,,s*op5hau] ,,ar?ur4 ,,az ,,ak>at ,,szabads,g,r,l4 ,,=ditotta3 ,dr4 ,,szab ,k,,roly4 ,,budape/1 #aijf4 ,,vass ,j,,zsef ,,kiad,,sa4 ,,vii41 ,,erzs,,bet-,k,,rut #ch4 ,?lia8 nyomda1 ,budape/1 ,v41 ,pannonia-utcza #f4 ,motto3 ,a szabadsg rejtly4 ,i4 ,fogalommeghatrozsok4 ,leveze!t-e az emb]i ak>at szabadsga a puszta ntudatbl8#a ,ez a fontos1 komoly s nehz krds lnyegb5 nem ms1 m9t az egsz kzp- s ujkori filozfinak egyik fproblmja4 ,trgyalsa megkivnja a szabatossgot1 azrt szksges lesz elbb a krdsb5 el=dul ffogalmakat elemeznnk4 #a4 ,mi a szabadsg8 ,a szabadsg1 ha kzelebbrl vizsgljuk1 negativ fogalom4 ,csupn m9d5 akadlyoz s gtl elemnek a tvolltt rtjk alatta3 ennek p$ig1 m9?ogy ert fejt ki1 pozitivnek kell l5nie4 ,e gtl elem lehetsges mivoltnak megfelelen1 fogalmunknak hrom teljes5 klnbz alfaja van3 fizikai1 intellektulis s morlis szabadsg4 a7 ,fizikai szabadsg brm9em anyagi akadly tvollte4 ,azrt mondjuk3 szabad g1 szabad kilts1 szabad leveg1 szabad mez1 szabad tr1 szabad hsg 7mely n9cs kmiailag lektve71 szabad elektromossg1 a viz szabad folysa 7melynek nem llnak utjba hegyek vagy zsilipek7 /b4 ,mg a szabad laks1 szabad lelmezs1 szabad sajt is ama t]hes flttelek tvolltt jelzi1 amelyek az lvezet akadlyra szoktak ilynem dolgokkal trsulni4 m gondolatvilgunkban a szabadsg leggyakrabban llati lnyeknek a pr$iktuma1 amelyeknek az a tulajdonsga1 hogy mozgsaik sajt ak>atukbl indulnak ki1 nknyesek s ennlfogva a szabad nvvel jellhetk1 valahnyszor ezt semmi anyagi akadly nem teszi lehetetl5n4 s m9?ogy ezek az akadlyok nagyon klnbzk lehetnek1 de amit akadlyoznak1 az m9dig ak>at1 egysz]sg okrt a fogalmat inkbb pozitiv oldalrl tek9tjk s rtjk alatta m9dazt1 ami csak sajt ak>atbl mozog vagy pusztn sajt ak>atbl cselekszik3 a fogalomnak ez a mdositsa a lnyeg5 mit sem vltoztat4 ,esz]9t1 a szabadsg fogalmnak ebb5 a fizikai jel5tsb51 llatok s emb]ek akkor nevezhetk szabadoknak1 mikor se ktelk1 se brtn1 se bnuls1 teht egyltaln semmi fizikai1 anyagi akadly nem gtolja cselek$eteiket1 hanem ezek ak>atukhoz mrt5 jnnek ltre4 ,a szabadsg fogalmnak e fizikai jel5tse - s klns5 m9t llati lnyek pr$iktuma - az er$eti1 kzvetl5 s igy a leggyakoribb1 amely jel5tsb5 p5 ezrt semmi ktsget vagy ell5vet/ nem sz5v$1 hanem valdisgt m9dig a tapasztals hitelesiti4 ,m]t mihelyt egy llati lny tisztn az sajt ak>atbl cselekszik1 ebb5 a jel5tsb5 szabad3 itt nem vesszk tek9tetbe azt1 a mi esetleg magt az ak>att befolysolhatn4 ,m]t a szabadsg fogalma ebb5 az er$eti1 kzvetl5 s igy npsz] jel5tsb5 csak erre a lehetsgre1 azaz p5 az cselek$etei fizikai akadlynak tvolltre vonatkozik4 ,ezrt mondjuk3 szabad a madr a levegb51 a vad az erdb52 szabad az emb] a t]mszetb52 csak a szabad emb] boldog4 ,mondhatjuk egy nprl is1 hogy szabad s ezalatt azt rtjk1 hogy azt a npet csupn trvnyek kormnyozzk1 s azokat a trvnyeket maga alkotta3 m]t csakis akkor kveti m9d5b5 a sajt ak>att4 ,a politikai szabadsgot teht a fizikai szabadsghoz kell szmitanunk4 m1 ha ebbl a fizikai szabadsgbl indulunk ki s annak msik kt fajt tek9tjk1 mo/ mr a fogalomnak nem npsz]1 hanem filozfiai rtelmvel van dolgunk1 amely tudvalevleg sok nehzsgnek magvt rejti magban4 ,ez ismt kt1 teljes5 klnbz alfajra oszlik s egyik az intellektulis1 a msik a morlis szabadsg4 b7 ,az intellektulis szabadsg 7to hekuzion kai akuzion kata dianojan1 ,ari/otelesnl7 itt csak a fogalom felosztsnak teljessge szempontjbl vehet tek9tetbe1 m]t a fizikai szabadsggal kzel rokonsgban lvn1 m9djrt ez utn kell sorakoznia4 c7 ,teht ttrek m9djrt a h>madik fajra1 a morlis szabadsgra1 m9t amely igazban az a lib]um arbitrium1 melynek az ntudatbl val leveze!tst kell megvizsglnom4 ,ez a fogalom egyrszt azzal a fizikai szabadsggal trsul1 amely ennek - t]mszetes5 sokkal ksbbi - er$ett r!tv teszi4 ,a fizikai szabadsg 7m9t mondtuk7 csakis anyagi akadlyokra vonatkozik1 amelyek elm>adsnl t/nt megjel54 ,de akrhny esetb5 azt lttk1 hogy az emb]t1 anlkl hogy anyagi akadlyok gtolnk1 csupa olyan motivumok1 m9t teszem f5yegets1 igret1 veszly s hasonlk visszat>tjk a cselekv/l1 amelyet egybknt bizonyra sajt ak>ata sz]9t hajtott volna vgre4 ,azrt vetettk fel a krd/3 hogy vajon egy ily5 emb] mg szabadnak nevezhet-e8 vagy p$ig igaz az1 hogy egy ers ell59ditk a tulajdonkp5i ak>a?oz mrt cselekv/ p ugy megakadlyozhatja s lehetetl5n teheti1 m9t egy fizikai akadly8 ,az egszsges elme knny5 megadhatja erre a vlaszt4 ,egy motivum sohasem hat ugy1 m9t egy fizikai akadly2 m]t emez az emb]i te/ erejt ltalban knny5 lebirhatja1 mig ell5b5 egy motivum - nmagban vve - sohasem ell5llhatatlan1 sem valami flttl5 ereje n9cs1 hanem egyre ki van tve annak1 hogy valamely ell5ttes1 ersebb motivum legyzi1 ha akad ily5 s ha az emb]re - adott esetb5 - dnt ervel hat4 ,hisz5 akrhnyszor ltjuk1 hogy mg azt az ltalban leg]sebb motivumot1 az nf5t>ts sztnt is legyzik egyb motivumok1 teszem azt az ngyilkossgnl vagy az letnek msokrt1 nzetekrt vagy klnfle rdekekrt val felldozsnl2 s hogy viszont a k9pad legvlogatottabb gytrelmeit m9d legyzi nha maga az a puszta gondolat1 hogy az let ugy is mul&4 ,ha p$ig ebbl is az tnik ki1 hogy e motivumok semmi tiszta objektiv s abszolut knysz]rel nem jrnak1 akkor akkor csak szubjektiv s relativ knysz]k lehet az egynre3 ami vg]$mnyb5 egy s ugyanaz4 ,teht ez a krds volt htra3 szabad-e maga az ak>at8 ,vagyis itt a szabadsg fogalmt1 melyet addig csak a lehetsg irnyban gondoltak el1 az ak>ssal hoztk vonatkozsba s igy m]lt fel az a problma1 hogy vajon szabad-e maga az ak>at4 ,csakhogy1 kzelebbrl szemgyre vve1 a szabadsgnak er$eti1 tisztn empirikus s igy npsz] fogalmt alig lehet sszektni az ak>ssal4 ,m]t ebb5 a fogalmazsban szabad8 azt jel5ti3 sajt ak>ata sz]9t48 ,ha mo/ azt krdezzk1 hogy szabad-e az ak>at1 azzal azt krdezzk1 vajon az ak>at sajt maga sz]9t igazodik-e1 ami klnb5 magtl rtetdik1 de amivel nem is mondtunk semmit4 ,a szabadsg empirikus fogalmt ez a ttel fejezi ki3 n szabad vagyok1 ha azt tehetem1 amit ak>ok8 s ha azt mondjuk3 amit ak>ok81 ezzel itt a szabadsg mr el van dntve4 ,de mo/1 m9?ogy mi magnak az ak>snak szabadsga utn krdezskdnk1 a krds ily5kp5 alakulna3 ak>hatod is te azt1 amit ak>sz88 ami ugy hangzik1 m9?a az ak>s mg egy msik1 mgtte rejl ak>/l fgg5e4 s fltve1 hogy e krds ig5l vlaszt ny]1 elllna m9djrt a msik krds3 ak>hatod-e te azt1 amit ak>ni ak>sz88 s igy folyta?atnk ezt a vgtel5sgig1 mikzb5 m9dig egy korbbi vagy mlyebb5 fekv ak>/l fggetl5 ak>sra gondolnnk s hasztalanul ip>kodnnk ez5 az uton egy olyan ak>%oz eljutni1 amelyet m9d5 egybtl fggetl5nek kellj5 elgondolnunk s feltteleznnk4 m ha ily5t ak>unk felv5ni1 akkor ugyanolyan joggal vehetjk az elst1 vagy1 ha ugy tetszik1 az utolst1 m9ek folytn a krd/ egysz]en igy r$uklhatjuk3 ak>hatsz-e te88 ,hogy azonban e krdsnek puszta ig5lse eldnti-e az ak>s szabadsgt1 ez p5 az1 amit meg ak>nnk tudni s ami eldntetl5 m>ad4 ,a szabadsgnak er$eti1 empirikus1 a cselekvsbl levezetett fogalma teht nem nagyon hajl& az ak>at fogalmval egy5es sszekttetsbe lpni4 ,azrt kellett a szabadsg fogalmt1 hogy mgis az ak>atra alkalmazhat legy51 ugy mdositani1 hogy elvontnak fogtuk fel4 ,ez ugy trtnt1 hogy a szabadsg fogalma alatt csak ltalban m9d5 knysz]sg tvolltt rtettk4 ,ezzel a fogalom megt>tja negativ jellegt1 amelyet m9djrt kezdetb5 fltntettem4 ,ennlfogva a knysz]sg fogalma - m9t annak negativ jel5t/ ad pozitiv fogalom - volna kzelebbrl meghatroz&4 ,azt krdezzk teht3 mi az a knysz]8 ,a szoksos magy>zat3 knysz] az1 am9ek ell5tte lehetetl51 vagy ami nem lehet mskp81 csak a szavak krl =og1 csak a fogalom krlirsa1 ami mg nem mond semmit4 ,relis magy>zattal azonban fellltom ezt3 knysz] az1 ami adott elgsges elvbl kvetkezik3 amely ttel1 m9t m9d5 helyes def9ici1 meg=ditva is rvnyes4 ,asz]9t mo/ mr1 hogy ez az elgsges elv logikai vagy matematikai vagy fizikai elv1 ugynevezett ok1 a knysz]sg lehet logikai 7m9t a kvetkeztets1 ha a premisszk adva vannak71 matematikai 7pl4 a hromszg oldalai egy5lk1 ha a szgek egy5lk71 vagy fizikai1 relis knysz]sg 7m9vel az okozat lp fel1 ha megvan az ok73 csakhogy m9dig egy=ma pontossggal jr egytt a kvetkezmnnyel1 ha az ok adva van4 ,csak annyiban ism]nk el valamely kvetkezmnyt knysz]nek1 am5nyib5 adott okbl magy>zhat s meg=ditva1 ha egysz] mi valamit egy elgsges elv kvetkezmnynek ism]nk fel1 be is ltjuk annak knysz]sgt3 m]t m9d5 elv knysz]it4 ,ez a relis magy>zat olyan szabatos s kim]it1 hogy knysz]sg s kvetkezmny - ha elgsges elv adva van - cs]efogalmak1 vagyis egyiket m9d5tt helyettesi!tjk a msikkal4 ,esz]9t a knysz]sg hinya azonos volna dnt1 elgsges elv hinyval4 ,a knysz]nek ell5ttl mgis az esetlege/ gondoljk2 ami ezzel nem ell5kezik4 ,m9d5 esetleges ugyanis csak relativ valami4 ,m]t a relis vilgban1 ahol csupa esetlege/ tallunk1 m9d5 esemny knysz]1 az okhoz viszonyitva2 mig m9d5 egybhez viszonyitva1 amivel csak trb5 s idb5 egytt van3 esetleges4 m mo/ ami szabad - s m9?ogy ennek ism]tet jegye a knysz]sg hinya - a m9d5 oktl fggetl5 lt1 ugy volna def9ilhat1 m9t az abszolut esetleges3 nagyon is problematikus egy fogalom1 amelynek elgondolhatsgrl nem llok jt1 de amely mgis sajtsgos mdon sszeesik a szabadsg fogalmval4 ,az egysz] s m9d5kor ll1 hogy ami szabad1 az semmifle tek9tetb5 sem knysz]1 vagyis ezt igy mondjuk3 nem fgg semmily5 elvtl4 ,ez a fogalom mr mo/1 az emb]i ak>atra alkalmazva1 azt jel5t51 hogy valamely individulis ak>atot a megnyilvnulsban 7ak>attevk5ysgb57 nem det]m9l sem ok1 sem ltalban elgsges elv3 klnb5 - mivel adott1 brmifle elvbl szrmaz kvetkezmny m9d5kor knysz] - cselek$etei nem szabadok1 hanem knysz]ek volnnak4 ,ez5 alapszik ,kantnak meghatrozsa1 melynek rtelmb5 a szabadsg az a kpessg1 mely egy sor vltoz/ magtl tud megkezd5i4 ,m]t ez a magtl8 kifejezs1 igazi jel5tsre visszavezetve1 azt ak>ja mondani3 m9d5 megelz ok nlkl81 ez p$ig azonos evvel3 knysz]8 nlkl4 ,habr ez a def9ici a szabadsg fogalmt ugy tnteti fel1 m9?a az pozitiv volna1 kzelebbrl szemgyre vve mgis megl?atjuk a fogalom negativ t]mszett4 ,szabad ak>at teht olyan ak>at volna1 amelyet nem hatroznak meg elvek - s m9?ogy m9daz1 ami ms valamit meghatroz1 egy-egy elv1 relis dolgoknl relis elv1 azaz ok lehet csak3 - olyan ak>at1 amelyet nem hatroz meg semmi2 amelynek egyes nyilvnulsai 7ak>attevk5ysge7 egy5es5 s egsz5 er$etileg belle magbl indulnak ki1 elfelttelek knysz]e vagy brmi ms szably korltozsa nlkl4 ,e fogalmat azrt nem gondolhatjuk el vilgosan1 m]t az oktrvny1 valam5nyi jel5tsb51 a lnyeges =mja egsz megism] tehetsgnknek3 itt azonban fl kell adnunk ezt is4 ,hanem azrt t]m9us te*nikus dolgban n9cs hiny s igy hivjuk ezt a fogalmat3 lib]um arbitrium indiff]5tiae4 ,az gynevezett ak>atszabadsgnak klnb5 ez a fogalom az egyetl51 vilgosan meghatrozott1 szilrd s megllapitott vonsa2 azrt nem mozdulhatunk mellle anlkl1 hogy +adoz1 homlyos magy>zatokba - melyek mgtt csak kslek$ flszegsg rejlik - ne bonyolodjunk3 akr m9?a olyan elvekrl beszlnnk1 amelyek nem vonjk magok utn szksgkp5 a kvetkezmnyt4 ,egy elvnek m9d5 kvetkezmnye knysz] s m9d5 knysz]sg egy-egy ily5 elvnek kvetkezmnye4 ,abbl1 hogy flvesznk egy ily5 lib]um arbitrium-ot1 m9djrt azt a kvetkeztet/ vonhatjuk - ez jellemzi magt a fogalmat s adja meg klns ism]tet jegyt - hogy a vele bir emb]i individuum szmra1 adott1 egsz5 egyni s ltalban meghatrozott kls krlmnyek kztt1 kt1 egymssal diametrlisan ell5tett cselekvs lesz lehetsges4 #b4 ,mi az ntudat8 ,felelet3 sajt magunknak tudata1 ell5ttb5 ms dolgoknak tudatval1 mely utbbi a megism] tehetsggel egy4 ,ez ugyan t>talmazza mr1 mieltt ama ms dolgok b5ne megjel5nnek1 e megjel5s mdjnak bizonyos =mx1 melyek esz]9t objektiv ltk lehetsgnek felttelei1 azaz annak1 hogy szmunkra m9t objektumok ltezz5ek3 e =mk tudvalevleg id1 tr1 oksg4 ,brha az ism]etnek ezek a =mi b5nnk magunkban vannak1 ez csak a vgre szolgl1 hogy mi tudom/ vegynk ms dolgokrl1 m9t ily5ekrl1 de velk csak tm5eti viszonyban3 ezrt azokat a =mkat1 ha m9djrt b5nnk vannak is1 nem az ntuda?oz t>tozknak kell tek9t5nk1 hanem a ms dolgok tudatnak1 azaz az objektiv megism]s lehetsgnek fltteleiknt4 ,tovbb nem vezettetem magam flre a consci5tia sz ktrtelmsgtl1 hogy az emb]nek lelkiism]et1 vagy akr praktikus sz neve alatt ism]t s a ,kanttl felllitott kategorikus imp]ativusokba foglalt erklcsi hajlamait az ntuda?oz soroljam2 egyrszt1 mivel ilyesmi csak a tapasztals s reflexio sorn1 teht a ms dolgok tudata folytn lp fel1 msrszt1 mivel mg n9cs les5 s elvitzhatlanul megllapitva a hatr a kztt1 ami b5nk er$etileg s igazban az emb]i t]msze!z t>tozik s akztt1 amit az erklcsi s vallsos mveltsg ad hozzjok4 ,ha a lelkiism]etet az ntuda?oz vonjuk1 a krd/ a morl t]letre visszk t s ,kantnak morlis bizonyitkt - vagy helyesebb5 po/ulatumt - ismteljk1 mely a szabadsgot az a priori tudott morlis trvnybl magy>zza1 ama ttel rtelmb53 tehetsz1 m]t t5n$ kell84 7,du kann/1 weil du soll/47 ,a mondottakbl kivilglik1 hogy sszes tudatunknak legnagyobb rszt ltalban nem az ntudat1 hanem ms dolgoknak a tudata1 vagyis a megism] tehetsg tlti ki4 ,ez teljes erejvel kifel =dul s sz9t]e 7st magasabb szempontbl a flttele7 a relis kls vilgnak1 amellyel szemb5 ele9te szemll1 receptiv ll/ foglal el1 majd p$ig azt1 amit ily5 uton ny]t1 lassanknt fogalmakk dolgozza fel1 melyeknek vgtel51 a sz segitsgvel vgrehajtott komb9ciibl ll a gondolkozs4 ,teht az ntudat az volna csupn1 amit mi tudatsszletnk eme legnagyobb rsznek elvonsa utn megt>tunk4 ,mr ebbl is l?atjuk1 hogy az az ntudat nem lehet nagyon gazdag2 teht ha csakugyan b5ne kell foglaltatniok az ak>atszabadsg bizonyitshoz k]esett adatoknak1 remlhetjk1 hogy nem is fogjk figyelmnket elk]lni4 ,az ntudat sz]vl valami bels rzket is vesznek fel 7erre vonatkozlag talljuk mr ,cic]nl a tactus int]ior elnevez/3 ,acad4 quae/4 ,,iv4 #g42 vilgosabban sz5t go/onnl1 ,de lib4 arb4 ,,ii1 #c s kv41 majd ,desc>tesnl3 ,pr9c4 phil4 ,,iv1 #aij2 legtzetesebb5 ,lock5l7 ami azonban inkbb tvitt1 m9t valdi rtelemb5 ve5d3 m]t az ntudat kzvetl54 ,akrhogy lljon is a dolog1 legkzelebbi krdsnk3 mit t>talmaz mr mo/ az ntudat8 vagy3 miknt sz]ez az emb] sajt magrl kzvetl5 tudom/8 ,felelet3 ltalban m9t ak> lnyrl4 ,sajt ntudatt vizsglva1 kiki csakham> rjhet arra1 hogy annak trgya m9dig a sajt ak>ata4 ,ez alatt t]mszetes5 nem csupn az eltklt1 nyomban tett vl ak>attevk5ysget s a =mlis elhatroz/1 a belle szrmaz cselekvnyekkel egyetemb51 kell rt5i1 hanem aki egysz] a lnyege/1 mg a fokozat s a m9sg klnbz modifikcii kztt is1 szem eltt tudja t>tani1 habozs nlkl az ak>at nyilvnulsai kz fog szmllni m9d5 kivnsgot1 trekv/1 hajt/1 vgyat1 remnyt1 sz]etetet1 rmet /b4 csak ugy1 m9t nemak>/ vagy ell5szegl/1 utlatot1 ell5sz5vet1 flelmet1 h>agot1 gyllsget1 gyszt1 fjdalmat1 egyszval m9d5 affektu/ s sz5v$lyt2 m9?ogy ezek az affektusok s sz5v$lyek csak tbb vagy kevsbb gyngbb vagy ersebb1 majd heves1 majd vih>os1 majd csndes hullmzsai annak a hol megfkezett1 hol szabadjra eng$ett1 kielgitett vagy kielgitetl5 egyni ak>atnak s valam5nyi5 az ak>t dolog elrsre vagy elk]lsre1 az ell5sz5vesnek eltrsre vagy legyzsre vonatkoznak1 megannyi vltozatban is4 ,ezek teht hatrozott affekcii az egyni ak>atnak1 melynek tevk5ysge elhatrozs s cselekvs4 7,flttbb mlt a figyelemre1 hogy mr ,sz5t go/on egyhzatya ezt vilgosan felism]te1 holott akrhny ujabb filozfus1 llitlagos rz tehetsgvel8 ezt nem ltja t2 nevezetes5 ,de civit4 ,dei1 ,lib4 ,,xiv4 c4 #f1 beszl3 de affectionibus animi1 melyeket a megelz knyvb5 ngy kategoriba osztott3 cupiditas1 timor1 laetitia1 tri/itia s azt mondja3 ak>at van m9d5b51 st m9d5 nem egyb1 m9t ak>at2 m]t mi a vgy s rm1 hogyha nem azzal megegyez ak>at1 amit ak>unk8 s mi a flelem s szomorusg1 hogyha nem attl eltr ak>at1 amit nem ak>unk887 ,de ide t>tozik mg p5 az1 amit a k$v vagy k$vetl5sg rzse9ek neveznk3 mg p$ig ezeknek roppant sok fokozata s faja van1 m m9dig visszaveze!tk kivn vagy megvet affekcikra s igy tulajdonkp5 a kielgitett vagy kielgitetl51 korltolt vagy szabadjra hagyott1 nmagra eszml ak>atra4 ,st ez kit]j$ a te/nek kellemes vagy fjdalmas s a kett kzt tallhat sszes szmtalan rzetre is1 m9?ogy m9d5 affekcinak az a lnyege1 hogy m9t az ak>attal megegyez vagy ell5kez lp kzvetl5l az ntudatba4 ,ha jl megfontoljuk1 mg a sajt te/nkrl is csak ugy van kzvetl5 tudomsunk1 m9t az ak>atnak kifel hat sz]vrl s m9t a kellemes vagy fjdalmas rzetek szkhelyrl1 amely rzetek azonban1 m9t fntebb mondtuk1 az ak>atnak egsz5 kzvetl5 s vele hol megegyez1 hol ell5kez affekciira utalnak4 ,a k$vnek vagy k$vetl5sgnek e puszta rzseit klnb5 akr egyv szmllhatjuk1 akr nem2 m9d5esetre ugy talljuk1 hogy az ak>atnak m9dama hullmzsa1 az a vltakoz ak>s s nemak>s1 amely1 rks rjval s aplyval1 az ntudatnak vagy1 ha ugy tetszik1 a bels rzknek egy$li trgyt alkotja1 tm5eti s m9d5 oldalrl elism]t vonatkozsban ll azzal1 amit a kls vilgbl szlelnk s megism]nk4 ,ez viszont1 m9t mondtuk1 nem esik az ntudatnak kzvetl5 hatskrbe1 amelynek teht akkor jutunk a hatrra - mely5 tul a ms dolgok tudata van - mihelyt a kls vilggal jutunk r9tkezsbe4 ,az ebb5 szlelt trgyak p$ig adjk az anyagt s az inditkt az ak>at m9dama hullmzsnak s tevk5ysgnek4 ,ne olvassa rm s5ki a petitio pr9cipii vdjt3 m]t az elvitzhatatlan1 hogy ak>sunknak trgyt1 amire irnyul1 ami krl =og s ami legalbb is egy-egy motivum gyannt hat r1 m9d5kor kls objektumok alkotjk2 msklnb5 egy1 a kls vilgtl teljes5 elzrt s az ntudat stt mhbe rejtett ak>atot kell5e mg flv5nnk4 ,rnk nzve mo/ mg csupn az a knysz]sg problematikus1 mellyel azok a kls vilg trgyai az ak>attevk5ysget befolysoljk4 ,ugy talljuk teht1 hogy az ntudat az ak>attal nagyon tzetes51 st voltakp5 kizrlag foglalkozik4 ,hogy vajon mo/ mr az ntudat1 ebb5 az egy$li anyagban1 tall-e olyan adatokat1 amelyekbl kid]ljn annak az ak>atnak a szabadsga1 a sz f5ti1 egy$l vilgos s hatrozott rtelmb51 - ez a mi clunk1 amely fel egy5es5 evezni fogunk1 miutn mr eddig is1 vatosan br1 de szreveheten kzel$tnk hozzja4 ,,ii4 ,az ak>at s az ntudat4 ,ha az emb] ak>1 ugy valamit is ak>3 ak>attevk5ysge m9dig egy trgyra irnyl s csak ily5nel val viszonyban gondolhat4 ,mit jel5t mo/ mr3 valamit ak>ni8 ,azt jel5ti3 az ak>attevk5ysg1 mely legkzelebbi trgya az ntudatnak1 olyasvalam9ek az inditkra j ltre1 ami a ms dolgok tudathoz t>tozik1 teht a megism] tehetsg trgya1 amely trgyat ebb5 a viszonyban motivumnak neveznk s amely egyuttal az ak>attevk5ysgnek anyaga1 am5nyib5 ez r irnyul1 azaz b5ne valamelyes vltoz/ cloz1 teht rja visszahat3 ebb5 a reakciban van egsz lnyege4 ,ebbl mr vilgos1 hogy enlkl a tevk5ysg ltre nem jhetne1 m]t hinyzank hozz ok s anyag4 ,csak az a krds1 vajon ha a megism] tehetsgnek ez az objektuma megvan1 meg kell indulnia akkor az ak>attevk5ysgnek is1 vagy p$ig elm>adhat2 s vagy nem jnne ltre semmily5 tevk5ysg1 vagy egsz5 ms1 taln p5 az ell5kezje3 teht vajon az a reakci is elm>adna1 avagy teljes5 egy=ma krlmnyek kztt1 klnbz1 st ell5kez l5ne4 ,rvides5 azt jel5ti ez3 szksgkp5 felidzi-e a motivum az ak>attevk5ysget8 vagy p$ig1 ha ez az ntudatba lp1 az ak>at megt>tja teljes szabadsgt ahhoz1 hogy ak>jon vagy ne ak>jon8 ,itt teht a szabadsg fogalma abban a fnt magy>zott s itt egy$l hasznlhat1 levezetett1 elvont rtelemb5 van vve1 m9t a knysz]sg puszta negcija4 ,ezzel kitztk problmnkat4 ,a kzvetl5 ntudatban kell azonban ennek megoldshoz az adatokat k]esnnk s az ntudat xtett vgezetl pontosan meg fogjuk vizsglni1 de a csomt nem lehet somms eljrssal kettvgni1 m9t ahogy ,desc>tes tette1 aki m9d5 tovbbi bevezets nlkl felllitja a ttelt3 ,a b5nnk lev szabadsgrl s kzmbssgrl p$ig oly kzvetl5 tudatunk van1 hogy semmi s9cs1 amit vilgosabban s tkletesebb5 megrt5nk84 7,pr9c4 phil4 ,i1 #da47 ,ez llits t>?atatlansgt mr ,leibnitz hibztatta 7,!od4 ,i1 #ej4 s ,,iii1 #bib471 aki p$ig e pontban maga is gynge ndszl volt a szlb5 s az ell5tmond nyilatkozatok utn1 vgre arra az er$mnyre jut1 hogy a motivumok az ak>atot befolysoljk ugyan1 de nem knysz]itik4 ugyanis ezt mondja3 ,m9d5 tevk5ysg det]m9lt s sohasem indiff]5s1 mivel m9dig akad valamely befolysol - nem p5 knysz]it - ok arra1 hogy valami inkbb igy trtnjk1 m9t msknt84 7,leibnitz1 ,de lib]tate3 ,op]a1 ed4 ,erdmann1 p4 #ffi47 ,ez alkalmul szolgl nekem annak megjegyzsre1 hogy ily5 kzput a fnt flllitott alt]nativk kztt nem t>?at s1 holmi tetszets flszegsggel1 nem mondhatjuk1 hogy a motivumok csak bizonyos mrtkb5 befolysoljk az ak>atot1 hogy ez ki van tve hatsuknak1 de csak bizonyos fokig s aztn kivonhatja magt alluk4 ,m]t ha egysz] egy adott ernek oksgt meg5g$tk1 teht elism]tk1 hogy hat1 akkor1 egy kevs ell5llsnl1 csak az er fokozsra van szksg - az ell5lls mrve sz]9t - s hatst elvgzi4 ,ha valaki #aj =9ttal mg nem vesztege!t meg1 hanem +adozik1 meg lehet vesztegetni #ajj =9ttal s igy tovbb4 ,teht problmnkkal a kzvetl5 ntuda?oz =dulunk1 abban az rtelemb51 ahogy azt fntebb krvonalaztuk4 ,mifle megfejtssel szolgl neknk ez az ntudat arra az elvont krdsre1 hogy alkalmazhat-e vagy nem alkalmazhat a knysz]sg fogalma az ak>attevk5ysgnek adott1 azaz az elmb5 kpzettel bir motivumbl er$ fellpsre2 vagy1 hasonl esetb51 elm>adsnak lehetsgre vagy lehetetl5sgre8 ,nagyon csaldnnk1 ha a kauzlitsra ltalban s a motivcira klns51 valam9t az esetleges knysz]sgre vonatkozlag1 amellyel m9dakett jr1 alapos s mlyrehat megfejt/ vrnnk ettl az ntudattl2 m]t az ntudat1 gy ahogy m9d5 emb]b5 lakik1 sokkal egysz]bb s korltoltabb valami1 semhogy ilyesmibe beleszlhatna2 ezek a fogalmak inkbb a kifel irnyul tiszta rtelembl ny]tek ltet s els sorban a reflektl sz fruma eltt ju?atnak szhoz4 ,az a t]mszetes1 egysz]1 st egygy ntudat nem is r!ti a krd/1 mg kevsbb vlaszolhat r4 ,xlete az ak>attevk5ysgrl - melyet ki-ki megfigyelhet sajt b5sejb5 - m9d5 ideg5 s lnyegtel5 elemtl megtisztitva s puszta rtkre leszllitva1 krlbell igy fejezhet ki3 n ak>hatok s amikor n valamit cselek$ni ak>ok1 te/emnek mozga?at tagjai ezt azonnal vgrehajtjk1 mihelyt n ak>om3 ez elm>adhatatlan84 ,azaz rvid53 n azt tehetem1 amit ak>ok84 ,tovbb nem megy a kzvetl5 ntudat xlete1 akrhogy =gatjuk is s akrmily5 =mban fogalmazzuk is a krd/4 ,xlete teht m9dig a lehetsgre vonatkozik1 mg p$ig az ak>a?oz kpe/4 ,ez p$ig a szabadsgnak m9djrt kezdetb5 felllitott empirikus1 er$eti s npsz] fogalma1 amely sz]9t szabad azt jel5ti3 az ak>a?oz kpe/4 ,ezt a szabadsgot az ntudat felttl5l kimondja4 ,csakhogy nem ez az1 amit mi k]esnk4 ,az ntudat a cselekvs szabadsgt mondja ki1 az ak>s felttelezsvel3 a krdsb5 p$ig az ak>s szabadsga ll4 ,mi ugyanis magnak az ak>atnak s a motivumnak viszonyt nyomozzuk2 erre vonatkozlag p$ig az a ttel3 n azt tehetem1 amit ak>ok81 semmit sem t>talmaz4 ,cselekvsnknek1 azaz te/i tevk5ysgnknek fggse ak>atunktl1 amit az ntudat m9d5 esetb5 kimond1 egsz5 ms1 m9t ak>attevk5ysgnknek a kls krlmnyektl val fggetl5sge3 ebb5 llna az ak>at szabadsga4 m errl az ntudat nem mondhat semmit1 m]t ez az krn kivl esik1 am5nyib5 a szmunkra ms dolgok tudata gyannt sz]epl kls vilgnak s a mi hatrozata9knak kauzlis viszonyt illeti1 az ntudat p$ig nem xlheti meg a viszonyt a kztt1 ami az birodalmn teljes5 kivl van1 meg a kztt1 ami ez5 bell van4 ,m]t semmifle ism]et] nem lli?at fel olyan viszonyt1 amelynek egyik tagja neki semmikp5 sem lehet adva4 ,az ak>s objektumai1 melyek p5 meghatrozzk az ak>attevk5ysget1 nyilvn az ntudat hatrn kivl1 a ms dolgok tudatban foglalnak helyet2 maga az ak>attevk5ysg az egy$li b5ne s a kettnek - objektumnak s tevk5ysgnek - egym%oz val oksgi kapcsolata a krdses4 ,az ntudat dolga csakis az ak>attevk5ysg1 a te/ tagjai fltti abszolut uralma mellett1 amit voltakp5 az amit ak>ok8 fejez ki4 ,csakis ez5 uralomnak a hasznlata1 vagyis a tett az1 ami azt mg az ntudat eltt is ak>attevk5ysgnek blyegzi4 ,m]t amig csak bell cselekvs1 kivnsg a neve1 ha p$ig befejezett1 akkor hatrozat2 hogy p$ig ezz vlt1 azt maga az ntudat eltt csakis a tett bizonyitja3 m]t m9daddig megmsi?at4 s m9djrt ott vagyunk annak a semmikp5 sem tagadhat csaldsnak f=rsnl1 amely sz]9t az avatatlan 7vagyis a nem filozfiai kpzettsg7 emb] azt vli1 hogy szmra1 egy-egy adott esetb51 egymssal ell5kez ak>attnyek lehetsgesek s amellett az ntudatra apelll1 amely - vlek$se sz]9t - ezt kimondta4 ,flcs]li ugyanis a sz]etnket az ak>ssal4 ,kivnhat ell5kezt1 m csak egyet ak>hat3 s hogy melyiket1 azt is csak a tett tanusitja az ntudatnak4 ,ama szablyos knysz]sgrl p$ig1 hogy ell5ttes kivnsgok kzl az egyik s nem a msik lett ak>attevk5ysgg s tett1 az ntudat p5 ezrt nem t>talmazhat semmit1 m9?ogy az er$mnyt tisztn a po/]iori tudja meg s nem tudja a priori4 ,ell5ttes kivnsgok1 a motivumaikkal1 tl5ek fel s tnnek le eltte1 vltakozva s ismtelve3 m9degyikrl kimondja1 hogy tett lesz1 ha egysz] ak>attevk5ysgg lett4 ,m]t ez az utbbi1 tisztn szubjektiv lehetsg m9degyikknl bellhat s p5 ez az n azt tehetem1 amit ak>ok48 ,csakhogy ez a szubjektiv lehetsg egsz5 hipotetikus1 m]t csak azt mondja3 ha n ezt ak>om1 ezt tehetem84 m az ak>%oz megkivntat korltozs n9cs meg b5ne1 m]t az ntudat csupn az ak>/ foglalja magban1 nem p$ig az ak>/ det]m9l elveket1 amelyek a ms dolgok tudatban1 azaz a megism] tehetsgb5 foglalnak helyet4 ,hanem az objektiv lehetsg az1 amely itt dnt2 ez p$ig kivl esik az ntudaton1 az objektumok vilgba - amelyekhez a motivum s az emb] m9t objektum t>tozik - teht az ntudattl ideg5 s a ms dolgok tudata krbe utal&4 ,az a szubjektiv lehetsg hasonfaju azzal1 mely a kb5 van1 hogy szikrt adjon1 de acl is kell hozz1 amelyhez ismt az objektiv lehetsg jrul4 ,visszatrek majd erre ms oldalrl1 a kvetkez fejezetb51 ahol az ak>atot mr nem1 m9t itt1 bellrl1 hanem kivlrl fogjuk tek9t5i s igy vizsglni az ak>attevk5ysg objektiv lehetsgt3 trgyunk csak e kt klnbz oldalrl val megvilgits rvn vlik majd teljes5 r!tv s klnb5 pldk is fogjk magy>zni4 ,teht az az ntudatban lev rzs3 n azt tehetem1 amit ak>ok81 ll&an kisr b5nnket1 de csak azt mondja1 hogy az elhatrozs1 vagy ak>atunknak hatrozott aktusai1 habr b5snknek stt mlybl szrmaznak1 m9dig nyomban t fognak m5ni a lt vilgba1 m9?ogy ide t>tozik a te/nk csak gy1 m9t m9d5 ms dolog4 ,ez a tudat alkotja a hidat a bels s a kls vilg kztt1 melyeket klnb5 rkre f5eketl5 rvny vlasztana el2 m]t emebb5 csakis tlnk m9d5 tek9tetb5 fggetl5 szemlletek volnnak m9t objektumok1 amabban meg csupa m$d s csak trzett ak>attevk5ysg4 ,ha megkrdeznnk egy teljes5 elfogulatlan emb]t1 az azt a kzvetl5 tudatot1 melyet olyan gyakran azonositanak a vlt ak>atszabadsggal1 krlbell igy foglaln szavakba3 n azt tehetem1 amit ak>ok3 ha balra ak>ok m5ni1 balra megyek1 ha jobbra ak>ok m5ni1 jobbra megyek4 ,ez teljes5 csak az n ak>atomtl fgg3 n teht szabad vagyok84 ,ez az xlet m9d5esetre tkletes5 igaz s helyes1 csakhogy az ak>atot mr flttelezi1 m]t azt veszi fel1 hogy magt mr eltklte1 teht az a sajt szabad voltra nzve mit sem mond4 ,m]t nem szl semmit a tnyleges ak>attevk5ysg fllpsnek fggsrl avagy fggetl5sgrl1 hanem csak ez5 tevk5ysgnek1 mihelyt fllp1 a kvetkezmnyeirl1 vagy pontosabban szlva1 annak m9t te/i tevk5ysgnek elm>adhatatlan megjel5srl4 ,az ez5 xletnek alapjul szolgl tudat az egy$li1 am9ek folytn az elfogulatlan1 azaz nem filozfiai kpzettsg emb] 7aki azrt1 egyb szakokban1 nagy tuds lehet7 az ak>atszabadsgot olyan kzvetl5l bizonyos dolognak t>tja1 hogy m9t ktsgbevonhatatlan igazsgot mondja ki s valjban el sem hiheti1 hogy a blcselk komolyan ktsgbe vontk1 hanem ugy van meggyzdve1 hogy errl m9d5 szbeszd csak az iskols blcsesgnek a szrszlhasogatsa s vgelemzsb5 trfa4 ,hanem p51 mivel neki ama tudat ltal adott s m9d5esetre fontos bizonysg ll&an a kezegyb5 van s hozz1 mivel az emb]1 els sorban s lnyeges5 praktikus1 nem p$ig !oretikus lny lvn1 ak>attevk5ysge aktiv oldalrl1 azaz a hatsrl sokkal vilgosabb tudom/ sz]ez1 m9t a passzivrl1 azaz a fggsrl3 nagyon nehz a nem filozfiai kpzettsg emb]nek problemnkat megmagy>zni s megrtetni vele1 hogy mo/ az ak>snak1 esetrl-esetre1 nem a kvetkezmnyei1 hanem az elvei utn krdezskdnk2 hogy cselekvse ugyan tisztn az ak>stl fgg1 de mo/ azt kivnjuk tudni1 mitl fgg maga az ak>sa1 hogy nem fgg-e semmitl1 avagy fgg-e valamitl8 hogy m9d5esetre megteheti az egyik dolgot1 ha ak>ja s p5 ugy megteheti a msik dolgot1 ha ak>ja3 m mo/ gondolja meg1 hogy vajon kpes volna-e ak>ni az egyiket is1 meg a msikat is4 ,ha mo/1 ily5 szndkkal1 emb]nknek krlbell igy adjuk fel a krd/3 ,ha b5n$ kt ell5ttes kivnsg tmad1 eng$elmesk$hetsz-e valban az egyiknek ugy1 m9t a msiknak8 teszem azt1 ha kt egym/ kizr trgynak a birtoklsrl van sz1 elnyt adhatsz-e az egyiknek p5 ugy1 m9t a msiknak88 erre azt fogja vlaszolni3 ,meglehet1 hogy nehz lesz nekem a vlaszts2 csakhogy m9dig egy$l tlem fog fggni s semmi ms hatalomtl1 vajon n az egyiket vagy a msikat ak>om vlasztani3 igy teht teljes szabadsgom van arra1 hogy azt vlasszam1 amelyiket n ak>om s amellett m9d5kor egy$l a sajt ak>atomnak fogok eng$elmesk$ni84 ,ha azt mondjuk erre3 ,de ht a te ak>sod maga mitl fgg ismt88 akkor emb]nk1 az ntudatbl1 ezt a feleletet hozza le3 ,semmi egybtl1 csak tlem6 n azt ak>hatom1 amit ak>ok3 amit n ak>ok1 azt ak>om84 s ezt elmondja anlkl1 hogy tautologit ak>na elkvetni vagy br legbels tudatban az id5tits elvre tmaszkodni1 amely sz]9t egy$l az a tudat az igaz4 ,csakhogy1 ha igy s>okba szoritjuk1 ak>snak az ak>srl beszl1 ami annyi1 m9?a njnek az njrl beszlne4 ,visszautaltuk ntudatnak a magvra1 ahol njt s ak>att elvlasz?atlanoknak tallja1 de nem m>ad semmi ahhoz1 hogy a kettt megbirlja4 ,hogy vajon1 annl a vlasztsnl1 az szemlyt s a vlasztsnak trgyait itt5 adottaknak vve fl1 maga az ak>sa 7az1 hogy az egyiket ak>ta s nem a msikat71 valami lehetsges mdon1 nem rvnyeslhetne mskp is1 m9t ahogy vgtre rvnyesl2 vagy hogy1 az ism]t adatokbl1 az mr olyan szksgkp5 megllapi?at1 m9t ahogy a hromszgb5 m9dig nagyobb oldal van szemb5 nagyobb szggel3 ez krds1 mely a t]mszetes ntudattl olyan tvol esik1 hogy meg sem lehet vele rtetni1 mg ha a feleletet ksz5 vagy br homlyos csirjban magban hordan is s egsz5 naivul megadhatn4 ,teht az elfogulatlan1 de nem filozfiai kpzettsg emb]nek egyre ip>kodnia kell1 hogy abbl a zav>bl1 amelyet a krdsnek1 ha tnyleg megrtette is1 okoznia kell1 elm5ekljn ama kzvetl5 bizonysg mg3 amit ak>ok1 megtehetem s azt ak>om1 amit ak>ok81 ahogy mondtuk fntebb4 ,ezt meg fogja kisrt5i ujra s szmtalanszor1 ugy1 hogy nehz lesz meglltani az igazi krdsnl1 amelyet m9dig el ak> odzni4 s ezrt nem lehet r h>agudni1 m]t a krds valban ig5 mly megfontol/ kivn4 ,kutat kzzel nyul az emb] legbels lnybe2 tudni ak>ja1 ha vajon az emb] - m9t m9d5 egyb a vilgon - olyan lny-e1 amelyet puszta mivolta egysz] s m9d5korra meghatroz2 olyan lny-e1 amelynek1 m9t m9d5 egybnek a t]mszetb51 megvannak a sajt kiszabott1 ll& tulajdonsgai1 melyek sz]9t kivlrl jv inditkokra szksgkp5 reagl1 melyeknek teht errl az oldalrl vltozhatatlan jellegk van1 s igy abban is1 ami rajtok mg mdosi?at volna1 teljes5 a kls inditkok korltozsnak vannak kiszolgltatva2 vagy p$ig az emb] kivteles hely5 ll-e az egsz t]mszetb54 ,ha vgre sik]l mgis1 hogy t ennl a fontos krdsnl megllitsuk s megrtessk vele1 hogy itt magnak az ak>attevk5ysgnek er$ett kutatjuk3 vajon valamelyes szably sz]9t avagy teljes5 szablytalanul keletkezik az2 akkor arra fogunk rjnni1 hogy a kzvetl5 ntudat erre nzve semmi magy>zatot sem t>talmaz1 mig az elfogulatlan emb] itt p5 ebbl indul ki s tanc/alansgt elmlk$ssel meg m9d5fle magy>zatprbval rulja el1 amelyeket hol a maga s a msok tapasztalsbl1 hol az ltalnos logikai szablyokbl k]es ki1 amellett p$ig magy>zata9ak bizonytalansgval s +adozsval elgg megmutatja1 hogy kzvetl5 ntudata a jl rtelmezett krdsre nzve semmit sem mond1 m9t ahogy imnt a hibs rtelmezsre azonnal ksz5 volt a vlasszal4 ,vgelemzsb5 gy ll a dolog1 hogy az emb]nek ak>ata az tulajdonkp5i nje1 az lnynek igazi magva2 azrt lesz ez az ntudatnak - m9t egy ltalban adott s ltez valam9ek - alapja is1 amely5 tul nem ism] kiutat4 ,m]t maga olyan1 m9t ahogy ak> s gy ak>1 m9t amily5 4 ,teht azt krdezni tle1 hogy ak>hatna-e mskp51 m9t ahogy ak>1 egyrtelm volna azzal a krdssel1 vajon lehetne ms valaki1 m9t nmaga3 m]t ezt nem tudja4 p5 ezrt a filozfusnak is1 akit amattl csak a gyakorlat klnbztet meg1 ha e nehz helyzetb5 vilgossgra ak> jutni1 m9t utols s egy$l illetkes =umhoz1 a sajt rtelmhez kell =dulnia1 mely a priori szolgltat ism]eteket1 meg az ezeket megfontol szhez s a tapasztal%oz1 mely az s a msok cselekvst mutatja meg neki1 ezt az rtelmi ism]etet magy>zva s ell5rizve2 s ennek a =umnak dntse1 ha nem is olyan knny1 olyan kzvetl5 s egysz]1 m9t az ntudat1 hanem azrt a trgyhoz ill s kielgit lesz4 ,a fej volt az1 amely a krd/ flvetette1 teht a fej is felelj5 meg r4 ,klnb5 nem szabad csodlkoznunk1 amirt a kzvetl5 ntudatnak n9cs mit felelnie erre az ab/rusus1 spekulativ1 nehz s fogas krdsre4 ,hisz5 ez csak nagyon korltolt rsze a mi ssztudatunknak1 mely1 bell stt ltre1 teljes objektiv megism] erejvel1 egsz5 kifel irnyul4 ,m9d5 tkletes5 bizonyos1 azaz a priori biztos ism]ete pusztn a kls vilgra vonatkozik s igy csak bizonyos ltalnos trvnyek sz]9t1 amelyek b5ne magban gyk]eznek1 dn!ti el biztosan1 hogy odaknn mi lehetsges1 mi lehetetl51 mi knysz] s ily5 uton a priori t]emt tiszta matematikt1 tiszta logikt1 st tiszta alapvet t]mszettudomnyt is4 ,esz]9t a priori tudott =minak az rzkletekb5 kapott adatokra val alkalmazsa szolgltatja neki a lt1 relis kls vilgot s ezzel a tapasztal/2 tovbb a logiknak s az ennek alapjul sz]epl gondolkoz tehetsgnek ama kls vilgra val alkalmazsa szolgltatja majd a fogalmakat1 a gondolatvilgot1 azutn jnnek a tudomnyok1 azok feladatai s igy tovbb4 ,ott kivl teht nagy vilgossg s tisztasg az1 amit lt4 ,hanem bell stt van1 m9t egy jl befeketitett messzeltban3 egy a priori ttel sem d]iti fel sajt b5sejnek jjelt1 ezek a vilgit tornyok csak kifel vetik sug>aikat4 ,annak az ugynevezett bels rzknek - m9t fntebb kifejtettk - n9cs adva egyb1 csak a sajt ak>ata1 amelynek hullmzsaira veze!tk vissza tulajdonkp5 az sszes ugynevezett bels rzsek4 ,de m9daz1 ami az ak>atnak ezt a bels rzklst szolgltatja1 ak>sra s nemak>sra utal vissza1 m9t fntebb kimutattuk1 az idzett bizonysg mellett3 amit ak>ok1 azt tehetem28 ami voltakp5 azt jel5ti3 ak>atomnak m9d5 tnye 7elttem teljes5 r!tetl5 mdon7 ugy jel5 meg elttem1 m9t te/emnek egy-egy tevk5ysge81 - s szigoruan vve1 a megism] alanyra nzve egy tapasztalati ttel ez4 ,a flvetett krdsb5 teht a megk]esett birsg nem illetkes1 st igazsg sz]9t nem is lehet azt egyltaln elbe v9ni1 m]t nem rti4 ,a krdsnkre az ntudattl kapott vgz/ sszefoglalom mo/ mg egysz]1 rvidebb s knnyebb fogalmazsban4 ,k9ek-k9ek az ntudata nagyon vilgosan kimondja1 hogy azt teheti1 amit ak>4 m m9?ogy teljes5 ell5ttes cselekvsek gondolhatk el1 m9t tle ak>tak1 ebbl m9d5esetre kvetkezik1 hogy ell5kezkp5 is cselek$hetik1 ha ak>ja4 ,ehelyett a kpzetl5 elme azt mondja1 hogy 1 adott esetb51 ell5ttes dolgot is ak>hat s ezt nevezi az ak>at szabadsgnak4 ,hanem hogy 1 adott esetb51 ell5ttes dolgot ak>hatna1 az teljessggel n9cs b5ne a f5ti xletb51 hanem csak az1 hogy kt ell5ttes cselekvs kzl 1 ha emezt ak>ja1 megteheti s ha amazt ak>ja1 p5 ugy megteheti3 de hogy 1 adott esetb51 az egyiket p5 ugy ak>hassa1 m9t a msikat1 az ezzel mg n9cs el9tzve s az sokkal mlyebb buvrlatnak a trgya1 semhogy a puszta ntudat eldn!tn4 ,a legrvidebb1 ha m9djrt skolasztikus =mula erre az er$mnyre nzve igy hangzank3 ,az ntudat xlete az ak>atra csupn a p>te po/ vonatkozik2 a szabadsg krdsre p$ig a p>te ante4 ,teht az ntudatnak az a tagadhatatlan xlete3 n azt tehetem1 amit ak>ok8 egyltaln semmit sem t>talmaz vagy dnt el az ak>at szabadsgra nzve1 amely is abban llna1 hogy magt a m9d5kori ak>attevk5ysget1 egyes individulis esetb51 teht adott1 individulis jellemnl1 nem ama kls krlmnyek1 amelyek kztt itt ez az emb] van1 hatroznk meg szksgkp51 hanem az mo/ igy is1 mskp is mege%etnk4 ,hanem erre az ntudat teljes5 nma m>ad1 m]t a dolog egsz5 kivl esik hatskrn1 m9?ogy a kls vilg s az emb] kzti okviszonyon nyugszik4 ,ha egy egszsges elmj1 de filozfiai kpzettsg hjn lev emb]tl megkrdezzk1 ugyan mib5 ll az az ak>atszabadsg1 melyet ntudatnak xlete alapjn olyan bizonyossggal llitott1 azt fogja vlaszolni3 ,abban1 hogy n azt tehetem1 amit ak>ok1 ha egysz] nem vagyok fizikailag megakadlyozva48 ,teht m9dig az cselekvsnek meg az ak>snak viszonya az1 amirl beszl4 ,hanem ez1 m9t az els fejezetb5 kimutattuk1 mg csak a fizikai szabadsg4 ,ha tovbb krdezzk1 hogy aztn1 adott esetb51 valamely dolgot p5 ugy ak>hat-e1 m9t annak az ell5kezjt1 els hevb5 ugyan ig5t fog mondani1 de mihelyt kezdi felfogni a krds rtelmt1 majd elkezd elmlk$ni is1 vgl bizonytalansgba s zav>ba jut s ebbl legrme/ebb meg9t csak az tmja - azt tehetem1 amit ak>ok8 - mg m5ekl1 hogy vele m9d5 elv s m9d5 okoskods ell elsncolja magt4 ,az tmjra a legtallbb vlasz - m9t1 remlem1 a kvetkez fejezetb5 ktsg5 kivl meg fogom mutatni - igy hangzank3 ,megtehet$1 amit ak>sz3 de let$nek m9d5 adott pillanatban csak egy hatrozott dolgot ak>hatsz s p5sggel nem m/1 csak ezt az egyet84 ,az ez5 fejezetb5 foglalt fejtegetssel teht vlaszoltam volna - mg p$ig tagadlag - arra a krdsre1 hogy vajon az ntudatbl leveze!t-e az emb]i ak>at szabadsga2 igaz1 hogy csak a fpontokban1 m]t az ntudatbeli tnyllsnak ezt a rajzt a kvetkezkb5 mg ki fogom egszit5i4 ,ennek a mi tagad vlaszunknak is van1 egy esetb51 mg egy prbja4 ,ha tudniillik mo/ a krdssel ahhoz a hatsghoz =dulunk1 amelyhez1 m9t egy$l illetke%ez1 utaltattunk az elzkb51 azaz a tiszta rtelemhez1 az ennek adataira reflektl szhez s a m9dkettjkkel jr tapasztal%oz s ha ezek dntse valamikp arra m5ne ki1 hogy lib]um arbitrium egyltaln nem ltezik1 hanem az emb] cselekvse1 m9t m9d5 egyb a t]mszetb51 m9d5 egyes adott esetb51 m9t knysz] okozat kvetkezik be2 akkor ez megadn neknk mg azt a bizonyossgot1 hogy a kzvetl5 ntudatban olyan adatok1 amelyekbl a krdses lib]um arbitrium bebizonyi?at volna1 nem is lehetnek4 ,ezzel1 azon elv sz]9t3 a non posse ad non esse1 m9t amely az egy$l lehetsges ut1 hogy negativ igazsgokat a priori megllapitsunk1 xletnk az eddig eladott empirikus alap mell mg egy racionlis alapot is ny]ne1 ami aztn ktsz]es5 megbizhatv t5n4 ,m]t nem szabad lehetsgesnek flv5nnk1 hogy az ntudat kzvetl5 xletei s a tiszta rtelem axiomibl szrmaz er$mnyek - s azok tapasztalati alkalmazsa - kztt hatrozott ell5monds legy52 ily5 hazug ntudat a mi5k nem lehet4 ,amellett megjegyz5d1 hogy az az llitlagos ant9omia1 amelyet ,kant mondott ki e tmrl1 mg nla sem magy>z& ugy1 m9?a tzisz s antitzisz klnbz ism]et=rsbl - az egyik teszem az ntudat xletbl1 a msik az szbl s tapasztalsbl - er$nnek2 hanem m9dkett1 tzisz s antitzisz1 llitlag objektiv elvekbl okoskodik1 mikzb5 azonban a tzisz semmi egybre nem tmaszkodik1 csak a h5ye szre1 azaz arra a szksgletre1 hogy regresszive olykor megpih5j51 az antitzisznek p$ig megvannak a maga sszes objektiv elvei4 ,esz]9t ez a mo/ kvetkez indirekt1 a megism] tehetsgnek s az eltte fltrul kls vilgnak mezejn mozg kutats viszont sok fnyt fog d]it5i az eddig vgzett direkt kutatsra s igy ennek kiegszitsre fog szolglni1 am5nyib5 flf$ezi majd azokat a t]mszetes csaldsokat1 amelyek az ntudat annyira egysz] xletnek hibs rtelmezsbl szrmaznak1 mikor ez sszetkzsbe jutott a ms dolgok tudatval1 amely a megism] tehetsg s egy s ugyanazon szubjektumban gyk]ezik az ntudattal4 ,st csak ez5 indirekt kutats vgn lesz elttnk nmileg vilgos annak az sszes cselekvse9ket kisr ak>om8-nak igazi rtelme s t>talma1 valam9t az er$etisg s nhatalmusg tudata1 melynl fogva azok a mi cselekvse9k4 ,az eddig folytatott direkt kutat/ csak ezzel lehet betetzni4 ,,iii4 ,az ak>at s a ms dolgok tudata4 ,ha mo/ problmnkkal a megism] tehetsghez =dulunk1 mr elre tudjuk1 hogy - mivel ez a tehetsg lnyegb5 kifel irnyul - r nzve az ak>at nem lehet kzvetl5 szlelet trgya1 m9t ahogy az volt az ntudat szmra1 amelyet gynkb5 mgsem talltunk illetkesnek2 hanem1 hogy itt csak az ak>attal bir lnyek vehetk tek9tetbe1 amelyek m9t objektiv s kls jel5sgek - azaz m9t a tapasztals trgyai - llnak a megism] tehetsg eltt s igy m9t ily5ek vizsgl&k s xl5dk meg1 rszb5 egyetemes1 a tapasztals szmra lehetsgk sz]9t1 ltalban adott1 a priori bizonyos szablyok utn1 rszb5 ama tnyek utn1 melyeket a ksz s valban meglev tapasztals szolgltat4 ,teht mo/ mr nem az ak>attal magval van dolgunk1 m9t imnt1 ahogy a bels rzk el trul1 hanem az ak>1 az ak>attl mozgatott lnyekkel1 amelyek a kls rzkek trgyai4 ,habr ez azzal a htrnnyal jr1 hogy buvrlatunk tulajdonkp5i trgyt csak kzvetve s nagy tvolsgbl kell tek9t5nk1 krptol rte az az elny1 hogy mo/ kutatsunkban egy sokkal tkletesebb sz]vvel dolgozhatunk1 m9t az a homlyos1 kba1 egyoldalu1 direkt ntudat1 az ugynevezett bels rzk volt3 tudniillik az rtelemmel1 amely az objektiv flfog%oz teljes kls rzkkel1 teljes ervel van flfegyv]ezve4 ,ennek az rtelemnek legltalnosabb s legalapvetbb =mjt az oksg trvnyb5 talljuk1 m9?ogy ennek kzvetitse utjn keletkezik mg a relis kls vilgnak szemllete is1 amelynl mi az rzksz]ve9kb5 tallt affekcikat s vltozsokat t/nt s egsz5 kzvetl5l1 m9t okozatokat8 fogjuk fl s 7bevezets1 tanits s tapasztals nlkl7 egy szempillants alatt tmegynk rluk az okaikra18 amelyek igy1 p5 ez5 rtelmi processzus folytn1 m9t trbeli objektumok llnak elnk4 ,ebbl elvitzhatlanul kivilglik1 hogy az oksg trvnyt mi a priori - kvetkezleg1 m9d5 ltalnos tapasztals lehetsgt tek9tve1 knysz] trvnynek - tudjuk2 anlkl1 hogy szksgnk volna arra az indirekt1 nehzkes1 st ki sem elgit bizonyitsra1 amelyet e fontos igazsgra nzve ,kant adott4 ,az oksg trvnye a priori ll3 m9t az az ltalnos szably1 amelynek a kls vilg sszes relis trgyai1 kivtel nlkl1 al vannak vetve4 p5 e kivtelnlklisgnek kszni aprioritst4 ,vonatkozik p$ig1 lnyeges5 s kizrlag vltozsokra s azt mondja1 hogy a hol s a mikor az objektiv1 relis anyagi vilgban1 valami 7nagy vagy kicsi1 sok vagy kevs7 megvltozik1 ehhez elbb ms valam9ek is szksgkp5 meg kellett vltoznia s hogy ez megvltozzk1 ennek eltte ismt ms valam9ek s igy tovbb a vgtel5sgig1 anlkl1 hogy a vltozsok e regressziv sornak - amely ugy tlti be az idt1 m9t az anyag a trt - a kezdpontjt valaha megl?atnk1 vagy br m9t lehetsge/ elgongondolhatnk vagy flttelezhetnk4 ,m]t az a szntel5 megujul krds3 mi idzte el ezt a vltoz/88 nem hagy soha vgs nyugvpontot az rtelemnek1 akrhogy trjk is a fejnket3 mirt is az els ok p5 ugy el nem gondolhat1 m9t az id kezdete vagy a tr hatra4 ,azt is mondja az oksg trvnye1 hogy1 ha a korbbi vltozs - az ok - fellpett1 az ltala elidzett ksbbi vltozsnak - az okozatnak - is elm>adhatlanul fel kell lpni1 a kett szksgkp5 egytt jr4 ,a knysz]sg jellegnl fogva az oksg trvnye az elgsges ok elvnek egyik fogalmazsaknt igazolja magt1 amely elv sszes megism] tehetsgnknek a legegyetemesebb =mja1 s ahogy a relis vilgban m9t oksg1 a gondolati vilgban m9t a megism] elv logikai trvnye - s mg az res1 de a priori szemllt trb5 is1 m9t az sszes rszek klcsns1 szigoruan knysz] helyzeti fggsnek trvnye lp fel2 a mely knysz] fgg/ szaksz]en s tzetes5 levezetni1 a geometrinak egy$li tmja4 p5 ezrt cs]efogalmak - m9t mr ele9te utaltam r - knysz] l5ni s adott elv kvetkezmnye l5ni4 ,teht m9d5 vltozs1 amely az objektiv1 kls vilgtrgya9 vgbemegy1 al van vetve az oksg trvnynek1 teht e vltozsok akrhol s akrmikor lpnek fel1 m9dig knysz]en s elm>adhatlanul lpnek fel4 ,ez all kivtel nem lehet1 m9?ogy a szably a priori ll a tapasztals m9d5 lehetsgre4 ,mikor p$ig a szablyt adott esetb5 alkalmazni kell1 csak az a krds1 vajjon egy a kls tapasztalsban adott relis objektumnak vltozsrl van-e sz2 ha ig51 akkor vltozsai al vannak-e vetve az oktrvny alkalmazsnak1 vagyis egy okbl kifolylag1 de p azrt szksgkp5 kell vgbem5nik4 ,m5jnk mo/ mr kzelebb maghoz ehhez a tapasztal%oz1 a mi egyetemes1 a priori bizonyos s azrt m9d5 lehetsges tapasztalsra kivtel nlkl rvnyes szablyunkkal s tek9tsk a b5ne adott relis objektumokat1 amelyeknek esetleg fllp vltozsaira vonatkozik szablyunk2 akkor ezek5 az objektumokon csakham> flf$eznk egyes mlyrehat fklnbsgeket1 amelyek sz]9t rg5 osztlyozva is vannak3 m]t rszb5 sz]vetl5ek1 azaz lettel5ek1 rszb5 sz]vesek1 azaz lk s ezek ismt rszb5 nvnyek1 rszb5 llatok4 ,az llatokat ismt - ha lnyegkb5 egym%oz hasonlk s fogalmuknak megfelelk is - a tkletes$snek r5dkivl soknem s f9oman rnyalt fokozati sorban talljuk1 elkezdve a nvnyekkel mg kzel rokon s tlk alig megklnbzte!tktl1 a legfejlettebb1 a llat fogalmnak legtkletesebb5 megfelel lnyekig3 e sorozat csucsn p$ig ott ltjuk az emb]t1 - m9magunkat4 ,nzzk csak - anlkl1 hogy a soknemsg flrevezetne - sszessgkb5 m9deme lnyeket1 csak m9t a tapasztalsnak objektiv1 relis trgyait s aztn alkalmazzuk1 a mi1 m9d5 tapasztals lehetsgre a priori rvnyes oktrvnynket1 az ez5 lnyeknl esetleg bellhat vltozsokra3 akkor ugy fogjuk tallni1 hogy br a tapasztals m9d5tt az a priori bizonyos trvny javra szl1 hanem az oksg1 ama tapasztalati trgyak emlitett nagy lnyeges klnbsgnek megfelelen1 az ehhez mrt fajbeli mdositsokk gyakorolja rajtuk jogait4 ,azaz a sz]vetl5 te/ek1 nvnyek s llatok hrmas klnbsgnek megfelelen1 a m9d5 vltozsukat vezrl oksg is hrom =mban mutatkozik3 m9t ok1 a sz legszorosabb rtelmb52 m9t +]2 m9t motivatio1 - anlkl1 hogy e mdosuls folytn a priori rvnyessge s ezzel a kvetkezmnynek ltala flttelezett knysz]sge a legkisebb csorbt is sz5v$ne4 ,a sz legszorosabb rtelmb5 ok az1 mely sz]9t a tapasztalati trgyak sszes me*anikai1 fizikai s *emiai vltozsai lefolynak4 ,m9d5tt kt klns ism]tetjegye van3 egyik1 hogy nla ny] alkalmaz/ a h>madik newtoni alaptrvny3 hats s visszahats egym/ kiegy5litik18 azaz1 a megelz llapot1 melynek ok a neve1 ugyanolyan vltoz/ sz5v$ m9t a kvetkez1 melynek okozat 7hats7 a neve4 ,msodszor1 ,newton msodik trvnye rtelmb51 a hats foka m9dig pontosan az ok fokhoz van mrve1 kvetkezleg em5nek ersblse1 amannak is ugyanolyan ersblst idzi el2 ugyhogy1 ha egysz] a hats nemt ism]jk1 az ok int5zitsnak fokbl a hats fokt is - s vice v]sa - meg lehet tudni1 meg lehet mrni s ki lehet szmitani4 ,e msodik ism]tet jegy empirikus alkalmazsnl azrt nem szabad az igazi hat/ lt megnyilvnulsval sszetveszt5i4 ,pldul nem szabad azt vrnunk1 hogy egy te/ ssz5yomsnl trfogata m9dig abban az arnyban fogyjon1 ahogy az ssz5yom er nvekszik4 ,m]t a tr1 amelyb5 a te/et ssz5yomjuk1 egyre szkl2 teht az ell5lls n3 s habr itt is az igazi hats - a srsds - csakugyan az ok arnyban nvekszik1 m9t ,m>iotte trvnye tanitja1 azrt ezalatt nem a lt megnyilvnulst kell rt5nk4 ,vagy pldul a vizbe vezetett h egy bizonyos fokig meleg$/ - de mr e fokon fell csak gyors elprolg/ eszkzl3 itt teht meg9t ugyanaz a viszony ll be az ok s a hats foka kztt s igy van ez nagyon sok esetb54 ,ily5 legszorosabb rtelemb5 vett okok azok1 melyek az sszes lettel51 vagyis sz]vetl5 te/ek vltozsait eszkzlik4 ,ilynem okok ism]ete s flttele vezet m9dama vltozsok szemlletre1 melyek a me*aniknak1 hydrodynamiknak1 fiziknak s *eminak trgyai4 ,egy sz]vetl5 vagy lettel5 te/nek teht igazi s lnyeges ism]tet jegye az1 hogy csakis kizrlag ilynem okok det]m9ljk4 ,az okoknak msodik neme az +]1 vagyis az az ok1 mely elszr nem sz5v$ semmi1 a sajt hatsval arnyos visszahat/1 msodszor melynek int5zitsa meg a hats int5zitsa kzt egyltaln semmi arny s9cs54 ,kvetkezleg itt nem lehet a hats fokt megmrni s elre kiszmitani az ok foka sz]9t3 st az +] csekly nvelse ig5 nagy hat/ okozhat1 vagy meg=ditva is1 az elbbi hat/ egsz5 megsznte!ti vagy p5 ell5kezt idzhet el4 ,pldul tudvalev1 hogy a nvnyek nvek$st r5dkivli mrtkb5 lehet siettetni a meleg vagy a fldbe kev]t msz ltal1 am5nyib5 ez5 okok m9t let]ejknek +]ei mkdnek3 m ha itt az +]nek kiszmitott fokt csak egy kiss is ?gjuk1 az er$mny - a fokozott s siettetett let helyett - a nvny halla lesz4 p5 igy felcsigzhatjuk s jel5tk5y5 nvelhetjk szellemi ernket bor vagy opium ltal2 de ha az +] helyes mrtkt tlpjk1 az er$mny p5 az ell5kez lesz4 ,az okoknak ez a neme1 teht +]ek azok1 melyek az organizmusoknak m9t ily5eknek vltozsait meghatrozzk4 ,a nvnyeknek m9d5 vltozsa s fejldse s az llati te/eknek m9d5 pusztn organikus s vegetativ vltozsa vagy funkcija +]ekre megy vissza4 ,ily5 mdon hat rjok a fny1 a h1 a leveg1 a tpllk1 m9d5 gygysz]1 m9d5 r9ts1 a megt]mk5yits /b4 ,mig amellett az llati letnek mg egy egsz5 ms kre van1 amelyrl m9djrt beszlni fogok1 a nvnyek egsz lete kizrlag +]ek sz]9t igazodik4 ,asszimilcijuk1 nvek$sk1 csirzsuk1 megt]mk5yitsk s hogy koronjukkal a vilgossgot1 gyk]kkel a jobb talajt k]esik - m9d csupa +]ekre trtn vltozs4 ,nehny1 kevs fajtnl ezekhez mg egy sajtsgos gyors mozgs jrul1 amely sz9tn +]ekbl er$1 ennek folytn ezeket rz nvnyeknek hivjk4 ,ily5ek fkp5 az ism]etes ,mimosa pudica1 ,h$ys>um gyrans s ,dionaea muscipula4 ,a nvnyek jellege az1 hogy kizrlag s kivtel nkl +]ek det]m9ljk ket4 ,viszont nvny m9d5 te/1 amelynek sajt1 t]mszethez mrt mozgsai s vltozsai m9dig s kizrlag +]ekre trtnnek4 ,a mozgat okok h>madik neme az1 mely az llatok jellegt adja meg3 ez a motivatio1 vagyis a megism]s ltal keletkez oksg4 ,a t]mszeti lnyek sorban ama ponton lp fel1 ahol a komplikltabb s azrt sokfle szksglettel bir lny ezeket nem elgi!tte ki pusztn az +] sztnzsre1 amelyet be kell vrnia2 hanem olyan llapotban kellett l5nie1 hogy a kielgits eszkzeit megvlassza1 megragadja1 st flk]esse4 ,azrt lp ilynem lnyeknl az +]ekre val puszta fogkonysg s az ezekre trtn mozgs helybe1 a motivumok irnti fogkonysg1 vagyis kpzetalkot tehetsg1 intellectus1 a tkletessg szmtalan fokozatban1 mat]ilis alakjban m9t idegr5dsz] s agyvel - s velk egytt az ntudat4 ,hogy az llati letnek a nvnyi let szolgl alapjul1 mely m9t ily5 csakis +]ek utn indul1 ism]etes4 ,hanem m9dazok a mozgsok melyeket az llat m9t llat vgez s melyek p5 ezrt attl fggnek1 amit a fiziologia llati funkciknak nevez1 egy megism]t trgy kvetkezmnyekp - teht motivumokra - trnnek4 ,esz]9t llat m9d5 te/1 amelynek sajt1 t]mszethez mrt1 kls mozgsai s vltozsai m9dig motivumokra1 azaz bizonyos1 az itt mr flttelezett ntudatban meglev kpzetekre kvetkeznek be4 ,brmily vgtel5 fokozatokat mutasson is az llatok sorban a kpzetalkot er s ezzel egytt az ntudat1 annyi m9djrl ll1 hogy a motivum jel5tkezik nluk s irnyitja mozgsukat3 mirt is a mo/ mr meglev ntudatnak a bels mozgat er1 melynek egyes nyilvnulst a motivum eszkzlte1 m9t olyan jel5 meg1 amit mi az ak>at szval jellnk4 ,hogy mo/ mr egy adott te/ +]ekre avagy motivumokra mozog1 arrl nem lehet ktsgb5 mg a kls megfigyels sem1 mely itt a mi llspontunk3 olyan szembetlen klnbzik az +] hatsmdja a motivumtl4 ,m]t az +] m9dig kzvetl5 r9ts 7vagy mg intussusceptio7 ltal mkdik s ahol nem is lt - m9t ahol a leveg1 a fny1 a h az +] - mgis elrulja magt azzal1 hogy a hats flreism]hetetl5 viszonyban ll az +] t>tamval s int5zitsval1 habr ez a viszony az +]nek nem m9d5 fokn m>ad ugyanaz4 ,ahol ell5b5 motivum okozza a mozg/1 m9d5 ily5 klnbsg egsz5 elesik4 ,m]t itt a hats igazi s legkzelebbi mdiuma nem az atmoszfra1 hanem egy$l az ism]et4 ,a motivum gyannt mkd objectumnak egyltaln n9cs szksge egybre1 m9t hogy szrevegyk1 megism]jk2 amellett tkletes5 m9degy1 mily5 rg1 mily5 kzel vagy tvol s mily5 vilgosan jutott az app]ceptiba4 ,m9de klnbsgek a hats fokt itt p5sggel nem msitjk meg2 ha egysz] mr szleltk1 ugyanugy mkdik is1 fltve1 hogy egyltaln valami meghatroz elve legy5 az itt flkelt5d ak>atnak4 ,m]t a fizikai s kmiai okok is1 valam9t az +]ek csakis annyiban hatnak1 am5nyib5 a clba vett te/ rjuk nzve fogkony4 ,imnt azt mondtam3 az itt flkelt5d ak>atnak81 m]t1 am9t mr sz volt rla1 amit az ak>at sz jelez1 itt azt adja tudtul a lnynek magnak1 belsleg s kzvetl5l1 ami tulajdonkp5 ert klcsnz a motivumnak a mkdsre1 ami titkos rugja az ltala eszkzlt mozgsnak4 ,a kizrlag +]re mozg te/eknl 7nvnyek7 azt a t>ts1 bels flttelt let]nek nevezzk2 a csupn szorosabb rtelemb5 vett okokra mozg te/eknl t]mszeti ernek 7qualitas7 nevezzk3 a magy>zat ezt m9dig megmagy>zhatlannak ttelezi fel1 m]t itt a lnyekb5 n9cs ntudat1 a melyhez kzvetl5l volna sorozhat4 ,de hogy vajjon ezekb5 az ism]et - st letnlkli lnyekb5 ama bels flttel1 hogy kls okokra reagljanak1 - ha ltalban csak a tnemnybl indulva ki1 az utn kutatnnk1 amit ,kant magnvalnak 7,d+ an si*7 nevez1 - lnykhz mrt51 krlbell azonos-e azzal1 amit magunkban ak>atnak neveznk3 ezt a krd/ nem bolygatom1 de nem is ak>ok r tagadlag vlaszolni4 ,viszont nem szabad r9tetl5l hagynom azt a klnbsget1 melyet a motivatinl az emb]i ntudatnak m9d5 llati fltt kimagasl volta hoz magval4 ,e klnbsg1 amit tulajdonkp5 az sz 7,v]nunft7 sz jelez1 abban ll1 hogy az emb] a kls vilgnak nem csak szemll felfogsra kpes1 m9t az llat1 hanem ebbl ltalnos fogalmakat 7notiones univ]sales7 kpes elvonni1 amelyeket - hogy rzki ntudatban fixirozhasson s megt>?asson - szavakkal jelez s igy szmtalan komb9ciba olvaszt1 amelyek ugyan m9dig - m9t a fogalmak is1 amelyekbl llanak - a szemlletileg ism]t vilgra vonatkoznak1 mgis voltakp azt er$mnyezik1 amit gondolkozsnak neveznk s amibl az emb]i nemnek m9d5 egyb fltt ama nagy elnyei szrmaznak1 m9k a nyelv1 eszlyessg1 visszapillants a multra1 gondoskods a jvrl1 cltudatossg1 megfontols1 tbbeknek t]vsz]1 egyttes cselekvse1 llam1 tudomnyok1 mvszetek /b4 ,m9d5 azon az egy$li kpessg5 alapszik1 hogy vannak nem szemllhet1 elvont1 egyetemes kpzete9k1 amelyeket fogalmaknak 7azaz a dolgok t>talmnak7 neveznk1 m]t m9degyikk sok egye/ foglal magban4 ,ezt a kpessget mg a legokosabb llatok is nlklzik3 nekik teht n9cs egyebk1 csak szemllhet kpzeteik s esz]9t csak azt ism]ik meg1 ami p5 jel5 van s csak a jel5b5 lnek4 ,a motivumoknak teht1 melyek ak>atukat mozgatjk1 m9dig szemllhetknek s jel5valknak kell l5ni4 ,ebbl p$ig az kvetkezik1 hogy szmukra nagyon kevs vlaszts lehetsges1 mg p$ig csupn a kztt1 ami az korltolt ltkrk s felfog kpessgk eltt m9t szemllhet s igy idb5 s trb5 van jel5 s amelyik az ersebb1 az m9djrt motivumknt is dnt ak>atukra1 miltal itt a motivum oksz]sge nagyon szembetl lesz4 ,ltszlagos kivtelt alkot az idomits1 mely a megszoks mdiuma ltal mkd flelem2 tbb-kevsbb valdi az sztn1 am5nyib5 ennek folytn az llatot1 cselekvsmdja egszb51 tulajdonkp5 nem motivum1 hanem bels hajlam s indit ok hozza mozgsba1 de olyan1 amelyet az egyes cselekvsek rszleteib5 s m9d5 egyes pillanatban1 mgis motivumok h>roznak meg kzelebbrl1 - teht csak a szably rvnyesl itt is4 ,az emb]nek ell5b51 a nem szemllhet kpzetekre val kpessgnl fogva1 amelyek kzvetitsvel gondolkozik s elmlk$ik1 vgtel5l tgasabb a ltkre1 mely a jel5 nem levt1 az elmultat1 a jv5dt felfogja3 ennlfogva a motivumok sokkal nagyobb krb5 hatnak r s igy vlasztsa is nagyobb krre t]j$1 m9t a jel5 korltai kz szoritott llat4 ,nem az rzki szemlletb5 sz]epl1 nem a trb5 s idb5 jel5lev az1 ami1 r5dsz]9t1 az cselekvst meghatrozza3 hanem csupa gondolatok azok1 amelyeket fejb5 m9d5tt magval hordoz s amelyek t a jel5tl fggetl5itik3 ha ezt elmulasztjk1 az emb] cselekvst oktalannak nevezzk1 viszont m9t okosat dicsrjk akkor1 ha az kizrlag rett megfontols utn s igy a szemllhet jel5 b5yomstl teljes5 fggetl5l hajtatik vgre4 p5 az tlik t/nt szemnkbe1 hogy az emb]t a kpzeteknek sajtos osztlya 7ab/rakt fogalmak1 gondolatok71 amivel az llat nem r5delkezik1 inditja cselekvsre3 m]?ogy ez m9d51 mg legjel5tktel5ebb cselekvsre is1 st m9d5 mozgsra s lpsre rnyomja az elre megfontoltsg s a szndkossg blyegt1 miltal viselk$se az llattl oly vilgosan megklnbzik1 hogy m9tegy ltjuk1 mily5 f9om1 l?atatlan szlak 7a puszta gondolatokbl ll motivumok7 irnyitjk mozgsait1 mig az llatx a szemllhet jel5valnak durva1 lt fonalai vezetik4 ,de tovbb nem megy a klnbsg4 ,motivum lesz a gondolat1 m9t a szemllet is motivum lesz1 mihelyt kpes hatni a szban lev ak>atra4 ,de m9d5 motivum - ok s m9d5 oksg knysz]sggel jr4 ,igy az emb]1 gondolkodtehetsgnek seglyvel1 tetszs sz]9ti sorr5db51 felvltva s ismtelve lli?atja maga el a motivumokat1 melyeknek ak>atra val hatst nyomozza1 hogy ak>atnak tkrei legy5ek3 ezt hivjk megfontolsnak4 ,az emb] hatrozatkpes s e kpessgnl fogva1 sokkal messzebbre megy a vlasztsa1 m9t az llat4 ,ezzel m9d5esetre relative szabad1 mg p$ig szabad a szemllhetleg jel5valnak1 az ak>atra motivumknt hat objektumoknak kzvetl5 knysz]tl1 amelynek az llat egy5es5 al van vetve3 az emb] ell5b5 a jel5lev objektumoktl fggetl5l hatrozza el magt1 gondolatok utn1 ezek az motivumai4 ,ez a relativ szabadsg alapjban az1 amit mvelt1 de nem mly5 gondolkod emb]ek rt5ek ak>atszabadsg alatt1 amely nyilvn az emb] elnye az llat fltt4 ,csakhogy ez m]b5 relativ2 a szemllhet jel5valkhoz viszonyitva1 s m]b5 fokozati3 az llattal sszehasonlitva4 ,ez egy$l a motivatio nemt msitja meg1 m a motivumok hatsnak knysz]sgt legkevsbb sem sznteti meg1 st nem is cskk5ti4 ,az ab/rakt1 puszta gondolatbl ll motivum az ak>atot meghatroz kls ok1 csak ugy1 m9t a szemllhet1 relis1 jel5lev objektumbl ll motivum3 teht olyan ok ez is1 m9t brmi ms s hozz m9dig relis1 anyagi1 m9t a msok1 m]?ogy vgelemzsb5 m9dig egy valamikor s valahol sz]zett kls b5yomson alapszik4 ,csak a vezet sodrony hosszusgt ttelezi fel2 amivel azt ak>om jelezni1 hogy n9cs - m9t a pusztn szemllhet motivumok - trb5 s idb5 bizonyos kzelsghez ktve2 hanem kpes hatni a legnagyobb tvolsgon1 a leghosszabb idn s a kzvetit fogalmak s gondolatok hosszu lncolatn k]esztl2 amit annak a sz]vnek alkata s kivl fogkonysga magy>z1 amely hatst els sorban rzi meg s fogja fel3 s ez a sz]v az emb]i agyvel1 vagy az sz4 ,ez azonban a motivum oksgt s az ezzel jr knysz]sget legtvolabbrl sem sznteti meg4 ,azrt csak nagyon felletes xlet t>?atja azt a relativ s fokozati szabadsgot abszolut szabadsgnak 7lib]um arbitrium indiff]5tiae74 ,a belle szrmaz hatrozatkpessg valjban nem er$mnyez m/1 m9t a motivumoknak akrhnyszor k9os sszetkzst1 amelyet a hatrozatlansg elz meg s amelynek csatat]e igy az emb] egsz rzelmi s gondolat vilga4 ,az emb] ugyanis prbra teszi ak>atn a motivumok erejt egymssal szemb51 miltal az ak>at abba a helyzetbe jut1 m9t az a te/1 amelyre klnbz erk hatnak ell5ttes irnyban3 mig vgre a tnyleg leg]sebb motivum a tbbit legyzi s az ak>atot hatrozni kszteti4 ,ezt a kifejletet hivjk elhatrozsnak1 amely1 m9t a kzdelem er$mnye1 teljes knysz]sggel lp fel4 ,tek9tsk t mo/ mg egysz] az oksg =minak egsz sorozatt1 melyb5 a sz szoros rtelmb5 vett okok1 majd +]ek s vgl motivumok - amelyek meg9t szemllhetkre s elvontakra oszlanak - klnlnek el vilgosan egym/l4 ,akkor azt ltjuk1 hogy mig a lnyek sorn e szempontbl alulrl flfel vgigmegynk1 az ok s hatsa egyre jobban kilpnek egymsbl1 vilgosan elklnlnek s het]ognebbek lesznek1 viszont az ok m9dig kevsbb lesz mat]ilis s kzzelfoghat s ezrt az ok m9dig kisebbnek1 a hats m9dig nagyobbnak fog ltszani2 s m9dezt sszevve1 az ok s hats kzti sszefggs veszt kzvetl5 r!tsgb5 s felfoghatsgban4 ,az elmondottak legkevsbb ill5ek a me*anikai oksg esetre1 amely is a legfelfoghatbb m9degyik kztt3 ebbl er$t a ,,xviii4 szzadban s a ,,xix4 szzad els felb5 az a tves trekvs1 hogy m9d5 m/ erre vezess5ek vissza s me*anikai okokbl magy>zzanak m9d5 fizikai s kmiai tnemnyt1 ezekbl p$ig magt az letfolyamatot4 ,a taszit te/ megmozditja a nyugvt s am5nyi mozg/ kzl1 annyit veszit is el3 itt m9djrt l?atjuk1 hogy megy t az ok a hatsba2 m9d a kett egsz5 homogn1 pontosan sszemrhet s amellett kzzelfoghat4 s voltakp5 igy van ez m9d5 tisztn me*anikai hatsnl4 ,de azt fogjuk tallni1 hogy ez az eset m9degyre ritkbb lesz1 ell5b5 a fnt mondottak ismtldnek1 m9l magasabbra megynk1 ha m9degyik fokon megnzzk a viszonyt ok s hats kztt1 pldul a h m9t ok s klnfle hatsai kztt1 m9k kit]j$s1 izzs1 olvads1 elprolgs1 elgs1 helektromossg /b4 vagy leprols m9t ok s megfagys vagy kri/lyosods m9t hatsok kztt2 vagy az veg drzslse m9t ok s szabad elektromossg 7meg ennek ritka tnemnyei7 m9t hats kztt2 vagy a fmlemezek lassu oxidcija m9t ok s s galvanizmus 7meg ennek elektromos1 vegyi1 delejes tnemnyei7 m9t hats kztt4 ,teht ok s hats egyre jobban elklnlnek1 het]ognebbek lesznek1 sszefggsk r!tetl5ebb vlik1 ugy ltszik1 m9?a az okozat tbbet t>talmazna1 m9t am5nyit az ok adhatna1 neki2 m9?ogy ez egyre kevsbb mutatkozik mat]ilisnak s kzzelfoghatnak4 ,m9dez mg vilgosabban tnik ki1 ha tmegynk a sz]ves te/ekhez1 ahol az okok puszta +]ek1 rsz9t klsk1 m9t a fny1 a h1 a leveg1 a talaj1 a tpllkozs1 rsz9t belsk1 a n$vek s a rszek egymskzt s hatsuk m9t az let jel5tkezik1 vgtel5 komplikciival s szmtalan fajbeli mdosulatval1 a nvnyi s llati letnek soknem alakzataival4 ,de ez az ok s okozat viszonyban egyre jobban bell het]ognsg1 sszemrhetetl5sg s r!tetl5sg levont-e csak valamit is a tlk felttelezett knysz]sgbl8 ,egyltaln nem1 legkevsbb sem4 ,amily5 szksgkp5 mozgsba hozza a gurul goly a nyugv golyt1 p5 ugy el kell slnie a leid5i palacknak1 hogyha hozz nyulnak1 - meg kell lnie az arz5ikumnak m9d5 lt1 - ki kell csirznia1 nvek$nie s nvnny fejldnie a buzaszemnek1 amely1 szrazon t>tva1 vezr$ek5 t semmi vltoz/ sem mutatott1 mihelyt alkalmas talajba hozzk s kiteszik a leveg1 a fny1 a hsg1 a n$vessg befolysnak4 ,az ok komplikltabb1 az okozat het]ognebb1 m a knysz]sg1 amelylyel fellp1 egy hajszllal sem cseklyebb4 ,igaz1 hogy a nvnyi letb5 s az llat vegetativ letb5 az +] vgtel5l klnbzik az ltala flkeltett organikus funkciktl s m9dkett vilgosan elklnl1 m azrt tulajdonkp5 mg n9cs5ek elvlva2 hanem kell kzttk akrmily5 f9om s l?atatlan r9tkezsnek l5ni4 ,a teljes elvls csak az animlis letb5 lp fel1 amelynek mkdseit motivumok idzik el1 miltal teht az ok - mely eddig mg m9dig mat]ialit] sszefggtt az okozottal - mo/ mr teljes5 el van szakitva ettl3 egsz5 ms t]mszet1 immat]ilis1 puszta kpzet4 ,a motivumban teht1 mely az llat mozgst elidzi1 a legmagasabb fokt rte el az a het]ognsg ok s okozat kztt1 a kettnek elklnlse egym/l1 sszemrhetetl5sgk1 az ok anyagiatlansga s inn5 ltszlagos kis t>talma az okozattal szemb52 s a kett viszonyt abszolute meg nem lehetne rt5i1 ha mi ezt is - m9t a tbbi okviszonyt - csupn kivlrl ism]nk3 csakhogy ezt a kls ism]etet kiegsziti itt egy egsz5 ms t]mszet - egy bels ism]et s ily5 intim mdon ism]jk annak m5ett1 hogyan lesz az okbl okozat3 ezt jelljk egy ad hoc t]m9ussal s hivjuk ak>atnak4 ,mihelyt oki viszonyt felism]jk s ez51 rtelmnkre lnyeges =mban gondolkozunk1 kimondjuk1 hogy itt nem veszt az oki viszony knysz]sg dolgban1 csak ugy nem1 m9t fntebb az +]nl4 ,igy ht az oki viszony kt ms1 imnt magy>zott alakjval1 a motivatit teljes5 analognak talljuk1 m9t csak a legfels fokot1 ahov lassu tm5etb5 flemelk$nek4 ,az llati let legals foka9 a motivum kzel rokon az +]rel3 a zoophytk1 a radi>ik ltalban1 a mollusck kztt az akephalok1 csak gynge1 homlyos ntudattal birnak1 csak p5 annyival1 am5nyi szksges1 hogy tpllkukat vagy zskmnyukat szrevegyk s ha k9lkozik1 megragadjk1 s m9d5esetre1 hogy helyket k$vezbbel cs]ljk fel3 azrt1 ez5 az als fokon1 a motivum hatst mg olyan vilgosan1 kzvetl5l hatrozottan s r!ten l?atjuk akr az +]t4 ,apr rov>okat a gy]tyafny egsz5 a lnghoz csal2 legyek gyanutlanul szllnak a gyik fejre1 mely imnt szemk lttra nyelte le trsukat4 ,ki fog itt szabadsgrl lmodni8 ,a felsbbr5d1 intellig5sebb llatoknl a motivum hatsa m9dig kzvetettebb lesz4 ,a motivum ugyanis vilgosabban elvlik a cselek$ettl1 amelyet elidz1 ugyhogy a motivum s cselek$et tvolsgnak ezt a klnflesgt az llatok intellig5cijnak mrtkl hasznlhatnk4 ,az emb]nl ez megmrhetetl54 ,ell5b5 mg a legokosabb llatoknl is1 a kpzetnek1 amely tetteiknek motivuma lesz1 mg m9dig szemllhetnek kell l5ni3 mg ahol vlaszts lehetsges is1 az csak ltlag jel5lev dolgok kzt jhet szba4 ,a kutya ttovzva ll1 ha gazdja szlitja s ugyanakkor ltja n/nyt2 az ersebb motivum fogja mozgst irnyitani1 hanem akkor szksgkp5 be is kvetkezik az1 ugy1 m9t egy me*anikai hats4 ,itt is egy egy5sulybl kimozditott te/et ltunk1 amely egy ideig felvltva hol az egyik1 hol a msik oldalra l5g1 mignem arra =dul1 am]re sulypontja vonja4 ,am$dig teht a motivatio szemlleti kpzetekre szoritkozik1 rokonsga az +]rel s ltalban az okkal mg amiatt is szembetl1 hogy a motivumnak m9t mkd oknak1 relis1 jel5lev valam9ek kell l5nie1 st fny1 hang1 szag rvn akrmily5 kzvetve is1 de mgis fizikailag hatnia az rzkekre4 ,ennlfogva itt az ok olyan tisztn ll a megfigyel szeme eltt1 m9t az okozat3 ltja1 hogy lp fel az ok s mily5 elm>adhatlanul kveti az llat tette1 hacsak ell5b5 nem hat ms1 p5 oly szembetl motivum vagy idomits4 ,a kett sszefggst ktsgbevonni lehetetl54 ,ezrt nem is fog s5k9ek eszbe jutni1 hogy az llatoknak lib]um arbitriumot1 azaz m9d5 oktl fggetl5 tettet tulajdonitson4 ,de ahol mo/ mr az ntudat rtelmes1 teht nem szemlleti megism]sre3 fogalmakra1 gondolatokra kpes1 ott a motivumok a jel5tl s a relis krnyezettl teljes5 fggetl5ek lesznek s azrt a szemll eltt rejtve m>adnak4 ,m]t mo/ puszta gondolatok1 amelyeket az emb] magval hordoz fejb51 de amelyek mgis rajta kivl1 akrhnyszor nagyon tvol er$nek1 teszem hol a tulajdon1 sok vi tapasztalsbl1 hol sokszor messze idbl kelt sz s irs kzvetitsvel1 de azrt ugy1 hogy er$etk m9dig relis s objektiv1 jllehet - a bonyodalmas kls krlmnyeknek gyakran nehzkes komb9cija rvn - sok tv$s s a kzvetits folytn sok csalds1 ennlfogva sok balgasg is van a motivumok kztt4 ,ehhez jrul mg1 hogy az emb] tette9ek motivumait akrhnyszor elrejti m9d5 ms emb] ell1 esetleg mg nmaga ell is1 mg p$ig ott1 ahol fl beism]ni1 hogy igazban mi az1 ami t arra birja1 hogy ezt vagy amazt tegye4 ,ekzb5 ltjuk1 hogy cselekvse bell s konjekturkkal igyeksznk kitallni a motivumokat1 melyeket amellett olyan szilrdan s biztosan tteleznk fel1 m9t ahogy oka van az lettel5 te/ek m9d5 mozgsnak1 melyeket ltunk2 abban a meggyzdsb51 hogy ok nlkl lehetetl5 egyik is1 msik is4 ,viszont meg=ditva1 a sajt t]ve9knl s vllalata9knl1 a motivumok hatst az emb]ekre olyan biztossggal vesszk szmba1 hogy az teljes5 flrne azzal1 mellyel me*anikai eszkzknek me*anikai hatst mrjk1 ha azoknak ez emb]eknek egyni jellemt is oly tzetes5 ism]nk1 m9t amott a hasbok hosszusgt s va/agsgt1 a k]ekek tmrjt1 a t]hek sulyt /b4 ,ezt az eljr/ kveti m9d5ki1 amig kifel tek9t1 msokkal dolga van s praktikus clokat szolgl3 m]t az emb]i rtelem ily5ekre van alkotva4 m ha a dolgot teoretikusan s filozfiailag prblja megitlni - amire az emb]i elme n9cs voltakp5 alkotva - s nmagt teszi xlete trgyv1 akkor az ab/rakt1 puszta gondolatokbl ll motivumoknak mr vzolt anyagiatlan volttl - m]t ezek n9cs5ek se jel5hez se krnyeze!z ktve s akadlyaik3 az ell5motivumok1 ugyancsak puszta gondolatok - annyira flrevezetteti magt1 hogy ktsgbevonja ltket1 vagy legalbb is hatsuk knysz]sgt s azt hiszi1 hogy a tett sz9tugy el is m>adhatna1 m9t ahogy megtrtnik2 hogy az ak>at magtl1 ok nlkl hatrozza el magt s hogy m9degyik tevk5ysge a ki9dul pontja az ltala elidzett vltozsok bel?atatlan sornak4 ,ezt a balhitet klns5 tmogatja az ntudatnak az els fejezetb5 hosszasan vizsglt hibs rtelmezse3 azt tehetem1 amit ak>ok82 kivlt ha ez - m9t m9d5 idb5 - a hatsnl is tbb1 egyelre csupa izgat s egym/ kizr motivumra illik4 ,ez egyttvve teht ama t]mszetes csalds =rsa1 amelybl az a tv$s szrmazik1 hogy ntudatunkban van ak>atunk szabadsgnak bizonysga1 abban az rtelemb51 hogy az ak>at1 a tiszta sz s a t]mszet m9d5 trvnyvel ell5ttb51 elgsges ok nlkl hatrozza el magt s hatrozatai1 egy s ugyanazon emb]nl1 igy vagy ell5kezleg is alakulhatnak4 ,hogy ennek a ttelnkhez oly fontos tv$snek er$ett klnleges5 s a legr!tbb5 megmagy>zzuk s ezzel az ntudatnak az imnti fejezetb5 folytatott vizsglatt kiegszitsk1 kpzeljnk el egy emb]t1 aki - mondjuk - az utcn llva1 igy szlna magban3 ,e/e hat ra1 vge a napi munknak4 ,mo/ elmehetek stlni2 vagy elmehetek a klubba2 felmehetek a toronyba is1 hogy megnzzem a nap lem5tt2 elmehetek a sz9hzba is2 megltoga?atom egyik vagy msik b>tomat2 st kirohanhatok a kapun a nagy vilgba1 hogy ne jjjek vissza soha4 ,ez m9d egy$l tlem fgg1 teljes szabadsgom van hozz2 m n nem teszem meg egyiket sem1 hanem p oly szabadon hazamegyek1 a felesgemhez48 ,ez p5 olyan1 m9?a a viz azt mondan3 n flv]hetem a hullmaimat 7ig51 a t5g]5 s vih>ban72 vgtatva rohanhatok tova 7ig51 a foly gyban72 tajtkozva s bugyogva grdlhetek al 7ig51 a vizessnl72 sugrknt1 szabadon szllhatok fl a levegbe 7ig51 a szkkutban72 vgre fl is =rhatok s eltnhetem 7ig51 #hj melegb572 hanem n m9debbl nem cselekszem egyiket sem1 csak itt m>adok nknt1 nyugodtan s tisztn a tkrsima tban48 ,m9t ahogy a viz m9d]re csak akkor kpes1 mikor az egyikhez vagy msikhoz megvan a kell ok1 ugy az az emb] is azt1 amit megtehetni vl1 csak ugyanazon flttel mellett teheti meg1 mskp nem4 ,amig ok n9cs1 nem lehet cselek$nie2 hanem ha van1 akkor kell1 m9t kell a viznek is vltoznia1 mihelyt a megfelel krlmnyek kz jutott4 ,tv$se s fknt az a csalds1 mely a hibsan rtelmezett ntudatbl szrmazik itt1 hogy m9dezt egy=mn megteheti1 jl szemgyre vve azon alapszik1 hogy egy idb5 csak egy kp sz]epelhet fantzijban s az abban a pillanatban m9d5 m/ kizr4 ,ha mo/ egy olyan - lehetsgesnek flttelezett - cselekvsnek a motivumt elgondolja1 t/nt rzi is ennek hatst ak>atra1 mely tle ny] +]t3 ezt hivjk mnyelv5 velleitsnak4 m azt hiszi1 hogy ezt voluntas-sz emelheti1 azaz a t]vbe vett cselekv/ vgrehaj?atja2 csakhogy ez csalds4 ,m]t m9djrt fllpne a megfontols s emlkbe idzn a ms oldalra huz vagy az ell5lbas motivumokat2 s arra beltn1 hogy a dologbl tett aligha lesz4 ,klnbz1 egym/ kizr motivumoknak ily5 successiv kpzetei kzt1 - egyre ama bels hangtl kisrve3 n azt tehetem1 amit ak>ok8 - az ak>at1 m9t llhatatlan szlb5 egy jl megk5t s>ku szlkakas1 ugy =dul sz9te t/nt m9d5 egyes motivum fel1 melyet kpzel ereje elbe tr1 egymsutn az sszes1 lehetsgesekknt sz]epl motivumok fel s m9degyiknl azt gondolja az emb]1 hogy azt ak>hatja s igy a zszlt ez5 a ponton kitzheti1 ami puszta csalds4 ,m]t valjban az ak>hatom8-ja csak hipotetikus s igy egszit5d ki3 n ezt ak>hatom1 ha nem ak>nm inkbb azt a msikat28 ez azonban megszntet m9d5 ak>ati kpessget4 ,trjnk vissza pldnkhoz3 hat rakor tanakod emb]nkhz s kpzeljk1 m9?a szrevette volna1 hogy n a hta mgtt llok1 rla blcselk$em s vitatom az szabadsgt1 m9d5 neki lehetsges cselekv%ez4 ,knny5 mege%etik1 hogy 1 engem zav>ba ak>va hozni1 egyet vgrehajt kzlk3 m akkor p5 az n tagadsom s annak hatsa az ell5mond szellemre l5ne az a motivum1 amely t arra knysz]itette4 ,mg az is1 a fnt felhozott cselekvsek kzl1 csak a knnyebbekbl birhatn r egyikre vagy msikra1 pl4 hogy a sz9hzba m5j52 hanem a legutolsra1 hogy kirohanjon a nagy vilgba1 semmi esetre sem3 ahhoz ez a motivum nagyon is gynge l5ne4 p5 ily tves5 vli akrhny1 mig tlttt pisztolyt t>t a kezb51 hogy azzal magt meglheti4 ,ehhez a me*anikus eszkz a legkevesebb2 hanem a fdolog egy flttbb ers s azrt ritka motivum1 melynek megvan az a roppant ereje1 ami az letk$vnek1 vagy jobban mondva1 a hall flelmnek legyzshez szksges3 csak ha egy ily5 lpett fel1 lheti agyon magt valban s kell is magt agyonlnie2 mg ersebb ell5motivum - ha ugyan ily5 egyltaln lehetsges - kell hozz1 hogy a tettet meggtolja4 n azt tehetem1 amit ak>ok3 n tehetek1 ha ak>ok1 m9d5emet1 amim van1 a szegnyeknek adhatom s igy magam is szegny lehetek1 - ha ak>om6 - ,de nem vagyok kpes1 hogy ezt ak>jam2 m]t az ell5ttes motivumoknak sokkal nagyobb hatalma van rajtam1 semhogy azt megtehetnm4 ,ha ell5b5 ms jellemem volna s hozz olyan1 hogy sz5t volnk1 akkor azt ak>hatnm1 de akkor nem is lehetne azt nem ak>nom s igy kell5e megt5nem4 ,m9dez egsz5 jl megll az ntudat xtete - azt tehetem1 a mit ak>ok8 - mellett1 amib5 mg manapsg is egyes felletes filozfusok az ak>at szabadsgt vlik ltni s igy azt m9t a tudat egyik adott tnyt emelik rvnyre4 ,ezek kzl kivlik ,c\s9 ,viktor1 akirl itt tisztelettel kell emlkeznem1 mivel ,a filozfia trtnetrl szl eladsaiban 7#ahai-bj1 kiadta ,va*]ot1 #ahda7 azt tanitja1 hogy az ak>at szabadsga a tudat legbiztosabb tnye 7,i4 kt4 #ai-bj4 l47 s ,kantnak szemre veti1 hogy ezt csak a morlis trvnybl bizonyitotta s m9t po/ulatumot llitotta fel1 mikor p$ig az tny3 mire val bizonyitani azt1 amit elg megllapitani88 7#ej4 l47 a szabadsg tny1 nem csak hit48 7u4 o47 ,nmetorszgban sem hinyzanak ama tudatlanok1 akik m9dazt1 amit errl kt szzad ta nagy gondolkozk mondtak1 szlnek eresztik s az ntudatnak az imnti fejezetb5 elemzett1 ltaluk1 valam9t a nagy tmegtl1 hibsan felfogott tnyre hivatkozva1 az ak>at szabadsgt tnylegesnek1 adottnak hiresztelik4 ,de taln igazsgtalan vagyok velk szemb52 m]t meglehet1 hogy k nem olyan tudatlanok1 am9knek ltszanak1 hanem csak hesek1 s igy1 egy d>ab szraz k5yrrt1 tanitanak m9d5t1 ami egy magas m9isztriumnak inyre lehet4 ,egyltaln se szkp se tulzs1 hanem szraz s betsz]9ti igazsg1 hogy am9t meg nem mozdulhat egy billirdgoly1 amig meg nem lkik1 p5 ugy nem llhat fel egy emb] a szkrl1 mig egy motivum el nem vonja vagy nem zi3 hanem akkor az felllsa olyan knysz] s elm>adhatatlan1 m9t a goly elgrdlse a lks utn4 s azt vrni1 hogy egy emb] megtegy5 valamit1 amire t semmifle rdek nem kszteti1 p5 annyi1 m9t azt vrni1 hogy egy d>ab fa megmozduljon1 anlkl hogy ktl huzn4 ,aki hasonl llitsokkal egy trsasgban makacs ell5mondsra tallna1 rvides5 nyitjra jnne a dolognak1 ha egy h>madikkal h>sny s komoly hangon elkiltatn3 ,omlik a tet68 miltal az ell5mondk vgtre beltnk1 hogy egy motivum pp5 olyan hatalmas arra1 hogy az emb]eket a hzbl kidobja1 m9t a legszilrdabb me*anikai ok4 ,m]t az emb]1 m9t az sszes tapasztalati trgyak1 id- s trbeli jel5sg1 s m9?ogy az oksg trvnye m9dezekre a priori1 kvetkezleg kivtel nlkl rvnyes1 az emb]nek is alja kell vetve l5nie4 ,igy mondja ezt a priori a tiszta rtelem1 igy tanusitja ezt az egsz t]mszetb5 uralkod analogia s igy bizonyitja ezt a tapasztals m9d5 pillanatban1 hacsak az emb] nem l fel a ltszatnak1 mely abbl szrmazik1 hogy mig a t]mszeti lnyek egyre magasabbra emelk$ve1 komplikltabbak lesznek1 s fogkonysguk1 a puszta me*anikaibl1 kmiaiv1 elektromoss1 +]lk5ny1 rzk5ny1 intellektuliss s vgre racionaliss emelk$ik s f9omul1 a mkd okok t]mszetnek is ezzel egy=ma lp/ kell t>tania s a lnyek m9d5 fokozatn1 amelyek a hat/ vrjk1 megfelelen rvnyeslnie4 ,ezrt lesznek aztn az okok m9dig kevsbb kzzelfoghatk s mat]ilisak1 ugy1 hogy vgtre szemmel sem ltk mr1 csak az rtelemmel foghatk fel1 amely ket1 egyes esetb51 r5dletl5 biztossggal ttelezi fel s kell buvrlatnl fel is f$ezi4 ,m]t itt a mkd okok csupa gondolatokk fokozdnak1 amelyek ms gondolatokkal kzd5ek1 mig kzlk a leghatalmasabb megadja a dnt/ s az emb]t mozgsba hozza2 ami m9d az oki sszefggsnek ugyanolyan szigorusgval megy vgbe1 m9t ahogy tisztn me*anikai okok1 kompliklt sszekttetsb51 mkdnek egyms ell5 s meglesz hiba nlkl a kiszmitott er$mny4 ,az oknlklisg ltszatval - az ok l?atatlansga miatt - a pohrban m9d5 irnyban sz]teugrl elektromos p>afagolyk p5 ugy birnak1 m9t az emb]ek mozgsai3 csakhogy az xlet nem a szem1 hanem az rtelem utn indul4 ,az ak>atszabadsg flttelezse mellett m9d5 emb]i cselekvs megmagy>zhatatlan csoda l5ne1 - okozat ok nlkl4 s ha meg m]jk kisrelni1 hogy elkpzeljk a lib]um arbitrium indiff]5tiae-t1 csakham> rjvnk1 hogy annl tulajdonkp5 megll az rtelem3 n9cs =mja r1 hogy ilyesmit elgondoljon4 ,m]t az elgsges ok elve - a jel5sgek egym/l val fggsnek s tm5eti meghatrozsnak pr9cipiuma - megism]tehetsgnknek legltalnosabb =mja1 mely1 objektuma9ak klnflesge sz]9t1 maga is klnfle alakulatokat vesz fel4 ,de itt olyasvalamit kell elgondolnunk1 ami hatrozott1 anlkl hogy meg volna hatrozva2 ami nem fgg semmitl1 hanem tle fgg a msik2 ami knysz] nlkli1 kvetkezleg n9cs alapja2 hogy mo/ ,a mkdik1 mig p5 ugy mkdhetnk ,b vagy ,c vagy ,d1 s hozz mkdhetnk teljes5 fggetl5l1 ugyanazon krlmnyek kztt1 azaz anlkl1 hogy ,a-ban legy5 valami1 ami annak ,b1 ,c1 ,d ell5b5 elnyt adjon1 - m]t ez l5ne a motivatio1 teht oksg4 ,itt visszajutunk az abszolut esetlegesnek m9djrt kezdetb5 felllitott fogalmra4 ,ismtlem3 ennl a sz szoros rtelmb5 megll az sz1 ha az emb] csak meg is kzel!ti ezt a trgyat4 ,hanem mo/ emlkezznk vissza arra is1 mi az ok ltalban4 ,ok a megelz vltozs1 mely a kvetkezt knysz]v teszi4 ,a vilgon egy ok sem hat fggetl5l1 sem a semmibl nem t]emt4 ,hanem m9dig van valami1 amire hat1 s csak egy bizonyos idb51 egy bizonyos hely5 s egy bizonyos lny5 idz el vltoz/1 amely m9dig a lny t]mszethez van mrve1 amelyhez teht az ernek mr ebb5 a lnyb5 kellett rejl5i4 ,esz]9t m9d5 hats kt tnyezbl er$1 egy belsbl meg egy klsbl3 ugyanis annak az s]ejbl1 amire hatnak1 s a det]m9l okbl1 mely azt knysz]iti1 hogy mo/1 itt megnyilvnuljon4 ,az s] nmagbl ttelez fl m9d5 oksgot s m9d5 magy>zatot3 p5 azrt emez nem is magy>z meg m9d5t1 hanem m9dig hagy valami magy>zatlant4 ,ezt ltjuk vgig a fizikban s kmiban4 ,magy>zataiknl m9dig elre flttelezik a t]mszeti erket1 amelyek a tnemnyekb5 nyilvnulnak s amelyekre val visszavezetsb5 ll az egsz magy>zat4 ,maga egy t]mszeti er n9cs alvetve semmi magy>zatnak1 hanem m9d5 magy>zatnak a pr9cipiuma4 ,sz9tugy n9cs is maga semmi oksgnak alvetve1 m]t hisz5 p5 ez klcsnzi m9degyik oknak az oksgot1 azaz a hat kpessget4 ,ez maga m9d5 ilynem hatsnak kzs alapja s megvan m9degyikkb54 ,igy vezetik vissza a mgnessg tnemnyeit egy s]re1 melynek neve elektromossg4 ,ennl megll a magy>zat s csupn azokat a feltteleket adja meg1 melyek alatt ily5 er nyilatkozik1 t4 i4 az okokat1 melyek hatst flkeltik4 ,az gi me*anika magy>zatai elre flttelezik a gravitatit m9t ert1 melynek rtelmb5 itt az egyes okok1 melyek az gi te/ek plyjt meghatrozzk1 mkdnek4 ,a vegytan magy>zatai azokat a titkos erket ttelezik fl1 amelyek a llekrokonsghoz hasonlan1 bizonyos /oi*eometriai viszonyok sz]9t nyilvnulnak s amelyek5 vgelemzsb5 m9dama hatsok alapulnak1 melyek elzetes5 adott okoktl flkeltve1 pontosan bellnak4 p5 igy ttelezik fl a fiziologia sszes magy>zatai az let]t1 m9t amely specifikus bels s kls +]ekre hatrozottan reagl4 s ltalban igy van ez m9d5tt4 ,mg azok az okok is1 melyekkel az annyira kzzelfoghat me*anika foglalkozik1 m9t lks s nyoms1 az ?atatlansgban1 cohaesiban1 m]evsgb51 kemnysgb51 tehetetl5sgb51 sulyban1 rugalmassgban birjk flttelket1 amelyek sz9tolyan kimagy>zhatatlan t]mszeti erk1 m9t az elbb emlitettek4 ,az okok teht sehol sem magy>znak tbbet1 m9t hogy mikor s hol nyilvnulnak er$eti1 megmagy>zhatatlan erk1 amelyek flttelezse mellett lehetnek k csupn okok1 azaz hoznak ltre szksgkp5 bizonyos okozatokat4 ,ahogy ez az eset a szkebb rtelemb5 vett okoknl s az +]eknl1 n9cs mskp a motivumoknl sem2 m]t hisz5 a motivatio nem klnbzik lnyegb5 az oksgtl1 hanem annak csak egy neme1 mg p$ig a megism]s kzegn tm5 oksg4 ,itt is teht az ok csak a nyilvnulst idzi el egy tovbbi okokra vissza nem veze!t1 s gy bvebb5 nem magy>zhat ernek1 amely ernek itt ak>at a neve3 ezt azonban nem csak kivlrl ism]jk1 m9t a tbbi t]mszeti ert1 hanem1 az ntuda?oz kpe/1 belsleg s kzvetl5l is4 ,csakis ama fltevs mellett1 hogy van egy ily5 ak>at s hogy1 egyes esetb51 mivolta det]m9lva van1 hatnak a r irnyul okok1 melyeknek itt motivum a nevk4 ,az ak>atnak ez a specilisn s individulisan meghatrozott mivolta1 mely sz]9t visszahatsa ugyanazon motivumokra m9d5 egyes emb]b5 ms s ms1 er$mnyezi azt1 amit az emb] jellemnek neveznk1 mg p$ig mivel ezt nem a priori1 hanem csak tapasztalsbl ism]jk meg3 empirikus jellemnek4 ,ez hatrozza meg kzelebbrl a klnfle motivumok hatsnak mdjt egy-egy adott emb]re4 ,m]t annyira alapja m9d5 hatsnak1 melyeket a motivumok kelt5ek1 m9t az egyetemes t]mszeti erk a szkebb rtelm okok keltette hatsoknak1 s m9t az let] az +]ek hatsa9ak4 s m9t a t]mszeti erk1 sz9toly s]$eti1 vltozhatatlan1 megmagy>zhatatlan4 ,az llatoknl m9d5 egyes speciesb51 az emb]nl m9d5 egyes individuumban ms s ms4 ,csak a legmagasabb r5d1 legokosabb llatoknl jel5tkezik egy mr szmbavehet egyni jelleg1 habr a species ltalnos1 tulnyom *>akt]vel vegye/4 ,az emb] jelleme3 #a7 individulis 7egyni71 m9d5kib5 ms s ms4 ,br a faji jellem m9degyiknek alapja1 mirt is annak ftulajdonsgai m9degyikb5 megtallhatk4 ,csakhogy itt a fokozatoknak tbbsge s kisebbsge olyan jel5tk5y1 a tulajdonsgok komb9cijnak s mdosulatnak klnflesge olyan vltozatos1 hogy flvehetjk1 hogy a jellemek morlis klnbsge egy5es arnyban ll az intellektulis kpessgekkel - ami sokat ak> mondani - s m9d a kett hasonli?atlanul nagyobb m9t a te/i eltrs ris s trpe1 ,apollo s ,t]zitesz kztt4 ,ezr?ogy egsz5 ms ugyanazon motivum hatsa klnbz emb]ekre2 m9t ahogy a napfny a viaszt fehrre1 a klrez/t feketre fe/i1 a h a viaszt megolvasztja1 az agyagot p$ig megkemnyiti4 ,ezr?ogy magt a motivumot ism]ve1 mg nem mondhatjuk meg elre a tettet1 hanem a jellemet is kell ehhez ism]nnk4 #b7 ,az emb] jelleme empirikus 7tapasztalati74 ,csak tapasztals utjn ism]hetjk meg1 nem csupn a msokt1 hanem a magunkt is4 ,azrt csaldunk akrhnyszor1 miknt msokban1 ugy nmagunkban is1 ha rjvnk1 hogy ezt vagy azt a tulajdonsgot - pl4 igazsgossgot1 nzetl5sget1 btorsgot - nem abban a mrb5 birjuk1 m9t ahogy jhiszemen fltteleztk4 ,azrt m>ad1 egy el=dul nehz vlasztsnl1 a mi sajt elhatrozsunk1 m9t akr egy ideg51 titok mg nmagunk eltt is m9daddig1 mig el nem dlt3 majd azt hisszk1 hogy erre1 majd hogy arra az oldalra fog trni1 asz]9t1 am9t ezt vagy azt a motivumot hozza kzelebb az ism]et az ak>a?oz s erejt rajta megkisrli1 amikor is az az n azt tehetem1 amit ak>ok8 az ak>atszabadsg ltszatt kelti4 ,vgre az ersebb motivum rvnyesiti hatalmt az ak>aton s a vlaszts akrhnyszor mskp megy ki1 m9t ahogy kezdetb5 sejtettk4 ,ezrt vgelemzsb5 s5ki sem tudhatja1 hogy fog egy msvalaki - s azt sem1 hogy fog nmaga bizonyos meghatrozott helyzetb5 cselek$ni1 mieltt nem volt is abban a helyzetb52 csak ll& prba utn lesz bizonyos a msikrl1 meg sajt magrl is4 ,hanem akkor bizonyos is3 kiprblt b>tok1 kirdemlt szolgk megbizhatk4 ,egy elttnk jl ism]t emb]t ltalban ugy vesznk1 m9t m9d5 ms dolgot1 melynek tulajdonsgait mr kitapasztaltuk s biztosan elreltjuk1 mit lehet tle vrni s mit nem4 ,aki egysz] valamit megtett1 hasonl esetb5 ismt meg fogja t5ni - jt1 rosszat egy>nt4 ,azrt =dul az1 ak9ek nagy1 r5dkivli segitsgre van szksge1 olyan emb]hez1 aki nemeslelksgnek mr megllta prbjt2 s aki gyilko/ ak> brelni1 olyan emb]ek kzt nz krl1 akiknek kezhez mr vr tapad4 ,m9t ,h]odotosz beszli 7,,vii4 #afd71 szirakuzai ,gelo knytel5 volt nagyobb pnzsszeget teljes5 rbizni egy emb]re1 akit1 a vele szabad r5delkezs mellett1 klfldre kellett kld5ie4 ,kadmoszt vlasztotta erre1 m9t aki ritka1 st hallatlan becsletessgnek s lelkiism]etessgnek adta tanujelt4 ,bizalmban nem is csaldott4 ,hasonlkp csak a tapasztalsbl fakad1 alkalomadtval1 a sajt magunkkal val ism]etsg is1 amely5 az nbizalom - vagy bizalmatlansg alapszik4 ,am9t mi egy esetb5 eszessget1 btorsgot1 egy5essget1 hallgatagsgot1 gyngdsget tanusitottunk1 avagy ily ernye9k hinya d]lt ki1 asz]9t vagyunk - a magunkkal kttt ism]etsg kvetkeztb5 - vagy elg$ettek nmagunkkal1 vagy nem4 ,csak sajt empirikus jellemnek pontos ism]ete adja az emb]nek azt1 amit sz]zett jellemnek neveznk3 az birja ezt1 aki sajt j s rossz tulajdonsgait pontosan ism]i s igy biztosan tudja1 mib5 bizhat s szmi?at magra1 mib5 nem4 ,sajt sz]ept1 melyet elbb1 empirikus jellemhez kpe/1 csak t]mszetes5 adott1 mo/ mvszi5 s mdsz]es51 biztossggal s tisztessgel jtsza meg1 anlkl1 hogy valaha - am9t mondjk - kiesnk a jellembl1 ami egyre bizonyitja1 hogy egy valaki1 egyes esetb51 tv$sb5 volt nmagrl4 #c7 ,az emb] jelleme ll&3 ugyanaz m>ad az egsz let5 t4 ve9ek1 viszonya9ak1 st ism]ete9ek s nzete9ek vltoz leple alatt ott rejtzk - m9t a rk a hjban - az id5tikus s tulajdonkp5i emb]1 aki teljes5 vltozatlan s m9dig ugyanaz4 ,csak az irnyban s az anyagban sz5v$i jelleme ama ltszlagos vltozsokat1 melyek letkora s szksgletei klnbzsgnek a kvetkezmnyei4 ,az emb] sohasem vltozik3 ahogy cselek$ett egysz]1 ugy fog teljes5 hasonl krlmnyek kztt - amelyekhez e krlmnyek helyes ism]ete is szmit - m9dig cselek$ni4 ,ez igazsgnak meg]sitst a m9d5napi tapasztalsbl vehetjk3 legfrappnsabban ltjuk akkor1 ha egy ism]snkkel husz-h>m9c v mulva k]lnk ssze s ugyanazon csapson talljuk t mo/ is1 m9t azeltt4 ,ezt az igazsgot ugyan sok emb] szban tagadni fogja1 de cselek$eteikb5 mgis flttelezik maguk is1 mikor annak1 akit egysz] hazugsgon rtek1 nem hisznek tbb1 arra p$ig rbizzk magukat1 aki korbban tisztessgesnek mutatkozott4 ,m]t ez5 az igazsgon nyugszik m9d5 emb]ism]etnek s a kiprblt1 kitapasztalt egynekb5 val szilrd bizalomnak lehetsge4 ,mg ha e bizalmukban egysz] csaldtunk is1 akkor sem mondjuk soha3 megvltozott a jelleme18 hanem3 csaldtam b5ne48 ,ez5 alapszik1 hogy1 ha mi egy cselek$et morlis rtkt meg ak>juk xlni1 m9d5ekeltt a motivumrl ak>unk megbizonyosodni1 hanem aztn dicsretnk vagy gncsunk nem a motivumot1 hanem a jellemet illeti - amely magt ily5 motivumtl befolysolta - m9t e tettnek msodik s egy$l az emb]tl fgg tnyezjt4 ,ugyanez5 az igazsgon alapszik1 hogy ha egysz] elveszett az igazi becslet 7nem a lovagi1 vagy a bolondok becslete71 azt nem lehet soha visszallitani1 hanem egyetl5 cselek$etnek foltja az emb]re rkre rtapad1 t - am9t mondjk - megblyegzi4 ,inn5 a kzmonds3 ,aki egysz] lopott1 az tolvaj lesz rk letb548 ,ez5 alapszik hogy1 ha pldul fontos llamgyek kivnjk az rul/1 az rult megk]esik1 felhasznljk s megjutalmazzk2 azutn1 ha elrtk a clt1 az okossg p>ancsolja1 hogy eltvolitsk1 m]t a viszonyok vltozk1 jelleme azonban vltozhatatlan4 ,ez5 alapszik1 egy-egy drmair fhibja is1 hogy jellemei n9cs5ek megt>tva1 azaz n9cs5ek - a nagy kltk jellemeihez hasonlan - egy t]mszeti trvny ll&sgval s szigoru kvetkezetessgel vgigvezetve4 ,st ugyanez5 az igazsgon alapszik a lelkiism]et lehetsge1 mivel ez sokszor ks regkorban is elnk trja az ifjukori bnket1 m9t pl4 ,r\sseaunak1 negyv5 v mulva1 hogy ,m>iont a szolglt lopssal vdolta1 melyet p$ig maga kvetett el4 ,ez csak ama flttel mellett lehetsges1 hogy a jellem vltozatlanul ugyanaz m>adt2 m]t viszont rettebb korunkban nem vlnak mr szgy5nkre ifjusgunknak legnevetsgesebb tv$sei1 legvaskosabb tudatlansga1 legcsodlatosabb balgasgai sem3 a kor megvltozott e tv$sek ism]etnk trgyai voltak1 mi azoktl mr eltrtnk1 azokat rg letettk1 csak ugy m9t ifjukori ruhinkat4 ,ugyanez5 az igazsgon alapszik1 hogy egy emb]1 ha vilgosan flism]i is1 st megutlja erklcsi hibx s ballpseit1 mi tbb1 ers5 flteszi magban1 hogy meg fog javulni1 valjban mgsem javul meg1 hanem komoly flttel s szbeli igret dacra1 alkalomadtn csak rtr1 sajt meglepetsre is1 a rgi svnyre4 ,csak ism]ete jobbittatja meg magt2 ezrt ju?at annak beltsra1 hogy ez vagy az az eszkz1 melyet elbb alkalmazott1 nem veze!t cljhoz1 vagy tbb htrnnyal jr m9t haszonnal3 akkor megvltoztatja az eszkzt1 de nem a clt4 ,ez5 alapszik az am]ikai p5it5ci>5dsz]1 mely nem az emb] jellemnek1 nem szivnek megjavitst vllalja magra1 hanem hogy a fejt helyrellitsa s megmutassa neki1 hogy ama clokat1 melyek utn jellemnl fogva vltozatlanul trekszik1 a hamissgnak eddig kvetett utjn sokkal nehezebb5 s jval nagyobb fradsggal s veszllyel rheti el1 m9t a tisztessg1 munka s tak>kossg utjn4 ltalban egy$l az ism]etb5 van m9d5 javulsnak s nemeslsnek kre s hatra4 ,a jellem vltozhatatlan1 a motivumok knysz]en hatnak de az ism]et5 kell tm5nik1 m9t amely a motivumoknak mdiuma4 ,ez azonban kpes szmtalan fokozatban a legsokoldalubb kibvitsre1 a szakadatlan helyesbitsre3 ez5 dolgozik m9d5 nevels4 ,az sz kimvelse1 m9d5nem ism]etek s nzetek ltal1 erklcsileg azrt fontos1 hogy utat nyit motivumoknak1 melyek szmra nlklk az emb] el volna zrva4 ,amig ezeket nem tudn megrt5i1 nem is lteznnek ak>ata szmra4 ,ezrt lehet1 hasonl kls krlmnyek kztt1 egy emb]nek helyzete msodszor tnyleg egsz5 ms1 m9t az els3 ha tudniillik csak idkzb5 lett kpess1 hogy ama krlmnyeket helyes5 s tkletes5 megrtse1 m9lfogva mo/ oly motivumok hatnak r1 melyekre imnt nem volt fogkony4 ,ebb5 az rtelemb5 mondtk1 nagyon helyes51 a s*ola/ikusok3 causa f9alis 7cl1 motivum7 movet non secundum suum esse reale1 s$ secundum esse cognitum4 7,a vgs ok nem igazi mivoltban hat1 hanem asz]9t1 ahogy megism]tk47 ,hanem az ism]et javitsnl tovbb nem t]j$ semmifle erklcsi hats s arra vllalkozni1 hogy egy emb] erklcsi hibx sznoklatokkal s morlizlssal megszntessk s ezzel magt a jellemt1 az sajt erklcsisget ujjalkossuk1 p5 annyi volna1 m9?a lmot1 kls eszkzkkel1 aranny ak>nnk vltoztatni1 vagy ha tlgyft1 gondos polssal1 arra ak>nnk brni1 hogy b>ackot t]emj54 ,a jellem vltozhatlansgrl ktsgtel5nek nyilvnitott meggyzd/ tallhatunk mr ,apulejusnl1 ,oratio de magia-jban1 ahol is1 a boszorknysg vdja ell5 vdekezve1 ism]t jellemre hivatkozik s azt mondja3 ,c]tum indicem cuiusque animum esse1 qui semp] eodem +5io ad virtutem vel ad malitiam moratus1 firmum argum5tum e/ accipi5di crim9is1 aut respu5di4 7,van m9d5k9ek bizonyos jelleme1 amely m9dig ugyanazzal a tehetsggel trekszik az erny vagy a bn fel s szilrd biztostka a vtek helyeslsnek vagy megvetsnek47 #d7 ,az egyni jellem velnk szletett3 nem a mvszet vagy a vletl5nek alvetett viszonyok alkotsa1 hanem magnak a t]mszetnek mve4 ,mr a gy]mekb5 nyilvnul1 ott kics9yb5 mutatkozik1 ami nagy lesz a jvb54 ,ezrt tnteti fl kt gy]mek1 teljes5 egy=ma nevels s krnyezet mellett1 a leglnyegesebb5 elt jellemet1 mely ugyanaz1 amivel aggkorukban s birni fognak4 ,alaptulajdonsgaiban mg rklhet is a jellem1 de csak az aptl1 mig az rtelmisg az anytl4 ,az individulis jellem lnyegnek ez5 ism]tetsbl m9d5esetre kvetkezik1 hogy ernyek s bnk velnk szlettek4 ,ez az igazsg sok elxletbe s sok copfos filozfusnak ugynevezett praktikus rdekbe - tudniillik kics9yes1 szk fogalmaiba s korltolt iskols felfogsba - tkzhetik2 de mr ez volt a meggyzdse az erklc/an atyjnak1 ,szokratesz-nek1 aki ,arisztotelesz tanusga sz]9t 7,e?4 magna ,i4 #i47 azt tanitotta3 ,nem tlnk fgg1 hogy jk vagy rosszak legynk48 ,amit ,arisztotelesz ezzel szemb5 felhoz1 az nyilvn rossz2 maga is osztja ,szokratesz e vlemnyt s a legvilgosabban ki is mondja3 ,ugy ltszik1 hogy az egyes erklcsi tulajdonsgok m9d5 emb]b5 tbb-kevsb t]mszettl fogva megvannak3 m]t az igazsgossgra1 btorsgra1 mrskletre s egyb ernyekre t/nt hajl&k vagyunk1 mihelyt meg-megszlettnk48 7,e?4 ,nicom4 ,,vi4 #ac47 s ha az sszes ernyeket s hibkat ,arisztotelesz illet knyvb5 7,de virtutibus et vitiis7 ttek9tjk1 ahol ily5 clbl ssze vannak llitva1 azt talljuk1 hogy szszessgkb51 igazi emb]ekb51 csak ugy gondolhatk m9t velnk szletett tulajdonsgok s csak m9t ily5ek volnnak valdiak3 ell5b5 a megfontolsbl ki9dulva s nknyes5 flvve1 tulajdonkp5 a sz9lels egy neme - s igy nem valdiak - volnnak s ezrt megm>adsukra s megrzskre1 a viszonyok zilltsga kzt1 egyltaln nem lehetne akkor szmitani4 s ha mg az ,arisztotelesznl s az sszes rgieknl hinyz k]esztyn ernyt1 a sz]etetet 7c>itas7 hozzvesszk1 akkor sem ll msknt a dolog4 ,miknt volna lehetsges1 hogy az egyik emb] fradhatatlan jsga s a msiknak javi?atatlan1 mly5 gyk]ez gonoszsga1 ,anton9us1 ,hadrianus1 ,titus jelleme egyfell s ,caligula1 ,n]o1 ,domtiianus jelleme msfell1 kls cs9lmnyok1 vletl5 krlmnyek1 vagy puszta ism]et s tanulmny mvei legy5ek6 ,hisz5 p5 ,n]nak ,s5eca volt a nevelje4 ,st inkbb a velnkszletett jellemb51 az egsz emb]nek a tulajdonkp5i magvban rejlik sszes ernye9k s bne9k csirja4 ,ez az elfogulatlan emb] eltt oly t]mszetes meggyzds vezette ,velleius ,pat]culus kezt is1 midn ,catorl a kvetkezket irta 7,,ii4 #ce473 ,homo virtuti consimillimus1 et p] omnia g5io diis quam hom9ibus propior3 qui nunquam recte fecit1 ut fac]e vid]etur1 s$ quia alit] fac]e non pot]at48 ,a leg]nyesebb frfi1 aki nagy lelkvel inkbb az i/5ekhez1 m9t az emb]ekhez szmitott s aki sohasem azrt cselek$ett helyes51 hogy lssk1 hanem m]t msknt cselek$ni nem tudott4#b ,hanem azt semmi esetre sem szabad figyelm5 kivl hagynunk1 ha az ak>atszabadsgot flvesszk1 hogy honnan er$ tulajdonkp5 erny s bn1 vagy ltalban az a tny1 hogy kt egy=mn nevelt emb]1 teljes5 egy=ma krlmnyek s inditkok kztt1 egsz5 msflekp51 st ell5kezleg cselekszik4 ,a jellemek tnyleges1 er$eti s lnyeges klnbsge nem egyezte!t ssze ily5 ak>atszabadsg flvtelvel1 mely abban ll1 hogy m9d5 emb]1 m9d5 helyzetb5 egy>nt ell5kezkp5 cselek$hessk4 ,m]t akkor kell1 hogy hzi jelleme tabula rasa legy51 amily5 ,locke sz]9t az elme s nem szabad egyik vagy msik irnyban semmifle veleszletett hajlammal birnia1 m]t mr ez felbill5t5 azt a tkletes egy5sulyt1 melyet a lib]um arbitrium indiff]5tiae fejez ki4 ,a subjectivb5 teht1 e flttel mellett1 nem lehet alapja klnbz emb]ek tek9tetbe vett klnbz cselekvsmdjnak2 de mg kevsb lehet az objectivb51 m]t akkor az objektumok volnnak azok1 melyek a cselekv/ meghatrozzk s a kivnt szabadsg vgkp tnkrem5ne4 ,akkor m9d5esetre mg az a kzput m>adna1 hogy a cselekvsi mdok ama tnyleges nagy klnbsgnek er$ett a subjectum s objectum kzt k]essk1 mg p$ig abbl a klnbz mdbl er$tessk1 ahogy a subjectiv az objectivet felfogja1 vagyis ahogy azt klnbz emb]ek megism]ik4 ,csakhogy akkor m9d5 a krdses krlmnyeknek helyes vagy helytel5 ism]etre m5ne vissza1 miltal a cselekvsi mdok morlis klnbsge az xlet helyessgnek puszta klnbsgv mdosulna s a morl tvltoznk logikv4 ,de mo/ mg megkisrelhetik az ak>atszabadsg hivei e gonosz dilemmbl a m5ekv/ oly mdon1 hogy azt mondjk3 n9cs ugyan a jellemek kzt velnkszletett klnbsg1 hanem ily5 klnbsg szrmazhatik kls krlmnyekbl1 b5yomsokbl1 tapasztalsbl1 pldkbl1 eltanulsbl /b4 s ha egysz] ily mdon a jellem megllapodott1 akkor aztn kimagy>zhat belle a cselekvs klnflesge4 ,erre elsb5 is az a megjegyzsnk1 hogy e sz]9t a jellem nagyon ksn alakulna ki 7holott tnyleg mr a gy]mekb5 felism]het7 s a legtbb emb] meghalna1 mieltt jellemet sz]zett volna2 msodszor p$ig hogy m9dama kls krlmnyek1 melyeknek llitlag er$mnye a jellem1 egsz5 hatalmunkon kivl esnek s a vletl5 - vagy ha ugy tetszik1 a gondvisels - igy vagy ugy alaki?atja ket3 ha mo/ mr ezekbl szrmaznk a jellem s ebbl ismt a cselekvs klnflesge1 akkor e miatt m9d5 erklcsi felelssg vgkp elesnk1 m9?ogy az nyilvn csak a vletl5 vagy a gondvisels mve volna4 ,ltjuk teht1 hogy ha flvesszk az ak>atszabadsgot1 a cselekvsmdoknak s evvel az erny1 vagy bn klnbsgnek er$ete1 a felelssggel egyetemb51 m9d5 tmasz nlkl lebeg s nem tall annyi helyet sem1 ahol gyk]et v]hetne4 ,ebbl p$ig kvetkezik1 hogy az a felttel - brhogy meg felel is els tek9tetre a jzan sznek - alapjban p5 akkora ell5mondsban ll morlis meggyzdse9kkel1 m9t rtelmnknek legfels alaptrvnyvel1 ahogy ezt eleg5dkp5 meg is mutattuk4 ,ama knysz]sg1 mellyel - m9t fntebb tzetes5 bebizonyitottam - a motivumok1 m9t m9d5 ok ltalban1 hatnak1 n9cs m9d5 felttel nlkl4 ,mo/ megism]tk flttelt1 alapjt s talajt1 melyb5 gyk]ezik1 ez p$ig a velnk szletett egyni jellem4 ,m9t ahogy az lettel5 t]mszetb5 m9d5 hats kt tnyeznek - mg p$ig az itt megnyilvnul egyetemes t]mszeti ernek s az ez5 megnyilvnul/ itt flkelt egyes oknak - knysz] er$mnye1 p5 igy egy emb] m9degyik tette az jellemnek s a fellp motivumnak knysz] er$mnye4 ,ha ez a kett adva van1 a tett elm>adhatatlanul bekvetkezik4 ,hogy egy msik szrmazzk1 ahhoz vagy ms motivum vagy ms jellem kell5e4 ,m9d5 tettet biztossggal meg is lehetne mondani elre1 st ki lehetne szmitani1 ha nem volna olyan nehz egyrszt a jellem kipuhatolsa1 msrszt nem volna maga a motivum is akrhnyszor elrejtve s kitve ms motivumok visszahatsnak1 amelyek csak az emb] eszmekrb5 lteznek s msnak szmra nem hozzfrhetk4 ,az emb] veleszletett jelleme mr lnyeges5 meghatrozza nagyjban a clokat1 melyek fel vltozatlanul trekszik2 az eszkzket1 melyeket ehhez hasznl1 rszb5 a kls krlmnyek1 rszb5 rluk alkotott felfogsa - melynek helyessge ismt rtelmtl s annak kpzettsgtl fgg - hatrozzk meg4 ,m9dezeknek vg]$mnyekp5 szrmaznak mo/ mr egyes tettei s ennlfogva egsz sz]epe1 melyet a vilgban jtszania kell4 ,azrt p oly tall1 m9t klti felfogssal olva%atjuk az egyni jellem itt kifejtett tannak er$mnyt ,goe! egyik legszebb v]sb53 ,m9t az napon1 mely tg$ ltre kelte1 ,ott llt a nap1 bolygk dics krb53 ,trvny sz]9t1 mely plyd kijelelte1 ,akknt fejldtl s akknt lj is p54 ,sajt n$tl sohse m5ekszel te2 ,jsnk s prftk elmondtk de rg56 ,m]t s1 nagy eszmt1 melyb5 let lktet1 ,sem er1 sem kor meg nem semmisi!t4 ,ama flttel teht1 amely5 ltalban m9d5 ok hatsnak knysz]sge alapszik1 m9d5 dolognak a bels lnyege1 lehet az aztn csupn egy b5ne nyilvnul ltalnos t]mszeti er1 vagy lehet let]1 vagy lehet ak>at3 m9degyik lny1 akrmily5 fajta legy51 a hat okok izgatsra sajtos t]mszethez kpe/ fog visszahatni4 ,ezt a trvnyt1 melynek a vilgon m9d5 dolog kivtel nlkl al van vetve1 a s*ola/ikusok ezzel a =mulval fejeztk ki3 ,op]>i sequitur esse4 ,ennek kvetkeztb5 a vegysz kmsz]ekkel vizsglja meg a te/eket1 az emb] p$ig az emb]t ugy1 hogy prbra teszi4 ,m9d5 esetb5 szksgkp5 kicsaljk a kls okok azt1 ami a lnyb5 rejlik3 m]t ez nem tud mskp reaglni1 m9t amily5 nmaga4 ,itt emlkeznnk kell arra1 hogy m9d5 ,exi/5tia flttele egy ,ess5tia1 azaz m9d5 lteznek kell valam9ek l5ni1 kell hatrozott lnyeggel birnia4 ,lehetetl51 hogy valami ltezzk s amellett ne legy5 semmi1 hogy holmi ,ens metaphysicum legy51 olyan dolog1 amely csak van s semmi tbb annl1 hogy van1 m9d5 meghatrozs1 tulajdonsgok s igy az ezekbl foly hatrozott mkdsi md nlkl3 hanem amily kevss ad valsgot ess5tia1 exi/5tia nlkl 7amit ,kant a szz tallr ism]t pldjval magy>zott meg71 p5 oly kevss lehet ez exi/5tia1 ess5tia nlkl4 ,m]t m9d5 lteznek kell lnyegnek megfelel1 sajtos t]mszettel birnia1 amely ltal azz lesz1 ami2 amely ezt folyton bizonyitja2 amelynek nyilvnulsait az okok szksgkp5 elidzik2 mig ell5b5 maga ez a t]mszet semmikp sem ez5 okok mve1 sem ltaluk nem mdosi?at4 ,de m9dez az emb]rl s ak>atrl csak ugy ll1 m9t a t]mszet sszes tbbi lnyrl4 ,neki is van az exi/5tia mell ess5tija1 azaz vannak alapvet1 lnyeges tulajdonsgai1 amelyek jellemt alkotjk s csak kls inditkra van szksgk1 hogy ellpj5ek4 ,kvetkezleg azt vrni1 hogy egy emb] ugyanazon inditk mellett1 egysz] igy1 mskor p$ig egsz5 msknt cselek$jk1 annyi volna1 m9?a azt ak>nk1 hogy ugyanaz a fa1 mely ez5 a nyron cs]esznyt t]mett1 a jvb5 krtt t]emj54 ,az ak>atszabadsg1 ha behatan vizsgljuk1 exi/5tit jel5t ess5tia nlkl2 ami azt teszi1 hogy valami legy5 s amellett mgis semmi legy51 ami ismt azt teszi1 hogy ne legy51 teht ell5monds4 ,ha ezt beltjuk1 valam9t ha beltjuk az oksg trvnynek a priori bizonyos s azrt kivtelnlkli rvnyessgt1 ennek tulajdoni?atjuk1 hogy m9d5 idk igazi mly gondolkodi1 egyb nzeteik akrmily eltrk voltak is1 abban megegyeztek1 hogy llitottk az ak>attevk5ysg knysz]sgt a motivumok fellpse esetn s elvetettk a lib]um arbitriumot4 ,st mivel a gondolkozsra kptel5ek s a ltszatra meg az elxletre sokat ad tmeg kiszmi?atlan nagy tbbsge ennek az igazsgnak m9d5kor makacsul ell5eszeglt1 annyira lre llitottk ezt az igazsgot1 hogy a leghatrozottabb1 st a legelbizakodottabb szavakkal ersitettk4 ,e pldzatok kzl legism]tebb a ,buridan szam>a1 amely utn p$ig1 m9tegy szz ve1 ,buridannak mg meglev irsaiban hiba kutatunk4 ,nekem megvan ,sophismata c4 munkjnak egy1 ugy ltszik mg a tiz5tdik szzadban nyomott pldnya1 hely1 vszm1 lapszm nlkl1 amelyb5 sz9tn hasztalan k]e/em1 jllehet majd m9d5 oldalon fel van hozva a szamr pldul4 ,bayle1 ak9ek ,buridanrl szl cikke =rsul szolglt m9dahhoz1 amit azta rla irtak1 helytel5l mondja1 hogy ,buridannak csak egy sophismjrl tudunk2 n ism]ek vagy negyv5et is4 ,meg aztn1 ha mr ,bayle a krd/ olyan tzetes5 trgyalja1 tudnia kellett volna azt is1 amit klnb5 azta ugyltszik szre sem vettek1 hogy az a plda1 mely bizonyos tek9tetb5 az itt tlem vitatott nagy igazsgnak szimboluma vagy tipusa lett1 jval rgibb ,buridannl4 ,megtalljuk ,dant5l1 aki kora egsz tudsnak birtokban volt1 ,buridan eltt lt s nem szam>akrl1 hanem emb]ekrl mondja az albbi szavakat1 melyek a ,p>adicsom negy$ik knyvt megnyitjk3 ,intra duo cibi1 di/anti e mov5ti ,d'un modo1 prima si morria di fame1 ,*e lib]' uomo l'on recasse a' d5ti4 ,a szabad emb]1 kt egy=ma tvol s egy=ma izes tek kzt1 elbb meghalna h51 semhogy egybe is h>apna4 ,mi tbb1 megtalljuk mr ,ari/otelesznl1 ,de coelo1 ,,ii4 #ac4 ezekkel a szavakkal3 amit p$ig az ers5 hezrl s szomjazrl mondanak1 midn egy=ma tvolsgra ll az teltl meg az italtl''' szksges1 hogy megpih5j548 ,buridan1 aki e =rsbl vette t pldjt1 az emb]t szamrral cs]lte ki1 csupn azrt1 mivel e jmbor s*ola/ikusnak szoksa1 hogy pldiban ,socratesre s ,platonra1 vagy a szamrra hivatkozzk4 ,az ak>atszabadsg krdse valban prbak1 amely5 a mly gondolkozsu szellemet a fellete/l meg lehet klnbztetni1 vagy hatrk1 ahol a kett eltr egym/l1 m]t amazok adott jellemnl s motivumnl1 m9d a cselekvs knysz] bekvetkezst llitjk1 emezek viszont nagy tbbsggel szavaznak az ak>atszabadsgra4 ,vannak aztn mg kzvetitk1 akik zav>ukban ide-oda ttovznak a maguk s a msok clzatt sszebolygatjk1 szavak s frzisok mg m5eklnek1 vagy a krd/ addig csrik-csav>jk1 mig az emb] mr nem is tudja hov megy ki az4 ,igy tn mr ,leibnitz1 aki inkbb volt matematikus s polihisztor1 m9t filozfus4 7,leibnitz +adozsa e pontban legvilgosabban lt ,co/ehoz irt levelb53 ,op]a phil4 ed4 ,erdmann1 #ddg4 l41 meg azutn a ,?odice #de-ec -ban is47 ,hanem hogy ily5 szcsiszrt s>okba szoritsunk1 igy kell felt5ni neki a krdseket s attl nem szabad elllani3 #a7 ,egy bizonyos emb]nek1 bizonyos krlmnyek kztt1 kt cselekvs lehetsges-e1 vagy csak egy8 - ,m9d5 mly5 gondolkod felelete3 ,csak egy4 #b7 ,egy bizonyos emb]nek lefolyt lete - nem tek9tve1 hogy egyfell a jelleme vltozatlan1 msfell a krlmnyeket1 melyeknek hatst tapasztalnia kellett1 ltalban s a legaprlkosabban1 szksgkp5 kls okok det]m9ljk1 amelyek folyton szigoru knysz]sggel lpnek fel s melyeknek csupa hasonl knysz] elemekbl ll lncolata a vgtel5sgbe nyulik - alakulhatott volna valahogy mskp1 akr a legcseklyebb dologban1 egy esemnyb51 egyetl5 jel5etb51 m9t ahogy alakult8 - ,nem6 a kvetkezetes s helyes vlasz4 ,e kt ttel kvetkezmnye3 ,m9daz ami trtnik1 a legnagyobbtl a legkisebbig1 szksgkp5 trtnik4 ,quidquid fit1 necess>io fit4 ,aki ettl a kt tteltl vissz>iad1 egyetm/ mg meg kell tanulnia s egyetm/ elfelejt5ie3 akkor aztn el fogja ism]ni1 hogy ez a vigasztalsnak s a megnyugvsnak leggazdagabb =rsa4 ,a mi tette9k semmiesetre sem kezdemnyezk1 azrt b5nk nem is ny] ltet semmi igazi uj3 hanem annak rvn1 amit tesznk1 azt tudjuk meg csupn1 hogy vagyunk4 ,azon a br nem vilgosan felism]t1 csak rzett meggyzds51 hogy m9d5 szigoru knysz]sggel trtnik1 alapszik a rgieknek szilrd hite a ftumban 7gr4 heim>m571 valam9t a moham$nok fatalizmusa1 meg az a m9d5tt kiir?atatlan hit az om5ekb51 m]t hisz5 mg a legkisebb vletl5 is knysz]leg lp fl s m9d5 esemny - hogy ugy mondjuk - tempot t>t egymssal1 teht m9d5 visszhangzik m9d5b54 ,vgl ez mg sszefgg azzal is1 hogy aki a legcseklyebb szndkossg nlkl1 egsz5 vletl5l megsebesitett vagy meglt egy msikat1 ezt a ,piaculumot egsz letn t gyszolja1 olyan rzlettel1 mely ltszlag rokon a bnvel s m9t p]sona piacul>is 7balsors emb]e7 nmileg elveszti hitelt msok eltt is4 ,meg aztn a vlasztottakrl szl k]esztny tanra bizonyra nem volt befolys nlkl a jellem vltozatlansgnak s knysz] nyilvnulsa9ak trzett meggyzdse4 ,vgl nem hallga?atom el mg itt a kvetkez egsz5 futlagos megjegyz/1 melyet kiki1 asz]9t1 ahogy bizonyos dolgokrl gondolkozk1 tetszse sz]9t megt>?at vagy elve!t4 ,ha mi nem vesszk fel m9d5 trtnnek szigoru knysz]sgt egy m9d5 esemnyhez klnbsg nlkl csatlakoz oki lncolat rtelmb51 hanem ezt szmtalan hely5 abszolut szabadsggal tretjk meg1 akkor a jv5d m9d5 elreltsa1 lomban1 ltnoki somnambulismusban s ketts arcban 7second sight7 maga is objectiv lesz1 kvetkezleg abszolute lehetetl51 teht el nem gondolhat2 m]t akkor n9cs objektive valdi jv5d1 melyet akr lehetsges mdon elre lehetne ltni3 ahelyett hogy mi mo/ ennek csak szubjektiv feltteleit1 teht a szubjektiv lehetsget vonjuk ktsgbe4 ,s mg ennek a ktelynek sem lehet helye manapsg tbb mvelt emb]nl1 miutn szmtalan szavahihet bizonysg szl a jv5d ama megejtse mellett4 ,betetzsl mg egy pr elmlk$/ fzk az esemnyek knysz]sgnek tanhoz4 ,mi l5ne ebbl a vilgbl1 ha a knysz]sg nem hatna t s nem t>tana ssze m9d5 dolgot s klns5 nem volna els az individiumok keletkezsnl8 ,egy szrnyalkots1 egy romhalmaz1 rtelem s jel5tsnlkli torzkp1 az igazi1 valsgos vletl5nek munkja4 ,azt kivnni1 hogy br egy esemny ne trtnt volna meg1 balgatag nk9zs1 m]t ez annyi1 m9t valami absolut lehetetl5t kivnni s olyan esztel51 m9t az a kivnsg1 hogy a nap nyugaton kelj5 fl4 ,m]?ogy pp5 m9d5 trtn1 akr nagy1 akr kicsi1 szigoru knysz]sggel ll el1 egyltaln hibaval dolog arrl gondolkozni1 mily5 jel5tktel5 s vletl5 okok voltak azok1 melyek azt az esemnyt elidztk s mily5 knny5 mskp lehettek volna3 m]t m9dez csak illuzrius1 am5nyib5 azok m9d pp5 olyan szigoru knysz]sggel lptek fel s pp5 olyan teljes hatalommal mkdtek1 m9t az1 amelynek kvetkeztb5 a nap kelet5 felkel4 ,az esemnyeket1 am9t bekvetkeznek1 inkbb olyan szemmel kell nznnk1 m9t a nyomtatott bett1 melyet olvasunk1 jl tudva1 hogy llt az1 mieltt mi elolva/uk volna4 ,,iv4 ,eldeim4 ,annak bizonyitsra1 amit fntebb m9d5 mly gondolkodnak problemnkat r9t xletrl llitottam1 idzni fogok egy-kt nagy frfiut1 akik hasonl rtelemb5 nyilatkoztak4 ,m9d5ekeltt1 hogy megnyugtassam azokat1 akik azt hihettk taln1 hogy a vallsos elvek ell5ttb5 llnak a tlem vitatott igazsggal1 emlkezetkbe hozom1 hogy mr ,j]emis prfta megmondta3 ,tudom1 ,uram1 hogy az emb]nek utja n9cs5 az tulajdon hatalmban1 sem az utonjrnak1 hogy a maga lpst igazgassa48 7,x1 #bc47 ,de hivatkozom klns5 ,lu!rre1 aki egy e clra irt knyvb5 7,de s]vo arbitrio7 egsz hevessgvel tmadja meg az ak>atszabadsgot4 ,elg nehny hely1 hogy jellemezze vlemnyt1 melyet t]mszetes5 nem filozfiai1 hanem teologiai rvekkel tmogat4 ,s*midt ,sebe/yn kiadsbl 7,/rassburg #agjg7 idzek4 ,ott olvassuk a #ade4 lapon3 ,m9d5 emb]nek szivbe van irva1 hogy n9cs szabad ak>at1 mbr ezt az igazsgot annyi ell5tmond vitatkozs s annyi emb]i tek9tly homlyositja el48 #bad4 lap3 ,sz]etnm odakiltani a szabad ak>at vdinek1 hogy ,krisztu/ tagadjk meg1 ha a szabad ak>atot elfogadjk48 #bbj4 lap3 ,a szabad ak>at ell5 ott vannak a sz5tirs bizonysgai1 am5nyib5 ,krisztusrl szlnak4 ,szmuk tmrdek1 azt mondhatni1 az egsz sz5tirs4 ,azrt1 ha a sz5tirsra tmaszkodva trgyaljuk a krd/1 m9d5kp5 rajta leszek1 hogy ne hagyjak ki egy vesszt se1 ami a szabad ak>at dogmjt krhoztatja48 s mo/ a filozfusokhoz4 ,a rgiek itt nem vehetk komolyan tek9tetbe1 m]t ugyszlvn mg az rtatlansg llapotban lev blcseletk nem tehette tudatoss az ujkori filozfinak kt legmlyebb s legfontosabb problmjt3 az ak>at szabadsgnak s a kls vilg relitsnak vagy az idelis s relis viszonynak krdst4 ,hogy m5nyire volt klnb5 vilgos a rgiek eltt az ak>atszabadsg problemja1 azt elgg megitlhetjk ,ari/otelesz ,nicoma*osi ,e?icjbl 7,,iii1 c4 #a-h47 ahol is azt ltjuk1 hogy az gondolata errl lnyegb5 csak a fizikai s intellektulis szabadsgot illeti1 azrt beszl egyre csak nkntesrl s nkntel5rl 7hekuzion kai akuzion71 m]t az nkntes s szabad fogalma nla egy4 ,a morlis szabadsgnak fltte nehz problmja b5ne mg nem alakult ki1 br igaz1 gondolatai nha elrnek odig1 klns5 az ,e?ica ,nicom4 ,,ii1 #b4 s ,,iii1 #g-;b51 ahol azonban abba a hibba esik1 hogy a jellemet a tettekbl vezeti le1 holott meg=ditva kell5e4 ,ugyancsak nagyon hibsan birlja el ,sokratesznek imnt idztem meggyzdst1 mig egyebtt ezt meg9t a magv teszi1 pl4 ,nicom4 ,x1 #aj3 ami p$ig t]mszettl val1 az n9cs hatalmunkban1 hanem1 m9t valamely i/5i okbl er$1 vilgos1 hogy azok tulajdona1 akik igazn sz]5cssek84 s albb3 ,az erklcs1 mely az ernyhez simul1 kell1 hogy valamikp eleve meglegy5 az az emb]b582 ami sszhangzik a fnt idztem helylyel1 valam9t az ,e?ica magna ,i1 #aa-;el is3 puszta ak>atbl nem lesz mg s5ki sem a legjobb1 hacsak nem az t]mszettl fogva2 csak megjavi?atja magt84 ,hasonl rtelemb5 trgyalja ,ari/otelesz az ak>atszabadsg krdst az ,e?ica magna ,i1 #i-ah4 s az ,e?ica ,eudemia ,,ii1 #f-aj4 pontjban1 ahol valamivel kzelebb j a tulajdonkp5i problemhoz1 csakhogy m9d5 +adoz s felletes4 ,m9d5tt az a mdsz]e1 hogy nem tr r analitikus eljrssal1 egy5es5 a dolgokra1 hanem sz9tetikusan1 kls rvekbl von kvetkeztet/3 ahelyett1 hogy behatolna1 hogy a dolgok velejhez jusson1 megllapodik kls jegyeknl1 sokszor puszta szavaknl4 ,ez a mdsz]1 nehz problemknl1 knny5 vezet tvutra1 de clhoz soha4 ,itt mo/ mr megll1 m9t egy falnl1 a knysz] s az nknyes 7anankaion kai hekuzion7 vlt ell5ttnl3 ami ezek fltt van1 csak annak beltsa1 hogy p5 az nknyes1 m9t ily51 knysz] is1 a motivumnl fogva1 amely nlkl ak>ati aktus csak ugy lehetetl51 m9t ak> subjektum nlkl s amely motivum p5 olyan1 de m9t a me*anikus ok1 melytl nem is lnyeges5 klnbzik1 ahogy mgis maga mondja 7,f?4 ,eudem4 ,,ii1 #aj3 h gr u h5eka mia tn ajtin eszt974 ,s pp5 azrt alapjban vve hamis az az ell5tt nknyes s knysz] kztt1 jllehet ebb5 ma is ,ari/otelesszel t>t sok ugynevezett filozfus4 ,mr meglehets vilgosan fejtegeti az ak>atszabadsg problemjt ,cic]o 7,de facto1 c4 #aj et c4 #ag47 rtekezsnek trgya m9d5esetre egsz knny5 s t]mszetsz]leg utal erre4 maga megfr az ak>atszabadsggal1 de ltjuk1 hogy mr ,*rysipposnak s ,diodorosnak1 tbb-kevsb vilgosan1 tudniok kellett e problma nehz voltrl4 ,sz9tn figyelemremlt ,lukianosnak h>m9cadik halotti beszde - ,m9os s ,so/ratos kzt - mely tagadja az ak>atszabadsgot s ezzel egytt a felelssget4 ,hanem bizonyos rtelemb5 mr a ,makkabeusok negy$ik knyve1 a ,septuag9tban 7,lu!r nmet s ,kroli ,gspr magy> =ditsban hinyzik7 egsz rtekezs az ak>atszabadsgrl1 am5nyib5 feladatv teszi bebizonyitani1 hogy az sznek 7logismos7 van ereje m9d5 sz5v$ly s indulat legyzsre s ennek pldiknt hozza fel a msodik knyv a zsid mrtirokat4 ,alex&riai ,kelem5 volt sz]9tem a legels1 aki problemnkkal tisztba jtt4 mondja3 ,se dicsret1 se gncs1 se tisztessg1 se bntets nem igazsgos1 ha nem kpes a llek szabadon kivnni s megt>tzkodni1 hanem nkntel5 a vtek8 7,/rom4 ,i4 #ag4 47 s r kzbevetleg egy korbbi ttelre utalva3 nem oka i/5 annak1 ha mi vtkeznk48 ,ez a flttbb rdekes zradk mutatja1 mily5 rtelemb5 fogalmazta az egyhz m9djrt a problemt s mily5 dnt/ ellegezett1 m9t rdeke9ek megfelelt4 ,tova ktszz vvel ksbb mr tzetes fejteget/ olva%atunk a szabad ak>at tanrl ,nemesius-nl1 ,de natura hom9is #ce4 fej4 vgn s #ci-da fej4 ,sz]z m9d5 tovbbi bevezets nlkl azonositja a szabadsgot az nknynyel vagy a szabad vlasztssal s aztn a legnagyobb buzgalommal tanitja s fejti ki2 m m9d5esetre mr szellzteti az gyet4 ,hanem problemnknak teljes5 kialakult tudatt1 az sszes hozzt>tozkkal egyetemb51 ,sz5t go/on egyhzatynl talljuk meg1 akit teht1 jobbra !ologus ltre1 itt m9t filozfu/ vesznk tek9tetbe4 ,t/nt ltjuk1 hogy feltn zav>ba s bizonytalan ttovzsba j e problemnl1 mely t mg kvetkezetl5sgre s ell5mondsra is csbitja 7,de lib]o arbitrio74 ,egyrszt nem ak>ja1 ,pelagius mdjra1 az ak>at szabadsgt annyira korltolni1 hogy ezzel az er$5d bnnek1 a megvlts szksgnek s az i/5i kegyelemnek dogmjt meg+assa1 ugy m9?a az emb] tulajdon erejbl igazolna meg s l5ne mlt az dvezlsre4 ,s mg azt is tudtunkra adja 7,argum5tum 9 libras de lib4 arb4 ex ,lib4 ,i4 c4 #i471 hogy rdemlegesebb5 szlt volna hozz ez ell5vetsekhez 7melyeket ksbb ,lu!r tett magv olyan nagy hvvel71 ha ama knyveket nem ,pelagius fellpte eltt irta volna1 ak9ek tanai ell5 aztn kln cfolatot irt ,de natura et gratia cimmel4 ,mr ,de lib]o arbitrio-ban mondja3 ,mo/ p$ig az emb] nem j s nem is ll hatalmban1 hogy j legy51 akr nem ltja1 mily5nek kell l5nie1 akr ltja1 de nem ak> olyan l5ni84 s albb3 ,vagy tudatlansgbl n9cs ak>atnak xlkpessge annak megvlasztshoz1 mit tegy5 helyes52 vagy ell5szegl a te/i megszoks1 mely m9tegy t]mszetes rksgkp5 tapad hal& ltnkhz s br beltja1 hogy kell helyes5 cselek$nie s ak>ja is1 de nem tudja vghezv9ni84 s az emlitett ,argum5tum-ban3 az ak>at teht1 hacsak az i/5 malasztja fel nem szabaditja abbl a rabszolgasgbl1 mely a bn eszkzv aljasitotta s nem segiti1 hogy a gonoszon fellk]ek$jk1 mg nem elgsges1 hogy egy hal& becsletes5 s i/5es5 lj584 ,msfell mgis a kvetkez hrom ok birta t r1 hogy az ak>at szabadsgt vdelmezze3 #a4 ,a mani*aeusokkal szemb5 foglalt llsa1 akik ell5 ,de lib]o arbitrio hrom knyvt egy5es5 irnyozta1 m]t ezek tagadtk a szabad ak>atot s a rossznak s bajnak ms =r/ k]e/ek4 ,mr ,de animae quantitate utols fejezetb5 rjok cloz3 van a lleknek szabad ak>ata s vak az1 aki ezt seklyes okoskodssal megdnt5i erlkdik /b84 #b4 ,az a t]mszetes1 tlem felf$ezett csalds1 hogy ezt3 n megtehetem1 amit ak>ok8 az ak>at szabadsgra magy>zzk s sietnek az nknye/ azonositani a szabaddal4 7,de lib4 arb4 ,i4 #ab3 ,quid enim tam 9 voluntate1 quam ipsa voluntas1 situm e/87 #c4 ,annak szksge1 hogy sszhangba hozza az emb] erklcsi felelssgt az i/5 igazsgossgval4 ,m]t ,sz5t go/on lesltst nem k]lhette ki egy fogas krds1 melyet oly nehz mellzni1 hogy tudomsom sz]9t m9d5 ksbbi filozfus - hrom kivtelvel1 akikre ezrt sietek majd rtrni - inkbb knny$n tsiklott rajta1 m9?a nem is volna4 ,sz5t go/on ell5b5 nemes sz9tesggel1 himezetl5l kimondja1 m9djrt ,de lib]o arbitrio kezd szavaiban3 ,mondd csak1 nem-e i/5 a rossz sz]zje88 ,s azutn tzetesebb5 m9djrt a msodik fejezetb53 ,m]t gondolkodba ejt1 hogy ha a bnk a llekbl er$nek1 melyet i/5 t]emtett1 a llek p$ig i/5tl er$1 csak egy lps vlaszt el attl1 hogy a bnt i/5re hritsuk48 ,mire igy vlaszol a msik beszl3 ,te mo/ azt mondtad ki1 ami engem1 gondolkod ltemre1 rgta gytr48 ,e flttbb knyes elmlk$seket ,lu!r folytatta ismt s lezte ki kesszlsnak egsz hevvel3 ,maga a jzan sz knytel5 bevallani1 - irja tbbek kzt1 - hogy olyannak kell l5ni i/5nek1 aki sajt szabadsgval p>ancsolja rnk a knysz]t4 ,ha meg5g$jk elreltst s m9d5hatsgt1 t]mszetsz]leg s csalhatatlan bizonyossggal kvetkezik1 hogy mi sem nem vagyunk magunktl1 sem nem lhetnk1 sem nem cselek$hetnk semmit1 csakis az m9d5hatsga ltal4 ,az i/5 elreltsa s m9d5hatsga ell5e mond a mi szabad ak>atunknak4 ,m9d5 emb] knytel51 kijtszhatatlan kvetkezetessggel meg5g$ni1 hogy nem sajt ak>atunk1 hanem knysz] hozott ltre b5nnket s hogy teht nem tehetjk azt1 ami tetszik1 a szabad ak>at rdemn1 hanem ahogy i/5 elre ltta s csalhatatlan s vltozatlan t]vsz]sggel intzi84 /b4 7#add4 l47 ,a tiz5het$ik szzad elejn ,van9i az1 ak9l teljes5 megvan ez az ism]et3 ez a veleje1 ez a lelke az makacs - br a korszellem nyomsa alatt lehetleg ravaszul titkolt - lzadsnak a !ismus ell54 ,visszatr r m9d5 egyes alkalommal s bele nem frad1 hogy a legklnbzbb szempontokbl fejtegesse4 ,pldul ,amphi!atrum aet]nae provid5tiae #af4 ex]citatijban azt mondja3 ,ha i/5 ak>ja a bnt1 meg is teszi6 m]t irva van3 megcselek$ett m9d5eket1 amiket ak> vala84 ,ha nem ak>ja1 akkor is elkvetik a bnt3 teht akkor azt kell mondani1 hogy nem elrelt1 vagy tehetetl51 vagy kegyetl52 m]t vagy nem tud vagy nem kpes vagy nem ak> szavnak llni4 ,a blcselk azt mondjk3 ha nem ak>n i/5 felburjnozni hagyni a fldn a sz5nyes s gald cselek$eteket1 semmi ktsg1 hogy egy csapsra szmzne s kiv]ne a vilgbl m9d5 gyalzatossgot1 m]t ugyan melyiknk szeglhet ell5 az i/5i ak>atnak8 ,hogy kvetnek el bnt i/5 tudta nlkl1 ha a bncselekvnyb5 felsbb erk is kzrejtszanak8 ,ha meg az emb] i/5 ak>ata ell5re bukik el1 az i/5 alsbb lny lesz az emb]nl1 aki ell5e =dul s flbe k]ek$ik4 ,ebbl azt vezetik le3 ,i/5 ugy kivnja a vilgot1 ahogy van6 ,ha jobbat ak>na1 volna neki jobb is48 s a #dd4 ex]citatioban ez ll3 ,a gp ugy mozog1 ahogy a gpsz hajtja2 ak>atunk p$ig ugy vgzi mkdseit1 m9t egy gp1 melynek i/5 a gpsze3 ha teht a gp rosszul mkdik1 i/5nek kell betudni4 ,a mi ak>atunk nemcsak irnyban1 hanem lnyegb5 is egsz5 i/5tl fgg1 mirt is n9cs semmi1 amit az ak>atnak lehetne beszmitani vagy akr lnyegbl1 akr mkdsbl magy>zni2 m]t i/5 az1 aki az ak>atot igy alkotta s igy irnyitja4 ,m9?ogy az ak>at lnyege s irnya i/5tl van1 az rovsra kell irni az ak>atnak j s rossz mkdseit egy>nt1 ha ezzel ugy bnik1 m9t egy gppel48 ,van9i-nl azonban szem eltt kell t>tani1 hogy mellesleg azzal a fogssal lt1 hogy egy-egy ell5fele ajkra adja az sajt vlemnyt1 melyet szrnylkdve ak> megcfolni1 hogy aztn azt meggyz alapossggal boncolgassa1 a maga rszrl p$ig gynge rvekkel s laza argum5tumokkal tmadja meg s vgtre magt az olvas rosszhiszemsgre bizva1 tanquam re b5e ge/a diadalmasan visszavonuljon4 ,e csalaf9tasggal mg a nagytudomnyu ,sorbonnet is megejtette1 amely is m9dezt kszpnznek vve1 hsges5 rjegyezte i/5tel5 irsaira az imprimatur8-t s amely1 hrom vre r1 annl sz9tbb rmmel nzte vgig1 m9t gettk t meg elev551 miutn elbb kivgtk i/5kroml nyelvt4 ,ez ugyanis a !ologusoknak leg]sebb argum5tuma s mita ezt elvettk tlk1 visszafel megy m9d54 ,a szkebb rtelemb5 vett filozfusok kztt1 ha nem csaldom1 ,hume ,dvid az els1 aki nem trt ki az elszr ,sz5t go/ontl flvetett knyes krds ell1 hanem azt - anlkl1 hogy ,sz5t go/onra vagy ,lu!rre vagy ,van9ire gondolna - leplezetl5l kimondja ,essay on lib]ty & necessity-jb51 amelynek vge fel ezt olvassuk3 sszes ak>ati mkdsnk vgs oka e vilg t]emtje1 aki e roppant gpezetet elszr mozgsba hozta s m9d5 lnyt ama klnleges helyzetbe juttatott1 amelybl elk]lhetetl5 knysz]sggel kell er$nie m9d5 utbbi esemnynek4 ,ezrt emb]i cselek$etek vagy nem is lehetnek egyltaln rosszak1 ha egysz] olyan j =rsbl fakadnak2 vagy p$ig1 ha mgis rosszak lehetnek1 t]emtnket ugyanabba a bnbe kev]ik1 miutn elism]tk1 hogy a vgs okuk s sz]zjk4 ,m]t am9t az az emb]1 aki meggyujt egy kancot1 felels az sszes kvetkezmnyekrt1 akr hosszu1 akr rvid volt az a zs9r1 ugy m9d5tt1 ahol knysz]en mkd okok megszakitatlan kapcsolata ll f5n1 az els mkd lny1 akr vges1 akr vgtel51 okozja az sszes tbb9ek is48 ,meg is kisrli1 hogy e knyes krd/ megoldja1 de bevallja vgezetl1 hogy megoldhatatlannak t>tja4 ,eldeitl fggetl5l1 ,kant is eljutott e nevezetes botrnykhz1 ,a gyakorlati sz kritikj-ban3 ,ugy ltszik1 ha flvesszk1 hogy i/51 m9t egyetemes slny1 a sub/antia ltnek is vgs oka1 azt is meg kell eng$ni1 hogy az emb] cselekvse9ek abban van biztos alapja1 ami hatskrn teljes5 kivl esik1 tudniillik egy tle klnbz felsbb lny oksgban1 amelytl fgg amannak egsz lte s oksgnak egsz bizonyossga4 ,az emb] egy ,vaucancon-fle automata volna1 melyet m9d5 remekmvek legfbb me/]e csolt s huzott fel s az ntudat ugyan gondolkod automatv t5n1 amelyb5 nknynek tudata1 ha szabadsgnak nzi1 puszta csalds volna1 am5nyib5 csak sszehasonlitlag rdemes ugy nevezni1 m]t br bels okok hatrozzk meg legelsbb5 mozgst s bels okok hosszu sora vezet fel az emb]eket meghatroz okokhoz1 a legutolst s legmagasabbat azrt mgis egy teljes5 ideg5 kzb5 talljuk meg48 7#ahj4 s kv4 l4 a negy$ik s #bcb4 l4 u41 ,ros5kranz-fle kiadsban47 ,mo/ megkisrli ezt a nagyon is knyes krd/ a magban vett dolog8 7,d+ an si*7 s a tnemny 7,ers*e9ung7 klnbsgvel dnt5i el2 csakhogy ezzel a dolog lnyegb5 nyilvn oly kevss vltozik1 hogy1 m9t meg vagyok gyzdve1 nem is vette komolyan4 ,hisz5 maga is beism]i megoldsnak t>?atatlan voltt1 a #ahd4 lapon1 ahol ezt teszi hozz3 ,csakhogy knnyebb s r!tbb-e m9d5 egyb megolds1 amelyet megkisreltek vagy megkisrelhetnek8 ,azt mondhatjuk inkbb1 hogy a metafizika dogmatikus me/]ei tbb furfangot1 m9t figyelmet tanusitottak abban1 hogy e nehz pontot lehetleg eltak>tk szem ell1 abban a remnysgb51 hogy ha egyltaln nem beszlnek rla1 nem is fog s5ki egyknny5 rgondolni48 ,e nagyon is het]ogn s m9dnyjan ugyanazt mond szavazatoknak figyelemremlt sszellitsa utn1 visszatrek egyhzatynkhoz4 ,!ologiai s nem filozfiai elvek azok1 melyekkel mr tle is egsz sulyban trzett knyes krd/ elhritani remli1 teht nem flttl5 rvnyek4 ,ezek tmogatsa1 m9t mondtuk a h>madik oka - a fnt idzett kett mell - hogy mirt kisrti meg vdelmezni az i/5tl az emb]nek klcsnztt szabad ak>atot4 ,egy ily5 szabad ak>at1 mely vlaszfalul emelk$nk a t]emt s t]emtmnynek bnei kz1 valban elgsges volna az egsz krds megdntsre1 hacsak olyan knny volna komolyabb s mlyebb elmlk$snl legalbb elgondolni1 m9t amily5 knny5 kimondtuk s ha megllana a gondolat is a szavaknl4 m miknt gondoljuk el1 hogy egy lny1 amely ugyis1 m9t exi/5cia1 ugyis m9t ess5tia egy msiknak mve1 mgis nmagban birja ltt1 r5deltetst s igy felels legy5 tetteirt8 ,ez a ttel3 op]>i sequitur esse1 azaz m9d5 lny mkdse mivoltbl folyik1 megdnti azt a fltev/1 maga p$ig megdn!tetl54 ,ha egy emb] rosszat tesz1 onnan van1 m]t rossz4 s ahhoz a ttelhez csatlakozik coroll>iuma3 ergo unde esse1 inde op]>i4 ,mit szlnnk arrl az rsrl1 aki megh>agudnk rjra1 m]t az rosszul jr8 ,ha mg oly szives5 tek9t5k is tabula rasnak az ak>atot1 azrt lehetetl5 be nem ism]nnk1 hogyha pldul kt emb] kzl egyik a msikval teljes5 ell5ttes mdon cselekszik 7morlis rtelemb571 ez a klnbsg1 melynek valahonnan csak kell er$nie1 vagy a kls krlmnyekb5 birja alapjt1 amikor is nyilvn nem az emb] a hibs1 vagy ak>atuknak er$eti eltrsb51 amikor meg bn s rdem meg9t nem az rovsukra esik1 ha egysz] egsz ltk s lnyk egy msiknak a mve4 ,miutn az idzett nagy frfiak hiba ip>kodtak e labir9tbl kivezet utat tallni1 kszsggel meg5g$em1 hogy az n rtelmemet is fellmulja azt elgondolni1 hogy az emb]i ak>atnak meglegy5 a morlis felelssge s az ak>at mgse ase ltezzk4 ,ktsgkivl ez a lehetetl5sg mondta tollba ,sp9oznak ama nyolc def9ici het$ikt1 melyekkel ,e?ikjt bevezeti3 ,azt a lnyt mondjuk szabadnak1 mely egy$l t]mszetnek szksgbl ltezik s egy$l nmaga r5delkezik cselek$eteivel 7a se sola ad ag5dum det]m9atur72 szksgkp59ek1 helyesebb5 knysz]nek azt1 melynek ltrl s cselekvseirl egy msik r5delkezik48 ,ha ugyanis egy rossz cselek$et az emb]nek t]mszetbl1 azaz veleszletett mivoltbl szrmazik1 ugy bizv/ e t]mszet alkotjban van a hiba4 ,ezrt talltk ki a szabad ak>atot4 ,s ha mr ezt flvesszk1 egyltaln nem ltjuk t1 mi a =rsa1 m9?ogy alapjban negativ tulajdonsg s csak azt mondja1 hogy az emb]t semmi sem knysz]iti vagy akadlyozza1 hogy igy vagy ugy cselek$jk4 m ebbl sohasem lesz vilgos1 honnan er$ vgelemzsb5 maga a tett1 m]t nem az emb]ek veleszletett vagy sz]zett mivoltbl kell ki9dulnia1 hisz5 akkor t]emtjnek t]hre irdnk - sem p$ig pusztn a kls krlmnyekbl1 m]t akkor meg a vletl5nek kell5e betudni3 teht az emb] m9dkt esetb5 rtatlan m>adna1 holott mgis t teszik rte felelss4 ,a szabad ak>at t]mszetes kpe egy suly nlkli mrleg1 mely nyugodtan fgg s ki nem mozdul egy5sulybl1 hacsak nem tesznek valamit egyik s]p5yjbe4 ,ahogy ez nem kpes magtol a mozgsra1 oly kevss kpes a szabad ak>at magtl tettet ltrehozni1 m]t hisz5 semmibl semmi sem lesz4 ,ha az egyik s]p5y leesik1 valami ideg5 te/et kell rt5ni1 mely ekkor a mozgs oka4 p igy kell1 hogy az emb]i tettet valami elidzze1 ami positive mkdik s vala tbb1 m9t pusztn negativ szabadsg4 ,ez p$ig csak ktfle lehet3 vagy megteszik a motivumok1 azaz a kls krlmnyek2 s akkor az emb] nyilvn nem felels tetteirt1 m]t klnb5 m9d5 emb] egy=ma krlmnyek kztt egsz5 egy=mn cselek$nk2 vagy p$ig a tett ily motivumok irnti fogkonysgbl szrmazik1 teht veleszletett jellembl3 azaz az emb]b5 er$etileg b5nelv ama hajlamokbl1 melyek az egyneknl klnbzk lehetnek s melyek sz]9t a motivumok mkdnek4 ,hanem akkor nem szabad mr az ak>at3 m]t ezek a hajlamok kpviselik a mrleg s]p5yjbe rakott sulyt4 ,a felelssg arra hramlik vissza1 aki od>akta ket1 azaz ak9ek a munkja az ily5 hajl&sgu emb]4 ,teht tettrt csak abban az esetb5 felels az emb]1 ha van aseitsa1 vagyis ha nmagnak a mve4 ,trgyunknak itt fejtegetett egsz szempontja elgg megrteti1 mi m9d5 fgg az ak>at szabadsgtl1 m9t amely ?idalhatatlan rt kpez a t]emt s t]emtmnynek bnei kztt2 amibl aztn megmagy>zhat1 mirt ragaszkodnak hozz olyan makacsul a !ologusok s m9isztrnsaik1 a filozfia-pr(esszorok1 akik oly ktelessgsz] hsggel t>tanak ki mellette1 hogy se ltva1 se hallva a nagy gondolkodk legvelsebb cfolatait1 ersitik1 hogy van szabad ak>at s akr pro ara et focis h>colnak rte4 ,hanem hogy befejezzem egysz] imnt flbeszakitott jel5tsemet ,sz5t go/onrl1 az vlek$se egszb5 arra megy ki1 hogy az emb]nek tulajdonkp5 csak a bnbeess eltt volt egsz5 szabad ak>ata1 azutn p$ig1 m9t az er$5d bn m>talka1 a malaszttl s a megvlt/l kell dvt remlnie4 ,idkzb5 a filozfia1 ,sz5t go/on s neki a mani*aeusokkal s pelagianusokkal folytatott viti rvn1 problemnknak tudatra br$t4 ,inn5tul ez a s*ola/ikusok utjn1 lassanknt vilgos lett eltte1 mirl ,buridn sz(izmja s ,dante fntidzett helye tanuskodnak4 ,hanem aki legelszr jutott mlyre a dolognak1 az m9d5 valsz9sg sz]9t ,hobbes ,tams volt1 ak9ek teljes5 e trgynak sz5telt irsa3 ,quae/iones de lib]tate et necessitate1 contra ,doctorem ,branhallum1 #afef-;ban jel5t meg2 ez ma mr ritka4 ,angol nyelv5 mg olva%at4 ,?4 ,hobbes moral & political works-ban1 9 ,folio1 ,london #agej4 #dfi4 s kv4 ll41 ahonnan a kvetkez fhelyeket illesztem ide4 #dhc l43 #f4 ,semmi sem birja kezdett nmagban1 hanem egy ms1 rajta kivl fekv kzvetl5 ok mkdsb54 ,azrt1 ha mo/ az emb] valamit kivn vagy ak>1 amit kzvetl5 azeltt se nem kivnt1 se nem ak>t1 akkor az ak>snak oka nem maga az ak>s1 hanem valami ms1 ami nem tle fgg4 ,esz]9t1 m9?ogy az ak>at elvitzhatlanul szksgkp5i oka az nkntes cselek$eteknek s az imnt mondottak sz]9t az ak>at is ms1 tle fggetl5 dolgokban birja szksgkp5i okt1 ebbl kvetkezik1 hogy m9d5 nkntes cselekvsnek van szksgkp5i oka1 teht azok knysz]ek4 #g4 ,elism]em elgsges oknak azt1 amely nem abbl indul ki1 ami az okozat ltrehozshoz szksges4 ,ily5 ok azonban egyuttal knysz] is3 m]t ha lehetsges volna1 hogy egy elgsges ok ne szlje meg az okozatt1 ugy ennek ltrehozshoz valami szksgesnek hinyzani kellett belle s akkor az ok nem volt elgsges4 ,ha p$ig lehetetl51 hogy egy elgsges ok ne szlje meg az okozatt1 akkor az elgsges ok egysz]sm9d knysz] ok is4 ,ebbl tny az1 hogy ami ltrej1 szksgkp5 j ltre4 ,m]t m9d5nek1 ami ltrejtt1 volt elgsges oka1 amely ltrehozta1 hisz mskp5 nem lett volna meg3 teht az nkntes cselekvsek is knysz]ek4 #h4 ,a szabadon cselekvnek ama szoksos meghatrozsra - hogy tudniillik szabadon cselekszik - az1 aki1 ha meg volna is a hats keltshez m9d5 szksges1 azt mg sem kelt5 fel - ell5mond/ t>talmaz s nem egyb nons5snl1 m]t azt mondja1 hogy az ok elgsges1 vagyis knysz] s az okozat mgis elm>adhat4 #dhe4 l4 ,m9d5 esemny1 akrmily vletl5nek lssk is1 vagy akrmily nknyes is legy51 szksgkp5 jtt ltre4 ,hires knyvb5 ,de cive1 c4 #a4 4 #g1 azt mondja3 ,kiki hajl& 7f]tur7 megkivnni azt1 ami neki j1 s k]lni azt1 ami neki rossz1 leg9kbb p$ig a legnagyobb rosszat3 a hallt2 s erre nem cseklyebb t]mszeti szksg kszteti annl1 amely a kvet leessre birja48 ,m9djrt ,hobbes utn ,sp9ozt talljuk1 ugyanebb5 a meggyzdsb54 ,elg lesz egy-kt hely1 hogy tant e pontban jellemezze3 ,e?41 ,p4 ,i4 prop4 #cb4 ,az ak>at nem lehet szabad oknak1 csak knysz] oknak er$mnye4 ,coroll4 #b4 ,m]t az ak>atnak1 m9t m9d5 egybnek1 okra van szksge1 amely nmikp5 mkdsre birja4 ,ibid4 ,p4 ,,ii4 s*olium ultimum4 ,ami vgre a negy$ik ell5vet/ 7,buridan szam>rl7 illeti1 rszemrl meg5g$em1 hogy az emb] ily5 egy5sulyban 7ha tudniillik nem rezne semmit1 csak hsget s szomjusgot s nem ltna egyebet a tle egy=ma tvolra lev telnl s italnl7 h5 s szomjan halna meg4 ,ibid4 ,p4 ,,iii4 prop4 #b4 ,s*ol4 ,az agy elhatrozsai ugyanazon knysz]sggel szletnek az agyban1 m9t a relis dolgok kpzetei4 ,akik teht azt hiszik1 hogy agyuk szabad elhatrozsbl beszlnek vagy hallgatnak vagy tesznek brmit is1 nyitott szemmel lmodnak4 ,epi/4 #fb4 ,m9d5 egyes dolgot szksgkp5 valamely kls ok bir ltezsre s mkdsre1 biztos s kiszabott t]v sz]9t4 ,pldul a k egy kls oktl1 a lks kvetkeztb51 kap bizonyos mozgsi m5nyisget1 melylyel aztn kpes meg9dulni4 ,ez a k1 ha tudna gondolkozni1 bizv/ azt h9n1 hogy szabad s hogy semmi ms ok nem birta mozgsra1 m9t az ak>ata4 ,ily5 az az emb]i szabadsg is1 melylyel m9d5ki sz]et dicsek$ni s mely csupn abban ll1 hogy az emb]ek tudnak vgyaikrl1 de nem tudnak azokrl az okokrl1 melyek a vgyakat irnyitjk4 ,ezekb5 elgg kifejtettem1 m9t vlek$em n a szabad s knysz] szksgrl1 meg a kpzelt emb]i ak>atrl4 ,azonban figyelemremlt krlmny1 hogy ,sp9oza e nzetre csak utols 7t4 i4 negyv5es7 veib5 jutott el1 miutn korbban1 #affe-;b51 amikor mg c>tesianus volt1 a ,cogitata metaphysic-ban 7c4 #ab47 hatrozottan s heves5 az ell5kez vlemny mellett h>colt1 st egy5es ell5mondsban a mo/ idzett ,s*olium ultimum ,p>tis ,,ii-vel1 a ,buridan sz(izmjrl ezt jegyezte meg3 ,ha p$ig az emb]t tesszk a szamr helybe1 ebbe az egy5sulyba1 az az emb] nem gondolkod lny1 hanem a legvadabb szamr volna1 ha h5 s szomjan pusztulna el48 ,hasonl nzetcs]t s megtr/ muta?atok mg majd albb1 kt ms nagy emb]nl4 ,ebbl ltszik1 mily5 nehz s mily5 mly gondolkozs kell hozz1 hogy problmnkat tisztn tlssuk4 ,hume1 az ,essay on lib]ty & necessity-b51 melybl fntebb mr idztem egy helyet1 a legtisztbb meggyzdssel ir az egyes ak>ati aktusoknak knysz]sgrl adott motivumoknl s az ltalnosit modorban nagyon is kiemeli ezt4 ,azt mondja3 ,igy esik meg1 hogy az sszekttets motivumok s nknyes tettek kztt olyan szablysz] s egy=ma1 amily5 lehet ok s okozat kztt a t]mszet brmely orszgban48 s albb3 ,ennlfogva sz9te lehetetl5nek ltszik1 hogy akr a tudomny1 akr a tettek mezejn kezdjnk valamihez1 mieltt meg nem tanultuk1 hogy van knysz]sg s hogy lehet kvetkeztetni a motivumokbl az ak>ati aktusokra1 a jellembl a cselekvsi mdra48 ,de egy ir sem fejtette ki az ak>ati aktusok knysz]sgt olyan tzetes5 s olyan meggyzen1 m9t ,prie/ley1 egy kizrlag e trgyrl1 irt munkjban3 ,! ,doctr9e ( philosophical necessity4 ,akit ez a r5dkivl vilgosan s r!ten megirt knyv meg nem gyz1 annak rtelmt az elxleteknek vgkp el kellett homlyositaniok4 ,er$mnye9ek jellemzsre kiirom nhny helyt1 melyeket a msodik kiads utn 7,birm+ham #aghb47 idzek4 ,elsz1 ,,xx4 l4 ,szmomra n9cs kzzelfoghatbb abszurdum1 m9t az ak>atszabadsg fogalma4 #bf4 l4 ,csoda nlkl1 vagy valamelyes kls ok kzbejtte nlkl nem alakulhatott msknt egy emb]nek semmily5 ak>ati aktusa vagy cselek$ete1 m9t ahogy kialakult4 #cg4 l4 ,habr lelkemnek egy-egy hajlama vagy indulata nem a nehzk$s1 azrt pp oly biztosan s szksgkp5 befolysol engem s hat rm1 akr az az er egy kre4 #dc4 l4 ,ha azt mondjuk1 hogy az ak>at nmagt hatrozza meg1 ez mg nem nyujt fogalmat1 st abszurdum van b5ne3 hogy egy det]m9atio1 amely okozat1 m9d5 ok nlkl lp fel4 ,m]t m9d5t kizrva1 ami a motivum elnevezs al esik1 valjban nem m>ad htra semmi1 ami azt a det]m9l/ elidzhetn4 ,hasznljon valaki amily5 sz tetszik neki1 azrt fogalma sohasem lesz arrl1 miknt indulunk mi egysz] motivumok utn1 egysz] meg motivumok nlkl3 arrl ig51 hogy a mrleg s]p5yjt egysz] suly huzza le1 egysz] meg egy sub/antia-fle1 amelynek n9cs semmi sulya s amely lehet magban vve akrmi1 a mrlegre nzve mgis semmi4 #ff4 l4 ,a filozfia sajt nyelvn a motivumot a cselekvs igazi oknak 7prop] cause7 kell5e nevezni4 ,csakugy igazi oka ez1 m9t ahogy t]mszetb5 akrmely dolog oka egy msik dolognak4 #hd4 l4 ,nem lesz hatalmunkban soha1 hogy kt dolog kztt vlasz?assunk1 ha a megelz krlmnyek ugyanazok m>adnak4 #ij4 l4 ,egy emb]1 aki elbb letnek bizonyos tettrt vdolja magt1 m9d5esetre elkpzelhet1 hogyha ismt abba a helyzetbe jutna1 mskp cselek$nk4 ,csakhogy ez m] csalds3 m]t ha szigoruan megvizsglja magt s fontolra vesz m9d5 krlmnyt1 arrl kell meggyzdnie1 hogy ugyanolyan hangulatban s ugyanolyan vilgnzettel1 amily5 neki akkor volt - m9d5 ms felfog/ kizrva1 amit azta1 megfontols utjn sz]zett1 - nem cselek$hetnk mskp1 m9t ahogy cselek$ett4 #bhg4 l4 ,rvides5 n9cs htra ms vlaszts3 vagy a knysz]sg tant fogadjuk el1 vagy az abszolut lehetetl5t4 ,meg kell mo/ jegyeznnk1 hogy ,prie/leyvel p5 az trtnt1 ami ,sp9ozval s mg egy m9djrt emlit5d nagy emb]rel4 ,ugyanis ,prie/ley azt mondja az els kiads elszavban1 ,,xxviii4 l43 ,nem egyknny5 trtem t azrt a knysz]sg tanra4 ,m9t dr4 ,h>tley1 n is nagy kzdsek rn adtam fel szabadsgomat s egy hosszu levelezsb51 melyet egyidb5 folytattam e trgyrl1 nagy buzgalommal vitattam a szabadsg tant s semmit nem adtam azokra az rvekre1 melyeket ell5em felhoztak48 ,a h>madik nagy emb]1 aki p5 igy jrt1 ,voltaire1 aki az ism]t k$lyessgvel s naivsgval ism]i ezt be4 ,a ,trait de mtaphysique #g4 fejezetb5 tzetes5 s heves5 vdelmezte azt az ugynevezett ak>atszabadsgot4 ,csak tova negyv5 v mulva irt knyvb53 ,le philosophe ignorant1 tanitja az ak>ati aktusok szigoru knysz]sgt1 a #ac4 fejezetb51 melyet igy zr be3 ,ar*im$es is knytel5 szobjban m>adni1 ha oda bezrjk s mikor annyira el van mly$ve egy problemba1 hogy eszbe sem jut kim5ni4 ,ducunt vol5tem fata1 nol5tem trahunt4 ,a tudatlan1 aki igy gondolkozik1 nem m9dig gondolkozott hasonlkp51 csakhogy knytel5 magt megadni48 ,a rkvetkez knyvb53 ,le pr9cipe d'action azt mondja3 ,egy goly1 mely kitol egy msikat1 egy vizsla1 mely knytel5 meg kszak>va fut egy sz>vas utn1 ez a sz>vas1 mely nem kevesebb knysz]sggel s ak>attal ugrik t egy rkot3 m9dez csakugyan legyzhetetl5l det]m9lva van1 m9t mi magunk1 m9dabban1 amit csak cseleksznk48 7#ac4 fej47 ,hogy e hrom ragyog lngelme ily5 egyhanguan a mi nzetnkre trt t1 az mgis csknyss tehet m9d5kit1 aki sajt egygy ntudatnak a trgyhoz egyltaln nem szl tehetem8 s ak>om8-jval vllalkozik mlyresott igazsgok megtmadsra4 ,nem szabad csodlnunk1 hogy ,kant1 a legkzelebbi eldei utn1 a knysz]sget1 mellyel az empirikus jellemet a motivumok cselekvsre birjk1 mr m9t ksz dolgot fogadta el s nem veszdtt annak ujra bizonyitsval4 ,eszmk a vilgtrtnelemhez8 c4 munkjban hangsulyozza3 ,akrhogy =gassuk is1 metafizikai szempontbl1 az ak>atszabadsg fogalmt1 annak tnemnyeit az emb]i tetteket csak ugy1 m9t m9d5 ms t]mszeti esemnyt1 ltalnos t]mszeti trvnyek szablyozzk48 ,a tiszta sz kritikj-ban 7#edh4 l4 az els - #egg4 l4 az tdik kiadsban7 azt mondja3 ,mivel az empirikus jellemet1 m9t okozatot1 a tnemnyekbl s azok szablybl1 melyet a tapasztals szolgltat1 kell levezetni1 az emb] m9d5 tette1 m9t tnemny1 az empirikus jellembl s a t]mszet r5dje sz]9t egytt mkd egyb okokbl van meghatrozva3 s ha nknynek m9d5 tnemnyt a mlyig kikuta?atnk1 nem volna egyetl5 emb]i tett1 amelyet biztosan elre meg nem mondhatnnk s amelyet elfeltteleibl knysz]nek fel ne ism]nnk4 ,az empirikus jellem szempontjbl teht nem ltezik semmifle szabadsg s ugyancsak ebbl a szempontbl nzhetjk az emb]t1 mikor pusztn megfigyelnk s1 m9t ahogy az an?ropologiban szoks1 cselekvseibl ak>juk fiziologiai uton kipuhatolni az indit okokat48 ,ugyanott olva%at1 az els kiads #gih41 az tdiknek #hbf4 lapjn3 ,az ak>at lehet azrt szabad1 m]t akkor is ez csak ak>sunk rtelmi okra illik4 ,m]t ami az ak>at nyilvnulsa9ak tnemnyeit1 t4 i4 a cselek$eteket illeti1 egy sr!tetl5 axioma rtelmb51 amely nlkl az sznek semmifle empirikus rtke n9cs1 knytel5ek vagyunk ezt is csakugy magy>zni1 m9t a t]mszet tbbi jel5sgt3 vltozhatatlan trvnyek sz]9t48 ,tovbb ,a gyakorlati sz birlat-ban1 #agg4 l4 a negy$ik - vagy #bcj4 l4 a ,ros5kranz-fle kiadsban3 ,meg kell teht eng$nnk1 hogyha lehetsges volna neknk egy emb] gondolatvilgba - ahogy az akr belsleg1 akr kls tetteib5 megnyilvnul - oly mly5 bepillantanunk1 hogy ism]jnk ott m9d5t1 mg a legp>nyibb rugkat1 meg a r kivlrl hat inditkokat is3 olyan biztossggal kiszmi?atnk ennek az emb]nek jv5d viselk$st1 akrcsak egy nap- vagy holdfogyatkoz/48 ,ezzel kapcsolatban azonban tanitja1 hogy szabadsg s knysz] megfrnek egytt1 az rtelmi s tapasztalati jellem klnbsgnl fogva - amely nzetre1 m9?ogy egszb5 csatlakozom hozz1 mg vissza fogok trni2 ,kant ktsz] is trgyalta mg p$ig a ,tiszta sz birlat-ban1 #ecb-ecd4 ll4 az els vagy #efj-ehb4 ll4 az tdik kiadsban1 de mg vilgosabban ,a gyakorlati sz birlat-ban1 #afi-agi ll4 a negy$ik vagy #bbd-bca ll4 a ,ros5kranz-fle kiadsban3 e flttbb mly5 tgondolt helyeket el kell olvasni m9d5k9ek1 aki az emb]i szabadsg meg a cselekvsi knysz] sszeegyeztetsrl alapos ism]etre ak> sz]t t5ni4 ,m9d e jeles s tisztes eldeim buvrlataitl a jel5 rtekezs eddigel kt fpontban tr el4 ,elszr is n az ak>at bels rzklst az ntudatban szorosan elvlasztottam a klstl s m9d a kettt kln vizsgltam s csakis igy vlt lehetv a legtbb emb]re oly ell5llhatatlanul hat csalds =rst flf$eznem4 ,msodszor n az ak>atot sszefggsbe hoztam az egsz t]mszettel s ugy elemeztem1 amit s5ki sem tett elttem1 igy a krd/ a lehet legkim]itbb alapossggal1 mdsz]essggel s teljessggel trgyalhattam4 ,mo/ mg egy-kt szt egyes irkrl1 akik ,kant utn kvetkeztek1 de akiket n mgsem tek9tek eldeimnek4 ,kantnak p5 mo/ dicsrt1 flttbb fontos tanhoz1 az rtelmi s tapasztalati jellemrl1 komm5trsz] p>aphrasi/ szolgltatott ,s*ell+1 ,az emb]i szabadsgrl irt tanulmnyban 7#dfe-dga4 ll47 ,ez a tanulmny1 lnk koloritja miatt1 arra j1 hogy nmelyek szmra r!tbb tegye a krd/1 m9t ,kantnak alapos1 de szraz fejtegetse tudn4 ,nem szabad azonban ezt megemlit5em egy1 az igazsg s ,kant nevb5 tett megrovs nlkl3 hogy t4 i1 ,s*ell+ itt1 ahol ,kantnak legfontosabb s legbmulatosabb1 st vlemnyem sz]9t legmlyrehatbb tant trgyalja1 nem mondja ki vilgosan1 hogy amit fejteget1 az t>talmilag a ,kant tulajdona1 st olyan kifejezseket hasznl1 melyekbl a legtbb olvas1 aki nem elgg ism]s a nagy frfiu t]j$elmes s nehzkes mve9ek t>talmval1 azt fogja h9ni1 hogy itt ,s*ell+nek sajt eszmx olvassa4 ,hogy m5nyire megfelelt itt az er$mny a szndknak1 arra csak egy pldt ak>ok a sok kzl idzni4 ,manapsg is azt mondja egy fiatal hallei blcselettanr1 ,erdmann ,h5rik1 #ahcg-;b5 irt1 ,te/ s llek cim knyvb51 #aja4 l43 ,habr ,leibnitz1 csakugy m9t ,s*ell+ a ,szabadsgrl irt rtekezsb51 m9d5ekeltt a lelket hatrozza meg /b48 ,s*ell+ teht sz]5css5 elfoglalta itt a ,kant helyt1 m9t ,am]igo a ,kolumbust3 az nevb5 pecstelik meg a ms felf$ezst4 ,hanem ezt okossgnak is ksznheti1 nemcsak a vletl5nek4 ,m]t a #dfe4 lapot igy kezdi3 ,a szabadsg tant elszr fleg csak az idealismus emelte arra a sz9vonalra1 /b48 s m9djrt rkvetkeznek a ,kant-fle eszmk4 ,ahelyett teht1 hogy itt tisztessges5 ,kantot nevezn meg1 nagy blcs5 idealismu/ mond3 e sokrtelm kifejezs alatt itt m9d5ki ,fi*tnek s ,s*ell+nek els1 ,fi*tt kvet filozfijt fogja rt5i1 nem p$ig a ,kantnak tanait1 aki tiltakozik az ell51 hogy filozfijra az idealismus elnevez/ alkalmazzk 7pl4 a ,prolegom5ban1 #ea4 l4 s ,ros5kr4 #aee4 l47 st a ,tiszta sz birlat-nak msodik kiadsba 7#bgd4 l47 ,az idealismus cfolata c4 fejezetet kelte be4 ,csak a kvetkez lapon1 egy odavetett frzisban1 tesz vatosan emlit/ a ,kant-fle fogalomrl81 hogy tudniillik elcsititsa azokat1 akik mr tudjk1 hogy ,kant jszga az1 amivel itt olyan pompzva1 m9t tulajdon ruval kalmrkodnak4 ,hanem azrt mg a #dgb4 lapon is1 m9d5 igazsg s jogossg dacra1 az ll1 hogy ,kant nem jutott fel arra az elmleti ttek9tsre /b41 holott ,kantnak ama kt halhatatlan helybl1 melyeket fntebb elolvassra ajnlottam1 kiki tisztn l?atja1 hogy p5 ez az elmlet az egy$li sajtja1 amilyet nlkle mg ez] olyan f1 m9t a ,fi*te vagy ,s*ell+ urak1 sem volna kpes megrt5i4 ,m9?ogy itt a ,s*ell+ rtekezsrl kellett beszlnem1 nem volt szabad elhallgatnom e pontot1 hanem csak ktelessgemet teljesitettem az emb]isg e nagy me/]e irnt1 akire ,goe! utn mg egy$l lehet joggal bszke a nmet nemzet1 midn neki kveteltem azt1 ami egy$l s elvitzhatlanul az v2 kivlt olyan idb51 amelyre nagyon is illik a goe!i v]s3 das ,knab5volk i/ ,h]r d] ,bahn48 ,egybirnt ,s*ell+1 ugyanabban az rtekezsb51 nem kevesebb illemmel tulajdonitotta el ,bhme ,jakab eszmx1 mi tbb1 szavait1 m anlkl1 hogy =rst megnevezte volna4 ,kant eszminek krlirsn kivl n9cs abban a ,szabadsgrl szl tanulmnyban semmi1 ami e trgyrl neknk uj vagy alapos felvilgositsokat adhatna4 ,ez ltszik is m9djrt kezdetb5 abbl a meghatrozsbl1 hogy a szabadsg1 a jra s rosszra val kpessg48 ,egy katekizmusban mg bevlhat ily5 def9ici1 csakhogy a filozfiban nem mond semmit s igy nem is lehet vele kezd5i semmit4 ,m]t j s rossz messze vannak attl1 hogy egysz] fogalmak 7notiones simplices7 legy5ek amelyek1 magukban vilgosak lvn1 semmi magy>zatra1 megllapitsra s alapozsra nem szorulnak4 ltalban nagyon kis rsze szl annak az rtekezsnek a szabadsgrl2 hanem a ft>talma egy kim]it beszmol az uri/5rl1 akivel a sz]z - ugy ltszik - meghitt ism]etsgb5 van1 m]t mg a szrmazst is elmondja4 ,csak az a kr1 hogy azt egy szval sem rulja el1 miknt jutott ehez az ism]etsghez4 ,az rtekezs csupa lokoskodsok szvevnyvel kezddik1 melyeknek felletes voltt brki bel?atja1 aki nem hagyja magt a krk$ hangtl flrevezettetni4 ,azta s ennek s hasonl t]mkeknek kvetkeztb5 mo/ a nmet filozfiban1 vilgos fogalmak s tisztessges kutats helybe1 intellektulis vilgnzet8 s abszolut gondolkozs8 lptek2 imponlni1 meglepni1 misztifiklni1 az olvasnak m9d5fle me/]fogssal port h9t5i a szembe1 ez mo/ a mdsz] s ltalban belts helyett clzatossg vezeti az eladt4 ,m9d5nek rvn aztn a filozfinak - ha mg megrdemli ezt a nevet - egyre jobban s egyre mlyebbre kellett sly$nie1 mignem elrte az elaljasods legutols fokt ,hegel-b5 ebb5 a m9iszt]-kreaturban1 aki1 hogy elfojtsa meg9t a ,kanttl kivivott gondolatszabadsgot1 a filozfit1 az sz gy]mekt s az igazsg le5d anyjt1 llamgyek1 obscurantizmus s prote/ns jezsuitizmus eszkzv slyesztette3 hogy azonban e szgy5t elpal/olja s egysz]sm9d az elmket m9l jobban elbutitsa1 olyan lha szradatba s zagyva gallima?iasba boritotta1 m9t addig1 legalbb a bolondok hzn kivl1 aligha lehetett hallani4 ,angliban s ,franciaorszgban a filozfia egszb5 vve mg ott ll1 ahol ,locke s ,condillac hagytk4 ,ma9e de ,biran1 akit kiadja1 ,c\s9 ,viktor le premi] mtaphysici5 ,franais de mon temps8 nvvel tisztel meg1 #ahcd-;b5 megjel5t ,n\velles considrations du physique et moral cim mvb5 m9t a lib]um arbitrium indiff]5tiae fanatikus hive lp elnk1 olyb tek9tve ezt1 m9t egsz5 nmagtl rtetd dolgot4 ,nem cseleksz5ek klnbl akrhnyan az ujabb nmet filozfiai skribl]ek kzl3 a lib]um arbitrium indiff]5tiae1 erklcsi szabadsg8 nevezete alatt1 m9t ksz tny sz]epel nluk1 akrcsak sohasem lteztek volna az elbb idzett nagy frfiak4 k azt tanitjk1 hogy az ak>at szabadsga kzvetl5l adva van az ntudat szmra s ezzel oly hatrozottan meg van llapitva1 hogy m9d5 ell5e felhozott rv nem lehet egyb sz(izmnl4 ,ez a magasztos bizalom csakis abbl er$1 hogy a jk nem is tudjk1 mi az ak>at szabadsga s mit jel5t1 hanem rtatlan ltkre nem rt5ek rajta egyebet1 m9t az ak>atnak msodik fejezetnkb5 analizlt uralmt a te/ tagjai fltt1 amib5 p$ig1 azt hiszem1 egy okos emb] sem ktelk$ett soha s amit pp5 az n azt teszem1 amit ak>ok8 fejez ki4 ,ez1 mondjk k egsz becslettel1 az ak>at szabadsga s hivatkoznak arra1 hogy m9d5 ktsg5 fll ll4 pp5 az rtatlansg llapota az1 ahov - annyi nagy eld utn - a hegeli filozfia visszajuttatta a nmet gondolkoz/4 ,az ily5fajta emb]ektl is meg lehetne krdezni3 ,seid ihr ni*t wie die ,weib] die be/ndig ,zurck nur komm5 auf ihr er/es ,wort1 ,w5n man ,v]nunft gespro*5 /und5lang8 7,olyanok vagytok m9t az asszonyok1 ,kik azt a ntt fujjk egyre csak1 ,ha raszmra is papolsz nekik87 m meglehet1 hogy akrhnynl kztk a fnt r9tett !ologiai motivumok dolgoznak a httrb54 s aztn meg9t a napja9kbeli m$ikus1 zoologus1 hi/orikus1 politikus s belletri/a irk mily5 kitr rmmel ragadnak meg m9d5 alkalmat1 hogy az emb] szabadsgt81 az erklcsi szabadsgot8 emlegessk6 ,ezzel mr kpzelik magokat valam9ek4 ,a magy>zatba p]sze nem bocstkoznak2 hanem ha szabad volna ket megvizsglni1 gy tallnk1 hogy alatta vagy nem rt5ek semmit1 vagy a mi rgi1 tisztes1 jl ism]t lib]um arbitriumunkat rtik1 akrmily elkel /ilusban beszlj5ek is3 teht olyan fogalmat1 amelynek t>?atatlansgrl a nagy tmeget ugyan sohasem fog sik]lni meggyzni1 de amelyrl mgis tudsoknak vakodni kell5e akkora egygysggel beszlni4 pp ezrt akad kztk egy kt csggeteg alak is1 akik nagyon mulatsgosak1 mikor nem m]nek mr az ak>at szabadsgrl beszlni1 hanem1 nagyobb f9omsg k$vrt1 azt mondjk helyette3 a szellem szabadsga81 igy remlvn rajta k]esztlsiklani4 ,sz]5csre meg tudom mondani a krdleg rm nz olvasnak1 hogy mit rt5ek alatta3 semmit1 pp5sggel semmit1 am9?ogy ez egy homlyos1 st voltakp5 semmitmond kifejezs1 mely az lhasguknak s gyvasguknak val htsajtt nyit a szksre4 ,a szellem8 sz tulajdonkp5 tropus s m9d5tt az intellektulis kpessgeket jel5ti az ak>attal szemb53 ezeknek azonban mkdskb5 egyltaln nem kell szabadoknak l5nik1 hanem els sorban a logika szablyaihoz1 majd p$ig megism]sk m9d5kori objectumhoz alkalmazkodniok1 ill5ik s hdolniok1 hogy azt tisztn1 azaz objective fogjk fl1 ne p$ig gy1 hogy /at pro ratione voluntas4 ltalban ez a szellem81 mely a mo/ani nmet irodalomban olyan srn sz]epel1 m9d5kp5 tkozott egy legny1 akitl azrt1 ahov csak betoppan1 el kell krni az tlevelt4 ,hivatssz]en zi1 hogy a gyvasggal prosult gondola?inynak l>cul szolgljon4 7,klnb5 a ,gei/ sz tudvalevleg rokon a ,gaz szval1 mely az arabbl s az al*imibl szrmazvn1 gzt vagy levegt jel5t1 akrcsak spiritus1 gr4 pneuma1 animus rokon gr4 aneos-szal47 ,a mondottak sz]9t teht1 a blcselk s tgabb rtelemb5 a tudsok vilgban ll ?mnkrl m9daz1 amit az idzett nagy szellemek tanitottak rla1 amibl ismt bebizonyul1 hogy nemcsak a t]mszet hozott ltre olykor-olykor ritka kivtelkp5 egy-kt igazi gondolkodt1 hanem e kevesek maguk is m9dig csak kevesek szmra lteztek4 p azrt viszi m9dig az uralmat o/obasg s tvelygs4 ,morlis krdsekb5 nagy kltk tanusga is fontos4 ,nem r5dsz]es vizsglds utn beszlnek1 hanem mly intuicival pillantanak be az emb] valjba3 azrt sznigazsg m9d5 sz5t5cijok4 ,%akespe>5l1 a ,szeget szeggel vigjtkban 7,,ii4 felv4 #b4 jel47 kri ,izabella ,angelo helyt>tt1 hogy kegyelmezz5 meg hallraitlt btyjnak3 ,angelo4 ,i w n d x4 7,nem ak>ok47 ,isab4 ,b c y if y w\ld8 7,de megtehetn1 ha ak>n87 ,ang4 ,look1 :at ,i w n1 t ,i canot d4 7,amit nem ak>ok meg sem tehetem47 ,vizk]eszt ,i4 felv4 ezt olvassuk3 ,fate %[ ?y =ce1 ourselves we d n owe1 ,:at is decre'd mu/ be1 & be ?is s4 7,ftum1 vezess1 ki sem ur njivel3 ,trtnjk1 am9ek trtnni kell67 ,scott ,walt] is1 az emb]i szvnek s legtitkosabb g]j$elme9ek ez a nagy ism]je s fe/je1 napfnyre hozta azt a mly rtelm igazsgot1 ,/4 ,ronans ,well-jb5 7,,iii4 kt4 #f4 fej47 ,egy haldokl1 bnkd bns asszonyt rajzol1 aki hallos gyn vallomssal ak> knnyit5i szorongatott lelkiism]etn s ekzb5 az albbi szavakat adja ajkra3 ,m5jetek s hagyjatok engem sorsomra4 n a legnyomorultabb s legundokabb t]emts vagyok1 aki csak lt a fldn valaha1 n magam jobban utlom magamat4 ,m]t mg a tr$elmem kzb5 is valami titkon azt sugja nekem1 hogy ha ujra olyan l5nk1 amily5 voltam1 meg9t elkvetnm m9dama frtelmessgeket1 melyeket elkvettem1 st mg azoknl gonoszabbakat is84 ,e klti brzol%oz adalkul szolgl a kvetkez1 vele prhuzamos esemny1 mely a jellem ll&sgnak tant a legha?atsabban meg]siti4 ,a francia ,la ,presse-bl k]lt a ,times #ahde4 julius #b-;iki szmba1 onnan =ditom le4 ,a cme ez3 ,egy katona kivgzse ,oranban84 ,mrcius #bd-n xltk hallra a spanyol ,aguil>t 7alias ,gomezt74 ,a kivgzse eltti napon1 beszlgets kzb51 azt mondta brtnrnek3 ,nem vagyok n olyan bns1 amily5nek llitottak4 ,azzal vdoltak1 hogy #cj gyilkossgot kvettem el1 holott csak #bf a szma azoknak4 ,gy]mekkorom ta szomjaztam a vrt3 mikor ht s fl ves voltam1 leszrtam egy gy]meket4 ,meggyilkoltam egy visels asszonyt s ksbb egy spanyol tisztet1 m9ek folytn knytel5 voltam elm5eklni ,spanyolorszgbl4 ,franciaorszgba szktem s ott is kt bntettet kvettem el1 mieltt ideg5 hads]egbe lptem4 sszes bntetteim kzl legjobban bnom ezt3 #ahda-;b51 csapatomnak ln1 elfogtam egy kvetsgb5 jr hadbizto/1 akit egy altiszt1 egy kplr s #g emb] kisrt4 ,m9degyiket lefejeztem4 ,ezeknek az emb]eknek halla nagyon nyomja a lelkemet3 velk lmodom sokszor s holnap ket fogom ltni a fbelvsemre kir5delt katonkban4 ,hanem azrt1 ha meg9t szabad l5nk1 meglnk mg msokat is84 ,ide vg a kvetkez hely is ,goe! ,iphig5ia-jbl1 ,,iv4 felv4 #b4 jel43 ,arkas3 ,d5n du ha/ ni*t d] ,treue ,rat gea*tet4 7,szmba se vett$ hveid tancst47 ,iphig5ia3 ,0 i* v]mo*te1 hab i* g]n getan4 7,mi rajtam llt1 rme/ megtevm47 ,arkas3 ,no* nd]/ du d5n ,s9n zur re*t5 ,zeit4 7,jhet id1 mskp beszlsz te mg67 ,iphig5ia3 ,das /eht nun e9mal ni*t 9 unsr] ,ma*t4 7,vltozni kpesek sohasem vagyunk7 ,a mi figazsgunkat mondja ki ,s*ill] ,wall5/e9-jnak egy hires helye is3 ,des ,m5s*5 ,tat5 und ,g$ank51 wi/6 ,s9d ni*t wie ,me]es bl9d bewegte ,well54 ,die inn're ,welt1 se9 ,mikrosmus1 i/ ,d] tiefe ,s*a*t1 aus dem sie ewig quell54 ,sie ,s9d notw5dig wie des ,baumes ,fru*t1 ,sie kann d] ,zufall gankelnd ni*t v]w&eln4 ,hab' i* des ,m5s*5 ,k]n er/ unt]su*t4 ,s weis i* au* se9 ,woll5 und se9 ,h&eln4 7,amit az emb] mvel vagy kigondol1 ,nem tmad gy1 m9t r s aply1 ne hidd3 ,bels vilgod - mikrokozmusodbl ,k]esd ki mly1 rk rejtlyeit4 ,oly knysz] az1 m9t gymlcs a fn1 ,meg nem msitja vletl5 v>zsa4 n1 ki az emb]t tanulmnyozm1 ,tudom1 mibl ll tette1 ak>sa47 ,v4 ,befejezs4 sszefoglals4 rme/ emlkeztem itt meg m9dazokrl a blcselkrl s kltkrl1 akik dics eldeim voltak a tlem vitatott igazsg t]n4 ,csakhogy a filozfus fegyv]ei nem tek9tlyek1 hanem elvek2 azrt vezettem n gyemet csak ezekkel s remlem is1 hogy oly evid5ss tettem1 hogy mo/ jogom van a non posse ad non esse kvetkeztet/ levonni1 m9ek folytn az ntudat vizsglatnl1 a krdsnek kzvetl5 s tnyleges1 teht a po/]iori megokolt tagadsa mo/ kzvetve s a priori is meg van okolva3 am5nyib5 ami egyltaln nem ltezik1 annak az ntudatban nem lehet nyoma1 amibl be lehess5 bizonyitani4 ,ha az itt vitatott igazsg azok kzl val volna is1 melyek a rvidlt tbbsg elxlete9ek1 meg a gyngknek s tudatlanoknak ell5sz5vesek lehetnek1 ez mgsem t>?atott vissza engem1 hogy k]lgets s t>tzkods nlkl ellljak vele1 tek9tve1 hogy n itt nem a npnek1 hanem felvilgosult akadmikusoknak beszlek1 akik nem elxletekre1 hanem az igazsgra hallgatnak4 ,az igazsg tisztessges kutatja1 amig csak arrl van sz1 hogy egy igazsgot megllapitson s hitelesits51 m9dig egy$l annak elveire1 nem p$ig kvetkezmnyeire lesz tek9tettel1 ezekre jut majd id akkor is1 ha maga az igazsg ksz5 van4 ,nem trdve a kvetkezmnyekkel1 egy$l az elveket vizsglni s azt krdezni elssorban1 vajjon egy elism]t igazsg egyb meggyzdse9k r5dsz]vel sszhangban ll vagy nem3 ez amit mr ,kant ajnl1 ak9ek szavait sz]etnm itt ismtelni3 ,ez meg]siti azt a mr msoktl elism]t s magasztalt szablyt1 hogy brmely tudomnyos buvrlatnl1 az sszes lehet pontossggal s nyiltsggal1 zav>talanul haladjunk a magunk tjn1 anlkl1 hogy olyasmihez =dulnnk1 ami a kutat/ ms trre vihetn1 hanem ezt lehetleg igazban s teljes5 hajtsak vgre4 ,ismtelt megfigyels meggyztt engem arrl1 hogy ha ezt a munkt elvgeztem1 ami annak fele utjn1 egyb tanok szempontjbl1 olykor nagyon fontosnak ltszott nekem1 ha ezt a fontossgot egyelre mellztem s csak munkmra gyeltem1 amig be nem fejeztem1 vgtre1 egsz5 vratlanul1 megegyezett azzal1 ami m9d5 tek9tet nlkl ama tanokra1 m9d5 rszrehajls s elsz]etet nlkl1 m9tegy magtl utalt =rsra4 ,az rk sok tv$/l1 sok krbaveszett1 - m]t szemfnyveszts5 alapul - fradsgtl kimlhetnk meg magokat1 ha egysz] eltklnk1 hogy valamivel tbb nyiltsggal fogjanak munkhoz84 7,a gyakorlati sz birlata4 #aij4 l4 a negy$ik vagy #bci4 l4 a ,ros5kranz-fle kiadsban47 ,metafizikai ism]ete9k ltalban g s fld tvolsgra vannak mg attl1 hogy olyan bizonyossgot ny]jnk1 hogy egy oksz]en levezetett igazsgot azrt kellj5 elvetnnk1 m]t kvetkezmnyei nem felelnek meg amazoknak4 ,hanem m9d5 kivivott s megllapitott igazsg egy-egy elhditott rsz az ltalnos tuds probleminak t]letbl s egy-egy szilrd pont1 ahov meg]si!tjk az emelrudat1 melynek ms t]heket kell mozgatnia1 st ahonnan1 k$vez esetb51 flemelk$hetnk egysz] az egsznek az eddig9l magasabb szempontbl val ttek9tshez4 ,m]t az igazsgok lncolata a tuds m9d5 t]n oly nagy1 hogy aki egysz] egsz bizonyosan a birtokba jutott egynek1 remlheti1 hogy onnan az egszet meghdi?atja4 ,m9t egy-egy nehezebb algebrai pldnl egyetl5 pozitiv adott nagysgnak megbecslhetetl5 rtke van1 m]t lehetsgess teszi a megold/1 gy a legnehezebb emb]i feladatnl1 a metafiziknl1 a szigoru knysz]sgnek biztos1 a priori s a po/]iori levezetett ism]ete1 amelylyel adott jellembl s adott motivumokbl a tettek folynak1 ily5 megbecslhetetl5 adat1 amelybl egy$l ki9dulva elju?atunk az sszes feladatok megoldsra4 ,azrt kell m9d5nek1 am9ek n9cs szilrd1 tudomnyos hitelesitse1 kitrnie egy ily5 jl megokolt igazsg ell1 ha tjban ll1 nem p$ig meg=ditva2 s semmiesetre sem szabad alkalmazkodsra s korltozsra rllnia1 hogy be nem bizonyitott s tn tves llitsokkal sszhangba jjjn4 ,mg csak egy ltalnos szrevtelt legy5 szabad itt kockztatni4 ,er$mnye9kre visszapillantva1 arra a megfontolsra ju?atunk1 hogy ama kt problma dolgban1 melyeket mr az imnti fejezetb5 gy tntettnk fel1 m9t az ujkori filozfia kt legmlyebb problmjt1 amelyrl azonban a rgieknek nem volt vilgos tudomsuk - az ak>atszabadsgnak s az idelis s relis viszonynak problemjt rtem itt - az egszsges1 de durva rtelem nemcsak illetktel51 hanem mg hatrozottan t]mszetes hajlama van a tv$sre1 amelytl visszat>tani sokkal messzebbm5 filozfia szksges4 ,ugyanis egsz5 t]mszetes1 hogy a megism]snl nagyon is sokat ad az objectumra1 azrt kellett ,locke-nak s ,kant-nak megmutatni1 hogy m5nyire a subjectumbl er$ az4 ,viszont ami az ak>/ illeti1 ott meg=ditva arra hajl&1 hogy nagyon keveset adjon az objectamra s nagyon sokat a subjectumra1 am5nyib5 amazt teljes5 emebbl szrmaztatja1 anlkl1 hogy kellkp5 szmbav5n az objectumban rejl tnyezt3 a motivumot1 amely voltakp5 a cselekvsnek egsz individulis mivoltt megszabja1 mig a subjectumbl csupn ltalnos s lnyeges1 tudniillik morlis alapjellege indul ki4 ,hogy t]mszetes5 az szszel visszsnak ltszik ez a spekulativ kutats1 azon nem szabad csodlkoznunk1 m]t az sz er$etileg tisztn praktikus1 de semmiesetre sem spekulativ clokra van r5delve4 ,ha mr mo/1 eddigi fejtegetse9k folyamn1 az emb]i cselekv/l m9d5 szabadsgot teljes5 megtagadtuk s azt ism]tk el rla1 hogy ltalban a legszigorubb knysz]sgnek van alvetve1 pp5 ennek rvn jutottunk el arra a pontra1 ahol megr!tjk az igazi morlis szabadsgot1 ami mr magasabbr5d4 ,van ugyanis az ntudatnak mg egy tnye1 amelyet eddig teljes5 mellztem1 azrt1 hogy ne zav>jam vizsgldsom m5ett4 ,ez p$ig az1 hogy teljes5 tisztn s biztosan rezzk a felelssget azrt1 amit tesznk1 a beszmi?atsgot cselek$ete9krt1 ami azon a megr5di!tetl5 bizonyossgon alapszik1 hogy a mi tette9ket mi magunk tesszk meg4 ,e tudat folytn nem jut soha eszbe s5k9ek - mg annak sem1 aki teljes5 meg van gyzdve arrl az eddig fejtegetett knysz]sgrl1 amelylyel cselekvse9k bekvetkeznek - hogy magt egy hiba miatt e knysz]sggel m5tegesse s a bnt magrl a motivumokra hritsa1 m]t hisz5 ezek fllpsnl a tett elm>adhatatlan volt4 ,m]t maga is nagyon jl beltja1 hogy van ennek a knysz]sgnek egy szubjektiv flttele s hogy itt objective - azaz a f5nll krlmnyek kztt1 teht ama motivumok hatsa alatt1 amelyek t korltoltk - nagyon is lehetsges volt egsz5 msknt1 st az vvel pp5 ell5kezleg cselek$nie s cselek$hetett volna1 ha egy msvalaki lett volna4 ,csakis ez5 =dul meg a dolog4 neki1 m]t ez s ez1 nem p$ig ms1 m]t ily5 s ily5 a jelleme1 t]mszetes5 ms cselekvsmd nem volt lehetsges2 de magban vve1 teht objective1 lehetsges volt4 ,azrt a felelssg1 melynek tudatban van1 legkzelebb s nyilvn csak a tettre1 alapjban p$ig az jellemre vonatkozik3 ezrt rzi magt felelsnek4 s ezrt teszik t msok is felelss1 mikor xletk m9djrt ot?agyja a tettet1 hogy a cselekv tulajdonsgait domboritsa ki3 ez egy rossz emb]1 egy gazfick81 vagy ez egy pimasz81 vagy ez egy nyomorult1 csalfa1 aljas llek81 igy hangzik xletk s a jellemre m5nek vissza gncsaik4 ,a tett meg a motivum csak m9t a cselekv jellembl vont bizonyitkok jnnek emellett tek9tetbe1 de m9t annak biztos szimptomi s melyek nyomn az visszavonhatlanul1 egysz] s m9d5korra meg van llapitva4 ,azrt jl mondja idevglag ,ari/oteles3 nnepeljk meg azokat1 akik nyomorogtak3 m]t a tettek a szoks jelei1 am9?ogy megdicsrnk azt is1 aki nem nyomorgott1 ha ily5nek vlnk84 7,rhetorica1 ,i1 #i47 ,teht nem az esetleges tettre1 hanem a cselekv m>ad& tulajdonsgaira3 azaz jellemre1 amelybl azok er$nek1 vonatkozik a gyllet1 az ell5sz5v s a megvets4 ,ezr?ogy m9d5 nyelvb5 a morlis gonoszsg jelzi1 a gnynevek1 melyek azt megjellik1 inkbb az emb]ek1 m9t a tettek pr$iktumai4 ,a jellemhez illeszk$nek1 m]t ennek kell a bnt viselnie1 amelyre az a tett alkalmbl egysz]en rbizonyul4 ,ahol a bn gyk]ezik1 ott kell a felelssgnek is gyk]eznie2 s m9?ogy ez az egy$li adat1 mely feljogosit1 hogy morlis szabadsgra kvetkeztessnk1 ugyanott kell a szabadsgnak is gyk]eznie3 az emb] jellemb51 annyival is inkbb1 m]t elgg meggyzdtnk arrl1 hogy az nem tallhat fel kzvetl5l az egyes tettekb51 amelyek a jellem flvtele mellett szigoru knysz]sggel kvetkeznek be4 ,a jellem p$ig - m9t a h>madik fejezetb5 kimutattam - velnk szletett s vltozhatatlan4 ,a szabadsgot teht ebb5 az rtelemb5 7az egy$lib51 amelyhez vannak adata9k7 ak>juk mo/ valamivel kzelebbrl szemgyre v5ni1 hogy miutn az ntudat egyik tnybl feltrtuk s helyt megtalltuk1 sz9tn lehetleg filozfiailag rtelmezzk4 ,a h>madik fejezetb5 =dult el1 hogy egy emb] m9d5 cselekvse kt tnyeznek a produktuma3 az jellemnek1 melyhez a motivum jrul4 ,ez vilgrt sem azt jel5ti1 hogy az egy kzps valami1 m9tegy kompromisszum a motivum s a jellem kztt1 hanem kielgiti m9d a kettt1 am5nyib51 egsz lehetsge sz]9t1 m9d a kettn alapszik egysz]re3 azon tudniillik1 hogy a mkd motivum erre a jellemre talljon s ez a jellem ily5 motivumtl legy5 korltolhat4 ,a jellem a tapasztalatilag megism]t1 ll& s vltozhatatlan tulajdonsga egy egyni ak>atnak4 ,m9?ogy p$ig ez a jellem p oly szksges tnyezje m9d5 cselekvsnek1 m9t a motivum1 inn5 r!t az az rzs1 hogy tette9k mimagunkbl indulnak ki1 vagy az az n ak>ok81 ami sszes cselekvse9ket kisri s am9ek vilgnl k9ek-k9ek a sajtjaiknt kell elism]nie azokat1 a melyekrt teht magt moralit] felelsnek rzi4 ,ez p$ig ismt pp5 az az ntudat imnti vizsglatnl tallt3 ,azt ak>om s csak azt ak>om m9dig1 amit ak>ok81 ami a jzan szt vezeti1 mikor makacsul llitja m9d5 cselek$et absolut szabadsgt 7lib]um arbitrium indiff]5tiae74 ,csakhogy ez nem megy tovbb a cselekvs msodik tnyezjnek tudatnl1 ami annak ltrehozsra magban teljes5 kptel5 volna1 m9tahogy a motivum fellpsnl viszont kptel5 azt elnyomni4 ,hanem csak am5nyib5 ily mdon hozzk tevk5ysgbe1 adja tudtul sajt mivoltt a megism] tehetsgnek1 amely lnyegb5 kifel s nem befel irnyulva1 mg a sajt ak>atnak mivoltt is tapasztalatilag csak a cselek$eteibl ism]i meg4 ,ez a kzelebbi s egyre b5sbb vl ism]etsg tulajdonkp5 az1 amit lelkiism]etnek neveznk1 mely pp5 ezrt kzvetl5l csak a cselekvs utn igazodik2 elzetes5 inkbb csak kzvetve j szmba1 megfontolsul s visszapillantsul hasonl esetekre1 amelyekrl mr nyilatkozott1 hogy aztn a jvb5 is flemelje birl szavt4 ,itt van helyn arrl az imnti cikkb5 felhozott fejtegetsrl emlkeznem1 melyet ,kant az empirikus s intelligibilis jellem viszonyrl s ezzel a szabadsg s knysz] sszeegyezte!t voltrl adott s mely a legszebb s legmlyebb5 kigondolt dolog1 amit ez a nagy szellem1 st ltalban amit emb] valaha alkotott4 ,csak hivatkoznom kell r1 m9?ogy flsleges kitrs volna itt ismtelnem4 ,de csak ebbl lehet megrt5i1 mr am5nyire emb]i er kpes1 hogy fr ssze mgis cselek$ete9k szigoru knysz]sge azzal a szabadsggal1 amelyrl a felelssg rzete tanuskodik s amely sz]9t a tettek a mi tette9k s neknk erklcsileg beszmit&k4 ,az empirikus s intelligibilis jellemnek ,kanttl letrgyalt viszonya teljessggel azon alapszik1 ami az egsz filozfijnak a magvt alkotja2 tudniillik a tnemny s a magban vett dolog8 kzti klnbsg54 s ahogy nla a tapasztalati vilgnak tkletes empirikus realitsa sszefr annak transc5d5talis idelitsval1 p ugy megfr a cselekvs szigor empirikus knysz]e annak transc5d5talis szabadsgval4 ,az empirikus jellem ugyanis1 akrcsak az egsz emb]1 m9t a tapasztalat trgya3 puszta tnemny1 teht a tbbi jel5sg =mihoz - tr1 id1 oksg - van ktve s azok trvnye9ek van alvetve4 ,viszont ennek az egsz jel5sgnek flttele s alapja1 m9t magban vett dolog81 mely ezektl a =mktl fggetl5 s azrt semmifle idbeli klnbsgnek alvetve n9cs1 hanem ll& s vltozhatatlan2 az intelligibilis jelleme1 vagyis az ak>ata1 magban vve1 amelyhez ily m9sgb5 m9d5esetre absolut szabadsg1 t4 i4 az oksg trvnytl1 m9t jel5sgek puszta =mjtl val fggetl5sg is jrul4 ,ez a szabadsg azonban transc5d5tlis1 azaz nem a tnemnyb5 nyilvnul1 hanem csak annyiban ll fnn1 am5nyib5 mi a tnemnybl s m9d5 =mjtl elvonjuk1 hogy eljussunk ahhoz1 amelyet1 m9d5 idn kivl1 m9t az emb] bels lnyegt1 nmagban kell gondolnunk4 ,ennek a szabadsgnak rtelmb5 az emb] m9d5 tette az sajt munkja1 akrmily5 knysz]sggel folyjanak is azok az empirikus jellembl1 ha az megtallja motivumt3 m]t ez az empirikus jellem puszta tnemnye az intelligibilisnek1 a mi idhz1 trhez s oksghoz kttt megism] tehetsgnkb51 vagyis az a md1 ahogyan tulajdon nnknek bels 7an si*7 lnyege jel5tkezik4 ,esz]9t az ak>at szabad ugyan1 de csak magban vve s a tnemny5 kivl3 ebb5 viszont mr hatrozott jellemmel jel5 meg1 amely sz]9t kell sszes m9d5 tette9ek igazolniok1 s azrt1 ha a jrulk motivumok kzelebbrl meghatrozzk ket1 szksgkp5 igy s nem msknt kell trtnnik4 ,ez az ut - m9t knny5 lt - oda vezet1 hogy a mi szabadsgunknak mvt nem egyes cselek$ete9kb5 kell k]esnnk1 ahogy a kzvlemny teszi1 hanem magnak az emb]nek egsz ltb5 s lnyb5 7exi/5tia et ess5tia71 amit ugy kell gondolni1 m9t az szabad tettt1 amely csak az id-1 tr- s oksghoz kttt megism] tehetsgnek jel5 meg a cselek$eteknek bizonyos sokasgban s klnflesgb51 amelyeknek azonban1 pp5 a b5nk nyilatkoz er$eti egysg miatt1 m9d egsz5 ugyanazt a jelleget kell viselnik s azrt ugy jel5nek meg m9t szigoruan knysz] er$mnyei ama m9d5kori motivumoknak1 melyek ket flkeltik s esetrl-esetre meghatrozzk4 ,igy teht a tapasztalati vilgra kivtel nlkl ll3 op]>i sequitur esse4 ,m9d5 dolog mivolta sz]9t mkdik s az oksz] mkdse hirdeti e mivoltt4 ,m9d5 emb] asz]9t cselekszik1 amily5 s az ekknt knysz] cselekvs1 egyes esetb5 a motivumtl fgg4 ,a szabadsgnak1 mely teht az op]>i-ban nem tallhat1 az esse-b5 kell rejl5i4 ,m9d5 idk risi tv$se egy hy/]on prot]on volt1 hogy a knysz]sget az esse-hez s a szabadsgot az op]>i-hoz szmitottk4 ,meg=ditva1 az esse-b5 van csak a szabadsg3 hanem belle s a motivumokbl szksgkp5 kvetkezik az op]>i2 s abbl1 amit tesznk ism]jk meg1 hogy mik vagyunk6 ,ez51 nem p$ig az llitlagos lib]um arbitrium-on alapszik a felelssg tudata s az let erklcsi irnya4 ,m9d5 azon =dul meg1 hogy mi ez s ez az emb]3 amit tesz1 abbl folyik magtl1 m9t szksgkp5i kvetkezmny4 ,nem csal teht az nhatalmusgnak s az er$etisgnek az a tagadhatatlan tudata1 mely sszes tette9ket1 a motivumoktl fggsk dacra1 kisri s mely azt mondja1 hogy azok a mi tette9k4 m valdi t>talma messzebb nyulik mg a tetteknl s magasabb er$et1 m]t a mi ltnk s lnynk1 amibl sszes tette9k - a motivumok inditkra - szksgkp5 ki9dulnak1 ezzel voltakp5 egy fogalom al t>tozik4 ,ebb5 az rtelemb5 az nhatalmusgnak s er$etisgnek1 valam9t a felelssgnek az a tudata1 mely cselekvsnket kisri1 egy mutathoz hasonli?at1 mely egy tvolabbi trgyra utal1 m9t amely ugyanabban az irnyban kzelebb fekszik s amelyre mutat ltszlag4 ,egy szval3 az emb] m9dig csak azt teszi1 amit ak> s mgis knysz]en teszi4 ,de ez onnan van1 hogy mr az1 amit ak>3 m]t abbl1 ami 1 szksgkp5 folyik m9d51 amit m9d5kor cselekszik4 ,ha objective1 teht kivlrl nzzk tetteit1 apodiktikusan felism]jk1 hogy azoknak1 m9t m9degyik t]mszeti lny mkdsnek1 egsz szigoruan az oksg trvnynek kell alvetve l5nik3 viszont subjective kiki rzi1 hogy egyre csak azt teszi1 amit ak>4 ,de ez csupn azt mondja1 hogy az mkdse az tulajdon lnynek megnyilatkozsa4 ,ugyanazt rezn teht m9d51 mg a legalsbbr5d t]mszeti lny is1 ha rezni tudna4 ,fejtegetsemmel teht a szabadsg n9cs megtagadva1 csak ki van kszblve1 mg p$ig az egyes cselek$etek t]letrl1 ahol is kimuta?atlag nem lehet megtallni - egy magasabb1 br ism]etnknek nem egy knny5 hozzfrhet rgiba3 a szabadsg ugyanis transc5d5tlis4 s ebb5 az rtelemb5 fogom n fel ,malebran*e mondst3 a szabadsg rejtly 7la lib]t e/ un my/re71 amelynek gisze alatt jel5 rtekezs a kitztt feladat megoldst megkisrelte4 ,lbjegyzetek4 ,footnote #a3 ,a krd/ a dron!imi norvg kir4 tuds trsasg tzte ki ily cmmel3 ,num lib]um hom9um arbitrium e sui ipsius consci5tia demon/r>i pote/8 7,az emb] ak>atnak szabadsga kimuta?at-e sajt ntudatbl87 ,s*op5hau] ezzel az rtekezsvel plyzott s #ahci4 janur #bf-n el is ny]te a jutalmat4 ,footnote #b3 ,ez a hely lassanknt r5des fegyv] lesz a det]m9i/k kellktrban s ekkora tisztessgrl a j reg hi/orikus1 aki #ahjj v eltt lt1 aligha lmodott4 ,elszr ,hobbes dicsrte1 utna ,prie/ley4 ,majd ,s*ell+1 a szabadsgrl irt rtekezsb51 #dgh4 ,i4 cljhoz mrt51 egy kiss elmsitott =ditsban adta vissza1 mirt is ,vellejus ,pat]culu/ nem idzi nvsz]9t1 hanem - p5 oly furfangosan1 m9t elkelen - ugy emliti3 egy rgi blcs84 ,vgre magam sem ak>tam t nlklzni1 miutn tnyleg trgyammal jr1 hogy r hivatkozzam4 ,transcrib]'s ,note3 ,javtsok4 ,az er$eti szveg helyesrsn nem vltoztattunk4 ,a nyomdai hibkat javtottuk4 ,ezek li/ja3 #g mondtunk semmmit mondtunk semmit #be filozfiai kpzett sg filozfiai kpzettsg #cc lehet betetzni lehet betetzni4 #di egyre jokban egyre jobban #fa megll amagy>zat megll a magy>zat #ga ,ugy ltszik ,ugy ltszik #gc vgkp tnkrem5ne1 ,akkor vgkp tnkrem5ne4 ,akkor #gc kzput m>adna4 hogy kzput m>adna1 hogy #hc eljes hatalommal teljes hatalommal #hh ,vagy tudatlansgbl ,vagy tudatlansgbl #hh ell5szegl a a te/i ell5szegl a te/i #hh ,argum5tum-ban2 az ak>at ,argum5tum-ban3 az ak>at #ib ha megis rosszak ha mgis rosszak #id z nem filozfiai s nem filozfiai #if s vala-tbb s vala tbb #aje ,akrhogy =gassuk ,akrhogy =gassuk #aje ak>atszabad g fogalmt ak>atszabadsg fogalmt #ajg alapossggal4 mdsz]essggel alapossggal1 mdsz]essggel #aji elvitzhatlnul az v elvitzhatlanul az v #aad ,szeget szeggel vigjtkbn ,szeget szeggel vigjtkban #aba vonatknzik3 ezrt vonatkozik3 ezrt #aba ez egy pimasz8 ez egy pimasz8