,notes de transcription3 ,les erreurs clairem5t introduites p> le typographe ont t corriges4 ,l'or?ographe d'orig9e a t cons]ve et n'a pas t h>monise4 ,,*4-,v4 ,,langlois ,,lectures ,,hi/oriques ,,classe ,,de ,,troisi,,me ,,moy5 ,,ge ,,lectures ,,hi/oriques ,rdiges con=mm5t aux programmes (ficiels1 l'usage de l'enseignem5t secondaire classique4 ,n\velles ditions refondues et compltes #f ,,volumes ,,9-#af1 ,,illu/r,s ,,de ,,nombreuses ,,gravures c>tonnage toile4 ,hi/oire anci5ne 7gypte1 ,assyrie74 ,,classe ,,de ,,sixi,,me1 p> ,m4 ,g4 ,,masp]o1 membre de l',in/itut4 #a vol4 #e fr4 ,hi/oire de la ,grce 7,vie prive et ,vie publique des ,grecs74 ,,classe ,,de ,,c9qui,,me1 p> ,m4 ,p4 ,,guiraud1 matre de confr5ces l'cole normale suprieure4 #a vol4 #e fr4 ,hi/oire roma9e 7,vie prive et ,vie publique des ,roma9s74 ,,classe ,,de ,,quatri,,me1 p> ,m4 ,,paul ,,guiraud1 #a vol4 #e fr4 ,hi/oire du ,moy5 ,age 7#cie-abgj74 ,,classe ,,de ,,troisi,,me1 p> ,m4 ,,*4-,v4 ,,langlois1 *>g de c\rs la ,facult des lettres de ,p>is4 #a vol4 #e fr4 ,hi/oire du ,moy5 ,age et des ,temps mod]nes4 ,,classe ,,de ,,seconde1 p> ,m4 ,,m>i,,jol1 pr(esseur la ,facult des lettres de ,lyon4 #a vol4 #e fr4 ,hi/oire des ,temps mod]nes4 ,,classe ,,de ,,rh,,torique1 p> ,m4 ,,lac\r-,,gayet1 pr(esseur au lyce ,sa9t-,l\is4 #a vol4 #e fr4 #dccga4--;,imprim]ie ,,lahure1 rue de ,fleurus1 #i1 ,p>is4 ,,*4-,v4 ,,langlois ,,*>g ,,de ,,c\rs ,a ,,la ,,facult ,,des ,,lettres ,,de ,,p>is ,,lectures ,,hi/oriques ,r,,dig,,es ,,con=m,,m5t ,,aux ,,programmes ,,(ficiels ,,p\r ,,la ,,classe ,,de ,,troisi,,me ,,hi/oire ,,du ,,moy5 ,,ge #cie-abgj ,illu/ration ,,troisi,,me ,,dition ,,p>is ,,librairie ,,ha*ette ,,et ,cie #gi1 ,,b\lev>d ,,sa9t-,,g]ma91 #gi #aija ,droits de traduction et de reproduction rs]vs ,,pr,,face ,,de ,,la ,,deuxi,,me ,,dition ,dans la ,prface de la premire dition de ces ,lectures je disais que1 p\r qu'un p>eil recueil ft t5u au c\rant des progrs de la sci5ce1 il s]ait ncessaire de le revis] s\v5t4 ,j'ai cru devoir1 en effet1 aprs c9q ans1 le remani] d'un b\t l'autre4 ,i ,ce n'e/ pas que j'aie r5onc au sy/me qui1 en #ahij1 m'a p>u le meilleur4 ,je p5se t\j\rs1 p\r les mmes raisons#a1 qu'il e/ impossible un compilateur de ,lectures hi/oriques de rdig] lui-mme t\s les morceaux qu'il insre1 et que1 t\t au mo9s qu& il s'agit de ,lectures sur l'hi/oire du moy5 ge1 il faut prfr]1 comme plus clairs et plus facilem5t assimilables1 les extraits *oisis ou les rsums de livres mod]nes aux docum5ts orig9aux#b4 ,je crois encore qu'il e/ bon de re/re9dre le nombre des morceaux qui entr5t dans la composition du recueil1 p\r ne pas avoir re/re9dre1 au dtrim5t de sa valeur1 l't5due de *acun d'eux3 ,qu>ante ou c9quante sujets traits1 c'e/ assez p\r donn]1 comme on dit1 des cl>ts de t\t1 et p\r veill]1 s9on p\r satisfaire entirem5t1 la curiosit d'un coli]#c4 ,lo9 de *ang] d'avis1 j'ai rsolu au contraire de me con=m]1 mieux que je ne l'avais fait d'abord1 ma propre manire de voir4 ,i4 ,le livre de lectures1 disais-je en #ahij1 complm5taire du prcis et du c\rs oral du pr(esseur1 doit cont5ir peu ou po9t de docum5ts orig9aux4 ,en fait1 j'avais insr dans celui-ci1 au milieu de morceaux extraits d'uvres mod]nes1 quelques textes intressants1 mais bruts1 sans comm5taires 7*4 ,,vi1 #b2 *4 ,,xi1 #d74 ,je les ai1 cette fois1 retran*s1 p]suad dsormais qu'il faut di/+u] trs nettem5t le livre de ,lectures hi/oriques de ce que l'on appelle1 en allem&1 le ,quell5bu*1 du ,recueil de docum5ts orig9aux l'usage des classes4 ,les ,quell5b*]#d sont des in/rum5ts d'enseignem5t n\veaux1 trs prcieux s'ils sont bi5 faits2 je cit]ai1 comme des modles1 l',hi/oire de la ,france raconte p> les contempora9s de ,m4 ,b4 ,zell]1 l',engli% hi/ory f contempor>y writ]s de ,m4 ,j4 ,york ,p[el1 la ,/oria d',italia n>rata da scrittori contemporanei de ,p4 ,orsi1 le ,quell5bu* d'*sli p\r l'hi/oire de ,suisse1 les ouvrages de ,ri*t]1 de ,lehmann1 p\r l'hi/oire d',allemagne1 etc4 ,mais le livre de ,lectures hi/oriques e/1 mon avis1 t\t autre *ose3 c'e/ une petite biblio?que *oisie d'hi/oriographie mod]ne4 ,,ii4 ,j'ai r5onc1 d'autre "p1 compos] des tableaux d'ensemble avec des r5seignem5ts emprunts plusieurs auteurs4 ,ce procd1 =t employ1 e/ dang]eux4 ,mais j'ai pris1 comme prcdemm5t1 la lib]t d'lagu]1 et l1 dans les textes reproduits1 les preuves1 les notes1 les phrases surabondantes1 p\r plus de rapidit ou de cl>t4 ,de ce *ef et du prcd5t1 c9q morceaux sur qu>ante-trois ont t lim9s4 ,j'en ai supprim six autres qui m'ont p>u vieillis ou1 p\r d'autres raisons1 susceptibles d'tre avantageusem5t remplacs4 ,on tr\v]a1 p> contre1 dans cette dition1 v+t-c9q morceaux n\veaux4--,la plup>t des mdivi/es franais de premi] ordre1 dont quelques-uns sont aussi de gr&s criva9s1 sont reprs5ts ici p> quelque fragm5t de leur uvre#e4 ,,ii ,mais ce qui diffr5cie surt\t cette seconde dition de la premire1 ce sont les notices bibliographiques1 places au comm5cem5t des quatorze *apitres qui correspond5t aux articles du programme4 ,je disais nagure3 ,le livre complm5taire1 en mme temps qu'un *oix de morceaux recomm&ables1 doit donn] le catalogue d'une biblio?que idale4 ,c'tait alors une n\veaut d'introduire1 dans un livre de classe1 des r5seignem5ts bibliographiques1 prcis et abondants4 ,depuis1 la ,bibliographie e/ dev5ue la mode2 p]sonne ne la tr\ve plus ennuyeuse1 p>ce que t\t le monde sait qu'elle e/ utile#f4 ,dans l',hi/oire gnrale du ,i,ve sicle nos j\rs1 en c\rs de publication depuis #ahic1 *aque *apitre e/ suivi d'une ,bibliographie assez dveloppe1 p>fois e/imable1 des ,docum5ts et des ,livres4 ,en mme temps que se rp&ait l'habitude des notices bibliographiques1 et1 t&is que le public appr5ait s'en s]vir1 n\s appr5ions les mieux faire4 ,c'e/ p\rquoi l'on ne s]a pas surpris que la ,bibliographie jo9te ces ,lectures ait t entirem5t rcrite4 ,il fallait d'abord la mettre au c\rant4 ,or telle e/ l'activit de la production sci5tifique int]nationale que1 en c9q ans1 la littrature hi/orique e/ en gr&e p>tie r5\vele3 des livres1 qui tai5t classiques1 sont remplacs2 des lacunes ont t combles2 t\t1 ou presque t\t1 e/ *ang4 ,en p>c\rant les notices bibliographiques de ce recueil1 on ne manqu]a pas d'tre frapp du trs gr& nombre des livres cits dont la date e/ po/rieure #ahij4 ,cep5dant j'ai pe9e beso9 de dire que je me suis atta* indiqu]1 non pas les ouvrages les plus rc5ts1 mais seulem5t les meilleurs4 ,en second lieu1 j'ai introduit deux modifications dans le plan primitif des notices4 ,i4 ,*aque notice se composait1 dans la premire dition1 de deux p>ties3 ,docum5ts orig9aux1 ,livres de seconde ma94 ,outre que cette d]nire expression1 si usite qu'elle soit1 e/ impropre1 il m'a sembl raisonnable de simplifi]1 en rduisant *aque notice une simple li/e d'ouvrages mod]nes4 ,c'e/ dans les ,quell5b*] que la bibliographie des s\rces ou des docum5ts orig9aux a sa place m>que2 je l'ai supprime ici d'autant plus volonti]s qu'elle occupait induem5t une notable p>tie de la place ncessaire p\r la bibliographie des livres4 ,,ii4 ,n\s n'oubli]ons po9t1 disais-je il y a c9q ans1 que le pr9cipal mrite d'une bibliographie hi/orique l'usage des lyces e/ d'tre pratique4 ,j'avais primitivem5t l'int5tion de n'numr] que les meilleurs livres1 les livres les plus dignes d'tre lus ou consults#g4 ,mais il faut bi5 signal] aussi quelques-uns de ceux qui1 quoique clbres1 ne doiv5t plus tre lus1 ni consults avec confiance4 ,il faut aussi prv5ir le lecteur que c]ta9s bons livres sont des ouvrages de vulg>isation et d'autres des uvres d'rudition1 difficiles1 te*niques1 p>fois sy/matiques4 ,d'o l'utilit de quelques av]tissem5ts4 ,j'avais essay de remplac] ces av]tissem5ts p> des a/risques1 con=mm5t au procd recomm& p> plusieurs bibliographes4 ,j'ai sub/itu1 cette fois1 l'a/risque1 dcidm5t insuffisant1 quelques rem>ques explicatives 7encore trop sommaires mon gr7 et des classifications raisonnes4 ,pratiques et j\r1 je l'espre1 les ,notices bibliographiques de ce recueil ne sont pas copieuses4 ,t\s les r5seignem5ts de luxe 7livres arrirs et mdiocres1 utiles aux seuls rudits1 etc47 en ont t1 en effet1 bannis#h4 ,mais la plup>t des gr&s ,manuels qui y sont indiqus sont p\rvus eux-mmes d'excell5tes bibliographies spciales1 critiques1 avec lesquelles il s]ait facile1 au beso91 d'amplifi] les ntres4 ,j'indique d'ailleurs1 en note#i1 les in/rum5ts gnraux les plus commodes qui p]mettrai5t d'tablir rapidem5t1 si c'tait utile1 la bibliographie d'un sujet spcial1 c'e/--dire de se procur] la li/e 7la li/e pure et simple1 il e/ vrai1 sans explications7 des livres et des articles qui ont t publis sur n'importe quelle "q de l'hi/oire du moy5 ge4 ,je n'ai cit nulle "p l',atlas de gographie hi/orique rcemm5t publi la librairie ,ha*ette1 s\s la direction de ,f4 ,s*rad]1 ni les t4 ,,iv ,,viii de la ,weltges*i*te de ,l4 v4 ,ranke1 p>ce qu'il aurait fallu les cit] p>t\t#aj4 ,,*4-,v4 ,,langlois4 ,,table ,,des ,,gravures ,rome dom9atrice du monde #aa ,la culture de la vigne1 d'aprs une fresque de l'an #cjj environ #ba ,un vque #bh ,*risma ou monogramme du ,*ri/ #cj ,les regi/res du fisc brls sur le ,=um #da ,la crypte de ,j\>re4 ,ar*itecture mrov+i5ne #ea ,l'emp]eur ,ana/ase en co/ume consulaire #gf ,*alon de l'anneau d'or tr\v dans le tombeau de ,*ildric ,i]1 pre de ,clovis #gh ,co/umes g]maniques1 d'aprs une m9iature #hg ,monnaie de ,?odeb]t #ig ,l'emp]eur ,ju/9i5 et sa c\r3 ,mosaque de ,san ,vitale1 ,rav5ne #ajc ,l'impratrice ,!odora3 ,mosaque de ,san ,vitale1 ,rav5ne #ajg ,une glise c\poles4 ,sa9t-,front de ,prigueux #aae ,l'glise ,sa9t-,m>t91 ,cantorbry1 fonde p> sa9t ,augu/9 #ace ,rue et abside de ,sa9t-,jean-et-,sa9t-,paul1 ,rome #ada ,por*e extrieur de ,sa9t-,clm5t #adc ,faade intrieure de l'anci5ne glise ,sa9t-,pi]re au ,vatican #aeg ,anci5ne basilique con/ant9i5ne de ,sa9t-,pi]re #aeh ,c\ronne dite de ,*>lemagne1 cons]ve au trsor imprial de ,vi5ne #afj ,dme de la ca?drale d',aix-la-,*apelle #afg ,page orne de l'vangliaire de ,sa9t-,vaa/ #agb ,pe9ture de l'vangliaire de ,*>lemagne #agc ,l'emp]eur ,lo?aire #agg ,reliure du psauti] de ,*>les le ,*auve #agi ,sceau de ,h5ri ,i] #ahh ,un *evali] du ,x,ie sicle1 d'aprs la tapiss]ie de ,bayeux #aia ,un ad\bem5t1 d'aprs le ms4 fr4 #ghb de la ,bibl4 nat4 7,x,i,i,ie sicle7 #aic ,ge(froy ,plantag5et1 d'aprs une plaque maille #aie ,*teau du ,xe sicle1 sur sa motte1 avec ence9te en palissades de bois #bja ,entre du ,=um p> la ,voie ,sacre #bae ,l',emp]eur ,otton ,,iii1 d'aprs une m9iature de l'vangliaire de ,bamb]g #bah ,san ,b>tolommeo 9 ,isola1 ,rome #bba ,sceau de ,cle/9 ,,iii1 au type des aptres #bbg ,lettre d',eugne ,,iii4 ,spcim5 de l'criture employe au ,x,i,ie sicle la ,*ancell]ie pontificale #bce ,la ,ziza1 palais des rois norm&s et s\abes de ,sicile1 prs de ,pal]me #bdj ,sceau de ,frdric ,,ii #bdb ,monnaie de ,frdric ,,ii #bdd ,l'glise du ,sa9t-,spulcre1 a ,jrusalem #bea ,la porte de ,david ,jrusalem #bec maux du reliquaire de ,limb\rg #beh ,sa9t ,l\is transportant les reliques de la ,passion la ,sa9te-,*apelle #bfa ,la ,sa9te-,*apelle du ,palais1 btie p> sa9t ,l\is p\r recevoir les reliques du ,bucolon #bfc ,qala'at-el-,hosn 7le ,krak des ,*evali]s7 #bfe ,essai de re/itution du *teau du ,krak1 d'aprs ,m4 ,rey #bfi ,le *teau du ,krak4 tat actuel #bgc ,con/ructions lat9es en ,t]re-,sa9te4 ,*teau de ,tancrde1 ,tibriade #bgi ,le *teau des ,*evali]s ,teutoniques1 ,m>i5b\rg en ,prusse #bhe ,sceau de la ville de ,compigne #bie ,sceau de la ville de ,noyon 7#abei7 #bif ,sceau de la commune de ,fismes #big ,sceau de la commune de ,nesle 7#abcj7 #bih ,plan de la ba/ide de ,montpazi] 7,dordogne7 #caa ,sceau des mti]s d',arles #cae ,monnaie de ,l\is ,,vi #cbe ,le *teau de ,s5lis #cbf ,sug]1 d'aprs un vitrail de ,sa9t-,d5is #ccg ,c>te des environs du *teau ,gaill>d #cdc ,plan du *teau ,gaill>d #cdg ,ru9es du *teau ,gaill>d #cdi ,autre vue de ces ru9es #cec ,sa9t ,l\is1 d'aprs une /atuette en bois du muse de ,cluny #cgc ,gauti] ,b>d9s1 bailli et conseill] du roi au ,x,i,i,ie sicle1 d'aprs sa pi]re tombale #cge ,philippe le ,h>di1 fils de sa9t ,l\is1 d'aprs sa pi]re tombale #cgh ,sceau de ,h5ri ,plantag5et #chi ,les tombeaux des ,plantag5ets ,fontevrault #cia ,sceau de ,jean sans ,t]re #cig ,la t\r de l',inquisition1 ,c>cassonne #dai ,vue d',assise #dca ,le sire de ,jo9ville1 d'aprs un ms4 du ,x,i,ve sicle #ddg ,*>te de fondation de la ,sorbonne1 #abeg #dec ,sceau de l',univ]sit de ,p>is #dee ,un jongleur1 d'aprs une m9iature #dhg ,nef de la ca?drale d',ami5s #dig ,arc bris et arc en ple9 c9tre #dii ,clotre de ,moissac #ejc ,sculptures du portail de ,*>tres #ejg ,sculptures du portail d',ami5s #eji ,vase d',alpas #eac ,pyxide en cuivre maill4 ,limoges1 ,x,i,i,ie sicle #ead ,crosse en cuivre maill4 ,idem #eae ,*sse d',ambazac #eag ,*sse de ,mozac #eah ,gmellions en cuivre maill #ebj ,c(fret dit de sa9t ,l\is4 ,travail lim\s9 #ebc ,*evali] d'environ #abbj1 d'aprs l'album de ,vill>d de ,honnec\rt #eej ,*evali] anglo-norm&1 d'aprs une pi]re tombale #eeb ,philippe de ,valois1 d'aprs son sceau #eef ,,lectures ,,hi/oriques ,,classe ,,de ,,troisi,,me ,,*apitre ,,premi] ,l',,empire ,,roma9 ,a ,,la ,,f9 ,,du ,i,ve ,,si,,cle4 ,,programme4--,l'emp]eur1 les prfets1 l'impt2 la cit2 les gr&es proprits2 les colons4 ,civilisation roma9e3 coles1 monum5ts1 murs4 ,exemples pris en ,gaule4 ,comp>aison de la ,gaule avant la conqute et de la ,gaule roma9e4 ,le *ri/ianisme3 les vques1 les conciles4 ,,bibliographie4 ,il exi/e un gr& nombre de bons livres sur le droit public roma9 en gnral et sur l'hi/oire gnrale de l',empire4--,les t4 ,i ,,vii du ,manuel des antiquits roma9es de ,m>qu>dt et ,momms5 7trad4 fr41 p> ,p4-,f4 ,gir>d1 en c\rs de publication7 trait5t du ,droit public roma94--,les ,manuels plus sommaires de ,p4 ,willems 7,le droit public roma91 ,l\va91 #ahhh1 #f;e d47 et de ,a4 ,b\*-,lecl]cq 7,manuel des in/itutions roma9es1 ,p>is1 #ahhf1 9-#h7 sont aussi trs recomm&ables4--,p>mi les hi/oires gnrales de l',empire roma91 celles de ,,mm4 ,momms51 ,h]m4 ,s*ill] et ,duruy sont classiques4 ,l'hi/oire de la ,gaule roma9e a t rcemm5t l'objet de travaux considrables4 ,ceux de ,m4 ,e4 ,desj>d9s 7,gographie hi/orique et adm9i/rative de la ,gaule roma9e1 ,p>is1 #ahgf-ahhe1 #c vol4 9-#h7 et de ,m4 ,fu/el de ,c\langes sont au premi] rang4 ,m4 ,fu/el de ,c\langes1 cet hi/ori5 s9cre1 pr(ond1 sy/matique1 cet admirable criva91 a laiss une ,hi/oire des in/itutions politiques de l'anci5ne ,france1 ina*eve1 dont le t4 ,i]1 ,la ,gaule roma9e 7,p>is1 #ahia1 9-#h7 a t publi aprs la mort de l'auteur p> ,m4 ,c4 ,jullian4 ,cf41 du mme1 ,re*]*es sur quelques problmes d'hi/oire1 ,p>is1 #ahhe1 9-#h4--,m4 ,c4 ,jullian a publi un livre lm5taire1 agrable3 ,gallia4 ,tableau sommaire de la ,gaule s\s la dom9ation roma9e 7,p>is1 #ahib1 9-#af72 il y expose le g\v]nem5t de la ,gaule s\s l',empire 7assembles1 rgime municipal1 impts1 armes71 l'tat social1 l'art1 l'enseignem5t1 la littrature1 la religion1 etc42 il dcrit les cits de la ,n>bonnaise1 de la ,belgique et de l',aquita9e2 il traite enf9 de l'unit morale de la ,gaule et du patriotisme gallo-roma94--,il n'y a plus ri5 faire de l'ouvrage d',am4 ,?i]ry1 ,hi/oire de la ,gaule s\s l'adm9i/ration roma9e1 ,p>is1 #ahdj-ahdb1 9-#h4 ,l'hi/oire des d]ni]s temps du paganisme et des rapports du *ri/ianisme avec l',empire a t traite p> quelques-uns des rudits1 des philosophes et des criva9s les plus m95ts du sicle prs5t4 ,il faut lire surt\t1 en franais3 ,a4 de ,broglie1 ,l'glise et l',empire roma9 au ,i,ve sicle1 ,p>is1 #ahef1 #d vol4 9-#h2--;,e4 ,r5an1 ,hi/oire des orig9es du *ri/ianisme1 ,p>is1 #ahfe-ahhb1 #g vol4 9-#h1 avec index2--,l4 ,du*esne1 ,les orig9es *rti5nes1 leons d'hi/oire ecclsia/ique1 ,p>is1 li?ographie ,blanc-,pascal1 s4 d42--,g4 ,boissi]1 ,la f9 du paganisme4 tude sur les d]nires luttes religieuses en ,occid5t au ,i,ve sicle1 ,p>is1 #ahid1 #b vol4 9-#af1 #b;e d42--,j4 ,rville1 ,les orig9es de l'piscopat4 tude sur la =mation du g\v]nem5t ecclsia/ique au se9 de l'glise *rti5ne dans l',empire roma91 ,p>is1 #ahid1 9-#h2--,r4 ,?am91 ,sa9t ,ambroise et la morale *rti5ne au ,i,ve sicle1 ,p>is1 #ahie1 9-#h4--,lire en allem&3 ,v4 ,s*ultze1 ,ges*i*te des ,unt]gangs des grie*is*-rmis*5 ,heid5?ums1 ,i5a1 #ahhg-ahib1 #b vol4 9-#h2--,o4 ,seeck1 ,ges*i*te des ,unt]gangs d] antik5 ,welt1 ,b]l91 #ahie1 #b vol4 9-#h4--,voir1 plus bas1 la li/e des ,manuels gnraux d'hi/oire ecclsia/ique1 ,bibliographie du *4 ,,xiii4 ,sur l'introduction du *ri/ianisme en ,gaule1 consult] les travaux de ,,mm4 ,e4 ,le ,blant 7,manuel d'pigraphie *rti5ne1 d'aprs les m>bres de la ,gaule1 ,p>is1 #ahfi1 9-#ab2 etc47 et ,l4 ,du*esne 7,fa/es piscopaux de l'anci5ne ,gaule1 ,p>is1 #ahid1 9-#h74--,les ouvrages de ,,mm4 ,*evalli] 7,les orig9es de l'glise de ,t\rs1 avec une tude gnrale sur l'vanglisation des ,gaules1 ,t\rs1 #ahga1 9-#h7 et ,lecoy de la ,m>*e 7,sa9t ,m>t91 ,t\rs1 #ahha1 9-#d7 ne sont pas srs4 ,i4--,,romani1 ,,romania4 ,les habitants de ,rome se sont appels de t\t temps1 dans leur langue1 ,romani4 ,ce mot e/ =m du nom ,roma et du suffixe -ano1 un de ceux l'aide desquels la langue lat9e tirait du nom d'un pays ou d'une ville celui de ses habitants4 ,longtemps aprs la s\mission de l',italie et des autres prov9ces qui composr5t leur empire1 les ,romani se di/+ur5t des peuples qui vivai5t s\s leur dom9ation4 ,ceux-ci cons]vai5t leur nom orig9aire3 ils tai5t ,sab9s1 ,gaulois1 ,hellnes1 ,ibres1 et n'avai5t pas le droit de s'appel] ,roma9s1 nom rs]v ceux qui t5ai5t le droit de cit de leur naissance ou qui l'avai5t reu p> une faveur spciale4 ,ins5siblem5t cette di/9ction s'effaa1 surt\t aprs que l'dit clbre de ,c>acalla eut fait des citoy5s roma9s de t\s les habitants de l'empire3 ,9 orbe ,romano qui sunt1 dit ,ulpi51 ex con/itutione imp]atoris ,anton9i cives ,romani effecti sunt4 ,le vois9age m5aant des ,b>b>es1 qui pressai5t l'empire de plusieurs cts1 r5dit bi5tt plus gnral l'emploi du mot de ,romani p\r dsign] les habitants de l'empire p> opposition aux mille peuples trang]s qui en bordai5t et qui dj comm5ai5t en fran*ir les frontires4 ,les criva9s du ,i,ve et du ,ve sicle p>l5t avec orgueil de cette n\velle nationalit roma9e1 de cette fusion des races dans une seule patrie4 ,quis jam cognoscit1 dit sa9t ,augu/91 g5tes 9 imp]io ,romano qu quid erant1 qu&o omnes ,romani facti sunt et omnes ,romani dicuntur8 ,c'e/ en p>lant de l'empire qu',apoll9>is ,sidonius crivait3 ,9 qua unica totius orbis civitate soli ,b>b>i et s]vi p]egr9antur4 ,les potes ne manqur5t pas de clbr] cette gr&e uvre4 ,les v]s de ,rutilius ,namatianus sont clbres3 ,feci/i patriam div]sis g5tibus unam2 ,urbem feci/i qu prius orbis erat4 ,ceux de ,claudi51 non mo9s en?\sia/es1 sembl5t insi/] p>ticulirem5t sur le nom1 dev5u commun1 de ,romani3 ,hc e/ 7,roma7 9 gremium victos qu sola recepit1 ,humanumque g5us communi nom9e fecit4 ,prud5ce s'crie aussi3 ,deus undique g5tes ,incl9>e caput docuit sub legibus iisdem1 ,romanosque omnes fi]i1 quos ,rh5us et ,i/]1 ,quos ,tagus aurifluus1 quos magnus inundat ,ib]us4444 ,jus fecit commune p>es et nom9e eodem ,nexuit et domitos frat]na 9 v9cla r$egit4 ,combi5 ces loges tai5t exagrs1 combi5 il s'en fallait que le g5re huma9 t\t enti] ft entr dans l'orbis ,romanus1 c'e/ ce dont fur5t tmo9s les auteurs mmes de ces v]s3 la cit univ]selle fut dtruite au mom5t o l'on en clbrait l'a*vem5t1 et la di/9ction entre ,roma9s et ,b>b>es1 au lieu d'exprim] un rapport de supriorit du premi] au second t]me1 prit bi5tt la signification inv]se4 ,cette di/9ction1 antrieure l'tablissem5t des ,g]ma9s dans les prov9ces roma9es de l',occid5t1 p]si/a aprs cet tablissem5t2 elle fut la mme dans t\s les pays o il eut lieu4 ,les envahisseurs trang]s tai5t dsigns s\s le nom gnrique de ,b>b>i2 ils l'acceptai5t d'ailleurs eux-mmes#aa1 et ne tr\vai5t pas mauvais que les ,roma9s qu'ils *>geai5t d'crire leurs lois et leurs ordonnances en lat9 le leur attribuass5t4 ,t\tefois ce nom n'app>at que d'une faon exceptionnelle1 et d'ord9aire qu& il s'agit de dsign] l'ensemble des tribus g]maniques4 ,ces tribus n'avai5t po9t alors de nom commun p> lequel elles puss5t exprim] leur nationalit collective2 le mot ,g]mani1 naturellem5t1 e/ t\t fait inconnu cette poque2 quant au mot !odisc1 diu/isc 7anc4 fr4 ti$eis1 x4 t$esco71 il n'app>at s\s la =me lat9e !otiscus !udiscus qu'au ,i,xe sicle2 le mot ,teuto qui p>at s'y ratta*] tymologiquem5t ne se montre nulle "p1 et le driv ,teutonicus1 employ p> c]ta9s criva9s lat9s1 e/ un s\v5ir classique qui ne reposait c]ta9em5t1 cette poque1 sur aucune dnom9ation relle4 ,il e/ p]mis de d\t] que les ,allem&s ai5t eu1 cette poque1 la consci5ce bi5 nette de leur unit de race2 dans les textes ils se qualifi5t d'habitude p> le nom spcial de leur tribu1 et n\s voyons les ,romani opposs successivem5t aux ,franci1 aux ,burgundiones1 aux ,go?i1 aux ,langob>di1 etc4 ,t\t au contraire1 on ne voit nulle "p app>atre p\r les habitants des prov9ces de l'empire de dnom9ations spciales qui les ratta*5t une nationalit antrieure la conqute roma9e4 ,il n'y a dans l'ensemble des lois comme des hi/oires de ce temps ni ,galli1 ni ,rhti1 ni ,itali1 ni ,ib]i1 ni ,afri3 il n'y a que des ,romani en face des conqurants rp&us dans t\tes les prov9ces4 ,le ,romanus e/ donc1 l'poque des invasions et des tablissem5ts g]maniques1 l'habitant1 p>lant lat91 d'une p>tie quelconque de l'empire4 ,c'e/ a9si que lui-mme se dsigne1 non sans g>d] encore longtemps quelque fi]t de ce gr& nom#ab2 mais ses va9queurs ne l'appell5t pas a9si3 le nom ,romanus ne p>at avoir pntr dans aucun de leurs dialectes4 ,le nom qu'ils lui donn5t et qu'ils lui donnai5t sans d\te bi5 avant la conqute1 c'e/ celui de walah1 plus t>d wel*1 ags4 vealh1 anc4 nor4 vali 7sud4 mod4 val71 auquel se ratta*5t les drivs walahisc1 plus t>d waels* 7wel*e7 et wallon4 ,l'emploi de ce mot et de celui de ,romanus e/ prcism5t inv]se3 le premi] n'e/ jamais employ que p> les ,b>b>es1 le second que p> les ,roma9s#ac2 l'un et l'autre ont p]si/ face face1 comme on le v]ra plus bas1 bi5 aprs l'poque dont il s'agit ici1 dans des pays o les deux races1 g]manique et lat9e1 se tr\vai5t en contact intime et j\rnali] et n'tai5t pas arrives se fondre dans une nationalit n\velle4 ,le mot wel*e a en franais une nuance mprisante qu'il avait c\p sr1 cette poque1 dans l'esprit des ,allem&s qui le prononai5t4 ,les conqurants avai5t une haute op9ion d'eux-mmes et se reg>dai5t comme trs suprieurs aux peuples *ez lesquels ils v5ai5t s'tablir4 ,les monum5ts purem5t g]maniques manqu5t malheureusem5t p\r ces poques recules2 mais quelques textes lat9s ont cons]v le s\v5ir des s5tim5ts que la race conqurante1 encore plusieurs sicles aprs la *ute de l'empire1 entret5ait p\r les ,walah51 seuls dpositaires p\rtant de la civilisation occid5tale4 ,le plus curieux de ces textes1 cause de sa navet1 e/ cette phrase qui se tr\ve dans le clbre glossaire roman-allem& de ,cassel et qui e/ c]ta9em5t d'un ,bav>ois du temps de ,pp93 ,/ulti sunt ,romani1 sapi5ti ,paio>i2 modica sapi5tia e/ 9 ,romanis2 plus hab5t /ultitia quam sapi5tia4 ,ici1 p> une r>e *ance1 n\s avons cons]v1 ct de la traduction lat9e1 la p5se de cet excell5t ,peigir dans la =me mme o elle a s\ri son esprit3 ,tole s9t ,walha1 spahe s9t ,peigira2 luzic i/ spahi 9 ,walhum2 m]a hap5t tolaheiti d5ne spahi4 ,a la mme poque1 on r5contrait1 sur les bords du ,rh91 des ,allem&s comme celui que pe9t ,w&elb]t dans son rcit des miracles de sa9t ,go>3 ,omnes ,roman nationis ac l+u hom9es ita quodam g5tilicio odio exsecrabatur ut ne vid]e quidem eorum aliquem quanimit] vellet4444 ,tanta enim ejus animum innata ex f]itate b>b>ica /oliditas appreh5d]at ut ne 9 transitu quidem ,roman l+u vel g5tis hom9es et ipsos quoque bonos viros ac nobiles lib5t] adspic]e posset4 ,ces s5tim5ts n'tai5t pas borns aux hommes sans culture3 au ,xe sicle encore1 ,luitpr& s'indignait de la p5se qu'on pt lui faire honneur en le traitant de ,romanus1 et disait aux ,grecs3 ,quos 7,romanos7 nos1 ,langob>di scilicet1 ,saxones1 ,franci1 ,lo?>+i1 ,bago>ii1 ,su]i1 ,burgundiones1 tanto d$ignamur1 ut inimico no/ro commoti nil aliud contumeli>um nisi3 ,romane6 dicamus1 hoc solo nom9e quidquid ignobilitatis1 quidquid timiditatis1 quidquid av>iti1 quidquid luxuri1 quidquid m5dacii1 imo quidquid vitiorum e/ compreh5d5tes4 ,comm5t ne pas rem>qu] qu'au b\t de dix sicles des apprciations presque semblables sur le wls*5 ,lug und ,trug1 sur la wls*e ,sitt5losigkeit1 sur la tiefe moralis*e ,v]sunk5heit d] romanis*5 ,vlk] se font encore ent5dre en allem&8 ,le nom de ,romani ne se ma9t9t pas au del des temps c>ol+i5s4 ,la fusion des conqurants g]maniques avec les ,roma9s1 l'adoption p> eux1 en ,espagne1 en ,france1 en ,italie1 de la langue des va9cus1 fit disp>atre de l'anci5 empire d',occid5t une di/9ction aussi gnrale1 remplace p> les noms spciaux des nations qui se =mr5t des dbris de l'empire de ,*>lemagne4 ,il y eut bi5tt1 non plus des ,roma9s en opposition avec un c]ta9 nombre de tribus conqurantes1 mais au contraire une nation allem&e r5f]me dans les limites agr&ies de l'anci5ne ,g]manie1 et qui1 t\t en re/ant divise en tribus1 prit consci5ce d'elle-mme s\s le nom de ,ti$esc1 et fut appele p> ses vois9s de noms div]s1 mais galem5t collectifs1--et1 ct1 des ,lomb>ds1 des ,franais1 des ,prov5aux1 des ,flam&s1 etc4 ,le nom de ,romani se ma9t9t cep5dant dans deux cas1 o les peuples qui l'avai5t p>tag avec les habitants de t\t l'empire ne se tr\vr5t englobs dans aucune nationalit n\velle et cons]vr5t1 p\r se di/+u] des ,b>b>es qui les ent\rai5t1 l'anci5ne appellation dont ils tai5t fi]s4 ,les ,allem&s1 fidles de leur ct la tradition antrieure1 appelr5t ces peuples du nom de ,walah51 ,wel*es1 et ce nom leur e/ re/ jusqu' nos j\rs4 ,ces deux cas se prs5t5t dans les pays o la population romane1 p> suite de circon/ances p>ticulires1 vit dans une sorte d'le au milieu d'autres races4 ,t\t le monde connat ma9t5ant l'exi/5ce de la langue si intressante qui se p>le dans le canton des ,grisons1 et qui se di/+ue de l'itali5 avec lequel elle e/ en contact au sud4 ,cette langue e/ le seul ve/ige qui ait p]si/ jusqu' nos j\rs de la langue p>le autrefois p> les ,romani de la ,rhtie4 ,on a cru longtemps que les habitants roma9s de ce pays avai5t t\s migr en ,italie1 comme le raconte ,eugippius dans la vie de sa9t ,sv]91 et avai5t laiss la place libre aux ,b>b>es4 ,mais des docum5ts nombreux et intressants pr\v5t que longtemps aprs la conqute df9itive du pays p> les ,alamans et les ,bav>ois1 une population roma9e se ma9t9t dans le pays en gr\pes plus ou mo9s nombreux et consi/ants4444 ,il n'y a donc ri5 de surpr5ant ce que les habitants non g]maniss du pays de ,coire1 les seuls qui ai5t rsi/ jusqu' nos j\rs aux progrs du teutonisme1 ai5t g>d1 en p>tie du mo9s1 leur nom aussi bi5 que leur langue4 ,il e/ vrai qu'ils se nomm5t actuellem5t non pas ,romaun1 qui signifie *ez eux ,roma91 mais ,romauns*1 comme leur idiome lui-mme2 mais cette =me drive s'appuie ncessairem5t sur l'autre plus anci5ne4--,de mme qu'ils se sont appels ,romauns*1 les ,allem&s les dsign5t ma9t5ant p> le driv de ,walah1 savoir ,wls*51 ,*urwls*54 ,l'autre exemple de la p]si/ance du nom de ,romani se tr\ve dans des contres qui faisai5t p>tie de l'empire d',ori5t4 ,les peuples qui1 auj\rd'hui1 dans les prov9ces danubi5nes1 la ,hongrie et la ,turquie d',europe1 p>l5t un idiome lat9 se dsign5t eux-mmes p> le nom de ,roma9s 7,rumn1 ,rum51 ,romn71 que n\s leur donnons aussi depuis peu 7,r\ma9s74 ,la dsignation de ,valaques ne leur e/ applique que p> les trang]s qui les ent\r5t4444--,comme les ,romani d',occid5t1 ceux de l',e/ reur5t des ,allem&s le nom de ,walah54 ,il e/ vrai qu'actuellem5t ils ne sont pas en contact avec les ,allem&s1 mais on sait que ces pays fur5t ceux p> lesquels les premires invasions g]maniques se prcipitr5t sur l'empire3 elles y avai5t d'ailleurs t prcdes p> une nombreuse colonisation4 ,l1 comme p>t\t1 les ,allem&s appelr5t ,walah5 ceux qui se nommai5t ,romani1 et ils transmir5t cette dsignation aux peuples div]s qui les remplacr5t dans ces rgions2 les ,grecs l'adoptr5t eux-mmes p> la suite 774 ,l'un et l'autre nom1 le premi] dans la b\*e des trang]s1 le second dans celle des ,romani1 dsign5t jusqu' nos j\rs les desc5dants s+ulirem5t dissm9s des anci5nes populations romanises de ces prov9ces4 ,on sait qu'ils ont aussi g>d leur langue1 et que1 t\t altre et imprgne d'lm5ts trang]s qu'elle e/1 elle mrite sa place p>mi les dialectes mod]nes o vit encore la langue lat9e4 ,le nom de ,romani1 on le compr5d1 n'a pas dsign les habitants de l'empire qui p>lai5t lat9 uniquem5t p> opposition aux b>b>es g]ma9s4 ,ils l'ont aussi employ p\r se di/+u] de leurs autres vois9s3 seulem5t l'appellation correspondante de ,walah5 fait ici naturellem5t dfaut4 ,en ,afrique1 p> exemple1 les ,romani que n\s tr\vons appels de ce nom l'appro*e des ,v&ales1 se nommai5t a9si antrieurem5t p> opposition aux indignes re/s trang]s la dom9ation ou la langue roma9e4--,de mme qu& l',armorique se tr\va occupe p> des tribus p>lant celtique1 les n\veaux v5us1 cont9uant sans d\te l'usage qu'ils avai5t dj dans la ,gr&e-,bretagne1 appelr5t ,romani leurs vois9s1 habitants des prov9ces gauloises romanises4 ,il rsulte de t\t ce qui vi5t d'tre dit que les habitants de l'empire roma91 quelle qu'et t leur nationalit primitive1 se dsignai5t1 p>ticulirem5t p> opposition aux trang]s et surt\t aux ,allem&s1 p> le nom de ,romani4 ,ce nom leur re/a dans les diffr5ts pays o les envahisseurs s'tablir5t1 tant qu'il subsi/a une di/9ction entre les conqurants et les va9cus4 ,en ,occid5t1 il disp>ut gnralem5t v]s le ,i,xe sicle p\r faire place aux noms des nationalits div]ses sorties de la dislocation de l'empire p> les tribus g]maniques2 il se ma9t9t t\tefois plus longtemps1 et subsi/e encore au mo9s p> son driv dans le petit pays de ,coire4--,en ,ori5t1 il cont9ua dsign] les habitants romaniss des prov9ces du sud du ,danube qui ne se fondir5t pas p>mi les populations illyri5nes1 grecques1 g]maniques1 slaves ou mongoles1 et il les dsigne encore jusqu' ce j\r4--,le mot ,romanus se traduisait en allem& p> ,walah1 mais jamais les ,romani n'ont pris eux-mmes cette dnom9ation2 elle s'e/ ma9t5ue en allem& 7o ,romanus e/ inconnu7 p\r dsign] les peuples romans p5dant le moy5 ge1 et n'a pas encore t\t fait disp>u3 elle s'e/ p>ticulirem5t atta*e aux deux peuples qui ont g>d le nom de ,romani1 aux ,*urwls*5 et aux ,wala*54 99 99 99 99 99 ,sur le nom des habitants de l'empire on fit un nom p\r l'empire lui-mme4 ,il tait dans l'esprit populaire de sub/itu] une dsignation c\rte et concrte aux t]mes de imp]ium ,romanum1 orbis ,romanus4 ,on tira de ,romanus le nom ,romania1 =m p> analogie d'aprs ,gallia1 ,grcia1 ,britannia1 etc4 ,l'avnem5t de ce nom indique d'une faon frappante le mom5t o la fusion fut complte entre les peuples si div]s s\mis p> ,rome1 et o t\s1 se reconnaissant comme membres d'une seule nation1 s'opposr5t en bloc l'inf9ie v>it des ,b>b>es qui les ent\rai5t4 ,ce nom tait populaire et n'avait pas droit d'entre dans le /yle classique2 aussi l'poque o il n\s app>at p\r la premire fois e/-elle videmm5t bi5 po/rieure celle o il dut se =m]2 les textes qui le donn5t l'emploi5t uniquem5t p> opposition au monde b>b>e dev5u l'objet de t\tes les cra9tes1 la m5ace sans cesse prs5te l'esprit4 ,illu/ration3 ,rome dom9atrice du monde4 7,muse du ,l\vre1 n #ajb du ,catalogue ,cl>ac74 ,la ,romania avait pe9e pris consci5ce d'elle-mme qu'elle allait tre ru9e1 au mo9s dans son exi/5ce matrielle4 ,cette rflexion mlancolique e/ naturellem5t suggre p> le passage suivant1 o se tr\ve le plus anci5 exemple du mot4 ,c'e/ au comm5cem5t du ,ve sicle qu'eut lieu1 dans la grotte de ,be?lem o vivait sa9t ,jrme1 l'entreti5 suivant1 qui r\lait sur le roi go? ,ataulf1 dev5u un alli de l'empire aprs avoir song le dtruire compltem5t3 ,ego ipse1 dit ,paul ,orose1 virum quemdam ,n>bonn5sem1 illu/ris sub ,!odosio militi1 etiam religiosum prud5temque et gravem1 apud ,be?lehem oppidum ,pal/9 beatissimo ,hi]onymo presbyt]o ref]5tem audivi se famili>issimum ,ataulpho apud ,n>bonam fuisse1 ac de eo spe sub te/ificatione didicisse quod ille1 cum esset animo viribus +5ioque nimius1 ref]re solitus esset se 9 primis ard5t] inhiasse ut1 oblit]ato ,romano nom9e1 ,romanum omne solum ,go?orum imp]ium et fac]et et voc>et1 essetque1 ut vulg>it] loqu>1 ,go?ia quod ,romania fuisset4--,a peu prs la mme poque1 n\s retr\vons ce mot dans des circon/ances plus tri/es encore4 ,l'autre gr& docteur *rti5 de ce temps1 sa9t ,augu/91 assig dans ,hippone p> les ,v&ales1 reoit des lettres des vques de la prov9ce qui lui dem&5t des conseils sur ce qu'ils doiv5t faire dans le pril et le dsa/re communs1 et il leur rpond sur la conduite t5ir en face de ceux que son biographe ,possidius1 alors enf]m avec lui1 appelle illos ,romani ev]sores4 ,romania ne signifie pas seulem5t ici1 comme le veul5t les ,boll&i/es1 ditio romana 9 ,africa2 il n'a plus mme simplem5t le s5s de ,romanum imp]ium que lui donne ,du ,cange2 il a pris une signification plus gnrale1 celle de monde roma91 de civilisation roma9e oppose la ,b>b>ies qui va la dtruire4 ,p> un s+uli] has>d1 les exemples du mot ,romania sont plus anci5s et plus nombreux en grec qu'en lat94 ,qu& la capitale de l'empire eut t transporte ,byzance1 il n'en re/a pas mo9s l'empire roma92 ,con/ant9ople fut appele n\velle ,rome ou simplem5t ,rome1 et la langue lat9e re/a longtemps encore la langue (ficielle#ad4 ,les criva9s grecs p>aiss5t avoir adopt cette poque le nom de ,romania p\r dsign] l'ensemble de l'empire4444 ,sa9t ,a?anase dit expressm5t3 ' '4444 ,plus t>d1 qu& l'empire d',ori5t fut dtruit1 le nom de ' dsigna1 dans les criva9s grecs1 l'empire de ,byzance1 et rep>ut s\s la =me ,romania 7avec l'acc5t sur l'i71 ,romanie1 dans les criva9s occid5taux1 avec ce s5s spcial4 ,c'e/ de l qu'il e/ arriv dsign] les possessions des ,grecs en ,asie1 puis les prov9ces qui =m5t auj\rd'hui la ,turquie d',europe et la ,grce1 et o il faut le reconnatre s\s la =me ,r\mlie4 ,je n'ai pas m't5dre ici sur cette hi/oire du mot grec '2 il suffit de montr] qu'il provi5t du lat9 et que son usage habituel en ,ori5t au ,i,ve sicle pr\ve qu'il tait populaire en ,occid5t avant cette poque4 ,en ,occid5t1 le mot ,romania1 comme on l'a vu1 fut surt\t employ p\r c>actris] l'empire roma9 en face des ,b>b>es1 et plus t>d p\r exprim] l'ensemble de la civilisation et de la socit roma9e4 ,dans ce s5s t5du1 il compr5d naturellem5t la langue1 et cette ide accessoire e/ nettem5t indique dans les v]s o ,=tunat1 s'adressant au ,franc ,*>ib]t1 lui dit3 ,h9c cui ,b>b>ies1 ill9c ,romania plaudit4 ,div]sis l+uis laus sonat una viro4 ,romania1 c'e/ ici l'ensemble des ,romani1 la socit roma9e1 le monde roma9 en opposition au monde allem& ou b>b>e4 ,l'expression de ,romania re/a en usage jusqu'aux temps c>ol+i5s et reprit mme sans d\te une n\velle vogue qu& ,*>lemagne eut re/aur l'imp]ium ,romanum4 ,dans un capitulaire de ,l\is le ,pieux et ,lo?aire1 on lit3 ,prcipimus de 8 fratribus qui 9 no/ris et ,romani f9ibus pat]n seu mat]n succ$unt h]$itati1 et il me p>at probable que ,romania signifie ici l't5due de l'empire plutt que l',italie ou cette prov9ce itali5ne laquelle le nom a f9i p> se re/re9dre4 ,mais qu& l'empire eut pass aux rois d',allemagne1 le mot ,romania semble avoir dsign spcialem5t cette p>tie de leurs tats qui n'tait pas g]manique1 savoir l',italie4444 ,enf9 le nom de ,romania f9it p> ne plus dsign] que la prov9ce qui porte encore ce nom de ,romagne et qui rpond a l'anci5 ex>*at de ,rav5ne2 il lui vi5t1 d'aprs les uns1 de la clbre donation faite p> ,pp9 l'ecclesia ,romana1 d'aprs les autres1 du nom de l'empire grec1 de la '1 dont cette prov9ce fut la d]nire possession en ,occid5t4 ,en rsum1 le mot ,romania1 fait p\r embrass] s\s un nom commun l'ensemble des possessions des ,roma9s1 a s]vi p>ticulirem5t dsign] l'empire d',occid5t1 qu& il fut dta* de celui de ,con/ant9ople 7qui1 de son ct1 s'attribua le nom de '74 ,depuis la de/ruction successive de t\s les re/es de la dom9ation roma9e1 il a exprim l'ensemble des pays qui tai5t habits p> les ,romani1 a9si que le gr\pe des hommes p>lant encore la langue de ,rome1 et p> suite la civilisation roma9e elle-mme4 ,dans ce s5s1 ,romania e/ un mot bi5 *oisi p\r dire le doma9e des langues et des littratures romanes4 ,la ,romania1 ce po9t de vue de la civilisation et du langage1 compr5ait autrefois1 lors de sa plus gr&e ext5sion1 l'empire roma9 jusqu'aux limites o comm5ait le monde hellnique et ori5tal1 soit l',italie actuelle1 la p>tie de l',allemagne situe au sud du ,danube1 les prov9ces entre ce fleuve et la ,grce1 et1 sur la rive gau*e1 la ,dacie2 la ,gaule jusqu'au ,rh91 l',anglet]re jusqu' la muraille de ,septime ,svre2 l',espagne entire1 mo9s les prov9ces basques1 et la cte sept5trionale de l',afrique4 ,de gr&s morceaux de ce va/e t]ritoire lui ont t enlevs1 surt\t p> les ,allem&s4 ,il e/ vrai que plusieurs des pays1 jadis roma9s1 o se p>le ma9t5ant l'allem&1 n'ont jamais t compltem5t romaniss4 ,p\r l',anglet]re1 le fait e/ c]ta93 qu& les lgions roma9es se fur5t retires1 l'lm5t celtique indigne reprit bi5tt la prpondrance1 et les ,romani qui1 malgr t\t1 s'y tr\vai5t encore en gr& nombre1 fur5t absorbs sans d\te autant p> les ,bretons que p> les ,saxons4--,les pays situs sur la rive gau*e du ,rh9 qui ont t g]maniss ne l'ont pas t t\s la mme poque2 ils doiv5t leur g]manisation soit la dpopulation cause p> le vois9age m5aant des ,b>b>es 7prov9ces rhnanes1 ,alsace-,lorra9e71 soit l'ext]m9ation des habitants roma9s p> les envahisseurs 7,fl&re74 ,mais il e/ sr1 p>ticulirem5t p\r l',alsace1 que l'tablissem5t g]manique avait t prcd p> une romanisation peu prs complte4--,les contres de la rive droite du ,danube 7,rhtie1 ,norique1 ,pannonie7 avai5t reu de bonne heure des colonisations g]maniques tablies p> les emp]eurs eux-mmes2 devant les invasions1 une p>tie de la population roma9e passa en ,italie1 le re/e s'absorba plus ou mo9s l5tem5t dans le peuple conqurant2 un petit noyau p]si/a dans quelques valles des ,alpes4--,dans les prov9ces plus ori5tales1 l'lm5t indigne s'tait ma9t5u comme en ,anglet]re2 mais la population roma9e y avait pris plus de consi/ance1 si bi5 qu'au milieu des anci5s habitants 7,albanais7 et des masses d'envahisseurs successifs 7,g]ma9s1 ,slaves1 ,hongrois1 ,turcs71 les ,r\ma9s russir5t se ma9t5ir1 d'une "p en corps de population considrable1 d'autre "p en petits gr\pes dissm9s trs nombreux1 et p>v9r5t mme roccup] la ,dacie de ,trajan qu',aurli5 avait fait vacu] t\s les ,romani ds le ,i,i,ie sicle4--,en ,afrique1 ce ne fur5t pas les ,v&ales qui mir5t f9 au romanisme2 il p>at au contraire probable que1 l comme en ,espagne et en ,gaule1 les ,g]ma9s f9ir5t p> se fondre avec les va9cus1 et il se s]ait sans d\te =m dans le royaume de ,g5sric une langue romane p>ticulire1 si l'tablissem5t v&ale n'avait pas t dtruit p> les ,grecs1 et surt\t si la fune/e invasion des musulmans n'avait arra* ces belles contres au monde *rti54 ,il e/ vraisemblable que qu& les ,arabes arrivr5t1 il re/ait encore de nombreux ,roma9s dans le pays2 t\tefois1 l'lm5t indigne n'avait jamais disp>u1 mme du temps de la dom9ation roma9e et dans le cur des prov9ces qu'il ent\rait de t\s cts3 il s'allia troitem5t avec les ,arabes1 et les d]ni]s ve/iges du romanisme disp>ur5t bi5 vite de l',afrique4--,l',espagne1 au contraire1 o la fusion des ,go?s avec les ,roma9s tait complte1 cons]va son c>actre1 mme s\s la dom9ation arabe1 et p>v9t f9alem5t s'en affran*ir t\t fait4--,il en fut de mme en ,sicile3 l1 le romanisme a non seulem5t *ass compltem5t l'lm5t arabe1 mais encore fait disp>atre l'lm5t grec qui1 sans d\te1 y tait encore assez abondant au comm5cem5t du moy5 ge4--,cet lm5t grec s'effaa aussi du sud de l',italie1 o il s'tait ma9t5u depuis la colonisation hellnique2 dans le midi de la ,gaule1 il s'tait absorb de trs bonne heure dans la civilisation roma9e4--,la ,romania p]dit cep5dant en ,gaule une prov9ce qui c]ta9em5t lui avait app>t5u1 la pn9sule laquelle les colons v5us de l'autre ct de la ,man*e fir5t donn] le nom de ,bretagne2 mais on ne peut d\t] que cette prov9ce1 l'poque de leur db>quem5t1 n'ait t presque t\t fait dpeuple4 ,les p]tes que la ,romania a faites il y a quatorze sicles ne sont pas sans comp5sations4 ,non seulem5t elle a absorb t\tes les tribus g]maniques qui ont pntr dans le cur de son t]ritoire1 mais elle a recul de t\s cts les frontires que lui avait faites l'poque des invasions4 ,sur presque t\s les po9ts o elle s'e/ tr\ve en contact avec l'lm5t allem&1 en ,fl&re1 en ,lorra9e1 en ,suisse1 en ,tyrol1 en ,fri\l1 elle a opr un m\vem5t en avant qui lui a r5du une p>tie plus ou mo9s gr&e de son anci5 t]ritoire4 ,en ,anglet]re1 les ,norm&s romaniss ont reconquis le pays p5dant des sicles p\r le monde roman1 et leur langue n'a cd celle des ,saxons qu'en s'y mlant dans une proportion telle que l'tude de la langue et de la littrature anglaises e/ insp>able de celle des langues et des littratures romanes4 ,j'ai dj p>l de la suppression du grec en ,italie1 de la ,dacie reconquise p> les ,r\ma9s4 ,dans le n\veau monde1 la ,romania s'e/ annex d'imm5ses t]ritoires2 elle comm5ce repr5dre possession d'une p>tie du nord de l',afrique4 ,le lat91 dans ses diffr5ts dialectes populaires1--qui sont les langues romanes1--e/ p>l auj\rd'hui p> un nombre d'hommes bi5 plus considrable qu'au temps de la plus gr&e spl5deur de l'empire4444 ,g4 ,,p>is1 dans la ,romania1 t4 ,i] 7#ahgb71 passim4 ,,ii4--,,la ,,villa ,,gallo-,,roma9e4 ,on peut conjectur] avec vraisemblance que1 en ,gaule1 avant la conqute de ,cs>1 le rgime dom9ant tait celui de la gr&e proprit4 ,les ,roma9s n'eur5t introduire dans ce pays ni le droit de proprit ni le sy/me des gr&s doma9es cultivs p> une population s]vile4 ,quoi qu'il en soit1 n\s tr\vons dans la ,gaule du temps de l'empire les mmes habitudes rurales qu'en ,italie4 ,tacite p>le d'un doma9e du ,gaulois ,cruptorix1 et il l'appelle du t]me de villa4 ,ce qui fut peut-tre le plus n\veau1 c'e/ que *aque villa prit un nom propre1 suivant l'usage roma94 ,con=mm5t ce mme usage1 les noms des doma9es fur5t tirs la plup>t du temps de noms d'hommes4 ,ausone cite la villa ,pauliacus et la villa ,lucaniacus4 ,sido9e ,apoll9aire1 dans ses lettres1 a s\v5t l'occasion de m5tionn] ses proprits ou celles de ses amis4 ,il en possde une qui s'appelle ,avitacus4 ,un doma9e de la famille ,syagria s'appelle ,taionnacus2 celui de ,cons5tius1 ami de ,sido9e1 s'appelle ag] ,octavianus4 ,plus t>d1 les *>tes crites en ,gaule n\s montr]ont une srie de doma9es qui ont t\s un nom propre2 ils s'appell5t1 p> exemple1 ,alb9iacus1 ,solemniac5sis1 ,floriacus1 ,b]t9iacus1 ,lat9iacus1 ,victoriacus1 ,pauliacus1 ,juliacus1 ,at9iacus1 ,cassiacus1 ,gav9iacus1 ,clipiacus2 il y en a plusieurs c5ta9es de cette sorte#ae4 ,ces noms1 que n\s tr\vons dans des *>tes du ,v,i,ie sicle1 vi5n5t c]ta9em5t d'une poque antrieure4 ,c'e/ s\s la dom9ation roma9e que les doma9es les ont reu4 ,ils sont lat9s1 et vi5n5t1 p\r la plup>t1 de noms de famille qui sont roma9s4 ,cela ne signifie pas que des familles itali5nes soi5t v5ues s'emp>] du sol4 ,les ,gaulois1 en dev5ant ,roma9s1 avai5t pris p\r eux-mmes des noms lat9s1 et avai5t appliqu leurs n\veaux noms leurs t]res4 ,quelques-uns avai5t cons]v un nom gaulois en le lat9isant2 aussi tr\vons-n\s quelques noms de doma9es qui ont un radical gaulois s\s une =me lat9e4 ,dans la suite1 t\s ces noms de proprits sont dev5us les noms de nos villages de ,france4 ,on ap]oit aism5t la filiation4 ,les propritaires primitifs s'tai5t appels ,alb9us1 ,solemnis1 ,florus1 ,b]t9us1 ,lat9us ou ,lat9ius1 ,victorius1 ,paulus1 ,julius1 ,at9ius1 ,cassius1 ,gab9ius1 ,clipius2 et c'e/ p\r cela que nos villages s'appell5t ,aubigny1 ,solignac1 ,fleury1 ,b]tignole1 ,lagny1 ,vitry1 ,p\illy1 ,juilly1 ,attigny1 ,*ancy1 ,gagny1 ,cli*y4 ,il e/ difficile de dire quelle tait en ,gaule l't5due ord9aire d'un doma9e rural4 ,il faut d'abord mettre "p la ,n>bonnaise1 qui avait t c\v]te de colonies roma9es et o le sol avait t di/ribu p> petits lots4 ,on doit mettre "p aussi quelques t]ritoires du nord-e/1 vois9s de la frontire et o fur5t fondes des colonies militaires de vtrans ou des colonies de ,g]ma9s2 ici encore c'e/ la petite ou la moy5ne proprit qui fut con/itue1 et il n'y a pas app>5ce qu'elle se soit beauc\p modifie4 ,il en fut autrem5t dans le re/e de la ,gaule4 ,ici nulle colonie1 nulle con/itution factice de proprit4 ,ou bi5 les doma9es re/r5t aux ma9s de l'anci5ne ari/ocratie dev5ue roma9e1 ou bi5 ils passr5t aux ma9s d'hommes enri*is4 ,dans l'un et l'autre cas1 on ne voit pas que la t]re ait pu tre beauc\p morcele4 ,il e/ trs vraisemblable qu'il y eut un c]ta9 nombre de trs petites proprits2 mais ce qui prvalut1 ce fut le gr& doma9e4 ,la petite proprit fut rp&ue a et l sur le sol gaulois1 mais n'en occupa qu'une faible p>tie2 la moy5ne et la gr&e c\vrir5t presque t\t4 ,quelques exemples n\s sont f\rnis p> la littrature du ,i,ve et du ,ve sicle4 ,le pote ,ausone dcrit une proprit patrimoniale qu'il possde dans le pays de ,bazas4 ,elle e/ ses yeux =t petite2 il l'appelle une villula1 un h]$iolum1 et il faut t\te la mode/ie de ses gts p\r qu'il s'en cont5te4 ,encore voyons-n\s qu'il y compte #bjj arp5ts de t]re en lab\r1 #ajj arp5ts de vigne1 #ej de prs1 et #gjj de bois4 ,voil donc un doma9e qui e/ rput petit et qui compr5d #ajej arp5ts2 or s'il e/ rput petit1 c'e/ qu'il l'e/ p> comp>aison avec beauc\p d'autres4 ,on croirait volonti]s qu'une proprit d'un milli] d'arp5ts n'tait aux yeux de ces hommes que de la petite proprit4 ,les doma9es que ,sido9e ,apoll9aire dcrit1 sans en donn] la mesure1 p>aiss5t tre plus gr&s4 ,le ,taionnacus compr5d des prs1 des vignobles1 des t]res en lab\r4 ,l',octavianus r5f]me des *amps1 des vignobles1 des bois d'olivi]s1 une pla9e1 une coll9e4 ,l',avitacus s't5d en bois et en prairies1 et ses h]bages n\rriss5t =ce tr\peaux444 ,quelques annes plus t>d1 n\s voyons la villa ,sp>nacus tre v5due au prix de #ejjj livres pesant d'arg5t2 cette somme norme1 surt\t en un temps de crise et dans les circon/ances o n\s voyons qu'elle fut v5due1 suppose que cette t]re tait trs va/e4 ,encore faut-il se g>d] de l'exagration4 ,se figur] d'imm5ses latifundia s]ait une gr&e erreur4 ,qu'une rgion ou un canton enti] app>ti5ne un seul propritaire1 c'e/ ce dont on ne tr\ve d'exemple ni en ,gaule1 ni en ,italie1 ni en ,espagne4 ,ri5 de semblable n'e/ signal ni p> ,sido9e1 ni p> ,salvi51 ni p> nos *>tes4 ,notre impression gnrale1 dfaut d'affirmation1 e/ que les gr&s doma9es de l'poque roma9e ne dpass5t gure l't5due qu'occupe auj\rd'hui le t]ritoire d'un village4 ,beauc\p n'ont que celle de nos petits hameaux4 ,et au-dess\s de ceux-ci il exi/e encore un bon nombre de proprits plus petites4 ,il e/ aussi une rem>que qu'on doit faire4 ,n\s savons p> les criva9s du ,i,ve sicle qu'il s'e/ =m cette poque une classe de trs ri*es propritaires fonci]s4 ,c'e/ un des faits les plus importants et les mieux avrs de cette p>tie de l'hi/oire4 ,or1 ces gr&es =tunes1 sur lesquelles n\s avons quelques r5seignem5ts1 ne se sont pas =mes p> l'ext5sion l'inf9i d'un mme doma9e4 ,c'e/ p> l'acquisition de nombreux doma9es =t loigns les uns des autres qu'elles se sont con/itues4 ,les plus opul5tes familles de cette poque ne possd5t pas un canton enti] ou une prov9ce2 mais elles possd5t v+t1 tr5te1 qu>ante doma9es p>s dans plusieurs prov9ces1 quelquefois dans t\tes les prov9ces de l'empire4 ,ce sont l les patrimonia sp>sa p] orbem dont p>le ,ammi5 ,m>cell94 ,telle e/ la nature de la =tune t]ri5ne des ,anicius1 des ,symmaque1 des ,t]tullus1 des ,gregorius en ,italie2 des ,syagrius1 des ,paul9us1 des ,ecdicius1 des ,f]reolus en ,gaule4 99 99 99 99 99 ,la villa1 le doma9e rural1 tait un organisme assez complexe4 ,il cont5ait1 autant que possible1 des t]res de t\te nature1 *amps1 vignes1 prs1 =ts4 ,il r5f]mait aussi des hommes de t\tes les conditions sociales1 esclaves sans t5ure1 esclaves t5anci]s1 affran*is1 colons1 hommes libres4 ,le travail s'y faisait p> deux organes bi5 di/9cts1 qui tai5t1 l'un le gr\pe s]vile ou familia1 l'autre la srie des petits t5anci]s4 ,le t]ra9 y tait aussi divis en deux p>ts1 l'une qui tait aux ma9s des t5anci]s1 l'autre que le propritaire g>dait dans sa ma94 ,il faisait cultiv] celle-ci1 soit p> le gr\pe s]vile1 soit p> les corves des t5anci]s1 soit enf9 p> une comb9aison de l'un et de l'autre sy/me4 ,il y avait1 en ce d]ni] cas1 un gr\pe s]vile peu nombreux1 auquel v5ai5t s'aj\t] les bras des t5anci]s dans les mom5ts de l'anne o il fallait beauc\p de bras4 ,le propritaire tirait a9si de son doma9e un d\ble rev5u1 d'une "p les rcoltes et les fruits de la portion rs]ve1 de l'autre les r$evances et r5tes des t5anci]s4 ,son rgisseur ou son int5dant1 procurator1 actor ou villicus1 adm9i/rait et surveillait les deux portions galem5t2 des t5ures1 il recevait les r$evances2 sur la "p rs]ve1 il dirigeait les travaux de t\s4 ,ce doma9e444 tait c\v]t aussi d'autant de con/ructions qu'il en fallait p\r la population et p\r les beso9s div]s d'un village4 ,on compr5d qu'aucune description prcise n'e/ possible4 ,n\s voyons seulem5t qu'on y di/+uait trois sortes de con/ructions bi5 diffr5tes3 #a la demeure du propritaire2 #b les logem5ts des esclaves1 avec t\t ce qui s]vait aux beso9s gnraux de la culture2 #c les demeures des petits t5anci]s4 ,au sujet de ces d]nires1 n\s savons =t peu de *ose2 les criva9s anci5s ne les ont jamais dcrites4 ,tantt ces demeures tai5t isoles les unes des autres1 *acune d'elles tant place sur le lot de t]re que l'homme cultivait4444 ,tantt elles tai5t gr\pes entre elles et =mai5t un petit hameau que la langue appelait vicus4 ,sur les doma9es les plus gr&s on p\vait voir1 a9si que le dit ,julius ,front91 une srie de ces vici qui faisai5t comme une ce9ture aut\r de la villa du matre4 ,cette villa se divisait t\j\rs en deux p>ties nettem5t sp>es1 que la langue di/+uait p> les expressions villa urbana et villa ru/ica4 ,la villa urbana1 dans un doma9e rural1 tait l'ensemble des con/ructions que le matre rs]vait p\r lui1 p\r sa famille1 p\r ses amis1 p\r t\te sa dome/icit p]sonnelle4 ,quant la villa ru/ica1 elle tait l'ensemble des con/ructions de/9es au logem5t des esclaves cultivateurs2 l se tr\vai5t aussi les animaux et t\s les objets utiles la culture4 ,v>ron1 ,columelle et ,vitruve ont dcrit cette villa ru/ique4 ,elle devait cont5ir un nombre suffisant de petites *ambres1 cell1 l'usage des esclaves2 et ces *ambres devai5t tre1 autant que possible1 ouv]tes au midi4 ,p\r les esclaves p>esseux ou indociles1 il y avait l'erga/ulum2 c'tait le s\s-sol4 ,il devait tre clair p> des f5tres assez nombreuses p\r que l'habitation ft sa9e1 mais assez troites et assez leves au-dessus du sol p\r que les hommes ne puss5t pas s'*app]4 ,a quelques pas de l tai5t les tables1 qui1 autant que possible1 devai5t tre d\bles1 p\r l't et p\r l'hiv]4 ,illu/ration3 ,la culture de la vigne1 d'aprs une fresque de l'an #cjj environ4 ,a ct des tables tai5t les petites *ambres des b\vi]s et des b]g]s4 ,on tr\vait ensuite les granges p\r le bl et le fo91 les celli]s au v91 les celli]s l'huile1 les gr5i]s p\r les fruits4 ,une cuis9e occupait un btim5t spcial2 elle devait tre haute de plafond et assez gr&e p\r s]vir de lieu de runion en t\t temps la dome/icit4 ,non lo9 tait le ba9 des esclaves1 qui ne s'y baignai5t d'ailleurs qu'aux j\rs fris4 ,le doma9e avait naturellem5t son m\l91 son f\r1 son pressoir p\r le v91 son pressoir p\r l'huile et son colombi]4 ,aj\tez-y1 si le doma9e tait complet1 une =ge et un ateli] de *>ronnage4 ,au milieu de t\s ces btim5ts s't5dait une l>ge c\r2 les ,lat9s l'appelai5t *ors2 n\s la retr\v]ons au moy5 ge avec le mme nom lgrem5t altr1 curtis4 ,a quelque di/ance e/ la villa du matre4 ,ce propritaire e/ ord9airem5t ri*e et il s'e/ plu btir4 ,v>ron rem>quait dj1 non sans *agr91 que ses contempora9s accordai5t plus de so9 la villa urba9e qu' la villa ru/ique4 ,columelle donne une description de cette villa4 ,elle r5f]me des app>tem5ts d't et des app>tem5ts d'hiv]2 c> le matre l'habite ou peut l'habit] en t\te saison4 ,elle a donc d\ble salle mang] et d\ble srie de *ambres c\*]4 ,elle r5f]me de gr&es salles de ba91 o t\te une socit peut se baign] la fois4 ,on y tr\ve aussi de longues gal]ies1 plus gr&es que nos salons1 o les amis peuv5t se prom5] en causant4 ,pl9e le ,jeune1 qui possde une diza9e de beaux doma9es1 dcrit deux de ces habitations4 ,t\t ce qu'on peut imag9] de con=table et de luxueux s'y tr\ve runi4 ,n\s ne suppos]ons sans d\te pas que t\tes les maisons de campagne fuss5t semblables celles de ,pl9e2 mais il en exi/ait de plus magnifiques encore que les si5nes2 et1 du haut en bas de l'*elle1 t\tes les maisons de campagne t5dai5t se rappro*] du type qu'il dcrit4 ,il imitait et on l'imitait4 ,le luxe des villas tait1 dans cette socit de l'empire roma91 la meilleure faon de j\ir de la ri*esse et aussi le moy5 le plus l\able d'en faire p>ade4 ,comme il n'y avait plus d'lections libres1 l'arg5t qu'on ne dp5sait plus a*et] les suffrages1 on le dp5sait btir et orn] ses maisons4 ,ce qui peut d'ailleurs attnu] les inconvni5ts d'un rgime de gr&e proprit1 c'e/ que le propritaire se plaise sur son doma9e et qu'il lui r5de en amliorations ou en embellissem5ts ce qu'il en retire en pr(its4 ,si de l',italie n\s passons la ,gaule1 et de l'poque de ,trajan au ,ve sicle1 n\s y tr\vons encore de va/es et magnifiques villas4 ,sido9e ,apoll9aire fait un tableau assez net1 malgr le vague habituel de son /yle1 de la villa ,octaviana1 qui app>ti5t son ami ,cons5tius4 ,elle (fre aux reg>ds des murs levs et qui ont t con/ruits suivant t\tes les rgles de l'art4 ,il s'y tr\ve des portiques1 des !rmes d'une gr&eur admirable4 ,sido9e dcrit aussi la villa ,avitacus4 ,on y arrive p> une l>ge et longue av5ue qui en e/ le ve/ibule4 ,on r5contre d'abord le balneum1 c'e/--dire un ensemble de con/ructions qui compr5d des !rmes1 une pisc9e1 un frigid>ium1 une salle de p>fums2 c'e/ t\t un gr& btim5t4 ,en sortant de l1 on entre dans la maison4 ,l'app>tem5t des femmes se prs5te d'abord2 il compr5d une salle de travail o se tisse la toile4 ,sido9e n\s conduit ensuite trav]s de longs portiques s\t5us p> des colonnes et d'o la vue s't5d sur un beau lac4 ,puis vi5t une gal]ie f]me o beauc\p d'amis peuv5t se prom5]4 ,elle mne trois salles mang]4 ,de celles-ci on passe dans une gr&e salle de repos1 div]sorium1 o l'on peut1 son *oix1 dormir1 caus]1 j\]4 ,l'criva9 ne pr5d pas la pe9e de dcrire les *ambres c\*]1 ni d'en indiqu] mme le nombre4 ,ce qu'il dit des villas de ses amis fait suppos] que plusieurs tai5t plus brillantes que la si5ne4 ,ces belles demeures1 qui ont un mom5t c\v]t la ,gaule1 n'ont pas pri sans laiss] bi5 des traces4 ,on en tr\ve des ve/iges dans t\tes les p>ties du pays1 depuis la ,mdit]rane jusqu'au ,rh9 et jusqu'au fond de la presqu'le de ,bretagne4 ,dans la description de la villa ,octaviana n\s devons rem>qu] une *apelle4 ,en effet1 une loi de #cih signale comme un usage que les gr&s propritaires ai5t une glise dans leur proprit4 ,la langue usuelle de l'empire dsignait la maison du matre p> le mot prtorium4 ,ce t]me se tr\ve dj1 avec cette signification1 dans ,sutone et dans ,/ace2 on le r5contre plusieurs fois *ez ,ulpi5 et les jurisconsultes du ,dige/e2 il devi5t surt\t frqu5t *ez les auteurs du ,i,ve sicle1 comme ,palladius et ,symmaque4 ,or ce mot1 p> son radical mme1 indiquait l'ide de comm&em5t1 de prsance1 d'autorit4 ,il s'tait appliqu1 dans un camp roma91 la t5te du gnral2 dans les prov9ces1 au palais du g\v]neur4 ,l'hi/oire d'un mot m>que le c\rs des ides4 ,nul d\te que1 dans la p5se des hommes1 cette demeure du matre ne ft1 l'g>d de t\tes les autres con/ructions p>ses sur le doma9e1 la maison qui comm&ait4 ,l'appel] prtorium1 c'tait comme si l'on et dit la maison seigneuriale4 ,un criva9 du temps1 ,palladius1 recomm&ait de la con/ruire mi-cte et t\j\rs plus leve que la villa ru/ica4 ,cette villa ru/ique1 avec sa population1 avec sa srie d'tables et de granges1 avec son m\l91 son pressoir1 ses ateli]s1 avec t\t son nombreux p]sonnel1 tait plus que ce que n\s appelons une f]me3 elle =mait une sorte de village1 qui tait la proprit du matre et que remplissai5t ses s]viteurs4 ,la villa ru/ica en bas de la coll9e et la villa urbana mi-cte1 c'tai5t dj le village et le *teau des poques suivantes4 ,il e/ vrai que ce *teau du ,i,ve sicle n'avait pas l'aspect du *teau du ,xe4 ,les turres dont il e/ quelquefois p>l n'tai5t pas des t\rs fodales4 ,on n'y voyait ni fosss1 ni ence9te1 ni h]se1 ni crneaux1 mais plutt des av5ues et des portiques qui invitai5t entr]4 ,c'e/ que l'on vivait dans une poque de paix et qu'on se croyait en sret4 ,a pe9e voyons-n\s1 v]s le milieu du ,ve sicle1 quelques hommes comme ,pontius ,leontius =tifi] leur villa et l'ent\r] d'une paisse muraille que le bli] ne puisse abattre4 ,c'e/ alors seulem5t1 p\r rsi/] aux pill>ds de l'invasion1 qu'on a l'ide de trans=m] la villa en *teau =t4 ,jusque-l1 la villa tait un *teau1 mais un *teau des temps paisibles et heureux1 un *teau lgant1 somptueux et ouv]t4 ,l ces gr&s propritaires passai5t la plus gr&e p>tie de leur vie1 ent\rs de leur famille et d'un nombreux cortge d'esclaves1 d'affran*is1 de cli5ts4 ,ces hommes1 visiblem5t1 aimai5t la vie de *teau2 on n'en saurait d\t] qu& on a lu les lettres de ,symmaque ou celles de ,sido9e ,apoll9aire4 ,ils btissai5t1 ils dirigeai5t la culture1 ils faisai5t des irrigations1 ils vivai5t au milieu de leurs paysans4 ,un ,syagrius1 dans son beau doma9e de ,taionnac1 c\pait ses fo9s et faisait sa v5dange4 ,un ,cons5tius1 fils et petit-fils des plus hauts dignitaires de l'empire1 e/ reprs5t p> ,sido9e mettant la ma9 la *>rue1 comme la vieille lg5de avait reprs5t ,c9c9natus4 ,les amis d',ausone1 ceux de ,symmaque1 sont p\r la plup>t de gr&s propritaires et ils se plais5t la vie rurale4 ,des hi/ori5s mod]nes ont dit que la socit roma9e ou gallo-roma9e n'aimait que la vie des villes1 et que ce fur5t les ,g]ma9s qui enseignr5t aim] la campagne4444 ,t\s les crits que n\s avons du ,i,ve et du ,ve sicle dpeign5t au contraire l'ari/ocratie roma9e comme une classe rurale autant qu'urba9e3 elle e/ urba9e en ce s5s qu'elle ex]ce les magi/ratures et adm9i/re les cits2 elle e/ rurale p> ses intrts1 p> la plus gr&e p>tie de son exi/5ce1 p> ses gts4 ,c'e/ que1 dans ces belles rsid5ces1 on m5ait l'exi/5ce de gr& seigneur4 ,paul9 de ,pella1 rappelant dans ses v]s le temps de sa jeunesse1 dcrit la l>ge demeure o se runissai5t t\tes les dlices de la vie et o se pressait la f\le des s]viteurs et des cli5ts4 ,c'tait la veille des invasions4 ,la table tait lgamm5t s]vie1 le mobili] brillant1 l'arg5t]ie prcieuse1 les curies bi5 g>nies1 les c>rosses commodes4 ,les plaisirs de la vie de *teau tai5t la caus]ie1 la prom5ade *eval ou en voiture1 le jeu de paume1 les ds1 surt\t la *asse4 ,la *asse fut t\j\rs un gt roma94 ,v>ron p>le dj des va/es g>5nes1 remplies de c]fs et de *evreuils1 que les propritaires rs]vai5t p\r leurs plaisirs4 ,les amis auxquels crivait ,pl9e p>tageai5t leur temps entre l'tude et la *asse4 ,lui-mme1 *asseur mdiocre qui emportait un livre et des tablettes1 se vante p\rtant d'avoir tu un j\r trois sangli]s4 ,les jurisconsultes du ,dige/e m5tionn5t1 p>mi les objets qui font ord9airem5t p>tie intgrante du doma9e1 l'quipage de *asse1 les v5eurs et la meute4 ,plus t>d1 ,symmaque crit son ami ,protadius et le raille sur ses *asses qui n'en f9iss5t pas et sur la gnalogie de ses *i5s4 ,les ,gaulois aussi tai5t gr&s *asseurs4 ,ils l'avai5t t avant ,cs>1 ils le fur5t encore aprs lui4 ,on n'a qu' voir les mosaques qui1 comme celle de ,lillebonne1 reprs5t5t des scnes de *asse4 ,reg>dez les amis de ,sido9e3 ,ecdicius p\rsuit la bte trav]s les bois1 passe les rivires la nage1 n'aime que *i5s1 *evaux et arcs4 ,il e/ vrai que le mme homme t\t l'heure1 la tte de quelques cavali]s levs sur ses t]res1 mettra une tr\pe de ,wisigo?s en dr\te4 ,voici un autre ami de ,sido9e1 ,pot5t9us3 il excelle trois *oses1 cultiv]1 btir1 *ass]4 ,vectius1 gr& p]sonnage et haut fonctionnaire1 ne le cde p]sonne p\r lev] des *evaux1 dress] des *i5s1 port] des faucons4 ,la *asse tait un des droits du propritaire fonci] sur sa t]re1 et il en usait volonti]s4 ,a9si1 bi5 des *oses que le moy5 ge (frira nos yeux sont plus vieilles que le moy5 ge4 ,,fu/el ,,de ,,c\langes1 ,l',alleu et le doma9e rural p5dant l'poque mrov+i5ne1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahhi1 9-#h4 ,passim4 ,,iii4--,,le ,,*ri/ianisme4 ,,progr,s ,d',,organisation4--,l',,empire ,,*r,,ti54 444,l'organisation de l'glise se compltait avec une surpr5ante rapidit4 ,le gr& dang] du gno/icisme1 qui tait de divis] le *ri/ianisme en sectes sans nombre1 e/ conjur la f9 du ,i,ie sicle4 ,le mot d'glise ca?olique clate de t\tes p>ts1 comme le nom de ce gr& corps qui va dsormais trav]s] les sicles sans se bris]4 ,et l'on voit bi5 dj quel e/ le c>actre de cette ca?olicit4 ,les montani/es sont t5us p\r des sectaires2 les m>cioni/es sont conva9cus de fauss] la doctr9e apo/olique2 les diffr5tes coles gno/iques sont de plus en plus rep\sses du se9 de l'glise gnrale4 ,il y a donc quelque *ose qui n'e/ ni le montanisme1 ni le m>cionisme1 ni le gno/icisme1 qui e/ le *ri/ianisme non sectaire1 le *ri/ianisme de la majorit des vques1 rsi/ant aux hrsies et les usant t\tes1 n'ayant1 si l'on veut1 que des c>actres ngatifs1 mais prs]v1 p> ces c>actres ngatifs1 des ab]rations piti/es et du dissolvant rationali/e4 ,le *ri/ianisme1 comme t\s les p>tis qui veul5t vivre1 se discipl9e lui-mme1 retran*e ses propres excs4444 ,le ju/e milieu triomphe4 ,l'ari/ocratie piti/e des sectes phrygi5nes et l'ari/ocratie spculative des gno/iques sont galem5t db\tes de leurs prt5tions4444 ,ce fut l'piscopat qui1 sans nulle int]v5tion du p\voir civil1 sans nul appui des g5d>mes ni des tribunaux1 tablit a9si l'ordre au-dessus de la lib]t dans une socit fonde d'abord sur l'inspiration individuelle4 ,voil p\rquoi les bionites de ,syrie1 qui n'ont pas l'piscopat1 n'ont pas non plus l'ide de la ca?olicit4 ,au premi] c\p d'il1 l'uvre de ,jsus n'tait pas ne viable2 c'tait un *aos4 ,fonde sur une croyance la f9 du monde1 que les annes en s'c\lant devai5t conva9cre d'erreur1 la congrgation galilenne semblait ne p\voir que se diss\dre dans l'an>*ie4444 ,l'inspiration individuelle cre1 mais dtruit t\t de suite ce qu'elle a cr4 ,aprs la lib]t1 il faut la rgle4 ,l'uvre de ,jsus put tre considre comme sauve le j\r o il fut admis que l'glise a un p\voir direct1 un p\voir reprs5tant celui de ,jsus4 ,l'glise ds lors dom9e l'individu1 le *asse au beso9 de son se94 ,bi5tt l'glise1 corps in/able et *angeant1 se p]sonnifie dans les anci5s2 les p\voirs de l'glise devi5n5t les p\voirs d'un cl]g disp5sateur de t\tes les grces1 int]mdiaire entre ,dieu et le fidle4 ,l'inspiration passe de l'individu la communaut4 ,l'glise e/ dev5ue t\t dans le *ri/ianisme2 un pas de plus1 l'vque devi5t t\t dans l'glise4 ,l'obissance l'glise1 puis l'vque1 e/ envisage comme le premi] des devoirs2 l'innovation e/ la m>que du faux2 le s*isme s]a dsormais p\r le *rti5 le pire des crimes4444 ,la correspondance entre les glises fut de bonne heure une habitude4 ,les lettres circulaires des *efs des gr&es glises1 lues le diman*e la runion des fidles1 tai5t une cont9uation de la littrature apo/olique4 ,l'glise1 comme la synagogue et la mosque1 e/ une *ose ess5tiellem5t citad9e4 ,le *ri/ianisme 7on en peut dire autant du judasme et de l'islamisme7 s]a une religion de villes1 non une religion de campagn>ds4 ,le campagn>d1 le paganus1 s]a la d]nire rsi/ance que r5contr]a le *ri/ianisme4 ,les *rti5s campagn>ds1 trs peu nombreux1 v5ai5t l'glise de la ville vois9e4 ,le municipe roma9 dev9t a9si le b]ceau de l'glise4 ,comme les campagnes et les petites villes reur5t l'vangile des gr&es villes1 elles en reur5t aussi leur cl]g1 t\j\rs s\mis l'vque de la gr&e ville4 ,entre les villes1 la civitas a seule une vritable glise1 avec un episcopus2 la petite ville e/ dans la dp5dance ecclsia/ique de la gr&e4 ,cette primatie des gr&es villes fut un fait capital4 ,la gr&e ville une fois conv]tie1 la petite ville et la campagne suivir5t le m\vem5t4 ,le diocse fut a9si l'unit orig9elle du conglomrat *rti54 ,illu/ration3 ,un vque ,quant la prov9ce ecclsia/ique1 impliquant la prsance des gr&es glises sur les petites1 elle rpondit en gnral la prov9ce roma9e4 ,le fondateur des cadres du *ri/ianisme fut ,augu/e4 ,les divisions du culte de ,rome et d',augu/e fur5t la loi secrte qui rgla t\t4 ,les villes qui avai5t un flam9e ou ar*i]eus sont celles qui1 plus t>d1 eur5t un ar*evque2 le flam5 civitatis dev9t l'vque4 ,a p>tir du ,i,i,ie sicle1 le flam9e duumvir occupa dans sa cit le rang qui1 c5t ou c5t c9quante ans plus t>d1 fut celui de l'vque dans le diocse4 ,juli5 essaya plus t>d d'oppos] les flam9es aux vques *rti5s et de faire des curs avec les augu/ales4 ,c'e/ a9si que la gographie ecclsia/ique d'un pays e/1 trs peu de *ose prs1 la gographie de ce mme pays l'poque roma9e4 ,le tableau des v*s et des ar*ev*s e/ celui des civitates antiques1 selon leurs li5s de subord9ation4 ,l'empire fut comme le m\le o la religion n\velle se coagula4 ,la *>p5te intrieure1 les divisions hir>*iques1 fur5t celles de l'empire4 ,les anci5s rles de l'adm9i/ration roma9e et les regi/res de l'glise au moy5 ge et mme de nos j\rs ne diffr5t presque pas4 ,rome tait le po9t o s'laborait cette gr&e ide de ca?olicit4 ,son glise avait une primaut inconte/e4 ,elle la devait en p>tie sa sa9tet et son excell5te rputation4 ,t\t le monde reconnaissait que cette glise avait t fonde p> les aptres ,pi]re et ,paul1 que ces deux aptres avai5t s\ff]t le m>tyre ,rome1 que ,jean mme y avait t plong dans l'huile b\illante4 ,on montrait les lieux sanctifis p> ces ,actes apo/oliques1 en p>tie vrais1 en p>tie faux4 ,t\t cela ent\rait l'glise de ,rome d'une aurole sans p>eille4 ,les que/ions d\teuses tai5t portes ,rome p\r recevoir un arbitrage1 s9on une solution4 ,on faisait ce raisonnem5t que1 puisque ,*ri/ avait fait de ,cphas la pi]re angulaire de son glise1 ce privilge devait s't5dre ses successeurs4 ,l'vque de ,rome dev5ait l'vque des vques1 celui qui av]tit les autres4444 ,l'ouvrage dont fit p>tie le fragm5t connu s\s le nom de ,canon de ,muratori1 crit ,rome v]s #ahj1 n\s montre dj ,rome rglant le ,canon des glises1 donnant p\r base la ca?olicit la ,passion de ,pi]re4444 ,les essais de symbole de foi comm5c5t aussi1 dans l'glise roma9e1 v]s ce temps4 ,irne rfute t\tes les hrsies p> la foi de cette glise1 la plus gr&e1 la plus anci5ne1 la plus illu/re2 qui possde1 p> une succession cont9ue1 la vraie tradition des aptres ,pi]re et ,paul1 laquelle1 cause de sa primaut1 propt] potiorem pr9cipalitatem1 doit rec\rir le re/e de l'glise4 ,t\te glise c5se fonde p> un aptre avait un privilge2 que dire de l'glise que l'on croyait avoir t fonde p> les deux plus gr&s aptres la fois8 444,on peut dire que l'organisation des glises a connu c9q degrs d'avancem5t4 ,d'abord1 l'ecclesia primitive1 o t\s les membres sont galem5t inspirs de l',esprit4--,puis les anci5s ou presbyt]i pr5n5t1 dans l'ecclesia1 un droit de police considrable et absorb5t l'ecclesia4--,puis le prsid5t des anci5s1 l'episcopos1 absorbe peu prs les p\voirs des anci5s et p> consqu5t ceux de l'ecclesia4--,puis les episcopi des diffr5tes glises1 correspondant entre eux1 =m5t l'glise ca?olique4--,entre les episcopi1 il y en a un1 celui de ,rome1 qui e/ videmm5t de/9 un gr& av5ir4 ,le pape1 l'glise de ,jsus trans=me en mon>*ie1 s'ap]oiv5t dans un lo9ta9 obscur4444 ,aj\tons que cette trans=mation n'a pas eu1 comme les autres1 le c>actre univ]sel4 ,l'glise lat9e seule s'y e/ prte1 et mme dans le se9 de cette glise1 la t5tative de la papaut a f9i p> am5] la rvolte et la prote/ation4 99 99 99 99 99 ,l'glise1 au ,i,i,ie sicle1 en accap>ant la vie1 puisa la socit civile1 la saigna1 y fit le vide4 ,les petites socits tur5t la gr&e socit4 ,la vie antique1 vie t\t extrieure et virile1 vie de gloire1 d'hrosme1 de civisme1 vie de =um1 de ?tre1 de gymnase1 e/ va9cue p> la vie juive1 vie anti-militaire1 vie de g5s ples1 claquemurs4 ,la politique ne suppose pas des g5s trop dta*s de la t]re4 ,qu& l'homme se dcide n'aspir] qu'au ciel1 il n'a plus de pays ici-bas4444 ,le *ri/ianisme amliora les murs du monde anci51 mais1 au po9t de vue militaire et patriotique1 il dtruisit le monde anci54 ,la ,cit et l'tat ne s'accommod]ont1 plus t>d1 avec le *ri/ianisme qu'en faisant subir celui-ci les plus pr(ondes modifications4 ,illu/ration3 ,*risma1 ou monogramme du ,*ri/4 ,ils habit5t sur la t]re1 dit l'auteur de l'ptre ,diognte1 mais1 en ralit1 ils ont leur patrie au ciel4 ,effectivem5t1 qu& on dem&e au m>tyr sa patrie3 ,je suis *rti51 rpond-il4 ,la patrie et les lois civiles1 voil la mre1 voil le pre que le vrai gno/ique1 selon ,clm5t d',alex&rie1 doit mpris] p\r s'asseoir la droite de ,dieu4 ,le *rti5 e/ emb>rass1 incapable1 qu& il s'agit des affaires du monde2 l'vangile =me des fidles1 non des citoy5s4 ,il en fut de mme p\r l'islamisme et le b\ddhisme4 ,l'avnem5t de ces gr&es religions univ]selles mit f9 la vieille ide de patrie2 on ne fut plus ,roma91 ,a?ni53 on fut *rti51 musulman1 b\ddhi/e4 ,les hommes dsormais vont tre rangs d'aprs leur culte1 non d'aprs leur patrie2 ils se divis]ont sur des hrsies1 non sur des que/ions de nationalit4 ,voil ce que vit p>faitem5t ,m>c-,aurle1 et ce qui le r5dit si peu favorable au *ri/ianisme4 ,l'glise lui p>ut un tat dans l'tat4 ,le camp de la pit1 ce n\veau sy/me de pit fond sur le ,logos div91 n'a ri5 voir avec le camp roma91 lequel ne prt5d nullem5t =m] des sujets p\r le ciel4 ,l'glise1 en effet1 s'av\e une socit complte1 bi5 suprieure la socit civile2 le pa/eur vaut mieux que le magi/rat4444 ,le *rti5 ne doit ri5 l'empire1 et l'empire lui doit t\t1 c> c'e/ la prs5ce des fidles1 dissm9s dans le monde roma91 qui arrte le c\rr\x cle/e et sauve l'tat de sa ru9e4 ,le *rti5 ne se rj\it pas des victoires de l'empire2 les dsa/res publics lui p>aiss5t une confirmation des prophties qui condamn5t le monde prir p> les ,b>b>es et p> le feu4444 ,cep5dant des raisons anci5nes et pr(ondes v\lai5t1 nonob/ant les app>5ces contraires1 que l'empire se ft *rti54 ,la doctr9e *rti5ne sur l'orig9e du p\voir semblait faite exprs p\r dev5ir la doctr9e de l'tat roma94 ,l'autorit aime l'autorit4 ,des hommes aussi cons]vateurs que les vques devai5t avoir une t]rible t5tation de se rconcili] avec la =ce publique4 ,jsus avait trac la rgle4 ,l'effigie de la monnaie tait p\r lui le critrium suprme de la lgitimit1 au del duquel il n'y avait ri5 *]*]4 ,en ple9 rgne de ,nron1 sa9t ,paul crivait3 ,que *acun soit s\mis aux puissances rgnantes1 c> il n'y a pas de puissance qui ne vi5ne de ,dieu4 ,les puissances qui exi/5t sont ordonnes p> ,dieu1 en sorte que celui qui fait de l'opposition aux puissances rsi/e l'ordre de ,dieu4 ,quelques annes aprs1 ,pi]re1 ou celui qui crivit en son nom l'ptre connue s\s le nom de ,prima ,petri1 s'exprime d'une faon presque id5tique4 ,clm5t e/ galem5t un sujet on ne peut plus dv\ de l'empire roma94 ,enf91 un des traits de sa9t ,luc1 c'e/ son respect p\r l'autorit impriale et les prcautions qu'il pr5d p\r ne pas la bless]4 ,c]tes1 il y avait des *rti5s exalts qui p>tageai5t entirem5t les colres juives et ne rvai5t que la de/ruction de la ville idoltre1 id5tifie p> eux avec ,babylone4 ,tels tai5t les auteurs d'apocalypses et les auteurs d'crits sibyll9s4 ,p\r eux1 ,*ri/ et ,cs> tai5t deux t]mes inconciliables4 ,mais les fidles des gr&es glises avai5t de t\t autres ides4 ,en #gj1 l'glise de ,jrusalem1 avec un s5tim5t plus *rti5 que patriotique1 ab&onna la ville rvolutionnaire et alla *]*] la paix au del du ,j\rda94 ,sa9t ,ju/91 dans ses ,apologies1 ne combat jamais le pr9cipe de l'empire2 il veut que l'empire exam9e la doctr9e *rti5ne1 l'appr\ve1 la contresigne en quelque sorte et condamne ceux qui la calomni5t4 ,on vit le premi] docteur du temps de ,m>c-,aurle1 ,mliton1 vque de ,s>des1 faire des (fres de s]vice bi5 plus c>actrises encore1 et prs5t] le *ri/ianisme comme la base d'un empire hrditaire et de droit div94444 ,t\s les apologi/es flatt5t l'ide favorite des emp]eurs1 celle de l'hrdit en ligne directe1 et les assur5t que l'effet des prires *rti5nes s]a que leur fils rgne aprs eux4444 ,la ha9e entre le *ri/ianisme et l'empire tait la ha9e de g5s qui doiv5t s'aim] un j\r4 ,s\s les ,svres1 le langage de l'glise re/e ce qu'il fut s\s les ,anton9s1 pla9tif et t5dre4 ,les apologi/es affi*5t une espce de lgitimisme1 la prt5tion que l'glise a t\j\rs salu t\t d'abord l'emp]eur4 ,le pr9cipe de sa9t ,paul portait ses fruits3 ,t\te puissance vi5t de ,dieu2 celui qui ti5t l'pe la ti5t de ,dieu p\r le bi54 ,cette attitude correcte l'g>d du p\voir t5ait des ncessits extrieures t\t autant qu'aux pr9cipes mmes que l'glise avait reu de ses fondateurs4 ,l'glise tait dj une gr&e association2 elle tait ess5tiellem5t cons]vatrice2 elle avait beso9 d'ordre et de g>anties lgales4 ,cela se vit admirablem5t dans le fait de ,paul de ,samosate1 vque d',antio*e s\s ,aurli54 ,l'vque d',antio*e p\vait dj pass]1 cette poque1 p\r un haut p]sonnage2 les bi5s de l'glise tai5t dans sa ma92 une f\le de g5s vivai5t de ses faveurs4 ,paul tait un homme brillant1 peu my/ique1 monda91 un gr& seigneur pr(ane1 *]*ant r5dre le *ri/ianisme acceptable aux g5s du monde et l'autorit4 ,les piti/es1 comme on devait s'y att5dre1 le tr\vr5t hrtique et le fir5t de/itu]4 ,paul rsi/a et refusa d'ab&onn] la maison piscopale4 ,voil p> o sont prises les sectes les plus altires3 elles possd5t2 or qui peut rgl] une "q de proprit ou de j\issance1 si ce n'e/ l'autorit civile8 ,la "q fut dfre l'emp]eur1 qui tait p\r le mom5t ,antio*e1 et l'on vit ce spectacle orig9al d'un s\v]a9 infidle et p]scuteur *>g de dcid] qui tait le vritable vque4 ,aurli5444 se fit apport] la correspondance des deux vques1 nota celui qui tait en relations avec ,rome et l',italie1 et conclut que celui-l tait l'vque d',antio*e4 4444 ,un fait dev5ait vid5t1 c'e/ que le *ri/ianisme ne p\vait plus vivre sans l'empire et que l'empire1 d'un autre ct1 n'avait ri5 de mieux faire que d'adopt] le *ri/ianisme comme sa religion4 ,le monde v\lait une religion de congrgations1 d'glises ou de synagogues1 de *apelles1 une religion o l'ess5ce du culte ft la runion1 l'association1 la frat]nit4 ,le *ri/ianisme remplissait t\tes ces conditions4 ,son culte admirable1 sa morale pure1 son cl]g savamm5t organis1 lui assurai5t l'av5ir4 ,plusieurs fois1 au ,i,i,ie sicle1 cette ncessit hi/orique faillit se ralis]4 ,cela se vit surt\t au temps des emp]eurs syri5s1 que leur qualit d'trang]s et la bassesse de leur orig9e mettai5t l'abri des prjugs1 et qui1 malgr leurs vices1 inaugur5t une l>geur d'ides et une tolrance inconnues jusque-l4 ,la mme *ose se revit s\s ,philippe l',arabe1 en ,ori5t s\s ,znobie1 et1 en gnral1 s\s les emp]eurs que leur orig9e mettait en dehors du patriotisme roma94 ,la lutte r$\bla de rage qu& les gr&s r=mateurs1 ,dioclti5 et ,maximi51 crur5t p\voir donn] l'empire une n\velle vie4 ,l'glise triompha p> ses m>tyrs2 l'orgueil roma9 plia2 ,con/ant9 vit la =ce intrieure de l'glise1 les populations de l',asie ,m9eure1 de la ,syrie1 de la ,?race1 de la ,macdo9e1 en un mot de la p>tie ori5tale de l'empire dj plus qu' demi *rti5nes4 ,sa mre1 qui avait t s]vante d'aub]ge ,nicomdie1 fit miroit] ses yeux un empire d',ori5t ayant son c5tre v]s ,nice et dont le n]f s]ait la faveur des vques et de ces multitudes de pauvres matricules l'glise1 qui1 dans les gr&es villes1 faisai5t l'op9ion4 ,con/ant9 inaugura ce qu'on appelle la paix de l'glise1 et ce qui fut en ralit la dom9ation de l'glise4444 ,la raction de ,juli5 fut un caprice sans porte4 ,aprs la lutte v9t l'union intime et l'am\r4 ,?odose inaugura l'empire *rti51 c'e/--dire la *ose que l'glise1 dans sa longue vie1 a le plus aime1 un empire ?ocratique1 dont l'glise e/ le cadre ess5tiel1 et qui1 mme aprs avoir t dtruit p> les ,b>b>es1 re/e le rve t]nel de la consci5ce *rti5ne1 au mo9s dans les pays romans4 ,plusieurs crur5t1 en effet1 qu'avec ,?odose le b du *ri/ianisme tait atte9t4 ,l'empire et le *ri/ianisme s'id5tifir5t un tel po9t l'un avec l'autre que beauc\p de docteurs conur5t la f9 de l'empire comme la f9 du monde1 et appliqur5t cet vnem5t les images apocalyptiques de la cata/rophe suprme4 ,l'glise ori5tale1 qui ne fut pas gne dans son dveloppem5t p> les ,b>b>es1 ne se dta*a jamais de cet idal2 ,con/ant9 et ,?odose re/5t les deux ples2 elle y ti5t encore1 du mo9s en ,russie4444 ,quant l'empire *rti5 d',occid5t1 s'il prit bi5tt1 il ne fut dtruit qu'en app>5ce4442 ses secrets se p]ptur5t dans le haut cl]g roma94444 ,un sa9t empire1 avec un ,?odose b>b>e1 t5ant l'pe p\r protg] l'glise du ,*ri/1 voil l'idal de la papaut lat9e au moy5 ge4444 ,e4 ,,r5an1 ,m>c-,aurle1 ,p>is1 ,calmann-,lvy1 #ahhb1 9-#h4 ,passim4 ,,iv4--,,la ,,soci,t ,,roma9e ,d',,apr,s ,,ammi5 ,,m>cell91 ,,sa9t ,j,r,,me ,,et ,,symmaque4 ,on s'e/ s\v5t dem& ce qu'il fallait p5s] de la moralit publique au ,i,ve sicle1 surt\t dans les hautes classes de l'empire4 ,en gnral on e/ t5t de la jug] svrem5t4 ,qu& n\s songeons que cette socit tait son dcl91 et qu'elle n'avait plus que quelques annes vivre1 n\s sommes t5ts d'expliqu] ses malheurs p> ses fautes et de croire qu'elle avait mrit le sort qu'elle allait subir4 ,c'e/ ce qui fait que n\s aj\tons foi si facilem5t ceux qui n\s dis5t du mal d'elle4 ,il y a surt\t deux contempora9s1 ,ammi5 ,m>cell9 et sa9t ,jrme1 qui ont pris plaisir la maltrait]2 et1 comme ils app>ti5n5t deux p>tis contraires1 il n\s p>at naturel de p5s] que1 puisqu'ils s'accord5t1 ils ont dit la vrit4 ,j'av\e p\rtant que leur tmoignage m'e/ suspect4 ,ammi5 a consacr aux snateurs de ,rome deux longs *apitres de son hi/oire2 mais ces *apitres ont1 dans son uvre1 un c>actre p>ticuli]3 on s'ap]oit1 lorsqu'on les lit avec so91 qu'il a v\lu compos] des morceaux effet1 dont le lecteur ft frapp1 et que1 dans ces passages1 qui ne ressembl5t pas t\t fait au re/e1 il e/ plus satirique et rhteur qu'hi/ori54444 ,que n\s dit-il d'ailleurs que n\s ne sa*ions d'avance8 ,il n\s appr5d1 ce qui ne n\s tonne gure1 qu'il y a dans ce gr& monde beauc\p de trs petits esprits3 des sots qui se croi5t des gr&s hommes p>ce que leurs flatteurs leur ont lev des /atues2 des vaniteux1 qui se promn5t sur des *>s magnifiques1 avec des vtem5ts de soie dont le v5t agite les mille c\leurs2 des glorieux1 qui p>l5t sans cesse de leur =tune2 des effm9s1 que la mo9dre *aleur accable1 qui1 lorsqu'une m\*e se pose sur leur robe d'or ou qu'un petit rayon de soleil se glisse p> quelque fissure de leur p>asol1 se dsol5t de n'tre pas ns dans le ,bosphore ,cimmri52 des a?es1 qui ne sort5t de *ez eux qu'aprs avoir consult leurs a/rologues2 des prodigues1 c>essants et bas qu& ils veul5t emprunt] de l'arg5t1 insol5ts lorsqu'il faut le r5dre1 et d'autres p]sonnages de cette sorte1 qui se retr\v5t p>t\t4 ,a ct de ces trav]s1 qui n\s p>aiss5t en somme assez lg]s1 il signale des vices plus graves4 ,quelques-uns d'entre eux app>ti5n5t plus p>ticulirem5t la race roma9e1 et les morali/es des sicles passs les ont dj rvls2 d'autres sont de t\s les pays et de t\s les temps1 et puisque malheureusem5t aucune socit huma9e n'y *appe1 il e/ naturel qu'on les r5contre aussi *ez les g5s du ,i,ve sicle4 ,mais ce qui lui semble plus odieux que t\t le re/e1 ce qui excite le plus s\v5t sa mauvaise humeur1 c'e/ que les gr&s seigneurs roma9s manqu5t d'g>ds p\r les lettrs et les sages4 ,ils rs]v5t leurs faveurs ceux qui les flatt5t bassem5t ou qui les amus5t2 quant aux g5s honntes et savants1 on les ti5t p\r ennuyeux et inutiles1 et le matre d'htel les fait mettre sans faon la porte de la salle mang]4 ,ces pla9tes1 n\s les connaissons1 elles ne sont pas n\velles p\r n\s4 ,une des raisons srieuses qu'a ,juvnal de grond] son poque1 c'e/ que le cli5t roma91 qui a vu le j\r sur l',av5t9 et qui a t n\rri ds son enfance de l'olive sab9e1 n'a pas d'aussi bonnes places que le p>asite grec la table du matre1 qu'on ne lui s]t pas les mmes plats et qu'il n'y boit pas le mme v94 ,ammi5 sans d\te a d s\ffrir quelque humiliation de ce g5re4 ,il e/ probable que1 qu& il rev9t de l'arme1 o il s'tait bi5 battu1 et au mom5t o il comm5ait d'crire l'hi/oire de ses campagnes1 il ne fut pas reu de t\t le monde comme il croyait devoir l'tre4 ,il en conclut naturellem5t qu'une socit qui ne lui faisait pas t\j\rs sa place ne t5ait aucun compte du mrite4 ,auj\rd'hui1 dit-il1 le musici5 a *ass de p>t\t le philosophe2 l'orateur e/ remplac p> celui qui enseigne leur mti] aux hi/rions2 les biblio?ques sont f]mes et ressembl5t des spulcres4 ,il e/ difficile de croire que ces p>oles svres s'appliqu5t des g5s comme ,symmaque et ses amis1 qui aimai5t tant les livres et t5ai5t les lettrs en si gr& honneur4 ,mais ,ammi5 semble reconnatre ailleurs qu'il ne faut pas donn] trop d'importance ses repro*es et les faire tomb] sur t\t le monde2 il n\s dit1 en comm5ant ses viol5tes invectives1 que ,rome e/ t\j\rs gr&e et glorieuse1 mais que son clat e/ compromis p> la lgret crim9elle de quelques p]sonnes 7levitate paucorum incondita7 qui ne song5t pas assez de quelle ville ils ont l'honneur d'tre citoy5s4 ,a9si1 de son aveu mme1 les c\pables ne sont que l'exception4 ,les colres de sa9t ,jrme ne m'inspir5t pas plus de confiance que les pigrammes d',ammi54 ,c'tait un sa9t =t emport2 ses meilleurs amis1 comme ,ruf9 et sa9t ,augu/91 en ont fait l'preuve4 ,les g5s de ce tempram5t vont t\t d'un c\p d'un extrme l'autre1 et d'ord9aire ils dte/5t le plus ce qu'ils ont le mieux aim4 ,c'e/ prcism5t ce qui a r5du sa9t ,jrme si dur p\r la socit roma9e3 il en avait t trop *>m et n'a jamais pu lui p>donn] l'attrait qu'elle avait eu p\r lui4 ,les j\issances dlicates de sa vanit littraire1 ses entreti5s frqu5ts avec des femmes d'esprit1 le plaisir qu'elles tr\vai5t l'ent5dre1 les applaudissem5ts qu'elles donnai5t ses ouvrages1 t\t cela faisait p>tie de ces dlices de ,rome1 dont le s\v5ir poignant le suivait au ds]t et tr\blait sa pnit5ce4 ,il leur a fait pay] p> ses invectives la pe9e qu'il pr\vait s'en dta*]4 ,rome e/ p\r lui une autre ,babylone1 la c\rtisane aux habits de p\rpre4 ,il lui repro*e en gnral t\te sorte de dbordem5ts2 mais il e/ rem>quable que1 lorsqu'il en vi5t des accusations prcises1 il ne tr\ve gure repr5dre *ez elle que les futilits de la vie monda9e4 ,a quoi passe-t-on le temps dans la gr&e ville8 ,a voir et tre vu1 recevoir des visites et en faire1 l\] les g5s et en mdire4 ,la conv]sation comm5ce1 on n'en f9it plus de bav>d]4 ,on d*ire les abs5ts1 on raconte des hi/oires du pro*a91 on mord les autres et1 son t\r1 on en e/ mordu4 ,ce tableau e/ agrable2 mais que pr\ve-t-il1 s9on que la socit de t\s les temps se ressemble8 ,rem>quons que sa9t ,jrme attaque ici t\t le monde1 sans di/9ction de culte4 ,on a v\lu se s]vir de son tmoignage p\r tablir que la socit paenne tait de beauc\p la plus corrompue3 c'e/ un tort1 il e/ encore plus dur p\r les *rti5s que p\r elle4 ,il n\s fait voir que les vices de la vieille socit avai5t pass dans la n\velle1 sans presque *ang] de =me1 qu'on ne p\vait pas t\j\rs di/+u] la vi]ge et la veuve qui avai5t reu les enseignem5ts de l'glise de celles qui tai5t re/es fidles l'anci5 culte1 qu'il y avait des cl]cs petits-matres1 des mo9es c\reurs d'hritages1 et surt\t des prtres p>asites qui allai5t t\s les j\rs salu] les belles dames3 ,il se lve en t\te hte1 ds que le soleil comm5ce se montr]1 rgle l'ordre de ses visites1 *oisit les *em9s les plus c\rts1 et saisit presque encore au lit les dames qu'il va voir4 ,ap]oit-il un c\ss91 une nappe lgante ou quelque objet de ce g5re1 il le l\e1 il le tte1 il l'admire1 il se pla9t de n'avoir *ez lui ri5 d'aussi bon1 et fait si bi5 qu'on le lui donne4 ,o que v\s alliez1 c'e/ t\j\rs la premire p]sonne que v\s r5contrez2 il sait t\tes les n\velles2 il c\rt les racont] avant t\t le monde2 au beso9 il les inv5te1 ou1 dans t\s les cas1 il les embellit *aque fois d'incid5ts n\veaux4 ,n'e/-ce pas l comme une premire app>ition de l'abb du ,x,v,i,i,ie sicle8 ,il y a donc des raisons de ne croire qu' moiti sa9t ,jrme et ,ammi52 et mme qu& on les croirait t\t fait1 leur tmoignage semble mo9s accablant p\r leur sicle qu'on ne l'a prt5du4 ,dans t\s les cas1 les lettres de ,symmaque#af en donn5t une meilleure op9ion1 et je m'y fie d'autant plus volonti]s qu'il n'a pas prt5du jug] son temps et faire un trait de morale1 ce qui amne t\j\rs pr5dre une c]ta9e attitude4 ,il dit navem5t ce qu'il p5se1 se montre n\s comme il e/ et dpe9t les g5s sans le savoir4 ,ses lettres sont d'un honnte homme1 qui donne t\t le monde les meilleurs conseils4 ,a ceux qui g\v]n5t des prov9ces puises p> le fisc et la gu]re1 il pr*e l'humanit2 il recomm&e aux ri*es la bi5faisance1 en des t]mes qui rappell5t la *>it *rti5ne4 ,quelquefois il entre rsolum5t dans la vie prive de ses amis2 p> exemple1 il ose dem&] l'un d'eux de r5onc] aux pr(its d'un hritage inju/e4 ,quant lui1 il e/ p>t\t occup faire du bi52 il vi5t en aide ses amis malheureux1 pr5d so9 de leurs affaires1 implore p\r eux le sec\rs des hommes puissants1 m>ie leurs filles1 et1 aprs leur mort1 r$\ble de so9s en faveur des enfants qu'ils laiss5t sans protection et s\v5t sans =tune4 ,sa correspondance ne le fait pas seul connatre2 elle p]met quelquefois de jug] ceux avec lesquels il tait en relation4 ,ses enfants =m5t des mnages unis1 ses amis1 p\r la plup>t1 lui ressembl5t1 et lorsqu'on a f9i de lire ses lettres1 il semble qu'on vi5t de trav]s] une socit d'honntes g5s4 ,je sais bi5 qu'il e/ port jug] avec un peu trop d'indulg5ce2 il prte volonti]s aux autres ses qualits et n'ap]oit pas le mal qu'il ne s]ait pas capable de commettre2 mais1 malgr ce dfaut1 il e/ impossible de ne pas t5ir gr& compte de son tmoignage4 ,l'impression qui re/e de ce gr& monde de ,rome1 tel qu'on l'entrevoit dans ses lettres1 lui e/1 en somme1 favorable et rappelle la socit de ,trajan et des ,anton9s telle que n\s la montr5t les lettres de ,pl9e4 ,voici encore un r5seignem5t que n\s devons la correspondance de ,symmaque1 et qui contr>ie un peu l'op9ion que n\s n\s faisons de cette poque4 ,il n\s semble que les g5s de cette gnration1 qui fut la d]nire de l'empire1 devai5t avoir quelque s5tim5t des prils qui les m5aai5t1 et qu'il e/ impossible qu'en prtant un peu l'oreille on n'ent5dit pas les craquem5ts de cette ma*9e qui tait si prs de se dtraqu]4 ,les lettres de ,symmaque n\s montr5t que n\s n\s trompons4 ,n\s y voyons que les g5s les plus di/+us1 les hommes d'tat1 les politiques1 ne se d\tai5t gure que la f9 appro*t4 ,a la veille de la cata/rophe1 t\t allait comme l'ord9aire1 on a*etait1 on v5dait1 on rp>ait les monum5ts et l'on btissait des maisons p\r l't]nit4 ,symmaque e/ un ,roma9 des anci5s temps1 qui croit que l'empire e/ t]nel et ne se figure pas que le monde puisse cont9u] d'exi/] sans lui4 ,malgr les av]tissem5ts qu'on a reu1 son optimisme e/ imp]turbable4 ,il aurait c]tes bi5 des raisons d'tre un mcont5t3 le snat1 dont il e/ si fi] d'tre membre1 n'e/ presque plus ri51 et l'on p]scute le culte qu'il pr(esse4 ,cep5dant il ne cesse pas de l\] ses matres et il e/ satisfait de son temps4 ,c'tait une de ces mes c&ides qui reg>d5t comme des vrits inconte/ables que la civilisation a t\j\rs raison de la b>b>ie1 que les peuples les plus in/ruits sont 9vitablem5t les plus honntes et les plus =ts1 que les lettres fleuriss5t t\tes les fois qu'elles sont enc\rages1 etc4 ,or il voit prcism5t que les coles n'ont jamais t plus nombreuses1 l'in/ruction plus rp&ue1 la sci5ce plus honore1 que les lettres mn5t t\t1 que le mrite p]sonnel ouvre t\tes les c>rires2 aussi s'crie-t-il1 dans son en?\siasme3 ,n\s vivons vraim5t dans un sicle ami de la v]tu1 o les g5s de tal5t ne peuv5t s'en pr5dre qu' eux-mmes s'ils n'obti5n5t pas les situations dont ils sont dignes4 ,et il ne lui semble pas possible qu'une socit si claire1 qui apprcie tant les lettres et fait une si gr&e place l'in/ruction1 soit emporte en un j\r p> des b>b>es6 ,illu/ration3 ,les regi/res du fisc brls sur le ,=um 7bas-relief de la ,tribune aux ,h>angues74 ,sur l'ordre de l'emp]eur1 les scribes apport5t1 p\r en faire un b*]1 les regi/res o sont inscrits les noms des citoy5s en ret>d sur le fisc4 ,dans le fond1 la faade du temple de ,vespasi51 puis une arcade du ,tabul>ium1 le temple de ,saturne1 les arceaux dc\ronns de la basilique ,julia4 ,il lui arrive p\rtant de voir et de not] au passage quelques incid5ts f*eux1 p> lesquels se rvlait le mal dont s\ffrait l'empire1 et qui aurai5t d lui donn] rfl*ir4 ,p> exemple1 il raconte quelqu'un qui l'att5d qu'il ne peut pas sortir de ,rome p>ce que la campagne e/ infe/e de brig&s3 c'en e/ donc fait de la paix roma9e1 si vante dans les inscriptions et les mdailles1 puisque1 aux portes mmes de la capitale1 on n'e/ plus en sret6 ,une autre fois il se pla9t que l'emp]eur1 qui manque de soldats1 dem&e aux g5s ri*es leurs esclaves p\r les enrl]1 et cette mesure ne lui rvle pas quelles extrmits l'empire e/ rduit6 ,mais ce qui e/ plus significatif encore1 ce qui indique plus clairem5t un pr(ond dsordre et annonce la ru9e pro*a9e1 c'e/ le tri/e tat de la =tune publique4 ,les preuves en sont p>t\t *ez ,symmaque4 ,il n\s fait voir que le fisc a t\t puis1 que les ri*es sont b\t de ress\rces1 que les f]mi]s n'ont plus d'arg5t p\r pay] les propritaires1 et que la t]re1 qui tait une s\rce de rev5us1 n'e/ plus qu'une occasion de dp5se4 ,ce sont l des symptmes graves2 et p\rtant ,symmaque1 qui les voit1 qui les signale1 n'en p>at pas al>m4 ,c'e/ que le mal tait anci51 qu'il avait augm5t peu peu1 et que1 depuis le temps qu'on en s\ffrait1 on s'y tait acc\tum4 ,comme ,rome p]si/ait vivre1 malgr les raisons qu'elle avait de m\rir1 on avait f9i p> croire qu'elle vivrait t\j\rs4 ,jusqu'au d]ni] mom5t on s'e/ fait cette illusion1 et la cata/rophe f9ale1 quoiqu'on dt s'y att5dre1 fut une surprise4 ,c'e/ ce que les lettres de ,symmaque mett5t en ple9e lumire2 elles n\s montr5t quel po9t des politiques n\rris des leons de l'hi/oire1 et qui connaissai5t fond les temps anci5s1 peuv5t se tromp] sur l'poque o ils viv5t2 elles n\s font assi/] au spectacle1 ple9 de graves enseignem5ts1 d'une socit fire de sa civilisation1 glorieuse de son pass1 occupe de l'av5ir1 qui pas pas s'avance jusqu'au bord de l'abme1 sans s'ap]cevoir qu'elle y va tomb]4 ,g4 ,,boissi]1 ,la f9 du paganisme1 t4 ,,ii1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahid1 9-#af4 ,,bibliographie4--,t4 ,hodgk91 ,italy & h] invad]s1 t4 ,i#a et ,,ii#b ,sur les invasions visigo?iques1 hunniques et v&ales en ,italie1 t4 ,,iii et ,,iv ,sur l'invasion o/rogo?ique et la re/auration de l',empire1 t4 ,v et ,,vi ,sur les ,lomb>ds1 jusqu'en #gdd1 ,ox=d1 #ahib-ahie1 9-#h4--;,cf4 ,c4 ,cipolla1 ,p] la /oria d',italia e de' suoi conqui/atori nel m$io evo piu antico1 ,bologna1 #ahie1 9-#af4 ,,*apitre ,,ii ,,les ,,b>b>es4 ,,programme4--,les invasions g]maniques3 ,al>ic4 ,simple numration des tats fonds p> les ,g]ma9s4--,les ,huns et ,attila4--,les ,go?s et ,?odoric4 ,les ,francs3 ,clovis4 ,conqute de la ,gaule et d'une p>tie de la ,g]manie4 ,murs de l'poque mrov+i5ne4 ,loi salique4 ,les rois1 les gr&s1 les vques2 ,grgoire de ,t\rs4 ,les rgions franques3 ,neu/rie1 ,au/rasie1 ,b\rgogne1 ,aquita9e4 ,,bibliographie4 ,comme il e/ naturel1 c'e/ en ,allemagne que les orig9es et les invasions g]maniques ont t tudies avec le plus de so94 ,n\s n'avons gure en franais que des livres vieillis3 ceux d',ozanam 7tudes g]maniques1 #ahde72--;d',am4 ,?i]ry 7,rcits de l'hi/oire roma9e au ,ve sicle1 #ahfj72--;de ,e4 ,littr 7tudes sur les b>b>es et le moy5 ge1 ,p>is1 #ahfg1 9-#h72--;de ,a4 ,geffroy 7,rome et les b>b>es1 ,p>is1 #ahgd1 9-#h74--,le t4 ,,ii de l',hi/oire des in/itutions de ,m4 ,fu/el de ,c\langes e/ intitul3 ,l'invasion g]manique et la f9 de l',empire 7,p>is1 #ahia1 9-#h74--,voir aussi ,j4 ,zell]1 ,entreti5s sur l'hi/oire du moy5 ge1 #are p>tie jusqu'en #had1 ,p>is1 #ahhd1 #b vol4 9-#ab1 #c;e d4--,le livre1 trs populaire en ,anglet]re1 de ,*4 ,k+sley1 ,! ,roman & ! ,teuton 7,london1 #ahgi1 9-#h71 e/ dclamatoire4--,on lira de prfr5ce3 ,e4 v4 ,wit]%eim1 ,ges*i*te d] ,vlk]w&]ung1 ,leipzig1 #ahhj-ahha1 #b vol4 9-#h1 #b;e d41 revue p> ,f4 ,dahn2--,f4 ,dahn1 ,urges*i*te d] g]manis*5 und romanis*5 ,vlk]1 ,b]l91 #ahhj-ahhi1 #d vol4 9-#h2--le mme1 ,die ,knige d] ,g]man51 ,wrzburg et ,leipzig1 #ahfa-ahid1 #g vol4 9-#h2--,w4 ,arnold1 ,ansi$elung5 und ,w&]ung5 deuts*] ,/mme1 ,m>burg1 #ahha1 9-#h1 #b;e d4--,citons encore1 en seconde ligne1 les hi/oires gnrales de ,g4 ,kaufmann 7,deuts*e ,ges*i*te bis auf ,k>l d5 ,gross51 ,leipzig4 #ahhj-ahha1 #b vol4 9-#h7 et de ,o4 ,guts*e et ,w4 ,s*ultze 7,deuts*e ,ges*i*te von d] ,urzeit bis zu d5 ,k>ol+]n1 ,/uttg>t1 #ahhg et s474--,sur les tablissem5ts go?s en ,italie3 ,t4 ,hodgk94 ,italy & h] invad]s1 ,london1 #ahib1 #c vol4 9-#h1 #b;e d4--,sur ,attila et les ,huns1 ,e4 ,dr\91 art4 ,huns1 dans la ,gr&e ,encyclopdie1 ,,xx 7#ahid71 p4 #dje4 ,l'hi/oire gnrale des royaumes francs intresse la fois la ,france1 l',allemagne et la ,belgique4--,l'ouvrage d',aug4 ,?i]ry 7,rcits des temps mrov+i5s1 ,p>is1 #ahdj1 #b vol4 9-#h7 a eu beauc\p de succs2 il e/ fait de morceaux de ,grgoire de ,t\rs habilem5t arrangs4--,t\s les faits connus ont t recueillis et discuts avec so9 p> ,g4 ,ri*t]1 ,annal5 des frnkis*5 ,rei*s im ,zeitalt] d] ,m]ov+]1 ,halle1 #ahgc1 9-#h4--,voyez aussi ,f4 ,dahn1 ,die ,knige d] ,g]man5 7prcit71 t4 ,,vii1 ,die ,frank5 unt] d5 ,m]ov+]n1 ,leipzig1 #ahid1 9-#h2--,w4 ,junghans1 ,hi/oire critique des rgnes de ,*ild]i* et de ,*lodove*1 ,p>is1 #ahgi1 9-#h1 tr4 de l'all42--,g4 ,kur?1 ,hi/oire potique des ,mrov+i5s1 ,p>is-,bruxelles1 #ahic1 9-#h4--,on peut recomm&] d'avance un livre de vulg>isation que ,m4 ,m4 ,pr\ publi]a en #ahif dans la ,biblio?que d'hi/oire illu/re1 s\s ce titre3 ,la ,gaule mrov+i5ne4 ,les in/itutions franques s\s les ,mrov+i5s ont t tudies avec tal5t p> ,j4-,m4 ,lehur\1 dont l',hi/oire des in/itutions mrov+i5nes et du g\v]nem5t mrov+i5 7,p>is1 #ahdb1 9-#h7 a vieilli4 ,trs rudits1 mais difficiles lire1 sont les livres de ,j4 ,t>dif 7tudes sur les in/itutions politiques et adm9i/ratives de la ,france1 priode mrov+i5ne1 ,p>is1 #ahhb1 9-#h7 et de ,g4 ,waitz 7,deuts*e ,v]fassungsges*i*te1 t4 ,,ii1 ,kiel1 #ahhb1 9-#h74--,les trois vol4 de l',hi/oire des in/itutions politiques de l'anci5ne ,france de ,m4 ,fu/el de ,c\langes qui sont consacrs l'poque mrov+i5ne 7,la mon>*ie franque1 #ahhh2 ,l'alleu et le doma9e rural1 #ahhi2 ,les orig9es du sy/me fodal1 #ahij7 ne sont pas les meilleurs de ce gr& ouvrage4--,comp>ez ,l4 ,v&]k9d]e1 ,introduction l'hi/oire des in/itutions de la ,belgique au moy5 ge1 ,bruxelles1 #ahij1 9-#h4--,rsum consci5cieux1 trs bi5 in=m1 dans ,p4 ,viollet1 ,hi/oire des in/itutions politiques et adm9i/ratives de la ,france1 t4 ,i]1 ,p>is1 #ahij1 9-#h4--,sur l'glise franque1 voir l'admirable ,kir*5ges*i*te ,deuts*l&s de ,a4 ,hauck 7t4 ,i]1 bis zum ,tode des ,bonifacius1 ,leipzig1 #ahhg1 9-#h74--,p\r l'hi/oire de la civilisation et du droit l'poque mrov+i5ne1 v4 la ,bibliographie des *4 ,,vi et ,,xiv4 ,la pr9cipale s\rce de l'hi/oire des ,francs mrov+i5s e/ la *ronique de ,grgoire de ,t\rs4 ,voir1 sur ,grgoire de ,t\rs3 ,g4 ,monod1 tudes critiques sur les s\rces de l'hi/oire mrov+i5ne1 ,p>is1 #ahgb1 9-#h2--,m4 ,bonnet1 ,le lat9 de ,grgoire de ,t\rs1 ,p>is1 #ahij1 9-#h 7,premire p>tie74 ,l'hi/oire locale des rgions franques3 ,neu/rie1 ,au/rasie1 ,b\rgogne1 ,aquita9e1 etc41 n'e/ pas a*eve4 ,on consult]a avec pr(it3 ,a4 ,longnon1 ,gographie de la ,gaule au ,v,ie sicle1 ,p>is1 #ahgh1 9-#d2--;,a4 ,lo?1 ,l'migration bretonne en ,armorique du ,ve au ,v,i,ie sicle de notre re1 ,p>is1 #ahhd1 9-#h2--;,a4 ,jahn1 ,die ,ges*i*te d] ,burgundion5 und ,burgundi5s bis zum ,ende d] ,i/5 ,dyna/ie1 ,halle1 #ahgd1 #b vol4 9-#h2--;,*4 ,pfi/]1 ,le du* mrov+i5 d',alsace et la lg5de de sa9te ,odile1 ,p>is1 #ahib1 9-#h2--;,cl4 ,p]r\d1 ,des orig9es du premi] du* d',aquita9e1 ,p>is1 #ahha1 9-#h4 ,le d]ni] mot n'e/ pas dit sur l'hi/oire des royaumes b>b>es1 ,francs1 ,go?s1 etc41 qui ont t fonds aux dp5s de l',empire roma94 ,d'importantes p>ties de l'hi/oire mrov+i5ne ont t r5\veles t\t rcemm5t p> ,,mm4 ,j4 ,havet1 ,b4 ,krus*1 etc4--,m4 ,*4 ,bayet prp>e un ,manuel des in/itutions franaises4 ,priode mrov+i5ne et c>ol+i5ne4 ,i4--,,la ,,foi ,,et ,,la ,,morale ,,des ,,francs4 ,l'glise avait eu son ge hroque intellectuel4 ,lorsque les aptres1 portant p> le monde la premire religion qui et t faite non p\r un peuple1 mais p\r l'humanit1 pr*r5t le royaume de ,dieu o les hommes sont unis troitem5t entre eux et avec ,dieu1 la philosophie1 aprs quelques in/ants d'hsitation1 de d\te et de dda91 tudia cette solution1 la plus admirable qui et t tr\ve du problme des relations de l'homme avec ,dieu et avec l'homme4 ,platonici5s1 qui creusai5t sans se lass] l'enseignem5t du matre sur la manife/ation de l'inf9i dans le f9i et de ,dieu dans la nature et dans l'me1 disciples consci5ts ou inconsci5ts de ,zoroa/re1 qui expliquai5t l'orig9e du mal p> la coexi/5ce de deux pr9cipes1 apportr5t dans l'exam5 de la doctr9e n\velle les traditions de leurs coles4 ,il y eut1 au ,i] et au ,i,ie sicle1 une sorte de reconnaissance faite p> l'esprit huma9 aut\r du *ri/ianisme2 aprs quoi1 les philosophes entrr5t dans l'glise1 mais en demeurant des philosophes4 ,l'cole d',alex&rie enseigna que la philosophie avait t la prp>ation du *ri/ianisme *ez les paens1 comme l',anci5 ,te/am5t *ez les ,juifs4 ,elle rappro*a l',anci5 ,te/am5t et la philosophie p> cette ?orie que le ,v]be1 qui a t la p>ole de ,dieu ds l'orig9e1 a sem la vrit dans les crits pr(anes comme dans l'criture4 ,elle crut ou fit semblant de croire que ,platon avait connu les livres sa9ts et elle le trans=ma en un disciple de ,mose4 ,elle fit a9si de l'hi/oire intellectuelle et morale de l'humanit une gr&e syn?se qu'elle donna p\r pide/al au *ri/ianisme4 ,au temps mme o la critique platonici5ne s'ex]ait librem5t sur le dogme1 naquit l'autorit4 ,la lutte du *ri/ianisme contre les paens et contre ceux des philosophes qui1 n'tant *rti5s que p> mtaphysique1 faisai5t bon m>* de la foi positive1 fit natre deux ides corrlatives1 l'ide d'une glise ca?olique seule en possession de la vrit1 et l'ide ecclsia/ique de l'hrsie4 ,hrsie signifiait dans le langage philosophique *oix d'une op9ion2 cela signifia dans le langage ecclsia/ique *oix d'une op9ion mauvaise1 erreur condamnable et damnable4 ,p\r prmunir les fidles contre la p]dition1 l'glise crivit la rgle de la foi4 ,bi5tt l'hrsie se montra s\s une =me trange3 le mani*isme1 produit d'un mlange de la philosophie grecque avec la religion zoroa/rique1 rduisit le ,*ri/ la qualit d'un esprit de lumire et d'un combattant illu/re dans le conflit entre le bon et le mauvais pr9cipe4 ,a9si le gnie hellnique1 t\j\rs en travail1 m5aait de p]dre le *ri/ianisme dans des conceptions biz>res2 la sagesse des anci5s et leur m?ode1 leur idalisme et leur dialectique1 qui avai5t s]vi btir le dogme1 s'employai5t le dmolir4 ,c'e/ alors que l'esprit lat9 s'insurgea4 ,l'glise d',occid5t tait demeure p5dant longtemps l'lve des glises ori5tales3 l',ori5t p>lait1 l',occid5t c\tait4 ,la langue de l'criture et des aptres1 des ?ologi5s or?odoxes ou hrtiques1 tait la langue grecque2 mais1 au ,i,i,ie sicle1 ,t]tulli5 introduisit la langue lat9e dans les controv]ses et rvla un esprit t\t diffr5t de l'esprit ori5tal1 plus troit1 plus prosaque1 mais plus f]me4 ,t]tulli5 a c]ta9es maximes brves1 dictes p> un s5s commun assez grossi]1 et p> cela mme trs intelligibles4 ,on ne peut p\rtant pas *]*] indf9im5t1 dit-il3 inf9ita inquisitio esse non pote/4 ,d'ailleurs quoi bon *]*]8 ,il n'y a pas beso9 de curiosit1 curiositate opus non e/1 aprs le ,*ri/ et l'vangile4 ,il y a une rgle laquelle il faut se t5ir3 ,la plnitude de la sci5ce e/ d'ignor] ce qui e/ contraire cette rgle4 ,c'e/ m]veille de voir comm5t le *ri/ianisme1 en se rp&ant sur le monde1 s'adaptait aux diffr5ts milieux4 ,au temps de l'antiquit paenne1 les ,grecs avai5t p5s t&is que les ,roma9s agissai5t2 la vie intellectuelle roma9e1 trs t>dive1 avait t le reflet de la vie intellectuelle hellnique1 et ,rome n'avait manife/ son orig9alit que dans le doma9e du droit4 ,au temps de l'antiquit *rti5ne1 l'esprit hellnique *]*e sans cesse et t\j\rs diss]te2 le *rti5 roma9 arrte la doctr9e et t\t de suite il e/ prt lgifr] sur la discipl9e et sur la foi4 ,l'autorit tr\va bi5tt un organe rguli] dans la hir>*ie qui se con/ituait et dans la puissance impriale4 ,a pe9e l'emp]eur fut-il entr dans l'glise que la lib]t en sortit4 ,l'hrsie dev9t une affaire d'tat4 ,aup>avant1 elle p\vait ne tr\bl] qu'une ou deux prov9ces1 et les vques des pays o elle se produisait se cont5tai5t de rejet] en concile les op9ions htrodoxes2 dsormais elle occupa la *rti5t entire4 ,arius e/ jug p> l'glise univ]selle1 l'emp]eur prs5t et prsidant1 et les conciles font de leurs dcisions des articles de foi1 que l'emp]eur trans=me en articles de loi4 ,comme la victoire de l'glise sur le paganisme la disp5se de t\te tolrance env]s les dissid5ts1 l'hrtique devi5t le gr& ennemi4 ,dj se disai5t de dang]euses p>oles3 ,mieux vaut err] dans les murs que dans la doctr9e2444 mieux vaut un paen qu'un hrtique4444 ,du mo9s1 les controv]ses demeur5t gr&es aux ,i,ve et ,ve sicles4 ,on discute sur la nature du ,v]be p\r ou contre ,arius1 sur la de/9e des mes p\r ou contre ,origne1 sur le libre arbitre p\r ou contre ,plage4 ,les adv]saires sont de haute taille1 c> l'or?odoxie e/ df5due p> sa9t ,augu/9 et p> sa9t ,jrme1 et les coles ?ologiques d',alex&rie et de ,syrie procd5t t\j\rs selon les rgles d'une m?ode sci5tifique4 ,mais le temps m>*e et la culture anci5ne dprit4 ,l'glise oublie ce qu'elle lui doit1 la ddaigne comme sup]flue et la suspecte comme complice du paganisme1 dont elle e/ le d]ni] refuge4 ,elle rejette non seulem5t la philosophie1 mais t\te la littrature4 ,il p>at que tu enseignes la grammaire1 crit le pape ,grgoire le ,gr& un vque4 ,je ne puis rpt] cela sans r\gir1 et je suis tri/e et je gmis1 c> les l\anges du ,*ri/ ne peuv5t se r5contr] dans une mme b\*e avec les l\anges de ,jupit]4 ,l'horizon intellectuel1 si va/e autrefois1 se rappro*e et se f]me1 et l'glise prt5d se suffire elle-mme4 ,si encore l'activit de l'esprit avait dur en elle6 ,mais sur quoi se s]ait-elle ex]ce8 ,ne *]*ons plus1 avait dit ,t]tulli51 et l'on ne *]*e plus en effet6 ,t\te la sagesse e/ tr\ve2 elle e/ dans c]ta9s livres dont un dcret pontifical dresse le catalogue4 ,l'erreur e/ dans d'autres livres3 le mme dcret les met l'index4 ,les coles ?ologiques d',ori5t tomb5t en dcad5ce1 et l',occid5t n'en a pas une seule qui mrite d'tre cite4 ,t&is que les coles de lettres pr(anes tr\v5t encore des lves p\r leur enseignem5t vieilli1 il n'y a po9t de matres publics p\r les div9es critures4 ,c'e/ ,cassiodore qui le dit en se lam5tant4 ,aussi1 p\r suppler au dfaut des matres1 crit-il le de ,in/itutione div9>um litt]>um1 c'e/--dire un manuel o les prtres puiss5t appr5dre commodm5t t\t ce qu'il faut savoir4 ,cassiodore le leur dcl>e en propres t]mes et il leur reprs5te qu'au lieu de *]*] prsomptueusem5t des n\veauts1 il vaut mieux tan*] sa soif la s\rce des anci5s1 des anci5s de l'glise1 bi5 ent5du4 ,le temps du manuel e/ v5u en effet1 c> la p>ole vivante ne se fait plus ent5dre4 ,la priode de l'initiative intellectuelle e/ close2 il ne re/e plus qu' con/at] les rsultats acquis4 ,c'e/ p\rquoi ,jean le ,scola/ique dispose en ordre m?odique les canons des conciles1 af9 que t\te "q1 quelle qu'elle soit1 tr\ve sa rponse4 ,c'e/ a9si qu'aprs qu'un livre e/ a*ev1 on en crit la table des matires4 99 99 99 99 99 ,la gr&e orig9alit de la religion n\velle1 c'e/ qu'elle tait une morale en mme temps qu'une ?ologie4 pur] p>t\t1 mme en ,isral1 o elle tait la plus pure1 la notion du div91 confondre la morale avec la religion1 ori5t] v]s le ciel des mes qui n'avai5t qu'un horizon t]re/re1 dtruire les sac]doces p>ticuli]s et les cultes locaux1 plac] t\s et *acun en prs5ce de ,dieu1 telle tait la mission du *ri/ianisme4 ,il ne s'tait po9t vu1 il ne se v]ra plus jamais un p>eil ef=t p\r s\lev] la matire v]s l'idal2 mais la matire a pes sur les ailes de l'esprit et l'a ret5u entre ciel et t]re1 plus prs de la t]re que du ciel4444 ,l mme o le ,*ri/ avait vcu1 combi5 d'hommes tai5t capables de faire de leur me un temple du ,*ri/8 ,les hommes ne se s5tir5t pas assez pro*es d'un ,dieu qui remplissait le monde1 et1 p>t\t prs5t1 n'entrait nulle "p en communication intime avec ses fidles4 ,ils *]*r5t des *elons p\r mont] jusqu' lui4 ,ils tr\vai5t dans les critures les esprits bons et mauvais2 ils leur donnr5t des =mes plus prcises4 ,p>mi les dmons se placr5t les dieux de l'anci5ne my?ologie1 auxquels l'glise elle-mme accorda une survivance trange1 s\s la =me de t5tateurs a*>ns la p]dition des mes4 ,une puissance miraculeuse fune/e fut attribue aux /atues des anci5nes div9its et aux ru9es de leurs temples4 ,ce n'tait pas seulem5t le populaire que ces imag9ations tr\blai5t4 ,le pape ,grgoire le ,gr& raconte dans un de ses dialogues l'av5ture d'un ,juif1 qui1 surpris p> la nuit1 ne tr\va po9t d'autre asile qu'un temple ab&onn d',apollon3 les tnbres et la solitude l'effrayr5t2 il avait ent5du dire que les dmons hantai5t cette ru9e1 et1 t\t ,juif qu'il ft1 il se signa4 ,bi5 lui en prit2 c>1 m9uit1 le temple se remplit de fantmes qui t9r5t sance s\s la prsid5ce d',apollon1 auquel ils r5dir5t compte des t5tations dont ils avai5t assailli les *rti5s4 ,a9si t\te une lgion inf]nale tait organise p\r la gu]re contre les mes4 ,mais en face d'elle se rangea la lgion cle/e3 le culte des anges s'organisa2 des glises fur5t places s\s l'invocation des plus gr&s1 et *aque me crut avoir son ange g>di54 ,ces purs esprits tai5t encore trop levs au-dessus de l'homme1 et la t]re v]s laquelle ils desc5dai5t n'tait pas leur patrie3 sur la r\te de la t]re au ciel1 l'glise fit mont] les m>tyrs et les sa9ts4 ,m>tyrs et sa9ts dev9r5t les compagnons de ,dieu dans la gloire t]nelle1 mais en mme temps ils demeurr5t atta*s au po9t de la t]re o ils avai5t vcu4 ,l'antique croyance populaire que l'me des morts ne s'loigne pas de leur dp\ille avait produit *ez les paens les rites nafs du culte des morts2 elle a c]ta9em5t contribu produire *ez les *rti5s le culte des m>tyrs4 ,on s'imag9a tre t\t prs des sa9ts qu& on t\*ait leurs re/es1 et mme cette op9ion donna lieu de s+uli]s sc&ales3 en ,egypte1 il fallut df5dre aux *rti5s de g>d] *ez eux les corps des p]sonnes rputes sa9tes1 comme on g>dait autrefois les corps des anctres2 ailleurs1 il y avait des voleurs de corps sa9ts1 et une loi de ,?odose int]dit d'exhum] les m>tyrs et de les v5dre4 ,p\r vit] ces pr(anations1 on transporta les reliques dans les glises1 o on les plaa d'ord9aire s\s les autels1 et le culte des sa9ts comm5a4 ,les *rti5s clairs1 les docteurs et les vques prmunir5t les fidles contre les dang]s d'une idoltrie n\velle2 aux polmi/es paens qui leur repro*ai5t d'avoir troqu les idoles contre les m>tyrs1 ils rpondir5t que l'glise honore ses sa9ts p\r propos] leur vie en exemple et qu'elle rs]ve l'adoration ,dieu seul2 mais la masse des hommes retr\vait les hros et les dieux d'autrefois dans ces p]sonnages sacrs qu'elle invoquait p> leur nom1 dont elle savait l'hi/oire et dont elle t\*ait les tombeaux4 ,dans les glises places s\s l'invocation de tel ou tel bi5heureux1 les prires1 au lieu de mont] jusqu' ,dieu1 s'arrtr5t au mdiateur1 d'autant plus volonti]s que celui-ci manife/ait p> des miracles plus frqu5ts sa puissance p]sonnelle4 ,la relation simple et directe de l'homme avec ,dieu fut complique p> cette multiplicit des int]mdiaires et l'univ]sel div9 localis4 ,illu/ration3 ,la crypte de ,j\>re4 7,ar*itecture mrov+i5ne47 ,en mme temps1 la simplicit du culte primitif tait altre p> l'organisation d'un crmonial sol5nel4 ,les mode/es lieux de runion o les premi]s *rti5s priai5t1 pr*ai5t et clbrai5t la commmoration de la cne sont remplacs p> des temples sup]bes diviss en deux p>ties3 l'une1 rs]ve aux fidles2 l'autre1 plus leve1 o le cl]g sige sur des trnes4 ,l'e/htique du s]vice div91 que les paens avai5t porte la p]fection et que les premires communauts *rti5nes avai5t ddaigne1 rep>at4 ,l'glise p>le l'imag9ation et aux s5s p> le bel ordre de ses pompes et l'clat des vtem5ts sac]dotaux1 p> les p>fums1 p> la musique et p> les pe9tures qui retrac5t sur les murailles les gr&es scnes de l'hi/oire de la foi4 ,plus se multipli5t et s'embelliss5t ces pieuses reprs5tations donnes p> le cl]g1 plus les fidles sont rduits au rle de spectateurs4 ,leur voix ne se mle plus celles des prtres que p\r *ant] le ,kyrie eleison2 ils doiv5t c\t] et se taire1 en v]tu du prcepte de ,mose1 qui a dit3--c\te1 ,isral1 et tais-toi6 ,encore n'ent5d5t-ils plus que r>em5t la prdication1 qui tait jadis la p>tie ess5tielle du s]vice div9 et qui tombe en dsutude4 ,assi/] la clbration des my/res sacrs e/ une sorte d'acte matriel3 l'glise en fait une obligation et elle multiplie les ftes1 qui devi5n5t de plus en plus brillantes4 ,peu peu se =me une c\tume de la dvotion1--consuetudo devotionis1 comme dit le pape ,lon le ,gr&1--qui devi5t obligatoire comme la loi elle-mme1 c> l'glise la fait procd] de la tradition apo/olique et de l'enseignem5t du ,sa9t-,esprit4 ,les manife/ations extrieures pr5n5t une gr&e importance4 ,dans la primitive glise1 l'asctisme tait honor comme un moy5 de p>v5ir la v]tu1 mais il n'tait impos p]sonne2 dsormais il e/ prescrit p> t\tes sortes de rgles m9utieuses4 ,la r5onciation au monde et l'absolu mpris de la *air1 manife/ p> l'horreur croissante p\r le m>iage qui e/ rabaiss la qualit d'une infirmit ncessaire1 sont rputes les plus hautes des v]tus2 ce sont des v]tus mo9dres que le jene et l'ab/95ce ordonns c]ta9s j\rs de la sema9e et c]ta9es poques de l'anne4 ,l'aumne elle-mme n'e/ plus libre4 ,con=mm5t l'usage de t\te l'antiquit paenne et p\r obir la loi de ,mose1 qui a dit3 ,tu ne te prs5t]as pas devant le ,seigneur les ma9s vides1 l'glise rclame les prmices et la dme4 ,il y a pril c]ta9 que le fidle qui paye la dme1 jene aux j\rs prescrits et assi/e exactem5t aux (fices div9s1 n'e/ime avoir rempli son devoir de *rti54 ,plus nombreuses et plus rig\reuses sont les obligations extrieures1 plus vague et plus insaisissable e/ le vrai devoir intime4 ,dj1 d'ailleurs1 l'glise (fre la consci5ce du p*eur le facile moy5 de s'apais]4 ,on tr\ve dans sa9t ,ambroise la r$\table =mule3 ,tu z de l'arg5t1 ra*te ton p*1 et ,salvi5 enseigne dans son trait de l',av>ice que la libralit env]s l'glise e/ le plus sr moy5 de se rdim] du p*4 ,mais c'e/ dans le culte des sa9ts qu'app>at le mieux le c>actre grossi] des actes matriels de foi4 ,le contact d'une relique miraculeuse ne procure pas seulem5t la gurison d'une maladie2 il a des effets bi5faisants sur l'me elle-mme4 ,grgoire le ,gr&1 envoyant un roi b>b>e des p>celles des *anes du bi5heureux ,pi]re et des *eveux de sa9t ,jean-,bapti/e1 lui dit que les *anes qui ont li le c\ de l'aptre le dlivr]ont de ses p*s et que le prcurseur lui assur]a p> son int]cession l'aide du ,sauveur4 ,aussi les reliques sont-elles re*]*es avec passion4 ,les pr9ces ne cess5t d'en dem&] au pape1 et les plus levs se montr5t s+ulirem5t ambitieux3 l'impratrice ,con/ant9e ne s'avise-t-elle pas un j\r de dem&] ,grgoire la tte de l'aptre sa9t ,paul8 ,le bon pape dut lui faire ent5dre que le sa9t ne se laiss]ait pas a9si dcapit]3 ,les corps sa9ts1 dit-il1 font brill] aut\r d'eux les miracles et la t]reur1 et1 mme p\r pri]1 on ne s'appro*e po9t d'eux sans une gr&e cra9te4 ,qui os]ait les t\*] m\rrait4 ,aussi les ,roma9s1 lorsqu'on leur dem&e les reliques l'occasion de la conscration d'une glise1 se cont5t5t-ils de plac] dans le tombeau un morceau d't(fe2 ils l'envoi5t ensuite l'glise n\velle1 o il opre autant de miracles que les reliques elles-mmes4 ,t\t ce que peut faire ,grgoire p\r complaire sa matresse srnissime1 c'e/ de lui envoy] des p>celles des *anes que le bi5heureux ,paul a portes au c\ et aux ma9s2 il pr5dra donc une lime p\r dta*] des paillettes1 mais il n'e/ pas sr de les obt5ir1 c> il e/ arriv que l'on a longtemps lim les *anes sans en ri5 tir]4 ,heureux pr9ces1 qui p\vai5t a9si recevoir et g>d] domicile de si prcieux objets6 ,le commun des fidles se transportait auprs d'eux p\r recueillir le bnfice de leur puissance miraculeuse4 ,le temps des pl]9ages a comm5c2 les plus zls *rti5s vont en t]re sa9te *]*] des fioles d'eau du ,j\rda91 des poignes de la p\ssire du sol f\l p> le ,sauveur ou bi5 des fragm5ts de la vraie croix1 qui g>de dans sa mmoire ins5sible une =ce vitale1 comme dit sa9t ,paul9 de ,nole1 et1 rp>ant t\j\rs ses =ces1 demeure intacte1 bi5 qu'elle di/ribue t\s les j\rs son bois des fidles innombrables4 ,ce pl]9age e/ le plus l\able de t\s1 mais trs nombreux sont les sanctuaires o l'on va port] ses hommages et ses vux4 ,la fatigue mme du voyage e/ un mrite dont on se prvaut auprs du sa9t2 puis on lui apporte des prs5ts1 des objets prcieux1 de l'arg5t1 des donations de t]re4 ,a9si rep>at avec la multiplicit des cultes cet *ange de s]vices entre le ciel et les hommes qui tait un des c>actres du paganisme4 ,la morale *rti5ne s'e/ donc accommode la faiblesse de l'homme4 ,il ne faut po9t voir l matire s>casme ni dclamations4 ,t\te religion e/ un ef=t de l'homme v]s ,dieu1 une transition de l'huma9 au div91 ou1 si l'on croit que le div9 e/ rp&u dans la nature et p5s p> l'homme1 t\te religion e/ une manife/ation du div9 dans l'homme4 ,si haute qu'ait t la conception premire1 l'homme fait valoir les droits de son infirmit naturelle et il demeure s\mis l'empire des habitudes acquises4 ,la conception de la religion *rti5ne tait trop haute1 c> c'e/ un monde surnaturel qui vit dans l'vangile3 pe9e y e/-on av]ti de la prs5ce de la t]re2 les pi$s du ,sauveur y gliss5t comme sur les flots qui ont port sans fl*ir son corps impondrable2 le ,*ri/ semble t\j\rs prs de s'lev] au ciel4 ,p\r vivre avec lui1 il faut avoir quitt t\t ce qui e/ de la t]re3 famille1 amis1 maison1 mme le travail1 et se confi] ,dieu qui n\rrit l'oiseau et revt de spl5deur le lis qui ne file po9t4 ,une seule lecture transporte l'homme dans une indcise rgion idale1 aux conf9s de l'huma9 et du div91 c'e/ la lecture de l'vangile4 ,mais combi5 d'esprits peuv5t habit] l'idal8 ,combi5 de temps les plus levs y peuv5t-ils demeur]8 ,dans les c>ref\rs des villes juives1 grecques ou roma9es1 dans les campagnes cultives p> les esclaves1 sur les *aises curules1 dans les atria1 dans les ateli]s1 dans les cabanes vivait l'humanit vraie1 d'o le ,*ri/ avait tir d\ze aptres1 p>mi lesquels se sont r5contrs un tratre et des pusillanimes1 c> le disciple bi5-aim se tr\va seul au pi$ de la croix4 ,l'humanit vraie prit de la religion du ,*ri/ ce qu'elle en put compr5dre2 elle fit ef=t p\r s'lev] jusqu' elle1 mais elle l'abaissa aussi sa porte4 ,nul d\te que1 le compte fait de t\tes les sup]/itions et de t\tes les erreurs1 elle demeura meilleure qu'elle n'tait aup>avant3 la foi et la morale *rti5ne1 mme altres1 fur5t bi5faisantes2 mais l'glise1 qui n'a pu emp*] ces altrations1 qui les a mme acceptes1 provoques ou aggraves1 ne p\vait plus avoir l'n]gique activit des premi]s j\rs4 ,l'intellig5ce d'un *rti5 du ,v,ie sicle1 emprisonne dans les =mules d'un code m9utieux de croyances1 n'a plus ri5 dsir]1 ri5 *]*]3 elle e/ frappe d'in]tie4 ,un *rti5 comme sa9t ,paul1 dont l'esprit tait occup p> quelques gr&es ides1 et dans le cur duquel b\illonnait l'am\r de ,dieu1 ne croyait jamais avoir fait assez p\r obir sa mission div9e2 le monde1 qu'il embrassait d'un reg>d et qu'il p>c\rait d'un pas le/e1 tait trop troit p\r lui4 ,quelle diffr5ce entre lui et ce pape1 son successeur1 qui lime gravem5t1 et non sans effroi1 les prt5dues *anes du plus gr& des aptres6 99 99 99 99 99 ,la religion1 telle que l'hi/oire l'avait faite1 se retr\ve dans l'me du plus gr& p]sonnage ecclsia/ique des temps mrov+i5s1 l'vque ,grgoire de ,t\rs3 la dignit de sa vie1 sa *>it1 sa bont1 sont comme la survivance du div9 dans la dcad5ce de l'glise2 mais quelles misres dans cet esprit et quel dsordre dans cette consci5ce6 ,grgoire a du bon s5s1 mme de la f9esse2 il a du jugem5t1 mais il a reu de ses matres une ducation insuffisante1 et l'ducation gnrale1 si puissante dans ses effets1 que donne aux intellig5ces la faon d'tre du temps o elles viv5t1 tait1 au ,v,ie sicle1 dte/able et fune/e4 ,grgoire n'a po9t de culture philosophique et il n'a qu'une trs mdiocre culture littraire3 il ne sait pas du t\t la langue grecque1 et il sait mal la langue lat9e2 il se console1 il e/ vrai1 de sa ru/icit1 en p5sant qu'elle le r5d intelligible aux ru/iques1 et n\s lui p>donnons de gr& cur solcismes et b>b>ismes2 mais1 comme l'intellig5ce d'un contempora9 d',augu/e et de ,l\is ,,xiv reflte la belle ordonnance des *oses1 a9si le dsordre des in/itutions et des murs tr\ble ce contempora9 de ,*ilpric3 le mme homme qui ne compr5d pas la logique d'une syntaxe voit confusm5t les relations des ides entre elles1 ne mesure pas la proportion des faits1 grossit les petits et passe sur les gr&s la lgre4 ,il aurait pu tre1 une autre date1 un criva9 de gt et d'esprit1 et1 s'il trbu*e dans ses livres1 s'il s'arrte t\t affair o il faudrait m>*]1 s'il m>*e o il faudrait demeur]1 s'il ressemble enf9 un aveugle qui *]*e ttons sa voie1 c'e/ que la bonne vue qu'il a reue de la nature a t oblitre p> les tnbres ambiantes4 ,l'hi/oire voit s\v5t se succd] des gnrations que l'obscurit de leur sicle a comme aveugles4 ,grgoire di/+ue p\rtant un po9t lum9eux1 mais un seul3 c'e/ l'or?odoxie4 ,t\te son intellig5ce y e/ attire et s'y applique4 ,il ne s\ponne pas1 bi5 ent5du1 l'hi/oire de la =mation du dogme et cette adaptation m]veilleuse du *ri/ianisme l'tat intellectuel du monde grec et roma92 t\t cela e/ p]du dans la nuit pr(onde4 ,il ne regrette pas son ignorance1 qu'il ne s5t mme pas2 l'or?odoxie lui suffit1 elle e/ la rgle absolue1 la loi suprme2 mais son reg>d1 =ce de la contempl]1 en e/ comme fasc94 ,cette foi troite et tranquille ex]ce sur sa raison et sur sa consci5ce la puissance p]nicieuse de l'ide fixe2 jo9te aux dsordres d'un temps o la multiplicit quotidi5ne des =faits m\sse l'horreur du crime1 elle gte l'honntet naturelle du bon vque4 ,la mauvaise influ5ce du milieu ne lui fait pas commettre de m*antes actions1 mais elle lui inspire des jugem5ts immoraux4 ,il e/ bon jusqu' la t5dresse la plus dlicate1 et lorsqu'on lit dans son livre1 t\t ple9 de rcits de p]fidies1 de vil5ies et de tu]ies1 tel passage o il dplore qu'une pe/e lui ait enlev des petits enfants qui lui tai5t d\x et *]s1 qu'il avait r*auffs dans son se91 ports dans ses bras et n\rris de ses propres ma9s du mieux qu'il avait pu1 on pr\ve une motion pr(onde tr\v] t\t c\p un homme et l'humanit p>mi ces b&its et ce brig&age4 ,on dirait sa9t ,v9c5t de ,paul app>aissant dans un bagne4 ,pas une des manife/ations de la *>it *rti5ne ne manque dans la vie de ,grgoire2 il e/ le protecteur des faibles et des pauvres2 il p>donne ses ennemis1 l'vque qui l'a calomni1 aux voleurs qui ont v\lu l'arrt] sur une r\te et qu'il rappelle1 aprs qu'ils se sont enfuis1 p\r leur (frir boire4 ,d\x env]s les humbles1 il e/ fi] devant les gr&s4 ,il ne cde ni aux injonctions ni aux cajol]ies d'un ,*ilpric2 lorsque celui-ci1 p\r obt5ir son ass5tim5t la condamnation de ,prtextat1 l'vque de ,r\51 le m5ace de s\lev] le peuple de ,t\rs1 ,grgoire rpond ce roi qui s'apprte viol] les canons que le jugem5t de ,dieu e/ susp5du sur sa tte4 ,*ilpric1 p\r le calm]1 l'invite s'asseoir sa table1 et1 lui montrant un plat3 ,j'ai fait prp>] ceci p\r toi1 dit-il1 c'e/ de la volaille avec des pois *i*es2 mais ,grgoire rpond1 avec cette navet sol5nelle que mett5t s\v5t dans ses p>oles la consci5ce de sa haute dignit avec l'habitude du langage ecclsia/ique3 ,ma n\rriture e/ de faire la volont de ,dieu et non pas de me dlect] en ces dlices4 ,il savait bi5 p\rtant qu'il y avait pril brav] ,*ilpric et ,frdgonde2 mais1 entre le m>tyre et la dsobissance aux lois de ,dieu et de l'glise1 il aurait avec joie pris le m>tyre4 ,et cet homme d'un cur si t5dre1 d'une consci5ce si dlicate1 raconte de gr&s crimes sans s'm\voir et s\v5t mme en ayant l'air de les appr\v]4 ,p\r *oisir un exemple bi5 connu1 ,clovis a employ t\s les modes de la sclratesse lorsqu'il a v\lu acqurir le royaume de ,sigeb]t3 ,sigeb]t1 roi de ,cologne1 a t assass9 p> son propre fils ,clod]ic1 l'in/igation de ,clovis2 ,clod]ic a t assass9 p> l'ordre du mme ,clovis2 celui-ci se r5d ,cologne et convoque les ,francs3 ,je ne suis p\r ri5 dans ces *oses1 leur dit-il2 je ne puis1 en effet1 rp&re le sang de mes p>5ts1 puisque cela e/ df5du2 mais ce qui e/ fait1 e/ fait1 et j'ai un conseil v\s donn]4444 ,rfugiez-v\s v]s moi1 af9 que v\s soyez s\s ma protection4 ,les ,francs l'applaudiss5t p> des clameurs et le fracas des b\cli]s2 ils l'lv5t sur le pavois et le mett5t en possession du trsor et du royaume2 c> ,dieu1 dit ,grgoire en matire de moralit1 faisait tomb] *aque j\r ses ennemis s\s sa ma91 p>ce que ce roi m>*ait devant le ,seigneur avec un cur droit et qu'il faisait ce qui tait agrable ses yeux4 ,et l'vque numre d'autres meurtres commis p> ,clovis avec autant de calme que s'il rcitait une litanie4 ,comm5t donc ce sa9t homme compromet-il sa v]tu et la gr&eur mme de ,dieu dans ce pangyrique d'un m*ant ,b>b>e1 et qu'ent5d-il p> un cur droit1 o se tr\v]a-t-il des curs p]v]s1 s'il reconnat en ,clovis la droiture du cur8 ,ri5 de plus simple que son critrium4 ,t\s les curs sont droits qui confess5t1 t\s les curs sont p]v]s qui ni5t la ,tr9it reconnue p> ,mose dans le buisson ard5t1 suivie p> le peuple dans la nue1 contemple avec t]reur p> ,isral sur la montagne1 prophtise p> ,david dans le psaume4 ,grgoire ne se lasse pas de rpt] qu'il suffit d'tre un hrtique p\r tre puni en ce monde et dans l'autre1 et il donne ses preuves3 l'ari5 ,al>ic a p]du t\t la fois son royaume et la vie t]nelle1 p5dant que ,clovis1 avec l'aide de la ,tr9it1 a va9cu les hrtiques et port les limites de son royaume aux conf9s de la ,gaule4 ,grgoire ne dit po9t que ,clovis soit au p>adis dans la gloire t]nelle1 mais c]ta9em5t le s\pon ne lui e/ pas mme v5u que ce confesseur de la ,tr9it pt tre relgu dans les enf]s et avec la f\le de ceux qui l'ont blasphme4 ,aprs l'or?odoxie1 la v]tu pr9cipale aux yeux de ,grgoire e/ le respect de l'glise or?odoxe1 de ses m9i/res1 de ses droits1 de ses privilges et de ses proprits4 ,malheur celui qui dsobx un vque1 c> il e/ frapp t\t de suite comme un hrtique6 ,un misrable conspirait contre son vque3 il fut tr\v1 le mat9 du j\r fix p> le crime1 mort sur une *aise p]ce1 et1 comme l'hrsi>que ,arius avait f9i de cette laide faon1 ,grgoire1 dont la logique a de ces surprises1 conclut de l'id5tit du *tim5t l'id5tit du crime3 ,on ne peut1 dit-il1 sans hrsie dsobir au prtre de ,dieu4 ,malheur qui viole l'asile d'une glise6 ,le sa9t auquel elle e/ consacre ne tolre pas ce sacrilge4 ,un homme p\rsuit son esclave dans la basilique de sa9t ,l\p2 il saisit le fugitif et le raille3 ,la ma9 de ,l\p ne sortira pas de son tombeau p\r t'arra*] de ma ma96 ,aussitt ce mauvais plaisant a la langue lie p> la puissance de ,dieu2 il c\rt p> t\t l'difice en hurlant1 c> il ne sait plus p>l] comme les hommes3 trois j\rs aprs1 il meurt dans des t\rm5ts atroces4 ,malheur qui t\*e aux bi5s de l'glise6 ,nant9us1 comte d',ang\lme1 s'e/ appropri des t]res ecclsia/iques2 il e/ brl p> la fivre1 et son corps t\t noirci semble avoir t consum sur des *>bons ard5ts4 ,un ag5t du fisc s'emp>e de bli]s qui app>t5ai5t sa9t ,juli52 le b]g] les veut df5dre1 disant que le tr\peau e/ la proprit du m>tyr3 ,e/-ce que tu crois1 rpond le factieux p]sonnage1 que le bi5heureux sa9t ,juli5 mange du bli]8 ,lui aussi fut brl p> la fivre1 au po9t que l'eau dont il se faisait inond] dev5ait vapeur au contact de son corps4 ,malheur enf9 qui n'obx pas aux comm&em5ts de l'glise6 ,un paysan qui se r5dait l'(fice ap]oit un tr\peau qui ravage son *amp3 ,hlas6 dit-il1 voil p]du mon labeur de t\te une anne6 ,et il pr5d une ha*e2 mais c'tait diman*e2 la ma9 qui violait la loi du repos dom9ical se contracte et demeure f]me1 t5ant t\j\rs la ha*e2 il fallut1 p\r l'ouvrir1 un miracle obt5u =ce de l>mes et de prires4 ,t\j\rs dans les rcits de ,grgoire clate la puissance des sa9ts1 propice aux bons et r$\table aux m*ants3 il e/ le gr& pontife du culte des bi5heureux4 ,il a employ une bonne p>tie de son exi/5ce t\rm5te p> tant de so9s clbr] leur gloire4 ,laborieux criva91 il g>dait porte de la ma9 son ,hi/oire des ,francs1 qui e/ son uvre pr9cipale et un des plus curieux monum5ts de l'hi/oire de la civilisation1 mais sur sa table de travail se tr\vait t\j\rs quelque manuscrit comm5c1 o il dr\lait une 9puisable srie de miracles3 miracles de sa9t ,m>t91 miracles de sa9t ,juli51 miracles des ,pres4 ,il avait une vnration p>ticulire p\r sa9t ,m>t91 dont il tait le successeur sur le sige de ,t\rs4 ,dans la navet de son zle p\r la gloire de ce privilge1 il *]*e le p\ss] aux premi]s rangs de la hir>*ie cle/e4 ,il ne veut pas qu'il soit infrieur aux aptres ni aux m>tyrs1 et1 p\r l'gal] aux plus gr&s tmo9s de la foi1 il ruse avec les mots3 si le bi5heureux n'a pas vcu au temps des aptres1 il a eu du mo9s la grce apo/olique2 s'il n'e/ po9t mort dans les t\rm5ts1 il a t m>tyr p> les emb*es secrtes qu'on lui a t5dues et p> les injures publiques qu'il a essuyes4 ,au re/e1 la r5omme de sa9t ,m>t9 a rempli le monde enti]2 dj ,sulpice ,svre a crit une hi/oire de sa prdication et de ses miracles2 ,grgoire la cont9ue1 aj\tant les *apitres aux *apitres mesure que les miracles s'aj\tai5t aux miracles4 ,c'e/ du tombeau sacr dont il e/ le g>di5 que l'vque de ,t\rs considre le monde2 son ,hi/oire des ,francs e/ prcde1 la faon des criva9s *rti5s1 d'une hi/oire univ]selle qui comm5ce avec l'univ]s mme et qui e/ t]m9e la mort de sa9t ,m>t94 ,les premi]s mots sont3 ,au comm5cem5t1 ,dieu cra le ciel et la t]re1 et les d]ni]s3 ,ici f9it le livre premi]1 qui conti5t #eedf annes1 depuis le comm5cem5t du monde jusqu'au passage en l'autre vie de sa9t ,m>t9 l'vque4 ,a trav]s le rcit des gu]res et des crimes1 ,grgoire suit l'action miraculeuse du sa9t4 ,c'e/ auprs de ,t\rs1 et aprs avoir df5du comme le plus gr& des crimes d'(f5s] sa9t ,m>t91 que ,clovis a remport sa plus gr&e victoire4 ,c'e/ ,t\rs qu'il a reu les insignes proconsulaires et clbr son triomphe4 ,mme les plus m*ants p>mi les rois ont des g>ds p\r ,m>t93 un j\r1 ,*ilpric lui a dem& conseil p> une lettre qu'il a dpose sur le tombeau avec une feuille blan*e rs]ve la rponse2 mais l'envoy du m*ant pr9ce att5dit en va9 trois j\rnes2 la feuille re/a blan*e1 c> le sa9t rs]vait ses faveurs ceux qui l'honorai5t d'une dvotion s9cre4 ,grgoire ne d\te pas que son patron ne soit att5tif t\tes *oses1 aux petites comme aux gr&es1 et il lui dem&e protection1 conseil1 aide contre t\s les maux et en p>ticuli] contre la maladie4 ,il a t guri d'une dys5t]ie mortelle en buvant une potion o a t v]se de la p\ssire recueillie sur le tombeau4 ,trois fois1 le simple contact avec la t5ture susp5due devant ce tombeau l'a guri de d\leurs aux tempes4 ,une prire faite g5\x sur le pav avec effusion de l>mes et de gmissem5ts1 et suivie de l'att\*em5t de la t5ture1 l'a db>rass d'une arte qui lui ob/ruait le gosi] au po9t de ne pas laiss] pntr] mme la salive3 ,je ne sais pas ce qu'e/ dev5u l'aiguillon1 dit-il1 c> je ne l'ai ni vomi ni s5ti pass] dans mon v5tre4 ,un j\r que sa langue tumfie remplissait sa b\*e1 il l'a ram5e l'tat naturel en l*ant le bois de la b>rire qui ent\rait le spulcre4 ,sa9t ,m>t9 ne ddaigne pas de gurir mme les maux de d5ts1 et ,grgoire1 reconnaissant de t\s ces bi5faits1 m]veill de cette puissance1 s'crie3 ,o ?riaque 9n>rable6 ineffable pigm5t6 admirable antidote6 cle/e purgatif6 suprieur t\tes les habilets des mdec9s1 plus suave que les aromates1 plus =t que t\s les ongu5ts runis6 tu nettoies le v5tre aussi bi5 que la scammone1 le p\mon aussi bi5 que l'hysope1 tu purges la tte aussi bi5 que le pyr?re6 ,telle tait la religion de ,grgoire de ,t\rs3 croyance au dogme littrale et sans exam51 obs]vance m9utieuse des pratiques de dvotion1 sup]/ition rpugnante4 ,c]tes ,grgoire vaut mieux que cette religion qui s'e/ impose son esprit4 ,p> mom5ts1 il fait ef=t p\r s'en dgag] et s'lev] jusqu' ,dieu3 il y arrive sans trop de difficults1 conduit et port p> les sa9ts4 ,il a une conception trs belle du rle des sa9ts dans le monde1 et il l'exprime avec une loqu5ce t\te *aude d'une inspiration sacre4 ,le prophte lgislateur1 aprs qu'il a racont comm5t ,dieu dploya le ciel de sa droite maje/ueuse1 aj\te3 ,et ,dieu fit deux gr&s lum9aires1 puis les toiles1 et il les plaa dans le firmam5t du ciel af9 qu'ils prsidass5t au j\r et la nuit4 ,de mme ,dieu a donn au ciel de l'me deux gr&s lum9aires1 savoir le ,*ri/ et son glise1 af9 qu'ils brillass5t dans les tnbres de l'ignorance2 puis il y a plac des toiles1 qui sont les patri>*es1 les prophtes et les aptres1 af9 qu'ils n\s in/ruis5t de leurs doctr9es et n\s clair5t p> leurs actions m]veilleuses4 ,a leur cole se sont =ms ces hommes que n\s voyons1 semblables des a/res1 brill] de la lumire de leurs mrites1 respl5dir de la beaut de leurs enseignem5ts3 ils ont clair le monde des rayons de leur prdication1 c> ils sont alls de lieu en lieu1 pr*ant1 btissant des mona/res p\r les consacr] au culte div91 appr5ant aux hommes mpris] les so9s temporels et se dt\rn] des tnbres de la concupisc5ce p\r suivre le vrai ,dieu4 ,p> un bi5fait de sa naissance et de son ducation1 ,grgoire a connu et il a aim quelques-uns de ces cont9uateurs des patri>*es et des aptres4 ,il e/ d'une famille de sa9ts3 le bisaeul de sa mre e/ sa9t ,grgoire1 vque de ,langres1 qui eut p\r fils et successeur ,tetricus1 d\blem5t successeur1 c> ,tetricus fut la fois vque de ,langres et sa9t4 ,sa9t ,nizi]1 l'vque de ,lyon1 tait l'oncle mat]nel de ,grgoire1 qui1 dans son enfance1 alors qu'il appr5ait lire1 c\*ait avec le vnrable vieill>d3 sa mort il reut une prcieuse relique1 une s]viette dont les fils dta*s suffisai5t faire de gr&s miracles4 ,du ct pat]nel1 ,grgoire tr\vait quatre sa9ts p]sonnages3 sa9t ,gall1 l'vque des ,arv]nes1 qui1 le j\r o on le porta en t]re1 se ret\rna sur la civire de manire que sa face reg>dt l'autel2 sa9t ,ludre1 qui1 une nuit o des cl]cs s'appuyai5t sur son tombeau1 le sec\a p\r les rappel] au respect2 ,leocadius1 citoy5 de ,b\rges1 qui1 tant encore paen1 accueillit dans sa maison les premi]s missionnaires du ,b]ry2 ,vettius ,epaga?us enf91 qui fut un des m>tyrs de ,lyon au ,i,ie sicle4 ,a9si ,grgoire remontait p> une *ane in9t]rompue de bi5heureux jusqu'au j\r o le *ri/ianisme fut pr* en ,gaule4 ,p> eux il t\*ait aux aptres1 aux patri>*es1 aux prophtes et la cration4 ,comme il savait peu de *oses1 comme l'hi/oire du monde tait p\r lui cont5ue dans l'hi/oire de l'glise1 son reg>d1 glissant sur l'antiquit pr(ane presque van\ie dans le nant1 atteignait le pr9cipium mundi o sigeait sur son trne l'indivisible ,tr9it4 ,il n'a qu'une notion trs imp>faite de la succession des temps2 il rappro*e et confond presque sur le mme plan t\tes les figures cle/es1 comme les vieux pe9tres reprs5tai5t leurs p]sonnages et la nature sans p]spective sur un fond d'or4 ,le monde de l'me1 comme il dit1 lui app>at s\s des =mes prcises2 sa foi a beso9 de ces reprs5tations quasi matrielles2 mais1 si grossire qu'elle soit1 elle le transporte au del des misres qu'il voit aut\r de lui2 elle le fait vivre dans un monde en*ant1 t\t pntr de div91 et c'e/ ju/ice que ce compagnon des tres cle/es ait t reconnu sa9t aprs sa mort3 l'glise n'a fait que le laiss] o il avait vcu1 p>mi les sa9ts4 ,grgoire e/ donc une exception dans l'glise mrov+i5ne1 et1 p\r tudi] l'action de cette glise sur les peuples de la ,gaule1 il faut retran*] de la religion de l'vque de ,t\rs les traits qui l'embelliss5t4 ,il faut aussi plac] ct de lui et de quelques vques bons et sa9ts comme lui ces ecclsia/iques tranges1 dont il tale les vices et raconte les crimes3 l'vque de ,vannes onius1 un ivrogne1 qui1 un j\r1 en ple9e messe1 p\ssa un cri de bte et tomba saignant de la b\*e et des n>9es2 ,b]tramm et ,pallade1 qui se pr5n5t de qu]elle la table de ,gondebaud et se repro*5t leurs p>jures p\r la plus gr&e joie des convives1 qui ri5t gorge dploye2 ,salone et ,sagittaire1 qui vont la gu]re avec casque et cuirasse et font p5dant la paix le mti] de c\peurs de b\rses1 s'attaquant mme aux hommes d'glise1 comme ce j\r o ils envahiss5t la tte de leurs b&es la maison d'un vque occup clbr] une fte1 maltrait5t l'hte1 tu5t les convives et s'enfui5t *>gs de but92 brig&s incorrigibles1 dposs p> un concile1 mais rtablis1 enf]ms p> ,gontran dans un mona/re1 puis librs1--tant il y avait d'indulg5ce p\r des crimes d'vques1--j\ant la comdie de la pnit5ce1 rp&ant les aumnes1 jenant1 psalmodiant nuit et j\r1 puis ret\rnant leur vie habituelle1 c'e/--dire buvant la nuit p5dant les *ants de mat9es1 quittant la table aux premi]s rayons de l'aurore1 et se levant v]s la troisime heure p\r se baign] et se remettre table o ils demeurai5t jusqu'au soir2 ,badegisel du ,mans1 qui n'a pas laiss pass] un j\r1 ni mme une heure1 sans commettre quelque brig&age2 ,pappole de ,langres1 dont ,grgoire se refuse dire les iniquits1 prtrition qui p]met de suppos] des mon/ruosits1 c> le bon vque n'e/ pas pudibond4 ,a ct de ces pr9ces de l'glise sculire1 on p\rrait nomm] tel abb assass9 et adultre1 tel ermite qui1 ayant reu de quelques fidles en tmoignage de vnration une provision de v91 se mit boire et c\rir les *amps1 arm de pi]res et de btons1 si bi5 qu'il fallut l'en*an] dans sa cellule2 enf9 cette religieuse du c\v5t de ,sa9te-,radegonde1 ,*rodield1 une pr9cesse mrov+i5ne qui s'insurge contre son abbesse ,leudovre4 ,grgoire a beau lui rappel] que les canons frapp5t d'excommunication les religieuses qui ds]t5t le clotre1 elle se r5d auprs du roi ,gontran1 son oncle1 et elle obti5t de lui qu'une commission d'vques exam9]a ses griefs4 ,de ret\r ,poiti]s1 elle tr\ve la maison en gr& dsordre2 plusieurs de ses compagnes se sont m>ies4 ,craignant alors le jugem5t piscopal1 elle arme une b&e de vauri5s4 ,les vques arriv5t et ils excommuni5t les mut9es1 mais celles-ci les assig5t dans une glise1 d'o ils s'enfui5t non sans avoir reu =ce mauvais c\ps4 ,de son ct1 ,leudovre1 qui a t *asse1 arme ses s]viteurs4 ,poiti]s e/ en proie la gu]re civile4 ,pas un j\r sans meurtre1 pas une heure sans qu]elle1 pas une m9ute sans l>mes4 ,a la f91 deux rois1 ,*ildeb]t et ,gontran1 se coalis5t contre ces femmes2 un comte pr5d d'assaut le mona/re2 un concile condamne les rvoltes la pnit5ce1 mais ,*ildeb]t obti5t leur p>don4 ,de tels sc&ales montr5t de quel cortge tait ent\r ,grgoire1 et ils expliqu5t en p>tie p\rquoi l'glise mrov+i5ne a t impuissante corrig] les murs des ,francs et des ,roma9s1 mais ce s]ait jug] sup]ficiellem5t les *oses que d'attribu] la seule p]v]sion des ecclsia/iques le dsordre moral de la socit mrov+i5ne4 ,cette p]v]sion e/1 non po9t une cause1 mais une consqu5ce de la corruption de la religion *rti5ne1 c> la religion1 comme la compr5ait et la pratiquait ,grgoire de ,t\rs1 desc5dant de l'me exceptionnelle du sa9t vque dans la masse ignorante1 n'y p\vait produire qu'une idoltrie grossire et l'immoralit4 99 99 99 99 99 ,sans d\te1 il y a dans l'glise comme dans la consci5ce de ,grgoire une survivance du div94 ,mme dgnre1 elle e/ bi5faisante1 c> les ef=ts v]s le bi5 ne sont jamais p]dus1 et si l'hi/oire du *ri/ianisme montre que la re*]*e d'une p]fection idale e/ *imrique1 si le contra/e entre la laideur des *oses et la beaut du rve e/ attri/ant1 c'e/ une consolation de p5s] que la *imre et le rve ont en ce monde leur utilit4 ,t\t indignes que soi5t tant d'ecclsia/iques1 l'glise ex]ce une haute magi/rature d'humanit4 ,elle e/ la protectrice lgale des misrables4 ,a l'vque sont confies les causes des veuves et des orphel9s2 il habille et il n\rrit les pauvres2 il fait visit] les prisonni]s p> l'ar*idiacre t\s les diman*es2 il donne asile aux lpreux1 qui sont des rpr\vs p>ce que leur mal e/ un objet de t]reur et d'horreur4 ,les conciles protg5t l'esclave1 dont la condition e/ plus atroce au ,v,ie sicle qu'elle n'tait ,rome1 au temps o la lgislation impriale l'avait pris en piti1 et en ,g]manie1 o l'on ne connaissait pas l'esclavage dome/ique1 le plus atroce de t\s4 ,un contempora9 de ,grgoire1 ce ,rau*+1 qui appliquait sur les membres nus de ses s]viteurs des tor*es allumes1 jusqu' ce que la brlure ft tomb] la *air et calc9t les os1 rappelle ces ,roma9s qui engraissai5t les murnes de leurs vivi]s avec de la *air d'homme1 ou ces matrones qui enfonai5t des p+les d'or dans le se9 de leurs femmes4 ,l'glise rpte ces ,b>b>es la df5se de tu] l'esclave2 elle y aj\te la df5se de le v5dre hors de la prov9ce et de sp>] les p\x qu'elle a unis au nom de ,dieu4 ,elle fait plus3 elle proclame l'galit du matre et de l'esclave devant le ,dieu qui ne fait pas au ciel de diffr5ce entre les p]sonnes4 ,p\rvue p> la loi roma9e du droit d'affran*issem5t qu'elle pratique dans ses temples1 elle range la libration des esclaves au nombre des uvres pies1 et les =mules1 les lois mmes1 promett5t au matre librateur qu'il recevra sa rcomp5se dans la vie future auprs du ,seigneur4 ,elle traite bi5 ses propres s]fs3 dans la hir>*ie de la s]vitude1 les s]fs d'glise sont placs en tte ct de ceux du roi4 ,bonne propritaire1 elle fait ces ouvri]s de ses doma9es un sort supportable1 et l'afflux des malheureux qui se rfugi5t s\s sa protection pr\ve qu'alors dj on savait ce que dira plus t>d le prov]be3 qu'il e/ bon de vivre s\s la crosse4 ,l'glise accepte1 il e/ vrai1 ma9te c\tume b>b>e1 p> exemple1 les preuves judiciaires3 qu& un accus1 p\r pr\v] son innoc5ce1 (fre de t5ir dans sa ma9 un f] *aud1 le f] e/ *auff auprs de l'autel2 si l'accus e/ jet t\t g>rott dans une cuve dont il doit t\*] le fond1 un prtre bnit l'eau2 s'il doit se battre contre son adv]saire1 l'glise bnit les armes des deux *ampions4 ,l'criture e/ employe ju/ifi] ces biz>r]ies grossires3 ,dieu n'a-t-il pas sauv ,lo? du feu de ,sodome1 ,no des eaux du dluge1 et ,david n'a-t-il pas combattu en duel contre ,golia?8 ,comme ,dieu tait rput manife/] l'innoc5ce et rvl] le crim9el1 l'glise ne p\vait rcus] le juge infaillible2 mais du mo9s sa bi5faisante influ5ce se fait s5tir dans les gu]res prives3 entre deux p>tis prs d'en v5ir aux ma9s1 elle int]vi5t1 comme dis5t les =mules1 p\r rtablir la concorde et la paix4 ,elle dem&e l'(f5s d'accept] la composition1 et elle aide au beso9 l'(f5seur la pay]4 ,elle rvle aux ,b>b>es des s5tim5ts inconnus1 en exprimant l'horreur qu'elle pr\ve p\r le sang v]s3 ,ecclesia abhorret a sangu9e4 ,aux crim9els et aux malheureux m5acs d'un *tim5t ju/e ou immrit1 elle ouvre ses asiles1 o elle les df5d1 non contre le juge1 mais contre la viol5ce immdiate1 c> le droit d'asile tel qu'il tait alors pratiqu n'tait pas une usurpation de l'glise sur la puissance publique3 elle r5dait les rfugis aprs avoir reu la promesse qu'ils s]ai5t jugs rgulirem5t et les avoir assurs autant que possible contre la pe9e de mort4 ,l'glise a donc prononc des p>oles belles et d\ces1 p]ptu au milieu des viol5ces le s5tim5t de la misricorde1 essuy bi5 des l>mes1 p>gn des tortures la *air huma9e4 ,elle a rappel aux ,b>b>es qu'ils avai5t une me que le p* mettait en pril4 ,remde de l'me1 cette expression qu'on lit dans les *>tes de donation tait bi5faisante4 ,le moy5 le plus s\v5t employ d'assur] le remde son me tait sans d\te la libralit env]s l'glise3 qu'importe6 ,elle seule savait alors faire usage des ri*esses1 puis il suffit que le remde ait t quelquefois l'affran*issem5t d'esclaves ou la fondation d'une uvre de *>it p\r que l'humanit sa*e gr ceux qui ont tr\v les mots rem$ium anim4 ,mais ces mots n\s livr5t aussi le secret de la religion mrov+i5ne1 g/e1 intresse1 reposant t\t entire sur un calcul1 aism5t satisfaite p> des pratiques extrieures et confondant l'acte pieux avec la pit4 ,la nation des ,francs s'imag9e qu'elle e/ lie ,dieu p> un contrat qui rgle les devoirs rciproques4 ,vive le ,*ri/1 qui aime les ,francs6 dit un prologue de la loi salique3 cette exclamation1 qu'on croirait p\sse sur un *amp de bataille aprs la victoire1 signifie3 ,vive le ,*ri/1 p>ce qu'il aime les ,francs6 ,p\rquoi les ,francs s'attribu5t-ils des droits l'am\r du ,*ri/8 ,p>ce qu'ils sont le peuple qui a reconnu la sa9tet du baptme et somptueusem5t orn les corps des m>tyrs d'or et de pi]res prcieuses4 tre baptis1 donn] des tombeaux et des *sses aux reliques des sa9ts1 btir des glises et les enri*ir1 cela procure une crance sur ,dieu2 quiconque se l'e/ acquise se prs5t]a sans cra9te au d]ni] jugem5t en disant1 comme on lit dans un s]mon attribu sa9t loi3 ,donne1 ,seigneur1 p>ce que n\s avons donn6 ,da1 ,dom9e1 quia d$imus6 ,la puissance de l'arg5t e/ telle qu'elle cre la lib]t du mal p> cela mme qu'elle en dtruit les effets4 ,les hommes s'imag95t qu'il y a une comp5sation rgle p\r les p*s1 comme le w]geld comp5sait telle (f5se ou tel att5tat et l'effaait4 ,cette c\tume g]manique a t adopte p> l'glise comme les preuves judiciaires1 et dj sont rdigs des livres pnit5tiaires o la taxe des p*s e/ une vritable disp5se de v]tus4 ,la plus gr&e m>que de l'impit de ces paens p>s des dehors du *ri/ianisme1 c'e/ qu'ils rduis5t ,dieu et ses sa9ts la qualit de =ces que l'homme peut subjugu] et employ] sa guise4 ,on leur propose des m>*s t\t in/ant4 ,la femme d'un sacrilge frapp d'un mal t]rible1 p\r avoir blasphm contre un sa9t1 dem&e celui-ci la gurison du malade et dpose des prs5ts dans son glise2 le malade meurt et la veuve repr5d ce qu'elle a donn1 c> elle n'a donn qu' condition4 ,la gr&'mre d'un enfant qui vi5t de m\rir porte le corps dans une glise consacre sa9t ,m>t9 et o se tr\vai5t des reliques que sa famille avait t *]*] ,t\rs4 ,elle explique au sa9t dans quelle esprance ses p>5ts avai5t fait un long voyage p\r all] qurir ces prcieux re/es1 et elle le m5ace1 s'il ne ressuscite pas le mort1 de ne plus c\rb] le c\ devant lui et de ne plus faire brill] dans son glise la lumire des ci]ges4 ,les prtres mmes prt5d5t ex]c] une contra9te sur leurs sa9ts4 ,un (fici] du roi ,sigeb]t avait pris possession d'un bi5 qui app>t5ait l'glise d',aix4 ,l'vque1 s'adressant au sa9t patron1 lui dit3 ,trs glorieux1 on n'allum]a plus ici de ci]ges et l'on ne *ant]a plus de psaumes tant que tu n'auras pas v5g tes s]viteurs de leurs ennemis et re/itu la sa9te glise les bi5s que l'on t'a vols4 ,puis il met des p9es sur le tombeau1 des p9es aux portes de l'glise4 ,les sa9ts mis en demeure de cette faon s'excut5t3 sa9t ,m>t9 r5d la vie au cadavre1 et sa9t ,mtrias punit de mort le spoliateur4 ,c'e/ l'glise qui1 du haut de la *aire1 racontait ces miracles2 c'tai5t des plumes ecclsia/iques qui en p]ptuai5t le s\v5ir4 ,comm5t les simples fidles ne se s]ai5t-ils pas imag9 que la puissance vnale des tres cle/es p\vait tre requise mme p\r le mal8 ,mummole1 un de ces ,roma9s dont on cite l'exemple p\r pr\v] que les ,roma9s ne le cdai5t po9t aux ,francs en fait de passions mauvaises1 appr5d qu',euphronius1 m>*& syri5 tabli ,bordeaux1 possde des reliques de sa9t ,s]ge4 ,or on rapportait qu'un roi d',ori5t1 qui avait atta* son bras droit un p\ce de ce sa9t1 n'avait qu' lev] le bras p\r mettre ses ennemis en dr\te4 ,mummole se r5d *ez ,euphronius et1 malgr les prires du vieill>d1 qui lui (fre #ajj1 puis #bjj pices d'or1 il fait ouvrir la *sse p> un diacre qu'il avait am51 pr5d un doigt du sa9t1 y applique un c\teau1 frappe jusqu' ce qu'il l'ait bris en trois morceaux1 et1 aprs s'tre mis en prire1 en emporte un4 ,je ne crois pas1 dit ,grgoire1 que cela ait fait plaisir au bi5heureux2 mais c'tait le mo9dre s\ci de ,mummole3 il croyait s'tre acquitt env]s sa9t ,s]ge p> ces p>odies qu'il avait faites d'ag5\illem5t et de prires1 et ne d\tait pas de l'efficacit du talisman4 ,a9si p5sait ,*ilpric1 qui1 ayant viol la p>ole donne ses frres en s'emp>ant de ,p>is1 entra dans la ville1 prcd de reliques qui devai5t le mettre l'abri de t\t mal4 ,frdgonde fit mieux encore4 ,lorsqu'elle embau*a deux sicaires p\r l'assass9at de ,sigeb]t1 elle leur dit3 ,si v\s rev5ez vivants1 je v\s honor]ai v\s et votre ligne2 si v\s prissez1 je rp&rai p\r v\s des aumnes dans les lieux o les sa9ts sont honors4 ,elle ne d\tait pas que les sa9ts1 bi5 pays p> elle1 ne fiss5t dans l'autre monde ces deux misrables les bons (fices qu'elle leur promettait s'ils *appai5t la punition de leur crime4 ,grgoire n\s fait connatre nombre de p]sonnages dont il n\s cite les p>oles et n\s conte les mo9dres actions2 grce lui1 n\s vivons dans leur intimit3 tr\vons-n\s p>mi eux un seul homme duquel on puisse dire qu'il soit un *rti58 ,s]a-ce ,gontran1 cet homme d'une sagesse admirable1 et qui avait l'air non seulem5t d'un roi1 mais d'un prtre du ,seigneur8 ,de son vivant mme1 il faisait des miracles4 ,une pauvre femme1 dont le fils tait m\rant1 se glisse un j\r trav]s la f\le jusqu' lui1 dta*e de son vtem5t des franges et les infuse dans une c\pe d'eau qu'elle fait boire au malade3 le malade gurit4 ,quel *rti5 tait donc ce miraculeux p]sonnage8 ,il s'e/ complu en la compagnie de concub9es2 il a commis un c]ta9 nombre d'actions atroces2 p> exemple1 la mort d'une de ses femmes1 il a fait prir les deux mdec9s qui l'avai5t soigne sans la gurir4 ,un j\r1 en *assant dans les ,vosges1 il tr\ve une bte tue2 il int]roge le g>de-*asse1 qui dnonce le *ambellan ,*undo4 ,celui-ci niant le mfait1 le duel e/ ordonn4 ,deux *ampions sont *oisis3 celui de l'accus1 qui tait son propre neveu1 a le v5tre p]c d'un c\p de c\teau au mom5t o il se mettait en devoir d'a*ev] son adv]saire qu'il avait r5v]s4 ,*undo1 se voyant condamn1 s'enfuit v]s la basilique de ,sa9t-,m>cel1 mais ,gontran crie qu'on l'arrte avant qu'il atteigne le seuil sacr1 et1 sitt qu'il a t saisi1 le fait lapid]4 ,le mme pr9ce a commis ma9ts p>jures1 et nulle p>ole n'tait plus inc]ta9e que la si5ne2 mais il tait1 t\t pr5dre1 mo9s m*ant que les autres rois1 et il avait des gts ecclsia/iques3 il se plaisait en la compagnie des vques1 les visitait1 dnait avec eux4 ,il aimait les crmonies religieuses1 sur l'effet desquelles l'glise comptait p\r surpr5dre et *>m] les ,b>b>es1 qui1 bl\is p> l'clat des lum9aires1 respirant ple9es n>9es l'odeur des p>fums1 c\tant les *ants des prtres et mis en recueillem5t p> la clbration des my/res1 se croyai5t transports au p>adis4 ,gontran p>at avoir t surt\t amateur de *ant4 ,un j\r qu'il avait sa table plusieurs vques1 il pria ,grgoire de faire *ant] un psaume p> un de ses cl]cs1 puis il dem&a successivem5t t\s les vques d'en faire autant1 et *acun de son mieux *anta son psaume4 ,le bon roi avait une autre v]tu1 qui tait son respect p\r la p]sonne des vques3 comm5t n'aurait-il pas cra9t de leur dplaire8 ,un j\r1 il a fait emprisonn] un vque de ,m>seille1 et la ,provid5ce div9e lui a envoy une maladie p\r le punir4 ,une autre fois1 il a enf]m dans un c\v5t ,salone et ,sagittaire p\r qu'ils y fiss5t pnit5ce2 mais aussitt son fils e/ tomb malade et ses s]viteurs l'ont suppli de mettre les deux vques en lib]t1 de peur que l'enfant ne vnt prir3 ,rel*ez-les1 s'e/-il cri1 af9 qu'ils pri5t p\r mes petits enfants6 ,p\rtant il savait bi5 que ses prisonni]s tai5t des b&its1 mais il r$\tait le c>actre sacr dont ils tai5t revtus2 il ress5tait cette sorte de t]reur inspire p> les prtres de t\s les temps aux g5s simples de t\s les pays4 ,et c'e/ avec ces sup]/itions1 ces simagres et ces niais]ies que ,gontran passe p\r bon *rti51 prtre et sa9t6 ,p\rquoi donc ces hommes n'tai5t-ils pas des *rti5s8444 ,les ,mrov+i5s n'ont pas t des *rti5s p>ce que l'glise gallo-franque n'tait plus capable de transmettre le *ri/ianisme4 ,enf]me dans cette or?odoxie littrale dont les t]mes sont arrts jamais1 la fois ignorante et sre d'elle-mme1 elle ne sait plus pntr] dans l'me d'un paen1 l'tudi]1 y analys] les croyances et les s5tim5ts religieux1 tr\v] le po9t de d"p d'une prdication et appropri] son enseignem5t1 comme avai5t fait jadis les *rti5s philosophes1 l'tat des intellig5ces et des curs4 ,que fallait-il faire p\r trans=m] ,clovis en un *rti58 il fallait retr\v] la notion du ,dieu suprme dans la religion g]manique p>mi la f\le des gnies et au-dessus des gr&es figures qui reprs5tai5t les ides de l'am\r1 de la fcondit de la t]re et de la puissance du soleil2 insi/] sur le s5tim5t g]manique de la fragilit de cette vie place entre le j\r et la nuit2 employ] les my!s populaires de dieux qui ont vcu p>mi les hommes2 p>tir d',od9 p\r arriv] au ,*ri/1 et prp>] a9si un gu]ri] fils de gu]ri]s et fils de dieux1 un sup]be qui n'aimait que la =ce1 un viol5t qui ne savait que har et p\r qui le droit de v5geance tait une in/itution rgle1 incl9] sa tte devant le ,dieu qui a v\lu natre p>mi les misrables et m\rir d'une mort ignom9ieuse1 af9 d'enseign] aux hommes1 p> l'exemple de sa *>it env]s l'humanit1 le devoir d'tre *>itables les uns env]s les autres4 ,propos] ,clovis le *ri/ianisme1 c'tait lui dem&] la trans=mation de t\t son tre4 ,or1 si l'on en croit ,grgoire de ,t\rs1 lorsque ,clovis hsitait reconnatre dans le ,crucifi le matre du monde et repro*ait sa femme d'ador] un dieu qui n'tait pas de la race des dieux1 ,clotilde lui faisait honte de vnr] des idoles et d'ador] ,jupit]1 qui a s\ill les hommes de son am\r et qui a p\s sa propre sur1 puisque ,virgile fait dire ,junon qu'elle e/ et la sur et l'p\se du matre des dieux2 mais ,clovis n'avait pas d'idoles1 ne connaissait ni ,jupit] ni ,junon1 ne compr5ait pas p> consqu5t cette dialectique suranne1 employe jadis contre les paens d',a?nes et de ,rome1 et que l'glise ne se donnait pas la pe9e de r5\vel]4 ,aussi les rponses du roi b>b>e montr5t-elles qu'il n'ent5d pas ce qu'on lui veut dire4 ,le j\r o il a vu les si5s pli] sur le *amp de bataille1 il a p5s au ,dieu de ,clotilde1 non po9t p\r se s\v5ir de l'enfant9e ?ologie qu'elle lui avait enseigne1 mais p\r invit] le ,*ri/ montr] sa =ce3 ,clotilde dit que tu es le fils du ,dieu vivant et que tu donnes la victoire ceux qui espr5t en toi4 ,j'ai implor mes dieux1 mais ils ne me prt5t aucune assi/ance4 ,je vois bi5 que leur puissance e/ nulle4 ,je t'implore et je veux croire en toi1 mais tire-moi des ma9s de mes ennemis6 ,entre ses dieux et le ,*ri/ il a donc in/itu une sorte de duel judiciaire1 et1 qu& le ,*ri/ se fut montr le plus =t1 il l'adora1 non p\r tre n dans une cr*e et p\r tre mort sur la croix1 mais p>ce qu'il avait cass la tte de ses ennemis4 ,peu importe que ,grgoire n\s ait exactem5t cont l'hi/oire de la conv]sion de ,clovis2 il suffit qu'il se la reprs5te comme il fait p\r que n\s sa*ions qu'un des vques les meilleurs et les plus clairs de la ,gaule ne s\ponne mme pas qu'il faille *]*] une m?ode de prdication l'usage des paens g]maniques4 ,po9t de preuve plus conva9cante de l'in]tie intellectuelle o l'glise tait tombe4 ,cette in]tie e/ la cause pr9cipale de son impuissance1 comme l'n]gie intellectuelle des premi]s sicles avait t la cause pr9cipale des victoires remportes sur le paganisme grec et roma94 ,l'activit de l'esprit s'e/ s\t5ue p5dant la lutte contre les hrsies1 mais les combats que l'glise livre alors sont de gu]re civile1 et comme la gu]re civile fait oubli] l'ennemi extrieur1 la gu]re contre l'hrtique a fait oubli] le paen4 ,victorieuse une seconde fois1 l'glise se s\vi5dra-t-elle qu'il demeure des g5tils et qu'elle a mission de cont9u] l'uvre des aptres8 ,non1 c> elle a fait dans la lutte des p]tes s5sibles4 ,elle a p]du ces in/rum5ts de la sagesse antique qui avai5t s]vi lev] l'difice du dogme4 ,l'difice demeure isol1 morne1 dans la nuit qui s'e/ faite sur le monde aprs que la civilisation anci5ne s'e/ te9te4 ,le prtre ne *]*e plus la libre adhsion des intellig5ces3 il impose une doctr9e rduite en =mules dont il ne sait plus l'hi/oire1 qu'il ne compr5d plus et qu'il n'a po9t s\ci que l'on compr5ne4 ,en mme temps que le vide s'e/ fait dans les intellig5ces1 la consci5ce du *rti5 a t al\rdie de t\t le poids des sup]/itions les plus grossires4 ,occup tant de petits devoirs1 en*an p> les li5s d'une dvotion complique1 il a fait assez qu& il s'e/ occup de lui-mme et qu'il s'e/ mis en rgle avec les prtres et avec les sa9ts4 ,e4 ,,lavisse1 tudes sur l'hi/oire d',allemagne1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 #ae m>s #ahhf4 ,,ii4--,,la ,d,,cad5ce ,m,,rov+i5ne4 ,un roi mrov+i51 g\v]nant la ,gaule roma9e1 procdait la fois du roi g]manique et de l'emp]eur roma94 ,aussi e/-il intressant de re*]*] quel e/ celui des deux p]sonnages auquel il doit le plus4 ,cette re*]*e a produit la qu]elle des romani/es et des g]mani/es3 les premi]s ti5n5t p\r la victoire de l'esprit roma91 les seconds p\r la victoire de l'esprit g]manique1 mais il faut pr5dre g>de de simplifi] a9si les *oses1 c> les *oses ne sont jamais simples4 ,qu& on a disc]n1 dans les docum5ts ou les faits de l'hi/oire mrov+i5ne1 tels ou tels lm5ts roma9s ou g]maniques1 on n'e/ pas autoris dire3 ,ceci e/ roma91 cela e/ g]manique1 et le mlange a produit la socit mrov+i5ne4 ,une p>eille m?ode oublie quelque *ose1 qui e/ l'hi/oire1 c'e/--dire une r5contre de faits et de circon/ances qui produis5t le n\veau4 ,cette rs]ve faite1 il e/ c]ta9 que ,clovis et ses fils1 trs confusm5t1 sans en avoir dlibr1 p> la fatalit des circon/ances1 ont suivi tantt les s5tim5ts et les habitudes g]maniques1 tantt les errem5ts du p\voir imprial4 ,la royaut g]manique n'tait pas faible au po9t de n'avoir pas d'av5ir4 ,sans d\te1 le peuple faisait les affaires ord9aires au village ou dans la c5t5ie et les gr&es affaires dans le concilium2 le roi ne comm&ait la gu]re qu'aprs que le peuple l'avait dcide2 il ne faisait excut] le jugem5t qu'aprs que le peuple l'avait prononc2 mais un p]sonnage unique e/ t\j\rs considrable dans un tat simple1 o l'on n'a po9t l'ide des s9cures et dont la con/itution t\te primitive ne prvoit pas t\s les beso9s4 ,les ,g]ma9s n'tai5t po9t des sauvages2 ils avai5t un droit qui rglait les relations des hommes entre eux3 l'obs]vance du droit1 c'tait l'tat de paix2 or1 c'tait le roi qu'ils *>geai5t de faire obs]v] le droit et d'assur] la paix4 ,ils lui donnai5t a9si la haute fonction d'un protecteur de son peuple4 ,les ,g]ma9s d'ailleurs obissai5t cet in/9ct naf qui p\sse les hommes lev] au-dessus du commun la p]sonne de leur *ef af9 de s'expliqu] eux-mmes leur obissance3 ils croyai5t que leurs rois desc5dai5t de leurs dieux4 ,la famille royale tait trop mle au peuple et on la voyait de trop prs p\r que le roi ft l'objet d'un culte la faon des mon>ques ori5taux1 et il arriva plus d'une fois que l'on crut p\voir se pass] de lui3 a9si les ,hrules massacrr5t un j\r leurs pr9ces et ils essayr5t de vivre sans roi1 mais ils se rep5tir5t bi5 vite1 et alors1 ne croyant po9t qu'il leur ft p]mis d'lev] le premi] v5u la dignit suprme1 ils envoyr5t des ambassadeurs dans une le lo9ta9e o s'tait tablie une de leurs colonies1 af9 qu'ils ram5ass5t un membre de la famille sacre4 ,*ez d'autres peuples1 la p]sonne augu/e a t s\v5t maltraite3 les ,burgondes tuai5t leur roi qu& ils avai5t t battus ou que la moisson avait t mauvaise1 mais cela pr\ve qu'ils lui prtai5t la puissance de va9cre leurs ennemis et les lm5ts1 comme font ces paysans qui fu/ig5t la /atue d'un sa9t p\r le punir de n'avoir pas veill sur la rcolte4 ,la preuve que le roi tait en dehors et au-dessus du droit commun1 c'e/ que sa vie n'tait pas e/ime1 l'exception d'une seule loi b>b>e1 dans le t>if du w]geld3 on la croyait trop prcieuse p\r tre value en arg5t4 ,le roi anoblissait1 p\r a9si dire1 ce qu'il t\*ait2 sa faveur levait un homme libre au-dessus de ses concitoy5s et mme un esclave au-dessus d'un homme libre2 dev5ir le convive du roi1 cela triplait la valeur d'un homme4 ,protecteur de t\t son peuple1 le roi p\vait accord] une protection p>ticulire des p]sonnes1 qui dev5ai5t t\t de suite privilgies4 ,son autorit1 bi5 qu'elle ft contr$ite et limite p> t\tes sortes de rsi/ances1 n'tait donc pas df9ie nettem5t2 il s'y mlait une sorte de droit vague que les circon/ances p\vai5t faire r$\table4 ,le pr9ceps roma9 n'e/ pas comme le roi g]manique au db d'une hi/oire3 son p\voir e/ la conclusion de la longue hi/oire de la cit roma9e4 ,en aucun temps1 cette cit n'a ressembl au petit tat g]manique appel civitas p> les criva9s lat9s1 qui ont l'habitude d'assimil] les in/itutions trangres et les leurs1 alors mme que l'assimilation n'e/ pas lgitime4 ,il e/ vrai qu'en ,g]manie comme ,rome le po9t de d"p de l'organisation politique a t la famille1 mais le passage de la famille l'tat s'e/ fait trs vite dans l'troite ence9te de la cit roma9e3 il ne s'e/ jamais a*ev *ez les paysans g]ma9s1 dissm9s en maisons isoles ou rp>tis dans de va/es villages4 ,le peuple g]manique a g>d le dsordre d'une organisation incomplte1 au lieu qu' ,rome a rgn la discipl9e de l'imp]ium1 c'e/--dire du p\voir absolu ex]c p> le magi/rat au nom et p\r le s]vice de la respublica3 ces deux t]mes1 en effet1 que la langue mod]ne oppose l'un l'autre1 se complt5t l'un p> l'autre1 la respublica tant le lieu idal o s'ex]ce l'imp]ium4 ,le magi/rat roma9 a d'abord t unique et viag] et s'e/ appel le roi4 ,la magi/rature a t p>tage ensuite entre les deux consuls1 puis le consulat s'e/ dmembr2 mais t\tes les magi/ratures drives de la royaut ont g>d l'imp]ium4 ,a la f91 la suite des gu]res1 de la conqute du monde et des rvolutions1 le magi/rat r$evi5t unique et s'appelle l'emp]eur4 ,il respecte assez longtemps les vieilles =mes de la con/itution1 les magi/rats1 les comices1 le snat1 puis il les efface les unes aprs les autres4 ,en lui s'tait faite la gr&e syn?se des div]s p\voirs dont l'exi/5ce simultane avait donn ,rome une sorte de lib]t politique1 mais trs diffr5te de la ntre1 c> elle n'avait jamais eu p\r objet de faire *ec au p\voir et de l'annul]4 ,l'emp]eur se tr\va donc inve/i de t\te puissance4 ,il eut le p\voir militaire3 mme au fond de son palais1 il tait rput comm&] et combattre1 et1 qu& ses lieut5ants remportai5t des victoires1 il triomphait4 ,il eut le p\voir lgislatif2 on l'appelait la loi vivante1 lex animata 9 t]ris1 et comme la loi p]sonnifie e/ suprieure ses propres manife/ations1 il tait affran*i des lois1 solutus legibus4 ,il eut le p\voir judiciaire3 il jugeait en p]sonne et il n'y avait de jugem5t df9itif que le si51 c> il recevait les appels des s5t5ces r5dues p> ses (fici]s4 ,t\te autorit tait une dlgation de la si5ne4 ,le monde tait adm9i/r p> le palatium1 o les div]s (fices savamm5t di/ribus se p>tageai5t le g\v]nem5t c5tral4 ,du palais desc5dait une hir>*ie de fonctionnaires1 dont *acun avait son (fice1 c> l'empire avait inv5t ou du mo9s p]fectionn le sy/me de la division des p\voirs4 ,enf9 l'emp]eur e/ gr& pontife et *ef de la religion4 ,p]sonnification de la cit1 dont la maje/ et la sa9tet sont en lui1 il a t1 ds l'orig9e1 l'objet d'un culte public2 au ,i,i,ie sicle1 qu& la dignit impriale a t revtue p> des pr9ces qui vivai5t en ,ori5t1 l'empire a pris le c>actre de ces mon>*ies ori5tales o le pr9ce tait dieu4 ,le pr9ceps ddaigne alors de port] les titres des vieilles magi/ratures2 il ne se dit plus mme imp]ator3 il e/ le matre1 dom9us4 ,il e/ dieu p\r son propre compte1 prs5s et corporalis deus4 ,on se pro/]ne devant lui2 on l'adore1 et1 p\r recevoir ces hommages1 il e/ habill de p\rpre1 de soie et d'or1 coiff du diadme2 son palais e/ sacr1 sa *ambre sacre1 sa ma9 sacre1 ses f9ances sacres4 ,illu/ration3 ,l'emp]eur ,ana/ase en co/ume consulaire4 ,contre cette idole s'e/ insurg le *ri/ianisme p\r l'honneur du g5re huma94 ,le pr9ceps et le *ri/ianisme se sont traits d'abord en ennemis irrconciliables4 ,les *rti5s1 ne p\vant compr5dre le monde sans l'emp]eur et n'imag9ant pas que cet emp]eur-dieu pt jamais dev5ir *rti51 annonai5t la f9 des sicles et appelai5t de leurs vux le jugem5t d]ni]4 ,cep5dant les deux adv]saires se rappro*r5t au ,i,ve sicle2 les deux t]mes de l'ant9omie se concilir5t4 ,mais l'emp]eur1 le j\r mme o il reconnut l'glise le droit d'exi/]1 y entra1 comme un triomphateur et un matre1 t\j\rs vtu de p\rpre1 de soie et d'or et c\ronne en tte4 ,son palais1 sa *ambre1 sa ma91 son trsor demeur5t sacrs4 ,il donne l'glise ses premi]s privilges2 il appuie ses prceptes de la =ce du bras sculi]2 il ordonne la clbration du diman*e2 il dcrte la suppression du vieux culte paen1 qu'il appelle sup]/itio et idol>um insania1 et la f]meture des temples1 s\s pe9e d'tre frapp du glaive v5geur2 mais il ne s'e/ jamais considr comme un s]viteur de l'glise4 ,il n'e/ plus dieu1 mais il e/ t\j\rs le *ef de la religion4 ,quatre ans aprs l'dit de tolrance r5du p> ,con/ant91 il s'appelle encore pontifex maximus1 et1 mme lorsque ,grati5 aura r5onc au titre1 l'emp]eur re/]a gr& pontife4 ,con/ant9 a prsid le concile de ,nice2 il a fait1 dans ses proclamations impriales o il exhorte ses sujets se faire *rti5s1 les premi]s s]mons qu'ait prononcs un emp]eur2 ils lui ont t dicts1 mais ses successeurs f]ont leurs s]mons eux-mmes1 rgulirem5t1 comme une besogne de leur (fice imprial4 ,ils s]ont des ?ologi5s1 tantt or?odoxes et tantt hrtiques1 mais imposant t\j\rs leurs croyances4 ,ils donn]ont leur bndiction4 ,le peuple et les vques se pro/]n]ont devant leur visage4 ,ils m>*]ont escorts p> les ?urifraires4 ,leurs images s]ont sa9tes et ent\res de l'aurole4 ,s+ulire hi/oire que l'hi/oire de cette aurole6 ,les rayons en sont emprunts la div9it des rois d',ori5t1 la div9it de l'anci5ne ,rome1 la div9it mme du ,*ri/ et la sa9tet des aptres2 c> t\t se mle et se confond dans la p]sonne du pr9ceps1 et sa gr&eur e/ vraim5t maje/ueuse1 p>ce qu'elle reflte t\t la fois la maje/ de l'hi/oire pr(ane et la maje/ de l'hi/oire sacre4 ,roi g]ma91 pr9ceps roma91 quelles diffr5ces entre ces deux p]sonnages6 ,et p\rtant les rois mrov+i5s ne p\vai5t se s\/raire l'obligation de les j\] t\s les deux4 99 99 99 99 99 ,ils ont j\ le p]sonnage imprial4 ,ils habit5t un palatium qu'ils appell5t sacr4 ,ils ont un consi/orium p\r les assi/] dans le g\v]nem5t1 une c\r et des dignitaires dont la plup>t port5t des titres roma9s4 ,ils font des dits et des dcrets comme l'emp]eur4 ,ils pr5n5t des mesures d'ordre public et ma9ti5n5t le sy/me des impts roma9s4 ,ils sont reprs5ts dans les prov9ces p> des (fici]s4 ,juges suprmes1 ils s'assoi5t au tribunal p\r ent5dre et jug] les causes de t\s4 ,on les qualifie de ,votre ,excell5ce1 ,votre ,srnit1 ,votre ,gloire1 ,votre ,magnific5ce1 ,votre ,sublimit4 ,les hagiographes les nomm5t ,augu/us et p>l5t de leur mmoire div9e4 ,eux-mmes dis5t que ,dieu leur a commis la *>ge de rgn] et qu'ils sont ses m&ataires4 ,illu/ration3 ,*aton de l'anneau d'or tr\v1 en #afcc1 dans le tombeau de ,*ildric ,i]1 pre de ,clovis4 ,l'orig9al a t vol en #ahca au cab9et des mdailles de la ,biblio?que nationale4 ,qu'y a-t-il de rel s\s ces belles app>5ces8 ,une comp>aison exacte entre le palatium mrov+i5 et le palatium roma9 montr]ait que le premi] e/ une cohue1 au lieu que le second e/ bi5 ordonn2 que ma9ts (fices dsigns p> des noms roma9s sont d'orig9e g]manique et que d'autres tai5t inconnus la c\r impriale2 que le consi/orium franc1 dont la composition et les attributions sont mal df9ies1 ressemble seulem5t p> le nom au consi/orium pr9cipis1 o t\tes les affaires tai5t discutes devant l'emp]eur p> le que/eur du sacr palais1 qui tait une sorte de m9i/re d'tat1 et p> les *efs des s]vices civils et militaires4 ,et quelle comp>aison possible entre l'adm9i/ration roma9e et l'adm9i/ration mrov+i5ne8 ,o e/ la hir>*ie des (fici]s8 ,o la sp>ation des p\voirs8 ,la pr9cipale division adm9i/rative au temps des ,mrov+i5s e/ le comt3 ils l'ont tr\ve t\te faite2 elle tait trs anci5ne4 ,lorsque ,rome avait organis la ,gaule1 elle avait fait du t]ritoire de *aque peuple gaulois une civitas1 respectant a9si un cadre gographique consacr p> une longue tradition2 l'glise fit de la civitas le diocse1 et les ,mrov+i5s en fir5t le comt2 mais ils remir5t au comte la dlgation du p\voir royal t\t enti]4 ,le comte fut un juge1 un g>di5 de la paix gnrale1 un p]cepteur qui devait compt] *aque anne avec le trsor1 un *ef militaire prpos la leve et au comm&em5t du cont+5t4 ,on exigeait de lui beauc\p plus que d'un fonctionnaire roma91 alors qu'il n'tait pas1 c\p sr1 aussi exprim5t4 ,aj\tez que l'adm9i/ration dev5ait bi5 difficile1 au mom5t mme o les adm9i/rateurs dev5ai5t plus incapables4 ,au rgime de la loi unique avait succd le rgime des lois p]sonnelles1 et il fallait que ce juge juget suivant leurs lois le ,roma91 le ,franc1 le ,burgonde1 qui vivai5t dans son comt4 ,ce p]cepteur eut =t faire avec les ,francs qui ne v\lai5t pas pay] l'impt1 et avec les ,roma9s qui sur5t s'y s\/raire ds que les dsordres comm5cr5t4 ,comme il n'y avait plus d'arme p]man5te1 il fut trs malais ce *ef militaire de runir et de comm&] des tr\pes d'hommes qui l'tat ne donnait ni vivres1 ni armes1 ni solde4 ,a t\s les t]mes de ce p>allle entre l'anci5 ordre des *oses et le n\veau1 on tr\v]ait faire les mmes rflexions4 ,le roi mrov+i5 e/ le juge suprme1 mais il ne faut pas trop se fi] la =mule sol5nelle qui le montre sigeant ent\r de ses pres les vques1 de ses gr&s1 de ses rfr5daires1 de ses dome/iques1 de ses sn*aux1 de ses *ambellans1 de ses comtes du palais et de la f\le de ses fidles1 c> nombre de crimes normes et publics ont t commis sans enc\rir une rpression1 et l'on voit s\v5t le roi procd] p> excutions sommaires4 ,quant aux appels1 le nombre en tait rduit p> l'usage des preuves judiciaires1 desquelles il ne p\vait tre appel1 puisque ,dieu lui-mme tait rput avoir prononc2 d'ailleurs l'appel tait r5du peu prs impossible p> les dsordres et les gu]res civiles2 le roi mrov+i5 n'e/ donc pas un juge au mme degr que l'emp]eur4 ,enf91 s'il e/ vrai qu'il soit un lgislateur1 quelle *ose misrable que la lgislation mrov+i5ne6 ,il e/ t\t simple que les ,b>b>es ai5t pris les =mes anci5nes du g\v]nem5t1 puisqu'ils n'avai5t aucune ide qui leur app>tnt d'un g\v]nem5t n\veau4 ,leurs sujets les ont appels matres1 excell5ces1 srnits1 maje/s2 leurs vques les ont salus dlgus et reprs5tants de ,dieu3 on aime t\j\rs s'ent5dre dire ces *oses-l1 et on les compr5d vite2 aussi les ont-ils comprises4 ,ils ont tr\v un sy/me d'impts t\t organis1 trs productif2 il e/ naturel qu'ils l'ai5t g>d le plus longtemps possible4 ,si peu cl]c que l'on soit dans la sci5ce politique1 on sait t\j\rs mettre la ma9 sur une caisse4 ,mais les rois francs ne p\vai5t pntr] la nature intime du g\v]nem5t roma94 ,on ne s'improvise pas pr9ceps du j\r au l5dema94 ,le pr9ceps et ses sujets avai5t t =ms p> une transmission sculaire de s5tim5ts et d'ides qui tai5t t\t neufs p\r des ,mrov+i5s4 ,ceux-ci ont t sduits p> des app>5ces2 ils s'en sont envelopps1 comme ils se c\vrai5t des ornem5ts roma9s2 mais j'imag9e que le roi ,clovis1 le j\r o il se p>a des insignes envoys de ,con/ant9ople1 aurait fait l'emp]eur l'effet d'un paysan malhabile port] les ornem5ts des cl>issimes4 ,dans les =mes du g\v]nem5t imprial1 comme dans les vtem5ts roma9s1 les ,mrov+i5s sont endiman*s4 ,il e/ cep5dant une tradition du g\v]nem5t imprial qu'ils ont cons]ve4 ,l'union de l'tat et de l'glise a dur2 elle e/ mme dev5ue plus troite4 ,le roi e/ le gr& lecteur des vques4 ,les rgles canoniques tai5t p\rtant prcises3 un vque devait tre lu p> le cl]g et p> le peuple1 puis agr p> le roi1 enf9 consacr p> le mtropolita9 qu'assi/ai5t les vques de la prov9ce4 ,mais les ,mrov+i5s abusr5t du droit qu'ils avai5t d'accept] ou de rejet] la p]sonne de l'lu1 et ils en fir5t une s\rce de rev5us4 ,dj1 dit ,grgoire1 comm5ait fructifi] cette sem5ce d'iniquit3 le sac]doce tait v5du p> les rois et a*et p> les cl]cs4 ,puis il arrivait que le roi1 aprs avoir rejet une lection1 dsignait lui-mme l'vque4 ,d'autres fois il le nommait sans se s\ci] des lecteurs3 ,*ilpric1 p> exemple1 disposa de siges piscopaux en faveur de laques4 ,l'glise ne laissait pas t\j\rs pass] sans prote/] de p>eilles usurpations4 ,un c]ta9 ,erm]ius1 fait vque p> ,clotaire1 fut dpos aprs la mort de ce pr9ce p> un concile prov9cial1 qui dsigna p\r le remplac] ,h]aclius4 ,l'lu va tr\v] le roi ,c>ib]t et lui fait un beau disc\rs o il ne manque pas de lui promettre un rgne long et prospre1 s'il obs]ve les canons4 ,ah6 tu crois1 rpond ,c>ib]t en gr9ant les d5ts1 que les fils du roi ,clotaire ne sauront pas faire respect] les actes de leur pre8 ,et il fait jet] ,h]aclius dans un *> rempli d'p9es1 qui l'emmne en exil2 puis il ordonne de rtablir ,erm]ius et frappe d'une am5de norme les pres du concile qui l'ont dpos4 ,mais le plus s\v5t l'glise se s\mettait4 ,c'tait elle qui avait donn aux rois francs ce p\voir sur elle-mme4 ,sa9t ,remi1 ayant un j\r ordonn prtre1 la prire de ,clovis1 un laque du nom de ,claudius1 fut blm p> les vques3 ,j'ai fait cela1 rpondit-il1 sans avoir ri5 reu p\r le faire1 la dem&e du trs excell5t roi1 qui e/ le prdicateur et le df5seur de la foi ca?olique4 ,v\s m'crivez que ce qu'il a ordonn n'e/ pas canonique4 ,remplissez votre haut sac]doce4444 ,le triomphateur des nations a comm&3 j'ai obi4 ,l'glise1 en effet1 avait de trop gr&es obligations env]s les ,mrov+i5s p\r ne pas faire leurs volonts4 ,on l'a trs bi5 dit3 elle s5tait p\r ces pr9ces1 les seuls rois b>b>es qui fuss5t or?odoxes1 la dang]euse t5dresse d'une mre p\r son fils unique4 ,les rois sig5t dans les conciles et les prsid5t4 ,un concile a t t5u ,orlans1 la d]nire anne du rgne de ,clovis1 et les vques y ont t convoqus p> leur seigneur1 le fils de l'glise ca?olique1 le roi ,clovis4 ,c'e/ le roi qui a dress l'ordre du j\r2 ses propositions1 les vques rpond5t p> des dcisions qu'ils s\mett5t un si puissant roi et seigneur1 af9 que1 p> sa haute autorit1 il les r5de obligatoires4 ,les successeurs de ,clovis ma9ti5n5t soigneusem5t les droits royaux en cette matire4 ,comme les vques du royaume de ,sigeb]t avai5t v\lu se runir sans son autorisation1 le roi le leur int]dit1 att5du qu'un concile ne peut se t5ir dans son royaume sans son aveu4 ,et1 de fait1 les actes des conciles port5t d'ord9aire la m5tion du cons5tem5t1 de l'invitation1 de l'ordre du roi4 ,le ,mrov+i5 a donc gr&e autorit dans l'glise et sur l'glise4 ,il la laisse en revan*e se ml] aux affaires de l'tat4 ,l'vque a g>d dans la cit la gr&e situation que lui avait laisse l'empire2 il y e/ un p]sonnage aussi important que le comte2 et l'accord entre le comte et lui e/ si ncessaire que l'on voit dj1 du temps de ,grgoire de ,t\rs1 le roi remettre1 au cl]g et au peuple le so9 de dsign] un comte4 ,l'vque1 qui e/ le juge de la population clricale1 e/ aussi en beauc\p de cas juge des laques4 ,d'abord1 il e/ le protecteur des veuves1 des orphel9s et des affran*is2 ensuite la confusion qui s'tablit entre la notion du p* et celle du crime1 l'autorise rclam] c]ta9s crimes p\r sa juridiction4 ,a9si les deux ordres1 ecclsia/ique et laque1 se rappro*5t et se confond5t1 et le premi]1 p> un effet de son c>actre sacr1 pr5d la prm95ce4 ,un dit de ,clotaire ,,ii attribue l'vque une sorte de droit de surveillance sur le comte4 ,les conciles mmes sont requis p\r le s]vice de l'tat1 pro utilitate regni4 ,le roi ,gontran veut faire jug] p> les vques sa qu]elle avec ,sigeb]t1 puis avec ,brunehaut4 ,grgoire de ,t\rs s'en afflige3 ,la foi de l'glise n'e/ pas en pril1 dit-il2 il ne surgit aucune hrsie6 ,mais les vques eux-mmes mett5t l'ordre du j\r de leurs dlibrations des affaires d'tat2 ils se transport5t en corps auprs des rois p\r leur faire connatre leur op9ion sur des faits politiques4 ,dans les discordes et dans les gu]res1 ils (fr5t et font accept] leur arbitrage4 ,un des ,mrov+i5s a v\lu connatre mme des *oses spirituelles4 ,*ilpric1 s'tant mis en tte de r=m] le dogme de la ,tr9it1 conte son projet et ses raisons ,grgoire de ,t\rs3 ,et voil1 dit-il en conclusion1 ce que je veux que v\s croyiez1 toi et les autres docteurs des glises6 ,grgoire s'en df5dit1 et1 comme le roi l'av]tissait qu'il s'adress]ait de plus sages3 ,celui qui accept]ait tes propositions1 s'cria l'vque1 s]ait non pas un sage1 mais un sot4 ,sur ce *apitre1 ,grgoire1 comme on sait1 n'ent5dait pas la discussion4 ,un autre vque1 auprs duquel le roi r5\vela sa t5tative1 v\lut lui arra*] le p>*em9 o il avait crit sa pr(ession de foi4 ,*ilpric gr9a les d5ts et se tut4 ,il semble d'ailleurs qu'il ait t le seul ?ologi5 de la famille1 ce s+uli] p]sonnage que ,grgoire de ,t\rs accable d'une maldiction mrite1 mais dont la physionomie n\s intresse au plus haut degr1 p>ce qu'il a t le plus exact imitateur du g\v]nem5t imprial et le disciple maladroit de la civilisation anci5ne4 ,il faisait des prceptiones et des v]s lat9s2 il tait philologue et il comm&a qu'on aj\tt des lettres l'alphabet4 ,sa ?ologie1 sa philologie1 sa posie1 ses prceptiones1 se ressembl5t et se val5t4 ,son g\v]nem5t boite comme ses v]s4 ,il p>odie ,augu/e comme ,virgile1 et il e/ le type de cette royaut d'imitation grossirem5t plaque d'or antique4 ,heureusem5t ces rois n'tai5t pas assez bons *rti5s p\r dev5ir des hrtiques4 ,ils avai5t navem5t atta* leur =tune celle de l'glise4 ,ils faisai5t de leur or?odoxie une sorte de dignit4 ,les plus b>b>es d'entre eux1 de vrais brig&s1 p>l5t de l'intrt du ca?olicisme1 pr(ectus ca?olicorum4 ,ils proscriv5t le paganisme p> leurs lois2 ils exclu5t de l'tat ceux qui sont exclus de l'glise3 ,quiconque ne v\dra pas obir son vque1 dit un dcret de ,*ildeb]t1 s]a *ass de notre palais1 et ses bi5s s]ont donns ses successeurs lgitimes4 ,voil qui a*ve de montr] que l'glise mrov+i5ne e/ une in/itution d'tat4 ,il n'e/ pas tonnant que la tradition roma9e se soit ici cons]ve1 qu& elle s'e/ p]due si rapidem5t p\r le re/e4 ,le re/e1 adm9i/ration savante1 jurisprud5ce1 arts1 lettres1 c'tait le pass2 il tait enseveli s\s la ru9e de la civilisation anci5ne4 ,mais l'glise1 qui survivait cette ru9e et que les ,b>b>es tr\vai5t p>t\t prs5te et puissante1 cont9uait avec les rois les habitudes qu'elle avait prises avec les emp]eurs4 ,elle y tr\vait son pr(it1 des honneurs1 des privilges1 l'appui du bras sculi]4 ,aprs avoir pr(ess dans ses premi]s j\rs1 qu& elle tait encore t\te remplie de l'esprit du ,n\veau ,te/am5t1 l'indiffr5ce l'g>d du p\voir1 elle avait s5ti le prix du conc\rs qu'il lui prtait4 ,elle avait respect la ple9e puissance impriale2 elle l'avait ensuite communique1 p\r a9si dire1 aux rois b>b>es4 glise et royaut1 trne et autel1 comme on dira plus t>d1 inaugurr5t alors cette alliance intime qui devait p]si/] p5dant des sicles et qui dure encore entre leurs dbris4 99 99 99 99 99 ,le roi mrov+i5 a j\ le p]sonnage g]manique mieux que le roma91 et c]ta9s actes1 dont les suites fur5t considrables1 n'tai5t que les effets d'habitudes anci5nes auxquelles il demeura fidle4 ,les quatre fils de ,clovis se p>tag5t sa succession4 ,ils croi5t faire la *ose du monde la plus naturelle1 et n\s ne voyons pas qu'ils ai5t tonn p]sonne4 ,comme il n'y avait pas de droit d'anesse dans les familles royales1 t\s les pr9ces apportai5t en naissant l'aptitude rgn]1 et lorsque la c\tume de l'lection se fut p]due1 les fils d'un roi succdr5t ensemble leur pre4 ,les ,francs1 bi5 qu'ils euss5t s\s les yeux l'indivisible mon>*ie impriale1 se reprs5tr5t la royaut1 non comme une magi/rature suprme1 unique et1 p\r a9si dire1 imp]sonnelle1 mais comme un patrimo9e compos de droits1 d'honneurs et de proprits1 trs propre tre p>tag4 ,les fils de ,clovis fir5t donc quatre p>ts gales de l'hritage pat]nel1 et comme les p>tages se r5\velr5t *aque mort de roi1 des rgions politiques p]man5tes se =mr5t en ,gaule4 ,la ,neu/rie1 la ,burgondie et l',au/rasie app>ur5t les premires4 ,le pays des ,francs sali5s tait compris dans la ,neu/rie2 l',au/rasie tait le pays des ,francs ripuaires2 en ,burgondie1 les ,burgondes tai5t demeurs aprs la victoire des ,francs et la mort de leur d]ni] roi4 ,francs de ,neu/rie1 ,francs d',au/rasie1 ,burgondes1 avai5t leur loi p>ticulire2 il y avait donc une raison p\r qu'ils se di/+uass5t les uns des autres4 ,telle n'tait pas la condition de l',aquita9e3 les ,wisigo?s en avai5t migr1 les ,francs y tai5t v5us en petit nombre4 ,la population roma9e tait l1 comme p>t\t1 incapable de s'organis]4 ,plie l'obissance1 d%abitue de l'n]gie1 cette masse huma9e1 jadis fondue dans l'unit impriale1 tait matire p>tag] entre ,b>b>es4 ,l',aquita9e fut1 en effet1 tantt divise entre les trois rois du ,nord et de l',e/1 tantt attribue un seul ou deux d'entre eux1 et elle demeura une c>rire des expditions de brig&ages1 jusqu'au j\r o les ,wascons1 desc5dant de leurs montagnes1 lui donnr5t son peuple b>b>e et la =ce de conqurir l'indp5dance4 ,ces rgions dev9r5t des tats qui rclamai5t un g\v]nem5t p>ticuli] lorsqu'il se tr\vait qu'un seul pr9ce rgnt sur t\te la mon>*ie4 ,a9si ,clotaire fut oblig de donn] p\r roi aux ,au/rasi5s son fils ,dagob]t1 et ,dagob]t1 lorsqu'il eut succd ,clotaire1 fut requis d'envoy] son fils ,sigeb]t1 t\t enfant qu'il ft1 rgn] en ,au/rasie4 ,comme *acun des rois ex]ait la s\v]a9et ple9e et entire1 l'empire mrov+i5 n'eut pas l'unit4 ,il fut divis en fragm5ts1 et l'on sait qu'entre ces fragm5ts la gu]re tait p]ptuelle et qu'elle tait atroce4 ,voil un des effets de la conception g]manique de la royaut4 ,de mme qu'ils ne savai5t pas s'lev] l'ide ab/raite de la royaut1 les ,mrov+i5s ne compr5ai5t pas la relation de pr9ce sujet1 d'tat individu4 ,l'importance de la p]sonne du roi1 qui e/ un trait de l'anci5ne con/itution g]manique1 p]si/e dans la ,gaule mrov+i5ne2 elle y e/ mme plus gr&e1 c> c'e/ *ose s+ulire et qu'on n'a pas assez rem>que3 le roi g]ma9 primitif e/ bi5 plutt un homme public que le roi mrov+i52 la civitas de ,tacite e/ bi5 plutt un tat que le royaume de ,sigeb]t ou de ,*ilpric4 ,sans d\te1 le roi primitif n'e/ pas un tre de raison2 on le *oisit dans la famille privilgie1 p>ce qu'il e/ jeune1 sa9 et robu/e2 c'e/ une p]sonne bi5 dt]m9e que l'on attribue l'(fice de protecteur du peuple2 plus =te raison1 c'e/ une p]sonne relle que sont atta*s les comites1 qui combatt5t ses cts p5dant la gu]re et qui viv5t sa table p5dant la paix4 ,mais le peuple n'en a pas mo9s une vie politique rgle p> la c\tume2 il a sa place et son rle dans les tribunaux et dans les assembles1 et p>ce qu'il y a un peuple1 le roi e/ un p]sonnage d'tat en mme temps qu'il e/ le patron de ses cli5ts p>ticuli]s4 ,transports sur le t]ritoire roma91 les ,mrov+i5s ont affaire une masse d'hommes qui n'e/ pas un peuple2 d'autre "p1 ils ne sav5t pas entr] dans le rle du pr9ceps et g\v]n] comme faisait l'emp]eur4 ,ils n'ont po9t pris de murs n\velles1 et1 des murs anci5nes1 ils ont g>d surt\t l'habitude des relations prives qui vont bi5tt se sub/itu] aux relations politiques4 ,a9si les rois francs1 au mom5t mme o ils s'tabliss5t dans des prov9ces de l'tat roma91 p]d5t cette notion de l'tat1 que les ,g]ma9s entrevoyai5t et qu'ils ont peu peu prcise dans les royaumes sc&9aves et anglo-saxons o ils n'ont pas r5contr les ru9es des in/itutions roma9es4 ,il s]ait intressant de suivre trav]s l'hi/oire mrov+i5ne les manife/ations de cette politique enfant9e qui ne s\ponne mme pas l'exi/5ce des pr9cipes les plus lm5taires et ne compr5d que le visible1 le tangible1 le concret4 ,on y v]rait que c'e/ une bonne =tune p\r un roi que d'tre un bel homme3 les ,francs sont fi]s de la beaut de ,clovis et de sa *evelure1 rp&ue en torr5t sur ses paules4 ,un vieill>d infirme n'e/ plus digne de rgn]2 ,clovis1 p\r excit] au p>ricide le fils du roi de ,cologne1 lui dit3 ,ton pre vieillit et boite de son pi$ malade4 ,un roi mrov+i5 n'imag9e pas que la paix puisse tre assure p> des in/itutions rgulires3 si ,gontran dem&e aux ,francs de le laiss] vivre trois annes1 c'e/ que son successeur ,*ildeb]t ne s]a majeur que dans trois ans2 il faut donc pati5t] jusque-l2 autrem5t le peuple1 priv de son protecteur1 prirait4 ,il n'y a donc po9t de lois1 po9t d'tat2 une p]sonne ti5t lieu de t\t4 ,aussi le g\v]nem5t n'e/-il pas autre *ose que les relations de cette p]sonne avec tels et tels individus4 ,illu/ration3 ,co/ume g]manique 7,ve-,v,i,i,ie sicle71 d'aprs une m9iature 7,l9d5s*midt1 ,h&bu* d] deuts*5 ,alt]?umskunde3 ,die ,alt]?m] d] m]ov+is*5 ,zeit4 ,may5ce1 #aheh1 9-#d74 ,le roi mrov+i5 e/ proprem5t p>l] le *ef d'une gr&e cli5tle2 il a des compagnons qui viv5t s\s son toit et mang5t sa table1 des contub]nales et des conviv4 ,ri*e et gr& propritaire1 il donne des t]res l'glise1 il en donne t\s ceux qu'il croit capables de le s]vir et qui sont1 comme dis5t les criva9s du temps1 des hommes utiles 7utiles74 ,d'autre "p1 l'tat gnral des murs et de la socit1 les gu]res politiques et prives1 les viol5ces de t\te espce oblig5t un gr& nombre de pauvres g5s *]*] un protecteur4 ,un des modes les plus employs tait la recomm&ation3 un homme libre1 incapable de se df5dre1 allait tr\v] un plus puissant que lui1 dem&ait le vivre et le vtem5t1 et s'engageait p> comp5sation s]vir2 sa condition dev5ait un +5uili ord9e s]vitium1 mots difficiles traduire 7littralem5t3 s]vage d'ordre libre7 et qui montr5t combi5 s'obscurcissait la notion de la lib]t4 ,d'autres hommes1 p\r mettre leur proprit l'abri1 la donnai5t quelque glise ou quelque ri*e propritaire1 qui la leur r5dait titre de bnfice1 c'e/--dire de bi5fait2 en *angeant a9si la condition de sa t]re1 on dim9uait sa lib]t1 on dev5ait l'oblig d'un bi5faiteur4 ,or il e/ naturel que la protection du roi ait t trs re*]*e1 qu'on se soit recomm& lui1 qu'on lui ait cd la proprit de sa t]re p\r la repr5dre de lui en bnfice1 et c'e/ a9si que1 de la masse des sujets1 se dta*r5t des gr\pes d'hommes qui1 des titres trs div]s1 les uns puissants et les autres misrables1 entrr5t en relations p>ticulires avec le pr9ce4 ,ces relations sont celles que l'on compr5d le mieux dans les civilisations primitives4 ,les rois mrov+i5s tai5t si bi5 disposs les pratiqu] qu'ils considrai5t leurs comtes et leurs ducs1 non comme des (fici]s la faon des g\v]neurs roma9s1 mais comme des s]viteurs de leur p]sonne4 ,les (fices tant d'ailleurs une s\rce de rev5us1 ils les di/ribuai5t comme les t]res p> libralit4 ,ici encore la relation p]sonnelle se sub/itue la relation politique4 ,le sujet disp>at et fait place ce n\veau p]sonnage qui va j\] un si gr& rle1 et qu'on appelle l'homme du roi1 le fidle1 le leude4 ,replaons ma9t5ant au milieu des circon/ances hi/oriques le roi et les fidles4 ,la gu]re civile comm5ce avec les fils de ,clovis2 elle devi5t p]ptuelle s\s ses petits-fils4 ,t\t ce qui re/ait des in/itutions roma9es s'van\it3 il n'y a plus de f9ances d'tat2 le s]vice militaire1 que l'on voit organis s\s les premi]s ,mrov+i5s1 a c]ta9em5t disp>u au ,v,i,ie sicle4 ,il ne re/e donc au roi d'autres moy5s de g\v]nem5t que la fidlit de ses leudes4 ,mais dj ceux-ci =m5t une ari/ocratie r$\table1 o se r5contr5t les convives du roi1 les ducs1 les comtes1 les gr&s propritaires laques et les vques1 qui sont eux aussi de gr&s propritaires et des (fici]s du roi4 ,cette ari/ocratie1 dont le conc\rs e/ t\t in/ant ncessaire1 se mle la vie politique et rclame sa "p du g\v]nem5t4 ,s\s les petits-fils de ,clovis1 elle int]vi5t dans t\tes les circon/ances importantes4 ,aprs que ,sigeb]t e/ assass91 les gr&s d',au/rasie s'emp>5t de son fils enfant et rgn5t en son nom4 ,aprs que ,*ilpric e/ assass91 les gr&s de ,neu/rie conduis5t ,frdgonde prs de ,r\5 et emmn5t son fils1 promettant qu'ils le n\rriront et l'lv]ont avec le plus gr& so94 ,si un roi veut conclure un trait1 les gr&s sont prs5ts et p>ticip5t l'acte4 ,si un roi ou une re9e veut g\v]n] sans les gr&s ou contre eux1 une lutte mort s'engage3 ,brunehaut frappe sans piti vques et leudes1 jusqu' ce qu'elle succombe1 trahie1 juge1 condamne p> eux4 ,ces conflits tai5t d'autant plus frqu5ts que les droits rciproques du roi et des leudes tai5t trs inc]ta9s4 ,lorsque le roi donnait des t]res1 il n'imposait aucune obligation1 mais il ent5dait que ceux env]s qui s'tait ex]ce sa libralit lui demeurass5t fidles1 et il se croyait en droit de repr5dre ce qu'il avait donn en cas d'infidlit4 ,comme il tait juge de la fidlit des si5s et qu'il p\vait tre conduit p> caprice ou p> ncessit dfaire ce qu'il avait fait1 les gr&s ne se s5tai5t po9t en possession assure des t]res royales4 ,aussi v\lur5t-ils se protg] contre des rev5dications t\j\rs possibles4 ,lorsqu'en l'anne #ehg ,gontran de ,b\rgogne et ,*ildeb]t d',au/rasie se r5contrr5t ,&elot p\r y rgl] des affaires communes1 les vques et les gr&s1 qui avai5t fait l'(fice de mdiateurs1 mir5t dans le trait l'article clbre3 ,que t\t ce que lesdits rois ont donn aux glises ou leurs fidles ou v\dront encore leur donn]1 soit confirm avec /abilit4 ,quelques annes aprs1 l'ari/ocratie1 aprs avoir va9cu ,brunehaut1 faisait crire p> ,clotaire ,,ii dans l'dit de #fad3 ,t\t ce que nos p>5ts1 les pr9ces nos prdcesseurs1 ont accord et confirm1 doit tre confirm4 ,il n'tait pas dit p> l que les dons fuss5t p]ptuels et irrvocables2 aucun pr9cipe n\veau n'tait tabli1 mais les droits des dt5teurs de t]res royales tai5t protgs p> cette d\ble dcl>ation1 et il n'y a pas de d\te que la facult que le roi s'attribuait de repr5dre les dons e/ limite p> les articles du trait d',&elot et de l'dit de #fad4 ,mais l'dit de #fad cont5ait des dispositions plus importantes encore4 ,l'glise faisait confirm] t\s ses privilges1 et le roi promettait d'obs]v] les rgles canoniques et de laiss] faire les lections piscopales p> le peuple et le cl]g4 ,enf91 comme l'ari/ocratie avait t\t cra9dre des viol5ces ou mme seulem5t de la surveillance et du zle lgitime des (fici]s1 s'ils tai5t *oisis dans le palatium p>mi un p]sonnel t\t dv\ au roi1 elle fit dcrt] que le comte s]ait *oisi p>mi les habitants du comt1 af91 disait l'dit1 qu'il pt tre oblig de re/itu] sur ses bi5s ce qu'il aurait pris inju/em5t4 ,cette ari/ocratie s]a-t-elle du mo9s capable de g\v]n]8 ,se cont5t]a-t-elle de limit] le p\voir et de p>ticip] aux affaires8 ,y mettra-t-elle l'esprit politique et l'esprit de suite8 ,on l'en croirait capable1 lire cet dit de #fad1 qui1 enjoignant au roi de jug] *acun selon sa loi et de ne condamn] p]sonne sans jugem5t1 de n'tablir aucun impt n\veau et de ne commettre aucun acte arbitraire1 semble un monum5t de sagesse politique comp>able la gr&e *>te d',anglet]re4 ,mais la con/itution anglaise s'e/ dveloppe sur un t]ra9 trs peu t5du et bi5 prp> p> les rois eux-mmes faire fructifi] les g]mes de la gr&e *>te4 ,l',anglet]re avait une ari/ocratie bi5 tablie1 une glise puissante1 claire1 organise1 une b\rgeoisie naissante4 ,l'empire mrov+i5 tait va/e et disp>ate2 la royaut s'embr\illait dans les traditions roma9es et dans les traditions g]maniques2 l'ari/ocratie a*evait sa =tune en ru9ant et en confisquant la lib]t des petits4 ,les villes anci5nes dprissai5t2 il n'en naissait po9t de n\velles2 l'glise tait sans discipl9e et sans murs3 l'acte de #fad1 qui semble comm5c] un ordre n\veau1 inaugure le *aos4 ,l'ari/ocratie franque n'ent5dait pas du t\t demeur] le gr& conseil commun de la mon>*ie4 ,lo9 de v\loir ma9t5ir l'unit1 c'e/ elle qui exige l'organisation de g\v]nem5ts p\r la ,neu/rie1 l',au/rasie et la ,b\rgogne4 ,elle r5d irrmdiable la division en trois royaumes4 ,elle fait plus viol5tes les antipa?ies qui comm5c5t se manife/] entre eux2 elle apporte t\tes ses =ces dans les gu]res civiles et a*ve la dislocation de l'empire4 ,elle prp>e en mme temps la dislocation des trois royaumes1 o se =m5t des circonscriptions t]ritoriales qui sont presque des seigneuries2 c> t\s ceux qui viv5t sur les doma9es des gr&s ou de l'glise1 et qui ont1 des degrs div]s1 alin leur lib]t p]sonnelle1 =m5t une communaut "p1 qui a p\r *ef le propritaire4 ,dj les *>tes et les =mules reconnaiss5t l'exi/5ce de ces gr\pes3 dans cette pnurie de notions politiques et dans ce dsordre gnral1 la seule *ose claire et prcise e/ le droit du propritaire sur les hommes qu'il n\rrit et qu'il protge4 ,les rois eux-mmes obiss5t l'in/9ct qui p\sse cette socit sub/itu] p>t\t les relations prives aux publiques4 ,au temps roma91 c]ta9es catgories de p]sonnes avai5t l'immunit1 c'e/--dire la fran*ise de l'impt4 ,les ,mrov+i5s di/ribu5t ces immunits1 mais ils les appliqu5t un t]ritoire1 et elles ont p\r effet d'int]dire t\t (fici] public d'y pntr]1 d'y r5dre la ju/ice et d'ex]c] les droits du fisc sur les habitants4 ,le roi1 il e/ vrai1 n'abdiquait pas sa s\v]a9et p> ces concessions1 et l'immunit mrov+i5ne n'tait que l'attribution des rev5us royaux un propritaire1 mais elle donnait celui-ci le moy5 de dev5ir quelque j\r un juge et un s\v]a94 ,dans cet empire divis en royaumes ennemis1 dans ces royaumes diviss en seigneuries naissantes1 que re/e-t-il au roi8 ,qu& on lui a repris le droit d'in/itu] les vques et qu'on a1 p\r a9si dire1 sp> l'glise de l'tat1 on lui a retir la seule =ce qu'il et prise dans l'imitation du pr9cipat roma94 ,qu& on l'a oblig *oisir le comte p>mi les propritaires du comt1 on l'a priv de la disposition de l'(fice1 qui allait tre dvolu p> la =ce des *oses la plus puissante famille du comt4 ,il re/e au roi son titre et le respect que sa race inspire3 la dyna/ie s]a protge longtemps encore p> ces =ces idales2 mais sa seule =ce relle e/ l'appui des fidles4 ,pr5dre au roi un fidle1 c'e/ lui pr5dre un conseill] et un soldat4 ,aussi les rois essay5t-ils de se protg] contre ces rapts1 et l'on tr\ve dans le trait d',&elot cette disposition significative3 ,qu'aucun des deux rois ne sollicite les leudes de l'autre de v5ir lui et ne les accepte s'ils vi5n5t d'eux-mmes4 ,mais un p>eil engagem5t ne p\vait tre respect dans la gu]re civile1 et la gu]re civile p]ptuelle tait une occasion p\r les leudes de mettre aux en*res leur fidlit4 ,il fallait que le pr9ce di/ribut sans cesse des faveurs n\velles4 ,le don une fois fait tait considr comme irrvocable p> celui qui le recevait1 et la vague condition de fidlit s'oubliait vite4 ,repr5dre celui-ci p\r donn] celui-l1 c'tait se faire un ennemi assur p\r acqurir un ami d\teux4 ,il fallait donc donn]1 donn] t\j\rs jusqu' la ru9e2 a9si ont fait les ,mrov+i5s1 et la ru9e e/ v5ue3 c'tait la conclusion fatale4 ,si on c>te les ?ories1 celles des romani/es comme celles des g]mani/es1 si l'on dp\ille les faits de cette posie dramatique que leur donne l'hi/oire p\r les considr] eux-mmes 9 ab/racto1 on peut expliqu] en quelques mots les de/9es de la premire dyna/ie franque3 le roi mrov+i51 l'orig9e1 e/ un p>v5u qui dispose d'un ri*e trsor de bi5s et d'honneurs2 il n'a pas tr\v d'autre politique que de dp5s] ce trsor au j\r le j\r3 il devait f9ir et il a f9i p> la banqu]\te4 ,e4 ,,lavisse1 tudes sur l'hi/oire d',allemagne1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 #ae dcembre #ahhe4 ,,iii4--,,hi/oire ,,po,,tique ,,des ,m,,rov+i5s4 ,t\s les peuples ont eu des rcits piques1 c'e/--dire des s\v5irs hi/oriques idaliss4 ,les b>b>es de ,g]manie1 au temps de ,tacite1 clbrai5t leurs dfaites1 leurs victoires et les exploits de leurs gr&s hommes4 ,cassiodore p>le des *ants nationaux des ,go?s2 le hros p> excell5ce du peuple go?1 ,?odoric1 a occup dans la littrature pique du moy5 ge1 s\s le nom de ,dietri* von ,b]n1 une place d'honneur4 ,paul ,diacre rapporte pieusem5t les traditions potiques des ,lomb>ds4 ,les lg5des des ,v&ales et des ,frisons1 qui n'ont pas eu de *roniqueurs1 et des ,anglo-,saxons1 dont le *roniqueur ,b$a s'e/ montr trs ho/ile aux s\v5irs pr(anes1 ont pri2 mais ,widuk9d1 au dixime sicle1 recueillit la sub/ance des vieilles *ansons saxonnes1 et ,saxo ,grammaticus1 au d\zime1 a compos l'hi/oire primitive du ,danem>k avec des morceaux de pomes sc&9aves4 ,que les ,francs ai5t possd aussi une sorte de romanc]o de leurs de/9es nationales1 cela e/1 a priori1 trs probable4 ,*>lemagne1 au rapport d',eg9h>d1 ordonna de consign] p> crit les vieilles *ansons b>b>es de son peuple1 b>b>a et antiquissima c>m9a4 ,ce recueil imprial disp>ut1 malheureusem5t1 de trs bonne heure2 mais les *roniqueurs des ,francs mrov+i5s--,grgoire de ,t\rs1 ,frdgaire1 et le mo9e neu/ri5 qui e/ l'auteur du ,lib] hi/ori--ont d1 comme ceux de la plup>t des autres nations b>b>es1 faire entr] dans la trame de leurs livres quelques-uns de ces fru/es et potiques rcits1 qui sont jamais p]dus4444 ,grgoire de ,t\rs1 selon ,m4 ,kur?1 a puis dans les s\v5irs populaires des ,francs avec p>cimonie et avec rpugnance4 ,bi5 que trs ignorant1 il tait1 en effet1 frott de littrature classique2 en outre1 il tait *rti52 enf9 il tait consci5cieux4 ,trois raisons p\r que la crudit de mauvais gt1 la grossiret et l'invraisemblance des traditions g]maniques l'emp*ass5t de les gt]4 ,aj\tez que1 ne sa*ant pas le francique1 il n'en eut jamais connaissance que p> des v]sions gallo-roma9es4 ,grgoire ne s'e/ jamais rsign rec\rir aux rcits des b>b>es qu' dfaut de s\rces plus sres1 et il s'e/ t\j\rs rs]v le droit de les arrang]3 il les rsume1 laguant du rcit lg5daire les dtails pisodiques1 les ornem5ts1 les hyp]boles1 c'e/--dire t\t ce qui en tait la c\leur et le p>fum4 ,l'hi/oire si connue de l'exil de ,*ildric en ,?ur+e f\rnit un exemple excell5t de ces simplifications volontaires4 ,*ildric1 raconte ,grgoire1 dbau*ait les filles des ,francs2 il n'*appa leur colre que p> la fuite4 ,avant de s'exil]1 il eut so9 de p>tag] une pice d'or avec un de ses fidles1 qui promit de l'av]tir qu& l'heure du ret\r aurait sonn4 ,les ,francs *oisir5t p\r *ef ,egidius1 gnral roma91 et cela dura huit annes4 ,ce temps c\l1 le fidle de ,*ildric tant p>v5u en secret rconcili] le peuple avec le s\v5ir de son roi1 pacatis occulte ,francis1 envoya l'exil le signe conv5u4 ,et ,*ildric fut re/aur4 ,a cette n>ration sommaire1 d*>ne1 si l'on comp>e les rcits correspondants de ,frdgaire et du ,lib] hi/ori1 la m?ode favorite de l'vque de ,t\rs s'accuse trs clairem5t4 ,frdgaire et le mo9e neu/ri51 travaillant1 indp5damm5t l'un de l'autre1 complt]1 l'aide de la tradition populaire qui p]si/ait de leur temps1 l'anecdote abrge p> ,grgoire1 sav5t t\s deux le nom du leude fidle3 il s'appelait ,wiomad4 ,les artifices de ,wiomad p\r rapatri] les ,francs avec son matre tai5t le sujet de la *anson b>b>e sur l'exil de ,*ildric2 ,frdgaire et le ,lib] hi/ori les relat5t avec complaisance2 mais ils sont la fois si compliqus et si nafs1 ces artifices1 que l'on voit trs bi5 p\rquoi ,grgoire1 un peu *oqu1 les a ddaigneusem5t syncops en un mot3 pacatis occulte ,francis4 ,les f\illes les plus m9utieuses dans la ,*ronique de ,grgoire de ,t\rs n'y f]ont donc dc\vrir que des squelettes de *ansons franques ou gallo-franques1 docum5ts habills en faits hi/oriques et si bi5 dguiss que p]sonne1 p5dant longtemps1 n'en a s\ponn la nature4--,frdgaire et l'auteur du ,lib] hi/ori1 au contraire1 trs crdules1 trs ignorants1 n'tai5t pas hommes ex]c] un contrle sur les docum5ts dont ils se s]vai5t4 ,cep5dant1 on ne saurait jug] en connaissance de cause l'pope mrov+i5ne d'aprs ce qu'ils en ont cons]v4 ,leur p>esse d'esprit les a emp*s de s'avis] des ress\rces que la posie populaire leur et abondamm5t (f]tes4 ,ils ont born leur ambition copi] les anci5nes *roniques2 s'ils ont int]cal dans leurs compilations quelques rcits populaires1 c'e/ p> exception1 et p\r suppler l'extrme brivet de ,grgoire1 dont ils ne s'expliquai5t pas les motifs4 ,d'ailleurs la langue orig9ale des *ansons franques ne leur tait pas non plus familire4 ,l'hi/ori5 des ,go?s1 ,jordanis1 tait un ,go?2 l'hi/ori5 des ,lomb>ds1 ,paul ,diacre1 tait un ,lomb>d2 t\s les hi/ori5s des ,francs ont t des ,romani4444 ,re/itu]1 dans ces conditions1 le cycle de l'pope franque1 l'hi/oire potique des ,mrov+i5s e/ une entreprise trs prilleuse4 ,e/-il possible de di/+u]1 dans le texte de ,grgoire de ,t\rs et de ses cont9uateurs1 le pome dfigur de l'on-dit ou de la simple lg5de qui n'ont jamais subi d'laboration pique8 ,a quels signes8 ,p> quels ractifs8 ,l'allure plus ou mo9s potique de la n>ration ne f\rnit pas1 cet g>d1 d'indications sres2 c>1 p>mi les anecdotes de ,grgoire qui p>aiss5t1 au premi] abord1 m>ques du sceau de la posie populaire1--comme l'hi/oire du vase de ,soissons1 celle du jet du m>teau au mom5t de la fondation p> ,clovis de l'glise des ,sa9ts-,aptres1--les unes1 de prov5ance hagiographique1 doiv5t t\t leur clat aux fleurs de la rhtorique clricale2 t\te la posie des autres e/ dans le simple nonc d'vnem5ts rels qui se sont passs en des temps o la ralit n'tait pas vulgaire4 ,au contraire1 qu& les *roniqueurs rsum5t trs probablem5t des *ansons ar*aques1 c'e/ p>fois en t]mes trs plats3 ,wiomad1 dit ,frdgaire 7,,iii1 #aa71 tait le plus fidle de t\s les ,francs ,*ildric2 il avait russi le sauv] qu& les ,huns l'avai5t emm5 en captivit1 lui et sa mre4444 ,c]tes1 cette phrase e/ incolore2 mais elle suffit p]suad] que les ,francs1 comme tant d'autres nations g]maniques1 avai5t un trsor de traditions relatives aux invasions du r$\table roi des ,huns1 l',attila du ,nibelung5li$2 que la jeunesse de ,*ildric fut l'objet de *ants trs anci5s1 encore populaires au ,v,ie sicle1 qui clbrai5t les /ratagmes de l'+nieux ,wiomad p\r procur] l'vasion du pr9ce sali5 et de sa mre4 ,comp>ez les pomes d'vasion du ,held5bu* des peuples allem&s3 l'vasion de ,wal!r et d',hildegonde1 otages d',attila1 dans le ,wal?>ius d',ekkeh>d1 etc4--,m4 ,kur?1 qui a entrepris cette t*e difficile de disc]n] dans les *roniques mrov+i5nes les ve/iges de l'pope populaire des ,francs mrov+i5s s'e/ sans d\te tromp s\v5t2 quelques-unes de ses hypo?ses et de ses conclusions sont bi5 fragiles2 mais sa ?se fondam5tale n'e/ pas absurde1 et son livre1 p\rvu qu'on le lise avec disc]nem5t1 e/ +nieux1 in/ructif4444444 ,ph>amond ne doit son titre et sa r5omme de premi] roi des ,francs qu' l'erreur d'un mo9e neu/ri5 qui crivait en #gbg1 au mona/re de ,sa9t-,d5is1 une *ronique remplie de fables4 ,l'hi/oire de ,clodion1 de ,mrove1 se p]d dans la nuit4 ,*ildric e/ le plus anci5 pr9ce des ,sali5s qui ait srem5t excit la v]ve potique de son peuple4 ,n\s avons dj p>l de deux *ansons qui lui ont t consacres3 sur sa captivit *ez les ,huns1 sur sa br\ille et sur sa rconciliation avec les si5s2 une troisime clbrait son m>iage avec ,bas9e et les visions prophtiques de sa nuit de noces4 ,la re9e ,bas9e de ,?ur+e1 qui ab&onne son m>i p\r rejo9dre ,*ildric1 et qui1 int]roge p> celui-ci sur le motif de sa v5ue1 rpond crm5t3 ,c'e/ p>ce que je sais ce que tu vaux2 si j'avais cru qu'il y et1 mme au del de la m]1 quelqu'un de plus homme que toi1 c'e/ lui que je me s]ais donne1 cette re9e ,bas9e e/ le prototype des hrones de nos *ansons de ge/e1 si promptes se jet] dans les bras des *evali]s de leur *oix4--,aprs ,*ildric1 ,clovis4 ,plus encore que ses gu]res1 les am\rs de ,clovis ont produit sur l'imag9ation populaire une pr(onde impression3 l'hi/oire de la re9e ,clotilde1 s\/raite aux p]scutions de son oncle ,gondebaud p> les missaires du roi des ,francs1 qui l'p\se et qui la v5ge1 e/ une vraie lg5de nuptiale du type de celles des sagas2 elle repose sans d\te sur quelques donnes positives1 mais elle a t influ5ce p> les av5tures de sa9te ,radegonde 7si con=mes celles que les contempora9s de cette sa9te ont attribues ,clotilde71 et f9alem5t /ylise4--,la =tune potique de ,?odoric ou ,?i]ri d',au/rasie1 fils an de ,clovis1 dont l'activit s'e/ surt\t dp5se en pays allem&1 a t exceptionnelle4 ,les ,anglo-,saxons du ,v,i,ie sicle1 les ,saxons cont95taux du ,xe sicle1 le t5ai5t p\r un des hros les plus fameux de l'pope g]manique4 ,s\s le nom de ,hug-,dietri* 7,?odoric le ,hugue1 c'e/--dire le ,franc#ag71 le fils de ,clovis a j\i en ,allemagne1 au moy5 ge1 d'une rputation pe9e mo9dre que celle de son illu/re homonyme1 ,?odoric1 roi des ,o/rogo?s4 ,sa victoire1 en ,frise1 sur les ,norm&s de ,hygelac1 ses t]ribles gu]res de ,?ur+e contre le roi ,h]manfri$1 fur5t le sujet de *ants anglo-saxons et saxons qui ont t cons]vs2 et dans l'admirable rcit de ces vnem5ts p> ,grgoire de ,t\rs 7,,iii1 #d1 #g et #h71 on s5t1 p\r a9si dire1 palpit] confusm5t les ailes de la lg5de emprisonne4 ,mais ,grgoire ne s'intresse gure aux ,au/rasi5s2 le cycle franc des *ansons sur ,?odoric et sur son fils1 ce jeune et *eval]esque ,?odeb]t d'une beaut royale1 le ,wolf-,dietri*1 le ,roi ,ortnit des conteurs d',outre-,rh91 il n'en a ri51 ou presque ri51 v\lu savoir2 il a condamn de la sorte la po/rit en conjectur] l'exi/5ce4 ,illu/ration3 ,monnaie de ,?odeb]t4 ,frdgonde et ,brunehaut sont des figures d'un relief puissant2 nul d\te que l'imag9ation populaire ait ressass et embelli leur biographie4 ,mais ,frdgonde et ,brunehaut ont vcu en ple9e lumire hi/orique4 ,n\s n'avons ri5 de leur hi/oire potique2 n\s avons leur hi/oire4 ,et cela vaut beauc\p mieux4 ,n'exagrons pas1 en effet1 les mrites de l'pope b>b>e4 ,cette posie pique dont l'imm5se foy]1 selon ,m4 ,kur?1 brlait au se9 de la race g]manique1 projetant jusque dans les plus lo9ta9es *aumires les ombres gigantesques des hros1--cette posie pique1 trop ri*e en pisodes conv5tionnels et en numrations gnalogiques1 en jug] p> les monum5ts sc&9aves1 p>atrait sans d\te assez froide auj\rd'hui1 et s+ulirem5t infrieure1 en t\t cas1 aux portraits et aux descriptions d'aprs nature d'un tmo9 s9cre1 clairvoyant1 tel que ,grgoire de ,t\rs4 ,les ,rcits mrov+i5s d',augu/9 ,?i]ry ne comm5c5t qu'avec les fils de ,clotaire1 p>ce que c'e/ surt\t p>tir de l'avnem5t des fils de ,clotaire que ,grgoire1 ayant vu directem5t les *oses et les g5s dont il p>le1 e/ prcis et vivant4 ,combi5 de *ansons /ylises sur ,*ildric et sur ,clovis ne donn]ait-on pas p\r une autre ,hi/oria ,francorum1 de la ma9 de sa9t ,rmi6 ,frdgonde1 ,brunehaut1 ,clotaire ,,ii1 ,dagob]t sont1 dans les *roniques mrov+i5nes1 des p]sonnages foncirem5t hi/oriques1 trop vois9s des n>rateurs p\r que ceux-ci ai5t pu les considr] avec le recul de l'pope4 ,on recueille cep5dant avec raison t\s les indices qui t5d5t tablir que les *ansons et les lg5des piques n'ont pas t mo9s nombreuses1 dans le pays des ,francs1 au ,v,i,ie sicle qu'au ,v,ie4 ,c'e/ que l'pope c>ol+i5ne1 dont les de/9es1 au moy5 ge1 fur5t si brillantes1 n'e/ pas une de ces plantes trangres qui naiss5t en une nuit sur une place vide2 elle a t dt]m9e et prp>e p> des vgtations puissantes1 enrac9es ds longtemps dans le sol4 ,l'pope c>ol+i5ne drive de l'pope mrov+i5ne1 et1 en p>ticuli]1 des lg5des gallo-franques1 p]dues1 dont ,dagob]t tait le ,*>lemagne4 ,f>on1 vque de ,meaux1 app>at comme le ,turp9 de ,clotaire ,,ii4 ,la ,vie de sa9t ,kilian dit expressm5t que sur la gu]re de ,dagob]t1 fils de ,clotaire ,,ii1 contre les ,saxons1 on fit des *ansons en langue romane ru/ique2 et c]ta9s traits de ces *ansons se sont cons]vs dans des pomes bi5 po/rieurs1 relatifs aux entreprises de ,*>lemagne en ,saxe4 ,une quipe de la jeunesse de ,dagob]t 7qui insulta1 en lui c\pant la b>be1 son prcepteur ,sadrgisile7 fut relate dans un pome dont l'*o s'e/ rp]cut jusque dans la *anson de ,floov5t1 compose an ,x,i,ie sicle4--,la quatorzime anne du rgne de ,dagob]t1 dit ,frdgaire1 les ,vascons se rvoltr5t2 le roi mit en campagne une arme s\s le comm&em5t d'un rfr5daire et de onze ducs4 ,l'expdition aurait t heureuse si le duc ,h>ib]t ne se ft laiss surpr5dre et accabl] avec les si5s1 au ret\r1 dans la valle de la ,s\le4444 ,il e/ trs probable que ce dsa/re du ,val de ,sle a f\rni la matire d'une cantilne1 prototype de celle qui fut consacre1 aprs #ggh1 aux d\ze pairs de ,roncevaux4--,enf91 le cont9uateur de ,frdgaire signale1 l'anne #fdb1 les ,may5ais comme ayant caus1 p> leur tratrise1 la dfaite du roi ,sigeb]t aux bords de l',un/rut2 d'o la ge/e de ,may5ce1 la ge/e des tratres1 e/1 sans d\te1 sortie plus t>d4--,rol& et ,ganelon1 ,h>ib]t et les ,may5ais de l',un/rut1 le p>allle e/ facile2 il a t fait plus d'une fois4 ,avant ,*>lemagne1 bi5 d'autres ont vcu et ont t clbrs qui p]dir5t leur spl5deur potique qu& l'emp]eur et son ent\rage fur5t dev5us le c5tre de t\s les s\v5irs hroques et nationaux4 ,*>lemagne a hrit de ,*>les ,m>tel1 qui avait hrit de ,dagob]t1 qui avait hrit de ,clovis1 qui avait hrit de bi5 d'autres4--,voil les orig9es les plus lo9ta9es de l'pope franaise2 la tige1 s9on les rac9es1 de cette belle fleur pan\ie1 la ,*anson de ,rol&1 o se rsume l'ef=t pique accumul de dix gnrations1 g]maniques et romanes4 ,,*4-,v4 ,,langlois1 dans le ,j\rnal des ,dbats1 #e mai #ahic4 ,,*apitre ,,iii ,,empire ,,roma9 ,d',,ori5t4 ,,programme4--,ju/9i54 ,murs byzant9es1 la c\r1 les lois1 l'glise ,sa9te-,sophie4 ,,bibliographie4 ,la meilleure hi/oire gnrale de l',empire byzant9 a t longtemps celle d',e4 ,gibbon 7,! hi/ory ( ! ,decl9e & ,fall ( ! roman ,empire71 qui1 depuis la f9 du ,x,v,i,i,ie sicle1 a t s\v5t rdite et traduite4 ,on lira de prfr5ce l'excell5t ouvrage de ,j4 ,b4 ,bury1 ,a hi/ory ( ! lat] roman ,empire f ,arcadius to ,ir5e1 ,london1 #ahhi1 #b vol4 9-#h1 ou celui de ,g4 ,f4 ,h]tzb]g1 ,ges*i*te d] ,byzant9]1 ,b]l91 #ahhc1 9-#h4 ,citons1 p>mi les monographies importantes1 qui sont aism5t accessibles3 ,*4 ,diehl1 tudes sur l'adm9i/ration byzant9e dans l'ex>*at de ,rav5ne 7#efh-gea71 ,p>is1 #ahhh1 9-#h2--,l4 ,drapeyron1 ,l'emp]eur ,hraclius et l'empire byzant9 au ,v,i,ie sicle1 ,p>is1 #ahfi1 9-#h2--;,a4 ,gasquet1 ,l'empire byzant9 et la mon>*ie franque1 ,p>is1 #ahhh1 9-#h2--;,g4 ,s*lumb]g]1 ,un emp]eur byzant9 du ,xe sicle1 ,nicphore ,phocas1 ,p>is1 #ahij1 9-#d2--;,a4 ,rambaud1 ,l'empire grec au ,xe sicle1 ,con/ant9 ,porphyrognte1 ,p>is1 #ahgj1 9-#h2--;,c4 ,neumann1 ,die ,welt/ellung des byzant9is*5 ,rei*es vor d5 ,kreuzzg51 ,leipzig1 #ahid1 9-#h4 ,sur l'uvre juridique de ,ju/9i5 et sur le droit byzant93 ,p4 ,krueg]1 ,hi/oire des s\rces du droit roma91 ,p>is1 #ahid1 9-#h4 7,trad4 de l'all47 ,sur les murs et les monum5ts de ,byzance1 voyez1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 les articles de ,m4 ,a4 ,rambaud 7,l',hippodrome ,con/ant9ople1 #ae aot #ahga2 ,emp]eurs et impratrices d',ori5t1 #ae janv4 et #ae fvr4 #ahia72--;,j4 ,lab>te1 ,le palais imprial de ,con/ant9ople et ses abords1 ,p>is1 #ahfa1 9-#d2--;,*4 ,bayet1 ,l'art byzant91 ,p>is1 #ahhc1 9-#h2--,n4 ,kondak(f1 ,hi/oire de l'art byzant9 considr pr9cipalem5t dans les m9iatures1 ,p>is1 #ahhf-ahia1 #b vol4 9-#d4 ,l'imm5se littrature byzant9e a t1 p\r a9si dire1 rvle au public lettr p> l'excell5te ,ges*i*te d] byzant9is*5 ,litt]atur de ,k4 ,krumba*] 7,mn*51 #ahia1 9-#h74 ,cf4 ,revue des ,deux ,mondes1 #ae m>s #ahib4 ,un rsum de l'hi/oire des ,slaves1 des ,li?uani5s et des ,hongrois depuis les orig9es jusqu' la f9 du ,x,i,i,ie sicle1 p> ,e4 ,d5is1 se tr\ve dans l',hi/oire gnrale du ,i,ve sicle nos j\rs1 t4 ,i 7#ahic71 p4 #fhh-gda2 t4 ,,ii 7#ahic71 p4 #gde-gif4 ,i4--,,con/ant9ople ,,et ,l',,empire ,,byzant94 ,t\tes les races de l',europe ori5tale se tr\vai5t reprs5tes dans les pays qui conf9ai5t l'empire grec3 la race lat9e et mme la race g]manique p> les ,dalmates et les ,itali5s2 la race arabe en ,sicile1 en ,crte1 en ,ori5t2 la race armni5ne p> le royaume pagratide et les pr9cipauts feudataires2 les races turques ou ourali5nes p> les ,bulg>es du ,volga1 les ,ouzes1 les ,pet*5gues1 les ,khaz>s1 les ,magy>s2 la race slave p> les ,russes1 les ,bulg>es danubi5s1 les ,s]bes1 les ,croates4 ,p>mi les sujets mmes de l'empire grec1 au cur de ses prov9ces1 ces diffr5tes races avai5t de nombreux reprs5tants4 ,la race lat9e s'y tr\vait reprs5te p> les ,valaques du ,p9de et du ,balkan2 la race arabe p> les prisonni]s baptiss2 la race armni5ne p> les colons des ?mes de ,?race1 de ,macdo9e1 ,anatolique et ,?racsi52 la race turque p> les colonies du ,v>d> et de l',o*ride2 la race slave p> les ,mil+es1 les ,ezrites1 les ,opsici5s1 etc4 ,l'empire grec ne s'effrayait pas trop de ces infiltrations des races b>b>es4 ,t\s ces lm5ts trang]s qui pntrai5t dans son conomie la plus intime1 il *]*ait se les assimil]4 ,lo9 de les exclure de la cit politique1 il leur ouvrait son arme1 sa c\r1 son adm9i/ration1 son glise4 ,a ces ,arabes1 ces ,slaves1 ces ,turcs1 ces ,armni5s1 il dem&ait des soldats1 des gnraux1 des magi/rats1 des patri>*es1 des emp]eurs4 ,ce qu'il y avait de jeunesse dans ce monde b>b>e1 il *]*ait s'en rajeunir4 ,la "q de nationalit tait p\r lui =t secondaire4 ,l'empire grec d',ori5t tait comme la mon>*ie pontificale de ,rome3 non pas un tat con/itu p\r telle ou telle nation1 telle ou telle race d'hommes1 mais une in/itution qui tait le patrimo9e commun du g5re huma94 ,la ,sa9te ,hir>*ie byzant9e1 comme le ,sacr ,collge des c>d9aux roma9s1 se recrutait des notabilits du monde enti]4 ,de mme qu'au moy5 ge on vit des papes itali5s1 franais1 anglais1 allem&s1 espagnols1 de mme il y eut des basileis armni5s1 isauri5s1 slaves1 aussi s\v5t que byzant9s4 ,peu importait la langue ou la race3 il suffisait qu'on ft baptis4 ,le baptme ouvrait au nophyte b>b>e l'tat en mme temps que l'glise4 ,dans les armes de ,ju/9i51 des ,antes1 des ,slaves1 des ,go?s1 des ,hrules1 des ,v&ales1 des ,lomb>ds1 des ,armni5s1 des ,p]ses1 des ,maures1 des ,huns3 ils combatt5t en ,italie1 en ,espagne1 en ,afrique1 en gypte1 sur le ,danube et sur l',euphrate4 ,recruts dans t\s les pays1 on les envoie se faire tu] s\s t\s les climats4--,c'e/ avec la valeur et le gnie de ses soldats1 /ratges1 emp]eurs b>b>es1 que la socit grecque rsi/a aux invasions b>b>es4 ,les plus gr&s noms militaires de l'hi/oire byzant9e ne sont pas des noms grecs4 99 99 99 99 99 ,mais il y a surt\t deux races dont l'influ5ce dans les prov9ces1 dans les armes1 la c\r1 fut prpondrante4 ,t\tes deux eur5t l'honneur d'tre reprs5tes sur le trne3 la race slave et la race armni5ne4 ,sur l'orig9e slave de la dyna/ie de ,ju/9 ,i]1 il ne semble pas y avoir de d\tes4 ,les noms d',i/ok1 de ,begl5ica1 d',upravda1 qui fur5t1 avant l'lvation de cette famille l'empire1 ceux de ,sabbatius1 de ,vigilantia et de leur fils ,ju/9i51 f\rniss5t une preuve assez concluante sur l'orig9e de ces paysans de ,b$]iana2 n'oublions pas que des colonies slaves1 ds le temps de ,con/ant9 le ,gr&1 avai5t t tablies dans la ,?race4 ,l',armnie1 plus pauvre que les pays slaves1 tait plus f]tile aussi en av5turi]s4 ,de la ,*alde1 de la ,gorgie1 de la ,p]se-,armnie1 de l',armnie propre1 une nue de soldats de =tune c\rai5t l'assaut des grades militaires des dignits auliques1 de l'empire byzant9 lui-mme4 ,la premire dyna/ie armni5ne fut fonde p> ,lon ,v4 ,aprs le meurtre du demi-,armni5 ,mi*el ,,iii1 ,basile fonda une dyna/ie t\t armni5ne qui dura prs de deux sicles 7#hfg-ajef74 ,il y a eu1 au ,xe sicle1 trois int]ruptions seulem5t dans la succession lgitime1 trois tuteurs de ,porphyrogntes m9eurs1 trois envahisseurs de leurs trnes3 ,lecapne1 ,phocas1 ,zimiscs4 ,t\s trois sont ,armni5s4 99 99 99 99 99 ,l'empire byzant9 peut pe9e s'appel] l'empire grec4 ,l'unit que lui refusait sa con/itution e?nographique1 il la *]*a dans l'adm9i/ration1 dans la religion1 dans la cration d'une littrature qui lui ft propre4 ,a la fois langue adm9i/rative1 langue d'glise1 langue littraire1 le grec avait un faux air de langue nationale4 ,or1 le c5tre adm9i/ratif1 le c5tre religieux1 le c5tre littraire de l'empire1 c'e/ ,con/ant9ople4 ,comme capitale1 sa situation e/ unique4 ,voil un empire c\p en deux p>ties presque gales3 d'un ct1 la pn9sule illyrique et les prov9ces d',europe2 de l'autre1 la pn9sule anatolique et les prov9ces d',asie4 ,il y a dans cet empire un dualisme fatal4 ,dans ses prov9ces d',occid5t1 influ5ce itali5ne1 slave1 g]ma9e2 dans ses prov9ces d',ori5t1 influ5ce arabe1 armni5ne4 ,supposez que ,con/ant9ople n'exi/e pas1 qu'il n'y ait plus sur le ,bosphore que la petite ,byzance d'avant ,svre1 *acune de ces deux moitis de l'empire s'ab&onn]ait sa t5dance dom9ante3 ici t\t l',ori5t1 l t\t l',occid5t4 ,mais la r5contre des deux cont95ts s'lve ,con/ant9ople4 ,elle n'app>ti5t ni l',asie ni l',europe4 ,byzance sur la cte d',europe1 ,scut>i sur la cte d',asie1 c'e/ une seule et mme ville4 ,ce n'e/ po9t une cit ord9aire1 mais une imm5se capitale1 suprieure en population la vieille ,rome1 d'une =ce d'attraction norme4 ,les prov9ces d',asie ne peuv5t plus se t\rn] v]s l',ori5t1 les prov9ces d',europe v]s l',occid5t3 elles sont attires v]s ,con/ant9ople4 ,illu/ration3 ,l'emp]eur ,ju/9i5 et sa c\r3 ,mosaque de ,san ,vitale1 ,rav5ne4 ,entre les deux pn9sules1 elle se tr\ve place comme un g]me vivace entre deux cotyldons3 ces lm5ts si disp>ates des prov9ces d',asie et de celles d',europe1 elle se les assimile1 elle les labore et les trans=me4 ,dans son se9 acc\r5t d',occid5t des av5turi]s dalmates1 grecs1 ?races1 slaves1 itali5s2 d',ori5t des av5turi]s isauri5s1 phrygi5s1 armni5s1 caucasi5s1 arabes3 en peu de temps elle en fait des ,grecs4 ,ils oubli5t leurs idiomes b>b>es p\r la langue polie de ,byzance2 leurs sup]/itions od9iques1 hellniques1 musulmanes1 font place une ard5te et raff9e or?odoxie4 ,byzance les reoit incultes et sauvages2 elle les r5d l'imm5se circulation de l',europe lettrs1 savants1 ?ologi5s1 habiles adm9i/rateurs1 s\ples fonctionnaires4 ,d'un paysan de ,b$]iana elle fait ,ju/9i52 du fils d'un palefr5i] de ,phrygie1 le savant ,?ophile2 d'un av5turi] macdoni51 le gr& emp]eur ,basile2 du slave ,nictas1 un patri>*e4 ,la ,c\r et la ,ville contribuai5t cette trans=mation4 ,cette c\r tait la plus vieille de l',europe1 au crmonial antique1 respectable1 exigeant1 m9utieux1 excell5te discipl9e p\r les ,b>b>es2 elle tait en mme temps un c5tre de sci5ce adm9i/rative et diplomatique1 de bel esprit1 d'intrigues et de luttes1 d'activit bonne ou mauvaise o le plus b>b>e se dgrossissait vue d'il4 ,a ,con/ant9ople1 les ,b>b>es se tr\vai5t en contact avec la masse grecque la plus compacte de l'empire1 avec une population passionne p\r l'or?odoxie1 d'une dlicatesse a?ni5ne en fait de langage1 o se r5contrait le plus gr& peuple de ?ologi5s1 de lettrs et d'arti/es qu'on pt r5contr] dans aucune ville de la *rti5t4 ,sa9te-,sophie et ses spl5deurs arti/iques et liturgiques1 le ,sacr ,palais et ses intrigues1 l',hippodrome et ses passions1 voil les trois c5tres d'ducation de t\t ,b>b>e en tra9 de dev5ir ,byzant94 ,byzance faisait l'empire2 l'occasion1 elle le refaisait2 p>fois elle tait t\t l'empire4 ,au temps de ,roma9 ,lecapne et de ,simon1 elle tait presque t\t ce qui re/ait la mon>*ie de ses prov9ces d',europe2 au temps des ,hraclides1 au temps des ,comnnes1 elle tait presque t\t ce qui lui re/ait de ses prov9ces d',asie4 ,mais qu& v5ait l'occasion favorable1 elle ragissait ici contre les ,bulg>es1 l contre les ,arabes1 contre les ,s$j\kides4 ,p> sa politique1 elle recrait l'empire tantt l'e/1 tantt l'oue/ du ,bosphore4 ,tant que cette prodigieuse =t]esse de ,con/ant9ople n'avait po9t succomb1 ri5 n'tait fait2 la mon>*ie re/ait deb\t2 l',euphrate et le ,danube p\vai5t encore r$ev5ir frontires4 ,qu& enf9 les ,ottomans eur5t t\t pris1 ,con/ant9ople composa elle seule t\t l'tat4 ,byzance survcut prs d'un sicle l'empire byzant94 ,comm5t s'appelle cet empire dans l'hi/oire8 ,l'empire roma98 il n'y avait plus de ,roma9s4 ,l'empire grec8 il y avait dans cet empire bi5 autre *ose que des ,grecs4 ,il s'appelle l'empire byzant94 ,t\t un empire semblait n'tre que la banlieue de cette ville extraord9aire4 ,comme p\r les petites cits de l'antiquit1 un mme mot s]vait dsign] la ,ville et son t]ritoire3 4 ,p\r les ,*9ois du moy5 ge1 la mon>*ie de ,con/ant9 n'e/ plus le ,?s91 c'e/--dire l'empire3 il e/ le ,f\-l91 la ,,ville4 ,a4 ,,rambaud1 ,l',empire grec au ,xe sicle1 ,p>is1 ,franck-,vieweg1 #ahgj1 9-#h4 ,passim4 ,,ii4--,,la ,,=mation ,,et ,l',,expansion ,,de ,l',,art ,,byzant94 ,c'e/ un fait inconte/able que l'art byzant9 procde en p>tie de l'art antique4 ,la puissance des traditions a t\j\rs t gr&e dans l',ori5t hellnique4 ,auj\rd'hui encore1 les vieilles lg5des my?ologiques n'ont po9t disp>u des campagnes de la ,grce2 *aque in/ant1 dans les rcits1 dans les *ansons1 dans les usages de la vie populaire1 revit le s\v5ir des div9its de l',olympe4 ,quelques-unes se sont confondues avec les sa9ts de la religion n\velle2 mais s\s cette physionomie d'emprunt se retr\v5t leurs traits demi effacs4 ,cette fidlit aux traditions doit tr\v] sa place dans les *oses de l'art4 ,lorsque les arti/es byzant9s crr5t un /yle n\veau1 leur esprit tait ple9 des s\v5irs du pass1 ils vivai5t au milieu de ses uvres4 ,p\vai5t-ils se s\/raire l'influ5ce de modles d'une si pntrante beaut8 tai5t-ils incapables d'en gt] le *>me8 ,les monum5ts pr\v5t1 au contraire1 qu'ils sur5t les compr5dre et qu'ils re/r5t atta*s quelques-uns des pr9cipes ess5tiels qui avai5t dirig la m>*e de l'art antique4 ,comme leurs prdcesseurs de la belle poque grecque1 ils re*]*r5t la gr&eur et l'h>monie dans l'ordonnance des compositions1 la noblesse des attitudes1 la beaut de c]ta9s types1 l'lgance des drap]ies4 ,sans d\te il ne s'agit po9t ici d'tablir de comp>aison2 et si1 p> quelques qualits1 les uvres byzant9es font song] aux monum5ts antiques1 elles s'en c>t5t p> bi5 des dfauts4 ,les arti/es byzant9s exagr5t la symtrie de leurs compositions1 ils ont mo9s de s\plesse et de dlicatesse1 une conception mo9s facile et mo9s vivante du beau2 n'importe1 ils ont encore appliqu quelques-unes des rgles pr9cipales de l'e/htique anci5ne1 et cela seul suffit p\r donn] leurs productions une valeur s+ulire4 ,illu/ration3 ,l'impratrice ,?odora3 ,mosaque de ,san ,vitale1 ,rav5ne4 ,mais ces lm5ts d'orig9e grecque se sont mles d'autres influ5ces1 dont quelques-unes v5ai5t de l'extrme ,ori5t4 ,p>mi ses possessions les plus belles1 l'empire d',ori5t comptait alors les ri*es prov9ces de la ,syrie1 qui =mai5t comme une zone int]mdiaire entre l',asie c5trale et la ,grce4 ,p> sa position mme1 ,con/ant9ople se ratta*ait ces pays2 une gr&e p>tie de sa population en tait orig9aire2 les murs1 les arts devai5t s'en ress5tir4 ,en outre1 elle tait sans cesse en relations comm]ciales ou politiques avec les plus puissantes mon>*ies de l',ori5t1 et surt\t avec la ,p]se4 ,dans l'ar*itecture1 ces influ5ces sont =t s5sibles2 mais il en e/ mme de l'ornem5tation1 o se r5contr5t *aque in/ant des motifs emprunts l'extrme ,ori5t1 traits dans le mme esprit et dans le mme /yle4 ,c'e/ l surt\t que les arti/es byzant9s ont puis ce gt de ri*esse et de luxe qui app>at dans t\tes leurs uvres2 de l leur v9t aussi la t5dance r5dre d'une manire conv5tionnelle t\s les dtails de l'ornem5t4 ,l'art1 dans les donnes qu'il dem&e la faune et la flore1 tantt reproduit fidlem5t la nature1 tantt l'altre et imag9e des types artificiels1 sans cesse rpts1 et o l'imitation des =mes relles disp>at presque entirem5t4 ,les byzant9s ont suivi cette d]nire voie1 et s\v5t ils ont adopt des modles depuis longtemps fixs en ,ori5t4 ,on retr\ve *ez eux ces entrelacs compliqus1 ces fleurs biz>res1 ces animaux fanta/iques si frqu5ts sur les monum5ts de l',inde ou de la ,p]se4 ,cep5dant l'art byzant9 ne s'e/ po9t cont5t de comb9] des lm5ts d'orig9e div]se1 il s'e/ montr vritablem5t crateur4 ,a lui revi5t le mrite d'avoir le premi] donn aux conceptions *rti5nes une physionomie individuelle bi5 m>que4 ,en effet1 c'e/ surt\t dans le doma9e religieux qu'il se manife/e avec t\te son orig9alit et t\t son clat2 on ne saurait s'en tonn]1 si l'on songe combi51 *ez les ,grecs du moy5 ge1 la religion tait puissante et se mlait t\tes *oses4 ,les arti/es ont t surt\t frapps de c]ta9s c>actres dom9ants du *ri/ianisme3 la spl5deur de la religion triomphante1 la maje/ div9e1 le rle protecteur des sa9ts2 et ils se sont atta*s les exprim] avec =ce4 ,c'e/ ce qui explique que1 malgr une assez gr&e v>it de sujets1 l'art byzant91 ds cette poque1 prs5te dj beauc\p d'uni=mit2 on s5t qu'il t\rne sans cesse aut\r des mmes ides4 ,n'e/-ce po9t se con=m] aux vritables conditions de l'art religieux8 ,la fidlit des types arrts1 des conceptions matresses et peu nombreuses1 e/ un trait commun t\tes les religions3 l'esprit populaire y atta*e un s5s sacr1 et considr]ait comme une pr(anation de laiss] le *amp libre au caprice des arti/es4 ,dans la socit byzant9e1 l'glise les surveille et les dirige2 de bonne heure la plup>t lui app>ti5n5t4 ,d'ailleurs1 il y a dans cette rptition mme une relle gr&eur3 une religion considre comme immuable il faut des =mes arti/iques qui ne *ang5t po9t la m]ci de la mode1 et1 dans les glises o doit dom9] l'ide d't]nit1 il convi5t que l'art y porte notre me p> l't]nit app>5te de ses traditions4 ,a cet g>d1 les ,byzant9s fur5t de gr&s matres2 qu'il s'agisse de la p5se ou de l'excution1 ils comprir5t les vritables rgles de la dcoration religieuse1 et il e/ rem>qu] que1 de nos j\rs1 les pe9tres qui ont v\lu faire revivre *ez n\s cette =me de l'art se sont p>fois inspirs de leurs uvres4 ,d'ailleurs cette uni=mit gnrale n'ab\tit po9t une immobilit /rile1 et l'art byzant9 connut1 lui aussi1 les trans=mations et la div]sit des coles4 99 99 99 99 99 ,en ,ori5t1 l'action de l'art byzant9 s'e/ ex]c o a pntr le *ri/ianisme grec4 ,a9si ce fut grce ,byzance que la culture des arts s'introduisit en ,russie4 ,au ,xe sicle1 la civilisation tait encore =t grossire *ez les populations slaves1 mles d'lm5ts sc&9aves1 qui habitai5t le pays4 ,dj1 cep5dant1 la puissance et la gloire de ,byzance avai5t attir sur elle les reg>ds de ces ,b>b>es3 les uns en avai5t t5t la conqute1 comme ,r\rik1 ,oleg et ,igor1 d'autres y tai5t v5us en amis1 comme ,olga4 ,conv]tie au *ri/ianisme1 la pr9cesse russe ne russit po9t cep5dant le rp&re p>mi ses sujets2 p\r opr] une telle rvolution1 il fallait l'autorit d'un pr9ce n]gique et viol5t4 ,ce fut l'uvre de ,vladimir1 qui1 ayant in/itu une enqute sur la meilleure des religions1 *oisit celle des ,grecs4 ,les raisons qui le dcidr5t t\*5t l'art3 il fut attir v]s le culte or?odoxe p> la ri*esse de ses temples et la spl5deur de ses crmonies4 ,baptis1 il imposa le baptme ses sujets1 et1 dans les deux gr&es villes de ,kief et de ,novgorod1 des glises succdr5t aux idoles des anci5s dieux4 ,a ce mom5t1 l'art qui se manife/e en ,russie e/ d'importation trangre1 comme les croyances qu'il exprime4 ,jusque-l1 les ,russes n'avai5t gure connu que les con/ructions en bois4 ,ce fur5t des ar*itectes byzant9s qui levr5t les premires glises en pi]re et en maonn]ie1 des pe9tres byzant9s qui les dcorr5t4 ,l'glise de la ,dme1 ,kief1 celle de ,sa9te-,sophie ,novgorod1 dont le prtre grec ,joa*im dirigea la con/ruction1 fur5t les premi]s monum5ts de cet art religieux4 ,s\s ,i>oslaf le ,gr& 7#ajaf-ajed71 successeur de ,vladimir1 ,kief devi5t une ville d'aspect imprial4 ,i>oslaf v\lut faire de sa capitale une rivale de ,con/ant9ople4 ,comme ,byzance1 elle eut sa ca?drale de ,sa9te-,sophie et sa ,porte d'or4 ,adam de ,brme l'appelle mula sceptri ,con/ant9opolitani et cl>issimum decus ,grcia4444 ,i>oslaf n'a pas assez d'arti/es grecs p\r dcor] t\s les temples1 pas assez de prtres grecs p\r les dess]vir4 ,kief e/ alors la ville aux quatre c5ts glises qu'admirai5t les criva9s d',occid5t4444 ,la m]veille de ,kief1 c'tait ,sa9te-,sophie4 ,les mosaques de l'poque d',i>oslaf subsi/5t encore1 et l'on peut admir]1 sur le mur inde/ructible1 la colossale image de la ,mre de ,dieu1 la ,cne o le ,*ri/ app>at d\ble1 prs5tant six de ses disciples son corps et aux six autres son sang1 les images des sa9ts et des docteurs1 l'ange de l',annonciation et la ,vi]ge4 ,les fresques cons]ves ou soigneusem5t re/aures sont encore nombreuses et c\vr5t de t\tes p>ts les pili]s1 les murailles et les votes fond d'or4 ,t\tes les inscriptions sont non pas en langue slavonne1 mais en grec#ah4 ,ce n'e/ po9t seulem5t *ez les peuples *rti5s d',ori5t1 ,russes1 ,armni5s1 etc41 que se retr\ve la trace de l'art byzant92 leur t\r1 les ennemis les plus a*>ns du *ri/ianisme et de l'empire grec lui ont fait des emprunts4 ,sans d\te l'art arabe a pris de bonne heure une physionomie orig9ale1 mais t\t d'abord ce n'e/ pas en lui-mme qu'il a tr\v les lm5ts dont il s'e/ =m4 ,qu& les ,arabes entreprir5t les conqutes qui devai5t t5dre leur dom9ation de l',asie ,m9eure aux ,pyrnes1 l'art n'exi/ait encore *ez eux que s\s ses =mes les plus simples4 ,dans la plup>t des pays o ils s'tablir5t1 ils adoptr5t donc les monum5ts qui s'y tr\vai5t dj1 ils les imitr5t1 et ce ne fut que peu peu qu'ils en modifir5t la /ructure et la dcoration4 ,or1 les premires prov9ces dont ils s'emp>r5t tai5t grecques2 mis en rapport avec l'art byzant91 ils en subir5t l'influ5ce4 ,en ,syrie1 les ,arabes ne se proccup5t po9t t\t d'abord de con/ruire des mosques2 ils enlv5t au ,*ri/ ses glises et les consacr5t ,allah4 ,p>fois1 p5dant quelques annes1 les deux cultes viv5t cte cte dans un mme difice4 ,a ,damas1 ,om> p>tage en deux l'glise de ,sa9t-,jean3 la p>tie ori5tale app>ti5t aux musulmans1 t&is que la p>tie occid5tale e/ laisse aux *rti5s1 qui n'en fur5t *asss que soixante-dix ans plus t>d4 ,qu& les califes dsir5t1 leur t\r1 btir des mosques1 ils s'adress5t aux byzant9s4 ,walid1 v\lant faire con/ruire la mosque de ,damas1 envoya une ambassade l'emp]eur de ,con/ant9ople1 qui1 sur sa dem&e1 lui expdia d\ze mille artisans4 ,la mosque1 dit ,ibn-,bat\tah1 fut orne de mosaques d'une beaut admirable2 des m>bres incru/s =mai5t1 p> un mlange habile de c\leurs1 des figures d'autels et des reprs5tations de t\te nature#ai4 ,ils ne craignai5t mme po9t1 malgr les prceptes de ,mahomet1 d'introduire des figures dans la dcoration de leurs difices religieux1 imitant en cela l'exemple des *rti5s4 ,le pre de ,walid1 ,abd-el-,melik1 dans une mosque de ,jrusalem1 avait fait reprs5t] le p>adis et l'enf] de ,mahomet4 ,les califes de ,damas attirai5t leur c\r des matres byzant9s1 et c'tait s\s leur direction que se =mai5t des arti/es arabes4 ,on ne saurait donc s'tonn] si les anci5nes mosques de la ,syrie prs5t5t tant d'analogie avec les glises grecques4 99 99 99 99 99 ,dans le sud de l',italie1 le rle de ,byzance e/ vid5t4 ,p5dant plusieurs sicles1 t\te une p>tie de cette contre se ratta*a l'empire de ,con/ant9ople p> la religion1 p> l'adm9i/ration1 p> la langue mme3 l'antique ,gr&e-,grce mritait t\j\rs ce nom4 ,mme la qu]elle des iconocla/es1 qui dta*a de l',ori5t le re/e de l',italie1 dans le sud =tifia l'hellnisme2 les p>tisans des images s'y rfugir5t en gr& nombre1 et les emp]eurs grecs ne les y inquitr5t pas4 ,ce fut dans ces prov9ces une vritable colonisation grecque1 et une colonisation en p>tie mona/ique4 ,dans la ,calabre seule1 on connat les noms de quatre-v+t-dix-sept c\v5ts de l'ordre de sa9t ,basile qui se fondr5t cette poque4 ,ce pays fut le c5tre de cette civilisation no-hellnique2 ,byzance y tait aime1 et1 qu& v9r5t les ,norm&s1 en bi5 des endroits on leur rsi/a avec n]gie4 ,rob]t ,guisc>d ne s'emp>a po9t sans pe9e de ,t>5te1 de ,santa ,sev]iana2 encore ne put-il dta*] violemm5t les populations de l'hellnisme3 il fallut plus d'un sicle p\r que le rite lat9 y remplat le rite or?odoxe2 au ,x,i,ie sicle1 en c]ta9s endroits1 on employait encore la langue grecque4 ,il en fut de mme en ,sicile4 ,dans d'autres prov9ces1 la culture byzant9e1 mo9s =tem5t enrac9e que dans ces deux pays1 tait cep5dant trs puissante encore4 ,e/-il beso9 de rappel] ce que les ,norm&s eux-mmes1 aprs la conqute1 dans la premire priode de leur dom9ation sur le midi de l',italie1 empruntr5t la civilisation grco-byzant9e8 ,non seulem5t ils adoptr5t le grec comme une des langues (ficielles de leur *ancell]ie1 p>ce qu'elle tait celle d'une p>tie de leurs sujets1 mais leur ar*itecture re/a entirem5t byzant9e jusque v]s #aabe4 ,les premires monnaies qu'ils frapp5t dans la ,p\ille et dans la t]re d',otrante sont imites de celles de l'empire d',ori5t4 ,le co/ume n\veau1 c>actris p> la robe longue l'ori5tale et p> une sorte de bonnet phrygi51 que l',occid5t t\t enti] adopte v]s #ajij1 un peu avant la premire croisade1 la place du co/ume c\rt qui prvalait jusqu'alors1 leur y a d sa premire introduction4 ,et il n'e/ pas autre *ose que le co/ume grec#bj4 ,les pr9ces norm&s fondai5t autant de mona/res grecs que de mona/res lat9s2 leur c\r1 les potes1 les hi/ori5s1 les ?ologi5s byzant9s tai5t aussi nombreux qu' la c\r impriale4 ,ce fut seulem5t v]s le ,x,i,i,ie sicle que les rois et l'glise entreprir5t d'extirp] p> la =ce l'lm5t ori5tal4 99 99 99 99 99 ,a l'autre extrmit de l',italie1 ,v5ise e/ une ville grecque4 ,sa prosprit s'e/ accrue mesure que dcl9ait celle de ,rav5ne1 sa vois9e4 ,dpeuple p> ,ju/9i5 ,,ii1 ru9e p> l'avidit des ex>ques1 la capitale de l',italie byzant9e tait dj bi5 d*ue de son anci5ne spl5deur1 qu&1 au milieu du ,v,i,i,ie sicle1 elle tomba aux ma9s des ,lomb>ds p\r pass] bi5tt celles du pape4 ,au contraire1 ,v5ise sut ma9t5ir son indp5dance contre les ,lomb>ds et les ,francs2 la suz]a9et nom9ale des emp]eurs grecs qu'elle affecta de reconnatre fut la condition mme de sa =tune4 ,dote p> eux d'une f\le de privilges1 elle multiplia ses comptoirs sur les ctes de la ,mdit]rane et bi5tt accap>a la plus gr&e p>tie du comm]ce entre l',ori5t et l',occid5t4 ,mais1 avec les produits de l'empire1 les m>*&s vniti5s rapportai5t dans leur patrie la civilisation byzant9e4 ,t\t y rappelait la ,grce1 le co/ume1 les murs1 le crmonial de la c\r des doges et ces titres d'hypatos et de protospa?aire dont les p>ait la c\r impriale4 ,c'e/ l',ori5t que ,v5ise empruntait quelques-unes de ces indu/ries de luxe o son t\r elle excella1 telles que l'art de travaill] le v]re et le cri/al1 de dor] les cuirs4 ,aussi1 p5dant plusieurs sicles1 les monum5ts vniti5s rappell5t-ils s\v5t ceux qu'on levait ,con/ant9ople4 ,qu& le doge ,pi]re ,orseolo1 en #igf1 entreprit la con/ruction de cette m]veilleuse glise de ,sa9t-,m>c qui ne fut consacre qu'en #ajhe1 s'adressa-t-il des ar*itectes ns en ,grce8 ,aucun docum5t ne le pr\ve2 mais il e/ c]ta9 que les con/ructeurs de ce monum5t1 quel que ft leur lieu d'orig9e1 pratiquai5t l'ar*itecture byzant9e dans t\te sa puret3 il n'e/ po9t jusqu'aux matriaux1 m>bres1 colonnes1 qui ne p>aiss5t en gr&e p>tie emprunts l',ori5t4 ,cep5dant1 mme ,v5ise1 les types grecs ne dom9ai5t po9t exclusivem5t2 aux environs1 ,murano1 ,torcello1 ,grado1 etc41 les =mes lat9es rep>aiss5t1 l'poque o s'levait ,sa9t-,m>c1 ou bi51 dans les difices civils comme dans les glises1 les deux /yles se comb95t1 ml5t leurs dispositions et leur ornem5tation4 ,s'agit-il de dcor] ces monum5ts1 c'e/ encore v]s l',ori5t que se t\rn5t les ,vniti5s4 ,les maux de la ,pala d',oro sont byzant9s2 il en e/ de mme d'une p>tie des belles pices d'orfvr]ie du ,trsor4 ,une des portes de l'glise a d tre excute ,con/ant9ople1 deux autres p>aiss5t vniti5nes1 mais imites de ce modle trang]4 ,les arti/es grecs tablis ,v5ise =mai5t au ,x,ie sicle une corporation4 ,ce fur5t eux1 t\t l'indique1 qui comm5cr5t excut] les mosaques de ,sa9t-,m>c1 et p5dant longtemps les arti/es indignes =ms cette cole en cons]vr5t le /yle4 ,leur influ5ce ne se r5f]mait po9t dans les murs de la ville4 ,a l'glise de ,murano1 la ,vi]ge qui dcore l'abside e/ de l'art byzant9 le plus pur 7,x,i,ie sicle74 ,t\t prs de l1 ,torcello1 la plus gr&e p>tie des mosaques leur app>ti5t encore 7,x,ie et ,x,i,ie sicles73 l'abside c5trale1 la ,vi]ge et les ,aptres2 sur la p>oi occid5tale1 le ,jugem5t d]ni]2 dans une abside latrale1 le ,*ri/ ent\r d'ar*anges1 bi5 que1 dans cette d]nire composition1 se retr\ve la trace vid5te de la collaboration des ,itali5s4 99 99 99 99 99 ,illu/ration3 ,une glise c\poles3 ,sa9t-,front de ,prigueux4 ,en ,france1 l'influ5ce byzant9e ne s'e/ jamais ex]ce d'une faon aussi s5sible et aussi durable que dans c]ta9es rgions de l',italie4 ,d'ailleurs1 p5dant plusieurs sicles du moy5 ge1 c'e/ *ez n\s que l'art *rti5 d',occid5t s'e/ dvelopp avec le plus de =ce et de *>me4 ,la ,france possdait1 au ,x,i,ie et au ,x,i,i,ie sicle1 une ar*itecture et une sculpture orig9ales1 ple9es de vie et de grce1 qui se rp&ai5t leur t\r dans les pays vois9s et jusqu'en ,ori5t4--,il exi/e t\tefois en ,france une rgion o l'ar*itecture byzant9e c\poles se manife/e dans t\t un gr\pe d'glises4 ,sa9t-,front de ,prigueux1 de la f9 du ,xe sicle1 en e/ le type le plus clbre4 ,la c\pole se r5contre encore dans le re/e de l',ang\mois1 dans la ,sa9tonge4444 ,d'o vi5n5t ces emprunts si c>actri/iques la con/ruction byzant9e8 ,c'e/ un fait dont l'hi/oire ne r5d pas compte4 ,dans le re/e de la ,france1 d'ailleurs1 si les glises p> leurs =mes ne rappell5t pas au mme degr l'art grec1 elles s'y ratta*5t =t s\v5t p> leur ornem5tation4 ,les fresques de ,sa9t-,sav91 prs de ,poiti]s1 prs5t5t des ressemblances avec les pe9tures grecques4 ,au clotre de ,moissac1 quelques p]sonnages sculpts au comm5cem5t du ,x,i,ie sicle arriv5t de ,byzance3 les physionomies1 les attitudes1 les plis des vtem5ts1 t\t l'indique4 ,p\rtant cette influ5ce trangre ne fut *ez n\s ni absolue ni de longue dure4 ,de bonne heure1 l'esprit =tem5t tremp de nos arti/es1 s'il fit des emprunts ,byzance1 ne se condamna po9t d'+rates copies4 ,l'art d',ori5t a plutt contribu veill] *ez eux la consci5ce de leurs qualits propres4 ,ds la f9 du ,x,i,ie sicle1 les =mes de l'ar*itecture sont n\velles en ,france2 les fleurs des ornem5ts ont t copies dans les prs et les bois vois9s1 et les p]sonnages des /atues et des bas-reliefs sont ns dans le pays o ils ont t sculpts4444 ,,*4 ,,bayet1 ,l'art byzant91 dans la ,biblio?que de l'enseignem5t des ,beaux-,arts1 ,p>is1 ,a4 ,quant91 #ahhc1 9-#h4 ,passim4 ,,*apitre ,,iv ,,les ,,arabes4 ,,programme4--,mahomet2 le ,coran4 ,l'empire arabe4 ,la civilisation arabe4 ,,bibliographie4 ,les livres sur les orig9es de l'islamisme1 sur l'empire arabe et sur la civilisation musulmane au moy5 ge1 ne sont pas r>es4 ,quelques-uns des premi]s spciali/es de ce temps ont crit1 p\r le public1 de trs belles pages que le public ne connat gure2 et les ouvrages les plus connus ne sont pas les meilleurs4--,aux livres gnraux de ,,mm4 ,l4-,a4 ,sdillot 7,hi/oire gnrale des ,arabes1 ,p>is1 #ahgg1 #b vol4 9-#h1 #b;e d47 et ,g4 ,le ,bon 7,la civilisation des ,arabes1 ,p>is1 #ahhc1 9-#d71 prfr] ceux de sir ,w4 ,muir 7,! life ( ,mahomet1 f orig9al s\rces1 ,london1 #ahid1 #c;e d42 ,! ,caliphate1 its rise1 decl9e & fall1 ,london1 #ahib1 9-#h71 de ,a4 v4 ,krem] 7,kulturges*i*te des ,ori5ts unt] d5 ,*alif51 ,wi51 #ahge-ahgg1 #b vol4 9-#h71 et de ,a4 ,mll] 7,d] ,islam im ,morg5-und ,ab5dl&1 ,b]l91 #ahhe-ahhg1 #b vol4 9-#h74 ,n\s recomm&ons surt\t la lecture de quelques monographies1 articles de revue et morceaux dta*s1 qui ont t publis p> ,,mm4 ,dozy1 ,r5an1 ,wellhaus51 ,nldeke1 ,i4 ,goldzih] 7,muhamm$anis*e ,/udi51 ,halle1 #ahhi-ahij1 #b vol4 9-#h71 ,h4 ,grimme 7,mohamm$1 ,i1 ,das ,leb51 ,mun/]1 #ahib1 9-#h71 ,s4 ,guy>d 7,la civilisation musulmane1 ,p>is1 #ahhd1 9-#h71 ,j4 ,d>me/et] 7,le ,mahdi depuis les orig9es de l',islam et ,c\p d'il sur l'hi/oire de la ,p]se1 dans la ,revue politique et littraire1 #ahhe1 t4 ,i]71 ,c4 ,sn\ck ,hurgronje 7dans la ,revue de l'hi/oire des religions1 #ahid71 etc4 ,sur l'art musulman1 voir les deux volumes rcemm5t publis p> ,m4 ,al4 ,gayet dans la ,biblio?que de l',enseignem5t des ,beaux-,arts3 ,l'art arabe 7,p>is1 s4 d41 9-#h72 ,l'art p]san 7,p>is1 s4 d41 9-#h74--,sur la lg5de de ,mahomet au moy5 ge1 ,e4 ,r5an1 dans le ,j\rnal des ,savants1 #ahhi1 p4 #dba et s4 ,,le ,,koran ,,et ,,la ,,sonna4 ,le livre qui conti5t les rvlations faites ,mahomet et qui e/ en mme temps la s\rce1 s9on la plus complte1 du mo9s la plus digne de foi de sa biographie1 prs5te des biz>r]ies et du dsordre4 ,c'e/ une collection d'hi/oires1 d'exhortations1 de lois1 etc41 places l'une ct de l'autre sans qu'on ait suivi l'ordre *ronologique ni aucun autre4 ,mahomet appelait t\te rvlation =mant un ensemble s\rate ou ,koran4 ,le premi] de ces deux mots e/ hbreu et veut dire proprem5t une srie de pi]res dans un mur1 et1 de l1 la ligne d'une lettre ou d'un livre2 dans le ,koran1 tel que n\s le possdons1 il a le s5s beauc\p plus l>ge de *apitre4 ,le mot koran e/ proprem5t p>l] un inf9itif qui signifie lire1 rcit]1 expos]2 cette dnom9ation e/ galem5t emprunte aux ,juifs qui emploi5t le v]be k> 7lire7 dans le s5s surt\t d'tudi] l'criture ,sa9te2 mais ,mahomet lui-mme ent5dait s\s le nom de ,koran1 non seulem5t *aque rvlation "p1 mais aussi la runion de plusieurs ou mme de t\tes4 ,il n'exi/ait t\tefois po9t1 du temps de ,mahomet1 de collection complte des textes du ,koran2 et si les trois premi]s califes avai5t t mo9s soigneux s\s ce rapport1 il aurait c\ru gr& dang] d'tre oubli4 ,les premi]s qui en rassemblr5t les diffr5ts passages fur5t le calife ,ab\-,bekr et son ami ,om>4 ,en effet1 qu&1 dans la onzime ou la d\zime anne de l'hgire1 le faux prophte ,mosalima eut t va9cu1 on s'ap]ut que beauc\p de p]sonnes qui connaissai5t p> cur d'assez longs fragm5ts du ,koran avai5t p]du la vie dans la bataille qui dcida de la lutte2 aussi ,om> se prit-il cra9dre que les g5s qui savai5t le ,koran ne v9ss5t bi5tt disp>atre2 c'e/ p\rquoi il donna au calife le conseil de rassembl] les fragm5ts p>s4 ,aprs avoir hsit quelque temps1 p>ce que le prophte n'avait pas donn p\voir d'entrepr5dre une uvre aussi importante1 ,ab\-,bekr accepta la proposition et *>gea de ce travail le jeune ,zad ibn-,?abit1 qui avait t secrtaire de ,mahomet4 ,zad n'avait pas trop envie de le faire1 c>1 p\r n\s s]vir de ses propres p>oles1 il et t plus facile de dplac] une montagne que d'accomplir cette t*e4 ,il f9it t\tefois p> obir1 et1 s\s la direction d',om>1 il rassembla les fragm5ts qui se tr\vai5t en p>tie consigns sur des b&elettes de papi] ou de p>*em91 sur des feuilles de palmi] ou sur des pi]res1 et qui1 en p>tie1 se cons]vai5t seulem5t dans la mmoire de c]ta9es p]sonnes4 ,sa collection ne fit po9t1 du re/e1 autorit1 c> elle tait de/9e1 non au public1 mais l'usage p>ticuli] d',ab\-,bekr et d',om>4 ,les musulmans cont9ur5t donc lire le ,koran comme ils v\lai5t1 et1 peu peu1 les rdactions v9r5t diffr] entre elles4 ,comme cet tat de *oses donna lieu des conte/ations1 le troisime calife1 ,o?mn1 rsolut de faire faire du ,koran une rdaction (ficielle et obligatoire p\r t\t le monde4 ,cette seconde rdaction1 due ,zad comme la premire1 e/ la seule que n\s possdions1 c> ,o?mn fit dtruire t\s les autres exemplaires4 ,quelle que soit l'op9ion qu'on pr(esse sur le po9t de savoir si le ,koran n\s a t transmis sans falsifications dans l'dition de ,zad1 il e/ c]ta9 que l'conomie du livre dans cette dition1 sa division en s\rates ou *apitres1 e/ t\t fait arbitraire4 ,on s'e/ born pr5dre la longueur des s\rates comme pr9cipe de classification1 sans mme s'y a/re9dre exactem5t3 la plus longue des s\rates e/ la premire1 et la d]nire e/ en mme temps la plus c\rte4 ,il rsulte de cette disposition que les rvlations datant des poques les plus diffr5tes et sur les sujets les plus div]s se tr\v5t ma9t5ant mles au has>d2 il n'y a donc po9t de livre o rgne un p>eil *aos1 et c'e/ une des raisons qui r5d5t la lecture du ,koran si pnible et si ennuyeuse4 ,si les s\rates avai5t t arranges dans l'ordre *ronologique de leur rdaction1 elles se lirai5t sans d\te plus agrablem5t4 ,des ef=ts ont t faits p\r re/itu] l'ordre *ronologique p> des savants mod]nes et mme p> des ?ologi5s musulmans de la bonne poque 7les musulmans actuels1 qui ti5n5t l'ordre du ,koran p\r div91 v]rai5t une m>que d'incrdulit dans l'int5tion de rang] *ronologiquem5t les s\rates71 non sans quelque succs4 ,il y a dans le /yle du ,koran des p>ticul>its qui peuv5t s]vir de po9ts de repre4 ,c'e/ a9si que la langue des morceaux mecquois e/ vig\reuse et ple9e de feu si on la comp>e avec le langage l\rd et prolixe des fragm5ts md9ois4 ,c]ta9es allusions des faits hi/oriques p]mett5t aussi de dt]m9] la date de la composition de quelques fragm5ts4 ,mais cela ne veut pas dire qu'on puisse rang] t\t le ,koran d'aprs l'ordre *ronologique4 ,qu& mme t\s les hommes et t\s les ,dj9ns l'essay]ai5t1 ils n'en vi5drai5t pas b\t4 ,bi5 qu'il n\s soit c]ta9em5t possible de propos] un meilleur arrangem5t des s\rates que celui qui e/ reu dans l'glise musulmane1 il e/ d\teux qu'on en imag9e jamais un qui emporte l'ass5tim5t de t\s les hommes compt5ts4 ,p\r les musulmans croyants1 le ,koran1 c'e/--dire la p>ole de ,dieu1 qui n'a pas t cre1 e/ le livre le plus p>fait qui soit1 aussi bi5 p\r le fond que p\r la =me4 ,cela e/ naturel1 mais il e/ trange que le prjug des musulmans ait eu sur n\s beauc\p plus d'influ5ce qu'on aurait d s'y att5dre4 ,on a trs srieusem5t pris p\r de la posie1 et admir en consqu5ce1 la rhtorique pompeuse et cet entassem5t1 s\v5t ins5s1 d'images qui c>actris5t les s\rates mecquoises3 on a reg>d le /yle du livre enti] comme un modle de puret4 ,or1 il e/ difficile de disput] des gts1 mais je dois dire que p\r ma "p1 p>mi les ouvrages arabes anci5s de quelque r5om1 je n'en connais pas qui montre autant de mauvais gt et qui soit aussi peu orig9al1 aussi excessivem5t prolixe que le ,koran4 ,mme aux rcits1--et c'e/ encore la meilleure p>tie1--il y a beauc\p r$ire4 ,les ,arabes tai5t gnralem5t passs matres dans l'art de cont]2 la lecture de leurs rcits1 dans le ,livre des *ants1 e/ un vrai plaisir d'arti/e4 ,les lg5des1 p\r la plup>t empruntes aux ,juifs1 que ,mahomet a racontes1 p>aiss5t bi5 t]nes qu& on vi5t de lire une belle hi/oire d'un autre conteur arabe4 ,c'tait l'avis des ,mecquois1 qui n'tai5t po9t mauvais juges4 ,la =me1 il e/ vrai1 e/ orig9ale1 mais l'orig9alit n'e/ pas t\j\rs et s\s t\s les rapports un mrite4 ,le /yle lev1 *ez les ,arabes1 c'tai5t ou les v]s ou la prose rime4 ,mais l'art de faire des v]s1 qu' cette poque presque t\t le monde possdait1 ,mahomet ne s'y ent5dait pas2 son gt tait trs biz>re2 aux plus gr&s potes arabes1 ses contempora9s1 il en prfrait de =t mdiocres qui savai5t revtir des p5ses pieuses de v]s de rhteurs4 ,il avait mme p\r la posie en gnral une av]sion m>que4 ,il fut donc =c d'employ] p\r ses rvlations la prose rime1 et dans les plus anci5nes s\rates1 il e/ en effet re/ assez fidle aux rgles de ce /yle1 de sorte qu'elles ont beauc\p d'analogie avec les oracles des anci5s dev9s arabes2 mais1 plus t>d1 il s'en c>ta et se p]mit une f\le de lic5ces qu'on aurait svrem5t releves si elles s'tai5t tr\ves dans un autre livre que celui qui e/ la ,p>ole de ,dieu4--,mahomet composait difficilem5t1 et sa langue n'tait pas *tie4 ,a la vrit1 comme il vcut en un temps o le dialecte arabe tait dans sa fleur1 il n'y a po9t entre sa manire d'crire et le /yle des criva9s classiques cette gr&e diffr5ce qui sp>e le grec du ,n\veau ,te/am5t du grec pur4 ,t\j\rs e/-il que la diffr5ce e/ s5sible4 ,le ,koran f\rmille de mots bt>ds1 emprunts la langue juive1 au syriaque et l'?iopi52 les comm5tateurs arabes1 qui ne connaissai5t d'autre langue que la leur1 se sont va9em5t puiss les int]prt]4 ,le ,koran r5f]me1 en outre1 plus d'une faute contre les rgles de la grammaire1 et1 si n\s les rem>quons mo9s1 c'e/ que les grammairi5s arabes ont fait de ces fautes1 qu'ils v\lai5t ju/ifi]1 des exceptions aux rgles4 ,ce n'en sont pas mo9s des fautes1 comme on le compr5dra de plus en plus mesure que l'on sec\]a mieux les prjugs de la sup]/ition musulmane1 et qu'on accord]a plus d'att5tion aux procds des premi]s philologues arabes qui1 encore libres1 pr5n5t =t r>em5t1 s9on jamais1 leurs exemples dans le ,koran4 ,cette circon/ance montre qu'ils ne considrai5t pas ce livre comme un ouvrage classique1 comme une autorit en fait de langue1 bi5 qu'ils n'osass5t pas exprim] ouv]tem5t leur op9ion ce sujet4 99 99 99 99 99 ,si le ,koran e/ en premire ligne la rgle de la foi et de la conduite des musulmans1 la tradition ou ,sonna occupe la deuxime place4 ,le ,koran ne suffisait pas1 c> les peuples de l',ori5t n'att5d5t pas seulem5t du fondateur d'une religion la solution des que/ions religieuses2 ils lui dem&5t aussi de fix] leur con/itution politique et leur droit1 et de rgl] la vie de t\s les j\rs jusque dans ses mo9dres dtails2 ils exig5t de lui qu'il leur prescrive comm5t ils doiv5t se vtir1 comm5t ils doiv5t se peign] la b>be1 comm5t ils doiv5t boire et mang]4 ,t\t cela ne se tr\vant po9t dans le ,koran1 on eut rec\rs aux p>oles et aux actions du prophte4 ,on peut admettre que quelques dcisions de ,mahomet ont t consignes p> crit1 dj de son vivant2 mais gnralem5t elles se sont cons]ves p> tradition orale2 l'habitude de les crire ne dev9t gnrale qu'au comm5cem5t du ,i,ie sicle de l'hgire1 et bi5tt aprs on se mit rassembl] les traditions4 ,il e/ regrett] qu'on ne l'ait pas fait plus tt4 ,une collection qu'on aurait =me du temps des ,omaades1 =t indiffr5ts en matire religieuse1 s]ait probablem5t assez peu falsifie2 mais les premires collections dat5t des ,abbssides1 qui s'tai5t prcism5t s]vis1 p\r p>v5ir au trne1 de traditions fausses ou inv5tes4 ,ri5 de plus facile1 qu& on v\lait df5dre quelque sy/me religieux ou politique1 que d'invoqu] une tradition qu'on =geait soi-mme4 ,l'ext5sion que prit cet abus n\s e/ connue p> le tmoignage des auteurs musulmans de collections4 ,c'e/ a9si que ,bokhri1 qui avait p>c\ru ma9t pays af9 de runir les traditions1 dcl>e que de #fjj #jjj rcits qu'il avait ent5dus1 il y en avait pe9e #g #bge qui fuss5t au!ntiques4 ,il n'admit que ceux-l dans son gr& ouvrage2 mais la rgle critique qu'il suivait1 a9si que ses mules1 p\r jug] de l'au!nticit ou de la falsification n'tait pas suffisante4 ,ils s'en t5ai5t un signe purem5t extrieur4 ,t\te tradition compr5d deux p>ties3 l'autorit1 c'e/--dire le relev des noms des p]sonnes dont elle mane1 puis le texte4 ,les musulmans n'accord5t d'att5tion qu' l'autorit4 ,la tradition mane-t-elle d'un compagnon du prophte et n'y a-t-il ri5 r$ire la confiance que mrite la longue li/e des autorits qui se la sont successivem5t transmise1 il faut l'admettre4 ,sans aucun d\te1 on ne doit nullem5t rejet] ce critrium2 n\s aussi1 n\s devons faire trs exactem5t att5tion aux noms et au c>actre des autorits1 et la critique europenne a dj fltri de l'pi?te de m5teur ma9te p]sonne qui1 *ez les musulmans1 e/ dm5t enregi/re comme digne de foi2 mais ce critrium ne suffit pas2 il ne faut pas s'en t5ir un signe extrieur1 il faut vrifi] la valeur intr9sque de la tradition1 exam9] si elle e/ vraisemblable1 si elle concorde avec d'autres rapports dignes de foi4 ,les auteurs musulmans de collections n'allai5t pas jusque-l2 ils ne le p\vai5t d'ailleurs sans cess] d'tre musulmans1 sans se transport] du doma9e de la foi dans celui de la sci5ce4--,cep5dant aucune autre religion n'a1 ds le db du troisime sicle de son exi/5ce1 s\mis les bases sur lesquelles elle repose un exam5 critique tel que l'a t celui des musulmans1 c> on peut le qualifi] de svre malgr l'insuffisance de son pr9cipe2 aj\tons que les ?ologi5s musulmans du ,i,ie sicle et du ,i,i,ie ont j\i d'une lib]t d'exam5 qui1 dans notre sicle1 n'e/ pas accorde aux ?ologi5s anglais sur leur propre t]ra91 et que1 de plus1 ils ont travaill avec s9crit et loyaut1 sans aucunem5t *]*] reprs5t] ,mahomet comme un idal4 ,au contraire1 ils n\s le donn5t tel qu'il tait1 avec t\s ses dfauts et ses faiblesses2 ils n\s font connatre sans dt\rs ce que ses adv]saires p5sai5t et disai5t de lui2 ils ne pass5t mme pas s\s sil5ce ces amres raill]ies qui conti5n5t s\v5t tant de frappantes vrits1 p> exemple la p>ole de cet homme de ,taf3 ,puisque ,allah v\lait vraim5t envoy] un prophte1 n'aurait-il pas pu en tr\v] un meilleur que toi8 ,je m'tonne t\j\rs1 non pas qu'il y ait des passages faux dans la tradition 7c> cela rsulte de la nature mme des *oses71 mais qu'elle conti5ne tant de p>ties au!ntiques 7d'aprs les critiques les plus rig\reux1 la moiti de ,bokhri mrite cette qualification71 et que1 dans ces p>ties non falsifies1 il se tr\ve tant de *oses qui doiv5t sc&alis] un croyant s9cre4 ,la tradition1 qui n\s transporte compltem5t au milieu de la vie des anci5s ,arabes1 e/ d'une lecture bi5 plus atta*ante que le ,koran2 s\s un rapport1 t\tefois1 elle e/ infrieure ce livre et elle a fait p> l d*oir l'islamisme4 ,l'islamisme tait une religion sans miracles2 il rsulte de la faon la plus claire du ,koran que ,mahomet n'a jamais prt5du avoir le p\voir d'en faire4 ,une telle religion et t un phnomne rem>quable dans l'hi/oire du dveloppem5t de l'humanit1 un gr& pas de fait dans la voie du progrs2 et si l'islamisme tait re/ conf9 dans les limites de l',arabie1 le ma9ti5 de ce pr9cipe dans t\te sa puret n'aurait nullem5t t du nombre des *oses impossibles4 ,mais il sortit bi5tt de ces limites1 et plus les ,arabes se tr\vr5t en contact avec des peuples qui avai5t racont] des miracles de leurs prophtes1 plus ils s'atta*r5t suppler ce qui leur manquait s\s ce rapport4 ,t\tefois il devait s'c\l] encore bi5 des sicles avant qu'on pt appliqu] aux musulmans aussi cette p>ole du pote3 ,das ,wund] i/ des ,glaub5s lieb/es ,k9d1 et dans les premi]s temps1 on n'a pas1 relativem5t p>lant1 t prodigue de rcits miraculeux4 ,n\s allons en donn] quelques-uns en indiquant en mme temps la manire dont ils se sont produits4 ,au db de sa mission1 ,mahomet reconnaissait que1 lui aussi1 il avait t dans l'erreur1 c'e/--dire qu'il avait pris "p au culte des idoles2 mais il dcl>ait en mme temps que ,dieu lui avait ouv]t le cur4 ,cette expression figure fut prise la lettre et donna lieu au rcit suivant1 qu'on mit dans la b\*e de ,mahomet3 ,un j\r que j'tais c\* sur le ct prs de la ,kaba1 il v9t quelqu'un qui m'ouvrit le corps depuis la poitr9e jusqu'au nombril et qui prit mon cur4 ,l-dessus1 on appro*a de moi un bass9 d'or rempli de foi2 mon cur y fut lav1 puis remis sa place4 ,d'aprs cette tradition1 qui se tr\ve dans ,bokhri et qui e/ la plus anci5ne1 la purification du cur aurait eu lieu prcism5t avant l'asc5sion de ,mahomet1 dont n\s allons p>l] t\t l'heure4 ,mais d'autres auteurs de traditions ont tr\v qu'il s]ait beauc\p plus conv5able que la purification et eu lieu avant la vocation de ,mahomet la prophtie4 ,la lg5de fut donc remanie dans ce s5s2 mais comme il re/ait t\j\rs f*eux que ,mahomet et jamais err1 le temps de la purification fut de plus en plus recul3 on p>la d'abord de sa v+time anne1 puis de sa onzime1 ce qui valait mieux1 puisque c'e/ cet ge que la responsabilit comm5ce1 enf9 de sa plus t5dre enfance2 on ratta*a alors cette d]nire poque un rcit relatif l'ducation qu'il aurait reue la campagne dans la tribu bd\9e des ,b5i-,sad2 mais ce rcit lui-mme p>at bi5 peu fond4 ,voici la lg5de s\s cette d]nire =me2 c'e/ ,hlima1 femme de la tribu des ,b5i-,sad1 qui p>le3 ,je quittai un j\r ma demeure avec mon m>i et mon enfant qui v5ait de natre et je me r5dis1 avec d'autres femmes de ma tribu1 la ,mecque p\r y *]*] un n\rrisson4 ,c'tait une anne de s*]esse et il ne n\s re/ait plus de vivres4 ,n\s avions avec n\s une nesse grise et une *amelle qui ne donnait pas une g\tte de lait4 ,n\s ne p\vions dormir1 p>ce que notre enfant criait t\te la nuit de faim3 j'avais aussi peu de lait que la *amelle4 ,esprant t\tefois que t\t irait mieux1 n\s cont9umes notre voyage4 ,arrivs la ,mecque1 n\s *]*mes des n\rrissons2 on avait dj (f]t *aque n\rrice l'enfant qui devait tre le prophte1 mais aucune d'elles n'avait v\lu le pr5dre1 et t\tes elles avai5t dit3 ,c'e/ un orphel91 il n'y a donc pas beauc\p gagn]4 ,il faut savoir que n\s esprions que les pres n\s pay]ai5t bi51 et que1 p> contre1 n\s n'att5dions pas gr&'*ose de la mre d'un enfant qui n'avait plus de pre4 ,t\tes les femmes qui tai5t avec n\s avai5t tr\v des n\rrissons1 except moi4 ,je ne veux pas1 dis-je mon m>i1 ret\rn] sans n\rrisson auprs de mes amies2 je vais all] *]*] cet orphel94--,tu z raison1 rpondit mon m>i2 peut-tre ,allah n\s bnira-t-il1 si tu y vas4 ,j'allai donc1 bi5 que je ne l'eusse pas fait si j'avais pu tr\v] un autre enfant1 et je rev9s avec l'orphel9 notre c>avane4 ,je le pris moi et lui donnai le se94 ,il b jusqu' ce qu'il et assez et alors j'allaitai aussi mon propre enfant1 qui put galem5t se rassasi]2 ensuite ils s'endormir5t t\s deux1 et p\r la premire fois depuis longtemps n\s emes une nuit tranquille4 ,mon m>i alla ensuite prs de notre *amelle et il tr\va que ses pis tai5t ple9s de lait4 ,il se mit la traire et n\s emes t\s assez boire4 ,le l5dema9 mat91 mon m>i me dit3 ,assurm5t1 tu z tr\v un enfant bni4 ,lors du ret\r1 mon nesse galopait avec tant de vivacit que mes amies ne pur5t g>d] la mme allure que moi et qu'elles p5sai5t que j'avais une autre bte4 ,il n'y a po9t de pays plus aride que celui des ,b5i-,sad2 mais ds notre ret\r1 nos tr\peaux donnr5t t\j\rs beauc\p de lait1 t&is que ceux de nos vois9s n'en avai5t pas4 ,aussi disai5t-ils leurs b]g]s3 ,m5ez donc le btail dans les pturages o pat le tr\peau de ,hlima4 ,ils le fir5t1 mais en va94 ,c'e/ a9si que n\s avions abondance et ri*esse4 ,aprs deux ans1 je sevrai l'enfant et il gr&it p>faitem5t1 comme son frre de lait4 ,n\s le ram5mes sa mre2 mais comme n\s aimions le g>d] encore cause des nombreuses bndictions qu'il n\s avait values1 je dis sa mre3 ,il e/ prfrable de laiss] ton fils *ez n\s jusqu' ce qu'il ait t\te sa =ce1 c> je cra9s que le mauvais air de la ,mecque ne lui fasse du tort4 ,elle n\s p]mit de le repr5dre avec n\s4 ,a un mois de l1 il se tr\vait un j\r avec son frre de lait prs des tr\peaux qui paissai5t d]rire nos t5tes1 qu& son frre n\s cria3 ,deux hommes vtus de blanc ont saisi notre ,kora*ite1 l'ont t5du sur le sol et lui ont ouv]t le corps4 ,mon m>i et moi n\s y c\rmes2 n\s tr\vmes ,mahomet deb\t1 mais ple1 et n\s lui dem&mes ce qui lui tait arriv4 ,il rpondit que deux hommes avai5t ouv]t son corps en le c\pant et y avai5t *]* quelque *ose1 mais il ne savait quoi4 ,n\s ret\rnmes notre t5te et mon m>i me dit3 ,je cra9s que cet enfant n'ait eu une attaque4 ,n\s le ram5mes sa mre et elle n\s en dem&a le motif1 c> n\s lui avions fait connatre aup>avant que n\s v\lions encore g>d] l'enfant *ez n\s4 ,ton fils e/ gr&1 ma9t5ant1 lui dis-je2 j'ai fait p\r lui t\t ce que je devais4 ,je cra9s qu'il ne lui arrive malheur et c'e/ p\r cela que je te l'ai ram54--,ce n'e/ pas l le vrai motif1 rpondit la mre2 raconte-moi fran*em5t ce qui s'e/ pass4 ,qu& elle m'et =ce t\t lui dire1 elle s'cria3 ,tu cra9s que le diable ne fasse de lui sa victime8--,oui1 rpondis-je4--,p> ,dieu1 reprit-elle1 il n'en e/ ri51 le diable n'a pas de p\voir sur lui4 ,mon fils e/ appel de hautes de/9es2 ne t'ai-je pas racont son hi/oire8 ,qu& j'tais ence9te de lui1 il sortit de moi une lumire si clatante qu'elle me p]mettait de voir les palais de ,bor#ba4 ,et lorsque je l'eus mis au monde1 il posa ses petites ma9s sur le sol et leva la tte au ciel4 ,laisse-le donc ici et va-t'en4 ,avec le temps1 qu& les musulmans fur5t en contact j\rnali] avec leurs sujets *rti5s1 cette =me mme de la lg5de ne leur suffit plus2 c> ,mahomet1 t\t en modifiant un peu ce dogme1 avait reconnu que ,jsus et sa mre tai5t exempts du p* orig9el1 et c'tait p\r les croyants un sc&ale p]ptuel de devoir reconnatre au fondateur du *ri/ianisme un tel avantage sur le fondateur de l'islamisme4 ,c'e/ p\r ce motif que naquit un n\veau dogme3 on crut que l'me de ,mahomet avait t cre avant ,adam dans un tat de puret complte4 ,mais le plus gr& miracle que ,dieu fit p\r son prophte a t l'asc5sion ou voyage nocturne4 ,voici ce qui y donna lieu4 ,la d]nire anne du sj\r de ,mahomet la ,mecque1 ses adv]saires1 p\sss probablem5t p> les ,juifs1 lui dir5t3 ,la patrie des prophtes1 c'e/ la ,syrie2 si donc tu es vraim5t prophte1 vas-y1 et1 qu& tu en s]as rev5u1 n\s croirons en toi4 ,mahomet fut p]suad1 semble-t-il1 que cette objection tait fonde1 et1 si l'on peut en croire la tradition1 il conut plus ou mo9s le plan de faire le voyage de la t]re sa9te2 mais une vision qu'il eut la nuit v9t lui en p>gn] la pe9e4 ,il visita ,jrusalem d'une faon miraculeuse et il raconta ce fait dans le ,koran 7#ag1 #a7 comme suit3 ,l\ange celui qui a transport1 p5dant la nuit1 son s]viteur du temple sacr#bb cet autre temple plus loign#bc dont n\s avons bni les al5t\rs1 p\r lui faire voir quelques-uns de nos miracles4 ,en vrit1 ,dieu ent5d et voit t\t4 ,ses adv]saires tr\vr5t l'ide ridicule2 les croyants eux-mmes eur5t des d\tes au sujet du miracle1 si bi5 que quelques-uns le considrr5t comme un m5songe et apo/asir5t4 ,mahomet se vit =c1 en consqu5ce1 de faire dire ,dieu 7,koran #ag1 #fb73 ,la vision que je t'ai fait voir n'a eu d'autre b que d'pr\v] les hommes4 ,ce n'avait donc t qu'un rve2 mais quelques annes aprs1 qu& la foi se fut aff]mie1 ,mahomet en rev9t son ide premire et raconta aux si5s des dtails n\veaux sur son voyage nocturne4 ,mont sur le *eval ail ,bork1 il avait t transport p> ,gabriel au temple de ,jrusalem2 l il avait t salu p> les anci5s prophtes1 qui s'tai5t runis p\r le recevoir4 ,de ,jrusalem il s'tait r5du au ciel et tait enf9 arriv en prs5ce du ,crateur1 qui lui donna l'ordre d'impos] ses p>tisans de pri] c9q fois p> j\r4 ,l'imag9ation a1 dans la suite1 orn ce rcit de c\leurs brillantes2 mais il y a encore controv]se p>mi les musulmans sur le po9t de savoir s'il faut pr5dre l'vnem5t comme une vision 7a9si que l'indique le ,koran7 ou comme un voyage rel ou corporel4 ,en gnral1 la biographie du prophte e/ orne d'un trs gr& nombre de lg5des1 revtues ma9tes fois de t\t l'clat de la posie4 ,p> l1 sans d\te1 la vrit hi/orique e/ dev5ue mconnaissable dans les v]sions les plus rc5tes1 surt\t en ce qui conc]ne la jeunesse de ,mahomet et son sj\r la ,mecque4 ,mais les biographies les plus anci5nes n'ont pas si bi5 aj\t le m]veilleux qu'on ne puisse d'ord9aire avec un peu de tact critique di/+u] la vrit de la fiction4 ,mahomet n'e/ jamais dev5u un tre surnaturel ou my?ique4 ,d'aprs ,r4 ,,dozy1 ,essai sur l'hi/oire de l',islamisme1 trad4 du holl&ais p> ,v4 ,*auv91 ,leyde-,p>is1 #ahgi1 9-#h1 passim4 ,,*apitre ,v ,,la ,,papaut ,,et ,,les ,,ducs ,,au/rasi5s ,,programme4--,grgoire le ,gr&4 ,mona/res et missions en ,occid5t4--,*>les ,m>tel4 ,relations avec les papes4 ,avnem5t de ,pp9 le ,bref4 ,,bibliographie4 ,les titres de quelques ouvrages utiles p\r l'tude de cet article du programme 7,dahn1 ,bury1 ,j4 ,zell]1 etc47 ont dj t indiqus4 ,on a beauc\p crit sur l'hi/oire de l'glise roma9e avant le ,v,i,i,ie sicle4 ,consult]1 en premire ligne1 les ,manuels gnraux d'hi/oire ecclsia/ique 7qui sont numrs ci-dess\s1 ,bibliographie du *4 ,,xiii74 ,p>mi les livres orig9aux3 ,j4 ,lang51 ,ges*i*te d] rmis*5 ,kir*e1 t4 ,i et ,,ii jusqu'au pontificat de ,nicolas ,i]1 ,bonn1 #ahha1 9-#h2--;,f4 ,gregorovius1 ,ges*i*te d] ,/adt ,rom im ,mittelalt]1 t4 ,i et ,,ii1 ,/uttg>t1 #ahhi1 9-#h2--,l4 ,du*esne1 ,orig9es du culte *rti54 tude sur la liturgie lat9e avant ,*>lemagne1 ,p>is1 #ahhi1 9-#h4 ,la littrature relative aux mona/res et aux missions en ,occid5t n'e/ pas mo9s abondante4--,le t4 ,i]1 prcit1 de la ,kir*5ges*i*te ,deuts*l&s1 de ,a4 ,hauck 7,leipzig1 #ahhg1 9-#h71 fait autorit p\r la ,gaule et la ,g]manie4--,p\r l',anglet]re1 voir l'excell5t ,manuel de ,j4 ,r4 ,gre51 dans l'dition illu/re 7,cf41 ci-dess\s1 la ,bibliographie du *4 ,,xii72 et ,ed4 ,w9ckelmann1 ,ges*i*te d] ,angelsa*s51 ,b]l91 #ahhc1 9-#h4--,p\r l',armorique3 ,a4 de la ,bord]ie1 tudes hi/oriques bretonnes1 ,p>is1 #ahhd-ahhh1 #b vol4 9-#h4--,le livre de ,m4 de ,montalemb]t3 ,les mo9es d',occid5t 7,p>is1 #ahfj-ahgd1 #e vol4 9-#h71 a t clbre2 on ne s'en s]t plus4--,celui de ,a4 ,l5oir1 ,l'ar*itecture mona/ique 7,p>is1 #aheb-ahef1 #b vol4 9-#d71 e/ encore considrable4--,w4 ,sickel1 ,die ,v]trge d] ,pp/e mit d5 ,k>ol+]n & das neue ,kais]?um1 dans la ,deuts*e ,zeits*rift fr ,ges*i*tswiss5s*aft1 t4 ,,xi 7#ahic7 et ,,xii 7#ahid-ahie74 ,p\r l'hi/oire des ,c>ol+i5s avant ,*>lemagne1 les ,jahrb*] des frnkis*5 ,rei*es sont classiques3 ,h4 ,e4 ,bonnell1 ,die ,anfnge des k>ol+is*5 ,hauses1 ,b]l91 #ahff1 9-#h2--,?4 ,breysig1 #gad-gda1 ,leipzig1 #ahfi1 9-#h2--;,h4 ,hahn1 #gda-geb1 ,b]l91 #ahfc1 9-#h2--,l4 lsn]1 ,jahrb*] d4 fr4 ,r4 unt] ,knig ,pipp91 ,leipzig1 #ahga1 9-#h4--,l'ouvrage de ,a4-,f4 ,gr>d 7,hi/oire des ,francs d',au/rasie1 ,bruxelles1 #ahfd1 #b vol4 9-#h7 e/ arrir4--,lire l'expos gnral de ,o4 ,guts*e et ,w4 ,s*ultze1 dans la ,deuts*e ,ges*i*te von d] ,urzeit bis zu d5 ,k>ol+]n1 prcite4--,rsum clair et vivant1 p> ,e4 ,lavisse1 dans l',hi/oire gnrale du ,i,ve sicle nos j\rs1 ,i 7#ahic71 *4 ,v1 p4 #bjd-bgb4 ,i4--,l',,entr,e ,,en ,,sc,,ne ,,de ,,la ,,papaut4 ,jusqu' la f9 du ,v,i,i,ie sicle1 la condition de l'vque de ,rome fut dp5dante4 ,il fut en relations cont9uelles avec les emp]eurs d',occid5t1 puis avec les emp]eurs d',ori5t1 c> la *ute de l'empire en ,occid5t et l'occupation de la pn9sule p> les ,b>b>es1 ,hrules d'abord1 ,o/rogo?s ensuite1 n'affran*it po9t la papaut4 ,on ne peut lire sans tonnem5t la correspondance pontificale1 o l'humilit des plus gr&s papes desc5d jusqu' la bassesse4 ,grgoire le ,gr& fait sa c\r aux impratrices en mme temps qu'aux emp]eurs2 il les *>ge de prs5t] au matre des dolances qu'il n'ose exprim]2 d'autres fois1 p> un artifice de rhtorique1 c'e/ ,dieu lui-mme qu'il fait p>l] ,maurice1 et ,dieu pr5d des prcautions p\r ne po9t (f5s] ce p]sonnage4 ,mais voici qu'un av5turi] du nom de ,phocas a s\lev l'arme du ,danube2 il e/ entr dans ,con/ant9ople2 la populace l'a acclam1 le patri>*e l'a c\ronn3 il a tu ,maurice et massacr t\te la famille de ce malheureux4 ,vite ,grgoire le ,gr& crit au meurtri]3 ,gloire1 s'crie-t-il1 gloire ,dieu qui rgne au plus haut des cieux6 ,il attribue cette rvolution la ,provid5ce1 qui1 p\r s\lag] le cur des affligs1 lve au s\v]a9 p\voir un homme dont la gnrosit rp& dans le cur de t\s la joie de la grce div9e4 ,il se rj\it que la bont1 la pit1 soi5t assises sur le trne imprial4 ,il veut qu'il y ait fte dans les cieux1 allgresse sur la t]re6 ,en mme temps1 il prs5te la femme du p>v5u1 ,leontia1 ses flicitations3 ,aucune langue1 lui dit-il1 ne p\rrait exprim]1 aucune me imag9] la reconnaissance que n\s devons ,dieu1 et il invite les voix des hommes se runir au *ur des anges p\r rem]ci] le ,crateur4--,a t\t propos1 l'emp]eur de ,byzance fait acte de s\v]a9 ,rome4 ,un pape n\vellem5t lu doit envoy] des messag]s ,con/ant9ople p\r faire "p au pr9ce de son lection4 ,l'ord9ation ne peut tre clbre qu'au su de l'emp]eur et p> son ordre4 ,le pape paya mme un c]ta9 tribut jusqu'au j\r o le en eut fait gracieusem5t remise l'glise roma9e4 ,les ordres qui vi5n5t de la ville royale sont appels div9s p> les papes1 qui les sollicit5t humblem5t en t\te circon/ance4 ,p\r t\*] aux monum5ts anci5s1 p> exemple1 il faut la p]mission impriale4 ,phocas autorise ,grgoire le ,gr& trans=m] le ,pan?on en une glise2 un autre emp]eur p]met ,honorius d'enlev] les tuiles dores qui rec\vrai5t le temple de ,rome4 ,il e/ t\j\rs loisible au successeur d',augu/e de v5ir s'tablir ,rome1 o p]sonne ne prt5d t5ir sa place4 ,con/ant9 ,,ii1 qui rgnait dans la seconde moiti du ,v,i,ie sicle1 v\lut quitt] ,con/ant9ople1 o il n'tait pas aim1 et qui1 plusieurs fois tte p> les ,arabes1 tait expose aux plus gr&s prils4 ,il se mit en r\te1 passa p> ,a?nes1 p> ,t>5te1 faisant une sorte de revue de fantmes4 ,qu& il appro*a de ,rome1 le pape1 avec t\t le cl]g1 alla au-devant de lui jusqu' six milles4 ,il lui fit les honneurs du sanctuaire de ,pi]re et du palais de ,latran1 lui *anta la messe et lui fit s]vir dn] dans une basilique4 ,d\ze j\rs passr5t a9si4 ,con/ant9 s'ap]ut vite que ,rome n'tait plus une capitale d'empire1 et il p>tit2 mais il avait fait enlev] et *>g] sur des bateaux de/9ation de ,con/ant9ople des /atues qui ornai5t la ville1 comme un propritaire dp\ille une vieille rsid5ce au pr(it d'une n\velle4 99 99 99 99 99 ,cep5dant1 au c\rs du ,v,i,ie sicle1 l'tat byzant9 e/ en dcroissance2 les ,arabes lui ont enlev la ,syrie et l'gypte presque sans c\p frir2 l'empire e/ rduit la pn9sule et une p>tie de l',asie ,m9eure4 ,il n'a pas su df5dre la *rti5t4 ,antio*e et ,alex&rie1 les deux gr&es mtropoles apo/oliques1 sont musulmanes4 ,plus de rivaux cra9dre p\r le pape dans les glises ori5tales1 qui tai5t plus vieilles que la si5ne4 ,des siges tablis p> les aptres1 un seul demeure deb\t1 ,rome1 que cette ru9e gr&it de c5t c\des4 ,d'ailleurs1 p5dant que l'empire a p]du des prov9ces1 la papaut en a conquis deux3 la ,bretagne et la ,g]manie4 ,un j\r1 dit la lg5de1 7c'tait v]s la f9 du ,v,ie sicle71 un mo9e passant dans les rues de ,rome1 s'arrta au m>* des esclaves4 ,il y vit des jeunes g5s dont la longue *evelure blonde encadrait une figure d\ce et blan*e4 ,il dem&a de quel pays ils tai5t2 on lui rpondit qu'ils v5ai5t de ,bretagne et qu'ils tai5t paens4 ,le mo9e s\pira1 dplorant que des hommes au visage si clair fuss5t s\mis au pr9ce des tnbres4 ,il v\lut savoir le nom du peuple1 et qu& il apprit que c'tai5t des ,angles3 ,des anges1 dit-il1 c'e/ bi5 cela2 ils ont visage d'anges1 et il faut qu'ils devi5n5t les compagnons des anges au ciel6 ,sur une n\velle "q de lui1 il fut rpondu qu'ils tai5t ns dans la prov9ce de ,daira6 ,bi51 reprit-il1 de la colre 7de ir7 de ,dieu3 il faut qu'ils soi5t dlivrs p> la misricorde du ,*ri/1 mais comm5t s'appelle le roi de leur pays8--,ella4--,alleluia6 s'cria-t-il1 les l\anges de ,dieu s]ont *antes dans ce royaume6 ,et le mo9e v\lait all] port] *ez les ,angles la p>ole div9e2 mais il fut ret5u ,rome o le peuple et le cl]g lui rs]vai5t le plus gr& honneur qui ft sur t]re4 ,il dev9t pape1 mais il n'oublia pas le pays des esclaves blonds4 ,grgoire le ,gr&1 en effet1 c> c'e/ lui qui e/ le hros de ce joli conte1 envoya aux ,anglo-,saxons des missionnaires qui les conv]tir5t4 ,en l'an #eif1 qu>ante mo9es1 conduits p> ,augu/91 abb d'un mona/re roma91 db>qur5t en *antant des psaumes1 sur la cte du royaume de ,k5t4 ,un an s'tait pe9e c\l que le roi recevait le baptme4 ,son exemple fut suivi1 comme jadis celui de ,clovis1 p> quelques milli]s de ,g]ma9s4 ,grgoire surveillait avec so9 les progrs de la mission4 ,il envoyait des prs5ts1 des reliques et d'admirables in/ructions o il recomm&ait ses envoys d'agir avec d\ceur1 de ne brusqu] ni les g5s ni les habitudes1 de respect] les ftes acc\tumes des paens et mme les temples des dieux1 en les purifiant4 ,on ne monte po9t p> bonds1 disait-il1 au sommet d'une montagne1 mais peu peu1 pas pas4 ,qu& l'uvre lui p>ut assez avance1 il in/itua ,augu/9 ar*evque de ,cantorbry1 avec p\voir de consacr] d\ze vques qui s]ai5t les suffragants de son sige mtropolita92 ,york devait tre la capitale d'une autre prov9ce ecclsia/ique4 ,a9si comm5a la conqute de l',anglet]re p> l'glise roma9e4 ,mais elle ne fut pas a*eve de sitt1 et la lo9ta9e colonie demeura expose de gr&s dang]s4 ,le paganisme se df5dit p5dant prs d'un sicle dans les royaumes anglo-saxons1 et il eut plusieurs reprises des revan*es sanglantes4 ,en mme temps une lutte s'engageait entre la vieille glise bretonne et la n\velle glise1 lutte s+ulire et dont l'objet tait de gr&e importance3 on peut dire que t\t l'av5ir de la papaut en dp5dait4 ,entre ces deux glises1 il n'y avait po9t de dissid5ce dogmatique1 mais les *rti5s bretons1 sp>s du monde ca?olique p> les ,anglo-,saxons1 n'tai5t pas au c\rant des progrs de l'glise roma9e ni de c]ta9es modifications qui s'tai5t introduites dans le culte et dans la discipl9e4 ,leurs prtres vivai5t simplem5t1 sans rgles p\r le co/ume1 portant tantt le vtem5t laque1 tantt une robe blan*e et la crosse4 ,leurs maisons tai5t pauvres4 ,les dons qu'ils recevai5t tai5t dp5ss en aumnes2 p\r glises1 ils avai5t des *aumires2 ils pr*ai5t et bnissai5t en ple9 air4 ,ils connaissai5t l'criture mieux que la tradition canonique2 l'piscopat tait *ez eux une dignit pa/orale1 non po9t un (fice2 leurs vques1 qui tai5t en mme temps abbs de gr&s mona/res1 n'avai5t pas l'ide de cette hir>*ie savante qui1 de degr en degr1 ab\tissait au pape4 ,c'tait l1 aux yeux des missionnaires roma9s1 une tranget odieuse comme l'hrsie4 ,aussi1 les deux glises1 lorsqu'elles se r5contrr5t en ,bretagne1 lo9 de se reconnatre p\r surs1 se traitr5t en ennemies4 ,augu/91 inve/i p> ,grgoire le ,gr& de la primaut sur l'glise bretonne comme sur l'glise saxonne1 le v\lut pr5dre de haut avec ces irrguli]s4 ,un j\r1 des vques bretons se r5dir5t une confr5ce o il les avait appels2 qu& ils arrivr5t dans la salle o il les att5dait1 l'ar*evque ne se leva po9t2 ils repro*r5t cet trang] son orgueil et refusr5t de le salu] comme leur *ef4 ,augu/9 les conviait unir leurs ef=ts aux si5s p\r la conv]sion des ,anglo-,saxons3 les ,bretons1 en effet1 avai5t nglig jusque-l de pr*] ces ,b>b>es1 peut-tre p> ha9e contre eux et p\r ne leur po9t mnag] l'entre dans le royaume de ,dieu2 aprs l'arrive des ,roma9s1 ils entreprir5t leur t\r des missions1 mais p\r disput] le t]ra9 leurs rivaux et dress] autel contre autel4 ,la ha9e dev9t si viol5te que ,bretons et ,roma9s se fuyai5t comme des pe/ifrs4 ,les premi]s df5dai5t ob/9m5t leurs anci5s usages1 p>mi lesquels deux surt\t semblai5t odieux aux seconds3 ils clbrai5t la ,pque une autre date que l'glise roma9e et1 au lieu de dess9] la tonsure sur le haut de la tte en =me de c\ronne1 ils rasai5t leurs *eveux au-dessus du front1 d'une oreille l'autre4 ,les ca?oliques1--c'e/ a9si que se nommai5t les ,anglo-,saxons1--dcl>ai5t que ces c\tumes tai5t une p]dition p\r les mes4 ,le sujet de ces qu]elles n\s p>at misrable1 mais au-dessus s'agitait la gr&e "q de savoir si la vieille glise celtique accept]ait la suprmatie de sa9t ,pi]re4 ,le nom de l'aptre revi5t t\t mom5t dans les polmiques3 ,s'il e/ vrai1 dit un ca?olique anglo-saxon1 que ,pi]re1 le porte-clefs du ciel1 a reu1 p> un privilge p>ticuli]1 le p\voir de li] et de dli] dans le ciel et sur la t]re1 comm5t celui qui rejette la rgle du cycle pascal et de la tonsure roma9e ne compr5d-il pas qu'il mrite d'tre li p> des nuds inextricables plutt que dli p> la clm5ce8 ,la tonsure roma9e1 aj\te le mme criva91 avait t porte p> sa9t ,pi]re lui-mme p\r g>d] le s\v5ir de la c\ronne d'p9es du ,sauveur1 au lieu que la coiffure des ,bretons tait celle de ,simon1 l'inv5teur de l'art magique1 qui avait employ contre le bi5heureux ,pi]re les fraudes de la ncromancie4 ,les ,bretons ne s'm\vai5t po9t de ces ana?mes2 ils refusai5t aux ca?oliques le salut et le bais] de paix2 jamais ils ne mangeai5t avec eux2 s'ils s'asseyai5t une table que leurs ennemis v5ai5t de quitt]1 ils comm5ai5t p> jet] aux porcs les re/es du repas1 et ils purifiai5t avec le feu les vases et les u/5siles4 ,a t\t ,roma9 qui v\lait entr] en communication avec eux1 ils imposai5t une qu>anta9e de pnit5ce4 ,illu/ration3 ,l'glise ,sa9t-,m>t91 ,cantorbry1 fonde p> sa9t ,augu/94 ,trs longtemps dura la lutte entre les deux p>tis4 ,les ,bretons semblr5t d'abord l'emport]2 au milieu du ,v,i,ie sicle1 la majeure p>tie des sept royaumes avait t conv]tie p> leurs missionnaires4 ,cep5dant ils succombr5t4 ,les ca?oliques fur5t s]vis p> le mpris que les ,anglo-,saxons pr(essai5t p\r les ,bretons1 p> la gr&eur du nom de ,rome et p> une politique mieux conduite auprs des rois4 ,un de ces rois1 ,osw9 de ,nor?umbrie1 leur mnagea1 en l'an #fef1 un gr& triomphe4 ,il convoqua une assemble o sigr5t les pr9cipaux p]sonnages ecclsia/iques et laques des sept royaumes4 ,l'objet propre de la discussion tait de dcid] si la fte de ,pques devait tre clbre le j\r mme de la ple9e lune du pr9temps ou le diman*e suivant1 et si la sema9e de ,pques comm5ait la veille au soir du j\r de la ple9e lune ou le soir de ce j\r4 ,de "p et d'autre on se recomm&ait des plus hautes autorits4 ,l'orateur ca?olique v9t cit] la p>ole clbre3 ,tu es ,pi]re et sur cette pi]re je btirai mon glise4 ,le roi1 se t\rnant aussitt v]s l'vque breton ,colman1 dem&a3 ,e/-ce vrai1 ,colman1 que ces p>oles ont t dites ,pi]re p> le ,seigneur8--,c'e/ vrai1 roi1 rpondit ,colman4--,voyons1 reprit le roi1 tes-v\s d'accord p\r reconnatre que ces p>oles ont t dites ,pi]re1 et que les clefs du royaume des cieux lui ont t remises p> le ,seigneur8 ,ils rpondir5t3 ,oui4 ,alors le roi conclut a9si3 ,et moi je v\s dis que je ne veux pas me mettre en opposition avec celui qui e/ le porti] du ciel4 ,je veux1 au contraire1 obir en t\tes *oses ce qui a t p> lui tabli1 de peur que1 lorsque je me prs5t]ai aux portes du royaume des cieux1 celui qui en ti5t les clefs ne me t\rne le dos et qu'il n'y ait p]sonne p\r m'ouvrir4 ,a cela1 il n'y avait ri5 rpondre1 et l'assemble pronona en faveur des ca?oliques4 ,depuis1 l'glise bretonne ne fit plus que dcl9]1 et ,rome1 p\rsuivant ses succs1 organisa la conqute4 ,il fallait enlev] l'ennemi sa d]nire arme1 qui tait la sci5ce1 t\j\rs honore dans les mona/res bretons4 ,le pape envoya en ,anglet]re1 p\r y occup] le sige ar*ipiscopal de ,cantorbry1 un savant et habile homme1 ,?odore1 accompagn d'un abb du nom d',hadri54 ,le premi] tait n ,t>se1 en ,cilicie2 le second arrivait du mona/re de ,nisida1 en ,!ssalie4 ,en quelques annes1 ils accomplir5t une uvre considrable4 ,ils dtruisir5t dans les sept royaumes les d]ni]s re/es du paganisme4 ,ils in/itur5t de n\veaux v*s1 organisr5t les deux prov9ces ecclsia/iques d',york et de ,cantorbry1 tablir5t l'autorit du mtropolita9 et m>qur5t le rang des vques dans *acune d'elles4 ,des conciles fur5t rgulirem5t t5us4 ,dans son diocse bi5 dlimit1 l'vque fut le *ef de son cl]g3 nul ne p\vait faire fonction sac]dotale qui n'et t autoris p> lui4 ,aucun prtre ne p\vait quitt] sa p>oisse1 aucun mo9e son mona/re4 ,*acun reut sa place et connut exactem5t les devoirs de son (fice4 ,au libre laiss]-all] de l'glise bretonne succda une ordonnance rig\reuse4 ,p\r in/ruire le cl]g1 des coles fur5t fondes4 ,l'enseignem5t y tait si bi5 donn que les coli]s apprir5t p>l] le grec et le lat9 comme leur langue mat]nelle4 ,on y pratiqua l'art de l'criture2 de beaux manuscrits y fur5t copis en lettres d'or sur p>*em9 de c\leur#bd4 ,les ,bretons tai5t gals2 ailleurs ils tai5t dpasss1 c> les vques anglo-saxons btir5t1 au lieu de mode/es *apelles1 des glises sup]bes1 comme celle de ,hexhorn1 dont les t\rs tai5t si hautes1 les colonnes si nombreuses1 les pe9tures si brillantes1 qu'il n'y en avait po9t de si belles au monde1 disait-on1 except en ,italie4 ,la culture roma9e fit lev] sur ce sol vi]ge des moissons inatt5dues4 ,les ,anglo-,saxons tudiai5t ,tite-,live et ,virgile autant que la ,bible et l'vangile4 ,a voir leurs petits t\rs de =ce d'coli]s1 les v]siculi o ils se proposai5t des nigmes1 les billets prcieux qu'*angeai5t vques1 abbs et religieuses1 on les pr5drait p\r des lves des rhteurs de la dcad5ce1 mais quelques esprits fur5t pntrs jusqu'au fond de la lumire antique1 comme le vnrable ,bde4 ,ces disciples de l'antiquit gt5t les plaisirs intellectuels1 ils sont ple9s de reconnaissance env]s la ,ville qui leur a donn ce bi5fait4 ,la lutte contre les ,bretons1 ennemis de ,rome1 et l'admiration des gr&s criva9s classiques ont eng5dr alors en ,anglet]re un s5tim5t s+uli] qu'on ne peut nomm] autrem5t qu'un patriotisme roma94 ,t\s les yeux sont t\rns v]s la capitale du monde4 ,*aque anne de nombreux pl]9s se mett5t en r\te p\r la ville sa9te4 ,les vques et les abbs ont de longues confr5ces avec le pape1 ils se pntr5t de l'esprit de son g\v]nem5t1 s'in=m5t de t\s les usages1 r5seign5t le pontife sur leurs affaires1 reoiv5t ses in/ructions et quelquefois aussi emmn5t avec eux quelque ,roma9 qui va faire dans l'le une sorte d'inspection4 ,c'e/ a9si que l'abb ,b5ot1 v5u au seuil des aptres la f9 du ,v,i,ie sicle1 rep>tit accompagn de matre ,jean1 ar*i*antre de ,sa9t-,pi]re1 qui enseignait le *ant roma91 c> les prtres anglais v\lai5t *ant] comme on *antait ,rome4 ,l'attraction dev9t si =te que les rois mmes y cdr5t4 ,en #fhi1 le roi saxon ,kadwall se r5d ,rome avec l'int5tion de f9ir ses j\rs dans un mona/re4 ,il y meurt1 et son pitaphe le l\e d'avoir laiss trne1 ri*esses1 famille1 royaume1 p\r voir le sige de l'aptre3 ,urbem ,romuleam vidit1 templumque v]5dum ,adspexit ,petri1 my/ica dona g]5s4 ,bi5tt de cette colonie papale d',anglet]re1 conquise en c5t ans p> ,augu/91 ,paul9us et ,?odore1 sortir5t des hommes qui portr5t en pays b>b>e les ides et les s5tim5ts dont ils tai5t anims4 ,des missionnaires anglo-saxons allr5t conv]tir la ,g]manie et cont9u] a9si l'uvre comm5ce p> les ,bretons4 ,l'antagonisme des deux glises se retr\ve encore ici3 t&is que les ,bretons agissai5t en t\te lib]t1 sans commune ent5te ni plan coordonn1 les ,anglais se laiss5t conduire et dem&5t tre conduits p> la ma9 du pape4 ,ils ne font pas un pas qui n'ait t p]mis p> lui4 ,deux fois l'aptre des ,frisons1 ,willibrod1 s'e/ r5du ,rome3 la premire fois1 p\r dem&] l'autorisation de pr*] l'vangile aux paens2 la seconde1 p\r y tre sacr vque4 ,mais le vrai conqurant de la ,g]manie e/ le mo9e anglo-saxon ,w9frid1 qui a donn son nom la =me lat9e de ,boniface4 ,ce ,boniface1 un ,anglais tri/e1 t\rm5t p> l'ennui1 m?odique1 =mali/e1 fut un s]viteur passionn de l'glise de ,rome4 ,il se reprs5tait l'glise roma9e comme une p]sonne vivante qui ne peut ni tromp] ni se tromp]1 et il l'aimait1 comme ses surs des mona/res1 d'une my/ique affection3 ,j'ai vcu dans la famili>it1 dans le s]vice du sige apo/olique1 9 s]vitio apo/olic s$is1 et t\j\rs j'ai confi au pontife t\tes mes joies et t\tes mes tri/esses4 ,en l'an #gai1 au mom5t d'entrepr5dre son apo/olat1 il va s'ag5\ill] au pi$ du successeur des aptres2 le pape le l\e d'avoir *]* la tte de ce corps dont il e/ membre1 de se s\mettre au jugem5t de cette tte et de m>*] s\s sa conduite dans le droit s5ti]4 ,de p> l'9branlable autorit du bi5heureux ,pi]re1 il lui p]met de port] l'un et l'autre ,te/am5t aux infidles qui les ignor5t4 ,trois ans aprs1 qu& il a tudi le t]ra9 de son action1 ,boniface vi5t faire son rapport au pontife1 qui le consacre vque1 et il prte alors un s]m5t qui le lie troitem5t ,rome4 ,c'tait le propre s]m5t que prtai5t les vques suburbicaires1 c'e/--dire ceux qui tai5t de temps immmorial s\mis l'autorit directe du pape2 mais il a t fait au texte de la =mule une modification importante4 ,les vques suburbicaires habitai5t une t]re impriale2 aussi jurai5t-ils de rvl] t\t complot tram contre l'tat ou contre notre trs pieux emp]eur4 ,boniface ne connat pas l'emp]eur2 il n'a po9t d'autre *ef que le pape3 ce qu'il promet s\s la foi du s]m5t1 c'e/1 s'il r5contre des prtres rebelles aux rgles anci5nes des sa9ts pres1 c'e/--dire la tradition canonique roma9e1 de les dnonc] fidlem5t et t\t de suite au seigneur apo/olique4 ,voil une v>iante qui intresse l'hi/oire univ]selle4 ,quelques mots *angs dans une =mule annonc5t une gr&e rvolution4 ,le pape1 sujet de l'emp]eur en ,italie1 n'a po9t compt] avec l'autorit impriale dans cette ,bretagne qui a t p]due p\r l'empire ds le db du ,ve sicle1 encore mo9s dans cette ,g]manie que la ,rome paenne n'a jamais conquise4 ,il e/ l en t]re n\velle1 et1 p> le droit de cette conqute spirituelle qu'a faite s\s ses ordres son lgat ,boniface1 il e/ *ez lui4 ,il dispose en s\v]a94 ,il range l'glise g]manique dans la condition d'une glise de la ,campagne roma9e2 et le lgat apo/olique1 lorsqu'il "p prcd d'une lettre o le pontife comm&e aux vques1 prtres1 ducs1 comtes et t\t le peuple *rti5 de le recevoir et de lui donn] le boire1 le mang]1 des compagnons et des guides1 semble un proconsul d'une respublica n\velle1 requrant sur son passage les s]vices qui tai5t ds jadis aux (fici]s roma9s4 99 99 99 99 99 ,p5dant ce temps-l1 l',italie se dta*ait de l'empire et la ville impriale se trans=mait en ville pontificale4 ,illu/ration3 ,rue et abside des ,sa9ts-,jean-et-,paul1 ,rome4 ,dans ,rome ru9e p\ssait l5tem5t la ville pontificale4 ,les basiliques s'levai5t entre les temples ab&onns1 ou bi5 la religion n\velle pr5ait possession de quelque sanctuaire anci5 p\r l'employ] son usage4 ,la division de ,rome en #ad qu>ti]s a disp>u3 sept qu>ti]s se sont =ms1 dont *acun tait la circonscription d'un des sept diacres de l'glise roma9e4 ,qu& la population se runit p\r quelque manife/ation pieuse1 elle se gr\pe aut\r des basiliques4 ,le j\r o ,grgoire le ,gr& ordonne une procession expiatoire p\r obt5ir la cessation de la pe/e1 les cl]cs p>t5t de la basilique des ,sa9ts-,cme-et-,dami52 les mo9es1 de la basilique des ,sa9ts-,g]vais-et-,protais2 les religieuses1 de la basilique des ,sa9ts-,m>cell9-et-,pi]re2 les enfants1 de la basilique des ,sa9ts-,jean-et-,paul2 les hommes1 de la basilique de ,sa9t-ti5ne2 les veuves1 de la basilique de ,sa9te-,euphmie2 les femmes m>ies1 de la basilique de ,sa9t-,clm5t4 ,les sept tr\peaux de fidles1 dont *acun tait conduit p> les prtres d'une des rgions1 se dirigr5t1 vtus de noir1 voils et encapu*onns1 v]s ,sa9te-,m>ie-,majeure4 ,ces gr&es pompes mlancoliques1 ces crmonies et ces processions remplac5t les ftes d'autrefois et les triomphes4 ,l'vque1 de qui procde t\te la vie ecclsia/ique1 e/ le gr& p]sonnage de la cit2 son lection en e/ la pr9cipale affaire2 il ti5t une d'autant plus gr&e place dans la ville qu'il n'y e/ pas cont5u t\t enti] et que son autorit se rp& sur le monde4 ,dans les gr&es j\rnes1 c'e/ lui qui p>at au premi] plan4 ,il e/ all au-devant d',attila p\r le dt\rn] de ,rome2 il a trait avec ,g5sric de la capitulation2 il a port les clefs ,blisaire2 il e/1 contre les ,lomb>ds1 le vrai df5seur2 au beso9 mme1 il traite avec eux comme s'il tait le pr9ce de la ville4 ,les produits des doma9es de ,sa9t-,pi]re1 bi5 adm9i/rs1 lui p]mett5t de faire *aque mois une di/ribution de vivres4 ,grgoire le ,gr& se croit si bi5 oblig de donn] mang] aux ,roma9s qu'ayant appris qu'un misrable tait mort de faim dans la rue1 il n'osa de plusieurs j\rs mont] l'autel4 ,d'ailleurs1 l'unique indu/rie de ,rome e/ la con/ruction et l'ornem5t des glises1 et les ar*itectes1 maons1 pe9tres1 sculpteurs1 orfvres sont les cli5ts du pape4 ,p>mi les travaux revi5t s\v5t la m5tion de la re/auration des murs3 c'e/ le pape qui l'entrepr5d et qui la paye4 ,=tifi] la ville et n\rrir les habitants1 n'tait-ce po9t faire (fice d'tat8 ,l'vque1 p> ces bi5faits quotidi5s1 prp>ait et lgitimait l'autorit qu'il devait ex]c] un j\r4 ,t\t le s]vait3 la ru9e de l'anci5ne ,rome1 la disp>ition des vieilles familles1 la dcad5ce de l'empire1 l'invasion des ,arabes1 sa dignit apo/olique1 sa ri*esse4 ,illu/ration3 ,por*e extrieur de ,sa9t-,clm5t4 ,le pape tait donc dev5u capable de rsi/] l'emp]eur et1 comme il n'arrive gure que l'on n'use po9t d'une puissance acquise1 il en usa avec un gr& clat4 ,l'occasion fut petite3 il ne s'agissait po9t de df5dre la foi1 et l'emp]eur ,lon l',isauri51 contre lequel fut dirige la rvolte1 n'avait remis en discussion ni la div9it ni la nature du ,*ri/4 ,homme d'tat1 lgislateur1 capita9e et adm9i/rateur de premi] ordre1 esprit clair1 il avait c\t les avis de ceux qu'(f5sai5t les sup]/itions du culte des images4 ,il avait int]dit ce culte4 ,nettem5t le pape ,grgoire ,,ii dsobx aux ordres impriaux1 et il signifia p> lettres sa dsobissance l'emp]eur4 ,grgoire ,,iii fit davantage4 ,en l'anne #gca1 un concile t5u ,rome dcl>e exclu du corps et du sang de ,jsus-,*ri/ et de l'unit de l'glise quiconque dpos]a1 dtruira1 pr(an]a ou blasphm]a les sa9tes images4 ,c'tait1 s\s =me d'excommunication1 une dcl>ation de gu]re ,lon4 ,dj de vritables ho/ilits avai5t comm5c4 ,grgoire ,,ii s'tait arm contre l'emp]eur1 dit son biographe1 comme contre un ennemi4 ,la pn9sule se met en m\vem5t2 les armes de la ,p5tapole et de la ,vntie entr5t en campagne4 ,l'emp]eur rompt t\tes communications diplomatiques avec le pape et les rvolts1 dont il fait arrt] les messag]s en ,sicile4 ,il met la ma9 sur les bi5s pontificaux dans le midi de l',italie1 qui lui e/ demeur fidle4 ,a l'ana?me il e/ t\t prs de rpliqu] p> le s*isme4 ,la rupture semble complte et df9itive4 ,cep5dant le pape hsitait encore4 ,il e/ d\teux qu'il ait alors v\lu p\r t\j\rs se dta*] de l'emp]eur4 ,il tait ret5u p> l'habitude1 p> le respect1 mais aussi p> l'inquitude que lui donnai5t c]ta9s vnem5ts qui s'accomplissai5t en ,italie4 ,les ,lomb>ds pr(itai5t du dsordre p\r p\ss] leur =tune4 ,ils avai5t fait rage contre les iconocla/es et s'tai5t jo9ts aux ,itali5s p\r df5dre ,grgoire ,,ii2 ils s'tai5t mme unis aux ,roma9s1 dit le ,lib] pontificalis1 comme des frres p> la *ane de la foi1 ne dem&ant qu' subir une mort glorieuse en combattant p\r le pontife2 mais ils avai5t mis la ma9 sur ,rav5ne et fait une t5tative sur ,rome4 ,c]ta9em5t le roi ,liudpr& avait la volont arrte d'a*ev] la conqute de l',italie2 il lui fallait ,rome capitale2 mais le pape tait trs dt]m9 ne pas s\ffrir auprs de lui un roi qui s]ait dev5u un matre4 ,il savait de quel prix le patri>*e de ,con/ant9ople payait le vois9age de l'emp]eur1 et il n'avait pas oubli qu',odoacre et ,?odoric avai5t ex]c srieusem5t leurs droits royaux sur l'v* de ,rome4 ,c'e/ p\rquoi ,grgoire ,,ii1 au mom5t mme o il dsobissait l'emp]eur1 emp*ait les rvolts d'lire un antics>1 et s'adressait au duc grec de ,v5ise p\r le pri] de faire r5tr] ,rav5ne dans le giron de la sa9te rpublique et dans le s]vice de l'emp]eur4 ,rav5ne fut reprise1 en effet1 mais ,liudpr& v9t camp] devant ,rome2 le pape se r5dit au-devant de lui1 et il apaisa son me p> une admonition pieuse1 si bi5 que le roi se pro/]na devant le pontife1 promettant de se retir] sans faire de mal p]sonne4 ,grgoire le m5a au tombeau de sa9t ,pi]re et le mit p> ses pieux disc\rs en un tel tat de componction qu'il se dp\illa de ses vtem5ts p\r les dpos] devant le corps de l'aptre4 ,aprs quoi1 il fit sa prire et se retira4 ,sa9t ,pi]re avait prs]v son successeur de la fondation d'un royaume d',italie4 ,mais ,liudpr& p\vait rev5ir1 tre mo9s mu dans une autre visite1 g>d] ses vtem5ts et la place4 ,le pape *]*a des allis p>mi les ,lomb>ds eux-mmes2 il enc\rageait la rbellion les ducs de ,spolte et de ,bnv5t1 qui v\lai5t acqurir l'indp5dance4 ,aprs que le duc de ,spolte eut t va9cu et se fut rfugi dans ,rome1 il refusa de le livr]1 et1 cette fois1 il se tr\va en gu]re ouv]te avec ,liudpr&4 ,c'e/ dans ces conjonctures qu'il se t\rna v]s le duc des ,francs4 ,n\s ne savons au ju/e ni ce qu'il lui dem&a1 ni ce qu'il lui (frit4 ,les r5seignem5ts qui n\s sont p>v5us sur cette grave dm>*e sont un peu po/rieurs l'vnem5t4 ,le ,lib] pontificalis ne p>le que de la prire adresse p> ,grgoire ,*>les de dlivr] les ,roma9s de l'oppression des ,lomb>ds2 le cont9uateur de ,frdgaire affirme qu'il lui promit de se sp>] de l'emp]eur et de lui donn] le consulat roma94 ,comme t\j\rs1 le pontife se recomm&a de sa9t ,pi]re1 et p>mi les prs5ts dont ses lgats tai5t *>gs se tr\vai5t les clefs du vnrable tombeau de l'aptre4 ,l'ambassade tonna le duc franc1 dont l'me n'tait po9t du t\t sac]dotale4 ,*>les ,m>tel n'avait aucun sujet d'inimiti contre ,liudpr&1 qui l'avait aid peu de temps aup>avant *ass] les ,s>ras9s de la ,prov5ce1 et il se cont5ta d'envoy] une ambassade qui porta des cadeaux ,rome4 ,grgoire crivit alors deux lettres suppliantes3 il se lam5tait sur le pillage des bi5s de l'glise1 et il conjurait ,*>les de ne pas prfr] l'amiti d'un roi des ,lomb>ds l'am\r du pr9ce des aptres4 ,aucun effet ne suivit ces ngociations4 ,*>les m\rut l'anne d'aprs1 en #gdj1 et ,grgoire en #gda4 ,le pape ,za*>ie essaya mme de se rappro*] des ,lomb>ds1 mais la =ce des *oses devait contra9dre l'vque de ,rome se t\rn] de n\veau v]s les ,francs1 et l'ambassade de ,grgoire m>que une des plus gr&es dates de l'hi/oire univ]selle4444 ,d'aprs ,e4 ,,lavisse1 tudes sur l'hi/oire d',allemagne1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 #ae dcembre #ahhf1 #ae avril #ahhg4 ,,ii4--,p,,p9 ,,le ,,bref ,il semble que la filiation de ,pp9 le roi ,pp91 ,pp9 le ,bref1 fils de ,*>les ,m>tel1 n'ait jamais d s'oubli]4 ,t\tefois il n'y a p>mi nos *ansons que les ,lorra9s o ,*>les ,m>tel soit dsign avec exactitude2 ses rapports avec l'glise1 des bi5s de laquelle il s'emp>e p\r subv5ir ses frais de gu]re1 sont prs5ts dans cette *anson avec une c]ta9e fidlit4 ,*>les ,m>tel tant mort 7de blessures reues dans un gr& combat71 son fils ,pp9et1 encore t\t jeune1 e/ c\ronn grce la vig\reuse int]v5tion du ,lorra9 ,h]vi4 ,t\t cela e/ de l'inv5tion pure1 mais cons]ve au mo9s la tradition au!ntique en ce qui conc]ne le pre de ,pp94 ,il n'en e/ pas de mme ailleurs4 ,jean ,bodel1 dans sa ,*anson des ,saisnes1 fait de ,pp9 le fils d',anses4444 ,ce nom e/1 en ralit1 celui du bisaeul de notre ,pp91 ,ansegisus ou ,ansegisilus1 pre de ,pp9 ,,ii1 le ,moy51 comme on l'appelle p\r le di/+u] de son gr&-pre et de son petit-fils#be4 ,ds lors on peut se dem&] si le roi ,pp9 n'a pas pris1 dans c]ta9s rcits lg5daires qui le conc]n5t1 la place de son gr&-pre1 comme a fait si s\v5t ,*>lemagne p\r ,*>les ,m>tel4 ,ce qui appuie cette hypo?se1 c'e/ qu'il semble que le fameux surnom de ,brevis1 auj\rd'hui insp>able du nom du roi ,pp91 app>t5ait orig9airem5t son aeul4 ,aucun contempora91 il e/ vrai1 ne le donne l'un ou l'autre4444 ,mais le fait que des auteurs du ,x,ie et du ,x,i,ie sicle attribu5t le surnom de ,brevis ,pp9 ,,ii1 le ,maire du palais1 p>at trs probant3 il e/ en effet naturel que l'on ait fait pass] le surnom d'un gr&-pre compltem5t oubli un petit-fils beauc\p plus en vue#bf1 t&is que l'inv]se ne s'expliqu]ait pas4 ,le vrai ,pp9 le ,bref e/ donc bi5 probablem5t le fils d',anses1 le pre de ,*>les ,m>tel4 ,je dis le vrai ,pp9 le ,bref2 mais p\r celui-ci mme il e/ =t possible que le surnom ait son orig9e dans la posie et non dans la ralit4 ,on a rem>qu1 en effet1 avec raison1 que p\r le roi ,pp9 ce surnom e/ intimem5t li l'pisode de son combat contre un lion1 pisode qui app>ti5t c]ta9em5t la lg5de4 ,si le surnom a t primitivem5t donn ,pp9 ,,ii1 c'e/ lui aussi qui a d tre avant son petit-fils le hros de l'pisode en "q4 ,mais1 dans la tradition qui n\s e/ p>v5ue1 il n'e/ attribu qu'au roi ,pp91 pre de ,*>lemagne4 ,cette tradition se prs5te s\s trois =mes diffr5tes4--,la plus anci5ne e/ dans le livre clbre qu'un mo9e de ,sa9t-,gall1 probablem5t ,notk] le bgue1 (frit ,*>les le ,gros en #hhd4 ,il e/ curieux de con/at] que dj dans la famille impriale l'attribution de cette hi/oire au pre de ,*>lemagne 7trisaeul de ,*>les le ,gros7 ne s\levait aucune objection4 ,le lieu de la scne1 dans le rcit de ,notk]1 n'e/ pas dt]m93 ,pp91 sa*ant que les pr9cipaux *efs francs le mpris5t 7videmm5t cause de sa petite taille71 fait am5] un taureau et un lion1 et1 qu& le lion a r5v]s le taureau et va le dvor]1 il desc5d seul de son trne1 au milieu de la t]reur de t\s les assi/ants1 et tran*e d'un c\p d'pe la tte des deux animaux froces2 puis1 s'adressant aux gr&s /upfaits3 ,croyez-v\s1 leur dit-il1 que je puisse tre votre matre8 ,n'avez-v\s pas ent5du racont] ce que le petit ,david a fait l'imm5se ,golia?1 ou le t\t petit 7brevissimus7 ,alex&re ses gigantesques compagnons8 ,le livre de ,notk] e/ re/ peu prs inconnu au moy5 ge2 c'e/ donc dans la tradition orale qu'un int]polateur du biographe de ,l\is le ,pieux connu s\s le nom de l',a/ronome lim\s9 a d puis] la connaissance de cette hi/oire1 laquelle il fait allusion en la plaant la villa royale de ,f]rires en ,gt9ais4444 ,le rcit d',ad5et le ,roi e/ t\t diffr5t de celui de ,notk]3 la scne e/ ,p>is2 un lion t]rible1 qu'on n\rrissait depuis longtemps1 brise la cage o il tait enf]m1 tue son g>di51 et se lance dans le j>d9 o le roi ,*>les ,m>tel1 ent\r de sa famille1 pr5ait son repas2 le roi s'enfuit avec sa femme1 mais ,pp9 s'emp>e d'un pieu1 m>*e au lion et lui enfonce l'pieu dans la poitr9e2 il n'avait alors que v+t ans4 ,ad5et a-t-il suivi une tradition p>ticulire1 ou s'e/-il born dvelopp] la seule notion que lui f\rnissait la tradition anci5ne1 savoir que ,pp9 avait tu un lion8 ,la seconde hypo?se s]ait assez plausible3 la pr\esse de ,pp9 e/ ici plus banale que *ez ,notk]1 et un trait de c\rage1 t\t fait analogue1 a t attribu d'autres qu' lui4 ,t\tefois un tmoignage notablem5t antrieur ,ad5et n\s disant aussi que ,pp9 ,a ,p>is le lion va9qui1 il faut plutt croire que la scne s'tait anci5nem5t localise dans le palais de ,p>is1 et ds lors il e/ probable qu'elle avait pris la =me qu'elle a *ez ,ad5et4 ,t\t autre encore e/ la faon dont le compilateur ligeois ,jean des ,prs ou d',outremeuse1 au ,x,i,ve sicle1 raconte l'exploit de ,pp94 ,celui-ci1 du vivant encore de son pre1 a sec\ru le roi ,udelon de ,bavire contre les ,hongrois et les ,danois2 il atte9t1 dans une =t1 le roi ,juli5 de ,danem>k qui s'enfuyait1 le combat et va le tu]1 quant un gr& lyon savage qui habitoit en *is bois si vi5t la corant4 ,le lion attaque ,pp92 une lutte t]rible s'engage2 enf9 ,pp9 peut tir] son c\teau et tue le lion3 ,aprs v9t a son *eval1 qui mult e/oit navreis1 et ata*at le lion la c\we de son *eval et l'am5at avuec li a l'ou/4 ,r5tr en ,france1 adont fi/ le petis ,pp9 am5eir avuec ly s\r une somi] le lyon1 assavoir le peaulx =e de /ra92 si en fis5t t\s les ,fran*ois grant fie/e et fut p5due en palais ,p>is4 ,n\s avons sans d\te encore ici un simple dveloppem5t1 d l'auteur de quelqu'un des nombreux pomes inconnus de n\s qui g>nissai5t l'extraord9aire librairie de ,jean d',outremeuse1 de la donne lg5daire du lion tu p> ,pp94--,quoi qu'il en soit1 le s\v5ir de cet acte hroque tait indissolublem5t li celui de la petite taille du hros1 et l'un et l'autre s'tai5t atta*s au pre de ,*>lemagne3 l'imag9ation se plaisait au contra/e de sa petitesse avec la gr&eur lg5daire de son fils4 ,dans le pome p]du du ,c\ronnem5t de ,*>les1 dont n\s possdons un abrg norvgi51 les ,franais1 en voyant le jeune roi mont sur un puissant *eval1 rem]ci5t ,dieu d'avoir p]mis qu'un homme aussi petit que l'tait ,pp9 ait pu eng5dr] un fils aussi gr&4 ,son nom se prs5te r>em5t dans les textes sans tre accompagn de l'pi?te petit4 ,cette petitesse n'e/ pas t\j\rs excessive3 elle n'tait mme relle1 dit ,jean d',outremeuse1 que relativem5t la haute /ature de ses contempora9s4 ,on p\vait d'ailleurs l'apprci]1 c>1 d'aprs une lg5de de prov5ance rudite qui c\rait le pays de ,lige aux ,x,i,i,ie et ,x,i,ve sicles1 ,pp9 avait lev dans l'glise de ,h]/al un crucifix qui tait ju/e de sa taille1 et cette taille tait de c9q pi$s4444 ,ce qui peut encore n\s p]suad] que l'hi/oire du combat avec le lion et la lg5daire petitesse app>ti5n5t rellem5t au pre et non au fils de ,*>les ,m>tel1 c'e/ qu'il y a des traces inconte/ables de rcits piques =ms aut\r du fils d',anses4 ,dj1 du temps de ,*>lemagne1 ,paul ,diacre crivait3 ,ans*ises g5uit ,pipp9um1 quo nihil unquam potuit esse audacius4 ,a la f9 du ,xe sicle1 les ,annales ,mett5ses racont5t comme le premi] des hauts faits de ,pp9 ,,ii une hi/oire qui n\s reprs5te1 dit ,m4 ,rajna1 une vraie *anson d'enfances1 comme n\s en connaissons plus d'une4 ,gond\9 avait tu1 en trahison1 ,anses2 le jeune ,pp91 lev en lieu sr1 fait t\t c\p irruption dans le palais usurp p> le tratre1 et1 pu]ili quidem manu1 s$ h]oica felicitate pro/ravit1 haud alit] quam ut de ,david legitur4444 ,la comp>aison de ,pp9 avec le petit ,david en face de l'imm5se ,golia?1 que n\s retr\vons ici1 t5d encore faire croire que c'tait bi5 l'aeul du roi ,pp9 qui avait le surnom de petit et le r5om d'une h>diesse extraord9aire4 ,g4 ,,p>is1 ,la lg5de de ,pp9 le ,bref1 dans les ,mlanges ,juli5 ,havet1 ,p>is1 #ahie1 9-#h4 ,,iii4--,,la ,,liturgie ,,gallicane ,,et ,,la ,,liturgie ,,roma9e ,,en ,,gaule4 ,ds avant sa9t ,boniface la liturgie roma9e avait fait s5tir son influ5ce en ,gaule4 ,les livres gallicans1 peu nombreux1 qui n\s sont p>v5us1 remont5t la d]nire priode du rgime mrov+i54 ,presque t\s conti5n5t des =mules d'orig9e roma9e1 des messes en l'honneur de sa9ts roma9s4 ,ds le temps de ,grgoire de ,t\rs1 un livre roma9 d'orig9e1 quoique sans c>actre (ficiel1 le m>tyrologe hyronimi51 fut introduit en ,gaule et adapt l'usage du pays4444 ,d'autres livres ou fragm5ts de livres1 soit roma9s1 soit mixtes1 remont5t un temps o l'influ5ce de sa9t ,boniface ne s'tait pas encore ex]ce sur l'glise franque1 au mo9s dans les limites de l'anci5ne ,gaule4 ,que sa9t ,boniface ait p\ss vivem5t la r=me liturgique et l'adoption des usages roma9s1 c'e/ ce dont il n'e/ pas p]mis de d\t]4444 ,il ne p\vait manqu] d'tre vig\reusem5t s\t5u p> les papes1 dont il tait le conseill] autant que le lgat4 ,on apporta mme en ces *oses444 une passion acrimonieuse4444 ,un des rites les plus t\*ants de la messe gallicane1 c'e/ la bndiction du peuple p> l'vque1 au mom5t de la communion4 ,on t5ait tant ce rite qu'il fut ma9t5u1 mme aprs l'adoption de la liturgie roma9e2 presque t\s les sacram5taires du moy5 ge conti5n5t des =mules de bndiction2 ma9t5ant encore1 elles sont en usage dans l'glise de ,lyon4 ,or1 voici comm5t le pape ,za*>ie en p>lait dans une lettre ,boniface3 ,pro b5$ictionibus autem quas faciunt ,galli1 ut no/i1 frat]1 multis vitiis v>iant4 ,nam non ex apo/olica traditione hoc faciunt1 s$ p] vanam gloriam hoc op]antur1 sibi ipsis damnationem adhib5tes4444 ,regulam ca?olic traditionis suscepi/i1 frat] amantissime3 sic omnibus prdica omnesque doce1 sicut a sancta ,romana1 cui ,deo auctore des]vimus1 accepi/i ecclesia4 ,c'e/ s\s l'piscopat de sa9t ,*rodegang 7#gcb-gff71 et plus probablem5t depuis son ret\r de ,rome en #ged1 que l'glise de ,metz adopta la liturgie roma9e4 ,le *ant1 la ,romana cantil5a1 tait1 de t\tes les innovations liturgiques1 la plus app>5te et la plus rem>que4 ,c'e/ celle qui a laiss le plus de traces dans les livres et les correspondances4 ,le pape ,paul envoya1 v]s l'anne #gfj1 au roi ,pp91 l',antiphonaire et le ,responsorial de ,rome4 ,cette mme anne #gfj1 l'vque de ,r\51 ,rem$ius1 fils de ,*>les ,m>tel1 tant v5u en ambassade ,rome1 obt9t du pape la p]mission d'emm5] avec lui le s\s-directeur 7secundus7 de la ,s*ola cantorum1 p\r initi] ses mo9es aux modulations de la psalmodie roma9e4 ,ce p]sonnage ayant t1 peu aprs1 rappel ,rome1 l'vque envoya ses mo9es neu/ri5s t]m9] leur ducation musicale ,rome1 o on les admit dans l'cole des *antres4 ,ce sont l des faits isols4 ,il y eut une mesure gnrale1 un dcret du roi ,pp9 p> lequel fut supprim l'usage gallican4 ,ce dcret e/ p]du1 mais il se tr\ve m5tionn dans l'admonitio g5]alis publie p> ,*>lemagne en #ghi4444 ,cette r=me tait dev5ue ncessaire4 ,l'glise franque1 s\s les d]ni]s ,mrov+i5s1 tait tombe dans le plus tri/e tat de corruption1 de dsorganisation et d'ignorance4 ,nulle "p il n'y avait un c5tre religieux1 une mtropole1 dont les usages mieux rgls1 mieux cons]vs1 puss5t s]vir de modle et dev5ir le po9t de d"p d'une r=me4 ,l'glise wisigo?ique avait un c5tre ,tolde1 un *ef reconnu1 le mtropolita9 de cette ville1 un code discipl9aire unique1 la collection ,hispana2 la liturgie de ,tolde tait la liturgie de t\te l',espagne4 ,l'glise franque n'avait que des frontires3 il lui manquait une capitale4 ,l'piscopat frank1 en tant que le roi ou le pape n'en pr5ai5t pas la direction1 tait un piscopat acphale4 ,*aque glise avait son livre de canons1 son usage liturgique2 nulle "p de rgle1 mais l'an>*ie la plus complte1 un dsordre qui et t irrmdiable si les s\v]a9s c>ol+i5s n'euss5t po9t fait appel la tradition et l'autorit de l'glise roma9e4 ,l'int]v5tion de ,rome dans la r=me liturgique ne fut ni spontane1 ni trs active4 ,les papes se bornr5t envoy] des exemplaires de leurs livres liturgiques1 sans trop s'inquit] de l'usage qu'on en f]ait4 ,les p]sonnes que les rois franks1 ,pp91 ,*>lemagne et ,l\is le ,pieux1 *>gr5t d'assur] l'excution de la r=me liturgique1 ne se crur5t pas int]dit de complt] les livres roma9s et mme de les comb9] avec ce qui1 dans la liturgie gallicane1 leur p>ut bon cons]v]4 ,de l naquit une liturgie composite1 qui1 propage de la *apelle impriale dans t\tes les glises de l'empire frank1 f9it p> tr\v] le *em9 de ,rome et y supplanta peu peu l'anci5 usage4 ,la liturgie roma9e1 depuis le onzime sicle au mo9s1 n'e/ autre *ose que la liturgie franque1 telle que l'avai5t compile les ,alcu91 les ,hlisa*>1 les ,amalaire4 ,il e/ mme trange que les anci5s livres roma9s1 ceux qui reprs5tai5t le pur usage roma9 jusqu'au neuvime sicle1 ai5t t si bi5 lim9s p> les autres qu'il n'en subsi/e plus un seul exemplaire4 ,il ne p>at pas que la r=me liturgique entreprise p> les pr9ces c>ol+i5s ait t p\sse jusqu' ,milan4 ,les p>ticul>its de l'usage milanais n'tai5t pas inconnues en ,france2 mais cette gr&e glise1 mieux rgle sans d\te que celles de la ,gaule mrov+i5ne1 sembla p\voir se pass] de r=me4 ,son usage1 du re/e1 se rappro*ait dj beauc\p du rite roma94 ,il tait protg p> le nom de sa9t ,ambroise4 ,les fables que raconte ,l&ulfe sur l'ho/ilit de ,*>lemagne env]s le rite ambrosi5 ne mrit5t aucun crdit4 ,l4 ,,du*esne1 ,orig9es du culte *rti54 tude sur la liturgie lat9e avant ,*>lemagne1 ,p>is1 ,e4 ,?or91 #ahhi1 9-#h4 ,,*apitre ,,vi ,l',,empire ,,franc ,,programme4--,*>lemagne3 la c\r1 les assembles1 les capitulaires2 les coles2 l'arme et la gu]re2 re/auration de l',empire4 ,l\is le ,pieux4 ,le trait de ,v]dun4 ,dmembrem5t de l',empire en royaumes4 ,les ,norm&s en ,europe4 ,,bibliographie4 ,les annales de l'empire c>ol+i5 ont t dresses avec le plus gr& so91 dans la collection des ,jahrb*] d] deuts*5 ,ges*i*te1 p> ,s4 ,abel et ,b4 ,simson 7,jahrb4 des frnkis*5 ,rei*s unt] ,k>l dem ,gross51 t4 ,i1 ,leipzig1 #ahhh1 #b;e d42 t4 ,,ii1 ,leipzig1 #ahhc1 9-#h7 p\r le rgne de ,*>lemagne2--p> ,b4 ,simson 7,jahrb4 d4 fr4 ,r4 unt] ,ludwig dem ,fromm51 ,leipzig1 #ahgd-ahgf1 #b vol4 9-#h7 p\r le rgne de ,l\is le ,pieux2--p> ,e4 ,dmml] 7,ges*i*te des o/frnkis*5 ,rei*s1 ,leipzig1 #ahhg-ahhh1 #c vol4 9-#h7 jusqu'en #hdj p\r t\t l',empire et jusqu'en #iah p\r l',allemagne seulem5t4--,p\r l'hi/oire des d]ni]s ,c>ol+i5s en ,france1 voir les travaux des lves de ,m4 ,a4 ,giry3 ,e4 ,favre 7,eudes1 comte de ,p>is et roi de ,france1 #hhb-hih1 ,p>is1 #ahic1 9-#h72--;,f4 ,lot 7,les d]ni]s ,c>ol+i5s1 #ied-iia1 ,p>is1 #ahia1 9-#h74--,p\r l'hi/oire des ,c>ol+i5s d',allemagne1 v4 la ,bibliographie du *4 ,,viii4 ,les excell5ts ouvrages que n\s v5ons d'numr] sont d'une rudition ardue4 ,on regrette que les livres de vulg>isation sur l'hi/oire gnrale de l'empire c>ol+i5 soi5t1 presque t\s1 vieillis ou mdiocres4 ,n\s ne saurions recomm&] ni l',hi/oire des ,c>ol+i5s de ,,mm4 ,w>nknig et ,gr>d 7,bruxelles1 #ahfb1 #b vol4 9-#h71 ni le ,*>lemagne de ,m4 ,vtault 7,t\rs1 #ahhj1 9-#d1 #b;e d474 ,voir ,h4 ,brosi51 ,k>l d] ,grosse1 ,leipzig1 #ahhe1 9-#h1 et la ,deuts*e ,ges*i*te unt] d5 ,k>ol+]n de ,e4 ,mhlba*]1 dans la ,biblio!k deuts*] ,ges*i*te1 publie ,/uttg>t4--,p>mi les monographies1 celles de ,a4 ,himly 7,wala et ,l\is le ,dbonnaire1 ,p>is1 #ahdi1 9-#h7 et de ,e4 ,b\rgeois 7,le ,capitulaire de ,ki]sy-sur-,oise1 #hgh4 tude sur l'tat et le rgime politique de la socit c>ol+i5ne1 ,p>is1 #ahhe1 9-#h7 sont e/imes4 ,les in/itutions de l'poque c>ol+i5ne ont t =t tudies4 ,les traits gnraux1 en franais1 sont3 celui de ,j4-,h4 ,lehur\ 7,hi/oire des in/itutions c>lov+i5nes1 ,p>is1 #ahdc1 9-#h71 l'ouvrage po/hume1 ina*ev1 de ,fu/el de ,c\langes 7,les trans=mations de la royaut p5dant l'poque c>ol+i5ne1 ,p>is1 #ahib1 9-#h72 on sait 7ci-dessus1 p4 #de7 que ,m4 ,*4 ,bayet prp>e un ,manuel des in/itutions franaises4 ,priode mrov+i5ne et c>ol+i5ne4 ,voir aussi le ,manuel prcit 7p4 #dd7 de ,h4 ,p4 ,viollet4--,cf41 en allem&1 ,g4 ,waitz1 ,die k>ol+is*e ,zeit1 t4 ,,iii et ,,iv de sa ,deuts*e ,v]fassungsges*i*te1 ,kiel1 #ahhc-ahhe1 9-#h1 #c;e d4 ,il n'exi/e po9t jusqu'ici de bon ouvrage d'ensemble sur la r5aissance c>ol+i5ne du ,i,xe sicle1 premire1 et1 quelques g>ds1 admirable rsurrection de l'antiquit4--,on recomm&e d'ord9aire les livres de ,b4 ,haurau 7,*>lemagne et sa c\r1 ,p>is1 #ahgg1 9-#ab71 de ,j4 ,bass ,mull+] 7,! s*ools ( ,*>les ! ,great or ! re/oration ( education 9 ! n9? c5tury1 ,london1 #ahgg1 9-#h71 de ,k4 ,w]n] 7,alcu9 und se9 ,jahrhund]t1 ,pad]born1 #ahha1 9-#ab74 ,mais le sujet re/e trait]4 ,t\tefois quelques p>ties en ont t dj magi/ralem5t appr(ondies4--,la littrature des temps c>ol+i5s a t tudie p> ,a4 ,eb]t 7,hi/oire gnrale de la littrature en ,occid5t1 t4 ,,ii et ,,iii1 ,p>is1 #ahhd-ahhi1 trad4 de l'all471 et1 mieux encore1 p> ,a4 ,hauck 7,kir*5ges*i*te ,deuts*l&s1 t4 ,,ii1 ,die ,k>ol+]zeit1 ,leipzig1 #ahij1 9-#h74 ,m4 ,l4 ,traube prp>e p\r le ,h&bu* d',i4 v4 ,mll] une hi/oire de la littrature lat9e au moy5 ge1 symtrique l'hi/oire de la littrature byzant9e de ,k4 ,krumba*] 7ci-dessus1 p4 #ajj74--,sur l'art c>ol+i51 voir3 ,f4 v4 ,reb]1 ,d] k>ol+is*e ,pala/bau1 ,mn*51 #ahia-ahib1 #b vol4 9-#d2 ,p4 ,clem51 ,m][+is*e und k>ol+is*e ,pla/ik1 ,bonn1 #ahib1 9-#h2 ,f4 ,leits*uh1 ,ges*i*te d] k>ol+is*5 ,mal]ei1 ,b]l91 #ahid1 9-#h4--,sur la r=me de l'criture et de la dcoration des manuscrits1 il y a des notions lm5taires dans les ,manuels de ,,mm4 ,m4 ,pr\ 7,manuel de palographie1 ,p>is1 #ahib1 9-#h1 #b;e d41 *4 ,,iii7 et ,a4 ,mol9i] 7,les manuscrits1 ,p>is1 #ahib1 9-#af72 mais ce sujet a t en gr&e p>tie r5\vel p> les re*]*es de ,m4 ,s4 ,b]g] 7,hi/oire de la ,vulgate p5dant les premi]s sicles du moy5 ge1 ,nancy1 #ahic1 9-#h71 dont les rsultats n'ont pas encore pntr dans les livres d'enseignem5t4 ,p\r l'hi/oire conomique et sociale des temps c>ol+i5s1 consult]3 ,a4 ,longnon1 ,polyptyque de l'abbaye de ,sa9t-,g]ma9-des-,prs1 rdig au temps de l'abb ,irm9on1 ,introduction1 ,p>is1 #ahie1 9-#h2--,k4 ,?4 v4 ,inama-,/]negg1 ,deuts*e ,wir?s*aftsges*i*te bis zum ,s*luss d] ,k>ol+]p]iode1 ,leipzig1 #ahgi1 9-#h2--,k4 ,lampre*t1 tude sur l'tat conomique de la ,france p5dant la premire p>tie du moy5 ge1 ,p>is1 #ahhi1 9-#h1 trad4 de l'all4 ,la littrature relative aux ,norm&s et aux invasions norm&es e/ trs abondante dans les pays sc&9aves2 mais il n'y a pas encore de bonne hi/oire gnrale de ces invasions 7on ne se s]t plus de celle de ,g4-,b4 ,depp+1 ,hi/oire des expditions m>itimes des ,norm&s1 ,bruxelles1 #ahdd1 9-#h74 ,p>mi les monographies3 ,j4 ,/e5/rup1 tudes prlim9aires p\r s]vir l'hi/oire des ,norm&s et de leurs invasions1 ,ca51 #ahhb1 9-#h1 trad4 du danois1 extr4 du ,bull4 de la ,soc4 des ,antiquaires de ,norm&ie2--,j4 ,j4 ,worsaae1 ,la civilisation danoise au temps des ,vik+s1 dans les ,mmoires de la ,soc4 des ,ant4 du ,nord1 #ahgh-gi2--,prolgomnes l'dition de ,dudon de ,sa9t-,qu5t9 p> ,m4 ,j4 ,lair1 dans les ,mmoires de la ,soc4 des ,ant4 de ,norm&ie1 t4 ,,xxiii2--,c4 ,f4 ,ke>y1 ,! ,vik+s 9 we/]n ,*ri/5dom1 #ghi-hhh1 ,london1 #ahia1 9-#h4--,sur l'art sc&9ave3 ,h4 ,hildebr&1 ,! indu/rial arts ( ,sc&9avia 9 ! pagan "t1 ,london1 #ahib1 9-#h4 ,i4--,l',v,,nem5t ,,de ,l',,an #hjj4 ,le c\ronnem5t de ,*>lemagne comme emp]eur d',occid5t n'e/ pas seulem5t l'vnem5t capital du moy5 ge1 c'e/ un de ces trs r>es vnem5ts dont on peut dire que1 s'ils n'tai5t pas arrivs1 l'hi/oire du monde n'et pas t la mme4 ,p5dant t\te cette sombre priode du moy5 ge1 deux =ces luttai5t qui l'emport]ait3 d'une "p1 les in/9cts de division1 de dsordre1 d'an>*ie1 qui pr5ai5t leur s\rce dans les impulsions sans fre9 et l'ignorance b>b>e de la gr&e masse de l'humanit2 de l'autre1 l'aspiration passionne des meilleurs esprits l'unit relle du g\v]nem5t1 aspiration dont les ress\v5irs de l'anci5 empire roma9 =mai5t la base hi/orique et dont le dv\em5t une glise visible et univ]selle tait la plus con/ante expression4 ,la premire de ces deux t5dances1 comme t\t le montre1 tait1 du mo9s en politique1 la plus =te2 mais la d]nire1 s]vie et /imule p> un gnie aussi extraord9aire que celui de ,*>lemagne1 remporta en l'an #hjj une victoire dont les fruits ne devai5t plus tre p]dus4 ,a la mort du hros1 le flot de l'an>*ie et de la b>b>ie se remit battre avec autant de viol5ce contre les *oses du pass1 mais sans p\voir dsormais les subm]g] en enti]4 ,c'e/ ju/em5t p>ce que l'on s5tait que p]sonne autre que ,*>les n'et pu triomph] ce po9t des calamits prs5tes p> la =mation et l'tablissem5t d'un gigantesque sy/me de g\v]nem5t1 que l'excitation1 la joie1 l'esprance rveilles p> son c\ronnem5t fur5t si pr(ondes4 ,on en tr\v]a peut-tre la meilleure preuve1 non dans les annales mmes de ce temps1 mais dans les lam5tations d*irantes qui clatr5t au mom5t o l'empire1 v]s la f9 du ,i,xe sicle1 comm5a se diss\dre2 dans les m]veilleuses lg5des qui se gr\pr5t aut\r du nom de l'emp]eur ,*>lemagne1 du preux dont aucun exploit ne p>ut incroyable#bg2 dans l'admiration religieuse avec laquelle ses successeurs g]ma9s contemplr5t et s'ef=cr5t d'imit] compltem5t ce modle presque surhuma94 ,illu/ration3 ,,facciata ,,int]iore ,,della ,,*iesa ,,anti*a ,,di ,s4 ,,pietro ,,9 ,,vaticano1 ,e ,,svo ,,atrio ,descritta de ,c>lo ,padr$io disegnata et intagliata da ,giovanni ,batti/a ,falde ,faade intrieure de l'anci5ne glise ,sa9t-,pi]re au ,vatican4 ,illu/ration3 ,anci5ne basilique con/ant9i5ne de ,sa9t-,pi]re4 ,re/itution4 ,transcrivons1 p\r connatre les p5ses des hommes qui assi/r5t en l'an #hjj la rsurrection de l'empire au pr(it du *ef de la dyna/ie au/rasi5ne les rcits de trois annali/es contempora9s ou presque contempora9s1 de deux ,g]ma9s et d'un ,itali54 ,on lit dans les annales de ,lors*3 ,et cause que le nom d'emp]eur n'tait plus employ p> les ,grecs et que leur empire tait possd p> une femme1 il sembla alors mmem5t au pape ,lon et t\s les sa9ts pres qui assi/ai5t au prs5t concile1 de mme qu'au re/e du peuple *rti51 qu'ils devai5t pr5dre p\r emp]eur ,*>les1 le roi des ,franks1 qui t5ait ,rome elle-mme1 o les ,cs>s avai5t t\j\rs acc\tum de demeur]1 et t\tes les autres rgions qu'il g\v]nait en ,italie1 en ,gaule et en ,g]manie2 et d'autant que ,dieu lui avait remis t\tes ces t]res entre les ma9s1 il semblait ju/e qu'avec l'aide de ,dieu et la prire de t\t le peuple *rti5 il et aussi le nom d'emp]eur4 ,auquel dsir le roi ,*>les n'eut pas la volont de se refus]2 mais se s\mettant en t\te humilit ,dieu et la prire des prtres et de t\t le peuple *rti51 le j\r de la nativit de ,notre ,seigneur ,jsus-,*ri/1 il prit le nom d'emp]eur1 tant consacr p> le seigneur pape ,lon4 ,le rcit de la *ronique de ,moissac 7an #hja7 e/1 =t peu de *ose prs1 le mme3 ,or1 comme le roi1 le trs sa9t j\r de la naissance du ,seigneur1 se levait p\r ent5dre la messe1 aprs s'tre mis g5\x devant la *sse du bi5heureux aptre ,pi]re1 le pape ,lon1 avec le cons5tem5t de t\s les vques et des prtres1 du snat des ,franks et semblablem5t de celui des ,roma9s1 posa une c\ronne d'or sur sa tte1 le peuple roma9 p\ssant aussi de gr&s cris4 ,et lorsque le peuple eut f9i de *ant] ,laudes1 il fut ador p> le pape selon la c\tume des emp]eurs d'autrefois4 ,c> cela aussi se fit p> la volont de ,dieu4 ,c>1 t&is que l$it emp]eur demeurait ,rome1 on lui am5a div]ses p]sonnes qui disai5t que le nom d'emp]eur avait cess d'tre en usage *ez les ,grecs1 et que l'empire1 *ez eux1 tait occup p> une femme appele ,irne1 qui s'tait emp>e p> tromp]ie de son fils l'emp]eur1 lui avait arra* les yeux et avait pris l'empire p\r elle-mme1 comme il e/ crit d',a?alie dans le ,livre des ,rois2 ce qu'ent5dant1 le pape ,lon et t\te l'assemble des vques1 des prtres et des abbs1 et le snat des ,franks1 et t\s les anci5s p>mi les ,roma9s1 ils t9r5t conseil avec le re/e du peuple *rti5 af9 de nomm] emp]eur ,*>les1 roi des ,franks1 voyant qu'il t5ait ,rome1 la mre de l'empire1 o les ,cs>s et les emp]eurs avai5t t\j\rs acc\tum de demeur]2 et p\r que les paens ne puss5t pas se moqu] des *rti5s1 comme ils le f]ai5t si le nom d'emp]eur cessait d'tre en usage p>mi les *rti5s4 ,illu/ration3 ,c\ronne dite de ,*>lemagne1 cons]ve au trsor imprial de ,vi5ne4 ,ces deux relations sont de s\rce g]ma9e2 celle qui suit a t crite p> un ,roma91 probablem5t une c9quanta9e ou une soixanta9e d'annes aprs l'vnem5t4 ,elle e/ extraite de la vie de ,lon ,,iii1 dans les ,vit pontificum romanorum1 attribues au biblio?caire papal ,ana/ase3 ,aprs ces *oses v9t le j\r de la naissance de ,notre ,seigneur ,jsus-,*ri/1 et t\t le monde se rassembla de n\veau dans la susdite basilique du bi5heureux aptre ,pi]re2 et alors1 le gracieux et vnrable pontife c\ronna de ses propres ma9s ,*>les d'une c\ronne trs prcieuse4 ,alors t\t le fidle peuple de ,rome1 voyant comme il df5dait et comme il *rissait la sa9te glise roma9e et son vicaire1 se mit1 p> la volont de ,dieu et du bi5heureux ,pi]re1 le g>di5 des clefs du royaume cle/e1 cri] d'un seul accord et trs haut3 ,a ,*>les1 le trs pieux ,augu/e1 c\ronn p> ,dieu1 le gr& et pacifique emp]eur1 longue vie et victoire6 ,t&is que lui1 devant la sa9te *sse du bi5heureux aptre ,pi]re1 il invoquait div]s sa9ts1 il fut proclam trois fois et t\s le *oisir5t comme emp]eur des ,roma9s4 ,l-dessus1 le trs sa9t pontife oignit ,*>les de l'huile sa9te1 et semblablem5t son trs excell5t fils qui devait tre roi1 le j\r mme de la naissance de ,notre ,seigneur ,jsus-,*ri/2 et qu& la messe fut f9ie1 alors aprs la messe le srnissime seigneur emp]eur (frit des prs5ts4 ,ces trois relations n'(fr5t1 quant aux faits1 aucune diffr5ce srieuse1 bi5 que le prtre roma91 comme il e/ naturel1 rehausse l'importance du rle j\ p> le pape1 t&is que les ,g]ma9s1 trop ports prt] l'vnem5t une allure rationnelle1 p>l5t d'un synode du cl]g1 d'une consultation du peuple et d'une requte =melle adresse ,*>les1 t\tes *oses que le sil5ce d',eg9h>d ce sujet aussi bi5 que les autres circon/ances du fait n\s int]dis5t de pr5dre au pi$ de la lettre4 ,de mme le ,lib] pontificalis omet l'adoration r5due p> le pape l'emp]eur1 sur laquelle la plup>t des annales frankes insi/5t de faon la mettre hors de d\te4 ,cep5dant l'impression que laiss5t les trois rcits e/ au fond la mme4 ,ils montr5t1 t\s les trois1 combi5 il e/ peu facile d'attribu] l'vnem5t un c>actre de /ricte lgalit4 ,le roi frank ne saisit pas la c\ronne de son propre *ef1 mais la reoit plutt comme si elle lui rev5ait naturellem5t1 comme la consqu5ce lgitime de l'autorit qu'il ex]ait dj4 ,le pape la lui donne1 mais non en v]tu d'un droit quelconque qui lui app>ti5ne en propre comme *ef de l'glise2 il e/ seulem5t l'in/rum5t de la ,provid5ce div9e1 qui a1 sans conte/e1 dsign ,*>les comme la p]sonne la plus propre df5dre et dirig] la socit *rti5ne4 ,le peuple roma9 ne *oisit ni ne nomme =mellem5t1 mais p> ses acclamations accepte le *ef qu'on lui prs5te4 ,ce fut ju/em5t cause de l'indt]m9ation o t\tes *oses fur5t a9si laisses1 reposant1 non sur des /ipulations expresses1 mais plutt sur une sorte d'ent5te mutuelle1 sur une con=mit de croyances et de dsirs qui ne prvoyai5t aucun mal1 que cet vnem5t prta avec le temps tant d'int]prtations diffr5tes4 ,quatre sicles plus t>d1 lorsque la ,papaut et l',empire se fur5t laiss entran] cette lutte mortelle qui dcida de leur sort commun1 trois ?ories di/9ctes relatives au c\ronnem5t de ,*>les s]ont df5dues p> trois p>tis diffr5ts1 t\tes trois plausibles1 t\tes trois c]ta9s g>ds trompeuses4 ,les emp]eurs s\abes reg>dr5t la c\ronne comme une conqute de leur gr& prdcesseur et en conclur5t que les citoy5s et l'vque de ,rome n'avai5t aucun droit sur eux4 ,le p>ti patriote p>mi les ,roma9s1 en appelant l'hi/oire des orig9es de l'empire1 dcl>a que1 sans l'acquiescem5t du snat et du peuple1 aucun emp]eur ne p\vait tre fait lgalem5t1 puisqu'il n'tait que leur premi] magi/rat et le dpositaire passag] de leur autorit4 ,les papes signalr5t le fait indiscutable du c\ronnem5t p> la ma9 de ,lon et s\t9r5t qu'en qualit de vicaire de ,dieu sur la t]re1 c'tait alors son droit et ce s]ait t\j\rs le leur d'accord] qui il leur plairait un (fice dont le titulaire n'avait t cr que p\r tre leur s]viteur4 ,de ces trois po9ts de vue1 le d]ni] prvalut en df9itive1 quoiqu'il ne soit pas mieux fond que les deux autres4 ,il n'y eut1 en ralit1 ni conqute de ,*>les1 ni don du pape1 ni lection du peuple4 ,de mme qu'il tait sans prcd5t1 l'acte tait illgal2 ce fut une rvolte de l'anci5ne capitale de l',occid5t1 ju/ifie p> la faiblesse et la p]v]sit des pr9ces byzant9s1 sanctifie aux yeux du monde p> la p>ticipation du vicaire de ,jsus-,*ri/1 mais sans fondem5t juridique et incapable d'en tablir un p\r l'av5ir4 ,c'e/ une "q intressante et quelque peu emb>rassante de savoir jusqu' quel po9t la scne du c\ronnem5t1 dont les circon/ances fur5t si imposantes et les rsultats si graves1 fut prmdite entre ceux qui y p>ticipr5t4 ,eg9h>d dit que ,*>les avait c\tume de dcl>] que1 mme p\r une si gr&e fte1 il ne s]ait pas entr dans l'glise1 le j\r de ,nol de l'an #hjj1 s'il avait su les int5tions du pape4 ,le pape1 d'autre "p1 ne se s]ait jamais has>d faire une dm>*e aussi importante sans s'tre assur au pralable des dispositions du roi1 et il n'e/ gure possible qu'un acte auquel l'assemble tait videmm5t prp>e ait t g>d secret4 ,quoi qu'il en soit1 la dcl>ation de ,*>les subsi/e1 et on ne saurait l'attribu] un pur motif de dissimulation4 ,il faut suppos] que ,lon1 aprs s'tre clair sur les vux du cl]g et du peuple roma9 et sur ceux des gr&s p]sonnages franks1 rsolut de pr(it] de l'occasion et du lieu qui s'(frai5t si favorablem5t p\r ralis] le plan qu'il mditait depuis si longtemps1 et que ,*>les1 entran p> l'en?\siasme du mom5t et voyant dans le pontife le prophte et l'in/rum5t de la volont div9e1 accepta une dignit qu'il et peut-tre prfr recevoir un peu plus t>d ou de quelque autre faon4 ,si donc on adoptait une conclusion positive1 ce devrait tre que ,*>les1 bi5 qu'il et donn au projet une adhsion plus ou mo9s vague1 fut surpris et dconc]t p> son excution subite1 qui int]rompait l'ordre soigneusem5t tudi de ses propres desse9s4 ,et quoiqu'un vnem5t qui *angea l'hi/oire du monde ne doive tre considr en aucun cas comme un accid5t1 il peut =t bi5 avoir eu1 p\r les spectateurs franks ou roma9s1 l'air d'une surprise4 ,c> il n'y avait po9t de prp>atifs visibles dans l'glise2 le roi ne fut pas1 comme plus t>d ses successeurs teutoniques1 conduit en procession au trne pontifical3 t\t d'un c\p1 l'in/ant mme o il sortait de l'enfoncem5t sacr o il s'tait ag5\ill p>mi les lampes t\j\rs allumes devant la plus sa9te des reliques *rti5nes1--le corps du pr9ce des aptres1--les ma9s du reprs5tant de cet aptre posai5t sur sa tte la c\ronne de gloire et rp&ai5t sur lui l'huile qui sanctifie4 ,ce spectacle tait fait p\r remplir l'me des assi/ants d'une pr(onde motion religieuse1 la p5se que la div9it tait prs5te au milieu d'eux1 et p\r leur inspir] de salu] celui que cette prs5ce semblait consacr] presque visiblem5t du nom de pieux et pacifique emp]eur1 c\ronn p> ,dieu1 ,k>olo1 pio et pacifico ,imp]atori1 a ,deo coronato1 vita et ,victoria4 ,j4 ,,bryce1 ,le sa9t ,empire roma9 g]manique1 ,p>is1 ,a4 ,col91 #ahij1 9-#h4 ,traduit de l'anglais p> ,a4 ,dom]gue4 ,,ii4--,,les ,,(fici]s ,,du ,,palais ,,c>ol+i54 ,l',,apocrisiaire ,sa9t ,adalb]t1 abb de ,corbie1 avait pris so9 de compos] un livre de quelque t5due sur les (fici]s du palais de ,*>lemagne4 ,ce livre e/ p]du2 mais n\s en possdons1 du mo9s1 une analyse faite p\r l'in/ruction de ,c>loman p> un prlat d'une gr&e autorit1 ,h9cm> de ,reims4 ,c'e/ le guide que n\s allons suivre4 ,le premi] (fici] du palais tait l'apocrisiaire ou ar*i-*apela94 ,s\s ses ordres tai5t les cl]cs de la *apelle du roi1 et il prsidait aux (fices de cette *apelle4 ,mais c'tai5t l ses mo9dres so9s2 c> il avait1 en outre1 dans ses attributions l'int5dance de t\tes les affaires ecclsia/iques du royaume1 et prp>ait le jugem5t de t\tes les causes de l'ordre canonique3 ce qui lui donnait une gr&e puissance4 ,cep5dant cette haute fonction tait quelquefois attribue de simples abbs4 ,a9si1 du temps de ,pp9 et dans les premires annes du rgne de ,*>lemagne1 l'ar*i-*apela9 du palais tait l'abb de ,sa9t-,d5is1 nomm ,fulrad4 ,zl df5seur des droits de la crosse piscopale1 ,h9cm> n'admet pas qu'un abb ait pu m>*] a9si devant les vques sans leur cons5tem5t2 il suppose donc que ce cons5tem5t fut accord4 ,n\s avons lieu de croire que ,pp9 ne le dem&a pas4 ,cet abb de ,sa9t-,d5is tait d'ailleurs un homme considrable4 ,il avait mme rempli les fonctions d'ambassadeur dans la ,ville t]nelle1 et p> ses conseils le pape ,za*>ie avait dpos le d]ni] des pr9ces mrov+i5s4 ,a9si l'tablissem5t de la dyna/ie n\velle tait en p>tie son ouvrage4 ,cela mritait bi5 les plus hautes faveurs1 et l'on ne doit pas s'tonn] de voir les premi]s vques pass]1 la c\r de ,pp91 aprs un tel abb4 ,a la mort de ,fulrad1 ,*>lemagne confra son titre l'ar*evque de ,metz1 ,angilramne4 ,les vques obs]vai5t alors assez fidlem5t l'obligation de la rsid5ce4 ,*>lemagne fit compr5dre au pape ,adri5 qu'il devait con/amm5t avoir ses cts un homme v]s dans les affaires ecclsia/iques1 et l'ar*evque de ,metz obt9t1 en consqu5ce1 la p]mission de v5ir la c\r4 ,celui-ci fut1 sa mort1 remplac p> ,hildebold1 vque de ,cologne4 ,?odulfe1 qui lui devait peut-tre quelques s]vices1 a clbr la gr&e bont d',hildebold3 ,la d\ceur de ses traits1 dit-il1 rpondait celle de son me4 ,angilb]t l'inscrit au nombre des meilleurs potes de la c\r4 ,dans la vie de ,lon ,,iii p> ,ana/ase1 ,hildebold remplit un gr& rle3 c'e/ lui qui se r5d le premi] auprs de ce pape1 si cruellem5t trait p> ses cl]cs en rvolte1 et c'e/ lui qui fait arrt] les c\pables4444 ,veut-on se faire une ju/e ide d'un gr& (fici] de la c\ronne s\s le rgne de ,*>lemagne8 ,en voici le type le plus p>fait2 c'e/ ,angilb]t qu'une lettre du pape ,adri51 date de #gid1 dsigne comme m9i/re de la *apelle royale4 ,son pre1 son aeul1 ayant occup1 s\s les rois prcd5ts1 de hautes *>ges1 ,*>les l'avait eu1 dans sa jeunesse1 p\r comm5sal et p\r ami4 ,en montant sur le trne1 il le nomma son conseill] sil5tiaire ou auriculaire1 c'e/--dire son confid5t (ficiel1 le premi] de ses m9i/res4 ,angilb]t a le gt des lettres pr(anes2 cet autre ,homre lit c\ramm5t ,ovide et ,virgile3 c'e/ un savant1 c'e/ mme un pote di/+u4 ,a ces titres l'glise le rclame1 et le voil prtre4 ,on lui de/9e dj le pallium2 plusieurs villes mtropolita9es se disput5t l'honneur de possd] un prlat de si gr& r5om1 qu& il sduit et r5d deux fois mre ,b]!1 une fille du roi4444 ,a quelque temps de l1 c'e/ un du* qu'il possde et non pas une mtropole4 ,on le voit p>c\rir le ,pon?ieu1 sa prov9ce1 r5dant la ju/ice au nom du roi4 ,mais il e/ inquiet1 c> il e/ malade1 et l'affection morbide qui le travaille m5ace1 il p>at1 d'int]rompre le c\rs de sa vie4 ,alors il ent5d p>l] du mona/re de ,sa9t-,riqui]1 clbre p> le nombre de ses religieux et p> les miracles accomplis au tombeau du sa9t qui l'a fond4 ,ce rcit meut ,angilb]t1 et il ne p5se plus qu' faire sa retraite ,sa9t-,riqui]1 s'il rec\vre la sant p> l'int]cession du puissant patron des pauvres mo9es4 ,mais le t]rible ,*>les a fait consacr] ses am\rs avec ,b]!3 il e/ m>i4 ,qu'importe8 ,s'il entre dans un mona/re1 sa femme1 p> ses ordres1 suivra son exemple2 ils expi]ont a9si1 l'un et l'autre1 les c>ts de leur conduite4 ,telles tai5t les p5ses qu',angilb]t r\lait dans son esprit1 accommodant t\te *ose au pieux desse9 qu'il avait =m1 qu& un bruit ple9 d'al>mes arriva jusqu' lui4 ,les ,danois avai5t pntr1 p> les emb\*ures de la ,se9e et de la ,somme1 dans t\s les ports de la ,france m>itime2 leurs innombrables navires emplissai5t les fleuves1 et les populations riv]a9es1 p\vantes p> l'irruption de ces f>\*es dva/ateurs1 refluai5t v]s les villes du c5tre1 implorant le sec\rs des g5s de gu]re4 ,angilb]t n'a plus le loisir de song] au salut de son me2 et1 comme les tr\pes dont il p\vait dispos] n'tai5t pas capables de s\t5ir le *oc des pirates1 il se r5d auprs du roi p\r lui faire le rcit des prils qui m5ac5t une de ses prov9ces4 ,celui-ci n'a ri5 de plus press que de mettre s\s les ordres d',angilb]t des =ces considrables4 ,c'tait en l'anne #gia4 ,a l'appro*e des ,francs1 les ,danois pr5n5t la fuite et il en e/ fait un gr& c>nage4 ,illu/ration3 ,dme de la ca?drale d',aix-la-,*apelle4 ,angilb]t se r5d alors ,sa9t-,riqui]1 rem]cie ,dieu de la victoire qu'il a si facilem5t remporte1 pr5d l'habit clau/ral1 et l'impose ,b]!1 qui vi5t1 au mpris des canons1 demeur] avec lui dans l'intrieur du mona/re4 ,bi5tt on le nomme abb4 ,les suffrages ne se p>tag5t pas2 ils se runiss5t t\s sur la tte d'un homme aussi puissant la c\r1 aussi vaillant la gu]re4 ,va-t-il1 suivant la rgle1 s'assujettir la rsid5ce et f9ir dans le recueillem5t une vie comm5ce p> les agitations du sicle8 ,la rgle n'avait pas t faite p\r les religieux de cette qualit1 ou bi5 on les disp5sait aism5t de la suivre4 ,dj1 tant simple mo9e1 en #gib1 il avait t *>g de conduire au del des monts1 devant le pontife ,adri51 ce malheureux vque d',urgel1 ,flix1 qui avait os *]*] le s5s d'un gr& my/re1 et s'tait fait condamn] comme ne/ori54 ,rep>aissant bi5tt la c\r1 ,angilb]t jo9t au titre d'abb celui d'apocrisiaire1 et se r5d de n\veau dans la ,ville t]nelle1 *>g de transmettre au pape les actes du concile de ,franc=t4 ,on l'y retr\ve encore en #gif4 ,en #hjj1 il suit ,*>lemagne allant ,rome *ti] les p]scuteurs de ,lon et recevoir les insignes de la puissance impriale4 ,en #haa1 il rside la c\r1 prsidant1 s\s le nom d',homre1 les doctes assembles des ?ologi5s et des potes palat9s2 et puis il va m\rir ,sa9t-,riqui]1 au mois de fvri] de l'anne #had1 qu& ,*>les1 son matre et son con/ant ami1 m\rait dans son palais d',aix-la-,*apelle4 ,l'apocrisiaire tait c]ta9em5t le plus occup des fonctionnaires du palais1 mais ,*>lemagne v5ait s\v5t son aide4 ,lorsqu'il n'avait pas un trop vif s\ci des *oses de la gu]re1 ,*>lemagne aimait appr5dre comm5t se comportait son glise1 faisait des rglem5ts p\r la discipl9e et dictait mme des articles liturgiques2 ou bi5 encore1 m&ant auprs de lui les vques1 les abbs mal ns1 il ne leur p>gnait ni les rprim&es1 ni mme1 au beso91 les *tim5ts4 ,a9si1 dans plusieurs de ses capitulaires1 il recomm&e ses cl]cs d'tudi] les critures1 et de croire f]mem5t au my/re de la ,tr9it2 il leur enjo9t1 en outre1 d'appr5dre p> cur t\t le psauti]1 avec les prires1 les =mules1 les oraisons ncessaires p\r adm9i/r] le baptme2 enf9 il leur df5d d'avoir plusieurs femmes p\r p\ses et de mang] dans les cab>ets4 ,jusqu'o ne s't5dait pas alors la compt5ce du p\voir civil en matire de religion8 ,se prs5tant un j\r sa *apelle au mom5t o l'on allait baptis] quelques enfants1 ,*>lemagne les int]roge et reconnat qu'il ne sav5t pas conv5ablem5t l'oraison dom9icale et le symbole4 ,usurpant alors1 p\r employ] le langage des canoniales mod]nes1 usurpant les fonctions de l'vque1 il int]rompt la crmonie1 r5voie les enfants dans leurs familles1 et leur int]dit de rev5ir la fonta9e sacre tant qu'ils ne s]ont pas mieux in/ruits4 ,une autre fois1 il df5d aux prtres de recevoir de l'arg5t p\r adm9i/r] les sacrem5ts1 ou bi5 de v5dre des m>*&s juifs les vases ou les autres ornem5ts des glises4 ,comme il s'e/imait1 et bon droit1 plus savant en liturgie que les plus gr&s prlats de son royaume1 il ne manquait pas de faire des rglem5ts p\r enjo9dre ou p\r prohib] telle ou telle pratique dans les crmonies de la messe1 dans l'ordre des j\rs fris1 dans l'adm9i/ration des sacrem5ts4 ,les prescriptions de ce g5re abond5t dans ses capitulaires4 ,quelquefois mme1 remplissant les d]ni]s (fices de l'apocrisiaire1 il enseignait la psalmodie aux cl]cs de sa *apelle4 ,voici ce que raconte1 ce propos1 notre anonyme de ,sa9t-,gall3 ,p>mi les hommes atta*s la *apelle du trs docte ,*>les1 p]sonne ne dsignait *acun les leons rcit]1 p]sonne n'en indiquait la f91 soit avec de la cire1 soit p> quelque m>que faite avec l'ongle2 mais t\s avai5t so9 de se r5dre assez famili] ce qui devait se lire p\r ne tomb] dans aucune faute qu& on leur ordonnait l'improvi/e de dire une leon4 ,l'emp]eur montrait du doigt ou du b\t de son bton celui dont c'tait le t\r de rcit]1 ou qu'il jugeait propos de *oisir1 ou bi5 il envoyait quelqu'un de ses vois9s ceux qui tai5t placs lo9 de lui4 ,la f9 de la leon1 il la m>quait p> une espce de son guttural4 ,t\s tai5t si att5tifs qu& ce signal se donnait1 que1 soit que la phrase ft f9ie1 soit qu'on ft la moiti de la pause1 ou mme l'in/ant de la pause1 le cl]c qui suivait ne repr5ait jamais au-dessus ni au-dess\s1 quoique ce qu'il comm5ait ou f9issait ne p>t avoir aucun s5s4 ,cela1 le roi le faisait a9si p\r que t\s les lecteurs de son palais fuss5t les plus ex]cs1 quoique t\s ne compriss5t pas bi5 ce qu'ils lisai5t4 ,ce rcit doit tre exact4 ,on y voit si bi5 t\s les p]sonnages dsigns remplir leur rle qu'on les reprs5t]ait aism5t sur la toile4 ,ce s]ait une curieuse pe9ture1 et qui saisirait t\s les reg>ds p> l'n]gie de sa c\leur locale3 ,*>lemagne enseignant la psalmodie1 un bton la ma91 et t\*ant de ce bton l'paule des cl]cs qui doiv5t entonn] les rpons4444 ,b4 ,,haur,,au1 ,*>lemagne et sa c\r1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahgg1 9-#ab4 ,,iii4--,,france ,,et ,,pays ,,vois9s ,,apr,s ,,le ,,trait ,,de ,,v]dun4 ,le trait conclu ,v]dun en aot #hdc1 entre les trois fils de ,l\is le ,pieux1 rglait une "q qui tr\blait l',empire depuis quatorze ans4 ,il assura l'indp5dance absolue de *acun des pr9ces qui y p>ticipr5t et doit tre considr comme la *>te con/itutive du royaume de ,france1 tel qu'il subsi/a jusqu' la f9 du moy5 ge4 ,les *roniqueurs c>ol+i5s qui p>l5t du trait de ,v]dun ne donn5t sur la composition des trois royaumes que des indications sommaires4 ,au dire de ,prud5ce de ,troyes1 le plus explicite d'entre eux1 ,l\is reut p\r sa "p t\t ce qui e/ au del du ,rh9 et1 en de du fleuve1 ,spire1 ,worms1 ,may5ce et leur t]ritoire4 ,lo?aire eut le pays compris entre l',escaut et le ,rh9 jusqu' la m]1 et1 de l'autre ct1 le ,cambrsis1 le ,ha9aut1 le ,lomm5se1 le ,ca/ricium et les comts qui les avois95t en de de la ,meuse jusqu' la ,sane qui se jo9t au ,rhne1 et le long du ,rhne jusqu' la m] avec les comts qui bord5t l'une et l'autre rive du fleuve2 hors de ces limites1 il dut l'affection de son frre ,*>les l'abbaye de ,sa9t-,vaa/ d',arras4 ,les deux pr9ces laissr5t ,*>les t\tes les autres contres jusqu' l',espagne4 ,le texte dont on vi5t de lire la traduction e/ =t heureusem5t complt p> l'acte de p>tage du royaume de ,lo?aire ,,ii1 rdig en #hgj4 ,cet acte1 o sont numrs avec gr& so9 les cits et t\s les pagi ayant app>t5u ce fils de l'emp]eur ,lo?aire1 n\s a p]mis de trac] avec une exactitude absolue la limite intrieure des trois tats crs p> le trait de ,v]dun3 il complte les r5seignem5ts donns p> ,prud5ce1 en indiquant p>mi les possessions de ,lo?aire une prov9ce d'outre-,rh91 la ,frise1 et son tude att5tive p]met d'tablir1 contrairem5t l'op9ion exprime en plus d'une c>te de la d]nire dition de ,sprn]1 qu'il ne compr5ait1 en dehors de cette rgion1 aucun pagus de la rive droite du ,rh94 ,n\s n'avons po9t compris dans le royaume de ,*>les le ,*auve la ,bretagne1 o ,nomno se r5dit indp5dant en cette mme anne #hdc1 et n\s avons jo9t au royaume breton les t]ritoires de ,nantes et ,r5nes1 qu'il enleva bi5tt aux ,francs et qui1 en #hea1 fur5t (ficiellem5t cds p> ,*>les le ,*auve a rispo1 fils et successeur de ,nomno4 ,lors de la conclusion du trait de ,v]dun1 qui attribuait ,*>les le ,*auve l'anci5 royaume d',aquita9e1 ,pp9 ,,ii rev5diquait1 non sans un c]ta9 succs1 ce pays que son pre1 le roi ,pp91 avait g\v]n durant v+t et un ans4 ,un trait int]v9t en #hde entre les deux comptiteurs3 ,*>les ab&onna l',aquita9e ,pp9 en se rs]vant ,poiti]s1 ,sa9tes et ,ang\lme2 mais cette scission fut de c\rte dure1 ,pp9 ayant t rejet en #hdh p> ses sujets4 ,a4 ,,longnon1 ,atlas hi/orique de la ,france1 texte explicatif1 #b;e livr41 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahhh1 9-#h4 ,,iv4--,,manuscrits ,,c>ol+i5s4 ,il suffit de comp>] c]ta9es initiales des plus anci5s manuscrits c>ol+i5s et celles des manuscrits anglo-saxons p\r reconnatre entre les unes et les autres des ressemblances indniables4 ,qu'on rappro*e p> exemple les initiales enclaves et =mes biz>res du fameux vangliaire de ,/ockholm1 et celles de la seconde ,bible de ,*>les le ,*auve1 on s]a frapp de la ressemblance3 mme abus des =mes gomtriques donnes aux lettres1 mme gt p\r les po9ts r\ges ou v]ts c]clant les gr&es initiales1 mme usage de cadres de c\leur sur lesquels se dta*5t ces lettres4 ,ces ressemblances se rem>qu5t encore dans l'vangliaire de ,sa9t-,vaa/ d',arras1 type de l'cole franco-saxonne du nord de la ,france4 ,voil un premi] lm5t con/itutif de l'art c>ol+i5 dont l'orig9e e/ bi5 c]ta9e4 ,transport en ,gaule et en ,g]manie p> les colonies mona/iques du ,v,ie et du ,v,i,ie sicle1 l'art anglo-saxon1 pur et raff91 j\it1 grce ,alcu9 et ses disciples1 d'une faveur bi5 mrite au ,v,i,i,ie et au ,i,xe4 ,illu/ration3 ,page orne de l'vangliaire de ,sa9t-,vaa/4 ,illu/ration3 ,la ,s\rce de vie4 ,pe9ture de l'vangliaire de ,*>lemagne4 ,mais il a lutt] contre un rival puissant1 l'art antique4 ,dj1 on ne saurait le ni]1 la tradition antique a ex]c une relle influ5ce sur l'art anglo-saxon2 au temps de ,*>lemagne1 il revit en ,gaule1 et du mlange des deux arts sortira plus t>d l'art roman proprem5t dit4 ,comm5t et p\rquoi au ,i,xe sicle l'art antique j\it-il d'une telle faveur1 on ne saurait le dire au ju/e4 ,n\s n'avons plus les manuscrits connus et imits p> les calligraphes c>ol+i5s4 ,t\tefois1 on ne peut en d\t]1 ils ont d voir et imit] de bons modles4 ,on cons]ve ,utre*t un ,psauti] clbre1 excut en ,anglet]re1 au ,v,i,i,ie sicle probablem5t1 p> un arti/e anglo-saxon1 mais copi1 semble-t-il1 sur un manuscrit bi5 plus anci54 ,le texte1 crit en capitales sur trois colonnes1 e/ illu/r de quantit de dess9s2 sans d\te l'arti/e a trahi son inexpri5ce dans le trac des ttes et des extrmits1 mais une f\le de dtails pr\v5t que soit directem5t1 soit indirectem5t1 il s'inspirait d'images antiques4444 ,c'e/ donc de l'art antique et de l'art anglo-saxon que procde1 notre s5s1 l'art c>ol+i52 les arti/es du ,i,xe sicle auront pu s'inspir] p>fois de quelques pe9tures grecques connues d'eux1 mais le cas e/ =t r>e1 et mesure que l'on avance dans le sicle1 l'art antique prdom9e de plus en plus4 ,que l'on comp>e seulem5t l',evangliaire de ,*>lemagne de #gha et le ,psauti] de ,*>les le ,*auve1 et l'on compr5dra la porte de notre obs]vation4 ,le premi] e/ un rem>quable produit du n\vel art ses dbuts4 crit en #gha et prs5t p> le scribe ,gotescalc au roi ,*>les durant un sj\r de celui-ci ,rome1 il r5f]me les vangiles de l'anne2 il e/ crit en lettres d'or sur p>*em9 de p\rpre1 avec titres en encre d'arg5t#bh2 *aque page se compose de deux colonnes r5f]mes dans des encadrem5ts assez beaux1 imits1 semble-t-il1 de manuscrits d',anglet]re2 on y retr\ve bi5 quelques r9ceaux rappelant l'ornem5tation antique1 mais la majeure p>tie des motifs se compose d'entrelacs1 de mon/res1 de dess9s gomtriques4 ,six pe9tures orn5t le volume2 quatre d'entre elles reprs5t5t les vangli/es et leurs symboles1 une c9quime le ,*ri/ dans sa gloire1 la d]nire enf9 la ,s\rce de vie4 ,une sorte de kiosque1 grossirem5t colori1 support p> huit colonnes et surmont d'une croix patte1 abrite la fonta9e my/ique1 laquelle vi5n5t se dsaltr] un c]f et des oiseaux2 d'autres animaux1 paons1 coqs1 can>ds1 c\vr5t le fond qu'occup5t encore en p>tie des plantes d'app>5ce biz>re4 ,l'aspect gnral e/ s+uli] et rappelle un peu l',ori5t4 ,la signification symbolique de la composition e/ du re/e bi5 connue1 et les arti/es occid5taux ont plus d'une fois reprs5t la s\rce my/ique de la vie t]nelle4 ,le fameux ,psauti] de ,*>les le ,*auve1 crit v]s le milieu du ,i,xe sicle p> un c]ta9 ,liu?>d1 qui se nomme la f91 e/ t\t enti] crit en onciale d'or sur vl9 blanc4 ,les initiales et les titres sont sur b&es de p\rpre1 et en tte de *aque nocturne on tr\ve une page d'ornem5t2 on y rem>que une f\le de motifs emprunts l'art antique1 entre autres une grecque de deux te9tes vue en p]spective1 copie probablem5t sur une mosaque4 ,quelques feuillets entirem5t p\rprs sont *>gs des r9ceaux les plus dlicats1 dignes des pe9tres de la ,r5aissance4 ,les pe9tures sont au nombre de trois4 ,la premire reprs5te ,david accompagn de ses quatre compagnons acc\tums3 l'un d'eux1 qui danse1 p>at copi sur un modle roma94 ,dans la seconde figure le roi ,*>les1 s\s un fronton l'antique1 de c\leur violette3 le roi e/ sur un trne d'orfvr]ie1 il a la c\ronne sur la tte et porte des s&ales de p\rpre4 ,la troisime pe9ture1 qui fait vis--vis cette d]nire1 reprs5te un criva9 assis et nimb4 ,quelques-unes des initiales de ce prcieux volume rappell5t encore de =t lo9 les manuscrits anglo-saxons2 mais t\t le re/e de l'ornem5tation e/ antique4 99 99 99 99 99 ,l'cole de ,t\rs e/ une des coles calligraphiques les plus importantes des temps c>ol+i5s4 ,fonde p> ,alcu91 elle re/a longtemps florissante et on en tr\ve des produits un peu p>t\t1 ,t\rs mme1 ,p>is1 ,*>tres1 en ,allemagne1 etc4 ,on les reconnat l'usage d'une demi-onciale t\te p>ticulire1 avec quelques lettres biz>res1 tel que le g qui1 compos de trois traits droits1 rappelle la mme lettre dans l'alphabet anglo-saxon4 ,m4 ,delisle attribue cette cole quelques-uns des plus beaux monum5ts du ,i,xe sicle2 n\s n'en cit]ons que quatre3 la ,bible du comte ,vivi51 ,p>is2 celle d',alcu91 au ,muse ,britannique2 le ,sacram5taire d',autun et l'vangliaire de l'emp]eur ,lo?aire4 ,la ,bible (f]te ,*>les le ,*auve p> le comte ,vivi5#bi e/ un des plus beaux spcim5s de l'art c>ol+i54 ,les lettres ornes1 dont beauc\p sont sur fond de c\leur1 sont t\t fait anglo-saxonnes4 ,p> contre1 l'inspiration antique se fait j\r dans le re/e de l'ornem5tation2 aux canons des vangiles1 on rem>que des animaux traits assez librem5t1 mais copis sur d'anci5s modles1 et des mufles de lion2 des *apiteaux des colonnes1 les uns sont cor9?i5s1 les autres =ms d'entrelacs de c\leur4444 ,de cette ,bible on peut rappro*] la ,bible de ,glanfeuil 7auj\rd'hui la ,biblio?que nationale71 donne cette abbaye p> le comte ,roricon1 g5dre de ,*>lemagne1 celle de ,zri*1 et surt\t celle d',alcu91 cons]ve au ,muse ,britannique4 ,l'attribution ,alcu9 de la confection de ce d]ni] volume e/ fonde sur une pice de v]s dans laquelle ce clbre criva9 se nomme et nomme ,*>lemagne4 ,les pe9tures et les ornem5ts rappell5t t\t fait la ,bible de ,*>les le ,*auve2 mme imitation de l'art antique1 avec un c]ta9 mlange d'ornem5ts anglo-saxons4 ,illu/ration3 ,l'emp]eur ,lo?aire4 ,l'vangliaire de ,lo?aire1 excut p> ,sigilaus aux frais de ce pr9ce1 et (f]t p> ce d]ni] ,sa9t-,m>t9 de ,t\rs1 e/ encore un magnifique exemple de ce que savai5t faire les calligraphes du ,i,xe sicle4 ,mme mlange des deux arts1 mais ici l'art antique l'emporte4 ,l'art anglo-saxon a f\rni cep5dant une p>tie des dess9s d'encadrem5t et des lettres ornes1 dont beauc\p sont c]cles de ces lignes ou de ces po9ts r\ges1 affectionns des scribes d'outre-,man*e4 ,c'e/ dans ce manuscrit que figure le clbre portrait de l'emp]eur ,lo?aire1 si s\v5t reproduit4 ,un mo9e de ,m>m\ti]1 ,adalbaldus1 qui vivait au milieu du ,i,xe sicle1 e/ l'auteur de plusieurs volumes galem5t rem>quables4 ,citons seulem5t le clbre ,sacram5taire d',autun1 excut s\s l'abbatiat de ,rag5>ius 7v]s #hde74 ,on y rem>que des b&es p\rpres *>ges d'ornem5ts ou de lettres capitales1 des encadrem5ts entrelacs1 des bu/es l'antique1 les signes du zodiaque1 des cames1 des mdailles4 ,m4 ,delisle1 grce une comp>aison att5tive1 a montr que les mmes motifs ornem5taux se retr\v5t dans ce beau volume1 dans la gr&e ,bible du comte ,vivi5 et dans celle de ,glanfeuil#cj4 ,une cole vois9e de ,p>is1 celle d',orlans1 cre et organise p> le pote-vque ,?odulfe1 s'e/ galem5t illu/re p> des travaux de haute valeur t\s g>ds4 ,c'e/ l1 semble-t-il1 qu'a t a*eve la revision des ,livres sa9ts1 entreprise p> l'cole du palais1 et n\s avons deux manuscrits frres sortis des ateli]s de cette cole4 ,l'un e/ auj\rd'hui ,p>is1 l'autre1 tellem5t semblable au premi] qu'on dirait deux exemplaires d'un mme ouvrage imprim1 app>ti5t l'v* du ,puy4 ,dans ces volumes1 crits soit ,orlans mme1 soit ,sa9t-,b5ot-sur-,loire1 on a t5u avant t\t employ] une criture lgante et d'une gr&e f9esse2 p\r l'ornem5tation1 le scribe s'e/ cont5t de quelques feuillets de p\rpre avec lettres d'or 7le psauti] et les vangiles sont en arg5t sur p\rpre71 de gr&s cadres avec colonnes p\r l'ordo librorum et les canons des vangiles1 enf9 de belles initiales1 =t sobres d'ailleurs4 ,tels qu'ils sont1 ces deux volumes sont dignes d'un roi1 et font le plus gr& honneur la sci5ce et au bon gt des disciples de ,?odulfe#ca4444 99 99 99 99 99 ,illu/ration3 ,reliure du ,psauti] de ,*>les le ,*auve4 ,la plup>t des ri*es manuscrits c>ol+i5s1 pr9cipalem5t les volumes liturgiques1 tai5t l'orig9e revtus de somptueuses reliures2 beauc\p ont pri1 soit enleves p> des ma9s pr(anes1 soit remplaces p> des enveloppes plus mod]nes4 ,gnralem5t ces reliures consi/ai5t en plaques de mtal1 arg5t ou or1 appliques sur une plan*e paisse de bois1 ou en lamelles d'ivoire ciseles ou sculptes4 ,mais ces reliures prcieuses ont s\v5t t refaites2 s\v5t aussi1 ds le ,i,xe sicle1 on a utilis des morceaux plus anci5s1 pr9cipalem5t des ivoires2 il s]ait donc tmraire de conclure1 a priori1 de l'ge du volume celui de l'enveloppe qui le c\vre4 ,l'un des meilleurs exemples cit] e/ la reliure du ,psauti] de ,*>les le ,*auve la ,biblio?que nationale4 ,sur l'un des plats figure ,david implorant l'assi/ance de ,dieu contre ses ennemis 7,ps4 #ce74 ,le c5tre de la composition e/ occup p> un ange assis sur un trne2 dans le regi/re suprieur figure le ,*ri/ glorieux ent\r de six sa9ts4 ,l'autre plat1 que n\s donnons ci-contre1 reprs5te l'entrevue du prophte ,na?an et de ,david1 et l'apologue du ri*e et du pauvre4 ,le *oix des sujets p]met d'affirm] que n\s avons ici la reliure mme excute p\r ce beau manuscrit4 ,a4 ,,mol9i]1 ,les manuscrits1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahib1 9-#af4 ,passim4 ,,*apitre ,,vii ,,la ,f,,odalit ,,programme4--,dmembrem5t de la ,france en gr&s fiefs4 ,avnem5t des ,capti5s4 ,le rgime fodal3 l'hommage1 le fief1 le *teau1 le s]f2 la trve de ,dieu4--,la ,*eval]ie4 ,,bibliographie4 ,les pr9cipaux livres relatifs aux orig9es du rgime fodal ont t indiqus dj1 propos des in/itutions et de l'hi/oire sociale des temps mrov+i5s et c>ol+i5s 7*4 ,,ii1 ,,vi74--,n\s n'indiquons ici que les ouvrages qui trait5t des in/itutions fodales et de l'volution hi/orique du rgime fodal depuis le ,xe jusqu'au ,x,i,ve sicle4 ,l'article ,fodalit1 publi p> ,m4 ,*4 ,mortet dans le t4 ,,xvii de la ,gr&e ,encyclopdie 7et "p71 e/ une esquisse d'ensemble1 de mme que le rem>quable *apitre de ,m4 ,*4 ,seignobos1 ,le rgime fodal1 dans l',hi/oire gnrale du ,i,ve sicle nos j\rs1 prcite1 ,,ii 7#ahic71 p4 #a-fd4 ,il n'y en a pas beauc\p d'autres4 ,comme les tats fodaux ne se sont pas =ms de la mme faon dans t\te l',europe1 comme l'organisation fodale eut1 au moy5 ge1 suivant les lieux1 des =mes trs div]ses1 il e/ naturel que l'on ait crit plutt sur les =mes rgionales du rgime que sur le rgime en gnral4 ,sur les in/itutions fodales en ,france1 on tr\v]a dans plusieurs ,manuels rc5ts une bonne doctr9e et des r5seignem5ts bibliographiques en abondance3--,e4 ,glasson1 ,hi/oire du droit et des in/itutions de la ,france1 t4 ,,iv1 ,p>is1 #ahia1 9-#h2--;,a4 ,lu*aire1 ,manuel des in/itutions franaises4 ,priode des ,capti5s directs1 ,p>is1 #ahib1 9-#h2--,p4 ,viollet1 ,prcis de l'hi/oire du droit franais1 ,p>is1 #ahic1 9-#h1 #b;e d42 et ,hi/oire des in/itutions politiques et adm9i/ratives de la ,france1 ,i1 ,p>is1 #ahij1 9-#h4--,m4 ,j4 ,fla* e/ l'auteur d'un gr& ouvrage 7,les orig9es de l'anci5ne ,france1 ,i4 ,le rgime seigneurial1 ,p>is1 #ahhf1 9-#h2 ,,ii4 ,les orig9es communales1 la fodalit et la *eval]ie1 ,p>is1 #ahic1 9-#h71 dont la lecture e/ in/ructive1 mais difficile4--,cf4 ,a4 ,longnon1 ,atlas hi/orique de la ,france1 texte1 #c;e livr41 ,p>is1 #ahhi1 9-#h4 ,les in/itutions fodales v>iai5t1 non seulem5t d'un royaume l'autre1 mais de fief fief4 ,p>mi les monographies locales1 quelques-unes ont de la valeur4--,consult]1 p\r la ,norm&ie3 ,l4 ,delisle1 dans la ,biblio?que de l'cole des *>tes1 t4 ,x1 ,,xi et ,,xiii1 et ,e4 ,a4 ,freeman1 ,! hi/ory ( ! norman conque/ ( ,engl&1 t4 ,i]1 ,ox=d1 #ahgj1 9-#h4--,p\r la ,b\rgogne3 ,*4 ,seignobos1 ,le rgime fodal en ,b\rgogne jusqu'en #acfj1 ,p>is1 #ahhc1 9-#h2 et ,e4 ,petit1 ,hi/oire des ducs de ,b\rgogne de la race capti5ne1 t4 ,i ,v1 ,p>is1 #ahhe-ahid1 9-#h4--,p\r le ,langu$oc3 ,a4 ,mol9i]1 dans l',hi/oire gnrale de ,langu$oc1 t4 ,,vii1 ,t\l\se1 #ahgi1 9-#h4--,p\r la ,fl&re3 ,l4-,a4 ,w>nknig1 ,hi/oire de la ,fl&re et de ses in/itutions civiles et politiques jusqu' l'anne #acje1 ,bruxelles1 #ahce-ahfd1 #e vol4 9-#h4--,p\r la ,*ampagne3 ,h4 d',arbois de ,juba9ville1 ,hi/oire des ducs et comtes de ,*ampagne1 ,troyes1 #ahei-ahfe1 #g vol4 9-#h4--,p\r la ,bretagne3 ,a4 de ,c\rson1 ,la ,bretagne du ,ve au ,x,i,ie sicle1 ,p>is1 #ahfc1 9-#d2 et ,a4 de la ,bord]ie1 ,essai sur la gographie fodale de la ,bretagne1 ,r5nes1 #ahhi1 9-#h4--,p\r la ,lorra9e1 ,e4 ,bonvalot1 ,hi/oire du droit et des in/itutions de la ,lorra9e et des trois v*s1 ,p>is1 #ahie1 9-#h4--;,etc4 ,sur le rgime fodal en ,allemagne1 en gnral3 ,g4 ,waitz1 ,deuts*e ,v]fassungsges*i*te1 t4 ,v 7#b;e d41 #ahic7 ,,viii2--,k4 ,lampre*t1 ,deuts*e ,ges*i*te1 t4 ,,iii1 ,b]l91 #ahib1 9-#h4 ,cet ouvrage de vulg>isation1 que l'on p>at t5ir en ,allemagne p\r un des *efs-d'uvre de l'hi/oriographie contempora9e1 a t exactem5t apprci p> ,g4 v4 ,bel[ dans l',hi/oris*e ,zeits*rift1 ,,lxxi1 #dfe4 ,p\r l'hi/oire du rgime fodal en ,anglet]re voir la ,bibliographie du *4 ,,xii4 ,la *eval]ie1 telle qu'elle tait en ,france1 a t tudie1 d'aprs les *ansons de ge/e1 p> ,l4 ,gauti] 7,la ,*eval]ie1 ,p>is1 #ahij1 9-#d1 #b;e d474--,m4 ,p4 ,guilhi]moz prp>e un travail n\veau sur l'hi/oire des in/itutions *eval]esques4--,comp>ez1 p\r l',allemagne3 ,alw9 ,s*ultz1 ,das hfis*e ,leb5 zur ,zeit d] ,m9nes+]1 ,leipzig1 #ahhi1 #b vol4 9-#h1 #b;e d42--,k4 ,h4 ,ro? v4 ,s*reck5/e91 ,die ,ritt]wrde und d] ,ritt]/&1 ,freiburg i4 ,b41 #ahhf1 9-#h2--;et le livre lm5taire d',o4 ,h5ne am ,rhyn1 ,ges*i*te des ,ritt]tums1 ,leipzig1 #ahic1 9-#h4 ,les in/itutions p\r la paix 7trve de ,dieu1 etc47 ont t tudies p> ,e4 ,semi*on 7,la paix et la trve de ,dieu1 ,p>is1 #ahfi1 9-#h1 #b;e d471 et mieux p> ,l4 ,hub]ti 7,gottesfri$5 und ,l&fri$54 ,re*tsges*i*tli*e ,/udi51 ,i4 ,die ,fri$5sordnung5 9 ,frankrei*1 ,ansba*1 #ahib1 9-#h74 ,voir aussi ,l4 ,weil&1 dans la ,zeits*rift fr ,savigny-,/iftung1 t4 ,,xiv4 ,voir1 plus bas1 la ,bibliographie de l'hi/oire des populations rurales 7*4 ,x71 celle de l'hi/oire des murs en gnral et celle de l'ar*itecture militaire au moy5 ge 7*4 ,,xiv74 ,i4--,l',,av,,nem5t ,,de ,,la ,,troisi,,me ,,dyna/ie4 ,c'e/ dans l'hi/oire du dveloppem5t t]ritorial et politique de la maison de ,rob]t le ,=t au ,xe sicle qu'il faut *]*] l'explication pr9cipale du *angem5t de dyna/ie accompli en #ihg4 ,mais on risqu]ait de se mpr5dre s+ulirem5t sur le c>actre vritable de cette rvolution et de la mon>*ie qui en e/ sortie si l'on n'essayait1 au pralable1 de dt]m9] la nature exacte du p\voir que les pr9ces rob]t9i5s du ,xe sicle1 rois ou ducs1 ,eude1 ,rob]t1 ,ra\l1 ont russi lev] contre l'autorit des d]ni]s ,c>ol+i5s4 ,la plup>t des hi/ori5s se sont atta*s faire ressortir l'opposition tran*e des deux dyna/ies qui se disputai5t l'influ5ce s\v]a9e et le titre de roi4 ,ils se plais5t les reprs5t] comme p]sonnifiant des pr9cipes et des sy/mes politiques absolum5t diffr5ts4 ,p\r eux1 les ,rob]t9i5s1 possesseurs de la t]re1 symbolis5t l'ide fodale1 l'hrdit des fiefs1 le morcellem5t de la s\v]a9et1 l'indp5dance l'g>d du p\voir c5tral4 ,ce sont1 de plus1 des ,neu/ri5s1 les reprs5tants vritables de la nationalit franaise et de la race celto-lat9e1 les *efs naturels du m\vem5t qui t5d bris] df9itivem5t l'unit c>ol+i5ne en sp>ant p\r t\j\rs les ,francs occid5taux de ceux qui habit5t au del du ,rh94 ,s'ils ont pu triomph] de leurs adv]saires1 c'e/ qu'ils tai5t la fois pr9ces fodaux et nationaux4 ,les ,c>ol+i5s1 au contraire1 plus allem&s que franais1 aurai5t p]sonnifi les ides roma9es et impriales1 le pr9cipe de la conc5tration des p\voirs publics1 l'am\r de l'unit1 la ha9e du p>ticul>isme et des in/itutions fodales4 ,de cette anti?se p]ptuelle entre les deux maisons et les deux pr9cipes rsulte le puissant intrt qui s'atta*e la lutte engage1 p5dant plus d'un sicle1 entre les ,rob]t9i5s et les d]ni]s desc5dants de ,*>lemagne4 ,une semblable manire de prs5t] les faits ne donne po9t le s5s exact de la ralit4 ,on aurait d rem>qu] qu'en fait ,eude1 ,rob]t ,i] et ,ra\l1 seigneurs fodaux levs la dignit royale au mpris des droits c>ol+i5s1 ont compris et ex]c la royaut absolum5t de la mme manire que ,*>les le ,simple1 ,l\is d',outrem] et ,lo?aire4 ,ils ont manife/ les mmes prt5tions et les mmes t5dances1 pratiqu les mmes procds4 ,en *angeant de condition et en dev5ant rois1 le m>quis de ,neu/rie et le duc de ,b\rgogne subissai5t fatalem5t les ncessits atta*es leur situation n\velle4 ,ils hritai5t des traditions et de la politique de leurs prdcesseurs1 de mme qu'ils revtai5t les mmes insignes et copiai5t dans leurs diplmes les =mules de la *ancell]ie c>ol+i5ne4 ,les rois de la maison de ,rob]t le ,=t ont essay1 comme les ,c>ol+i5s1 d't5dre le plus lo9 possible les limites de leur autorit4 ,on les voit t\s proccups de ram5] s\s la dp5dance du p\voir c5tral les diffr5tes p>ties du pays qui t5dai5t s'en c>t] et conqurir l'autonomie4 ,il suffit de rappel] les ef=ts cont9us d',eude et de ,ra\l p\r ma9t5ir le ,midi dans l'obissance1 et leurs relations suivies avec les v*s et les mona/res des plus lo9ta9es rgions du ,langu$oc et de la ,m>*e d',espagne4 ,ra\l1 dans ses diplmes1 pr5d t\j\rs so9 de s'intitul] roi des ,franais1 des ,aquita9s et des ,b\rguignons4 ,a ce po9t de vue1 il s]ait difficile de tr\v] une diffr5ce apprciable entre la conduite des ,rob]t9i5s et celle des pr9ces lgitimes4 ,les uns et les autres p>aiss5t avoir t pntrs de la ncessit de cons]v] entre la ,france c5trale et le re/e du royaume1 s9on des li5s adm9i/ratifs dont le m\vem5t fodal r5dait le ma9ti5 de plus en plus difficile1 au mo9s une app>5ce de cohsion et d'unit politique4 ,d'autre "p1 t\s les rois du ,xe sicle1 quelque famille qu'ils app>t9ss5t1 ont *]*1 dans une mesure qui v>ia avec leur p\voir rel et la nature de leur tempram5t1 ma9t5ir1 contre le dveloppem5t croissant de la fodalit1 les prrogatives de la puissance suprme4 ,ils n'ont po9t russi emp*] la transmission hrditaire des fiefs2 t\s se sont vus obligs de di/ribu] leurs fidles des bnfices sur lesquels ils n'avai5t pas gr& espoir de p\voir remettre la ma92 mais on ne voit pas qu' cet g>d les rois d'orig9e fodale ai5t agi autrem5t que les ,c>ol+i5s4 ,au contraire1 s'il e/ un rgne s\s lequel le g\v]nem5t royal ait p>u v\loir ragir contre l'usurpation complte des bnfices et des (fices publics1 ce fut sans contr$it celui d',eude4 ,c'e/ prcism5t p>ce qu'il ne se montra pas t\j\rs dispos accept] sans conditions le pr9cipe de l'hrdit des fiefs1 c'e/ p>ce qu'il essaya de rsi/] aux exig5ces de l'ari/ocratie1 qu'il s'alina1 v]s la f9 de son rgne1 les mmes *efs fodaux qui l'avai5t lu4 ,*>les le ,simple dut pr9cipalem5t la c\ronne a ce mcont5tem5t des gr&s4 ,la ?orie qui consi/e voir p>t\t des oppositions de race ne saurait tre admise davantage qu& on veut expliqu] la lutte des ,rob]t9i5s et des ,c>ol+i5s1 le succs des premi]s et la *ute des seconds4 ,s'il e/ vrai que la possession de ,p>is1 de ,t\rs et des plus ri*es p>ties de la ,france c5trale a pu contribu] mettre en vue les desc5dants de ,rob]t le ,=t1 il e/ cep5dant inexact de faire de ceux-ci les reprs5tants exclusifs de la nationalit franaise1 et des ,c>ol+i5s la p]sonnification de l'lm5t g]manique4 ,depuis la con/itution du royaume des ,francs occid5taux au pr(it de ,*>les le ,*auve1 les desc5dants de ,*>lemagne qui ont ex]c le p\voir l'e/ de la ,meuse ont t considrs p> leurs contempora9s comme des rois t\t aussi franais et nationaux que les *efs neu/ri5s1 leurs adv]saires4 ,si les ,rob]t9i5s avai5t exclusivem5t reprs5t les aspirations de la race celto-lat9e et la ha9e de l'trang]1 leurs relations avec la ,g]manie aurai5t t =t diffr5tes4 ,sur ce t]ra9 encore1 leur politique e/ exactem5t la mme que celle des ,c>ol+i5s4 ,ils ont re*]* encore plus que leurs rivaux la protection des rois allem&s4 ,il n'y a po9t de pr9ce neu/ri51 roi ou duc1 qui n'ait conclu alliance avec les s\v]a9s de la ,g]manie4 ,hugue ,capet se tr\vait mme1 p> sa mre1 le pro*e p>5t des rois saxons4 ,a9si ce n'e/ ni comme rois fodaux ni comme rois nationaux que les ,rob]t9i5s ont t levs la dignit suprme p> le cl]g et les seigneurs franais du ,xe sicle4 ,d'autre "p1 la mon>*ie fut1 s\s la direction d',eude1 de ,rob]t et de ,ra\l1 exactem5t ce qu'elle tait qu& elle app>t5ait aux desc5dants de ,*>lemagne4 ,a quoi donc attribu] la *ute de la dyna/ie lgitime et p\rquoi le p\voir mon>*ique fut-il df9itivem5t transmis1 en #ihg1 l'hriti] de ,rob]t le ,=t8 ,les d]ni]s ,c>ol+i5s n'ont po9t succomb p> dfaut d'activit et d'n]gie4 ,on ab&onne auj\rd'hui la vieille lg5de qui1 p>tant d'une analogie peu fonde entre la dcad5ce mrov+i5ne et la priode f9ale de la seconde dyna/ie1 appliquait tort aux successeurs de ,*>les le ,simple le titre de rois fa9ants4 ,l\is d',outrem]1 ,lo?aire et mme ,l\is ,v ont dploy des ress\rces d'esprit qui leur aurai5t assur le succs1 si le succs et t possible4 ,mais ils portai5t le poids des fautes commises p> leurs anctres et de la situation dsespre qui leur avait t laisse en hritage4444 ,les ,c>ol+i5s1 ru9s1 n'ayant plus ni proprits ni vassaux1 avai5t en quelque sorte p]du pi$ dans le torr5t fodal qui emportait t\t4 ,ils fur5t donc entrans p> le c\rant4 ,au contraire1 les hriti]s de ,rob]t le ,=t1 qui t5ai5t au sol p> de =tes atta*es1 re/r5t deb\t4 ,c'e/ prcism5t p>ce que le duc des ,francs possdait ce qui faisait dfaut aux hriti]s de ,*>lemagne1 la ri*esse t]ritoriale1 que la rvolution dyna/ique de #ihg a pu s'accomplir au pr(it des ,rob]t9i5s4 ,mais si la qualit de gr& propritaire fut la condition ncessaire de l'lvation au trne du d]ni] ,rob]t9i51 il faut *]*] ailleurs la cause ess5tielle des vnem5ts de #ihg4 ,ce *angem5t dyna/ique tait-il1 comme on l'a dit1 une consqu5ce directe de l'tat de *oses cr p> le triomphe de la fodalit8 ,c]ta9em5t non4 ,a ne suivre que leur propre incl9ation1 les gr&s propritaires de fiefs qui confrr5t la c\ronne ,hugue se s]ai5t trs bi5 passs de l'autorit suprieure qu'ils plaai5t a9si au-dessus de leur tte4--,l'lection du ,capti5 pr\ve combi5 tait encore puissante la tradition roma9e d'unit et de c5tralisation ralise p> les in/itutions impriales1 reprise et cont9ue presque s\s la mme =me p> la royaut demi ecclsia/ique des ,mrov+i5s et des ,au/rasi5s4 ,cette tradition re/ait vivace la f9 du ,xe sicle1 au mom5t mme du ple9 pan\issem5t d'un rgime dont les t5dances tai5t t\t opposes4 ,sans d\te il e/ lgitime de dire que la puissance de la maison rob]t9i5ne et son succs df9itif ont t un des rsultats du dveloppem5t mme de la fodalit4 ,l'avnem5t de ,hugue ,capet1 *ef d'une gr&e famille seigneuriale1 tait l'indice c]ta9 de la prpondrance du n\vel ordre social et politique4 ,mais si la fodalit a fait la =tune des desc5dants de ,rob]t le ,=t et les a dsigns au *oix de la nation1 ce n'e/ po9t elle qui r5dait ncessaire le r5\vellem5t de la royaut en faveur d'une troisime dyna/ie4--,c'e/ l'glise1 dpositaire de la tradition roma9e et mon>*ique1 qu'e/ due l'lection de ,hugue ,capet4 ,c'e/ l'glise1 reprs5te p> trois hautes p]sonnalits gagnes aux intrts neu/ri5s1 l'ar*evque de ,reims ,adalbron1 son secrtaire et conseill] ,g]b]t1 et l'vque d',orlans ,arn\l1 qui a t\t prp> et t\t conduit4 ,l'avnem5t de ,hugue ,capet a t1 avant t\t1 un fait ecclsia/ique4 ,en pr5ant df9itivem5t possession de la royaut1 les ,rob]t9i5s1 pr9ces fodaux1 se plaai5t au-dessus et en dehors du rgime qui avait fait leur =ce4 ,lorsque l'ar*evque ,adalbron dit aux gr&s runis ,s5lis3 ,il faut *]*] quelqu'un qui remplace le dfunt roi ,l\is dans l'ex]cice de la royaut1 de peur que l'tat1 priv de son *ef1 ne soit branl et ne priclite1 il ne s'agissait po9t alors de complt] la hir>*ie fodale4 ,l'tat dont il e/ "q ici n'e/ autre que l'anci5ne mon>*ie roma9e et ecclsia/ique1 telle que l'a t\j\rs ent5due l'piscopat4 ,c'e/ l l'in/itution politique dont ,adalbron et t\t le cl]g dsirai5t si ardemm5t le ma9ti53 celle que1 p> la volont de l'glise et l'ass5tim5t de quelques hauts b>ons1 ,hugue ,capet et ses successeurs recevai5t mission de p]ptu] et de transmettre aux sicles futurs4 99 99 99 99 99 ,illu/ration3 ,sceau de ,h5ri ,i]4 ,de ces considrations dc\le l'ide qu'on doit se faire1 notre s5s1 de la royaut de ,hugue ,capet4 ,p> sa nature et ses traits ess5tiels1 cette royaut ne fait que cont9u] celle de l're c>ol+i5ne4 ,le duc des ,francs la recevant en pr9cipe telle que l'avai5t possde ses prdcesseurs1 avec les mmes prrogatives et les mmes t5dances1 n'a en somme ri5 fond de n\veau4--,du mo9s e/-ce a9si que les premi]s ,capti5s eux-mmes envisagr5t leur situation1 aussitt qu'ils eur5t pris possession de la dignit royale4 ,ils s5tai5t que leur avnem5t ne con/ituait pas un tat de *oses n\veau et qu'ils reprs5tai5t simplem5t1 aprs les ,c>ol+i5s1 un sy/me politique dont l'orig9e remontait aux premi]s temps de la mon>*ie franque4 ,sacrs p> l'glise1 ils ne cessr5t de se considr] comme les hriti]s lgitimes des deux dyna/ies qui avai5t prcd la leur4 ,l'op9ion gnrale1 en somme1 n'tait po9t contraire cette manire de voir1 malgr la l5teur que mir5t quelques prov9ces du ,midi les reconnatre et les rancunes de c]ta9s pr9ces fodaux4 ,l'affirmation de quelques *roniqueurs trs po/rieurs l'avnem5t de ,hugues ,capet1 suivant laquelle ce roi1 d\tant lui-mme de son droit1 se s]ait ab/5u de port] la c\ronne1 e/ absolum5t inacceptable4 ,ce fait e/ inconciliable avec ce que n\s appr5n5t les monum5ts contempora9s au!ntiques et notamm5t les diplmes royaux4 ,on y voit ,hugue ,capet et ses successeurs rappel]1 *aque in/ant1 le s\v5ir de leurs prdcesseurs c>ol+i5s et mrov+i5s1 se proclam] les cont9uateurs de leur politique et les excuteurs de leurs capitulaires et de leurs dcrets4 ,le premi] ,capti5 e/ naturellem5t le plus att5tif con/at] les li5s qui uniss5t son g\v]nem5t ceux qui l'ont prcd2 mais ses desc5dants n'y manqu5t pas non plus4 ,la diplomatique royale du ,x,ie sicle prs5te1 p\r l'expression de ce fait1 les =mules les plus prcises et les plus v>ies3 ,suivant la c\tume de nos prdcesseurs1 dit ,hugue ,capet dans un diplme de #ihg p\r l'abbaye de ,sa9t-,v9c5t de ,laon2 et dans un diplme de ,h5ri ,i] p\r l'abbaye de ,sa9t-,?i]ri de ,reims1 on lit3 ,regum et imp]atorum quibus cum (ficio tum dignitate successimus444 ,a4 ,,lu*aire1 ,hi/oire des in/itutions mon>*iques de la ,france s\s les premi]s ,capti5s1 t4 ,i]1 ,p>is4 ,a4 ,pic>d1 #ahia1 #b;e d4 ,passim4 ,,ii4--,,la ,,*eval]ie4 ,la ,*eval]ie s'e/ dveloppe au moy5 ge dans t\te l',europe p>alllem5t la fodalit avec laquelle elle a des li5s nombreux4--,les orig9es de cette in/itution sont complexes et c]ta9em5t trs lo9ta9es4 ,c'e/ avec raison1 selon n\s1 qu'on a rappel1 propos de l'entre dans la ,*eval]ie1 l'anci5ne c\tume g]manique1 signale p> ,tacite 7,g]manie1 c4 #ac71 de la remise sol5nelle des armes au jeune ,g]ma91 l'ge o il peut dev5ir un gu]ri]4444 ,les *roniqueurs racont5t la crmonie dans laquelle ,*>lemagne ceignit sol5nellem5t l'pe son fils ,l\is1 g de treize ans 7#gia7 et celle o celui-ci1 dev5u emp]eur son t\r1 remit en #hch les armes viriles son fils ,*>les p>v5u l'ge de seize ans4 ,mais ce qui a d contribu] plus que t\te autre *ose la =mation1 au dveloppem5t et l'organisation de la *eval]ie1 c'e/ la trans=mation pr(onde que p>at avoir subie l'organisation militaire v]s le milieu du ,v,i,i,ie sicle4 ,jusqu'alors l'infant]ie avait t la =ce pr9cipale des armes g]maniques1 les cavali]s ne s'y r5contrai5t qu' l'tat d'exception2 depuis lors la caval]ie pr5d un rle prpondrant qu'elle g>d]a jusqu' la f9 du moy5 ge2 elle devi5t la =ce pr9cipale s9on unique de l'arme4 ,dans la langue de l'poque1 le mot lat9 miles cont9ue dsign] le gu]ri] *eval1 mais en franais on l'a t\j\rs appel *evali]3 au mom5t o nat la langue franaise1 le noble ne s]t plus qu' *eval2 la *eval]ie a dj un comm5cem5t d'organisation4 ,p5dant la premire priode de la fodalit1 le *evali] e/ donc le cavali] en ge de port] les armes et assez ri*e p\r s'quip] ses frais1 ce qui implique qu'il app>t5ait la noblesse hrditaire ou qu'il avait reu un de ces bnfices militaires dev5us des fiefs4 ,les p]ons sont l'attribut ess5tiel du *evali]4 ,d'aprs l'anci5 droit sc&9ave1 qu'il e/ propos de rappro*] ici des usages fodaux1 quiconque p\vait entr] dans la ca/e des privilgis p\rvu qu'il et un *eval valant au mo9s qu>ante m>cs1 une armure complte et qu'il ju/ifit d'une =tune suffisante p\r satisfaire cette *>ge4 ,en ,france mme la *eval]ie n'a jamais con/itu une ca/e absolum5t f]me4 ,sans d\te1 l'aptitude p]sonnelle tre *evali] tait c>actri/ique de la noblesse2 cep5dant en pr9cipe1 t\t *evali] p\vait crer un *evali]2 dans c]ta9s pays1 dans le midi de la ,france p>ticulirem5t1 on passait assez facilem5t de la roture la *eval]ie1 et les exemples de vila9s arms *evali]s sont assez nombreux dans l'hi/oire4 ,plus t>d1 au ,x,i,i,ie sicle1 les rois de ,france prt5dir5t df5dre leurs vassaux1 et mme aux gr&s feudataires1 de confr] la *eval]ie des non nobles1 mais ils n'y russir5t jamais compltem5t4 ,p> contre il tait d'usage que t\s les nobles dev9ss5t *evali]s2 des ordonnances royales du ,x,i,i,ie sicle conv]tir5t mme cet usage en loi positive et y donnr5t une sanction en punissant d'am5de les cuy]s nobles qui n'avai5t pas reu la *eval]ie v+t-quatre ans accomplis4 ,illu/ration3 ,un *evali] du ,x,ie sicle1 d'aprs la tapiss]ie de ,bayeux4 ,le dveloppem5t de la fodalit au c\rs du ,x,ie sicle et p>ticulirem5t l'ensemble des relations fodales contribur5t fix]1 rgul>is] et organis] l'in/itution de la *eval]ie4 ,elle con/itua p5dant t\te cette priode la caval]ie fodale et les devoirs des *evali]s fur5t prcism5t ceux qui rsultai5t de leur situation de vassaux ou de suz]a9s1 auxquels s'aj\ta ce s5tim5t p>ticuli] de l'honneur que l'on appela p> la suite prcism5t l'honneur *eval]esque4 ,la brav\re1 la fidlit1 la loyaut1 fur5t alors les qualits ess5tielles du *evali]4 ,les croisades1 o se r5contrr5t et se mlr5t les armes fodales de t\te l',europe1 y aj\tr5t bi5tt des c>actres n\veaux4 ,p> elles1 la *eval]ie dev9t en mme temps plus *rti5ne et plus univ]selle2 ce fut comme une va/e affiliation de t\s les g5til%ommes de la *rti5t1 ayant ses rgles et ses rites4 ,aux anci5nes obligations d'tre fidle son seigneur et de le df5dre contre ses ennemis s'en sont aj\tes de n\velles qui ont pris bi5tt le premi] rang3 df5dre la *rti5t1 protg] l'glise1 combattre les infidles4 ,c'e/ cette *eval]ie que n\s font connatre la plup>t de nos *ansons de ge/e4 ,s\s le nom de ,*>lemagne1 de ,rol&1 de ,r5aud et de t\s les hros de l'poque c>ol+i5ne1 c'e/ la socit *eval]esque du ,x,i,ie sicle qu'elles n\s montr5t avec une exactitude et une fidlit que confirm5t t\tes les s\rces hi/oriques4 ,a cette poque1 t\t fils de g5tilhomme se prp>e ds l'enfance dev5ir *evali]3 sept ans1 au sortir des ma9s des femmes1 il e/ envoy la c\r d'un b>on1 s\v5t du suz]a9 de son pre et p>fois du roi1 o il e/ damoiseau 7domicellus7 ou valet 7vassaletus74 ,il remplit en cette qualit des fonctions dome/iques1 ennoblies p> le rang des p]sonnages qu'il s]t1 et en mme temps reoit l'in/ruction et l'ducation que comporte sa naissance4 ,plus t>d1 il devi5t cuy] 7armig]7 et ce titre e/ atta* au s]vice p]sonnel d'un *evali]1 qu'il accompagne la *asse1 dans les t\rnois1 la gu]re4 ,il complte a9si son ducation militaire jusqu' ce qu'il soit en ge d'tre fait *evali]4 ,l'ge de la *eval]ie a beauc\p v>i4 ,il y a des exemples d'enfants arms *evali]s dix ou onze ans2 on se rappelle qu' d\ze ans1 s\s les ,c>ol+i5s1 on prtait au s\v]a9 le s]m5t de fidlit4 ,trs frquemm5t c'e/ qu9ze ans qu'on entrait dans la *eval]ie2 c'tait l'ge de la majorit *ez les ,g]ma9s1 et p5dant t\t le moy5 ge1 c'e/ lorsque son fils an atteignait l'ge de qu9ze ans que le seigneur p\vait requrir l'aide de *eval]ie4 ,t\tefois1 il y eut t5dance recul] jusqu' v+t et un ans1 c'e/--dire jusqu' l'poque de la majorit1 l'ge de l'entre dans la *eval]ie4 ,illu/ration3 ,un ad\bem5t d'aprs le ms4 fr4 #ghb de la ,bibl4 nat4 7,x,i,i,ie sicle74 ,le plus s\v5t la date de la crmonie1 de l'ad\bem5t 7c'e/ le t]me te*nique71 tait *oisie et fixe d'avance2 elle concidait d'ord9aire avec une gr&e fte de l'glise2 mais s\v5t aussi on crait des *evali]s l'improvi/e1 sur le *amp de bataille1 aprs des actions d'clat1 ou mme avant la bataille1 au mom5t d'engag] l'action4 ,au comm5cem5t et jusqu'au milieu du ,x,i,ie sicle1 la crmonie e/ encore trs simple3 elle consi/e ess5tiellem5t dans la remise des armes au jeune cuy]1 p> un *evali]4 ,on s'adressait p\r cela un puissant b>on1 son suz]a91 au roi2 s\v5t le pre t5ait ad\b] lui-mme son fils2 les ,espagnols s'armai5t eux-mmes4 ,la scne se passait le plus s\v5t sur le p]ron du *teau1 en prs5ce de la f\le assemble4 ,le p>ra9 ou les p>ra9s1 c> s\v5t on en requrait plusieurs1 revtai5t le c&idat du haub]t et du heaume1 lui ceignai5t l'pe1 lui *aussai5t les p]ons dors1 aprs quoi l'un d'eux lui donnait la cole2 il faut ent5dre p> l un =midable c\p de la paume de la ma9 ass5 sur la nuque4 ,qu& les murs s'ad\cir5t1 on la remplaa p> l'accolade1 un simple att\*em5t1 quelques c\ps du plat de l'pe ou mme un bais]4 ,en quoi faisant on adressait au n\veau *evali] quelques p>oles trs brves1 s\v5t ces deux mots seuls3 ,sois preux4 ,le *eval tait t5u en ma9 au bas du p]ron2 aussitt arm1 le *evali] devait l'enf\r*] sans s'aid] de l'tri] et c\rir un eslai1 c'e/--dire faire un temps de galop4 ,aprs quoi il lui re/ait encore c\rir une qu9ta9e4 ,on appelait a9si une sorte de jeu ou plutt d'preuve qui consi/ait s'escrim] *eval contre une espce de mannequ9 arm d'un haub]t ou d'un heaume4 ,a9si qu'on le voit1 le rituel de l'ad\bem5t tait1 au db1 t\t militaire et trs simple4 ,il se compliqua plus t>d4 ,il s'y aj\ta d'abord des crmonies religieuses1 telles que la veille des armes dans l'glise1 la bndiction de l'pe1 une messe sol5nelle2 peu peu1 la crmonie dev9t de plus en plus ecclsia/ique3 l'anci5 ad\bem5t se trans=ma en une espce de sacrem5t adm9i/r p> l'vque2 ce fut l'vque qui fit les *evali]s1 leur ceignit l'pe1 leur donna l'accolade et leur adressa un s]mon sur leurs devoirs4 ,s\s le titre de ,b5$ictio novi militis d'anci5s pontificaux n\s ont cons]v t\t le rituel1 t\te la liturgie de ces crmonies4 ,plus t>d encore1 il s'y aj\ta t\t un dveloppem5t symbolique et my/ique trs compliqu et trs raff91 des jenes1 des veilles1 des confessions et des communions prp>atoires1 le ba9 symbolique au sortir duquel le nophyte tait revtu de vtem5ts de c\leurs allgoriques4 ,c'e/ le rituel du ,x,ve sicle1 celui qu'ont seul connu p5dant longtemps les hi/ori5s de la *eval]ie4 ,illu/ration3 ,ge(froy ,plantag5et1 d'aprs une plaque maille4 7,muse du ,mans47 ,ds la f9 du ,x,i,ie sicle1 en effet1 s\s l'influ5ce du dveloppem5t de la civilisation1 s\s l'influ5ce aussi des romans de la ,table ronde1 l'idal *eval]esque s'tait peu peu s5siblem5t modifi4 ,a l'anci5ne caval]ie fodale1 encore b>b>e et viol5te1 mais s+ulirem5t virile et propre dvelopp] t\tes les qualits du g5tilhomme1 se sub/ituait peu peu une *eval]ie galante et amollie o les belles manires remplaai5t les brutalits hroques1 o la tmrit1 l'imprud5ce et p>fois l'extravagance t5ai5t lieu du c\rage vritable4 ,c'e/ la *eval]ie d'av5tures1 mise en honneur p> ces romans si rp&us depuis le ,x,i,i,ie sicle1 dont l',orl&o de l',ario/e et plus t>d le ,don ,qui*otte sont de m]veilleuses et cruelles p>odies4 ,au lieu des rcits piques des vieilles *ansons de ge/e1 ces romans n\s montr5t t\j\rs quelque beau *evali] p>tant1 trav]s des pays m]veilleux1 la re*]*e des av5tures1 faisant des vux extravagants1 mettant son po9t d'honneur t5ir des s]m5ts futiles1 allant de t\rnois en t\rnois1 portant aux plus h>dis des dfis insol5ts1 va9queur des plus braves grce des talismans1 arrt p> des en*antem5ts1 dlivr p> quelque belle pr9cesse p\r l'am\r de laquelle il fait de n\veaux vux1 ret\rne de n\velles av5tures et de n\veaux combats4 ,les t\rnois qui1 p5dant la premire priode1 avai5t t l'image de la gu]re et une rude prp>ation au mti] des armes1 dev9r5t la pr9cipale occupation des *evali]s2 mais lo9 de prp>] la gu]re1 ces ftes brillantes et fa/ueuses1 qui en diffrai5t de plus en plus1 en c>tr5t plutt la noblesse dont elles dev9r5t l'occupation pr9cipale et qu'elles contribur5t ru9]4 ,le luxe in\ qu'on dploya dans ces ftes1 les prodigalits auxquelles elles conduisir5t eur5t mme cette consqu5ce s+ulire d'introduire dans la gu]re des ides de pr(it et de lucre3 les *evali]s en v9r5t combattre p\r faire des prisonni]s et leur dem&] ensuite de grosses ranons4 ,telle tait la *eval]ie1 aussi imprud5te et malhabile que brillante1 qui fut p5dant la gu]re de ,c5t ans la cause de t\s les rev]s de la ,france4 ,le ,x,i,ie sicle avait m>qu l'apoge de l'in/itution1 les symptmes de dcad5ce s'tai5t manife/s au c\rs du ,x,i,i,ie sicle1 le ,x,i,ve et le ,x,ve sicle m>qu5t le t]me de la dcad5ce et de la dcrpitude4 ,il y eut bi51 au ,x,v,ie sicle1 s\s la p]sonnification de ,bay>d1 le *evali] sans peur et sans repro*e1 une t5tative de r5aissance *eval]esque1 mais ce ne fut qu'une app>5ce3 les de/9es de la *eval]ie tai5t ds lors accomplies et les =mes qui p]si/r5t quelque temps encore n'en fur5t plus que de va9es survivances4 ,a4 ,,giry1 ,*eval]ie1 dans la ,gr&e ,encyclopdie 7,h4 ,lamirault1 diteur71 t4 ,x4 ,,iii4--,,la ,f,,odalit ,,en ,,langu$oc4 ,la trans=mation du bnfice viag] en fief irrvocable s'opra1 dans le ,midi1 de l'an #ijj l'an #iej2 pass cette date1 la fodalit e/ con/itue4 ,en ,langu$oc1 bi5 des ennemis attaqur5t de bonne heure le rgime fodal3 le droit g]manique1 orig9e pr9cipale de ce rgime1 e/ ds le ,x,ie sicle battu en br*e p> le droit roma91 droit c\tumi] des anci5s habitants du pays depuis prs de mille ans2 l'glise1 qui a d entr] dans ce cadre troit de t]res et de p]sonnes sup]poses1 f9it p> en *app] et se con/itue une exi/5ce indp5dante2 enf91 p>tir du ,x,i,ie sicle1 les b\rgeois des villes1 enri*is p> le comm]ce et p> l'indu/rie1 rclam5t des lib]ts et fond5t au milieu des seigneuries de vritables rpubliques4 ,aj\tons encore la royaut qui1 t\te-puissante dans le ,midi ds la f9 du ,x,i,i,ie sicle1 trans=ma rapidem5t ce rgime dcrpit4 99 99 99 99 99 ,on reconnat gnralem5t dans le nord de la ,france deux espces de proprits fodales3 le fief et la c5sive1 l'un ne devant que des s]vices honorables1 l'autre payant un c5s en arg5t et des r$evances en nature4 ,il e/ difficile d'admettre que cette di/9ction ait exi/ dans le ,midi1 o le fief1 dans plus d'un cas1 avait pay] des r$evances pcuniaires1 t&is que les c5sitaires n'tai5t po9t exempts1 aussi gnralem5t qu'on le suppose1 du s]vice militaire2 les b\rgeois1 les vila9s eux-mmes y tai5t a/re9ts2 et dans les villes neuves de la ,m>*e d',espagne1 le suz]a9 se rs]vait spcialem5t l'o/is et la cavalcata sur t\s les habitants des n\veaux villages4 ,mais on peut di/+u] au mo9s deux espces de fiefs3 l'orig9e le fief semble tre le bnfice dev5u hrditaire2 plus t>d c'e/ une concession titre onreux4 ,on donna en fief des t]res1 des droits utiles1 p\r assur] la culture des unes1 la p]ception des autres2 ce fut t\t un sy/me d'adm9i/ration4 ,c'e/ a9si qu'il y avait en ,r\]gue un fevum sirv5tale2 le vassal e/ le s]vi5s1 le s]g5t du suz]a91 il p]oit ses rev5us et veille sur ses intrts4 ,n\s voyons encore concd] titre de fiefs des droits de page1 des salles basses dans un *teau1 des glises1 des rev5us ecclsia/iques4 ,ds le milieu du ,x,ie sicle1 on devi5t feudataire en recevant du suz]a9 une somme d'arg5t3 l'ar*evque ,guifr$ de ,n>bonne fit du vicomte de ,bzi]s son vassal en lui donnant en fief hrditaire une c]ta9e somme en d5i]s ou en d5res4 ,la possession d'un fief1 quel qu'il ft1 imposait au feudataire des devoirs1 dont les pr9cipaux tai5t la pre/ation de l'hommage et du s]m5t de fidlit1 et le s]vice militaire4 99 99 99 99 99 ,i4--,on appelle hommage la reconnaissance due p> le vassal son seigneur2 c'e/ la mme *ose que l'anci5ne recomm&ation2 le vassal s'av\e l'homme de son suz]a9 p\r raison de tel ou tel fief1 de tel ou tel doma9e4 ,la =me de l'hommage e/1 l'orig9e1 celle de l'anci5ne recomm&ation2 le vassal fl*it le g5\1 met ses ma9s dans celles du suz]a92 ils *ang5t le bais] de paix4 ,les plus anci5s actes d'hommage sont rdigs en un langage b>b>e1 mlange de =mes lat9es et de =mes vulgaires 7,xe1 ,x,ie sicle74 ,plus t>d1 dans les pays de ,t\l\se et de ,c>cassonne1 la langue lat9e l'emporta2 ds le comm5cem5t du ,x,i,ie sicle1 les hommages prts au vicomte ,b]n>d ,aton de ,c>cassonne sont en lat94 ,dans le ,langu$oc ori5tal1 au contraire1 ce fut le prov5al qui triompha1 et1 jusqu'au comm5cem5t du ,x,i,i,ie sicle1 les hommages r5dus au seigneur de ,montpelli] fur5t rdigs en langue vulgaire1 sauf la date et les noms des tmo9s qui fur5t crits en lat94 ,qu& un fief avait t p>tag entre plusieurs enfants1 l'orig9e le fils an devait seul l'hommage4 ,en #abfi1 ,alphonse de ,poiti]s1 r5\velant une ordonnance de ,philippe ,augu/e1 dcida qu' l'av5ir *acun des cop>tageants devrait sp>m5t l'hommage4 ,qu& le fief tait entre les ma9s d'une femme1 le m>i prtait l'hommage au nom de celle-ci4 ,si le possesseur du fief tait un m9eur1 son tuteur tait a/re9t sa place t\tes les obligations du vassal1 mais le jeune feudataire devait r5\vel] p]sonnellem5t l'hommage qu& il avait atte9t l'ge de *evali]4 ,le s]m5t de fidlit se prtait en mme temps que l'hommage1 et il tait gnralem5t nonc dans le mme acte4 ,il se prtait sur les sa9ts vangiles ou sur des reliques1 les cl]cs se t5ant deb\t devant le livre ou devant le reliquaire et rcitant la =mule la ma9 sur la poitr9e 7inspectis sacrosanctis evangeliis71 les laques posant la ma9 sur l'vangile ou sur la relique 7tactis sacrosanctis evangeliis74 ,mais le s]m5t de fidlit n'tait pas t\j\rs une consqu5ce directe de la recomm&ation 1 comme l'tait la pre/ation d'hommage4 ,en pr9cipe t\t habitant libre d'une seigneurie devait ce s]m5t au seigneur de la t]re4 ,on tr\ve dans le ,langu$oc des exemples =t anci5s de s]m5ts prts p> t\s les hommes libres d'une seigneurie4 ,en #aajg1 p> exemple1 les b\rgeois de ,c>cassonne jurr5t au vicomte ,b]n>d ,aton de lui tre fidles1 de ne po9t le tromp]1 de ne po9t lui nuire1 de le sec\rir contre quiconque essay]ait de lui enlev] la ville4 ,rappelons que l'glise imposa aussi l'obligation du s]m5t t\s les fidles1 qu&1 dans ses conciles prov9ciaux1 elle eut organis la paix de ,dieu4 ,,ii4--,des obligations qui incombai5t au vassal le s]vice militaire tait1 t\s les po9ts de vue1 la plus importante4 ,ce fut elle qui donna la fodalit son c>actre de police gu]rire et qui lui p]mit de crer un n\vel tat social4 ,a l'poque c>ol+i5ne1 le s]vice militaire n'tait d qu'au s\v]a91 celui auquel t\s les sujets avai5t prt le s]m5t de fidlit4 ,le s5ior ne p\vait l'exig] de son vassus4 ,mais on compr5d que les comtes et autres (fici]s royaux ai5t pu exig] p\r eux-mmes le s]vice de gu]re qu'ils dem&ai5t aux fidles de l'emp]eur p\r celui-ci2 ils sont re/s les seuls reprs5tants du p\voir c5tral2 ils adm9i/r5t le pays1 et presque t\s les hommes libres qui l'habit5t sont dev5us leurs recomm&s4 ,en outre1 dans l'tat o se tr\ve le pays1 la fidlit due au seigneur comporte surt\t la df5se de sa vie1 expose t\s les j\rs dans des av5tures de gr&e r\te4 ,les gu]res civiles1 ds l'poque de ,*>les le ,*auve1 ravag5t cont9uellem5t le ,midi1 et *aque homme puissant s'ent\re de g5s lui qui l'aid]ont dans l'attaque et dans la df5se4 ,l'obligation p\r le vassal de r5dre son seigneur le s]vice militaire e/ donc une suite naturelle du s]m5t de fidlit qu'il lui a prt1 s]m5t qui l'oblige df5dre sa vie1 son honneur et ses bi5s4 ,le plus anci5 texte qui n\s montre le s]vice de gu]re d un p>ticuli] e/ un acte de l'an #ied4 ,ce s]vice y e/ reprs5t comme condition de l'infodation de c]ta9s *teaux4 ,il e/ d p> le feudataire env]s et contre t\s1 l'exception du comte d',urgel1 suz]a9 suprieur4 ,cet acte1 dont les t]mes sont les mmes que ceux des actes du ,x,i,ie sicle1 (fre dj l'numration des diffr5tes =mes du s]vice militaire fodal1 l'ho/is1 la cavalcata1 et l'obligation de r5dre les *teaux =ts la premire rquisition4 ,entre ces deux t]mes1 ho/is et cavalcata1 il n'y a que peu de diffr5ce2 le droit de requrir la fois l'une et l'autre fut possd p> la plup>t des seigneurs mridionaux4 ,ces deux t]mes p>aiss5t seulem5t dsign] des gu]res plus ou mo9s importantes4 ,l'ho/is ou o/is e/ la gr&e expdition rgulire1 entranant le sige de quelque *teau ennemi2 la cavalcata 7*evau*e7 e/ plutt une prom5ade militaire en pays ennemi4 ,ce que n\s savons des gu]res fodales des ,x,ie et ,x,i,ie sicles n\s fait p5s] qu'elles consi/r5t surt\t en *evau*es4 ,a l'orig9e1 t\t possesseur de fief doit1 p]sonnellem5t et ses frais1 le s]vice militaire4 ,on peut mme dire que cette obligation e/1 avec l'hrdit1 la plus gr&e diffr5ce qui exi/e entre le bnfice et le fief4 ,mais jamais l'ex]cice de ce droit de rquisition du suz]a9 ne fut rglem5t dans le ,midi1 ou du mo9s il ne le fut que dans c]ta9es seigneuries4 ,jamais ne s'tablit dans le ,langu$oc une rgle gnrale comme celle des qu>ante j\rs de s]vice du ,nord de la ,france4 ,nombre de textes pr\v5t que dans cette prov9ce les vassaux re/r5t la discrtion du seigneur1 qui put les convoqu] aussi s\v5t1 p\r un temps aussi long qu'il le v\lut4--,ce s]vice1 en app>5ce si rig\reux1 admit p\rtant1 en pratique1 de notables ad\cissem5ts4 ,la plup>t des villes s'en fir5t exempt]4 ,un savant de nos j\rs a mme pu dire qu'au ,x,i,i,ie sicle beauc\p de fiefs du ,langu$oc ne le devai5t plus1 p>ce qu'il tait tomb peu peu en dsutude2 c'e/ ce qui expliqu]ait en p>tie la faiblesse et l'inexpri5ce des armes mridionales p5dant la gu]re des ,albigeois et la honteuse dfaite de ,muret4 ,illu/ration3 ,*teau du ,xe sicle1 sur sa motte1 avec ence9te en palissades de bois4 ,d'aprs l',abcdaire d'ar*ologie de ,h4 de ,caumont1 ,ar*itecture militaire1 p4 #cic4 ,au s]vice militaire proprem5t dit se ratta*e une obligation qui incombe t\t possesseur de =t]esse4 ,en pr9cipe1 t\t *teau e/ r5dable m]ci1 c'e/--dire qu' la premire rquisition du suz]a91 irrit ou apais 7iratus vel pacatus71 le vassal doit lui remettre sa =t]esse4 ,cette dem&e du seigneur peut avoir deux motifs3 tantt il l'exige titre de simple reconnaissance de sa suz]a9et 7recognitio dom9ii71 tantt p> dfiance l'g>d du vassal4 ,c'e/ cette alt]native que les actes exprim5t brivem5t p> la clause iratus vel pacatus4--,cette obligation du *teau r5dable m]ci1 qui p>at ds le milieu du ,xe sicle1 f9it p> dev5ir si univ]selle que1 dans un acte de #aaij1 un vassal puissant /ipule qu'il en s]a affran*i4 ,a l'poque fodale1 les gu]res prives fur5t cont9uelles et les =t]esses prir5t rapidem5t une gr&e importance4 ,simples *teaux de bois plus ou mo9s =tifis au ,xe sicle1 elles sont de briques ou de pi]re au ,x,i,ie#cb4 ,aussi les suz]a9s essayr5t-ils d'entrav] ces con/ructions qui p]mettai5t leurs vassaux de leur rsi/] avec succs4 ,peu peu s'introduisit dans les actes d'hommage une clause portant df5se aux vassaux d'augm5t] les anci5nes =t]esses ou d'en con/ruire de n\velles4 ,en #aabh1 le comte d',ampurias ayant fait creus] de n\veaux fosss et lev] de n\velles murailles1 le comte de ,b>celone le =ce remettre le *teau dans son premi] tat4 ,en #aadf1 ,b>celone1 malgr la df5se du comte1 un de ses vassaux a con/ruit une =t]esse2 le suz]a9 pr5d conseil de ses prud'hommes1 et ceux-ci le dcid5t concd] le n\veau *teau en alleu ses con/ructeurs1 en ne se rs]vant que le droit d'en us] en temps de gu]re env]s et contre t\s4 ,a cause du malheur des temps1 la plup>t des mona/res dur5t dem&] leurs suz]a9s1 p5dant le ,x,i,ie sicle1 des p]missions analogues3 c'tait le seul moy5 d'assur] leurs hommes un peu de scurit2 ils ne les obt9r5t p>fois qu' prix d'arg5t4 ,outre le s]vice d'o/ et de *evau*e1 n\s tr\vons encore1 dans le ,midi comme dans le ,nord1 une autre =me de s]vice militaire impose aux vassaux3 c'e/ l'e/age ou obligation de rsid] p5dant un c]ta9 temps *aque anne dans le *teau du seigneur et d'y t5ir g>nison4 ,l'hi/oire de l'e/age de ,c>cassonne e/ typique4 ,en #aabe1 le vicomte ,b]n>d ,aton v5ait de r5tr] dans sa ville de ,c>cassonne1 dont les habitants tai5t rvolts depuis trois ans4 ,sa victoire fut naturellem5t suivie de nombreuses confiscations4 ,p\r s'atta*] ses hommes1 le va9queur leur di/ribua les t]res des tratres et cra dans la ville de ,c>cassonne un c]ta9 nombre de *tell5ies4 ,*aque t\r de la cit avec la maison att5ante 7mansus7 =ma un fief qui entrana1 outre les obligations ord9aires1 les *>ges suivantes3 rsid5ce1 soit p]ptuelle 7p] totum annum71 soit temporaire 7quatre ou huit mois p> an71 dans la cit2 le feudataire doit am5] sa famille avec lui et prte un s]m5t spcial1 relatif la bonne et fidle g>de de la ville et des faub\rgs4 ,le t\t =me une ca/ellania1 et le feudataire s'appelle ca/ellanus4 ,un s]m5t collectif du #d avril #aabf n\s donne les noms de t\s ces *tela9s2 ils tai5t alors au nombre de seize1 dont le plus considrable tait un seigneur du ,n>bonnais1 ,b]n>d de ,canet2 les autres app>t5ai5t aux meilleures maisons de ,c>casss et notamm5t la famille ,pelapol1 qui j\a un gr& rle ,c>cassonne p5dant t\t le ,x,i,ie sicle44444 ,d'aprs ,a4 ,,mol9i]1 tude sur l'adm9i/ration fodale dans le ,langu$oc 7#ijj-abej71 dans l',hi/oire gnrale de ,langu$oc 7d4 ,privat71 ,t\l\se1 t4 ,,vii 7#ahgi71 p4 #acb4 ,,iv4--,,les ,m,,urs ,f,,odales ,,dans ,,ra\l ,,de ,,cambrai4 ,le comte ,ra\l ,taillef]1 qui l'emp]eur de ,france avait1 en rcomp5se de ses s]vices1 concd le fief de ,cambrai et donn sa sur en m>iage1 e/ mort1 laissant sa femme1 la belle ,aalais1 grosse d'un fils4 ,ce fils1 c'e/ ,ra\l de ,cambrai1 le hros du pome4 ,il tait encore petit enfant lorsque l'emp]eur v\lut1 sur l'avis de ses b>ons1 donn] le fief de ,cambrai et la veuve de ,ra\l ,taillef] au ,manceau ,gib\91 l'un de ses fidles4 ,aalais rep\ssa avec indignation cette proposition1 mais si elle russit g>d] son veuvage1 elle ne put emp*] le roi de donn] au ,manceau le ,cambrsis4 ,cep5dant le jeune ,ra\l gr&issait4 ,lorsqu'il eut atte9t l'ge de qu9ze ans1 il prit p\r cuy] un jeune homme de son ge1 ,b]ni]1 fils bt>d d',yb]t de ,ribemont4 ,bi5tt le jeune ,ra\l1 accompagn d'une suite nombreuse1 se prs5te la c\r du roi1 qui le fait *evali] et ne t>de pas le nomm] son sn*al4 ,aprs quelques annes1 ,ra\l1 excit p> son oncle ,gu]ri d',arras1 rclame hautem5t sa t]re au roi4 ,celui-ci rpond qu'il ne peut en dp\ill] le ,manceau ,gib\9 qu'il en a inve/i4 ,emp]eur1 dit alors ,ra\l1 la t]re du pre doit p> droit rev5ir au fils4 ,je s]ais blm de t\s si je subissais plus longtemps la honte de voir ma t]re occupe p> un autre4 ,et il t]m9e p> des m5aces de mort l'adresse du ,manceau4 ,le roi promet alors ,ra\l de lui accord] la premire t]re qui devi5dra vacante4 ,qu>ante otages g>antiss5t cette promesse4 ,un an aprs1 le comte ,h]b]t de ,v]m&ois vi5t m\rir4 ,ra\l met aussitt le roi en demeure d'accomplir sa promesse4 ,celui-ci refuse d'abord3 le comte ,h]b]t a laiss quatre fils1 vaillants *evali]s1 et il s]ait inju/e de d%rit] quatre p]sonnes p\r l'avantage d'une seule4 ,ra\l1 irrit1 ordonne aux *evali]s qui lui ont t assigns comme otages de se r5dre dans sa prison4 ,ceux-ci vont tr\v] le roi1 qui se rsigne alors concd] ,ra\l la t]re de ,v]m&ois1 mais sans lui en g>antir aucunem5t la possession4 ,d\leur de ,b]ni] qui1 app>t5ant p> son pre au lignage de ,h]b]t1 *]*e va9em5t dt\rn] ,ra\l de son entreprise4 ,malgr les prires de ,b]ni]1 malgr les sages av]tissem5ts de sa mre1 ,ra\l s'ob/9e envahir la t]re des fils ,h]b]t4 ,au c\rs de la gu]re le m\ti] d',origny e/ inc5di1 les religieuses qui l'habitai5t priss5t dans l'inc5die1 et p>mi elles ,m>s5s1 la mre de ,b]ni]1 sans que son fils puisse lui port] sec\rs4 ,p> suite une qu]elle surgit entre ,b]ni] et ,ra\l4 ,celui-ci1 emport p> la colre1 injurie gravem5t son compagnon et f9it p> le frapp] d'un tronon de lance4 ,bi5tt rev5u de son emportem5t1 il (fre ,b]ni] une clatante rp>ation1 mais celui-ci refuse avec hauteur et se rfugie auprs de son pre1 ,yb]t de ,ribemont4 ,ds lors comm5ce la gu]re entre les quatre fils de ,h]b]t de ,v]m&ois et ,ra\l de ,cambrai4 ,les quatre frres rassembl5t leurs hommes s\s ,sa9t-,qu5t94 ,avant de se mettre en m>*e v]s ,origny1 ils envoi5t port] ,ra\l des propositions de paix qui ne sont pas acceptes4 ,un second messag]1 qui n'e/ autre que ,b]ni]1 vi5t prs5t] de n\veau les mmes propositions4 ,ra\l eut t dispos les accueillir1 mais son oncle1 ,gu]ri d',arras1 l'en dt\rne4 ,b]ni] dfie alors son anci5 seigneur3 il veut le frapp]1 et se retire p\rsuivi p> ,ra\l et les si5s4 ,bi5tt le combat s'engage4 ,dans la mle1 ,b]ni] r5contre son seigneur1 et de n\veau il lui (fre la paix4 ,ra\l lui rpond p> des p>oles insultantes4 ,les deux *evali]s se prcipit5t l'un sur l'autre et ,ra\l e/ tu4 ,gu]ri dem&e une trve jusqu' ce que les morts soi5t ent]rs4 ,elle lui e/ accorde1 mais1 la vue de son neveu mort1 sa colre se rveille1 et il recomm5ce la lutte4 ,il e/ battu et s'enfuit avec les dbris de sa tr\pe4 ,on rapporte ,cambrai le corps de ,ra\l4 ,lam5tations d',aalais4 ,sa d\leur r$\ble qu& elle appr5d que son fils a t tu p> le bt>d ,b]ni]4 ,son petit-fils ,gauti] vi5t auprs d'elle3 c'e/ lui qui hrit]a du ,cambrsis4 ,il jure de v5g] son oncle4 ,heluis de ,pon?ieu1 l'amie de ,ra\l1 vi5t son t\r pleur] sur le corps de celui qu'elle devait p\s]4 ,on ent]re ,ra\l4 ,plusieurs annes s'c\l5t4 ,gauti] e/ dev5u un jeune homme2 il p5se v5g] son oncle4 ,gu]ri l'arme *evali] et la gu]re recomm5ce4 ,un premi] engagem5t a lieu s\s ,sa9t-,qu5t94 ,gauti] se mesure p> deux fois avec ,b]ni]1 et *aque fois le ds>onne4 ,a son t\r ,b]ni]1 qui a va9em5t (f]t un accord son ennemi1 vi5t assaillir ,cambrai4 ,gauti] lui propose de vid] leur qu]elle p> un combat s+uli]4 ,au j\r fix1 les deux b>ons se r5contr5t1 *acun ayant avec soi un seul compagnon3 ,aliaume de ,namur e/ celui de ,b]ni]1 et ,gauti] e/ accompagn de son gr&-oncle ,gu]ri4 ,le duel se prolonge jusqu'au mom5t o les deux combattants1 c\v]ts de blessures1 sont hors d'tat de t5ir leurs armes4 ,mais un n\veau duel a lieu aussitt entre ,gu]ri et ,aliaume4 ,ce d]ni] e/ bless mortellem5t2 ,gauti]1 un peu mo9s grivem5t bless que ,b]ni]1 l'assi/e ses d]ni]s mom5ts4 ,b]ni]1 qui e/ cause de ce malheur1 c> c'e/ lui qui a excit ,aliaume se battre1 accuse ,gu]ri d'avoir frapp son adv]saire en trahison4 ,fureur de ,gu]ri qui se prcipite sur ,b]ni] et l'aurait tu si ,gauti] ne l'avait protg4 ,b]ni] et ,gauti] ret\rn5t1 l'un ,sa9t-,qu5t91 l'autre ,cambrai4 ,peu aprs1 la ,p5tecte1 l'emp]eur m&e ses b>ons sa c\r4 ,gu]ri et ,gauti]1 ,b]ni] et son pre ,yb]t de ,ribemont se tr\v5t runis la table du roi4 ,gu]ri frappe ,b]ni] sans provocation4 ,aussitt une mle gnrale s'engage1 et c'e/ gr&'pe9e qu'on sp>e les b>ons4 ,il e/ conv5u que ,gauti] et ,b]ni] se battront de n\veau4 ,ils se font de nombreuses blessures4 ,enf91 p> ordre du roi1 on les sp>e1 qu& t\s deux sont hors d'tat de combattre4 ,le roi les fait soign] dans son palais1 mais il a le tort de les mettre trop prs l'un de l'autre1 dans la mme salle1 o ils cont9u5t s'invectiv]4 ,cep5dant dame ,aalais arrive aussi la c\r du roi son frre4 ,ap]cevant ,b]ni]1 elle entre en fureur1 et saisissant un levi]1 elle l'et assomm1 si on ne l'en avait emp*e4 ,b]ni] sort du lit1 se jette ses pi$s4 ,lui1 ses oncles et ses p>5ts implor5t la m]ci de ,gauti] et d',aalais qui f9iss5t p> se laiss] t\*]4 ,la paix e/ rtablie au gr& dsappo9tem5t du roi contre qui ,gu]ri se rp& en pla9tes amres1 l'accusant d'avoir t la cause premire de la gu]re4 ,le roi *oisit ce mom5t p\r dire ,yb]t de ,ribemont que1 lui mort1 il dispos]a de la t]re de ,v]m&ois4 ,mais1 rpond ,yb]t1 je l'ai donne l'autre j\r ,b]ni]4--,comm5t diable6 rpond le roi1 e/-ce qu'un bt>d doit t5ir t]re8 ,la qu]elle s'env5ime1 les b>ons se jett5t sur le roi qui e/ bless dans la lutte4 ,ils se retir5t en mettant le feu la cit de ,p>is1 et *acun ret\rne en son pays1 t&is que le roi m&e ses hommes p\r tir] v5geance des b>ons qui l'ont insult4444 99 99 99 99 99 ,*]*ons ma9t5ant dans l'hi/oire quels vnem5ts ont pu tre le po9t de d"p de cette longue suite de rcits4 ,le hros de notre pome a cela de commun avec ,rol&1 que sa mort e/ raconte brivem5t p> un annali/e contempora91 mais en des t]mes suffisamm5t prcis p\r qu'il ne soit pas possible de rvoqu] en d\te le c>actre hi/orique d'une portion importante de la premire p>tie de ,ra\l de ,cambrai4 ,en l'anne #idc1 crit ,flodo>d1 m\rut le comte ,h]b]t4 ,ses fils l'ensevelir5t ,sa9t-,qu5t91 et1 appr5ant que ,ra\l1 fils de ,ra\l de ,g\y1 v5ait p\r envahir les doma9es de leur pre1 ils l'attaqur5t et le mir5t mort4 ,cette n\velle affligea =t le roi ,l\is4 ,la seule *ose qui1 dans les p>oles du *ano9e de ,reims1 ne concorde qu'imp>faitem5t avec le pome1 c'e/ le nom du pre de ,ra\l4 ,mais cette diffr5ce e/ c]ta9em5t plus app>5te que relle1 c>1 si ,flodo>d le nomme ,ra\l de ,g\y et non ,ra\l de ,cambrsis1 n\s savons d'ailleurs que ce ,ra\l1 mort dix-sept ans aup>avant1 avait t comte et selon t\te vraisemblance1 comte en ,cambrsis1 puisque ,g\y tait situ dans le pagus ou comitatus ,cam]ac5sis1 au milieu d'une rgion =e/ire1 l',arr\aise1 dont les habitants sont prs5ts p> le pote comme les vassaux du jeune ,ra\l de ,cambrai4 ,ra\l de ,g\y ne doit pas tre di/+u de ce comte ,ra\l1 qui1 en #iba1 semble agir en qualit de comte du ,cambrsis1 lorsque1 avec l'appui de ,hagu5on1 le favori de ,*>les le ,simple1 il obti5t de ce pr9ce que l'abbaye de ,m>oilles soit donne l'vque de ,cambrai4 ,quoi qu'il en soit1 ,ra\l de ,g\y prit une "p active aux vnem5ts qui suivir5t la d*ance de ,*>les le ,simple3 a9si1 il accompagnait1 en #ibc1 les vassaux de ,h]b]t de ,v]m&ois et le comte ,engobr& dans une heureuse attaque du camp des ,norm&s qui1 s\s le comm&em5t de ,rgnvald1 roi des ,norm&s des b\*es de la ,loire1 tai5t v5us1 l'appel de ,*>les1 ravag] la portion occid5tale du ,v]m&ois4 ,ses t]res1 on ne sait p\rquoi1 fur5t exceptes deux ans aprs 7#ibe71 a9si que le comt de ,pon?ieu et le m>quisat de ,fl&re1 de l'armi/ice que le duc de ,france1 ,hugues le ,gr&1 conclut alors avec les ,norm&s4 ,ra\l de ,g\y t]m9ait1 v]s la f9 de l'anne #ibf1 une c>rire qui1 malgr sa brivet1 p>at avoir t celle d'un homme fameux en son temps4444 ,selon le pome1 ,ra\l ,taillef] aurait p\s ,aalais1 sur du roi ,l\is1 qu'il aurait laisse1 en m\rant1 grosse de ,ra\l1 le futur adv]saire des fils ,h]b]t4 ,ces circon/ances sont lo9 d'tre invraisemblables4 ,aalais e/1 en effet1 le nom d'une des nombreuses surs du roi ,l\is d',outrem]1 issues du m>iage de ,*>les le ,simple avec la re9e ,frd]une1 et il n'e/ pas impossible qu'en #ibf1 date de la mort de ,ra\l de ,g\y1 elle ft m>ie l'un des comtes qui avai5t t les sujets de son pre2 d'autre "p1 en supposant que ,ra\l de ,g\y1 mort prmaturm5t en #ibf1 ait laiss sa femme ence9te d'un fils1 ce fils po/hume1 lors de la mort de ,h]b]t de ,v]m&ois1 en #idc1 aurait eu dix-sept ans environ1 ge qui n'e/ en dsaccord ni avec le texte de ,ra\l de ,cambrai1 ni avec ce que n\s savons de l'poque c>ol+i5ne1 c> en ce temps on entrait =t jeune dans la vie active et surt\t dans la vie militaire2 a9si1 p\r n'en cit] qu'un exemple entre tant d'autres1 un roi c>ol+i51 ,l\is ,,iii1 celui-l mme dont un pome en langage francique et la *anson de ,gormond clbr5t la lutte contre les ,norm&s1 ,l\is ,,iii m\rut g au plus de dix-neuf ans1 un an aprs avoir battu les pirates du ,nord1 deux ans aprs qu'il et conduit une expdition en ,b\rgogne contre le roi ,boson4 ,quoi qu'il en soit de l'orig9e de la comtesse ,aalais1 femme de ,ra\l de ,g\y1 son s\v5ir se cons]va durant plusieurs sicles dans l'glise ca?drale de ,cambrai et dans l'abbaye de ,sa9t-,gry de la mme ville1 raison de legs qu'elle leur avait faits p\r le repos de l'me de son malheureux fils2 c'e/ du mo9s ce qu'atte/5t une *>te de ,lieb]t1 vque de ,cambrai1 rdige v]s #ajej1 et la *ronique rime v]s le milieu du ,x,i,i,ie sicle p> ,philippe ,m\sket4444 ,les murs fodales dans la premire p>tie du ,ra\l port5t en plus d'une /rophe les m>ques d'une c]ta9e antiquit2 il s]ait difficile t\tefois de faire ici le d"p de ce qui app>ti5t vritablem5t au ,xe sicle4 ,l'hrdit des fiefs n'y e/ po9t encore compltem5t tablie1 mais il faut reconnatre que les remanieurs ne p\vai5t gure1 sans nuire l'conomie du pome1 introduire sur ce po9t les c\tumes de leur temps4 ,la rp>ation la fois clatante et biz>re que ,ra\l (fre ,b]ni] aprs l'inc5die d',origny#cc1 et qui e/ l'une des =mes de l'h>misc>a des textes c>ol+i5s1 semble encore un trait cons]v de la *anson primitive sur la mort de ,ra\l1 mais on sait combi5 il e/ difficile de r5f]m] dans des limites *ronologiques la plup>t des usages du moy5 ge3 telle c\tume oublie presque totalem5t en ,france a pu se p]ptu] dans le co9 d'une prov9ce2 elle a pu disp>atre compltem5t de notre pays et se cons]v] plusieurs sicles encore l'trang]4 ,c'e/ p\rquoi n\s croyons sage de n\s ab/5ir de plus amples considrations4 ,p4 ,,mey] et ,a4 ,,longnon1 ,ra\l de ,cambrai1 *anson de ge/e1 ,p>is1 #ahhb1 9-#h4 ,introduction1 passim4 ,,*apitre ,,viii ,l',,allemagne ,,et ,l',,italie ,,programme4--,les du*s allem&s2 ,h5ri ,i]2 les ,m>*es2 ,otton ,i] en ,italie4 ,n\velle re/auration de l',empire4 ,l'emp]eur et le pape4 ,la r=me de l'glise4 ,grgoire ,,vii4 ,la qu]elle des inve/itures4 ,alex&re ,,iii et ,frdric ,b>b]\sse4 ,innoc5t ,,iii1 ,frdric ,,ii4 ,,bibliographie4 ,l'hi/oire gnrale de l',allemagne s\s les d]ni]s ,c>ol+i5s1 s\s les emp]eurs saxons1 franconi5s et s\s les ,hoh5/auf51 a t trs s\v5t crite4--,dans la collection des ,jahrb*] d] deuts*5 ,ges*i*te ont t publies d'excell5tes annales p\r les rgnes d',h5ri ,i1 d',h5ri ,,ii1 de ,conrad ,,ii1 d',h5ri ,,iii1 d',h5ri ,,iv et d',h5ri ,v1 de ,lo?aire1 de ,conrad ,,iii1 d',h5ri ,,vi1 d',otton ,,iv1 de ,frdric ,,ii4--,l'ouvrage de ,w4 v4 ,giesebre*t1 ,ges*i*te d] deuts*5 ,kais]zeit 7,leipzig1 #ahha-ahij1 #e vol4 9-#h7 e/ clbre4--,il exi/e en allem& beauc\p d'exposs gnraux1 l'usage du gr& public4 ,sans p>l] de la ,deuts*e ,ges*i*te1 prcite1 de ,k4 ,lampre*t1 de celle de ,k4 ,w4 ,nitzs* 7,ges*i*te des deuts*5 ,volkes1 ,leipzig1 #ahib1 #c vol4 9-#h1 #b;e d471 et de l'e/imable ,manuel sommaire de ,b4 ,gebh>dt 7,h&bu* d] deuts*5 ,ges*i*te1 ,/uttg>t1 #ahia1 9-#h71 o cette priode de l'hi/oire d',allemagne e/ esquisse gr&s traits1 voir3 ,h4 ,g]des1 ,ges*i*te des deuts*5 ,volkes4 ,zeit d] k>ol+is*5 und s*sis*5 ,knige1 ,leipzig1 #ahia1 9-#h2--,m4 ,manitius1 ,deuts*e ,ges*i*te unt] d5 s*sis*5 und salis*5 ,kais]n 7#iaa-aabe71 ,/uttg>t1 #ahhi1 9-#h2--;,j4 ,ja/r[1 ,deuts*e ,ges*i*te im ,zeitalt] d] ,hoh5/auf51 ,b]l91 #ahic et s41 9-#h4--,p>mi les monographies de premi] ordre3 ,?4 ,sickel1 ,das ,privilegium ,otto ,i fr die rmis*e ,kir*e vom ,j4 #ifb1 ,innsbrck1 #ahhc1 9-#h2--,o4 ,h>nack1 ,das ,kurfr/5collegium bis zur ,mitte des vi]zehnt5 ,jahrhund]ts1 ,giess51 #ahhc1 9-#h4--,on a en franais3 ,j4 ,bryce1 ,le sa9t ,empire roma9 g]manique1 ,p>is1 #ahij1 9-#h2--;,c4 de ,*]ri]1 ,hi/oire de la lutte des papes et des emp]eurs de la maison de ,s\abe1 ,p>is1 #aheh-ahei1 #c vol4 9-#h 7,vieilli72--,j4 ,zell]1 ,fondation de l',empire g]manique4 ,otton le ,gr& et les ,ottonides1 ,p>is1 #ahgc1 9-#h2 ,l',empire g]manique et l'glise au moy5 ge1 ,p>is1 #ahgf1 9-#h2 ,l',empire g]manique s\s les ,hoh5/auf51 ,p>is1 #ahha1 9-#h2 ,l'emp]eur ,frdric ,,ii et la *ute de l',empire g]manique au moy5 ge1 ,p>is1 #ahhe1 9-#h2--;,g4 ,blondel1 tude sur la politique de l'emp]eur ,frdric ,,ii en ,allemagne1 ,p>is1 #ahib1 9-#h4 ,l'hi/oire de l'glise roma9e1 du ,x,ie au ,x,i,i,ie sicle1 a t aussi =t tudie4 ,p>mi les ouvrages gnraux1 consult]1 outre l'excell5t ,manuel de ,k4 ,mll] 7,kir*5ges*i*te1 ,i1 ,freiburg i4 ,brisgau1 #ahib1 9-#h7 et les autres ,manuels d'hi/oire ecclsia/ique 7ci-dess\s1 ,bibliographie du *4 ,,xiii71 les n>rations de ,j4 ,lang5 7,ges*i*te d] rmis*5 ,kir*e1 t4 ,,iii de ,nicolas ,i] ,grgoire ,,vii1 ,bonn1 #ahib1 9-#h1 et ,,iv de ,grgoire ,,vii ,innoc5t ,,iii1 ,bonn1 #ahic1 9-#h71 et de ,f4 ,rocqua9 7,la ,c\r de ,rome et l'esprit de ,r=me avant ,lu!r1 t4 ,i]1 ,p>is1 #ahic1 9-#h74--,l'opuscule lm5taire de ,u4 ,balzani 7,! popes & ! ,hoh5/auf51 ,london1 #ahhi1 9-#af7 n'e/ pas sans mrite4--,il y a des monographies sur les gr&s papes3 ,grgoire ,,vii1 ,alex&re ,,iii1 ,innoc5t ,,iii1 ,grgoire ,,ix1 ,innoc5t ,,iv1 etc41 dont quelques-unes sont trs bonnes2 les pr9cipales sont celles de ,w4 ,m>t5s 7,gregor ,,vii1 se9 ,leb5 u4 ,wirk51 ,leipzig1 #ahid1 #b vol4 9-#h71 de ,h4 ,reut] 7,ges*i*te ,alex&]s d] dritt5 und d] ,kir*e se9] ,zeit1 ,leipzig1 #ahfj-ahfd1 #c vol4 9-#h71 de ,f4 ,hurt] 7,hi/oire du pape ,innoc5t ,,iii1 ,p>is1 #ahdc1 #c vol4 9-#h1 tr4 de l'all474 ,citons encore1 en seconde ligne1 les travaux d',o4 ,del>c 7,sa9t ,grgoire ,,vii et la r=me de l'glise au ,x,ie sicle1 ,p>is1 #ahhi-ahij1 #c vol4 9-#h71 de ,j4 ,felt5 7,pap/ ,gregor ,,ix1 ,freib4 i4 ,b41 #ahhf1 9-#h7 et de ,c4 ,rod5b]g1 ,innoc5z ,,iv und das ,knigrei* ,sicili51 #abde-abed1 ,halle1 #ahib1 9-#h4--,sur ,rome pontificale au moy5 ge1 lire1 outre la clbre ,ges*i*te d] ,/adt ,rom1 de ,f4 ,gregorovius1 prcite1 le livre excell5t de ,a4 ,graf1 ,roma nella memoria e nelle immag9azioni del m$io evo1 ,tor9o1 #ahhb1 #b vol4 9-#h4--;,cf4 ,g4 ,p>is1 dans le ,j\rnal des ,savants1 #ahhd1 p4 #eeg-egg4 ,sur l'hi/oire d',italie1 l'uvre capitale e/ celle de ,j4 ,fick]1 ,=s*ung5 zur ,rei*s-und ,re*tsges*i*te ,itali5s1 ,innsbrck1 #ahfh-ahgd1 #d vol4 9-#h2 mais il exi/e d'autres bons livres qui ne sont pas assez connus4 ,citons entre beauc\p d'autres monographies importantes3 ,fr4 ,lanzani1 ,/oria dei comuni italiani dalle orig9i al #acac1 ,milano1 #ahhb1 9-#h2--,p4 ,vill>i1 ,i primi due secoli della /oria di ,fir5ze1 ,fir5ze1 #ahic1 9-#h2--,l4 v4 ,he9emann1 ,ges*i*te d] ,normann5 9 ,unt]itali5 und ,sicili5 bis zum ,aus/]b5 des normannis*5 ,knig%auses1 ,i1 ,leipzig1 #ahid1 9-#h4 ,i4--,,la ,,ville ,,de ,,rome ,,au ,,moy5 ,,ge ,on rapporte1 dit ,sozomne1 dans le neuvime livre de son ,hi/oire ecclsia/ique1 que lorsque ,al>ic se dirigeait m>*es =ces sur ,rome1 un sa9t mo9e d',italie l'exhorta p>gn] la cit et ne pas tre la cause d'aussi horribles calamits4 ,mais ,al>ic rpondit3 ,ce n'e/ pas en v]tu de ma propre volont que j'agis a9si2 il y a quelqu'un qui me p\sse et qui ne me laisse aucun repos1 et qui m'a ordonn de dtruire ,rome4 ,v]s la f9 du ,xe sicle1 le ,bohmi5 ,woite*1 clbre plus t>d dans la lg5de s\s le nom de sa9t ,adalb]t1 quitta son v* de ,prague p\r voyag] en ,italie et se fixa dans le mona/re roma9 de ,sant',alessio4 ,au b\t de quelques annes passes dans cette solitude religieuse1 il fut invit v5ir repr5dre les devoirs de son sige et s'y consacra de n\veau au milieu de ses compatriotes demi sauvages4 ,bi5tt1 cep5dant1 son anci5 dsir se rveilla en lui2 il regagna sa cellule sur les hauteurs de l',av5t91 et l1 errant p>mi les vieilles reliques et se *>geant des plus humbles occupations du c\v5t1 il vcut heureux quelque temps4 ,a la f91 les repro*es de son mtropolita91 l'ar*evque de ,may5ce1 et les comm&em5ts exprs du pape ,grgoire ,v le contraignir5t repass] les ,alpes et il se joignit la suite d',otton ,,iii1 se lam5tant1 dit son biographe1 de ce qu'il ne lui ft plus p]mis dsormais de j\ir de sa d\ce quitude au se9 de la mre des m>tyrs1 de la demeure des ,aptres1 de la ,rome en*ante4 ,au b\t de quelques mois1 il subissait le m>tyre *ez les ,li?uani5s paens de la ,baltique4 ,environ quatre c5ts ans plus t>d et neuf c5ts ans aprs ,al>ic1 ,franois ,ptr>que crit en ces t]mes son ami ,jean ,colonna3 ,ne p5ses-tu pas que je s\haite vivem5t voir cette cit1 qui n'a jamais eu et n'aura jamais son gale2 qu'un ennemi mme a appele une cit de rois2 sur la population de laquelle il a t crit3 ,gr&e e/ la valeur du peuple roma91 gr& et t]rible e/ son nom2 dont la gloire sans exemple et l'empire sans p>eil1 pass1 prs5t et futur1 ont t clbrs p> les div9s prophtes2 o sont les tombes des aptres et des m>tyrs et les corps de tant de milli]s de soldats du ,*ri/8 ,c'tait la mme impulsion qui entranait irrsi/iblem5t le gu]ri]1 le mo9e et l'rudit v]s la cit my/ique1 qui tait p\r l',europe du moy5 ge bi5 plus que n'avait t ,delphes p\r la ,grce ou la ,mecque p\r l',islam1 la ,jrusalem de la *rti5t1 la ville qui avait jadis g\v]n la t]re et g\v]nait prs5t le monde des esprits incorporels4 ,c> ,rome (frait *aque classe d'hommes un g5re d'attractions p>ticuli]4 ,le pl]9 dvot v5ait pri] devant la *sse du pr9ce des aptres2 l'am\reux des lettres et de la posie rvait ,virgile et ,cicron p>mi les colonnes r5v]ses du ,=um2 les rois g]ma9s v5ai5t avec leurs armes *]*] dans l'antique capitale du monde la s\rce de la puissance temporelle4 99 99 99 99 99 ,illu/ration3 ,entre du ,=um p> la ,voie ,sacre4 ,rome ne possdait cep5dant aucune s\rce de ri*esse4 ,sa situation tait dfavorable au comm]ce2 n'ayant po9t de m>*1 elle ne fabriquait aucune m>*&ise1 et l'insalubrit de sa campagne1 rsultat d'un long ab&on1 en r5dait la f]tilit inutile4 ,alors dj1 comme auj\rd'hui1 elle s'levait1 solitaire et dlaisse1 au milieu du ds]t qui s't5dait jusqu'au pi$ mme de ses murailles4 ,comme il n'y avait pas d'indu/rie1 il n'y avait ri5 qui ressemblt une classe b\rgeoise4 ,le peuple n'tait qu'une vile populace1 t\j\rs prompte suivre le dmagogue qui flattait sa vanit1 plus prompte encore l'ab&onn] au mom5t du pril4 ,la sup]/ition tait p\r lui une "q d'orgueil national1 mais il vivait dans le vois9age trop immdiat des *oses sacres p\r les respect] beauc\p2 il maltraitait le pape et exploitait les pl]9s que ses autels attirai5t en f\le2 c'tait probablem5t la seule classe d'hommes en ,europe qui ne f\rnt aucune recrue aux armes de la ,croix4 ,les prtres1 les mo9es et t\s les p>asites div]s d'une c\r ecclsia/ique =mai5t une l>ge "p de la population2 le re/e tait entret5u1 p\r la plup>t dans un tat de demi-m5dicit1 p> une quantit incalculable d'associations religieuses qu'enri*issai5t les dons ou les dp\illes de la *rti5t lat9e4 ,les familles nobles tai5t nombreuses1 puissantes1 froces2 elles s'ent\rai5t de b&es de p>tisans sans aucune discipl9e1 et ne cessai5t de gu]roy] entre elles aut\r de leurs *teaux dans la contre avois9ante ou dans les rues mmes de la cit4 ,si les *oses avai5t pu suivre leur c\rs naturel1 une de ces familles1 celle des ,colonna p> exemple1 ou celle des ,ors9i1 aurait probablem5t f9i p> dompt] ses rivales et p> tablir1 a9si qu'on le vit dans les rpubliques de la ,romagne et de la ,toscane1 une signoria ou tyrannie locale1 analogue celles qui s'implantr5t jadis dans les villes de la ,grce4 ,mais la prs5ce du p\voir sac]dotal fit ob/acle cette t5dance et1 p> cela mme1 aggrava la confusion dans la cit4 ,bi5 que le pape ne ft pas encore reconnu comme s\v]a9 lgitime1 il tait1 non seulem5t le p]sonnage de ,rome le plus considrable1 mais le seul dont l'autorit (frt l'app>5ce d'un c]ta9 c>actre (ficiel4 ,t\tefois le rgne de *aque pontife tait c\rt2 il ne disposait d'aucune =ce militaire2 il tait frquemm5t abs5t de son sige4 ,il app>t5ait1 en outre1 trs s\v5t l'une de ces gr&es familles1 et1 ce titre1 n'tait ri5 de plus qu'un *ef de faction dans l'intrieur de sa ville1 t&is qu'on le vnrait dans t\te l',europe comme le pontife univ]sel4 ,celui qui aurait d tre p\r ,rome ce que leurs rois nationaux tai5t p\r les villes de ,france1 d',anglet]re ou d',allemagne1 c'tait l'emp]eur4 ,mais son p\voir tait une pure *imre1 importante surt\t en ce qu'elle s]vait de prtexte l'opposition que les ,colonna et les autres *efs gibel9s faisai5t au p>ti du pape4 ,ses droits1 mme en ?orie1 tai5t matire controv]se4 ,les papes1 dont les prdcesseurs s'tai5t cont5ts de g\v]n] en qualit de lieut5ants de ,*>lemagne ou d',otton1 s\t5ai5t prs5t que ,rome1 en tant que cit spirituelle1 ne p\vait tre s\mise aucune juridiction temporelle1 et qu'elle ne p\vait1 p> consqu5t1 faire p>tie de l'empire roma91 quoiqu'elle en ft cep5dant la capitale4 ,non seulem5t1 arguait-on1 ,con/ant9 avait cd ,rome ,sylve/re et ses successeurs1 mais le ,saxon ,lo?aire1 lors de son c\ronnem5t1 avait1 de plus1 =mellem5t r5onc sa s\v]a9et en prtant hommage entre les ma9s du pontife et en recevant de lui la c\ronne comme son vassal4 ,les papes s5tai5t alors que leur dignit et leur influ5ce ne p\vai5t que p]dre1 s'ils admettai5t mme en app>5ce dans le lieu de leur rsid5ce la juridiction d'un s\v]a9 civil1 et1 quoiqu'il leur ft impossible d'y aff]mir leur propre autorit1 ils russir5t du mo9s en exclure t\te autre que la leur4 ,c'e/ p\r cela qu'ils tai5t si mal l'aise t\tes les fois qu'un emp]eur v5ait leur dem&] de le c\ronn]1 qu'ils lui suscitai5t t\te espce de difficults et s'ef=ai5t de s'en db>rass] le plus tt possible4 ,il faut dire ici quelque *ose du programme de ces visites impriales ,rome1 et des traces que les ,allem&s y ont laisses de leur prs5ce1 en se rappelant t\j\rs qu' p>tir de ,frdric ,,ii1 tre c\ronn dans sa capitale fut p\r un emp]eur l'exception au lieu d'tre la rgle4 ,le voyageur qui entre ,rome auj\rd'hui1 s'il arrive1 comme c'e/ l'ord9aire1 p> la voie de ,civita-,vec*ia1 y e/ introduit p> le *em9 de f] avant qu'il s'en soit d\t2 il se jette dans une voiture la g>e et e/ dpos la porte de son htel1 au milieu de la ville mod]ne1 sans avoir absolum5t ri5 vu4 ,s'il arrive en voiture de la ,toscane1 en suivant la r\te ds]te qui passe prs de ,vies et fran*it le pont ,milvius1 il j\it1 il e/ vrai1 du haut des p5tes de la *ane cim9i5ne1 de la spl5dide p]spective de la ,campagne1 semblable une m] ent\re de coll9es t9celantes2 mais de la cit1 il n'ap]oit aucun indice1 sauf le dme de ,sa9t-,pi]re1 jusqu' ce qu'il soit dans ses murs4 ,il en tait t\t autrem5t au moy5 ge4 ,alors les voyageurs1 quelle que ft leur condition1 depuis l'humble pl]9 jusqu' l'ar*evque de promotion rc5te qui v5ait1 accompagn d'une suite pompeuse1 recevoir des ma9s du pape le pallium sacram5tel1 s'en appro*ai5t du ct du nord ou du nord-e/2 suivant un passage trac dans le sol montueux de la rive toscane du ,tibre1 ils faisai5t halte sur le sommet du ,monte ,m>io#cd--le mont de la ,joie--et voyai5t la cit des sol5nits s't5dre s\s leurs yeux1 depuis les normes con/ructions du ,latran1 bi5 lo9 sur le mont ,clius1 jusqu' la basilique de ,sa9t-,pi]re leurs pi$s4 ,ce n'tait pas1 comme auj\rd'hui1 un ocan h\leux de c\poles1 mais une masse de maisons basses aux r\ges toitures1 int]rompue p> de hautes t\rs de briques1 et et l p> des monceaux de ru9es antiques1 bi5 plus considrables que ce qu'il en re/e4 ,et au-dessus de t\t cela se dressai5t ces deux monum5ts des ,cs>s paens1 ces monum5ts qui contempl5t encore1 du haut de leur immobile srnit1 le spectacle que leur donn5t les armes des nations n\velles et les ftes d'une n\velle religion1--les colonnes de ,trajan et de ,m>c-,aurle4 ,illu/ration3 ,l'emp]eur ,otton ,,iii1 d'aprs une m9iature de l'vangliaire de ,bamb]g4 ,du ,monte ,m>io1 l'arme teutonne1 aprs avoir fait ses oraisons1 desc5dait dans le *amp de ,nron1 espace =m p> les t]ra9s plats qui ab\tiss5t la porte ,sa9t-,ange4 ,c'tait l que les reprs5tants du peuple roma9 avai5t l'habitude d'all] au-devant de l'emp]eur n\vellem5t lu1 de lui dem&] la confirmation de leurs *>tes et de recevoir le s]m5t qu'il prtait de ma9t5ir leurs bonnes c\tumes4 ,une procession se =mait alors3 les prtres et les mo9es1 qui tai5t sortis p\r salu] l'emp]eur en *antant des hymnes1 pr5ai5t les devants2 les *evali]s et les soldats roma9s1 quels qu'ils fuss5t1 v5ai5t ensuite2 puis le mon>que1 suivi d'une longue tr\pe de *eval]ie transalp9e4 ,pntrant dans la cit1 ils s'avanai5t jusqu' ,sa9t-,pi]re1 o le pape1 ent\r de son cl]g1 se t5ait sur le gr& p]ron de la basilique p\r s\hait] la bi5v5ue au roi des ,roma9s et lui donn] sa bndiction4 ,le l5dema91 on procdait au c\ronnem5t1 avec des crmonies trs compliques#ce4 ,leur accompagnem5t le plus ord9aire1 dont le livre du rituel ne fait pas m5tion1 c'tait le son des clo*es appelant aux armes et le cri de bataille des combattants allem&s et itali5s4 ,le pape1 qu& il ne p\vait emp*] l'emp]eur d'entr] ,rome1 le priait de laiss] le gros de son arme hors des murs1 et1 s'il ne l'obt5ait pas1 il p\rvoyait sa scurit en excitant des complots et des sditions contre son trop puissant ami4 ,le peuple roma91 d'un autre ct1 t\t viol5t qu'il se montrt s\v5t l'g>d du pape1 plaait p\rtant en lui une sorte d'orgueil national4 ,bi5 diffr5ts tai5t ses s5tim5ts p\r le capita9e teuton qui v5ait d'un pays lo9ta9 recevoir dans sa cit1 sans lui en savoir gr cep5dant1 les insignes d'un p\voir que la brav\re de leurs anctres avait fond4 ,dp\ill de son anci5 droit d'lire l'vque univ]sel1 il t*a d'autant plus dsesprm5t de se p]suad] que c'tait lui qui *oisissait le pr9ce univ]sel2 et sa mortification tait t\j\rs plus cuisante *aque fois qu'un n\veau s\v]a9 rep\ssait avec mpris ses prt5tions et faisait p>ad] s\s ses yeux sa rude caval]ie b>b>e4 ,c'e/ p\r cela qu'une sdition tait ,rome la consqu5ce presque =ce d'un c\ronnem5t4 ,il y eut trois rvoltes contre ,otton le ,gr&4 ,otton ,,iii1 en dpit de son affection passionne p\r la cit1 y fut en butte la mme mauvaise foi et la mme ha9e1 et la quitta enf9 de dsespoir aprs avoir fait d'inutiles t5tatives de conciliation#cf4 ,un sicle plus t>d1 le c\ronnem5t de ,h5ri ,v fut l'occasion de tumultes viol5ts1 c> il se saisit du pape et des c>d9aux ,sa9t-,pi]re et les t9t prisonni]s jusqu' ce qu'ils se fuss5t s\mis ses exig5ces4 ,hadri5 ,,iv1 qui s'en s\v5ait1 aurait volonti]s =c les tr\pes de ,frdric ,b>b]\sse demeur] hors des murs2 mais la rapidit de leurs m\vem5ts dconc]ta ses plans et prv9t les rsi/ances de la populace roma9e4 ,s'tant tabli dans la cit ,lon9e#cg1 ,frdric b>ricada le pont qui trav]se le ,tibre et fut c\ronn en bonne =me ,sa9t-,pi]re4 ,mais la crmonie s'a*evait pe9e1 lorsque les ,roma9s1 qui s'tai5t rassembls en armes au ,capitole1 =cr5t le pont1 tombr5t sur les ,allem&s et ne fur5t rep\sss qu'avec pe9e1 grce aux ef=ts p]sonnels de ,frdric4 ,il ne s'av5tura pas les p\rsuivre plus avant dans la cit1 et ne fut1 aucune poque de son rgne1 capable de s'en r5dre entirem5t matre4 ,p>eillem5t du1 ses successeurs acceptr5t enf9 leur dfaite et se cont5tr5t de recevoir leur c\ronne aux conditions qu'y mir5t les papes1 et de rep>tir sans insi/]4 ,illu/ration3 ,san ,b>tolommeo 9 ,isola1 ,rome4 ,y v5ant r>em5t et y faisant un sj\r de si c\rte dure1 il n'e/ pas surpr5ant que les emp]eurs teutons dans les sept sicles qui vont de ,*>lemagne ,*>les-,qu9t1 ai5t laiss ,rome des traces mo9s nombreuses de leur prs5ce que ,titus ou qu',hadri5 seulem5t2 mo9s nombreuses mme et mo9s considrables que celles qui sont attribues p> la tradition ceux qu'elle appelle ,s]vius ,tullius et ,t>qu9 l',anci54 ,les monum5ts qui subsi/5t ont surt\t p\r effet de r5dre plus s5sible l'abs5ce de t\s les autres4 ,le plus important date du temps d',otton ,,iii1 le seul emp]eur qui t5ta de fix] ,rome sa rsid5ce p]man5te4 ,du palais1 qui ne fut probablem5t gure qu'une simple t\r con/ruite p> lui sur l',av5t91 on n'a dc\v]t aucun ve/ige2 mais l'glise qu'il fonda p\r y dpos] les c5dres de son ami1 le m>tyr sa9t ,adalb]t1 e/ encore deb\t sur l'le du ,tibre4 ,ayant reu de ,bnv5t des reliques qu'on supposa tre celles de l'aptre ,b>?lemy#ch1 elle fut ddie ce sa9t1 et e/ prs5t l'glise de ,san ,b>tolommeo 9 ,isola1 dont le curieux et pittoresque beffroi de briques r\ges1 dev5ues grises p> l'effet du temps1 se dresse au milieu des orang]s d'un j>d9 de c\v5t1 d'o il dom9e les eaux jaunes et t\rbillonnantes du ,tibre4 ,otton ,,ii1 fils d',otton le ,gr&1 m\rut ,rome et fut inhum dans la crypte de ,sa9t-,pi]re2 il e/ le seul emp]eur qui ait tr\v un lieu de repos p>mi les tombeaux des papes4 ,sa tombe n'e/ pas lo9 de celle de son neveu1 ,grgoire ,v3 elle e/ trs simple et d'un m>bre grossirem5t sculpt4 ,le c\v]cle du sup]be s>cophage de porphyre o il reposa quelque temps s]t actuellem5t de fonts baptismaux ,sa9t-,pi]re2 on peut le voir dans la *apelle o se font les baptmes1 gau*e en entrant dans l'glise1 non lo9 des tombeaux des ,/u>ts4 ,ce sont l t\tes ou peu prs t\tes les traces du passage de ses matres teutons que ,rome ait cons]ves jusqu' n\s4 ,les pe9tures1 il e/ vrai1 ne manqu5t pas1 depuis la mosaque de la ,scala ,santa dans le palais de ,latran et les curieuses fresques de l'glise des ,santi ,quattro ,incoronati#ci1 jusqu'aux dcorations de la *apelle ,sixt9e et aux loges de ,raphal dans le ,vatican1 o les triomphes de la papaut sur t\s ses adv]saires sont reprs5ts avec un art incomp>able4 ,mais t\tes ces pe9tures manqu5t d'exactitude2 elles sont1 p\r la plup>t1 de beauc\p po/rieures aux vnem5ts qu'elles figur5t4 ,j4 ,,bryce1 ,le sa9t ,empire roma9 g]manique1 ,p>is1 ,a4 ,col91 #ahij1 9-#h4 ,trad4 de l'anglais p> ,a4 ,dom]gue4 ,,ii4--,,innoc5t ,,iii1 ,,la ,,curie ,,roma9e ,,et ,l',,glise4 ,,la ,,mon>*ie ,,pontificale4 ,dans les lettres d',innoc5t ,,iii relatives l'glise1 un fait se rvle d'abord3 le p\voir norme de la papaut et l'imm5se t5due de son action4 ,les lettres litigieuses en (fr5t1 elles seules1 un s5sible tmoignage4 ,on y voit que non seulem5t les affaires importantes 7caus majores71 mais t\tes les affaires de l'glise1 t\tes les difficults1 quelles qu'elles fuss5t1 qui naissai5t dans son se91 ab\tissai5t au ,sa9t-,sige4 ,un trs petit nombre de ces affaires tai5t voques p> le pape2 t\tes allai5t lui naturellem5t1 p> l'effet d'une in/itution entre alors dans les murs du cl]g3 ce droit d'appel au ,sa9t-,sige1 tabli jadis avec clat p> ,nicolas ,i]1 mais qui n'avait pris une entire ext5sion que depuis ,grgoire ,,vii4 ,avec la haute ide qu'il se faisait de la mission de la papaut1 ,grgoire ,,vii avait jug que1 le ,sa9t-,sige devant t\s une gale protection1 il conv5ait de r5dre accessible t\s le rec\rs cette tutelle suprme4 ,favoris p> les successeurs de ,grgoire1 cet usage de l'appel avait pris un dveloppem5t si rapide et si univ]sel qu' l'poque d',innoc5t ,,iii aucun vnem5t ne se passait dans l'glise o il n'am5t l'int]v5tion de la papaut4 ,de la "p des appelants se commettai5t des abus qui n'*appai5t pas l'att5tion d',innoc5t ,,iii4 ,il reconnaissait que ce droit d'appel1 tabli dans l'intrt des faibles1 des opprims1 dev5ait s\v5t1 aux ma9s des oppresseurs1 un moy5 de se drob] de ju/es *tim5ts infligs p> les suprieurs ecclsia/iques4 ,il essaya de tempr] ces abus4 ,qu& il confiait aux vques locaux la connaissance de c]ta9es causes1 il dcl>ait quelquefois que la s5t5ce prononce p> eux s]ait df9itive et sans appel 7sublato appellationis ob/aculo74 ,il ne fit cela que r>em5t2 s'il et pris en ce s5s quelque mesure gnrale1 c'et t port] atte9te l'autorit du ,sa9t-,sige1 en t>issant l'une des s\rces les plus sres de son p\voir1 et son esprit non mo9s qu' son pre/ige1 en le dp\illant de son c>actre de magi/rature suprme et t\j\rs accessible4 ,lo9 de v\loir limit] cette facult d'appel1 il tait att5tif la ma9t5ir en son intgrit1 et1 l'occasion1 savait rappel] en t]mes svres qu'il ent5dait que p]sonne n'ost apport] ob/acle l'ex]cice de ce droit4 ,de l qu'arrivait-il8 ,c'e/ que les s5t5ces des vques1 t\j\rs susceptibles d'tre modifies ou casses p> le ,sa9t-,sige1 tai5t en outre susp5dues dans leurs effets p5dant le temps1 s\v5t trs long1 que durait l'in/ance auprs de la c\r de ,rome2 c'e/ que1 p> une autre consqu5ce1 les vques p]dai5t de leur autorit ou de leur crdit aux yeux des fidles de leurs diocses4 ,a mesure que les appels s'tai5t multiplis1 les glises locales avai5t t5du a9si s'amo9drir devant l'glise roma9e2 et1 l'poque d',innoc5t ,,iii1 le nombre seul des lettres litigieuses qui rempliss5t sa correspondance e/ un indice du degr d'affaiblissem5t o ces glises tai5t tombes4 ,les lettres de privilges f\rniss5t un signe non mo9s c>actri/ique de la situation de l'glise cette poque et conduis5t aux mmes conclusions4 ,ces lettres1 p\r la plup>t1 n'tai5t autre *ose que des actes qui1 s\s des =mes et en des mesures div]ses1 affran*issai5t de la juridiction piscopale les p]sonnes ou les tablissem5ts qui les avai5t obt5ues4 ,assurm5t ces sortes de lettres ne doiv5t pas plus que les lettres litigieuses tre attribues spcialem5t au temps d',innoc5t ,,iii2 mais ce qui app>ti5t cette poque1 c'e/ le nombre considrable et des unes et des autres4 ,ces lettres de privilges1 octroyes quelques p]sonnages1 des *apitres1 mais surt\t des c\v5ts1 aidai5t de deux manires l'asc5dant du ,sa9t-,sige1 en dim9uant l'autorit des vques et en crant au pape des s]viteurs dv\s4 ,ces consqu5ces ne devai5t pas *app] la prud5ce d',innoc5t ,,iii4 ,sa prdilection p\r les mona/res1 au dtrim5t du cl]g sculi]1 e/ un des traits les plus s5sibles de sa correspondance#dj4 ,ces amo9drissem5ts de la puissance piscopale rsultai5t d'une situation que sans d\te les vques subissai5t malgr eux4 ,mais on les voit faire eux-mmes l'aveu indirect de leur faiblesse dans les mille que/ions 7consultationes7 qu'ils adress5t au pape sur t\te sorte de sujets4 ,n\s possdons1 non ces que/ions elles-mmes1 mais les rponses du pape4 ,ces rponses1 la vrit1 sont conues de telle manire qu'il e/ ais de rtablir les que/ions qui les provoqu5t4 ,le pape rpond en effet article p> article1 reproduisant1 *aque po9t n\veau1 l'int]rogation qui lui e/ faite4 ,autant de que/ions1 autant de p>agraphes di/9cts4 ,qu& la lettre du consultant e/ diffuse ou obscure1 il en rsume ou en claircit d'abord des donnes pr9cipales1 et entre ensuite en matire4 ,les que/ions adresses au pape tai5t si nombreuses1 que1 ds la premire anne de son pontificat1 ,innoc5t ,,iii reconnaissait que l'une de ses pr9cipales occupations tait d'y rpondre4 ,que si l'on re*]*e quels tai5t les sujets ord9aires de ces que/ions multiplies1 on con/ate que la plup>t tai5t relatives des po9ts de droit4 ,innoc5t ,,iii s'tonne d'tre si s\v5t consult sur cette matire4 ,v\s avez aut\r de v\s des juri/es ex]cs1 crit-il l'vque de ,bayeux1 et v\s tes v\s-mme trs in/ruit sur le droit2 comm5t se fait-il que v\s n\s consultiez sur des po9ts dont la cl>t n'(fre aucune prise au d\te8 ,t\tefois1 lo9 de rep\ss] les consultations sur ce sujet1 il les enc\rageait1 les exigeait mme2 il v\lait que t\s les d\tes fuss5t s\mis au ,sa9t-,sige4 ,a celui qui tablit le droit1 disait-il1 il app>ti5t de disc]n] le droit4 ,dans le dcret de ,grati51 qui faisait alors autorit p\r t\te l'glise1 le pape e/ comp> au ,*ri/1 lequel1 s\mis en app>5ce la loi1 tait en ralit le matre de la loi4 ,les lettres d',innoc5t ,,iii f\rniss5t une ple9e confirmation de cette doctr9e2 on y voit qu'aux yeux des vques1 et sans d\te ses propres yeux1 le pape e/ la p]sonnification du droit1 la loi vivante de l'glise4 ,ce n'tait pas seulem5t sur le droit que les vques dem&ai5t des claircissem5ts au ,sa9t-,sige4 ,ils le consultai5t encore sur les obscurits du dogme4 ,comme il fixe le droit1 le pape fixe aussi la foi2 du mo9s c'e/ lui qu'il app>ti5t d'int]prt] les critures 7expon]e ,scripturas72 et1 suivant une op9ion contempora9e o l'on reconnat le dveloppem5t des ides poses p> ,grgoire ,,vii1 t\t ce qui s'c>te de la doctr9e du ,sa9t-,sige e/ ou hrtique ou s*ismatique4--,en dehors du droit et de la doctr9e1 si l'on considre en quoi consi/5t les claircissem5ts1 les avis dem&s t\t mom5t au pape p> les vques1 il semble qu'il reprs5te p\r eux la sagesse univ]selle1 infaillible1 et que ri5 ne doive demeur]1 p\r son esprit1 inconnu ou obscur4 ,les que/ions les plus s+ulires1 les plus inatt5dues1 les plus simples1 lui sont adresses4 ,un j\r1 c'e/ le cas d'un mo9e qui a indiqu un remde une femme malade d'une tumeur la gorge2 la femme e/ morte2 le mo9e f]a-t-il pnit5ce8 ,un autre j\r1 c'e/ le cas d'un coli] qui a bless un voleur entr la nuit dans son logis4 ,le sacrem5t du m>iage s]t de motif des consultations qui ti5n5t s\v5t plus de la mdec9e que du droit canon4 ,d'autres fois1 ce sont des que/ions purem5t grammaticales4 ,votre frat]nit1 crit ,innoc5t ,,iii l'vque de ,s>agosse1 n\s a dem& ce qu'on doit ent5dre p> le mot novalis4 ,selon les uns1 on dsigne de ce nom le sol laiss en ja*re p5dant une anne2 selon d'autres1 cette appellation n'e/ applicable qu'aux bois dp\ills de leurs arbres et mis ensuite en culture4 ,ces deux int]prtations ont galem5t p\r elles l'autorit du droit civil4 ,quant n\s1 n\s avons une autre int]prtation puise une s\rce diffr5te2 et n\s croyons que1 lorsqu'il arrivait nos prdcesseurs d'accord] de pieux tablissem5ts un privilge ou quelque p]mission relative aux t]res a9si dsignes1 ils ent5dai5t p>l] de *amps ouv]ts la culture1 et qui1 de mmoire d'homme1 n'avai5t jamais t cultivs4 ,illu/ration3 ,sceau de ,cle/9 ,,iii1 au type des aptres4 ,a9si1 de la "p des vques1 aucun ressort1 aucune initiative4 ,c'e/ le pape qui p>t\t semble agir et p5s] p\r eux4 ,cette +r5ce du ,sa9t-,sige ne se faisait pas s5tir uniquem5t l'g>d des vques4 ,qu& on lit les lettres dites de con/itution1 o le pape tablit soit p\r des c\v5ts1 soit p\r des *apitres1 des rglem5ts de discipl9e1 on e/ surpris des dtails qui attir5t son att5tion4 ,les mo9dres p>ticul>its du vtem5t1 la =me et la longueur des t(fes1 l'attitude au *ur1 au rfectoire1 au dortoir1 sont m9utieusem5t rgles2 il n'y a pas jusqu'aux c\v]tures de lit dont il ne s'occupe2 il indique les cas o l'abb p\rra pr5dre ses repas et dormir dans une *ambre p>ticulire au lieu de le faire dans les salles communes4 ,t\t cela e/ c>actri/ique4 ,ce pape qui rpond t\tes les que/ions1 qui tran*e t\s les d\tes1 qui agit et p5se la place des vques1 qui rgle dans les mona/res le vtem5t et le sommeil1 qui juge1 lgifre1 adm9i/re1 qui fixe le droit et le dogme et dispose des bnfices1 c'e/ la mon>*ie absolue assise au se9 de l'glise4 ,l'uvre de ,grgoire ,,vii e/ enf9 consomme4 ,au lieu de ce cl]g d'humeur fire et quelquefois rebelle1 contre lequel ce pape se vit contra9t de lutt]1 on ap]oit un cl]g s\mis et t\j\rs docile la voix du pontife4 ,les r>es symptmes d'indp5dance qu'on p>vi5t saisir se manife/5t uniquem5t *ez quelques vques mls la qu]elle de l',empire et aux vnem5ts de l'hrsie albigeoise4 ,la papaut ne prt5d pas encore que la nom9ation aux v*s lui app>ti5t2 elle ne trahira cette prt5tion que plus t>d4 ,mais dj les lections piscopales sont t\tes s\mises l'approbation du ,sa9t-,sige4 ,qu& l'lection e/ rejete1 le pape fixe un dlai de qu9ze j\rs1 d'un mois au plus1 pass lequel1 si l'on ne s'ent5d pas sur un n\veau *oix qui puisse tre agr1 il m5ace de p\rvoir lui-mme la nom9ation4 ,quelquefois il n'y a pas d'lection2 le pape e/ pri directem5t p> les intresss de dsign] l'vque qui lui convi5t4 ,l'lection1 qu& elle a lieu1 n'e/ s\v5t qu'une va9e =malit4 ,les vques une fois nomms1 le pape1 son gr1 les transfre1 les susp5d ou les dpose4 ,en somme1 p]sonne n'e/ vque que p> la grce du ,sa9t-,sige2 le mot n'y e/ pas1 mais le fait4 ,ce sont1 on peut le dire1 mo9s des vques que des sujets que g\v]ne ,innoc5t ,,iii2 ils en ont l'attitude1 ils en ont aussi le langage4 ,p\r complt] ce tableau1 aj\tons qu'il n'y a plus d'assembles gnrales de l'glise4 ,a la place de ces synodes que1 presque *aque anne1 ,grgoire ,,vii runissait ,rome1 et dans lesquels on s5tait vivre1 en quelque sorte1 l'glise univ]selle1 on ne tr\ve que le conseil p>ticuli] du pape1 le conseil des c>d9aux4 ,ce qui re/e des conciles n'e/ plus qu'un simulacre4 ,dj1 s\s ,alex&re ,,iii1 on ne voyait dans les conciles qu'un moy5 d'ent\r] de plus de sol5nit les dcisions notifies p> le pape4 ,le troisime synode de ,latran1 en #aagi1 e/ appel dans des crits contempora9s le concile du s\v]a9 pontife4 ,au quatrime et fameux synode de ,latran1 qui eut lieu s\s ,innoc5t ,,iii en #abae1 et auquel assi/r5t #dec vques1 le rle de ceux-ci consi/a uniquem5t ent5dre et appr\v] les dcrets rdigs p> le ,sa9t-,sige4 ,a p>tir de ce mom5t1 la dnom9ation d'vque univ]sel1 rev5dique plusieurs reprises p> les papes et insre p> ,grgoire ,,vii dans ses ,dictatus1 devi5t une ralit4 ,innoc5t ,,iii e/ ds lors l'vque unique de la *rti5t4 ,aprs avoir con/at le p\voir absolu de la papaut1 il faudrait re*]*] ma9t5ant les effets de ce p\voir sur l'ensemble de l'glise4 ,il faudrait montr] les vques se ds9tressant de leurs devoirs pa/oraux en proportion du peu d't5due laiss leur action1 les diss5sions naissant du droit d'appel au se9 des glises comme dans les mona/res1 une sorte de dsorganisation se sub/ituant peu peu l'unit p> les rgimes d'exception qu' des degrs div]s crai5t les privilges1 le cl]g trans=m1 p\r a9si dire1 en un monde de plaideurs1 les glises appauvries p> les frais normes des procs#da1 les vques *>gs de dettes1 la ju/ice ,rome a*ete trop s\v5t prix d'arg5t2 en un mot1 l'glise dviant de sa voie1 se dsagrgeant p> les diss5sions inte/9es1 rompue dans son unit et s'altrant dj p> la corruption4 ,il faudrait montr] enf9 cette glise roma9e1 dans laquelle s'tai5t absorbes les glises locales1 se viciant son t\r et dev5ant un *amp de bataille p\r les plaideurs1 une espce de bureau europen1 o1 au milieu de notaires1 de scribes et d'employs de t\te sorte1 on ne s'occupait que de procs et d'affaires1--en d'autres t]mes1 cessant d'tre une vritable glise p\r n'tre plus que la c\r de ,rome ou la ,curie roma9e4 ,cette situation1 signale avec am]tume p> les contempora9s1 et dont on saisit les traces dans la correspondance d',innoc5t ,,iii1 a t1 plus d'une fois1 con/ate p> les hi/ori5s4 ,t\tefois on aurait tort de faire pes] sur la seule poque d',innoc5t ,,iii la responsabilit d'une telle situation4 ,ne du p\voir excessif de la papaut1 cette situation avait comm5c avant lui2 elle s'aggrava s\s ses successeurs4 ,la lecture att5tive des docum5ts p]met de suivre1 leur vritable date1 les progrs d'un tat de *oses dont on n'a pas suffisamm5t m>qu la succession4 ,a9si1 ne p>l] que du *angem5t de l'glise roma9e en curie1 *angem5t considr p> les hommes pieux du temps comme fune/e p\r la religion1 on peut en plac] l'orig9e v]s le milieu du ,x,i,ie sicle#db1 un peu avant le mom5t o le collge des c>d9aux se vit *>g1 l'exclusion du cl]g et des fidles#dc1 de p\rvoir l'lection des papes4 ,ce qu'on peut dire en somme1 c'e/ que le pontificat d',innoc5t ,,iii1 qui m>que1 p\r la papaut1 l'apoge du p\voir absolu1 m>que aussi1 p\r l'glise1 le comm5cem5t d'une dcad5ce qui1 un sicle aprs1 arriv]a au d]ni] degr s\s les papes d',avignon4 ,a9si fut vicie1 dans ses effets1 l'uvre de ,grgoire ,,vii4 ,il s'tait s]vi de la puissance du ,sa9t-,sige p\r rprim] les dsordres de l'glise1 et cette puissance1 t5due inconsidrm5t p> ses successeurs1 avait produit d'autres dsordres4 ,en mme temps que l'glise s'altrait1 la papaut1 son insu et p> les mmes causes1 se tr\va trans=me4 ,elle se vit am5e ds]t] les *oses spirituelles p\r le tracas des affaires1 la ?ologie p\r le droit4 ,noye s\s le flot des affaires sans nombre qui afflu5t v]s elle1 elle p]dit de vue les horizons de la spiritualit4 ,grgoire le ,gr& se plaignait dj que son esprit1 fatigu de s\cis1 ne ft plus capable de s'lanc] v]s les rgions suprieures4 ,combi51 depuis cette poque1 les *oses s'tai5t aggraves6 ,emport1 crivait ,innoc5t ,,iii1 dans le t\rbillon des affaires qui m'enlac5t de leurs nuds1 je me vois livr autrui et comme arra* moi-mme4 ,la mditation m'e/ int]dite1 la p5se presque impossible2 pe9e puis-je respir]4--,une autre p>ticul>it sur laquelle se tait ,innoc5t ,,iii1 mais qui rsulte de faits p>s dans sa correspondance1 c'e/ que1 =c p> la multiplicit des affaires1 auxquelles il ne p\vait suffire1 d'l>gir en proportion la sphre d'action ou d'influ5ce de ses c>d9aux et de ses lgats1 il les laissait empit] sur son autorit et s'arrog] une indp5dance qu'il tait impuissant rprim]4 ,on peut mme dire1 sans outrepass] la vrit1 que1 dans ses lettres1 ,innoc5t ,,iii app>at plus d'une fois comme captif dans le c]cle que =m5t aut\r de lui ses c>d9aux4 ,a9si1 qu& on y reg>de de prs1 on s'ap]oit que ce pape1 matre absolu de l'glise1 tait cras p> les affaires et dom9 p> ses conseils4 ,f4 ,,rocqua91 ,la papaut au moy5 ge1 ,p>is4 ,didi] et ,cie1 #ahha1 9-#h4 ,passim4 ,,iii4--,,le ,,livre ,,des ,,c5s ,,de ,l',,glise ,,roma9e ,,le ,,d5i] ,,de ,,sa9t-,,pi]re ,l'glise roma9e a eu1 de trs bonne heure1 de gr&es proprits foncires4 ,aussi pr\va-t-elle bi5 vite la ncessit de faire dress] un tat de ses rev5us1 ou1 comme on disait alors1 un ,polyptyque2 la f9 du ,ve sicle1 le pape ,glase s'acquitta de cette t*e avec tant de succs que son uvre1 pe9e modifie p> sa9t ,grgoire le ,gr&1 tait encore d'un usage c\rant quatre sicles plus t>d4 ,mais durant les preuves qu'eur5t subir au ,xe et au ,x,ie sicle la ville de ,rome et la papaut1 il se creusa un vritable abme entre les temps anci5s et les temps n\veaux4 ,les vieilles ar*ives1 les vieux titres de l'glise roma9e disp>ur5t dans la t\rm5te1 et lorsque ,grgoire ,,vii entreprit de rorganis] t\te *ose1 il eut gr&'pe9e rassembl] les dbris qui avai5t *app au naufrage4 ,c'e/ de ce mom5t que date ,rome le d\ble m\vem5t qui p\sse d'une "p recueillir et coordonn] des titres domaniaux1 c'e/--dire =m] des c>tulaires1 et1 d'autre "p1 tablir de n\veaux polyptyques1 c'e/--dire de n\veaux tats de rev5us4 ,de l diffr5ts essais auxquels le camri] ,c5cius1 l'(fici] *>g des temporalits de l'glise1 donna en #aaib leur =me df9itive4 ,l'uvre de ,c5cius se compose de deux p>ties3 #a ,d'un regi/re o sont inscrits1 prov9ce p> prov9ce1 les noms des dbiteurs de l'glise roma9e et la quotit de leurs r$evances2 #b ,d'un c>tulaire qui conti5t les titres con/itutifs de la proprit et de la suz]a9et du ,sa9t-,sige 7donations1 te/am5ts1 contrats d'a*at ou d'*ange1 s]m5ts d'hommage1 etc474 ,de ces deux p>ties la premire con/itue ce qu'on peut appel] proprem5t le ,lib] c5suum de l'glise roma9e4 99 99 99 99 99 ,un livre c5si]1 ou1 comme dit ,brussel1 un livre t]ri]1 e/ un regi/re de la recette faite p\r un an de t\s les c5s et r5tes app>t5ant une seigneurie4 ,la li/e des div]s c5s et r5tes que p]cevait le pape la f9 du ,x,i,ie sicle1 en sa qualit de seigneur1 voil ce qui con/itue le ,lib] c5suum de ,c5cius4 ,au se9 du monde fodal1 le ,sa9t-,sige devait ncessairem5t pr5dre l'app>5ce extrieure qui s'imposait alors t\s les membres de la socit1 aux p]sonnes morales comme aux individus2 il e/ dev5u une seigneurie4 ,on sait que le moy5 ge ent5dait p> ce t]me un ensemble de droits1 d'orig9e et de c>actres trs div]s1 o la proprit et la s\v]a9et confondues se m>quai5t p> de c]ta9s s]vices et r$evances4 ,dans l',italie c5trale1 o le ,sa9t-,sige avait depuis longtemps de va/es doma9es1 qui1 au temps de ,*>lemagne1 lui avai5t valu la cession d'une p>tie de la puissance publique1 la seigneurie du pape s'tait tablie t\t naturellem5t1 comme en d'autres lieux celle des ducs et des comtes4 ,mais le ,sa9t-,sige tait un p\voir d'une nature spciale3 son c>actre de puissance morale et univ]selle lui valut dans le monde fodal une autre seigneurie d'un g5re p>ticuli]4 ,a la f9 du neuvime sicle1 lorsque les pr9ces c>ol+i5s1 qui avai5t t longtemps les patrons des glises et des mona/res1 ne fur5t plus en tat de df5dre la proprit ecclsia/ique contre les usurpations des laques1 on songea invoqu] la protection pontificale4 ,c'tait le temps des gr&s pontificats de ,nicolas ,i] et de ,jean ,,viii4 ,les fondateurs de mona/res1 dsireux d'assur] la p]ptuit de leur uvre1 sollicitr5t le patronat du ,sa9t-,sige et ils recomm&r5t l'aptre la proprit de l'tre moral qu'ils con/ituai5t4 ,les possessions attribues c]ta9s in/ituts mona/iques fur5t a9si considres comme le bi5 de sa9t ,pi]re1 et1 p\r reconnatre le doma9e m95t a9si concd l'aptre1 elles fur5t greves d'un c5s annuel en faveur du ,sa9t-,sige4 ,cela eut de gr&es consqu5ces dans l'ordre temporel aussi bi5 que dans l'ordre spirituel4 ,d'une "p1 les mona/res c5si]s *appr5t peu peu la ma9 des vques p\r relev] directem5t du ,sa9t-,sige1 et1 d'autre "p1 la nature orig9elle du li5 qui les ratta*ait ,rome dt]m9a1 trav]s t\te l',europe1 la con/itution d'un doma9e pontifical d'un c>actre p>ticuli]4 ,la papaut possda sur les t]res des plus gr&es abbayes un droit m95t de proprit1 qui se m>quait p> le payem5t d'un c5s1 et il n'en fallut pas davantage p\r que peu peu le ,sa9t-,sige assimilt ce droit trs spcial celui que la c\tume lui assignait sur nombre d'tats *rti5s1 et qui s'exprimait p> des r$evances analogues4 ,aprs la dissolution de l',empire roma91 qui avait t longtemps p\r les pr9ces b>b>es la s\rce de t\te lgitimit1 le ,sa9t-,sige avait p>u t\t dsign p\r succd] dans ce rle l',empire4 ,l'aptre enseigne que t\t p\voir lgitime vi5t de ,dieu4 ,mais qui donc aura mission d'clair] les consci5ces1 de se prononc] sur la lgitimit des p\voirs de fait1 s9on celui qui a reu du ,*ri/ le droit de li] et de dli] t\te *ose8 ,c'e/ donc la papaut que les hommes ont fait appel4 ,les tats naissants et les dyna/ies n\velles ont s5ti le beso9 de se faire reconnatre p> elle4 ,elle a sacr ,pp9 et c\ronn ,*>lemagne2 elle a rig des trnes et disp5s des c\ronnes4 ,la papaut s'e/ tr\ve inve/ie de la sorte d'une vritable magi/rature1 d'un droit qu'on p\rrait appel] supra rgali51 et ce droit1 comme les droits rgali5s eux-mmes1 a pris1 c]ta9s mom5ts1 une =me fodale4 ,les puissances de fra*e date dsirr5t m>qu] d'un signe visible leur union avec le ,sa9t-,sige et s'obligr5t lui s]vir une r$evance annuelle4 ,cette r$evance prit bi5 vite le nom de c5s et se confondit aussitt avec les div]s rev5us d'orig9e foncire que le ,sa9t-,sige p]cevait s\s ce nom4 ,elle fut incorpore au doma9e1 elle compta p>mi les r5tes de la seigneurie4 ,les papes du ,x,ie sicle1 et ,grgoire ,,vii en p>ticuli]1 s'ef=cr5t de prcis] les rapports que m>quait ce c5s pay ,rome p> div]s tats *rti5s4 ,le doma9e m95t possd p> l'aptre sur les mona/res c5si]s se traduisait sans difficult p> la c5sive4 ,mais p\r des pr9cipauts et des royaumes1 il p>aissait difficile d'admettre que la r$evance cons]vt le c>actre d'un simple li5 de droit priv4 ,les papes y vir5t un signe de suprmatie politique et ,grgoire ,,vii rclama le s]m5t d'hommage ,guillaume le ,conqurant1 comme un suz]a9 son vassal4 ,illu/ration3 ,lettre d',eugne ,,iii1 #af aot #aadg4 ,spcim5 de l'criture employe au ,x,i,ie sicle la ,*ancell]ie pontificale4 ,muse des ,ar*ives dp>tem5tales1 n #ci4 ,,transcription ,eug5ius1 episcopus1 s]vus s]vorum ,dei4 ,dilectis filiis canonicis ,trec5sis ecclesie1 salutem et apo/olicam b5$ictionem4 ,sicut ea que a nobis /atuuntur firma volumus et illibata p]si/]e1 ita ea que a fratribus no/ris episcopis rationabili provid5tia fiunt1 ut 9 suo vigore p]maneant1 dilig5ti nos conv5it sollicitud9e provid]e4 ,quod ergo a discretione religiosi viri ,acconis episcopi4444 ,si quis igitur hujus no/re confirmationis pag9am sci5s contra eam tem]e v5ire temptav]it1 indignationem omnipot5tis ,dei et beatorum ,petri et ,pauli apo/olorum ejus se nov]it incursurum4 ,datum ,autisiodori4 ,,xvii4 kl4 septembris4 ,cette ?se de la c\r de ,rome ne fut pas admise p>t\t sans conte/ation1 et il faut reconnatre qu'elle n'a jamais compltem5t triomph#dd4 ,elle n'en a pas mo9s dom9 p5dant plusieurs sicles les relations du ,sa9t-,sige avec la plup>t des tats europens1 et le pr9cipe en e/ clairem5t nonc la premire page du ,lib] c5suum4 ,le camri] de #aaib a soigneusem5t relev t\s les c5s dus au ,sa9t-,sige1 et1 sans s'occup] de re*]*] l'orig9e de *acun d'eux1 il a consign dans un mme regi/re le nom de t\s ceux qui en tai5t grevs1 p>ce que p\r lui1 comme p\r la ,*ambre ,apo/olique1 les glises1 mona/res1 cits ou royaumes1 a9si rappro*s en v]tu d'un symbole unique1 tai5t t\s galem5t du doma9e de ,sa9t ,pi]re1 c> t\s ils tai5t1 a9si que l'crivait le camri] en sa prface1 9 jus et proprietatem beati ,petri consi/5tes4 ,l'uvre de ,c5cius m>que1 p> consqu5t1 le po9t d'arrive d'une longue volution hi/orique1 qui a con/itu1 au pr(it du ,sa9t-,sige1 une seigneurie d'un c>actre spcial et d'une imm5se t5due4 ,p4 ,,fabre1 tude sur le ,lib] c5suum de l'glise roma9e1 ,p>is1 ,e4 ,?or91 #ahib1 9-#h4 ,,iv4--,l',,emp]eur ,,fr,d,,ric ,,ii4 ,p\r les bons *rti5s1 p\r l'glise1 p\r les guelfes1 ,frdric fut une figure de l',ant*ri/4 ,la lutte qu'il s\t9t contre deux papes inflexibles1 ,grgoire ,,ix et ,innoc5t ,,iv1 eut1 aux yeux des amis du ,sa9t-,sige1 la gr&eur d'un drame apocalyptique4 ,satan seul avait pu s\ffl] une telle malice dans l'me d'un pr9ce que l'glise roma9e avait t5u t\t enfant entre ses bras1 au temps d',innoc5t ,,iii4 ,c'tait un a?i/e1 affirme ,fra ,salimb5e1 qui numre t\s les vices de l'emp]eur1 la f\rb]ie1 l'av>ice1 la luxure1 la cruaut1 la colre1 et les hi/oires tranges que l'on contait t\t bas1 au fond des c\v5ts1 sur ce p]sonnage =midable4 ,au mom5t o ,frdric v5ait de dnonc] t\s les rois et l'piscopat ,grgoire ,,ix comme faux pape et faux prophte1 celui-ci lanait l'encyclique ,asc5dit de m>i3 ,voyez la bte qui monte du fond de la m]1 la b\*e ple9e de blasphmes1 avec les griffes de l'ours et la rage du lion1 le corps p>eil celui du lop>d4 ,elle ouvre sa gueule p\r vomir l'outrage contre ,dieu2 elle lance sans rel*e ses javelots contre le tab]nacle du ,seigneur et les sa9ts du ciel4 ,l'anne suivante1 ,grgoire crivait3 ,l'emp]eur1 s'levant au-dessus de t\t ce qu'on appelle ,dieu et pr5ant d'indignes apo/ats p\r ag5ts de sa p]v]sit1 s'rige en ange de lumire sur la montagne de l'orgueil4444 ,il m5ace de r5v]s] le sige de sa9t ,pi]re1 de sub/itu] la foi *rti5ne les anci5s rites des peuples paens1 et1 se t5ant assis dans le ,temple1 il usurpe les fonctions du sac]doce4 ,a =ce de frqu5t] les ,grecs et les ,arabes1 crit l'auteur anonyme de la ,vie de ,grgoire ,,ix1 il s'imag9e1 t\t rpr\v qu'il e/1 tre un ,dieu s\s la =me huma9e4 ,l'avocat pontifical ,alb]t de ,beham1 famili] d',innoc5t ,,iv1 crit encore1 en #abde3 ,il a v\lu s'asseoir dans la *aire de ,dieu comme s'il tait ,dieu2 non seulem5t il s'e/ ef=c de crer un pape et de s\mettre sa dom9ation le sige apo/olique1 mais il a v\lu usurp] le droit div91 *ang] l'alliance t]nelle tablie p> l'vangile1 *ang] les lois et les conditions de la vie des hommes4 ,en #abde et #abdh1 ,innoc5t ,,iv dliait du s]m5t de fidlit le cl]g et les sujets du royaume des ,deux-,siciles1 enlevait l'glise sicili5ne aux juridictions impriales1 retran*ait de la socit politique1 comme de la communion religieuse1 les comtes et les b\rgeois fidles au p>ti de l'emp]eur1 autorisait les seigneurs ecclsia/iques =tifi] leurs *teaux contre l'emp]eur1 et jurait sol5nellem5t d'cras] jusqu'aux d]ni]s rejetons de cette race de vipres4 ,pi]re de la ,vigne et les c\rtisans du pr9ce s\abe rpondai5t d'une voix aussi sonore que celle des *ampions de l'glise4 ,pi]re tait le confid5t de ,frdric4 ,j'ai t5u1 dit son me ,dante1 les deux clefs de son cur1 que j'ouvrais et ref]mais d'une ma9 trs d\ce2 on peut croire que1 *aque fois qu'il crivait1 il n'tait que l'*o de la p5se de l'emp]eur4 ,mais la faon dont il exalta la mission religieuse de son matre1 p> l'exagration des ides et des images1 a trop d'analogie avec les invectives lances p> les df5seurs du ,sa9t-,sige4 ,p\r le *anceli]1 mme p\r l'ar*evque de ,pal]me ,b]aldo1 p\r le notaire imprial ,nicolas de ,rocca et les prlats gibel9s qui font leur c\r ,cs> l'aide des textes de l'vangile1 ,frdric e/ une sorte de ,messie1 un aptre *>g p> ,dieu de rvl] l',esprit sa9t1 le pontife de l'glise df9itive1 le gr& aigle aux gr&es ailes qu',ez*iel a prophtis4 ,quant ,pi]re de la ,vigne1 il s]a le vicaire de ,frdric1 comme le premi] ,pi]re a t celui de ,jsus2 il e/ la pi]re angulaire1 il e/ la vigne fconde dont les bran*es ombrag5t et rj\iss5t le monde4 ,le ,galilen a r5i trois fois son ,seigneur1 le ,cap\an ne r5i]a jamais le si54 ,la fonction my/ique de l'glise roma9e e/ sur le po9t de f9ir4 ,le haut cdre du ,liban s]a c\p1 criai5t les prophtes populaires1 il n'y aura plus qu'un seul ,dieu1 c'e/--dire un mon>que4 ,malheur au cl]g6 ,s'il tombe1 un ordre n\veau e/ t\t prt4 ,innoc5t ,,iv tr\vait sur sa table des v]s annonant la d*ance pro*a9e de la ,rome des papes4 ,et les tr\bad\rs prov5aux1 les exils de la croisade albigeoise1 qui avai5t vu leurs villes livres aux inquisiteurs1 *antai5t dans les palais de ,pal]me et de ,luc]a les /rophes furieuses de ,guillaume ,figueira3 ,rome tratresse1 l'av>ice v\s p]d et v\s tondez de trop prs la la9e de vos brebis4444 ,rome1 v\s rongez la *air et les os des simples1 v\s entranez les aveugles dans le foss1 v\s p>donnez les p*s p\r de l'arg5t2 d'un trop mauvais f>deau1 ,rome1 v\s v\s *>gez4444 ,rome1 je suis cont5t de p5s] que bi5tt v\s vi5drez mauvais port1 si l'emp]eur ju/ici] mne droit sa =tune et fait ce qu'il doit faire4 ,rome1 je v\s le dis en vrit1 votre viol5ce1 n\s la v]rons dcl9]4 ,rome1 que notre vrai sauveur me laisse bi5tt voir cette ru9e6 ,mais des cris de gu]re et des =mules de maldiction sont des tmoignages bi5 vagues p\r une re*]*e de la ralit hi/orique4 ,il faut laiss] retomb] la p\ssire de ce *amp de bataille1 si l'on veut ap]cevoir clairem5t quelle fut l'action de l'emp]eur contre le ,sa9t-,sige et l'glise *rti5ne4 ,il e/1 avant t\t1 c]ta9 qu'il n'a jamais t5t de provoqu] un s*isme dans l'glise4 ,il appelait avec mpris ,milan la s5t9e des pat>9s4 ,a ses ennemis implacables1 ,grgoire ,,ix et ,innoc5t ,,iv1 il n'a po9t oppos d'antipape4 ,il n'a po9t s\t5u le faux pape de #abbg qui1 appuy p> les b>ons roma9s1 sigea ix sema9es ,sa9t-,pi]re4 ,il invoquait ,dieu tmo9 de sa fidlit au symbole appr\v p> l'glise roma9e1 selon la discipl9e univ]selle de l'glise4 ,sur son lit de mort1 crit son fils ,manfr$ au roi ,conrad1 il a reconnu d'un cur rep5tant1 humblem5t1 comme *rti5 or?odoxe1 la sacro-sa9te glise roma9e1 sa mre4 ,a9si1 jusqu' la f91 il ma9t9t son adhsion extrieure au *ri/ianisme roma94 ,en #abdb1 dans le long int]rgne qui suivit la mort de ,cle/9 ,,iv1 et au mom5t o il rev5ait sans cesse en face des murs de ,rome1 que df5dai5t contre lui les b>ons guelfes1 il crivait aux c>d9aux d'une faon aussi pressante que sa9t ,l\is lui-mme1 sur la ncessit de r5dre sans ret>d l'glise son pa/eur suprme4 ,innoc5t ,,iv lu1 il le flicita avec des p>oles t\tes filiales2 mais1 six mois plus t>d1 il m5aait le ,snat et le peuple roma9 de sa colre si ,rome ne se s\mettait po9t au matre absolu de la t]re et de la m]1 dont t\s les dsirs doiv5t s'accomplir4 ,en avril #abdd1 il annonait ,conrad sa rconciliation avec le pape1 il se rj\issait d'avoir t admis p> le pontife1 en sa qualit de fils dvot de l'glise1 et comme pr9ce ca?olique1 dans l'unit de l'glise2 mais il aj\tait3 comme fils an et unique1 et patron de l'glise1 sicut primus et unicus ,ecclesie filius et patronus1 notre devoir e/ d'en favoris] la gr&eur4444 ,n\s t*ons de t\tes nos =ces1 n\s s\haitons d'un cur s9cre cette r=mation de l'glise qui n\s donn]a la paix1 a9si qu' nos amis et fidles1 p\r t\j\rs4 ,illu/ration3 ,la ,ziza1 palais des rois norm&s et s\abes de ,sicile1 prs de ,pal]me4 ,voil des p>oles qui clair5t s+ulirem5t l'hi/oire religieuse de ,frdric ,,ii4 ,le patron1 le protecteur de l'glise1 p\r lui1 n'e/ autre que le matre absolu de l'glise4 ,il ent5d que celle-ci se c\rbe1 aussi docilem5t que la noblesse fodale et les villes1 s\s la loi rigide de l'tat4 ,il prt5d dispos] des *oses ecclsia/iques aussi librem5t que des intrts sculi]s de l'empire4 ,il crivait dj en #abcf1 ,grgoire ,,ix1 au sujet de la collation des bnfices3 ,v\s v\s irritez de ce que n\s ayions *oisi des p]sonnes jeunes et indignes4444 ,mais n'e/-ce pas1 en v]tu du droit div91 un sacrilge de disput] sur les mrites de notre munific5ce1 c'e/--dire sur la "q de savoir si ceux que l'emp]eur nomme sont dignes ou non8 ,il crira1 en #abdf1 t\s les pr9ces de la *rti5t3 ,le pontife n'a le droit d'ex]c] contre n\s aucune rigueur1 mme p\r causes lgitimes4 ,en #abdh1 dans une ptre l'emp]eur de ,nice1 son g5dre1 il se pla9t amrem5t des rapports insupportables que les pr9ces de l',occid5t ont avec les *efs de l'glise lat9e2 dans t\s les tr\bles de l'tat1 t\tes les rvoltes et t\tes les gu]res1 il dnonce la ma9 t\j\rs prs5te de l'glise1 qui abuse d'une lib]t pe/il5tielle4 ,p\r lui l',ori5t seul1 l',ori5t s*ismatique de ,byzance et les khalifats musulmans ont rsolu le problme des relations entre l'glise et l'tat2 ils n'ont po9t affaire des pontifes-rois2 *ez eux1 la socit clricale n'e/ po9t un corps politique4 ,ceci e/ la plaie de l',europe et de l',occid5t4 ,l',asie e/ bi5 heureuse3 elle j\it de la paix religieuse2 la puissance du pr9ce n'y connat po9t de limite1 p>ce que l-bas1 en dehors du sanctuaire1 l'glise n'exi/e plus4 ,mais ce protectorat imprial1 ce g\v]nem5t cs>i5 de l'glise p> le matre de l'empire a p\r condition ncessaire la r=mation de l'glise4 ,ce n'e/ po9t assez que le pape et les vques n'ai5t plus aucune action politique1 que la s\v]a9et temporelle du pape ,rome disp>aisse aussi bi5 que la s\v]a9et fodale des vques dans leur diocse4 ,il faut encore que la hir>*ie ecclsia/ique r5once sa =ce sociale1 que le *amp de son influ5ce soit born l'apo/olat direct des consci5ces1 que1 p\r elle1 les *rti5s ne soi5t plus les membres d'une socit politique1 mais simplem5t des mes individuelles4 ,dans son encyclique de #abdf1 ,frdric crivait3 ,les cl]cs se sont engraisss des aumnes des gr&s1 et ils opprim5t nos fils et nos sujets1 oubliant notre droit pat]nel1 ne respectant plus en n\s ni l'emp]eur ni le roi4444 ,notre consci5ce e/ pure1 et1 p> consqu5t1 ,dieu e/ avec n\s2 n\s invoquons son tmoignage sur l'int5tion que n\s avons t\j\rs eue de rduire les cl]cs de t\s les degrs1 et surt\t les plus hauts d'entre eux1 un tat tel qu'ils revi5n5t la condition o ils tai5t dans l'glise primitive1 m5ant une vie t\t apo/olique et imitant l'humilit du ,seigneur4 ,les cl]cs de ce temps conv]sai5t avec les anges1 faisai5t d'clatants miracles1 soignai5t les infirmes1 ressuscitai5t les morts1 rgnai5t sur les rois p> la sa9tet de leur vie et non p> la =ce de leurs armes4 ,ceux-ci1 livrs au sicle1 enivrs de dlices1 oubli5t ,dieu2 ils sont trop ri*es1 et la ri*esse t\ffe en eux la religion4 ,c'e/ un acte de *>it de les s\lag] de ces ri*esses qui les cras5t et les damn5t4 ,en #abdi1 il accuse1 en face de la *rti5t entire1 ,innoc5t ,,iv d'avoir sduit le mdec9 qui1 ,p>me1 t5ta d'empoisonn] l'emp]eur2 il invoque le conc\rs de t\s les pr9ces p\r le salut de la sa9te glise1 sa mre1 qu'il a1 dit-il1 le droit et la volont de r=m] p\r l'honneur de ,dieu4 ,illu/ration3 ,sceau de ,frdric ,,ii4 99 99 99 99 99 ,grgoire ,,ix dit quelque "p de ,frdric ,,ii3 ,il m5t au po9t d'affirm] que t\s ceux-l sont des sots qui croi5t qu'un ,dieu crateur de l'univ]s et t\t-puissant e/ n d'une vi]ge4444 ,il aj\te qu'on ne doit absolum5t croire qu' ce qui e/ pr\v p> les lois des *oses et p> la raison naturelle4 ,telle tait en effet la vritable hrsie de l'emp]eur4 ,il ne s'agit plus1 ici1 de rduire la puissance politique de l'glise1 d'enlev] aux papes la direction suprieure de la *rti5t2 c'e/ le pre/ige mme de la foi *rti5ne qu'il veut atte9dre1 et1 de mme qu'il a scul>is l'tat1 en s\mettant t\tes les =ces de la socit1 l'glise comme les autres1 la volont d'un seul matre1 il scul>ise la sci5ce1 la philosophie1 la foi1 en leur donnant p\r matresse unique et s\v]a9e la raison4 ,frdric ,,ii se proccupait s9crem5t des hauts problmes philosophiques1 non po9t comme un *rti5 qui dem&e la sagesse pr(ane la confirmation de sa foi1 mais comme un esprit libre qui aspire la vrit1 quelque affligeante qu'elle puisse tre p\r les croyances communes de son sicle4 ,il dirigeait sa c\r une vritable acadmie philosophique4 ,un disciple des coles d',ox=d1 de ,p>is et de ,tolde1 ,mi*el ,scot1 *rti5 rguli]1 que protgea ,grgoire ,,ix1 lui avait apport en #abbg1 traduits en lat91 les pr9cipaux comm5taires ari/otliques d',av]ros et1 entre autres1 celui du ,trait de l',ame4 ,en #abbi1 l'emp]eur1 t\t en ngociant avec le ,s\dan1 *>geait les ambassadeurs musulmans de que/ions savantes p\r les docteurs d',arabie1 d'gypte et de ,syrie4 ,plus t>d il int]rogeait encore sur les mmes po9ts de mtaphysique le ,juif espagnol ,juda b5 ,salomo ,cah51 l'auteur d'une encyclopdie1 l',inquisitio sapi5ti2 il r5\velait enf91 v]s #abdj1 cette enqute rationnelle1 dans le monde enti] de l'islam1 puis prs d',ibn ,sab9 de ,murcie1 le plus clbre dialectici5 de l',espagne4 ,celui-ci rpondit p\r l'am\r de ,dieu et le triomphe de l'islamisme1 et le texte arabe de ses rponses e/ cons]v1 s\s le titre de ,que/ions sicili5nes1 avec les dem&es de l'emp]eur1 dans un manuscrit d',ox=d4 ,ari/ote1 int]rogeait ,frdric1 a-t-il dmontr l't]nit du monde8 ,s'il ne l'a pas fait1 que val5t ses argum5ts8 ,quel e/ le b de la sci5ce ?ologique1 et quels sont les pr9cipes prlim9aires de cette sci5ce1 si t\tefois elle a des pr9cipes prlim9aires1 ent5dons1 si elle relve de la pure raison8 ,quelle e/ la nature de l'me8 ,e/-elle immortelle8 ,quel e/ l'indice de son immortalit8 ,que signifi5t ces mots de ,mahomet3 ,le cur du croyant e/ entre les doigts du misricordieux8 ,illu/ration3 ,monnaie de ,frdric ,,ii4 ,ces ides h>dies1 v]s lesquelles jusqu'alors le moy5 ge ne s'tait t\rn que p\r les exorcis]1 ont trav]s la civilisation de l',italie impriale1 t\t en suivant1 comme en un lit p>allle1 la direction mme de la politique de l'emp]eur4 ,le p>ti gibel9 se s5tit d'autant plus libre du ct de l'glise de ,rome1 que la philosophie patronne p> son pr9ce affran*issait plus rsolum5t la raison huma9e de l'obsession du surnaturel4 ,et comme le fond de t\te mtaphysique recle une doctr9e morale1 les p>tisans de l'emp]eur1 ceux qui aimai5t la puissance temporelle1 la ri*esse et les flicits t]re/res1 t\t en s'inquitant assez peu de l't]nit du monde et de l'intellect unique1 accueillir5t avec empressem5t une sagesse qui les rassurait sur le l5dema9 de la mort1 r5dait plus d\ce la vie prs5te1 dconc]tait le prtre et l'inquisiteur1 teignait les f\dres du pape4 ,les picuri5s de ,flor5ce1 en qui le ,x,i,ie sicle avait vu les pires ennemis de la paix sociale1 puisqu'ils attirai5t sur la cit les colres du ciel1 fur5t1 deux reprises1 v]s la f9 du rgne de ,frdric et s\s ,manfr$1 les matres de leur rpublique4 ,les ,ub]ti t9r5t alors la tte du p>ti imprial dans l',italie suprieure3 ils dom9r5t avec duret et gr&eur d'me1 et ct d'eux1 plus de c5t mille nobles1 dit ,b5v5uto d',imola1 hommes de haute condition1 qui p5sai5t1 comme leur capita9e ,f>9ata et comme picure1 que le p>adis ne doit tre *]* qu'en ce monde4 ,jusqu' la f9 du ,x,i,i,ie sicle1 trav]s t\tes les vicissitudes de leur =tune politique1 ces indomptables gibel9s portr5t trs haut leur incrdulit religieuse1 peut-tre mme un matrialisme radical4 ,qu& les bonnes g5s1 dit ,boccace1 voyai5t pass] ,guido ,cavalcanti t\t rveur dans les rues de ,flor5ce1 il *]*e1 disai5t-ils1 des raisons p\r pr\v] qu'il n'y a pas de ,dieu4 ,on avait dit la mme *ose de ,manfr$1 qui ne croyait1 crit ,villani1 ni en ,dieu1 ni aux sa9ts1 mais seulem5t aux plaisirs de la *air4 ,on attribua au c>d9al toscan ,ubald9i1 qui s\t9t vaillamm5t ,rome le p>ti maudit des ,hoh5/auf51 cette p>ole dj voltairi5ne3 ,si l'me exi/e1 j'ai p]du la mi5ne p\r les gibel9s4 ,on le voit1 *ez t\s1 le trait c>actri/ique de l'incrdulit e/ le mme2 ils ont rejet1 comme sup]/itieuses1 les croyances ess5tielles de t\te religion2 qu'ils le sa*5t ou non1 ils procd5t d',av]ros4 ,dante a gr\p quelques-uns d'entre eux1 ,f>9ata1 ,frdric ,,ii1 ,ubald9i1 ,cavalcante ,cavalcanti1 dans la mme fosse inf]nale2 mais le plus magnanime de t\s1 ,f>9ata1 ne veut pas croire l'enf]1 dont la flamme le dvore2 il se dresse deb\t1 de la ce9ture en haut1 hors de son s>cophage embras1 et promne un il alti] sur l'horrible rgion qu'il mpris]a t]nellem5t3 ,ed ei s'ergea col petto e colla fronte1 ,come avesse l'inf]no 9 gran dispitto4 7,inf41 ,x1 #ce47 ,a cette mtaphysique d'incrdulit1 cet effacem5t du surnaturel dans la vie des consci5ces1 correspond une vue n\velle de la nature4 ,ici1 le miracle s'e/ van\i1 l'omniprs5ce de ,dieu1 cette joie des mes pures1 l'emb*e p]ptuelle de ,satan1 cette t]reur des esprits faibles1 ont disp>u2 il ne re/e plus que les lois immuables qui rgl5t l'volution indf9ie des tres vivants1 les comb9aisons des =ces et des lm5ts4 ,la r5aissance des sci5ces naturelles avait p\r premire condition une ?orie t\te rationnelle de la nature4 ,c'e/ encore v]s ,ari/ote1 naturali/e et physici51 que les ,arabes1 al*imi/es et mdec9s1 ram5r5t l',italie mridionale4 ,v]s #abej1 ,mi*el ,scot traduisit p\r ,frdric l'abrg fait p> ,avic5ne de l',hi/oire des animaux4 ,matre ,?odore tait le *imi/e de la c\r et prp>ait des sirops et div]ses sortes de sucres p\r la table impriale4 ,la gr&e cole de ,sal]ne r5\velait1 p\r l',occid5t1 les tudes mdicales1 d'aprs les m?odes de la sci5ce arabe1 l'obs]vation directe des organes et des fonctions du corps huma91 la re*]*e des plantes salutaires1 l'analyse des poisons1 l'exprim5tation des eaux !rmales4 ,frdric rtablit le rglem5t des emp]eurs roma9s qui int]disait la mdec9e quiconque n'avait pas subi d'exam5 et obt5u la lic5ce4 ,il fixa c9q annes le c\rs de mdec9e et de *irurgie4 ,il fit tudi] les proprits des s\rces *audes de ,p\zzoles4 ,il donnait lui-mme des prescriptions ses amis et inv5tait des recettes4 ,on lui am5ait d',asie et d',afrique les animaux les plus r>es et il en obs]vait les murs2 le livre ,de arte v5&i cum avibus1 qui lui e/ attribu1 e/ un trait sur l'anatomie et l'ducation des oiseaux de *asse4 ,les simples contai5t des *oses t]ribles sur ses expri5ces4 ,il v5trait1 disait-on1 des hommes p\r tudi] la dige/ion2 il levait des enfants dans l'isolem5t1 p\r voir quelle langue ils inv5t]ai5t1 l'hbreu1 le grec1 le lat91 l'arabe1 ou l'idiome de leurs propres p>5ts1 dit ,fra ,salimb5e1 dont t\tes ces n\veauts b\lev]s5t l'esprit2 il faisait sond] p> ses plongeurs les g\ffres du dtroit de ,mess9e2 il se proccupait de la di/ance qui sp>e la t]re des a/res4 ,les mo9es se sc&alisr5t de cette curiosit univ]selle2 ils y voyai5t la m>que de l'orgueil et de l'impit2 ,salimb5e la qualifie1 avec un ineffable dda91 de sup]/ition1 de p]v]sit maudite1 de prsomption sclrate et de folie4 ,le moy5 ge n'aimait po9t que l'on scrutt de trop prs les pr(ondeurs de l'uvre div9e1 que l'on surprt le jeu de la vie huma9e ou celui de la ma*9e cle/e4 ,les sci5ces de la nature lui semblai5t suspectes de malfice1 de sorcell]ie4 ,l',italie1 engage p> les ,hoh5/auf5 dans les voies de l'obs]vation exprim5tale1 devait tre longtemps encore la seule prov9ce de la *rti5t o l'homme contemplt1 sans inquitude1 les phnomnes et les lois du monde visible4 ,e4 ,,gebh>t1 ,l',italie my/ique1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahic1 9-#af1 #b;e d4 ,passim4 ,,*apitre ,,ix ,,les ,,croisades ,,programme4--,fondation du royaume de ,jrusalem4 ,la prise de ,con/ant9ople4 ,influ5ce de la civilisation ori5tale sur l',occid5t4--,croisades et missions dans l',ori5t de l',europe4 ,,bibliographie4 ,il n'y a pas1 en franais1 de bonne hi/oire gnrale des croisades4 ,celle de ,mi*aud1 que l'on a tort de lire encore1 ne vaut ri54 ,celle de ,wilk5 7,ges*i*te d] ,kreuzzge1 ,leipzig1 #ahjg-ahcb1 #g vol4 9-#h7 e/ vieillie4 ,il exi/e en allem& trois ,manuels3 ,b4 ,kugl]1 ,ges*i*te d] ,kreuzzge1 ,b]l91 #ahia1 #b;e d42--,h4 ,prutz1 ,kulturges*i*te d] ,kreuzzge1 ,b]l91 #ahhc1 9-#h2--,o4 ,h5ne am ,rhyn1 ,kulturges*i*te d] ,kreuzzge1 ,leipzig1 #ahid1 9-#h4 ,les monographies relatives l'hi/oire des ,croisades sont innombrables4 ,c'e/ une des p>ties de l'hi/oire du moy5 ge qui ont t tudies de nos j\rs avec le plus de so94 ,voir1 entre autres3 ,cte ,p4 ,riant1 ,expditions et pl]9ages des ,sc&9aves en ,t]re ,sa9te au temps des ,croisades1 ,p>is1 #ahfe1 9-#h2--,r4 ,rhri*t1 ,beitrge zur ,ges*i*te d] ,kreuzzge1 ,b]l91 #ahgf1 #b vol4 9-#h2--;,h4 v4 ,sybel1 ,ges*i*te des er/5 ,kreuzzges1 ,b]l91 #ahha1 9-#h2--;,j4 ,tessi]1 ,quatrime croisade4 ,la div]sion sur ,z>a et ,con/ant9ople1 ,p>is1 #ahhd1 9-#h2--,r4 ,rhri*t1 ,/udi5 zur ,ges*i*te des fnft5 ,kreuzzges1 ,innsbrck1 #ahia1 9-#h2--le mme1 ,die ,kreuzpr$igt5 geg5 d5 ,islam1 dans la ,zeits*rift fr ,kir*5ges*i*te1 ,,vi 7#ahhd72--;,a4 ,lecoy de la ,m>*e1 ,la prdication de la croisade au ,x,i,i,ie sicle1 dans la ,revue des ,que/ions hi/oriques1 juillet #ahij2--;,h4 ,d]5b\rg1 ,ousma-ibn-,m\nkidh1 un mir syri5 au premi] sicle des croisades1 ,p>is1 #ahhi-ahic1 9-#h4 ,l'hi/oire des tablissem5ts des croiss en ,ori5t 7,pale/9e1 ,syrie1 ,a*ae1 ,*ypre1 etc47 a t l'objet de quelques travaux considrables1 dont les pr9cipaux sont3 ,g4 ,dodu1 ,hi/oire des in/itutions mon>*iques dans le royaume lat9 de ,jrusalem1 ,p>is1 #ahid1 9-#h2--;,g4 ,rey1 ,les colonies franques de ,syrie1 ,p>is1 #ahhd1 9-#h2--;,g4 ,s*lumb]g]1 ,les pr9cipauts franques dans le ,levant1 ,p>is1 #ahgi1 9-#h2--;,cte ,l4 de ,mas ,latrie1 ,hi/oire de l'le de ,*ypre s\s les pr9ces de la maison de ,lusignan1 ,p>is1 #aheb-ahfa1 #c vol4 9-#h2--;,c4 ,bu*on1 ,hi/oire des conqutes et de l'tablissem5t des ,franais dans les prov9ces de l'anci5ne ,grce au moy5 ge1 ,p>is1 #ahdf1 9-#h2--;,bonne de ,guld5crone1 ,l',a*ae fodale1 ,p>is1 #ahhi1 9-#h2--,w4 ,heyd1 ,hi/oire du comm]ce du ,levant au moy5 ge1 ,leipzig1 #ahhe-ahhf1 #b vol4 9-#h1 trad4 de l'all4 ,sur la lg5de de ,salad9 au moy5 ge3 ,g4 ,p>is1 dans le ,j\rnal des ,savants1 #ahic4 ,l'hi/oire intrieure de l',asie l'poque des ,croisades e/ esquisse d'une manire intressante et n\velle p> ,m4 ,l4 ,cahun1 dans l',hi/oire gnrale du ,i,ve sicle nos j\rs1 prcite1 t4 ,,ii 7#ahie71 *4 ,,xvi4 ,le ,programme ne p>le pas des croisades d',espagne4 ,c'e/ cep5dant un sujet important4 ,consult]1 en att5dant la publication de la gr&e ,hi/oire gnrale de l',espagne prp>e p> l',acadmie de l',hi/oire de ,madrid3 ,r4 ,dozy1 ,hi/oire des musulmans d',espagne1 ,leyde1 #ahfa1 #d vol4 9-#h4 ,i4--,,pi]re ,l',,h]mite4 ,on a entass sur le nom de ,pi]re l',h]mite1 dont la p]sonnalit e/ si troitem5t lie l'hi/oire de la premire croisade1 une quantit de lg5des et d'amplifications de rhtorique4 ,sur sa vie1 antrieurem5t son premi] pl]9age1 on ne possde cep5dant qu'un nombre extrmem5t re/re9t de docum5ts au!ntiques4 ,il s'appelait ,pi]re2 il tait n ,ami5s ou aux environs de cette ville1 et fut mo9e2 aj\tons qu'il n'ex]a jamais d'autre pr(ession1 et n\s aurons dit t\t ce qu'on sait de s\rce c]ta9e4 ,t\s les r5seignem5ts supplm5taires que f\rniss5t les hi/ori5s mod]nes sont hypo?se et roman4 ,que n'a-t-on pas racont de lui8 ,son pl]9age en ,pale/9e1 sa r5contre et son entreti5 avec le patri>*e grec de ,jrusalem1 la vision cle/e dont il fut favoris dans cette ville#de1 la mission qu'il y reut de pr*] la croisade1 sa visite au pape ,urba9 ,,ii dont il aurait obt5u le cons5tem5t1 puis son app>ition en ,occid5t comme prcurseur du pape1 et son d"p la tte d'une gr&e arme de croiss rassemble p> lui2 t\s ces rcits traditionnels =m5t comme un nimbe aut\r de sa tte4--,re/e savoir s'ils sont corrobors p> des preuves solides4 ,il e/ trs probable que ,pi]re fit1 en effet1 un voyage en ,ori5t avant #ajif4 ,mais le *roniqueur ,alb]t d',aix s'e/ fait l'int]prte d'une pure lg5de en lui attribuant1 p5dant son sj\r ,jrusalem1 dans l'glise du ,sa9t-,spulcre1 une vision qui aurait t la cause dt]m9ante de la croisade4 ,on ne sait mme pas si ,pi]re1 lors de ce premi] voyage1 avait pu arriv] prs de ,jrusalem ou s'il avait t oblig de s'arrt] avant d'avoir atte9t la frontire de la ,pale/9e4 ,la tradition rapporte p> ,alb]t d',aix a d se =m] p5dant les v+t premires annes du ,x,i,ie sicle2 elle a pris naissance dans l'op9ion f]mem5t accrdite alors que l'entreprise avait t prp>e non tam humanitus quant div9itus4 ,s\s l'influ5ce de cette ide que le monde cle/e e/ en relation troite avec le monde t]re/re1 et les vritables motifs de la croisade v5ant s'effac] de plus en plus du s\v5ir des contempora9s1 il n'e/ pas tonnant que la lg5de soit arrive se sub/itu] compltem5t la ralit4 ,on s'explique que dans les pays o ,pi]re a le premi] pr* la croisade1 tels que le nord de la ,france1 la ,lorra9e et le pays du ,rh91 la f\le ait pu oubli] t\t ce qui en dehors de lui avait contribu au mme b1 p\r faire de lui seul l'ag5t ess5tiel de l'entreprise4 ,pi]re1 en rev5ant de t]re sa9te1 eut-il une entrevue avec ,urba9 ,,ii1 soit ,rome1 soit en ,france8 fut-il le prcurseur du pape1 qu'il aurait dcid organis] l'expdition d'outre-m]8 ,cela e/ =t d\teux2 les criva9s contempora9s du ,x,ie sicle laiss5t t\s ent5dre qu'en ,france ce n'e/ pas ,pi]re l',h]mite1 mais ,urba9 seul1 qui a donn l'impulsion au m\vem5t de la croisade4 ,le mom5t o ,pi]re a p>u en public p\r la premire fois ne saurait tre plac avant le concile de ,cl]mont4 ,il faut1 dit ,sybel1 laiss] au pape la gloire dont jusqu' nos j\rs l'h]mite d',ami5s lui a disput une bonne moiti4 ,urba9 v9t ,cl]mont un mom5t o une t5dance inconsci5te p\ssait le monde v]s l',ori5t1 mais o aucune p>ole n'avait encore t prononce dans ce s5s4 ,cette p>ole1 il la fit ent5dre1 et alors pr9ces et *evali]s1 nobles et vila9s1 et1 p>mi les vila9s1 ,pi]re1 se levr5t4 ,r5dons au pape ce qui lui app>ti5t4 ,que ,pi]re ait assi/1 comme le veut la tradition vulgaire1 au concile de ,cl]mont et qu'il y ait prononc une h>angue1 ce sont encore l des faits qui ne sont ni c]ta9s ni mme probables4 ,c> c'e/ p5dant l'hiv] de #ajie-if que ,pi]re pr*a p\r la premire fois la croisade4 ,mais1 suivant ,ord]ic ,vital1 l',h]mite1 suivi de qu9ze mille hommes pi$ et *eval1 arriva ,cologne le sam$i de ,pques1 #ab avril #ajif4 ,c'tait1 dit ,guib]t de ,nog5t1 l'cume de la ,france1 fx residua ,francorum4 ,comm5t avait-il pu runir en si peu de temps p>eille tr\pe aut\r de lui8 ,la fam9e de #ajie1 qui arra*a tant de misrables au sol natal1 ne suffit pas l'expliqu]2 il faut encore faire la "p du pre/ige p]sonnel de l',h]mite4 ,d'aprs les tmo9s oculaires1 ,pi]re tait un homme intellig5t1 n]gique1 dcid1 rude1 en?\sia/e1 un tribun populaire4 ,de petite taille1 maigre1 brun de visage1 avec une longue b>be grise1 il tait vtu d'une robe de la9e et d'un froc de mo9e1 sans *ausses ni *aussures4 ,il allait mont sur un ne dont la f\le idoltre arra*ait les poils p\r s'en faire des reliques4 ,il m5ait une vie au/re1 ne mangeait ni pa9 ni vi&e1 mais buvait du v94 ,il di/ribuait gnreusem5t les dons qu'il recevait en abondance4 ,il faut reconnatre que le succs de la prdication de cet homme fut extraord9aire4 ,les b&es qui le suivai5t l'ent\rai5t d'une telle vnration que ses actions et ses p>oles tai5t p\r elles des oracles div9s4 ,guib]t1 qui avait assi/ au concile de ,cl]mont1 e/ =c de r5dre ce tmoignage l',h]mite3 ,je n'ai jamais vu p]sonne tre honor de la sorte4 ,illu/ration3 ,l'glise du ,sa9t-,spulcre1 ,jrusalem4 ,a9si1 l'appel du pape fut1 p\r a9si dire1 le foy] qui projeta sur le nom de ,pi]re les premi]s rayons de clbrit4 ,mais1 ds lors1 les rcits o il racontait son pl]9age manqu et les s\ffrances des pl]9s1 sa p>ole ard5te1 la n\veaut mme de la croisade1 le placr5t si haut dans l'op9ion des masses qu'elles le reg>dr5t comme un sa9t4 ,l't5due des pays p>c\rus p> ,pi]re p5dant sa prdication e/ d'ailleurs une des causes qui ont le plus contribu fond] sa rputation4 ,entre le concile de ,cl]mont et son d"p p\r l',ori5t1 il tr\va moy5 de p>c\rir des di/ances normes1 gagnant p>t\t des p>tisans la cause du pape4 ,l o il ne p\vait pas all] lui-mme1 il envoyait sans d\te des missionnaires1 comme ,gau?i] sans ,avoir1 ,re9old de ,breis1 ,gau?i] de ,breteuil et ,gotts*alk4 ,il semble qu'il ait comm5c sa c>rire oratoire en ,b]ry1 prov9ce limitrophe de l',auv]gne et de la ,m>*e1 o ,urba9 se tr\vait p5dant l'hiv] de #ajie4 ,il passa de l en ,lorra9e et dans la rgion rhnane1 mais son it9raire e/ inconnu4 ,aprs un sj\r d'une sema9e ,cologne1 il trav]sa paisiblem5t avec une arme imm5se et confuse de ,franais1 de ,s\abes1 de ,bav>ois et de ,lorra9s1 l',allemagne du sud et la ,hongrie4 ,la trav]se de la ,bulg>ie fut1 au contraire1 difficile et sanglante4 ,les b&es de ,pi]re tai5t dcimes qu& elles arrivr5t ,con/ant9ople1 trois mois et dix j\rs aprs leur d"p de ,cologne4 ,elles y tr\vr5t un nombre assez considrable de pl]9s v5us de ,lomb>die1 et ,gau?i] sans ,avoir1 qui s'tait sp> du gros des =ces de l',h]mite sur les bords du ,rh91 p\r pr5dre les devants4 ,l'expdition se t]m9a au mois d'octobre p> un dsa/re lam5table prs de ,civitot ou ,h]sek1 en ,asie ,m9eure4 ,p>mi ceux qui *appr5t aux c\ps des ,turcs1 on cite1 outre ,pi]re1 le comte ,h5ri de ,s*w>z5b]g1 ,frdric de ,zimm]n1 ,rodolphe de ,br&is1 qui1 blesss dans le combat1 gurir5t de leurs blessures et se joignir5t plus t>d l'arme de ,godefroi de ,b\illon4 ,mais le plus gr& nombre prit1 entre autres ,gau?i] sans ,avoir1 p]c de sept fl*es1 le comte palat9 ,hugues de ,tub+ue1 le duc ,wal!r de ,teck1 le comte ,rodolphe de ,s>v]d54 ,on voit que les compagnons de ,pi]re n'avai5t po9t t1 comme on le dit s\v5t sur la foi de ,guib]t de ,nog5t1 exclusivem5t recruts dans la lie des populations occid5tales4 ,en se rp&ant en ,europe1 la n\velle du dsa/re porta1 sans d\te1 une grave atte9te la considration dont le nom de ,pi]re l',h]mite tait ent\r2 on dut t\t d'abord attribu] la responsabilit du sang v]s1 comme on le fit p\r ,volkm>1 ,gotts*alk et ,emi*1 ces hommes que le *roniqueur ,ekkeh>d comp>e la paille1 t&is que ,godefroi de ,b\illon et les autres *efs aims de ,dieu sont le bon gra94 ,en t\t cas1 aprs la dr\te de ,civitot1 le rle de l',h]mite fut brusquem5t t]m94 ,on le retr\ve dans la gr&e arme des croiss p5dant l'hiv] de #ajig1 mais il n'y ex]ce pas d'influ5ce4 ,p5dant le sige d',antio*e1 en janvi] #ajih1 il essaya mme de s'enfuir1 app>emm5t p\r ne po9t support] plus longtemps les fatigues de l'expdition4 ,de l le bruit qui arriva en l'an #aajj au plus t>d la connaissance d',ekkeh>d1 que ,pi]re avait t un hypocrite3 ,petrum multi po/ea hypocritam esse dicebant4 ,illu/ration3 ,la porte de ,david1 ,jrusalem4 ,cep5dant ,pi]re1 ram5 de =ce au camp des croiss1 fit conv5ablem5t le re/e de la campagne4 ,il fut mme employ p> les *efs *rti5s p\r ngoci] avec ,k]bogha1 puis *>g de l'adm9i/ration du trsor des pauvres de l'arme1 sur lesquels il avait g>d peut-tre quelque *ose de son premi] asc5dant4 ,aprs la prise de ,jrusalem1 il re/a dans cette ville avec les malades1 t&is que les hommes valides faisai5t contre les ,s>ras9s la m>*e qui ab\tit la dcisive victoire d',ascalon4 ,tel e/ le d]ni] r5seignem5t au!ntique sur le rle j\ p> l',h]mite p5dant la premire croisade et sur son sj\r en t]re sa9te4 ,on peut admettre comme vraisemblable qu'il rev9t d',ori5t v]s #ajii ou #aajj1 en compagnie de pl]9s orig9aires du pays de ,lige4 ,sur les in/ances de ses d]ni]s admirateurs1 il aurait fond aux environs de ,huy une glise et un mona/re4 ,c'e/ l qu'il m\rut4 ,son corps fut transfr en #abdb dans l'glise de ,neufm\/i]4 ,d'aprs ,h4 ,,hag5mey]1 ,le vrai et le faux sur ,pi]re l',h]mite1 analyse critique des tmoignages hi/oriques relatifs ce p]sonnage et des lg5des auxquelles il a donn lieu1 trad4 de l'all4 p> ,furcy ,raynaud1 ,p>is1 #ahhc1 9-#h1 la librairie de la ,socit bibliographique4 ,,ii4--,,le ,,pillage ,,de ,,con/ant9ople ,,p> ,,les ,,crois,s ,,de #abjd4 ,si l'on n'c\tait que les lam5tations de ,nictas sur la seconde prise de ,con/ant9ople1 la ville impriale1 ?tre d'abom9ations sans gales1 aurait vu prir1 en #abjd1 s\s les c\ps de ,b>b>es ignorants1 aussi bi5 t\s les *efs-d'uvre de l'art antique qui s'y tr\vai5t rassembls que les plus prcieux et les plus vnrables des objets consacrs p> les s\v5irs du *ri/ianisme4 ,heureusem5t1 sur t\s ces faits1 il faut se g>d] de pr5dre la lettre tant le rcit de ,nictas1 dplorant la de/ruction de monum5ts qui exi/5t encore auj\rd'hui1 que les ass]tions de ,nicolas d',otrante1 se plaignant de la disp>ition des reliquaires de la ,passion qui1 en ralit1 ne quittr5t le palais du ,bucolon que p\r pass]1 tr5te ans plus t>d1 dans le trsor de la ,sa9te-,*apelle4 ,mais1 t\t en faisant la "p des exagrations des va9cus1 il e/ impossible de ni] qu' la suite du d]ni] assaut donn ,byzance p> les ,lat9s1 et malgr l'accueil si humble qu'ils reur5t des ,grecs1 et surt\t du cl]g1 des scnes horribles de meurtre et de pillage se succdr5t dans la malheureuse ville4 ,seulem5t1 il faut di/+u] deux priodes diffr5tes dans l'hi/oire de ces faits regrettables3 la premire1 c\rte et viol5te1 dura du #ad au #af avril #abjd2 c'e/ p5dant ces trois j\rs qu'eur5t lieu les pr(anations dont les ,grecs se plaignir5t si ju/em5t au pape dans un curieux mmoire qui n\s a t cons]v1 et dont trois lettres d',innoc5t ,,iii sont l'*o indign4 ,c'e/ pe9e si la g>de mise p> les *efs de l'arme dans les palais impriaux put prs]v] les *apelles de ces palais de la rapacit des soldats2 aucun sanctuaire ne p>at avoir t p>gn1 et ,sa9te-,sophie dut ses trsors m]veilleux et l'imm5se r5om dont ils j\issai5t de se voir le ?tre d'excs plus odieux que p>t\t ailleurs4 ,aux pr(anations des glises v9r5t s'aj\t] celles des tombes impriales1 dont ,nictas ne cra9t pas d'accus] ,?omas ,moros9i1 patri>*e lat9 lu1 mais qui dur5t tre /riles1 ,alexis ,,iii s'tant *>g1 sept ans plus tt1 de les dp\ill] de t\s les joyaux qu'elles cont5ai5t4 ,dans les premi]s mom5ts1 la rage des conqurants p>at avoir t extrme4 ,quant li ,lat91 dit ,ern\l1 or5t prise ,con/ant9oble1 il avoi5t l'escu ,dam$ieu enbrac1 et1 tanto/ come il fur5t d$5s1 il le get]5t jus1 et enbrac]5t l'escu au diable2 il corur5t sus a sa9te ,iglise premi]em5t1 et bris]5t les abbaes et les rob]5t4 ,les *sses des sa9ts1 dont beauc\p tai5t en cuivre maill1 et p> consqu5t sans valeur p\r les pill>ds1 fur5t brises4 ,on arra*ait les pi]r]ies et les cames qui en faisai5t l'ornem5t1 et l'on en jetait au lo9 les reliques4 ,un nombre inf9i de ces reliures de mtal si somptueuses qui rec\vrai5t les livres de *ur eur5t un sort p>eil2 les images des sa9ts fur5t f\les aux pi$s ou lances la m]4 ,au b\t de quelques j\rs1 les ,lat9s p>aiss5t avoir eu honte de ces sc&ales et mme r$\t la colre div9e4 ,le conseil des *efs se runit1 et l'on prit des mesures svres p\r arrt] t\s ces excs4 ,les vques de l'arme fulm9r5t l'excommunication contre t\s ceux qui se r5drai5t c\pables de n\veaux sacrilges1 et aussi contre ceux qui ne vi5drai5t pas mettre1 en des lieux dsigns cet effet1 le but9 dj recueilli4 ,quelques j\rs plus t>d1 d'ailleurs1 l'lection et le c\ronnem5t de ,baud\9 ,i] 7#af mai7 v9r5t sub/itu] un p\voir rguli] l'an>*ie2 les diffr5ts corps de l'arme fur5t cantonns dans les div]s qu>ti]s de la ville1 et un ordre au mo9s app>5t v9t succd] aux scnes de viol5ce des premi]s j\rs4 ,mais l comm5ce1 surt\t en ce qui conc]ne les trsors des glises et des reliques1 la seconde priode du pillage1 celle de la spoliation rgulire et m?odique2 cette priode p>at avoir dur plusieurs mois1 plusieurs annes1 je dirai mme presque autant que l'empire lat9 d',ori5t4 99 99 99 99 99 ,il n'e/ pas impossible d'entr] dans quelques dtails sur la nature des objets sacrs plus p>ticulirem5t re*]*s p> les ,lat9s2 il semble que ces objets peuv5t se divis] en deux classes3 les reliques et les ornem5ts ecclsia/iques2 mais1 p\r les uns comme p\r les autres1 les croiss ne p>aiss5t po9t avoir agi l'av5ture4 ,p>mi les reliques1 ce sont les fragm5ts du bois de la ,vraie ,croix1 depuis longtemps objet d'une vnration spciale en ,france1 qui sembl5t avoir excit le plus vivem5t leur convoitise4 ,con/ant9ople avait sur ce po9t de quoi les satisfaire2 sans p>l] des reliques insignes1 des 1 gr& tait le nombre de ces phylactres1 de ces encolpia1 de/9s tre ports au c\1 et dont l'usage1 p>mi les familles ri*es1 tait dj gnral du temps de sa9t ,jean ,*ryso/ome2 t\s cont5ai5t1 avec d'autres reliques1 une p>celle plus ou mo9s importante du bois de la ,vraie ,croix4 ,les palais des familles pr9cires1 les c\v5ts1 r5f]mai5t d'autres croix plus gr&es2 les c\ronnes de lumire des glises en portai5t s\v5t de susp5dues au-dessus des autels4 ,au ret\r des croiss1 les sanctuaires de l',europe en reur5t un gr& nombre1 presque t\j\rs gratifies1 soit p> ceux qui les rapportai5t1 soit p> ceux qui les recevai5t en dpt1 de quelque orig9e plus ambitieuse qu'au!ntique4 ,presque t\tes tai5t c5ses avoir app>t5u ,con/ant91 sa9te ,hlne ou t\t au mo9s ,manuel ,comnne4 ,aprs la ,vraie ,croix1 c'tai5t les reliques de l',enfance et de la ,passion du ,*ri/1 celles de la ,vi]ge1 des ,aptres1 de sa9t ,jean le ,prcurseur1 du protom>tyr sa9t ti5ne1 de sa9t ,laur5t1 de sa9t ,georges et de sa9t ,nicolas que les ,lat9s re*]*ai5t avec le plus d'avidit4 ,une ide dont ils p>aiss5t aussi avoir t pntrs et qui leur avait t sans d\te suggre ds avant leur d"p1 c'e/ l'intrt que p\vai5t avoir c]ta9es gr&es glises de l',europe possd] des reliques considrables et au!ntiques des sa9ts ori5taux s\s le vocable desquels elles avai5t t ddies2 c'e/ a9si que les ca?drales de ,*lons-sur-,m>ne et de ,langres1 qui reur5t *acune1 p5dant le temps des croisades1 trois envois successifs des re/es de sa9t ti5ne et de sa9t ,mamms1 leurs patrons respectifs1 fur5t r$evables la prise de ,con/ant9ople des plus considrables de ces envois4 ,quant aux objets de/9s au s]vice du culte et l'ornem5tation des glises1 il suffit de p>c\rir les li/es des prs5ts adresss cette poque de ,con/ant9ople en ,occid5t p\r tre tonn de la quantit considrable de vases sacrs en or et en arg5t1 d'enc5soirs1 de croix processionnelles1 de p>em5ts d'autels et de vtem5ts ecclsia/iques1 mme de tapis et de tissus neufs d'or1 d'arg5t et de soie1 qui prir5t le *em9 de l',italie1 de la ,france et de l',allemagne4 ,les dyptiques1 les tables d'ivoire qui devai5t s]vir enri*ir les c\v]tures des manuscrits de l',occid5t1 figur5t aussi en gr& nombre p>mi les objets recueillis p> les croiss4 ,enf91 ce ne dut pas tre sans p5s] de lo9 l'ornem5tation des *sses encore b>b>es de leurs sa9ts que les cl]cs de l'arme lat9e fir5t si ample provision de ces anneaux1 de ces pi]res antiques1 dont ils remplir5t1 leur ret\r1 les trsors de leurs ca?drales1 et que1 sans le v\loir1 ils ont a9si sauvs d'une de/ruction presque c]ta9e4 ,illu/ration3 maux byzant9s du reliquaire de ,limb\rg4 7,didron1 ,annales ar*ologiques47 99 99 99 99 99 ,que dev9t t\t ce but9 religieux8 ,une p>tie considrable dut en tre dt\rne1 a9si que n\s le v]rons plus lo92 mais le re/e1 la suite des mesures prises1 v]s ,pques1 p> les *efs de l'arme1 fut-il1 avec les autres dp\illes de la ville1 rapport aux lieux dsigns cet effet--trois glises1 suivant ,villeh>d\91 un mona/re1 selon ,cl>i--et mis en commun s\s la g>de de dix *evali]s et de dix ,vniti5s8 ,il n'y a gure lieu d'en d\t] en ce qui conc]ne les ornem5ts d'glise et les vases sacrs4 ,p\r les reliques1 il e/ c]ta9 qu'un gr& nombre fut rapport1 mais il y a lieu de p5s] qu'elles fur5t ds l'orig9e sp>es du re/e du but91 c> on voit qu' l'exemple des croiss de #ajig1 ceux de #abjd confir5t au doy5 des vques1 ,g>ni] de ,tra9el1 vque de ,troyes1 la *>ge qu'avait remplie ,jrusalem ,arn\ld de ,rohas1 celle de procurator sanct>um reliqui>um1 et que ce fut dans la maison habite p> ,g>ni] que t\s ces objets sacrs tr\vr5t un asile4 ,un premi] p>tage du but9 fut fait entre le #bb avril et le #i mai4 ,il e/ croire que les ,vniti5s se remb\rsr5t de leur d\ble crance contre les croiss et contre les ,comnnes1 et qu'une fois les sommes prleves1 il fut fait1 comme le dit ,sanudo1 deux p>ts gales1 l'une p\r les ,lat9s et l'autre p\r ,v5ise1 p>ts dont un qu>t ret\rna1 aprs le c\ronnem5t de ,baud\9 ,i]1 au trsor imprial3 suivant ,villeh>d\91 les trois huitimes des croiss montr5t la somme de #djj #jjj m>cs 7#bj #hjj #jjj francs74 ,mais le m>*al de ,*ampagne ne p>le pas d'un second p>tage racont en dtail p> ,rob]t de ,cl>i4 ,suivant ,rob]t1 ces deux premires rp>titions n'aurai5t port que sur le gros arg5t1 la monnaie et la vaisselle massive2 quant aux joyaux1 aux tissus d'or et de soie1 ils aurai5t t1 v]s le mois d'aot1 furtivem5t enlevs p> les *evali]s re/s dans la ville p5dant la campagne de ,baud\9 ,i] contre ,boniface de ,monf]rat1 et diviss entre ces tratres p\r lesquels ,cl>i ne tr\ve pas d'injures assez =tes4 ,c'e/ donc entre les ma9s de ces *evali]s flons1 et probablem5t sur l'ordre et au pr(it du doge1 qui comm&ait dans la ville en l'abs5ce de l'emp]eur1 que tombr5t t\s les trsors enlevs aux glises1 et ri5 ne n\s indique de quelle manire ,vniti5s et ,francs se les p>tagr5t entre eux4 ,illu/ration3 ,sa9t ,l\is transportant les reliques de la ,passion la ,sa9te-,*apelle4 ,quant aux reliques1 il semble bi5 que les vques lat9s1 l'emp]eur et les ,vniti5s en ai5t eu *acun une "p4--,g>ni] de ,tra9el1 qui disposa p5dant prs d'une anne des reliques mises en commun1 en envoya de trs prcieuses ,troyes p> ,jean ,l',anglois1 son *apela92 c'e/ de lui que l'ar*evque de ,s5s reut le *ef de sa9t ,victor4 ,nivelon de ,*]isy1 vque de ,soissons1 enri*it de reliques ,soissons1 la clbre abbaye de ,notre-,dame1 et un gr& nombre de sanctuaires des contres vois9es4 ,conrad de ,halb]/adt ne p>at pas avoir t mo9s bi5 p>tag que ,nivelon1 si l'on en juge p> la valeur des objets rapports p> lui1 dont la plup>t exi/5t encore auj\rd'hui au trsor de la ca?drale d',halb]/adt4--,le premi] emp]eur lat9 de ,con/ant9ople adressa de son ct en ,europe quantit d'objets prcieux1 et ,baud\9 ,i] obx en cela aux conseils d'une politique claire4 ,dev5u le *ef d'un tat aussi mal aff]mi1 il avait beso9 d'autres sympa?ies et d'autres alliances que celles dont avait pu se cont5t] le comte de ,fl&re1 et devait oubli] le temps o1 s\ti5 de ,philippe de ,s\abe et vassal turbul5t du roi de ,france1 il avait eu se pla9dre des deux p]sonnages les plus influ5ts de l'poque1 ,innoc5t ,,iii et ,philippe ,augu/e2 aussi e/-ce prcism5t eux les premi]s qu'il notifie son avnem5t1 joignant aux lettres qu'il leur adresse des prs5ts considrables4 ,b>ozzi1 matre du ,temple en ,lomb>die1 e/ *>g p> lui de port] au pape un vritable trsor1 dans lequel figure une /atue d'or et une d'arg5t avec un rubis a*et #ajjj m>cs1 et de nombreuses croix4 ,philippe ,augu/e reoit1 outre des reliques de son patron et une croix admirable1 deux vtem5ts impriaux et un rubis d'une grosseur extraord9aire4 ,aprs la dfaite d',&r9ople1 le successeur de ,baudo9 ,i]1 ,h5ri ,i]1 cont9ua les envois comm5cs p> son pre1 dans l'espoir que ces libralits lui concili]ai5t les sympa?ies de l',occid5t4 ,les pr9ces laques ou ecclsia/iques qui avai5t pris la croix1 mais qui ne s'tai5t pas encore acquitts de leur vu1 fur5t naturellem5t l'objet des premires libralits de l'emp]eur4 ,c'e/ a9si que le duc d',autri*e reut un fragm5t de la vraie croix4 ,la ,belgique et le ,nord de la ,france1 d'o il avait lieu d'espr] les sec\rs les plus efficaces1 reur5t de nombreuses m>ques de sa munific5ce3 ,clairvaux1 o se tr\vai5t les tombes de sa maison1 ,namur1 o rgnait son frre1 ,bruges1 ,c\rtrai1 ,liessies cons]vr5t longtemps ou cons]v5t encore les ri*esses qu'il leur envoya4 ,aprs ,h5ri ,i]1 il faut desc5dre jusqu'aux annes lam5tables de ,baud\9 ,,ii p\r voir rep>atre en ,occid5t de n\velles reliques byzant9es2 malheureusem5t1 alors1 il ne s'agit plus de dons gracieux1 mais de vulgaires engagem5ts4 ,aprs avoir v5du1 p\r s\t5ir son arme1 jusqu'au plomb des toits de son palais1 l'emp]eur se voit rduit ab&onn] en nantissem5t aux ,vniti5s les joyaux religieux de la c\ronne impriale4 ,c'e/ en #abci que sa9t ,l\is ra*te le plus prcieux de t\s1 la ,c\ronne d'p9es2 puis1 en #abda1 la ,gr&e ,croix1 la ,lance et l'ponge1 jusqu' ce que1 en #abdg1 ,baud\9 ,,ii vi5ne sol5nellem5t confirm] le transf]t1 dans la ,sa9te-,*apelle de ,p>is1 des gr&es reliques impriales du ,bucolon4--,quant aux ,vniti5s1 famili]s de longue date avec le m>tyrologe byzant91 ils n'pr\vai5t pas1 comme les ,lat9s1 de difficult d*iffr] les inscriptions des reliquaires#df1 et leur *oix dut tre promptem5t et bi5 fait4 ,on voit p> les rcits des pl]9s qui1 dans les sicles po/rieurs1 s'emb>qur5t ,v5ise p\r se r5dre en ,pale/9e1 que cette cit tait dev5ue1 depuis #abjd1 comme une ville sa9te1 tant tait gr& le nombre des objets sacrs qu'elle (frait la vnration des fidles4 ,ce que1 d'ailleurs1 mme aprs l'inc5die du trsor de ,sa9t-,m>c en #abca1 la basilique ducale conti5t encore de reliques de premi] ordre et de spcim5s sans prix de l'orfvr]ie byzant9e peut donn] une ide de ce que ce sanctuaire reut de ,con/ant9ople aprs la quatrime croisade4 ,illu/ration3 ,la ,sa9te-,*apelle du ,palais1 btie p> sa9t ,l\is p\r recevoir les reliques du ,bucolon4 ,mais en dehors du but9 mis en commun1 qui fut l'objet d'un p>tage rguli]1 le rcit du pillage a dj montr qu'il y eut un imm5se but9 dt\rn p> les va9queurs indiscipl9s4 ,hugues de ,sa9t-,paul fit bi5 p5dre1 l'cu au col1 des *evali]s c\pables de n'avoir pas rapport leur but9 p>ticuli] la masse commune2 mais en fait de reliques1 on croyait faire une bonne uvre en volant les ,grecs4 ,m>t9 de ,pairis se laissait trait] p> son biographe de prd sanctus2 il dut donc y avoir sur ce po9t une c]ta9e tolrance1 qui d'ailleurs dev9t lgale le #bb avril #abje1 t]me assign l'obligation du rapport des objets tr\vs4 ,or1 quelques sema9es plus t>d 7ju971 abordai5t de t\tes p>ts1 de ,syrie aussi bi5 que des div]s pays de l',occid5t1 une f\le de g5s qu'avait attirs la n\velle inatt5due de la prise de ,con/ant9ople1 et qui v5ai5t dem&] leur "p des dp\illes de la ville impriale4 ,deux ans aprs 7sept4 #abjg7 e/ signale l'arrive des r5=ts am5s jusqu' ,b>i p> ,nivelon de ,*]isy2 ce fur5t de n\velles convoitises satisfaire2 enf91 p5dant t\t le rgne de ,h5ri1 il p>at y avoir eu entre l',occid5t et ,con/ant9ople un m\vem5t non int]rompu de g5s d'armes qui v5ai5t *]*] av5ture en ,romanie et ne s'en ret\rnai5t jamais les ma9s vides4 ,n\s voyons a9si ,dalmase de ,s]cey et ,ponce de ,bussire pass] un hiv] enti] comb9] le vol du *ef de sa9t ,clm5t4 ,comm5t d'ailleurs expliqu] autrem5t que p> des s\/ractions frauduleuses le fait que de petits *evali]s portant pe9e bannire1 comme ,h5ri d',ulm51 ai5t pu obt5ir des trsors tels 7 p>l] seulem5t de leur valeur intr9sque7 que ceux dont ce seigneur des environs de ,trves a enri*i t\te la ,basse-,lorra9e#dg8 ,d'aprs ,m4 le comte ,,riant1 ,des dp\illes religieuses enleves ,con/ant9ople au ,x,i,i,ie sicle1 dans les ,mmoires de la ,socit des antiquaires de ,france1 #d;e srie1 t4 ,,vi 7#ahge7dh4 ,,iii4--,,le ,,krak ,,des ,,*evali]s4 ,,une ,,=t]esse ,,lat9e ,,en ,,syrie4 ,illu/ration3 ,,qala',,at ,,el-,,hosn 7,,le ,,krak ,,des ,,*evali]s7 ,les pr9cipauts franques de ,syrie1 divises en fiefs1 se c\vrir5t1 v]s le milieu du ,x,i,ie sicle1 de *teaux1 d'glises et de fondations mona/iques4 ,les monum5ts religieux app>ti5n5t t\s l'cole romane1 qui1 cette poque1 levait en ,france les glises de ,cluny1 de ,vzelay1 de la ,*>it-sur-,loire1 etc41 mais qui1 en ,syrie1 fit1 s\s l'influ5ce byzant9e1 surt\t quant l'ornem5tation1 des emprunts l'antiquit et l'art arabe4 ,il en fut de mme p\r les *teaux =ts1 dont plusieurs1 ceux du ,m>gat1 du ,krak et de ,tortose1 p> exemple1 fur5t conu sur des proportions gigantesques1 puisque leurs dim5sions sont le d\ble de celles des plus va/es *teaux de ,france3 ,c\cy et ,pi]refonds4 ,les ar*itectes qui les ont levs sembl5t avoir pris p\r modles les =t]esses leves en ,france1 sur les ctes de l'oue/1 dans les bass9s de la ,loire et de la ,se9e1 aux ,x,ie et ,x,i,ie sicles1 mais ils ont emprunt aux ,byzant9s la d\ble ence9te1 les *auguettes en pi]re1 d'normes talus en maonn]ie qui tripl5t la base l'paisseur des murailles1 c]ta9s ouvrages de df5se de/9s remplac] le donjon franais4 ,c'e/ ce type franco-byzant9 qu'app>t5ai5t la plup>t des *teaux des ,hospitali]s en ,syrie4 ,les ,templi]s avai5t une autre manire de btir1 plus analogue celle des ,s>ras9s4 ,les *evali]s teutoniques en avai5t aussi une autre3 leur pr9cipale =t]esse1 ,mont=t ou ,/>k5b]g1 tait un *teau des bords du ,rh9 transplant en ,syrie4 ,*oisissons comme exemple1 entre c5t1 le ,krak des ,*evali]s1 p>ce qu'il e/ encore peu prs dans l'tat o le laissr5t les *evali]s de ,sa9t-,jean au mois d'avril #abga4 ,a pe9e quelques crneaux manqu5t-ils au c\ronnem5t des murailles2 pe9e quelques votes se sont-elles effondres4 ,l'ensemble a cons]v un aspect imposant qui donne au voyageur une bi5 haute ide de la puissance de l',ordre qui l'a lev4 99 99 99 99 99 ,sur l'un des sommets dom9ant le col qui met en communication la valle de l',oronte avec le bass9 de la ,mdit]rane1 se dresse le ,qala'at-el-,hosn4 ,tel e/ le nom mod]ne de la =t]esse que n\s tr\vons dsigne p> les *roniqueurs des croisades s\s celui de ,krak ou ,crat des ,*evali]s4 ,position militaire de premi] ordre qui comm&e le dfil p> lequel pass5t les r\tes de ,homs et de ,hamah ,tripoli et ,tortose1 cette place tait encore m]veilleusem5t situe p\r s]vir de base d'oprations une arme agissant contre les tats des s\dans de ,hamah4 ,le ,krak =mait1 en mme temps1 avec les *teaux d',akk>1 d',arcas1 du ,s>c1 de la ,cole1 de ,*a/el-,blanc1 d',areymeh1 de ,yamm\r 7,*a/el-,r\ge71 ,tortose et ,m>kab1 a9si qu'avec les t\rs et les po/es secondaires reliant entre elles ces div]ses places1 une ligne de df5se de/9e protg] le comt de ,tripoli contre les incursions des musulmans1 re/s matres de la plus gr&e p>tie de la ,syrie ori5tale4 ,du haut de ses murs1 la vue embrasse1 v]s l'e/1 le lac de ,homs et une p>tie du c\rs de l',oronte4 ,au del se dr\l5t1 au lo91 les imm5ses pla9es du ds]t de ,palmyre4 ,v]s le nord1 les montagnes des ,ans>is arrt5t le reg>d1 qui1 v]s l'oue/1 s't5d p> la valle ,sabbatique1 auj\rd'hui ,nah>-es-,sabte1 sur la ri*e et f]tile valle o fur5t les villes phnici5nes de ,symira1 de ,c>n1 d',amrit1 et dc\vre l'horizon les flots t9celants de la ,mdit]rane4 ,au sud1 les deux *anes du ,liban et de l',anti-,liban esquiss5t leurs gr&s sommets aux fronts c\v]ts de neiges4 ,plus prs1 l'e/1 comme un tapis de v]dure1 s't5d1 au pi$ du *teau1 la pla9e de la ,b\keiah-el-,hosn1 la ,bo*e des *roniqueurs1 ?tre d'un combat clbre4 ,les div]s auteurs1 tant *rti5s qu'arabes1 qui ont crit l'hi/oire des croisades1 p>l5t frquemm5t de ce *teau1 nomm p> les premi]s le ,krak#di et p> les seconds ,hosn-el-,akrad4 ,ce nom p>at assez id5tique celui de l'appellation franque1 qui p\rrait bi5 n'tre qu'une corruption du mot arabe ,akrad1 ,kurde#ej4 ,le comte de ,sa9t-,gilles1 en #aajb1 aprs s'tre emp> de ,tortose1 entreprit le sige du *teau des ,kurdes1 mais il l'ab&onna1 et n\s ne savons pas quelle poque les ,francs occupr5t cette position4 ,un passage d',ibn-,f]rat donne p5s] cep5dant que ce fut v]s l'anne #aabe4 ,depuis lors1 le ,krak p>at avoir t un simple fief dont le nom tait port p> ses possesseurs jusqu' l'anne #aade1 date laquelle ,raymond1 comte de ,tripoli1 le concda aux ,hospitali]s de ,sa9t-,jean de ,jrusalem4 ,qu'tait le *teau cette poque8 ,c'e/ une "q laquelle il e/ impossible de rpondre2 n\s savons seulem5t que cette =t]esse eut beauc\p s\ffrir de div]s tremblem5ts de t]re1 p>ticulirem5t en #aaeg1 #aafi et #abjb4 ,il e/ donc prsum] que ce fut la suite de celui de #abjb que le ,qala'at-el-,hosn dut tre recon/ruit peu prs entirem5t et tel que n\s le voyons auj\rd'hui4 ,aprs sa cession aux ,hospitali]s1 le g\v]nem5t du ,krak fut confi des *tela9s de l',ordre4 ,le fameux ,hugues de ,revel en tait *tela9 en #abdc4 ,n\s savons que la g>nison ord9aire de la =t]esse tait de #bjjj combattants4 ,le relief de la montagne sur laquelle s'lve le ,krak des ,*evali]s e/ d'environ #cjj mtres au-dessus du fond des valles qui1 de trois cts1 l'isolant des montagnes vois9es1 en font une espce de promontoire4--,la =t]esse a deux ence9tes que sp>e un l>ge foss en p>tie rempli d'eau4 ,la seconde =me rduit et dom9e la premire1 dont elle comm&e t\s les ouvrages2 elle r5f]me les dp5dances du *teau3 gr&'salle1 *apelle1 logis1 magas9s1 etc4 ,un long passage vot1 d'une df5se facile1 e/ la seule entre de la place4 ,les remp>ts et les t\rs sont =midables sur t\s les po9ts o des esc>pem5ts ne vi5n5t pas apport] un puissant ob/acle l'assaillant4 ,illu/ration3 ,essai de re/itution du ,krak1 d'aprs ,m4 ,rey4 ,au nord et l'oue/1 la premire ligne se compose de c\rt9es reliant des t\relles arrondies et c\ronnes d'une gal]ie munie d'*auguettes1 portes sur des consoles1 =mant1 sur la plus gr&e p>tie du p\rt\r de la =t]esse1 un vritable h\rdage de pi]re4 ,ce c\ronnem5t prs5te une gr&e analogie avec les premi]s p>apets munis d'*auguettes qui ai5t exi/ en ,france1 o n\s les voyons app>atre dans les murailles d',aigues-,mortes et au *teau de ,montb>d en ,b\rgogne1 s\s le rgne de ,philippe le ,h>di4 ,mais au ,qala'at-el-,hosn1 il e/ impossible de ne pas leur assign] une date bi5 antrieure4 ,au-dessus de ce premi] rang de df5ses s't5d une banquette borde d'un p>apet crnel avec meurtrires au c5tre de *aque m]lon4 ,ici n\s retr\vons un usage gnralem5t suivi en ,europe dans les con/ructions militaires durant le ,x,i,ie et le ,x,i,i,ie sicle3 les t\relles dom95t la c\rt9e1 et des escali]s de quelques m>*es conduis5t des *em9s de ronde sur les plates-=mes4 ,*aque t\r r5f]me une salle claire p> des meurtrires1 et dans les c\rt9es s'ouvr5t des int]valles rguli]s de gr&es ni*es votes en ti]s-po9t1 au fond desquelles sont p]ces de hautes ar*res de/9es recevoir des arbaltes treuil ou d'autres eng9s de gu]re du mme g5re4 ,en ,france1 ds le comm5cem5t du ,x,i,i,ie sicle1 ces df5ses1 peu leves au-dessus du niveau du sol1 n'tai5t dj plus en usage1 ayant l'inconvni5t de signal] aux assaillants les po9ts les plus faibles de la muraille2 mais1 au ,krak1 n\s ne les tr\vons employes que sur les faces de la =t]esse c\ronnant des esc>pes1 et1 p> suite1 l'abri du jeu des ma*9es1 t&is que v]s le sud les murs sont massifs dans t\te leur longueur4 ,la t\relle qui se tr\ve l'angle nord-oue/ de la premire ence9te e/ surmonte d'une con/ruction arrondie d'environ #d mtres de hauteur4 ,ce fut1 selon t\te app>5ce1 la base d'un m\l9 v5t1 si n\s en jugeons p> le nom mod]ne1 ,bordj et-,tah\neh 7la t\r du m\l971 a9si que p> les corbeaux sur lesquels s'appuyai5t les potelets et les li5s supportant cet ouvrage1 qui devait tre en *>p5te#ea4 ,le sud tant le po9t le plus vulnrable de la place1 c'e/ l qu'ont t levs les pr9cipaux ouvrages1 et c'e/ surt\t dans les t\rs d'angles et la t\r c>re place dans l'axe du *teau 7en ,a7 qu'on s'e/ ef=c de dispos] les df5ses les plus importantes4 ,aussi ces t\rs sont-elles bties sur des proportions beauc\p plus considrables que les autres1 et t\s les moy5s de rsi/ance s'y tr\v5t-ils accumuls4 ,bi5 que sp>e de la seconde ence9te p> le foss ,b rempli d'eau1 cette premire ligne en e/ assez rappro*e p\r tre s\s la protection des ouvrages ,,ijk qui la dom95t de faon qu'au mom5t de l'attaque les df5seurs du rduit p\vai5t pr5dre "p au combat4 ,on pntre dans le *teau 7en ,c7 p> une porte ogivale au-dessus de laquelle se lit1 entre deux lions1 l'inscription mutile qu'y fit grav] le sultan ,malek ed-,dah]-,byb>s aprs le sige qui1 en #abga1 mit le ,krak en son p\voir4 ,au nom du ,dieu clm5t et misricordieux4 ,la re/auration de ce *teau bni a t ordonne s\s le rgne de notre matre le sultan1 le roi puissant1 le victorieux1 le ju/e1 le df5seur de la foi1 le gu]ri] assi/ de ,dieu1 le conqurant favoris de la victoire1 la pi]re angulaire du monde et de la religion1 le pre de la victoire1 ,byb>s l'associ de l'mir des croyants1 et cela la date du j\r de m]cr$i4444 ,une rampe vote1 =mant gal]ie en p5te assez d\ce p\r tre accessible aux cavali]s1 comm5ce au ve/ibule qui occupe la base du saillant ,c et conduit dans les deux ence9tes4 ,elle prs5te un sy/me d'ob/acles accumuls avec un so9 m9utieux1 trs intressant spcim5 de l'art militaire franco-ori5tal au ,x,i,i,ie sicle4 ,ce sont d'abord deux portes successives1 en avant de *acune desquelles se voit un reg>d circulaire p]c dans la vote et de/9 t\t la fois donn] du j\r et p]mettre aux assigs d'accabl] de projectiles un ennemi qui1 ayant russi =c] l'entre du *teau1 aurait pntr dans la gal]ie4--,puis1 la rampe fran*it ciel ouv]t le t]re-ple9 de la premire ence9te2 elle t\rne alors brusquem5t sur elle-mme et s'engage dans une seconde gal]ie o se tr\ve une troisime porte4 ,une h]se et des vantaux f]mai5t jadis cette d]nire porte1 en avant de laquelle e/ un gr& m*ic\lis c>r1 semblable celui qu'on voit la ,porte ,n>bonnaise de la cit de ,c>cassonne4 ,qu& le visiteur a fran*i le seuil1 il e/ frapp de l'aspect imposant1 d'une maje/ tri/e1 que prs5te l'intrieur ds]t de la =t]esse4 ,un morne sil5ce y a remplac l'animation et le tumulte des g5s de gu]re1 et au milieu de ces gr&s re/es d'un pass glorieux1 l'il r5contre p>t\t des dcombres4 ,a droite1 en ,d1 se tr\ve un ve/ibule vot communiquant avec la *apelle1 qui p>at dat] de la f9 du ,x,i,ie sicle4 ,c'e/ une nef t]m9e p> une abside arrondie p]ce d'une petite baie ogivale1 qui mesure dans uvre #ba mtres de long sur #hm1#dj de l>ge2 sa vote en b]ceau e/ divise en quatre traves p> des arcs d\bleaux *anfre9s retombant sur des pila/res engags4 ,on reconnat encore ici une production de l'cole d'o sortai5t les ar*itectes qui levr5t les glises de ,cluny1 de ,vzelay et la ca?drale d',autun4 ,de l'autre ct de la c\r et presque en face de la *apelle e/ la gr&'salle1 lgante con/ruction p>aissant dat] du milieu du ,x,i,i,ie sicle4 ,sur t\te la longueur rgne une gal]ie en =me de clotre1 compose de six petites traves2 quatre sont f]mes p> des arcatures m5eaux d'un =t beau /yle4 ,les ar*ivoltes des deux petites portes qui font communiqu] la gr&'salle avec cette gal]ie sont ornes de ri*es m\lures1 retombant de *aque ct sur deux colonnettes1 et dans les l9teaux monoli!s qui les s\ti5n5t se voi5t des re/es d'cussons malheureusem5t mutils auj\rd'hui4 ,illu/ration3 ,le ,*teau du ,krak4 ,etat actuel4 ,quant la salle proprem5t dite1 elle compr5d trois gr&es traves et mesure en uvre #be mtres de long sur une l>geur de #g mtres4 ,les arcs d\bleaux et ogives retomb5t sur des consoles ornes de feuillages et de figures fanta/iques4--,un tage1 ma9t5ant dtruit1 semble avoir complt cet difice et a t remplac p> des maisons arabes leves sur les votes4--,une gr&e f5tre surmonte de roses au nord1 une semblable au sud1 a9si que deux f5tres s'ouvrant dans la face ori5tale de l'difice1 clairai5t l'intrieur de ce vaisseau4 ,sur l'un des cts du contre=t du por*e se lis5t deux v]s1 gravs en beaux c>actres du milieu du ,x,i,i,ie sicle3 ,sit tibi copia1 sit sapi5tia1 =maque detur1 ,inqu9at omnia sola sup]bia1 si comitetur4 ,cette inscription1 place l'entre de la gr&'salle o se t5ai5t les *apitres de l',ordre1 p>at avoir t de/9e rappel] t\s ses membres l'humilit et l'obissance qui leur tai5t imposes p> leurs vux mona/iques4 ,de cette premire c\r un escali] p5te trs d\ce amne au niveau de la c\r suprieure ,e1 o le visiteur tr\ve sa droite une plate-=me en pi]re de taille 7,f7 qui semble avoir t une aire battre le gra94 ,a gau*e sont des btim5ts 7,g7 p>aissant avoir s]vi de cas]nem5t p\r la g>nison4 ,en ,h1 le long de la c\rt9e occid5tale se voit une gal]ie crnele sur laquelle rgne le *em9 de ronde4 ,au pi$ sont des ru9es que je crois avoir t des curies ou qui du mo9s prs5t5t une gr&e analogie avec celles qui exi/5t encore au *teau de ,c>cassonne4 ,a l'extrmit mridionale de cette esplanade se voi5t des t\rs1 les plus leves de t\tes les df5ses du *teau1 dont elles comm&5t les appro*es4 ,elles r5f]m5t *acune plusieurs tages de salles disposes p\r s]vir les unes de magas9s1 les autres de logis p\r les df5seurs4 ,de leurs plates-=mes crneles les s5t9elles dc\vrai5t au lo9 la prs5ce de l'ennemi4 ,entre la premire et la seconde t\r1 un pais massif ti5t lieu de c\rt9e2 il e/ l>ge de #ah mtres et =me une place d'armes sur laquelle p\vai5t aism5t tre in/alls plusieurs eng9s4444 ,le p>apet de la muraille occid5tale du rduit e/ dras sur presque t\te sa longueur4 ,la t\r 7,o7 qui s'lve en arrire de la gr&'salle e/ le seul ouvrage important de cette face du *teau4 ,au pi$ s't5d5t de gigantesques talus en maonn]ie ayant la fois p\r objet de prmunir les df5ses contre l'effet des tremblem5ts de t]re1 et1 en cas de sige1 d'arrt] les travaux des m9eurs4--,v]s l'extrmit nord-e/ de l'ence9te e/ plac l'ouvrage ,p1 t\r b>longue1 t\t fait analogue celles qui se voi5t1 en ,france1 au palais des ,papes et dans les murailles d',avignon4 ,malheureusem5t la salle intrieure de cet ouvrage1 qui se tr\ve au niveau du *em9 de ronde des remp>ts1 a t trans=me en habitation p> une famille d',ans>is et tellem5t ob/rue p> des cloisons en pis qu'il e/ impossible de reconnatre les dispositions primitives4 ,au-dess\s de ce va/e ensemble de la seconde ence9te se tr\v5t de pr(ondes cit]nes qui s]v5t encore auj\rd'hui aux habitants de la =t]esse4 ,les anci5s orifices ayant disp>u s\s les dcombres1 les ,arabes en tir5t l'eau p> un tr\ p]c dans la vote1 non lo9 de la gr&'salle4 444,cette place =midable1 le ,krak des ,*evali]s1 qui avait rsi/ au frre de ,salad91 d'o les ,hospitali]s avai5t dom9 p5dant plus d'un sicle la sultanie de ,hamah1 tomba en #abga entre les ma9s du sultan d'gypte4 ,voici la relation de sa capture1 telle qu'elle e/ dans ,ibn-,f]rat3 ,le sultan arriva devant ,hosn-el-,akrad2 le #bj1 les faub\rgs du *teau fur5t pris1 et le ,s\dan de ,hamah1 ,melik-el-,mans\r1 arriva avec son arme4 ,le sultan alla sa r5contre1 mit pi$ t]re et m>*a s\s ses t5d>ds4 ,l'mir ,sef-,edd91 pr9ce de ,sahy\n1 et ,n$jem-,edd91 *ef des ,ismali5s1 v9r5t aussi les rejo9dre4 ,dans les d]ni]s j\rs de r$jeb1 les ma*9es fur5t dresses4 ,le #g de *aaban1 le ba*\rieh 7ouvrage avanc7 fut pris de vive =ce4 ,on fit une place p\r le sultan1 de laquelle il lanait des fl*es4 ,il di/ribua de l'arg5t et des robes d'honneur4 ,le #af de *aaban1 une des t\rs fut rompue1 les musulmans fir5t une attaque1 montr5t au *teau et s'en emp>r5t4 ,les ,francs se retirr5t sur le sommet de la coll9e ou du *teau2 d'autres ,francs et des *rti5s fur5t am5s en prs5ce du sultan1 qui les mit en lib]t p> am\r p\r son fils4 ,on am5a les ma*9es dans la =t]esse et on les dressa contre la coll9e4 ,en mme temps1 le sultan crivit une lettre suppose au nom du comm&ant des ,francs ,tripoli1 adresse ceux qui tai5t dans le *teau et p> laquelle il leur ordonnait de le livr]4 ,ils dem&r5t alors capitul]4 ,on accorda la vie sauve la g>nison1 s\s condition de ret\rn] en ,europe4 ,le ,krak semble avoir s]vi d'ars5al aux infidles durant les d]nires annes de la gu]re contre les ,francs4 ,d'aprs ,g4 ,,rey1 tudes sur les monum5ts de l'ar*itecture militaire des ,croiss en ,syrie et dans l'le de ,*ypre4 ,p>is1 #ahga1 9-#d 7,collection de ,docum5ts 9dits74 ,,iv4--,,quelques ,r,,sultats ,,des ,,croisades4 ,l',occid5t a emprunt l',ori5t1 la suite des ,croisades1 des produits naturels dont l'acclimatation dans nos rgions a modifi gr&em5t l'tat de la civilisation matrielle4 ,ces produits app>ti5n5t en gnral non la faune1 mais la flore de l',ori5t4 ,sans d\te les ,occid5taux apprir5t connatre les animaux fabuleux des pays d'outre-m]2 ,l\is ,,ix1 p> exemple1 reut des ,mamelucks d'gypte un lphant qu'il donna ensuite au roi d',anglet]re2 il rapporta aussi des *i5s de *asse tat>s dont les desc5dants fur5t longtemps nombreux dans la meute royale2 les girafes excitai5t surt\t la /upfaction populaire4 ,mais c'tai5t l des curiosits plus propres enfant] des contes et des fables qu' trans=m] les conditions matrielles de la vie4 ,l'introduction1 dans l'agriculture europenne1 d'un c]ta9 nombre de plantes ori5tales1 eut une t\t autre importance4 ,le ssame1 le c>\bi]1 orig9aires de ,syrie1 ont g>d jusqu' nos j\rs leurs noms arabes4 ,le safran avait t import ds le ,xe sicle p> les ,arabes en ,espagne2 ce sont les ,croisades qui en ont rp&u la culture dans le re/e de la *rti5t2 une lg5de veut qu'un pl]9 ait rapport en ,anglet]re1 dans un bton creux1 un oignon de safran recueilli en t]re sa9te4 ,la culture de la canne sucre1 presque ab&onne en ,sicile et dans l',italie du sud1 fut revivifie p> la dc\v]te des plantations florissantes de la ,syrie4 ,beauc\p de crales et d'arbrisseaux se sont du re/e introduits obscurm5t2 les gra9es d',ori5t se propagr5t1 transportes p> has>d dans les sacs des pl]9s1 d'tape en tape1 de j>d9 en j>d91 de pays pays4 ,le mas n'app>at en ,italie qu'aprs la conqute de ,con/ant9ople p> les ,croiss de la quatrime croisade4 ,la culture du riz ne prit *ez n\s un gr& dveloppem5t qu'aprs les expditions d'outre-m]4 ,l'orig9e arabe des noms du limon et de la pi/a*e indique suffisamm5t leur prov5ance4 ,jacques de ,vitry compte encore le limon p>mi les plantes de la ,pale/9e1 trangres l',europe4 ,l'abricot1 appel s\v5t au moy5 ge prune de ,damas ou damas1 a t rapport1 dit-on1 p> le comte d',anj\2 ,damas e/ encore auj\rd'hui clbre p\r la ri*esse de ses v]g]s1 et spcialem5t cause des qu>ante v>its d'abricots qu'on y rcolte4 ,le petit oignon si connu de nos mnagres1 l'*alote1 n\s e/ v5u d',ascalon 7itali51 scalogno2 allem&1 as*lau*74 ,le melon d'eau1 re/ jusqu' nos j\rs un lm5t trs important de l'alim5tation des populations du sud-oue/ de l',europe1 semble avoir t acclimat p5dant l'ge des ,croisades4 ,les ,itali5s lui donn5t le nom byzant9 d'anguria1 et les ,franais le nom arabe de pa/que4 ,ce ne sont pas seulem5t des produits de la nature jusque-l inconnus ou peu connus que les ,croisades mir5t en vogue *ez n\s1 elles r5dir5t familires une f\le de procds indu/riels et d'objets manufacturs4 ,coton e/ un mot arabe 7al-,koton74 ,les cotonnades1 les indi5nes1 se sont rp&ues des baz>s de ,syrie sur nos m>*s1 de mme que les m\ssel9es 7de ,moss\l7 et les b\grans 7de ,bokh>a74 ,le mot baldaqu9 dsignait l'orig9e une t(fe prcieuse tire de ,balda* ou ,bagdad2 damas s'ent5dait d'un tissu prcieux1 de c\leurs v>ies1 spcialem5t fabriqu ,damas4--,les magnan]ies et les tissages de soie1 ri*esse de la ,syrie1 fir5t entr] ds lors la soie1 jusque-l peu prs inabordable p\r les ,occid5taux1 dans l'habillem5t ord9aire des ri*es4 ,aj\tez le sat91 le samit ou vel\rs4 ,les mots baphus1 dibaphus et diaspre1 diapr vi5n5t de ,con/ant9ople 71 72 ils dsignai5t des t(fes de soie div]sem5t te9tes4 ,les tapis ori5taux fur5t adopts p\r c\vrir les plan*]s et t5dre les murailles4 ,on comm5a en fabriqu] en ,europe d'aprs les modles exotiques dont on s'appliqua copi] les c\leurs et les motifs3 lions1 griffons1 animaux fabuleux4 ,on fit de mme p\r les belles brod]ies mles de fils d'or et de p]les dont on dcora les nappes d'autel4 ,sa9t ,b]n>d tonnait dj contre cet usage qui consi/ait dcor] avec t\tes sortes de btes effrayantes les objets d'art de/9s au s]vice div94 ,avec combi5 peu de succs6 c'e/ ce dont tmoign5t les p>em5ts d'autel du moy5 ge qui sont p>v5us jusqu' n\s1 p> exemple ceux de la ca?drale d',halb]/adt et ceux du trsor de la ca?drale d',aix-la-,*apelle4 ,un /yle orig9al ne naquit en ,europe1 p\r la fabrication des tapis et des brod]ies1 que bi5 avant dans le ,x,i,i,ie sicle2 le nom de s>ras9ois donn aux fabricants de tapis au temps de ,philippe ,augu/e en e/ la preuve4 ,les ,croisades eur5t une action trs s5sible sur les modes et sur les co/umes1 non seulem5t p>ce que les tailleurs eur5t dsormais leur disposition de n\velles t(fes 7comme le camelot1 t(fe en la9e de *ameau1 fabrique ,tripoli71 mais p>ce qu'ils imitr5t les commodes et somptueux co/umes de l',ori5t3 caftans1 burn\s1 hoquetons4 ,il n'e/ pas jusqu' l'habit1 la joppe des ar*]s et des *asseurs allem&s1 qu'on p\rrait tre t5t de pr5dre p\r un ve/ige du vieux co/ume bav>ois1 qui ne provi5ne de l'arabe djobba trav]s l'itali5 giuppa et le franais jupe4--,les modes byzant9es et musulmanes tr\vr5t surt\t accueil1 comme il e/ naturel1 auprs des nobles dames4 ,de longs vtem5ts1 lg]s et s\ples1 avec des man*es p5dantes1 fir5t fureur1 et p\r l'arrangem5t des *eveux on adopta t\tes sortes d'artifices usits ,byzance4 ,c'e/ cette poque qu'il dev9t d'usage1 p\r les dames1 de se f>d] avec du safran4 ,aux ,vniti5s on doit la propagation des miroirs1 qui remplacr5t les plaques de mtal poli dont on se s]vait aup>avant4 ,les con=tables pant\fles ou bab\*es ont pass de la ,p]se1 leur pays d'orig9e1 *ez les ,francs p> l'int]mdiaire de ,s>ras9s4 ,illu/ration3 ,con/ructions lat9es en t]re sa9te4--,*teau de ,tancrde ,tibriade4 ,les ,francs empruntr5t encore aux infidles nombre de c\tumes relatives la t5ue et l'hygine du corps4 ,se ras] passait au ,x,i,ie sicle p\r un trait c>actri/ique des ,occid5taux1 t&is que l',ori5tal y voyait une honte et en faisait le *tim5t des poltrons4 ,on voit1 dans les *roniques de t]re sa9te1 des mahomtans se ras] la b>be p\r avoir l'air de *rti5s2 c'tait de leur "p une ruse de gu]re4 ,mme dans les m9iatures du ,x,i,i,ie sicle1 les musulmans sont reconnaissables leurs belles b>bes1 les *rti5s leurs faces glabres4 ,cep5dant le port de la b>be se rp&it peu peu1 d'abord p>mi les pl]9s1 puis p>mi les ,francs de ,syrie1 puis en ,europe4 ,les ablutions et les ba9s de vapeur dev9r5t aussi plus frqu5ts1 *ez les ,francs1 p> suite des exig5ces du climat asiatique et de la contagion de l'exemple4 ,les *evali]s d',occid5t eur5t beauc\p appr5dre des ,s>ras9s en ce qui t\*e l'quipem5t militaire3 les t5tes1 les ha/es en roseau ornes de b&]olles1 et les f]s de lance damasqu9s1 le lg] b\cli] ma9 appel t>ge ou ronda*e 7arabe1 al-d>aka71 le hoqueton1 dj nomm1 qui tait un ju/aucorps de dess\s1 remb\rr de ouate de coton1 les pigeons voyageurs1 l'arbalte4 ,encore en #ajig1 les ,croiss ne connaissai5t pas l'arbalte et s'enfuyai5t devant les ,turcs qui en tai5t arms1 t&is que1 dj au deuxime concile de ,latran 7#aaci71 ceux qui employai5t cette arme contre des *rti5s tai5t m5acs d'excommunication4 ,l'arbalte ne fut employe p> les *rti5s au ,x,i,ie sicle qu'en ,pale/9e1 dans les combats contre les infidles1 qui on l'avait emprunte4 ,les +nieurs francs s'in/ruisir5t aussi inf9im5t l'cole de l',ori5t en mcanique1 en bali/ique1 en pyrote*nie et dans la sci5ce des =tifications4 ,la civilisation du moy5 ge doit en outre aux ,croisades une in/itution clbre1 celle des armoiries hraldiques4 ,si1 avant les ,croisades1 les *evali]s avai5t dj l'habitude de faire pe9dre des ornem5ts sur leurs b\cli]s1 on ne se transmettait pas1 comme on le fit depuis1 ces ornem5ts de gnration en gnration4 ,le sy/me des armoiries rgulires et hrditaires naquit en ,ori5t4 ,les c\leurs1 en blason1 port5t des noms arabes 7azur1 bleu2 gueule1 r\ge1 de gl1 la rose2 s9ople1 v]t7#eb4 ,le lambrequ9 n'e/ autre *ose que le k\ffieh arabe1 c'e/--dire des drap]ies franges1 mises s\s le casque p\r prs]v] la nuque des c>esses brlantes du soleil4 ,dans la langue du blason1 les pices d'or s'appell5t bezants4 ,la croix hraldique e/ une croix byzant9e4 ,les animaux hraldiques sont des animaux d',ori5t4 ,enf91 un objet qu'au premi] abord on s]ait prt considr] comme *rti5 p> excell5ce1 le *apelet1 n'a t gnralem5t connu et adopt p> les *rti5s d',occid5t qu' la suite des ,croisades4 ,il tait d'un usage univ]sel *ez les asctes et les dvots de l',ori5t ds la f9 du ,i,xe sicle2 il leur tait v5u de l',inde b\ddhi/e1 qui avait eu beso9 d'une ma*9e p\r dfil] rgulirem5t les int]m9ables prires de sa monotone liturgie4 ,les musulmans ont encore auj\rd'hui des *apelets susp5dus leur ce9ture1 comme les religieux de l'glise ca?olique4 ,e/-il ri5 de plus c>actri/ique des *anges int]nationaux qui s'oprr5t la faveur des expditions de t]re sa9te8 ,d'aprs ,h4 ,,prutz1 ,kulturges*i*te d] ,kreuzzge1 ,b]l91 #ahhc1 9-#h4 ,v4--,,la ,,conqu,,te ,,de ,,la ,,prusse ,,p> ,,les ,,*evali]s ,,teutoniques4 ,jacques de ,vitry rapporte qu'un honnte et religieux ,allem&1 inspir p> la ,provid5ce1 fit btir ,jrusalem1 o il habitait avec sa femme1 un hpital p\r ses compatriotes4 ,c'tait v]s l'anne #aabh4 ,si l'honnte et religieux ,allem& avait rv l'av5ir comme fit ,jacob le patri>*e1 un tonnant spectacle se ft dr\l devant lui4 ,il aurait vu les infirmi]s de son hpital1 non cont5ts du so9 des malades1 s'arm] et dev5ir l',ordre militaire des ,teutoniques1 l'ordre n\veau gr&ir auprs de ses ans1 les ,templi]s et les ,hospitali]s1 et s'avanc] ce po9t dans la faveur du pape1 de l'emp]eur et des rois1 qu'il aj\te les privilges aux privilges1 les doma9es aux doma9es1 et que le *teau du gr& matre se dresse p>mi les plus sup]bes de la ,pale/9e4 ,t\t c\p un *angem5t de dcor lui et montr les ,teutoniques portant leurs manteaux blancs croix noire des bords du ,j\rda9 ceux de la ,vi/ule1 combattant1 au lieu du cavali] s>ras9 vtu de la9e blan*e1 le ,prussi5 c\v]t de peaux de btes2 dtruisant un peuple p\r en crer un autre1 btissant des villes1 donnant des lois1 g\v]nant mieux qu'aucun pr9ce au monde1 jusqu'au j\r o1 comme n]vs p> la =tune1 ils sont attaqus la fois p> leurs sujets et p> leurs ennemis4 99 99 99 99 99 ,les ,prussi5s1 que les ,*evali]s ,teutoniques ont dtruits1 tai5t un peuple de race li?uani5ne1 mlang d'lm5ts f9nois2 ils habitai5t au bord de la ,baltique1 entre la ,vi/ule et le ,pregel4 ,au db du ,x,i,i,ie sicle1 une t5tative fut faite p\r conv]tir les ,prussi5s2 ils tai5t re/s jusque-l trang]s la civilisation *rti5ne4 ,le mo9e ,*ri/ian1 sorti du mona/re pomrani5 d',oliva1 avant-po/e *rti5 jet quelques kilomtres de la t]re paenne1 fran*it la ,vi/ule et btit sur la rive droite quelques glises4 ,ce fut assez p\r que le pape prt s\s la protection des aptres ,pi]re et ,paul le pays t\t enti] et in/itut ,*ri/ian vque de ,prusse4 ,le n\veau diocse tait conqurir2 p\r donn] des soldats l'vque1 le pape fit pr*] la croisade contre les ,s>ras9s du ,nord4 ,la folie de la croix tait alors apaise1 et les *evali]s avai5t plusieurs reprises m>qu leurs prfr5ces p\r les croisades c\rtes4 ,les papes s'accommodai5t1 non sans regret1 aux ncessits du temps1 et les indulg5ces tai5t aussi abondantes p\r le ,b\rguignon crois contre les ,albigeois1 ou p\r le *evali] saxon crois contre les ,prussi5s1 qu'elles l'avai5t t jadis p\r ,godefroi de ,b\illon ou p\r ,frdric ,b>b]\sse4 ,le *em9 n'e/ ni long ni difficile1 disai5t les pr*eurs de la croisade albigeoise1 et copieuse e/ la rcomp5se4 ,a9si p>lai5t les pr*eurs de la croisade prussi5ne4 ,plusieurs armes m>*r5t contre les ,s>ras9s du nord2 mais elles ne fir5t que pass]1 pillant1 brlant1 puis livrant aux reprsailles des ,prussi5s exasprs les glises *rti5nes4 ,en #abbd1 les ,b>b>es massacr5t les *rti5s1 dtruis5t les glises1 pass5t la ,vi/ule p\r all] inc5di] le mona/re d',oliva1 et la ,drev5z p\r all] ravag] la ,pologne4 ,ce pays tait alors p>tag entre les deux fils du roi ,casimir2 l'un d'eux1 ,conrad1 avait la ,mazovie1 et1 vois9 de la ,prusse1 il portait t\t le poids d'une gu]re qui n'avait jamais t si t]rible4 ,ne se fiant plus des sec\rs irrguli]s et dang]eux1 il se s\v9t que l'vque de ,livonie1 en fondant un ordre *eval]esque1 avait mis la croisade en p]man5ce sur le sol paen1 et il dputa v]s le gr& matre des ,teutoniques p\r lui dem&] son aide4 ,le gr& matre qui s'adressa ,conrad tait ,h]mann de ,salza1 le plus habile politique du ,x,i,i,ie sicle1 o il a t ml t\tes les gr&es affaires4 ,dans ce temps de lutte sans m]ci entre l'empire et la papaut1 o les deux *efs de la *rti5t se hassai5t mutuellem5t1 le pape excommuniant l'emp]eur1 l'emp]eur dposant le pape1 l'un et l'autre se c\vrant d'injures et se comp>ant qui l',ant*ri/1 qui aux plus vila9es btes de l',apocalypse1 ,h]mann demeura l'ami et mme l'homme de confiance de ,frdric et de ,grgoire ,,ix4 ,il n'e/ pas prud5t d'associ] un p>eil homme une entreprise politique en lui (frant une "p dans les bnfices3 s'il ne *]*ait po9t grossir cette "p1 quoi s]virait cette habilet8 ,conrad de ,mazovie et ,*ri/ian d',oliva esprai5t sans d\te que les ,teutoniques f]ai5t leur besogne moy5nant quelque cession de t]ritoire sur laquelle on revi5drait dans la suite1 mais ils s'ap]ur5t qu'ils s'tai5t tromps4 ,conrad (fre l',ordre le pays de ,culm1 entre l',ossa et la ,drev5z1 t\j\rs disput entre les ,polonais et les ,prussi5s et qui alors tait conqurir4 ,h]mann accepte1 mais il dem&e l'emp]eur de confirm] cette donation et d'y aj\t] celle de la ,prusse entire4 ,l'emp]eur1 en sa qualit de matre du monde1 cde au gr& matre et ses successeurs l'antique droit de l'empire sur les montagnes1 la pla9e1 les fleuves1 les bois et la m] 9 p>tibus ,prussi4 ,h]mann dem&e la confirmation pontificale1 et le pape1 son t\r1 lui donne cette t]re qui app>t5ait ,dieu2 il fait de n\veau pr*] la croisade contre les infidles1 prescrivant aux *evali]s de combattre de la ma9 droite et de la ma9 gau*e1 munis de l'armure de ,dieu1 p\r arra*] la t]re des ma9s des ,prussi5s1 et ordonnant aux pr9ces de sec\rir les ,teutoniques4 ,aprs les premires victoires1 il dcl>]a de n\veau la ,prusse proprit de sa9t ,pi]re2 il la cd]a de n\veau aux ,teutoniques1 de faon qu'ils la possd5t librem5t et en t\te proprit1 et m5ac]a quiconque les v\drait tr\bl] dans cette possession de la colre du ,t\t-,puissant et des bi5heureux ,pi]re et ,paul1 ses aptres4 ,qu& t\t fut en rgle1 en #abcj1 la gu]re comm5a4 ,la premire fois que les ,prussi5s ap]ur5t dans les rangs des ,polonais ces cavali]s vtus du long manteau blanc sur lequel se dta*ait la croix noire1 ils dem&r5t un de leurs prisonni]s qui tai5t ces hommes et d'o ils v5ai5t4 ,le prisonni]1 rapporte ,pi]re de ,dusb\rg1 rpondit3 ,ce sont de pieux et preux *evali]s envoys d',allemagne p> le seigneur pape p\r combattre contre v\s1 jusqu' ce que votre dure tte plie devant la sa9te ,eglise4 ,les ,prussi5s rir5t beauc\p de la prt5tion du seigneur pape4 ,les *evali]s n'tai5t pas si gais4 ,le gr& matre avait dit ,h]mann ,balke1 en l'envoyant combattre les paens avec le titre de matre de ,prusse3 ,sois =t et robu/e2 c> c'e/ toi qui introduiras les fils d',isral1 c'e/--dire tes frres1 dans la t]re promise4 ,dieu t'accompagn]a6 ,mais cette t]re promise p>ut tri/e aux *evali]s1 qu& ils l'ap]ur5t p\r la premire fois d'un *teau situ sur la rive gau*e de la ,vi/ule1 non lo9 de ,?orn1 et qu'on appelait d'un joli nom1 ,vogelsang1 c'e/--dire le *ant des oiseaux4 ,peu nombreux en face d'une multitude inf9ie d'ennemis1 ils *antai5t le cantique de la tri/esse1 c> ils avai5t ab&onn la d\ce t]re de la patrie1 t]re f]tile et pacifique1 et ils allai5t entr] dans une t]re d'horreur1 dans une va/e solitude emplie seulem5t p> la t]rible gu]re4 ,illu/ration3 ,le *teau des ,*evali]s ,teutoniques1 ,m>i5b\rg en ,prusse4 ,au temps de la plus gr&e puissance de l',ordre1 c'e/--dire v]s l'anne #adjj1 il y avait en ,prusse un milli] de *evali]s4 ,le nombre en tait incomp>ablem5t mo9s considrable au ,x,i,i,ie sicle1 surt\t au db de la conqute1 qu& l',ordre1 faible encore1 avait ses membres dissm9s en ,allemagne1 en ,italie et en t]re sa9te4 ,la ,*ronique de l',ordre ne raconte que de petits combats1 o les ,teutoniques1 peu nombreux1 dlaisss p> leurs frres des comm&]ies d',allemagne et peu srs des colons1 s'enf]m5t dans des =t]esses dont les faibles g>nisons ma9ti5n5t difficilem5t leurs communications p> la ,vi/ule4 ,dix ans aprs que la gu]re a comm5c1 plusieurs villes tant dj fondes1 les *evali]s de ,culm envoi5t trois fois ,r$5 p\r dem&] un *evali] de les v5ir assi/]4 ,ils dput5t ensuite v]s le gr& matre en ,allemagne1 puis en ,bohme et en ,autri*e1 m&ant que t\t e/ p]du si on ne les sec\rt3 dix *evali]s arriv5t avec tr5te *evaux1 et c'e/ assez p\r qu'il y ait une gr&e joie ,culm4 ,quant aux tr\pes de croiss que les bulles pontificales expdiai5t frquemm5t en ,prusse1 elles n'ont jamais t nombreuses1 et l'imag9ation des vieux *roniqueurs s'e/ laisse all] des exagrations grotesques4 ,lorsque ,dusb\rg raconte que le roi de ,bohme ,ottok> a pntr jusqu'au fond du ,saml& avec une arme de #fj #jjj hommes1 qui n'aurai5t c]ta9em5t pu se m\voir ni se n\rrir dans ce pays1 il e/ probable qu'il aj\te deux zros4 ,a9si1 c'e/ un petit nombre de *evali]s1 assi/s p> de petites tr\pes de croiss et p> les cont+5ts militaires des colons1 qui ont entrepris la conqute de la ,prusse1 dont la population n'a gure d dpass] #bjj #jjj mes4 ,la supriorit de l'armem5t1 qui faisait de *aque ,teutonique comme une =t]esse ambulante1 la meilleure tactique1 l'art de la =tification1 les divisions des ,prussi5s1 leur incurie et cette incapacit des tribus b>b>es prvoir l'av5ir et y p\rvoir1 expliqu5t le succs df9itif1 comme le petit nombre des =ces engages fait compr5dre la longueur de la lutte4 ,la conqute tait comme un flot1 qui avanait et reculait sans cesse4 ,une arme de croiss arrivait-elle3 l',ordre dployait sa bannire4 ,on se mettait en r\te prudemm5t1 prcd p> des claireurs spcialem5t dresss cette besogne4 ,presque t\j\rs on surpr5ait l'ennemi4 ,on occupait c]ta9s po9ts bi5 *oisis1 sur des coll9es d'o l'on dc\vrait au lo9 la campagne4 ,on creusait des fosss1 on plantait des palissades et l'on btissait la =t]esse4 ,au pi$ s'levait un village1 =tifi aussi et dont *aque maison tait mise en tat de df5se3 l on tablissait des colons1 v5us avec les croiss2 c'tai5t des ouvri]s ou des lab\reurs qui avai5t quitt leur pays natal p\r all] *]*] =tune en t]re n\velle1 accompagns de leurs femmes et de leurs enfants1 t\s portant la croix comme les *evali]s4 ,il fallait faire vite1 c> *aque croisade durait un an pe9e4 ,les croiss p>tis1 la =t]esse tait expose aux reprsailles de l'ennemi2 s\v5t elle tait enleve1 brle1 et le village dtruit2 puis les ,prussi5s envahissai5t le t]ritoire aup>avant conquis1 et les *evali]s1 enf]ms dans les *teaux1 att5dai5t avec anxit le messag] qui annonait l'arrive d'un sec\rs4 ,il fallait s'acc\tum] ce flux et ce reflux p]ptuels4 ,sur les hauteurs et dans les les des lacs1 on avait prp> des maisons de refuge1 o les colons1 l'al>me donne1 *]*ai5t un asile1 et ces retraites prcipites tai5t si habituelles que des cab>eti]s dem&ai5t et obt5ai5t p\r eux et leurs desc5dants le privilge de v5dre boire dans les lieux de refuge4 ,les *evali]s fir5t leur premi] et plus solide tablissem5t dans l'angle =m p> la ,vi/ule1 entre les emb\*ures de la ,drev5z et de l',ossa1 o ,?orn et ,culm fur5t btis ds l'anne #abcb4 ,auj\rd'hui encore1 les s\v5irs et les monum5ts de la conqute se press5t dans le ,culm]l&4 ,le ,culm]l& s\mis1 la conqute suivit la ,vi/ule1 dont t\t le c\rs fut bi5tt comm& p> les =t]esses de ,?orn1 ,culm1 ,m>i5w]d] et ,elb+4 ,ds lors les ,teutoniques fur5t en communication p> la ,baltique avec la mre patrie allem&e2 mais1 sur le cont95t1 ils tai5t sp>s de l',allemagne p> le du* slave de ,pomranie1 vois9 peu sr1 qui voyait avec inquitude1 et il avait raison1 des conqurants allem&s s'tablir en pays slave4 ,la gu]re que le duc pomrani5 ,swantepolk fit l',ordre en #abda fut le signal d'une premire rvolte des ,prussi5s1 qui dura onze annes et qui fut t]rible4 ,les *evali]s l'emportr5t1 et le bruit de ces luttes et de ces victoires attira de n\veaux croiss1 p>mi lesquels p>ut1 en #abed1 le roi de ,bohme1 ,ottok>4 ,p\r la premire fois1 des *rti5s pntr5t alors dans le bois sacr de ,rom[e2 ,knigsb]g e/ bti1 et son cusson1 o figure un *evali] dont le casque e/ c\ronn1 a g>d1 comme son nom1 le s\v5ir du roi de ,bohme4 ,ottok> conta qu'il avait baptis t\t un peuple et port jusqu' la ,baltique les limites de son empire2 mais c'tait une vant]ie1 comme les aimai5t les ,slaves du moy5 ge1 qui faisai5t mo9s de besogne que de bruit4 ,les *evali]s1 au contraire1 usant p\r le mieux des ress\rces qui leur arrivai5t1 repr5ai5t et p\rsuivai5t srieusem5t la conqute4 ,la premire rvolte pe9e apaise1 ils envoyr5t des colons fond] ,memel1 au del du ,haff c\rl&ais4 ,ds l'anne #abcg1 l'ordre des ,porte-,glaive1 conqurant de la ,livonie1 s'tait fondu dans celui des ,teutoniques1 qui aspirai5t dom9] t\te la ,baltique ori5tale et t5ai5t dj c5t milles de la cte4 ,cette lutte fut l'ge hroque de l',ordre4 ,p5dant ces annes t]ribles1 les *evali]s sont s\t5us p> la foi4 ,dans les *teaux assigs1 o ils ti5n5t contre t\te esprance1 mangeant *evaux et h>nais1 ils adress5t d'ard5tes prires la mre de ,dieu4 ,avant de se jet] sur l'ennemi1 ils c\vr5t leurs paules des cicatrices que fait la discipl9e4 ,c'tait une dure race4 ,un *evali] usa sur sa peau ensanglante plusieurs cottes de mailles1 et beauc\p dormai5t ce9ts de grosses ce9tures de f]4444 ,colons et *evali]s ont la f9 du ,x,i,i,ie sicle t]re gagne4 ,leurs *teaux et leurs villes sont assis solidem5t sur le sol de la ,prusse1 et ce qui re/e des va9cus ne remu]a plus4 ,les conqurants avai5t u d'abord de mnagem5ts1 laissant aux paysans leur lib]t et aux nobles leur rang1 aprs qu'ils avai5t reu le baptme4 ,ils faisai5t in/ruire les enfants dans les mona/res2 mais ces ,prussi5s a9si levs avai5t t les plus dang]eux ennemis4 ,p5dant et aprs les rvoltes1 il n'y eut plus de droit p\r les va9cus3 les ,allem&s en tur5t un nombre norme2 ils transportr5t les survivants d'une prov9ce dans une autre1 et les classr5t1 non d'aprs leur rang hrditaire1 mais d'aprs leur conduite env]s l',ordre1 brisant la fois l'atta*e au sol natal et l'antique con/itution du peuple4 ,l',ordre g>da quelques g>ds p\r les anci5s nobles qui avai5t mrit p> leur conduite de demeur] libres et honors2 il employa aussi des ,prussi5s div]s s]vices publics1 mais le nombre de ces privilgis tait re/re9t1 et la masse des va9cus tomba dans une condition vois9e de la s]vitude4--,un peuple fut supprim p\r faire place une colonie allem&e4 ,e4 ,,lavisse1 tudes sur l'hi/oire de ,prusse1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahhe1 9-#af4 ,passim4 ,,*apitre ,x ,,les ,,villes ,,programme4--,progrs des populations urba9es et rurales en ,occid5t4--,les communes4 ,l'indu/rie1 le comm]ce1 les mti]s1 les foires4 ,,bibliographie4 ,m4 ,a4 ,giry et ses lves ont r5\vel de nos j\rs l'hi/oire des communes franaises au moy5 ge2 leurs ouvrages s]ont prfrs ceux1 qui fur5t classiques1 de ,guizot et d',aug4 ,?i]ry2 mais ils n'ont publi que des monographies1 dont les pr9cipales sont3 ,a4 ,giry1 ,hi/oire de la ville de ,sa9t-,om]1 ,p>is1 #ahgg1 9-#h2--le mme1 ,les tablissem5ts de ,r\51 ,p>is1 #ahhc-ahhe1 #b vol4 9-#h2--,m4 ,pr\1 ,les c\tumes de ,lorris1 ,p>is1 #ahhd1 9-#h2--;,a4 ,lefranc1 ,hi/oire de la ville de ,noyon1 ,p>is1 #ahhg1 9-#h2--,l4-,h4 ,lab&e4 ,hi/oire de ,beauvais1 ,p>is1 #ahib1 9-#h4--,le sujet a t trait d'ensemble p> ,,mm4 ,a4 ,lu*aire 7,les communes franaises l'poque des ,capti5s directs1 ,p>is1 #ahij1 9-#h7 et ,j4 ,fla* 7,les orig9es de l'anci5ne ,france1 t4 ,,ii1 ,p>is1 #ahic1 9-#h74--;,excell5t rsum1 p> ,a4 ,giry et ,a4 ,rville1 dans l',hi/oire gnrale du ,i,ve sicle nos j\rs1 ,,ii 7#ahic71 p4 #daa-dgf4 ,sur l'hi/oire des populations urba9es en ,allemagne1 il y a beauc\p de livres considrables1 p\r la plup>t sy/matiques3 ,g4 ,l4 v4 ,maur]1 ,ges*i*te d] ,/dtev]fassung 9 ,deuts*l&1 ,erlang51 #ahfi-ahgc1 #d vol4 9-#h2--;,c4 ,hegel1 ,/dte und ,gild5 d] g]manis*5 ,vlk] im ,mittelalt]1 ,leipzig1 #ahia1 #b vol4 9-#h2--;,g4 v4 ,bel[1 ,d] ,ursprung d] deuts*5 ,/dtev]fassung1 ,dsseldorf1 #ahib1 9-#h2--;,j4 ,e4 ,kuntze1 ,die deuts*5 ,/dtegrndung5 od] ,rm]/dte und deuts*e ,/dte im ,mittelalt]1 ,leipzig1 #ahia1 9-#h4--;,cf4 ,h4 ,pir5ne1 ,l'orig9e des con/itutions urba9es au moy5 ge1 dans la ,revue hi/orique1 ,,liii 7#ahic7 et ,,lvii 7#ahie74 ,en ,italie3 ,fr4 ,lanzani1 ,/oria dei comuni italiani dalle orig9i al #acac1 ,milano1 #ahhb1 9-#h2--,n4 ,f4 ,f>aglia1 ,il comune nell',italia m]idionale1 ,napoli1 #ahhc1 9-#h4 ,en ,anglet]re3 ,*4 ,gross1 ,! ,gild ,m]*ant1 ,ox=d1 #ahij1 #b vol4 9-#h4 ,l'hi/oire du comm]ce et de l'indu/rie en ,france n'a pas encore t traite conv5ablem5t d'ensemble4 ,aux ouvrages gnraux de ,,mm4 ,pigeonneau 7,hi/oire du comm]ce de la ,france1 t4 ,i]1 ,p>is1 #ahhe1 9-#h7 et ,levasseur 7,hi/oire des classes ouvrires en ,france1 #ahei1 #b vol4 9-#h71 il faut prfr] des monographies telles que celles de ,,mm4 ,f4 ,b\rquelot 7,les foires de ,*ampagne1 ,p>is1 #ahfe1 9-#d71 ,g4 ,fagniez 7tudes sur l'indu/rie et la classe indu/rielle ,p>is au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle1 ,p>is1 #ahgg1 9-#h71 ,l4 ,delisle 7,mmoire sur les oprations f9ancires des ,templi]s1 ,p>is1 #ahhi1 9-#d74 ,le livre de ,c4 ,piton 7,les ,lomb>ds en ,france et ,p>is1 ,p>is1 #ahia-ahib1 #b vol4 9-#h7 e/ malheureusem5t insuffisant4--,p\r l',allemagne3 ,a4 ,dor51 ,unt]su*ung5 zur ,ges*i*te d] ,kaufmannsgild5 im ,mittelalt]1 ,leipzig1 #ahic1 9-#h4--,p\r l',anglet]re3 ,w4 ,cunn+ham1 ,! gr[? ( ,engli% indu/ry & comm]ce dur+ ! e>ly & middle ages1 ,cambridge1 #ahij1 9-#h2--,w4 ,a%ley1 ,an introduction to ,engli% economic hi/ory & !ory1 t4 ,i]1 ,london1 #ahhh1 9-#h4--,p\r l',ori5t3 ,w4 ,heyd1 ,hi/oire du comm]ce du ,levant au moy5 ge1 ,leipzig1 #ahhe-ahhf1 #b vol4 9-#h1 tr4 de l'all4 ,l'hi/oire des populations rurales1 en ,france1 a t l'objet de quelques travaux d'ensemble 7,bonnemre1 ,d>e/e1 ,doniol71 qui n'ont plus de valeur4 ,une monographie locale e/ clbre3 ,l4 ,delisle1 tudes sur la condition de la classe agricole et sur l'tat de l'agriculture en ,norm&ie p5dant le moy5 ge1 ,p>is1 #ahea1 9-#h4--,sur la vie rurale en ,allemagne3 ,k4 ,?4 v4 ,inama-,/]negg1 ,deuts*e ,wirts*aftsges*i*te1 t4 ,,ii 7du ,xe au ,x,i,ie sicle71 ,leipzig1 #ahia1 9-#h2 et ,k4 ,lampre*t1 ,deuts*es ,wirts*aftsleb5 im ,mittelalt]1 ,leipzig1 #ahhf1 #d vol4 9-#h4--;,en ,anglet]re3 ,f4 ,seebohm1 ,engli% village community1 ,london1 #ahhc1 9-#h2--;,j4 ,e4 ,?orold ,rog]s1 ,! hi/ory ( agriculture & prices 9 ,engl&1 t4 ,i]1 ,ox=d1 #ahff1 9-#h2--le mme1 ,six c5turies ( "w & wages1 ,ox=d1 #ahhd1 9-#h2--,p4 ,v9ograd(f1 ,villa9age 9 ,engl&1 ,ox=d1 #ahib1 9-#h4 ,i4--,,les ,,communes ,,fran,,aises ,a ,l',,poque ,,des ,,cap,,ti5s ,,directs4 ,si la sci5ce contempora9e a fait faire des progrs l'hi/oire du m\vem5t communal1 c'e/ prcism5t p>ce qu'elle *]*e mo9s l'expliqu] qu' le connatre4--,la "q des orig9es de cette rvolution1 jadis si controv]se1 on a compris de nos j\rs qu'elle tait insoluble1 en l'abs5ce de docum5ts relatifs la con/itution municipale des cits et des b\rgs p5dant quatre c5ts ans1 du ,v,i,i,ie sicle au ,x,ie4 ,l'association#ec e/ un fait qui n'e/ ni g]manique ni roma92 il e/ univ]sel et se produit spontanm5t *ez t\s les peuples1 dans t\tes les classes sociales1 qu& les circon/ances exig5t ou favoris5t son app>ition4 ,les hypo?ses des g]mani/es et des romani/es sont donc gratuites4 ,la rvolution communale e/ un vnem5t national4 ,la commune e/ ne1 comme les autres =mes de l'mancipation populaire1 du beso9 qu'avai5t les habitants des villes de sub/itu] l'exploitation limite et rgle l'exploitation arbitraire dont ils tai5t victimes4 ,il faut t\j\rs en rev5ir la df9ition donne p> ,guib]t de ,nog5t3 ,commune6 nom n\veau1 nom dte/able6 ,p> elle les c5sitaires 7capite c5si7 sont affran*is de t\t s]vage moy5nant une simple r$evance annuelle2 p> elle ils ne sont condamns1 p\r l'infraction aux lois1 qu' une am5de lgalem5t dt]m9e2 p> elle1 ils cess5t d'tre s\mis aux autres *>ges pcuniaires dont les s]fs sont accabls4 ,sur c]ta9s po9ts1 cette limitation de l'exploitation seigneuriale s'e/ faite l'amiable1 p> une transaction pacifique surv5ue entre le seigneur et ses b\rgeois4 ,ailleurs il a fallu1 p\r qu'elle et lieu1 une insurrection plus ou mo9s prolonge4 ,qu& ce m\vem5t populaire a eu p\r rsultat1 non seulem5t d'assur] au peuple les lib]ts de premire ncessit qu'il rclamait1 mais encore de dim9u] son pr(it la situation politique du matre1 en enlevant celui-ci une p>tie de ses prrogatives seigneuriales1 il n'en e/ pas seulem5t sorti une ville affran*ie1 mais une commune1 seigneurie b\rgeoise1 inve/ie d'un c]ta9 p\voir judiciaire et politique4 99 99 99 99 99 ,que la commune ait t l'orig9e le produit d'une insurrection ou de la libre concession d'un seigneur1 du j\r o elle possdait une c]ta9e "p de juridiction et de s\v]a9et1 elle entrait dans la socit fodale4 ,si l'on considre la prov5ance et la condition de *acun de ses membres pris individuellem5t1 la commune re/e un organe des classes infrieures2 envisage dans son ensemble1 en tant que collectivit ex]ant p> ses magi/rats1 dans l'ence9te de la ville et de sa banlieue1 des p\voirs plus ou mo9s t5dus1 elle pr5d place p>mi les tats fodaux4 ,elle e/ une seigneurie4 ,la commune1 c'e/ la seigneurie collective populaire1 inc>ne dans la p]sonne de son maire et de ses jurs4 ,cette sorte de seigneurie n'e/ pas la seule de son g5re qui exi/e au moy5 ge4 ,le corps du cl]g possde aussi des seigneuries collectives1 qui sont les abbayes et les *apitres4 ,de mme que l'esprit1 les pr9cipes et les usages propres la fodalit ont pr(ondm5t pntr la socit ecclsia/ique1 au po9t que les relations de ses membres prir5t s\v5t la =me des rapports tablis entre les seigneurs laques1 de mme la commune1 organisme populaire1 a subi1 elle aussi1 l'influ5ce de l'air ambiant4 ,elle app>at comme imprgne de fodalit3 bi5 mieux1 on peut et l'on doit dire que1 t\te b\rgeoise et roturire qu'elle e/ p> ses rac9es1 elle con/itue un fief et un fief noble4 ,p> rapport aux diffr5tes seigneuries qui s'tag5t au-dessus d'elle1 la commune e/ une vassale3 elle s'acquitte effectivem5t de t\tes les obligations de la fodalit4 ,la commune1 comme un vassal1 prte s]m5t son seigneur1 s]m5t de foi et hommage1 p> l'organe de ses magi/rats4 ,son seigneur a des devoirs env]s elle1 comme il en a env]s ses autres vassaux4 ,elle a son rang m>qu p>mi les s\v]a9ets locales qui compos5t le vasselage d'un gr& b>on4 ,la commune e/ une seigneurie1 un dmembrem5t du fief suprieur4 ,c>1 matresse de son sol1 elle j\it des prrogatives atta*es la s\v]a9et fodale4 ,le maire et les magi/rats municipaux ont le p\voir lgislatif2 ils r5d5t des ordonnances applicables au t]ritoire compris dans les limites de la banlieue4 ,ils possd5t le p\voir judiciaire2 leur juridiction civile et crim9elle ne s'arrte que devant les ju/ices p>ticulires enclaves dans l'ence9te urba9e4 ,la municipalit1 comme t\t seigneur1 fixe et prlve les impts ncessaires l'entreti5 des =tifications et des difices communaux1 au fonctionnem5t de ses div]s s]vices4 ,elle p]oit sur les b\rgeois des tailles et des octrois4 ,le seul droit que la commune ne p>tage pas d'ord9aire avec le seigneur1 c'e/ celui de battre monnaie4 ,il y a du re/e commune et commune1 comme il y a fief et fief4 ,les fiefs auxquels n'tait atta*e qu'une ju/ice re/re9te ne j\issai5t que d'une p>celle de s\v]a9et4 ,de mme1 les communes avai5t des lib]ts plus ou mo9s l>ges4 ,a ,r\51 p> exemple1 la commune ne possde pas la haute ju/ice2 la plup>t des droits f9anci]s et le contrle de l'adm9i/ration municipale app>t5ai5t au duc de ,norm&ie4 ,c'e/ que le p>tage de la s\v]a9et qui avait eu lieu =cm5t entre la commune et le seigneur1 au mom5t de la cration de la commune1 s'tait accompli1 suivant les rgions1 dans les conditions les plus v>ies4 ,ici les p>ts se tr\vai5t presque gales2 le seigneur ne s'tait gure rs]v que les privilges de la suz]a9et2 l1 au contraire1 il avait su g>d] p\r lui presque t\s ses droits de seigneur direct et de propritaire4 ,mais1 dp5dante ou non1 la commune tait t\j\rs en possession de c]ta9s droits1 de c]ta9s signes matriels qui lui donnai5t son c>actre di/9ctif de seigneurie1 et de seigneurie militairem5t organise4 ,d'abord1 comme t\t feudataire j\issant des droits seigneuriaux1 elle avait un sceau p>ticuli]1 symbole du p\voir lgislatif1 adm9i/ratif et judiciaire dont elle tait inve/ie4 ,le premi] acte d'une ville1 qui se donnait ou recevait l'organisation communale1 tait de se fabriqu] un sceau1 de mme que le premi] acte de l'autorit seigneuriale qui abolissait la commune tait de le lui enlev]4 ,le sceau communal tait plac s\s la g>de du maire1 qui avait seul qualit p\r s'en s]vir4 ,a ,ami5s1 la matrice du sceau tait r5f]me dans une b\rse que le maire portait con/amm5t sa ce9ture4 ,a ,sa9t-,om]1 on le cons]vait soigneusem5t dans un c(fre ou hu*e1 dont les quatre clefs avai5t t remises au maire et quelques autres magi/rats4 ,illu/ration3 ,sceau de la ville de ,compigne4 ,une tude att5tive des sceaux de ville rvle d'intressantes p>ticul>its4 ,les sceaux sont des docum5ts au!ntiques1 mans des communes elles-mmes3 ils p]mett5t l'hi/ori5 de dt]m9]1 p> c]ta9s cts1 le c>actre et la vraie nature de ces petites seigneuries4 ,on y voit d'abord1 trs nettem5t accus1 le ct militaire de l'in/itution4 ,la fodalit se composant1 avant t\t1 d'une ari/ocratie de *evali]s dont la gu]re con/itue l'occupation pr9cipale1 la commune e/ aussi fodale ce po9t de vue qu' t\s les autres4 ,les sceaux des seigneurs laques reprs5t5t d'ord9aire un *evali] arm de t\tes pices1 plac sur un *eval au galop2 de mme les sceaux de nos rpubliques gu]rires (fr5t le plus s\v5t une image belliqueuse3 un *teau =t1 un homme d'armes1 une f\le arme4 ,ce c>actre n'e/ pas p>ticuli] aux communes de la ,france du ,nord2 on le retr\ve aussi bi5 dans la sigillographie des villes consulats de la ,france mridionale4 ,les sceaux des communes de ,soissons1 de ,s5lis1 de ,compigne reprs5t5t le maire de la ville s\s la =me d'un gu]ri] deb\t1 t5ant pe et b\cli]1 revtu de la cotte de mailles et du casque nasal4 ,a ,noyon1 cet homme d'armes e/ figur sortant mi-corps d'une t\r crnele4 ,ailleurs1 la puissance b\rgeoise n'e/ pas p]sonnifie p> un fantass91 mais 7ce qui e/ bi5 plus fodal7 p> un cavali] galopant et arm de t\tes pices4 ,a9si se prs5t5t n\s les sceaux de ,poiti]s1 de ,sa9t-,riqui]1 de ,sa9t-,josse-sur-,m]1 de ,poix1 de ,pronne1 de ,nesle1 de ,montreuil-sur-,m]1 de ,d\ll5s1 de ,*auni4 ,le cavali] ti5t la ma9 une masse d'armes1 une pe nue ou un bton4 ,le bton e/ plus p>ticulirem5t l'emblme du p\voir ex]c p> le magi/rat municipal4 ,le sceau de ,*auni et celui de ,vailli 7prs ,soissons7 (fr5t ce trait spcial que le cavali] e/ suivi d'une multitude arme de ha*es1 de faux et de piques4 ,quelquefois1 au lieu du maire en armes1 c'e/ la =t]esse1 qui e/ reprs5te3 sur le sceau de ,beaumont-sur-,oise1 p> exemple1 app>at un *teau =t deux t\relles et donjon c>r4 ,illu/ration3 ,sceau de la ville de ,noyon 7#abei74 ,cette prfr5ce p\r les attributs militaires n'tait pas simplem5t affaire de gt et d'humeur1 mais rsultat d'une ncessit4 ,seigneurie possdant t]re et juridiction1 la commune du moy5 ge tait ent\re d'ennemis4 ,elle se protgeait contre eux p> sa milice et aussi p> son ence9te de hautes murailles4 ,on peut la considr] comme une place =te1 analogue au *teau fodal1 dont le donjon s'appelle le beffroi4 ,illu/ration3 ,sceau de la commune de ,fismes4 ,le beffroi communal prs5tait primitivem5t la =me d'une grosse t\r c>re4 ,il s'levait isol sur l'une des places de la ville et s]vait de c5tre de ralliem5t aux b\rgeois associs4 ,au haut de cette t\r se tr\vait un comble de *>p5te rec\v]t d'un toit de plomb ou d'ardoise3 l tai5t susp5dues les clo*es de la commune4 ,les guetteurs ou sonneurs se t5ai5t dans une gal]ie rgnant au-dess\s du toit et dont les quatre f5tres reg>dai5t de t\s cts l'horizon4 ,ils tai5t *>gs de sonn] p\r donn] l'veil qu& un dang] m5aait la commune3 appro*e de l'ennemi1 inc5die1 meute2 ils sonnai5t encore p\r appel] les accuss au tribunal1 les b\rgeois aux assembles2 p\r indiqu] aux ouvri]s les heures de travail et de repos1 le lev] du soleil et le c\vre-feu4 ,mais le beffroi n'tait pas seulem5t un clo*]4 ,p5dant longtemps les gr&es communes du ,nord n'eur5t pas d'autre lieu de runion (frir leurs magi/rats4 ,au bas de la t\r se tr\vai5t la salle rs]ve au corps municipal1 un dpt d'ar*ives1 un magas9 d'armes4 ,quelquefois le beffroi1 au lieu d'tre une t\r1 se prs5tait comme une porte =tifie que surmontai5t une ou deux t\relles4 ,cette p>ticul>it n\s reporte cette poque primitive de l'hi/oire des communes o elles n'avai5t pas encore con/ruit un difice spcial de/9 cont5ir leurs clo*es4 ,on avait comm5c simplem5t p> les susp5dre au-dessus d'une des portes qui int]rompai5t l'ence9te4 ,illu/ration3 ,sceau de la commune de ,nesle 7#abcj74 ,rem>quons enf9 que le ,x,i,ie sicle1 qui vit se =m] la plup>t des rpubliques b\rgeoises1 vit aussi1 son dcl91 s'lev] les gr&es ca?drales du nord de la ,france4 ,les plus beaux de ces difices fur5t con/ruits prcism5t dans les villes o rgnai5t l'esprit communal le plus int5se et des ha9es s\v5t =t vives contre le cl]g local4 ,il e/ c]ta9 que les b\rgeois les considrai5t comme une sorte de t]ra9 neutre1 o l'on p\vait se donn] r5dez-v\s p\r *ang] ses ides et conclure des affaires qui n'avai5t ri5 de commun avec le s]vice religieux4 ,ce fut l peut-tre une des causes qui emp*r5t nos gr&es communes de se btir1 au ,x,i,i,ie sicle1 ces magnifiques htels de ville qu'on admire dans le nord de l',allemagne1 en ,belgique1 en ,italie4 99 99 99 99 99 ,la trans=mation des b\rgeois assujettis en b\rgeois indp5dants tait un fait anormal1 exceptionnel1 une drogation au droit commun2 il fallait avant t\t que cette drogation se ju/ifit p> un titre4 ,ce titre1 vritable acte de naissance lgalis p> le sceau de l'autorit fodale1 ce pacte fondam5tal et con/itutif1 c'e/ la *>te de commune4 ,on ne possde actuellem5t qu'un trs petit nombre de *>tes de commune en orig9al#ed4 ,les ar*ives municipales de la ,france du moy5 ge n\s sont arrives en =t mauvais tat1 cause des pillages et des inc5dies4 ,du re/e1 les confirmations successives que les communes se sont fait donn] de leurs lib]ts ont contribu sans d\te la disp>ition des plus anci5s titres4 ,ces confirmations reproduisai5t presque t\j\rs le texte du privilge primitif1 augm5t de dispositions n\velles4 ,les g5s des communes1 v\lant surt\t cons]v] les concessions po/rieures1 plus dveloppes et plus explicites1 ont laiss prir les textes primitifs4 ,aussi avons-n\s p]du non seulem5t les orig9aux1 mais le texte mme du plus anci5 privilge accord la plup>t des communes de la ,france du ,nord4 ,on n'a pu retr\v] jusqu'ici la *>te primitive d',ami5s1 de ,noyon1 de ,beauvais1 de ,laon 7la premire1 celle de #aaab71 de ,reims1 de ,s5s1 de ,soissons1 de ,sa9t-,qu5t91 d',aire1 de ,dijon1 de ,val5ci5nes1 d',arras1 de ,r\51 etc41 p\r ne p>l] que des communes tablies dans les c5tres importants4 ,la *>te communale tait cep5dant g>de avec so9 p> ceux qui en bnficiai5t4 ,c> elle tait le signe visible des lib]ts obt5ues4 ,dans les con/itutions primitives de plusieurs communes1 ,beauvais1 ,abbeville1 ,soissons1 ,fismes1 il e/ =mellem5t /ipul que la *>te ne p\rra tre transporte hors de l'ence9te communale1 et qu'il ne s]a p]mis de la consult] que dans la ville mme4 ,les privilges communaux tai5t1 d'ord9aire1 enf]ms dans un gr& c(fre ou ar*e1 dont les autorits municipales seules avai5t la clef4 ,considre en elle-mme1 comme ensemble de dispositions lgislatives1 la *>te de commune e/ difficile df9ir4 ,les *>tes de commune1 en effet1 diffr5t trs s5siblem5t les unes des autres1 tant au po9t de vue de la nature qu'au po9t de vue de la quantit des matires qui y sont traites4 ,a ce po9t de vue de la quantit1 on rem>que t\t d'abord qu'il e/ impossible d'tablir un p>allle entre une *>te comme celle de ,r\51 qui compr5d c9quante-c9q articles1 et celle de ,corbie qui n'en conti5t que sept4 ,quant aux clauses dont l'numration con/itue la *>te1 elles app>ti5n5t un c]ta9 nombre de catgories trs diffr5tes3 fixation des limites de la commune et de sa banlieue1 organisation intrieure de la commune1 dt]m9ation de la juridiction communale1 obligations des b\rgeois env]s le seigneur1 exemptions et privilges de ces mmes b\rgeois1 dispositions de droit crim9el et de droit civil1 rglem5t de la condition des t5anci]s fodaux1 des s]viteurs de la noblesse et du cl]g4 ,la proportion suivant laquelle ces div]ses catgories sont reprs5tes dans les *>tes e/ ess5tiellem5t v>iable2 il s'en faut que t\tes figur5t la fois dans le mme docum5t2 et1 d'autre "p1 telle srie de /ipulations qui occupe une l>ge place dans une *>te ne donn]a lieu1 dans une autre1 qu' une m5tion de quelques lignes4 ,ce que l'on peut dire de plus gnral1 c'e/ que la *>te de commune1 rsultat d'une conv5tion passe entre le seigneur et ses b\rgeois1 e/ un ensemble complexe de dispositions qui sanctionn5t l'in/itution du li5 communal et la cration d'un g\v]nem5t libre1 fix5t c]ta9s po9ts de la c\tume civile et crim9elle1 mais ont p\r objet pr9cipal de dt]m9] la situation de la commune l'g>d du seigneur en ce qui t\*e la juridiction et l'impt4 ,on ne peut dire qu'elle soit exclusivem5t un code civil1 un code crim9el1 une con/itution politique1 un privilge d'exemption3 elle e/ un peu t\t cela la fois4 ,il faut y voir surt\t le signe matriel1 la g>antie du p>tage de la s\v]a9et1 accompli judiciairem5t et f9ancirem5t1 entre le seigneur et ses anci5s sujets dev5us ses vassaux4--,si l'on considre sa =me1 la *>te communale n'e/ qu'une numration dsordonne1 o le rdacteur aborde les matires les plus div]ses sans jamais les trait] d'une manire complte2 o abond5t les obscurits1 les lacunes1 p>fois mme les contradictions4 ,a aucun po9t de vue la *>te communale n'e/ une con/itution raisonne et faite de t\tes pices1 mais un contrat disp>ate1 o les p>ties rgl5t le plus s\v5t les po9ts litigieux1 clairciss5t les matires d\teuses1 consacr5t d'anci5nes in/itutions1 signal5t enf91 avec les innovations exiges p> les circon/ances1 les modifications apportes la c\tume p> le temps et le progrs4 ,c]ta9es *>tes de commune ont eu plus de succs que d'autres2 elles ont t copies1 imites1 exportes mme lo9 de leur pays d'orig9e4 ,a9si la *>te de ,soissons e/ dev5ue en #aahc celle de ,dijon1 et1 p> suite1 a s]vi de type con/itutionnel p\r t\t le du* de ,b\rgogne4 ,la *>te de ,r\51 /atut communal de presque t\tes les villes de ,norm&ie1 s'e/ propage en ,poit\1 en ,sa9tonge et jusqu' l',ad\r4 ,poiti]s1 ,niort1 ,cognac1 ,ang\lme1 ,sa9t-,jean-d',angly1 la ,ro*elle1 ,sa9tes1 les les d',ol]on1 de ,r1 et ,bayonne ont reu les tablissem5ts de ,r\54 ,les causes les plus gnrales qui ont agi p\r la propagation d'une *>te sont d'ordre gographique ou d'ordre politique4--,le c5tre de population le plus important d'une rgion impose s\v5t sa loi aux b\rgs environnants4 ,d'autre "p1 il e/ arriv que les villes s\mises une mme dom9ation politique ont accept la mme organisation con/itutionnelle4 ,a9si les tablissem5ts de ,r\5 ont essaim jusqu' ,bayonne1 p>ce que ,bayonne tait compris1 la f9 du ,x,i,ie sicle1 comme ,r\51 dans les doma9es de la dyna/ie anglo-angev9e4 ,d'autre "p1 dans la *>te de ,r\51 c'e/ en somme l'intrt du p\voir seigneurial qui prvaut4 ,on a tabli que le pacte de ,r\5 reprs5te le m9imum des droits politiques que p\vait possd] une ville ayant le titre de commune4 ,c'e/ p\rquoi1 p> politique1 les rois d',anglet]re1 ducs de ,norm&ie1 se sont empresss de propag] ce type con/itutionnel dans leurs doma9es4 ,d'ailleurs1 le li5 tabli entre la mtropole et la ville affilie1 p> le fait de la communaut de la *>te1 tait s\v5t simplem5t nom9al4 ,cep5dant1 la mtropole j\ait d'ord9aire l'g>d de la ville affilie le rle de *ef de s5s4 ,qu& les habitants de la commune sont emb>rasss sur la signification ou la porte d'un article de leur *>te1 ils s'adress5t au lieu d'orig9e de la loi1 p\r obt5ir les claircissem5ts ncessaires4 ,ami5s tait *ef de s5s p> rapport ,abbeville2 ,abbeville l'tait son t\r p\r les petites communes du ,pon?ieu4 ,mais le rec\rs au conseil d'autrui n'avait pas lieu uniquem5t entre les villes rgies p> la mme *>te4 ,de ce qu'une commune reconnaissait une autre ville libre p\r *ef de s5s1 on ne p\rrait infr] qu'elles avai5t une con/itution id5tique4 ,la *>te d',abbeville porte que les habitants devront avoir rec\rs1 en cas de difficults1 non seulem5t ,ami5s1 leur mtropole1 mais encore ,corbie et ,sa9t-,qu5t94 ,de mme1 ,brai-sur-,somme tait t5ue de rec\rir au conseil des magi/rats de la commune de ,sa9t-,qu5t91 avec laquelle elle n'avait aucun rapport con/itutionnel4 ,il e/ naturel de p5s] que des communes unies p> la similitude de l'organisation con/itutionnelle comme p> l'aide rciproque qu'elles se prtai5t frquemm5t1 devai5t tre am5es conclure de vritables traits d'alliance (f5sive et df5sive4 ,la confdration politique leur aurait p]mis d'oppos] leurs ennemis une plus gr&e =ce de rsi/ance4 ,cep5dant les t5tatives de cette nature eur5t lieu r>em5t1 au mo9s dans la socit communale de la ,france du ,nord1 et n'ont jamais t p\sses bi5 lo94 ,mo9s heureuses que leurs surs d',allemagne ou d',italie1 les communes franaises n'ont pas su con/itu] entre elles ces ligues r$\tables contre lesquelles v9r5t s\v5t se bris]1 *ez nos vois9s1 les attaques des emp]eurs comme celles de la fodalit locale4 ,elles sont re/es isoles et sans =ce1 sans d\te p>ce qu'en ,france le dveloppem5t prcoce et rapide d'un p\voir mon>*ique n'a pas p]mis la =mation des fdrations de cits4 ,beaumanoir1 dans sa ,c\tume de ,beauvaisis1 recomm&e in/amm5t aux seigneurs de s'oppos]1 p> t\s les moy5s1 aux ligues que les villes p\rrai5t tre t5tes de =m] entre elles4 ,son conseil n'a t que trop bi5 suivi4 ,cet isolem5t des communes ne contribua pas mdiocrem5t prcipit] leur dcad5ce et les faire tomb]1 ds le temps de sa9t ,l\is et de ,philippe le ,bel1 s\s la dom9ation de la royaut4 99 99 99 99 99 ,la fodalit laque s'e/ montre dans l'ensemble mo9s dfavorable l'tablissem5t et au dveloppem5t du rgime communal que la fodalit ecclsia/ique4 ,il y eut mme des b>ons dmagogues qui embrassr5t la cause des communi]s1 non p> am\r du peuple ou des b\rgeoisies1 mais p\r oppos] les vila9s aux cl]cs1 p\r nuire aux glises1 leurs rivales4--,l'glise1 au contraire1 a fait une gu]re implacable aux confdrations urba9es4 ,p\r elle1 la commune ne fut jamais qu'une conspiration illgale et factieuse1 t5dant dtruire les bases mmes de l'ordre social4 ,l'ar*evque de ,laon1 ,ra\l le ,v]t1 pr*a ,laon1 en #aaab1 contre les excrables communes p> lesquelles les s]fs essay5t1 contre t\t droit et t\te ju/ice1 de rejet] violemm5t la dom9ation de leur seigneur3 ,s]fs1 a dit l'aptre1 soyez s\mis en t\t temps vos matres4 ,et que les s]fs ne vi5n5t pas pr5dre comme prtexte la duret ou la cupidit de leurs matres4 ,re/ez s\mis1 a dit l'aptre1 non seulem5t ceux qui sont bons et modrs1 mais mme ceux qui ne le sont pas4 ,les canons de l'glise dcl>5t ana?mes ceux qui p\ss5t les s]fs ne po9t obir1 us] de subt]fuges1 plus =te raison ceux qui leur enseign5t la rsi/ance ouv]te4 ,c'e/ p\r cela qu'il e/ int]dit d'admettre dans les rangs du cl]g1 la prtrise1 et mme la vie mona/ique1 celui qui e/ engag dans les li5s de la s]vitude3 c> les seigneurs ont t\j\rs le droit de ressaisir leurs s]fs1 mme s'ils sont dev5us cl]cs4 ,guib]t de ,nog5t aj\te que ce s]mon contre les communes n'a pas t prononc dans cette seule circon/ance2 que l'ar*evque de ,reims a pr* ma9tes fois sur ce ?me dans les assembles royales et dans beauc\p d'autres runions4--,c5t ans aprs1 le c>d9al ,jacques de ,vitry p>lait encore dans le mme /yle2 la ?orie ecclsia/ique sur les communes n'avait pas *ang3 ,ne sont-ce pas des cits de confusion1 ces communauts ou plutt ces conspirations1 qui sont comme des fagots d'p9es entrelaces1 ces b\rgeois vaniteux qui1 se fiant sur leur multitude1 opprim5t leurs vois9s et les assujettiss5t p> la viol5ce8 ,si l'on =ce les voleurs et les usuri]s r5dre gorge1 comm5t ne devrait-on pas oblig] la re/itution des droits vols ces communes brutales et empe/es qui ne se born5t pas accabl] les nobles de leur vois9age1 mais qui usurp5t les droits de l'glise1 dtruis5t et absorb5t1 p> d'iniques con/itutions1 la lib]t ecclsia/ique1 au mpris des plus sa9ts canons8 ,cette dte/able race d'hommes c\rt t\t entire sa p]te3 nul p>mi eux1 ou bi5 peu1 s]ont sauvs4 ,quant aux rois de ,france1 ils se sont montrs tantt favorables1 tantt ho/iles au m\vem5t communal1 au mieux de leurs intrts de rois1 de suz]a9s et de propritaires4 ,les ,capti5s fur5t la fois fondateurs et de/ructeurs de communes1 amis et ennemis de la b\rgeoisie4 ,on vit ,l\is le ,gros df5dre1 contre le m\vem5t communal ou contre les prt5tions des communes1 les vques de ,laon et de ,noyon1 les abbs de ,sa9t-,riqui] et de ,corbie2 ,l\is ,,vii sauveg>d] les droits des vques de ,beauvais1 de ,*lons-sur-,m>ne1 de ,soissons1 ceux des ar*evques de ,reims et de ,s5s1 ceux des abbs de ,t\rnus et de ,corbie2 ,philippe ,augu/e s\t5ir les glises de ,reims1 de ,beauvais1 de ,noyon1 livr] l'vque de ,laon les communes du ,laonnais et de la ,fre4 ,s\s sa9t ,l\is1 ,philippe le ,h>di et ,philippe le ,bel1 le ,p>lem5t de ,p>is frappa d'normes am5des1 p>fois mme de suppression provisoire ou df9itive1 les b\rgeoisies indp5dantes que l'glise traduisait sa b>re4 ,ces inconsqu5ces s'expliqu5t d'abord1 de la faon la mo9s noble1 p> l'arg5t que les ,capti5s recevai5t du cl]g p\r dtruire les in/itutions libres4 ,on sait qu'il leur arriva plus d'une fois de se faire pay] des deux ma9s1 p> les b\rgeois p\r fond]1 et p> les cl]cs p\r abolir4 ,leur appui fut assur au d]ni] en*risseur4 ,mais il faut song] aussi qu'ils tai5t1 p> tradition1 les protecteurs naturels de l'glise1 qu'ils avai5t beso9 d'elle autant qu'elle avait beso9 d'eux4 ,ils se crur5t donc obligs de la df5dre contre les empitem5ts de la b\rgeoisie4 ,entre la socit populaire et la socit ecclsia/ique1 leur situation tait emb>rassante2 la protection royale devait s't5dre la fois sur les deux p>tis ho/iles4 ,ils se tirr5t de cette difficult en ne pratiquant aucun pr9cipe1 en vivant au j\r le j\r1 en sacrifiant1 suivant les cas et les beso9s1 les b\rgeois aux cl]cs et les cl]cs aux b\rgeois4 ,on peut dire cep5dant qu' p>tir de ,philippe ,augu/e1 l'attitude du g\v]nem5t royal cessa d'tre contradictoire4 ,a la politique de protection ou de demi-ho/ilit succda une politique con/ante d'assujettissem5t et d'exploitation1 qui fut la mme s\s des pr9ces p> ailleurs aussi dissemblables que sa9t ,l\is et ,philippe le ,bel4 ,depuis le ,x,i,i,ie sicle1 l'innombrable arme des ag5ts de la c\ronne ne cesse d'tre en m\vem5t p\r dtruire les juridictions rivales1 supprim] les puissances gnantes1 remplac] p>t\t les dom9ations p>ticulires p> le p\voir unique du s\v]a94 ,a l'inf9ie div]sit des lib]ts locales1 elle veut sub/itu] la rgul>it des in/itutions1 la c5tralisation dans l'ordre politique et adm9i/ratif4 ,de ce m\vem5t fatal1 irrsi/ible1 les communes ont t victimes aussi bi5 que la fodalit4 ,seigneuries indp5dantes1 elles ne p\vai5t que port] ombrage au g\v]nem5t c5tral4 ,la logique impitoyable des g5s du roi exigea leur disp>ition en tant que puissances politiques2 on s'ef=a de les faire r5tr] dans le droit commun1 c'e/--dire dans la gr&e classe des b\rgeoisies assujetties4 ,la ma9mise du p\voir royal sur les communes1 leur suppression1 ou leur trans=mation en villes d'obdi5ce1 tel e/ le fait capital qui c>actrise la plus gr&e p>tie du ,x,i,i,ie sicle et le db du ,x,i,ve4 ,a l'avnem5t de ,philippe de ,valois1 c]ta9es communes subsi/]ont de nom et d'app>5ce2 elles j\iront encore d'un semblant d'in/itutions libres3 en ralit1 la lib]t aura disp>u4 ,sauf leur tiquette trompeuse1 elles sont dev5ues1 comme t\tes les autres1 les bonnes villes du roi et ne s'app>ti5n5t plus4 99 99 99 99 99 ,la commune a t une in/itution assez phmre4 ,en tant que seigneurie rellem5t indp5dante1 elle n'a gure dur plus de deux sicles4 ,les excs des communi]s1 leur mauvaise adm9i/ration f9ancire1 leurs divisions1 l'ho/ilit de l'glise1 la protection onreuse du haut suz]a9 et surt\t du roi3 telles ont t les causes immdiates de cette dcad5ce rapide4444 ,il e/ difficile d'affirm] que le rgime communal ne p\vait s'adapt] aux in/itutions gnrales de la ,france2 comm5t le savoir1 en effet1 puisque la c5tralisation mon>*ique ne lui a pas p]mis de vivre8 ,elle l'a fait disp>atre au mom5t o il comm5ait se trans=m]1 pr5dre une direction plus librale1 plus favorable l'intrt du plus gr& nombre2 au mom5t o les olig>*ies b\rgeoises1 qui disposai5t des communes1 admettai5t1 de gr ou de =ce1 la population ouvrire pr5dre "p l'lection des magi/ratures et au g\v]nem5t de la cit4 ,p\rquoi la puissance communale1 assise sur une base plus l>ge et plus solide1 grce cette rorganisation dmocratique1 n'aurait-elle pas assur aux villes1 malgr les manife/ations bruyantes et l'agitation priodique qui accompagn5t =cm5t l'ex]cice de la lib]t1 de longues annes de prosprit et de gr&eur8 ,admettons qu'il ft impossible la royaut capti5ne de cons]v] aux villes libres ce c>actre d'tats indp5dants et de puissance politiquem5t isoles qui aurait fait ob/acle la gr&e uvre de l'unit nationale2 n\s supposons qu'elle n'aurait pu se disp5s] de les ratta*] p> c]ta9s li5s au g\v]nem5t c5tral et aux in/itutions gnrales du pays2 mais ne p\vait-elle leur laiss]1 dans l'ordre adm9i/ratif et judiciaire1 la plus gr&e p>tie de leur anci5ne autonomie8 ,sans d\te1 le rgime communal avait ses dfauts et mme ses vices1 les vices inhr5ts t\tes les ari/ocraties4 ,mais on ne peut ni] qu'il et aussi d'excell5ts cts4 ,il faisait du b\rgeois un citoy52 il dveloppait *ez lui l'esprit d'initiative1 les in/9cts d'n]gie que favoris5t la vie militaire et la pratique quotidi5ne du dang]1 l'habitude de pr5dre sans hsitation les responsabilits et de les s\t5ir avec con/ance1 enf9 les s5tim5ts de fi]t et de dignit qu'inspir5t l'homme l'ex]cice d'un p\voir indp5dant1 la disposition de soi-mme1 la ge/ion de ses propres affaires4 ,a ce po9t de vue1 il faut regrett] que les communes franaises n'ai5t pas cons]v plus longtemps une autonomie dont elles n'avai5t pas t\tes abus4 ,si l'on e/ conva9cu1 comme semble l'tre ,guizot1 que ces rpubliques n'tai5t que des foy]s de tyrannie olig>*ique1 d'an>*ie et de gu]res civiles1 on conoit qu'il e/ logique de leur prfr] l'ordre1 mme a*et au prix de la lib]t4 ,mais on ne peut affirm] que nos villes libres ai5t t places rig\reusem5t dans la tri/e alt]native de prir p> leurs propres excs ou de se sauv] p> l'assujettissem5t4 ,la situation n'tait pas aussi dsespre3 on p\vait pr5dre un moy5 t]me4 ,les rois et leurs ag5ts ne l'ont pas v\lu4 ,c'e/ en quoi l'uvre de la mon>*ie a t excessive4 ,elle aurait pu laiss] vivre les communes1 dans c]ta9es conditions1 sans dang] p\r son propre p\voir1 et peut-tre avec gr& pr(it p\r l'ducation morale et politique de la nation4 ,d'aprs ,a4 ,,lu*aire1 ,les communes franaises l'poque des ,capti5s directs1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahij1 9-#h4 ,passim4 ,,ii4--,,les ,,ba/ides4 ,le mot ba/ide a s]vi1 depuis le ,x,i,i,ie sicle1 dans le midi de la ,france1 dsign] des villes bties d'un seul jet1 sur un plan prconu1 presque t\j\rs uni=me1 gnralem5t la suite d'un contrat d'association conclu entre les propritaires du t]ritoire et les reprs5tants de l'autorit s\v]a9e4 ,ces contrats portai5t le nom de p>iages4 ,le fait que ces villes tai5t t\j\rs =tifies r5d raison du nom qui leur e/ attribu4 ,ds le ,x,ie sicle1 les plus puissantes des abbayes mridionales1 p\r peupl] leurs doma9es1 p\r en activ] le dfri*em5t et la mise en culture1 p\r fix] la population flottante qui tait trs nombreuse alors1 et surt\t p\r augm5t] leurs rev5us1 imag9r5t de fond] de n\veaux villages4 ,p\r cela1 sur un emplacem5t ds]t ou peu prs1 elles faisai5t con/ruire une glise1 proclamai5t l'endroit lieu d'asile1 et divisai5t le t]ra9 en lots attribu] aux n\veaux habitants4 ,le droit d'asile1 les prescriptions relatives la paix de ,dieu1 la puissance des abbayes1 l'appt de la proprit a9si que des g>anties de scurit1 quelques privilges et des fran*ises ne t>dai5t pas attir] dans ces villages des habitants en assez gr& nombre4 ,les seigneurs laques frapps de ces avantages v\lur5t bi5tt faire dans leurs fiefs de semblables fondations2 mais l'glise seule tait alors assez respecte p\r p\voir g>antir la paix et la scurit2 ils s'adressr5t aux gr&es abbayes1 leur donnr5t le t]ritoire sur lequel devait se btir le n\veau village1 en se rs]vant des droits de coseigneurie1 et les deux puissances associes pur5t fond] a9si un gr& nombre de villages4 ,les localits cres et peuples p> ce moy5 fur5t nommes dans les textes lat9s des ,salvetates1 et dans la langue du pays ,salvetat1 on a dit en franais des ,sauvets4 ,un gr& nombre de villages ou de b\rgs de la ,france mridionale ont ret5u cette appellation et se nomm5t auj\rd'hui encore la ,salvetat ou la ,sauvetat2 ces noms dnot5t leur orig9e4 ,t\s ou presque t\s ont t fonds au ,x,ie ou au ,x,i,ie sicle p> des abbayes soit sur leurs doma9es1 soit sur des possessions seigneuriales la suite d'un p>iage4 ,il e/ pe9e beso9 de dire que nombre de villages qui ont la mme orig9e ne port5t pas cep5dant de nom c>actri/ique3 ,licairac1 ,lavaur1 ,m>e/ang1 p\r ne cit] que quelques noms1 ont t d'abord des ,sauvets4 ,v]s le milieu du ,x,i,i,ie sicle1 aprs l'tablissem5t de l'adm9i/ration franaise dans le ,midi qui fut la consqu5ce de la croisade des ,albigeois1 aprs l'organisation de la dom9ation anglaise en ,guy5ne1 les rles se tr\vr5t int]v]tis2 ce ne fur5t plus les abbayes qui pur5t assur] leurs doma9es la paix1 la scurit des privilges et des fran*ises2 l'autorit laque1 dev5ue plus puissante et disposant de moy5s d'action plus considrables et mieux appropris1 fit des fondations de ce g5re plus nombreuses et plus considrables que celles que l'glise avait faites aup>avant4 ,lorsque le t]ra9 *oisi p\r une de ces crations faisait p>tie d'un doma9e ecclsia/ique1 l'glise appela t\j\rs le s\v]a9 en p>iage4 ,il en fut de mme des seigneurs1 qui1 p\r fond] des villes neuves sur leurs fiefs1 s'associr5t au s\v]a91 dont le reprs5tant se tr\va a9si appel ex]c] des droits de coseigneurie sur les t]res des vassaux laques et ecclsia/iques4 ,ce sont les villes neuves fondes p\r la plup>t de #abcj #acej qui ont proprem5t reu le nom de ba/ides4 ,il e/ facile de compr5dre quel intrt le p\voir royal1 en ,anglet]re comme en ,france1 tr\vait ces fondations4 ,la gu]re des ,albigeois avait b\lev]s le ,midi2 en beauc\p de pays1 des t]res longtemps cultives tai5t retombes en fri*es1 nombre de villages avai5t disp>u dont la population disp]se avait =m des b&es de vagabonds1 de faidits1 qu'il importait de fix] p\r r5dre au pays la scurit et la prosprit4 ,l'intrt politique n'tait pas mo9dre2 on a vu en effet que ces fondations p]mettai5t au s\v]a9 d't5dre sur les doma9es de ses vassaux l'action de son p\voir3 aussi les docum5ts du temps n\s montr5t-ils que les crations de ba/ides tai5t alors considres comme de vritables acquisitions4 ,de plus1 les emplacem5ts des ba/ides bi5 *oisis p\vai5t s]vir la df5se du pays2 aussi peut-on con/at] que le roi d',anglet]re d'une "p1 le comte ,alphonse de ,poiti]s d'autre "p1 se sont appliqus ent\r] leurs possessions d'une vritable ce9ture de ba/ides4 ,il n'y a pas de diffr5ces s5sibles entre les villes fondes en ,guy5ne et en ,ag5ais p> l'adm9i/ration anglaise et celles qui fur5t cres p> l'adm9i/ration franaise1 am5e dans le ,midi depuis #abbi la suite du trait de ,p>is4 ,des deux p>ts1 il y eut une activit gale1 un mme zle de la "p des ag5ts du p\voir2 les moy5s1 les privilges concds p\r attir] les n\veaux habitants1 les dispositions matrielles fur5t p>t\t peu prs les mmes4 ,en ,france1 l'un des sn*aux du comte de ,poiti]s1 ,eu/a*e de ,beaum>*ais1 fut un infatigable btisseur4 ,dans les tats d',alphonse1 les ba/ides n'tai5t po9t s\mises au baile dans la circonscription duquel elles se tr\vai5t1 mais =mai5t t\tes ensemble une espce de bailie spciale adm9i/re p> le lieut5ant du sn*al4 ,lorsque l'une de ces fondations avait t dcide1 le sn*al le faisait publi] son de trompe et annonait quels privilges s]ai5t concds aux n\veaux habitants4 ,nombre de c\tumes concdes a9si aux n\velles ba/ides n\s sont p>v5ues2 elles sont en gnral assez semblables celles dont tai5t dotes les villes de b\rgeoisie4 ,l'affran*issem5t du s]vage1 des exemptions d'impts1 des fran*ises comm]ciales1 des g>anties de lib]t individuelle et de scurit en con/ituai5t les dispositions pr9cipales4 ,frquemm5t on in/ituait aussi une adm9i/ration municipale1 mais qui re/ait presque t\j\rs s\s la tutelle du baile2 l'ex]cice de la ju/ice tait t\j\rs rs]v aux reprs5tants du s\v]a9 ou du mo9s des coseigneurs4 ,naturellem5t1 il arrivait que l'tablissem5t de ces ba/ides am5ait le dpeuplem5t des seigneuries vois9es1 d'autant plus que les s]fs qui s'y r5dai5t n'avai5t p>fois ri5 r$\t] du droit de suite4 ,des pla9tes s'levr5t plusieurs reprises2 des vques allr5t jusqu' excommuni] les n\veaux habitants2 des rglem5ts int]v9r5t1 mais qui fur5t t\j\rs rdigs de manire affaiblir l'autorit fodale et favoris] le peuplem5t des ba/ides4 ,sur l'emplacem5t *oisi on plantait d'abord un mt1 le pal1 signe visible de l'int5tion d'attir] les habitants4 ,la ville de ,pau doit son nom cet usage4 ,puis les (fici]s traai5t le plan de la ville future4 ,la plup>t de ces ba/ides se ressemblai5t4 ,c'tait t\j\rs un c>r ou un rectangle aussi rguli] que la nature du t]ra9 le p]mettait1 ent\r de murailles que dom9ai5t des t\rs leves de di/ance en di/ance4 ,v]s le c5tre une gr&e place c>re au c5tre de laquelle s'levait l'htel de ville1 dont le rez-de-*ausse s]vait de halle c\v]te4 ,a cette place ab\tissai5t de gr&es rues droites1 traces au cordeau1 c\pes angles droits p> des rues mo9s l>ges1 c\pes elles-mmes p]p5diculairem5t p> des ruelles4 ,au del des murs on traait des j>d9s1 et plus lo9 s't5dai5t des t]res mettre en culture4 ,a "p quelques ptures1 rs]ves comme proprit communale1 les pado5ts1 t\t le t]ra9 tait divis en lots3 places btir l'intrieur de la ville1 j>d9s ou cultures l'extrieur1 que l'on mettait en adjudication4 ,aut\r de la place et quelquefois dans les plus gr&es rues1 les maisons faisai5t saillie1 et =mai5t de l>ges gal]ies c\v]tes s\t5ues p> des pili]s ou des poteaux4 ,le plan de ces ba/ides avait a9si l'aspect d'un dami]2 nombre de localits l'ont cons]v jusqu' nos j\rs2 on en peut jug] p> celui de ,montpazi] 7,dordogne7 que n\s donnons ci-contre d'aprs le relev qui en a t fait autrefois p> ,m4 ,f4 de ,v]neilh4 ,illu/ration3 ,plan gnral de la ba/ide de ,montapzi] 7,dordogne74--,e1 e/2 ,s1 sud2 ,o1 oue/2 ,n1 nord4--#a4 ,place du m>*2 #b4 ,halle ou ,htel de ,ville2 #c4 ,puits2 #d4 ,rues c\v]tes2 #e4 glise p>oissiale2 #f4 ,maison dite du *apitre2 #g4 ,portes monum5tales2 #h4 ,t\rs de l'ence9te4 ,les =tifications consi/ai5t en un mur d'ence9te ent\r d'une circonvallation quelquefois d\ble1 et p]c le plus s\v5t de quatre portes se faisant face4 ,ces portes pont-levis1 prcdes de b>bacanes1 tai5t flanques ou surmontes de t\rs4 ,d'autres t\rs1 places notamm5t aux endroits o le mur tait en ret\r d'qu]re1 compltai5t le sy/me de df5se4 ,p>fois1 mais assez r>em5t1 un *teau ou citadelle1 occup p> une g>nison royale1 tait tabli *eval sur le mur d'ence9te af9 de p\voir protg] la ville contre des assaillants ou matris] des insurrections4 ,dans l'intrieur un emplacem5t avait t rs]v l'glise qui s\v5t tait elle-mme =tifie et p\vait a9si s]vir de rduit4 ,beauc\p des villes a9si cres reur5t des noms c>actri/iques3 le plus frqu5t e/ celui mme de ba/ide2 des c5ta9es de localits du ,midi se nomm5t encore a9si2 d'autres noms1 tels que ,ca/elnau1 ,vill5euve1 indiquai5t simplem5t que la ville tait de fondation rc5te2 d'autres1 comme ,franqueville1 ,montsgur1 ,villefran*e1 faisai5t allusion aux fran*ises dont les villes avai5t t dotes2 d'autres indiquai5t l'influ5ce la fois royale et franaise laquelle tait due la fondation3 ,sa9t-,l\is1 ,sa9t-,lys1 ,vill]al1 ,montral1 etc42 quelques noms tai5t ceux-l mme des (fici]s royaux qui les avai5t bties3 ,beaum>*ais1 ,beauvais2 un gr& nombre de localits avai5t reu le nom de gr&es cits espagnoles1 itali5nes ou mme des bords du ,rh93 ,pampelonne1 ,fleurance 7,flor5ce71 ,b>celone1 ,pavie1 ,cordes 7,cord\e71 ,cologne1 ,plaisance1 ,gr5ade1 etc42 beauc\p enf9 reur5t des noms pittoresques rappelant la beaut de l'emplacem5t ou prsageant la spl5deur des n\velles fondations3 ,beaumont1 ,mir&e1 ,belvez]1 ,mirabel1 etc42 d'autres enf9 cons]vr5t d'anci5s noms locaux4 ,ce curieux m\vem5t de fondation de villes n\velles dura un sicle environ4 ,au ,x,i,ve sicle1 la population tait dj trop d5se1 les t]ra9s en fri*e trop r>es1 la scurit et la df5se assez aff]mies1 p\r que l'occasion de crer de n\velles ba/ides se r5contrt s\v5t4 ,a4 ,,giry1 dans la ,gr&e ,encyclopdie 7,h4 ,lamirault1 diteur71 t4 ,v4 ,,iii4--,,le ,,*ef ,d',,indu/rie ,,au ,,moy5 ,,ge4 ,p\r se reprs5t] la situation du *ef d'indu/rie au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle1 il faut oubli] le manufacturi] contempora9 avec ses affaires considrables1 ses gros capitaux1 son outillage coteux1 ses nombreux ouvri]s2 la fabrication en gros n'tait pas impose1 comme auj\rd'hui1 p> l't5due des db\*s et p> la ncessit d'abaiss] le prix de revi5t p\r lutt] contre la concurr5ce4 ,le fabricant n'avait donc pas beso9 de locaux aussi va/es1 d'un outillage aussi disp5dieux1 d'un approvisionnem5t aussi considrable4 ,d'ailleurs les corporations possdai5t des t]ra9s1 des ma*9es1 qu'elles mettai5t la disposition de leurs membres4 ,les taux de la gr&e b\*]ie app>t5ai5t la communaut1 qui les l\ait t\s les ans4 ,on n'a pas cons]v assez de baux de cette poque p\r p\voir donn] mme un ap]u des loy]s des b\tiques et des ateli]s4 ,le montant de ces loy]s tait ncessairem5t trs v>iable4 ,a9si les *apeli]s l\ai5t plus *] que d'autres indu/riels1 p>ce qu'en f\lant ils compromettai5t la solidit des maisons4 ,les m>*&ises g>antissai5t le payem5t du loy]4 ,qu& un b\*] de ,sa9te-,g5evive ne payait pas le t]me de son tal1 qui tait de #be s41 soit #ajj s4 p> an1 l'abbaye saisissait la vi&e et la v5dait4 ,les b\tiques s'ouvrai5t s\s une gr&e arcade1 divise horizontalem5t p> un mur d'appui et en hauteur p> des montants de pi]re ou de bois4 ,les baies comprises entre ces montants tai5t occupes p> des vantaux4 ,le vantail suprieur se relevait comme une f5tre tabatire1 le vantail infrieur s'abaissait et1 dpassant l'alignem5t1 s]vait d'tal et de comptoir4 ,le *al& n'tait donc pas oblig d'entr] dans la b\tique p\r faire ses a*ats4 ,cela n'tait ncessaire que lorsqu'il avait trait] une affaire d'importance4 ,voil p\rquoi les /atuts df5d5t d'appel] le passant arrt devant la b\tique d'un confrre1 p\rquoi les textes donn5t s\v5t aux b\tiques le nom de f5tres4 ,le public voyait plus clair au dehors que dans ces b\tiques qui1 au lieu des gr&es vitr9es de nos magas9s1 n'avai5t que des baies troites p\r recevoir le j\r4 ,les auv5ts en bois ou en tle1 les tages suprieurs qui surplombai5t le rez-de-*ausse1 v5ai5t encore assombrir les intrieurs4 ,les drapi]s1 p> exemple1 t5dai5t des s]pillires devant et aut\r de leurs ouvroirs4 ,l'ateli] et la b\tique ne faisai5t qu'un4 ,en effet1 les rglem5ts exigeai5t que le travail s'excutt au rez-de-*ausse sur le devant1 s\s l'il du public4 ,les cli5ts qui entrai5t *ez un f\rbisseur voyai5t les ouvri]s1 ce qui ne s]ait pas arriv si l'ateli] et la b\tique avai5t t deux pices di/9ctes4 ,quant aux dim5sions des taux et des ateli]s1 il y avait des taux de trois pi$s1 de c9q pi$s1 de c9q qu>ti]s1 des taux portatifs de c9q pi$s4 ,une maison du ,gr&-,pont avait sur sa faade trois ateli]s1 dont l'un mesurait deux toises de long sur une toise et demie de l>ge1 y compris la saillie sur la voie publique4 ,les taux des halles tai5t tirs au sort entre les matres de *aque mti]4 99 99 99 99 99 ,illu/ration3 ,sceau des mti]s d',arles4 ,les matires premires qui entrai5t ,p>is devai5t tre portes aux ,halles1 o elles tai5t visites4 ,les fabricants ne p\vai5t les a*et] lorsqu'elles tai5t encore en r\te et s'approvisionn] a9si aux dp5s de leurs confrres4 ,les corporations en a*etai5t en gros p\r les p>tag] ensuite galem5t entre t\s les matres2 dj sans d\te1 af9 d'vit] les inju/ices et les rclamations1 les p>ts tai5t tires au sort4 ,lorsqu'un fabricant surv5ait au mom5t o un confrre allait conclure1 soit p> la paume1 soit p> la remise du d5i] ,dieu1 un m>* ayant p\r objet des matires premires ou des m>*&ises du mti]1 le tmo9 p\vait se faire cd]1 au prix cotant1 une p>tie de l'a*at4 ,comme la df5se d'all] au-devant des matires premires1 comme le lotissem5t1 cet usage s+uli] avait p\r b d'emp*] l'accap>em5t1 de faire pr(it] t\s les membres de la corporation des bonnes occasions4 ,il tait fond sur cette ide que les fabricants du mme mti] n'tai5t pas des concurr5ts avides de s'enri*ir aux dp5s les uns des autres1 mais des confrres anims de s5tim5ts rciproques d'quit et de bi5veillance et appels une "p aussi gale que possible dans la rp>tition des bnfices4 ,cette conception des rapports entre confrres dc\lait ncessairem5t de l'exi/5ce mme des corporations1 comme la concurr5ce outrance rsulte de l'isolem5t des indu/riels mod]nes4 ,p\r ex]c] le droit dont n\s v5ons de p>l]1 il fallait possd] la matrise dans sa plnitude4 ,a9si un b\lang] haubani] p\vait rclam] sa "p dans le bl a*et p> un confrre non haubani]1 mais la rciproque n'avait pas lieu4 ,les fripi]s ambulants n'tai5t pas admis int]v5ir dans les m>*s conclus devant eux p> des fripi]s en b\tique1 t&is que ceux-ci p>ticipai5t aux a*ats faits p> les premi]s4 ,les p*eurs et m>*&s de poisson d'eau d\ce payai5t #bj s4 en sus du prix d'a*at du mti] p\r acqurir ce droit4 ,lorsque le patron tait emp*1 sa femme1 un enfant1 un appr5ti1 un s]viteur avait qualit p\r l'ex]c] sa place4 ,la proccupation d'emp*] une trop gr&e 9galit dans la rp>tition des bnfices devait r5dre les corporations peu favorables aux socits comm]ciales4 ,l'association1 en effet1 cre de puissantes maisons qui attir5t t\te la cli5tle et ru95t les producteurs isols4 ,aussi c]ta9es corporations df5dai5t les socits de comm]ce4 ,mais cette prohibition1 lo9 d'tre gnrale1 comme on l'a dit1 avait un c>actre exceptionnel4 ,si ces socits n'avai5t pas t p>faitem5t lgales1 ,beaumanoir ne leur aurait pas donn une place dans son *apitre des ,compagnies4 ,le jurisconsulte traite1 dans ce *apitre1 des associations les plus diffr5tes1 telles que la communaut entre p\x1 la socit taisible1 les socits comm]ciales1 etc4 ,p>mi ces d]nires1 il di/+ue celle qui se =me ipso facto p> l'a*at d'une m>*&ise en commun1 et celles qui se =m5t p> contrat4 ,celles-ci tai5t ncessairem5t trs v>ies1 et1 p\r donn] une ide de leur v>it1 ,beaumanoir cite la socit en comm&ite1 la socit temporaire1 la socit vie2 puis il numre les causes de dissolution1 et il t]m9e en p>lant des actes qu'un associ fait p\r la socit1 de la responsabilit de ces actes1 de la proportion entre l'apport et les bnfices de *aque associ1 enf9 du cas o un associ adm9i/re seul les affaires sociales4 ,d'autres textes1 dont deux sont relatifs des socits en comm&ite et un troisime une liquidation entre associs1 pr\v5t surabondamm5t que l'indu/rie p>isi5ne connaissait les socits comm]ciales2 mais on ne comptait pas ,p>is beauc\p de maisons diriges p> des associs1 ni mme s\t5ues p> des comm&itaires4 ,n\s n'avons tr\v la raison sociale d'aucune socit franaise1 t&is qu'on nomm]ait bi5 une diza9e de socits itali5nes se livrant en ,france des oprations de banque et de comm]ce3 les ,anguisciola 7,angoisselles71 les ,p]ruzzi 7,p]ru*es71 les ,frescobaldi 7,frescombaus71 etc4 ,c]ta9s comm]ants ex]ai5t la fois plusieurs mti]s1 ou joignai5t aux pr(its du mti] les gages d'un emploi compltem5t trang] au comm]ce et l'indu/rie4 ,on p\vait tre en mme temps tanneur1 scieur1 saveti] et baudroyeur1 b\rsi] et mgissi]4 ,le tapissi] de tapis s>raz9ois avait le droit de tiss] la la9e et la toile aprs avoir fait un appr5tissage1 et rciproquem5t le tiss]& fabriquait des tapis la mme condition4 ,les /atuts des *apeli]s de paon prvoi5t le cas o un *apeli] runirait la *apell]ie un autre mti]4 ,la pr(ession de tondeur de drap tait incompatible avec une autre indu/rie1 mais non avec le comm]ce ni avec des fonctions quelconques4 ,il tait p]mis aux m\leurs de gr&es =ces de tondre les draps et de =g]2 le cumul de t\t autre mti] leur tait int]dit4 ,l'indu/rie *mait le diman*e1 la ,nol1 l'piphanie1 ,pques1 l',asc5sion1 la ,p5tecte1 la ,fte-,dieu1 la ,tr9it1 aux c9q ftes de la ,vi]ge1 la ,t\ssa9t1 aux ftes des ,aptres1 la sa9t ,jean-,bapti/e1 la fte patronale de la corporation4 ,le sam$i et la veille des ftes1 le travail ne durait pas au del de nones1 de vpres ou de complies4 ,c]ta9es corporations p]mettai5t de travaill] et de v5dre1 en cas d'urg5ce ou lorsque le cli5t tait un pr9ce du sang4 ,dans un gr& nombre de mti]s1 une ou plusieurs b\tiques re/ai5t ouv]tes les j\rs *ms1 et les *efs d'indu/rie pr(itai5t t\r de rle de ce privilge lucratif4 ,c]ta9es indu/ries connaissai5t la morte-saison4 ,c'e/ videmm5t la morte-saison qui p]mettait aux ouvri]s trfili]s1 l\s l'anne1 de se repos] p5dant le mois d'aot4 ,l'indu/rie mod]ne n'en e/ pas exempte2 mais le travail ne s'y arrte jamais compltem5t1 grce au dveloppem5t des db\*s et aussi cause de la ncessit d'utilis] un outillage coteux qui se dtriore lorsqu'il ne fonctionne pas4 ,les coalitions tai5t int]dites entre fabricants comme entre ouvri]s4 ,d'aprs ,beaumanoir1 ceux qui pr5n5t "p une coalition ayant p\r b de faire hauss] les salaires1 et accompagne de m5aces et de pnalits1 sont passibles de la prison et d'une am5de de #fj s4 ,il n'e/ "q que d'am5de1 mais d'am5de arbitraire1 dans les /atuts des tiss]&s drapi]s4 ,on se coalisait aussi p\r obt5ir une rduction des heures de travail4 ,la ju/ice ne manquait pas de frapp] les coalitions1 qu& elles tai5t portes sa connaissance et qu'elle avait entre les ma9s des preuves suffisantes1 mais il tait bi5 facile des fabricants peu nombreux de s'ent5dre secrtem5t p\r fix] le prix de leur travail4 ,a9si une coalition =me p> les tiss]&s de ,d\ll5s dura p5dant six ans sans donn] lieu des p\rsuites1 et lorsque l'*ev9age en fut in=m ou en eut recueilli les preuves1 il ne sut comm5t trait] les c\pables et dem&a l'*ev9age d',ami5s ce qu'il f]ait en p>eil cas4 ,il semble que le monopole devait enri*ir t\s les matres et que l'indu/rie ne conduisait jamais la ru9e et la misre4 ,assurm5t la plup>t des fabricants faisai5t de bonnes affaires1 mais il y en avait aussi qui vivai5t dans la gne1 qui tai5t pauvres en quittant les affaires1 qui tombai5t en dconfiture4 ,les corporations avai5t des caisses de sec\rs p\r assi/] ceux de leurs membres qui n'avai5t pas russi4 ,n\s savons que des patrons cdai5t leurs appr5tis p>ce qu'ils n'tai5t plus en tat de les entret5ir4 ,il y avait p>mi les f\rbisseurs et les armuri]s des g5s pauvres1 habitant les faub\rgs1 qui1 ayant peu de *ances de v5dre dans leurs b\tiques1 avai5t la p]mission de colport] leurs armures4 ,des *ausseti]s tablis avai5t d r5onc] travaill] p\r leur compte et r5tr] dans la classe des simples ouvri]s4 ,le prvt de ,p>is abaissait quelquefois l'am5de enc\rue p\r contrav5tion aux /atuts1 cause de la pauvret du contrev5ant4 ,une l9ire se voit retir] son appr5tie p>ce qu'elle tait s\v5t sans ouvrage1 n'avait pas d'ateli] et ne travaillait que *ez les autres4 ,la =tune ne s\riait donc pas t\s1 et la situation des fabricants tait plus v>ie que ne le f]ait suppos] un rgime conomique qui1 re/reignant leur nombre1 imposait t\s les mmes conditions d'tablissem5t1 les mmes procds et les mmes heures de travail1 leur mnageait autant que possible les mmes *ances d'approvisionnem5t et aurait d1 p> consqu5t1 leur assur] le mme dbit4 ,c'e/ que mille 9galits naturelles emp*ai5t l'uni=mit laquelle t5dai5t les rglem5ts4 ,p\r c>actris]1 en t]m9ant1 le rle conomique du *ef d'indu/rie1 n\s dirons que c'tait la fois un capitali/e et un ouvri]1 et que ses bnfices reprs5tai5t en mme temps l'intrt de son capital et le salaire de son travail2 mais n\s aj\t]ons que le peu d'importance des frais gnraux1 la r>et des associations1 en faisai5t un artisan beauc\p plus qu'un capitali/e1 et assignai5t au travail une "p prpondrante dans la production4 ,g4 ,,fagniez1 tudes sur l'indu/rie et la classe indu/rielle ,p>is1 ,p>is1 ,vieweg1 #ahgg1 9-#h 7,biblio?que de l'cole des ,hautes-tudes1 #cc;e fascicule74 ,,*apitre ,,xi ,,la ,,royaut ,,fran,,aise4 ,,programme4--,les premi]s rois capti5s4 ,le roi1 sa c\r1 son doma9e2 les gr&s vassaux4 ,l\is ,,vi4 ,l\is ,,vii et ,philippe ,augu/e4 ,progrs du p\voir royal2 ext5sion du doma9e4 ,le rgne de sa9t ,l\is4 ,,bibliographie4 ,l'hi/oire des premi]s rois capti5s et des in/itutions mon>*iques en ,france au ,x,ie et au ,x,i,ie sicle a t faite d'une manire df9itive p> ,m4 ,a4 ,lu*aire3 ,hi/oire des in/itutions mon>*iques de la ,france s\s les premi]s ,capti5s1 #ihg-aahj1 ,p>is1 #ahja1 #b;e d4--,h4 ,lu*aire a p\ss l'hi/oire des in/itutions franaises jusqu' la f9 du ,x,i,i,ie sicle dans son ,manuel des in/itutions franaises4 ,priode des ,capti5s directs1 ,p>is1 #ahib1 9-#h4--;,enf9 il a publi une c\rte hi/oire de ,philippe ,augu/e 7,p>is1 s4 d41 9-#af74 ,le rgne capital de ,philippe ,augu/e n'a pas encore t l'objet d'une monographie df9itive1 quoique l'hi/oire en soit auj\rd'hui facile faire4 ,les opuscules de ,,mm4 ,willi/on ,walk] 7,on ! increase ( royal p[] 9 ,france "u ,philip ,augu/us1 ,leipzig1 #ahhh1 9-#h71 ,r4 ,davidsohn 7,philip ,,ii ,augu/ von ,frankrei* und ,+eborg1 ,/uttg>t1 #ahhh4 9-#h7 et ,a4 ,c>telli]i 7,l'avnem5t de ,philippe ,augu/e1 dans la ,revue hi/orique1 #ahic et #ahid71 sont e/imables4 ,sur le rgne de ,l\is ,,viii3 ,*4 ,petit-,dutaillis1 tude sur la vie et le rgne de ,l\is ,,viii1 ,p>is1 #ahie1 9-#h4 ,l'hi/oire du rgne de ,l\is ,,ix a t crite p> deux hi/ori5s consci5cieux3 ,f4 ,faure1 ,hi/oire de sa9t ,l\is1 ,p>is1 #ahfe1 #b vol4 9-#h2--;,h4 ,wallon1 ,sa9t ,l\is et son temps1 ,p>is1 #ahge1 #b vol4 9-#h4--,mais les d]ni]s rsultats de la sci5ce se tr\v5t dans des monographies1 dont les plus recomm&ables sont3 ,e4 ,b\t>ic1 ,sa9t ,l\is et ,alphonse de ,poiti]s1 ,p>is1 #ahgj1 9-#h2--;,a4 ,mol9i]1 tude sur l'adm9i/ration de ,l\is ,,ix et d',alphonse de ,poiti]s 7#abbf-abga71 dans l',hi/oire gnrale de ,langu$oc 7d4 ,privat71 ,,vii1 p4 #dfb2--;,e4 ,b\t>ic1 ,m>gu]ite de ,prov5ce1 femme de sa9t ,l\is1 ,p>is1 #ahfh1 9-#h1 extr4 de la ,revue des que/ions hi/oriques1 t4 ,,iii2--,r4 ,/]nfeld1 ,k>l von ,anj\ als ,graf des ,prov5ce1 ,b]l91 #ahhh1 9-#h2--,p4 ,f\rni]1 ,le royaume d',arles et de ,vi5ne1 ,p>is1 #ahia1 9-#h2--4 ,b]g]1 ,sa9t ,l\is et ,innoc5t ,,iv1 tude sur les rapports de la ,france et du ,sa9t-,sige1 ,p>is1 #ahic1 9-#h2--le mme1 ,hi/oire de ,blan*e de ,ca/ille1 re9e de ,france1 ,p>is1 #ahie1 9-#h4 ,m4 ,a4 ,lecoy de la ,m>*e e/ l'auteur d'un gr& nombre d'ouvrages de vulg>isation sur le rgne de ,l\is ,,ix3 ,sa9t ,l\is1 son g\v]nem5t et sa politique1 ,p>is1 #ahhg1 9-#h2--,la ,france s\s sa9t ,l\is1 ,p>is #ahid1 9-#h2--;etc4 ,i4--,,l\is ,,le ,,gros ,,et ,,sa ,,c\r4 ,,les ,,g>l&e4--,,ra\l ,,de ,,v]m&ois4--,,sug]4 ,l\is ,,vi1 dont ,sug] vante la belle figure et la pre/ance lgante1 t5ait de son pre sa haute taille et la =te corpul5ce laquelle il doit son surnom de ,gros1 dj populaire au ,x,i,ie sicle4 ,sa t5dance l'obsit1 entret5ue p> un =midable apptit de *asseur1 tait s5sible ds #aaai1 poque o ,ord]ic ,vital vit au concile de ,reims ce gr& et gros homme au te9t blme1 la p>ole facile4 ,un *roniqueur anglais1 =t malveillant du re/e1 raille cruellem5t ,philippe et ,l\is1 qui1 dit-il1 ont fait de leur v5tre un dieu1 et le plus fune/e de t\s4 ,le pre et le fils ont tellem5t dvor que la graisse les a p]dus4 ,philippe en e/ mort1 et ,l\is1 quoique =t peu g1 n'e/ pas lo9 de subir le mme sort4 ,l'obsit dev9t en effet p\r ,l\is1 comme elle l'avait t p\r ,philippe1 une insupportable maladie4 ,a l'ge de qu>ante-six ans1 il ne p\vait plus mont] *eval4 ,les excs de table contribur5t peut-tre1 autant que les *aleurs torrides de l't de #aacg1 provoqu] la dys5t]ie qui l'emporta4 ,il ne v\lut se m>i] qu' tr5te-c9q ans4 ,encore fallut-il que ses amis lui adressass5t1 p\r l'am5] *ang] de vie et s'engag] dans des li5s rguli]s1 les objurgations les plus pressantes4 ,l'autorit du grave ,ives de ,*>tres ne fut pas de trop p\r le dcid]#ee4 ,t\t en le flicitant d'avoir fix son *oix sur ,adlade de ,mauri5ne1 le prlat l'invite1 avec une c]ta9e insi/ance1 mettre son projet excution4 ,g>dez-v\s bi51 lui dit-il1 de diffr] encore le mom5t de n\] le li5 conjugal1 p\r que vos ennemis ne cont9u5t pas de rire d'un desse9 si s\v5t conu et si s\v5t ab&onn4 ,htez-v\s6 qu'il naisse bi5tt1 celui qui doit r5dre va9es les esprances des ambitieux et fix] sur une seule tte l'affection *angeante de vos sujets4 ,l\is donna ple9e satisfaction ce sage conseill]4 ,la re9e ,adlade le r5dit en peu de temps pre de six fils et d'une fille4 ,l'av5ir de la dyna/ie tait assur4 ,l\is le ,gros aimait l'arg5t et subordonna trop s\v5t les intrts de sa politique au dsir de s'en procur]4 ,son avidit lui fit commettre1 en #aajf1 alors qu'il n'tait que roi dsign1 une l\rde faute politique qu'il dut regrett] bi5 amrem5t p> la suite4 ,gagn p> l'or du roi anglais1 ,h5ri ,beaucl]c1 il le laissa runir tranquillem5t le du* de ,norm&ie son royaume2 grave imprvoyance contre laquelle ,philippe ,i]1 mieux avis1 essaya va9em5t de le mettre en g>de4 ,plus d'une fois1 s\s son rgne1 on vit l'action de la ju/ice royale susp5due1 les c\pables ayant tr\v le moy5 de corrompre les palat9s et le s\v]a9 lui-mme4 ,mais ri5 n'gale le cynisme avec lequel1 dans l'affaire de la *>te communale de ,laon1 ,l\is le ,gros1 galem5t sollicit p> la commune et p> l'vque1 v5dit au d]ni] en*risseur l'appui de l'autorit royale4 ,cette pret au ga9 s'explique peut-tre p> la disproportion f*euse qui comm5ait exi/] entre les rev5us domaniaux et le *iffre t\j\rs croissant des dp5ses d'ordre adm9i/ratif et politique4 ,on sait que ,l\is fut oblig de laiss] en gage p5dant dix ans un des plus prcieux joyaux de la c\ronne1 v5du plus t>d l'abbaye de ,sa9t-,d5is4 ,quoi qu'il en soit1 la vnalit de la curie tait un fait notoire1 et ,guib]t de ,nog5t1 t\t en prodiguant l'loge ,l\is le ,gros1 n'hsitait po9t le condamn] sur cet article4 ,excell5t t\s autres po9ts de vue1 dit-il1 ce pr9ce avait le tort grave d'accord] sa confiance des g5s de basse condition et d'une cupidit sordide1 ce qui nuisit beauc\p ses intrts comme sa rputation et causa la p]te de ma9tes p]sonnes4 ,le *roniqueur ,ge(froi de ,c\rlon se faisait encore1 la f9 du ,x,i,i,ie sicle1 l'*o de ces bruits dfavorables3 ,la mme anne1 dit-il1 m\rut le roi ,l\is ,,vi1 connu p\r sa cupidit2 il fit une t\r ,p>is et amassa de gr&s trsors4 ,il faut reconnatre nanmo9s que1 dans les jugem5ts ports sur ,l\is p> les contempora9s1 la somme du bi5 l'emporte s5siblem5t sur celle du mal4 ,ils sont unanimes vant] sa d\ceur1 son humanit1 son affabilit p\r t\s et une sorte de c&eur ou de bonhomie naturelle qu'ils appell5t sa simplicit4 ,telle e/ l'expression dont se s]v5t1 comme p> l'effet d'une ent5te pralable1 ceux qui l'ont connu de plus prs1 ,sug]1 ,ives de ,*>tres et le *roniqueur de ,morigni4 ,sug] a mme dit quelque "p qu'il tait dbonnaire au del de t\te imag9ation4 ,aussi ce gros homme sans malice se laissa-t-il j\] quelquefois p> des ennemis retors1 comme ,hugue du ,puiset1 qui les p]fidies et les p>jures ne cotai5t ri54 ,d'ord9aire la bont va de pair avec la droiture4 ,l'hi/oire a bi5 r>em5t signal *ez ,l\is cette t5dance1 =t commune au moy5 ge1 qui consi/e employ] la ruse et la p]fidie l o la =ce ouv]te n'a plus *ance de russir4 ,sa simplicit naturelle le portait plutt frapp] en face et ddaign] les petits moy5s4 ,il y avait en lui une loyaut in/9ctive qui fut p>ticulirem5t mise en lumire dans sa longue et pnible lutte avec la fodalit de l',ile-de-,france4 ,on doit rem>qu]1 en effet1 qu'il n'y a pas une seule de ces campagnes diriges s\v5t contre des ennemis dang]eux et capables des plus noires trahisons1 o ,l\is ne se soit a/re9t obs]v] les rgles du droit fodal alors en vigueur1 ce que ,sug] appelle la c\tume des ,franais ou la loi salique4 ,ce reprs5tant du pr9cipe et des intrts mon>*iques1 plus respectueux des lois de la fodalit que c]ta9s de ses gr&s vassaux1 n'a jamais manqu1 avant d'entrepr5dre une expdition1 de somm] plusieurs reprises1 devant la c\r de son pre ou devant la si5ne1 le b>on dont il fallait punir les mfaits4 ,t\tes les gu]res de ,l\is le ,gros ont t a9si prcdes d'une action judiciaire2 pure "q de =me1 si l'on veut1 en bi5 des cas1 mais1 avec des b&its comme ,hugue du ,puiset ou ,?omas de ,m>le1 on p\vait savoir gr au roi de ne pas oubli] les =mes4 ,lorsque1 en l'anne #aaji1 ,l\is1 sur le po9t d'en v5ir aux ma9s avec le roi d',anglet]re1 envoya un hraut son rival p\r lui repro*] d'avoir viol le droit et l'invit] donn] la satisfaction exige p> la c\tume1 le reprs5tant du roi de ,france exprima fidlem5t la p5se et les s5tim5ts de son matre1 en aj\tant3 ,il e/ honteux1 p\r un roi1 de transgress] la loi1 p>ce que le roi et la loi puis5t leur autorit la mme s\rce4 ,l\is le ,gros eut la consci5ce d'avoir con=m ses actes ses pr9cipes dans t\tes les circon/ances o il se tr\va l'adv]saire de la fodalit4 ,il atta*ait une telle importance cette rgle de conduite qu'en #aace1 se croyant la veille de sa mort1 il se cont5ta de faire son fils cette d\ble recomm&ation qui compr5ait sans d\te t\te sa morale et rsumait p\r lui les devoirs multiples de la royaut3 protg] les cl]cs1 les pauvres et les orphel9s1 en g>dant *acun son droit2 n'arrt] jamais un accus dans la c\r o on l'a somm1 mo9s de flagrant dlit commis en ce lieu mme4 ,le premi] prcepte tait ess5tiellem5t d'ordre mon>*ique1 la royaut p\vant se df9ir un sac]doce de ju/ice et de paix ex]c au pr(it du faible4 ,le second tait d'ordre fodal2 il re/reignait l'action du s\v]a91 au bnfice du vassal1 en g>antissant le b>on c\pable contre l'atte9te immdiate de la ju/ice de son seigneur4 ,le roi qui1 comme ,l\is le ,gros1 proclamait hautem5t ce pr9cipe et s'en inspirait1 devait pass]1 aux yeux des contempora9s1 p\r le type mme de la loyaut et la vivante image du droit4 ,mais le trait le plus saillant de ce c>actre *eval]esque1 celui que ,sug]1 dans son hi/oire1 a mis en relief avec une prfr5ce vid5te et une s+ulire vigueur1 c'e/ l'activit infatigable1 la valeur b\illante que ri5 n'arrte1 p>fois aussi la folle tmrit du soldat4 ,illu/ration3 ,monnaie de ,l\is ,,vi4 ,l\is le ,gros1 en effet1 fut1 avant t\t1 un homme de gu]re4 ,son rle militaire l'absorba t\t enti] jusqu'au j\r o1 la victoire lui ayant laiss peu de *ose faire et les infirmits le saisissant1 il se vit oblig de pr5dre enf9 le repos qu'il n'avait jamais connu4 ,encore ne cessa-t-il de combattre que peu de temps avant sa mort2 c'e/ seulem5t en #aace qu'il alla brl] son d]ni] *teau4 ,depuis longtemps dj ses =ces le trahissai5t2 son embonpo9t1 n\s l'avons dit1 lui int]disait l'usage du *eval1 mais il mettait une n]gie incroyable v\loir conduire en p]sonne les expditions les plus fatigantes4 ,va9em5t ses amis l'engageai5t re/] tranquille1 faire simplem5t son devoir de *ef d'tat4 ,il ne p\vait s'y rsign] et affrontait1 au gr& prjudice de sa sant1 des intempries et des ob/acles qui faisai5t recul] les jeunes g5s4 ,envahi p> l'obsit1 presque incapable de se m\voir1 dsespr de ne plus satisfaire au beso9 d'activit qui le dvorait1 il disait1 en gmissant1 ses intimes3 ,ah6 quelle misrable condition que la ntre2 ne p\voir jamais j\ir en mme temps de l'expri5ce et de la =ce6 ,si j'avais su1 tant jeune1 si je p\vais1 ma9t5ant que je suis vieux1 j'aurais dompt bi5 des empires4 ,illu/ration3 ,le *teau de ,s5lis4 ,ce regret pe9t l'homme t\t enti]4 ,jamais s\v]a9 du moy5 ge ne paya plus directem5t et plus s\v5t de sa p]sonne sur les *amps de bataille4 ,l\is le ,gros1 a?lte incomp>able et gladiateur m95t1 comme dit ,sug]1 avait l'orgueil de la =ce corporelle et de la valeur sre de ses c\ps4 ,il aimait la gu]re p\r elle-mme et y pr5ait une "p aussi active que le d]ni] de ses soldats4 ,ses amis le blmr5t plus d'une fois de sacrifi] au plaisir de se battre son devoir de *ef d'arme et le s\ci de la maje/ royale4 ,on le vit1 au sige du *teau de ,m\*i1 emport p> l'ardeur de la lutte1 pntr] dans le donjon qui brlait1 au risque de prir dans le brasi]1 et en rev5ir1 comme p> miracle1 avec une ext9ction de voix dont il ne gurit que longtemps aprs4 ,au passage de l',indre1 dans la campagne de #aajh1 c'e/ lui qui1 le premi]1 se jeta dans la rivire1 o il eut de l'eau jusqu'au casque1 p\r donn] l'exemple ses soldats et les lanc] contre l'ennemi4 ,dans les gu]res du ,puiset1 il combat t\j\rs plus en soldat qu'en roi1 s'enfonant dans les rangs de ses adv]saires1 au mpris de t\te prud5ce1 et se pr5ant corps corps avec ceux qui lui tomb5t s\s la ma94 ,ce h>di batailleur p\ssa un j\r la navet jusqu' propos] au roi d',anglet]re1 ,h5ri ,i]1 de vid] leurs diffr5ds p> un combat s+uli]4 ,le duel devait avoir lieu1 en vue des deux armes1 sur le pont v]m\lu de l',epte1 qui sp>e la ,france de la ,norm&ie4 ,l',anglais ne rpondit que p> une raill]ie cette proposition trop *eval]esque4 ,tel tait ,l\is le ,gros1 nature gnreuse et sympa?ique1 c>actre ess5tiellem5t franais1 bi5 fait p\r donn] la royaut capti5ne le pre/ige moral qui lui avait fait dfaut jusqu'ici4 ,cette mle et vig\reuse figure de soldat se dta*e avec un relief saisissant ct des physionomies indcises1 pe9e dess9es1 des quatre premi]s ,capti5s4 99 99 99 99 99 ,au comm5cem5t du ,x,i,ie sicle1 la puissance g\v]nem5tale re/a p>tage1 comme aup>avant1 entre les membres de la famille royale1 les conseill]s intimes ou palat9s et l'assemble des gr&s du royaume4 ,mais ce d]ni] organe allait1 s\s le rgne de ,l\is le ,gros1 dev5ir de mo9s en mo9s important4 ,c'e/ cette poque1 en effet1 que l'autorit de fait1 dans le g\v]nem5t1 t5dit tre dvolue t\t entire aux p]sonnes de l'ent\rage immdiat du pr9ce1 ses p>5ts1 la haute dome/icit inve/ie des *>ges de la c\ronne1 au cnacle obscur des cl]cs et des *evali]s qui con/ituai5t la p>tie p]man5te de la curie4 ,les conseill]s intimes qui ent\rai5t le pr9ce royal p5dant sa dsignation sont les mmes qui ont s\scrit p5dant bi5 des annes les diplmes mans de ,l\is1 roi titulaire3 son prcepteur1 ,hell\9 de ,p>is2 des *ambellans3 ,frog] de ,*lons1 ,f]ri de ,p>is1 ,b>?lemi de ,montreuil1 ,h5ri le ,lorra92 des cl]cs3 ,algr9 d'tampes1 et1 la f9 du rgne1 ,?i]ri ,gal]an2 des *evali]s3 ,niv>d de ,poissi1 ,ra\l le ,dli1 ,b>?lemi de ,f\rqueux4 ,mais les plus influ5ts tai5t sans contr$it les frres de ,g>l&e4 ,la faveur de la famille de ,g>l&e1 son influ5ce sur la p]sonne royale et sur les affaires publiques1 devait dur]1 avec c]ta9es vicissitudes1 jusqu' la f9 de ce rgne si bi5 rempli4 ,elle fut entire et ne cessa de s'accrotre p5dant les v+t premires annes4 ,ce fait s'explique p> le c>actre du pr9ce1 comme p> les ncessits de sa situation4 ,a pe9e avait-il comm5c son rgne df9itif1 qu'il se tr\va en butte aux attaques d'une f\le d'ennemis conjurs p\r sa p]te4 ,il lui fallut se df5dre la fois contre les membres de sa propre famille qui aspirai5t t\j\rs le remplac]1 contre les rancunes de la maison de ,ro*e=t1 l'intraitable turbul5ce des seigneurs du ,puiset1 la ha9e p]svrante du comte de ,blois2 enf9 contre l'inimiti traditionnelle du s\v]a9 anglo-norm&4 ,au milieu de ces gu]res presque quotidi5nes1 de ces prils sans cesse r5aissants1 la valeur gu]rire d',anseau et de ,guillaume de ,g>l&e1 l'intellig5ce de leur frre ti5ne lui r5dir5t d'ine/imables s]vices4 ,p> intrt1 p> reconnaissance et un peu aussi p> faiblesse1 il leur ab&onna la direction suprme de la curie4 ,anseau cons]va le comm&em5t de l'arme jusqu'au j\r o il prit glorieusem5t p\r le s]vice du roi1 au troisime sige du ,puiset1 en #aaah4 ,ce fut alors son frre ,guillaume qui le remplaa4 ,il tait la tte des tr\pes royales1 en #aaai1 lors de la dfaite de ,brmule4 ,quant ti5ne1 il avait reu la *>ge de *anceli]1 qui p\vait seule conv5ir un p]sonnage ecclsia/ique4 ,a ce titre1 il ne disposait pas seulem5t du sceau royal1 il tait encore le directeur du cl]g atta* la *apelle1 et p>ticipait1 dans une c]ta9e mesure1 l'ex]cice de la puissance judiciaire4 ,t\t s'abaissa bi5tt devant le crdit des ,g>l&e4 ,les autres familles de palat9s qui avai5t p>tag la =tune du pr9ce p5dant la priode de sa dsignation dur5t cd] cette faveur sans prcd5ts1 qu& elles n'eur5t pas en s\ffrir4 ,la maison de ,*aumont1 en ,vex91 t\*ait de =t prs ,l\is le ,gros2 un de ses membres p\sa mme la fille naturelle de ce roi1 nomme ,isabelle4 ,aussi ,hugue de ,*aumont demeura-t-il jusqu' la f9 du rgne en possession de l'(fice de conntable4 ,la famille de la ,t\r ou de ,s5lis1 mo9s appuye1 fut mo9s heureuse4 ,elle p]dit la b\teill]ie en #aaab1 lorsque ,gui de ,s5lis fut remplac p> ,gilb]t de ,g>l&e4 ,trois des gr&s (fices sur c9q se tr\vr5t alors dvolus en mme temps la mme maison1 fait unique dans l'hi/oire du palais capti54 ,en #aabj1 il se passa quelque *ose de plus extraord9aire encore4 ,la mort de ,guillaume de ,g>l&e am5a la vacance du dapifrat4 ,p\r emp*] que cette *>ge importante ne sortt de la famille1 le *anceli] ,eti5ne se fit nomm] lui-mme sn*al et cumula les deux fonctions1 ce qui ne s'tait jamais vu1 ce qu'on ne revit plus aprs lui4 ,un homme d'glise dev5u le *ef suprme de l'arme6 ,cette trange situation1 prolonge p5dant sept ans1 donna la mesure de la faiblesse du roi et de l'audace du favori4 ,l'ambition et la cupidit d'ti5ne de ,g>l&e ne connur5t bi5tt plus de limites4 ,comme *anceli] et *apela9 en *ef1 il se fit inve/ir d'un gr& nombre de bnfices ecclsia/iques dans les glises et les abbayes qui dp5dai5t immdiatem5t de la c\ronne4 ,on le vit1 la fois1 *ano9e d'tampes1 ar*idiacre de ,notre-,dame de ,p>is1 doy5 de l'abbaye de ,sa9te-,g5evive1 doy5 de ,sa9t-,samson et de ,sa9t-,avit d',orlans4 ,il v\lut encore le dcanat de l'glise ca?drale d',orlans2 p\r le satisfaire1 on donna l'v* de ,laon au doy5 ,hugue4 ,il essaya mme plusieurs fois d'arriv] l'piscopat4 ,le g\v]nem5t capti5 s\t9t p5dant deux ans une lutte des plus vives contre le pape et les p>tisans de la r=me p\r lui assur] le sige de ,beauvais4 ti5ne fit aussi une t5tative infructueuse sur celui de ,p>is4 ,en #aaad1 la mort de ,ge(froi1 vque de ,beauvais1 il osa dem&] qu'on transfrt dans cet v* l'vque de ,p>is1 ,galon1 af9 de se faire nomm] sa place4 ,encore prt5dait-il1 une fois inve/i de la dignit piscopale1 re/] en possession de ses nombreux bnfices4 ,cette fois1 la mesure tait comble2 le pape ,pascal ,,ii refusa d'accueillir sa requte4 ti5ne n'en re/ait pas mo9s le second p]sonnage du royaume1 celui dont la volont rgissait la ,france entire et qui p>aissait mo9s s]vir le roi que le g\v]n]1 suivant l'expression dcisive du *roniqueur de ,morigni4 ,cette =tune insol5te ne p\vait manqu] d'excit] l'envie et de s\lev] la ha9e4 ti5ne s'tait fait de nombreux ennemis au palais1 dans l'ent\rage mme du roi1 comme au dehors1 p>mi les vques et les abbs que sc&alisait sa conduite4 ,mais les plus dang]eux p\r lui se tr\vai5t dans la famille royale4 ,elle ne p\vait lui p>donn] l'influ5ce sans bornes dont il j\issait auprs de ,l\is le ,gros4 ,lorsque le roi eut p\s1 en #aaae1 ,adlade de ,mauri5ne1 le crdit du *anceli] cessa d'tre aussi solide qu'aup>avant4 ,il avait ma9t5ant une rivale4 ,la re9e ne t>da pas pr5dre sur son m>i l'asc5dant que lui assurr5t sa conduite1 t\j\rs irrpro*able1 et son heureuse fcondit4 ,son p\voir augm5ta encore en #aaai1 lorsque l'avnem5t de l'ar*evque de ,vi5ne1 ,gui1 au trne pontifical fit d'elle la propre nice du pape4 ti5ne de ,g>l&e n'eut pas la s\plesse et la prvoyance ncessaires p\r se concili] les bonnes grces d'une p]sonne que sa situation r5dait impossible c>t]4 ,lo9 de mnag] la re9e1 il se plut1 au contraire1 l'irrit] p> des tracass]ies multiplies4 ,les occasions de conflit entre ces deux puissances rivales dur5t tre nombreuses1 bi5 que l'hi/oire soit re/e muette sur ces incid5ts4 ,l'inimiti d'une p>tie du cl]g r5dait sa situation encore plus difficile4 ,comme ar*idiacre de ,notre-,dame1 il se tr\vait sans cesse en conflit avec l'vque de ,p>is1 ti5ne de ,s5lis1 membre de cette mme famille de palat9s qui avait t une des premires victimes de l'avnem5t des ,g>l&e4 ,a cette poque1 l'tat de gu]re t5dait dev5ir presque normal entre les ar*idiacres et les *efs des diocses4 ,bi5 que le nom d'ti5ne de ,g>l&e ne soit pas m5tionn dans les docum5ts relatifs la qu]elle de l'vque de ,p>is avec l'ar*idiacre ,?ibaud ,noti]1 nul d\te que le t\t-puissant *anceli] n'ait j\ un rle prpondrant dans cette affaire1 comme dans t\tes les circon/ances o il s'agissait de dim9u] l'autorit piscopale4 ,c'e/ lui qui s\t9t contre l'vque les prt5tions de ,galon1 le matre des coles p>isi5nes2 c'e/ lui qui1 en s'opposant l'introduction des pr9cipes r=mi/es dans le diocse et des *ano9es de ,sa9t-,victor dans la ca?drale1 am5a la crise aigu d'o sortir5t l'expulsion d'ti5ne de ,s5lis1 l'int]dit jet sur l'v* de ,p>is et la m5ace d'excommunication lance contre ,l\is le ,gros4 ,s\s son influ5ce1 la politique ecclsia/ique du pr9ce se dess9a nettem5t dans un s5s antir=mi/e4 ti5ne dev9t le df5seur naturel de t\s ceux qui1 se disant opprims p> les doctr9es n\velles1 essayai5t de se s\/raire la rgle4 ,lorsqu'en #aabb ,abail>d v\lut ab&onn] l'abbaye de ,sa9t-,d5is1 o ses suprieurs ent5dai5t le ret5ir contre sa volont1 il n'eut ri5 de plus press que de s'adress] au roi et son conseil4 ti5ne de ,g>l&e reprs5ta ,sug] qu'en essayant de g>d] malgr lui un homme tel qu',abail>d1 il s'exposait un sc&ale1 sans aucun pr(it p\r sa communaut4 ,une transaction fut conclue en prs5ce du roi et de son m9i/re4 ,abail>d obt9t le droit de *oisir le lieu de sa retraite1 mais s\s la promesse de re/] atta* ,sa9t-,d5is et de n'app>t5ir aucun autre mona/re4 ,l'attitude du *anceli] devait lui attir]1 on le conoit1 les maldictions et les colres de t\s ceux1 vques et abbs1 qui dirigeai5t le m\vem5t r=mi/e4 ,ds l'anne #aaja1 ,ives de ,*>tres1 v\lant l'emp*] d'arriv] l'v* de ,beauvais1 dpeignait ,pascal ,,ii1 s\s les c\leurs les plus noires1 ce cl]c illettr1 j\eur1 c\reur de femmes1 qui n'avait pas mme le grade de s\s-diacre et qui1 jadis1 s'tait vu excommuni] p> l'ar*evque de ,lyon p\r adultre notoire4 ,le portrait tait sans d\te un peu *>g1 c> ,ives lui-mme se crut oblig1 quelque temps aprs1 dans une n\velle lettre au pape1 de recomm&] le c&idat qu'il avait si violemm5t attaqu4 ,mais sa9t ,b]n>d tait plus logique4 ,son loqu5te indignation1 qui ne mnageait ni rois ni papes1 dnona la *rti5t le spectacle sc&aleux donn p> cet ar*idiacre-sn*al1 anti?se vivante1 p]sonnage d\ble face1 qui s]t la fois ,dieu et le diable1 revt en mme temps l'armure et l'tole1 porte les mets la table du roi et clbre les sa9ts (fices1 convoque les soldats au son du clairon et transmet au peuple les ordres de l'vque4 ,ce qui rvolte surt\t l'abb de ,clairvaux1 c'e/ que ce diacre1 plus *>g d'honneurs ecclsia/iques que ne le tolr5t les canons1 e/ inf9im5t mo9s atta* ses fonctions spirituelles qu' son s]vice de c\r1 aux *oses du ciel qu'aux *oses de la t]re4 ,il se glorifie avant t\t de son titre de sn*al2 mais ce qui lui plat dans cette *>ge1 ce n'e/ pas la besogne du soldat1 c'e/ la pompe du comm&em5t2 de mme que ce qui lui ti5t le plus au cur dans ses fonctions ecclsia/iques1 ce sont les pr(its qu'il en retire4 ,peut-on compr5dre que le roi g>de ce cl]c effm9 dans la curie1 et que l'glise ne rejette pas de son se9 ce soldat qui la d%onore8 ,le mcont5tem5t du p>ti r=mi/e n'aurait sans d\te pas suffi p\r rompre les li5s d'amiti et de longue habitude qui unissai5t le roi son favori4 ,une grave imprud5ce d'ti5ne de ,g>l&e am5a la rvolution de palais que prp>ait depuis longtemps la re9e ,adlade et que semblait avoir prvue sa9t ,b]n>d 7#aabg74 ,comme t\s les sn*aux de ,france1 ses prdcesseurs1 comme t\s les gr&s (fici]s de la c\ronne1 en gnral1 ti5ne1 qui avait reu le dapifrat des ma9s de ses deux frres1 ne songeait qu' ret5ir cette *>ge dans sa famille4 ,ne p\vant avoir lui-mme d'hriti]1 il donna sa nice en m>iage ,amauri ,,iv1 seigneur de ,mont=t et comte d'vreux1 un des b>ons qui avai5t r5du le plus de s]vices ,l\is le ,gros dans ses d]nires gu]res avec les ,anglo-,norm&s4 ,le neveu du *anceli] reut1 avec le *teau de ,ro*e=t1 que lui apportait sa femme1 l'assurance de la future succession au dapifrat4 ,le roi ne fut videmm5t pas consult4 ,la situation tait des plus graves4 ,l\is ,,vi p\vait-il admettre qu'on dispost a9si1 sans son ass5tim5t1 de la plus haute dignit de la c\ronne1 et laiss]ait-il consacr] bnvolem5t le pr9cipe de la transmission hrditaire des gr&s (fices8 ,n'tait-il pas temps de ragir contre une t5dance qui devait ab\tir r5dre la royaut esclave de ses hauts fonctionnaires et faire des palat9s les matres absolus du palais8 ,inquiet de l'ambition de son favori1 p\ss p> la re9e et p> le cl]g1 ,l\is le ,gros se dcida cette fois dploy] une n]gie dont il n'tait pas c\tumi] qu& il s'agissait des affaires de sa c\r4 ,il fit un vritable c\p d'tat4 ,dp\ill de ses fonctions de sn*al et de *anceli]1 ti5ne fut *ass du palais4 ,on le remplaa presque aussitt la *ancell]ie1 mais non au dapifrat1 qui devait re/] vacant p5dant plusieurs annes4 ,son frre ,gilb]t p>tagea son sort1 et la famille de ,s5lis r5tra en possession de la b\teill]ie4 ,un ordre de la re9e prescrivit la de/ruction de t\tes les maisons qu'ti5ne avait fait btir ,p>is avec gr& luxe4 ,ses vignes fur5t arra*es4 ,on le traitait en ennemi public4 ,cep5dant1 ti5ne de ,g>l&e n'tait pas homme tomb] en sil5ce1 avec la rsignation du sage4 ,le c\p d'tat de ,l\is le ,gros eut p\r rsultat la gu]re civile1 gu]re obscure et mal connue1 qui dura au mo9s trois ans1 de #aabh #aacj4 ti5ne et ,amauri de ,mont=t n'avai5t pas hsit conclure alliance avec les pires ennemis du roi1 ,h5ri ,i] et ,?ibaud ,,iv4 ,l\is1 s\t5u seulem5t p> son c\s91 le comte de ,v]m&ois1 ,ra\l1 v9t assig] en p]sonne une des =t]esses de la maison de ,g>l&e1 ,livri en ,brie4 ,grce de frqu5ts assauts et la supriorit de ses ma*9es de gu]re1 il f9it p> emport] la place1 qu'il dtruisit de fond en comble4 ,mais il paya *] sa victoire4 ,ra\l de ,v]m&ois y p]dit un il et lui-mme eut la jambe p]ce d'un trait d'arbalte1 blessure qu'il supporta avec ce c\rage /oque dont il avait dj tant de fois donn la preuve4 ,la crise que trav]sait la royaut tait alors d'autant plus grave que1 t\t en faisant la gu]re son sn*al1 le roi se tr\vait galem5t au plus =t de sa lutte avec l'vque de ,p>is et avec le cl]g r=mi/e4 ,aussi jugea-t-il ncessaire de pr(it] d'un mom5t d'accalmie p\r consolid] son trne branl p> tant de sec\sses et assur] sa dyna/ie contre les dang]s qu'il prvoyait encore4 ,le j\r de ,pques #aabi1 son fils an1 ,philippe1 g de treize ans1 jeune homme de haute m9e et de gr&e esprance1 fut sacr ,reims et associ la c\ronne4 ,c'tait la meilleure rponse que put faire ,l\is le ,gros aux attaques de t\te nature dont son p\voir tait l'objet4 ti5ne de ,g>l&e ne t>da pas p]dre l'espoir1 dont il s'tait flatt1 d'intress] la nation entire sa =tune4 ,il fut oblig de s'humili]1 et1 p\r r5tr] en grce auprs du s\v]a91 de rec\rir l'int]v5tion de cette mme re9e qui avait tant contribu sa *ute4 ,mais il lui fallut ab&onn] t\te prt5tion au dapifrat et la proprit hrditaire de cet (fice4 ,son complice1 ,amauri de ,mont=t1 devait cont9u] plus longtemps la rsi/ance4 ,lorsque1 p> l'entremise d',adlade et du jeune roi ,philippe1 la rconciliation d'ti5ne avec ,l\is le ,gros fut un fait accompli1 le roi1 en qui survivait une affection mal te9te p\r la famille de ,g>l&e1 montra l'g>d de son ex-m9i/re une mansutude peut-tre excessive4 ,ne p\vant lui re/itu] le titre de sn*al1 il ne craignit pas de le rtablir dans sa fonction de *anceli] 7#aacb7 et la lui cons]va jusqu' la f9 de son rgne4 ,il e/ vrai qu' p>tir de cette poque ti5ne n'app>at plus gure dans l'hi/oire que comme signataire des diplmes royaux4 ,son rle politique e/ f9i2 l'influ5ce et le p\voir ont pass d'autres ma9s4 ,a la mort de ,l\is le ,gros1 le sceau royal lui s]a enlev p\r tre donn au vice-*anceli] ,algr94 ,le t\t-puissant favori1 l'homme qui avait t5u tte au roi et l'glise1 disp>atra compltem5t de la scne1 o il avait occup la premire place4 ,la rvolution de palais qui mit f9 la dom9ation d'ti5ne de ,g>l&e m>que une date dcisive dans l'hi/oire intrieure du rgne4 ,d'une "p1 on ne v]ra plus se r5\vel] les convulsions politiques et les luttes inte/9es auxquelles avait donn lieu jusqu'ici la "q t\j\rs brlante de l'hrdit des gr&s (fices4 ,l'esprit fodal tait va9cu sur ce t]ra91 comme il l'tait aussi1 d'une autre manire1 p> l'activit militaire de ,l\is ,,vi4 ,la royaut1 dsormais matresse de son palais1 ne s]a plus oblige de confi] des *tela9s1 plus ou mo9s ennemis de ses intrts1 les hautes *>ges de la c\ronne4 ,elle ne lutt]a plus avec eux p\r en cons]v] la proprit4 ,si elle laisse ces (fices se p]ptu] dans la mme famille1 c'e/ qu'elle le v\dra bi51 et que les dt5teurs ne lui caus]ont aucune inquitude2 mais elle le v\dra r>em5t4 ,tantt l'(fice re/]a vacant2 tantt il s]a dp\ill des p\voirs effectifs qui y sont jo9ts p\r tre confr1 titre purem5t honorifique1 aux gr&s vassaux de la c\ronne4 ,a cet g>d1 ,l\is le ,gros fonda les traditions mon>*iques que devai5t suivre ses successeurs4 ,le plus dang]eux de ces gr&s (fices1 le dapifrat1 re/a vacant p5dant quatre ans1 de #aabg #aaca4 ,ce n'e/ pas seulem5t l'organisation du palais qui fut modifie au pr(it du p\voir royal4 ,de n\velles influ5ces se fir5t j\r2 le p]sonnel dirigeant se r5\vela et la politique du s\v]a9 prit une ori5tation un peu diffr5te4 ,p5dant les dix d]nires annes du rgne1 le g\v]nem5t de ,l\is ,,vi se montre s5siblem5t mieux pondr2 ses actes sont plus rfl*is et plus logiques2 il ne cde plus aussi s\v5t aux sugge/ions de la colre ou l'appt du ga94 ,les mesures qui sont prises durant cette priode port5t la m>que d'une volont plus matresse d'elle-mme et de ses in/rum5ts1 mieux claire sur les vritables intrts de la mon>*ie et aussi plus s\cieuse de la morale et de la dignit du trne4 ,ce *angem5t e/ d en p>tie1 sans aucun d\te1 l'effet naturel de l'ge sur le tempram5t et le c>actre du pr9ce4 ,mais il e/ c]ta9 aussi qu'il fut l'uvre des conseill]s et des collaborateurs que ,l\is le ,gros s'adjoignit aprs la crise o sombra l'ambition des ,g>l&e4 ,a p>tir de #aabh1 la haute direction de la politique royale app>t9t surt\t deux p]sonnages qui n'avai5t jusqu'ici figur qu'au second rang1 le comte de ,v]m&ois1 ,ra\l1 et l'abb de ,sa9t-,d5is1 ,sug]4 ,l'influ5ce du premi] se manife/a en t\t ce qui conc]nait les affaires militaires4 ,bi5 que le gnie politique du second se soit surt\t donn c>rire s\s le rgne de ,l\is ,,vii1 on sait qu'il a pris une "p considrable aux vnem5ts des d]nires annes de ,l\is le ,gros4 99 99 99 99 99 ,ra\l de ,v]m&ois1 qui remplaa ti5ne de ,g>l&e comme *ef de l'arme1 tait1 ce qu'on appell]a plus t>d un pr9ce du sang1 le propre c\s9 du roi4 ,il avait donn depuis longtemps des preuves de son dv\em5t la cause royale4 ,jeune encore1 il tait v5u combattre ct de son c\s9 p5dant la seconde gu]re du ,puiset4 ,qu& l'invasion allem&e m5aa le t]ritoire franais1 il acc\rut avec les cont+5ts agu]ris que f\rnissait le t]ritoire de ,sa9t-,qu5t91 et comm&a le corps d'arme o se tr\vai5t les *evali]s du ,pon?ieu1 de l',aminois et du ,beauvaisis4 ,ce ,capti5 de la bran*e cadette tait1 p> l'importance de son fief comme p> son intrpidit p]sonnelle1 un des plus f]mes s\ti5s de la dyna/ie4 ,p> la situation mme de son fief1 il tait l'ennemi naturel des maisons de ,*ampagne et de ,c\ci2 or1 c'e/ prcism5t contre ces deux familles que se portr5t les d]ni]s ef=ts de ,l\is le ,gros4 ,au dire de ,sug]1 ce fut l'influ5ce prpondrante de ,ra\l qui dt]m9a le roi all] =c] dans son repaire le trop fameux ,?omas de ,m>le 7#aacj74 ,le comte de ,v]m&ois se donna le plaisir de port] le c\p mortel l'ennemi hrditaire de sa maison et de le jet] en*an aux pi$s du s\v]a94 ,deux ans aprs1 une n\velle expdition1 dcide sans d\te aussi sur le conseil de ,ra\l1 m5aait le fils de ,?omas de ,m>le1 ,engu]ran de ,c\ci4 ,l\is assigea la ,fre p5dant plus de deux mois sans p\voir s'en r5dre matre4 ,a la f91 le comte de ,v]m&ois cons5tit un accord qui rtablissait la paix dans ce pays si longtemps tr\bl4 ,la gu]re de #aacb se t]m9a p> le m>iage d',engu]ran de ,c\ci avec la nice du sn*al1 s+ulire issue d'une entreprise militaire qui semblait de/9e satisfaire les intrts du ,v]m&ois autant que ceux de la mon>*ie4 99 99 99 99 99 ,les s]vices que ,sug] r5dit ,l\is le ,gros p5dant la majeure p>tie de son rgne tai5t plus ds9tresss4 ,l'homme d'tat1 que deux rois de ,france honorr5t du nom d'ami et qui g\v]na seul le royaume p5dant la seconde croisade1 a t naturellem5t l'objet d'un gr& nombre de biographies4 ,mais ce sont mo9s des biographies que des loges composs sans critique et *>gs de dtails de fantaisie4 ,il re/e crire un livre digne de cette gr&e figure dans laquelle sembl5t s'tre inc>ns les qualits sduisantes et le bon s5s de notre gnie national4 ,illu/ration3 ,sug]1 d'aprs un vitrail de ,sa9t-,d5is4 ,on tr\ve en ,sug] le plus frappant exemple de ce que peut obt5ir une volont p]svrante mise au s]vice d'une intellig5ce suprieure4 ,ce petit homme au corps mal+re et *tif1 d'une sant t\j\rs fragile1 tait issu de basse extraction1 et ne dut sa =tune qu' lui-mme4 ,il avait l'esprit vif1 la p>ole image et prompte1 une mmoire extraord9aire qui lui p]mettait de recueillir sans ef=t les s\v5irs littraires1 les faits hi/oriques1 les anecdotes1 en mme temps que les mille dtails des affaires confies ses so9s4 ,mais il j\issait d'une facult prcieuse1 celle de disc]n] sur-le-*amp les ides et les faits qu'il p\vait lui tre utile de ret5ir1 et de s'en s]vir avec prcision au mom5t v\lu4 ,les contempora9s ont surt\t admir la facilit de sa p>ole1 cette faconde int>issable et brillante qui le faisait assimil] ,cicron4 ,causeur infatigable1 il lui arrivait p>fois de g>d] ses auditeurs jusqu' une heure avance de la nuit4 ,il tait p> excell5ce l'avocat de la c\r de ,l\is le ,gros1 c'e/ le titre que lui donne la *ronique de ,morigni4 ,*>g d'expos] au roi les pla9tes des glises1 de lui prs5t] les suppliques des pauvres1 des veuves et des orphel9s1 il semble avoir j\ au palais le d\ble rle de matre des requtes et de procureur du roi1 magi/ratures qui n'app>atront =mellem5t que plus t>d dans les in/itutions capti5nes4 ,il crivait d'ailleurs1 p>at-il1 presque aussi facilem5t qu'il p>lait1 et ceux qui l'ont connu ne t>iss5t pas d'loges sur sa sci5ce littraire et sur l'clat de son /yle4 ,a vrai dire1 le lat9 de la ,vie de ,l\is le ,gros1 mo9s banal et mo9s plat que celui de la plup>t des criva9s mona/iques1 se di/+ue surt\t p> l'obscurit1 le mauvais gt et l'incorrection4 ,on y s5t cep5dant une c]ta9e vigueur d'esprit1 et je ne sais quelle flamme intrieure qui n'e/ po9t le fait d'une me vulgaire4 ,les qualits matresses de ,sug]1 celles qui fir5t de lui le m9i/re ncessaire et considr mme de ses ennemis1 sont prcism5t celles que vant5t le mo9s ses contempora9s3 une gr&e capacit de travail1 la connaissance intime des hommes et des *oses1 le s5s pratique1 une f]met 9branlable jo9te une judicieuse modration4 ,il e/ assez difficile de mesur] avec exactitude l'influ5ce ex]ce p> le clbre abb sur le g\v]nem5t de ,l\is le ,gros4 ,le mo9e ,guillaume1 biographe1 ou plutt pangyri/e de ,sug]1 ne retrace avec quelque dtail la vie politique de son hros que lorsqu'il s'agit du rgne de ,l\is le ,jeune et surt\t de l'poque de la rg5ce4 ,il faut donc rec\rir ,sug] lui-mme et sa pr9cipale uvre hi/orique4 ,mais on sait que l'auteur de la ,vie de ,l\is le ,gros a *oisi1 p>mi les vnem5ts du rgne1 ceux qui tai5t le plus propres mettre en relief le c\rage et la magnanimit du roi4 ,il e/ =t incomplet en ce qui conc]ne l'hi/oire intrieure de la curie1 et les dtails les plus intressants qu'il donne sur son rle p]sonnel se rapport5t ju/em5t la priode des gu]res du ,puiset1 p5dant laquelle il ne faisait pas encore p>tie1 titre p]man5t1 du conseil royal4 ,c'e/ surt\t dat] de la *ute des ,g>l&e qu'il import]ait de connatre la "p prise p> l'abb de ,sa9t-,d5is aux affaires publiques4 ,mais c'e/ alors qu'il s'efface le plus et se confond desse91 p> une mode/ie sans d\te exagre1 dans le gr\pe des amis et famili]s qui le s\v]a9 v5ait dem&] ses meilleures inspirations4 ,quant aux autres *roniqueurs1 franais ou trang]s1 ils sont muets sur le rle politique de ,sug] et sembl5t le connatre encore mo9s qu'ti5ne de ,g>l&e4 ,on *]*]ait va9em5t le nom de l'abb de ,sa9t-,d5is dans l'hi/oire d',ord]ic ,vital4 ,les premi]s rapports de ,l\is le ,gros et de ,sug] dat5t probablem5t de l'poque o t\s deux vivai5t1 comme coli]s1 dans la gr&e abbaye capti5ne4 ,aucun texte ne n\s r5seigne1 d'ailleurs1 sur leur intimit d'enfance1 et t\t ce qu'on a dit de ,sug] la c\r de ,philippe ,i] e/ fond sur l'unique passage o il affirme avoir ent5du le s\v]a9 maudire devant son fils le donjon de ,montlhry4 ,s'il assi/a en #aajf au concile de ,poiti]s1 en #aajg la ddicace de l'glise de la ,*>it et l'assemble de ,*lons1 prside p> ,pascal ,,ii1 ce fut comme orateur de l'abbaye de ,sa9t-,d5is1 comme assesseur de son abb1 ,adam1 et nullem5t comme *>g d'affaires de la royaut4 ,ses fonctions de prvt de ,b]neval1 t]re abbatiale relevant du roi d',anglet]re1 puis de prvt de ,t\ri1 en ,beauce1 le t5ai5t loign du palais1 o son nom n'app>at jamais cette poque p>mi ceux des s\scripteurs ou des tmo9s des diplmes royaux4 ,le rle qu'il j\a auprs du roi p5dant les gu]res du ,puiset s'explique naturellem5t p> sa situation d'adm9i/rateur et de df5seur des t]ritoires que l'abbaye possdait en ,beauce4 ,ce n'e/ qu'en #aaah que ,sug] p>at avoir t p\r la premire fois *>g d'une mission diplomatique p> le g\v]nem5t de ,l\is le ,gros4 ,il reut l'ordre de se r5dre ,maguelone p\r s\hait] la bi5v5ue au pape ,glase ,,ii4 ,le roi l'employa ds lors con/amm5t dans t\tes les circon/ances o il fallut entr] en rapport avec les diffr5ts pontifes qui se succdr5t sur le trne de sa9t ,pi]re4 ,mais il faut not] que ce rle de ngociateur des affaires ecclsia/iques et d'ambassadeur auprs du ,sa9t-,sige ne fut pas dvolu exclusivem5t l'abb de ,sa9t-,d5is4 ,l\is le ,gros dlgua aussi dans cet (fice les *efs des gr&es communauts p>isi5nes1 les abbs de ,sa9t-,g]ma9-des-,prs1 de ,sa9t-,victor1 de ,sa9t-,magloire1 le prieur de ,sa9t-,m>t9-des-,*amps4 ,lorsqu'en #aabb ,sug] eut t lu comme abb sans que les lecteurs euss5t requis au pralable l'agrm5t du roi1 le n\veau dignitaire put cra9dre que ce procd n'attirt sur lui-mme et sur l'abbaye les p]scutions du p\voir laque4 ,il en fut quitte p\r la peur2 l'amiti1 ici1 fut plus =te que les ncessits de la politique4 ,en v5ant pr5dre l'oriflamme sur l'autel de ,sa9t-,d5is1 p\r all] ensuite rep\ss] l'invasion allem&e 7#aabd71 le roi eut so9 d'indiqu]1 dans l'acte sol5nel dress cette occasion1 qu'il avait reu l't5d>d sacr des ma9s de ,sug]1 son famili] et son fidle conseill]4 ,c'e/ le premi] tmoignage direct et (ficiel qui n\s soit connu de la "p faite l'abb de ,sa9t-,d5is dans l'amiti du roi et le maniem5t de la *ose publique4 ,il n'en rsulte pas qu'il occupt ds lors au palais le rang auquel devai5t l'appel] p> la suite son expri5ce des affaires et la confiance p>ticulire qu'il inspirait au s\v]a94 ,la direction de la curie app>t5ait encore p\r quelques annes ti5ne de ,g>l&e4 ,quoiqu'il y et peu de ressemblance entre ces deux hommes1 il faut bi5 admettre1 sur la foi de sa9t ,b]n>d1 que ,sug] tait depuis longtemps l'ami du sn*al-ar*idiacre4 ,cette amiti ne lui tait pas seulem5t comm&e p> le s\ci de sa c>rire politique4 ,l'abb de ,sa9t-,d5is p>tageait les ides de ,l\is et d'ti5ne sur la ncessit de ma9t5ir le cl]g capti5 dans la dp5dance de l'autorit royale4 ,sa modration d'esprit et son atta*em5t au pr9cipe mon>*ique l'emp*ai5t d'accept]1 au mo9s dans leurs consqu5ces extrmes1 les doctr9es du p>ti r=mi/e4 ,c'e/ ce que pr\v5t les attaques assez vives dont il fut l'objet de la "p de sa9t ,b]n>d et le ret>d qu'il mit introduire la r=me dans la communaut de ,sa9t-,d5is4 ,il cda1 sans en?\siasme1 au m\vem5t que dirigeait la papaut et que favorisait l'op9ion4 ,qu& le pangyri/e de ,sug] affirme qu'il n'y avait ri5 de ca* p\r lui dans le g\v]nem5t1 que le roi ne pr5ait aucune dcision sans l'avoir consult et qu'en son abs5ce le palais semblait tre vide1 ces p>oles ne peuv5t s'appliqu] qu' la priode f9ale du rgne de ,l\is le ,gros 7#aacj-aacg74 ,c'e/ alors seulem5t1 en effet1 que la prs5ce cont9ue de ,sug] au palais e/ atte/e p> les s\scriptions des *>tes royales4 ,lui-mme1 d'ailleurs1 se met en scne 7mais t\j\rs en compagnie des autres conseill]s intimes7 dans les circon/ances importantes de la vie de son hros4 ,en #aaca1 aprs la mort du jeune pr9ce ,philippe1 il engage le roi faire c\ronn] p> anticipation son second fils ,l\is1 g de onze ans4 ,quatre ans aprs1 on le voit pleurant au *evet de son royal ami1 qui1 puis p> une cruelle maladie1 croyait tre son d]ni] j\r1 et lui adressait ses recomm&ations suprmes4 ,l'influ5ce prpondrante de l'abb de ,sa9t-,d5is fut surt\t m>que1 p5dant cette priode1 p> la rconciliation de ,l\is le ,gros avec le comte ,?ibaud de ,*ampagne4 ,ce d]ni]1 jusqu'ici ennemi a*>n de la dyna/ie rgnante1 v5ait de p]dre son meilleur s\ti5 en la p]sonne de son oncle1 le roi d',anglet]re1 ,h5ri ,i]4 ,comme il aspirait le remplac] sur le trne ducal de ,norm&ie1 il lui fallait l'appui du roi de ,france4 ,sug]1 p\r qui le roi anglais et son neveu avai5t t\j\rs pr(ess une considration p>ticulire1 facilita le rappro*em5t1 et crut faire acte de sage prvoyance en ram5ant le gr& fief de ,blois-,*ampagne dans le c]cle de l'alliance capti5ne4 ,c'tait un vnem5t politique de la plus haute importance1 c> il g>antissait ,l\is le ,gros la tranquillit de ses d]nires annes et lui p]mit d'accomplir en paix l'acte qui tait le digne c\ronnem5t de sa glorieuse c>rire1 l'union du du* d',aquita9e au doma9e royal4 ,lorsqu'on juillet #aacg ,l\is le ,jeune s'a*em9a1 avec un brillant cortge1 v]s les rives de la ,g>onne o l'att5dait l'hritire des pays aquita9s1 les meilleurs amis de ,l\is le ,gros et les plus influ5ts des palat9s faisai5t p>tie de l'expdition3 le ,sn*al ,ra\l de ,v]m&ois1 ,guillaume ,i]1 comte de ,nev]s2 ,rotr\1 comte du ,p]*e2 le comte palat91 ,?ibaud de ,*ampagne2 ,sug] lui-mme1 et son ami1 ,ge(froi de ,lves1 vque de ,*>tres4 ,c'tait le conseil royal qui se dplaait dans la p]sonne des plus m95ts de ses membres p\r faire honneur aux populations du ,midi et les am5] subir sans sec\sses et sans am]tume la dom9ation du roi du ,nord4 ,l\is le ,gros1 re/ presque seul au palais1 fit ses adieux ce fils qui ne devait plus le revoir3 ,que le ,dieu t\t-puissant1 p> qui rgn5t les rois1 te protge1 mon *] enfant1 c>1 si la fatalit v\lait que v\s me fussiez enlevs1 toi et les compagnons que je t'ai donns1 ri5 ne me ratta*]ait plus la royaut ni la vie4 ,le vieux s\v]a9 avait raison4 ,p\r la premire fois1 depuis la fondation de la dyna/ie1 on avait vu se =m] et se gr\p] aut\r du pr9ce un p]sonnel de s]viteurs intellig5ts1 actifs et dv\s aux in/itutions mon>*iques4 ,l\is le ,gros lguait son fils1 en mme temps que ,sug] et ,ra\l de ,v]m&ois1 des cl]cs exprim5ts1 dj au c\rant des affaires de ju/ice et de f9ances1 et des *evali]s t\j\rs prts se rang] s\s la bannire du matre4 ,les gr&s (fices tai5t entre les ma9s de familles paisibles1 dont la fidlit et l'obissance ne faisai5t plus d\te4 ,la curie1 db>rasse des lm5ts fodaux qui la tr\blai5t1 (frait enf9 la royaut l'in/rum5t de p\voir qui lui avait fait dfaut jusqu'ici4 ,on peut dire que le g\v]nem5t capti5 tait fond4 ,a4 ,,lu*aire1 ,l\is ,,vi le ,gros4 ,annales de sa vie et de son rgne4 ,p>is1 ,a4 ,pic>d1 #ahhi1 9-#h4 ,introduction1 passim4 ,,ii4--,,gu]res ,,de ,,philippe ,,augu/e4 ,i4--,,le ,,si,,ge ,,du ,,*ateau ,,gaill>d4 ,bti p> ,ri*>d ,cur de ,lion1 aprs que ce pr9ce eut reconnu la faute qu'il avait faite1 p> le trait d',iss\dun1 en laissant ,philippe ,augu/e le ,vex9 et la ville de ,gisors1 le *teau ,gaill>d1 prs les ,&elys1 cons]ve encore1 malgr son tat de ru9e1 l'empre9te du gnie militaire du roi anglo-norm&4 ,grce l'excell5t travail de ,m4 ,a4 ,deville#ef1 *acun peut se r5dre un compte exact des circon/ances qui dt]m9r5t la con/ruction de cette =t]esse1 la cl de la ,norm&ie1 place frontire capable d'arrt] longtemps l'excution des projets ambitieux du roi franais4444 ,illu/ration3 ,figure #a4 ,d'aprs ,viollet-le-,duc 7p4 #he74 ,de ,bonnires ,gaillon1 la ,se9e desc5d presque en ligne droite v]s le nord-nord-oue/4 ,prs de ,gaillon1 elle se dt\rne brusquem5t v]s le nord-e/ jusqu'aux ,&elys1 puis revi5t sur elle-mme et =me une presqu'le dont la gorge n'a gure que #bfjj mtres d'ouv]ture4 ,les ,franais1 p> le trait qui suivit la confr5ce d',iss\dun1 possdai5t sur la rive gau*e ,v]non1 ,gaillon1 ,pacy-sur-,eure2 sur la rive droite1 ,gisors1 qui tait une des places les plus =tes de cette p>tie de la ,france4 ,une arme dont les corps1 runis ,evreux1 ,v]non et ,gisors1 se s]ai5t simultanm5t ports sur ,r\51 le long de la ,se9e1 en se faisant suivre d'une flottille1 p\vait1 en deux j\rs de m>*e1 inve/ir la capitale de la ,norm&ie et s'approvisionn] de t\tes *oses p> la ,se9e4 ,plant] une =t]esse *eval sur le fleuve1 entre les deux places de ,v]non et de ,gisors1 en face d'une presqu'le facile g>d]1 c'tait int]cept] la navigation du fleuve1 c\p] les deux corps d'invasion4444 ,la position tait donc1 dans des circon/ances aussi dfavorables que celle o se tr\vait ,ri*>d1 p>faitem5t *oisie4444 ,voici comm5t le roi anglo-norm& disposa l'ensemble des df5ses de ce po9t /ratgique 7fig4 #a74 ,a l'extrmit de la presqu'le de ,b]nires1 du ct de la rive droite1 la ,se9e ctoie des esc>pem5ts de ro*es crayeuses =t leves qui dom95t t\te la pla9e d'alluvion4 ,sur un lot ,b qui divise le fleuve1 ,ri*>d leva d'abord un =t octogone muni de t\rs1 de fosss et de palissades2 un pont de bois passant trav]s ce *telet unit les deux rives4 ,a l'extrmit de ce pont1 en ,c1 sur la rive droite1 il btit une ence9te1 l>ge tte de pont qui fut bi5tt remplie d'habitations et prit le nom de ,petit-,&ely4 ,un tang1 =m p> la ret5ue des eaux de deux ruisseaux en ,d1 isola compltem5t cette tte de pont4 ,le gr& ,&ely ,e1 qui exi/ait dj avant ces travaux1 fut galem5t =tifi1 enclos de fosss que l'on voit encore et qui sont remplis p> les eaux des deux ruisseaux4 ,sur un promontoire lev de plus de c5t mtres au-dessus du niveau de la ,se9e1 et qui ne se relie la *ane crayeuse que p> une m9ce langue de t]re du ct sud1 la =t]esse pr9cipale fut assise en pr(itant de t\tes les saillies du ro*]4 ,en bas de l'esc>pem5t1 et enfile p> le *teau1 une e/acade ,f1 compose de trois ranges de pieux1 v9t b>r] le c\rs de la ,se9e4 ,cette e/acade tait en outre protge p> des ouvrages palissads tablis sur le bord de la rive droite et p> un mur desc5dant d'une t\r btie mi-cte jusqu'au fleuve2 de plus1 en amont1 et comme une v$ette du ct de la ,france1 un =t fut bti sur le bord de la ,se9e en ,h1 et prit le nom de ,b\tavant4 ,la presqu'le retran*e la gorge et g>de1 il tait impossible une arme ennemie de tr\v] l'assiette d'un campem5t sur un t]ra9 rav91 c\v]t de ro*es normes4 ,le val situ entre les deux ,&elys1 rempli p> les eaux abondantes des ruisseaux1 comm& p> les =tifications des deux b\rgs situs *acune de ses extrmits1 dom9 p> la =t]esse1 ne p\vait tre occup1 non plus que les rampes des coteaux environnants4 ,ces dispositions gnrales prises avec autant d'habilet que de promptitude1 ,ri*>d apporta t\s ses so9s la con/ruction de la =t]esse pr9cipale qui devait comm&] l'ensemble des df5ses4 ,place1 comme n\s l'avons dit1 l'extrmit d'un promontoire dont les esc>pem5ts sont trs abrupts1 elle n'tait accessible que p> cette langue de t]re qui runit le plateau extrme la *ane crayeuse2 t\te l'att5tion de ,ri*>d se porta d'abord de ce ct attaquable4 ,voici quelle fut la disposition de ses df5ses4 ,en ,a 7fig4 #b71 en face de la langue de t]re qui runit l'assiette du *teau la hauteur vois9e1 il fit creus] un foss pr(ond dans le roc vif et btit une =te et haute t\r dont les p>apets atteignai5t le niveau du plateau dom9ant1 af9 de comm&] le sommet du coteau4 ,cette t\r fut flanque de deux autres plus petites ,b2 les c\rt9es ,,ad vont en dvalant et suiv5t la p5te naturelle du ro*]2 la t\r ,a comm&ait donc t\t l'ouvrage avanc ,,add4 ,un second foss1 galem5t creus dans le roc1 sp>e cet ouvrage avanc du corps de la place4 ,l'ennemi ne p\vait song] se log] dans ce second foss qui tait enfil et dom9 p> les quatre t\rs ,,ddcc4 ,les deux t\rs ,,cc comm&ai5t c]ta9em5t les deux t\rs ,,dd4 ,on obs]v]a que l'ouvrage avanc ne communiquait pas avec les dehors1 mais seulem5t avec la basse-c\r du *teau4 ,c'tait l une disposition t\te norm&e que n\s retr\vons la ,ro*e-,guyon4 ,la premire ence9te ,e du *teau1 en arrire de l'ouvrage avanc et ne communiquant avec lui que p> un pont de bois1 cont5ait les curies1 des communs et la *apelle ,h2 c'tait la basse-c\r4 ,un puits tait creus en ,f2 s\s l'aire de la c\r1 en ,g1 sont tailles dans le roc de va/es caves1 dont le plafond e/ s\t5u p> des pili]s de rs]ve2 ces caves pr5n5t j\r dans le foss ,i du *teau et communiqu5t1 p> deux boyaux creuss dans la craie1 avec les dehors4 ,en ,k s'ouvre la porte du *teau2 son seuil e/ lev de plus de deux mtres au-dessus de la contresc>pe du foss ,l4 ,cette porte e/ masque p\r l'ennemi qui se s]ait emp> de la premire porte ,e1 et il ne p\vait v5ir l'attaqu] qu'en prtant le flanc la c\rt9e ,,il et le dos la t\r plante devant cette porte4 ,de plus1 du temps de ,ri*>d1 un ouvrage pos sur un massif rs]v dans le roc1 au milieu du foss1 c\vrait la porte ,k1 qui tait encore f]me p> une h]se1 des vantaux et protge p> deux rduits ou po/es4 ,le donjon ,m s'levait en face de l'entre ,k et l'enfilait4 ,les app>tem5ts du comm&ant tai5t disposs du ct de l'esc>pem5t1 en ,n1 c'e/--dire v]s la p>tie du *teau o l'on p\vait nglig] la df5se rappro*e et ouvrir des f5tres4 ,en ,p e/ une pot]ne de sec\rs1 bi5 masque et protge p> une =te df5se ,o4 ,cette pot]ne ne s'ouvre pas directem5t sur les dehors1 mais sur le *em9 de ronde ,r p]c d'une seconde pot]ne en ,s qui tait la seule entre du *teau4 ,du ct du fleuve1 en ,t1 s'tag5t des t\rs et flancs taills dans le roc et munis de p>apets4 ,une t\r ,v1 accole au ro*]1 pic sur ce po9t1 se relie la muraille ,x qui b>rait le pi$ de l'esc>pem5t et les rives de la ,se9e1 en se reliant l'e/acade ,y de/9e int]cept] la navigation4 ,le gr& foss ,z desc5d jusqu'en bas de l'esc>pem5t et e/ creus ma9 d'homme2 il tait de/9 emp*] l'ennemi de fil] le long de la rivire1 en se masquant la faveur de la saillie du ro*] p\r v5ir rompre la muraille ou mettre le feu l'e/acade4 ,ce foss p\vait aussi c\vrir une sortie de la g>nison v]s le fleuve et tait en communication avec les caves ,g au moy5 des s\t]ra9s dont n\s avons p>l4 ,illu/ration3 ,figure #a4 ,d'aprs ,viollet-le-,duc 7p4 #hg74 ,une anne avait suffi ,ri*>d p\r a*ev] le *teau ,gaill>d et t\tes les df5ses qui s'y ratta*ai5t4 ,qu'elle e/ belle1 ma fille d'un an6 s'cria ce pr9ce lorsqu'il vit son entreprise t]m9e4444 99 99 99 99 99 ,tant que vcut ,ri*>d1 ,philippe ,augu/e1 malgr sa rputation bi5 acquise de gr& pr5eur de =t]esses1 n'osa t5t] de faire le sige du *teau ,gaill>d2 mais aprs la mort de ce pr9ce et lorsque la ,norm&ie fut tombe aux ma9s de ,jean sans ,t]re1 le roi franais rsolut de s'emp>] de ce po9t militaire qui lui ouvrait les portes de ,r\54 ,le sige de cette place1 racont jusque dans les plus m5us dtails p> le *apela9 du roi1 ,guillaume le ,breton1 tmo9 oculaire1 fut un des plus gr&s faits militaires du rgne de ce pr9ce2 et si ,ri*>d avait montr un tal5t rem>quable dans les dispositions gnrales et dans les dtails de la df5se de cette place1 ,philippe ,augu/e conduisit son entreprise en homme de gu]re consomm4 ,le tri/e ,jean sans ,t]re ne sut pas pr(it] des dispositions /ratgiques de son prdcesseur4 ,philippe ,augu/e1 en desc5dant la ,se9e1 tr\ve la presqu'le de ,b]nires inoccupe2 les tr\pes norm&es1 trop peu nombreuses p\r la df5dre1 se jett5t dans le *telet de l'le et dans le ,petit-,&ely1 aprs avoir rompu le pont de bois qui mettait les deux rives du fleuve en communication4 ,le roi franais comm5ce p> tablir son campem5t dans la presqu'le1 en face du *teau1 appuyant sa gau*e au village de ,b]nires et sa droite ,toni1 en runissant ces deux po/es p> une ligne de circonvallation dont on ap]oit encore auj\rd'hui la trace ,,kl4 ,af9 de p\voir faire arriv] la flottille de/9e l'approvisionnem5t du camp1 ,philippe fait rompre p> d'habiles nageurs l'e/acade qui b>re le fleuve1 et cela s\s une grle de projectiles lancs p> l'ennemi4 ,illu/ration3 ,ru9es du *teau ,gaill>d4 tat actuel4 ,aussitt aprs1 dit ,guillaume le ,breton1 le roi ordonne d'am5] de l>ges navires1 tels que n\s en voyons vogu] sur le c\rs de la ,se9e1 et qui transport5t ord9airem5t les quadrupdes et les *>iots le long du fleuve4 ,le roi les fit enfonc] dans le milieu du fleuve1 en les c\*ant sur le flanc1 et les posant immdiatem5t l'un la suite de l'autre1 un peu au-dess\s des remp>ts du *teau2 et af9 que le c\rant rapide des eaux ne pt les entran]1 on les arrta l'aide de pieux enfonces en t]re et unis p> des cordes et des cro*ets4 ,les pieux a9si dresses1 le roi fit tablir un pont sur des p\tres soigneusem5t travailles1 af9 de p\voir pass] sur la rive droite4442 puis il fit lev] sur quatre navires deux t\rs1 con/ruites avec des troncs d'arbres et de =tes pices de *ne v]t1 lis ensemble p> du f] et des *anes bi5 t5dues1 p\r en faire en mme temps un po9t de df5se p\r le pont et un moy5 d'attaque contre le *telet4 ,puis les travaux1 dirigs avec habilet sur ces navires1 levr5t les deux t\rs une si gr&e hauteur que de leur sommet les *evali]s p\vai5t faire plong] leurs traits sur les murailles ennemies 7celles du *telet situ au milieu de l'le74 ,cep5dant ,jean sans ,t]re t5ta de sec\rir la place3 il envoya un corps d'arme compos de trois c5ts *evali]s et trois mille hommes *eval1 s\t5us p> quatre mille pitons et la b&e du fameux ,lupic>#eg4 ,cette tr\pe se jeta la nuit sur les circonvallations de ,philippe ,augu/e1 mit en dr\te les ribauds1 et et c]ta9em5t jet dans le fleuve le camp des ,franais s'ils n'euss5t t protgs p> le retran*em5t1 et si quelques *evali]s1 faisant allum] p>t\t de gr&s feux1 n'euss5t ralli un corps d'lite qui1 repr5ant l'(f5sive1 rejeta l'ennemi en dehors des lignes4 ,une flottille norm&e qui devait opr] simultanm5t contre les ,franais arriva trop t>d2 elle ne put dtruire les deux gr&s beffrois de bois levs au milieu de la ,se9e1 et fut oblige de se retir] avec de gr&es p]tes4 ,un c]ta9 ,galb]t1 trs habile nageur1 cont9ue ,guillaume le ,breton1 ayant rempli des vases avec des *>bons ard5ts1 les f]ma et les frotta de bitume l'extrieur avec une telle adresse1 qu'il dev5ait impossible l'eau de les pntr]4 ,alors il atta*e aut\r de son corps la corde qui susp5dait ces vases1 et plongeant s\s l'eau1 sans tre vu de p]sonne1 il va secrtem5t abord] aux palissades leves1 en bois et en *ne1 qui enveloppai5t d'une d\ble ence9te les murailles du *telet4 ,puis1 sortant de l'eau1 il va mettre le feu aux palissades1 v]s le ct de la ro*e ,gaill>d qui fait face au *teau1 et qui n'tait df5du p> p]sonne1 les ennemis n'ayant nullem5t cra9t une attaque sur ce po9t4444 ,t\t aussitt le feu s'atta*e aux pices de bois qui =m5t les retran*em5ts et aux murailles qui envelopp5t l'intrieur du *telet4 ,la petite g>nison de ce po/e ne p\vant combattre les progrs de l'inc5die1 activ p> un v5t d'e/ viol5t1 dut se retir] comme elle put sur des bateaux4--,aprs ces dsa/res1 les habitants du ,petit-,&ely n'osr5t t5ir1 et ,philippe ,augu/e s'emp>a en mme temps et du *telet et du b\rg1 dont il fit rp>] les df5ses p5dant qu'il rtablissait le pont4 ,ayant mis une tr\pe d'lite dans ces po/es1 il alla assig] le *teau de ,radepont1 p\r que ses f\rrageurs ne fuss5t pas inquits p> sa g>nison1 s'en emp>a au b\t d'un mois1 et rev9t au *teau ,gaill>d4 ,mais laissons encore p>l] ,guillaume le ,breton1 c> les dtails qu'il n\s donne des prp>atifs de ce sige mmorable sont du plus gr& intrt4 ,la ro*e ,gaill>d cep5dant n'avait po9t r$\t] d'tre prise la suite d'un sige1 tant cause de ses remp>ts que p>ce qu'elle e/ environne de t\tes p>ts de vallons1 de ro*]s taills pic1 de coll9es dont les p5tes sont rapides et c\v]tes de pi]res1 en sorte que1 qu& mme elle n'aurait aucune autre espce de =tification1 sa position naturelle suffirait seule p\r la df5dre4 ,les habitants du vois9age s'tai5t donc rfugis en ce lieu1 avec t\s leurs effets1 af9 d'tre plus en sret4 ,le roi1 voyant bi5 que t\tes les ma*9es de gu]re et t\s les assauts ne p\rrai5t le mettre en tat de r5v]s] d'une manire quelconque les murailles bties sur le sommet du ro*]1 appliqua t\te la =ce de son esprit *]*] d'autres artifices p\r p>v5ir1 quelque prix que ce ft1 et quelque pe9e qu'il dt lui en cot]1 s'emp>] de ce nid dont la ,norm&ie e/ si fire4 ,alors donc le roi donne l'ordre de creus] en t]re un d\ble foss sur les p5tes des coll9es et trav]s les vallons 7une ligne de contrevallation et de circonvallation71 de telle sorte que t\te l'ence9te de son camp soit comme enveloppe d'une b>rire qui ne puisse tre fran*ie1 faisant1 l'aide de plus gr&s travaux1 conduire ces fosss depuis le fleuve jusqu'au sommet de la montagne1 qui s'lve v]s les cieux1 comme en mpris des remp>ts abaisss s\s elle#eh1 et plaant ces fosss une assez gr&e di/ance des murailles 7du *teau7 p\r qu'une fl*e1 lance vig\reusem5t d'une d\ble arbalte1 ne puisse y atte9dre qu'avec pe9e4 ,puis1 entre ces deux fosss1 le roi fait lev] une t\r de bois et quatorze autres ouvrages du mme g5re1 t\s tellem5t bi5 con/ruits et d'une telle beaut que *acun d'eux p\vait s]vir d'ornem5t une ville1 et disp]ss en outre de telle sorte qu'autant il y a de pi$s de di/ance entre la premire et la seconde t\r1 autant on en retr\ve encore de la seconde la troisime4444 ,aprs avoir g>ni t\tes ces t\rs de s]viteurs et de nombreux *evali]s1 le roi fait en outre occup] t\s les espaces vides p> ses tr\pes1 et1 sur t\te la circonfr5ce1 disposant les s5t9elles de telle sorte qu'elles veill5t t\j\rs1 en alt]nant d'une /ation l'autre2 ceux qui se tr\vai5t a9si en dehors s'appliqur5t alors1 selon l'usage des camps1 se con/ruire des cabanes avec des bran*es d'arbres et de la paille s*e1 af9 de se mettre l'abri de la pluie1 des frimas et du froid1 puisqu'ils devai5t demeur] longtemps en ces lieux4 ,et1 comme il n'y avait qu'un seul po9t p> o l'on pt arriv] v]s les murailles 7du *teau71 en suivant un s5ti] trac obliquem5t et qui =mait div]ses s9uosits#ei1 le roi v\lut qu'une d\ble g>de veillt nuit et j\r et avec le plus gr& so9 la df5se de ce po9t1 af9 que nul ne pt pntr] du dehors dans le camp1 et que p]sonne n'ost faire ouvrir les portes du *teau ou en sortir1 sans tre aussitt ou frapp de mort1 ou fait prisonni]4444 ,illu/ration3 ,ru9es du *teau ,gaill>d4 tal actuel4 ,p5dant t\t l'hiv] de #abjc #abjd1 l'arme franaise re/a dans ses lignes4 ,rog] de ,lascy1 qui comm&ait dans le *teau p\r ,jean sans ,t]re1 fut oblig1 af9 de mnag] ses vivres1 de *ass] les habitants du petit ,&ely qui s'tai5t mis s\s sa protection d]rire les remp>ts de la =t]esse4 ,ces malheureux1 rep\sss la fois p> les assigs et les assigeants1 m\rur5t de faim et de misre dans les fosss1 au nombre de d\ze c5ts4 ,au mois de fvri] #abjd1 ,philippe ,augu/e qui sait que la g>nison du *teau ,gaill>d cons]ve encore p\r un an de vivres1 impati5t en son cur1 se dcide entrepr5dre un sige en rgle4 ,il runit la plus gr&e p>tie de ses =ces sur le plateau dom9ant1 m>qu ,r sur notre figure 7p4 #cdc74 ,de l il fait faire une *ausse p\r aplanir le sol jusqu'au foss en avant de la t\r ,a 7p4 #cdg7fj4 ,voici donc que du sommet de la montagne jusqu'au fond de la valle1 et au bord des premi]s fosss1 la t]re e/ enleve l'aide de petits boyaux et reoit l'ordre de se dfaire de ses asprits rocailleuses1 af9 que l'on puisse desc5dre du haut jusqu'en bas4 ,aussitt un *em91 suffisamm5t l>ge et promptem5t trac =ce de c\ps de ha*e1 se =me l'aide de p\tres poses les unes ct des autres et s\t5ues des deux cts p> de nombreux poteaux en *ne plants en t]re p\r faire une palissade4 ,le long de ce *em9 les hommes m>*5t en sret1 transport5t des pi]res1 des bran*es1 des troncs d'arbres1 de l\rdes mottes de t]re g>nies d'un gazon v]doyant1 et les rassembl5t en monceau p\r travaill] combl] le foss4444 ,bi5tt s'lv5t sur div]s po9ts 7rsultat que nul n'et os espr]7 de nombreux pi]ri]s et des mangonneaux1 dont les bois ont t en peu de temps c\ps et dresss1 et qui lanc5t contre les murailles des pi]res et des qu>ti]s de roc r\lant dans les airs4 ,et af9 que les d>ds1 les traits et les fl*es1 lancs avec =ce du haut de ces murailles1 ne vi5n5t pas bless] sans cesse les ouvri]s et manuvres1 qui1 transportant des projectiles1 sont exposs l'atte9te de ceux des ennemis1 on con/ruit entre ceux-ci et les remp>ts une palissade de moy5ne hauteur1 =me de claies et de pieux unis p> l'osi] flexible1 af9 que cette palissade1 protgeant les travailleurs1 reoive les premi]s c\ps et rep\sse les traits tromps dans leur direction4 ,d'un autre ct1 on fabrique des t\rs1 que l'on nomme aussi beffrois1 l'aide de beauc\p d'arbres et de *nes t\t v]ts que la doloire n'a po9t travaills et dont la ha*e seule a grossirem5t enlev les bran*ages2 et ces t\rs1 con/ruites avec les plus gr&s ef=ts1 s'lv5t dans les airs une telle hauteur que la muraille oppose s'afflige de se tr\v] si =t au-dess\s d'elles4444 ,a l'extrmit de la ,ro*e et dans la direction de l'e/ 7sud-e/7 tait une t\r leve 7la t\r ,a1 fig4 #b71 flanque des deux cts p> un mur qui se t]m9ait p> un angle saillant au po9t de sa jonction4 ,cette muraille se prolongeait sur une d\ble ligne depuis le plus gr& des ouvrages avancs 7la t\r ,a7 et enveloppait les deux flancs de l'ouvrage le mo9s lev#fa4 ,or voici p> quel c\p de vigueur nos g5s p>v9r5t se r5dre d'abord matres de cette t\r 7,a74 ,lorsqu'ils vir5t le foss peu prs combl1 ils y tablir5t leurs *elles et y desc5dir5t promptem5t4 ,impati5ts de t\t ret>d1 ils transportr5t alors leurs *elles v]s l'autre bord du foss1 au-dess\s duquel se tr\vait la t\r fonde sur le roc4 ,mais nulle *elle1 quoiqu'elles fuss5t assez longues1 ne se tr\va suffisante p\r atte9dre au pi$ de la muraille1 non plus qu'au sommet du ro*]1 d'o p>tait le pi$ de la t\r4 ,remplis d'audace1 nos g5s se mir5t p]c] alors dans le roc1 avec leurs poign>ds ou leurs pes1 p\r y faire des tr\s o ils puss5t pos] leurs pi$s et leurs ma9s1 et1 se glissant a9si le long des asprits du ro*]1 ils se tr\vr5t t\t c\p arrivs au po9t o comm5ai5t les fondations de la t\r#fb4 ,l1 t5dant les ma9s ceux de leurs compagnons qui se tranai5t sur leurs traces1 ils les appell5t p>ticip] leur entreprise1 et employant des moy5s qui leur sont connus1 ils travaill5t alors m9] les flancs et les fondations de la t\r1 se c\vrant t\j\rs de leurs b\cli]s1 de peur que les traits lancs sur eux sans rel*e ne les =c5t recul]1 et se mett5t a9si l'abri jusqu' ce qu'il leur soit possible de se ca*] dans les entrailles mmes de la muraille1 aprs avoir creus au-dess\s4 ,mais ils rempliss5t ces creux de troncs d'arbres1 de peur que cette p>tie du mur1 a9si susp5due en l'air1 ne cr\le sur eux et ne leur fasse beauc\p de mal en s'affaissant2 puis1 aussi tt qu'ils ont agr&i cette ouv]ture1 ils mett5t le feu aux arbres et se retir5t en un lieu de sret4 ,les tanons brls1 la t\r s'cr\le en p>tie4 ,rog]1 dsesprant alors de s'oppos] l'assaut1 fait mettre le feu l'ouvrage avanc et se retire dans la seconde ence9te4 ,les ,franais se prcipit5t sur les dbris fumants de la br*e1 et un c]ta9 ,cadoc1 *evali]1 plante le premi] sa bannire au sommet de la t\r demi r5v]se4 ,le petit escali] de cette t\r1 visible dans notre plan1 date de la con/ruction premire2 il avait d1 cause de sa position enclave1 re/] deb\t4 ,c'e/ probablem5t p> l que ,cadoc put atte9dre le p>apet re/ deb\t4 ,mais les ,norm&s s'tai5t retirs dans le *teau sp> de l'ouvrage avanc p> un pr(ond et l>ge foss4 ,il fallait entrepr5dre un n\veau sige1 ,jean avait fait con/ruire l'anne prcd5te une c]ta9e maison1 contigu la muraille et place du ct droit du *teau1 en face du midi#fc4 ,la p>tie infrieure de cette maison tait de/9e un s]vice qui veut t\j\rs tre fait dans le my/re du cab9et#fd1 et la p>tie suprieure1 s]vant de *apelle1 tait consacre la clbration de la messe3 l il n'y avait po9t de porte au dehors1 mais en d$ans 7donnant sur la c\r7 il y en avait une p> o l'on arrivait l'tage suprieur et une autre qui conduisait l'tage infrieur4 ,dans cette d]nire p>tie de la maison tait une f5tre pr5ant j\r sur la campagne et de/9e clair] les latr9es4 ,un c]ta9 ,bogis#fe1 ayant avis cette f5tre1 se glissa le long du fond du foss1 accompagn de quelques braves compagnons1 et s'aidant mutuellem5t1 t\s p>v9r5t pntr] p> cette ouv]ture dans le cab9et situ au rez-de-*ausse4 ,runis dans cet troit espace1 ils bris5t les portes2 l'al>me se rp& p>mi la g>nison occupant la basse-c\r1 et croyant qu'une tr\pe nombreuse envahit le btim5t de la *apelle1 les df5seurs accumul5t des fasc9es et y mett5t le feu p\r arrt] l'assaillant2 mais la flamme se rp& dans la seconde ence9te du *teau1 ,bogis et ses compagnons pass5t trav]s le logis inc5di et vont se rfugi] dans les grottes m>ques ,g sur notre plan4 ,rog] de ,lascy et les df5seurs1 rduits au nombre de c5t quatre-v+ts1 sont obligs de se rfugi] dans la d]nire ence9te1 *asss p> le feu4 ,a pe9e cep5dant la fume a-t-elle un peu dim9u que ,bogis1 sortant de sa retraite et c\rant trav]s les *>bons ard5ts1 aid de ses compagnons1 c\pe les cordes et abat1 en le faisant r\l] sur son axe1 le pont mobile qui tait encore relev#ff1 af9 d'ouvrir un *em9 aux ,franais p\r sortir p> la porte4 ,les ,franais donc s'avanc5t en hte et se prp>5t assaillir la haute citadelle dans laquelle l'ennemi v5ait de se retir] en fuyant devant ,bogis4 ,au pi$ du ro*] p> lequel on arrivait cette citadelle tait un pont taill dans le roc vif#fg1 que ,ri*>d avait fait a9si c\p] autrefois1 en mme temps qu'il fit creus] les fosss4 ,ayant fait gliss] une ma*9e sur ce pont1 les ntres vont1 s\s sa protection1 creus] au pi$ de la muraille4 ,de son ct1 l'ennemi travaille aussi pratiqu] une contre-m9e1 et ayant fait une ouv]ture1 il lance des traits contre nos m9eurs et les =ce a9si se retir]4 ,les assigs cep5dant n'avai5t pas tellem5t entaill leur muraille qu'elle fut m5ace d'une *ute2 mais bi5tt une catapulte lance contre elle d'normes blocs de pi]re4 ,ne p\vant rsi/] ce *oc1 la muraille se f5d de t\tes p>ts1 et1 crevant p> le milieu1 une p>tie du mur s'cr\le4 ,les ,franais s'emp>5t de la br*e1 et la g>nison1 trop peu nombreuse dsormais p\r df5dre la d]nire ence9te1 enveloppe1 n'a mme pas le temps de se rfugi] dans le donjon et de s'y enf]m]4 ,c'tait le #f m>s #abjd4 ,c'e/ a9si que ,philippe ,augu/e s'emp>a de ce *teau1 que ses contempora9s reg>dai5t comme impr5able4 ,si n\s avons donn peu prs en enti] la description de ce sige mmorable crit p> ,guillaume le ,breton1 c'e/ qu'elle met en vid5ce un fait curieux dans l'hi/oire de la =tification des *teaux4 ,le *teau ,gaill>d1 malgr sa situation1 malgr l'habilet dploye p> ,ri*>d dans les dtails de la df5se1 e/ trop ress]r2 les ob/acles accumuls sur un petit espace devai5t nuire aux df5seurs en les emp*ant de se port] en masse sur le po9t attaqu4 ,ri*>d avait abus des retran*em5ts1 des fosss intrieurs2 les ouvrages amoncels les uns sur les autres s]vai5t d'abri aux assaillants qui s'en emp>ai5t successivem5t2 il n'tait plus possible de les dlog]2 en se massant d]rire ces df5ses acquises1 ils p\vai5t s'lanc] en =ce sur les po9ts encore inattaqus1 trop troits p\r tre g>nis de nombreux soldats4 ,contre une surprise1 contre une attaque brusque t5te p> un corps d'arme peu nombreux1 le *teau ,gaill>d tait excell5t2 mais contre un sige en rgle dirig p> un gnral habile et s\t5u p> une arme considrable et bi5 munie d'eng9s1 ayant du temps p\r pr5dre ses dispositions et des hommes en gr& nombre p\r les mettre excution sans rel*e1 il devait tomb] promptem5t1 du mom5t que la premire df5se tait =ce2 c'e/ ce qui arriva4 ,il ne faut pas mo9s reconnatre que le *teau ,gaill>d n'tait que la citadelle d'un va/e ensemble de =tifications tudi et trac de ma9 de matre2 que ,philippe ,augu/e arm de t\te sa puissance avait d employ] huit mois p\r le rduire1 et qu'enf9 ,jean sans ,t]re n'avait fait qu'une t5tative p\r le sec\rir4 ,du vivant de ,ri*>d1 l'arme franaise1 h>cele du dehors1 n'et pas eu le loisir de dispos] ses attaques avec cette m?ode2 elle n'aurait pu conqurir cette =t]esse importante1 le b\lev>d de la ,norm&ie1 qu'au prix de bi5 plus gr&s sacrifices1 et peut-tre et-elle t oblige de lev] le sige du *teau ,gaill>d avant d'avoir pu entam] ses ouvrages extrieurs4 ,ds que ,philippe se fut emp> de ce po9t /ratgique si bi5 *oisi p> ,ri*>d1 ,jean sans ,t]re ne songea plus qu' vacu] la ,norm&ie1 ce qu'il fit peu de temps aprs1 sans mme t5t] de g>d] les autres =t]esses qui lui re/ai5t encore en gr& nombre dans sa prov9ce1 tant l'effet moral produit p> la prise du *teau ,gaill>d fut dcisif#fh4 ,e4 ,,viollet-,,le-,,duc1 ,dictionnaire raisonn de l'ar*itecture franaise du onzime au seizime sicle1 t4 ,,iii1 ,p>is1 9-#h1 ,a4 ,morel1 #ahei4 ,,ii4--,,la ,,bataille ,,de ,,b\v9es4 444,l'ennemi avait le droit de compt] sur la victoire4 ,otton1 v5u cum paucis militibus 7une c9quanta9e de *evali]s allem&s71 n'avait s\s ses ordres immdiats que quelques milli]s d'hommes1 cavali]s et fantass9s de ,lorra9e1 de ,limb\rg1 de ,namur et de ,brabant2 mais ,salisbury comm&ait une tr5ta9e de mille hommes4 ,quant la ,fl&re1 sans p>l] de ses cavali]s de fiefs et de communes1 elle avait v]s p> les l>ges portes de ses cits de ,g&1 d',ypres1 de ,bruges1 d',oud5>de1 de ,c\rtrai1 etc41 une f\rmilire norme de #dj #jjj fantass9s4 ,au roi ,philippe1 la noblesse et les communes du doma9e royal1 les vassaux de ,france et leurs communes avai5t donn environ #be #jjj hommes4 ,n\s allions combattre un contre trois4 99 99 99 99 99 ,philippe ne m>*a pas sur ,val5ci5nes o l'ennemi l'att5dait1 c\v]t p> des =ts m>cageuses4 ,c'e/ p> l'infant]ie surt\t que les coaliss l'emportai5t sur le roi1 et il savait combi5 tait r$\table la milice flam&e1 qu& elle se tr\vait bi5 retran*e4 ,il avait mis t\t son espoir en sa *eval]ie et en sa caval]ie4 ,que les ,teutons combatt5t pi$1 dit un des potes qui ont *ant la bataille2 toi1 ,franais1 combats t\j\rs *eval4 ,tu1 ,gallice1 pugna1 ,semp] eques444 ,au lieu de se dirig] au sud-oue/1 v]s ,val5ci5nes1 il fait une po9te au nord-oue/1 jusqu' ,t\rnai1 comme s'il v\lait pass] l',escaut et pr5dre a9si les ,impriaux rev]s4 ,otton s'branle v]s ,t\rnai4 ,philippe aussitt bat en retraite sur ,pronne1 sa*ant bi5 ce qu'il faisait1 v\lant attir] l'ennemi sur un *amp favorable1 c> il avait rsolu de se battre en pla9e plat1 dc\v]t4 ,l'ennemi le suit4 ,le #bg juillet1 l'avant-g>de franaise1 compose surt\t de milices que prcdait l'oriflamme1 avait fran*i le pont de ,b\v9es1 sur la ,m>que4 ,la j\rne tait belle et le soleil de midi flamboyait4 ,le roi se dlassait un mom5t1 et mangeait au pi$ d'un frne1 t\t prs d'une glise ddie sa9t ,pi]re1 qu& des messag]s acc\rur5t1 annonant gr&es clameurs que l'ennemi arrivait1 et qu'il avait engag l'action contre l'arrire-g>de qui pliait4 ,philippe se lve1 embrasse gr&s bras les *evali]s de sa maison1 ,montmor5cy et ,guillaume des ,b>res1 et ,mi*el de ,h>nes1 et ,mauvois91 et ,gr>d la ,truie1 celui-ci v5u de ,lorra9e t\t exprs p\r combattre les ,allem&s4 ,puis1 le roi entre dans l'glise4 ,il n'e/ pas vrai qu'il dposa sa c\ronne sur l'autel p\r l'(frir au plus vaillant1 c> le roi de ,france tait1 p> pr(ession1 le plus vaillant1 et sa c\ronne ne lui app>t5ait pas4 ,dieu l'avait commise ,hugues de ,france et la race qui sortirait des re9s de ce pr9ce jusqu' la consommation des sicles4 ,aussi bi5 n'tait-ce pas le temps de disc\rir4 ,le roi pria brivem5t4 ,je v\drais bi5 qu'il et dit la prire que lui prte un *antre franais de la bataille1 c> elle e/ bi5 jolie3 ,seigneur1 je ne suis qu'un homme1 mais je suis roi de ,france6 ,v\s devez me g>d]1 sans manque4 ,g>dez-moi et v\s f]ez bi54 ,c> p> moi v\s ne p]drez ri54 ,or donc1 *evau*ez1 je v\s suivrai1 et p>t\t aprs v\s j'irai4444 ,il sort de l'glise1 rayonnant de joie1 comme si on l'et invit une noce4 ,il monte *eval1 et1 haut sur son haut de/ri]1 se prcipite dans l'avant-g>de ennemie1 qu'il arrte p> son *oc4 ,aprs quoi1 il ret\rne v]s les si5s1 qui se mett5t en bataille4 ,les deux armes s'allong5t l'une en face de l'autre4 ,on n'ent5d pas un mot3 ,l'un o/ ne l'autre mot ne sonne4444 ,philippe adresse aux si5s un petit s]mon4 ,il leur dit que t\te sa foi e/ en ,dieu1 qu',otton1 excommuni p> le seigneur pape1 ne peut manqu] d'tre va9cu3 ,n\s1 n\s sommes *rti5s1 n\s j\issons de la communion et de la paix de ,sa9te glise444 ,dieu1 malgr nos p*s1 n\s accord]a la victoire sur ses ennemis et sur les ntres4 ,les *evali]s lui dem&5t sa bndiction4 ,le roi1 levant la ma91 les bnit4 ,les trompes sonn5t grans ala9es et alonges4 ,le *apela9 plac d]rire ,philippe entonne avec son cl]c le psaume3 ,bni soit le ,seigneur1 qui e/ ma =ce et qui in/ruit mes ma9s au combat2 puis le3 ,seigneur1 le roi se rj\ira en votre =ce4 ,jusqu' la f91 ils *antr5t comme ils pur5t1 c> les l>mes s'*appai5t de leurs yeux et les sanglots se mlai5t leurs *ants4 ,a9si p>le le propre *apela9 de ,philippe1 ,guillaume le ,breton1 qui n\s a cont la bataille en prose et en v]s4 ,mais quelles scnes t5t] les arti/es de la commmoration de ,b\v9es6 ,quel ge/e que celui de la bndiction p> un roi qui e/ la fois prtre et *evali]1 ,mose et ,a>on6 99 99 99 99 99 ,la bataille dura de midi jusqu'au soleil c\*4 ,elle fut trs belle4 ,les fronts adv]ses s't5dai5t t\t vois9s l'un de l'autre1 l'aile gau*e franaise et l'aile droite ennemie v]s la ,m>que1 la premire g>dant le pont de ,b\v9es4 ,a notre aile gau*e tai5t ,dreux et son frre ,philippe1 vque de ,beauvais2 puis ,nivelle et ,sa9t-,walry4 ,a l'aile droite impriale1 ,b\logne et ,boves1 deux vassaux tratres au roi de ,france1 puis ,aud5>de et ,salisbury4 ,a notre droite1 ,*ampagne1 ,montmor5cy1 ,b\rgogne1 ,sa9t-,pol1 ,beaumont1 ,melun et ,gur91 l'vque de ,s5lis2 en face1 ,fl&re4 ,aux deux c5tres1 ,philippe et ,otton4 ,sur t\s les po9ts1 except notre aile droite et l'aile gau*e ennemie1 o il n'y avait que de la caval]ie1 l'infant]ie tait range devant les *evaux1 en masse trois fois plus pr(onde *ez les ,impriaux que *ez les ,franais4 ,prs de ,philippe1 ,montigny1 un *evali] pauvre mais vaillant 7c'e/ la vaillance et la =ce corporelle qui importai5t7 levait la bannire r\ge fleurdelise4 ,prs d',otton1 sur un *> dor1 se dressait un pal1 aut\r duquel s'entortillait un dragon1 ouvrant une l>ge gueule et dont la queue et les ailes se gonflai5t et s'agitai5t au mo9dre s\ffle2 au-dessus du mon/re planait l'aigle de l'empire aux ailes d'or4 ,otton ap]cevait la bannire r\ge1 et ,philippe l'aigle d'or4 ,aucun ob/acle entre les deux armes2 elles allai5t se heurt] poitr9e contre poitr9e1 s\s le gr& soleil4 ,philippe avait le *amp de bataille dsir2 c'tait comme dit le bon *apela91 un bi5 bel endroit p\r se tu]3 dignus cde locus4 ,la j\rne fut comm&e1 non p> le roi1 mais1 comme n\s dirions auj\rd'hui1 p> son *ef d'tat-major gnral1 ,gur9 de ,montaigu1 un religieux1 frre pr(s de l',ordre du ,temple1 vque de ,s5lis1 une des meilleures ttes de ,france et le pr9cipal conseill] de la c\ronne4 ,gur9 ne tira po9t l'pe1 puisque l'glise df5d de v]s] le sang2 mais il plaa les tr\pes1 exhorta les *efs et les soldats1 leur p>lant de ,dieu et du roi1 de leur foi et de leur vaillance1 et de l'honneur de la nation4 ,gur9 tait un vrai gnral1 qui tr\va un bon plan sur le t]ra9 mme3 l'aile gau*e et le c5tre devai5t t5ir f]me1 p5dant que l'aile droite attaqu]ait ,f]r&1 et1 aprs l'avoir dfait1 se prcipit]ait sur le c5tre ennemi4 ,otton1 au contraire1 cdant la colre1 qui conseille mal sur le *amp de bataille1 v\lait jet] sur le c5tre franais les plus gr&es =ces possibles empruntes t\te sa ligne1 et s'y port] lui-mme p\r saisir le roi mort ou vif1 c> cet emp]eur d',allemagne disait3 ,si le roi de ,france n'exi/ait pas1 n\s n'aurions r$\t] sur t]re aucun ennemi4 ,notre arme tait mieux comm&e que la si5ne et plus mobile4 ,elle tait =me p> sections qui se dplaai5t aism5t et comb9ai5t avec rapidit les tr\pes pi$ et les tr\pes *eval4 ,notre caval]ie *elonne allait combattre t\r de rle1 p5dant que celle de l'ennemi donn]ait en masse t\te la j\rne4 ,si peu nombreux que n\s fussions1 n\s avions des tr\pes de s\ti54 ,les ntres enf9 tai5t plus adroits dans l'escrime *eval4 ,ils avai5t le c\p d'il plus prompt et la rsolution plus claire4 ,p\r la brav\re1 les adv]saires se valai5t4 ,sur le fond de la gr&e mle se dta*5t des pisodes hroques4 ,a notre droite1 ,*ampagne arrte ,fl&re p> une *>ge furieuse1 au mom5t o celui-ci1 p\r obir l'ordre d',otton1 se porte contre le c5tre franais4 ,l'aile gau*e ennemie1 affaiblie p> le d"p de ,f]r&1 e/ assaillie p> ,b\rgogne1 ,sa9t-,pol1 ,montmor5cy1 ,beaumont et ,melun4 ,ici1 ,sa9t-,pol e/ le hros de la j\rne4 ,il trav]se la *eval]ie flam&e1 fond de tra91 ne s'engage pas2 arriv d]rire les lignes1 il =me en demi-c]cle ses cavali]s1 et *>ge rev]s sur un autre po9t enveloppant dans cette c\rbe les ennemis qu'il culbute4 ,puis il se repose et recomm5ce4 ,aprs une de ces *>ges1 il ap]oit un de ses *evali]s ret5u dans les rangs des ,flam&s4 ,il se p5*e sur son *eval dont il embrasse le c\ deux bras1 presse la bte gr&s c\ps d'p]on1 rompt le c]cle qui ent\re son homme1 se r$resse1 tire l'pe1 frappe1 dgage le *evali] et rejo9t son po/e de repos1 accabl de c\ps1 mais invulnrable s\s son armure4 ,cep5dant1 au c5tre1 le roi de ,france e/ en gr& pril4 ,l'norme masse des pitons flam&s pntre en co9 trav]s les milices franaises et s'appro*e de ,philippe1 que l'emp]eur s'apprte *>g]4 ,alors1 p5dant que le roi1 avec une p>tie des si5s1 ti5t tte aux communi]s1 ,guillaume des ,b>res et d'autres *evali]s1 trav]sant ou t\rnant l'infant]ie flam&e vont se plac] d]rire elle1 face ,otton qui la suit4 trange mle6 ,philippe avait devant lui les fantass9s flam&s1 au del ,guillaume des ,b>res1 qui lui t\rnait le dos et *>geait ,otton4 ,le roi de ,france b\scule la pitaille p\r rejo9dre ses *evali]s1 mais cette f\le l'arrte4 ,avec ses lances1 po9tues comme une alne ou armes d'un cro*et saillant1 elle fait le sige de ,philippe1--c> un *evali] tait une =tification qui m>*ait et combattait4 ,le roi t5ait bon1 solide en selle1 n'incl9ant ni droite ni gau*e1 frappant1 tuant1 avanant t\j\rs4 ,mais le cro*et d'une pique a pntr s\s le m5ton et s'e/ pris dans les mailles du haub]t4 ,philippe1 p\r l'arra*]1 tire1 se p5*e en avant2 une p\sse le fait tomb] s\s son *eval4 ,les piques et t\tes les armes s'abaiss5t sur lui4 ,a9si1 dit le *apela9 qui sans d\te ne *antait plus1 le roi t5du sur une place indigne de lui1 n'y pt mme j\ir du repos qu'on tr\ve tre c\*4 ,heureusem5t l't(fe de f] e/ trs solide4 ,les po9tes roturires ne tr\v5t pas le *em9 de la vie du roi de ,france4 ,l'escorte de ,philippe fait un ef=t suprme2 ,montigny agite la bannire4 ,t\s appell5t la resc\sse ,guillaume des ,b>res p> le cri3 ,aux ,b>res6 aux ,b>res6 ,qu& ,guillaume des ,b>res o tex p>oles1 il laissa une p>tie de ses *evali]s devant ,otton1 se jeta sur les ,flam&s qu'il prit rev]s1 et arriva auprs du roi4 ,philippe s'tait relev p> la =ce qui lui tait naturelle2 il se remit en selle4 ,ds lors1 ce fut un imm5se massacre de cette infant]ie db&e4 ,jusqu'au soir1 ,philippe et ses *evali]s tur5t et tur5t ces vila9s1 qui avai5t os s'attaqu] la p]sonne sacre du roi de ,france4 ,guillaume des ,b>res a regagn son po/e devant ,otton4 ,il s'a*>ne contre l'emp]eur avec ,pi]re ,mauvois9 et ,gr>d la ,truie4 ,pi]re a saisi la bride du *eval imprial4 ,gr>d la ,truie frappe ,otton en ple9e poitr9e d'un c\p qui s'm\sse2 il r$\ble1 mais le *eval1 qui fait un m\vem5t de tte1 reoit la po9te dans l'il1 se lve sur les pi$s de d]rire1 dgage sa bride1 t\rne et s'emporte4 ,guillaume le suit fond de tra94 ,le *eval d',otton s'abat1 tu p> sa blessure2 un des hommes de l'emp]eur lui donne le si51 mais ,guillaume l'a rejo9t4 ,dj il avait saisi l'emp]eur p> d]rire1 enfonant ses doigts vig\reux entre le casque et le c\1 qu& un des ,allem&s frappe au flanc le *eval du ,franais1 qui tombe t]re4 ,a9si fut sauv des ma9s du plus r$\table j\teur de la *rti5t ,otton1 l'emp]eur excommuni1 mais le pril lui avait fait p]dre l'esprit4 ,et s'en alla li emp]eires en ,allemaigne1 dit un *roniqueur4 ,otton cont9ua de c\rir1 en effet1 et ne s'arrta qu' ,val5ci5nes4 ,quant ,guillaume1 presque seul en arrire des lignes ennemies1 ent\r1 h>cel1 il fait front p>t\t1 jusqu' ce qu'il soit dlivr p> une *>ge du sire de ,sa9t-,walry4 ,la fuite d',otton n'arrta po9t la lutte4 ,*evali]s d',allemagne et *evali]s de ,france s'embrassr5t en tre9tes mortelles4 ,jets bas p> leurs *evaux v5trs1 ils s'empoignai5t4 ,c'tai5t des corps corps sans nombre1 c> il n'y avait plus d'espace p\r les c\ps d'pe4 ,un gant p>mi les *evali]s de ,france1 ti5ne de ,long*amp1 homme aux membres imm5ses1 qui aj\tait la vigueur son imm5sit et l'audace sa =ce1 saisissait les ,allem&s p> le c\ ou p> les re9s et1 sans blessure1 les tuait4 ,un de ses adv]saires1 prs d'expir]1 enfona son f] dans la petite f5tre du heaume d'ti5ne4 ,ils tombr5t l'un sur l'autre1 morts quelques pas du roi de ,france qui les reg>dait4 ,avant la f9 de la j\rne1 la plup>t des ,allem&s tai5t pris4 ,au c5tre de la bataille1 l'ennemi1 sans direction1 combattait sans espoir4 99 99 99 99 99 ,a notre gau*e1 la j\rne fut un mom5t compromise4 ,le comte de ,dreux1 qui tait le plus pro*e du c5tre1 fut assailli p> le tratre ,b\logne4 ,celui-ci avait fait de son infant]ie range en c]cle une =t]esse1 qui s'ouvrait p\r laiss] pass] ses *>ges1 le recueillait au ret\r et se ref]mait1 piques baisses4 ,plus lo91 notre extrme gau*e1 ,pon?ieu avait affaire ,salisbury et son infant]ie4 ,l se tr\vai5t les plus r$\tables des fantass9s1 les ,brabanons4 ,pon?ieu s'usa contre leurs piques1 qui v5trr5t ses *evaux4 ,salisbury le mit alors en tel dsordre qu'il et pu s'emp>] du pont de ,b\v9es4 ,c'e/ sans d\te ce mom5t que les s]g5ts masse1 g>des du corps du roi1 qui tai5t *>gs de la df5se du pont1 promir5t ,notre-,dame de lui btir une belle glise si elle daignait leur tre sec\rable4 ,mais ,salisbury laisse ,pon?ieu se df5dre contre les ,brabanons avec ses pi$s et avec ses ma9s1 l'pe des *evali]s dmonts ne p\vant ri5 contre les piques4 ,pon?ieu s]a enf9 dlivr de ces communi]s p> ses propres communes4 ,quant l',anglais1 il se t\rne v]s le comte de ,dreux1 qui e/ t\j\rs aux prises avec ,b\logne4 ,il va le pr5dre en flanc1 mais l'vque de ,beauvais voit le pril du comte son frre4 ,ce prlat1 sa faon1 obs]vait les lois de ,sa9te glise4 ,comme ,gur9 de ,s5lis1 il ne portait pas l'pe1 qui v]se le sang3 il t5ait une masse d'armes et son bras tait assez =t p\r la lev]1 l'abaiss]1 la relev] et l'abaiss] encore4 ,*aque c\p tombait comme un b\let1 broyant un crne2 la masse d'armes agissait comme le canon1 un canon qui avait un mtre de porte4 ,le =t vque cassa a9si1 selon le mot de l'criture1 la tte de beauc\p1 entre autres celle de ,salisbury1 qu'il envoya jet] sur la t]re le dess9 de son long corps4 ,aprs cette *>ge de l'vque et de ses *evali]s1 les ,anglais1 affols1 disp>ur5t4 ,a notre gau*e1 ,b\logne seul t5ait encore dans sa t\r vivante1 d'o p>tai5t ses sorties furieuses4 ,la victoire enf9 se dcida1 l o les ,franais avai5t pris l'(f5sive1 l'aile droite4 ,sa9t-,pol et ,montmor5cy1 qu& ils ont ext]m9 l'extrme aile gau*e impriale1 se joign5t contre ,f]r& ,*ampagne et ,b\rgogne4 ,f]r& ne s'tait pas repos1 pas une m9ute6 ,cribl de c\ps1 bless1 assailli p> trois adv]saires1 il se r5d hors de s\ffle1 =ce d'avoir combattu4 ,t\s les si5s fur5t tus ou pris1 hormis ceux qui honteusem5t s'enfuir5t4 ,ce fut alors1 sur t\t le *amp de bataille1 la db&ade de l'ennemi4 ,guillaume1 le *apela91 voit se confondre dans la panique ,ard5nais1 ,saxons1 ,allem&s1 ,flam&s et ,anglais4 ,au c5tre demeur5t sept c5ts pitons de ,brabant1 f]me pave de cette infant]ie qui avait pntr jusqu'au roi ,philippe1 re/e d'un massacre qui avait dur t\t le j\r4 ,*>gs p> ,sa9t-,walry1 ils sont tus jusqu'au d]ni]4 ,le soleil desc5dait v]s l',ocan4 ,ses d]ni]s rayons clairr5t un spectacle sup]be4 ,de t\s les ennemis de ,philippe1 un seul1 les flancs dc\v]ts p> la dr\te1 cont9uait se battre3 c'tait ,b\logne4 ,les ,franais1 oubliant sa trahison1 admirai5t le hros dsespr dont la brav\re inne atte/ait la naissance franaise4 ,le bon *apela9 dcrit ce p]sonnage fanta/ique1 qui se dta*ait sur ce fond de soleil c\*ant3 ,b\logne1 dont l'pe avait t brise1 t5ait un frne dans sa ma94 ,sur son heaume se dressai5t deux noirs fanons de bale9e4 ,le roi envoie contre lui trois mille cavali]s qui le c\p5t de sa retraite v]s la t\r vivante4 ,celle-ci e/ bi5tt dtruite4 ,l'escorte de ,b\logne1 assaillie de t\tes p>ts1 se disp]se4 ,dans le *amp imm5se1 b\illonnant de fuy>ds1 le comte ne g>de plus auprs de lui que c9q fidles4 ,une ide folle lui passe p> la tte4 ,il pique v]s le roi1 rsolu m\rir en le tuant4 ,mais ,pi]re de ,la ,t\rnelle se glisse s\s son *eval1 qu'il frappe d'un c\p de poign>d4 ,b\logne gt sur le dos1 la cuisse droite s\s son *eval mort4 ,plusieurs se prcipit5t p\r le pr5dre2 il se dbat4 ,un valet1 du nom de ,cornu1 lui enlve son casque1 lui lab\re le visage de son c\teau1 dont il essaye ensuite de faire pass] la po9te s\s les pans du haub]t4 ,mais l'vque de ,s5lis survi5t1 et ,b\logne1 qui le reconnat1 se r5d lui4 ,ce n'e/ qu'une fe9te3 le prisonni] ap]oit un gr\pe de cavali]s1 comm& p> ,aud5>de1 qui s'ef=ce de pntr] jusqu' lui4 ,p\r atte9dre son librateur1 il fait semblant de ne p\voir se t5ir deb\t2 mais ses g>di5s l'accabl5t de c\ps1 le =c5t mont] sur un r\ss9 et l'emmn5t1 p5dant que ,gr>d la ,truie met la ma9 sur ,aud5>de4 ,c'tait f9i1 et le soleil p\vait se c\*]4 ,e4 ,,lavisse1 ,la bataille de ,b\v9es1 ,p>is1 typ4 ,g4 ,ne1 s4 d41 9-#ab4 ,,iii4--,,l\is ,,ix ,,et ,l',,glise4 ,on a longtemps attribu ,l\is ,,ix1 s\s le nom de ,pragmatique1 une soi-disant ordonnance1 date du mois de m>s #abfi1 qui aurait prohib les collations irrgulires 7art4 #a71 la simonie 7art4 #c71 et int]dit les tributs onreux que p]cevait la c\r de ,rome sur le cl]g du royaume 7art4 #e74 ,cet acte e/ faux3 il a t fabriqu au ,x,ve sicle1 p> des g5s qui n'tai5t pas au c\rant des =mules en usage dans la *ancell]ie des ,capti5s directs1 en vue de donn] la ,pragmatique ,sanction de ,*>les ,,vii un prcd5t vnrable4 ,mais1 s'ils ont eu raison d'en conte/]1 p\r des raisons diplomatiques1 l'au!nticit1 c]ta9s hi/ori5s ont eu tort d'y dnonc]1 en outre1 des invraisemblances hi/oriques4 ,la ,pragmatique1 dis5t-ils1 e/ fausse1 c> elle suppose l'exi/5ce en #abfi des collations irrgulires et de la simonie1 t&is que ces abus n'exi/ai5t pas encore cette date2 elle e/ fausse1 c> il y e/ dit que des diocses sont misrablem5t appauvris p> les leves d'arg5t faites au pr(it de la c\r de ,rome1 alors que ces collectes tai5t inconnues au ,x,i,i,ie sicle2 elle e/ fausse1 enf91 c> elle suppose *ez son auteur une vig\reuse indp5dance vis--vis du ,sa9t-,sige qui rpugne absolum5t au c>actre de ,l\is ,,ix4--,n\s savons que le c>actre de ,l\is ,,ix n'tait nullem5t celui que des mod]nes1 mal in=ms1 lui ont prt1 d'aprs les hagiographes4 ,il e/ trs facile de montr] que les autres argum5ts des adv]saires de la ,pragmatique sont aussi ru9s p> les faits4 ,c'e/1 en effet1 au ,x,i,i,ie sicle que se posa clairem5t en ,occid5t ce r$\table problme des droits du sige apo/olique sur les bi5s des glises locales1 qui tait encore p5dant s\s ,*>les ,,vii4--,la proprit des bi5s ecclsia/iques1 dont les glises locales avai5t la j\issance1 app>t5ait-elle au pape1 ,dieu1 l'glise univ]selle1 aux pauvres8 ,la ?orie s'tait =me ,rome que ces bi5s faisai5t p>tie du patrimo9e pontifical1 et que le pape avait1 p> consqu5t1 le droit d'en dispos]1 d'en impos] les dt5teurs4 ,au synode de ,londres1 en #abef1 un collecteur pontifical dcl>a expressm5t que t\tes les glises sont au pape1 ,omnes ecclesi sunt dom9i pap4 ,p> l se tr\vai5t lss la fois les cl]cs1 m5acs de *>ges pcuniaires1 et les patrons laques1 les seigneurs1 les rois1 qui1 de leur ct1 se considrai5t1 titre de reprs5tants des anci5s fondateurs des glises1 comme autoriss pr(it] de leurs ri*esses1 en cas de ncessit1 et qui ne p\vai5t voir1 en t\t cas1 avec plaisir1 l'arg5t des cl]cs migr] dans les c(fres des ,roma9s4 ,cl]cs1 rois et seigneurs avai5t laiss cep5dant s'introduire1 depuis le temps d',innoc5t ,,iii1 sans en accept]1 il e/ vrai1 le pr9cipe juridique1 la c\tume des exactions pontificales3 les papes taxr5t d'abord les glises1 avec le cons5tem5t des pr9ces et des prlats1 p\r les beso9s de la ,t]re ,sa9te1 de la ,croisade1 des ,lat9s de ,con/ant9ople2 ils les taxr5t ensuite p\r les beso9s de leur lutte contre les ,hoh5/auff5 et de leur politique en gnral4 ,en ,france1 le cl]g s'tait d'abord prt docilem5t cette ext5sion des droits du pape2 le c>d9al de ,pale/r9a1 lgat de ,grgoire ,,ix1 lui avait extorqu de grosses sommes2 ,innoc5t ,,iv1 ds son arrive ,lyon1 avait reu des abbs de ,cteaux et de ,cluny1 d',eudes ,clm5t1 abb de ,sa9t-,d5is1 et de l'ar*evque de ,r\51 des libralits considrables4 ,le pape tait ds lors si p]suad de ses droits de rquisition sur l'glise de ,france qu'en mai #abdg il avait crit l'ar*evque de ,n>bonne1 l'abb de ,v5dme et sans d\te d'autres prlats1 p\r leur dem&]1 non plus seulem5t de l'arg5t1 mais des soldats1 qui l'aidass5t rep\ss] les agressions de l'emp]eur4 ,le cl]g anglais1 trait p> ,innoc5t ,,iv de la mme manire1 prote/ait vivem5t4 ,un trs prcieux docum5t1 que ,ma?ieu de ,p>is1 en le transcrivant la f9 de sa ,*ronique1 a prs]v de la de/ruction1 n\s appr5d ce que le g\v]nem5t de ,l\is ,,ix p5sa de ces n\veauts4 ,illu/ration3 ,sa9t ,l\is1 d'aprs une /atuette en bois du muse de ,cluny4 ,six mois aprs la publication du manife/e des b>ons de ,france contre le cl]g1 le #b mai #abdg1 les vques de ,soissons et de ,troyes1 au nom des prlats1 l'ar*idiacre de ,t\rs et le prvt de la ca?drale de ,r\51 au nom des *apitres et du cl]g infrieur1 et le m>*al de ,france ,f]ri ,pa/1 au nom du roi1 exposr5t ,innoc5t ,,iv1 en prs5ce de sa c\r1 les griefs suivants3 le ,sa9t-,sige usurpait la juridiction des ord9aires2 il inondait le royaume d',itali5s qu'il p\rvoyait1 au dtrim5t des nationaux1 de p5sions et de bnfices2 ses dem&es d'arg5t1 les exactions de ses ag5ts ru9ai5t les glises locales4 ,la rponse du pape fut vague3 il tait prt rvoqu] en temps et lieu les abus commis1 s'il y avait eu de la "p de l'glise de rc5tes usurpations1 ce que t\tefois il ne croyait pas1 mais il ne *ang]ait ri5 aux droits dont il tait en possession vel quasi4 ,c'tait le temps o ,l\is ,,ix s'apprtait protg] la p]sonne d',innoc5t contre les entreprises de ,frdric ,,ii3 on a conjectur 7c> les ar*ives du ,x,i,i,ie sicle sont si mutiles que la *ronologie des vnem5ts les plus importants e/ inc]ta9e71 on a conjectur qu'il pr(ita de cette circon/ance1 o le pape tait son oblig1 p\r lui adress] des reprs5tations svres4 ,mcont5t de la rponse faite ,f]ri ,pa/1 il envoya d'autres p]sonnes1 dont les noms sont inconnus1 qui1 probablem5t au mois de ju91 rxrr5t en ces t]mes les pla9tes du mois de mai3 ,le roi notre matre1 dcl>r5t ces (fici]s1 a longtemps support1 gr&'pe9e1 le tort qu'on fait l'glise de ,france1 et p> consqu5t lui-mme1 son royaume4 ,de peur que son exemple ne p\sst les autres s\v]a9s pr5dre contre l'glise roma9e une attitude ho/ile1 il s'e/ tu1 en pr9ce *rti5 et dv\4442 mais1 voyant auj\rd'hui que sa pati5ce re/e sans effet1 que *aque j\r amne de n\veaux griefs1 aprs en avoir longtemps dlibr1 il n\s a envoys v\s expos] ses droits et v\s faire "p de ses avis4 ,rcemm5t1 les b>ons1 au colloque de ,pontoise1 ont repro* au roi de laiss] dtruire son royaume2 leur motion a gagn t\te la ,france1 o le dv\em5t traditionnel l'glise roma9e e/ prt de s'te9dre1 et de faire place la ha9e4 ,que se pass]a-t-il dans les autres pays1 si le ,sa9t-,sige p]d l'affection de ce peuple1 nagure fidle entre t\s8 ,dj les laques n'obiss5t l'glise que p> cra9te du p\voir royal4 ,quant aux cl]cs1 ,dieu sait1 et *acun sait1 de quel cur ils port5t le j\g qu'on leur impose4 ,cet tat si grave ti5t ce que le pape donne au monde le spectacle de *oses n\velles1 extraord9aires4--,ces *oses1 l'homme du roi les numre dans un disc\rs n\rri de faits prcis1 sem de maximes gnrales et d'apophtegmes hi/oriques3 ,il e/ in\ de voir le ,sa9t-,sige1 *aque fois qu'il se tr\ve dans le beso91 impos] l'glise de ,france des subsides1 des contributions prises sur le temporel1 qu& le temporel des glises1 mme si l'on s'en rapporte au droit canon1 ne relve que du roi1 ne peut tre impos que p> lui4 ,il e/ in\ d'ent5dre p> le monde cette p>ole3 ,donnez-moi tant1 ou je v\s excommunie4444 ,l'glise de ,rome1 qui n'a plus le s\v5ir de sa simplicit primitive1 e/ t\ffe p> ses ri*esses1 qui ont produit dans son se9 l'av>ice1 avec t\tes ses consqu5ces4 ,ces exactions se commett5t aux frais de l'ordre sac]dotal1 qui t\j\rs1 mme *ez les gypti5s et les anci5s ,gaulois1 a t exempt de t\tes pre/ations4 ,ce sy/me a t p\r la premire fois mis en pratique p> le c>d9al-vque de ,prne/e1 qui1 lors de sa lgation en ,france1 a impos des procurations pcuniaires t\tes les glises du royaume2 il faisait v5ir un un les ecclsia/iques1 et1 aprs leur avoir arra* la promesse d'tre discrets1 il disait3 ,je v\s ordonne de pay] telle somme l'ordre du pape1 dans tel dlai1 tel endroit1 et sa*ez que faute de cela1 v\s s]ez excommuni4 ,le roi1 qui en fut in=m1 le m&a et lui fit promettre de r5onc] ces procds4444 ,mais1 depuis qu',innoc5t e/ v5u habit] ,lyon1 les abus ont recomm5c#fi4444 ,alors que t\s les membres du cl]g franais rivalisai5t de zle1 comme c'tait leur devoir1 le pape a envoy en ,france un nonce qui s'e/ mis imit] en t\t le c>d9al de ,prne/e4 ,le roi s'e/ oppos ces n\velles exactions1 puis il a engag son cl]g se s\mettre1 p> pure gnrosit1 au subside p\r l',empire d',ori5t et au dixime de ,t]re ,sa9te4 ,depuis lors les envoys pontificaux sont rev5us2 le pape a crit au cl]g de lui envoy] des tr\pes p\r l'aid] contre l',emp]eur#gj4444 ,en ce mom5t mme1 les frres ,m9eurs font1 p\r leur compte1 une n\velle collecte3 en ,b\rgogne1 ils ont t jusqu' convoqu] les *apitres des ca?drales et les vques eux-mmes1 et leur enjo9dre de v]s]1 dans la qu9za9e de ,pques1 le septime de t\s leurs rev5us ecclsia/iques4442 ailleurs1 c'e/ le c9quime qu'on exige4444 ,le roi ne peut tolr] que l'on dp\ille a9si les glises de son royaume1 fondes p> ses anctres4442 il ent5d1 en effet1 se rs]v]1 pro sua et regni sui necessitate1 leurs trsors1 dont il e/ libre d'us] comme de ses propres bi5s#ga4--,voil p\r les exactions de ,rome4 ,le mmoire insi/e ensuite1 avec autant de vhm5ce1 sur l'avidit p]sonnelle des envoys pontificaux qui p>c\r5t le royaume1 et sur les collations de bnfices que le ,sa9t-,sige se p]met3 ,les glises sont appauvries p> une f\le de provisions et de p5sions4444 ,que le ,sa9t-,sige use de modration6 ,que la premire de t\tes les glises n'abuse pas de sa suprmatie p\r dp\ill] les autres6 ,innoc5t ,,iii1 ,honorius ,,iii1 ,grgoire ,,ix ont di/ribu aut\r d'eux beauc\p de prb5des franaises1 mais les prdcesseurs d',innoc5t ,,iv n'ont pas confr t\s ensemble autant de bnfices que lui seul p5dant les annes encore peu nombreuses de son pontificat4 ,si le pro*a9 pape suivait la mme progression1 le cl]g de ,france n'aurait plus d'autre ress\rce que de le fuir ou de le mettre en fuite4 ,les *oses en sont dj v5ues un tel po9t que les vques ne peuv5t plus p\rvoir leurs cl]cs lettrs1 ni les p]sonnes honorables de leurs diocses1 et en cela on porte prjudice au roi1 comme t\s les nobles du royaume1 dont les fils et les amis tai5t jusqu' prs5t p\rvus dans les glises1 auxquelles ils apportai5t en ret\r des avantages spirituels et temporels4 ,auj\rd'hui on prfre des trang]s1 des inconnus1 qui ne rsid5t mme pas1 aux g5s du pays4 ,et c'e/ au nom de ces trang]s que les bi5s des glises sont emports hors du royaume1 sans qu'on songe la volont des fondateurs1 d'o ne rsult5t p\r l'glise roma9e que la ha9e et le sc&ale4 ,illu/ration3 ,gauti] ,b>d9s1 bailli et conseill] du roi au ,x,i,i,ie sicle1 d'aprs sa pi]re tombale4 7,h4 ,bordi]1 ,philippe de ,remi1 sire de ,beaumanoir1 ,p>is1 #ahfi1 9-#h47 ,le ,mmoire du mois de ju9 #abdg 7dont l'au!nticit n'e/ pas d\teuse7 dmontre amplem5t que les abus condamns p> la fausse ,pragmatique florissai5t dj au ,x,i,i,ie sicle4 ,t\tefois la diffr5ce e/ gr&e entre la ,pragmatique et le ,mmoire3 celui-ci1 quoiqu'il soit rdig avec f]met1 n'e/ aprs t\t qu'une requte2 il se t]m9e p> des prote/ations d'atta*em5t et de condolance3 ,le roi compatit =t aux emb>ras du pape2 mais1 quelle que soit son affection1 il doit travaill] de t\t son p\voir cons]v] intacts le bon tat1 les lib]ts et les c\tumes du royaume que ,dieu lui a confi2 la ,pragmatique1 au contraire1 se prs5te comme une ordonnance royale p\r la r=mation de l'glise1 faite sans l'approbation de l'glise4 ,le ,mmoire dem&e l'attnuation1 plutt que la suppression1 des maux qu'il dnonce2 la ,pragmatique proclame des pr9cipes de droit public4 ,enf91 si ,l\is ,,ix avait os pr5dre des mesures aussi radicales que celles de la ,pragmatique1 elles aurai5t eu1 sans d\te1 quelque efficacit2 p\r le ,mmoire1 il produisit1 dit ,ma?ieu de ,p>is1 une vive impression1 mais l'motion qu'il causa e/ re/e1 jusqu' prs5t1 sans rsultat4 ,n\s ne savons pas1 dit le d]ni] hi/ori5 d',innoc5t ,,iv1 si les leves de subsides p\r l'glise roma9e ont t cont9ues en ,france aprs #abdg4 ,quant aux provisions1 le pape1 aprs les avoir pratiques avec quelque excs jusqu'en #abdg1 en dim9ua le nombre p5dant un c]ta9 temps1 mais1 la f9 du pontificat1 les nom9ations de cl]cs trang]s1 dont s'tait pla9t sa9t ,l\is1 rep>ur5t avec une n\velle p]si/ance#gb4 ,s\s les successeurs d',innoc5t1 la ,france et l',europe fur5t sillonnes1 plus que jamais1 p> les m>*&s et les banqui]s du pape1 *>gs de recueillir1 p\r le compte de ,rome1 l'arg5t des c5times et des diximes4 ,et les pla9tes du cl]g s'levr5t1 plus hautes d'anne en anne4 ,au mois d'aot #abfb1 un synode de prlats franais refusa d'accord] ,urba9 ,,iv le subside que son m&ataire les priait de cons5tir3 l'glise des ,gaules gmissait depuis trop longtemps s\s des *>ges trop pesantes2 elle avait v]s des sommes normes p\r la croisade1 p\r le ,sa9t-,sige2 elle ne p5sait pas que des sacrifices n\veaux fuss5t suffisamm5t motivs4 ,urba9 ,,iv passa outre1 et en mme temps qu'il pressait la leve du c5time p\r la ,t]re ,sa9te1 il imposa1 l'anne suivante1 des dcimes p\r la croisade de ,sicile1 p\r la croisade pontificale contre ,manfr$4 ,on payait alors1 dit un *roniqueur lim\s91 la dcime p\r ,*>les d',anj\ et le c5time p\r la ,t]re ,sa9te4 ,l'ar*evque de ,tyr tait *>g de la leve du c5time2 ,simon1 c>d9al de ,sa9te-,ccile1 tait le collecteur gnral de la dcime4 ,bi5 que ce c>d9al ft franais de naissance et et t *anceli] du roi de ,france1 qu& il tait trsori] de l'glise de ,t\rs1 il connaissait p>faitem5t les usages de ,rome p\r rong] et dvor] les b\rses1 b5e didic]at morem ,romanorum ad burs>um corrosionem4 ,je ne saurais dire t\tes les exactions et les viol5ces qui fur5t commises l'occasion de cette dcime et dans l'intrt des collecteurs4 ,en #abfe1 c'e/ ,clm5t ,,iv qui dem&e de n\veau aux cl]cs de ,france des subsides1 en invoquant les ncessits de l'glise et le pril de son *ampion en ,italie1 ,*>les d',anj\4 ,les dcimes d',urba9 ,,iv n'avai5t pas suffi1 et1 quoique le produit du c5time p\r la ,t]re ,sa9te et t dt\rn de sa de/9ation1 appliqu aux frais des gu]res ultramonta9es1 il fallait de l'arg5t encore4 ,cette fois l'assemble de la prov9ce de ,reims prote/a p> un manife/e1 o1 se disant accable p> les tributs prcdemm5t imposs1 elle p>lait de sa s]vitude1 et rappelait que le s*isme de l'glise grecque avait eu p\r cause l'av>ice et l'avidit des ,roma9s3 plutt que d'obtempr] aux ordres du pape1 elle se dcl>ait prte brav] l'excommunication1 c>1 elle en tait p]suade1 la rapacit de la ,curie ne cess]ait que le j\r o cess]ai5t l'obissance et le dv\em5t du cl]g4444 ,illu/ration3 ,philippe le ,h>di1 fils de sa9t ,l\is1 d'aprs sa pi]re tombale4 ,si ,l\is ,,ix l'avait v\lu1 il aurait c]ta9em5t emp* ,urba9 ,,iv et ,clm5t ,,iv1 papes franais1 dv\s sa p]sonne1 de cont9u]1 l'g>d de l'glise gallicane1 les procds d',innoc5t4 ,mais il ne le v\lut pas4 ,la leve de la dcime d',urba9 ,,iv se fit1 au contraire1 avec son ass5tim5t1 et grce son appui1 p] compulsionem regis4 ,comm5t expliqu] cette complaisance1 aprs ce qui s'tait dit ,lyon en #abdg8 ,on le voit trs clairem5t4 ,en #abdg le roi avait blm d'autant plus svrem5t les exactions pontificales qu'elles tai5t alors de/9es alim5t] contre l',emp]eur une gu]re qu'il n'appr\vait pas et qu'elles faisai5t le plus gr& tort aux p]ceptions p\r la croisade4 ,urba9 ,,iv et ,clm5t ,,iv ont prodigu au roi les subsides qu'il sollicita d'eux en vue de l'expdition d'outre-m]1 et leurs exactions tai5t de/9es s\t5ir une entreprise1--celle de ,*>les d',anj\1 son frre1--qu'il n'avait pas enc\rage1 sans d\te1 mais qu'il ne lui app>t5ait pas d'entrav]4 ,d'ailleurs1 mme en #abdg1 il n'avait pas conte/ =mellem5t le droit pontifical d'impos]4 ,comme t\s les pr9ces de son temps1 il le reconnut tacitem5t1 condition d'en surveill] l'ex]cice1 et1 p>fois1 d'en pr(it]4 ,c'e/ plus t>d que la r$\table "q de la proprit des bi5s d'glise fut1 p\r la premire fois1 discute et tran*e en pr9cipe3 elle e/ au fond du premi] ,diffr5d entre ,philippe et ,boniface4 ,,*4-,v4 ,,langlois1 ,extrait d'un ouvrage en prp>ation 7#ahie74 ,,iv4--,,l\is ,,ix ,,et ,,les ,,villes4 ,,les ,,pa/\reaux4 ,au ,x,i,i,ie sicle1 les ,communes en dcad5ce n'tai5t plus assez turbul5tes1 assez puissantes1 p\r que la c\ronne et les cra9dre4 ,elles n'ont jamais caus d'emb>ras au g\v]nem5t de ,l\is ,,ix4 ,c'e/ s\s le rgne de ,l\is ,,ix1 au contraire1 que le p\voir royal comm5a d'int]v5ir avec succs dans les affaires des communes4 ,v]s #abef1 une ordonnance royale imposa t\tes les villes de ,norm&ie une con/itution trs analogue aux tablissem5ts de ,r\53 le maire s]ait *oisi *aque anne p> le roi1 sur une li/e de trois c&idats dresse p> le maire sortant de *>ge et les prud'hommes du lieu2 les communes fur5t1 en outre1 obliges s\mettre1 *aque anne1 en novembre1 leurs comptes des commissaires du roi2 elles fur5t invites ne pass] aucun contrat1 ne cons5tir aucun don--sauf les pots de v9--sans l'autorisation royale4 ,une autre ordonnance1 sans d\te un peu po/rieure1 disposant p\r t\te la ,france1 gnralisa le rgime n\veau de tutelle adm9i/rative et f9ancire et d'uni=mit3 ,t\s les maires de ,france s]ont faits1 *aque anne1 le mme j\r1 le l5dema9 de la ,sa9t-,simon et ,sa9t-,jude2 l'octave de la ,sa9t-,m>t91 l'anci5 maire et quatre prud'hommes de la ville 7dont quelques-uns *oisis p>mi ceux qui auront eu le maniem5t des d5i]s communaux71 vi5dront ,p>is p\r r5dre compte nos g5s de leurs recettes et de leurs dp5ses4 ,on a cons]v quelques-uns des comptes prs5ts aux g5s du roi en excution de ces rglem5ts4 ,le rdacteur de l',ordonnance se proposait c]ta9em5t de prv5ir les malv]sations1 les dp5ses somptuaires1 les dsordres qui avai5t contribu am5] la ru9e des villes libres1 alors sur*>ges p\r la plup>t de dettes excessivem5t l\rdes4 ,mais se r5dait-il compte que les exig5ces des rois tai5t aussi p\r quelque *ose dans la tri/e situation des f9ances communales8 ,blan*e de ,ca/ille avait s\v5t employ les milices des communes2 ,l\is ,,ix s'en s]vit aussi2 les communes avai5t pris l'habitude de prt] au roi1 p\r ses beso9s1 de l'arg5t que le g\v]nem5t royal avait pris1 de son ct1 l'habitude de ne pas r5dre4 ,qu& le roi alla outre-m]1 disait le magi/rat de la ville de ,noyon1 le #g avril #abfj1 n\s lui donnmes #aejj livres1 et1 qu& il fut outre-m]1 la re9e n\s ayant fait ent5dre que le roi avait beso9 de d5i]s1 n\s lui donnmes #ejj livres4 ,qu& le roi rev9t d'outre-m]1 n\s lui prtmes #fjj livres1 mais n\s n'en rec\vrmes que #ajj et n\s lui fmes ab&on du re/e4 ,qu& le roi fit sa paix avec le roi d',anglet]re1 n\s lui en donnmes #abjj4 ,et1 *aque anne1 n\s devons au roi #bjj livres t\rnois p\r cause de la commune que n\s t5ons de lui1 et nos prs5ts aux allants et v5ants n\s cot5t bi51 bon an mal an1 #ajj livres ou plus4 ,et qu& le comte d',anj\1 frre du roi1 fut en ,ha9aut1 on n\s fit savoir qu'il avait beso9 de v92 n\s lui en envoymes dix tonneaux1 qui n\s cotr5t #ajj livres1 avec le transport4 ,aprs1 il n\s fit savoir qu'il avait beso9 de s]g5ts p\r g>d] son fief2 n\s lui en envoymes c9q c5ts qui n\s cotr5t au mo9s #ejj livres4 ,qu& l$it comte fut ,sa9t-,qu5t91 il m&a la commune de ,noyon1 et elle y alla p\r g>d] son corps1 ce qui n\s cota bi5 #fjj livres1 et la ville de ,noyon fit t\t cela p\r le comte en l'honneur du roi4 ,aprs1 au d"p de l'arme1 on n\s fit savoir que le comte avait beso9 d'arg5t et qu'il aurait vil5ie si n\s ne lui aidions2 n\s lui prtmes #abjj livres1 dont n\s lui ab&onnmes #cjj p\r avoir le reu scell des #ijj autres4--,a9si1 l'exploitation des villes1 si fidles1 si s\mises1 p> le roi ou en son nom tait une des causes du dficit qui lgitima leur mise en tutelle4 ,et les villes ne prote/r5t pas3 les dolances de ,noyon sont bi5 timides2 on n'en connat pas de plus h>dies4 ,au-dess\s des prud5tes ari/ocraties qui g\v]nai5t les communes1 et dans les campagnes1 il y avait une imm5se plbe obscure1 s\ffrante et b>b>e1 qui ne comptait pas4 ,une seule fois1 au temps de ,l\is ,,ix1 elle m]ge en ple9e lumire hi/orique1 b\lev]se p> un orage1 dans un clair4--,a la n\velle des malheurs du roi et des croiss en gypte1 v]s ,pques #abea1 un gr& c\rant de compassion agita les populations my/iques1 viol5tes1 du nord de la ,france4 ,des b&es de misrables1 hommes1 femmes et enfants1 errr5t de village en village3 elles allai5t dlivr] le roi1 conqurir ,jrusalem4 ,bi5tt1 elles se =mr5t en horde4 ,un *ef surgit4 ,qui tait-ce8 ,d'o v5ait-il8 les contempora9s ne l'ont pas su2 ils dis5t que c'tait un vieill>d1 de soixante ans ou environ1 ple1 maigre1 avec une longue b>be1 qui p>lait d'une manire entranante en franais1 en tiois et en lat92 on l'appelait le matre de ,hongrie2 il passait p\r t5ir1 dans son po+ con/amm5t f]m1 la *>te de la ,sa9te ,vi]ge qui lui avait confi sa mission4 ,de ,brabant1 de ,ha9aut1 de ,fl&re1 de ,pic>die1 une cohue de pa/\reaux r\la en quelques sema9es jusqu' ,p>is1 grossie en *em9 de vagabonds1 de voleurs et de filles4 ,le peuple de ,france1 s'il faut en croire le francisca9 ,salimb5e1 tait anim contre l'glise (ficielle qui1 aprs avoir recomm& l'expdition d'gypte1 ab&onnait les croiss leur sort1 des s5tim5ts les plus ho/iles3 ,les ,franais1 dit ,salimb5e1 blasphmai5t en ce temps-l2 qu& les frres pr*eurs et les frres m9eurs dem&ai5t l'aumne1 les g5s gr9ai5t des d5ts et1 leur vue1 donnai5t d'autres pauvres1 en disant3 ,pr5ds cela1 au nom de ,mahomet1 plus puissant que le ,*ri/4 ,t\j\rs e/-il que les ,pa/\reaux1 qui p\r*assai5t les cl]cs1 fur5t d'abord bi5 accueillis4 ,ceux d',ami5s1 les t5ant p\r de sa9tes g5s1 les avai5t ravitaills4 ,dans ,p>is1 ils tai5t soixante mille1 avec armes et bannires4 ,leur *ef1 crivait ses frres d',ox=d le cu/os des francisca9s de ,p>is1 viole la dignit ecclsia/ique2 il maudit les sacrem5ts2 il bnit le peuple1 il pr*e1 il di/ribue des croix1 il a inv5t un n\veau baptme1 il fait de faux miracles1 il tue les g5s d'glise4 ,lors de son arrive ,p>is1 telle a t l'motion populaire contre les cl]cs que1 en peu de j\rs1 on en a tu1 jet l'eau1 bless un gr& nombre2 un cur qui disait sa messe a t dp\ill de sa *asuble1 on l'a c\ronn de roses1 p> drision4444 ,il p>at que le matre de ,hongrie1 reu p> la re9e ,blan*e soit ,maubuisson1 soit dans une autre des rsid5ces royales des environs1 l'avait si bi5 en*ante que la re9e et son conseil t5ai5t p\r bon t\t ce qu'il faisait4 ,on dit qu'il monta dans la *aire de l'glise ,sa9t-,eu/a*e et pr*a en co/ume d'vque1 mitre en tte4 ,en quittant ,p>is1 les ,pa/\reaux1 enivrs de leur popul>it et de leur =ce1 se divisr5t en plusieurs corps4 ,les uns allr5t ,r\52 ils pntrr5t de =ce dans la ca?drale et dans la maison ar*ipiscopale dont ils expulsr5t les cl]cs4 ,d'autres1 s\s la conduite du ,matre1 fir5t leur entre triomphale ,orlans1 le #aa ju92 l1 le ,matre pr*a encore2 il y eut une bag>re o fur5t assomms des cl]cs de l',univ]sit2 comme ,p>is1 comme ,r\51 comme ,ami5s1 les b\rgeois qui avai5t ouv]t les portes de leur ville1 malgr les reprs5tations de l'vque1 ne s'opposr5t po9t aux excs4 ,a ,t\rs1 les francisca9s et les dom9ica9s eur5t beauc\p s\ffrir de la fureur des ,pa/\reaux1 qui les tranr5t dans les rues1 moiti nus1 pillr5t leurs glises et c\pr5t1 dit-on1 le nez d'une /atue de la ,vi]ge4--,c'e/ alors1 mais alors seulem5t1 que l'on russit p]suad] la re9e de mettre la f9 de tels actes4 ,les cl]cs racontai5t des *oses t]ribles sur le compte du ,matre de ,hongrie3 c'tait un mo9e apo/at1 un ncromanci51 in/ruit aux coles de ,tolde1 qui avait promis au sultan d'gypte de lui livr] des *rti5s1 les pauvres diables qu'il entranait sa suite2 il avait tabli la polygamie dans son camp4 ,d'un si dang]eux p]sonnage1 il fallait se db>rass]4 ,c'tait facile3 les ,pa/\reaux se disp]sai5t de plus en plus2 il y en avait ma9t5ant en ,norm&ie1 en ,anj\1 en ,bretagne1 en ,b]ry4444--,du j\r o la protection tacite de ,blan*e ne les c\vrit plus1 les ,pa/\reaux fur5t p]dus2 cette =ce aveugle ne p\vait ri5 contre la =ce organise4 ,d'ailleurs1 ils se condamnai5t eux-mmes4 ,a ,b\rges1 t\s les cl]cs s'tant retirs avant leur arrive1 ils s'attaqur5t aux ,juifs1 et mme aux b\rgeois qui1 d'abord1 les avai5t bi5 traits4 ,on leur c\rut sus1 et le ,matre de ,hongrie prit dans un combat1 prs de ,vill5euve-sur-,*]4 ,ce qui re/ait de sa horde fut aussitt traqu avec ardeur2 les malheureux s'enfuir5t dans t\tes les directions et on en p5dit jusqu' ,aigues-,mortes1 jusqu' ,m>seille1 jusqu' ,bordeaux1 jusqu'en ,anglet]re4 ,on dit1 crit le cu/os des francisca9s de ,p>is1 qu'ils avai5t l'int5tion3 #a de dtruire le cl]g1 #b de supprim] les mo9es1 #c de s'attaqu] aux *evali]s et aux nobles1 af9 que cette t]re1 a9si prive de t\s ses df5seurs1 fut mieux prp>e aux erreurs et aux invasions des paens4 ,c'e/ vraisemblable1 d'autant plus qu'une multitude de *evali]s inconnus1 vtus de blanc1 e/ app>ue en ,allemagne4444 ,ma?ieu de ,p>is rapporte que1 dans les bagages des ,pa/\reaux qui fur5t pris et excuts en ,gascogne1 on tr\va des poisons en p\dre et des lettres du sultan4 ,la mmoire des ,pa/\reaux fut crase s\s le poids de ces lg5des1 vite acceptes p> la crdulit publique4--,comme t\s les m\vem5ts du mme g5re1 assez frqu5ts au moy5 ge1 cette jacqu]ie anti-clricale fut absolum5t /rile4 ,,le ,m,,me1 ,ibidem4 ,,*apitre ,,xii ,l',,anglet]re4 ,,programme4--,guillaume le ,conqurant4 ,h5ri ,,ii4 ,la ,gr&e ,*>te4 ,le ,p>lem5t4 ,,bibliographie4 ,quelques hi/oires gnrales de l',anglet]re mrit5t d'tre recomm&es d'abord3 la classique ,ges*i*te von ,engl& de ,lapp5b]g et ,pauli demeure1 quoique anci5ne1 utile4 ,le livre de ,j4 ,r4 ,gre5 7,a %ort hi/ory ( ! ,engli% p71 qui a t traduit en franais 7,hi/oire du peuple anglais1 ,p>is1 #ahhh1 #b vol4 9-#h7 e/ trs e/im2 il faut se s]vir de l'dition illu/re qui en a t publie p> les so9s de ,mrs4 ,gre51 ,londres1 de #ahib #ahid4--,voir aussi3 ,h4 ,d4 ,traill1 ,social ,engl&4 ,a record ( ! progress ( ! p1 t4 ,i]1 ,london1 #ahic1 9-#h2 cet ouvrage e/ un rsum sommaire de l'hi/oire de la civilisation en ,anglet]re jusqu' la f9 du ,x,i,i,ie sicle2 rdig p> plusieurs criva9s1 dont quelques-uns seulem5t sont des spciali/es1 il e/ trs 9gal4 ,la conqute de l',anglet]re p> les ,norm&s a t ma9tes fois raconte4 ,on ne lit plus l',hi/oire de la conqute d',aug4 ,?i]ry1 t\t fait dmode4 ,c'e/ auj\rd'hui le livre de ,e4 ,a4 ,freeman qui fait autorit1 bi5 qu'il ait des dfauts3 ,hi/ory ( ! norman conque/ ( ,engl&1 ,london1 #ahgj-ahgf1 #f vol4 9-#h4--;,cf4 ,w4 de ,gray ,bir*1 ,domesday book1 a popul> acc\nt1 ,london1 #ahhg1 9-#af2 le mme1 ,domesday /udies1 be+ ! pap]s read at ! meet+s ( ! ,domesday ,commemoration1 ,london1 #ahhh-ahid1 #b vol4 9-#h2--;,j4 ,h4 ,r\nd1 ,feudal ,engl&1 hi/orical essays on ! elev5? & twelf? c5turies1 ,london1 #ahie1 9-#h4 ,p\r l'hi/oire gnrale de l',anglet]re s\s les rois norm&s et s\s les ,plantag5ets3 ,e4 ,a4 ,freeman1 ,! reign ( ,william ,rufus1 ,ox=d1 #ahhb1 #b vol4 9-#h2--miss ,k4 ,norgate1 ,engl& "u ! angev9 k+s1 ,london1 #ahhg1 #b vol4 9-#h2--;,hub]t ,hall1 ,c\rt life "u ! ,plantag5ets1 ,london1 #ahij1 9-#h4--,sur le rgne d'ti5ne3 ,j4 ,h4 ,r\nd1 ,ge(frey de ,m&eville1 ,london1 #ahib1 9-#h4--,sur le rgne de ,h5ri ,,iii3 ,*4 ,bmont1 ,simon de ,mont=t1 comte de ,leice/]1 ,p>is1 #ahhd1 9-#h4 ,l'hi/oire des in/itutions se tr\ve dans les gr&es hi/oires gnrales de la con/itution anglaise de ,,mm4 ,r4 ,gnei/ 7,englis*e ,v]fassungsges*i*te1 ,b]l91 #ahhb1 9-#h7 et ,w4 ,/ubbs 7,! con/itutional hi/ory ( ,engl&1 ,ox=d1 #ahhc-ahhg1 #c vol4 9-#h74 ,en franais3 ,e4 ,glasson1 ,hi/oire du droit et des in/itutions de l',anglet]re1 ,p>is1 #ahhb-ahhc1 #f vol4 9-#h4--,voir aussi3 ,essays introductory to ! /udy ( ,engli% con/itutional hi/ory1 by resid5t memb]s ( ! ,univ]sity ( ,ox=d1 ,london1 #ahhg1 9-#h2--;,j4 ,jacobs1 ,! ,jews ( angev9 ,engl&1 ,london1 #ahic1 9-#h4 ,m4 ,*4-,v4 ,langlois a runi des r5seignem5ts sur ce que l'on savait et sur ce que l'on p5sait1 au moy5 ge1 en ,france1 des ,anglais3 ,les ,anglais du moy5 ge1 d'aprs les s\rces franaises1 dans la ,revue hi/orique1 ,,lii 7#ahic74 ,on tr\v]a des biographies trs soignes des pr9cipaux p]sonnages de l'hi/oire d',anglet]re p5dant cette priode dans le ,diction>y ( national biography de ,,mm4 ,leslie ,/eph5 et ,sidney ,lee1 en c\rs de publication4 ,n\s avons donn 7,bibliographie du *4 ,x7 la li/e des monographies les plus importantes sur l'hi/oire sociale de l',anglet]re au moy5 ge4 ,i4--,,la ,,mort ,,de ,,h5ri ,,ii ,,plantag5et4 ,m4 ,paul ,mey] a rcemm5t dc\v]t1 dans la biblio?que de sir ,?omas ,phillipps1 ,*elt5ham 7,anglet]re71 un pome en plus de #ai #jjj v]s dont p]sonne n'avait p>l et que probablem5t p]sonne n'avait jamais lu depuis le moy5 ge1 bi5 que la littrature franaise ne possde pas1 jusqu' ,froiss>t1 une seule uvre en v]s ou en prose qui comb9e au mme degr l'intrt hi/orique et la valeur littraire4 ,il a p\r sujet l'hi/oire trs dtaille de ,guillaume le ,m>*al1 comte de ,pembroke1 rg5t d',anglet]re p5dant les premires annes du rgne de ,h5ri ,,iii1 mort en #abai1 qui occupa s\s quatre rgnes les plus hauts emplois dans le g\v]nem5t de son pays4 ,l'auteur1 peut-tre un hraut d'orig9e norm&e1 a g>d l'anonyme1 mais n\s savons qu'il a compos son ouvrage d'aprs des s\rces trs sres1 qu'il tait contempora9 des vnem5ts qu'il a raconts1 et qu'il avait de la bonne foi et du bon s5s4 ,on jug]a de son tal5t n>ratif p> le petit *ef-d'uvre que ,m4 ,p4 ,mey] a publi d'abord dans la ,romania#gc4 ,c'e/1 dit l'diteur1 le rcit des d]ni]s mom5ts de ,h5ri ,,ii1 de la scne du pillage qui eut lieu aprs sa mort1 de ses funrailles1 enf9 des premi]s actes de ,ri*>d roi4 ,t\tes les p>ties de ce rcit port5t le ca*et de la vrit2 on s5t qu'on e/ en prs5ce de tmoignages de premire ma94 ,d'ailleurs1 le contrle1 l o il e/ possible1 e/ con/amm5t favorable au pome4 ,la mort de ,h5ri ,,ii a t accompagne des s\ffrances physiques et des d\leurs morales les plus poignantes4 puis p> une maladie cruelle1 humili dans son honneur de s\v]a91 il lui tait rs]v d'appr5dre dans les d]ni]s j\rs de sa vie qu'il tait trahi p> celui qu'il aimait le mieux au monde1 p> ,jean1 le plus jeune de ses fils4 ,cette f9 si tri/e a vivem5t frapp les contempora9s3 elle a t raconte p> plusieurs hi/ori5s2 elle a mme donn lieu une lg5de qu'on peut lire p>mi les frivoles rcits du ,mne/rel de ,reims4 ,le compte r5du le plus dtaill et jusqu'ici le plus exact que n\s en ayons e/ celui que ,giraut de ,b>ri a insr dans son trait de l'in/ruction des pr9ces4 ,dans l'ensemble1 ,giraut e/ d'accord avec le pome1 mais *acun (fre c]ta9s traits p>ticuli]s1 et ces traits sont surt\t nombreux dans le pome1 dont la n>ration e/ de beauc\p la plus circon/ancie que n\s ayons de cet vnem5t4 ,a9si n\s voyons bi5 dans ,giraut que le roi1 jetant les yeux sur la li/e des b>ons qui s'tai5t ligus contre lui avec son fils ,ri*>d1 fut con/]n d'y voir le nom de ,jean1 son fils bi5-aim1 mais le rcit du pome e/ bi5 autrem5t prcis et m\vant4 ,n\s y voyons ,h5ri1 aprs avoir conclu un trait humiliant avec ,philippe ,augu/e1 faire dem&] celui-ci la li/e de ceux qui s'tai5t engags 7empris7 contre lui avec le roi de ,france4 ,le messag]1 un c]ta9 ,rogi] ,mal*ael1 revi5t1 et aux que/ions que lui fait le roi dj gravem5t malade1 il rpond3 ,sire1 puisse ,jsus-,*ri/ me v5ir en aide6 le premi] qui e/ ici crit1 c'e/ le comte ,jean votre fils6 ,et cil en suspirant li di/3 ,sire1 si m'ait ,jhesu ,crit1 ,li premi]s qui e/ ci escriz1 ,c'e/ li qu5s ,johan vo/re fiz4 ,c'e/ dans le texte qu'il faut lire la suite4 ,il y a dans notre anci5ne littrature peu de pages aussi m\vantes que celle o e/ conte la d\leur sans espoir du malheureux roi qui n'en veut plus ent5dre davantage1 dont la tte se p]d1 qui m>motte des p>oles in9telligibles 7il p>lait1 mais nul ne savait--,pr\ ent5dre ce qu'il disait72 qui meurt enf9 d'une hmorragie4 ,il s\ffrait d'une maladie n]veuse1 probablem5t d'un rhumatisme articulaire2 et l'on sait quel degr d'int5sit peut atte9dre la s\ffrance morale *ez les malheureux dont le sy/me n]veux e/ attaqu4 ,quant li reis ,h5ris ent5di ,que la ri5s ou plus at5di ,a bi5 faire e qu'il plus amot ,le trasseit1 puis ne di/ mot ,=s tant3 ,asez en avez dit4 ,lors s'entorna dev]s son lit3 ,li cors li frit1 li sans li tr\ble ,si k'il out la color si troble ,qu'el fu neire e p]sie e pale1 ,por sa dolor qui si fut male ,p]di sa memorie tre/ote1 ,si qu'il n'o ne re vit gote4 ,en tel pe9e et en tel dolor ,fu travalliez tresque al t]z jor4 ,il p>l\t1 mais nuls ne saveit ,pr\ ent5dre ke il diseit4 ,li sanz li figa sur le cu]1 ,si l'e/ut v5ir a tel fu] ,que la mort1 sans plus e sanz ma9s1 ,li creva le cu] a ses ma9s4 ,molt le ti5t a cruel escole1 ,e uns br&ons de sanc li vole ,fegi del ns e de la bo*e4 ,morir e/uet kui mort ato*e ,si cruelm5t com el fi/ lui4 ,a grant p]te e a grant annui ,torna o toz cels qui l'am]5t ,e a toz cels qui o lui er5t4 ,si vos direi a poi de "s ,k'onques n'av9t a si halt home ,ce qui av9t a son morir1 ,k> l'om ne l'out de quei c\vrir1 ,a9z reme/ si povre e e/range ,k'il n'out sor lui l+e ne lange4 ,la mort du roi fut le signal d'une scne de pillage rep\ssante4 ,c'tait presque l'usage1 lorsque le dfunt avait une valetaille considrable4 ,le ,m>*al int]vi5t1 sans succs1 auprs du sn*al ti5ne de ,m>zai1 af9 d'obt5ir que quelque aumne soit faite aux pauvres acc\rus dans l'espoir de p>ticip] aux di/ributions qu'il tait de c\tume de faire la mort d'un gr& p]sonnage4 ,il y a l t\t un ensemble de m5us faits trs c>actri/iques1 que n\s ne connaissions pas p> le dtail1 mais qu'on p\vait cep5dant s\ponn] en gros4 ,ces deux lignes de ,g]vais de ,cantorbry donnai5t p5s]3 ,rex ,h5ricus444 male int]iit 4ij4 nonas ,julii 7#f juillet #aahi7 apud ,*9on1 et apud ,fontem ,ebraudi mis]abilit] sepultus e/1 ut pr pudore regis cet]a taceam4 ,illu/ration3 ,sceau de ,h5ri ,plantag5et4 ,la scne qui vi5t ensuite1 et o le pote n\s fait assi/] l'avnem5t de ,ri*>d ,i]1 e/ plus ri*e encore en faits n\veaux4 ,c'e/ en outre un tableau a*ev4 ,il faut1 p\r se r5dre compte de la scne1 savoir qu' la retraite du ,mans ,guillaume le ,m>*al1 plac l'arrire-g>de de l'arme du roi ,h5ri1 s'tait tr\v face face avec ,ri*>d1 et allait le frapp] de sa lance1 lorsque celui-ci s'tait cri3 ,p> les jambes ,dieu6 ,m>*al1 ne me tuez pas6 je n'ai pas mon haub]t#gd6 et le ,m>*al avait rpondu3 ,non6 je ne v\s tu]ai pas1 que le diable v\s tue6 et il s'tait cont5t de le mettre pi$ en lui tuant son *eval4 ,or1 prs5tem5t c'tait ,ri*>d qui tait roi4 ,il arrivait ,fontevrault1 ayant appris la mort de son pre4 ,mais1 dit le pote1 t\j\rs habile ins9u] ce qu'il ne veut pas dire1 je n'ai pas enquis ni su s'il en fut afflig ou cont5t4 ,cep5dant les b>ons qui avai5t t fidles ,h5ri1 qui p> consqu5t avai5t combattu contre ,ri*>d1 se t5ai5t l'ent\r de la bire4 ,ce comte#ge1 disai5t les uns1 n\s v\dra mal1 p>ce que n\s n\s sommes t5us avec son pre4--,qu'il fasse comme il v\dra6 disai5t les autres2 ce n'e/ pas cause de lui que ,dieu n\s ab&onn]a6 ,il n'e/ pas le matre du monde1 et s'il n\s faut *ang] de seigneur1 ,dieu n\s guid]a4 ,mais c'e/ p\r le ,m>*al que n\s sommes inquiets1 c> il lui a tu son *eval4 ,t\tefois le ,m>*al peut bi5 savoir que t\t ce que n\s possdons1 *evaux1 armes1 d5i]s1 e/ son s]vice4--,seigneurs1 rpond le ,m>*al1 il e/ vrai que je lui ai tu son *eval1 mais je ne m'en rep5s pas4 ,gr& m]ci de vos (fres1 mais j'aurais pe9e accept] ce que je ne saurais r5dre4 ,dieu m'a accord tant de bi5faits depuis que je suis *evali]1 qu'il m'en accord]a encore1 j'en ai la confiance4 ,et t&is qu'ils p>lai5t a9si1 ils vir5t v5ir le comte de ,poiti]s1 et je v\s dis--c'e/ le pote qui p>le--qu'en sa dm>*e il n'y avait app>5ce de joie ni d'affliction1 et p]sonne ne n\s saurait dire s'il y eut en lui joie ou tri/esse1 dcon=t1 c\rr\x ou liesse4 ,il s'arrta devant le corps et demeura un temps sil5cieux1 puis il appela le ,m>*al et ,maurice de ,craon4 ,la conv]sation qui eut lieu entre ,ri*>d et le ,m>*al a d tre conte plus d'une fois p> ce d]ni] ses amis1 notamm5t ,jean d',erle1 de qui le pote l'a probablem5t recueillie4 ,elle e/ l'honneur de l'un et de l'autre4 ,guillaume s'y montre loyal et f]me3 il a tu le *eval1 il aurait pu tu] ,ri*>d s'il l'avait v\lu4 ,ri*>d de son ct oublie le pass3 fidle sa politique1 bi5 connue d'ailleurs1 qui consi/ait se ratta*] les amis de son pre1 il confie au ,m>*al une mission importante1 et peu aprs lui donne en m>iage la comtesse de ,/riguil4 ,illu/ration3 ,les tombeaux des ,plantag5ets1 ,fontevrault4 ,di/ li qu5s3 ,m>41 beal sire1 ,l'autri] me volsi/es ocire1 ,e mort m'essez sans dolance ,se ge n'esse vo/re lance ,a mon braz ari]e torne1 ,s'i e/ malveise jorne4 ,il respondit al conte3 ,sire1 ,e9z n'oi tal5t de vos ocire ,n'onques a ceo ne mis es=s1 ,qu] ge sui unquor assez =z ,a conduire une lance armez ,enteis que g'ere des>mez2 ,e altresi1 se ge volsisse1 ,tot dreit en vo/re cors f]isse ,com ge fis en cel del *eval4 ,se ge l'ocis nel ti5g a mal1 ,n'encor ne m'en rep5t ge po9t4 ,issi respondi po9t a po9t4 ,e li qu5s respondi a dreit ,m>41 p>don vos seit1 ,ja env]s vos n'en avrai ire4 --,la vo/re m]ci1 beal doz sire1 ,di/ sei li ,m>4 adonkes1 ,qu] vo/re mort ne voil ge unkes4 ,si respondi li ,m>41 ,qui unques ne volt e/re fals4 ,li qu5s di/3 ,ge voil de ma "p ,ke vos e ,gileb]t ,pip>t ,augiez tanto/ en ,englet]re4 ,si p]nez g>de de ma t]e ,e de tre/o/ mon autre afaire1 ,si comme il le convi5t a faire1 ,k'a bi5 paiez nos en t5jon1 ,quele ore que nos i v5jon4 ,e ge m'en vois1 si pre+ en ma9 ,que mat9 revendrai dema92 ,si s]a enoreem5t ,ensepeliz e ri*em5t ,li reis mis p]es e a dreit ,comme si halt hom e/re deit4 ,p\r apprci] la valeur hi/orique de ce morceau1 il faut le comp>] ce que les hi/ori5s n\s rapport5t des funrailles de ,h5ri ,,ii et de l'avnem5t de ,ri*>d4 ,ceux-ci ne sav5t ri5 de l'entrevue de ,ri*>d et du ,m>*al2 et quant la scne des funrailles1 ce qu'ils dis5t e/ purem5t lg5daire2 ils cont5t en effet que lorsque ,ri*>d appro*a du corps de son pre1 le sang c\la avec abondance des n>9es du roi dfunt1 comme si la prs5ce du fils c\pable avait veill *ez le pre un s5tim5t d'indignation4 ,p4 ,,mey]1 ,l',hi/oire de ,guillaume le ,m>*al1 pome franais inconnu1 dans la ,romania1 t4 ,,xi1 #ahhb4 ,,ii4--,,la ,,gr&e ,,*>te4 ,en #abac1 ,jean sans ,t]re1 qui depuis six ans tait en lutte dcl>e avec son cl]g et avec le pape1 cda devant l'excommunication lance contre lui et surt\t devant la m5ace d'une invasion franaise sollicite p> ,innoc5t ,,iii4 ,il invita lui-mme le nonce du pape ,p&olfo qui1 deux ans aup>avant1 lui avait repro* d'aim] et d'ordonn] les dte/ables lois de ,guillaume le ,bt>d au lieu des lois excell5tes de sa9t d\>d1 v5ir en ,anglet]re2 il alla au-devant de lui ,d\vres1 et l1 le lundi avant l',asc5sion1 il promit sol5nellem5t d'obir aux ordres du pape sur t\tes les *oses p\r lesquelles il avait t excommuni2 puis1 la veille de l',asc5sion1 il rsigna sa c\ronne entre les ma9s du pape reprs5t p> ,p&olfo et prta s]m5t d'tre fidle ,dieu1 sa9t ,pi]re et l'glise roma9e4 ,dans le *apitre de ,w9*e/]1 o il fut relev de l'excommunication fulm9e contre lui1 il jura1 t\*ant les sa9ts vangiles1 d'aim] la sa9te glise et de la df5dre contre t\s ses adv]saires1 de rtablir les bonnes lois de ses prdcesseurs et surt\t celles du roi d\>d1 de jug] t\s ses hommes selon la ju/ice et de r5dre *acun son droit 7#bj juillet72 puis1 s'humiliant p\r ,celui qui s'tait humili p\r les hommes jusqu' la mort1 t\* p> la grce du ,sa9t-,esprit1 il (frit et concda au ,sa9t-,sige les royaumes d',anglet]re et d',irl&e 7#ac octobre72 il se fit le vassal du pape auquel il promit un tribut annuel de mille m>cs d'arg5t4 ,enf9 il prit la croix4 ,il invoquait la protection de l'glise aprs s'tre plac s\s sa dp5dance4 ,cep5dant les gr&s ne re/ai5t pas inactifs4 ,dans un p>lem5t t5u ,sa9t-,paul de ,londres1 l'ar*evque de ,cantorbry pr5ant "p un c]ta9 nombre de seigneurs1 leur rappela le s]m5t prt p> le roi ,w9*e/]3 ,voici1 aj\ta-t-il1 qu'on vi5t de tr\v] une *>te du roi ,h5ri ,i] grce laquelle1 si v\s le v\lez1 v\s p\vez rtablir dans leur anci5 tat les lib]ts depuis longtemps p]dues4 ,puis1 montrant cette *>te1 il la fit lire en sance publique1 manuvre habile et qui devait tre dcisive1 c> ma9t5ant les ennemis du despotisme royal savai5t ce qu'ils devai5t dem&]4 ,ils app>aissai5t comme les df5seurs des lois du royaume contre le roi lui-mme4 ,un an aprs1 qu&1 va9cu et d%onor dans sa campagne de ,france1 ,jean sans ,t]re fut rev5u dans son royaume 7#ai octobre #abad71 les comtes et les b>ons1 assembls ,sa9t-,edmundsbury1 eur5t de longs entreti5s secrets4 ,on leur exhiba de n\veau la *>te de ,h5ri ,i4 ,t\s jurr5t sur l'autel pr9cipal que1 si le roi refusait de leur concd] les lois et lib]ts promises p> cette *>te l'glise et aux gr&s1 ils lui f]ai5t la gu]re et abjur]ai5t leur fidlit4 ,ils rsolur5t de prs5t] au roi une ptition collective en ce s5s aprs ,nol1 et *acun se sp>a1 prt pr5dre les armes1 s'il le fallait4 ,aprs ,nol1 en effet1 ils v9r5t ,londres en app>eil militaire et ne se retirr5t que lorsque le roi leur eut f\rni de bonnes cautions qu'il remplirait ses promesses4 ,du j\r o fut produite la *>te de ,h5ri ,i1 dit un *roniqueur anonyme1 t\s les esprits fur5t gagns ses p>tisans2 c'tait le mot et l'avis de t\s qu'ils se dress]ai5t comme un mur p\r la maison du ,seigneur1 p\r la lib]t de l'glise et du royaume4 ,le lundi aprs l'octave de ,pques 7#bg avril #abae7 les b>ons s'assemblr5t en armes ,brackley2 ils apportai5t une cdule ou ptition1 qui cont5ait la plup>t des lois et c\tumes antiques du royaume et affirmai5t que1 si le roi refusait de les ratifi]1 ils pr5drai5t ses *teaux1 ses t]res et possessions1 et l'oblig]ai5t de =ce leur donn] satisfaction4 ,aprs que cette cdule eut t lue au roi3 ,et p\rquoi1 dem&a-t-il1 les b>ons ne me dem&5t-ils pas aussi ma c\ronne81 sacrant et jurant qu' aucun prix il ne se mettrait dans leur s]vage4 ,a cette n\velle1 les b>ons mir5t leur tte ,rob]t ,fils-,gauti]1 qu'ils appelr5t le m>*al de l'arme de ,dieu et de la sa9te glise4 ,londres1 t\j\rs prte s'alli] aux ennemis de la royaut1 leur ouvrit ses portes2 de l1 ils invitr5t le re/e de la noblesse se jo9dre eux4 ,la plup>t et surt\t les jeunes g5s rpondir5t cet appel4 ,les tribunaux de l'*iqui] et des %riffs vaqur5t dans t\t le royaume1 p>ce qu'on ne tr\va p]sonne qui v\lt donn] de l'arg5t au roi1 ni en ri5 lui obir4 ,rduit aux abois1 ,jean sans ,t]re dem&a la paix1 assurant qu'il ne ti5drait pas lui qu'elle ne ft rtablie1 et il dlivra des saufs-conduits t\s ceux qui v\drai5t v5ir confr] avec lui4 ,en mme temps1 fait qui suffirait lui seul1 s'il y avait beso9 de preuves1 pr\v] la duplicit de son c>actre1 il fit crire au pape 7#bi mai7 une lettre dans laquelle il exposait son diffr5d avec les b>ons et o il dcl>ait que leur ho/ilit l'emp*ait d'accomplir son vu de ,croisade4 ,l'entrevue laquelle il avait convi ceux qu'il dnonait a9si au *ef spirituel de la *rti5t n'en eut pas mo9s lieu4 ,on peut suppos] que le roi tait d'autant plus dispos faire des concessions et prt] des s]m5ts qu'il esprait davantage s'en faire bi5tt relev]4 ,il avait tabli son camp entre ,w9dsor et ,/anes1 dans un endroit o1 semble-t-il1 les ,anglo-,saxons avai5t1 aux temps anci5s1 c\tume de s'assembl] p\r dlibr] sur les affaires de l'tat1 et qui1 cause de cela1 portait le nom de ,prairie de la ,confr5ce 7,runnymead74 ,le roi accueillit gracieusem5t les b>ons1 accepta la ptition qu'ils lui apportai5t l'pe au po+1 y fit appos] son sceau et cons5tit enf9 jur] la ,gr&e ,*>te qui fut revtue son t\r du gr& sceau de la royaut 7#ae ju974 ,aprs avoir assi/ aux orig9es de la ,gr&e ,*>te1 on se r5d mieux compte de son c>actre4 ,ce n'e/ pas une con/itution n\velle arra*e p> les b>ons la royaut2 ce sont les antiques lib]ts de la nation que le roi s'engage respect]4 ,mais l'acte de #abae e/ plus explicite qu'aucun de ceux qui l'ont prcd et prp>4 ,la *>te de ,h5ri ,i] compte #ad articles2 celle de ,jean1 #fc4 ,h5ri l'avait accorde bnvolem5t au db de son rgne1 et il avait pu se cont5t] de promesses gnrales2 en #abae1 au contraire1 on v\lait rp>] les inju/ices commises s\s le rgime arbitraire de trois rgnes et en emp*] le ret\r4 ,les /ipulations fur5t donc d'autant plus prcises que les griefs avai5t t plus nombreux et plus vid5ts4 ,t\tes les classes qui comptai5t alors dans la socit avai5t s\ff]t de la politique angev9e2 t\tes la ,gr&e ,*>te (frit des rp>ations4 ,au cl]g1 elle promettait le ma9ti5 de ses privilges et surt\t la lib]t des lections canoniques dj dcrte p> ,jean sans ,t]re l'anne prcd5te4 ,p\r la noblesse1 elle fixait le droit ou la procdure en matire de succession fodale1 de g>de-noble1 de m>iage1 de dettes1 de prs5tation aux bnfices ecclsia/iques4 ,d'autre "p elle accordait la protection royale aux m>*&s circulant avec leurs m>*&ises1 dcrtait l'unit des poids et mesures1 confirmait les privilges des villes1 des b\rgs1 des ports1 de ,londres en p>ticuli]4 ,enf91 elle g>antissait la lib]t individuelle en dcidant que nul ne p\rrait tre arrt ni dt5u1 ls dans sa p]sonne ni dans ses bi5s1 s9on p> le jugem5t de ses pairs et con=mm5t la loi2 elle promettait t\s une ju/ice bonne et prompte1 et en r5dait mo9s onreuse l'adm9i/ration en rs]vant les plaids communs une section p]man5te de la c\r du roi1 en rglant la t5ue des assises1 en ad\cissant le sy/me des am5des1 si gros d'abus4 ,en matire f9ancire1 elle int]disait aux seigneurs de lev] aucune aide1 sauf dans trois cas exceptionnels2 de mme1 l'aide royale ou cuage ne p\vait tre exige que dans ces trois cas1 s9on le roi devait dem&] l'ass5tim5t du commun conseil du royaume1 c'e/--dire de l'assemble compose p> les ar*evques1 vques et abbs et p> les pr9cipaux *efs de la noblesse4 ,en matire adm9i/rative1 elle promettait le bon recrutem5t des fonctionnaires publics et amo9drissait leur importance2 elle assurait la libre navigation sur les rivires et int]disait l'ext5sion des =ts royales4 ,ce d]ni] article dut tre surt\t bi5 accueilli des petits t5anci]s ruraux si maltraits p> la rigueur des pratiques =e/ires depuis le ,conqurant4 ,c'tait donc la nation entire1 et non telle ou telle classe privilgie1 qui pr5ait ses g>anties contre la royaut2 mais aussi elle ne faisait pas une rvolution1 puisqu'elle prt5dait seulem5t li] le roi aux anci5nes lois du royaume4 ,cep5dant les b>ons croyai5t si peu la s9crit du roi1 qu'ils essayr5t de le mettre hors d'tat de se dli] de ses promesses4 ,l'article #fa in/itua une sorte de comit de surveillance de #be b>ons lus p> le commun conseil ou ,p>lem5t2 quatre d'entre eux1 *oisis p> leurs collgues1 s]ai5t *>gs de surveill] les agissem5ts du roi et de ses fonctionnaires2 ils port]ai5t au roi les pla9tes des p]sonnes mole/es1 et1 s'il refusait de leur r5dre ju/ice1 ils p\rrai5t l'y contra9dre p> la =ce4 ,enf9 le roi s'engageait s'ab/5ir de t\te t5tative p\r faire rvoqu] ou amo9drir aucune des concessions et lib]ts qu'il avait accordes4 ,illu/ration3 ,sceau de ,jean sans ,t]re4 ,ces belles promesses1 les ordres que le roi multiplia p\r assur] l'excution de la ,gr&e ,*>te n'avai5t qu'un b1 celui de gagn] du temps1 c> ,jean att5dait la rponse du pape sa lettre du #bi mai4 ,elle arriva enf94 ,elle ne p\vait pas tre conue en t]mes plus favorables p\r la cause du roi d',anglet]re4 ,dans sa bulle du #bd aot1 en effet1 ,innoc5t ,,iii1 adoptant t\s les argum5ts et reproduisant le rcit des faits que lui avait f\rnis ,jean sans ,t]re1 exposa que le roi avait t contra9t p> la =ce et p> la cra9te1 qui peut tomb] mme sur l'homme le plus c\rageux2 il rpr\va et condamna le pacte de ,runnymead2 il df5dit1 s\s m5ace de l'ana?me1 au roi de l'obs]v]1 et aux b>ons d'en exig] l'obs]vation4 ,en mme temps1 il rappela aux b>ons dans une seconde bulle 7#be aot7 que la suz]a9et de l',anglet]re app>t5ait l'glise roma9e1 qu'on ne p\vait opr] dans le royaume aucun *angem5t prjudiciable aux droits de l'glise1 que le trait pass avec le roi tait non seulem5t vil et honteux1 mais encore illicite et inique2 il les invita donc faire de ncessit v]tu1 r5onc] la ,gr&e ,*>te et donn] au roi t\tes satisfactions lgitimes p\r les dommages qu'il avait subis4 ,puis1 au concile de ,latran1 il excommunia les b>ons anglais qui p]scutai5t ,jean1 roi d',anglet]re1 crois et vassal de l'glise roma9e1 en s'ef=ant de lui enlev] son royaume1 fief du ,sa9t-,sige4 ,il n'p>gna mme pas l'ar*evque de ,cantorbry1 ,eti5ne de ,langton1 qui1 en ralit dirigeait depuis deux ans l'opposition p>lem5taire4 ,langton se r5dit ,rome p\r se ju/ifi]4 ,son d"p1 en privant les gr&s de leur *ef le plus respect1 dsagrgea le p>ti2 quelques-uns rev9r5t au roi2 les plus dt]m9s appelr5t ,l\is de ,france1 et de r=mateurs dev9r5t rvolutionnaires4 ,,*4 ,b,,mont1 ,*>tes des lib]ts anglaises1 ,p>is1 ,a4 ,pic>d1 #ahib1 9-#h4 ,introduction4 ,,iii4--,,les ,l,,m5ts ,,et ,,la ,,=mation ,,du ,,p>lem5t ,d',,anglet]re4 ,presque immdiatem5t aprs la conqute de ,guillaume le ,bt>d1 le b>onnage norm& tabli en ,anglet]re app>at divis en deux portions et p\r a9si dire en deux tages3 les hauts b>ons1 b>ones majores1 et les petits vassaux immdiats de la c\ronne1 t55tes 9 capite1 que l'on appelle aussi p>fois b>ones m9ores4 ,ceux-ci =m5t une classe nombreuse1 indp5dante et fire4 ,rem>quez bi5 qu'ils sont en dehors de la m\vance et de la juridiction du haut b>onnage4 ,s'ils ne sont pas les gaux des b>ons1 ils ne sont pas leurs subordonns1 ils ne leur doiv5t aucun s]vice1 ils ne relv5t que du roi4 ,les seules diffr5ces qui se m>qu5t d'assez bonne heure entre les deux catgories sont que les b>ones majores ont des doma9es notablem5t plus t5dus 7la t5ure b>onniale doit cont5ir #ac-a_/b fiefs de *evali]7 et qu'ils sont convoqus individuellem5t l'arme et au conseil du roi1 au lieu que les petits t5ants sont cits en masse p> l'int]mdiaire du %rif4 ,ce sont des diffr5ces de degr1 non de g5re4 ,ces deux moitis du b>onnage ne t>d]ont pas se modifi]2 l'int]valle s'l>gira s5siblem5t entre elles4 ,t\tefois1 mme aprs que la premire s]a seule depuis plus d'un sicle en possession de conseill] le s\v]a91 t&is que la seconde1 confondue d'abord avec les vassaux des b>ons dans la classe des *evali]s1 s]a en voie de se mlang] avec t\te la masse des propritaires libres1 l'unit orig9elle de la classe b>onniale ne s'effac]a pas compltem5t4 ,qu& les *evali]s s]ont appels au ,p>lem5t1 leur premi] m\vem5t s]a de se jo9dre aux b>ons2 le premi] m\vem5t des b>ons s]a de les accueillir1 et lorsqu'un peu plus t>d les deux gr\pes se sp>]ont et que les *evali]s s'en iront sig] avec les reprs5tants des villes1 ils apport]ont leurs n\veaux collgues1 avec la fi]t1 la h>diesse1 la f]met d'une anci5ne classe militaire qui a de longues traditions de comm&em5t et de discipl9e1 l'avantage d'une communication naturelle et d'une facile ent5te avec le haut b>onnage dont ils se sont c>ts plutt que dta*s4 ,b>ons et *evali]s re/]ont longtemps encore comme la bran*e ane et la bran*e cadette d'une mme famille4 ,de bonne heure1 t\tefois1 une div]g5ce t5d se produire entre les habitudes et les gts des deux b>onnages4 ,les petits vassaux sont naturellem5t mo9s assidus que les gr&s b>ons aux assembles publiques1 mo9s empresss suivre le roi dans ses expditions4 ,l'exploitation de leurs t]res leur dem&e des so9s plus p]sonnels4 ,leur abs5ce1 en ces temps de viol5ce et de spoliation1 expose leurs droits de possession des prils qui ne m5ac5t pas les p]sonnages puissants4 ,aussi font-ils t\s leurs ef=ts p\r se drob]4 ,comme il e/ naturel1 le roi e/ mo9s att5tif exig] la prs5ce de cette multitude ses conseils4 ,la convocation des petits vassaux directs tombe donc rapidem5t en dsutude4 ,p5dant plus d'un sicle aprs la conqute1 l'avis et l'acquiescem5t de cette classe ne sont jamais m5tionns en tte des ordonnances royales4 ,les gr&s vassaux1 les vques et les juges y figur5t seuls2 ils y figur5t avec une con/ance qui atte/e leur assiduit4 ,s\s les rois norm&s et angev9s1 on ap]oit d'abord aut\r du trne un corps =m des gr&s (fici]s du ,palais1 *efs de l'adm9i/ration gnrale1 et d'un c]ta9 nombre de prlats et de b>ons que le roi e/ime p>ticulirem5t capables et de bon jugem5t4 ,c'e/ le conseil du roi4 ,a ce gr\pe p]man5t s'adjoign5t dans les circon/ances importantes--gu]re dcl>]1 subsides extraord9aires f\rnir1 dits promulgu]1--le re/e des gr&s vassaux laques et ecclsia/iques4 ,ils =m5t alors le magnum concilium1 le gr& conseil4 ,le roi ti5t la ma9 ce qu'ils y assi/5t1 c> leur cons5tem5t--qu'ils ne peuv5t refus] une volont si puissante--dc\rage t\te rsi/ance locale l'excution des mesures1 et eux-mmes s5t5t qu'ils ont intrt tre prs5ts p\r discut] et faire rduire les *>ges dont ils sont m5acs4 ,ce simple fait a eu des consqu5ces imm5ses2 le b>onnage se divise4 ,deux gr\pes di/9cts s'y =m5t p> un l5t dd\blem5t3--une haute classe prov9ciale sd5taire1 qui compr5d t\s les petits vassaux directs du pr9ce avec les b>ons les mo9s considrables1 et une ari/ocratie politique qui compr5d1 avec t\s les gr&s b>ons1 les conseill]s appels p> la c\ronne4 ,et l'on voit le po9t prcis o la division s'opre2 c'e/ la prs5ce et la sance habituelles au conseil du roi qui di/+u5t et c>actris5t cette ari/ocratie2 c'e/ le fait de la convocation individuelle et nom9ative qui t5d dev5ir le signe extrieur et (ficiel de sa dignit4 ,circon/ance capitale1 c> la qualit de noble et les privilges dvolus alors en t\t pays la classe la plus haute vont s'arrt] cette ligne de p>tage4 ,atta*s de bonne heure l'activit suprieure du conseill] public et de l'homme d'tat1 ils ne fran*iront pas l'ence9te d'une assemble de dignitaires1 ils ne desc5dront pas au re/e du b>onnage2 et celui-ci1 rejet p> comp>aison v]s la classe immdiatem5t infrieure1 ne t>d]a pas se confondre et se nivel] avec la masse des hommes libres4 ,un sige ne se p>tage pas1 une fonction ne se morcelle pas indf9im5t4 ,la noblesse e/ donc dev5ue1 comme la pairie1 /rictem5t hrditaire p> primogniture4 ,lie un (fice indivisible1 elle ne passe qu' l'an1 tte p\r tte1 et les autres fils n'ont ri5 qui les di/+ue du commun des citoy5s4 ,au lieu d'un ordre compos de familles privilgies1 qui t5d s'augm5t] de gnration en gnration p> l'excd5t des naissances1 l',anglet]re n'a eu qu'un gr\pe d'individus privilgis qui devait t5dre se rduire1 de gnration en gnration1 p> l'ext9ction des lignes1 et qui se s]ait te9t en effet sans de n\velles crations4 ,l'antique isonomie anglaise1 vante p> ,hallam1 e/ due cette pairie trs peu nombreuse qui1 con/itue t\t d'abord en corps g\v]nant1 a p\r a9si dire fait cluse1 a ret5u les 9galits son niveau1 et les a emp*es de se rp&re en s'abaissant et se corrompant sur t\te une ca/e dissm9e dans la nation4 99 99 99 99 99 ,essayons ma9t5ant de rejo9dre dans les comts les petits vassaux directs de la c\ronne1 et re*]*ons ce qu'ils y devi5n5t4 ,les premires t5dances qui s'accus5t et le premi] m\vem5t qui se dess9e sont d'un c>actre t\t fodal4 ,les fiefs de *evali]s1 inconnus au l5dema9 de la conqute1 s'tabliss5t rapidem5t4 ,ce sont des doma9es dt]m9s auxquels la *>ge du s]vice militaire e/ spcialem5t atta*e au lieu de pes] indi/9ctem5t sur les t]res du manoir4 ,de l1 en ,anglet]re comme sur le cont95t1 une di/9ction trs nette entre deux natures de proprit3 proprit noble et proprit ord9aire2 la premire t5ue condition du s]vice des armes1 et s\mise tant la rgle /ricte de la primogniture qu' des droits d'aide1 de g>de et de m>iage =t onreux p\r les dt5teurs2 la seconde t5ue en libre socage et affran*ie des plus l\rdes des obligations fodales4 ,la t5ure militaire a p\r consqu5ce une premire fusion entre les vassaux directs de la c\ronne et les vassaux des seigneurs ou arrire-vassaux qui occup5t la t]re ce mme titre4 ,mais elle semble de nature sp>] pr(ondm5t les uns et les autres de la masse des propritaires fonci]s ord9aires1 et con/itu] les *evali]s en une classe "p1 en une sorte d'ordre que/re hauta9 et f]m4 ,d'autres causes plus puissantes que l'esprit fodal ont c>t le pril4 ,premirem5t1 l',anglet]re du ,x,i,ie sicle tait l'un des pays de l',europe o il y avait le plus d'hommes libres1 c'e/--dire de propritaires libres1 ct et en dehors de la *eval]ie fodale4 ,c'tai5t1 soit des ,norm&s de condition infrieure qui avai5t suivi ou rejo9t leurs seigneurs1 soit d'anci5s propritaires saxons qui1 r5trs en grce aprs un temps auprs des n\veaux matres du sol1 avai5t rec\vr la lib]t et une p>tie de leurs t]res4 ,plusieurs docum5ts du ,x,i,ie sicle n\s montr5t ces ,saxons en excell5ts rapports avec les hommes libres et les b>ons norm&s1 unis eux p> des m>iages et de bonne heure s'levant eux-mmes au rang b>onnial4 ,la classe des propritaires libres non nobles avait donc ici ce qui lui manquait en ,france3 le nombre1 la masse1 la consi/ance4 ,un des signes de son importance e/ que c'e/ elle qui a f\rni1 ds l'orig9e1 le pr9cipe de la classification des p]sonnes4 ,bracton1 lgi/e anglais du ,x,i,i,ie sicle1 ne di/+ue que deux conditions p]sonnelles3 la lib]t et le vil5age4 ,les autres di/9ctions ne sont p\r lui que des subdivisions sans importance juridique4 ,a peu prs la mme poque1 le lgi/e franais ,beaumanoir p>tage le peuple en trois classes3 nobles1 hommes libres1 s]fs4 ,les hommes libres1 ici1 n'tai5t gure que les b\rgeois4 ,ceux qui vivai5t dans les campagnes avai5t gr&' pe9e ne pas d*oir de leur condition2 ils n'*appai5t un *angem5t d'tat qu'en allant demeur] dans les villes4 ,a9si la classe des propritaires libres non nobles1 en ,anglet]re1 =mait un corps puissant1 capable d'attir] lui la classe immdiatem5t suprieure1 celle des *evali]s1 et de l'absorb] ou de s'y absorb] si les circon/ances dim9uai5t l'c>t de l'une l'autre4 ,le rappro*em5t ne se fit pas att5dre2 les fiefs de *evali]1 qui tai5t d'abord d'une t5due assez considrable1 se morcell5t frquemm5t ds le ,x,i,ie sicle4 ,on les p>tage pr9cipalem5t p\r l'tablissem5t des filles et des puns4 ,cela devi5t d'un usage si frqu5t que le lgislateur e/ =c d'int]v5ir4 ,la gr&e *>te 7dition de #abag7 df5d d'alin] les fiefs dans une mesure telle que ce qui re/e ne suffise plus p\r rpondre des *>ges atta*es la t5ure militaire4 ,c'e/ encore un symptme de la division croissante de la proprit4 ,en #abij1 le lgislateur abolit les s\s-infodations1 et1 cette occasion1 consacre1 p\r t\t homme libre qui n'e/ pas vassal immdiat du roi1 le droit de v5dre t\t ou p>tie de sa proprit1 mme sans le cons5tem5t de son seigneur4 ,dans l'un et l'autre cas1 l'acqureur devi5t le vassal du mme seigneur que le v5deur4 ,ces mesures contribu5t multipli] les petits t5ants directs de la c\ronne4 ,d'autre "p1 les doma9es des *evali]s *angeant de ma9s et dim9uant d'importance1 la condition sociale des dt5teurs t5dait se rappro*] de celle des propritaires libres ord9aires1 nagure trs au-dess\s d'eux1 auj\rd'hui leurs gaux p> la =tune4 ,il n'y avait pas abaissem5t p> la raison que1 p5dant la mme priode1 la ri*esse gnrale1 et1 p>t\t1 le produit des t]res1 avai5t s5siblem5t augm5t1 en sorte que le rev5u d'une moiti ou d'un ti]s ne devait pas tre infrieur au rev5u enti] d'autrefois4 ,mais il y avait nivellem5t entre les deux classes4 ,plus d'un haut b>on dont le fief s'tait disp]s en dots ou en autres libralits fut entran dans le m\vem5t4 ,la dim9ution du nombre des b>onnies aprs le rgne de ,h5ri ,,iii e/ un fait inconte/able4 ,il se tr\vait d'ailleurs que p5dant le mme temps1 le g5re de vie et les habitudes des deux classes avai5t cess d'tre trs diffr5ts4 ,les *evali]s1 p> les mmes raisons qui les dc\rageai5t de se r5dre au conseil du roi1 manife/r5t de bonne heure une trs vive rpugnance p\r la gu]re4 ,les possessions les plus m5aces de la c\ronne tai5t en ,france4 ,il fallait presque t\j\rs quitt] le sol anglais1 trav]s] la m] et s'en all] au lo9 sur le cont95t4 ,de bonne heure1 les *evali]s se montr5t proccups d'*app] cette obligation4 ,lorsque le roi ,h5ri ,,ii leur (fre de les exempt] moy5nant une taxe d'exonration1 ils accept5t avec empressem5t4 ,c'e/ l'impt qu'on a appel scutagium1 escuage4 ,a ce prix1 les *evali]s re/ai5t dans leurs foy]s4 ,mais cette taxe de ra*at laissait subsi/] t\tes les autres *>ges de la t5ure militaire1 notamm5t ces l\rds et sc&aleux droits de m>iage et de g>de qui n'exi/ai5t s\s cette =me et avec cette rigueur qu'en ,anglet]re et en ,norm&ie4 ,aussi essaye-t-on de se drob] la *eval]ie elle-mme1 cause ou occasion de tant de maux2 on nglige ou l'on vite de se faire arm] *evali]4 ,les ordonnances qui enjoign5t de recevoir cet honneur revi5n5t incessamm5t au c\rs du ,x,i,i,ie sicle2 cela pr\ve clairem5t qu'on ne s'y prtai que de mauvaise grce4 ,ds #abgh1 le roi comm&e aux %rifs de contra9dre recevoir l'accolade1 non pas seulem5t les p]sonnes app>t5ant la classe des *evali]s1 mais t\s les hommes dont le rev5u fonci] gale v+t livres /]l+1 de quelque seigneur et quelque titre qu'ils ti5n5t leurs t]res4 ,cette prescription1 rpte depuis1 montre quel po9t le c\rs des temps et la =ce des *oses avai5t mlang les deux classes1 soit en faisant mont] dans la premire les propritaires libres opul5ts1 soit en faisant desc5dre dans la seconde les *evali]s qui avai5t laiss se divis] leurs doma9es4 ,il e/ rem>quable que1 en mo9s d'un sicle1 le pr9cipe de la primogniture1 dj appliqu aux t5ures en *eval]ie1 devi5t1 sauf dans le ,k5t et dans quelques autres di/ricts1 la rgle ord9aire p\r les t5ures ord9aires1 dites en socage4 ,voil bi5 l'indice que la di/9ction entre les t5ures ne correspondait plus une di/9ction tran*e entre les p]sonnes4 ,c'e/ en gr&e p>tie la mme classe qui possdait la t]re ces deux titres2 elle appliquait dans les deux cas le mme rgime successoral4 ,en somme1 ds le ,x,i,i,ie sicle1 les *evali]s1 agr>ii milites1 p>aiss5t avoir pris en gr&e majorit les gts et les murs d'une simple classe de propritaires ruraux4 ,p\r connatre t\s les lm5ts du ,p>lem5t futur1 il re/e considr] les villes4 ,le dveloppem5t des agglomrations urba9es a prs5t en ,anglet]re des c>actres exceptionnels4 ,premirem5t la =mation de gr&s c5tres p>at avoir t beauc\p plus t>dive qu'en ,france4 ,ici1 la lib]t1 un c]ta9 bi5-tre1 les *ances de s'enri*ir ne manquai5t pas dans les di/ricts ruraux4 ,le sj\r dans les villes n'tait pas la seule voie ouv]te aux classes infrieures p\r amlior] leur condition4 ,la vie urba9e ex]ait donc une mo9dre attraction4 ,d'ailleurs l',anglet]re du moy5 ge n'tait aucunem5t un pays indu/riel2 c'tait un pays agricole et surt\t pa/oral qui vivait de la v5te de ses la9es4 ,la gr&e majorit des villes avait le c>actre de b\rgs ruraux2 leur population tait id5tique1 p\r les occupations et les murs1 avec celle du re/e du comt4 ,les gr&es villes1 dp5dant presque t\tes directem5t du roi1 avai5t t exemptes de ces luttes entre le comte1 l'vque et les b\rgeois1 qui rempliss5t l'hi/oire de nos communes4 ,elles avai5t reu sans opposition leurs *>tes de royaut4 ,aucun grief ne les indisposait ou ne les prv5ait contre les b>ons et les *evali]s de leur vois9age2 elles se confiai5t eux sans inquitude et sans rpugnance4 ,enf9 les runions avec la noblesse du di/rict tai5t dev5ues familires aux b\rgeois2 les rgles adm9i/ratives gnrales s\mettai5t en effet les villes aux autorits du comt p\r les inspections de la g>de nationale1 p\r les lections1 et les obligeai5t se faire reprs5t] en c\r de comt lorsque les assises tai5t t5ues p> les juges ambulants4--,il n'y a ri5 ici qui rappelle notre ti]s tat purem5t b\rgeois1 classe isole1 f]me sur elle-mme1 trangre la population rurale1 dont elle ne fait que recueillir les fugitifs1 la fois ha9euse et humble l'g>d de la noblesse prov9ciale qui l'ent\re4 ,t\t au contraire1 les habitants de la plup>t des villes anglaises se tr\vai5t unis et mls en mille occasions t\tes les autres classes d'habitants de leur comt2 une longue priode de vie communale les avait prp>s s'ent5dre et se confondre avec les *evali]s et les propritaires libres leurs vois9s4 99 99 99 99 99 ,t&is que la classe des *evali]s p>aissait d*oir en p]dant son c>actre militaire et ses titres fodaux1 et se mlangeait avec la classe immdiatem5t infrieure1 les deux classes se relevai5t ensemble4 ,c'e/ la ju/ice ambulante1 organe de la royaut1 qui a provoqu ce m\vem5t asc5dant et cette r5tre en scne4 ,c'e/ cet in/rum5t app>5t de c5tralisation qui a prp> la classe moy5ne rurale son futur rle politique4 ,dj les premi]s rois norm&s avai5t remis en m\vem5t une vieille in/itution anglo-saxonne3 la ,c\r de comt4 ,cette ,c\r o tai5t t5us de se runir les prlats1 comtes1 b>ons1 propritaires libres1 et en outre le maire et quatre habitants de *aque village1 avait cette physionomie dmocratique que prs5t5t beauc\p d'in/itutions du moy5 ge4 ,les attributions tai5t nombreuses et v>ies2 elle tait la fois c\r de ju/ice crim9elle1 c\r de ju/ice civile1 c\r d'enregi/rem5t du transf]t des doma9es1 lieu de publicit p\r les ordonnances royales1 bureau de recettes p\r l'impt4 ,ce sy/me1 trs puissant en app>5ce et trs conc5tr1 ne t>da pas montr] ses insuffisances4 ,d'abord les gr&s b>ons1 qui avai5t des juridictions propres1 tai5t exempts de p>atre aux runions ord9aires4 ,les *evali]s obt9r5t de bonne heure de nombreuses disp5ses4 ,les villes ne manqur5t pas de faire inscrire la mme immunit dans leurs *>tes4 ,prive de ses meilleurs lm5ts1 la ,c\r de comt tait en outre dpeuple p> les ab/5tions4 ,l'in/itution des juges ambulants1 rgul>ise en #aagf1 lui communique une vie n\velle4 ,ces gr&s p]sonnages1 famili]s de la c\r du roi1 arrivai5t dans les comts avec les p\voirs les plus t5dus4 ,leurs commissions portai5t qu'ils ne devai5t se laiss] arrt] ni p> les immunits des b>ons ni p> les fran*ises des villes4 ,qu& ils sigeai5t1 celles-ci dlguai5t d\ze b\rgeois p\r figur] ct des autres lm5ts de la ,c\r de comt1 et les plus gr&s seigneurs comp>aissai5t au mo9s p> m&ataire4 ,t\te la population locale1 noble et roturire1 rurale et urba9e1 se tr\vait a9si runie4 ,nul d\te que cette circon/ance n'ait contribu s+ulirem5t prcipit] la fusion des races et des classes4 ,t\tefois1 on n'adm9i/re po9t au moy5 d'une assemble4 ,les juges ambulants 7ju/iti>ii it9]antes71 en laissant subsi/] nom9alem5t la ,c\r de comt1 ne t>dr5t po9t la considr] comme un simple lieu d'lection p\r les commissions de t\te nature qui fur5t rellem5t *>ges des affaires4 ,de quels lm5ts tai5t =mes ces commissions1 on peut le press5tir4 ,les gr&s juges ne v\lai5t pas gnralem5t de bi5 aux b>ons1 ils se dfiai5t du %rif1 dont l'autorit tait1 en un c]ta9 s5s1 rivale de la leur4 trang]s au comt1 ils avai5t beso9 d'une assi/ance locale1 et n'tai5t pas en mesure d'organis] une bureaucratie sd5taire4 ,=ce tait donc de faire appel la *eval]ie du lieu1 seule classe assez indp5dante1 assez claire p\r leur prt] un utile sec\rs4 ,on les voit1 en effet1 pr5dre de plus en plus les *evali]s p\r auxiliaires1 et p>tag] avec eux les p\voirs qu'ils enlv5t au %rif ou la ,c\r de comt4 ,successivem5t l'assiette et la p]ception de l'impt1 le contrle de l'armem5t de la g5d>m]ie nationale1 le so9 de recevoir le s]m5t de paix1 l'in/ruction locale des crimes et dlits1 le *oix du gr& jury d'accusation1 la p>ticipation aux jugem5ts p> l'organe du jury re/re9t1 sont confis des commissions de *evali]s qui opr5t le plus s\v5t s\s la direction des juges ambulants4 ,on voit sans pe9e l'effet de cette rvolution4 ,l'activit de la *eval]ie n'e/ plus conc5tre dans la ,c\r de comt4 ,cette classe n'e/ plus comme p> le pass s\mise au %rif1 elle ne voit plus en lui le reprs5tant le plus direct d'une royaut puissante4 ,d'autres fonctionnaires plus levs1 m&ataires plus immdiats du s\v]a91 sont surv5us4 ,ils se sont adresss directem5t elle1 ont dpossd p\r elle les anci5s p\voirs1 ont rclam son assi/ance et suscit un imm5se m\vem5t de progrs dont eux et elle devi5dront la f9 les seuls organes4 ,en ,anglet]re1 c'e/ la c5tralisation qui a donn l'veil la dc5tralisation1 au self-gov]nm5t4 ,la classe m9emm5t non fodale des *evali]s de comt e/ dgage ds la f9 du ,x,i,i,ie sicle4 ,dsigne la reconnaissance du public p> la ge/ion de nombreux s]vices locaux1 elle va p> la =ce des *oses tre appele au ,p>lem5t4 ,il n'e/ pas tonnant qu'elle incl9e se t5ir "p des magnats militaires1 imbus de l'esprit an>*ique et turbul5t du moy5 ge4 ,elle e/ imbue d'un t\t autre esprit1 d'un esprit dj mod]ne2 elle e/ la g>di5ne de la paix du roi2 elle ex]ce ses p\voirs p> commission de l'tat1 selon les t]mes prcis de la loi /atutaire4 ,c'e/ un lm5t en avance sur les autres de la socit future4 ,a9si s'explique ce fait p>ticuli] l',anglet]re1 la =mation d'une seconde ,*ambre l>gem5t recrute dans une classe1 celle des propritaires fonci]s1 qui ailleurs aurai5t pris rang avec la noblesse1 et dirige effectivem5t p> eux4 ,une in/itution de ce g5re n'aurait pas pu natre sur le cont95t1 o1 au-dess\s d'un p\voir royal sans organisation1 qui n'avait su ni l'employ] ni l'assujettir1 la noblesse tait re/e la fois si fodale et si militaire1 si peu porte se concevoir comme un organe de l'tat et de la loi1 si trangre des devoirs civils imposs p> un texte1 si f]me sur elle-mme et si jal\se de ses privilges1 si peu faite en un mot p\r tr\v] dans ses rangs des reprs5tants accrdits du re/e de la nation4 ,n\s voil en mesure de compr5dre comm5t s'e/ =m le ,p>lem5t anglais4 ,le noyau de cette assemble1 le premi] cri/al auquel les autres sont v5us s'agrg]1 c'e/ ce magnum concilium o figurai5t ds l'orig9e les gr&s vassaux ecclsia/iques et laques4 ,je ne me mle pas de dt]m9] quel titre les premi]s y sigeai5t4 tait-ce raison d'un fief1 d'une b>onnie ou de leur c>actre spirituel8 ,le fait1 bi5 plus dcisif ici que le droit1 e/ qu'ils app>t5ai5t en gr& nombre aux familles des gr&s vassaux1 qu'ils avai5t t\s des doma9es d'importance et de nature b>onniale1 s\mis aux mmes s]vices et aux mmes impts que ceux de leurs collgues laques1 et qu'on les traitait volonti]s de b>ons comme les autres 7sicut b>ones ct]i74 ,ces deux ordres de magnats1 rappro*s p> tant de conditions communes1 ont =m eux seuls le gr& conseil du s\v]a9 jusqu'au milieu du ,x,i,i,ie sicle4 ,la tradition de cette activit conjo9te et prolonge a conjur le pril d'une sp>ation tran*e entre les deux ordres de la noblesse et du cl]g1 cette mme sp>ation qui p>at en ,france avec les tats gnraux1 et qui s'e/ p]ptue jusqu'en #aghi4 ,l encore1 la con/itution prcoce d'une ari/ocratie politique a eu des rsultats d'un prix ine/imable4 ,c'e/ environ tr5te ans aprs l'in/itution rgulire de la ju/ice ambulante que la classe des *evali]s1 releve p> l'importance des devoirs qu'elle accepte et des s]vices qu'elle r5d l'tat dans l'adm9i/ration locale1 seconde et supple p> t\te la haute classe des propritaires1 comm5ce se rappro*] du ,p>lem5t4 ,ce n'e/ pas elle qui en dem&e l'entre4 ,dev5ue ce po9t nombreuse1 compacte1 active1 elle e/ une puissance que ni le roi ni les b>ons ne peuv5t nglig] de concili] leur cause4 ,ce sont eux qui vont la *]*]1 l'invit]1 la press]4 ,en #abac1 au c\rs de la lutte qui ab\tit la gr&e *>te1 le roi comm5ce4 ,p\r la premire fois1 quatre *evali]s1 *oisis dans *aque comt1 sont cits cette f9 expresse de s'entret5ir avec le pr9ce des affaires de l'tat4 ,en #abae1 la gr&e *>te p>at laiss] de ct le pr9cipe de l'lection et de la reprs5tation4 ,aprs le roi ,jean1 il y a une priode d'apaisem5t4 ,on revi5t donc l'anci5ne procdure1 et le gr& conseil re/e relativem5t ari/ocratique jusqu'en #abed1 poque o la lutte s'aigrit de n\veau entre la royaut et le b>onnage4 ,*acun des deux p>tis comm5ce s5tir le beso9 de tr\v] des allis dans le re/e de la nation4 ,a cette date1 deux *evali]s p> comt sont convoqus2 ils se r5contr5t avec les procureurs du cl]g p>oissial1 appel de son ct p\r la premire fois se faire reprs5t] au ,p>lem5t4 ,jusque-l1 les abbayes1 les prieurs et les glises ca?drales tai5t seuls appels avec les prlats4 ,le rle de t\s ces n\veaux v5us e/ encore bi5 humble2 ils sont l p\r c\t]1 p\r appr5dre et rapport] dans les comts et dans les p>oisses les rsolutions prises p> le gr& conseil4 ,il ne p>at pas qu'ils dlibr5t3 on les congdie au c\rs de la session1 et l'assemble des magnats cont9ue dbattre sans eux les gr&es affaires1 dont ils n'ont pas connatre4 ,quoi qu'il en soit1 n\s retr\vons les uns et les autres en nombre v>iable1 irrgulirem5t et de longs int]valles1 dans plusieurs des ,p>lem5ts subsqu5ts1 en #abfa1 #abfd1 #abgj1 #abgc4 ,en #abie1 la convocation1 raison de deux p> comt1 e/ passe en c\tume1 et1 la mme date1 une =mule spciale e/ adopte p\r la convocation des reprs5tants du cl]g p>oissial4 ,dsormais aucun ,p>lem5t ne s]a rguli] sans cette d\ble citation4 ,p5dant le mme temps1 un autre lm5t a obt5u l'entre de l'ence9te p>lem5taire4 ,les villes pr9cipales1 surt\t celles qui sont p\rvues de *>tes1 ont t convoques en #abfe p> ,simon de ,mont=t4 ,tr5te ans aprs1 en #abie1 une ordonnance royale les invite se faire reprs5t] p> deux de leurs habitants1--citoy5s ou b\rgeois1--et1 p>tir de cette date1 une citation rgulire leur e/ adresse p\r *aque ,p>lem5t4 #abie e/ donc une date capitale4 ,le comm5cem5t du ,x,i,ve sicle tr\ve le ,p>lem5t con/itu avec t\s les c>actres d'une assemble vritablem5t nationale1 o figur5t1 plus compltem5t mme qu' l'heure prs5te 7c> il y a eu depuis des exclusions et des d*ances71 t\s les lm5ts qui compos5t le peuple anglais4 ,que n\s voil lo9 de la ,france1 o ni les campagnes ni le cl]g p>oissial n'ont t rellem5t reprs5ts p5dant la plus gr&e p>tie du moy5 ge6 ,mais plus considrable encore p>atra la diffr5ce si n\s exam9ons de quelle manire les lm5ts signals plus haut se rp>tiss5t1 s'agrg5t et se class5t au se9 du ,p>lem5t4 ,au comm5cem5t1 les b\rgeois sig5t isolm5t2 au contraire1 les *evali]s des comts se runiss5t aux b>ons2 cela e/ naturel1 puisqu'ils reprs5t5t comme eux l'intrt fodal et rural4 ,le cl]g vote alors sp>m5t son subside4 ,cette rp>tition en trois e/ celle qu'on obs]ve en #abie4 ,elle se reproduit en #abif1 en #acje1 en #acjh4 ,elle e/ id5tique avec celle des tats de ,france la mme poque4 ,mais un autre arrangem5t ne t>de pas prvaloir4 ,les aff9its les plus puissantes sont en effet1 d'une "p1 entre les b>ons et les prlats1 acc\tums depuis deux sicles dlibr] en commun2 d'autre "p1 entre les *evali]s et les b\rgeois1 les uns et les autres lectifs et concurremm5t lus ou proclams dans la c\r du comt1 o ils se sont plusieurs fois r5contrs s\s la prsid5ce des juges ambulants4 ,une di/ribution con=me ces t5dances prvaut de plus en plus4 ,a p>tir de #acda1 les *efs du cl]g 7sauf en quelques circon/ances r>es7 re/5t unis aux seigneurs laques et =m5t avec eux la ,*ambre des lords4 ,a p>tir de la mme date1 la fusion correspondante e/ accomplie entre les deux autres classes4 ,*evali]s et b\rgeois =m5t ensemble la ,*ambre des communes et ne se sp>5t plus que dans un petit nombre de cas exceptionnels1 dont il n'y a plus d'exemple aprs le ,x,i,ve sicle4 ,quant au d]ni] lm5t1 le bas cl]g1 le cl]g p>oissial1 il fait galem5t p>tie de la ,*ambre des communes1 mais il ne t>de pas dev5ir mo9s assidu et s'c>t]4 ,sa pauvret1 les devoirs de son m9i/re1 le reti5n5t au lo94 ,il se s5t d'ailleurs plus l'aise dans les propres assembles du cl]g1 les convocations du ,cantorbry et d',york1 auxquelles il e/ cit p> les deux primats et o il =me comme une sorte de *ambre basse4 ,la c\tume s'tablit que la "p de l'glise dans les subsides soit vote l et non plus au ,p>lem5t4 ,ds le milieu du ,x,i,ve sicle1 le bas cl]g a donc ds]t la ,*ambre des communes1 o demeur5t seuls et matres les lm5ts sculi]s de la reprs5tation rurale et urba9e4 ,les *efs du cl]g1 encore trs puissants la ,*ambre des lords1 o les abbs et les prieurs d\bl5t et tripl5t le nombre des vques1 voi5t avec indiffr5ce ces humbles curs de p>oisse disp>atre de cette ,*ambre des communes1 dont ils ne s\ponn5t pas encore les de/9es et la future prpondrance4--,c'e/ a9si que le ,p>lem5t anglais1 con/itu dans ses lm5ts en #abie1 n\s app>at1 c9quante ans aprs1 organis et di/ribu selon trois pr9cipes qui le di/+u5t pr(ondm5t de nos tats gnraux de ,france3 #a ,la division en deux ,*ambres1 qui croise et br\ille la division des classes1 acc5tue au contraire en ,france p> la di/9ction des trois ordres4 ,aucun ordre n'e/ seul dans une mme ,*ambre2 ils sont mls deux p> deux2 il leur e/ impossible de s'isol] dans un esprit de classe troit et exclusif2 #b ,la runion dans la ,*ambre basse de l'lm5t urba9 avec un lm5t rural trs anci51 trs puissant1 trs actif et orig9airem5t ratta* au b>onnage4 ,p>eille fusion e/ ce qui a le plus manqu notre ti]s tat purem5t citad91 compos d'hommes n\veaux1 t\s p]sonnages civils1 magi/rats des villes ou lgi/es1 trang]s la proprit de la t]re et la pr(ession des armes4 ,faute d'une classe moy5ne agricole1 il n'a jamais pu combl] le foss qui le sp>ait de la noblesse2 il e/ demeur dans son isolem5t et n'a pas cess de trav]s] ces alt]natives de timidit et de viol5ce1 qui sont l'infirmit commune de t\tes les classes n\velles1 sans alliances et sans traditions2 #c ,enf9 le c>actre laque prdom9ant de la haute assemble1 dont une bran*e ne conti5t aucune reprs5tation ecclsia/ique1 t&is que cette reprs5tation e/ mlange dans l'autre l'lm5t sculi]1 ne sige qu'en v]tu d'un titre sculi]1--le fief b>onnial atta* aux v*s et c]ta9es abbayes1--et se pntre a9si un trs haut degr du s5tim5t national et de l'esprit de la socit civile4 ,e4 ,,b\tmy1 ,le dveloppem5t de la con/itution et de la socit politique en ,anglet]re1 ,p>is1 ,plon1 #ahhg1 9-#af4 ,passim4 ,,*apitre ,,xiii ,,civilisation ,,*r,,ti5ne ,,et ,f,,odale ,,programme4--,l'glise2 les hrsies2 les ordres m5diants2 l',inquisition2 la croisade albigeoise4--,les coles3 l',univ]sit de ,p>is4--,la sci5ce au moy5 ge4 ,,bibliographie4 ,l'hi/oire gnrale de l'glise *rti5ne au moy5 ge e/ traite dans un gr& nombre d'excell5ts ,manuels1 rdigs1 surt\t en ,allemagne1 l'usage des tudiants en ?ologie4 ,sans p>l] des gr&es ,encyclopdies des sci5ces religieuses1 s\s =me de ,dictionnaire1 telles que celles de ,wetz] et ,welte1 ,h]g5r!r et ,kaul5 7ca?olique71 de ,j4 ,j4 ,h]zog1 de ,f4 ,li*t5b]g] 7prote/antes71 les plus considrables de ces ,manuels sont ceux de ,j4 ,h4 ,kurtz 7,lehrbu* d] ,kir*5ges*i*te1 ,leipzig1 #ahic1 #b vol4 9-#h1 #ab;e d472--de ,j4 ,j4 ,h]zog 7,abriss d] gesamt5 ,kir*5ges*i*te1 ,erlang51 #ahij-ahib1 #b;e d472--de ,w4 ,mll] 7,lehrbu* d] ,kir*5ges*i*te1 ,freiburg i4 ,br41 #ahhi-ahid1 #e vol4 9-#h72--;de ,k4 ,mll] 7,kir*5ges*i*te1 ,i1 ,freiburg i4 ,br41 #ahib1 9-#h72--;de ,*4 ,s*midt 7,prcis de l'hi/oire de l'glise d',occid5t au moy5 ge1 ,p>is1 #ahhe1 9-#h74--,les ,manuels 7ca?oliques7 de ,,mm4 ,funk et ,kraus ont t traduits en franais 7,funk1 ,hi/oire de l'glise1 tr4 ,hamm]1 ,p>is1 #ahib1 #b vol4 9-#af2--,kraus1 ,hi/oire de l'glise1 tr4 ,godet1 ,p>is1 #ahia1 #c vol4 9-#h71 a9si que la gr&e et classique ,koncili5ges*i*te de ,k4 ,j4 v4 ,hefele 7,hi/oire des ,conciles1 tr4 de l'all4 p> ,o4 ,del>c1 ,p>is1 #ahfi-ahgf1 #aa vol4 9-#h74 ,il exi/e en outre des ,manuels spciaux p\r l'hi/oire gnrale du ,dogme et de la ,liturgie au moy5 ge4 ,il e/ inutile d'indiqu] ici en dtail les gr&s ouvrages de ,k4 ,r4 ,hag5ba*1 ,ad4 ,h>nack1 etc41 quelle qu'en soit la rputation4 ,disons seulem5t qu'un rsum 7,grundriss7 du ,lehrbu* d] ,dogm5ges*i*te de ,ad4 ,h>nack a t traduit en franais 7,prcis de l'hi/oire des dogmes1 tr4 p> ,e4 ,*oisy1 ,p>is1 #ahic1 9-#h74 ,t\s ces ,manuels conti5n5t d'abondants r5seignem5ts bibliographiques4--,n\s n\s cont5t]ons de recomm&] ici quelques monographies trs importantes ou p>ticulirem5t commodes4 ,organisation de l'glise1 spcialem5t en ,france3 ,p4 ,f\rni]1 ,les (ficialits au moy5 ge1 ,p>is1 #ahhj1 9-#h2--,p4 ,imb>t de la ,t\r1 ,les lections piscopales dans l'glise de ,france du ,i,xe au ,x,i,ie sicle1 ,p>is1 #ahia1 9-#h2--;,a4 ,gottlob1 ,die pp/li*5 ,kreuzzugs-,/eu]n des #ac ,jahrhund]ts1 ,heilig5/adt1 #ahib1 9-#h4 ,les hrsies et l',inquisition3 ,*4 ,s*midt1 ,hi/oire et doctr9es de la secte des ,ca?>es1 ,p>is1 #ahdi1 #b vol4 9-#h2--;,*4 ,mol9i]1 ,l',inquisition dans le midi de la ,france1 ,p>is1 #ahha1 9-#h et les autres travaux de ,m4 ,*4 ,mol9i]2--,h4 ,c4 ,lea1 ,a hi/ory ( ! ,inquisition ( ! middle ages1 ,new-,york1 #ahhh1 #c vol4 9-#h2--;,f4 ,tocco1 ,l'eresia nel m$io evo1 ,fir5ze1 #ahhd1 9-#h2--,l4 ,tanon1 ,hi/oire des tribunaux de l',inquisition en ,france1 ,p>is1 #ahic1 9-#h4--,l'ouvrage po/hume du clbre ,i4 v4 ,dll+]1 ,beitrge zur ,sekt5ges*i*te des ,mittelalt]s 7,mn*51 #ahij1 #b v4 9-#h71 n'e/ pas sr4 ,les ordres mona/iques3 ,e4 ,sackur1 ,die ,cluniac5s] 9 ihr] kir*li*5 und allgeme+es*i*tli*5 ,wirksamkeit1 ,halle1 #ahib-ahid1 #b vol4 9-#h2--;,h4 d',arbois de ,juba9ville1 ,les abbayes ci/]ci5nes et en p>ticuli] ,clairvaux au ,x,i,ie et au ,x,i,i,ie sicle1 ,p>is1 #ahfh1 9-#h2--,p4 ,sabati]1 ,vie de sa9t ,franois d',assise1 ,p>is1 #ahid1 9-#h4 ,les coles4 ,l'hi/oire de l'organisation de l'enseignem5t au moy5 ge1 en ,allemagne1 a t crite p> ,f4-,a4 ,spe*t1 ,ges*i*te des ,unt]ri*tswes5s 9 ,deuts*l& von d5 lte/5 ,zeit5 bis zur ,mitte des #ac ,jahrhund]ts1 ,/uttg>t1 #ahhe1 9-#h4--,p\r la ,france1 de prfr5ce au livre vieilli de ,l4 ,matre 7,les coles piscopales et mona/iques de l',occid5t444 jusqu' ,philippe ,augu/e1 ,p>is1 #ahff1 9-#h71 consult] sur le ,x,ie et le ,x,i,ie sicle la monographie de ,a4 ,cl]val1 ,les coles de ,*>tres au moy5 ge1 ,p>is1 #ahie1 9-#h2--sur le ,x,i,i,ie1 ,c4 ,d\ais1 ,essai sur l'organisation des tudes dans l'ordre des ,frres ,pr*eurs au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle1 ,p>is-,t\l\se1 #ahhd1 9-#h4--,l'hi/oire des ,univ]sits1 et1 en p>ticuli]1 de l',univ]sit de ,p>is1 a t r5\vele p> les travaux du ,p4 ,h4 ,d5ifle3 ,die ,univ]sitt5 des ,mittelalt]s bis #adjj1 ,i1 ,b]l91 #ahhe1 9-#h2--;cf4 le mme et ,e4 ,*atela91 ,*>tul>ium ,univ]sitatis ,p>isi5sis1 ,i1 ,p>is1 #ahhf1 9-#d 7avec une ,introduction en lat974--,voir aussi les articles de vulg>isation de ,,mm4 ,h4 ,ra%dall 7,engli% hi/orical review1 #ahhf7 et ,a4 ,lu*aire 7,revue int]nationale de l'enseignem5t1 #ae avril #ahij71 et le livre de ,h4 ,c4 ,maxwell-,lyte1 ,hi/ory ( ! ,univ]sity ( ,ox=d f ! e>lie/ times1 ,ox=d1 #ahhf1 9-#h4 ,l'hi/oire de la p5se ecclsia/ique et de la sci5ce au moy5 ge n'e/ pas a*eve4 ,on lirait avec gr& pr(it le livre trop peu connu1 puissamm5t sy/matique1 de ,h4 v4 ,eick51 ,ges*i*te und ,sy/em d] mittelalt]li*5 ,weltans*auung1 ,/uttg>t1 #ahhg1 9-#h2--l',hi/oire de la philosophie scola/ique 7,p>is1 #ahgb-ahhj1 #c vol4 9-#h7 et les autres ouvrages de ,m4 ,b4 ,haurau4--,consult] aussi3 ,h4 ,reut]1 ,ges*i*te d] religis5 ,aufklrung im ,mittelalt]1 ,b]l91 #ahge-ahgg1 #b vol4 9-#h2--,reg9ald ,lane ,poole1 ,illu/rations ( ! hi/ory ( m$ival ?\ght1 ,london1 #ahhd1 9-#h2--,?4 ,gottlieb1 ,ueb] mittelalt]li*e ,biblio!k51 ,leipzig1 #ahij1 9-#h4--,p>mi les meilleures monographies3 ,e4 ,r5an1 ,av]ros et l',av]rosme1 ,p>is1 #ahfa1 9-#h2--;,*4 ,j\rda91 ,excursions hi/oriques et philosophiques trav]s le moy5 ge1 ,p>is1 #ahhh1 9-#h2--,m4 ,cantor1 ,vorlesung5 b] ,ges*i*te d] ,ma!matik1 ,leipzig1 #ahhj-ahib1 #b vol4 9-#h2--,v4 ,c>us1 ,ges*i*te d] ,zoologie1 ,mn*51 #ahgb1 9-#h2--,m4 ,b]!lot1 ,la *imie au moy5 ge1 ,i1 ,essai sur la transmission de la sci5ce antique au moy5 ge1 ,p>is1 #ahic1 9-#d4 ,depuis que le pape ,lon ,,xiii a recomm& (ficiellem5t l'tude de sa9t ,?omas d',aqu91 la philosophie ?omi/e et la scola/ique du ,x,i,i,ie sicle ont t l'objet1 dans le monde ca?olique1 d'une littrature dont il suffit de dire ici qu'elle e/ plus abondante que sav\reuse4 ,cf4 ,revue philosophique1 #ahib1 ,i1 p4 #bha et s4 ,quelques cl]cs du moy5 ge ont laiss des ,mmoires1 des lettres1 des s]mons1 etc41 qui les font trs bi5 connatre4 ,on tr\v]a1 dans ce *apitre1 les tudes de ,,mm4 ,gebh>t et ,haurau sur ,salimb5e et sur ,rob]t de ,sorbon4 ,il y en a d'analogues1 dont la lecture e/ aussi trs agrable et trs in/ructive4 ,citons1 entre autres1 celles qui ont t publies sur ,g]b]t 7,j4 ,havet1 ,lettres de ,g]b]t1 ,p>is1 #ahhi1 9-#h1 ,introduction72 sur ,ra\l ,glab] 7,e4 ,gebh>t1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 oct4 #ahia71 sur ,guib]t de ,nog5t 7,e4 ,dumril1 dans les ,mmoires de l',acadmie4444 de ,t\l\se1 #i;e srie1 ,,vi1 #ahid71 sur ,jean de ,salisbury 7,r4 ,lane ,poole1 dans le ,diction>y ( national biography1 t4 ,,xxix 7,london1 #ahib1 9-#h71 p4 #dci71 sur sa9t ,b]n>d 7,e4 ,vac&>d1 ,vie de sa9t ,b]n>d1 abb de ,clairvaux1 ,p>is1 #ahie1 #b vol4 9-#h71 sur ,guy>d de ,laon 7,b4 ,haurau1 dans le ,j\rnal des ,savants1 ju9 #ahic71 sur ,guillaume d',auv]gne 7,n4 ,valois1 ,guillaume d',auv]gne1 vque de ,p>is1 ,p>is1 #ahhj1 9-#h71 sur ,rog] ,bacon 7,e4 ,*>les1 ,rog] ,bacon1 ,p>is1 #ahfa1 9-#h74--;,bi5 d'autres p]sonnages ecclsia/iques du moy5 ge mrit]ai5t d'tre prs5ts au public p> des hi/ori5s compt5ts1 au c\rant des rc5tes dc\v]tes4 ,on a beauc\p crit1 depuis trois sicles1 sur ,abail>d2 n\s ne p\vons recomm&]1 cep5dant1 aucun ouvrage d'ensemble1 facile lire1 sur ,abail>d4 ,il n'exi/e pas encore de bon livre sur ,pi]re le ,*antre1 ni sur ,pi]re le ,pe9tre1 ni sur tant d'autres4 ,des notices sont consacres1 dans l',hi/oire littraire de la ,france1 presque t\s les cl]cs du moy5 ge qui ont laiss dans leurs uvres un reflet de leur p]sonnalit2 mais ces notices ne sont plus1 p\r la plup>t1 au c\rant de la sci5ce4 ,sur les murs1 le droit1 la littrature et les arts ecclsia/iques1 v4 la ,bibliographie du *4 ,,xiv4 ,i4--,,la ,,secte ,,des ,,ca?>es ,,en ,,italie ,,et ,,dans ,,le ,,midi ,,de ,,la ,,france4 ,le dualisme qui1 s\s la =me du mani*isme1 avait eu tant de p>tisans dans l'glise des premi]s sicles et qui tait pr(ess aussi p> les ,paulici5s1 rep>ut au moy5 ge s\s la =me du ca?>isme ou de la religion des purs1 4 ,l'app>5te facilit avec laquelle ce sy/me prt5dait rs\dre1 en ?orie et en pratique1 le problme du mal1 l'attrait qu'il avait p\r l'imag9ation p> sa c\leur my?ologique1 la moralit au/re et inconte/e de ses *efs1 lui am5r5t autant de disciples qu'en avait eu jadis la doctr9e de ,mans4 ,n probablem5t en ,macdo9e1 il s'tait rp&u ds le ,x,ie sicle dans div]ses contres de l',europe occid5tale2 on avait dc\v]t et brl des ca?>es1 qualifis de mani*ens1 en ,lomb>die1 dans le midi de la ,france1 dans l',orlanais1 en ,*ampagne1 en ,fl&re4 ,la p]scution n'avait pas arrt les progrs de la secte2 v]s le milieu du ,x,i,ie sicle elle tait tablie et =tem5t organise dans les pays slaves et grecs1 en ,italie et dans la ,france mridionale4 ,elle avait des traductions du ,n\veau ,te/am5t et d'autres livres en langue vulgaire1 qui p\r la plup>t sont p]dus2 ses docteurs tai5t aussi habiles que ceux du ca?olicisme4 ,le sy/me reposait sur l'antagonisme de deux pr9cipes1 l'un bon1 l'autre mauvais4 ,sur la nature de ce d]ni]1 les ca?>es n'tai5t pas d'accord2 les uns croyai5t que les deux pr9cipes tai5t galem5t t]nels2 selon les autres1 le bon pr9cipe e/ seul t]nel1 le mauvais1 qui e/ une de ses cratures1 n'e/ tomb que p> orgueil4 ,cette diffr5ce se retr\ve dans la manire de concevoir l'orig9e du monde et celle des mes4 ,d'aprs le dualisme absolu1 c'e/ le pr9cipe mauvais qui a cr la matire1 le bon n'a cr que les esprits2 une p>tie de ceux-ci fur5t entrans sur la t]re et enf]ms dans des corps2 ,dieu cons5t ce qu'ils y fass5t pnit5ce et qu'ils pass5t1 de gnration en gnration1 d'un corps un autre jusqu' ce qu'ils arriv5t au salut4 ,le dualisme mitig admet que ,dieu e/ le crateur de la matire1 mais que le pr9cipe mauvais en e/ le =mateur2 les mes ne sont pas v5ues sur la t]re t\tes la fois2 issues d'un premi] c\ple1 elles se multipli5t comme l'enseignait l'anci5 traducianisme4 ,p\r t\t le re/e1 les ca?>es des deux p>tis pr(ess5t les mmes doctr9es4 ,le pr9cipe mauvais a impos aux hommes la loi mosaque1 p\r les ret5ir dans la s]vitude2 d'o il suit qu'il faut rejet] l',anci5 ,te/am5t4 ,dieu v\lant sauv] les hommes de ce j\g1 leur envoie un esprit suprieur qui1 ne p\vant entr] en contact avec la matire1 ne pr5d que l'app>5ce d'un corps huma94 ,la matire e/ la cause et le sige du mal2 t\t rapport volontaire avec elle devi5t une s\illure2 cette doctr9e a p\r consqu5ce pratique un asctisme trs rig\reux4 ,le p>don des p*s s'obti5t p> l'admission dans l'glise des ca?>es1 moy5nant le baptme du ,sa9t-,esprit1 lequel e/ symbolis p> l'imposition des ma9s2 cet acte s'appelait consolam5tum1 p>ce qu'il devait faire desc5dre sur l'homme l'esprit consolateur4 ,avant de le recevoir1 il fallait avoir donn des gages de fidlit et s'tre s\mis un jene de plusieurs j\rs4 ,ceux qui l'avai5t reu tai5t appels les p>faits2 en ,france le peuple les qualifiait de bons hommes1 de bons *rti5s p> excell5ce4 ,ils r5onai5t au m>iage et t\te proprit1 ne se n\rrissai5t que de pa91 de lgumes1 de fruits1 de poissons1 voyageai5t p\r visit] les fidles1 avai5t entre eux des signes secrets de reconnaissance1 p\vai5t enseign] la doctr9e et donn] le consolam5tum4 ,les femmes p>faites avai5t les mmes obligations et les mmes droits4 ,ceux qui n'tai5t pas p>faits =mai5t la classe des croyants2 ils n'tai5t pas a/re9ts au mme asctisme1 ils p\vai5t se m>i]1 possd] des bi5s1 faire le comm]ce et la gu]re1 se n\rrir de n'importe quoi1 la seule condition de recevoir le consolam5tum avant leur mort4 ,ils faisai5t avec les m9i/res de la secte un pacte1 conv55za1 conv5tio1 p> lequel ils s'engageai5t se faire consol] en cas de dang] mortel1 et m5] la vie des p>faits s'ils rev5ai5t la sant4 ,il y en avait de si en?\sia/es que1 p\r ne pas p]dre la grce du baptme spirituel une fois reu1 ils se mettai5t en endura1 c'e/--dire qu'ils se laissai5t m\rir de faim4 ,le culte ca?>e1 qui excluait t\s les lm5ts matriels1 se composait d'une prdication faite p> un m9i/re1 de l'oraison dom9icale rcite p> l'assemble1 de la confession des p*s suivie de l'absolution1 enf9 de la bndiction donne p> le m9i/re et les p>faits4 ,ces d]ni]s1 qu& ils assi/ai5t un repas1 bnissai5t le pa91 que les croyants cons]vai5t comme une sorte de talisman4 ,le cl]g de la secte n'admettait que des vques et des diacres4 ,l'glise tait divise en v*s1 correspondant d'ord9aire aux diocses ca?oliques2 les villes1 les *teaux1 les b\rgs =mai5t des diaconats4 ,les vques entret5ai5t entre eux des relations intimes et frqu5tes2 il arriva que des dputs des pays slaves et de l',italie assi/r5t des conciles t5us dans le midi de la ,france4 ,en somme1 ce sy/me1 malgr sa prt5tion de s'adapt] au ,n\veau ,te/am5t en l'int]prtant p> des allgories1 tait mo9s une hrsie *rti5ne qu'une religion diffr5te1 mle de my!s cosmogoniques1 que1 dans ce rsum succ9ct1 n\s n\s ab/5ons de m5tionn]4 ,p\r les autorits de l'glise1 les ca?>es tai5t un objet d'horreur1 autant cause de leur doctr9e moiti paenne qu' cause de leur influ5ce sur les peuples2 on les traitait d'hrtiques p> excell5ce1 c'e/ eux que ce nom tait spcialem5t rs]v p> les auteurs qui ont crit contre les sectes2 c'e/ aussi leur occasion que fur5t dcrtes d'abord ces mesures de rigueur qui ont =m la lgislation inquisitoriale4 ,illu/ration3 ,la t\r de l',inquisition1 ,c>cassonne4 ,du temps d',innoc5t ,,iii ils dom9ai5t en ,lomb>die1 o ,milan tait leur c5tre4 ,protgs p> les seigneurs1 ils sigeai5t dans les conseils des villes1 clbrai5t publiquem5t leur culte1 provoquai5t des disputes les ?ologi5s ca?oliques4 ,un de leurs p>faits1 ,armanno ,pungilovo de ,f]r>e1 mort en #abfi1 avait m5 une vie si exemplaire1 qu'il fut sur le po9t d'tre canonis qu& on dc\vrit qu'il n'avait t qu'un hrtique4 ,p>ce qu'ils condamnai5t le m>iage1 le peuple leur donnait le mme nom de pat>9s1 p> lequel1 au ,x,ie sicle1 on avait dsign les adhr5ts du diacre ,ariald1 adv]saire du m>iage des prtres4 ,les p]scutions ordonnes p> ,innoc5t ,,iii et ses successeurs fur5t impuissantes2 l'inquisition elle-mme1 organise p> ,grgoire ,,ix1 r5contra p5dant longtemps une rsi/ance op9itre2 en #abeb1 un inquisiteur1 le frre ,pi]re de ,vrone1 fut tu p> quelques nobles4 ,il fut canonis s\s le nom de sa9t ,pi]re-,m>tyr4 ,aprs cet att5tat1 il y eut une recrudesc5ce de svrit2 mais quelque vigilant et quelque implacable qu'on ft1 on ne russit pas encore extirp] la secte1 qui tait r5=ce au contraire p> de nombreux rfugis albigeois4 ,elle ne comm5ce dcl9] en ,italie que dans le c\rs du ,x,i,ve sicle4 ,dans le midi de la ,france le ca?>isme tait dev5u presque la religion nationale1 ayant plusieurs v*s1 de nombreux diaconats et des coles florissantes1 frqu5tes surt\t p> les enfants des nobles4 ,aprs des ef=ts /riles1 t5ts contre les hrtiques albigeois dans la seconde moiti du ,x,i,ie sicle1 entre autres p> sa9t ,b]n>d1 et au comm5cem5t du ,x,i,i,ie pr9cipalem5t p> sa9t ,dom9ique1 ,innoc5t ,,iii *>gea le frre ,pi]re de ,ca/elnau d'tre son lgat p\r l'extirpation de l'hrsie4 ,pi]re1 ayant excommuni le comte ,raymond de ,t\l\se1 fut assass9 en #abjh4 ,le pape fit pr*] la croisade2 une arme de ,franais du ,nord1 s\s les ordres de ,simon de ,mont=t1 envahit les prov9ces mridionales et se signala p> le massacre de populations entires#gf4 ,le #ab avril #abbi1 ,l\is ,,ix accorda au comte ,raymond la paix1 des conditions trop humiliantes p\r fond] une rconciliation durable4 ,d'ailleurs1 le fanatisme des inquisiteurs excitait une indignation dont les d]ni]s potes prov5aux se fir5t les organes passionns2 plus les viol5ces augm5tai5t1 plus se =tifiait la rsi/ance des ca?>es2 leur organisation subsi/a1 les seigneurs cont9ur5t de les protg] et le peuple de les c\t]2 leur cause religieuse se confondait avec la cause nationale4 ,en #abci1 le comte de ,t\l\se1 exaspr p> l'oppression1 reprit les armes2 il fut une seconde fois =c de se s\mettre4 ,qu& le #bi mai #abdb on tua quatre inquisiteurs ,avignonet1 le comte1 s\ponn inju/em5t d'avoir t l'in/igateur de ce crime1 fut excommuni p> l'ar*evque de ,n>bonne2 il jura de v5g] la mort des victimes1 mais aussi de ne plus tolr] les dom9ica9s comme ag5ts de l'inquisition4 ,p\r tmoign] de son dv\em5t l'glise1 il assigea le *teau =t de ,montsgur1 d]ni] refuge des ,albigeois4 ,aprs plusieurs assauts la place dut se r5dre2 le #ad m>s #abdd1 prs de deux c5ts p>faits1 dont deux vques1 prir5t p> le feu4 ,l'hrsie ne se ma9t9t plus que pniblem5t et en secret2 beauc\p de membres de la secte se rfugir5t en ,lomb>die4 ,aprs la runion du comt de ,t\l\se la c\ronne de ,france1 les rois a*evr5t la de/ruction du ca?>isme1 dont les d]nires traces se p]d5t en ce pays dans la premire moiti du ,x,i,ve sicle4 ,,*4 ,,s*midt1 ,prcis de l'hi/oire de l'glise d',occid5t p5dant le moy5 ge1 ,p>is1 ,fis*ba*]1 #ahhe1 9-#h4 ,,ii4--,,quelques ,,cl]cs ,,du ,x,i,ie ,,et ,,du ,x,i,i,ie ,,si,,cle ,,primat4--,w4 ,,nap4--,,s]lon4--,,le ,,*anceli]4 ,peu de p]sonnages ont j\i dans le monde clrical1 depuis le ,x,i,ie sicle1 d'une popul>it gale celle d'un c]ta9 ,primat1 sur le compte duquel1 avant de trs rc5tes re*]*es1 on ne savait absolum5t ri54--,le pr(esseur de rhtorique itali5 ,?omas de ,cap\e1 qui crivait au temps du pape ,innoc5t ,,iii1 aprs avoir di/+u le /yle ry?mique et le /yle mtrique1 aj\te que si ,virgile a donn les plus p>faits modles de l'un1 ,primat a excell dans l'autre4 ,d'autre "p1 ,ri*>d de ,poiti]s1 mo9e de ,cluny1 a compos1 v]s la f9 du ,x,i,ie sicle1 une *ronique o l'on lit1 la date de #aadb3 ,a cette poque brillait ,p>is un coli]1 nomm ,hugues1 que ses condisciples avai5t surnomm ,primat4 ,il tait d'assez bonne condition1 mais d'un extrieur disgracieux4 ,adonn ds sa jeunesse aux lettres monda9es1 il se fit dans plusieurs prov9ces une gr&e rputation comme plaisant et comme littrateur4 ,son tal5t d'improvisateur tait clbre4 ,il y a des v]s de lui que l'on ne peut pas ent5dre sans clat] de rire4 ,a9si1 ,primat florissait v]s #aadj1 et c'tait un joyeux compagnon4 ,le pote ,ma?ieu de ,v5dme corrobore sur ce po9t et enri*it encore le tmoignage de ,ri*>d de ,poiti]s3 il n\s appr5d1 en effet1 qu'il avait fait ses tudes aux coles d',orlans1 avant #aaej1 alors que l'une des *aires de cette ville tait occupe p> l'illu/re ,primat3 ,mihi dulcis alumna1 ,tempore ,primatis1 ,aurelianis1 ave6 ,primat e/ d'ailleurs qualifi de ,primat d',orlans p> une f\le d'criva9s1 de copi/es et de bibliographes po/rieurs ,ma?ieu de ,v5dme4--,de trs bonne heure1 ce ,primat de ,p>is1 puis d',orlans1 qui p>at avoir jo9t sa qualit de pr(esseur celle de *ano9e1 acquit dans t\tes les coles de l',occid5t une rputation d'esprit lg5daire#gg4 ,il avait sans d\te t trs habile de son vivant aiguis] des pigrammes et v]sifi] des m*ancets3 on lui attribua t\s les bons mots1 calemb\rs et rep>ties qui se transmettai5t dans les c\v5ts et dans les univ]sits2 on lui rapporta l'honneur des pices goli>diques#gh qui avai5t le plus de succs2 on lui fit un pide/al du tal5t et des uvres d'une lgion de cl]cs ironiques4 ,peu peu1 ses pigrammes au!ntiques ne fur5t plus di/+ues de son bagage adv5tice2 on oublia jusqu'au temps1 jusqu'aux lieux o il avait vcu4--,le bon francisca9 ,salimb5e1 qui crivit en #abhc des mmoires si in/ructifs et si amusants1 croit que ,primat tait *ano9e ,cologne en l'anne #abcb2 il cite de lui plusieurs f>ces dont la scne se place ,rome1 ,cologne1 ,pavie3 ,c'tait1 dit-il1 un gr& tru& et un gr& drle1 qui improvisait admirablem5t en v]s4 ,s'il avait t\rn son cur l'am\r de ,dieu1 il aurait t5u une gr&e place dans les lettres div9es et se s]ait r5du trs utile l'glise4 ,il lui attribue1 entre autres *ansons1 le plus pur *ef-d'uvre de la littrature goli>dique1 la ,confession de ,golias1 cette confession1 plus cynique et plus gaie que celle de ,villon1 qui e/ c]ta9em5t antrieure de soixante-dix ans #abcb1 et po/rieure de v+t annes environ l'poque o ,ma?ieu de ,v5dme avait frqu5t le vritable ,primat aux coles orlanaises4--,au ,x,i,ve sicle1 ,boccace p>le encore d'un rimeur factieux1 ,primasso1 qui gayait jadis les dn]s de l'abb de ,cluny en son htel de ,p>is2 c'e/ de notre ,primat qu'il p>le1 mais les abbs de ,cluny n'ont pas eu d'htel ,p>is avant #abfi6 ,a l'poque o vivait ,boccace1 t\te notion *ronologique s'tait p]due depuis longtemps au sujet de l'habile ry?meur1 du joyeux *ano9e d',orlans1 anctre des goli>ds presque aussi *imrique que l'vque ,golias lui-mme4 ,c'e/ encore une =tune trs surpr5ante que celle de ,walt] ,map1 ar*idiacre d',ox=d1 cl]c famili] du roi d',anglet]re ,h5ri ,,ii ,plantag5et4 ,son compatriote1 son ami1 ,grald de ,b>ri1 le reprs5te comme le plus bel esprit de la c\r d',anglet]re la f9 du ,x,i,ie sicle2 c'tait un homme trs savant1 trs f91 et qui n'aimait pas les mo9es1 p>ticulirem5t les mo9es blancs 7ci/]ci5s73 ,girald rapporte de lui que1 ayant appris l'apo/asie de deux mo9es1 il s'cria3 ,puisqu'ils r5onai5t leur mo9]ie1 que ne se sont-ils faits *rti5s6 ,map a laiss un livre en prose1 ,de nugis curialium1 d'une lecture =t agrable2 ce livre ne n\s a t cons]v que p> un seul manuscrit2 il a t imp>faitem5t dit p> ,?4 ,wright1 et trs peu de p]sonnes l'ont lu4 ,il a crit contre le m>iage une dclamation dont il tait trs fi]3 ,val]ius ad ,ruf9um de non duc5da uxore2 on le sait si peu que des savants m95ts p]si/5t1 encore auj\rd'hui1 attribu] cette dclamation sa9t ,jrme6 ,p> comp5sation1 on a copi au moy5 ge1 et imprim de nos j\rs1 s\s le nom de ,walt] ,map1 quantit d'ouvrages auxquels il a t\j\rs t trang]4 ,les meilleures pices goli>diques1 que les scribes franais ont ornes1 p\r les recomm&]1 de la m>que de fabrique de ,primat1 les scribes anglais leur ont impos celle de l'ar*idiacre d',ox=d4 ,comme1 p>mi ces pices1 il y en a de =t grossires1 l'lgant et prcieux ,map a gagn de la sorte1 en ,anglet]re1 un r5om dte/able et =t peu mrit d'ivrogne 7a jovial top]74--,c]tes1 l'ami de ,grald de ,b>ri a compos des *ansons ry?miques1 mais1 dans le fatras de ses uvres supposes1 qui l'a fait pass] si longtemps1 et bi5 tort1 p\r le plus fcond des goli>ds1 comm5t dgag] ce qui lui app>ti5t8 ,autant *]*] retr\v] les bons mots qui ont fait la gloire initiale de ,primat p>mi les n\velles la ma9 de t\te date et de t\te prov5ance dont le moy5 ge a gratifi la mmoire du gr& f>ceur4 ,la biographie de ,s]lon de ,wilton n'e/ gure mo9s inc]ta9e que celle de ,primat1 et elle a t1 jusqu' ces d]ni]s temps1 encore plus obscure2 c> le ,x,i,ie sicle a compt jusqu' quatre cl]cs du nom de ,s]lon qui se sont mls d'crire3 un *ano9e de ,bayeux1 un vque de ,gloce/]1 un abb de ,savigny1 un abb de l',aumne4 ,c'e/ ce d]ni] qui fut l'mule du fameux *ano9e d',orlans4 ,orig9aire de ,wilton en ,anglet]re1 il fut d'abord un des pr(esseurs de belles-lettres les plus gts des coles de ,p>is1 aussi connu cause de ses fr$a9es qu' cause de sa sci5ce3 ,qu& j'ai bu du v91 dit-il quelque "p1 a me fait pleur] et je fais des v]s comme ,primat4 ,tum fundo lacrymas1 tum v]sificor quasi ,primas4444 ,c'e/ sa conv]sion1 clatante et subite1 qui a assur matre ,s]lon une popul>it durable4 ,le rcit en fut en effet consign de bonne heure dans les recueils d'exemples difiants l'usage des prdicateurs2 il se tr\ve dans la collection d'anecdotes d',eudes de ,*riton et dans celle de ,jacques de ,vitri2 il a t comm5t p5dant plusieurs sicles dans t\tes les *aires de la *rti5t4 ,s]lon se prom5ait un j\r dans le pr ,sa9t-,g]ma9 qu& un de ses compatriotes et de ses collgues1 rcemm5t dcd1 lui app>ut revtu d'une *ape en p>*em91 c\v]te de f9es critures3 ,l1 dit le dfunt1 sont reproduits t\s les sophismes dont ici-bas je tirais gloire1 et cette *ape pse tant mes paules que je port]ais plus aism5t la t\r de ,sa9t-,g]ma9-des-,prs4 ,le l5dema9 mat91 matre ,s]lon1 ce logici5 pr(ond1 ce pote monda9 et grivois1 dont les *ansons c\rai5t la ville1 quitta brusquem5t l',univ]sit de ,p>is1 ?tre de ses triomphes1 et se rfugia dans un mona/re trs svre4 ,p\r expliqu] sa retraite prcipite1 il laissa seulem5t deux v]s moqueurs1 trs s\v5t cits depuis p> les contempteurs my/iques de la dialectique et de la raison3 ,l9quo coax ranis1 cra corvis vanaque vanis2 ,ad logicam p]go1 qu mortis non timet ergo4 ,il fut lu1 v]s #aaga1 abb de l'abbaye ci/]ci5ne de l',aumne1 prs de ,pontoise1 le ,petit-,cteaux4 ,mais il ne dp\illa pas t\t fait le vieil homme4 ,il cons]va t\j\rs une s+ulire v]deur de langage4 ,mo9e blanc1 il n'aimait pas les mo9es noirs 7clunisi5s74 ,j'att5drais1 disait-il1 avec plus de tranquillit le temps de la mort si j'tais *i5 noir que mo9e noir4 ,il ne cessa pas non plus de faire des v]s2 seulem5t1 p\r ra*et] les pices impudiques qu'il avait rimes dans sa jeunesse1 il s'appliqua dsormais de dvotes compositions4 ,de ,s]lon de ,wilton1 on a surt\t exhum jusqu' prs5t des v]s po/rieurs sa conv]sion2 ils sont graves1 quoique la v]ve g\ailleuse de l'anci5 pote pr(ane1 et trs pr(ane1 y b\illonne encore4444 ,philippe de ,grve n'e/ pas1 comme ,primat1 un p]sonnage lg5daire1 et ses v]s ne sont pas presque t\s p]dus1 comme ceux de ,s]lon de ,wilton4 ,nanmo9s1 ,m4 ,daun\1 en #ahce1 lui consacrait dans l',hi/oire littraire de la ,france une notice trs brve2 on ne savait alors ri5 de lui1 si ce n'e/ qu'il avait t *anceli] de ,notre-,dame de #abah #abcf1 et qu'il avait fait des s]mons4 ,depuis #ahce1 la figure du *anceli] ,philippe1 de celui qui fut1 au ,x,i,i,ie sicle1 le ,*anceli] p> excell5ce1 a t l5tem5t re/aure1 et elle ressort auj\rd'hui comme l'une des plus vivantes de son temps4 ,avec ,rob]t de ,sorbon1 ,philippe de ,beaumanoir et ,pi]re ,dubois1 ,philippe de ,grve e/ un des hommes du moy5 ge qui doit le plus aux pati5tes re/itutions de l'rudition mod]ne4 ,non seulem5t ,philippe de ,grve a prononc des s]mons 7qui1 p\r le dire en passant1 ne sont pas plus mauvais que beauc\p d'autres71 mais il a laiss1 avec une relation de la p]te et de la dc\v]te du ,sa9t ,cl\ en #abcc1 une ,somme de ?ologie o de bons juges ont rem>qu une orig9alit r>e dans ce g5re d'ouvrages1 beauc\p d'rudition1 d'indp5dance et de vhm5ce4 ,comme ?ologi51 il a donc prsid trs dignem5t p5dant prs de v+t ans aux de/9es de l',univ]sit de ,p>is#gi4 ,ses relations avec les matres de cette ,univ]sit n'ont pas t cep5dant1 trs bonnes4 ,il ignorait l'art de se faire aim] et se montra t\j\rs passionn p\r les droits de son glise ca?drale1 droits inconciliables avec les prt5tions du corps univ]sitaire4 ,en #abai1 il comp>ut ,rome p\r rpondre devant le pape ,honorius d'accusations portes contre lui p> les matres de l',univ]sit4 ,en #abbb1 il tait de n\veau aux prises avec eux4 ,il avait1 p> sa roideur1 accumul contre lui bi5 des ha9es4 ,on lui repro*ait aussi son avidit3 il cumulait ouv]tem5t plusieurs bnfices2 *anceli] de ,notre-,dame de ,p>is1 il tait en mme temps ar*idiacre de ,noyon2 mais1 ,noyon comme ,p>is1 il s'tait attir des ennemis2 il fut rudem5t malm5 en #abcc1 en ple9e glise1 ,sa9t-,qu5t91 p> le bailli de ,v]m&ois4 ,un sot compilateur du ,x,i,i,ie sicle1 ,?omas de ,cantimpr1 en son ,bonum univ]sale de apibus1 a recueilli prcieusem5t l'*o des mdisances et des calomnies que le c>actre du ,*anceli] avait d*anes contre lui4 ,peu de j\rs aprs sa mort1 s'il faut en croire ,?omas1 le *anceli] ,philippe app>ut son vque1 qui v5ait de dire mat9es1 s\s l'aspect d'un damn2 et comme l'vque s'tonnait3 ,c'e/ cause de mon av>ice1 rpondit le fantme2 j'ai s\t5u la lgitimit du cumul des bnfices1 et j'ai sc&alis le monde p> le dsordre abom9able de mes murs4 ,philippe de ,grve eut peut-tre de trs mauvaises murs1 et1 qu'il ait t v]tueux ou non1 cela ne n\s intresse gure#hj4 ,mais ,?omas de ,cantimpr songeait sans d\te1 en p>lant de ces dsordres abom9ables1 aux *ansons pr(anes du ,*anceli]1 plus enj\es1 cep5dant1 que lic5cieuses4 ,croirait-on que ces *ansons1 longtemps si clbres1 que t\s les cl]cs1 au ,x,i,i,ie sicle1 savai5t p> cur1 et dont des copies anci5nes sont signales auj\rd'hui jusqu'en ,sude1 n'ont t rvles aux lettrs que depuis quelques annes8--,l'att5tion fut veille p\r la premire fois1 aprs c9q c5ts ans d'oubli1 p> un passage de la *ronique de ,salimb5e4 ,salimb5e1 faisant l'loge de son compatriote ,h5ri de ,pise1 rapporte qu'il avait mis en musique plusieurs morceaux de matre ,philippe1 *anceli] de l'glise de ,p>is1 et notamm5t six pices qui comm5ai5t p> les mots3 ,homo quam sit pura--,crux de te volo conqu]i1 etc4 ,or1 sur ces six pices ry?miques1 quatre se sont retr\ves dans un manuscrit du ,muse britannique1 p>mi une qu>anta9e de petits pomes1 prcds de la rubrique commune3 ,dits de matre ,philippe1 le feu *anceli] de ,p>is4 ,elles se sont retr\ves aussi dans l',antiphonaire de ,pi]re de ,mdicis1 et ailleurs4 ,elles assur5t ,philippe de ,grve une place trs honorable p>mi les criva9s lyriques du moy5 ge4 ,tel tait1 aussi bi51 l'avis de matre ,h5ri d',&eli1 *ano9e de ,p>is1 qui a rim en langue vulgaire un curieux loge funbre du ,*anceli] 7mort le #be dcembre #abcf74 ,l'habile tr\vre ,h5ri d',&eli reprs5te ,philippe de ,grve comme le meilleur cl]c de ,france et le plus habile des jongleurs4--,si ,philippe de ,grve1 au lieu de compos] en v]s lat9s ry?miques1 avait v]sifi ord9airem5t en franais 7il se l'e/ quelquefois p]mis71 il s]ait plac1 en effet1 au nombre des bons jongleurs2 mais la langue et le ry?me qu'il a *oisis ont ret>d p\r lui l'heure de la rputation po/hume4444 ,,*4-,v4 ,,langlois1 ,la littrature goli>dique1 dans la ,revue politique et littraire1 #bd dc4 #ahib4 ,,iii4--,,un ,,francisca9 ,,du ,x,i,i,ie ,,si,,cle3 ,,fra ,,salimb5e4 ,ce pauvre francisca9 du ,x,i,i,ie sicle1 trs bon *rti5 d'ailleurs1 n'a pas t canonis2 il n'a pas t brl non plus2 on n'a gure brl des francisca9s qu' p>tir du ,x,i,ve sicle4 ,ce n'tait po9t un gr& cl]c3 il s'ob/9e pr5dre ,h5ri ,,iii p\r ,h5ri ,,iv et conduire ,canossa un emp]eur qui n'et jamais cons5ti s'y r5dre4 ,il n\s conte des hi/oires de n\rrices3 le dragon du mont ,canig\1 qui sort d'un lac qu& on y jette des pi]res et obscurcit le ciel de l'ombre de ses ailes2 l'av5ture d'un f\ que le diable trangla nuitamm5t au milieu des pa9s entasss p> lui en prvision de la fam9e4 ,ce n'tait po9t un pote passionn1 comme ,jacopone da ,todi1 et trs capable de t\rm5t] le pape en langue vulgaire4 ,salimb5e a rdig sa *ronique en lat91 et je v\s assure qu'il e/ mo9s bon lat9i/e que ,cicron4 ,mais quel joli lat96 t\t ple9 de b>b>ismes sans tre b>b>e1 s\ple1 vivant1 tel qu'on le pr*ait alors dans l'intrieur des c\v5ts1 p\r l'dification plus dvote que grammaticale des mo9illons4 ,on y tr\ve t\t le vocabulaire de la plus basse lat9it4 ,le potage s'y appelle bonnem5t potagium2 on y voit un vque qui1 craignant une meute de ses ouailles1 s'enf]me dans sa t\r1 quod pelli su timebat4 ,la critique de ,salimb5e e/ nulle4 ,il n'envisage l'hi/oire qu'au po9t de vue des intrts de son ordre et juge les rois1 les papes et les rpubliques selon le bi5 ou le mal qu'ils font aux francisca9s4 ,p\r lui la maison d',assise e/ le cur du monde4 ,comme la plup>t des vieux *roniqueurs1 il met au mme plan les plus graves vnem5ts de son sicle et les plus m9ces accid5ts naturels4 ,n\s appr5ons p> lui qu'en #abhe1 au mois de m>s1 il y eut une tonnante abondance de puces prcoces2 en #abhc1 une mortalit sur les p\les3 une femme de ,crmone en p]dit #dh dans son p\laill]4 ,en #abhb1 il signale un tel excs de *5illes que les arbres en p]dir5t t\tes leurs feuilles2 mais1 p\r la mme anne1 les ,vpres sanglantes de ,sicile ne lui pr5n5t que trois lignes4 ,l'me1 en lui1 fut mdiocre4 ,t\t petit1 il tait dans son b]ceau lorsqu'un ouragan t]rible passa sur ,p>me2 sa mre1 craignant que le bapti/re ne tombt sur la maison1 prit dans ses bras ses deux fillettes et se sauva1 ab&onnant la grce de ,dieu le futur mo9e4 ,aussi1 dit-il1 je ne l'ai jamais beauc\p aime1 c> c'e/ moi1 le g>on1 qu'elle aurait d emport]4 ,il entra au c\v5t1 malgr ses p>5ts et l'emp]eur ,frdric ,,ii auquel le pre eut rec\rs4 ,l'emp]eur ordonna aux frres de r5dre leur novice2 le pre v9t suppli] son fils1 au nom de sa mre2 ,salimb5e rpondit tranquillem5t3 ,qui amat patrem aut matrem plus quam me1 non e/ me dignus4 ,plus t>d1 il se rj\issait de n'avoir po9t1 lui et son frre1 cont9u le nom et la race pat]nels4 ,et cep5dant1 il ne fut qu'un religieux assez calme1 d'un zle raisonnable4 ,il p>le des *oses liturgiques avec un sans-faon qui tonne4 ,c'e/ bi5 long1 dit-il1 de lire les psaumes l'(fice de nuit du diman*e1 avant le *ant du ,te ,deum4 ,et c'e/ bi5 ennuyeux1 autant en t qu'en hiv]2 c>1 en t1 avec les nuits c\rtes et la gr&e *aleur1 on e/ trop t\rm5t des puces4 ,et il aj\te3 ,il y a encore dans l'(fice ecclsia/ique beauc\p de *oses qui p\rrai5t tre *anges en mieux4 ,il aime les gr&s c\v5ts o les frres ont des dlectations et des consolations plus gr&es que dans les petits4 ,il ne fait pas my/re de ces consolations1 poissons1 gibi]1 p\l>des et t\rtes1 d\ceurs temporelles que ,dieu prodigue ceux qui font vu d'tre si5s4 ,v\s tr\v]ez1 dans la *ronique1 quatre ou c9q dn]s de petits frres de sa9t ,franois1 t\s trs succul5ts4 ,une pieuse g\rm&ise porte la gaiet1 et ,salimb5e e/ un joyeux compre3 les hi/oires de c\v5t1 dignes de frre ,jean des ,entommeures1 abond5t dans son livre4 ,mais ret\rnez-le1 et v\s ap]cevrez l'un des criva9s--je dis des criva9s ecclsia/iques--les plus prcieux du moy5 ge1 l'un des tmo9s les plus difiants du ,x,i,i,ie sicle itali54 ,illu/ration3 ,vue d',assise4 ,il tait n ,p>me en #abba4 ,a dix-sept ans1 il prit l'habit4 ,il rdigea sa *ronique entre #abhc et #abhh4 ,il m\rut sans d\te en #abhi4 ,enfant1 il et pu contempl] sa9t ,franois d',assise2 il vit s'pan\ir1 dans leur suavit pr9tanire1 les fleurs de la lg5de sraphique4 ,p5dant qu>ante annes il se prom5a en ,italie et en ,france1 de c\v5t en c\v5t4 ,il conv]sa avec les p]sonnages les plus gr&s de son sicle4 ,il vit face face ,frdric ,,ii1 vidi eum et aliqu&o dilexi2 il connut familirem5t ,jean de ,p>me et ,hugues de ,digne4 ,a ,s5s1 il ent5dit ,plano ,c>pi1 le prcurseur de ,m>co ,polo1 expliqu] son livre sur les ,t>t>es4 ,il aborda1 ,lyon1 ,innoc5t ,,iv1 le pape t]rible qui avait jur d'cras] la maison de ,s\abe et de pos] son talon sur ce nid de vipres4 ,enf91 en #abdh1 ,s5s1 au mom5t de la ,p5tecte1 il a vu sa9t ,l\is4 ,le roi se r5dait la croisade1 *em9ant pi$1 en dehors du cortge de sa *eval]ie1 priant et visitant les pauvres1 mo9e plutt que soldat1 crit ,salimb5e4 ,le portrait qu'il n\s en donne e/ *>mant4 ,erat autem rex subtilis et gracilis1 macil5tus conv5i5t] et longus1 hab5s vultum angelicum et faciem gratiosam4 ,et quel f9 repas il fit s]vir aux ,m9eurs de ,s5s6 ,d'abord1 le v9 noble1 le v9 du roi1 v9um prcipuum2 puis1 des c]ises1 des fves fra*es cuites dans du lait1 des poissons1 des crevisses1 des pts d'anguilles1 du riz au lait d'am&es saup\dr de cynamone1 des anguilles assaisonnes d'une sauce excell5te 7cum optimo salsam5to71 des t\rtes1 des fruits4 ,rem>quez que le m5u e/ rig\reusem5t maigre1 mais d'un maigre canonical qui p]met d'att5dre avec rsignation le gras du l5dema94 ,c'tait1 peut-tre1 la ,vigile de la ,p5tecte1 j\r d'ab/95ce1 j\r de l5tilles et de rac9es2 mais ,franois avait dit dans sa ,rgle3 ,mangez de t\s les mets qu'on v\s s]vira1 necessitas non habet legem4 ,salimb5e accompagna le roi jusqu'au ,rhne4 ,un mat91 il entra avec lui dans une glise de campagne qui n'tait po9t pave4 ,sa9t ,l\is1 p> humilit1 v\lut s'asseoir dans la p\ssire1 et dit aux frres3 ,v5ite ad me1 fratres mei dulcissimi1 et audite v]ba mea4 ,et les petits mo9es s'assir5t en rond aut\r du roi de ,france4 ,c]tes voil1 p\r un obscur religieux1 une vie et des s\v5irs qui n'ont ri5 de vulgaire4 ,mais la s+ul>it orig9ale de ,salimb5e e/ surt\t dans sa vocation au ,joa*imisme1 la religion de l'vangile t]nel4 ,comme beauc\p d'mes excell5tes1 il se laissa entran] p> le m\vem5t de my/icisme qui1 ct du franciscanisme pur1 et au se9 mme de l'in/itut de sa9t ,franois1 agita1 v]s le milieu du ,x,i,i,ie sicle1 l',italie1 et effraya l'glise2 contradiction curieuse du *ri/ianisme1 embrasse p> des hommes qui se croyai5t s9crem5t les plus rguli]s des *rti5s et qui se prp>ai5t1 p> la plus audacieuse des hrsies1 la ralisation des promesses suprmes de ,jsus4 ,cette crise religieuse dont le ,x,v,ie sicle a vu les d]ni]s incid5ts exi/ait l'tat lat5t depuis le premi] ge du *ri/ianisme4 ,l'vangile de sa9t ,jean et l',apocalypse avai5t laiss ent5dre que la situation religieuse du monde ne t>d]ait pas *ang] pr(ondm5t1 et qu'une re meilleure et df9itive tait pro*e4 ,le rgne futur du ,sa9t-,esprit1 du ,p>aclet1 prcd p> le rgne temporel du ,*ri/ p5dant mille ans1 la v5ue de la ,jrusalem cle/e1 le triomphe mom5tan1 puis la *ute horrible de l',ant*ri/1 la f9 des *oses t]re/res1 t\tes ces ides avai5t1 ds l'poque apo/olique1 proccup les consci5ces nobles4 ,la dure expri5ce de l'hi/oire1 la misre du moy5 ge1 les sc&ales de l'glise roma9e les avai5t confirmes davantage4 ,sa9t ,augu/9 les avait reues de sa9t ,jean2 ,scot ,erigne les reut de sa9t ,augu/94 ,les hrsi>ques scola/iques les possd5t t\s1 si je puis a9si dire1 en puissance4 ,elles rep>aiss5t1 au comm5cem5t du ,x,i,i,ie sicle1 dans l'cole d',amauri de ,*>tres1 qui ne doit ri5 c]ta9em5t ,joa*im de ,flore4 ,celui-ci1 un pote1 un visionnaire1 p]du dans ses montagnes de ,calabre1 mais habitu1 p> le contact de la *rti5t grecque1 une exgse trs libre1 avait r5du l',italie1 v]s la f9 du ,x,i,ie sicle1 ces vieilles t]reurs et ces vieilles esprances4 ,un j\r1 dans le j>d9 de son c\v5t1 un jeune homme d'une beaut rayonnante lui tait app>u1 portant un calice qu'il t5dit ,joa*im4 ,celui-ci b quelques g\ttes et c>ta le calice4 ,o ,joa*im1 dit l'ange1 si tu avais bu t\te la c\pe1 aucune sci5ce ne t'*app]ait6 ,mais l'abb de ,flore avait assez gt de la liqueur my/ique p\r annonc]1 dans sa ,concordia novi et vet]is ,te/am5ti1 une troisime rvlation religieuse1 celle de l',esprit1 suprieure celle du ,fils1 comme celle-ci l'avait t celle du ,pre4 ,il faut cit] t\t ce passage o c\rt un gr& s\ffle4 ,joa*im c>actrise les trois ges religieux du monde1 dont le d]ni] lui semble prs de se lev]3 ,le premi] a t celui de la connaissance1 le second celui de la sagesse1 le troisime s]a celui de la ple9e intellig5ce4 ,le premi] a t l'obissance s]vile1 le second la s]vitude filiale1 le troisime s]a la lib]t4 ,le premi] a t l'preuve1 le second l'action1 le troisime s]a la contemplation4 ,le premi] a t la cra9te1 le second la foi1 le troisime s]a l'am\r4 ,le premi] a t l'ge des esclaves1 le second celui des fils1 le troisime s]a celui des amis4 ,le premi] a t l'ge des vieill>ds1 le second celui des jeunes g5s1 le troisime s]a celui des enfants4 ,le premi] s'e/ pass la lueur des toiles1 le second a t l'aurore1 le troisime s]a le ple9 j\r4 ,le premi] a t l'hiv]1 le second le comm5cem5t du pr9temps1 le troisime s]a l't4 ,le premi] a port les orties1 le second les roses1 le troisime port]a les lis4 ,le premi] a donn l'h]be1 le second les pis1 le troisime donn]a le from5t4 ,le premi] a donn l'eau1 le second le v91 le troisime donn]a l'huile4 ,le premi] se rapporte la ,septuagsime1 le second la ,quadragsime1 le troisime s]a la fte de ,pques4 ,le premi] ge se rapporte donc au ,pre1 qui e/ l'auteur de t\tes *oses2 le second au ,fils1 qui a daign revtir notre limon2 le troisime s]a l'ge du ,sa9t-,esprit1 dont l'aptre dit3 ,l o e/ l',esprit du ,seigneur1 l e/ la lib]t1 ubi ,spiritus ,dom9i1 ibi ,lib]tas4 ,mais c'e/ bi5 sur cette t]re et ds cette vie et non plus seulem5t dans la ,jrusalem p>adisiaque de l',apocalypse1 de sa9t ,augu/9 et de ,scot ,erigne1 que devait se manife/] la rvlation joa*imite4 ,le rveur de ,flore y rs]vait aux mo9es1 aux contemplatifs1 aux spirituales viri1 le m9i/re dvolu jusqu'alors aux cl]cs1 l'glise sculire4 ,de quelles cata/rophes s]ait prcde la gr&e volution religieuse8 ,joa*im press5tait des annes tragiques1 et1 dans les d]ni]s j\rs du ,x,i,ie sicle1 il calculait en tremblant que les deux pro*a9es gnrations huma9es de tr5te annes v]rai5t cette crise extraord9aire1 que peut-tre elle allait comm5c]1 qu'au plus t>d elle clat]ait en l'an #abfj4 ,il m\rut avec le r5om d'un prophte1 en odeur de sa9tet4 ,h5ri ,,vi1 ,ri*>d ,cur-de-,lion1 l'avai5t consult sur la v5ue de l',ant*ri/4 ,l'glise le batifia1 et ,dante l'a mis en son ,p>adis1 dans le *ur des my/iques4 ,mais ses visions lui survcur5t4 ,les ,francisca9s1 dans les v+t annes qui suivir5t la mort de sa9t ,franois1 s'atta*r5t lui comme au prcurseur de la religion n\velle dont l'enfant d',assise aurait t le ,messie4 ,on annona1 p\r #abfj1 la f9 de l'glise de ,rome4 ,on aj\ta aux ouvrages vrais de ,joa*im t\tes sortes de livres apocryphes et de prophties o ,frdric ,,ii et sa desc5dance1 le pape ,innoc5t ,,iv1 sa9t ,franois et sa9t ,dom9ique et le vtem5t mme des ordres m5diants tai5t clairem5t annoncs4 ,aut\r de ,jean de ,p>me1 gnral des ,francisca9s1 se gr\pai5t les plus ard5ts aptres joa*imites4 ,l'un d'eux1 ,gr>d de ,san ,donn9o1 en son ,lib] introductorius ad ,evangelium t]num1 rsuma t\te la doctr9e de ,joa*im4 ,l'vangile t]nel1 qui fut1 en effet1 une doctr9e et non un livre1 avait t jusque-l comme un texte idal1 la ,bonne ,n\velle du ,sa9t-,esprit1 que *aque adepte portait secrtem5t en son cur4 ,le j\r o il dev9t un manife/e d'hrsie et un t5d>d rvolutionnaire1 l'glise et l',univ]sit de ,p>is s'mur5t et s'ent5dir5t p\r frapp] la secte4 ,l'opration fut trs simple1 t\s les sectaires tant1 au fond1 de pieux ca?oliques4 ,jean de ,p>me abdiqua le gnralat4 ,le pauvre ,gr>d de ,san ,donn9o ptit p\r t\t le monde3 on l'enf]ma dans un 9 pace4 ,t\t ceci se passait entre #abej et #abee4 ,salimb5e1 t\t novice1 s'tait fait joa*imite1 comme les autres4 ,a ,hyres1 il avait reu de ,hugues de ,digne1 le *ef de la secte p\r la ,france1 un prt5du comm5taire de ,joa*im sur les quatre vangli/es1 et l'avait copi ,aix4 ,aprs le jugem5t de condamnation1 prononc en #abee1 p> ,alex&re ,,iv1 il tait encore demeur fidle la doctr9e my/rieuse4 ,longtemps aprs1 qu&1 vieux et ds5*ant1 il crit sa ,*ronique1 il rappelle dix reprises et trs bravem5t1 qu'il a t jadis gr& joa*imite1 magnus joa*imita4 ,mais aprs #abfj1 l'anne fatale tant c\le1 et l'glise du ,fils n'ayant pas cd la place celle de l',esprit1 il se dta*a t\t fait de la secte4 ,b>tolommeo de ,mant\e lui dit un j\r1 propos de ,jean de ,p>me3 ,il avait suivi les prophties de vritables f\s4--,cela me fait bi5 du *agr91 rpondit ,salimb5e1 c> je l'aimais t5drem5t4 ,et ,b>tolommeo3--,mais toi aussi1 tu z t joa*imite4--,c'e/ vrai1 rplique navem5t notre mo9e2 mais aprs la mort de l'emp]eur ,frdric ,,ii et la f9 de l'anne #abfj1 j'ai t\t fait ab&onn cette doctr9e1 et je suis rsolu ne plus croire qu'aux *oses que j'aurai vues4 ,cep5dant1 il g>da t\j\rs une t5dresse p\r les rves de sa jeunesse4 ,son orgueil fut d'avoir t l'un des initis de la rvlation de l'vangile t]nel1 et il aime n\s cont] t\t ce qu'il a vu et connu de ce gr& my/re4 ,p> lui n\s pntrons dans ce monde s+uli] qui eut t\j\rs l'allure d'une socit secrte4 ,a ,pise1 il voit apport] furtivem5t1 p> un vieil abb de l'ordre de ,flore1 les livres de ,joa*im1 que l'on v\lait s\/raire aux viol5ces de ,frdric ,,ii4 ,a ,hyres1 il assi/e1 dans la *ambre de ,hugues de ,digne1 aux colloques voix basse des joa*imites3 il y avait l des notaires1 des juges1 des mdec9s1 et alii litt]ati4 ,des francisca9s v5us les uns de ,naples1 les autres de ,p>is1 s'int]rogeai5t anxieusem5t4 ,que p5sez-v\s1 disait l'un1 ,jean de ,naples1 ,pi]re de ,p\ille1 de la doctr9e de ,joa*im8--,je m'en s\cie1 disait l'autre1 comme de la c9quime r\e d'un c>rosse1 quantum de qu9ta rota plau/ri4 ,a ,prov9s1 il se fait expliqu] un livre apocryphe de ,joa*im1 l',expositio sup] ,j]emiam4 ,a ,modne1 il r5contre ,gr>d de ,san ,donn9o rev5ant de ,p>is4 ,leur entreti5 e/ curieux1 et se dc\pe facilem5t en dialogue3 ,,salimb4--,si n\s disputions de ,joa*im8 ,g,r4--,disput]1 non1 mais causons1 et dans un lieu secret4 7,ils s'en vont d]rire le dortoir et s'assoi5t l'ombre d'une treille47 ,,salimb4--,dis-moi qu& et o natra l',ant*ri/4 ,g,r4--,il e/ dj n et gr&1 et bi5tt le my/re d'iniquit s'accomplira4 ,,salimb4--,tu le connais8 ,g,r4--,je ne l'ai pas vu en face1 mais je le connais bi5 p> l'criture4 ,,salimb4--,quelle criture8 ,g,r4--,la ,bible4 ,,salimb4--,eh bi56 dis t\t1 c> je connais la ,bible4 ,g,r4--,non1 il n\s faut une ,bible4 7,salimb5e c\rt *]*] sa ,bible4 ,ils tudi5t le ,x,v,i,i,ie *ap4 d',isae1 que ,gr>d applique un roi d',espagne ou de ,ca/ille47 ,,salimb4--,et ce roi e/ l',ant*ri/8 ,g,r4--,t\t fait4 ,les docteurs et les sa9ts l'ont t\s prdit4 ,,salimb4 7riant74--,j'espre que tu v]ras que tu t'es tromp4 7,en ce mom5t les frres1 avec des sculi]s1 app>aiss5t dans la prairie1 la m9e allonge1 causant avec des signes de tri/esse47 ,g,r4--,va1 et c\te ce qu'ils dis5t4 ,on dirait qu'ils ont reu de mauvaises n\velles4 7,salimb5e c\rt1 int]roge et revi5t4 ,mauvaises n\velles1 en effet2 l'ar*evque de ,rav5ne a t fait prisonni] p> ,ezzel9o de ,pad\e47 ,g,r4--,tu vois bi51 voil le my/re qui comm5ce4 ,longtemps aprs1 po/ annos multos1 au c\v5t d',imola1 on lui prs5ta un livre de son ami ,gr>d1 peut-tre le ,lib] introductorius4 ,mais ,gr>d avait t condamn1 ses crits tai5t frapps d'infamie4 ,salimb5e eut peur et dit3 ,jetez-le au feu4 ,l'apprh5sion de l',ant*ri/ fut1 en dehors mme de la socit joa*imite1 un s5tim5t ess5tiel de la religion itali5ne au ,x,i,i,ie sicle4 ,on s'en inquitait dj au temps de ,grgoire ,,vii4 ,les prdictions de ,joa*im attirr5t l'att5tion des my/iques sur ,frdric ,,ii3 videmm5t1 le mon/re1 c'tait lui4 ,t\tes les calomnies1 t\tes les mdisances propages p> les mo9es se retr\v5t en ,salimb5e1 qui voit1 dans les malheurs des d]nires annes de l'emp]eur1 le signe trs clair de la colre div9e4 ,aussi les a-t-il numrs t\s1 l'un aprs l'autre1 jusqu' la mort misrable de ,frdric1 dans un *teau de la ,p\ille4 ,il invoque1 comme tmo9s de la v5geance cle/e1 t\r t\r les ,prophtes1 les ,sibylles1 ,m]l91 l'abb ,joa*im4 ,frdric1 c'e/ l'ennemi satanique de l'glise et de ,dieu1 l'impie1 l'a?e1 le lib]t91 callidus1 v]sutus1 av>us1 luxuriosus1 malitiosus1 iracundus1 jocundus1 delitiosus1 indu/riosus1 epicureus2 pote cep5dant1 spirituel1 sduisant1 pul*] homo4 ,cet homme *>mant tait d'ailleurs froce3 il fit c\p] le p\ce un notaire qui1 dans un acte1 avait crit de trav]s une lettre du nom imprial2 il donna deux malheureux un excell5t repas1 puis fit c\rir l'un et laissa s'endormir l'autre2 on les ouvrit alors1 s\s les yeux de l'emp]eur1 curieux d'tudi] le problme de la dige/ion#ha4 99 99 99 99 99 ,la p>ole de ,joa*im de ,flore3 ubi ,spiritus ,dom9i1 ibi ,lib]tas1 s'tait ralise la lettre4 ,l',italie1 anime p> l'att5te d'une rnovation religieuse1 porta t\t d'un c\p une tonnante floraison de doctr9es1 de sectes1 de miracles et de prodiges de t\tes sortes4 ,le premi]1 sa9t ,franois1 avec la puissance d'un crateur1 avait rajeuni le *ri/ianisme2 cette fcondit d'inv5tion ne s'tait pas ral5tie au temps de ,salimb5e1 et1 p> lui1 n\s p\vons pntr] dans la *rti5t la plus vivante qui fut jamais4 ,et1 je le rpte1 si n\s mettons "p les vues av5tureuses du joa*imisme1 ici1 n\s n'avons pas affaire des hrsies4 ,mais les plus sc&aleux de ces *rti5s d',italie se croi5t en rgle avec le bon ,dieu4 ,ils difi5t librem5t1 joyeusem5t leurs petites *apelles1 leurs communions biz>res dans l'ence9te de la gr&e glise1 qui les laisse faire quelque temps1 puis ramne vivem5t la ligne droite ceux qui s'en loign5t avec une belle humeur trop inquitante4 ,le gr\pe de ,jean de ,p>me semble au complet dans la ,*ronique4 ,la p]sonne la plus s+ulire de ce gr\pe e/ assurm5t la sur de ,hugues de ,digne--unius de majoribus cl]icis de mundo--sa9te ,d\lc9e4 ,elle avait le don de gurir ou mme de ressuscit] les petits enfants4 ,elle n'tait pas entre en religion1 mais portait le cordon de sa9t ,franois1 et p>c\rait la ,prov5ce1 suivie de quatre-v+ts dames de ,m>seille4 ,elle entrait dans t\tes glises des frres m9eurs1 o elle avait des extases4 ,elle y demeurait facilem5t les bras en l'air depuis la premire messe du mat9 jusqu'aux complies4 ,on n'en a jamais dit de *oses f*euses1 crit ,salimb5e4 ,dans ce monde trange1 le miracle1 le petit miracle famili] tait une d\ce habitude4 ,les miracles de ,salimb5e t\rn5t en gnral la gloire des francisca9s4 ,il ne dissimule po9t qu'une pieuse indu/rie peut y aid]4 ,en #abch1 dit-il1 ,p>me1 v]s le temps de ,pques1 les m9eurs et les pr*eurs s'ent5dir5t sur les miracles qu'il conv5ait de faire cette anne-l1 intromittebant se de miraculis faci5dis4 ,il a connu un frre1 ,nicolas1 qui le miracle ne cotait pas plus que la rcitation du ,pat]4 ,un mo9illon1 t\t en cumant la s\pe conv5tuelle1 avait laiss tomb] dans le *audron un brviaire enlum91 qu'on v5ait de lui prt]4 ,le sa9t livre s'imprgnait de b\illon miro modo4 ,fra ,niccol1 appel1 dit une prire sur la s\pe et retira le brviaire intact et t\t neuf4 ,salimb5e ne n\s appr5d po9t si la s\pe en fut plus grasse4 ,a ,bologne1 un novice ronflait si =t que p]sonne ne p\vait plus dormir au c\v5t4 ,on l'exila du dortoir au gr5i]1 du gr5i] au hang>3 ri5 n'y fit2 c'tait une trompette d',apocalypse4 ,on t9t *apitre s\s la prsid5ce de ,jean de ,p>me en p]sonne4 ,quelques-uns dem&r5t l'expulsion du petit frre propt] enormem defectum4 ,on rsolut de le r5dre sa mre1 p\r une fraude sur la *ose livre1 eo quod ord9em decepisset4 ,fra ,niccol int]v9t et promit un miracle4 ,le l5dema91 l'enfant s]vit sa messe2 puis il le fit pass] d]rire l'autel et l il lui tira vivem5t le nez4 ,ds lors1 le novice dormit quiete et pacifice1 comme un loir1 sicut ghirus4 ,mais aussi1 que de faux miracles de la "p des reliques qui ne sont pas francisca9es6 ,la ville de ,p>me vit entr] un mat91 processionnellem5t et suivie d'une f\le de dvots1 la *sse d'un prt5du sa9t ,alb]t de ,crmone4 ,la relique--le petit doigt d'un pi$--fit m]veille4 ,les curs de p>oisses comm&ai5t p\r leurs glises des fresques en l'honneur de sa9t ,alb]t1 ut melius oblationes a populo obt9]5t4 ,mais un *ano9e d\ de flair s'appro*a de trs prs de la *sse1 et s5tit une odeur qui n'tait po9t de sa9tet4 ,il prit la relique3 c'tait une simple g\sse d'ail6 videmm5t1 la notion d'or?odoxie tait alors trs p>ticulire4 ,il tait ent5du que les fidles1 individuellem5t1 ou =ms en communauts libres1 p\vai5t *]*] o il leur plairait la voie du salut4 ,et *acun de tir] de son ct selon son humeur2 celui-ci1 un laque de ,p>me1 s'enf]me en un c\v5t de ci/]ci5s p\r crire des prophties2 cet autre1 un ami des m9eurs1 fonde quelque *ose p\r lui t\t seul 7sibi ipsi vivebat74 ,c'e/ le ,don ,qui*otte de sa9t ,jean-,bapti/e3 longue b>be1 cape armni5ne1 tunique de peau de bte1 une sorte de *asuble sur les paules avec la croix devant et d]rire1 et t5ant une trompette de cuivre 7t]ribilit] reboabat sua tuba71 il pr*e dans les glises et sur les places1 suivi d'une f\le d'enfants qui port5t des bran*es d'arbres et des ci]ges4 ,voici les ,saccati ou ,bosc>ioli1 hommes vtus de sacs1 hommes des bois4 ,c'e/ une secte de faux ,m9eurs sortie du gr\pe de ,hugues de ,digne et qui ont pris un co/ume p>eil celui des francisca9s4 ,ils sembl5t de furieux quteurs1 plus al]tes que les vrais1 et qui ne leur laiss5t que des miettes4 ,salimb5e les mprise4 ,voici les ,apo/oli1 des vagabonds1 tota die ociosi 7ocieux71 qui volunt viv]e de labore et sudore aliorum4 ,cette b&e va et vi5t1 attirant elle les enfants qu'ils font pr*]1 suivie d'une tr\pe de femmes 7muli]cul71 vtues de longs manteaux1 qui se dis5t leurs surs2 ils doiv5t pratiqu] le communisme outrance4 ,leur *ef1 ,gh]>d9o1 a des av5tures galantes qui rvolt5t la pudeur de ,salimb5e4 ,le sc&ale des ,apo/oli mut l'vque de ,p>me1 qui fit emprisonn] ceux qu'il put pr5dre4 ,puis ,grgoire ,x condamna la secte1 qui refusa de se s\mettre4 ,les ,saccati1 plus humbles1 s'tai5t s\mis4 ,deux socits religieuses1 or?odoxes1 mais trs diffr5tes l'une de l'autre1 ont attir l'att5tion de ,salimb5e3 les flagellants et les ,gaud5tes1 ou les joyeux compres4 ,les flagellants app>ur5t dans l',italie du ,nord en #abfj1 l'anne fatale des joa*imites3 ,t\s1 petits et gr&s1 nobles1 soldats1 g5s du peuple1 nus jusqu' la ce9ture1 allai5t en procession trav]s les villes et se f\ettai5t1 prcds des vques et des religieux4 ,la panique my/ique fit de gr&s ravages3 t\t le monde p]dait la tte1 on se confessait1 on re/ituait le bi5 vol1 on se rconciliait avec ses ennemis4 ,la f9 de t\tes *oses semblait pro*a9e4 ,le j\r de la ,t\ssa9t1 les n]gumnes v9r5t de ,modne ,reggio1 puis ils m>*r5t sur ,p>me4 ,celui qui ne se f\ettait po9t tait rput pire que le diable1 on le montrait au doigt1 on lui faisait viol5ce4 ,ils se dirigr5t enf9 sur ,crmone4 ,mais le pode/at de cette ville1 ,palavic9i1 refusa l'entre des portes3 il fit dress] des f\r*es le long du ,p l'usage des flagellants qui essai]ai5t de pass]2 aucun ne se prs5ta4 ,avec les ,gaud5tes1 autre tableau4 ,ceux-ci ne se frappai5t po9t1 mais vivai5t gaiem5t en confrrie4 ,ils avai5t t inv5ts p> ,b>tolomeo de ,vic5ce1 qui fut vque4 ,petite confrrie1 d'ailleurs4 ,ils mang5t leurs ri*esses cum hy/rionibus1 crit ,salimb5e4 ,ils ne faisai5t po9t l'aumne1 ne contribuai5t aucune uvre3 mona/res1 hospices1 ponts1 glises4 ,ils enlevai5t p> rap9e le plus qu'ils p\vai5t4 ,une fois ru9s1 ils avai5t l'audace de dem&] au pape de leur assign]1 p\r y habit]1 les plus ri*es c\v5ts d',italie4 ,ces *rti5s aimables cont9uai5t la tradition des cl]ici vagantes du ,x,i,ie sicle4 ,et mme1 ct d'eux1 c]ta9s ,gaud5tes isols1 les plus aviss sans d\te1 et les plus voluptueux de l'ordre1 annonc5t dj les prlats peu difiants du ,x,v,ie sicle roma9444#hb4 99 99 99 99 99 ,salimb5e et sa *ronique sont une relique bi5 vnrable du pass4 ,ils n'eng5dr5t po9t la mlancolie1 ce qui e/ bon2 mais ce qui vaut mieux encore1 ils inspir5t de srieuses rflexions ou confirm5t de graves ides hi/oriques4 ,*acune des pages de ce livre montre que la lib]t d'inv5tion dploye p> les ,itali5s du ,x,i,i,ie sicle dans l'uvre de la ,commune1 dans l'organisation des fran*ises politiques et sociales1 fut t\t aussi gr&e1 aussi fconde1 la mme poque1 dans l'ordre des faits religieux4 ,la consci5ce libre dans la cit libre1 telle fut alors la =mule de la civilisation itali5ne4 ,c]tes1 l'apo/olat mme de sa9t ,franois et ses rsultats immdiats tmoignai5t dj1 d'une faon clatante1 de cette vrit4 ,mais ici1 de l'exquise posie de la lg5de sortait peut-tre un s5tim5t trop idal de la ralit hi/orique4 ,l'odeur suave des ,fioretti1 telle qu'une vapeur d'enc5s1 n\s tr\ble les s5s et donne une illusion p>adisiaque4 ,le francisca9 de ,p>me1 si famili]1 qui raconte avec c&eur t\t ce qu'il a ent5du1 t\t ce qu'il a vu1 dissipe quelque peu l'en*antem5t et n\s appr5d que1 dans l'ordre sraphique1 t\s n'tai5t pas des sraph9s4 ,on ne connat pas une socit religieuse si l'on n'en visite que les sanctuaires1 si l'on n'en contemple que les fondateurs2 il importe aussi de f\ill] les co9s et les reco9s1 la sacri/ie1 le clotre1 le rfectoire et les cellules1 et de prt] l'oreille aux pieux propos1 aux confid5ces1 aux joyeusets des plus humbles mo9es4 ,p\r cet (fice1 ,salimb5e e/ un guide incomp>able2 on ne fait pas de meilleure grce aux trang]s les honneurs de son c\v5t4 ,e4 ,,gebh>t1 dans le ,bullet9 du c]cle ,sa9t-,simon1 #ahhdhc4 ,,iv4--,,les ,,propos ,,de ,,ma,,tre ,,rob]t ,,de ,,sorbon4 ,rob]t de ,sorbon1 fondateur du collge appel de son nom la maison de ,sorbonne1 doit t\te sa gloire cette fondation gnreuse2 il n'en doit ri5 ses crits4 ,il s'y tr\ve p\rtant des p>ties trs intressantes4 ,un tmo9 digne de t\te confiance1 ,jo9ville1 rapporte que ,rob]t avait grant r5omme d'tre preud'homme2 il n\s atte/e1 en outre1 que1 trs sr de possd] un cur droit et de voir en consqu5ce les *oses comme elles sont1 l\ables ou blmables1 il tait habituellem5t trs libre dans ses disc\rs et dans ses actes4 ,eh bi56 tel e/-il dans les div]s crits qu'il n\s a laisss1 dans ses s]mons et mme dans ses traits dogmatiques3 d'une "p1 honnte1 trs honnte1 nullem5t casui/e1 n'enseignant jamais qu'une morale1 la /ricte obs]vance des dix comm&em5ts1 et1 d'autre "p1 cau/ique1 enj\1 abondant en vives saillies et propos bad9s sur le compte d'autrui4 ,n\s ne croyons pas qu'on se reprs5te t\t fait a9si le crateur de la ,sorbonne4 ,on ne connat gure qu'un ct du p]sonnage4 ,c'e/ p\rquoi n\s v\lons montr] ici l'autre ct1 celui qu'on ne connat pas6 ,quoique *ano9e de ,p>is1 c'e/--dire gr& dignitaire d'une glise opul5te et fa/ueuse1 quoique vivant la c\r dans la famili>it des seigneurs et du roi1 quoique dev5u ri*e aprs avoir t pauvre1 il avait cons]v le gt de la simplicit1 sans se laiss] atte9dre p> la contagion des murs sculires4 ,c'tait une des =mes de sa prud'homie4 ,en cela t\s les cl]cs atta*s la c\r ne lui ressemblai5t pas4 ,il faut bi51 disai5t-ils1 hurl] avec les l\ps4--,non1 non1 leur rpondait-il3 ,vivez avec les l\ps1 soit1 mais p\r les conv]tir en agneaux2 s9on t5ez p\r c]ta9 qu'ils v\s mang]ont4 ,fit-il1 p\r sa "p1 des conv]sions nombreuses8 n\s n'en p\vons la vrit cit] aucune1 mais il e/ con/ant qu'il ne s'e/ laiss ni t]rifi] ni mang] p> les l\ps4 ,c'e/ ce que pr\ve du re/e le ton de ses remontrances1 o sont p>ticulirem5t maltraits les ri*es et les nobles1 o les pr9ces eux-mmes ne sont pas t\j\rs p>gns4 ,*ez les ri*es1 p> exemple1 il condamnait svrem5t le luxe des habits1 et recomm&ait t\s les confesseurs d'tre1 sur ce po9t1 aussi rigides que lui4 ,au pnit5t qui vi5dra lui faire l'aveu de ses fautes le confesseur dira3 ,mon ami1 ne v\s tes-v\s pas p> les j\rs de fte1 ou bi5 en quelque autre circon/ance sol5nelle1 p\r plaire aux femmes que v\s p\rriez r5contr] sur votre *em98--,oui1 matre1 rpondra sans d\te le pnit5t1 mais sans aucune int5tion de les provoqu] au mal4--,ami1 rpliqu]a le confesseur1 v\s avez gravem5t p*4 ,si l'on susp5d une c\ronne la porte d'une tav]ne1 c'e/ la m>que qu'on y v5d du v92 de mme une *evelure circulaire1 sur la tte un lgant *ap]on1 un ce9turon de f]1 de petits nuds arg5ts1 des gants aux ma9s1 aux pi$s des s\li]s lacs1 et autres *oses de ce g5re1 voil des enseignes de lib]t9age2 et p\rtant il n'y a pas dans la c\ronne une obole de v91 il n'y a pas dans le ce9turon de f] le mo9dre p* de luxure4 ,p\r supprim] les habits de fte1 ,rob]t et volonti]s supprim les ftes elles-mmes4 ,c'e/ l1 dit-il1 ce qu'avait os faire un prlat trs vnr1 ,guy>d de ,laon1 autrefois *anceli] de ,p>is1 plus t>d vque de ,cambrai1 qui1 de t\s les m>tyrs1 de t\s les confesseurs1 n'avait ma9t5u comme sa9ts ft]1 dans le cal5dri] r=m de son diocse1 que sa9t ,laur5t et sa9t ,m>t94 ,et ,rob]t le flicite d'avoir eu cette audace1 le seul dieu qui p\vait lui repro*] d'avoir fait tort son culte tant le dieu ,bac*us4 ,a qui connat les murs du temps le propos ne semble pas trop dur4 ,en ma9te occasion ,rob]t s'e/ exprim plus prem5t4 ,il savait sans d\te qu'il se faut df5dre de p>l] trop et trop haut4 ,la langue e/1 disait-il1 dans un clotre1 comme un mo9e1 dans un clotre f]m p> un foss et deux b>rires1 les d5ts et les lvres1 et devant ce foss1 devant ces b>rires1 il y a trois porti]s dont il faut successivem5t obt5ir la p]mission de sortir1 c'e/--dire la p]mission de p>l]4 ,mais ,rob]t violait s\v5t la consigne1 et qu& les trois porti]s murmurai5t il tait dj lo94 ,un j\r donc1 la c\r tait ,corbeil2 le voil pr5ant p> son manteau le sn*al de ,*ampagne et l'entranant malgr lui v]s le roi3 ,matre ,rob]t1 lui disait ,jo9ville1 que me v\lez-v\s8--,je veux de v\s une rponse cette "q3 ,s'il plaisait au roi de s'asseoir dans ce pr1 et si v\s alliez pr5dre place sur son banc1 au-dessus de lui1 ne s]iez-v\s pas blm]8--,je le s]ais sans aucun d\te4--,en consqu5ce1 v\s tes blmable de v\s vtir plus noblem5t que le roi1 lequel n'a pas cet habit de vair dont v\s faites p>ade4 ,jo9ville bless rpondit aussitt3 ,sauf votre grce1 matre ,rob]t1 cet habit de vair que je porte1 mon pre et ma mre me l'ont laiss2 t&is que v\s1 fils de vila9 et de vila9e1 v\s avez laiss l'habit de votre pre et de votre mre p\r revtir un camel9 plus ri*e que celui du roi4 ,ce dbat1 dj trs vif1 l'allait dev5ir plus encore2 mais le roi s'empressa d'int]v5ir et prit la df5se de matre ,rob]t2 ce dont il fit bi5tt aprs ses excuses ,jo9ville1 lui disant "p3 ,il avait gr& beso9 que je l'aidasse1 c> il tait =t bahi4 ,sa9t ,l\is avait1 au rapport de ,jo9ville1 une doctr9e autre que celle de ,rob]t en ce qui t\*e le co/ume4 ,un *evali] c\rtois se doit1 disait-il1 vtir de telle sorte que les g5s d'un ge mr ne l'accus5t pas de trop faire1 les jeunes g5s de faire trop peu4 ,c'tait l p>l] trs sagem5t4 ,cep5dant on assure que le bon roi n'obs]vait pas t\j\rs lui-mme la rgle qu'il enseignait aux autres4 ,il aurait donc un peu trop nglig sa t5ue1 t&is que sa femme1 ,m>gu]ite de ,prov5ce1 aurait1 suivant ,rob]t1 donn dans l'excs oppos4 ,voici les t]mes de ce tmoignage3 ,humilit] 7rex ,franci7 inc$it et g]it se2 uxor autem ejus alio modo4 ,dans la b\*e de ,rob]t1 ce n'e/ pas simplem5t1 en ce qui t\*e la re9e1 un propos mal91 c'e/ une accusation grave4 ,en effet1 il ne p]mettait pas plus aux femmes qu'aux hommes le luxe des habits4 ,qu'on veuille bi5 le lui p>donn]4 ,la prud'homie rigide va bi5 r>em5t sans quelque ru/icit4 ,alce/e a beauc\p de v]tu1 mais il manque de politesse2 a9si le v]tueux ,rob]t n'tait pas t\j\rs poli4 ,il p>at que de son temps les femmes portai5t des robes trs longues1 c'e/ une mode qu'il se p]met de plaisant]4 ,une femme1 dit-il1 ayant pri son m>i de faire p\r elle l'emplette d'une robe1 il l'a*te assez longue4 ,la femme s'en tant revtue monte sur un c(fre1 p\r en mieux jug] l'ampleur et la bonne faon4 ,mais voil que1 l'preuve faite1 la femme1 attri/e1 dit au m>i3 ,p\rquoi donc m'avez-v\s a*et1 monsieur1 une robe si c\rte8 j'en v\lais une qui p5dt jusqu' t]re4--,mais1 rpond le m>i1 je p5sais que v\s v\liez une robe p\r v\s seule1 non p\r v\s et p\r ce c(fre t\t ensemble4 ,si v\s m'en aviez av]ti1 j'aurais volonti]s satisfait votre dsir4 ,illu/ration3 ,le sire de ,jo9ville1 habill de ses armoiries1 d'aprs un manuscrit du ,x,i,ve sicle4 ,mais rev5ons la re9e ,m>gu]ite4 ,on n'a pas pu ne pas s'tonn] de voir ,rob]t tax] publiquem5t d'immode/ie la femme trs aime du sa9t roi4 ,on s'tonn]a c]ta9em5t davantage de l'ent5dre enseign] au roi lui-mme comm5t il la devait corrig] de ce grave dfaut4 ,l'enseignem5t a la =me d'une anecdote2 mais le n>rateur en fait lui-mme l'application aux p]sonnes royales4 ,voici t\t le passage3 ,comm5t faut-il compr5dre ces p>oles de l'aptre disant que l'p\x et l'p\se doiv5t mutuellem5t se complaire8 ,il y a l une difficult dont c]ta9 pr9ce a montr la solution au roi de ,france4 ,ce roi e/ d'une gr&e bonhomie2 sa dm>*e1 son port1 sont des plus mode/es2 mais sa femme e/ t\t autre4 ,le pr9ce dont il e/ "q ayant une humble t5ue1 cela dplaisait sa femme1 qui aimait s'affubl] des plus ri*es ornem5ts1 et comme elle blmait sa pauvre m9e et s'en plaignait mme ses p>5ts1 il lui dit3 ,madame1 il v\s plat donc que je me p>e de vtem5ts de prix8 ,elle rpondant que tel tait1 en effet1 son dsir1 et que f9alem5t elle v\lait le voir s'y con=m]1 le pr9ce reprit3 ,eh bi51 je f]ai cela p\r v\s1 la loi conjugale tant que l'homme doit complaire sa femme1 et rciproquem5t4444 ,mais cette loi qui m'oblige env]s v\s1 v\s oblige p>eillem5t env]s moi3 v\s tes t5ue d'obir ma volont1 comme je le suis d'obir la vtre4 ,en consqu5ce1 je veux que v\s me fassiez le plaisir de v\s habill] plus mode/em5t4 ,v\s port]ez mes vtem5ts et je port]ai les vtres4 ,a cet arrangem5t la femme refusa de s\scrire1 et ds lors elle p]mit au m>i de se vtir selon sa c\tume4 ,il y a donc lieu de croire que la re9e ,m>gu]ite blmait aussi la gr&e simplicit du roi4 ,mais n'insi/ons pas davantage sur cette affaire du co/ume4 ,sur bi5 d'autres po9ts ,rob]t a c5sur plus vivem5t encore les mauvaises murs de ses contempora9s4 ,il n'appr\vait pas non plus le luxe des fe/9s1 qui f9issai5t trop s\v5t p> d'ignobles orgies4 ,on y jurait beauc\p1 et les jurem5ts rvoltai5t ,rob]t autant que le roi4 ,le roi1 dit ,rob]t1 n'en v\lant plus ent5dre1 avait convoqu plusieurs vques p\r faire avec eux une loi svre contre les blasphmateurs2 mais1 ayant tr\v ces vques peu favorables son projet1 il fut tellem5t mu de leur froideur qu'il en eut une fivre ti]ce dont il faillit m\rir4 ,en outre1 on j\ait habituellem5t aprs les gr&s repas1 et de trs grosses sommes4 ,la passion du jeu ne fut peut-tre jamais plus viol5te et plus commune4 ,elle avait gagn les cl]cs eux-mmes4 ,n\s lisons dans un des s]mons de ,rob]t3 ,voici ce qui vi5t d'arriv] cette sema9e deux lieues de ,p>is4 ,un prtre1 ayant j\ dix livres et son *eval1 s'e/ p5du4 ,a9si f9iss5t les p>ties de ds4 ,malheureux1 va j\] ma9t5ant6 ,on jurait1 on j\ait1 on appelait ensuite p\r se div]tir de t\te manire des bateleurs1 qui le matre du logis faisait s\v5t1 p> o/5tation1 des prs5ts magnifiques4 ,un j\r1 dit ,rob]t1 l'vque ,guillaume 7il s'agit du clbre ,guillaume d',auv]gne7 se prom5ait *eval avec le roi ,l\is et son frre le comte d',artois4 ,il faisait un gr& v5t qui t\j\rs dcoiffait l'vque4 ,le roi lui dit3 ,comm5t ne p\vez-v\s ret5ir votre bonnet et l'emp*] de tomb]8 ,l'vque lui rpondit3 ,sire1 je ne russis pas l'atta*] si bi5 que le v5t ne me l'enlve4 ,mais cela ne m'tonne gure1 c> on a vu plus d'une fois c]ta9 v5t dp\ill] les g5s mme de leur tunique4--,comm5t cela8 dit le roi4--,sire1 rpliqua l'vque1 n'e/-il pas1 en effet1 arriv plus d'une fois que1 viol5t p> le v5t de la va9e gloire1 un *evali] ait quitt sa robe p\r la donn] quelque hi/rion8--,aim]1 honor]1 gratifi] des hi/rions1 ce n'tait pas un mo9dre dlit1 suivant ,rob]t1 qu'(frir un sacrifice aux dmons4 ,enf9 un autre int]mde des fe/9s tait la *anson s\v5t d%onnte4 ,combi5 ,rob]t dsirait f]m] les oreilles aux galant]ies des mne/rels6 ,n\s t5ons de lui l'anecdote qu'on va lire4 ,lorsque ,folquet1 ar*evque de ,t\l\se1 ent5dait p> has>d *ant] une de ces *ansons qu'il avait composes au temps de sa jeunesse monda9e1 il s'obligeait durant le premi] repas du j\r1 ne mang] que du pa91 ne boire que de l'eau4 ,n\s ne v\lons pas excus] ici ce que le prud'homme condamne4 ,cep5dant1 puisqu'il s'agit de ,folquet1 disons qu' ce f>\*e p]scuteur d'hrtiques1 avrs ou imag9aires1 n\s v\drions n'avoir repro*] que des *ansons4 ,sur quelques vices communs1 tant la ville qu' la c\r1 sur l'hypocrisie1 p> exemple1 ,rob]t s'exprimait a9si3 ,une gr&e qu]elle s'tant leve entre les quadrupdes et les oiseaux1 au j\r fix p\r combattre1 la *auve-s\ris s'abs5ta1 se disant3 ,je n'irai pas la bataille1 mais je v]rai1 la gu]re f9ie1 quel p>ti se port]a le mieux1 et je pass]ai de son ct4 ,aprs le combat1 les deux p>tis comptant beauc\p de morts et de blesss1 les quadrupdes r5contr5t les premi]s la *auve-s\ris4 ,arrtez1 s'cri5t-ils1 tuez1 p5dez cet ennemi4--,ah6 mes bons amis1 leur rpond-elle4 ,que dites-v\s8 ,je suis des vtres2 et leur montrant ses quatre pattes1 elle se tire d'affaire4 ,les oiseaux l'ayant ensuite aborde1 elle leur montre ses ailes et s'esquive de mme4 ,combi5 je connais de g5s semblables6 ,sont-ils avec des dvots1 des religieux1 ils dis5t3 ,priez p\r moi2 et font le coq m\ill1 contrefont la ,madele9e1 faciunt gallum implutum et contrefaciunt ,magdal5am2 mais sont-ils avec des monda9s1 ils les imit5t1 s'ils ne vont pas plus lo9 qu'eux1 se gaussant1 p\r obt5ir leurs bonnes grces1 des religieux et des bgu9es4 ,il ne p\vait tre plus indulg5t l'g>d des lib]t9s4 ,une femme1 disait-il1 v5d son honneur p\r une pelisse ou quelque *ose de semblable4 ,elle fait c]tes un mauvais m>* et cette femme e/ trs sotte4 ,mais les hommes sont1 hlas6 bi5 plus sots1 c> du mo9s cette femme a le salaire qu'elle a v\lu1 t&is que1 p\r p]dre leur honneur1 les hommes vid5t leur b\rse4 ,si quelqu'un portant c5t m>cs pr5ait ses gages un voleur qu'il *>g]ait de le dp\ill]1 v\s p5s]iez que c'e/ un f\4 ,eh bi56 n'e/-il pas plus f\ celui qui donne ses cus p\r p]dre son honneur8 ,c'e/1 d'ailleurs1 les donn] p\r all] en enf]4 ,sa9te ,m>ie1 je ne v\drais pas all] en enf] p\r t\t l'or du monde1 et1 toi1 tu payes p\r y all]8 ,sur les mdisants1 il s'exprimait a9si3 ,ils ressembl5t aux araignes1 qui1 se posant sur la plus belle fleur1 n'en tir5t que du v594 ,s'ils voi5t1 p> exemple1 un homme jen]3 ,ti5s1 dis5t-ils1 c'e/ qu'il vi5t d'assi/] la mort de son ne2 ou bi5 encore1 la mort du diable1 mais l'honnte homme ressemble l'abeille1 qui1 de t\te fleur o elle se pose1 recueille du miel4 ,il ne devait pas p>gn] davantage les prteurs d'arg5t1 qu'on appelait alors usuri]s4 ,je pr(esse1 disait-il1 que t\s les usuri]s1 les ?sauriseurs1 qui dti5n5t la *ose d'autrui1 sont des l>rons1 et qu'au j\r de la mort le prvt de l'enf]1 c'e/--dire le diable1 les saisira comme des l>rons p\r les conduire ses gibets4 ,ils ont ma9t5ant les ma9s si s]res que ri5 ne s'en *appe2 mais1 leur mort1 on ouvrira leurs c(fres1 qu'ils ont t5us si bi5 f]ms1 p\r en extraire les ri*esses qui leur tai5t *res comme leurs entrailles4 ,je les comp>e des p\rceaux1 qui sont1 tant qu'ils viv5t1 de gr&e dp5se4 ,un p\rceau cote beauc\p celui qui le veut bi5 n\rrir1 et p\rtant il ne rapporte ri5 tant qu'il vit1 et ne fait que s\ill] la maison4 ,mais un p\rceau mort e/ de gr& prix6 ,or n'omettons pas de rappel] quelle tait alors la df9ition de l'usure4 ,usuri] e/ quiconque prte s\s la condition d'un remb\rsem5t avec intrt4 ,t\t ce qu'on a le droit d'exig]1 c'e/ la re/itution du capital prt4 ,en outre1 ,rob]t ne manque pas de le dire1 usuri] e/ quiconque v5d une *ose t]me au-dessus du c\rs actuel1 ou l'a*te au-dess\s1 spculant sur la dtresse de son pro*a91 avec l'espoir d'en tir] un prix suprieur4 ,il y avait ce compte1 n\s n'en d\tons gure1 un trs gr& nombre d'usuri]s4 ,qui mme ne l'tait pas8 ,qui ne l'e/ p>mi les trafiquants de t\te sorte1 et les plus humbles r5ti]s1 ne les omettons pas1 tant donne la df9ition de l'usure8 ,a9si que de l>rons1 que de but9 p\r le prvt de l'enf]6 ,on ne peut tre surpris ensuite d'ent5dre ,rob]t s'cri]3 ,non1 pas un homme sur c5t n'e/ en r\te p\r le p>adis4 ,je regrette d'tre oblig de le dire2 mais je ne puis le taire1 p>ce que c'e/ la vrit4 ,sur les devoirs pr(essionnels1 le langage de ,rob]t n'e/ pas mo9s vhm5t1 surt\t lorsque le prud'homme c5sure les g5s de sa robe1 cl]cs de t\t rang1 recteurs de p>oisses1 confesseurs1 matres-rg5ts4 ,s'agit-il des mo9es8 ,ce sont des insol5ts1 des bagu5audi]s1 qui ri5 ne dplat autant que d'assi/] aux (fices4 ,un prdicateur tant v5u leur faire un s]mon1 ils l'escort5t dans le clotre p\r lui s\ffl] l'oreille3 ,ah6 soyez bref6 soyez bref6 ,c'e/ p\rquoi1 ds qu'ils sont runis au *apitre3 ,t\t s]viteur de ,dieu1 s'crie le prdicateur1 c\te les p>oles de ,dieu4 ,v\s n'tes pas les s]viteurs de ,dieu1 si v\s n'c\tez pas les p>oles de ,dieu4 ,donc v\s tes les s]viteurs du diable4 ,e/-ce assez bref8 ,et cela dit1 il s'en alla4 ,s'agit-il des cl]cs sculi]s8 ,ils *ant5t si haut1 dit ,rob]t1 qu'ils mett5t en fuite les corbeaux assembls sur le clo*] de l'glise1 mais leur cur e/ ailleurs4 ,ils cri5t au ,seigneur de leur montr] sa face1 et ils lui t\rn5t1 eux1 le dos4 ,il va de soi que ,rob]t dsappr\ve le cumul des bnfices4 ,en autorisant1 disons plus1 en favorisant cet abus1 la trop gr&e facilit des papes en avait fait natre un autre1 non mo9s grave1 l'abus des vic>iats4 ,que les curs viv5t dans leurs glises et qu'on ne les voie pas ailleurs6 ,nulle "p ailleurs1 aj\tait f]mem5t ,rob]t2 et p\r dmontr] l'inconv5ance1 l'irrgul>it de leurs trop frqu5tes abs5ces1 il raisonnait a9si en bon logici53 ,le tr\peau e/ la matire1 le pa/eur la =me4 ,or1 dit le philosophe1 sp>e de la =me1 la matire t5d au nant4 ,si donc le pa/eur s'loigne de son glise1 le tr\peau1 sp> de son pa/eur1 prit1 s'anantit4--,mais1 rpondai5t quelques curs1 on veut que n\s soyons ?ologi5s1 et n\s ne p\vons le dev5ir sans all] aux coles appr5dre la ?ologie4 ,il n\s faut donc quitt] nos glises et n\s y faire remplac]4--,non pas6 rpliquait ,rob]t1 ces gr&s docteurs de ,p>is1 qui font pr(ession d'enseign] la ?ologie1 ce sont des g5s ple9s d'orgueil qui1 dans le c\rs d'une anne1 ne gagn5t pas une me au ,seigneur4 ,d'eux1 on peut dire 7avec la *anson73 ,blan*e b]bis1 noire b]bis1 ,au tant me/ se mu]s com se vis4 ,mais le bon cur1 le cur sans ta*e1 sans repro*e1 qui navem5t obs]ve la loi de ,dieu1 voil le ?ologi5 dont les leons pr(it5t4 ,ces gr&s docteurs de ,p>is1 contempora9s de ,rob]t1 qu'il traitait si mal1 c'tait ,alb]t le ,gr&1 ,jean de la ,ro*elle1 sa9t ,?omas1 sa9t ,bonav5ture4 ,enviait-il leur gloire8 ,peut-tre un peu1 sans se l'av\]2 mais ce mauvais s5tim5t ne le dom9ait pas4 ,il leur repro*ait aux uns comme aux autres1 sans v\loir entr] dans leurs qu]elles1 de faire pass] la religion pratique aprs la ?ologie cont5tieuse4 ,cet hte magnifique des pauvres coli]s n'acceptait que la sci5ce /rictem5t limite4 ,s'il avait pu s\ponn] t\t ce qu'on devait enseign] un j\r dans sa maison1 la glorieuse ,sorbonne1 assurm5t il en aurait frmi d'horreur6 ,il disait3 ,les livres sur lesquels nos docteurs pliss5t1 les livres des ,prisci51 d',ari/ote1 de ,ju/9i51 de ,grati51 d',hippocrate1 sont1 j'en convi5s1 de trs beaux livres2 mais ils n'enseign5t pas la voie du salut4 ,pas mme1 qu'on le note1 ceux de ,grati51 l'au!ntique greffi] de la c\r roma9e4 ,a9si ,rob]t plaait au mme rang l'tude du droit canonique et celle du droit civil4 ,va9es tudes6 ,p\vait-il mieux trait] cette ?ologie mle de philosophie1 qui fut si longtemps la passion du jeune cl]g8 ,v\lez-v\s savoir1 disait-il un j\r1 quel e/ le plus gr& cl]c8 ,non c]tes1 ce n'e/ pas celui qui1 aprs avoir longtemps veill devant sa lampe1 s'e/ fait recevoir ,p>is matre s arts1 docteur en dcret1 en mdec9e1 etc42 c'e/ celui qui plus aime le ,seigneur4 ,il disait encore3 ,un vque qui se r5d ,rome et ne sait pas son *em91 n'att5d pas un roi1 un autre vque p\r le leur dem&]2 mais trs volonti]s il le dem&e aux b]g]s1 mme aux lpreux qu'il r5contre4 ,or1 voil des g5s qui ne veul5t appr5dre la r\te du p>adis que de gr&s cl]cs1 de gr&s docteurs4 ,de quoi v\s mlez-v\s1 cri5t-ils1 prdicateur8 ,o v\s a-t-on enseign la ?ologie8 ,eh bi56 je prt5ds que ces g5s-l ne veul5t pas all] au p>adis1 bi5 qu'ils dis5t le contraire4 ,rob]t tait simplem5t morali/e1 et1 reg>dant la morale comme la seule sci5ce positive1 il pr(essait p\r les mdec9s1 les grammairi5s1 les canoni/es1 le mme dda9 que p\r les mtaphysici5s4--,ma9t5ant1 les confesseurs4 ,il ne v\lait pas1 cela va sans dire1 qu'ils fuss5t trop indulg5ts1 comme celui-ci1 p> exemple3 ,il y avait un p>ticuli] qui *]*ait t\j\rs les pires confesseurs4 ,qu& il avait tant bu qu'il tait ivre1 il allait tr\v] un prtre qui1 frqu5tant volonti]s la tav]ne1 s'y grisait s\v5t1 et il se confessait lui4 ,mon ami1 lui disait ce prtre1 avez-v\s t\t pay8--,oui1 rpondait l'autre4--,bi56 rpliquait le prtre1 mieux vaut boire le si5 que celui d'autrui4 ,il ne les v\lait pas non plus trop svres1 et le dcl>e en ces t]mes3 ,il faut blm] c]ta9s prtres qui sont d'une rigueur excessive4 ,l'vque ,guillaume disait d'eux3 ,ils ne devrai5t pas tre porti]s du p>adis1 mais ils s]ai5t trs propres g>d] la porte de l'enf]1 c> ils n'y laiss]ai5t entr] p]sonne4 ,enf9 il prescrivait absolum5t que t\s les p*s confesss fuss5t oublis3 ,j'ai1 disait-il1 ent5du quelques-uns des plus gr&s p*eurs du monde2 eh bi56 si gr& qu'ait t le p*eur qui m'ait pri de l'ent5dre1 je l'ai t\j\rs aim c5t fois plus aprs l'avoir confess qu'avant4 ,illu/ration3 ,*>te de fondation de la ,sorbonne1 #abeg4 ,il n\s plat de t]m9] p> ce mot t\*ant4 ,si matre ,rob]t s'e/ s\v5t exprim sur le compte d'autrui avec plus de lib]t que d'app>5te bi5veillance1 on n'a de repro*es faire qu' sa langue2 videmm5t son cur tait excell5t4 ,b4 ,,haur,,au1 dans les ,mmoires de l',acadmie des inscriptions et belles-lettres1 t4 ,,xxxi 7#ahhd71 #b;e p>tie4 ,v4--,l',,univ]sit ,,de ,,p>is ,,et ,,le ,,proc,s ,,de ,,guillaume ,,de ,,sa9t-,,am\r1 ,d',,apr,s ,,rutebeuf4 ,*aque fois que ,rutebeuf dirige un trait de satire contre les cl]cs en gnral1 il pr5d so9 d'except] les tudiants4 ,sa prdilection p\r eux n'avait po9t d'ailleurs le c>actre d'une t5dresse aveugle1 c> il les g\rm&e1 non sans vigueur1 dans le ,dit de l',univ]sit de ,p>is4 ,c'tait la suite d'une de ces qu]elles comme il s'en leva plusieurs au ,x,i,i,ie sicle entre les coli]s4 ,dj1 en #abah1 l'(ficial de ,p>is avait d svir contre ceux qui rec\rai5t la =ce des armes1 blessai5t et tuai5t j\r et nuit d'autres coli]s1 enlevai5t des femmes1 etc4 ,les disputes prov5ai5t s\v5t de la rivalit des nations entre lesquelles se rp>tissai5t les coli]s1 nation de ,france1 de ,pic>die1 de ,norm&ie1 d',anglet]re4 ,celle de ,france1 plus nombreuse que t\tes les autres1 dem&ait tre reprs5te p> trois exam9ateurs au lieu d'un dans le jury de la matrise s arts4 ,il e/ difficile de dire laquelle de ces qu]elles se rapporte le ,dit de l',univ]sit de ,p>is4 ,rutebeuf y donne les plus sages conseils3 p\rquoi quitt] son pays p\r v5ir tudi] ,p>is1 si on y p]d la raison au lieu d'appr5dre la sagesse8 ,il p>le avec motion des pauvres p>5ts qui se priv5t de t\t p\r envoy] leur fils l',univ]sit1 et dont les conomies s]v5t pay] mille folies#hd4 ,illu/ration3 ,sceau de l',univ]sit de ,p>is4 ,le fils d'un pauvre paysan ,vi5dra ,p>is p\r appr5dre4 ,tant que son pre p\rra pr5dre ,en un arp5t ou deus de t]re1 ,p\r conqurir pris et honneur ,baill]a le t\t son fils2 ,et lui1 en re/e ru94 ,qu& il e/ ,p>is v5u ,p\r faire quoi il e/ t5u ,et p\r m5] honnte vie1 ,il ret\rne la prophtie4 ,ga9 de soc et de lab\rage ,il v\s conv]tit en armure4 ,et p> *aque rue il reg>de ,o il v]ra belle mus>de2 ,p>t\t reg>de1 p>t\t muse4 ,son arg5t "p1 sa robe s'use1 ,et c'e/ t\t recomm5c]3 ,il ne fait po9t bon l sem]4 ,p5dant c>me1 o l'on doit faire ,*ose qui ,dieu doive plaire1 ,au lieu de haires1 haub]ts vt5t1 ,et boiv5t tant que ils s'entt5t4 ,en a trois ou quatre qui font ,quatre c5ts coli]s se battre1 ,et *m] l',univ]sit2 ,n'e/-ce po9t l trop gr& malheur8 ,dieu6 ,il n'e/ po9t si bonne vie1 ,qu& de bi5 faire envie on a1 ,que celle de sage coli]3 ,ils ont plus pe9e que colli]1 ,mais s'ils dsir5t bi5 apr5dre1 ,ils ne peuv5t pas s'appliqu] ,a demeur] longtemps table4 ,leur vie e/ aussi bi5 mettable ,que celle des religieus4 ,p\rquoi laiss] sa rgion1 ,all] en pays trang]1 ,si l'on y p]d t\te raison ,qu& on y doit sagesse appr5dre8 ,on p]d son avoir et son temps ,et l'on fait ses amis honte ,mais ils ne sav5t qu'e/ honneur4 ,rutebeuf ne s'e/ pas born int]v5ir1 p> de sages avis1 dans les diss5sions inte/9es qui divisai5t les coli]s1 il a pris avec la plus vive n]gie la df5se de l',univ]sit de ,p>is contre l'envahissem5t des ,jacob9s4 ,cette gr&e qu]elle e/ un pisode de la rivalit entre les ordres m5diants et le cl]g sculi]4 ,c> il ne faut pas oubli] que les univ]sits du moy5 ge n'tai5t pas des univ]sits laques2 c'e/ aux prtres sculi]s que les rguli]s disputai5t le privilge d'enseign]4444 ,a la faveur des tr\bles1 causs p> une *auff\re d'tudiants1 qui agitr5t l',univ]sit et int]rompir5t les c\rs au comm5cem5t du rgne de sa9t ,l\is1 les ,dom9ica9s obt9r5t de l'vque de ,p>is d'abord une premire *aire de ?ologie1 et bi5tt une seconde1 o ils donnr5t l'orig9e des leons prives1 puis1 malgr l'opposition du *anceli]1 des c\rs publics4 ,une fois in/alls dans l',univ]sit1 ils *]*r5t s'y r5dre indp5dants3 ils refusr5t de faire cause commune avec les autres matres et d'obs]v] les /atuts4 ,m5acs d'exclusion1 ils accusr5t leurs collgues sculi]s de conspir] contre l'glise et le roi1 et portr5t l'affaire devant le pape1 qui devait leur donn] raison4 ,c'e/ cette occasion que ,rutebeuf rima la ,discorde de l',univ]sit et des ,jacob9s3 ,rim] me faut une discorde ,qu' ,p>is a sem ,envie ,entre g5s qui misricorde ,vont pr*ant et honnte vie4 ,de foi1 de pais et de concorde ,e/ leur langue t\te remplie1 ,mais leur manire me rapple ,que dire et faire sont bi5 deus4 ,ils gu]roi5t p\r une cole o ils veul5t enseign] p> =ce1 et ils oubli5t ce qu'ils doiv5t l',univ]sit4 ,*acun d'eus devrait tre ami ,de l',univ]sit vraim5t1 ,c> l',univ]sit a mis ,en eus t\t le bon fondem5t1 ,livres1 d5i]s et pa9 et gages4 ,ma9t5ant le lui r5d5t mal1 ,c> ceus-l dtruit le ,dmon ,qui plus l'ont s]vi longuem5t4 ,ils ont mis l',univ]sit du trot au pas4 ,il y a des g5s qu'on hb]ge et qui veul5t *ass] ensuite le matre du logis4 ,jacob9s sont v5us au monde ,vtus de robe blan*e et noire4 ,t\te bont en eus abonde4 ,le peut quiconque v\dra croire4 ,si p> l'habit sont nets et purs1 ,v\s savez1 c'e/ vrit sre1 ,si un l\p avait *ape ronde1 ,bi5 ressembl]ait il prtre4 444,c> si ,r5>d ce9t une corde ,et revt une cotte grise1 ,n'en e/ pas sa vie plus pure3 ,rose e/ bi5 sur p9e assise4 ,ils peuv5t tre braves g5s1 dit en t]m9ant ,rutebeuf1 je veux bi5 que *acun le croie4 ,mais le procs qu'ils font ,rome l',univ]sit e/ une raison de ne pas le croire4 ,et il rsume a9si son op9ion sur les ,jacob9s3 ,quelque objet qu'ils miss5t en gage1 je ne parais pas la pelure d'une pomme de leur dette4444 ,le df5seur le plus h>di de l',univ]sit fut l'un des pr(esseurs sculi]s1 ,guillaume de ,sa9t-,am\r4 ,il traite les frres m5diants aussi rudem5t que ,rutebeuf1 les qualifiant de pseudo-prdicateurs1 hypocrites1 inquisiteurs 7domos p5etrantes71 oisifs et vagabonds4 ,en *aire et dans ses crits il combat l'in/itution mme des n\veaux ordres2 il dem&e s'il e/ p]mis un homme de donn] t\t ce qu'il possde de faon ne ri5 g>d] p\r soi et tre ensuite =c de m5di]1 et si on doit faire l'aumne au m5diant valide1 mme lorsqu'il e/ pauvre4 ,a ses yeux l'vangile t]nel e/ impie1 sacrilge et dang]eux1 et il crit p\r le pr\v] le livre des ,prils des d]ni]s temps4 ,comme il e/ naturel1 les ordres m5diants r5dai5t c\p p\r c\p4 ,cette gu]re dura sept ans1 de #abej #abeg4 ,le pape condamna successivem5t les deux livres1 une anne de di/ance4 ,mais l'imp>tialit n'tait qu'app>5te4 ,ce pape tait ,alex&re ,,iv1 celui-l mme qui1 au dire de ,salimb5e1 r$\tait la mort prmature que ,dieu avait inflige son prdcesseur ,innoc5t ,,iv1 p\r n'avoir pas suffisamm5t protg les ,m5diants4 ,il ne lana pas mo9s de qu>ante bulles contre l',univ]sit1 et1 t&is qu'il se bornait rpr\v] la doctr9e de l'vangile t]nel1 il p\rsuivait avec a*>nem5t l'auteur des ,prils des d]ni]s temps4444 ,en #abef1 les prlats runis en concile ,p>is1 s\s la prsid5ce de l'ar*evque de ,s5s1 avai5t v\lu mettre f9 la lutte entre les ,jacob9s et l',univ]sit et avai5t dsign comme arbitres les quatre ar*evques de ,b\rges1 de ,reims1 de ,s5s et de ,r\54 ,guillaume de ,sa9t-,am\r avait eu cette occasion avec le roi une entrevue que ,rutebeuf n\s fait connatre et o il s'tait engag respect] la s5t5ce des arbitres4 ,de son ct1 le roi avait promis d'oblig] les religieux s'y s\mettre1 et il l'avait jur1 comme il en avait l'habitude1 au nom de lui1 p\r ne pas jur] p> le nom de ,dieu ou des sa9ts4 ,mais le pape cassa l'arbitrage1 enleva le droit d'enseign] ,guillaume et trois autres matres de l',univ]sit1 et ordonna qu'ils fuss5t bannis du royaume de ,france4 ,aprs un voyage inutile ,rome1 ,guillaume dut se retir] dans sa ville natale1 ,sa9t-,am\r1 qui se tr\vait alors sur les t]res de l',empire1 en ,fran*e-,comt4 ,dans le ,dit de matre ,guillaume de ,sa9t-,am\r1 ,rutebeuf prote/e contre cet exil1 et il en appelle aux prlats1 aux pr9ces1 aux rois1 ,dieu lui-mme4 ,p\r lui1 le bannissem5t de ,guillaume e/ contraire au droit1 c> le pape n'a aucune juridiction sur la t]re de ,france1 et le roi ne peut condamn] p]sonne sans jugem5t4 ,il s\ti5t cette doctr9e avec une f]met loqu5te1 et ne cra9t pas de m5ac] le pape et le roi de la v5geance div9e4 ,oyez1 prlats1 pr9ces et rois1 ,la draison et l'inju/ice ,qu'on a fait matre ,guillaume3 ,on l'a banni de ce royaume6 ,nul si tort ne fut jug4 ,qui exile homme sans raison1 ,je dis que ,dieu1 qui vit et rgne1 ,le doit exil] de son rgne4444 ,prlats1 je v\s fais assavoir ,que t\s en tes avilis4 ,c'e/ le roi ou le pape qui a exil matre ,guillaume4 ,si le pape de ,rome peut exil] quelqu'un de la t]re d'un autre1 il n'y a plus de seigneurie4 ,si le roi dit qu'il l'a exil la prire du pape ,alex&re1 ce s]ait l un droit n\veau1 dont on ne saurait dire le nom2 c> ce n'e/ ni du droit civil1 ni du droit canon4 ,il n'app>ti5t ni roi ni comte d'exil] p]sonne contrairem5t au droit4 ,si l'exil porte pla9te devant ,dieu1 ,rutebeuf ne rpond pas du jugem5t4 ,le sang d',abel cria ju/ice4 ,le pote va montr] clair comme le j\r que ,guillaume a t exil sans jugem5t4 ,bi5 avez appris la discorde 7,ne faut pas que je la rapple7 ,qui a dur si longuem5t1 ,sept ans t\t ple9s entirem5t1 ,entre ceus de ,sa9t-,dom9ique ,et ceus qui enseign5t logique4 ,beauc\p y eut pro et contra1 ,l'un l'autre s\v5t s'encontrr5t ,allant et v5ant la c\r4 ,les excommunications et les absolutions se succdr5t3 celui qui le bl ne manque pas peut s\v5t m\dre4 ,les prlats v\lur5t t]m9] cette gu]re1 et dem&r5t l',univ]sit et aux ,frres de leur laiss] faire la paix4 ,la gu]re doit dplaire des g5s qui pr*5t la paix4 ,on conclut donc la paix et on scella le trait4 ,matre ,guillaume v9t au roi1 et lui dit devant plus de v+t p]sonnes3 ,sire1 n\s acceptons la paix1 telle que les prlats la rdig]ont2 je ne sais si nos adv]saires la bris]ont4 ,le roi jura3 ,au nom de moi6 ,ils m'auront p\r ennemi s'ils la bris5t4 ,depuis ce j\r1 depuis sa sortie du palais1 matre ,guillaume n'a ri5 fait1 il a respect l'accord1 et le roi l'exile sans le voir6 ,guillaume de ,sa9t-,am\r propose de comp>atre devant le roi1 les pr9ces et les prlats runis4 ,ce n'e/ pas un moy5 dt\rn de r5tr] dans le royaume2 c> on p\rra bi5 l'exil] de n\veau aprs l'avoir ent5du4 ,et v\s t\s1 qui mes v]s oyez1 ,qu& ,dieu se montr]a cl\1 ,le j\r du d]ni] jugem5t1 ,p\r lui dem&]a ju/ice1 ,et v\s1 sur ce que je raconte1 ,v\s en aurez et peur et honte4 ,quant moi1 bi5 le puis-je dire1 ,po9t ne r$\te le supplice ,de la mort1 d'o qu'elle me vi5ne1 ,si elle me vi5t p\r telle affaire4 ,le rle prt sa9t ,l\is p> ,rutebeuf n'e/ pas t\t fait con=me l'ide qu'on peut s'en faire d'aprs les pices (ficielles qui n\s ont t cons]ves4 ,on sait d'ailleurs que sa9t ,l\is1 malgr sa pit1 fit t\j\rs preuve d'une gr&e f]met dans ses relations avec le haut cl]g et avec le pape4 ,alex&re ,,iv avait en effet enjo9t au roi p\r la rmission de ses p*s d'expuls] ,guillaume de ,sa9t-,am\r et mme de l'emprisonn]4 ,mais il e/ p]mis d'infr] d'un autre bref du pape1 po/rieur d'un an au premi]1 que le roi s'y tait refus2 il avait rpondu ,alex&re ,,iv non pas en lui dem&ant lui-mme d'exil] ,guillaume1 comme on l'a dit p> une int]prtation inexacte du texte1 mais en lui faisant rem>qu] qu'il n'avait qu' df5dre ,guillaume1 en v]tu de son autorit pontificale1 de pntr] dans le royaume4 ,c'e/ seulem5t aprs la mort d',alex&re et de son successeur immdiat1 que ,guillaume de ,sa9t-,am\r rev9t ,p>is1 o on lui fit une rception triomphale4 ,quant son livre sur les ,prils des d]ni]s temps1 t\s les exemplaires n'en avai5t pas t brls1 c> il fut imprim au ,x,v,ie et au ,x,v,i,ie sicle1 et il fut p\rsuivi cette poque comme au temps de sa n\veaut4 ,on le dnona ,l\is ,,xiii1 qui1 p> un arrt r5du en ,conseil priv1 rappela la condamnation prononce p> ,alex&re ,,iv1 ordonna de saisir t\s les exemplaires1 et df5dit aux libraires de le mettre en v5te1 s\s pe9e de mort4 ,on peut conjectur] que la p]scution dirige contre ,guillaume de ,sa9t-,am\r atteignit aussi son df5seur intrpide1 ,rutebeuf4 ,une bulle d',alex&re ,,iv ordonnait de brl] ,p>is non seulem5t le livre des ,prils1 mais aussi des *ansons et ry?mes inconv5ants composs contre les frres ,pr*eurs et ,m9eurs4 ,ri5 n'tablit absolum5t que les satires de ,rutebeuf fiss5t p>tie des ry?mes rpr\vs2 mais il se pla9t plusieurs reprises de ne plus p\voir p>l] librem5t4 ,t\tefois1 l'exi/5ce mme des posies de ,rutebeuf1 et de beauc\p d'autres aussi h>dies1 pr\ve que nos anctres du ,x,i,i,ie sicle j\issai5t encore d'une gr&e lib]t de p>ole1 t\tes les fois que la croyance et le dogme n'tai5t pas en jeu4 ,l4 ,,cl,,dat1 ,rutebeuf1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahia1 9-#af4 ,passim4 ,,vi4--,,la ,,sci5ce ,,au ,,moy5 ,,ge4 ,au ,i,ve sicle1 lorsque les tnbres s'paississai5t dj dans l',occid5t lat9 et lorsqu'on songeait rduire autant que possible le bagage qu'il s'agissait de sauv] du naufrage1 il se fit un ret\r v]s les ides py?agorici5nes4 ,m>tianus ,capella1 ,boce1 et1 leurs exemples1 les premi]s in/ituteurs des coles clau/rales1 adoptr5t une table des sept arts libraux1 di/ribus en deux gr\pes1 le trivium et le quadrivium1 savoir3 ,,trivium4 ,la grammaire1 la rhtorique1 la logique4 ,,quadrivium4 ,l'ari?mtique1 la gomtrie1 l'a/ronomie1 la musique4 ,le quadrivium tait l'encyclopdie ma?matique1 telle qu'un disciple de ,py?agore p\vait la concevoir2 c'tait le corps de la sci5ce ou des sci5ces p> excell5ce1 des seules qui duss5t1 jusqu' l'avnem5t des temps mod]nes1 mrit] vraim5t le nom de sci5ce4 ,mais il faut1 p\r que la culture des sci5ces soit vraim5t fconde1 un s\ffle vivifiant1 un gnie d'inv5tion1 un in/9ct qui ti5t de celui de l'arti/e et du pote4 ,voil ce que les ,grecs avai5t possd1 ce que les mod]nes ont retr\v1 ce que la tradition roma9e ne p\vait pas infus] au moy5 ge4 ,cicron l'a dit avec sa ju/esse habituelle3 ,les ,grecs n'ont ri5 mis au-dessus de la gomtrie1 ce qui fait que la clbrit de leurs ma?matici5s fut incomp>able2 n\s avons au contraire born cet art ce qu'il a d'utile1 p\r f\rnir des exemples de raisonnem5ts et p\r pr5dre des mesures4 ,dans la ,rome impriale1 le nom de ma?matici5 ne dsignait plus gure que les adeptes d'une sci5ce obscure l'aide de laquelle on faisait des prdictions et l'on tirait des horoscopes4 ,il en rsulta que1 nonob/ant l'espce de r5aissance py?agorici5ne qui avait prcd l'clipse totale des tudes1 la tradition roma9e1 dev5ue la tradition mona/ique ou clricale1 ne p]mit pas aux ma?matiques de pr5dre la place qu'elles y aurai5t vraisembablem5t prise si la civilisation grecque s'tait communique l',occid5t sans int]mdiaire4 ,l'esprit huma9 manqua1 au moy5 ge1 de cette discipl9e plus f]me et p\r a9si dire plus virile1 de cette scola/ique non mo9s subtile et pntrante1 mais plus sub/antielle et plus sre1 qui aurait pu rprim] l'abus ou les c>ts d'une autre scola/ique4 ,le moy5 ge n'avana donc nullem5t la gomtrie1 telle que les ,grecs l'avai5t conue2 pe9e en cons]va-t-il les premi]s lm5ts2 mais p> comp5sation il recueillit quelques inv5tions capitales1 d'une orig9e obscure1 que l',europe lat9e n'a connues nettem5t que p> son comm]ce avec les ,arabes1 savoir l'ari?mtique de position1 la trigonomtrie1 et une algbre =t diffr5te de la ntre1 quoique la ntre en dt sortir4 ,des mo9es1 des mdec9s1 des m>*&s1 fur5t les dpositaires ou les propagateurs de ces secrets1 sortis d'un monde mcrant1 et re/s trang]s l'enseignem5t jusqu' une poque t\t fait mod]ne4 ,en fait d'a/ronomie1 le moy5 ge avait dans l',almage/e ou dans la gr&e composition de ,ptolme ce qu'il affectionnait tant1 un livre canonique1 un sy/me consacr p> l'autorit d'un anci51 d'un gr& lgislateur sci5tifique4 ,l o le gros des hommes ne peut s'atta*] ni l'autorit dogmatique d'un corps sac]dotal1 ni l'autorit des corps savants1 il faut bi5 qu'il ti5ne l'autorit d'un *ef d'cole4 ,or le moy5 ge manquait d'acadmies1 et l'glise avait la sagesse de ne df9ir que dans une c]ta9e mesure le dogme a/ronomique2 il fallait donc qu'on et l'autorit d'un anci51 et ,ptolme tait p\r les *rti5s d',occid5t1 comme p\r les ,arabes et les ,tat>s conv]tis l',islam1 l',ari/ote de l'a/ronomie4 ,les p]fectionnem5ts de dtail apports p> ceux-ci la doctr9e du matre ne t\*ai5t pas au fond du sy/me4 ,d'ailleurs1 la conception du monde et de la place de l'homme dans le monde1 telle qu'elle rsultait de l'enseignem5t des a/ronomes alex&r9s1 si elle s'accordait assez mal avec les images et les =mules populaires de la prdication *rti5ne1 n'avait ri5 qui ne se concilit trs bi5 avec une ?ologie savante4 ,le monde de ,ptolme ressemblait une ma*9e1 une horloge de ca?drale2 et l'ide de l'horloge1 de son inaltrabilit et de sa ju/esse p>faite1 cadre m]veille avec l'ide de l'unit et de la p]sonnalit de l'horlog]1 de sa t\te-puissance et de sa sagesse inf9ie4 ,l'alliance intime1 scelle entre le visible et l'invisible1 entre ,dieu et l'homme1 crasait mo9s la raison1 qu& la t]re sur laquelle l'homme rgne tait1 mme p\r le philosophe et le savant1 le c5tre et le b de l'ar*itecture du monde4 ,en dehors de l'encyclopdie ma?matique ou du quadrivium py?agorici51 la =me sci5tifique1 proprem5t p>l]1 ne tr\vait quoi s'appliqu]1 pas plus *ez les ,occid5taux du moy5 ge que *ez leurs anctres dans la sci5ce1 les ,grecs et les ,arabes4 ,il ne faut pas confondre la sci5ce et les connaissances4 ,un amas de faits recueillis et d'obs]vations enregi/res n'e/ po9t encore une sci5ce1 pas plus qu'un attr\pem5t d'hommes n'e/ une arme2 et si le trsor des connaissances s'accrot sans cesse avec le temps1 il faut att5dre quelquefois p5dant des sicles l'illum9ation d'une ide p\r que la sci5ce fasse rellem5t des progrs4 ,en gographie1 p> exemple1 les ,europens avai5t acquis1 aprs ,m>co ,polo1 et surt\t p> suite de leurs communications avec un peuple aussi navigateur et comm]ant que les ,arabes1 une multitude de connaissances qui manquai5t au plus savant de ,rome1 d',alex&rie et d',a?nes1 de sorte que ,ptolme devait leur p>atre bi5 plus arrir en gographie qu'en a/ronomie2 mais de t\tes les p>ties de l'encyclopdie gographique embrassant l'ensemble des connaissances sur la configuration1 la /ructure1 l'hi/oire du globe t]re/re et des =ces qui s'y dploi5t en gr&1 il n'y avait gure que la gographie ma?matique qui dt s'appel] une sci5ce1 et1 depuis ,ptolme1 cette sci5ce n'avait pas b\g4--,de mme p\r la physique4 ,quelques acquisitions n\velles n'y *angr5t pas1 au moy5 ge1 le cadre de la sci5ce tel que les ,grecs l'avai5t conu4 ,on p\vait tr\v] les v]res de besicles ou mme mesur] les p\voirs rfr+5ts des corps transp>5ts1 sans *ang] foncirem5t la sci5ce de l'optique1 sans qu'elle cesst d'tre1 comme au temps de ,ptolme et jusqu'au ,x,v,i,ie sicle1 une application de la gomtrie plutt qu'une bran*e de la physique comme n\s l'ent5dons ma9t5ant4 99 99 99 99 99 ,traites la manire des anci5s1 la grammaire1 la rhtorique1 la logique1 ces trois bran*es du trivium des encyclopdi/es de la dcad5ce1 ou ces trois assises du premi] tage de l'difice didactique du moy5 ge1 avai5t d'ailleurs entre elles beauc\p de rapports4 ,le rhteur traite du /yle et des figures de /yle ou de p5se1 ce qui t\*e aux figures de mots1 aux tropes et l'organisation du langage4 ,d'un autre ct1 il traite son po9t de vue de la m?ode1 de la division1 de l'ordonnance du disc\rs1 des argum5ts1 des preuves et des rfutations1 ce qui r5tre t\t fait dans la logique4 ,quant aux rapports de la grammaire et de la logique1 ils ne sont pas mo9s vid5ts4 ,la grammaire1 qu'on veut raff9] en ?orie et p> voie d'ab/raction1 plutt que p> l'tude des orig9es et de la filiation des idiomes1 t\rne la logique1 comme le montr5t ces procds d'analyse logique1 introduits de nos j\rs jusque dans nos plus humbles coles4 ,les petits traits des ,catgories ou des ,prdicam5ts s]vant d'introduction la logique d',ari/ote1 et d'o t\te la philosophie du moy5 ge e/ sortie1 r5tr5t dans le mme ordre d'ides et peuv5t aussi tre considrs comme un app5dice de la grammaire4 ,prcd d'une telle introduction et remani p> les abrviateurs alex&r9s et lat9s de la dcad5ce1 le trait de logique1 l',organon d',ari/ote1 tait1 lors des premi]s essais de re/auration des tudes en ,occid5t1 t\t ce que l'on connaissait de l'encyclopdie du ,/agirite4 ,il n'y a po9t l de mtaphysique1 ni mme de philosophie4 ,qu& on se borne aux ,premi]s ,analytiques1 comme le faisai5t communm5t les logici5s du moy5 ge1 la logique d',ari/ote1 c'e/--dire une ?orie du syllogisme fonde sur la classification des catgories et sur la doctr9e des df9itions et des comb9aisons1 ressemble beauc\p un *apitre d'algbre2 elle a des c>actres sci5tifiques4 ,si cette logique purem5t =melle et =mali/e ne comporte pas les dveloppem5ts et les progrs dont une sci5ce telle que la gomtrie ou l'algbre e/ susceptible1 elle figure au mo9s comme un lot qui (fre un abri sr aux esprits ballotts sur la m] *angeante des op9ions philosophiques4 ,voil comm5t1 dans notre ,europe occid5tale1 la sci5ce a prcd la mtaphysique et vis ds l'orig9e l'enf]m] dans un cadre sci5tifique4 ,les plus vives qu]elles des philosophes du moy5 ge ont port sur des que/ions de logique ou peuv5t s'y ratta*]4 ,a mesure que les traits de physique et de mtaphysique d',ari/ote sont p>v5us la connaissance des *rti5s d',occid5t et ont t dans les coles l'objet de gloses1 d'abrgs ou de comm5taires1 on y a pu appliqu] les procds d'argum5tation te*nique et =mali/e avec lesquels on tait famili>is p> la triture de la logique pripattici5ne4 ,le t\t s'e/ appel la scola/ique1 mot bi5 *oisi1 puisque ri5 ne se prtait mieux la dispute et aux ex]cices de l'cole4 ,la scola/ique e/1 si l'on veut1 l'abus des =mes sci5tifiques dans un ordre de spculations qui diffre de la sci5ce p> des c>actres ess5tiels2 son rgne n'en tmoigne pas mo9s de la t\rnure sci5tifique que1 ds l'orig9e1 t5d pr5dre le travail des esprits au se9 de notre civilisation europenne4 99 99 99 99 99 ,mme aprs que la connaissance plus complte de l'encyclopdie d',ari/ote eut remis en honneur1 dans les ,univ]sits1 la division de la philosophie en logique1 morale1 physique et mtaphysique1 on cont9ua de p>l] des sept arts libraux1 du trivium et du quadrivium4 ,le t\t composait la ,facult des arts1 qui s]vait d'introduction commune d'autres ,facults1 d'autres tudes plus spcialem5t diriges v]s un b pr(essionnel4 ,on v\lait tre ecclsia/ique1 arriv] aux bnfices et aux prlatures1 ce qui exigeait que l'on st la ?ologie et le droit canonique1 c'e/--dire le droit qu'appliquai5t les tribunaux ecclsia/iques et la *ancell]ie roma9e4 ,on v\lait conseill] le roi ou ses b>ons dans leurs plaids1 et il s'agissait de possd] le droit civil1 c'e/- dire les compilations ju/9i5nes remises en honneur1 rtablies dans leur autorit juridique1 et dj retravailles p> une n\velle lgion de glossateurs et d'int]prtes1 ou le droit fodal1 tel qu'il tait dict en lat9 p> des pr9ces allem&s que l'on reg>dait comme les successeurs des emp]eurs roma9s1--c> les codes b>b>es tai5t oublis1 et quant au droit c\tumi] rdig ou comm5t en langue vulgaire1 il app>t5ait la pratique et non l'enseignem5t des coles4 ,enf9 on v\lait tre mdec91 et il fallait p\voir argum5t] en lat9 sur les ?ories que s'tai5t faites les mdec9s de l'antiquit et leurs comm5tateurs arabes4 ,de l les ,facults de ?ologie1 de droit canonique et civil1 de mdec9e1 p\r les trois ,facults rputes librales p> excell5ce1 en ce qu'elles supposai5t l'tude pralable des arts libraux4 ,l'ensemble composait le sy/me des quatre ,facults4 ,ce n'e/ que plus t>d qu'on a remplac dans les coles du ,nord la ,facult des arts p> une ,facult de philosophie1 d'aprs la di/9ction que sa9t ,?omas avait tablie dans ses deux ,sommes entre la philosophie ou la sci5ce pr(ane et la ?ologie ou la sci5ce sacre4 ,enf9 c'e/ de nos j\rs seulem5t qu'en ,france on a dmembr la ,facult des arts en ,facult des lettres et en ,facult des sci5ces1 ce qui e/ une manire de rev5ir la vieille di/9ction du trivium et du quadrivium4 ,bi5 des g5s attribu5t notre sicle le mrite ou le tort de donn] aux sci5ces le pas sur les lettres3 ce mrite ou ce tort remonte effectivem5t jusqu'au rgime scola/ique du moy5 ge1 puisqu'il e/ clair que les arts du quadrivium sont des sci5ces1 que ceux du trivium peuv5t tre tudis ?oriquem5t ou sci5tifiquem5t1 et que l'enseignem5t du trivium dans le lat9 didactique1 b>b>e1 univ]sellem5t usit dans les collges d'arti5s1 n'avait ri5 qui se prtt une culture potique et littraire4 ,les musulmans d',espagne tai5t la fois plus savants et plus lettrs3 plus savants1 en ce qu'ils p]fectionnai5t la sci5ce laisse p> les anci5s1 plus lettrs1 en ce que *ez eux les doctes et les beaux esprits n'avai5t pas quitt1 p\r une littrature artificielle1 la langue et la littrature nationales4 ,comme la plup>t des cl]cs du moy5 ge tai5t des g5s d'glise1 il tait t\t simple qu'ils appliquass5t l'enseignem5t des *oses religieuses le code de procdure logique d au lgislateur des coles4 ,de l les sommes ?ologiques sub/itues aux apologies1 aux comm5taires des textes sacrs1 et l'loqu5ce p>fois dclamatoire des premi]s sicles *rti5s4 ,l'glise1 reprs5te p> les papes et p> les conciles1 a bi5 hsit quelque temps avant d'admettre dans ses coles la discipl9e pripattici5ne4 ,il devait lui sembl] dur de subir ce po9t l'autorit d'un philosophe paen1 ou plutt d'un pur naturali/e1 trang] t\te foi religieuse1 comm5t p> des sectateurs du prophte arabe4 ,mais depuis que les gr&s travaux des ?ologi5s du ,x,i,i,ie sicle eur5t donn la scola/ique *rti5ne sa =me df9itive1 l'glise ne l'a pas ab&onne2 elle n'a fait que l'abrg] p\r la mettre la porte de la faiblesse des gnrations n\velles4 ,ce qui vi5t d'tre dit de l'enseignem5t de la ?ologie peut s'appliqu] l'enseignem5t du droit ecclsia/ique ou pontifical1 tant l'alliance tait troite entre les ?ologi5s et les canoni/es4 ,il y avait au contraire lutte ouv]te entre les pr(esseurs en droit civil 7les romani/es1 comme on dirait auj\rd'hui71 t\s gibel9s ou gallicans d'incl9ation1 p>tisans de la puissance civile1 df5seurs de l'tat ou du pr9ce1 et les ?ologi5s et les canoni/es1 t\s dv\s la puissance ecclsia/ique4 ,la mdec9e se rappro*e davantage des conditions d'ubiquit et de p]man5ce qui app>ti5n5t la sci5ce proprem5t dite4 ,mais1 d'un autre ct1 elle ne se prte gure la s*]esse du =malisme s*ola/ique2 et p> les beso9s mmes de leur pr(ession1 les mdec9s du moy5 ge tai5t spcialem5t appels comm5c] le travail d'in/auration des sci5ces physiques et naturelles4 ,si donc au moy5 ge1 comme dans l'antiquit grecque1 la physique spculative tait reg>de comme une bran*e de la philosophie1 les applications passai5t p\r tre du doma9e de la pratique mdicale4 ,d'o vi5t qu'en anglais le mdec9 s'appelle encore un physici5 et le ph>maci5 un *imi/e1 t&is que la physique et la *imie spculatives sont rputes des bran*es de la philosophie naturelle4 ,m4 ,,c\rnot1 ,considrations sur la m>*e des ides1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahgb1 t4 ,i1 9-#h4 ,passim4 ,,vii4--,,la ,,philosophie ,,du ,,moy5 ,,ge4 ,l',,augu/9isme4 ,sa9t ,augu/9 n\s (fre un m]veilleux exemple de la fasc9ation ex]ce sur l'esprit *rti5 p> une mtaphysique absolum5t trangre son inspiration propre et ses mobiles4 ,augu/9 tait *rti51 nul n'en peut d\t]2 c\pable p>donn1 il a v\lu tmoign] sa reconnaissance l'auteur de son salut2 il aimait ,dieu4 ,mais comm5t aim] le ,dieu dont il a trac l'image8 ,ce ,dieu cre dans le b de manife/] ses propres p]fections4 ,il e/ ju/e et *>itable1 mais sa ju/ice et sa *>it ne saurai5t se dploy] dans le mme objet4 ,p\r mettre au j\r la ju/ice div9e1 il faut qu'il y ait des damns2 l't]nit du mal moral et de la punition du mal =me une condition indisp5sable de la p]fection du monde4 ,sans enf]1 le monde ne s]ait pas digne de ,dieu4 ,p\r donn] occasion sa misricorde1 il faut que p>mi les p*eurs1 ju/es objets des v5geances div9es1 quoiqu'ils soi5t ncessairem5t p*eurs1 puisque sans cela l'uvre de ,dieu s]ait manque1 il faut1 dis-je1 que p>mi les p*eurs1 t\s galem5t dignes d'un malheur t]nel1 il fasse grce arbitrairem5t quelques-uns et les comble de flicits1 sans qu'il y ait en eux aucune raison p\r les di/+u] des autres4 ,t\t en magnifiant l'or?odoxie de sa9t ,augu/91 l'glise roma9e a recul devant ces doctr9es2 mais les r=mateurs et les jansni/es y ont abond4444 ,comm5t accord] une ?ologie p>eille avec le mot de sa9t ,jean3 ,dieu e/ am\r8 ,comm5t ne pas voir dans cette ide de la ncessit du mal un re/e du mani*isme auquel sa9t ,augu/9 s'tait ratta* dans sa jeunesse8 ,comm5t ne pas reconnatre les influ5ces no-platonici5nes dans la conception mtaphysique dont cette ?ologie e/ un corollaire3 l'ide que le monde tant l'image de l'tre p>fait dans l'imp]fection ess5tielle t\t ce qui n'e/ pas cet tre lui-mme1 il tr\ve sa p]fection ralis] t\s les degrs possibles de p]fection relative et p> consqu5t d'imp]fection8 ,le mal moral n\s e/ prs5t comme un de ces degrs1 un effet1 une =me du non-tre2 mais ce c>actre privatif1 cette irralit du mal moral1 p> laquelle ,augu/9 essaie de palli] les normits de sa doctr9e1 n'e/-elle pas t\t ce qu'on peut imag9] de plus contraire au s5tim5t *rti58 ,quoi1 ,jsus s]ait mort sur la croix p\r n\s dlivr] de quelque *ose qui n'e/ ri56444 ,comm5t har ce qui n'e/ pas8 ,le monde qu',augu/9 conoit comme rpondant aux p]fections div9es e/ une ab/raction de l'intellig5ce d'une valeur mtaphysique assez d\teuse1 videmm5t inspire p> un intrt logique1 e/htique1 et compltem5t trangre l'ordre moral o le *ri/ianisme e/ enrac94 ,,platonici5s4 ,l'cole dont les ?ories spcieuses avai5t bl\i le gr& vque de ,libye1 le platonisme int]prt p> ,alex&rie1 rgne sans p>tage sur les quelques p5seurs dont s'illum95t de lo9 en lo9 les temps b>b>es4 ,la p5se platonici5ne inspire encore les philosophes des premi]s sicles du moy5 ge1 priode longtemps mconnue1 o le progrs des tudes hi/oriques con/ate avec quelque surprise une activit intellectuelle n]gique et v>ie4 ,c'e/ alors qu',anselme posa le problme de la scola/ique3 ,j'e/ime que1 aprs avoir t confirms dans la foi1 n\s s]ions c\pables de ne pas *]*] compr5dre ce que n\s avons cru4 ,en va9 ,abl>d objecta qu'il faudrait d'abord pr\v] la vrit des doctr9es proposes la crance2 le beso9 d'une telle apologie tait peu s5ti dans un sicle o la foi p>aissait univ]selle1 et la t5tative de l'tablir aurait eu peu de porte t&is que les objections n'avai5t pas la lib]t de se produire4 ,anselme joignit l'exemple au prcepte dans ses dmon/rations de l'exi/5ce de ,dieu et dans sa ?orie du salut p> ,jsus-,*ri/4 ,plus pr(ondm5t qu',augu/9 lui-mme1 il a fait entr] dans la conception gnrale du *ri/ianisme des lm5ts antipa?iques ce qui en con/itue l'inspiration fondam5tale1 si du mo9s n\s ne n\s abusons pas en p5sant que le *ri/ianisme a p\r objet l'accomplissem5t de la de/9e huma9e p> la ralisation du bi5 moral4 ,suivant une doctr9e o des millions d'mes ont tr\v la consolation et qui a pr(ondm5t sc&alis des millions d'mes1 la ju/ice div9e exige des pe9es inf9ies p\r une faute quelconque de ses fragiles cratures4 ,la faute e/ une dette1 la pe9e un prix1 un rglem5t que notre cranci] rclame2 mais1 p\rvu que le montant lui soit v]s1 que le quantum de d\leur ait t subi1 ,dieu e/ pay1 n'importe qui l'a s\ff]te4 ,c'e/ p\rquoi1 dans sa *>it1 le ,fils e/ v5u s\ffrir notre place4 ,p\r le c\p1 ce n'e/ pas ,platon qu'il faut faire remont] cette conception de la ju/ice1 qui a si pr(ondm5t tr\bl la consci5ce des peuples mod]nes1 c'e/ aux lois des peuples b>b>es1 en vigueur du temps d',anselme1 o la notion de la pe9e et celle de la dette civile tai5t confondues1 t\s les dlits se ra*etant p> le payem5t d'une somme d'arg5t dt]m9e4 ,jsus a pay notre composition4 ,cette poque vit fleurir l'cole my/ique de sa9t ,victor de ,p>is1 dont la psy*ologie subtile compte et dcrit les degrs que p>c\rt l'me fidle dans son asc5sion v]s l'am\r inf9i3 *ri/ianisme t\t intrieur1 o le sac]doce et les sacrem5ts matriels ti5n5t peu de place1 et dont la m?ode repose sur ce pr9cipe que la fidlit du cur et de la conduite la vrit dj connue e/ indisp5sable au progrs dans la vrit4 ,ces doctr9es de vie intrieure se sont mles l'enseignem5t ca?olique2 elles l'ont fait dur]1 en lui donnant des prises sur la consci5ce2 mais1 au fond1 elles contr$is5t les vraies t5dances de la religion sac]dotale1 qui fait du salut une exemption de pe9es1 une assurance de bonheur futur indp5dante des dispositions morales du fidle et qui p]met celui-ci de se d*>g] sur le prtre de t\te inquitude sur son sort v5ir1 moy5nant une obissance plus ou mo9s /rictem5t exige1 suivant les circon/ances des temps et des lieux4 ,cette gr&e ligne du ca?olicisme fut df9itivem5t arrte p> ,pi]re le ,lomb>d1 qui prit une "p importante l'a*vem5t du dogme1 en compltant la li/e des sacrem5ts4 ,dans son ,livre des ,s5t5ces1 les que/ions ?ologiques se dispos5t dans un ordre m?odique1 avec l'op9ion des pr9cipaux docteurs sur *acune d'elles1 et les conclusions de l'auteur4 ,nul n'ignore que ce texte capital fut c5t et c5t fois comm5t dans l'cole1 dont l'enseignem5t s'e/ en quelque sorte con/itu s\s cette =me4 ,quelques-uns des plus gr&s monum5ts du moy5 ge sont des comm5taires du ,lomb>d4 ,contrairem5t aux aspirations d'une spiritualit dang]euse1 ,pi]re tablit =tem5t la valeur et la ncessit des rites matriels1 des sacrem5ts1 tablis de ,dieu lui-mme1 p\r condesc5dre notre nature et remplir notre vie1 sans la dt\rn] de son suprme objet4 ,a l'importance des sacrem5ts se mesur5t le rle et la dignit du prtre1 qui a seul qualit p\r les adm9i/r]4 ,la ?ologie du savant prlat allait t\t entire l'exaltation du sac]doce4 ,telle e/ l'explication naturelle de son incomp>able succs4 ,sa9t ,anselme posa le problme la solution duquel la p5se du moy5 ge devait se consum]2 le ,lomb>d arrta la =me de cette inve/igation4444 ,,ari/ote ,,et ,,le ,,?omisme4 ,lorsque les v]sions lat9es d',ari/ote et des ,arabes1 ses comm5tateurs1 comm5cr5t se rp&re1 on ne saurait d\t] que l'abondance des r5seignem5ts1 vrais ou faux1 qu'elles apportai5t sur les *oses de la nature1 n'ait t l'une des causes pr9cipales du vif empressem5t qui les accueillit4 ,aussi voyons-n\s le gr& ,alb]t1 fondateur de la scola/ique pripattici5ne1 repr5dre l'tude des sci5ces naturelles1 avec plus de zle1 il e/ vrai1 que de m?ode4 ,nos campagnes ont cons]v la mmoire de son prodigieux savoir4 ,cep5dant1 ds l'orig9e1 les disciples *rti5s du pripattisme y *]*r5t et crur5t y tr\v] de n\veaux moy5s de remplir le programme un peu compromis d',anselme3 compr5dre1 sy/matis]1 dmontr] l'objet de la foi4444 444,david de ,d9ant1 l'une des premires victimes de l'unit roma9e1 en appelait beauc\p ,ari/ote4 ,c'e/ l'influ5ce d',ari/ote que ses juges attribur5t l'orig9e d'un pan?isme qu'il aurait pu tir] plus directem5t d'ailleurs4 ,traduites en lat9 ds le comm5cem5t du ,x,i,ie sicle1 p> les so9s d'un ar*evque de ,tolde1 les uvres d',ari/ote et celles de ses comm5tateurs s>ras9s n'en fur5t pas mo9s accueillies avec avidit dans la ,facult des ,arts de ,p>is4 ,ari/ote int]prt p> ,av]ros y dev9t p\r un gr& nombre de docteurs l'autorit suprme1 irrfragable1 le ,philosophe1 id5tique la raison mme4 ,les premi]s pripattici5s franais con/atr5t h>dim5t le dsaccord entre le dogme et la p5se du philosophe1 ne craignant pas d'aj\t] que la doctr9e de l'glise f\rmille d'erreurs4 ,cette attitude eut p\r effet naturel l'int]diction de lire la physique et la mtaphysique du savant ,macdoni54 ,non mo9s naturellem5t l'int]diction ne fut pas respecte2 les meilleurs mmes cdai5t la curiosit1 et1 p>mi les conseill]s les plus autoriss du ,sa9t-,sige1 ,ari/ote tr\va bi5tt des df5seurs4 ,aussi la prohibition primitive reut-elle1 en #abca dj1 une =me mo9s absolue2 ,grgoire ,,ix ma9t9t alors et r5\vela la df5se d'tudi] les textes suspects jusqu' ce qu'ils euss5t t corrigs et expurgs4 ,cette opration s+ulirem5t dlicate ne s'excuta jamais d'une manire (ficielle4 ,mais s\s l'empire de ces ordonnances1 qui rig\reusem5t ne s'appliquai5t qu'au diocse de ,p>is1 des dom9ica9s =t atta*s au ,sa9t-,sige et possdant son entire confiance1 ,cologne ,alb]t de ,boll/a$t1 ,rome son disciple ,?omas d',aqu91 cont9ur5t comm5t] assidm5t les textes int]dits1 qu'ils s'ef=ai5t d'int]prt] dans un s5s or?odoxe p>t\t o la *ose tait praticable1 sans hsit] les combattre et les condamn] sur les po9ts o le dsaccord ne p\vait pas tre dguis4 ,leurs ouvrages1 p>ticulirem5t ceux de sa9t ,?omas1 qui ont acquis dans l'glise une autorit s\v]a9e1 (ficiellem5t consacre auj\rd'hui1 peuv5t donc tre considrs comme l'quival5t de la correction promise4444 ,sa9t ,?omas1 conte/1 combattu1 rfut peut-tre jadis p> des gnies gaux1 s9on suprieurs au si51 n'en re/e pas mo9s auj\rd'hui le reprs5tant de t\te l'cole4 ,rappelons en peu de mots les po9ts pr9cipaux de sa philosophie4 ,et d'abord1 dans la manire dont il conoit le b de la vie1 ,?omas e/ fran*em5t grec1 disciple d',ari/ote et de ,platon4 ,sa9t ,paul crit3 ,qu& je connatrais t\s les my/res de la sci5ce de t\tes *oses1 si je n'ai pas la *>it1 je ne suis ri54 ,sa9t ,jean n\s enseigne que ,dieu e/ am\r1 et ,jsus dit ses disciples3 ,soyez mes imitateurs4 ,la t5dance du *ri/ianisme e/ t\te pratique2 son idal e/ la p]fection de sa volont2 il n'y a p\r lui ri5 au del4 ,p\r sa9t ,?omas1 il y a quelque *ose au del4 ,ne se rsumant pas sur ,dieu1 il ne dit pas que ,dieu s'absorbe dans la sci5ce de lui-mme2 il ne le croit probablem5t pas1 mais la logique l'oblig]ait l'av\]1 c> sa notion du s\v]a9 bi5 e/ purem5t intellectuelle3 c'e/ la connaissance de ,dieu1 l'intuition p>faite de ,dieu1 que la ?ologie dsigne s\s le nom de vision batifique3 ,naturalit] ine/ omnibus hom9ibus desid]ium cognosc]e causas2 prima autem causa ,deus e/4 ,e/ igitur ultimus f9is hom9is cognosc]e ,deum4 444,t\t en diss]tant loisir sur les attributs div9s1 ,?omas sait bi5 que n\s ne p\vons pas connatre ,dieu d'une manire adquate1 et cep5dant il n\s faut ordonn] l'ensemble de nos p5ses et de nos croyances sur cette ide que n\s n'avons pas4 ,de propos dlibr1 ,?omas lui *]*e un succdan dans un an?ropomorphisme qui a r5du sa philosophie accessible au vulgaire1 et p> l doit avoir contribu1 p\r une gr&e "p1 sa m]veilleuse =tune4 ,n\s ne connaissons ,dieu que dans ses uvres2 ds lors1 c'e/ de la plus p>faite de ses uvres qu'il faut n\s aid] p\r n\s faire une ide de ses p]fections2 il n\s faut donc concevoir ,dieu d'aprs l'analogie de l'esprit huma94 ,cette conclusion place la ?ologie de sa9t ,?omas dans la dp5dance de sa psy*ologie1 laquelle1 au jugem5t des pangyri/es les plus jal\x d'tablir l'indp5dance philosophique de ce docteur1 e/ foncirem5t pripattici5ne4 ,quels que soi5t les so9s apports corrig] les conclusions d',ari/ote inconciliables avec la doctr9e de l'glise1 la rac9e de ce sy/me ?ologique plonge a9si dans l'hellnisme paen4444 ,le ,docteur ,anglique tait sans d\te un *rti52 il tait pieux1 de cette pit du moy5 ge faite d'asctisme et de contemplation1 qui e/ bi5 malgr t\t une =me du *ri/ianisme1 puisque c'e/ une =me de l'am\r4 ,ri5 ne ressemble mo9s la vie de ,jsus-,*ri/1 telle que les plus anci5s docum5ts n\s la reprs5t5t1 que celle de son disciple dans l',imitation4 ,ce livre n\rrira nanmo9s l'activit pratique des *rti5s les plus gnreux1 p>ce qu'il e/ t\t pntr d'un am\r s9cre1 auquel1 malheureusem5t1 il ne sait assign] qu'un /rile emploi4 ,?omas t\*e l',imitation p> quelques cts de sa ?ologie1 mais l'esprit gnral en e/ diffr5t3 l'am\r n'e/ pas le b ses yeux2 l'am\r n'exprime pas la nature div9e4 ,t\t p\r lui revi5t l'intellig5ce4 ,la p5se de la p5se a fasc9 son me4 ,le d]ni] mot de sa ?ologie e/ dict p> le paganisme4444 ,l',ange de l'cole a triomph p> la puissance du pripattisme1 cette religion des cl]cs dvots et des cl]cs incrdules au ,x,i,i,ie sicle4 ,il a t s]vi p> la spcieuse cl>t de son an?ropomorphisme1 p> l'art de son exposition1 et p> la sup]ficialit de ses analyses4 ,il a t s]vi p> ses contradictions mmes qui p]mett5t aux op9ions div]g5tes d'allgu] en leur faveur quelques passages de ses crits4 ,sa manire cauteleuse devait mieux plaire la c\r de ,rome qu'une philosophie trop libre1 trop =te et trop p]sonnelle4 ,d'ailleurs il avait prt l'appui de sa plume aux aspirations du ,sa9t-,sige v]s la suprmatie absolue1 en s'appuyant de bonne foi sur des textes dont ,rome elle-mme ne df5d plus l'au!nticit4 ,mais le b e/ atte9t1 l'autorit du sa9t re/e acquise1 et ,rome a montr sa reconnaissance4 ,la doctr9e ?omi/e favorisait p> ses conclusions pratiques la t5dance du p\voir spirituel1 qui s'appuyait ds cette poque sur les ordres religieux1 comme elle l'a fait con/amm5t depuis4 ,le ,livre des ,s5t5ces avait acquis l'autorit presque (ficielle d'un texte classique p>ce qu'il gr&issait le prtre4 ,la morale de sa9t ,?omas1 hriti] de cette autorit1 glorifie le mo9e3 les v]tus ?ologales telles qu'il les conoit1 la vie contemplative1 image de la batitude t]nelle et qui seule peut vraim5t n\s en rappro*]1 ne saurai5t se pratiqu] que dans le clotre4 ,cette obs]vation de ,ritt] e/ importante4 ,peut-tre faudrait-il la gnralis] et dire3 ,l'intellectualisme e/ con=me l'esprit p]man5t d'une hir>*ie qui *]*e ju/ifi] sa dom9ation en prs5tant l'unit et la puret de la doctr9e1 qu'elle prt5d g>antir1 comme l'intrt religieux p> excell5ce1 auquel t\t doit tre sacrifi4444 ,la suprme autorit de l'glise ayant recomm& l'tude et la pr(ession du ?omisme comme un remde aux maux dont ce gr& corps e/ afflig1 il conv5ait d'apprci] avant t\t cette doctr9e dans ses rapports avec l'esprit du *ri/ianisme4 ,quant ceux qu'elle p\rrait s\t5ir avec la sci5ce mod]ne1 il s]a p]mis d'tre bref4 ,il n'y a pas d'ent5te possible entre la sci5ce et une cole qui invoque la *ose juge et p5se tran*] une "q quelconque p> un appel l'autorit4 ,,*4 ,,secr,,tan1 ,la re/auration du ?omisme1 dans la ,revue philosophique1 ,,xviii 7#ahhd74 ,passim4 ,,viii4--,,les ,,anci5nes ,,recettes ,d',,orf,,vres ,,et ,,les ,,orig9es ,,de ,l',,al*imie4 ,le trait relatif aux mtaux prcieux qui se tr\ve dans le ,recueil intitul ,mapp clavicula 7on en cons]ve ,s*le/adt un manuscrit du ,xe sicle7 (fre un gr& intrt1 p>ce qu'il prs5te de frappantes analogies avec le papyrus gypti5 de ,leyde1 tr\v ,?bes1 a9si qu'avec div]s opuscules antiques1 tels que la ,*imie dite de ,mose4 ,plusieurs des recettes de la ,mapp clavicula sont non seulem5t imites1 mais traduites littralem5t de celles du papyrus et de celles de la collection des al*imi/es grecs3 id5tit qui pr\ve sans rplique la cons]vation cont9ue des pratiques al*imiques1 y compris celle de la transmutation1 depuis l'gypte jusque *ez les artisans de l',occid5t lat94 ,les ?ories proprem5t dites n'ont rep>u en ,occid5t que v]s la f9 du ,x,i,ie sicle1 aprs avoir pass p> les ,syri5s et p> les ,arabes4 ,mais la connaissance des procds eux-mmes n'avait jamais t p]due4 ,ce fait capital rsulte surt\t de l'tude des alliages de/9s imit] et falsifi] l'or1 recettes d'ordre al*imique1 c> on y tr\ve aussi la prt5tion de le fabriqu]4 ,les titres sont cet g>d c>actri/iques3 p\r augm5t] l'or2 p\r faire de l'or2 p\r fabriqu] l'or2 p\r color] 7le cuivre7 en or2 faire de l'or l'preuve2 r5dre l'or plus pesant2 d\blem5t de l'or4 ,ces recettes sont remplies de mots grecs qui en trahiss5t l'orig9e4 ,dans la plup>t1 il s'agit simplem5t de fabriqu] de l'or bas titre1 p> exemple en prp>ant un alliage d'or et d'arg5t1 te9t au moy5 de cuivre4 ,mais l'orfvre *]*ait le faire pass] p\r de l'or pur4 ,cette fraude e/ d'ailleurs frqu5te1 mme de notre temps1 dans les pays o la surveillance e/ imp>faite4 ,notre or dit au #d;e titre prte surt\t des fraudes dang]euses1 non seulem5t cause de la dose considrable de cuivre qu'il r5f]me1 mais p>ce que *aque gramme de ce cuivre occupe un volume plus que d\ble de celui de l'or qu'il remplace4 ,les bij\x d'or ce titre f\rniss5t donc d\ble pr(it au fraudeur1 p>ce que l'objet e/ plus pauvre en or et p>ce que p\r un mme poids il occupe un volume bi5 plus considrable3 ce sont l les pr(its de l'orfvre4 ,ces fabrications d'alliages compliqus1 qu'on faisait pass] p\r de l'or pur1 tai5t r5dues plus faciles p> l'int]mdiaire du m]cure et des sulfures d'ars5ic1 lesquels se tr\v5t cont9uellem5t indiqus dans les recettes des al*imi/es grecs1 aussi bi5 que dans la ,cl de la pe9ture4 ,il a exi/ a9si t\te une *imie spciale1 ab&onne auj\rd'hui1 mais qui j\ait un gr& rle dans les pratiques et dans les prt5tions des al*imi/es4 ,de notre temps mme1 un inv5teur a pris un brevet p\r un alliage de cuivre et d'antimo9e1 r5f]mant six c5times du d]ni] mtal1 et qui (fre la plup>t des proprits app>5tes de l'or et se travaille peu prs de la mme manire4 ,l'or al*imique app>t5ait une famille d'alliages analogues4 ,ceux qui le fabriquai5t s'imag9ai5t d'ailleurs que c]ta9s ag5ts j\ai5t le rle de f]m5ts1 p\r multipli] l'or et l'arg5t4 ,avant de tromp] les autres1 ils se faisai5t illusion eux-mmes4 ,or1 ces ides1 cette illusion1 se r5contr5t galem5t *ez les ,grecs et dans la ,cl de la pe9ture4 ,p>fois l'artisan se bornait l'emploi d'une cm5tation1 ou action sup]ficielle1 qui teignait en or la surface de l'arg5t1 ou en arg5t la surface du cuivre1 sans modifi] ces mtaux dans leur paisseur4 ,c'e/ ce que les orfvres appell5t encore de notre temps donn] la c\leur4 ,ils se bornai5t mme appliqu] la surface du mtal un v]nis c\leur d'or1 prp> avec la bile des animaux1 ou bi5 avec c]ta9es rs9es1 comme on le fait aussi de nos j\rs4 ,de ces colorations1 le pratici51 guid p> une analogie my/ique1 a pass l'ide de la transmutation2 *ez le pseudo-,dmocrite1 aussi bi5 que dans la ,cl de la pe9ture4444 ,la concid5ce des textes pr\ve donc qu'il exi/ait des cahi]s de recettes secrtes d'orfvr]ie1 transmis de ma9 en ma9 p> les g5s du mti]1 depuis l'gypte jusqu' l',occid5t lat91 lesquels ont subsi/ p5dant le moy5 ge1 et dont la ,cl de la pe9ture n\s a transmis un exemplaire4444 ,l'ensemble de ces faits mrite d'attir] notre att5tion1 au po9t de vue de la suite et de la r5aissance des traditions sci5tifiques4 ,en effet1 c'e/ p> la pratique que les sci5ces dbut5t2 il s'agit d'abord de satisfaire aux ncessits de la vie et aux beso9s arti/iques1 qui s'veill5t de si bonne heure dans les races civilisables4 ,mais cette pratique mme suscite aussitt des ides plus gnrales1 lesquelles ont app>u d'abord dans l'humanit s\s la =me my/ique4 ,*ez les gypti5s et les ,babyloni5s1 les mmes p]sonnages tai5t la fois prtres et savants4 ,aussi les premires indu/ries *imiques ont-elles t ex]ces d'abord aut\r des temples2 le ,livre du ,sanctuaire1 le ,livre d',h]ms1 le ,livre de ,*yms1 t\tes dnom9ations synonymes1 *ez les al*imi/es grco-gypti5s1 reprs5t5t les premi]s manuels de ces indu/ries4 ,ce sont les ,grecs1 comme dans t\tes les autres bran*es sci5tifiques1 qui ont donn ces traits une rdaction dgage des vieilles =mes hiratiques1 et qui ont essay d'en tir] une ?orie rationnelle1 capable son t\r1 p> une action rciproque1 de devanc] la pratique et de lui s]vir de guide4 ,le nom de ,dmocrite1 tort ou raison1 e/ re/ atta* ces premi]s essais2 ceux de ,platon et d',ari/ote ont aussi prsid aux t5tatives de conceptions rationnelles4 ,mais la sci5ce *imique des ,grco-gypti5s ne s'e/ jamais db>rasse1 ni des erreurs relatives la transmutation1--erreurs entret5ues p> la ?orie de la matire premire1--ni des =mules religieuses et magiques1 lies autrefois en ,ori5t t\te opration indu/rielle4 ,cep5dant1 la culture sci5tifique proprem5t dite ayant pri en ,occid5t avec la civilisation roma9e1 les beso9s de la vie ont ma9t5u la pratique imprissable des ateli]s avec les progrs acquis au temps des ,grecs3 et les arts *imiques ont subsi/2 t&is que les ?ories1 trop subtiles ou trop =tes p\r les esprits d'alors1 t5dai5t disp>atre1 ou plutt faire ret\r aux anci5nes sup]/itions4 ,dans la ,cl de la pe9ture1 comme dans les papyrus gypti5s et dans les textes de ,zozime1 il e/ fait m5tion des prires que l'on doit rcit] au mom5t des oprations1 et c'e/ p> l que l'al*imie e/ re/e intimem5t lie avec la magie1 au moy5 ge1 aussi bi5 que dans l'antiquit4 ,mais qu& la civilisation a comm5c rep>atre p5dant le moy5 ge lat91 v]s le ,x,i,i,ie sicle1 au se9 d'une organisation n\velle1 nos races se sont reprises de n\veau au gt des ides gnrales1 et celles-ci1 dans l'ordre de la *imie1 ont t ram5es p> les pratiques1 ou plutt elles ont tr\v leur appui dans les problmes p]man5ts s\levs p> celles-ci4 ,c'e/ a9si que les ?ories al*imiques se sont rveilles s\da91 avec une vigueur et un dveloppem5t n\veaux1 et leur volution progressive1 en mme temps qu'elle p]fectionnait sans cesse l'indu/rie1 a lim9 peu peu les *imres et les sup]/itions d'autrefois4 ,voil comm5t a t con/itue en d]ni] lieu notre *imie mod]ne1 sci5ce rationnelle tablie sur les fondem5ts purem5t exprim5taux4 ,a9si1 la sci5ce e/ ne ses dbuts des pratiques indu/rielles2 elle a conc\ru leur dveloppem5t p5dant le rgne de la civilisation antique3 qu& la sci5ce a sombr avec la civilisation1 la pratique a subsi/ et elle f\rnit la sci5ce un t]ra9 solide1 sur lequel celle-ci a pu se dvelopp] de n\veau1 qu& les temps et les esprits sont r$ev5us favorables4 ,la connexion hi/orique de la sci5ce et de la pratique1 dans l'hi/oire des civilisations1 e/ a9si manife/e3 il y a l une loi gnrale du dveloppem5t de l'esprit huma94 ,m4 ,,b]!lot1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 #a;er septembre #ahib4 ,,*apitre ,,xiv ,,civilisation ,,*r,,ti5ne ,,et ,f,,odale 7,suite47 ,,programme4--,la littrature3 tr\vres1 tr\bad\rs4 ,villeh>d\91 ,jo9ville4 ,les arts4 ,un *teau1 une glise romane1 une glise go?ique4 ,murs4 ,civilisation4 ,,bibliographie4 ,l',hi/oire gnrale de la littrature du moy5 ge en ,occid5t1 p> ,a4 ,eb]t 7trad4 de l'all41 ,p>is1 #ahhc-ahhi1 #c vol4 9-#h71 s'arrte au comm5cem5t du ,x,ie sicle4 ,il faut rec\rir1 p\r la suite1 des ouvrages spciaux4--,p\r l'hi/oire de la littrature en lat91 voir un bref inv5taire1 le seul qui exi/e1 p> ,a4 ,grb]1 dans le t4 ,,ii du ,grundriss d] romanis*5 ,philologie1 ,/rassburg1 #ahic-ahid1 9-#h4 ,cf4 ci-dessus1 p4 #aee1 l4 #bc4--,le ,grundriss d] g]manis*5 ,philologie1 publ4 s\s la direction de ,h4 ,paul 7,/rassburg1 #ahia-ahic1 #b vol4 9-#h7 conti5t un bref expos de l'hi/oire des littratures g]maniques 7go?ique1 nordique1 allem&e1 anglaise1 etc474--,le ,grundriss d] romanis*5 ,philologie1 publ4 s\s la direction de ,a4 ,grb]1 en c\rs de publication1 conti5dra un expos analogue de l'hi/oire des littratures romanes 7franaise1 prov5ale1 catalane1 espagnole1 portugaise1 etc474--,la meilleure hi/oire de la littrature franaise au moy5 ge e/ prs5tem5t#he celle de ,m4 ,g4 ,p>is3 ,la littrature franaise au moy5 ge1 ,p>is1 #ahij1 9-#af1 #b;e d41 qui donne une bibliographie complte#hf4--,p\r l'hi/oire de la littrature anglaise3 ,j4-,j4 ,juss]&1 ,hi/oire littraire du peuple anglais1 des orig9es la ,r5aissance1 ,p>is1 #ahie1 9-#h4--,p\r l'hi/oire de la littrature allem&e3 ,w4 ,s*]]1 ,ges*i*te d] deuts*5 ,litt]atur1 ,b]l91 #ahia1 9-#h1 #f;e d42 ,a4 ,boss]t1 ,la littrature allem&e au moy5 ge1 ,p>is1 #ahid1 9-#af1 #c;e d4--,p\r l'hi/oire de la littrature itali5ne3 ,a4 ,gasp>y1 ,ges*i*te d] italianis*5 ,litt]atur1 ,b]l91 #ahhe-ahhh1 #b vol4 9-#h2 ,a4 d',ancona et ,o4 ,bacci1 ,manuale della lett]atura ,italiana1 ,i1 #a1 ,fir5ze1 #ahib1 9-#ab4--,p\r l'hi/oire de la littrature en grec1 voir plus haut1 *4 ,,iii#hg4 ,l'hi/oire de l'criture se ratta*e1 si l'on veut1 celle de la littrature4 ,voir3 ,m4 ,pr\1 ,manuel lm5taire de palographie lat9e et franaise1 ,p>is1 #ahib1 #b;e d42--,w4 ,watt5ba*1 ,das ,s*riftwes5 im ,mittelalt]1 ,leipzig1 #ahge1 9-#h2--;,c4 ,paoli1 ,programma scola/ico di paleografia lat9a1 ,fir5ze1 #ahhh-ahid1 #b vol4 9-#h4 99 99 99 99 99 ,dans les ,grundriss de ,a4 ,grb] et de ,h4 ,paul1 il e/ trait sommairem5t de l'hi/oire de l'art au moy5 ge4 ,mais on lira volonti]s des livres plus dvelopps4 ,il exi/e de gr&s ouvrages orig9aux1 somptueusem5t illu/rs1 sur l'hi/oire de l'art au moy5 ge1 dont on ne saurait recomm&] la lecture aux comm5ants1 mais qu'il faut connatre1 p\r les consult] au beso94 ,citons1 entre autres3 ,e4 ,viollet-le-,duc1 ,dictionnaire raisonn de l'ar*itecture franaise du ,x,ie au ,x,v,ie sicle1 ,p>is1 #ahed-ahgj1 #aj vol4 9-#h2--le mme1 ,dictionnaire raisonn du mobili] franais de l'poque c>lov+i5ne la ,r5aissance1 ,p>is1 #ahfe-ahge1 #f vol4 9-#h 7meubles1 u/5siles1 orfvr]ie1 in/rum5ts de musique1 jeux1 outils1 vtem5ts1 armes de gu]re1 etc473--,j4 ,lab>te1 ,hi/oire des arts indu/riels au moy5 ge1 ,p>is1 #ahha1 #c vol4 9-#d #b;e d42--,e4 ,glis-,didot et ,h4 ,laffille1 ,la pe9ture dcorative en ,france du ,x,ie au ,x,i,ve sicle1 ,p>is1 s4 d41 9-fol42--,f4 de ,la/eyrie1 ,hi/oire de la pe9ture sur v]re d'aprs les monum5ts en ,france1 ,p>is1 #ahfj1 #b vol4 9-fol42--,h4 ,rvoil1 ,l'ar*itecture romane dans le midi de la ,france1 ,p>is1 #ahgc1 #c vol4 9-fol42--,v4 ,rupri*-,rob]t1 ,l'ar*itecture norm&e aux ,x,ie et ,x,i,ie sicles1 en ,norm&ie et en ,anglet]re1 ,p>is1 s4 d41 #b vol4 9-fol42--,a4 de ,baudot1 ,la sculpture franaise au moy5 ge4441 ,p>is1 #ahgh-ahhd1 9-fol42--,g4 ,dehio et ,g4 v4 ,bezold1 ,die kir*li*e ,baukun/ des ,ab5dl&es1 ,/uttg>t1 ,i1 #ahhi-ahib1 9-#h2--;,catalogue de la collection ,spitz]1 ,p>is1 #ahij-ahid1 #f vol4 9-fol4--,de mo9dre dim5sion1 mais encore trs importantes1 sont les monographies de ,t4 ,hudson ,turn] 7,"s acc\nt ( dome/ic ar*itecture 9 ,engl& f ! ,conque/ to ! end ( ! ,x,i,ith c5tury1 ,london1 #ahgg1 9-#h72--;de ,r4 ,cattanec 7,l'ar*itettura 9 ,italia dal secolo vi al mille circa1 ,v5ezia1 #ahhh1 9-#h2 tr4 fr41 ,v5ise1 #ahij1 9-#h72--;de ,c4 ,enl>t 7,orig9es franaises de l'ar*itecture go?ique en ,italie1 ,p>is1 #ahid1 9-#h72--;de ,w4 ,vge1 ,die ,anfnge des monum5tal5 ,/iles im ,mittelalt]1 ,/rassburg1 #ahid1 9-#h2--;etc4--,pr9cipales monographies sur l'ar*itecture militaire3 ,p4 ,salvisb]g1 ,die deuts*e ,kriegs-,ar*itektur von d] ,urzeit bis auf die ,r5aissance1 ,/uttg>t1 #ahhg1 9-#h2--;,g4 ,t4 ,cl>k1 ,m$ival milit>y ar*itecture 9 ,engl&1 ,london1 #ahhd1 #b vol4 9-#h4 ,cf4 ci-dessus1 p4 #bgf4 ,sur la survivance des traditions de l'art antique p5dant le moy5 ge3 ,e4 ,mntz1 ,la tradition antique au moy5 ge 7d'aprs le livre de ,a4 ,spr+]71 dans le ,j\rnal des ,savants1 #ahhg et #ahhh4 ,n\s recomm&ons surt\t la lecture des bons livres de haute vulg>isation1 qui n'(fr5t pas1 en gnral1 comme quelques-uns des ouvrages orig9aux qui prcd5t1 le dang] d'tre sy/matiques4 ,il y en a d'excell5ts4 ,sans p>l] des ,manuels gnraux d'hi/oire de l'art 7,*4 ,bayet1 ,manuel d'hi/oire de l'art1 ,p>is1 #ahhf1 9-#h2--,w4 ,lbke1 ,grundriss d] ,kun/ges*i*te1 ,/uttg>t1 #ahib1 9-#h1 #aa;e d42 tr4 fr4 d'aprs la #i;e d41 ,p>is1 #ahhf-ahhg1 9-#h2--,r4 ,rosires1 ,l'volution de l'ar*itecture en ,france1 ,p>is1 #ahid1 9-#ab71 o l'hi/oire de l'art du moy5 ge a sa place1 consult]3 ,h4 ,otto1 ,h&bu* d] kir*li*5 ,kun/-,ar*ologie des deuts*5 ,mittelalt]s1 ,leipzig1 #ahhc-ahhd1 #e;e d42--,*4 ,h4 ,moore1 ,developm5t & "* ( go?ic ar*itecture1 ,london1 #ahij1 9-#h2--,l4 ,gonse1 ,l'art go?ique1 ,p>is1 #ahia1 9-#d2--;,j4 ,qui*]at1 ,hi/oire du co/ume en ,france1 ,p>is1 #ahgf1 9-#d2--;,e4 ,mol9i]1 ,l'maill]ie 7,biblio?que des ,m]veilles74--,dans la ,collection p\r l'enseignem5t des ,beaux-,arts figur5t deux volumes de ,m4 ,corroy] 7,l'ar*itecture romane1 ,l'ar*itecture go?ique71 dont les conclusions sont trs conte/ables4--,le livre de ,a4 ,lecoy de la ,m>*e1 ,le treizime sicle arti/ique 7,lille1 #ahia1 9-#h71 e/ sup]ficiel4--,l',abcdaire d'ar*ologie de ,m4 de ,caumont 7,ca51 #ahfi-ahgj1 #c vol4 9-#h7 a t longtemps classique1 et1 comme ,manuel lm5taire d'ar*ologie mdivale1 il n'a pas encore t remplac4--,il exi/e un gr& nombre de bons traits gnraux d'iconographie4 ,le plus rc5t e/ celui de ,h4 ,detzel1 ,*ri/li*e ,ikonographie1 e9 ,h&bu* zum ,v]/&niss d] *ri/li*5 ,kun/1 ,i1 ,freiburg i4 ,br41 #ahid1 9-#h4--,un recueil de reproductions de monum5ts figurs1 commode p\r l'enseignem5t lm5taire1 peu coteux1 e/ celui de ,seeman1 ,kun/hi/oris*e ,bild]bog54 ,die ,kun/ des ,mittelalt]s1 ,leipzig1 #ahhf4 99 99 99 99 99 ,les ,grundriss de ,a4 ,grb] et de ,h4 ,paul conti5n5t des *apitres consacrs l'hi/oire des murs et de la civilisation 7,kulturges*i*te7 *ez les peuples romans et g]maniques au moy5 ge4--,les tudes relatives l'hi/oire de la civilisation se sont notablem5t dveloppes depuis quelques annes1 surt\t en ,allemagne et en ,italie4 ,il exi/e des hi/oires gnrales de la civilisation 7la meilleure e/ celle de ,m4 ,*4 ,seignobos7 et des hi/oires gnrales de la civilisation en ,france 7,a4 ,rambaud1 ,hi/oire de la civilisation franaise1 ,p>is1 #ahic1 #e;e d471 en ,allemagne 7,o4 ,b5ne am ,rhyn1 ,kulturges*i*te des deuts*5 ,volkes1 ,b]l91 #ahie1 9-#h1 #b;e d471 en ,anglet]re 7,h4 ,d4 ,traill1 ,social ,engl&1 prcit71 o le moy5 ge a une place4 ,mais il exi/e aussi des hi/oires gnrales de la civilisation au moy5 ge4 ,prmatures1 elles sont provisoires2 il faut s'en s]vir avec prcaution3 ,g4 ,b4 ,adams1 ,civilisation dur+ ! middle ages1 ,new-,york1 #ahid1 9-#h2--;,g4 ,grupp1 ,kulturges*i*te des ,mittelalt]s1 ,/uttg>t1 #ahid-ahie1 #b vol4 9-#h4--,p\r l'hi/oire de la civilisation en ,france au moy5 ge1 sans p>l] de la clbre ,hi/oire de la civilisation en ,france de ,guizot1 crite un autre po9t de vue3 ,p4 ,lacroix1 ,les arts1 les murs1 les usages1 la vie militaire et religieuse1 les sci5ces et les lettres au moy5 ge1 ,p>is1 #ahfh-ahgf1 #d vol4 9-#d2 ce mdiocre ouvrage a eu beauc\p de succs2 il a t rcemm5t adapt en allem& p> ,r4 ,kle9paul1 s\s ce titre3 ,das ,mittelalt]2--,r4 ,rosires1 ,hi/oire de la socit franaise au moy5 ge1 ,p>is1 #ahhd1 #b vol4 9-#h1 #c;e d4 7,orig9al1 peu sr72--en ,allemagne3 ,fr4 v4 ,lh]1 ,kulturges*i*te d] ,deuts*5 im ,mittelalt]2 ,mn*51 #ahia-ahib1 #b vol4 9-#h2--;en ,sude3 ,h4 ,hildebr&1 ,sv]iges ,m$eltid4 ,kulturhi/orisk ,skildr+1 ,/ockholm1 #ahid1 9-#h4--,l'ouvrage de ,m4 ,a4 ,dr$sn] sur l',italie e/ plus spcial3 ,kultur-und ,sitt5ges*i*te d] italianis*5 ,gei/li*keit im #aj u4 #aa ,jahrhund]t1 ,breslau1 #ahij1 9-#h4 ,c'e/ aux monographies qu'il faut rec\rir4 ,n\s n'en cit]ons qu'un petit nombre1 *oisies p>mi les plus lisibles4--,lire1 en allem&3 ,k4 ,we9hold1 ,die deuts*5 ,frau5 9 dem ,mittelalt]1 ,wi51 #ahhb1 #b vol4 9-#h1 #b;e d42--,l4 ,kotelmann1 ,gesundheitspflege im ,mittelalt]4 ,kulturges*i*tli*e ,/udi51 na* ,pr$igt51 ,hamburg1 #ahij1 9-#h2--;,a4 ,s*ultz1 ,das hfis*e ,leb51 ,leipzig1 #ahhi1 #b vol4 9-#h1 #b;e d4--,en itali53 ,a4 ,graf1 ,miti1 legg5de e sup]/izioni del m$io evo1 ,tor9o1 #ahib-ahie1 #b vol4 9-#h2--;,d4 ,m]l9i1 ,saggio di ric]*e sulla satira contra il villano1 ,tor9o1 #ahid1 9-#af4--;,en anglais3 ,h4 ,c4 ,lea1 ,sup]/ition & =ce1 ,philadelphia1 #ahib1 9-#h1 #d;e d4 7,excell5t474--,en franais3 ,*4-,v4 ,langlois1 ,la socit du moy5 ge d'aprs les fableaux1 dans la ,revue politique et littraire1 aot-sept4 #ahia2--;,a4 ,lecoy de la ,m>*e1 ,la *aire franaise au moy5 ge1 spcialem5t au ,x,i,i,ie sicle1 ,p>is1 #ahhf1 9-#h #b;e d42--le mme1 ,la socit au ,x,i,i,ie sicle1 ,p>is1 #ahhj1 9-#ab2--;,e4 ,say\s1 ,la ,france de sa9t ,l\is d'aprs la posie nationale1 ,p>is1 #ahff1 9-#h2--;,e4 ,b]g]1 ,?om ,cantiprat5sis 7,?omas de ,cantimpr7 ,bonum univ]sale de apibus quid illu/r&is sc4 ,,xiii moribus conf]at1 ,p>is1 #ahie1 9-#h2--;,g4 ,p>is1 ,les c\rs d'am\r du moy5 ge 7d'aprs le livre1 en danois1 de ,e4 ,trojel7 dans le ,j\rnal des ,savants1 #ahhh2--,u4 ,rob]t1 ,les signes d'infamie au moy5 ge1 ,p>is1 #ahia1 9-#ab4 ,l'hi/oire de l'art militaire et de la tactique a t =t tudie4 ,les pr9cipaux ouvrages sont ceux de ,e4 ,b\t>ic 7,in/itutions militaires de la ,france1 ,p>is1 #ahfc1 9-#h71 de ,h4 ,delpe* 7,la tactique militaire au ,x,i,i,ie sicle1 ,p>is1 #ahhe1 #b vol4 9-#h7 et de ,m4 le gnral ,koehl]1 ,ges*i*te des ,kriegswes5s 9 d] ,ritt]zeit1 ,i1 ,leipzig1 #ahhf1 9-#h4--;,consult] au surplus la ,bibliographie spciale de ,j4 ,pohl]1 ,biblio!ca hi/orico-milit>is1 ,cassel1 #ahhg et s41 #c vol4 9-#h4 ,l'hi/oire du droit priv e/ une prov9ce p>ticulire de l'hi/oire de la civilisation o la sci5ce e/ auj\rd'hui =t avance4 ,il y a beauc\p de ,manuels1 p\rvus d'une abondante bibliographie1 dont quelques-uns sont des *efs-d'uvre1 p\r l'hi/oire du droit ecclsia/ique 7,r4 ,sohm4 ,kir*5re*t1 ,i1 ,leipzig1 #ahib1 9-#h2--,ph4 ,zorn1 ,lehrbu* des ,kir*5re*ts1 ,/uttg>t1 #ahhh1 9-#h2--;,e4 ,ln+1 ,ges*i*te des deuts*5 ,kir*5re*ts1 ,/rassburg1 #ahgh1 #b vol4 9-#h2--;etc472--p\r l'hi/oire du droit allem& 7,a4 ,brunn]1 ,deuts*e ,re*tsges*i*te1 ,leipzig1 #ahhg-ahib1 #b vol4 9-#h2--,r4 ,s*rd]1 ,lehrbu* d] deuts*5 ,re*tsges*i*te1 ,leipzig4 #ahic1 9-#h1 #b;e d472--p\r l'hi/oire du droit anglais 7,fr4 ,pollock et ,f4 ,w4 ,maitl&1 ,! hi/ory ( ,engli% law be=e ! "t ( ,edw>d ,i1 ,cambridge1 #ahie1 #b vol4 9-#h72--p\r l'hi/oire du droit franais 7,a4 ,esme91 ,c\rs lm5taire d'hi/oire du droit franais1 ,p>is1 #ahie1 9-#h1 #b;e d42--,p4 ,viollet1 ,prcis de l'hi/oire du droit franais1 ,p>is1 #ahic1 #b;e d474 ,i4--,,la ,,litt,,rature ,,fran,,aise ,,en ,,europe ,,au ,x,i,ie ,,si,,cle4 ,le doma9e littraire de la ,france s't5dait1 au ,x,i,ie sicle1 bi5 au del des limites du royaume1 et1 sans p>l] des prov9ces limitrophes dont l'hi/oire se ratta*e naturellem5t la ntre1 notre langue et notre posie1 la suite de nos armes1 avai5t conquis en ,europe et mme au del de va/es possessions4 ,illu/ration3 ,un jongleur1 d'aprs une m9iature4 ,la plus belle et la plus importante p\r l'hi/oire littraire1 c'e/ l',anglet]re4 ,p5dant t\t le ,x,i,ie sicle1 la littrature de l',anglet]re a t la littrature franaise4 ,non seulem5t nos anci5s pomes fur5t aussi rp&us que *ez n\s dans le pays que les ,norm&s avai5t conquis en *antant la *anson de ,rol&1 mais la littrature srieuse et la posie c\rtoise y dployr5t une floraison brillante4 ,j'ai dj p>l de l'influ5ce considrable ex]ce p> les rois anglais sur les criva9s et les tr\veurs de ,norm&ie1 de ,t\ra9e et d',anj\2 ils en appelr5t plus d'un auprs d'eux1 et bi5tt s\s leur protection et celle de leurs b>ons se =mai5t en ,anglet]re mme des romanceurs habiles et nombreux4 ,c'e/ mme en ,anglet]re que n\s tr\vons les plus anci5nes dates p\r l'exi/5ce de cette littrature qui s'ef=a de vulg>is] l'in/ruction la plus div]se4 ,la re9e ,alis de ,l\va9 7#aaba-aace7 apporta sans d\te de ,brabant la c\r du roi ,h5ri ,i] le gt des lettres franaises3 ds son c\ronnem5t1 n\s voyons le cl]c ,b5ot mettre p\r elle en v]s franais la vie de sa9t ,br&an1 curieuse lg5de sortie de l'imag9ation celtique et qu'elle v\lut connatre comme un produit de sa n\velle patrie4 ,c'e/ en son honneur que ,philippe de ,?aon1 dj auteur d'un ,comput rim1 a compos son ,be/iaire4 ,dev5ue veuve1 elle fit crire p> un pote appel ,david1 dont l'uvre e/ malheureusem5t p]due1 une longue hi/oire du m>i qu'elle pleurait1 en =me de *anson de ge/e4 ,s\s le rgne c\rt et agit d'ti5ne1 n\s devons surt\t m5tionn] la gr&e hi/oire des rois anglais de ,ge(froi ,gaim>1 dont les pomes hi/oriques de ,wace devai5t faire oubli] le succs4 ,mais c'e/ le rgne de ,h5ri ,,ii qui ft l'ge d'or des lettres franaises en ,anglet]re4 ,ce pr9ce1 qui joignait aux tal5ts d'un politique habile et d'un gr& roi les qualits les plus brillantes de l'esprit1 donna sa c\r un clat in\1 o la spl5deur matrielle tait rehausse p> la re*]*e des plaisirs plus dlicats de l'esprit4 ,il joignait l'am\r de la posie de pure imag9ation la curiosit de l'esprit et le gt de l'tude2 seulem5t il tait lettr et n'avait pas beso9 de se faire lire les livres franais et traduire les livres des cl]cs4 ,aussi son influ5ce s'ex]a-t-elle surt\t sur la posie1 dans laquelle il apprciait avant t\t les qualits de correction et d'lgance4 ,j'ai l'avantage1 disait ,b5ot de ,sa9te-,m1 de travaill] p\r un roi qui sait mieux que p]sonne di/+u] et apprci] un ouvrage bi5 fait1 bi5 compos et bi5 crit4 ,les potes franais les plus di/+us1 ,g>ni] de ,pont-,sa9te-,max5ce1 ,m>ie de ,france1 peut-tre ,*rti51 v5ai5t en ,anglet]re crire ou publi] leurs ouvrages2 ct d'eux1 des ,anglais1 comme ,?omas1 ,simon de ,fresne1 ,huon de ,rotel&e1 ,jordan ,fantme1 d'autres encore1 comm5ai5t cette littrature anglo-norm&e qui devait dur] au sicle suivant et ne m\rir qu'aprs avoir suscit et fcond la vritable littrature anglaise4 ,a ct des romans de la ,table ,ronde1 o les traditions celtiques1 plus ou mo9s altres1 reur5t la =me romane1 une m5tion spciale e/ due aux pomes intressants composs en ,anglet]re1 dans lesquels la posie et l'hi/oire des ,anglo-,saxons ont pass en v]s franais et ont a9si t arra*es l'oubli4 ,j'ai p>l dj de ,ge(froi ,gaim>1 qui travaillait sur des s\rces en p>tie saxonnes2 la posie e/ reprs5te p> les beaux romans de ,horn1 d',a]olf1 de ,havelok1 de ,waldef4 ,les ,norm&s d',anglet]re j\r5t entre les ,bretons et ,saxons insulaires et le re/e de l',europe1 p> l'int]mdiaire de la langue franaise1 un rle d'int]prtes qui1 dans l'hi/oire comp>e des littratures1 a une importance capitale4 ,ce n'tait pas seulem5t en ,anglet]re que les ,franais avai5t port leur langue avec leur puissance4 ,le sud de l',italie et la ,sicile avai5t aussi p\r rois des ,norm&s1 et l aussi la littrature franaise retr\va une patrie4 ,les desc5dants de ,tancr de ,hauteville aimr5t les plaisirs de l'esprit comme les desc5dants de ,guillaume le ,bt>d2 l'un d'eux1 ,guillaume le ,bon1 g5dre de ,h5ri ,,ii d',anglet]re1 tait lettr comme lui et runissait galem5t une c\r brillante4 ,le sort qui n\s a cons]v l'ensemble de la littrature anglo-norm&e n\s a ravi en majeure p>tie celle des ,norm&s d',italie2 cep5dant on peut leur attribu] avec c]titude une gr&e "p dans le cycle pique de ,guillaume au c\rt nez1 et n\s avons g>d quelques traductions de livres hi/oriques faites *ez eux1 un peu aprs notre priode1 dans un dialecte =tem5t italianis4 ,la posie lyrique1 qui brilla peu en ,anglet]re1 p>at au contraire avoir fleuri en ,sicile1 et elle y dt]m9a peut-tre1 au ,x,i,i,ie sicle1 autant que la posie prov5ale1 l'closion de la posie itali5ne4 ,plus l',ori5t1 en ,grce1 c'e/ le sicle suivant qui devait fond] une ,france n\velle1 malheureusem5t peu durable2 mais le ,x,i,ie sicle en s'ouvrant tr\vait dj en ,pale/9e le royaume franais de ,jrusalem4 ,l aussi notre littrature fut non seulem5t gte1 mais cultive2 sans p>l] des textes juridiques si importants qui conti5n5t1 dans une admirable langue1 le code de la fodalit1 c'e/ l qu'ont t sans d\te traduits plusieurs des longs ouvrages hi/oriques qui y avai5t t crits en lat92 c'e/ l enf9 que la *ute du royaume de ,jrusalem en #aahi donna lieu aux plus anci5s rcits d'vnem5ts contempora9s qui ai5t t crits en prose franaise4 ,un autre tablissem5t franais hors de nos limites1 le royaume de ,portugal1 fond en #ajie p> le pr9ce ,h5ri de ,b\rgogne1 a t trop promptem5t et trop compltem5t sp> de la ,france p\r qu'au ,x,i,ie sicle notre littrature put y pr5dre pi$2 d'ailleurs les ,franais tai5t l en petit nombre1 et ils adoptr5t rapidem5t la langue du peuple portugais dans lequel ils se fondir5t2 mais il e/ probable que cette orig9e franaise des rois et gr&s seigneurs ne fut pas sans influ5ce sur les comm5cem5ts de la posie lyrique portugaise1 videmm5t imite de celle des tr\veurs et des tr\bad\rs4 ,c'e/1 en effet1 au del du pays de sa naissance1 au del des contres o les ,franais s'tai5t tablis1 un troisime doma9e de la littrature franaise au ,x,i,ie sicle que lui =m5t les pays o elle a t gte1 admire et imite4 ,il faudrait crire plus d'un volume si on v\lait numr] en dtail les preuves du succs in\ de notre posie en ,europe cette poque2 je m'y a/re9drai d'autant mo9s que beauc\p des imitations trangres sont s5siblem5t po/rieures leurs orig9aux2 je ne veux que v\s donn] une ide gnrale de cette va/e littrature1 dont le fond e/ franais1 dont la =me e/ prov5ale1 espagnole1 itali5ne1 grecque1 allem&e1 holl&aise1 anglaise1 sc&9ave1 et qui con/itue aut\r du foy] que je vi5s de v\s dcrire un rayonnem5t incomp>able4 ,n\s avons vu plus haut que1 t&is que la littrature franaise dpassait de beauc\p en div]s s5s les limites du royaume de ,france1 elle ne les remplissait pas dans le royaume mme4 ,les prov9ces du ,midi avai5t une langue et une littrature elles1 qui s'tai5t dveloppes dans des conditions et avec des c>actres assez diffr5ts4 ,c'e/ donc1 vrai dire1 la premire action de notre littrature sur une littrature trangre que celle qu'elle ex]a sur la posie des tr\bad\rs4 ,elle lui emprunta1 v]s le milieu du ,x,i,ie sicle1 les =mes et l'esprit de sa posie lyrique1 mais1 elle lui imposa en revan*e sa ri*e littrature pique4 ,les ,prov5aux avai5t eu sans d\te1 eux aussi1 une pope nationale1 mais elle tait tombe1 *ez eux1 sauf de r>es exceptions1 dans un oubli rapide1 et ce sont nos pomes dont les tr\bad\rs se n\rrissai5t et auxquels ils font de frqu5tes allusions4 ,ils en v9r5t les traduire1 comme dans ,f]abras1 ou les imit]1 comme dans ,jaufre4 ,au comm5cem5t du ,x,i,i,ie sicle1 un habile tr\bad\r1 qui donnait ses compatriotes une sorte de grammaire potique1 rev5diquait p\r la langue d'oc la suprmatie dans les *ansons proprem5t dites1 mais reconnaissait en mme temps que la p>lure de ,france valait mieux et tait plus av5ante p\r compos] des romans1 c'e/--dire des pomes n>ratifs4 ,aussi les autres nations romanes ont-elles en gnral subi l'influ5ce des tr\bad\rs p\r la posie lyrique1 des tr\veurs p\r la posie pique4 ,les cancion]os composs aux ,x,i,i,ie et ,x,i,ve sicles dans les c\rs brillantes de la ,ca/ille et du ,portugal sont des imitations des cansons prov5ales2 mais nos *ansons de ge/e ont suscit les cant>es de ge/a espagnols et1 entre autres1 le pome du ,cid1 de mme que nos romans d'av5ture ont t traduits ou imits dans les div]s idiomes de la pn9sule ibrique et ont f9i p> ab\tir aux deux gr&s romans qui t]m95t le moy5 ge1 le ,tiran le ,blanc catalan et l',amadis portugais1 puis ca/illan4 ,il en fut de mme en ,italie4 ,dante1 dans son opuscule sur le langage vulgaire1 reconnat que la langue d'oc a f\rni le modle de la posie lyrique1 t&is qu' la langue d'ol app>ti5t t\te la posie n>rative4 ,et ce qu'il dit e/ confirm *aque j\r d'une manire plus clatante p> les re*]*es mod]nes4 ,si les prdcesseurs de ,ptr>que et de ,dante1 si ces potes eux-mmes sont des disciples des tr\bad\rs1 t\te l'pope itali5ne desc5d de la ntre1 p> voie de traduction ou d'imitation1 et le ,rol& am\reux du ,boj>do1 pre du ,rol& furieux1 n'e/ autre *ose que la fusion des deux gr&s c\rants de notre posie pique1 du cycle de ,*>lemagne et du cycle d',ar?ur1 de la matire de ,bretagne et de la matire de ,france4 ,p> un phnomne plus trange encore1 le franais faillit1 au ,x,i,i,ie sicle1 dev5ir la langue littraire de l',italie3 p5dant que le ,pisan ,ru/ici51 les ,vniti5s ,m>c ,pol et ,m>t9 de ,canale1 le ,flor5t9 ,brunet ,lat9 l'employai5t de prfr5ce leurs idiomes respectifs1 des *anteurs populaires amassai5t le peuple aut\r d'eux1 dans les rues et sur les places des villes lomb>des1 vniti5nes et romagnoles1 en lui *antant des hi/oires en la langue de ,france1 comme dit l'un d'eux4 ,grce au gnie de ,dante1 l',italie tr\va moy5 de sortir de l'an>*ie des dialectes locaux et de se crer une langue littraire admirable2 mais ce curieux phnomne atte/e d'une manire clatante la puissance de notre vieille littrature4 ,ce ne fur5t pas seulem5t les nations romanes qui dev9r5t p\r a9si dire des succursales de la gr&e cole franaise4 ,je ne m5tionne que p\r mmoire les imitations grecques de nos romans de la ,table ,ronde2 mais la magnifique littrature potique de l',allemagne1 la f9 du ,x,i,ie et au comm5cem5t du ,x,i,i,ie sicle1 n'e/ que le reflet de la ntre4 ,les ,m9nes+] ont transport dans leur langue les =mes et l'esprit de la posie lyrique franaise1 fille elle-mme de la prov5ale2 il faut se ht] d'aj\t] que1 s\s leurs ma9s1 surt\t celles de ,wal!r de la ,vogelweide1 le plus gr& pote de l',allemagne anci5ne1 cette posie s'e/ dveloppe avec une orig9alit1 une grce et une pr(ondeur sans gales *ez n\s4 ,nos *ansons de ge/e ont t traduites ou imites sans rel*e en ,allemagne et dans les ,pays-,bas1 a9si que nos pomes du cycle breton1 p5dant t\te cette priode que les hi/ori5s de la littrature allem&e qualifi5t de classique3 ,lambre*t1 ,conrad1 ,h5ri de ,veldeke1 ,h]b]t de ,fritzl>1 ,h>tmann d',aue1 ,gotfrid de ,/rasb\rg1 ,wolfram d',es*5ba*1 ,ulri* de ,zazikhov51 ,wirnt de ,grav5b]g1 ,conrad de ,wurzb\rg et bi5 d'autres sont les imitateurs plus ou mo9s fidles des ,albric1 des ,turold1 des ,*rti5 de ,troies1 des ,b5ot de ,sa9te-,m1 des ,guillaume de ,bapaume1 des ,r5aud de ,beaujeu4 ,on peut dire qu'il y avait alors1 ct de la littrature franaise en franais1 une littrature franaise en allem& et une autre en nerl&ais4 ,il y en avait bi5 une en norvgi54 ,oui1 cette t]re lo9ta9e d'o tai5t p>ties1 aux temps c>ol+i5s1 les dsolantes incursions norm&es1 cette patrie des vieux *ants my?iques de l',edda1 *rti5ne ma9t5ant et civilise1 accueillait avec transport et traduisait avec zle nos *ansons de ge/e1 nos romans1 nos lais4 ,n\s retr\vons avec surprise1 dans des v]sions qui1 p\r la plup>t1 sont antrieures au milieu du ,x,i,i,ie sicle1 une bonne p>tie du cycle de ,*>lemagne1 et ,tri/an1 et rec1 et ,iva91 et les *>mants rcits de ,m>ie de ,france4 ,j'ai p>l plus haut de la littrature anglaise2 la langue celtique elle-mme reproduisit1 dans des traductions qu'on comm5ce pe9e connatre1 nos pomes c>ol+i5s et plusieurs autres des productions de notre ,x,i,ie sicle4 ,si v\s p>c\rez encore auj\rd'hui les librairies populaires de l',espagne1 de l',italie1 de l',allemagne1 de la ,holl&e1 du ,danem>k1 de l',isl&e mme1 v\s tr\v]ez p>t\t1 imprims en gros c>actres sur papi] gris1 les livres qui compos5t notre biblio?que bleue1 d]ni] asile1 *ez n\s aussi1 de la littrature du ,x,i,ie sicle4 ,quelle sve extraord9aire y avait-il donc dans cette vgtation littraire de la vieille ,france p\r que sa vitalit ne soit pas encore te9te dans les nombreux rejetons qu'elle a lancs de t\tes p>ts6 ,p>t\t d'ailleurs o la littrature franaise a t implante1 elle a suscit ou fcond la littrature nationale4 ,on peut comp>] notre anci5ne posie ces arbres tonnants qui croiss5t dans l',inde1 et dont les rameaux1 rec\rbs au lo91 atteign5t la t]re1 s'y enrac95t et devi5n5t des arbres leur t\r4 ,comme un figui] des ,banyans produit une =t1 a9si la posie franaise a vu peu peu l',europe *rti5ne se c\vrir aut\r d'elle d'une m]veilleuse frondaison3 la s\*e premire tait cette gr&e littrature du ,x,i,ie sicle dont n\s devrions tre si fi]s et que n\s connaissons si peu4444 ,g4 ,,p>is1 ,la posie du moy5 ge1 #b;e srie1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahie1 9-#af4 ,,ii4--,,la ,,bible ,,fran,,aise ,,au ,,moy5 ,,ge4 ,les orig9es de la ,bible franaise remont5t1 p\r le mo9s1 aux premires annes du ,x,i,ie sicle4 ,ce fut sans d\te aux environs de l'an #aajj1 dans quelque abbaye norm&e du sud de l',anglet]re1 que des disciples de ,lanfranc traduisir5t le ,psauti] dans leur langue1 alors =t peu diffr5te de celle qui tait p>le dans l',ile-de-,france4 ,ils en fir5t mme une d\ble v]sion1 rpondant deux des textes lat9s s\s la =me desquels circulait alors le ,psauti]4 ,c'e/ la glose crite entre les lignes du ,psauti] gallican 7on appelait a9si l'anci5 texte lat91 corrig p> sa9t ,jrme l'aide du grec des ,septante7 qui e/ dev5ue le ,psauti] franais du moy5 ge4 ,telle fut la popul>it de cette antique v]sion norm&e que1 jusqu' la ,r=me1 il ne s'e/ pas tr\v un homme p\r traduire n\veau les ,psaumes en franais4 ,c9quante ans aprs le ,psauti]1 l',apocalypse tait son t\r traduite en franais dans les tats norm&s4 ,cette traduction1 dont le seul mrite e/ d'avoir s]vi de texte des illu/rations admirables1 s'e/ p]ptue trav]s t\t le moy5 ge s\s le c\v]t de la ,bible du ,x,i,i,ie sicle4 ,en mme temps1 dans l',ile-de-,france ou en ,norm&ie1 un homme de gt composait cette potique traduction des quatre livres des ,rois1 qui e/ un des plus beaux monum5ts de notre anci5ne langue4 ,un peu plus t>d1 v]s l'an #aagj1 le *ef des pauvres de ,lyon1 ,pi]re ,valdus1 entreprit de faire traduire des extraits de la ,bible p\r les g5s simples et ignorants4 ,il n'tait pas le seul qui ft occup de cette p5se4 ,des bords du ,rhne aux b\*es de la ,meuse1 on s'appliquait de t\tes p>ts la traduction de la ,bible4 ,les p]scutions ordonnes p> ,innoc5t ,,iii mir5t f9 ce m\vem5t1 dont quelques fragm5ts de traduction1 *apps aux inquisiteurs de ,metz ou de ,lige1 n\s ont seuls cons]v le s\v5ir4 ,il app>t5ait au rgne de sa9t ,l\is de donn] notre pays une ,bible franaise complte4 ,c'e/ dans l',univ]sit de ,p>is que fut faite1 peu avant l'an #abej1 la v]sion franaise p> excell5ce des ,livres sa9ts4 ,je ne veux pas dire que l',univ]sit ait pris une "p (ficielle cette uvre de traduction2 mais c'e/ dans les ateli]s des libraires qui en tai5t citoy5s1 sur un texte lat9 corrig p> ses matres1 que la ,bible a t1 p\r la premire fois1 traduite en enti] en franais4 ,cette v]sion p>isi5ne acquit bi5tt une telle faveur qu'il fut ds lors impossible d'en faire accept] une autre4 ,d'autre "p1 elle s'tait1 ds les premires annes du ,x,i,ve sicle1 troitem5t unie l'intressante ,hi/oire sa9te de ,guy>t ,desm\l9s1 si bi5 que la ,bible hi/oriale qui circule s\s le nom du *ano9e pic>d n'e/1 en ralit1 p\r les deux ti]s1 qu'un simple extrait de la v]sion p>isi5ne4 ,a9si complte1 la ,bible hi/oriale a j\i1 p5dant le ,x,i,ve et le ,x,ve sicle1 d'un succs sans gal4 ,il n'e/ presque pas un *teau de gr&e famille1 en ,france et dans les pays vois9s1 o n'ait figur quelqu'un de ces prcieux manuscrits1 qu'enri*issai5t des m9iatures de t\te beaut4 ,mais il e/ peu probable qu'un seul de ces spl5dides volumes ait jamais pntr jusqu'au peuple ou jusqu'au bas cl]g4 ,aussi1 depuis que la ,bible franaise tait dev5ue un objet de luxe1 l'glise cessa-t-elle de s'en m\voir1 le peuple n'ayant plus le moy5 de la lire4 ,les rois et les re9es de ,france1 les pr9ces et les pr9cesses du sang royal ont1 depuis l'avnem5t des ,valois1 port la traduction de la bible le plus vif intrt4 ,le roi ,jean en avait fait entrepr5dre gr&s frais une traduction qui promettait d'tre excell5te4 ,la bataille de ,poiti]s int]rompit cette uvre4 ,*>les ,v dem&a ,ra\l de ,presles une v]sion n\velle2 mais le traducteur du roi a imit l'anci5ne ,bible franaise sans l'amlior]4 ,jusqu' ,*>les ,,viii et ,franois ,i]1 jusqu' ,anne de ,bretagne et ,m>gu]ite d',ang\lme1 la traduction de la ,bible n'a pas cess d'tre cur la famille royale2 mais1 au ,x,i,ve et au ,x,ve sicle1 il y avait si lo9 des pr9ces au peuple1 la religion de la c\r tait si trangre la pit des simples g5s1 que jamais peut-tre le peuple n'a plus pr(ondm5t ignor la ,bible4 ,c'tait sans d\te uniquem5t p> les vitraux des glises et p> les s]mons des mo9es qu'il appr5ait la connatre4 ,il en fut a9si jusqu' la ,r=me4 ,il app>t5ait ,le ,fvre d'taples et ,rob]t ,olivetan de mettre1 dans une v]sion plus exacte1 la ,bible entre les ma9s du peuple enti]4 ,s4 ,,b]g]1 ,la ,bible franaise au moy5 ge1 ,p>is1 #ahhd1 p4 ,i#hh4 ,,iii4--,l',,ogive4 ,ogive1 d'aprs l'usage actuel1 dsigne la =me brise des arcs employs dans l'ar*itecture go?ique4 ,a9si1 lorsqu'on dit3 porte en ogive1 f5tre en ogive1 arcade en ogive1 cela signifie que telle baie de porte1 de f5tre1 d'arcade a p\r c\ronnem5t deux c\rbes opposes qui se c\p5t s\s un angle plus ou mo9s aigu4 ,e/-ce a9si que l'ent5dai5t les anci5s8 ,m4 de ,v]neilh1 tudiant le ,trait d'ar*itecture de ,philib]t ,delorme1 conut des d\tes ce sujet4 ,il vit l'illu/re matre de la ,r5aissance n'employ] le mot ogive que dans la locution croise d'ogives1 qui signifie *ez lui les arcs en croix placs diagonalem5t dans les votes go?iques4 ,ce fut p\r ,m4 de ,v]neilh l'occasion de consult] les auteurs subsqu5ts4 ,sa surprise ne fut pas petite de les tr\v] t\s d'accord avec ,philib]t ,delorme4 ,jusqu' la f9 du sicle d]ni]1 les ?orici5s aussi bi5 que les glossateurs n'ont ent5du p> ogives ou augives que les n]vures diagonales des votes du moy5 ge4 ,p\r tr\v] des f5tres ogives1 il faut desc5dre jusqu' ,mill91 qui lui-mme1 dans son ,dictionnaire des arts1 ne laisse pas cep5dant que d'admettre la df9ition de ses devanci]s1 de sorte que c'e/ d'une inadv]tance de ,mill9 que le s5s n\veau d'ogive p>at tre issu4 ,la =tune du mot a9si dnatur ne t>da pas crotre en mme temps que le gt p\r les *oses du moy5 ge4 ,m4 de ,v]neilh n'avait cep5dant ri5 allgu de bi5 positif p\r l'poque antrieure ,philib]t ,delorme4 ,m4 ,lassus claira cette p>tie de la "q en produisant des textes du ,x,i,ve et mme du ,x,i,i,ie sicle1 d'o il ressort que si les auteurs po/rieurs la ,r5aissance avai5t appel ogive une p>tie de la membrure des anci5nes votes1 ils n'avai5t fait en cela que cont9u] la tradition des hommes du moy5 ge4 ,il fit plus1 il con/ata que l'avant-d]nire dition du ,dictionnaire de l',acadmie1 publie en #ahad1 ne df9issait encore l'ogive que comme un arceau en =me d'arte qui passe en d$ans d'une vote d'un angle l'angle oppos1 et que c'e/ seulem5t dans la rimpression de #ahce qu' cette df9ition fut aj\te p\r la premire fois la n\velle3 ,il e/ aussi adjectif des deux g5res et se dit de t\te arcade1 vote1 etc41 qui1 tant plus leve que le ple9 c9tre1 se t]m9e en po9te1 en angle3 vote ogive1 arc ogive1 etc4 ,voil o en e/ la dmon/ration de l'erreur actuelle au sujet du mot ogive4 ,je reg>de cette dmon/ration comme complte4 ,mais l'habitude e/ si gr&e d'appel] ogives les arcs briss1 les esprits y sont faits dj de si longue ma91 que je ne me dissimule pas ce qu'il y a de tmraire la v\loir proscrire4 ,manqut-on d'autre raison1 on aurait t\j\rs p\r soi l'adage3 ,usus quem p5es e/ arbitrium et jus et norma loqu5di4 ,tel tait le s5tim5t de ,m4 de ,v]neilh1 et volonti]s je m'y associ]ais1 si le n\veau s5s donn ogive ne con/ituait qu'une bvue2 mais1 p> une fatalit r>e1 il arrive que cette mprise introduit dans la sci5ce une anomalie p>-dessus de la confusion4 ,illu/ration3 ,nef de la ca?drale d',ami5s4 ,l'ogive e/ un arc2 transport] son nom aux autres arcs des monum5ts go?iques1 c'e/ donn] ent5dre qu'il exi/e entre lui et eux un rapport quelconque4 ,ce rapport1 n\s le savons1 ne peut pas tre un rapport de fonction1 puisque l'ogive e/ un support ari5 sur lequel repose la vote1 t&is que les autres arcs sont des artifices p\r f]m] les videm5ts pratiqus dans la masse de la con/ruction4 ,le rapport s]a donc de =me4 ,or il arrive que dans l'ar*itecture go?ique1 lorsque t\s les arcs sont de =me aigu1 les ogives seules sont en ple9 c9tre4 ,a9si1 p\r di/+u] les arcs briss de l'ar*itecture go?ique des arcs en ple9 c9tre usits dans le sy/me d'ar*itecture antrieur au go?ique1 n\s appelons ces arcs des ogives2 et voil que les vraies ogives sont prcism5t des arcs auxquels les con/ructeurs go?iques ont donn la =me de ple9 c9tre4 ,du mom5t qu'une improprit de t]mes a p\r consqu5ce de n\s conduire d'une manire si complte au p>alogisme1 ma conclusion e/ qu'il faut se dp>tir d'une habitude vicieuse1 rev5ir l'usage d'il y a soixante ans1 appel] ogives les n]vures transv]sales des votes go?iques1 et arcs briss ou go?iques les arcs en po9te qu'on a trop longtemps gratifis du nom d'ogives4 ,mais1 dira-t-on1 si n\s r5onons au n\veau s5s d'ogive1 que devi5dront notre art ogival1 notre ar*itecture ogivale8 ,avant de s'inquit] de ce que devi5dront ces *oses-l1 voyons ce qu'elles sont auj\rd'hui1 ce qu'elles tai5t hi]4 ,aprs s'tre tromp d'une manire si complte sur le s5s et sur l'application du mot ogive1 on a fait de l'ogive1 prise p\r quival5t d'arc bris1 le c>actre di/9ctif d'un sy/me d'ar*itecture4 ,on s'e/ dit3 ,t\s les difices qu'on a appels go?iques jusqu' prs5t port5t improprem5t ce nom1 puisqu'ils ne sont ni de l'ouvrage1 ni de l'inv5tion des ,go?s4 ,*]*ons dans la considration de leur ar*itecture un vocable qui leur convi5ne mieux4 ,cette ar*itecture n'admet po9t d'autres baies ni d'autres arcades que des baies ou des arcades en ogive3 appelons-la ogivale1 p> opposition l'ar*itecture romane ou en ple9 c9tre qui l'a prcde4 ,ri5 de plus sduisant que la doctr9e qui fait rsid] la diffr5ce du roman et du go?ique dans la =me des baies4 ,il v\s suffit de savoir que le ple9 c9tre rgne dans l'une1 t&is que les arcs briss sont le p>tage de l'autre1 et v\s voil en tat de prononc] sur l'ge des monum5ts4 ,que si v\s tr\vez la fois1 dans un mme difice1 l'arc bris et le ple9 c9tre1 v\s avez1 p\r class] cet difice1 le g5re int]mdiaire romano-ogival ou ogival-roman1 qui p>ticipe au c>actre des deux ar*itectures1 n'tant que la transition de l'une l'autre1 la pratique des con/ructeurs romans qui comm5ai5t crer le sy/me ogival en introduisant et l des arcs briss dans leur ouvrage4 ,telle e/ dans sa simplicit la doctr9e pr(esse auj\rd'hui4 ,illu/ration3 ,arc bris et arc en ple9 c9tre4 ,on la pr(esse univ]sellem5t1 mais il s'en faut qu' l'us] on la tr\ve telle qu'elle ju/ifie le respect qu'on lui porte4 ,je comm5ce p> arrt] mes yeux sur le midi de la ,france4 ,l1 dans t\te la circonscription de l'anci5ne ,prov5ce1 exi/5t des glises d'un aspect tellem5t sculaire1 tellem5t peu go?ique1 que la tradition s'ob/9e encore faire de la plup>t des temples roma9s appropris aux beso9s du *ri/ianisme4 ,t\tes cep5dant (fr5t l'emploi de l'arc bris leurs votes1 et plusieurs aux arcades de leur gr&e nef4 ,de cette catgorie sont la ca?drale ab&onne de ,vaison1 celles d',avignon1 de ,cavaillon1 de ,frjus2 la p>oisse de ,notre-,dame ,arles1 les glises de ,p]nes1 du ,?or1 de ,snanque1 etc41 etc4 ,et il n'y a pas dire que dans ces difices les brisures annonc5t une t5dance au go?ique4 ,les produits visiblem5t plus mod]nes de la mme cole1 comme p> exemple la gr&e glise de ,sa9t-,paul-,trois-,*teaux1 se di/+u5t p> la sub/itution du ple9 c9tre l'arc bris4 ,si1 remontant le ,rhne1 je me transporte dans les limites de l'antique royaume de ,b\rgogne1 je vois se dr\l] depuis ,vi5ne jusqu'au c\de de la ,loire et jusqu'aux ,vosges une autre famille d'glises romanes qui admett5t inv>iablem5t la brisure leur vote et leurs gr&es arcades intrieures4 ,la somptueuse basilique de ,cluny tait le type de ces monum5ts dont il re/e encore des *antillons ,lyon 7,sa9t-,m>t9 d',a9ay71 ,gr5oble 7vieilles p>ties de la ca?drale71 ,autun 7,sa9t-,ladre71 ,p>ay-le-,monial 7glise du ,prieur71 ,mcon 7ru9es de ,sa9t-,v9c5t71 ,beaune 7,notre-,dame71 ,dijon 7,sa9t-,philib]t71 la ,*>it-sur-,loire1 etc41 etc4 ,la date de t\tes ces glises se place entre #ajgj et #aacj4 ,en ,auv]gne1 o le roman du ,x,i,ie sicle (fre con/amm5t le ple9 c9tre1 je tr\ve qu'on s'e/ s]vi au ,x,ie d'arcs briss4 ,ce sont de tels arcs qui reli5t les supports et qui dt]m95t la vote de ,sa9t-,amable de ,riom1 difice dont les grossires sculptures atte/5t une antiquit que ne surpasse celle d'aucune autre con/ruction de la mme prov9ce4 ,en ,langu$oc1 la ca?drale ru9e de ,maguelone n\s (fre l'arc bris dans ses plus anci5nes p>ties qui sont du ,x,ie sicle2 et l'extrmit oppose du pays1 sur la frontire de l',aquita9e1 v\s tr\vez les arcs briss du clotre de ,moissac qui port5t la date de #aajj4 ,passons aux curieuses glises c\poles du ,prigord et de l',ang\mois1 dont ,sa9t-,front1 le plus anci5 type1 e/ antrieur #ajej4 ,les gr&s arcs-d\bleaux sur lesquels porte leur sy/me de c\v]ture sont p>t\t des arcs briss4 ,en ,anj\1 acc\plem5t de l'arc bris et du ple9 c9tre dans des con/ructions bi5 antrieures l'ge dit de transition4 ,les plus anci5nes p>ties de ,notre-,dame de ,cunault1 qui app>ti5n5t au ,x,ie sicle1 sont dans ce cas4 ,et la nef de la ca?drale du ,mans6--,antrieurem5t la priode conv5ue de la transition1 elle a t recon/ruite avec des arcs briss p>-dessus les ru9es encore di/9ctes d'un difice en ple9 c9tre qui s'tait cr\l4 ,et notre glise de ,sa9t-,m>t9-des-,*amps1 la plus anci5ne de ,p>is 7je lui donne le pas sur ,sa9t-,g]ma9-des-,prs1 qui des re/aurations sans nombre ont fait p]dre son c>actre primitif71 notre glise de ,sa9t-,m>t9-des-,*amps1 dans le sanctuaire de laquelle il e/ impossible de ne pas voir l'ouvrage consacr avec tant de sol5nit en #ajfg1 prs5ts le roi ,philippe ,i] et sa c\r1 les baies de ses f5tres sont brises l'extrieur1 et l'intrieur1 t\tes ses arcades4 ,e/-ce que la mme =me ne se retr\ve pas au tympan de la porte droite du gr& portail de ,notre-,dame1 que l'abb ,lebeuf a trs bi5 reconnu tre un morceau rapport de l'glise prcd5te1 rebtie t\t au comm5cem5t du ,x,i,i,ie sicle8 ,en allant au nord de ,p>is1 surt\t qu& on atte9t la valle de l',oise1 on r5contre tant d'difices du ,x,ie sicle qui (fr5t ou des arcades1 ou des arcs-d\bleaux1 ou des f5tres d'un c9tre bris1 qu'on peut pos] le pr9cipe que cette =me d'arc e/ c>actri/ique du roman de ce pays-l4 ,je r5voie aux glises de ,sa9t-,v9c5t de ,s5lis1 de ,vill]s-,sa9t-,paul1 de ,bury1 de ,sa9t-ti5ne de ,beauvais1 de ,sa9t-,g]m]1 etc41 etc4 ,la nef de ,sa9t-,rmi de ,reims1 la crypte de ,sa9t-,bavon de ,g& 7autrefois ,sa9t-,jean71 la croise de la ca?drale de ,t\rnay1 la *apelle dite des ,templi]s ,metz1 l'glise de ,sa9te-,foi ,s*ele/adt1 n\s montr5t l'arc bris employ en ,*ampagne1 en ,fl&re1 en ,ha9aut1 en ,lorra9e1 en ,alsace ds le ,x,ie sicle4 ,en rsum1 l'arc bris a t employ d'une manire sy/matique dans une bonne moiti de nos glises romanes1 t&is que l'autre moiti e/ sujette prs5t] accid5tellem5t la mme =me d'arc4 ,donc1 en supposant que ogive et ogival puss5t lgitimem5t s'appliqu] l'arc bris et aux con/ructions p\rvues de cet arc1 quantit d'glises romanes s]ai5t ogivales4 ,donc ces mots1 avec le s5s qu'on y atta*e auj\rd'hui1 n'ont pas la v]tu d'exprim] la diffr5ce qu'il y a entre le roman et le go?ique4 ,s]ai5t-ils plus applicables si on les ram5ait leur acception primitive8 ,en d'autres t]mes1 tant reconnu que ogive signifie la membrure transv]sale des anci5nes votes1 p\rrait-on tablir sur la prs5ce de ce dtail de con/ruction la di/9ction des deux g5res dont il s'agit1 et p> consqu5t reg>d] comme synonyme de go?ique l'ar*itecture ogivale qui s]ait celle1 non plus des monum5ts o rgne l'arc bris1 mais de ceux dont la vote e/ monte sur croise d'ogives8 ,hlas6 non2 et quelque tempram5t que propos5t les df5seurs d'ogival p\r ma9t5ir la sci5ce sur ce porte faux1 ils n'ab\tiront ri5 d'efficace4 ,sans d\te c'e/ un c>actre ar*itectonique trs rem>quable que celui de la croise d'ogives2 cep5dant il n'app>ti5t po9t exclusivem5t aux glises go?iques3 je cit]ais au mo9s un ti]s de nos glises romanes qui le possd5t2 de sorte que1 s'il y a quantit de con/ructions qu'on peut dire ogivales p>ce que leur vote repose sur des croises d'ogives1 il n'y a pas d'ar*itecture qu'on soit autoris appel] ogivale1 p> opposition une autre ar*itecture fonde sur un pr9cipe diffr5t4 ,applicable t\s les individus du g5re go?ique et beauc\p de ceux du g5re roman1 l'adjectif ogival1 quelque s5s qu'on lui donne1 n'e/ donc pas bon p\r exprim] la diffr5ce des deux g5res4 ,du mom5t que l'abus d'ogival ressort des faits d'une manire si vid5te1 il faut bi5 r5dre l'ar*itecture qu'on a cru c>actris] p> cette pi?te son anci5ne dnom9ation de go?ique4 ,cette dnom9ation n'implique pas1 je le sais1 une notion hi/orique exacte1 mais elle a p\r elle la conscration du temps2 t\t le monde sait ce qu'elle veut dire1 p> consqu5t il e/ impossible qu'elle donne lieu des mal5t5dus4 ,elle ne peut pas non plus impliqu] de contradictions1 puisque les ,go?s n'ont ri5 bti dans un sy/me d'ar*itecture qui leur ft propre4 ,mais son gr& avantage e/ de ne pas crer de ?orie m5songre1 de ne pas saisir les g5s d'un prt5du critrium qui les expose donn] dans les conclusions les plus fausses4 ,illu/ration3 ,clotre de ,moissac4 ,d'aprs ,j4 ,,qui*]at1 ,mlanges d'ar*ologie et d'hi/oire1 t4 ,,ii1 ,p>is1 ,a4 ,pic>d1 #ahhf1 9-#h4 ,,iv4--,,la ,,sculpture ,,fran,,aise ,,au ,x,i,i,ie ,,siecle4 ,faire sortir un art libre1 p\rsuivant le progrs p> l'tude de la nature1 en pr5ant un art hiratique comme po9t de d"p1 c'e/ ce que fir5t avec un incomp>able succs les ,a?ni5s de l'antiquit4 ,ils considrr5t l'art hiratique de l'cole d'g9e comme un moy5 quasi lm5taire d'enseignem5t1 un moy5 d'obt5ir une c]ta9e p]fection d'excution4 ,qu& leurs arti/es fur5t srs de leur habilet manuelle1 ils se t\rnr5t du ct de la nature1 et ils s'lancr5t la re*]*e de l'idal ou plutt de la nature idalise4--,ce phnomne se reproduisit1 en ,france1 la f9 du ,x,i,ie sicle4 ,les /atuaires du ,x,i,ie sicle1 en ,france1 comm5cr5t p> all] l'cole des ,byzant9s1 p\r appr5dre le mti]2 c'e/ l'aide des modles byzant9s que se fit ce premi] enseignem5t4 ,mais ils ne s'arrtr5t pas la p]fection purem5t matrielle de l'excution2 comme les ,a?ni5s1 ils *]*r5t un type de beaut et le composr5t en reg>dant la nature aut\r d'eux4 ,les gr&es ca?drales qui fur5t bties dans le nord de la ,france1 de #aafj #abdj 7,p>is1 ,reims1 ,b\rges1 ,ami5s1 ,*>tres1 etc471 fur5t autant de *anti]s et d'coles p\r les ar*itectes1 imagi]s1 pe9tres et sculpteurs4 ,ds les premires annes du ,x,i,i,ie sicle1 la faade occid5tale de ,notre-,dame de ,p>is s'levait4 ,a la mort de ,philippe ,augu/e1 c'e/--dire en #abbc1 elle tait con/ruite jusqu'au-dessus de la rose4 ,donc--t\tes les sculptures et tailles tant t]m9es avant la pose--les trois portes de cette faade tai5t montes en #abbj4 ,celle de droite1 dite de ,sa9te-,anne1 e/ en p>tie refaite avec des sculptures du ,x,i,ie sicle1 mais celle de gau*e1 dite porte de la ,vi]ge1 e/ une composition complte et l'une des meilleures de cette poque4 ,les auteurs de cette /atuaire ont videmm5t ab&onn les traditions byzant9es2 ils ont tudi la nature2 ils ont atte9t un idal qui leur e/ propre4 ,leur faire e/ l>ge1 simple1 presque insaisissable1 comme celui des belles uvres grecques4 ,c'e/ la mme sobrit des moy5s1 le mme sacrifice des dtails1 la mme s\plesse et la mme f]met dans la faon de model] les nus dans ces pi]res de liais1 s]res et *oisies1 dont la duret gale presque celle du m>bre de ,p>os4 ,non seulem5t l'expression des ttes e/ trs noble1 mais la composition e/ excell5te4 ,le bas-relief de la mort de la ,vi]ge1 celui du c\ronnem5t de la mre du ,*ri/1 sont des scnes admirablem5t ent5dues comme effet dramatique et comme ag5cem5t de lignes4 ,la /atuaire de l',ile-de-,france--cette ,attique du moy5 ge--e/ rem>quable d'ailleurs p> un s5tim5t dramatique qui ne se retr\ve pas au mme degr dans les autres coles prov9ciales4 ,voyez1 p> exemple1 les v\ssures de la porte c5trale de ,notre-,dame de ,p>is1 l'expression t]rible des damns1 la batitude et le calme des lus4 ,les arti/es qui ont sculpt ces v\ssures1 les ,prophties et les ,vices du portail de la ca?drale d',ami5s1 les bas-reliefs des por*es de ,notre-,dame de ,*>tres1 avai5t des ides et pr5ai5t le plus c\rt *em9 p\r les exprim]2 aussi atteignai5t-ils s\v5t1 comme les ,grecs1 la vritable gr&eur4 ,on a longtemps admis que les /atuaires du moy5 ge n'avai5t su faire que des figures allonges1 sortes de ganes drapes en tuyaux d'orgues1 corps grles1 sans vie et sans m\vem5t1 t]m9s p> des ttes l'expression asctique et maladive4--,que les arti/es du moy5 ge ai5t *]* faire prdom9] l'expression1 le s5tim5t moral sur la =me pla/ique1 ce n'e/ pas d\teux1 et c'e/ en gr&e p>tie ce qui con/itue leur orig9alit2 mais ce s5tim5t moral1 empre9t sur les physionomies1 dans les ge/es1 e/ plutt n]gique que maladif4 ,les /atues qui dcor5t la faade de la maison des ,musici5s1 ,reims1 sont trs vivantes4 ,les bas-reliefs placs dans les tympans de l'arcature de la porte de la ,vi]ge1 la faade occid5tale de ,notre-,dame de ,p>is1 n'ont aucune raideur ar*aque2 ils ne sont po9t grles2 ils peuv5t rivalis] avec les plus belles uvres de l'antiquit4 ,c'e/ r5dre l'h>monie entre l'intellig5ce et son enveloppe que la belle cole du moy5 ge s'e/ p>ticulirem5t atta*e4 ,*aque /atue a son c>actre p]sonnel qui re/e grav dans la mmoire comme le s\v5ir d'un tre vivant qu'on a connu4 ,une gr&e p>tie des /atues des por*es de ,notre-,dame de ,*>tres1 des portails des ca?drales d',ami5s et de ,reims1 possd5t ces qualits individuelles2 et c'e/ ce qui explique p\rquoi ces /atues produis5t sur la f\le une si vive impression qu'elle les nomme1 les connat et atta*e *acune d'elles une ide ou mme une lg5de4 ,telle e/1 entre autres1 la belle /atue de la ,vi]ge de la porte nord du transept de ,notre-,dame de ,p>is4 ,c'e/ une dame de bonne maison2 l'intellig5ce1 l'n]gie tempre p> la f9esse des traits1 ressort5t sur cette figure dlicatem5t modele4 ,c'e/ une physionomie t\te franaise1 qui respire la fran*ise1 la grce audacieuse et la nettet du jugem5t4 ,l'auteur inconnu de cette /atue voyait ju/e et bi51 savait tir] p>ti de ce qu'il voyait1 et *]*ait son idal dans ce qui l'ent\rait4 ,d'ailleurs1 habile pratici5--c> ri5 ne surpasse l'excution des bonnes figures de cette poque--son ciseau docile savait atte9dre les dlicatesses du model le plus savant4 ,il faut cit] encore1 p>mi les bons ouvrages de /atuaire du milieu du ,x,i,i,ie sicle1 quelques figures tombales des glises abbatiales de ,sa9t-,d5is1 de ,royaumont1 les aptres de la ,sa9te-,*apelle du ,palais1 ,p>is1 c]ta9es /atues du portail occid5tal de ,notre-,dame de ,reims1 des por*es de ,notre-,dame de ,*>tres et des portes de la ca?drale de ,/rasb\rg4 ,t\tefois1 s\s le rgne de sa9t ,l\is1 l'cole de l',ile-de-,france avait une supriorit m>que2 on ne tr\ve pas une figure mdiocre dans la /atuaire de ,notre-,dame de ,p>is1 t&is qu' ,ami5s1 ,*>tres1 ,reims1 au milieu d'uvres hors ligne1 on en r5contre de trs faibles4 ,la ville de ,p>is tait ds lors la capitale de l'art1 comme elle tait la capitale politique4 ,illu/ration3 ,sculptures du portail de la ca?drale de ,*>tres4 ,v]s #abdj1 il se produisit dans la sculpture d'ornem5t1 comme dans la /atuaire1 un vritable pan\issem5t4 ,les frises1 les *apiteaux1 les b&eaux1 les rosaces1 au lieu d'tre composs suivant un pr9cipe monum5tal1 ne sont plus que des =mes ar*itectoniques sur lesquelles le sculpteur semble appliqu] des feuillages ou des fleurs4 ,jamais l'obs]vation de la nature ne fut p\sse plus lo94 ,l'art ne peut all] au del4 ,et quelle admirable fcondit6 ,la puissance productive de l'art au ,x,i,i,ie sicle ti5t du prodige4 ,aprs les gu]res du ,x,ve sicle1 aprs les luttes religieuses1 aprs les dmolitions dues aux ,x,v,i,ie et ,x,v,i,i,ie sicles1 aprs les dva/ations de la f9 du d]ni] sicle1 aprs l'ab&on et l'incurie1 aprs les b&es noires1 il n\s re/e encore en ,france plus d'exemples de /atuaire du moy5 ge qu'il ne s'en tr\ve dans l',italie1 l',allemagne1 l',anglet]re et l',espagne runies4 99 99 99 99 99 ,le moy5 ge a trs frquemm5t color la /atuaire et l'ornem5tation sculpte4 ,c'e/ encore un po9t de rapport entre ces arts et ceux de l'antiquit grecque4 ,la /atuaire du ,x,i,ie sicle tait pe9te d'une manire conv5tionnelle4 ,on retr\ve sur les figures de la porte de l'glise abbatiale de ,vzelay un ton blanc jauntre2 t\s les dtails1 les traits du visage1 les plis des vtem5ts1 leurs bordures1 sont r$ess9s de traits noirs trs f9s1 af9 d'accus] la =me4 ,d]rire les figures1 les fonds sont pe9ts en brun r\ge ou en jaune d'ocre1 p>fois avec un semis lg] d'ornem5ts blancs4 ,cette m?ode ne p\vait manqu] de produire un gr& effet4 ,quant aux ornem5ts1 ils tai5t t\j\rs pe9ts de tons clairs1 blancs1 jaunes1 r\ges1 v]ts ple1 sur des fonds sombres4 ,c'e/ v]s #aadf que la coloration s'emp>e de la /atuaire1 que cette /atuaire soit place l'extrieur ou l'intrieur des monum5ts4 ,les /atues du portail occid5tal de ,*>tres tai5t pe9tes de tons clairs1 mais v>is1 les bij\x rehausss d'or4 ,quelquefois mme des gaufrures de pte de *aux tai5t appliques sur les vtem5ts2 ces gaufrures tai5t pe9tes et dores et figurai5t des t(fes bro*es et des passem5t]ies4 ,les nus de la /atuaire1 cette poque1 sont trs peu colors1 presque blancs1 et r$ess9s p> des traits brun r\ge4 ,illu/ration3 ,sculptures du portail d',ami5s4 ,le ,x,i,i,ie sicle ne fit que cont9u] cette tradition4 ,la /atuaire et l'ornem5tation des portails de ,notre-,dame de ,p>is1 des ca?drales de ,s5lis1 d',ami5s1 de ,reims1 des por*es latraux de ,notre-,dame de ,*>tres1 tai5t pe9tes et dores4 ,les arti/es qui ont fait les admirables vitraux de ce temps avai5t une connaissance trop p>faite de l'h>monie des c\leurs p\r ne pas appliqu] cette connaissance la coloration de la sculpture1 sans lui ri5 enlev]1 *ose difficile1 de sa gravit monum5tale#hi4 ,d'aprs ,e4 ,,viollet-,,le-,,duc1 ,dictionnaire raisonn de l'ar*itecture franaise du ,x,ie au ,x,v,ie sicle1 ,a4 ,morel1 ,p>is1 #ahge1 9-#h1 t4 ,,viii1 au mot ,sculpture4 ,v4--,l',,maill]ie ,,lim\s9e4 ,ds le milieu du ,x,i,ie sicle1 l'maill]ie lim\s9e e/ dsigne dans les textes1 aussi bi5 l'trang] qu'en ,france1 s\s le nom d'uvre de ,limoges1 opus ,limogie ou lemovic5se1 opus de ,limogia1 ce qui indique dj un comm]ce remontant de longues annes4 ,on e/ tant de fois rev5u sur ce po9t1 tabli p> de nombreux textes irrfutables1 qu'il ne n\s p>at pas =t utile de n\s y appesantir notre t\r4 ,il faut plutt insi/] sur l'influ5ce qu'a eue sur la production lim\s9e cette exportation1 cette production exagre3 au po9t de vue arti/ique elle a c]ta9em5t nui aux maux1 p>ce qu'elle a =c les mailleurs produire dans bi5 des cas des uvres d'un c>actre banal2 en effet1 il ne p\vait tre "q1 du mom5t que l'on fabriquait des pices religieuses ou des u/5siles de toilette la grosse1 de faire quelque *ose sortant de l'ord9aire4 ,ce n'e/ que p> exception1 p\r quelques *sses trs r>es1 telles que celle que l'on cons]ve ,sa9t-,s]n91 ,t\l\se1 ou p\r les tombeaux1 p> exemple1 que des comm&es ont t faites directem5t ,limoges4 ,cette production htive a eu une autre consqu5ce3 celle de ma9t5ir p5dant trs longtemps dans les ateli]s les mmes modles1 de crer1 d'une faon inconsci5te1 un art ar*asant p\r a9si dire4 ,cette rem>que e/ absolum5t ncessaire si l'on veut essay] de dat] avec exactitude quelques-uns des monum5ts de l'maill]ie lim\s9e4 ,ces produits sont1 p>tir du comm5cem5t du ,x,i,i,ie sicle1 en ret>d de quelque v+t ou tr5te ans sur la fabrication arti/ique du re/e de la ,france4 ,limoges a cons]v longtemps le /yle roman1 et l'on e/ frapp de r5contr] p>fois sur des objets excuts en ple9 ,x,i,ve sicle des motifs de dcoration qui sont de plus de c5t ans antrieurs4 ,c'e/ l'excs de la production1 et surt\t de la production bon m>*1 que l'on doit attribu] ce phnomne biz>re1 bi5 plus qu'au peu d'empressem5t que p\vai5t montr] les habitants des pays situs au sud de la ,loire adopt] les =mes cres p> les ,franais du nord4 ,t\te cette fabrication tant trs considrable1 n\s allons pass] en revue les diffr5ts objets qu'elle a crs4 ,une division s'impose t\t d'abord3 les monum5ts religieux et les monum5ts civils4 ,n\s comm5c]ons p> les premi]s1 de beauc\p les plus nombreux4 99 99 99 99 99 ,les crucifix n\s arrt]ont peu3 il y en a dans lesquels la figure du ,*ri/ e/ compltem5t maille plat1 ou bi5 maille en relief et rapporte4 ,dans ce d]ni] cas les figures de la ,vi]ge et de sa9t ,jean1 des aptres ou de la ,madele9e1 les symboles des vangli/es sont galem5t en relief et rapports2 ou bi5 le sy/me de dcoration pr5d un c>actre mixte3 en relief sur la face1 il e/ plat au rev]s de la croix4444 ,ces crucifix s]vai5t la fois de croix processionnelles ou de croix /ationnales4 ,dans ce d]ni] cas1 il fallait les plac] sur un pi$ de croix qui lui-mme tait maill3 ces supports 7,l\vre1 glise d',obaz9e7 affect5t la =me d'un tronc de cne reposant sur des pi$s en =me de griffes2 ils sont dcors de r9ceaux maills et de figures de dragons en bronze cisel rapports aprs c\p4 ,illu/ration3 ,vase en cuivre maill p> ,g4 ,alpas de ,limoges4 7,comm5cem5t du ,x,i,i,ie sicle47 ,n\s ne possdons aucun calice du ,x,i,ie au ,x,i,ve sicle que l'on puisse ratta*] un ateli] de ,limoges2 on ne s'en tonn]a pas si l'on songe combi5 peu il subsi/e en ,france de ces vases liturgiques1 t\j\rs fabriqus1 en p>tie t\t au mo9s1 en mtal prcieux4 ,mais en revan*e n\s avons un c]ta9 nombre de vases sacrs du mme g5re4 ,sans p>l] du scyphus du ,l\vre le vase en cuivre d',alpas1 ni d'une pice analogue1 mais mo9s somptueuse1 qui fait p>tie du ,muse de l',ermitage 7collection ,basilewsky71 il exi/e encore en ,france un trs gr& nombre de ciboires ou plutt de pyxides en cuivre dor et maill4 ,elles (fr5t presque t\tes une c\pe hmisphrique1 surmonte d'un c\v]cle de p>eil galbe1 somm d'une longue tige t]m9e p> une croix4 ,le pi$1 circulaire ou pans c\ps1 supporte une tige trs leve int]rompue p> un nud4 ,ces pices1 qui app>ti5n5t t\tes la seconde moiti du ,x,i,i,ie sicle ou au ,x,i,ve sicle1 sont de fabrication assez grossire2 les ornem5ts 7sa9te ,face1 monogramme du ,*ri/1 etc47 sont rs]vs et gravs et s'enlv5t sur un fond alt]nativem5t bleu ou r\ge2 ces maux1 d'un ton trs cru1 n'ont plus l'h>monie des produits de la premire moiti du ,x,i,i,ie sicle et sont absolum5t c>actri/iques de la dcad5ce de l'art lim\s94 ,illu/ration3 ,pyxide en cuivre maill4 ,limoges4 ,x,i,i,ie sicle4 7,muse du ,l\vre47 ,de ces ciboires il faut rappro*] d'abord les petites botes cyl9driques c\v]cle conique auxquelles on donne le nom de pyxides et qui s]vai5t cont5ir1 comme les colombes mailles1 la rs]ve eu*>i/ique4 ,la dcoration de ces pices v>ie peu3 r9ceaux1 mdaillons r5f]mant un monogramme1 plus r>em5t des figures d'animaux4 ,ces monum5ts exi/5t en trop gr& nombre dans t\s les muses p\r qu'il soit utile d'y insi/]4 ,quant aux colombes1 beauc\p plus r>es1 elles tai5t susp5dues1 au moy5 d'une crosse de mtal ou de bois1 au-dessus de l'autel1 sur lequel on p\vait les faire desc5dre p> une *anette et une p\lie4 ,l'oiseau1 gnralem5t dress sur ses pattes1 plus r>em5t prt pr5dre son vol et les pattes runies s\s le v5tre1 a les ailes mailles1 a9si que la queue1 de bleu1 de r\ge et de blanc ou de bleu1 de r\ge1 de jaune et de v]t2 entre les ailes s'ouvre une petite cavit de/9e cont5ir les ho/ies4 ,le mode de susp5sion tait quelquefois assez compliqu4 ,l'oiseau posait sur un plateau ou sur un disque ent\r d'une srie de t\rs2 une ou plusieurs c\ronnes s]vai5t1 la p>tie suprieure de l'ensemble1 runir les *anes4 ,d'assez nombreux exemples de cette gracieuse dcoration subsi/5t encore auj\rd'hui dans les muses publics ou les collections prives4 ,n\s ne connaissons plus en ,france que celle de l'glise de ,lagu5ne 7,corrze7 qui soit encore en place4444 ,illu/ration3 ,crosse en cuivre maill4 ,l',annonciation4 ,limoges1 ,x,i,i,ie sicle 7,muse du ,l\vre47 ,les crosses lim\s9es ne sont pas trs v>ies3 les plus anci5nes consi/5t en un s]p5t qui =me la fois la d\ille et le cross]on1 entirem5t rec\v]t d'imbrications mailles de bleu lapis 7crosse prov5ant de l'abbaye de ,tiron1 au ,muse de ,*>tres72 mais le type gnralem5t adopt au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle consi/e en une d\ille maille sur laquelle se relv5t des s]p5ts de cuivre dor1 un nud rep]c j\r compos de s]p5ts entrelacs1 ou bi5 un nud ple91 orn de bu/es d'anges1 et enf9 une volute maille de bleu encadrant un sujet en cuivre fondu et dor3 l',annonciation1 le ,c\ronnem5t de la ,vi]ge1 le ,s]p5t t5tant ,adam et ve1 ,sa9t ,mi*el t]rassant le dmon1 etc41 etc4 ,un type trs commun1 mais l'un des plus gracieux c]ta9em5t1 e/ celui dans lequel le cross]on se t]m9e p> un l>ge fleuron poly*rome sur lequel l'mailleur lim\s9 a plac les plus vig\reuses colorations de sa palette1 le r\ge1 le bleu et le blanc 7,muse du ,l\vre1 ,muse de ,poiti]s1 trsor de ,sa9t-,maurice d',agaune1 ,muse de ,cluny1 etc474 ,ces crosses1 dont le cross]on e/1 soit section circulaire1 soit plus r>em5t section rectangulaire1 se r5contr5t dans t\te l',europe1 et il n'e/ p\r a9si dire pas d'anne o l'ouv]ture de quelque tombeau d'vque ou d'abb n'en mette une au j\r4 ,t\s les types qu'elles peuv5t prs5t] sont auj\rd'hui connus2 et les crosses du g5re de la crosse dite de ,rag5froid1 prov5ant de ,sa9t-,pre de ,*>tres 7,muse de ,b>gello1 ,flor5ce71 compltem5t entaille1 sujets =t compliqus1 con/itu5t une trs r>e exception4 ,m5tionnons enf9 un type peu commun dans lequel une figure d'ange e/ int]pose entre le nud et la volute4444 ,mais arrivons aux *sses1 les pices les plus importantes p>mi t\tes celles qu'a cres l'indu/rie lim\s9e4 ,du ,x,i,ie au ,x,i,ve sicle1 la *sse lim\s9e e/ une bote en =me de s>cophage ou de maison surmonte d'un toit trs aigu4 ,cette con/ruction1 jusque v]s la f9 du ,x,i,i,ie sicle1 se fait en bois rec\v]t de plaques de cuivre1 assembles =t grossirem5t sur ce bti4 ,dans la seconde moiti du ,x,i,i,ie sicle app>at la c\tume de supprim] la con/ruction en bois3 les *sses1 de =me plus allonge1 plus hautes sur pi$s1 sont alors composes de simples plaques de cuivre runies aux angles p> t5ons et mortaises4 ,l'ouv]ture de la *sse1 au lieu d'tre pratique dess\s ou l'une de ses extrmits1 e/ place sur le dessus2 le toit =me c\v]cle2 il e/ muni de *>nires et d'une s]rure moraillon4 ,p> exception la *sse lim\s9e peut comport] une imitation lo9ta9e d'un difice d'ar*itecture1 d'une glise dont la nef s]ait sectionne dans la longueur p> un ou plusieurs transepts4 ,l'exemple le plus compliqu que l'on puisse cit] en ce g5re e/ la belle *sse prov5ant de ,gr&mont et cons]ve auj\rd'hui ,ambazac 7,haute-,vi5ne7 avec la dalmatique de sa9t ti5ne de ,muret4 ,illu/ration3 ,*sse d',ambazac 7,haute-,vi5ne74 7,limoges4 ,f9 du ,x,i,ie sicle4 ,rev]s47 ,cette *sse1 une des gr&es uvres lim\s9es connues auj\rd'hui 7longueur #j m4 #gc2 hauteur #j m4 #fc71 se compose d'une nef flanque de bas cts peu saillants4 ,la nef pr9cipale e/ sectionne dans sa longueur p> trois transepts qui1 du re/e1 ne dbord5t po9t sur les bas cts4 ,c'e/ tort que l'on a v\lu voir dans cette disposition une imitation de la gr&e *sse des rois1 ,cologne1 avec laquelle elle ne prs5te aucune ressemblance1 ni s\s le rapport de la con/ruction ni s\s le rapport de la dcoration2 elle e/ du re/e1 trs probablem5t1 de quelques annes plus anci5ne que la *sse de ,cologne1 qui ne fut pas comm5ce avant #aaih4 ,la *sse d',ambazac s'loigne d'ailleurs1 sur c]ta9s po9ts1 du ?me banal des monum5ts lim\s9s du mme g5re4 ,au lieu de se compos] uniquem5t de plaques mailles1 sa dcoration consi/e surt\t en une plaque de cuivre rep\ss que l'mail vi5t ensuite dcor]4 ,de gr&s r9ceaux h>dim5t dess9s ent\r5t des plaques mailles s]tissant des cabo*ons1 et se t]m95t eux-mmes p> des fleurons maills de la plus gr&e beaut3 des filigranes1 une quantit de pi]r]ies1 complt5t la dcoration des flancs de la *sse1 dont le toit e/ somm d'une crte cisele et rep]ce j\r1 =me de r9ceaux1 de fleurons maills1 de cabo*ons4 ,cette crte e/ la seule dans t\te l'orfvr]ie lim\s9e qui ait cette importance4 ,en somme la *sse d',ambazac e/ l'une des plus belles qui subsi/5t2 elle peut lutt] avec celle de ,mozac 7,puy-de-,dme74 ,de mme poque1 peu prs1 si elle n'(fre po9t comme cette d]nire de sujets maills1 du mo9s elle n\s rvle *ez les mailleurs lim\s9s un s5s trs pur de la dcoration4444 ,on peut pos] comme un pr9cipe absolu et comme une m>que di/9ctive qui peuv5t faire disc]n] facilem5t les *sses lim\s9es1 la =me et la /ructure des pi$s qui leur s]v5t de supports4 ,ces pi$s en cuivre sont pris dans les plaques des cts qui =m5t la *sse et comport5t une dcoration de gravure1 un dess9 quadrill ou des r9ceaux4 ,ce n'e/ qu' ,limoges qu'on a adopt ce sy/me de con/ruction trs simple1 mais bi5 fait p\r plaire des artisans qui re*]*ai5t surt\t la fabrication bon m>*4 ,illu/ration3 ,*sse de ,mozac 7,puy-de-,dme74 7,limoges4 ,f9 du ,x,i,ie sicle47 ,un autre signe di/9ctif des *sses lim\s9es et qui ne peut tromp] aucunem5t1 c'e/ la prs5ce de crtes composes d'une plaque de cuivre1 munie ou non d'pis de fatage1 mais rep]ce d'ouv]tures que l'on a comp>es avec raison des entres de s]rure4 ,ce dess9 n'e/ en somme qu'une simplification dans la disposition des petites arcatures en ple9 c9tre qu' l'orig9e on avait v\lu figur] sur cet ornem5t de fatage4 ,enf9 la prs5ce de ttes en relief sur un monum5t maill indique1 c\p sr1 une prov5ance lim\s9e4 ,voil donc trois signes1 la =me des pi$s1 celle de la crte1 la prs5ce de ttes en relief1 auxquels on peut c]ta9em5t reconnatre une *sse lim\s9e4444 99 99 99 99 99 ,n\s sommes lo9 de possd] un aussi gr& nombre de monum5ts civils en orfvr]ie maille3 beauc\p de ces pices1 m5us bij\x ou objets de toilette1 n\s sont p>v5ues isolm5t1 et il n\s e/ =t difficile auj\rd'hui de dt]m9] srem5t leur usage4 ,mais il e/ vid5t que l'mail s'e/ appliqu indi/9ctem5t aux agrafes1 aux pommeaux d'pe1 aux man*es de c\teaux1 aux plaques de baudri]1 des botes de t\tes =mes et de t\tes dim5sions4 ,la collection ,victor ,gay r5f]me deux objets de ce g5re =t curieux et remontant la f9 du ,x,i,i,ie ou au comm5cem5t du ,x,i,ve sicle3 ce sont une bote de miroir deux valves1 et une petite bote f>d1 =t analogue comme =me aux vases du mme g5re dont faisai5t usage les anci5s4 ,le h>na*em5t des *evaux p\vait aussi tre du doma9e de l'mailleur1 et le ,muse de ,cluny possde un =t beau mors de *eval de ce g5re2 mais ces monum5ts sont de la plus gr&e r>et4 ,il n'y a1 dans cette srie civile1 de rellem5t communs que les bass9s lav]1 auxquels on a donn le nom de gmellions1 p>ce qu'ils vont p> paire4 ,ces pices1 sortes de plats d'une mdiocre pr(ondeur1 sont dcors gnralem5t d'une srie d'cussons maills1 les uns con=mes aux rgles du blason1 les autres absolum5t de fantaisie1 ou bi5 de reprs5tations empruntes la vie civile3 scnes de *asse ou de danse1 jongleurs ou mne/rels1 etc4 ,t\s les p]sonnages1 s\v5t assez bi5 dess9s1 sont rs]vs et gravs sur un fond d'mail4 ,au rev]s se voi5t presque t\j\rs des ornem5ts gravs3 une fleur de lis1 un griffon ou t\t autre motif de dcoration =mant le c5tre d'une rosace dont les extrmits vi5n5t m\rir sur les bords du plat4 ,dans *aque paire de gmellions s'en tr\ve un qui e/ muni d'une sorte de g\lot ou g>g\ille en =me de tte de dragon4 ,c'e/ ce g\lot qui p]mettait de v]s] de ce bass91 que l'on t5ait dans la ma9 droite1 l'eau qu'il cont5ait1 et que l'on recevait dans le second bass9 que l'on t5ait horizontalem5t dans la ma9 gau*e4 ,de nombreuses m9iatures n\s r5seign5t m]veille sur cet usage4 ,on sait qu'au moy5 ge1 poque laquelle les so9s de la toilette t5ai5t cep5dant une place assez mode/e dans la vie j\rnalire1 on ne se s]ait po9t mis table dans une maison de quelque importance sans s'tre au pralable lav les ma9s4 ,cet usage sufft expliqu] la quantit de gmellions exi/ant encore auj\rd'hui4 ,le j\r o la mode des cuill]s et plus t>d des f\r*ettes a fait tomb] ce l\able usage en dsutude1 les gmellions ont s]vi dans les glises recevoir les (fr&es des fidles2 de meubles civils ils sont dev5us religieux1 et voil p\rquoi le plus gr& nombre d'entre eux a p]du son ornem5tation d'mail2 les monnaies1 sans cesse remues ou jetes sans prcaution1 n'ont pas t>d la faire disp>atre4 ,les c(frets1 presque sans exception1 n'ont t l'orig9e que des meubles civils2 p> la suite des temps1 ils ont pu tre trans=ms en reliquaires2 mais l'abs5ce de t\t symbole religieux dans leur dcoration indique assez quel usage ils tai5t de/9s4 ,le c(fret du trsor de ,conques remonte au comm5cem5t du ,x,i,ie sicle4 ,une dcoration analogue de disques ou d'cussons de cuivre maill et dor a t applique au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle des botes de bois1 de cuir ou d'ivoire4 ,on connat l'un de ceux que possde le ,muse du ,l\vre2 il provi5t de l'abbaye du ,lys1 et comme il cont5ait une relique de sa9t ,l\is1 le nom de ce roi lui e/ re/ atta*1 bi5 que d'aprs les syn*ronismes que l'ont peut tablir l'aide des cussons qui le dcor5t1 il soit quelque peu po/rieur au rgne de ,l\is ,,ix1 trs probablem5t de l'poque de ,philippe le ,bel4 ,un c(fret analogue figure dans le trsor du ,dme d',aix-la-,*apelle2 un autre e/ possd p> l'glise de ,longpont2 des fragm5ts d'un quatrime se voi5t au muse de ,tur92 ils provi5n5t de la ca?drale de ,v]ceil o ce c(fret a s]vi p5dant longtemps cont5ir la dp\ille mortelle d'un c>d9al2 enf9 une autre dcoration de mdaillons de ce g5re1 trs complte1 fait aussi p>tie de la collection ,dzialynska4 ,dans presque t\tes ces pices1 les disques maills1 cussons d'armoiries poly*romes ou mdaillons fond bleu1 (frant des p]sonnages ou des animaux gravs ou rs]vs1 n'tai5t pas appliqus directem5t sur le bois4 ,la bote tait d'abord rec\v]te d'une paisse c\*e de pe9ture la colle p>-dessus laquelle on posait une feuille d'ta94 ,cet ta9 tait ensuite te9t au moy5 d'un v]nis lg] soit v]t1 soit r\ge1 trs transp>5t1 ce qui donnait t\te la pice un gr& clat que v5ai5t encore rehauss] les dorures des plaques mailles4 ,t\s ces c(frets sont munis de c\v]cles plats1 monts *>nires1 f]ms p> des s]rures en cuivre1 d'un bon dess91 dans lesquelles vi5n5t s'engag] des moraillons ou simples ou d\bles4 ,les dragons que n\s avons dj vus figur] sur les crosses se retr\v5t ici2 ils s]v5t =m] soit les moraillons1 soit les po9ts d'atta*es des *>nires4 ,des cabo*ons de cri/al1 te9ts div]sem5t au moy5 de paillons1 des cl\s de cuivre disposs symtriquem5t sur le fond1 complt5t cette dcoration d'un gt excell5t4444 ,illu/ration3 ,gmellions en cuivre maill4 ,limoges1 ,x,i,i,ie sicle4 7,muse de ,cluny47 ,ds le milieu du ,x,i,ie sicle1 les plaques des monum5ts de ,ge(froy ,plantag5et et de l'vque d',ang]s ,eulg] n\s le pr\v5t1 l'maill]ie avait t employe avec succs p\r la dcoration des tombeaux4 ,les ,lim\s9s ne sembl5t du re/e pas avoir eu1 l'orig9e1 le monopole de cette fabrication1 c> le tombeau de ,h5ri1 comte de ,*ampagne1 lev ,troyes1 avait t fait p> des orfvres allem&s ou lorra9s4 ,quoi qu'il en soit1 dans le c\rant du ,x,i,i,ie sicle1 les ,lim\s9s dveloppr5t si bi5 cette bran*e de leur indu/rie qu'ils exportr5t des tombeaux t\t faits1 exactem5t comme des *sses2 c'e/ ce qui fait qu'il subsi/e encore1 l'trang]1 en ,anglet]re et en ,espagne1 quelques-uns de ces monum5ts dont l'orig9e franaise n'e/ pas d\teuse4 ,on a cit s\v5t l'appui de cette op9ion un texte du compte des excuteurs te/am5taires de ,gauti] de ,m]ton1 vque de ,ro*e/]1 m5tionnant un paiem5t fait ,jean de ,limoges p\r le tombeau de l'vque1 qu'il alla1 avec un aide1 mettre lui-mme en place4 ,le fait remonte #abgf4 ,la tombe de ,gauti] de ,m]ton a disp>u1 mais il subsi/e encore en ,anglet]re1 ,we/m9/]1 dans le tombeau d',aym> de ,val5ce1 comte de ,pembroke1 un tmo9 irrcusable de l'importation lim\s9e4 ,un tombeau d'vque1 cons]v dans la ca?drale de ,burgos1 n\s f\rnit la preuve du mme fait p\r l',espagne4 ,illu/ration3 ,c(fret dit de sa9t ,l\is4 ,travail lim\s94 poque de ,philippe le ,bel4 7,muse du ,l\vre47 ,dans t\tes ces effigies funraires1 la "p du sculpteur e/ au mo9s aussi gr&e que celle de l'mailleur4 ,sur un bloc de bois1 pralablem5t dgrossi suivant les cont\rs gnraux de la /atue1 on a appliqu des plaques de cuivre m>teles et rep\sses1 ciseles mme dans c]ta9s cas4 ,l'mail int]vi5t dans les bordures1 les ornem5ts des vtem5ts1 la dcoration des c\ss9s et du fond sur lesquels repos5t la /atue4 ,quelquefois1 il e/ vrai1 cette dcoration en mail e/ =t considrable4 ,n\s n'en v\lons p\r exemple que le tombeau des enfants de sa9t ,l\is1 autrefois cons]v dans l'abbaye de ,royaumont1 ma9t5ant dans l'glise de ,sa9t-,d5is4 ,le nombre de ces tombes entailles1 fabriques ,limoges1 a t =t gr&1 et ,gaignires n\s a heureusem5t cons]v le dess9 de plusieurs d'entre elles qui p> la suite ont t livres1 au poids du cuivre1 des *audronni]s1 sans que ce v&alisme ait jamais pr(it ni ceux qui l'ordonnai5t ni ceux qui1 en vritables brutes1 n'y voyai5t que matire fabriqu] des cass]oles4 ,la tombe des enfants de sa9t ,l\is1 dont le fond e/ orn de gr&s r9ceaux et de figures d'anges et de mo9es en prire1 date de #abdh2 celle de ,blan*e de ,*ampagne1 femme de ,jean ,i]1 duc de ,bretagne1 date de la f9 du ,x,i,i,ie ou du comm5cem5t du ,x,i,ve sicle2 elle tait t]m9e en #acjf2 on la cons]ve au ,muse du ,l\vre4 ,le monum5t du cur de ,?ibaut ,v de ,*ampagne1 ,prov9s1 e/ po/rieur #abgj1 date de la mort de ce pr9ce4 ,voil celles qui subsi/5t auj\rd'hui en ,france2 mais n\s n'avons plus ni celle de ,philippe de ,dreux1 la ca?drale de ,beauvais 7#abaj71 ni ceux de ,graud1 vque de ,cahors1 et d',aym]i ,gu]rut1 ar*evque de ,lyon1 ent]rs ,gr&mont en #abej et #abde1 ni ceux que ,jean ,*atelas1 b\rgeois de ,limoges1 avait1 avant #abfg1 faits p\r les comtes de ,*ampagne1 ,?ibaut ,,iii et ,?ibaut ,,iv4 ,t\t cela a t fondu4 ,p]te d'autant plus regrettable que si n\s en jugeons p> la description du tombeau du c>d9al de ,taillef]1 inhum ,la ,*apelle-,taillef] en #acab1 ou p> les dess9s de celui de ,m>ie de ,b\rbon 7 #abgd71 dans l'abbaye de ,sa9t-,yv$-de-,bra9e1 ces monum5ts tai5t p>fois trs somptueux2 ce d]ni] notamm5t (frait sur son p\rt\r tr5te-six figures de cuivre1 en ronde bosse1 places s\s des arcatures1 qui1 en jug] p> les inscriptions1 tai5t des portraits de p]sonnages contempora9s4 ,e4 ,,mol9i]1 ,l'maill]ie1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahia1 9-#af4 ,passim4 ,,vi4--,,vill>d ,,de ,,honnec\rt1 ,,ar*itecte ,,du ,x,i,i,ie ,,si,,cle4 ,l'inc]titude qui rgne sur les procds manuels des arti/es du moy5 ge1 l'ignorance absolue o l'on e/ de la manire dont se faisait leur in/ruction1 donn]ont quelque intrt la description d'un manuscrit unique en son g5re1 qui p>at avoir t le livre de croquis d'un ar*itecte du ,x,i,i,ie sicle4 ,j'appell]ai album ce s+uli] ouvrage qui fait p>tie des manuscrits de la ,biblio?que nationale4 ,c'e/ un petit volume de #cc feuillets de p>*em9 c\sus s\s une peau paisse et grossire qui se rabat sur la tran*e4 ,une note1 crite au ,x,ve sicle sur le v]so du d]ni] feuillet1 pr\ve qu' cette poque l'album en cont5ait qu>ante et un2 les mutilations qui ont rduit ce nombre ont l'air d'tre dj anci5nes4 ,comme les feuillets ne sont pas galiss entre eux1 leurs dim5sions v>i5t de #ae #af c5timtres de l>geur sur #bc #bd de haut4 ,*acun d'eux e/ c\v]t sur les deux cts de dess9s la plume1 qu'on voit avoir t esquisss la m9e de plomb4 ,des notes explicatives1 conues dans le dialecte pic>d du ,x,i,i,ie sicle et crites en belle m9uscule de la mme poque1 accompagn5t plusieurs de ces dess9s4 ,ces notes manuscrites f\rniss5t sur l'auteur de l'album1 sur l'poque laquelle il vivait1 sur ses travaux1 quelques notions4 ,au v]so du premi] feuillet on lit3 ,wil>s de ,honecort v\s salue1 et si proie a tos ceus qui de ces engi5s ouv]ront1 con trov]a en ce/ livre1 qu'il proi5t por s'arme et qu'il lor sovi5gne de lui2 c> en ce/ livre puet on trov] grant consel de le grant =ce de macon]ie et des engi5s de c>p5t]ie2 et si trov]s le =ce de le portraiture les trais ensi comme li ars de jometri le comm& et enseigne4 ,vill>d de ,honnec\rt v\s salue et prie t\s ceux qui travaill]ont aux div]s g5res d'ouvrages cont5us en ce livre1 de pri] p\r son me et de se s\v5ir de lui2 c> dans ce livre on peut tr\v] gr& sec\rs p\r s'in/ruire des pr9cipes fondam5taux de la maonn]ie et de la con/ruction en *>p5te4 ,v\s y tr\v]ez aussi la m?ode p\r dess9] au trait1 selon que l'art de gomtrie le comm&e et enseigne4 ,cette note peut pass] p\r une prface4 ,elle appr5d le nom de l'auteur1 le lieu de son orig9e1 la nature a9si que la de/9ation de son livre4 ,vill>d de ,honnec\rt ayant compos ce recueil1 le lgue aux g5s de son mti]1 qui y tr\v]ont nombre de procds p\r la pratique de la maonn]ie1 la con/ruction en *>p5te et l'application de la gomtrie au dess94 ,il leur dem&e1 en rcomp5se1 d'avoir mmoire de lui et de pri] p\r son me4 ,vill>d de ,honnec\rt1 en jug] p> son surnom1 tait ,cambrsi51 c> ,honnec\rt e/ un village sur l',escaut1 c9q lieues de ,cambrai4 ,cette prsumable orig9e pr5d la consi/ance d'un fait c]ta9 p> la prs5ce dans l'album de deux dess9s1 dont l'un e/ le plan de l'glise de ,vaucelles1 abbaye situe t\t ct d',honnec\rt2 dont l'autre reprs5te galem5t1 en plan1 le *ur de l'glise ca?drale de ,cambrai4 ,de mme que t\s les hommes de son temps qui savai5t quelque *ose1 notre ar*itecte avait beauc\p voyag4 ,j'ay e/ en m\lt de t]res1 dit-il en un endroit1 et l'appui de son dire1 il invoque les monum5ts de t\s pays runis dans son album4 ,en effet1 c'e/ presque un it9raire que ce manuscrit4 ,on l'y voit trav]s] la ,france du nord l'oue/1 puis p>c\rir l'empire d',allemagne jusque p> del ses limites les plus recules4 ,s'arrtant une fois ,laon il y pr5d le croquis de l'une des t\rs de la ca?drale1 la plus belle t\r qu'il y ait au monde1 son avis4 ,ses tudes m9utieuses sur la ca?drale de ,reims pr\v5t qu'il sj\rna longtemps dans cette ville4 ,son passage ,meaux e/ con/at p> un plan de ,sa9t-ti5ne1 son passage ,*>tres p> un dess9 de la gr&e rose occid5tale de ,notre-,dame4 ,plus lo91 on le tr\ve in/all devant le portail mridional de la ca?drale de ,lausanne dont il copie la rose exi/ante encore auj\rd'hui4 ,enf91 l'album atte/e un long sj\r de l'auteur en ,hongrie4 ,il e/ regrett] que le manuscrit de ,vill>d de ,honnec\rt f\rnisse mo9s de r5seignem5ts sur ses travaux comme ar*itecte que sur ses prgr9ations4 ,on n'y voit qu'une composition signe de lui2 encore en p>tage-t-il le mrite avec un confrre4 ,cet ouvrage consi/e en un plan de sanctuaire p\r une glise de premi] ordre4 ,le *ur e/ envelopp d'une d\ble gal]ie et de neuf *apelles1 les unes de =me c>re1 les autres en hmicycle4 ,elles alt]n5t sur ce d\ble patron droite et gau*e de l'abside qui e/ c>re4 ,dans l'intrieur1 on lit cette lg5de3 ,i/ud bresbit]ium#ij inv5]unt ,vl>dus de ,hunecort et ,petrus de ,corbeia int] se disput&o4 ,a9si cette disposition insolite fut le rsultat d'une confr5ce entre ,vill>d et un si5 confrre appel ,pi]re de ,corbie2 ri5 n'indique d'ailleurs qu'elle ait t excute4444 ,des dates c]ta9es p]mett5t de faire sortir ,vill>d de la gr&e cole du temps de ,philippe ,augu/e2 elles le plac5t au beau milieu de cette gnration d'hommes p> l'indu/rie de qui le g5re go?ique atteignit1 comme sy/me de con/ruction1 ses d]ni]s p]fectionnem5ts#ia4444 ,m4 ,j4 ,qui*]at classe ensuite1 en neuf *apitres1 les matires traites ple-mle dans l',album4 ,voici les titres de ces *apitres3 #a ,mcanique2 #b ,gomtrie et trigonomtrie pratique2 #c ,c\pe des pi]res et maonn]ie2 #d ,*>p5te2 #e ,dess9 de l'ar*itecture2 #f ,dess9 de l'ornem5t2 #g ,dess9 de la figure2 #h ,objets d'ameublem5t2 #i ,matires trangres aux connaissances spciales de l'ar*itecte et du dess9ateur4 ,voici le d]ni] *apitre3 ,vill>d de ,honnec\rt p>at avoir t curieux de l'tude de la nature4 ,sa mmoire tait orne de t\s les on-dit dont la sci5ce zoologique se composait alors exclusivem5t4 ,l'une des figures de lion qu'il a dess9es donne lieu notre auteur de rapport] le fait suivant3 ,je veux v\s dire quelque *ose de l'ducation du lion4 ,celui qui dresse le lion a deux petits *i5s2 lorsqu'il veut faire faire quelque *ose au lion1 il lui dit son comm&em5t4 ,si le lion grogne1 il bat ses petits *i5s4 ,or le lion a si gr& peur voir battre les petits *i5s1 qu'il rprime son humeur et fait ce qu'on lui comm&e4 ,je ne p>le pas du cas o il s]ait en colre1 c> alors il ne cd]ait ni p> mauvais1 ni p> bon traitem5t4 ,a la page suivante1 il donne cette explication au-dessus du dess91 =t peu russi1 d'un porc-pic3 ,voici un porc-pic4 ,c'e/ une petite bte qui lance ses soies qu& elle e/ en colre4 ,enf9 il donne1 en t]m9ant son manuscrit1 une in/ruction qui ne me semble conv5ir qu' la confection d'un h]bi]3 ,cueillez vos fleurs au mat91 de div]ses c\leurs1 en ayant so9 que l'une ne t\*e pas l'autre4 ,pr5ez une espce de pi]re qu'on taille au ciseau2 qu'elle soit blan*e1 lisse et m9ce2 puis mettez vos fleurs s\s cette pi]re1 *aque espce "p4 ,p> ce moy5 vos fleurs se cons]v]ont avec leurs c\leurs4 ,il y a conclure de l qu'il pratiquait la botanique1 au mo9s comme amateur4 ,s'il ne se proccupait pas tant de la c\leur1 on p\rrait dire que c'tait p\r avoir des modles d'ornem5ts mettre sur les *apiteaux des colonnes1 puisque c'e/ de son temps que les fleurs de nos pays1 imites en placage1 ont comm5c remplac]1 p\r la dcoration de l'ar*itecture1 les feuillages et fleurons imag9aires de l'antiquit4 ,c'e/ un autre ordre de connaissances1 l'art du poti]1 qu'e/ emprunte la recette suivante3 ,on pr5d *aux et tuile roma9e pile1 et v\s faites peu prs autant de l'une que de l'autre1 mettant plutt la tuile en excs1 de telle sorte que ce soit sa c\leur qui dom9e4 ,dtrempez ce cim5t d'huile de gra9e de l94 ,v\s en p\rrez faire un vase cont5ir de l'eau4 ,c'tait une pot]ie crue qui devait avoir la consi/ance de la pi]re4 ,le moy5 ge le t5ait c]ta9em5t de l'antiquit4 ,sa composition ressemble beauc\p celle de c]ta9s morti]s que ,paul le ,sil5tiaire dit avoir t employs la con/ruction de ,sa9te-,sophie4 ,je crois reconnatre la prp>ation d'une pte pilatoire dans une autre recette1 crite immdiatem5t aprs la prcd5te3 ,on pr5d *aux vive qui a b\illi et orpim5t2 on met le t\t dans de l'eau b\illante avec de l'huile4 ,c'e/ un ongu5t bon p\r t] le poil4 ,enf9 comme remde aux blessures qu'on se faisait s\v5t aut\r de lui1 ,vill>d de ,honnec\rt avait tr\v dans ses lectures1 ou reu de quelque empirique1 l'ordonnance que voici3 ,ret5ez ce que je vais v\s dire4 ,pr5ez des feuilles de *\ r\ge1 de la sanemonde 7c'e/ une plante qu'on appelle *anvre-bt>d71 aussi de la plante appele tanaisie et du *nevis ou sem5ce du *anvre4 ,broyez ces quatre plantes1 de sorte qu'il n'y ait pas plus de l'une que de l'autre4 ,ensuite v\s pr5drez de la g>ance1 en quantit d\ble de *acune des quatre autres plantes4 ,broyez-la aussi et mettez ces c9q plantes dans un pot p\r les faire infus] avec du v9 blanc1 le meilleur que v\s p\rrez avoir1 en v\s rglant p\r la dose sur ce que la potion ne soit pas trop paisse et qu'on la puisse boire4 ,n'en buvez pas trop1 v\s en aurez assez d'une ple9e coquille d'uf4 ,quelque plaie que v\s ayez1 v\s en gurirez4 ,essuyez vos plaies d'un peu d't\pes1 mettez dessus une feuille de *\ r\ge1 puis buvez de la potion1 le mat9 et le soir1 deux fois p> j\r4 ,elle vaut mieux infuse dans de bon v9 d\x que dans d'autre v92 le v9 d\x f]m5t]a avec les plantes4 ,si v\s en infusez dans du v9 vieux1 laissez-les deux j\rs avant d'en boire4 ,aprs t\t ce qui prcde1 je crois qu'il me s]a p]mis1 t\te proportion g>de entre les deux poques1 de df9ir p> les p>oles de ,vitruve l'in/ruction de l'ar*itecte au ,x,i,i,ie sicle3 ,eum et +5iosum esse oportet et ad discipl9as docilem2 et ut litt]atus sit1 p]itus graphidos1 eruditus geometria et optices non ign>us1 in/ructus ari?metica1 hi/orias complures nov]it1 philosophos dilig5t] audiv]it1 musicam sciv]it1 m$ic9 non sit ign>us4 ,j4 ,,qui*]at1 ,mlanges d'ar*ologie et d'hi/oire1 t4 ,,ii1 ,p>is1 ,a4 ,pic>d1 #ahhf1 9-#h4 ,,vii4--,,la ,,soci,t ,,fran,,aise ,,au ,x,i,i,ie ,,si,,cle4 ,i4--,,le ,,cl]g ,,norm&1 ,d',,apr,s ,,le ,,regi/re ,d',,eude ,,rigaud4 ,eude ,rigaud e/ un des hommes les plus rem>quables du rgne de sa9t ,l\is4 ,les hi/ori5s du ,x,i,i,ie sicle ont g>d sur lui un pr(ond sil5ce4 ,quelques lignes consacres sa mmoire n'euss5t cep5dant pas t dplaces dans les hi/oires du sa9t roi1 qui l'honora de sa confiance et de son amiti2 heureusem5t il n\s e/ p>v5u un docum5t qui1 mieux qu'aucun hi/ori51 n\s rvle dans ses mo9dres p>ticul>its la vie de cet illu/re prlat4 ,n\s v\lons p>l] du regi/re o il a consign j\r p> j\r les actions des v+t et une annes de son piscopat4 ,c'e/ dans ces notes1 non de/9es la publicit1 qu'il faut *]*] un tableau fidle des murs du cl]g du ,x,i,i,ie sicle4 ,c'e/ l aussi qu'il faut suivre les pati5ts ef=ts d'un homme qui consacra sa vie t\t entire rprim] les nombreux excs des cl]cs de son temps4444 ,eude ,rigaud1 entr en #abdb dans l'ordre de sa9t ,franois1 fut sacr ar*evque de ,r\5 au mois de m>s #abdg4 ,son premi] so9 fut la visite des doy5ns ruraux de son diocse4 ,dans l'impossibilit de se transport] sur *aque p>oisse1 il runissait t\s les curs d'un doy5n dans une mme assemble4 ,l se faisait une svre enqute sur les murs de *acun d'eux4 ,six prtres1 inve/is des fonctions de jurs 7juratores7 dnonai5t h>dim5t t\s les dsordres que la voix publique imputait leurs confrres4 ,ces dsordres peuv5t tre ratta*s aux *efs suivants3 ,excs de boisson4--,qu]elles4--,je tr\ve plusieurs fois rpt le repro*e de frqu5t] les tav]nes et celui de boire jusqu'au gosi]4 ,de l des rixes1 de l des habits oublis dans les lieux de dbau*e1 de l mme des cl]cs t5dus ivres-morts dans les *amps4--,outre les qu]elles nes de la boisson1 d'autres pr5n5t leur s\rce dans le c>actre viol5t de c]ta9s curs amis de la discorde4 ,ils pr5n5t "p aux mles1 ils se batt5t avec leurs p>oissi5s2 un d'entre eux tira mme l'pe contre un *evali]4 ,comm]ce4--,le plus ord9airem5t l'accusation se borne signal] tel ou tel cur comme s'adonnant au ngoce4 ,dans beauc\p de cas cep5dant1 la nature de ce ngoce e/ spcifie4 ,il consi/e1 p> exemple1 donn] son arg5t aux comm]ants p\r en retir] l'intrt1 avoir des navires sur la m]1 s'immisc] dans le comm]ce des bois1 l\] des t]res p\r les ensem5c]1 pr5dre des f]mes1 p]cevoir les droits de page et de tonlieu1 engraiss] des porcs1 v5dre des bli]s1 des va*es1 des *evaux1 du *anvre1 du v91 du cidre4 ,les curs dbitants de boissons p\ssai5t l'abus jusqu' enivr] leurs p>oissi5s4 ,le comm]ce des gra9s e/ aussi svrem5t prohib4 ,il p>at que ds lors les spculateurs sur les d5res connaissai5t les m>*s t]me4 ,jeux4--,les jeux df5dus sont les ds1 la b\le1 le palet4 ,en #abdh1 on faisait un repro*e au prtre de ,baudri\ ,bosc de pr5dre "p aux t\rnois4 ,habits4--,d'aprs les /atuts synodaux1 les prtres ne devai5t mont] *eval qu'avec des *apes rondes et f]mes4 ,malgr cette prescription1 beauc\p voyag5t en s\tanes ouv]tes ou en tab>ds1 ce qui e/ probablem5t la mme *ose4 ,la *ape avait un capu*on3 c]ta9s prtres sont ns p\r ne l'avoir po9t rabattu sur leur tte et lui avoir prfr la coiffe4 ,ceux dont les gts monda9s ne se cont5tai5t mme pas du tab>d et de la coiffe pr5ai5t l'habit des g5s de gu]re et portai5t des armes4 ,notons encore le repro*e adress un prtre d'avoir a*et un habit sculi]4 ,abus dans l'adm9i/ration ecclsia/ique4--,des curs non promus la prtrise nglig5t de se prs5t] aux ord9ations1 ou bi51 qu& ils ont reu cet ordre1 pass5t des annes entires sans clbr]2 d'autres ne rsid5t po9t dans les p>oisses qui leur sont confies2 ils exig5t un salaire p\r adm9i/r] les sacrem5ts2 un *apela9 fut rprim& p\r avoir1 la veille de ,nol1 *ant la messe prix d'arg5t4 ,l'accusation d'avoir clbr des m>iages cl&e/9s ou sans faire les bans e/ trs r>e4 ,la location1 l'engagem5t ou l'alination des livres de l'glise e/ svrem5t int]dite et peu de curs sont en dfaut p\r ce sujet4 ,il n'en e/ pas de mme quant l'obligation o ils sont de se r5dre aux synodes1 *apitres ou kal5des4 ,tels sont les pr9cipaux abus qu',eude ,rigaut tr\va dans le cl]g sculi] de son diocse4 ,les moy5s qu'il employa p\r y mettre un t]me fur5t assez div]s4 ,p\r les mo9dres dsordres1 il tablit des am5des pcuniaires qui se levai5t p> les doy5s4 ,c'e/ a9si qu'il =ce les curs v5ir aux synodes et se procur] des *apes4 ,le cur de ,virville devait pay] c9q s\s t\tes les fois qu'il s'enivrait ou seulem5t qu'il entrait dans une tav]ne situe mo9s d'une lieue de son domicile4 ,p\r les fautes plus graves1 l'vque et pu rec\rir aux c5sures canoniques1 et prononc] la susp5se ou l'int]diction2 mais ces *tim5ts avai5t dj p]du bi5 de leur efficacit et l'excommunication mme n'emp*ait pas c]ta9s prtres de remplir leurs fonctions habituelles4 ,il eut encore pu dfr] les c\pables aux tribunaux ecclsia/iques1 mais cette voie tait longue et s\v5t le c\pable n'et pas t atte9t4 ,eude prfra d'autres moy5s1 il exigea de ceux qu'il avait tr\vs en dfaut des lettres au!ntiques1 p> lesquelles ils av\ai5t leurs torts1 promettai5t de s'en corrig]1 et dcl>ai5t que s'ils v5ai5t manqu] leur engagem5t1 ils s]ai5t p> l mme1 et sans aucune procdure1 privs de leur bnfice4444 ,ces mesures n'avai5t p\r b que de r=m] le cl]g p\rvu des bnfices avant l'intronisation d',eude ,rigaud4 ,p\r prv5ir ces abus dans la gnration suivante1 il usa d'une gr&e circonspection dans l'admission des cl]cs prs5ts p> les patrons4 ,p]suad que dans le prtre les murs sont en rapport avec l'in/ruction1 il leur faisait subir un exam51 avant de leur confr] un bnfice4 ,le regi/re conti5t les procs-v]baux de plusieurs de ces exam5s4 ,n\s ne p\vons n\s emp*] d'en rapport] un exemple4 ,n\s pr5ons au has>d un prtre1 nomm ,guillaume1 prs5t l'glise de ,rotois4 ,son exam5 eut lieu le #h des kal5des de m>s #abeh4 ,les exam9ateurs tai5t1 outre l'ar*evque1 ,symon1 ar*idiacre de ,r\51 matre ,pi]re d',aumalle1 *ano9e de ,r\51 frre ,adam ,rigaud et ,jean de ,morgneval1 cl]c du prlat4 ,le c&idat fut int]rog sur ce passage de la ,g5se3 ,ade v]o non inv5iebatur adjutor similis ejus1 inmisit ergo ,dom9us ,deus soporem 9 ,adam1 etc4 ,voici comm5t il con/ruisit cette phrase et la r5dit mot mot en langue romane3 ,ade ,adans1 v]o adec]tes1 non inv5iebatur ne tr\voit pas1 adjutor aideur1 similis samblables1 ejus de lui4 ,dom9us no/re sire1 immisit envoia1 soporem encevisseur1 9 ,adam4444 ,a la dem&e qu'on lui adressa de dcl9] le mot inmisit1 il rpondit3 inmitto1 tis1 si1 t]e1 t5di1 d1 dum1 inmittum1 tu1 inmisus1 inmitt5dus1 tor1 t]is1 inmisus1 t5dus4 ,on lui fit faire le mme ex]cice sur le v]be reppl]e1 et1 comme il avait dit au grondif reppl5di1 l'ar*evque insi/a et lui fit pel] 7sillabic>i7 ce d]ni] mot1 qu'il divisa en quatre syllabes1 rep-ple-en-di4 ,eude ,rigaud leva la sance en con/atant son incapacit *ant] le morceau3 ,voca op]>ios4 ,n\s ignorons si les juges le dcl>r5t admissible4 ,des c&idats1 rejets la suite d'exam5s encore mo9s brillants que le prcd5t1 en appelr5t au pape4 ,ces appels tai5t une arme dont s'emp>ai5t t\s ceux qui se tr\vai5t atte9ts p> la ju/e svrit de l'ar*evque4 ,mais il ne s'en mettait gure en pe9e1 c> il j\issait du plus haut crdit la c\r de ,rome2 et comme on avait subrepticem5t obt5u contre lui quelques lettres du pape p\r le faire comp>atre devant des juges trang]s1 ,innoc5t ,,iv1 le #b des kal5des d'avril #abej rvoqua ces lettres et df5dit qu'on le mt en cause hors de son diocse4444 ,l4 ,,delisle1 ,le cl]g norm& au ,x,i,i,ie sicle1 dans la ,biblio?que de l'cole des *>tes1 #ahdf4 ,,ii4--,,b\rgeois ,,et ,,m>*&s1 ,d',,apr,s ,,les ,,s]mons4 ,le b\rgeois de ,p>is1 au ,x,i,i,ie sicle1 a dj quelque *ose du type de l'esprit =t mod]ne4 ,t\t en cons]vant la foi de ses pres1 il affi*e p\r les s]mons et les s]monnaires un c]ta9 dda94 ,voit-il un prtre mont] en *aire8 ,il lui t\rne le dos1 et sort de l'glise jusqu' ce que sa p>ole ait cess de ret5tir2 habitude commune1 du re/e1 aux importants de plus d'une cit4 ,il a confiance dans les avantages que lui donn5t sa ri*esse et les privilges envis de sa ca/e4 ,un b\rgeois du roi6 ,malheur qui l'(f5se6 ,le tmraire e/ aussitt tran devant le s\v]a91 il e/ atte9t et conva9cu d'avoir enfre9t les lib]ts de la ville1 il e/ frapp dans sa p]sonne et dans ses bi5s4 ,p>fois1 cep5dant1 ces p\rsuites judiciaires t\rn5t au dtrim5t du plaignant1 et l'agresseur e/ r5voy abs\s4 ,inde ir6 ,t\te l'hi/oire du temps e/ remplie de qu]elles semblables entre la jeunesse turbul5te des coles et la fire b\rgeoisie de la capitale4 ,la noblesse se p]met aussi de viol] les fran*ises3 elle n'en e/ pas t\j\rs punie1 mais elle n'*appe pas au jugem5t4 ,un *evali]1 passant un j\r sur un des ponts de ,p>is1 r5contre un b\rgeois blasphmant outrance2 la colre l'emporte1 et1 d'un c\p de po+1 il lui brise une p>tie de la m*oire4 ,arrt sur-le-*amp1 il e/ cit p\r ce dlit devant le tribunal du roi1 et1 aprs avoir att5du son audi5ce p5dant =t longtemps1 il expose a9si sa df5se3 ,seigneur1 v\s tes mon roi t]re/re1 et je suis votre homme-lige2 si j'ent5dais quelqu'un v\s dnigr] ou v\s dire des sottises1 je ne p\rrais me cont5ir et je v5g]ais votre injure4 ,eh bi56 celui que j'ai frapp outrageait de mme mon roi cle/e3 comm5t s]ais-je re/ impassible8 ,et le pr9ce qui n'aimait pas les blasphmateurs 7ce trait se rapporte peut-tre sa9t ,l\is7 le laissa all] en lib]t4 ,il n'tait pas r>e de voir des membres de la b\rgeoisie1 sortis d'une condition infime1 s'lev] aux plus hauts degrs de la =tune et mme de la sci5ce4 ,t\t citad9 rvait1 comme auj\rd'hui1 p\r son fils l'opul5ce ou la r5omme2 l'immobilit des rangs sociaux n'tait plus si rig\reuse4 ,le *ef d'une puissante famille de cette classe1 ,jean ,po9lane1 n\s e/ montr p> ,pi]re de ,limoges comm5ant sa c>rire dans la d]nire indig5ce3 il c\rait les rues en colportant de la vi&e dans un gr& plat 7p]apside71 et n'avait pas d'autre gagne-pa92 c'tait1 selon t\te app>5ce1 un appr5ti b\*]4 ,dev5u plus t>d un des plus ri*es p]sonnages de la capitale1 il fit en*ss] ce vieux plat dans une monture d'or et d'arg5t1 en s\v5ir de sa pauvret premire2 il le g>dait comme une relique et se le faisait prs5t] les j\rs de bonne fte4 ,son fils tait1 v]s le milieu du ,x,i,i,ie sicle1 un docteur clbre dans l',univ]sit1 li avec ,pi]re de ,limoges et connu s\s le nom de ,jean de ,p>is2 il embrassa plus t>d l'ordre de sa9t ,dom9ique4 ,le pr9cipal in/rum5t de la ri*esse des b\rgeois1 c'tait le ngoce4 ,l'indu/rie tait =t limite1 la spculation dans l'enfance2 et p\rtant l'on retirait du comm]ce des avantages considrables4 ,il e/ vrai de dire que ce n'tait pas t\j\rs sans avoir rec\rs la fraude3 les petits m>*&s comme les gros employai5t bi5 des /ratagmes que l'on croit gnralem5t d'inv5tion plus mod]ne4 ,la morale de la *aire e/ sans piti sur ce po9t1 et elle a vraim5t de quoi *oisir p>mi les ruses de mti] dignes de fltrissure4 ,les aub]gi/es et les cab>eti]s ml5t en ca*ette de l'eau leur v91 ou du mauvais v9 du bon4 ,l'hteli] fait pay] une mauvaise *&elle dix fois sa valeur1 et rclame encore un supplm5t si l'on a eu le malheur de se s]vir de ses ds2 petites extorsions qui sont de droit auj\rd'hui4 ,de maudites vieilles1 comme les appelle un au/re critique1 frelat5t abom9ablem5t le lait1 ou1 lorsqu'elles veul5t v5dre leur va*e1 cess5t de lui en tir] quelques j\rs aup>avant1 p\r que ses mamelles gonfles fass5t croire qu'elle en produit davantage4 ,elles *]*5t donn] leurs fromages une app>5ce plus grasse en les plongeant dans la s\pe 79 pulm5tis suis74 ,le *anvre ou la filasse1 qui s'a*te au poids1 e/ dpose durant une nuit sur la t]re humide1 af9 de dev5ir plus l\rde4 ,les b\*]s us5t d'un artifice qui dem&e plus d'habilet3 ils s\ffl5t la vi&e et le poisson 7c> ils ti5n5t ces deux d5res la fois74 ,avant de livr] un porc1 ils ont so9 d'en extraire le sang1 dont ils se s]v5t p\r r\gir la gorge des poissons dcolors p> la vtu/4 ,ils v5d5t aussi des *airs cuites 7la *>cut]ie71 mais ils s'arrang5t de manire ne pas mo9s gagn] dessus4 ,il y a sept ans que je n'ai a*et de vi&e ailleurs que *ez v\s1 disait l'un d'eux un *al& naf1 dans l'espoir d'obt5ir un rabais sur ses f\rnitures4--,sept ans6 lui rpondit-il ple9 d'admiration1 et v\s vivez encore6 ,ce n'e/ l1 sans d\te1 qu'un apologue spirituel2 mais ,jacques de ,vitry raconte comme tant positivem5t arriv1 durant son sj\r en ,pale/9e1 le trait d'un empoisonneur de mme espce1 qui1 dans la ville d',acre1 v5dait aux pl]9s des mets corrompus4 ,pris un j\r p> les ,s>ras9s et conduit devant le ,s\dan1 il lui pr\va d'une faon premptoire qu'il le db>rassait *aque anne de plus de c5t de ses ennemis3 cette factie lui valut sa grce4 ,les accap>eurs ne sont pas mo9s crim9els4 ,ils ca*5t les d5res p\r faire v5ir la disette et la *]t2 mais qu'arrive-t-il8 ,dieu les punit en envoyant le beau temps1 et ils f9iss5t p> se p5dre de dsespoir sur leurs monceaux de gra9s4 ,les m>*&s d't(fes se vant5t de rattrap] sur la bure ce qu'ils p]d5t sur l'c>late 7melius e/ lucr>i 9 burello quam p]d]e 9 sc>letis74 ,ils ont une aune p\r v5dre et une autre p\r a*et]2 mais le diable en a une troisime1 avec laquelle1 suivant le prov]be1 il leur auln]a les co/ez4 ,ils ne mett5t leurs articles en talage que dans les rues obscures1 af9 de tromp] le public sur leur qualit 7il faut se s\v5ir aussi que les rues claires n'abondai5t pas72 mais ils s]ont eux-mmes privs de la lumire t]nelle4 ,les *angeurs1 les orfvres1 dont le gr& pont de ,p>is e/ c\v]t1 ourdiss5t des complots p\r r5dre vile la monnaie prcieuse1 et vice v]sa3 c'e/ encore une manire de dp\ill] les voyageurs et les passants4 ,on en voit mme qui tri5t les d5i]s les plus l\rds p\r en extraire de l'arg5t2 et non cont5ts d'altr] les bons1 ils en fabriqu5t de faux1 qui s]ai5t trs difficiles reconnatre s'ils n'tai5t plus d\x au t\*]4 ,mais de t\s les crimes enfants p> l'esprit de ngoce et de spculation1 il n'en e/ pas de plus grave1 aux yeux de l'glise1 que l'usure4 ,la morale religieuse1 comme la loi civile1 du re/e1 se proccupe sans cesse de la rpression de cet abus1 si rp&u alors1 et p\rtant bi5 plus svrem5t jug que de nos j\rs4 ,l'usure e/ assimile au vol pur et simple3 il n'y a qu'un seul moy5 de la rp>]1 c'e/ la re/itution4 ,la lgitimit de l'intrt n'e/ po9t admise en pr9cipe4 ,les usuri]s sont des mon/res dans la nature3 ,dieu a cr les cultivateurs1 les cl]cs1 les soldats2 mais c'e/ le diable qui a inv5t cette quatrime catgorie4 ,aussi les exemples les plus effrayants1 les hi/oires les plus saisissantes circul5t-elles sur leur compte4 ,il e/ r>e qu'ils veuill5t ab&onn] au mom5t de la mort le fruit de leurs longues rap9es1 amass avec tant d'a*>nem5t3 le remords les assige1 ils *]*5t mille moy5s d'expi] leur av>ice1 ils font des prires1 des aumnes2 mais enf9 ils ne re/itu5t pas1 et ils expir5t dans l'impnit5ce4 ,leur dp\ille mortelle1 dans ce cas1 ne doit pas tre ensevelie en t]re *rti5ne4 ,cette rgle n'e/ cep5dant pas applique dans t\te sa rigueur1 comme l'indique le trait suivant4 ,un usuri]1 tant mort1 fut mis dans le c]cueil3 mais1 lorsqu'il s'agit de le transport] au cimetire1 p]sonne ne put le s\lev]2 la bire demeurait cl\e au sol4 ,un anci5 dit alors3 ,v\s savez que c'e/ la c\tume1 en cette ville1 que *acun soit desc5du dans la tombe p> ses pairs1 les prtres p> les prtres1 les b\*]s p> les b\*]s1 etc4 ,v\s n'avez donc qu'une *ose faire3 c'e/ d'appel] quatre usuri]s4 ,le conseil fut tr\v bon1 et1 en effet1 les collgues du dfunt enlevr5t sans difficult le c]cueil4 ti5ne de ,b\rbon atte/e avoir vu1 lorsqu'il tudiait ,p>is1 apport] dans l'glise de ,notre-,dame un de ces malades1 consums p> le feu sacr ou mal des ard5ts1 qui v5ai5t implor] de la sa9te ,vi]ge leur gurison4 ,ses vois9s le disai5t enri*i p> l'usure4 ,les prtres l'exhortr5t r5onc] aux bi5s qu'il avait acquis p> ce moy5 c\pable1 af9 de p\voir obt5ir la sant4 ,mais il refusa avec p]si/ance4 ,son corps dev9t alors t\t noir1 et il fallut le r5voy] de l'glise3 il r5dit l'me le soir mme4 ,ces *tim5ts exemplaires n'emp*ai5t pas les adorateurs de la croix d'arg5t d'tre r$\ts et honors durant leur vie4 ,on en voyait ru9] de braves *evali]s p>tant p\r la croisade1 rduire leur famille la d]nire indig5ce1 et les faire emprisonn] eux-mmes p> le seigneur du lieu1 sitt qu'ils ne p\vai5t plus leur extorqu] ni gages ni d5i]s4 ,petit petit1 et d'usure en usure1 ils arrivai5t se crer un nom1 une position influ5te2 comme ce jeune vauri51 qu'on appelait d'abord le galeux1 et qui1 tant p>v5u p> des ga9s illicites p\voir s'habill] conv5ablem5t1 se fit appel] ,m>t9 ,galeux2 lorsqu'il eut accru sa =tune1 on le nomma seigneur ,m>t91 t\t c\rt2 puis enf9 il dev9t imm5sm5t ri*e1 et on ne lui dit plus que monseigneur ,m>t91 en le traitant comme un p]sonnage digne de t\s les respects4444 ,a4 ,,lecoy ,,de ,,la ,,m>*e1 ,la ,*aire franaise au moy5 ge1 ,p>is1 ,h4 ,laur5s1 #ahhf1 #b;e d4 ,passim4 ,,iii4--,,les ,,vila9s1 ,d',,apr,s ,,les ,,fableaux4 ,voici ma9t5ant les misrables huttes des vila9s1 agglomres en hameaux ou plantes au milieu d'un clos1 comme ces maisons du ,ga/9ois1 dont *acune e/ en un esp9ois4 ,l'tablissem5t de *acun se compose1 ou devrait se compos]1 au complet1 d'un corps de logis de/9 l'habitation1 d'un bordel 7grange71 d'un buiron ou cabane mettre le fo91 d'un f\r et d'un b*] p\r le bois1 avec des ranges de bacons 7qu>ti]s de l>d7 p5dus aux p\tres fatires4 ,comme mobili]1 un lit sommaire3 44444 ,en 4,i4 angle 4,i4 lit de fu]re7a7 et de pesas7b7 ,et de l9ceus7c7 de *anevas7d7444 7a3 ,grosse paille27 7b3 paille27 7c3 draps27 7d3 grosse toile de *anvre47 une table m5gi]1 des bancs aut\r du foy]1 une ou plusieurs hu*es2 au mur sont accro*s un crible1 un sas et d'autres in/rum5ts aratoires ou de cuis9e1 avec des armes3 arc1 lance1 pes r\illes1 mauele 7h\lette71 gibet 7g\rd971 van1 rteau1 picois 7pio*e71 cognes1 pelles1 s]pes1 faucilles1 b*e1 ha*e d'aci]4 ,aj\tez1 dans les dp5dances1 une cuve baigni]1 une *>rette1 une selle *>retire--avec le =rel 7tui de cuir71 la dossire1 les traits1 l'avaloire1 les p5els ou c\ss9s de selle1 et la m5eoire ou limon--la *>rue1 l'aiguillon1 la h]se1 la civire avec ses fes*es ou bretelles4 ,d]rire le foy]1 la toraille o s*5t les gra9es2 au manteau de la *em9e1 la bote sel1 le craisset ou grassot 7lampe graisse7 p\r l'hiv]1 les l&i]s1 la l\*e1 le gril1 le croc traire du pot la *air qu& elle e/ cuite1 les t5ailles1 le s\fflet1 le morti]1 le mol9el 7petit m\l971 le pe/el 7pilon71 le trpi$1 le *audron brass] le b\illon4 et l1 d'autres outils encore3 le s>cloir p\r t] les *>dons1 la faucille1 l'alesne1 l'trille1 le c\teau pa9 tailli]1 la queue aiguis]1 les =ces tran*antes1 les sacs et la boissell]ie1 la doloire1 la bisaigu d'aci]1 la t>ire1 les f]s mortaises1 le canivet1 la foisne 7f\r*e71 les eng9s p*]1 les pani]s poisson1 les cru*es1 les gr&es et les petites jattes1 les cuelles1 les hanaps1 les foisselles4 ,au plafond se balance le *asi] 7pani] claire-voie7 o se cons]v5t les fromages2 il y a une *elle mobile p\r y accd]4--,le fableau ,de l'ou/illem5t au vila91 qui f\rnit cette curieuse numration du mobili] idal qu'un vila9 son aise doit a*et] en se m>iant1 conti5t aussi quelques indications sur le co/ume des ru/res3 s\li]s1 *ausses1 e/ivaus 7bottes71 h\seaux1 cotele 7robe de dess\s71 surcotel1 *ap]on1 *apel1 c\rroie et c\telire1 aumnire1 b\rse1 m\fles ou gants de cuir solide p\r travaill] aux haies d'p9e#ib4--,la n\rriture des vila9s se compose de pa91 de fves1 de *\x1 de raves1 d'aulx1 de poireaux1 d'oignons2 peu de vi&e#ic4 ,les *>bones1 ou tran*es de l>d grsilles gr& feu1 tai5t le plat de rsi/ance des j\rs de fte1 avec le flan et le mortreuil 7s\pe au pa9 et au lait trs paisse74 ,les vila9s1 a9si logs1 quips et n\rris1 n'ont pas eu le bnfice de la bi5veillance des jongleurs1 pauvres hres sortis de leurs rangs1 il e/ vrai1 mais qui avai5t gagn] le pa9 quotidi5 en amusant la classe dirigeante des b\rgeois et des *evali]s4 ,croquants1 paysans1 lab\reurs1 sont1 dans presque t\s les fableaux1 le po9t de mire de raill]ies m*antes1 quelquefois d'invectives froces4 ,quelques-unes de ces grossires flatt]ies l'adresse des g5s bi5 ns1 auxquels les rimeurs se plais5t attribu] une orig9e totalem5t diffr5te de celle des misrables1 p\ss5t l'exagration jusqu'au dlire3 ,plau/ a ,deu1 le roi puissant1 ,que je fusse roi des vila9s6 ,a mal port fuss5t ariv6 ,ja vila9s ne fu/ tant os ,que il un mot osa/ p>l]1 ,ne mais por del pa9 dem&] ,o por sa pat5o/re dire4 ,m\lt euss5t en moi mal sire4 ,les vila9s1 au gr des b\ffons de leurs matres1 ne sont pas assez rudem5t traits4 ,le vila9 puant e/ n d'une incongruit l*e p> un ne4 ,dieu1 qui dte/e sa race1 l'a donn aux seigneurs p\r qu'il les s]ve sil5cieusem5t1 taillable et corvable sans m]ci4 ,s'il se pla9t1 qu'on le mette en prison2 s'il a fait quelque conomie1 qu'on la lui pr5ne4 ,a-t-il la prt5tion de mang] de temps en temps de bonnes *oses8 qu'on l'en emp*e3 ,il deuss5t mangi] *>dons ,ro9sces1 esp9es et e/ra9#id1 ,au diem5*e por du fa9 ,et du pesaz en leur sema9e444 ,il deuss5t p>mi les l&es ,pe/re avoec les bues cornus1 ,a 4,,iiii4 piez al] toz nus4 ,il faut r5onc] numr] les vices attribus aux vila9s4 ,ils ressembl5t =t1 du re/e1 ceux dont quelques conomi/es accus5t les humbles p\r se disp5s] de les pla9dre4 ,vila9s ne sont jamais cont5ts1 ni de leur excell5t patron1 ni du bon ,dieu3 ,t\t li desplet1 t\t li anuie1 ,vila9s het bel1 vila9s het pluie1 ,vila9s het ,dieu qu& il ne fait ,quanqu'il#ie comm&e p> s\hait4 ,ils sont horriblem5t sales2 l'enf] mme1 dit ,rutebeuf1 n'en veut pas1 tant ils s5t5t mauvais4 ,on raconte qu'un vila91 g> dans la rue des pici]s1 ,montpelli]1 e/ tomb t]re1 pm1 avant d'avoir fait deux pas2 c'e/ le p>fum inacc\tum des pices qui le suffoque2 un prud'homme qui passe p> l1 suggre1 p\r le ressuscit]1 de lui plac] s\s le nez une pellete de fumi]3 ,qu& cil s5t du fi5s#if la flairor ,les elz oevre1 s'e/ sus sailliz ,et di/ que il e/ toz g>iz4 ,d'o la conclusion que ,ne se doit nul desnatur]3 la salet e/ l'lm5t du vila92 il doit y re/]4 ,aussi bi51 il s'y complat1 et son imprvoyance l'y condamne4 ,p\rquoi se p]met-il de pr5dre femme8 ,il s]ait plus son aise1 s'il avait la sagesse de re/] seul2 mais ces g5s-l ne calcul5t pas4 ,il n'a pas p>gn dix s\s qu'il songe au m>iage et qu'il a dj dit une fille du pays3 ,ma d\ce seur1 ,je v\s a9me de t\t mon cu]4 ,les vois9s comm5c5t bav>d]4 ,le g>on1 dis5t-ils1 gagne sa vie2 il n'e/ pas dbau*2 avec de l'conomie ils n\]ont bi5 les deux b\ts4 ,cep5dant le pre de la promise1 homme sage1 hsite cons5tir2 il sait bi5 qu'il n'a pas de quoi con/itu] une dot conv5able1 mais la mre mang]ait plutt du f] et du bois que de r5onc] l'tablissem5t de la pauvrette avec celui qui l'aime2 elle livre assaut la *ancelante prud5ce de son m>i avec une int>issable et trs t\*ante loquacit3 ,n\s li donrons une vakielle ,et 4,i4 petitet de no t]re2 ,j'ai de mes coses entor mi ,de mes napes et de m5 l9444 ,si v\s taisis d'ore en avant6 ,laissis m'ent conv5ir atant4 ,le g>on1 qui un si5 p>5t a promis de le log] gratuitem5t1 contracte quelques dettes p\r les frais de la noce4 ,il se m>ie4 ,le l5dema91 les amis et connaissances vi5n5t apport] leurs humbles cadeaux3 v91 pa91 un porcelet1 deux gl9es1 peu d'arg5t2 les commres du vois9age n'valu5t pas la premire mise de fonds du jeune mnage plus de huit s\s de d5i]s4 ,le porcelet et les p\les font leurs ordures dans la pice qu'ils occup5t2 le propritaire s'en pla9t rudem5t4 ,le pauvre m>i1 qui voit sa jeune femme pleur]1 v5d t\t le l+e du tr\sseau p\r a*et] une cabane o ils s]ont *ez eux3 ,une maison et 4,i4 p\rciel ,u il pue5t leur hu*e assir ,et leur lit faire a lor plaisir4 ,p5dant ce temps-l1 l'arg5t emprunt aux usuri]s porte intrt4 ,l'homme travaille t\te la j\rne sans rattrap] l'arrir4 ,alors les rcrim9ations vont leur tra93 ,que dites-v\s1 puans p5dus8 ,c' male h>t soiis p5dus6 ,qu& j'issi de l'o/el mon p]e ,je en issi bi5 endrape1 ,je aportai m\t bo9 plice4 ,v\s me les avs t\s v5dus444 ,qu'a male h>t soiis p5dus4 ,c'e/ la misre2 et le jongleur n'a po9t de piti p\r cette misre1 qu'il se plat dire mrite4 ,d'ailleurs1 comm5t pla9dre un vila98 ,ses s\ffrances n'attnu5t po9t l'normit de ses ridicules4 ,qu'il s'gaye ou qu'il pleure1 l'homme des *amps n'e/ qu'un animal2 on se moque de sa c>rure et de sa gau*]ie2 il e/ 44444 ,gr& et m]veilleux ,et maufez et de laide hure comme le ,villa9 de ,bailleul4 ,on lui attribue d'incroyables navets4 ,sa femme met le vila9 de ,bailleul au po9t de t\t voir sans ri5 croire1 en lui p]suadant qu'il e/ mort4 ,brifaut1 qui va au m>* d',abbeville p\r v5dre la toile file p> sa mnagre1 se la laisse escamot] dans la f\le avec une surpr5ante sottise1 et fait des excuses son voleur4 ,le ,vila9 de ,f>bu cra*e sur sa s\pe p\r voir si elle e/ *aude1 et se brle en l'avalant4 ,le vila9 rsume en lui ,grib\ille et ,la ,palice4 ,son c]veau eng\rdi de buf de lab\r e/ impropre la p5se2 il ne p>le qu'en prov]bes1 comme ,san*o ,pana4 ,la sagesse des nations e/ t\te sa sagesse1 et l'on dresse des recueils de locutions populaires s\s le titre de ,prov]bes au vila9#ig4 ,sans d\te le paysan franais du ,x,i,i,ie sicle tait1 comme le paysan de t\s les temps et de t\s les pays1 dur1 f]m1 malpropre1 dp\rvu de qualits *eval]esques4 ,les jongleurs n\s le reprs5t5t 7mais1 cette fois1 sans y tr\v] r$ire7 battant sa femme s'il la s\ponne d'inconduite1 ou si le s\p] n'e/ pas prt1 ou si seulem5t elle le contr$it3 ,sa fame pri/ p> les *eveus ,si la rue a t]re et trane4 ,le pi li met sur la poitr9e3 ,ha6 fame6 ja ,dieus ne t'a/6 ,cette brutalit de murs s'explique p> l'pret de la vie ru/ique4 ,a la campagne1 l'homme e/ plus prs qu'ailleurs de l'humanit primitive laquelle t\te hygine matrielle et t\te dlicatesse psy*ologique tai5t inconnues4 ,on n'a pas le temps d'tre plus soign ni plus aimable qu'une bte de somme qu& on travaille sans rel*e comme une bte de somme4 ,le cont9uel s\ci du pa9 quotidi5 et la fatigue accablante qu'on pr\ve gagn] ce pa9 rtrciss5t l'horizon et racorniss5t1 la gnrosit native1 s'ils ne la dtruis5t pas4 ,philippe de ,beaumanoir1 que ses fameuses ,c\tumes du ,beauvoisis et ses romans mett5t au premi] rang des criva9s du moy5 ge1 n'a pas ddaign de rim] ce sujet un *>mant apologue1 bi5 diffr5t des plates productions des jongleurs de c\r4 ,il montre1 dans ,fole ,l>guece1 les in/9cts altrui/es d'une jeune paysanne sagem5t rfrns p> l'expri5ce de son m>i3 ,p\r c\ c'on di/ en un reclaim3 ,tant z1 tant vaus1 et je tant t'aim4 ,quant la btise des vila9s1 elle n'tait srem5t pas si pr(onde que la majorit des auteurs de fableaux affecte de le croire4 ,l'insol5ce raisonneuse dont on les accuse p>fois e/ mme en contradiction avec l'ineptie dont on les dcl>e atte9ts#ih4 ,deux pices au mo9s mett5t en scne1 du re/e1 des paysans g\ailleurs1 d'une rude1 fran*e et h>die jovialit1 comme la ,france en a t\j\rs produit4--,un bon seigneur avait annonc qu'il v\lait t5ir c\r plnire1 et rgal] t\s ceux qui s'y r5drai5t2 il avait un mauvais sn*al1 av>e1 flon1 qui tait dsol de cette gnrosit4 ,l$it sn*al1 *]*ant pass] sa mauvaise humeur1 avise dans la f\le de ceux qui sont v5us p\r pr(it] de la table ouv]te1 un 44444 vila9 ,qui m\lt e/oit de lait pela97a72 ,deslavez7b7 ert1 s'ot *ief locu7c74 ,il ot bi5 4,l4 ans vescu ,qu'il n'avoit e coiffe en te/e4 7a3 ,app>5ce physique27 7b3 sale27 7c3 fris27 ,le sn*al1 c\rr\ciez1 s\flez et ple9 d'ire1 apo/rophe le mal5contreux convive3 ,veez quel l\ceor7d7 de pois1 ,vez comme il fet la paelete7e76 ,il covi5t ma9te escuelette ,de pore a f>sir son v5tre444 ,noiez soit en une longa+ne7f7 ,qui la voie v\s enseigna4 7d3 avaleur27 7e3 faire la paelete1 se montr] joyeux27 7f3 fosse d'aisances47 ,le vila9 se signe de la ma9 droite3 ,je suis v5u mang]1 dit-il bonnem5t1 mais je ne sais pas o m'assoir4--,ti5s1 rpond le sn*al1 en lui allongeant une buffe 7s\fflet2 cf4 rebuffade7 et en j\ant sur le d\ble s5s du mot1 assi$s-toi sur ce buffet-l4 ,la fte comm5ce1 et le seigneur propose une robe d'c>late comme rcomp5se celui qui dira ou f]a la meilleure f>ce4 ,les mne/rels s'puis5t aussitt en grimaces et en *ansons4 ,mais le vila9 s'appro*e1 sa s]viette la ma91 et assne une =midable gifle sur la j\e du sn*al4 ,gr& moi4 ,le seigneur int]roge le c\pable3 ,sire1 fet cil1 or m'ent5dez3 ,ora9z7a7 qu& je ce5z entrai ,vo/re s5e*al encontrai ,qui e/ fel7b7 et gl\s7c7 et es*>s7d74 ,une grant buffe me dona ,et puis si me di/ p> abet7e7 ,que seisse sor cel buffet ,et si di/ qu'il me le pre/oit444 ,et quant j'ai be et mangi1 ,sire qu5s7f71 qu'en fesse gi ,se son buffet ne li r5disse8 ,et vez me ci tot apre/ ,d'un autre buffet r5dre encore ,se cil ne li siet qu'il ot ore4 7a3 ,t\t l'heure27 7b3 m*ant27 7c3 g\rm&27 7d3 mauvais plaisant27 7e3 malice27 7f3 comte47 ,on rit1 et le gaill>d emporta la robe d'c>late4--,un vila9 de mme tempram5t fit mieux encore3 il gagna le p>adis la po9te d'une langue bi5 affile4 ,sa9t ,pi]re refusait de l'admettre dans le cle/e sj\r1 c> vila9 ne vi5t en ce/ e/re3 --,plus vila9s de vos n'i puet e/re a1 di/ l'ame1 beau sire ,pi]re4 ,toz jors fu/es plus durs que pi]es4 ,f\s fu1 p> sa9te ,pat]no/re1 ,dieus quant de vos fi/ son apo/re444 ,sa9t ,pi]re1 suffoqu de ce franc p>l]1 s'en va *]*] du r5=t2 il envoie sa9t ,?omas et sa9t ,paul1 qui reoiv5t aussi leur paquet3 ,di/ li vila9s3 ,danz ,pols li *aus7a71 ,e/es vos or si acoranz7b71 ,qui fu/es orribles tiranz4 ,se9z ,eti5es le comp>a ,que vos fe/es lapid]444 ,ha1 quel se9t et quel dev96 ,cuidiez que je ne v\s connoisse8 7a3 ,le *auve27 7b3 s5sible27 ,enf91 ,dieu le ,pre arrive en p]sonne2 mais le r$\table disputeur n'e/ nullem5t int]loqu1 il plaide en ces t]mes3 ,tant com mes cors vesqui el monde ,ne/e vie m5a et monde7c74 ,z povres donai de mon pa9444 ,les ai a mon feu es*aufez444 ,ne de braie ne de *emise ,ne leur laissai s(frete avoir2 ,et si fui comfes vraiem5t ,et reui ton cors dignem5t4 ,qui a9si mu]t l'en nos s]mone ,que ,dieus ses pe*iez li p>done444 ,vos ne m5tirez pas por moi4 --,vila9s1 di/ ,dieu1 or ge l'otroi4 ,p>adis z si desresni7d7 ,que p> plaidi] l'z gaa+ni4 ,tu z e/ a bone escole1 ,tu sez bi5 cont] ta p>ole4 7c3 propre27 7d3 plaid47 ,l'honnte et simple vila91 baf\ p> la socit du moy5 ge1 a gagn sa cause devant ,dieu4 ,,*4-,v4 ,,langlois1 dans la ,revue politique et littraire1 #bb aot #ahia4 ,,viii4--,,le ,,co/ume ,,militaire ,,au ,,moy5 ,,ge4 ,voici quel fut le co/ume *eval]esque au ,x,ie sicle4 ,l'armure de corps tait le haub]t ou la brogne1 passs p>-dessus les autres vtem5ts4 ,la brogne tait =me de plaquettes c>res1 triangulaires1 rondes ou en faon d'cailles1 c\sues sur une t(fe2 le haub]t tait t\t de mtal1 fait de mailles cro*ets ou de petits anneaux engags les uns dans les autres4 ,haub]t ou brogne1 la =me tait celle d'une cotte c\rte1 man*es c\rtes aussi1 et munie d'une coiffe ou capu*on troit4 ,le baudri]1 ca* dess\s1 ret5ait l'pe p> une agrafe laquelle une f5te donnait passage4 ,comme ces vtem5ts ne desc5dai5t gure plus bas que la moiti des cuisses1 ils tai5t dbords p> la tunique4 ,les monum5ts du ,x,ie sicle n\s (fr5t le dess9 de haub]ts qui1 au lieu d'avoir la =me d'une tunique1 pr5n5t le corps et les cuisses1 a9si que f]ait une culotte c\rte aju/e au bas d'un gilet4 ,comme ce vtem5t1 reprs5t dans la tapiss]ie de ,bayeux#ii1 e/ d'une seule pice1 il e/ impossible de se figur] comm5t on aurait pu le mettre1 mo9s de suppos] qu'il tait f5du dans t\te sa hauteur p> devant ou p> d]rire1 et qu'on l'agrafait p> les bords de la f5te4 ,la tte tait protge p> un casque ovode ou conique1 dnu de c\vre-nuque1 mais muni sur le devant d'une pice appele nasal p>ce qu'elle c\vrait le nez4 ,le nom de ce casque e/ g]manique4 ,on l'appelait helme ou heaume4 ,il avait p\r dcoration un c]cle cisel ou incru/ de pi]r]ies1 qui en cont\rnait le bord1 et jamais d'autre cimi] qu'une b\le de mtal ou de v]re color4 ,p\r le combat1 le *evali] relevant sur sa tte la coiffe de son haub]t 7on disait la v5taille71 celle-ci tait mnage de telle sorte que1 grce au nasal1 les yeux et la b\*e re/ai5t seuls dc\v]t4 ,les jambes tai5t g>nies1 p>-dessus les *ausses1 tantt de tr\sses prises en bas dans les s\li]s1 tantt de b&elettes4 ,v]s #ajej1 l'armure s'augm5ta1 p\r la protection des jambes1 de *ausses conues dans le mme sy/me que les haub]ts et les brognes4 ,p> l le *evali] se tr\va entirem5t habill de f] et ju/ifia l'pi?te potique de f]ve/u qui lui e/ s\v5t applique dans les *ansons de ge/e4 ,c'e/ encore dans la seconde moiti du ,x,ie sicle que l'cu *eval]esque1 de rond qu'il tait1 dev9t oblong1 et dc\p de manire c\vrir1 depuis l'paule jusqu'au pi$1 le cavali] assis en selle4 ,la surface tait cambre4 ,de la b\cle1 pose au milieu1 p>tai5t des b&es de f] qui rayonnai5t v]s les bords4 ,des lions1 des aigles1 des croix1 des fleurons tai5t pe9ts sur le fond en c\leurs clatantes1 et con/ituai5t une dcoration de pure fantaisie4 ,la longue lance orne d'un gonfanon n'tait pas la seule dont les *evali]s fiss5t usage4 ,ils combattai5t aussi s\v5t avec une lance plus c\rte nomme espe dont le f] tait trs aigu4 ,cette arme s'assnait a9si que la gr&e lance1 ou se lanait comme un javelot4 ,la conqute de l',italie mridionale et de la ,sicile1 celle de l',anglet]re1 la premire croisade1 en un mot t\tes les gr&es entreprises dans lesquelles la ,france tablit sa rputation militaire1 au ,x,ie sicle1 fur5t accomplies p> des gu]ri]s qui n'eur5t pas d'autre attirail que celui qui vi5t d'tre dcrit4 ,cet quipem5t consacr p> la gloire demeura longtemps /ationnaire4 ,les combattants qui m>*ai5t la suite des *evali]s n'ayant le droit de port] ni le haub]t1 ni la brogne1 ni l'cu1 avai5t p\r armes df5sives le b\cli] rond ou ovale appel t>ge1 la cotte remb\rre1 ou bi51 dfaut de cette cotte1 des pla/rons de cuir qu'ils atta*ai5t s\s leur tunique4 ,c'e/ ce qu'atte/e le pote ,wace1 en dcrivant la g5t pi$ d'une arme norm&e1 dans le ,roman de ,r\3 ,aucuns ont de bonnes plaques de cuir qu'ils ont lies leur v5tre2 d'autres ont revtu des gambais4 ,gambais e/ l'anci5 nom franais de la cotte remb\rre1 ou plutt de la b\rre dont cette cotte tait remplie4 ,illu/ration3 ,*evali] d'environ #abbj1 d'aprs l'album de ,vill>d de ,honnec\rt4 ,la pique1 la lance l>ge f]1 la ha*e1 l'arc1 la fronde tai5t leurs armes (f5sives habituelles4 ,t\s portai5t l'pe plus longue et mo9s l>ge de lame que l'pe *eval]esque4 ,elle tait atta*e un ce9turon comp>able celui des anci5s ,francs p> le bagage qu'il supportait4 ,le s\d>d du ,xe sicle e/ dpe9t1 dans une satire du temps1 avec un tas d'objets accro*s des c\rroies aut\r de lui et qui lui battai5t les jambes4 ,il portait l son arc1 une tr\sse qui cont5ait les fl*es1 un m>teau1 des t5ailles1 un briquet1 une bote d'amad\4 99 99 99 99 99 ,l'quipem5t dev9t absurde depuis la f9 du ,x,i,ie sicle4 ,on ne songea qu' accumul] les df5ses sur le corps1 sans s\ci des volutions du combattant4 ,ce ne fut pas assez de l'habillem5t complet de mailles2 on mit des g>nitures dess\s et dessus4 ,on voit p> les rcits trs circon/ancis que n\s avons de la bataille de ,b\v9es qu'un *evali]1 jet p> t]re1 ne p\vait plus se relev] sans l'aide de son ent\rage4 ,ab&onn des si5s1 il ne lui re/ait que l'alt]native de se r5dre ou de se faire tu]4 ,il faut entr] dans le dtail de ce h>nais1 si diffr5t de celui des gu]ri]s de l'poque hroque1 quoiqu'il en et1 peu de *oses prs1 cons]v l'app>5ce4 ,s\s son haub]t 7et le haub]t fut alors d\bl d't(fe71 le *evali] portait un ju/aucorps man*es entirem5t remb\rr et piqu d'une inf9it de po9ts4 ,c'tait le gambeson1 a9si nomm cause de la b\rre ou gambais dont il tait g>ni4 ,cela faisait un bon matelas4 ,la plup>t des *evali]s nanmo9s jugr5t propos de s'appliqu] encore des pla/rons de cuir 7des cuiries7 sur les p>ties exposes4 ,p>-dessus le haub]t1 on eut une autre cotte d\ble1 mais celle-ci flottante et sans man*es4 ,on l'appela cotte arm]1 d'o l'expression plus mod]ne de cotte d'armes4 ,il tait d'usage qu'elle ft dcore des armoiries du *evali]4 ,a la ce9ture s'accro*ait obliquem5t1 de droite gau*e1 un l>ge ce9turon rec\v]t de plaques d'ornem5t1 le baudri] de *eval]ie de ce temps-l4 ,on y atta*ait p> des c\rroies1 d'un ct l'pe1 de l'autre la dague dite gr& c\teau ou misricorde4 ,au lieu que le capu*on de mailles n'avait fait qu'un autrefois avec le haub]t1 il dev9t une pice "p qui desc5dait trs bas sur la poitr9e4 ,il prit le nom de coiffe et s\v5t il fut compos de deux p>ties3 un calot qui c\vrait le crne1 et un pan dc\p l'endroit du visage de manire envelopp] le m5ton et t\t le t\r de la tte4 ,illu/ration3 ,*evali] anglo-norm&1 d'aprs un tombeau de #abgg4 ,s\s le pan de la coiffe1 le c\ tait dj arm de la gorg]ette1 sorte de cravate en cuir1 en mailles1 ou en plaquettes de f] c\sues sur un c>can d't(fe4 ,philippe-,augu/e avait1 la bataille de ,b\v9es1 une gorg]ette de trois paisseurs1 laquelle il dut son salut1 c> il fut h>ponn au c\ p> un ,flam&1 et1 le croc n'ayant pu pntr] jusqu' la *air1 il p>v9t le dman*] de sa hampe p> un vig\reux ef=t4 ,le heaume1 complm5t de l'armure de tte1 fut trans=m en un va/e cyl9dre qui c\vrait entirem5t le *ef1 le visage et la nuque4 ,c'tait comme si l'on s'tait coiff d'une clo*e ou d'une m>mite4 ,au comm5cem5t du ,x,i,i,ie sicle1 le cyl9dre allait en s'l>gissant p> le haut4 ,depuis ,philippe le ,bel1 au contraire1 il t5dit ret\rn] la =me conique4 ,la p>tie antrieure du heaume affectait un lg] m\vem5t de cambrure4 ,elle tait consolide p> deux lames de mtal assembles en croix4 ,dans les cantons de cette croix tai5t p]ces des illres p\r la vue et des tr\s p\r la respiration4 ,le heaume tait encore p]c d'oues sur les cts4 ,comme t\tes ces ouv]tures ne suffisai5t pas p\r g>antir le *evali] contre l'*auffem5t que produisait la longue le sj\r de la tte dans cette l\rde prison1 af9 qu'il lui ft possible de se rafra*ir de temps en temps1 on imag9a la visire4 ,on r5dit mobile la p>tie du heaume qui c\vrait le visage 7le vis1 comme on disait alors7 en la montant sur *>nires4 ,de la sorte1 cette p>tie s'ouvrait et se f]mait comme une porte de pole4 ,si mme le *evali] en avait le loisir1 il p\vait dpos] sa visire en tant la fi*e qui la ret5ait dans ses *>rions4 ,mais qu'tait ce s\lagem5t auprs du supplice inflig p> l'usage d'une semblable coiffure8 ,elle fut tr\ve si insupportable que beauc\p prir5t l'habitude de ne la plus port] autrem5t qu'accro*e l'aron de leur selle4 ,ils la rs]vai5t p\r les revues et les t\rnois4 ,en bataille1 ils aimai5t mieux combattre visage dc\v]t4 ,il adv9t de l que peu peu les *evali]s prir5t le p>ti d'avoir deux casques dans leur quipem5t4 ,le heaume les accompagnait comme objet de p>ade1 t&is que leur coiffure habituelle tait une c]velire1 simple calotte de f]1 ou le bass9et1 casque lg] qui1 p> ses dim5sions1 se rappro*ait du heaume primitif2 mais il n'avait pas de nasal et pr5ait mieux la =me de la tte4 ,la plup>t des seigneurs du temps se sont fait reprs5t] sur leur sceau en co/ume de t\rnoi4 ,ils ont la lance ou l'pe la ma91 les ailettes aux paules1 l'cu sur la poitr9e4 ,t\tes ces *oses sont armories1 et les armoiries figur5t encore sur une crte en =me d'v5tail qui surmonte le heaume4 ,c'tait le cimi] la mode1 qui fut remplac quelquefois p> un panonceau t\rnant aut\r d'une tige1 comme une gir\ette1 ou p> une p\pe en =me d'homme ou de bte4 ,un comte de ,b\logne1 rvolt contre ,philippe-,augu/e1 p\r montr] qu'il tait seigneur de la m]1 avait fait plant] des deux cts de son heaume une aigrette en fanons de bale9e4 ,on ne s'tonn]a pas que1 p\r r5dre la *>ge de t\s ces objets un peu plus tolrable1 on ait fait des heaumes en cuir2 mais ces heaumes n'tai5t bons que p\r les j\tes c\rtoises1 o l'on combattait avec des lances sans f] et des pes en bale9e c\v]te de papi] d'arg5t4 ,quant l'cu1 qui avait t si dmesurm5t allong au ,x,ie sicle1 il rev9t1 aprs l'an #abjj1 aux dim5sions qu'il lui conv5ait d'avoir p\r tre d'une manuvre facile4 ,il fut d'autant plus allg qu'on le db>rassa de sa b\cle1 cette bosse massive dont il tait re/ sur*>g jusque-l4 ,c'e/ la seule amlioration que le ,x,i,i,ie sicle ait introduite dans l'armem5t4 ,elle p>at n'avoir pas eu d'autre motif que le beso9 de donn] une =me plus avantageuse au tableau sur lequel devait tre figur le blason4 ,l'cu c\vrait le *evali] en selle depuis le c\ jusqu'au g5\4 ,la g>niture des jambes n'e/ pas mo9s complique que celle du corps et de la tte4 ,on portait de grosses bottes ou des f\rreaux de cuir b\illi s\s les *ausses de mailles4 ,aux g5\x tai5t aju/es1 p>-dessus les mmes *ausses1 des botes de mtal4 ,ces botes1 que n\s appelons g5\illres1 reur5t au ,x,i,i,ie sicle et g>dr5t durant une p>tie du ,x,i,ve le nom de p\la9s4 ,p5dant un temps1 les *ausses fur5t une simple pice de mailles que l'on agrafait d]rire la jambe et aprs le bord du s\li] ou *ausson1 qui tait aussi de mailles4 ,mais cette mode ne fut pas gnrale1 et celle des *ausses en =me de f\rreaux reprit bi5tt le dessus4 ,*ez quelques-uns1 elles avai5t assez de longueur p\r s'atta*] aprs la d\blure du haub]t1 v]s la ce9ture4 ,le comte de ,b\logne1 r5v]s de *eval la bataille de ,b\v9es1 dut son salut ce qu'il tait a9si acc\tr4 ,des g\jats qui s'tai5t abattus sur lui eur5t beau f\rr] leurs pieux s\s la jupe de son haub]t1 ils ne tr\vr5t pas le dfaut de l'armure4 ,en d]ni] lieu1 on atta*a1 au moy5 de c\rroies1 de longues plaques d'aci] qui c\vrai5t le devant des jambes et des cuisses au-dessus et au-dess\s des g5\illres4 ,ce fut le comm5cem5t de l'armure en f] battu4 ,la df5se des cuisses s'appelait cuissots1 celle des jambes t\rnelires ou grves4 ,l'usage de ces plaques tait gnral l'avnem5t de ,philippe le ,bel4 ,s\s les fils de ce roi1 le dehors des bras fut arm de la mme faon1 au moy5 de brassires poses p>-dessus les man*es du haub]t1 et l'on eut des c\dires1 botes de f] qui protgeai5t les c\des4 ,les gants1 qui n'tai5t que de mailles autrefois1 fur5t en daim rec\v]t de mailles ou de plaques de f]4 ,a des cavali]s si bi5 c\v]ts il fallut des montures qui fuss5t1 de mme qu'eux1 impntrables aux c\ps4 ,on introduisit dans le h>nais du *eval des *anfre9s d'aci]1 des b>des de cuir1 des h\sses de feutre1 des cr\pires et des poitraux en tissu de mailles4 ,alors il dev9t indisp5sable aux *evali]s de se p\rvoir de *evaux robu/es p\r les batailles et p\r les t\rnois4 ,ceux-ci tai5t les c\rsi]s1 ceux-l les de/ri]s4 ,dans les m>*es1 ils tai5t conduits en laisse ct du g5tilhomme mont sur son palefroi4 ,on dressait les c\rsi]s galop] avec des h\sses tranantes1 c> dans les t\rnois ils tai5t habills de la tte jusqu'aux pi$s1 a9si qu'on voit auj\rd'hui les *evaux des pompes funbres4 ,n\s n'avons pas numr mo9s de dix-huit pices composant l'armem5t et la p>ure du *evali]4 ,en aj\tant la *emise1 les braies et les *ausses de drap qu'il portait sur la peau1 le nombre monte v+t et une4 ,la conclusion suit d'elle-mme4 ,s\s un tel amas de plaques1 de tampons1 de *iffons1 l'homme n'e/ plus qu'un automate mont p\r un nombre de m\vem5ts extrmem5t re/re9t4 ,il porte ses armes atta*es aprs lui1 s\s pe9e de ne les p\voir rattrap] si elles lui *app5t des ma9s4 ,son cu e/ ret5u son c\ p> une longue bride2 des *anes fix5t son dos et sa poitr9e son heaume1 sa dague1 son pe4 ,bi5 que le *evali] dpost une p>tie de cet attirail p\r la bataille1 avec ce qui lui re/ait encore1 il lui tait int]dit d'tre un combattant de ress\rce4 ,mais la =ce du prjug emp*ait de reconnatre cela4 ,on t5ait une complication qui passait p\r une m>que de noblesse4 ,p\r ri5 au monde les g5til%ommes n'y aurai5t r5onc1 et les soldats de pr(ession1 qui il aurait app>t5u de mettre en honneur un acc\trem5t plus raisonnable1 ne *]*ai5t qu' copi] les g5til%ommes4 ,illu/ration3 ,philippe de ,valois1 d'aprs son sceau4 ,les m]c5aires1 cavali]s et fantass9s1 s'tai5t mancips4 ,s\s le nom de s]g5ts1 c'e/--dire s]viteurs1 ils tai5t dev5us des corps r$\tables1 qui avai5t dans plus d'une occasion clips la *eval]ie4 ,lorsqu'ils eur5t acquis cette importance1 on ne tr\va pas mauvais qu'ils affectass5t une t5ue plus m>tiale4 ,tels d'entre eux s'attribur5t l'armure ple9e de plaquettes1 puis celle de mailles4 ,on vit des soldats de =tune endoss] le haub]t1 et mme la cotte d'armes p>-dessus le haub]t4 ,la vanit des gr&s seigneurs tr\va son compte cette usurpation4 ,au lieu d'armoiries eux1 qu'ils n'avai5t pas1 les s]g5ts portr5t sur leur cotte celles du matre qui les entret5ait sa solde4 ,les s]g5ts habills de la ple9e armure1 de plates ou de mailles1 =mai5t une grosse caval]ie4 ,a la diffr5ce des *evali]s1 ils n'avai5t ni p]ons dors1 ni flammes leurs lances1 ni heaumes1 ni cus4 ,p\r coiffure1 ils portai5t le bass9et ou un *apeau de f] =me ronde1 avec un rebord rabattu1 sans jugulaire4 ,leur b\cli] 7la t>ge7 tait de =me ovale1 trs bomb et muni de la b\cle au milieu4 ,les soldats de la caval]ie lgre et les fantass9s n'avai5t qu'une p>tie des pices de l'armure4 ,ils ne portai5t gure aux jambes d'autres df5ses app>5tes que des *ausses gamboises ou g>nies de plates2 leur coiffure ord9aire tait soit le *apeau de f]1 soit une simple c]velire4 ,p\r eux1 le haub]t tait remplac p> le haub]geon1 cotte de mailles d'un tissu plus lg] et c\rtes man*es1 ou mme sans man*es4 ,mais le haub]geon n'tait pas la porte des moy5s du plus gr& nombre4 ,beauc\p se cont5tai5t d'une cotte de plates1 d'un p\rpo9t de cuir ou d'un hoqueton4 ,ils avai5t p\r b\cli] la r\elle1 petit disque qui se portait accro* la ce9ture1 ou le talvelas1 de =me c>re et de dim5sion c\vrir t\t le corps du combattant4 ,il faut p>l] des armes (f5sives1 dans lesquelles s'tai5t aussi introduits des *angem5ts4 ,la lance *eval]esque1 dev5ue plus longue de f] et de bois1 avait pris le nom de glaive4 ,elle n'tait plus1 comme autrefois1 dcore d'une longue b&]ole4 ,a celle des b>ons tait atta*1 s\s le nom de bannire1 un petit drapeau c>r1 armori de leur blason4 ,un p5non ou languette d't(fe triangulaire di/+uait la lance du simple g5tilhomme4 ,l'pe tait plus longue et mo9s l>ge que celle du ,x,i,ie sicle1 t\j\rs arrondie p> le b\t avec un l\rd pommeau surmontant la poigne4 ,ce pommeau tait ord9airem5t aplati1 et sur les plats1 les armoiries du *evali] tai5t excutes en mail4 ,les s]g5ts employai5t de prfr5ce une pe encore plus longue et po9tue1 avec laquelle on p\vait donn] d'e/oc et de taille4 ,quelques pitons1 au lieu de l'pe1 se s]vai5t du fau*on1 l>ge cimet]re qui tran*ait seulem5t d'un ct4 ,les m]c5aires de t\s pays qui composai5t en gr&e p>tie les corps de s]g5ts1 avai5t import l'usage de div]s in/rum5ts de c>nage1 ignors en ,france avant eux3 ,la guis>me ou halleb>de1 dont le bois1 d'abord trs c\rt1 n'atteignit qu'au ,x,i,ve sicle la longueur de celui d'une lance4 ,la ha*e danoise tran*ant convexe1 avec ou sans po9te au talon4 ,le d>d1 javelot lg] dans le g5re de la ha/e roma9e4 ,c'tait l'arme nationale des ,basques1 si nombreux dans les compagnies de s]g5ts4 ,*aque combattant en avait quatre dans la ma9 gau*e4 ,le fauss>d1 fau*>d ou faucil1 gr& c\telas en =me de lame de rasoir1 emman* au b\t d'une hampe4 ,la masse1 tte de f]1 g>nie de ctes saillantes4 ,la pique flam&e1 appele p> les ,franais god5d>t1 p> corruption du t]me tudesque1 qui tait god5gag4 ,c'tait un gros bton f]r1 de la tte duquel sortait une po9te aigu4 ,ces btons que les ,flam&s port5t en gu]re1 dit ,guillaume ,gui>t1 ont nom god5gag dans le pays4 ,c'e/ comme qui dirait bonj\r en franais4 ,ils sont faits p\r en frapp] deux ma9s1 et si1 en tombant1 le c\p ne porte pas1 celui qui sait s'en s]vir se rattrape en enfonant la po9te dans le v5tre de son ennemi4 ,j4 ,,qui*]at1 ,hi/oire du co/ume en ,france1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahgf1 9-#d4 ,passim4 ,,table ,,des ,,mati,,res ,,pr,,face ,v ,,table ,,des ,,gravures ,,xv ,,*apitre ,i4--,l',empire roma9 la f9 du ,i,ve sicle4 ,programme4--,bibliographie #a ,i4 ,romani1 ,romania 7,g4 ,p>is7 #c ,,ii4 ,la villa gallo-roma9e 7,fu/el de ,c\langes7 #af ,,iii4 ,le *ri/ianisme 7,e4 ,r5an7 #bf ,,iv4 ,la socit roma9e1 d'aprs ,ammi5 ,m>cell91 sa9t ,jrme et ,symmaque 7,g4 ,boissi]7 #ce ,,*4 ,,ii4--,,les ,,b>b>es4 ,programme4--,bibliographie #dc ,i4 ,la foi et la morale des ,francs 7,e4 ,lavisse7 #de ,,ii4 ,la dcad5ce mrov+i5ne 7,le mme7 #gb ,,iii4 ,hi/oire potique des ,mrov+i5s 7,*4-,v4 ,langlois7 #ib ,,*4 ,,iii4--,l',,empire ,,roma9 ,d',,ori5t4 ,programme4--,bibliographie #ii ,i4 ,con/ant9ople et l',empire byzant9 7,a4 ,rambaud7 #ajj ,,ii4 ,la =mation et l'expansion de l'art byzant9 7,*4 ,bayet7 #aje ,,*4 ,,iv4--,,les ,,arabes4 ,programme4--,bibliographie #aag ,le ,koran et la ,sonna 7,r4 ,dozy7 #aag ,,*4 ,v4--,,la ,,papaut ,,et ,,les ,,ducs ,,au/rasi5s4 ,programme4--,bibliographie #abi ,i4 ,l'entre en scne de la ,papaut 7,e4 ,lavisse7 #acj ,,ii4 ,pp9 le ,bref 7,g4 ,p>is7 #adf ,,iii4 ,la liturgie gallicane et la liturgie roma9e en ,gaule 7,l4 ,du*esne7 #aej ,,*4 ,,vi4--,l',,empire ,,franc4 ,programme4--,bibliographie #aed ,i4 ,l'vnem5t de l'an #hjj 7,j4 ,bryce7 #aef ,,ii4 ,les (fici]s du palais c>ol+i54 ,l'apocrisiaire 7,b4 ,haurau7 #afd ,,iii4 ,france et pays vois9s aprs le trait de ,v]dun 7,a4 ,longnon7 #agj ,,iv4 ,manuscrits c>ol+i5s 7,a4 ,mol9i]7 #aga ,,*4 ,,vii4--,,la ,f,,odalit4 ,programme4--,bibliographie #aha ,i4 ,l'avnem5t de la troisime dyna/ie 7,a4 ,lu*aire7 #ahc ,,ii4 ,la ,*eval]ie 7,a4 ,giry7 #aij ,,iii4 ,la fodalit en ,langu$oc 7,a4 ,mol9i]7 #aig ,,iv4 ,les murs fodales dans ,ra\l de ,cambrai 7,p4 ,mey] et ,a4 ,longnon7 #bjd ,,*4 ,,viii4--,l',,allemagne ,,et ,l',,italie4 ,programme4--,bibliographie #baa ,i4 ,la ville de ,rome au moy5 ge 7,j4 ,bryce7 #bac ,,ii4 ,innoc5t ,,iii1 la curie roma9e et l'glise 7,f4 ,rocqua97 #bbc ,,iii4 ,le ,livre des c5s de l'glise roma9e 7,p4 ,fabre7 #bca ,,iv4 ,l'emp]eur ,frdric ,,ii 7,e4 ,gebh>t7 #bcf ,,*4 ,,ix4--,,les ,,croisades4 ,programme4--,bibliographie #bdg ,i4 ,pi]re l',h]mite 7,h4 ,hag5mey]7 #bdh ,,ii4 ,le pillage de ,con/ant9ople p> les croiss de #abjd 7,p4 ,riant7 #bed ,,iii4 ,le ,krak des ,*evali]s 7,g4 ,rey7 #bfe ,,iv4 ,quelques rsultats des croisades 7,h4 ,prutz7 #bgf ,v4 ,la conqute de la ,prusse p> les *evali]s teutoniques 7,e4 ,lavisse7 #bha ,,*4 ,x4--,,les ,,villes4 ,programme4--,bibliographie #bij ,i4 ,les communes franaises l'poque des ,capti5s directs 7,a4 ,lu*aire7 #bia ,,ii4 ,les ,ba/ides 7,a4 ,giry7 #cjg ,,iii4 ,le *ef d'indu/rie au moy5 ge 7,g4 ,fagniez7 #cac ,,*4 ,,xi4--,,la ,,royaut ,,fran,,aise4 ,programme4--,bibliographie #cbj ,i4 ,l\is le ,gros et sa c\r 7,a4 ,lu*aire7 #cba ,,ii4 ,gu]res de ,philippe-,augu/e4 ,i4 ,le sige de ,*teau ,gaill>d 7,e4 ,viollet-le-,duc7 #cdb ,,ii4 ,la bataille de ,b\v9es 7,e4 ,lavisse7 #cfj ,,iii4 ,l\is ,,ix et l'glise 7,*-,v4 ,langlois7 #cfi ,,iv4 ,l\is ,,ix et les villes4 ,les ,pa/\reaux 7,le mme7 #cgi ,,*4 ,,xii4--,l',,anglet]re4 ,programme4--,bibliographie4 #che ,i4 ,la mort d',h5ri ,,ii ,plantag5et 7,p4 ,mey]7 #chf ,,ii4 ,la ,gr&e ,*>te 7,*4 ,bmont7 #cic ,,iii4 ,les lm5ts et la =mation du ,p>lem5t d',anglet]re 7,e4 ,b\tmy7 #cii ,,*4 ,,xiii4--,,civilisation ,,*r,,ti5ne ,,et ,f,,odale4 ,programme4--,bibliographie #dac ,i4 ,la secte des ,ca?>es en ,italie et dans le midi de la ,france 7,*4 ,s*midt7 #daf ,,ii4 ,quelques cl]cs du ,x,i,ie et du ,x,i,i,ie sicle4 ,primat1 ,w4 ,map1 ,s]lon1 le ,*anceli] 7,*4-,v4 ,langlois7 #dbb ,,iii4 ,un francisca9 du ,x,i,i,ie sicle3 ,fra ,salimb5e 7,e4 ,gebh>t7 #dbi ,,iv4 ,les propos de matre ,rob]t de ,sorbon 7,b4 ,haurau7 #ddc ,v4 ,l',univ]sit de ,p>is et le procs de ,guillaume de ,sa9t-,am\r1 d'aprs ,rutebuf 7,l4 ,cldat7 #ded ,,vi4 ,la sci5ce au moy5 ge 7,m4 ,c\rnot7 #dfb ,,vii4 ,la philosophie du moy5 ge 7,*4 ,secrtan7 #dfi ,,viii4 ,les anci5nes recettes d'orfvres et les orig9es de l'al*imie 7,m4 ,b]!lot7 #dgg ,,*4 ,,xiv4--,,civilisation ,,*r,,ti5ne ,,et ,f,,odale 7,suite74 ,programme4--,bibliographie #dha ,i4 ,la littrature franaise en ,europe au ,x,i,ie sicle 7,g4 ,p>is7 #dhf ,,ii4 ,la ,bible franaise au moy5 ge 7,s4 ,b]g]7 #dic ,,iii4 ,l'ogive 7,j4 ,qui*]at7 #die ,,iv4 ,la sculpture franaise au ,x,i,i,ie sicle 7,e4 ,viollet-le-,duc7 #ejd ,v4 ,l'maill]ie lim\s9e 7,e4 ,mol9i]7 #eaa ,,vi4 ,vill>d de ,honnec\rt1 ar*itecte du ,x,i,i,ie sicle 7,j4 ,qui*]at7 #ebe ,,vii4 ,la socit franaise au ,x,i,i,ie sicle4 ,i4 ,le cl]g norm&1 d'aprs le regi/re d',eude ,rigaud 7,l4 ,delisle7 #ecj ,,ii4 ,b\rgeois et m>*&s1 d'aprs les s]mons 7,a4 ,lecoy de la ,m>*e7 #ecd ,,iii4 ,les vila9s1 d'aprs les fableaux 7,*4-,v4 ,langlois7 #ech ,,viii4 ,le co/ume militaire au moy5 ge 7,j4 ,qui*]at7 #edh ,,p>is4--,,imprim]ie ,g,n,,rale ,,lahure #i1 rue de ,fleurus1 #i ,,notes3 #a ,prface de la #are dition1 p4 ,,ix-,,xii4 #b ,sur les m?odes employes p\r compos] des ,lectures hi/oriques l'usage des classes dans les diffr5ts pays d',europe et d',amrique1 voir l'excell5t ouvrage de ,m4 ,r4 ,altamira1 ,la enseanza de la hi/oria1 ,madrid1 #ahie1 9-#af1 p4 #cbb et suiv4 #c ,p4 ,,xiii-,,xiv4 ,je disais3 ,si les sujets traits s]ont en petit nombre1 ils s]ont trs v>is1 af9 que *acun tr\ve dans le recueil des *oses sa conv5ance4444 ,la lecture d'une page colore de ,*ateaubri& dcida1 dit-on1 la vocation hi/orique d',augu/9 ,?i]ry2 je sais des jeunes g5s dont la vocation a t suscite p> la noblesse des belles1 froides et lgantes syn?ses de ,m4 ,guizot ou de ,m4 ,fu/el de ,c\langes2 d'autres ont t sduits p> les vivantes rsurrections de ,mi*elet ou de ,m4 ,lavisse2 d'autres encore p\rrai5t l'tre p> la rigueur et la solidit de c]ta9es dmon/rations critiques4 ,c'e/ affaire de gt et de tempram5t4 ,j'en conclus que t\s les g5res devront tre reprs5ts dans le livre complm5taire2 il y faudra jet] t\tes les espces de bon gra94 ,ce que l'un ne lira po9t1 l'autre en pr(it]a1 et ri5 ne s]a p]du4 ,des g]mes s]ont a9si dposs dans les c]veaux1 qui fructifi]ont tt ou t>d4 #d ,cf4 ,quell5lectre und ,quell5b*] im ,unt]ri*t dans ,fe/gabe zur ,v]sammlung ,deuts*] ,hi/orik] 9 ,mn*51 ,o/]n #ahic1 ,leipzig1 #ahic1 9-#h1 p4 #gi et s4 #e ,il va de soi que j'ai *oisi arbitrairem5t et que j'ai plus d'une fois regrett d'tre oblig de *oisir4 ,les notices bibliographiques1 places au comm5cem5t des *apitres1 sont faites p\r rp>] cela2 elles indiqu5t les ouvrages o1 si j'avais eu de la place1 j'aurais puis volonti]s4--,il va galem5t de soi qu'insr] quelques pages d'un auteur n'quivaut po9t g>antir que t\tes les affirmations de cet auteur sont exactes dans le dtail4 ,not]ait-on1 dans deux morceaux d'auteurs diffr5ts qui figur5t dans ce recueil1 de m5ues contradictions1 il n'y aurait pas lieu d'en tre surpris ou (f5s4 #f ,il n'e/ plus ncessaire auj\rd'hui de pr\v] qu'elle e/ utile4 ,elle l'e/ aux tudiants 7il n'e/ pas int]dit de p5s] eux71 aux pr(esseurs et aux g5s du monde qui--les spciali/es le con/at5t t\s les j\rs--rec\r5t s\v5t1 faute d'tre bi5 in=ms1 des livres dte/ables1 aux premi]s livres v5us4 ,elle l'e/ aussi aux lves1 ne s]ait-ce qu'en leur donnant la notion de ce que l'activit sci5tifique de notre poque a de prodigieux4--,dans c]ta9s pays1 le ,guide bibliographique scolaire e/ un ouvrage di/9ct du ,recueil de docum5ts1 du ,prcis1 et du livre de ,lectures4 ,voyez ,w4 ,f4 ,all51 ,! read]'s ,guide to ! ,engli% hi/ory1 etc4 #g ,je n'ai pas hsit recomm&] les meilleurs livres1 en quelque langue qu'ils soi5t crits3 franais1 allem&1 anglais ou itali54 ,on a dit que1 puisque notre ,france possde une ri*e collection d'hi/ori5s nationaux1 la lecture des hi/ori5s trang]s ne s'impose qu'aux rudits2 tel n'e/ pas notre avis4 ,il n'y a pas que les rudits qui doiv5t prfr] un bon livre un livre mdiocre1 mme si le bon livre e/ en langue trangre1 mme si le livre mdiocre e/ en franais4 ,un homme cultiv ne peut pas1 de nos j\rs1 se cont5t] d'tre au c\rant de sa littrature nationale1 quelque nation qu'il app>ti5ne4--,il e/ d'ailleurs exact que la ,france a produit1 et produit encore1 beauc\p de livres d'hi/oire excell5ts4 ,les tudes relatives au moy5 ge1 en p>ticuli]1 sont depuis longtemps trs florissantes dans notre pays4 #h ,je me suis atta* indiqu]3 #a les pr9cipaux ,manuels gnraux de haute vulg>isation sci5tifique1 consult] plutt qu' lire2 #b les monographies de premi] ordre2 #c les meilleurs livres ou articles de vulg>isation lm5taire1 crits p\r le gr& public4--,je ne crois pas que l'on tr\ve ailleurs un ensemble de r5seignem5ts de ce g5re4 #i ,le d]ni] ,manuel de ,bibliographie hi/orique univ]selle 7o le moy5 ge a sa place7 e/ celui de ,*4 ,k5dall ,adams 7,a ,manual ( hi/orical lit]ature1 ,new-,york1 #ahhh1 #c;e d471 qui n'e/ pas sr4 ,les rp]toires bibliographiques d'hi/oire nationale sont1 naturellem5t1 bi5 plus soigns4 ,consult]1 p\r l'hi/oire de ,france3 ,g4 ,monod1 ,bibliographie de l'hi/oire de ,france1 ,p>is1 #ahhh1 9-#h2--p\r l'hi/oire d',allemagne3 ,dahlmann-,waitz-,/e9dorff1 ,quell5kunde d] deuts*5 ,ges*i*te1 ,gtt+51 #ahid1 9-#h1 #f;e d42--p\r l'hi/oire de ,belgique3 ,h4 ,pir5ne1 ,bibliographie de l'hi/oire de ,belgique1 ,g&1 #ahic1 9-#h2--p\r l'hi/oire d',anglet]re3 ,s4 ,r4 ,g>d9] et ,j4 ,bass ,mull+]1 ,introduction to ! /udy ( ,engli% hi/ory1 ,london1 #ahid1 9-#h1 #c;e d4--,m4 ,m5ndez y ,pelayo prp>e une ,bibliographie hi/orique de l',espagne4--,ri5 d'analogue1 malheureusem5t1 p\r l',italie4 ,l'ouvrage de ,c4 ,lozzi 7,biblioteca i/orica della antica e nuova ,italia1 ,imola1 #ahhd-ahhg1 #b vol4 9-#h7 e/ insuffisant4 ,cf4 un bon catalogue de libraire3 ,u4 ,hpli1 ,biblioteca hi/orica italica1 ,milano1 #ahie1 9-#h4 ,m4 ,u4 ,*evali] e/ l'auteur d'une gigantesque entreprise de bibliographie int]nationale1 *ronologiquem5t limite au moy5 ge1 le ,rp]toire des s\rces hi/oriques du moy5 ge4 ,son ouvrage se compose de deux p>ties3 la premire 7,biobibliographie1 ,p>is1 #ahgg-ahhf2 ,supplm5t en #ahhh7 f\rnit la rponse cette "q3 ,quels sont les livres consult] sur tel p]sonnage hi/orique ayant vcu de #cie #aejj8--la seconde 7,topobibliographie1 dont les deux premi]s fascicules ,a-,e ont p>u en #ahid-ahie71 f\rnit la rponse cette "q3 ,quels sont les travaux dont telle localit1 tel fait1 telle in/itution du moy5 ge1 a t l'objet depuis l'inv5tion de l'imprim]ie jusqu' nos j\rs8 ,quelques-uns des rp]toires prcits 7,monod1 ,lozzi1 etc47 dat5t dj d'une diza9e d'annes4 ,p\r savoir ce qui s'e/ fait depuis et p\r se t5ir au c\rant de ce qui se fait *aque j\r1 il faut se s]vir d'in/rum5ts spciaux1 comptes r5dus priodiques1 p\r la plup>t annuels 7,jahresb]i*te71 o les crits hi/oriques n\veaux sont classs avec m?ode et brivem5t apprcis4 ,les ,jahresb]i*te d] ,ges*i*tswiss5s*aft1 publis *aque anne depuis #ahhj s\s les auspices de la ,socit d'hi/oire de ,b]l91 sont trs commodes4 ,quelques ,revues1 o la p>tie bibliographique e/ soigne1 r5d5t1 d'ailleurs1 des s]vices analogues2 je cit]ai au premi] rang la ,revue hi/orique1 l',hi/oris*es ,jahrbu* 7ca?olique71 la ,deuts*e ,zeits*rift fr ,ges*i*tswiss5s*aft2 mais il y en a beauc\p d'autres1 telles que l',hi/oris*e ,zeits*rift1 l',engli% hi/orical review1 la ,revue des que/ions hi/oriques 7ca?olique71 etc41 etc41 qui1 recomm&ables d'autres g>ds1 ne sont pas ddaign]1 mme au po9t de vue bibliographique4 ,une ,revue1 ,le ,moy5 ,age1 se propose depuis #ahhh de t5ir ses lecteurs au c\rant de t\t ce qui p>at dans le doma9e de l'hi/oire du moy5 ge4--,la ,biblio?que de l'cole des *>tes e/ une ,revue d'rudition consacre l'tude du moy5 ge2 elle n'a pas la prt5tion de f\rnir des indications bibliographiques compltes4--,des ,revues spciales1 telles que la ,romania1 la ,byzant9is*e ,zeits*rift1 la ,revue de l',ori5t lat91 etc41 donn5t des r5seignem5ts complets sur ce qui se publie dans le doma9e de leurs tudes4 #aj ,la ,weltges*i*te de ,l4 v4 ,ranke e/ sans contr$it la meilleure des hi/oires univ]selles o le moy5 ge a sa place2 mais il y en a beauc\p d'autres4--,s\s la direction de ,,mm4 ,lavisse et ,rambaud se publie depuis #ahic une ,hi/oire gnrale du ,i,ve sicle nos j\rs1 dont les deux premi]s volumes 7,p>is1 #ahic1 9-#h7 sont consacrs aux matires comprises dans le programme de ,troisime4 ,j'indique ici une fois p\r t\tes cette publication 9gale4 ,les quatre ou c9q *apitres vraim5t intressants qui s'y tr\v5t s]ont signals "p4 ,on obs]v]a que je n'ai p>l nulle "p des gr&es ,hi/oires de ,france de ,h4 ,m>t91 de ,e4 ,d>e/e1 de ,j4 ,mi*elet1 de ,,mm4 ,bordi] et ,*>ton1 etc4 ,c'e/ que t\tes ont vieilli4 ,les deux d]nires cons]v5t du re/e une gr&e valeur1 celle de ,mi*elet comme uvre d'art1 celle de ,bordi] et ,*>ton comme ,manuel4 ,une n\velle ,hi/oire de ,france1 dont six volumes s]ont consacrs la priode antrieure au ,x,i,ve sicle1 e/ en prp>ation la librairie ,ha*ette4 #aa ,il e/ rem>qu] qu'en cela ils faisai5t simplem5t ce qu'avai5t fait jadis les ,roma9s1 qui1 traits de p> les ,grecs1 n'pr\vai5t aucun emb>ras se qualifi] eux-mmes a9si4 ,plus t>d1 les ,roma9s se joignir5t aux ,grecs et reg>dr5t comme b>b>e t\t ce qui n'tait pas ,grec ou ,roma92 mais les ,grecs les appelr5t longtemps encore 2 plusieurs d'entre eux p]si/ai5t les trait] a9si mme l'poque impriale4 #ab ,=tunat et ,grgoire de ,t\rs emploi5t c]ta9em5t encore ce mot avec complaisance1 p\r qualifi]1 soit eux-mmes1 soit ceux dont ils p>l5t4 ,les hagiographes m5tionn5t volonti]s1 et c]ta9em5t p\r lui faire honneur1 l'orig9e roma9e de leur sa9t4 #ac ,aussi si l'on veut traduire les p>oles mises p> les hi/ori5s de ce temps dans la b\*e des ,allem&s1 faut-il t\j\rs r5dre ,romanus p> ,wel*e4 ,p> exemple dans la ,vie de sa9t loi1 ,,ii1 #ai3 ,nunquam tu1 ,romane1 consuetud9es no/ras evell]e pot]is1 le mot ,romane traduit c]ta9em5t le ,walah6 qui fut adress au sa9t homme4 #ad ,en #dfb1 un magi/rat fut de/itu p\r avoir employ1 en gypte1 le grec au lieu du lat9 dans les actes publics4 #ae ,on note que les ,gaulois adoptr5t volonti]s le suffixe acus au lieu du suffixe anus usit en ,italie4 #af ,symmaque 7,q4 ,aurelius ,symma*us7 avait occup les plus hautes fonctions de l'empire2 il avait t que/eur1 prteur1 pontife1 g\v]neur de plusieurs gr&es prov9ces1 prfet de la ville et consul ord9aire4 ,c'tait un lettr =t di/+u1 un orateur clbre1 qu'on mettait ct et quelquefois au-dessus de ,cicron4444 ,paen conva9cu1 ce qui l'atta*ait surt\t au culte des aeux1 c'e/ qu'en t\te *ose il aimait le pass2 les anci5s usages lui tai5t t\s galem5t *]s4444 #ag ,les b>b>es du ,nord donnai5t aux ,francs le nom de ,hugas4 #ah ,rambaud1 ,hi/oire de ,russie1 #b;e dit41 p4 #fc1 #fd4 #ai ,lavoix1 les ,arts musulmans2 de l'emploi des figures4 7,gazette des ,beaux-,arts1 #ahge47 #bj ,fr4 ,l5ormant1 la ,gr&e-,grce1 #ahha1 t4 ,,ii1 p4 #djf1 #djg4 ,l'auteur s'e/ atta* faire ressortir l'importance de l'lm5t grec dans l'hi/oire de l',italie mridionale au moy5 ge4 #ba ,bor tait p\r les ,arabes une importante ville de comm]ce4 ,elle tait le sige d'un v* *rti5 et la ville la plus vois9e d'entre celles o rgnait la civilisation grecque4 #bb ,la ,kaba4 #bc ,le temple de ,jrusalem4 #bd ,les scribes et m9iaturi/es anglo-saxons1 in/ruits l'cole des ,celtes de la ,gr&e-,bretagne et de l',irl&e1 ex]cr5t une influ5ce considrable sur la r=me de l'criture et de l'ornem5tation de l'criture en ,occid5t1 s\s ,*>lemagne4 ,voyez1 ci-dess\s1 *apitre ,,vi1 #d1 ,manuscrits ,c>ol+i5s4 #be ,on sait que les noms de ,pp9 de ,l&5 et de ,pp9 d',hri/al ou de ,h]/al1 qui figur5t encore dans nos hi/oires1 n'ont aucun fondem5t hi/orique et ne p>aiss5t pas avoir t inv5ts avant le ,x,i,i,ie sicle4 #bf ,c'e/ de mme que ,hugues ,capet porte c\ramm5t le surnom qui app>ti5t rellem5t son pre et non lui4 #bg ,ds avant la f9 du ,xe sicle1 n\s voyons le mo9e ,b5ot de ,soracte attribu] ,*>les une expdition en ,pale/9e et d'autres exploits m]veilleux4 ,le pome qui porte le nom de l'ar*evque ,turp9 e/ bi5 connu4 ,les meilleures anecdotes relatives ,*>les--et quelques-unes sont trs bonnes--se tr\v5t dans l'ouvrage du mo9e de ,sa9t-,gall4 ,plusieurs font allusion sa conduite env]s les vques1 qu'il y traite la faon d'un matre d'cole en belle humeur4 ,sur les lg5des dont la vie de ,*>lemagne a t sur*>ge au moy5 ge3 ,g4 ,p>is1 ,hi/oire potique de ,*>lemagne1 ,p>is1 #ahfg1 9-#h2 et ,g4 ,raus*51 ,die ,leg5de ,k>ls des gross5 im ,,xi u4 ,,xii ,jahrhund]t1 ,leipzig1 #ahij1 9-#h4 #bh ,les manuscrits crits en lettres d'or1 ou *rysographiques1 de l'poque c>ol+i5ne sont trs nombreux4 ,ils remont5t1 dit ,m4 ,s4 ,b]g]1 p\r le plus gr& nombre1 au rgne de ,*>lemagne1 et mme la premire p>tie de ce rgne4 ,l',evangliaire de ,godescalc a t copi entre #gha et #ghe1 le psauti] d',adri5 ,i]1 s'il lui app>ti5t rellem5t1 e/ antrieur #gie1 le ,codex ,ad p>at antrieur #hjc4444 ,il e/ probable que le plus gr& nombre des manuscrits en lettres d'or sont sortis de l'cole palat9e4 ,l'cole palat9e1 en effet1 fut dirige1 p>tir de #ghb1 p> ,alcu91 qui n'avait pas encore fond l'cole de ,t\rs4 7,hi/oire de la ,vulgate4441 p4 #bgg47 #bi ,le comte ,vivi5 fut un gr& p]sonnage4 ,quoique laque1 il reut1 en #hde1 de ,*>les le ,*auve1 l'inve/iture de l'abbaye de ,sa9t-,m>t9 et de celle de ,m>m\ti]4 ,c'e/ lui qui1 en #hdf1 rduisit deux c5ts le nombre des *ano9es de ,sa9t-,m>t94 ,dte/ en qualit de laque1 et peut-tre cause de l'n]gie 7ou de la duret7 dont il p>at avoir fait preuve dans son adm9i/ration1 il fut tu1 aux applaudissem5ts de ses mo9es1 en #hea1 au c\rs d'une campagne contre les ,bretons4 7,s4 ,b]g]1 p4 #bag47 #cj ,sur ,adalbald et l'cole de ,t\rs1 ,s4 ,b]g]1 op4 cit41 p4 #bdc et s44 #ca ,sur la ,bible de ,?odulfe1 ,s4 ,b]g]1 op4 cit41 p4 #ade et s44 #cb ,le *teau fodal du ,xe sicle1 dit ,m4 ,viollet-le-,duc1 consi/ait en une ence9te de palissades ent\re de fosss ou d'une esc>pe de t]re4 ,au milieu de l'ence9te s'levait un t]tre factice ou motte1 sur lequel on btissait une maison c>re1 en bois1 trois ou quatre tages1 ce qui fut plus t>d le donjon4 ,p\r protg] ce donjon primitif contre les projectiles inc5diaires1 on t5dait sur la plate=me et sur les murs extrieurs des peaux de btes rcemm5t cor*es4 ,les palissades de df5se avance s'appelai5t haies qu& elles tai5t =mes de haies vives1 plessis 7plexitium7 qu& elles tai5t =mes de fasc9es de bran*ages entrelacs1 f]ts 7firmitates7 qu& c'tai5t des ence9tes en plan*es avec des t\relles de di/ance en di/ance4 ,il exi/e encore dans le c5tre de la ,france1 et surt\t dans l',oue/1 des traces de ces *teaux primitifs4 ,les *teaux de ,langeais1 de ,beaug5cy et de ,lo*es sont du ,x,ie sicle4 ,t\t autrem5t =midables sont les *teaux du ,x,i,ie sicle1 t\t en pi]res de taille1 vritables camps retran*s1 avec leur d\ble ence9te de murailles crneles1 leurs donjons et leurs bailles4--,voyez ci-dess\s la description du *teau du ,krak des ,*evali]s4 #cc ,voici en quoi consi/ait cette rp>ation3 ,ra\l (frait de se r5dre d',origny ,nesle1 localits qu'une di/ance de #ad lieues 7en ralit #dc kil47 sp>ait1 accompagn de c5t *evali]s portant *acun sa selle sur la tte2 ,ra\l1 *>g de celle de son anci5 cuy]1 aurait dit t\tes les p]sonnes qui se s]ai5t tr\ves sur son *em93 ,voici la selle de ,b]ni]4 ,les hommes de ,ra\l tr\vai5t =t acceptable1 p\r ,b]ni]1 cette am5dise que l'(f5s refusa hautem5t4 #cd ,les ,allem&s appelai5t cette coll9e1 la plus haute de celles qui ent\r5t ,rome ou qu'elle enf]me1 et que fait rem>qu] le beau gr\pe de p9s pignons qui en dcore la cime1 ,mons ,gaudii4 ,l'orig9e du nom itali5 ,monte ,m>io1 e/ inconnue1 mo9s que ce ne soit1 comme quelques-uns le p5s5t1 une corruption de ,mons ,malus4--,c'e/ sur cette coll9e qu',otton ,,iii fit p5dre ,cresc5tius et ses p>tisans4 #ce ,on atta*ait une gr&e importance cette p>tie de la crmonie o l'emp]eur t5ait l'tri] au pape p\r mont] en selle et conduisait son palefroi p5dant quelques in/ants4 ,l'omission de cette m>que de respect p> ,frdric ,b>b]\sse1 lorsque ,hadri5 ,,iv v9t sa r5contre1 son appro*e de ,rome1 faillit am5] une rupture entre les deux pot5tats1 ,hadri5 se refusant absolum5t donn] le bais] de paix avant que l'emp]eur se ft s\mis la =malit oblige1 ce que celui-ci se vit contra9t de faire la f91 d'une faon quelque peu ignom9ieuse4 #cf ,un rem>quable disc\rs de remontrances adress p> ,otton ,,iii au peuple roma9 7aprs une de ses rvoltes71 de la t\r de sa maison sur l',av5t91 n\s a t cons]v4 ,il comm5ce a9si3 ,vosne e/is mei ,romani8 ,propt] vos quidem meam patriam1 prop9quos quoque reliqui2 amore ve/ro ,saxones et cunctos ,!otiscos1 sangu9em meum1 projeci2 vos 9 remotas p>tes imp]ii no/ri adduxi1 quo patres ve/ri cum orbem ditione prom]5t nunquam p$em posu]unt2 scilicet ut nom5 ve/rum et gloriam ad f9es usque dilat>em2 vos filios adoptavi2 vos cunctis prtuli4 #cg ,la cit ,lon9e1 a9si appele du pape ,lon ,,iv1 s't5d entre le ,vatican et ,sa9t-,pi]re1 et le fleuve4 #ch ,il p>atrait qu',otton a t tromp et que ce fur5t1 en ralit1 les ossem5ts de sa9t ,paul9 de ,nole4 #ci ,ces fresques1 t\t fait curieuses1 sont dans la *apelle de ,sa9t-,sylve/re1 atta*e la trs anci5ne glise des ,quattro ,santi sur le mont ,clius1 et l'on suppose qu'elles ont t excutes du temps d',innoc5t ,,iii4 ,elles reprs5t5t des scnes de la vie du sa9t1 plus p>ticulirem5t celle o ,con/ant9 lui fait la clbre donation2 l'emp]eur y ti5t d'un air s\mis la bride du palefroi du pape4 #dj ,c'e/ s\s ,innoc5t ,,iii que vivait sa9t ,dom9ique1 fondateur de la milice des dom9ica9s 7,dom9i canes1 suivant le calemb\r tymologique des contempora9s71 si dv\e au ,sa9t-,sige4 #da ,romano plumbo nudantur ecclesi1 dit ti5ne de ,t\rnay4 ,innoc5t ,,iii fait s\v5t allusion aux dp5ses que1 p> les voyages frqu5ts et les longs sj\rs ,rome1 les procs ncessitai5t4 #db ,nunc dicitur ,curia ,romana qu antehac dicebatur ,ecclesia ,romana4 ,si revolvantur antiqua ,romanorum pontificum scripta1 nusquam 9 eis rep]itur hoc nom51 quod e/ ,curia1 9 designatione sacrosanct ,roman ,ecclesi4444 7,g]ohi lib] ,de corrupto /atu ,ecclesi ad ,eug5ium ,,iii papam47 #dc ,le pape ,alex&re ,,iii1 lu en #aafj1 p>at tre le d]ni] qui1 dans sa lettre encyclique1 ait dit3 ,fratres nos1 ass5ti5te cl]o ac populo1 eleg]unt4 #dd ,la vraie physionomie du ,d5>ius ,sancti ,petri1 avec ses modifications successives1 ne se m>que nulle "p aussi bi5 que dans l'hi/oire des relations du ,sa9t-,sige avec l',anglet]re4 #de ,pi]re s'tant endormi dans l'glise du ,sa9t-,spulcre aurait vu en songe ,jsus-,*ri/1 qui lui aurait dit3 ,lve-toi2 le patri>*e te donn]a une lettre de mission4 ,tu racont]as dans ton pays la misre des ,lieux ,sa9ts et tu rveill]as les croyants p\r qu'ils dlivr5t ,jrusalem des paens4 ,il aurait obt5u en effet une lettre du patri>*e ,urba9 ,,ii1 qui aurait dcid ce pape dcl>] la croisade et en confi] ,pi]re la prdication4 #df ,les prtres occid5taux p>aiss5t1 au surplus1 tre arrivs assez vite id5tifi] les reliques tombes entre leurs ma9s4 ,le pauvre prtre *lonnais ,m>cel1 qui tr\va le *ef de sa9t ,clm5t1 fut de =ce d*iffr] sans aide l'inscription de la plaque d'or l'image du sa9t qui ornait le reliquaire3 4 #dg ,n\s cit]ons1 p>mi les reliques apportes de ,con/ant9ople aprs #abjd1 qui sont encore auj\rd'hui cons]ves en ,occid5t3 la vraie croix d',hlne1 la ,quadrige1 les pi]r]ies de la ,pala d',oro1 ,v5ise2 les reliques insignes du ,bucolon1 la ,sa9te-,*apelle de ,p>is2 des phylactres la ca?drale de ,lyon1 ,sa9t-,pi]re de ,lille1 ,notre-,dame de ,c\rtrai1 ,floreffes2 le sa9t ,mors1 ,c>p5tras2 les reliquaires du ,p>aclet1 ,ami5s2 une croix d'or1 ,sa9t-ti5ne de ,troyes2 le doigt de sa9t ,jean-,bapti/e1 ,val5ci5nes2 la ,siegeskreuz de ,nassau1 ,limb\rg 7don d',h5ri d',ulm5 l'glise de ,/eub571 etc4--,cf4 ,rohaut de ,fleury1 ,mmoire sur les in/rum5ts de la ,passion1 ,p>is1 #ahgj1 9-#d4 #dh ,m4 ,p4 ,riant a consacr deux volumes l'hi/oire de la translation et des de/9es des objets apports de ,con/ant9ople en ,occid5t la suite de la quatrime croisade3 ,exuvi sacr ,con/ant9opolitan1 fasciculus docum5torum qu>ti belli sacri imp]iique gallo-grci hi/oriam illu/rantium1 ,g5ve1 #ahgg-gh1 #b vol4 9-#h4 #di ,en ,syrie1 plusieurs =t]esses port5t le nom de ,krak ou ,k>ak2 ce sont le ,krak des ,*evali]s1 le ,krak de ,montral et le ,krak ou ,petra des]ti2 ce nom e/ encore port p> plusieurs villages btis sur des t]tres4 #ej ,l'auteur se s]t1 dans la description qui suit1 de quelques t]mes te*niques d'ar*itecture3 *auguettes1 h\rdage1 m]lons1 potelets1 d\bleaux1 m*ic\lis1 etc4 ,on en tr\v]a l'explication dans les ouvrages lm5taires d'ar*ologie mdivale 7v4 ci-dess\s la ,bibliographie du *apitre ,,xiv71 notamm5t dans le ,dictionnaire de ,viollet-le-,duc4--,la description e/ du re/e facile suivre sur les figures et le plan que n\s donnons1 d'aprs ,m4 ,rey1 pp4 #bfe1 #bfi et #bgc4 #ea ,voyez la re/itution1 p4 #bfi4 #eb ,les yeux des hommes du ,nord s'habitur5t en ,ori5t des c\leurs n\velles3 lilas1 c>m91 p\rpre de ,tyr1 c\leurs laques4 #ec ,sur l'hi/oire du pr9cipe d'association1 surt\t en ,allemagne1 voyez ,o4 ,gi]ke1 ,die ,/aats-und ,korporationslehre des ,alt]?ums und des ,mittelalt]s1 und ihre ,aufnahme 9 ,deuts*l&1 ,b]l91 #ahha1 9-#h4 #ed ,on peut cit] p>mi les plus anci5nes3 la *>te de ,sa9t-,om]1 de #aabg1 cons]ve en d\ble expdition dans les ar*ives de cette ville2 celle de la commune rurale de ,bruyres-s\s-,laon1 de #aabi1 la biblio?que municipale de ,laon2 celle d',abbeville1 de #aahd1 aux ar*ives de la ville2 celle d',ergnies1 de #abaj1 aux ar*ives dp>tem5tales de la ,somme2 celle de ,fismes et ,*ampagne1 de #abbg1 aux ar*ives communales de ,fismes4 #ee ,adlade de ,mauri5ne tait d'ailleurs =t laide1 si l'on en croit le *roniqueur ,gilb]t de ,mons4 ,le comte de ,ha9aut1 ,baud\9 ,,iii1 qui s'tait engag avec elle1 la refusa qu& il l'eut vue et s'empressa de se m>i] ailleurs4 #ef ,a4 ,deville4 ,hi/oire du *teau ,gaill>d et du sige qu'il s\t9t contre ,philippe ,augu/e en #abjc et en #abjd1 ,r\51 #ahdi4 #eg ,le nom de ce *ef de r\ti]s1 que ,guillaume le ,breton appelle en lat9 ,lupic>us1 tait1 en langue du ,midi1 ,l\ ,pescaire4 #eh ,ce passage explique p>faitem5t l'assiette du camp de ,philippe ,augu/e qui se tr\vait en ,r 7fig4 #a71 prcism5t au sommet de la coll9e qui dom9e la ro*e ,gaill>d et qui ne s'y runit que p> cette langue de t]re dont n\s avons p>l4 ,on voit encore1 d'ailleurs1 les traces des deux fosss de contrevallation et de circonvallation creuss p> le roi4 #ei ,c'e/ le s5ti] qui ab\tit la pot]ne ,s2 c'tait en effet la seule entre du *teau ,gaill>d4 #fj ,cette *ausse e/ encore visible auj\rd'hui4 #fa ,il s'agit ici1 comme on le voit1 de t\t l'ouvrage avanc1 dont deux murailles1 =mant un angle aigu au po9t de leur runion avec la t\r pr9cipale ,a1 vont en dcl9ant suivant la p5te du t]ra94 #fb ,la fidlit scrupuleuse de la n>ration de ,guillaume ressort ple9em5t lorsqu'on exam9e le po9t qu'il dcrit ici4 ,en effet1 le foss e/ creus dans le roc1 fond de cuve2 il a dix mtres de l>ge environ sur sept huit mtres de pr(ondeur4 ,on compr5d trs bi5 que les soldats de ,philippe ,augu/e1 ayant jet quelques fasc9es et des pani]s de t]re dans le foss1 impati5ts1 ai5t pos des *elles le long de la contresc>pe et ai5t v\lu se s]vir de ces *elles p\r escalad] l'esc>pe1 esprant a9si atte9dre la base de la t\r2 mais il e/ vid5t que le foss devait tre combl en p>tie du ct de la contresc>pe1 t&is qu'il ne l'tait pas encore du ct de l'esc>pe1 puisqu'il e/ taill fond de cuve2 ds lors1 les *elles qui tai5t assez longues p\r desc5dre ne l'tai5t pas assez p\r remont] de l'autre ct4 ,l'pisode des tr\s creuss l'aide de poign>ds sur les flancs de la contresc>pe n'a ri5 qui doive surpr5dre1 le ro*] tant une craie mle de silex4 ,une saillie de #fj c5timtres environ qui exi/e entre le sommet de la contresc>pe et la base de la t\r a pu p]mettre de h>dis m9eurs de s'atta*] aux flancs de l'ouvrage4 ,encore auj\rd'hui1 le texte de ,guillaume la ma91 on suit pas pas t\tes les oprations de l'attaque1 et p\r un peu on retr\v]ait encore les tr\s p]cs dans la craie p> ces braves pionni]s lorsqu'ils reconnur5t que leurs *elles tai5t trop c\rtes p\r atte9dre le sommet de l'esc>pe4 #fc ,c'e/ le btim5t ,h trac sur notre plan4 #fd ,c'tai5t les latr9es2 dans son hi/oire en prose1 l'auteur s'exprime a9si3 ,quod quittem religioni contr>ium videbatur4 ,les latr9es tai5t donc places s\s la *apelle1 et leur tablissem5t1 du ct de l'esc>pem5t1 n'avait pas t suffisamm5t g>anti contre une escalade1 comme on va le voir4 ,les latr9es j\5t un rle important dans les attaques des *teaux p> surprise4 #fe ,n\s sommes bi5 t5t1 dit ,m4 ,h4-,fr4 ,delaborde 7uvres de ,rigord et de ,guillaume le ,breton1 ,,ii1 ,p>is1 #ahhe1 p4 #bje71 d'id5tifi] ce brave s]g5t avec un c]ta9 ,ra\l ,bogis1 qui le roi de ,france donna1 prcism5t v]s cette poque1 un fief de *evali]1 propt] s]vicium quod ipse nobis fecit4 ,en ce cas1 ,bogis aurait t anobli p\r sa vaillante conduite4 ,quant au nom ou plutt au surnom de ce p]sonnage1 la ,*ronique n\s appr5d qu'il lui avait t donn p> plaisant]ie1 a brevitate nasi4 ,bogis signifiait alors camus4 #ff ,c'e/ le pont m>qu sur notre plan et communiquant de l'ouvrage avanc la basse-c\r ,e4 #fg ,c'e/ le pont ,l4 #fh ,le *teau ,gaill>d fut rp> p> ,philippe ,augu/e aprs qu'il s'en fut emp>1 et il e/ croire qu'il amliora mme c]ta9es p>ties de la df5se4 ,il supprima1 a9si qu'on peut encore auj\rd'hui s'en assur]1 le massif de ro*e rs]v au milieu du foss de la d]nire ence9te elliptique et supportant le pont1 ce massif ayant contribu la prise de la porte de cette ence9te4 #fi ,comp>] un mmoire de ,l\is ,,ix ses envoys prs du ,sa9t-,sige1 au temps d',alex&re ,,iv3 ,lorsque la pro*a9e promotion de c>d9aux se f]a1 le roi supplie et requi]t que l'on lve cette dignit des hommes passionns p\r le s]vice de ,dieu et p\r le salut des mes1 ennemis de la cupidit1 qui av>iciam dete/5tur4 ,ils doiv5t1 en effet1 donn] t\s les prlats de l'glise le modle de l'honneur et de la sa9tet *rti5ne4 #gj ,ici le mmoire aj\te durem5t3 ,d'abord les glises n'ont pas de tr\pes1 et si elles en avai5t1 quels soldats6 ,d'ailleurs on ne sait mme pas si l',emp]eur vi5dra et1 suppos] qu'il v9t1 il faudrait prfr] aux conseils des hommes le conseil de ,dieu1 qui a dit3 ,s'ils v\s p]scut5t dans une ville1 rfugiez-v\s dans une autre4 #ga ,on s'tonne de voir dcl>] incidemm5t p> le reprs5tant de ,l\is ,,ix qu'il y a peu de temps encore les rois de ,france confrai5t leur gr1 9 cam]a sua1 t\s les v*s du royaume qui leur plaisait4 #gb ,e4 ,b]g]1 ,sa9t ,l\is et ,innoc5t ,,iv1 pp4 #bic1 #big4 #gc ,m4 ,p4 ,mey] a publi depuis une dition complte du pome3 ,l',hi/oire de ,guillaume le ,m>*al1 ,p>is1 #ahia-ahid1 #b vol4 9-#h4 ,j'ai collationn les extraits qui suiv5t avec l'dition df9itive4 #gd ,il tait considr comme dloyal de frapp] un *evali] qui n'avait pas ses armes df5sives4 #ge ,comte de ,poiti]s4 ,ri*>d n'tait pas encore c\ronn4 #gf ,voyez ,la *anson de la croisade contre les ,albigeois1 comm5te et traduite p> ,m4 ,p4 ,mey]1 ,p>is1 #ahge1 #b vol4 9-#h4 #gg ,citons l'un des traits qui lui tai5t prts2 il f]a jug] des autres1 c> c'e/ le cas d'appliqu] ces purilits l'adage ,ab uno disce omnes3 ,primat ne v\lait *ant] l'glise qu'en ouvrant la moiti de la b\*e2 et comme on lui dem&ait un j\r la raison de cette s+ulire habitude1 il rpondit que1 n'ayant encore qu'une demi-prb5de1 il ne devait pas1 aux heures canoniales1 l'(fice de sa b\*e t\t entire4 #gh ,goli>dique1 de ,goli>d4 ,le mot goli>d app>at dans les textes1 v]s #abbj1 p\r dsign] les cl]cs vagabonds1 indociles1 burlesques1 qui tai5t en quelque sorte les jongleurs du monde ecclsia/ique4 ,ils se recomm&ai5t d'un p]sonnage my?ique1 l'vque ,golias ou ,golia?1 auquel sont attribus quelques-uns des plus beaux pomes goli>diques4 #gi ,philippe de ,grve tait le fils naturel de ,philippe1 ar*idiacre de ,p>is et p>5t de ,gauti]1 *ambri] de ,france4 ,aprs avoir t procureur gnral en c\r roma9e des glises de la prov9ce de ,reims1 il fut *anceli] de l'glise et de l',univ]sit de ,p>is de #abah #abcf4 #hj ,quelles qu'ai5t t ses murs1 ,philippe de ,grve ne se gne pas1 dans ses s]mons1 p\r blm] celles des coli]s et des matres de l',univ]sit1 ses ju/iciables3 ,autrefois1 qu& *acun enseignait p\r son propre compte et qu'on ne connaissait pas encore ce nom d',univ]sit1 les leons1 les controv]ses tai5t plus frqu5tes2 on avait plus d'ardeur p\r l'tude4 ,auj\rd'hui on fait t\t le plus vite possible1 on enseigne peu1 on drobe leur temps aux leons p\r all] trait] en des conv5ticules les affaires de la communaut4 ,et t&is que les anci5s s'assembl5t p\r dlibr]1 p\r rglem5t]1 les jeunes1 que s\ti5n5t et protg5t les anci5s1 vont faire la *asse aux femmes et aux m>is4 7,b4 ,haurau1 dans le ,j\rnal des ,savants1 juillet #ahid47 #ha ,cf4 ci-dessus1 p4 #bcf et s4 #hb ,m4 ,gebh>t cite en cet endroit1 titre d'exemple1 quelques /rophes de la ,confessio ,goli1 attribue au *ano9e ,primat4 7,sur ,primat et sur les ,goli>ds1 voyez ci-dessus1 p4 #dbb et s47 ,n\s imprimons ici ces /rophes d'aprs la meilleure dition qui ait t publie de cette trs clbre pice4 7,notices et extraits des manuscrits1 ,,xxix1 #b;e p>tie1 p4 #bff-bgj47 ,accus1 dit ,m4 ,gebh>t1 prs de son vque1 de trois vices capitaux3 la luxure1 le jeu et le v91 l'auteur de la ,confessio ,goli se df5d p> une confession grotesque que notre *roniqueur 7,salimb5e7 se plat rapport] t\t entire4 ,en voici quelques v]s en l'honneur de l'ivrogn]ie3 ,t]tio capitulo memoro tab]nam4 ,illam nullo tempore sprevi1 neque sp]nam1 ,donec sanctos angelos v5i5tes c]nam1 ,cantantes pro mortuo requiem t]nam4 ,poculis acc5ditur animi luc]na1 ,cor imbutum nect>e volat ad sup]na2 ,mihi sapit dulcius v9um de tab]na ,quam quod aqu miscuit prsulis p9c]na444 ,meum e/ propositum 9 tab]na mori2 ,v9um sit oppositum mori5tis ori1 ,ut dicant1 cum v5]9t1 angelorum *ori3 ,deus sit propitius tauto potatori6 #hc ,cf4 ,e4 ,mi*ael1 ,salimb5e und se9e ,*ronik1 ,innsbruck1 #ahhi1 9-#h4 #hd ,m4 ,l4 ,cldat a cru devoir rajeunir la =me des v]s de ,rutebeuf qu'il cite4 #he ,une ,hi/oire gnrale de la littrature franaise1 rdige dans la mme =me que l',hi/oire gnrale du ,i,ve sicle nos j\rs1 e/ en prp>ation4 ,elle s]a publie s\s la direction de ,m4 ,petit de ,julleville4 #hf ,quelques monographies importantes ont p>u depuis #ahij4 ,une des plus importantes e/ celle de ,j4 ,bdi]1 ,les fabliaux1 ,p>is1 #ahie1 #b;e d4--,sur ,villeh>d\9 et ,jo9ville1 nommm5t dsigns au programme1 voy4 ,g4 ,p>is et ,a4 ,jeanroy1 ,extraits des *roniqueurs franais1 ,p>is1 ,ha*ette1 #ahib1 9-#af1 et ,l4 ,petit de ,julleville1 ,extraits des *roniqueurs franais du moy5 ge1 ,p>is1 #ahie1 9-#ah4 ,cf4 ,h4-,fr4 ,delaborde1 ,jean de ,jo9ville et les seigneurs de ,jo9ville1 ,p>is1 #ahid1 9-#h4 #hg ,il va de soi qu'il exi/e un trs gr& nombre de traits gnraux sur l'hi/oire de *acune des littratures nationales1 p>mi lesquels il y en a d'excell5ts2 je n'indique ici que les plus commodes4 #hh ,m4 ,samuel ,b]g] a bi5 v\lu revoir et rcrire ce morceau p\r notre ,recueil4 ,n\s l'en rem]cions vivem5t4 #hi ,comp>ez ,l4 ,c\rajod1 ,la poly*romie dans la /atuaire du moy5 ge1 ,p>is1 #ahhh1 9-#h1 et les nombreux travaux du mme auteur sur l'hi/oire de la sculpture franaise1 ple9s de vues orig9ales4 #ij ,c'e/--dire le ,*ur4 #ia ,depuis la publication de l'article de ,m4 ,j4 ,qui*]at1 de nombreux savants ont repris et appr(ondi l'tude de l',album de ,vill>d de ,honnec\rt 7,voy4 notamm5t la publication de l',album1 en fac-simil1 p> ,m4 de ,lassus 7,p>is1 #aheh1 9-#d71 et ,c4 ,enl>t1 dans la ,biblio?que de l'cole des *>tes1 #ahie1 p4 #a74--;,des travaux de ,m4 ,bn>d1 il ressort que ,vill>d tait ,pic>d1 qu'il a presque c]ta9em5t bti l'glise de ,sa9t-,qu5t9 et que p> contre ri5 n'autorise beauc\p plus lui attribu] des travaux dans la ca?drale de ,cambrai que dans celle de ,reims4--,les *anti]s de l'abbaye ci/]ci5ne de ,vaucelles1 dit ,m4 ,enl>t1 six kilomtres de ,honnec\rt1 sur l'autre rive de l',escaut1 ont t probablem5t l'cole o ,vill>d dut recevoir les premi]s enseignem5ts de son art4 ,et cet auteur p5se que ce sont les ,ci/]ci5s de ,vaucelles qui recomm&r5t notre ar*itecte leurs confrres de ,hongrie4 ,beauc\p d'ar*itectes franais du ,x,i,ie et du ,x,i,i,ie s41 dit-il1 ont t m&s l'trang] p> des vques1 notamm5t en ,espagne1 o la plup>t de ces prlats app>t5ai5t l'ordre de ,cluny2 en ,sude1 o le premi] ar*evque d',upsal1 anci5 coli] de ,sorbonne1 avait pu connatre ,eti5ne de ,bonneuil ,p>is2 en ,danem>k enf9 o l'ar*evque ,absalon fonda en mme temps l'abbaye ci/]ci5ne de ,sor et la ca?drale de ,roskilde1 qui ressemble celles d',arras1 ,noyon et ,cambrai1 et qui ne peut tre que l'uvre d'un ,franais du nord4 ,ri5 n'emp*e que ,vill>d ait travaill de mme p\r les vques de ,hongrie1444 mais il e/ beauc\p plus probable que c'e/ p\r le s]vice des ,ci/]ci5s que fut appel un ar*itecte qui possdait leurs traditions4 #ib ,comp>ez ,boiv9 dguis en croquant3 ,ve/uz se fu d'un burel gris ,cote et sorcot et *ape ensamble1 ,qui t\t fu d'un4444 ,et si ot coiffe de borras4 ,ses soll]s ne sont mis las ,a9z sont de va*e dur et =t444 4,i4 mois et plus e/oit remese ,sa b>be qu'ele ne fu rese4 4,i4 aguillon pri/ en sa ma9 ,por ce que mieus sembla/ vila9444 #ic ,pa9s et lait1 et eues et fromage ,c'e/ la vi&e del bo*age4 #id ,paille de bl2 #ie ,t\t ce qu'il4 #if ,fumi]4 #ig ,cf4 une curieuse pice en prose intitule3 ,des 4,,xxiii4 manires de vila9s 7d4 ,jub9al1 ,p>is1 #ahcd1 9-#h74 ,quelques traits de cette furieuse diatribe ont assez de naturel4 ,le vila9 refuse d'enseign] leur *em9 aux trang]s et leur dit3 ,v\s le savez miex que je ne faic6 ,s'il voit un g5tilhomme pass] devant sa porte1 l'p]vi] au po+3 ,cil huas mang]a anuit une gel9e1 et mi anfant en fuiss5t t\t sa\l4 ,s'il visite la capitale1 il s'arrte devant ,notre-,dame1 reg>de les rois du portail1 et dit3 ,vex ci ,pep91 vs la ,*>lema9ne6 et on lui c\pe sa b\rse p> d]rire4 #ih ,il y a des vila9s1 dit l'auteur des 4,,xxiii4 manires1 qui mn5t les autres et df5d5t leurs droits devant le bailli du seigneur3 ,sire1 au temps mon aeul et mon bisaeul1 nos va*es fur5t p> ces prs1 nos brebis p> ces copeis4 ,il y en a qui hass5t ,dieu1 sa9te glise et t\te g5tillesse4 #ii ,voyez la gravure de la page #aia4