9k52 die ab]1 weit entf]nt si* d] ,feigheit und ,v]zweiflung zu b]lass51 la*5d d5 ,tod v]hhn51 und bis auf d5 letzt5 ,hau* ihr5 ,mut bewahr54 ,i/ je e9e ,religion geeignet1 allem ,s*icksal ,trotz zu biet51 i/ je d] ,satz d] ,freiheit zu e9] dur*dr+5d5 und groartig5 b]zeugung geword51 s i/ es im deuts*5 ,glaub5 ges*eh51 wo die ,welt aus ,gottes ,freiheit h]vorgegang5 und d>um dur* ihre eig5e ,freiheit z]trmm]t wird4 ,ke9 europis*es ,volk1 selb/ die ,grie*5 und ,rm] ni*t1 hab5 e95 ,volksglaub5 von dies] ,gre aufzuweis54 ,d] ,anfang des ,endes wird d] ,fimbulw9t] se91 da fllt ,s*nee von all5 ,seit51 groe ,klte1 s*>fe ,w9de1 ke9 ,blick d] ,sonne1 s folg5 drei ,w9t] na*e9&]4 ,dann folg5 drei ,jahre voll ,krieg1 die ,m5s*5 br+5 si* unt]e9&] um1 d] ,brud] s*ont des ,brud]s1 d] ,vat] des ,sohnes ni*t4 ,brd] w]d5 /reit5 ,und e9&] mord52 ,v]w&te w]d5 dur* ,das ,blutbad si* tr5n54 ,es wird h>t 9 d] ,welt6 ,d] ,ehebru* waltet ,im ,zeitalt] d] ,beile1 ,d] ,s*w]t]1 ,wo ,s*ilde kra*54 ,es kommt die ,w9dzeit1 ,die ,wolfszeit1 ,ehe die ,welt v]geht4 ,ke9 ,mann wird se91 ,d] das &]e s*aut4 ,dann v]br5nt die ,weltes*e ,yggdrasil1 die groe ,a*se1 die ,erde und ,himmel zusamm5hlt4 ,do* lass5 wir die ,edda selb] r$53 ,hrymr fhrt von ,o/51 vor si* hlt er d5 ,s*ild1 ,hormung&r wlzet si* mit ,ries5zorn1 die ,wog5 s*lgt die ,s*lange1 d] ,adl] s*reit und z]reit die ,lei*51 ,naglf> wird los4 ,dies ,s*iff fhrt von ,o/51 komm5 w]d5 ,muspells ,leute auf das ,me]1 und ,loki /eu]t4 ,d] ,?orheit ,k9d] fahr5 alle mit ,f5rir und ihn begleitet auf d] ,fahrt ,bifro/s ,brud]4 ,surtur fhrt von ,sd5 mit s*weif5d] ,flamme1 die ,sonne s*e9t vom ,s*w]te d] ,s*la*tgtt]2 die ,erde bebt und alle ,gebirge1 ausg]iss5 w]d5 die ,bume1 die ,fels5b]ge z]klpft51 alle ,fesseln und ,b&e bre*5 und reien1 das ,me] /rmt auf das ,l&1 die ,ries5weib] /rz5 zusamm51 ,m5s*5 betret5 d5 ,hll5weg und d] ,himmel z]spaltet4 ,wie dann mit d5 ,as51 wie dann mit d5 ,alf58 ,die ganze ,ries5welt ers*allt1 die ,as5 sitz5 im ,g]i*t1 die wegweis5 ,zw]ge /hn5 vor d5 ,/e9?r54 ,wisset ihr etwas mehr8 ,mit gaff5dem ,ra*5 kommt ,f5rir1 d] ,ob]kief] /eht am ,himmel an1 d] unt]e auf d] ,erde1 ,feu] br5n5 ihm aus ,aug5 und ,nase1 die ,midg>ds*lange bl/ s viel ,gift aus1 da alle ,luft und ,see v]pe/et wird1 sie i/ e9 graus5haft] ,anblick und /eht dem ,wolfe zur ,seite4 ,muspells ,shne reit5 b] ,bifr/1 ,surtur voran1 um ihn br5n5des ,feu]1 worauf die ,brcke z]bri*t4 ,sie komm5 auf das ,feld ,vigride1 da ers*e95 au* ,f5rir1 ,midg>dzormr1 ,loki mit allem ,ges9de d] ,held und ,hrymr mit all5 ,hrim?urs54 ,die ,as5 zieh5 ihr ,kriegskleid an und alle ,e9h]i] und reit5 h9aus auf das ,s*la*tfeld1 ,od9 voran mit dem gold55 ,helm1 d] s*n5 ,brnne und dem ,zaub]spie ,gungmirs4 ,ihm zur ,seite zieh5 ,?or und ,freyr1 ke9] kann ab] dem &]n helf51 weil j$] die letzte ,kraft geg5 se95 eig55 ,fe9d an/r5g5 mu4 ,od9 kmpft mit ,f5rir lang und h>t1 ,?or mit d] ,erds*lange1 die er mit se9em ,hamm] ers*lgt2 ab] neun ,fu davon fllt er selb/ todt ni$] vom ,gifte1 das sie geg5 ihn ausgeblas54 ,freyr /eht geg5 d5 ,surtur1 ab] da er se9 gutes ,s*w]t weggegeb51 s fllt er na* fur*tb>em ,/reite1 ,tyr geg5 d5 ,hund ,g>mr und d] ,kampf mit diesem ,ungeheu] endet mit dem ,tode beid]4 ,f5rir v]s*l+t d5 ,od9 leb5dig1 ab] d] gewaltige ,sohn ,sigfd]s1 ,wid> tritt mit se9em ,s*uh dem ,ungetm 9 d5 ,unt]kief]1 z]reit ihm d5 ,ra*51 /t ihm se9 ,s*w]t ins ,h]z und r*et s se95 ,vat] ,od94 ,zuletzt fall5 ,heimdallr und ,loki im ,zweikampf1 ,surtur v]br5nt dann die ganze ,welt1 die ,sonne wird s*w>z1 die ,erde s9kt ins ,me]1 vom ,himmel fall5 die heit]5 ,/]ne1 ,rau* wallt auf vom ,feu]1 die hohe ,flamme fliegt bis zum ,himmel4 99 99 99 99 99 ,na* diesem ,weltunt]gang wird ,allvat] e95 neu5 ,himmel und e9e neue ,erde s*aff54 ,die tiefe esot]is*e ,idee1 wel*e au* d] ,my! vom ,weltbr&e zu ,grunde liegt1 i/ die d] ,wi$]geburt4 ,w5n ,himmel und ,erde1 fhrt die ,edda =t1 und alle ,welt v]brannt i/1 w5n alle ,gtt]1 alle ,e9h]i] und alles ,m5s*5ges*le*t tot1 s wird j$] ,m5s* 9 e9] d] 7neu57 ,welt5 leb5 alle ,zeit5 h9dur*4 ,d5n es giebt man*e gut5 und man*e bs5 ,/tt52 da s9d drei ,sle1 d] des ,s9dri-,ges*le*tes /eht nordwrts von rotem ,golde gema*t1 d] &]e i/ e9 ,bi]saal d] ,ries51 /eht auf ,okolnir und heit ,brimir2 9 dies5 ,sl5 w]d5 die gut5 und g]e*t5 ,m5s*5 wohn54 ,f]n von d] ,sonne /eht d] dritte ,saal am ,lei*5/r& 7,na/rnd71 die ,?re g5 ,nord5 gekehrt4 ,gifttropf5 fall5 zum ,f5/] h9e91 geflo*t5 i/ d] ,saal von ,s*lang5rck51 die ,kpfe ab] /eh5 e9wrts und blas5 ,gift aus1 soda ,gift/rme dur* d5 ,saal flieen1 ,mrd] und sol*e1 die e9es &]5 ,braut ins ,ohr raun54 ,da saugt d] ,nidhggr h+egang5e ,lei*5 aus und z]reit d] ,wolf die ,m5s*54 99 99 99 99 99 ,s9dri entspri*t dem ,urdaborn und i/ mit ,gold g$eckt zur ,anspielung auf das leu*t5de ,muspelheim2 ,brimir i/ e9 ,tr9ksaal d] ,ries5 zur ,er9n]ung an ,ymirs ,ent/ehung und entspri*t dem ,mimirs ,born und ,g9nungagap2 d] ,s*lang5saal wei/ auf die ,s*lang5 im ,hv]gelmir und ,niflheim zurck4 ,zur ,erklrung s*reibt ,mone 7a4 a4 ,o4 ,s4 #dfh73 ,9 d] ,s*pfung i/ ,bewutlosigkeit d] ers*aff55 ,wes51 im ,leb5 entwickelt si* das ,bewutse91 d>um i/ es e9 be/ndig] ,/reit zwis*5 ,wahrheit und ,wahn1 d] ,weltbr& i/ die ,voll5dung des ,bewutse9s4 ,da die ,leb5spfli*t ,kampf1 und dies]1 wie ob5 gezeigt1 s[ohl leibli* als gei/ig i/1 s tritt mit dem ,bewutse9 die b]zeugung von ,v]di5/ und ,s*uld und die ,notw5digkeit von ,lohn und ,/rafe e91 die drei ,sle d] ,wi$]geburt s9d also die ,orte des ,lohnes1 des ,zwis*5zu/&es od] d] ,vorb]eitung zum ,lohne1 und d] ,/rafe 7im ,*ri/5tum ,himmel1 ,fegfeu]1 ,hlle71 ,g$ank51 die natrli* bei d5 drei ,brunn5 des ,leb5s no* ni*t vorkomm5 konnt54 ,aus d5 obig5 ,wort5 d] ,edda erhellt1 da die gut5 ,m5s*5 9 d5 ,s9dri1 die g]e*t5 9 d5 ,brimir1 die sndhaft5 9 d5 ,s*lang5saal komm54 ,umson/ wird dies] ,unt]s*i$ ni*t se91 9 ihm lieg5 folg5de ,g$ank54 ,die ,gte i/ die wahre ,tug5d1 die alle9 belohnt wird1 die ihr ,vorbild am ,bald] hat1 d] d>um ausdrckli* d] ,gute g5annt i/4 ,sie be/eht 9 dem dur* sittli*5 ,kampf errung55 ?tig5 ,will5 zur ,tug5d1 die ,g]e*tigkeit ab] erwirbt dur* d5 ,kampf mit dem ,bs5 ke9 greres sittli*es ,eig5tum1 sond]n bewahret nur ihr5 ,besitz1 w] si* ab] feig vom ,bs5 b]w9d5 lt1 d] i/ e9 ,snd] und v]spielt se9 sittli*es ,v]mg5 an d5 ,teufel4 ,d]selbe ,g$anke i/ im ,evangelium dur* die ,kne*te und ihre ,tal5te bezei*net4 ,auf drei ,snd5 wird d] ,na*druck gelegt1 auf ,me9eid1 ,mord1 ,ehebru*1 dies] i/ zw> e9 ,zusatz1 ab] s gltig wie die ,quelle4 ,die drei ,snd5 heb5 die ,grundlag5 des ,leb5s1 ,wahrheit1 ,p]snli*keit und ,=tpflanzung auf2 da die ,/rafe im ,aussaug5 und ,z]reien d] ,lei*5 be/eht1 s heit dies mit &]5 ,wort51 die ,snd] v]li]5 9 d] &]5 ,welt ihre ,selb/ndigkeit od] ,p]snli*keit1 ihr ,krp]li*es wird aufgel/ und 9 die allgeme9e ,mat]ie zurckgeworf51 ihre ,seele i/ dadur* 9 d] ,w&]ung gehemmt1 weil ihr ,leib1 /att vollkomm5 zu w]d51 wi$] 9 se9e ,ur/(fe aufgel/ wird4 ,sol*e ,seel5 irr5 desweg5 als ,gesp5/] umh]1 bis ihre ,/rafzeit vorb] und sie wi$] e95 ,leib f9d54 ,die ,gesp5/] s9d also e9e mikrokosmis*e ,folg]ung aus dem ,weltbr&e und d] ,wi$]geburt4 ,von d5 ,gut5 heit es nie1 da ihr ,krp] 9 j5] ,welt z]/rt wrde1 im ,geg5teil hab5 s*on die ,e9h]i] e95 s vollkomm55 ,leib1 da er dur* ,wund5 ni*t gettet wird1 und die ,g]e*t5 tr9k5 9 voll] ,gesundheit ,bi] im ,saale ,brimir1 whr5d ,nidhggr ,lei*5 aussaugt1 d55 die ,seele entfloh5 7nair framge+nir1 ,vol4 #de74 ,man kann hi]aus die ,/uf5 d] ,seel5w&]ung erk5n53 w] na* se9em ,tode ,e9h]i] wird1 kommt na* dem ,weltbr& 9 d5 ,s9dri1 w5 die ,hel v]wahrte1 d] gelangt 9 d5 ,brimir1 wo ,bi] getrunk5 wird wie 9 ,walhall4 ,also komm5 die ,g]e*t5 er/ na* dem ,weltbr& auf j5e ,/ufe1 auf d] die ,e9h]i] s*on vor demselb5 /&52 die ,v]bre*] ab]1 die na* dem ,tode an d5 ,lei*5/r& gelang51 geh5 na* dem ,weltbr& 9 d5 ,s*lang5saal und mss5 die irdis*e ,laufbahn und ,prfung von vorn wi$] anfang54 ,hi]aus folgt1 da die ,gut5 ni*t mehr auf die ,erde zurckkomm51 wohl ab] die ,g]e*t5 und ,bs51 da also die ,welt notw5dig imm] s*le*t] wird und die ,vorzeit bess] w>1 0 beides no* jetzt vielfa* deuts*] ,volksglaub5 i/4 ,es s*e9t e9 altg]manis*] ,glaub5ssatz gewes5 zu se91 da j$] ,g]e*te und ,v]bre*] wi$]gebor5 w]de1 bis die ,welt unt]gehe1 wel*] ,snd] si* bis dah9 ni*t gebess]t htte1 d] wrde 9 d5 ,s*lang5saal komm54 ,dies be/rkt au* e9e ,/elle im ,havamal1 wo nur zwei ,d+e1 d] gute ,ruf 7die ,tug5d7 und d] ,urteilsspru* b] d5 ,tot5 als un/]bli* angefhrt w]d53 ,mige ,wei%eit wahre d] ,mann1 ,er w]de ni*t allzu weise3 ,w]1 0 er wei1 au* grndli* wei1 ,hat's imm] lei*t im ,leb54 ,mangelt dem ,manne ,gemt und ,v]/&1 ,bespat und v]spottet er alles4 ,wiss5 soll er und wei es ni*t1 ,da selb] ni*t frei er von ,fehl]n4 ,e9 ,?or nur whnt1 man w>d ihm ,freund1 ,w5n e9 ,m5s* na* dem ,munde ihm r$et4 ,do* fehl5 ihm ,frspre*] vor ,g]i*t1 ,dann m]kt er1 da ,man*] ihn tus*te4 ,zum ,?or5 v]s*watz si*1 w] ,s*weig5 v]l]nt ,9 lautem los5 ,g]$e4 ,die ,zunge1 die ohne ,zgel r5nt1 ,r$et si* (t ins ,unglck4 ,frh wa*e1 w] w5ig ,w]kleute hat1 ,um selb/ na* dem ,re*t5 zu seh51 ,man*es v]sumt1 w] d5 ,morg5 v]s*lft2 ,hurtig i/ halb gewonn54 ,fettl+ hatte volle ,hrd51 ,und die ,k9d] kaun an d5 ,f+]n1 ,rei*tum1 d] fals*e ,freund v]s*w& ,s s*nell1 wie e9 ,w9k d] ,wimp]n4 ,gtig ,gemt und munt]] ,gei/ ,hat lei*tes1 sorgloses ,leb54 ,d] ng/li*e kommt zu ke9em ,g5u ,und k>gt au* s*eu mit ,ges*5k54 ,die ,gabe brau*t ni*t gro zu se91 ,(t kauft man ,dank mit d] kle9/52 ,e9 ,/ck*5 ,brot und ,be*] d] ,re/1 ,gewann mir s*on man*5 ,gesell54 ,trau ni*t zu viel d] ,frhsaat im ,feld1 ,trau ni*t zu viel dem ,frhwitz beim ,k9d1 ,die ,saat brau*t ,zeit1 ,erziehung das ,k9d1 ,unsi*]e ,d+e dnk5 sie son/4 ,trau ni*t des ,md*5s trauli*em ,wort1 ,trau ni*t des ,weibes trauli*em ,wort1 ,ihr ,h]z w>d ges*aff5 auf s*w+5dem ,rad1 ,wankelmuts ,wohnung i/ weibli*e ,bru/4 ,es /irbt das ,vieh1 es /irbt d] ,freund1 ,dann soll man selb] /]b54 ,do* nimm] /irbt d] ,na*ruhm dem1 ,d] s*n5 si* ges*aff54 ,es /irbt das ,vieh1 es /irbt d] ,freund1 ,dann soll man selb] /]b52 ,e9es nur wei i*1 das nimm] /irbt2 ,das ,urteil b] d5 ,tot54 ,d5 f]n]5 ,v]lauf d] ,wi$]geburt erzhl5 die ,urkund5 mit viel] ,b$eutsamkeit3 ,auf /eigt die ,erde zum zweit5mal1 h]rli* grn aus dem ,me]e1 ,wass]flle /rz51 ,adl] fliegt d>b]1 fngt ,fis*e an ,fels54 ,si* v]sammeln die ,as5 auf dem ,idafelde1 urteil5 b] d5 m*tig5 ,/aub1 er9n]n si* an die ,ma*tbes*lsse und an ,fimbultyrs alte ,run54 ,da w]d5 die ,as5 die wund]b>5 gold55 ,tafeln im ,grase f9d51 die 9 d5 ,urtag5 die ,ges*le*t] hatt51 d] ,volk%e] d] ,gtt] und ,fjlnirs ,k9d4 ,ungeset w]d5 die ,ack]fr*te wa*s51 alles bel v]geh51 ,bald] komm5 und bewohn5 mit ,hdur ,hropt]s ,siegessaal und das ,heiligtum d] ,seel5gtt]4 ,da kann ,hnir se9 ,loos whl5 und es bewohn5 die ,shne zwei] ,brd] das weite ,w9dheim4 ,s*n] als die ,sonne i/ e9 ,saal mit ,gold g$eckt am hoh5 ,gimli1 d>9 w]d5 gute ,seel5 wohn5 und dur* die ,tage d] ,zeit5 ,seligkeit g5ieen4 ,da kommt d] ,rei*e zum ,gtt]g]i*te1 d] ,/>ke von ob51 d] alles regi]t1 v]shnet die ,g]i*te1 s*li*tet die ,/reite1 setzet ,wehrgelt1 wie es se9 soll4 ,flieg5d kommt d] dunkle ,dra*e1 die glnz5de ,natt] d] ,tiefe von d5 ,ni?afels51 ,nidhggr trgt 9 d5 ,flgeln die ,lei*5 und fliegt b] d5 ,grund4 ,na* d] jng]5 ,edda tret5 ,vid> und ,vali zu]/ na* dem ,weltbr& auf1 unv]sehrt und unbes*digt von ,surturs ,flamme bewohn5 sie d5 ,idawall1 wo vordem ,asg>d gewes54 ,d>auf komm5 ,?ors ,shne ,m?i und ,magni mit dem ,mjllnir1 sodann ,bald] und ,hdur von d] ,hel1 alle setz5 si* zusamm51 erzhl5 e9&]1 er9n]n si* an ihre ,run5 und r$5 von d5 ,ges*i*t51 die vorh] w>51 vom ,midg>dzorne und ,f5riswolf4 ,da f9d5 sie im ,grase die ,goldtafeln1 wel*e die ,as5 gehabt4 ,zwei ,m5s*51 ,lif und ,lif?rasir1 bleib5 v]borg5 im ,hgel des ,hoddmimir und nhr5 si* vom ,morg5?au1 von ihn5 kommt das knftige ,m5s*5ges*le*t4 ,au* die ,sonne gebi]t e9e ,to*t] vor ihrem ,unt]gang1 wel*e die ,laufbahn d] ,mutt] e9nimmt4 ,drei ,gesells*aft5 d] ,jungfrau5 des ,mavg?rasir s*weif5 b] das ,l&1 sie s9d alle9 ,s*utzgei/] d]]1 die 9 d] ,welt s9d1 obs*on sie bei d5 ,jot5 erzog5 w]d54 ,von d5 alt5 ,gtt]n bleibt nur ,njrdr brig1 er kommt ab] ni*t zu d5 ,gtt]shn5 auf das ,idafeld1 sond]n kehrt na* ,wanaheim zurck4 ,au* d] zweite ,himmel ,&lngr und d] dritte ,vidbla9n1 d5 die ,li*telf5 bewohn51 bleibt von ,surturs ,flamme unv]sehrt4 ,da die gut5 ,m5s*5 9 d5 ,saal ,gimli komm5 und dies] am sdli*5 ,ende des unt]/5 od] er/5 ,himmels /eht1 s mu man ihn wohl als das ,?or und d5 ,e+ang zu d5 hh]5 ,himmeln anseh54 ,bei d] er/5 ,geburt d] ,planet5welt w>5 alle ,krfte v]e9igt1 dah] ke9e ,er9n]ung1 s wird j$] auf diese ,welt gebor51 er wei ni*t1 wie und wo er vorh] gewes54 ,ab] die ,e9heit d] ,krfte bleibt 9 j$em ,m5s*5 ungetr5nt 7als das ,weltganze ,ymir gettet wurde71 d>um blieb die ,selb/ndigkeit und ,p]snli*keit4 ,die ,/(fe1 die zur ,wi$]geburt komm51 s9d also ni*t e9e ,masse von ,krft51 sond]n ,p]snli*keit54 ,bei d] ,wi$]geburt bleibt dah] die ,er9n]ung des vorig5 ,zu/&es1 d>um heit es1 die ,as51 die brig bleib51 htt5 ,urteil und ,er9n]ung b] die ,v]gang5heit1 j5es bezieht si* auf d5 m*tig5 ,weltbaum1 die ,mat]ie1 wel*e v]urteilt1 d4 h4 aufs neue e9] hh]5 ,s*pf]kraft 9 d] v]jngt5 ,erde gebeugt wird1 dieses geht auf die ,kraftur/(fe1 die ,s*pfung selb/1 wel*e dur* die ,zaub]ei1 die ,run5 ,fimbultyrs 7,od9s7 h]vorgebra*t wurde 7mold?9ur1 meg9 dm>1 rn> ,vol4 #fj74 ,die wund]sam5 ,spieltafeln1 wel*e sie f9d51 s9d das ,geg5/ck zu dem ,spiel d] ,as5 am ,anfang d] ,welt1 ab] jetzt komm5 ke9e ,ries5mgde mehr1 wel*e die ,as5 v]d]b51 d5n die ,tafeln s9d s*on selb/ von ,gold1 und die ,as5 bekomm5 dadur* ke95 ,mangel mehr4 ,d>um w]d5 au* ni*t mehr ,zw]ge ges*aff51 die d] ,fru*tb>keit des ,bod5s vor/eh5 und die ,saat h]auftreib51 sond]n es heit soglei* weit]1 da die ,fr*te ungeset wa*s51 d>um v]s*w9det au* alles ,bse1 d5n ,mh' und ,sorge und ,kampf hab5 aufgehrt4 ,d>um kommt au* ,bald] und ,hdur wi$]1 die d5 irdis*5 ,tod ausgehalt51 d] ,erde si* zum ,opf] gebra*t1 d>um jetzt au* das ,heiligtum d] ,seel5gtt] bewohn51 wo ke9 ,tod mehr i/4 ,von d5 alt5 ,gtt]n bleibt niem& brig als ,od9s ,shne und ,enkel1 9 ihn5 i/ er wi$]gebor51 d>um i/ ihr b]leb5 im ,grunde au* das se9ige4 ,weil er dur* se95 ,s*pf]drang ganz 9 die ,mat]ie v]sunk51 s i/ er au* dem ,unt]gang ausgesetzt und nur se9e re95 ,emanation5 ,bald] die ,gte1 ,vid> die ,ewigkeit1 ,vali die ,seele1 ,havdr die ,bess]ung b]leb5 ihn4 ,d] ,welttod i/ e9 ,zurckgeh5 9 e95 dem er/5 ,*aos hnli*5 ,zu/&1 die ,wi$]geburt e9e h"h ,s*pfung4 ,zehntes ,bu*4 ,d] ,occultismus d] b>b>is*5 ,vlk]4 ,na* d] von ,kiesewett] zu ,grunde gelegt5 ,disposition sollte das ,x4 ,bu* se9es ,occultismus des ,alt]tums b] d5 ,occultismus d] b>b>is*5 ,vlk] h&eln4 ,dem ,wuns*e des ,h]rn ,v]leg]s1 die ,disposition des v]/orb55 ,gelehrt5 zu respekti]5 und au* dieses ,x4 ,bu* mit e9em d] im ,prospekt angekndigt5 b]s*rift entspre*5d5 ,inhalt zu v]seh51 /emmte si* bei mir zun*/ das ,b$5k5 entgeg51 da ja do* als b>b>is*e ,vlk] im ,s9ne des ,alt]tums die ,mehrzahl d] b]eits von ,kiesewett] im ,i4 ,b&e und von mir im ,,ii4 ,b&e beh&elt5 ,nation5 zu gelt5 hab54 ,zweifellos galt dem ,grie*5 und ,rm] d] ,babyloni]1 ,*alder1 ,assyr]1 ,m$]1 ,p]s]1 ,ind]1 gypt] und ,hebrer 7,i4 ,b&7 und mehr no* d] im ,,ii4 ,b&e von mir beh&elte ,kelte und ,g]mane als ,b>b>4 ,ursprngli* b$eutete ,b>b> ja wohl ni*ts &]es als ,fremdl+4 ,dies] ,begriff hat si* dann allmhli* mit dem d] ,unkultur v]knpft4 ,w man nun d5 eb5 g5annt5 ,nation5 des ,alt]tums e95 gewiss5 ,grad von ,kultur ni*t abspre*5 und sie als primitive ,kulturvlk] gelt5 lass51 s kann man all]d+s von ihn5 no* e9e zweite ,klasse von ,vlk]n selb/v]/ndli* au* im ,alt]tum unt]s*eid51 die dann als b>b>is*e im prgnant5 ,s9ne bezei*net w]d5 knnt52 alle9 es i/ dabei zu bea*t51 da dann dies] ,begriff do* e9 re*t relativ] und unsi*]] i/4 ,es s*e9t no* das ,be/e1 ihn mit demj5ig5 d] ,naturvlk] zu id5tifizi]54 ,w man dies1 s hat es ab] eig5tli* ke95 ,s9n1 die ,naturvlk] des ,alt]tums1 von d55 wir fa/ g> ni*ts wiss51 besond]s zu beh&eln4 ,d] ,occultismus d] ,naturvlk] b]haupt wrde nun e9e kulturwiss5s*aftli* gewi dankb>e und int]essante ,aufgabe d>/ell51 ab] e9e sol*e1 die im ,rahm5 e9] ,unt]abteilung e9es ,w]kes1 wie es im ,occultismus des ,alt]tums vorliegt1 unmgli* ihr5 entspre*5d5 ,raum f9d5 kann4 ,aus diesem ,grunde d>f und mu i* mi* wohl begng51 hi] mit e9ig5 ,notiz51 wie sie uns 9 d] w5ig rei*haltig5 und unsi*]5 alt5 ,litt]atur b] die d5 ,grie*5 und ,rm]n bekannt5 ,naturvlk] des ,alt]tums1 abgeseh5 von d5 s*on beh&elt51 (f5b> b]eits e95 gewiss5 ,kulturgrad aufweis5d51 gebot5 w]d51 aufzuw>t54 ,auf dem ,niveau des ,naturvolkes hab5 wir uns aug5s*e9li* vor allem die ,sky!n zu d5k51 von d55 uns ,h]odot wohl die lte/5 fabelhaft5 ,b]i*te br+t4 ,na* ,mll5h(f1 deuts*e ,alt]tumskunde ,,iii1 ,s4 #cj;ff4 w>5 die ,sky!n ,slaw53 ,da die ,slaw5 er/ na* dem ,anfang uns]] ,zeitre*nung als ,o/na*b>n d] ,g]man5 g5annt w]d51 s s*e9t es mgli*1 da die ,sky!n od] ,s>mat51 od] w5n beide ,vlk] e9es ,/ammes1 da beide ihre ,ahn5 und ,vorfahr5 die ,we/- und ,o/slaw5 w>54 ,na* ,ansi*t &]] ,=s*] w>5 es ,mongol54 ,dies ers*e9t mir wahrs*e9li*]1 obwohl die ,frage wiss5s*aftli* g5au s*w] zu ents*eid5 i/4 ,sie w]d5 uns nmli*1 ,mnn] wie ,weib]1 die im uer5 kaum zu unt]s*eid5 w>51 als dicke1 s*laffe1 aufg$uns5e ,ge/alt5 ges*ild]t1 von braungelb] ,f>be4 ,ihre ,kleidung1 ,w9t] und ,somm] dieselbe1 be/& aus weit5 ,hos51 ,grteln od] ,wehrgeh5k5 und spitzig5 (t bis auf die ,s*ult]n h]abhng5d5 ,mtz54 ,(f5b> i/ die von ,h]odot ges*ild]te ,kopfb$eckung dieselbe1 die jetzt no* bei d5 ,bas*kir5 und ,kirgis5 bli* i/4 ,ihre ,nahrung w> h*/ e9fa* und be/& aus d5 ,fleis* ihres ,h]d5viehs1 au* d] ,pf]de1 das no* jetzt bei ,kalmck5 und ,bas*kir5 als ,leck]biss5 gilt1 und vor allem aus ,/ut5mil*1 aus d] sie au* ,butt] und ,kse b]eitet51 wie no* jetzt j5e ,/epp5vlk]4 ,w5n ,h]odot erzhlt1 da sie dem ,we+5u sehr ergeb5 w>51 s kann dies nur das aus ,/ut5mil* b]eitete b]aus*5de ,getrnk gewes5 se91 j5] ,mil*branntwe91 d] no* jetzt bei d5 ,kalmck5 beliebt i/4 -- ,sie baut5 unt] &]em mit ,vorliebe ,hanf1 dess5 sie si* zu d5 bei ihn5 bli*5 ,s*witzbd]n b$i5t54 ,/dte und ,fe/ung5 hab5 die ,sky!n ni*t1 ihre w&]nd5 ,wohnung5 bef9d5 si* vielmehr auf kle95 vi]- od] se*srdrig5 mit zwei od] drei ,pa> ,o*s5 bespannt5 und mit ,filz bezog55 ,wag5 7,h]odot ,,iv1 #df71 also e9e treue ,s*ild]ung d] heutig5 ,kibitk5 d] nomadis*5 ,/epp5vlk]1 9 wel*5 ,weib] und ,k9d] d5 ganz5 ,tag b] hock51 whr5d die ,mnn] zu ,pf]de umh]s*weif54 ,na* ,h]odot ,i1 #bae lebt5 sie monogamis*1 und nur die ,knige hatt5 no* ,neb5weib]2 na* ,hippokrates1 ,i1 #a1 p4 #efj ab] lebt5 sie polygamis*1 s(]n sie si* d] ,sklav9n5 als ,neb5weib] b$i5t51 brig5s w> na* ,hippokrates teils weg5 des be/ndig5 ,reit5s d] ,mnn] und d] sitz5d5 ,leb5sweise d] ,frau51 teils weg5 d] ganz5 ,krp]kon/itution b]haupt1 ihr ,=tpflanzung/rieb s[ohl als ihre ,zeugungskraft sehr g]+4 ,ihre ,v]fassung w> mon>*is*2 und zw> h]rs*te b] smtli*e ,sky!n e9 ,knig2 do* s*e95 unt] demselb5 au* ,unt]-,knige b] die e9zeln5 ,/mme geh]rs*t zu hab54 ,die ,religion d] ,sky!n w> e9 primitiv] ,poly!ismus4 ,h]odot n5nt uns folg5de ,gtt]nam53 ,papaios 7,papa ,zeus71 ,?amimasadas 7 ,poseidon71 dem blo die knigli*5 ,my!n opf]n1 ,oitosyros 7 ,apollo71 ,artimpasa 7 ,afrodite71 ,tabiti 7 ,he/ia71 und ,apia 7 ,gla7 und bem]kt1 da sie auerdem no* d5 ,ares und ,h]akles1 am mei/5 ab] unt] all5 die ,ve/a und n*/ ihr d5 ,zeus und die ,erde v]ehrt htt51 whr5d na* &]5 ,angab5 d] ,kultus des ,ares 7dess5 sky?is*5 ,nam5 er ni*t n5nt7 d] v]breitet/e w>4 ,diesem bra*t5 sie unt] dem ,symbol e9es auf e9em ungeheu] groen ,g]/e von ,reisig aufge/ellt5 eis]n5 ,s*w]tes fei]li*e ,opf]1 und zw> mit ,vorliebe ,m5s*5opf]4 ,von besond]5 ,prie/]n i/ nirg5ds die ,r$e4 ,dageg5 spiel5 ,wahrsag] e9e wi*tige ,rolle4 ,diese1 die aug5s*e9li* d5 heutig5 ,s*aman5 entspre*51 bes*reibt ,h]odot ,,iv1 #f4 #g4 #fh wie folgt3 ,wahrsag] hab5 die ,sky!n viele1 die wahrsag5 aus e9] ,m5ge ,weid5rut5 auf folg5de ,art3 sie br+5 groe ,bndel ,rut5 h]bei1 die leg5 sie auf die ,erde und ma*5 sie ause9&] und leg5 j$e ,rute besond]s und nun weissag5 sie4 ,und indem sie also spre*51 wickeln sie die ,rut5 wi$] zusamm5 und leg5 sie wi$] auf e95 ,hauf51 e9e na* d] &]54 ,das i/ ihre ,weissagung von ihr5 ,vt]n h]2 die ,en>e] ab]1 die ,mannweib]1 woll5 ihre ,wahrsagung von d] ,aphrodite hab54 ,sie wahrsag5 ab] aus ,l9d5r9de4 ,die ,r9de nmli* s*neidet er 9 drei ,/cke und fli*t sie si* dur* die ,f+] und wickelt sie wi$] ab1 und dann sagt er se95 ,spru*4 ,w5n ab] d] ,knig d] ,sky!n krank wird1 s lt er drei d] angeseh5/5 von all5 ,wahrsag]n zu si* ruf51 die ihm auf die bes*rieb5e ,art wahrsag54 ,und sie sag5 gewhnli* imm]1 d] und d]1 und dabei n5n5 sie dann e95 ,brg]1 d] bei des ,knigs ,hausgtt]n e95 fals*5 ,s*wur ge?an htte4 ,es i/ ab] allgeme9] ,brau* bei d5 ,sky!n1 bei des ,knigs ,hausgtt]n zu s*wr51 w5n sie e95 re*t hoh5 ,s*wur ?un woll54 ,alsobald wird d]1 d5 sie des ,me9eides gezieh51 ergriff5 und vorgefhrt1 und w5n er ankommt1 sag5 ihm die ,wahrsag] auf d5 ,kopf1 es wre (f5b> aus d] ,wahrsagung1 da er e95 fals*5 ,s*wur ge?an bei des ,knigs ,hausgtt]n1 und desweg5 wre d] ,knig krank und beklagte si* bitt]li*4 ,d] ab] leugnet und sagt1 er habe ni*t fals* ges*wor54 ,und w5n dies] leugnet1 s lt d] ,knig e9 ,pa> &]e ,weissag] hol51 und w5n nun au* diese1 na*dem sie 9 die ,wahrsagung geseh51 ihn des ,me9eides v]urteil51 s s*neid5 sie j5em glei* d5 ,kopf ab1 und se9e ,gt] teil5 die er/5 ,wahrsag] unt] si*4 ,w5n ab] die dazu b]uf55 ,wahrsag] ihn freispre*51 s mss5 &]e ,wahrsag] komm51 und imm] wi$] &]e4 ,w5n nun die mei/5 ,/imm5 d5 ,m5s*5 freispre*51 s trifft j5e er/5 ,wahrsag] selb] das ,todesurteil4 ,man br+t dieselb5 nun auf folg5de ,art zu ,tode3 ,sie pack5 e95 ,wag5 voll ,reisig und spann5 ,o*s5 davor und b9d5 d5 ,wahrsag]n die ,fe und b9d5 ihn5 die ,hnde auf d5 ,rck5 und knebeln ihn5 d5 ,mund zu und /eck5 sie mitt5 9 das ,reisig4 ,dann znd5 sie dasselbe an und ma*5 die ,o*s5 wild und jag5 sie von dann54 ,viele von d5 ,o*s5 nun v]br5n5 mit d5 ,wahrsag]n1 viele ab] komm5 mit e9] ,v]s5gung davon1 w5n die ,dei*sel v]brannt i/4 ,auf diese ,art v]br5n5 sie au* aus &]5 ,grnd5 die ,wahrsag] und n5n5 sie ,lg5wahrsag]4 ,die ab] d] ,knig umbr+5 lt1 d]5 ,shne w]d5 au* ni*t v]s*ont1 sond]n das1 0 mnnli* i/1 ttet er2 d5 ,weib]n ab] ?ut er ni*ts zu ,leide4 99 99 99 99 99 ,(f5b> hab5 wir hi] dieselbe ,rolle1 wel*e no* heute bei d5 afrikanis*5 ,neg]n d] ,fetis*prie/] spielt4 ,diej5ig51 die neu]d+s d5 ,gebrau* sog4 ,m$i51 hypnotisi]t] od] somnambul] angebli*] hellseh5d] ,individu5 od] au* nur des ,hypnotismus zur ,erzw+ung von ,ge/ndniss5 im ,di5/e d] ,polizei und ,krim9alre*tspflege vorges*lag5 hab51 ahn5 s*w]li*1 zu wel*5 primitiv5 ,brutalitt5 des sog4 ,gottesurteils sie damit die ,re*tspflege zurckfhr5 wrd54 ,aus dem ,volke d] ,sky!n hat die grie*is*e ,litt]atur zwei ,nam5 die ,un/]bli*keit gesi*]t1 weil ihre ,trg] na* ,grie*5l& kam5 und dort dur* d5 ,kontra/ ihr] ,naturw*sigkeit mit d] grie*is*5 ,kultur ,aufseh5 erregt51 ,tox>is und ,ana*>sis4 ,beide soll5 zur ,zeit ,solons na* ,a!n gekomm5 se94 ,tox>is i/ dur* e9 ,gespr* ,lukians1 das j$o* wohl mehr d5 bloen ,nam5 zur ,etikette eig5] witzig] ,e9flle gebrau*t1 v]ewigt4 ,ges*i*tli*] ers*e9t die ,p]snli*keit des ,ana*>sis1 d] sog> zu d] ,ehre gelangte1 d5 sog4 sieb5 ,weis5 beigezhlt zu w]d54 ,ana*>sis w> d] ,sohn des ,sky!nknigs ,gaurus und e9] grie*is*5 ,mutt]1 von letzt]] mit d] grie*is*5 ,spra*e bekannt gema*t1 v]lie er se9 ,vat]l&1 das am s*w>z5 ,me]e lag1 und begab si* 7#ehi v4 ,*r47 na* ,a!n4 ,hi] soll ihn se9 ,l&smann ,tox>is mit ,solon bekannt gema*t hab51 und die ,re9heit se9] ,sitt51 se9 ,s*>fs9n1 se9e ,wibegi]de soll ihn s beliebt gema*t hab51 da er das a!nis*e ,brg]re*t erlangte4 ,ja1 er soll sog> 9 die eleus9is*5 ,my/]i5 e+eweiht word5 se94 ,na* ,h]odots ,erzhlung kam er na* se9] ,rckkehr ins ,vat]l& dur* die ,h& se9es eig55 ,brud]s ,saulius1 d] inzwis*5 ,knig geword5 w>1 ums ,leb51 weil er dur* se9e ,neigung zu d5 ,my/]i5 ,mifall5 erregte4 ,unt] d5 naiv5 ,ausspr*51 dur* die er 9 ,a!n ,aufseh5 erregte1 s9d folg5de bem]k5sw]t3 ,solons ,gesetze nannte er ,sp9nweb51 wor9 die ,s*wa*5 si* f+51 die ab] die ,/>k5 lei*t z]riss54 b] die ,e9ri*tung1 wi*tige ,angeleg5heit5 von d5 ,prytan5 unt]su*5 zu lass51 ehe sie an die ,volksv]sammlung gebra*t wrd51 bem]kte er1 da demna* die ,klug5 b]ats*lagt5 und die ,dumm5 ents*i$54 ,d] ,we9/ock1 sagte er1 trgt drei]lei ,traub51 die ,trunk5heit1 die ,wollu/ und die ,reue4 ,als ihm jem& se9e ,h]kunft aus ,sky?i5 vorw>f1 erwid]te er3 ,du ha/ ,re*t1 mir g]ei*t me9 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gefall55 ,kyros ,kopf 9 e95 ,s*lau* mit ,m5s*5blut tau*5 lie mit d5 ,wort53 ,nun sttige di* endli* 9 ,m5s*5blut4 ,e9 jegli*]1 s*reibt ,h]odot1 freit e9 ,weib1 ab] do* s9d die ,weib] ,geme+ut4 ,d5n 0 die ,hell55 von d5 ,sky!n erzhl51 das ?un ni*t die ,sky!n1 sond]n die ,massaget54 ,nmli*1 w5n e9 ,massaget ,lu/ hat zu e9] ,frau1 s hngt er se95 ,k*] an d5 ,wag5 und bes*lft sie ohne alle ,s*am4 ,sehr zweifelhaft i/ die ,rass5qualitt d] ,get54 ,man hat diese vielfa* mit dem g]manis*5 ,volke d] ,go!n id5tifizi]t2 alle9 ,mll5h(f 7a4 a4 ,o4 ,s4 #abe;ff47 hat wohl ausrei*5d na*gewies51 da die ,grnde dafr ni*t /i*haltig s9d1 da vielmehr ihre ,v]w&ts*aft mit d5 ,slaw51 w5n au* all5falls ni*t /r5g erweisli*1 do* wahrs*e9li*] i/4 ,die ,get5 w>5 e9e ?rakis*e ,vlk]s*aft auf d] ,nordseite des ,haemus bis zur ,donau und w]d5 zu]/ von ,h]odot 7,,iv1 #ic-if7 erwhnt4 ,h]odot k5nzei*net sie als die si* fr un/]bli* halt5d5 -- t\s a?anatizontas -- und dieses ,epi!ton wurde spt] fa/ zu e9em ,be9am5 fr sie4 ,sie me951 sagt ,h]odot1 da sie ni*t /]b51 sond]n mit dem ,tode zum ,gott 7daimn7 ,zamolxis komm52 e9ige von ihn5 halt5 dies5 fr ,gebeleizis4 ,alle fnf ,jahre s5d5 sie e95 ,bot51 d5 sie dur* das ,los erwhl51 an d5 ,zamolxis ab und trag5 ihm ihr j$esmaliges ,anlieg5 auf4 ,dies ma*5 sie s3 ,e9ige /ell5 si* mit drei ,spe]5 h91 &]e fass5 d5 ,abzus5d5d51 na*dem er se95 ,auftrag erhalt51 an ,hnd5 und ,fen und w]f5 ihn 9 die ,hhe auf die ,lanz52 /irbt er1 s s*e9t d] ,gott gndig zu se92 /irbt er ni*t1 s s*elt5 sie d5 ,bot5 e95 s*le*t5 ,mann und s5d5 e95 ,&]n ab4 ,dieselb5 ,?rak]1 setzt ,h]odot no* h9zu1 s*ieen mit ,pfeil5 geg5 ,donn] und ,blitz1 hi]auf geg5 d5 ,himmel und droh5 dem ,gott 7,zeus71 indem sie glaub51 es gebe ke95 &]n1 als d5 ihrig54 -- ,die ,grie*5 am ,hellespont und ,pontus hatt5 von ,zamolxis s*on e9 halbes ,mr*5 ausgebildet3 er sei 9 ,wahrheit e9 ,sklave des ,py?agoras auf ,samos gewes51 habe na* se9] ,freilassung viele ,s*tze erworb5 und zurckgekehrt 9 se9 ,vat]l& se9e roh5 ,l&sleute mit d5 ,annehmli*keit5 des grie*is*5 ,leb5s bekannt gema*t4 ,ab] indem er e95 ,saal gebaut und die vornehm/5 des ,l&es d>9 bewirtete1 habe er sie zuglei* belehrt1 da sie und ihre ,na*komm5 ni*t /rb51 sond]n d]e9/ an e95 ,ort km51 wo sie 9 ,ewigkeit se9 und alles ,gute hab5 wrd54 ,um sie davon zu b]zeug51 htte er si* drei ,jahre lang 9 e9em unt]irdis*5 ,gema*e v]borg5 gehalt51 whr5d wel*] ,zeit die ,?rak] ihn wie e95 ,v]/orb55 v]mit und betrau]t1 dann ab] sei er im vi]t5 ,jahre wi$] zum ,vors*e9 gekomm54 ,i* w1 sagt ,h]odot #d1 #if1 dageg5 g]ade ni*t unglubig se91 ab] au* ni*t zu sehr d>an glaub52 i* me9e1 da ,zalmoxis um viele ,jahre frh] w> als ,py?agoras4 ,i* lasse es ab] gut se91 ob er e9 ,m5s* w> od] ob er e9 bei d5 ,get5 e9heimis*] ,gott i/4 ,da diese ,erzhlung abgeseh5 von d5 ,elem5t5 des getis*5 ,volksglaub5s1 die sie aufnahm1 im wes5tli*5 e9e ,erf9dung d] ,grie*5 i/1 liegt auf d] ,h&1 es mte d5n ,zamolxis die ,fremd5 9 das ,geheimnis e+eweiht hab51 das se9e ,l&sleute b]fhr5 und tus*5 sollte4 ,w> d] ,k]n d] getis*5 ,religion e9 eig5tmli*] ,un/]bli*keitsglaube1 s lag fr die ,grie*5 d] ,g$anke an ,py?agoras1 d5 ,un/]bli*keits- und ,metempsy*os5lehr]1 nahe1 und die ,v]mittelung konnte dann ni*t natrli*] als dur* e95 ?rakis*5 ,sklav5 ges*eh5 se94 ,d5 ,gott ab] mo*te man um s eh] als ,m5s*5 auffass51 weil (f5b> ihre ,glaub5sstze bei d5 ,get5 selb/ fr se9e ,lehr5 und ,satzung5 galt54 ,platon im ,*>mides p4 #aeg lt d5 aus dem ,he]lag] vor ,potidaea zu ,anfang des peloponnesis*5 ,krieges heimkehr5d5 ,sokrates sag51 er habe dort im ,he]e von e9em d] ?rakis*5 rzte des ,zamolxis -- s lautet d] ,"n bei all5 spt]n -- die ja1 wie man sage1 sog> un/]bli* ma*5 knnt51 e95 ,krankheitsseg5 k5n5 gel]nt4 ,es sagte dies] ,?rak]1 da die hell5is*5 rzte ,re*t htt51 w5n sie behauptet51 e9 ,gli$ knne1 ohne da man zuglei* d5 ganz5 ,krp] 9 ,beh&lung nehme1 ni*t geheilt w]d54 ,ab] ,zamolxis1 uns] ,knig1 d] e9 ,gott i/1 spra* er1 sagt1 da wie man die ,aug5 ni*t ohne d5 ,kopf und d5 ,kopf ni*t ohne d5 ,leib zu heil5 anfang5 mu1 s au* ni*t d5 ,leib ohne die ,seele2 d5n alles gehe von d] ,seele aus1 ,gutes und ,bses2 die ,seg5 ab] und ,li$]1 mit d55 man die ,seele beh&eln msse1 das sei5 gute ,lehr54 ,und weit]h9 p4 #aeh heit es no* w5n ,du n*t]n und mig bi/1 s b$>f es w$] d] ,seg5 des ,zamolxis no* d] des hyp]boreis*5 ,ab>is4 ,mag die ,anekdote wahr od] er/ von ,plato erfund5 se91 s setzt sie die ,vor/ellung von e9em ,lehrmei/] ,zamolxis voraus4 ,bei ,diodor #a1 #id1 dess5 ,quelle hi] all] ,wahrs*e9li*keit na* die ,aegyptiaca des ,hecataeus von ,abd]a 7um #cbj7 w>51 /eh5 dah] au* ,zamolxis und die ko9 ,he/ia1 die geme9e ,h]dgtt91 bei d5 sog5annt5 ,get51 die un/]bli* ma*51 neb5 ,zoroa/]1 ,moses und hnli*5 ,nomo!t54 ,mnaseas von ,patrae 7um #bjj7 sagte1 da die ,get5 d5 ,kronos1 d4 h4 d5 ,h]rs*] im gold55 ,zeitalt] und b] die ,inseln d] ,selig5 7,d4 ,a4 #a1 #fc;f47 v]ehrt5 und ihn ,zamolxis nannt51 ,mll] ,t4 ,h4 ,g4 #c1 p4 #aec1 vgl4 ,diog4 ,la]t4 #h1 #a2 ,hesy*4 s4 v4 ,zamolxis1 f]n] ,/rabo p4 #big;f4 ,endli* f9d5 wir aus e9] unbekannt5 ,quelle e9e ,relation1 die zw> 9 ,betreff des ,py?agoras mit d] ,erzhlung d] pontis*5 ,grie*5 bei ,h]odot b]e9/immt1 ja sog> die ,reis5 des ,zamolxis bis gypt5 ausdehnt1 im brig5 ab] selb/ndig und (f5b> aus unmittelb>] ,kunde d5 ,b]i*t ,h]odots ergnzt4 ,es wird erzhlt1 e9 ,gete nam5s ,zamolxis habe dem ,py?agoras als ,kne*t g$i5t und von ihm e9iges von d] ,himmelskunde erl]nt1 &]es von d5 gypt]n1 bis zu wel*5 er /reifte4 ,na* ,hause zurckgekehrt1 sei er von d5 ,fr/5 und dem ,volke ho* geehrt1 da er ihn5 die ,vorzei*5 vorh]sagte2 zuletzt habe er d5 ,knig b]$et1 ihn zum ,g5oss5 se9] ,h]rs*aft anzunehm5 als e951 d] d5 ,will5 d] ,gtt] zu v]kndig5 im ,/&e sei4 ,anfangs sei er nur zum ,prie/] des am mei/5 bei ihn5 geehrt5 ,gottes be/ellt1 d>na* selb/ ,gott g5annt word54 ,er habe si* 9 e9] all5 &]n unzugngli*5 ,hhl5fe/e angesi$elt und dort gelebt1 w5ig 9 ,v]kehr mit d] ,auenwelt1 nur mit dem ,knige und se95 ,di5]n4 ,d] ,knig ab] habe mit ihm zusamm5gehalt51 weil er geseh51 da die ,leute ihm viel bess] als frh] gehor*t51 seit er se9e ,befehle na* dem ,rate d] ,gtt] erteilte4 7,diese ,sitte dau]te =t sog> bis auf uns]e ,zeit1 indem si* imm] e9] f&1 d] dem ,knige als ,rat zur ,seite /& und bei d5 ,get5 ,gott hie47 ,au* d] ,b]g wurde heilig gehalt5 und s b5annt2 er heit ab] kgaionon1 wie d] vorbeiflieende ,flu4 ,es i/ s*on von ,mann]t 7alte ,geogr4 #b4 #bjc7 und ,uck]t 7,sky?i5 ,s4 #fjb7 bem]kt1 da diese ,/elle -- etwa bis auf d5 e+eklamm]t5 ,satz1 d] m9de/5s e9e ,modifikation von ,/rabos ,h& erfahr5 hat -- auf die alt5 ,get5 am ,haemus1 ni*t ab] wie ,/rabo me9t auf ,dak5 zu bezieh5 i/4 ,sieht man von d] pragmatisi]5d51 euhem]i/is*5 ,auffassung ab1 -- d5n diese bleibt1 au* w5n man mit ,h]odot die ,frage1 ob ,zamolxis e9 ,gott od] e9 ,m5s* gewes51 un5ts*i$5 lt1 0 bei dem ,/&e d] b]lief]ung 9 d] ,t das ,rtli*/e s*e9t1 sie sieht s aus als w5n ,zamolxis dem hh]n ,gott ,gebeleizis nur sub/itui]t1 ni*t e9e ,hypo/ase 9 my?ologis*em ,s9ne von ihm i/1 -- s ergiebt si* die ,?atsa*e1 da wie fr die ,?rak] sdli* von ,haemus bei d5 ,bess]n od] frei5 ,?rak]n e9 ,heiligtum und ,orakel des ,dionisos 7,h]od4 #g1 #aaa1 vgl4 ,?uc4 #b1 #if1 ,pl94 #d4 #dj1 ,/rabo p4 #cah1 #cca fr4 #dh1 ,sueton ,aug4 #id1 ,dio #ea1 #be71 s bei d5 ,get5 auf d] ,nordseite des ,gebirges und fr die zu ihn5 gehr5d5 ,vlk]s*aft5 e9 hnli*es des ,zamolxis be/&4 ,antonius ,diog5es 7bei ,phot4 cod4 #aff p4 #aaj ,bekk47 erzhlte1 da ,a/raeus1 e9 ,g5osse des ,zamolxis1 zu diesem1 als er s*on bei d5 ,get5 fr e95 ,gott galt1 mit zwei &]n g]ei/ sei und da diese ,orakel b] ihr ,ges*ick erhalt5 htt51 da ,a/raeus ab] beim ,zamolxis zurckgeblieb5 und von d5 ,get5 ho*geehrt sei4 ,d] ,"n ,a/raeus soll wohl die ,/]n- und ,himmelskunde des ,gottes &eut51 die bei ,/rabo ihm zuges*rieb5 wird4 hnli* bezieht si* auf e9e &]e ,seite se9es ,wes5s wohl die ,he/ia1 die wie wir sah5 bei ,diodor neb5 ihm /eht2 ,suidas s4 v4 n5nt sog> e9e ,gtt9 ,zamolxis4 ,da ihm e9 voll/ndig] ,kultus zu teil wurde1 erhellt ni*t nur aus dem1 0 ,h]odot mitteilt1 sond]n au* aus e9] ,/elle 9 d] vit4 ,py?agor4 des ,porphyrius #ad1 #ae1 die si* (f5b> no* auf e*te alte b]lief]ung5 /tzt1 es wird hi] nmli* ganz d] h]rs*5d5 ,auffassung des ,zamolxis als e9es ,nomo!t5 gem die ganze ,e9ri*tung des ,kultus auf ihn selb/ zurckgefhrt4 ,py?agoras hatte e95 ,sklav51 d5 er aus ,?rake gekauft1 ,zamolxis mit ,nam52 d5n ihm w> bei se9] ,geburt e9 ,br5fell b]geworf51 die ,?rak] ab] n5n5 e9 ,fell zalmos4 ,py?agoras hatte ihn lieb und unt]wies ihn 9 d] ,lehre von d5 himmlis*5 ,d+5 -- tn meteron !rian --1 au* 9 allem 0 das ,opf]wes5 und son/ d5 ,gtt]di5/ angeht4 ,e9ige ab] sag51 da er au* ,?ales geheien habe4 ,als ,h]akles v]ehr5 ihn die ,b>b>54 ,dionysiphanes 7e9 unbekannt] ,s*rift/ell]7 gibt an1 er sei zw> des ,py?agoras ,kne*t gewes51 ab] ,rub]n 9 die ,hnde gefall5 und /igmatisi]t habe er se9 ,angesi*t v]bund5 weg5 d] ,male2 e9ige sag51 da d] ,"n ,zamolxis b$eute fremd] ,mann4 ,wie es si* au* mit dies5 ,deutung5 v]halt5 mag -- die dur* zalmos -- 7sanskr4 ts*>ma1 grie*4 d]ma87 re*tf]tigt j$esfalls die h]odoteis*e ,nam5=m ,zalmoxis --1 s giebt ,hesy*ius s4 v4 no* an1 da ni*t nur e9 ,"n fr ,kronos1 sond]n au* fr e95 ,tanz und fr e9 ,li$ od] e95 ,gesang gewes51 0 eb5falls auf d5 ,kultus h9wei/ und si* nur aus d5 ,anrufung5 des ,gottes bei d5 ihm zu ,ehr5 ange/ellt5 ,tnz5 und ,gesng5 erklrt4 ,0 son/ no* bei ,lucian1 ,julian1 d5 ,kir*5vt]n und &]n b] ,zamolxis vorkommt1 i/ ohne ,w]t1 da es kaum etwas ,neues und ,eig5tmli*es bietet1 0 ni*t auf e9e miv]/ndli*e od] ung5aue ,auffassung d] ,angab5 ,h]odots si* zurckfhr5 liee4 ,man f9det die ,/ell5 s[ie die ,ansi*t5 und ,me9ung5 d] neu]5 sehr voll/ndig na*gewies5 9 d] ,diss]tation de ,zamolxide von ,a?an4 ,s]g4 ,rhonsop\lus 7,gott+ae #aheb74 ,n*/ dem ,zamolxisdi5/e soll d5 ,grie*5 an d5 ,get5 besond]s ihre ,vielweib]ei und ,unmigkeit 9 d] ,ges*le*tsliebe aufgefall5 se94 ,hecataeus von ,milet soll dafr d] er/e ,zeuge se91 indem er 7fr4 #add7 das hom]is*e ,kabesos 7,,ii1 #ac1 #cfc7 auf die glei*namige ,/adt j5seits des ?rakis*5 ,haemus deutete1 do* ,s4 ,me9eke zu ,/eph4 ,byz4 #cdd4 #ae4 ,h]odot #e1 #e4 #f und ,h]aklides ,ponticus 7,polit4 #bh71 beides vollgltige ,zeug5 7vgl4 ,x5oph4 ,anab4 #g1 #b1 #ch71 s*ild]n ab] die ,vielweib]ei und 0 damit zusamm5hngt als allgeme9 ?rakis*e ,sitte und d] ,komik] ,m5&] bei ,/rab4 p4 #big lt se95 getis*5 ,sklav5 au* nur als ,?rak] spre*53 ,die ,?rak] alle1 do* wir ,get5 zu all]mei/1 7,d5n i* selb/ b]hme mi* von dort ent/ammt zu se971 ,wir s9d ni*t sehr en?altsam6 ,d5n unt] uns heiratet ke9] unt] zehn1 ,elf ,frau51 au* zwlf und no* mehr4 ,w] er/ vi] ,od] fnf g5omm5 hat und /irbt1 d] heit bei uns ,zu ,l& e9 ehelos arm]1 unbeweibt] ,mann4 99 99 99 99 99 ,no* viel zweifelhaft] und dunkl] i/ alles1 0 die ,alt5 von no* hh] na* ,nord5 beleg55 ,erd/ri*5 und d5 dort wohnhaft5 ,vlk]n1 d5 ,kimm]i]n und vor allem von d5 ,hyp]borern zu b]i*t5 wiss54 ,viellei*t kann man als ,hyp]borer die ,bewohn] ,sk&9avi5s gelt5 lass54 ,e9 ,hyp]borer soll d] my?is*e ,ab>is gewes5 se91 d] angebli* etwa um das ,jahr #egj v4 ,*r4 7,lobeck7 na* ,grie*5l& kam1 wie erzhlt wird1 dur* e9e ihm von ,apollo gegeb5e ,(f5b>ung v]anlat4 ,er soll mit ,py?agoras bekannt geword5 se94 ,als ,ab>is von d5 ,hyp]borern1 un]fahr5 9 d] hell5is*5 ,bildung und ,spra*e s*on 9 ,jahr5 vorg]ckt ankam1 s fhrte ihn ,py?agoras ni*t dur* mannigfa*e ,betra*tung5 9 se9e ,geheimwiss5s*aft e91 sond]n /att des ,/ills*weig5s und des s lange ,zeit ntig5 ,zuhr5s und d] brig5 ,prfung5 ma*te er ihn s*nell dur* e9 abgekrztes ,v]fahr5 zum ,anhr5 se9] ,lehrstze ges*ickt und lehrte ihn die ,s*rift b] die ,natur und die &]e b] die ,gtt] 9 all] ,krze v]/eh54 7,jambli*us1 de vita ,py?agor4 #acf47 ,ab>is erregte ni*t nur dur* se9e fremde ,kleidung1 sond]n mehr no* dur* se9e occulti/is*5 ,gab5 groes ,aufseh5 9 ,grie*5l&4 ,er zog1 wie ,epim5ides1 wahrsag5d und ,orakel spre*5d umh]1 trat als ,shn] auf1 befreite ,sp>ta von e9] ,pe/ und heilte viele ,krankheit5 dur* se9e ,zaub]gesnge4 ,ja1 es wird b]i*tet1 da er auf e9em von ,apollo empfang55 ,pfeile die ,luft dur*flog1 b]haupt e9 ,luftw&l] 7ai?robats7 w>4 ,tol& v]mutet dah]1 er sei e9 ,druide gewes51 und die ,hyp]borer sei5 auf d5 ,hebrid5 zu su*54 ,dageg5 m*te ,creuz] 7,symbolik ,,ii1 ,anhang7 ihn zu e9] bloen ,p]sonifikation d] aus d5 ,kaukasuslnd]n h]gekomm55 ,s*rift v]fl*tig54 ,d] ,pfeil soll die ,rune se91 d] ,pfeilfahr] ,ab>is ,runa1 ,seh]1 ,s*reib]4 ,dazu bem]kt mit ,re*t ,guigniaut 9 se9] franzsis*5 b]setzung des ,creuz]s*5 ,bu*s3 ,n\s ne n\s dissimulons pas que cette int]pretation du my! d',ab>is e/ s+ulirem5t has>de4 99 99 99 99 99 ,mehr e?nographis* und kulturhi/oris* als occulti/is* int]essant s9d die ,mitteilung5 d] ,alt51 insbesond]e ,h]odots b] &]e j5seits des d5 ,grie*5 bekannt5 orbis t]r>um wohnhaft5 ,naturvlk]1 s z4 ,b4 die ,taur]1 die weg5 ihr] ,m5s*5opf] gefr*tet w>51 die ,aga?yrs51 die ppig/5 ,m5s*52 mit ihr5 ,weib]n begatt5 sie si* alle geme9s*aftli*1 damit sie all] ,brd] s9d und als ,blutsv]w&te w$] ,neid no* ,fe9ds*aft wid] e9&] heg54 7,h]odot ,i1 #ajd47 ,au* die ,neur] w]d5 als gefr*tete ,zaub]] g5annt2 d5n die ,sky!n erzhlt5 von ihn51 da 9 j$em ,jahre e9 ,neur] e9 ,wolf wird auf w5ige ,tage und dann nimmt er wi$]um se9e alte ,ge/alt an4 ,i* glaube dies zw> ni*t1 ab] sie sag5 es ni*ts de/[5ig] und s*wr5 d>auf4 7,h]odot ,i1 #aje47 ,,fussnot53 #a ,f4 ,l5ormant3 ,die ,geheimwiss5s*aft5 ,asi5s4 ,j5a #ahgh4 ,s4 #bc4 #b ,,ii4 #cj4 #c ,we/]n ,asia ,inscriptions4 ,,iv4 #cc4 ,z4 #cf-dh4 #d ,speziell5 ,na*weis gab i* 9 me9em ,fau/bu*1 ,s4 #aec;ff4 #e ,d] ,hll5gtt94 #f ,diese ,vor/ellung kommt bekanntli* au* im ,hex5wes5 vor4 #g dito4 #h ,vgl4 ,jesaias #ac1 #ba4 #i ,die ,krankheit wurde von d5 ,a4 zuweil5 als p]snli*es ,wes5 g$a*t4 #aj ,punkte b$eut5 ,v]/mmelung5 des ,urtextes4 #aa ,eas ,gemahl94 #ab ,vgl4 d5 die gypt] beh&elnd5 ,abs*nitt4 #ac ,we/]n ,asia ,inscriptions4 ,,iv4 #af4 #b4 #ad ,be9ame ,eas4 #ae ,we/]n ,asia ,inscriptions4 ,,iv4 #f4 ,col4 #e4 #af ,i4 #aha4 #ag ,we/]n ,asia ,inscriptions4 ,,iv4 #c4 ,col4 #b4 ,z4 #c-bf4 #ah ,demna* wurde die magis*e ,heilkunde au* von ,frau5 ausgebt4 #ai ,d4 h4 man magnetisi]te die ,kameel%aut wie heute zu ,tage ,papi] od] ,watte4 #bj ,au* hi] begegn5 wir e9] ,transplantation d] ,krankheit 9 die ,elem5te4 #ba ,jes4 #cd4 #ac1 #ad4 #bb ,n]gal4 #bc dito4 #bd um-uruk4 #be ,tiamat4 #bf ,essai de comm5taire des fragm5ts cosmogoniques de ,brose4 #bg ,,ii4 #cj4 #bh ,we/]n ,asia ,inscriptions4 ,,iv4 #ef4 ,col4 #a4 #bi ,we/]n ,asia ,inscriptions4 ,,iv4 #ef4 ,col4 #b4 #cj ,also die ,zaub]ei mit d5 ausges*nitt55 ,fu/apf5 wie im ,mittelalt]4 #ca ,ne/elknpf54 #cb ,slane3 ,prolegomnes d',ibn ,*aldn4 ,t4 ,i4 p4 #agg4 #cc ,vgl4 9 me95 ,geheimwiss5s*aft5 ,s4 #fcf;ff4 die von ,p>acelsus und ,c>ri*t] ges*ild]t5 ,hex5kn/e4 #cd ,we/]n ,asia ,inscriptions4 ,,iv4 #g4 #ce ,vgl4 ,dantes3 ,lasciate ogni sp]anza voi*'entrate4 #cf ,d4 h4 die ,sonne whr5d ihr] n*tli*5 ,w&]ung4 #cg ,d] ,f]u] entspri*t also ungefhr dem transsc5d5tal5 ,subjekt du ,prels4 #ch ,,ii4 #cj4 #ci ,san*4 #db4 ,ed4 ,orelli4 #dj ,saturn entspra* s*w>z1 ,jupit] blau1 ,m>s ro?1 d] ,sonne gelb1 ,v5us grn1 ,m]cur grau od] bunt und dem ,mond wei4 #da ,orig5es contra ,celsum4 ,,vi4 ,s4 #fdf4 #db ,we/]n ,asia ,inscriptions4 ,,iii4 #eb4 #c4 #dc ,,ii4 #bi4 #dd ,de ,div9atione4 ,i4 #da4 #de ,pr$ig] ,salomonis4 ,x4 #bj4 #df ,hesekiel4 ,,xxi4 #bf4 #dg ,deut]on4 #ah4 #aa4 #dh ,cic]o3 ,de ,div9atione4 ,i4 #dc4 ,,ii4 #ce4 #di ,loc4 cit4 #da4 #ej ,loc4 cit4 ,i4 #cc4 #ea ,loc4 cit4 ,,ii4 #bc4 #eb ,levit4 ,,xix4 #bf4 #ec ,j]em4 ,x4 #b4 #ed ,hi/4 nat4 ,,ii4 #gj4 #ha4 ,,ii4 #bj4 #ah4 #dc4 #eb4 #ag4 #ee ,johannes ,lydus3 ,de o/5tis4 #ba4 ,s4 #hf4 ,ed4 ,kase4 #ef ,l5ormant3 ,*oix de textes cuni=mes4 ,bd4 ,,iv4 #eg ,pl9ius3 ,hi/4 nat4 #eb4 #ec4 #eh ,mll]3 ,die ,etrusk]4 ,bd4 ,,ii4 ,s4 #afb-agh4 #ei ,pl9ius3 ,loc4 cit4 #fj ,,ii4 #cj4 #fa ,de op]atione ,daemonum4 #fb ,also hnli* wie die spiriti/is*5 ,klopflaute4 #fc ,psellus3 ,de op]atione ,daemonum4 #fd ,ri*t4 ,,ix4 #cg4 #fe ,,ii4 ,sam4 ,v4 #be4 #ff ,ri*t4 ,,iv4 #e4 #fg ,macrob4 ,saturn4 ,,ii4 #af4 #fh ,apud4 ,phot4 ,bibl4 cod4 #id4 ,ed4 ,beck]4 #fi ,de re ru/ica4 ,,iii4 #ag4 #d4 #gj ,cic]o3 ,de ,div9atione4 ,,ii4 #df4 #ga ,we/]n ,asia ,inscriptions4 ,,iii4 #efb4 #gb ,9 me9em ,fau/bu* und d5 ,geheimwiss5s*aft54 #gc ,ant4 ,jud4 ,,iv4 #ad4 #b4 #gd ,h]odot ,i4 #acb4 #ge ,ins*rift von ,behi/an4 ,taf4 ,i4 #aj-ad4 #gf ,i4 #aca4 ,,iii4 #af4 #gg ,damascius3 ,de pr9cipiis4 #abe4 #gh ,de ,is4 et ,osir4 ,ed4 ,reiske4 ,s4 #cfi4 #gi ,,vii4 #aad4 #hj ,i4 #ajc4 #abj4 ,,vii4 #ai4 #ha ,de vit4 philos4 prooem4 #f4 #hb ,pl9ius3 ,hi/4 nat4 ,,xxx4 #b4 #hc ,loc4 cit4 ,,xxx4 #e4 #hd ,na* ,kleuk]s ,z5dave/a4 ,?4 ,,iii4 #he ,vgl4 die biblis*e ,wurzel ,jesse1 f]n] #d ,mos4 #bd4 #ag und zahlrei*e ,p>allel5 aus d] ,geburtsges*i*te ,*ri/i4 #hf ,symbol d] ,mondsi*el4 ,au* 9 d] jdis*5 ,geheimlehre i/ ,mi*ael d] ,erz5gel des ,mondes4 #hg ,vgl4 ,jes4 #g1 #ad42 ,ev4 ,mat?4 #a1 #bj-bc42 ,luc4 #a1 #ca;ff4 #hh ,vgl4 die ,(f5b>ung ,johannis4 #hi ,duzakh i/ d] ,auf5?altsort d] ,v]dammt5 und ,dews4 ,do* wird am ,ende d] ,welt ,ahuramazd d5 ,duzakh v]ni*t54 ,v5did4 ,f>g4 ,,xix4 ,,ii4 ,no4 ,,xviii4 #ij ,vgl4 das ob5 b] die ,wahrsagung aus ,neugebor55 ,mitgeteilte4 #ia ,izes*n1 ,ha4 #db4 #ib ,v5did4 ,f>g4 #ai4 #ic ,kurzweg ,teufel4 #id ,also 9 ,wirkli*keit viellei*t d] ,ob]/e d] m$is*5 ,magi]4 #ie ,man bem]ke die ,p>allele zu ,h]odes4 #if ,jupit]4 #ig ,v5us4 #ih ,d] zweite ,ams*asp&4 #ii ,wahrs*e9li* ,d>ius ,sohn des ,hy/aspes4 #ajj ,z]dus*t-nameh4 ,kap4 #ad4 #aja ,na* d] ,tradition wurde ,zoroa/] #gg ,jahre alt4 ,kleuk] setzt se9e ,geburt 9 das ,jahr #ehi4 #ajb ,i* krze hi] ,kleuk]s weitlufige ,d>/ellung d] ,tradition ab4 ,beim b]gang b] d5 ,araxes v]ri*tete ,zoroa/] e9 hnli*es ,wund] wie ,moses1 indem er nmli* se9e ,anhng] trock55 ,fues dur* d5 ,flu fhrte4 #ajc ,dieses ,fe/ wurde whr5d d] fnf letzt5 ,tage des ,jahres gefei]t4 #ajd ,zoroa/]s ,vett]4 #aje ,d] zweite ,monat des ,jahres4 #ajf ,d] fnfzehnte ,tag4 #ajg ,das kaspis*e ,me]4 #ajh ,z]dus*t-nameh4 ,kap4 #ba4 #aji ,v5did4 ,f>g4 #ai4 #aaj ,z]dus*t-nameh4 ,kap4 #bb4 ,die ,ams*asp&s entspre*5 d5 ,planet5gtt]n und ,erz5geln4 #aaa ,a4 a4 ,o41 ,kap4 #be4 #aab ,a4 a4 ,o41 ,kap4 #ei4 #aac ,na* ,bahman-,jes*t bat ,zoroa/] ,ahuramazd zweimal um ,un/]bli*keit4 #aad ,z]dus*t-nameh4 ,kap4 #fj u4 #fa4 #aae ,na* d] ,tradition ,djems*id1 d] si* am ,s*lu se9] ,regi]ung wollte anbet5 lass54 #aaf ,z]dus*t-nameh4 ,kap4 #be4 ,vgl4 die ,v]su*ungsges*i*te ,*ri/i4 #aag ,z]dus*t-nameh4 ,kap4 #be4 #aah ,b]hmt] ,de/ur-,mob$ 7gelehrt] ,prie/]74 ,gewiss]maen e9e ,re9c>nation ,zoroa/]s2 e9e ,art neu] ,buddha4 #aai ,z]dus*t-nameh4 ,kap4 #bh4 #abj ,vgl4 die spt] zu erwhn5de kabbali/is*e ,lehre von d] ,s*a*i na*4 #aba ,diese ,engelmt] g+5 9 die jdis*e ,geheimlehre b]4 ,na* d] ,kabbala h]rs*t ,h>iel b] die ntzli*5 ,ti]e4 ,vgl4 ,b]i? ,m5u*a4 ,fol4 #cg;a4 #abb ,iz$ des ,feu]s2 bei d5 ,jud5 ,jehuel4 ,b]4 ,m54 loc4 cit4 #abc ,de/ur,gelehrt]1 ,mob$,prie/]1 ,h]b$,initii]t]4 #abd ,feu]tempel4 #abe ,iz$ d] ,metalle2 bei d5 ,jud5 ,azazel4 ,vgl4 ,bu* ,h5o*4 #abf ,iz$ d] ,re9heit2 d5 ,jud5 unbekannt4 #abg ,iz$ des ,wass]s2 bei d5 ,jud5 ,mi*ael4 ,b]4 ,m54 l4 c4 #abh ,iz$ d] ,gew*se2 bei d5 ,jud5 ,alpiel4 ,b]4 ,m54 l4 c4 #abi ,vgl4 ,ev4 ,mat?4 #bh1 #ai4 #acj ,d] heilige aus #gb kameelha>55 ,fd5 be/eh5de ,grtel d] ,p>s54 #aca ,ob]/] d] ,iz$1 mit ,silik-mulu-khi1 dem ,demiurgos1 ,logos usw4 usw4 v]glei*b>4 ,h]r des ,li*tes und d] ,sonne1 ,geb] alles ,gut5 usw4 #acb ,contra ,celsum4 ,lib4 ,,vi4 #acc ,die betr4 ,/elle /eht3 ,v5didad1 ,i4 ,f>g>d1 und lautet3 ,d] elfte ,ort und die ,/adt des b]flusses1 die i*1 d] i* ,ahuramazd b91 s*uf1 w> ,heetomeante1 die ,/adt d] ,v]/ndig5 und ,glckli*54 ,ab] d] tots*wang]e ,angrma9yus bra*te daselb/ ,magie 9 ,gang1 die hli*e ,kun/4 ,sie ma*t all]lei ,bl5ds*e9 und giebt alles4 ,sie s*e9t gro1 ab] w5n sie si* au* mit d] h*/5 ,gewalt auf/ellt1 s kommt sie do* vom ,urgrunde des ,bs51 vom ,vat] alles ,unglcks4 ,weit i/ sie von dem ,groen1 von dem d] ,gutes ?ut4 #acd ,na* ,kleuk] im ,jahre #edi v4 ,*r4 #ace ,z]dus*t-nameh4 ,kap4 #cg4 ,vgl4 ,lucas #b1 #df usw4 #acf ,ahuramazd heit au* d] #a41 #h41 #ae4 und #bc4 ,tag j$5 ,monats4 #acg ,auf5?altsort d] ,dews und ,v]dammt52 ,hlle4 #ach ,na* ,abu ,djaf> soll ,gu/aspes ursprngli* dem ,sabismus gehuldigt hab54 #aci ,fnfzig ,pfund4 #adj ,also die m$iumi/is*5 ,ers*e9ung5 d] ,feu]fe/igkeit und des =cirt5 ,pflanz5wa*/ums4 #ada ,die p]sis*5 ,zaub]] b$i5t5 si* also d]selb5 ,/(fe wie die ,hex5 des ,mittelalt]s4 #adb dito4 #adc ,zoroa/] v]langt also wie ,*ri/us als ,vorb$+ung ,glaub54 #add ,wir begegn5 hi] also ,spur5 d] ,physiognomik4 #ade ,v]mutli* um d] ,seel5w&]ung zu entgeh54 #adf ,iz$ d] ,krieg]4 #adg ,keim d] gut5 ,w]ke4 #adh ,an dies] ,/elle i/ v]mutli* unt] d5 v]s*i$55 ,art5 des ,feu]s au* das ,feu] ,burz9 v]/&51 wel*es im ,bun-,dehes* 7siehe n*/5 ,abs*nitt7 als ganz besond]s heilig bezei*net wird4 ,es wird vom ,blitz entzndet und das ,feu] d] ,feld>beit] g5annt1 weil es von dies5 ganz besond]s v]ehrt wird4 ,gu/aspes erri*tete ihm e9 ,dadgah 7,heiligtum7 auf dem ,b]ge ,revan 9 ,khorasan4 #adi ,d4 h4 d] ,anhng] d] protom$is*5 ,religion4 #aej ,im ,zoroa/rismus i/ das ,himmlis*e das ,vorbild des ,irdis*54 #aea ,die eb5e ,ob]fl*e des ,wass]s i/ ,s9nbild des ,eb5- und ,glei*maes1 des ,mahalt5s4 #aeb ,v]s*i$5e ,art5 von ,feu]1 wel*e dur* ,sonn5br&1 d5 ,blitz und das ,ane9&]reib5 von ,hlz]n entzndet und besond]s v]ehrt wurd54 #aec dito4 #aed dito4 #aee ,ni*t mit ,kas*mir zu v]we*seln4 #aef ,zoroa/] /& d] ,annahme na* 9 d5 dreiig] ,jahr54 #aeg ,abteilung1 ,kapitel1 des ,z5dave/a4 #aeh ,v]mutli* e9e ,art ,yogis4 #aei ,aban ,jes*t1 ,kap4 #bf u4 #bg4 #afj ,kl4 ,ravaets1 ,fol4 #fc4 #afa b] d5 ,ursprung d] ,lehre von ,zrvna-ak>ana s4 ob5 ,s4 #gj4 #afb ,man v]glei*e damit du ,prels ,abh&lung b] d5 ,g5ius des ,sokrates4 #afc ,d] ,sirius1 wel*] als ,/i] mit gold55 ,hrn]n g$a*t wird4 #afd ,ni$]e ,hll5gei/]1 ,dmon54 #afe a-,orionis4 #aff ,wie die sieb5 ,ams*asp&s mit d5 ,planet5 zusamm5hng51 s die #bh ,iz$s v]mutli* mit d5 #bh ,mond/ation54 ,s4 me9e ,geheimwiss5s*aft5 ,s4 #bhh4 #afg ,erhab5] my?is*] ,b]g4 -- ,das ,gebirge ,elburs4 #afh ,d] ,adam ,kadmon d] ,kabbali/54 #afi ,au* na* d] ,kabbala i/ ,adam anfangs ,&rogyn4 #agj ,d5 ,we*sel d] ,jahreszeit5 fei]nde ,fe/e4 #aga ,vgl4 das ob5 b] die ,maskim ,gesagte4 #agb ,hi] i/ also das ,pr9zip des ,k>ma b]eits ausgespro*54 #agc ,also ,s*eol1 ,hades c4 #agd ,hi] hab5 wir d5 ,ursprung d] ,auf]/ehung des ,fleis*es4 #age ,honov]4 #agf ,geogr4 ,l4 ,i4 #ae4 #agg ,die ,p>s5 sag53 ,w5n d] ,m5s* gebor5 wird1 s /ellt si* ,angrma9yus se9] ,seele d> wie ,mes*ia1 dem ,/ammvat] des ,m5s*5ges*le*ts und spri*t wie zu diesem3 ,i* b9 ,h]r und ,s*pf] d] ,natur6 ,das glaubt die ,seele und wird v]unre9igt4 #agh ,e9 ,mund und ,k9n v]hll5d] ,s*lei]4 #agi ,9 se9] ,anlage uralt und mutmali* von ,zoroa/] h]rhr5d4 #ahj ,dies] ,g$anke g+ bekanntli* 9 das ,*ri/5tum b]4 #aha ,9 d] ,kabbala wohnt ,jehovah 9 d] ,li*twelt ,azilu? auf dem ,funk5?ron4 #ahb ,mond/ation54 #ahc ,be9ame des ,angrma9yus4 #ahd ,tageszeit von ,mittag bis drei ,uhr ,na*mittag4 #ahe ,gebete4 #ahf ,d] er/e ,monat des ,jahres4 #ahg ,d] ideale ,urm5s*4 ,na* dem ,bun-,dehes* bef& si* bei dess5 ,s*pfung die ,sonne im ,lamm1 ,m]cur und ,v5us 9 d5 ,fis*51 d] ,mond im ,/i]1 ,saturn 9 d] ,wage1 ,jupit] im ,krebs und ,m>s im ,/e9bock4 #ahh ,zwei ,dews4 #ahi ,wass] des ,leb5s4 #aij ,dew des ,todes4 #aia ,d] ,widd] #aib ,es s9d die se*s auf/eig5d5 und se*s ab/eig5d5 ,zei*5 des ,ti]kreises geme9t4 #aic ,d] ,umkreis d] ,erde wird 9 sieb5 ,kes*w>s geteilt4 ,d] ,satz heit also1 da j$] ,/]n e95 halb5 ,tag b] d] ,erde i/4 #aid ,s*alttage4 #aie ,die neunte ,mond/ation 7#abea' bis #bedc' ,symbol3 ,krebs74 #aif ,es h&elt si* v]mutli* um das ,rcklufigw]d5 e9es ,planet54 #aig ,d] ,leb5 und ,seg5 sp5d5de ,iz$ d] ,bume4 #aih ,d] ,iz$ des ,wass]s4 #aii ,viellei*t ,v5us zur ,zeit des grt5 ,glanzes1 wo sie zuweil5 bei ,tag si*tb> i/4 #bjj ,also die ,s9tflut4 #bja ,d] ,okeanos4 #bjb ,d] d5 ,reg5 hemm5de ,dew4 #bjc ,dew1 ,helf] des ,apeves*4 #bjd ,iz$1 ,helf] ,tas*t]s4 #bje ,be9ame von ,apeves*4 #bjf ,entspre*5d dem biblis*5 ,baum des ,leb5s4 #bjg ,i* b]gehe die si* hi] ans*lieende my/is*e ,geographie des ,bun-,dehes*4 #bjh ,rhab>b]4 #bji ,e9 ,fl*5raum von etwa #eejjj ,quadratfu4 ,das ,p>adies4 #baj ,v]mutli* ,antilope4 #baa ,au* die ,neuplatonik] su*t5 si* bei ihr5 !urgis*5 ,op]ation5 dur* d5 my/is*5 ,e9flu gewiss] ,ti]e geg5 bse ,gei/] zu s*tz54 #bab ,es s9d die ,ges*le*t/eile geme9t4 #bac ,d] isoli]te ,ort1 woh9 si* ,frau5 und ,md*5 whr5d d] ,m5/ruation begeb54 #bad ,e9 tot] ,krp]1 e9 ,/ck davon4 #bae ,d] ,glaube1 da d] ,blick m5/rui]5d] ,frau5 ,flssigkeit5 v]unre9ige1 ,we9 ums*lag51 ,spiegel erbl9d5 und ,rasi]mess] ab/umpf5 lasse1 w> no* sehr lange v]breitet4 ,vgl4 ,agrippa von ,nette%eim3 ,occulta ,philosophia1 ,lib4 ,i1 cap4 #db4 #baf ,unre9heit51 ,auswurf/(fe4 #bag ,gebet4 #bah ,gurzs*]1 ,comet4 ,i* brau*e wohl kaum auf die ,m]kwrdigkeit dies] ,/elle h9zuweis54 #bai ,opf]4 #bbj ,ni$]] ,di5] des ,kultus4 #bba dito4 #bbb ,das ,b&1 mit wel*em das heilige ,b>ema zusamm5gebund5 i/4 #bbc ,i* bem]ke1 da man bis 9 die neue/e ,zeit ,magismus c4 und ,mazdeismus ine9&] w>f4 #bbd ,proklos3 ,!ologia ,platonis ,,ii4 cap4 #bi4 #bbe ,i* brau*e wohl kaum zu sag51 da von dies5 ,ans*auung5 d] ganze ,gebrau* d] ,=meln1 ,bes*wrung5 und ,*>akt]e 9 d] ,!urgie abhngt4 #bbf ,man sieht also1 da die ,k>malehre ke9eswegs buddhi/is* i/4 #bbg ,die ,orakel s9d bei ,psellos mei/ 9 gebund5] ,r$e abgefat4 #bbh ,man d5ke an die zehn ,sephiro? d] ,kabbala4 #bbi ,also d] ,a/ralkrp]4 #bcj ,diese angebli* spiriti/is*-!osophis*e ,lehre i/ also 9 ,wahrheit uralt4 #bca ,gewhnli* 9 folg5d] late9is*] ,fassung3 ,ergo ex f9ibus t]rae prosiliunt canes t]re/res1 nunquam v]um corpus mortali hom9i mon/rantes4 #bcb ,die ,aphorism5 s*e95 demna*1 wie au* na* dem ,komm5t> zum vorig5 ,aphorismus zu s*lieen1 zum ,gebrau* bei d5 ,my/]i5 be/immt gewes5 zu se94 #bcc ,zrvna-ak>ana4 #bcd ,die ,f]u]4 #bce ,wir hab5 also wi$] d5 ,geg5satz zwis*5 ,f]u] und ,seel54 #bcf ,ahuramazd wurde bei d5 ,gno/ik]n und ,neuplatonik]n zum ,demiurgos4 #bcg ,die ,h5osis1 die my/is*e ,v]e9igung mit ,gott4 #bch ,es i/ wohl d] ,f]u] geme9t4 #bci ,d] ,satz bezieht si* wohl auf gewisse ,gefahr51 wel*e die ,ek/ase im ,gefolge hat4 #bdj ,d4 h4 d] zu erk5n5de ,geg5/& i/ auerhalb des ,gei/es4 #bda ,nmli* ,gott selb/4 #bdb ,,iii4 #aa4 #bdc ,eusebius3 ,praep4 ,ev4 #f4 #aj4 #bdd ,asiatic ,rese>*es4 ,,vii4 #bgi4 ,,viii4 #cif4 #did4 #bde ,upani%ad1 bei ,c>ey ,sansc4 ,gramm4 p4 #ijc4 #bdf ,colebrooke3 ,z4 ,res4 ,,viii4 #dca4 #bdg ,a4 a4 ,o4 ,s4 #dje4 #bdh ,lacroce3 ,indis*es ,*ri/5tum4 ,s4 #fac4 #bdi ,a4 a4 ,o4 ,s4 #fjc4 #bej ,p>abodh4 ,*&rod 9 ,rhodes' ,h9dus ,,ii4 ,s4 #cej4 #bea ,bh>trih>i 9 ,rog] ,(f5e ,?r ,s4 #dib4 #beb ,a4 a4 ,o4 #bec ,z4 ,res4 ,,viii4 #dba4 #bed ,a4 a4 ,o4 #djb4 #bee ,philosophum4 ,tom4 ,i4 p4 #ijd4 #bef ,pag4 #id4 #beg ,z4 ,res4 ,,viii4 p4 #djd4 #ddj4 #beh ,upnekh4 ,i4 #be4 #bac4 ,,ii4 #agb4 #bea4 #bei ,,ii4 #gg4 #b4 #bfj ,i4 #h-ac4 #bfa ,m>k&eya puran1 cap4 #dc4 #bfb ,,ii4 #ge4 #ac;ff4 #bfc ,manus ,gesetz #ab1 #be4 #bfd ,gold5e ,spr*e des ,py?agoras1 ,v4 #he u4 #hf4 #bfe #b4 #bb4 #bff ,diodorus ,siculus ,i4 #bb4 #bfg ,jahrgang #ahia4 #bfh ,m4 ,huc3 ,s\v5ir d'un voyage dans la ,t>t>ic1 le ,?ibet et la ,*9e4 ,p>is #ahec1 p4 #cba-cbe4 #bfi ,dies m*te i* />k bezweifeln4 ,c>l ,kiesewett]4 #bgj ,ausfhrli* /eht d] ,b]i*t 9 me95 ,geheimwiss5s*aft51 ,s4 #efg;ff4 #bga ,voyage en ,asie4 ,p>is #ahfg4 #bgb ,geographis*e und e?nographis*e ,bild]4 ,j5a #ahge4 ,s4 #djf4 #bgc ,s4 spt] d5 ,abs*nitt b] ,apollonius von ,tyana4 #bgd ,vgl4 ,psy*is*e ,/udi51 ,jahrgang #ahge1 ,s4 #cjj;ff4 #bge ,de my/]4 ,aegypt4 ed4 ,gale4 pag4 #agc4 #bgf ,ges*i*te d] ,m$iz94 ,bd4 ,i4 ,s4 #gb4 #bgg ,de vita ,py?agorae4 #bgh ,odyssee1 ,,iv4 #bah-bcb4 #bgi ,lib4 ,i4 #bhj ,,xvi4 #hja4 #bha ,hi/4 ,lib4 ,,iv1 cap4 #h4 #bhb ,na* ,sueton w> ke9e ,h(fnung1 da die ,sehkraft wi$] h]ge/ellt w]d5 knnte4 #bhc ,hi/4 nat4 ,,iii4 #df4 #bhd ,na* ,h]odot 7,lib4 ,,iii7 w> d] ,apis s*w>z1 hatte auf d] ,/irne e95 vi]eckig5 weien ,fleck51 auf dem ,rck5 das ,bild e9es ,adl]s1 e9e knopf>tige ,drse am ,hals und zweif>bige ,ha>e am ,s*weif4 #bhe ,man pflegte d5 ,apis au* b] d5 ,ausgang von ,krankheit5 zu befrag54 #bhf ,na* d5 ,arbeit5 des ,h]rn ,franz ,lamb]t 9 d] ,sph9x4 ,bd4 ,v4 u4 ,,iv4 #bhg ,sitzungsb]i*t d] ,knigl4 ,bayr4 ,akademie d] ,wiss5s*aft5 d4 d4 #f4 ,febru> #ahge4 #bhh ,payni i/ d] zehnte ,monat des gyptis*5 ,jahres und beg9nt mit dem #bf4 ,mai des julianis*5 ,kal5d]s4 ,die ,jahreszahl bezieht si* auf die ,regi]ung des ,ph>ao4 #bhi ,*onsu1 ursprngli* ,mondgott1 i/ eb5falls e9 ,heilgott d] gypt]4 #bij ,d] mit dem #bf4 ,april des julianis*5 ,kal5d]s beg9n5de neunte ,monat des gyptis*5 ,jahres4 #bia ,v]mutli* e9 ob]] ,grad d] ,*onsuprie/]4 #bib dito4 #bic ,d] ,prie/] wird euphemi/is* ,gott g5annt4 #bid ,wir hab5 hi] also das bekannte dmonis*e ,spre*5 d] ,besess554 #bie ,d] se*/e mit dem #bf4 ,janu> jul4 ,kal4 beg9n5de gyptis*e ,monat4 #bif ,sph9x1 ,bd4 ,v4 ,s4 #f4 #big b] ,h]mes ,trismegi/os und die h]metis*e ,litt]atur s4 d5 betr4 ,abs*nitt4 b] die ,a/rologie d] gypt] vgl4 me9e ,geheimwiss5s*aft54 #bih ,jambli*us3 ,de my/]iis ,aegypt4 #bii ,vgl4 dess5 ,*>act]ismi plant>um graduum ,,xii signorum ,zodiaci ,*>act]ismos et membra hom9is comp>ati4 -- ,d] ,leib>zt ,kais] ,maximilians ,,ii41 ,b4 ,c>ri*t]1 gab dieses ,bu* als von ihm v]fat unt] dem ,titel ,botanica a/ralis h]aus4 #cjj ,na* uns]m ,kal5d]4 #cja ,man betra*tete diese als pflanzli*e ,gebilde4 ,i* er9n]e an die ,ent5mus*el1 wel*e bekanntli* auf ,bum5 wa*s5 sollte4 #cjb ,i* ziti]e na* ,a?4 ,kir*]s ,o$ipus ,aegyptiacus4 ,tom4 ,,iii4 ,syntagma de ,m$ic9a ,hi]oglyphica4 #cjc ,vgl4 ,sph9x4 ,bd4 ,,iv4 ,heft #bc4 #cjd ,na* d5 9 d] ,kabbala d5udata gesammelt5 ,w]k51 ,frank-,jell9eks ,kabbala usw4 #cje ,vgl4 ,p>acelsus3 ,das ,bu* von d5 ,nymph5 usw4 ,kap4 #a4 #cjf ,etz ,*ajim4 ,fol4 #bdh4 #cjg ,emek ha ,mele*4 ,fol4 #he4 #cjh ,die ,s*$im wohn5 9 d] ,luft1 9 d5 ob]51 inn]5 ,kreis5 d] ,elem5te4 ,sie wiss5 das ,zuknftige dur* die ,vor/eh] d] ,ge/irne1 wiss5 ab] nur um die nahe ,zukunft4 ,weil sie e95 fe95 gei/ig5 ,leib hab51 s i/ ihre ,nahrung eb5so fe94 ,ihre ,speis5 und ,getrnke be/eh5 9 dem ,g]u* des ,feu]s und d] ,feu*tigkeit des ,wass]s4 ,dies i/ das ,wes5 des ,rau*w]kes1 wel*es man ihn5 ru*]t1 d5n dieses i/ ihre ,speise4 ,sie g5ieen davon1 v]b9d5 si* dann mit d5 ,m5s*5 und ma*5 ihn5 die ,zukunft bekannt4 ,die ,/ufe dies] ,ru*im i/3 ,man*e be/eh5 aus ,feu] alle91 &]e aus ,feu] und ,luft1 &]e aus ,feu]1 ,luft und ,wass]1 und &]e1 wel*e auer d5 drei ,elem5t5 no* aus fe9] ,erde zusamm5gesetzt s9d4 ,na* d] ,fe9heit ihres ,leibes ri*tet si* d] ,grad ihres ,gei/ig54 7,nis*ma? ,*ajim1 ,fol4 #aah47 -- ,die ,engel od] ,seel5 d] ,v]/orb551 w5n sie si* h]unt]lass5 woll5 9 die ,welt1 dann nehm5 sie an etwas aus d5 vi] ,elem5t51 etwas na* ,art des ,krp]s1 s da sie d5 ,anwes5d5 ers*e95 als ,m5s* od] als e9 &]es ,ges*pf und 9 sol*5 ,ge/alt5 zeig5 sie si* d5 ,prophet5 s[ie &]5 ,m5s*5 und selb/ d5 ,bs51 wie die ,mnn] von ,sodom die ,engel geseh54 ,dies i/ das ,geheimnis des ,gew&es4 -- ,dah] hab5 die ,zaub]] und die ,tot5befrag] ntig ,rau*w]k und ,dn/e1 damit sie die ,luft b]eit51 da si* 9 ihr ausfunkeln die ,d+e1 die si* 9 d] ,luft h]ablass54 ,de%alb ers*e95 die ,tot5 (t 9 ihr] ,ge/alt dem ,m5s*5 selb/ im ,wa*54 7,raibad zum ,seph] ,jezirah1 ,fol4 #g47 -- ,s i/ die ,ordnung d] bs5 ,seite4 ,man ordnet fr sie e95 ,tis* mit ,speis5 und ,getrnk5 und ,zaub]w]k51 und ma*t ,rau* vor dem ,tis*4 ,dann v]sammeln si* alle unre95 ,ru*im und ma*5 bekannt1 0 die ,zaub]] wns*54 7,soh> ,balak1 ,fol4 #aib47 -- ,e9 ,hauptmat]ialisationsmittel w> das ,blut1 we%alb au* d] zaub]is*e ,gebrau* des ,ess5s beim ,blut gebt wurde4 #cji ,die ob]/5 hng5 9 d] ,luft1 die unt]/5 s9d diej5ig51 wel*e die ,m5s*5 v]spott5 und ihn5 ,b$rngnisse im ,traum ma*54 ,sie s9d s fre* wie d] ,hund4 7,dies] ,ausdruck f9det si* bei ,p>acelsus1 de occulta philosophia wrtli* wi$]47 ,es giebt e9e h"h ,/ufe b] ihn51 wel*e d5 ,m5s*5 ,d+e bekannt ma*51 die teils wahr1 teils unwahr s9d2 und alles1 0 wahr i/1 geht do* nur auf die n*/e ,zeit4 7,soh> ,waiikra1 ,fol4 #be47 #caj ,also ,hauskobolde1 ,heim*51 ,wi*tel usw4 #caa ,es s9d die ,s'hirim d] ,bibel1 wel*e ,lu!r mit ,feldteufel b]setzt4 ,vgl4 #c4 ,mos4 #ag1 #g und ,jes4 #ae1 #ba4 #cab ,vgl4 ,soh> ,*aja ,s>ah4 ,fol4 #abe4 #cac ,b*ai4 ,fol4 #ie4 #cad ,von d5 unsi*tb>5 ,w]k54 ,lib4 ,,iii4 und ,sc55 aus dem ,gei/]rei*e4 ,,ii4 #a4 #cae ,soh> ,b]es*i?4 ,fol4 #ce4 #caf ,seph] ha ,*ajim4 ,fol4 #bcj4 #cag ,sanh$r94 ,fol4 #fh4 #cah ,nis*ma? ,*ajim4 ,fol4 #abb4 #cai ,mairehe? ,elahu?4 ,fol4 #db4 #cbj ,tractat ,abo?4 ,abs*n4 #e4 #cba ,soh> ,ti?ro4 ,fol4 #gh4 #cbb ,soh> ,emor4 ,fol4 #gf4 #cbc ,soh> ,balak4 ,fol4 #aic4 #cbd #b ,timo?4 #c1 #h4 #cbe #d ,mos4 #bb4 #cbf ,dieses ,affizi]tw]d5 des ,m5s*5 i/ zw> e9 imm]whr5des1 das j$o* ni*t /ets zum ,bewutse9 kommt4 #cbg ,vgl4 ,jes4 #df1 #aj und ,daniel #b1 #bg-cj4 #cbh ,nis*ma? ,*ajim4 ,fol4 #abb u4 #acb4 #cbi ,tract4 ,pesa*im4 ,fol4 #ia4 #ccj ,nis*ma? ,*ajim4 ,fol4 #acb4 ,etz ,*ajim4 ,fol4 #bdh4 #cca #e ,moses #ah1 #aj4 ,m ,nebu*im #c4 ,hosea #d1 #ab4 #ccb ,hesekiel #ba1 #bf4 ,nis*m4 ,*aj4 ,fol4 #abf4 #ccc ,nis*ma? ,*ajim a4 a4 ,o4 #ccd ,soh> ,ci ,?ise4 ,fol4 #aia4 #cce ,tract4 ,sanh$r94 ,fol4 #ff4 ,hil*4 ,abodah s>ah #f1 #ad4 #ccf ,a4 a4 ,o4 #f1 #aj4 #ccg ,m ,nebu*im4 ,?4 #c1 ,abs*n4 #bi4 #cch ,p'kudai4 ,fol4 #bcg4 #cci ,hil*4 ,abodah s>ah #f1 #aj4 #cdj ,midras* ,tan*umah4 ,fol4 #bi4 #cda ,hil*4 ,abodah s>ah #f1 #a4 #cdb ,b5 ,dior4 ,anm4 z4 ,seph] ,jezirah4 ,fol4 #e4 ,nis*m4 ,*aj4 ,fol4 #a4 #cdc ,k'bod ,mele*4 ,fol4 #bcj4 ,d] ,habal de ,g>m9 i/ fr die ,auf]/ehung dasselbe organisi]5de ,pr9zip1 wel*es d] ,elem5t>nephes* fr d5 leb5d5 i/4 #cdd ,vgl4 ,jung-,/ill+s ,!orie d] ,gei/]kunde #bji und ,eck>t%aus5s bekanntes ,rau*w]k4 #cde #a4 ,sam4 #bh1 #ae4 #cdf ,es s9d die ,t]avhim geme9t4 #cdg ,hil*4 ,abodah s>ah #f1 #a4 #cdh ,nis*m4 ,*aj4 ,fol4 #acc4 #cdi ,vorh] wrde eig5tli* die ,bibel zu beh&eln se94 ,weg5 b]flle des ,/(fes w]de i* dies 9 e9em besond]5 ,bu*3 ,d] ,occultismus 9 d] heilig5 ,s*rift ?un4 #cej ,tractat ,hagiga4 #cea ,tractat ,hagiga #ab;a4 #ceb ,dieselb5 erlaub5 vor dem vi]zig/5 ,jahr w$] die ,lektre des ,soh>1 no* e9es &]5 kabbali/is*5 ,bu*es4 #cec ,psalm #aaf1 #ae4 #ced ,spr*e #be1 #af4 #cee ,tract4 ,hagiga #ad;b4 #cef ,das ,wort ,a*] heit wrtli*3 e9 ,&]]1 e9 &]] ,m5s*4 #ceg ,frank leitet ,metatron von meta ?ronon ab1 alle9 ,metatron i/ (f5b> d] p>sis*e ,mi?ra4 #ceh ,bab4 ,talmud4 ,tract4 ,b]a*o?4 #cei ,s4 d5 ,philo beh&elnd5 ,abs*nitt4 #cfj ,daniel #ab1 #c4 #cfa ,nmli* ,nephes*4 #cfb ,es i/ die die ,ekliptik im ,dra*5kopf und ,dra*5s*wanz s*neid5de ,mondbahn geme9t4 #cfc ,mantuae1 #aefb4 ,fol4 #cfd ,also e9 ,bu* von ziemli* neuem ,ursprung4 #cfe ,es i/ ,maimonides geme9t4 #cff ,die beid5 er/5 ,drucke des ,soh> ers*i55 #aeei zu ,cremona und ,mantua4 #cfg ,talmud ,babyl4 tract4 sabbat4 ,m4 und ,fol4 #cd4 #cfh ,mant4 ,ausgabe4 ,tl4 ,,iii4 ,fol4 #bf u4 #bi4 #cfi ,a4 a4 ,o4 ,fol4 #aec4 #cgj ,soh>4 ,tl4 ,i4 ,fol4 #aac4 #cga ,a4 a4 ,o4 ,tl4 ,,iii4 ,fol4 #aj4 #cgb ,mor93 ,ex]citationes biblicae4 ,lib4 ,,ii4 ,ex4 #i4 cap4 #e4 #cgc ,glaube und ,me9ung4 ,tl4 ,i4 ,kap4 #d4 #cgd ,soh>4 ,tl4 ,,ii4 ,fol4 #db u4 #dc4 #cge ,hiob4 #bh4 ,v4 #bj u4 #bc4 #cgf ,glaub5 und ,wiss54 ,tl4 ,,iii4 ,kap4 #b4 #cgg ,a4 a4 ,o4 ,kap4 #g4 #cgh ,hi]on4 ad ,m>cell4 ,ep4 #acf4 ,tom4 ,,iii4 ,opp4 omn4 #cgi ,tl4 ,,ii4 ,fol4 #ii4 #chj ,comm5tatio devi1 quam graeca philosophia 9 !ologiam tam ,muhamm$anorum1 tam ,iudaeorum ex]cu]it4 ,"p4 ,i4 ,hamburg #ahce4 #d4 #cha ,de ortu ,cabbalae4 ,"p4 ,,ii4 ,hamburg #ahcg4 #chb ,es i/ s*w]1 bei folg5d] ,/elle des h4 ,paulus ni*t an die ,kabbala zu d5k53 ,au* ni*t ,a*t htt5 auf die ,fabeln und d] ,ges*le*te ,regi/]1 die ke9 ,ende hab51 und br+5 ,frag5 auf1 mehr d5n ,bess]ung zu ,gott im ,glaub5 7#a4 ,?im4 #a4 #d47 #chc ,mant4 ,ausg4 ,tl4 ,,iii4 ,fol4 #bif4 #chd ,tl4 ,,iii4 ,fol4 #aec4 #che ,kap4 #c4 ,v4 #ai4 #chf ,de coelo4 ,lib4 ,,ii4 cap4 #ac4 #chg ,opp4 ,lib4 ,,iii4 cap4 #bd4 #chh ,de civitate ,dei4 ,lib4 ,,xvi4 cap4 #i4 #chi ,aboda ,z>ah4 cap4 #c4 #cij ,e9e sehr gewagte ,behauptung ,franks4 ,c4 ,k4 #cia ,talm4 ,babyl4 ,tract4 ,*ul94 cap4 ,,iii4 #cib ,s*als*ele? hakabbalah4 ,fol4 #bd4 #cic ,cuz>y4 ,discors4 #d4 #be4 #cid ,jezirah1 ,kap4 #a4 ,prop4 #d4 #cie ,jezirah1 ,kap4 #a4 ,prop4 #c4 #cif ,propos4 #e4 #cig ,kap4 #a1 ,propos4 #f4 #cih ,kap4 ,,iii4 ,propos4 #c4 #cii ,kap4 #d4 ,propos4 #a4 #b4 #c4 #djj ,kap4 #e4 ,propos4 #a u4 #b4 #dja ,kap4 #f4 ,propos4 #c4 #djb ,kap4 #f4 ,propos4 #b4 #djc ,kap4 #f4 ,propos4 #b4 #djd ,soh>1 ,tl4 ,,iii4 ,fol4 #aeb4 #dje ,a4 a4 ,o4 ,fol4 #adi4 #djf ,homil4 #g 9 ,levit4 #djg p]i ar*n4 ,lib4 ,,iv4 #djh ,homil4 #e 9 ,levit4 #dji ,habak4 ,,iii4 #a4 #daj ,soh>4 ,tl4 ,,iii4 ,fol4 #abh4 #daa ,s heien die ,adept5 d] ,kabbala4 #dab ,jesaias #dj4 #be4 #dac ,deut]on4 #d4 #ae4 #dad ,hiob #ad1 #aa4 #dae ,soh>1 ,tl4 ,,ii4 ,fol4 #db u4 #dc4 #daf ,soh>1 ,tl4 ,i4 ,fol4 #aje4 #dag ,soh>1 ,tl4 ,,iii4 ,fol4 #bhh4 #dah ,idra ,rabba4 ,fol4 #aad4 #dai ,idra ,rabba4 ,fol4 #add4 #dbj ,idra ,suta4 ,fol4 #bhh4 #dba ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #aa4 #dbb ,pirke1 ,abo?4 ,v4 #a4 #dbc ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #b4 #dbd ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #bhh4 #dbe ,encyklopdie d] philosophis*5 ,wiss5s*aft54 #hf u4 #hg4 #dbf ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #bib4 #dbg ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #bia4 #dbh ,a4 a4 ,o4 #dbi ,a4 a4 ,o4 #dcj ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #bia4 #dca ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #bhh4 #dcb ,soh>4 ,a4 a4 ,o4 #dcc ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #bdf4 #dcd ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #fe4 #dce ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #bif4 #dcf ,a4 a4 ,o4 #dcg ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #ea4 #dch ,idra ,suta1 am ,s*lu4 #dci ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #aj4 #ddj ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #g4 #dda ,p>des ,rimonim4 ,fol4 #fj-fd4 #ddb ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #fj-gj4 #ddc ,vgl4 ,p>des ,rimonim4 ,fol4 #cd-ci4 #ddd ,p>des ,rimonim4 ,fol4 #db4 u4 #dc4 #dde ,idra ,rabba4 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #adh4 #ddf ,idra ,suta4 ,fol4 #bib4 #ddg ,idra ,rabba4 ,fol4 #ace4 #ddh ,bu* des ,geheimnisses4 ,kap4 #a4 #ddi ,idra ,rabba4 ,fol4 #ace4 #dej ,idra ,rabba4 ,fol4 #adb4 #dea ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #bj4 #deb ,soh>4 ,fol4 #bdf4 #dec ,komm5t> des ,abraham b5 ,daud zum ,seph] ,jezirah4 ,pag4 #fe4 #ded ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #ajj4 #dee ,soh>4 ,a4 a4 ,o4 #def ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #bah4 #deg ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #ba4 #deh ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #bje4 #dei ,se9 my/is*] ,"n i/ ,samael4 ,von ihm wird 9 d] ,zukunft die er/e ,hlfte1 wel*e ,gift b$eutet1 wegfall52 die zweite ,hlfte h+eg5 i/ all5 ,engelnatur5 geme94 ,dieselbe ,idee wird au* no* 9 e9] &]n ,weise ausg$rckt3 ,na*dem dur* kabbali/is*e ,b]e*nung d>ge?an word5 i/1 da d] ,"n ,gottes alle ,himmelsgeg5d5 mit ,ausnahme des ,nord5s umfat1 wel*] d5 ,dmon5 als ,/ra=t b]wies5 i/1 wird gesagt1 da man am ,ende d] ,tage au* diese ,geg5d im gttli*5 ,nam5 f9d5 wird4 ,die ,hlle wird v]s*w9d5 und es wird w$] ,/rafe1 no* ,leid51 no* ,s*uldige mehr geb54 ,das ,leb5 wird e9 endlos] ,sabba? se94 ,vgl4 ,p>des ,rimonim1 ,fol4 #aj1 ,emek ,hamele*1 ,kap4 #a4 #dfj ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #fa4 #dfa ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #bj4 #dfb ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #bj4 #dfc ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #gd4 #dfd ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #gf4 #dfe ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #ge4 #dff ,a4 a4 ,o4 ,fol4 #gc-ge4 #dfg ,a4 a4 ,o4 ,fol4 #gc4 #dfh ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #fh4 #dfi ,talmud4 babyl4 ,tract4 ,sanh$r94 cap4 #aa4 #dgj ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #db4 #dga ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #db;ff4 #dgb ,tikunim-,tikun4 #ae4 ,fol4 #cf4 #dgc ,vgl4 ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #bee-bei4 #dgd ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #ce4 #dge ,sie wird im ,talmud ,lili? g5annt4 #dgf ,e?ica4 #dgg ,pr$ig] ,sal41 ,kap4 ,,iii1 ,v4 #ai4 #dgh ,talm4 ,bab4 ,tract4 ,b]a*o? #ag4 #dgi ,talm4 ,bab4 ,tract4 d] ,vt]4 ,kap4 #c4 #dhj ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #dh4 #dha ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #gj4 #dhb ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #gf;a4 #dhc ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #aia4 #dhd ,a4 a4 ,o4 #dhe ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #adb4 #dhf ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #ajg4 #dhg ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,sect4 ,,lrlr4 #dhh ,deut]on4 #ad4 #a4 #dhi ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #bde4 #dij ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #ee4 #dia ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #ih4 #dib ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #if4 #dic ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #fa4 #did ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #bc4 #die ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #fa4 #dif ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #ii4 #dig ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #ii4 #dih ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #bjh4 #dii ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #baf4 #ejj ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #ff4 #eja ,soh>1 ,tl4 ,,ii1 ,fol4 #id4 #ejb ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #afh4 #ejc ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #dh4 #ejd ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #ade4 #eje ,soh>1 ,tl4 ,,iii1 ,fol4 #he4 #ejf ,soh>1 ,tl4 ,i1 ,fol4 #eb4 #ejg ,i* gebe diese kle9e ,sammlung von ,aphorism5 als ,wurzel s man*es mod]n5 ,glaub5s4 #ejh ,zell]1 ,philosophie d] ,grie*5 ,i4 #afi4 #eji ,philosophie d] ,grie*5 ,i4 #age4 #eaj ,ari/oteles1 ,metaphys4 ,,xii4 #b4 #eaa ,ges*i*te d] ,philosophie ,i4 #da4 #eab ,v]gl4 ,curtesius1 pr9cipi ,,iii1 cap4 #ee-hi4 #eac ,dhr+1 ,ges*i*te d] ,philosophie ,s4 #bc4 #ead ,eudemus bei ,!o 7bezw4 ,d]cyllides7 ,a/ronom4 ,s4 #cbd4 #eae ,dhr+1 ,ges*i*te d] ,philosophie ,s4 #bd4 #eaf ,fr4 #ah4 b4 ,/ob4 ,floril4 #c1 #hd4 #eag ,!ophra/1 ,de s5su #a4 #eah ,fr4 #bb4 #eai ,diog4 ,,ix4 ,i4 polyma?i noon ou phyei4 ,procl4 9 ,tim4 p4 #ca4 #ebj ,fr4 #gc1 #ff1 #fg4 #eba ,fr4 #ee4 ,lucian ,v4 auct4 #ad4 ,die hnli*keit e9zeln] dies] ,stze mit (t wi$]holt5 ,ausfhrung5 ,giordano ,brunos i/ auffall5d4 ,man v]gl4 me9e ,li*t/rahl5 aus ,bruno's ,w]k54 ,s4 #a-c1 ,s4 #gg1 blo zu leb51 ihr ,leb5szweck1 ,des ,weges ,ziel d] ,weg u4 s4 w4 #ebb ,fr4 #ab4 ,clem5s ,/rom4 ,v4 #eia4 api/i g> diaphynganei m gignskesdai4 #ebc ,plato ,!t4 #afj4 ,kratylus1 e9 ,lehr] ,platos b]bot dies5 ,satz se9es ,lehr]s ,h]aclit dur* die ,behauptung1 man knne ni*t e9mal e9mal 9 d5selb5 ,flu /eig51 e9 ,extrem1 dess5 ,konsequ5z ,ari/oteles v]spottet1 w5n er sagt1 ,kratylus habe zuletzt ni*ts mehr sag5 zu drf5 geglaubt1 sond]n nur d5 ,f+] bewegt4 #ebd ,vgl4 ,dhr+1 ,ges*i*te d] ,philosophie4 ,s4 #bh4 #ebe ,fr4 #ci4 #ebf ,plato1 ,!t4 #aeb4 #ebg ,v]gl4 ,zell]1 ,philosophie d] ,grie*5 ,i4 ,s4 #ecf4 #ebh ,fr4 #be4 #ebi ,lassalle1 ,die ,philosophie ,h]acleitos des ,dunkl5 ,i4 #cfa4 #ecj ,plut4 ,is4 et ,os4 #dh4 #eca ,plut4 ,is4 et ,os4 ,c4 #de4 pal9tonos g> h>moni kosm\ hoksp] lyrs kai tox\ ka?' ,hrakleiton4 #ecb ,fr4 #da4 #ecc ,diog5es ,l4 ,,ix4 #ah4 #ecd ,vgl4 ,zell]1 ,philos4 d] ,grie*5 ,i4 #eee4 ,ueb]weg1 ,ges*i*te d] ,philosophie ,i4 ,s4 #dh4 #ece ,vgl4 ,j4 ,r4 ,may] ,beitrge zur ,dynamik des ,himmels4 7,me*anik d] ,wrme #aei47 ,au* ,giordano ,bruno1 ,vom ,un5dli*51 dem ,all und zahllos5 ,welt51 b]s4 von ,kuhl5beck und me9e ,anm]kung dazu ,s4 #ia4 #ecf ,/ob4 ,ekl4 ,i4 #bfd4 #ecg ,/ob4 ,florileg4 #e1 #abj4 #ech ,/ob4 ,ekl4 ,i4 #ijf4 #eci ,fr4 #eb;b4 #edj ,plat4 facies lunae #a4 #bh4 #eda ,diog4 ,,ix4 #g4 #edb ,sext4 ,emp4 ,pyrrh4 ,hypotyp4 ,,iii1 #bcj4 #edc ,fr4 #eg4 ,/ob4 ,floril4 #ajd1 #bc4 ?os an?rp daimn4 #edd ,fr4 #gj4 ,fr4 #i4 ,zell]1 a4 a4 ,o4 ,s4 #eib4 #ede ,cic4 ,tusc4 ,v4 #cf1 #aje4 #edf ,diog4 ,la]t4 ,,ix4 #f4 #edg ,etymolog4 m 9 bios u4 ,eu/a?4 ad ,iliad4 ,i4 p4 #ca4 ,deuts* i/ das ,wortspiel ni*t wi$]zugeb54 #edh ,augu/9 de civit4 ,dei ,,vi1 #e4 #edi ,w4 ,m5zel1 die vor*ri/li*e ,un/]bli*keitslehre ,,ii4 #dj4 #eej ,diog5es ,la]t4 ,,viii4 #f4 #eea ,apulejus1 ,florid4 ,,ii4 #ae4 #eeb ,zell]1 ,philosophie d] ,grie*5 ,i4 ,s4 #bf4 #eec ,w4 ,m5zel1 die vor*ri/li*e ,un/]bli*keitslehre ,i4 #id4 #eed ,metaphysik4 ,i4 #e4 #eee ,zell]1 ,philosophie d] ,grie*5 ,i4 #cbb4 #eef ,ari/oteles1 ,de coelo ,,ii4 #ac4 ,vgl4 au* me9e ,vorr$e zu ,giordano ,brunos ,dialoge vom ,un5dli*51 dem ,all und d5 ,welt54 ,s4 ,,iii4 ,b]l9 #ahic4 7,l/5d]47 #eeg ,diog5es ,la]t4 ,,viii4 #cf4 #eeh ,ari/oteles de anima4 ,i4 #b4 #eei ,bruno1 degli eroici furori4 ,i4 #af4 #efj ,simplicius1 zur ,physik des ,ari/oteles #agc;a4 #efa ,v]gl4 ,creuz]1 ,symbolik ,i4 #add4 ,w5n ang5omm5 wird1 ,plato und die lt]5 ,platonik]1 ,plot9us inbegriff51 htt5 e9e willkrli*e ,seel5w&]ung 7,met5somatose7 gelehrt1 s hat ,plot9us j$5falls 9 se95 spt]5 ,jahr5 si* sehr skeptis* und mit groer ,zurckhaltung d>b] geuert1 d4 h4 zu e9] ,zeit1 wo er 9 d5 ,gei/ von ,platos ,w]k5 am tief/5 e+$rung5 w>4 ,eb5 desweg5 und weg5 d] ,incongru5z e9] sol*5 ,lehre mit e9em ,gei/e1 wie ,plato w>1 m*te i* au* bezweifeln1 da er w5ig/5s als g]eift] ,philosoph im ,ern/e s etwas behauptet habe4 #efb ,diog5es ,l4 ,,viii4 #ai u4 #bj4 #efc ,die ,quell5 siehe bei ,zell]1 ,philosophie d] ,grie*5 ,i4 #bfe n4 #c4 #efd ,krit4 ,ges*i*te d] ,philosophie1 ,s4 #ai4 #efe ,flleborn1 ,fragm5te aus d5 ,g$i*t5 des ,x5ophanes und ,p>m5ides1 ,beitrge zur ,ges*i*te d] ,philosophie4 ,j5a #agie4 #eff ,fr4 #ad4 #efg ,fr4 #a4 oulos hora1 oulos de noei1 oulos de t'ak\ei4 #efh ,fr4 #g4 panta !ois ane?k5 ,homros ?' ,hsiodi/e hossa p> an?rpois9 oneidea kai psogos e/i4 #efi ,vgl4 ,fior5t9o1 ,b]n>d9o ,telesio ossia /udi /orici su l'idea della natura4 #egj ,vgl4 ,ueb]weg1 ,ges*i*te d] ,philosophie ,i4 #bj4 #ega ,sph9x1 ,,vi4 #cc 7#ahhh74 #egb ,dhr+1 a4 a4 ,o4 ,s4 #cg4 #egc ,diog5es ,l4 ,,viii4 #fc-fg4 #egd ,diog4 ,la]t4 ,,viii4 #fj4 #ege ,boe?ius de music4 cap4 #a4 #egf ,diese ,gtie wurde1 wie ,kiesewett] b]eits im ,i4 ,b&e ,s4 #gc bem]kt hatte1 zur ,zeit d] ,p]s]kriege dur* die ,magie des ,p]s]s ,o/hanes abgel/4 #egg ,ari/otel4 de anima ,,ii4 #f4 #egh ,ari/otel4 de anima ,,ii4 #f4 #egi ,ges*i*te d] ,philosophie a4 a4 ,o4 #ehj ,vgl4 ,zell]1 ,philosophie d] ,grie*5 ,i1 ,s4 #ffg4 #eha ,noacks ,jahrb*] fr spekulative ,philosophie ,,ii1 #b4 #ehb ,cic]o1 ,tusc4 ,i4 #af4 #ch4 ,diese ,annahme grndete si* wohl nur d>auf1 da man ke9e lt]n ,s*rift51 als die des ,ph]ekydes kannte1 die diese ,lehre en?ielt54 ,v]gl4 ,zell]1 a4 a4 ,o4 ,i4 #ef4 #ehc ,diog5es ,la]t4 ,i4 #aj4 #ehd ,vgl4 ,eb/e91 ,e9ige ,bem]kung5 b] die sog4 ,nona4 7,b]l9] ,m$iz9is*e ,wo*5s*rift #ahia1 ,nr4 #da47 ,*>cot1 ,leons de m>di la ,salpetrire4 ,p>is #ahhi4 p4 #fc;ff4 ,lw5feld1 b] hy/]is*e ,s*lafzu/nde 7,ar*iv fr ,psy*iatrie ,,xxii47 #ehe ,plato de ,legibus ,i4 #fdb4 ,cic]o1 de ,dio4 ,i4 #ah4 ,ari/oteles1 ,rhetor4 ,,iii4 #ag4 #ehf ,plato de republ4 ,,ii4 p4 #cfd4 #ehg ,de pr9cipiis #chc4 #ehh ,die hi]1 na* d] ,weise d] hesiodis*5 ,!ogonie e9e ges*le*tli*e ,syzygie bild51 die ,luft 7grie*is* ,ho ar7 i/ d] mnnli*e1 die ,na*t das weibli*e ,urwes54 #ehi ,?ucydid4 ,i4 c4 #d4 #eij ,die vor*ri/li*e ,un/]bli*keitslehre4 ,s4 #fb4 #eia ,vgl4 ,plut>*1 ,pelopidas1 cap4 #aj4 #eib ,creuz]1 ,symbolik4 ,s4 #dig4 #eic ,somnium ,scipionis ,i1 #ab4 #eid ,lucretius4 #eie ,von kykan d4 h4 e9e ,mis*ung1 die dur* ,s*tteln ent/&54 ,er i/ teils ,m$iz91 teils ,zaub]mittel1 kyphi bei d5 egyptis*5 ,my/]i54 ,bildli* n5n5 die ,philosoph5 das kosmis*e ,ine9&] d] ,elem5te bisweil5 ,kykeon1 s ,h]aclit b4 ,lucian1 vit4 auct4 #ae4 ,vgl4 ,prell]1 ,demet] und ,p]sephone4 ,s4 #ih4 #eif ,man en?ielt si* von ,geflgel1 ,fis*5 und ,bohn51 d] ,granat5 und pfel4 ,vgl4 du ,prel1 ,my/ik d] alt5 ,grie*51 ,s4 #ajd1 d] hi] e95 ,zusamm5hang mit ,m$iumitt v]mut5 m*te4 #eig ,na* ,prell] i/ ,jambe ni*ts als e9e ,p]sonifikation des ,jambus 9 d] ,b$eutung des ,spottg$i*ts4 #eih ,prell]1 a4 a4 ,o4 ,s4 #ach4 n4 #bb4 ,nh]es siehe spt]6 #eii ,besond]s v]/& man es au*1 en]gis*e ,li*teffekte dur* ,we*sel von ,li*t und ,f9/]nis zu erziel54 #fjj ,fragm4 #aaf4 #fja ,orphica ,no4 #dj4 #fjb ,ganz ri*tig i/ diese ,wort]klrung ni*t2 ,gesetzgeb]9 wrde eig5tli* ,!smo!tes heien4 phoros bezieht si* auf das ,trag5 d] ,satzung5 im krp]li*5 ,s9ne2 die ,weib] trug5 nmli* die ,gesetze d] ,c]es und ihre ,symbole 9 ,prozession h]um4 #fjc ,ni*t ,liebe b]haupt erregte und frd]te ,c]es1 glei* d] ,afrodite nur die treue ,turteltaube w> ihr ang5ehm2 nur die ,liebe des eheli*5 ,pa>es erfreute si* ihr] ,segnung54 ,diese bezieh5 si* dann auf dieselb5 ,/uf5 weibli*] ,passivitt1 wel*e ,demet] selb/1 freili* nur glei*sam1 do* alljhrli* zu ertrag5 hat4 ,d5n ,sen und ,pflg5 s*i5 d5 ,grie*5 e9 ,s*wng]n d] ,erde zu se92 die ,gtt9 ,erde selb/ s*i5 um die ,saatzeit d5 ,keim neu] ,pflanzung 9 brn/ig] ,liebe aufzunehm5 7ad conceptum impetus t]rae ,pl94 ,n4 ,h4 #ah47 ,prell]1 ,demet] ,s4 #ced4 #fjd ,prell]1 a4 a4 ,o4 ,s4 #cci4 #fje ,na* ,momms5s ,heortologie soll5 heute no* ,badegewohnheit5 d] ,mohamm$an]9n5 an die ,gebru*e d] ,!smophori5 er9n]n2 unt] all]h& ,neck]ei5 und ,s*]z5 fahr5 die ,trk9n5 ans ,me]1 nehm5 ,speis5 und ,getrnke mit und ergtz5 si* na* dem ,bade 9 ausgelass5/] ,weise4 #fjf kteis b$eutet wrtli* zun*/ ,kamm1 dann e9e ,mus*el>t 7,kamm-,mus*el74 ,diese letzt]e ,b$eutung fhrt dann weit]3 ,vgl4 ,h(mann v4 ,h(mannswaldau1 die ,s*oo d] ,geliebt53 ,man sagt1 die ,v5us sei ihr ,wes5 zu v]/ell5 ,ni*t na* geme9] ,art1 vielmehr aus ,me]eswell5 ,9 e9] ,mus*el ,helm empfang5 und gezeugt1 ,wo sie des ,me]es ,s*aum gewieget und gesugt4 ,w] glaubet dieses ni*t1 d] ,v5us' ,?un erwget8 ,weil ab] e9e ,s*oo d] ,mus*el ,bildni trget1 ,glaub i*1 da ,v5us zw>1 0 sie ans ,li*t gebra*t1 ,h]na* zu e9] ,s*oo d] ganz5 ,welt gema*t2 ,da1 als die ,h]rs*]9 ihr ,mus*els*iff v]lass51 ,sie1 all] ,m5s*5 ,h]z 9 dies5 ,s*re9 zu fass51 ,die ,mus*el 9 d5 ,s*oo d] ,weib] e+es*rnkt ,und si* dur*geh5ds selb/ zur ,wohnung na*ges5kt6 #fjg ,prell]1 a4 a4 ,o4 #cdf4 #fjh ,die ,vi]faltigkeit1 die ,urgot!it4 #fji ,des ,urgei/es4 #faj ,des un5dli*5 ,raumes4 #faa ,die ,weltkugel4 #fab ,d] ,urgot!it4 #fac ,ari/oteles de coelo ,,iv1 #bjc4 #h;b4 #ce4 #fad ,r+ od] ,rolle1 wodur* ,sp9del od] ,spule ums*w+54 #fae ,die b]hmte ,h>monie d] ,sphr54 #faf ,d] ,sng] ,orpheus wurde von ,mnad5 z]riss51 angebli* weil er ni*t />k g5ug gewes51 d5 ,tod fr ,eurydike zu ertrag52 ,plato1 ,symp4 #g1 od] weil er die erotis*e ,liebe bei d5 ,?rak]n e+efhrt4 ,9 ,wahrheit i/ dies] ,tod e9e ,na*bildung d] ,sage von d] ,z]reiung des ,zagreus 7siehe ,s4 #dib;ff4 #ece ob5671 dess5 ,prie/] ,orpheus i/4 #fag ,?amyras1 wie ,orpheus1 e9 ?rakis*] 7my/is*]7 ,di*t]1 d] na* d] ,sage si* 9 e95 ,wett/reit mit d5 ,mus5 e9lie und besiegt se9] ,laute und des ,aug5li*ts b]aubt wurde4 ,vgl4 ,ovid4 amores ,,iii4 ,,vii4 #fb4 #fah ,d] bekannte ,le!-,/rom4 #fai ,m4 ,e4 zeigt si* hi] s*lag5d1 wie d] ,un/]bli*keitsglaube l$igli* aus dem ,gefhl d] ,w]ts*tzung h]vorgeht4 ,e9 zw+5d] ,beweis d] ,un/]bli*keit lt si* ni*t fhr52 eb5s[5ig freili* au* e9 ,geg5beweis4 ,gewhnli* wird letzt]] 9 dem mephi/ophelis*5 ,satze gefund53 ,alles1 0 ent/eht1 i/ w]t1 da es zu ,grunde geht2 und dah] das ,be/reb5 s viel] ,metaphysik]1 die ,seele zu d5 un5t/&55 ,urelem5t5 des ,se9s zu re*n54 ,j5] ,satz von d] ,v]gngli*keit alles ,ent/&55 kann si* au* nur auf e9e empiris*e ,induktion b]uf51 d]5 ,beweiskraft ke9eswegs zw+5d i/4 ,vgl4 me9e ,anm]kung zu ,brunos ,dialog vom ,un5dli*54 ,nr4 #ce4 ,s4 #i u4 #ig4 #fbj ,re9 g]manis* s9d nur die ,ni$]sa*s51 ,we/fal5 und ,fries5 im ,nordwe/51 und die ,tyrol] bezw4 ,ob]bai]n im ,sd54 #fba ,ptolemu s*tzte d5 ,gesamtumfang d] ari/otelis*5 ,w]ke auf #ajjj ,bnde4 #fbb ,metaph4 ,,iii4 #d4 #fbc ,a4 ,v9et1 sur le ,jocelyn de ,m4 de ,lam>t9e 9 ,essais de philosophie morale1 ,p>is #ahcg1 p4 #bga1 #bge4 #fbd ,v]gl4 ,s*lomann1 a4 a4 ,o4 ,s4 #ac4 #fbe ,alex4 ,aphrodis4 de anima4 #fbf ,p9d>1 bei ,b]gk fragm4 #ajh4 #fbg ainos eidlon4 #fbh ,e fesc9a il cane/ro1 *e adopriamo ,a'raccor que/e gemme dolci e f9e1 ,fesc9aia la n9fa1 *'io tant 'amo1 ,et le rime1 *'io canto ,fesc5n9e4 7,tansillo1 v5demmiatore47 #fbi ,9 ,sditali5 w]d5 bekanntli* die ,reb5 ni*t an kle95 ,pfhl51 sond]n ho* von ,baum zu ,baum auf d5 ,feld]n gezog54 #fcj ,vgl4 ,s4 #fcd ob54 #fca ,sors von s]]e reih54 ,es w>5 wahrs*e9li* an e9] ,s*nur g]eihte ,holztfel*51 die geworf5 v]s*i$5>tige ,figur5 bildet52 0 an die ,run5 er9n]t4 #fcb von fatum s*icksalr$5d f>i4 #fcc lituus b$eutete zun*/ die gekrmmte ,krieg/rompete4 #fcd ,pl9ius1 ,h4 ,n4 ,,xvi1 #bj4 #fce ,plut>*1 ,romulus c4 #bj4 #fcf ,antiq4 jud4 ,lib4 ,,xviii4 cap4 ,,viii4 #fcg ,da d>an ni*ts ,wahres i/1 b$>f wohl kaum e9] ,bem]kung1 w5nglei* d] ,halb!ologe ,b4 ,bau] si* zu dem ,v]su* v]/ieg5 hat1 das ,*ri/5tum als ,ableg] des ,alex&r9]tums erklr5 zu woll54 ,die be/e ,abf]tigung dies] ,gelehrt5hypo!se f9det man bei ,dhr+1 ,ersatz d] ,religion1 ,s4 #ah4 -- ,l4 ,k4 #fch ,de ,*]ubim ,,ii4 #bd4 #fci ,vgl4 ,de sacrificiis ,abelis et ,ca94 ,,ii4 #gc4 ,vita ,abrahami4 ,v4 #bcd-bdj4 ,de nom9um mutatione ,,iv4 #dbf etc4 #fdj ,de ,*]ubim ,,ii4 #cj-cf4 #fda ,v4 #bfj-bgj4 #fdb ,also das bekannte platonis*e ,bild4 #fdc ,de somniis4 ,v4 #cd4 #fdd ,die ,philosophie im ,=tgang d] ,weltges*i*te4 #fde ,de nom9um mutatione4 ,,iv4 #ccb4 #fdf ,de somniis4 ,lib4 ,i4 ,v4 #cd-cf4 #fdg ,de opificio mundi4 #d4 #fdh ,de confusione l+u>um #cdj4 #fdi ,de somniis #egf4 #fej ,na* me9] ,ansi*t hat das ,*ri/5tum1 als e9e wes5tli* praktis*e ,gei/esrevolution ni*t nur geg5 e9e be/immte ,ri*tung1 sond]n geg5 das ,s*riftgelehrt5tum b]haupt1 ni*ts mit e9] re9 !oretis*5 ,aneignung grie*is*] ,philosopheme dur* e95 jdis*5 saft- und kraftlos5 ,gelehrt5 zu ?un2 er/ die ,gno/ik] und ,mani*er trat5 9 ,beziehung zu dies5 alex&r9is*5 ,exsudat54 -- ,l4 ,k4 #fea ,leg4 alleg4 ,i4 #df4 ,,ii4 #ic4 ,de sacrificio ,abel et ,ka94 #feb ,de pr(ugis4 ,,iv4 #bfh4 #fec ,de migratione ,abrahami ,,iii1 #dbd4 #fed ,eb5das4 ,,iii1 #ddj4 #fee ,v]gl4 ,de confus4 l+4 #bga4 ,de pr(ugis #cei4 ,de ,abraham #bhg4 ,de somniis #dee4 ,de ,gigant4 #bbb-bbd4 #fef ,h9t] dem bekanntli* s[ie b]haupt h9t] diesem ,satze d>f n*t]ne ,ges*i*ts=s*ung getro/ e9 ,fragezei*5 setz54 -- ,l4 ,k4 #feg ,de opificio mundi #cc4 #feh ,de eo quod detur #agj4 ,de somniis ,i1 #agj4 #fei ,de eo quod detur #agj1 #agb4 ,de somniis #egh4 #ffj ,de eo quod detur #agj1 #agb4 ,de somniis #egh4 #ffa ,de confus4 l+4 #cdb4 ,de somniis ,i1 #af4 sagt ,philo no*3 ,von d5 vi] ,!il51 7,philo re*net die von ihm gema*t5 ,unt]ab!ilung5 ni*t als selb/ndige ,!ile7 aus wel*5 d] ,m5s* be/eht1 s9d drei1 nmli* d] ,leib1 die ,s9ne und die ,r$e1 begreifli*2 d] vi]te ab]1 d] ,gei/1 i/ ni*t begreifli*4 ,0 i/ er se9em ,wes5 na*8 ,gei/1 ,blut od] g> ,leib8 ,leib i/ er ni*t1 sond]n unkrp]li*1 i/ er ab] ,gr5ze1 ,ge/alt1 ,zahl1 ,?tigkeit1 ,h>monie od] etwas hnli*es8 ,und kommt er bei d] ,geburt s*on ausgebildet 9 uns h9e91 od] wird die ,feu]natur 9 uns1 wie ,eis5 9 d] ,s*mi$e dur* kaltes ,wass] -- zur fe/5 ,masse8 we%alb au* psy* von psy*os abgeleitet se9 drfte4 ,und weit]3 erlis*t er1 w5n wir /]b5 und geht mit dem ,leib zu ,grunde1 od] b]lebt er ihn1 od] i/ er g> unv]gngli*8 -- ,s s*wank5d si* au* ,philo 9 dies5 ,wort5 ausspri*t1 s leu*tet do* die ,me9ung dur*1 da d] ,gei/ e9 ,!il des gttli*5 !rs od] 9 dies5 gekleidet sei4 #ffb ,quod det]ior4 potior4 incid4 soleat ,,ii1 #aif1 #aih4 #ffc ,de opificio mundi #cc4 #ffd ,loco cit4 #ca4 #ffe ,vgl4 ,p>acelsus ,de natura r]um3 ,d5n w] kann wiss51 0 gut i/1 ohne zu wiss51 0 bse i/4 #fff ,de allegor4 ,,iii1 #hj4 #ffg ,de allegor4 ,,iii1 #ga4 #ffh ,de allegor4 #fh4 #ffi ,de allegor4 ,i1 #ei4 ,de pr(ugis #dei4 #fgj ,de ,decalogo #ged4 #fga ,quis r]um div94 h]es sit ,,iv1 #aah4 #fgb ,de allegor4 #eb-ed4 #fgc ,quod ,deus sit immutabilis ,,ii1 #djh4 #fgd ,leg4 allegor4 #adb4 #fge ,de nobilitate ,,ii1 #dcg4 ,vgl4 au* d5 freimaur]is*5 ,my?us vom salomonis*5 ,tempelbau4 #fgf ,de opificio mundi ,i1 #ib4 #fgg ,de opificio mundi ,i1 #ib4 #fgh ,loco cit4 ,i1 #ajj4 ,vgl4 au* folg5de ,/elle aus ,poiret ,gttli*e ,hau%altung1 ,frankfurt und ,leipzig1 #agad4 #h4 ,,iii1 #cad3 ,uranfngli* v]mo*te d] ,m5s* dur* ,geb]de und ,wort 9 d] ,kraft se9] ,imag9ation und se9es ,will5s die gesammte ,krp]welt zu beh]rs*54 ,s[ie wir jetzt uns]e ,gli$] beweg5 knn51 w5n wir woll51 indem aus uns v]borg5e ,krfte 9 sie flieen1 wel*e dieselb5 9 ,bewegung setz51 eb5so konnte d] ,m5s* dur* v]borg5e gei/ige ,ausflsse d] ,krp]welt befehl51 nmli* d5j5ig5 ,geg5/nd51 wel*e 9 se9] ,nhe od] ihm geg5wrtig w>54 -- ,eb5so konnte d] ,m5s* die si*tb>e ,welt au* dur* se9e ,/imme alle9 beh]rs*54 ,es w> blos e9e ,erneu]ung dies] ursprngli*5 ,natur des ,m5s*51 w5n die ,heilig5 d] alt5 ,zeit5 9 b]e9/immung mit ihr] ,will5s- und ,imag9ationskraft s groe ,d+e dur* die ,ma*t d] ,/imme od] des ,wortes v]ri*tet51 w5n z4 ,b4 ,noah die ,?i]e zu si* 9 die ,ar*e rief1 ,josua d] ,sonne und ,moses dem ro!n ,me] befahl4 ,d] ,m5s* hat die ,spra*e ursprngli* ni*t zu dem ,zweck alle9 erhalt51 um se9es ,glei*5 dur* sie se9e ,g$ank5 mitzu!il51 d5n das konnte er ursprngli* dur* e9e v]borg5e ,wirkung od] dur* das alle9ige ,v]lang5 bew]k/ellig51 e9em &]n se9e ,g$ank5 kund zu ?un4 #fgi ,loco cit4 ,i1 #ajj4 #fhj ,loco cit4 ,i1 #ih4 #fha ,de opificio mundi ,i1 #ajb4 #fhb ,loco cit4 #ajh4 #fhc ,de opificio mundi #ajd1 #ajh4 #fhd ,loco cit4 ,i1 #aad4 #fhe ,loco cit4 ,i1 #aaf4 #fhf ,dies] ,satz i/ natrli* ni*t im d>w9i/is*51 sond]n im e?is*5 ,s9n zu v]/eh54 #fhg ,de opificia mundi ,i1 #ih4 ,synkekrita g> ek tn autn1 gs1 kai datos1 kai a]os1 kai pyros4 ,das ,feu] zielt wohl auf d5 !ris*5 ,a/ralkrp]1 da im ,alt]tum d] !r als ,feu] g$a*t wurde4 #fhh ,loco cit4 ,i1 #ajj4 #fhi ,de sacrif4 ,abel #adi4 #fij ,philo legt hi] die klimatis*5 ,jahre d] ,a/rologie zu ,grund1 nmli* das #g41 #ad41 #ba41 #bh41 #ce41 c4 #fia ,quis r]um div94 h]es sit #ebb1 #ebc4 #fib ,de migrat4 ,abrah4 ,,iii1 #dgj4 #fic ,quis r]um div94 h]es sit #ebb1 #ebc4 #fid ,de ,*]ubim ,,ii1 #ef4 #fie ,philo n5nt hi] na* ,py?agoras nur ,grammatik1 ,rhetorik und ,musik4 ,er htte /att dess5 sag5 soll53 occulte ,s*ulung4 #fif ,man v]glei*e mit dies5 ,p]sonifikation5 d] ,got!it die *ri/li*e ,dreie9igkeit4 ,die ,sophia i/ die weibli*e ,pot5z d] ,got!it1 ,m>ia v]glei*b>4 -- b] obige ,/elle s4 ,de somniis #ehg4 #fig ,de gigantibus #cfd4 #fih ,de pr(ugis #efb4 #fii ,quis r]um div94 h]es sit ,i1 #eja4 #gjj ,de ,mose ,,iii1 #aee4 #gja ,quis r]4 div94 h]es sit #ebb4 ,de somniis #ehh1 #eij4 #gjb ,de somniis ,i1 #gd4 #gjc ,de nom9um mutatione #cef4 #gjd ,de nom9um mutatione #ceh4 #gje ,de somniis ,v1 #fh4 #gjf ,odyssee ,,xi1 #cjc4 #gjg ,de somniis ,v1 #ef4 #gjh ,de nom9um mutatione ,,iv1 #ccd4 #gji ,de pr(ugis ,,iv1 #bfd4 #gaj ,de migrat4 ,abrah4 ,,iii1 #daj4 #gaa ,quis r]um div94 h]es sit ,,iv1 #cj4 #gab ,leg4 alleg4 ,i1 #bfh4 #gac ,g5es4 ,,xxiv1 #g4 #gad ,g5es4 ,,xxiv1 #fc4 #gae ,exod4 ,,ix1 #bi4 #gaf ,leg4 allegor4 ,i1 #aed4 #gag ,de ebrietate ,,iii1 #bch4 #gah ,porphyrius b]i*tet z4 ,b4 von ,plot9os1 da dies] whr5d se*s ,jahr5 nur vi]mal zur ,ans*auung gelangte4 #gai ,de nom9um mutatione ,,iv1 #ccb4 #gbj ,de praemiis et po5is ,,ii1 #dac4 #gba ,de ,dekalogo ,,ii4 #aih4 #gbb ,de allegor4 ,,iii1 #gf4 ,die ,/elle s*e9t si* auf ,prexi/5z zu bezieh54 #gbc ,de gigantibus ,,ii1 #chb4 #gbd ,de pr(ugis #dff4 #gbe ,de sacrific4 ,abel4 #gbf ,de ,*]ubim #ajh4 #gbg ,de congr4 pagan4 #dcb4 #gbh ,de praemiis et po5is #iba4 #gbi ,de ,*]ubim #abd4 #gcj ,de confusione l+u>um #cca4 #gca ,de somniis #ehf4 #gcb ,hi] k5nzei*net si* ,philos ,hebrerho*mut4 -- ,l4 ,k4 #gcc ,de vita contemplativa ,,ii1 #dgc4 ,ed4 ,mangey4 #gcd ,de vita contemplativa ,,ii1 #dgd4 #gce ,also als somnambule ,seh]4 #gcf ,also e9 zoroa/ris*] ,g$anke4 #gcg ,de vita contemplativa ,,ii1 #dge;ff4 gnsis tn !in kai ouranin4 #gch ,josephus3 ,de bello ,jud4 ,,ii1 cap4 #h4 ,philo3 ,quod omnis probus lib] sit ,,ii1 #deh4 #gci ,loco cit4 #gdj ,josephus3 ,antiq4 ,jud4 ,lib4 ,,xviii1 #a4 ,philo3 ,loco cit4 #deg4 #gda ,josephus3 ,antiq4 ,jud4 ,lib4 ,,ii1 cap4 #h1 #g4 #gdb ,loco cit4 #h4 #gdc ,philo3 ,quod omnis probus lib] #dei4 #gdd ,philo3 ,quod omnis probus lib] #dei4 #gde ,josephus3 ,antiq4 ,jud4 ,lib4 ,,ii1 cap4 #h1 #g4 #gdf ,loco cit4 #aa4 #gdg ,quod omnis probus lib] ,,ii1 #deh4 #gdh ,loco cit4 #f4 #gdi ,de vita contemplativa ,,ii1 #dga4 #gej ,loco cit4 #gea ,philal?s logos4 ,vgl4 ,opp4 ,philo/r4 ed ,got(r4 ,ole>4 ,lips4 #agji4 ,vol4 ,i41 p4 #dbh sq4 #geb ,contra ,celsum ,,vi1 #dh4 #gec ,apollonius von ,tyana4 ,na* dem ,grie*is*5 des ,philo/ratus4 ,rudol/4 #ahhe4 ,s4 #e4 #ged ,vita ,apollonii4 ,lib4 ,i1 #a4 #c4 #gee ,ap4 v4 ,t4 und ,*ri/us4 ,tb4 #ahcb4 ,s4 #bae4 #gef ,a4 a4 ,o4 ,s4 #chf4 #geg ,vita ,apoll4 ,lib4 ,i1 #b1 #d-f4 #geh ,vita ,apollon4 ,lib4 ,i1 #c1 #h4 #gei ,lib4 ,i1 #c1 #i1 #aj1 #ab4 #gfj ,lib4 ,i1 #c1 #ad1 #ae4 #gfa ,lib4 ,i1 #d1 #af-ah4 #gfb ,lib4 ,i1 #e1 #ai4 #gfc ,lib4 ,i1 #e1 #bc4 ,vgl4 au* ,h]odot ,,vi1 #ac1 #aai4 #gfd ,lib4 ,i1 #f1 #bc-cg4 #gfe ,lib4 ,,iii1 #aj1 #ae4 #gff ,lib4 ,,iii1 #aj1 #af1 #ag4 #gfg ,de my/]4 ,aeg4 ,,ii1 cap4 #g4 #gfh ,lib4 ,,iii1 #aj1 #cd4 #gfi ,a4 a4 ,o4 #ch4 #ggj ,lib4 ,,iii1 #aj1 #ci4 #gga ,a4 a4 ,o4 #dd4 #ggb ,lib4 ,,iii1 #aa1 #eh4 #ggc ,lib4 ,,iv1 #ab1 #af4 #ggd ,lib4 ,,iv1 #ab1 #bj4 #gge ,a4 a4 ,o4 #ba4 #ggf hnli*e ,vorflle teilt au* ,frommann3 ,de ,fasc9atione4 ,norimb4 #afge4 #d4 mit4 #ggg ,lib4 ,,iv1 #ab1 #cd4 #ggh ,a4 a4 ,o4 #ac1 #dc4 #ggi ,a4 a4 ,o4 #dd4 #ghj ,lib4 ,,iv1 #ae1 #aa4 #gha ,a4 a4 ,o4 #ac4 #ghb ,lib4 ,v1 #af1 #bd4 #ghc ,lib4 ,,vi1 #ag1 #aa4 #ghd ,a4 a4 ,o4 #ac4 #ghe ,a4 a4 ,o4 #bg4 #ghf ,lib4 ,,vi1 #ah1 #cb4 #ghg ,lib4 ,,vii1 #ai1 #i1 #aj4 #ghh ,a4 a4 ,o4 #bj1 #ch4 #ghi ,lib4 ,,viii1 #ba1 #e4 #gij ,lib4 ,,viii1 #bc1 #ab4 #gia ,ap4 ,ges*4 #e1 #ai4 #ab1 #g4 #gib ,lib4 ,,viii1 #bc1 #ai4 #gic ,a4 a4 ,o4 #bc1 #bf1 #bg4 #gid ,hi/4 eccl4 ,,vi1 #ai4 #gie ,die ,g$ank5b]tragung i/ 9 sol*em ,falle /ets von d] ,will5/htigkeit des b]trag5d5 abhngig4 ,i/ also d] ,wille des b]trag5d5 e9 bs]1 bleibt d] b]trag5e ,g$anke an d] ,s*welle des ,bewutse9s /eh5 und setzt er si* nur 9 krp]li*e ,empf9dung um1 s wird e9e d]>tige psy*is*e ,op]ation /ets irg5dwel*e ,krankheits]s*e9ung5 im ,gefolge hab51 die um s grell] si* gelt5d ma*51 je s*w*] die ,seel5krfte des ,objekts und je /rk] die des ,op]i]5d5 s9d4 ,dies zugegeb51 kann d] ,fall g$a*t w]d51 da ,a auf ,b 9 dies] ,weise na*teilig e9wirkt1 s lange die ,empf9dung bei ,b ni*t zum ,bewutse9 gekomm5 i/2 w5n dies ab] ges*eh5 i/ und ,b e9e /rk]e psy*is*e ,kraft besitzt als ,a1 s wird ,b auf glei*e ,weise reziprok wirk5 knn51 d5n wie ,p>acelsus s*on eb5 s naiv als ri*tig sagt3 d] /rk]e ,gei/ b]w9det d5 s*w*]51 d] /rk]e wehrt si* bess] und ma*t si* d5 s*w*]n unt]?an4 ,auf diese e9fa*e ,=mel lt si* die ganze heil5de wie s*ad5de ,magie1 das ,maleficium1 d] bse ,blick1 das ,bes*rei5 und endli* d] ,heilmagnetismus zurckfhr54 ,d>9 begrndet si* au* die alte ,erfahrung1 da ,frau51 ,k9d]1 ,ti]e c41 bei d55 d] ,wille und b]haupt die psy*is*5 ,krfte w5ig od] g> ni*t zur ,entwickelung gelangt51 als d] ,bezaub]ung ganz besond]s unt]worf5 gelt54 #gif ,viellei*t au* nur ,exp]im5talpsy*olog54 #gig ,enn4 ,v4 ,lib4 ,v4 cap4 #g4 #gih ,enn4 ,v4 ,lib4 ,i1 cap4 #g4 ,lib4 ,,ii1 cap4 #a4 #gii ,enn4 ,,iv4 ,lib4 ,,iii1 cap4 #ag4 #hjj ,enn4 ,v4 ,lib4 ,i1 cap4 #d4 #hja ,enn4 ,,iii4 ,lib4 ,,ii1 cap4 #a4 #hjb ,enn4 ,v4 ,lib4 ,,ix1 cap4 #i4 ,,vi4 ,lib4 ,,vii1 cap4 #ab4 #hjc ,enn4 ,,ii4 ,lib4 ,,iv1 cap4 #d4 #hjd ,enn4 ,,iii4 ,lib4 ,v1 cap4 #c4 ,v4 ,lib4 ,i4 cap4 #f u4 #aj4 ,lib4 ,,ii1 cap4 #a4 #hje ,enn4 ,v4 ,lib4 ,i1 cap4 #f4 #hjf ,enn4 ,v4 ,lib4 ,i1 cap4 #g4 #hjg ,enn4 ,v4 ,lib4 ,,vi1 cap4 #d4 #hjh ,plot9os opusc4 ,/ob4 ,eclog4 ,phys4 pag4 #aac4 #hji ,enn4 ,,vi4 ,lib4 ,,ii1 cap4 #bb4 #haj ,loc4 cit41 cap4 #c4 #haa ,enn4 ,,vi4 ,lib4 ,,vii1 cap4 #ad4 #hab ,enn4 ,,iii4 ,lib4 ,,viii1 cap4 #b4 #hac ,loc4 cit41 cap4 #b4 #had ,enn4 ,,vi4 ,lib4 ,,iv1 cap4 #b4 #hae ,enn4 ,,iv4 ,lib4 ,,viii1 cap4 #c4 #haf ,enn4 ,,vi4 ,lib4 ,,vii1 cap4 #i4 #hag ,sollte man ni*t me951 ,plot9 habe 9 se9] my/is*5 ,ausdrucksweise d5 ,kampf ums ,dase9 und die ,v]]bung/heorie antizipi]t8 #hah ,loco cit4 #hai ,enn4 ,,iv4 ,lib4 ,,iv1 cap4 #fj4 #hbj ,enn4 ,,iv4 ,lib4 ,,viii1 cap4 #h4 ,lib4 ,,viii4 cap4 #d4 #hba ,enn4 ,i4 ,lib4 ,i1 cap4 #ab4 #hbb ,enn4 ,v4 ,lib4 ,,iii1 cap4 #ac u4 #ad4 #hbc ,loco cit4 #hbd ,enn4 ,,vi4 ,lib4 ,,ix4 cap4 #g4 #hbe ,loco cit4 #hbf ,enn4 ,,vi4 ,lib4 ,,ix1 cap4 #aj4 #hbg ,enn4 ,v4 ,lib4 ,,ii1 cap4 #a4 #hbh ,porphyrius3 ,vita ,plot9i #ah4 #hbi ,de ab/95tia ,i1 #cj4 ,i1 #ei4 ,,ii1 #de1 #ec4 #hcj ,diese und die im ,folg5d5 h]vorgehob5e ,/elle s9d die e9zig5 ,spur5 von d] ,lehre e9es ,seel5krp]s bei ,porphyrius4 #hca ,s5t5z #b1 #c1 #ch1 #ci4 ,/obaeus3 ,eclog4 phys4 ,?4 ,,ii1 pag4 #hbb4 #hcb ,,ii1 cap4 #eg bis zum ,s*lu4 #hcc ,dies] ,satz ,kiesewett]s lt auf e95 sond]b>5 ,begriff desselb5 von ,psy*ophysik s*lieen4 -- ,l4 ,k4 #hcd ,vates4 #hce ,die ,neuplatonik] hab5 au* die p]sis*-jdis*e ,vor/ellung gut] ,dmon5 als ,engel und ,erz5gel 9 ihre ,pneumatologie aufg5omm54 #hcf ,(f5b> kannte ,porphyrius die ,ers*e9ung5 des ,hypnotismus und ,mesm]ismus4 #hcg ,wohl eh] mit e9] ,halluc9ation4 -- ,l4 ,k4 #hch ,wie mir s*e9t mehr als g5ug4 -- ,l4 ,k4 #hci ,de my/4 ,aegypt4 ,sect4 ,i1 cap4 #e4 #hdj ,de my/4 ,aegypt4 ,sect4 ,i1 cap4 #c4 #hda ,loco cit4 ,s4 ,i1 c4 ,i1 #ba4 #hdb ,sect4 ,,iii1 cap4 #d4 ,ni*ts selt5es 9 ,irr5hus]n4 -- ,l4 ,k4 #hdc ,de my/4 ,aegypt4 ,i1 #aj4 ,,iii1 #c4 #hdd ,loc4 cit4 ,i1 #ab1 #ac1 #ae4 ,v1 #bc4 #hde ,loco cit4 ,,iii1 #c4 #hdf ,loco cit4 ,,iii1 #bb1 #bh1 #bi4 #hdg ,sect4 ,,iii1 cap4 #ad4 #hdh ,sect4 ,,ii1 cap4 #aj4 #hdi ,die ,!orie d] ,truggei/] f9d5 wir b]eits bei ,paulus vor1 wel*] 7#b4 ,cor4 #aa1 #ad7 vom ,satan spri*t1 d] si* 9 e95 ,engel des ,li*ts v]/ellt4 ,augu/9 sagt 9 d] ,civitas ,dei1 ,b4 ,,xix1 cap4 #i3 ,es i/ gewi1 da j5e ,philosoph51 wel*e die ,gtt] zu ihr5 ,v]traut5 zu hab5 glaubt51 unt] bse ,gei/] g]at5 w>51 von d55 sie betrog5 wurd54 -- ,psellus sagt 9 se9] ,s*rift ,de op]atione ,daemonum3 ,ante adv5tum boni spiritus frequ5s ,daemonum coetus affluet et v>ii g5]is v>iaeque =mae spectra daemonica praecurrant et app>eant1 ab omnibus p>tibus elem5torum excitata1 p>tim ac omnibus lun>is cursus portionibus composita etc4 imo cum laetitia et gratia quadam bl&itiae saepius occur5tia1 speciem bonitatis ,initiato praeb5t4 ,reu*l9 7,de v]bo mirificio4 ,lib4 ,,ii1 cap4 #a47 fr*tet ni*ts mehr als dies5 ,betrug d] ,gei/]1 und ,lu!r sagt 9 se95 ,tis*r$51 er wisse ni*t1 ob er dem lieb5 ,gott dafr dank5 solle1 w5n er ihm e95 ,engel ins ,haus s*ickte1 d5n er wrde si* kaum des ,g$ank5s en?alt5 knn51 ob es ni*t viellei*t d] ,teufel sei1 und s erzhlte er d5n au* bei dies] ,geleg5heit e9ige diesbezgli*e erbauli*e ,anekdot54 #hej ,de my/4 ,aegypt4 ,sect4 ,i1 cap4 #ba4 #hea ,loco cit41 ,sect4 ,i1 cap4 #ba4 #heb ,l4 c4 ,sect4 ,i1 cap4 #i4 #hec ,die ,fr/5 d] ,mat]ie bei ,jambli*us glei*5 vllig d5 #g hllis*5 ,grofr/5 des ,hll5zwangs4 #hed ,aus vor/eh5dem ,kaff wird es1 w5n ,leute wie ,jambli*us au* mit zu d5 ,philosoph5 gezhlt w]d51 wohl v]/ndli*1 wie v]*tli* au* dieses ,wort w]d5 konnte4 ,tief] konnte die grie*is*e ,philosophie wohl ni*t s9k54 -- ,l4 ,k4 #hee ,ganz wie im ,hll5zwang4 #hef ,de my/4 ,aegypt4 ,sect4 ,,ii1 cap4 #c-e4 #heg ,de my/4 ,aegypt4 ,sect4 ,,ii1 cap4 #f u4 #i4 #heh ,sect4 ,,ii1 cap4 #g4 ,ganz wie im ,hll5zwang4 #hei ,die glei*e ,idee h]rs*t no* im mod]n5 ,spiritismus4 #hfj ,wie im ,hll5zwang4 #hfa ,de my/4 ,aegypt4 ,sect4 ,,ii1 cap4 #h4 #hfb ,9 ,alcib4 p4 #gf4 #hfc ,l4 cit4 #hi4 #hfd ,edit4 ,commel4 ,p>is #aeif4 ,p4 #ef1 #ei4 #hfe ,diese ,probe d] voll/ndig5 ,p>alyse des ,neuplatonismus drfte g5g54 -- ,l4 ,k4 #hff ,occult4 ,phil4 ,lib4 ,,iii1 cap4 #ec4 #hfg ,zri*1 #aggf4 #h4 #hfh ,im py?agoris*5 ,s9n4 #hfi ,wir hab5 hi] also wi$] e95 eig5>tig5 ,v]glei* fr die ,doppelnatur des ,m5s*51 die ,lehre von e9em transc5d5t5 und empiris*5 ,i*1 wie sie s*on d5 alt5 ,my/]i5 ni*t unbekannt gewes5 zu se9 s*e9t1 dann bei ,plato1 ,ari/oteles und neu]d+s bei ,kant und du ,prel si* v]tret5 f9det4 ,v]gl4 ,s4 #eeh;ff41 ,s4 #fac;ff4 ob54 #hgj ,ammian ,,xv1 #i4 #hga ,viscum ,l4 album1 spielt no* jetzt als mi/le-toe bei d] ,weihna*tsfei] 9 ,engl& e9e ,rolle4 #hgb ,das heutige ,anglesey4 #hgc ,w] si* fr d5 sog4 ,neo-,druidismus1 d] zur ,zeit wie e9e ,ab>t des ,freimaur]wes5s ers*e9t1 des ,nh]5 int]essi]t1 sei auf d5 ,aufsatz von ,paulo ,en?llung5 aus d5 ,druid5-,log5 9 d] ,kritik1 ,wo*5s*au des ff5tli*5 ,leb5s 7,b]l97 ,,iii4 ,jahrgang ,nr4 #fe4 7#be4 ,i4 #ahif7 ,s4 #aec-afj aufm]ksam gema*t4 #hgd be ,en?altsamkeit mit ,zunge1 ,mag5 und --6 ,anm]kung5 zur ,transkription ,die ,re*ts*reibung des ,orig9altextes wurde beibehalt51 (f5si*tli*e ,druckfehl] wurd5 korrigi]t4 ,s(]n unt]s*i$li*e ,s*reibweis51 wie gypt5 und ,egypt51 smmtli* und smtli*1 mehrfa* vorkam51 wurd5 jeweils beide ,s*reibweis5 beibehalt54 ,9 e9ig5 ,fll5 wurde die glei*e ,funot5numm] auf e9] ,bu*seite mehrfa* v]w5det1 um auf dieselbe ,funote zu v]weis54 ,9 dies5 ,fll5 s9d die wi$]holt5 ,funot5 hi] mit dito bezei*net4 ,fr die ,funot5 #ih1 #dig und #eie gab es auf d5 betreff5d5 ,bu*seit5 ke95 ,h9weis2 9 dies5 ,fll5 habe i* die ,h9weise an d5 ,/ell5 e+efgt1 die mir als die wahrs*e9li*/5 ers*i554 ,im ,bu* w> d] ,inhalt d] ,seit5 #iag und #iah v]taus*t1 dies wurde b]i*tigt4 ,auer d] ,korrektur (f5si*tli*] ,druckfehl] wurd5 folg5de nd]ung5 vorg5omm53 ,s4 #be3 ,briti% museum wurde gend]t 9 ,briti% ,museum ,s4 #bg3 wird d] dem reuevoll5 ,bek5ntnis wurde gend]t 9 wird dem reuevoll5 ,bek5ntnis ,s4 #cj3 die bezaub]nde ,p]son wurde gend]t 9 die zu bezaub]nde ,p]son ,s4 #cd3 anhr5d betra*tet wurde gend]t 9 angehr5d betra*tet ,s4 #dd3 dur* se9e ob]/e ,emanation d] ,s*pfung d] ,welt wurde gend]t 9 dur* se9e ob]/e ,emanation die ,s*pfung d] ,welt ,s4 #de3 man rei*te de%alb wurde gend]t 9 man reihte de%alb ,s4 #dh3 ,rohr des ,s*icksals1 d] ,(f5b>ung d] ,en?llung wurde gend]t 9 ,rohr des ,s*icksals1 d] ,(f5b>ung1 d] ,en?llung ,s4 #ea3 ,d] grie*is*5 ,tradition zufolge ,delphos wurde gend]t 9 ,d] grie*is*5 ,tradition zufolge soll ,delphos ,s4 #eh3 galt als besond]s om9s wurde gend]t 9 galt5 als besond]s om9s ,s4 #fc3 sond]n au* d>aus entnehm5 wurde gend]t 9 sond]n au* d>aus zu entnehm5 ,s4 #gf3 das ,li*?orn 9 se9] e95 ,h& i/ es e9 ,s9nbild wurde gend]t 9 das ,li*?orn 9 se9] e95 ,h& i/ e9 ,s9nbild ,s4 #hb3 um die ,dews und ,magi] dur* das ,les5 des ,z5dave/a 9 die ,flu*t getrieb5 wurd5 wurde gend]t 9 und die ,dews und ,magi] dur* das ,les5 des ,z5dave/a 9 die ,flu*t getrieb5 wrd5 ,s4 #hc3 davon b]eit se9 wurde gend]t 9 davon befreit se9 ,s4 #hd3 s fr*tet er do* ni*t wurde gend]t 9 s fr*tet er do* ni*ts ,s4 #ajh3 die aus dem ,quell d] ,wei%eit ,ori5ts wurde gend]t 9 die aus dem ,quell d] ,wei%eit des ,ori5ts ,s4 #aaj3 als unt] besond]e ,iz$ /eh5d g$a*t wurde gend]t 9 als unt] besond]5 ,iz$s /eh5d g$a*t ,s4 #aaa3 von ,arduisur komm5 alle ,wass] unt] d5 ,himmel wurde gend]t 9 von ,arduisur komm5 alle ,wass] unt] dem ,himmel ,s4 #abe3 j$es ,gli$ d] leb5dig5 wurde gend]t 9 j$es ,gli$ d] leb5dig5 ,geme9de ,s4 #abi3 das ,rei* des ,angrma9yus zu z]/r5 wurde gend]t 9 das ,rei* des ,angrma9yus z]/r5 ,s4 #acb3 umgngli* notw5dig wurde gend]t 9 unumgngli* notw5dig ,s4 #acc3 ,tempel zur ,feu]v]zehrung wurde gend]t 9 ,tempel zur ,feu]v]ehrung ,s4 #adb3 und mo*te sie im ,aug5blick v]dorr5 wurde gend]t 9 und ma*te sie im ,aug5blick v]dorr5 ,s4 #adc3 da er l]ne si* vor dem ,arg5 s*tz54 wurde gend]t 9 da er l]ne si* vor dem ,arg5 zu s*tz58 ,s4 #adg3 aus und b] d] ,erde mit allem wurde gend]t 9 aus und b] d] ,erde alle ,b]ge mit allem ,s4 #adh3 wel*5 ,tas*t] b] ab] wurde gend]t 9 wel*5 ,tas*t] b] ,s4 #aej3 wie gesagt1 wird 9 ,h9si*t wurde gend]t 9 wie gesagt wird 9 ,h9si*t ,s4 #aef3 drei &]e drei ,jahrtaus5de wurde gend]t 9 drei &]e ,jahrtaus5de ,s4 #afc3 dem ,titel h]ausgab wurde gend]t 9 unt] dem ,titel h]ausgab ,s4 #afd3 woh] komme wurde gend]t 9 woh] sie komme ,s4 #afi3 ,kleides e+efhrt i/ wurde gend]t 9 ,kleides e+efhrt s9d ,s4 #aib3 allwiss5d und e9ig wurde gend]t 9 allwiss5d und e9zig ,s4 #aid3 ,brahma habe i* wurde gend]t 9 ,brahma habe si* ,s4 #baa3 da an/att d] m5s*li*5 ,zwill+e wurde gend]t 9 da si* an/att d] m5s*li*5 ,zwill+e ,s4 #bbj3 magnetisi]t dur* wurde gend]t 9 magnetisi]t man dur* ,s4 #bci3 dur* dieselbe ,proz$ur wie am folg5d5 ,tage wurde gend]t 9 dur* dieselbe ,proz$ur wie am vorig5 ,tage ,s4 #bdb3 an dies5 gekrmmt5 ,uf]n wurde gend]t 9 an dess5 gekrmmt5 ,uf]n ,s4 #bec3 diese ,ma*t d] ,erhebung v]lange wurde gend]t 9 diese ,ma*t d] ,erhebung erlange ,s4 #bed3 ,als er na* e9] halb5 ,/unde wurde gend]t 9 ,als na* e9] halb5 ,/unde ,s4 #beg3 von diesem unv]gngli*5 ,krp] wurde gend]t 9 von diesem v]gngli*5 ,krp] ,s4 #bfi3 spra*5 h9 und h] me9t5 wurde gend]t 9 spra*5 h9 und h] und me9t5 ,s4 #bgc3 ,ravesu-masotep en ,ra wurde gend]t 9 ,vesu-ma-,ra sotep-en-,ra ,s4 #big3 sorgfltig geheim 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