,notes de transcription3 ,les erreurs clairement introduites par le typographe ont t corriges4 ,l'orthographe d'origine a t conserve et n'a pas t harmonise4 ,,ch4-,v4 ,,langlois ,,lectures ,,historiques ,,classe ,,de ,,troisi,,me ,,moyen ,,ge ,,lectures ,,historiques ,rdiges conformment aux programmes officiels1 l'usage de l'enseignement secondaire classique4 ,nouvelles ditions refondues et compltes #f ,,volumes ,,in-#af1 ,,illustr,s ,,de ,,nombreuses ,,gravures cartonnage toile4 ,histoire ancienne 7gypte1 ,assyrie74 ,,classe ,,de ,,sixi,,me1 par ,m4 ,g4 ,,maspero1 membre de l',institut4 #a vol4 #e fr4 ,histoire de la ,grce 7,vie prive et ,vie publique des ,grecs74 ,,classe ,,de ,,cinqui,,me1 par ,m4 ,p4 ,,guiraud1 matre de confrences l'cole normale suprieure4 #a vol4 #e fr4 ,histoire romaine 7,vie prive et ,vie publique des ,romains74 ,,classe ,,de ,,quatri,,me1 par ,m4 ,,paul ,,guiraud1 #a vol4 #e fr4 ,histoire du ,moyen ,age 7#cie-abgj74 ,,classe ,,de ,,troisi,,me1 par ,m4 ,,ch4-,v4 ,,langlois1 charg de cours la ,facult des lettres de ,paris4 #a vol4 #e fr4 ,histoire du ,moyen ,age et des ,temps modernes4 ,,classe ,,de ,,seconde1 par ,m4 ,,mari,,jol1 professeur la ,facult des lettres de ,lyon4 #a vol4 #e fr4 ,histoire des ,temps modernes4 ,,classe ,,de ,,rh,,torique1 par ,m4 ,,lacour-,,gayet1 professeur au lyce ,saint-,louis4 #a vol4 #e fr4 #dccga4--;,imprimerie ,,lahure1 rue de ,fleurus1 #i1 ,paris4 ,,ch4-,v4 ,,langlois ,,charg ,,de ,,cours ,a ,,la ,,facult ,,des ,,lettres ,,de ,,paris ,,lectures ,,historiques ,r,,dig,,es ,,conform,,ment ,,aux ,,programmes ,,officiels ,,pour ,,la ,,classe ,,de ,,troisi,,me ,,histoire ,,du ,,moyen ,,ge #cie-abgj ,illustration ,,troisi,,me ,,dition ,,paris ,,librairie ,,hachette ,,et ,cie #gi1 ,,boulevard ,,saint-,,germain1 #gi #aija ,droits de traduction et de reproduction rservs ,,pr,,face ,,de ,,la ,,deuxi,,me ,,dition ,dans la ,prface de la premire dition de ces ,lectures je disais que1 pour qu'un pareil recueil ft tenu au courant des progrs de la science1 il serait ncessaire de le reviser souvent4 ,j'ai cru devoir1 en effet1 aprs cinq ans1 le remanier d'un bout l'autre4 ,i ,ce n'est pas que j'aie renonc au systme qui1 en #ahij1 m'a paru le meilleur4 ,je pense toujours1 pour les mmes raisons#a1 qu'il est impossible un compilateur de ,lectures historiques de rdiger lui-mme tous les morceaux qu'il insre1 et que1 tout au moins quand il s'agit de ,lectures sur l'histoire du moyen ge1 il faut prfrer1 comme plus clairs et plus facilement assimilables1 les extraits choisis ou les rsums de livres modernes aux documents originaux#b4 ,je crois encore qu'il est bon de restreindre le nombre des morceaux qui entrent dans la composition du recueil1 pour ne pas avoir restreindre1 au dtriment de sa valeur1 l'tendue de chacun d'eux3 ,quarante ou cinquante sujets traits1 c'est assez pour donner1 comme on dit1 des clarts de tout1 et pour veiller1 sinon pour satisfaire entirement1 la curiosit d'un colier#c4 ,loin de changer d'avis1 j'ai rsolu au contraire de me conformer1 mieux que je ne l'avais fait d'abord1 ma propre manire de voir4 ,i4 ,le livre de lectures1 disais-je en #ahij1 complmentaire du prcis et du cours oral du professeur1 doit contenir peu ou point de documents originaux4 ,en fait1 j'avais insr dans celui-ci1 au milieu de morceaux extraits d'uvres modernes1 quelques textes intressants1 mais bruts1 sans commentaires 7ch4 ,,vi1 #b2 ch4 ,,xi1 #d74 ,je les ai1 cette fois1 retranchs1 persuad dsormais qu'il faut distinguer trs nettement le livre de ,lectures historiques de ce que l'on appelle1 en allemand1 le ,quellenbuch1 du ,recueil de documents originaux l'usage des classes4 ,les ,quellenbcher#d sont des instruments d'enseignement nouveaux1 trs prcieux s'ils sont bien faits2 je citerai1 comme des modles1 l',histoire de la ,france raconte par les contemporains de ,m4 ,b4 ,zeller1 l',english history from contemporary writers de ,m4 ,j4 ,york ,powel1 la ,storia d',italia narrata da scrittori contemporanei de ,p4 ,orsi1 le ,quellenbuch d'chsli pour l'histoire de ,suisse1 les ouvrages de ,richter1 de ,lehmann1 pour l'histoire d',allemagne1 etc4 ,mais le livre de ,lectures historiques est1 mon avis1 tout autre chose3 c'est une petite bibliothque choisie d'historiographie moderne4 ,,ii4 ,j'ai renonc1 d'autre part1 composer des tableaux d'ensemble avec des renseignements emprunts plusieurs auteurs4 ,ce procd1 fort employ1 est dangereux4 ,mais j'ai pris1 comme prcdemment1 la libert d'laguer1 et l1 dans les textes reproduits1 les preuves1 les notes1 les phrases surabondantes1 pour plus de rapidit ou de clart4 ,de ce chef et du prcdent1 cinq morceaux sur quarante-trois ont t limins4 ,j'en ai supprim six autres qui m'ont paru vieillis ou1 pour d'autres raisons1 susceptibles d'tre avantageusement remplacs4 ,on trouvera1 par contre1 dans cette dition1 vingt-cinq morceaux nouveaux4--,la plupart des mdivistes franais de premier ordre1 dont quelques-uns sont aussi de grands crivains1 sont reprsents ici par quelque fragment de leur uvre#e4 ,,ii ,mais ce qui diffrencie surtout cette seconde dition de la premire1 ce sont les notices bibliographiques1 places au commencement des quatorze chapitres qui correspondent aux articles du programme4 ,je disais nagure3 ,le livre complmentaire1 en mme temps qu'un choix de morceaux recommandables1 doit donner le catalogue d'une bibliothque idale4 ,c'tait alors une nouveaut d'introduire1 dans un livre de classe1 des renseignements bibliographiques1 prcis et abondants4 ,depuis1 la ,bibliographie est devenue la mode2 personne ne la trouve plus ennuyeuse1 parce que tout le monde sait qu'elle est utile#f4 ,dans l',histoire gnrale du ,i,ve sicle nos jours1 en cours de publication depuis #ahic1 chaque chapitre est suivi d'une ,bibliographie assez dveloppe1 parfois estimable1 des ,documents et des ,livres4 ,en mme temps que se rpandait l'habitude des notices bibliographiques1 et1 tandis que le public apprenait s'en servir1 nous apprenions les mieux faire4 ,c'est pourquoi l'on ne sera pas surpris que la ,bibliographie jointe ces ,lectures ait t entirement rcrite4 ,il fallait d'abord la mettre au courant4 ,or telle est l'activit de la production scientifique internationale que1 en cinq ans1 la littrature historique est en grande partie renouvele3 des livres1 qui taient classiques1 sont remplacs2 des lacunes ont t combles2 tout1 ou presque tout1 est chang4 ,en parcourant les notices bibliographiques de ce recueil1 on ne manquera pas d'tre frapp du trs grand nombre des livres cits dont la date est postrieure #ahij4 ,cependant j'ai peine besoin de dire que je me suis attach indiquer1 non pas les ouvrages les plus rcents1 mais seulement les meilleurs4 ,en second lieu1 j'ai introduit deux modifications dans le plan primitif des notices4 ,i4 ,chaque notice se composait1 dans la premire dition1 de deux parties3 ,documents originaux1 ,livres de seconde main4 ,outre que cette dernire expression1 si usite qu'elle soit1 est impropre1 il m'a sembl raisonnable de simplifier1 en rduisant chaque notice une simple liste d'ouvrages modernes4 ,c'est dans les ,quellenbcher que la bibliographie des sources ou des documents originaux a sa place marque2 je l'ai supprime ici d'autant plus volontiers qu'elle occupait induement une notable partie de la place ncessaire pour la bibliographie des livres4 ,,ii4 ,nous n'oublierons point1 disais-je il y a cinq ans1 que le principal mrite d'une bibliographie historique l'usage des lyces est d'tre pratique4 ,j'avais primitivement l'intention de n'numrer que les meilleurs livres1 les livres les plus dignes d'tre lus ou consults#g4 ,mais il faut bien signaler aussi quelques-uns de ceux qui1 quoique clbres1 ne doivent plus tre lus1 ni consults avec confiance4 ,il faut aussi prvenir le lecteur que certains bons livres sont des ouvrages de vulgarisation et d'autres des uvres d'rudition1 difficiles1 techniques1 parfois systmatiques4 ,d'o l'utilit de quelques avertissements4 ,j'avais essay de remplacer ces avertissements par des astrisques1 conformment au procd recommand par plusieurs bibliographes4 ,j'ai substitu1 cette fois1 l'astrisque1 dcidment insuffisant1 quelques remarques explicatives 7encore trop sommaires mon gr7 et des classifications raisonnes4 ,pratiques et jour1 je l'espre1 les ,notices bibliographiques de ce recueil ne sont pas copieuses4 ,tous les renseignements de luxe 7livres arrirs et mdiocres1 utiles aux seuls rudits1 etc47 en ont t1 en effet1 bannis#h4 ,mais la plupart des grands ,manuels qui y sont indiqus sont pourvus eux-mmes d'excellentes bibliographies spciales1 critiques1 avec lesquelles il serait facile1 au besoin1 d'amplifier les ntres4 ,j'indique d'ailleurs1 en note#i1 les instruments gnraux les plus commodes qui permettraient d'tablir rapidement1 si c'tait utile1 la bibliographie d'un sujet spcial1 c'est--dire de se procurer la liste 7la liste pure et simple1 il est vrai1 sans explications7 des livres et des articles qui ont t publis sur n'importe quelle question de l'histoire du moyen ge4 ,je n'ai cit nulle part l',atlas de gographie historique rcemment publi la librairie ,hachette1 sous la direction de ,f4 ,schrader1 ni les t4 ,,iv ,,viii de la ,weltgeschichte de ,l4 v4 ,ranke1 parce qu'il aurait fallu les citer partout#aj4 ,,ch4-,v4 ,,langlois4 ,,table ,,des ,,gravures ,rome dominatrice du monde #aa ,la culture de la vigne1 d'aprs une fresque de l'an #cjj environ #ba ,un vque #bh ,chrisma ou monogramme du ,christ #cj ,les registres du fisc brls sur le ,forum #da ,la crypte de ,jouarre4 ,architecture mrovingienne #ea ,l'empereur ,anastase en costume consulaire #gf ,chalon de l'anneau d'or trouv dans le tombeau de ,childric ,ier1 pre de ,clovis #gh ,costumes germaniques1 d'aprs une miniature #hg ,monnaie de ,thodebert #ig ,l'empereur ,justinien et sa cour3 ,mosaque de ,san ,vitale1 ,ravenne #ajc ,l'impratrice ,theodora3 ,mosaque de ,san ,vitale1 ,ravenne #ajg ,une glise coupoles4 ,saint-,front de ,prigueux #aae ,l'glise ,saint-,martin1 ,cantorbry1 fonde par saint ,augustin #ace ,rue et abside de ,saint-,jean-et-,saint-,paul1 ,rome #ada ,porche extrieur de ,saint-,clment #adc ,faade intrieure de l'ancienne glise ,saint-,pierre au ,vatican #aeg ,ancienne basilique constantinienne de ,saint-,pierre #aeh ,couronne dite de ,charlemagne1 conserve au trsor imprial de ,vienne #afj ,dme de la cathdrale d',aix-la-,chapelle #afg ,page orne de l'vangliaire de ,saint-,vaast #agb ,peinture de l'vangliaire de ,charlemagne #agc ,l'empereur ,lothaire #agg ,reliure du psautier de ,charles le ,chauve #agi ,sceau de ,henri ,ier #ahh ,un chevalier du ,x,ie sicle1 d'aprs la tapisserie de ,bayeux #aia ,un adoubement1 d'aprs le ms4 fr4 #ghb de la ,bibl4 nat4 7,x,i,i,ie sicle7 #aic ,geoffroy ,plantagenet1 d'aprs une plaque maille #aie ,chteau du ,xe sicle1 sur sa motte1 avec enceinte en palissades de bois #bja ,entre du ,forum par la ,voie ,sacre #bae ,l',empereur ,otton ,,iii1 d'aprs une miniature de l'vangliaire de ,bamberg #bah ,san ,bartolommeo in ,isola1 ,rome #bba ,sceau de ,clestin ,,iii1 au type des aptres #bbg ,lettre d',eugne ,,iii4 ,spcimen de l'criture employe au ,x,i,ie sicle la ,chancellerie pontificale #bce ,la ,ziza1 palais des rois normands et souabes de ,sicile1 prs de ,palerme #bdj ,sceau de ,frdric ,,ii #bdb ,monnaie de ,frdric ,,ii #bdd ,l'glise du ,saint-,spulcre1 a ,jrusalem #bea ,la porte de ,david ,jrusalem #bec maux du reliquaire de ,limbourg #beh ,saint ,louis transportant les reliques de la ,passion la ,sainte-,chapelle #bfa ,la ,sainte-,chapelle du ,palais1 btie par saint ,louis pour recevoir les reliques du ,bucolon #bfc ,qala'at-el-,hosn 7le ,krak des ,chevaliers7 #bfe ,essai de restitution du chteau du ,krak1 d'aprs ,m4 ,rey #bfi ,le chteau du ,krak4 tat actuel #bgc ,constructions latines en ,terre-,sainte4 ,chteau de ,tancrde1 ,tibriade #bgi ,le chteau des ,chevaliers ,teutoniques1 ,marienbourg en ,prusse #bhe ,sceau de la ville de ,compigne #bie ,sceau de la ville de ,noyon 7#abei7 #bif ,sceau de la commune de ,fismes #big ,sceau de la commune de ,nesle 7#abcj7 #bih ,plan de la bastide de ,montpazier 7,dordogne7 #caa ,sceau des mtiers d',arles #cae ,monnaie de ,louis ,,vi #cbe ,le chteau de ,senlis #cbf ,suger1 d'aprs un vitrail de ,saint-,denis #ccg ,carte des environs du chteau ,gaillard #cdc ,plan du chteau ,gaillard #cdg ,ruines du chteau ,gaillard #cdi ,autre vue de ces ruines #cec ,saint ,louis1 d'aprs une statuette en bois du muse de ,cluny #cgc ,gautier ,bardins1 bailli et conseiller du roi au ,x,i,i,ie sicle1 d'aprs sa pierre tombale #cge ,philippe le ,hardi1 fils de saint ,louis1 d'aprs sa pierre tombale #cgh ,sceau de ,henri ,plantagenet #chi ,les tombeaux des ,plantagenets ,fontevrault #cia ,sceau de ,jean sans ,terre #cig ,la tour de l',inquisition1 ,carcassonne #dai ,vue d',assise #dca ,le sire de ,joinville1 d'aprs un ms4 du ,x,i,ve sicle #ddg ,charte de fondation de la ,sorbonne1 #abeg #dec ,sceau de l',universit de ,paris #dee ,un jongleur1 d'aprs une miniature #dhg ,nef de la cathdrale d',amiens #dig ,arc bris et arc en plein cintre #dii ,clotre de ,moissac #ejc ,sculptures du portail de ,chartres #ejg ,sculptures du portail d',amiens #eji ,vase d',alpas #eac ,pyxide en cuivre maill4 ,limoges1 ,x,i,i,ie sicle #ead ,crosse en cuivre maill4 ,idem #eae ,chsse d',ambazac #eag ,chsse de ,mozac #eah ,gmellions en cuivre maill #ebj ,coffret dit de saint ,louis4 ,travail limousin #ebc ,chevalier d'environ #abbj1 d'aprs l'album de ,villard de ,honnecourt #eej ,chevalier anglo-normand1 d'aprs une pierre tombale #eeb ,philippe de ,valois1 d'aprs son sceau #eef ,,lectures ,,historiques ,,classe ,,de ,,troisi,,me ,,chapitre ,,premier ,l',,empire ,,romain ,a ,,la ,,fin ,,du ,i,ve ,,si,,cle4 ,,programme4--,l'empereur1 les prfets1 l'impt2 la cit2 les grandes proprits2 les colons4 ,civilisation romaine3 coles1 monuments1 murs4 ,exemples pris en ,gaule4 ,comparaison de la ,gaule avant la conqute et de la ,gaule romaine4 ,le christianisme3 les vques1 les conciles4 ,,bibliographie4 ,il existe un grand nombre de bons livres sur le droit public romain en gnral et sur l'histoire gnrale de l',empire4--,les t4 ,i ,,vii du ,manuel des antiquits romaines de ,marquardt et ,mommsen 7trad4 fr41 par ,p4-,f4 ,girard1 en cours de publication7 traitent du ,droit public romain4--,les ,manuels plus sommaires de ,p4 ,willems 7,le droit public romain1 ,louvain1 #ahhh1 #f;e d47 et de ,a4 ,bouch-,leclercq 7,manuel des institutions romaines1 ,paris1 #ahhf1 in-#h7 sont aussi trs recommandables4--,parmi les histoires gnrales de l',empire romain1 celles de ,,mm4 ,mommsen1 ,herm4 ,schiller et ,duruy sont classiques4 ,l'histoire de la ,gaule romaine a t rcemment l'objet de travaux considrables4 ,ceux de ,m4 ,e4 ,desjardins 7,gographie historique et administrative de la ,gaule romaine1 ,paris1 #ahgf-ahhe1 #c vol4 in-#h7 et de ,m4 ,fustel de ,coulanges sont au premier rang4 ,m4 ,fustel de ,coulanges1 cet historien sincre1 profond1 systmatique1 cet admirable crivain1 a laiss une ,histoire des institutions politiques de l'ancienne ,france1 inacheve1 dont le t4 ,ier1 ,la ,gaule romaine 7,paris1 #ahia1 in-#h7 a t publi aprs la mort de l'auteur par ,m4 ,c4 ,jullian4 ,cf41 du mme1 ,recherches sur quelques problmes d'histoire1 ,paris1 #ahhe1 in-#h4--,m4 ,c4 ,jullian a publi un livre lmentaire1 agrable3 ,gallia4 ,tableau sommaire de la ,gaule sous la domination romaine 7,paris1 #ahib1 in-#af72 il y expose le gouvernement de la ,gaule sous l',empire 7assembles1 rgime municipal1 impts1 armes71 l'tat social1 l'art1 l'enseignement1 la littrature1 la religion1 etc42 il dcrit les cits de la ,narbonnaise1 de la ,belgique et de l',aquitaine2 il traite enfin de l'unit morale de la ,gaule et du patriotisme gallo-romain4--,il n'y a plus rien faire de l'ouvrage d',am4 ,thierry1 ,histoire de la ,gaule sous l'administration romaine1 ,paris1 #ahdj-ahdb1 in-#h4 ,l'histoire des derniers temps du paganisme et des rapports du christianisme avec l',empire a t traite par quelques-uns des rudits1 des philosophes et des crivains les plus minents du sicle prsent4 ,il faut lire surtout1 en franais3 ,a4 de ,broglie1 ,l'glise et l',empire romain au ,i,ve sicle1 ,paris1 #ahef1 #d vol4 in-#h2--;,e4 ,renan1 ,histoire des origines du christianisme1 ,paris1 #ahfe-ahhb1 #g vol4 in-#h1 avec index2--,l4 ,duchesne1 ,les origines chrtiennes1 leons d'histoire ecclsiastique1 ,paris1 lithographie ,blanc-,pascal1 s4 d42--,g4 ,boissier1 ,la fin du paganisme4 tude sur les dernires luttes religieuses en ,occident au ,i,ve sicle1 ,paris1 #ahid1 #b vol4 in-#af1 #b;e d42--,j4 ,rville1 ,les origines de l'piscopat4 tude sur la formation du gouvernement ecclsiastique au sein de l'glise chrtienne dans l',empire romain1 ,paris1 #ahid1 in-#h2--,r4 ,thamin1 ,saint ,ambroise et la morale chrtienne au ,i,ve sicle1 ,paris1 #ahie1 in-#h4--,lire en allemand3 ,v4 ,schultze1 ,geschichte des ,untergangs des griechisch-rmischen ,heidenthums1 ,iena1 #ahhg-ahib1 #b vol4 in-#h2--,o4 ,seeck1 ,geschichte des ,untergangs der antiken ,welt1 ,berlin1 #ahie1 #b vol4 in-#h4--,voir1 plus bas1 la liste des ,manuels gnraux d'histoire ecclsiastique1 ,bibliographie du ch4 ,,xiii4 ,sur l'introduction du christianisme en ,gaule1 consulter les travaux de ,,mm4 ,e4 ,le ,blant 7,manuel d'pigraphie chrtienne1 d'aprs les marbres de la ,gaule1 ,paris1 #ahfi1 in-#ab2 etc47 et ,l4 ,duchesne 7,fastes piscopaux de l'ancienne ,gaule1 ,paris1 #ahid1 in-#h74--,les ouvrages de ,,mm4 ,chevallier 7,les origines de l'glise de ,tours1 avec une tude gnrale sur l'vanglisation des ,gaules1 ,tours1 #ahga1 in-#h7 et ,lecoy de la ,marche 7,saint ,martin1 ,tours1 #ahha1 in-#d7 ne sont pas srs4 ,i4--,,romani1 ,,romania4 ,les habitants de ,rome se sont appels de tout temps1 dans leur langue1 ,romani4 ,ce mot est form du nom ,roma et du suffixe -ano1 un de ceux l'aide desquels la langue latine tirait du nom d'un pays ou d'une ville celui de ses habitants4 ,longtemps aprs la soumission de l',italie et des autres provinces qui composrent leur empire1 les ,romani se distingurent des peuples qui vivaient sous leur domination4 ,ceux-ci conservaient leur nom originaire3 ils taient ,sabins1 ,gaulois1 ,hellnes1 ,ibres1 et n'avaient pas le droit de s'appeler ,romains1 nom rserv ceux qui tenaient le droit de cit de leur naissance ou qui l'avaient reu par une faveur spciale4 ,insensiblement cette distinction s'effaa1 surtout aprs que l'dit clbre de ,caracalla eut fait des citoyens romains de tous les habitants de l'empire3 ,in orbe ,romano qui sunt1 dit ,ulpien1 ex constitutione imperatoris ,antonini cives ,romani effecti sunt4 ,le voisinage menaant des ,barbares1 qui pressaient l'empire de plusieurs cts1 rendit bientt plus gnral l'emploi du mot de ,romani pour dsigner les habitants de l'empire par opposition aux mille peuples trangers qui en bordaient et qui dj commenaient en franchir les frontires4 ,les crivains du ,i,ve et du ,ve sicle parlent avec orgueil de cette nouvelle nationalit romaine1 de cette fusion des races dans une seule patrie4 ,quis jam cognoscit1 dit saint ,augustin1 gentes in imperio ,romano qu quid erant1 quando omnes ,romani facti sunt et omnes ,romani dicuntur8 ,c'est en parlant de l'empire qu',apollinaris ,sidonius crivait3 ,in qua unica totius orbis civitate soli ,barbari et servi peregrinantur4 ,les potes ne manqurent pas de clbrer cette grande uvre4 ,les vers de ,rutilius ,namatianus sont clbres3 ,fecisti patriam diversis gentibus unam2 ,urbem fecisti qu prius orbis erat4 ,ceux de ,claudien1 non moins enthousiastes1 semblent insister particulirement sur le nom1 devenu commun1 de ,romani3 ,hc est 7,roma7 in gremium victos qu sola recepit1 ,humanumque genus communi nomine fecit4 ,prudence s'crie aussi3 ,deus undique gentes ,inclinare caput docuit sub legibus iisdem1 ,romanosque omnes fieri1 quos ,rhenus et ,ister1 ,quos ,tagus aurifluus1 quos magnus inundat ,iberus4444 ,jus fecit commune pares et nomine eodem ,nexuit et domitos fraterna in vincla redegit4 ,combien ces loges taient exagrs1 combien il s'en fallait que le genre humain tout entier ft entr dans l'orbis ,romanus1 c'est ce dont furent tmoins les auteurs mmes de ces vers3 la cit universelle fut dtruite au moment o l'on en clbrait l'achvement1 et la distinction entre ,romains et ,barbares1 au lieu d'exprimer un rapport de supriorit du premier au second terme1 prit bientt la signification inverse4 ,cette distinction1 antrieure l'tablissement des ,germains dans les provinces romaines de l',occident1 persista aprs cet tablissement2 elle fut la mme dans tous les pays o il eut lieu4 ,les envahisseurs trangers taient dsigns sous le nom gnrique de ,barbari2 ils l'acceptaient d'ailleurs eux-mmes#aa1 et ne trouvaient pas mauvais que les ,romains qu'ils chargeaient d'crire leurs lois et leurs ordonnances en latin le leur attribuassent4 ,toutefois ce nom n'apparat que d'une faon exceptionnelle1 et d'ordinaire quand il s'agit de dsigner l'ensemble des tribus germaniques4 ,ces tribus n'avaient point alors de nom commun par lequel elles pussent exprimer leur nationalit collective2 le mot ,germani1 naturellement1 est tout fait inconnu cette poque2 quant au mot theodisc1 diustisc 7anc4 fr4 tiedeis1 it4 tedesco71 il n'apparat sous la forme latine theotiscus theudiscus qu'au ,i,xe sicle2 le mot ,teuto qui parat s'y rattacher tymologiquement ne se montre nulle part1 et le driv ,teutonicus1 employ par certains crivains latins1 est un souvenir classique qui ne reposait certainement1 cette poque1 sur aucune dnomination relle4 ,il est permis de douter que les ,allemands aient eu1 cette poque1 la conscience bien nette de leur unit de race2 dans les textes ils se qualifient d'habitude par le nom spcial de leur tribu1 et nous voyons les ,romani opposs successivement aux ,franci1 aux ,burgundiones1 aux ,gothi1 aux ,langobardi1 etc4 ,tout au contraire1 on ne voit nulle part apparatre pour les habitants des provinces de l'empire de dnominations spciales qui les rattachent une nationalit antrieure la conqute romaine4 ,il n'y a dans l'ensemble des lois comme des histoires de ce temps ni ,galli1 ni ,rhti1 ni ,itali1 ni ,iberi1 ni ,afri3 il n'y a que des ,romani en face des conqurants rpandus dans toutes les provinces4 ,le ,romanus est donc1 l'poque des invasions et des tablissements germaniques1 l'habitant1 parlant latin1 d'une partie quelconque de l'empire4 ,c'est ainsi que lui-mme se dsigne1 non sans garder encore longtemps quelque fiert de ce grand nom#ab2 mais ses vainqueurs ne l'appellent pas ainsi3 le nom ,romanus ne parat avoir pntr dans aucun de leurs dialectes4 ,le nom qu'ils lui donnent et qu'ils lui donnaient sans doute bien avant la conqute1 c'est celui de walah1 plus tard welch1 ags4 vealh1 anc4 nor4 vali 7sud4 mod4 val71 auquel se rattachent les drivs walahisc1 plus tard waelsch 7welche7 et wallon4 ,l'emploi de ce mot et de celui de ,romanus est prcisment inverse3 le premier n'est jamais employ que par les ,barbares1 le second que par les ,romains#ac2 l'un et l'autre ont persist face face1 comme on le verra plus bas1 bien aprs l'poque dont il s'agit ici1 dans des pays o les deux races1 germanique et latine1 se trouvaient en contact intime et journalier et n'taient pas arrives se fondre dans une nationalit nouvelle4 ,le mot welche a en franais une nuance mprisante qu'il avait coup sr1 cette poque1 dans l'esprit des ,allemands qui le prononaient4 ,les conqurants avaient une haute opinion d'eux-mmes et se regardaient comme trs suprieurs aux peuples chez lesquels ils venaient s'tablir4 ,les monuments purement germaniques manquent malheureusement pour ces poques recules2 mais quelques textes latins ont conserv le souvenir des sentiments que la race conqurante1 encore plusieurs sicles aprs la chute de l'empire1 entretenait pour les ,walahen1 seuls dpositaires pourtant de la civilisation occidentale4 ,le plus curieux de ces textes1 cause de sa navet1 est cette phrase qui se trouve dans le clbre glossaire roman-allemand de ,cassel et qui est certainement d'un ,bavarois du temps de ,ppin3 ,stulti sunt ,romani1 sapienti ,paioari2 modica sapientia est in ,romanis2 plus habent stultitia quam sapientia4 ,ici1 par une rare chance1 nous avons conserv1 ct de la traduction latine1 la pense de cet excellent ,peigir dans la forme mme o elle a souri son esprit3 ,tole sint ,walha1 spahe sint ,peigira2 luzic ist spahi in ,walhum2 mera hapent tolaheiti denne spahi4 ,a la mme poque1 on rencontrait1 sur les bords du ,rhin1 des ,allemands comme celui que peint ,wandelbert dans son rcit des miracles de saint ,goar3 ,omnes ,roman nationis ac lingu homines ita quodam gentilicio odio exsecrabatur ut ne videre quidem eorum aliquem quanimiter vellet4444 ,tanta enim ejus animum innata ex feritate barbarica stoliditas apprehenderat ut ne in transitu quidem ,roman lingu vel gentis homines et ipsos quoque bonos viros ac nobiles libenter adspicere posset4 ,ces sentiments n'taient pas borns aux hommes sans culture3 au ,xe sicle encore1 ,luitprand s'indignait de la pense qu'on pt lui faire honneur en le traitant de ,romanus1 et disait aux ,grecs3 ,quos 7,romanos7 nos1 ,langobardi scilicet1 ,saxones1 ,franci1 ,lotharingi1 ,bagoarii1 ,sueri1 ,burgundiones1 tanto dedignamur1 ut inimico nostro commoti nil aliud contumeliarum nisi3 ,romane6 dicamus1 hoc solo nomine quidquid ignobilitatis1 quidquid timiditatis1 quidquid avariti1 quidquid luxuri1 quidquid mendacii1 imo quidquid vitiorum est comprehendentes4 ,comment ne pas remarquer qu'au bout de dix sicles des apprciations presque semblables sur le wlschen ,lug und ,trug1 sur la wlsche ,sittenlosigkeit1 sur la tiefe moralische ,versunkenheit der romanischen ,vlker se font encore entendre en allemand8 ,le nom de ,romani ne se maintint pas au del des temps carolingiens4 ,la fusion des conqurants germaniques avec les ,romains1 l'adoption par eux1 en ,espagne1 en ,france1 en ,italie1 de la langue des vaincus1 fit disparatre de l'ancien empire d',occident une distinction aussi gnrale1 remplace par les noms spciaux des nations qui se formrent des dbris de l'empire de ,charlemagne4 ,il y eut bientt1 non plus des ,romains en opposition avec un certain nombre de tribus conqurantes1 mais au contraire une nation allemande renferme dans les limites agrandies de l'ancienne ,germanie1 et qui1 tout en restant divise en tribus1 prit conscience d'elle-mme sous le nom de ,tiedesc1 et fut appele par ses voisins de noms divers1 mais galement collectifs1--et1 ct1 des ,lombards1 des ,franais1 des ,provenaux1 des ,flamands1 etc4 ,le nom de ,romani se maintint cependant dans deux cas1 o les peuples qui l'avaient partag avec les habitants de tout l'empire ne se trouvrent englobs dans aucune nationalit nouvelle et conservrent1 pour se distinguer des ,barbares qui les entouraient1 l'ancienne appellation dont ils taient fiers4 ,les ,allemands1 fidles de leur ct la tradition antrieure1 appelrent ces peuples du nom de ,walahen1 ,welches1 et ce nom leur est rest jusqu' nos jours4 ,ces deux cas se prsentent dans les pays o la population romane1 par suite de circonstances particulires1 vit dans une sorte d'le au milieu d'autres races4 ,tout le monde connat maintenant l'existence de la langue si intressante qui se parle dans le canton des ,grisons1 et qui se distingue de l'italien avec lequel elle est en contact au sud4 ,cette langue est le seul vestige qui ait persist jusqu' nos jours de la langue parle autrefois par les ,romani de la ,rhtie4 ,on a cru longtemps que les habitants romains de ce pays avaient tous migr en ,italie1 comme le raconte ,eugippius dans la vie de saint ,sverin1 et avaient laiss la place libre aux ,barbares4 ,mais des documents nombreux et intressants prouvent que longtemps aprs la conqute dfinitive du pays par les ,alamans et les ,bavarois1 une population romaine se maintint dans le pays en groupes plus ou moins nombreux et consistants4444 ,il n'y a donc rien de surprenant ce que les habitants non germaniss du pays de ,coire1 les seuls qui aient rsist jusqu' nos jours aux progrs du teutonisme1 aient gard1 en partie du moins1 leur nom aussi bien que leur langue4 ,il est vrai qu'ils se nomment actuellement non pas ,romaun1 qui signifie chez eux ,romain1 mais ,romaunsch1 comme leur idiome lui-mme2 mais cette forme drive s'appuie ncessairement sur l'autre plus ancienne4--,de mme qu'ils se sont appels ,romaunsch1 les ,allemands les dsignent maintenant par le driv de ,walah1 savoir ,wlschen1 ,churwlschen4 ,l'autre exemple de la persistance du nom de ,romani se trouve dans des contres qui faisaient partie de l'empire d',orient4 ,les peuples qui1 aujourd'hui1 dans les provinces danubiennes1 la ,hongrie et la ,turquie d',europe1 parlent un idiome latin se dsignent eux-mmes par le nom de ,romains 7,rumn1 ,rumen1 ,romn71 que nous leur donnons aussi depuis peu 7,roumains74 ,la dsignation de ,valaques ne leur est applique que par les trangers qui les entourent4444--,comme les ,romani d',occident1 ceux de l',est reurent des ,allemands le nom de ,walahen4 ,il est vrai qu'actuellement ils ne sont pas en contact avec les ,allemands1 mais on sait que ces pays furent ceux par lesquels les premires invasions germaniques se prcipitrent sur l'empire3 elles y avaient d'ailleurs t prcdes par une nombreuse colonisation4 ,l1 comme partout1 les ,allemands appelrent ,walahen ceux qui se nommaient ,romani1 et ils transmirent cette dsignation aux peuples divers qui les remplacrent dans ces rgions2 les ,grecs l'adoptrent eux-mmes par la suite 774 ,l'un et l'autre nom1 le premier dans la bouche des trangers1 le second dans celle des ,romani1 dsignent jusqu' nos jours les descendants singulirement dissmins des anciennes populations romanises de ces provinces4 ,on sait qu'ils ont aussi gard leur langue1 et que1 tout altre et imprgne d'lments trangers qu'elle est1 elle mrite sa place parmi les dialectes modernes o vit encore la langue latine4 ,le nom de ,romani1 on le comprend1 n'a pas dsign les habitants de l'empire qui parlaient latin uniquement par opposition aux barbares germains4 ,ils l'ont aussi employ pour se distinguer de leurs autres voisins3 seulement l'appellation correspondante de ,walahen fait ici naturellement dfaut4 ,en ,afrique1 par exemple1 les ,romani que nous trouvons appels de ce nom l'approche des ,vandales1 se nommaient ainsi antrieurement par opposition aux indignes rests trangers la domination ou la langue romaine4--,de mme quand l',armorique se trouva occupe par des tribus parlant celtique1 les nouveaux venus1 continuant sans doute l'usage qu'ils avaient dj dans la ,grande-,bretagne1 appelrent ,romani leurs voisins1 habitants des provinces gauloises romanises4 ,il rsulte de tout ce qui vient d'tre dit que les habitants de l'empire romain1 quelle qu'et t leur nationalit primitive1 se dsignaient1 particulirement par opposition aux trangers et surtout aux ,allemands1 par le nom de ,romani4 ,ce nom leur resta dans les diffrents pays o les envahisseurs s'tablirent1 tant qu'il subsista une distinction entre les conqurants et les vaincus4 ,en ,occident1 il disparut gnralement vers le ,i,xe sicle pour faire place aux noms des nationalits diverses sorties de la dislocation de l'empire par les tribus germaniques2 il se maintint toutefois plus longtemps1 et subsiste encore au moins par son driv dans le petit pays de ,coire4--,en ,orient1 il continua dsigner les habitants romaniss des provinces du sud du ,danube qui ne se fondirent pas parmi les populations illyriennes1 grecques1 germaniques1 slaves ou mongoles1 et il les dsigne encore jusqu' ce jour4--,le mot ,romanus se traduisait en allemand par ,walah1 mais jamais les ,romani n'ont pris eux-mmes cette dnomination2 elle s'est maintenue en allemand 7o ,romanus est inconnu7 pour dsigner les peuples romans pendant le moyen ge1 et n'a pas encore tout fait disparu3 elle s'est particulirement attache aux deux peuples qui ont gard le nom de ,romani1 aux ,churwlschen et aux ,walachen4 99 99 99 99 99 ,sur le nom des habitants de l'empire on fit un nom pour l'empire lui-mme4 ,il tait dans l'esprit populaire de substituer une dsignation courte et concrte aux termes de imperium ,romanum1 orbis ,romanus4 ,on tira de ,romanus le nom ,romania1 form par analogie d'aprs ,gallia1 ,grcia1 ,britannia1 etc4 ,l'avnement de ce nom indique d'une faon frappante le moment o la fusion fut complte entre les peuples si divers soumis par ,rome1 et o tous1 se reconnaissant comme membres d'une seule nation1 s'opposrent en bloc l'infinie varit des ,barbares qui les entouraient4 ,ce nom tait populaire et n'avait pas droit d'entre dans le style classique2 aussi l'poque o il nous apparat pour la premire fois est-elle videmment bien postrieure celle o il dut se former2 les textes qui le donnent l'emploient uniquement par opposition au monde barbare devenu l'objet de toutes les craintes1 la menace sans cesse prsente l'esprit4 ,illustration3 ,rome dominatrice du monde4 7,muse du ,louvre1 n #ajb du ,catalogue ,clarac74 ,la ,romania avait peine pris conscience d'elle-mme qu'elle allait tre ruine1 au moins dans son existence matrielle4 ,cette rflexion mlancolique est naturellement suggre par le passage suivant1 o se trouve le plus ancien exemple du mot4 ,c'est au commencement du ,ve sicle qu'eut lieu1 dans la grotte de ,bethlem o vivait saint ,jrme1 l'entretien suivant1 qui roulait sur le roi goth ,ataulf1 devenu un alli de l'empire aprs avoir song le dtruire compltement3 ,ego ipse1 dit ,paul ,orose1 virum quemdam ,narbonnensem1 illustris sub ,theodosio militi1 etiam religiosum prudentemque et gravem1 apud ,bethlehem oppidum ,palstin beatissimo ,hieronymo presbytero referentem audivi se familiarissimum ,ataulpho apud ,narbonam fuisse1 ac de eo spe sub testificatione didicisse quod ille1 cum esset animo viribus ingenioque nimius1 referre solitus esset se in primis ardenter inhiasse ut1 obliterato ,romano nomine1 ,romanum omne solum ,gothorum imperium et faceret et vocaret1 essetque1 ut vulgariter loquar1 ,gothia quod ,romania fuisset4--,a peu prs la mme poque1 nous retrouvons ce mot dans des circonstances plus tristes encore4 ,l'autre grand docteur chrtien de ce temps1 saint ,augustin1 assig dans ,hippone par les ,vandales1 reoit des lettres des vques de la province qui lui demandent des conseils sur ce qu'ils doivent faire dans le pril et le dsastre communs1 et il leur rpond sur la conduite tenir en face de ceux que son biographe ,possidius1 alors enferm avec lui1 appelle illos ,romani eversores4 ,romania ne signifie pas seulement ici1 comme le veulent les ,bollandistes1 ditio romana in ,africa2 il n'a plus mme simplement le sens de ,romanum imperium que lui donne ,du ,cange2 il a pris une signification plus gnrale1 celle de monde romain1 de civilisation romaine oppose la ,barbaries qui va la dtruire4 ,par un singulier hasard1 les exemples du mot ,romania sont plus anciens et plus nombreux en grec qu'en latin4 ,quand la capitale de l'empire eut t transporte ,byzance1 il n'en resta pas moins l'empire romain2 ,constantinople fut appele nouvelle ,rome ou simplement ,rome1 et la langue latine resta longtemps encore la langue officielle#ad4 ,les crivains grecs paraissent avoir adopt cette poque le nom de ,romania pour dsigner l'ensemble de l'empire4444 ,saint ,athanase dit expressment3 ' '4444 ,plus tard1 quand l'empire d',orient fut dtruit1 le nom de ' dsigna1 dans les crivains grecs1 l'empire de ,byzance1 et reparut sous la forme ,romania 7avec l'accent sur l'i71 ,romanie1 dans les crivains occidentaux1 avec ce sens spcial4 ,c'est de l qu'il est arriv dsigner les possessions des ,grecs en ,asie1 puis les provinces qui forment aujourd'hui la ,turquie d',europe et la ,grce1 et o il faut le reconnatre sous la forme ,roumlie4 ,je n'ai pas m'tendre ici sur cette histoire du mot grec '2 il suffit de montrer qu'il provient du latin et que son usage habituel en ,orient au ,i,ve sicle prouve qu'il tait populaire en ,occident avant cette poque4 ,en ,occident1 le mot ,romania1 comme on l'a vu1 fut surtout employ pour caractriser l'empire romain en face des ,barbares1 et plus tard pour exprimer l'ensemble de la civilisation et de la socit romaine4 ,dans ce sens tendu1 il comprend naturellement la langue1 et cette ide accessoire est nettement indique dans les vers o ,fortunat1 s'adressant au ,franc ,charibert1 lui dit3 ,hinc cui ,barbaries1 illinc ,romania plaudit4 ,diversis linguis laus sonat una viro4 ,romania1 c'est ici l'ensemble des ,romani1 la socit romaine1 le monde romain en opposition au monde allemand ou barbare4 ,l'expression de ,romania resta en usage jusqu'aux temps carolingiens et reprit mme sans doute une nouvelle vogue quand ,charlemagne eut restaur l'imperium ,romanum4 ,dans un capitulaire de ,louis le ,pieux et ,lothaire1 on lit3 ,prcipimus de his fratribus qui in nostris et ,romani finibus patern seu matern succedunt hereditati1 et il me parat probable que ,romania signifie ici l'tendue de l'empire plutt que l',italie ou cette province italienne laquelle le nom a fini par se restreindre4 ,mais quand l'empire eut pass aux rois d',allemagne1 le mot ,romania semble avoir dsign spcialement cette partie de leurs tats qui n'tait pas germanique1 savoir l',italie4444 ,enfin le nom de ,romania finit par ne plus dsigner que la province qui porte encore ce nom de ,romagne et qui rpond a l'ancien exarchat de ,ravenne2 il lui vient1 d'aprs les uns1 de la clbre donation faite par ,ppin l'ecclesia ,romana1 d'aprs les autres1 du nom de l'empire grec1 de la '1 dont cette province fut la dernire possession en ,occident4 ,en rsum1 le mot ,romania1 fait pour embrasser sous un nom commun l'ensemble des possessions des ,romains1 a servi particulirement dsigner l'empire d',occident1 quand il fut dtach de celui de ,constantinople 7qui1 de son ct1 s'attribua le nom de '74 ,depuis la destruction successive de tous les restes de la domination romaine1 il a exprim l'ensemble des pays qui taient habits par les ,romani1 ainsi que le groupe des hommes parlant encore la langue de ,rome1 et par suite la civilisation romaine elle-mme4 ,dans ce sens1 ,romania est un mot bien choisi pour dire le domaine des langues et des littratures romanes4 ,la ,romania1 ce point de vue de la civilisation et du langage1 comprenait autrefois1 lors de sa plus grande extension1 l'empire romain jusqu'aux limites o commenait le monde hellnique et oriental1 soit l',italie actuelle1 la partie de l',allemagne situe au sud du ,danube1 les provinces entre ce fleuve et la ,grce1 et1 sur la rive gauche1 la ,dacie2 la ,gaule jusqu'au ,rhin1 l',angleterre jusqu' la muraille de ,septime ,svre2 l',espagne entire1 moins les provinces basques1 et la cte septentrionale de l',afrique4 ,de grands morceaux de ce vaste territoire lui ont t enlevs1 surtout par les ,allemands4 ,il est vrai que plusieurs des pays1 jadis romains1 o se parle maintenant l'allemand1 n'ont jamais t compltement romaniss4 ,pour l',angleterre1 le fait est certain3 quand les lgions romaines se furent retires1 l'lment celtique indigne reprit bientt la prpondrance1 et les ,romani qui1 malgr tout1 s'y trouvaient encore en grand nombre1 furent absorbs sans doute autant par les ,bretons que par les ,saxons4--,les pays situs sur la rive gauche du ,rhin qui ont t germaniss ne l'ont pas t tous la mme poque2 ils doivent leur germanisation soit la dpopulation cause par le voisinage menaant des ,barbares 7provinces rhnanes1 ,alsace-,lorraine71 soit l'extermination des habitants romains par les envahisseurs 7,flandre74 ,mais il est sr1 particulirement pour l',alsace1 que l'tablissement germanique avait t prcd par une romanisation peu prs complte4--,les contres de la rive droite du ,danube 7,rhtie1 ,norique1 ,pannonie7 avaient reu de bonne heure des colonisations germaniques tablies par les empereurs eux-mmes2 devant les invasions1 une partie de la population romaine passa en ,italie1 le reste s'absorba plus ou moins lentement dans le peuple conqurant2 un petit noyau persista dans quelques valles des ,alpes4--,dans les provinces plus orientales1 l'lment indigne s'tait maintenu comme en ,angleterre2 mais la population romaine y avait pris plus de consistance1 si bien qu'au milieu des anciens habitants 7,albanais7 et des masses d'envahisseurs successifs 7,germains1 ,slaves1 ,hongrois1 ,turcs71 les ,roumains russirent se maintenir1 d'une part en corps de population considrable1 d'autre part en petits groupes dissmins trs nombreux1 et parvinrent mme roccuper la ,dacie de ,trajan qu',aurlien avait fait vacuer tous les ,romani ds le ,i,i,ie sicle4--,en ,afrique1 ce ne furent pas les ,vandales qui mirent fin au romanisme2 il parat au contraire probable que1 l comme en ,espagne et en ,gaule1 les ,germains finirent par se fondre avec les vaincus1 et il se serait sans doute form dans le royaume de ,gensric une langue romane particulire1 si l'tablissement vandale n'avait pas t dtruit par les ,grecs1 et surtout si la funeste invasion des musulmans n'avait arrach ces belles contres au monde chrtien4 ,il est vraisemblable que quand les ,arabes arrivrent1 il restait encore de nombreux ,romains dans le pays2 toutefois1 l'lment indigne n'avait jamais disparu1 mme du temps de la domination romaine et dans le cur des provinces qu'il entourait de tous cts3 il s'allia troitement avec les ,arabes1 et les derniers vestiges du romanisme disparurent bien vite de l',afrique4--,l',espagne1 au contraire1 o la fusion des ,goths avec les ,romains tait complte1 conserva son caractre1 mme sous la domination arabe1 et parvint finalement s'en affranchir tout fait4--,il en fut de mme en ,sicile3 l1 le romanisme a non seulement chass compltement l'lment arabe1 mais encore fait disparatre l'lment grec qui1 sans doute1 y tait encore assez abondant au commencement du moyen ge4--,cet lment grec s'effaa aussi du sud de l',italie1 o il s'tait maintenu depuis la colonisation hellnique2 dans le midi de la ,gaule1 il s'tait absorb de trs bonne heure dans la civilisation romaine4--,la ,romania perdit cependant en ,gaule une province qui certainement lui avait appartenu1 la pninsule laquelle les colons venus de l'autre ct de la ,manche firent donner le nom de ,bretagne2 mais on ne peut douter que cette province1 l'poque de leur dbarquement1 n'ait t presque tout fait dpeuple4 ,les pertes que la ,romania a faites il y a quatorze sicles ne sont pas sans compensations4 ,non seulement elle a absorb toutes les tribus germaniques qui ont pntr dans le cur de son territoire1 mais elle a recul de tous cts les frontires que lui avait faites l'poque des invasions4 ,sur presque tous les points o elle s'est trouve en contact avec l'lment allemand1 en ,flandre1 en ,lorraine1 en ,suisse1 en ,tyrol1 en ,frioul1 elle a opr un mouvement en avant qui lui a rendu une partie plus ou moins grande de son ancien territoire4 ,en ,angleterre1 les ,normands romaniss ont reconquis le pays pendant des sicles pour le monde roman1 et leur langue n'a cd celle des ,saxons qu'en s'y mlant dans une proportion telle que l'tude de la langue et de la littrature anglaises est insparable de celle des langues et des littratures romanes4 ,j'ai dj parl de la suppression du grec en ,italie1 de la ,dacie reconquise par les ,roumains4 ,dans le nouveau monde1 la ,romania s'est annex d'immenses territoires2 elle commence reprendre possession d'une partie du nord de l',afrique4 ,le latin1 dans ses diffrents dialectes populaires1--qui sont les langues romanes1--est parl aujourd'hui par un nombre d'hommes bien plus considrable qu'au temps de la plus grande splendeur de l'empire4444 ,g4 ,,paris1 dans la ,romania1 t4 ,ier 7#ahgb71 passim4 ,,ii4--,,la ,,villa ,,gallo-,,romaine4 ,on peut conjecturer avec vraisemblance que1 en ,gaule1 avant la conqute de ,csar1 le rgime dominant tait celui de la grande proprit4 ,les ,romains n'eurent introduire dans ce pays ni le droit de proprit ni le systme des grands domaines cultivs par une population servile4 ,quoi qu'il en soit1 nous trouvons dans la ,gaule du temps de l'empire les mmes habitudes rurales qu'en ,italie4 ,tacite parle d'un domaine du ,gaulois ,cruptorix1 et il l'appelle du terme de villa4 ,ce qui fut peut-tre le plus nouveau1 c'est que chaque villa prit un nom propre1 suivant l'usage romain4 ,conformment ce mme usage1 les noms des domaines furent tirs la plupart du temps de noms d'hommes4 ,ausone cite la villa ,pauliacus et la villa ,lucaniacus4 ,sidoine ,apollinaire1 dans ses lettres1 a souvent l'occasion de mentionner ses proprits ou celles de ses amis4 ,il en possde une qui s'appelle ,avitacus4 ,un domaine de la famille ,syagria s'appelle ,taionnacus2 celui de ,consentius1 ami de ,sidoine1 s'appelle ager ,octavianus4 ,plus tard1 les chartes crites en ,gaule nous montreront une srie de domaines qui ont tous un nom propre2 ils s'appellent1 par exemple1 ,albiniacus1 ,solemniacensis1 ,floriacus1 ,bertiniacus1 ,latiniacus1 ,victoriacus1 ,pauliacus1 ,juliacus1 ,atiniacus1 ,cassiacus1 ,gaviniacus1 ,clipiacus2 il y en a plusieurs centaines de cette sorte#ae4 ,ces noms1 que nous trouvons dans des chartes du ,v,i,ie sicle1 viennent certainement d'une poque antrieure4 ,c'est sous la domination romaine que les domaines les ont reus4 ,ils sont latins1 et viennent1 pour la plupart1 de noms de famille qui sont romains4 ,cela ne signifie pas que des familles italiennes soient venues s'emparer du sol4 ,les ,gaulois1 en devenant ,romains1 avaient pris pour eux-mmes des noms latins1 et avaient appliqu leurs nouveaux noms leurs terres4 ,quelques-uns avaient conserv un nom gaulois en le latinisant2 aussi trouvons-nous quelques noms de domaines qui ont un radical gaulois sous une forme latine4 ,dans la suite1 tous ces noms de proprits sont devenus les noms de nos villages de ,france4 ,on aperoit aisment la filiation4 ,les propritaires primitifs s'taient appels ,albinus1 ,solemnis1 ,florus1 ,bertinus1 ,latinus ou ,latinius1 ,victorius1 ,paulus1 ,julius1 ,atinius1 ,cassius1 ,gabinius1 ,clipius2 et c'est pour cela que nos villages s'appellent ,aubigny1 ,solignac1 ,fleury1 ,bertignole1 ,lagny1 ,vitry1 ,pouilly1 ,juilly1 ,attigny1 ,chancy1 ,gagny1 ,clichy4 ,il est difficile de dire quelle tait en ,gaule l'tendue ordinaire d'un domaine rural4 ,il faut d'abord mettre part la ,narbonnaise1 qui avait t couverte de colonies romaines et o le sol avait t distribu par petits lots4 ,on doit mettre part aussi quelques territoires du nord-est1 voisins de la frontire et o furent fondes des colonies militaires de vtrans ou des colonies de ,germains2 ici encore c'est la petite ou la moyenne proprit qui fut constitue1 et il n'y a pas apparence qu'elle se soit beaucoup modifie4 ,il en fut autrement dans le reste de la ,gaule4 ,ici nulle colonie1 nulle constitution factice de proprit4 ,ou bien les domaines restrent aux mains de l'ancienne aristocratie devenue romaine1 ou bien ils passrent aux mains d'hommes enrichis4 ,dans l'un et l'autre cas1 on ne voit pas que la terre ait pu tre beaucoup morcele4 ,il est trs vraisemblable qu'il y eut un certain nombre de trs petites proprits2 mais ce qui prvalut1 ce fut le grand domaine4 ,la petite proprit fut rpandue a et l sur le sol gaulois1 mais n'en occupa qu'une faible partie2 la moyenne et la grande couvrirent presque tout4 ,quelques exemples nous sont fournis par la littrature du ,i,ve et du ,ve sicle4 ,le pote ,ausone dcrit une proprit patrimoniale qu'il possde dans le pays de ,bazas4 ,elle est ses yeux fort petite2 il l'appelle une villula1 un herediolum1 et il faut toute la modestie de ses gots pour qu'il s'en contente4 ,encore voyons-nous qu'il y compte #bjj arpents de terre en labour1 #ajj arpents de vigne1 #ej de prs1 et #gjj de bois4 ,voil donc un domaine qui est rput petit et qui comprend #ajej arpents2 or s'il est rput petit1 c'est qu'il l'est par comparaison avec beaucoup d'autres4 ,on croirait volontiers qu'une proprit d'un millier d'arpents n'tait aux yeux de ces hommes que de la petite proprit4 ,les domaines que ,sidoine ,apollinaire dcrit1 sans en donner la mesure1 paraissent tre plus grands4 ,le ,taionnacus comprend des prs1 des vignobles1 des terres en labour4 ,l',octavianus renferme des champs1 des vignobles1 des bois d'oliviers1 une plaine1 une colline4 ,l',avitacus s'tend en bois et en prairies1 et ses herbages nourrissent force troupeaux444 ,quelques annes plus tard1 nous voyons la villa ,sparnacus tre vendue au prix de #ejjj livres pesant d'argent2 cette somme norme1 surtout en un temps de crise et dans les circonstances o nous voyons qu'elle fut vendue1 suppose que cette terre tait trs vaste4 ,encore faut-il se garder de l'exagration4 ,se figurer d'immenses latifundia serait une grande erreur4 ,qu'une rgion ou un canton entier appartienne un seul propritaire1 c'est ce dont on ne trouve d'exemple ni en ,gaule1 ni en ,italie1 ni en ,espagne4 ,rien de semblable n'est signal ni par ,sidoine1 ni par ,salvien1 ni par nos chartes4 ,notre impression gnrale1 dfaut d'affirmation1 est que les grands domaines de l'poque romaine ne dpassent gure l'tendue qu'occupe aujourd'hui le territoire d'un village4 ,beaucoup n'ont que celle de nos petits hameaux4 ,et au-dessous de ceux-ci il existe encore un bon nombre de proprits plus petites4 ,il est aussi une remarque qu'on doit faire4 ,nous savons par les crivains du ,i,ve sicle qu'il s'est form cette poque une classe de trs riches propritaires fonciers4 ,c'est un des faits les plus importants et les mieux avrs de cette partie de l'histoire4 ,or1 ces grandes fortunes1 sur lesquelles nous avons quelques renseignements1 ne se sont pas formes par l'extension l'infini d'un mme domaine4 ,c'est par l'acquisition de nombreux domaines fort loigns les uns des autres qu'elles se sont constitues4 ,les plus opulentes familles de cette poque ne possdent pas un canton entier ou une province2 mais elles possdent vingt1 trente1 quarante domaines pars dans plusieurs provinces1 quelquefois dans toutes les provinces de l'empire4 ,ce sont l les patrimonia sparsa per orbem dont parle ,ammien ,marcellin4 ,telle est la nature de la fortune terrienne des ,anicius1 des ,symmaque1 des ,tertullus1 des ,gregorius en ,italie2 des ,syagrius1 des ,paulinus1 des ,ecdicius1 des ,ferreolus en ,gaule4 99 99 99 99 99 ,la villa1 le domaine rural1 tait un organisme assez complexe4 ,il contenait1 autant que possible1 des terres de toute nature1 champs1 vignes1 prs1 forts4 ,il renfermait aussi des hommes de toutes les conditions sociales1 esclaves sans tenure1 esclaves tenanciers1 affranchis1 colons1 hommes libres4 ,le travail s'y faisait par deux organes bien distincts1 qui taient1 l'un le groupe servile ou familia1 l'autre la srie des petits tenanciers4 ,le terrain y tait aussi divis en deux parts1 l'une qui tait aux mains des tenanciers1 l'autre que le propritaire gardait dans sa main4 ,il faisait cultiver celle-ci1 soit par le groupe servile1 soit par les corves des tenanciers1 soit enfin par une combinaison de l'un et de l'autre systme4 ,il y avait1 en ce dernier cas1 un groupe servile peu nombreux1 auquel venaient s'ajouter les bras des tenanciers dans les moments de l'anne o il fallait beaucoup de bras4 ,le propritaire tirait ainsi de son domaine un double revenu1 d'une part les rcoltes et les fruits de la portion rserve1 de l'autre les redevances et rentes des tenanciers4 ,son rgisseur ou son intendant1 procurator1 actor ou villicus1 administrait et surveillait les deux portions galement2 des tenures1 il recevait les redevances2 sur la part rserve1 il dirigeait les travaux de tous4 ,ce domaine444 tait couvert aussi d'autant de constructions qu'il en fallait pour la population et pour les besoins divers d'un village4 ,on comprend qu'aucune description prcise n'est possible4 ,nous voyons seulement qu'on y distinguait trois sortes de constructions bien diffrentes3 #a la demeure du propritaire2 #b les logements des esclaves1 avec tout ce qui servait aux besoins gnraux de la culture2 #c les demeures des petits tenanciers4 ,au sujet de ces dernires1 nous savons fort peu de chose2 les crivains anciens ne les ont jamais dcrites4 ,tantt ces demeures taient isoles les unes des autres1 chacune d'elles tant place sur le lot de terre que l'homme cultivait4444 ,tantt elles taient groupes entre elles et formaient un petit hameau que la langue appelait vicus4 ,sur les domaines les plus grands on pouvait voir1 ainsi que le dit ,julius ,frontin1 une srie de ces vici qui faisaient comme une ceinture autour de la villa du matre4 ,cette villa se divisait toujours en deux parties nettement spares1 que la langue distinguait par les expressions villa urbana et villa rustica4 ,la villa urbana1 dans un domaine rural1 tait l'ensemble des constructions que le matre rservait pour lui1 pour sa famille1 pour ses amis1 pour toute sa domesticit personnelle4 ,quant la villa rustica1 elle tait l'ensemble des constructions destines au logement des esclaves cultivateurs2 l se trouvaient aussi les animaux et tous les objets utiles la culture4 ,varron1 ,columelle et ,vitruve ont dcrit cette villa rustique4 ,elle devait contenir un nombre suffisant de petites chambres1 cell1 l'usage des esclaves2 et ces chambres devaient tre1 autant que possible1 ouvertes au midi4 ,pour les esclaves paresseux ou indociles1 il y avait l'ergastulum2 c'tait le sous-sol4 ,il devait tre clair par des fentres assez nombreuses pour que l'habitation ft saine1 mais assez troites et assez leves au-dessus du sol pour que les hommes ne pussent pas s'chapper4 ,a quelques pas de l taient les tables1 qui1 autant que possible1 devaient tre doubles1 pour l't et pour l'hiver4 ,illustration3 ,la culture de la vigne1 d'aprs une fresque de l'an #cjj environ4 ,a ct des tables taient les petites chambres des bouviers et des bergers4 ,on trouvait ensuite les granges pour le bl et le foin1 les celliers au vin1 les celliers l'huile1 les greniers pour les fruits4 ,une cuisine occupait un btiment spcial2 elle devait tre haute de plafond et assez grande pour servir de lieu de runion en tout temps la domesticit4 ,non loin tait le bain des esclaves1 qui ne s'y baignaient d'ailleurs qu'aux jours fris4 ,le domaine avait naturellement son moulin1 son four1 son pressoir pour le vin1 son pressoir pour l'huile et son colombier4 ,ajoutez-y1 si le domaine tait complet1 une forge et un atelier de charronnage4 ,au milieu de tous ces btiments s'tendait une large cour2 les ,latins l'appelaient chors2 nous la retrouverons au moyen ge avec le mme nom lgrement altr1 curtis4 ,a quelque distance est la villa du matre4 ,ce propritaire est ordinairement riche et il s'est plu btir4 ,varron remarquait dj1 non sans chagrin1 que ses contemporains accordaient plus de soin la villa urbaine qu' la villa rustique4 ,columelle donne une description de cette villa4 ,elle renferme des appartements d't et des appartements d'hiver2 car le matre l'habite ou peut l'habiter en toute saison4 ,elle a donc double salle manger et double srie de chambres coucher4 ,elle renferme de grandes salles de bain1 o toute une socit peut se baigner la fois4 ,on y trouve aussi de longues galeries1 plus grandes que nos salons1 o les amis peuvent se promener en causant4 ,pline le ,jeune1 qui possde une dizaine de beaux domaines1 dcrit deux de ces habitations4 ,tout ce qu'on peut imaginer de confortable et de luxueux s'y trouve runi4 ,nous ne supposerons sans doute pas que toutes les maisons de campagne fussent semblables celles de ,pline2 mais il en existait de plus magnifiques encore que les siennes2 et1 du haut en bas de l'chelle1 toutes les maisons de campagne tendaient se rapprocher du type qu'il dcrit4 ,il imitait et on l'imitait4 ,le luxe des villas tait1 dans cette socit de l'empire romain1 la meilleure faon de jouir de la richesse et aussi le moyen le plus louable d'en faire parade4 ,comme il n'y avait plus d'lections libres1 l'argent qu'on ne dpensait plus acheter les suffrages1 on le dpensait btir et orner ses maisons4 ,ce qui peut d'ailleurs attnuer les inconvnients d'un rgime de grande proprit1 c'est que le propritaire se plaise sur son domaine et qu'il lui rende en amliorations ou en embellissements ce qu'il en retire en profits4 ,si de l',italie nous passons la ,gaule1 et de l'poque de ,trajan au ,ve sicle1 nous y trouvons encore de vastes et magnifiques villas4 ,sidoine ,apollinaire fait un tableau assez net1 malgr le vague habituel de son style1 de la villa ,octaviana1 qui appartient son ami ,consentius4 ,elle offre aux regards des murs levs et qui ont t construits suivant toutes les rgles de l'art4 ,il s'y trouve des portiques1 des thermes d'une grandeur admirable4 ,sidoine dcrit aussi la villa ,avitacus4 ,on y arrive par une large et longue avenue qui en est le vestibule4 ,on rencontre d'abord le balneum1 c'est--dire un ensemble de constructions qui comprend des thermes1 une piscine1 un frigidarium1 une salle de parfums2 c'est tout un grand btiment4 ,en sortant de l1 on entre dans la maison4 ,l'appartement des femmes se prsente d'abord2 il comprend une salle de travail o se tisse la toile4 ,sidoine nous conduit ensuite travers de longs portiques soutenus par des colonnes et d'o la vue s'tend sur un beau lac4 ,puis vient une galerie ferme o beaucoup d'amis peuvent se promener4 ,elle mne trois salles manger4 ,de celles-ci on passe dans une grande salle de repos1 diversorium1 o l'on peut1 son choix1 dormir1 causer1 jouer4 ,l'crivain ne prend pas la peine de dcrire les chambres coucher1 ni d'en indiquer mme le nombre4 ,ce qu'il dit des villas de ses amis fait supposer que plusieurs taient plus brillantes que la sienne4 ,ces belles demeures1 qui ont un moment couvert la ,gaule1 n'ont pas pri sans laisser bien des traces4 ,on en trouve des vestiges dans toutes les parties du pays1 depuis la ,mditerrane jusqu'au ,rhin et jusqu'au fond de la presqu'le de ,bretagne4 ,dans la description de la villa ,octaviana nous devons remarquer une chapelle4 ,en effet1 une loi de #cih signale comme un usage que les grands propritaires aient une glise dans leur proprit4 ,la langue usuelle de l'empire dsignait la maison du matre par le mot prtorium4 ,ce terme se trouve dj1 avec cette signification1 dans ,sutone et dans ,stace2 on le rencontre plusieurs fois chez ,ulpien et les jurisconsultes du ,digeste2 il devient surtout frquent chez les auteurs du ,i,ve sicle1 comme ,palladius et ,symmaque4 ,or ce mot1 par son radical mme1 indiquait l'ide de commandement1 de prsance1 d'autorit4 ,il s'tait appliqu1 dans un camp romain1 la tente du gnral2 dans les provinces1 au palais du gouverneur4 ,l'histoire d'un mot marque le cours des ides4 ,nul doute que1 dans la pense des hommes1 cette demeure du matre ne ft1 l'gard de toutes les autres constructions parses sur le domaine1 la maison qui commandait4 ,l'appeler prtorium1 c'tait comme si l'on et dit la maison seigneuriale4 ,un crivain du temps1 ,palladius1 recommandait de la construire mi-cte et toujours plus leve que la villa rustica4 ,cette villa rustique1 avec sa population1 avec sa srie d'tables et de granges1 avec son moulin1 son pressoir1 ses ateliers1 avec tout son nombreux personnel1 tait plus que ce que nous appelons une ferme3 elle formait une sorte de village1 qui tait la proprit du matre et que remplissaient ses serviteurs4 ,la villa rustica en bas de la colline et la villa urbana mi-cte1 c'taient dj le village et le chteau des poques suivantes4 ,il est vrai que ce chteau du ,i,ve sicle n'avait pas l'aspect du chteau du ,xe4 ,les turres dont il est quelquefois parl n'taient pas des tours fodales4 ,on n'y voyait ni fosss1 ni enceinte1 ni herse1 ni crneaux1 mais plutt des avenues et des portiques qui invitaient entrer4 ,c'est que l'on vivait dans une poque de paix et qu'on se croyait en sret4 ,a peine voyons-nous1 vers le milieu du ,ve sicle1 quelques hommes comme ,pontius ,leontius fortifier leur villa et l'entourer d'une paisse muraille que le blier ne puisse abattre4 ,c'est alors seulement1 pour rsister aux pillards de l'invasion1 qu'on a l'ide de transformer la villa en chteau fort4 ,jusque-l1 la villa tait un chteau1 mais un chteau des temps paisibles et heureux1 un chteau lgant1 somptueux et ouvert4 ,l ces grands propritaires passaient la plus grande partie de leur vie1 entours de leur famille et d'un nombreux cortge d'esclaves1 d'affranchis1 de clients4 ,ces hommes1 visiblement1 aimaient la vie de chteau2 on n'en saurait douter quand on a lu les lettres de ,symmaque ou celles de ,sidoine ,apollinaire4 ,ils btissaient1 ils dirigeaient la culture1 ils faisaient des irrigations1 ils vivaient au milieu de leurs paysans4 ,un ,syagrius1 dans son beau domaine de ,taionnac1 coupait ses foins et faisait sa vendange4 ,un ,consentius1 fils et petit-fils des plus hauts dignitaires de l'empire1 est reprsent par ,sidoine mettant la main la charrue1 comme la vieille lgende avait reprsent ,cincinnatus4 ,les amis d',ausone1 ceux de ,symmaque1 sont pour la plupart de grands propritaires et ils se plaisent la vie rurale4 ,des historiens modernes ont dit que la socit romaine ou gallo-romaine n'aimait que la vie des villes1 et que ce furent les ,germains qui enseignrent aimer la campagne4444 ,tous les crits que nous avons du ,i,ve et du ,ve sicle dpeignent au contraire l'aristocratie romaine comme une classe rurale autant qu'urbaine3 elle est urbaine en ce sens qu'elle exerce les magistratures et administre les cits2 elle est rurale par ses intrts1 par la plus grande partie de son existence1 par ses gots4 ,c'est que1 dans ces belles rsidences1 on menait l'existence de grand seigneur4 ,paulin de ,pella1 rappelant dans ses vers le temps de sa jeunesse1 dcrit la large demeure o se runissaient toutes les dlices de la vie et o se pressait la foule des serviteurs et des clients4 ,c'tait la veille des invasions4 ,la table tait lgamment servie1 le mobilier brillant1 l'argenterie prcieuse1 les curies bien garnies1 les carrosses commodes4 ,les plaisirs de la vie de chteau taient la causerie1 la promenade cheval ou en voiture1 le jeu de paume1 les ds1 surtout la chasse4 ,la chasse fut toujours un got romain4 ,varron parle dj des vastes garennes1 remplies de cerfs et de chevreuils1 que les propritaires rservaient pour leurs plaisirs4 ,les amis auxquels crivait ,pline partageaient leur temps entre l'tude et la chasse4 ,lui-mme1 chasseur mdiocre qui emportait un livre et des tablettes1 se vante pourtant d'avoir tu un jour trois sangliers4 ,les jurisconsultes du ,digeste mentionnent1 parmi les objets qui font ordinairement partie intgrante du domaine1 l'quipage de chasse1 les veneurs et la meute4 ,plus tard1 ,symmaque crit son ami ,protadius et le raille sur ses chasses qui n'en finissent pas et sur la gnalogie de ses chiens4 ,les ,gaulois aussi taient grands chasseurs4 ,ils l'avaient t avant ,csar1 ils le furent encore aprs lui4 ,on n'a qu' voir les mosaques qui1 comme celle de ,lillebonne1 reprsentent des scnes de chasse4 ,regardez les amis de ,sidoine3 ,ecdicius poursuit la bte travers les bois1 passe les rivires la nage1 n'aime que chiens1 chevaux et arcs4 ,il est vrai que le mme homme tout l'heure1 la tte de quelques cavaliers levs sur ses terres1 mettra une troupe de ,wisigoths en droute4 ,voici un autre ami de ,sidoine1 ,potentinus3 il excelle trois choses1 cultiver1 btir1 chasser4 ,vectius1 grand personnage et haut fonctionnaire1 ne le cde personne pour lever des chevaux1 dresser des chiens1 porter des faucons4 ,la chasse tait un des droits du propritaire foncier sur sa terre1 et il en usait volontiers4 ,ainsi1 bien des choses que le moyen ge offrira nos yeux sont plus vieilles que le moyen ge4 ,,fustel ,,de ,,coulanges1 ,l',alleu et le domaine rural pendant l'poque mrovingienne1 ,paris1 ,hachette1 #ahhi1 in-#h4 ,passim4 ,,iii4--,,le ,,christianisme4 ,,progr,s ,d',,organisation4--,l',,empire ,,chr,,tien4 444,l'organisation de l'glise se compltait avec une surprenante rapidit4 ,le grand danger du gnosticisme1 qui tait de diviser le christianisme en sectes sans nombre1 est conjur la fin du ,i,ie sicle4 ,le mot d'glise catholique clate de toutes parts1 comme le nom de ce grand corps qui va dsormais traverser les sicles sans se briser4 ,et l'on voit bien dj quel est le caractre de cette catholicit4 ,les montanistes sont tenus pour des sectaires2 les marcionistes sont convaincus de fausser la doctrine apostolique2 les diffrentes coles gnostiques sont de plus en plus repousses du sein de l'glise gnrale4 ,il y a donc quelque chose qui n'est ni le montanisme1 ni le marcionisme1 ni le gnosticisme1 qui est le christianisme non sectaire1 le christianisme de la majorit des vques1 rsistant aux hrsies et les usant toutes1 n'ayant1 si l'on veut1 que des caractres ngatifs1 mais prserv1 par ces caractres ngatifs1 des aberrations pitistes et du dissolvant rationaliste4 ,le christianisme1 comme tous les partis qui veulent vivre1 se discipline lui-mme1 retranche ses propres excs4444 ,le juste milieu triomphe4 ,l'aristocratie pitiste des sectes phrygiennes et l'aristocratie spculative des gnostiques sont galement dboutes de leurs prtentions4444 ,ce fut l'piscopat qui1 sans nulle intervention du pouvoir civil1 sans nul appui des gendarmes ni des tribunaux1 tablit ainsi l'ordre au-dessus de la libert dans une socit fonde d'abord sur l'inspiration individuelle4 ,voil pourquoi les bionites de ,syrie1 qui n'ont pas l'piscopat1 n'ont pas non plus l'ide de la catholicit4 ,au premier coup d'il1 l'uvre de ,jsus n'tait pas ne viable2 c'tait un chaos4 ,fonde sur une croyance la fin du monde1 que les annes en s'coulant devaient convaincre d'erreur1 la congrgation galilenne semblait ne pouvoir que se dissoudre dans l'anarchie4444 ,l'inspiration individuelle cre1 mais dtruit tout de suite ce qu'elle a cr4 ,aprs la libert1 il faut la rgle4 ,l'uvre de ,jsus put tre considre comme sauve le jour o il fut admis que l'glise a un pouvoir direct1 un pouvoir reprsentant celui de ,jsus4 ,l'glise ds lors domine l'individu1 le chasse au besoin de son sein4 ,bientt l'glise1 corps instable et changeant1 se personnifie dans les anciens2 les pouvoirs de l'glise deviennent les pouvoirs d'un clerg dispensateur de toutes les grces1 intermdiaire entre ,dieu et le fidle4 ,l'inspiration passe de l'individu la communaut4 ,l'glise est devenue tout dans le christianisme2 un pas de plus1 l'vque devient tout dans l'glise4 ,l'obissance l'glise1 puis l'vque1 est envisage comme le premier des devoirs2 l'innovation est la marque du faux2 le schisme sera dsormais pour le chrtien le pire des crimes4444 ,la correspondance entre les glises fut de bonne heure une habitude4 ,les lettres circulaires des chefs des grandes glises1 lues le dimanche la runion des fidles1 taient une continuation de la littrature apostolique4 ,l'glise1 comme la synagogue et la mosque1 est une chose essentiellement citadine4 ,le christianisme 7on en peut dire autant du judasme et de l'islamisme7 sera une religion de villes1 non une religion de campagnards4 ,le campagnard1 le paganus1 sera la dernire rsistance que rencontrera le christianisme4 ,les chrtiens campagnards1 trs peu nombreux1 venaient l'glise de la ville voisine4 ,le municipe romain devint ainsi le berceau de l'glise4 ,comme les campagnes et les petites villes reurent l'vangile des grandes villes1 elles en reurent aussi leur clerg1 toujours soumis l'vque de la grande ville4 ,entre les villes1 la civitas a seule une vritable glise1 avec un episcopus2 la petite ville est dans la dpendance ecclsiastique de la grande4 ,cette primatie des grandes villes fut un fait capital4 ,la grande ville une fois convertie1 la petite ville et la campagne suivirent le mouvement4 ,le diocse fut ainsi l'unit originelle du conglomrat chrtien4 ,illustration3 ,un vque ,quant la province ecclsiastique1 impliquant la prsance des grandes glises sur les petites1 elle rpondit en gnral la province romaine4 ,le fondateur des cadres du christianisme fut ,auguste4 ,les divisions du culte de ,rome et d',auguste furent la loi secrte qui rgla tout4 ,les villes qui avaient un flamine ou archiereus sont celles qui1 plus tard1 eurent un archevque2 le flamen civitatis devint l'vque4 ,a partir du ,i,i,ie sicle1 le flamine duumvir occupa dans sa cit le rang qui1 cent ou cent cinquante ans plus tard1 fut celui de l'vque dans le diocse4 ,julien essaya plus tard d'opposer les flamines aux vques chrtiens et de faire des curs avec les augustales4 ,c'est ainsi que la gographie ecclsiastique d'un pays est1 trs peu de chose prs1 la gographie de ce mme pays l'poque romaine4 ,le tableau des vchs et des archevchs est celui des civitates antiques1 selon leurs liens de subordination4 ,l'empire fut comme le moule o la religion nouvelle se coagula4 ,la charpente intrieure1 les divisions hirarchiques1 furent celles de l'empire4 ,les anciens rles de l'administration romaine et les registres de l'glise au moyen ge et mme de nos jours ne diffrent presque pas4 ,rome tait le point o s'laborait cette grande ide de catholicit4 ,son glise avait une primaut inconteste4 ,elle la devait en partie sa saintet et son excellente rputation4 ,tout le monde reconnaissait que cette glise avait t fonde par les aptres ,pierre et ,paul1 que ces deux aptres avaient souffert le martyre ,rome1 que ,jean mme y avait t plong dans l'huile bouillante4 ,on montrait les lieux sanctifis par ces ,actes apostoliques1 en partie vrais1 en partie faux4 ,tout cela entourait l'glise de ,rome d'une aurole sans pareille4 ,les questions douteuses taient portes ,rome pour recevoir un arbitrage1 sinon une solution4 ,on faisait ce raisonnement que1 puisque ,christ avait fait de ,cphas la pierre angulaire de son glise1 ce privilge devait s'tendre ses successeurs4 ,l'vque de ,rome devenait l'vque des vques1 celui qui avertit les autres4444 ,l'ouvrage dont fit partie le fragment connu sous le nom de ,canon de ,muratori1 crit ,rome vers #ahj1 nous montre dj ,rome rglant le ,canon des glises1 donnant pour base la catholicit la ,passion de ,pierre4444 ,les essais de symbole de foi commencent aussi1 dans l'glise romaine1 vers ce temps4 ,irne rfute toutes les hrsies par la foi de cette glise1 la plus grande1 la plus ancienne1 la plus illustre2 qui possde1 par une succession continue1 la vraie tradition des aptres ,pierre et ,paul1 laquelle1 cause de sa primaut1 propter potiorem principalitatem1 doit recourir le reste de l'glise4 ,toute glise cense fonde par un aptre avait un privilge2 que dire de l'glise que l'on croyait avoir t fonde par les deux plus grands aptres la fois8 444,on peut dire que l'organisation des glises a connu cinq degrs d'avancement4 ,d'abord1 l'ecclesia primitive1 o tous les membres sont galement inspirs de l',esprit4--,puis les anciens ou presbyteri prennent1 dans l'ecclesia1 un droit de police considrable et absorbent l'ecclesia4--,puis le prsident des anciens1 l'episcopos1 absorbe peu prs les pouvoirs des anciens et par consquent ceux de l'ecclesia4--,puis les episcopi des diffrentes glises1 correspondant entre eux1 forment l'glise catholique4--,entre les episcopi1 il y en a un1 celui de ,rome1 qui est videmment destin un grand avenir4 ,le pape1 l'glise de ,jsus transforme en monarchie1 s'aperoivent dans un lointain obscur4444 ,ajoutons que cette transformation n'a pas eu1 comme les autres1 le caractre universel4 ,l'glise latine seule s'y est prte1 et mme dans le sein de cette glise1 la tentative de la papaut a fini par amener la rvolte et la protestation4 99 99 99 99 99 ,l'glise1 au ,i,i,ie sicle1 en accaparant la vie1 puisa la socit civile1 la saigna1 y fit le vide4 ,les petites socits turent la grande socit4 ,la vie antique1 vie tout extrieure et virile1 vie de gloire1 d'hrosme1 de civisme1 vie de forum1 de thtre1 de gymnase1 est vaincue par la vie juive1 vie anti-militaire1 vie de gens ples1 claquemurs4 ,la politique ne suppose pas des gens trop dtachs de la terre4 ,quand l'homme se dcide n'aspirer qu'au ciel1 il n'a plus de pays ici-bas4444 ,le christianisme amliora les murs du monde ancien1 mais1 au point de vue militaire et patriotique1 il dtruisit le monde ancien4 ,la ,cit et l'tat ne s'accommoderont1 plus tard1 avec le christianisme qu'en faisant subir celui-ci les plus profondes modifications4 ,illustration3 ,chrisma1 ou monogramme du ,christ4 ,ils habitent sur la terre1 dit l'auteur de l'ptre ,diognte1 mais1 en ralit1 ils ont leur patrie au ciel4 ,effectivement1 quand on demande au martyr sa patrie3 ,je suis chrtien1 rpond-il4 ,la patrie et les lois civiles1 voil la mre1 voil le pre que le vrai gnostique1 selon ,clment d',alexandrie1 doit mpriser pour s'asseoir la droite de ,dieu4 ,le chrtien est embarrass1 incapable1 quand il s'agit des affaires du monde2 l'vangile forme des fidles1 non des citoyens4 ,il en fut de mme pour l'islamisme et le bouddhisme4 ,l'avnement de ces grandes religions universelles mit fin la vieille ide de patrie2 on ne fut plus ,romain1 ,athnien3 on fut chrtien1 musulman1 bouddhiste4 ,les hommes dsormais vont tre rangs d'aprs leur culte1 non d'aprs leur patrie2 ils se diviseront sur des hrsies1 non sur des questions de nationalit4 ,voil ce que vit parfaitement ,marc-,aurle1 et ce qui le rendit si peu favorable au christianisme4 ,l'glise lui parut un tat dans l'tat4 ,le camp de la pit1 ce nouveau systme de pit fond sur le ,logos divin1 n'a rien voir avec le camp romain1 lequel ne prtend nullement former des sujets pour le ciel4 ,l'glise1 en effet1 s'avoue une socit complte1 bien suprieure la socit civile2 le pasteur vaut mieux que le magistrat4444 ,le chrtien ne doit rien l'empire1 et l'empire lui doit tout1 car c'est la prsence des fidles1 dissmins dans le monde romain1 qui arrte le courroux cleste et sauve l'tat de sa ruine4 ,le chrtien ne se rjouit pas des victoires de l'empire2 les dsastres publics lui paraissent une confirmation des prophties qui condamnent le monde prir par les ,barbares et par le feu4444 ,cependant des raisons anciennes et profondes voulaient1 nonobstant les apparences contraires1 que l'empire se ft chrtien4 ,la doctrine chrtienne sur l'origine du pouvoir semblait faite exprs pour devenir la doctrine de l'tat romain4 ,l'autorit aime l'autorit4 ,des hommes aussi conservateurs que les vques devaient avoir une terrible tentation de se rconcilier avec la force publique4 ,jsus avait trac la rgle4 ,l'effigie de la monnaie tait pour lui le critrium suprme de la lgitimit1 au del duquel il n'y avait rien chercher4 ,en plein rgne de ,nron1 saint ,paul crivait3 ,que chacun soit soumis aux puissances rgnantes1 car il n'y a pas de puissance qui ne vienne de ,dieu4 ,les puissances qui existent sont ordonnes par ,dieu1 en sorte que celui qui fait de l'opposition aux puissances rsiste l'ordre de ,dieu4 ,quelques annes aprs1 ,pierre1 ou celui qui crivit en son nom l'ptre connue sous le nom de ,prima ,petri1 s'exprime d'une faon presque identique4 ,clment est galement un sujet on ne peut plus dvou de l'empire romain4 ,enfin1 un des traits de saint ,luc1 c'est son respect pour l'autorit impriale et les prcautions qu'il prend pour ne pas la blesser4 ,certes1 il y avait des chrtiens exalts qui partageaient entirement les colres juives et ne rvaient que la destruction de la ville idoltre1 identifie par eux avec ,babylone4 ,tels taient les auteurs d'apocalypses et les auteurs d'crits sibyllins4 ,pour eux1 ,christ et ,csar taient deux termes inconciliables4 ,mais les fidles des grandes glises avaient de tout autres ides4 ,en #gj1 l'glise de ,jrusalem1 avec un sentiment plus chrtien que patriotique1 abandonna la ville rvolutionnaire et alla chercher la paix au del du ,jourdain4 ,saint ,justin1 dans ses ,apologies1 ne combat jamais le principe de l'empire2 il veut que l'empire examine la doctrine chrtienne1 l'approuve1 la contresigne en quelque sorte et condamne ceux qui la calomnient4 ,on vit le premier docteur du temps de ,marc-,aurle1 ,mliton1 vque de ,sardes1 faire des offres de service bien plus caractrises encore1 et prsenter le christianisme comme la base d'un empire hrditaire et de droit divin4444 ,tous les apologistes flattent l'ide favorite des empereurs1 celle de l'hrdit en ligne directe1 et les assurent que l'effet des prires chrtiennes sera que leur fils rgne aprs eux4444 ,la haine entre le christianisme et l'empire tait la haine de gens qui doivent s'aimer un jour4 ,sous les ,svres1 le langage de l'glise reste ce qu'il fut sous les ,antonins1 plaintif et tendre4 ,les apologistes affichent une espce de lgitimisme1 la prtention que l'glise a toujours salu tout d'abord l'empereur4 ,le principe de saint ,paul portait ses fruits3 ,toute puissance vient de ,dieu2 celui qui tient l'pe la tient de ,dieu pour le bien4 ,cette attitude correcte l'gard du pouvoir tenait des ncessits extrieures tout autant qu'aux principes mmes que l'glise avait reus de ses fondateurs4 ,l'glise tait dj une grande association2 elle tait essentiellement conservatrice2 elle avait besoin d'ordre et de garanties lgales4 ,cela se vit admirablement dans le fait de ,paul de ,samosate1 vque d',antioche sous ,aurlien4 ,l'vque d',antioche pouvait dj passer1 cette poque1 pour un haut personnage2 les biens de l'glise taient dans sa main2 une foule de gens vivaient de ses faveurs4 ,paul tait un homme brillant1 peu mystique1 mondain1 un grand seigneur profane1 cherchant rendre le christianisme acceptable aux gens du monde et l'autorit4 ,les pitistes1 comme on devait s'y attendre1 le trouvrent hrtique et le firent destituer4 ,paul rsista et refusa d'abandonner la maison piscopale4 ,voil par o sont prises les sectes les plus altires3 elles possdent2 or qui peut rgler une question de proprit ou de jouissance1 si ce n'est l'autorit civile8 ,la question fut dfre l'empereur1 qui tait pour le moment ,antioche1 et l'on vit ce spectacle original d'un souverain infidle et perscuteur charg de dcider qui tait le vritable vque4 ,aurlien444 se fit apporter la correspondance des deux vques1 nota celui qui tait en relations avec ,rome et l',italie1 et conclut que celui-l tait l'vque d',antioche4 4444 ,un fait devenait vident1 c'est que le christianisme ne pouvait plus vivre sans l'empire et que l'empire1 d'un autre ct1 n'avait rien de mieux faire que d'adopter le christianisme comme sa religion4 ,le monde voulait une religion de congrgations1 d'glises ou de synagogues1 de chapelles1 une religion o l'essence du culte ft la runion1 l'association1 la fraternit4 ,le christianisme remplissait toutes ces conditions4 ,son culte admirable1 sa morale pure1 son clerg savamment organis1 lui assuraient l'avenir4 ,plusieurs fois1 au ,i,i,ie sicle1 cette ncessit historique faillit se raliser4 ,cela se vit surtout au temps des empereurs syriens1 que leur qualit d'trangers et la bassesse de leur origine mettaient l'abri des prjugs1 et qui1 malgr leurs vices1 inaugurent une largeur d'ides et une tolrance inconnues jusque-l4 ,la mme chose se revit sous ,philippe l',arabe1 en ,orient sous ,znobie1 et1 en gnral1 sous les empereurs que leur origine mettait en dehors du patriotisme romain4 ,la lutte redoubla de rage quand les grands rformateurs1 ,diocltien et ,maximien1 crurent pouvoir donner l'empire une nouvelle vie4 ,l'glise triompha par ses martyrs2 l'orgueil romain plia2 ,constantin vit la force intrieure de l'glise1 les populations de l',asie ,mineure1 de la ,syrie1 de la ,thrace1 de la ,macdoine1 en un mot de la partie orientale de l'empire dj plus qu' demi chrtiennes4 ,sa mre1 qui avait t servante d'auberge ,nicomdie1 fit miroiter ses yeux un empire d',orient ayant son centre vers ,nice et dont le nerf serait la faveur des vques et de ces multitudes de pauvres matricules l'glise1 qui1 dans les grandes villes1 faisaient l'opinion4 ,constantin inaugura ce qu'on appelle la paix de l'glise1 et ce qui fut en ralit la domination de l'glise4444 ,la raction de ,julien fut un caprice sans porte4 ,aprs la lutte vint l'union intime et l'amour4 ,thodose inaugura l'empire chrtien1 c'est--dire la chose que l'glise1 dans sa longue vie1 a le plus aime1 un empire thocratique1 dont l'glise est le cadre essentiel1 et qui1 mme aprs avoir t dtruit par les ,barbares1 reste le rve ternel de la conscience chrtienne1 au moins dans les pays romans4 ,plusieurs crurent1 en effet1 qu'avec ,thodose le but du christianisme tait atteint4 ,l'empire et le christianisme s'identifirent un tel point l'un avec l'autre que beaucoup de docteurs conurent la fin de l'empire comme la fin du monde1 et appliqurent cet vnement les images apocalyptiques de la catastrophe suprme4 ,l'glise orientale1 qui ne fut pas gne dans son dveloppement par les ,barbares1 ne se dtacha jamais de cet idal2 ,constantin et ,thodose restent les deux ples2 elle y tient encore1 du moins en ,russie4444 ,quant l'empire chrtien d',occident1 s'il prit bientt1 il ne fut dtruit qu'en apparence4442 ses secrets se perpturent dans le haut clerg romain4444 ,un saint empire1 avec un ,thodose barbare1 tenant l'pe pour protger l'glise du ,christ1 voil l'idal de la papaut latine au moyen ge4444 ,e4 ,,renan1 ,marc-,aurle1 ,paris1 ,calmann-,lvy1 #ahhb1 in-#h4 ,passim4 ,,iv4--,,la ,,soci,t ,,romaine ,d',,apr,s ,,ammien ,,marcellin1 ,,saint ,j,r,,me ,,et ,,symmaque4 ,on s'est souvent demand ce qu'il fallait penser de la moralit publique au ,i,ve sicle1 surtout dans les hautes classes de l'empire4 ,en gnral on est tent de la juger svrement4 ,quand nous songeons que cette socit tait son dclin1 et qu'elle n'avait plus que quelques annes vivre1 nous sommes tents d'expliquer ses malheurs par ses fautes et de croire qu'elle avait mrit le sort qu'elle allait subir4 ,c'est ce qui fait que nous ajoutons foi si facilement ceux qui nous disent du mal d'elle4 ,il y a surtout deux contemporains1 ,ammien ,marcellin et saint ,jrme1 qui ont pris plaisir la maltraiter2 et1 comme ils appartiennent deux partis contraires1 il nous parat naturel de penser que1 puisqu'ils s'accordent1 ils ont dit la vrit4 ,j'avoue pourtant que leur tmoignage m'est suspect4 ,ammien a consacr aux snateurs de ,rome deux longs chapitres de son histoire2 mais ces chapitres ont1 dans son uvre1 un caractre particulier3 on s'aperoit1 lorsqu'on les lit avec soin1 qu'il a voulu composer des morceaux effet1 dont le lecteur ft frapp1 et que1 dans ces passages1 qui ne ressemblent pas tout fait au reste1 il est plus satirique et rhteur qu'historien4444 ,que nous dit-il d'ailleurs que nous ne sachions d'avance8 ,il nous apprend1 ce qui ne nous tonne gure1 qu'il y a dans ce grand monde beaucoup de trs petits esprits3 des sots qui se croient des grands hommes parce que leurs flatteurs leur ont lev des statues2 des vaniteux1 qui se promnent sur des chars magnifiques1 avec des vtements de soie dont le vent agite les mille couleurs2 des glorieux1 qui parlent sans cesse de leur fortune2 des effmins1 que la moindre chaleur accable1 qui1 lorsqu'une mouche se pose sur leur robe d'or ou qu'un petit rayon de soleil se glisse par quelque fissure de leur parasol1 se dsolent de n'tre pas ns dans le ,bosphore ,cimmrien2 des athes1 qui ne sortent de chez eux qu'aprs avoir consult leurs astrologues2 des prodigues1 caressants et bas quand ils veulent emprunter de l'argent1 insolents lorsqu'il faut le rendre1 et d'autres personnages de cette sorte1 qui se retrouvent partout4 ,a ct de ces travers1 qui nous paraissent en somme assez lgers1 il signale des vices plus graves4 ,quelques-uns d'entre eux appartiennent plus particulirement la race romaine1 et les moralistes des sicles passs les ont dj rvls2 d'autres sont de tous les pays et de tous les temps1 et puisque malheureusement aucune socit humaine n'y chappe1 il est naturel qu'on les rencontre aussi chez les gens du ,i,ve sicle4 ,mais ce qui lui semble plus odieux que tout le reste1 ce qui excite le plus souvent sa mauvaise humeur1 c'est que les grands seigneurs romains manquent d'gards pour les lettrs et les sages4 ,ils rservent leurs faveurs ceux qui les flattent bassement ou qui les amusent2 quant aux gens honntes et savants1 on les tient pour ennuyeux et inutiles1 et le matre d'htel les fait mettre sans faon la porte de la salle manger4 ,ces plaintes1 nous les connaissons1 elles ne sont pas nouvelles pour nous4 ,une des raisons srieuses qu'a ,juvnal de gronder son poque1 c'est que le client romain1 qui a vu le jour sur l',aventin et qui a t nourri ds son enfance de l'olive sabine1 n'a pas d'aussi bonnes places que le parasite grec la table du matre1 qu'on ne lui sert pas les mmes plats et qu'il n'y boit pas le mme vin4 ,ammien sans doute a d souffrir quelque humiliation de ce genre4 ,il est probable que1 quand il revint de l'arme1 o il s'tait bien battu1 et au moment o il commenait d'crire l'histoire de ses campagnes1 il ne fut pas reu de tout le monde comme il croyait devoir l'tre4 ,il en conclut naturellement qu'une socit qui ne lui faisait pas toujours sa place ne tenait aucun compte du mrite4 ,aujourd'hui1 dit-il1 le musicien a chass de partout le philosophe2 l'orateur est remplac par celui qui enseigne leur mtier aux histrions2 les bibliothques sont fermes et ressemblent des spulcres4 ,il est difficile de croire que ces paroles svres s'appliquent des gens comme ,symmaque et ses amis1 qui aimaient tant les livres et tenaient les lettrs en si grand honneur4 ,mais ,ammien semble reconnatre ailleurs qu'il ne faut pas donner trop d'importance ses reproches et les faire tomber sur tout le monde2 il nous dit1 en commenant ses violentes invectives1 que ,rome est toujours grande et glorieuse1 mais que son clat est compromis par la lgret criminelle de quelques personnes 7levitate paucorum incondita7 qui ne songent pas assez de quelle ville ils ont l'honneur d'tre citoyens4 ,ainsi1 de son aveu mme1 les coupables ne sont que l'exception4 ,les colres de saint ,jrme ne m'inspirent pas plus de confiance que les pigrammes d',ammien4 ,c'tait un saint fort emport2 ses meilleurs amis1 comme ,rufin et saint ,augustin1 en ont fait l'preuve4 ,les gens de ce temprament vont tout d'un coup d'un extrme l'autre1 et d'ordinaire ils dtestent le plus ce qu'ils ont le mieux aim4 ,c'est prcisment ce qui a rendu saint ,jrme si dur pour la socit romaine3 il en avait t trop charm et n'a jamais pu lui pardonner l'attrait qu'elle avait eu pour lui4 ,les jouissances dlicates de sa vanit littraire1 ses entretiens frquents avec des femmes d'esprit1 le plaisir qu'elles trouvaient l'entendre1 les applaudissements qu'elles donnaient ses ouvrages1 tout cela faisait partie de ces dlices de ,rome1 dont le souvenir poignant le suivait au dsert et troublait sa pnitence4 ,il leur a fait payer par ses invectives la peine qu'il prouvait s'en dtacher4 ,rome est pour lui une autre ,babylone1 la courtisane aux habits de pourpre4 ,il lui reproche en gnral toute sorte de dbordements2 mais il est remarquable que1 lorsqu'il en vient des accusations prcises1 il ne trouve gure reprendre chez elle que les futilits de la vie mondaine4 ,a quoi passe-t-on le temps dans la grande ville8 ,a voir et tre vu1 recevoir des visites et en faire1 louer les gens et en mdire4 ,la conversation commence1 on n'en finit plus de bavarder4 ,on dchire les absents1 on raconte des histoires du prochain1 on mord les autres et1 son tour1 on en est mordu4 ,ce tableau est agrable2 mais que prouve-t-il1 sinon que la socit de tous les temps se ressemble8 ,remarquons que saint ,jrme attaque ici tout le monde1 sans distinction de culte4 ,on a voulu se servir de son tmoignage pour tablir que la socit paenne tait de beaucoup la plus corrompue3 c'est un tort1 il est encore plus dur pour les chrtiens que pour elle4 ,il nous fait voir que les vices de la vieille socit avaient pass dans la nouvelle1 sans presque changer de forme1 qu'on ne pouvait pas toujours distinguer la vierge et la veuve qui avaient reu les enseignements de l'glise de celles qui taient restes fidles l'ancien culte1 qu'il y avait des clercs petits-matres1 des moines coureurs d'hritages1 et surtout des prtres parasites qui allaient tous les jours saluer les belles dames3 ,il se lve en toute hte1 ds que le soleil commence se montrer1 rgle l'ordre de ses visites1 choisit les chemins les plus courts1 et saisit presque encore au lit les dames qu'il va voir4 ,aperoit-il un coussin1 une nappe lgante ou quelque objet de ce genre1 il le loue1 il le tte1 il l'admire1 il se plaint de n'avoir chez lui rien d'aussi bon1 et fait si bien qu'on le lui donne4 ,o que vous alliez1 c'est toujours la premire personne que vous rencontrez2 il sait toutes les nouvelles2 il court les raconter avant tout le monde2 au besoin il les invente1 ou1 dans tous les cas1 il les embellit chaque fois d'incidents nouveaux4 ,n'est-ce pas l comme une premire apparition de l'abb du ,x,v,i,i,ie sicle8 ,il y a donc des raisons de ne croire qu' moiti saint ,jrme et ,ammien2 et mme quand on les croirait tout fait1 leur tmoignage semble moins accablant pour leur sicle qu'on ne l'a prtendu4 ,dans tous les cas1 les lettres de ,symmaque#af en donnent une meilleure opinion1 et je m'y fie d'autant plus volontiers qu'il n'a pas prtendu juger son temps et faire un trait de morale1 ce qui amne toujours prendre une certaine attitude4 ,il dit navement ce qu'il pense1 se montre nous comme il est et dpeint les gens sans le savoir4 ,ses lettres sont d'un honnte homme1 qui donne tout le monde les meilleurs conseils4 ,a ceux qui gouvernent des provinces puises par le fisc et la guerre1 il prche l'humanit2 il recommande aux riches la bienfaisance1 en des termes qui rappellent la charit chrtienne4 ,quelquefois il entre rsolument dans la vie prive de ses amis2 par exemple1 il ose demander l'un d'eux de renoncer aux profits d'un hritage injuste4 ,quant lui1 il est partout occup faire du bien2 il vient en aide ses amis malheureux1 prend soin de leurs affaires1 implore pour eux le secours des hommes puissants1 marie leurs filles1 et1 aprs leur mort1 redouble de soins en faveur des enfants qu'ils laissent sans protection et souvent sans fortune4 ,sa correspondance ne le fait pas seul connatre2 elle permet quelquefois de juger ceux avec lesquels il tait en relation4 ,ses enfants forment des mnages unis1 ses amis1 pour la plupart1 lui ressemblent1 et lorsqu'on a fini de lire ses lettres1 il semble qu'on vient de traverser une socit d'honntes gens4 ,je sais bien qu'il est port juger avec un peu trop d'indulgence2 il prte volontiers aux autres ses qualits et n'aperoit pas le mal qu'il ne serait pas capable de commettre2 mais1 malgr ce dfaut1 il est impossible de ne pas tenir grand compte de son tmoignage4 ,l'impression qui reste de ce grand monde de ,rome1 tel qu'on l'entrevoit dans ses lettres1 lui est1 en somme1 favorable et rappelle la socit de ,trajan et des ,antonins telle que nous la montrent les lettres de ,pline4 ,voici encore un renseignement que nous devons la correspondance de ,symmaque1 et qui contrarie un peu l'opinion que nous nous faisons de cette poque4 ,il nous semble que les gens de cette gnration1 qui fut la dernire de l'empire1 devaient avoir quelque sentiment des prils qui les menaaient1 et qu'il est impossible qu'en prtant un peu l'oreille on n'entendit pas les craquements de cette machine qui tait si prs de se dtraquer4 ,les lettres de ,symmaque nous montrent que nous nous trompons4 ,nous y voyons que les gens les plus distingus1 les hommes d'tat1 les politiques1 ne se doutaient gure que la fin approcht4 ,a la veille de la catastrophe1 tout allait comme l'ordinaire1 on achetait1 on vendait1 on rparait les monuments et l'on btissait des maisons pour l'ternit4 ,symmaque est un ,romain des anciens temps1 qui croit que l'empire est ternel et ne se figure pas que le monde puisse continuer d'exister sans lui4 ,malgr les avertissements qu'on a reus1 son optimisme est imperturbable4 ,il aurait certes bien des raisons d'tre un mcontent3 le snat1 dont il est si fier d'tre membre1 n'est presque plus rien1 et l'on perscute le culte qu'il professe4 ,cependant il ne cesse pas de louer ses matres et il est satisfait de son temps4 ,c'tait une de ces mes candides qui regardent comme des vrits incontestables que la civilisation a toujours raison de la barbarie1 que les peuples les plus instruits sont invitablement les plus honntes et les plus forts1 que les lettres fleurissent toutes les fois qu'elles sont encourages1 etc4 ,or il voit prcisment que les coles n'ont jamais t plus nombreuses1 l'instruction plus rpandue1 la science plus honore1 que les lettres mnent tout1 que le mrite personnel ouvre toutes les carrires2 aussi s'crie-t-il1 dans son enthousiasme3 ,nous vivons vraiment dans un sicle ami de la vertu1 o les gens de talent ne peuvent s'en prendre qu' eux-mmes s'ils n'obtiennent pas les situations dont ils sont dignes4 ,et il ne lui semble pas possible qu'une socit si claire1 qui apprcie tant les lettres et fait une si grande place l'instruction1 soit emporte en un jour par des barbares6 ,illustration3 ,les registres du fisc brls sur le ,forum 7bas-relief de la ,tribune aux ,harangues74 ,sur l'ordre de l'empereur1 les scribes apportent1 pour en faire un bcher1 les registres o sont inscrits les noms des citoyens en retard sur le fisc4 ,dans le fond1 la faade du temple de ,vespasien1 puis une arcade du ,tabularium1 le temple de ,saturne1 les arceaux dcouronns de la basilique ,julia4 ,il lui arrive pourtant de voir et de noter au passage quelques incidents fcheux1 par lesquels se rvlait le mal dont souffrait l'empire1 et qui auraient d lui donner rflchir4 ,par exemple1 il raconte quelqu'un qui l'attend qu'il ne peut pas sortir de ,rome parce que la campagne est infeste de brigands3 c'en est donc fait de la paix romaine1 si vante dans les inscriptions et les mdailles1 puisque1 aux portes mmes de la capitale1 on n'est plus en sret6 ,une autre fois il se plaint que l'empereur1 qui manque de soldats1 demande aux gens riches leurs esclaves pour les enrler1 et cette mesure ne lui rvle pas quelles extrmits l'empire est rduit6 ,mais ce qui est plus significatif encore1 ce qui indique plus clairement un profond dsordre et annonce la ruine prochaine1 c'est le triste tat de la fortune publique4 ,les preuves en sont partout chez ,symmaque4 ,il nous fait voir que le fisc a tout puis1 que les riches sont bout de ressources1 que les fermiers n'ont plus d'argent pour payer les propritaires1 et que la terre1 qui tait une source de revenus1 n'est plus qu'une occasion de dpense4 ,ce sont l des symptmes graves2 et pourtant ,symmaque1 qui les voit1 qui les signale1 n'en parat pas alarm4 ,c'est que le mal tait ancien1 qu'il avait augment peu peu1 et que1 depuis le temps qu'on en souffrait1 on s'y tait accoutum4 ,comme ,rome persistait vivre1 malgr les raisons qu'elle avait de mourir1 on avait fini par croire qu'elle vivrait toujours4 ,jusqu'au dernier moment on s'est fait cette illusion1 et la catastrophe finale1 quoiqu'on dt s'y attendre1 fut une surprise4 ,c'est ce que les lettres de ,symmaque mettent en pleine lumire2 elles nous montrent quel point des politiques nourris des leons de l'histoire1 et qui connaissaient fond les temps anciens1 peuvent se tromper sur l'poque o ils vivent2 elles nous font assister au spectacle1 plein de graves enseignements1 d'une socit fire de sa civilisation1 glorieuse de son pass1 occupe de l'avenir1 qui pas pas s'avance jusqu'au bord de l'abme1 sans s'apercevoir qu'elle y va tomber4 ,g4 ,,boissier1 ,la fin du paganisme1 t4 ,,ii1 ,paris1 ,hachette1 #ahid1 in-#af4 ,,bibliographie4--,t4 ,hodgkin1 ,italy and her invaders1 t4 ,i#a et ,,ii#b ,sur les invasions visigothiques1 hunniques et vandales en ,italie1 t4 ,,iii et ,,iv ,sur l'invasion ostrogothique et la restauration de l',empire1 t4 ,v et ,,vi ,sur les ,lombards1 jusqu'en #gdd1 ,oxford1 #ahib-ahie1 in-#h4--;,cf4 ,c4 ,cipolla1 ,per la storia d',italia e de' suoi conquistatori nel medio evo piu antico1 ,bologna1 #ahie1 in-#af4 ,,chapitre ,,ii ,,les ,,barbares4 ,,programme4--,les invasions germaniques3 ,alaric4 ,simple numration des tats fonds par les ,germains4--,les ,huns et ,attila4--,les ,goths et ,thodoric4 ,les ,francs3 ,clovis4 ,conqute de la ,gaule et d'une partie de la ,germanie4 ,murs de l'poque mrovingienne4 ,loi salique4 ,les rois1 les grands1 les vques2 ,grgoire de ,tours4 ,les rgions franques3 ,neustrie1 ,austrasie1 ,bourgogne1 ,aquitaine4 ,,bibliographie4 ,comme il est naturel1 c'est en ,allemagne que les origines et les invasions germaniques ont t tudies avec le plus de soin4 ,nous n'avons gure en franais que des livres vieillis3 ceux d',ozanam 7tudes germaniques1 #ahde72--;d',am4 ,thierry 7,rcits de l'histoire romaine au ,ve sicle1 #ahfj72--;de ,e4 ,littr 7tudes sur les barbares et le moyen ge1 ,paris1 #ahfg1 in-#h72--;de ,a4 ,geffroy 7,rome et les barbares1 ,paris1 #ahgd1 in-#h74--,le t4 ,,ii de l',histoire des institutions de ,m4 ,fustel de ,coulanges est intitul3 ,l'invasion germanique et la fin de l',empire 7,paris1 #ahia1 in-#h74--,voir aussi ,j4 ,zeller1 ,entretiens sur l'histoire du moyen ge1 #are partie jusqu'en #had1 ,paris1 #ahhd1 #b vol4 in-#ab1 #c;e d4--,le livre1 trs populaire en ,angleterre1 de ,ch4 ,kingsley1 ,the ,roman and the ,teuton 7,london1 #ahgi1 in-#h71 est dclamatoire4--,on lira de prfrence3 ,e4 v4 ,witersheim1 ,geschichte der ,vlkerwanderung1 ,leipzig1 #ahhj-ahha1 #b vol4 in-#h1 #b;e d41 revue par ,f4 ,dahn2--,f4 ,dahn1 ,urgeschichte der germanischen und romanischen ,vlker1 ,berlin1 #ahhj-ahhi1 #d vol4 in-#h2--le mme1 ,die ,knige der ,germanen1 ,wrzburg et ,leipzig1 #ahfa-ahid1 #g vol4 in-#h2--,w4 ,arnold1 ,ansiedelungen und ,wanderungen deutscher ,stmme1 ,marburg1 #ahha1 in-#h1 #b;e d4--,citons encore1 en seconde ligne1 les histoires gnrales de ,g4 ,kaufmann 7,deutsche ,geschichte bis auf ,karl den ,grossen1 ,leipzig4 #ahhj-ahha1 #b vol4 in-#h7 et de ,o4 ,gutsche et ,w4 ,schultze 7,deutsche ,geschichte von der ,urzeit bis zu den ,karolingern1 ,stuttgart1 #ahhg et s474--,sur les tablissements goths en ,italie3 ,t4 ,hodgkin4 ,italy and her invaders1 ,london1 #ahib1 #c vol4 in-#h1 #b;e d4--,sur ,attila et les ,huns1 ,e4 ,drouin1 art4 ,huns1 dans la ,grande ,encyclopdie1 ,,xx 7#ahid71 p4 #dje4 ,l'histoire gnrale des royaumes francs intresse la fois la ,france1 l',allemagne et la ,belgique4--,l'ouvrage d',aug4 ,thierry 7,rcits des temps mrovingiens1 ,paris1 #ahdj1 #b vol4 in-#h7 a eu beaucoup de succs2 il est fait de morceaux de ,grgoire de ,tours habilement arrangs4--,tous les faits connus ont t recueillis et discuts avec soin par ,g4 ,richter1 ,annalen des frnkischen ,reichs im ,zeitalter der ,merovinger1 ,halle1 #ahgc1 in-#h4--,voyez aussi ,f4 ,dahn1 ,die ,knige der ,germanen 7prcit71 t4 ,,vii1 ,die ,franken unter den ,merovingern1 ,leipzig1 #ahid1 in-#h2--,w4 ,junghans1 ,histoire critique des rgnes de ,childerich et de ,chlodovech1 ,paris1 #ahgi1 in-#h1 tr4 de l'all42--,g4 ,kurth1 ,histoire potique des ,mrovingiens1 ,paris-,bruxelles1 #ahic1 in-#h4--,on peut recommander d'avance un livre de vulgarisation que ,m4 ,m4 ,prou publiera en #ahif dans la ,bibliothque d'histoire illustre1 sous ce titre3 ,la ,gaule mrovingienne4 ,les institutions franques sous les ,mrovingiens ont t tudies avec talent par ,j4-,m4 ,lehurou1 dont l',histoire des institutions mrovingiennes et du gouvernement mrovingien 7,paris1 #ahdb1 in-#h7 a vieilli4 ,trs rudits1 mais difficiles lire1 sont les livres de ,j4 ,tardif 7tudes sur les institutions politiques et administratives de la ,france1 priode mrovingienne1 ,paris1 #ahhb1 in-#h7 et de ,g4 ,waitz 7,deutsche ,verfassungsgeschichte1 t4 ,,ii1 ,kiel1 #ahhb1 in-#h74--,les trois vol4 de l',histoire des institutions politiques de l'ancienne ,france de ,m4 ,fustel de ,coulanges qui sont consacrs l'poque mrovingienne 7,la monarchie franque1 #ahhh2 ,l'alleu et le domaine rural1 #ahhi2 ,les origines du systme fodal1 #ahij7 ne sont pas les meilleurs de ce grand ouvrage4--,comparez ,l4 ,vanderkindere1 ,introduction l'histoire des institutions de la ,belgique au moyen ge1 ,bruxelles1 #ahij1 in-#h4--,rsum consciencieux1 trs bien inform1 dans ,p4 ,viollet1 ,histoire des institutions politiques et administratives de la ,france1 t4 ,ier1 ,paris1 #ahij1 in-#h4--,sur l'glise franque1 voir l'admirable ,kirchengeschichte ,deutschlands de ,a4 ,hauck 7t4 ,ier1 bis zum ,tode des ,bonifacius1 ,leipzig1 #ahhg1 in-#h74--,pour l'histoire de la civilisation et du droit l'poque mrovingienne1 v4 la ,bibliographie des ch4 ,,vi et ,,xiv4 ,la principale source de l'histoire des ,francs mrovingiens est la chronique de ,grgoire de ,tours4 ,voir1 sur ,grgoire de ,tours3 ,g4 ,monod1 tudes critiques sur les sources de l'histoire mrovingienne1 ,paris1 #ahgb1 in-#h2--,m4 ,bonnet1 ,le latin de ,grgoire de ,tours1 ,paris1 #ahij1 in-#h 7,premire partie74 ,l'histoire locale des rgions franques3 ,neustrie1 ,austrasie1 ,bourgogne1 ,aquitaine1 etc41 n'est pas acheve4 ,on consultera avec profit3 ,a4 ,longnon1 ,gographie de la ,gaule au ,v,ie sicle1 ,paris1 #ahgh1 in-#d2--;,a4 ,loth1 ,l'migration bretonne en ,armorique du ,ve au ,v,i,ie sicle de notre re1 ,paris1 #ahhd1 in-#h2--;,a4 ,jahn1 ,die ,geschichte der ,burgundionen und ,burgundiens bis zum ,ende der ,isten ,dynastie1 ,halle1 #ahgd1 #b vol4 in-#h2--;,ch4 ,pfister1 ,le duch mrovingien d',alsace et la lgende de sainte ,odile1 ,paris1 #ahib1 in-#h2--;,cl4 ,perroud1 ,des origines du premier duch d',aquitaine1 ,paris1 #ahha1 in-#h4 ,le dernier mot n'est pas dit sur l'histoire des royaumes barbares1 ,francs1 ,goths1 etc41 qui ont t fonds aux dpens de l',empire romain4 ,d'importantes parties de l'histoire mrovingienne ont t renouveles tout rcemment par ,,mm4 ,j4 ,havet1 ,b4 ,krusch1 etc4--,m4 ,ch4 ,bayet prpare un ,manuel des institutions franaises4 ,priode mrovingienne et carolingienne4 ,i4--,,la ,,foi ,,et ,,la ,,morale ,,des ,,francs4 ,l'glise avait eu son ge hroque intellectuel4 ,lorsque les aptres1 portant par le monde la premire religion qui et t faite non pour un peuple1 mais pour l'humanit1 prchrent le royaume de ,dieu o les hommes sont unis troitement entre eux et avec ,dieu1 la philosophie1 aprs quelques instants d'hsitation1 de doute et de ddain1 tudia cette solution1 la plus admirable qui et t trouve du problme des relations de l'homme avec ,dieu et avec l'homme4 ,platoniciens1 qui creusaient sans se lasser l'enseignement du matre sur la manifestation de l'infini dans le fini et de ,dieu dans la nature et dans l'me1 disciples conscients ou inconscients de ,zoroastre1 qui expliquaient l'origine du mal par la coexistence de deux principes1 apportrent dans l'examen de la doctrine nouvelle les traditions de leurs coles4 ,il y eut1 au ,ier et au ,i,ie sicle1 une sorte de reconnaissance faite par l'esprit humain autour du christianisme2 aprs quoi1 les philosophes entrrent dans l'glise1 mais en demeurant des philosophes4 ,l'cole d',alexandrie enseigna que la philosophie avait t la prparation du christianisme chez les paens1 comme l',ancien ,testament chez les ,juifs4 ,elle rapprocha l',ancien ,testament et la philosophie par cette thorie que le ,verbe1 qui a t la parole de ,dieu ds l'origine1 a sem la vrit dans les crits profanes comme dans l'criture4 ,elle crut ou fit semblant de croire que ,platon avait connu les livres saints et elle le transforma en un disciple de ,mose4 ,elle fit ainsi de l'histoire intellectuelle et morale de l'humanit une grande synthse qu'elle donna pour pidestal au christianisme4 ,au temps mme o la critique platonicienne s'exerait librement sur le dogme1 naquit l'autorit4 ,la lutte du christianisme contre les paens et contre ceux des philosophes qui1 n'tant chrtiens que par mtaphysique1 faisaient bon march de la foi positive1 fit natre deux ides corrlatives1 l'ide d'une glise catholique seule en possession de la vrit1 et l'ide ecclsiastique de l'hrsie4 ,hrsie signifiait dans le langage philosophique choix d'une opinion2 cela signifia dans le langage ecclsiastique choix d'une opinion mauvaise1 erreur condamnable et damnable4 ,pour prmunir les fidles contre la perdition1 l'glise crivit la rgle de la foi4 ,bientt l'hrsie se montra sous une forme trange3 le manichisme1 produit d'un mlange de la philosophie grecque avec la religion zoroastrique1 rduisit le ,christ la qualit d'un esprit de lumire et d'un combattant illustre dans le conflit entre le bon et le mauvais principe4 ,ainsi le gnie hellnique1 toujours en travail1 menaait de perdre le christianisme dans des conceptions bizarres2 la sagesse des anciens et leur mthode1 leur idalisme et leur dialectique1 qui avaient servi btir le dogme1 s'employaient le dmolir4 ,c'est alors que l'esprit latin s'insurgea4 ,l'glise d',occident tait demeure pendant longtemps l'lve des glises orientales3 l',orient parlait1 l',occident coutait4 ,la langue de l'criture et des aptres1 des thologiens orthodoxes ou hrtiques1 tait la langue grecque2 mais1 au ,i,i,ie sicle1 ,tertullien introduisit la langue latine dans les controverses et rvla un esprit tout diffrent de l'esprit oriental1 plus troit1 plus prosaque1 mais plus ferme4 ,tertullien a certaines maximes brves1 dictes par un sens commun assez grossier1 et par cela mme trs intelligibles4 ,on ne peut pourtant pas chercher indfiniment1 dit-il3 infinita inquisitio esse non potest4 ,d'ailleurs quoi bon chercher8 ,il n'y a pas besoin de curiosit1 curiositate opus non est1 aprs le ,christ et l'vangile4 ,il y a une rgle laquelle il faut se tenir3 ,la plnitude de la science est d'ignorer ce qui est contraire cette rgle4 ,c'est merveille de voir comment le christianisme1 en se rpandant sur le monde1 s'adaptait aux diffrents milieux4 ,au temps de l'antiquit paenne1 les ,grecs avaient pens tandis que les ,romains agissaient2 la vie intellectuelle romaine1 trs tardive1 avait t le reflet de la vie intellectuelle hellnique1 et ,rome n'avait manifest son originalit que dans le domaine du droit4 ,au temps de l'antiquit chrtienne1 l'esprit hellnique cherche sans cesse et toujours disserte2 le chrtien romain arrte la doctrine et tout de suite il est prt lgifrer sur la discipline et sur la foi4 ,l'autorit trouva bientt un organe rgulier dans la hirarchie qui se constituait et dans la puissance impriale4 ,a peine l'empereur fut-il entr dans l'glise que la libert en sortit4 ,l'hrsie devint une affaire d'tat4 ,auparavant1 elle pouvait ne troubler qu'une ou deux provinces1 et les vques des pays o elle se produisait se contentaient de rejeter en concile les opinions htrodoxes2 dsormais elle occupa la chrtient entire4 ,arius est jug par l'glise universelle1 l'empereur prsent et prsidant1 et les conciles font de leurs dcisions des articles de foi1 que l'empereur transforme en articles de loi4 ,comme la victoire de l'glise sur le paganisme la dispense de toute tolrance envers les dissidents1 l'hrtique devient le grand ennemi4 ,dj se disaient de dangereuses paroles3 ,mieux vaut errer dans les murs que dans la doctrine2444 mieux vaut un paen qu'un hrtique4444 ,du moins1 les controverses demeurent grandes aux ,i,ve et ,ve sicles4 ,on discute sur la nature du ,verbe pour ou contre ,arius1 sur la destine des mes pour ou contre ,origne1 sur le libre arbitre pour ou contre ,plage4 ,les adversaires sont de haute taille1 car l'orthodoxie est dfendue par saint ,augustin et par saint ,jrme1 et les coles thologiques d',alexandrie et de ,syrie procdent toujours selon les rgles d'une mthode scientifique4 ,mais le temps marche et la culture ancienne dprit4 ,l'glise oublie ce qu'elle lui doit1 la ddaigne comme superflue et la suspecte comme complice du paganisme1 dont elle est le dernier refuge4 ,elle rejette non seulement la philosophie1 mais toute la littrature4 ,il parat que tu enseignes la grammaire1 crit le pape ,grgoire le ,grand un vque4 ,je ne puis rpter cela sans rougir1 et je suis triste et je gmis1 car les louanges du ,christ ne peuvent se rencontrer dans une mme bouche avec les louanges de ,jupiter4 ,l'horizon intellectuel1 si vaste autrefois1 se rapproche et se ferme1 et l'glise prtend se suffire elle-mme4 ,si encore l'activit de l'esprit avait dur en elle6 ,mais sur quoi se serait-elle exerce8 ,ne cherchons plus1 avait dit ,tertullien1 et l'on ne cherche plus en effet6 ,toute la sagesse est trouve2 elle est dans certains livres dont un dcret pontifical dresse le catalogue4 ,l'erreur est dans d'autres livres3 le mme dcret les met l'index4 ,les coles thologiques d',orient tombent en dcadence1 et l',occident n'en a pas une seule qui mrite d'tre cite4 ,tandis que les coles de lettres profanes trouvent encore des lves pour leur enseignement vieilli1 il n'y a point de matres publics pour les divines critures4 ,c'est ,cassiodore qui le dit en se lamentant4 ,aussi1 pour suppler au dfaut des matres1 crit-il le de ,institutione divinarum litterarum1 c'est--dire un manuel o les prtres puissent apprendre commodment tout ce qu'il faut savoir4 ,cassiodore le leur dclare en propres termes et il leur reprsente qu'au lieu de chercher prsomptueusement des nouveauts1 il vaut mieux tancher sa soif la source des anciens1 des anciens de l'glise1 bien entendu4 ,le temps du manuel est venu en effet1 car la parole vivante ne se fait plus entendre4 ,la priode de l'initiative intellectuelle est close2 il ne reste plus qu' constater les rsultats acquis4 ,c'est pourquoi ,jean le ,scolastique dispose en ordre mthodique les canons des conciles1 afin que toute question1 quelle qu'elle soit1 trouve sa rponse4 ,c'est ainsi qu'aprs qu'un livre est achev1 on en crit la table des matires4 99 99 99 99 99 ,la grande originalit de la religion nouvelle1 c'est qu'elle tait une morale en mme temps qu'une thologie4 purer partout1 mme en ,isral1 o elle tait la plus pure1 la notion du divin1 confondre la morale avec la religion1 orienter vers le ciel des mes qui n'avaient qu'un horizon terrestre1 dtruire les sacerdoces particuliers et les cultes locaux1 placer tous et chacun en prsence de ,dieu1 telle tait la mission du christianisme4 ,il ne s'tait point vu1 il ne se verra plus jamais un pareil effort pour soulever la matire vers l'idal2 mais la matire a pes sur les ailes de l'esprit et l'a retenu entre ciel et terre1 plus prs de la terre que du ciel4444 ,l mme o le ,christ avait vcu1 combien d'hommes taient capables de faire de leur me un temple du ,christ8 ,les hommes ne se sentirent pas assez proches d'un ,dieu qui remplissait le monde1 et1 partout prsent1 n'entrait nulle part en communication intime avec ses fidles4 ,ils cherchrent des chelons pour monter jusqu' lui4 ,ils trouvaient dans les critures les esprits bons et mauvais2 ils leur donnrent des formes plus prcises4 ,parmi les dmons se placrent les dieux de l'ancienne mythologie1 auxquels l'glise elle-mme accorda une survivance trange1 sous la forme de tentateurs acharns la perdition des mes4 ,une puissance miraculeuse funeste fut attribue aux statues des anciennes divinits et aux ruines de leurs temples4 ,ce n'tait pas seulement le populaire que ces imaginations troublaient4 ,le pape ,grgoire le ,grand raconte dans un de ses dialogues l'aventure d'un ,juif1 qui1 surpris par la nuit1 ne trouva point d'autre asile qu'un temple abandonn d',apollon3 les tnbres et la solitude l'effrayrent2 il avait entendu dire que les dmons hantaient cette ruine1 et1 tout ,juif qu'il ft1 il se signa4 ,bien lui en prit2 car1 minuit1 le temple se remplit de fantmes qui tinrent sance sous la prsidence d',apollon1 auquel ils rendirent compte des tentations dont ils avaient assailli les chrtiens4 ,ainsi toute une lgion infernale tait organise pour la guerre contre les mes4 ,mais en face d'elle se rangea la lgion cleste3 le culte des anges s'organisa2 des glises furent places sous l'invocation des plus grands1 et chaque me crut avoir son ange gardien4 ,ces purs esprits taient encore trop levs au-dessus de l'homme1 et la terre vers laquelle ils descendaient n'tait pas leur patrie3 sur la route de la terre au ciel1 l'glise fit monter les martyrs et les saints4 ,martyrs et saints devinrent les compagnons de ,dieu dans la gloire ternelle1 mais en mme temps ils demeurrent attachs au point de la terre o ils avaient vcu4 ,l'antique croyance populaire que l'me des morts ne s'loigne pas de leur dpouille avait produit chez les paens les rites nafs du culte des morts2 elle a certainement contribu produire chez les chrtiens le culte des martyrs4 ,on s'imagina tre tout prs des saints quand on touchait leurs restes1 et mme cette opinion donna lieu de singuliers scandales3 en ,egypte1 il fallut dfendre aux chrtiens de garder chez eux les corps des personnes rputes saintes1 comme on gardait autrefois les corps des anctres2 ailleurs1 il y avait des voleurs de corps saints1 et une loi de ,thodose interdit d'exhumer les martyrs et de les vendre4 ,pour viter ces profanations1 on transporta les reliques dans les glises1 o on les plaa d'ordinaire sous les autels1 et le culte des saints commena4 ,les chrtiens clairs1 les docteurs et les vques prmunirent les fidles contre les dangers d'une idoltrie nouvelle2 aux polmistes paens qui leur reprochaient d'avoir troqu les idoles contre les martyrs1 ils rpondirent que l'glise honore ses saints pour proposer leur vie en exemple et qu'elle rserve l'adoration ,dieu seul2 mais la masse des hommes retrouvait les hros et les dieux d'autrefois dans ces personnages sacrs qu'elle invoquait par leur nom1 dont elle savait l'histoire et dont elle touchait les tombeaux4 ,dans les glises places sous l'invocation de tel ou tel bienheureux1 les prires1 au lieu de monter jusqu' ,dieu1 s'arrtrent au mdiateur1 d'autant plus volontiers que celui-ci manifestait par des miracles plus frquents sa puissance personnelle4 ,la relation simple et directe de l'homme avec ,dieu fut complique par cette multiplicit des intermdiaires et l'universel divin localis4 ,illustration3 ,la crypte de ,jouarre4 7,architecture mrovingienne47 ,en mme temps1 la simplicit du culte primitif tait altre par l'organisation d'un crmonial solennel4 ,les modestes lieux de runion o les premiers chrtiens priaient1 prchaient et clbraient la commmoration de la cne sont remplacs par des temples superbes diviss en deux parties3 l'une1 rserve aux fidles2 l'autre1 plus leve1 o le clerg sige sur des trnes4 ,l'esthtique du service divin1 que les paens avaient porte la perfection et que les premires communauts chrtiennes avaient ddaigne1 reparat4 ,l'glise parle l'imagination et aux sens par le bel ordre de ses pompes et l'clat des vtements sacerdotaux1 par les parfums1 par la musique et par les peintures qui retracent sur les murailles les grandes scnes de l'histoire de la foi4 ,plus se multiplient et s'embellissent ces pieuses reprsentations donnes par le clerg1 plus les fidles sont rduits au rle de spectateurs4 ,leur voix ne se mle plus celles des prtres que pour chanter le ,kyrie eleison2 ils doivent couter et se taire1 en vertu du prcepte de ,mose1 qui a dit3--coute1 ,isral1 et tais-toi6 ,encore n'entendent-ils plus que rarement la prdication1 qui tait jadis la partie essentielle du service divin et qui tombe en dsutude4 ,assister la clbration des mystres sacrs est une sorte d'acte matriel3 l'glise en fait une obligation et elle multiplie les ftes1 qui deviennent de plus en plus brillantes4 ,peu peu se forme une coutume de la dvotion1--consuetudo devotionis1 comme dit le pape ,lon le ,grand1--qui devient obligatoire comme la loi elle-mme1 car l'glise la fait procder de la tradition apostolique et de l'enseignement du ,saint-,esprit4 ,les manifestations extrieures prennent une grande importance4 ,dans la primitive glise1 l'asctisme tait honor comme un moyen de parvenir la vertu1 mais il n'tait impos personne2 dsormais il est prescrit par toutes sortes de rgles minutieuses4 ,la renonciation au monde et l'absolu mpris de la chair1 manifest par l'horreur croissante pour le mariage qui est rabaiss la qualit d'une infirmit ncessaire1 sont rputes les plus hautes des vertus2 ce sont des vertus moindres que le jene et l'abstinence ordonns certains jours de la semaine et certaines poques de l'anne4 ,l'aumne elle-mme n'est plus libre4 ,conformment l'usage de toute l'antiquit paenne et pour obir la loi de ,mose1 qui a dit3 ,tu ne te prsenteras pas devant le ,seigneur les mains vides1 l'glise rclame les prmices et la dme4 ,il y a pril certain que le fidle qui paye la dme1 jene aux jours prescrits et assiste exactement aux offices divins1 n'estime avoir rempli son devoir de chrtien4 ,plus nombreuses et plus rigoureuses sont les obligations extrieures1 plus vague et plus insaisissable est le vrai devoir intime4 ,dj1 d'ailleurs1 l'glise offre la conscience du pcheur le facile moyen de s'apaiser4 ,on trouve dans saint ,ambroise la redoutable formule3 ,tu as de l'argent1 rachte ton pch1 et ,salvien enseigne dans son trait de l',avarice que la libralit envers l'glise est le plus sr moyen de se rdimer du pch4 ,mais c'est dans le culte des saints qu'apparat le mieux le caractre grossier des actes matriels de foi4 ,le contact d'une relique miraculeuse ne procure pas seulement la gurison d'une maladie2 il a des effets bienfaisants sur l'me elle-mme4 ,grgoire le ,grand1 envoyant un roi barbare des parcelles des chanes du bienheureux ,pierre et des cheveux de saint ,jean-,baptiste1 lui dit que les chanes qui ont li le cou de l'aptre le dlivreront de ses pchs et que le prcurseur lui assurera par son intercession l'aide du ,sauveur4 ,aussi les reliques sont-elles recherches avec passion4 ,les princes ne cessent d'en demander au pape1 et les plus levs se montrent singulirement ambitieux3 l'impratrice ,constantine ne s'avise-t-elle pas un jour de demander ,grgoire la tte de l'aptre saint ,paul8 ,le bon pape dut lui faire entendre que le saint ne se laisserait pas ainsi dcapiter3 ,les corps saints1 dit-il1 font briller autour d'eux les miracles et la terreur1 et1 mme pour prier1 on ne s'approche point d'eux sans une grande crainte4 ,qui oserait les toucher mourrait4 ,aussi les ,romains1 lorsqu'on leur demande les reliques l'occasion de la conscration d'une glise1 se contentent-ils de placer dans le tombeau un morceau d'toffe2 ils l'envoient ensuite l'glise nouvelle1 o il opre autant de miracles que les reliques elles-mmes4 ,tout ce que peut faire ,grgoire pour complaire sa matresse srnissime1 c'est de lui envoyer des parcelles des chanes que le bienheureux ,paul a portes au cou et aux mains2 il prendra donc une lime pour dtacher des paillettes1 mais il n'est pas sr de les obtenir1 car il est arriv que l'on a longtemps lim les chanes sans en rien tirer4 ,heureux princes1 qui pouvaient ainsi recevoir et garder domicile de si prcieux objets6 ,le commun des fidles se transportait auprs d'eux pour recueillir le bnfice de leur puissance miraculeuse4 ,le temps des plerinages a commenc2 les plus zls chrtiens vont en terre sainte chercher des fioles d'eau du ,jourdain1 des poignes de la poussire du sol foul par le ,sauveur ou bien des fragments de la vraie croix1 qui garde dans sa mmoire insensible une force vitale1 comme dit saint ,paulin de ,nole1 et1 rparant toujours ses forces1 demeure intacte1 bien qu'elle distribue tous les jours son bois des fidles innombrables4 ,ce plerinage est le plus louable de tous1 mais trs nombreux sont les sanctuaires o l'on va porter ses hommages et ses vux4 ,la fatigue mme du voyage est un mrite dont on se prvaut auprs du saint2 puis on lui apporte des prsents1 des objets prcieux1 de l'argent1 des donations de terre4 ,ainsi reparat avec la multiplicit des cultes cet change de services entre le ciel et les hommes qui tait un des caractres du paganisme4 ,la morale chrtienne s'est donc accommode la faiblesse de l'homme4 ,il ne faut point voir l matire sarcasme ni dclamations4 ,toute religion est un effort de l'homme vers ,dieu1 une transition de l'humain au divin1 ou1 si l'on croit que le divin est rpandu dans la nature et pens par l'homme1 toute religion est une manifestation du divin dans l'homme4 ,si haute qu'ait t la conception premire1 l'homme fait valoir les droits de son infirmit naturelle et il demeure soumis l'empire des habitudes acquises4 ,la conception de la religion chrtienne tait trop haute1 car c'est un monde surnaturel qui vit dans l'vangile3 peine y est-on averti de la prsence de la terre2 les pieds du ,sauveur y glissent comme sur les flots qui ont port sans flchir son corps impondrable2 le ,christ semble toujours prs de s'lever au ciel4 ,pour vivre avec lui1 il faut avoir quitt tout ce qui est de la terre3 famille1 amis1 maison1 mme le travail1 et se confier ,dieu qui nourrit l'oiseau et revt de splendeur le lis qui ne file point4 ,une seule lecture transporte l'homme dans une indcise rgion idale1 aux confins de l'humain et du divin1 c'est la lecture de l'vangile4 ,mais combien d'esprits peuvent habiter l'idal8 ,combien de temps les plus levs y peuvent-ils demeurer8 ,dans les carrefours des villes juives1 grecques ou romaines1 dans les campagnes cultives par les esclaves1 sur les chaises curules1 dans les atria1 dans les ateliers1 dans les cabanes vivait l'humanit vraie1 d'o le ,christ avait tir douze aptres1 parmi lesquels se sont rencontrs un tratre et des pusillanimes1 car le disciple bien-aim se trouva seul au pied de la croix4 ,l'humanit vraie prit de la religion du ,christ ce qu'elle en put comprendre2 elle fit effort pour s'lever jusqu' elle1 mais elle l'abaissa aussi sa porte4 ,nul doute que1 le compte fait de toutes les superstitions et de toutes les erreurs1 elle demeura meilleure qu'elle n'tait auparavant3 la foi et la morale chrtienne1 mme altres1 furent bienfaisantes2 mais l'glise1 qui n'a pu empcher ces altrations1 qui les a mme acceptes1 provoques ou aggraves1 ne pouvait plus avoir l'nergique activit des premiers jours4 ,l'intelligence d'un chrtien du ,v,ie sicle1 emprisonne dans les formules d'un code minutieux de croyances1 n'a plus rien dsirer1 rien chercher3 elle est frappe d'inertie4 ,un chrtien comme saint ,paul1 dont l'esprit tait occup par quelques grandes ides1 et dans le cur duquel bouillonnait l'amour de ,dieu1 ne croyait jamais avoir fait assez pour obir sa mission divine2 le monde1 qu'il embrassait d'un regard et qu'il parcourait d'un pas leste1 tait trop troit pour lui4 ,quelle diffrence entre lui et ce pape1 son successeur1 qui lime gravement1 et non sans effroi1 les prtendues chanes du plus grand des aptres6 99 99 99 99 99 ,la religion1 telle que l'histoire l'avait faite1 se retrouve dans l'me du plus grand personnage ecclsiastique des temps mrovingiens1 l'vque ,grgoire de ,tours3 la dignit de sa vie1 sa charit1 sa bont1 sont comme la survivance du divin dans la dcadence de l'glise2 mais quelles misres dans cet esprit et quel dsordre dans cette conscience6 ,grgoire a du bon sens1 mme de la finesse2 il a du jugement1 mais il a reu de ses matres une ducation insuffisante1 et l'ducation gnrale1 si puissante dans ses effets1 que donne aux intelligences la faon d'tre du temps o elles vivent1 tait1 au ,v,ie sicle1 dtestable et funeste4 ,grgoire n'a point de culture philosophique et il n'a qu'une trs mdiocre culture littraire3 il ne sait pas du tout la langue grecque1 et il sait mal la langue latine2 il se console1 il est vrai1 de sa rusticit1 en pensant qu'elle le rend intelligible aux rustiques1 et nous lui pardonnons de grand cur solcismes et barbarismes2 mais1 comme l'intelligence d'un contemporain d',auguste et de ,louis ,,xiv reflte la belle ordonnance des choses1 ainsi le dsordre des institutions et des murs trouble ce contemporain de ,chilpric3 le mme homme qui ne comprend pas la logique d'une syntaxe voit confusment les relations des ides entre elles1 ne mesure pas la proportion des faits1 grossit les petits et passe sur les grands la lgre4 ,il aurait pu tre1 une autre date1 un crivain de got et d'esprit1 et1 s'il trbuche dans ses livres1 s'il s'arrte tout affair o il faudrait marcher1 s'il marche o il faudrait demeurer1 s'il ressemble enfin un aveugle qui cherche ttons sa voie1 c'est que la bonne vue qu'il a reue de la nature a t oblitre par les tnbres ambiantes4 ,l'histoire voit souvent se succder des gnrations que l'obscurit de leur sicle a comme aveugles4 ,grgoire distingue pourtant un point lumineux1 mais un seul3 c'est l'orthodoxie4 ,toute son intelligence y est attire et s'y applique4 ,il ne souponne pas1 bien entendu1 l'histoire de la formation du dogme et cette adaptation merveilleuse du christianisme l'tat intellectuel du monde grec et romain2 tout cela est perdu dans la nuit profonde4 ,il ne regrette pas son ignorance1 qu'il ne sent mme pas2 l'orthodoxie lui suffit1 elle est la rgle absolue1 la loi suprme2 mais son regard1 force de la contempler1 en est comme fascin4 ,cette foi troite et tranquille exerce sur sa raison et sur sa conscience la puissance pernicieuse de l'ide fixe2 jointe aux dsordres d'un temps o la multiplicit quotidienne des forfaits mousse l'horreur du crime1 elle gte l'honntet naturelle du bon vque4 ,la mauvaise influence du milieu ne lui fait pas commettre de mchantes actions1 mais elle lui inspire des jugements immoraux4 ,il est bon jusqu' la tendresse la plus dlicate1 et lorsqu'on lit dans son livre1 tout plein de rcits de perfidies1 de vilenies et de tueries1 tel passage o il dplore qu'une peste lui ait enlev des petits enfants qui lui taient doux et chers1 qu'il avait rchauffs dans son sein1 ports dans ses bras et nourris de ses propres mains du mieux qu'il avait pu1 on prouve une motion profonde trouver tout coup un homme et l'humanit parmi ces bandits et ce brigandage4 ,on dirait saint ,vincent de ,paul apparaissant dans un bagne4 ,pas une des manifestations de la charit chrtienne ne manque dans la vie de ,grgoire2 il est le protecteur des faibles et des pauvres2 il pardonne ses ennemis1 l'vque qui l'a calomni1 aux voleurs qui ont voulu l'arrter sur une route et qu'il rappelle1 aprs qu'ils se sont enfuis1 pour leur offrir boire4 ,doux envers les humbles1 il est fier devant les grands4 ,il ne cde ni aux injonctions ni aux cajoleries d'un ,chilpric2 lorsque celui-ci1 pour obtenir son assentiment la condamnation de ,prtextat1 l'vque de ,rouen1 le menace de soulever le peuple de ,tours1 ,grgoire rpond ce roi qui s'apprte violer les canons que le jugement de ,dieu est suspendu sur sa tte4 ,chilpric1 pour le calmer1 l'invite s'asseoir sa table1 et1 lui montrant un plat3 ,j'ai fait prparer ceci pour toi1 dit-il1 c'est de la volaille avec des pois chiches2 mais ,grgoire rpond1 avec cette navet solennelle que mettent souvent dans ses paroles la conscience de sa haute dignit avec l'habitude du langage ecclsiastique3 ,ma nourriture est de faire la volont de ,dieu et non pas de me dlecter en ces dlices4 ,il savait bien pourtant qu'il y avait pril braver ,chilpric et ,frdgonde2 mais1 entre le martyre et la dsobissance aux lois de ,dieu et de l'glise1 il aurait avec joie pris le martyre4 ,et cet homme d'un cur si tendre1 d'une conscience si dlicate1 raconte de grands crimes sans s'mouvoir et souvent mme en ayant l'air de les approuver4 ,pour choisir un exemple bien connu1 ,clovis a employ tous les modes de la sclratesse lorsqu'il a voulu acqurir le royaume de ,sigebert3 ,sigebert1 roi de ,cologne1 a t assassin par son propre fils ,cloderic1 l'instigation de ,clovis2 ,cloderic a t assassin par l'ordre du mme ,clovis2 celui-ci se rend ,cologne et convoque les ,francs3 ,je ne suis pour rien dans ces choses1 leur dit-il2 je ne puis1 en effet1 rpandre le sang de mes parents1 puisque cela est dfendu2 mais ce qui est fait1 est fait1 et j'ai un conseil vous donner4444 ,rfugiez-vous vers moi1 afin que vous soyez sous ma protection4 ,les ,francs l'applaudissent par des clameurs et le fracas des boucliers2 ils l'lvent sur le pavois et le mettent en possession du trsor et du royaume2 car ,dieu1 dit ,grgoire en matire de moralit1 faisait tomber chaque jour ses ennemis sous sa main1 parce que ce roi marchait devant le ,seigneur avec un cur droit et qu'il faisait ce qui tait agrable ses yeux4 ,et l'vque numre d'autres meurtres commis par ,clovis avec autant de calme que s'il rcitait une litanie4 ,comment donc ce saint homme compromet-il sa vertu et la grandeur mme de ,dieu dans ce pangyrique d'un mchant ,barbare1 et qu'entend-il par un cur droit1 o se trouvera-t-il des curs pervers1 s'il reconnat en ,clovis la droiture du cur8 ,rien de plus simple que son critrium4 ,tous les curs sont droits qui confessent1 tous les curs sont pervers qui nient la ,trinit reconnue par ,mose dans le buisson ardent1 suivie par le peuple dans la nue1 contemple avec terreur par ,isral sur la montagne1 prophtise par ,david dans le psaume4 ,grgoire ne se lasse pas de rpter qu'il suffit d'tre un hrtique pour tre puni en ce monde et dans l'autre1 et il donne ses preuves3 l'arien ,alaric a perdu tout la fois son royaume et la vie ternelle1 pendant que ,clovis1 avec l'aide de la ,trinit1 a vaincu les hrtiques et port les limites de son royaume aux confins de la ,gaule4 ,grgoire ne dit point que ,clovis soit au paradis dans la gloire ternelle1 mais certainement le soupon ne lui est pas mme venu que ce confesseur de la ,trinit pt tre relgu dans les enfers et avec la foule de ceux qui l'ont blasphme4 ,aprs l'orthodoxie1 la vertu principale aux yeux de ,grgoire est le respect de l'glise orthodoxe1 de ses ministres1 de ses droits1 de ses privilges et de ses proprits4 ,malheur celui qui dsobit un vque1 car il est frapp tout de suite comme un hrtique6 ,un misrable conspirait contre son vque3 il fut trouv1 le matin du jour fix par le crime1 mort sur une chaise perce1 et1 comme l'hrsiarque ,arius avait fini de cette laide faon1 ,grgoire1 dont la logique a de ces surprises1 conclut de l'identit du chtiment l'identit du crime3 ,on ne peut1 dit-il1 sans hrsie dsobir au prtre de ,dieu4 ,malheur qui viole l'asile d'une glise6 ,le saint auquel elle est consacre ne tolre pas ce sacrilge4 ,un homme poursuit son esclave dans la basilique de saint ,loup2 il saisit le fugitif et le raille3 ,la main de ,loup ne sortira pas de son tombeau pour t'arracher de ma main6 ,aussitt ce mauvais plaisant a la langue lie par la puissance de ,dieu2 il court par tout l'difice en hurlant1 car il ne sait plus parler comme les hommes3 trois jours aprs1 il meurt dans des tourments atroces4 ,malheur qui touche aux biens de l'glise6 ,nantinus1 comte d',angoulme1 s'est appropri des terres ecclsiastiques2 il est brl par la fivre1 et son corps tout noirci semble avoir t consum sur des charbons ardents4 ,un agent du fisc s'empare de bliers qui appartenaient saint ,julien2 le berger les veut dfendre1 disant que le troupeau est la proprit du martyr3 ,est-ce que tu crois1 rpond le factieux personnage1 que le bienheureux saint ,julien mange du blier8 ,lui aussi fut brl par la fivre1 au point que l'eau dont il se faisait inonder devenait vapeur au contact de son corps4 ,malheur enfin qui n'obit pas aux commandements de l'glise6 ,un paysan qui se rendait l'office aperoit un troupeau qui ravage son champ3 ,hlas6 dit-il1 voil perdu mon labeur de toute une anne6 ,et il prend une hache2 mais c'tait dimanche2 la main qui violait la loi du repos dominical se contracte et demeure ferme1 tenant toujours la hache2 il fallut1 pour l'ouvrir1 un miracle obtenu force de larmes et de prires4 ,toujours dans les rcits de ,grgoire clate la puissance des saints1 propice aux bons et redoutable aux mchants3 il est le grand pontife du culte des bienheureux4 ,il a employ une bonne partie de son existence tourmente par tant de soins clbrer leur gloire4 ,laborieux crivain1 il gardait porte de la main son ,histoire des ,francs1 qui est son uvre principale et un des plus curieux monuments de l'histoire de la civilisation1 mais sur sa table de travail se trouvait toujours quelque manuscrit commenc1 o il droulait une inpuisable srie de miracles3 miracles de saint ,martin1 miracles de saint ,julien1 miracles des ,pres4 ,il avait une vnration particulire pour saint ,martin1 dont il tait le successeur sur le sige de ,tours4 ,dans la navet de son zle pour la gloire de ce privilge1 il cherche le pousser aux premiers rangs de la hirarchie cleste4 ,il ne veut pas qu'il soit infrieur aux aptres ni aux martyrs1 et1 pour l'galer aux plus grands tmoins de la foi1 il ruse avec les mots3 si le bienheureux n'a pas vcu au temps des aptres1 il a eu du moins la grce apostolique2 s'il n'est point mort dans les tourments1 il a t martyr par les embches secrtes qu'on lui a tendues et par les injures publiques qu'il a essuyes4 ,au reste1 la renomme de saint ,martin a rempli le monde entier2 dj ,sulpice ,svre a crit une histoire de sa prdication et de ses miracles2 ,grgoire la continue1 ajoutant les chapitres aux chapitres mesure que les miracles s'ajoutaient aux miracles4 ,c'est du tombeau sacr dont il est le gardien que l'vque de ,tours considre le monde2 son ,histoire des ,francs est prcde1 la faon des crivains chrtiens1 d'une histoire universelle qui commence avec l'univers mme et qui est termine la mort de saint ,martin4 ,les premiers mots sont3 ,au commencement1 ,dieu cra le ciel et la terre1 et les derniers3 ,ici finit le livre premier1 qui contient #eedf annes1 depuis le commencement du monde jusqu'au passage en l'autre vie de saint ,martin l'vque4 ,a travers le rcit des guerres et des crimes1 ,grgoire suit l'action miraculeuse du saint4 ,c'est auprs de ,tours1 et aprs avoir dfendu comme le plus grand des crimes d'offenser saint ,martin1 que ,clovis a remport sa plus grande victoire4 ,c'est ,tours qu'il a reu les insignes proconsulaires et clbr son triomphe4 ,mme les plus mchants parmi les rois ont des gards pour ,martin3 un jour1 ,chilpric lui a demand conseil par une lettre qu'il a dpose sur le tombeau avec une feuille blanche rserve la rponse2 mais l'envoy du mchant prince attendit en vain trois journes2 la feuille resta blanche1 car le saint rservait ses faveurs ceux qui l'honoraient d'une dvotion sincre4 ,grgoire ne doute pas que son patron ne soit attentif toutes choses1 aux petites comme aux grandes1 et il lui demande protection1 conseil1 aide contre tous les maux et en particulier contre la maladie4 ,il a t guri d'une dysenterie mortelle en buvant une potion o a t verse de la poussire recueillie sur le tombeau4 ,trois fois1 le simple contact avec la tenture suspendue devant ce tombeau l'a guri de douleurs aux tempes4 ,une prire faite genoux sur le pav avec effusion de larmes et de gmissements1 et suivie de l'attouchement de la tenture1 l'a dbarrass d'une arte qui lui obstruait le gosier au point de ne pas laisser pntrer mme la salive3 ,je ne sais pas ce qu'est devenu l'aiguillon1 dit-il1 car je ne l'ai ni vomi ni senti passer dans mon ventre4 ,un jour que sa langue tumfie remplissait sa bouche1 il l'a ramene l'tat naturel en lchant le bois de la barrire qui entourait le spulcre4 ,saint ,martin ne ddaigne pas de gurir mme les maux de dents1 et ,grgoire1 reconnaissant de tous ces bienfaits1 merveill de cette puissance1 s'crie3 ,o thriaque innarrable6 ineffable pigment6 admirable antidote6 cleste purgatif6 suprieur toutes les habilets des mdecins1 plus suave que les aromates1 plus fort que tous les onguents runis6 tu nettoies le ventre aussi bien que la scammone1 le poumon aussi bien que l'hysope1 tu purges la tte aussi bien que le pyrthre6 ,telle tait la religion de ,grgoire de ,tours3 croyance au dogme littrale et sans examen1 observance minutieuse des pratiques de dvotion1 superstition rpugnante4 ,certes ,grgoire vaut mieux que cette religion qui s'est impose son esprit4 ,par moments1 il fait effort pour s'en dgager et s'lever jusqu' ,dieu3 il y arrive sans trop de difficults1 conduit et port par les saints4 ,il a une conception trs belle du rle des saints dans le monde1 et il l'exprime avec une loquence toute chaude d'une inspiration sacre4 ,le prophte lgislateur1 aprs qu'il a racont comment ,dieu dploya le ciel de sa droite majestueuse1 ajoute3 ,et ,dieu fit deux grands luminaires1 puis les toiles1 et il les plaa dans le firmament du ciel afin qu'ils prsidassent au jour et la nuit4 ,de mme ,dieu a donn au ciel de l'me deux grands luminaires1 savoir le ,christ et son glise1 afin qu'ils brillassent dans les tnbres de l'ignorance2 puis il y a plac des toiles1 qui sont les patriarches1 les prophtes et les aptres1 afin qu'ils nous instruisent de leurs doctrines et nous clairent par leurs actions merveilleuses4 ,a leur cole se sont forms ces hommes que nous voyons1 semblables des astres1 briller de la lumire de leurs mrites1 resplendir de la beaut de leurs enseignements3 ils ont clair le monde des rayons de leur prdication1 car ils sont alls de lieu en lieu1 prchant1 btissant des monastres pour les consacrer au culte divin1 apprenant aux hommes mpriser les soins temporels et se dtourner des tnbres de la concupiscence pour suivre le vrai ,dieu4 ,par un bienfait de sa naissance et de son ducation1 ,grgoire a connu et il a aim quelques-uns de ces continuateurs des patriarches et des aptres4 ,il est d'une famille de saints3 le bisaeul de sa mre est saint ,grgoire1 vque de ,langres1 qui eut pour fils et successeur ,tetricus1 doublement successeur1 car ,tetricus fut la fois vque de ,langres et saint4 ,saint ,nizier1 l'vque de ,lyon1 tait l'oncle maternel de ,grgoire1 qui1 dans son enfance1 alors qu'il apprenait lire1 couchait avec le vnrable vieillard3 sa mort il reut une prcieuse relique1 une serviette dont les fils dtachs suffisaient faire de grands miracles4 ,du ct paternel1 ,grgoire trouvait quatre saints personnages3 saint ,gall1 l'vque des ,arvernes1 qui1 le jour o on le porta en terre1 se retourna sur la civire de manire que sa face regardt l'autel2 saint ,ludre1 qui1 une nuit o des clercs s'appuyaient sur son tombeau1 le secoua pour les rappeler au respect2 ,leocadius1 citoyen de ,bourges1 qui1 tant encore paen1 accueillit dans sa maison les premiers missionnaires du ,berry2 ,vettius ,epagathus enfin1 qui fut un des martyrs de ,lyon au ,i,ie sicle4 ,ainsi ,grgoire remontait par une chane ininterrompue de bienheureux jusqu'au jour o le christianisme fut prch en ,gaule4 ,par eux il touchait aux aptres1 aux patriarches1 aux prophtes et la cration4 ,comme il savait peu de choses1 comme l'histoire du monde tait pour lui contenue dans l'histoire de l'glise1 son regard1 glissant sur l'antiquit profane presque vanouie dans le nant1 atteignait le principium mundi o sigeait sur son trne l'indivisible ,trinit4 ,il n'a qu'une notion trs imparfaite de la succession des temps2 il rapproche et confond presque sur le mme plan toutes les figures clestes1 comme les vieux peintres reprsentaient leurs personnages et la nature sans perspective sur un fond d'or4 ,le monde de l'me1 comme il dit1 lui apparat sous des formes prcises2 sa foi a besoin de ces reprsentations quasi matrielles2 mais1 si grossire qu'elle soit1 elle le transporte au del des misres qu'il voit autour de lui2 elle le fait vivre dans un monde enchant1 tout pntr de divin1 et c'est justice que ce compagnon des tres clestes ait t reconnu saint aprs sa mort3 l'glise n'a fait que le laisser o il avait vcu1 parmi les saints4 ,grgoire est donc une exception dans l'glise mrovingienne1 et1 pour tudier l'action de cette glise sur les peuples de la ,gaule1 il faut retrancher de la religion de l'vque de ,tours les traits qui l'embellissent4 ,il faut aussi placer ct de lui et de quelques vques bons et saints comme lui ces ecclsiastiques tranges1 dont il tale les vices et raconte les crimes3 l'vque de ,vannes onius1 un ivrogne1 qui1 un jour1 en pleine messe1 poussa un cri de bte et tomba saignant de la bouche et des narines2 ,bertramm et ,pallade1 qui se prennent de querelle la table de ,gondebaud et se reprochent leurs parjures pour la plus grande joie des convives1 qui rient gorge dploye2 ,salone et ,sagittaire1 qui vont la guerre avec casque et cuirasse et font pendant la paix le mtier de coupeurs de bourses1 s'attaquant mme aux hommes d'glise1 comme ce jour o ils envahissent la tte de leurs bandes la maison d'un vque occup clbrer une fte1 maltraitent l'hte1 tuent les convives et s'enfuient chargs de butin2 brigands incorrigibles1 dposs par un concile1 mais rtablis1 enferms par ,gontran dans un monastre1 puis librs1--tant il y avait d'indulgence pour des crimes d'vques1--jouant la comdie de la pnitence1 rpandant les aumnes1 jenant1 psalmodiant nuit et jour1 puis retournant leur vie habituelle1 c'est--dire buvant la nuit pendant les chants de matines1 quittant la table aux premiers rayons de l'aurore1 et se levant vers la troisime heure pour se baigner et se remettre table o ils demeuraient jusqu'au soir2 ,badegisel du ,mans1 qui n'a pas laiss passer un jour1 ni mme une heure1 sans commettre quelque brigandage2 ,pappole de ,langres1 dont ,grgoire se refuse dire les iniquits1 prtrition qui permet de supposer des monstruosits1 car le bon vque n'est pas pudibond4 ,a ct de ces princes de l'glise sculire1 on pourrait nommer tel abb assassin et adultre1 tel ermite qui1 ayant reu de quelques fidles en tmoignage de vnration une provision de vin1 se mit boire et courir les champs1 arm de pierres et de btons1 si bien qu'il fallut l'enchaner dans sa cellule2 enfin cette religieuse du couvent de ,sainte-,radegonde1 ,chrodield1 une princesse mrovingienne qui s'insurge contre son abbesse ,leudovre4 ,grgoire a beau lui rappeler que les canons frappent d'excommunication les religieuses qui dsertent le clotre1 elle se rend auprs du roi ,gontran1 son oncle1 et elle obtient de lui qu'une commission d'vques examinera ses griefs4 ,de retour ,poitiers1 elle trouve la maison en grand dsordre2 plusieurs de ses compagnes se sont maries4 ,craignant alors le jugement piscopal1 elle arme une bande de vauriens4 ,les vques arrivent et ils excommunient les mutines1 mais celles-ci les assigent dans une glise1 d'o ils s'enfuient non sans avoir reu force mauvais coups4 ,de son ct1 ,leudovre1 qui a t chasse1 arme ses serviteurs4 ,poitiers est en proie la guerre civile4 ,pas un jour sans meurtre1 pas une heure sans querelle1 pas une minute sans larmes4 ,a la fin1 deux rois1 ,childebert et ,gontran1 se coalisent contre ces femmes2 un comte prend d'assaut le monastre2 un concile condamne les rvoltes la pnitence1 mais ,childebert obtient leur pardon4 ,de tels scandales montrent de quel cortge tait entour ,grgoire1 et ils expliquent en partie pourquoi l'glise mrovingienne a t impuissante corriger les murs des ,francs et des ,romains1 mais ce serait juger superficiellement les choses que d'attribuer la seule perversion des ecclsiastiques le dsordre moral de la socit mrovingienne4 ,cette perversion est1 non point une cause1 mais une consquence de la corruption de la religion chrtienne1 car la religion1 comme la comprenait et la pratiquait ,grgoire de ,tours1 descendant de l'me exceptionnelle du saint vque dans la masse ignorante1 n'y pouvait produire qu'une idoltrie grossire et l'immoralit4 99 99 99 99 99 ,sans doute1 il y a dans l'glise comme dans la conscience de ,grgoire une survivance du divin4 ,mme dgnre1 elle est bienfaisante1 car les efforts vers le bien ne sont jamais perdus1 et si l'histoire du christianisme montre que la recherche d'une perfection idale est chimrique1 si le contraste entre la laideur des choses et la beaut du rve est attristant1 c'est une consolation de penser que la chimre et le rve ont en ce monde leur utilit4 ,tout indignes que soient tant d'ecclsiastiques1 l'glise exerce une haute magistrature d'humanit4 ,elle est la protectrice lgale des misrables4 ,a l'vque sont confies les causes des veuves et des orphelins2 il habille et il nourrit les pauvres2 il fait visiter les prisonniers par l'archidiacre tous les dimanches2 il donne asile aux lpreux1 qui sont des rprouvs parce que leur mal est un objet de terreur et d'horreur4 ,les conciles protgent l'esclave1 dont la condition est plus atroce au ,v,ie sicle qu'elle n'tait ,rome1 au temps o la lgislation impriale l'avait pris en piti1 et en ,germanie1 o l'on ne connaissait pas l'esclavage domestique1 le plus atroce de tous4 ,un contemporain de ,grgoire1 ce ,rauching1 qui appliquait sur les membres nus de ses serviteurs des torches allumes1 jusqu' ce que la brlure ft tomber la chair et calcint les os1 rappelle ces ,romains qui engraissaient les murnes de leurs viviers avec de la chair d'homme1 ou ces matrones qui enfonaient des pingles d'or dans le sein de leurs femmes4 ,l'glise rpte ces ,barbares la dfense de tuer l'esclave2 elle y ajoute la dfense de le vendre hors de la province et de sparer les poux qu'elle a unis au nom de ,dieu4 ,elle fait plus3 elle proclame l'galit du matre et de l'esclave devant le ,dieu qui ne fait pas au ciel de diffrence entre les personnes4 ,pourvue par la loi romaine du droit d'affranchissement qu'elle pratique dans ses temples1 elle range la libration des esclaves au nombre des uvres pies1 et les formules1 les lois mmes1 promettent au matre librateur qu'il recevra sa rcompense dans la vie future auprs du ,seigneur4 ,elle traite bien ses propres serfs3 dans la hirarchie de la servitude1 les serfs d'glise sont placs en tte ct de ceux du roi4 ,bonne propritaire1 elle fait ces ouvriers de ses domaines un sort supportable1 et l'afflux des malheureux qui se rfugient sous sa protection prouve qu'alors dj on savait ce que dira plus tard le proverbe3 qu'il est bon de vivre sous la crosse4 ,l'glise accepte1 il est vrai1 mainte coutume barbare1 par exemple1 les preuves judiciaires3 quand un accus1 pour prouver son innocence1 offre de tenir dans sa main un fer chaud1 le fer est chauff auprs de l'autel2 si l'accus est jet tout garrott dans une cuve dont il doit toucher le fond1 un prtre bnit l'eau2 s'il doit se battre contre son adversaire1 l'glise bnit les armes des deux champions4 ,l'criture est employe justifier ces bizarreries grossires3 ,dieu n'a-t-il pas sauv ,loth du feu de ,sodome1 ,no des eaux du dluge1 et ,david n'a-t-il pas combattu en duel contre ,goliath8 ,comme ,dieu tait rput manifester l'innocence et rvler le criminel1 l'glise ne pouvait rcuser le juge infaillible2 mais du moins sa bienfaisante influence se fait sentir dans les guerres prives3 entre deux partis prs d'en venir aux mains1 elle intervient1 comme disent les formules1 pour rtablir la concorde et la paix4 ,elle demande l'offens d'accepter la composition1 et elle aide au besoin l'offenseur la payer4 ,elle rvle aux ,barbares des sentiments inconnus1 en exprimant l'horreur qu'elle prouve pour le sang vers3 ,ecclesia abhorret a sanguine4 ,aux criminels et aux malheureux menacs d'un chtiment juste ou immrit1 elle ouvre ses asiles1 o elle les dfend1 non contre le juge1 mais contre la violence immdiate1 car le droit d'asile tel qu'il tait alors pratiqu n'tait pas une usurpation de l'glise sur la puissance publique3 elle rendait les rfugis aprs avoir reu la promesse qu'ils seraient jugs rgulirement et les avoir assurs autant que possible contre la peine de mort4 ,l'glise a donc prononc des paroles belles et douces1 perptu au milieu des violences le sentiment de la misricorde1 essuy bien des larmes1 pargn des tortures la chair humaine4 ,elle a rappel aux ,barbares qu'ils avaient une me que le pch mettait en pril4 ,remde de l'me1 cette expression qu'on lit dans les chartes de donation tait bienfaisante4 ,le moyen le plus souvent employ d'assurer le remde son me tait sans doute la libralit envers l'glise3 qu'importe6 ,elle seule savait alors faire usage des richesses1 puis il suffit que le remde ait t quelquefois l'affranchissement d'esclaves ou la fondation d'une uvre de charit pour que l'humanit sache gr ceux qui ont trouv les mots remedium anim4 ,mais ces mots nous livrent aussi le secret de la religion mrovingienne1 goste1 intresse1 reposant tout entire sur un calcul1 aisment satisfaite par des pratiques extrieures et confondant l'acte pieux avec la pit4 ,la nation des ,francs s'imagine qu'elle est lie ,dieu par un contrat qui rgle les devoirs rciproques4 ,vive le ,christ1 qui aime les ,francs6 dit un prologue de la loi salique3 cette exclamation1 qu'on croirait pousse sur un champ de bataille aprs la victoire1 signifie3 ,vive le ,christ1 parce qu'il aime les ,francs6 ,pourquoi les ,francs s'attribuent-ils des droits l'amour du ,christ8 ,parce qu'ils sont le peuple qui a reconnu la saintet du baptme et somptueusement orn les corps des martyrs d'or et de pierres prcieuses4 tre baptis1 donner des tombeaux et des chsses aux reliques des saints1 btir des glises et les enrichir1 cela procure une crance sur ,dieu2 quiconque se l'est acquise se prsentera sans crainte au dernier jugement en disant1 comme on lit dans un sermon attribu saint loi3 ,donne1 ,seigneur1 parce que nous avons donn6 ,da1 ,domine1 quia dedimus6 ,la puissance de l'argent est telle qu'elle cre la libert du mal par cela mme qu'elle en dtruit les effets4 ,les hommes s'imaginent qu'il y a une compensation rgle pour les pchs1 comme le wergeld compensait telle offense ou tel attentat et l'effaait4 ,cette coutume germanique a t adopte par l'glise comme les preuves judiciaires1 et dj sont rdigs des livres pnitentiaires o la taxe des pchs est une vritable dispense de vertus4 ,la plus grande marque de l'impit de ces paens pars des dehors du christianisme1 c'est qu'ils rduisent ,dieu et ses saints la qualit de forces que l'homme peut subjuguer et employer sa guise4 ,on leur propose des marchs tout instant4 ,la femme d'un sacrilge frapp d'un mal terrible1 pour avoir blasphm contre un saint1 demande celui-ci la gurison du malade et dpose des prsents dans son glise2 le malade meurt et la veuve reprend ce qu'elle a donn1 car elle n'a donn qu' condition4 ,la grand'mre d'un enfant qui vient de mourir porte le corps dans une glise consacre saint ,martin et o se trouvaient des reliques que sa famille avait t chercher ,tours4 ,elle explique au saint dans quelle esprance ses parents avaient fait un long voyage pour aller qurir ces prcieux restes1 et elle le menace1 s'il ne ressuscite pas le mort1 de ne plus courber le cou devant lui et de ne plus faire briller dans son glise la lumire des cierges4 ,les prtres mmes prtendent exercer une contrainte sur leurs saints4 ,un officier du roi ,sigebert avait pris possession d'un bien qui appartenait l'glise d',aix4 ,l'vque1 s'adressant au saint patron1 lui dit3 ,trs glorieux1 on n'allumera plus ici de cierges et l'on ne chantera plus de psaumes tant que tu n'auras pas veng tes serviteurs de leurs ennemis et restitu la sainte glise les biens que l'on t'a vols4 ,puis il met des pines sur le tombeau1 des pines aux portes de l'glise4 ,les saints mis en demeure de cette faon s'excutent3 saint ,martin rend la vie au cadavre1 et saint ,mtrias punit de mort le spoliateur4 ,c'est l'glise qui1 du haut de la chaire1 racontait ces miracles2 c'taient des plumes ecclsiastiques qui en perptuaient le souvenir4 ,comment les simples fidles ne se seraient-ils pas imagin que la puissance vnale des tres clestes pouvait tre requise mme pour le mal8 ,mummole1 un de ces ,romains dont on cite l'exemple pour prouver que les ,romains ne le cdaient point aux ,francs en fait de passions mauvaises1 apprend qu',euphronius1 marchand syrien tabli ,bordeaux1 possde des reliques de saint ,serge4 ,or on rapportait qu'un roi d',orient1 qui avait attach son bras droit un pouce de ce saint1 n'avait qu' lever le bras pour mettre ses ennemis en droute4 ,mummole se rend chez ,euphronius et1 malgr les prires du vieillard1 qui lui offre #ajj1 puis #bjj pices d'or1 il fait ouvrir la chsse par un diacre qu'il avait amen1 prend un doigt du saint1 y applique un couteau1 frappe jusqu' ce qu'il l'ait bris en trois morceaux1 et1 aprs s'tre mis en prire1 en emporte un4 ,je ne crois pas1 dit ,grgoire1 que cela ait fait plaisir au bienheureux2 mais c'tait le moindre souci de ,mummole3 il croyait s'tre acquitt envers saint ,serge par ces parodies qu'il avait faites d'agenouillement et de prires1 et ne doutait pas de l'efficacit du talisman4 ,ainsi pensait ,chilpric1 qui1 ayant viol la parole donne ses frres en s'emparant de ,paris1 entra dans la ville1 prcd de reliques qui devaient le mettre l'abri de tout mal4 ,frdgonde fit mieux encore4 ,lorsqu'elle embaucha deux sicaires pour l'assassinat de ,sigebert1 elle leur dit3 ,si vous revenez vivants1 je vous honorerai vous et votre ligne2 si vous prissez1 je rpandrai pour vous des aumnes dans les lieux o les saints sont honors4 ,elle ne doutait pas que les saints1 bien pays par elle1 ne fissent dans l'autre monde ces deux misrables les bons offices qu'elle leur promettait s'ils chappaient la punition de leur crime4 ,grgoire nous fait connatre nombre de personnages dont il nous cite les paroles et nous conte les moindres actions2 grce lui1 nous vivons dans leur intimit3 trouvons-nous parmi eux un seul homme duquel on puisse dire qu'il soit un chrtien8 ,sera-ce ,gontran1 cet homme d'une sagesse admirable1 et qui avait l'air non seulement d'un roi1 mais d'un prtre du ,seigneur8 ,de son vivant mme1 il faisait des miracles4 ,une pauvre femme1 dont le fils tait mourant1 se glisse un jour travers la foule jusqu' lui1 dtache de son vtement des franges et les infuse dans une coupe d'eau qu'elle fait boire au malade3 le malade gurit4 ,quel chrtien tait donc ce miraculeux personnage8 ,il s'est complu en la compagnie de concubines2 il a commis un certain nombre d'actions atroces2 par exemple1 la mort d'une de ses femmes1 il a fait prir les deux mdecins qui l'avaient soigne sans la gurir4 ,un jour1 en chassant dans les ,vosges1 il trouve une bte tue2 il interroge le garde-chasse1 qui dnonce le chambellan ,chundo4 ,celui-ci niant le mfait1 le duel est ordonn4 ,deux champions sont choisis3 celui de l'accus1 qui tait son propre neveu1 a le ventre perc d'un coup de couteau au moment o il se mettait en devoir d'achever son adversaire qu'il avait renvers4 ,chundo1 se voyant condamn1 s'enfuit vers la basilique de ,saint-,marcel1 mais ,gontran crie qu'on l'arrte avant qu'il atteigne le seuil sacr1 et1 sitt qu'il a t saisi1 le fait lapider4 ,le mme prince a commis maints parjures1 et nulle parole n'tait plus incertaine que la sienne2 mais il tait1 tout prendre1 moins mchant que les autres rois1 et il avait des gots ecclsiastiques3 il se plaisait en la compagnie des vques1 les visitait1 dnait avec eux4 ,il aimait les crmonies religieuses1 sur l'effet desquelles l'glise comptait pour surprendre et charmer les ,barbares1 qui1 blouis par l'clat des luminaires1 respirant pleines narines l'odeur des parfums1 coutant les chants des prtres et mis en recueillement par la clbration des mystres1 se croyaient transports au paradis4 ,gontran parat avoir t surtout amateur de chant4 ,un jour qu'il avait sa table plusieurs vques1 il pria ,grgoire de faire chanter un psaume par un de ses clercs1 puis il demanda successivement tous les vques d'en faire autant1 et chacun de son mieux chanta son psaume4 ,le bon roi avait une autre vertu1 qui tait son respect pour la personne des vques3 comment n'aurait-il pas craint de leur dplaire8 ,un jour1 il a fait emprisonner un vque de ,marseille1 et la ,providence divine lui a envoy une maladie pour le punir4 ,une autre fois1 il a enferm dans un couvent ,salone et ,sagittaire pour qu'ils y fissent pnitence2 mais aussitt son fils est tomb malade et ses serviteurs l'ont suppli de mettre les deux vques en libert1 de peur que l'enfant ne vnt prir3 ,relchez-les1 s'est-il cri1 afin qu'ils prient pour mes petits enfants6 ,pourtant il savait bien que ses prisonniers taient des bandits1 mais il redoutait le caractre sacr dont ils taient revtus2 il ressentait cette sorte de terreur inspire par les prtres de tous les temps aux gens simples de tous les pays4 ,et c'est avec ces superstitions1 ces simagres et ces niaiseries que ,gontran passe pour bon chrtien1 prtre et saint6 ,pourquoi donc ces hommes n'taient-ils pas des chrtiens8444 ,les ,mrovingiens n'ont pas t des chrtiens parce que l'glise gallo-franque n'tait plus capable de transmettre le christianisme4 ,enferme dans cette orthodoxie littrale dont les termes sont arrts jamais1 la fois ignorante et sre d'elle-mme1 elle ne sait plus pntrer dans l'me d'un paen1 l'tudier1 y analyser les croyances et les sentiments religieux1 trouver le point de dpart d'une prdication et approprier son enseignement1 comme avaient fait jadis les chrtiens philosophes1 l'tat des intelligences et des curs4 ,que fallait-il faire pour transformer ,clovis en un chrtien8 il fallait retrouver la notion du ,dieu suprme dans la religion germanique parmi la foule des gnies et au-dessus des grandes figures qui reprsentaient les ides de l'amour1 de la fcondit de la terre et de la puissance du soleil2 insister sur le sentiment germanique de la fragilit de cette vie place entre le jour et la nuit2 employer les mythes populaires de dieux qui ont vcu parmi les hommes2 partir d',odin pour arriver au ,christ1 et prparer ainsi un guerrier fils de guerriers et fils de dieux1 un superbe qui n'aimait que la force1 un violent qui ne savait que har et pour qui le droit de vengeance tait une institution rgle1 incliner sa tte devant le ,dieu qui a voulu natre parmi les misrables et mourir d'une mort ignominieuse1 afin d'enseigner aux hommes1 par l'exemple de sa charit envers l'humanit1 le devoir d'tre charitables les uns envers les autres4 ,proposer ,clovis le christianisme1 c'tait lui demander la transformation de tout son tre4 ,or1 si l'on en croit ,grgoire de ,tours1 lorsque ,clovis hsitait reconnatre dans le ,crucifi le matre du monde et reprochait sa femme d'adorer un dieu qui n'tait pas de la race des dieux1 ,clotilde lui faisait honte de vnrer des idoles et d'adorer ,jupiter1 qui a souill les hommes de son amour et qui a pous sa propre sur1 puisque ,virgile fait dire ,junon qu'elle est et la sur et l'pouse du matre des dieux2 mais ,clovis n'avait pas d'idoles1 ne connaissait ni ,jupiter ni ,junon1 ne comprenait pas par consquent cette dialectique suranne1 employe jadis contre les paens d',athnes et de ,rome1 et que l'glise ne se donnait pas la peine de renouveler4 ,aussi les rponses du roi barbare montrent-elles qu'il n'entend pas ce qu'on lui veut dire4 ,le jour o il a vu les siens plier sur le champ de bataille1 il a pens au ,dieu de ,clotilde1 non point pour se souvenir de l'enfantine thologie qu'elle lui avait enseigne1 mais pour inviter le ,christ montrer sa force3 ,clotilde dit que tu es le fils du ,dieu vivant et que tu donnes la victoire ceux qui esprent en toi4 ,j'ai implor mes dieux1 mais ils ne me prtent aucune assistance4 ,je vois bien que leur puissance est nulle4 ,je t'implore et je veux croire en toi1 mais tire-moi des mains de mes ennemis6 ,entre ses dieux et le ,christ il a donc institu une sorte de duel judiciaire1 et1 quand le ,christ se fut montr le plus fort1 il l'adora1 non pour tre n dans une crche et pour tre mort sur la croix1 mais parce qu'il avait cass la tte de ses ennemis4 ,peu importe que ,grgoire nous ait exactement cont l'histoire de la conversion de ,clovis2 il suffit qu'il se la reprsente comme il fait pour que nous sachions qu'un des vques les meilleurs et les plus clairs de la ,gaule ne souponne mme pas qu'il faille chercher une mthode de prdication l'usage des paens germaniques4 ,point de preuve plus convaincante de l'inertie intellectuelle o l'glise tait tombe4 ,cette inertie est la cause principale de son impuissance1 comme l'nergie intellectuelle des premiers sicles avait t la cause principale des victoires remportes sur le paganisme grec et romain4 ,l'activit de l'esprit s'est soutenue pendant la lutte contre les hrsies1 mais les combats que l'glise livre alors sont de guerre civile1 et comme la guerre civile fait oublier l'ennemi extrieur1 la guerre contre l'hrtique a fait oublier le paen4 ,victorieuse une seconde fois1 l'glise se souviendra-t-elle qu'il demeure des gentils et qu'elle a mission de continuer l'uvre des aptres8 ,non1 car elle a fait dans la lutte des pertes sensibles4 ,elle a perdu ces instruments de la sagesse antique qui avaient servi lever l'difice du dogme4 ,l'difice demeure isol1 morne1 dans la nuit qui s'est faite sur le monde aprs que la civilisation ancienne s'est teinte4 ,le prtre ne cherche plus la libre adhsion des intelligences3 il impose une doctrine rduite en formules dont il ne sait plus l'histoire1 qu'il ne comprend plus et qu'il n'a point souci que l'on comprenne4 ,en mme temps que le vide s'est fait dans les intelligences1 la conscience du chrtien a t alourdie de tout le poids des superstitions les plus grossires4 ,occup tant de petits devoirs1 enchan par les liens d'une dvotion complique1 il a fait assez quand il s'est occup de lui-mme et qu'il s'est mis en rgle avec les prtres et avec les saints4 ,e4 ,,lavisse1 tudes sur l'histoire d',allemagne1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 #ae mars #ahhf4 ,,ii4--,,la ,d,,cadence ,m,,rovingienne4 ,un roi mrovingien1 gouvernant la ,gaule romaine1 procdait la fois du roi germanique et de l'empereur romain4 ,aussi est-il intressant de rechercher quel est celui des deux personnages auquel il doit le plus4 ,cette recherche a produit la querelle des romanistes et des germanistes3 les premiers tiennent pour la victoire de l'esprit romain1 les seconds pour la victoire de l'esprit germanique1 mais il faut prendre garde de simplifier ainsi les choses1 car les choses ne sont jamais simples4 ,quand on a discern1 dans les documents ou les faits de l'histoire mrovingienne1 tels ou tels lments romains ou germaniques1 on n'est pas autoris dire3 ,ceci est romain1 cela est germanique1 et le mlange a produit la socit mrovingienne4 ,une pareille mthode oublie quelque chose1 qui est l'histoire1 c'est--dire une rencontre de faits et de circonstances qui produisent le nouveau4 ,cette rserve faite1 il est certain que ,clovis et ses fils1 trs confusment1 sans en avoir dlibr1 par la fatalit des circonstances1 ont suivi tantt les sentiments et les habitudes germaniques1 tantt les errements du pouvoir imprial4 ,la royaut germanique n'tait pas faible au point de n'avoir pas d'avenir4 ,sans doute1 le peuple faisait les affaires ordinaires au village ou dans la centenie et les grandes affaires dans le concilium2 le roi ne commandait la guerre qu'aprs que le peuple l'avait dcide2 il ne faisait excuter le jugement qu'aprs que le peuple l'avait prononc2 mais un personnage unique est toujours considrable dans un tat simple1 o l'on n'a point l'ide des sincures et dont la constitution toute primitive ne prvoit pas tous les besoins4 ,les ,germains n'taient point des sauvages2 ils avaient un droit qui rglait les relations des hommes entre eux3 l'observance du droit1 c'tait l'tat de paix2 or1 c'tait le roi qu'ils chargeaient de faire observer le droit et d'assurer la paix4 ,ils lui donnaient ainsi la haute fonction d'un protecteur de son peuple4 ,les ,germains d'ailleurs obissaient cet instinct naf qui pousse les hommes lever au-dessus du commun la personne de leur chef afin de s'expliquer eux-mmes leur obissance3 ils croyaient que leurs rois descendaient de leurs dieux4 ,la famille royale tait trop mle au peuple et on la voyait de trop prs pour que le roi ft l'objet d'un culte la faon des monarques orientaux1 et il arriva plus d'une fois que l'on crut pouvoir se passer de lui3 ainsi les ,hrules massacrrent un jour leurs princes et ils essayrent de vivre sans roi1 mais ils se repentirent bien vite1 et alors1 ne croyant point qu'il leur ft permis d'lever le premier venu la dignit suprme1 ils envoyrent des ambassadeurs dans une le lointaine o s'tait tablie une de leurs colonies1 afin qu'ils ramenassent un membre de la famille sacre4 ,chez d'autres peuples1 la personne auguste a t souvent maltraite3 les ,burgondes tuaient leur roi quand ils avaient t battus ou que la moisson avait t mauvaise1 mais cela prouve qu'ils lui prtaient la puissance de vaincre leurs ennemis et les lments1 comme font ces paysans qui fustigent la statue d'un saint pour le punir de n'avoir pas veill sur la rcolte4 ,la preuve que le roi tait en dehors et au-dessus du droit commun1 c'est que sa vie n'tait pas estime1 l'exception d'une seule loi barbare1 dans le tarif du wergeld3 on la croyait trop prcieuse pour tre value en argent4 ,le roi anoblissait1 pour ainsi dire1 ce qu'il touchait2 sa faveur levait un homme libre au-dessus de ses concitoyens et mme un esclave au-dessus d'un homme libre2 devenir le convive du roi1 cela triplait la valeur d'un homme4 ,protecteur de tout son peuple1 le roi pouvait accorder une protection particulire des personnes1 qui devenaient tout de suite privilgies4 ,son autorit1 bien qu'elle ft contredite et limite par toutes sortes de rsistances1 n'tait donc pas dfinie nettement2 il s'y mlait une sorte de droit vague que les circonstances pouvaient faire redoutable4 ,le princeps romain n'est pas comme le roi germanique au dbut d'une histoire3 son pouvoir est la conclusion de la longue histoire de la cit romaine4 ,en aucun temps1 cette cit n'a ressembl au petit tat germanique appel civitas par les crivains latins1 qui ont l'habitude d'assimiler les institutions trangres et les leurs1 alors mme que l'assimilation n'est pas lgitime4 ,il est vrai qu'en ,germanie comme ,rome le point de dpart de l'organisation politique a t la famille1 mais le passage de la famille l'tat s'est fait trs vite dans l'troite enceinte de la cit romaine3 il ne s'est jamais achev chez les paysans germains1 dissmins en maisons isoles ou rpartis dans de vastes villages4 ,le peuple germanique a gard le dsordre d'une organisation incomplte1 au lieu qu' ,rome a rgn la discipline de l'imperium1 c'est--dire du pouvoir absolu exerc par le magistrat au nom et pour le service de la respublica3 ces deux termes1 en effet1 que la langue moderne oppose l'un l'autre1 se compltent l'un par l'autre1 la respublica tant le lieu idal o s'exerce l'imperium4 ,le magistrat romain a d'abord t unique et viager et s'est appel le roi4 ,la magistrature a t partage ensuite entre les deux consuls1 puis le consulat s'est dmembr2 mais toutes les magistratures drives de la royaut ont gard l'imperium4 ,a la fin1 la suite des guerres1 de la conqute du monde et des rvolutions1 le magistrat redevient unique et s'appelle l'empereur4 ,il respecte assez longtemps les vieilles formes de la constitution1 les magistrats1 les comices1 le snat1 puis il les efface les unes aprs les autres4 ,en lui s'tait faite la grande synthse des divers pouvoirs dont l'existence simultane avait donn ,rome une sorte de libert politique1 mais trs diffrente de la ntre1 car elle n'avait jamais eu pour objet de faire chec au pouvoir et de l'annuler4 ,l'empereur se trouva donc investi de toute puissance4 ,il eut le pouvoir militaire3 mme au fond de son palais1 il tait rput commander et combattre1 et1 quand ses lieutenants remportaient des victoires1 il triomphait4 ,il eut le pouvoir lgislatif2 on l'appelait la loi vivante1 lex animata in terris1 et comme la loi personnifie est suprieure ses propres manifestations1 il tait affranchi des lois1 solutus legibus4 ,il eut le pouvoir judiciaire3 il jugeait en personne et il n'y avait de jugement dfinitif que le sien1 car il recevait les appels des sentences rendues par ses officiers4 ,toute autorit tait une dlgation de la sienne4 ,le monde tait administr par le palatium1 o les divers offices savamment distribus se partageaient le gouvernement central4 ,du palais descendait une hirarchie de fonctionnaires1 dont chacun avait son office1 car l'empire avait invent ou du moins perfectionn le systme de la division des pouvoirs4 ,enfin l'empereur est grand pontife et chef de la religion4 ,personnification de la cit1 dont la majest et la saintet sont en lui1 il a t1 ds l'origine1 l'objet d'un culte public2 au ,i,i,ie sicle1 quand la dignit impriale a t revtue par des princes qui vivaient en ,orient1 l'empire a pris le caractre de ces monarchies orientales o le prince tait dieu4 ,le princeps ddaigne alors de porter les titres des vieilles magistratures2 il ne se dit plus mme imperator3 il est le matre1 dominus4 ,il est dieu pour son propre compte1 prsens et corporalis deus4 ,on se prosterne devant lui2 on l'adore1 et1 pour recevoir ces hommages1 il est habill de pourpre1 de soie et d'or1 coiff du diadme2 son palais est sacr1 sa chambre sacre1 sa main sacre1 ses finances sacres4 ,illustration3 ,l'empereur ,anastase en costume consulaire4 ,contre cette idole s'est insurg le christianisme pour l'honneur du genre humain4 ,le princeps et le christianisme se sont traits d'abord en ennemis irrconciliables4 ,les chrtiens1 ne pouvant comprendre le monde sans l'empereur et n'imaginant pas que cet empereur-dieu pt jamais devenir chrtien1 annonaient la fin des sicles et appelaient de leurs vux le jugement dernier4 ,cependant les deux adversaires se rapprochrent au ,i,ve sicle2 les deux termes de l'antinomie se concilirent4 ,mais l'empereur1 le jour mme o il reconnut l'glise le droit d'exister1 y entra1 comme un triomphateur et un matre1 toujours vtu de pourpre1 de soie et d'or et couronne en tte4 ,son palais1 sa chambre1 sa main1 son trsor demeurent sacrs4 ,il donne l'glise ses premiers privilges2 il appuie ses prceptes de la force du bras sculier2 il ordonne la clbration du dimanche2 il dcrte la suppression du vieux culte paen1 qu'il appelle superstitio et idolarum insania1 et la fermeture des temples1 sous peine d'tre frapp du glaive vengeur2 mais il ne s'est jamais considr comme un serviteur de l'glise4 ,il n'est plus dieu1 mais il est toujours le chef de la religion4 ,quatre ans aprs l'dit de tolrance rendu par ,constantin1 il s'appelle encore pontifex maximus1 et1 mme lorsque ,gratien aura renonc au titre1 l'empereur restera grand pontife4 ,constantin a prsid le concile de ,nice2 il a fait1 dans ses proclamations impriales o il exhorte ses sujets se faire chrtiens1 les premiers sermons qu'ait prononcs un empereur2 ils lui ont t dicts1 mais ses successeurs feront leurs sermons eux-mmes1 rgulirement1 comme une besogne de leur office imprial4 ,ils seront des thologiens1 tantt orthodoxes et tantt hrtiques1 mais imposant toujours leurs croyances4 ,ils donneront leur bndiction4 ,le peuple et les vques se prosterneront devant leur visage4 ,ils marcheront escorts par les thurifraires4 ,leurs images seront saintes et entoures de l'aurole4 ,singulire histoire que l'histoire de cette aurole6 ,les rayons en sont emprunts la divinit des rois d',orient1 la divinit de l'ancienne ,rome1 la divinit mme du ,christ et la saintet des aptres2 car tout se mle et se confond dans la personne du princeps1 et sa grandeur est vraiment majestueuse1 parce qu'elle reflte tout la fois la majest de l'histoire profane et la majest de l'histoire sacre4 ,roi germain1 princeps romain1 quelles diffrences entre ces deux personnages6 ,et pourtant les rois mrovingiens ne pouvaient se soustraire l'obligation de les jouer tous les deux4 99 99 99 99 99 ,ils ont jou le personnage imprial4 ,ils habitent un palatium qu'ils appellent sacr4 ,ils ont un consistorium pour les assister dans le gouvernement1 une cour et des dignitaires dont la plupart portent des titres romains4 ,ils font des dits et des dcrets comme l'empereur4 ,ils prennent des mesures d'ordre public et maintiennent le systme des impts romains4 ,ils sont reprsents dans les provinces par des officiers4 ,juges suprmes1 ils s'assoient au tribunal pour entendre et juger les causes de tous4 ,on les qualifie de ,votre ,excellence1 ,votre ,srnit1 ,votre ,gloire1 ,votre ,magnificence1 ,votre ,sublimit4 ,les hagiographes les nomment ,augustus et parlent de leur mmoire divine4 ,eux-mmes disent que ,dieu leur a commis la charge de rgner et qu'ils sont ses mandataires4 ,illustration3 ,chaton de l'anneau d'or trouv1 en #afcc1 dans le tombeau de ,childric ,ier1 pre de ,clovis4 ,l'original a t vol en #ahca au cabinet des mdailles de la ,bibliothque nationale4 ,qu'y a-t-il de rel sous ces belles apparences8 ,une comparaison exacte entre le palatium mrovingien et le palatium romain montrerait que le premier est une cohue1 au lieu que le second est bien ordonn2 que maints offices dsigns par des noms romains sont d'origine germanique et que d'autres taient inconnus la cour impriale2 que le consistorium franc1 dont la composition et les attributions sont mal dfinies1 ressemble seulement par le nom au consistorium principis1 o toutes les affaires taient discutes devant l'empereur par le questeur du sacr palais1 qui tait une sorte de ministre d'tat1 et par les chefs des services civils et militaires4 ,et quelle comparaison possible entre l'administration romaine et l'administration mrovingienne8 ,o est la hirarchie des officiers8 ,o la sparation des pouvoirs8 ,la principale division administrative au temps des ,mrovingiens est le comt3 ils l'ont trouve toute faite2 elle tait trs ancienne4 ,lorsque ,rome avait organis la ,gaule1 elle avait fait du territoire de chaque peuple gaulois une civitas1 respectant ainsi un cadre gographique consacr par une longue tradition2 l'glise fit de la civitas le diocse1 et les ,mrovingiens en firent le comt2 mais ils remirent au comte la dlgation du pouvoir royal tout entier4 ,le comte fut un juge1 un gardien de la paix gnrale1 un percepteur qui devait compter chaque anne avec le trsor1 un chef militaire prpos la leve et au commandement du contingent4 ,on exigeait de lui beaucoup plus que d'un fonctionnaire romain1 alors qu'il n'tait pas1 coup sr1 aussi expriment4 ,ajoutez que l'administration devenait bien difficile1 au moment mme o les administrateurs devenaient plus incapables4 ,au rgime de la loi unique avait succd le rgime des lois personnelles1 et il fallait que ce juge juget suivant leurs lois le ,romain1 le ,franc1 le ,burgonde1 qui vivaient dans son comt4 ,ce percepteur eut fort faire avec les ,francs qui ne voulaient pas payer l'impt1 et avec les ,romains qui surent s'y soustraire ds que les dsordres commencrent4 ,comme il n'y avait plus d'arme permanente1 il fut trs malais ce chef militaire de runir et de commander des troupes d'hommes qui l'tat ne donnait ni vivres1 ni armes1 ni solde4 ,a tous les termes de ce parallle entre l'ancien ordre des choses et le nouveau1 on trouverait faire les mmes rflexions4 ,le roi mrovingien est le juge suprme1 mais il ne faut pas trop se fier la formule solennelle qui le montre sigeant entour de ses pres les vques1 de ses grands1 de ses rfrendaires1 de ses domestiques1 de ses snchaux1 de ses chambellans1 de ses comtes du palais et de la foule de ses fidles1 car nombre de crimes normes et publics ont t commis sans encourir une rpression1 et l'on voit souvent le roi procder par excutions sommaires4 ,quant aux appels1 le nombre en tait rduit par l'usage des preuves judiciaires1 desquelles il ne pouvait tre appel1 puisque ,dieu lui-mme tait rput avoir prononc2 d'ailleurs l'appel tait rendu peu prs impossible par les dsordres et les guerres civiles2 le roi mrovingien n'est donc pas un juge au mme degr que l'empereur4 ,enfin1 s'il est vrai qu'il soit un lgislateur1 quelle chose misrable que la lgislation mrovingienne6 ,il est tout simple que les ,barbares aient pris les formes anciennes du gouvernement1 puisqu'ils n'avaient aucune ide qui leur appartnt d'un gouvernement nouveau4 ,leurs sujets les ont appels matres1 excellences1 srnits1 majests2 leurs vques les ont salus dlgus et reprsentants de ,dieu3 on aime toujours s'entendre dire ces choses-l1 et on les comprend vite2 aussi les ont-ils comprises4 ,ils ont trouv un systme d'impts tout organis1 trs productif2 il est naturel qu'ils l'aient gard le plus longtemps possible4 ,si peu clerc que l'on soit dans la science politique1 on sait toujours mettre la main sur une caisse4 ,mais les rois francs ne pouvaient pntrer la nature intime du gouvernement romain4 ,on ne s'improvise pas princeps du jour au lendemain4 ,le princeps et ses sujets avaient t forms par une transmission sculaire de sentiments et d'ides qui taient tout neufs pour des ,mrovingiens4 ,ceux-ci ont t sduits par des apparences2 ils s'en sont envelopps1 comme ils se couvraient des ornements romains2 mais j'imagine que le roi ,clovis1 le jour o il se para des insignes envoys de ,constantinople1 aurait fait l'empereur l'effet d'un paysan malhabile porter les ornements des clarissimes4 ,dans les formes du gouvernement imprial1 comme dans les vtements romains1 les ,mrovingiens sont endimanchs4 ,il est cependant une tradition du gouvernement imprial qu'ils ont conserve4 ,l'union de l'tat et de l'glise a dur2 elle est mme devenue plus troite4 ,le roi est le grand lecteur des vques4 ,les rgles canoniques taient pourtant prcises3 un vque devait tre lu par le clerg et par le peuple1 puis agr par le roi1 enfin consacr par le mtropolitain qu'assistaient les vques de la province4 ,mais les ,mrovingiens abusrent du droit qu'ils avaient d'accepter ou de rejeter la personne de l'lu1 et ils en firent une source de revenus4 ,dj1 dit ,grgoire1 commenait fructifier cette semence d'iniquit3 le sacerdoce tait vendu par les rois et achet par les clercs4 ,puis il arrivait que le roi1 aprs avoir rejet une lection1 dsignait lui-mme l'vque4 ,d'autres fois il le nommait sans se soucier des lecteurs3 ,chilpric1 par exemple1 disposa de siges piscopaux en faveur de laques4 ,l'glise ne laissait pas toujours passer sans protester de pareilles usurpations4 ,un certain ,ermerius1 fait vque par ,clotaire1 fut dpos aprs la mort de ce prince par un concile provincial1 qui dsigna pour le remplacer ,heraclius4 ,l'lu va trouver le roi ,caribert et lui fait un beau discours o il ne manque pas de lui promettre un rgne long et prospre1 s'il observe les canons4 ,ah6 tu crois1 rpond ,caribert en grinant les dents1 que les fils du roi ,clotaire ne sauront pas faire respecter les actes de leur pre8 ,et il fait jeter ,heraclius dans un char rempli d'pines1 qui l'emmne en exil2 puis il ordonne de rtablir ,ermerius et frappe d'une amende norme les pres du concile qui l'ont dpos4 ,mais le plus souvent l'glise se soumettait4 ,c'tait elle qui avait donn aux rois francs ce pouvoir sur elle-mme4 ,saint ,remi1 ayant un jour ordonn prtre1 la prire de ,clovis1 un laque du nom de ,claudius1 fut blm par les vques3 ,j'ai fait cela1 rpondit-il1 sans avoir rien reu pour le faire1 la demande du trs excellent roi1 qui est le prdicateur et le dfenseur de la foi catholique4 ,vous m'crivez que ce qu'il a ordonn n'est pas canonique4 ,remplissez votre haut sacerdoce4444 ,le triomphateur des nations a command3 j'ai obi4 ,l'glise1 en effet1 avait de trop grandes obligations envers les ,mrovingiens pour ne pas faire leurs volonts4 ,on l'a trs bien dit3 elle sentait pour ces princes1 les seuls rois barbares qui fussent orthodoxes1 la dangereuse tendresse d'une mre pour son fils unique4 ,les rois sigent dans les conciles et les prsident4 ,un concile a t tenu ,orlans1 la dernire anne du rgne de ,clovis1 et les vques y ont t convoqus par leur seigneur1 le fils de l'glise catholique1 le roi ,clovis4 ,c'est le roi qui a dress l'ordre du jour2 ses propositions1 les vques rpondent par des dcisions qu'ils soumettent un si puissant roi et seigneur1 afin que1 par sa haute autorit1 il les rende obligatoires4 ,les successeurs de ,clovis maintiennent soigneusement les droits royaux en cette matire4 ,comme les vques du royaume de ,sigebert avaient voulu se runir sans son autorisation1 le roi le leur interdit1 attendu qu'un concile ne peut se tenir dans son royaume sans son aveu4 ,et1 de fait1 les actes des conciles portent d'ordinaire la mention du consentement1 de l'invitation1 de l'ordre du roi4 ,le ,mrovingien a donc grande autorit dans l'glise et sur l'glise4 ,il la laisse en revanche se mler aux affaires de l'tat4 ,l'vque a gard dans la cit la grande situation que lui avait laisse l'empire2 il y est un personnage aussi important que le comte2 et l'accord entre le comte et lui est si ncessaire que l'on voit dj1 du temps de ,grgoire de ,tours1 le roi remettre1 au clerg et au peuple le soin de dsigner un comte4 ,l'vque1 qui est le juge de la population clricale1 est aussi en beaucoup de cas juge des laques4 ,d'abord1 il est le protecteur des veuves1 des orphelins et des affranchis2 ensuite la confusion qui s'tablit entre la notion du pch et celle du crime1 l'autorise rclamer certains crimes pour sa juridiction4 ,ainsi les deux ordres1 ecclsiastique et laque1 se rapprochent et se confondent1 et le premier1 par un effet de son caractre sacr1 prend la prminence4 ,un dit de ,clotaire ,,ii attribue l'vque une sorte de droit de surveillance sur le comte4 ,les conciles mmes sont requis pour le service de l'tat1 pro utilitate regni4 ,le roi ,gontran veut faire juger par les vques sa querelle avec ,sigebert1 puis avec ,brunehaut4 ,grgoire de ,tours s'en afflige3 ,la foi de l'glise n'est pas en pril1 dit-il2 il ne surgit aucune hrsie6 ,mais les vques eux-mmes mettent l'ordre du jour de leurs dlibrations des affaires d'tat2 ils se transportent en corps auprs des rois pour leur faire connatre leur opinion sur des faits politiques4 ,dans les discordes et dans les guerres1 ils offrent et font accepter leur arbitrage4 ,un des ,mrovingiens a voulu connatre mme des choses spirituelles4 ,chilpric1 s'tant mis en tte de rformer le dogme de la ,trinit1 conte son projet et ses raisons ,grgoire de ,tours3 ,et voil1 dit-il en conclusion1 ce que je veux que vous croyiez1 toi et les autres docteurs des glises6 ,grgoire s'en dfendit1 et1 comme le roi l'avertissait qu'il s'adresserait de plus sages3 ,celui qui accepterait tes propositions1 s'cria l'vque1 serait non pas un sage1 mais un sot4 ,sur ce chapitre1 ,grgoire1 comme on sait1 n'entendait pas la discussion4 ,un autre vque1 auprs duquel le roi renouvela sa tentative1 voulut lui arracher le parchemin o il avait crit sa profession de foi4 ,chilpric grina les dents et se tut4 ,il semble d'ailleurs qu'il ait t le seul thologien de la famille1 ce singulier personnage que ,grgoire de ,tours accable d'une maldiction mrite1 mais dont la physionomie nous intresse au plus haut degr1 parce qu'il a t le plus exact imitateur du gouvernement imprial et le disciple maladroit de la civilisation ancienne4 ,il faisait des prceptiones et des vers latins2 il tait philologue et il commanda qu'on ajoutt des lettres l'alphabet4 ,sa thologie1 sa philologie1 sa posie1 ses prceptiones1 se ressemblent et se valent4 ,son gouvernement boite comme ses vers4 ,il parodie ,auguste comme ,virgile1 et il est le type de cette royaut d'imitation grossirement plaque d'or antique4 ,heureusement ces rois n'taient pas assez bons chrtiens pour devenir des hrtiques4 ,ils avaient navement attach leur fortune celle de l'glise4 ,ils faisaient de leur orthodoxie une sorte de dignit4 ,les plus barbares d'entre eux1 de vrais brigands1 parlent de l'intrt du catholicisme1 profectus catholicorum4 ,ils proscrivent le paganisme par leurs lois2 ils excluent de l'tat ceux qui sont exclus de l'glise3 ,quiconque ne voudra pas obir son vque1 dit un dcret de ,childebert1 sera chass de notre palais1 et ses biens seront donns ses successeurs lgitimes4 ,voil qui achve de montrer que l'glise mrovingienne est une institution d'tat4 ,il n'est pas tonnant que la tradition romaine se soit ici conserve1 quand elle s'est perdue si rapidement pour le reste4 ,le reste1 administration savante1 jurisprudence1 arts1 lettres1 c'tait le pass2 il tait enseveli sous la ruine de la civilisation ancienne4 ,mais l'glise1 qui survivait cette ruine et que les ,barbares trouvaient partout prsente et puissante1 continuait avec les rois les habitudes qu'elle avait prises avec les empereurs4 ,elle y trouvait son profit1 des honneurs1 des privilges1 l'appui du bras sculier4 ,aprs avoir profess dans ses premiers jours1 quand elle tait encore toute remplie de l'esprit du ,nouveau ,testament1 l'indiffrence l'gard du pouvoir1 elle avait senti le prix du concours qu'il lui prtait4 ,elle avait respect la pleine puissance impriale2 elle l'avait ensuite communique1 pour ainsi dire1 aux rois barbares4 glise et royaut1 trne et autel1 comme on dira plus tard1 inaugurrent alors cette alliance intime qui devait persister pendant des sicles et qui dure encore entre leurs dbris4 99 99 99 99 99 ,le roi mrovingien a jou le personnage germanique mieux que le romain1 et certains actes1 dont les suites furent considrables1 n'taient que les effets d'habitudes anciennes auxquelles il demeura fidle4 ,les quatre fils de ,clovis se partagent sa succession4 ,ils croient faire la chose du monde la plus naturelle1 et nous ne voyons pas qu'ils aient tonn personne4 ,comme il n'y avait pas de droit d'anesse dans les familles royales1 tous les princes apportaient en naissant l'aptitude rgner1 et lorsque la coutume de l'lection se fut perdue1 les fils d'un roi succdrent ensemble leur pre4 ,les ,francs1 bien qu'ils eussent sous les yeux l'indivisible monarchie impriale1 se reprsentrent la royaut1 non comme une magistrature suprme1 unique et1 pour ainsi dire1 impersonnelle1 mais comme un patrimoine compos de droits1 d'honneurs et de proprits1 trs propre tre partag4 ,les fils de ,clovis firent donc quatre parts gales de l'hritage paternel1 et comme les partages se renouvelrent chaque mort de roi1 des rgions politiques permanentes se formrent en ,gaule4 ,la ,neustrie1 la ,burgondie et l',austrasie apparurent les premires4 ,le pays des ,francs saliens tait compris dans la ,neustrie2 l',austrasie tait le pays des ,francs ripuaires2 en ,burgondie1 les ,burgondes taient demeurs aprs la victoire des ,francs et la mort de leur dernier roi4 ,francs de ,neustrie1 ,francs d',austrasie1 ,burgondes1 avaient leur loi particulire2 il y avait donc une raison pour qu'ils se distinguassent les uns des autres4 ,telle n'tait pas la condition de l',aquitaine3 les ,wisigoths en avaient migr1 les ,francs y taient venus en petit nombre4 ,la population romaine tait l1 comme partout1 incapable de s'organiser4 ,plie l'obissance1 dshabitue de l'nergie1 cette masse humaine1 jadis fondue dans l'unit impriale1 tait matire partager entre ,barbares4 ,l',aquitaine fut1 en effet1 tantt divise entre les trois rois du ,nord et de l',est1 tantt attribue un seul ou deux d'entre eux1 et elle demeura une carrire des expditions de brigandages1 jusqu'au jour o les ,wascons1 descendant de leurs montagnes1 lui donnrent son peuple barbare et la force de conqurir l'indpendance4 ,ces rgions devinrent des tats qui rclamaient un gouvernement particulier lorsqu'il se trouvait qu'un seul prince rgnt sur toute la monarchie4 ,ainsi ,clotaire fut oblig de donner pour roi aux ,austrasiens son fils ,dagobert1 et ,dagobert1 lorsqu'il eut succd ,clotaire1 fut requis d'envoyer son fils ,sigebert1 tout enfant qu'il ft1 rgner en ,austrasie4 ,comme chacun des rois exerait la souverainet pleine et entire1 l'empire mrovingien n'eut pas l'unit4 ,il fut divis en fragments1 et l'on sait qu'entre ces fragments la guerre tait perptuelle et qu'elle tait atroce4 ,voil un des effets de la conception germanique de la royaut4 ,de mme qu'ils ne savaient pas s'lever l'ide abstraite de la royaut1 les ,mrovingiens ne comprenaient pas la relation de prince sujet1 d'tat individu4 ,l'importance de la personne du roi1 qui est un trait de l'ancienne constitution germanique1 persiste dans la ,gaule mrovingienne2 elle y est mme plus grande1 car c'est chose singulire et qu'on n'a pas assez remarque3 le roi germain primitif est bien plutt un homme public que le roi mrovingien2 la civitas de ,tacite est bien plutt un tat que le royaume de ,sigebert ou de ,chilpric4 ,sans doute1 le roi primitif n'est pas un tre de raison2 on le choisit dans la famille privilgie1 parce qu'il est jeune1 sain et robuste2 c'est une personne bien dtermine que l'on attribue l'office de protecteur du peuple2 plus forte raison1 c'est une personne relle que sont attachs les comites1 qui combattent ses cts pendant la guerre et qui vivent sa table pendant la paix4 ,mais le peuple n'en a pas moins une vie politique rgle par la coutume2 il a sa place et son rle dans les tribunaux et dans les assembles1 et parce qu'il y a un peuple1 le roi est un personnage d'tat en mme temps qu'il est le patron de ses clients particuliers4 ,transports sur le territoire romain1 les ,mrovingiens ont affaire une masse d'hommes qui n'est pas un peuple2 d'autre part1 ils ne savent pas entrer dans le rle du princeps et gouverner comme faisait l'empereur4 ,ils n'ont point pris de murs nouvelles1 et1 des murs anciennes1 ils ont gard surtout l'habitude des relations prives qui vont bientt se substituer aux relations politiques4 ,ainsi les rois francs1 au moment mme o ils s'tablissent dans des provinces de l'tat romain1 perdent cette notion de l'tat1 que les ,germains entrevoyaient et qu'ils ont peu peu prcise dans les royaumes scandinaves et anglo-saxons o ils n'ont pas rencontr les ruines des institutions romaines4 ,il serait intressant de suivre travers l'histoire mrovingienne les manifestations de cette politique enfantine qui ne souponne mme pas l'existence des principes les plus lmentaires et ne comprend que le visible1 le tangible1 le concret4 ,on y verrait que c'est une bonne fortune pour un roi que d'tre un bel homme3 les ,francs sont fiers de la beaut de ,clovis et de sa chevelure1 rpandue en torrent sur ses paules4 ,un vieillard infirme n'est plus digne de rgner2 ,clovis1 pour exciter au parricide le fils du roi de ,cologne1 lui dit3 ,ton pre vieillit et boite de son pied malade4 ,un roi mrovingien n'imagine pas que la paix puisse tre assure par des institutions rgulires3 si ,gontran demande aux ,francs de le laisser vivre trois annes1 c'est que son successeur ,childebert ne sera majeur que dans trois ans2 il faut donc patienter jusque-l2 autrement le peuple1 priv de son protecteur1 prirait4 ,il n'y a donc point de lois1 point d'tat2 une personne tient lieu de tout4 ,aussi le gouvernement n'est-il pas autre chose que les relations de cette personne avec tels et tels individus4 ,illustration3 ,costume germanique 7,ve-,v,i,i,ie sicle71 d'aprs une miniature 7,lindenschmidt1 ,handbuch der deutschen ,alterthumskunde3 ,die ,alterthmer der merovingischen ,zeit4 ,mayence1 #aheh1 in-#d74 ,le roi mrovingien est proprement parler le chef d'une grande clientle2 il a des compagnons qui vivent sous son toit et mangent sa table1 des contubernales et des conviv4 ,riche et grand propritaire1 il donne des terres l'glise1 il en donne tous ceux qu'il croit capables de le servir et qui sont1 comme disent les crivains du temps1 des hommes utiles 7utiles74 ,d'autre part1 l'tat gnral des murs et de la socit1 les guerres politiques et prives1 les violences de toute espce obligent un grand nombre de pauvres gens chercher un protecteur4 ,un des modes les plus employs tait la recommandation3 un homme libre1 incapable de se dfendre1 allait trouver un plus puissant que lui1 demandait le vivre et le vtement1 et s'engageait par compensation servir2 sa condition devenait un ingenuili ordine servitium1 mots difficiles traduire 7littralement3 servage d'ordre libre7 et qui montrent combien s'obscurcissait la notion de la libert4 ,d'autres hommes1 pour mettre leur proprit l'abri1 la donnaient quelque glise ou quelque riche propritaire1 qui la leur rendait titre de bnfice1 c'est--dire de bienfait2 en changeant ainsi la condition de sa terre1 on diminuait sa libert1 on devenait l'oblig d'un bienfaiteur4 ,or il est naturel que la protection du roi ait t trs recherche1 qu'on se soit recommand lui1 qu'on lui ait cd la proprit de sa terre pour la reprendre de lui en bnfice1 et c'est ainsi que1 de la masse des sujets1 se dtachrent des groupes d'hommes qui1 des titres trs divers1 les uns puissants et les autres misrables1 entrrent en relations particulires avec le prince4 ,ces relations sont celles que l'on comprend le mieux dans les civilisations primitives4 ,les rois mrovingiens taient si bien disposs les pratiquer qu'ils considraient leurs comtes et leurs ducs1 non comme des officiers la faon des gouverneurs romains1 mais comme des serviteurs de leur personne4 ,les offices tant d'ailleurs une source de revenus1 ils les distribuaient comme les terres par libralit4 ,ici encore la relation personnelle se substitue la relation politique4 ,le sujet disparat et fait place ce nouveau personnage qui va jouer un si grand rle1 et qu'on appelle l'homme du roi1 le fidle1 le leude4 ,replaons maintenant au milieu des circonstances historiques le roi et les fidles4 ,la guerre civile commence avec les fils de ,clovis2 elle devient perptuelle sous ses petits-fils4 ,tout ce qui restait des institutions romaines s'vanouit3 il n'y a plus de finances d'tat2 le service militaire1 que l'on voit organis sous les premiers ,mrovingiens1 a certainement disparu au ,v,i,ie sicle4 ,il ne reste donc au roi d'autres moyens de gouvernement que la fidlit de ses leudes4 ,mais dj ceux-ci forment une aristocratie redoutable1 o se rencontrent les convives du roi1 les ducs1 les comtes1 les grands propritaires laques et les vques1 qui sont eux aussi de grands propritaires et des officiers du roi4 ,cette aristocratie1 dont le concours est tout instant ncessaire1 se mle la vie politique et rclame sa part du gouvernement4 ,sous les petits-fils de ,clovis1 elle intervient dans toutes les circonstances importantes4 ,aprs que ,sigebert est assassin1 les grands d',austrasie s'emparent de son fils enfant et rgnent en son nom4 ,aprs que ,chilpric est assassin1 les grands de ,neustrie conduisent ,frdgonde prs de ,rouen et emmnent son fils1 promettant qu'ils le nourriront et l'lveront avec le plus grand soin4 ,si un roi veut conclure un trait1 les grands sont prsents et participent l'acte4 ,si un roi ou une reine veut gouverner sans les grands ou contre eux1 une lutte mort s'engage3 ,brunehaut frappe sans piti vques et leudes1 jusqu' ce qu'elle succombe1 trahie1 juge1 condamne par eux4 ,ces conflits taient d'autant plus frquents que les droits rciproques du roi et des leudes taient trs incertains4 ,lorsque le roi donnait des terres1 il n'imposait aucune obligation1 mais il entendait que ceux envers qui s'tait exerce sa libralit lui demeurassent fidles1 et il se croyait en droit de reprendre ce qu'il avait donn en cas d'infidlit4 ,comme il tait juge de la fidlit des siens et qu'il pouvait tre conduit par caprice ou par ncessit dfaire ce qu'il avait fait1 les grands ne se sentaient point en possession assure des terres royales4 ,aussi voulurent-ils se protger contre des revendications toujours possibles4 ,lorsqu'en l'anne #ehg ,gontran de ,bourgogne et ,childebert d',austrasie se rencontrrent ,andelot pour y rgler des affaires communes1 les vques et les grands1 qui avaient fait l'office de mdiateurs1 mirent dans le trait l'article clbre3 ,que tout ce que lesdits rois ont donn aux glises ou leurs fidles ou voudront encore leur donner1 soit confirm avec stabilit4 ,quelques annes aprs1 l'aristocratie1 aprs avoir vaincu ,brunehaut1 faisait crire par ,clotaire ,,ii dans l'dit de #fad3 ,tout ce que nos parents1 les princes nos prdcesseurs1 ont accord et confirm1 doit tre confirm4 ,il n'tait pas dit par l que les dons fussent perptuels et irrvocables2 aucun principe nouveau n'tait tabli1 mais les droits des dtenteurs de terres royales taient protgs par cette double dclaration1 et il n'y a pas de doute que la facult que le roi s'attribuait de reprendre les dons est limite par les articles du trait d',andelot et de l'dit de #fad4 ,mais l'dit de #fad contenait des dispositions plus importantes encore4 ,l'glise faisait confirmer tous ses privilges1 et le roi promettait d'observer les rgles canoniques et de laisser faire les lections piscopales par le peuple et le clerg4 ,enfin1 comme l'aristocratie avait tout craindre des violences ou mme seulement de la surveillance et du zle lgitime des officiers1 s'ils taient choisis dans le palatium parmi un personnel tout dvou au roi1 elle fit dcrter que le comte serait choisi parmi les habitants du comt1 afin1 disait l'dit1 qu'il pt tre oblig de restituer sur ses biens ce qu'il aurait pris injustement4 ,cette aristocratie sera-t-elle du moins capable de gouverner8 ,se contentera-t-elle de limiter le pouvoir et de participer aux affaires8 ,y mettra-t-elle l'esprit politique et l'esprit de suite8 ,on l'en croirait capable1 lire cet dit de #fad1 qui1 enjoignant au roi de juger chacun selon sa loi et de ne condamner personne sans jugement1 de n'tablir aucun impt nouveau et de ne commettre aucun acte arbitraire1 semble un monument de sagesse politique comparable la grande charte d',angleterre4 ,mais la constitution anglaise s'est dveloppe sur un terrain trs peu tendu et bien prpar par les rois eux-mmes faire fructifier les germes de la grande charte4 ,l',angleterre avait une aristocratie bien tablie1 une glise puissante1 claire1 organise1 une bourgeoisie naissante4 ,l'empire mrovingien tait vaste et disparate2 la royaut s'embrouillait dans les traditions romaines et dans les traditions germaniques2 l'aristocratie achevait sa fortune en ruinant et en confisquant la libert des petits4 ,les villes anciennes dprissaient2 il n'en naissait point de nouvelles2 l'glise tait sans discipline et sans murs3 l'acte de #fad1 qui semble commencer un ordre nouveau1 inaugure le chaos4 ,l'aristocratie franque n'entendait pas du tout demeurer le grand conseil commun de la monarchie4 ,loin de vouloir maintenir l'unit1 c'est elle qui exige l'organisation de gouvernements pour la ,neustrie1 l',austrasie et la ,bourgogne4 ,elle rend irrmdiable la division en trois royaumes4 ,elle fait plus violentes les antipathies qui commencent se manifester entre eux2 elle apporte toutes ses forces dans les guerres civiles et achve la dislocation de l'empire4 ,elle prpare en mme temps la dislocation des trois royaumes1 o se forment des circonscriptions territoriales qui sont presque des seigneuries2 car tous ceux qui vivent sur les domaines des grands ou de l'glise1 et qui ont1 des degrs divers1 alin leur libert personnelle1 forment une communaut part1 qui a pour chef le propritaire4 ,dj les chartes et les formules reconnaissent l'existence de ces groupes3 dans cette pnurie de notions politiques et dans ce dsordre gnral1 la seule chose claire et prcise est le droit du propritaire sur les hommes qu'il nourrit et qu'il protge4 ,les rois eux-mmes obissent l'instinct qui pousse cette socit substituer partout les relations prives aux publiques4 ,au temps romain1 certaines catgories de personnes avaient l'immunit1 c'est--dire la franchise de l'impt4 ,les ,mrovingiens distribuent ces immunits1 mais ils les appliquent un territoire1 et elles ont pour effet d'interdire tout officier public d'y pntrer1 d'y rendre la justice et d'exercer les droits du fisc sur les habitants4 ,le roi1 il est vrai1 n'abdiquait pas sa souverainet par ces concessions1 et l'immunit mrovingienne n'tait que l'attribution des revenus royaux un propritaire1 mais elle donnait celui-ci le moyen de devenir quelque jour un juge et un souverain4 ,dans cet empire divis en royaumes ennemis1 dans ces royaumes diviss en seigneuries naissantes1 que reste-t-il au roi8 ,quand on lui a repris le droit d'instituer les vques et qu'on a1 pour ainsi dire1 spar l'glise de l'tat1 on lui a retir la seule force qu'il et prise dans l'imitation du principat romain4 ,quand on l'a oblig choisir le comte parmi les propritaires du comt1 on l'a priv de la disposition de l'office1 qui allait tre dvolu par la force des choses la plus puissante famille du comt4 ,il reste au roi son titre et le respect que sa race inspire3 la dynastie sera protge longtemps encore par ces forces idales2 mais sa seule force relle est l'appui des fidles4 ,prendre au roi un fidle1 c'est lui prendre un conseiller et un soldat4 ,aussi les rois essayent-ils de se protger contre ces rapts1 et l'on trouve dans le trait d',andelot cette disposition significative3 ,qu'aucun des deux rois ne sollicite les leudes de l'autre de venir lui et ne les accepte s'ils viennent d'eux-mmes4 ,mais un pareil engagement ne pouvait tre respect dans la guerre civile1 et la guerre civile perptuelle tait une occasion pour les leudes de mettre aux enchres leur fidlit4 ,il fallait que le prince distribut sans cesse des faveurs nouvelles4 ,le don une fois fait tait considr comme irrvocable par celui qui le recevait1 et la vague condition de fidlit s'oubliait vite4 ,reprendre celui-ci pour donner celui-l1 c'tait se faire un ennemi assur pour acqurir un ami douteux4 ,il fallait donc donner1 donner toujours jusqu' la ruine2 ainsi ont fait les ,mrovingiens1 et la ruine est venue3 c'tait la conclusion fatale4 ,si on carte les thories1 celles des romanistes comme celles des germanistes1 si l'on dpouille les faits de cette posie dramatique que leur donne l'histoire pour les considrer eux-mmes in abstracto1 on peut expliquer en quelques mots les destines de la premire dynastie franque3 le roi mrovingien1 l'origine1 est un parvenu qui dispose d'un riche trsor de biens et d'honneurs2 il n'a pas trouv d'autre politique que de dpenser ce trsor au jour le jour3 il devait finir et il a fini par la banqueroute4 ,e4 ,,lavisse1 tudes sur l'histoire d',allemagne1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 #ae dcembre #ahhe4 ,,iii4--,,histoire ,,po,,tique ,,des ,m,,rovingiens4 ,tous les peuples ont eu des rcits piques1 c'est--dire des souvenirs historiques idaliss4 ,les barbares de ,germanie1 au temps de ,tacite1 clbraient leurs dfaites1 leurs victoires et les exploits de leurs grands hommes4 ,cassiodore parle des chants nationaux des ,goths2 le hros par excellence du peuple goth1 ,thodoric1 a occup dans la littrature pique du moyen ge1 sous le nom de ,dietrich von ,bern1 une place d'honneur4 ,paul ,diacre rapporte pieusement les traditions potiques des ,lombards4 ,les lgendes des ,vandales et des ,frisons1 qui n'ont pas eu de chroniqueurs1 et des ,anglo-,saxons1 dont le chroniqueur ,beda s'est montr trs hostile aux souvenirs profanes1 ont pri2 mais ,widukind1 au dixime sicle1 recueillit la substance des vieilles chansons saxonnes1 et ,saxo ,grammaticus1 au douzime1 a compos l'histoire primitive du ,danemark avec des morceaux de pomes scandinaves4 ,que les ,francs aient possd aussi une sorte de romancero de leurs destines nationales1 cela est1 a priori1 trs probable4 ,charlemagne1 au rapport d',eginhard1 ordonna de consigner par crit les vieilles chansons barbares de son peuple1 barbara et antiquissima carmina4 ,ce recueil imprial disparut1 malheureusement1 de trs bonne heure2 mais les chroniqueurs des ,francs mrovingiens--,grgoire de ,tours1 ,frdgaire1 et le moine neustrien qui est l'auteur du ,liber histori--ont d1 comme ceux de la plupart des autres nations barbares1 faire entrer dans la trame de leurs livres quelques-uns de ces frustes et potiques rcits1 qui sont jamais perdus4444 ,grgoire de ,tours1 selon ,m4 ,kurth1 a puis dans les souvenirs populaires des ,francs avec parcimonie et avec rpugnance4 ,bien que trs ignorant1 il tait1 en effet1 frott de littrature classique2 en outre1 il tait chrtien2 enfin il tait consciencieux4 ,trois raisons pour que la crudit de mauvais got1 la grossiret et l'invraisemblance des traditions germaniques l'empchassent de les goter4 ,ajoutez que1 ne sachant pas le francique1 il n'en eut jamais connaissance que par des versions gallo-romaines4 ,grgoire ne s'est jamais rsign recourir aux rcits des barbares qu' dfaut de sources plus sres1 et il s'est toujours rserv le droit de les arranger3 il les rsume1 laguant du rcit lgendaire les dtails pisodiques1 les ornements1 les hyperboles1 c'est--dire tout ce qui en tait la couleur et le parfum4 ,l'histoire si connue de l'exil de ,childric en ,thuringe fournit un exemple excellent de ces simplifications volontaires4 ,childric1 raconte ,grgoire1 dbauchait les filles des ,francs2 il n'chappa leur colre que par la fuite4 ,avant de s'exiler1 il eut soin de partager une pice d'or avec un de ses fidles1 qui promit de l'avertir quand l'heure du retour aurait sonn4 ,les ,francs choisirent pour chef ,egidius1 gnral romain1 et cela dura huit annes4 ,ce temps coul1 le fidle de ,childric tant parvenu en secret rconcilier le peuple avec le souvenir de son roi1 pacatis occulte ,francis1 envoya l'exil le signe convenu4 ,et ,childric fut restaur4 ,a cette narration sommaire1 dcharne1 si l'on compare les rcits correspondants de ,frdgaire et du ,liber histori1 la mthode favorite de l'vque de ,tours s'accuse trs clairement4 ,frdgaire et le moine neustrien1 travaillant1 indpendamment l'un de l'autre1 complter1 l'aide de la tradition populaire qui persistait de leur temps1 l'anecdote abrge par ,grgoire1 savent tous deux le nom du leude fidle3 il s'appelait ,wiomad4 ,les artifices de ,wiomad pour rapatrier les ,francs avec son matre taient le sujet de la chanson barbare sur l'exil de ,childric2 ,frdgaire et le ,liber histori les relatent avec complaisance2 mais ils sont la fois si compliqus et si nafs1 ces artifices1 que l'on voit trs bien pourquoi ,grgoire1 un peu choqu1 les a ddaigneusement syncops en un mot3 pacatis occulte ,francis4 ,les fouilles les plus minutieuses dans la ,chronique de ,grgoire de ,tours n'y feront donc dcouvrir que des squelettes de chansons franques ou gallo-franques1 documents habills en faits historiques et si bien dguiss que personne1 pendant longtemps1 n'en a souponn la nature4--,frdgaire et l'auteur du ,liber histori1 au contraire1 trs crdules1 trs ignorants1 n'taient pas hommes exercer un contrle sur les documents dont ils se servaient4 ,cependant1 on ne saurait juger en connaissance de cause l'pope mrovingienne d'aprs ce qu'ils en ont conserv4 ,leur paresse d'esprit les a empchs de s'aviser des ressources que la posie populaire leur et abondamment offertes4 ,ils ont born leur ambition copier les anciennes chroniques2 s'ils ont intercal dans leurs compilations quelques rcits populaires1 c'est par exception1 et pour suppler l'extrme brivet de ,grgoire1 dont ils ne s'expliquaient pas les motifs4 ,d'ailleurs la langue originale des chansons franques ne leur tait pas non plus familire4 ,l'historien des ,goths1 ,jordanis1 tait un ,goth2 l'historien des ,lombards1 ,paul ,diacre1 tait un ,lombard2 tous les historiens des ,francs ont t des ,romani4444 ,restituer1 dans ces conditions1 le cycle de l'pope franque1 l'histoire potique des ,mrovingiens est une entreprise trs prilleuse4 ,est-il possible de distinguer1 dans le texte de ,grgoire de ,tours et de ses continuateurs1 le pome dfigur de l'on-dit ou de la simple lgende qui n'ont jamais subi d'laboration pique8 ,a quels signes8 ,par quels ractifs8 ,l'allure plus ou moins potique de la narration ne fournit pas1 cet gard1 d'indications sres2 car1 parmi les anecdotes de ,grgoire qui paraissent1 au premier abord1 marques du sceau de la posie populaire1--comme l'histoire du vase de ,soissons1 celle du jet du marteau au moment de la fondation par ,clovis de l'glise des ,saints-,aptres1--les unes1 de provenance hagiographique1 doivent tout leur clat aux fleurs de la rhtorique clricale2 toute la posie des autres est dans le simple nonc d'vnements rels qui se sont passs en des temps o la ralit n'tait pas vulgaire4 ,au contraire1 quand les chroniqueurs rsument trs probablement des chansons archaques1 c'est parfois en termes trs plats3 ,wiomad1 dit ,frdgaire 7,,iii1 #aa71 tait le plus fidle de tous les ,francs ,childric2 il avait russi le sauver quand les ,huns l'avaient emmen en captivit1 lui et sa mre4444 ,certes1 cette phrase est incolore2 mais elle suffit persuader que les ,francs1 comme tant d'autres nations germaniques1 avaient un trsor de traditions relatives aux invasions du redoutable roi des ,huns1 l',attila du ,nibelungenlied2 que la jeunesse de ,childric fut l'objet de chants trs anciens1 encore populaires au ,v,ie sicle1 qui clbraient les stratagmes de l'ingnieux ,wiomad pour procurer l'vasion du prince salien et de sa mre4 ,comparez les pomes d'vasion du ,heldenbuch des peuples allemands3 l'vasion de ,walther et d',hildegonde1 otages d',attila1 dans le ,waltharius d',ekkehard1 etc4--,m4 ,kurth1 qui a entrepris cette tche difficile de discerner dans les chroniques mrovingiennes les vestiges de l'pope populaire des ,francs mrovingiens s'est sans doute tromp souvent2 quelques-unes de ses hypothses et de ses conclusions sont bien fragiles2 mais sa thse fondamentale n'est pas absurde1 et son livre1 pourvu qu'on le lise avec discernement1 est ingnieux1 instructif4444444 ,pharamond ne doit son titre et sa renomme de premier roi des ,francs qu' l'erreur d'un moine neustrien qui crivait en #gbg1 au monastre de ,saint-,denis1 une chronique remplie de fables4 ,l'histoire de ,clodion1 de ,mrove1 se perd dans la nuit4 ,childric est le plus ancien prince des ,saliens qui ait srement excit la verve potique de son peuple4 ,nous avons dj parl de deux chansons qui lui ont t consacres3 sur sa captivit chez les ,huns1 sur sa brouille et sur sa rconciliation avec les siens2 une troisime clbrait son mariage avec ,basine et les visions prophtiques de sa nuit de noces4 ,la reine ,basine de ,thuringe1 qui abandonne son mari pour rejoindre ,childric1 et qui1 interroge par celui-ci sur le motif de sa venue1 rpond crment3 ,c'est parce que je sais ce que tu vaux2 si j'avais cru qu'il y et1 mme au del de la mer1 quelqu'un de plus homme que toi1 c'est lui que je me serais donne1 cette reine ,basine est le prototype des hrones de nos chansons de geste1 si promptes se jeter dans les bras des chevaliers de leur choix4--,aprs ,childric1 ,clovis4 ,plus encore que ses guerres1 les amours de ,clovis ont produit sur l'imagination populaire une profonde impression3 l'histoire de la reine ,clotilde1 soustraite aux perscutions de son oncle ,gondebaud par les missaires du roi des ,francs1 qui l'pouse et qui la venge1 est une vraie lgende nuptiale du type de celles des sagas2 elle repose sans doute sur quelques donnes positives1 mais elle a t influence par les aventures de sainte ,radegonde 7si conformes celles que les contemporains de cette sainte ont attribues ,clotilde71 et finalement stylise4--,la fortune potique de ,thodoric ou ,thierri d',austrasie1 fils an de ,clovis1 dont l'activit s'est surtout dpense en pays allemand1 a t exceptionnelle4 ,les ,anglo-,saxons du ,v,i,ie sicle1 les ,saxons continentaux du ,xe sicle1 le tenaient pour un des hros les plus fameux de l'pope germanique4 ,sous le nom de ,hug-,dietrich 7,thodoric le ,hugue1 c'est--dire le ,franc#ag71 le fils de ,clovis a joui en ,allemagne1 au moyen ge1 d'une rputation peine moindre que celle de son illustre homonyme1 ,thodoric1 roi des ,ostrogoths4 ,sa victoire1 en ,frise1 sur les ,normands de ,hygelac1 ses terribles guerres de ,thuringe contre le roi ,hermanfried1 furent le sujet de chants anglo-saxons et saxons qui ont t conservs2 et dans l'admirable rcit de ces vnements par ,grgoire de ,tours 7,,iii1 #d1 #g et #h71 on sent1 pour ainsi dire1 palpiter confusment les ailes de la lgende emprisonne4 ,mais ,grgoire ne s'intresse gure aux ,austrasiens2 le cycle franc des chansons sur ,thodoric et sur son fils1 ce jeune et chevaleresque ,thodebert d'une beaut royale1 le ,wolf-,dietrich1 le ,roi ,ortnit des conteurs d',outre-,rhin1 il n'en a rien1 ou presque rien1 voulu savoir2 il a condamn de la sorte la postrit en conjecturer l'existence4 ,illustration3 ,monnaie de ,thodebert4 ,frdgonde et ,brunehaut sont des figures d'un relief puissant2 nul doute que l'imagination populaire ait ressass et embelli leur biographie4 ,mais ,frdgonde et ,brunehaut ont vcu en pleine lumire historique4 ,nous n'avons rien de leur histoire potique2 nous avons leur histoire4 ,et cela vaut beaucoup mieux4 ,n'exagrons pas1 en effet1 les mrites de l'pope barbare4 ,cette posie pique dont l'immense foyer1 selon ,m4 ,kurth1 brlait au sein de la race germanique1 projetant jusque dans les plus lointaines chaumires les ombres gigantesques des hros1--cette posie pique1 trop riche en pisodes conventionnels et en numrations gnalogiques1 en juger par les monuments scandinaves1 paratrait sans doute assez froide aujourd'hui1 et singulirement infrieure1 en tout cas1 aux portraits et aux descriptions d'aprs nature d'un tmoin sincre1 clairvoyant1 tel que ,grgoire de ,tours4 ,les ,rcits mrovingiens d',augustin ,thierry ne commencent qu'avec les fils de ,clotaire1 parce que c'est surtout partir de l'avnement des fils de ,clotaire que ,grgoire1 ayant vu directement les choses et les gens dont il parle1 est prcis et vivant4 ,combien de chansons stylises sur ,childric et sur ,clovis ne donnerait-on pas pour une autre ,historia ,francorum1 de la main de saint ,rmi6 ,frdgonde1 ,brunehaut1 ,clotaire ,,ii1 ,dagobert sont1 dans les chroniques mrovingiennes1 des personnages foncirement historiques1 trop voisins des narrateurs pour que ceux-ci aient pu les considrer avec le recul de l'pope4 ,on recueille cependant avec raison tous les indices qui tendent tablir que les chansons et les lgendes piques n'ont pas t moins nombreuses1 dans le pays des ,francs1 au ,v,i,ie sicle qu'au ,v,ie4 ,c'est que l'pope carolingienne1 dont les destines1 au moyen ge1 furent si brillantes1 n'est pas une de ces plantes trangres qui naissent en une nuit sur une place vide2 elle a t dtermine et prpare par des vgtations puissantes1 enracines ds longtemps dans le sol4 ,l'pope carolingienne drive de l'pope mrovingienne1 et1 en particulier1 des lgendes gallo-franques1 perdues1 dont ,dagobert tait le ,charlemagne4 ,faron1 vque de ,meaux1 apparat comme le ,turpin de ,clotaire ,,ii4 ,la ,vie de saint ,kilian dit expressment que sur la guerre de ,dagobert1 fils de ,clotaire ,,ii1 contre les ,saxons1 on fit des chansons en langue romane rustique2 et certains traits de ces chansons se sont conservs dans des pomes bien postrieurs1 relatifs aux entreprises de ,charlemagne en ,saxe4 ,une quipe de la jeunesse de ,dagobert 7qui insulta1 en lui coupant la barbe1 son prcepteur ,sadrgisile7 fut relate dans un pome dont l'cho s'est rpercut jusque dans la chanson de ,floovent1 compose an ,x,i,ie sicle4--,la quatorzime anne du rgne de ,dagobert1 dit ,frdgaire1 les ,vascons se rvoltrent2 le roi mit en campagne une arme sous le commandement d'un rfrendaire et de onze ducs4 ,l'expdition aurait t heureuse si le duc ,haribert ne se ft laiss surprendre et accabler avec les siens1 au retour1 dans la valle de la ,soule4444 ,il est trs probable que ce dsastre du ,val de ,sole a fourni la matire d'une cantilne1 prototype de celle qui fut consacre1 aprs #ggh1 aux douze pairs de ,roncevaux4--,enfin1 le continuateur de ,frdgaire signale1 l'anne #fdb1 les ,mayenais comme ayant caus1 par leur tratrise1 la dfaite du roi ,sigebert aux bords de l',unstrut2 d'o la geste de ,mayence1 la geste des tratres1 est1 sans doute1 sortie plus tard4--,roland et ,ganelon1 ,haribert et les ,mayenais de l',unstrut1 le parallle est facile2 il a t fait plus d'une fois4 ,avant ,charlemagne1 bien d'autres ont vcu et ont t clbrs qui perdirent leur splendeur potique quand l'empereur et son entourage furent devenus le centre de tous les souvenirs hroques et nationaux4 ,charlemagne a hrit de ,charles ,martel1 qui avait hrit de ,dagobert1 qui avait hrit de ,clovis1 qui avait hrit de bien d'autres4--,voil les origines les plus lointaines de l'pope franaise2 la tige1 sinon les racines1 de cette belle fleur panouie1 la ,chanson de ,roland1 o se rsume l'effort pique accumul de dix gnrations1 germaniques et romanes4 ,,ch4-,v4 ,,langlois1 dans le ,journal des ,dbats1 #e mai #ahic4 ,,chapitre ,,iii ,,empire ,,romain ,d',,orient4 ,,programme4--,justinien4 ,murs byzantines1 la cour1 les lois1 l'glise ,sainte-,sophie4 ,,bibliographie4 ,la meilleure histoire gnrale de l',empire byzantin a t longtemps celle d',e4 ,gibbon 7,the history of the ,decline and ,fall of the roman ,empire71 qui1 depuis la fin du ,x,v,i,i,ie sicle1 a t souvent rdite et traduite4 ,on lira de prfrence l'excellent ouvrage de ,j4 ,b4 ,bury1 ,a history of the later roman ,empire from ,arcadius to ,irene1 ,london1 #ahhi1 #b vol4 in-#h1 ou celui de ,g4 ,f4 ,hertzberg1 ,geschichte der ,byzantiner1 ,berlin1 #ahhc1 in-#h4 ,citons1 parmi les monographies importantes1 qui sont aisment accessibles3 ,ch4 ,diehl1 tudes sur l'administration byzantine dans l'exarchat de ,ravenne 7#efh-gea71 ,paris1 #ahhh1 in-#h2--,l4 ,drapeyron1 ,l'empereur ,hraclius et l'empire byzantin au ,v,i,ie sicle1 ,paris1 #ahfi1 in-#h2--;,a4 ,gasquet1 ,l'empire byzantin et la monarchie franque1 ,paris1 #ahhh1 in-#h2--;,g4 ,schlumberger1 ,un empereur byzantin du ,xe sicle1 ,nicphore ,phocas1 ,paris1 #ahij1 in-#d2--;,a4 ,rambaud1 ,l'empire grec au ,xe sicle1 ,constantin ,porphyrognte1 ,paris1 #ahgj1 in-#h2--;,c4 ,neumann1 ,die ,weltstellung des byzantinischen ,reiches vor den ,kreuzzgen1 ,leipzig1 #ahid1 in-#h4 ,sur l'uvre juridique de ,justinien et sur le droit byzantin3 ,p4 ,krueger1 ,histoire des sources du droit romain1 ,paris1 #ahid1 in-#h4 7,trad4 de l'all47 ,sur les murs et les monuments de ,byzance1 voyez1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 les articles de ,m4 ,a4 ,rambaud 7,l',hippodrome ,constantinople1 #ae aot #ahga2 ,empereurs et impratrices d',orient1 #ae janv4 et #ae fvr4 #ahia72--;,j4 ,labarte1 ,le palais imprial de ,constantinople et ses abords1 ,paris1 #ahfa1 in-#d2--;,ch4 ,bayet1 ,l'art byzantin1 ,paris1 #ahhc1 in-#h2--,n4 ,kondakoff1 ,histoire de l'art byzantin considr principalement dans les miniatures1 ,paris1 #ahhf-ahia1 #b vol4 in-#d4 ,l'immense littrature byzantine a t1 pour ainsi dire1 rvle au public lettr par l'excellente ,geschichte der byzantinischen ,litteratur de ,k4 ,krumbacher 7,mnchen1 #ahia1 in-#h74 ,cf4 ,revue des ,deux ,mondes1 #ae mars #ahib4 ,un rsum de l'histoire des ,slaves1 des ,lithuaniens et des ,hongrois depuis les origines jusqu' la fin du ,x,i,i,ie sicle1 par ,e4 ,denis1 se trouve dans l',histoire gnrale du ,i,ve sicle nos jours1 t4 ,i 7#ahic71 p4 #fhh-gda2 t4 ,,ii 7#ahic71 p4 #gde-gif4 ,i4--,,constantinople ,,et ,l',,empire ,,byzantin4 ,toutes les races de l',europe orientale se trouvaient reprsentes dans les pays qui confinaient l'empire grec3 la race latine et mme la race germanique par les ,dalmates et les ,italiens2 la race arabe en ,sicile1 en ,crte1 en ,orient2 la race armnienne par le royaume pagratide et les principauts feudataires2 les races turques ou ouraliennes par les ,bulgares du ,volga1 les ,ouzes1 les ,petchengues1 les ,khazars1 les ,magyars2 la race slave par les ,russes1 les ,bulgares danubiens1 les ,serbes1 les ,croates4 ,parmi les sujets mmes de l'empire grec1 au cur de ses provinces1 ces diffrentes races avaient de nombreux reprsentants4 ,la race latine s'y trouvait reprsente par les ,valaques du ,pinde et du ,balkan2 la race arabe par les prisonniers baptiss2 la race armnienne par les colons des thmes de ,thrace1 de ,macdoine1 ,anatolique et ,thracsien2 la race turque par les colonies du ,vardar et de l',ochride2 la race slave par les ,milinges1 les ,ezrites1 les ,opsiciens1 etc4 ,l'empire grec ne s'effrayait pas trop de ces infiltrations des races barbares4 ,tous ces lments trangers qui pntraient dans son conomie la plus intime1 il cherchait se les assimiler4 ,loin de les exclure de la cit politique1 il leur ouvrait son arme1 sa cour1 son administration1 son glise4 ,a ces ,arabes1 ces ,slaves1 ces ,turcs1 ces ,armniens1 il demandait des soldats1 des gnraux1 des magistrats1 des patriarches1 des empereurs4 ,ce qu'il y avait de jeunesse dans ce monde barbare1 il cherchait s'en rajeunir4 ,la question de nationalit tait pour lui fort secondaire4 ,l'empire grec d',orient tait comme la monarchie pontificale de ,rome3 non pas un tat constitu pour telle ou telle nation1 telle ou telle race d'hommes1 mais une institution qui tait le patrimoine commun du genre humain4 ,la ,sainte ,hirarchie byzantine1 comme le ,sacr ,collge des cardinaux romains1 se recrutait des notabilits du monde entier4 ,de mme qu'au moyen ge on vit des papes italiens1 franais1 anglais1 allemands1 espagnols1 de mme il y eut des basileis armniens1 isauriens1 slaves1 aussi souvent que byzantins4 ,peu importait la langue ou la race3 il suffisait qu'on ft baptis4 ,le baptme ouvrait au nophyte barbare l'tat en mme temps que l'glise4 ,dans les armes de ,justinien1 des ,antes1 des ,slaves1 des ,goths1 des ,hrules1 des ,vandales1 des ,lombards1 des ,armniens1 des ,perses1 des ,maures1 des ,huns3 ils combattent en ,italie1 en ,espagne1 en ,afrique1 en gypte1 sur le ,danube et sur l',euphrate4 ,recruts dans tous les pays1 on les envoie se faire tuer sous tous les climats4--,c'est avec la valeur et le gnie de ses soldats1 stratges1 empereurs barbares1 que la socit grecque rsista aux invasions barbares4 ,les plus grands noms militaires de l'histoire byzantine ne sont pas des noms grecs4 99 99 99 99 99 ,mais il y a surtout deux races dont l'influence dans les provinces1 dans les armes1 la cour1 fut prpondrante4 ,toutes deux eurent l'honneur d'tre reprsentes sur le trne3 la race slave et la race armnienne4 ,sur l'origine slave de la dynastie de ,justin ,ier1 il ne semble pas y avoir de doutes4 ,les noms d',istok1 de ,beglenica1 d',upravda1 qui furent1 avant l'lvation de cette famille l'empire1 ceux de ,sabbatius1 de ,vigilantia et de leur fils ,justinien1 fournissent une preuve assez concluante sur l'origine de ces paysans de ,bederiana2 n'oublions pas que des colonies slaves1 ds le temps de ,constantin le ,grand1 avaient t tablies dans la ,thrace4 ,l',armnie1 plus pauvre que les pays slaves1 tait plus fertile aussi en aventuriers4 ,de la ,chalde1 de la ,gorgie1 de la ,perse-,armnie1 de l',armnie propre1 une nue de soldats de fortune couraient l'assaut des grades militaires des dignits auliques1 de l'empire byzantin lui-mme4 ,la premire dynastie armnienne fut fonde par ,lon ,v4 ,aprs le meurtre du demi-,armnien ,michel ,,iii1 ,basile fonda une dynastie tout armnienne qui dura prs de deux sicles 7#hfg-ajef74 ,il y a eu1 au ,xe sicle1 trois interruptions seulement dans la succession lgitime1 trois tuteurs de ,porphyrogntes mineurs1 trois envahisseurs de leurs trnes3 ,lecapne1 ,phocas1 ,zimiscs4 ,tous trois sont ,armniens4 99 99 99 99 99 ,l'empire byzantin peut peine s'appeler l'empire grec4 ,l'unit que lui refusait sa constitution ethnographique1 il la chercha dans l'administration1 dans la religion1 dans la cration d'une littrature qui lui ft propre4 ,a la fois langue administrative1 langue d'glise1 langue littraire1 le grec avait un faux air de langue nationale4 ,or1 le centre administratif1 le centre religieux1 le centre littraire de l'empire1 c'est ,constantinople4 ,comme capitale1 sa situation est unique4 ,voil un empire coup en deux parties presque gales3 d'un ct1 la pninsule illyrique et les provinces d',europe2 de l'autre1 la pninsule anatolique et les provinces d',asie4 ,il y a dans cet empire un dualisme fatal4 ,dans ses provinces d',occident1 influence italienne1 slave1 germaine2 dans ses provinces d',orient1 influence arabe1 armnienne4 ,supposez que ,constantinople n'existe pas1 qu'il n'y ait plus sur le ,bosphore que la petite ,byzance d'avant ,svre1 chacune de ces deux moitis de l'empire s'abandonnerait sa tendance dominante3 ici tout l',orient1 l tout l',occident4 ,mais la rencontre des deux continents s'lve ,constantinople4 ,elle n'appartient ni l',asie ni l',europe4 ,byzance sur la cte d',europe1 ,scutari sur la cte d',asie1 c'est une seule et mme ville4 ,ce n'est point une cit ordinaire1 mais une immense capitale1 suprieure en population la vieille ,rome1 d'une force d'attraction norme4 ,les provinces d',asie ne peuvent plus se tourner vers l',orient1 les provinces d',europe vers l',occident3 elles sont attires vers ,constantinople4 ,illustration3 ,l'empereur ,justinien et sa cour3 ,mosaque de ,san ,vitale1 ,ravenne4 ,entre les deux pninsules1 elle se trouve place comme un germe vivace entre deux cotyldons3 ces lments si disparates des provinces d',asie et de celles d',europe1 elle se les assimile1 elle les labore et les transforme4 ,dans son sein accourent d',occident des aventuriers dalmates1 grecs1 thraces1 slaves1 italiens2 d',orient des aventuriers isauriens1 phrygiens1 armniens1 caucasiens1 arabes3 en peu de temps elle en fait des ,grecs4 ,ils oublient leurs idiomes barbares pour la langue polie de ,byzance2 leurs superstitions odiniques1 hellniques1 musulmanes1 font place une ardente et raffine orthodoxie4 ,byzance les reoit incultes et sauvages2 elle les rend l'immense circulation de l',europe lettrs1 savants1 thologiens1 habiles administrateurs1 souples fonctionnaires4 ,d'un paysan de ,bederiana elle fait ,justinien2 du fils d'un palefrenier de ,phrygie1 le savant ,thophile2 d'un aventurier macdonien1 le grand empereur ,basile2 du slave ,nictas1 un patriarche4 ,la ,cour et la ,ville contribuaient cette transformation4 ,cette cour tait la plus vieille de l',europe1 au crmonial antique1 respectable1 exigeant1 minutieux1 excellente discipline pour les ,barbares2 elle tait en mme temps un centre de science administrative et diplomatique1 de bel esprit1 d'intrigues et de luttes1 d'activit bonne ou mauvaise o le plus barbare se dgrossissait vue d'il4 ,a ,constantinople1 les ,barbares se trouvaient en contact avec la masse grecque la plus compacte de l'empire1 avec une population passionne pour l'orthodoxie1 d'une dlicatesse athnienne en fait de langage1 o se rencontrait le plus grand peuple de thologiens1 de lettrs et d'artistes qu'on pt rencontrer dans aucune ville de la chrtient4 ,sainte-,sophie et ses splendeurs artistiques et liturgiques1 le ,sacr ,palais et ses intrigues1 l',hippodrome et ses passions1 voil les trois centres d'ducation de tout ,barbare en train de devenir ,byzantin4 ,byzance faisait l'empire2 l'occasion1 elle le refaisait2 parfois elle tait tout l'empire4 ,au temps de ,romain ,lecapne et de ,simon1 elle tait presque tout ce qui restait la monarchie de ses provinces d',europe2 au temps des ,hraclides1 au temps des ,comnnes1 elle tait presque tout ce qui lui restait de ses provinces d',asie4 ,mais quand venait l'occasion favorable1 elle ragissait ici contre les ,bulgares1 l contre les ,arabes1 contre les ,sedjoukides4 ,par sa politique1 elle recrait l'empire tantt l'est1 tantt l'ouest du ,bosphore4 ,tant que cette prodigieuse forteresse de ,constantinople n'avait point succomb1 rien n'tait fait2 la monarchie restait debout2 l',euphrate et le ,danube pouvaient encore redevenir frontires4 ,quand enfin les ,ottomans eurent tout pris1 ,constantinople composa elle seule tout l'tat4 ,byzance survcut prs d'un sicle l'empire byzantin4 ,comment s'appelle cet empire dans l'histoire8 ,l'empire romain8 il n'y avait plus de ,romains4 ,l'empire grec8 il y avait dans cet empire bien autre chose que des ,grecs4 ,il s'appelle l'empire byzantin4 ,tout un empire semblait n'tre que la banlieue de cette ville extraordinaire4 ,comme pour les petites cits de l'antiquit1 un mme mot servait dsigner la ,ville et son territoire3 4 ,pour les ,chinois du moyen ge1 la monarchie de ,constantin n'est plus le ,thsin1 c'est--dire l'empire3 il est le ,fou-lin1 la ,,ville4 ,a4 ,,rambaud1 ,l',empire grec au ,xe sicle1 ,paris1 ,franck-,vieweg1 #ahgj1 in-#h4 ,passim4 ,,ii4--,,la ,,formation ,,et ,l',,expansion ,,de ,l',,art ,,byzantin4 ,c'est un fait incontestable que l'art byzantin procde en partie de l'art antique4 ,la puissance des traditions a toujours t grande dans l',orient hellnique4 ,aujourd'hui encore1 les vieilles lgendes mythologiques n'ont point disparu des campagnes de la ,grce2 chaque instant1 dans les rcits1 dans les chansons1 dans les usages de la vie populaire1 revit le souvenir des divinits de l',olympe4 ,quelques-unes se sont confondues avec les saints de la religion nouvelle2 mais sous cette physionomie d'emprunt se retrouvent leurs traits demi effacs4 ,cette fidlit aux traditions doit trouver sa place dans les choses de l'art4 ,lorsque les artistes byzantins crrent un style nouveau1 leur esprit tait plein des souvenirs du pass1 ils vivaient au milieu de ses uvres4 ,pouvaient-ils se soustraire l'influence de modles d'une si pntrante beaut8 taient-ils incapables d'en goter le charme8 ,les monuments prouvent1 au contraire1 qu'ils surent les comprendre et qu'ils restrent attachs quelques-uns des principes essentiels qui avaient dirig la marche de l'art antique4 ,comme leurs prdcesseurs de la belle poque grecque1 ils recherchrent la grandeur et l'harmonie dans l'ordonnance des compositions1 la noblesse des attitudes1 la beaut de certains types1 l'lgance des draperies4 ,sans doute il ne s'agit point ici d'tablir de comparaison2 et si1 par quelques qualits1 les uvres byzantines font songer aux monuments antiques1 elles s'en cartent par bien des dfauts4 ,les artistes byzantins exagrent la symtrie de leurs compositions1 ils ont moins de souplesse et de dlicatesse1 une conception moins facile et moins vivante du beau2 n'importe1 ils ont encore appliqu quelques-unes des rgles principales de l'esthtique ancienne1 et cela seul suffit pour donner leurs productions une valeur singulire4 ,illustration3 ,l'impratrice ,thodora3 ,mosaque de ,san ,vitale1 ,ravenne4 ,mais ces lments d'origine grecque se sont mles d'autres influences1 dont quelques-unes venaient de l'extrme ,orient4 ,parmi ses possessions les plus belles1 l'empire d',orient comptait alors les riches provinces de la ,syrie1 qui formaient comme une zone intermdiaire entre l',asie centrale et la ,grce4 ,par sa position mme1 ,constantinople se rattachait ces pays2 une grande partie de sa population en tait originaire2 les murs1 les arts devaient s'en ressentir4 ,en outre1 elle tait sans cesse en relations commerciales ou politiques avec les plus puissantes monarchies de l',orient1 et surtout avec la ,perse4 ,dans l'architecture1 ces influences sont fort sensibles2 mais il en est mme de l'ornementation1 o se rencontrent chaque instant des motifs emprunts l'extrme ,orient1 traits dans le mme esprit et dans le mme style4 ,c'est l surtout que les artistes byzantins ont puis ce got de richesse et de luxe qui apparat dans toutes leurs uvres2 de l leur vint aussi la tendance rendre d'une manire conventionnelle tous les dtails de l'ornement4 ,l'art1 dans les donnes qu'il demande la faune et la flore1 tantt reproduit fidlement la nature1 tantt l'altre et imagine des types artificiels1 sans cesse rpts1 et o l'imitation des formes relles disparat presque entirement4 ,les byzantins ont suivi cette dernire voie1 et souvent ils ont adopt des modles depuis longtemps fixs en ,orient4 ,on retrouve chez eux ces entrelacs compliqus1 ces fleurs bizarres1 ces animaux fantastiques si frquents sur les monuments de l',inde ou de la ,perse4 ,cependant l'art byzantin ne s'est point content de combiner des lments d'origine diverse1 il s'est montr vritablement crateur4 ,a lui revient le mrite d'avoir le premier donn aux conceptions chrtiennes une physionomie individuelle bien marque4 ,en effet1 c'est surtout dans le domaine religieux qu'il se manifeste avec toute son originalit et tout son clat2 on ne saurait s'en tonner1 si l'on songe combien1 chez les ,grecs du moyen ge1 la religion tait puissante et se mlait toutes choses4 ,les artistes ont t surtout frapps de certains caractres dominants du christianisme3 la splendeur de la religion triomphante1 la majest divine1 le rle protecteur des saints2 et ils se sont attachs les exprimer avec force4 ,c'est ce qui explique que1 malgr une assez grande varit de sujets1 l'art byzantin1 ds cette poque1 prsente dj beaucoup d'uniformit2 on sent qu'il tourne sans cesse autour des mmes ides4 ,n'est-ce point se conformer aux vritables conditions de l'art religieux8 ,la fidlit des types arrts1 des conceptions matresses et peu nombreuses1 est un trait commun toutes les religions3 l'esprit populaire y attache un sens sacr1 et considrerait comme une profanation de laisser le champ libre au caprice des artistes4 ,dans la socit byzantine1 l'glise les surveille et les dirige2 de bonne heure la plupart lui appartiennent4 ,d'ailleurs1 il y a dans cette rptition mme une relle grandeur3 une religion considre comme immuable il faut des formes artistiques qui ne changent point la merci de la mode1 et1 dans les glises o doit dominer l'ide d'ternit1 il convient que l'art y porte notre me par l'ternit apparente de ses traditions4 ,a cet gard1 les ,byzantins furent de grands matres2 qu'il s'agisse de la pense ou de l'excution1 ils comprirent les vritables rgles de la dcoration religieuse1 et il est remarquer que1 de nos jours1 les peintres qui ont voulu faire revivre chez nous cette forme de l'art se sont parfois inspirs de leurs uvres4 ,d'ailleurs cette uniformit gnrale n'aboutit point une immobilit strile1 et l'art byzantin connut1 lui aussi1 les transformations et la diversit des coles4 99 99 99 99 99 ,en ,orient1 l'action de l'art byzantin s'est exerc o a pntr le christianisme grec4 ,ainsi ce fut grce ,byzance que la culture des arts s'introduisit en ,russie4 ,au ,xe sicle1 la civilisation tait encore fort grossire chez les populations slaves1 mles d'lments scandinaves1 qui habitaient le pays4 ,dj1 cependant1 la puissance et la gloire de ,byzance avaient attir sur elle les regards de ces ,barbares3 les uns en avaient tent la conqute1 comme ,rourik1 ,oleg et ,igor1 d'autres y taient venus en amis1 comme ,olga4 ,convertie au christianisme1 la princesse russe ne russit point cependant le rpandre parmi ses sujets2 pour oprer une telle rvolution1 il fallait l'autorit d'un prince nergique et violent4 ,ce fut l'uvre de ,vladimir1 qui1 ayant institu une enqute sur la meilleure des religions1 choisit celle des ,grecs4 ,les raisons qui le dcidrent touchent l'art3 il fut attir vers le culte orthodoxe par la richesse de ses temples et la splendeur de ses crmonies4 ,baptis1 il imposa le baptme ses sujets1 et1 dans les deux grandes villes de ,kief et de ,novgorod1 des glises succdrent aux idoles des anciens dieux4 ,a ce moment1 l'art qui se manifeste en ,russie est d'importation trangre1 comme les croyances qu'il exprime4 ,jusque-l1 les ,russes n'avaient gure connu que les constructions en bois4 ,ce furent des architectes byzantins qui levrent les premires glises en pierre et en maonnerie1 des peintres byzantins qui les dcorrent4 ,l'glise de la ,dme1 ,kief1 celle de ,sainte-,sophie ,novgorod1 dont le prtre grec ,joachim dirigea la construction1 furent les premiers monuments de cet art religieux4 ,sous ,iaroslaf le ,grand 7#ajaf-ajed71 successeur de ,vladimir1 ,kief devient une ville d'aspect imprial4 ,iaroslaf voulut faire de sa capitale une rivale de ,constantinople4 ,comme ,byzance1 elle eut sa cathdrale de ,sainte-,sophie et sa ,porte d'or4 ,adam de ,brme l'appelle mula sceptri ,constantinopolitani et clarissimum decus ,grcia4444 ,iaroslaf n'a pas assez d'artistes grecs pour dcorer tous les temples1 pas assez de prtres grecs pour les desservir4 ,kief est alors la ville aux quatre cents glises qu'admiraient les crivains d',occident4444 ,la merveille de ,kief1 c'tait ,sainte-,sophie4 ,les mosaques de l'poque d',iaroslaf subsistent encore1 et l'on peut admirer1 sur le mur indestructible1 la colossale image de la ,mre de ,dieu1 la ,cne o le ,christ apparat double1 prsentant six de ses disciples son corps et aux six autres son sang1 les images des saints et des docteurs1 l'ange de l',annonciation et la ,vierge4 ,les fresques conserves ou soigneusement restaures sont encore nombreuses et couvrent de toutes parts les piliers1 les murailles et les votes fond d'or4 ,toutes les inscriptions sont non pas en langue slavonne1 mais en grec#ah4 ,ce n'est point seulement chez les peuples chrtiens d',orient1 ,russes1 ,armniens1 etc41 que se retrouve la trace de l'art byzantin2 leur tour1 les ennemis les plus acharns du christianisme et de l'empire grec lui ont fait des emprunts4 ,sans doute l'art arabe a pris de bonne heure une physionomie originale1 mais tout d'abord ce n'est pas en lui-mme qu'il a trouv les lments dont il s'est form4 ,quand les ,arabes entreprirent les conqutes qui devaient tendre leur domination de l',asie ,mineure aux ,pyrnes1 l'art n'existait encore chez eux que sous ses formes les plus simples4 ,dans la plupart des pays o ils s'tablirent1 ils adoptrent donc les monuments qui s'y trouvaient dj1 ils les imitrent1 et ce ne fut que peu peu qu'ils en modifirent la structure et la dcoration4 ,or1 les premires provinces dont ils s'emparrent taient grecques2 mis en rapport avec l'art byzantin1 ils en subirent l'influence4 ,en ,syrie1 les ,arabes ne se proccupent point tout d'abord de construire des mosques2 ils enlvent au ,christ ses glises et les consacrent ,allah4 ,parfois1 pendant quelques annes1 les deux cultes vivent cte cte dans un mme difice4 ,a ,damas1 ,omar partage en deux l'glise de ,saint-,jean3 la partie orientale appartient aux musulmans1 tandis que la partie occidentale est laisse aux chrtiens1 qui n'en furent chasss que soixante-dix ans plus tard4 ,quand les califes dsirent1 leur tour1 btir des mosques1 ils s'adressent aux byzantins4 ,walid1 voulant faire construire la mosque de ,damas1 envoya une ambassade l'empereur de ,constantinople1 qui1 sur sa demande1 lui expdia douze mille artisans4 ,la mosque1 dit ,ibn-,batoutah1 fut orne de mosaques d'une beaut admirable2 des marbres incrusts formaient1 par un mlange habile de couleurs1 des figures d'autels et des reprsentations de toute nature#ai4 ,ils ne craignaient mme point1 malgr les prceptes de ,mahomet1 d'introduire des figures dans la dcoration de leurs difices religieux1 imitant en cela l'exemple des chrtiens4 ,le pre de ,walid1 ,abd-el-,melik1 dans une mosque de ,jrusalem1 avait fait reprsenter le paradis et l'enfer de ,mahomet4 ,les califes de ,damas attiraient leur cour des matres byzantins1 et c'tait sous leur direction que se formaient des artistes arabes4 ,on ne saurait donc s'tonner si les anciennes mosques de la ,syrie prsentent tant d'analogie avec les glises grecques4 99 99 99 99 99 ,dans le sud de l',italie1 le rle de ,byzance est vident4 ,pendant plusieurs sicles1 toute une partie de cette contre se rattacha l'empire de ,constantinople par la religion1 par l'administration1 par la langue mme3 l'antique ,grande-,grce mritait toujours ce nom4 ,mme la querelle des iconoclastes1 qui dtacha de l',orient le reste de l',italie1 dans le sud fortifia l'hellnisme2 les partisans des images s'y rfugirent en grand nombre1 et les empereurs grecs ne les y inquitrent pas4 ,ce fut dans ces provinces une vritable colonisation grecque1 et une colonisation en partie monastique4 ,dans la ,calabre seule1 on connat les noms de quatre-vingt-dix-sept couvents de l'ordre de saint ,basile qui se fondrent cette poque4 ,ce pays fut le centre de cette civilisation no-hellnique2 ,byzance y tait aime1 et1 quand vinrent les ,normands1 en bien des endroits on leur rsista avec nergie4 ,robert ,guiscard ne s'empara point sans peine de ,tarente1 de ,santa ,severiana2 encore ne put-il dtacher violemment les populations de l'hellnisme3 il fallut plus d'un sicle pour que le rite latin y remplat le rite orthodoxe2 au ,x,i,ie sicle1 en certains endroits1 on employait encore la langue grecque4 ,il en fut de mme en ,sicile4 ,dans d'autres provinces1 la culture byzantine1 moins fortement enracine que dans ces deux pays1 tait cependant trs puissante encore4 ,est-il besoin de rappeler ce que les ,normands eux-mmes1 aprs la conqute1 dans la premire priode de leur domination sur le midi de l',italie1 empruntrent la civilisation grco-byzantine8 ,non seulement ils adoptrent le grec comme une des langues officielles de leur chancellerie1 parce qu'elle tait celle d'une partie de leurs sujets1 mais leur architecture resta entirement byzantine jusque vers #aabe4 ,les premires monnaies qu'ils frappent dans la ,pouille et dans la terre d',otrante sont imites de celles de l'empire d',orient4 ,le costume nouveau1 caractris par la robe longue l'orientale et par une sorte de bonnet phrygien1 que l',occident tout entier adopte vers #ajij1 un peu avant la premire croisade1 la place du costume court qui prvalait jusqu'alors1 leur y a d sa premire introduction4 ,et il n'est pas autre chose que le costume grec#bj4 ,les princes normands fondaient autant de monastres grecs que de monastres latins2 leur cour1 les potes1 les historiens1 les thologiens byzantins taient aussi nombreux qu' la cour impriale4 ,ce fut seulement vers le ,x,i,i,ie sicle que les rois et l'glise entreprirent d'extirper par la force l'lment oriental4 99 99 99 99 99 ,a l'autre extrmit de l',italie1 ,venise est une ville grecque4 ,sa prosprit s'est accrue mesure que dclinait celle de ,ravenne1 sa voisine4 ,dpeuple par ,justinien ,,ii1 ruine par l'avidit des exarques1 la capitale de l',italie byzantine tait dj bien dchue de son ancienne splendeur1 quand1 au milieu du ,v,i,i,ie sicle1 elle tomba aux mains des ,lombards pour passer bientt celles du pape4 ,au contraire1 ,venise sut maintenir son indpendance contre les ,lombards et les ,francs2 la suzerainet nominale des empereurs grecs qu'elle affecta de reconnatre fut la condition mme de sa fortune4 ,dote par eux d'une foule de privilges1 elle multiplia ses comptoirs sur les ctes de la ,mditerrane et bientt accapara la plus grande partie du commerce entre l',orient et l',occident4 ,mais1 avec les produits de l'empire1 les marchands vnitiens rapportaient dans leur patrie la civilisation byzantine4 ,tout y rappelait la ,grce1 le costume1 les murs1 le crmonial de la cour des doges et ces titres d'hypatos et de protospathaire dont les parait la cour impriale4 ,c'est l',orient que ,venise empruntait quelques-unes de ces industries de luxe o son tour elle excella1 telles que l'art de travailler le verre et le cristal1 de dorer les cuirs4 ,aussi1 pendant plusieurs sicles1 les monuments vnitiens rappellent-ils souvent ceux qu'on levait ,constantinople4 ,quand le doge ,pierre ,orseolo1 en #igf1 entreprit la construction de cette merveilleuse glise de ,saint-,marc qui ne fut consacre qu'en #ajhe1 s'adressa-t-il des architectes ns en ,grce8 ,aucun document ne le prouve2 mais il est certain que les constructeurs de ce monument1 quel que ft leur lieu d'origine1 pratiquaient l'architecture byzantine dans toute sa puret3 il n'est point jusqu'aux matriaux1 marbres1 colonnes1 qui ne paraissent en grande partie emprunts l',orient4 ,cependant1 mme ,venise1 les types grecs ne dominaient point exclusivement2 aux environs1 ,murano1 ,torcello1 ,grado1 etc41 les formes latines reparaissent1 l'poque o s'levait ,saint-,marc1 ou bien1 dans les difices civils comme dans les glises1 les deux styles se combinent1 mlent leurs dispositions et leur ornementation4 ,s'agit-il de dcorer ces monuments1 c'est encore vers l',orient que se tournent les ,vnitiens4 ,les maux de la ,pala d',oro sont byzantins2 il en est de mme d'une partie des belles pices d'orfvrerie du ,trsor4 ,une des portes de l'glise a d tre excute ,constantinople1 deux autres paraissent vnitiennes1 mais imites de ce modle tranger4 ,les artistes grecs tablis ,venise formaient au ,x,ie sicle une corporation4 ,ce furent eux1 tout l'indique1 qui commencrent excuter les mosaques de ,saint-,marc1 et pendant longtemps les artistes indignes forms cette cole en conservrent le style4 ,leur influence ne se renfermait point dans les murs de la ville4 ,a l'glise de ,murano1 la ,vierge qui dcore l'abside est de l'art byzantin le plus pur 7,x,i,ie sicle74 ,tout prs de l1 ,torcello1 la plus grande partie des mosaques leur appartient encore 7,x,ie et ,x,i,ie sicles73 l'abside centrale1 la ,vierge et les ,aptres2 sur la paroi occidentale1 le ,jugement dernier2 dans une abside latrale1 le ,christ entour d'archanges1 bien que1 dans cette dernire composition1 se retrouve la trace vidente de la collaboration des ,italiens4 99 99 99 99 99 ,illustration3 ,une glise coupoles3 ,saint-,front de ,prigueux4 ,en ,france1 l'influence byzantine ne s'est jamais exerce d'une faon aussi sensible et aussi durable que dans certaines rgions de l',italie4 ,d'ailleurs1 pendant plusieurs sicles du moyen ge1 c'est chez nous que l'art chrtien d',occident s'est dvelopp avec le plus de force et de charme4 ,la ,france possdait1 au ,x,i,ie et au ,x,i,i,ie sicle1 une architecture et une sculpture originales1 pleines de vie et de grce1 qui se rpandaient leur tour dans les pays voisins et jusqu'en ,orient4--,il existe toutefois en ,france une rgion o l'architecture byzantine coupoles se manifeste dans tout un groupe d'glises4 ,saint-,front de ,prigueux1 de la fin du ,xe sicle1 en est le type le plus clbre4 ,la coupole se rencontre encore dans le reste de l',angoumois1 dans la ,saintonge4444 ,d'o viennent ces emprunts si caractristiques la construction byzantine8 ,c'est un fait dont l'histoire ne rend pas compte4 ,dans le reste de la ,france1 d'ailleurs1 si les glises par leurs formes ne rappellent pas au mme degr l'art grec1 elles s'y rattachent fort souvent par leur ornementation4 ,les fresques de ,saint-,savin1 prs de ,poitiers1 prsentent des ressemblances avec les peintures grecques4 ,au clotre de ,moissac1 quelques personnages sculpts au commencement du ,x,i,ie sicle arrivent de ,byzance3 les physionomies1 les attitudes1 les plis des vtements1 tout l'indique4 ,pourtant cette influence trangre ne fut chez nous ni absolue ni de longue dure4 ,de bonne heure1 l'esprit fortement tremp de nos artistes1 s'il fit des emprunts ,byzance1 ne se condamna point d'ingrates copies4 ,l'art d',orient a plutt contribu veiller chez eux la conscience de leurs qualits propres4 ,ds la fin du ,x,i,ie sicle1 les formes de l'architecture sont nouvelles en ,france2 les fleurs des ornements ont t copies dans les prs et les bois voisins1 et les personnages des statues et des bas-reliefs sont ns dans le pays o ils ont t sculpts4444 ,,ch4 ,,bayet1 ,l'art byzantin1 dans la ,bibliothque de l'enseignement des ,beaux-,arts1 ,paris1 ,a4 ,quantin1 #ahhc1 in-#h4 ,passim4 ,,chapitre ,,iv ,,les ,,arabes4 ,,programme4--,mahomet2 le ,coran4 ,l'empire arabe4 ,la civilisation arabe4 ,,bibliographie4 ,les livres sur les origines de l'islamisme1 sur l'empire arabe et sur la civilisation musulmane au moyen ge1 ne sont pas rares4 ,quelques-uns des premiers spcialistes de ce temps ont crit1 pour le public1 de trs belles pages que le public ne connat gure2 et les ouvrages les plus connus ne sont pas les meilleurs4--,aux livres gnraux de ,,mm4 ,l4-,a4 ,sdillot 7,histoire gnrale des ,arabes1 ,paris1 #ahgg1 #b vol4 in-#h1 #b;e d47 et ,g4 ,le ,bon 7,la civilisation des ,arabes1 ,paris1 #ahhc1 in-#d71 prfrer ceux de sir ,w4 ,muir 7,the life of ,mahomet1 from original sources1 ,london1 #ahid1 #c;e d42 ,the ,caliphate1 its rise1 decline and fall1 ,london1 #ahib1 in-#h71 de ,a4 v4 ,kremer 7,kulturgeschichte des ,orients unter den ,chalifen1 ,wien1 #ahge-ahgg1 #b vol4 in-#h71 et de ,a4 ,mller 7,der ,islam im ,morgen-und ,abendland1 ,berlin1 #ahhe-ahhg1 #b vol4 in-#h74 ,nous recommandons surtout la lecture de quelques monographies1 articles de revue et morceaux dtachs1 qui ont t publis par ,,mm4 ,dozy1 ,renan1 ,wellhausen1 ,nldeke1 ,i4 ,goldziher 7,muhammedanische ,studien1 ,halle1 #ahhi-ahij1 #b vol4 in-#h71 ,h4 ,grimme 7,mohammed1 ,i1 ,das ,leben1 ,munster1 #ahib1 in-#h71 ,s4 ,guyard 7,la civilisation musulmane1 ,paris1 #ahhd1 in-#h71 ,j4 ,darmesteter 7,le ,mahdi depuis les origines de l',islam et ,coup d'il sur l'histoire de la ,perse1 dans la ,revue politique et littraire1 #ahhe1 t4 ,ier71 ,c4 ,snouck ,hurgronje 7dans la ,revue de l'histoire des religions1 #ahid71 etc4 ,sur l'art musulman1 voir les deux volumes rcemment publis par ,m4 ,al4 ,gayet dans la ,bibliothque de l',enseignement des ,beaux-,arts3 ,l'art arabe 7,paris1 s4 d41 in-#h72 ,l'art persan 7,paris1 s4 d41 in-#h74--,sur la lgende de ,mahomet au moyen ge1 ,e4 ,renan1 dans le ,journal des ,savants1 #ahhi1 p4 #dba et s4 ,,le ,,koran ,,et ,,la ,,sonna4 ,le livre qui contient les rvlations faites ,mahomet et qui est en mme temps la source1 sinon la plus complte1 du moins la plus digne de foi de sa biographie1 prsente des bizarreries et du dsordre4 ,c'est une collection d'histoires1 d'exhortations1 de lois1 etc41 places l'une ct de l'autre sans qu'on ait suivi l'ordre chronologique ni aucun autre4 ,mahomet appelait toute rvlation formant un ensemble sourate ou ,koran4 ,le premier de ces deux mots est hbreu et veut dire proprement une srie de pierres dans un mur1 et1 de l1 la ligne d'une lettre ou d'un livre2 dans le ,koran1 tel que nous le possdons1 il a le sens beaucoup plus large de chapitre4 ,le mot koran est proprement parler un infinitif qui signifie lire1 rciter1 exposer2 cette dnomination est galement emprunte aux ,juifs qui emploient le verbe kar 7lire7 dans le sens surtout d'tudier l'criture ,sainte2 mais ,mahomet lui-mme entendait sous le nom de ,koran1 non seulement chaque rvlation part1 mais aussi la runion de plusieurs ou mme de toutes4 ,il n'existait toutefois point1 du temps de ,mahomet1 de collection complte des textes du ,koran2 et si les trois premiers califes avaient t moins soigneux sous ce rapport1 il aurait couru grand danger d'tre oubli4 ,les premiers qui en rassemblrent les diffrents passages furent le calife ,abou-,bekr et son ami ,omar4 ,en effet1 quand1 dans la onzime ou la douzime anne de l'hgire1 le faux prophte ,mosalima eut t vaincu1 on s'aperut que beaucoup de personnes qui connaissaient par cur d'assez longs fragments du ,koran avaient perdu la vie dans la bataille qui dcida de la lutte2 aussi ,omar se prit-il craindre que les gens qui savaient le ,koran ne vinssent bientt disparatre2 c'est pourquoi il donna au calife le conseil de rassembler les fragments pars4 ,aprs avoir hsit quelque temps1 parce que le prophte n'avait pas donn pouvoir d'entreprendre une uvre aussi importante1 ,abou-,bekr accepta la proposition et chargea de ce travail le jeune ,zad ibn-,thabit1 qui avait t secrtaire de ,mahomet4 ,zad n'avait pas trop envie de le faire1 car1 pour nous servir de ses propres paroles1 il et t plus facile de dplacer une montagne que d'accomplir cette tche4 ,il finit toutefois par obir1 et1 sous la direction d',omar1 il rassembla les fragments qui se trouvaient en partie consigns sur des bandelettes de papier ou de parchemin1 sur des feuilles de palmier ou sur des pierres1 et qui1 en partie1 se conservaient seulement dans la mmoire de certaines personnes4 ,sa collection ne fit point1 du reste1 autorit1 car elle tait destine1 non au public1 mais l'usage particulier d',abou-,bekr et d',omar4 ,les musulmans continurent donc lire le ,koran comme ils voulaient1 et1 peu peu1 les rdactions vinrent diffrer entre elles4 ,comme cet tat de choses donna lieu des contestations1 le troisime calife1 ,othmn1 rsolut de faire faire du ,koran une rdaction officielle et obligatoire pour tout le monde4 ,cette seconde rdaction1 due ,zad comme la premire1 est la seule que nous possdions1 car ,othmn fit dtruire tous les autres exemplaires4 ,quelle que soit l'opinion qu'on professe sur le point de savoir si le ,koran nous a t transmis sans falsifications dans l'dition de ,zad1 il est certain que l'conomie du livre dans cette dition1 sa division en sourates ou chapitres1 est tout fait arbitraire4 ,on s'est born prendre la longueur des sourates comme principe de classification1 sans mme s'y astreindre exactement3 la plus longue des sourates est la premire1 et la dernire est en mme temps la plus courte4 ,il rsulte de cette disposition que les rvlations datant des poques les plus diffrentes et sur les sujets les plus divers se trouvent maintenant mles au hasard2 il n'y a donc point de livre o rgne un pareil chaos1 et c'est une des raisons qui rendent la lecture du ,koran si pnible et si ennuyeuse4 ,si les sourates avaient t arranges dans l'ordre chronologique de leur rdaction1 elles se liraient sans doute plus agrablement4 ,des efforts ont t faits pour restituer l'ordre chronologique par des savants modernes et mme par des thologiens musulmans de la bonne poque 7les musulmans actuels1 qui tiennent l'ordre du ,koran pour divin1 verraient une marque d'incrdulit dans l'intention de ranger chronologiquement les sourates71 non sans quelque succs4 ,il y a dans le style du ,koran des particularits qui peuvent servir de points de repre4 ,c'est ainsi que la langue des morceaux mecquois est vigoureuse et pleine de feu si on la compare avec le langage lourd et prolixe des fragments mdinois4 ,certaines allusions des faits historiques permettent aussi de dterminer la date de la composition de quelques fragments4 ,mais cela ne veut pas dire qu'on puisse ranger tout le ,koran d'aprs l'ordre chronologique4 ,quand mme tous les hommes et tous les ,djinns l'essayeraient1 ils n'en viendraient pas bout4 ,bien qu'il nous soit certainement possible de proposer un meilleur arrangement des sourates que celui qui est reu dans l'glise musulmane1 il est douteux qu'on en imagine jamais un qui emporte l'assentiment de tous les hommes comptents4 ,pour les musulmans croyants1 le ,koran1 c'est--dire la parole de ,dieu1 qui n'a pas t cre1 est le livre le plus parfait qui soit1 aussi bien pour le fond que pour la forme4 ,cela est naturel1 mais il est trange que le prjug des musulmans ait eu sur nous beaucoup plus d'influence qu'on aurait d s'y attendre4 ,on a trs srieusement pris pour de la posie1 et admir en consquence1 la rhtorique pompeuse et cet entassement1 souvent insens1 d'images qui caractrisent les sourates mecquoises3 on a regard le style du livre entier comme un modle de puret4 ,or1 il est difficile de disputer des gots1 mais je dois dire que pour ma part1 parmi les ouvrages arabes anciens de quelque renom1 je n'en connais pas qui montre autant de mauvais got et qui soit aussi peu original1 aussi excessivement prolixe que le ,koran4 ,mme aux rcits1--et c'est encore la meilleure partie1--il y a beaucoup redire4 ,les ,arabes taient gnralement passs matres dans l'art de conter2 la lecture de leurs rcits1 dans le ,livre des chants1 est un vrai plaisir d'artiste4 ,les lgendes1 pour la plupart empruntes aux ,juifs1 que ,mahomet a racontes1 paraissent bien ternes quand on vient de lire une belle histoire d'un autre conteur arabe4 ,c'tait l'avis des ,mecquois1 qui n'taient point mauvais juges4 ,la forme1 il est vrai1 est originale1 mais l'originalit n'est pas toujours et sous tous les rapports un mrite4 ,le style lev1 chez les ,arabes1 c'taient ou les vers ou la prose rime4 ,mais l'art de faire des vers1 qu' cette poque presque tout le monde possdait1 ,mahomet ne s'y entendait pas2 son got tait trs bizarre2 aux plus grands potes arabes1 ses contemporains1 il en prfrait de fort mdiocres qui savaient revtir des penses pieuses de vers de rhteurs4 ,il avait mme pour la posie en gnral une aversion marque4 ,il fut donc forc d'employer pour ses rvlations la prose rime1 et dans les plus anciennes sourates1 il est en effet rest assez fidle aux rgles de ce style1 de sorte qu'elles ont beaucoup d'analogie avec les oracles des anciens devins arabes2 mais1 plus tard1 il s'en carta et se permit une foule de licences qu'on aurait svrement releves si elles s'taient trouves dans un autre livre que celui qui est la ,parole de ,dieu4--,mahomet composait difficilement1 et sa langue n'tait pas chtie4 ,a la vrit1 comme il vcut en un temps o le dialecte arabe tait dans sa fleur1 il n'y a point entre sa manire d'crire et le style des crivains classiques cette grande diffrence qui spare le grec du ,nouveau ,testament du grec pur4 ,toujours est-il que la diffrence est sensible4 ,le ,koran fourmille de mots btards1 emprunts la langue juive1 au syriaque et l'thiopien2 les commentateurs arabes1 qui ne connaissaient d'autre langue que la leur1 se sont vainement puiss les interprter4 ,le ,koran renferme1 en outre1 plus d'une faute contre les rgles de la grammaire1 et1 si nous les remarquons moins1 c'est que les grammairiens arabes ont fait de ces fautes1 qu'ils voulaient justifier1 des exceptions aux rgles4 ,ce n'en sont pas moins des fautes1 comme on le comprendra de plus en plus mesure que l'on secouera mieux les prjugs de la superstition musulmane1 et qu'on accordera plus d'attention aux procds des premiers philologues arabes qui1 encore libres1 prennent fort rarement1 sinon jamais1 leurs exemples dans le ,koran4 ,cette circonstance montre qu'ils ne considraient pas ce livre comme un ouvrage classique1 comme une autorit en fait de langue1 bien qu'ils n'osassent pas exprimer ouvertement leur opinion ce sujet4 99 99 99 99 99 ,si le ,koran est en premire ligne la rgle de la foi et de la conduite des musulmans1 la tradition ou ,sonna occupe la deuxime place4 ,le ,koran ne suffisait pas1 car les peuples de l',orient n'attendent pas seulement du fondateur d'une religion la solution des questions religieuses2 ils lui demandent aussi de fixer leur constitution politique et leur droit1 et de rgler la vie de tous les jours jusque dans ses moindres dtails2 ils exigent de lui qu'il leur prescrive comment ils doivent se vtir1 comment ils doivent se peigner la barbe1 comment ils doivent boire et manger4 ,tout cela ne se trouvant point dans le ,koran1 on eut recours aux paroles et aux actions du prophte4 ,on peut admettre que quelques dcisions de ,mahomet ont t consignes par crit1 dj de son vivant2 mais gnralement elles se sont conserves par tradition orale2 l'habitude de les crire ne devint gnrale qu'au commencement du ,i,ie sicle de l'hgire1 et bientt aprs on se mit rassembler les traditions4 ,il est regretter qu'on ne l'ait pas fait plus tt4 ,une collection qu'on aurait forme du temps des ,omaades1 fort indiffrents en matire religieuse1 serait probablement assez peu falsifie2 mais les premires collections datent des ,abbssides1 qui s'taient prcisment servis1 pour parvenir au trne1 de traditions fausses ou inventes4 ,rien de plus facile1 quand on voulait dfendre quelque systme religieux ou politique1 que d'invoquer une tradition qu'on forgeait soi-mme4 ,l'extension que prit cet abus nous est connue par le tmoignage des auteurs musulmans de collections4 ,c'est ainsi que ,bokhri1 qui avait parcouru maint pays afin de runir les traditions1 dclare que de #fjj #jjj rcits qu'il avait entendus1 il y en avait peine #g #bge qui fussent authentiques4 ,il n'admit que ceux-l dans son grand ouvrage2 mais la rgle critique qu'il suivait1 ainsi que ses mules1 pour juger de l'authenticit ou de la falsification n'tait pas suffisante4 ,ils s'en tenaient un signe purement extrieur4 ,toute tradition comprend deux parties3 l'autorit1 c'est--dire le relev des noms des personnes dont elle mane1 puis le texte4 ,les musulmans n'accordent d'attention qu' l'autorit4 ,la tradition mane-t-elle d'un compagnon du prophte et n'y a-t-il rien redire la confiance que mrite la longue liste des autorits qui se la sont successivement transmise1 il faut l'admettre4 ,sans aucun doute1 on ne doit nullement rejeter ce critrium2 nous aussi1 nous devons faire trs exactement attention aux noms et au caractre des autorits1 et la critique europenne a dj fltri de l'pithte de menteur mainte personne qui1 chez les musulmans1 est dment enregistre comme digne de foi2 mais ce critrium ne suffit pas2 il ne faut pas s'en tenir un signe extrieur1 il faut vrifier la valeur intrinsque de la tradition1 examiner si elle est vraisemblable1 si elle concorde avec d'autres rapports dignes de foi4 ,les auteurs musulmans de collections n'allaient pas jusque-l2 ils ne le pouvaient d'ailleurs sans cesser d'tre musulmans1 sans se transporter du domaine de la foi dans celui de la science4--,cependant aucune autre religion n'a1 ds le dbut du troisime sicle de son existence1 soumis les bases sur lesquelles elle repose un examen critique tel que l'a t celui des musulmans1 car on peut le qualifier de svre malgr l'insuffisance de son principe2 ajoutons que les thologiens musulmans du ,i,ie sicle et du ,i,i,ie ont joui d'une libert d'examen qui1 dans notre sicle1 n'est pas accorde aux thologiens anglais sur leur propre terrain1 et que1 de plus1 ils ont travaill avec sincrit et loyaut1 sans aucunement chercher reprsenter ,mahomet comme un idal4 ,au contraire1 ils nous le donnent tel qu'il tait1 avec tous ses dfauts et ses faiblesses2 ils nous font connatre sans dtours ce que ses adversaires pensaient et disaient de lui2 ils ne passent mme pas sous silence ces amres railleries qui contiennent souvent tant de frappantes vrits1 par exemple la parole de cet homme de ,taf3 ,puisque ,allah voulait vraiment envoyer un prophte1 n'aurait-il pas pu en trouver un meilleur que toi8 ,je m'tonne toujours1 non pas qu'il y ait des passages faux dans la tradition 7car cela rsulte de la nature mme des choses71 mais qu'elle contienne tant de parties authentiques 7d'aprs les critiques les plus rigoureux1 la moiti de ,bokhri mrite cette qualification71 et que1 dans ces parties non falsifies1 il se trouve tant de choses qui doivent scandaliser un croyant sincre4 ,la tradition1 qui nous transporte compltement au milieu de la vie des anciens ,arabes1 est d'une lecture bien plus attachante que le ,koran2 sous un rapport1 toutefois1 elle est infrieure ce livre et elle a fait par l dchoir l'islamisme4 ,l'islamisme tait une religion sans miracles2 il rsulte de la faon la plus claire du ,koran que ,mahomet n'a jamais prtendu avoir le pouvoir d'en faire4 ,une telle religion et t un phnomne remarquable dans l'histoire du dveloppement de l'humanit1 un grand pas de fait dans la voie du progrs2 et si l'islamisme tait rest confin dans les limites de l',arabie1 le maintien de ce principe dans toute sa puret n'aurait nullement t du nombre des choses impossibles4 ,mais il sortit bientt de ces limites1 et plus les ,arabes se trouvrent en contact avec des peuples qui avaient raconter des miracles de leurs prophtes1 plus ils s'attachrent suppler ce qui leur manquait sous ce rapport4 ,toutefois il devait s'couler encore bien des sicles avant qu'on pt appliquer aux musulmans aussi cette parole du pote3 ,das ,wunder ist des ,glaubens liebstes ,kind1 et dans les premiers temps1 on n'a pas1 relativement parlant1 t prodigue de rcits miraculeux4 ,nous allons en donner quelques-uns en indiquant en mme temps la manire dont ils se sont produits4 ,au dbut de sa mission1 ,mahomet reconnaissait que1 lui aussi1 il avait t dans l'erreur1 c'est--dire qu'il avait pris part au culte des idoles2 mais il dclarait en mme temps que ,dieu lui avait ouvert le cur4 ,cette expression figure fut prise la lettre et donna lieu au rcit suivant1 qu'on mit dans la bouche de ,mahomet3 ,un jour que j'tais couch sur le ct prs de la ,kaba1 il vint quelqu'un qui m'ouvrit le corps depuis la poitrine jusqu'au nombril et qui prit mon cur4 ,l-dessus1 on approcha de moi un bassin d'or rempli de foi2 mon cur y fut lav1 puis remis sa place4 ,d'aprs cette tradition1 qui se trouve dans ,bokhri et qui est la plus ancienne1 la purification du cur aurait eu lieu prcisment avant l'ascension de ,mahomet1 dont nous allons parler tout l'heure4 ,mais d'autres auteurs de traditions ont trouv qu'il serait beaucoup plus convenable que la purification et eu lieu avant la vocation de ,mahomet la prophtie4 ,la lgende fut donc remanie dans ce sens2 mais comme il restait toujours fcheux que ,mahomet et jamais err1 le temps de la purification fut de plus en plus recul3 on parla d'abord de sa vingtime anne1 puis de sa onzime1 ce qui valait mieux1 puisque c'est cet ge que la responsabilit commence1 enfin de sa plus tendre enfance2 on rattacha alors cette dernire poque un rcit relatif l'ducation qu'il aurait reue la campagne dans la tribu bdouine des ,beni-,sad2 mais ce rcit lui-mme parat bien peu fond4 ,voici la lgende sous cette dernire forme2 c'est ,hlima1 femme de la tribu des ,beni-,sad1 qui parle3 ,je quittai un jour ma demeure avec mon mari et mon enfant qui venait de natre et je me rendis1 avec d'autres femmes de ma tribu1 la ,mecque pour y chercher un nourrisson4 ,c'tait une anne de scheresse et il ne nous restait plus de vivres4 ,nous avions avec nous une nesse grise et une chamelle qui ne donnait pas une goutte de lait4 ,nous ne pouvions dormir1 parce que notre enfant criait toute la nuit de faim3 j'avais aussi peu de lait que la chamelle4 ,esprant toutefois que tout irait mieux1 nous continumes notre voyage4 ,arrivs la ,mecque1 nous cherchmes des nourrissons2 on avait dj offert chaque nourrice l'enfant qui devait tre le prophte1 mais aucune d'elles n'avait voulu le prendre1 et toutes elles avaient dit3 ,c'est un orphelin1 il n'y a donc pas beaucoup gagner4 ,il faut savoir que nous esprions que les pres nous payeraient bien1 et que1 par contre1 nous n'attendions pas grand'chose de la mre d'un enfant qui n'avait plus de pre4 ,toutes les femmes qui taient avec nous avaient trouv des nourrissons1 except moi4 ,je ne veux pas1 dis-je mon mari1 retourner sans nourrisson auprs de mes amies2 je vais aller chercher cet orphelin4--,tu as raison1 rpondit mon mari2 peut-tre ,allah nous bnira-t-il1 si tu y vas4 ,j'allai donc1 bien que je ne l'eusse pas fait si j'avais pu trouver un autre enfant1 et je revins avec l'orphelin notre caravane4 ,je le pris moi et lui donnai le sein4 ,il but jusqu' ce qu'il et assez et alors j'allaitai aussi mon propre enfant1 qui put galement se rassasier2 ensuite ils s'endormirent tous deux1 et pour la premire fois depuis longtemps nous emes une nuit tranquille4 ,mon mari alla ensuite prs de notre chamelle et il trouva que ses pis taient pleins de lait4 ,il se mit la traire et nous emes tous assez boire4 ,le lendemain matin1 mon mari me dit3 ,assurment1 tu as trouv un enfant bni4 ,lors du retour1 mon nesse galopait avec tant de vivacit que mes amies ne purent garder la mme allure que moi et qu'elles pensaient que j'avais une autre bte4 ,il n'y a point de pays plus aride que celui des ,beni-,sad2 mais ds notre retour1 nos troupeaux donnrent toujours beaucoup de lait1 tandis que ceux de nos voisins n'en avaient pas4 ,aussi disaient-ils leurs bergers3 ,menez donc le btail dans les pturages o pat le troupeau de ,hlima4 ,ils le firent1 mais en vain4 ,c'est ainsi que nous avions abondance et richesse4 ,aprs deux ans1 je sevrai l'enfant et il grandit parfaitement1 comme son frre de lait4 ,nous le ramenmes sa mre2 mais comme nous aimions le garder encore cause des nombreuses bndictions qu'il nous avait values1 je dis sa mre3 ,il est prfrable de laisser ton fils chez nous jusqu' ce qu'il ait toute sa force1 car je crains que le mauvais air de la ,mecque ne lui fasse du tort4 ,elle nous permit de le reprendre avec nous4 ,a un mois de l1 il se trouvait un jour avec son frre de lait prs des troupeaux qui paissaient derrire nos tentes1 quand son frre nous cria3 ,deux hommes vtus de blanc ont saisi notre ,korachite1 l'ont tendu sur le sol et lui ont ouvert le corps4 ,mon mari et moi nous y courmes2 nous trouvmes ,mahomet debout1 mais ple1 et nous lui demandmes ce qui lui tait arriv4 ,il rpondit que deux hommes avaient ouvert son corps en le coupant et y avaient cherch quelque chose1 mais il ne savait quoi4 ,nous retournmes notre tente et mon mari me dit3 ,je crains que cet enfant n'ait eu une attaque4 ,nous le ramenmes sa mre et elle nous en demanda le motif1 car nous lui avions fait connatre auparavant que nous voulions encore garder l'enfant chez nous4 ,ton fils est grand1 maintenant1 lui dis-je2 j'ai fait pour lui tout ce que je devais4 ,je crains qu'il ne lui arrive malheur et c'est pour cela que je te l'ai ramen4--,ce n'est pas l le vrai motif1 rpondit la mre2 raconte-moi franchement ce qui s'est pass4 ,quand elle m'et force tout lui dire1 elle s'cria3 ,tu crains que le diable ne fasse de lui sa victime8--,oui1 rpondis-je4--,par ,dieu1 reprit-elle1 il n'en est rien1 le diable n'a pas de pouvoir sur lui4 ,mon fils est appel de hautes destines2 ne t'ai-je pas racont son histoire8 ,quand j'tais enceinte de lui1 il sortit de moi une lumire si clatante qu'elle me permettait de voir les palais de ,bor#ba4 ,et lorsque je l'eus mis au monde1 il posa ses petites mains sur le sol et leva la tte au ciel4 ,laisse-le donc ici et va-t'en4 ,avec le temps1 quand les musulmans furent en contact journalier avec leurs sujets chrtiens1 cette forme mme de la lgende ne leur suffit plus2 car ,mahomet1 tout en modifiant un peu ce dogme1 avait reconnu que ,jsus et sa mre taient exempts du pch originel1 et c'tait pour les croyants un scandale perptuel de devoir reconnatre au fondateur du christianisme un tel avantage sur le fondateur de l'islamisme4 ,c'est pour ce motif que naquit un nouveau dogme3 on crut que l'me de ,mahomet avait t cre avant ,adam dans un tat de puret complte4 ,mais le plus grand miracle que ,dieu fit pour son prophte a t l'ascension ou voyage nocturne4 ,voici ce qui y donna lieu4 ,la dernire anne du sjour de ,mahomet la ,mecque1 ses adversaires1 pousss probablement par les ,juifs1 lui dirent3 ,la patrie des prophtes1 c'est la ,syrie2 si donc tu es vraiment prophte1 vas-y1 et1 quand tu en seras revenu1 nous croirons en toi4 ,mahomet fut persuad1 semble-t-il1 que cette objection tait fonde1 et1 si l'on peut en croire la tradition1 il conut plus ou moins le plan de faire le voyage de la terre sainte2 mais une vision qu'il eut la nuit vint lui en pargner la peine4 ,il visita ,jrusalem d'une faon miraculeuse et il raconta ce fait dans le ,koran 7#ag1 #a7 comme suit3 ,louange celui qui a transport1 pendant la nuit1 son serviteur du temple sacr#bb cet autre temple plus loign#bc dont nous avons bni les alentours1 pour lui faire voir quelques-uns de nos miracles4 ,en vrit1 ,dieu entend et voit tout4 ,ses adversaires trouvrent l'ide ridicule2 les croyants eux-mmes eurent des doutes au sujet du miracle1 si bien que quelques-uns le considrrent comme un mensonge et apostasirent4 ,mahomet se vit forc1 en consquence1 de faire dire ,dieu 7,koran #ag1 #fb73 ,la vision que je t'ai fait voir n'a eu d'autre but que d'prouver les hommes4 ,ce n'avait donc t qu'un rve2 mais quelques annes aprs1 quand la foi se fut affermie1 ,mahomet en revint son ide premire et raconta aux siens des dtails nouveaux sur son voyage nocturne4 ,mont sur le cheval ail ,bork1 il avait t transport par ,gabriel au temple de ,jrusalem2 l il avait t salu par les anciens prophtes1 qui s'taient runis pour le recevoir4 ,de ,jrusalem il s'tait rendu au ciel et tait enfin arriv en prsence du ,crateur1 qui lui donna l'ordre d'imposer ses partisans de prier cinq fois par jour4 ,l'imagination a1 dans la suite1 orn ce rcit de couleurs brillantes2 mais il y a encore controverse parmi les musulmans sur le point de savoir s'il faut prendre l'vnement comme une vision 7ainsi que l'indique le ,koran7 ou comme un voyage rel ou corporel4 ,en gnral1 la biographie du prophte est orne d'un trs grand nombre de lgendes1 revtues maintes fois de tout l'clat de la posie4 ,par l1 sans doute1 la vrit historique est devenue mconnaissable dans les versions les plus rcentes1 surtout en ce qui concerne la jeunesse de ,mahomet et son sjour la ,mecque4 ,mais les biographies les plus anciennes n'ont pas si bien ajout le merveilleux qu'on ne puisse d'ordinaire avec un peu de tact critique distinguer la vrit de la fiction4 ,mahomet n'est jamais devenu un tre surnaturel ou mythique4 ,d'aprs ,r4 ,,dozy1 ,essai sur l'histoire de l',islamisme1 trad4 du hollandais par ,v4 ,chauvin1 ,leyde-,paris1 #ahgi1 in-#h1 passim4 ,,chapitre ,v ,,la ,,papaut ,,et ,,les ,,ducs ,,austrasiens ,,programme4--,grgoire le ,grand4 ,monastres et missions en ,occident4--,charles ,martel4 ,relations avec les papes4 ,avnement de ,ppin le ,bref4 ,,bibliographie4 ,les titres de quelques ouvrages utiles pour l'tude de cet article du programme 7,dahn1 ,bury1 ,j4 ,zeller1 etc47 ont dj t indiqus4 ,on a beaucoup crit sur l'histoire de l'glise romaine avant le ,v,i,i,ie sicle4 ,consulter1 en premire ligne1 les ,manuels gnraux d'histoire ecclsiastique 7qui sont numrs ci-dessous1 ,bibliographie du ch4 ,,xiii74 ,parmi les livres originaux3 ,j4 ,langen1 ,geschichte der rmischen ,kirche1 t4 ,i et ,,ii jusqu'au pontificat de ,nicolas ,ier1 ,bonn1 #ahha1 in-#h2--;,f4 ,gregorovius1 ,geschichte der ,stadt ,rom im ,mittelalter1 t4 ,i et ,,ii1 ,stuttgart1 #ahhi1 in-#h2--,l4 ,duchesne1 ,origines du culte chrtien4 tude sur la liturgie latine avant ,charlemagne1 ,paris1 #ahhi1 in-#h4 ,la littrature relative aux monastres et aux missions en ,occident n'est pas moins abondante4--,le t4 ,ier1 prcit1 de la ,kirchengeschichte ,deutschlands1 de ,a4 ,hauck 7,leipzig1 #ahhg1 in-#h71 fait autorit pour la ,gaule et la ,germanie4--,pour l',angleterre1 voir l'excellent ,manuel de ,j4 ,r4 ,green1 dans l'dition illustre 7,cf41 ci-dessous1 la ,bibliographie du ch4 ,,xii72 et ,ed4 ,winckelmann1 ,geschichte der ,angelsachsen1 ,berlin1 #ahhc1 in-#h4--,pour l',armorique3 ,a4 de la ,borderie1 tudes historiques bretonnes1 ,paris1 #ahhd-ahhh1 #b vol4 in-#h4--,le livre de ,m4 de ,montalembert3 ,les moines d',occident 7,paris1 #ahfj-ahgd1 #e vol4 in-#h71 a t clbre2 on ne s'en sert plus4--,celui de ,a4 ,lenoir1 ,l'architecture monastique 7,paris1 #aheb-ahef1 #b vol4 in-#d71 est encore considrable4--,w4 ,sickel1 ,die ,vertrge der ,ppste mit den ,karolingern and das neue ,kaiserthum1 dans la ,deutsche ,zeitschrift fr ,geschichtswissenschaft1 t4 ,,xi 7#ahic7 et ,,xii 7#ahid-ahie74 ,pour l'histoire des ,carolingiens avant ,charlemagne1 les ,jahrbcher des frnkischen ,reiches sont classiques3 ,h4 ,e4 ,bonnell1 ,die ,anfnge des karolingischen ,hauses1 ,berlin1 #ahff1 in-#h2--,th4 ,breysig1 #gad-gda1 ,leipzig1 #ahfi1 in-#h2--;,h4 ,hahn1 #gda-geb1 ,berlin1 #ahfc1 in-#h2--,l4 lsner1 ,jahrbcher d4 fr4 ,r4 unter ,knig ,pippin1 ,leipzig1 #ahga1 in-#h4--,l'ouvrage de ,a4-,f4 ,grard 7,histoire des ,francs d',austrasie1 ,bruxelles1 #ahfd1 #b vol4 in-#h7 est arrir4--,lire l'expos gnral de ,o4 ,gutsche et ,w4 ,schultze1 dans la ,deutsche ,geschichte von der ,urzeit bis zu den ,karolingern1 prcite4--,rsum clair et vivant1 par ,e4 ,lavisse1 dans l',histoire gnrale du ,i,ve sicle nos jours1 ,i 7#ahic71 ch4 ,v1 p4 #bjd-bgb4 ,i4--,l',,entr,e ,,en ,,sc,,ne ,,de ,,la ,,papaut4 ,jusqu' la fin du ,v,i,i,ie sicle1 la condition de l'vque de ,rome fut dpendante4 ,il fut en relations continuelles avec les empereurs d',occident1 puis avec les empereurs d',orient1 car la chute de l'empire en ,occident et l'occupation de la pninsule par les ,barbares1 ,hrules d'abord1 ,ostrogoths ensuite1 n'affranchit point la papaut4 ,on ne peut lire sans tonnement la correspondance pontificale1 o l'humilit des plus grands papes descend jusqu' la bassesse4 ,grgoire le ,grand fait sa cour aux impratrices en mme temps qu'aux empereurs2 il les charge de prsenter au matre des dolances qu'il n'ose exprimer2 d'autres fois1 par un artifice de rhtorique1 c'est ,dieu lui-mme qu'il fait parler ,maurice1 et ,dieu prend des prcautions pour ne point offenser ce personnage4 ,mais voici qu'un aventurier du nom de ,phocas a soulev l'arme du ,danube2 il est entr dans ,constantinople2 la populace l'a acclam1 le patriarche l'a couronn3 il a tu ,maurice et massacr toute la famille de ce malheureux4 ,vite ,grgoire le ,grand crit au meurtrier3 ,gloire1 s'crie-t-il1 gloire ,dieu qui rgne au plus haut des cieux6 ,il attribue cette rvolution la ,providence1 qui1 pour soulager le cur des affligs1 lve au souverain pouvoir un homme dont la gnrosit rpand dans le cur de tous la joie de la grce divine4 ,il se rjouit que la bont1 la pit1 soient assises sur le trne imprial4 ,il veut qu'il y ait fte dans les cieux1 allgresse sur la terre6 ,en mme temps1 il prsente la femme du parvenu1 ,leontia1 ses flicitations3 ,aucune langue1 lui dit-il1 ne pourrait exprimer1 aucune me imaginer la reconnaissance que nous devons ,dieu1 et il invite les voix des hommes se runir au chur des anges pour remercier le ,crateur4--,a tout propos1 l'empereur de ,byzance fait acte de souverain ,rome4 ,un pape nouvellement lu doit envoyer des messagers ,constantinople pour faire part au prince de son lection4 ,l'ordination ne peut tre clbre qu'au su de l'empereur et par son ordre4 ,le pape paya mme un certain tribut jusqu'au jour o le en eut fait gracieusement remise l'glise romaine4 ,les ordres qui viennent de la ville royale sont appels divins par les papes1 qui les sollicitent humblement en toute circonstance4 ,pour toucher aux monuments anciens1 par exemple1 il faut la permission impriale4 ,phocas autorise ,grgoire le ,grand transformer le ,panthon en une glise2 un autre empereur permet ,honorius d'enlever les tuiles dores qui recouvraient le temple de ,rome4 ,il est toujours loisible au successeur d',auguste de venir s'tablir ,rome1 o personne ne prtend tenir sa place4 ,constantin ,,ii1 qui rgnait dans la seconde moiti du ,v,i,ie sicle1 voulut quitter ,constantinople1 o il n'tait pas aim1 et qui1 plusieurs fois tte par les ,arabes1 tait expose aux plus grands prils4 ,il se mit en route1 passa par ,athnes1 par ,tarente1 faisant une sorte de revue de fantmes4 ,quand il approcha de ,rome1 le pape1 avec tout le clerg1 alla au-devant de lui jusqu' six milles4 ,il lui fit les honneurs du sanctuaire de ,pierre et du palais de ,latran1 lui chanta la messe et lui fit servir dner dans une basilique4 ,douze jours passrent ainsi4 ,constantin s'aperut vite que ,rome n'tait plus une capitale d'empire1 et il partit2 mais il avait fait enlever et charger sur des bateaux destination de ,constantinople des statues qui ornaient la ville1 comme un propritaire dpouille une vieille rsidence au profit d'une nouvelle4 99 99 99 99 99 ,cependant1 au cours du ,v,i,ie sicle1 l'tat byzantin est en dcroissance2 les ,arabes lui ont enlev la ,syrie et l'gypte presque sans coup frir2 l'empire est rduit la pninsule et une partie de l',asie ,mineure4 ,il n'a pas su dfendre la chrtient4 ,antioche et ,alexandrie1 les deux grandes mtropoles apostoliques1 sont musulmanes4 ,plus de rivaux craindre pour le pape dans les glises orientales1 qui taient plus vieilles que la sienne4 ,des siges tablis par les aptres1 un seul demeure debout1 ,rome1 que cette ruine grandit de cent coudes4 ,d'ailleurs1 pendant que l'empire a perdu des provinces1 la papaut en a conquis deux3 la ,bretagne et la ,germanie4 ,un jour1 dit la lgende1 7c'tait vers la fin du ,v,ie sicle71 un moine passant dans les rues de ,rome1 s'arrta au march des esclaves4 ,il y vit des jeunes gens dont la longue chevelure blonde encadrait une figure douce et blanche4 ,il demanda de quel pays ils taient2 on lui rpondit qu'ils venaient de ,bretagne et qu'ils taient paens4 ,le moine soupira1 dplorant que des hommes au visage si clair fussent soumis au prince des tnbres4 ,il voulut savoir le nom du peuple1 et quand il apprit que c'taient des ,angles3 ,des anges1 dit-il1 c'est bien cela2 ils ont visage d'anges1 et il faut qu'ils deviennent les compagnons des anges au ciel6 ,sur une nouvelle question de lui1 il fut rpondu qu'ils taient ns dans la province de ,daira6 ,bien1 reprit-il1 de la colre 7de ir7 de ,dieu3 il faut qu'ils soient dlivrs par la misricorde du ,christ1 mais comment s'appelle le roi de leur pays8--,ella4--,alleluia6 s'cria-t-il1 les louanges de ,dieu seront chantes dans ce royaume6 ,et le moine voulait aller porter chez les ,angles la parole divine2 mais il fut retenu ,rome o le peuple et le clerg lui rservaient le plus grand honneur qui ft sur terre4 ,il devint pape1 mais il n'oublia pas le pays des esclaves blonds4 ,grgoire le ,grand1 en effet1 car c'est lui qui est le hros de ce joli conte1 envoya aux ,anglo-,saxons des missionnaires qui les convertirent4 ,en l'an #eif1 quarante moines1 conduits par ,augustin1 abb d'un monastre romain1 dbarqurent en chantant des psaumes1 sur la cte du royaume de ,kent4 ,un an s'tait peine coul que le roi recevait le baptme4 ,son exemple fut suivi1 comme jadis celui de ,clovis1 par quelques milliers de ,germains4 ,grgoire surveillait avec soin les progrs de la mission4 ,il envoyait des prsents1 des reliques et d'admirables instructions o il recommandait ses envoys d'agir avec douceur1 de ne brusquer ni les gens ni les habitudes1 de respecter les ftes accoutumes des paens et mme les temples des dieux1 en les purifiant4 ,on ne monte point par bonds1 disait-il1 au sommet d'une montagne1 mais peu peu1 pas pas4 ,quand l'uvre lui parut assez avance1 il institua ,augustin archevque de ,cantorbry1 avec pouvoir de consacrer douze vques qui seraient les suffragants de son sige mtropolitain2 ,york devait tre la capitale d'une autre province ecclsiastique4 ,ainsi commena la conqute de l',angleterre par l'glise romaine4 ,mais elle ne fut pas acheve de sitt1 et la lointaine colonie demeura expose de grands dangers4 ,le paganisme se dfendit pendant prs d'un sicle dans les royaumes anglo-saxons1 et il eut plusieurs reprises des revanches sanglantes4 ,en mme temps une lutte s'engageait entre la vieille glise bretonne et la nouvelle glise1 lutte singulire et dont l'objet tait de grande importance3 on peut dire que tout l'avenir de la papaut en dpendait4 ,entre ces deux glises1 il n'y avait point de dissidence dogmatique1 mais les chrtiens bretons1 spars du monde catholique par les ,anglo-,saxons1 n'taient pas au courant des progrs de l'glise romaine ni de certaines modifications qui s'taient introduites dans le culte et dans la discipline4 ,leurs prtres vivaient simplement1 sans rgles pour le costume1 portant tantt le vtement laque1 tantt une robe blanche et la crosse4 ,leurs maisons taient pauvres4 ,les dons qu'ils recevaient taient dpenss en aumnes2 pour glises1 ils avaient des chaumires2 ils prchaient et bnissaient en plein air4 ,ils connaissaient l'criture mieux que la tradition canonique2 l'piscopat tait chez eux une dignit pastorale1 non point un office2 leurs vques1 qui taient en mme temps abbs de grands monastres1 n'avaient pas l'ide de cette hirarchie savante qui1 de degr en degr1 aboutissait au pape4 ,c'tait l1 aux yeux des missionnaires romains1 une tranget odieuse comme l'hrsie4 ,aussi1 les deux glises1 lorsqu'elles se rencontrrent en ,bretagne1 loin de se reconnatre pour surs1 se traitrent en ennemies4 ,augustin1 investi par ,grgoire le ,grand de la primaut sur l'glise bretonne comme sur l'glise saxonne1 le voulut prendre de haut avec ces irrguliers4 ,un jour1 des vques bretons se rendirent une confrence o il les avait appels2 quand ils arrivrent dans la salle o il les attendait1 l'archevque ne se leva point2 ils reprochrent cet tranger son orgueil et refusrent de le saluer comme leur chef4 ,augustin les conviait unir leurs efforts aux siens pour la conversion des ,anglo-,saxons3 les ,bretons1 en effet1 avaient nglig jusque-l de prcher ces ,barbares1 peut-tre par haine contre eux et pour ne leur point mnager l'entre dans le royaume de ,dieu2 aprs l'arrive des ,romains1 ils entreprirent leur tour des missions1 mais pour disputer le terrain leurs rivaux et dresser autel contre autel4 ,la haine devint si violente que ,bretons et ,romains se fuyaient comme des pestifrs4 ,les premiers dfendaient obstinment leurs anciens usages1 parmi lesquels deux surtout semblaient odieux aux seconds3 ils clbraient la ,pque une autre date que l'glise romaine et1 au lieu de dessiner la tonsure sur le haut de la tte en forme de couronne1 ils rasaient leurs cheveux au-dessus du front1 d'une oreille l'autre4 ,les catholiques1--c'est ainsi que se nommaient les ,anglo-,saxons1--dclaraient que ces coutumes taient une perdition pour les mes4 ,le sujet de ces querelles nous parat misrable1 mais au-dessus s'agitait la grande question de savoir si la vieille glise celtique accepterait la suprmatie de saint ,pierre4 ,le nom de l'aptre revient tout moment dans les polmiques3 ,s'il est vrai1 dit un catholique anglo-saxon1 que ,pierre1 le porte-clefs du ciel1 a reu1 par un privilge particulier1 le pouvoir de lier et de dlier dans le ciel et sur la terre1 comment celui qui rejette la rgle du cycle pascal et de la tonsure romaine ne comprend-il pas qu'il mrite d'tre li par des nuds inextricables plutt que dli par la clmence8 ,la tonsure romaine1 ajoute le mme crivain1 avait t porte par saint ,pierre lui-mme pour garder le souvenir de la couronne d'pines du ,sauveur1 au lieu que la coiffure des ,bretons tait celle de ,simon1 l'inventeur de l'art magique1 qui avait employ contre le bienheureux ,pierre les fraudes de la ncromancie4 ,les ,bretons ne s'mouvaient point de ces anathmes2 ils refusaient aux catholiques le salut et le baiser de paix2 jamais ils ne mangeaient avec eux2 s'ils s'asseyaient une table que leurs ennemis venaient de quitter1 ils commenaient par jeter aux porcs les restes du repas1 et ils purifiaient avec le feu les vases et les ustensiles4 ,a tout ,romain qui voulait entrer en communication avec eux1 ils imposaient une quarantaine de pnitence4 ,illustration3 ,l'glise ,saint-,martin1 ,cantorbry1 fonde par saint ,augustin4 ,trs longtemps dura la lutte entre les deux partis4 ,les ,bretons semblrent d'abord l'emporter2 au milieu du ,v,i,ie sicle1 la majeure partie des sept royaumes avait t convertie par leurs missionnaires4 ,cependant ils succombrent4 ,les catholiques furent servis par le mpris que les ,anglo-,saxons professaient pour les ,bretons1 par la grandeur du nom de ,rome et par une politique mieux conduite auprs des rois4 ,un de ces rois1 ,oswin de ,northumbrie1 leur mnagea1 en l'an #fef1 un grand triomphe4 ,il convoqua une assemble o sigrent les principaux personnages ecclsiastiques et laques des sept royaumes4 ,l'objet propre de la discussion tait de dcider si la fte de ,pques devait tre clbre le jour mme de la pleine lune du printemps ou le dimanche suivant1 et si la semaine de ,pques commenait la veille au soir du jour de la pleine lune ou le soir de ce jour4 ,de part et d'autre on se recommandait des plus hautes autorits4 ,l'orateur catholique vint citer la parole clbre3 ,tu es ,pierre et sur cette pierre je btirai mon glise4 ,le roi1 se tournant aussitt vers l'vque breton ,colman1 demanda3 ,est-ce vrai1 ,colman1 que ces paroles ont t dites ,pierre par le ,seigneur8--,c'est vrai1 roi1 rpondit ,colman4--,voyons1 reprit le roi1 tes-vous d'accord pour reconnatre que ces paroles ont t dites ,pierre1 et que les clefs du royaume des cieux lui ont t remises par le ,seigneur8 ,ils rpondirent3 ,oui4 ,alors le roi conclut ainsi3 ,et moi je vous dis que je ne veux pas me mettre en opposition avec celui qui est le portier du ciel4 ,je veux1 au contraire1 obir en toutes choses ce qui a t par lui tabli1 de peur que1 lorsque je me prsenterai aux portes du royaume des cieux1 celui qui en tient les clefs ne me tourne le dos et qu'il n'y ait personne pour m'ouvrir4 ,a cela1 il n'y avait rien rpondre1 et l'assemble pronona en faveur des catholiques4 ,depuis1 l'glise bretonne ne fit plus que dcliner1 et ,rome1 poursuivant ses succs1 organisa la conqute4 ,il fallait enlever l'ennemi sa dernire arme1 qui tait la science1 toujours honore dans les monastres bretons4 ,le pape envoya en ,angleterre1 pour y occuper le sige archipiscopal de ,cantorbry1 un savant et habile homme1 ,thodore1 accompagn d'un abb du nom d',hadrien4 ,le premier tait n ,tarse1 en ,cilicie2 le second arrivait du monastre de ,nisida1 en ,thessalie4 ,en quelques annes1 ils accomplirent une uvre considrable4 ,ils dtruisirent dans les sept royaumes les derniers restes du paganisme4 ,ils institurent de nouveaux vchs1 organisrent les deux provinces ecclsiastiques d',york et de ,cantorbry1 tablirent l'autorit du mtropolitain et marqurent le rang des vques dans chacune d'elles4 ,des conciles furent rgulirement tenus4 ,dans son diocse bien dlimit1 l'vque fut le chef de son clerg3 nul ne pouvait faire fonction sacerdotale qui n'et t autoris par lui4 ,aucun prtre ne pouvait quitter sa paroisse1 aucun moine son monastre4 ,chacun reut sa place et connut exactement les devoirs de son office4 ,au libre laisser-aller de l'glise bretonne succda une ordonnance rigoureuse4 ,pour instruire le clerg1 des coles furent fondes4 ,l'enseignement y tait si bien donn que les coliers apprirent parler le grec et le latin comme leur langue maternelle4 ,on y pratiqua l'art de l'criture2 de beaux manuscrits y furent copis en lettres d'or sur parchemin de couleur#bd4 ,les ,bretons taient gals2 ailleurs ils taient dpasss1 car les vques anglo-saxons btirent1 au lieu de modestes chapelles1 des glises superbes1 comme celle de ,hexhorn1 dont les tours taient si hautes1 les colonnes si nombreuses1 les peintures si brillantes1 qu'il n'y en avait point de si belles au monde1 disait-on1 except en ,italie4 ,la culture romaine fit lever sur ce sol vierge des moissons inattendues4 ,les ,anglo-,saxons tudiaient ,tite-,live et ,virgile autant que la ,bible et l'vangile4 ,a voir leurs petits tours de force d'coliers1 les versiculi o ils se proposaient des nigmes1 les billets prcieux qu'changeaient vques1 abbs et religieuses1 on les prendrait pour des lves des rhteurs de la dcadence1 mais quelques esprits furent pntrs jusqu'au fond de la lumire antique1 comme le vnrable ,bde4 ,ces disciples de l'antiquit gotent les plaisirs intellectuels1 ils sont pleins de reconnaissance envers la ,ville qui leur a donn ce bienfait4 ,la lutte contre les ,bretons1 ennemis de ,rome1 et l'admiration des grands crivains classiques ont engendr alors en ,angleterre un sentiment singulier qu'on ne peut nommer autrement qu'un patriotisme romain4 ,tous les yeux sont tourns vers la capitale du monde4 ,chaque anne de nombreux plerins se mettent en route pour la ville sainte4 ,les vques et les abbs ont de longues confrences avec le pape1 ils se pntrent de l'esprit de son gouvernement1 s'informent de tous les usages1 renseignent le pontife sur leurs affaires1 reoivent ses instructions et quelquefois aussi emmnent avec eux quelque ,romain qui va faire dans l'le une sorte d'inspection4 ,c'est ainsi que l'abb ,benot1 venu au seuil des aptres la fin du ,v,i,ie sicle1 repartit accompagn de matre ,jean1 archichantre de ,saint-,pierre1 qui enseignait le chant romain1 car les prtres anglais voulaient chanter comme on chantait ,rome4 ,l'attraction devint si forte que les rois mmes y cdrent4 ,en #fhi1 le roi saxon ,kadwall se rend ,rome avec l'intention de finir ses jours dans un monastre4 ,il y meurt1 et son pitaphe le loue d'avoir laiss trne1 richesses1 famille1 royaume1 pour voir le sige de l'aptre3 ,urbem ,romuleam vidit1 templumque verendum ,adspexit ,petri1 mystica dona gerens4 ,bientt de cette colonie papale d',angleterre1 conquise en cent ans par ,augustin1 ,paulinus et ,thodore1 sortirent des hommes qui portrent en pays barbare les ides et les sentiments dont ils taient anims4 ,des missionnaires anglo-saxons allrent convertir la ,germanie et continuer ainsi l'uvre commence par les ,bretons4 ,l'antagonisme des deux glises se retrouve encore ici3 tandis que les ,bretons agissaient en toute libert1 sans commune entente ni plan coordonn1 les ,anglais se laissent conduire et demandent tre conduits par la main du pape4 ,ils ne font pas un pas qui n'ait t permis par lui4 ,deux fois l'aptre des ,frisons1 ,willibrod1 s'est rendu ,rome3 la premire fois1 pour demander l'autorisation de prcher l'vangile aux paens2 la seconde1 pour y tre sacr vque4 ,mais le vrai conqurant de la ,germanie est le moine anglo-saxon ,winfrid1 qui a donn son nom la forme latine de ,boniface4 ,ce ,boniface1 un ,anglais triste1 tourment par l'ennui1 mthodique1 formaliste1 fut un serviteur passionn de l'glise de ,rome4 ,il se reprsentait l'glise romaine comme une personne vivante qui ne peut ni tromper ni se tromper1 et il l'aimait1 comme ses surs des monastres1 d'une mystique affection3 ,j'ai vcu dans la familiarit1 dans le service du sige apostolique1 in servitio apostolic sedis1 et toujours j'ai confi au pontife toutes mes joies et toutes mes tristesses4 ,en l'an #gai1 au moment d'entreprendre son apostolat1 il va s'agenouiller au pied du successeur des aptres2 le pape le loue d'avoir cherch la tte de ce corps dont il est membre1 de se soumettre au jugement de cette tte et de marcher sous sa conduite dans le droit sentier4 ,de par l'inbranlable autorit du bienheureux ,pierre1 il lui permet de porter l'un et l'autre ,testament aux infidles qui les ignorent4 ,trois ans aprs1 quand il a tudi le terrain de son action1 ,boniface vient faire son rapport au pontife1 qui le consacre vque1 et il prte alors un serment qui le lie troitement ,rome4 ,c'tait le propre serment que prtaient les vques suburbicaires1 c'est--dire ceux qui taient de temps immmorial soumis l'autorit directe du pape2 mais il a t fait au texte de la formule une modification importante4 ,les vques suburbicaires habitaient une terre impriale2 aussi juraient-ils de rvler tout complot tram contre l'tat ou contre notre trs pieux empereur4 ,boniface ne connat pas l'empereur2 il n'a point d'autre chef que le pape3 ce qu'il promet sous la foi du serment1 c'est1 s'il rencontre des prtres rebelles aux rgles anciennes des saints pres1 c'est--dire la tradition canonique romaine1 de les dnoncer fidlement et tout de suite au seigneur apostolique4 ,voil une variante qui intresse l'histoire universelle4 ,quelques mots changs dans une formule annoncent une grande rvolution4 ,le pape1 sujet de l'empereur en ,italie1 n'a point compter avec l'autorit impriale dans cette ,bretagne qui a t perdue pour l'empire ds le dbut du ,ve sicle1 encore moins dans cette ,germanie que la ,rome paenne n'a jamais conquise4 ,il est l en terre nouvelle1 et1 par le droit de cette conqute spirituelle qu'a faite sous ses ordres son lgat ,boniface1 il est chez lui4 ,il dispose en souverain4 ,il range l'glise germanique dans la condition d'une glise de la ,campagne romaine2 et le lgat apostolique1 lorsqu'il part prcd d'une lettre o le pontife commande aux vques1 prtres1 ducs1 comtes et tout le peuple chrtien de le recevoir et de lui donner le boire1 le manger1 des compagnons et des guides1 semble un proconsul d'une respublica nouvelle1 requrant sur son passage les services qui taient ds jadis aux officiers romains4 99 99 99 99 99 ,pendant ce temps-l1 l',italie se dtachait de l'empire et la ville impriale se transformait en ville pontificale4 ,illustration3 ,rue et abside des ,saints-,jean-et-,paul1 ,rome4 ,dans ,rome ruine poussait lentement la ville pontificale4 ,les basiliques s'levaient entre les temples abandonns1 ou bien la religion nouvelle prenait possession de quelque sanctuaire ancien pour l'employer son usage4 ,la division de ,rome en #ad quartiers a disparu3 sept quartiers se sont forms1 dont chacun tait la circonscription d'un des sept diacres de l'glise romaine4 ,quand la population se runit pour quelque manifestation pieuse1 elle se groupe autour des basiliques4 ,le jour o ,grgoire le ,grand ordonne une procession expiatoire pour obtenir la cessation de la peste1 les clercs partent de la basilique des ,saints-,cme-et-,damien2 les moines1 de la basilique des ,saints-,gervais-et-,protais2 les religieuses1 de la basilique des ,saints-,marcellin-et-,pierre2 les enfants1 de la basilique des ,saints-,jean-et-,paul2 les hommes1 de la basilique de ,saint-tienne2 les veuves1 de la basilique de ,sainte-,euphmie2 les femmes maries1 de la basilique de ,saint-,clment4 ,les sept troupeaux de fidles1 dont chacun tait conduit par les prtres d'une des rgions1 se dirigrent1 vtus de noir1 voils et encapuchonns1 vers ,sainte-,marie-,majeure4 ,ces grandes pompes mlancoliques1 ces crmonies et ces processions remplacent les ftes d'autrefois et les triomphes4 ,l'vque1 de qui procde toute la vie ecclsiastique1 est le grand personnage de la cit2 son lection en est la principale affaire2 il tient une d'autant plus grande place dans la ville qu'il n'y est pas contenu tout entier et que son autorit se rpand sur le monde4 ,dans les grandes journes1 c'est lui qui parat au premier plan4 ,il est all au-devant d',attila pour le dtourner de ,rome2 il a trait avec ,gensric de la capitulation2 il a port les clefs ,blisaire2 il est1 contre les ,lombards1 le vrai dfenseur2 au besoin mme1 il traite avec eux comme s'il tait le prince de la ville4 ,les produits des domaines de ,saint-,pierre1 bien administrs1 lui permettent de faire chaque mois une distribution de vivres4 ,grgoire le ,grand se croit si bien oblig de donner manger aux ,romains qu'ayant appris qu'un misrable tait mort de faim dans la rue1 il n'osa de plusieurs jours monter l'autel4 ,d'ailleurs1 l'unique industrie de ,rome est la construction et l'ornement des glises1 et les architectes1 maons1 peintres1 sculpteurs1 orfvres sont les clients du pape4 ,parmi les travaux revient souvent la mention de la restauration des murs3 c'est le pape qui l'entreprend et qui la paye4 ,fortifier la ville et nourrir les habitants1 n'tait-ce point faire office d'tat8 ,l'vque1 par ces bienfaits quotidiens1 prparait et lgitimait l'autorit qu'il devait exercer un jour4 ,tout le servait3 la ruine de l'ancienne ,rome1 la disparition des vieilles familles1 la dcadence de l'empire1 l'invasion des ,arabes1 sa dignit apostolique1 sa richesse4 ,illustration3 ,porche extrieur de ,saint-,clment4 ,le pape tait donc devenu capable de rsister l'empereur et1 comme il n'arrive gure que l'on n'use point d'une puissance acquise1 il en usa avec un grand clat4 ,l'occasion fut petite3 il ne s'agissait point de dfendre la foi1 et l'empereur ,lon l',isaurien1 contre lequel fut dirige la rvolte1 n'avait remis en discussion ni la divinit ni la nature du ,christ4 ,homme d'tat1 lgislateur1 capitaine et administrateur de premier ordre1 esprit clair1 il avait cout les avis de ceux qu'offensaient les superstitions du culte des images4 ,il avait interdit ce culte4 ,nettement le pape ,grgoire ,,ii dsobit aux ordres impriaux1 et il signifia par lettres sa dsobissance l'empereur4 ,grgoire ,,iii fit davantage4 ,en l'anne #gca1 un concile tenu ,rome dclare exclu du corps et du sang de ,jsus-,christ et de l'unit de l'glise quiconque dposera1 dtruira1 profanera ou blasphmera les saintes images4 ,c'tait1 sous forme d'excommunication1 une dclaration de guerre ,lon4 ,dj de vritables hostilits avaient commenc4 ,grgoire ,,ii s'tait arm contre l'empereur1 dit son biographe1 comme contre un ennemi4 ,la pninsule se met en mouvement2 les armes de la ,pentapole et de la ,vntie entrent en campagne4 ,l'empereur rompt toutes communications diplomatiques avec le pape et les rvolts1 dont il fait arrter les messagers en ,sicile4 ,il met la main sur les biens pontificaux dans le midi de l',italie1 qui lui est demeur fidle4 ,a l'anathme il est tout prs de rpliquer par le schisme4 ,la rupture semble complte et dfinitive4 ,cependant le pape hsitait encore4 ,il est douteux qu'il ait alors voulu pour toujours se dtacher de l'empereur4 ,il tait retenu par l'habitude1 par le respect1 mais aussi par l'inquitude que lui donnaient certains vnements qui s'accomplissaient en ,italie4 ,les ,lombards profitaient du dsordre pour pousser leur fortune4 ,ils avaient fait rage contre les iconoclastes et s'taient joints aux ,italiens pour dfendre ,grgoire ,,ii2 ils s'taient mme unis aux ,romains1 dit le ,liber pontificalis1 comme des frres par la chane de la foi1 ne demandant qu' subir une mort glorieuse en combattant pour le pontife2 mais ils avaient mis la main sur ,ravenne et fait une tentative sur ,rome4 ,certainement le roi ,liudprand avait la volont arrte d'achever la conqute de l',italie2 il lui fallait ,rome capitale2 mais le pape tait trs dtermin ne pas souffrir auprs de lui un roi qui serait devenu un matre4 ,il savait de quel prix le patriarche de ,constantinople payait le voisinage de l'empereur1 et il n'avait pas oubli qu',odoacre et ,thodoric avaient exerc srieusement leurs droits royaux sur l'vch de ,rome4 ,c'est pourquoi ,grgoire ,,ii1 au moment mme o il dsobissait l'empereur1 empchait les rvolts d'lire un anticsar1 et s'adressait au duc grec de ,venise pour le prier de faire rentrer ,ravenne dans le giron de la sainte rpublique et dans le service de l'empereur4 ,ravenne fut reprise1 en effet1 mais ,liudprand vint camper devant ,rome2 le pape se rendit au-devant de lui1 et il apaisa son me par une admonition pieuse1 si bien que le roi se prosterna devant le pontife1 promettant de se retirer sans faire de mal personne4 ,grgoire le mena au tombeau de saint ,pierre et le mit par ses pieux discours en un tel tat de componction qu'il se dpouilla de ses vtements pour les dposer devant le corps de l'aptre4 ,aprs quoi1 il fit sa prire et se retira4 ,saint ,pierre avait prserv son successeur de la fondation d'un royaume d',italie4 ,mais ,liudprand pouvait revenir1 tre moins mu dans une autre visite1 garder ses vtements et la place4 ,le pape chercha des allis parmi les ,lombards eux-mmes2 il encourageait la rbellion les ducs de ,spolte et de ,bnvent1 qui voulaient acqurir l'indpendance4 ,aprs que le duc de ,spolte eut t vaincu et se fut rfugi dans ,rome1 il refusa de le livrer1 et1 cette fois1 il se trouva en guerre ouverte avec ,liudprand4 ,c'est dans ces conjonctures qu'il se tourna vers le duc des ,francs4 ,nous ne savons au juste ni ce qu'il lui demanda1 ni ce qu'il lui offrit4 ,les renseignements qui nous sont parvenus sur cette grave dmarche sont un peu postrieurs l'vnement4 ,le ,liber pontificalis ne parle que de la prire adresse par ,grgoire ,charles de dlivrer les ,romains de l'oppression des ,lombards2 le continuateur de ,frdgaire affirme qu'il lui promit de se sparer de l'empereur et de lui donner le consulat romain4 ,comme toujours1 le pontife se recommanda de saint ,pierre1 et parmi les prsents dont ses lgats taient chargs se trouvaient les clefs du vnrable tombeau de l'aptre4 ,l'ambassade tonna le duc franc1 dont l'me n'tait point du tout sacerdotale4 ,charles ,martel n'avait aucun sujet d'inimiti contre ,liudprand1 qui l'avait aid peu de temps auparavant chasser les ,sarrasins de la ,provence1 et il se contenta d'envoyer une ambassade qui porta des cadeaux ,rome4 ,grgoire crivit alors deux lettres suppliantes3 il se lamentait sur le pillage des biens de l'glise1 et il conjurait ,charles de ne pas prfrer l'amiti d'un roi des ,lombards l'amour du prince des aptres4 ,aucun effet ne suivit ces ngociations4 ,charles mourut l'anne d'aprs1 en #gdj1 et ,grgoire en #gda4 ,le pape ,zacharie essaya mme de se rapprocher des ,lombards1 mais la force des choses devait contraindre l'vque de ,rome se tourner de nouveau vers les ,francs1 et l'ambassade de ,grgoire marque une des plus grandes dates de l'histoire universelle4444 ,d'aprs ,e4 ,,lavisse1 tudes sur l'histoire d',allemagne1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 #ae dcembre #ahhf1 #ae avril #ahhg4 ,,ii4--,p,,pin ,,le ,,bref ,il semble que la filiation de ,ppin le roi ,ppin1 ,ppin le ,bref1 fils de ,charles ,martel1 n'ait jamais d s'oublier4 ,toutefois il n'y a parmi nos chansons que les ,lorrains o ,charles ,martel soit dsign avec exactitude2 ses rapports avec l'glise1 des biens de laquelle il s'empare pour subvenir ses frais de guerre1 sont prsents dans cette chanson avec une certaine fidlit4 ,charles ,martel tant mort 7de blessures reues dans un grand combat71 son fils ,ppinet1 encore tout jeune1 est couronn grce la vigoureuse intervention du ,lorrain ,hervi4 ,tout cela est de l'invention pure1 mais conserve au moins la tradition authentique en ce qui concerne le pre de ,ppin4 ,il n'en est pas de mme ailleurs4 ,jean ,bodel1 dans sa ,chanson des ,saisnes1 fait de ,ppin le fils d',anses4444 ,ce nom est1 en ralit1 celui du bisaeul de notre ,ppin1 ,ansegisus ou ,ansegisilus1 pre de ,ppin ,,ii1 le ,moyen1 comme on l'appelle pour le distinguer de son grand-pre et de son petit-fils#be4 ,ds lors on peut se demander si le roi ,ppin n'a pas pris1 dans certains rcits lgendaires qui le concernent1 la place de son grand-pre1 comme a fait si souvent ,charlemagne pour ,charles ,martel4 ,ce qui appuie cette hypothse1 c'est qu'il semble que le fameux surnom de ,brevis1 aujourd'hui insparable du nom du roi ,ppin1 appartenait originairement son aeul4 ,aucun contemporain1 il est vrai1 ne le donne l'un ou l'autre4444 ,mais le fait que des auteurs du ,x,ie et du ,x,i,ie sicle attribuent le surnom de ,brevis ,ppin ,,ii1 le ,maire du palais1 parat trs probant3 il est en effet naturel que l'on ait fait passer le surnom d'un grand-pre compltement oubli un petit-fils beaucoup plus en vue#bf1 tandis que l'inverse ne s'expliquerait pas4 ,le vrai ,ppin le ,bref est donc bien probablement le fils d',anses1 le pre de ,charles ,martel4 ,je dis le vrai ,ppin le ,bref2 mais pour celui-ci mme il est fort possible que le surnom ait son origine dans la posie et non dans la ralit4 ,on a remarqu1 en effet1 avec raison1 que pour le roi ,ppin ce surnom est intimement li l'pisode de son combat contre un lion1 pisode qui appartient certainement la lgende4 ,si le surnom a t primitivement donn ,ppin ,,ii1 c'est lui aussi qui a d tre avant son petit-fils le hros de l'pisode en question4 ,mais1 dans la tradition qui nous est parvenue1 il n'est attribu qu'au roi ,ppin1 pre de ,charlemagne4 ,cette tradition se prsente sous trois formes diffrentes4--,la plus ancienne est dans le livre clbre qu'un moine de ,saint-,gall1 probablement ,notker le bgue1 offrit ,charles le ,gros en #hhd4 ,il est curieux de constater que dj dans la famille impriale l'attribution de cette histoire au pre de ,charlemagne 7trisaeul de ,charles le ,gros7 ne soulevait aucune objection4 ,le lieu de la scne1 dans le rcit de ,notker1 n'est pas dtermin3 ,ppin1 sachant que les principaux chefs francs le mprisent 7videmment cause de sa petite taille71 fait amener un taureau et un lion1 et1 quand le lion a renvers le taureau et va le dvorer1 il descend seul de son trne1 au milieu de la terreur de tous les assistants1 et tranche d'un coup d'pe la tte des deux animaux froces2 puis1 s'adressant aux grands stupfaits3 ,croyez-vous1 leur dit-il1 que je puisse tre votre matre8 ,n'avez-vous pas entendu raconter ce que le petit ,david a fait l'immense ,goliath1 ou le tout petit 7brevissimus7 ,alexandre ses gigantesques compagnons8 ,le livre de ,notker est rest peu prs inconnu au moyen ge2 c'est donc dans la tradition orale qu'un interpolateur du biographe de ,louis le ,pieux connu sous le nom de l',astronome limousin a d puiser la connaissance de cette histoire1 laquelle il fait allusion en la plaant la villa royale de ,ferrires en ,gtinais4444 ,le rcit d',adenet le ,roi est tout diffrent de celui de ,notker3 la scne est ,paris2 un lion terrible1 qu'on nourrissait depuis longtemps1 brise la cage o il tait enferm1 tue son gardien1 et se lance dans le jardin o le roi ,charles ,martel1 entour de sa famille1 prenait son repas2 le roi s'enfuit avec sa femme1 mais ,ppin s'empare d'un pieu1 marche au lion et lui enfonce l'pieu dans la poitrine2 il n'avait alors que vingt ans4 ,adenet a-t-il suivi une tradition particulire1 ou s'est-il born dvelopper la seule notion que lui fournissait la tradition ancienne1 savoir que ,ppin avait tu un lion8 ,la seconde hypothse serait assez plausible3 la prouesse de ,ppin est ici plus banale que chez ,notker1 et un trait de courage1 tout fait analogue1 a t attribu d'autres qu' lui4 ,toutefois un tmoignage notablement antrieur ,adenet nous disant aussi que ,ppin ,a ,paris le lion vainqui1 il faut plutt croire que la scne s'tait anciennement localise dans le palais de ,paris1 et ds lors il est probable qu'elle avait pris la forme qu'elle a chez ,adenet4 ,tout autre encore est la faon dont le compilateur ligeois ,jean des ,prs ou d',outremeuse1 au ,x,i,ve sicle1 raconte l'exploit de ,ppin4 ,celui-ci1 du vivant encore de son pre1 a secouru le roi ,udelon de ,bavire contre les ,hongrois et les ,danois2 il atteint1 dans une fort1 le roi ,julien de ,danemark qui s'enfuyait1 le combat et va le tuer1 quant un grand lyon savage qui habitoit en chis bois si vient la corant4 ,le lion attaque ,ppin2 une lutte terrible s'engage2 enfin ,ppin peut tirer son couteau et tue le lion3 ,aprs vint a son cheval1 qui mult estoit navreis1 et atachat le lion la couwe de son cheval et l'amenat avuec li a l'oust4 ,rentr en ,france1 adont fist le petis ,ppin ameneir avuec ly sour une somier le lyon1 assavoir le peaulx fore de strain2 si en fisent tous les ,franchois grant fieste et fut pendue en palais ,paris4 ,nous avons sans doute encore ici un simple dveloppement1 d l'auteur de quelqu'un des nombreux pomes inconnus de nous qui garnissaient l'extraordinaire librairie de ,jean d',outremeuse1 de la donne lgendaire du lion tu par ,ppin4--,quoi qu'il en soit1 le souvenir de cet acte hroque tait indissolublement li celui de la petite taille du hros1 et l'un et l'autre s'taient attachs au pre de ,charlemagne3 l'imagination se plaisait au contraste de sa petitesse avec la grandeur lgendaire de son fils4 ,dans le pome perdu du ,couronnement de ,charles1 dont nous possdons un abrg norvgien1 les ,franais1 en voyant le jeune roi mont sur un puissant cheval1 remercient ,dieu d'avoir permis qu'un homme aussi petit que l'tait ,ppin ait pu engendrer un fils aussi grand4 ,son nom se prsente rarement dans les textes sans tre accompagn de l'pithte petit4 ,cette petitesse n'est pas toujours excessive3 elle n'tait mme relle1 dit ,jean d',outremeuse1 que relativement la haute stature de ses contemporains4 ,on pouvait d'ailleurs l'apprcier1 car1 d'aprs une lgende de provenance rudite qui courait le pays de ,lige aux ,x,i,i,ie et ,x,i,ve sicles1 ,ppin avait lev dans l'glise de ,herstal un crucifix qui tait juste de sa taille1 et cette taille tait de cinq pieds4444 ,ce qui peut encore nous persuader que l'histoire du combat avec le lion et la lgendaire petitesse appartiennent rellement au pre et non au fils de ,charles ,martel1 c'est qu'il y a des traces incontestables de rcits piques forms autour du fils d',anses4 ,dj1 du temps de ,charlemagne1 ,paul ,diacre crivait3 ,anschises genuit ,pippinum1 quo nihil unquam potuit esse audacius4 ,a la fin du ,xe sicle1 les ,annales ,mettenses racontent comme le premier des hauts faits de ,ppin ,,ii une histoire qui nous reprsente1 dit ,m4 ,rajna1 une vraie chanson d'enfances1 comme nous en connaissons plus d'une4 ,gondouin avait tu1 en trahison1 ,anses2 le jeune ,ppin1 lev en lieu sr1 fait tout coup irruption dans le palais usurp par le tratre1 et1 puerili quidem manu1 sed heroica felicitate prostravit1 haud aliter quam ut de ,david legitur4444 ,la comparaison de ,ppin avec le petit ,david en face de l'immense ,goliath1 que nous retrouvons ici1 tend encore faire croire que c'tait bien l'aeul du roi ,ppin qui avait le surnom de petit et le renom d'une hardiesse extraordinaire4 ,g4 ,,paris1 ,la lgende de ,ppin le ,bref1 dans les ,mlanges ,julien ,havet1 ,paris1 #ahie1 in-#h4 ,,iii4--,,la ,,liturgie ,,gallicane ,,et ,,la ,,liturgie ,,romaine ,,en ,,gaule4 ,ds avant saint ,boniface la liturgie romaine avait fait sentir son influence en ,gaule4 ,les livres gallicans1 peu nombreux1 qui nous sont parvenus1 remontent la dernire priode du rgime mrovingien4 ,presque tous contiennent des formules d'origine romaine1 des messes en l'honneur de saints romains4 ,ds le temps de ,grgoire de ,tours1 un livre romain d'origine1 quoique sans caractre officiel1 le martyrologe hyronimien1 fut introduit en ,gaule et adapt l'usage du pays4444 ,d'autres livres ou fragments de livres1 soit romains1 soit mixtes1 remontent un temps o l'influence de saint ,boniface ne s'tait pas encore exerce sur l'glise franque1 au moins dans les limites de l'ancienne ,gaule4 ,que saint ,boniface ait pouss vivement la rforme liturgique et l'adoption des usages romains1 c'est ce dont il n'est pas permis de douter4444 ,il ne pouvait manquer d'tre vigoureusement soutenu par les papes1 dont il tait le conseiller autant que le lgat4 ,on apporta mme en ces choses444 une passion acrimonieuse4444 ,un des rites les plus touchants de la messe gallicane1 c'est la bndiction du peuple par l'vque1 au moment de la communion4 ,on tenait tant ce rite qu'il fut maintenu1 mme aprs l'adoption de la liturgie romaine2 presque tous les sacramentaires du moyen ge contiennent des formules de bndiction2 maintenant encore1 elles sont en usage dans l'glise de ,lyon4 ,or1 voici comment le pape ,zacharie en parlait dans une lettre ,boniface3 ,pro benedictionibus autem quas faciunt ,galli1 ut nosti1 frater1 multis vitiis variant4 ,nam non ex apostolica traditione hoc faciunt1 sed per vanam gloriam hoc operantur1 sibi ipsis damnationem adhibentes4444 ,regulam catholic traditionis suscepisti1 frater amantissime3 sic omnibus prdica omnesque doce1 sicut a sancta ,romana1 cui ,deo auctore deservimus1 accepisti ecclesia4 ,c'est sous l'piscopat de saint ,chrodegang 7#gcb-gff71 et plus probablement depuis son retour de ,rome en #ged1 que l'glise de ,metz adopta la liturgie romaine4 ,le chant1 la ,romana cantilena1 tait1 de toutes les innovations liturgiques1 la plus apparente et la plus remarque4 ,c'est celle qui a laiss le plus de traces dans les livres et les correspondances4 ,le pape ,paul envoya1 vers l'anne #gfj1 au roi ,ppin1 l',antiphonaire et le ,responsorial de ,rome4 ,cette mme anne #gfj1 l'vque de ,rouen1 ,remedius1 fils de ,charles ,martel1 tant venu en ambassade ,rome1 obtint du pape la permission d'emmener avec lui le sous-directeur 7secundus7 de la ,schola cantorum1 pour initier ses moines aux modulations de la psalmodie romaine4 ,ce personnage ayant t1 peu aprs1 rappel ,rome1 l'vque envoya ses moines neustriens terminer leur ducation musicale ,rome1 o on les admit dans l'cole des chantres4 ,ce sont l des faits isols4 ,il y eut une mesure gnrale1 un dcret du roi ,ppin par lequel fut supprim l'usage gallican4 ,ce dcret est perdu1 mais il se trouve mentionn dans l'admonitio generalis publie par ,charlemagne en #ghi4444 ,cette rforme tait devenue ncessaire4 ,l'glise franque1 sous les derniers ,mrovingiens1 tait tombe dans le plus triste tat de corruption1 de dsorganisation et d'ignorance4 ,nulle part il n'y avait un centre religieux1 une mtropole1 dont les usages mieux rgls1 mieux conservs1 pussent servir de modle et devenir le point de dpart d'une rforme4 ,l'glise wisigothique avait un centre ,tolde1 un chef reconnu1 le mtropolitain de cette ville1 un code disciplinaire unique1 la collection ,hispana2 la liturgie de ,tolde tait la liturgie de toute l',espagne4 ,l'glise franque n'avait que des frontires3 il lui manquait une capitale4 ,l'piscopat frank1 en tant que le roi ou le pape n'en prenaient pas la direction1 tait un piscopat acphale4 ,chaque glise avait son livre de canons1 son usage liturgique2 nulle part de rgle1 mais l'anarchie la plus complte1 un dsordre qui et t irrmdiable si les souverains carolingiens n'eussent point fait appel la tradition et l'autorit de l'glise romaine4 ,l'intervention de ,rome dans la rforme liturgique ne fut ni spontane1 ni trs active4 ,les papes se bornrent envoyer des exemplaires de leurs livres liturgiques1 sans trop s'inquiter de l'usage qu'on en ferait4 ,les personnes que les rois franks1 ,ppin1 ,charlemagne et ,louis le ,pieux1 chargrent d'assurer l'excution de la rforme liturgique1 ne se crurent pas interdit de complter les livres romains et mme de les combiner avec ce qui1 dans la liturgie gallicane1 leur parut bon conserver4 ,de l naquit une liturgie composite1 qui1 propage de la chapelle impriale dans toutes les glises de l'empire frank1 finit par trouver le chemin de ,rome et y supplanta peu peu l'ancien usage4 ,la liturgie romaine1 depuis le onzime sicle au moins1 n'est autre chose que la liturgie franque1 telle que l'avaient compile les ,alcuin1 les ,hlisachar1 les ,amalaire4 ,il est mme trange que les anciens livres romains1 ceux qui reprsentaient le pur usage romain jusqu'au neuvime sicle1 aient t si bien limins par les autres qu'il n'en subsiste plus un seul exemplaire4 ,il ne parat pas que la rforme liturgique entreprise par les princes carolingiens ait t pousse jusqu' ,milan4 ,les particularits de l'usage milanais n'taient pas inconnues en ,france2 mais cette grande glise1 mieux rgle sans doute que celles de la ,gaule mrovingienne1 sembla pouvoir se passer de rforme4 ,son usage1 du reste1 se rapprochait dj beaucoup du rite romain4 ,il tait protg par le nom de saint ,ambroise4 ,les fables que raconte ,landulfe sur l'hostilit de ,charlemagne envers le rite ambrosien ne mritent aucun crdit4 ,l4 ,,duchesne1 ,origines du culte chrtien4 tude sur la liturgie latine avant ,charlemagne1 ,paris1 ,e4 ,thorin1 #ahhi1 in-#h4 ,,chapitre ,,vi ,l',,empire ,,franc ,,programme4--,charlemagne3 la cour1 les assembles1 les capitulaires2 les coles2 l'arme et la guerre2 restauration de l',empire4 ,louis le ,pieux4 ,le trait de ,verdun4 ,dmembrement de l',empire en royaumes4 ,les ,normands en ,europe4 ,,bibliographie4 ,les annales de l'empire carolingien ont t dresses avec le plus grand soin1 dans la collection des ,jahrbcher der deutschen ,geschichte1 par ,s4 ,abel et ,b4 ,simson 7,jahrb4 des frnkischen ,reichs unter ,karl dem ,grossen1 t4 ,i1 ,leipzig1 #ahhh1 #b;e d42 t4 ,,ii1 ,leipzig1 #ahhc1 in-#h7 pour le rgne de ,charlemagne2--par ,b4 ,simson 7,jahrb4 d4 fr4 ,r4 unter ,ludwig dem ,frommen1 ,leipzig1 #ahgd-ahgf1 #b vol4 in-#h7 pour le rgne de ,louis le ,pieux2--par ,e4 ,dmmler 7,geschichte des ostfrnkischen ,reichs1 ,leipzig1 #ahhg-ahhh1 #c vol4 in-#h7 jusqu'en #hdj pour tout l',empire et jusqu'en #iah pour l',allemagne seulement4--,pour l'histoire des derniers ,carolingiens en ,france1 voir les travaux des lves de ,m4 ,a4 ,giry3 ,e4 ,favre 7,eudes1 comte de ,paris et roi de ,france1 #hhb-hih1 ,paris1 #ahic1 in-#h72--;,f4 ,lot 7,les derniers ,carolingiens1 #ied-iia1 ,paris1 #ahia1 in-#h74--,pour l'histoire des ,carolingiens d',allemagne1 v4 la ,bibliographie du ch4 ,,viii4 ,les excellents ouvrages que nous venons d'numrer sont d'une rudition ardue4 ,on regrette que les livres de vulgarisation sur l'histoire gnrale de l'empire carolingien soient1 presque tous1 vieillis ou mdiocres4 ,nous ne saurions recommander ni l',histoire des ,carolingiens de ,,mm4 ,warnknig et ,grard 7,bruxelles1 #ahfb1 #b vol4 in-#h71 ni le ,charlemagne de ,m4 ,vtault 7,tours1 #ahhj1 in-#d1 #b;e d474 ,voir ,h4 ,brosien1 ,karl der ,grosse1 ,leipzig1 #ahhe1 in-#h1 et la ,deutsche ,geschichte unter den ,karolingern de ,e4 ,mhlbacher1 dans la ,bibliothek deutscher ,geschichte1 publie ,stuttgart4--,parmi les monographies1 celles de ,a4 ,himly 7,wala et ,louis le ,dbonnaire1 ,paris1 #ahdi1 in-#h7 et de ,e4 ,bourgeois 7,le ,capitulaire de ,kiersy-sur-,oise1 #hgh4 tude sur l'tat et le rgime politique de la socit carolingienne1 ,paris1 #ahhe1 in-#h7 sont estimes4 ,les institutions de l'poque carolingienne ont t fort tudies4 ,les traits gnraux1 en franais1 sont3 celui de ,j4-,h4 ,lehurou 7,histoire des institutions carlovingiennes1 ,paris1 #ahdc1 in-#h71 l'ouvrage posthume1 inachev1 de ,fustel de ,coulanges 7,les transformations de la royaut pendant l'poque carolingienne1 ,paris1 #ahib1 in-#h72 on sait 7ci-dessus1 p4 #de7 que ,m4 ,ch4 ,bayet prpare un ,manuel des institutions franaises4 ,priode mrovingienne et carolingienne4 ,voir aussi le ,manuel prcit 7p4 #dd7 de ,h4 ,p4 ,viollet4--,cf41 en allemand1 ,g4 ,waitz1 ,die karolingische ,zeit1 t4 ,,iii et ,,iv de sa ,deutsche ,verfassungsgeschichte1 ,kiel1 #ahhc-ahhe1 in-#h1 #c;e d4 ,il n'existe point jusqu'ici de bon ouvrage d'ensemble sur la renaissance carolingienne du ,i,xe sicle1 premire1 et1 quelques gards1 admirable rsurrection de l'antiquit4--,on recommande d'ordinaire les livres de ,b4 ,haurau 7,charlemagne et sa cour1 ,paris1 #ahgg1 in-#ab71 de ,j4 ,bass ,mullinger 7,the schools of ,charles the ,great or the restoration of education in the ninth century1 ,london1 #ahgg1 in-#h71 de ,k4 ,werner 7,alcuin und sein ,jahrhundert1 ,paderborn1 #ahha1 in-#ab74 ,mais le sujet reste traiter4 ,toutefois quelques parties en ont t dj magistralement approfondies4--,la littrature des temps carolingiens a t tudie par ,a4 ,ebert 7,histoire gnrale de la littrature en ,occident1 t4 ,,ii et ,,iii1 ,paris1 #ahhd-ahhi1 trad4 de l'all471 et1 mieux encore1 par ,a4 ,hauck 7,kirchengeschichte ,deutschlands1 t4 ,,ii1 ,die ,karolingerzeit1 ,leipzig1 #ahij1 in-#h74 ,m4 ,l4 ,traube prpare pour le ,handbuch d',i4 v4 ,mller une histoire de la littrature latine au moyen ge1 symtrique l'histoire de la littrature byzantine de ,k4 ,krumbacher 7ci-dessus1 p4 #ajj74--,sur l'art carolingien1 voir3 ,f4 v4 ,reber1 ,der karolingische ,palastbau1 ,mnchen1 #ahia-ahib1 #b vol4 in-#d2 ,p4 ,clemen1 ,merowingische und karolingische ,plastik1 ,bonn1 #ahib1 in-#h2 ,f4 ,leitschuh1 ,geschichte der karolingischen ,malerei1 ,berlin1 #ahid1 in-#h4--,sur la rforme de l'criture et de la dcoration des manuscrits1 il y a des notions lmentaires dans les ,manuels de ,,mm4 ,m4 ,prou 7,manuel de palographie1 ,paris1 #ahib1 in-#h1 #b;e d41 ch4 ,,iii7 et ,a4 ,molinier 7,les manuscrits1 ,paris1 #ahib1 in-#af72 mais ce sujet a t en grande partie renouvel par les recherches de ,m4 ,s4 ,berger 7,histoire de la ,vulgate pendant les premiers sicles du moyen ge1 ,nancy1 #ahic1 in-#h71 dont les rsultats n'ont pas encore pntr dans les livres d'enseignement4 ,pour l'histoire conomique et sociale des temps carolingiens1 consulter3 ,a4 ,longnon1 ,polyptyque de l'abbaye de ,saint-,germain-des-,prs1 rdig au temps de l'abb ,irminon1 ,introduction1 ,paris1 #ahie1 in-#h2--,k4 ,th4 v4 ,inama-,sternegg1 ,deutsche ,wirthschaftsgeschichte bis zum ,schluss der ,karolingerperiode1 ,leipzig1 #ahgi1 in-#h2--,k4 ,lamprecht1 tude sur l'tat conomique de la ,france pendant la premire partie du moyen ge1 ,paris1 #ahhi1 in-#h1 trad4 de l'all4 ,la littrature relative aux ,normands et aux invasions normandes est trs abondante dans les pays scandinaves2 mais il n'y a pas encore de bonne histoire gnrale de ces invasions 7on ne se sert plus de celle de ,g4-,b4 ,depping1 ,histoire des expditions maritimes des ,normands1 ,bruxelles1 #ahdd1 in-#h74 ,parmi les monographies3 ,j4 ,steenstrup1 tudes prliminaires pour servir l'histoire des ,normands et de leurs invasions1 ,caen1 #ahhb1 in-#h1 trad4 du danois1 extr4 du ,bull4 de la ,soc4 des ,antiquaires de ,normandie2--,j4 ,j4 ,worsaae1 ,la civilisation danoise au temps des ,vikings1 dans les ,mmoires de la ,soc4 des ,ant4 du ,nord1 #ahgh-gi2--,prolgomnes l'dition de ,dudon de ,saint-,quentin par ,m4 ,j4 ,lair1 dans les ,mmoires de la ,soc4 des ,ant4 de ,normandie1 t4 ,,xxiii2--,c4 ,f4 ,keary1 ,the ,vikings in western ,christendom1 #ghi-hhh1 ,london1 #ahia1 in-#h4--,sur l'art scandinave3 ,h4 ,hildebrand1 ,the industrial arts of ,scandinavia in the pagan time1 ,london1 #ahib1 in-#h4 ,i4--,l',v,,nement ,,de ,l',,an #hjj4 ,le couronnement de ,charlemagne comme empereur d',occident n'est pas seulement l'vnement capital du moyen ge1 c'est un de ces trs rares vnements dont on peut dire que1 s'ils n'taient pas arrivs1 l'histoire du monde n'et pas t la mme4 ,pendant toute cette sombre priode du moyen ge1 deux forces luttaient qui l'emporterait3 d'une part1 les instincts de division1 de dsordre1 d'anarchie1 qui prenaient leur source dans les impulsions sans frein et l'ignorance barbare de la grande masse de l'humanit2 de l'autre1 l'aspiration passionne des meilleurs esprits l'unit relle du gouvernement1 aspiration dont les ressouvenirs de l'ancien empire romain formaient la base historique et dont le dvouement une glise visible et universelle tait la plus constante expression4 ,la premire de ces deux tendances1 comme tout le montre1 tait1 du moins en politique1 la plus forte2 mais la dernire1 servie et stimule par un gnie aussi extraordinaire que celui de ,charlemagne1 remporta en l'an #hjj une victoire dont les fruits ne devaient plus tre perdus4 ,a la mort du hros1 le flot de l'anarchie et de la barbarie se remit battre avec autant de violence contre les choses du pass1 mais sans pouvoir dsormais les submerger en entier4 ,c'est justement parce que l'on sentait que personne autre que ,charles n'et pu triompher ce point des calamits prsentes par la formation et l'tablissement d'un gigantesque systme de gouvernement1 que l'excitation1 la joie1 l'esprance rveilles par son couronnement furent si profondes4 ,on en trouvera peut-tre la meilleure preuve1 non dans les annales mmes de ce temps1 mais dans les lamentations dchirantes qui clatrent au moment o l'empire1 vers la fin du ,i,xe sicle1 commena se dissoudre2 dans les merveilleuses lgendes qui se grouprent autour du nom de l'empereur ,charlemagne1 du preux dont aucun exploit ne parut incroyable#bg2 dans l'admiration religieuse avec laquelle ses successeurs germains contemplrent et s'efforcrent d'imiter compltement ce modle presque surhumain4 ,illustration3 ,,facciata ,,interiore ,,della ,,chiesa ,,anticha ,,di ,s4 ,,pietro ,,in ,,vaticano1 ,e ,,svo ,,atrio ,descritta de ,carlo ,padredio disegnata et intagliata da ,giovanni ,battista ,falde ,faade intrieure de l'ancienne glise ,saint-,pierre au ,vatican4 ,illustration3 ,ancienne basilique constantinienne de ,saint-,pierre4 ,restitution4 ,transcrivons1 pour connatre les penses des hommes qui assistrent en l'an #hjj la rsurrection de l'empire au profit du chef de la dynastie austrasienne les rcits de trois annalistes contemporains ou presque contemporains1 de deux ,germains et d'un ,italien4 ,on lit dans les annales de ,lorsch3 ,et cause que le nom d'empereur n'tait plus employ par les ,grecs et que leur empire tait possd par une femme1 il sembla alors mmement au pape ,lon et tous les saints pres qui assistaient au prsent concile1 de mme qu'au reste du peuple chrtien1 qu'ils devaient prendre pour empereur ,charles1 le roi des ,franks1 qui tenait ,rome elle-mme1 o les ,csars avaient toujours accoutum de demeurer1 et toutes les autres rgions qu'il gouvernait en ,italie1 en ,gaule et en ,germanie2 et d'autant que ,dieu lui avait remis toutes ces terres entre les mains1 il semblait juste qu'avec l'aide de ,dieu et la prire de tout le peuple chrtien il et aussi le nom d'empereur4 ,auquel dsir le roi ,charles n'eut pas la volont de se refuser2 mais se soumettant en toute humilit ,dieu et la prire des prtres et de tout le peuple chrtien1 le jour de la nativit de ,notre ,seigneur ,jsus-,christ1 il prit le nom d'empereur1 tant consacr par le seigneur pape ,lon4 ,le rcit de la chronique de ,moissac 7an #hja7 est1 fort peu de chose prs1 le mme3 ,or1 comme le roi1 le trs saint jour de la naissance du ,seigneur1 se levait pour entendre la messe1 aprs s'tre mis genoux devant la chsse du bienheureux aptre ,pierre1 le pape ,lon1 avec le consentement de tous les vques et des prtres1 du snat des ,franks et semblablement de celui des ,romains1 posa une couronne d'or sur sa tte1 le peuple romain poussant aussi de grands cris4 ,et lorsque le peuple eut fini de chanter ,laudes1 il fut ador par le pape selon la coutume des empereurs d'autrefois4 ,car cela aussi se fit par la volont de ,dieu4 ,car1 tandis que ledit empereur demeurait ,rome1 on lui amena diverses personnes qui disaient que le nom d'empereur avait cess d'tre en usage chez les ,grecs1 et que l'empire1 chez eux1 tait occup par une femme appele ,irne1 qui s'tait empare par tromperie de son fils l'empereur1 lui avait arrach les yeux et avait pris l'empire pour elle-mme1 comme il est crit d',athalie dans le ,livre des ,rois2 ce qu'entendant1 le pape ,lon et toute l'assemble des vques1 des prtres et des abbs1 et le snat des ,franks1 et tous les anciens parmi les ,romains1 ils tinrent conseil avec le reste du peuple chrtien afin de nommer empereur ,charles1 roi des ,franks1 voyant qu'il tenait ,rome1 la mre de l'empire1 o les ,csars et les empereurs avaient toujours accoutum de demeurer2 et pour que les paens ne pussent pas se moquer des chrtiens1 comme ils le feraient si le nom d'empereur cessait d'tre en usage parmi les chrtiens4 ,illustration3 ,couronne dite de ,charlemagne1 conserve au trsor imprial de ,vienne4 ,ces deux relations sont de source germaine2 celle qui suit a t crite par un ,romain1 probablement une cinquantaine ou une soixantaine d'annes aprs l'vnement4 ,elle est extraite de la vie de ,lon ,,iii1 dans les ,vit pontificum romanorum1 attribues au bibliothcaire papal ,anastase3 ,aprs ces choses vint le jour de la naissance de ,notre ,seigneur ,jsus-,christ1 et tout le monde se rassembla de nouveau dans la susdite basilique du bienheureux aptre ,pierre2 et alors1 le gracieux et vnrable pontife couronna de ses propres mains ,charles d'une couronne trs prcieuse4 ,alors tout le fidle peuple de ,rome1 voyant comme il dfendait et comme il chrissait la sainte glise romaine et son vicaire1 se mit1 par la volont de ,dieu et du bienheureux ,pierre1 le gardien des clefs du royaume cleste1 crier d'un seul accord et trs haut3 ,a ,charles1 le trs pieux ,auguste1 couronn par ,dieu1 le grand et pacifique empereur1 longue vie et victoire6 ,tandis que lui1 devant la sainte chsse du bienheureux aptre ,pierre1 il invoquait divers saints1 il fut proclam trois fois et tous le choisirent comme empereur des ,romains4 ,l-dessus1 le trs saint pontife oignit ,charles de l'huile sainte1 et semblablement son trs excellent fils qui devait tre roi1 le jour mme de la naissance de ,notre ,seigneur ,jsus-,christ2 et quand la messe fut finie1 alors aprs la messe le srnissime seigneur empereur offrit des prsents4 ,ces trois relations n'offrent1 quant aux faits1 aucune diffrence srieuse1 bien que le prtre romain1 comme il est naturel1 rehausse l'importance du rle jou par le pape1 tandis que les ,germains1 trop ports prter l'vnement une allure rationnelle1 parlent d'un synode du clerg1 d'une consultation du peuple et d'une requte formelle adresse ,charles1 toutes choses que le silence d',eginhard ce sujet aussi bien que les autres circonstances du fait nous interdisent de prendre au pied de la lettre4 ,de mme le ,liber pontificalis omet l'adoration rendue par le pape l'empereur1 sur laquelle la plupart des annales frankes insistent de faon la mettre hors de doute4 ,cependant l'impression que laissent les trois rcits est au fond la mme4 ,ils montrent1 tous les trois1 combien il est peu facile d'attribuer l'vnement un caractre de stricte lgalit4 ,le roi frank ne saisit pas la couronne de son propre chef1 mais la reoit plutt comme si elle lui revenait naturellement1 comme la consquence lgitime de l'autorit qu'il exerait dj4 ,le pape la lui donne1 mais non en vertu d'un droit quelconque qui lui appartienne en propre comme chef de l'glise2 il est seulement l'instrument de la ,providence divine1 qui a1 sans conteste1 dsign ,charles comme la personne la plus propre dfendre et diriger la socit chrtienne4 ,le peuple romain ne choisit ni ne nomme formellement1 mais par ses acclamations accepte le chef qu'on lui prsente4 ,ce fut justement cause de l'indtermination o toutes choses furent ainsi laisses1 reposant1 non sur des stipulations expresses1 mais plutt sur une sorte d'entente mutuelle1 sur une conformit de croyances et de dsirs qui ne prvoyaient aucun mal1 que cet vnement prta avec le temps tant d'interprtations diffrentes4 ,quatre sicles plus tard1 lorsque la ,papaut et l',empire se furent laiss entraner cette lutte mortelle qui dcida de leur sort commun1 trois thories distinctes relatives au couronnement de ,charles seront dfendues par trois partis diffrents1 toutes trois plausibles1 toutes trois certains gards trompeuses4 ,les empereurs souabes regardrent la couronne comme une conqute de leur grand prdcesseur et en conclurent que les citoyens et l'vque de ,rome n'avaient aucun droit sur eux4 ,le parti patriote parmi les ,romains1 en appelant l'histoire des origines de l'empire1 dclara que1 sans l'acquiescement du snat et du peuple1 aucun empereur ne pouvait tre fait lgalement1 puisqu'il n'tait que leur premier magistrat et le dpositaire passager de leur autorit4 ,les papes signalrent le fait indiscutable du couronnement par la main de ,lon et soutinrent qu'en qualit de vicaire de ,dieu sur la terre1 c'tait alors son droit et ce serait toujours le leur d'accorder qui il leur plairait un office dont le titulaire n'avait t cr que pour tre leur serviteur4 ,de ces trois points de vue1 le dernier prvalut en dfinitive1 quoiqu'il ne soit pas mieux fond que les deux autres4 ,il n'y eut1 en ralit1 ni conqute de ,charles1 ni don du pape1 ni lection du peuple4 ,de mme qu'il tait sans prcdent1 l'acte tait illgal2 ce fut une rvolte de l'ancienne capitale de l',occident1 justifie par la faiblesse et la perversit des princes byzantins1 sanctifie aux yeux du monde par la participation du vicaire de ,jsus-,christ1 mais sans fondement juridique et incapable d'en tablir un pour l'avenir4 ,c'est une question intressante et quelque peu embarrassante de savoir jusqu' quel point la scne du couronnement1 dont les circonstances furent si imposantes et les rsultats si graves1 fut prmdite entre ceux qui y participrent4 ,eginhard dit que ,charles avait coutume de dclarer que1 mme pour une si grande fte1 il ne serait pas entr dans l'glise1 le jour de ,nol de l'an #hjj1 s'il avait su les intentions du pape4 ,le pape1 d'autre part1 ne se serait jamais hasard faire une dmarche aussi importante sans s'tre assur au pralable des dispositions du roi1 et il n'est gure possible qu'un acte auquel l'assemble tait videmment prpare ait t gard secret4 ,quoi qu'il en soit1 la dclaration de ,charles subsiste1 et on ne saurait l'attribuer un pur motif de dissimulation4 ,il faut supposer que ,lon1 aprs s'tre clair sur les vux du clerg et du peuple romain et sur ceux des grands personnages franks1 rsolut de profiter de l'occasion et du lieu qui s'offraient si favorablement pour raliser le plan qu'il mditait depuis si longtemps1 et que ,charles1 entran par l'enthousiasme du moment et voyant dans le pontife le prophte et l'instrument de la volont divine1 accepta une dignit qu'il et peut-tre prfr recevoir un peu plus tard ou de quelque autre faon4 ,si donc on adoptait une conclusion positive1 ce devrait tre que ,charles1 bien qu'il et donn au projet une adhsion plus ou moins vague1 fut surpris et dconcert par son excution subite1 qui interrompait l'ordre soigneusement tudi de ses propres desseins4 ,et quoiqu'un vnement qui changea l'histoire du monde ne doive tre considr en aucun cas comme un accident1 il peut fort bien avoir eu1 pour les spectateurs franks ou romains1 l'air d'une surprise4 ,car il n'y avait point de prparatifs visibles dans l'glise2 le roi ne fut pas1 comme plus tard ses successeurs teutoniques1 conduit en procession au trne pontifical3 tout d'un coup1 l'instant mme o il sortait de l'enfoncement sacr o il s'tait agenouill parmi les lampes toujours allumes devant la plus sainte des reliques chrtiennes1--le corps du prince des aptres1--les mains du reprsentant de cet aptre posaient sur sa tte la couronne de gloire et rpandaient sur lui l'huile qui sanctifie4 ,ce spectacle tait fait pour remplir l'me des assistants d'une profonde motion religieuse1 la pense que la divinit tait prsente au milieu d'eux1 et pour leur inspirer de saluer celui que cette prsence semblait consacrer presque visiblement du nom de pieux et pacifique empereur1 couronn par ,dieu1 ,karolo1 pio et pacifico ,imperatori1 a ,deo coronato1 vita et ,victoria4 ,j4 ,,bryce1 ,le saint ,empire romain germanique1 ,paris1 ,a4 ,colin1 #ahij1 in-#h4 ,traduit de l'anglais par ,a4 ,domergue4 ,,ii4--,,les ,,officiers ,,du ,,palais ,,carolingien4 ,l',,apocrisiaire ,saint ,adalbert1 abb de ,corbie1 avait pris soin de composer un livre de quelque tendue sur les officiers du palais de ,charlemagne4 ,ce livre est perdu2 mais nous en possdons1 du moins1 une analyse faite pour l'instruction de ,carloman par un prlat d'une grande autorit1 ,hincmar de ,reims4 ,c'est le guide que nous allons suivre4 ,le premier officier du palais tait l'apocrisiaire ou archi-chapelain4 ,sous ses ordres taient les clercs de la chapelle du roi1 et il prsidait aux offices de cette chapelle4 ,mais c'taient l ses moindres soins2 car il avait1 en outre1 dans ses attributions l'intendance de toutes les affaires ecclsiastiques du royaume1 et prparait le jugement de toutes les causes de l'ordre canonique3 ce qui lui donnait une grande puissance4 ,cependant cette haute fonction tait quelquefois attribue de simples abbs4 ,ainsi1 du temps de ,ppin et dans les premires annes du rgne de ,charlemagne1 l'archi-chapelain du palais tait l'abb de ,saint-,denis1 nomm ,fulrad4 ,zl dfenseur des droits de la crosse piscopale1 ,hincmar n'admet pas qu'un abb ait pu marcher ainsi devant les vques sans leur consentement2 il suppose donc que ce consentement fut accord4 ,nous avons lieu de croire que ,ppin ne le demanda pas4 ,cet abb de ,saint-,denis tait d'ailleurs un homme considrable4 ,il avait mme rempli les fonctions d'ambassadeur dans la ,ville ternelle1 et par ses conseils le pape ,zacharie avait dpos le dernier des princes mrovingiens4 ,ainsi l'tablissement de la dynastie nouvelle tait en partie son ouvrage4 ,cela mritait bien les plus hautes faveurs1 et l'on ne doit pas s'tonner de voir les premiers vques passer1 la cour de ,ppin1 aprs un tel abb4 ,a la mort de ,fulrad1 ,charlemagne confra son titre l'archevque de ,metz1 ,angilramne4 ,les vques observaient alors assez fidlement l'obligation de la rsidence4 ,charlemagne fit comprendre au pape ,adrien qu'il devait constamment avoir ses cts un homme vers dans les affaires ecclsiastiques1 et l'archevque de ,metz obtint1 en consquence1 la permission de venir la cour4 ,celui-ci fut1 sa mort1 remplac par ,hildebold1 vque de ,cologne4 ,thodulfe1 qui lui devait peut-tre quelques services1 a clbr la grande bont d',hildebold3 ,la douceur de ses traits1 dit-il1 rpondait celle de son me4 ,angilbert l'inscrit au nombre des meilleurs potes de la cour4 ,dans la vie de ,lon ,,iii par ,anastase1 ,hildebold remplit un grand rle3 c'est lui qui se rend le premier auprs de ce pape1 si cruellement trait par ses clercs en rvolte1 et c'est lui qui fait arrter les coupables4444 ,veut-on se faire une juste ide d'un grand officier de la couronne sous le rgne de ,charlemagne8 ,en voici le type le plus parfait2 c'est ,angilbert qu'une lettre du pape ,adrien1 date de #gid1 dsigne comme ministre de la chapelle royale4 ,son pre1 son aeul1 ayant occup1 sous les rois prcdents1 de hautes charges1 ,charles l'avait eu1 dans sa jeunesse1 pour commensal et pour ami4 ,en montant sur le trne1 il le nomma son conseiller silentiaire ou auriculaire1 c'est--dire son confident officiel1 le premier de ses ministres4 ,angilbert a le got des lettres profanes2 cet autre ,homre lit couramment ,ovide et ,virgile3 c'est un savant1 c'est mme un pote distingu4 ,a ces titres l'glise le rclame1 et le voil prtre4 ,on lui destine dj le pallium2 plusieurs villes mtropolitaines se disputent l'honneur de possder un prlat de si grand renom1 quand il sduit et rend deux fois mre ,berthe1 une fille du roi4444 ,a quelque temps de l1 c'est un duch qu'il possde et non pas une mtropole4 ,on le voit parcourir le ,ponthieu1 sa province1 rendant la justice au nom du roi4 ,mais il est inquiet1 car il est malade1 et l'affection morbide qui le travaille menace1 il parat1 d'interrompre le cours de sa vie4 ,alors il entend parler du monastre de ,saint-,riquier1 clbre par le nombre de ses religieux et par les miracles accomplis au tombeau du saint qui l'a fond4 ,ce rcit meut ,angilbert1 et il ne pense plus qu' faire sa retraite ,saint-,riquier1 s'il recouvre la sant par l'intercession du puissant patron des pauvres moines4 ,mais le terrible ,charles a fait consacrer ses amours avec ,berthe3 il est mari4 ,qu'importe8 ,s'il entre dans un monastre1 sa femme1 par ses ordres1 suivra son exemple2 ils expieront ainsi1 l'un et l'autre1 les carts de leur conduite4 ,telles taient les penses qu',angilbert roulait dans son esprit1 accommodant toute chose au pieux dessein qu'il avait form1 quand un bruit plein d'alarmes arriva jusqu' lui4 ,les ,danois avaient pntr1 par les embouchures de la ,seine et de la ,somme1 dans tous les ports de la ,france maritime2 leurs innombrables navires emplissaient les fleuves1 et les populations riveraines1 pouvantes par l'irruption de ces farouches dvastateurs1 refluaient vers les villes du centre1 implorant le secours des gens de guerre4 ,angilbert n'a plus le loisir de songer au salut de son me2 et1 comme les troupes dont il pouvait disposer n'taient pas capables de soutenir le choc des pirates1 il se rend auprs du roi pour lui faire le rcit des prils qui menacent une de ses provinces4 ,celui-ci n'a rien de plus press que de mettre sous les ordres d',angilbert des forces considrables4 ,c'tait en l'anne #gia4 ,a l'approche des ,francs1 les ,danois prennent la fuite et il en est fait un grand carnage4 ,illustration3 ,dme de la cathdrale d',aix-la-,chapelle4 ,angilbert se rend alors ,saint-,riquier1 remercie ,dieu de la victoire qu'il a si facilement remporte1 prend l'habit claustral1 et l'impose ,berthe1 qui vient1 au mpris des canons1 demeurer avec lui dans l'intrieur du monastre4 ,bientt on le nomme abb4 ,les suffrages ne se partagent pas2 ils se runissent tous sur la tte d'un homme aussi puissant la cour1 aussi vaillant la guerre4 ,va-t-il1 suivant la rgle1 s'assujettir la rsidence et finir dans le recueillement une vie commence par les agitations du sicle8 ,la rgle n'avait pas t faite pour les religieux de cette qualit1 ou bien on les dispensait aisment de la suivre4 ,dj1 tant simple moine1 en #gib1 il avait t charg de conduire au del des monts1 devant le pontife ,adrien1 ce malheureux vque d',urgel1 ,flix1 qui avait os chercher le sens d'un grand mystre1 et s'tait fait condamner comme nestorien4 ,reparaissant bientt la cour1 ,angilbert joint au titre d'abb celui d'apocrisiaire1 et se rend de nouveau dans la ,ville ternelle1 charg de transmettre au pape les actes du concile de ,francfort4 ,on l'y retrouve encore en #gif4 ,en #hjj1 il suit ,charlemagne allant ,rome chtier les perscuteurs de ,lon et recevoir les insignes de la puissance impriale4 ,en #haa1 il rside la cour1 prsidant1 sous le nom d',homre1 les doctes assembles des thologiens et des potes palatins2 et puis il va mourir ,saint-,riquier1 au mois de fvrier de l'anne #had1 quand ,charles1 son matre et son constant ami1 mourait dans son palais d',aix-la-,chapelle4 ,l'apocrisiaire tait certainement le plus occup des fonctionnaires du palais1 mais ,charlemagne venait souvent son aide4 ,lorsqu'il n'avait pas un trop vif souci des choses de la guerre1 ,charlemagne aimait apprendre comment se comportait son glise1 faisait des rglements pour la discipline et dictait mme des articles liturgiques2 ou bien encore1 mandant auprs de lui les vques1 les abbs mal nots1 il ne leur pargnait ni les rprimandes1 ni mme1 au besoin1 les chtiments4 ,ainsi1 dans plusieurs de ses capitulaires1 il recommande ses clercs d'tudier les critures1 et de croire fermement au mystre de la ,trinit2 il leur enjoint1 en outre1 d'apprendre par cur tout le psautier1 avec les prires1 les formules1 les oraisons ncessaires pour administrer le baptme2 enfin il leur dfend d'avoir plusieurs femmes pour pouses et de manger dans les cabarets4 ,jusqu'o ne s'tendait pas alors la comptence du pouvoir civil en matire de religion8 ,se prsentant un jour sa chapelle au moment o l'on allait baptiser quelques enfants1 ,charlemagne les interroge et reconnat qu'il ne savent pas convenablement l'oraison dominicale et le symbole4 ,usurpant alors1 pour employer le langage des canoniales modernes1 usurpant les fonctions de l'vque1 il interrompt la crmonie1 renvoie les enfants dans leurs familles1 et leur interdit de revenir la fontaine sacre tant qu'ils ne seront pas mieux instruits4 ,une autre fois1 il dfend aux prtres de recevoir de l'argent pour administrer les sacrements1 ou bien de vendre des marchands juifs les vases ou les autres ornements des glises4 ,comme il s'estimait1 et bon droit1 plus savant en liturgie que les plus grands prlats de son royaume1 il ne manquait pas de faire des rglements pour enjoindre ou pour prohiber telle ou telle pratique dans les crmonies de la messe1 dans l'ordre des jours fris1 dans l'administration des sacrements4 ,les prescriptions de ce genre abondent dans ses capitulaires4 ,quelquefois mme1 remplissant les derniers offices de l'apocrisiaire1 il enseignait la psalmodie aux clercs de sa chapelle4 ,voici ce que raconte1 ce propos1 notre anonyme de ,saint-,gall3 ,parmi les hommes attachs la chapelle du trs docte ,charles1 personne ne dsignait chacun les leons rciter1 personne n'en indiquait la fin1 soit avec de la cire1 soit par quelque marque faite avec l'ongle2 mais tous avaient soin de se rendre assez familier ce qui devait se lire pour ne tomber dans aucune faute quand on leur ordonnait l'improviste de dire une leon4 ,l'empereur montrait du doigt ou du bout de son bton celui dont c'tait le tour de rciter1 ou qu'il jugeait propos de choisir1 ou bien il envoyait quelqu'un de ses voisins ceux qui taient placs loin de lui4 ,la fin de la leon1 il la marquait par une espce de son guttural4 ,tous taient si attentifs quand ce signal se donnait1 que1 soit que la phrase ft finie1 soit qu'on ft la moiti de la pause1 ou mme l'instant de la pause1 le clerc qui suivait ne reprenait jamais au-dessus ni au-dessous1 quoique ce qu'il commenait ou finissait ne part avoir aucun sens4 ,cela1 le roi le faisait ainsi pour que tous les lecteurs de son palais fussent les plus exercs1 quoique tous ne comprissent pas bien ce qu'ils lisaient4 ,ce rcit doit tre exact4 ,on y voit si bien tous les personnages dsigns remplir leur rle qu'on les reprsenterait aisment sur la toile4 ,ce serait une curieuse peinture1 et qui saisirait tous les regards par l'nergie de sa couleur locale3 ,charlemagne enseignant la psalmodie1 un bton la main1 et touchant de ce bton l'paule des clercs qui doivent entonner les rpons4444 ,b4 ,,haur,,au1 ,charlemagne et sa cour1 ,paris1 ,hachette1 #ahgg1 in-#ab4 ,,iii4--,,france ,,et ,,pays ,,voisins ,,apr,s ,,le ,,trait ,,de ,,verdun4 ,le trait conclu ,verdun en aot #hdc1 entre les trois fils de ,louis le ,pieux1 rglait une question qui troublait l',empire depuis quatorze ans4 ,il assura l'indpendance absolue de chacun des princes qui y participrent et doit tre considr comme la charte constitutive du royaume de ,france1 tel qu'il subsista jusqu' la fin du moyen ge4 ,les chroniqueurs carolingiens qui parlent du trait de ,verdun ne donnent sur la composition des trois royaumes que des indications sommaires4 ,au dire de ,prudence de ,troyes1 le plus explicite d'entre eux1 ,louis reut pour sa part tout ce qui est au del du ,rhin et1 en de du fleuve1 ,spire1 ,worms1 ,mayence et leur territoire4 ,lothaire eut le pays compris entre l',escaut et le ,rhin jusqu' la mer1 et1 de l'autre ct1 le ,cambrsis1 le ,hainaut1 le ,lommense1 le ,castricium et les comts qui les avoisinent en de de la ,meuse jusqu' la ,sane qui se joint au ,rhne1 et le long du ,rhne jusqu' la mer avec les comts qui bordent l'une et l'autre rive du fleuve2 hors de ces limites1 il dut l'affection de son frre ,charles l'abbaye de ,saint-,vaast d',arras4 ,les deux princes laissrent ,charles toutes les autres contres jusqu' l',espagne4 ,le texte dont on vient de lire la traduction est fort heureusement complt par l'acte de partage du royaume de ,lothaire ,,ii1 rdig en #hgj4 ,cet acte1 o sont numrs avec grand soin les cits et tous les pagi ayant appartenu ce fils de l'empereur ,lothaire1 nous a permis de tracer avec une exactitude absolue la limite intrieure des trois tats crs par le trait de ,verdun3 il complte les renseignements donns par ,prudence1 en indiquant parmi les possessions de ,lothaire une province d'outre-,rhin1 la ,frise1 et son tude attentive permet d'tablir1 contrairement l'opinion exprime en plus d'une carte de la dernire dition de ,sprner1 qu'il ne comprenait1 en dehors de cette rgion1 aucun pagus de la rive droite du ,rhin4 ,nous n'avons point compris dans le royaume de ,charles le ,chauve la ,bretagne1 o ,nomno se rendit indpendant en cette mme anne #hdc1 et nous avons joint au royaume breton les territoires de ,nantes et ,rennes1 qu'il enleva bientt aux ,francs et qui1 en #hea1 furent officiellement cds par ,charles le ,chauve a rispo1 fils et successeur de ,nomno4 ,lors de la conclusion du trait de ,verdun1 qui attribuait ,charles le ,chauve l'ancien royaume d',aquitaine1 ,ppin ,,ii revendiquait1 non sans un certain succs1 ce pays que son pre1 le roi ,ppin1 avait gouvern durant vingt et un ans4 ,un trait intervint en #hde entre les deux comptiteurs3 ,charles abandonna l',aquitaine ,ppin en se rservant ,poitiers1 ,saintes et ,angoulme2 mais cette scission fut de courte dure1 ,ppin ayant t rejet en #hdh par ses sujets4 ,a4 ,,longnon1 ,atlas historique de la ,france1 texte explicatif1 #b;e livr41 ,paris1 ,hachette1 #ahhh1 in-#h4 ,,iv4--,,manuscrits ,,carolingiens4 ,il suffit de comparer certaines initiales des plus anciens manuscrits carolingiens et celles des manuscrits anglo-saxons pour reconnatre entre les unes et les autres des ressemblances indniables4 ,qu'on rapproche par exemple les initiales enclaves et formes bizarres du fameux vangliaire de ,stockholm1 et celles de la seconde ,bible de ,charles le ,chauve1 on sera frapp de la ressemblance3 mme abus des formes gomtriques donnes aux lettres1 mme got pour les points rouges ou verts cerclant les grandes initiales1 mme usage de cadres de couleur sur lesquels se dtachent ces lettres4 ,ces ressemblances se remarquent encore dans l'vangliaire de ,saint-,vaast d',arras1 type de l'cole franco-saxonne du nord de la ,france4 ,voil un premier lment constitutif de l'art carolingien dont l'origine est bien certaine4 ,transport en ,gaule et en ,germanie par les colonies monastiques du ,v,ie et du ,v,i,ie sicle1 l'art anglo-saxon1 pur et raffin1 jouit1 grce ,alcuin et ses disciples1 d'une faveur bien mrite au ,v,i,i,ie et au ,i,xe4 ,illustration3 ,page orne de l'vangliaire de ,saint-,vaast4 ,illustration3 ,la ,source de vie4 ,peinture de l'vangliaire de ,charlemagne4 ,mais il a lutter contre un rival puissant1 l'art antique4 ,dj1 on ne saurait le nier1 la tradition antique a exerc une relle influence sur l'art anglo-saxon2 au temps de ,charlemagne1 il revit en ,gaule1 et du mlange des deux arts sortira plus tard l'art roman proprement dit4 ,comment et pourquoi au ,i,xe sicle l'art antique jouit-il d'une telle faveur1 on ne saurait le dire au juste4 ,nous n'avons plus les manuscrits connus et imits par les calligraphes carolingiens4 ,toutefois1 on ne peut en douter1 ils ont d voir et imiter de bons modles4 ,on conserve ,utrecht un ,psautier clbre1 excut en ,angleterre1 au ,v,i,i,ie sicle probablement1 par un artiste anglo-saxon1 mais copi1 semble-t-il1 sur un manuscrit bien plus ancien4 ,le texte1 crit en capitales sur trois colonnes1 est illustr de quantit de dessins2 sans doute l'artiste a trahi son inexprience dans le trac des ttes et des extrmits1 mais une foule de dtails prouvent que soit directement1 soit indirectement1 il s'inspirait d'images antiques4444 ,c'est donc de l'art antique et de l'art anglo-saxon que procde1 notre sens1 l'art carolingien2 les artistes du ,i,xe sicle auront pu s'inspirer parfois de quelques peintures grecques connues d'eux1 mais le cas est fort rare1 et mesure que l'on avance dans le sicle1 l'art antique prdomine de plus en plus4 ,que l'on compare seulement l',evangliaire de ,charlemagne de #gha et le ,psautier de ,charles le ,chauve1 et l'on comprendra la porte de notre observation4 ,le premier est un remarquable produit du nouvel art ses dbuts4 crit en #gha et prsent par le scribe ,gotescalc au roi ,charles durant un sjour de celui-ci ,rome1 il renferme les vangiles de l'anne2 il est crit en lettres d'or sur parchemin de pourpre1 avec titres en encre d'argent#bh2 chaque page se compose de deux colonnes renfermes dans des encadrements assez beaux1 imits1 semble-t-il1 de manuscrits d',angleterre2 on y retrouve bien quelques rinceaux rappelant l'ornementation antique1 mais la majeure partie des motifs se compose d'entrelacs1 de monstres1 de dessins gomtriques4 ,six peintures ornent le volume2 quatre d'entre elles reprsentent les vanglistes et leurs symboles1 une cinquime le ,christ dans sa gloire1 la dernire enfin la ,source de vie4 ,une sorte de kiosque1 grossirement colori1 support par huit colonnes et surmont d'une croix patte1 abrite la fontaine mystique1 laquelle viennent se dsaltrer un cerf et des oiseaux2 d'autres animaux1 paons1 coqs1 canards1 couvrent le fond qu'occupent encore en partie des plantes d'apparence bizarre4 ,l'aspect gnral est singulier et rappelle un peu l',orient4 ,la signification symbolique de la composition est du reste bien connue1 et les artistes occidentaux ont plus d'une fois reprsent la source mystique de la vie ternelle4 ,le fameux ,psautier de ,charles le ,chauve1 crit vers le milieu du ,i,xe sicle par un certain ,liuthard1 qui se nomme la fin1 est tout entier crit en onciale d'or sur vlin blanc4 ,les initiales et les titres sont sur bandes de pourpre1 et en tte de chaque nocturne on trouve une page d'ornement2 on y remarque une foule de motifs emprunts l'art antique1 entre autres une grecque de deux teintes vue en perspective1 copie probablement sur une mosaque4 ,quelques feuillets entirement pourprs sont chargs des rinceaux les plus dlicats1 dignes des peintres de la ,renaissance4 ,les peintures sont au nombre de trois4 ,la premire reprsente ,david accompagn de ses quatre compagnons accoutums3 l'un d'eux1 qui danse1 parat copi sur un modle romain4 ,dans la seconde figure le roi ,charles1 sous un fronton l'antique1 de couleur violette3 le roi est sur un trne d'orfvrerie1 il a la couronne sur la tte et porte des sandales de pourpre4 ,la troisime peinture1 qui fait vis--vis cette dernire1 reprsente un crivain assis et nimb4 ,quelques-unes des initiales de ce prcieux volume rappellent encore de fort loin les manuscrits anglo-saxons2 mais tout le reste de l'ornementation est antique4 99 99 99 99 99 ,l'cole de ,tours est une des coles calligraphiques les plus importantes des temps carolingiens4 ,fonde par ,alcuin1 elle resta longtemps florissante et on en trouve des produits un peu partout1 ,tours mme1 ,paris1 ,chartres1 en ,allemagne1 etc4 ,on les reconnat l'usage d'une demi-onciale toute particulire1 avec quelques lettres bizarres1 tel que le g qui1 compos de trois traits droits1 rappelle la mme lettre dans l'alphabet anglo-saxon4 ,m4 ,delisle attribue cette cole quelques-uns des plus beaux monuments du ,i,xe sicle2 nous n'en citerons que quatre3 la ,bible du comte ,vivien1 ,paris2 celle d',alcuin1 au ,muse ,britannique2 le ,sacramentaire d',autun et l'vangliaire de l'empereur ,lothaire4 ,la ,bible offerte ,charles le ,chauve par le comte ,vivien#bi est un des plus beaux spcimens de l'art carolingien4 ,les lettres ornes1 dont beaucoup sont sur fond de couleur1 sont tout fait anglo-saxonnes4 ,par contre1 l'inspiration antique se fait jour dans le reste de l'ornementation2 aux canons des vangiles1 on remarque des animaux traits assez librement1 mais copis sur d'anciens modles1 et des mufles de lion2 des chapiteaux des colonnes1 les uns sont corinthiens1 les autres forms d'entrelacs de couleur4444 ,de cette ,bible on peut rapprocher la ,bible de ,glanfeuil 7aujourd'hui la ,bibliothque nationale71 donne cette abbaye par le comte ,roricon1 gendre de ,charlemagne1 celle de ,zrich1 et surtout celle d',alcuin1 conserve au ,muse ,britannique4 ,l'attribution ,alcuin de la confection de ce dernier volume est fonde sur une pice de vers dans laquelle ce clbre crivain se nomme et nomme ,charlemagne4 ,les peintures et les ornements rappellent tout fait la ,bible de ,charles le ,chauve2 mme imitation de l'art antique1 avec un certain mlange d'ornements anglo-saxons4 ,illustration3 ,l'empereur ,lothaire4 ,l'vangliaire de ,lothaire1 excut par ,sigilaus aux frais de ce prince1 et offert par ce dernier ,saint-,martin de ,tours1 est encore un magnifique exemple de ce que savaient faire les calligraphes du ,i,xe sicle4 ,mme mlange des deux arts1 mais ici l'art antique l'emporte4 ,l'art anglo-saxon a fourni cependant une partie des dessins d'encadrement et des lettres ornes1 dont beaucoup sont cercles de ces lignes ou de ces points rouges1 affectionns des scribes d'outre-,manche4 ,c'est dans ce manuscrit que figure le clbre portrait de l'empereur ,lothaire1 si souvent reproduit4 ,un moine de ,marmoutier1 ,adalbaldus1 qui vivait au milieu du ,i,xe sicle1 est l'auteur de plusieurs volumes galement remarquables4 ,citons seulement le clbre ,sacramentaire d',autun1 excut sous l'abbatiat de ,ragenarius 7vers #hde74 ,on y remarque des bandes pourpres charges d'ornements ou de lettres capitales1 des encadrements entrelacs1 des bustes l'antique1 les signes du zodiaque1 des cames1 des mdailles4 ,m4 ,delisle1 grce une comparaison attentive1 a montr que les mmes motifs ornementaux se retrouvent dans ce beau volume1 dans la grande ,bible du comte ,vivien et dans celle de ,glanfeuil#cj4 ,une cole voisine de ,paris1 celle d',orlans1 cre et organise par le pote-vque ,thodulfe1 s'est galement illustre par des travaux de haute valeur tous gards4 ,c'est l1 semble-t-il1 qu'a t acheve la revision des ,livres saints1 entreprise par l'cole du palais1 et nous avons deux manuscrits frres sortis des ateliers de cette cole4 ,l'un est aujourd'hui ,paris1 l'autre1 tellement semblable au premier qu'on dirait deux exemplaires d'un mme ouvrage imprim1 appartient l'vch du ,puy4 ,dans ces volumes1 crits soit ,orlans mme1 soit ,saint-,benot-sur-,loire1 on a tenu avant tout employer une criture lgante et d'une grande finesse2 pour l'ornementation1 le scribe s'est content de quelques feuillets de pourpre avec lettres d'or 7le psautier et les vangiles sont en argent sur pourpre71 de grands cadres avec colonnes pour l'ordo librorum et les canons des vangiles1 enfin de belles initiales1 fort sobres d'ailleurs4 ,tels qu'ils sont1 ces deux volumes sont dignes d'un roi1 et font le plus grand honneur la science et au bon got des disciples de ,thodulfe#ca4444 99 99 99 99 99 ,illustration3 ,reliure du ,psautier de ,charles le ,chauve4 ,la plupart des riches manuscrits carolingiens1 principalement les volumes liturgiques1 taient l'origine revtus de somptueuses reliures2 beaucoup ont pri1 soit enleves par des mains profanes1 soit remplaces par des enveloppes plus modernes4 ,gnralement ces reliures consistaient en plaques de mtal1 argent ou or1 appliques sur une planche paisse de bois1 ou en lamelles d'ivoire ciseles ou sculptes4 ,mais ces reliures prcieuses ont souvent t refaites2 souvent aussi1 ds le ,i,xe sicle1 on a utilis des morceaux plus anciens1 principalement des ivoires2 il serait donc tmraire de conclure1 a priori1 de l'ge du volume celui de l'enveloppe qui le couvre4 ,l'un des meilleurs exemples citer est la reliure du ,psautier de ,charles le ,chauve la ,bibliothque nationale4 ,sur l'un des plats figure ,david implorant l'assistance de ,dieu contre ses ennemis 7,ps4 #ce74 ,le centre de la composition est occup par un ange assis sur un trne2 dans le registre suprieur figure le ,christ glorieux entour de six saints4 ,l'autre plat1 que nous donnons ci-contre1 reprsente l'entrevue du prophte ,nathan et de ,david1 et l'apologue du riche et du pauvre4 ,le choix des sujets permet d'affirmer que nous avons ici la reliure mme excute pour ce beau manuscrit4 ,a4 ,,molinier1 ,les manuscrits1 ,paris1 ,hachette1 #ahib1 in-#af4 ,passim4 ,,chapitre ,,vii ,,la ,f,,odalit ,,programme4--,dmembrement de la ,france en grands fiefs4 ,avnement des ,captiens4 ,le rgime fodal3 l'hommage1 le fief1 le chteau1 le serf2 la trve de ,dieu4--,la ,chevalerie4 ,,bibliographie4 ,les principaux livres relatifs aux origines du rgime fodal ont t indiqus dj1 propos des institutions et de l'histoire sociale des temps mrovingiens et carolingiens 7ch4 ,,ii1 ,,vi74--,nous n'indiquons ici que les ouvrages qui traitent des institutions fodales et de l'volution historique du rgime fodal depuis le ,xe jusqu'au ,x,i,ve sicle4 ,l'article ,fodalit1 publi par ,m4 ,ch4 ,mortet dans le t4 ,,xvii de la ,grande ,encyclopdie 7et part71 est une esquisse d'ensemble1 de mme que le remarquable chapitre de ,m4 ,ch4 ,seignobos1 ,le rgime fodal1 dans l',histoire gnrale du ,i,ve sicle nos jours1 prcite1 ,,ii 7#ahic71 p4 #a-fd4 ,il n'y en a pas beaucoup d'autres4 ,comme les tats fodaux ne se sont pas forms de la mme faon dans toute l',europe1 comme l'organisation fodale eut1 au moyen ge1 suivant les lieux1 des formes trs diverses1 il est naturel que l'on ait crit plutt sur les formes rgionales du rgime que sur le rgime en gnral4 ,sur les institutions fodales en ,france1 on trouvera dans plusieurs ,manuels rcents une bonne doctrine et des renseignements bibliographiques en abondance3--,e4 ,glasson1 ,histoire du droit et des institutions de la ,france1 t4 ,,iv1 ,paris1 #ahia1 in-#h2--;,a4 ,luchaire1 ,manuel des institutions franaises4 ,priode des ,captiens directs1 ,paris1 #ahib1 in-#h2--,p4 ,viollet1 ,prcis de l'histoire du droit franais1 ,paris1 #ahic1 in-#h1 #b;e d42 et ,histoire des institutions politiques et administratives de la ,france1 ,i1 ,paris1 #ahij1 in-#h4--,m4 ,j4 ,flach est l'auteur d'un grand ouvrage 7,les origines de l'ancienne ,france1 ,i4 ,le rgime seigneurial1 ,paris1 #ahhf1 in-#h2 ,,ii4 ,les origines communales1 la fodalit et la chevalerie1 ,paris1 #ahic1 in-#h71 dont la lecture est instructive1 mais difficile4--,cf4 ,a4 ,longnon1 ,atlas historique de la ,france1 texte1 #c;e livr41 ,paris1 #ahhi1 in-#h4 ,les institutions fodales variaient1 non seulement d'un royaume l'autre1 mais de fief fief4 ,parmi les monographies locales1 quelques-unes ont de la valeur4--,consulter1 pour la ,normandie3 ,l4 ,delisle1 dans la ,bibliothque de l'cole des chartes1 t4 ,x1 ,,xi et ,,xiii1 et ,e4 ,a4 ,freeman1 ,the history of the norman conquest of ,england1 t4 ,ier1 ,oxford1 #ahgj1 in-#h4--,pour la ,bourgogne3 ,ch4 ,seignobos1 ,le rgime fodal en ,bourgogne jusqu'en #acfj1 ,paris1 #ahhc1 in-#h2 et ,e4 ,petit1 ,histoire des ducs de ,bourgogne de la race captienne1 t4 ,i ,v1 ,paris1 #ahhe-ahid1 in-#h4--,pour le ,languedoc3 ,a4 ,molinier1 dans l',histoire gnrale de ,languedoc1 t4 ,,vii1 ,toulouse1 #ahgi1 in-#h4--,pour la ,flandre3 ,l4-,a4 ,warnknig1 ,histoire de la ,flandre et de ses institutions civiles et politiques jusqu' l'anne #acje1 ,bruxelles1 #ahce-ahfd1 #e vol4 in-#h4--,pour la ,champagne3 ,h4 d',arbois de ,jubainville1 ,histoire des ducs et comtes de ,champagne1 ,troyes1 #ahei-ahfe1 #g vol4 in-#h4--,pour la ,bretagne3 ,a4 de ,courson1 ,la ,bretagne du ,ve au ,x,i,ie sicle1 ,paris1 #ahfc1 in-#d2 et ,a4 de la ,borderie1 ,essai sur la gographie fodale de la ,bretagne1 ,rennes1 #ahhi1 in-#h4--,pour la ,lorraine1 ,e4 ,bonvalot1 ,histoire du droit et des institutions de la ,lorraine et des trois vchs1 ,paris1 #ahie1 in-#h4--;,etc4 ,sur le rgime fodal en ,allemagne1 en gnral3 ,g4 ,waitz1 ,deutsche ,verfassungsgeschichte1 t4 ,v 7#b;e d41 #ahic7 ,,viii2--,k4 ,lamprecht1 ,deutsche ,geschichte1 t4 ,,iii1 ,berlin1 #ahib1 in-#h4 ,cet ouvrage de vulgarisation1 que l'on parat tenir en ,allemagne pour un des chefs-d'uvre de l'historiographie contemporaine1 a t exactement apprci par ,g4 v4 ,below dans l',historische ,zeitschrift1 ,,lxxi1 #dfe4 ,pour l'histoire du rgime fodal en ,angleterre voir la ,bibliographie du ch4 ,,xii4 ,la chevalerie1 telle qu'elle tait en ,france1 a t tudie1 d'aprs les chansons de geste1 par ,l4 ,gautier 7,la ,chevalerie1 ,paris1 #ahij1 in-#d1 #b;e d474--,m4 ,p4 ,guilhiermoz prpare un travail nouveau sur l'histoire des institutions chevaleresques4--,comparez1 pour l',allemagne3 ,alwin ,schultz1 ,das hfische ,leben zur ,zeit der ,minnesinger1 ,leipzig1 #ahhi1 #b vol4 in-#h1 #b;e d42--,k4 ,h4 ,roth v4 ,schreckenstein1 ,die ,ritterwrde und der ,ritterstand1 ,freiburg i4 ,b41 #ahhf1 in-#h2--;et le livre lmentaire d',o4 ,henne am ,rhyn1 ,geschichte des ,rittertums1 ,leipzig1 #ahic1 in-#h4 ,les institutions pour la paix 7trve de ,dieu1 etc47 ont t tudies par ,e4 ,semichon 7,la paix et la trve de ,dieu1 ,paris1 #ahfi1 in-#h1 #b;e d471 et mieux par ,l4 ,huberti 7,gottesfrieden und ,landfrieden4 ,rechtsgeschichtliche ,studien1 ,i4 ,die ,friedensordnungen in ,frankreich1 ,ansbach1 #ahib1 in-#h74 ,voir aussi ,l4 ,weiland1 dans la ,zeitschrift fr ,savigny-,stiftung1 t4 ,,xiv4 ,voir1 plus bas1 la ,bibliographie de l'histoire des populations rurales 7ch4 ,x71 celle de l'histoire des murs en gnral et celle de l'architecture militaire au moyen ge 7ch4 ,,xiv74 ,i4--,l',,av,,nement ,,de ,,la ,,troisi,,me ,,dynastie4 ,c'est dans l'histoire du dveloppement territorial et politique de la maison de ,robert le ,fort au ,xe sicle qu'il faut chercher l'explication principale du changement de dynastie accompli en #ihg4 ,mais on risquerait de se mprendre singulirement sur le caractre vritable de cette rvolution et de la monarchie qui en est sortie si l'on n'essayait1 au pralable1 de dterminer la nature exacte du pouvoir que les princes robertiniens du ,xe sicle1 rois ou ducs1 ,eude1 ,robert1 ,raoul1 ont russi lever contre l'autorit des derniers ,carolingiens4 ,la plupart des historiens se sont attachs faire ressortir l'opposition tranche des deux dynasties qui se disputaient l'influence souveraine et le titre de roi4 ,ils se plaisent les reprsenter comme personnifiant des principes et des systmes politiques absolument diffrents4 ,pour eux1 les ,robertiniens1 possesseurs de la terre1 symbolisent l'ide fodale1 l'hrdit des fiefs1 le morcellement de la souverainet1 l'indpendance l'gard du pouvoir central4 ,ce sont1 de plus1 des ,neustriens1 les reprsentants vritables de la nationalit franaise et de la race celto-latine1 les chefs naturels du mouvement qui tend briser dfinitivement l'unit carolingienne en sparant pour toujours les ,francs occidentaux de ceux qui habitent au del du ,rhin4 ,s'ils ont pu triompher de leurs adversaires1 c'est qu'ils taient la fois princes fodaux et nationaux4 ,les ,carolingiens1 au contraire1 plus allemands que franais1 auraient personnifi les ides romaines et impriales1 le principe de la concentration des pouvoirs publics1 l'amour de l'unit1 la haine du particularisme et des institutions fodales4 ,de cette antithse perptuelle entre les deux maisons et les deux principes rsulte le puissant intrt qui s'attache la lutte engage1 pendant plus d'un sicle1 entre les ,robertiniens et les derniers descendants de ,charlemagne4 ,une semblable manire de prsenter les faits ne donne point le sens exact de la ralit4 ,on aurait d remarquer qu'en fait ,eude1 ,robert ,ier et ,raoul1 seigneurs fodaux levs la dignit royale au mpris des droits carolingiens1 ont compris et exerc la royaut absolument de la mme manire que ,charles le ,simple1 ,louis d',outremer et ,lothaire4 ,ils ont manifest les mmes prtentions et les mmes tendances1 pratiqu les mmes procds4 ,en changeant de condition et en devenant rois1 le marquis de ,neustrie et le duc de ,bourgogne subissaient fatalement les ncessits attaches leur situation nouvelle4 ,ils hritaient des traditions et de la politique de leurs prdcesseurs1 de mme qu'ils revtaient les mmes insignes et copiaient dans leurs diplmes les formules de la chancellerie carolingienne4 ,les rois de la maison de ,robert le ,fort ont essay1 comme les ,carolingiens1 d'tendre le plus loin possible les limites de leur autorit4 ,on les voit tous proccups de ramener sous la dpendance du pouvoir central les diffrentes parties du pays qui tendaient s'en carter et conqurir l'autonomie4 ,il suffit de rappeler les efforts continus d',eude et de ,raoul pour maintenir le ,midi dans l'obissance1 et leurs relations suivies avec les vchs et les monastres des plus lointaines rgions du ,languedoc et de la ,marche d',espagne4 ,raoul1 dans ses diplmes1 prend toujours soin de s'intituler roi des ,franais1 des ,aquitains et des ,bourguignons4 ,a ce point de vue1 il serait difficile de trouver une diffrence apprciable entre la conduite des ,robertiniens et celle des princes lgitimes4 ,les uns et les autres paraissent avoir t pntrs de la ncessit de conserver entre la ,france centrale et le reste du royaume1 sinon des liens administratifs dont le mouvement fodal rendait le maintien de plus en plus difficile1 au moins une apparence de cohsion et d'unit politique4 ,d'autre part1 tous les rois du ,xe sicle1 quelque famille qu'ils appartinssent1 ont cherch1 dans une mesure qui varia avec leur pouvoir rel et la nature de leur temprament1 maintenir1 contre le dveloppement croissant de la fodalit1 les prrogatives de la puissance suprme4 ,ils n'ont point russi empcher la transmission hrditaire des fiefs2 tous se sont vus obligs de distribuer leurs fidles des bnfices sur lesquels ils n'avaient pas grand espoir de pouvoir remettre la main2 mais on ne voit pas qu' cet gard les rois d'origine fodale aient agi autrement que les ,carolingiens4 ,au contraire1 s'il est un rgne sous lequel le gouvernement royal ait paru vouloir ragir contre l'usurpation complte des bnfices et des offices publics1 ce fut sans contredit celui d',eude4 ,c'est prcisment parce qu'il ne se montra pas toujours dispos accepter sans conditions le principe de l'hrdit des fiefs1 c'est parce qu'il essaya de rsister aux exigences de l'aristocratie1 qu'il s'alina1 vers la fin de son rgne1 les mmes chefs fodaux qui l'avaient lu4 ,charles le ,simple dut principalement la couronne a ce mcontentement des grands4 ,la thorie qui consiste voir partout des oppositions de race ne saurait tre admise davantage quand on veut expliquer la lutte des ,robertiniens et des ,carolingiens1 le succs des premiers et la chute des seconds4 ,s'il est vrai que la possession de ,paris1 de ,tours et des plus riches parties de la ,france centrale a pu contribuer mettre en vue les descendants de ,robert le ,fort1 il est cependant inexact de faire de ceux-ci les reprsentants exclusifs de la nationalit franaise1 et des ,carolingiens la personnification de l'lment germanique4 ,depuis la constitution du royaume des ,francs occidentaux au profit de ,charles le ,chauve1 les descendants de ,charlemagne qui ont exerc le pouvoir l'est de la ,meuse ont t considrs par leurs contemporains comme des rois tout aussi franais et nationaux que les chefs neustriens1 leurs adversaires4 ,si les ,robertiniens avaient exclusivement reprsent les aspirations de la race celto-latine et la haine de l'tranger1 leurs relations avec la ,germanie auraient t fort diffrentes4 ,sur ce terrain encore1 leur politique est exactement la mme que celle des ,carolingiens4 ,ils ont recherch encore plus que leurs rivaux la protection des rois allemands4 ,il n'y a point de prince neustrien1 roi ou duc1 qui n'ait conclu alliance avec les souverains de la ,germanie4 ,hugue ,capet se trouvait mme1 par sa mre1 le proche parent des rois saxons4 ,ainsi ce n'est ni comme rois fodaux ni comme rois nationaux que les ,robertiniens ont t levs la dignit suprme par le clerg et les seigneurs franais du ,xe sicle4 ,d'autre part1 la monarchie fut1 sous la direction d',eude1 de ,robert et de ,raoul1 exactement ce qu'elle tait quand elle appartenait aux descendants de ,charlemagne4 ,a quoi donc attribuer la chute de la dynastie lgitime et pourquoi le pouvoir monarchique fut-il dfinitivement transmis1 en #ihg1 l'hritier de ,robert le ,fort8 ,les derniers ,carolingiens n'ont point succomb par dfaut d'activit et d'nergie4 ,on abandonne aujourd'hui la vieille lgende qui1 partant d'une analogie peu fonde entre la dcadence mrovingienne et la priode finale de la seconde dynastie1 appliquait tort aux successeurs de ,charles le ,simple le titre de rois fainants4 ,louis d',outremer1 ,lothaire et mme ,louis ,v ont dploy des ressources d'esprit qui leur auraient assur le succs1 si le succs et t possible4 ,mais ils portaient le poids des fautes commises par leurs anctres et de la situation dsespre qui leur avait t laisse en hritage4444 ,les ,carolingiens1 ruins1 n'ayant plus ni proprits ni vassaux1 avaient en quelque sorte perdu pied dans le torrent fodal qui emportait tout4 ,ils furent donc entrans par le courant4 ,au contraire1 les hritiers de ,robert le ,fort1 qui tenaient au sol par de fortes attaches1 restrent debout4 ,c'est prcisment parce que le duc des ,francs possdait ce qui faisait dfaut aux hritiers de ,charlemagne1 la richesse territoriale1 que la rvolution dynastique de #ihg a pu s'accomplir au profit des ,robertiniens4 ,mais si la qualit de grand propritaire fut la condition ncessaire de l'lvation au trne du dernier ,robertinien1 il faut chercher ailleurs la cause essentielle des vnements de #ihg4 ,ce changement dynastique tait-il1 comme on l'a dit1 une consquence directe de l'tat de choses cr par le triomphe de la fodalit8 ,certainement non4 ,a ne suivre que leur propre inclination1 les grands propritaires de fiefs qui confrrent la couronne ,hugue se seraient trs bien passs de l'autorit suprieure qu'ils plaaient ainsi au-dessus de leur tte4--,l'lection du ,captien prouve combien tait encore puissante la tradition romaine d'unit et de centralisation ralise par les institutions impriales1 reprise et continue presque sous la mme forme par la royaut demi ecclsiastique des ,mrovingiens et des ,austrasiens4 ,cette tradition restait vivace la fin du ,xe sicle1 au moment mme du plein panouissement d'un rgime dont les tendances taient tout opposes4 ,sans doute il est lgitime de dire que la puissance de la maison robertinienne et son succs dfinitif ont t un des rsultats du dveloppement mme de la fodalit4 ,l'avnement de ,hugue ,capet1 chef d'une grande famille seigneuriale1 tait l'indice certain de la prpondrance du nouvel ordre social et politique4 ,mais si la fodalit a fait la fortune des descendants de ,robert le ,fort et les a dsigns au choix de la nation1 ce n'est point elle qui rendait ncessaire le renouvellement de la royaut en faveur d'une troisime dynastie4--,c'est l'glise1 dpositaire de la tradition romaine et monarchique1 qu'est due l'lection de ,hugue ,capet4 ,c'est l'glise1 reprsente par trois hautes personnalits gagnes aux intrts neustriens1 l'archevque de ,reims ,adalbron1 son secrtaire et conseiller ,gerbert1 et l'vque d',orlans ,arnoul1 qui a tout prpar et tout conduit4 ,l'avnement de ,hugue ,capet a t1 avant tout1 un fait ecclsiastique4 ,en prenant dfinitivement possession de la royaut1 les ,robertiniens1 princes fodaux1 se plaaient au-dessus et en dehors du rgime qui avait fait leur force4 ,lorsque l'archevque ,adalbron dit aux grands runis ,senlis3 ,il faut chercher quelqu'un qui remplace le dfunt roi ,louis dans l'exercice de la royaut1 de peur que l'tat1 priv de son chef1 ne soit branl et ne priclite1 il ne s'agissait point alors de complter la hirarchie fodale4 ,l'tat dont il est question ici n'est autre que l'ancienne monarchie romaine et ecclsiastique1 telle que l'a toujours entendue l'piscopat4 ,c'est l l'institution politique dont ,adalbron et tout le clerg dsiraient si ardemment le maintien3 celle que1 par la volont de l'glise et l'assentiment de quelques hauts barons1 ,hugue ,capet et ses successeurs recevaient mission de perptuer et de transmettre aux sicles futurs4 99 99 99 99 99 ,illustration3 ,sceau de ,henri ,ier4 ,de ces considrations dcoule l'ide qu'on doit se faire1 notre sens1 de la royaut de ,hugue ,capet4 ,par sa nature et ses traits essentiels1 cette royaut ne fait que continuer celle de l're carolingienne4 ,le duc des ,francs la recevant en principe telle que l'avaient possde ses prdcesseurs1 avec les mmes prrogatives et les mmes tendances1 n'a en somme rien fond de nouveau4--,du moins est-ce ainsi que les premiers ,captiens eux-mmes envisagrent leur situation1 aussitt qu'ils eurent pris possession de la dignit royale4 ,ils sentaient que leur avnement ne constituait pas un tat de choses nouveau et qu'ils reprsentaient simplement1 aprs les ,carolingiens1 un systme politique dont l'origine remontait aux premiers temps de la monarchie franque4 ,sacrs par l'glise1 ils ne cessrent de se considrer comme les hritiers lgitimes des deux dynasties qui avaient prcd la leur4 ,l'opinion gnrale1 en somme1 n'tait point contraire cette manire de voir1 malgr la lenteur que mirent quelques provinces du ,midi les reconnatre et les rancunes de certains princes fodaux4 ,l'affirmation de quelques chroniqueurs trs postrieurs l'avnement de ,hugues ,capet1 suivant laquelle ce roi1 doutant lui-mme de son droit1 se serait abstenu de porter la couronne1 est absolument inacceptable4 ,ce fait est inconciliable avec ce que nous apprennent les monuments contemporains authentiques et notamment les diplmes royaux4 ,on y voit ,hugue ,capet et ses successeurs rappeler1 chaque instant1 le souvenir de leurs prdcesseurs carolingiens et mrovingiens1 se proclamer les continuateurs de leur politique et les excuteurs de leurs capitulaires et de leurs dcrets4 ,le premier ,captien est naturellement le plus attentif constater les liens qui unissent son gouvernement ceux qui l'ont prcd2 mais ses descendants n'y manquent pas non plus4 ,la diplomatique royale du ,x,ie sicle prsente1 pour l'expression de ce fait1 les formules les plus prcises et les plus varies3 ,suivant la coutume de nos prdcesseurs1 dit ,hugue ,capet dans un diplme de #ihg pour l'abbaye de ,saint-,vincent de ,laon2 et dans un diplme de ,henri ,ier pour l'abbaye de ,saint-,thierri de ,reims1 on lit3 ,regum et imperatorum quibus cum officio tum dignitate successimus444 ,a4 ,,luchaire1 ,histoire des institutions monarchiques de la ,france sous les premiers ,captiens1 t4 ,ier1 ,paris4 ,a4 ,picard1 #ahia1 #b;e d4 ,passim4 ,,ii4--,,la ,,chevalerie4 ,la ,chevalerie s'est dveloppe au moyen ge dans toute l',europe paralllement la fodalit avec laquelle elle a des liens nombreux4--,les origines de cette institution sont complexes et certainement trs lointaines4 ,c'est avec raison1 selon nous1 qu'on a rappel1 propos de l'entre dans la ,chevalerie1 l'ancienne coutume germanique1 signale par ,tacite 7,germanie1 c4 #ac71 de la remise solennelle des armes au jeune ,germain1 l'ge o il peut devenir un guerrier4444 ,les chroniqueurs racontent la crmonie dans laquelle ,charlemagne ceignit solennellement l'pe son fils ,louis1 g de treize ans 7#gia7 et celle o celui-ci1 devenu empereur son tour1 remit en #hch les armes viriles son fils ,charles parvenu l'ge de seize ans4 ,mais ce qui a d contribuer plus que toute autre chose la formation1 au dveloppement et l'organisation de la chevalerie1 c'est la transformation profonde que parat avoir subie l'organisation militaire vers le milieu du ,v,i,i,ie sicle4 ,jusqu'alors l'infanterie avait t la force principale des armes germaniques1 les cavaliers ne s'y rencontraient qu' l'tat d'exception2 depuis lors la cavalerie prend un rle prpondrant qu'elle gardera jusqu' la fin du moyen ge2 elle devient la force principale sinon unique de l'arme4 ,dans la langue de l'poque1 le mot latin miles continue dsigner le guerrier cheval1 mais en franais on l'a toujours appel chevalier3 au moment o nat la langue franaise1 le noble ne sert plus qu' cheval2 la chevalerie a dj un commencement d'organisation4 ,pendant la premire priode de la fodalit1 le chevalier est donc le cavalier en ge de porter les armes et assez riche pour s'quiper ses frais1 ce qui implique qu'il appartenait la noblesse hrditaire ou qu'il avait reu un de ces bnfices militaires devenus des fiefs4 ,les perons sont l'attribut essentiel du chevalier4 ,d'aprs l'ancien droit scandinave1 qu'il est propos de rapprocher ici des usages fodaux1 quiconque pouvait entrer dans la caste des privilgis pourvu qu'il et un cheval valant au moins quarante marcs1 une armure complte et qu'il justifit d'une fortune suffisante pour satisfaire cette charge4 ,en ,france mme la chevalerie n'a jamais constitu une caste absolument ferme4 ,sans doute1 l'aptitude personnelle tre chevalier tait caractristique de la noblesse2 cependant en principe1 tout chevalier pouvait crer un chevalier2 dans certains pays1 dans le midi de la ,france particulirement1 on passait assez facilement de la roture la chevalerie1 et les exemples de vilains arms chevaliers sont assez nombreux dans l'histoire4 ,plus tard1 au ,x,i,i,ie sicle1 les rois de ,france prtendirent dfendre leurs vassaux1 et mme aux grands feudataires1 de confrer la chevalerie des non nobles1 mais ils n'y russirent jamais compltement4 ,par contre il tait d'usage que tous les nobles devinssent chevaliers2 des ordonnances royales du ,x,i,i,ie sicle convertirent mme cet usage en loi positive et y donnrent une sanction en punissant d'amende les cuyers nobles qui n'avaient pas reu la chevalerie vingt-quatre ans accomplis4 ,illustration3 ,un chevalier du ,x,ie sicle1 d'aprs la tapisserie de ,bayeux4 ,le dveloppement de la fodalit au cours du ,x,ie sicle et particulirement l'ensemble des relations fodales contriburent fixer1 rgulariser et organiser l'institution de la chevalerie4 ,elle constitua pendant toute cette priode la cavalerie fodale et les devoirs des chevaliers furent prcisment ceux qui rsultaient de leur situation de vassaux ou de suzerains1 auxquels s'ajouta ce sentiment particulier de l'honneur que l'on appela par la suite prcisment l'honneur chevaleresque4 ,la bravoure1 la fidlit1 la loyaut1 furent alors les qualits essentielles du chevalier4 ,les croisades1 o se rencontrrent et se mlrent les armes fodales de toute l',europe1 y ajoutrent bientt des caractres nouveaux4 ,par elles1 la chevalerie devint en mme temps plus chrtienne et plus universelle2 ce fut comme une vaste affiliation de tous les gentilshommes de la chrtient1 ayant ses rgles et ses rites4 ,aux anciennes obligations d'tre fidle son seigneur et de le dfendre contre ses ennemis s'en sont ajoutes de nouvelles qui ont pris bientt le premier rang3 dfendre la chrtient1 protger l'glise1 combattre les infidles4 ,c'est cette chevalerie que nous font connatre la plupart de nos chansons de geste4 ,sous le nom de ,charlemagne1 de ,roland1 de ,renaud et de tous les hros de l'poque carolingienne1 c'est la socit chevaleresque du ,x,i,ie sicle qu'elles nous montrent avec une exactitude et une fidlit que confirment toutes les sources historiques4 ,a cette poque1 tout fils de gentilhomme se prpare ds l'enfance devenir chevalier3 sept ans1 au sortir des mains des femmes1 il est envoy la cour d'un baron1 souvent du suzerain de son pre et parfois du roi1 o il est damoiseau 7domicellus7 ou valet 7vassaletus74 ,il remplit en cette qualit des fonctions domestiques1 ennoblies par le rang des personnages qu'il sert1 et en mme temps reoit l'instruction et l'ducation que comporte sa naissance4 ,plus tard1 il devient cuyer 7armiger7 et ce titre est attach au service personnel d'un chevalier1 qu'il accompagne la chasse1 dans les tournois1 la guerre4 ,il complte ainsi son ducation militaire jusqu' ce qu'il soit en ge d'tre fait chevalier4 ,l'ge de la chevalerie a beaucoup vari4 ,il y a des exemples d'enfants arms chevaliers dix ou onze ans2 on se rappelle qu' douze ans1 sous les ,carolingiens1 on prtait au souverain le serment de fidlit4 ,trs frquemment c'est quinze ans qu'on entrait dans la chevalerie2 c'tait l'ge de la majorit chez les ,germains1 et pendant tout le moyen ge1 c'est lorsque son fils an atteignait l'ge de quinze ans que le seigneur pouvait requrir l'aide de chevalerie4 ,toutefois1 il y eut tendance reculer jusqu' vingt et un ans1 c'est--dire jusqu' l'poque de la majorit1 l'ge de l'entre dans la chevalerie4 ,illustration3 ,un adoubement d'aprs le ms4 fr4 #ghb de la ,bibl4 nat4 7,x,i,i,ie sicle74 ,le plus souvent la date de la crmonie1 de l'adoubement 7c'est le terme technique71 tait choisie et fixe d'avance2 elle concidait d'ordinaire avec une grande fte de l'glise2 mais souvent aussi on crait des chevaliers l'improviste1 sur le champ de bataille1 aprs des actions d'clat1 ou mme avant la bataille1 au moment d'engager l'action4 ,au commencement et jusqu'au milieu du ,x,i,ie sicle1 la crmonie est encore trs simple3 elle consiste essentiellement dans la remise des armes au jeune cuyer1 par un chevalier4 ,on s'adressait pour cela un puissant baron1 son suzerain1 au roi2 souvent le pre tenait adouber lui-mme son fils2 les ,espagnols s'armaient eux-mmes4 ,la scne se passait le plus souvent sur le perron du chteau1 en prsence de la foule assemble4 ,le parrain ou les parrains1 car souvent on en requrait plusieurs1 revtaient le candidat du haubert et du heaume1 lui ceignaient l'pe1 lui chaussaient les perons dors1 aprs quoi l'un d'eux lui donnait la cole2 il faut entendre par l un formidable coup de la paume de la main assen sur la nuque4 ,quand les murs s'adoucirent1 on la remplaa par l'accolade1 un simple attouchement1 quelques coups du plat de l'pe ou mme un baiser4 ,en quoi faisant on adressait au nouveau chevalier quelques paroles trs brves1 souvent ces deux mots seuls3 ,sois preux4 ,le cheval tait tenu en main au bas du perron2 aussitt arm1 le chevalier devait l'enfourcher sans s'aider de l'trier et courir un eslai1 c'est--dire faire un temps de galop4 ,aprs quoi il lui restait encore courir une quintaine4 ,on appelait ainsi une sorte de jeu ou plutt d'preuve qui consistait s'escrimer cheval contre une espce de mannequin arm d'un haubert ou d'un heaume4 ,ainsi qu'on le voit1 le rituel de l'adoubement tait1 au dbut1 tout militaire et trs simple4 ,il se compliqua plus tard4 ,il s'y ajouta d'abord des crmonies religieuses1 telles que la veille des armes dans l'glise1 la bndiction de l'pe1 une messe solennelle2 peu peu1 la crmonie devint de plus en plus ecclsiastique3 l'ancien adoubement se transforma en une espce de sacrement administr par l'vque2 ce fut l'vque qui fit les chevaliers1 leur ceignit l'pe1 leur donna l'accolade et leur adressa un sermon sur leurs devoirs4 ,sous le titre de ,benedictio novi militis d'anciens pontificaux nous ont conserv tout le rituel1 toute la liturgie de ces crmonies4 ,plus tard encore1 il s'y ajouta tout un dveloppement symbolique et mystique trs compliqu et trs raffin1 des jenes1 des veilles1 des confessions et des communions prparatoires1 le bain symbolique au sortir duquel le nophyte tait revtu de vtements de couleurs allgoriques4 ,c'est le rituel du ,x,ve sicle1 celui qu'ont seul connu pendant longtemps les historiens de la chevalerie4 ,illustration3 ,geoffroy ,plantagenet1 d'aprs une plaque maille4 7,muse du ,mans47 ,ds la fin du ,x,i,ie sicle1 en effet1 sous l'influence du dveloppement de la civilisation1 sous l'influence aussi des romans de la ,table ronde1 l'idal chevaleresque s'tait peu peu sensiblement modifi4 ,a l'ancienne cavalerie fodale1 encore barbare et violente1 mais singulirement virile et propre dvelopper toutes les qualits du gentilhomme1 se substituait peu peu une chevalerie galante et amollie o les belles manires remplaaient les brutalits hroques1 o la tmrit1 l'imprudence et parfois l'extravagance tenaient lieu du courage vritable4 ,c'est la chevalerie d'aventures1 mise en honneur par ces romans si rpandus depuis le ,x,i,i,ie sicle1 dont l',orlando de l',arioste et plus tard le ,don ,quichotte sont de merveilleuses et cruelles parodies4 ,au lieu des rcits piques des vieilles chansons de geste1 ces romans nous montrent toujours quelque beau chevalier partant1 travers des pays merveilleux1 la recherche des aventures1 faisant des vux extravagants1 mettant son point d'honneur tenir des serments futiles1 allant de tournois en tournois1 portant aux plus hardis des dfis insolents1 vainqueur des plus braves grce des talismans1 arrt par des enchantements1 dlivr par quelque belle princesse pour l'amour de laquelle il fait de nouveaux vux1 retourne de nouvelles aventures et de nouveaux combats4 ,les tournois qui1 pendant la premire priode1 avaient t l'image de la guerre et une rude prparation au mtier des armes1 devinrent la principale occupation des chevaliers2 mais loin de prparer la guerre1 ces ftes brillantes et fastueuses1 qui en diffraient de plus en plus1 en cartrent plutt la noblesse dont elles devinrent l'occupation principale et qu'elles contriburent ruiner4 ,le luxe inou qu'on dploya dans ces ftes1 les prodigalits auxquelles elles conduisirent eurent mme cette consquence singulire d'introduire dans la guerre des ides de profit et de lucre3 les chevaliers en vinrent combattre pour faire des prisonniers et leur demander ensuite de grosses ranons4 ,telle tait la chevalerie1 aussi imprudente et malhabile que brillante1 qui fut pendant la guerre de ,cent ans la cause de tous les revers de la ,france4 ,le ,x,i,ie sicle avait marqu l'apoge de l'institution1 les symptmes de dcadence s'taient manifests au cours du ,x,i,i,ie sicle1 le ,x,i,ve et le ,x,ve sicle marquent le terme de la dcadence et de la dcrpitude4 ,il y eut bien1 au ,x,v,ie sicle1 sous la personnification de ,bayard1 le chevalier sans peur et sans reproche1 une tentative de renaissance chevaleresque1 mais ce ne fut qu'une apparence3 les destines de la chevalerie taient ds lors accomplies et les formes qui persistrent quelque temps encore n'en furent plus que de vaines survivances4 ,a4 ,,giry1 ,chevalerie1 dans la ,grande ,encyclopdie 7,h4 ,lamirault1 diteur71 t4 ,x4 ,,iii4--,,la ,f,,odalit ,,en ,,languedoc4 ,la transformation du bnfice viager en fief irrvocable s'opra1 dans le ,midi1 de l'an #ijj l'an #iej2 pass cette date1 la fodalit est constitue4 ,en ,languedoc1 bien des ennemis attaqurent de bonne heure le rgime fodal3 le droit germanique1 origine principale de ce rgime1 est ds le ,x,ie sicle battu en brche par le droit romain1 droit coutumier des anciens habitants du pays depuis prs de mille ans2 l'glise1 qui a d entrer dans ce cadre troit de terres et de personnes superposes1 finit par en chapper et se constitue une existence indpendante2 enfin1 partir du ,x,i,ie sicle1 les bourgeois des villes1 enrichis par le commerce et par l'industrie1 rclament des liberts et fondent au milieu des seigneuries de vritables rpubliques4 ,ajoutons encore la royaut qui1 toute-puissante dans le ,midi ds la fin du ,x,i,i,ie sicle1 transforma rapidement ce rgime dcrpit4 99 99 99 99 99 ,on reconnat gnralement dans le nord de la ,france deux espces de proprits fodales3 le fief et la censive1 l'un ne devant que des services honorables1 l'autre payant un cens en argent et des redevances en nature4 ,il est difficile d'admettre que cette distinction ait exist dans le ,midi1 o le fief1 dans plus d'un cas1 avait payer des redevances pcuniaires1 tandis que les censitaires n'taient point exempts1 aussi gnralement qu'on le suppose1 du service militaire2 les bourgeois1 les vilains eux-mmes y taient astreints2 et dans les villes neuves de la ,marche d',espagne1 le suzerain se rservait spcialement l'ostis et la cavalcata sur tous les habitants des nouveaux villages4 ,mais on peut distinguer au moins deux espces de fiefs3 l'origine le fief semble tre le bnfice devenu hrditaire2 plus tard c'est une concession titre onreux4 ,on donna en fief des terres1 des droits utiles1 pour assurer la culture des unes1 la perception des autres2 ce fut tout un systme d'administration4 ,c'est ainsi qu'il y avait en ,rouergue un fevum sirventale2 le vassal est le serviens1 le sergent du suzerain1 il peroit ses revenus et veille sur ses intrts4 ,nous voyons encore concder titre de fiefs des droits de page1 des salles basses dans un chteau1 des glises1 des revenus ecclsiastiques4 ,ds le milieu du ,x,ie sicle1 on devient feudataire en recevant du suzerain une somme d'argent3 l'archevque ,guifred de ,narbonne fit du vicomte de ,bziers son vassal en lui donnant en fief hrditaire une certaine somme en deniers ou en denres4 ,la possession d'un fief1 quel qu'il ft1 imposait au feudataire des devoirs1 dont les principaux taient la prestation de l'hommage et du serment de fidlit1 et le service militaire4 99 99 99 99 99 ,i4--,on appelle hommage la reconnaissance due par le vassal son seigneur2 c'est la mme chose que l'ancienne recommandation2 le vassal s'avoue l'homme de son suzerain pour raison de tel ou tel fief1 de tel ou tel domaine4 ,la forme de l'hommage est1 l'origine1 celle de l'ancienne recommandation2 le vassal flchit le genou1 met ses mains dans celles du suzerain2 ils changent le baiser de paix4 ,les plus anciens actes d'hommage sont rdigs en un langage barbare1 mlange de formes latines et de formes vulgaires 7,xe1 ,x,ie sicle74 ,plus tard1 dans les pays de ,toulouse et de ,carcassonne1 la langue latine l'emporta2 ds le commencement du ,x,i,ie sicle1 les hommages prts au vicomte ,bernard ,aton de ,carcassonne sont en latin4 ,dans le ,languedoc oriental1 au contraire1 ce fut le provenal qui triompha1 et1 jusqu'au commencement du ,x,i,i,ie sicle1 les hommages rendus au seigneur de ,montpellier furent rdigs en langue vulgaire1 sauf la date et les noms des tmoins qui furent crits en latin4 ,quand un fief avait t partag entre plusieurs enfants1 l'origine le fils an devait seul l'hommage4 ,en #abfi1 ,alphonse de ,poitiers1 renouvelant une ordonnance de ,philippe ,auguste1 dcida qu' l'avenir chacun des copartageants devrait sparment l'hommage4 ,quand le fief tait entre les mains d'une femme1 le mari prtait l'hommage au nom de celle-ci4 ,si le possesseur du fief tait un mineur1 son tuteur tait astreint sa place toutes les obligations du vassal1 mais le jeune feudataire devait renouveler personnellement l'hommage quand il avait atteint l'ge de chevalier4 ,le serment de fidlit se prtait en mme temps que l'hommage1 et il tait gnralement nonc dans le mme acte4 ,il se prtait sur les saints vangiles ou sur des reliques1 les clercs se tenant debout devant le livre ou devant le reliquaire et rcitant la formule la main sur la poitrine 7inspectis sacrosanctis evangeliis71 les laques posant la main sur l'vangile ou sur la relique 7tactis sacrosanctis evangeliis74 ,mais le serment de fidlit n'tait pas toujours une consquence directe de la recommandation 1 comme l'tait la prestation d'hommage4 ,en principe tout habitant libre d'une seigneurie devait ce serment au seigneur de la terre4 ,on trouve dans le ,languedoc des exemples fort anciens de serments prts par tous les hommes libres d'une seigneurie4 ,en #aajg1 par exemple1 les bourgeois de ,carcassonne jurrent au vicomte ,bernard ,aton de lui tre fidles1 de ne point le tromper1 de ne point lui nuire1 de le secourir contre quiconque essayerait de lui enlever la ville4 ,rappelons que l'glise imposa aussi l'obligation du serment tous les fidles1 quand1 dans ses conciles provinciaux1 elle eut organis la paix de ,dieu4 ,,ii4--,des obligations qui incombaient au vassal le service militaire tait1 tous les points de vue1 la plus importante4 ,ce fut elle qui donna la fodalit son caractre de police guerrire et qui lui permit de crer un nouvel tat social4 ,a l'poque carolingienne1 le service militaire n'tait d qu'au souverain1 celui auquel tous les sujets avaient prt le serment de fidlit4 ,le senior ne pouvait l'exiger de son vassus4 ,mais on comprend que les comtes et autres officiers royaux aient pu exiger pour eux-mmes le service de guerre qu'ils demandaient aux fidles de l'empereur pour celui-ci2 ils sont rests les seuls reprsentants du pouvoir central2 ils administrent le pays1 et presque tous les hommes libres qui l'habitent sont devenus leurs recommands4 ,en outre1 dans l'tat o se trouve le pays1 la fidlit due au seigneur comporte surtout la dfense de sa vie1 expose tous les jours dans des aventures de grande route4 ,les guerres civiles1 ds l'poque de ,charles le ,chauve1 ravagent continuellement le ,midi1 et chaque homme puissant s'entoure de gens lui qui l'aideront dans l'attaque et dans la dfense4 ,l'obligation pour le vassal de rendre son seigneur le service militaire est donc une suite naturelle du serment de fidlit qu'il lui a prt1 serment qui l'oblige dfendre sa vie1 son honneur et ses biens4 ,le plus ancien texte qui nous montre le service de guerre d un particulier est un acte de l'an #ied4 ,ce service y est reprsent comme condition de l'infodation de certains chteaux4 ,il est d par le feudataire envers et contre tous1 l'exception du comte d',urgel1 suzerain suprieur4 ,cet acte1 dont les termes sont les mmes que ceux des actes du ,x,i,ie sicle1 offre dj l'numration des diffrentes formes du service militaire fodal1 l'hostis1 la cavalcata1 et l'obligation de rendre les chteaux forts la premire rquisition4 ,entre ces deux termes1 hostis et cavalcata1 il n'y a que peu de diffrence2 le droit de requrir la fois l'une et l'autre fut possd par la plupart des seigneurs mridionaux4 ,ces deux termes paraissent seulement dsigner des guerres plus ou moins importantes4 ,l'hostis ou ostis est la grande expdition rgulire1 entranant le sige de quelque chteau ennemi2 la cavalcata 7chevauche7 est plutt une promenade militaire en pays ennemi4 ,ce que nous savons des guerres fodales des ,x,ie et ,x,i,ie sicles nous fait penser qu'elles consistrent surtout en chevauches4 ,a l'origine1 tout possesseur de fief doit1 personnellement et ses frais1 le service militaire4 ,on peut mme dire que cette obligation est1 avec l'hrdit1 la plus grande diffrence qui existe entre le bnfice et le fief4 ,mais jamais l'exercice de ce droit de rquisition du suzerain ne fut rglement dans le ,midi1 ou du moins il ne le fut que dans certaines seigneuries4 ,jamais ne s'tablit dans le ,languedoc une rgle gnrale comme celle des quarante jours de service du ,nord de la ,france4 ,nombre de textes prouvent que dans cette province les vassaux restrent la discrtion du seigneur1 qui put les convoquer aussi souvent1 pour un temps aussi long qu'il le voulut4--,ce service1 en apparence si rigoureux1 admit pourtant1 en pratique1 de notables adoucissements4 ,la plupart des villes s'en firent exempter4 ,un savant de nos jours a mme pu dire qu'au ,x,i,i,ie sicle beaucoup de fiefs du ,languedoc ne le devaient plus1 parce qu'il tait tomb peu peu en dsutude2 c'est ce qui expliquerait en partie la faiblesse et l'inexprience des armes mridionales pendant la guerre des ,albigeois et la honteuse dfaite de ,muret4 ,illustration3 ,chteau du ,xe sicle1 sur sa motte1 avec enceinte en palissades de bois4 ,d'aprs l',abcdaire d'archologie de ,h4 de ,caumont1 ,architecture militaire1 p4 #cic4 ,au service militaire proprement dit se rattache une obligation qui incombe tout possesseur de forteresse4 ,en principe1 tout chteau est rendable merci1 c'est--dire qu' la premire rquisition du suzerain1 irrit ou apais 7iratus vel pacatus71 le vassal doit lui remettre sa forteresse4 ,cette demande du seigneur peut avoir deux motifs3 tantt il l'exige titre de simple reconnaissance de sa suzerainet 7recognitio dominii71 tantt par dfiance l'gard du vassal4 ,c'est cette alternative que les actes expriment brivement par la clause iratus vel pacatus4--,cette obligation du chteau rendable merci1 qui parat ds le milieu du ,xe sicle1 finit par devenir si universelle que1 dans un acte de #aaij1 un vassal puissant stipule qu'il en sera affranchi4 ,a l'poque fodale1 les guerres prives furent continuelles et les forteresses prirent rapidement une grande importance4 ,simples chteaux de bois plus ou moins fortifis au ,xe sicle1 elles sont de briques ou de pierre au ,x,i,ie#cb4 ,aussi les suzerains essayrent-ils d'entraver ces constructions qui permettaient leurs vassaux de leur rsister avec succs4 ,peu peu s'introduisit dans les actes d'hommage une clause portant dfense aux vassaux d'augmenter les anciennes forteresses ou d'en construire de nouvelles4 ,en #aabh1 le comte d',ampurias ayant fait creuser de nouveaux fosss et lever de nouvelles murailles1 le comte de ,barcelone le force remettre le chteau dans son premier tat4 ,en #aadf1 ,barcelone1 malgr la dfense du comte1 un de ses vassaux a construit une forteresse2 le suzerain prend conseil de ses prud'hommes1 et ceux-ci le dcident concder le nouveau chteau en alleu ses constructeurs1 en ne se rservant que le droit d'en user en temps de guerre envers et contre tous4 ,a cause du malheur des temps1 la plupart des monastres durent demander leurs suzerains1 pendant le ,x,i,ie sicle1 des permissions analogues3 c'tait le seul moyen d'assurer leurs hommes un peu de scurit2 ils ne les obtinrent parfois qu' prix d'argent4 ,outre le service d'ost et de chevauche1 nous trouvons encore1 dans le ,midi comme dans le ,nord1 une autre forme de service militaire impose aux vassaux3 c'est l'estage ou obligation de rsider pendant un certain temps chaque anne dans le chteau du seigneur et d'y tenir garnison4 ,l'histoire de l'estage de ,carcassonne est typique4 ,en #aabe1 le vicomte ,bernard ,aton venait de rentrer dans sa ville de ,carcassonne1 dont les habitants taient rvolts depuis trois ans4 ,sa victoire fut naturellement suivie de nombreuses confiscations4 ,pour s'attacher ses hommes1 le vainqueur leur distribua les terres des tratres et cra dans la ville de ,carcassonne un certain nombre de chtellenies4 ,chaque tour de la cit avec la maison attenante 7mansus7 forma un fief qui entrana1 outre les obligations ordinaires1 les charges suivantes3 rsidence1 soit perptuelle 7per totum annum71 soit temporaire 7quatre ou huit mois par an71 dans la cit2 le feudataire doit amener sa famille avec lui et prte un serment spcial1 relatif la bonne et fidle garde de la ville et des faubourgs4 ,le tout forme une castellania1 et le feudataire s'appelle castellanus4 ,un serment collectif du #d avril #aabf nous donne les noms de tous ces chtelains2 ils taient alors au nombre de seize1 dont le plus considrable tait un seigneur du ,narbonnais1 ,bernard de ,canet2 les autres appartenaient aux meilleures maisons de ,carcasss et notamment la famille ,pelapol1 qui joua un grand rle ,carcassonne pendant tout le ,x,i,ie sicle44444 ,d'aprs ,a4 ,,molinier1 tude sur l'administration fodale dans le ,languedoc 7#ijj-abej71 dans l',histoire gnrale de ,languedoc 7d4 ,privat71 ,toulouse1 t4 ,,vii 7#ahgi71 p4 #acb4 ,,iv4--,,les ,m,,urs ,f,,odales ,,dans ,,raoul ,,de ,,cambrai4 ,le comte ,raoul ,taillefer1 qui l'empereur de ,france avait1 en rcompense de ses services1 concd le fief de ,cambrai et donn sa sur en mariage1 est mort1 laissant sa femme1 la belle ,aalais1 grosse d'un fils4 ,ce fils1 c'est ,raoul de ,cambrai1 le hros du pome4 ,il tait encore petit enfant lorsque l'empereur voulut1 sur l'avis de ses barons1 donner le fief de ,cambrai et la veuve de ,raoul ,taillefer au ,manceau ,gibouin1 l'un de ses fidles4 ,aalais repoussa avec indignation cette proposition1 mais si elle russit garder son veuvage1 elle ne put empcher le roi de donner au ,manceau le ,cambrsis4 ,cependant le jeune ,raoul grandissait4 ,lorsqu'il eut atteint l'ge de quinze ans1 il prit pour cuyer un jeune homme de son ge1 ,bernier1 fils btard d',ybert de ,ribemont4 ,bientt le jeune ,raoul1 accompagn d'une suite nombreuse1 se prsente la cour du roi1 qui le fait chevalier et ne tarde pas le nommer son snchal4 ,aprs quelques annes1 ,raoul1 excit par son oncle ,guerri d',arras1 rclame hautement sa terre au roi4 ,celui-ci rpond qu'il ne peut en dpouiller le ,manceau ,gibouin qu'il en a investi4 ,empereur1 dit alors ,raoul1 la terre du pre doit par droit revenir au fils4 ,je serais blm de tous si je subissais plus longtemps la honte de voir ma terre occupe par un autre4 ,et il termine par des menaces de mort l'adresse du ,manceau4 ,le roi promet alors ,raoul de lui accorder la premire terre qui deviendra vacante4 ,quarante otages garantissent cette promesse4 ,un an aprs1 le comte ,herbert de ,vermandois vient mourir4 ,raoul met aussitt le roi en demeure d'accomplir sa promesse4 ,celui-ci refuse d'abord3 le comte ,herbert a laiss quatre fils1 vaillants chevaliers1 et il serait injuste de dshriter quatre personnes pour l'avantage d'une seule4 ,raoul1 irrit1 ordonne aux chevaliers qui lui ont t assigns comme otages de se rendre dans sa prison4 ,ceux-ci vont trouver le roi1 qui se rsigne alors concder ,raoul la terre de ,vermandois1 mais sans lui en garantir aucunement la possession4 ,douleur de ,bernier qui1 appartenant par son pre au lignage de ,herbert1 cherche vainement dtourner ,raoul de son entreprise4 ,malgr les prires de ,bernier1 malgr les sages avertissements de sa mre1 ,raoul s'obstine envahir la terre des fils ,herbert4 ,au cours de la guerre le moutier d',origny est incendi1 les religieuses qui l'habitaient prissent dans l'incendie1 et parmi elles ,marsens1 la mre de ,bernier1 sans que son fils puisse lui porter secours4 ,par suite une querelle surgit entre ,bernier et ,raoul4 ,celui-ci1 emport par la colre1 injurie gravement son compagnon et finit par le frapper d'un tronon de lance4 ,bientt revenu de son emportement1 il offre ,bernier une clatante rparation1 mais celui-ci refuse avec hauteur et se rfugie auprs de son pre1 ,ybert de ,ribemont4 ,ds lors commence la guerre entre les quatre fils de ,herbert de ,vermandois et ,raoul de ,cambrai4 ,les quatre frres rassemblent leurs hommes sous ,saint-,quentin4 ,avant de se mettre en marche vers ,origny1 ils envoient porter ,raoul des propositions de paix qui ne sont pas acceptes4 ,un second messager1 qui n'est autre que ,bernier1 vient prsenter de nouveau les mmes propositions4 ,raoul eut t dispos les accueillir1 mais son oncle1 ,guerri d',arras1 l'en dtourne4 ,bernier dfie alors son ancien seigneur3 il veut le frapper1 et se retire poursuivi par ,raoul et les siens4 ,bientt le combat s'engage4 ,dans la mle1 ,bernier rencontre son seigneur1 et de nouveau il lui offre la paix4 ,raoul lui rpond par des paroles insultantes4 ,les deux chevaliers se prcipitent l'un sur l'autre et ,raoul est tu4 ,guerri demande une trve jusqu' ce que les morts soient enterrs4 ,elle lui est accorde1 mais1 la vue de son neveu mort1 sa colre se rveille1 et il recommence la lutte4 ,il est battu et s'enfuit avec les dbris de sa troupe4 ,on rapporte ,cambrai le corps de ,raoul4 ,lamentations d',aalais4 ,sa douleur redouble quand elle apprend que son fils a t tu par le btard ,bernier4 ,son petit-fils ,gautier vient auprs d'elle3 c'est lui qui hritera du ,cambrsis4 ,il jure de venger son oncle4 ,heluis de ,ponthieu1 l'amie de ,raoul1 vient son tour pleurer sur le corps de celui qu'elle devait pouser4 ,on enterre ,raoul4 ,plusieurs annes s'coulent4 ,gautier est devenu un jeune homme2 il pense venger son oncle4 ,guerri l'arme chevalier et la guerre recommence4 ,un premier engagement a lieu sous ,saint-,quentin4 ,gautier se mesure par deux fois avec ,bernier1 et chaque fois le dsaronne4 ,a son tour ,bernier1 qui a vainement offert un accord son ennemi1 vient assaillir ,cambrai4 ,gautier lui propose de vider leur querelle par un combat singulier4 ,au jour fix1 les deux barons se rencontrent1 chacun ayant avec soi un seul compagnon3 ,aliaume de ,namur est celui de ,bernier1 et ,gautier est accompagn de son grand-oncle ,guerri4 ,le duel se prolonge jusqu'au moment o les deux combattants1 couverts de blessures1 sont hors d'tat de tenir leurs armes4 ,mais un nouveau duel a lieu aussitt entre ,guerri et ,aliaume4 ,ce dernier est bless mortellement2 ,gautier1 un peu moins grivement bless que ,bernier1 l'assiste ses derniers moments4 ,bernier1 qui est cause de ce malheur1 car c'est lui qui a excit ,aliaume se battre1 accuse ,guerri d'avoir frapp son adversaire en trahison4 ,fureur de ,guerri qui se prcipite sur ,bernier et l'aurait tu si ,gautier ne l'avait protg4 ,bernier et ,gautier retournent1 l'un ,saint-,quentin1 l'autre ,cambrai4 ,peu aprs1 la ,pentecte1 l'empereur mande ses barons sa cour4 ,guerri et ,gautier1 ,bernier et son pre ,ybert de ,ribemont se trouvent runis la table du roi4 ,guerri frappe ,bernier sans provocation4 ,aussitt une mle gnrale s'engage1 et c'est grand'peine qu'on spare les barons4 ,il est convenu que ,gautier et ,bernier se battront de nouveau4 ,ils se font de nombreuses blessures4 ,enfin1 par ordre du roi1 on les spare1 quand tous deux sont hors d'tat de combattre4 ,le roi les fait soigner dans son palais1 mais il a le tort de les mettre trop prs l'un de l'autre1 dans la mme salle1 o ils continuent s'invectiver4 ,cependant dame ,aalais arrive aussi la cour du roi son frre4 ,apercevant ,bernier1 elle entre en fureur1 et saisissant un levier1 elle l'et assomm1 si on ne l'en avait empche4 ,bernier sort du lit1 se jette ses pieds4 ,lui1 ses oncles et ses parents implorent la merci de ,gautier et d',aalais qui finissent par se laisser toucher4 ,la paix est rtablie au grand dsappointement du roi contre qui ,guerri se rpand en plaintes amres1 l'accusant d'avoir t la cause premire de la guerre4 ,le roi choisit ce moment pour dire ,ybert de ,ribemont que1 lui mort1 il disposera de la terre de ,vermandois4 ,mais1 rpond ,ybert1 je l'ai donne l'autre jour ,bernier4--,comment diable6 rpond le roi1 est-ce qu'un btard doit tenir terre8 ,la querelle s'envenime1 les barons se jettent sur le roi qui est bless dans la lutte4 ,ils se retirent en mettant le feu la cit de ,paris1 et chacun retourne en son pays1 tandis que le roi mande ses hommes pour tirer vengeance des barons qui l'ont insult4444 99 99 99 99 99 ,cherchons maintenant dans l'histoire quels vnements ont pu tre le point de dpart de cette longue suite de rcits4 ,le hros de notre pome a cela de commun avec ,roland1 que sa mort est raconte brivement par un annaliste contemporain1 mais en des termes suffisamment prcis pour qu'il ne soit pas possible de rvoquer en doute le caractre historique d'une portion importante de la premire partie de ,raoul de ,cambrai4 ,en l'anne #idc1 crit ,flodoard1 mourut le comte ,herbert4 ,ses fils l'ensevelirent ,saint-,quentin1 et1 apprenant que ,raoul1 fils de ,raoul de ,gouy1 venait pour envahir les domaines de leur pre1 ils l'attaqurent et le mirent mort4 ,cette nouvelle affligea fort le roi ,louis4 ,la seule chose qui1 dans les paroles du chanoine de ,reims1 ne concorde qu'imparfaitement avec le pome1 c'est le nom du pre de ,raoul4 ,mais cette diffrence est certainement plus apparente que relle1 car1 si ,flodoard le nomme ,raoul de ,gouy et non ,raoul de ,cambrsis1 nous savons d'ailleurs que ce ,raoul1 mort dix-sept ans auparavant1 avait t comte et selon toute vraisemblance1 comte en ,cambrsis1 puisque ,gouy tait situ dans le pagus ou comitatus ,cameracensis1 au milieu d'une rgion forestire1 l',arrouaise1 dont les habitants sont prsents par le pote comme les vassaux du jeune ,raoul de ,cambrai4 ,raoul de ,gouy ne doit pas tre distingu de ce comte ,raoul1 qui1 en #iba1 semble agir en qualit de comte du ,cambrsis1 lorsque1 avec l'appui de ,haguenon1 le favori de ,charles le ,simple1 il obtient de ce prince que l'abbaye de ,maroilles soit donne l'vque de ,cambrai4 ,quoi qu'il en soit1 ,raoul de ,gouy prit une part active aux vnements qui suivirent la dchance de ,charles le ,simple3 ainsi1 il accompagnait1 en #ibc1 les vassaux de ,herbert de ,vermandois et le comte ,engobrand dans une heureuse attaque du camp des ,normands qui1 sous le commandement de ,rgnvald1 roi des ,normands des bouches de la ,loire1 taient venus1 l'appel de ,charles1 ravager la portion occidentale du ,vermandois4 ,ses terres1 on ne sait pourquoi1 furent exceptes deux ans aprs 7#ibe71 ainsi que le comt de ,ponthieu et le marquisat de ,flandre1 de l'armistice que le duc de ,france1 ,hugues le ,grand1 conclut alors avec les ,normands4 ,raoul de ,gouy terminait1 vers la fin de l'anne #ibf1 une carrire qui1 malgr sa brivet1 parat avoir t celle d'un homme fameux en son temps4444 ,selon le pome1 ,raoul ,taillefer aurait pous ,aalais1 sur du roi ,louis1 qu'il aurait laisse1 en mourant1 grosse de ,raoul1 le futur adversaire des fils ,herbert4 ,ces circonstances sont loin d'tre invraisemblables4 ,aalais est1 en effet1 le nom d'une des nombreuses surs du roi ,louis d',outremer1 issues du mariage de ,charles le ,simple avec la reine ,frderune1 et il n'est pas impossible qu'en #ibf1 date de la mort de ,raoul de ,gouy1 elle ft marie l'un des comtes qui avaient t les sujets de son pre2 d'autre part1 en supposant que ,raoul de ,gouy1 mort prmaturment en #ibf1 ait laiss sa femme enceinte d'un fils1 ce fils posthume1 lors de la mort de ,herbert de ,vermandois1 en #idc1 aurait eu dix-sept ans environ1 ge qui n'est en dsaccord ni avec le texte de ,raoul de ,cambrai1 ni avec ce que nous savons de l'poque carolingienne1 car en ce temps on entrait fort jeune dans la vie active et surtout dans la vie militaire2 ainsi1 pour n'en citer qu'un exemple entre tant d'autres1 un roi carolingien1 ,louis ,,iii1 celui-l mme dont un pome en langage francique et la chanson de ,gormond clbrent la lutte contre les ,normands1 ,louis ,,iii mourut g au plus de dix-neuf ans1 un an aprs avoir battu les pirates du ,nord1 deux ans aprs qu'il et conduit une expdition en ,bourgogne contre le roi ,boson4 ,quoi qu'il en soit de l'origine de la comtesse ,aalais1 femme de ,raoul de ,gouy1 son souvenir se conserva durant plusieurs sicles dans l'glise cathdrale de ,cambrai et dans l'abbaye de ,saint-,gry de la mme ville1 raison de legs qu'elle leur avait faits pour le repos de l'me de son malheureux fils2 c'est du moins ce qu'attestent une charte de ,liebert1 vque de ,cambrai1 rdige vers #ajej1 et la chronique rime vers le milieu du ,x,i,i,ie sicle par ,philippe ,mousket4444 ,les murs fodales dans la premire partie du ,raoul portent en plus d'une strophe les marques d'une certaine antiquit2 il serait difficile toutefois de faire ici le dpart de ce qui appartient vritablement au ,xe sicle4 ,l'hrdit des fiefs n'y est point encore compltement tablie1 mais il faut reconnatre que les remanieurs ne pouvaient gure1 sans nuire l'conomie du pome1 introduire sur ce point les coutumes de leur temps4 ,la rparation la fois clatante et bizarre que ,raoul offre ,bernier aprs l'incendie d',origny#cc1 et qui est l'une des formes de l'harmiscara des textes carolingiens1 semble encore un trait conserv de la chanson primitive sur la mort de ,raoul1 mais on sait combien il est difficile de renfermer dans des limites chronologiques la plupart des usages du moyen ge3 telle coutume oublie presque totalement en ,france a pu se perptuer dans le coin d'une province2 elle a pu disparatre compltement de notre pays et se conserver plusieurs sicles encore l'tranger4 ,c'est pourquoi nous croyons sage de nous abstenir de plus amples considrations4 ,p4 ,,meyer et ,a4 ,,longnon1 ,raoul de ,cambrai1 chanson de geste1 ,paris1 #ahhb1 in-#h4 ,introduction1 passim4 ,,chapitre ,,viii ,l',,allemagne ,,et ,l',,italie ,,programme4--,les duchs allemands2 ,henri ,ier2 les ,marches2 ,otton ,ier en ,italie4 ,nouvelle restauration de l',empire4 ,l'empereur et le pape4 ,la rforme de l'glise4 ,grgoire ,,vii4 ,la querelle des investitures4 ,alexandre ,,iii et ,frdric ,barberousse4 ,innocent ,,iii1 ,frdric ,,ii4 ,,bibliographie4 ,l'histoire gnrale de l',allemagne sous les derniers ,carolingiens1 sous les empereurs saxons1 franconiens et sous les ,hohenstaufen1 a t trs souvent crite4--,dans la collection des ,jahrbcher der deutschen ,geschichte ont t publies d'excellentes annales pour les rgnes d',henri ,i1 d',henri ,,ii1 de ,conrad ,,ii1 d',henri ,,iii1 d',henri ,,iv et d',henri ,v1 de ,lothaire1 de ,conrad ,,iii1 d',henri ,,vi1 d',otton ,,iv1 de ,frdric ,,ii4--,l'ouvrage de ,w4 v4 ,giesebrecht1 ,geschichte der deutschen ,kaiserzeit 7,leipzig1 #ahha-ahij1 #e vol4 in-#h7 est clbre4--,il existe en allemand beaucoup d'exposs gnraux1 l'usage du grand public4 ,sans parler de la ,deutsche ,geschichte1 prcite1 de ,k4 ,lamprecht1 de celle de ,k4 ,w4 ,nitzsch 7,geschichte des deutschen ,volkes1 ,leipzig1 #ahib1 #c vol4 in-#h1 #b;e d471 et de l'estimable ,manuel sommaire de ,b4 ,gebhardt 7,handbuch der deutschen ,geschichte1 ,stuttgart1 #ahia1 in-#h71 o cette priode de l'histoire d',allemagne est esquisse grands traits1 voir3 ,h4 ,gerdes1 ,geschichte des deutschen ,volkes4 ,zeit der karolingischen und schsischen ,knige1 ,leipzig1 #ahia1 in-#h2--,m4 ,manitius1 ,deutsche ,geschichte unter den schsischen und salischen ,kaisern 7#iaa-aabe71 ,stuttgart1 #ahhi1 in-#h2--;,j4 ,jastrow1 ,deutsche ,geschichte im ,zeitalter der ,hohenstaufen1 ,berlin1 #ahic et s41 in-#h4--,parmi les monographies de premier ordre3 ,th4 ,sickel1 ,das ,privilegium ,otto ,i fr die rmische ,kirche vom ,j4 #ifb1 ,innsbrck1 #ahhc1 in-#h2--,o4 ,harnack1 ,das ,kurfrstencollegium bis zur ,mitte des vierzehnten ,jahrhunderts1 ,giessen1 #ahhc1 in-#h4--,on a en franais3 ,j4 ,bryce1 ,le saint ,empire romain germanique1 ,paris1 #ahij1 in-#h2--;,c4 de ,cherrier1 ,histoire de la lutte des papes et des empereurs de la maison de ,souabe1 ,paris1 #aheh-ahei1 #c vol4 in-#h 7,vieilli72--,j4 ,zeller1 ,fondation de l',empire germanique4 ,otton le ,grand et les ,ottonides1 ,paris1 #ahgc1 in-#h2 ,l',empire germanique et l'glise au moyen ge1 ,paris1 #ahgf1 in-#h2 ,l',empire germanique sous les ,hohenstaufen1 ,paris1 #ahha1 in-#h2 ,l'empereur ,frdric ,,ii et la chute de l',empire germanique au moyen ge1 ,paris1 #ahhe1 in-#h2--;,g4 ,blondel1 tude sur la politique de l'empereur ,frdric ,,ii en ,allemagne1 ,paris1 #ahib1 in-#h4 ,l'histoire de l'glise romaine1 du ,x,ie au ,x,i,i,ie sicle1 a t aussi fort tudie4 ,parmi les ouvrages gnraux1 consulter1 outre l'excellent ,manuel de ,k4 ,mller 7,kirchengeschichte1 ,i1 ,freiburg i4 ,brisgau1 #ahib1 in-#h7 et les autres ,manuels d'histoire ecclsiastique 7ci-dessous1 ,bibliographie du ch4 ,,xiii71 les narrations de ,j4 ,langen 7,geschichte der rmischen ,kirche1 t4 ,,iii de ,nicolas ,ier ,grgoire ,,vii1 ,bonn1 #ahib1 in-#h1 et ,,iv de ,grgoire ,,vii ,innocent ,,iii1 ,bonn1 #ahic1 in-#h71 et de ,f4 ,rocquain 7,la ,cour de ,rome et l'esprit de ,rforme avant ,luther1 t4 ,ier1 ,paris1 #ahic1 in-#h74--,l'opuscule lmentaire de ,u4 ,balzani 7,the popes and the ,hohenstaufen1 ,london1 #ahhi1 in-#af7 n'est pas sans mrite4--,il y a des monographies sur les grands papes3 ,grgoire ,,vii1 ,alexandre ,,iii1 ,innocent ,,iii1 ,grgoire ,,ix1 ,innocent ,,iv1 etc41 dont quelques-unes sont trs bonnes2 les principales sont celles de ,w4 ,martens 7,gregor ,,vii1 sein ,leben u4 ,wirken1 ,leipzig1 #ahid1 #b vol4 in-#h71 de ,h4 ,reuter 7,geschichte ,alexanders der dritten und der ,kirche seiner ,zeit1 ,leipzig1 #ahfj-ahfd1 #c vol4 in-#h71 de ,f4 ,hurter 7,histoire du pape ,innocent ,,iii1 ,paris1 #ahdc1 #c vol4 in-#h1 tr4 de l'all474 ,citons encore1 en seconde ligne1 les travaux d',o4 ,delarc 7,saint ,grgoire ,,vii et la rforme de l'glise au ,x,ie sicle1 ,paris1 #ahhi-ahij1 #c vol4 in-#h71 de ,j4 ,felten 7,papst ,gregor ,,ix1 ,freib4 i4 ,b41 #ahhf1 in-#h7 et de ,c4 ,rodenberg1 ,innocenz ,,iv und das ,knigreich ,sicilien1 #abde-abed1 ,halle1 #ahib1 in-#h4--,sur ,rome pontificale au moyen ge1 lire1 outre la clbre ,geschichte der ,stadt ,rom1 de ,f4 ,gregorovius1 prcite1 le livre excellent de ,a4 ,graf1 ,roma nella memoria e nelle immaginazioni del medio evo1 ,torino1 #ahhb1 #b vol4 in-#h4--;,cf4 ,g4 ,paris1 dans le ,journal des ,savants1 #ahhd1 p4 #eeg-egg4 ,sur l'histoire d',italie1 l'uvre capitale est celle de ,j4 ,ficker1 ,forschungen zur ,reichs-und ,rechtsgeschichte ,italiens1 ,innsbrck1 #ahfh-ahgd1 #d vol4 in-#h2 mais il existe d'autres bons livres qui ne sont pas assez connus4 ,citons entre beaucoup d'autres monographies importantes3 ,fr4 ,lanzani1 ,storia dei comuni italiani dalle origini al #acac1 ,milano1 #ahhb1 in-#h2--,p4 ,villari1 ,i primi due secoli della storia di ,firenze1 ,firenze1 #ahic1 in-#h2--,l4 v4 ,heinemann1 ,geschichte der ,normannen in ,unteritalien und ,sicilien bis zum ,aussterben des normannischen ,knigshauses1 ,i1 ,leipzig1 #ahid1 in-#h4 ,i4--,,la ,,ville ,,de ,,rome ,,au ,,moyen ,,ge ,on rapporte1 dit ,sozomne1 dans le neuvime livre de son ,histoire ecclsiastique1 que lorsque ,alaric se dirigeait marches forces sur ,rome1 un saint moine d',italie l'exhorta pargner la cit et ne pas tre la cause d'aussi horribles calamits4 ,mais ,alaric rpondit3 ,ce n'est pas en vertu de ma propre volont que j'agis ainsi2 il y a quelqu'un qui me pousse et qui ne me laisse aucun repos1 et qui m'a ordonn de dtruire ,rome4 ,vers la fin du ,xe sicle1 le ,bohmien ,woitech1 clbre plus tard dans la lgende sous le nom de saint ,adalbert1 quitta son vch de ,prague pour voyager en ,italie et se fixa dans le monastre romain de ,sant',alessio4 ,au bout de quelques annes passes dans cette solitude religieuse1 il fut invit venir reprendre les devoirs de son sige et s'y consacra de nouveau au milieu de ses compatriotes demi sauvages4 ,bientt1 cependant1 son ancien dsir se rveilla en lui2 il regagna sa cellule sur les hauteurs de l',aventin1 et l1 errant parmi les vieilles reliques et se chargeant des plus humbles occupations du couvent1 il vcut heureux quelque temps4 ,a la fin1 les reproches de son mtropolitain1 l'archevque de ,mayence1 et les commandements exprs du pape ,grgoire ,v le contraignirent repasser les ,alpes et il se joignit la suite d',otton ,,iii1 se lamentant1 dit son biographe1 de ce qu'il ne lui ft plus permis dsormais de jouir de sa douce quitude au sein de la mre des martyrs1 de la demeure des ,aptres1 de la ,rome enchante4 ,au bout de quelques mois1 il subissait le martyre chez les ,lithuaniens paens de la ,baltique4 ,environ quatre cents ans plus tard et neuf cents ans aprs ,alaric1 ,franois ,ptrarque crit en ces termes son ami ,jean ,colonna3 ,ne penses-tu pas que je souhaite vivement voir cette cit1 qui n'a jamais eu et n'aura jamais son gale2 qu'un ennemi mme a appele une cit de rois2 sur la population de laquelle il a t crit3 ,grande est la valeur du peuple romain1 grand et terrible est son nom2 dont la gloire sans exemple et l'empire sans pareil1 pass1 prsent et futur1 ont t clbrs par les divins prophtes2 o sont les tombes des aptres et des martyrs et les corps de tant de milliers de soldats du ,christ8 ,c'tait la mme impulsion qui entranait irrsistiblement le guerrier1 le moine et l'rudit vers la cit mystique1 qui tait pour l',europe du moyen ge bien plus que n'avait t ,delphes pour la ,grce ou la ,mecque pour l',islam1 la ,jrusalem de la chrtient1 la ville qui avait jadis gouvern la terre et gouvernait prsent le monde des esprits incorporels4 ,car ,rome offrait chaque classe d'hommes un genre d'attractions particulier4 ,le plerin dvot venait prier devant la chsse du prince des aptres2 l'amoureux des lettres et de la posie rvait ,virgile et ,cicron parmi les colonnes renverses du ,forum2 les rois germains venaient avec leurs armes chercher dans l'antique capitale du monde la source de la puissance temporelle4 99 99 99 99 99 ,illustration3 ,entre du ,forum par la ,voie ,sacre4 ,rome ne possdait cependant aucune source de richesse4 ,sa situation tait dfavorable au commerce2 n'ayant point de march1 elle ne fabriquait aucune marchandise1 et l'insalubrit de sa campagne1 rsultat d'un long abandon1 en rendait la fertilit inutile4 ,alors dj1 comme aujourd'hui1 elle s'levait1 solitaire et dlaisse1 au milieu du dsert qui s'tendait jusqu'au pied mme de ses murailles4 ,comme il n'y avait pas d'industrie1 il n'y avait rien qui ressemblt une classe bourgeoise4 ,le peuple n'tait qu'une vile populace1 toujours prompte suivre le dmagogue qui flattait sa vanit1 plus prompte encore l'abandonner au moment du pril4 ,la superstition tait pour lui une question d'orgueil national1 mais il vivait dans le voisinage trop immdiat des choses sacres pour les respecter beaucoup2 il maltraitait le pape et exploitait les plerins que ses autels attiraient en foule2 c'tait probablement la seule classe d'hommes en ,europe qui ne fournt aucune recrue aux armes de la ,croix4 ,les prtres1 les moines et tous les parasites divers d'une cour ecclsiastique formaient une large part de la population2 le reste tait entretenu1 pour la plupart dans un tat de demi-mendicit1 par une quantit incalculable d'associations religieuses qu'enrichissaient les dons ou les dpouilles de la chrtient latine4 ,les familles nobles taient nombreuses1 puissantes1 froces2 elles s'entouraient de bandes de partisans sans aucune discipline1 et ne cessaient de guerroyer entre elles autour de leurs chteaux dans la contre avoisinante ou dans les rues mmes de la cit4 ,si les choses avaient pu suivre leur cours naturel1 une de ces familles1 celle des ,colonna par exemple1 ou celle des ,orsini1 aurait probablement fini par dompter ses rivales et par tablir1 ainsi qu'on le vit dans les rpubliques de la ,romagne et de la ,toscane1 une signoria ou tyrannie locale1 analogue celles qui s'implantrent jadis dans les villes de la ,grce4 ,mais la prsence du pouvoir sacerdotal fit obstacle cette tendance et1 par cela mme1 aggrava la confusion dans la cit4 ,bien que le pape ne ft pas encore reconnu comme souverain lgitime1 il tait1 non seulement le personnage de ,rome le plus considrable1 mais le seul dont l'autorit offrt l'apparence d'un certain caractre officiel4 ,toutefois le rgne de chaque pontife tait court2 il ne disposait d'aucune force militaire2 il tait frquemment absent de son sige4 ,il appartenait1 en outre1 trs souvent l'une de ces grandes familles1 et1 ce titre1 n'tait rien de plus qu'un chef de faction dans l'intrieur de sa ville1 tandis qu'on le vnrait dans toute l',europe comme le pontife universel4 ,celui qui aurait d tre pour ,rome ce que leurs rois nationaux taient pour les villes de ,france1 d',angleterre ou d',allemagne1 c'tait l'empereur4 ,mais son pouvoir tait une pure chimre1 importante surtout en ce qu'elle servait de prtexte l'opposition que les ,colonna et les autres chefs gibelins faisaient au parti du pape4 ,ses droits1 mme en thorie1 taient matire controverse4 ,les papes1 dont les prdcesseurs s'taient contents de gouverner en qualit de lieutenants de ,charlemagne ou d',otton1 soutenaient prsent que ,rome1 en tant que cit spirituelle1 ne pouvait tre soumise aucune juridiction temporelle1 et qu'elle ne pouvait1 par consquent1 faire partie de l'empire romain1 quoiqu'elle en ft cependant la capitale4 ,non seulement1 arguait-on1 ,constantin avait cd ,rome ,sylvestre et ses successeurs1 mais le ,saxon ,lothaire1 lors de son couronnement1 avait1 de plus1 formellement renonc sa souverainet en prtant hommage entre les mains du pontife et en recevant de lui la couronne comme son vassal4 ,les papes sentaient alors que leur dignit et leur influence ne pouvaient que perdre1 s'ils admettaient mme en apparence dans le lieu de leur rsidence la juridiction d'un souverain civil1 et1 quoiqu'il leur ft impossible d'y affermir leur propre autorit1 ils russirent du moins en exclure toute autre que la leur4 ,c'est pour cela qu'ils taient si mal l'aise toutes les fois qu'un empereur venait leur demander de le couronner1 qu'ils lui suscitaient toute espce de difficults et s'efforaient de s'en dbarrasser le plus tt possible4 ,il faut dire ici quelque chose du programme de ces visites impriales ,rome1 et des traces que les ,allemands y ont laisses de leur prsence1 en se rappelant toujours qu' partir de ,frdric ,,ii1 tre couronn dans sa capitale fut pour un empereur l'exception au lieu d'tre la rgle4 ,le voyageur qui entre ,rome aujourd'hui1 s'il arrive1 comme c'est l'ordinaire1 par la voie de ,civita-,vecchia1 y est introduit par le chemin de fer avant qu'il s'en soit dout2 il se jette dans une voiture la gare et est dpos la porte de son htel1 au milieu de la ville moderne1 sans avoir absolument rien vu4 ,s'il arrive en voiture de la ,toscane1 en suivant la route dserte qui passe prs de ,vies et franchit le pont ,milvius1 il jouit1 il est vrai1 du haut des pentes de la chane ciminienne1 de la splendide perspective de la ,campagne1 semblable une mer entoure de collines tincelantes2 mais de la cit1 il n'aperoit aucun indice1 sauf le dme de ,saint-,pierre1 jusqu' ce qu'il soit dans ses murs4 ,il en tait tout autrement au moyen ge4 ,alors les voyageurs1 quelle que ft leur condition1 depuis l'humble plerin jusqu' l'archevque de promotion rcente qui venait1 accompagn d'une suite pompeuse1 recevoir des mains du pape le pallium sacramentel1 s'en approchaient du ct du nord ou du nord-est2 suivant un passage trac dans le sol montueux de la rive toscane du ,tibre1 ils faisaient halte sur le sommet du ,monte ,mario#cd--le mont de la ,joie--et voyaient la cit des solennits s'tendre sous leurs yeux1 depuis les normes constructions du ,latran1 bien loin sur le mont ,clius1 jusqu' la basilique de ,saint-,pierre leurs pieds4 ,ce n'tait pas1 comme aujourd'hui1 un ocan houleux de coupoles1 mais une masse de maisons basses aux rouges toitures1 interrompue par de hautes tours de briques1 et et l par des monceaux de ruines antiques1 bien plus considrables que ce qu'il en reste4 ,et au-dessus de tout cela se dressaient ces deux monuments des ,csars paens1 ces monuments qui contemplent encore1 du haut de leur immobile srnit1 le spectacle que leur donnent les armes des nations nouvelles et les ftes d'une nouvelle religion1--les colonnes de ,trajan et de ,marc-,aurle4 ,illustration3 ,l'empereur ,otton ,,iii1 d'aprs une miniature de l'vangliaire de ,bamberg4 ,du ,monte ,mario1 l'arme teutonne1 aprs avoir fait ses oraisons1 descendait dans le champ de ,nron1 espace form par les terrains plats qui aboutissent la porte ,saint-,ange4 ,c'tait l que les reprsentants du peuple romain avaient l'habitude d'aller au-devant de l'empereur nouvellement lu1 de lui demander la confirmation de leurs chartes et de recevoir le serment qu'il prtait de maintenir leurs bonnes coutumes4 ,une procession se formait alors3 les prtres et les moines1 qui taient sortis pour saluer l'empereur en chantant des hymnes1 prenaient les devants2 les chevaliers et les soldats romains1 quels qu'ils fussent1 venaient ensuite2 puis le monarque1 suivi d'une longue troupe de chevalerie transalpine4 ,pntrant dans la cit1 ils s'avanaient jusqu' ,saint-,pierre1 o le pape1 entour de son clerg1 se tenait sur le grand perron de la basilique pour souhaiter la bienvenue au roi des ,romains et lui donner sa bndiction4 ,le lendemain1 on procdait au couronnement1 avec des crmonies trs compliques#ce4 ,leur accompagnement le plus ordinaire1 dont le livre du rituel ne fait pas mention1 c'tait le son des cloches appelant aux armes et le cri de bataille des combattants allemands et italiens4 ,le pape1 quand il ne pouvait empcher l'empereur d'entrer ,rome1 le priait de laisser le gros de son arme hors des murs1 et1 s'il ne l'obtenait pas1 il pourvoyait sa scurit en excitant des complots et des sditions contre son trop puissant ami4 ,le peuple romain1 d'un autre ct1 tout violent qu'il se montrt souvent l'gard du pape1 plaait pourtant en lui une sorte d'orgueil national4 ,bien diffrents taient ses sentiments pour le capitaine teuton qui venait d'un pays lointain recevoir dans sa cit1 sans lui en savoir gr cependant1 les insignes d'un pouvoir que la bravoure de leurs anctres avait fond4 ,dpouill de son ancien droit d'lire l'vque universel1 il tcha d'autant plus dsesprment de se persuader que c'tait lui qui choisissait le prince universel2 et sa mortification tait toujours plus cuisante chaque fois qu'un nouveau souverain repoussait avec mpris ses prtentions et faisait parader sous ses yeux sa rude cavalerie barbare4 ,c'est pour cela qu'une sdition tait ,rome la consquence presque force d'un couronnement4 ,il y eut trois rvoltes contre ,otton le ,grand4 ,otton ,,iii1 en dpit de son affection passionne pour la cit1 y fut en butte la mme mauvaise foi et la mme haine1 et la quitta enfin de dsespoir aprs avoir fait d'inutiles tentatives de conciliation#cf4 ,un sicle plus tard1 le couronnement de ,henri ,v fut l'occasion de tumultes violents1 car il se saisit du pape et des cardinaux ,saint-,pierre et les tint prisonniers jusqu' ce qu'ils se fussent soumis ses exigences4 ,hadrien ,,iv1 qui s'en souvenait1 aurait volontiers forc les troupes de ,frdric ,barberousse demeurer hors des murs2 mais la rapidit de leurs mouvements dconcerta ses plans et prvint les rsistances de la populace romaine4 ,s'tant tabli dans la cit ,lonine#cg1 ,frdric barricada le pont qui traverse le ,tibre et fut couronn en bonne forme ,saint-,pierre4 ,mais la crmonie s'achevait peine1 lorsque les ,romains1 qui s'taient rassembls en armes au ,capitole1 forcrent le pont1 tombrent sur les ,allemands et ne furent repousss qu'avec peine1 grce aux efforts personnels de ,frdric4 ,il ne s'aventura pas les poursuivre plus avant dans la cit1 et ne fut1 aucune poque de son rgne1 capable de s'en rendre entirement matre4 ,pareillement dus1 ses successeurs acceptrent enfin leur dfaite et se contentrent de recevoir leur couronne aux conditions qu'y mirent les papes1 et de repartir sans insister4 ,illustration3 ,san ,bartolommeo in ,isola1 ,rome4 ,y venant rarement et y faisant un sjour de si courte dure1 il n'est pas surprenant que les empereurs teutons dans les sept sicles qui vont de ,charlemagne ,charles-,quint1 aient laiss ,rome des traces moins nombreuses de leur prsence que ,titus ou qu',hadrien seulement2 moins nombreuses mme et moins considrables que celles qui sont attribues par la tradition ceux qu'elle appelle ,servius ,tullius et ,tarquin l',ancien4 ,les monuments qui subsistent ont surtout pour effet de rendre plus sensible l'absence de tous les autres4 ,le plus important date du temps d',otton ,,iii1 le seul empereur qui tenta de fixer ,rome sa rsidence permanente4 ,du palais1 qui ne fut probablement gure qu'une simple tour construite par lui sur l',aventin1 on n'a dcouvert aucun vestige2 mais l'glise qu'il fonda pour y dposer les cendres de son ami1 le martyr saint ,adalbert1 est encore debout sur l'le du ,tibre4 ,ayant reu de ,bnvent des reliques qu'on supposa tre celles de l'aptre ,barthlemy#ch1 elle fut ddie ce saint1 et est prsent l'glise de ,san ,bartolommeo in ,isola1 dont le curieux et pittoresque beffroi de briques rouges1 devenues grises par l'effet du temps1 se dresse au milieu des orangers d'un jardin de couvent1 d'o il domine les eaux jaunes et tourbillonnantes du ,tibre4 ,otton ,,ii1 fils d',otton le ,grand1 mourut ,rome et fut inhum dans la crypte de ,saint-,pierre2 il est le seul empereur qui ait trouv un lieu de repos parmi les tombeaux des papes4 ,sa tombe n'est pas loin de celle de son neveu1 ,grgoire ,v3 elle est trs simple et d'un marbre grossirement sculpt4 ,le couvercle du superbe sarcophage de porphyre o il reposa quelque temps sert actuellement de fonts baptismaux ,saint-,pierre2 on peut le voir dans la chapelle o se font les baptmes1 gauche en entrant dans l'glise1 non loin des tombeaux des ,stuarts4 ,ce sont l toutes ou peu prs toutes les traces du passage de ses matres teutons que ,rome ait conserves jusqu' nous4 ,les peintures1 il est vrai1 ne manquent pas1 depuis la mosaque de la ,scala ,santa dans le palais de ,latran et les curieuses fresques de l'glise des ,santi ,quattro ,incoronati#ci1 jusqu'aux dcorations de la chapelle ,sixtine et aux loges de ,raphal dans le ,vatican1 o les triomphes de la papaut sur tous ses adversaires sont reprsents avec un art incomparable4 ,mais toutes ces peintures manquent d'exactitude2 elles sont1 pour la plupart1 de beaucoup postrieures aux vnements qu'elles figurent4 ,j4 ,,bryce1 ,le saint ,empire romain germanique1 ,paris1 ,a4 ,colin1 #ahij1 in-#h4 ,trad4 de l'anglais par ,a4 ,domergue4 ,,ii4--,,innocent ,,iii1 ,,la ,,curie ,,romaine ,,et ,l',,glise4 ,,la ,,monarchie ,,pontificale4 ,dans les lettres d',innocent ,,iii relatives l'glise1 un fait se rvle d'abord3 le pouvoir norme de la papaut et l'immense tendue de son action4 ,les lettres litigieuses en offrent1 elles seules1 un sensible tmoignage4 ,on y voit que non seulement les affaires importantes 7caus majores71 mais toutes les affaires de l'glise1 toutes les difficults1 quelles qu'elles fussent1 qui naissaient dans son sein1 aboutissaient au ,saint-,sige4 ,un trs petit nombre de ces affaires taient voques par le pape2 toutes allaient lui naturellement1 par l'effet d'une institution entre alors dans les murs du clerg3 ce droit d'appel au ,saint-,sige1 tabli jadis avec clat par ,nicolas ,ier1 mais qui n'avait pris une entire extension que depuis ,grgoire ,,vii4 ,avec la haute ide qu'il se faisait de la mission de la papaut1 ,grgoire ,,vii avait jug que1 le ,saint-,sige devant tous une gale protection1 il convenait de rendre accessible tous le recours cette tutelle suprme4 ,favoris par les successeurs de ,grgoire1 cet usage de l'appel avait pris un dveloppement si rapide et si universel qu' l'poque d',innocent ,,iii aucun vnement ne se passait dans l'glise o il n'ament l'intervention de la papaut4 ,de la part des appelants se commettaient des abus qui n'chappaient pas l'attention d',innocent ,,iii4 ,il reconnaissait que ce droit d'appel1 tabli dans l'intrt des faibles1 des opprims1 devenait souvent1 aux mains des oppresseurs1 un moyen de se drober de justes chtiments infligs par les suprieurs ecclsiastiques4 ,il essaya de temprer ces abus4 ,quand il confiait aux vques locaux la connaissance de certaines causes1 il dclarait quelquefois que la sentence prononce par eux serait dfinitive et sans appel 7sublato appellationis obstaculo74 ,il ne fit cela que rarement2 s'il et pris en ce sens quelque mesure gnrale1 c'et t porter atteinte l'autorit du ,saint-,sige1 en tarissant l'une des sources les plus sres de son pouvoir1 et son esprit non moins qu' son prestige1 en le dpouillant de son caractre de magistrature suprme et toujours accessible4 ,loin de vouloir limiter cette facult d'appel1 il tait attentif la maintenir en son intgrit1 et1 l'occasion1 savait rappeler en termes svres qu'il entendait que personne n'ost apporter obstacle l'exercice de ce droit4 ,de l qu'arrivait-il8 ,c'est que les sentences des vques1 toujours susceptibles d'tre modifies ou casses par le ,saint-,sige1 taient en outre suspendues dans leurs effets pendant le temps1 souvent trs long1 que durait l'instance auprs de la cour de ,rome2 c'est que1 par une autre consquence1 les vques perdaient de leur autorit ou de leur crdit aux yeux des fidles de leurs diocses4 ,a mesure que les appels s'taient multiplis1 les glises locales avaient tendu ainsi s'amoindrir devant l'glise romaine2 et1 l'poque d',innocent ,,iii1 le nombre seul des lettres litigieuses qui remplissent sa correspondance est un indice du degr d'affaiblissement o ces glises taient tombes4 ,les lettres de privilges fournissent un signe non moins caractristique de la situation de l'glise cette poque et conduisent aux mmes conclusions4 ,ces lettres1 pour la plupart1 n'taient autre chose que des actes qui1 sous des formes et en des mesures diverses1 affranchissaient de la juridiction piscopale les personnes ou les tablissements qui les avaient obtenues4 ,assurment ces sortes de lettres ne doivent pas plus que les lettres litigieuses tre attribues spcialement au temps d',innocent ,,iii2 mais ce qui appartient cette poque1 c'est le nombre considrable et des unes et des autres4 ,ces lettres de privilges1 octroyes quelques personnages1 des chapitres1 mais surtout des couvents1 aidaient de deux manires l'ascendant du ,saint-,sige1 en diminuant l'autorit des vques et en crant au pape des serviteurs dvous4 ,ces consquences ne devaient pas chapper la prudence d',innocent ,,iii4 ,sa prdilection pour les monastres1 au dtriment du clerg sculier1 est un des traits les plus sensibles de sa correspondance#dj4 ,ces amoindrissements de la puissance piscopale rsultaient d'une situation que sans doute les vques subissaient malgr eux4 ,mais on les voit faire eux-mmes l'aveu indirect de leur faiblesse dans les mille questions 7consultationes7 qu'ils adressent au pape sur toute sorte de sujets4 ,nous possdons1 non ces questions elles-mmes1 mais les rponses du pape4 ,ces rponses1 la vrit1 sont conues de telle manire qu'il est ais de rtablir les questions qui les provoquent4 ,le pape rpond en effet article par article1 reproduisant1 chaque point nouveau1 l'interrogation qui lui est faite4 ,autant de questions1 autant de paragraphes distincts4 ,quand la lettre du consultant est diffuse ou obscure1 il en rsume ou en claircit d'abord des donnes principales1 et entre ensuite en matire4 ,les questions adresses au pape taient si nombreuses1 que1 ds la premire anne de son pontificat1 ,innocent ,,iii reconnaissait que l'une de ses principales occupations tait d'y rpondre4 ,que si l'on recherche quels taient les sujets ordinaires de ces questions multiplies1 on constate que la plupart taient relatives des points de droit4 ,innocent ,,iii s'tonne d'tre si souvent consult sur cette matire4 ,vous avez autour de vous des juristes exercs1 crit-il l'vque de ,bayeux1 et vous tes vous-mme trs instruit sur le droit2 comment se fait-il que vous nous consultiez sur des points dont la clart n'offre aucune prise au doute8 ,toutefois1 loin de repousser les consultations sur ce sujet1 il les encourageait1 les exigeait mme2 il voulait que tous les doutes fussent soumis au ,saint-,sige4 ,a celui qui tablit le droit1 disait-il1 il appartient de discerner le droit4 ,dans le dcret de ,gratien1 qui faisait alors autorit pour toute l'glise1 le pape est compar au ,christ1 lequel1 soumis en apparence la loi1 tait en ralit le matre de la loi4 ,les lettres d',innocent ,,iii fournissent une pleine confirmation de cette doctrine2 on y voit qu'aux yeux des vques1 et sans doute ses propres yeux1 le pape est la personnification du droit1 la loi vivante de l'glise4 ,ce n'tait pas seulement sur le droit que les vques demandaient des claircissements au ,saint-,sige4 ,ils le consultaient encore sur les obscurits du dogme4 ,comme il fixe le droit1 le pape fixe aussi la foi2 du moins c'est lui qu'il appartient d'interprter les critures 7exponere ,scripturas72 et1 suivant une opinion contemporaine o l'on reconnat le dveloppement des ides poses par ,grgoire ,,vii1 tout ce qui s'carte de la doctrine du ,saint-,sige est ou hrtique ou schismatique4--,en dehors du droit et de la doctrine1 si l'on considre en quoi consistent les claircissements1 les avis demands tout moment au pape par les vques1 il semble qu'il reprsente pour eux la sagesse universelle1 infaillible1 et que rien ne doive demeurer1 pour son esprit1 inconnu ou obscur4 ,les questions les plus singulires1 les plus inattendues1 les plus simples1 lui sont adresses4 ,un jour1 c'est le cas d'un moine qui a indiqu un remde une femme malade d'une tumeur la gorge2 la femme est morte2 le moine fera-t-il pnitence8 ,un autre jour1 c'est le cas d'un colier qui a bless un voleur entr la nuit dans son logis4 ,le sacrement du mariage sert de motif des consultations qui tiennent souvent plus de la mdecine que du droit canon4 ,d'autres fois1 ce sont des questions purement grammaticales4 ,votre fraternit1 crit ,innocent ,,iii l'vque de ,saragosse1 nous a demand ce qu'on doit entendre par le mot novalis4 ,selon les uns1 on dsigne de ce nom le sol laiss en jachre pendant une anne2 selon d'autres1 cette appellation n'est applicable qu'aux bois dpouills de leurs arbres et mis ensuite en culture4 ,ces deux interprtations ont galement pour elles l'autorit du droit civil4 ,quant nous1 nous avons une autre interprtation puise une source diffrente2 et nous croyons que1 lorsqu'il arrivait nos prdcesseurs d'accorder de pieux tablissements un privilge ou quelque permission relative aux terres ainsi dsignes1 ils entendaient parler de champs ouverts la culture1 et qui1 de mmoire d'homme1 n'avaient jamais t cultivs4 ,illustration3 ,sceau de ,clestin ,,iii1 au type des aptres4 ,ainsi1 de la part des vques1 aucun ressort1 aucune initiative4 ,c'est le pape qui partout semble agir et penser pour eux4 ,cette ingrence du ,saint-,sige ne se faisait pas sentir uniquement l'gard des vques4 ,quand on lit les lettres dites de constitution1 o le pape tablit soit pour des couvents1 soit pour des chapitres1 des rglements de discipline1 on est surpris des dtails qui attirent son attention4 ,les moindres particularits du vtement1 la forme et la longueur des toffes1 l'attitude au chur1 au rfectoire1 au dortoir1 sont minutieusement rgles2 il n'y a pas jusqu'aux couvertures de lit dont il ne s'occupe2 il indique les cas o l'abb pourra prendre ses repas et dormir dans une chambre particulire au lieu de le faire dans les salles communes4 ,tout cela est caractristique4 ,ce pape qui rpond toutes les questions1 qui tranche tous les doutes1 qui agit et pense la place des vques1 qui rgle dans les monastres le vtement et le sommeil1 qui juge1 lgifre1 administre1 qui fixe le droit et le dogme et dispose des bnfices1 c'est la monarchie absolue assise au sein de l'glise4 ,l'uvre de ,grgoire ,,vii est enfin consomme4 ,au lieu de ce clerg d'humeur fire et quelquefois rebelle1 contre lequel ce pape se vit contraint de lutter1 on aperoit un clerg soumis et toujours docile la voix du pontife4 ,les rares symptmes d'indpendance qu'on parvient saisir se manifestent uniquement chez quelques vques mls la querelle de l',empire et aux vnements de l'hrsie albigeoise4 ,la papaut ne prtend pas encore que la nomination aux vchs lui appartient2 elle ne trahira cette prtention que plus tard4 ,mais dj les lections piscopales sont toutes soumises l'approbation du ,saint-,sige4 ,quand l'lection est rejete1 le pape fixe un dlai de quinze jours1 d'un mois au plus1 pass lequel1 si l'on ne s'entend pas sur un nouveau choix qui puisse tre agr1 il menace de pourvoir lui-mme la nomination4 ,quelquefois il n'y a pas d'lection2 le pape est pri directement par les intresss de dsigner l'vque qui lui convient4 ,l'lection1 quand elle a lieu1 n'est souvent qu'une vaine formalit4 ,les vques une fois nomms1 le pape1 son gr1 les transfre1 les suspend ou les dpose4 ,en somme1 personne n'est vque que par la grce du ,saint-,sige2 le mot n'y est pas1 mais le fait4 ,ce sont1 on peut le dire1 moins des vques que des sujets que gouverne ,innocent ,,iii2 ils en ont l'attitude1 ils en ont aussi le langage4 ,pour complter ce tableau1 ajoutons qu'il n'y a plus d'assembles gnrales de l'glise4 ,a la place de ces synodes que1 presque chaque anne1 ,grgoire ,,vii runissait ,rome1 et dans lesquels on sentait vivre1 en quelque sorte1 l'glise universelle1 on ne trouve que le conseil particulier du pape1 le conseil des cardinaux4 ,ce qui reste des conciles n'est plus qu'un simulacre4 ,dj1 sous ,alexandre ,,iii1 on ne voyait dans les conciles qu'un moyen d'entourer de plus de solennit les dcisions notifies par le pape4 ,le troisime synode de ,latran1 en #aagi1 est appel dans des crits contemporains le concile du souverain pontife4 ,au quatrime et fameux synode de ,latran1 qui eut lieu sous ,innocent ,,iii en #abae1 et auquel assistrent #dec vques1 le rle de ceux-ci consista uniquement entendre et approuver les dcrets rdigs par le ,saint-,sige4 ,a partir de ce moment1 la dnomination d'vque universel1 revendique plusieurs reprises par les papes et insre par ,grgoire ,,vii dans ses ,dictatus1 devient une ralit4 ,innocent ,,iii est ds lors l'vque unique de la chrtient4 ,aprs avoir constat le pouvoir absolu de la papaut1 il faudrait rechercher maintenant les effets de ce pouvoir sur l'ensemble de l'glise4 ,il faudrait montrer les vques se dsintressant de leurs devoirs pastoraux en proportion du peu d'tendue laiss leur action1 les dissensions naissant du droit d'appel au sein des glises comme dans les monastres1 une sorte de dsorganisation se substituant peu peu l'unit par les rgimes d'exception qu' des degrs divers craient les privilges1 le clerg transform1 pour ainsi dire1 en un monde de plaideurs1 les glises appauvries par les frais normes des procs#da1 les vques chargs de dettes1 la justice ,rome achete trop souvent prix d'argent2 en un mot1 l'glise dviant de sa voie1 se dsagrgeant par les dissensions intestines1 rompue dans son unit et s'altrant dj par la corruption4 ,il faudrait montrer enfin cette glise romaine1 dans laquelle s'taient absorbes les glises locales1 se viciant son tour et devenant un champ de bataille pour les plaideurs1 une espce de bureau europen1 o1 au milieu de notaires1 de scribes et d'employs de toute sorte1 on ne s'occupait que de procs et d'affaires1--en d'autres termes1 cessant d'tre une vritable glise pour n'tre plus que la cour de ,rome ou la ,curie romaine4 ,cette situation1 signale avec amertume par les contemporains1 et dont on saisit les traces dans la correspondance d',innocent ,,iii1 a t1 plus d'une fois1 constate par les historiens4 ,toutefois on aurait tort de faire peser sur la seule poque d',innocent ,,iii la responsabilit d'une telle situation4 ,ne du pouvoir excessif de la papaut1 cette situation avait commenc avant lui2 elle s'aggrava sous ses successeurs4 ,la lecture attentive des documents permet de suivre1 leur vritable date1 les progrs d'un tat de choses dont on n'a pas suffisamment marqu la succession4 ,ainsi1 ne parler que du changement de l'glise romaine en curie1 changement considr par les hommes pieux du temps comme funeste pour la religion1 on peut en placer l'origine vers le milieu du ,x,i,ie sicle#db1 un peu avant le moment o le collge des cardinaux se vit charg1 l'exclusion du clerg et des fidles#dc1 de pourvoir l'lection des papes4 ,ce qu'on peut dire en somme1 c'est que le pontificat d',innocent ,,iii1 qui marque1 pour la papaut1 l'apoge du pouvoir absolu1 marque aussi1 pour l'glise1 le commencement d'une dcadence qui1 un sicle aprs1 arrivera au dernier degr sous les papes d',avignon4 ,ainsi fut vicie1 dans ses effets1 l'uvre de ,grgoire ,,vii4 ,il s'tait servi de la puissance du ,saint-,sige pour rprimer les dsordres de l'glise1 et cette puissance1 tendue inconsidrment par ses successeurs1 avait produit d'autres dsordres4 ,en mme temps que l'glise s'altrait1 la papaut1 son insu et par les mmes causes1 se trouva transforme4 ,elle se vit amene dserter les choses spirituelles pour le tracas des affaires1 la thologie pour le droit4 ,noye sous le flot des affaires sans nombre qui affluent vers elle1 elle perdit de vue les horizons de la spiritualit4 ,grgoire le ,grand se plaignait dj que son esprit1 fatigu de soucis1 ne ft plus capable de s'lancer vers les rgions suprieures4 ,combien1 depuis cette poque1 les choses s'taient aggraves6 ,emport1 crivait ,innocent ,,iii1 dans le tourbillon des affaires qui m'enlacent de leurs nuds1 je me vois livr autrui et comme arrach moi-mme4 ,la mditation m'est interdite1 la pense presque impossible2 peine puis-je respirer4--,une autre particularit sur laquelle se tait ,innocent ,,iii1 mais qui rsulte de faits pars dans sa correspondance1 c'est que1 forc par la multiplicit des affaires1 auxquelles il ne pouvait suffire1 d'largir en proportion la sphre d'action ou d'influence de ses cardinaux et de ses lgats1 il les laissait empiter sur son autorit et s'arroger une indpendance qu'il tait impuissant rprimer4 ,on peut mme dire1 sans outrepasser la vrit1 que1 dans ses lettres1 ,innocent ,,iii apparat plus d'une fois comme captif dans le cercle que forment autour de lui ses cardinaux4 ,ainsi1 quand on y regarde de prs1 on s'aperoit que ce pape1 matre absolu de l'glise1 tait cras par les affaires et domin par ses conseils4 ,f4 ,,rocquain1 ,la papaut au moyen ge1 ,paris4 ,didier et ,cie1 #ahha1 in-#h4 ,passim4 ,,iii4--,,le ,,livre ,,des ,,cens ,,de ,l',,glise ,,romaine ,,le ,,denier ,,de ,,saint-,,pierre ,l'glise romaine a eu1 de trs bonne heure1 de grandes proprits foncires4 ,aussi prouva-t-elle bien vite la ncessit de faire dresser un tat de ses revenus1 ou1 comme on disait alors1 un ,polyptyque2 la fin du ,ve sicle1 le pape ,glase s'acquitta de cette tche avec tant de succs que son uvre1 peine modifie par saint ,grgoire le ,grand1 tait encore d'un usage courant quatre sicles plus tard4 ,mais durant les preuves qu'eurent subir au ,xe et au ,x,ie sicle la ville de ,rome et la papaut1 il se creusa un vritable abme entre les temps anciens et les temps nouveaux4 ,les vieilles archives1 les vieux titres de l'glise romaine disparurent dans la tourmente1 et lorsque ,grgoire ,,vii entreprit de rorganiser toute chose1 il eut grand'peine rassembler les dbris qui avaient chapp au naufrage4 ,c'est de ce moment que date ,rome le double mouvement qui pousse d'une part recueillir et coordonner des titres domaniaux1 c'est--dire former des cartulaires1 et1 d'autre part1 tablir de nouveaux polyptyques1 c'est--dire de nouveaux tats de revenus4 ,de l diffrents essais auxquels le camrier ,cencius1 l'officier charg des temporalits de l'glise1 donna en #aaib leur forme dfinitive4 ,l'uvre de ,cencius se compose de deux parties3 #a ,d'un registre o sont inscrits1 province par province1 les noms des dbiteurs de l'glise romaine et la quotit de leurs redevances2 #b ,d'un cartulaire qui contient les titres constitutifs de la proprit et de la suzerainet du ,saint-,sige 7donations1 testaments1 contrats d'achat ou d'change1 serments d'hommage1 etc474 ,de ces deux parties la premire constitue ce qu'on peut appeler proprement le ,liber censuum de l'glise romaine4 99 99 99 99 99 ,un livre censier1 ou1 comme dit ,brussel1 un livre terrier1 est un registre de la recette faite pour un an de tous les cens et rentes appartenant une seigneurie4 ,la liste des divers cens et rentes que percevait le pape la fin du ,x,i,ie sicle1 en sa qualit de seigneur1 voil ce qui constitue le ,liber censuum de ,cencius4 ,au sein du monde fodal1 le ,saint-,sige devait ncessairement prendre l'apparence extrieure qui s'imposait alors tous les membres de la socit1 aux personnes morales comme aux individus2 il est devenu une seigneurie4 ,on sait que le moyen ge entendait par ce terme un ensemble de droits1 d'origine et de caractres trs divers1 o la proprit et la souverainet confondues se marquaient par de certains services et redevances4 ,dans l',italie centrale1 o le ,saint-,sige avait depuis longtemps de vastes domaines1 qui1 au temps de ,charlemagne1 lui avaient valu la cession d'une partie de la puissance publique1 la seigneurie du pape s'tait tablie tout naturellement1 comme en d'autres lieux celle des ducs et des comtes4 ,mais le ,saint-,sige tait un pouvoir d'une nature spciale3 son caractre de puissance morale et universelle lui valut dans le monde fodal une autre seigneurie d'un genre particulier4 ,a la fin du neuvime sicle1 lorsque les princes carolingiens1 qui avaient t longtemps les patrons des glises et des monastres1 ne furent plus en tat de dfendre la proprit ecclsiastique contre les usurpations des laques1 on songea invoquer la protection pontificale4 ,c'tait le temps des grands pontificats de ,nicolas ,ier et de ,jean ,,viii4 ,les fondateurs de monastres1 dsireux d'assurer la perptuit de leur uvre1 sollicitrent le patronat du ,saint-,sige et ils recommandrent l'aptre la proprit de l'tre moral qu'ils constituaient4 ,les possessions attribues certains instituts monastiques furent ainsi considres comme le bien de saint ,pierre1 et1 pour reconnatre le domaine minent ainsi concd l'aptre1 elles furent greves d'un cens annuel en faveur du ,saint-,sige4 ,cela eut de grandes consquences dans l'ordre temporel aussi bien que dans l'ordre spirituel4 ,d'une part1 les monastres censiers chapprent peu peu la main des vques pour relever directement du ,saint-,sige1 et1 d'autre part1 la nature originelle du lien qui les rattachait ,rome dtermina1 travers toute l',europe1 la constitution d'un domaine pontifical d'un caractre particulier4 ,la papaut possda sur les terres des plus grandes abbayes un droit minent de proprit1 qui se marquait par le payement d'un cens1 et il n'en fallut pas davantage pour que peu peu le ,saint-,sige assimilt ce droit trs spcial celui que la coutume lui assignait sur nombre d'tats chrtiens1 et qui s'exprimait par des redevances analogues4 ,aprs la dissolution de l',empire romain1 qui avait t longtemps pour les princes barbares la source de toute lgitimit1 le ,saint-,sige avait paru tout dsign pour succder dans ce rle l',empire4 ,l'aptre enseigne que tout pouvoir lgitime vient de ,dieu4 ,mais qui donc aura mission d'clairer les consciences1 de se prononcer sur la lgitimit des pouvoirs de fait1 sinon celui qui a reu du ,christ le droit de lier et de dlier toute chose8 ,c'est donc la papaut que les hommes ont fait appel4 ,les tats naissants et les dynasties nouvelles ont senti le besoin de se faire reconnatre par elle4 ,elle a sacr ,ppin et couronn ,charlemagne2 elle a rig des trnes et dispens des couronnes4 ,la papaut s'est trouve investie de la sorte d'une vritable magistrature1 d'un droit qu'on pourrait appeler supra rgalien1 et ce droit1 comme les droits rgaliens eux-mmes1 a pris1 certains moments1 une forme fodale4 ,les puissances de frache date dsirrent marquer d'un signe visible leur union avec le ,saint-,sige et s'obligrent lui servir une redevance annuelle4 ,cette redevance prit bien vite le nom de cens et se confondit aussitt avec les divers revenus d'origine foncire que le ,saint-,sige percevait sous ce nom4 ,elle fut incorpore au domaine1 elle compta parmi les rentes de la seigneurie4 ,les papes du ,x,ie sicle1 et ,grgoire ,,vii en particulier1 s'efforcrent de prciser les rapports que marquait ce cens pay ,rome par divers tats chrtiens4 ,le domaine minent possd par l'aptre sur les monastres censiers se traduisait sans difficult par la censive4 ,mais pour des principauts et des royaumes1 il paraissait difficile d'admettre que la redevance conservt le caractre d'un simple lien de droit priv4 ,les papes y virent un signe de suprmatie politique et ,grgoire ,,vii rclama le serment d'hommage ,guillaume le ,conqurant1 comme un suzerain son vassal4 ,illustration3 ,lettre d',eugne ,,iii1 #af aot #aadg4 ,spcimen de l'criture employe au ,x,i,ie sicle la ,chancellerie pontificale4 ,muse des ,archives dpartementales1 n #ci4 ,,transcription ,eugenius1 episcopus1 servus servorum ,dei4 ,dilectis filiis canonicis ,trecensis ecclesie1 salutem et apostolicam benedictionem4 ,sicut ea que a nobis statuuntur firma volumus et illibata persistere1 ita ea que a fratribus nostris episcopis rationabili providentia fiunt1 ut in suo vigore permaneant1 diligenti nos convenit sollicitudine providere4 ,quod ergo a discretione religiosi viri ,acconis episcopi4444 ,si quis igitur hujus nostre confirmationis paginam sciens contra eam temere venire temptaverit1 indignationem omnipotentis ,dei et beatorum ,petri et ,pauli apostolorum ejus se noverit incursurum4 ,datum ,autisiodori4 ,,xvii4 kl4 septembris4 ,cette thse de la cour de ,rome ne fut pas admise partout sans contestation1 et il faut reconnatre qu'elle n'a jamais compltement triomph#dd4 ,elle n'en a pas moins domin pendant plusieurs sicles les relations du ,saint-,sige avec la plupart des tats europens1 et le principe en est clairement nonc la premire page du ,liber censuum4 ,le camrier de #aaib a soigneusement relev tous les cens dus au ,saint-,sige1 et1 sans s'occuper de rechercher l'origine de chacun d'eux1 il a consign dans un mme registre le nom de tous ceux qui en taient grevs1 parce que pour lui1 comme pour la ,chambre ,apostolique1 les glises1 monastres1 cits ou royaumes1 ainsi rapprochs en vertu d'un symbole unique1 taient tous galement du domaine de ,saint ,pierre1 car tous ils taient1 ainsi que l'crivait le camrier en sa prface1 in jus et proprietatem beati ,petri consistentes4 ,l'uvre de ,cencius marque1 par consquent1 le point d'arrive d'une longue volution historique1 qui a constitu1 au profit du ,saint-,sige1 une seigneurie d'un caractre spcial et d'une immense tendue4 ,p4 ,,fabre1 tude sur le ,liber censuum de l'glise romaine1 ,paris1 ,e4 ,thorin1 #ahib1 in-#h4 ,,iv4--,l',,empereur ,,fr,d,,ric ,,ii4 ,pour les bons chrtiens1 pour l'glise1 pour les guelfes1 ,frdric fut une figure de l',antchrist4 ,la lutte qu'il soutint contre deux papes inflexibles1 ,grgoire ,,ix et ,innocent ,,iv1 eut1 aux yeux des amis du ,saint-,sige1 la grandeur d'un drame apocalyptique4 ,satan seul avait pu souffler une telle malice dans l'me d'un prince que l'glise romaine avait tenu tout enfant entre ses bras1 au temps d',innocent ,,iii4 ,c'tait un athiste1 affirme ,fra ,salimbene1 qui numre tous les vices de l'empereur1 la fourberie1 l'avarice1 la luxure1 la cruaut1 la colre1 et les histoires tranges que l'on contait tout bas1 au fond des couvents1 sur ce personnage formidable4 ,au moment o ,frdric venait de dnoncer tous les rois et l'piscopat ,grgoire ,,ix comme faux pape et faux prophte1 celui-ci lanait l'encyclique ,ascendit de mari3 ,voyez la bte qui monte du fond de la mer1 la bouche pleine de blasphmes1 avec les griffes de l'ours et la rage du lion1 le corps pareil celui du lopard4 ,elle ouvre sa gueule pour vomir l'outrage contre ,dieu2 elle lance sans relche ses javelots contre le tabernacle du ,seigneur et les saints du ciel4 ,l'anne suivante1 ,grgoire crivait3 ,l'empereur1 s'levant au-dessus de tout ce qu'on appelle ,dieu et prenant d'indignes apostats pour agents de sa perversit1 s'rige en ange de lumire sur la montagne de l'orgueil4444 ,il menace de renverser le sige de saint ,pierre1 de substituer la foi chrtienne les anciens rites des peuples paens1 et1 se tenant assis dans le ,temple1 il usurpe les fonctions du sacerdoce4 ,a force de frquenter les ,grecs et les ,arabes1 crit l'auteur anonyme de la ,vie de ,grgoire ,,ix1 il s'imagine1 tout rprouv qu'il est1 tre un ,dieu sous la forme humaine4 ,l'avocat pontifical ,albert de ,beham1 familier d',innocent ,,iv1 crit encore1 en #abde3 ,il a voulu s'asseoir dans la chaire de ,dieu comme s'il tait ,dieu2 non seulement il s'est efforc de crer un pape et de soumettre sa domination le sige apostolique1 mais il a voulu usurper le droit divin1 changer l'alliance ternelle tablie par l'vangile1 changer les lois et les conditions de la vie des hommes4 ,en #abde et #abdh1 ,innocent ,,iv dliait du serment de fidlit le clerg et les sujets du royaume des ,deux-,siciles1 enlevait l'glise sicilienne aux juridictions impriales1 retranchait de la socit politique1 comme de la communion religieuse1 les comtes et les bourgeois fidles au parti de l'empereur1 autorisait les seigneurs ecclsiastiques fortifier leurs chteaux contre l'empereur1 et jurait solennellement d'craser jusqu'aux derniers rejetons de cette race de vipres4 ,pierre de la ,vigne et les courtisans du prince souabe rpondaient d'une voix aussi sonore que celle des champions de l'glise4 ,pierre tait le confident de ,frdric4 ,j'ai tenu1 dit son me ,dante1 les deux clefs de son cur1 que j'ouvrais et refermais d'une main trs douce2 on peut croire que1 chaque fois qu'il crivait1 il n'tait que l'cho de la pense de l'empereur4 ,mais la faon dont il exalta la mission religieuse de son matre1 par l'exagration des ides et des images1 a trop d'analogie avec les invectives lances par les dfenseurs du ,saint-,sige4 ,pour le chancelier1 mme pour l'archevque de ,palerme ,beraldo1 pour le notaire imprial ,nicolas de ,rocca et les prlats gibelins qui font leur cour ,csar l'aide des textes de l'vangile1 ,frdric est une sorte de ,messie1 un aptre charg par ,dieu de rvler l',esprit saint1 le pontife de l'glise dfinitive1 le grand aigle aux grandes ailes qu',ezchiel a prophtis4 ,quant ,pierre de la ,vigne1 il sera le vicaire de ,frdric1 comme le premier ,pierre a t celui de ,jsus2 il est la pierre angulaire1 il est la vigne fconde dont les branches ombragent et rjouissent le monde4 ,le ,galilen a reni trois fois son ,seigneur1 le ,capouan ne reniera jamais le sien4 ,la fonction mystique de l'glise romaine est sur le point de finir4 ,le haut cdre du ,liban sera coup1 criaient les prophtes populaires1 il n'y aura plus qu'un seul ,dieu1 c'est--dire un monarque4 ,malheur au clerg6 ,s'il tombe1 un ordre nouveau est tout prt4 ,innocent ,,iv trouvait sur sa table des vers annonant la dchance prochaine de la ,rome des papes4 ,et les troubadours provenaux1 les exils de la croisade albigeoise1 qui avaient vu leurs villes livres aux inquisiteurs1 chantaient dans les palais de ,palerme et de ,lucera les strophes furieuses de ,guillaume ,figueira3 ,rome tratresse1 l'avarice vous perd et vous tondez de trop prs la laine de vos brebis4444 ,rome1 vous rongez la chair et les os des simples1 vous entranez les aveugles dans le foss1 vous pardonnez les pchs pour de l'argent2 d'un trop mauvais fardeau1 ,rome1 vous vous chargez4444 ,rome1 je suis content de penser que bientt vous viendrez mauvais port1 si l'empereur justicier mne droit sa fortune et fait ce qu'il doit faire4 ,rome1 je vous le dis en vrit1 votre violence1 nous la verrons dcliner4 ,rome1 que notre vrai sauveur me laisse bientt voir cette ruine6 ,mais des cris de guerre et des formules de maldiction sont des tmoignages bien vagues pour une recherche de la ralit historique4 ,il faut laisser retomber la poussire de ce champ de bataille1 si l'on veut apercevoir clairement quelle fut l'action de l'empereur contre le ,saint-,sige et l'glise chrtienne4 ,il est1 avant tout1 certain qu'il n'a jamais tent de provoquer un schisme dans l'glise4 ,il appelait avec mpris ,milan la sentine des patarins4 ,a ses ennemis implacables1 ,grgoire ,,ix et ,innocent ,,iv1 il n'a point oppos d'antipape4 ,il n'a point soutenu le faux pape de #abbg qui1 appuy par les barons romains1 sigea ix semaines ,saint-,pierre4 ,il invoquait ,dieu tmoin de sa fidlit au symbole approuv par l'glise romaine1 selon la discipline universelle de l'glise4 ,sur son lit de mort1 crit son fils ,manfred au roi ,conrad1 il a reconnu d'un cur repentant1 humblement1 comme chrtien orthodoxe1 la sacro-sainte glise romaine1 sa mre4 ,ainsi1 jusqu' la fin1 il maintint son adhsion extrieure au christianisme romain4 ,en #abdb1 dans le long interrgne qui suivit la mort de ,clestin ,,iv1 et au moment o il revenait sans cesse en face des murs de ,rome1 que dfendaient contre lui les barons guelfes1 il crivait aux cardinaux d'une faon aussi pressante que saint ,louis lui-mme1 sur la ncessit de rendre sans retard l'glise son pasteur suprme4 ,innocent ,,iv lu1 il le flicita avec des paroles toutes filiales2 mais1 six mois plus tard1 il menaait le ,snat et le peuple romain de sa colre si ,rome ne se soumettait point au matre absolu de la terre et de la mer1 dont tous les dsirs doivent s'accomplir4 ,en avril #abdd1 il annonait ,conrad sa rconciliation avec le pape1 il se rjouissait d'avoir t admis par le pontife1 en sa qualit de fils dvot de l'glise1 et comme prince catholique1 dans l'unit de l'glise2 mais il ajoutait3 comme fils an et unique1 et patron de l'glise1 sicut primus et unicus ,ecclesie filius et patronus1 notre devoir est d'en favoriser la grandeur4444 ,nous tchons de toutes nos forces1 nous souhaitons d'un cur sincre cette rformation de l'glise qui nous donnera la paix1 ainsi qu' nos amis et fidles1 pour toujours4 ,illustration3 ,la ,ziza1 palais des rois normands et souabes de ,sicile1 prs de ,palerme4 ,voil des paroles qui clairent singulirement l'histoire religieuse de ,frdric ,,ii4 ,le patron1 le protecteur de l'glise1 pour lui1 n'est autre que le matre absolu de l'glise4 ,il entend que celle-ci se courbe1 aussi docilement que la noblesse fodale et les villes1 sous la loi rigide de l'tat4 ,il prtend disposer des choses ecclsiastiques aussi librement que des intrts sculiers de l'empire4 ,il crivait dj en #abcf1 ,grgoire ,,ix1 au sujet de la collation des bnfices3 ,vous vous irritez de ce que nous ayions choisi des personnes jeunes et indignes4444 ,mais n'est-ce pas1 en vertu du droit divin1 un sacrilge de disputer sur les mrites de notre munificence1 c'est--dire sur la question de savoir si ceux que l'empereur nomme sont dignes ou non8 ,il crira1 en #abdf1 tous les princes de la chrtient3 ,le pontife n'a le droit d'exercer contre nous aucune rigueur1 mme pour causes lgitimes4 ,en #abdh1 dans une ptre l'empereur de ,nice1 son gendre1 il se plaint amrement des rapports insupportables que les princes de l',occident ont avec les chefs de l'glise latine2 dans tous les troubles de l'tat1 toutes les rvoltes et toutes les guerres1 il dnonce la main toujours prsente de l'glise1 qui abuse d'une libert pestilentielle4 ,pour lui l',orient seul1 l',orient schismatique de ,byzance et les khalifats musulmans ont rsolu le problme des relations entre l'glise et l'tat2 ils n'ont point affaire des pontifes-rois2 chez eux1 la socit clricale n'est point un corps politique4 ,ceci est la plaie de l',europe et de l',occident4 ,l',asie est bien heureuse3 elle jouit de la paix religieuse2 la puissance du prince n'y connat point de limite1 parce que l-bas1 en dehors du sanctuaire1 l'glise n'existe plus4 ,mais ce protectorat imprial1 ce gouvernement csarien de l'glise par le matre de l'empire a pour condition ncessaire la rformation de l'glise4 ,ce n'est point assez que le pape et les vques n'aient plus aucune action politique1 que la souverainet temporelle du pape ,rome disparaisse aussi bien que la souverainet fodale des vques dans leur diocse4 ,il faut encore que la hirarchie ecclsiastique renonce sa force sociale1 que le champ de son influence soit born l'apostolat direct des consciences1 que1 pour elle1 les chrtiens ne soient plus les membres d'une socit politique1 mais simplement des mes individuelles4 ,dans son encyclique de #abdf1 ,frdric crivait3 ,les clercs se sont engraisss des aumnes des grands1 et ils oppriment nos fils et nos sujets1 oubliant notre droit paternel1 ne respectant plus en nous ni l'empereur ni le roi4444 ,notre conscience est pure1 et1 par consquent1 ,dieu est avec nous2 nous invoquons son tmoignage sur l'intention que nous avons toujours eue de rduire les clercs de tous les degrs1 et surtout les plus hauts d'entre eux1 un tat tel qu'ils reviennent la condition o ils taient dans l'glise primitive1 menant une vie tout apostolique et imitant l'humilit du ,seigneur4 ,les clercs de ce temps conversaient avec les anges1 faisaient d'clatants miracles1 soignaient les infirmes1 ressuscitaient les morts1 rgnaient sur les rois par la saintet de leur vie et non par la force de leurs armes4 ,ceux-ci1 livrs au sicle1 enivrs de dlices1 oublient ,dieu2 ils sont trop riches1 et la richesse touffe en eux la religion4 ,c'est un acte de charit de les soulager de ces richesses qui les crasent et les damnent4 ,en #abdi1 il accuse1 en face de la chrtient entire1 ,innocent ,,iv d'avoir sduit le mdecin qui1 ,parme1 tenta d'empoisonner l'empereur2 il invoque le concours de tous les princes pour le salut de la sainte glise1 sa mre1 qu'il a1 dit-il1 le droit et la volont de rformer pour l'honneur de ,dieu4 ,illustration3 ,sceau de ,frdric ,,ii4 99 99 99 99 99 ,grgoire ,,ix dit quelque part de ,frdric ,,ii3 ,il ment au point d'affirmer que tous ceux-l sont des sots qui croient qu'un ,dieu crateur de l'univers et tout-puissant est n d'une vierge4444 ,il ajoute qu'on ne doit absolument croire qu' ce qui est prouv par les lois des choses et par la raison naturelle4 ,telle tait en effet la vritable hrsie de l'empereur4 ,il ne s'agit plus1 ici1 de rduire la puissance politique de l'glise1 d'enlever aux papes la direction suprieure de la chrtient2 c'est le prestige mme de la foi chrtienne qu'il veut atteindre1 et1 de mme qu'il a scularis l'tat1 en soumettant toutes les forces de la socit1 l'glise comme les autres1 la volont d'un seul matre1 il scularise la science1 la philosophie1 la foi1 en leur donnant pour matresse unique et souveraine la raison4 ,frdric ,,ii se proccupait sincrement des hauts problmes philosophiques1 non point comme un chrtien qui demande la sagesse profane la confirmation de sa foi1 mais comme un esprit libre qui aspire la vrit1 quelque affligeante qu'elle puisse tre pour les croyances communes de son sicle4 ,il dirigeait sa cour une vritable acadmie philosophique4 ,un disciple des coles d',oxford1 de ,paris et de ,tolde1 ,michel ,scot1 chrtien rgulier1 que protgea ,grgoire ,,ix1 lui avait apport en #abbg1 traduits en latin1 les principaux commentaires aristotliques d',averros et1 entre autres1 celui du ,trait de l',ame4 ,en #abbi1 l'empereur1 tout en ngociant avec le ,soudan1 chargeait les ambassadeurs musulmans de questions savantes pour les docteurs d',arabie1 d'gypte et de ,syrie4 ,plus tard il interrogeait encore sur les mmes points de mtaphysique le ,juif espagnol ,juda ben ,salomo ,cahen1 l'auteur d'une encyclopdie1 l',inquisitio sapienti2 il renouvelait enfin1 vers #abdj1 cette enqute rationnelle1 dans le monde entier de l'islam1 puis prs d',ibn ,sabin de ,murcie1 le plus clbre dialecticien de l',espagne4 ,celui-ci rpondit pour l'amour de ,dieu et le triomphe de l'islamisme1 et le texte arabe de ses rponses est conserv1 sous le titre de ,questions siciliennes1 avec les demandes de l'empereur1 dans un manuscrit d',oxford4 ,aristote1 interrogeait ,frdric1 a-t-il dmontr l'ternit du monde8 ,s'il ne l'a pas fait1 que valent ses arguments8 ,quel est le but de la science thologique1 et quels sont les principes prliminaires de cette science1 si toutefois elle a des principes prliminaires1 entendons1 si elle relve de la pure raison8 ,quelle est la nature de l'me8 ,est-elle immortelle8 ,quel est l'indice de son immortalit8 ,que signifient ces mots de ,mahomet3 ,le cur du croyant est entre les doigts du misricordieux8 ,illustration3 ,monnaie de ,frdric ,,ii4 ,ces ides hardies1 vers lesquelles jusqu'alors le moyen ge ne s'tait tourn que pour les exorciser1 ont travers la civilisation de l',italie impriale1 tout en suivant1 comme en un lit parallle1 la direction mme de la politique de l'empereur4 ,le parti gibelin se sentit d'autant plus libre du ct de l'glise de ,rome1 que la philosophie patronne par son prince affranchissait plus rsolument la raison humaine de l'obsession du surnaturel4 ,et comme le fond de toute mtaphysique recle une doctrine morale1 les partisans de l'empereur1 ceux qui aimaient la puissance temporelle1 la richesse et les flicits terrestres1 tout en s'inquitant assez peu de l'ternit du monde et de l'intellect unique1 accueillirent avec empressement une sagesse qui les rassurait sur le lendemain de la mort1 rendait plus douce la vie prsente1 dconcertait le prtre et l'inquisiteur1 teignait les foudres du pape4 ,les picuriens de ,florence1 en qui le ,x,i,ie sicle avait vu les pires ennemis de la paix sociale1 puisqu'ils attiraient sur la cit les colres du ciel1 furent1 deux reprises1 vers la fin du rgne de ,frdric et sous ,manfred1 les matres de leur rpublique4 ,les ,uberti tinrent alors la tte du parti imprial dans l',italie suprieure3 ils dominrent avec duret et grandeur d'me1 et ct d'eux1 plus de cent mille nobles1 dit ,benvenuto d',imola1 hommes de haute condition1 qui pensaient1 comme leur capitaine ,farinata et comme picure1 que le paradis ne doit tre cherch qu'en ce monde4 ,jusqu' la fin du ,x,i,i,ie sicle1 travers toutes les vicissitudes de leur fortune politique1 ces indomptables gibelins portrent trs haut leur incrdulit religieuse1 peut-tre mme un matrialisme radical4 ,quand les bonnes gens1 dit ,boccace1 voyaient passer ,guido ,cavalcanti tout rveur dans les rues de ,florence1 il cherche1 disaient-ils1 des raisons pour prouver qu'il n'y a pas de ,dieu4 ,on avait dit la mme chose de ,manfred1 qui ne croyait1 crit ,villani1 ni en ,dieu1 ni aux saints1 mais seulement aux plaisirs de la chair4 ,on attribua au cardinal toscan ,ubaldini1 qui soutint vaillamment ,rome le parti maudit des ,hohenstaufen1 cette parole dj voltairienne3 ,si l'me existe1 j'ai perdu la mienne pour les gibelins4 ,on le voit1 chez tous1 le trait caractristique de l'incrdulit est le mme2 ils ont rejet1 comme superstitieuses1 les croyances essentielles de toute religion2 qu'ils le sachent ou non1 ils procdent d',averros4 ,dante a group quelques-uns d'entre eux1 ,farinata1 ,frdric ,,ii1 ,ubaldini1 ,cavalcante ,cavalcanti1 dans la mme fosse infernale2 mais le plus magnanime de tous1 ,farinata1 ne veut pas croire l'enfer1 dont la flamme le dvore2 il se dresse debout1 de la ceinture en haut1 hors de son sarcophage embras1 et promne un il altier sur l'horrible rgion qu'il mprisera ternellement3 ,ed ei s'ergea col petto e colla fronte1 ,come avesse l'inferno in gran dispitto4 7,inf41 ,x1 #ce47 ,a cette mtaphysique d'incrdulit1 cet effacement du surnaturel dans la vie des consciences1 correspond une vue nouvelle de la nature4 ,ici1 le miracle s'est vanoui1 l'omniprsence de ,dieu1 cette joie des mes pures1 l'embche perptuelle de ,satan1 cette terreur des esprits faibles1 ont disparu2 il ne reste plus que les lois immuables qui rglent l'volution indfinie des tres vivants1 les combinaisons des forces et des lments4 ,la renaissance des sciences naturelles avait pour premire condition une thorie toute rationnelle de la nature4 ,c'est encore vers ,aristote1 naturaliste et physicien1 que les ,arabes1 alchimistes et mdecins1 ramenrent l',italie mridionale4 ,vers #abej1 ,michel ,scot traduisit pour ,frdric l'abrg fait par ,avicenne de l',histoire des animaux4 ,matre ,thodore tait le chimiste de la cour et prparait des sirops et diverses sortes de sucres pour la table impriale4 ,la grande cole de ,salerne renouvelait1 pour l',occident1 les tudes mdicales1 d'aprs les mthodes de la science arabe1 l'observation directe des organes et des fonctions du corps humain1 la recherche des plantes salutaires1 l'analyse des poisons1 l'exprimentation des eaux thermales4 ,frdric rtablit le rglement des empereurs romains qui interdisait la mdecine quiconque n'avait pas subi d'examen et obtenu la licence4 ,il fixa cinq annes le cours de mdecine et de chirurgie4 ,il fit tudier les proprits des sources chaudes de ,pouzzoles4 ,il donnait lui-mme des prescriptions ses amis et inventait des recettes4 ,on lui amenait d',asie et d',afrique les animaux les plus rares et il en observait les murs2 le livre ,de arte venandi cum avibus1 qui lui est attribu1 est un trait sur l'anatomie et l'ducation des oiseaux de chasse4 ,les simples contaient des choses terribles sur ses expriences4 ,il ventrait1 disait-on1 des hommes pour tudier la digestion2 il levait des enfants dans l'isolement1 pour voir quelle langue ils inventeraient1 l'hbreu1 le grec1 le latin1 l'arabe1 ou l'idiome de leurs propres parents1 dit ,fra ,salimbene1 dont toutes ces nouveauts bouleversent l'esprit2 il faisait sonder par ses plongeurs les gouffres du dtroit de ,messine2 il se proccupait de la distance qui spare la terre des astres4 ,les moines se scandalisrent de cette curiosit universelle2 ils y voyaient la marque de l'orgueil et de l'impit2 ,salimbene la qualifie1 avec un ineffable ddain1 de superstition1 de perversit maudite1 de prsomption sclrate et de folie4 ,le moyen ge n'aimait point que l'on scrutt de trop prs les profondeurs de l'uvre divine1 que l'on surprt le jeu de la vie humaine ou celui de la machine cleste4 ,les sciences de la nature lui semblaient suspectes de malfice1 de sorcellerie4 ,l',italie1 engage par les ,hohenstaufen dans les voies de l'observation exprimentale1 devait tre longtemps encore la seule province de la chrtient o l'homme contemplt1 sans inquitude1 les phnomnes et les lois du monde visible4 ,e4 ,,gebhart1 ,l',italie mystique1 ,paris1 ,hachette1 #ahic1 in-#af1 #b;e d4 ,passim4 ,,chapitre ,,ix ,,les ,,croisades ,,programme4--,fondation du royaume de ,jrusalem4 ,la prise de ,constantinople4 ,influence de la civilisation orientale sur l',occident4--,croisades et missions dans l',orient de l',europe4 ,,bibliographie4 ,il n'y a pas1 en franais1 de bonne histoire gnrale des croisades4 ,celle de ,michaud1 que l'on a tort de lire encore1 ne vaut rien4 ,celle de ,wilken 7,geschichte der ,kreuzzge1 ,leipzig1 #ahjg-ahcb1 #g vol4 in-#h7 est vieillie4 ,il existe en allemand trois ,manuels3 ,b4 ,kugler1 ,geschichte der ,kreuzzge1 ,berlin1 #ahia1 #b;e d42--,h4 ,prutz1 ,kulturgeschichte der ,kreuzzge1 ,berlin1 #ahhc1 in-#h2--,o4 ,henne am ,rhyn1 ,kulturgeschichte der ,kreuzzge1 ,leipzig1 #ahid1 in-#h4 ,les monographies relatives l'histoire des ,croisades sont innombrables4 ,c'est une des parties de l'histoire du moyen ge qui ont t tudies de nos jours avec le plus de soin4 ,voir1 entre autres3 ,cte ,p4 ,riant1 ,expditions et plerinages des ,scandinaves en ,terre ,sainte au temps des ,croisades1 ,paris1 #ahfe1 in-#h2--,r4 ,rhricht1 ,beitrge zur ,geschichte der ,kreuzzge1 ,berlin1 #ahgf1 #b vol4 in-#h2--;,h4 v4 ,sybel1 ,geschichte des ersten ,kreuzzges1 ,berlin1 #ahha1 in-#h2--;,j4 ,tessier1 ,quatrime croisade4 ,la diversion sur ,zara et ,constantinople1 ,paris1 #ahhd1 in-#h2--,r4 ,rhricht1 ,studien zur ,geschichte des fnften ,kreuzzges1 ,innsbrck1 #ahia1 in-#h2--le mme1 ,die ,kreuzpredigten gegen den ,islam1 dans la ,zeitschrift fr ,kirchengeschichte1 ,,vi 7#ahhd72--;,a4 ,lecoy de la ,marche1 ,la prdication de la croisade au ,x,i,i,ie sicle1 dans la ,revue des ,questions historiques1 juillet #ahij2--;,h4 ,derenbourg1 ,ousma-ibn-,mounkidh1 un mir syrien au premier sicle des croisades1 ,paris1 #ahhi-ahic1 in-#h4 ,l'histoire des tablissements des croiss en ,orient 7,palestine1 ,syrie1 ,achae1 ,chypre1 etc47 a t l'objet de quelques travaux considrables1 dont les principaux sont3 ,g4 ,dodu1 ,histoire des institutions monarchiques dans le royaume latin de ,jrusalem1 ,paris1 #ahid1 in-#h2--;,g4 ,rey1 ,les colonies franques de ,syrie1 ,paris1 #ahhd1 in-#h2--;,g4 ,schlumberger1 ,les principauts franques dans le ,levant1 ,paris1 #ahgi1 in-#h2--;,cte ,l4 de ,mas ,latrie1 ,histoire de l'le de ,chypre sous les princes de la maison de ,lusignan1 ,paris1 #aheb-ahfa1 #c vol4 in-#h2--;,c4 ,buchon1 ,histoire des conqutes et de l'tablissement des ,franais dans les provinces de l'ancienne ,grce au moyen ge1 ,paris1 #ahdf1 in-#h2--;,bonne de ,guldencrone1 ,l',achae fodale1 ,paris1 #ahhi1 in-#h2--,w4 ,heyd1 ,histoire du commerce du ,levant au moyen ge1 ,leipzig1 #ahhe-ahhf1 #b vol4 in-#h1 trad4 de l'all4 ,sur la lgende de ,saladin au moyen ge3 ,g4 ,paris1 dans le ,journal des ,savants1 #ahic4 ,l'histoire intrieure de l',asie l'poque des ,croisades est esquisse d'une manire intressante et nouvelle par ,m4 ,l4 ,cahun1 dans l',histoire gnrale du ,i,ve sicle nos jours1 prcite1 t4 ,,ii 7#ahie71 ch4 ,,xvi4 ,le ,programme ne parle pas des croisades d',espagne4 ,c'est cependant un sujet important4 ,consulter1 en attendant la publication de la grande ,histoire gnrale de l',espagne prpare par l',acadmie de l',histoire de ,madrid3 ,r4 ,dozy1 ,histoire des musulmans d',espagne1 ,leyde1 #ahfa1 #d vol4 in-#h4 ,i4--,,pierre ,l',,hermite4 ,on a entass sur le nom de ,pierre l',hermite1 dont la personnalit est si troitement lie l'histoire de la premire croisade1 une quantit de lgendes et d'amplifications de rhtorique4 ,sur sa vie1 antrieurement son premier plerinage1 on ne possde cependant qu'un nombre extrmement restreint de documents authentiques4 ,il s'appelait ,pierre2 il tait n ,amiens ou aux environs de cette ville1 et fut moine2 ajoutons qu'il n'exera jamais d'autre profession1 et nous aurons dit tout ce qu'on sait de source certaine4 ,tous les renseignements supplmentaires que fournissent les historiens modernes sont hypothse et roman4 ,que n'a-t-on pas racont de lui8 ,son plerinage en ,palestine1 sa rencontre et son entretien avec le patriarche grec de ,jrusalem1 la vision cleste dont il fut favoris dans cette ville#de1 la mission qu'il y reut de prcher la croisade1 sa visite au pape ,urbain ,,ii dont il aurait obtenu le consentement1 puis son apparition en ,occident comme prcurseur du pape1 et son dpart la tte d'une grande arme de croiss rassemble par lui2 tous ces rcits traditionnels forment comme un nimbe autour de sa tte4--,reste savoir s'ils sont corrobors par des preuves solides4 ,il est trs probable que ,pierre fit1 en effet1 un voyage en ,orient avant #ajif4 ,mais le chroniqueur ,albert d',aix s'est fait l'interprte d'une pure lgende en lui attribuant1 pendant son sjour ,jrusalem1 dans l'glise du ,saint-,spulcre1 une vision qui aurait t la cause dterminante de la croisade4 ,on ne sait mme pas si ,pierre1 lors de ce premier voyage1 avait pu arriver prs de ,jrusalem ou s'il avait t oblig de s'arrter avant d'avoir atteint la frontire de la ,palestine4 ,la tradition rapporte par ,albert d',aix a d se former pendant les vingt premires annes du ,x,i,ie sicle2 elle a pris naissance dans l'opinion fermement accrdite alors que l'entreprise avait t prpare non tam humanitus quant divinitus4 ,sous l'influence de cette ide que le monde cleste est en relation troite avec le monde terrestre1 et les vritables motifs de la croisade venant s'effacer de plus en plus du souvenir des contemporains1 il n'est pas tonnant que la lgende soit arrive se substituer compltement la ralit4 ,on s'explique que dans les pays o ,pierre a le premier prch la croisade1 tels que le nord de la ,france1 la ,lorraine et le pays du ,rhin1 la foule ait pu oublier tout ce qui en dehors de lui avait contribu au mme but1 pour faire de lui seul l'agent essentiel de l'entreprise4 ,pierre1 en revenant de terre sainte1 eut-il une entrevue avec ,urbain ,,ii1 soit ,rome1 soit en ,france8 fut-il le prcurseur du pape1 qu'il aurait dcid organiser l'expdition d'outre-mer8 ,cela est fort douteux2 les crivains contemporains du ,x,ie sicle laissent tous entendre qu'en ,france ce n'est pas ,pierre l',hermite1 mais ,urbain seul1 qui a donn l'impulsion au mouvement de la croisade4 ,le moment o ,pierre a paru en public pour la premire fois ne saurait tre plac avant le concile de ,clermont4 ,il faut1 dit ,sybel1 laisser au pape la gloire dont jusqu' nos jours l'hermite d',amiens lui a disput une bonne moiti4 ,urbain vint ,clermont un moment o une tendance inconsciente poussait le monde vers l',orient1 mais o aucune parole n'avait encore t prononce dans ce sens4 ,cette parole1 il la fit entendre1 et alors princes et chevaliers1 nobles et vilains1 et1 parmi les vilains1 ,pierre1 se levrent4 ,rendons au pape ce qui lui appartient4 ,que ,pierre ait assist1 comme le veut la tradition vulgaire1 au concile de ,clermont et qu'il y ait prononc une harangue1 ce sont encore l des faits qui ne sont ni certains ni mme probables4 ,car c'est pendant l'hiver de #ajie-if que ,pierre prcha pour la premire fois la croisade4 ,mais1 suivant ,orderic ,vital1 l',hermite1 suivi de quinze mille hommes pied et cheval1 arriva ,cologne le samedi de ,pques1 #ab avril #ajif4 ,c'tait1 dit ,guibert de ,nogent1 l'cume de la ,france1 fx residua ,francorum4 ,comment avait-il pu runir en si peu de temps pareille troupe autour de lui8 ,la famine de #ajie1 qui arracha tant de misrables au sol natal1 ne suffit pas l'expliquer2 il faut encore faire la part du prestige personnel de l',hermite4 ,d'aprs les tmoins oculaires1 ,pierre tait un homme intelligent1 nergique1 dcid1 rude1 enthousiaste1 un tribun populaire4 ,de petite taille1 maigre1 brun de visage1 avec une longue barbe grise1 il tait vtu d'une robe de laine et d'un froc de moine1 sans chausses ni chaussures4 ,il allait mont sur un ne dont la foule idoltre arrachait les poils pour s'en faire des reliques4 ,il menait une vie austre1 ne mangeait ni pain ni viande1 mais buvait du vin4 ,il distribuait gnreusement les dons qu'il recevait en abondance4 ,il faut reconnatre que le succs de la prdication de cet homme fut extraordinaire4 ,les bandes qui le suivaient l'entouraient d'une telle vnration que ses actions et ses paroles taient pour elles des oracles divins4 ,guibert1 qui avait assist au concile de ,clermont1 est forc de rendre ce tmoignage l',hermite3 ,je n'ai jamais vu personne tre honor de la sorte4 ,illustration3 ,l'glise du ,saint-,spulcre1 ,jrusalem4 ,ainsi1 l'appel du pape fut1 pour ainsi dire1 le foyer qui projeta sur le nom de ,pierre les premiers rayons de clbrit4 ,mais1 ds lors1 les rcits o il racontait son plerinage manqu et les souffrances des plerins1 sa parole ardente1 la nouveaut mme de la croisade1 le placrent si haut dans l'opinion des masses qu'elles le regardrent comme un saint4 ,l'tendue des pays parcourus par ,pierre pendant sa prdication est d'ailleurs une des causes qui ont le plus contribu fonder sa rputation4 ,entre le concile de ,clermont et son dpart pour l',orient1 il trouva moyen de parcourir des distances normes1 gagnant partout des partisans la cause du pape4 ,l o il ne pouvait pas aller lui-mme1 il envoyait sans doute des missionnaires1 comme ,gauthier sans ,avoir1 ,reinold de ,breis1 ,gauthier de ,breteuil et ,gottschalk4 ,il semble qu'il ait commenc sa carrire oratoire en ,berry1 province limitrophe de l',auvergne et de la ,marche1 o ,urbain se trouvait pendant l'hiver de #ajie4 ,il passa de l en ,lorraine et dans la rgion rhnane1 mais son itinraire est inconnu4 ,aprs un sjour d'une semaine ,cologne1 il traversa paisiblement avec une arme immense et confuse de ,franais1 de ,souabes1 de ,bavarois et de ,lorrains1 l',allemagne du sud et la ,hongrie4 ,la traverse de la ,bulgarie fut1 au contraire1 difficile et sanglante4 ,les bandes de ,pierre taient dcimes quand elles arrivrent ,constantinople1 trois mois et dix jours aprs leur dpart de ,cologne4 ,elles y trouvrent un nombre assez considrable de plerins venus de ,lombardie1 et ,gauthier sans ,avoir1 qui s'tait spar du gros des forces de l',hermite sur les bords du ,rhin1 pour prendre les devants4 ,l'expdition se termina au mois d'octobre par un dsastre lamentable prs de ,civitot ou ,hersek1 en ,asie ,mineure4 ,parmi ceux qui chapprent aux coups des ,turcs1 on cite1 outre ,pierre1 le comte ,henri de ,schwarzenberg1 ,frdric de ,zimmern1 ,rodolphe de ,brandis1 qui1 blesss dans le combat1 gurirent de leurs blessures et se joignirent plus tard l'arme de ,godefroi de ,bouillon4 ,mais le plus grand nombre prit1 entre autres ,gauthier sans ,avoir1 perc de sept flches1 le comte palatin ,hugues de ,tubingue1 le duc ,walther de ,teck1 le comte ,rodolphe de ,sarverden4 ,on voit que les compagnons de ,pierre n'avaient point t1 comme on le dit souvent sur la foi de ,guibert de ,nogent1 exclusivement recruts dans la lie des populations occidentales4 ,en se rpandant en ,europe1 la nouvelle du dsastre porta1 sans doute1 une grave atteinte la considration dont le nom de ,pierre l',hermite tait entour2 on dut tout d'abord attribuer la responsabilit du sang vers1 comme on le fit pour ,volkmar1 ,gottschalk et ,emich1 ces hommes que le chroniqueur ,ekkehard compare la paille1 tandis que ,godefroi de ,bouillon et les autres chefs aims de ,dieu sont le bon grain4 ,en tout cas1 aprs la droute de ,civitot1 le rle de l',hermite fut brusquement termin4 ,on le retrouve dans la grande arme des croiss pendant l'hiver de #ajig1 mais il n'y exerce pas d'influence4 ,pendant le sige d',antioche1 en janvier #ajih1 il essaya mme de s'enfuir1 apparemment pour ne point supporter plus longtemps les fatigues de l'expdition4 ,de l le bruit qui arriva en l'an #aajj au plus tard la connaissance d',ekkehard1 que ,pierre avait t un hypocrite3 ,petrum multi postea hypocritam esse dicebant4 ,illustration3 ,la porte de ,david1 ,jrusalem4 ,cependant ,pierre1 ramen de force au camp des croiss1 fit convenablement le reste de la campagne4 ,il fut mme employ par les chefs chrtiens pour ngocier avec ,kerbogha1 puis charg de l'administration du trsor des pauvres de l'arme1 sur lesquels il avait gard peut-tre quelque chose de son premier ascendant4 ,aprs la prise de ,jrusalem1 il resta dans cette ville avec les malades1 tandis que les hommes valides faisaient contre les ,sarrasins la marche qui aboutit la dcisive victoire d',ascalon4 ,tel est le dernier renseignement authentique sur le rle jou par l',hermite pendant la premire croisade et sur son sjour en terre sainte4 ,on peut admettre comme vraisemblable qu'il revint d',orient vers #ajii ou #aajj1 en compagnie de plerins originaires du pays de ,lige4 ,sur les instances de ses derniers admirateurs1 il aurait fond aux environs de ,huy une glise et un monastre4 ,c'est l qu'il mourut4 ,son corps fut transfr en #abdb dans l'glise de ,neufmoustier4 ,d'aprs ,h4 ,,hagenmeyer1 ,le vrai et le faux sur ,pierre l',hermite1 analyse critique des tmoignages historiques relatifs ce personnage et des lgendes auxquelles il a donn lieu1 trad4 de l'all4 par ,furcy ,raynaud1 ,paris1 #ahhc1 in-#h1 la librairie de la ,socit bibliographique4 ,,ii4--,,le ,,pillage ,,de ,,constantinople ,,par ,,les ,,crois,s ,,de #abjd4 ,si l'on n'coutait que les lamentations de ,nictas sur la seconde prise de ,constantinople1 la ville impriale1 thtre d'abominations sans gales1 aurait vu prir1 en #abjd1 sous les coups de ,barbares ignorants1 aussi bien tous les chefs-d'uvre de l'art antique qui s'y trouvaient rassembls que les plus prcieux et les plus vnrables des objets consacrs par les souvenirs du christianisme4 ,heureusement1 sur tous ces faits1 il faut se garder de prendre la lettre tant le rcit de ,nictas1 dplorant la destruction de monuments qui existent encore aujourd'hui1 que les assertions de ,nicolas d',otrante1 se plaignant de la disparition des reliquaires de la ,passion qui1 en ralit1 ne quittrent le palais du ,bucolon que pour passer1 trente ans plus tard1 dans le trsor de la ,sainte-,chapelle4 ,mais1 tout en faisant la part des exagrations des vaincus1 il est impossible de nier qu' la suite du dernier assaut donn ,byzance par les ,latins1 et malgr l'accueil si humble qu'ils reurent des ,grecs1 et surtout du clerg1 des scnes horribles de meurtre et de pillage se succdrent dans la malheureuse ville4 ,seulement1 il faut distinguer deux priodes diffrentes dans l'histoire de ces faits regrettables3 la premire1 courte et violente1 dura du #ad au #af avril #abjd2 c'est pendant ces trois jours qu'eurent lieu les profanations dont les ,grecs se plaignirent si justement au pape dans un curieux mmoire qui nous a t conserv1 et dont trois lettres d',innocent ,,iii sont l'cho indign4 ,c'est peine si la garde mise par les chefs de l'arme dans les palais impriaux put prserver les chapelles de ces palais de la rapacit des soldats2 aucun sanctuaire ne parat avoir t pargn1 et ,sainte-,sophie dut ses trsors merveilleux et l'immense renom dont ils jouissaient de se voir le thtre d'excs plus odieux que partout ailleurs4 ,aux profanations des glises vinrent s'ajouter celles des tombes impriales1 dont ,nictas ne craint pas d'accuser ,thomas ,morosini1 patriarche latin lu1 mais qui durent tre striles1 ,alexis ,,iii s'tant charg1 sept ans plus tt1 de les dpouiller de tous les joyaux qu'elles contenaient4 ,dans les premiers moments1 la rage des conqurants parat avoir t extrme4 ,quant li ,latin1 dit ,ernoul1 orent prise ,constantinoble1 il avoient l'escu ,damedieu enbrac1 et1 tantost come il furent dedens1 il le geterent jus1 et enbracerent l'escu au diable2 il corurent sus a sainte ,iglise premierement1 et briserent les abbaes et les roberent4 ,les chsses des saints1 dont beaucoup taient en cuivre maill1 et par consquent sans valeur pour les pillards1 furent brises4 ,on arrachait les pierreries et les cames qui en faisaient l'ornement1 et l'on en jetait au loin les reliques4 ,un nombre infini de ces reliures de mtal si somptueuses qui recouvraient les livres de chur eurent un sort pareil2 les images des saints furent foules aux pieds ou lances la mer4 ,au bout de quelques jours1 les ,latins paraissent avoir eu honte de ces scandales et mme redout la colre divine4 ,le conseil des chefs se runit1 et l'on prit des mesures svres pour arrter tous ces excs4 ,les vques de l'arme fulminrent l'excommunication contre tous ceux qui se rendraient coupables de nouveaux sacrilges1 et aussi contre ceux qui ne viendraient pas mettre1 en des lieux dsigns cet effet1 le butin dj recueilli4 ,quelques jours plus tard1 d'ailleurs1 l'lection et le couronnement de ,baudouin ,ier 7#af mai7 vinrent substituer un pouvoir rgulier l'anarchie2 les diffrents corps de l'arme furent cantonns dans les divers quartiers de la ville1 et un ordre au moins apparent vint succder aux scnes de violence des premiers jours4 ,mais l commence1 surtout en ce qui concerne les trsors des glises et des reliques1 la seconde priode du pillage1 celle de la spoliation rgulire et mthodique2 cette priode parat avoir dur plusieurs mois1 plusieurs annes1 je dirai mme presque autant que l'empire latin d',orient4 99 99 99 99 99 ,il n'est pas impossible d'entrer dans quelques dtails sur la nature des objets sacrs plus particulirement recherchs par les ,latins2 il semble que ces objets peuvent se diviser en deux classes3 les reliques et les ornements ecclsiastiques2 mais1 pour les uns comme pour les autres1 les croiss ne paraissent point avoir agi l'aventure4 ,parmi les reliques1 ce sont les fragments du bois de la ,vraie ,croix1 depuis longtemps objet d'une vnration spciale en ,france1 qui semblent avoir excit le plus vivement leur convoitise4 ,constantinople avait sur ce point de quoi les satisfaire2 sans parler des reliques insignes1 des 1 grand tait le nombre de ces phylactres1 de ces encolpia1 destins tre ports au cou1 et dont l'usage1 parmi les familles riches1 tait dj gnral du temps de saint ,jean ,chrysostome2 tous contenaient1 avec d'autres reliques1 une parcelle plus ou moins importante du bois de la ,vraie ,croix4 ,les palais des familles princires1 les couvents1 renfermaient d'autres croix plus grandes2 les couronnes de lumire des glises en portaient souvent de suspendues au-dessus des autels4 ,au retour des croiss1 les sanctuaires de l',europe en reurent un grand nombre1 presque toujours gratifies1 soit par ceux qui les rapportaient1 soit par ceux qui les recevaient en dpt1 de quelque origine plus ambitieuse qu'authentique4 ,presque toutes taient censes avoir appartenu ,constantin1 sainte ,hlne ou tout au moins ,manuel ,comnne4 ,aprs la ,vraie ,croix1 c'taient les reliques de l',enfance et de la ,passion du ,christ1 celles de la ,vierge1 des ,aptres1 de saint ,jean le ,prcurseur1 du protomartyr saint tienne1 de saint ,laurent1 de saint ,georges et de saint ,nicolas que les ,latins recherchaient avec le plus d'avidit4 ,une ide dont ils paraissent aussi avoir t pntrs et qui leur avait t sans doute suggre ds avant leur dpart1 c'est l'intrt que pouvaient avoir certaines grandes glises de l',europe possder des reliques considrables et authentiques des saints orientaux sous le vocable desquels elles avaient t ddies2 c'est ainsi que les cathdrales de ,chlons-sur-,marne et de ,langres1 qui reurent chacune1 pendant le temps des croisades1 trois envois successifs des restes de saint tienne et de saint ,mamms1 leurs patrons respectifs1 furent redevables la prise de ,constantinople des plus considrables de ces envois4 ,quant aux objets destins au service du culte et l'ornementation des glises1 il suffit de parcourir les listes des prsents adresss cette poque de ,constantinople en ,occident pour tre tonn de la quantit considrable de vases sacrs en or et en argent1 d'encensoirs1 de croix processionnelles1 de parements d'autels et de vtements ecclsiastiques1 mme de tapis et de tissus neufs d'or1 d'argent et de soie1 qui prirent le chemin de l',italie1 de la ,france et de l',allemagne4 ,les dyptiques1 les tables d'ivoire qui devaient servir enrichir les couvertures des manuscrits de l',occident1 figurent aussi en grand nombre parmi les objets recueillis par les croiss4 ,enfin1 ce ne dut pas tre sans penser de loin l'ornementation des chsses encore barbares de leurs saints que les clercs de l'arme latine firent si ample provision de ces anneaux1 de ces pierres antiques1 dont ils remplirent1 leur retour1 les trsors de leurs cathdrales1 et que1 sans le vouloir1 ils ont ainsi sauvs d'une destruction presque certaine4 ,illustration3 maux byzantins du reliquaire de ,limbourg4 7,didron1 ,annales archologiques47 99 99 99 99 99 ,que devint tout ce butin religieux8 ,une partie considrable dut en tre dtourne1 ainsi que nous le verrons plus loin2 mais le reste1 la suite des mesures prises1 vers ,pques1 par les chefs de l'arme1 fut-il1 avec les autres dpouilles de la ville1 rapport aux lieux dsigns cet effet--trois glises1 suivant ,villehardouin1 un monastre1 selon ,clari--et mis en commun sous la garde de dix chevaliers et de dix ,vnitiens8 ,il n'y a gure lieu d'en douter en ce qui concerne les ornements d'glise et les vases sacrs4 ,pour les reliques1 il est certain qu'un grand nombre fut rapport1 mais il y a lieu de penser qu'elles furent ds l'origine spares du reste du butin1 car on voit qu' l'exemple des croiss de #ajig1 ceux de #abjd confirent au doyen des vques1 ,garnier de ,trainel1 vque de ,troyes1 la charge qu'avait remplie ,jrusalem ,arnould de ,rohas1 celle de procurator sanctarum reliquiarum1 et que ce fut dans la maison habite par ,garnier que tous ces objets sacrs trouvrent un asile4 ,un premier partage du butin fut fait entre le #bb avril et le #i mai4 ,il est croire que les ,vnitiens se remboursrent de leur double crance contre les croiss et contre les ,comnnes1 et qu'une fois les sommes prleves1 il fut fait1 comme le dit ,sanudo1 deux parts gales1 l'une pour les ,latins et l'autre pour ,venise1 parts dont un quart retourna1 aprs le couronnement de ,baudouin ,ier1 au trsor imprial3 suivant ,villehardouin1 les trois huitimes des croiss montrent la somme de #djj #jjj marcs 7#bj #hjj #jjj francs74 ,mais le marchal de ,champagne ne parle pas d'un second partage racont en dtail par ,robert de ,clari4 ,suivant ,robert1 ces deux premires rpartitions n'auraient port que sur le gros argent1 la monnaie et la vaisselle massive2 quant aux joyaux1 aux tissus d'or et de soie1 ils auraient t1 vers le mois d'aot1 furtivement enlevs par les chevaliers rests dans la ville pendant la campagne de ,baudouin ,ier contre ,boniface de ,monferrat1 et diviss entre ces tratres pour lesquels ,clari ne trouve pas d'injures assez fortes4 ,c'est donc entre les mains de ces chevaliers flons1 et probablement sur l'ordre et au profit du doge1 qui commandait dans la ville en l'absence de l'empereur1 que tombrent tous les trsors enlevs aux glises1 et rien ne nous indique de quelle manire ,vnitiens et ,francs se les partagrent entre eux4 ,illustration3 ,saint ,louis transportant les reliques de la ,passion la ,sainte-,chapelle4 ,quant aux reliques1 il semble bien que les vques latins1 l'empereur et les ,vnitiens en aient eu chacun une part4--,garnier de ,trainel1 qui disposa pendant prs d'une anne des reliques mises en commun1 en envoya de trs prcieuses ,troyes par ,jean ,l',anglois1 son chapelain2 c'est de lui que l'archevque de ,sens reut le chef de saint ,victor4 ,nivelon de ,cherisy1 vque de ,soissons1 enrichit de reliques ,soissons1 la clbre abbaye de ,notre-,dame1 et un grand nombre de sanctuaires des contres voisines4 ,conrad de ,halberstadt ne parat pas avoir t moins bien partag que ,nivelon1 si l'on en juge par la valeur des objets rapports par lui1 dont la plupart existent encore aujourd'hui au trsor de la cathdrale d',halberstadt4--,le premier empereur latin de ,constantinople adressa de son ct en ,europe quantit d'objets prcieux1 et ,baudouin ,ier obit en cela aux conseils d'une politique claire4 ,devenu le chef d'un tat aussi mal affermi1 il avait besoin d'autres sympathies et d'autres alliances que celles dont avait pu se contenter le comte de ,flandre1 et devait oublier le temps o1 soutien de ,philippe de ,souabe et vassal turbulent du roi de ,france1 il avait eu se plaindre des deux personnages les plus influents de l'poque1 ,innocent ,,iii et ,philippe ,auguste2 aussi est-ce prcisment eux les premiers qu'il notifie son avnement1 joignant aux lettres qu'il leur adresse des prsents considrables4 ,barozzi1 matre du ,temple en ,lombardie1 est charg par lui de porter au pape un vritable trsor1 dans lequel figure une statue d'or et une d'argent avec un rubis achet #ajjj marcs1 et de nombreuses croix4 ,philippe ,auguste reoit1 outre des reliques de son patron et une croix admirable1 deux vtements impriaux et un rubis d'une grosseur extraordinaire4 ,aprs la dfaite d',andrinople1 le successeur de ,baudoin ,ier1 ,henri ,ier1 continua les envois commencs par son pre1 dans l'espoir que ces libralits lui concilieraient les sympathies de l',occident4 ,les princes laques ou ecclsiastiques qui avaient pris la croix1 mais qui ne s'taient pas encore acquitts de leur vu1 furent naturellement l'objet des premires libralits de l'empereur4 ,c'est ainsi que le duc d',autriche reut un fragment de la vraie croix4 ,la ,belgique et le ,nord de la ,france1 d'o il avait lieu d'esprer les secours les plus efficaces1 reurent de nombreuses marques de sa munificence3 ,clairvaux1 o se trouvaient les tombes de sa maison1 ,namur1 o rgnait son frre1 ,bruges1 ,courtrai1 ,liessies conservrent longtemps ou conservent encore les richesses qu'il leur envoya4 ,aprs ,henri ,ier1 il faut descendre jusqu'aux annes lamentables de ,baudouin ,,ii pour voir reparatre en ,occident de nouvelles reliques byzantines2 malheureusement1 alors1 il ne s'agit plus de dons gracieux1 mais de vulgaires engagements4 ,aprs avoir vendu1 pour soutenir son arme1 jusqu'au plomb des toits de son palais1 l'empereur se voit rduit abandonner en nantissement aux ,vnitiens les joyaux religieux de la couronne impriale4 ,c'est en #abci que saint ,louis rachte le plus prcieux de tous1 la ,couronne d'pines2 puis1 en #abda1 la ,grande ,croix1 la ,lance et l'ponge1 jusqu' ce que1 en #abdg1 ,baudouin ,,ii vienne solennellement confirmer le transfert1 dans la ,sainte-,chapelle de ,paris1 des grandes reliques impriales du ,bucolon4--,quant aux ,vnitiens1 familiers de longue date avec le martyrologe byzantin1 ils n'prouvaient pas1 comme les ,latins1 de difficult dchiffrer les inscriptions des reliquaires#df1 et leur choix dut tre promptement et bien fait4 ,on voit par les rcits des plerins qui1 dans les sicles postrieurs1 s'embarqurent ,venise pour se rendre en ,palestine1 que cette cit tait devenue1 depuis #abjd1 comme une ville sainte1 tant tait grand le nombre des objets sacrs qu'elle offrait la vnration des fidles4 ,ce que1 d'ailleurs1 mme aprs l'incendie du trsor de ,saint-,marc en #abca1 la basilique ducale contient encore de reliques de premier ordre et de spcimens sans prix de l'orfvrerie byzantine peut donner une ide de ce que ce sanctuaire reut de ,constantinople aprs la quatrime croisade4 ,illustration3 ,la ,sainte-,chapelle du ,palais1 btie par saint ,louis pour recevoir les reliques du ,bucolon4 ,mais en dehors du butin mis en commun1 qui fut l'objet d'un partage rgulier1 le rcit du pillage a dj montr qu'il y eut un immense butin dtourn par les vainqueurs indisciplins4 ,hugues de ,saint-,paul fit bien pendre1 l'cu au col1 des chevaliers coupables de n'avoir pas rapport leur butin particulier la masse commune2 mais en fait de reliques1 on croyait faire une bonne uvre en volant les ,grecs4 ,martin de ,pairis se laissait traiter par son biographe de prdo sanctus2 il dut donc y avoir sur ce point une certaine tolrance1 qui d'ailleurs devint lgale le #bb avril #abje1 terme assign l'obligation du rapport des objets trouvs4 ,or1 quelques semaines plus tard 7juin71 abordaient de toutes parts1 de ,syrie aussi bien que des divers pays de l',occident1 une foule de gens qu'avait attirs la nouvelle inattendue de la prise de ,constantinople1 et qui venaient demander leur part des dpouilles de la ville impriale4 ,deux ans aprs 7sept4 #abjg7 est signale l'arrive des renforts amens jusqu' ,bari par ,nivelon de ,cherisy2 ce furent de nouvelles convoitises satisfaire2 enfin1 pendant tout le rgne de ,henri1 il parat y avoir eu entre l',occident et ,constantinople un mouvement non interrompu de gens d'armes qui venaient chercher aventure en ,romanie et ne s'en retournaient jamais les mains vides4 ,nous voyons ainsi ,dalmase de ,sercey et ,ponce de ,bussire passer un hiver entier combiner le vol du chef de saint ,clment4 ,comment d'ailleurs expliquer autrement que par des soustractions frauduleuses le fait que de petits chevaliers portant peine bannire1 comme ,henri d',ulmen1 aient pu obtenir des trsors tels 7 parler seulement de leur valeur intrinsque7 que ceux dont ce seigneur des environs de ,trves a enrichi toute la ,basse-,lorraine#dg8 ,d'aprs ,m4 le comte ,,riant1 ,des dpouilles religieuses enleves ,constantinople au ,x,i,i,ie sicle1 dans les ,mmoires de la ,socit des antiquaires de ,france1 #d;e srie1 t4 ,,vi 7#ahge7dh4 ,,iii4--,,le ,,krak ,,des ,,chevaliers4 ,,une ,,forteresse ,,latine ,,en ,,syrie4 ,illustration3 ,,qala',,at ,,el-,,hosn 7,,le ,,krak ,,des ,,chevaliers7 ,les principauts franques de ,syrie1 divises en fiefs1 se couvrirent1 vers le milieu du ,x,i,ie sicle1 de chteaux1 d'glises et de fondations monastiques4 ,les monuments religieux appartiennent tous l'cole romane1 qui1 cette poque1 levait en ,france les glises de ,cluny1 de ,vzelay1 de la ,charit-sur-,loire1 etc41 mais qui1 en ,syrie1 fit1 sous l'influence byzantine1 surtout quant l'ornementation1 des emprunts l'antiquit et l'art arabe4 ,il en fut de mme pour les chteaux forts1 dont plusieurs1 ceux du ,margat1 du ,krak et de ,tortose1 par exemple1 furent conus sur des proportions gigantesques1 puisque leurs dimensions sont le double de celles des plus vastes chteaux de ,france3 ,coucy et ,pierrefonds4 ,les architectes qui les ont levs semblent avoir pris pour modles les forteresses leves en ,france1 sur les ctes de l'ouest1 dans les bassins de la ,loire et de la ,seine1 aux ,x,ie et ,x,i,ie sicles1 mais ils ont emprunt aux ,byzantins la double enceinte1 les chauguettes en pierre1 d'normes talus en maonnerie qui triplent la base l'paisseur des murailles1 certains ouvrages de dfense destins remplacer le donjon franais4 ,c'est ce type franco-byzantin qu'appartenaient la plupart des chteaux des ,hospitaliers en ,syrie4 ,les ,templiers avaient une autre manire de btir1 plus analogue celle des ,sarrasins4 ,les chevaliers teutoniques en avaient aussi une autre3 leur principale forteresse1 ,montfort ou ,starkenberg1 tait un chteau des bords du ,rhin transplant en ,syrie4 ,choisissons comme exemple1 entre cent1 le ,krak des ,chevaliers1 parce qu'il est encore peu prs dans l'tat o le laissrent les chevaliers de ,saint-,jean au mois d'avril #abga4 ,a peine quelques crneaux manquent-ils au couronnement des murailles2 peine quelques votes se sont-elles effondres4 ,l'ensemble a conserv un aspect imposant qui donne au voyageur une bien haute ide de la puissance de l',ordre qui l'a lev4 99 99 99 99 99 ,sur l'un des sommets dominant le col qui met en communication la valle de l',oronte avec le bassin de la ,mditerrane1 se dresse le ,qala'at-el-,hosn4 ,tel est le nom moderne de la forteresse que nous trouvons dsigne par les chroniqueurs des croisades sous celui de ,krak ou ,crat des ,chevaliers4 ,position militaire de premier ordre qui commande le dfil par lequel passent les routes de ,homs et de ,hamah ,tripoli et ,tortose1 cette place tait encore merveilleusement situe pour servir de base d'oprations une arme agissant contre les tats des soudans de ,hamah4 ,le ,krak formait1 en mme temps1 avec les chteaux d',akkar1 d',arcas1 du ,sarc1 de la ,cole1 de ,chastel-,blanc1 d',areymeh1 de ,yammour 7,chastel-,rouge71 ,tortose et ,markab1 ainsi qu'avec les tours et les postes secondaires reliant entre elles ces diverses places1 une ligne de dfense destine protger le comt de ,tripoli contre les incursions des musulmans1 rests matres de la plus grande partie de la ,syrie orientale4 ,du haut de ses murs1 la vue embrasse1 vers l'est1 le lac de ,homs et une partie du cours de l',oronte4 ,au del se droulent1 au loin1 les immenses plaines du dsert de ,palmyre4 ,vers le nord1 les montagnes des ,ansaris arrtent le regard1 qui1 vers l'ouest1 s'tend par la valle ,sabbatique1 aujourd'hui ,nahar-es-,sabte1 sur la riche et fertile valle o furent les villes phniciennes de ,symira1 de ,carn1 d',amrit1 et dcouvre l'horizon les flots tincelants de la ,mditerrane4 ,au sud1 les deux chanes du ,liban et de l',anti-,liban esquissent leurs grands sommets aux fronts couverts de neiges4 ,plus prs1 l'est1 comme un tapis de verdure1 s'tend1 au pied du chteau1 la plaine de la ,boukeiah-el-,hosn1 la ,boche des chroniqueurs1 thtre d'un combat clbre4 ,les divers auteurs1 tant chrtiens qu'arabes1 qui ont crit l'histoire des croisades1 parlent frquemment de ce chteau1 nomm par les premiers le ,krak#di et par les seconds ,hosn-el-,akrad4 ,ce nom parat assez identique celui de l'appellation franque1 qui pourrait bien n'tre qu'une corruption du mot arabe ,akrad1 ,kurde#ej4 ,le comte de ,saint-,gilles1 en #aajb1 aprs s'tre empar de ,tortose1 entreprit le sige du chteau des ,kurdes1 mais il l'abandonna1 et nous ne savons pas quelle poque les ,francs occuprent cette position4 ,un passage d',ibn-,ferrat donne penser cependant que ce fut vers l'anne #aabe4 ,depuis lors1 le ,krak parat avoir t un simple fief dont le nom tait port par ses possesseurs jusqu' l'anne #aade1 date laquelle ,raymond1 comte de ,tripoli1 le concda aux ,hospitaliers de ,saint-,jean de ,jrusalem4 ,qu'tait le chteau cette poque8 ,c'est une question laquelle il est impossible de rpondre2 nous savons seulement que cette forteresse eut beaucoup souffrir de divers tremblements de terre1 particulirement en #aaeg1 #aafi et #abjb4 ,il est donc prsumer que ce fut la suite de celui de #abjb que le ,qala'at-el-,hosn dut tre reconstruit peu prs entirement et tel que nous le voyons aujourd'hui4 ,aprs sa cession aux ,hospitaliers1 le gouvernement du ,krak fut confi des chtelains de l',ordre4 ,le fameux ,hugues de ,revel en tait chtelain en #abdc4 ,nous savons que la garnison ordinaire de la forteresse tait de #bjjj combattants4 ,le relief de la montagne sur laquelle s'lve le ,krak des ,chevaliers est d'environ #cjj mtres au-dessus du fond des valles qui1 de trois cts1 l'isolant des montagnes voisines1 en font une espce de promontoire4--,la forteresse a deux enceintes que spare un large foss en partie rempli d'eau4 ,la seconde forme rduit et domine la premire1 dont elle commande tous les ouvrages2 elle renferme les dpendances du chteau3 grand'salle1 chapelle1 logis1 magasins1 etc4 ,un long passage vot1 d'une dfense facile1 est la seule entre de la place4 ,les remparts et les tours sont formidables sur tous les points o des escarpements ne viennent pas apporter un puissant obstacle l'assaillant4 ,illustration3 ,essai de restitution du ,krak1 d'aprs ,m4 ,rey4 ,au nord et l'ouest1 la premire ligne se compose de courtines reliant des tourelles arrondies et couronnes d'une galerie munie d'chauguettes1 portes sur des consoles1 formant1 sur la plus grande partie du pourtour de la forteresse1 un vritable hourdage de pierre4 ,ce couronnement prsente une grande analogie avec les premiers parapets munis d'chauguettes qui aient exist en ,france1 o nous les voyons apparatre dans les murailles d',aigues-,mortes et au chteau de ,montbard en ,bourgogne1 sous le rgne de ,philippe le ,hardi4 ,mais au ,qala'at-el-,hosn1 il est impossible de ne pas leur assigner une date bien antrieure4 ,au-dessus de ce premier rang de dfenses s'tend une banquette borde d'un parapet crnel avec meurtrires au centre de chaque merlon4 ,ici nous retrouvons un usage gnralement suivi en ,europe dans les constructions militaires durant le ,x,i,ie et le ,x,i,i,ie sicle3 les tourelles dominent la courtine1 et des escaliers de quelques marches conduisent des chemins de ronde sur les plates-formes4 ,chaque tour renferme une salle claire par des meurtrires1 et dans les courtines s'ouvrent des intervalles rguliers de grandes niches votes en tiers-point1 au fond desquelles sont perces de hautes archres destines recevoir des arbaltes treuil ou d'autres engins de guerre du mme genre4 ,en ,france1 ds le commencement du ,x,i,i,ie sicle1 ces dfenses1 peu leves au-dessus du niveau du sol1 n'taient dj plus en usage1 ayant l'inconvnient de signaler aux assaillants les points les plus faibles de la muraille2 mais1 au ,krak1 nous ne les trouvons employes que sur les faces de la forteresse couronnant des escarpes1 et1 par suite1 l'abri du jeu des machines1 tandis que vers le sud les murs sont massifs dans toute leur longueur4 ,la tourelle qui se trouve l'angle nord-ouest de la premire enceinte est surmonte d'une construction arrondie d'environ #d mtres de hauteur4 ,ce fut1 selon toute apparence1 la base d'un moulin vent1 si nous en jugeons par le nom moderne1 ,bordj et-,tahouneh 7la tour du moulin71 ainsi que par les corbeaux sur lesquels s'appuyaient les potelets et les liens supportant cet ouvrage1 qui devait tre en charpente#ea4 ,le sud tant le point le plus vulnrable de la place1 c'est l qu'ont t levs les principaux ouvrages1 et c'est surtout dans les tours d'angles et la tour carre place dans l'axe du chteau 7en ,a7 qu'on s'est efforc de disposer les dfenses les plus importantes4 ,aussi ces tours sont-elles bties sur des proportions beaucoup plus considrables que les autres1 et tous les moyens de rsistance s'y trouvent-ils accumuls4 ,bien que spare de la seconde enceinte par le foss ,b rempli d'eau1 cette premire ligne en est assez rapproche pour tre sous la protection des ouvrages ,,ijk qui la dominent de faon qu'au moment de l'attaque les dfenseurs du rduit pouvaient prendre part au combat4 ,on pntre dans le chteau 7en ,c7 par une porte ogivale au-dessus de laquelle se lit1 entre deux lions1 l'inscription mutile qu'y fit graver le sultan ,malek ed-,daher-,bybars aprs le sige qui1 en #abga1 mit le ,krak en son pouvoir4 ,au nom du ,dieu clment et misricordieux4 ,la restauration de ce chteau bni a t ordonne sous le rgne de notre matre le sultan1 le roi puissant1 le victorieux1 le juste1 le dfenseur de la foi1 le guerrier assist de ,dieu1 le conqurant favoris de la victoire1 la pierre angulaire du monde et de la religion1 le pre de la victoire1 ,bybars l'associ de l'mir des croyants1 et cela la date du jour de mercredi4444 ,une rampe vote1 formant galerie en pente assez douce pour tre accessible aux cavaliers1 commence au vestibule qui occupe la base du saillant ,c et conduit dans les deux enceintes4 ,elle prsente un systme d'obstacles accumuls avec un soin minutieux1 trs intressant spcimen de l'art militaire franco-oriental au ,x,i,i,ie sicle4 ,ce sont d'abord deux portes successives1 en avant de chacune desquelles se voit un regard circulaire perc dans la vote et destin tout la fois donner du jour et permettre aux assigs d'accabler de projectiles un ennemi qui1 ayant russi forcer l'entre du chteau1 aurait pntr dans la galerie4--,puis1 la rampe franchit ciel ouvert le terre-plein de la premire enceinte2 elle tourne alors brusquement sur elle-mme et s'engage dans une seconde galerie o se trouve une troisime porte4 ,une herse et des vantaux fermaient jadis cette dernire porte1 en avant de laquelle est un grand mchicoulis carr1 semblable celui qu'on voit la ,porte ,narbonnaise de la cit de ,carcassonne4 ,quand le visiteur a franchi le seuil1 il est frapp de l'aspect imposant1 d'une majest triste1 que prsente l'intrieur dsert de la forteresse4 ,un morne silence y a remplac l'animation et le tumulte des gens de guerre1 et au milieu de ces grands restes d'un pass glorieux1 l'il rencontre partout des dcombres4 ,a droite1 en ,d1 se trouve un vestibule vot communiquant avec la chapelle1 qui parat dater de la fin du ,x,i,ie sicle4 ,c'est une nef termine par une abside arrondie perce d'une petite baie ogivale1 qui mesure dans uvre #ba mtres de long sur #hm1#dj de large2 sa vote en berceau est divise en quatre traves par des arcs doubleaux chanfreins retombant sur des pilastres engags4 ,on reconnat encore ici une production de l'cole d'o sortaient les architectes qui levrent les glises de ,cluny1 de ,vzelay et la cathdrale d',autun4 ,de l'autre ct de la cour et presque en face de la chapelle est la grand'salle1 lgante construction paraissant dater du milieu du ,x,i,i,ie sicle4 ,sur toute la longueur rgne une galerie en forme de clotre1 compose de six petites traves2 quatre sont fermes par des arcatures meneaux d'un fort beau style4 ,les archivoltes des deux petites portes qui font communiquer la grand'salle avec cette galerie sont ornes de riches moulures1 retombant de chaque ct sur deux colonnettes1 et dans les linteaux monolithes qui les soutiennent se voient des restes d'cussons malheureusement mutils aujourd'hui4 ,illustration3 ,le ,chteau du ,krak4 ,etat actuel4 ,quant la salle proprement dite1 elle comprend trois grandes traves et mesure en uvre #be mtres de long sur une largeur de #g mtres4 ,les arcs doubleaux et ogives retombent sur des consoles ornes de feuillages et de figures fantastiques4--,un tage1 maintenant dtruit1 semble avoir complt cet difice et a t remplac par des maisons arabes leves sur les votes4--,une grande fentre surmonte de roses au nord1 une semblable au sud1 ainsi que deux fentres s'ouvrant dans la face orientale de l'difice1 clairaient l'intrieur de ce vaisseau4 ,sur l'un des cts du contrefort du porche se lisent deux vers1 gravs en beaux caractres du milieu du ,x,i,i,ie sicle3 ,sit tibi copia1 sit sapientia1 formaque detur1 ,inquinat omnia sola superbia1 si comitetur4 ,cette inscription1 place l'entre de la grand'salle o se tenaient les chapitres de l',ordre1 parat avoir t destine rappeler tous ses membres l'humilit et l'obissance qui leur taient imposes par leurs vux monastiques4 ,de cette premire cour un escalier pente trs douce amne au niveau de la cour suprieure ,e1 o le visiteur trouve sa droite une plate-forme en pierre de taille 7,f7 qui semble avoir t une aire battre le grain4 ,a gauche sont des btiments 7,g7 paraissant avoir servi de casernement pour la garnison4 ,en ,h1 le long de la courtine occidentale se voit une galerie crnele sur laquelle rgne le chemin de ronde4 ,au pied sont des ruines que je crois avoir t des curies ou qui du moins prsentent une grande analogie avec celles qui existent encore au chteau de ,carcassonne4 ,a l'extrmit mridionale de cette esplanade se voient des tours1 les plus leves de toutes les dfenses du chteau1 dont elles commandent les approches4 ,elles renferment chacune plusieurs tages de salles disposes pour servir les unes de magasins1 les autres de logis pour les dfenseurs4 ,de leurs plates-formes crneles les sentinelles dcouvraient au loin la prsence de l'ennemi4 ,entre la premire et la seconde tour1 un pais massif tient lieu de courtine2 il est large de #ah mtres et forme une place d'armes sur laquelle pouvaient aisment tre installs plusieurs engins4444 ,le parapet de la muraille occidentale du rduit est dras sur presque toute sa longueur4 ,la tour 7,o7 qui s'lve en arrire de la grand'salle est le seul ouvrage important de cette face du chteau4 ,au pied s'tendent de gigantesques talus en maonnerie ayant la fois pour objet de prmunir les dfenses contre l'effet des tremblements de terre1 et1 en cas de sige1 d'arrter les travaux des mineurs4--,vers l'extrmit nord-est de l'enceinte est plac l'ouvrage ,p1 tour barlongue1 tout fait analogue celles qui se voient1 en ,france1 au palais des ,papes et dans les murailles d',avignon4 ,malheureusement la salle intrieure de cet ouvrage1 qui se trouve au niveau du chemin de ronde des remparts1 a t transforme en habitation par une famille d',ansaris et tellement obstrue par des cloisons en pis qu'il est impossible de reconnatre les dispositions primitives4 ,au-dessous de ce vaste ensemble de la seconde enceinte se trouvent de profondes citernes qui servent encore aujourd'hui aux habitants de la forteresse4 ,les anciens orifices ayant disparu sous les dcombres1 les ,arabes en tirent l'eau par un trou perc dans la vote1 non loin de la grand'salle4 444,cette place formidable1 le ,krak des ,chevaliers1 qui avait rsist au frre de ,saladin1 d'o les ,hospitaliers avaient domin pendant plus d'un sicle la sultanie de ,hamah1 tomba en #abga entre les mains du sultan d'gypte4 ,voici la relation de sa capture1 telle qu'elle est dans ,ibn-,ferrat3 ,le sultan arriva devant ,hosn-el-,akrad2 le #bj1 les faubourgs du chteau furent pris1 et le ,soudan de ,hamah1 ,melik-el-,mansour1 arriva avec son arme4 ,le sultan alla sa rencontre1 mit pied terre et marcha sous ses tendards4 ,l'mir ,sef-,eddin1 prince de ,sahyoun1 et ,nedjem-,eddin1 chef des ,ismaliens1 vinrent aussi les rejoindre4 ,dans les derniers jours de redjeb1 les machines furent dresses4 ,le #g de chaaban1 le bachourieh 7ouvrage avanc7 fut pris de vive force4 ,on fit une place pour le sultan1 de laquelle il lanait des flches4 ,il distribua de l'argent et des robes d'honneur4 ,le #af de chaaban1 une des tours fut rompue1 les musulmans firent une attaque1 montrent au chteau et s'en emparrent4 ,les ,francs se retirrent sur le sommet de la colline ou du chteau2 d'autres ,francs et des chrtiens furent amens en prsence du sultan1 qui les mit en libert par amour pour son fils4 ,on amena les machines dans la forteresse et on les dressa contre la colline4 ,en mme temps1 le sultan crivit une lettre suppose au nom du commandant des ,francs ,tripoli1 adresse ceux qui taient dans le chteau et par laquelle il leur ordonnait de le livrer4 ,ils demandrent alors capituler4 ,on accorda la vie sauve la garnison1 sous condition de retourner en ,europe4 ,le ,krak semble avoir servi d'arsenal aux infidles durant les dernires annes de la guerre contre les ,francs4 ,d'aprs ,g4 ,,rey1 tudes sur les monuments de l'architecture militaire des ,croiss en ,syrie et dans l'le de ,chypre4 ,paris1 #ahga1 in-#d 7,collection de ,documents indits74 ,,iv4--,,quelques ,r,,sultats ,,des ,,croisades4 ,l',occident a emprunt l',orient1 la suite des ,croisades1 des produits naturels dont l'acclimatation dans nos rgions a modifi grandement l'tat de la civilisation matrielle4 ,ces produits appartiennent en gnral non la faune1 mais la flore de l',orient4 ,sans doute les ,occidentaux apprirent connatre les animaux fabuleux des pays d'outre-mer2 ,louis ,,ix1 par exemple1 reut des ,mamelucks d'gypte un lphant qu'il donna ensuite au roi d',angleterre2 il rapporta aussi des chiens de chasse tatars dont les descendants furent longtemps nombreux dans la meute royale2 les girafes excitaient surtout la stupfaction populaire4 ,mais c'taient l des curiosits plus propres enfanter des contes et des fables qu' transformer les conditions matrielles de la vie4 ,l'introduction1 dans l'agriculture europenne1 d'un certain nombre de plantes orientales1 eut une tout autre importance4 ,le ssame1 le caroubier1 originaires de ,syrie1 ont gard jusqu' nos jours leurs noms arabes4 ,le safran avait t import ds le ,xe sicle par les ,arabes en ,espagne2 ce sont les ,croisades qui en ont rpandu la culture dans le reste de la chrtient2 une lgende veut qu'un plerin ait rapport en ,angleterre1 dans un bton creux1 un oignon de safran recueilli en terre sainte4 ,la culture de la canne sucre1 presque abandonne en ,sicile et dans l',italie du sud1 fut revivifie par la dcouverte des plantations florissantes de la ,syrie4 ,beaucoup de crales et d'arbrisseaux se sont du reste introduits obscurment2 les graines d',orient se propagrent1 transportes par hasard dans les sacs des plerins1 d'tape en tape1 de jardin en jardin1 de pays pays4 ,le mas n'apparat en ,italie qu'aprs la conqute de ,constantinople par les ,croiss de la quatrime croisade4 ,la culture du riz ne prit chez nous un grand dveloppement qu'aprs les expditions d'outre-mer4 ,l'origine arabe des noms du limon et de la pistache indique suffisamment leur provenance4 ,jacques de ,vitry compte encore le limon parmi les plantes de la ,palestine1 trangres l',europe4 ,l'abricot1 appel souvent au moyen ge prune de ,damas ou damas1 a t rapport1 dit-on1 par le comte d',anjou2 ,damas est encore aujourd'hui clbre pour la richesse de ses vergers1 et spcialement cause des quarante varits d'abricots qu'on y rcolte4 ,le petit oignon si connu de nos mnagres1 l'chalote1 nous est venu d',ascalon 7italien1 scalogno2 allemand1 aschlauch74 ,le melon d'eau1 rest jusqu' nos jours un lment trs important de l'alimentation des populations du sud-ouest de l',europe1 semble avoir t acclimat pendant l'ge des ,croisades4 ,les ,italiens lui donnent le nom byzantin d'anguria1 et les ,franais le nom arabe de pastque4 ,ce ne sont pas seulement des produits de la nature jusque-l inconnus ou peu connus que les ,croisades mirent en vogue chez nous1 elles rendirent familires une foule de procds industriels et d'objets manufacturs4 ,coton est un mot arabe 7al-,koton74 ,les cotonnades1 les indiennes1 se sont rpandues des bazars de ,syrie sur nos marchs1 de mme que les mousselines 7de ,mossoul7 et les bougrans 7de ,bokhara74 ,le mot baldaquin dsignait l'origine une toffe prcieuse tire de ,baldach ou ,bagdad2 damas s'entendait d'un tissu prcieux1 de couleurs varies1 spcialement fabriqu ,damas4--,les magnaneries et les tissages de soie1 richesse de la ,syrie1 firent entrer ds lors la soie1 jusque-l peu prs inabordable pour les ,occidentaux1 dans l'habillement ordinaire des riches4 ,ajoutez le satin1 le samit ou velours4 ,les mots baphus1 dibaphus et diaspre1 diapr viennent de ,constantinople 71 72 ils dsignaient des toffes de soie diversement teintes4 ,les tapis orientaux furent adopts pour couvrir les planchers et tendre les murailles4 ,on commena en fabriquer en ,europe d'aprs les modles exotiques dont on s'appliqua copier les couleurs et les motifs3 lions1 griffons1 animaux fabuleux4 ,on fit de mme pour les belles broderies mles de fils d'or et de perles dont on dcora les nappes d'autel4 ,saint ,bernard tonnait dj contre cet usage qui consistait dcorer avec toutes sortes de btes effrayantes les objets d'art destins au service divin4 ,avec combien peu de succs6 c'est ce dont tmoignent les parements d'autel du moyen ge qui sont parvenus jusqu' nous1 par exemple ceux de la cathdrale d',halberstadt et ceux du trsor de la cathdrale d',aix-la-,chapelle4 ,un style original ne naquit en ,europe1 pour la fabrication des tapis et des broderies1 que bien avant dans le ,x,i,i,ie sicle2 le nom de sarrasinois donn aux fabricants de tapis au temps de ,philippe ,auguste en est la preuve4 ,les ,croisades eurent une action trs sensible sur les modes et sur les costumes1 non seulement parce que les tailleurs eurent dsormais leur disposition de nouvelles toffes 7comme le camelot1 toffe en laine de chameau1 fabrique ,tripoli71 mais parce qu'ils imitrent les commodes et somptueux costumes de l',orient3 caftans1 burnous1 hoquetons4 ,il n'est pas jusqu' l'habit1 la joppe des archers et des chasseurs allemands1 qu'on pourrait tre tent de prendre pour un vestige du vieux costume bavarois1 qui ne provienne de l'arabe djobba travers l'italien giuppa et le franais jupe4--,les modes byzantines et musulmanes trouvrent surtout accueil1 comme il est naturel1 auprs des nobles dames4 ,de longs vtements1 lgers et souples1 avec des manches pendantes1 firent fureur1 et pour l'arrangement des cheveux on adopta toutes sortes d'artifices usits ,byzance4 ,c'est cette poque qu'il devint d'usage1 pour les dames1 de se farder avec du safran4 ,aux ,vnitiens on doit la propagation des miroirs1 qui remplacrent les plaques de mtal poli dont on se servait auparavant4 ,les confortables pantoufles ou babouches ont pass de la ,perse1 leur pays d'origine1 chez les ,francs par l'intermdiaire de ,sarrasins4 ,illustration3 ,constructions latines en terre sainte4--,chteau de ,tancrde ,tibriade4 ,les ,francs empruntrent encore aux infidles nombre de coutumes relatives la tenue et l'hygine du corps4 ,se raser passait au ,x,i,ie sicle pour un trait caractristique des ,occidentaux1 tandis que l',oriental y voyait une honte et en faisait le chtiment des poltrons4 ,on voit1 dans les chroniques de terre sainte1 des mahomtans se raser la barbe pour avoir l'air de chrtiens2 c'tait de leur part une ruse de guerre4 ,mme dans les miniatures du ,x,i,i,ie sicle1 les musulmans sont reconnaissables leurs belles barbes1 les chrtiens leurs faces glabres4 ,cependant le port de la barbe se rpandit peu peu1 d'abord parmi les plerins1 puis parmi les ,francs de ,syrie1 puis en ,europe4 ,les ablutions et les bains de vapeur devinrent aussi plus frquents1 chez les ,francs1 par suite des exigences du climat asiatique et de la contagion de l'exemple4 ,les chevaliers d',occident eurent beaucoup apprendre des ,sarrasins en ce qui touche l'quipement militaire3 les tentes1 les hastes en roseau ornes de banderolles1 et les fers de lance damasquins1 le lger bouclier main appel targe ou rondache 7arabe1 al-daraka71 le hoqueton1 dj nomm1 qui tait un justaucorps de dessous1 rembourr de ouate de coton1 les pigeons voyageurs1 l'arbalte4 ,encore en #ajig1 les ,croiss ne connaissaient pas l'arbalte et s'enfuyaient devant les ,turcs qui en taient arms1 tandis que1 dj au deuxime concile de ,latran 7#aaci71 ceux qui employaient cette arme contre des chrtiens taient menacs d'excommunication4 ,l'arbalte ne fut employe par les chrtiens au ,x,i,ie sicle qu'en ,palestine1 dans les combats contre les infidles1 qui on l'avait emprunte4 ,les ingnieurs francs s'instruisirent aussi infiniment l'cole de l',orient en mcanique1 en balistique1 en pyrotechnie et dans la science des fortifications4 ,la civilisation du moyen ge doit en outre aux ,croisades une institution clbre1 celle des armoiries hraldiques4 ,si1 avant les ,croisades1 les chevaliers avaient dj l'habitude de faire peindre des ornements sur leurs boucliers1 on ne se transmettait pas1 comme on le fit depuis1 ces ornements de gnration en gnration4 ,le systme des armoiries rgulires et hrditaires naquit en ,orient4 ,les couleurs1 en blason1 portent des noms arabes 7azur1 bleu2 gueule1 rouge1 de gl1 la rose2 sinople1 vert7#eb4 ,le lambrequin n'est autre chose que le kouffieh arabe1 c'est--dire des draperies franges1 mises sous le casque pour prserver la nuque des caresses brlantes du soleil4 ,dans la langue du blason1 les pices d'or s'appellent bezants4 ,la croix hraldique est une croix byzantine4 ,les animaux hraldiques sont des animaux d',orient4 ,enfin1 un objet qu'au premier abord on serait prt considrer comme chrtien par excellence1 le chapelet1 n'a t gnralement connu et adopt par les chrtiens d',occident qu' la suite des ,croisades4 ,il tait d'un usage universel chez les asctes et les dvots de l',orient ds la fin du ,i,xe sicle2 il leur tait venu de l',inde bouddhiste1 qui avait eu besoin d'une machine pour dfiler rgulirement les interminables prires de sa monotone liturgie4 ,les musulmans ont encore aujourd'hui des chapelets suspendus leur ceinture1 comme les religieux de l'glise catholique4 ,est-il rien de plus caractristique des changes internationaux qui s'oprrent la faveur des expditions de terre sainte8 ,d'aprs ,h4 ,,prutz1 ,kulturgeschichte der ,kreuzzge1 ,berlin1 #ahhc1 in-#h4 ,v4--,,la ,,conqu,,te ,,de ,,la ,,prusse ,,par ,,les ,,chevaliers ,,teutoniques4 ,jacques de ,vitry rapporte qu'un honnte et religieux ,allemand1 inspir par la ,providence1 fit btir ,jrusalem1 o il habitait avec sa femme1 un hpital pour ses compatriotes4 ,c'tait vers l'anne #aabh4 ,si l'honnte et religieux ,allemand avait rv l'avenir comme fit ,jacob le patriarche1 un tonnant spectacle se ft droul devant lui4 ,il aurait vu les infirmiers de son hpital1 non contents du soin des malades1 s'armer et devenir l',ordre militaire des ,teutoniques1 l'ordre nouveau grandir auprs de ses ans1 les ,templiers et les ,hospitaliers1 et s'avancer ce point dans la faveur du pape1 de l'empereur et des rois1 qu'il ajoute les privilges aux privilges1 les domaines aux domaines1 et que le chteau du grand matre se dresse parmi les plus superbes de la ,palestine4 ,tout coup un changement de dcor lui et montr les ,teutoniques portant leurs manteaux blancs croix noire des bords du ,jourdain ceux de la ,vistule1 combattant1 au lieu du cavalier sarrasin vtu de laine blanche1 le ,prussien couvert de peaux de btes2 dtruisant un peuple pour en crer un autre1 btissant des villes1 donnant des lois1 gouvernant mieux qu'aucun prince au monde1 jusqu'au jour o1 comme nervs par la fortune1 ils sont attaqus la fois par leurs sujets et par leurs ennemis4 99 99 99 99 99 ,les ,prussiens1 que les ,chevaliers ,teutoniques ont dtruits1 taient un peuple de race lithuanienne1 mlang d'lments finnois2 ils habitaient au bord de la ,baltique1 entre la ,vistule et le ,pregel4 ,au dbut du ,x,i,i,ie sicle1 une tentative fut faite pour convertir les ,prussiens2 ils taient rests jusque-l trangers la civilisation chrtienne4 ,le moine ,christian1 sorti du monastre pomranien d',oliva1 avant-poste chrtien jet quelques kilomtres de la terre paenne1 franchit la ,vistule et btit sur la rive droite quelques glises4 ,ce fut assez pour que le pape prt sous la protection des aptres ,pierre et ,paul le pays tout entier et institut ,christian vque de ,prusse4 ,le nouveau diocse tait conqurir2 pour donner des soldats l'vque1 le pape fit prcher la croisade contre les ,sarrasins du ,nord4 ,la folie de la croix tait alors apaise1 et les chevaliers avaient plusieurs reprises marqu leurs prfrences pour les croisades courtes4 ,les papes s'accommodaient1 non sans regret1 aux ncessits du temps1 et les indulgences taient aussi abondantes pour le ,bourguignon crois contre les ,albigeois1 ou pour le chevalier saxon crois contre les ,prussiens1 qu'elles l'avaient t jadis pour ,godefroi de ,bouillon ou pour ,frdric ,barberousse4 ,le chemin n'est ni long ni difficile1 disaient les prcheurs de la croisade albigeoise1 et copieuse est la rcompense4 ,ainsi parlaient les prcheurs de la croisade prussienne4 ,plusieurs armes marchrent contre les ,sarrasins du nord2 mais elles ne firent que passer1 pillant1 brlant1 puis livrant aux reprsailles des ,prussiens exasprs les glises chrtiennes4 ,en #abbd1 les ,barbares massacrent les chrtiens1 dtruisent les glises1 passent la ,vistule pour aller incendier le monastre d',oliva1 et la ,drevenz pour aller ravager la ,pologne4 ,ce pays tait alors partag entre les deux fils du roi ,casimir2 l'un d'eux1 ,conrad1 avait la ,mazovie1 et1 voisin de la ,prusse1 il portait tout le poids d'une guerre qui n'avait jamais t si terrible4 ,ne se fiant plus des secours irrguliers et dangereux1 il se souvint que l'vque de ,livonie1 en fondant un ordre chevaleresque1 avait mis la croisade en permanence sur le sol paen1 et il dputa vers le grand matre des ,teutoniques pour lui demander son aide4 ,le grand matre qui s'adressa ,conrad tait ,hermann de ,salza1 le plus habile politique du ,x,i,i,ie sicle1 o il a t ml toutes les grandes affaires4 ,dans ce temps de lutte sans merci entre l'empire et la papaut1 o les deux chefs de la chrtient se hassaient mutuellement1 le pape excommuniant l'empereur1 l'empereur dposant le pape1 l'un et l'autre se couvrant d'injures et se comparant qui l',antchrist1 qui aux plus vilaines btes de l',apocalypse1 ,hermann demeura l'ami et mme l'homme de confiance de ,frdric et de ,grgoire ,,ix4 ,il n'est pas prudent d'associer un pareil homme une entreprise politique en lui offrant une part dans les bnfices3 s'il ne cherchait point grossir cette part1 quoi servirait cette habilet8 ,conrad de ,mazovie et ,christian d',oliva espraient sans doute que les ,teutoniques feraient leur besogne moyennant quelque cession de territoire sur laquelle on reviendrait dans la suite1 mais ils s'aperurent qu'ils s'taient tromps4 ,conrad offre l',ordre le pays de ,culm1 entre l',ossa et la ,drevenz1 toujours disput entre les ,polonais et les ,prussiens et qui alors tait conqurir4 ,hermann accepte1 mais il demande l'empereur de confirmer cette donation et d'y ajouter celle de la ,prusse entire4 ,l'empereur1 en sa qualit de matre du monde1 cde au grand matre et ses successeurs l'antique droit de l'empire sur les montagnes1 la plaine1 les fleuves1 les bois et la mer in partibus ,prussi4 ,hermann demande la confirmation pontificale1 et le pape1 son tour1 lui donne cette terre qui appartenait ,dieu2 il fait de nouveau prcher la croisade contre les infidles1 prescrivant aux chevaliers de combattre de la main droite et de la main gauche1 munis de l'armure de ,dieu1 pour arracher la terre des mains des ,prussiens1 et ordonnant aux princes de secourir les ,teutoniques4 ,aprs les premires victoires1 il dclarera de nouveau la ,prusse proprit de saint ,pierre2 il la cdera de nouveau aux ,teutoniques1 de faon qu'ils la possdent librement et en toute proprit1 et menacera quiconque les voudrait troubler dans cette possession de la colre du ,tout-,puissant et des bienheureux ,pierre et ,paul1 ses aptres4 ,quand tout fut en rgle1 en #abcj1 la guerre commena4 ,la premire fois que les ,prussiens aperurent dans les rangs des ,polonais ces cavaliers vtus du long manteau blanc sur lequel se dtachait la croix noire1 ils demandrent un de leurs prisonniers qui taient ces hommes et d'o ils venaient4 ,le prisonnier1 rapporte ,pierre de ,dusbourg1 rpondit3 ,ce sont de pieux et preux chevaliers envoys d',allemagne par le seigneur pape pour combattre contre vous1 jusqu' ce que votre dure tte plie devant la sainte ,eglise4 ,les ,prussiens rirent beaucoup de la prtention du seigneur pape4 ,les chevaliers n'taient pas si gais4 ,le grand matre avait dit ,hermann ,balke1 en l'envoyant combattre les paens avec le titre de matre de ,prusse3 ,sois fort et robuste2 car c'est toi qui introduiras les fils d',isral1 c'est--dire tes frres1 dans la terre promise4 ,dieu t'accompagnera6 ,mais cette terre promise parut triste aux chevaliers1 quand ils l'aperurent pour la premire fois d'un chteau situ sur la rive gauche de la ,vistule1 non loin de ,thorn1 et qu'on appelait d'un joli nom1 ,vogelsang1 c'est--dire le chant des oiseaux4 ,peu nombreux en face d'une multitude infinie d'ennemis1 ils chantaient le cantique de la tristesse1 car ils avaient abandonn la douce terre de la patrie1 terre fertile et pacifique1 et ils allaient entrer dans une terre d'horreur1 dans une vaste solitude emplie seulement par la terrible guerre4 ,illustration3 ,le chteau des ,chevaliers ,teutoniques1 ,marienbourg en ,prusse4 ,au temps de la plus grande puissance de l',ordre1 c'est--dire vers l'anne #adjj1 il y avait en ,prusse un millier de chevaliers4 ,le nombre en tait incomparablement moins considrable au ,x,i,i,ie sicle1 surtout au dbut de la conqute1 quand l',ordre1 faible encore1 avait ses membres dissmins en ,allemagne1 en ,italie et en terre sainte4 ,la ,chronique de l',ordre ne raconte que de petits combats1 o les ,teutoniques1 peu nombreux1 dlaisss par leurs frres des commanderies d',allemagne et peu srs des colons1 s'enferment dans des forteresses dont les faibles garnisons maintiennent difficilement leurs communications par la ,vistule4 ,dix ans aprs que la guerre a commenc1 plusieurs villes tant dj fondes1 les chevaliers de ,culm envoient trois fois ,reden pour demander un chevalier de les venir assister4 ,ils dputent ensuite vers le grand matre en ,allemagne1 puis en ,bohme et en ,autriche1 mandant que tout est perdu si on ne les secourt3 dix chevaliers arrivent avec trente chevaux1 et c'est assez pour qu'il y ait une grande joie ,culm4 ,quant aux troupes de croiss que les bulles pontificales expdiaient frquemment en ,prusse1 elles n'ont jamais t nombreuses1 et l'imagination des vieux chroniqueurs s'est laisse aller des exagrations grotesques4 ,lorsque ,dusbourg raconte que le roi de ,bohme ,ottokar a pntr jusqu'au fond du ,samland avec une arme de #fj #jjj hommes1 qui n'auraient certainement pu se mouvoir ni se nourrir dans ce pays1 il est probable qu'il ajoute deux zros4 ,ainsi1 c'est un petit nombre de chevaliers1 assists par de petites troupes de croiss et par les contingents militaires des colons1 qui ont entrepris la conqute de la ,prusse1 dont la population n'a gure d dpasser #bjj #jjj mes4 ,la supriorit de l'armement1 qui faisait de chaque ,teutonique comme une forteresse ambulante1 la meilleure tactique1 l'art de la fortification1 les divisions des ,prussiens1 leur incurie et cette incapacit des tribus barbares prvoir l'avenir et y pourvoir1 expliquent le succs dfinitif1 comme le petit nombre des forces engages fait comprendre la longueur de la lutte4 ,la conqute tait comme un flot1 qui avanait et reculait sans cesse4 ,une arme de croiss arrivait-elle3 l',ordre dployait sa bannire4 ,on se mettait en route prudemment1 prcd par des claireurs spcialement dresss cette besogne4 ,presque toujours on surprenait l'ennemi4 ,on occupait certains points bien choisis1 sur des collines d'o l'on dcouvrait au loin la campagne4 ,on creusait des fosss1 on plantait des palissades et l'on btissait la forteresse4 ,au pied s'levait un village1 fortifi aussi et dont chaque maison tait mise en tat de dfense3 l on tablissait des colons1 venus avec les croiss2 c'taient des ouvriers ou des laboureurs qui avaient quitt leur pays natal pour aller chercher fortune en terre nouvelle1 accompagns de leurs femmes et de leurs enfants1 tous portant la croix comme les chevaliers4 ,il fallait faire vite1 car chaque croisade durait un an peine4 ,les croiss partis1 la forteresse tait expose aux reprsailles de l'ennemi2 souvent elle tait enleve1 brle1 et le village dtruit2 puis les ,prussiens envahissaient le territoire auparavant conquis1 et les chevaliers1 enferms dans les chteaux1 attendaient avec anxit le messager qui annonait l'arrive d'un secours4 ,il fallait s'accoutumer ce flux et ce reflux perptuels4 ,sur les hauteurs et dans les les des lacs1 on avait prpar des maisons de refuge1 o les colons1 l'alarme donne1 cherchaient un asile1 et ces retraites prcipites taient si habituelles que des cabaretiers demandaient et obtenaient pour eux et leurs descendants le privilge de vendre boire dans les lieux de refuge4 ,les chevaliers firent leur premier et plus solide tablissement dans l'angle form par la ,vistule1 entre les embouchures de la ,drevenz et de l',ossa1 o ,thorn et ,culm furent btis ds l'anne #abcb4 ,aujourd'hui encore1 les souvenirs et les monuments de la conqute se pressent dans le ,culmerland4 ,le ,culmerland soumis1 la conqute suivit la ,vistule1 dont tout le cours fut bientt command par les forteresses de ,thorn1 ,culm1 ,marienwerder et ,elbing4 ,ds lors les ,teutoniques furent en communication par la ,baltique avec la mre patrie allemande2 mais1 sur le continent1 ils taient spars de l',allemagne par le duch slave de ,pomranie1 voisin peu sr1 qui voyait avec inquitude1 et il avait raison1 des conqurants allemands s'tablir en pays slave4 ,la guerre que le duc pomranien ,swantepolk fit l',ordre en #abda fut le signal d'une premire rvolte des ,prussiens1 qui dura onze annes et qui fut terrible4 ,les chevaliers l'emportrent1 et le bruit de ces luttes et de ces victoires attira de nouveaux croiss1 parmi lesquels parut1 en #abed1 le roi de ,bohme1 ,ottokar4 ,pour la premire fois1 des chrtiens pntrent alors dans le bois sacr de ,romowe2 ,knigsberg est bti1 et son cusson1 o figure un chevalier dont le casque est couronn1 a gard1 comme son nom1 le souvenir du roi de ,bohme4 ,ottokar conta qu'il avait baptis tout un peuple et port jusqu' la ,baltique les limites de son empire2 mais c'tait une vanterie1 comme les aimaient les ,slaves du moyen ge1 qui faisaient moins de besogne que de bruit4 ,les chevaliers1 au contraire1 usant pour le mieux des ressources qui leur arrivaient1 reprenaient et poursuivaient srieusement la conqute4 ,la premire rvolte peine apaise1 ils envoyrent des colons fonder ,memel1 au del du ,haff courlandais4 ,ds l'anne #abcg1 l'ordre des ,porte-,glaive1 conqurant de la ,livonie1 s'tait fondu dans celui des ,teutoniques1 qui aspiraient dominer toute la ,baltique orientale et tenaient dj cent milles de la cte4 ,cette lutte fut l'ge hroque de l',ordre4 ,pendant ces annes terribles1 les chevaliers sont soutenus par la foi4 ,dans les chteaux assigs1 o ils tiennent contre toute esprance1 mangeant chevaux et harnais1 ils adressent d'ardentes prires la mre de ,dieu4 ,avant de se jeter sur l'ennemi1 ils couvrent leurs paules des cicatrices que fait la discipline4 ,c'tait une dure race4 ,un chevalier usa sur sa peau ensanglante plusieurs cottes de mailles1 et beaucoup dormaient ceints de grosses ceintures de fer4444 ,colons et chevaliers ont la fin du ,x,i,i,ie sicle terre gagne4 ,leurs chteaux et leurs villes sont assis solidement sur le sol de la ,prusse1 et ce qui reste des vaincus ne remuera plus4 ,les conqurants avaient us d'abord de mnagements1 laissant aux paysans leur libert et aux nobles leur rang1 aprs qu'ils avaient reu le baptme4 ,ils faisaient instruire les enfants dans les monastres2 mais ces ,prussiens ainsi levs avaient t les plus dangereux ennemis4 ,pendant et aprs les rvoltes1 il n'y eut plus de droit pour les vaincus3 les ,allemands en turent un nombre norme2 ils transportrent les survivants d'une province dans une autre1 et les classrent1 non d'aprs leur rang hrditaire1 mais d'aprs leur conduite envers l',ordre1 brisant la fois l'attache au sol natal et l'antique constitution du peuple4 ,l',ordre garda quelques gards pour les anciens nobles qui avaient mrit par leur conduite de demeurer libres et honors2 il employa aussi des ,prussiens divers services publics1 mais le nombre de ces privilgis tait restreint1 et la masse des vaincus tomba dans une condition voisine de la servitude4--,un peuple fut supprim pour faire place une colonie allemande4 ,e4 ,,lavisse1 tudes sur l'histoire de ,prusse1 ,paris1 ,hachette1 #ahhe1 in-#af4 ,passim4 ,,chapitre ,x ,,les ,,villes ,,programme4--,progrs des populations urbaines et rurales en ,occident4--,les communes4 ,l'industrie1 le commerce1 les mtiers1 les foires4 ,,bibliographie4 ,m4 ,a4 ,giry et ses lves ont renouvel de nos jours l'histoire des communes franaises au moyen ge2 leurs ouvrages seront prfrs ceux1 qui furent classiques1 de ,guizot et d',aug4 ,thierry2 mais ils n'ont publi que des monographies1 dont les principales sont3 ,a4 ,giry1 ,histoire de la ville de ,saint-,omer1 ,paris1 #ahgg1 in-#h2--le mme1 ,les tablissements de ,rouen1 ,paris1 #ahhc-ahhe1 #b vol4 in-#h2--,m4 ,prou1 ,les coutumes de ,lorris1 ,paris1 #ahhd1 in-#h2--;,a4 ,lefranc1 ,histoire de la ville de ,noyon1 ,paris1 #ahhg1 in-#h2--,l4-,h4 ,labande4 ,histoire de ,beauvais1 ,paris1 #ahib1 in-#h4--,le sujet a t trait d'ensemble par ,,mm4 ,a4 ,luchaire 7,les communes franaises l'poque des ,captiens directs1 ,paris1 #ahij1 in-#h7 et ,j4 ,flach 7,les origines de l'ancienne ,france1 t4 ,,ii1 ,paris1 #ahic1 in-#h74--;,excellent rsum1 par ,a4 ,giry et ,a4 ,rville1 dans l',histoire gnrale du ,i,ve sicle nos jours1 ,,ii 7#ahic71 p4 #daa-dgf4 ,sur l'histoire des populations urbaines en ,allemagne1 il y a beaucoup de livres considrables1 pour la plupart systmatiques3 ,g4 ,l4 v4 ,maurer1 ,geschichte der ,stdteverfassung in ,deutschland1 ,erlangen1 #ahfi-ahgc1 #d vol4 in-#h2--;,c4 ,hegel1 ,stdte und ,gilden der germanischen ,vlker im ,mittelalter1 ,leipzig1 #ahia1 #b vol4 in-#h2--;,g4 v4 ,below1 ,der ,ursprung der deutschen ,stdteverfassung1 ,dsseldorf1 #ahib1 in-#h2--;,j4 ,e4 ,kuntze1 ,die deutschen ,stdtegrndungen oder ,rmerstdte und deutsche ,stdte im ,mittelalter1 ,leipzig1 #ahia1 in-#h4--;,cf4 ,h4 ,pirenne1 ,l'origine des constitutions urbaines au moyen ge1 dans la ,revue historique1 ,,liii 7#ahic7 et ,,lvii 7#ahie74 ,en ,italie3 ,fr4 ,lanzani1 ,storia dei comuni italiani dalle origini al #acac1 ,milano1 #ahhb1 in-#h2--,n4 ,f4 ,faraglia1 ,il comune nell',italia meridionale1 ,napoli1 #ahhc1 in-#h4 ,en ,angleterre3 ,ch4 ,gross1 ,the ,gild ,merchant1 ,oxford1 #ahij1 #b vol4 in-#h4 ,l'histoire du commerce et de l'industrie en ,france n'a pas encore t traite convenablement d'ensemble4 ,aux ouvrages gnraux de ,,mm4 ,pigeonneau 7,histoire du commerce de la ,france1 t4 ,ier1 ,paris1 #ahhe1 in-#h7 et ,levasseur 7,histoire des classes ouvrires en ,france1 #ahei1 #b vol4 in-#h71 il faut prfrer des monographies telles que celles de ,,mm4 ,f4 ,bourquelot 7,les foires de ,champagne1 ,paris1 #ahfe1 in-#d71 ,g4 ,fagniez 7tudes sur l'industrie et la classe industrielle ,paris au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle1 ,paris1 #ahgg1 in-#h71 ,l4 ,delisle 7,mmoire sur les oprations financires des ,templiers1 ,paris1 #ahhi1 in-#d74 ,le livre de ,c4 ,piton 7,les ,lombards en ,france et ,paris1 ,paris1 #ahia-ahib1 #b vol4 in-#h7 est malheureusement insuffisant4--,pour l',allemagne3 ,a4 ,doren1 ,untersuchungen zur ,geschichte der ,kaufmannsgilden im ,mittelalter1 ,leipzig1 #ahic1 in-#h4--,pour l',angleterre3 ,w4 ,cunningham1 ,the growth of ,english industry and commerce during the early and middle ages1 ,cambridge1 #ahij1 in-#h2--,w4 ,ashley1 ,an introduction to ,english economic history and theory1 t4 ,ier1 ,london1 #ahhh1 in-#h4--,pour l',orient3 ,w4 ,heyd1 ,histoire du commerce du ,levant au moyen ge1 ,leipzig1 #ahhe-ahhf1 #b vol4 in-#h1 tr4 de l'all4 ,l'histoire des populations rurales1 en ,france1 a t l'objet de quelques travaux d'ensemble 7,bonnemre1 ,dareste1 ,doniol71 qui n'ont plus de valeur4 ,une monographie locale est clbre3 ,l4 ,delisle1 tudes sur la condition de la classe agricole et sur l'tat de l'agriculture en ,normandie pendant le moyen ge1 ,paris1 #ahea1 in-#h4--,sur la vie rurale en ,allemagne3 ,k4 ,th4 v4 ,inama-,sternegg1 ,deutsche ,wirtschaftsgeschichte1 t4 ,,ii 7du ,xe au ,x,i,ie sicle71 ,leipzig1 #ahia1 in-#h2 et ,k4 ,lamprecht1 ,deutsches ,wirtschaftsleben im ,mittelalter1 ,leipzig1 #ahhf1 #d vol4 in-#h4--;,en ,angleterre3 ,f4 ,seebohm1 ,english village community1 ,london1 #ahhc1 in-#h2--;,j4 ,e4 ,thorold ,rogers1 ,the history of agriculture and prices in ,england1 t4 ,ier1 ,oxford1 #ahff1 in-#h2--le mme1 ,six centuries of work and wages1 ,oxford1 #ahhd1 in-#h2--,p4 ,vinogradoff1 ,villainage in ,england1 ,oxford1 #ahib1 in-#h4 ,i4--,,les ,,communes ,,fran,,aises ,a ,l',,poque ,,des ,,cap,,tiens ,,directs4 ,si la science contemporaine a fait faire des progrs l'histoire du mouvement communal1 c'est prcisment parce qu'elle cherche moins l'expliquer qu' le connatre4--,la question des origines de cette rvolution1 jadis si controverse1 on a compris de nos jours qu'elle tait insoluble1 en l'absence de documents relatifs la constitution municipale des cits et des bourgs pendant quatre cents ans1 du ,v,i,i,ie sicle au ,x,ie4 ,l'association#ec est un fait qui n'est ni germanique ni romain2 il est universel et se produit spontanment chez tous les peuples1 dans toutes les classes sociales1 quand les circonstances exigent ou favorisent son apparition4 ,les hypothses des germanistes et des romanistes sont donc gratuites4 ,la rvolution communale est un vnement national4 ,la commune est ne1 comme les autres formes de l'mancipation populaire1 du besoin qu'avaient les habitants des villes de substituer l'exploitation limite et rgle l'exploitation arbitraire dont ils taient victimes4 ,il faut toujours en revenir la dfinition donne par ,guibert de ,nogent3 ,commune6 nom nouveau1 nom dtestable6 ,par elle les censitaires 7capite censi7 sont affranchis de tout servage moyennant une simple redevance annuelle2 par elle ils ne sont condamns1 pour l'infraction aux lois1 qu' une amende lgalement dtermine2 par elle1 ils cessent d'tre soumis aux autres charges pcuniaires dont les serfs sont accabls4 ,sur certains points1 cette limitation de l'exploitation seigneuriale s'est faite l'amiable1 par une transaction pacifique survenue entre le seigneur et ses bourgeois4 ,ailleurs il a fallu1 pour qu'elle et lieu1 une insurrection plus ou moins prolonge4 ,quand ce mouvement populaire a eu pour rsultat1 non seulement d'assurer au peuple les liberts de premire ncessit qu'il rclamait1 mais encore de diminuer son profit la situation politique du matre1 en enlevant celui-ci une partie de ses prrogatives seigneuriales1 il n'en est pas seulement sorti une ville affranchie1 mais une commune1 seigneurie bourgeoise1 investie d'un certain pouvoir judiciaire et politique4 99 99 99 99 99 ,que la commune ait t l'origine le produit d'une insurrection ou de la libre concession d'un seigneur1 du jour o elle possdait une certaine part de juridiction et de souverainet1 elle entrait dans la socit fodale4 ,si l'on considre la provenance et la condition de chacun de ses membres pris individuellement1 la commune reste un organe des classes infrieures2 envisage dans son ensemble1 en tant que collectivit exerant par ses magistrats1 dans l'enceinte de la ville et de sa banlieue1 des pouvoirs plus ou moins tendus1 elle prend place parmi les tats fodaux4 ,elle est une seigneurie4 ,la commune1 c'est la seigneurie collective populaire1 incarne dans la personne de son maire et de ses jurs4 ,cette sorte de seigneurie n'est pas la seule de son genre qui existe au moyen ge4 ,le corps du clerg possde aussi des seigneuries collectives1 qui sont les abbayes et les chapitres4 ,de mme que l'esprit1 les principes et les usages propres la fodalit ont profondment pntr la socit ecclsiastique1 au point que les relations de ses membres prirent souvent la forme des rapports tablis entre les seigneurs laques1 de mme la commune1 organisme populaire1 a subi1 elle aussi1 l'influence de l'air ambiant4 ,elle apparat comme imprgne de fodalit3 bien mieux1 on peut et l'on doit dire que1 toute bourgeoise et roturire qu'elle est par ses racines1 elle constitue un fief et un fief noble4 ,par rapport aux diffrentes seigneuries qui s'tagent au-dessus d'elle1 la commune est une vassale3 elle s'acquitte effectivement de toutes les obligations de la fodalit4 ,la commune1 comme un vassal1 prte serment son seigneur1 serment de foi et hommage1 par l'organe de ses magistrats4 ,son seigneur a des devoirs envers elle1 comme il en a envers ses autres vassaux4 ,elle a son rang marqu parmi les souverainets locales qui composent le vasselage d'un grand baron4 ,la commune est une seigneurie1 un dmembrement du fief suprieur4 ,car1 matresse de son sol1 elle jouit des prrogatives attaches la souverainet fodale4 ,le maire et les magistrats municipaux ont le pouvoir lgislatif2 ils rendent des ordonnances applicables au territoire compris dans les limites de la banlieue4 ,ils possdent le pouvoir judiciaire2 leur juridiction civile et criminelle ne s'arrte que devant les justices particulires enclaves dans l'enceinte urbaine4 ,la municipalit1 comme tout seigneur1 fixe et prlve les impts ncessaires l'entretien des fortifications et des difices communaux1 au fonctionnement de ses divers services4 ,elle peroit sur les bourgeois des tailles et des octrois4 ,le seul droit que la commune ne partage pas d'ordinaire avec le seigneur1 c'est celui de battre monnaie4 ,il y a du reste commune et commune1 comme il y a fief et fief4 ,les fiefs auxquels n'tait attache qu'une justice restreinte ne jouissaient que d'une parcelle de souverainet4 ,de mme1 les communes avaient des liberts plus ou moins larges4 ,a ,rouen1 par exemple1 la commune ne possde pas la haute justice2 la plupart des droits financiers et le contrle de l'administration municipale appartenaient au duc de ,normandie4 ,c'est que le partage de la souverainet qui avait eu lieu forcment entre la commune et le seigneur1 au moment de la cration de la commune1 s'tait accompli1 suivant les rgions1 dans les conditions les plus varies4 ,ici les parts se trouvaient presque gales2 le seigneur ne s'tait gure rserv que les privilges de la suzerainet2 l1 au contraire1 il avait su garder pour lui presque tous ses droits de seigneur direct et de propritaire4 ,mais1 dpendante ou non1 la commune tait toujours en possession de certains droits1 de certains signes matriels qui lui donnaient son caractre distinctif de seigneurie1 et de seigneurie militairement organise4 ,d'abord1 comme tout feudataire jouissant des droits seigneuriaux1 elle avait un sceau particulier1 symbole du pouvoir lgislatif1 administratif et judiciaire dont elle tait investie4 ,le premier acte d'une ville1 qui se donnait ou recevait l'organisation communale1 tait de se fabriquer un sceau1 de mme que le premier acte de l'autorit seigneuriale qui abolissait la commune tait de le lui enlever4 ,le sceau communal tait plac sous la garde du maire1 qui avait seul qualit pour s'en servir4 ,a ,amiens1 la matrice du sceau tait renferme dans une bourse que le maire portait constamment sa ceinture4 ,a ,saint-,omer1 on le conservait soigneusement dans un coffre ou huche1 dont les quatre clefs avaient t remises au maire et quelques autres magistrats4 ,illustration3 ,sceau de la ville de ,compigne4 ,une tude attentive des sceaux de ville rvle d'intressantes particularits4 ,les sceaux sont des documents authentiques1 mans des communes elles-mmes3 ils permettent l'historien de dterminer1 par certains cts1 le caractre et la vraie nature de ces petites seigneuries4 ,on y voit d'abord1 trs nettement accus1 le ct militaire de l'institution4 ,la fodalit se composant1 avant tout1 d'une aristocratie de chevaliers dont la guerre constitue l'occupation principale1 la commune est aussi fodale ce point de vue qu' tous les autres4 ,les sceaux des seigneurs laques reprsentent d'ordinaire un chevalier arm de toutes pices1 plac sur un cheval au galop2 de mme les sceaux de nos rpubliques guerrires offrent le plus souvent une image belliqueuse3 un chteau fort1 un homme d'armes1 une foule arme4 ,ce caractre n'est pas particulier aux communes de la ,france du ,nord2 on le retrouve aussi bien dans la sigillographie des villes consulats de la ,france mridionale4 ,les sceaux des communes de ,soissons1 de ,senlis1 de ,compigne reprsentent le maire de la ville sous la forme d'un guerrier debout1 tenant pe et bouclier1 revtu de la cotte de mailles et du casque nasal4 ,a ,noyon1 cet homme d'armes est figur sortant mi-corps d'une tour crnele4 ,ailleurs1 la puissance bourgeoise n'est pas personnifie par un fantassin1 mais 7ce qui est bien plus fodal7 par un cavalier galopant et arm de toutes pices4 ,ainsi se prsentent nous les sceaux de ,poitiers1 de ,saint-,riquier1 de ,saint-,josse-sur-,mer1 de ,poix1 de ,pronne1 de ,nesle1 de ,montreuil-sur-,mer1 de ,doullens1 de ,chauni4 ,le cavalier tient la main une masse d'armes1 une pe nue ou un bton4 ,le bton est plus particulirement l'emblme du pouvoir exerc par le magistrat municipal4 ,le sceau de ,chauni et celui de ,vailli 7prs ,soissons7 offrent ce trait spcial que le cavalier est suivi d'une multitude arme de haches1 de faux et de piques4 ,quelquefois1 au lieu du maire en armes1 c'est la forteresse1 qui est reprsente3 sur le sceau de ,beaumont-sur-,oise1 par exemple1 apparat un chteau fort deux tourelles et donjon carr4 ,illustration3 ,sceau de la ville de ,noyon 7#abei74 ,cette prfrence pour les attributs militaires n'tait pas simplement affaire de got et d'humeur1 mais rsultat d'une ncessit4 ,seigneurie possdant terre et juridiction1 la commune du moyen ge tait entoure d'ennemis4 ,elle se protgeait contre eux par sa milice et aussi par son enceinte de hautes murailles4 ,on peut la considrer comme une place forte1 analogue au chteau fodal1 dont le donjon s'appelle le beffroi4 ,illustration3 ,sceau de la commune de ,fismes4 ,le beffroi communal prsentait primitivement la forme d'une grosse tour carre4 ,il s'levait isol sur l'une des places de la ville et servait de centre de ralliement aux bourgeois associs4 ,au haut de cette tour se trouvait un comble de charpente recouvert d'un toit de plomb ou d'ardoise3 l taient suspendues les cloches de la commune4 ,les guetteurs ou sonneurs se tenaient dans une galerie rgnant au-dessous du toit et dont les quatre fentres regardaient de tous cts l'horizon4 ,ils taient chargs de sonner pour donner l'veil quand un danger menaait la commune3 approche de l'ennemi1 incendie1 meute2 ils sonnaient encore pour appeler les accuss au tribunal1 les bourgeois aux assembles2 pour indiquer aux ouvriers les heures de travail et de repos1 le lever du soleil et le couvre-feu4 ,mais le beffroi n'tait pas seulement un clocher4 ,pendant longtemps les grandes communes du ,nord n'eurent pas d'autre lieu de runion offrir leurs magistrats4 ,au bas de la tour se trouvaient la salle rserve au corps municipal1 un dpt d'archives1 un magasin d'armes4 ,quelquefois le beffroi1 au lieu d'tre une tour1 se prsentait comme une porte fortifie que surmontaient une ou deux tourelles4 ,cette particularit nous reporte cette poque primitive de l'histoire des communes o elles n'avaient pas encore construit un difice spcial destin contenir leurs cloches4 ,on avait commenc simplement par les suspendre au-dessus d'une des portes qui interrompaient l'enceinte4 ,illustration3 ,sceau de la commune de ,nesle 7#abcj74 ,remarquons enfin que le ,x,i,ie sicle1 qui vit se former la plupart des rpubliques bourgeoises1 vit aussi1 son dclin1 s'lever les grandes cathdrales du nord de la ,france4 ,les plus beaux de ces difices furent construits prcisment dans les villes o rgnaient l'esprit communal le plus intense et des haines souvent fort vives contre le clerg local4 ,il est certain que les bourgeois les considraient comme une sorte de terrain neutre1 o l'on pouvait se donner rendez-vous pour changer ses ides et conclure des affaires qui n'avaient rien de commun avec le service religieux4 ,ce fut l peut-tre une des causes qui empchrent nos grandes communes de se btir1 au ,x,i,i,ie sicle1 ces magnifiques htels de ville qu'on admire dans le nord de l',allemagne1 en ,belgique1 en ,italie4 99 99 99 99 99 ,la transformation des bourgeois assujettis en bourgeois indpendants tait un fait anormal1 exceptionnel1 une drogation au droit commun2 il fallait avant tout que cette drogation se justifit par un titre4 ,ce titre1 vritable acte de naissance lgalis par le sceau de l'autorit fodale1 ce pacte fondamental et constitutif1 c'est la charte de commune4 ,on ne possde actuellement qu'un trs petit nombre de chartes de commune en original#ed4 ,les archives municipales de la ,france du moyen ge nous sont arrives en fort mauvais tat1 cause des pillages et des incendies4 ,du reste1 les confirmations successives que les communes se sont fait donner de leurs liberts ont contribu sans doute la disparition des plus anciens titres4 ,ces confirmations reproduisaient presque toujours le texte du privilge primitif1 augment de dispositions nouvelles4 ,les gens des communes1 voulant surtout conserver les concessions postrieures1 plus dveloppes et plus explicites1 ont laiss prir les textes primitifs4 ,aussi avons-nous perdu non seulement les originaux1 mais le texte mme du plus ancien privilge accord la plupart des communes de la ,france du ,nord4 ,on n'a pu retrouver jusqu'ici la charte primitive d',amiens1 de ,noyon1 de ,beauvais1 de ,laon 7la premire1 celle de #aaab71 de ,reims1 de ,sens1 de ,soissons1 de ,saint-,quentin1 d',aire1 de ,dijon1 de ,valenciennes1 d',arras1 de ,rouen1 etc41 pour ne parler que des communes tablies dans les centres importants4 ,la charte communale tait cependant garde avec soin par ceux qui en bnficiaient4 ,car elle tait le signe visible des liberts obtenues4 ,dans les constitutions primitives de plusieurs communes1 ,beauvais1 ,abbeville1 ,soissons1 ,fismes1 il est formellement stipul que la charte ne pourra tre transporte hors de l'enceinte communale1 et qu'il ne sera permis de la consulter que dans la ville mme4 ,les privilges communaux taient1 d'ordinaire1 enferms dans un grand coffre ou arche1 dont les autorits municipales seules avaient la clef4 ,considre en elle-mme1 comme ensemble de dispositions lgislatives1 la charte de commune est difficile dfinir4 ,les chartes de commune1 en effet1 diffrent trs sensiblement les unes des autres1 tant au point de vue de la nature qu'au point de vue de la quantit des matires qui y sont traites4 ,a ce point de vue de la quantit1 on remarque tout d'abord qu'il est impossible d'tablir un parallle entre une charte comme celle de ,rouen1 qui comprend cinquante-cinq articles1 et celle de ,corbie qui n'en contient que sept4 ,quant aux clauses dont l'numration constitue la charte1 elles appartiennent un certain nombre de catgories trs diffrentes3 fixation des limites de la commune et de sa banlieue1 organisation intrieure de la commune1 dtermination de la juridiction communale1 obligations des bourgeois envers le seigneur1 exemptions et privilges de ces mmes bourgeois1 dispositions de droit criminel et de droit civil1 rglement de la condition des tenanciers fodaux1 des serviteurs de la noblesse et du clerg4 ,la proportion suivant laquelle ces diverses catgories sont reprsentes dans les chartes est essentiellement variable2 il s'en faut que toutes figurent la fois dans le mme document2 et1 d'autre part1 telle srie de stipulations qui occupe une large place dans une charte ne donnera lieu1 dans une autre1 qu' une mention de quelques lignes4 ,ce que l'on peut dire de plus gnral1 c'est que la charte de commune1 rsultat d'une convention passe entre le seigneur et ses bourgeois1 est un ensemble complexe de dispositions qui sanctionnent l'institution du lien communal et la cration d'un gouvernement libre1 fixent certains points de la coutume civile et criminelle1 mais ont pour objet principal de dterminer la situation de la commune l'gard du seigneur en ce qui touche la juridiction et l'impt4 ,on ne peut dire qu'elle soit exclusivement un code civil1 un code criminel1 une constitution politique1 un privilge d'exemption3 elle est un peu tout cela la fois4 ,il faut y voir surtout le signe matriel1 la garantie du partage de la souverainet1 accompli judiciairement et financirement1 entre le seigneur et ses anciens sujets devenus ses vassaux4--,si l'on considre sa forme1 la charte communale n'est qu'une numration dsordonne1 o le rdacteur aborde les matires les plus diverses sans jamais les traiter d'une manire complte2 o abondent les obscurits1 les lacunes1 parfois mme les contradictions4 ,a aucun point de vue la charte communale n'est une constitution raisonne et faite de toutes pices1 mais un contrat disparate1 o les parties rglent le plus souvent les points litigieux1 claircissent les matires douteuses1 consacrent d'anciennes institutions1 signalent enfin1 avec les innovations exiges par les circonstances1 les modifications apportes la coutume par le temps et le progrs4 ,certaines chartes de commune ont eu plus de succs que d'autres2 elles ont t copies1 imites1 exportes mme loin de leur pays d'origine4 ,ainsi la charte de ,soissons est devenue en #aahc celle de ,dijon1 et1 par suite1 a servi de type constitutionnel pour tout le duch de ,bourgogne4 ,la charte de ,rouen1 statut communal de presque toutes les villes de ,normandie1 s'est propage en ,poitou1 en ,saintonge et jusqu' l',adour4 ,poitiers1 ,niort1 ,cognac1 ,angoulme1 ,saint-,jean-d',angly1 la ,rochelle1 ,saintes1 les les d',oleron1 de ,r1 et ,bayonne ont reu les tablissements de ,rouen4 ,les causes les plus gnrales qui ont agi pour la propagation d'une charte sont d'ordre gographique ou d'ordre politique4--,le centre de population le plus important d'une rgion impose souvent sa loi aux bourgs environnants4 ,d'autre part1 il est arriv que les villes soumises une mme domination politique ont accept la mme organisation constitutionnelle4 ,ainsi les tablissements de ,rouen ont essaim jusqu' ,bayonne1 parce que ,bayonne tait compris1 la fin du ,x,i,ie sicle1 comme ,rouen1 dans les domaines de la dynastie anglo-angevine4 ,d'autre part1 dans la charte de ,rouen1 c'est en somme l'intrt du pouvoir seigneurial qui prvaut4 ,on a tabli que le pacte de ,rouen reprsente le minimum des droits politiques que pouvait possder une ville ayant le titre de commune4 ,c'est pourquoi1 par politique1 les rois d',angleterre1 ducs de ,normandie1 se sont empresss de propager ce type constitutionnel dans leurs domaines4 ,d'ailleurs1 le lien tabli entre la mtropole et la ville affilie1 par le fait de la communaut de la charte1 tait souvent simplement nominal4 ,cependant1 la mtropole jouait d'ordinaire l'gard de la ville affilie le rle de chef de sens4 ,quand les habitants de la commune sont embarrasss sur la signification ou la porte d'un article de leur charte1 ils s'adressent au lieu d'origine de la loi1 pour obtenir les claircissements ncessaires4 ,amiens tait chef de sens par rapport ,abbeville2 ,abbeville l'tait son tour pour les petites communes du ,ponthieu4 ,mais le recours au conseil d'autrui n'avait pas lieu uniquement entre les villes rgies par la mme charte4 ,de ce qu'une commune reconnaissait une autre ville libre pour chef de sens1 on ne pourrait infrer qu'elles avaient une constitution identique4 ,la charte d',abbeville porte que les habitants devront avoir recours1 en cas de difficults1 non seulement ,amiens1 leur mtropole1 mais encore ,corbie et ,saint-,quentin4 ,de mme1 ,brai-sur-,somme tait tenue de recourir au conseil des magistrats de la commune de ,saint-,quentin1 avec laquelle elle n'avait aucun rapport constitutionnel4 ,il est naturel de penser que des communes unies par la similitude de l'organisation constitutionnelle comme par l'aide rciproque qu'elles se prtaient frquemment1 devaient tre amenes conclure de vritables traits d'alliance offensive et dfensive4 ,la confdration politique leur aurait permis d'opposer leurs ennemis une plus grande force de rsistance4 ,cependant les tentatives de cette nature eurent lieu rarement1 au moins dans la socit communale de la ,france du ,nord1 et n'ont jamais t pousses bien loin4 ,moins heureuses que leurs surs d',allemagne ou d',italie1 les communes franaises n'ont pas su constituer entre elles ces ligues redoutables contre lesquelles vinrent souvent se briser1 chez nos voisins1 les attaques des empereurs comme celles de la fodalit locale4 ,elles sont restes isoles et sans force1 sans doute parce qu'en ,france le dveloppement prcoce et rapide d'un pouvoir monarchique n'a pas permis la formation des fdrations de cits4 ,beaumanoir1 dans sa ,coutume de ,beauvaisis1 recommande instamment aux seigneurs de s'opposer1 par tous les moyens1 aux ligues que les villes pourraient tre tentes de former entre elles4 ,son conseil n'a t que trop bien suivi4 ,cet isolement des communes ne contribua pas mdiocrement prcipiter leur dcadence et les faire tomber1 ds le temps de saint ,louis et de ,philippe le ,bel1 sous la domination de la royaut4 99 99 99 99 99 ,la fodalit laque s'est montre dans l'ensemble moins dfavorable l'tablissement et au dveloppement du rgime communal que la fodalit ecclsiastique4 ,il y eut mme des barons dmagogues qui embrassrent la cause des communiers1 non par amour du peuple ou des bourgeoisies1 mais pour opposer les vilains aux clercs1 pour nuire aux glises1 leurs rivales4--,l'glise1 au contraire1 a fait une guerre implacable aux confdrations urbaines4 ,pour elle1 la commune ne fut jamais qu'une conspiration illgale et factieuse1 tendant dtruire les bases mmes de l'ordre social4 ,l'archevque de ,laon1 ,raoul le ,vert1 prcha ,laon1 en #aaab1 contre les excrables communes par lesquelles les serfs essayent1 contre tout droit et toute justice1 de rejeter violemment la domination de leur seigneur3 ,serfs1 a dit l'aptre1 soyez soumis en tout temps vos matres4 ,et que les serfs ne viennent pas prendre comme prtexte la duret ou la cupidit de leurs matres4 ,restez soumis1 a dit l'aptre1 non seulement ceux qui sont bons et modrs1 mais mme ceux qui ne le sont pas4 ,les canons de l'glise dclarent anathmes ceux qui poussent les serfs ne point obir1 user de subterfuges1 plus forte raison ceux qui leur enseignent la rsistance ouverte4 ,c'est pour cela qu'il est interdit d'admettre dans les rangs du clerg1 la prtrise1 et mme la vie monastique1 celui qui est engag dans les liens de la servitude3 car les seigneurs ont toujours le droit de ressaisir leurs serfs1 mme s'ils sont devenus clercs4 ,guibert de ,nogent ajoute que ce sermon contre les communes n'a pas t prononc dans cette seule circonstance2 que l'archevque de ,reims a prch maintes fois sur ce thme dans les assembles royales et dans beaucoup d'autres runions4--,cent ans aprs1 le cardinal ,jacques de ,vitry parlait encore dans le mme style2 la thorie ecclsiastique sur les communes n'avait pas chang3 ,ne sont-ce pas des cits de confusion1 ces communauts ou plutt ces conspirations1 qui sont comme des fagots d'pines entrelaces1 ces bourgeois vaniteux qui1 se fiant sur leur multitude1 oppriment leurs voisins et les assujettissent par la violence8 ,si l'on force les voleurs et les usuriers rendre gorge1 comment ne devrait-on pas obliger la restitution des droits vols ces communes brutales et empestes qui ne se bornent pas accabler les nobles de leur voisinage1 mais qui usurpent les droits de l'glise1 dtruisent et absorbent1 par d'iniques constitutions1 la libert ecclsiastique1 au mpris des plus saints canons8 ,cette dtestable race d'hommes court tout entire sa perte3 nul parmi eux1 ou bien peu1 seront sauvs4 ,quant aux rois de ,france1 ils se sont montrs tantt favorables1 tantt hostiles au mouvement communal1 au mieux de leurs intrts de rois1 de suzerains et de propritaires4 ,les ,captiens furent la fois fondateurs et destructeurs de communes1 amis et ennemis de la bourgeoisie4 ,on vit ,louis le ,gros dfendre1 contre le mouvement communal ou contre les prtentions des communes1 les vques de ,laon et de ,noyon1 les abbs de ,saint-,riquier et de ,corbie2 ,louis ,,vii sauvegarder les droits des vques de ,beauvais1 de ,chlons-sur-,marne1 de ,soissons1 ceux des archevques de ,reims et de ,sens1 ceux des abbs de ,tournus et de ,corbie2 ,philippe ,auguste soutenir les glises de ,reims1 de ,beauvais1 de ,noyon1 livrer l'vque de ,laon les communes du ,laonnais et de la ,fre4 ,sous saint ,louis1 ,philippe le ,hardi et ,philippe le ,bel1 le ,parlement de ,paris frappa d'normes amendes1 parfois mme de suppression provisoire ou dfinitive1 les bourgeoisies indpendantes que l'glise traduisait sa barre4 ,ces inconsquences s'expliquent d'abord1 de la faon la moins noble1 par l'argent que les ,captiens recevaient du clerg pour dtruire les institutions libres4 ,on sait qu'il leur arriva plus d'une fois de se faire payer des deux mains1 par les bourgeois pour fonder1 et par les clercs pour abolir4 ,leur appui fut assur au dernier enchrisseur4 ,mais il faut songer aussi qu'ils taient1 par tradition1 les protecteurs naturels de l'glise1 qu'ils avaient besoin d'elle autant qu'elle avait besoin d'eux4 ,ils se crurent donc obligs de la dfendre contre les empitements de la bourgeoisie4 ,entre la socit populaire et la socit ecclsiastique1 leur situation tait embarrassante2 la protection royale devait s'tendre la fois sur les deux partis hostiles4 ,ils se tirrent de cette difficult en ne pratiquant aucun principe1 en vivant au jour le jour1 en sacrifiant1 suivant les cas et les besoins1 les bourgeois aux clercs et les clercs aux bourgeois4 ,on peut dire cependant qu' partir de ,philippe ,auguste1 l'attitude du gouvernement royal cessa d'tre contradictoire4 ,a la politique de protection ou de demi-hostilit succda une politique constante d'assujettissement et d'exploitation1 qui fut la mme sous des princes par ailleurs aussi dissemblables que saint ,louis et ,philippe le ,bel4 ,depuis le ,x,i,i,ie sicle1 l'innombrable arme des agents de la couronne ne cesse d'tre en mouvement pour dtruire les juridictions rivales1 supprimer les puissances gnantes1 remplacer partout les dominations particulires par le pouvoir unique du souverain4 ,a l'infinie diversit des liberts locales1 elle veut substituer la rgularit des institutions1 la centralisation dans l'ordre politique et administratif4 ,de ce mouvement fatal1 irrsistible1 les communes ont t victimes aussi bien que la fodalit4 ,seigneuries indpendantes1 elles ne pouvaient que porter ombrage au gouvernement central4 ,la logique impitoyable des gens du roi exigea leur disparition en tant que puissances politiques2 on s'effora de les faire rentrer dans le droit commun1 c'est--dire dans la grande classe des bourgeoisies assujetties4 ,la mainmise du pouvoir royal sur les communes1 leur suppression1 ou leur transformation en villes d'obdience1 tel est le fait capital qui caractrise la plus grande partie du ,x,i,i,ie sicle et le dbut du ,x,i,ve4 ,a l'avnement de ,philippe de ,valois1 certaines communes subsisteront de nom et d'apparence2 elles jouiront encore d'un semblant d'institutions libres3 en ralit1 la libert aura disparu4 ,sauf leur tiquette trompeuse1 elles sont devenues1 comme toutes les autres1 les bonnes villes du roi et ne s'appartiennent plus4 99 99 99 99 99 ,la commune a t une institution assez phmre4 ,en tant que seigneurie rellement indpendante1 elle n'a gure dur plus de deux sicles4 ,les excs des communiers1 leur mauvaise administration financire1 leurs divisions1 l'hostilit de l'glise1 la protection onreuse du haut suzerain et surtout du roi3 telles ont t les causes immdiates de cette dcadence rapide4444 ,il est difficile d'affirmer que le rgime communal ne pouvait s'adapter aux institutions gnrales de la ,france2 comment le savoir1 en effet1 puisque la centralisation monarchique ne lui a pas permis de vivre8 ,elle l'a fait disparatre au moment o il commenait se transformer1 prendre une direction plus librale1 plus favorable l'intrt du plus grand nombre2 au moment o les oligarchies bourgeoises1 qui disposaient des communes1 admettaient1 de gr ou de force1 la population ouvrire prendre part l'lection des magistratures et au gouvernement de la cit4 ,pourquoi la puissance communale1 assise sur une base plus large et plus solide1 grce cette rorganisation dmocratique1 n'aurait-elle pas assur aux villes1 malgr les manifestations bruyantes et l'agitation priodique qui accompagnent forcment l'exercice de la libert1 de longues annes de prosprit et de grandeur8 ,admettons qu'il ft impossible la royaut captienne de conserver aux villes libres ce caractre d'tats indpendants et de puissance politiquement isoles qui aurait fait obstacle la grande uvre de l'unit nationale2 nous supposons qu'elle n'aurait pu se dispenser de les rattacher par certains liens au gouvernement central et aux institutions gnrales du pays2 mais ne pouvait-elle leur laisser1 dans l'ordre administratif et judiciaire1 la plus grande partie de leur ancienne autonomie8 ,sans doute1 le rgime communal avait ses dfauts et mme ses vices1 les vices inhrents toutes les aristocraties4 ,mais on ne peut nier qu'il et aussi d'excellents cts4 ,il faisait du bourgeois un citoyen2 il dveloppait chez lui l'esprit d'initiative1 les instincts d'nergie que favorisent la vie militaire et la pratique quotidienne du danger1 l'habitude de prendre sans hsitation les responsabilits et de les soutenir avec constance1 enfin les sentiments de fiert et de dignit qu'inspirent l'homme l'exercice d'un pouvoir indpendant1 la disposition de soi-mme1 la gestion de ses propres affaires4 ,a ce point de vue1 il faut regretter que les communes franaises n'aient pas conserv plus longtemps une autonomie dont elles n'avaient pas toutes abus4 ,si l'on est convaincu1 comme semble l'tre ,guizot1 que ces rpubliques n'taient que des foyers de tyrannie oligarchique1 d'anarchie et de guerres civiles1 on conoit qu'il est logique de leur prfrer l'ordre1 mme achet au prix de la libert4 ,mais on ne peut affirmer que nos villes libres aient t places rigoureusement dans la triste alternative de prir par leurs propres excs ou de se sauver par l'assujettissement4 ,la situation n'tait pas aussi dsespre3 on pouvait prendre un moyen terme4 ,les rois et leurs agents ne l'ont pas voulu4 ,c'est en quoi l'uvre de la monarchie a t excessive4 ,elle aurait pu laisser vivre les communes1 dans certaines conditions1 sans danger pour son propre pouvoir1 et peut-tre avec grand profit pour l'ducation morale et politique de la nation4 ,d'aprs ,a4 ,,luchaire1 ,les communes franaises l'poque des ,captiens directs1 ,paris1 ,hachette1 #ahij1 in-#h4 ,passim4 ,,ii4--,,les ,,bastides4 ,le mot bastide a servi1 depuis le ,x,i,i,ie sicle1 dans le midi de la ,france1 dsigner des villes bties d'un seul jet1 sur un plan prconu1 presque toujours uniforme1 gnralement la suite d'un contrat d'association conclu entre les propritaires du territoire et les reprsentants de l'autorit souveraine4 ,ces contrats portaient le nom de pariages4 ,le fait que ces villes taient toujours fortifies rend raison du nom qui leur est attribu4 ,ds le ,x,ie sicle1 les plus puissantes des abbayes mridionales1 pour peupler leurs domaines1 pour en activer le dfrichement et la mise en culture1 pour fixer la population flottante qui tait trs nombreuse alors1 et surtout pour augmenter leurs revenus1 imaginrent de fonder de nouveaux villages4 ,pour cela1 sur un emplacement dsert ou peu prs1 elles faisaient construire une glise1 proclamaient l'endroit lieu d'asile1 et divisaient le terrain en lots attribuer aux nouveaux habitants4 ,le droit d'asile1 les prescriptions relatives la paix de ,dieu1 la puissance des abbayes1 l'appt de la proprit ainsi que des garanties de scurit1 quelques privilges et des franchises ne tardaient pas attirer dans ces villages des habitants en assez grand nombre4 ,les seigneurs laques frapps de ces avantages voulurent bientt faire dans leurs fiefs de semblables fondations2 mais l'glise seule tait alors assez respecte pour pouvoir garantir la paix et la scurit2 ils s'adressrent aux grandes abbayes1 leur donnrent le territoire sur lequel devait se btir le nouveau village1 en se rservant des droits de coseigneurie1 et les deux puissances associes purent fonder ainsi un grand nombre de villages4 ,les localits cres et peuples par ce moyen furent nommes dans les textes latins des ,salvetates1 et dans la langue du pays ,salvetat1 on a dit en franais des ,sauvets4 ,un grand nombre de villages ou de bourgs de la ,france mridionale ont retenu cette appellation et se nomment aujourd'hui encore la ,salvetat ou la ,sauvetat2 ces noms dnotent leur origine4 ,tous ou presque tous ont t fonds au ,x,ie ou au ,x,i,ie sicle par des abbayes soit sur leurs domaines1 soit sur des possessions seigneuriales la suite d'un pariage4 ,il est peine besoin de dire que nombre de villages qui ont la mme origine ne portent pas cependant de nom caractristique3 ,licairac1 ,lavaur1 ,marestang1 pour ne citer que quelques noms1 ont t d'abord des ,sauvets4 ,vers le milieu du ,x,i,i,ie sicle1 aprs l'tablissement de l'administration franaise dans le ,midi qui fut la consquence de la croisade des ,albigeois1 aprs l'organisation de la domination anglaise en ,guyenne1 les rles se trouvrent intervertis2 ce ne furent plus les abbayes qui purent assurer leurs domaines la paix1 la scurit des privilges et des franchises2 l'autorit laque1 devenue plus puissante et disposant de moyens d'action plus considrables et mieux appropris1 fit des fondations de ce genre plus nombreuses et plus considrables que celles que l'glise avait faites auparavant4 ,lorsque le terrain choisi pour une de ces crations faisait partie d'un domaine ecclsiastique1 l'glise appela toujours le souverain en pariage4 ,il en fut de mme des seigneurs1 qui1 pour fonder des villes neuves sur leurs fiefs1 s'associrent au souverain1 dont le reprsentant se trouva ainsi appel exercer des droits de coseigneurie sur les terres des vassaux laques et ecclsiastiques4 ,ce sont les villes neuves fondes pour la plupart de #abcj #acej qui ont proprement reu le nom de bastides4 ,il est facile de comprendre quel intrt le pouvoir royal1 en ,angleterre comme en ,france1 trouvait ces fondations4 ,la guerre des ,albigeois avait boulevers le ,midi2 en beaucoup de pays1 des terres longtemps cultives taient retombes en friches1 nombre de villages avaient disparu dont la population disperse avait form des bandes de vagabonds1 de faidits1 qu'il importait de fixer pour rendre au pays la scurit et la prosprit4 ,l'intrt politique n'tait pas moindre2 on a vu en effet que ces fondations permettaient au souverain d'tendre sur les domaines de ses vassaux l'action de son pouvoir3 aussi les documents du temps nous montrent-ils que les crations de bastides taient alors considres comme de vritables acquisitions4 ,de plus1 les emplacements des bastides bien choisis pouvaient servir la dfense du pays2 aussi peut-on constater que le roi d',angleterre d'une part1 le comte ,alphonse de ,poitiers d'autre part1 se sont appliqus entourer leurs possessions d'une vritable ceinture de bastides4 ,il n'y a pas de diffrences sensibles entre les villes fondes en ,guyenne et en ,agenais par l'administration anglaise et celles qui furent cres par l'administration franaise1 amene dans le ,midi depuis #abbi la suite du trait de ,paris4 ,des deux parts1 il y eut une activit gale1 un mme zle de la part des agents du pouvoir2 les moyens1 les privilges concds pour attirer les nouveaux habitants1 les dispositions matrielles furent partout peu prs les mmes4 ,en ,france1 l'un des snchaux du comte de ,poitiers1 ,eustache de ,beaumarchais1 fut un infatigable btisseur4 ,dans les tats d',alphonse1 les bastides n'taient point soumises au baile dans la circonscription duquel elles se trouvaient1 mais formaient toutes ensemble une espce de bailie spciale administre par le lieutenant du snchal4 ,lorsque l'une de ces fondations avait t dcide1 le snchal le faisait publier son de trompe et annonait quels privilges seraient concds aux nouveaux habitants4 ,nombre de coutumes concdes ainsi aux nouvelles bastides nous sont parvenues2 elles sont en gnral assez semblables celles dont taient dotes les villes de bourgeoisie4 ,l'affranchissement du servage1 des exemptions d'impts1 des franchises commerciales1 des garanties de libert individuelle et de scurit en constituaient les dispositions principales4 ,frquemment on instituait aussi une administration municipale1 mais qui restait presque toujours sous la tutelle du baile2 l'exercice de la justice tait toujours rserv aux reprsentants du souverain ou du moins des coseigneurs4 ,naturellement1 il arrivait que l'tablissement de ces bastides amenait le dpeuplement des seigneuries voisines1 d'autant plus que les serfs qui s'y rendaient n'avaient parfois rien redouter du droit de suite4 ,des plaintes s'levrent plusieurs reprises2 des vques allrent jusqu' excommunier les nouveaux habitants2 des rglements intervinrent1 mais qui furent toujours rdigs de manire affaiblir l'autorit fodale et favoriser le peuplement des bastides4 ,sur l'emplacement choisi on plantait d'abord un mt1 le pal1 signe visible de l'intention d'attirer les habitants4 ,la ville de ,pau doit son nom cet usage4 ,puis les officiers traaient le plan de la ville future4 ,la plupart de ces bastides se ressemblaient4 ,c'tait toujours un carr ou un rectangle aussi rgulier que la nature du terrain le permettait1 entour de murailles que dominaient des tours leves de distance en distance4 ,vers le centre une grande place carre au centre de laquelle s'levait l'htel de ville1 dont le rez-de-chausse servait de halle couverte4 ,a cette place aboutissaient de grandes rues droites1 traces au cordeau1 coupes angles droits par des rues moins larges1 coupes elles-mmes perpendiculairement par des ruelles4 ,au del des murs on traait des jardins1 et plus loin s'tendaient des terres mettre en culture4 ,a part quelques ptures1 rserves comme proprit communale1 les padoents1 tout le terrain tait divis en lots3 places btir l'intrieur de la ville1 jardins ou cultures l'extrieur1 que l'on mettait en adjudication4 ,autour de la place et quelquefois dans les plus grandes rues1 les maisons faisaient saillie1 et formaient de larges galeries couvertes soutenues par des piliers ou des poteaux4 ,le plan de ces bastides avait ainsi l'aspect d'un damier2 nombre de localits l'ont conserv jusqu' nos jours2 on en peut juger par celui de ,montpazier 7,dordogne7 que nous donnons ci-contre d'aprs le relev qui en a t fait autrefois par ,m4 ,f4 de ,verneilh4 ,illustration3 ,plan gnral de la bastide de ,montapzier 7,dordogne74--,e1 est2 ,s1 sud2 ,o1 ouest2 ,n1 nord4--#a4 ,place du march2 #b4 ,halle ou ,htel de ,ville2 #c4 ,puits2 #d4 ,rues couvertes2 #e4 glise paroissiale2 #f4 ,maison dite du chapitre2 #g4 ,portes monumentales2 #h4 ,tours de l'enceinte4 ,les fortifications consistaient en un mur d'enceinte entour d'une circonvallation quelquefois double1 et perc le plus souvent de quatre portes se faisant face4 ,ces portes pont-levis1 prcdes de barbacanes1 taient flanques ou surmontes de tours4 ,d'autres tours1 places notamment aux endroits o le mur tait en retour d'querre1 compltaient le systme de dfense4 ,parfois1 mais assez rarement1 un chteau ou citadelle1 occup par une garnison royale1 tait tabli cheval sur le mur d'enceinte afin de pouvoir protger la ville contre des assaillants ou matriser des insurrections4 ,dans l'intrieur un emplacement avait t rserv l'glise qui souvent tait elle-mme fortifie et pouvait ainsi servir de rduit4 ,beaucoup des villes ainsi cres reurent des noms caractristiques3 le plus frquent est celui mme de bastide2 des centaines de localits du ,midi se nomment encore ainsi2 d'autres noms1 tels que ,castelnau1 ,villeneuve1 indiquaient simplement que la ville tait de fondation rcente2 d'autres1 comme ,franqueville1 ,montsgur1 ,villefranche1 faisaient allusion aux franchises dont les villes avaient t dotes2 d'autres indiquaient l'influence la fois royale et franaise laquelle tait due la fondation3 ,saint-,louis1 ,saint-,lys1 ,villeral1 ,montral1 etc42 quelques noms taient ceux-l mme des officiers royaux qui les avaient bties3 ,beaumarchais1 ,beauvais2 un grand nombre de localits avaient reu le nom de grandes cits espagnoles1 italiennes ou mme des bords du ,rhin3 ,pampelonne1 ,fleurance 7,florence71 ,barcelone1 ,pavie1 ,cordes 7,cordoue71 ,cologne1 ,plaisance1 ,grenade1 etc42 beaucoup enfin reurent des noms pittoresques rappelant la beaut de l'emplacement ou prsageant la splendeur des nouvelles fondations3 ,beaumont1 ,mirande1 ,belvezer1 ,mirabel1 etc42 d'autres enfin conservrent d'anciens noms locaux4 ,ce curieux mouvement de fondation de villes nouvelles dura un sicle environ4 ,au ,x,i,ve sicle1 la population tait dj trop dense1 les terrains en friche trop rares1 la scurit et la dfense assez affermies1 pour que l'occasion de crer de nouvelles bastides se rencontrt souvent4 ,a4 ,,giry1 dans la ,grande ,encyclopdie 7,h4 ,lamirault1 diteur71 t4 ,v4 ,,iii4--,,le ,,chef ,d',,industrie ,,au ,,moyen ,,ge4 ,pour se reprsenter la situation du chef d'industrie au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle1 il faut oublier le manufacturier contemporain avec ses affaires considrables1 ses gros capitaux1 son outillage coteux1 ses nombreux ouvriers2 la fabrication en gros n'tait pas impose1 comme aujourd'hui1 par l'tendue des dbouchs et par la ncessit d'abaisser le prix de revient pour lutter contre la concurrence4 ,le fabricant n'avait donc pas besoin de locaux aussi vastes1 d'un outillage aussi dispendieux1 d'un approvisionnement aussi considrable4 ,d'ailleurs les corporations possdaient des terrains1 des machines1 qu'elles mettaient la disposition de leurs membres4 ,les taux de la grande boucherie appartenaient la communaut1 qui les louait tous les ans4 ,on n'a pas conserv assez de baux de cette poque pour pouvoir donner mme un aperu des loyers des boutiques et des ateliers4 ,le montant de ces loyers tait ncessairement trs variable4 ,ainsi les chapeliers louaient plus cher que d'autres industriels1 parce qu'en foulant ils compromettaient la solidit des maisons4 ,les marchandises garantissaient le payement du loyer4 ,quand un boucher de ,sainte-,genevive ne payait pas le terme de son tal1 qui tait de #be s41 soit #ajj s4 par an1 l'abbaye saisissait la viande et la vendait4 ,les boutiques s'ouvraient sous une grande arcade1 divise horizontalement par un mur d'appui et en hauteur par des montants de pierre ou de bois4 ,les baies comprises entre ces montants taient occupes par des vantaux4 ,le vantail suprieur se relevait comme une fentre tabatire1 le vantail infrieur s'abaissait et1 dpassant l'alignement1 servait d'tal et de comptoir4 ,le chaland n'tait donc pas oblig d'entrer dans la boutique pour faire ses achats4 ,cela n'tait ncessaire que lorsqu'il avait traiter une affaire d'importance4 ,voil pourquoi les statuts dfendent d'appeler le passant arrt devant la boutique d'un confrre1 pourquoi les textes donnent souvent aux boutiques le nom de fentres4 ,le public voyait plus clair au dehors que dans ces boutiques qui1 au lieu des grandes vitrines de nos magasins1 n'avaient que des baies troites pour recevoir le jour4 ,les auvents en bois ou en tle1 les tages suprieurs qui surplombaient le rez-de-chausse1 venaient encore assombrir les intrieurs4 ,les drapiers1 par exemple1 tendaient des serpillires devant et autour de leurs ouvroirs4 ,l'atelier et la boutique ne faisaient qu'un4 ,en effet1 les rglements exigeaient que le travail s'excutt au rez-de-chausse sur le devant1 sous l'il du public4 ,les clients qui entraient chez un fourbisseur voyaient les ouvriers1 ce qui ne serait pas arriv si l'atelier et la boutique avaient t deux pices distinctes4 ,quant aux dimensions des taux et des ateliers1 il y avait des taux de trois pieds1 de cinq pieds1 de cinq quartiers1 des taux portatifs de cinq pieds4 ,une maison du ,grand-,pont avait sur sa faade trois ateliers1 dont l'un mesurait deux toises de long sur une toise et demie de large1 y compris la saillie sur la voie publique4 ,les taux des halles taient tirs au sort entre les matres de chaque mtier4 99 99 99 99 99 ,illustration3 ,sceau des mtiers d',arles4 ,les matires premires qui entraient ,paris devaient tre portes aux ,halles1 o elles taient visites4 ,les fabricants ne pouvaient les acheter lorsqu'elles taient encore en route et s'approvisionner ainsi aux dpens de leurs confrres4 ,les corporations en achetaient en gros pour les partager ensuite galement entre tous les matres2 dj sans doute1 afin d'viter les injustices et les rclamations1 les parts taient tires au sort4 ,lorsqu'un fabricant survenait au moment o un confrre allait conclure1 soit par la paume1 soit par la remise du denier ,dieu1 un march ayant pour objet des matires premires ou des marchandises du mtier1 le tmoin pouvait se faire cder1 au prix cotant1 une partie de l'achat4 ,comme la dfense d'aller au-devant des matires premires1 comme le lotissement1 cet usage singulier avait pour but d'empcher l'accaparement1 de faire profiter tous les membres de la corporation des bonnes occasions4 ,il tait fond sur cette ide que les fabricants du mme mtier n'taient pas des concurrents avides de s'enrichir aux dpens les uns des autres1 mais des confrres anims de sentiments rciproques d'quit et de bienveillance et appels une part aussi gale que possible dans la rpartition des bnfices4 ,cette conception des rapports entre confrres dcoulait ncessairement de l'existence mme des corporations1 comme la concurrence outrance rsulte de l'isolement des industriels modernes4 ,pour exercer le droit dont nous venons de parler1 il fallait possder la matrise dans sa plnitude4 ,ainsi un boulanger haubanier pouvait rclamer sa part dans le bl achet par un confrre non haubanier1 mais la rciproque n'avait pas lieu4 ,les fripiers ambulants n'taient pas admis intervenir dans les marchs conclus devant eux par des fripiers en boutique1 tandis que ceux-ci participaient aux achats faits par les premiers4 ,les pcheurs et marchands de poisson d'eau douce payaient #bj s4 en sus du prix d'achat du mtier pour acqurir ce droit4 ,lorsque le patron tait empch1 sa femme1 un enfant1 un apprenti1 un serviteur avait qualit pour l'exercer sa place4 ,la proccupation d'empcher une trop grande ingalit dans la rpartition des bnfices devait rendre les corporations peu favorables aux socits commerciales4 ,l'association1 en effet1 cre de puissantes maisons qui attirent toute la clientle et ruinent les producteurs isols4 ,aussi certaines corporations dfendaient les socits de commerce4 ,mais cette prohibition1 loin d'tre gnrale1 comme on l'a dit1 avait un caractre exceptionnel4 ,si ces socits n'avaient pas t parfaitement lgales1 ,beaumanoir ne leur aurait pas donn une place dans son chapitre des ,compagnies4 ,le jurisconsulte traite1 dans ce chapitre1 des associations les plus diffrentes1 telles que la communaut entre poux1 la socit taisible1 les socits commerciales1 etc4 ,parmi ces dernires1 il distingue celle qui se forme ipso facto par l'achat d'une marchandise en commun1 et celles qui se forment par contrat4 ,celles-ci taient ncessairement trs varies1 et1 pour donner une ide de leur varit1 ,beaumanoir cite la socit en commandite1 la socit temporaire1 la socit vie2 puis il numre les causes de dissolution1 et il termine en parlant des actes qu'un associ fait pour la socit1 de la responsabilit de ces actes1 de la proportion entre l'apport et les bnfices de chaque associ1 enfin du cas o un associ administre seul les affaires sociales4 ,d'autres textes1 dont deux sont relatifs des socits en commandite et un troisime une liquidation entre associs1 prouvent surabondamment que l'industrie parisienne connaissait les socits commerciales2 mais on ne comptait pas ,paris beaucoup de maisons diriges par des associs1 ni mme soutenues par des commanditaires4 ,nous n'avons trouv la raison sociale d'aucune socit franaise1 tandis qu'on nommerait bien une dizaine de socits italiennes se livrant en ,france des oprations de banque et de commerce3 les ,anguisciola 7,angoisselles71 les ,perruzzi 7,perruches71 les ,frescobaldi 7,frescombaus71 etc4 ,certains commerants exeraient la fois plusieurs mtiers1 ou joignaient aux profits du mtier les gages d'un emploi compltement tranger au commerce et l'industrie4 ,on pouvait tre en mme temps tanneur1 scieur1 savetier et baudroyeur1 boursier et mgissier4 ,le tapissier de tapis sarrazinois avait le droit de tisser la laine et la toile aprs avoir fait un apprentissage1 et rciproquement le tisserand fabriquait des tapis la mme condition4 ,les statuts des chapeliers de paon prvoient le cas o un chapelier runirait la chapellerie un autre mtier4 ,la profession de tondeur de drap tait incompatible avec une autre industrie1 mais non avec le commerce ni avec des fonctions quelconques4 ,il tait permis aux mouleurs de grandes forces de tondre les draps et de forger2 le cumul de tout autre mtier leur tait interdit4 ,l'industrie chmait le dimanche1 la ,nol1 l'piphanie1 ,pques1 l',ascension1 la ,pentecte1 la ,fte-,dieu1 la ,trinit1 aux cinq ftes de la ,vierge1 la ,toussaint1 aux ftes des ,aptres1 la saint ,jean-,baptiste1 la fte patronale de la corporation4 ,le samedi et la veille des ftes1 le travail ne durait pas au del de nones1 de vpres ou de complies4 ,certaines corporations permettaient de travailler et de vendre1 en cas d'urgence ou lorsque le client tait un prince du sang4 ,dans un grand nombre de mtiers1 une ou plusieurs boutiques restaient ouvertes les jours chms1 et les chefs d'industrie profitaient tour de rle de ce privilge lucratif4 ,certaines industries connaissaient la morte-saison4 ,c'est videmment la morte-saison qui permettait aux ouvriers trfiliers1 lous l'anne1 de se reposer pendant le mois d'aot4 ,l'industrie moderne n'en est pas exempte2 mais le travail ne s'y arrte jamais compltement1 grce au dveloppement des dbouchs et aussi cause de la ncessit d'utiliser un outillage coteux qui se dtriore lorsqu'il ne fonctionne pas4 ,les coalitions taient interdites entre fabricants comme entre ouvriers4 ,d'aprs ,beaumanoir1 ceux qui prennent part une coalition ayant pour but de faire hausser les salaires1 et accompagne de menaces et de pnalits1 sont passibles de la prison et d'une amende de #fj s4 ,il n'est question que d'amende1 mais d'amende arbitraire1 dans les statuts des tisserands drapiers4 ,on se coalisait aussi pour obtenir une rduction des heures de travail4 ,la justice ne manquait pas de frapper les coalitions1 quand elles taient portes sa connaissance et qu'elle avait entre les mains des preuves suffisantes1 mais il tait bien facile des fabricants peu nombreux de s'entendre secrtement pour fixer le prix de leur travail4 ,ainsi une coalition forme par les tisserands de ,doullens dura pendant six ans sans donner lieu des poursuites1 et lorsque l'chevinage en fut inform ou en eut recueilli les preuves1 il ne sut comment traiter les coupables et demanda l'chevinage d',amiens ce qu'il ferait en pareil cas4 ,il semble que le monopole devait enrichir tous les matres et que l'industrie ne conduisait jamais la ruine et la misre4 ,assurment la plupart des fabricants faisaient de bonnes affaires1 mais il y en avait aussi qui vivaient dans la gne1 qui taient pauvres en quittant les affaires1 qui tombaient en dconfiture4 ,les corporations avaient des caisses de secours pour assister ceux de leurs membres qui n'avaient pas russi4 ,nous savons que des patrons cdaient leurs apprentis parce qu'ils n'taient plus en tat de les entretenir4 ,il y avait parmi les fourbisseurs et les armuriers des gens pauvres1 habitant les faubourgs1 qui1 ayant peu de chances de vendre dans leurs boutiques1 avaient la permission de colporter leurs armures4 ,des chaussetiers tablis avaient d renoncer travailler pour leur compte et rentrer dans la classe des simples ouvriers4 ,le prvt de ,paris abaissait quelquefois l'amende encourue pour contravention aux statuts1 cause de la pauvret du contrevenant4 ,une linire se voit retirer son apprentie parce qu'elle tait souvent sans ouvrage1 n'avait pas d'atelier et ne travaillait que chez les autres4 ,la fortune ne souriait donc pas tous1 et la situation des fabricants tait plus varie que ne le ferait supposer un rgime conomique qui1 restreignant leur nombre1 imposait tous les mmes conditions d'tablissement1 les mmes procds et les mmes heures de travail1 leur mnageait autant que possible les mmes chances d'approvisionnement et aurait d1 par consquent1 leur assurer le mme dbit4 ,c'est que mille ingalits naturelles empchaient l'uniformit laquelle tendaient les rglements4 ,pour caractriser1 en terminant1 le rle conomique du chef d'industrie1 nous dirons que c'tait la fois un capitaliste et un ouvrier1 et que ses bnfices reprsentaient en mme temps l'intrt de son capital et le salaire de son travail2 mais nous ajouterons que le peu d'importance des frais gnraux1 la raret des associations1 en faisaient un artisan beaucoup plus qu'un capitaliste1 et assignaient au travail une part prpondrante dans la production4 ,g4 ,,fagniez1 tudes sur l'industrie et la classe industrielle ,paris1 ,paris1 ,vieweg1 #ahgg1 in-#h 7,bibliothque de l'cole des ,hautes-tudes1 #cc;e fascicule74 ,,chapitre ,,xi ,,la ,,royaut ,,fran,,aise4 ,,programme4--,les premiers rois captiens4 ,le roi1 sa cour1 son domaine2 les grands vassaux4 ,louis ,,vi4 ,louis ,,vii et ,philippe ,auguste4 ,progrs du pouvoir royal2 extension du domaine4 ,le rgne de saint ,louis4 ,,bibliographie4 ,l'histoire des premiers rois captiens et des institutions monarchiques en ,france au ,x,ie et au ,x,i,ie sicle a t faite d'une manire dfinitive par ,m4 ,a4 ,luchaire3 ,histoire des institutions monarchiques de la ,france sous les premiers ,captiens1 #ihg-aahj1 ,paris1 #ahja1 #b;e d4--,h4 ,luchaire a pouss l'histoire des institutions franaises jusqu' la fin du ,x,i,i,ie sicle dans son ,manuel des institutions franaises4 ,priode des ,captiens directs1 ,paris1 #ahib1 in-#h4--;,enfin il a publi une courte histoire de ,philippe ,auguste 7,paris1 s4 d41 in-#af74 ,le rgne capital de ,philippe ,auguste n'a pas encore t l'objet d'une monographie dfinitive1 quoique l'histoire en soit aujourd'hui facile faire4 ,les opuscules de ,,mm4 ,williston ,walker 7,on the increase of royal power in ,france under ,philip ,augustus1 ,leipzig1 #ahhh1 in-#h71 ,r4 ,davidsohn 7,philip ,,ii ,august von ,frankreich und ,ingeborg1 ,stuttgart1 #ahhh4 in-#h7 et ,a4 ,cartellieri 7,l'avnement de ,philippe ,auguste1 dans la ,revue historique1 #ahic et #ahid71 sont estimables4 ,sur le rgne de ,louis ,,viii3 ,ch4 ,petit-,dutaillis1 tude sur la vie et le rgne de ,louis ,,viii1 ,paris1 #ahie1 in-#h4 ,l'histoire du rgne de ,louis ,,ix a t crite par deux historiens consciencieux3 ,f4 ,faure1 ,histoire de saint ,louis1 ,paris1 #ahfe1 #b vol4 in-#h2--;,h4 ,wallon1 ,saint ,louis et son temps1 ,paris1 #ahge1 #b vol4 in-#h4--,mais les derniers rsultats de la science se trouvent dans des monographies1 dont les plus recommandables sont3 ,e4 ,boutaric1 ,saint ,louis et ,alphonse de ,poitiers1 ,paris1 #ahgj1 in-#h2--;,a4 ,molinier1 tude sur l'administration de ,louis ,,ix et d',alphonse de ,poitiers 7#abbf-abga71 dans l',histoire gnrale de ,languedoc 7d4 ,privat71 ,,vii1 p4 #dfb2--;,e4 ,boutaric1 ,marguerite de ,provence1 femme de saint ,louis1 ,paris1 #ahfh1 in-#h1 extr4 de la ,revue des questions historiques1 t4 ,,iii2--,r4 ,sternfeld1 ,karl von ,anjou als ,graf des ,provence1 ,berlin1 #ahhh1 in-#h2--,p4 ,fournier1 ,le royaume d',arles et de ,vienne1 ,paris1 #ahia1 in-#h2--4 ,berger1 ,saint ,louis et ,innocent ,,iv1 tude sur les rapports de la ,france et du ,saint-,sige1 ,paris1 #ahic1 in-#h2--le mme1 ,histoire de ,blanche de ,castille1 reine de ,france1 ,paris1 #ahie1 in-#h4 ,m4 ,a4 ,lecoy de la ,marche est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages de vulgarisation sur le rgne de ,louis ,,ix3 ,saint ,louis1 son gouvernement et sa politique1 ,paris1 #ahhg1 in-#h2--,la ,france sous saint ,louis1 ,paris #ahid1 in-#h2--;etc4 ,i4--,,louis ,,le ,,gros ,,et ,,sa ,,cour4 ,,les ,,garlande4--,,raoul ,,de ,,vermandois4--,,suger4 ,louis ,,vi1 dont ,suger vante la belle figure et la prestance lgante1 tenait de son pre sa haute taille et la forte corpulence laquelle il doit son surnom de ,gros1 dj populaire au ,x,i,ie sicle4 ,sa tendance l'obsit1 entretenue par un formidable apptit de chasseur1 tait sensible ds #aaai1 poque o ,orderic ,vital vit au concile de ,reims ce grand et gros homme au teint blme1 la parole facile4 ,un chroniqueur anglais1 fort malveillant du reste1 raille cruellement ,philippe et ,louis1 qui1 dit-il1 ont fait de leur ventre un dieu1 et le plus funeste de tous4 ,le pre et le fils ont tellement dvor que la graisse les a perdus4 ,philippe en est mort1 et ,louis1 quoique fort peu g1 n'est pas loin de subir le mme sort4 ,l'obsit devint en effet pour ,louis1 comme elle l'avait t pour ,philippe1 une insupportable maladie4 ,a l'ge de quarante-six ans1 il ne pouvait plus monter cheval4 ,les excs de table contriburent peut-tre1 autant que les chaleurs torrides de l't de #aacg1 provoquer la dysenterie qui l'emporta4 ,il ne voulut se marier qu' trente-cinq ans4 ,encore fallut-il que ses amis lui adressassent1 pour l'amener changer de vie et s'engager dans des liens rguliers1 les objurgations les plus pressantes4 ,l'autorit du grave ,ives de ,chartres ne fut pas de trop pour le dcider#ee4 ,tout en le flicitant d'avoir fix son choix sur ,adlade de ,maurienne1 le prlat l'invite1 avec une certaine insistance1 mettre son projet excution4 ,gardez-vous bien1 lui dit-il1 de diffrer encore le moment de nouer le lien conjugal1 pour que vos ennemis ne continuent pas de rire d'un dessein si souvent conu et si souvent abandonn4 ,htez-vous6 qu'il naisse bientt1 celui qui doit rendre vaines les esprances des ambitieux et fixer sur une seule tte l'affection changeante de vos sujets4 ,louis donna pleine satisfaction ce sage conseiller4 ,la reine ,adlade le rendit en peu de temps pre de six fils et d'une fille4 ,l'avenir de la dynastie tait assur4 ,louis le ,gros aimait l'argent et subordonna trop souvent les intrts de sa politique au dsir de s'en procurer4 ,son avidit lui fit commettre1 en #aajf1 alors qu'il n'tait que roi dsign1 une lourde faute politique qu'il dut regretter bien amrement par la suite4 ,gagn par l'or du roi anglais1 ,henri ,beauclerc1 il le laissa runir tranquillement le duch de ,normandie son royaume2 grave imprvoyance contre laquelle ,philippe ,ier1 mieux avis1 essaya vainement de le mettre en garde4 ,plus d'une fois1 sous son rgne1 on vit l'action de la justice royale suspendue1 les coupables ayant trouv le moyen de corrompre les palatins et le souverain lui-mme4 ,mais rien n'gale le cynisme avec lequel1 dans l'affaire de la charte communale de ,laon1 ,louis le ,gros1 galement sollicit par la commune et par l'vque1 vendit au dernier enchrisseur l'appui de l'autorit royale4 ,cette pret au gain s'explique peut-tre par la disproportion fcheuse qui commenait exister entre les revenus domaniaux et le chiffre toujours croissant des dpenses d'ordre administratif et politique4 ,on sait que ,louis fut oblig de laisser en gage pendant dix ans un des plus prcieux joyaux de la couronne1 vendu plus tard l'abbaye de ,saint-,denis4 ,quoi qu'il en soit1 la vnalit de la curie tait un fait notoire1 et ,guibert de ,nogent1 tout en prodiguant l'loge ,louis le ,gros1 n'hsitait point le condamner sur cet article4 ,excellent tous autres points de vue1 dit-il1 ce prince avait le tort grave d'accorder sa confiance des gens de basse condition et d'une cupidit sordide1 ce qui nuisit beaucoup ses intrts comme sa rputation et causa la perte de maintes personnes4 ,le chroniqueur ,geoffroi de ,courlon se faisait encore1 la fin du ,x,i,i,ie sicle1 l'cho de ces bruits dfavorables3 ,la mme anne1 dit-il1 mourut le roi ,louis ,,vi1 connu pour sa cupidit2 il fit une tour ,paris et amassa de grands trsors4 ,il faut reconnatre nanmoins que1 dans les jugements ports sur ,louis par les contemporains1 la somme du bien l'emporte sensiblement sur celle du mal4 ,ils sont unanimes vanter sa douceur1 son humanit1 son affabilit pour tous et une sorte de candeur ou de bonhomie naturelle qu'ils appellent sa simplicit4 ,telle est l'expression dont se servent1 comme par l'effet d'une entente pralable1 ceux qui l'ont connu de plus prs1 ,suger1 ,ives de ,chartres et le chroniqueur de ,morigni4 ,suger a mme dit quelque part qu'il tait dbonnaire au del de toute imagination4 ,aussi ce gros homme sans malice se laissa-t-il jouer quelquefois par des ennemis retors1 comme ,hugue du ,puiset1 qui les perfidies et les parjures ne cotaient rien4 ,d'ordinaire la bont va de pair avec la droiture4 ,l'histoire a bien rarement signal chez ,louis cette tendance1 fort commune au moyen ge1 qui consiste employer la ruse et la perfidie l o la force ouverte n'a plus chance de russir4 ,sa simplicit naturelle le portait plutt frapper en face et ddaigner les petits moyens4 ,il y avait en lui une loyaut instinctive qui fut particulirement mise en lumire dans sa longue et pnible lutte avec la fodalit de l',ile-de-,france4 ,on doit remarquer1 en effet1 qu'il n'y a pas une seule de ces campagnes diriges souvent contre des ennemis dangereux et capables des plus noires trahisons1 o ,louis ne se soit astreint observer les rgles du droit fodal alors en vigueur1 ce que ,suger appelle la coutume des ,franais ou la loi salique4 ,ce reprsentant du principe et des intrts monarchiques1 plus respectueux des lois de la fodalit que certains de ses grands vassaux1 n'a jamais manqu1 avant d'entreprendre une expdition1 de sommer plusieurs reprises1 devant la cour de son pre ou devant la sienne1 le baron dont il fallait punir les mfaits4 ,toutes les guerres de ,louis le ,gros ont t ainsi prcdes d'une action judiciaire2 pure question de forme1 si l'on veut1 en bien des cas1 mais1 avec des bandits comme ,hugue du ,puiset ou ,thomas de ,marle1 on pouvait savoir gr au roi de ne pas oublier les formes4 ,lorsque1 en l'anne #aaji1 ,louis1 sur le point d'en venir aux mains avec le roi d',angleterre1 envoya un hraut son rival pour lui reprocher d'avoir viol le droit et l'inviter donner la satisfaction exige par la coutume1 le reprsentant du roi de ,france exprima fidlement la pense et les sentiments de son matre1 en ajoutant3 ,il est honteux1 pour un roi1 de transgresser la loi1 parce que le roi et la loi puisent leur autorit la mme source4 ,louis le ,gros eut la conscience d'avoir conform ses actes ses principes dans toutes les circonstances o il se trouva l'adversaire de la fodalit4 ,il attachait une telle importance cette rgle de conduite qu'en #aace1 se croyant la veille de sa mort1 il se contenta de faire son fils cette double recommandation qui comprenait sans doute toute sa morale et rsumait pour lui les devoirs multiples de la royaut3 protger les clercs1 les pauvres et les orphelins1 en gardant chacun son droit2 n'arrter jamais un accus dans la cour o on l'a somm1 moins de flagrant dlit commis en ce lieu mme4 ,le premier prcepte tait essentiellement d'ordre monarchique1 la royaut pouvant se dfinir un sacerdoce de justice et de paix exerc au profit du faible4 ,le second tait d'ordre fodal2 il restreignait l'action du souverain1 au bnfice du vassal1 en garantissant le baron coupable contre l'atteinte immdiate de la justice de son seigneur4 ,le roi qui1 comme ,louis le ,gros1 proclamait hautement ce principe et s'en inspirait1 devait passer1 aux yeux des contemporains1 pour le type mme de la loyaut et la vivante image du droit4 ,mais le trait le plus saillant de ce caractre chevaleresque1 celui que ,suger1 dans son histoire1 a mis en relief avec une prfrence vidente et une singulire vigueur1 c'est l'activit infatigable1 la valeur bouillante que rien n'arrte1 parfois aussi la folle tmrit du soldat4 ,illustration3 ,monnaie de ,louis ,,vi4 ,louis le ,gros1 en effet1 fut1 avant tout1 un homme de guerre4 ,son rle militaire l'absorba tout entier jusqu'au jour o1 la victoire lui ayant laiss peu de chose faire et les infirmits le saisissant1 il se vit oblig de prendre enfin le repos qu'il n'avait jamais connu4 ,encore ne cessa-t-il de combattre que peu de temps avant sa mort2 c'est seulement en #aace qu'il alla brler son dernier chteau4 ,depuis longtemps dj ses forces le trahissaient2 son embonpoint1 nous l'avons dit1 lui interdisait l'usage du cheval1 mais il mettait une nergie incroyable vouloir conduire en personne les expditions les plus fatigantes4 ,vainement ses amis l'engageaient rester tranquille1 faire simplement son devoir de chef d'tat4 ,il ne pouvait s'y rsigner et affrontait1 au grand prjudice de sa sant1 des intempries et des obstacles qui faisaient reculer les jeunes gens4 ,envahi par l'obsit1 presque incapable de se mouvoir1 dsespr de ne plus satisfaire au besoin d'activit qui le dvorait1 il disait1 en gmissant1 ses intimes3 ,ah6 quelle misrable condition que la ntre2 ne pouvoir jamais jouir en mme temps de l'exprience et de la force6 ,si j'avais su1 tant jeune1 si je pouvais1 maintenant que je suis vieux1 j'aurais dompt bien des empires4 ,illustration3 ,le chteau de ,senlis4 ,ce regret peint l'homme tout entier4 ,jamais souverain du moyen ge ne paya plus directement et plus souvent de sa personne sur les champs de bataille4 ,louis le ,gros1 athlte incomparable et gladiateur minent1 comme dit ,suger1 avait l'orgueil de la force corporelle et de la valeur sre de ses coups4 ,il aimait la guerre pour elle-mme et y prenait une part aussi active que le dernier de ses soldats4 ,ses amis le blmrent plus d'une fois de sacrifier au plaisir de se battre son devoir de chef d'arme et le souci de la majest royale4 ,on le vit1 au sige du chteau de ,mouchi1 emport par l'ardeur de la lutte1 pntrer dans le donjon qui brlait1 au risque de prir dans le brasier1 et en revenir1 comme par miracle1 avec une extinction de voix dont il ne gurit que longtemps aprs4 ,au passage de l',indre1 dans la campagne de #aajh1 c'est lui qui1 le premier1 se jeta dans la rivire1 o il eut de l'eau jusqu'au casque1 pour donner l'exemple ses soldats et les lancer contre l'ennemi4 ,dans les guerres du ,puiset1 il combat toujours plus en soldat qu'en roi1 s'enfonant dans les rangs de ses adversaires1 au mpris de toute prudence1 et se prenant corps corps avec ceux qui lui tombent sous la main4 ,ce hardi batailleur poussa un jour la navet jusqu' proposer au roi d',angleterre1 ,henri ,ier1 de vider leurs diffrends par un combat singulier4 ,le duel devait avoir lieu1 en vue des deux armes1 sur le pont vermoulu de l',epte1 qui spare la ,france de la ,normandie4 ,l',anglais ne rpondit que par une raillerie cette proposition trop chevaleresque4 ,tel tait ,louis le ,gros1 nature gnreuse et sympathique1 caractre essentiellement franais1 bien fait pour donner la royaut captienne le prestige moral qui lui avait fait dfaut jusqu'ici4 ,cette mle et vigoureuse figure de soldat se dtache avec un relief saisissant ct des physionomies indcises1 peine dessines1 des quatre premiers ,captiens4 99 99 99 99 99 ,au commencement du ,x,i,ie sicle1 la puissance gouvernementale resta partage1 comme auparavant1 entre les membres de la famille royale1 les conseillers intimes ou palatins et l'assemble des grands du royaume4 ,mais ce dernier organe allait1 sous le rgne de ,louis le ,gros1 devenir de moins en moins important4 ,c'est cette poque1 en effet1 que l'autorit de fait1 dans le gouvernement1 tendit tre dvolue tout entire aux personnes de l'entourage immdiat du prince1 ses parents1 la haute domesticit investie des charges de la couronne1 au cnacle obscur des clercs et des chevaliers qui constituaient la partie permanente de la curie4 ,les conseillers intimes qui entouraient le prince royal pendant sa dsignation sont les mmes qui ont souscrit pendant bien des annes les diplmes mans de ,louis1 roi titulaire3 son prcepteur1 ,hellouin de ,paris2 des chambellans3 ,froger de ,chlons1 ,ferri de ,paris1 ,barthlemi de ,montreuil1 ,henri le ,lorrain2 des clercs3 ,algrin d'tampes1 et1 la fin du rgne1 ,thierri ,galeran2 des chevaliers3 ,nivard de ,poissi1 ,raoul le ,dli1 ,barthlemi de ,fourqueux4 ,mais les plus influents taient sans contredit les frres de ,garlande4 ,la faveur de la famille de ,garlande1 son influence sur la personne royale et sur les affaires publiques1 devait durer1 avec certaines vicissitudes1 jusqu' la fin de ce rgne si bien rempli4 ,elle fut entire et ne cessa de s'accrotre pendant les vingt premires annes4 ,ce fait s'explique par le caractre du prince1 comme par les ncessits de sa situation4 ,a peine avait-il commenc son rgne dfinitif1 qu'il se trouva en butte aux attaques d'une foule d'ennemis conjurs pour sa perte4 ,il lui fallut se dfendre la fois contre les membres de sa propre famille qui aspiraient toujours le remplacer1 contre les rancunes de la maison de ,rochefort1 l'intraitable turbulence des seigneurs du ,puiset1 la haine persvrante du comte de ,blois2 enfin contre l'inimiti traditionnelle du souverain anglo-normand4 ,au milieu de ces guerres presque quotidiennes1 de ces prils sans cesse renaissants1 la valeur guerrire d',anseau et de ,guillaume de ,garlande1 l'intelligence de leur frre tienne lui rendirent d'inestimables services4 ,par intrt1 par reconnaissance et un peu aussi par faiblesse1 il leur abandonna la direction suprme de la curie4 ,anseau conserva le commandement de l'arme jusqu'au jour o il prit glorieusement pour le service du roi1 au troisime sige du ,puiset1 en #aaah4 ,ce fut alors son frre ,guillaume qui le remplaa4 ,il tait la tte des troupes royales1 en #aaai1 lors de la dfaite de ,brmule4 ,quant tienne1 il avait reu la charge de chancelier1 qui pouvait seule convenir un personnage ecclsiastique4 ,a ce titre1 il ne disposait pas seulement du sceau royal1 il tait encore le directeur du clerg attach la chapelle1 et participait1 dans une certaine mesure1 l'exercice de la puissance judiciaire4 ,tout s'abaissa bientt devant le crdit des ,garlande4 ,les autres familles de palatins qui avaient partag la fortune du prince pendant la priode de sa dsignation durent cder cette faveur sans prcdents1 quand elles n'eurent pas en souffrir4 ,la maison de ,chaumont1 en ,vexin1 touchait de fort prs ,louis le ,gros2 un de ses membres pousa mme la fille naturelle de ce roi1 nomme ,isabelle4 ,aussi ,hugue de ,chaumont demeura-t-il jusqu' la fin du rgne en possession de l'office de conntable4 ,la famille de la ,tour ou de ,senlis1 moins appuye1 fut moins heureuse4 ,elle perdit la bouteillerie en #aaab1 lorsque ,gui de ,senlis fut remplac par ,gilbert de ,garlande4 ,trois des grands offices sur cinq se trouvrent alors dvolus en mme temps la mme maison1 fait unique dans l'histoire du palais captien4 ,en #aabj1 il se passa quelque chose de plus extraordinaire encore4 ,la mort de ,guillaume de ,garlande amena la vacance du dapifrat4 ,pour empcher que cette charge importante ne sortt de la famille1 le chancelier ,etienne se fit nommer lui-mme snchal et cumula les deux fonctions1 ce qui ne s'tait jamais vu1 ce qu'on ne revit plus aprs lui4 ,un homme d'glise devenu le chef suprme de l'arme6 ,cette trange situation1 prolonge pendant sept ans1 donna la mesure de la faiblesse du roi et de l'audace du favori4 ,l'ambition et la cupidit d'tienne de ,garlande ne connurent bientt plus de limites4 ,comme chancelier et chapelain en chef1 il se fit investir d'un grand nombre de bnfices ecclsiastiques dans les glises et les abbayes qui dpendaient immdiatement de la couronne4 ,on le vit1 la fois1 chanoine d'tampes1 archidiacre de ,notre-,dame de ,paris1 doyen de l'abbaye de ,sainte-,genevive1 doyen de ,saint-,samson et de ,saint-,avit d',orlans4 ,il voulut encore le dcanat de l'glise cathdrale d',orlans2 pour le satisfaire1 on donna l'vch de ,laon au doyen ,hugue4 ,il essaya mme plusieurs fois d'arriver l'piscopat4 ,le gouvernement captien soutint pendant deux ans une lutte des plus vives contre le pape et les partisans de la rforme pour lui assurer le sige de ,beauvais4 tienne fit aussi une tentative infructueuse sur celui de ,paris4 ,en #aaad1 la mort de ,geoffroi1 vque de ,beauvais1 il osa demander qu'on transfrt dans cet vch l'vque de ,paris1 ,galon1 afin de se faire nommer sa place4 ,encore prtendait-il1 une fois investi de la dignit piscopale1 rester en possession de ses nombreux bnfices4 ,cette fois1 la mesure tait comble2 le pape ,pascal ,,ii refusa d'accueillir sa requte4 tienne n'en restait pas moins le second personnage du royaume1 celui dont la volont rgissait la ,france entire et qui paraissait moins servir le roi que le gouverner1 suivant l'expression dcisive du chroniqueur de ,morigni4 ,cette fortune insolente ne pouvait manquer d'exciter l'envie et de soulever la haine4 tienne s'tait fait de nombreux ennemis au palais1 dans l'entourage mme du roi1 comme au dehors1 parmi les vques et les abbs que scandalisait sa conduite4 ,mais les plus dangereux pour lui se trouvaient dans la famille royale4 ,elle ne pouvait lui pardonner l'influence sans bornes dont il jouissait auprs de ,louis le ,gros4 ,lorsque le roi eut pous1 en #aaae1 ,adlade de ,maurienne1 le crdit du chancelier cessa d'tre aussi solide qu'auparavant4 ,il avait maintenant une rivale4 ,la reine ne tarda pas prendre sur son mari l'ascendant que lui assurrent sa conduite1 toujours irrprochable1 et son heureuse fcondit4 ,son pouvoir augmenta encore en #aaai1 lorsque l'avnement de l'archevque de ,vienne1 ,gui1 au trne pontifical fit d'elle la propre nice du pape4 tienne de ,garlande n'eut pas la souplesse et la prvoyance ncessaires pour se concilier les bonnes grces d'une personne que sa situation rendait impossible carter4 ,loin de mnager la reine1 il se plut1 au contraire1 l'irriter par des tracasseries multiplies4 ,les occasions de conflit entre ces deux puissances rivales durent tre nombreuses1 bien que l'histoire soit reste muette sur ces incidents4 ,l'inimiti d'une partie du clerg rendait sa situation encore plus difficile4 ,comme archidiacre de ,notre-,dame1 il se trouvait sans cesse en conflit avec l'vque de ,paris1 tienne de ,senlis1 membre de cette mme famille de palatins qui avait t une des premires victimes de l'avnement des ,garlande4 ,a cette poque1 l'tat de guerre tendait devenir presque normal entre les archidiacres et les chefs des diocses4 ,bien que le nom d'tienne de ,garlande ne soit pas mentionn dans les documents relatifs la querelle de l'vque de ,paris avec l'archidiacre ,thibaud ,notier1 nul doute que le tout-puissant chancelier n'ait jou un rle prpondrant dans cette affaire1 comme dans toutes les circonstances o il s'agissait de diminuer l'autorit piscopale4 ,c'est lui qui soutint contre l'vque les prtentions de ,galon1 le matre des coles parisiennes2 c'est lui qui1 en s'opposant l'introduction des principes rformistes dans le diocse et des chanoines de ,saint-,victor dans la cathdrale1 amena la crise aigu d'o sortirent l'expulsion d'tienne de ,senlis1 l'interdit jet sur l'vch de ,paris et la menace d'excommunication lance contre ,louis le ,gros4 ,sous son influence1 la politique ecclsiastique du prince se dessina nettement dans un sens antirformiste4 tienne devint le dfenseur naturel de tous ceux qui1 se disant opprims par les doctrines nouvelles1 essayaient de se soustraire la rgle4 ,lorsqu'en #aabb ,abailard voulut abandonner l'abbaye de ,saint-,denis1 o ses suprieurs entendaient le retenir contre sa volont1 il n'eut rien de plus press que de s'adresser au roi et son conseil4 tienne de ,garlande reprsenta ,suger qu'en essayant de garder malgr lui un homme tel qu',abailard1 il s'exposait un scandale1 sans aucun profit pour sa communaut4 ,une transaction fut conclue en prsence du roi et de son ministre4 ,abailard obtint le droit de choisir le lieu de sa retraite1 mais sous la promesse de rester attach ,saint-,denis et de n'appartenir aucun autre monastre4 ,l'attitude du chancelier devait lui attirer1 on le conoit1 les maldictions et les colres de tous ceux1 vques et abbs1 qui dirigeaient le mouvement rformiste4 ,ds l'anne #aaja1 ,ives de ,chartres1 voulant l'empcher d'arriver l'vch de ,beauvais1 dpeignait ,pascal ,,ii1 sous les couleurs les plus noires1 ce clerc illettr1 joueur1 coureur de femmes1 qui n'avait pas mme le grade de sous-diacre et qui1 jadis1 s'tait vu excommunier par l'archevque de ,lyon pour adultre notoire4 ,le portrait tait sans doute un peu charg1 car ,ives lui-mme se crut oblig1 quelque temps aprs1 dans une nouvelle lettre au pape1 de recommander le candidat qu'il avait si violemment attaqu4 ,mais saint ,bernard tait plus logique4 ,son loquente indignation1 qui ne mnageait ni rois ni papes1 dnona la chrtient le spectacle scandaleux donn par cet archidiacre-snchal1 antithse vivante1 personnage double face1 qui sert la fois ,dieu et le diable1 revt en mme temps l'armure et l'tole1 porte les mets la table du roi et clbre les saints offices1 convoque les soldats au son du clairon et transmet au peuple les ordres de l'vque4 ,ce qui rvolte surtout l'abb de ,clairvaux1 c'est que ce diacre1 plus charg d'honneurs ecclsiastiques que ne le tolrent les canons1 est infiniment moins attach ses fonctions spirituelles qu' son service de cour1 aux choses du ciel qu'aux choses de la terre4 ,il se glorifie avant tout de son titre de snchal2 mais ce qui lui plat dans cette charge1 ce n'est pas la besogne du soldat1 c'est la pompe du commandement2 de mme que ce qui lui tient le plus au cur dans ses fonctions ecclsiastiques1 ce sont les profits qu'il en retire4 ,peut-on comprendre que le roi garde ce clerc effmin dans la curie1 et que l'glise ne rejette pas de son sein ce soldat qui la dshonore8 ,le mcontentement du parti rformiste n'aurait sans doute pas suffi pour rompre les liens d'amiti et de longue habitude qui unissaient le roi son favori4 ,une grave imprudence d'tienne de ,garlande amena la rvolution de palais que prparait depuis longtemps la reine ,adlade et que semblait avoir prvue saint ,bernard 7#aabg74 ,comme tous les snchaux de ,france1 ses prdcesseurs1 comme tous les grands officiers de la couronne1 en gnral1 tienne1 qui avait reu le dapifrat des mains de ses deux frres1 ne songeait qu' retenir cette charge dans sa famille4 ,ne pouvant avoir lui-mme d'hritier1 il donna sa nice en mariage ,amauri ,,iv1 seigneur de ,montfort et comte d'vreux1 un des barons qui avaient rendu le plus de services ,louis le ,gros dans ses dernires guerres avec les ,anglo-,normands4 ,le neveu du chancelier reut1 avec le chteau de ,rochefort1 que lui apportait sa femme1 l'assurance de la future succession au dapifrat4 ,le roi ne fut videmment pas consult4 ,la situation tait des plus graves4 ,louis ,,vi pouvait-il admettre qu'on dispost ainsi1 sans son assentiment1 de la plus haute dignit de la couronne1 et laisserait-il consacrer bnvolement le principe de la transmission hrditaire des grands offices8 ,n'tait-il pas temps de ragir contre une tendance qui devait aboutir rendre la royaut esclave de ses hauts fonctionnaires et faire des palatins les matres absolus du palais8 ,inquiet de l'ambition de son favori1 pouss par la reine et par le clerg1 ,louis le ,gros se dcida cette fois dployer une nergie dont il n'tait pas coutumier quand il s'agissait des affaires de sa cour4 ,il fit un vritable coup d'tat4 ,dpouill de ses fonctions de snchal et de chancelier1 tienne fut chass du palais4 ,on le remplaa presque aussitt la chancellerie1 mais non au dapifrat1 qui devait rester vacant pendant plusieurs annes4 ,son frre ,gilbert partagea son sort1 et la famille de ,senlis rentra en possession de la bouteillerie4 ,un ordre de la reine prescrivit la destruction de toutes les maisons qu'tienne avait fait btir ,paris avec grand luxe4 ,ses vignes furent arraches4 ,on le traitait en ennemi public4 ,cependant1 tienne de ,garlande n'tait pas homme tomber en silence1 avec la rsignation du sage4 ,le coup d'tat de ,louis le ,gros eut pour rsultat la guerre civile1 guerre obscure et mal connue1 qui dura au moins trois ans1 de #aabh #aacj4 tienne et ,amauri de ,montfort n'avaient pas hsit conclure alliance avec les pires ennemis du roi1 ,henri ,ier et ,thibaud ,,iv4 ,louis1 soutenu seulement par son cousin1 le comte de ,vermandois1 ,raoul1 vint assiger en personne une des forteresses de la maison de ,garlande1 ,livri en ,brie4 ,grce de frquents assauts et la supriorit de ses machines de guerre1 il finit par emporter la place1 qu'il dtruisit de fond en comble4 ,mais il paya cher sa victoire4 ,raoul de ,vermandois y perdit un il et lui-mme eut la jambe perce d'un trait d'arbalte1 blessure qu'il supporta avec ce courage stoque dont il avait dj tant de fois donn la preuve4 ,la crise que traversait la royaut tait alors d'autant plus grave que1 tout en faisant la guerre son snchal1 le roi se trouvait galement au plus fort de sa lutte avec l'vque de ,paris et avec le clerg rformiste4 ,aussi jugea-t-il ncessaire de profiter d'un moment d'accalmie pour consolider son trne branl par tant de secousses et assurer sa dynastie contre les dangers qu'il prvoyait encore4 ,le jour de ,pques #aabi1 son fils an1 ,philippe1 g de treize ans1 jeune homme de haute mine et de grande esprance1 fut sacr ,reims et associ la couronne4 ,c'tait la meilleure rponse que put faire ,louis le ,gros aux attaques de toute nature dont son pouvoir tait l'objet4 tienne de ,garlande ne tarda pas perdre l'espoir1 dont il s'tait flatt1 d'intresser la nation entire sa fortune4 ,il fut oblig de s'humilier1 et1 pour rentrer en grce auprs du souverain1 de recourir l'intervention de cette mme reine qui avait tant contribu sa chute4 ,mais il lui fallut abandonner toute prtention au dapifrat et la proprit hrditaire de cet office4 ,son complice1 ,amauri de ,montfort1 devait continuer plus longtemps la rsistance4 ,lorsque1 par l'entremise d',adlade et du jeune roi ,philippe1 la rconciliation d'tienne avec ,louis le ,gros fut un fait accompli1 le roi1 en qui survivait une affection mal teinte pour la famille de ,garlande1 montra l'gard de son ex-ministre une mansutude peut-tre excessive4 ,ne pouvant lui restituer le titre de snchal1 il ne craignit pas de le rtablir dans sa fonction de chancelier 7#aacb7 et la lui conserva jusqu' la fin de son rgne4 ,il est vrai qu' partir de cette poque tienne n'apparat plus gure dans l'histoire que comme signataire des diplmes royaux4 ,son rle politique est fini2 l'influence et le pouvoir ont pass d'autres mains4 ,a la mort de ,louis le ,gros1 le sceau royal lui sera enlev pour tre donn au vice-chancelier ,algrin4 ,le tout-puissant favori1 l'homme qui avait tenu tte au roi et l'glise1 disparatra compltement de la scne1 o il avait occup la premire place4 ,la rvolution de palais qui mit fin la domination d'tienne de ,garlande marque une date dcisive dans l'histoire intrieure du rgne4 ,d'une part1 on ne verra plus se renouveler les convulsions politiques et les luttes intestines auxquelles avait donn lieu jusqu'ici la question toujours brlante de l'hrdit des grands offices4 ,l'esprit fodal tait vaincu sur ce terrain1 comme il l'tait aussi1 d'une autre manire1 par l'activit militaire de ,louis ,,vi4 ,la royaut1 dsormais matresse de son palais1 ne sera plus oblige de confier des chtelains1 plus ou moins ennemis de ses intrts1 les hautes charges de la couronne4 ,elle ne luttera plus avec eux pour en conserver la proprit4 ,si elle laisse ces offices se perptuer dans la mme famille1 c'est qu'elle le voudra bien1 et que les dtenteurs ne lui causeront aucune inquitude2 mais elle le voudra rarement4 ,tantt l'office restera vacant2 tantt il sera dpouill des pouvoirs effectifs qui y sont joints pour tre confr1 titre purement honorifique1 aux grands vassaux de la couronne4 ,a cet gard1 ,louis le ,gros fonda les traditions monarchiques que devaient suivre ses successeurs4 ,le plus dangereux de ces grands offices1 le dapifrat1 resta vacant pendant quatre ans1 de #aabg #aaca4 ,ce n'est pas seulement l'organisation du palais qui fut modifie au profit du pouvoir royal4 ,de nouvelles influences se firent jour2 le personnel dirigeant se renouvela et la politique du souverain prit une orientation un peu diffrente4 ,pendant les dix dernires annes du rgne1 le gouvernement de ,louis ,,vi se montre sensiblement mieux pondr2 ses actes sont plus rflchis et plus logiques2 il ne cde plus aussi souvent aux suggestions de la colre ou l'appt du gain4 ,les mesures qui sont prises durant cette priode portent la marque d'une volont plus matresse d'elle-mme et de ses instruments1 mieux claire sur les vritables intrts de la monarchie et aussi plus soucieuse de la morale et de la dignit du trne4 ,ce changement est d en partie1 sans aucun doute1 l'effet naturel de l'ge sur le temprament et le caractre du prince4 ,mais il est certain aussi qu'il fut l'uvre des conseillers et des collaborateurs que ,louis le ,gros s'adjoignit aprs la crise o sombra l'ambition des ,garlande4 ,a partir de #aabh1 la haute direction de la politique royale appartint surtout deux personnages qui n'avaient jusqu'ici figur qu'au second rang1 le comte de ,vermandois1 ,raoul1 et l'abb de ,saint-,denis1 ,suger4 ,l'influence du premier se manifesta en tout ce qui concernait les affaires militaires4 ,bien que le gnie politique du second se soit surtout donn carrire sous le rgne de ,louis ,,vii1 on sait qu'il a pris une part considrable aux vnements des dernires annes de ,louis le ,gros4 99 99 99 99 99 ,raoul de ,vermandois1 qui remplaa tienne de ,garlande comme chef de l'arme1 tait1 ce qu'on appellera plus tard un prince du sang1 le propre cousin du roi4 ,il avait donn depuis longtemps des preuves de son dvouement la cause royale4 ,jeune encore1 il tait venu combattre ct de son cousin pendant la seconde guerre du ,puiset4 ,quand l'invasion allemande menaa le territoire franais1 il accourut avec les contingents aguerris que fournissait le territoire de ,saint-,quentin1 et commanda le corps d'arme o se trouvaient les chevaliers du ,ponthieu1 de l',aminois et du ,beauvaisis4 ,ce ,captien de la branche cadette tait1 par l'importance de son fief comme par son intrpidit personnelle1 un des plus fermes soutiens de la dynastie4 ,par la situation mme de son fief1 il tait l'ennemi naturel des maisons de ,champagne et de ,couci2 or1 c'est prcisment contre ces deux familles que se portrent les derniers efforts de ,louis le ,gros4 ,au dire de ,suger1 ce fut l'influence prpondrante de ,raoul qui dtermina le roi aller forcer dans son repaire le trop fameux ,thomas de ,marle 7#aacj74 ,le comte de ,vermandois se donna le plaisir de porter le coup mortel l'ennemi hrditaire de sa maison et de le jeter enchan aux pieds du souverain4 ,deux ans aprs1 une nouvelle expdition1 dcide sans doute aussi sur le conseil de ,raoul1 menaait le fils de ,thomas de ,marle1 ,enguerran de ,couci4 ,louis assigea la ,fre pendant plus de deux mois sans pouvoir s'en rendre matre4 ,a la fin1 le comte de ,vermandois consentit un accord qui rtablissait la paix dans ce pays si longtemps troubl4 ,la guerre de #aacb se termina par le mariage d',enguerran de ,couci avec la nice du snchal1 singulire issue d'une entreprise militaire qui semblait destine satisfaire les intrts du ,vermandois autant que ceux de la monarchie4 99 99 99 99 99 ,les services que ,suger rendit ,louis le ,gros pendant la majeure partie de son rgne taient plus dsintresss4 ,l'homme d'tat1 que deux rois de ,france honorrent du nom d'ami et qui gouverna seul le royaume pendant la seconde croisade1 a t naturellement l'objet d'un grand nombre de biographies4 ,mais ce sont moins des biographies que des loges composs sans critique et chargs de dtails de fantaisie4 ,il reste crire un livre digne de cette grande figure dans laquelle semblent s'tre incarns les qualits sduisantes et le bon sens de notre gnie national4 ,illustration3 ,suger1 d'aprs un vitrail de ,saint-,denis4 ,on trouve en ,suger le plus frappant exemple de ce que peut obtenir une volont persvrante mise au service d'une intelligence suprieure4 ,ce petit homme au corps malingre et chtif1 d'une sant toujours fragile1 tait issu de basse extraction1 et ne dut sa fortune qu' lui-mme4 ,il avait l'esprit vif1 la parole image et prompte1 une mmoire extraordinaire qui lui permettait de recueillir sans effort les souvenirs littraires1 les faits historiques1 les anecdotes1 en mme temps que les mille dtails des affaires confies ses soins4 ,mais il jouissait d'une facult prcieuse1 celle de discerner sur-le-champ les ides et les faits qu'il pouvait lui tre utile de retenir1 et de s'en servir avec prcision au moment voulu4 ,les contemporains ont surtout admir la facilit de sa parole1 cette faconde intarissable et brillante qui le faisait assimiler ,cicron4 ,causeur infatigable1 il lui arrivait parfois de garder ses auditeurs jusqu' une heure avance de la nuit4 ,il tait par excellence l'avocat de la cour de ,louis le ,gros1 c'est le titre que lui donne la chronique de ,morigni4 ,charg d'exposer au roi les plaintes des glises1 de lui prsenter les suppliques des pauvres1 des veuves et des orphelins1 il semble avoir jou au palais le double rle de matre des requtes et de procureur du roi1 magistratures qui n'apparatront formellement que plus tard dans les institutions captiennes4 ,il crivait d'ailleurs1 parat-il1 presque aussi facilement qu'il parlait1 et ceux qui l'ont connu ne tarissent pas d'loges sur sa science littraire et sur l'clat de son style4 ,a vrai dire1 le latin de la ,vie de ,louis le ,gros1 moins banal et moins plat que celui de la plupart des crivains monastiques1 se distingue surtout par l'obscurit1 le mauvais got et l'incorrection4 ,on y sent cependant une certaine vigueur d'esprit1 et je ne sais quelle flamme intrieure qui n'est point le fait d'une me vulgaire4 ,les qualits matresses de ,suger1 celles qui firent de lui le ministre ncessaire et considr mme de ses ennemis1 sont prcisment celles que vantent le moins ses contemporains3 une grande capacit de travail1 la connaissance intime des hommes et des choses1 le sens pratique1 une fermet inbranlable jointe une judicieuse modration4 ,il est assez difficile de mesurer avec exactitude l'influence exerce par le clbre abb sur le gouvernement de ,louis le ,gros4 ,le moine ,guillaume1 biographe1 ou plutt pangyriste de ,suger1 ne retrace avec quelque dtail la vie politique de son hros que lorsqu'il s'agit du rgne de ,louis le ,jeune et surtout de l'poque de la rgence4 ,il faut donc recourir ,suger lui-mme et sa principale uvre historique4 ,mais on sait que l'auteur de la ,vie de ,louis le ,gros a choisi1 parmi les vnements du rgne1 ceux qui taient le plus propres mettre en relief le courage et la magnanimit du roi4 ,il est fort incomplet en ce qui concerne l'histoire intrieure de la curie1 et les dtails les plus intressants qu'il donne sur son rle personnel se rapportent justement la priode des guerres du ,puiset1 pendant laquelle il ne faisait pas encore partie1 titre permanent1 du conseil royal4 ,c'est surtout dater de la chute des ,garlande qu'il importerait de connatre la part prise par l'abb de ,saint-,denis aux affaires publiques4 ,mais c'est alors qu'il s'efface le plus et se confond dessein1 par une modestie sans doute exagre1 dans le groupe des amis et familiers qui le souverain venait demander ses meilleures inspirations4 ,quant aux autres chroniqueurs1 franais ou trangers1 ils sont muets sur le rle politique de ,suger et semblent le connatre encore moins qu'tienne de ,garlande4 ,on chercherait vainement le nom de l'abb de ,saint-,denis dans l'histoire d',orderic ,vital4 ,les premiers rapports de ,louis le ,gros et de ,suger datent probablement de l'poque o tous deux vivaient1 comme coliers1 dans la grande abbaye captienne4 ,aucun texte ne nous renseigne1 d'ailleurs1 sur leur intimit d'enfance1 et tout ce qu'on a dit de ,suger la cour de ,philippe ,ier est fond sur l'unique passage o il affirme avoir entendu le souverain maudire devant son fils le donjon de ,montlhry4 ,s'il assista en #aajf au concile de ,poitiers1 en #aajg la ddicace de l'glise de la ,charit et l'assemble de ,chlons1 prside par ,pascal ,,ii1 ce fut comme orateur de l'abbaye de ,saint-,denis1 comme assesseur de son abb1 ,adam1 et nullement comme charg d'affaires de la royaut4 ,ses fonctions de prvt de ,berneval1 terre abbatiale relevant du roi d',angleterre1 puis de prvt de ,touri1 en ,beauce1 le tenaient loign du palais1 o son nom n'apparat jamais cette poque parmi ceux des souscripteurs ou des tmoins des diplmes royaux4 ,le rle qu'il joua auprs du roi pendant les guerres du ,puiset s'explique naturellement par sa situation d'administrateur et de dfenseur des territoires que l'abbaye possdait en ,beauce4 ,ce n'est qu'en #aaah que ,suger parat avoir t pour la premire fois charg d'une mission diplomatique par le gouvernement de ,louis le ,gros4 ,il reut l'ordre de se rendre ,maguelone pour souhaiter la bienvenue au pape ,glase ,,ii4 ,le roi l'employa ds lors constamment dans toutes les circonstances o il fallut entrer en rapport avec les diffrents pontifes qui se succdrent sur le trne de saint ,pierre4 ,mais il faut noter que ce rle de ngociateur des affaires ecclsiastiques et d'ambassadeur auprs du ,saint-,sige ne fut pas dvolu exclusivement l'abb de ,saint-,denis4 ,louis le ,gros dlgua aussi dans cet office les chefs des grandes communauts parisiennes1 les abbs de ,saint-,germain-des-,prs1 de ,saint-,victor1 de ,saint-,magloire1 le prieur de ,saint-,martin-des-,champs4 ,lorsqu'en #aabb ,suger eut t lu comme abb sans que les lecteurs eussent requis au pralable l'agrment du roi1 le nouveau dignitaire put craindre que ce procd n'attirt sur lui-mme et sur l'abbaye les perscutions du pouvoir laque4 ,il en fut quitte pour la peur2 l'amiti1 ici1 fut plus forte que les ncessits de la politique4 ,en venant prendre l'oriflamme sur l'autel de ,saint-,denis1 pour aller ensuite repousser l'invasion allemande 7#aabd71 le roi eut soin d'indiquer1 dans l'acte solennel dress cette occasion1 qu'il avait reu l'tendard sacr des mains de ,suger1 son familier et son fidle conseiller4 ,c'est le premier tmoignage direct et officiel qui nous soit connu de la part faite l'abb de ,saint-,denis dans l'amiti du roi et le maniement de la chose publique4 ,il n'en rsulte pas qu'il occupt ds lors au palais le rang auquel devaient l'appeler par la suite son exprience des affaires et la confiance particulire qu'il inspirait au souverain4 ,la direction de la curie appartenait encore pour quelques annes tienne de ,garlande4 ,quoiqu'il y et peu de ressemblance entre ces deux hommes1 il faut bien admettre1 sur la foi de saint ,bernard1 que ,suger tait depuis longtemps l'ami du snchal-archidiacre4 ,cette amiti ne lui tait pas seulement commande par le souci de sa carrire politique4 ,l'abb de ,saint-,denis partageait les ides de ,louis et d'tienne sur la ncessit de maintenir le clerg captien dans la dpendance de l'autorit royale4 ,sa modration d'esprit et son attachement au principe monarchique l'empchaient d'accepter1 au moins dans leurs consquences extrmes1 les doctrines du parti rformiste4 ,c'est ce que prouvent les attaques assez vives dont il fut l'objet de la part de saint ,bernard et le retard qu'il mit introduire la rforme dans la communaut de ,saint-,denis4 ,il cda1 sans enthousiasme1 au mouvement que dirigeait la papaut et que favorisait l'opinion4 ,quand le pangyriste de ,suger affirme qu'il n'y avait rien de cach pour lui dans le gouvernement1 que le roi ne prenait aucune dcision sans l'avoir consult et qu'en son absence le palais semblait tre vide1 ces paroles ne peuvent s'appliquer qu' la priode finale du rgne de ,louis le ,gros 7#aacj-aacg74 ,c'est alors seulement1 en effet1 que la prsence continue de ,suger au palais est atteste par les souscriptions des chartes royales4 ,lui-mme1 d'ailleurs1 se met en scne 7mais toujours en compagnie des autres conseillers intimes7 dans les circonstances importantes de la vie de son hros4 ,en #aaca1 aprs la mort du jeune prince ,philippe1 il engage le roi faire couronner par anticipation son second fils ,louis1 g de onze ans4 ,quatre ans aprs1 on le voit pleurant au chevet de son royal ami1 qui1 puis par une cruelle maladie1 croyait tre son dernier jour1 et lui adressait ses recommandations suprmes4 ,l'influence prpondrante de l'abb de ,saint-,denis fut surtout marque1 pendant cette priode1 par la rconciliation de ,louis le ,gros avec le comte ,thibaud de ,champagne4 ,ce dernier1 jusqu'ici ennemi acharn de la dynastie rgnante1 venait de perdre son meilleur soutien en la personne de son oncle1 le roi d',angleterre1 ,henri ,ier4 ,comme il aspirait le remplacer sur le trne ducal de ,normandie1 il lui fallait l'appui du roi de ,france4 ,suger1 pour qui le roi anglais et son neveu avaient toujours profess une considration particulire1 facilita le rapprochement1 et crut faire acte de sage prvoyance en ramenant le grand fief de ,blois-,champagne dans le cercle de l'alliance captienne4 ,c'tait un vnement politique de la plus haute importance1 car il garantissait ,louis le ,gros la tranquillit de ses dernires annes et lui permit d'accomplir en paix l'acte qui tait le digne couronnement de sa glorieuse carrire1 l'union du duch d',aquitaine au domaine royal4 ,lorsqu'on juillet #aacg ,louis le ,jeune s'achemina1 avec un brillant cortge1 vers les rives de la ,garonne o l'attendait l'hritire des pays aquitains1 les meilleurs amis de ,louis le ,gros et les plus influents des palatins faisaient partie de l'expdition3 le ,snchal ,raoul de ,vermandois1 ,guillaume ,ier1 comte de ,nevers2 ,rotrou1 comte du ,perche2 le comte palatin1 ,thibaud de ,champagne2 ,suger lui-mme1 et son ami1 ,geoffroi de ,lves1 vque de ,chartres4 ,c'tait le conseil royal qui se dplaait dans la personne des plus minents de ses membres pour faire honneur aux populations du ,midi et les amener subir sans secousses et sans amertume la domination du roi du ,nord4 ,louis le ,gros1 rest presque seul au palais1 fit ses adieux ce fils qui ne devait plus le revoir3 ,que le ,dieu tout-puissant1 par qui rgnent les rois1 te protge1 mon cher enfant1 car1 si la fatalit voulait que vous me fussiez enlevs1 toi et les compagnons que je t'ai donns1 rien ne me rattacherait plus la royaut ni la vie4 ,le vieux souverain avait raison4 ,pour la premire fois1 depuis la fondation de la dynastie1 on avait vu se former et se grouper autour du prince un personnel de serviteurs intelligents1 actifs et dvous aux institutions monarchiques4 ,louis le ,gros lguait son fils1 en mme temps que ,suger et ,raoul de ,vermandois1 des clercs expriments1 dj au courant des affaires de justice et de finances1 et des chevaliers toujours prts se ranger sous la bannire du matre4 ,les grands offices taient entre les mains de familles paisibles1 dont la fidlit et l'obissance ne faisaient plus doute4 ,la curie1 dbarrasse des lments fodaux qui la troublaient1 offrait enfin la royaut l'instrument de pouvoir qui lui avait fait dfaut jusqu'ici4 ,on peut dire que le gouvernement captien tait fond4 ,a4 ,,luchaire1 ,louis ,,vi le ,gros4 ,annales de sa vie et de son rgne4 ,paris1 ,a4 ,picard1 #ahhi1 in-#h4 ,introduction1 passim4 ,,ii4--,,guerres ,,de ,,philippe ,,auguste4 ,i4--,,le ,,si,,ge ,,du ,,chateau ,,gaillard4 ,bti par ,richard ,cur de ,lion1 aprs que ce prince eut reconnu la faute qu'il avait faite1 par le trait d',issoudun1 en laissant ,philippe ,auguste le ,vexin et la ville de ,gisors1 le chteau ,gaillard1 prs les ,andelys1 conserve encore1 malgr son tat de ruine1 l'empreinte du gnie militaire du roi anglo-normand4 ,grce l'excellent travail de ,m4 ,a4 ,deville#ef1 chacun peut se rendre un compte exact des circonstances qui dterminrent la construction de cette forteresse1 la cl de la ,normandie1 place frontire capable d'arrter longtemps l'excution des projets ambitieux du roi franais4444 ,illustration3 ,figure #a4 ,d'aprs ,viollet-le-,duc 7p4 #he74 ,de ,bonnires ,gaillon1 la ,seine descend presque en ligne droite vers le nord-nord-ouest4 ,prs de ,gaillon1 elle se dtourne brusquement vers le nord-est jusqu'aux ,andelys1 puis revient sur elle-mme et forme une presqu'le dont la gorge n'a gure que #bfjj mtres d'ouverture4 ,les ,franais1 par le trait qui suivit la confrence d',issoudun1 possdaient sur la rive gauche ,vernon1 ,gaillon1 ,pacy-sur-,eure2 sur la rive droite1 ,gisors1 qui tait une des places les plus fortes de cette partie de la ,france4 ,une arme dont les corps1 runis ,evreux1 ,vernon et ,gisors1 se seraient simultanment ports sur ,rouen1 le long de la ,seine1 en se faisant suivre d'une flottille1 pouvait1 en deux jours de marche1 investir la capitale de la ,normandie et s'approvisionner de toutes choses par la ,seine4 ,planter une forteresse cheval sur le fleuve1 entre les deux places de ,vernon et de ,gisors1 en face d'une presqu'le facile garder1 c'tait intercepter la navigation du fleuve1 couper les deux corps d'invasion4444 ,la position tait donc1 dans des circonstances aussi dfavorables que celle o se trouvait ,richard1 parfaitement choisie4444 ,voici comment le roi anglo-normand disposa l'ensemble des dfenses de ce point stratgique 7fig4 #a74 ,a l'extrmit de la presqu'le de ,bernires1 du ct de la rive droite1 la ,seine ctoie des escarpements de roches crayeuses fort leves qui dominent toute la plaine d'alluvion4 ,sur un lot ,b qui divise le fleuve1 ,richard leva d'abord un fort octogone muni de tours1 de fosss et de palissades2 un pont de bois passant travers ce chtelet unit les deux rives4 ,a l'extrmit de ce pont1 en ,c1 sur la rive droite1 il btit une enceinte1 large tte de pont qui fut bientt remplie d'habitations et prit le nom de ,petit-,andely4 ,un tang1 form par la retenue des eaux de deux ruisseaux en ,d1 isola compltement cette tte de pont4 ,le grand ,andely ,e1 qui existait dj avant ces travaux1 fut galement fortifi1 enclos de fosss que l'on voit encore et qui sont remplis par les eaux des deux ruisseaux4 ,sur un promontoire lev de plus de cent mtres au-dessus du niveau de la ,seine1 et qui ne se relie la chane crayeuse que par une mince langue de terre du ct sud1 la forteresse principale fut assise en profitant de toutes les saillies du rocher4 ,en bas de l'escarpement1 et enfile par le chteau1 une estacade ,f1 compose de trois ranges de pieux1 vint barrer le cours de la ,seine4 ,cette estacade tait en outre protge par des ouvrages palissads tablis sur le bord de la rive droite et par un mur descendant d'une tour btie mi-cte jusqu'au fleuve2 de plus1 en amont1 et comme une vedette du ct de la ,france1 un fort fut bti sur le bord de la ,seine en ,h1 et prit le nom de ,boutavant4 ,la presqu'le retranche la gorge et garde1 il tait impossible une arme ennemie de trouver l'assiette d'un campement sur un terrain ravin1 couvert de roches normes4 ,le val situ entre les deux ,andelys1 rempli par les eaux abondantes des ruisseaux1 command par les fortifications des deux bourgs situs chacune de ses extrmits1 domin par la forteresse1 ne pouvait tre occup1 non plus que les rampes des coteaux environnants4 ,ces dispositions gnrales prises avec autant d'habilet que de promptitude1 ,richard apporta tous ses soins la construction de la forteresse principale qui devait commander l'ensemble des dfenses4 ,place1 comme nous l'avons dit1 l'extrmit d'un promontoire dont les escarpements sont trs abrupts1 elle n'tait accessible que par cette langue de terre qui runit le plateau extrme la chane crayeuse2 toute l'attention de ,richard se porta d'abord de ce ct attaquable4 ,voici quelle fut la disposition de ses dfenses4 ,en ,a 7fig4 #b71 en face de la langue de terre qui runit l'assiette du chteau la hauteur voisine1 il fit creuser un foss profond dans le roc vif et btit une forte et haute tour dont les parapets atteignaient le niveau du plateau dominant1 afin de commander le sommet du coteau4 ,cette tour fut flanque de deux autres plus petites ,b2 les courtines ,,ad vont en dvalant et suivent la pente naturelle du rocher2 la tour ,a commandait donc tout l'ouvrage avanc ,,add4 ,un second foss1 galement creus dans le roc1 spare cet ouvrage avanc du corps de la place4 ,l'ennemi ne pouvait songer se loger dans ce second foss qui tait enfil et domin par les quatre tours ,,ddcc4 ,les deux tours ,,cc commandaient certainement les deux tours ,,dd4 ,on observera que l'ouvrage avanc ne communiquait pas avec les dehors1 mais seulement avec la basse-cour du chteau4 ,c'tait l une disposition toute normande que nous retrouvons la ,roche-,guyon4 ,la premire enceinte ,e du chteau1 en arrire de l'ouvrage avanc et ne communiquant avec lui que par un pont de bois1 contenait les curies1 des communs et la chapelle ,h2 c'tait la basse-cour4 ,un puits tait creus en ,f2 sous l'aire de la cour1 en ,g1 sont tailles dans le roc de vastes caves1 dont le plafond est soutenu par des piliers de rserve2 ces caves prennent jour dans le foss ,i du chteau et communiquent1 par deux boyaux creuss dans la craie1 avec les dehors4 ,en ,k s'ouvre la porte du chteau2 son seuil est lev de plus de deux mtres au-dessus de la contrescarpe du foss ,l4 ,cette porte est masque pour l'ennemi qui se serait empar de la premire porte ,e1 et il ne pouvait venir l'attaquer qu'en prtant le flanc la courtine ,,il et le dos la tour plante devant cette porte4 ,de plus1 du temps de ,richard1 un ouvrage pos sur un massif rserv dans le roc1 au milieu du foss1 couvrait la porte ,k1 qui tait encore ferme par une herse1 des vantaux et protge par deux rduits ou postes4 ,le donjon ,m s'levait en face de l'entre ,k et l'enfilait4 ,les appartements du commandant taient disposs du ct de l'escarpement1 en ,n1 c'est--dire vers la partie du chteau o l'on pouvait ngliger la dfense rapproche et ouvrir des fentres4 ,en ,p est une poterne de secours1 bien masque et protge par une forte dfense ,o4 ,cette poterne ne s'ouvre pas directement sur les dehors1 mais sur le chemin de ronde ,r perc d'une seconde poterne en ,s qui tait la seule entre du chteau4 ,du ct du fleuve1 en ,t1 s'tagent des tours et flancs taills dans le roc et munis de parapets4 ,une tour ,v1 accole au rocher1 pic sur ce point1 se relie la muraille ,x qui barrait le pied de l'escarpement et les rives de la ,seine1 en se reliant l'estacade ,y destine intercepter la navigation4 ,le grand foss ,z descend jusqu'en bas de l'escarpement et est creus main d'homme2 il tait destin empcher l'ennemi de filer le long de la rivire1 en se masquant la faveur de la saillie du rocher pour venir rompre la muraille ou mettre le feu l'estacade4 ,ce foss pouvait aussi couvrir une sortie de la garnison vers le fleuve et tait en communication avec les caves ,g au moyen des souterrains dont nous avons parl4 ,illustration3 ,figure #a4 ,d'aprs ,viollet-le-,duc 7p4 #hg74 ,une anne avait suffi ,richard pour achever le chteau ,gaillard et toutes les dfenses qui s'y rattachaient4 ,qu'elle est belle1 ma fille d'un an6 s'cria ce prince lorsqu'il vit son entreprise termine4444 99 99 99 99 99 ,tant que vcut ,richard1 ,philippe ,auguste1 malgr sa rputation bien acquise de grand preneur de forteresses1 n'osa tenter de faire le sige du chteau ,gaillard2 mais aprs la mort de ce prince et lorsque la ,normandie fut tombe aux mains de ,jean sans ,terre1 le roi franais rsolut de s'emparer de ce point militaire qui lui ouvrait les portes de ,rouen4 ,le sige de cette place1 racont jusque dans les plus menus dtails par le chapelain du roi1 ,guillaume le ,breton1 tmoin oculaire1 fut un des plus grands faits militaires du rgne de ce prince2 et si ,richard avait montr un talent remarquable dans les dispositions gnrales et dans les dtails de la dfense de cette place1 ,philippe ,auguste conduisit son entreprise en homme de guerre consomm4 ,le triste ,jean sans ,terre ne sut pas profiter des dispositions stratgiques de son prdcesseur4 ,philippe ,auguste1 en descendant la ,seine1 trouve la presqu'le de ,bernires inoccupe2 les troupes normandes1 trop peu nombreuses pour la dfendre1 se jettent dans le chtelet de l'le et dans le ,petit-,andely1 aprs avoir rompu le pont de bois qui mettait les deux rives du fleuve en communication4 ,le roi franais commence par tablir son campement dans la presqu'le1 en face du chteau1 appuyant sa gauche au village de ,bernires et sa droite ,toni1 en runissant ces deux postes par une ligne de circonvallation dont on aperoit encore aujourd'hui la trace ,,kl4 ,afin de pouvoir faire arriver la flottille destine l'approvisionnement du camp1 ,philippe fait rompre par d'habiles nageurs l'estacade qui barre le fleuve1 et cela sous une grle de projectiles lancs par l'ennemi4 ,illustration3 ,ruines du chteau ,gaillard4 tat actuel4 ,aussitt aprs1 dit ,guillaume le ,breton1 le roi ordonne d'amener de larges navires1 tels que nous en voyons voguer sur le cours de la ,seine1 et qui transportent ordinairement les quadrupdes et les chariots le long du fleuve4 ,le roi les fit enfoncer dans le milieu du fleuve1 en les couchant sur le flanc1 et les posant immdiatement l'un la suite de l'autre1 un peu au-dessous des remparts du chteau2 et afin que le courant rapide des eaux ne pt les entraner1 on les arrta l'aide de pieux enfonces en terre et unis par des cordes et des crochets4 ,les pieux ainsi dresses1 le roi fit tablir un pont sur des poutres soigneusement travailles1 afin de pouvoir passer sur la rive droite4442 puis il fit lever sur quatre navires deux tours1 construites avec des troncs d'arbres et de fortes pices de chne vert1 lis ensemble par du fer et des chanes bien tendues1 pour en faire en mme temps un point de dfense pour le pont et un moyen d'attaque contre le chtelet4 ,puis les travaux1 dirigs avec habilet sur ces navires1 levrent les deux tours une si grande hauteur que de leur sommet les chevaliers pouvaient faire plonger leurs traits sur les murailles ennemies 7celles du chtelet situ au milieu de l'le74 ,cependant ,jean sans ,terre tenta de secourir la place3 il envoya un corps d'arme compos de trois cents chevaliers et trois mille hommes cheval1 soutenus par quatre mille pitons et la bande du fameux ,lupicar#eg4 ,cette troupe se jeta la nuit sur les circonvallations de ,philippe ,auguste1 mit en droute les ribauds1 et et certainement jet dans le fleuve le camp des ,franais s'ils n'eussent t protgs par le retranchement1 et si quelques chevaliers1 faisant allumer partout de grands feux1 n'eussent ralli un corps d'lite qui1 reprenant l'offensive1 rejeta l'ennemi en dehors des lignes4 ,une flottille normande qui devait oprer simultanment contre les ,franais arriva trop tard2 elle ne put dtruire les deux grands beffrois de bois levs au milieu de la ,seine1 et fut oblige de se retirer avec de grandes pertes4 ,un certain ,galbert1 trs habile nageur1 continue ,guillaume le ,breton1 ayant rempli des vases avec des charbons ardents1 les ferma et les frotta de bitume l'extrieur avec une telle adresse1 qu'il devenait impossible l'eau de les pntrer4 ,alors il attache autour de son corps la corde qui suspendait ces vases1 et plongeant sous l'eau1 sans tre vu de personne1 il va secrtement aborder aux palissades leves1 en bois et en chne1 qui enveloppaient d'une double enceinte les murailles du chtelet4 ,puis1 sortant de l'eau1 il va mettre le feu aux palissades1 vers le ct de la roche ,gaillard qui fait face au chteau1 et qui n'tait dfendu par personne1 les ennemis n'ayant nullement craint une attaque sur ce point4444 ,tout aussitt le feu s'attache aux pices de bois qui forment les retranchements et aux murailles qui enveloppent l'intrieur du chtelet4 ,la petite garnison de ce poste ne pouvant combattre les progrs de l'incendie1 activ par un vent d'est violent1 dut se retirer comme elle put sur des bateaux4--,aprs ces dsastres1 les habitants du ,petit-,andely n'osrent tenir1 et ,philippe ,auguste s'empara en mme temps et du chtelet et du bourg1 dont il fit rparer les dfenses pendant qu'il rtablissait le pont4 ,ayant mis une troupe d'lite dans ces postes1 il alla assiger le chteau de ,radepont1 pour que ses fourrageurs ne fussent pas inquits par sa garnison1 s'en empara au bout d'un mois1 et revint au chteau ,gaillard4 ,mais laissons encore parler ,guillaume le ,breton1 car les dtails qu'il nous donne des prparatifs de ce sige mmorable sont du plus grand intrt4 ,la roche ,gaillard cependant n'avait point redouter d'tre prise la suite d'un sige1 tant cause de ses remparts que parce qu'elle est environne de toutes parts de vallons1 de rochers taills pic1 de collines dont les pentes sont rapides et couvertes de pierres1 en sorte que1 quand mme elle n'aurait aucune autre espce de fortification1 sa position naturelle suffirait seule pour la dfendre4 ,les habitants du voisinage s'taient donc rfugis en ce lieu1 avec tous leurs effets1 afin d'tre plus en sret4 ,le roi1 voyant bien que toutes les machines de guerre et tous les assauts ne pourraient le mettre en tat de renverser d'une manire quelconque les murailles bties sur le sommet du rocher1 appliqua toute la force de son esprit chercher d'autres artifices pour parvenir1 quelque prix que ce ft1 et quelque peine qu'il dt lui en coter1 s'emparer de ce nid dont la ,normandie est si fire4 ,alors donc le roi donne l'ordre de creuser en terre un double foss sur les pentes des collines et travers les vallons 7une ligne de contrevallation et de circonvallation71 de telle sorte que toute l'enceinte de son camp soit comme enveloppe d'une barrire qui ne puisse tre franchie1 faisant1 l'aide de plus grands travaux1 conduire ces fosss depuis le fleuve jusqu'au sommet de la montagne1 qui s'lve vers les cieux1 comme en mpris des remparts abaisss sous elle#eh1 et plaant ces fosss une assez grande distance des murailles 7du chteau7 pour qu'une flche1 lance vigoureusement d'une double arbalte1 ne puisse y atteindre qu'avec peine4 ,puis1 entre ces deux fosss1 le roi fait lever une tour de bois et quatorze autres ouvrages du mme genre1 tous tellement bien construits et d'une telle beaut que chacun d'eux pouvait servir d'ornement une ville1 et disperss en outre de telle sorte qu'autant il y a de pieds de distance entre la premire et la seconde tour1 autant on en retrouve encore de la seconde la troisime4444 ,aprs avoir garni toutes ces tours de serviteurs et de nombreux chevaliers1 le roi fait en outre occuper tous les espaces vides par ses troupes1 et1 sur toute la circonfrence1 disposant les sentinelles de telle sorte qu'elles veillent toujours1 en alternant d'une station l'autre2 ceux qui se trouvaient ainsi en dehors s'appliqurent alors1 selon l'usage des camps1 se construire des cabanes avec des branches d'arbres et de la paille sche1 afin de se mettre l'abri de la pluie1 des frimas et du froid1 puisqu'ils devaient demeurer longtemps en ces lieux4 ,et1 comme il n'y avait qu'un seul point par o l'on pt arriver vers les murailles 7du chteau71 en suivant un sentier trac obliquement et qui formait diverses sinuosits#ei1 le roi voulut qu'une double garde veillt nuit et jour et avec le plus grand soin la dfense de ce point1 afin que nul ne pt pntrer du dehors dans le camp1 et que personne n'ost faire ouvrir les portes du chteau ou en sortir1 sans tre aussitt ou frapp de mort1 ou fait prisonnier4444 ,illustration3 ,ruines du chteau ,gaillard4 tal actuel4 ,pendant tout l'hiver de #abjc #abjd1 l'arme franaise resta dans ses lignes4 ,roger de ,lascy1 qui commandait dans le chteau pour ,jean sans ,terre1 fut oblig1 afin de mnager ses vivres1 de chasser les habitants du petit ,andely qui s'taient mis sous sa protection derrire les remparts de la forteresse4 ,ces malheureux1 repousss la fois par les assigs et les assigeants1 moururent de faim et de misre dans les fosss1 au nombre de douze cents4 ,au mois de fvrier #abjd1 ,philippe ,auguste qui sait que la garnison du chteau ,gaillard conserve encore pour un an de vivres1 impatient en son cur1 se dcide entreprendre un sige en rgle4 ,il runit la plus grande partie de ses forces sur le plateau dominant1 marqu ,r sur notre figure 7p4 #cdc74 ,de l il fait faire une chausse pour aplanir le sol jusqu'au foss en avant de la tour ,a 7p4 #cdg7fj4 ,voici donc que du sommet de la montagne jusqu'au fond de la valle1 et au bord des premiers fosss1 la terre est enleve l'aide de petits boyaux et reoit l'ordre de se dfaire de ses asprits rocailleuses1 afin que l'on puisse descendre du haut jusqu'en bas4 ,aussitt un chemin1 suffisamment large et promptement trac force de coups de hache1 se forme l'aide de poutres poses les unes ct des autres et soutenues des deux cts par de nombreux poteaux en chne plants en terre pour faire une palissade4 ,le long de ce chemin les hommes marchent en sret1 transportent des pierres1 des branches1 des troncs d'arbres1 de lourdes mottes de terre garnies d'un gazon verdoyant1 et les rassemblent en monceau pour travailler combler le foss4444 ,bientt s'lvent sur divers points 7rsultat que nul n'et os esprer7 de nombreux pierriers et des mangonneaux1 dont les bois ont t en peu de temps coups et dresss1 et qui lancent contre les murailles des pierres et des quartiers de roc roulant dans les airs4 ,et afin que les dards1 les traits et les flches1 lancs avec force du haut de ces murailles1 ne viennent pas blesser sans cesse les ouvriers et manuvres1 qui1 transportant des projectiles1 sont exposs l'atteinte de ceux des ennemis1 on construit entre ceux-ci et les remparts une palissade de moyenne hauteur1 forme de claies et de pieux unis par l'osier flexible1 afin que cette palissade1 protgeant les travailleurs1 reoive les premiers coups et repousse les traits tromps dans leur direction4 ,d'un autre ct1 on fabrique des tours1 que l'on nomme aussi beffrois1 l'aide de beaucoup d'arbres et de chnes tout verts que la doloire n'a point travaills et dont la hache seule a grossirement enlev les branchages2 et ces tours1 construites avec les plus grands efforts1 s'lvent dans les airs une telle hauteur que la muraille oppose s'afflige de se trouver si fort au-dessous d'elles4444 ,a l'extrmit de la ,roche et dans la direction de l'est 7sud-est7 tait une tour leve 7la tour ,a1 fig4 #b71 flanque des deux cts par un mur qui se terminait par un angle saillant au point de sa jonction4 ,cette muraille se prolongeait sur une double ligne depuis le plus grand des ouvrages avancs 7la tour ,a7 et enveloppait les deux flancs de l'ouvrage le moins lev#fa4 ,or voici par quel coup de vigueur nos gens parvinrent se rendre d'abord matres de cette tour 7,a74 ,lorsqu'ils virent le foss peu prs combl1 ils y tablirent leurs chelles et y descendirent promptement4 ,impatients de tout retard1 ils transportrent alors leurs chelles vers l'autre bord du foss1 au-dessous duquel se trouvait la tour fonde sur le roc4 ,mais nulle chelle1 quoiqu'elles fussent assez longues1 ne se trouva suffisante pour atteindre au pied de la muraille1 non plus qu'au sommet du rocher1 d'o partait le pied de la tour4 ,remplis d'audace1 nos gens se mirent percer alors dans le roc1 avec leurs poignards ou leurs pes1 pour y faire des trous o ils pussent poser leurs pieds et leurs mains1 et1 se glissant ainsi le long des asprits du rocher1 ils se trouvrent tout coup arrivs au point o commenaient les fondations de la tour#fb4 ,l1 tendant les mains ceux de leurs compagnons qui se tranaient sur leurs traces1 ils les appellent participer leur entreprise1 et employant des moyens qui leur sont connus1 ils travaillent alors miner les flancs et les fondations de la tour1 se couvrant toujours de leurs boucliers1 de peur que les traits lancs sur eux sans relche ne les forcent reculer1 et se mettent ainsi l'abri jusqu' ce qu'il leur soit possible de se cacher dans les entrailles mmes de la muraille1 aprs avoir creus au-dessous4 ,mais ils remplissent ces creux de troncs d'arbres1 de peur que cette partie du mur1 ainsi suspendue en l'air1 ne croule sur eux et ne leur fasse beaucoup de mal en s'affaissant2 puis1 aussi tt qu'ils ont agrandi cette ouverture1 ils mettent le feu aux arbres et se retirent en un lieu de sret4 ,les tanons brls1 la tour s'croule en partie4 ,roger1 dsesprant alors de s'opposer l'assaut1 fait mettre le feu l'ouvrage avanc et se retire dans la seconde enceinte4 ,les ,franais se prcipitent sur les dbris fumants de la brche1 et un certain ,cadoc1 chevalier1 plante le premier sa bannire au sommet de la tour demi renverse4 ,le petit escalier de cette tour1 visible dans notre plan1 date de la construction premire2 il avait d1 cause de sa position enclave1 rester debout4 ,c'est probablement par l que ,cadoc put atteindre le parapet rest debout4 ,mais les ,normands s'taient retirs dans le chteau spar de l'ouvrage avanc par un profond et large foss4 ,il fallait entreprendre un nouveau sige1 ,jean avait fait construire l'anne prcdente une certaine maison1 contigu la muraille et place du ct droit du chteau1 en face du midi#fc4 ,la partie infrieure de cette maison tait destine un service qui veut toujours tre fait dans le mystre du cabinet#fd1 et la partie suprieure1 servant de chapelle1 tait consacre la clbration de la messe3 l il n'y avait point de porte au dehors1 mais en dedans 7donnant sur la cour7 il y en avait une par o l'on arrivait l'tage suprieur et une autre qui conduisait l'tage infrieur4 ,dans cette dernire partie de la maison tait une fentre prenant jour sur la campagne et destine clairer les latrines4 ,un certain ,bogis#fe1 ayant avis cette fentre1 se glissa le long du fond du foss1 accompagn de quelques braves compagnons1 et s'aidant mutuellement1 tous parvinrent pntrer par cette ouverture dans le cabinet situ au rez-de-chausse4 ,runis dans cet troit espace1 ils brisent les portes2 l'alarme se rpand parmi la garnison occupant la basse-cour1 et croyant qu'une troupe nombreuse envahit le btiment de la chapelle1 les dfenseurs accumulent des fascines et y mettent le feu pour arrter l'assaillant2 mais la flamme se rpand dans la seconde enceinte du chteau1 ,bogis et ses compagnons passent travers le logis incendi et vont se rfugier dans les grottes marques ,g sur notre plan4 ,roger de ,lascy et les dfenseurs1 rduits au nombre de cent quatre-vingts1 sont obligs de se rfugier dans la dernire enceinte1 chasss par le feu4 ,a peine cependant la fume a-t-elle un peu diminu que ,bogis1 sortant de sa retraite et courant travers les charbons ardents1 aid de ses compagnons1 coupe les cordes et abat1 en le faisant rouler sur son axe1 le pont mobile qui tait encore relev#ff1 afin d'ouvrir un chemin aux ,franais pour sortir par la porte4 ,les ,franais donc s'avancent en hte et se prparent assaillir la haute citadelle dans laquelle l'ennemi venait de se retirer en fuyant devant ,bogis4 ,au pied du rocher par lequel on arrivait cette citadelle tait un pont taill dans le roc vif#fg1 que ,richard avait fait ainsi couper autrefois1 en mme temps qu'il fit creuser les fosss4 ,ayant fait glisser une machine sur ce pont1 les ntres vont1 sous sa protection1 creuser au pied de la muraille4 ,de son ct1 l'ennemi travaille aussi pratiquer une contre-mine1 et ayant fait une ouverture1 il lance des traits contre nos mineurs et les force ainsi se retirer4 ,les assigs cependant n'avaient pas tellement entaill leur muraille qu'elle fut menace d'une chute2 mais bientt une catapulte lance contre elle d'normes blocs de pierre4 ,ne pouvant rsister ce choc1 la muraille se fend de toutes parts1 et1 crevant par le milieu1 une partie du mur s'croule4 ,les ,franais s'emparent de la brche1 et la garnison1 trop peu nombreuse dsormais pour dfendre la dernire enceinte1 enveloppe1 n'a mme pas le temps de se rfugier dans le donjon et de s'y enfermer4 ,c'tait le #f mars #abjd4 ,c'est ainsi que ,philippe ,auguste s'empara de ce chteau1 que ses contemporains regardaient comme imprenable4 ,si nous avons donn peu prs en entier la description de ce sige mmorable crit par ,guillaume le ,breton1 c'est qu'elle met en vidence un fait curieux dans l'histoire de la fortification des chteaux4 ,le chteau ,gaillard1 malgr sa situation1 malgr l'habilet dploye par ,richard dans les dtails de la dfense1 est trop resserr2 les obstacles accumuls sur un petit espace devaient nuire aux dfenseurs en les empchant de se porter en masse sur le point attaqu4 ,richard avait abus des retranchements1 des fosss intrieurs2 les ouvrages amoncels les uns sur les autres servaient d'abri aux assaillants qui s'en emparaient successivement2 il n'tait plus possible de les dloger2 en se massant derrire ces dfenses acquises1 ils pouvaient s'lancer en force sur les points encore inattaqus1 trop troits pour tre garnis de nombreux soldats4 ,contre une surprise1 contre une attaque brusque tente par un corps d'arme peu nombreux1 le chteau ,gaillard tait excellent2 mais contre un sige en rgle dirig par un gnral habile et soutenu par une arme considrable et bien munie d'engins1 ayant du temps pour prendre ses dispositions et des hommes en grand nombre pour les mettre excution sans relche1 il devait tomber promptement1 du moment que la premire dfense tait force2 c'est ce qui arriva4 ,il ne faut pas moins reconnatre que le chteau ,gaillard n'tait que la citadelle d'un vaste ensemble de fortifications tudi et trac de main de matre2 que ,philippe ,auguste arm de toute sa puissance avait d employer huit mois pour le rduire1 et qu'enfin ,jean sans ,terre n'avait fait qu'une tentative pour le secourir4 ,du vivant de ,richard1 l'arme franaise1 harcele du dehors1 n'et pas eu le loisir de disposer ses attaques avec cette mthode2 elle n'aurait pu conqurir cette forteresse importante1 le boulevard de la ,normandie1 qu'au prix de bien plus grands sacrifices1 et peut-tre et-elle t oblige de lever le sige du chteau ,gaillard avant d'avoir pu entamer ses ouvrages extrieurs4 ,ds que ,philippe se fut empar de ce point stratgique si bien choisi par ,richard1 ,jean sans ,terre ne songea plus qu' vacuer la ,normandie1 ce qu'il fit peu de temps aprs1 sans mme tenter de garder les autres forteresses qui lui restaient encore en grand nombre dans sa province1 tant l'effet moral produit par la prise du chteau ,gaillard fut dcisif#fh4 ,e4 ,,viollet-,,le-,,duc1 ,dictionnaire raisonn de l'architecture franaise du onzime au seizime sicle1 t4 ,,iii1 ,paris1 in-#h1 ,a4 ,morel1 #ahei4 ,,ii4--,,la ,,bataille ,,de ,,bouvines4 444,l'ennemi avait le droit de compter sur la victoire4 ,otton1 venu cum paucis militibus 7une cinquantaine de chevaliers allemands71 n'avait sous ses ordres immdiats que quelques milliers d'hommes1 cavaliers et fantassins de ,lorraine1 de ,limbourg1 de ,namur et de ,brabant2 mais ,salisbury commandait une trentaine de mille hommes4 ,quant la ,flandre1 sans parler de ses cavaliers de fiefs et de communes1 elle avait vers par les larges portes de ses cits de ,gand1 d',ypres1 de ,bruges1 d',oudenarde1 de ,courtrai1 etc41 une fourmilire norme de #dj #jjj fantassins4 ,au roi ,philippe1 la noblesse et les communes du domaine royal1 les vassaux de ,france et leurs communes avaient donn environ #be #jjj hommes4 ,nous allions combattre un contre trois4 99 99 99 99 99 ,philippe ne marcha pas sur ,valenciennes o l'ennemi l'attendait1 couvert par des forts marcageuses4 ,c'est par l'infanterie surtout que les coaliss l'emportaient sur le roi1 et il savait combien tait redoutable la milice flamande1 quand elle se trouvait bien retranche4 ,il avait mis tout son espoir en sa chevalerie et en sa cavalerie4 ,que les ,teutons combattent pied1 dit un des potes qui ont chant la bataille2 toi1 ,franais1 combats toujours cheval4 ,tu1 ,gallice1 pugna1 ,semper eques444 ,au lieu de se diriger au sud-ouest1 vers ,valenciennes1 il fait une pointe au nord-ouest1 jusqu' ,tournai1 comme s'il voulait passer l',escaut et prendre ainsi les ,impriaux revers4 ,otton s'branle vers ,tournai4 ,philippe aussitt bat en retraite sur ,pronne1 sachant bien ce qu'il faisait1 voulant attirer l'ennemi sur un champ favorable1 car il avait rsolu de se battre en plaine plat1 dcouvert4 ,l'ennemi le suit4 ,le #bg juillet1 l'avant-garde franaise1 compose surtout de milices que prcdait l'oriflamme1 avait franchi le pont de ,bouvines1 sur la ,marque4 ,la journe tait belle et le soleil de midi flamboyait4 ,le roi se dlassait un moment1 et mangeait au pied d'un frne1 tout prs d'une glise ddie saint ,pierre1 quand des messagers accoururent1 annonant grandes clameurs que l'ennemi arrivait1 et qu'il avait engag l'action contre l'arrire-garde qui pliait4 ,philippe se lve1 embrasse grands bras les chevaliers de sa maison1 ,montmorency et ,guillaume des ,barres1 et ,michel de ,harnes1 et ,mauvoisin1 et ,grard la ,truie1 celui-ci venu de ,lorraine tout exprs pour combattre les ,allemands4 ,puis1 le roi entre dans l'glise4 ,il n'est pas vrai qu'il dposa sa couronne sur l'autel pour l'offrir au plus vaillant1 car le roi de ,france tait1 par profession1 le plus vaillant1 et sa couronne ne lui appartenait pas4 ,dieu l'avait commise ,hugues de ,france et la race qui sortirait des reins de ce prince jusqu' la consommation des sicles4 ,aussi bien n'tait-ce pas le temps de discourir4 ,le roi pria brivement4 ,je voudrais bien qu'il et dit la prire que lui prte un chantre franais de la bataille1 car elle est bien jolie3 ,seigneur1 je ne suis qu'un homme1 mais je suis roi de ,france6 ,vous devez me garder1 sans manque4 ,gardez-moi et vous ferez bien4 ,car par moi vous ne perdrez rien4 ,or donc1 chevauchez1 je vous suivrai1 et partout aprs vous j'irai4444 ,il sort de l'glise1 rayonnant de joie1 comme si on l'et invit une noce4 ,il monte cheval1 et1 haut sur son haut destrier1 se prcipite dans l'avant-garde ennemie1 qu'il arrte par son choc4 ,aprs quoi1 il retourne vers les siens1 qui se mettent en bataille4 ,les deux armes s'allongent l'une en face de l'autre4 ,on n'entend pas un mot3 ,l'un ost ne l'autre mot ne sonne4444 ,philippe adresse aux siens un petit sermon4 ,il leur dit que toute sa foi est en ,dieu1 qu',otton1 excommuni par le seigneur pape1 ne peut manquer d'tre vaincu3 ,nous1 nous sommes chrtiens1 nous jouissons de la communion et de la paix de ,sainte glise444 ,dieu1 malgr nos pchs1 nous accordera la victoire sur ses ennemis et sur les ntres4 ,les chevaliers lui demandent sa bndiction4 ,le roi1 levant la main1 les bnit4 ,les trompes sonnent grans alaines et alonges4 ,le chapelain plac derrire ,philippe entonne avec son clerc le psaume3 ,bni soit le ,seigneur1 qui est ma force et qui instruit mes mains au combat2 puis le3 ,seigneur1 le roi se rjouira en votre force4 ,jusqu' la fin1 ils chantrent comme ils purent1 car les larmes s'chappaient de leurs yeux et les sanglots se mlaient leurs chants4 ,ainsi parle le propre chapelain de ,philippe1 ,guillaume le ,breton1 qui nous a cont la bataille en prose et en vers4 ,mais quelles scnes tenter les artistes de la commmoration de ,bouvines6 ,quel geste que celui de la bndiction par un roi qui est la fois prtre et chevalier1 ,mose et ,aaron6 99 99 99 99 99 ,la bataille dura de midi jusqu'au soleil couch4 ,elle fut trs belle4 ,les fronts adverses s'tendaient tout voisins l'un de l'autre1 l'aile gauche franaise et l'aile droite ennemie vers la ,marque1 la premire gardant le pont de ,bouvines4 ,a notre aile gauche taient ,dreux et son frre ,philippe1 vque de ,beauvais2 puis ,nivelle et ,saint-,walry4 ,a l'aile droite impriale1 ,boulogne et ,boves1 deux vassaux tratres au roi de ,france1 puis ,audenarde et ,salisbury4 ,a notre droite1 ,champagne1 ,montmorency1 ,bourgogne1 ,saint-,pol1 ,beaumont1 ,melun et ,gurin1 l'vque de ,senlis2 en face1 ,flandre4 ,aux deux centres1 ,philippe et ,otton4 ,sur tous les points1 except notre aile droite et l'aile gauche ennemie1 o il n'y avait que de la cavalerie1 l'infanterie tait range devant les chevaux1 en masse trois fois plus profonde chez les ,impriaux que chez les ,franais4 ,prs de ,philippe1 ,montigny1 un chevalier pauvre mais vaillant 7c'est la vaillance et la force corporelle qui importaient7 levait la bannire rouge fleurdelise4 ,prs d',otton1 sur un char dor1 se dressait un pal1 autour duquel s'entortillait un dragon1 ouvrant une large gueule et dont la queue et les ailes se gonflaient et s'agitaient au moindre souffle2 au-dessus du monstre planait l'aigle de l'empire aux ailes d'or4 ,otton apercevait la bannire rouge1 et ,philippe l'aigle d'or4 ,aucun obstacle entre les deux armes2 elles allaient se heurter poitrine contre poitrine1 sous le grand soleil4 ,philippe avait le champ de bataille dsir2 c'tait comme dit le bon chapelain1 un bien bel endroit pour se tuer3 dignus cde locus4 ,la journe fut commande1 non par le roi1 mais1 comme nous dirions aujourd'hui1 par son chef d'tat-major gnral1 ,gurin de ,montaigu1 un religieux1 frre profs de l',ordre du ,temple1 vque de ,senlis1 une des meilleures ttes de ,france et le principal conseiller de la couronne4 ,gurin ne tira point l'pe1 puisque l'glise dfend de verser le sang2 mais il plaa les troupes1 exhorta les chefs et les soldats1 leur parlant de ,dieu et du roi1 de leur foi et de leur vaillance1 et de l'honneur de la nation4 ,gurin tait un vrai gnral1 qui trouva un bon plan sur le terrain mme3 l'aile gauche et le centre devaient tenir ferme1 pendant que l'aile droite attaquerait ,ferrand1 et1 aprs l'avoir dfait1 se prcipiterait sur le centre ennemi4 ,otton1 au contraire1 cdant la colre1 qui conseille mal sur le champ de bataille1 voulait jeter sur le centre franais les plus grandes forces possibles empruntes toute sa ligne1 et s'y porter lui-mme pour saisir le roi mort ou vif1 car cet empereur d',allemagne disait3 ,si le roi de ,france n'existait pas1 nous n'aurions redouter sur terre aucun ennemi4 ,notre arme tait mieux commande que la sienne et plus mobile4 ,elle tait forme par sections qui se dplaaient aisment et combinaient avec rapidit les troupes pied et les troupes cheval4 ,notre cavalerie chelonne allait combattre tour de rle1 pendant que celle de l'ennemi donnerait en masse toute la journe4 ,si peu nombreux que nous fussions1 nous avions des troupes de soutien4 ,les ntres enfin taient plus adroits dans l'escrime cheval4 ,ils avaient le coup d'il plus prompt et la rsolution plus claire4 ,pour la bravoure1 les adversaires se valaient4 ,sur le fond de la grande mle se dtachent des pisodes hroques4 ,a notre droite1 ,champagne arrte ,flandre par une charge furieuse1 au moment o celui-ci1 pour obir l'ordre d',otton1 se porte contre le centre franais4 ,l'aile gauche ennemie1 affaiblie par le dpart de ,ferrand1 est assaillie par ,bourgogne1 ,saint-,pol1 ,montmorency1 ,beaumont et ,melun4 ,ici1 ,saint-,pol est le hros de la journe4 ,il traverse la chevalerie flamande1 fond de train1 ne s'engage pas2 arriv derrire les lignes1 il forme en demi-cercle ses cavaliers1 et charge revers sur un autre point enveloppant dans cette courbe les ennemis qu'il culbute4 ,puis il se repose et recommence4 ,aprs une de ces charges1 il aperoit un de ses chevaliers retenu dans les rangs des ,flamands4 ,il se penche sur son cheval dont il embrasse le cou deux bras1 presse la bte grands coups d'peron1 rompt le cercle qui entoure son homme1 se redresse1 tire l'pe1 frappe1 dgage le chevalier et rejoint son poste de repos1 accabl de coups1 mais invulnrable sous son armure4 ,cependant1 au centre1 le roi de ,france est en grand pril4 ,l'norme masse des pitons flamands pntre en coin travers les milices franaises et s'approche de ,philippe1 que l'empereur s'apprte charger4 ,alors1 pendant que le roi1 avec une partie des siens1 tient tte aux communiers1 ,guillaume des ,barres et d'autres chevaliers1 traversant ou tournant l'infanterie flamande vont se placer derrire elle1 face ,otton qui la suit4 trange mle6 ,philippe avait devant lui les fantassins flamands1 au del ,guillaume des ,barres1 qui lui tournait le dos et chargeait ,otton4 ,le roi de ,france bouscule la pitaille pour rejoindre ses chevaliers1 mais cette foule l'arrte4 ,avec ses lances1 pointues comme une alne ou armes d'un crochet saillant1 elle fait le sige de ,philippe1--car un chevalier tait une fortification qui marchait et combattait4 ,le roi tenait bon1 solide en selle1 n'inclinant ni droite ni gauche1 frappant1 tuant1 avanant toujours4 ,mais le crochet d'une pique a pntr sous le menton et s'est pris dans les mailles du haubert4 ,philippe1 pour l'arracher1 tire1 se penche en avant2 une pousse le fait tomber sous son cheval4 ,les piques et toutes les armes s'abaissent sur lui4 ,ainsi1 dit le chapelain qui sans doute ne chantait plus1 le roi tendu sur une place indigne de lui1 n'y pt mme jouir du repos qu'on trouve tre couch4 ,heureusement l'toffe de fer est trs solide4 ,les pointes roturires ne trouvent pas le chemin de la vie du roi de ,france4 ,l'escorte de ,philippe fait un effort suprme2 ,montigny agite la bannire4 ,tous appellent la rescousse ,guillaume des ,barres par le cri3 ,aux ,barres6 aux ,barres6 ,quand ,guillaume des ,barres o tex paroles1 il laissa une partie de ses chevaliers devant ,otton1 se jeta sur les ,flamands qu'il prit revers1 et arriva auprs du roi4 ,philippe s'tait relev par la force qui lui tait naturelle2 il se remit en selle4 ,ds lors1 ce fut un immense massacre de cette infanterie dbande4 ,jusqu'au soir1 ,philippe et ses chevaliers turent et turent ces vilains1 qui avaient os s'attaquer la personne sacre du roi de ,france4 ,guillaume des ,barres a regagn son poste devant ,otton4 ,il s'acharne contre l'empereur avec ,pierre ,mauvoisin et ,grard la ,truie4 ,pierre a saisi la bride du cheval imprial4 ,grard la ,truie frappe ,otton en pleine poitrine d'un coup qui s'mousse2 il redouble1 mais le cheval1 qui fait un mouvement de tte1 reoit la pointe dans l'il1 se lve sur les pieds de derrire1 dgage sa bride1 tourne et s'emporte4 ,guillaume le suit fond de train4 ,le cheval d',otton s'abat1 tu par sa blessure2 un des hommes de l'empereur lui donne le sien1 mais ,guillaume l'a rejoint4 ,dj il avait saisi l'empereur par derrire1 enfonant ses doigts vigoureux entre le casque et le cou1 quand un des ,allemands frappe au flanc le cheval du ,franais1 qui tombe terre4 ,ainsi fut sauv des mains du plus redoutable jouteur de la chrtient ,otton1 l'empereur excommuni1 mais le pril lui avait fait perdre l'esprit4 ,et s'en alla li empereires en ,allemaigne1 dit un chroniqueur4 ,otton continua de courir1 en effet1 et ne s'arrta qu' ,valenciennes4 ,quant ,guillaume1 presque seul en arrire des lignes ennemies1 entour1 harcel1 il fait front partout1 jusqu' ce qu'il soit dlivr par une charge du sire de ,saint-,walry4 ,la fuite d',otton n'arrta point la lutte4 ,chevaliers d',allemagne et chevaliers de ,france s'embrassrent en treintes mortelles4 ,jets bas par leurs chevaux ventrs1 ils s'empoignaient4 ,c'taient des corps corps sans nombre1 car il n'y avait plus d'espace pour les coups d'pe4 ,un gant parmi les chevaliers de ,france1 tienne de ,longchamp1 homme aux membres immenses1 qui ajoutait la vigueur son immensit et l'audace sa force1 saisissait les ,allemands par le cou ou par les reins et1 sans blessure1 les tuait4 ,un de ses adversaires1 prs d'expirer1 enfona son fer dans la petite fentre du heaume d'tienne4 ,ils tombrent l'un sur l'autre1 morts quelques pas du roi de ,france qui les regardait4 ,avant la fin de la journe1 la plupart des ,allemands taient pris4 ,au centre de la bataille1 l'ennemi1 sans direction1 combattait sans espoir4 99 99 99 99 99 ,a notre gauche1 la journe fut un moment compromise4 ,le comte de ,dreux1 qui tait le plus proche du centre1 fut assailli par le tratre ,boulogne4 ,celui-ci avait fait de son infanterie range en cercle une forteresse1 qui s'ouvrait pour laisser passer ses charges1 le recueillait au retour et se refermait1 piques baisses4 ,plus loin1 notre extrme gauche1 ,ponthieu avait affaire ,salisbury et son infanterie4 ,l se trouvaient les plus redoutables des fantassins1 les ,brabanons4 ,ponthieu s'usa contre leurs piques1 qui ventrrent ses chevaux4 ,salisbury le mit alors en tel dsordre qu'il et pu s'emparer du pont de ,bouvines4 ,c'est sans doute ce moment que les sergents masse1 gardes du corps du roi1 qui taient chargs de la dfense du pont1 promirent ,notre-,dame de lui btir une belle glise si elle daignait leur tre secourable4 ,mais ,salisbury laisse ,ponthieu se dfendre contre les ,brabanons avec ses pieds et avec ses mains1 l'pe des chevaliers dmonts ne pouvant rien contre les piques4 ,ponthieu sera enfin dlivr de ces communiers par ses propres communes4 ,quant l',anglais1 il se tourne vers le comte de ,dreux1 qui est toujours aux prises avec ,boulogne4 ,il va le prendre en flanc1 mais l'vque de ,beauvais voit le pril du comte son frre4 ,ce prlat1 sa faon1 observait les lois de ,sainte glise4 ,comme ,gurin de ,senlis1 il ne portait pas l'pe1 qui verse le sang3 il tenait une masse d'armes et son bras tait assez fort pour la lever1 l'abaisser1 la relever et l'abaisser encore4 ,chaque coup tombait comme un boulet1 broyant un crne2 la masse d'armes agissait comme le canon1 un canon qui avait un mtre de porte4 ,le fort vque cassa ainsi1 selon le mot de l'criture1 la tte de beaucoup1 entre autres celle de ,salisbury1 qu'il envoya jeter sur la terre le dessin de son long corps4 ,aprs cette charge de l'vque et de ses chevaliers1 les ,anglais1 affols1 disparurent4 ,a notre gauche1 ,boulogne seul tenait encore dans sa tour vivante1 d'o partaient ses sorties furieuses4 ,la victoire enfin se dcida1 l o les ,franais avaient pris l'offensive1 l'aile droite4 ,saint-,pol et ,montmorency1 quand ils ont extermin l'extrme aile gauche impriale1 se joignent contre ,ferrand ,champagne et ,bourgogne4 ,ferrand ne s'tait pas repos1 pas une minute6 ,cribl de coups1 bless1 assailli par trois adversaires1 il se rend hors de souffle1 force d'avoir combattu4 ,tous les siens furent tus ou pris1 hormis ceux qui honteusement s'enfuirent4 ,ce fut alors1 sur tout le champ de bataille1 la dbandade de l'ennemi4 ,guillaume1 le chapelain1 voit se confondre dans la panique ,ardennais1 ,saxons1 ,allemands1 ,flamands et ,anglais4 ,au centre demeurent sept cents pitons de ,brabant1 ferme pave de cette infanterie qui avait pntr jusqu'au roi ,philippe1 reste d'un massacre qui avait dur tout le jour4 ,chargs par ,saint-,walry1 ils sont tus jusqu'au dernier4 ,le soleil descendait vers l',ocan4 ,ses derniers rayons clairrent un spectacle superbe4 ,de tous les ennemis de ,philippe1 un seul1 les flancs dcouverts par la droute1 continuait se battre3 c'tait ,boulogne4 ,les ,franais1 oubliant sa trahison1 admiraient le hros dsespr dont la bravoure inne attestait la naissance franaise4 ,le bon chapelain dcrit ce personnage fantastique1 qui se dtachait sur ce fond de soleil couchant3 ,boulogne1 dont l'pe avait t brise1 tenait un frne dans sa main4 ,sur son heaume se dressaient deux noirs fanons de baleine4 ,le roi envoie contre lui trois mille cavaliers qui le coupent de sa retraite vers la tour vivante4 ,celle-ci est bientt dtruite4 ,l'escorte de ,boulogne1 assaillie de toutes parts1 se disperse4 ,dans le champ immense1 bouillonnant de fuyards1 le comte ne garde plus auprs de lui que cinq fidles4 ,une ide folle lui passe par la tte4 ,il pique vers le roi1 rsolu mourir en le tuant4 ,mais ,pierre de ,la ,tournelle se glisse sous son cheval1 qu'il frappe d'un coup de poignard4 ,boulogne gt sur le dos1 la cuisse droite sous son cheval mort4 ,plusieurs se prcipitent pour le prendre2 il se dbat4 ,un valet1 du nom de ,cornu1 lui enlve son casque1 lui laboure le visage de son couteau1 dont il essaye ensuite de faire passer la pointe sous les pans du haubert4 ,mais l'vque de ,senlis survient1 et ,boulogne1 qui le reconnat1 se rend lui4 ,ce n'est qu'une feinte3 le prisonnier aperoit un groupe de cavaliers1 command par ,audenarde1 qui s'efforce de pntrer jusqu' lui4 ,pour atteindre son librateur1 il fait semblant de ne pouvoir se tenir debout2 mais ses gardiens l'accablent de coups1 le forcent monter sur un roussin et l'emmnent1 pendant que ,grard la ,truie met la main sur ,audenarde4 ,c'tait fini1 et le soleil pouvait se coucher4 ,e4 ,,lavisse1 ,la bataille de ,bouvines1 ,paris1 typ4 ,g4 ,ne1 s4 d41 in-#ab4 ,,iii4--,,louis ,,ix ,,et ,l',,glise4 ,on a longtemps attribu ,louis ,,ix1 sous le nom de ,pragmatique1 une soi-disant ordonnance1 date du mois de mars #abfi1 qui aurait prohib les collations irrgulires 7art4 #a71 la simonie 7art4 #c71 et interdit les tributs onreux que percevait la cour de ,rome sur le clerg du royaume 7art4 #e74 ,cet acte est faux3 il a t fabriqu au ,x,ve sicle1 par des gens qui n'taient pas au courant des formules en usage dans la chancellerie des ,captiens directs1 en vue de donner la ,pragmatique ,sanction de ,charles ,,vii un prcdent vnrable4 ,mais1 s'ils ont eu raison d'en contester1 pour des raisons diplomatiques1 l'authenticit1 certains historiens ont eu tort d'y dnoncer1 en outre1 des invraisemblances historiques4 ,la ,pragmatique1 disent-ils1 est fausse1 car elle suppose l'existence en #abfi des collations irrgulires et de la simonie1 tandis que ces abus n'existaient pas encore cette date2 elle est fausse1 car il y est dit que des diocses sont misrablement appauvris par les leves d'argent faites au profit de la cour de ,rome1 alors que ces collectes taient inconnues au ,x,i,i,ie sicle2 elle est fausse1 enfin1 car elle suppose chez son auteur une vigoureuse indpendance vis--vis du ,saint-,sige qui rpugne absolument au caractre de ,louis ,,ix4--,nous savons que le caractre de ,louis ,,ix n'tait nullement celui que des modernes1 mal informs1 lui ont prt1 d'aprs les hagiographes4 ,il est trs facile de montrer que les autres arguments des adversaires de la ,pragmatique sont aussi ruins par les faits4 ,c'est1 en effet1 au ,x,i,i,ie sicle que se posa clairement en ,occident ce redoutable problme des droits du sige apostolique sur les biens des glises locales1 qui tait encore pendant sous ,charles ,,vii4--,la proprit des biens ecclsiastiques1 dont les glises locales avaient la jouissance1 appartenait-elle au pape1 ,dieu1 l'glise universelle1 aux pauvres8 ,la thorie s'tait forme ,rome que ces biens faisaient partie du patrimoine pontifical1 et que le pape avait1 par consquent1 le droit d'en disposer1 d'en imposer les dtenteurs4 ,au synode de ,londres1 en #abef1 un collecteur pontifical dclara expressment que toutes les glises sont au pape1 ,omnes ecclesi sunt domini pap4 ,par l se trouvaient lss la fois les clercs1 menacs de charges pcuniaires1 et les patrons laques1 les seigneurs1 les rois1 qui1 de leur ct1 se considraient1 titre de reprsentants des anciens fondateurs des glises1 comme autoriss profiter de leurs richesses1 en cas de ncessit1 et qui ne pouvaient voir1 en tout cas1 avec plaisir1 l'argent des clercs migrer dans les coffres des ,romains4 ,clercs1 rois et seigneurs avaient laiss cependant s'introduire1 depuis le temps d',innocent ,,iii1 sans en accepter1 il est vrai1 le principe juridique1 la coutume des exactions pontificales3 les papes taxrent d'abord les glises1 avec le consentement des princes et des prlats1 pour les besoins de la ,terre ,sainte1 de la ,croisade1 des ,latins de ,constantinople2 ils les taxrent ensuite pour les besoins de leur lutte contre les ,hohenstauffen et de leur politique en gnral4 ,en ,france1 le clerg s'tait d'abord prt docilement cette extension des droits du pape2 le cardinal de ,palestrina1 lgat de ,grgoire ,,ix1 lui avait extorqu de grosses sommes2 ,innocent ,,iv1 ds son arrive ,lyon1 avait reu des abbs de ,cteaux et de ,cluny1 d',eudes ,clment1 abb de ,saint-,denis1 et de l'archevque de ,rouen1 des libralits considrables4 ,le pape tait ds lors si persuad de ses droits de rquisition sur l'glise de ,france qu'en mai #abdg il avait crit l'archevque de ,narbonne1 l'abb de ,vendme et sans doute d'autres prlats1 pour leur demander1 non plus seulement de l'argent1 mais des soldats1 qui l'aidassent repousser les agressions de l'empereur4 ,le clerg anglais1 trait par ,innocent ,,iv de la mme manire1 protestait vivement4 ,un trs prcieux document1 que ,mathieu de ,paris1 en le transcrivant la fin de sa ,chronique1 a prserv de la destruction1 nous apprend ce que le gouvernement de ,louis ,,ix pensa de ces nouveauts4 ,illustration3 ,saint ,louis1 d'aprs une statuette en bois du muse de ,cluny4 ,six mois aprs la publication du manifeste des barons de ,france contre le clerg1 le #b mai #abdg1 les vques de ,soissons et de ,troyes1 au nom des prlats1 l'archidiacre de ,tours et le prvt de la cathdrale de ,rouen1 au nom des chapitres et du clerg infrieur1 et le marchal de ,france ,ferri ,past1 au nom du roi1 exposrent ,innocent ,,iv1 en prsence de sa cour1 les griefs suivants3 le ,saint-,sige usurpait la juridiction des ordinaires2 il inondait le royaume d',italiens qu'il pourvoyait1 au dtriment des nationaux1 de pensions et de bnfices2 ses demandes d'argent1 les exactions de ses agents ruinaient les glises locales4 ,la rponse du pape fut vague3 il tait prt rvoquer en temps et lieu les abus commis1 s'il y avait eu de la part de l'glise de rcentes usurpations1 ce que toutefois il ne croyait pas1 mais il ne changerait rien aux droits dont il tait en possession vel quasi4 ,c'tait le temps o ,louis ,,ix s'apprtait protger la personne d',innocent contre les entreprises de ,frdric ,,ii3 on a conjectur 7car les archives du ,x,i,i,ie sicle sont si mutiles que la chronologie des vnements les plus importants est incertaine71 on a conjectur qu'il profita de cette circonstance1 o le pape tait son oblig1 pour lui adresser des reprsentations svres4 ,mcontent de la rponse faite ,ferri ,past1 il envoya d'autres personnes1 dont les noms sont inconnus1 qui1 probablement au mois de juin1 ritrrent en ces termes les plaintes du mois de mai3 ,le roi notre matre1 dclarrent ces officiers1 a longtemps support1 grand'peine1 le tort qu'on fait l'glise de ,france1 et par consquent lui-mme1 son royaume4 ,de peur que son exemple ne pousst les autres souverains prendre contre l'glise romaine une attitude hostile1 il s'est tu1 en prince chrtien et dvou4442 mais1 voyant aujourd'hui que sa patience reste sans effet1 que chaque jour amne de nouveaux griefs1 aprs en avoir longtemps dlibr1 il nous a envoys vous exposer ses droits et vous faire part de ses avis4 ,rcemment1 les barons1 au colloque de ,pontoise1 ont reproch au roi de laisser dtruire son royaume2 leur motion a gagn toute la ,france1 o le dvouement traditionnel l'glise romaine est prt de s'teindre1 et de faire place la haine4 ,que se passera-t-il dans les autres pays1 si le ,saint-,sige perd l'affection de ce peuple1 nagure fidle entre tous8 ,dj les laques n'obissent l'glise que par crainte du pouvoir royal4 ,quant aux clercs1 ,dieu sait1 et chacun sait1 de quel cur ils portent le joug qu'on leur impose4 ,cet tat si grave tient ce que le pape donne au monde le spectacle de choses nouvelles1 extraordinaires4--,ces choses1 l'homme du roi les numre dans un discours nourri de faits prcis1 sem de maximes gnrales et d'apophtegmes historiques3 ,il est inou de voir le ,saint-,sige1 chaque fois qu'il se trouve dans le besoin1 imposer l'glise de ,france des subsides1 des contributions prises sur le temporel1 quand le temporel des glises1 mme si l'on s'en rapporte au droit canon1 ne relve que du roi1 ne peut tre impos que par lui4 ,il est inou d'entendre par le monde cette parole3 ,donnez-moi tant1 ou je vous excommunie4444 ,l'glise de ,rome1 qui n'a plus le souvenir de sa simplicit primitive1 est touffe par ses richesses1 qui ont produit dans son sein l'avarice1 avec toutes ses consquences4 ,ces exactions se commettent aux frais de l'ordre sacerdotal1 qui toujours1 mme chez les gyptiens et les anciens ,gaulois1 a t exempt de toutes prestations4 ,ce systme a t pour la premire fois mis en pratique par le cardinal-vque de ,prneste1 qui1 lors de sa lgation en ,france1 a impos des procurations pcuniaires toutes les glises du royaume2 il faisait venir un un les ecclsiastiques1 et1 aprs leur avoir arrach la promesse d'tre discrets1 il disait3 ,je vous ordonne de payer telle somme l'ordre du pape1 dans tel dlai1 tel endroit1 et sachez que faute de cela1 vous serez excommuni4 ,le roi1 qui en fut inform1 le manda et lui fit promettre de renoncer ces procds4444 ,mais1 depuis qu',innocent est venu habiter ,lyon1 les abus ont recommenc#fi4444 ,alors que tous les membres du clerg franais rivalisaient de zle1 comme c'tait leur devoir1 le pape a envoy en ,france un nonce qui s'est mis imiter en tout le cardinal de ,prneste4 ,le roi s'est oppos ces nouvelles exactions1 puis il a engag son clerg se soumettre1 par pure gnrosit1 au subside pour l',empire d',orient et au dixime de ,terre ,sainte4 ,depuis lors les envoys pontificaux sont revenus2 le pape a crit au clerg de lui envoyer des troupes pour l'aider contre l',empereur#gj4444 ,en ce moment mme1 les frres ,mineurs font1 pour leur compte1 une nouvelle collecte3 en ,bourgogne1 ils ont t jusqu' convoquer les chapitres des cathdrales et les vques eux-mmes1 et leur enjoindre de verser1 dans la quinzaine de ,pques1 le septime de tous leurs revenus ecclsiastiques4442 ailleurs1 c'est le cinquime qu'on exige4444 ,le roi ne peut tolrer que l'on dpouille ainsi les glises de son royaume1 fondes par ses anctres4442 il entend1 en effet1 se rserver1 pro sua et regni sui necessitate1 leurs trsors1 dont il est libre d'user comme de ses propres biens#ga4--,voil pour les exactions de ,rome4 ,le mmoire insiste ensuite1 avec autant de vhmence1 sur l'avidit personnelle des envoys pontificaux qui parcourent le royaume1 et sur les collations de bnfices que le ,saint-,sige se permet3 ,les glises sont appauvries par une foule de provisions et de pensions4444 ,que le ,saint-,sige use de modration6 ,que la premire de toutes les glises n'abuse pas de sa suprmatie pour dpouiller les autres6 ,innocent ,,iii1 ,honorius ,,iii1 ,grgoire ,,ix ont distribu autour d'eux beaucoup de prbendes franaises1 mais les prdcesseurs d',innocent ,,iv n'ont pas confr tous ensemble autant de bnfices que lui seul pendant les annes encore peu nombreuses de son pontificat4 ,si le prochain pape suivait la mme progression1 le clerg de ,france n'aurait plus d'autre ressource que de le fuir ou de le mettre en fuite4 ,les choses en sont dj venues un tel point que les vques ne peuvent plus pourvoir leurs clercs lettrs1 ni les personnes honorables de leurs diocses1 et en cela on porte prjudice au roi1 comme tous les nobles du royaume1 dont les fils et les amis taient jusqu' prsent pourvus dans les glises1 auxquelles ils apportaient en retour des avantages spirituels et temporels4 ,aujourd'hui on prfre des trangers1 des inconnus1 qui ne rsident mme pas1 aux gens du pays4 ,et c'est au nom de ces trangers que les biens des glises sont emports hors du royaume1 sans qu'on songe la volont des fondateurs1 d'o ne rsultent pour l'glise romaine que la haine et le scandale4 ,illustration3 ,gautier ,bardins1 bailli et conseiller du roi au ,x,i,i,ie sicle1 d'aprs sa pierre tombale4 7,h4 ,bordier1 ,philippe de ,remi1 sire de ,beaumanoir1 ,paris1 #ahfi1 in-#h47 ,le ,mmoire du mois de juin #abdg 7dont l'authenticit n'est pas douteuse7 dmontre amplement que les abus condamns par la fausse ,pragmatique florissaient dj au ,x,i,i,ie sicle4 ,toutefois la diffrence est grande entre la ,pragmatique et le ,mmoire3 celui-ci1 quoiqu'il soit rdig avec fermet1 n'est aprs tout qu'une requte2 il se termine par des protestations d'attachement et de condolance3 ,le roi compatit fort aux embarras du pape2 mais1 quelle que soit son affection1 il doit travailler de tout son pouvoir conserver intacts le bon tat1 les liberts et les coutumes du royaume que ,dieu lui a confi2 la ,pragmatique1 au contraire1 se prsente comme une ordonnance royale pour la rformation de l'glise1 faite sans l'approbation de l'glise4 ,le ,mmoire demande l'attnuation1 plutt que la suppression1 des maux qu'il dnonce2 la ,pragmatique proclame des principes de droit public4 ,enfin1 si ,louis ,,ix avait os prendre des mesures aussi radicales que celles de la ,pragmatique1 elles auraient eu1 sans doute1 quelque efficacit2 pour le ,mmoire1 il produisit1 dit ,mathieu de ,paris1 une vive impression1 mais l'motion qu'il causa est reste1 jusqu' prsent1 sans rsultat4 ,nous ne savons pas1 dit le dernier historien d',innocent ,,iv1 si les leves de subsides pour l'glise romaine ont t continues en ,france aprs #abdg4 ,quant aux provisions1 le pape1 aprs les avoir pratiques avec quelque excs jusqu'en #abdg1 en diminua le nombre pendant un certain temps1 mais1 la fin du pontificat1 les nominations de clercs trangers1 dont s'tait plaint saint ,louis1 reparurent avec une nouvelle persistance#gb4 ,sous les successeurs d',innocent1 la ,france et l',europe furent sillonnes1 plus que jamais1 par les marchands et les banquiers du pape1 chargs de recueillir1 pour le compte de ,rome1 l'argent des centimes et des diximes4 ,et les plaintes du clerg s'levrent1 plus hautes d'anne en anne4 ,au mois d'aot #abfb1 un synode de prlats franais refusa d'accorder ,urbain ,,iv le subside que son mandataire les priait de consentir3 l'glise des ,gaules gmissait depuis trop longtemps sous des charges trop pesantes2 elle avait vers des sommes normes pour la croisade1 pour le ,saint-,sige2 elle ne pensait pas que des sacrifices nouveaux fussent suffisamment motivs4 ,urbain ,,iv passa outre1 et en mme temps qu'il pressait la leve du centime pour la ,terre ,sainte1 il imposa1 l'anne suivante1 des dcimes pour la croisade de ,sicile1 pour la croisade pontificale contre ,manfred4 ,on payait alors1 dit un chroniqueur limousin1 la dcime pour ,charles d',anjou et le centime pour la ,terre ,sainte4 ,l'archevque de ,tyr tait charg de la leve du centime2 ,simon1 cardinal de ,sainte-,ccile1 tait le collecteur gnral de la dcime4 ,bien que ce cardinal ft franais de naissance et et t chancelier du roi de ,france1 quand il tait trsorier de l'glise de ,tours1 il connaissait parfaitement les usages de ,rome pour ronger et dvorer les bourses1 bene didicerat morem ,romanorum ad bursarum corrosionem4 ,je ne saurais dire toutes les exactions et les violences qui furent commises l'occasion de cette dcime et dans l'intrt des collecteurs4 ,en #abfe1 c'est ,clment ,,iv qui demande de nouveau aux clercs de ,france des subsides1 en invoquant les ncessits de l'glise et le pril de son champion en ,italie1 ,charles d',anjou4 ,les dcimes d',urbain ,,iv n'avaient pas suffi1 et1 quoique le produit du centime pour la ,terre ,sainte et t dtourn de sa destination1 appliqu aux frais des guerres ultramontaines1 il fallait de l'argent encore4 ,cette fois l'assemble de la province de ,reims protesta par un manifeste1 o1 se disant accable par les tributs prcdemment imposs1 elle parlait de sa servitude1 et rappelait que le schisme de l'glise grecque avait eu pour cause l'avarice et l'avidit des ,romains3 plutt que d'obtemprer aux ordres du pape1 elle se dclarait prte braver l'excommunication1 car1 elle en tait persuade1 la rapacit de la ,curie ne cesserait que le jour o cesseraient l'obissance et le dvouement du clerg4444 ,illustration3 ,philippe le ,hardi1 fils de saint ,louis1 d'aprs sa pierre tombale4 ,si ,louis ,,ix l'avait voulu1 il aurait certainement empch ,urbain ,,iv et ,clment ,,iv1 papes franais1 dvous sa personne1 de continuer1 l'gard de l'glise gallicane1 les procds d',innocent4 ,mais il ne le voulut pas4 ,la leve de la dcime d',urbain ,,iv se fit1 au contraire1 avec son assentiment1 et grce son appui1 per compulsionem regis4 ,comment expliquer cette complaisance1 aprs ce qui s'tait dit ,lyon en #abdg8 ,on le voit trs clairement4 ,en #abdg le roi avait blm d'autant plus svrement les exactions pontificales qu'elles taient alors destines alimenter contre l',empereur une guerre qu'il n'approuvait pas et qu'elles faisaient le plus grand tort aux perceptions pour la croisade4 ,urbain ,,iv et ,clment ,,iv ont prodigu au roi les subsides qu'il sollicita d'eux en vue de l'expdition d'outre-mer1 et leurs exactions taient destines soutenir une entreprise1--celle de ,charles d',anjou1 son frre1--qu'il n'avait pas encourage1 sans doute1 mais qu'il ne lui appartenait pas d'entraver4 ,d'ailleurs1 mme en #abdg1 il n'avait pas contest formellement le droit pontifical d'imposer4 ,comme tous les princes de son temps1 il le reconnut tacitement1 condition d'en surveiller l'exercice1 et1 parfois1 d'en profiter4 ,c'est plus tard que la redoutable question de la proprit des biens d'glise fut1 pour la premire fois1 discute et tranche en principe3 elle est au fond du premier ,diffrend entre ,philippe et ,boniface4 ,,ch4-,v4 ,,langlois1 ,extrait d'un ouvrage en prparation 7#ahie74 ,,iv4--,,louis ,,ix ,,et ,,les ,,villes4 ,,les ,,pastoureaux4 ,au ,x,i,i,ie sicle1 les ,communes en dcadence n'taient plus assez turbulentes1 assez puissantes1 pour que la couronne et les craindre4 ,elles n'ont jamais caus d'embarras au gouvernement de ,louis ,,ix4 ,c'est sous le rgne de ,louis ,,ix1 au contraire1 que le pouvoir royal commena d'intervenir avec succs dans les affaires des communes4 ,vers #abef1 une ordonnance royale imposa toutes les villes de ,normandie une constitution trs analogue aux tablissements de ,rouen3 le maire serait choisi chaque anne par le roi1 sur une liste de trois candidats dresse par le maire sortant de charge et les prud'hommes du lieu2 les communes furent1 en outre1 obliges soumettre1 chaque anne1 en novembre1 leurs comptes des commissaires du roi2 elles furent invites ne passer aucun contrat1 ne consentir aucun don--sauf les pots de vin--sans l'autorisation royale4 ,une autre ordonnance1 sans doute un peu postrieure1 disposant pour toute la ,france1 gnralisa le rgime nouveau de tutelle administrative et financire et d'uniformit3 ,tous les maires de ,france seront faits1 chaque anne1 le mme jour1 le lendemain de la ,saint-,simon et ,saint-,jude2 l'octave de la ,saint-,martin1 l'ancien maire et quatre prud'hommes de la ville 7dont quelques-uns choisis parmi ceux qui auront eu le maniement des deniers communaux71 viendront ,paris pour rendre compte nos gens de leurs recettes et de leurs dpenses4 ,on a conserv quelques-uns des comptes prsents aux gens du roi en excution de ces rglements4 ,le rdacteur de l',ordonnance se proposait certainement de prvenir les malversations1 les dpenses somptuaires1 les dsordres qui avaient contribu amener la ruine des villes libres1 alors surcharges pour la plupart de dettes excessivement lourdes4 ,mais se rendait-il compte que les exigences des rois taient aussi pour quelque chose dans la triste situation des finances communales8 ,blanche de ,castille avait souvent employ les milices des communes2 ,louis ,,ix s'en servit aussi2 les communes avaient pris l'habitude de prter au roi1 pour ses besoins1 de l'argent que le gouvernement royal avait pris1 de son ct1 l'habitude de ne pas rendre4 ,quand le roi alla outre-mer1 disait le magistrat de la ville de ,noyon1 le #g avril #abfj1 nous lui donnmes #aejj livres1 et1 quand il fut outre-mer1 la reine nous ayant fait entendre que le roi avait besoin de deniers1 nous lui donnmes #ejj livres4 ,quand le roi revint d'outre-mer1 nous lui prtmes #fjj livres1 mais nous n'en recouvrmes que #ajj et nous lui fmes abandon du reste4 ,quand le roi fit sa paix avec le roi d',angleterre1 nous lui en donnmes #abjj4 ,et1 chaque anne1 nous devons au roi #bjj livres tournois pour cause de la commune que nous tenons de lui1 et nos prsents aux allants et venants nous cotent bien1 bon an mal an1 #ajj livres ou plus4 ,et quand le comte d',anjou1 frre du roi1 fut en ,hainaut1 on nous fit savoir qu'il avait besoin de vin2 nous lui en envoymes dix tonneaux1 qui nous cotrent #ajj livres1 avec le transport4 ,aprs1 il nous fit savoir qu'il avait besoin de sergents pour garder son fief2 nous lui en envoymes cinq cents qui nous cotrent au moins #ejj livres4 ,quand ledit comte fut ,saint-,quentin1 il manda la commune de ,noyon1 et elle y alla pour garder son corps1 ce qui nous cota bien #fjj livres1 et la ville de ,noyon fit tout cela pour le comte en l'honneur du roi4 ,aprs1 au dpart de l'arme1 on nous fit savoir que le comte avait besoin d'argent et qu'il aurait vilenie si nous ne lui aidions2 nous lui prtmes #abjj livres1 dont nous lui abandonnmes #cjj pour avoir le reu scell des #ijj autres4--,ainsi1 l'exploitation des villes1 si fidles1 si soumises1 par le roi ou en son nom tait une des causes du dficit qui lgitima leur mise en tutelle4 ,et les villes ne protestrent pas3 les dolances de ,noyon sont bien timides2 on n'en connat pas de plus hardies4 ,au-dessous des prudentes aristocraties qui gouvernaient les communes1 et dans les campagnes1 il y avait une immense plbe obscure1 souffrante et barbare1 qui ne comptait pas4 ,une seule fois1 au temps de ,louis ,,ix1 elle merge en pleine lumire historique1 bouleverse par un orage1 dans un clair4--,a la nouvelle des malheurs du roi et des croiss en gypte1 vers ,pques #abea1 un grand courant de compassion agita les populations mystiques1 violentes1 du nord de la ,france4 ,des bandes de misrables1 hommes1 femmes et enfants1 errrent de village en village3 elles allaient dlivrer le roi1 conqurir ,jrusalem4 ,bientt1 elles se formrent en horde4 ,un chef surgit4 ,qui tait-ce8 ,d'o venait-il8 les contemporains ne l'ont pas su2 ils disent que c'tait un vieillard1 de soixante ans ou environ1 ple1 maigre1 avec une longue barbe1 qui parlait d'une manire entranante en franais1 en tiois et en latin2 on l'appelait le matre de ,hongrie2 il passait pour tenir1 dans son poing constamment ferm1 la charte de la ,sainte ,vierge qui lui avait confi sa mission4 ,de ,brabant1 de ,hainaut1 de ,flandre1 de ,picardie1 une cohue de pastoureaux roula en quelques semaines jusqu' ,paris1 grossie en chemin de vagabonds1 de voleurs et de filles4 ,le peuple de ,france1 s'il faut en croire le franciscain ,salimbene1 tait anim contre l'glise officielle qui1 aprs avoir recommand l'expdition d'gypte1 abandonnait les croiss leur sort1 des sentiments les plus hostiles3 ,les ,franais1 dit ,salimbene1 blasphmaient en ce temps-l2 quand les frres prcheurs et les frres mineurs demandaient l'aumne1 les gens grinaient des dents et1 leur vue1 donnaient d'autres pauvres1 en disant3 ,prends cela1 au nom de ,mahomet1 plus puissant que le ,christ4 ,toujours est-il que les ,pastoureaux1 qui pourchassaient les clercs1 furent d'abord bien accueillis4 ,ceux d',amiens1 les tenant pour de saintes gens1 les avaient ravitaills4 ,dans ,paris1 ils taient soixante mille1 avec armes et bannires4 ,leur chef1 crivait ses frres d',oxford le custos des franciscains de ,paris1 viole la dignit ecclsiastique2 il maudit les sacrements2 il bnit le peuple1 il prche1 il distribue des croix1 il a invent un nouveau baptme1 il fait de faux miracles1 il tue les gens d'glise4 ,lors de son arrive ,paris1 telle a t l'motion populaire contre les clercs que1 en peu de jours1 on en a tu1 jet l'eau1 bless un grand nombre2 un cur qui disait sa messe a t dpouill de sa chasuble1 on l'a couronn de roses1 par drision4444 ,il parat que le matre de ,hongrie1 reu par la reine ,blanche soit ,maubuisson1 soit dans une autre des rsidences royales des environs1 l'avait si bien enchante que la reine et son conseil tenaient pour bon tout ce qu'il faisait4 ,on dit qu'il monta dans la chaire de l'glise ,saint-,eustache et prcha en costume d'vque1 mitre en tte4 ,en quittant ,paris1 les ,pastoureaux1 enivrs de leur popularit et de leur force1 se divisrent en plusieurs corps4 ,les uns allrent ,rouen2 ils pntrrent de force dans la cathdrale et dans la maison archipiscopale dont ils expulsrent les clercs4 ,d'autres1 sous la conduite du ,matre1 firent leur entre triomphale ,orlans1 le #aa juin2 l1 le ,matre prcha encore2 il y eut une bagarre o furent assomms des clercs de l',universit2 comme ,paris1 comme ,rouen1 comme ,amiens1 les bourgeois qui avaient ouvert les portes de leur ville1 malgr les reprsentations de l'vque1 ne s'opposrent point aux excs4 ,a ,tours1 les franciscains et les dominicains eurent beaucoup souffrir de la fureur des ,pastoureaux1 qui les tranrent dans les rues1 moiti nus1 pillrent leurs glises et couprent1 dit-on1 le nez d'une statue de la ,vierge4--,c'est alors1 mais alors seulement1 que l'on russit persuader la reine de mettre la fin de tels actes4 ,les clercs racontaient des choses terribles sur le compte du ,matre de ,hongrie3 c'tait un moine apostat1 un ncromancien1 instruit aux coles de ,tolde1 qui avait promis au sultan d'gypte de lui livrer des chrtiens1 les pauvres diables qu'il entranait sa suite2 il avait tabli la polygamie dans son camp4 ,d'un si dangereux personnage1 il fallait se dbarrasser4 ,c'tait facile3 les ,pastoureaux se dispersaient de plus en plus2 il y en avait maintenant en ,normandie1 en ,anjou1 en ,bretagne1 en ,berry4444--,du jour o la protection tacite de ,blanche ne les couvrit plus1 les ,pastoureaux furent perdus2 cette force aveugle ne pouvait rien contre la force organise4 ,d'ailleurs1 ils se condamnaient eux-mmes4 ,a ,bourges1 tous les clercs s'tant retirs avant leur arrive1 ils s'attaqurent aux ,juifs1 et mme aux bourgeois qui1 d'abord1 les avaient bien traits4 ,on leur courut sus1 et le ,matre de ,hongrie prit dans un combat1 prs de ,villeneuve-sur-,cher4 ,ce qui restait de sa horde fut aussitt traqu avec ardeur2 les malheureux s'enfuirent dans toutes les directions et on en pendit jusqu' ,aigues-,mortes1 jusqu' ,marseille1 jusqu' ,bordeaux1 jusqu'en ,angleterre4 ,on dit1 crit le custos des franciscains de ,paris1 qu'ils avaient l'intention3 #a de dtruire le clerg1 #b de supprimer les moines1 #c de s'attaquer aux chevaliers et aux nobles1 afin que cette terre1 ainsi prive de tous ses dfenseurs1 fut mieux prpare aux erreurs et aux invasions des paens4 ,c'est vraisemblable1 d'autant plus qu'une multitude de chevaliers inconnus1 vtus de blanc1 est apparue en ,allemagne4444 ,mathieu de ,paris rapporte que1 dans les bagages des ,pastoureaux qui furent pris et excuts en ,gascogne1 on trouva des poisons en poudre et des lettres du sultan4 ,la mmoire des ,pastoureaux fut crase sous le poids de ces lgendes1 vite acceptes par la crdulit publique4--,comme tous les mouvements du mme genre1 assez frquents au moyen ge1 cette jacquerie anti-clricale fut absolument strile4 ,,le ,m,,me1 ,ibidem4 ,,chapitre ,,xii ,l',,angleterre4 ,,programme4--,guillaume le ,conqurant4 ,henri ,,ii4 ,la ,grande ,charte4 ,le ,parlement4 ,,bibliographie4 ,quelques histoires gnrales de l',angleterre mritent d'tre recommandes d'abord3 la classique ,geschichte von ,england de ,lappenberg et ,pauli demeure1 quoique ancienne1 utile4 ,le livre de ,j4 ,r4 ,green 7,a short history of the ,english people71 qui a t traduit en franais 7,histoire du peuple anglais1 ,paris1 #ahhh1 #b vol4 in-#h7 est trs estim2 il faut se servir de l'dition illustre qui en a t publie par les soins de ,mrs4 ,green1 ,londres1 de #ahib #ahid4--,voir aussi3 ,h4 ,d4 ,traill1 ,social ,england4 ,a record of the progress of the people1 t4 ,ier1 ,london1 #ahic1 in-#h2 cet ouvrage est un rsum sommaire de l'histoire de la civilisation en ,angleterre jusqu' la fin du ,x,i,i,ie sicle2 rdig par plusieurs crivains1 dont quelques-uns seulement sont des spcialistes1 il est trs ingal4 ,la conqute de l',angleterre par les ,normands a t maintes fois raconte4 ,on ne lit plus l',histoire de la conqute d',aug4 ,thierry1 tout fait dmode4 ,c'est aujourd'hui le livre de ,e4 ,a4 ,freeman qui fait autorit1 bien qu'il ait des dfauts3 ,history of the norman conquest of ,england1 ,london1 #ahgj-ahgf1 #f vol4 in-#h4--;,cf4 ,w4 de ,gray ,birch1 ,domesday book1 a popular account1 ,london1 #ahhg1 in-#af2 le mme1 ,domesday studies1 being the papers read at the meetings of the ,domesday ,commemoration1 ,london1 #ahhh-ahid1 #b vol4 in-#h2--;,j4 ,h4 ,round1 ,feudal ,england1 historical essays on the eleventh and twelfth centuries1 ,london1 #ahie1 in-#h4 ,pour l'histoire gnrale de l',angleterre sous les rois normands et sous les ,plantagenets3 ,e4 ,a4 ,freeman1 ,the reign of ,william ,rufus1 ,oxford1 #ahhb1 #b vol4 in-#h2--miss ,k4 ,norgate1 ,england under the angevin kings1 ,london1 #ahhg1 #b vol4 in-#h2--;,hubert ,hall1 ,court life under the ,plantagenets1 ,london1 #ahij1 in-#h4--,sur le rgne d'tienne3 ,j4 ,h4 ,round1 ,geoffrey de ,mandeville1 ,london1 #ahib1 in-#h4--,sur le rgne de ,henri ,,iii3 ,ch4 ,bmont1 ,simon de ,montfort1 comte de ,leicester1 ,paris1 #ahhd1 in-#h4 ,l'histoire des institutions se trouve dans les grandes histoires gnrales de la constitution anglaise de ,,mm4 ,r4 ,gneist 7,englische ,verfassungsgeschichte1 ,berlin1 #ahhb1 in-#h7 et ,w4 ,stubbs 7,the constitutional history of ,england1 ,oxford1 #ahhc-ahhg1 #c vol4 in-#h74 ,en franais3 ,e4 ,glasson1 ,histoire du droit et des institutions de l',angleterre1 ,paris1 #ahhb-ahhc1 #f vol4 in-#h4--,voir aussi3 ,essays introductory to the study of ,english constitutional history1 by resident members of the ,university of ,oxford1 ,london1 #ahhg1 in-#h2--;,j4 ,jacobs1 ,the ,jews of angevin ,england1 ,london1 #ahic1 in-#h4 ,m4 ,ch4-,v4 ,langlois a runi des renseignements sur ce que l'on savait et sur ce que l'on pensait1 au moyen ge1 en ,france1 des ,anglais3 ,les ,anglais du moyen ge1 d'aprs les sources franaises1 dans la ,revue historique1 ,,lii 7#ahic74 ,on trouvera des biographies trs soignes des principaux personnages de l'histoire d',angleterre pendant cette priode dans le ,dictionary of national biography de ,,mm4 ,leslie ,stephen et ,sidney ,lee1 en cours de publication4 ,nous avons donn 7,bibliographie du ch4 ,x7 la liste des monographies les plus importantes sur l'histoire sociale de l',angleterre au moyen ge4 ,i4--,,la ,,mort ,,de ,,henri ,,ii ,,plantagenet4 ,m4 ,paul ,meyer a rcemment dcouvert1 dans la bibliothque de sir ,thomas ,phillipps1 ,cheltenham 7,angleterre71 un pome en plus de #ai #jjj vers dont personne n'avait parl et que probablement personne n'avait jamais lu depuis le moyen ge1 bien que la littrature franaise ne possde pas1 jusqu' ,froissart1 une seule uvre en vers ou en prose qui combine au mme degr l'intrt historique et la valeur littraire4 ,il a pour sujet l'histoire trs dtaille de ,guillaume le ,marchal1 comte de ,pembroke1 rgent d',angleterre pendant les premires annes du rgne de ,henri ,,iii1 mort en #abai1 qui occupa sous quatre rgnes les plus hauts emplois dans le gouvernement de son pays4 ,l'auteur1 peut-tre un hraut d'origine normande1 a gard l'anonyme1 mais nous savons qu'il a compos son ouvrage d'aprs des sources trs sres1 qu'il tait contemporain des vnements qu'il a raconts1 et qu'il avait de la bonne foi et du bon sens4 ,on jugera de son talent narratif par le petit chef-d'uvre que ,m4 ,p4 ,meyer a publi d'abord dans la ,romania#gc4 ,c'est1 dit l'diteur1 le rcit des derniers moments de ,henri ,,ii1 de la scne du pillage qui eut lieu aprs sa mort1 de ses funrailles1 enfin des premiers actes de ,richard roi4 ,toutes les parties de ce rcit portent le cachet de la vrit2 on sent qu'on est en prsence de tmoignages de premire main4 ,d'ailleurs1 le contrle1 l o il est possible1 est constamment favorable au pome4 ,la mort de ,henri ,,ii a t accompagne des souffrances physiques et des douleurs morales les plus poignantes4 puis par une maladie cruelle1 humili dans son honneur de souverain1 il lui tait rserv d'apprendre dans les derniers jours de sa vie qu'il tait trahi par celui qu'il aimait le mieux au monde1 par ,jean1 le plus jeune de ses fils4 ,cette fin si triste a vivement frapp les contemporains3 elle a t raconte par plusieurs historiens2 elle a mme donn lieu une lgende qu'on peut lire parmi les frivoles rcits du ,mnestrel de ,reims4 ,le compte rendu le plus dtaill et jusqu'ici le plus exact que nous en ayons est celui que ,giraut de ,barri a insr dans son trait de l'instruction des princes4 ,dans l'ensemble1 ,giraut est d'accord avec le pome1 mais chacun offre certains traits particuliers1 et ces traits sont surtout nombreux dans le pome1 dont la narration est de beaucoup la plus circonstancie que nous ayons de cet vnement4 ,ainsi nous voyons bien dans ,giraut que le roi1 jetant les yeux sur la liste des barons qui s'taient ligus contre lui avec son fils ,richard1 fut constern d'y voir le nom de ,jean1 son fils bien-aim1 mais le rcit du pome est bien autrement prcis et mouvant4 ,nous y voyons ,henri1 aprs avoir conclu un trait humiliant avec ,philippe ,auguste1 faire demander celui-ci la liste de ceux qui s'taient engags 7empris7 contre lui avec le roi de ,france4 ,le messager1 un certain ,rogier ,malchael1 revient1 et aux questions que lui fait le roi dj gravement malade1 il rpond3 ,sire1 puisse ,jsus-,christ me venir en aide6 le premier qui est ici crit1 c'est le comte ,jean votre fils6 ,et cil en suspirant li dist3 ,sire1 si m'ait ,jhesu ,crit1 ,li premiers qui est ci escriz1 ,c'est li quens ,johan vostre fiz4 ,c'est dans le texte qu'il faut lire la suite4 ,il y a dans notre ancienne littrature peu de pages aussi mouvantes que celle o est conte la douleur sans espoir du malheureux roi qui n'en veut plus entendre davantage1 dont la tte se perd1 qui marmotte des paroles inintelligibles 7il parlait1 mais nul ne savait--,prou entendre ce qu'il disait72 qui meurt enfin d'une hmorragie4 ,il souffrait d'une maladie nerveuse1 probablement d'un rhumatisme articulaire2 et l'on sait quel degr d'intensit peut atteindre la souffrance morale chez les malheureux dont le systme nerveux est attaqu4 ,quant li reis ,henris entendi ,que la riens ou plus atendi ,a bien faire e qu'il plus amot ,le trasseit1 puis ne dist mot ,fors tant3 ,asez en avez dit4 ,lors s'entorna devers son lit3 ,li cors li frit1 li sans li trouble ,si k'il out la color si troble ,qu'el fu neire e persie e pale1 ,por sa dolor qui si fut male ,perdi sa memorie trestote1 ,si qu'il n'o ne re vit gote4 ,en tel peine et en tel dolor ,fu travalliez tresque al terz jor4 ,il parlout1 mais nuls ne saveit ,prou entendre ke il diseit4 ,li sanz li figa sur le cuer1 ,si l'estut venir a tel fuer ,que la mort1 sans plus e sanz mains1 ,li creva le cuer a ses mains4 ,molt le tient a cruel escole1 ,e uns brandons de sanc li vole ,fegi del ns e de la boche4 ,morir estuet kui mort atoche ,si cruelment com el fist lui4 ,a grant perte e a grant annui ,torna o toz cels qui l'amerent ,e a toz cels qui o lui erent4 ,si vos direi a poi de some ,k'onques n'avint a si halt home ,ce qui avint a son morir1 ,kar l'om ne l'out de quei couvrir1 ,ainz remest si povre e estrange ,k'il n'out sor lui linge ne lange4 ,la mort du roi fut le signal d'une scne de pillage repoussante4 ,c'tait presque l'usage1 lorsque le dfunt avait une valetaille considrable4 ,le ,marchal intervient1 sans succs1 auprs du snchal tienne de ,marzai1 afin d'obtenir que quelque aumne soit faite aux pauvres accourus dans l'espoir de participer aux distributions qu'il tait de coutume de faire la mort d'un grand personnage4 ,il y a l tout un ensemble de menus faits trs caractristiques1 que nous ne connaissions pas par le dtail1 mais qu'on pouvait cependant souponner en gros4 ,ces deux lignes de ,gervais de ,cantorbry donnaient penser3 ,rex ,henricus444 male interiit 4ij4 nonas ,julii 7#f juillet #aahi7 apud ,chinon1 et apud ,fontem ,ebraudi miserabiliter sepultus est1 ut pr pudore regis cetera taceam4 ,illustration3 ,sceau de ,henri ,plantagenet4 ,la scne qui vient ensuite1 et o le pote nous fait assister l'avnement de ,richard ,ier1 est plus riche encore en faits nouveaux4 ,c'est en outre un tableau achev4 ,il faut1 pour se rendre compte de la scne1 savoir qu' la retraite du ,mans ,guillaume le ,marchal1 plac l'arrire-garde de l'arme du roi ,henri1 s'tait trouv face face avec ,richard1 et allait le frapper de sa lance1 lorsque celui-ci s'tait cri3 ,par les jambes ,dieu6 ,marchal1 ne me tuez pas6 je n'ai pas mon haubert#gd6 et le ,marchal avait rpondu3 ,non6 je ne vous tuerai pas1 que le diable vous tue6 et il s'tait content de le mettre pied en lui tuant son cheval4 ,or1 prsentement c'tait ,richard qui tait roi4 ,il arrivait ,fontevrault1 ayant appris la mort de son pre4 ,mais1 dit le pote1 toujours habile insinuer ce qu'il ne veut pas dire1 je n'ai pas enquis ni su s'il en fut afflig ou content4 ,cependant les barons qui avaient t fidles ,henri1 qui par consquent avaient combattu contre ,richard1 se tenaient l'entour de la bire4 ,ce comte#ge1 disaient les uns1 nous voudra mal1 parce que nous nous sommes tenus avec son pre4--,qu'il fasse comme il voudra6 disaient les autres2 ce n'est pas cause de lui que ,dieu nous abandonnera6 ,il n'est pas le matre du monde1 et s'il nous faut changer de seigneur1 ,dieu nous guidera4 ,mais c'est pour le ,marchal que nous sommes inquiets1 car il lui a tu son cheval4 ,toutefois le ,marchal peut bien savoir que tout ce que nous possdons1 chevaux1 armes1 deniers1 est son service4--,seigneurs1 rpond le ,marchal1 il est vrai que je lui ai tu son cheval1 mais je ne m'en repens pas4 ,grand merci de vos offres1 mais j'aurais peine accepter ce que je ne saurais rendre4 ,dieu m'a accord tant de bienfaits depuis que je suis chevalier1 qu'il m'en accordera encore1 j'en ai la confiance4 ,et tandis qu'ils parlaient ainsi1 ils virent venir le comte de ,poitiers1 et je vous dis--c'est le pote qui parle--qu'en sa dmarche il n'y avait apparence de joie ni d'affliction1 et personne ne nous saurait dire s'il y eut en lui joie ou tristesse1 dconfort1 courroux ou liesse4 ,il s'arrta devant le corps et demeura un temps silencieux1 puis il appela le ,marchal et ,maurice de ,craon4 ,la conversation qui eut lieu entre ,richard et le ,marchal a d tre conte plus d'une fois par ce dernier ses amis1 notamment ,jean d',erle1 de qui le pote l'a probablement recueillie4 ,elle est l'honneur de l'un et de l'autre4 ,guillaume s'y montre loyal et ferme3 il a tu le cheval1 il aurait pu tuer ,richard s'il l'avait voulu4 ,richard de son ct oublie le pass3 fidle sa politique1 bien connue d'ailleurs1 qui consistait se rattacher les amis de son pre1 il confie au ,marchal une mission importante1 et peu aprs lui donne en mariage la comtesse de ,striguil4 ,illustration3 ,les tombeaux des ,plantagenets1 ,fontevrault4 ,dist li quens3 ,mar41 beal sire1 ,l'autrier me volsistes ocire1 ,e mort m'essez sans dolance ,se ge n'esse vostre lance ,a mon braz ariere torne1 ,s'i est malveise jorne4 ,il respondit al conte3 ,sire1 ,einz n'oi talent de vos ocire ,n'onques a ceo ne mis esfors1 ,quer ge sui unquor assez forz ,a conduire une lance armez ,enteis que g'ere desarmez2 ,e altresi1 se ge volsisse1 ,tot dreit en vostre cors ferisse ,com ge fis en cel del cheval4 ,se ge l'ocis nel tieng a mal1 ,n'encor ne m'en repent ge point4 ,issi respondi point a point4 ,e li quens respondi a dreit ,mar41 pardon vos seit1 ,ja envers vos n'en avrai ire4 --,la vostre merci1 beal doz sire1 ,dist sei li ,mar4 adonkes1 ,quer vostre mort ne voil ge unkes4 ,si respondi li ,mar41 ,qui unques ne volt estre fals4 ,li quens dist3 ,ge voil de ma part ,ke vos e ,gilebert ,pipart ,augiez tantost en ,engleterre4 ,si pernez garde de ma tere ,e de trestost mon autre afaire1 ,si comme il le convient a faire1 ,k'a bien paiez nos en tenjon1 ,quele ore que nos i venjon4 ,e ge m'en vois1 si preing en main ,que matin revendrai demain2 ,si sera enoreement ,ensepeliz e richement ,li reis mis peres e a dreit ,comme si halt hom estre deit4 ,pour apprcier la valeur historique de ce morceau1 il faut le comparer ce que les historiens nous rapportent des funrailles de ,henri ,,ii et de l'avnement de ,richard4 ,ceux-ci ne savent rien de l'entrevue de ,richard et du ,marchal2 et quant la scne des funrailles1 ce qu'ils disent est purement lgendaire2 ils content en effet que lorsque ,richard approcha du corps de son pre1 le sang coula avec abondance des narines du roi dfunt1 comme si la prsence du fils coupable avait veill chez le pre un sentiment d'indignation4 ,p4 ,,meyer1 ,l',histoire de ,guillaume le ,marchal1 pome franais inconnu1 dans la ,romania1 t4 ,,xi1 #ahhb4 ,,ii4--,,la ,,grande ,,charte4 ,en #abac1 ,jean sans ,terre1 qui depuis six ans tait en lutte dclare avec son clerg et avec le pape1 cda devant l'excommunication lance contre lui et surtout devant la menace d'une invasion franaise sollicite par ,innocent ,,iii4 ,il invita lui-mme le nonce du pape ,pandolfo qui1 deux ans auparavant1 lui avait reproch d'aimer et d'ordonner les dtestables lois de ,guillaume le ,btard au lieu des lois excellentes de saint douard1 venir en ,angleterre2 il alla au-devant de lui ,douvres1 et l1 le lundi avant l',ascension1 il promit solennellement d'obir aux ordres du pape sur toutes les choses pour lesquelles il avait t excommuni2 puis1 la veille de l',ascension1 il rsigna sa couronne entre les mains du pape reprsent par ,pandolfo et prta serment d'tre fidle ,dieu1 saint ,pierre et l'glise romaine4 ,dans le chapitre de ,winchester1 o il fut relev de l'excommunication fulmine contre lui1 il jura1 touchant les saints vangiles1 d'aimer la sainte glise et de la dfendre contre tous ses adversaires1 de rtablir les bonnes lois de ses prdcesseurs et surtout celles du roi douard1 de juger tous ses hommes selon la justice et de rendre chacun son droit 7#bj juillet72 puis1 s'humiliant pour ,celui qui s'tait humili pour les hommes jusqu' la mort1 touch par la grce du ,saint-,esprit1 il offrit et concda au ,saint-,sige les royaumes d',angleterre et d',irlande 7#ac octobre72 il se fit le vassal du pape auquel il promit un tribut annuel de mille marcs d'argent4 ,enfin il prit la croix4 ,il invoquait la protection de l'glise aprs s'tre plac sous sa dpendance4 ,cependant les grands ne restaient pas inactifs4 ,dans un parlement tenu ,saint-,paul de ,londres1 l'archevque de ,cantorbry prenant part un certain nombre de seigneurs1 leur rappela le serment prt par le roi ,winchester3 ,voici1 ajouta-t-il1 qu'on vient de trouver une charte du roi ,henri ,ier grce laquelle1 si vous le voulez1 vous pouvez rtablir dans leur ancien tat les liberts depuis longtemps perdues4 ,puis1 montrant cette charte1 il la fit lire en sance publique1 manuvre habile et qui devait tre dcisive1 car maintenant les ennemis du despotisme royal savaient ce qu'ils devaient demander4 ,ils apparaissaient comme les dfenseurs des lois du royaume contre le roi lui-mme4 ,un an aprs1 quand1 vaincu et dshonor dans sa campagne de ,france1 ,jean sans ,terre fut revenu dans son royaume 7#ai octobre #abad71 les comtes et les barons1 assembls ,saint-,edmundsbury1 eurent de longs entretiens secrets4 ,on leur exhiba de nouveau la charte de ,henri ,i4 ,tous jurrent sur l'autel principal que1 si le roi refusait de leur concder les lois et liberts promises par cette charte l'glise et aux grands1 ils lui feraient la guerre et abjureraient leur fidlit4 ,ils rsolurent de prsenter au roi une ptition collective en ce sens aprs ,nol1 et chacun se spara1 prt prendre les armes1 s'il le fallait4 ,aprs ,nol1 en effet1 ils vinrent ,londres en appareil militaire et ne se retirrent que lorsque le roi leur eut fourni de bonnes cautions qu'il remplirait ses promesses4 ,du jour o fut produite la charte de ,henri ,i1 dit un chroniqueur anonyme1 tous les esprits furent gagns ses partisans2 c'tait le mot et l'avis de tous qu'ils se dresseraient comme un mur pour la maison du ,seigneur1 pour la libert de l'glise et du royaume4 ,le lundi aprs l'octave de ,pques 7#bg avril #abae7 les barons s'assemblrent en armes ,brackley2 ils apportaient une cdule ou ptition1 qui contenait la plupart des lois et coutumes antiques du royaume et affirmaient que1 si le roi refusait de les ratifier1 ils prendraient ses chteaux1 ses terres et possessions1 et l'obligeraient de force leur donner satisfaction4 ,aprs que cette cdule eut t lue au roi3 ,et pourquoi1 demanda-t-il1 les barons ne me demandent-ils pas aussi ma couronne81 sacrant et jurant qu' aucun prix il ne se mettrait dans leur servage4 ,a cette nouvelle1 les barons mirent leur tte ,robert ,fils-,gautier1 qu'ils appelrent le marchal de l'arme de ,dieu et de la sainte glise4 ,londres1 toujours prte s'allier aux ennemis de la royaut1 leur ouvrit ses portes2 de l1 ils invitrent le reste de la noblesse se joindre eux4 ,la plupart et surtout les jeunes gens rpondirent cet appel4 ,les tribunaux de l'chiquier et des shriffs vaqurent dans tout le royaume1 parce qu'on ne trouva personne qui voult donner de l'argent au roi1 ni en rien lui obir4 ,rduit aux abois1 ,jean sans ,terre demanda la paix1 assurant qu'il ne tiendrait pas lui qu'elle ne ft rtablie1 et il dlivra des saufs-conduits tous ceux qui voudraient venir confrer avec lui4 ,en mme temps1 fait qui suffirait lui seul1 s'il y avait besoin de preuves1 prouver la duplicit de son caractre1 il fit crire au pape 7#bi mai7 une lettre dans laquelle il exposait son diffrend avec les barons et o il dclarait que leur hostilit l'empchait d'accomplir son vu de ,croisade4 ,l'entrevue laquelle il avait convi ceux qu'il dnonait ainsi au chef spirituel de la chrtient n'en eut pas moins lieu4 ,on peut supposer que le roi tait d'autant plus dispos faire des concessions et prter des serments qu'il esprait davantage s'en faire bientt relever4 ,il avait tabli son camp entre ,windsor et ,stanes1 dans un endroit o1 semble-t-il1 les ,anglo-,saxons avaient1 aux temps anciens1 coutume de s'assembler pour dlibrer sur les affaires de l'tat1 et qui1 cause de cela1 portait le nom de ,prairie de la ,confrence 7,runnymead74 ,le roi accueillit gracieusement les barons1 accepta la ptition qu'ils lui apportaient l'pe au poing1 y fit apposer son sceau et consentit enfin jurer la ,grande ,charte qui fut revtue son tour du grand sceau de la royaut 7#ae juin74 ,aprs avoir assist aux origines de la ,grande ,charte1 on se rend mieux compte de son caractre4 ,ce n'est pas une constitution nouvelle arrache par les barons la royaut2 ce sont les antiques liberts de la nation que le roi s'engage respecter4 ,mais l'acte de #abae est plus explicite qu'aucun de ceux qui l'ont prcd et prpar4 ,la charte de ,henri ,ier compte #ad articles2 celle de ,jean1 #fc4 ,henri l'avait accorde bnvolement au dbut de son rgne1 et il avait pu se contenter de promesses gnrales2 en #abae1 au contraire1 on voulait rparer les injustices commises sous le rgime arbitraire de trois rgnes et en empcher le retour4 ,les stipulations furent donc d'autant plus prcises que les griefs avaient t plus nombreux et plus vidents4 ,toutes les classes qui comptaient alors dans la socit avaient souffert de la politique angevine2 toutes la ,grande ,charte offrit des rparations4 ,au clerg1 elle promettait le maintien de ses privilges et surtout la libert des lections canoniques dj dcrte par ,jean sans ,terre l'anne prcdente4 ,pour la noblesse1 elle fixait le droit ou la procdure en matire de succession fodale1 de garde-noble1 de mariage1 de dettes1 de prsentation aux bnfices ecclsiastiques4 ,d'autre part elle accordait la protection royale aux marchands circulant avec leurs marchandises1 dcrtait l'unit des poids et mesures1 confirmait les privilges des villes1 des bourgs1 des ports1 de ,londres en particulier4 ,enfin1 elle garantissait la libert individuelle en dcidant que nul ne pourrait tre arrt ni dtenu1 ls dans sa personne ni dans ses biens1 sinon par le jugement de ses pairs et conformment la loi2 elle promettait tous une justice bonne et prompte1 et en rendait moins onreuse l'administration en rservant les plaids communs une section permanente de la cour du roi1 en rglant la tenue des assises1 en adoucissant le systme des amendes1 si gros d'abus4 ,en matire financire1 elle interdisait aux seigneurs de lever aucune aide1 sauf dans trois cas exceptionnels2 de mme1 l'aide royale ou cuage ne pouvait tre exige que dans ces trois cas1 sinon le roi devait demander l'assentiment du commun conseil du royaume1 c'est--dire de l'assemble compose par les archevques1 vques et abbs et par les principaux chefs de la noblesse4 ,en matire administrative1 elle promettait le bon recrutement des fonctionnaires publics et amoindrissait leur importance2 elle assurait la libre navigation sur les rivires et interdisait l'extension des forts royales4 ,ce dernier article dut tre surtout bien accueilli des petits tenanciers ruraux si maltraits par la rigueur des pratiques forestires depuis le ,conqurant4 ,c'tait donc la nation entire1 et non telle ou telle classe privilgie1 qui prenait ses garanties contre la royaut2 mais aussi elle ne faisait pas une rvolution1 puisqu'elle prtendait seulement lier le roi aux anciennes lois du royaume4 ,cependant les barons croyaient si peu la sincrit du roi1 qu'ils essayrent de le mettre hors d'tat de se dlier de ses promesses4 ,l'article #fa institua une sorte de comit de surveillance de #be barons lus par le commun conseil ou ,parlement2 quatre d'entre eux1 choisis par leurs collgues1 seraient chargs de surveiller les agissements du roi et de ses fonctionnaires2 ils porteraient au roi les plaintes des personnes molestes1 et1 s'il refusait de leur rendre justice1 ils pourraient l'y contraindre par la force4 ,enfin le roi s'engageait s'abstenir de toute tentative pour faire rvoquer ou amoindrir aucune des concessions et liberts qu'il avait accordes4 ,illustration3 ,sceau de ,jean sans ,terre4 ,ces belles promesses1 les ordres que le roi multiplia pour assurer l'excution de la ,grande ,charte n'avaient qu'un but1 celui de gagner du temps1 car ,jean attendait la rponse du pape sa lettre du #bi mai4 ,elle arriva enfin4 ,elle ne pouvait pas tre conue en termes plus favorables pour la cause du roi d',angleterre4 ,dans sa bulle du #bd aot1 en effet1 ,innocent ,,iii1 adoptant tous les arguments et reproduisant le rcit des faits que lui avait fournis ,jean sans ,terre1 exposa que le roi avait t contraint par la force et par la crainte1 qui peut tomber mme sur l'homme le plus courageux2 il rprouva et condamna le pacte de ,runnymead2 il dfendit1 sous menace de l'anathme1 au roi de l'observer1 et aux barons d'en exiger l'observation4 ,en mme temps1 il rappela aux barons dans une seconde bulle 7#be aot7 que la suzerainet de l',angleterre appartenait l'glise romaine1 qu'on ne pouvait oprer dans le royaume aucun changement prjudiciable aux droits de l'glise1 que le trait pass avec le roi tait non seulement vil et honteux1 mais encore illicite et inique2 il les invita donc faire de ncessit vertu1 renoncer la ,grande ,charte et donner au roi toutes satisfactions lgitimes pour les dommages qu'il avait subis4 ,puis1 au concile de ,latran1 il excommunia les barons anglais qui perscutaient ,jean1 roi d',angleterre1 crois et vassal de l'glise romaine1 en s'efforant de lui enlever son royaume1 fief du ,saint-,sige4 ,il n'pargna mme pas l'archevque de ,cantorbry1 ,etienne de ,langton1 qui1 en ralit dirigeait depuis deux ans l'opposition parlementaire4 ,langton se rendit ,rome pour se justifier4 ,son dpart1 en privant les grands de leur chef le plus respect1 dsagrgea le parti2 quelques-uns revinrent au roi2 les plus dtermins appelrent ,louis de ,france1 et de rformateurs devinrent rvolutionnaires4 ,,ch4 ,b,,mont1 ,chartes des liberts anglaises1 ,paris1 ,a4 ,picard1 #ahib1 in-#h4 ,introduction4 ,,iii4--,,les ,l,,ments ,,et ,,la ,,formation ,,du ,,parlement ,d',,angleterre4 ,presque immdiatement aprs la conqute de ,guillaume le ,btard1 le baronnage normand tabli en ,angleterre apparat divis en deux portions et pour ainsi dire en deux tages3 les hauts barons1 barones majores1 et les petits vassaux immdiats de la couronne1 tenentes in capite1 que l'on appelle aussi parfois barones minores4 ,ceux-ci forment une classe nombreuse1 indpendante et fire4 ,remarquez bien qu'ils sont en dehors de la mouvance et de la juridiction du haut baronnage4 ,s'ils ne sont pas les gaux des barons1 ils ne sont pas leurs subordonns1 ils ne leur doivent aucun service1 ils ne relvent que du roi4 ,les seules diffrences qui se marquent d'assez bonne heure entre les deux catgories sont que les barones majores ont des domaines notablement plus tendus 7la tenure baronniale doit contenir #ac-a_/b fiefs de chevalier7 et qu'ils sont convoqus individuellement l'arme et au conseil du roi1 au lieu que les petits tenants sont cits en masse par l'intermdiaire du shrif4 ,ce sont des diffrences de degr1 non de genre4 ,ces deux moitis du baronnage ne tarderont pas se modifier2 l'intervalle s'largira sensiblement entre elles4 ,toutefois1 mme aprs que la premire sera seule depuis plus d'un sicle en possession de conseiller le souverain1 tandis que la seconde1 confondue d'abord avec les vassaux des barons dans la classe des chevaliers1 sera en voie de se mlanger avec toute la masse des propritaires libres1 l'unit originelle de la classe baronniale ne s'effacera pas compltement4 ,quand les chevaliers seront appels au ,parlement1 leur premier mouvement sera de se joindre aux barons2 le premier mouvement des barons sera de les accueillir1 et lorsqu'un peu plus tard les deux groupes se spareront et que les chevaliers s'en iront siger avec les reprsentants des villes1 ils apporteront leurs nouveaux collgues1 avec la fiert1 la hardiesse1 la fermet d'une ancienne classe militaire qui a de longues traditions de commandement et de discipline1 l'avantage d'une communication naturelle et d'une facile entente avec le haut baronnage dont ils se sont carts plutt que dtachs4 ,barons et chevaliers resteront longtemps encore comme la branche ane et la branche cadette d'une mme famille4 ,de bonne heure1 toutefois1 une divergence tend se produire entre les habitudes et les gots des deux baronnages4 ,les petits vassaux sont naturellement moins assidus que les grands barons aux assembles publiques1 moins empresss suivre le roi dans ses expditions4 ,l'exploitation de leurs terres leur demande des soins plus personnels4 ,leur absence1 en ces temps de violence et de spoliation1 expose leurs droits de possession des prils qui ne menacent pas les personnages puissants4 ,aussi font-ils tous leurs efforts pour se drober4 ,comme il est naturel1 le roi est moins attentif exiger la prsence de cette multitude ses conseils4 ,la convocation des petits vassaux directs tombe donc rapidement en dsutude4 ,pendant plus d'un sicle aprs la conqute1 l'avis et l'acquiescement de cette classe ne sont jamais mentionns en tte des ordonnances royales4 ,les grands vassaux1 les vques et les juges y figurent seuls2 ils y figurent avec une constance qui atteste leur assiduit4 ,sous les rois normands et angevins1 on aperoit d'abord autour du trne un corps form des grands officiers du ,palais1 chefs de l'administration gnrale1 et d'un certain nombre de prlats et de barons que le roi estime particulirement capables et de bon jugement4 ,c'est le conseil du roi4 ,a ce groupe permanent s'adjoignent dans les circonstances importantes--guerre dclarer1 subsides extraordinaires fournir1 dits promulguer1--le reste des grands vassaux laques et ecclsiastiques4 ,ils forment alors le magnum concilium1 le grand conseil4 ,le roi tient la main ce qu'ils y assistent1 car leur consentement--qu'ils ne peuvent refuser une volont si puissante--dcourage toute rsistance locale l'excution des mesures1 et eux-mmes sentent qu'ils ont intrt tre prsents pour discuter et faire rduire les charges dont ils sont menacs4 ,ce simple fait a eu des consquences immenses2 le baronnage se divise4 ,deux groupes distincts s'y forment par un lent ddoublement3--une haute classe provinciale sdentaire1 qui comprend tous les petits vassaux directs du prince avec les barons les moins considrables1 et une aristocratie politique qui comprend1 avec tous les grands barons1 les conseillers appels par la couronne4 ,et l'on voit le point prcis o la division s'opre2 c'est la prsence et la sance habituelles au conseil du roi qui distinguent et caractrisent cette aristocratie2 c'est le fait de la convocation individuelle et nominative qui tend devenir le signe extrieur et officiel de sa dignit4 ,circonstance capitale1 car la qualit de noble et les privilges dvolus alors en tout pays la classe la plus haute vont s'arrter cette ligne de partage4 ,attachs de bonne heure l'activit suprieure du conseiller public et de l'homme d'tat1 ils ne franchiront pas l'enceinte d'une assemble de dignitaires1 ils ne descendront pas au reste du baronnage2 et celui-ci1 rejet par comparaison vers la classe immdiatement infrieure1 ne tardera pas se confondre et se niveler avec la masse des hommes libres4 ,un sige ne se partage pas1 une fonction ne se morcelle pas indfiniment4 ,la noblesse est donc devenue1 comme la pairie1 strictement hrditaire par primogniture4 ,lie un office indivisible1 elle ne passe qu' l'an1 tte pour tte1 et les autres fils n'ont rien qui les distingue du commun des citoyens4 ,au lieu d'un ordre compos de familles privilgies1 qui tend s'augmenter de gnration en gnration par l'excdent des naissances1 l',angleterre n'a eu qu'un groupe d'individus privilgis qui devait tendre se rduire1 de gnration en gnration1 par l'extinction des lignes1 et qui se serait teint en effet sans de nouvelles crations4 ,l'antique isonomie anglaise1 vante par ,hallam1 est due cette pairie trs peu nombreuse qui1 constitue tout d'abord en corps gouvernant1 a pour ainsi dire fait cluse1 a retenu les ingalits son niveau1 et les a empches de se rpandre en s'abaissant et se corrompant sur toute une caste dissmine dans la nation4 99 99 99 99 99 ,essayons maintenant de rejoindre dans les comts les petits vassaux directs de la couronne1 et recherchons ce qu'ils y deviennent4 ,les premires tendances qui s'accusent et le premier mouvement qui se dessine sont d'un caractre tout fodal4 ,les fiefs de chevaliers1 inconnus au lendemain de la conqute1 s'tablissent rapidement4 ,ce sont des domaines dtermins auxquels la charge du service militaire est spcialement attache au lieu de peser indistinctement sur les terres du manoir4 ,de l1 en ,angleterre comme sur le continent1 une distinction trs nette entre deux natures de proprit3 proprit noble et proprit ordinaire2 la premire tenue condition du service des armes1 et soumise tant la rgle stricte de la primogniture qu' des droits d'aide1 de garde et de mariage fort onreux pour les dtenteurs2 la seconde tenue en libre socage et affranchie des plus lourdes des obligations fodales4 ,la tenure militaire a pour consquence une premire fusion entre les vassaux directs de la couronne et les vassaux des seigneurs ou arrire-vassaux qui occupent la terre ce mme titre4 ,mais elle semble de nature sparer profondment les uns et les autres de la masse des propritaires fonciers ordinaires1 et constituer les chevaliers en une classe part1 en une sorte d'ordre questre hautain et ferm4 ,d'autres causes plus puissantes que l'esprit fodal ont cart le pril4 ,premirement1 l',angleterre du ,x,i,ie sicle tait l'un des pays de l',europe o il y avait le plus d'hommes libres1 c'est--dire de propritaires libres1 ct et en dehors de la chevalerie fodale4 ,c'taient1 soit des ,normands de condition infrieure qui avaient suivi ou rejoint leurs seigneurs1 soit d'anciens propritaires saxons qui1 rentrs en grce aprs un temps auprs des nouveaux matres du sol1 avaient recouvr la libert et une partie de leurs terres4 ,plusieurs documents du ,x,i,ie sicle nous montrent ces ,saxons en excellents rapports avec les hommes libres et les barons normands1 unis eux par des mariages et de bonne heure s'levant eux-mmes au rang baronnial4 ,la classe des propritaires libres non nobles avait donc ici ce qui lui manquait en ,france3 le nombre1 la masse1 la consistance4 ,un des signes de son importance est que c'est elle qui a fourni1 ds l'origine1 le principe de la classification des personnes4 ,bracton1 lgiste anglais du ,x,i,i,ie sicle1 ne distingue que deux conditions personnelles3 la libert et le vilenage4 ,les autres distinctions ne sont pour lui que des subdivisions sans importance juridique4 ,a peu prs la mme poque1 le lgiste franais ,beaumanoir partage le peuple en trois classes3 nobles1 hommes libres1 serfs4 ,les hommes libres1 ici1 n'taient gure que les bourgeois4 ,ceux qui vivaient dans les campagnes avaient grand' peine ne pas dchoir de leur condition2 ils n'chappaient un changement d'tat qu'en allant demeurer dans les villes4 ,ainsi la classe des propritaires libres non nobles1 en ,angleterre1 formait un corps puissant1 capable d'attirer lui la classe immdiatement suprieure1 celle des chevaliers1 et de l'absorber ou de s'y absorber si les circonstances diminuaient l'cart de l'une l'autre4 ,le rapprochement ne se fit pas attendre2 les fiefs de chevalier1 qui taient d'abord d'une tendue assez considrable1 se morcellent frquemment ds le ,x,i,ie sicle4 ,on les partage principalement pour l'tablissement des filles et des puns4 ,cela devient d'un usage si frquent que le lgislateur est forc d'intervenir4 ,la grande charte 7dition de #abag7 dfend d'aliner les fiefs dans une mesure telle que ce qui reste ne suffise plus pour rpondre des charges attaches la tenure militaire4 ,c'est encore un symptme de la division croissante de la proprit4 ,en #abij1 le lgislateur abolit les sous-infodations1 et1 cette occasion1 consacre1 pour tout homme libre qui n'est pas vassal immdiat du roi1 le droit de vendre tout ou partie de sa proprit1 mme sans le consentement de son seigneur4 ,dans l'un et l'autre cas1 l'acqureur devient le vassal du mme seigneur que le vendeur4 ,ces mesures contribuent multiplier les petits tenants directs de la couronne4 ,d'autre part1 les domaines des chevaliers changeant de mains et diminuant d'importance1 la condition sociale des dtenteurs tendait se rapprocher de celle des propritaires libres ordinaires1 nagure trs au-dessous d'eux1 aujourd'hui leurs gaux par la fortune4 ,il n'y avait pas abaissement par la raison que1 pendant la mme priode1 la richesse gnrale1 et1 partout1 le produit des terres1 avaient sensiblement augment1 en sorte que le revenu d'une moiti ou d'un tiers ne devait pas tre infrieur au revenu entier d'autrefois4 ,mais il y avait nivellement entre les deux classes4 ,plus d'un haut baron dont le fief s'tait dispers en dots ou en autres libralits fut entran dans le mouvement4 ,la diminution du nombre des baronnies aprs le rgne de ,henri ,,iii est un fait incontestable4 ,il se trouvait d'ailleurs que pendant le mme temps1 le genre de vie et les habitudes des deux classes avaient cess d'tre trs diffrents4 ,les chevaliers1 par les mmes raisons qui les dcourageaient de se rendre au conseil du roi1 manifestrent de bonne heure une trs vive rpugnance pour la guerre4 ,les possessions les plus menaces de la couronne taient en ,france4 ,il fallait presque toujours quitter le sol anglais1 traverser la mer et s'en aller au loin sur le continent4 ,de bonne heure1 les chevaliers se montrent proccups d'chapper cette obligation4 ,lorsque le roi ,henri ,,ii leur offre de les exempter moyennant une taxe d'exonration1 ils acceptent avec empressement4 ,c'est l'impt qu'on a appel scutagium1 escuage4 ,a ce prix1 les chevaliers restaient dans leurs foyers4 ,mais cette taxe de rachat laissait subsister toutes les autres charges de la tenure militaire1 notamment ces lourds et scandaleux droits de mariage et de garde qui n'existaient sous cette forme et avec cette rigueur qu'en ,angleterre et en ,normandie4 ,aussi essaye-t-on de se drober la chevalerie elle-mme1 cause ou occasion de tant de maux2 on nglige ou l'on vite de se faire armer chevalier4 ,les ordonnances qui enjoignent de recevoir cet honneur reviennent incessamment au cours du ,x,i,i,ie sicle2 cela prouve clairement qu'on ne s'y prtai que de mauvaise grce4 ,ds #abgh1 le roi commande aux shrifs de contraindre recevoir l'accolade1 non pas seulement les personnes appartenant la classe des chevaliers1 mais tous les hommes dont le revenu foncier gale vingt livres sterling1 de quelque seigneur et quelque titre qu'ils tiennent leurs terres4 ,cette prescription1 rpte depuis1 montre quel point le cours des temps et la force des choses avaient mlang les deux classes1 soit en faisant monter dans la premire les propritaires libres opulents1 soit en faisant descendre dans la seconde les chevaliers qui avaient laiss se diviser leurs domaines4 ,il est remarquable que1 en moins d'un sicle1 le principe de la primogniture1 dj appliqu aux tenures en chevalerie1 devient1 sauf dans le ,kent et dans quelques autres districts1 la rgle ordinaire pour les tenures ordinaires1 dites en socage4 ,voil bien l'indice que la distinction entre les tenures ne correspondait plus une distinction tranche entre les personnes4 ,c'est en grande partie la mme classe qui possdait la terre ces deux titres2 elle appliquait dans les deux cas le mme rgime successoral4 ,en somme1 ds le ,x,i,i,ie sicle1 les chevaliers1 agrarii milites1 paraissent avoir pris en grande majorit les gots et les murs d'une simple classe de propritaires ruraux4 ,pour connatre tous les lments du ,parlement futur1 il reste considrer les villes4 ,le dveloppement des agglomrations urbaines a prsent en ,angleterre des caractres exceptionnels4 ,premirement la formation de grands centres parat avoir t beaucoup plus tardive qu'en ,france4 ,ici1 la libert1 un certain bien-tre1 les chances de s'enrichir ne manquaient pas dans les districts ruraux4 ,le sjour dans les villes n'tait pas la seule voie ouverte aux classes infrieures pour amliorer leur condition4 ,la vie urbaine exerait donc une moindre attraction4 ,d'ailleurs l',angleterre du moyen ge n'tait aucunement un pays industriel2 c'tait un pays agricole et surtout pastoral qui vivait de la vente de ses laines4 ,la grande majorit des villes avait le caractre de bourgs ruraux2 leur population tait identique1 pour les occupations et les murs1 avec celle du reste du comt4 ,les grandes villes1 dpendant presque toutes directement du roi1 avaient t exemptes de ces luttes entre le comte1 l'vque et les bourgeois1 qui remplissent l'histoire de nos communes4 ,elles avaient reu sans opposition leurs chartes de royaut4 ,aucun grief ne les indisposait ou ne les prvenait contre les barons et les chevaliers de leur voisinage2 elles se confiaient eux sans inquitude et sans rpugnance4 ,enfin les runions avec la noblesse du district taient devenues familires aux bourgeois2 les rgles administratives gnrales soumettaient en effet les villes aux autorits du comt pour les inspections de la garde nationale1 pour les lections1 et les obligeaient se faire reprsenter en cour de comt lorsque les assises taient tenues par les juges ambulants4--,il n'y a rien ici qui rappelle notre tiers tat purement bourgeois1 classe isole1 ferme sur elle-mme1 trangre la population rurale1 dont elle ne fait que recueillir les fugitifs1 la fois haineuse et humble l'gard de la noblesse provinciale qui l'entoure4 ,tout au contraire1 les habitants de la plupart des villes anglaises se trouvaient unis et mls en mille occasions toutes les autres classes d'habitants de leur comt2 une longue priode de vie communale les avait prpars s'entendre et se confondre avec les chevaliers et les propritaires libres leurs voisins4 99 99 99 99 99 ,tandis que la classe des chevaliers paraissait dchoir en perdant son caractre militaire et ses titres fodaux1 et se mlangeait avec la classe immdiatement infrieure1 les deux classes se relevaient ensemble4 ,c'est la justice ambulante1 organe de la royaut1 qui a provoqu ce mouvement ascendant et cette rentre en scne4 ,c'est cet instrument apparent de centralisation qui a prpar la classe moyenne rurale son futur rle politique4 ,dj les premiers rois normands avaient remis en mouvement une vieille institution anglo-saxonne3 la ,cour de comt4 ,cette ,cour o taient tenus de se runir les prlats1 comtes1 barons1 propritaires libres1 et en outre le maire et quatre habitants de chaque village1 avait cette physionomie dmocratique que prsentent beaucoup d'institutions du moyen ge4 ,les attributions taient nombreuses et varies2 elle tait la fois cour de justice criminelle1 cour de justice civile1 cour d'enregistrement du transfert des domaines1 lieu de publicit pour les ordonnances royales1 bureau de recettes pour l'impt4 ,ce systme1 trs puissant en apparence et trs concentr1 ne tarda pas montrer ses insuffisances4 ,d'abord les grands barons1 qui avaient des juridictions propres1 taient exempts de paratre aux runions ordinaires4 ,les chevaliers obtinrent de bonne heure de nombreuses dispenses4 ,les villes ne manqurent pas de faire inscrire la mme immunit dans leurs chartes4 ,prive de ses meilleurs lments1 la ,cour de comt tait en outre dpeuple par les abstentions4 ,l'institution des juges ambulants1 rgularise en #aagf1 lui communique une vie nouvelle4 ,ces grands personnages1 familiers de la cour du roi1 arrivaient dans les comts avec les pouvoirs les plus tendus4 ,leurs commissions portaient qu'ils ne devaient se laisser arrter ni par les immunits des barons ni par les franchises des villes4 ,quand ils sigeaient1 celles-ci dlguaient douze bourgeois pour figurer ct des autres lments de la ,cour de comt1 et les plus grands seigneurs comparaissaient au moins par mandataire4 ,toute la population locale1 noble et roturire1 rurale et urbaine1 se trouvait ainsi runie4 ,nul doute que cette circonstance n'ait contribu singulirement prcipiter la fusion des races et des classes4 ,toutefois1 on n'administre point au moyen d'une assemble4 ,les juges ambulants 7justitiarii itinerantes71 en laissant subsister nominalement la ,cour de comt1 ne tardrent point la considrer comme un simple lieu d'lection pour les commissions de toute nature qui furent rellement charges des affaires4 ,de quels lments taient formes ces commissions1 on peut le pressentir4 ,les grands juges ne voulaient pas gnralement de bien aux barons1 ils se dfiaient du shrif1 dont l'autorit tait1 en un certain sens1 rivale de la leur4 trangers au comt1 ils avaient besoin d'une assistance locale1 et n'taient pas en mesure d'organiser une bureaucratie sdentaire4 ,force tait donc de faire appel la chevalerie du lieu1 seule classe assez indpendante1 assez claire pour leur prter un utile secours4 ,on les voit1 en effet1 prendre de plus en plus les chevaliers pour auxiliaires1 et partager avec eux les pouvoirs qu'ils enlvent au shrif ou la ,cour de comt4 ,successivement l'assiette et la perception de l'impt1 le contrle de l'armement de la gendarmerie nationale1 le soin de recevoir le serment de paix1 l'instruction locale des crimes et dlits1 le choix du grand jury d'accusation1 la participation aux jugements par l'organe du jury restreint1 sont confis des commissions de chevaliers qui oprent le plus souvent sous la direction des juges ambulants4 ,on voit sans peine l'effet de cette rvolution4 ,l'activit de la chevalerie n'est plus concentre dans la ,cour de comt4 ,cette classe n'est plus comme par le pass soumise au shrif1 elle ne voit plus en lui le reprsentant le plus direct d'une royaut puissante4 ,d'autres fonctionnaires plus levs1 mandataires plus immdiats du souverain1 sont survenus4 ,ils se sont adresss directement elle1 ont dpossd pour elle les anciens pouvoirs1 ont rclam son assistance et suscit un immense mouvement de progrs dont eux et elle deviendront la fin les seuls organes4 ,en ,angleterre1 c'est la centralisation qui a donn l'veil la dcentralisation1 au self-government4 ,la classe minemment non fodale des chevaliers de comt est dgage ds la fin du ,x,i,i,ie sicle4 ,dsigne la reconnaissance du public par la gestion de nombreux services locaux1 elle va par la force des choses tre appele au ,parlement4 ,il n'est pas tonnant qu'elle incline se tenir part des magnats militaires1 imbus de l'esprit anarchique et turbulent du moyen ge4 ,elle est imbue d'un tout autre esprit1 d'un esprit dj moderne2 elle est la gardienne de la paix du roi2 elle exerce ses pouvoirs par commission de l'tat1 selon les termes prcis de la loi statutaire4 ,c'est un lment en avance sur les autres de la socit future4 ,ainsi s'explique ce fait particulier l',angleterre1 la formation d'une seconde ,chambre largement recrute dans une classe1 celle des propritaires fonciers1 qui ailleurs auraient pris rang avec la noblesse1 et dirige effectivement par eux4 ,une institution de ce genre n'aurait pas pu natre sur le continent1 o1 au-dessous d'un pouvoir royal sans organisation1 qui n'avait su ni l'employer ni l'assujettir1 la noblesse tait reste la fois si fodale et si militaire1 si peu porte se concevoir comme un organe de l'tat et de la loi1 si trangre des devoirs civils imposs par un texte1 si ferme sur elle-mme et si jalouse de ses privilges1 si peu faite en un mot pour trouver dans ses rangs des reprsentants accrdits du reste de la nation4 ,nous voil en mesure de comprendre comment s'est form le ,parlement anglais4 ,le noyau de cette assemble1 le premier cristal auquel les autres sont venus s'agrger1 c'est ce magnum concilium o figuraient ds l'origine les grands vassaux ecclsiastiques et laques4 ,je ne me mle pas de dterminer quel titre les premiers y sigeaient4 tait-ce raison d'un fief1 d'une baronnie ou de leur caractre spirituel8 ,le fait1 bien plus dcisif ici que le droit1 est qu'ils appartenaient en grand nombre aux familles des grands vassaux1 qu'ils avaient tous des domaines d'importance et de nature baronniale1 soumis aux mmes services et aux mmes impts que ceux de leurs collgues laques1 et qu'on les traitait volontiers de barons comme les autres 7sicut barones cteri74 ,ces deux ordres de magnats1 rapprochs par tant de conditions communes1 ont form eux seuls le grand conseil du souverain jusqu'au milieu du ,x,i,i,ie sicle4 ,la tradition de cette activit conjointe et prolonge a conjur le pril d'une sparation tranche entre les deux ordres de la noblesse et du clerg1 cette mme sparation qui parat en ,france avec les tats gnraux1 et qui s'est perptue jusqu'en #aghi4 ,l encore1 la constitution prcoce d'une aristocratie politique a eu des rsultats d'un prix inestimable4 ,c'est environ trente ans aprs l'institution rgulire de la justice ambulante que la classe des chevaliers1 releve par l'importance des devoirs qu'elle accepte et des services qu'elle rend l'tat dans l'administration locale1 seconde et supple par toute la haute classe des propritaires1 commence se rapprocher du ,parlement4 ,ce n'est pas elle qui en demande l'entre4 ,devenue ce point nombreuse1 compacte1 active1 elle est une puissance que ni le roi ni les barons ne peuvent ngliger de concilier leur cause4 ,ce sont eux qui vont la chercher1 l'inviter1 la presser4 ,en #abac1 au cours de la lutte qui aboutit la grande charte1 le roi commence4 ,pour la premire fois1 quatre chevaliers1 choisis dans chaque comt1 sont cits cette fin expresse de s'entretenir avec le prince des affaires de l'tat4 ,en #abae1 la grande charte parat laisser de ct le principe de l'lection et de la reprsentation4 ,aprs le roi ,jean1 il y a une priode d'apaisement4 ,on revient donc l'ancienne procdure1 et le grand conseil reste relativement aristocratique jusqu'en #abed1 poque o la lutte s'aigrit de nouveau entre la royaut et le baronnage4 ,chacun des deux partis commence sentir le besoin de trouver des allis dans le reste de la nation4 ,a cette date1 deux chevaliers par comt sont convoqus2 ils se rencontrent avec les procureurs du clerg paroissial1 appel de son ct pour la premire fois se faire reprsenter au ,parlement4 ,jusque-l1 les abbayes1 les prieurs et les glises cathdrales taient seuls appels avec les prlats4 ,le rle de tous ces nouveaux venus est encore bien humble2 ils sont l pour couter1 pour apprendre et rapporter dans les comts et dans les paroisses les rsolutions prises par le grand conseil4 ,il ne parat pas qu'ils dlibrent3 on les congdie au cours de la session1 et l'assemble des magnats continue dbattre sans eux les grandes affaires1 dont ils n'ont pas connatre4 ,quoi qu'il en soit1 nous retrouvons les uns et les autres en nombre variable1 irrgulirement et de longs intervalles1 dans plusieurs des ,parlements subsquents1 en #abfa1 #abfd1 #abgj1 #abgc4 ,en #abie1 la convocation1 raison de deux par comt1 est passe en coutume1 et1 la mme date1 une formule spciale est adopte pour la convocation des reprsentants du clerg paroissial4 ,dsormais aucun ,parlement ne sera rgulier sans cette double citation4 ,pendant le mme temps1 un autre lment a obtenu l'entre de l'enceinte parlementaire4 ,les villes principales1 surtout celles qui sont pourvues de chartes1 ont t convoques en #abfe par ,simon de ,montfort4 ,trente ans aprs1 en #abie1 une ordonnance royale les invite se faire reprsenter par deux de leurs habitants1--citoyens ou bourgeois1--et1 partir de cette date1 une citation rgulire leur est adresse pour chaque ,parlement4 #abie est donc une date capitale4 ,le commencement du ,x,i,ve sicle trouve le ,parlement constitu avec tous les caractres d'une assemble vritablement nationale1 o figurent1 plus compltement mme qu' l'heure prsente 7car il y a eu depuis des exclusions et des dchances71 tous les lments qui composent le peuple anglais4 ,que nous voil loin de la ,france1 o ni les campagnes ni le clerg paroissial n'ont t rellement reprsents pendant la plus grande partie du moyen ge6 ,mais plus considrable encore paratra la diffrence si nous examinons de quelle manire les lments signals plus haut se rpartissent1 s'agrgent et se classent au sein du ,parlement4 ,au commencement1 les bourgeois sigent isolment2 au contraire1 les chevaliers des comts se runissent aux barons2 cela est naturel1 puisqu'ils reprsentent comme eux l'intrt fodal et rural4 ,le clerg vote alors sparment son subside4 ,cette rpartition en trois est celle qu'on observe en #abie4 ,elle se reproduit en #abif1 en #acje1 en #acjh4 ,elle est identique avec celle des tats de ,france la mme poque4 ,mais un autre arrangement ne tarde pas prvaloir4 ,les affinits les plus puissantes sont en effet1 d'une part1 entre les barons et les prlats1 accoutums depuis deux sicles dlibrer en commun2 d'autre part1 entre les chevaliers et les bourgeois1 les uns et les autres lectifs et concurremment lus ou proclams dans la cour du comt1 o ils se sont plusieurs fois rencontrs sous la prsidence des juges ambulants4 ,une distribution conforme ces tendances prvaut de plus en plus4 ,a partir de #acda1 les chefs du clerg 7sauf en quelques circonstances rares7 restent unis aux seigneurs laques et forment avec eux la ,chambre des lords4 ,a partir de la mme date1 la fusion correspondante est accomplie entre les deux autres classes4 ,chevaliers et bourgeois forment ensemble la ,chambre des communes et ne se sparent plus que dans un petit nombre de cas exceptionnels1 dont il n'y a plus d'exemple aprs le ,x,i,ve sicle4 ,quant au dernier lment1 le bas clerg1 le clerg paroissial1 il fait galement partie de la ,chambre des communes1 mais il ne tarde pas devenir moins assidu et s'carter4 ,sa pauvret1 les devoirs de son ministre1 le retiennent au loin4 ,il se sent d'ailleurs plus l'aise dans les propres assembles du clerg1 les convocations du ,cantorbry et d',york1 auxquelles il est cit par les deux primats et o il forme comme une sorte de chambre basse4 ,la coutume s'tablit que la part de l'glise dans les subsides soit vote l et non plus au ,parlement4 ,ds le milieu du ,x,i,ve sicle1 le bas clerg a donc dsert la ,chambre des communes1 o demeurent seuls et matres les lments sculiers de la reprsentation rurale et urbaine4 ,les chefs du clerg1 encore trs puissants la ,chambre des lords1 o les abbs et les prieurs doublent et triplent le nombre des vques1 voient avec indiffrence ces humbles curs de paroisse disparatre de cette ,chambre des communes1 dont ils ne souponnent pas encore les destines et la future prpondrance4--,c'est ainsi que le ,parlement anglais1 constitu dans ses lments en #abie1 nous apparat1 cinquante ans aprs1 organis et distribu selon trois principes qui le distinguent profondment de nos tats gnraux de ,france3 #a ,la division en deux ,chambres1 qui croise et brouille la division des classes1 accentue au contraire en ,france par la distinction des trois ordres4 ,aucun ordre n'est seul dans une mme ,chambre2 ils sont mls deux par deux2 il leur est impossible de s'isoler dans un esprit de classe troit et exclusif2 #b ,la runion dans la ,chambre basse de l'lment urbain avec un lment rural trs ancien1 trs puissant1 trs actif et originairement rattach au baronnage4 ,pareille fusion est ce qui a le plus manqu notre tiers tat purement citadin1 compos d'hommes nouveaux1 tous personnages civils1 magistrats des villes ou lgistes1 trangers la proprit de la terre et la profession des armes4 ,faute d'une classe moyenne agricole1 il n'a jamais pu combler le foss qui le sparait de la noblesse2 il est demeur dans son isolement et n'a pas cess de traverser ces alternatives de timidit et de violence1 qui sont l'infirmit commune de toutes les classes nouvelles1 sans alliances et sans traditions2 #c ,enfin le caractre laque prdominant de la haute assemble1 dont une branche ne contient aucune reprsentation ecclsiastique1 tandis que cette reprsentation est mlange dans l'autre l'lment sculier1 ne sige qu'en vertu d'un titre sculier1--le fief baronnial attach aux vchs et certaines abbayes1--et se pntre ainsi un trs haut degr du sentiment national et de l'esprit de la socit civile4 ,e4 ,,boutmy1 ,le dveloppement de la constitution et de la socit politique en ,angleterre1 ,paris1 ,plon1 #ahhg1 in-#af4 ,passim4 ,,chapitre ,,xiii ,,civilisation ,,chr,,tienne ,,et ,f,,odale ,,programme4--,l'glise2 les hrsies2 les ordres mendiants2 l',inquisition2 la croisade albigeoise4--,les coles3 l',universit de ,paris4--,la science au moyen ge4 ,,bibliographie4 ,l'histoire gnrale de l'glise chrtienne au moyen ge est traite dans un grand nombre d'excellents ,manuels1 rdigs1 surtout en ,allemagne1 l'usage des tudiants en thologie4 ,sans parler des grandes ,encyclopdies des sciences religieuses1 sous forme de ,dictionnaire1 telles que celles de ,wetzer et ,welte1 ,hergenrther et ,kaulen 7catholique71 de ,j4 ,j4 ,herzog1 de ,f4 ,lichtenberger 7protestantes71 les plus considrables de ces ,manuels sont ceux de ,j4 ,h4 ,kurtz 7,lehrbuch der ,kirchengeschichte1 ,leipzig1 #ahic1 #b vol4 in-#h1 #ab;e d472--de ,j4 ,j4 ,herzog 7,abriss der gesamten ,kirchengeschichte1 ,erlangen1 #ahij-ahib1 #b;e d472--de ,w4 ,mller 7,lehrbuch der ,kirchengeschichte1 ,freiburg i4 ,br41 #ahhi-ahid1 #e vol4 in-#h72--;de ,k4 ,mller 7,kirchengeschichte1 ,i1 ,freiburg i4 ,br41 #ahib1 in-#h72--;de ,ch4 ,schmidt 7,prcis de l'histoire de l'glise d',occident au moyen ge1 ,paris1 #ahhe1 in-#h74--,les ,manuels 7catholiques7 de ,,mm4 ,funk et ,kraus ont t traduits en franais 7,funk1 ,histoire de l'glise1 tr4 ,hammer1 ,paris1 #ahib1 #b vol4 in-#af2--,kraus1 ,histoire de l'glise1 tr4 ,godet1 ,paris1 #ahia1 #c vol4 in-#h71 ainsi que la grande et classique ,konciliengeschichte de ,k4 ,j4 v4 ,hefele 7,histoire des ,conciles1 tr4 de l'all4 par ,o4 ,delarc1 ,paris1 #ahfi-ahgf1 #aa vol4 in-#h74 ,il existe en outre des ,manuels spciaux pour l'histoire gnrale du ,dogme et de la ,liturgie au moyen ge4 ,il est inutile d'indiquer ici en dtail les grands ouvrages de ,k4 ,r4 ,hagenbach1 ,ad4 ,harnack1 etc41 quelle qu'en soit la rputation4 ,disons seulement qu'un rsum 7,grundriss7 du ,lehrbuch der ,dogmengeschichte de ,ad4 ,harnack a t traduit en franais 7,prcis de l'histoire des dogmes1 tr4 par ,e4 ,choisy1 ,paris1 #ahic1 in-#h74 ,tous ces ,manuels contiennent d'abondants renseignements bibliographiques4--,nous nous contenterons de recommander ici quelques monographies trs importantes ou particulirement commodes4 ,organisation de l'glise1 spcialement en ,france3 ,p4 ,fournier1 ,les officialits au moyen ge1 ,paris1 #ahhj1 in-#h2--,p4 ,imbart de la ,tour1 ,les lections piscopales dans l'glise de ,france du ,i,xe au ,x,i,ie sicle1 ,paris1 #ahia1 in-#h2--;,a4 ,gottlob1 ,die ppstlichen ,kreuzzugs-,steuern des #ac ,jahrhunderts1 ,heiligenstadt1 #ahib1 in-#h4 ,les hrsies et l',inquisition3 ,ch4 ,schmidt1 ,histoire et doctrines de la secte des ,cathares1 ,paris1 #ahdi1 #b vol4 in-#h2--;,ch4 ,molinier1 ,l',inquisition dans le midi de la ,france1 ,paris1 #ahha1 in-#h et les autres travaux de ,m4 ,ch4 ,molinier2--,h4 ,c4 ,lea1 ,a history of the ,inquisition of the middle ages1 ,new-,york1 #ahhh1 #c vol4 in-#h2--;,f4 ,tocco1 ,l'eresia nel medio evo1 ,firenze1 #ahhd1 in-#h2--,l4 ,tanon1 ,histoire des tribunaux de l',inquisition en ,france1 ,paris1 #ahic1 in-#h4--,l'ouvrage posthume du clbre ,i4 v4 ,dllinger1 ,beitrge zur ,sektengeschichte des ,mittelalters 7,mnchen1 #ahij1 #b v4 in-#h71 n'est pas sr4 ,les ordres monastiques3 ,e4 ,sackur1 ,die ,cluniacenser in ihrer kirchlichen und allgemeingeschichtlichen ,wirksamkeit1 ,halle1 #ahib-ahid1 #b vol4 in-#h2--;,h4 d',arbois de ,jubainville1 ,les abbayes cisterciennes et en particulier ,clairvaux au ,x,i,ie et au ,x,i,i,ie sicle1 ,paris1 #ahfh1 in-#h2--,p4 ,sabatier1 ,vie de saint ,franois d',assise1 ,paris1 #ahid1 in-#h4 ,les coles4 ,l'histoire de l'organisation de l'enseignement au moyen ge1 en ,allemagne1 a t crite par ,f4-,a4 ,specht1 ,geschichte des ,unterrichtswesens in ,deutschland von den ltesten ,zeiten bis zur ,mitte des #ac ,jahrhunderts1 ,stuttgart1 #ahhe1 in-#h4--,pour la ,france1 de prfrence au livre vieilli de ,l4 ,matre 7,les coles piscopales et monastiques de l',occident444 jusqu' ,philippe ,auguste1 ,paris1 #ahff1 in-#h71 consulter sur le ,x,ie et le ,x,i,ie sicle la monographie de ,a4 ,clerval1 ,les coles de ,chartres au moyen ge1 ,paris1 #ahie1 in-#h2--sur le ,x,i,i,ie1 ,c4 ,douais1 ,essai sur l'organisation des tudes dans l'ordre des ,frres ,prcheurs au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle1 ,paris-,toulouse1 #ahhd1 in-#h4--,l'histoire des ,universits1 et1 en particulier1 de l',universit de ,paris1 a t renouvele par les travaux du ,p4 ,h4 ,denifle3 ,die ,universitten des ,mittelalters bis #adjj1 ,i1 ,berlin1 #ahhe1 in-#h2--;cf4 le mme et ,e4 ,chatelain1 ,chartularium ,universitatis ,parisiensis1 ,i1 ,paris1 #ahhf1 in-#d 7avec une ,introduction en latin74--,voir aussi les articles de vulgarisation de ,,mm4 ,h4 ,rashdall 7,english historical review1 #ahhf7 et ,a4 ,luchaire 7,revue internationale de l'enseignement1 #ae avril #ahij71 et le livre de ,h4 ,c4 ,maxwell-,lyte1 ,history of the ,university of ,oxford from the earliest times1 ,oxford1 #ahhf1 in-#h4 ,l'histoire de la pense ecclsiastique et de la science au moyen ge n'est pas acheve4 ,on lirait avec grand profit le livre trop peu connu1 puissamment systmatique1 de ,h4 v4 ,eicken1 ,geschichte und ,system der mittelalterlichen ,weltanschauung1 ,stuttgart1 #ahhg1 in-#h2--l',histoire de la philosophie scolastique 7,paris1 #ahgb-ahhj1 #c vol4 in-#h7 et les autres ouvrages de ,m4 ,b4 ,haurau4--,consulter aussi3 ,h4 ,reuter1 ,geschichte der religisen ,aufklrung im ,mittelalter1 ,berlin1 #ahge-ahgg1 #b vol4 in-#h2--,reginald ,lane ,poole1 ,illustrations of the history of medival thought1 ,london1 #ahhd1 in-#h2--,th4 ,gottlieb1 ,ueber mittelalterliche ,bibliotheken1 ,leipzig1 #ahij1 in-#h4--,parmi les meilleures monographies3 ,e4 ,renan1 ,averros et l',averrosme1 ,paris1 #ahfa1 in-#h2--;,ch4 ,jourdain1 ,excursions historiques et philosophiques travers le moyen ge1 ,paris1 #ahhh1 in-#h2--,m4 ,cantor1 ,vorlesungen ber ,geschichte der ,mathematik1 ,leipzig1 #ahhj-ahib1 #b vol4 in-#h2--,v4 ,carus1 ,geschichte der ,zoologie1 ,mnchen1 #ahgb1 in-#h2--,m4 ,berthelot1 ,la chimie au moyen ge1 ,i1 ,essai sur la transmission de la science antique au moyen ge1 ,paris1 #ahic1 in-#d4 ,depuis que le pape ,lon ,,xiii a recommand officiellement l'tude de saint ,thomas d',aquin1 la philosophie thomiste et la scolastique du ,x,i,i,ie sicle ont t l'objet1 dans le monde catholique1 d'une littrature dont il suffit de dire ici qu'elle est plus abondante que savoureuse4 ,cf4 ,revue philosophique1 #ahib1 ,i1 p4 #bha et s4 ,quelques clercs du moyen ge ont laiss des ,mmoires1 des lettres1 des sermons1 etc41 qui les font trs bien connatre4 ,on trouvera1 dans ce chapitre1 les tudes de ,,mm4 ,gebhart et ,haurau sur ,salimbene et sur ,robert de ,sorbon4 ,il y en a d'analogues1 dont la lecture est aussi trs agrable et trs instructive4 ,citons1 entre autres1 celles qui ont t publies sur ,gerbert 7,j4 ,havet1 ,lettres de ,gerbert1 ,paris1 #ahhi1 in-#h1 ,introduction72 sur ,raoul ,glaber 7,e4 ,gebhart1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 oct4 #ahia71 sur ,guibert de ,nogent 7,e4 ,dumril1 dans les ,mmoires de l',acadmie4444 de ,toulouse1 #i;e srie1 ,,vi1 #ahid71 sur ,jean de ,salisbury 7,r4 ,lane ,poole1 dans le ,dictionary of national biography1 t4 ,,xxix 7,london1 #ahib1 in-#h71 p4 #dci71 sur saint ,bernard 7,e4 ,vacandard1 ,vie de saint ,bernard1 abb de ,clairvaux1 ,paris1 #ahie1 #b vol4 in-#h71 sur ,guyard de ,laon 7,b4 ,haurau1 dans le ,journal des ,savants1 juin #ahic71 sur ,guillaume d',auvergne 7,n4 ,valois1 ,guillaume d',auvergne1 vque de ,paris1 ,paris1 #ahhj1 in-#h71 sur ,roger ,bacon 7,e4 ,charles1 ,roger ,bacon1 ,paris1 #ahfa1 in-#h74--;,bien d'autres personnages ecclsiastiques du moyen ge mriteraient d'tre prsents au public par des historiens comptents1 au courant des rcentes dcouvertes4 ,on a beaucoup crit1 depuis trois sicles1 sur ,abailard2 nous ne pouvons recommander1 cependant1 aucun ouvrage d'ensemble1 facile lire1 sur ,abailard4 ,il n'existe pas encore de bon livre sur ,pierre le ,chantre1 ni sur ,pierre le ,peintre1 ni sur tant d'autres4 ,des notices sont consacres1 dans l',histoire littraire de la ,france1 presque tous les clercs du moyen ge qui ont laiss dans leurs uvres un reflet de leur personnalit2 mais ces notices ne sont plus1 pour la plupart1 au courant de la science4 ,sur les murs1 le droit1 la littrature et les arts ecclsiastiques1 v4 la ,bibliographie du ch4 ,,xiv4 ,i4--,,la ,,secte ,,des ,,cathares ,,en ,,italie ,,et ,,dans ,,le ,,midi ,,de ,,la ,,france4 ,le dualisme qui1 sous la forme du manichisme1 avait eu tant de partisans dans l'glise des premiers sicles et qui tait profess aussi par les ,pauliciens1 reparut au moyen ge sous la forme du catharisme ou de la religion des purs1 4 ,l'apparente facilit avec laquelle ce systme prtendait rsoudre1 en thorie et en pratique1 le problme du mal1 l'attrait qu'il avait pour l'imagination par sa couleur mythologique1 la moralit austre et inconteste de ses chefs1 lui amenrent autant de disciples qu'en avait eu jadis la doctrine de ,mans4 ,n probablement en ,macdoine1 il s'tait rpandu ds le ,x,ie sicle dans diverses contres de l',europe occidentale2 on avait dcouvert et brl des cathares1 qualifis de manichens1 en ,lombardie1 dans le midi de la ,france1 dans l',orlanais1 en ,champagne1 en ,flandre4 ,la perscution n'avait pas arrt les progrs de la secte2 vers le milieu du ,x,i,ie sicle elle tait tablie et fortement organise dans les pays slaves et grecs1 en ,italie et dans la ,france mridionale4 ,elle avait des traductions du ,nouveau ,testament et d'autres livres en langue vulgaire1 qui pour la plupart sont perdus2 ses docteurs taient aussi habiles que ceux du catholicisme4 ,le systme reposait sur l'antagonisme de deux principes1 l'un bon1 l'autre mauvais4 ,sur la nature de ce dernier1 les cathares n'taient pas d'accord2 les uns croyaient que les deux principes taient galement ternels2 selon les autres1 le bon principe est seul ternel1 le mauvais1 qui est une de ses cratures1 n'est tomb que par orgueil4 ,cette diffrence se retrouve dans la manire de concevoir l'origine du monde et celle des mes4 ,d'aprs le dualisme absolu1 c'est le principe mauvais qui a cr la matire1 le bon n'a cr que les esprits2 une partie de ceux-ci furent entrans sur la terre et enferms dans des corps2 ,dieu consent ce qu'ils y fassent pnitence et qu'ils passent1 de gnration en gnration1 d'un corps un autre jusqu' ce qu'ils arrivent au salut4 ,le dualisme mitig admet que ,dieu est le crateur de la matire1 mais que le principe mauvais en est le formateur2 les mes ne sont pas venues sur la terre toutes la fois2 issues d'un premier couple1 elles se multiplient comme l'enseignait l'ancien traducianisme4 ,pour tout le reste1 les cathares des deux partis professent les mmes doctrines4 ,le principe mauvais a impos aux hommes la loi mosaque1 pour les retenir dans la servitude2 d'o il suit qu'il faut rejeter l',ancien ,testament4 ,dieu voulant sauver les hommes de ce joug1 leur envoie un esprit suprieur qui1 ne pouvant entrer en contact avec la matire1 ne prend que l'apparence d'un corps humain4 ,la matire est la cause et le sige du mal2 tout rapport volontaire avec elle devient une souillure2 cette doctrine a pour consquence pratique un asctisme trs rigoureux4 ,le pardon des pchs s'obtient par l'admission dans l'glise des cathares1 moyennant le baptme du ,saint-,esprit1 lequel est symbolis par l'imposition des mains2 cet acte s'appelait consolamentum1 parce qu'il devait faire descendre sur l'homme l'esprit consolateur4 ,avant de le recevoir1 il fallait avoir donn des gages de fidlit et s'tre soumis un jene de plusieurs jours4 ,ceux qui l'avaient reu taient appels les parfaits2 en ,france le peuple les qualifiait de bons hommes1 de bons chrtiens par excellence4 ,ils renonaient au mariage et toute proprit1 ne se nourrissaient que de pain1 de lgumes1 de fruits1 de poissons1 voyageaient pour visiter les fidles1 avaient entre eux des signes secrets de reconnaissance1 pouvaient enseigner la doctrine et donner le consolamentum4 ,les femmes parfaites avaient les mmes obligations et les mmes droits4 ,ceux qui n'taient pas parfaits formaient la classe des croyants2 ils n'taient pas astreints au mme asctisme1 ils pouvaient se marier1 possder des biens1 faire le commerce et la guerre1 se nourrir de n'importe quoi1 la seule condition de recevoir le consolamentum avant leur mort4 ,ils faisaient avec les ministres de la secte un pacte1 convenenza1 conventio1 par lequel ils s'engageaient se faire consoler en cas de danger mortel1 et mener la vie des parfaits s'ils revenaient la sant4 ,il y en avait de si enthousiastes que1 pour ne pas perdre la grce du baptme spirituel une fois reu1 ils se mettaient en endura1 c'est--dire qu'ils se laissaient mourir de faim4 ,le culte cathare1 qui excluait tous les lments matriels1 se composait d'une prdication faite par un ministre1 de l'oraison dominicale rcite par l'assemble1 de la confession des pchs suivie de l'absolution1 enfin de la bndiction donne par le ministre et les parfaits4 ,ces derniers1 quand ils assistaient un repas1 bnissaient le pain1 que les croyants conservaient comme une sorte de talisman4 ,le clerg de la secte n'admettait que des vques et des diacres4 ,l'glise tait divise en vchs1 correspondant d'ordinaire aux diocses catholiques2 les villes1 les chteaux1 les bourgs formaient des diaconats4 ,les vques entretenaient entre eux des relations intimes et frquentes2 il arriva que des dputs des pays slaves et de l',italie assistrent des conciles tenus dans le midi de la ,france4 ,en somme1 ce systme1 malgr sa prtention de s'adapter au ,nouveau ,testament en l'interprtant par des allgories1 tait moins une hrsie chrtienne qu'une religion diffrente1 mle de mythes cosmogoniques1 que1 dans ce rsum succinct1 nous nous abstenons de mentionner4 ,pour les autorits de l'glise1 les cathares taient un objet d'horreur1 autant cause de leur doctrine moiti paenne qu' cause de leur influence sur les peuples2 on les traitait d'hrtiques par excellence1 c'est eux que ce nom tait spcialement rserv par les auteurs qui ont crit contre les sectes2 c'est aussi leur occasion que furent dcrtes d'abord ces mesures de rigueur qui ont form la lgislation inquisitoriale4 ,illustration3 ,la tour de l',inquisition1 ,carcassonne4 ,du temps d',innocent ,,iii ils dominaient en ,lombardie1 o ,milan tait leur centre4 ,protgs par les seigneurs1 ils sigeaient dans les conseils des villes1 clbraient publiquement leur culte1 provoquaient des disputes les thologiens catholiques4 ,un de leurs parfaits1 ,armanno ,pungilovo de ,ferrare1 mort en #abfi1 avait men une vie si exemplaire1 qu'il fut sur le point d'tre canonis quand on dcouvrit qu'il n'avait t qu'un hrtique4 ,parce qu'ils condamnaient le mariage1 le peuple leur donnait le mme nom de patarins1 par lequel1 au ,x,ie sicle1 on avait dsign les adhrents du diacre ,ariald1 adversaire du mariage des prtres4 ,les perscutions ordonnes par ,innocent ,,iii et ses successeurs furent impuissantes2 l'inquisition elle-mme1 organise par ,grgoire ,,ix1 rencontra pendant longtemps une rsistance opinitre2 en #abeb1 un inquisiteur1 le frre ,pierre de ,vrone1 fut tu par quelques nobles4 ,il fut canonis sous le nom de saint ,pierre-,martyr4 ,aprs cet attentat1 il y eut une recrudescence de svrit2 mais quelque vigilant et quelque implacable qu'on ft1 on ne russit pas encore extirper la secte1 qui tait renforce au contraire par de nombreux rfugis albigeois4 ,elle ne commence dcliner en ,italie que dans le cours du ,x,i,ve sicle4 ,dans le midi de la ,france le catharisme tait devenu presque la religion nationale1 ayant plusieurs vchs1 de nombreux diaconats et des coles florissantes1 frquentes surtout par les enfants des nobles4 ,aprs des efforts striles1 tents contre les hrtiques albigeois dans la seconde moiti du ,x,i,ie sicle1 entre autres par saint ,bernard1 et au commencement du ,x,i,i,ie principalement par saint ,dominique1 ,innocent ,,iii chargea le frre ,pierre de ,castelnau d'tre son lgat pour l'extirpation de l'hrsie4 ,pierre1 ayant excommuni le comte ,raymond de ,toulouse1 fut assassin en #abjh4 ,le pape fit prcher la croisade2 une arme de ,franais du ,nord1 sous les ordres de ,simon de ,montfort1 envahit les provinces mridionales et se signala par le massacre de populations entires#gf4 ,le #ab avril #abbi1 ,louis ,,ix accorda au comte ,raymond la paix1 des conditions trop humiliantes pour fonder une rconciliation durable4 ,d'ailleurs1 le fanatisme des inquisiteurs excitait une indignation dont les derniers potes provenaux se firent les organes passionns2 plus les violences augmentaient1 plus se fortifiait la rsistance des cathares2 leur organisation subsista1 les seigneurs continurent de les protger et le peuple de les couter2 leur cause religieuse se confondait avec la cause nationale4 ,en #abci1 le comte de ,toulouse1 exaspr par l'oppression1 reprit les armes2 il fut une seconde fois forc de se soumettre4 ,quand le #bi mai #abdb on tua quatre inquisiteurs ,avignonet1 le comte1 souponn injustement d'avoir t l'instigateur de ce crime1 fut excommuni par l'archevque de ,narbonne2 il jura de venger la mort des victimes1 mais aussi de ne plus tolrer les dominicains comme agents de l'inquisition4 ,pour tmoigner de son dvouement l'glise1 il assigea le chteau fort de ,montsgur1 dernier refuge des ,albigeois4 ,aprs plusieurs assauts la place dut se rendre2 le #ad mars #abdd1 prs de deux cents parfaits1 dont deux vques1 prirent par le feu4 ,l'hrsie ne se maintint plus que pniblement et en secret2 beaucoup de membres de la secte se rfugirent en ,lombardie4 ,aprs la runion du comt de ,toulouse la couronne de ,france1 les rois achevrent la destruction du catharisme1 dont les dernires traces se perdent en ce pays dans la premire moiti du ,x,i,ve sicle4 ,,ch4 ,,schmidt1 ,prcis de l'histoire de l'glise d',occident pendant le moyen ge1 ,paris1 ,fischbacher1 #ahhe1 in-#h4 ,,ii4--,,quelques ,,clercs ,,du ,x,i,ie ,,et ,,du ,x,i,i,ie ,,si,,cle ,,primat4--,w4 ,,nap4--,,serlon4--,,le ,,chancelier4 ,peu de personnages ont joui dans le monde clrical1 depuis le ,x,i,ie sicle1 d'une popularit gale celle d'un certain ,primat1 sur le compte duquel1 avant de trs rcentes recherches1 on ne savait absolument rien4--,le professeur de rhtorique italien ,thomas de ,capoue1 qui crivait au temps du pape ,innocent ,,iii1 aprs avoir distingu le style rythmique et le style mtrique1 ajoute que si ,virgile a donn les plus parfaits modles de l'un1 ,primat a excell dans l'autre4 ,d'autre part1 ,richard de ,poitiers1 moine de ,cluny1 a compos1 vers la fin du ,x,i,ie sicle1 une chronique o l'on lit1 la date de #aadb3 ,a cette poque brillait ,paris un colier1 nomm ,hugues1 que ses condisciples avaient surnomm ,primat4 ,il tait d'assez bonne condition1 mais d'un extrieur disgracieux4 ,adonn ds sa jeunesse aux lettres mondaines1 il se fit dans plusieurs provinces une grande rputation comme plaisant et comme littrateur4 ,son talent d'improvisateur tait clbre4 ,il y a des vers de lui que l'on ne peut pas entendre sans clater de rire4 ,ainsi1 ,primat florissait vers #aadj1 et c'tait un joyeux compagnon4 ,le pote ,mathieu de ,vendme corrobore sur ce point et enrichit encore le tmoignage de ,richard de ,poitiers3 il nous apprend1 en effet1 qu'il avait fait ses tudes aux coles d',orlans1 avant #aaej1 alors que l'une des chaires de cette ville tait occupe par l'illustre ,primat3 ,mihi dulcis alumna1 ,tempore ,primatis1 ,aurelianis1 ave6 ,primat est d'ailleurs qualifi de ,primat d',orlans par une foule d'crivains1 de copistes et de bibliographes postrieurs ,mathieu de ,vendme4--,de trs bonne heure1 ce ,primat de ,paris1 puis d',orlans1 qui parat avoir joint sa qualit de professeur celle de chanoine1 acquit dans toutes les coles de l',occident une rputation d'esprit lgendaire#gg4 ,il avait sans doute t trs habile de son vivant aiguiser des pigrammes et versifier des mchancets3 on lui attribua tous les bons mots1 calembours et reparties qui se transmettaient dans les couvents et dans les universits2 on lui rapporta l'honneur des pices goliardiques#gh qui avaient le plus de succs2 on lui fit un pidestal du talent et des uvres d'une lgion de clercs ironiques4 ,peu peu1 ses pigrammes authentiques ne furent plus distingues de son bagage adventice2 on oublia jusqu'au temps1 jusqu'aux lieux o il avait vcu4--,le bon franciscain ,salimbene1 qui crivit en #abhc des mmoires si instructifs et si amusants1 croit que ,primat tait chanoine ,cologne en l'anne #abcb2 il cite de lui plusieurs farces dont la scne se place ,rome1 ,cologne1 ,pavie3 ,c'tait1 dit-il1 un grand truand et un grand drle1 qui improvisait admirablement en vers4 ,s'il avait tourn son cur l'amour de ,dieu1 il aurait tenu une grande place dans les lettres divines et se serait rendu trs utile l'glise4 ,il lui attribue1 entre autres chansons1 le plus pur chef-d'uvre de la littrature goliardique1 la ,confession de ,golias1 cette confession1 plus cynique et plus gaie que celle de ,villon1 qui est certainement antrieure de soixante-dix ans #abcb1 et postrieure de vingt annes environ l'poque o ,mathieu de ,vendme avait frquent le vritable ,primat aux coles orlanaises4--,au ,x,i,ve sicle1 ,boccace parle encore d'un rimeur factieux1 ,primasso1 qui gayait jadis les dners de l'abb de ,cluny en son htel de ,paris2 c'est de notre ,primat qu'il parle1 mais les abbs de ,cluny n'ont pas eu d'htel ,paris avant #abfi6 ,a l'poque o vivait ,boccace1 toute notion chronologique s'tait perdue depuis longtemps au sujet de l'habile rythmeur1 du joyeux chanoine d',orlans1 anctre des goliards presque aussi chimrique que l'vque ,golias lui-mme4 ,c'est encore une fortune trs surprenante que celle de ,walter ,map1 archidiacre d',oxford1 clerc familier du roi d',angleterre ,henri ,,ii ,plantagenet4 ,son compatriote1 son ami1 ,grald de ,barri1 le reprsente comme le plus bel esprit de la cour d',angleterre la fin du ,x,i,ie sicle2 c'tait un homme trs savant1 trs fin1 et qui n'aimait pas les moines1 particulirement les moines blancs 7cisterciens73 ,girald rapporte de lui que1 ayant appris l'apostasie de deux moines1 il s'cria3 ,puisqu'ils renonaient leur moinerie1 que ne se sont-ils faits chrtiens6 ,map a laiss un livre en prose1 ,de nugis curialium1 d'une lecture fort agrable2 ce livre ne nous a t conserv que par un seul manuscrit2 il a t imparfaitement dit par ,th4 ,wright1 et trs peu de personnes l'ont lu4 ,il a crit contre le mariage une dclamation dont il tait trs fier3 ,valerius ad ,rufinum de non ducenda uxore2 on le sait si peu que des savants minents persistent1 encore aujourd'hui1 attribuer cette dclamation saint ,jrme6 ,par compensation1 on a copi au moyen ge1 et imprim de nos jours1 sous le nom de ,walter ,map1 quantit d'ouvrages auxquels il a toujours t tranger4 ,les meilleures pices goliardiques1 que les scribes franais ont ornes1 pour les recommander1 de la marque de fabrique de ,primat1 les scribes anglais leur ont impos celle de l'archidiacre d',oxford4 ,comme1 parmi ces pices1 il y en a de fort grossires1 l'lgant et prcieux ,map a gagn de la sorte1 en ,angleterre1 un renom dtestable et fort peu mrit d'ivrogne 7a jovial toper74--,certes1 l'ami de ,grald de ,barri a compos des chansons rythmiques1 mais1 dans le fatras de ses uvres supposes1 qui l'a fait passer si longtemps1 et bien tort1 pour le plus fcond des goliards1 comment dgager ce qui lui appartient8 ,autant chercher retrouver les bons mots qui ont fait la gloire initiale de ,primat parmi les nouvelles la main de toute date et de toute provenance dont le moyen ge a gratifi la mmoire du grand farceur4 ,la biographie de ,serlon de ,wilton n'est gure moins incertaine que celle de ,primat1 et elle a t1 jusqu' ces derniers temps1 encore plus obscure2 car le ,x,i,ie sicle a compt jusqu' quatre clercs du nom de ,serlon qui se sont mls d'crire3 un chanoine de ,bayeux1 un vque de ,glocester1 un abb de ,savigny1 un abb de l',aumne4 ,c'est ce dernier qui fut l'mule du fameux chanoine d',orlans4 ,originaire de ,wilton en ,angleterre1 il fut d'abord un des professeurs de belles-lettres les plus gots des coles de ,paris1 aussi connu cause de ses fredaines qu' cause de sa science3 ,quand j'ai bu du vin1 dit-il quelque part1 a me fait pleurer et je fais des vers comme ,primat4 ,tum fundo lacrymas1 tum versificor quasi ,primas4444 ,c'est sa conversion1 clatante et subite1 qui a assur matre ,serlon une popularit durable4 ,le rcit en fut en effet consign de bonne heure dans les recueils d'exemples difiants l'usage des prdicateurs2 il se trouve dans la collection d'anecdotes d',eudes de ,chriton et dans celle de ,jacques de ,vitri2 il a t comment pendant plusieurs sicles dans toutes les chaires de la chrtient4 ,serlon se promenait un jour dans le pr ,saint-,germain quand un de ses compatriotes et de ses collgues1 rcemment dcd1 lui apparut revtu d'une chape en parchemin1 couverte de fines critures3 ,l1 dit le dfunt1 sont reproduits tous les sophismes dont ici-bas je tirais gloire1 et cette chape pse tant mes paules que je porterais plus aisment la tour de ,saint-,germain-des-,prs4 ,le lendemain matin1 matre ,serlon1 ce logicien profond1 ce pote mondain et grivois1 dont les chansons couraient la ville1 quitta brusquement l',universit de ,paris1 thtre de ses triomphes1 et se rfugia dans un monastre trs svre4 ,pour expliquer sa retraite prcipite1 il laissa seulement deux vers moqueurs1 trs souvent cits depuis par les contempteurs mystiques de la dialectique et de la raison3 ,linquo coax ranis1 cra corvis vanaque vanis2 ,ad logicam pergo1 qu mortis non timet ergo4 ,il fut lu1 vers #aaga1 abb de l'abbaye cistercienne de l',aumne1 prs de ,pontoise1 le ,petit-,cteaux4 ,mais il ne dpouilla pas tout fait le vieil homme4 ,il conserva toujours une singulire verdeur de langage4 ,moine blanc1 il n'aimait pas les moines noirs 7clunisiens74 ,j'attendrais1 disait-il1 avec plus de tranquillit le temps de la mort si j'tais chien noir que moine noir4 ,il ne cessa pas non plus de faire des vers2 seulement1 pour racheter les pices impudiques qu'il avait rimes dans sa jeunesse1 il s'appliqua dsormais de dvotes compositions4 ,de ,serlon de ,wilton1 on a surtout exhum jusqu' prsent des vers postrieurs sa conversion2 ils sont graves1 quoique la verve gouailleuse de l'ancien pote profane1 et trs profane1 y bouillonne encore4444 ,philippe de ,grve n'est pas1 comme ,primat1 un personnage lgendaire1 et ses vers ne sont pas presque tous perdus1 comme ceux de ,serlon de ,wilton4 ,nanmoins1 ,m4 ,daunou1 en #ahce1 lui consacrait dans l',histoire littraire de la ,france une notice trs brve2 on ne savait alors rien de lui1 si ce n'est qu'il avait t chancelier de ,notre-,dame de #abah #abcf1 et qu'il avait fait des sermons4 ,depuis #ahce1 la figure du chancelier ,philippe1 de celui qui fut1 au ,x,i,i,ie sicle1 le ,chancelier par excellence1 a t lentement restaure1 et elle ressort aujourd'hui comme l'une des plus vivantes de son temps4 ,avec ,robert de ,sorbon1 ,philippe de ,beaumanoir et ,pierre ,dubois1 ,philippe de ,grve est un des hommes du moyen ge qui doit le plus aux patientes restitutions de l'rudition moderne4 ,non seulement ,philippe de ,grve a prononc des sermons 7qui1 pour le dire en passant1 ne sont pas plus mauvais que beaucoup d'autres71 mais il a laiss1 avec une relation de la perte et de la dcouverte du ,saint ,clou en #abcc1 une ,somme de thologie o de bons juges ont remarqu une originalit rare dans ce genre d'ouvrages1 beaucoup d'rudition1 d'indpendance et de vhmence4 ,comme thologien1 il a donc prsid trs dignement pendant prs de vingt ans aux destines de l',universit de ,paris#gi4 ,ses relations avec les matres de cette ,universit n'ont pas t cependant1 trs bonnes4 ,il ignorait l'art de se faire aimer et se montra toujours passionn pour les droits de son glise cathdrale1 droits inconciliables avec les prtentions du corps universitaire4 ,en #abai1 il comparut ,rome pour rpondre devant le pape ,honorius d'accusations portes contre lui par les matres de l',universit4 ,en #abbb1 il tait de nouveau aux prises avec eux4 ,il avait1 par sa roideur1 accumul contre lui bien des haines4 ,on lui reprochait aussi son avidit3 il cumulait ouvertement plusieurs bnfices2 chancelier de ,notre-,dame de ,paris1 il tait en mme temps archidiacre de ,noyon2 mais1 ,noyon comme ,paris1 il s'tait attir des ennemis2 il fut rudement malmen en #abcc1 en pleine glise1 ,saint-,quentin1 par le bailli de ,vermandois4 ,un sot compilateur du ,x,i,i,ie sicle1 ,thomas de ,cantimpr1 en son ,bonum universale de apibus1 a recueilli prcieusement l'cho des mdisances et des calomnies que le caractre du ,chancelier avait dchanes contre lui4 ,peu de jours aprs sa mort1 s'il faut en croire ,thomas1 le chancelier ,philippe apparut son vque1 qui venait de dire matines1 sous l'aspect d'un damn2 et comme l'vque s'tonnait3 ,c'est cause de mon avarice1 rpondit le fantme2 j'ai soutenu la lgitimit du cumul des bnfices1 et j'ai scandalis le monde par le dsordre abominable de mes murs4 ,philippe de ,grve eut peut-tre de trs mauvaises murs1 et1 qu'il ait t vertueux ou non1 cela ne nous intresse gure#hj4 ,mais ,thomas de ,cantimpr songeait sans doute1 en parlant de ces dsordres abominables1 aux chansons profanes du ,chancelier1 plus enjoues1 cependant1 que licencieuses4 ,croirait-on que ces chansons1 longtemps si clbres1 que tous les clercs1 au ,x,i,i,ie sicle1 savaient par cur1 et dont des copies anciennes sont signales aujourd'hui jusqu'en ,sude1 n'ont t rvles aux lettrs que depuis quelques annes8--,l'attention fut veille pour la premire fois1 aprs cinq cents ans d'oubli1 par un passage de la chronique de ,salimbene4 ,salimbene1 faisant l'loge de son compatriote ,henri de ,pise1 rapporte qu'il avait mis en musique plusieurs morceaux de matre ,philippe1 chancelier de l'glise de ,paris1 et notamment six pices qui commenaient par les mots3 ,homo quam sit pura--,crux de te volo conqueri1 etc4 ,or1 sur ces six pices rythmiques1 quatre se sont retrouves dans un manuscrit du ,muse britannique1 parmi une quarantaine de petits pomes1 prcds de la rubrique commune3 ,dits de matre ,philippe1 le feu chancelier de ,paris4 ,elles se sont retrouves aussi dans l',antiphonaire de ,pierre de ,mdicis1 et ailleurs4 ,elles assurent ,philippe de ,grve une place trs honorable parmi les crivains lyriques du moyen ge4 ,tel tait1 aussi bien1 l'avis de matre ,henri d',andeli1 chanoine de ,paris1 qui a rim en langue vulgaire un curieux loge funbre du ,chancelier 7mort le #be dcembre #abcf74 ,l'habile trouvre ,henri d',andeli reprsente ,philippe de ,grve comme le meilleur clerc de ,france et le plus habile des jongleurs4--,si ,philippe de ,grve1 au lieu de composer en vers latins rythmiques1 avait versifi ordinairement en franais 7il se l'est quelquefois permis71 il serait plac1 en effet1 au nombre des bons jongleurs2 mais la langue et le rythme qu'il a choisis ont retard pour lui l'heure de la rputation posthume4444 ,,ch4-,v4 ,,langlois1 ,la littrature goliardique1 dans la ,revue politique et littraire1 #bd dc4 #ahib4 ,,iii4--,,un ,,franciscain ,,du ,x,i,i,ie ,,si,,cle3 ,,fra ,,salimbene4 ,ce pauvre franciscain du ,x,i,i,ie sicle1 trs bon chrtien d'ailleurs1 n'a pas t canonis2 il n'a pas t brl non plus2 on n'a gure brl des franciscains qu' partir du ,x,i,ve sicle4 ,ce n'tait point un grand clerc3 il s'obstine prendre ,henri ,,iii pour ,henri ,,iv et conduire ,canossa un empereur qui n'et jamais consenti s'y rendre4 ,il nous conte des histoires de nourrices3 le dragon du mont ,canigou1 qui sort d'un lac quand on y jette des pierres et obscurcit le ciel de l'ombre de ses ailes2 l'aventure d'un fou que le diable trangla nuitamment au milieu des pains entasss par lui en prvision de la famine4 ,ce n'tait point un pote passionn1 comme ,jacopone da ,todi1 et trs capable de tourmenter le pape en langue vulgaire4 ,salimbene a rdig sa chronique en latin1 et je vous assure qu'il est moins bon latiniste que ,cicron4 ,mais quel joli latin6 tout plein de barbarismes sans tre barbare1 souple1 vivant1 tel qu'on le prchait alors dans l'intrieur des couvents1 pour l'dification plus dvote que grammaticale des moinillons4 ,on y trouve tout le vocabulaire de la plus basse latinit4 ,le potage s'y appelle bonnement potagium2 on y voit un vque qui1 craignant une meute de ses ouailles1 s'enferme dans sa tour1 quod pelli su timebat4 ,la critique de ,salimbene est nulle4 ,il n'envisage l'histoire qu'au point de vue des intrts de son ordre et juge les rois1 les papes et les rpubliques selon le bien ou le mal qu'ils font aux franciscains4 ,pour lui la maison d',assise est le cur du monde4 ,comme la plupart des vieux chroniqueurs1 il met au mme plan les plus graves vnements de son sicle et les plus minces accidents naturels4 ,nous apprenons par lui qu'en #abhe1 au mois de mars1 il y eut une tonnante abondance de puces prcoces2 en #abhc1 une mortalit sur les poules3 une femme de ,crmone en perdit #dh dans son poulailler4 ,en #abhb1 il signale un tel excs de chenilles que les arbres en perdirent toutes leurs feuilles2 mais1 pour la mme anne1 les ,vpres sanglantes de ,sicile ne lui prennent que trois lignes4 ,l'me1 en lui1 fut mdiocre4 ,tout petit1 il tait dans son berceau lorsqu'un ouragan terrible passa sur ,parme2 sa mre1 craignant que le baptistre ne tombt sur la maison1 prit dans ses bras ses deux fillettes et se sauva1 abandonnant la grce de ,dieu le futur moine4 ,aussi1 dit-il1 je ne l'ai jamais beaucoup aime1 car c'est moi1 le garon1 qu'elle aurait d emporter4 ,il entra au couvent1 malgr ses parents et l'empereur ,frdric ,,ii auquel le pre eut recours4 ,l'empereur ordonna aux frres de rendre leur novice2 le pre vint supplier son fils1 au nom de sa mre2 ,salimbene rpondit tranquillement3 ,qui amat patrem aut matrem plus quam me1 non est me dignus4 ,plus tard1 il se rjouissait de n'avoir point1 lui et son frre1 continu le nom et la race paternels4 ,et cependant1 il ne fut qu'un religieux assez calme1 d'un zle raisonnable4 ,il parle des choses liturgiques avec un sans-faon qui tonne4 ,c'est bien long1 dit-il1 de lire les psaumes l'office de nuit du dimanche1 avant le chant du ,te ,deum4 ,et c'est bien ennuyeux1 autant en t qu'en hiver2 car1 en t1 avec les nuits courtes et la grande chaleur1 on est trop tourment des puces4 ,et il ajoute3 ,il y a encore dans l'office ecclsiastique beaucoup de choses qui pourraient tre changes en mieux4 ,il aime les grands couvents o les frres ont des dlectations et des consolations plus grandes que dans les petits4 ,il ne fait pas mystre de ces consolations1 poissons1 gibier1 poulardes et tourtes1 douceurs temporelles que ,dieu prodigue ceux qui font vu d'tre siens4 ,vous trouverez1 dans la chronique1 quatre ou cinq dners de petits frres de saint ,franois1 tous trs succulents4 ,une pieuse gourmandise porte la gaiet1 et ,salimbene est un joyeux compre3 les histoires de couvent1 dignes de frre ,jean des ,entommeures1 abondent dans son livre4 ,mais retournez-le1 et vous apercevrez l'un des crivains--je dis des crivains ecclsiastiques--les plus prcieux du moyen ge1 l'un des tmoins les plus difiants du ,x,i,i,ie sicle italien4 ,illustration3 ,vue d',assise4 ,il tait n ,parme en #abba4 ,a dix-sept ans1 il prit l'habit4 ,il rdigea sa chronique entre #abhc et #abhh4 ,il mourut sans doute en #abhi4 ,enfant1 il et pu contempler saint ,franois d',assise2 il vit s'panouir1 dans leur suavit printanire1 les fleurs de la lgende sraphique4 ,pendant quarante annes il se promena en ,italie et en ,france1 de couvent en couvent4 ,il conversa avec les personnages les plus grands de son sicle4 ,il vit face face ,frdric ,,ii1 vidi eum et aliquando dilexi2 il connut familirement ,jean de ,parme et ,hugues de ,digne4 ,a ,sens1 il entendit ,plano ,carpi1 le prcurseur de ,marco ,polo1 expliquer son livre sur les ,tartares4 ,il aborda1 ,lyon1 ,innocent ,,iv1 le pape terrible qui avait jur d'craser la maison de ,souabe et de poser son talon sur ce nid de vipres4 ,enfin1 en #abdh1 ,sens1 au moment de la ,pentecte1 il a vu saint ,louis4 ,le roi se rendait la croisade1 cheminant pied1 en dehors du cortge de sa chevalerie1 priant et visitant les pauvres1 moine plutt que soldat1 crit ,salimbene4 ,le portrait qu'il nous en donne est charmant4 ,erat autem rex subtilis et gracilis1 macilentus convenienter et longus1 habens vultum angelicum et faciem gratiosam4 ,et quel fin repas il fit servir aux ,mineurs de ,sens6 ,d'abord1 le vin noble1 le vin du roi1 vinum prcipuum2 puis1 des cerises1 des fves fraches cuites dans du lait1 des poissons1 des crevisses1 des pts d'anguilles1 du riz au lait d'amandes saupoudr de cynamone1 des anguilles assaisonnes d'une sauce excellente 7cum optimo salsamento71 des tourtes1 des fruits4 ,remarquez que le menu est rigoureusement maigre1 mais d'un maigre canonical qui permet d'attendre avec rsignation le gras du lendemain4 ,c'tait1 peut-tre1 la ,vigile de la ,pentecte1 jour d'abstinence1 jour de lentilles et de racines2 mais ,franois avait dit dans sa ,rgle3 ,mangez de tous les mets qu'on vous servira1 necessitas non habet legem4 ,salimbene accompagna le roi jusqu'au ,rhne4 ,un matin1 il entra avec lui dans une glise de campagne qui n'tait point pave4 ,saint ,louis1 par humilit1 voulut s'asseoir dans la poussire1 et dit aux frres3 ,venite ad me1 fratres mei dulcissimi1 et audite verba mea4 ,et les petits moines s'assirent en rond autour du roi de ,france4 ,certes voil1 pour un obscur religieux1 une vie et des souvenirs qui n'ont rien de vulgaire4 ,mais la singularit originale de ,salimbene est surtout dans sa vocation au ,joachimisme1 la religion de l'vangile ternel4 ,comme beaucoup d'mes excellentes1 il se laissa entraner par le mouvement de mysticisme qui1 ct du franciscanisme pur1 et au sein mme de l'institut de saint ,franois1 agita1 vers le milieu du ,x,i,i,ie sicle1 l',italie1 et effraya l'glise2 contradiction curieuse du christianisme1 embrasse par des hommes qui se croyaient sincrement les plus rguliers des chrtiens et qui se prparaient1 par la plus audacieuse des hrsies1 la ralisation des promesses suprmes de ,jsus4 ,cette crise religieuse dont le ,x,v,ie sicle a vu les derniers incidents existait l'tat latent depuis le premier ge du christianisme4 ,l'vangile de saint ,jean et l',apocalypse avaient laiss entendre que la situation religieuse du monde ne tarderait pas changer profondment1 et qu'une re meilleure et dfinitive tait proche4 ,le rgne futur du ,saint-,esprit1 du ,paraclet1 prcd par le rgne temporel du ,christ pendant mille ans1 la venue de la ,jrusalem cleste1 le triomphe momentan1 puis la chute horrible de l',antchrist1 la fin des choses terrestres1 toutes ces ides avaient1 ds l'poque apostolique1 proccup les consciences nobles4 ,la dure exprience de l'histoire1 la misre du moyen ge1 les scandales de l'glise romaine les avaient confirmes davantage4 ,saint ,augustin les avait reues de saint ,jean2 ,scot ,erigne les reut de saint ,augustin4 ,les hrsiarques scolastiques les possdent tous1 si je puis ainsi dire1 en puissance4 ,elles reparaissent1 au commencement du ,x,i,i,ie sicle1 dans l'cole d',amauri de ,chartres1 qui ne doit rien certainement ,joachim de ,flore4 ,celui-ci1 un pote1 un visionnaire1 perdu dans ses montagnes de ,calabre1 mais habitu1 par le contact de la chrtient grecque1 une exgse trs libre1 avait rendu l',italie1 vers la fin du ,x,i,ie sicle1 ces vieilles terreurs et ces vieilles esprances4 ,un jour1 dans le jardin de son couvent1 un jeune homme d'une beaut rayonnante lui tait apparu1 portant un calice qu'il tendit ,joachim4 ,celui-ci but quelques gouttes et carta le calice4 ,o ,joachim1 dit l'ange1 si tu avais bu toute la coupe1 aucune science ne t'chapperait6 ,mais l'abb de ,flore avait assez got de la liqueur mystique pour annoncer1 dans sa ,concordia novi et veteris ,testamenti1 une troisime rvlation religieuse1 celle de l',esprit1 suprieure celle du ,fils1 comme celle-ci l'avait t celle du ,pre4 ,il faut citer tout ce passage o court un grand souffle4 ,joachim caractrise les trois ges religieux du monde1 dont le dernier lui semble prs de se lever3 ,le premier a t celui de la connaissance1 le second celui de la sagesse1 le troisime sera celui de la pleine intelligence4 ,le premier a t l'obissance servile1 le second la servitude filiale1 le troisime sera la libert4 ,le premier a t l'preuve1 le second l'action1 le troisime sera la contemplation4 ,le premier a t la crainte1 le second la foi1 le troisime sera l'amour4 ,le premier a t l'ge des esclaves1 le second celui des fils1 le troisime sera celui des amis4 ,le premier a t l'ge des vieillards1 le second celui des jeunes gens1 le troisime sera celui des enfants4 ,le premier s'est pass la lueur des toiles1 le second a t l'aurore1 le troisime sera le plein jour4 ,le premier a t l'hiver1 le second le commencement du printemps1 le troisime sera l't4 ,le premier a port les orties1 le second les roses1 le troisime portera les lis4 ,le premier a donn l'herbe1 le second les pis1 le troisime donnera le froment4 ,le premier a donn l'eau1 le second le vin1 le troisime donnera l'huile4 ,le premier se rapporte la ,septuagsime1 le second la ,quadragsime1 le troisime sera la fte de ,pques4 ,le premier ge se rapporte donc au ,pre1 qui est l'auteur de toutes choses2 le second au ,fils1 qui a daign revtir notre limon2 le troisime sera l'ge du ,saint-,esprit1 dont l'aptre dit3 ,l o est l',esprit du ,seigneur1 l est la libert1 ubi ,spiritus ,domini1 ibi ,libertas4 ,mais c'est bien sur cette terre et ds cette vie et non plus seulement dans la ,jrusalem paradisiaque de l',apocalypse1 de saint ,augustin et de ,scot ,erigne1 que devait se manifester la rvlation joachimite4 ,le rveur de ,flore y rservait aux moines1 aux contemplatifs1 aux spirituales viri1 le ministre dvolu jusqu'alors aux clercs1 l'glise sculire4 ,de quelles catastrophes serait prcde la grande volution religieuse8 ,joachim pressentait des annes tragiques1 et1 dans les derniers jours du ,x,i,ie sicle1 il calculait en tremblant que les deux prochaines gnrations humaines de trente annes verraient cette crise extraordinaire1 que peut-tre elle allait commencer1 qu'au plus tard elle claterait en l'an #abfj4 ,il mourut avec le renom d'un prophte1 en odeur de saintet4 ,henri ,,vi1 ,richard ,cur-de-,lion1 l'avaient consult sur la venue de l',antchrist4 ,l'glise le batifia1 et ,dante l'a mis en son ,paradis1 dans le chur des mystiques4 ,mais ses visions lui survcurent4 ,les ,franciscains1 dans les vingt annes qui suivirent la mort de saint ,franois1 s'attachrent lui comme au prcurseur de la religion nouvelle dont l'enfant d',assise aurait t le ,messie4 ,on annona1 pour #abfj1 la fin de l'glise de ,rome4 ,on ajouta aux ouvrages vrais de ,joachim toutes sortes de livres apocryphes et de prophties o ,frdric ,,ii et sa descendance1 le pape ,innocent ,,iv1 saint ,franois et saint ,dominique et le vtement mme des ordres mendiants taient clairement annoncs4 ,autour de ,jean de ,parme1 gnral des ,franciscains1 se groupaient les plus ardents aptres joachimites4 ,l'un d'eux1 ,grard de ,san ,donnino1 en son ,liber introductorius ad ,evangelium ternum1 rsuma toute la doctrine de ,joachim4 ,l'vangile ternel1 qui fut1 en effet1 une doctrine et non un livre1 avait t jusque-l comme un texte idal1 la ,bonne ,nouvelle du ,saint-,esprit1 que chaque adepte portait secrtement en son cur4 ,le jour o il devint un manifeste d'hrsie et un tendard rvolutionnaire1 l'glise et l',universit de ,paris s'murent et s'entendirent pour frapper la secte4 ,l'opration fut trs simple1 tous les sectaires tant1 au fond1 de pieux catholiques4 ,jean de ,parme abdiqua le gnralat4 ,le pauvre ,grard de ,san ,donnino ptit pour tout le monde3 on l'enferma dans un in pace4 ,tout ceci se passait entre #abej et #abee4 ,salimbene1 tout novice1 s'tait fait joachimite1 comme les autres4 ,a ,hyres1 il avait reu de ,hugues de ,digne1 le chef de la secte pour la ,france1 un prtendu commentaire de ,joachim sur les quatre vanglistes1 et l'avait copi ,aix4 ,aprs le jugement de condamnation1 prononc en #abee1 par ,alexandre ,,iv1 il tait encore demeur fidle la doctrine mystrieuse4 ,longtemps aprs1 quand1 vieux et dsenchant1 il crit sa ,chronique1 il rappelle dix reprises et trs bravement1 qu'il a t jadis grand joachimite1 magnus joachimita4 ,mais aprs #abfj1 l'anne fatale tant coule1 et l'glise du ,fils n'ayant pas cd la place celle de l',esprit1 il se dtacha tout fait de la secte4 ,bartolommeo de ,mantoue lui dit un jour1 propos de ,jean de ,parme3 ,il avait suivi les prophties de vritables fous4--,cela me fait bien du chagrin1 rpondit ,salimbene1 car je l'aimais tendrement4 ,et ,bartolommeo3--,mais toi aussi1 tu as t joachimite4--,c'est vrai1 rplique navement notre moine2 mais aprs la mort de l'empereur ,frdric ,,ii et la fin de l'anne #abfj1 j'ai tout fait abandonn cette doctrine1 et je suis rsolu ne plus croire qu'aux choses que j'aurai vues4 ,cependant1 il garda toujours une tendresse pour les rves de sa jeunesse4 ,son orgueil fut d'avoir t l'un des initis de la rvlation de l'vangile ternel1 et il aime nous conter tout ce qu'il a vu et connu de ce grand mystre4 ,par lui nous pntrons dans ce monde singulier qui eut toujours l'allure d'une socit secrte4 ,a ,pise1 il voit apporter furtivement1 par un vieil abb de l'ordre de ,flore1 les livres de ,joachim1 que l'on voulait soustraire aux violences de ,frdric ,,ii4 ,a ,hyres1 il assiste1 dans la chambre de ,hugues de ,digne1 aux colloques voix basse des joachimites3 il y avait l des notaires1 des juges1 des mdecins1 et alii litterati4 ,des franciscains venus les uns de ,naples1 les autres de ,paris1 s'interrogeaient anxieusement4 ,que pensez-vous1 disait l'un1 ,jean de ,naples1 ,pierre de ,pouille1 de la doctrine de ,joachim8--,je m'en soucie1 disait l'autre1 comme de la cinquime roue d'un carrosse1 quantum de quinta rota plaustri4 ,a ,provins1 il se fait expliquer un livre apocryphe de ,joachim1 l',expositio super ,jeremiam4 ,a ,modne1 il rencontre ,grard de ,san ,donnino revenant de ,paris4 ,leur entretien est curieux1 et se dcoupe facilement en dialogue3 ,,salimb4--,si nous disputions de ,joachim8 ,g,r4--,disputer1 non1 mais causons1 et dans un lieu secret4 7,ils s'en vont derrire le dortoir et s'assoient l'ombre d'une treille47 ,,salimb4--,dis-moi quand et o natra l',antchrist4 ,g,r4--,il est dj n et grand1 et bientt le mystre d'iniquit s'accomplira4 ,,salimb4--,tu le connais8 ,g,r4--,je ne l'ai pas vu en face1 mais je le connais bien par l'criture4 ,,salimb4--,quelle criture8 ,g,r4--,la ,bible4 ,,salimb4--,eh bien6 dis tout1 car je connais la ,bible4 ,g,r4--,non1 il nous faut une ,bible4 7,salimbene court chercher sa ,bible4 ,ils tudient le ,x,v,i,i,ie chap4 d',isae1 que ,grard applique un roi d',espagne ou de ,castille47 ,,salimb4--,et ce roi est l',antchrist8 ,g,r4--,tout fait4 ,les docteurs et les saints l'ont tous prdit4 ,,salimb4 7riant74--,j'espre que tu verras que tu t'es tromp4 7,en ce moment les frres1 avec des sculiers1 apparaissent dans la prairie1 la mine allonge1 causant avec des signes de tristesse47 ,g,r4--,va1 et coute ce qu'ils disent4 ,on dirait qu'ils ont reu de mauvaises nouvelles4 7,salimbene court1 interroge et revient4 ,mauvaises nouvelles1 en effet2 l'archevque de ,ravenne a t fait prisonnier par ,ezzelino de ,padoue47 ,g,r4--,tu vois bien1 voil le mystre qui commence4 ,longtemps aprs1 post annos multos1 au couvent d',imola1 on lui prsenta un livre de son ami ,grard1 peut-tre le ,liber introductorius4 ,mais ,grard avait t condamn1 ses crits taient frapps d'infamie4 ,salimbene eut peur et dit3 ,jetez-le au feu4 ,l'apprhension de l',antchrist fut1 en dehors mme de la socit joachimite1 un sentiment essentiel de la religion italienne au ,x,i,i,ie sicle4 ,on s'en inquitait dj au temps de ,grgoire ,,vii4 ,les prdictions de ,joachim attirrent l'attention des mystiques sur ,frdric ,,ii3 videmment1 le monstre1 c'tait lui4 ,toutes les calomnies1 toutes les mdisances propages par les moines se retrouvent en ,salimbene1 qui voit1 dans les malheurs des dernires annes de l'empereur1 le signe trs clair de la colre divine4 ,aussi les a-t-il numrs tous1 l'un aprs l'autre1 jusqu' la mort misrable de ,frdric1 dans un chteau de la ,pouille4 ,il invoque1 comme tmoins de la vengeance cleste1 tour tour les ,prophtes1 les ,sibylles1 ,merlin1 l'abb ,joachim4 ,frdric1 c'est l'ennemi satanique de l'glise et de ,dieu1 l'impie1 l'athe1 le libertin1 callidus1 versutus1 avarus1 luxuriosus1 malitiosus1 iracundus1 jocundus1 delitiosus1 industriosus1 epicureus2 pote cependant1 spirituel1 sduisant1 pulcher homo4 ,cet homme charmant tait d'ailleurs froce3 il fit couper le pouce un notaire qui1 dans un acte1 avait crit de travers une lettre du nom imprial2 il donna deux malheureux un excellent repas1 puis fit courir l'un et laissa s'endormir l'autre2 on les ouvrit alors1 sous les yeux de l'empereur1 curieux d'tudier le problme de la digestion#ha4 99 99 99 99 99 ,la parole de ,joachim de ,flore3 ubi ,spiritus ,domini1 ibi ,libertas1 s'tait ralise la lettre4 ,l',italie1 anime par l'attente d'une rnovation religieuse1 porta tout d'un coup une tonnante floraison de doctrines1 de sectes1 de miracles et de prodiges de toutes sortes4 ,le premier1 saint ,franois1 avec la puissance d'un crateur1 avait rajeuni le christianisme2 cette fcondit d'invention ne s'tait pas ralentie au temps de ,salimbene1 et1 par lui1 nous pouvons pntrer dans la chrtient la plus vivante qui fut jamais4 ,et1 je le rpte1 si nous mettons part les vues aventureuses du joachimisme1 ici1 nous n'avons pas affaire des hrsies4 ,mais les plus scandaleux de ces chrtiens d',italie se croient en rgle avec le bon ,dieu4 ,ils difient librement1 joyeusement leurs petites chapelles1 leurs communions bizarres dans l'enceinte de la grande glise1 qui les laisse faire quelque temps1 puis ramne vivement la ligne droite ceux qui s'en loignent avec une belle humeur trop inquitante4 ,le groupe de ,jean de ,parme semble au complet dans la ,chronique4 ,la personne la plus singulire de ce groupe est assurment la sur de ,hugues de ,digne--unius de majoribus clericis de mundo--sainte ,doulcine4 ,elle avait le don de gurir ou mme de ressusciter les petits enfants4 ,elle n'tait pas entre en religion1 mais portait le cordon de saint ,franois1 et parcourait la ,provence1 suivie de quatre-vingts dames de ,marseille4 ,elle entrait dans toutes glises des frres mineurs1 o elle avait des extases4 ,elle y demeurait facilement les bras en l'air depuis la premire messe du matin jusqu'aux complies4 ,on n'en a jamais dit de choses fcheuses1 crit ,salimbene4 ,dans ce monde trange1 le miracle1 le petit miracle familier tait une douce habitude4 ,les miracles de ,salimbene tournent en gnral la gloire des franciscains4 ,il ne dissimule point qu'une pieuse industrie peut y aider4 ,en #abch1 dit-il1 ,parme1 vers le temps de ,pques1 les mineurs et les prcheurs s'entendirent sur les miracles qu'il convenait de faire cette anne-l1 intromittebant se de miraculis faciendis4 ,il a connu un frre1 ,nicolas1 qui le miracle ne cotait pas plus que la rcitation du ,pater4 ,un moinillon1 tout en cumant la soupe conventuelle1 avait laiss tomber dans le chaudron un brviaire enlumin1 qu'on venait de lui prter4 ,le saint livre s'imprgnait de bouillon miro modo4 ,fra ,niccol1 appel1 dit une prire sur la soupe et retira le brviaire intact et tout neuf4 ,salimbene ne nous apprend point si la soupe en fut plus grasse4 ,a ,bologne1 un novice ronflait si fort que personne ne pouvait plus dormir au couvent4 ,on l'exila du dortoir au grenier1 du grenier au hangar3 rien n'y fit2 c'tait une trompette d',apocalypse4 ,on tint chapitre sous la prsidence de ,jean de ,parme en personne4 ,quelques-uns demandrent l'expulsion du petit frre propter enormem defectum4 ,on rsolut de le rendre sa mre1 pour une fraude sur la chose livre1 eo quod ordinem decepisset4 ,fra ,niccol intervint et promit un miracle4 ,le lendemain1 l'enfant servit sa messe2 puis il le fit passer derrire l'autel et l il lui tira vivement le nez4 ,ds lors1 le novice dormit quiete et pacifice1 comme un loir1 sicut ghirus4 ,mais aussi1 que de faux miracles de la part des reliques qui ne sont pas franciscaines6 ,la ville de ,parme vit entrer un matin1 processionnellement et suivie d'une foule de dvots1 la chsse d'un prtendu saint ,albert de ,crmone4 ,la relique--le petit doigt d'un pied--fit merveille4 ,les curs de paroisses commandaient pour leurs glises des fresques en l'honneur de saint ,albert1 ut melius oblationes a populo obtinerent4 ,mais un chanoine dou de flair s'approcha de trs prs de la chsse1 et sentit une odeur qui n'tait point de saintet4 ,il prit la relique3 c'tait une simple gousse d'ail6 videmment1 la notion d'orthodoxie tait alors trs particulire4 ,il tait entendu que les fidles1 individuellement1 ou forms en communauts libres1 pouvaient chercher o il leur plairait la voie du salut4 ,et chacun de tirer de son ct selon son humeur2 celui-ci1 un laque de ,parme1 s'enferme en un couvent de cisterciens pour crire des prophties2 cet autre1 un ami des mineurs1 fonde quelque chose pour lui tout seul 7sibi ipsi vivebat74 ,c'est le ,don ,quichotte de saint ,jean-,baptiste3 longue barbe1 cape armnienne1 tunique de peau de bte1 une sorte de chasuble sur les paules avec la croix devant et derrire1 et tenant une trompette de cuivre 7terribiliter reboabat sua tuba71 il prche dans les glises et sur les places1 suivi d'une foule d'enfants qui portent des branches d'arbres et des cierges4 ,voici les ,saccati ou ,boscarioli1 hommes vtus de sacs1 hommes des bois4 ,c'est une secte de faux ,mineurs sortie du groupe de ,hugues de ,digne et qui ont pris un costume pareil celui des franciscains4 ,ils semblent de furieux quteurs1 plus alertes que les vrais1 et qui ne leur laissent que des miettes4 ,salimbene les mprise4 ,voici les ,apostoli1 des vagabonds1 tota die ociosi 7ocieux71 qui volunt vivere de labore et sudore aliorum4 ,cette bande va et vient1 attirant elle les enfants qu'ils font prcher1 suivie d'une troupe de femmes 7muliercul71 vtues de longs manteaux1 qui se disent leurs surs2 ils doivent pratiquer le communisme outrance4 ,leur chef1 ,gherardino1 a des aventures galantes qui rvoltent la pudeur de ,salimbene4 ,le scandale des ,apostoli mut l'vque de ,parme1 qui fit emprisonner ceux qu'il put prendre4 ,puis ,grgoire ,x condamna la secte1 qui refusa de se soumettre4 ,les ,saccati1 plus humbles1 s'taient soumis4 ,deux socits religieuses1 orthodoxes1 mais trs diffrentes l'une de l'autre1 ont attir l'attention de ,salimbene3 les flagellants et les ,gaudentes1 ou les joyeux compres4 ,les flagellants apparurent dans l',italie du ,nord en #abfj1 l'anne fatale des joachimites3 ,tous1 petits et grands1 nobles1 soldats1 gens du peuple1 nus jusqu' la ceinture1 allaient en procession travers les villes et se fouettaient1 prcds des vques et des religieux4 ,la panique mystique fit de grands ravages3 tout le monde perdait la tte1 on se confessait1 on restituait le bien vol1 on se rconciliait avec ses ennemis4 ,la fin de toutes choses semblait prochaine4 ,le jour de la ,toussaint1 les nergumnes vinrent de ,modne ,reggio1 puis ils marchrent sur ,parme4 ,celui qui ne se fouettait point tait rput pire que le diable1 on le montrait au doigt1 on lui faisait violence4 ,ils se dirigrent enfin sur ,crmone4 ,mais le podestat de cette ville1 ,palavicini1 refusa l'entre des portes3 il fit dresser des fourches le long du ,p l'usage des flagellants qui essaieraient de passer2 aucun ne se prsenta4 ,avec les ,gaudentes1 autre tableau4 ,ceux-ci ne se frappaient point1 mais vivaient gaiement en confrrie4 ,ils avaient t invents par ,bartolomeo de ,vicence1 qui fut vque4 ,petite confrrie1 d'ailleurs4 ,ils mangent leurs richesses cum hystrionibus1 crit ,salimbene4 ,ils ne faisaient point l'aumne1 ne contribuaient aucune uvre3 monastres1 hospices1 ponts1 glises4 ,ils enlevaient par rapine le plus qu'ils pouvaient4 ,une fois ruins1 ils avaient l'audace de demander au pape de leur assigner1 pour y habiter1 les plus riches couvents d',italie4 ,ces chrtiens aimables continuaient la tradition des clerici vagantes du ,x,i,ie sicle4 ,et mme1 ct d'eux1 certains ,gaudentes isols1 les plus aviss sans doute1 et les plus voluptueux de l'ordre1 annoncent dj les prlats peu difiants du ,x,v,ie sicle romain444#hb4 99 99 99 99 99 ,salimbene et sa chronique sont une relique bien vnrable du pass4 ,ils n'engendrent point la mlancolie1 ce qui est bon2 mais ce qui vaut mieux encore1 ils inspirent de srieuses rflexions ou confirment de graves ides historiques4 ,chacune des pages de ce livre montre que la libert d'invention dploye par les ,italiens du ,x,i,i,ie sicle dans l'uvre de la ,commune1 dans l'organisation des franchises politiques et sociales1 fut tout aussi grande1 aussi fconde1 la mme poque1 dans l'ordre des faits religieux4 ,la conscience libre dans la cit libre1 telle fut alors la formule de la civilisation italienne4 ,certes1 l'apostolat mme de saint ,franois et ses rsultats immdiats tmoignaient dj1 d'une faon clatante1 de cette vrit4 ,mais ici1 de l'exquise posie de la lgende sortait peut-tre un sentiment trop idal de la ralit historique4 ,l'odeur suave des ,fioretti1 telle qu'une vapeur d'encens1 nous trouble les sens et donne une illusion paradisiaque4 ,le franciscain de ,parme1 si familier1 qui raconte avec candeur tout ce qu'il a entendu1 tout ce qu'il a vu1 dissipe quelque peu l'enchantement et nous apprend que1 dans l'ordre sraphique1 tous n'taient pas des sraphins4 ,on ne connat pas une socit religieuse si l'on n'en visite que les sanctuaires1 si l'on n'en contemple que les fondateurs2 il importe aussi de fouiller les coins et les recoins1 la sacristie1 le clotre1 le rfectoire et les cellules1 et de prter l'oreille aux pieux propos1 aux confidences1 aux joyeusets des plus humbles moines4 ,pour cet office1 ,salimbene est un guide incomparable2 on ne fait pas de meilleure grce aux trangers les honneurs de son couvent4 ,e4 ,,gebhart1 dans le ,bulletin du cercle ,saint-,simon1 #ahhdhc4 ,,iv4--,,les ,,propos ,,de ,,ma,,tre ,,robert ,,de ,,sorbon4 ,robert de ,sorbon1 fondateur du collge appel de son nom la maison de ,sorbonne1 doit toute sa gloire cette fondation gnreuse2 il n'en doit rien ses crits4 ,il s'y trouve pourtant des parties trs intressantes4 ,un tmoin digne de toute confiance1 ,joinville1 rapporte que ,robert avait grant renomme d'tre preud'homme2 il nous atteste1 en outre1 que1 trs sr de possder un cur droit et de voir en consquence les choses comme elles sont1 louables ou blmables1 il tait habituellement trs libre dans ses discours et dans ses actes4 ,eh bien6 tel est-il dans les divers crits qu'il nous a laisss1 dans ses sermons et mme dans ses traits dogmatiques3 d'une part1 honnte1 trs honnte1 nullement casuiste1 n'enseignant jamais qu'une morale1 la stricte observance des dix commandements1 et1 d'autre part1 caustique1 enjou1 abondant en vives saillies et propos badins sur le compte d'autrui4 ,nous ne croyons pas qu'on se reprsente tout fait ainsi le crateur de la ,sorbonne4 ,on ne connat gure qu'un ct du personnage4 ,c'est pourquoi nous voulons montrer ici l'autre ct1 celui qu'on ne connat pas6 ,quoique chanoine de ,paris1 c'est--dire grand dignitaire d'une glise opulente et fastueuse1 quoique vivant la cour dans la familiarit des seigneurs et du roi1 quoique devenu riche aprs avoir t pauvre1 il avait conserv le got de la simplicit1 sans se laisser atteindre par la contagion des murs sculires4 ,c'tait une des formes de sa prud'homie4 ,en cela tous les clercs attachs la cour ne lui ressemblaient pas4 ,il faut bien1 disaient-ils1 hurler avec les loups4--,non1 non1 leur rpondait-il3 ,vivez avec les loups1 soit1 mais pour les convertir en agneaux2 sinon tenez pour certain qu'ils vous mangeront4 ,fit-il1 pour sa part1 des conversions nombreuses8 nous n'en pouvons la vrit citer aucune1 mais il est constant qu'il ne s'est laiss ni terrifier ni manger par les loups4 ,c'est ce que prouve du reste le ton de ses remontrances1 o sont particulirement maltraits les riches et les nobles1 o les princes eux-mmes ne sont pas toujours pargns4 ,chez les riches1 par exemple1 il condamnait svrement le luxe des habits1 et recommandait tous les confesseurs d'tre1 sur ce point1 aussi rigides que lui4 ,au pnitent qui viendra lui faire l'aveu de ses fautes le confesseur dira3 ,mon ami1 ne vous tes-vous pas par les jours de fte1 ou bien en quelque autre circonstance solennelle1 pour plaire aux femmes que vous pourriez rencontrer sur votre chemin8--,oui1 matre1 rpondra sans doute le pnitent1 mais sans aucune intention de les provoquer au mal4--,ami1 rpliquera le confesseur1 vous avez gravement pch4 ,si l'on suspend une couronne la porte d'une taverne1 c'est la marque qu'on y vend du vin2 de mme une chevelure circulaire1 sur la tte un lgant chaperon1 un ceinturon de fer1 de petits nuds argents1 des gants aux mains1 aux pieds des souliers lacs1 et autres choses de ce genre1 voil des enseignes de libertinage2 et pourtant il n'y a pas dans la couronne une obole de vin1 il n'y a pas dans le ceinturon de fer le moindre pch de luxure4 ,pour supprimer les habits de fte1 ,robert et volontiers supprim les ftes elles-mmes4 ,c'est l1 dit-il1 ce qu'avait os faire un prlat trs vnr1 ,guyard de ,laon1 autrefois chancelier de ,paris1 plus tard vque de ,cambrai1 qui1 de tous les martyrs1 de tous les confesseurs1 n'avait maintenu comme saints fter1 dans le calendrier rform de son diocse1 que saint ,laurent et saint ,martin4 ,et ,robert le flicite d'avoir eu cette audace1 le seul dieu qui pouvait lui reprocher d'avoir fait tort son culte tant le dieu ,bacchus4 ,a qui connat les murs du temps le propos ne semble pas trop dur4 ,en mainte occasion ,robert s'est exprim plus prement4 ,il savait sans doute qu'il se faut dfendre de parler trop et trop haut4 ,la langue est1 disait-il1 dans un clotre1 comme un moine1 dans un clotre ferm par un foss et deux barrires1 les dents et les lvres1 et devant ce foss1 devant ces barrires1 il y a trois portiers dont il faut successivement obtenir la permission de sortir1 c'est--dire la permission de parler4 ,mais ,robert violait souvent la consigne1 et quand les trois portiers murmuraient il tait dj loin4 ,un jour donc1 la cour tait ,corbeil2 le voil prenant par son manteau le snchal de ,champagne et l'entranant malgr lui vers le roi3 ,matre ,robert1 lui disait ,joinville1 que me voulez-vous8--,je veux de vous une rponse cette question3 ,s'il plaisait au roi de s'asseoir dans ce pr1 et si vous alliez prendre place sur son banc1 au-dessus de lui1 ne seriez-vous pas blmer8--,je le serais sans aucun doute4--,en consquence1 vous tes blmable de vous vtir plus noblement que le roi1 lequel n'a pas cet habit de vair dont vous faites parade4 ,joinville bless rpondit aussitt3 ,sauf votre grce1 matre ,robert1 cet habit de vair que je porte1 mon pre et ma mre me l'ont laiss2 tandis que vous1 fils de vilain et de vilaine1 vous avez laiss l'habit de votre pre et de votre mre pour revtir un camelin plus riche que celui du roi4 ,ce dbat1 dj trs vif1 l'allait devenir plus encore2 mais le roi s'empressa d'intervenir et prit la dfense de matre ,robert2 ce dont il fit bientt aprs ses excuses ,joinville1 lui disant part3 ,il avait grand besoin que je l'aidasse1 car il tait fort bahi4 ,saint ,louis avait1 au rapport de ,joinville1 une doctrine autre que celle de ,robert en ce qui touche le costume4 ,un chevalier courtois se doit1 disait-il1 vtir de telle sorte que les gens d'un ge mr ne l'accusent pas de trop faire1 les jeunes gens de faire trop peu4 ,c'tait l parler trs sagement4 ,cependant on assure que le bon roi n'observait pas toujours lui-mme la rgle qu'il enseignait aux autres4 ,il aurait donc un peu trop nglig sa tenue1 tandis que sa femme1 ,marguerite de ,provence1 aurait1 suivant ,robert1 donn dans l'excs oppos4 ,voici les termes de ce tmoignage3 ,humiliter 7rex ,franci7 incedit et gerit se2 uxor autem ejus alio modo4 ,dans la bouche de ,robert1 ce n'est pas simplement1 en ce qui touche la reine1 un propos malin1 c'est une accusation grave4 ,en effet1 il ne permettait pas plus aux femmes qu'aux hommes le luxe des habits4 ,qu'on veuille bien le lui pardonner4 ,la prud'homie rigide va bien rarement sans quelque rusticit4 ,alceste a beaucoup de vertu1 mais il manque de politesse2 ainsi le vertueux ,robert n'tait pas toujours poli4 ,il parat que de son temps les femmes portaient des robes trs longues1 c'est une mode qu'il se permet de plaisanter4 ,une femme1 dit-il1 ayant pri son mari de faire pour elle l'emplette d'une robe1 il l'achte assez longue4 ,la femme s'en tant revtue monte sur un coffre1 pour en mieux juger l'ampleur et la bonne faon4 ,mais voil que1 l'preuve faite1 la femme1 attriste1 dit au mari3 ,pourquoi donc m'avez-vous achet1 monsieur1 une robe si courte8 j'en voulais une qui pendt jusqu' terre4--,mais1 rpond le mari1 je pensais que vous vouliez une robe pour vous seule1 non pour vous et pour ce coffre tout ensemble4 ,si vous m'en aviez averti1 j'aurais volontiers satisfait votre dsir4 ,illustration3 ,le sire de ,joinville1 habill de ses armoiries1 d'aprs un manuscrit du ,x,i,ve sicle4 ,mais revenons la reine ,marguerite4 ,on n'a pas pu ne pas s'tonner de voir ,robert taxer publiquement d'immodestie la femme trs aime du saint roi4 ,on s'tonnera certainement davantage de l'entendre enseigner au roi lui-mme comment il la devait corriger de ce grave dfaut4 ,l'enseignement a la forme d'une anecdote2 mais le narrateur en fait lui-mme l'application aux personnes royales4 ,voici tout le passage3 ,comment faut-il comprendre ces paroles de l'aptre disant que l'poux et l'pouse doivent mutuellement se complaire8 ,il y a l une difficult dont certain prince a montr la solution au roi de ,france4 ,ce roi est d'une grande bonhomie2 sa dmarche1 son port1 sont des plus modestes2 mais sa femme est tout autre4 ,le prince dont il est question ayant une humble tenue1 cela dplaisait sa femme1 qui aimait s'affubler des plus riches ornements1 et comme elle blmait sa pauvre mine et s'en plaignait mme ses parents1 il lui dit3 ,madame1 il vous plat donc que je me pare de vtements de prix8 ,elle rpondant que tel tait1 en effet1 son dsir1 et que finalement elle voulait le voir s'y conformer1 le prince reprit3 ,eh bien1 je ferai cela pour vous1 la loi conjugale tant que l'homme doit complaire sa femme1 et rciproquement4444 ,mais cette loi qui m'oblige envers vous1 vous oblige pareillement envers moi3 vous tes tenue d'obir ma volont1 comme je le suis d'obir la vtre4 ,en consquence1 je veux que vous me fassiez le plaisir de vous habiller plus modestement4 ,vous porterez mes vtements et je porterai les vtres4 ,a cet arrangement la femme refusa de souscrire1 et ds lors elle permit au mari de se vtir selon sa coutume4 ,il y a donc lieu de croire que la reine ,marguerite blmait aussi la grande simplicit du roi4 ,mais n'insistons pas davantage sur cette affaire du costume4 ,sur bien d'autres points ,robert a censur plus vivement encore les mauvaises murs de ses contemporains4 ,il n'approuvait pas non plus le luxe des festins1 qui finissaient trop souvent par d'ignobles orgies4 ,on y jurait beaucoup1 et les jurements rvoltaient ,robert autant que le roi4 ,le roi1 dit ,robert1 n'en voulant plus entendre1 avait convoqu plusieurs vques pour faire avec eux une loi svre contre les blasphmateurs2 mais1 ayant trouv ces vques peu favorables son projet1 il fut tellement mu de leur froideur qu'il en eut une fivre tierce dont il faillit mourir4 ,en outre1 on jouait habituellement aprs les grands repas1 et de trs grosses sommes4 ,la passion du jeu ne fut peut-tre jamais plus violente et plus commune4 ,elle avait gagn les clercs eux-mmes4 ,nous lisons dans un des sermons de ,robert3 ,voici ce qui vient d'arriver cette semaine deux lieues de ,paris4 ,un prtre1 ayant jou dix livres et son cheval1 s'est pendu4 ,ainsi finissent les parties de ds4 ,malheureux1 va jouer maintenant6 ,on jurait1 on jouait1 on appelait ensuite pour se divertir de toute manire des bateleurs1 qui le matre du logis faisait souvent1 par ostentation1 des prsents magnifiques4 ,un jour1 dit ,robert1 l'vque ,guillaume 7il s'agit du clbre ,guillaume d',auvergne7 se promenait cheval avec le roi ,louis et son frre le comte d',artois4 ,il faisait un grand vent qui toujours dcoiffait l'vque4 ,le roi lui dit3 ,comment ne pouvez-vous retenir votre bonnet et l'empcher de tomber8 ,l'vque lui rpondit3 ,sire1 je ne russis pas l'attacher si bien que le vent ne me l'enlve4 ,mais cela ne m'tonne gure1 car on a vu plus d'une fois certain vent dpouiller les gens mme de leur tunique4--,comment cela8 dit le roi4--,sire1 rpliqua l'vque1 n'est-il pas1 en effet1 arriv plus d'une fois que1 violent par le vent de la vaine gloire1 un chevalier ait quitt sa robe pour la donner quelque histrion8--,aimer1 honorer1 gratifier des histrions1 ce n'tait pas un moindre dlit1 suivant ,robert1 qu'offrir un sacrifice aux dmons4 ,enfin un autre intermde des festins tait la chanson souvent dshonnte4 ,combien ,robert dsirait fermer les oreilles aux galanteries des mnestrels6 ,nous tenons de lui l'anecdote qu'on va lire4 ,lorsque ,folquet1 archevque de ,toulouse1 entendait par hasard chanter une de ces chansons qu'il avait composes au temps de sa jeunesse mondaine1 il s'obligeait durant le premier repas du jour1 ne manger que du pain1 ne boire que de l'eau4 ,nous ne voulons pas excuser ici ce que le prud'homme condamne4 ,cependant1 puisqu'il s'agit de ,folquet1 disons qu' ce farouche perscuteur d'hrtiques1 avrs ou imaginaires1 nous voudrions n'avoir reprocher que des chansons4 ,sur quelques vices communs1 tant la ville qu' la cour1 sur l'hypocrisie1 par exemple1 ,robert s'exprimait ainsi3 ,une grande querelle s'tant leve entre les quadrupdes et les oiseaux1 au jour fix pour combattre1 la chauve-souris s'absenta1 se disant3 ,je n'irai pas la bataille1 mais je verrai1 la guerre finie1 quel parti se portera le mieux1 et je passerai de son ct4 ,aprs le combat1 les deux partis comptant beaucoup de morts et de blesss1 les quadrupdes rencontrent les premiers la chauve-souris4 ,arrtez1 s'crient-ils1 tuez1 pendez cet ennemi4--,ah6 mes bons amis1 leur rpond-elle4 ,que dites-vous8 ,je suis des vtres2 et leur montrant ses quatre pattes1 elle se tire d'affaire4 ,les oiseaux l'ayant ensuite aborde1 elle leur montre ses ailes et s'esquive de mme4 ,combien je connais de gens semblables6 ,sont-ils avec des dvots1 des religieux1 ils disent3 ,priez pour moi2 et font le coq mouill1 contrefont la ,madeleine1 faciunt gallum implutum et contrefaciunt ,magdalenam2 mais sont-ils avec des mondains1 ils les imitent1 s'ils ne vont pas plus loin qu'eux1 se gaussant1 pour obtenir leurs bonnes grces1 des religieux et des bguines4 ,il ne pouvait tre plus indulgent l'gard des libertins4 ,une femme1 disait-il1 vend son honneur pour une pelisse ou quelque chose de semblable4 ,elle fait certes un mauvais march et cette femme est trs sotte4 ,mais les hommes sont1 hlas6 bien plus sots1 car du moins cette femme a le salaire qu'elle a voulu1 tandis que1 pour perdre leur honneur1 les hommes vident leur bourse4 ,si quelqu'un portant cent marcs prenait ses gages un voleur qu'il chargerait de le dpouiller1 vous penseriez que c'est un fou4 ,eh bien6 n'est-il pas plus fou celui qui donne ses cus pour perdre son honneur8 ,c'est1 d'ailleurs1 les donner pour aller en enfer4 ,sainte ,marie1 je ne voudrais pas aller en enfer pour tout l'or du monde1 et1 toi1 tu payes pour y aller8 ,sur les mdisants1 il s'exprimait ainsi3 ,ils ressemblent aux araignes1 qui1 se posant sur la plus belle fleur1 n'en tirent que du venin4 ,s'ils voient1 par exemple1 un homme jener3 ,tiens1 disent-ils1 c'est qu'il vient d'assister la mort de son ne2 ou bien encore1 la mort du diable1 mais l'honnte homme ressemble l'abeille1 qui1 de toute fleur o elle se pose1 recueille du miel4 ,il ne devait pas pargner davantage les prteurs d'argent1 qu'on appelait alors usuriers4 ,je professe1 disait-il1 que tous les usuriers1 les thsauriseurs1 qui dtiennent la chose d'autrui1 sont des larrons1 et qu'au jour de la mort le prvt de l'enfer1 c'est--dire le diable1 les saisira comme des larrons pour les conduire ses gibets4 ,ils ont maintenant les mains si serres que rien ne s'en chappe2 mais1 leur mort1 on ouvrira leurs coffres1 qu'ils ont tenus si bien ferms1 pour en extraire les richesses qui leur taient chres comme leurs entrailles4 ,je les compare des pourceaux1 qui sont1 tant qu'ils vivent1 de grande dpense4 ,un pourceau cote beaucoup celui qui le veut bien nourrir1 et pourtant il ne rapporte rien tant qu'il vit1 et ne fait que souiller la maison4 ,mais un pourceau mort est de grand prix6 ,or n'omettons pas de rappeler quelle tait alors la dfinition de l'usure4 ,usurier est quiconque prte sous la condition d'un remboursement avec intrt4 ,tout ce qu'on a le droit d'exiger1 c'est la restitution du capital prt4 ,en outre1 ,robert ne manque pas de le dire1 usurier est quiconque vend une chose terme au-dessus du cours actuel1 ou l'achte au-dessous1 spculant sur la dtresse de son prochain1 avec l'espoir d'en tirer un prix suprieur4 ,il y avait ce compte1 nous n'en doutons gure1 un trs grand nombre d'usuriers4 ,qui mme ne l'tait pas8 ,qui ne l'est parmi les trafiquants de toute sorte1 et les plus humbles rentiers1 ne les omettons pas1 tant donne la dfinition de l'usure8 ,ainsi que de larrons1 que de butin pour le prvt de l'enfer6 ,on ne peut tre surpris ensuite d'entendre ,robert s'crier3 ,non1 pas un homme sur cent n'est en route pour le paradis4 ,je regrette d'tre oblig de le dire2 mais je ne puis le taire1 parce que c'est la vrit4 ,sur les devoirs professionnels1 le langage de ,robert n'est pas moins vhment1 surtout lorsque le prud'homme censure les gens de sa robe1 clercs de tout rang1 recteurs de paroisses1 confesseurs1 matres-rgents4 ,s'agit-il des moines8 ,ce sont des insolents1 des baguenaudiers1 qui rien ne dplat autant que d'assister aux offices4 ,un prdicateur tant venu leur faire un sermon1 ils l'escortent dans le clotre pour lui souffler l'oreille3 ,ah6 soyez bref6 soyez bref6 ,c'est pourquoi1 ds qu'ils sont runis au chapitre3 ,tout serviteur de ,dieu1 s'crie le prdicateur1 coute les paroles de ,dieu4 ,vous n'tes pas les serviteurs de ,dieu1 si vous n'coutez pas les paroles de ,dieu4 ,donc vous tes les serviteurs du diable4 ,est-ce assez bref8 ,et cela dit1 il s'en alla4 ,s'agit-il des clercs sculiers8 ,ils chantent si haut1 dit ,robert1 qu'ils mettent en fuite les corbeaux assembls sur le clocher de l'glise1 mais leur cur est ailleurs4 ,ils crient au ,seigneur de leur montrer sa face1 et ils lui tournent1 eux1 le dos4 ,il va de soi que ,robert dsapprouve le cumul des bnfices4 ,en autorisant1 disons plus1 en favorisant cet abus1 la trop grande facilit des papes en avait fait natre un autre1 non moins grave1 l'abus des vicariats4 ,que les curs vivent dans leurs glises et qu'on ne les voie pas ailleurs6 ,nulle part ailleurs1 ajoutait fermement ,robert2 et pour dmontrer l'inconvenance1 l'irrgularit de leurs trop frquentes absences1 il raisonnait ainsi en bon logicien3 ,le troupeau est la matire1 le pasteur la forme4 ,or1 dit le philosophe1 spare de la forme1 la matire tend au nant4 ,si donc le pasteur s'loigne de son glise1 le troupeau1 spar de son pasteur1 prit1 s'anantit4--,mais1 rpondaient quelques curs1 on veut que nous soyons thologiens1 et nous ne pouvons le devenir sans aller aux coles apprendre la thologie4 ,il nous faut donc quitter nos glises et nous y faire remplacer4--,non pas6 rpliquait ,robert1 ces grands docteurs de ,paris1 qui font profession d'enseigner la thologie1 ce sont des gens pleins d'orgueil qui1 dans le cours d'une anne1 ne gagnent pas une me au ,seigneur4 ,d'eux1 on peut dire 7avec la chanson73 ,blanche berbis1 noire berbis1 ,au tant mest se muers com se vis4 ,mais le bon cur1 le cur sans tache1 sans reproche1 qui navement observe la loi de ,dieu1 voil le thologien dont les leons profitent4 ,ces grands docteurs de ,paris1 contemporains de ,robert1 qu'il traitait si mal1 c'tait ,albert le ,grand1 ,jean de la ,rochelle1 saint ,thomas1 saint ,bonaventure4 ,enviait-il leur gloire8 ,peut-tre un peu1 sans se l'avouer2 mais ce mauvais sentiment ne le dominait pas4 ,il leur reprochait aux uns comme aux autres1 sans vouloir entrer dans leurs querelles1 de faire passer la religion pratique aprs la thologie contentieuse4 ,cet hte magnifique des pauvres coliers n'acceptait que la science strictement limite4 ,s'il avait pu souponner tout ce qu'on devait enseigner un jour dans sa maison1 la glorieuse ,sorbonne1 assurment il en aurait frmi d'horreur6 ,il disait3 ,les livres sur lesquels nos docteurs plissent1 les livres des ,priscien1 d',aristote1 de ,justinien1 de ,gratien1 d',hippocrate1 sont1 j'en conviens1 de trs beaux livres2 mais ils n'enseignent pas la voie du salut4 ,pas mme1 qu'on le note1 ceux de ,gratien1 l'authentique greffier de la cour romaine4 ,ainsi ,robert plaait au mme rang l'tude du droit canonique et celle du droit civil4 ,vaines tudes6 ,pouvait-il mieux traiter cette thologie mle de philosophie1 qui fut si longtemps la passion du jeune clerg8 ,voulez-vous savoir1 disait-il un jour1 quel est le plus grand clerc8 ,non certes1 ce n'est pas celui qui1 aprs avoir longtemps veill devant sa lampe1 s'est fait recevoir ,paris matre s arts1 docteur en dcret1 en mdecine1 etc42 c'est celui qui plus aime le ,seigneur4 ,il disait encore3 ,un vque qui se rend ,rome et ne sait pas son chemin1 n'attend pas un roi1 un autre vque pour le leur demander2 mais trs volontiers il le demande aux bergers1 mme aux lpreux qu'il rencontre4 ,or1 voil des gens qui ne veulent apprendre la route du paradis que de grands clercs1 de grands docteurs4 ,de quoi vous mlez-vous1 crient-ils1 prdicateur8 ,o vous a-t-on enseign la thologie8 ,eh bien6 je prtends que ces gens-l ne veulent pas aller au paradis1 bien qu'ils disent le contraire4 ,robert tait simplement moraliste1 et1 regardant la morale comme la seule science positive1 il professait pour les mdecins1 les grammairiens1 les canonistes1 le mme ddain que pour les mtaphysiciens4--,maintenant1 les confesseurs4 ,il ne voulait pas1 cela va sans dire1 qu'ils fussent trop indulgents1 comme celui-ci1 par exemple3 ,il y avait un particulier qui cherchait toujours les pires confesseurs4 ,quand il avait tant bu qu'il tait ivre1 il allait trouver un prtre qui1 frquentant volontiers la taverne1 s'y grisait souvent1 et il se confessait lui4 ,mon ami1 lui disait ce prtre1 avez-vous tout pay8--,oui1 rpondait l'autre4--,bien6 rpliquait le prtre1 mieux vaut boire le sien que celui d'autrui4 ,il ne les voulait pas non plus trop svres1 et le dclare en ces termes3 ,il faut blmer certains prtres qui sont d'une rigueur excessive4 ,l'vque ,guillaume disait d'eux3 ,ils ne devraient pas tre portiers du paradis1 mais ils seraient trs propres garder la porte de l'enfer1 car ils n'y laisseraient entrer personne4 ,enfin il prescrivait absolument que tous les pchs confesss fussent oublis3 ,j'ai1 disait-il1 entendu quelques-uns des plus grands pcheurs du monde2 eh bien6 si grand qu'ait t le pcheur qui m'ait pri de l'entendre1 je l'ai toujours aim cent fois plus aprs l'avoir confess qu'avant4 ,illustration3 ,charte de fondation de la ,sorbonne1 #abeg4 ,il nous plat de terminer par ce mot touchant4 ,si matre ,robert s'est souvent exprim sur le compte d'autrui avec plus de libert que d'apparente bienveillance1 on n'a de reproches faire qu' sa langue2 videmment son cur tait excellent4 ,b4 ,,haur,,au1 dans les ,mmoires de l',acadmie des inscriptions et belles-lettres1 t4 ,,xxxi 7#ahhd71 #b;e partie4 ,v4--,l',,universit ,,de ,,paris ,,et ,,le ,,proc,s ,,de ,,guillaume ,,de ,,saint-,,amour1 ,d',,apr,s ,,rutebeuf4 ,chaque fois que ,rutebeuf dirige un trait de satire contre les clercs en gnral1 il prend soin d'excepter les tudiants4 ,sa prdilection pour eux n'avait point d'ailleurs le caractre d'une tendresse aveugle1 car il les gourmande1 non sans vigueur1 dans le ,dit de l',universit de ,paris4 ,c'tait la suite d'une de ces querelles comme il s'en leva plusieurs au ,x,i,i,ie sicle entre les coliers4 ,dj1 en #abah1 l'official de ,paris avait d svir contre ceux qui recouraient la force des armes1 blessaient et tuaient jour et nuit d'autres coliers1 enlevaient des femmes1 etc4 ,les disputes provenaient souvent de la rivalit des nations entre lesquelles se rpartissaient les coliers1 nation de ,france1 de ,picardie1 de ,normandie1 d',angleterre4 ,celle de ,france1 plus nombreuse que toutes les autres1 demandait tre reprsente par trois examinateurs au lieu d'un dans le jury de la matrise s arts4 ,il est difficile de dire laquelle de ces querelles se rapporte le ,dit de l',universit de ,paris4 ,rutebeuf y donne les plus sages conseils3 pourquoi quitter son pays pour venir tudier ,paris1 si on y perd la raison au lieu d'apprendre la sagesse8 ,il parle avec motion des pauvres parents qui se privent de tout pour envoyer leur fils l',universit1 et dont les conomies servent payer mille folies#hd4 ,illustration3 ,sceau de l',universit de ,paris4 ,le fils d'un pauvre paysan ,viendra ,paris pour apprendre4 ,tant que son pre pourra prendre ,en un arpent ou deus de terre1 ,pour conqurir pris et honneur ,baillera le tout son fils2 ,et lui1 en reste ruin4 ,quand il est ,paris venu ,pour faire quoi il est tenu ,et pour mener honnte vie1 ,il retourne la prophtie4 ,gain de soc et de labourage ,il vous convertit en armure4 ,et par chaque rue il regarde ,o il verra belle musarde2 ,partout regarde1 partout muse4 ,son argent part1 sa robe s'use1 ,et c'est tout recommencer3 ,il ne fait point bon l semer4 ,pendant carme1 o l'on doit faire ,chose qui ,dieu doive plaire1 ,au lieu de haires1 hauberts vtent1 ,et boivent tant que ils s'enttent4 ,en a trois ou quatre qui font ,quatre cents coliers se battre1 ,et chmer l',universit2 ,n'est-ce point l trop grand malheur8 ,dieu6 ,il n'est point si bonne vie1 ,quand de bien faire envie on a1 ,que celle de sage colier3 ,ils ont plus peine que collier1 ,mais s'ils dsirent bien aprendre1 ,ils ne peuvent pas s'appliquer ,a demeurer longtemps table4 ,leur vie est aussi bien mettable ,que celle des religieus4 ,pourquoi laisser sa rgion1 ,aller en pays tranger1 ,si l'on y perd toute raison ,quand on y doit sagesse apprendre8 ,on perd son avoir et son temps ,et l'on fait ses amis honte ,mais ils ne savent qu'est honneur4 ,rutebeuf ne s'est pas born intervenir1 par de sages avis1 dans les dissensions intestines qui divisaient les coliers1 il a pris avec la plus vive nergie la dfense de l',universit de ,paris contre l'envahissement des ,jacobins4 ,cette grande querelle est un pisode de la rivalit entre les ordres mendiants et le clerg sculier4 ,car il ne faut pas oublier que les universits du moyen ge n'taient pas des universits laques2 c'est aux prtres sculiers que les rguliers disputaient le privilge d'enseigner4444 ,a la faveur des troubles1 causs par une chauffoure d'tudiants1 qui agitrent l',universit et interrompirent les cours au commencement du rgne de saint ,louis1 les ,dominicains obtinrent de l'vque de ,paris d'abord une premire chaire de thologie1 et bientt une seconde1 o ils donnrent l'origine des leons prives1 puis1 malgr l'opposition du chancelier1 des cours publics4 ,une fois installs dans l',universit1 ils cherchrent s'y rendre indpendants3 ils refusrent de faire cause commune avec les autres matres et d'observer les statuts4 ,menacs d'exclusion1 ils accusrent leurs collgues sculiers de conspirer contre l'glise et le roi1 et portrent l'affaire devant le pape1 qui devait leur donner raison4 ,c'est cette occasion que ,rutebeuf rima la ,discorde de l',universit et des ,jacobins3 ,rimer me faut une discorde ,qu' ,paris a sem ,envie ,entre gens qui misricorde ,vont prchant et honnte vie4 ,de foi1 de pais et de concorde ,est leur langue toute remplie1 ,mais leur manire me rapple ,que dire et faire sont bien deus4 ,ils guerroient pour une cole o ils veulent enseigner par force1 et ils oublient ce qu'ils doivent l',universit4 ,chacun d'eus devrait tre ami ,de l',universit vraiment1 ,car l',universit a mis ,en eus tout le bon fondement1 ,livres1 deniers et pain et gages4 ,maintenant le lui rendent mal1 ,car ceus-l dtruit le ,dmon ,qui plus l'ont servi longuement4 ,ils ont mis l',universit du trot au pas4 ,il y a des gens qu'on hberge et qui veulent chasser ensuite le matre du logis4 ,jacobins sont venus au monde ,vtus de robe blanche et noire4 ,toute bont en eus abonde4 ,le peut quiconque voudra croire4 ,si par l'habit sont nets et purs1 ,vous savez1 c'est vrit sre1 ,si un loup avait chape ronde1 ,bien ressemblerait il prtre4 444,car si ,renard ceint une corde ,et revt une cotte grise1 ,n'en est pas sa vie plus pure3 ,rose est bien sur pine assise4 ,ils peuvent tre braves gens1 dit en terminant ,rutebeuf1 je veux bien que chacun le croie4 ,mais le procs qu'ils font ,rome l',universit est une raison de ne pas le croire4 ,et il rsume ainsi son opinion sur les ,jacobins3 ,quelque objet qu'ils missent en gage1 je ne parais pas la pelure d'une pomme de leur dette4444 ,le dfenseur le plus hardi de l',universit fut l'un des professeurs sculiers1 ,guillaume de ,saint-,amour4 ,il traite les frres mendiants aussi rudement que ,rutebeuf1 les qualifiant de pseudo-prdicateurs1 hypocrites1 inquisiteurs 7domos penetrantes71 oisifs et vagabonds4 ,en chaire et dans ses crits il combat l'institution mme des nouveaux ordres2 il demande s'il est permis un homme de donner tout ce qu'il possde de faon ne rien garder pour soi et tre ensuite forc de mendier1 et si on doit faire l'aumne au mendiant valide1 mme lorsqu'il est pauvre4 ,a ses yeux l'vangile ternel est impie1 sacrilge et dangereux1 et il crit pour le prouver le livre des ,prils des derniers temps4 ,comme il est naturel1 les ordres mendiants rendaient coup pour coup4 ,cette guerre dura sept ans1 de #abej #abeg4 ,le pape condamna successivement les deux livres1 une anne de distance4 ,mais l'impartialit n'tait qu'apparente4 ,ce pape tait ,alexandre ,,iv1 celui-l mme qui1 au dire de ,salimbene1 redoutait la mort prmature que ,dieu avait inflige son prdcesseur ,innocent ,,iv1 pour n'avoir pas suffisamment protg les ,mendiants4 ,il ne lana pas moins de quarante bulles contre l',universit1 et1 tandis qu'il se bornait rprouver la doctrine de l'vangile ternel1 il poursuivait avec acharnement l'auteur des ,prils des derniers temps4444 ,en #abef1 les prlats runis en concile ,paris1 sous la prsidence de l'archevque de ,sens1 avaient voulu mettre fin la lutte entre les ,jacobins et l',universit et avaient dsign comme arbitres les quatre archevques de ,bourges1 de ,reims1 de ,sens et de ,rouen4 ,guillaume de ,saint-,amour avait eu cette occasion avec le roi une entrevue que ,rutebeuf nous fait connatre et o il s'tait engag respecter la sentence des arbitres4 ,de son ct1 le roi avait promis d'obliger les religieux s'y soumettre1 et il l'avait jur1 comme il en avait l'habitude1 au nom de lui1 pour ne pas jurer par le nom de ,dieu ou des saints4 ,mais le pape cassa l'arbitrage1 enleva le droit d'enseigner ,guillaume et trois autres matres de l',universit1 et ordonna qu'ils fussent bannis du royaume de ,france4 ,aprs un voyage inutile ,rome1 ,guillaume dut se retirer dans sa ville natale1 ,saint-,amour1 qui se trouvait alors sur les terres de l',empire1 en ,franche-,comt4 ,dans le ,dit de matre ,guillaume de ,saint-,amour1 ,rutebeuf proteste contre cet exil1 et il en appelle aux prlats1 aux princes1 aux rois1 ,dieu lui-mme4 ,pour lui1 le bannissement de ,guillaume est contraire au droit1 car le pape n'a aucune juridiction sur la terre de ,france1 et le roi ne peut condamner personne sans jugement4 ,il soutient cette doctrine avec une fermet loquente1 et ne craint pas de menacer le pape et le roi de la vengeance divine4 ,oyez1 prlats1 princes et rois1 ,la draison et l'injustice ,qu'on a fait matre ,guillaume3 ,on l'a banni de ce royaume6 ,nul si tort ne fut jug4 ,qui exile homme sans raison1 ,je dis que ,dieu1 qui vit et rgne1 ,le doit exiler de son rgne4444 ,prlats1 je vous fais assavoir ,que tous en tes avilis4 ,c'est le roi ou le pape qui a exil matre ,guillaume4 ,si le pape de ,rome peut exiler quelqu'un de la terre d'un autre1 il n'y a plus de seigneurie4 ,si le roi dit qu'il l'a exil la prire du pape ,alexandre1 ce serait l un droit nouveau1 dont on ne saurait dire le nom2 car ce n'est ni du droit civil1 ni du droit canon4 ,il n'appartient ni roi ni comte d'exiler personne contrairement au droit4 ,si l'exil porte plainte devant ,dieu1 ,rutebeuf ne rpond pas du jugement4 ,le sang d',abel cria justice4 ,le pote va montrer clair comme le jour que ,guillaume a t exil sans jugement4 ,bien avez appris la discorde 7,ne faut pas que je la rapple7 ,qui a dur si longuement1 ,sept ans tout pleins entirement1 ,entre ceus de ,saint-,dominique ,et ceus qui enseignent logique4 ,beaucoup y eut pro et contra1 ,l'un l'autre souvent s'encontrrent ,allant et venant la cour4 ,les excommunications et les absolutions se succdrent3 celui qui le bl ne manque pas peut souvent moudre4 ,les prlats voulurent terminer cette guerre1 et demandrent l',universit et aux ,frres de leur laisser faire la paix4 ,la guerre doit dplaire des gens qui prchent la paix4 ,on conclut donc la paix et on scella le trait4 ,matre ,guillaume vint au roi1 et lui dit devant plus de vingt personnes3 ,sire1 nous acceptons la paix1 telle que les prlats la rdigeront2 je ne sais si nos adversaires la briseront4 ,le roi jura3 ,au nom de moi6 ,ils m'auront pour ennemi s'ils la brisent4 ,depuis ce jour1 depuis sa sortie du palais1 matre ,guillaume n'a rien fait1 il a respect l'accord1 et le roi l'exile sans le voir6 ,guillaume de ,saint-,amour propose de comparatre devant le roi1 les princes et les prlats runis4 ,ce n'est pas un moyen dtourn de rentrer dans le royaume2 car on pourra bien l'exiler de nouveau aprs l'avoir entendu4 ,et vous tous1 qui mes vers oyez1 ,quand ,dieu se montrera clou1 ,le jour du dernier jugement1 ,pour lui demandera justice1 ,et vous1 sur ce que je raconte1 ,vous en aurez et peur et honte4 ,quant moi1 bien le puis-je dire1 ,point ne redoute le supplice ,de la mort1 d'o qu'elle me vienne1 ,si elle me vient pour telle affaire4 ,le rle prt saint ,louis par ,rutebeuf n'est pas tout fait conforme l'ide qu'on peut s'en faire d'aprs les pices officielles qui nous ont t conserves4 ,on sait d'ailleurs que saint ,louis1 malgr sa pit1 fit toujours preuve d'une grande fermet dans ses relations avec le haut clerg et avec le pape4 ,alexandre ,,iv avait en effet enjoint au roi pour la rmission de ses pchs d'expulser ,guillaume de ,saint-,amour et mme de l'emprisonner4 ,mais il est permis d'infrer d'un autre bref du pape1 postrieur d'un an au premier1 que le roi s'y tait refus2 il avait rpondu ,alexandre ,,iv non pas en lui demandant lui-mme d'exiler ,guillaume1 comme on l'a dit par une interprtation inexacte du texte1 mais en lui faisant remarquer qu'il n'avait qu' dfendre ,guillaume1 en vertu de son autorit pontificale1 de pntrer dans le royaume4 ,c'est seulement aprs la mort d',alexandre et de son successeur immdiat1 que ,guillaume de ,saint-,amour revint ,paris1 o on lui fit une rception triomphale4 ,quant son livre sur les ,prils des derniers temps1 tous les exemplaires n'en avaient pas t brls1 car il fut imprim au ,x,v,ie et au ,x,v,i,ie sicle1 et il fut poursuivi cette poque comme au temps de sa nouveaut4 ,on le dnona ,louis ,,xiii1 qui1 par un arrt rendu en ,conseil priv1 rappela la condamnation prononce par ,alexandre ,,iv1 ordonna de saisir tous les exemplaires1 et dfendit aux libraires de le mettre en vente1 sous peine de mort4 ,on peut conjecturer que la perscution dirige contre ,guillaume de ,saint-,amour atteignit aussi son dfenseur intrpide1 ,rutebeuf4 ,une bulle d',alexandre ,,iv ordonnait de brler ,paris non seulement le livre des ,prils1 mais aussi des chansons et rythmes inconvenants composs contre les frres ,prcheurs et ,mineurs4 ,rien n'tablit absolument que les satires de ,rutebeuf fissent partie des rythmes rprouvs2 mais il se plaint plusieurs reprises de ne plus pouvoir parler librement4 ,toutefois1 l'existence mme des posies de ,rutebeuf1 et de beaucoup d'autres aussi hardies1 prouve que nos anctres du ,x,i,i,ie sicle jouissaient encore d'une grande libert de parole1 toutes les fois que la croyance et le dogme n'taient pas en jeu4 ,l4 ,,cl,,dat1 ,rutebeuf1 ,paris1 ,hachette1 #ahia1 in-#af4 ,passim4 ,,vi4--,,la ,,science ,,au ,,moyen ,,ge4 ,au ,i,ve sicle1 lorsque les tnbres s'paississaient dj dans l',occident latin et lorsqu'on songeait rduire autant que possible le bagage qu'il s'agissait de sauver du naufrage1 il se fit un retour vers les ides pythagoriciennes4 ,martianus ,capella1 ,boce1 et1 leurs exemples1 les premiers instituteurs des coles claustrales1 adoptrent une table des sept arts libraux1 distribus en deux groupes1 le trivium et le quadrivium1 savoir3 ,,trivium4 ,la grammaire1 la rhtorique1 la logique4 ,,quadrivium4 ,l'arithmtique1 la gomtrie1 l'astronomie1 la musique4 ,le quadrivium tait l'encyclopdie mathmatique1 telle qu'un disciple de ,pythagore pouvait la concevoir2 c'tait le corps de la science ou des sciences par excellence1 des seules qui dussent1 jusqu' l'avnement des temps modernes1 mriter vraiment le nom de science4 ,mais il faut1 pour que la culture des sciences soit vraiment fconde1 un souffle vivifiant1 un gnie d'invention1 un instinct qui tient de celui de l'artiste et du pote4 ,voil ce que les ,grecs avaient possd1 ce que les modernes ont retrouv1 ce que la tradition romaine ne pouvait pas infuser au moyen ge4 ,cicron l'a dit avec sa justesse habituelle3 ,les ,grecs n'ont rien mis au-dessus de la gomtrie1 ce qui fait que la clbrit de leurs mathmaticiens fut incomparable2 nous avons au contraire born cet art ce qu'il a d'utile1 pour fournir des exemples de raisonnements et pour prendre des mesures4 ,dans la ,rome impriale1 le nom de mathmaticien ne dsignait plus gure que les adeptes d'une science obscure l'aide de laquelle on faisait des prdictions et l'on tirait des horoscopes4 ,il en rsulta que1 nonobstant l'espce de renaissance pythagoricienne qui avait prcd l'clipse totale des tudes1 la tradition romaine1 devenue la tradition monastique ou clricale1 ne permit pas aux mathmatiques de prendre la place qu'elles y auraient vraisembablement prise si la civilisation grecque s'tait communique l',occident sans intermdiaire4 ,l'esprit humain manqua1 au moyen ge1 de cette discipline plus ferme et pour ainsi dire plus virile1 de cette scolastique non moins subtile et pntrante1 mais plus substantielle et plus sre1 qui aurait pu rprimer l'abus ou les carts d'une autre scolastique4 ,le moyen ge n'avana donc nullement la gomtrie1 telle que les ,grecs l'avaient conue2 peine en conserva-t-il les premiers lments2 mais par compensation il recueillit quelques inventions capitales1 d'une origine obscure1 que l',europe latine n'a connues nettement que par son commerce avec les ,arabes1 savoir l'arithmtique de position1 la trigonomtrie1 et une algbre fort diffrente de la ntre1 quoique la ntre en dt sortir4 ,des moines1 des mdecins1 des marchands1 furent les dpositaires ou les propagateurs de ces secrets1 sortis d'un monde mcrant1 et rests trangers l'enseignement jusqu' une poque tout fait moderne4 ,en fait d'astronomie1 le moyen ge avait dans l',almageste ou dans la grande composition de ,ptolme ce qu'il affectionnait tant1 un livre canonique1 un systme consacr par l'autorit d'un ancien1 d'un grand lgislateur scientifique4 ,l o le gros des hommes ne peut s'attacher ni l'autorit dogmatique d'un corps sacerdotal1 ni l'autorit des corps savants1 il faut bien qu'il tienne l'autorit d'un chef d'cole4 ,or le moyen ge manquait d'acadmies1 et l'glise avait la sagesse de ne dfinir que dans une certaine mesure le dogme astronomique2 il fallait donc qu'on et l'autorit d'un ancien1 et ,ptolme tait pour les chrtiens d',occident1 comme pour les ,arabes et les ,tatars convertis l',islam1 l',aristote de l'astronomie4 ,les perfectionnements de dtail apports par ceux-ci la doctrine du matre ne touchaient pas au fond du systme4 ,d'ailleurs1 la conception du monde et de la place de l'homme dans le monde1 telle qu'elle rsultait de l'enseignement des astronomes alexandrins1 si elle s'accordait assez mal avec les images et les formules populaires de la prdication chrtienne1 n'avait rien qui ne se concilit trs bien avec une thologie savante4 ,le monde de ,ptolme ressemblait une machine1 une horloge de cathdrale2 et l'ide de l'horloge1 de son inaltrabilit et de sa justesse parfaite1 cadre merveille avec l'ide de l'unit et de la personnalit de l'horloger1 de sa toute-puissance et de sa sagesse infinie4 ,l'alliance intime1 scelle entre le visible et l'invisible1 entre ,dieu et l'homme1 crasait moins la raison1 quand la terre sur laquelle l'homme rgne tait1 mme pour le philosophe et le savant1 le centre et le but de l'architecture du monde4 ,en dehors de l'encyclopdie mathmatique ou du quadrivium pythagoricien1 la forme scientifique1 proprement parler1 ne trouvait quoi s'appliquer1 pas plus chez les ,occidentaux du moyen ge que chez leurs anctres dans la science1 les ,grecs et les ,arabes4 ,il ne faut pas confondre la science et les connaissances4 ,un amas de faits recueillis et d'observations enregistres n'est point encore une science1 pas plus qu'un attroupement d'hommes n'est une arme2 et si le trsor des connaissances s'accrot sans cesse avec le temps1 il faut attendre quelquefois pendant des sicles l'illumination d'une ide pour que la science fasse rellement des progrs4 ,en gographie1 par exemple1 les ,europens avaient acquis1 aprs ,marco ,polo1 et surtout par suite de leurs communications avec un peuple aussi navigateur et commerant que les ,arabes1 une multitude de connaissances qui manquaient au plus savant de ,rome1 d',alexandrie et d',athnes1 de sorte que ,ptolme devait leur paratre bien plus arrir en gographie qu'en astronomie2 mais de toutes les parties de l'encyclopdie gographique embrassant l'ensemble des connaissances sur la configuration1 la structure1 l'histoire du globe terrestre et des forces qui s'y dploient en grand1 il n'y avait gure que la gographie mathmatique qui dt s'appeler une science1 et1 depuis ,ptolme1 cette science n'avait pas boug4--,de mme pour la physique4 ,quelques acquisitions nouvelles n'y changrent pas1 au moyen ge1 le cadre de la science tel que les ,grecs l'avaient conu4 ,on pouvait trouver les verres de besicles ou mme mesurer les pouvoirs rfringents des corps transparents1 sans changer foncirement la science de l'optique1 sans qu'elle cesst d'tre1 comme au temps de ,ptolme et jusqu'au ,x,v,i,ie sicle1 une application de la gomtrie plutt qu'une branche de la physique comme nous l'entendons maintenant4 99 99 99 99 99 ,traites la manire des anciens1 la grammaire1 la rhtorique1 la logique1 ces trois branches du trivium des encyclopdistes de la dcadence1 ou ces trois assises du premier tage de l'difice didactique du moyen ge1 avaient d'ailleurs entre elles beaucoup de rapports4 ,le rhteur traite du style et des figures de style ou de pense1 ce qui touche aux figures de mots1 aux tropes et l'organisation du langage4 ,d'un autre ct1 il traite son point de vue de la mthode1 de la division1 de l'ordonnance du discours1 des arguments1 des preuves et des rfutations1 ce qui rentre tout fait dans la logique4 ,quant aux rapports de la grammaire et de la logique1 ils ne sont pas moins vidents4 ,la grammaire1 qu'on veut raffiner en thorie et par voie d'abstraction1 plutt que par l'tude des origines et de la filiation des idiomes1 tourne la logique1 comme le montrent ces procds d'analyse logique1 introduits de nos jours jusque dans nos plus humbles coles4 ,les petits traits des ,catgories ou des ,prdicaments servant d'introduction la logique d',aristote1 et d'o toute la philosophie du moyen ge est sortie1 rentrent dans le mme ordre d'ides et peuvent aussi tre considrs comme un appendice de la grammaire4 ,prcd d'une telle introduction et remani par les abrviateurs alexandrins et latins de la dcadence1 le trait de logique1 l',organon d',aristote1 tait1 lors des premiers essais de restauration des tudes en ,occident1 tout ce que l'on connaissait de l'encyclopdie du ,stagirite4 ,il n'y a point l de mtaphysique1 ni mme de philosophie4 ,quand on se borne aux ,premiers ,analytiques1 comme le faisaient communment les logiciens du moyen ge1 la logique d',aristote1 c'est--dire une thorie du syllogisme fonde sur la classification des catgories et sur la doctrine des dfinitions et des combinaisons1 ressemble beaucoup un chapitre d'algbre2 elle a des caractres scientifiques4 ,si cette logique purement formelle et formaliste ne comporte pas les dveloppements et les progrs dont une science telle que la gomtrie ou l'algbre est susceptible1 elle figure au moins comme un lot qui offre un abri sr aux esprits ballotts sur la mer changeante des opinions philosophiques4 ,voil comment1 dans notre ,europe occidentale1 la science a prcd la mtaphysique et vis ds l'origine l'enfermer dans un cadre scientifique4 ,les plus vives querelles des philosophes du moyen ge ont port sur des questions de logique ou peuvent s'y rattacher4 ,a mesure que les traits de physique et de mtaphysique d',aristote sont parvenus la connaissance des chrtiens d',occident et ont t dans les coles l'objet de gloses1 d'abrgs ou de commentaires1 on y a pu appliquer les procds d'argumentation technique et formaliste avec lesquels on tait familiaris par la triture de la logique pripatticienne4 ,le tout s'est appel la scolastique1 mot bien choisi1 puisque rien ne se prtait mieux la dispute et aux exercices de l'cole4 ,la scolastique est1 si l'on veut1 l'abus des formes scientifiques dans un ordre de spculations qui diffre de la science par des caractres essentiels2 son rgne n'en tmoigne pas moins de la tournure scientifique que1 ds l'origine1 tend prendre le travail des esprits au sein de notre civilisation europenne4 99 99 99 99 99 ,mme aprs que la connaissance plus complte de l'encyclopdie d',aristote eut remis en honneur1 dans les ,universits1 la division de la philosophie en logique1 morale1 physique et mtaphysique1 on continua de parler des sept arts libraux1 du trivium et du quadrivium4 ,le tout composait la ,facult des arts1 qui servait d'introduction commune d'autres ,facults1 d'autres tudes plus spcialement diriges vers un but professionnel4 ,on voulait tre ecclsiastique1 arriver aux bnfices et aux prlatures1 ce qui exigeait que l'on st la thologie et le droit canonique1 c'est--dire le droit qu'appliquaient les tribunaux ecclsiastiques et la chancellerie romaine4 ,on voulait conseiller le roi ou ses barons dans leurs plaids1 et il s'agissait de possder le droit civil1 c'est- dire les compilations justiniennes remises en honneur1 rtablies dans leur autorit juridique1 et dj retravailles par une nouvelle lgion de glossateurs et d'interprtes1 ou le droit fodal1 tel qu'il tait dict en latin par des princes allemands que l'on regardait comme les successeurs des empereurs romains1--car les codes barbares taient oublis1 et quant au droit coutumier rdig ou comment en langue vulgaire1 il appartenait la pratique et non l'enseignement des coles4 ,enfin on voulait tre mdecin1 et il fallait pouvoir argumenter en latin sur les thories que s'taient faites les mdecins de l'antiquit et leurs commentateurs arabes4 ,de l les ,facults de thologie1 de droit canonique et civil1 de mdecine1 pour les trois ,facults rputes librales par excellence1 en ce qu'elles supposaient l'tude pralable des arts libraux4 ,l'ensemble composait le systme des quatre ,facults4 ,ce n'est que plus tard qu'on a remplac dans les coles du ,nord la ,facult des arts par une ,facult de philosophie1 d'aprs la distinction que saint ,thomas avait tablie dans ses deux ,sommes entre la philosophie ou la science profane et la thologie ou la science sacre4 ,enfin c'est de nos jours seulement qu'en ,france on a dmembr la ,facult des arts en ,facult des lettres et en ,facult des sciences1 ce qui est une manire de revenir la vieille distinction du trivium et du quadrivium4 ,bien des gens attribuent notre sicle le mrite ou le tort de donner aux sciences le pas sur les lettres3 ce mrite ou ce tort remonte effectivement jusqu'au rgime scolastique du moyen ge1 puisqu'il est clair que les arts du quadrivium sont des sciences1 que ceux du trivium peuvent tre tudis thoriquement ou scientifiquement1 et que l'enseignement du trivium dans le latin didactique1 barbare1 universellement usit dans les collges d'artiens1 n'avait rien qui se prtt une culture potique et littraire4 ,les musulmans d',espagne taient la fois plus savants et plus lettrs3 plus savants1 en ce qu'ils perfectionnaient la science laisse par les anciens1 plus lettrs1 en ce que chez eux les doctes et les beaux esprits n'avaient pas quitt1 pour une littrature artificielle1 la langue et la littrature nationales4 ,comme la plupart des clercs du moyen ge taient des gens d'glise1 il tait tout simple qu'ils appliquassent l'enseignement des choses religieuses le code de procdure logique d au lgislateur des coles4 ,de l les sommes thologiques substitues aux apologies1 aux commentaires des textes sacrs1 et l'loquence parfois dclamatoire des premiers sicles chrtiens4 ,l'glise1 reprsente par les papes et par les conciles1 a bien hsit quelque temps avant d'admettre dans ses coles la discipline pripatticienne4 ,il devait lui sembler dur de subir ce point l'autorit d'un philosophe paen1 ou plutt d'un pur naturaliste1 tranger toute foi religieuse1 comment par des sectateurs du prophte arabe4 ,mais depuis que les grands travaux des thologiens du ,x,i,i,ie sicle eurent donn la scolastique chrtienne sa forme dfinitive1 l'glise ne l'a pas abandonne2 elle n'a fait que l'abrger pour la mettre la porte de la faiblesse des gnrations nouvelles4 ,ce qui vient d'tre dit de l'enseignement de la thologie peut s'appliquer l'enseignement du droit ecclsiastique ou pontifical1 tant l'alliance tait troite entre les thologiens et les canonistes4 ,il y avait au contraire lutte ouverte entre les professeurs en droit civil 7les romanistes1 comme on dirait aujourd'hui71 tous gibelins ou gallicans d'inclination1 partisans de la puissance civile1 dfenseurs de l'tat ou du prince1 et les thologiens et les canonistes1 tous dvous la puissance ecclsiastique4 ,la mdecine se rapproche davantage des conditions d'ubiquit et de permanence qui appartiennent la science proprement dite4 ,mais1 d'un autre ct1 elle ne se prte gure la scheresse du formalisme scholastique2 et par les besoins mmes de leur profession1 les mdecins du moyen ge taient spcialement appels commencer le travail d'instauration des sciences physiques et naturelles4 ,si donc au moyen ge1 comme dans l'antiquit grecque1 la physique spculative tait regarde comme une branche de la philosophie1 les applications passaient pour tre du domaine de la pratique mdicale4 ,d'o vient qu'en anglais le mdecin s'appelle encore un physicien et le pharmacien un chimiste1 tandis que la physique et la chimie spculatives sont rputes des branches de la philosophie naturelle4 ,m4 ,,cournot1 ,considrations sur la marche des ides1 ,paris1 ,hachette1 #ahgb1 t4 ,i1 in-#h4 ,passim4 ,,vii4--,,la ,,philosophie ,,du ,,moyen ,,ge4 ,l',,augustinisme4 ,saint ,augustin nous offre un merveilleux exemple de la fascination exerce sur l'esprit chrtien par une mtaphysique absolument trangre son inspiration propre et ses mobiles4 ,augustin tait chrtien1 nul n'en peut douter2 coupable pardonn1 il a voulu tmoigner sa reconnaissance l'auteur de son salut2 il aimait ,dieu4 ,mais comment aimer le ,dieu dont il a trac l'image8 ,ce ,dieu cre dans le but de manifester ses propres perfections4 ,il est juste et charitable1 mais sa justice et sa charit ne sauraient se dployer dans le mme objet4 ,pour mettre au jour la justice divine1 il faut qu'il y ait des damns2 l'ternit du mal moral et de la punition du mal forme une condition indispensable de la perfection du monde4 ,sans enfer1 le monde ne serait pas digne de ,dieu4 ,pour donner occasion sa misricorde1 il faut que parmi les pcheurs1 justes objets des vengeances divines1 quoiqu'ils soient ncessairement pcheurs1 puisque sans cela l'uvre de ,dieu serait manque1 il faut1 dis-je1 que parmi les pcheurs1 tous galement dignes d'un malheur ternel1 il fasse grce arbitrairement quelques-uns et les comble de flicits1 sans qu'il y ait en eux aucune raison pour les distinguer des autres4 ,tout en magnifiant l'orthodoxie de saint ,augustin1 l'glise romaine a recul devant ces doctrines2 mais les rformateurs et les jansnistes y ont abond4444 ,comment accorder une thologie pareille avec le mot de saint ,jean3 ,dieu est amour8 ,comment ne pas voir dans cette ide de la ncessit du mal un reste du manichisme auquel saint ,augustin s'tait rattach dans sa jeunesse8 ,comment ne pas reconnatre les influences no-platoniciennes dans la conception mtaphysique dont cette thologie est un corollaire3 l'ide que le monde tant l'image de l'tre parfait dans l'imperfection essentielle tout ce qui n'est pas cet tre lui-mme1 il trouve sa perfection raliser tous les degrs possibles de perfection relative et par consquent d'imperfection8 ,le mal moral nous est prsent comme un de ces degrs1 un effet1 une forme du non-tre2 mais ce caractre privatif1 cette irralit du mal moral1 par laquelle ,augustin essaie de pallier les normits de sa doctrine1 n'est-elle pas tout ce qu'on peut imaginer de plus contraire au sentiment chrtien8 ,quoi1 ,jsus serait mort sur la croix pour nous dlivrer de quelque chose qui n'est rien6444 ,comment har ce qui n'est pas8 ,le monde qu',augustin conoit comme rpondant aux perfections divines est une abstraction de l'intelligence d'une valeur mtaphysique assez douteuse1 videmment inspire par un intrt logique1 esthtique1 et compltement trangre l'ordre moral o le christianisme est enracin4 ,,platoniciens4 ,l'cole dont les thories spcieuses avaient bloui le grand vque de ,libye1 le platonisme interprt par ,alexandrie1 rgne sans partage sur les quelques penseurs dont s'illuminent de loin en loin les temps barbares4 ,la pense platonicienne inspire encore les philosophes des premiers sicles du moyen ge1 priode longtemps mconnue1 o le progrs des tudes historiques constate avec quelque surprise une activit intellectuelle nergique et varie4 ,c'est alors qu',anselme posa le problme de la scolastique3 ,j'estime que1 aprs avoir t confirms dans la foi1 nous serions coupables de ne pas chercher comprendre ce que nous avons cru4 ,en vain ,ablard objecta qu'il faudrait d'abord prouver la vrit des doctrines proposes la crance2 le besoin d'une telle apologie tait peu senti dans un sicle o la foi paraissait universelle1 et la tentative de l'tablir aurait eu peu de porte tandis que les objections n'avaient pas la libert de se produire4 ,anselme joignit l'exemple au prcepte dans ses dmonstrations de l'existence de ,dieu et dans sa thorie du salut par ,jsus-,christ4 ,plus profondment qu',augustin lui-mme1 il a fait entrer dans la conception gnrale du christianisme des lments antipathiques ce qui en constitue l'inspiration fondamentale1 si du moins nous ne nous abusons pas en pensant que le christianisme a pour objet l'accomplissement de la destine humaine par la ralisation du bien moral4 ,suivant une doctrine o des millions d'mes ont trouv la consolation et qui a profondment scandalis des millions d'mes1 la justice divine exige des peines infinies pour une faute quelconque de ses fragiles cratures4 ,la faute est une dette1 la peine un prix1 un rglement que notre crancier rclame2 mais1 pourvu que le montant lui soit vers1 que le quantum de douleur ait t subi1 ,dieu est pay1 n'importe qui l'a soufferte4 ,c'est pourquoi1 dans sa charit1 le ,fils est venu souffrir notre place4 ,pour le coup1 ce n'est pas ,platon qu'il faut faire remonter cette conception de la justice1 qui a si profondment troubl la conscience des peuples modernes1 c'est aux lois des peuples barbares1 en vigueur du temps d',anselme1 o la notion de la peine et celle de la dette civile taient confondues1 tous les dlits se rachetant par le payement d'une somme d'argent dtermine4 ,jsus a pay notre composition4 ,cette poque vit fleurir l'cole mystique de saint ,victor de ,paris1 dont la psychologie subtile compte et dcrit les degrs que parcourt l'me fidle dans son ascension vers l'amour infini3 christianisme tout intrieur1 o le sacerdoce et les sacrements matriels tiennent peu de place1 et dont la mthode repose sur ce principe que la fidlit du cur et de la conduite la vrit dj connue est indispensable au progrs dans la vrit4 ,ces doctrines de vie intrieure se sont mles l'enseignement catholique2 elles l'ont fait durer1 en lui donnant des prises sur la conscience2 mais1 au fond1 elles contredisent les vraies tendances de la religion sacerdotale1 qui fait du salut une exemption de peines1 une assurance de bonheur futur indpendante des dispositions morales du fidle et qui permet celui-ci de se dcharger sur le prtre de toute inquitude sur son sort venir1 moyennant une obissance plus ou moins strictement exige1 suivant les circonstances des temps et des lieux4 ,cette grande ligne du catholicisme fut dfinitivement arrte par ,pierre le ,lombard1 qui prit une part importante l'achvement du dogme1 en compltant la liste des sacrements4 ,dans son ,livre des ,sentences1 les questions thologiques se disposent dans un ordre mthodique1 avec l'opinion des principaux docteurs sur chacune d'elles1 et les conclusions de l'auteur4 ,nul n'ignore que ce texte capital fut cent et cent fois comment dans l'cole1 dont l'enseignement s'est en quelque sorte constitu sous cette forme4 ,quelques-uns des plus grands monuments du moyen ge sont des commentaires du ,lombard4 ,contrairement aux aspirations d'une spiritualit dangereuse1 ,pierre tablit fortement la valeur et la ncessit des rites matriels1 des sacrements1 tablis de ,dieu lui-mme1 pour condescendre notre nature et remplir notre vie1 sans la dtourner de son suprme objet4 ,a l'importance des sacrements se mesurent le rle et la dignit du prtre1 qui a seul qualit pour les administrer4 ,la thologie du savant prlat allait tout entire l'exaltation du sacerdoce4 ,telle est l'explication naturelle de son incomparable succs4 ,saint ,anselme posa le problme la solution duquel la pense du moyen ge devait se consumer2 le ,lombard arrta la forme de cette investigation4444 ,,aristote ,,et ,,le ,,thomisme4 ,lorsque les versions latines d',aristote et des ,arabes1 ses commentateurs1 commencrent se rpandre1 on ne saurait douter que l'abondance des renseignements1 vrais ou faux1 qu'elles apportaient sur les choses de la nature1 n'ait t l'une des causes principales du vif empressement qui les accueillit4 ,aussi voyons-nous le grand ,albert1 fondateur de la scolastique pripatticienne1 reprendre l'tude des sciences naturelles1 avec plus de zle1 il est vrai1 que de mthode4 ,nos campagnes ont conserv la mmoire de son prodigieux savoir4 ,cependant1 ds l'origine1 les disciples chrtiens du pripattisme y cherchrent et crurent y trouver de nouveaux moyens de remplir le programme un peu compromis d',anselme3 comprendre1 systmatiser1 dmontrer l'objet de la foi4444 444,david de ,dinant1 l'une des premires victimes de l'unit romaine1 en appelait beaucoup ,aristote4 ,c'est l'influence d',aristote que ses juges attriburent l'origine d'un panthisme qu'il aurait pu tirer plus directement d'ailleurs4 ,traduites en latin ds le commencement du ,x,i,ie sicle1 par les soins d'un archevque de ,tolde1 les uvres d',aristote et celles de ses commentateurs sarrasins n'en furent pas moins accueillies avec avidit dans la ,facult des ,arts de ,paris4 ,aristote interprt par ,averros y devint pour un grand nombre de docteurs l'autorit suprme1 irrfragable1 le ,philosophe1 identique la raison mme4 ,les premiers pripatticiens franais constatrent hardiment le dsaccord entre le dogme et la pense du philosophe1 ne craignant pas d'ajouter que la doctrine de l'glise fourmille d'erreurs4 ,cette attitude eut pour effet naturel l'interdiction de lire la physique et la mtaphysique du savant ,macdonien4 ,non moins naturellement l'interdiction ne fut pas respecte2 les meilleurs mmes cdaient la curiosit1 et1 parmi les conseillers les plus autoriss du ,saint-,sige1 ,aristote trouva bientt des dfenseurs4 ,aussi la prohibition primitive reut-elle1 en #abca dj1 une forme moins absolue2 ,grgoire ,,ix maintint alors et renouvela la dfense d'tudier les textes suspects jusqu' ce qu'ils eussent t corrigs et expurgs4 ,cette opration singulirement dlicate ne s'excuta jamais d'une manire officielle4 ,mais sous l'empire de ces ordonnances1 qui rigoureusement ne s'appliquaient qu'au diocse de ,paris1 des dominicains fort attachs au ,saint-,sige et possdant son entire confiance1 ,cologne ,albert de ,bollstaedt1 ,rome son disciple ,thomas d',aquin1 continurent commenter assidment les textes interdits1 qu'ils s'efforaient d'interprter dans un sens orthodoxe partout o la chose tait praticable1 sans hsiter les combattre et les condamner sur les points o le dsaccord ne pouvait pas tre dguis4 ,leurs ouvrages1 particulirement ceux de saint ,thomas1 qui ont acquis dans l'glise une autorit souveraine1 officiellement consacre aujourd'hui1 peuvent donc tre considrs comme l'quivalent de la correction promise4444 ,saint ,thomas1 contest1 combattu1 rfut peut-tre jadis par des gnies gaux1 sinon suprieurs au sien1 n'en reste pas moins aujourd'hui le reprsentant de toute l'cole4 ,rappelons en peu de mots les points principaux de sa philosophie4 ,et d'abord1 dans la manire dont il conoit le but de la vie1 ,thomas est franchement grec1 disciple d',aristote et de ,platon4 ,saint ,paul crit3 ,quand je connatrais tous les mystres de la science de toutes choses1 si je n'ai pas la charit1 je ne suis rien4 ,saint ,jean nous enseigne que ,dieu est amour1 et ,jsus dit ses disciples3 ,soyez mes imitateurs4 ,la tendance du christianisme est toute pratique2 son idal est la perfection de sa volont2 il n'y a pour lui rien au del4 ,pour saint ,thomas1 il y a quelque chose au del4 ,ne se rsumant pas sur ,dieu1 il ne dit pas que ,dieu s'absorbe dans la science de lui-mme2 il ne le croit probablement pas1 mais la logique l'obligerait l'avouer1 car sa notion du souverain bien est purement intellectuelle3 c'est la connaissance de ,dieu1 l'intuition parfaite de ,dieu1 que la thologie dsigne sous le nom de vision batifique3 ,naturaliter inest omnibus hominibus desiderium cognoscere causas2 prima autem causa ,deus est4 ,est igitur ultimus finis hominis cognoscere ,deum4 444,tout en dissertant loisir sur les attributs divins1 ,thomas sait bien que nous ne pouvons pas connatre ,dieu d'une manire adquate1 et cependant il nous faut ordonner l'ensemble de nos penses et de nos croyances sur cette ide que nous n'avons pas4 ,de propos dlibr1 ,thomas lui cherche un succdan dans un anthropomorphisme qui a rendu sa philosophie accessible au vulgaire1 et par l doit avoir contribu1 pour une grande part1 sa merveilleuse fortune4 ,nous ne connaissons ,dieu que dans ses uvres2 ds lors1 c'est de la plus parfaite de ses uvres qu'il faut nous aider pour nous faire une ide de ses perfections2 il nous faut donc concevoir ,dieu d'aprs l'analogie de l'esprit humain4 ,cette conclusion place la thologie de saint ,thomas dans la dpendance de sa psychologie1 laquelle1 au jugement des pangyristes les plus jaloux d'tablir l'indpendance philosophique de ce docteur1 est foncirement pripatticienne4 ,quels que soient les soins apports corriger les conclusions d',aristote inconciliables avec la doctrine de l'glise1 la racine de ce systme thologique plonge ainsi dans l'hellnisme paen4444 ,le ,docteur ,anglique tait sans doute un chrtien2 il tait pieux1 de cette pit du moyen ge faite d'asctisme et de contemplation1 qui est bien malgr tout une forme du christianisme1 puisque c'est une forme de l'amour4 ,rien ne ressemble moins la vie de ,jsus-,christ1 telle que les plus anciens documents nous la reprsentent1 que celle de son disciple dans l',imitation4 ,ce livre nourrira nanmoins l'activit pratique des chrtiens les plus gnreux1 parce qu'il est tout pntr d'un amour sincre1 auquel1 malheureusement1 il ne sait assigner qu'un strile emploi4 ,thomas touche l',imitation par quelques cts de sa thologie1 mais l'esprit gnral en est diffrent3 l'amour n'est pas le but ses yeux2 l'amour n'exprime pas la nature divine4 ,tout pour lui revient l'intelligence4 ,la pense de la pense a fascin son me4 ,le dernier mot de sa thologie est dict par le paganisme4444 ,l',ange de l'cole a triomph par la puissance du pripattisme1 cette religion des clercs dvots et des clercs incrdules au ,x,i,i,ie sicle4 ,il a t servi par la spcieuse clart de son anthropomorphisme1 par l'art de son exposition1 et par la superficialit de ses analyses4 ,il a t servi par ses contradictions mmes qui permettent aux opinions divergentes d'allguer en leur faveur quelques passages de ses crits4 ,sa manire cauteleuse devait mieux plaire la cour de ,rome qu'une philosophie trop libre1 trop forte et trop personnelle4 ,d'ailleurs il avait prt l'appui de sa plume aux aspirations du ,saint-,sige vers la suprmatie absolue1 en s'appuyant de bonne foi sur des textes dont ,rome elle-mme ne dfend plus l'authenticit4 ,mais le but est atteint1 l'autorit du saint reste acquise1 et ,rome a montr sa reconnaissance4 ,la doctrine thomiste favorisait par ses conclusions pratiques la tendance du pouvoir spirituel1 qui s'appuyait ds cette poque sur les ordres religieux1 comme elle l'a fait constamment depuis4 ,le ,livre des ,sentences avait acquis l'autorit presque officielle d'un texte classique parce qu'il grandissait le prtre4 ,la morale de saint ,thomas1 hritier de cette autorit1 glorifie le moine3 les vertus thologales telles qu'il les conoit1 la vie contemplative1 image de la batitude ternelle et qui seule peut vraiment nous en rapprocher1 ne sauraient se pratiquer que dans le clotre4 ,cette observation de ,ritter est importante4 ,peut-tre faudrait-il la gnraliser et dire3 ,l'intellectualisme est conforme l'esprit permanent d'une hirarchie qui cherche justifier sa domination en prsentant l'unit et la puret de la doctrine1 qu'elle prtend garantir1 comme l'intrt religieux par excellence1 auquel tout doit tre sacrifi4444 ,la suprme autorit de l'glise ayant recommand l'tude et la profession du thomisme comme un remde aux maux dont ce grand corps est afflig1 il convenait d'apprcier avant tout cette doctrine dans ses rapports avec l'esprit du christianisme4 ,quant ceux qu'elle pourrait soutenir avec la science moderne1 il sera permis d'tre bref4 ,il n'y a pas d'entente possible entre la science et une cole qui invoque la chose juge et pense trancher une question quelconque par un appel l'autorit4 ,,ch4 ,,secr,,tan1 ,la restauration du thomisme1 dans la ,revue philosophique1 ,,xviii 7#ahhd74 ,passim4 ,,viii4--,,les ,,anciennes ,,recettes ,d',,orf,,vres ,,et ,,les ,,origines ,,de ,l',,alchimie4 ,le trait relatif aux mtaux prcieux qui se trouve dans le ,recueil intitul ,mapp clavicula 7on en conserve ,schlestadt un manuscrit du ,xe sicle7 offre un grand intrt1 parce qu'il prsente de frappantes analogies avec le papyrus gyptien de ,leyde1 trouv ,thbes1 ainsi qu'avec divers opuscules antiques1 tels que la ,chimie dite de ,mose4 ,plusieurs des recettes de la ,mapp clavicula sont non seulement imites1 mais traduites littralement de celles du papyrus et de celles de la collection des alchimistes grecs3 identit qui prouve sans rplique la conservation continue des pratiques alchimiques1 y compris celle de la transmutation1 depuis l'gypte jusque chez les artisans de l',occident latin4 ,les thories proprement dites n'ont reparu en ,occident que vers la fin du ,x,i,ie sicle1 aprs avoir pass par les ,syriens et par les ,arabes4 ,mais la connaissance des procds eux-mmes n'avait jamais t perdue4 ,ce fait capital rsulte surtout de l'tude des alliages destins imiter et falsifier l'or1 recettes d'ordre alchimique1 car on y trouve aussi la prtention de le fabriquer4 ,les titres sont cet gard caractristiques3 pour augmenter l'or2 pour faire de l'or2 pour fabriquer l'or2 pour colorer 7le cuivre7 en or2 faire de l'or l'preuve2 rendre l'or plus pesant2 doublement de l'or4 ,ces recettes sont remplies de mots grecs qui en trahissent l'origine4 ,dans la plupart1 il s'agit simplement de fabriquer de l'or bas titre1 par exemple en prparant un alliage d'or et d'argent1 teint au moyen de cuivre4 ,mais l'orfvre cherchait le faire passer pour de l'or pur4 ,cette fraude est d'ailleurs frquente1 mme de notre temps1 dans les pays o la surveillance est imparfaite4 ,notre or dit au #d;e titre prte surtout des fraudes dangereuses1 non seulement cause de la dose considrable de cuivre qu'il renferme1 mais parce que chaque gramme de ce cuivre occupe un volume plus que double de celui de l'or qu'il remplace4 ,les bijoux d'or ce titre fournissent donc double profit au fraudeur1 parce que l'objet est plus pauvre en or et parce que pour un mme poids il occupe un volume bien plus considrable3 ce sont l les profits de l'orfvre4 ,ces fabrications d'alliages compliqus1 qu'on faisait passer pour de l'or pur1 taient rendues plus faciles par l'intermdiaire du mercure et des sulfures d'arsenic1 lesquels se trouvent continuellement indiqus dans les recettes des alchimistes grecs1 aussi bien que dans la ,cl de la peinture4 ,il a exist ainsi toute une chimie spciale1 abandonne aujourd'hui1 mais qui jouait un grand rle dans les pratiques et dans les prtentions des alchimistes4 ,de notre temps mme1 un inventeur a pris un brevet pour un alliage de cuivre et d'antimoine1 renfermant six centimes du dernier mtal1 et qui offre la plupart des proprits apparentes de l'or et se travaille peu prs de la mme manire4 ,l'or alchimique appartenait une famille d'alliages analogues4 ,ceux qui le fabriquaient s'imaginaient d'ailleurs que certains agents jouaient le rle de ferments1 pour multiplier l'or et l'argent4 ,avant de tromper les autres1 ils se faisaient illusion eux-mmes4 ,or1 ces ides1 cette illusion1 se rencontrent galement chez les ,grecs et dans la ,cl de la peinture4 ,parfois l'artisan se bornait l'emploi d'une cmentation1 ou action superficielle1 qui teignait en or la surface de l'argent1 ou en argent la surface du cuivre1 sans modifier ces mtaux dans leur paisseur4 ,c'est ce que les orfvres appellent encore de notre temps donner la couleur4 ,ils se bornaient mme appliquer la surface du mtal un vernis couleur d'or1 prpar avec la bile des animaux1 ou bien avec certaines rsines1 comme on le fait aussi de nos jours4 ,de ces colorations1 le praticien1 guid par une analogie mystique1 a pass l'ide de la transmutation2 chez le pseudo-,dmocrite1 aussi bien que dans la ,cl de la peinture4444 ,la concidence des textes prouve donc qu'il existait des cahiers de recettes secrtes d'orfvrerie1 transmis de main en main par les gens du mtier1 depuis l'gypte jusqu' l',occident latin1 lesquels ont subsist pendant le moyen ge1 et dont la ,cl de la peinture nous a transmis un exemplaire4444 ,l'ensemble de ces faits mrite d'attirer notre attention1 au point de vue de la suite et de la renaissance des traditions scientifiques4 ,en effet1 c'est par la pratique que les sciences dbutent2 il s'agit d'abord de satisfaire aux ncessits de la vie et aux besoins artistiques1 qui s'veillent de si bonne heure dans les races civilisables4 ,mais cette pratique mme suscite aussitt des ides plus gnrales1 lesquelles ont apparu d'abord dans l'humanit sous la forme mystique4 ,chez les gyptiens et les ,babyloniens1 les mmes personnages taient la fois prtres et savants4 ,aussi les premires industries chimiques ont-elles t exerces d'abord autour des temples2 le ,livre du ,sanctuaire1 le ,livre d',herms1 le ,livre de ,chyms1 toutes dnominations synonymes1 chez les alchimistes grco-gyptiens1 reprsentent les premiers manuels de ces industries4 ,ce sont les ,grecs1 comme dans toutes les autres branches scientifiques1 qui ont donn ces traits une rdaction dgage des vieilles formes hiratiques1 et qui ont essay d'en tirer une thorie rationnelle1 capable son tour1 par une action rciproque1 de devancer la pratique et de lui servir de guide4 ,le nom de ,dmocrite1 tort ou raison1 est rest attach ces premiers essais2 ceux de ,platon et d',aristote ont aussi prsid aux tentatives de conceptions rationnelles4 ,mais la science chimique des ,grco-gyptiens ne s'est jamais dbarrasse1 ni des erreurs relatives la transmutation1--erreurs entretenues par la thorie de la matire premire1--ni des formules religieuses et magiques1 lies autrefois en ,orient toute opration industrielle4 ,cependant1 la culture scientifique proprement dite ayant pri en ,occident avec la civilisation romaine1 les besoins de la vie ont maintenu la pratique imprissable des ateliers avec les progrs acquis au temps des ,grecs3 et les arts chimiques ont subsist2 tandis que les thories1 trop subtiles ou trop fortes pour les esprits d'alors1 tendaient disparatre1 ou plutt faire retour aux anciennes superstitions4 ,dans la ,cl de la peinture1 comme dans les papyrus gyptiens et dans les textes de ,zozime1 il est fait mention des prires que l'on doit rciter au moment des oprations1 et c'est par l que l'alchimie est reste intimement lie avec la magie1 au moyen ge1 aussi bien que dans l'antiquit4 ,mais quand la civilisation a commenc reparatre pendant le moyen ge latin1 vers le ,x,i,i,ie sicle1 au sein d'une organisation nouvelle1 nos races se sont reprises de nouveau au got des ides gnrales1 et celles-ci1 dans l'ordre de la chimie1 ont t ramenes par les pratiques1 ou plutt elles ont trouv leur appui dans les problmes permanents soulevs par celles-ci4 ,c'est ainsi que les thories alchimiques se sont rveilles soudain1 avec une vigueur et un dveloppement nouveaux1 et leur volution progressive1 en mme temps qu'elle perfectionnait sans cesse l'industrie1 a limin peu peu les chimres et les superstitions d'autrefois4 ,voil comment a t constitue en dernier lieu notre chimie moderne1 science rationnelle tablie sur les fondements purement exprimentaux4 ,ainsi1 la science est ne ses dbuts des pratiques industrielles2 elle a concouru leur dveloppement pendant le rgne de la civilisation antique3 quand la science a sombr avec la civilisation1 la pratique a subsist et elle fournit la science un terrain solide1 sur lequel celle-ci a pu se dvelopper de nouveau1 quand les temps et les esprits sont redevenus favorables4 ,la connexion historique de la science et de la pratique1 dans l'histoire des civilisations1 est ainsi manifeste3 il y a l une loi gnrale du dveloppement de l'esprit humain4 ,m4 ,,berthelot1 dans la ,revue des ,deux ,mondes1 #a;er septembre #ahib4 ,,chapitre ,,xiv ,,civilisation ,,chr,,tienne ,,et ,f,,odale 7,suite47 ,,programme4--,la littrature3 trouvres1 troubadours4 ,villehardouin1 ,joinville4 ,les arts4 ,un chteau1 une glise romane1 une glise gothique4 ,murs4 ,civilisation4 ,,bibliographie4 ,l',histoire gnrale de la littrature du moyen ge en ,occident1 par ,a4 ,ebert 7trad4 de l'all41 ,paris1 #ahhc-ahhi1 #c vol4 in-#h71 s'arrte au commencement du ,x,ie sicle4 ,il faut recourir1 pour la suite1 des ouvrages spciaux4--,pour l'histoire de la littrature en latin1 voir un bref inventaire1 le seul qui existe1 par ,a4 ,grber1 dans le t4 ,,ii du ,grundriss der romanischen ,philologie1 ,strassburg1 #ahic-ahid1 in-#h4 ,cf4 ci-dessus1 p4 #aee1 l4 #bc4--,le ,grundriss der germanischen ,philologie1 publ4 sous la direction de ,h4 ,paul 7,strassburg1 #ahia-ahic1 #b vol4 in-#h7 contient un bref expos de l'histoire des littratures germaniques 7gothique1 nordique1 allemande1 anglaise1 etc474--,le ,grundriss der romanischen ,philologie1 publ4 sous la direction de ,a4 ,grber1 en cours de publication1 contiendra un expos analogue de l'histoire des littratures romanes 7franaise1 provenale1 catalane1 espagnole1 portugaise1 etc474--,la meilleure histoire de la littrature franaise au moyen ge est prsentement#he celle de ,m4 ,g4 ,paris3 ,la littrature franaise au moyen ge1 ,paris1 #ahij1 in-#af1 #b;e d41 qui donne une bibliographie complte#hf4--,pour l'histoire de la littrature anglaise3 ,j4-,j4 ,jusserand1 ,histoire littraire du peuple anglais1 des origines la ,renaissance1 ,paris1 #ahie1 in-#h4--,pour l'histoire de la littrature allemande3 ,w4 ,scherer1 ,geschichte der deutschen ,litteratur1 ,berlin1 #ahia1 in-#h1 #f;e d42 ,a4 ,bossert1 ,la littrature allemande au moyen ge1 ,paris1 #ahid1 in-#af1 #c;e d4--,pour l'histoire de la littrature italienne3 ,a4 ,gaspary1 ,geschichte der italianischen ,litteratur1 ,berlin1 #ahhe-ahhh1 #b vol4 in-#h2 ,a4 d',ancona et ,o4 ,bacci1 ,manuale della letteratura ,italiana1 ,i1 #a1 ,firenze1 #ahib1 in-#ab4--,pour l'histoire de la littrature en grec1 voir plus haut1 ch4 ,,iii#hg4 ,l'histoire de l'criture se rattache1 si l'on veut1 celle de la littrature4 ,voir3 ,m4 ,prou1 ,manuel lmentaire de palographie latine et franaise1 ,paris1 #ahib1 #b;e d42--,w4 ,wattenbach1 ,das ,schriftwesen im ,mittelalter1 ,leipzig1 #ahge1 in-#h2--;,c4 ,paoli1 ,programma scolastico di paleografia latina1 ,firenze1 #ahhh-ahid1 #b vol4 in-#h4 99 99 99 99 99 ,dans les ,grundriss de ,a4 ,grber et de ,h4 ,paul1 il est trait sommairement de l'histoire de l'art au moyen ge4 ,mais on lira volontiers des livres plus dvelopps4 ,il existe de grands ouvrages originaux1 somptueusement illustrs1 sur l'histoire de l'art au moyen ge1 dont on ne saurait recommander la lecture aux commenants1 mais qu'il faut connatre1 pour les consulter au besoin4 ,citons1 entre autres3 ,e4 ,viollet-le-,duc1 ,dictionnaire raisonn de l'architecture franaise du ,x,ie au ,x,v,ie sicle1 ,paris1 #ahed-ahgj1 #aj vol4 in-#h2--le mme1 ,dictionnaire raisonn du mobilier franais de l'poque carlovingienne la ,renaissance1 ,paris1 #ahfe-ahge1 #f vol4 in-#h 7meubles1 ustensiles1 orfvrerie1 instruments de musique1 jeux1 outils1 vtements1 armes de guerre1 etc473--,j4 ,labarte1 ,histoire des arts industriels au moyen ge1 ,paris1 #ahha1 #c vol4 in-#d #b;e d42--,e4 ,glis-,didot et ,h4 ,laffille1 ,la peinture dcorative en ,france du ,x,ie au ,x,i,ve sicle1 ,paris1 s4 d41 in-fol42--,f4 de ,lasteyrie1 ,histoire de la peinture sur verre d'aprs les monuments en ,france1 ,paris1 #ahfj1 #b vol4 in-fol42--,h4 ,rvoil1 ,l'architecture romane dans le midi de la ,france1 ,paris1 #ahgc1 #c vol4 in-fol42--,v4 ,ruprich-,robert1 ,l'architecture normande aux ,x,ie et ,x,i,ie sicles1 en ,normandie et en ,angleterre1 ,paris1 s4 d41 #b vol4 in-fol42--,a4 de ,baudot1 ,la sculpture franaise au moyen ge4441 ,paris1 #ahgh-ahhd1 in-fol42--,g4 ,dehio et ,g4 v4 ,bezold1 ,die kirchliche ,baukunst des ,abendlandes1 ,stuttgart1 ,i1 #ahhi-ahib1 in-#h2--;,catalogue de la collection ,spitzer1 ,paris1 #ahij-ahid1 #f vol4 in-fol4--,de moindre dimension1 mais encore trs importantes1 sont les monographies de ,t4 ,hudson ,turner 7,some account of domestic architecture in ,england from the ,conquest to the end of the ,x,i,ith century1 ,london1 #ahgg1 in-#h72--;de ,r4 ,cattanec 7,l'architettura in ,italia dal secolo vi al mille circa1 ,venezia1 #ahhh1 in-#h2 tr4 fr41 ,venise1 #ahij1 in-#h72--;de ,c4 ,enlart 7,origines franaises de l'architecture gothique en ,italie1 ,paris1 #ahid1 in-#h72--;de ,w4 ,vge1 ,die ,anfnge des monumentalen ,stiles im ,mittelalter1 ,strassburg1 #ahid1 in-#h2--;etc4--,principales monographies sur l'architecture militaire3 ,p4 ,salvisberg1 ,die deutsche ,kriegs-,architektur von der ,urzeit bis auf die ,renaissance1 ,stuttgart1 #ahhg1 in-#h2--;,g4 ,t4 ,clark1 ,medival military architecture in ,england1 ,london1 #ahhd1 #b vol4 in-#h4 ,cf4 ci-dessus1 p4 #bgf4 ,sur la survivance des traditions de l'art antique pendant le moyen ge3 ,e4 ,mntz1 ,la tradition antique au moyen ge 7d'aprs le livre de ,a4 ,springer71 dans le ,journal des ,savants1 #ahhg et #ahhh4 ,nous recommandons surtout la lecture des bons livres de haute vulgarisation1 qui n'offrent pas1 en gnral1 comme quelques-uns des ouvrages originaux qui prcdent1 le danger d'tre systmatiques4 ,il y en a d'excellents4 ,sans parler des ,manuels gnraux d'histoire de l'art 7,ch4 ,bayet1 ,manuel d'histoire de l'art1 ,paris1 #ahhf1 in-#h2--,w4 ,lbke1 ,grundriss der ,kunstgeschichte1 ,stuttgart1 #ahib1 in-#h1 #aa;e d42 tr4 fr4 d'aprs la #i;e d41 ,paris1 #ahhf-ahhg1 in-#h2--,r4 ,rosires1 ,l'volution de l'architecture en ,france1 ,paris1 #ahid1 in-#ab71 o l'histoire de l'art du moyen ge a sa place1 consulter3 ,h4 ,otto1 ,handbuch der kirchlichen ,kunst-,archologie des deutschen ,mittelalters1 ,leipzig1 #ahhc-ahhd1 #e;e d42--,ch4 ,h4 ,moore1 ,development and character of gothic architecture1 ,london1 #ahij1 in-#h2--,l4 ,gonse1 ,l'art gothique1 ,paris1 #ahia1 in-#d2--;,j4 ,quicherat1 ,histoire du costume en ,france1 ,paris1 #ahgf1 in-#d2--;,e4 ,molinier1 ,l'maillerie 7,bibliothque des ,merveilles74--,dans la ,collection pour l'enseignement des ,beaux-,arts figurent deux volumes de ,m4 ,corroyer 7,l'architecture romane1 ,l'architecture gothique71 dont les conclusions sont trs contestables4--,le livre de ,a4 ,lecoy de la ,marche1 ,le treizime sicle artistique 7,lille1 #ahia1 in-#h71 est superficiel4--,l',abcdaire d'archologie de ,m4 de ,caumont 7,caen1 #ahfi-ahgj1 #c vol4 in-#h7 a t longtemps classique1 et1 comme ,manuel lmentaire d'archologie mdivale1 il n'a pas encore t remplac4--,il existe un grand nombre de bons traits gnraux d'iconographie4 ,le plus rcent est celui de ,h4 ,detzel1 ,christliche ,ikonographie1 ein ,handbuch zum ,verstandniss der christlichen ,kunst1 ,i1 ,freiburg i4 ,br41 #ahid1 in-#h4--,un recueil de reproductions de monuments figurs1 commode pour l'enseignement lmentaire1 peu coteux1 est celui de ,seeman1 ,kunsthistorische ,bilderbogen4 ,die ,kunst des ,mittelalters1 ,leipzig1 #ahhf4 99 99 99 99 99 ,les ,grundriss de ,a4 ,grber et de ,h4 ,paul contiennent des chapitres consacrs l'histoire des murs et de la civilisation 7,kulturgeschichte7 chez les peuples romans et germaniques au moyen ge4--,les tudes relatives l'histoire de la civilisation se sont notablement dveloppes depuis quelques annes1 surtout en ,allemagne et en ,italie4 ,il existe des histoires gnrales de la civilisation 7la meilleure est celle de ,m4 ,ch4 ,seignobos7 et des histoires gnrales de la civilisation en ,france 7,a4 ,rambaud1 ,histoire de la civilisation franaise1 ,paris1 #ahic1 #e;e d471 en ,allemagne 7,o4 ,benne am ,rhyn1 ,kulturgeschichte des deutschen ,volkes1 ,berlin1 #ahie1 in-#h1 #b;e d471 en ,angleterre 7,h4 ,d4 ,traill1 ,social ,england1 prcit71 o le moyen ge a une place4 ,mais il existe aussi des histoires gnrales de la civilisation au moyen ge4 ,prmatures1 elles sont provisoires2 il faut s'en servir avec prcaution3 ,g4 ,b4 ,adams1 ,civilisation during the middle ages1 ,new-,york1 #ahid1 in-#h2--;,g4 ,grupp1 ,kulturgeschichte des ,mittelalters1 ,stuttgart1 #ahid-ahie1 #b vol4 in-#h4--,pour l'histoire de la civilisation en ,france au moyen ge1 sans parler de la clbre ,histoire de la civilisation en ,france de ,guizot1 crite un autre point de vue3 ,p4 ,lacroix1 ,les arts1 les murs1 les usages1 la vie militaire et religieuse1 les sciences et les lettres au moyen ge1 ,paris1 #ahfh-ahgf1 #d vol4 in-#d2 ce mdiocre ouvrage a eu beaucoup de succs2 il a t rcemment adapt en allemand par ,r4 ,kleinpaul1 sous ce titre3 ,das ,mittelalter2--,r4 ,rosires1 ,histoire de la socit franaise au moyen ge1 ,paris1 #ahhd1 #b vol4 in-#h1 #c;e d4 7,original1 peu sr72--en ,allemagne3 ,fr4 v4 ,lher1 ,kulturgeschichte der ,deutschen im ,mittelalter2 ,mnchen1 #ahia-ahib1 #b vol4 in-#h2--;en ,sude3 ,h4 ,hildebrand1 ,sveriges ,medeltid4 ,kulturhistorisk ,skildring1 ,stockholm1 #ahid1 in-#h4--,l'ouvrage de ,m4 ,a4 ,dredsner sur l',italie est plus spcial3 ,kultur-und ,sittengeschichte der italianischen ,geistlichkeit im #aj u4 #aa ,jahrhundert1 ,breslau1 #ahij1 in-#h4 ,c'est aux monographies qu'il faut recourir4 ,nous n'en citerons qu'un petit nombre1 choisies parmi les plus lisibles4--,lire1 en allemand3 ,k4 ,weinhold1 ,die deutschen ,frauen in dem ,mittelalter1 ,wien1 #ahhb1 #b vol4 in-#h1 #b;e d42--,l4 ,kotelmann1 ,gesundheitspflege im ,mittelalter4 ,kulturgeschichtliche ,studien1 nach ,predigten1 ,hamburg1 #ahij1 in-#h2--;,a4 ,schultz1 ,das hfische ,leben1 ,leipzig1 #ahhi1 #b vol4 in-#h1 #b;e d4--,en italien3 ,a4 ,graf1 ,miti1 leggende e superstizioni del medio evo1 ,torino1 #ahib-ahie1 #b vol4 in-#h2--;,d4 ,merlini1 ,saggio di ricerche sulla satira contra il villano1 ,torino1 #ahid1 in-#af4--;,en anglais3 ,h4 ,c4 ,lea1 ,superstition and force1 ,philadelphia1 #ahib1 in-#h1 #d;e d4 7,excellent474--,en franais3 ,ch4-,v4 ,langlois1 ,la socit du moyen ge d'aprs les fableaux1 dans la ,revue politique et littraire1 aot-sept4 #ahia2--;,a4 ,lecoy de la ,marche1 ,la chaire franaise au moyen ge1 spcialement au ,x,i,i,ie sicle1 ,paris1 #ahhf1 in-#h #b;e d42--le mme1 ,la socit au ,x,i,i,ie sicle1 ,paris1 #ahhj1 in-#ab2--;,e4 ,sayous1 ,la ,france de saint ,louis d'aprs la posie nationale1 ,paris1 #ahff1 in-#h2--;,e4 ,berger1 ,thom ,cantipratensis 7,thomas de ,cantimpr7 ,bonum universale de apibus quid illustrandis sc4 ,,xiii moribus conferat1 ,paris1 #ahie1 in-#h2--;,g4 ,paris1 ,les cours d'amour du moyen ge 7d'aprs le livre1 en danois1 de ,e4 ,trojel7 dans le ,journal des ,savants1 #ahhh2--,u4 ,robert1 ,les signes d'infamie au moyen ge1 ,paris1 #ahia1 in-#ab4 ,l'histoire de l'art militaire et de la tactique a t fort tudie4 ,les principaux ouvrages sont ceux de ,e4 ,boutaric 7,institutions militaires de la ,france1 ,paris1 #ahfc1 in-#h71 de ,h4 ,delpech 7,la tactique militaire au ,x,i,i,ie sicle1 ,paris1 #ahhe1 #b vol4 in-#h7 et de ,m4 le gnral ,koehler1 ,geschichte des ,kriegswesens in der ,ritterzeit1 ,i1 ,leipzig1 #ahhf1 in-#h4--;,consulter au surplus la ,bibliographie spciale de ,j4 ,pohler1 ,bibliotheca historico-militaris1 ,cassel1 #ahhg et s41 #c vol4 in-#h4 ,l'histoire du droit priv est une province particulire de l'histoire de la civilisation o la science est aujourd'hui fort avance4 ,il y a beaucoup de ,manuels1 pourvus d'une abondante bibliographie1 dont quelques-uns sont des chefs-d'uvre1 pour l'histoire du droit ecclsiastique 7,r4 ,sohm4 ,kirchenrecht1 ,i1 ,leipzig1 #ahib1 in-#h2--,ph4 ,zorn1 ,lehrbuch des ,kirchenrechts1 ,stuttgart1 #ahhh1 in-#h2--;,e4 ,lning1 ,geschichte des deutschen ,kirchenrechts1 ,strassburg1 #ahgh1 #b vol4 in-#h2--;etc472--pour l'histoire du droit allemand 7,a4 ,brunner1 ,deutsche ,rechtsgeschichte1 ,leipzig1 #ahhg-ahib1 #b vol4 in-#h2--,r4 ,schrder1 ,lehrbuch der deutschen ,rechtsgeschichte1 ,leipzig4 #ahic1 in-#h1 #b;e d472--pour l'histoire du droit anglais 7,fr4 ,pollock et ,f4 ,w4 ,maitland1 ,the history of ,english law before the time of ,edward ,i1 ,cambridge1 #ahie1 #b vol4 in-#h72--pour l'histoire du droit franais 7,a4 ,esmein1 ,cours lmentaire d'histoire du droit franais1 ,paris1 #ahie1 in-#h1 #b;e d42--,p4 ,viollet1 ,prcis de l'histoire du droit franais1 ,paris1 #ahic1 #b;e d474 ,i4--,,la ,,litt,,rature ,,fran,,aise ,,en ,,europe ,,au ,x,i,ie ,,si,,cle4 ,le domaine littraire de la ,france s'tendait1 au ,x,i,ie sicle1 bien au del des limites du royaume1 et1 sans parler des provinces limitrophes dont l'histoire se rattache naturellement la ntre1 notre langue et notre posie1 la suite de nos armes1 avaient conquis en ,europe et mme au del de vastes possessions4 ,illustration3 ,un jongleur1 d'aprs une miniature4 ,la plus belle et la plus importante pour l'histoire littraire1 c'est l',angleterre4 ,pendant tout le ,x,i,ie sicle1 la littrature de l',angleterre a t la littrature franaise4 ,non seulement nos anciens pomes furent aussi rpandus que chez nous dans le pays que les ,normands avaient conquis en chantant la chanson de ,roland1 mais la littrature srieuse et la posie courtoise y dployrent une floraison brillante4 ,j'ai dj parl de l'influence considrable exerce par les rois anglais sur les crivains et les trouveurs de ,normandie1 de ,touraine et d',anjou2 ils en appelrent plus d'un auprs d'eux1 et bientt sous leur protection et celle de leurs barons se formaient en ,angleterre mme des romanceurs habiles et nombreux4 ,c'est mme en ,angleterre que nous trouvons les plus anciennes dates pour l'existence de cette littrature qui s'effora de vulgariser l'instruction la plus diverse4 ,la reine ,alis de ,louvain 7#aaba-aace7 apporta sans doute de ,brabant la cour du roi ,henri ,ier le got des lettres franaises3 ds son couronnement1 nous voyons le clerc ,benot mettre pour elle en vers franais la vie de saint ,brandan1 curieuse lgende sortie de l'imagination celtique et qu'elle voulut connatre comme un produit de sa nouvelle patrie4 ,c'est en son honneur que ,philippe de ,thaon1 dj auteur d'un ,comput rim1 a compos son ,bestiaire4 ,devenue veuve1 elle fit crire par un pote appel ,david1 dont l'uvre est malheureusement perdue1 une longue histoire du mari qu'elle pleurait1 en forme de chanson de geste4 ,sous le rgne court et agit d'tienne1 nous devons surtout mentionner la grande histoire des rois anglais de ,geoffroi ,gaimar1 dont les pomes historiques de ,wace devaient faire oublier le succs4 ,mais c'est le rgne de ,henri ,,ii qui ft l'ge d'or des lettres franaises en ,angleterre4 ,ce prince1 qui joignait aux talents d'un politique habile et d'un grand roi les qualits les plus brillantes de l'esprit1 donna sa cour un clat inou1 o la splendeur matrielle tait rehausse par la recherche des plaisirs plus dlicats de l'esprit4 ,il joignait l'amour de la posie de pure imagination la curiosit de l'esprit et le got de l'tude2 seulement il tait lettr et n'avait pas besoin de se faire lire les livres franais et traduire les livres des clercs4 ,aussi son influence s'exera-t-elle surtout sur la posie1 dans laquelle il apprciait avant tout les qualits de correction et d'lgance4 ,j'ai l'avantage1 disait ,benot de ,sainte-,more1 de travailler pour un roi qui sait mieux que personne distinguer et apprcier un ouvrage bien fait1 bien compos et bien crit4 ,les potes franais les plus distingus1 ,garnier de ,pont-,sainte-,maxence1 ,marie de ,france1 peut-tre ,chrtien1 venaient en ,angleterre crire ou publier leurs ouvrages2 ct d'eux1 des ,anglais1 comme ,thomas1 ,simon de ,fresne1 ,huon de ,rotelande1 ,jordan ,fantme1 d'autres encore1 commenaient cette littrature anglo-normande qui devait durer au sicle suivant et ne mourir qu'aprs avoir suscit et fcond la vritable littrature anglaise4 ,a ct des romans de la ,table ,ronde1 o les traditions celtiques1 plus ou moins altres1 reurent la forme romane1 une mention spciale est due aux pomes intressants composs en ,angleterre1 dans lesquels la posie et l'histoire des ,anglo-,saxons ont pass en vers franais et ont ainsi t arraches l'oubli4 ,j'ai parl dj de ,geoffroi ,gaimar1 qui travaillait sur des sources en partie saxonnes2 la posie est reprsente par les beaux romans de ,horn1 d',aerolf1 de ,havelok1 de ,waldef4 ,les ,normands d',angleterre jourent entre les ,bretons et ,saxons insulaires et le reste de l',europe1 par l'intermdiaire de la langue franaise1 un rle d'interprtes qui1 dans l'histoire compare des littratures1 a une importance capitale4 ,ce n'tait pas seulement en ,angleterre que les ,franais avaient port leur langue avec leur puissance4 ,le sud de l',italie et la ,sicile avaient aussi pour rois des ,normands1 et l aussi la littrature franaise retrouva une patrie4 ,les descendants de ,tancr de ,hauteville aimrent les plaisirs de l'esprit comme les descendants de ,guillaume le ,btard2 l'un d'eux1 ,guillaume le ,bon1 gendre de ,henri ,,ii d',angleterre1 tait lettr comme lui et runissait galement une cour brillante4 ,le sort qui nous a conserv l'ensemble de la littrature anglo-normande nous a ravi en majeure partie celle des ,normands d',italie2 cependant on peut leur attribuer avec certitude une grande part dans le cycle pique de ,guillaume au court nez1 et nous avons gard quelques traductions de livres historiques faites chez eux1 un peu aprs notre priode1 dans un dialecte fortement italianis4 ,la posie lyrique1 qui brilla peu en ,angleterre1 parat au contraire avoir fleuri en ,sicile1 et elle y dtermina peut-tre1 au ,x,i,i,ie sicle1 autant que la posie provenale1 l'closion de la posie italienne4 ,plus l',orient1 en ,grce1 c'est le sicle suivant qui devait fonder une ,france nouvelle1 malheureusement peu durable2 mais le ,x,i,ie sicle en s'ouvrant trouvait dj en ,palestine le royaume franais de ,jrusalem4 ,l aussi notre littrature fut non seulement gote1 mais cultive2 sans parler des textes juridiques si importants qui contiennent1 dans une admirable langue1 le code de la fodalit1 c'est l qu'ont t sans doute traduits plusieurs des longs ouvrages historiques qui y avaient t crits en latin2 c'est l enfin que la chute du royaume de ,jrusalem en #aahi donna lieu aux plus anciens rcits d'vnements contemporains qui aient t crits en prose franaise4 ,un autre tablissement franais hors de nos limites1 le royaume de ,portugal1 fond en #ajie par le prince ,henri de ,bourgogne1 a t trop promptement et trop compltement spar de la ,france pour qu'au ,x,i,ie sicle notre littrature put y prendre pied2 d'ailleurs les ,franais taient l en petit nombre1 et ils adoptrent rapidement la langue du peuple portugais dans lequel ils se fondirent2 mais il est probable que cette origine franaise des rois et grands seigneurs ne fut pas sans influence sur les commencements de la posie lyrique portugaise1 videmment imite de celle des trouveurs et des troubadours4 ,c'est1 en effet1 au del du pays de sa naissance1 au del des contres o les ,franais s'taient tablis1 un troisime domaine de la littrature franaise au ,x,i,ie sicle que lui forment les pays o elle a t gote1 admire et imite4 ,il faudrait crire plus d'un volume si on voulait numrer en dtail les preuves du succs inou de notre posie en ,europe cette poque2 je m'y astreindrai d'autant moins que beaucoup des imitations trangres sont sensiblement postrieures leurs originaux2 je ne veux que vous donner une ide gnrale de cette vaste littrature1 dont le fond est franais1 dont la forme est provenale1 espagnole1 italienne1 grecque1 allemande1 hollandaise1 anglaise1 scandinave1 et qui constitue autour du foyer que je viens de vous dcrire un rayonnement incomparable4 ,nous avons vu plus haut que1 tandis que la littrature franaise dpassait de beaucoup en divers sens les limites du royaume de ,france1 elle ne les remplissait pas dans le royaume mme4 ,les provinces du ,midi avaient une langue et une littrature elles1 qui s'taient dveloppes dans des conditions et avec des caractres assez diffrents4 ,c'est donc1 vrai dire1 la premire action de notre littrature sur une littrature trangre que celle qu'elle exera sur la posie des troubadours4 ,elle lui emprunta1 vers le milieu du ,x,i,ie sicle1 les formes et l'esprit de sa posie lyrique1 mais1 elle lui imposa en revanche sa riche littrature pique4 ,les ,provenaux avaient eu sans doute1 eux aussi1 une pope nationale1 mais elle tait tombe1 chez eux1 sauf de rares exceptions1 dans un oubli rapide1 et ce sont nos pomes dont les troubadours se nourrissaient et auxquels ils font de frquentes allusions4 ,ils en vinrent les traduire1 comme dans ,ferabras1 ou les imiter1 comme dans ,jaufre4 ,au commencement du ,x,i,i,ie sicle1 un habile troubadour1 qui donnait ses compatriotes une sorte de grammaire potique1 revendiquait pour la langue d'oc la suprmatie dans les chansons proprement dites1 mais reconnaissait en mme temps que la parlure de ,france valait mieux et tait plus avenante pour composer des romans1 c'est--dire des pomes narratifs4 ,aussi les autres nations romanes ont-elles en gnral subi l'influence des troubadours pour la posie lyrique1 des trouveurs pour la posie pique4 ,les cancioneros composs aux ,x,i,i,ie et ,x,i,ve sicles dans les cours brillantes de la ,castille et du ,portugal sont des imitations des cansons provenales2 mais nos chansons de geste ont suscit les cantares de gesta espagnols et1 entre autres1 le pome du ,cid1 de mme que nos romans d'aventure ont t traduits ou imits dans les divers idiomes de la pninsule ibrique et ont fini par aboutir aux deux grands romans qui terminent le moyen ge1 le ,tiran le ,blanc catalan et l',amadis portugais1 puis castillan4 ,il en fut de mme en ,italie4 ,dante1 dans son opuscule sur le langage vulgaire1 reconnat que la langue d'oc a fourni le modle de la posie lyrique1 tandis qu' la langue d'ol appartient toute la posie narrative4 ,et ce qu'il dit est confirm chaque jour d'une manire plus clatante par les recherches modernes4 ,si les prdcesseurs de ,ptrarque et de ,dante1 si ces potes eux-mmes sont des disciples des troubadours1 toute l'pope italienne descend de la ntre1 par voie de traduction ou d'imitation1 et le ,roland amoureux du ,bojardo1 pre du ,roland furieux1 n'est autre chose que la fusion des deux grands courants de notre posie pique1 du cycle de ,charlemagne et du cycle d',arthur1 de la matire de ,bretagne et de la matire de ,france4 ,par un phnomne plus trange encore1 le franais faillit1 au ,x,i,i,ie sicle1 devenir la langue littraire de l',italie3 pendant que le ,pisan ,rusticien1 les ,vnitiens ,marc ,pol et ,martin de ,canale1 le ,florentin ,brunet ,latin l'employaient de prfrence leurs idiomes respectifs1 des chanteurs populaires amassaient le peuple autour d'eux1 dans les rues et sur les places des villes lombardes1 vnitiennes et romagnoles1 en lui chantant des histoires en la langue de ,france1 comme dit l'un d'eux4 ,grce au gnie de ,dante1 l',italie trouva moyen de sortir de l'anarchie des dialectes locaux et de se crer une langue littraire admirable2 mais ce curieux phnomne atteste d'une manire clatante la puissance de notre vieille littrature4 ,ce ne furent pas seulement les nations romanes qui devinrent pour ainsi dire des succursales de la grande cole franaise4 ,je ne mentionne que pour mmoire les imitations grecques de nos romans de la ,table ,ronde2 mais la magnifique littrature potique de l',allemagne1 la fin du ,x,i,ie et au commencement du ,x,i,i,ie sicle1 n'est que le reflet de la ntre4 ,les ,minnesinger ont transport dans leur langue les formes et l'esprit de la posie lyrique franaise1 fille elle-mme de la provenale2 il faut se hter d'ajouter que1 sous leurs mains1 surtout celles de ,walther de la ,vogelweide1 le plus grand pote de l',allemagne ancienne1 cette posie s'est dveloppe avec une originalit1 une grce et une profondeur sans gales chez nous4 ,nos chansons de geste ont t traduites ou imites sans relche en ,allemagne et dans les ,pays-,bas1 ainsi que nos pomes du cycle breton1 pendant toute cette priode que les historiens de la littrature allemande qualifient de classique3 ,lambrecht1 ,conrad1 ,henri de ,veldeke1 ,herbert de ,fritzlar1 ,hartmann d',aue1 ,gotfrid de ,strasbourg1 ,wolfram d',eschenbach1 ,ulrich de ,zazikhoven1 ,wirnt de ,gravenberg1 ,conrad de ,wurzbourg et bien d'autres sont les imitateurs plus ou moins fidles des ,albric1 des ,turold1 des ,chrtien de ,troies1 des ,benot de ,sainte-,more1 des ,guillaume de ,bapaume1 des ,renaud de ,beaujeu4 ,on peut dire qu'il y avait alors1 ct de la littrature franaise en franais1 une littrature franaise en allemand et une autre en nerlandais4 ,il y en avait bien une en norvgien4 ,oui1 cette terre lointaine d'o taient parties1 aux temps carolingiens1 les dsolantes incursions normandes1 cette patrie des vieux chants mythiques de l',edda1 chrtienne maintenant et civilise1 accueillait avec transport et traduisait avec zle nos chansons de geste1 nos romans1 nos lais4 ,nous retrouvons avec surprise1 dans des versions qui1 pour la plupart1 sont antrieures au milieu du ,x,i,i,ie sicle1 une bonne partie du cycle de ,charlemagne1 et ,tristan1 et rec1 et ,ivain1 et les charmants rcits de ,marie de ,france4 ,j'ai parl plus haut de la littrature anglaise2 la langue celtique elle-mme reproduisit1 dans des traductions qu'on commence peine connatre1 nos pomes carolingiens et plusieurs autres des productions de notre ,x,i,ie sicle4 ,si vous parcourez encore aujourd'hui les librairies populaires de l',espagne1 de l',italie1 de l',allemagne1 de la ,hollande1 du ,danemark1 de l',islande mme1 vous trouverez partout1 imprims en gros caractres sur papier gris1 les livres qui composent notre bibliothque bleue1 dernier asile1 chez nous aussi1 de la littrature du ,x,i,ie sicle4 ,quelle sve extraordinaire y avait-il donc dans cette vgtation littraire de la vieille ,france pour que sa vitalit ne soit pas encore teinte dans les nombreux rejetons qu'elle a lancs de toutes parts6 ,partout d'ailleurs o la littrature franaise a t implante1 elle a suscit ou fcond la littrature nationale4 ,on peut comparer notre ancienne posie ces arbres tonnants qui croissent dans l',inde1 et dont les rameaux1 recourbs au loin1 atteignent la terre1 s'y enracinent et deviennent des arbres leur tour4 ,comme un figuier des ,banyans produit une fort1 ainsi la posie franaise a vu peu peu l',europe chrtienne se couvrir autour d'elle d'une merveilleuse frondaison3 la souche premire tait cette grande littrature du ,x,i,ie sicle dont nous devrions tre si fiers et que nous connaissons si peu4444 ,g4 ,,paris1 ,la posie du moyen ge1 #b;e srie1 ,paris1 ,hachette1 #ahie1 in-#af4 ,,ii4--,,la ,,bible ,,fran,,aise ,,au ,,moyen ,,ge4 ,les origines de la ,bible franaise remontent1 pour le moins1 aux premires annes du ,x,i,ie sicle4 ,ce fut sans doute aux environs de l'an #aajj1 dans quelque abbaye normande du sud de l',angleterre1 que des disciples de ,lanfranc traduisirent le ,psautier dans leur langue1 alors fort peu diffrente de celle qui tait parle dans l',ile-de-,france4 ,ils en firent mme une double version1 rpondant deux des textes latins sous la forme desquels circulait alors le ,psautier4 ,c'est la glose crite entre les lignes du ,psautier gallican 7on appelait ainsi l'ancien texte latin1 corrig par saint ,jrme l'aide du grec des ,septante7 qui est devenue le ,psautier franais du moyen ge4 ,telle fut la popularit de cette antique version normande que1 jusqu' la ,rforme1 il ne s'est pas trouv un homme pour traduire nouveau les ,psaumes en franais4 ,cinquante ans aprs le ,psautier1 l',apocalypse tait son tour traduite en franais dans les tats normands4 ,cette traduction1 dont le seul mrite est d'avoir servi de texte des illustrations admirables1 s'est perptue travers tout le moyen ge sous le couvert de la ,bible du ,x,i,i,ie sicle4 ,en mme temps1 dans l',ile-de-,france ou en ,normandie1 un homme de got composait cette potique traduction des quatre livres des ,rois1 qui est un des plus beaux monuments de notre ancienne langue4 ,un peu plus tard1 vers l'an #aagj1 le chef des pauvres de ,lyon1 ,pierre ,valdus1 entreprit de faire traduire des extraits de la ,bible pour les gens simples et ignorants4 ,il n'tait pas le seul qui ft occup de cette pense4 ,des bords du ,rhne aux bouches de la ,meuse1 on s'appliquait de toutes parts la traduction de la ,bible4 ,les perscutions ordonnes par ,innocent ,,iii mirent fin ce mouvement1 dont quelques fragments de traduction1 chapps aux inquisiteurs de ,metz ou de ,lige1 nous ont seuls conserv le souvenir4 ,il appartenait au rgne de saint ,louis de donner notre pays une ,bible franaise complte4 ,c'est dans l',universit de ,paris que fut faite1 peu avant l'an #abej1 la version franaise par excellence des ,livres saints4 ,je ne veux pas dire que l',universit ait pris une part officielle cette uvre de traduction2 mais c'est dans les ateliers des libraires qui en taient citoyens1 sur un texte latin corrig par ses matres1 que la ,bible a t1 pour la premire fois1 traduite en entier en franais4 ,cette version parisienne acquit bientt une telle faveur qu'il fut ds lors impossible d'en faire accepter une autre4 ,d'autre part1 elle s'tait1 ds les premires annes du ,x,i,ve sicle1 troitement unie l'intressante ,histoire sainte de ,guyart ,desmoulins1 si bien que la ,bible historiale qui circule sous le nom du chanoine picard n'est1 en ralit1 pour les deux tiers1 qu'un simple extrait de la version parisienne4 ,ainsi complte1 la ,bible historiale a joui1 pendant le ,x,i,ve et le ,x,ve sicle1 d'un succs sans gal4 ,il n'est presque pas un chteau de grande famille1 en ,france et dans les pays voisins1 o n'ait figur quelqu'un de ces prcieux manuscrits1 qu'enrichissaient des miniatures de toute beaut4 ,mais il est peu probable qu'un seul de ces splendides volumes ait jamais pntr jusqu'au peuple ou jusqu'au bas clerg4 ,aussi1 depuis que la ,bible franaise tait devenue un objet de luxe1 l'glise cessa-t-elle de s'en mouvoir1 le peuple n'ayant plus le moyen de la lire4 ,les rois et les reines de ,france1 les princes et les princesses du sang royal ont1 depuis l'avnement des ,valois1 port la traduction de la bible le plus vif intrt4 ,le roi ,jean en avait fait entreprendre grands frais une traduction qui promettait d'tre excellente4 ,la bataille de ,poitiers interrompit cette uvre4 ,charles ,v demanda ,raoul de ,presles une version nouvelle2 mais le traducteur du roi a imit l'ancienne ,bible franaise sans l'amliorer4 ,jusqu' ,charles ,,viii et ,franois ,ier1 jusqu' ,anne de ,bretagne et ,marguerite d',angoulme1 la traduction de la ,bible n'a pas cess d'tre cur la famille royale2 mais1 au ,x,i,ve et au ,x,ve sicle1 il y avait si loin des princes au peuple1 la religion de la cour tait si trangre la pit des simples gens1 que jamais peut-tre le peuple n'a plus profondment ignor la ,bible4 ,c'tait sans doute uniquement par les vitraux des glises et par les sermons des moines qu'il apprenait la connatre4 ,il en fut ainsi jusqu' la ,rforme4 ,il appartenait ,le ,fvre d'taples et ,robert ,olivetan de mettre1 dans une version plus exacte1 la ,bible entre les mains du peuple entier4 ,s4 ,,berger1 ,la ,bible franaise au moyen ge1 ,paris1 #ahhd1 p4 ,i#hh4 ,,iii4--,l',,ogive4 ,ogive1 d'aprs l'usage actuel1 dsigne la forme brise des arcs employs dans l'architecture gothique4 ,ainsi1 lorsqu'on dit3 porte en ogive1 fentre en ogive1 arcade en ogive1 cela signifie que telle baie de porte1 de fentre1 d'arcade a pour couronnement deux courbes opposes qui se coupent sous un angle plus ou moins aigu4 ,est-ce ainsi que l'entendaient les anciens8 ,m4 de ,verneilh1 tudiant le ,trait d'architecture de ,philibert ,delorme1 conut des doutes ce sujet4 ,il vit l'illustre matre de la ,renaissance n'employer le mot ogive que dans la locution croise d'ogives1 qui signifie chez lui les arcs en croix placs diagonalement dans les votes gothiques4 ,ce fut pour ,m4 de ,verneilh l'occasion de consulter les auteurs subsquents4 ,sa surprise ne fut pas petite de les trouver tous d'accord avec ,philibert ,delorme4 ,jusqu' la fin du sicle dernier1 les thoriciens aussi bien que les glossateurs n'ont entendu par ogives ou augives que les nervures diagonales des votes du moyen ge4 ,pour trouver des fentres ogives1 il faut descendre jusqu' ,millin1 qui lui-mme1 dans son ,dictionnaire des arts1 ne laisse pas cependant que d'admettre la dfinition de ses devanciers1 de sorte que c'est d'une inadvertance de ,millin que le sens nouveau d'ogive parat tre issu4 ,la fortune du mot ainsi dnatur ne tarda pas crotre en mme temps que le got pour les choses du moyen ge4 ,m4 de ,verneilh n'avait cependant rien allgu de bien positif pour l'poque antrieure ,philibert ,delorme4 ,m4 ,lassus claira cette partie de la question en produisant des textes du ,x,i,ve et mme du ,x,i,i,ie sicle1 d'o il ressort que si les auteurs postrieurs la ,renaissance avaient appel ogive une partie de la membrure des anciennes votes1 ils n'avaient fait en cela que continuer la tradition des hommes du moyen ge4 ,il fit plus1 il constata que l'avant-dernire dition du ,dictionnaire de l',acadmie1 publie en #ahad1 ne dfinissait encore l'ogive que comme un arceau en forme d'arte qui passe en dedans d'une vote d'un angle l'angle oppos1 et que c'est seulement dans la rimpression de #ahce qu' cette dfinition fut ajoute pour la premire fois la nouvelle3 ,il est aussi adjectif des deux genres et se dit de toute arcade1 vote1 etc41 qui1 tant plus leve que le plein cintre1 se termine en pointe1 en angle3 vote ogive1 arc ogive1 etc4 ,voil o en est la dmonstration de l'erreur actuelle au sujet du mot ogive4 ,je regarde cette dmonstration comme complte4 ,mais l'habitude est si grande d'appeler ogives les arcs briss1 les esprits y sont faits dj de si longue main1 que je ne me dissimule pas ce qu'il y a de tmraire la vouloir proscrire4 ,manqut-on d'autre raison1 on aurait toujours pour soi l'adage3 ,usus quem penes est arbitrium et jus et norma loquendi4 ,tel tait le sentiment de ,m4 de ,verneilh1 et volontiers je m'y associerais1 si le nouveau sens donn ogive ne constituait qu'une bvue2 mais1 par une fatalit rare1 il arrive que cette mprise introduit dans la science une anomalie par-dessus de la confusion4 ,illustration3 ,nef de la cathdrale d',amiens4 ,l'ogive est un arc2 transporter son nom aux autres arcs des monuments gothiques1 c'est donner entendre qu'il existe entre lui et eux un rapport quelconque4 ,ce rapport1 nous le savons1 ne peut pas tre un rapport de fonction1 puisque l'ogive est un support arien sur lequel repose la vote1 tandis que les autres arcs sont des artifices pour fermer les videments pratiqus dans la masse de la construction4 ,le rapport sera donc de forme4 ,or il arrive que dans l'architecture gothique1 lorsque tous les arcs sont de forme aigu1 les ogives seules sont en plein cintre4 ,ainsi1 pour distinguer les arcs briss de l'architecture gothique des arcs en plein cintre usits dans le systme d'architecture antrieur au gothique1 nous appelons ces arcs des ogives2 et voil que les vraies ogives sont prcisment des arcs auxquels les constructeurs gothiques ont donn la forme de plein cintre4 ,du moment qu'une improprit de termes a pour consquence de nous conduire d'une manire si complte au paralogisme1 ma conclusion est qu'il faut se dpartir d'une habitude vicieuse1 revenir l'usage d'il y a soixante ans1 appeler ogives les nervures transversales des votes gothiques1 et arcs briss ou gothiques les arcs en pointe qu'on a trop longtemps gratifis du nom d'ogives4 ,mais1 dira-t-on1 si nous renonons au nouveau sens d'ogive1 que deviendront notre art ogival1 notre architecture ogivale8 ,avant de s'inquiter de ce que deviendront ces choses-l1 voyons ce qu'elles sont aujourd'hui1 ce qu'elles taient hier4 ,aprs s'tre tromp d'une manire si complte sur le sens et sur l'application du mot ogive1 on a fait de l'ogive1 prise pour quivalent d'arc bris1 le caractre distinctif d'un systme d'architecture4 ,on s'est dit3 ,tous les difices qu'on a appels gothiques jusqu' prsent portent improprement ce nom1 puisqu'ils ne sont ni de l'ouvrage1 ni de l'invention des ,goths4 ,cherchons dans la considration de leur architecture un vocable qui leur convienne mieux4 ,cette architecture n'admet point d'autres baies ni d'autres arcades que des baies ou des arcades en ogive3 appelons-la ogivale1 par opposition l'architecture romane ou en plein cintre qui l'a prcde4 ,rien de plus sduisant que la doctrine qui fait rsider la diffrence du roman et du gothique dans la forme des baies4 ,il vous suffit de savoir que le plein cintre rgne dans l'une1 tandis que les arcs briss sont le partage de l'autre1 et vous voil en tat de prononcer sur l'ge des monuments4 ,que si vous trouvez la fois1 dans un mme difice1 l'arc bris et le plein cintre1 vous avez1 pour classer cet difice1 le genre intermdiaire romano-ogival ou ogival-roman1 qui participe au caractre des deux architectures1 n'tant que la transition de l'une l'autre1 la pratique des constructeurs romans qui commenaient crer le systme ogival en introduisant et l des arcs briss dans leur ouvrage4 ,telle est dans sa simplicit la doctrine professe aujourd'hui4 ,illustration3 ,arc bris et arc en plein cintre4 ,on la professe universellement1 mais il s'en faut qu' l'user on la trouve telle qu'elle justifie le respect qu'on lui porte4 ,je commence par arrter mes yeux sur le midi de la ,france4 ,l1 dans toute la circonscription de l'ancienne ,provence1 existent des glises d'un aspect tellement sculaire1 tellement peu gothique1 que la tradition s'obstine encore faire de la plupart des temples romains appropris aux besoins du christianisme4 ,toutes cependant offrent l'emploi de l'arc bris leurs votes1 et plusieurs aux arcades de leur grande nef4 ,de cette catgorie sont la cathdrale abandonne de ,vaison1 celles d',avignon1 de ,cavaillon1 de ,frjus2 la paroisse de ,notre-,dame ,arles1 les glises de ,pernes1 du ,thor1 de ,snanque1 etc41 etc4 ,et il n'y a pas dire que dans ces difices les brisures annoncent une tendance au gothique4 ,les produits visiblement plus modernes de la mme cole1 comme par exemple la grande glise de ,saint-,paul-,trois-,chteaux1 se distinguent par la substitution du plein cintre l'arc bris4 ,si1 remontant le ,rhne1 je me transporte dans les limites de l'antique royaume de ,bourgogne1 je vois se drouler depuis ,vienne jusqu'au coude de la ,loire et jusqu'aux ,vosges une autre famille d'glises romanes qui admettent invariablement la brisure leur vote et leurs grandes arcades intrieures4 ,la somptueuse basilique de ,cluny tait le type de ces monuments dont il reste encore des chantillons ,lyon 7,saint-,martin d',ainay71 ,grenoble 7vieilles parties de la cathdrale71 ,autun 7,saint-,ladre71 ,paray-le-,monial 7glise du ,prieur71 ,mcon 7ruines de ,saint-,vincent71 ,beaune 7,notre-,dame71 ,dijon 7,saint-,philibert71 la ,charit-sur-,loire1 etc41 etc4 ,la date de toutes ces glises se place entre #ajgj et #aacj4 ,en ,auvergne1 o le roman du ,x,i,ie sicle offre constamment le plein cintre1 je trouve qu'on s'est servi au ,x,ie d'arcs briss4 ,ce sont de tels arcs qui relient les supports et qui dterminent la vote de ,saint-,amable de ,riom1 difice dont les grossires sculptures attestent une antiquit que ne surpasse celle d'aucune autre construction de la mme province4 ,en ,languedoc1 la cathdrale ruine de ,maguelone nous offre l'arc bris dans ses plus anciennes parties qui sont du ,x,ie sicle2 et l'extrmit oppose du pays1 sur la frontire de l',aquitaine1 vous trouvez les arcs briss du clotre de ,moissac qui portent la date de #aajj4 ,passons aux curieuses glises coupoles du ,prigord et de l',angoumois1 dont ,saint-,front1 le plus ancien type1 est antrieur #ajej4 ,les grands arcs-doubleaux sur lesquels porte leur systme de couverture sont partout des arcs briss4 ,en ,anjou1 accouplement de l'arc bris et du plein cintre dans des constructions bien antrieures l'ge dit de transition4 ,les plus anciennes parties de ,notre-,dame de ,cunault1 qui appartiennent au ,x,ie sicle1 sont dans ce cas4 ,et la nef de la cathdrale du ,mans6--,antrieurement la priode convenue de la transition1 elle a t reconstruite avec des arcs briss par-dessus les ruines encore distinctes d'un difice en plein cintre qui s'tait croul4 ,et notre glise de ,saint-,martin-des-,champs1 la plus ancienne de ,paris 7je lui donne le pas sur ,saint-,germain-des-,prs1 qui des restaurations sans nombre ont fait perdre son caractre primitif71 notre glise de ,saint-,martin-des-,champs1 dans le sanctuaire de laquelle il est impossible de ne pas voir l'ouvrage consacr avec tant de solennit en #ajfg1 prsents le roi ,philippe ,ier et sa cour1 les baies de ses fentres sont brises l'extrieur1 et l'intrieur1 toutes ses arcades4 ,est-ce que la mme forme ne se retrouve pas au tympan de la porte droite du grand portail de ,notre-,dame1 que l'abb ,lebeuf a trs bien reconnu tre un morceau rapport de l'glise prcdente1 rebtie tout au commencement du ,x,i,i,ie sicle8 ,en allant au nord de ,paris1 surtout quand on atteint la valle de l',oise1 on rencontre tant d'difices du ,x,ie sicle qui offrent ou des arcades1 ou des arcs-doubleaux1 ou des fentres d'un cintre bris1 qu'on peut poser le principe que cette forme d'arc est caractristique du roman de ce pays-l4 ,je renvoie aux glises de ,saint-,vincent de ,senlis1 de ,villers-,saint-,paul1 de ,bury1 de ,saint-tienne de ,beauvais1 de ,saint-,germer1 etc41 etc4 ,la nef de ,saint-,rmi de ,reims1 la crypte de ,saint-,bavon de ,gand 7autrefois ,saint-,jean71 la croise de la cathdrale de ,tournay1 la chapelle dite des ,templiers ,metz1 l'glise de ,sainte-,foi ,schelestadt1 nous montrent l'arc bris employ en ,champagne1 en ,flandre1 en ,hainaut1 en ,lorraine1 en ,alsace ds le ,x,ie sicle4 ,en rsum1 l'arc bris a t employ d'une manire systmatique dans une bonne moiti de nos glises romanes1 tandis que l'autre moiti est sujette prsenter accidentellement la mme forme d'arc4 ,donc1 en supposant que ogive et ogival pussent lgitimement s'appliquer l'arc bris et aux constructions pourvues de cet arc1 quantit d'glises romanes seraient ogivales4 ,donc ces mots1 avec le sens qu'on y attache aujourd'hui1 n'ont pas la vertu d'exprimer la diffrence qu'il y a entre le roman et le gothique4 ,seraient-ils plus applicables si on les ramenait leur acception primitive8 ,en d'autres termes1 tant reconnu que ogive signifie la membrure transversale des anciennes votes1 pourrait-on tablir sur la prsence de ce dtail de construction la distinction des deux genres dont il s'agit1 et par consquent regarder comme synonyme de gothique l'architecture ogivale qui serait celle1 non plus des monuments o rgne l'arc bris1 mais de ceux dont la vote est monte sur croise d'ogives8 ,hlas6 non2 et quelque temprament que proposent les dfenseurs d'ogival pour maintenir la science sur ce porte faux1 ils n'aboutiront rien d'efficace4 ,sans doute c'est un caractre architectonique trs remarquable que celui de la croise d'ogives2 cependant il n'appartient point exclusivement aux glises gothiques3 je citerais au moins un tiers de nos glises romanes qui le possdent2 de sorte que1 s'il y a quantit de constructions qu'on peut dire ogivales parce que leur vote repose sur des croises d'ogives1 il n'y a pas d'architecture qu'on soit autoris appeler ogivale1 par opposition une autre architecture fonde sur un principe diffrent4 ,applicable tous les individus du genre gothique et beaucoup de ceux du genre roman1 l'adjectif ogival1 quelque sens qu'on lui donne1 n'est donc pas bon pour exprimer la diffrence des deux genres4 ,du moment que l'abus d'ogival ressort des faits d'une manire si vidente1 il faut bien rendre l'architecture qu'on a cru caractriser par cette pithte son ancienne dnomination de gothique4 ,cette dnomination n'implique pas1 je le sais1 une notion historique exacte1 mais elle a pour elle la conscration du temps2 tout le monde sait ce qu'elle veut dire1 par consquent il est impossible qu'elle donne lieu des malentendus4 ,elle ne peut pas non plus impliquer de contradictions1 puisque les ,goths n'ont rien bti dans un systme d'architecture qui leur ft propre4 ,mais son grand avantage est de ne pas crer de thorie mensongre1 de ne pas saisir les gens d'un prtendu critrium qui les expose donner dans les conclusions les plus fausses4 ,illustration3 ,clotre de ,moissac4 ,d'aprs ,j4 ,,quicherat1 ,mlanges d'archologie et d'histoire1 t4 ,,ii1 ,paris1 ,a4 ,picard1 #ahhf1 in-#h4 ,,iv4--,,la ,,sculpture ,,fran,,aise ,,au ,x,i,i,ie ,,siecle4 ,faire sortir un art libre1 poursuivant le progrs par l'tude de la nature1 en prenant un art hiratique comme point de dpart1 c'est ce que firent avec un incomparable succs les ,athniens de l'antiquit4 ,ils considrrent l'art hiratique de l'cole d'gine comme un moyen quasi lmentaire d'enseignement1 un moyen d'obtenir une certaine perfection d'excution4 ,quand leurs artistes furent srs de leur habilet manuelle1 ils se tournrent du ct de la nature1 et ils s'lancrent la recherche de l'idal ou plutt de la nature idalise4--,ce phnomne se reproduisit1 en ,france1 la fin du ,x,i,ie sicle4 ,les statuaires du ,x,i,ie sicle1 en ,france1 commencrent par aller l'cole des ,byzantins1 pour apprendre le mtier2 c'est l'aide des modles byzantins que se fit ce premier enseignement4 ,mais ils ne s'arrtrent pas la perfection purement matrielle de l'excution2 comme les ,athniens1 ils cherchrent un type de beaut et le composrent en regardant la nature autour d'eux4 ,les grandes cathdrales qui furent bties dans le nord de la ,france1 de #aafj #abdj 7,paris1 ,reims1 ,bourges1 ,amiens1 ,chartres1 etc471 furent autant de chantiers et d'coles pour les architectes1 imagiers1 peintres et sculpteurs4 ,ds les premires annes du ,x,i,i,ie sicle1 la faade occidentale de ,notre-,dame de ,paris s'levait4 ,a la mort de ,philippe ,auguste1 c'est--dire en #abbc1 elle tait construite jusqu'au-dessus de la rose4 ,donc--toutes les sculptures et tailles tant termines avant la pose--les trois portes de cette faade taient montes en #abbj4 ,celle de droite1 dite de ,sainte-,anne1 est en partie refaite avec des sculptures du ,x,i,ie sicle1 mais celle de gauche1 dite porte de la ,vierge1 est une composition complte et l'une des meilleures de cette poque4 ,les auteurs de cette statuaire ont videmment abandonn les traditions byzantines2 ils ont tudi la nature2 ils ont atteint un idal qui leur est propre4 ,leur faire est large1 simple1 presque insaisissable1 comme celui des belles uvres grecques4 ,c'est la mme sobrit des moyens1 le mme sacrifice des dtails1 la mme souplesse et la mme fermet dans la faon de modeler les nus dans ces pierres de liais1 serres et choisies1 dont la duret gale presque celle du marbre de ,paros4 ,non seulement l'expression des ttes est trs noble1 mais la composition est excellente4 ,le bas-relief de la mort de la ,vierge1 celui du couronnement de la mre du ,christ1 sont des scnes admirablement entendues comme effet dramatique et comme agencement de lignes4 ,la statuaire de l',ile-de-,france--cette ,attique du moyen ge--est remarquable d'ailleurs par un sentiment dramatique qui ne se retrouve pas au mme degr dans les autres coles provinciales4 ,voyez1 par exemple1 les voussures de la porte centrale de ,notre-,dame de ,paris1 l'expression terrible des damns1 la batitude et le calme des lus4 ,les artistes qui ont sculpt ces voussures1 les ,prophties et les ,vices du portail de la cathdrale d',amiens1 les bas-reliefs des porches de ,notre-,dame de ,chartres1 avaient des ides et prenaient le plus court chemin pour les exprimer2 aussi atteignaient-ils souvent1 comme les ,grecs1 la vritable grandeur4 ,on a longtemps admis que les statuaires du moyen ge n'avaient su faire que des figures allonges1 sortes de ganes drapes en tuyaux d'orgues1 corps grles1 sans vie et sans mouvement1 termins par des ttes l'expression asctique et maladive4--,que les artistes du moyen ge aient cherch faire prdominer l'expression1 le sentiment moral sur la forme plastique1 ce n'est pas douteux1 et c'est en grande partie ce qui constitue leur originalit2 mais ce sentiment moral1 empreint sur les physionomies1 dans les gestes1 est plutt nergique que maladif4 ,les statues qui dcorent la faade de la maison des ,musiciens1 ,reims1 sont trs vivantes4 ,les bas-reliefs placs dans les tympans de l'arcature de la porte de la ,vierge1 la faade occidentale de ,notre-,dame de ,paris1 n'ont aucune raideur archaque2 ils ne sont point grles2 ils peuvent rivaliser avec les plus belles uvres de l'antiquit4 ,c'est rendre l'harmonie entre l'intelligence et son enveloppe que la belle cole du moyen ge s'est particulirement attache4 ,chaque statue a son caractre personnel qui reste grav dans la mmoire comme le souvenir d'un tre vivant qu'on a connu4 ,une grande partie des statues des porches de ,notre-,dame de ,chartres1 des portails des cathdrales d',amiens et de ,reims1 possdent ces qualits individuelles2 et c'est ce qui explique pourquoi ces statues produisent sur la foule une si vive impression qu'elle les nomme1 les connat et attache chacune d'elles une ide ou mme une lgende4 ,telle est1 entre autres1 la belle statue de la ,vierge de la porte nord du transept de ,notre-,dame de ,paris4 ,c'est une dame de bonne maison2 l'intelligence1 l'nergie tempre par la finesse des traits1 ressortent sur cette figure dlicatement modele4 ,c'est une physionomie toute franaise1 qui respire la franchise1 la grce audacieuse et la nettet du jugement4 ,l'auteur inconnu de cette statue voyait juste et bien1 savait tirer parti de ce qu'il voyait1 et cherchait son idal dans ce qui l'entourait4 ,d'ailleurs1 habile praticien--car rien ne surpasse l'excution des bonnes figures de cette poque--son ciseau docile savait atteindre les dlicatesses du model le plus savant4 ,il faut citer encore1 parmi les bons ouvrages de statuaire du milieu du ,x,i,i,ie sicle1 quelques figures tombales des glises abbatiales de ,saint-,denis1 de ,royaumont1 les aptres de la ,sainte-,chapelle du ,palais1 ,paris1 certaines statues du portail occidental de ,notre-,dame de ,reims1 des porches de ,notre-,dame de ,chartres et des portes de la cathdrale de ,strasbourg4 ,toutefois1 sous le rgne de saint ,louis1 l'cole de l',ile-de-,france avait une supriorit marque2 on ne trouve pas une figure mdiocre dans la statuaire de ,notre-,dame de ,paris1 tandis qu' ,amiens1 ,chartres1 ,reims1 au milieu d'uvres hors ligne1 on en rencontre de trs faibles4 ,la ville de ,paris tait ds lors la capitale de l'art1 comme elle tait la capitale politique4 ,illustration3 ,sculptures du portail de la cathdrale de ,chartres4 ,vers #abdj1 il se produisit dans la sculpture d'ornement1 comme dans la statuaire1 un vritable panouissement4 ,les frises1 les chapiteaux1 les bandeaux1 les rosaces1 au lieu d'tre composs suivant un principe monumental1 ne sont plus que des formes architectoniques sur lesquelles le sculpteur semble appliquer des feuillages ou des fleurs4 ,jamais l'observation de la nature ne fut pousse plus loin4 ,l'art ne peut aller au del4 ,et quelle admirable fcondit6 ,la puissance productive de l'art au ,x,i,i,ie sicle tient du prodige4 ,aprs les guerres du ,x,ve sicle1 aprs les luttes religieuses1 aprs les dmolitions dues aux ,x,v,i,ie et ,x,v,i,i,ie sicles1 aprs les dvastations de la fin du dernier sicle1 aprs l'abandon et l'incurie1 aprs les bandes noires1 il nous reste encore en ,france plus d'exemples de statuaire du moyen ge qu'il ne s'en trouve dans l',italie1 l',allemagne1 l',angleterre et l',espagne runies4 99 99 99 99 99 ,le moyen ge a trs frquemment color la statuaire et l'ornementation sculpte4 ,c'est encore un point de rapport entre ces arts et ceux de l'antiquit grecque4 ,la statuaire du ,x,i,ie sicle tait peinte d'une manire conventionnelle4 ,on retrouve sur les figures de la porte de l'glise abbatiale de ,vzelay un ton blanc jauntre2 tous les dtails1 les traits du visage1 les plis des vtements1 leurs bordures1 sont redessins de traits noirs trs fins1 afin d'accuser la forme4 ,derrire les figures1 les fonds sont peints en brun rouge ou en jaune d'ocre1 parfois avec un semis lger d'ornements blancs4 ,cette mthode ne pouvait manquer de produire un grand effet4 ,quant aux ornements1 ils taient toujours peints de tons clairs1 blancs1 jaunes1 rouges1 verts ple1 sur des fonds sombres4 ,c'est vers #aadf que la coloration s'empare de la statuaire1 que cette statuaire soit place l'extrieur ou l'intrieur des monuments4 ,les statues du portail occidental de ,chartres taient peintes de tons clairs1 mais varis1 les bijoux rehausss d'or4 ,quelquefois mme des gaufrures de pte de chaux taient appliques sur les vtements2 ces gaufrures taient peintes et dores et figuraient des toffes broches et des passementeries4 ,les nus de la statuaire1 cette poque1 sont trs peu colors1 presque blancs1 et redessins par des traits brun rouge4 ,illustration3 ,sculptures du portail d',amiens4 ,le ,x,i,i,ie sicle ne fit que continuer cette tradition4 ,la statuaire et l'ornementation des portails de ,notre-,dame de ,paris1 des cathdrales de ,senlis1 d',amiens1 de ,reims1 des porches latraux de ,notre-,dame de ,chartres1 taient peintes et dores4 ,les artistes qui ont fait les admirables vitraux de ce temps avaient une connaissance trop parfaite de l'harmonie des couleurs pour ne pas appliquer cette connaissance la coloration de la sculpture1 sans lui rien enlever1 chose difficile1 de sa gravit monumentale#hi4 ,d'aprs ,e4 ,,viollet-,,le-,,duc1 ,dictionnaire raisonn de l'architecture franaise du ,x,ie au ,x,v,ie sicle1 ,a4 ,morel1 ,paris1 #ahge1 in-#h1 t4 ,,viii1 au mot ,sculpture4 ,v4--,l',,maillerie ,,limousine4 ,ds le milieu du ,x,i,ie sicle1 l'maillerie limousine est dsigne dans les textes1 aussi bien l'tranger qu'en ,france1 sous le nom d'uvre de ,limoges1 opus ,limogie ou lemovicense1 opus de ,limogia1 ce qui indique dj un commerce remontant de longues annes4 ,on est tant de fois revenu sur ce point1 tabli par de nombreux textes irrfutables1 qu'il ne nous parat pas fort utile de nous y appesantir notre tour4 ,il faut plutt insister sur l'influence qu'a eue sur la production limousine cette exportation1 cette production exagre3 au point de vue artistique elle a certainement nui aux maux1 parce qu'elle a forc les mailleurs produire dans bien des cas des uvres d'un caractre banal2 en effet1 il ne pouvait tre question1 du moment que l'on fabriquait des pices religieuses ou des ustensiles de toilette la grosse1 de faire quelque chose sortant de l'ordinaire4 ,ce n'est que par exception1 pour quelques chsses trs rares1 telles que celle que l'on conserve ,saint-,sernin1 ,toulouse1 ou pour les tombeaux1 par exemple1 que des commandes ont t faites directement ,limoges4 ,cette production htive a eu une autre consquence3 celle de maintenir pendant trs longtemps dans les ateliers les mmes modles1 de crer1 d'une faon inconsciente1 un art archasant pour ainsi dire4 ,cette remarque est absolument ncessaire si l'on veut essayer de dater avec exactitude quelques-uns des monuments de l'maillerie limousine4 ,ces produits sont1 partir du commencement du ,x,i,i,ie sicle1 en retard de quelque vingt ou trente ans sur la fabrication artistique du reste de la ,france4 ,limoges a conserv longtemps le style roman1 et l'on est frapp de rencontrer parfois sur des objets excuts en plein ,x,i,ve sicle des motifs de dcoration qui sont de plus de cent ans antrieurs4 ,c'est l'excs de la production1 et surtout de la production bon march1 que l'on doit attribuer ce phnomne bizarre1 bien plus qu'au peu d'empressement que pouvaient montrer les habitants des pays situs au sud de la ,loire adopter les formes cres par les ,franais du nord4 ,toute cette fabrication tant trs considrable1 nous allons passer en revue les diffrents objets qu'elle a crs4 ,une division s'impose tout d'abord3 les monuments religieux et les monuments civils4 ,nous commencerons par les premiers1 de beaucoup les plus nombreux4 99 99 99 99 99 ,les crucifix nous arrteront peu3 il y en a dans lesquels la figure du ,christ est compltement maille plat1 ou bien maille en relief et rapporte4 ,dans ce dernier cas les figures de la ,vierge et de saint ,jean1 des aptres ou de la ,madeleine1 les symboles des vanglistes sont galement en relief et rapports2 ou bien le systme de dcoration prend un caractre mixte3 en relief sur la face1 il est plat au revers de la croix4444 ,ces crucifix servaient la fois de croix processionnelles ou de croix stationnales4 ,dans ce dernier cas1 il fallait les placer sur un pied de croix qui lui-mme tait maill3 ces supports 7,louvre1 glise d',obazine7 affectent la forme d'un tronc de cne reposant sur des pieds en forme de griffes2 ils sont dcors de rinceaux maills et de figures de dragons en bronze cisel rapports aprs coup4 ,illustration3 ,vase en cuivre maill par ,g4 ,alpas de ,limoges4 7,commencement du ,x,i,i,ie sicle47 ,nous ne possdons aucun calice du ,x,i,ie au ,x,i,ve sicle que l'on puisse rattacher un atelier de ,limoges2 on ne s'en tonnera pas si l'on songe combien peu il subsiste en ,france de ces vases liturgiques1 toujours fabriqus1 en partie tout au moins1 en mtal prcieux4 ,mais en revanche nous avons un certain nombre de vases sacrs du mme genre4 ,sans parler du scyphus du ,louvre le vase en cuivre d',alpas1 ni d'une pice analogue1 mais moins somptueuse1 qui fait partie du ,muse de l',ermitage 7collection ,basilewsky71 il existe encore en ,france un trs grand nombre de ciboires ou plutt de pyxides en cuivre dor et maill4 ,elles offrent presque toutes une coupe hmisphrique1 surmonte d'un couvercle de pareil galbe1 somm d'une longue tige termine par une croix4 ,le pied1 circulaire ou pans coups1 supporte une tige trs leve interrompue par un nud4 ,ces pices1 qui appartiennent toutes la seconde moiti du ,x,i,i,ie sicle ou au ,x,i,ve sicle1 sont de fabrication assez grossire2 les ornements 7sainte ,face1 monogramme du ,christ1 etc47 sont rservs et gravs et s'enlvent sur un fond alternativement bleu ou rouge2 ces maux1 d'un ton trs cru1 n'ont plus l'harmonie des produits de la premire moiti du ,x,i,i,ie sicle et sont absolument caractristiques de la dcadence de l'art limousin4 ,illustration3 ,pyxide en cuivre maill4 ,limoges4 ,x,i,i,ie sicle4 7,muse du ,louvre47 ,de ces ciboires il faut rapprocher d'abord les petites botes cylindriques couvercle conique auxquelles on donne le nom de pyxides et qui servaient contenir1 comme les colombes mailles1 la rserve eucharistique4 ,la dcoration de ces pices varie peu3 rinceaux1 mdaillons renfermant un monogramme1 plus rarement des figures d'animaux4 ,ces monuments existent en trop grand nombre dans tous les muses pour qu'il soit utile d'y insister4 ,quant aux colombes1 beaucoup plus rares1 elles taient suspendues1 au moyen d'une crosse de mtal ou de bois1 au-dessus de l'autel1 sur lequel on pouvait les faire descendre par une chanette et une poulie4 ,l'oiseau1 gnralement dress sur ses pattes1 plus rarement prt prendre son vol et les pattes runies sous le ventre1 a les ailes mailles1 ainsi que la queue1 de bleu1 de rouge et de blanc ou de bleu1 de rouge1 de jaune et de vert2 entre les ailes s'ouvre une petite cavit destine contenir les hosties4 ,le mode de suspension tait quelquefois assez compliqu4 ,l'oiseau posait sur un plateau ou sur un disque entour d'une srie de tours2 une ou plusieurs couronnes servaient1 la partie suprieure de l'ensemble1 runir les chanes4 ,d'assez nombreux exemples de cette gracieuse dcoration subsistent encore aujourd'hui dans les muses publics ou les collections prives4 ,nous ne connaissons plus en ,france que celle de l'glise de ,laguenne 7,corrze7 qui soit encore en place4444 ,illustration3 ,crosse en cuivre maill4 ,l',annonciation4 ,limoges1 ,x,i,i,ie sicle 7,muse du ,louvre47 ,les crosses limousines ne sont pas trs varies3 les plus anciennes consistent en un serpent qui forme la fois la douille et le crosseron1 entirement recouvert d'imbrications mailles de bleu lapis 7crosse provenant de l'abbaye de ,tiron1 au ,muse de ,chartres72 mais le type gnralement adopt au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle consiste en une douille maille sur laquelle se relvent des serpents de cuivre dor1 un nud reperc jour compos de serpents entrelacs1 ou bien un nud plein1 orn de bustes d'anges1 et enfin une volute maille de bleu encadrant un sujet en cuivre fondu et dor3 l',annonciation1 le ,couronnement de la ,vierge1 le ,serpent tentant ,adam et ve1 ,saint ,michel terrassant le dmon1 etc41 etc4 ,un type trs commun1 mais l'un des plus gracieux certainement1 est celui dans lequel le crosseron se termine par un large fleuron polychrome sur lequel l'mailleur limousin a plac les plus vigoureuses colorations de sa palette1 le rouge1 le bleu et le blanc 7,muse du ,louvre1 ,muse de ,poitiers1 trsor de ,saint-,maurice d',agaune1 ,muse de ,cluny1 etc474 ,ces crosses1 dont le crosseron est1 soit section circulaire1 soit plus rarement section rectangulaire1 se rencontrent dans toute l',europe1 et il n'est pour ainsi dire pas d'anne o l'ouverture de quelque tombeau d'vque ou d'abb n'en mette une au jour4 ,tous les types qu'elles peuvent prsenter sont aujourd'hui connus2 et les crosses du genre de la crosse dite de ,ragenfroid1 provenant de ,saint-,pre de ,chartres 7,muse de ,bargello1 ,florence71 compltement entaille1 sujets fort compliqus1 constituent une trs rare exception4 ,mentionnons enfin un type peu commun dans lequel une figure d'ange est interpose entre le nud et la volute4444 ,mais arrivons aux chsses1 les pices les plus importantes parmi toutes celles qu'a cres l'industrie limousine4 ,du ,x,i,ie au ,x,i,ve sicle1 la chsse limousine est une bote en forme de sarcophage ou de maison surmonte d'un toit trs aigu4 ,cette construction1 jusque vers la fin du ,x,i,i,ie sicle1 se fait en bois recouvert de plaques de cuivre1 assembles fort grossirement sur ce bti4 ,dans la seconde moiti du ,x,i,i,ie sicle apparat la coutume de supprimer la construction en bois3 les chsses1 de forme plus allonge1 plus hautes sur pieds1 sont alors composes de simples plaques de cuivre runies aux angles par tenons et mortaises4 ,l'ouverture de la chsse1 au lieu d'tre pratique dessous ou l'une de ses extrmits1 est place sur le dessus2 le toit forme couvercle2 il est muni de charnires et d'une serrure moraillon4 ,par exception la chsse limousine peut comporter une imitation lointaine d'un difice d'architecture1 d'une glise dont la nef serait sectionne dans la longueur par un ou plusieurs transepts4 ,l'exemple le plus compliqu que l'on puisse citer en ce genre est la belle chsse provenant de ,grandmont et conserve aujourd'hui ,ambazac 7,haute-,vienne7 avec la dalmatique de saint tienne de ,muret4 ,illustration3 ,chsse d',ambazac 7,haute-,vienne74 7,limoges4 ,fin du ,x,i,ie sicle4 ,revers47 ,cette chsse1 une des grandes uvres limousines connues aujourd'hui 7longueur #j m4 #gc2 hauteur #j m4 #fc71 se compose d'une nef flanque de bas cts peu saillants4 ,la nef principale est sectionne dans sa longueur par trois transepts qui1 du reste1 ne dbordent point sur les bas cts4 ,c'est tort que l'on a voulu voir dans cette disposition une imitation de la grande chsse des rois1 ,cologne1 avec laquelle elle ne prsente aucune ressemblance1 ni sous le rapport de la construction ni sous le rapport de la dcoration2 elle est du reste1 trs probablement1 de quelques annes plus ancienne que la chsse de ,cologne1 qui ne fut pas commence avant #aaih4 ,la chsse d',ambazac s'loigne d'ailleurs1 sur certains points1 du thme banal des monuments limousins du mme genre4 ,au lieu de se composer uniquement de plaques mailles1 sa dcoration consiste surtout en une plaque de cuivre repouss que l'mail vient ensuite dcorer4 ,de grands rinceaux hardiment dessins entourent des plaques mailles sertissant des cabochons1 et se terminent eux-mmes par des fleurons maills de la plus grande beaut3 des filigranes1 une quantit de pierreries1 compltent la dcoration des flancs de la chsse1 dont le toit est somm d'une crte cisele et reperce jour1 forme de rinceaux1 de fleurons maills1 de cabochons4 ,cette crte est la seule dans toute l'orfvrerie limousine qui ait cette importance4 ,en somme la chsse d',ambazac est l'une des plus belles qui subsistent2 elle peut lutter avec celle de ,mozac 7,puy-de-,dme74 ,de mme poque1 peu prs1 si elle n'offre point comme cette dernire de sujets maills1 du moins elle nous rvle chez les mailleurs limousins un sens trs pur de la dcoration4444 ,on peut poser comme un principe absolu et comme une marque distinctive qui peuvent faire discerner facilement les chsses limousines1 la forme et la structure des pieds qui leur servent de supports4 ,ces pieds en cuivre sont pris dans les plaques des cts qui forment la chsse et comportent une dcoration de gravure1 un dessin quadrill ou des rinceaux4 ,ce n'est qu' ,limoges qu'on a adopt ce systme de construction trs simple1 mais bien fait pour plaire des artisans qui recherchaient surtout la fabrication bon march4 ,illustration3 ,chsse de ,mozac 7,puy-de-,dme74 7,limoges4 ,fin du ,x,i,ie sicle47 ,un autre signe distinctif des chsses limousines et qui ne peut tromper aucunement1 c'est la prsence de crtes composes d'une plaque de cuivre1 munie ou non d'pis de fatage1 mais reperce d'ouvertures que l'on a compares avec raison des entres de serrure4 ,ce dessin n'est en somme qu'une simplification dans la disposition des petites arcatures en plein cintre qu' l'origine on avait voulu figurer sur cet ornement de fatage4 ,enfin la prsence de ttes en relief sur un monument maill indique1 coup sr1 une provenance limousine4 ,voil donc trois signes1 la forme des pieds1 celle de la crte1 la prsence de ttes en relief1 auxquels on peut certainement reconnatre une chsse limousine4444 99 99 99 99 99 ,nous sommes loin de possder un aussi grand nombre de monuments civils en orfvrerie maille3 beaucoup de ces pices1 menus bijoux ou objets de toilette1 nous sont parvenues isolment1 et il nous est fort difficile aujourd'hui de dterminer srement leur usage4 ,mais il est vident que l'mail s'est appliqu indistinctement aux agrafes1 aux pommeaux d'pe1 aux manches de couteaux1 aux plaques de baudrier1 des botes de toutes formes et de toutes dimensions4 ,la collection ,victor ,gay renferme deux objets de ce genre fort curieux et remontant la fin du ,x,i,i,ie ou au commencement du ,x,i,ve sicle3 ce sont une bote de miroir deux valves1 et une petite bote fard1 fort analogue comme forme aux vases du mme genre dont faisaient usage les anciens4 ,le harnachement des chevaux pouvait aussi tre du domaine de l'mailleur1 et le ,muse de ,cluny possde un fort beau mors de cheval de ce genre2 mais ces monuments sont de la plus grande raret4 ,il n'y a1 dans cette srie civile1 de rellement communs que les bassins laver1 auxquels on a donn le nom de gmellions1 parce qu'ils vont par paire4 ,ces pices1 sortes de plats d'une mdiocre profondeur1 sont dcors gnralement d'une srie d'cussons maills1 les uns conformes aux rgles du blason1 les autres absolument de fantaisie1 ou bien de reprsentations empruntes la vie civile3 scnes de chasse ou de danse1 jongleurs ou mnestrels1 etc4 ,tous les personnages1 souvent assez bien dessins1 sont rservs et gravs sur un fond d'mail4 ,au revers se voient presque toujours des ornements gravs3 une fleur de lis1 un griffon ou tout autre motif de dcoration formant le centre d'une rosace dont les extrmits viennent mourir sur les bords du plat4 ,dans chaque paire de gmellions s'en trouve un qui est muni d'une sorte de goulot ou gargouille en forme de tte de dragon4 ,c'est ce goulot qui permettait de verser de ce bassin1 que l'on tenait dans la main droite1 l'eau qu'il contenait1 et que l'on recevait dans le second bassin que l'on tenait horizontalement dans la main gauche4 ,de nombreuses miniatures nous renseignent merveille sur cet usage4 ,on sait qu'au moyen ge1 poque laquelle les soins de la toilette tenaient cependant une place assez modeste dans la vie journalire1 on ne se serait point mis table dans une maison de quelque importance sans s'tre au pralable lav les mains4 ,cet usage sufft expliquer la quantit de gmellions existant encore aujourd'hui4 ,le jour o la mode des cuillers et plus tard des fourchettes a fait tomber ce louable usage en dsutude1 les gmellions ont servi dans les glises recevoir les offrandes des fidles2 de meubles civils ils sont devenus religieux1 et voil pourquoi le plus grand nombre d'entre eux a perdu son ornementation d'mail2 les monnaies1 sans cesse remues ou jetes sans prcaution1 n'ont pas tard la faire disparatre4 ,les coffrets1 presque sans exception1 n'ont t l'origine que des meubles civils2 par la suite des temps1 ils ont pu tre transforms en reliquaires2 mais l'absence de tout symbole religieux dans leur dcoration indique assez quel usage ils taient destins4 ,le coffret du trsor de ,conques remonte au commencement du ,x,i,ie sicle4 ,une dcoration analogue de disques ou d'cussons de cuivre maill et dor a t applique au ,x,i,i,ie et au ,x,i,ve sicle des botes de bois1 de cuir ou d'ivoire4 ,on connat l'un de ceux que possde le ,muse du ,louvre2 il provient de l'abbaye du ,lys1 et comme il contenait une relique de saint ,louis1 le nom de ce roi lui est rest attach1 bien que d'aprs les synchronismes que l'ont peut tablir l'aide des cussons qui le dcorent1 il soit quelque peu postrieur au rgne de ,louis ,,ix1 trs probablement de l'poque de ,philippe le ,bel4 ,un coffret analogue figure dans le trsor du ,dme d',aix-la-,chapelle2 un autre est possd par l'glise de ,longpont2 des fragments d'un quatrime se voient au muse de ,turin2 ils proviennent de la cathdrale de ,verceil o ce coffret a servi pendant longtemps contenir la dpouille mortelle d'un cardinal2 enfin une autre dcoration de mdaillons de ce genre1 trs complte1 fait aussi partie de la collection ,dzialynska4 ,dans presque toutes ces pices1 les disques maills1 cussons d'armoiries polychromes ou mdaillons fond bleu1 offrant des personnages ou des animaux gravs ou rservs1 n'taient pas appliqus directement sur le bois4 ,la bote tait d'abord recouverte d'une paisse couche de peinture la colle par-dessus laquelle on posait une feuille d'tain4 ,cet tain tait ensuite teint au moyen d'un vernis lger soit vert1 soit rouge1 trs transparent1 ce qui donnait toute la pice un grand clat que venaient encore rehausser les dorures des plaques mailles4 ,tous ces coffrets sont munis de couvercles plats1 monts charnires1 ferms par des serrures en cuivre1 d'un bon dessin1 dans lesquelles viennent s'engager des moraillons ou simples ou doubles4 ,les dragons que nous avons dj vus figurer sur les crosses se retrouvent ici2 ils servent former soit les moraillons1 soit les points d'attaches des charnires4 ,des cabochons de cristal1 teints diversement au moyen de paillons1 des clous de cuivre disposs symtriquement sur le fond1 compltent cette dcoration d'un got excellent4444 ,illustration3 ,gmellions en cuivre maill4 ,limoges1 ,x,i,i,ie sicle4 7,muse de ,cluny47 ,ds le milieu du ,x,i,ie sicle1 les plaques des monuments de ,geoffroy ,plantagenet et de l'vque d',angers ,eulger nous le prouvent1 l'maillerie avait t employe avec succs pour la dcoration des tombeaux4 ,les ,limousins ne semblent du reste pas avoir eu1 l'origine1 le monopole de cette fabrication1 car le tombeau de ,henri1 comte de ,champagne1 lev ,troyes1 avait t fait par des orfvres allemands ou lorrains4 ,quoi qu'il en soit1 dans le courant du ,x,i,i,ie sicle1 les ,limousins dvelopprent si bien cette branche de leur industrie qu'ils exportrent des tombeaux tout faits1 exactement comme des chsses2 c'est ce qui fait qu'il subsiste encore1 l'tranger1 en ,angleterre et en ,espagne1 quelques-uns de ces monuments dont l'origine franaise n'est pas douteuse4 ,on a cit souvent l'appui de cette opinion un texte du compte des excuteurs testamentaires de ,gautier de ,merton1 vque de ,rochester1 mentionnant un paiement fait ,jean de ,limoges pour le tombeau de l'vque1 qu'il alla1 avec un aide1 mettre lui-mme en place4 ,le fait remonte #abgf4 ,la tombe de ,gautier de ,merton a disparu1 mais il subsiste encore en ,angleterre1 ,westminster1 dans le tombeau d',aymar de ,valence1 comte de ,pembroke1 un tmoin irrcusable de l'importation limousine4 ,un tombeau d'vque1 conserv dans la cathdrale de ,burgos1 nous fournit la preuve du mme fait pour l',espagne4 ,illustration3 ,coffret dit de saint ,louis4 ,travail limousin4 poque de ,philippe le ,bel4 7,muse du ,louvre47 ,dans toutes ces effigies funraires1 la part du sculpteur est au moins aussi grande que celle de l'mailleur4 ,sur un bloc de bois1 pralablement dgrossi suivant les contours gnraux de la statue1 on a appliqu des plaques de cuivre marteles et repousses1 ciseles mme dans certains cas4 ,l'mail intervient dans les bordures1 les ornements des vtements1 la dcoration des coussins et du fond sur lesquels reposent la statue4 ,quelquefois1 il est vrai1 cette dcoration en mail est fort considrable4 ,nous n'en voulons pour exemple que le tombeau des enfants de saint ,louis1 autrefois conserv dans l'abbaye de ,royaumont1 maintenant dans l'glise de ,saint-,denis4 ,le nombre de ces tombes entailles1 fabriques ,limoges1 a t fort grand1 et ,gaignires nous a heureusement conserv le dessin de plusieurs d'entre elles qui par la suite ont t livres1 au poids du cuivre1 des chaudronniers1 sans que ce vandalisme ait jamais profit ni ceux qui l'ordonnaient ni ceux qui1 en vritables brutes1 n'y voyaient que matire fabriquer des casseroles4 ,la tombe des enfants de saint ,louis1 dont le fond est orn de grands rinceaux et de figures d'anges et de moines en prire1 date de #abdh2 celle de ,blanche de ,champagne1 femme de ,jean ,ier1 duc de ,bretagne1 date de la fin du ,x,i,i,ie ou du commencement du ,x,i,ve sicle2 elle tait termine en #acjf2 on la conserve au ,muse du ,louvre4 ,le monument du cur de ,thibaut ,v de ,champagne1 ,provins1 est postrieur #abgj1 date de la mort de ce prince4 ,voil celles qui subsistent aujourd'hui en ,france2 mais nous n'avons plus ni celle de ,philippe de ,dreux1 la cathdrale de ,beauvais 7#abaj71 ni ceux de ,graud1 vque de ,cahors1 et d',aymeri ,guerrut1 archevque de ,lyon1 enterrs ,grandmont en #abej et #abde1 ni ceux que ,jean ,chatelas1 bourgeois de ,limoges1 avait1 avant #abfg1 faits pour les comtes de ,champagne1 ,thibaut ,,iii et ,thibaut ,,iv4 ,tout cela a t fondu4 ,perte d'autant plus regrettable que si nous en jugeons par la description du tombeau du cardinal de ,taillefer1 inhum ,la ,chapelle-,taillefer en #acab1 ou par les dessins de celui de ,marie de ,bourbon 7 #abgd71 dans l'abbaye de ,saint-,yved-de-,braine1 ces monuments taient parfois trs somptueux2 ce dernier notamment offrait sur son pourtour trente-six figures de cuivre1 en ronde bosse1 places sous des arcatures1 qui1 en juger par les inscriptions1 taient des portraits de personnages contemporains4 ,e4 ,,molinier1 ,l'maillerie1 ,paris1 ,hachette1 #ahia1 in-#af4 ,passim4 ,,vi4--,,villard ,,de ,,honnecourt1 ,,architecte ,,du ,x,i,i,ie ,,si,,cle4 ,l'incertitude qui rgne sur les procds manuels des artistes du moyen ge1 l'ignorance absolue o l'on est de la manire dont se faisait leur instruction1 donneront quelque intrt la description d'un manuscrit unique en son genre1 qui parat avoir t le livre de croquis d'un architecte du ,x,i,i,ie sicle4 ,j'appellerai album ce singulier ouvrage qui fait partie des manuscrits de la ,bibliothque nationale4 ,c'est un petit volume de #cc feuillets de parchemin cousus sous une peau paisse et grossire qui se rabat sur la tranche4 ,une note1 crite au ,x,ve sicle sur le verso du dernier feuillet1 prouve qu' cette poque l'album en contenait quarante et un2 les mutilations qui ont rduit ce nombre ont l'air d'tre dj anciennes4 ,comme les feuillets ne sont pas galiss entre eux1 leurs dimensions varient de #ae #af centimtres de largeur sur #bc #bd de haut4 ,chacun d'eux est couvert sur les deux cts de dessins la plume1 qu'on voit avoir t esquisss la mine de plomb4 ,des notes explicatives1 conues dans le dialecte picard du ,x,i,i,ie sicle et crites en belle minuscule de la mme poque1 accompagnent plusieurs de ces dessins4 ,ces notes manuscrites fournissent sur l'auteur de l'album1 sur l'poque laquelle il vivait1 sur ses travaux1 quelques notions4 ,au verso du premier feuillet on lit3 ,wilars de ,honecort vous salue1 et si proie a tos ceus qui de ces engiens ouverront1 con trovera en cest livre1 qu'il proient por s'arme et qu'il lor soviengne de lui2 car en cest livre puet on trover grant consel de le grant force de maconerie et des engiens de carpenterie2 et si trovers le force de le portraiture les trais ensi comme li ars de jometri le command et enseigne4 ,villard de ,honnecourt vous salue et prie tous ceux qui travailleront aux divers genres d'ouvrages contenus en ce livre1 de prier pour son me et de se souvenir de lui2 car dans ce livre on peut trouver grand secours pour s'instruire des principes fondamentaux de la maonnerie et de la construction en charpente4 ,vous y trouverez aussi la mthode pour dessiner au trait1 selon que l'art de gomtrie le commande et enseigne4 ,cette note peut passer pour une prface4 ,elle apprend le nom de l'auteur1 le lieu de son origine1 la nature ainsi que la destination de son livre4 ,villard de ,honnecourt ayant compos ce recueil1 le lgue aux gens de son mtier1 qui y trouveront nombre de procds pour la pratique de la maonnerie1 la construction en charpente et l'application de la gomtrie au dessin4 ,il leur demande1 en rcompense1 d'avoir mmoire de lui et de prier pour son me4 ,villard de ,honnecourt1 en juger par son surnom1 tait ,cambrsien1 car ,honnecourt est un village sur l',escaut1 cinq lieues de ,cambrai4 ,cette prsumable origine prend la consistance d'un fait certain par la prsence dans l'album de deux dessins1 dont l'un est le plan de l'glise de ,vaucelles1 abbaye situe tout ct d',honnecourt2 dont l'autre reprsente galement1 en plan1 le chur de l'glise cathdrale de ,cambrai4 ,de mme que tous les hommes de son temps qui savaient quelque chose1 notre architecte avait beaucoup voyag4 ,j'ay est en moult de terres1 dit-il en un endroit1 et l'appui de son dire1 il invoque les monuments de tous pays runis dans son album4 ,en effet1 c'est presque un itinraire que ce manuscrit4 ,on l'y voit traverser la ,france du nord l'ouest1 puis parcourir l'empire d',allemagne jusque par del ses limites les plus recules4 ,s'arrtant une fois ,laon il y prend le croquis de l'une des tours de la cathdrale1 la plus belle tour qu'il y ait au monde1 son avis4 ,ses tudes minutieuses sur la cathdrale de ,reims prouvent qu'il sjourna longtemps dans cette ville4 ,son passage ,meaux est constat par un plan de ,saint-tienne1 son passage ,chartres par un dessin de la grande rose occidentale de ,notre-,dame4 ,plus loin1 on le trouve install devant le portail mridional de la cathdrale de ,lausanne dont il copie la rose existante encore aujourd'hui4 ,enfin1 l'album atteste un long sjour de l'auteur en ,hongrie4 ,il est regretter que le manuscrit de ,villard de ,honnecourt fournisse moins de renseignements sur ses travaux comme architecte que sur ses prgrinations4 ,on n'y voit qu'une composition signe de lui2 encore en partage-t-il le mrite avec un confrre4 ,cet ouvrage consiste en un plan de sanctuaire pour une glise de premier ordre4 ,le chur est envelopp d'une double galerie et de neuf chapelles1 les unes de forme carre1 les autres en hmicycle4 ,elles alternent sur ce double patron droite et gauche de l'abside qui est carre4 ,dans l'intrieur1 on lit cette lgende3 ,istud bresbiterium#ij invenerunt ,vlardus de ,hunecort et ,petrus de ,corbeia inter se disputando4 ,ainsi cette disposition insolite fut le rsultat d'une confrence entre ,villard et un sien confrre appel ,pierre de ,corbie2 rien n'indique d'ailleurs qu'elle ait t excute4444 ,des dates certaines permettent de faire sortir ,villard de la grande cole du temps de ,philippe ,auguste2 elles le placent au beau milieu de cette gnration d'hommes par l'industrie de qui le genre gothique atteignit1 comme systme de construction1 ses derniers perfectionnements#ia4444 ,m4 ,j4 ,quicherat classe ensuite1 en neuf chapitres1 les matires traites ple-mle dans l',album4 ,voici les titres de ces chapitres3 #a ,mcanique2 #b ,gomtrie et trigonomtrie pratique2 #c ,coupe des pierres et maonnerie2 #d ,charpente2 #e ,dessin de l'architecture2 #f ,dessin de l'ornement2 #g ,dessin de la figure2 #h ,objets d'ameublement2 #i ,matires trangres aux connaissances spciales de l'architecte et du dessinateur4 ,voici le dernier chapitre3 ,villard de ,honnecourt parat avoir t curieux de l'tude de la nature4 ,sa mmoire tait orne de tous les on-dit dont la science zoologique se composait alors exclusivement4 ,l'une des figures de lion qu'il a dessines donne lieu notre auteur de rapporter le fait suivant3 ,je veux vous dire quelque chose de l'ducation du lion4 ,celui qui dresse le lion a deux petits chiens2 lorsqu'il veut faire faire quelque chose au lion1 il lui dit son commandement4 ,si le lion grogne1 il bat ses petits chiens4 ,or le lion a si grand peur voir battre les petits chiens1 qu'il rprime son humeur et fait ce qu'on lui commande4 ,je ne parle pas du cas o il serait en colre1 car alors il ne cderait ni par mauvais1 ni par bon traitement4 ,a la page suivante1 il donne cette explication au-dessus du dessin1 fort peu russi1 d'un porc-pic3 ,voici un porc-pic4 ,c'est une petite bte qui lance ses soies quand elle est en colre4 ,enfin il donne1 en terminant son manuscrit1 une instruction qui ne me semble convenir qu' la confection d'un herbier3 ,cueillez vos fleurs au matin1 de diverses couleurs1 en ayant soin que l'une ne touche pas l'autre4 ,prenez une espce de pierre qu'on taille au ciseau2 qu'elle soit blanche1 lisse et mince2 puis mettez vos fleurs sous cette pierre1 chaque espce part4 ,par ce moyen vos fleurs se conserveront avec leurs couleurs4 ,il y a conclure de l qu'il pratiquait la botanique1 au moins comme amateur4 ,s'il ne se proccupait pas tant de la couleur1 on pourrait dire que c'tait pour avoir des modles d'ornements mettre sur les chapiteaux des colonnes1 puisque c'est de son temps que les fleurs de nos pays1 imites en placage1 ont commenc remplacer1 pour la dcoration de l'architecture1 les feuillages et fleurons imaginaires de l'antiquit4 ,c'est un autre ordre de connaissances1 l'art du potier1 qu'est emprunte la recette suivante3 ,on prend chaux et tuile romaine pile1 et vous faites peu prs autant de l'une que de l'autre1 mettant plutt la tuile en excs1 de telle sorte que ce soit sa couleur qui domine4 ,dtrempez ce ciment d'huile de graine de lin4 ,vous en pourrez faire un vase contenir de l'eau4 ,c'tait une poterie crue qui devait avoir la consistance de la pierre4 ,le moyen ge le tenait certainement de l'antiquit4 ,sa composition ressemble beaucoup celle de certains mortiers que ,paul le ,silentiaire dit avoir t employs la construction de ,sainte-,sophie4 ,je crois reconnatre la prparation d'une pte pilatoire dans une autre recette1 crite immdiatement aprs la prcdente3 ,on prend chaux vive qui a bouilli et orpiment2 on met le tout dans de l'eau bouillante avec de l'huile4 ,c'est un onguent bon pour ter le poil4 ,enfin comme remde aux blessures qu'on se faisait souvent autour de lui1 ,villard de ,honnecourt avait trouv dans ses lectures1 ou reu de quelque empirique1 l'ordonnance que voici3 ,retenez ce que je vais vous dire4 ,prenez des feuilles de chou rouge1 de la sanemonde 7c'est une plante qu'on appelle chanvre-btard71 aussi de la plante appele tanaisie et du chnevis ou semence du chanvre4 ,broyez ces quatre plantes1 de sorte qu'il n'y ait pas plus de l'une que de l'autre4 ,ensuite vous prendrez de la garance1 en quantit double de chacune des quatre autres plantes4 ,broyez-la aussi et mettez ces cinq plantes dans un pot pour les faire infuser avec du vin blanc1 le meilleur que vous pourrez avoir1 en vous rglant pour la dose sur ce que la potion ne soit pas trop paisse et qu'on la puisse boire4 ,n'en buvez pas trop1 vous en aurez assez d'une pleine coquille d'uf4 ,quelque plaie que vous ayez1 vous en gurirez4 ,essuyez vos plaies d'un peu d'toupes1 mettez dessus une feuille de chou rouge1 puis buvez de la potion1 le matin et le soir1 deux fois par jour4 ,elle vaut mieux infuse dans de bon vin doux que dans d'autre vin2 le vin doux fermentera avec les plantes4 ,si vous en infusez dans du vin vieux1 laissez-les deux jours avant d'en boire4 ,aprs tout ce qui prcde1 je crois qu'il me sera permis1 toute proportion garde entre les deux poques1 de dfinir par les paroles de ,vitruve l'instruction de l'architecte au ,x,i,i,ie sicle3 ,eum et ingeniosum esse oportet et ad disciplinas docilem2 et ut litteratus sit1 peritus graphidos1 eruditus geometria et optices non ignarus1 instructus arithmetica1 historias complures noverit1 philosophos diligenter audiverit1 musicam sciverit1 medicin non sit ignarus4 ,j4 ,,quicherat1 ,mlanges d'archologie et d'histoire1 t4 ,,ii1 ,paris1 ,a4 ,picard1 #ahhf1 in-#h4 ,,vii4--,,la ,,soci,t ,,fran,,aise ,,au ,x,i,i,ie ,,si,,cle4 ,i4--,,le ,,clerg ,,normand1 ,d',,apr,s ,,le ,,registre ,d',,eude ,,rigaud4 ,eude ,rigaud est un des hommes les plus remarquables du rgne de saint ,louis4 ,les historiens du ,x,i,i,ie sicle ont gard sur lui un profond silence4 ,quelques lignes consacres sa mmoire n'eussent cependant pas t dplaces dans les histoires du saint roi1 qui l'honora de sa confiance et de son amiti2 heureusement il nous est parvenu un document qui1 mieux qu'aucun historien1 nous rvle dans ses moindres particularits la vie de cet illustre prlat4 ,nous voulons parler du registre o il a consign jour par jour les actions des vingt et une annes de son piscopat4 ,c'est dans ces notes1 non destines la publicit1 qu'il faut chercher un tableau fidle des murs du clerg du ,x,i,i,ie sicle4 ,c'est l aussi qu'il faut suivre les patients efforts d'un homme qui consacra sa vie tout entire rprimer les nombreux excs des clercs de son temps4444 ,eude ,rigaud1 entr en #abdb dans l'ordre de saint ,franois1 fut sacr archevque de ,rouen au mois de mars #abdg4 ,son premier soin fut la visite des doyenns ruraux de son diocse4 ,dans l'impossibilit de se transporter sur chaque paroisse1 il runissait tous les curs d'un doyenn dans une mme assemble4 ,l se faisait une svre enqute sur les murs de chacun d'eux4 ,six prtres1 investis des fonctions de jurs 7juratores7 dnonaient hardiment tous les dsordres que la voix publique imputait leurs confrres4 ,ces dsordres peuvent tre rattachs aux chefs suivants3 ,excs de boisson4--,querelles4--,je trouve plusieurs fois rpt le reproche de frquenter les tavernes et celui de boire jusqu'au gosier4 ,de l des rixes1 de l des habits oublis dans les lieux de dbauche1 de l mme des clercs tendus ivres-morts dans les champs4--,outre les querelles nes de la boisson1 d'autres prennent leur source dans le caractre violent de certains curs amis de la discorde4 ,ils prennent part aux mles1 ils se battent avec leurs paroissiens2 un d'entre eux tira mme l'pe contre un chevalier4 ,commerce4--,le plus ordinairement l'accusation se borne signaler tel ou tel cur comme s'adonnant au ngoce4 ,dans beaucoup de cas cependant1 la nature de ce ngoce est spcifie4 ,il consiste1 par exemple1 donner son argent aux commerants pour en retirer l'intrt1 avoir des navires sur la mer1 s'immiscer dans le commerce des bois1 louer des terres pour les ensemencer1 prendre des fermes1 percevoir les droits de page et de tonlieu1 engraisser des porcs1 vendre des bliers1 des vaches1 des chevaux1 du chanvre1 du vin1 du cidre4 ,les curs dbitants de boissons poussaient l'abus jusqu' enivrer leurs paroissiens4 ,le commerce des grains est aussi svrement prohib4 ,il parat que ds lors les spculateurs sur les denres connaissaient les marchs terme4 ,jeux4--,les jeux dfendus sont les ds1 la boule1 le palet4 ,en #abdh1 on faisait un reproche au prtre de ,baudriou ,bosc de prendre part aux tournois4 ,habits4--,d'aprs les statuts synodaux1 les prtres ne devaient monter cheval qu'avec des chapes rondes et fermes4 ,malgr cette prescription1 beaucoup voyagent en soutanes ouvertes ou en tabards1 ce qui est probablement la mme chose4 ,la chape avait un capuchon3 certains prtres sont nots pour ne l'avoir point rabattu sur leur tte et lui avoir prfr la coiffe4 ,ceux dont les gots mondains ne se contentaient mme pas du tabard et de la coiffe prenaient l'habit des gens de guerre et portaient des armes4 ,notons encore le reproche adress un prtre d'avoir achet un habit sculier4 ,abus dans l'administration ecclsiastique4--,des curs non promus la prtrise ngligent de se prsenter aux ordinations1 ou bien1 quand ils ont reu cet ordre1 passent des annes entires sans clbrer2 d'autres ne rsident point dans les paroisses qui leur sont confies2 ils exigent un salaire pour administrer les sacrements2 un chapelain fut rprimand pour avoir1 la veille de ,nol1 chant la messe prix d'argent4 ,l'accusation d'avoir clbr des mariages clandestins ou sans faire les bans est trs rare4 ,la location1 l'engagement ou l'alination des livres de l'glise est svrement interdite et peu de curs sont en dfaut pour ce sujet4 ,il n'en est pas de mme quant l'obligation o ils sont de se rendre aux synodes1 chapitres ou kalendes4 ,tels sont les principaux abus qu',eude ,rigaut trouva dans le clerg sculier de son diocse4 ,les moyens qu'il employa pour y mettre un terme furent assez divers4 ,pour les moindres dsordres1 il tablit des amendes pcuniaires qui se levaient par les doyens4 ,c'est ainsi qu'il force les curs venir aux synodes et se procurer des chapes4 ,le cur de ,virville devait payer cinq sous toutes les fois qu'il s'enivrait ou seulement qu'il entrait dans une taverne situe moins d'une lieue de son domicile4 ,pour les fautes plus graves1 l'vque et pu recourir aux censures canoniques1 et prononcer la suspense ou l'interdiction2 mais ces chtiments avaient dj perdu bien de leur efficacit et l'excommunication mme n'empchait pas certains prtres de remplir leurs fonctions habituelles4 ,il eut encore pu dfrer les coupables aux tribunaux ecclsiastiques1 mais cette voie tait longue et souvent le coupable n'et pas t atteint4 ,eude prfra d'autres moyens1 il exigea de ceux qu'il avait trouvs en dfaut des lettres authentiques1 par lesquelles ils avouaient leurs torts1 promettaient de s'en corriger1 et dclaraient que s'ils venaient manquer leur engagement1 ils seraient par l mme1 et sans aucune procdure1 privs de leur bnfice4444 ,ces mesures n'avaient pour but que de rformer le clerg pourvu des bnfices avant l'intronisation d',eude ,rigaud4 ,pour prvenir ces abus dans la gnration suivante1 il usa d'une grande circonspection dans l'admission des clercs prsents par les patrons4 ,persuad que dans le prtre les murs sont en rapport avec l'instruction1 il leur faisait subir un examen1 avant de leur confrer un bnfice4 ,le registre contient les procs-verbaux de plusieurs de ces examens4 ,nous ne pouvons nous empcher d'en rapporter un exemple4 ,nous prenons au hasard un prtre1 nomm ,guillaume1 prsent l'glise de ,rotois4 ,son examen eut lieu le #h des kalendes de mars #abeh4 ,les examinateurs taient1 outre l'archevque1 ,symon1 archidiacre de ,rouen1 matre ,pierre d',aumalle1 chanoine de ,rouen1 frre ,adam ,rigaud et ,jean de ,morgneval1 clerc du prlat4 ,le candidat fut interrog sur ce passage de la ,gense3 ,ade vero non inveniebatur adjutor similis ejus1 inmisit ergo ,dominus ,deus soporem in ,adam1 etc4 ,voici comment il construisit cette phrase et la rendit mot mot en langue romane3 ,ade ,adans1 vero adecertes1 non inveniebatur ne trouvoit pas1 adjutor aideur1 similis samblables1 ejus de lui4 ,dominus nostre sire1 immisit envoia1 soporem encevisseur1 in ,adam4444 ,a la demande qu'on lui adressa de dcliner le mot inmisit1 il rpondit3 inmitto1 tis1 si1 tere1 tendi1 do1 dum1 inmittum1 tu1 inmisus1 inmittendus1 tor1 teris1 inmisus1 tendus4 ,on lui fit faire le mme exercice sur le verbe repplere1 et1 comme il avait dit au grondif repplendi1 l'archevque insista et lui fit peler 7sillabicari7 ce dernier mot1 qu'il divisa en quatre syllabes1 rep-ple-en-di4 ,eude ,rigaud leva la sance en constatant son incapacit chanter le morceau3 ,voca operarios4 ,nous ignorons si les juges le dclarrent admissible4 ,des candidats1 rejets la suite d'examens encore moins brillants que le prcdent1 en appelrent au pape4 ,ces appels taient une arme dont s'emparaient tous ceux qui se trouvaient atteints par la juste svrit de l'archevque4 ,mais il ne s'en mettait gure en peine1 car il jouissait du plus haut crdit la cour de ,rome2 et comme on avait subrepticement obtenu contre lui quelques lettres du pape pour le faire comparatre devant des juges trangers1 ,innocent ,,iv1 le #b des kalendes d'avril #abej rvoqua ces lettres et dfendit qu'on le mt en cause hors de son diocse4444 ,l4 ,,delisle1 ,le clerg normand au ,x,i,i,ie sicle1 dans la ,bibliothque de l'cole des chartes1 #ahdf4 ,,ii4--,,bourgeois ,,et ,,marchands1 ,d',,apr,s ,,les ,,sermons4 ,le bourgeois de ,paris1 au ,x,i,i,ie sicle1 a dj quelque chose du type de l'esprit fort moderne4 ,tout en conservant la foi de ses pres1 il affiche pour les sermons et les sermonnaires un certain ddain4 ,voit-il un prtre monter en chaire8 ,il lui tourne le dos1 et sort de l'glise jusqu' ce que sa parole ait cess de retentir2 habitude commune1 du reste1 aux importants de plus d'une cit4 ,il a confiance dans les avantages que lui donnent sa richesse et les privilges envis de sa caste4 ,un bourgeois du roi6 ,malheur qui l'offense6 ,le tmraire est aussitt tran devant le souverain1 il est atteint et convaincu d'avoir enfreint les liberts de la ville1 il est frapp dans sa personne et dans ses biens4 ,parfois1 cependant1 ces poursuites judiciaires tournent au dtriment du plaignant1 et l'agresseur est renvoy absous4 ,inde ir6 ,toute l'histoire du temps est remplie de querelles semblables entre la jeunesse turbulente des coles et la fire bourgeoisie de la capitale4 ,la noblesse se permet aussi de violer les franchises3 elle n'en est pas toujours punie1 mais elle n'chappe pas au jugement4 ,un chevalier1 passant un jour sur un des ponts de ,paris1 rencontre un bourgeois blasphmant outrance2 la colre l'emporte1 et1 d'un coup de poing1 il lui brise une partie de la mchoire4 ,arrt sur-le-champ1 il est cit pour ce dlit devant le tribunal du roi1 et1 aprs avoir attendu son audience pendant fort longtemps1 il expose ainsi sa dfense3 ,seigneur1 vous tes mon roi terrestre1 et je suis votre homme-lige2 si j'entendais quelqu'un vous dnigrer ou vous dire des sottises1 je ne pourrais me contenir et je vengerais votre injure4 ,eh bien6 celui que j'ai frapp outrageait de mme mon roi cleste3 comment serais-je rest impassible8 ,et le prince qui n'aimait pas les blasphmateurs 7ce trait se rapporte peut-tre saint ,louis7 le laissa aller en libert4 ,il n'tait pas rare de voir des membres de la bourgeoisie1 sortis d'une condition infime1 s'lever aux plus hauts degrs de la fortune et mme de la science4 ,tout citadin rvait1 comme aujourd'hui1 pour son fils l'opulence ou la renomme2 l'immobilit des rangs sociaux n'tait plus si rigoureuse4 ,le chef d'une puissante famille de cette classe1 ,jean ,poinlane1 nous est montr par ,pierre de ,limoges commenant sa carrire dans la dernire indigence3 il courait les rues en colportant de la viande dans un grand plat 7perapside71 et n'avait pas d'autre gagne-pain2 c'tait1 selon toute apparence1 un apprenti boucher4 ,devenu plus tard un des plus riches personnages de la capitale1 il fit enchsser ce vieux plat dans une monture d'or et d'argent1 en souvenir de sa pauvret premire2 il le gardait comme une relique et se le faisait prsenter les jours de bonne fte4 ,son fils tait1 vers le milieu du ,x,i,i,ie sicle1 un docteur clbre dans l',universit1 li avec ,pierre de ,limoges et connu sous le nom de ,jean de ,paris2 il embrassa plus tard l'ordre de saint ,dominique4 ,le principal instrument de la richesse des bourgeois1 c'tait le ngoce4 ,l'industrie tait fort limite1 la spculation dans l'enfance2 et pourtant l'on retirait du commerce des avantages considrables4 ,il est vrai de dire que ce n'tait pas toujours sans avoir recours la fraude3 les petits marchands comme les gros employaient bien des stratagmes que l'on croit gnralement d'invention plus moderne4 ,la morale de la chaire est sans piti sur ce point1 et elle a vraiment de quoi choisir parmi les ruses de mtier dignes de fltrissure4 ,les aubergistes et les cabaretiers mlent en cachette de l'eau leur vin1 ou du mauvais vin du bon4 ,l'htelier fait payer une mauvaise chandelle dix fois sa valeur1 et rclame encore un supplment si l'on a eu le malheur de se servir de ses ds2 petites extorsions qui sont de droit aujourd'hui4 ,de maudites vieilles1 comme les appelle un austre critique1 frelatent abominablement le lait1 ou1 lorsqu'elles veulent vendre leur vache1 cessent de lui en tirer quelques jours auparavant1 pour que ses mamelles gonfles fassent croire qu'elle en produit davantage4 ,elles cherchent donner leurs fromages une apparence plus grasse en les plongeant dans la soupe 7in pulmentis suis74 ,le chanvre ou la filasse1 qui s'achte au poids1 est dpose durant une nuit sur la terre humide1 afin de devenir plus lourde4 ,les bouchers usent d'un artifice qui demande plus d'habilet3 ils soufflent la viande et le poisson 7car ils tiennent ces deux denres la fois74 ,avant de livrer un porc1 ils ont soin d'en extraire le sang1 dont ils se servent pour rougir la gorge des poissons dcolors par la vtust4 ,ils vendent aussi des chairs cuites 7la charcuterie71 mais ils s'arrangent de manire ne pas moins gagner dessus4 ,il y a sept ans que je n'ai achet de viande ailleurs que chez vous1 disait l'un d'eux un chaland naf1 dans l'espoir d'obtenir un rabais sur ses fournitures4--,sept ans6 lui rpondit-il plein d'admiration1 et vous vivez encore6 ,ce n'est l1 sans doute1 qu'un apologue spirituel2 mais ,jacques de ,vitry raconte comme tant positivement arriv1 durant son sjour en ,palestine1 le trait d'un empoisonneur de mme espce1 qui1 dans la ville d',acre1 vendait aux plerins des mets corrompus4 ,pris un jour par les ,sarrasins et conduit devant le ,soudan1 il lui prouva d'une faon premptoire qu'il le dbarrassait chaque anne de plus de cent de ses ennemis3 cette factie lui valut sa grce4 ,les accapareurs ne sont pas moins criminels4 ,ils cachent les denres pour faire venir la disette et la chert2 mais qu'arrive-t-il8 ,dieu les punit en envoyant le beau temps1 et ils finissent par se pendre de dsespoir sur leurs monceaux de grains4 ,les marchands d'toffes se vantent de rattraper sur la bure ce qu'ils perdent sur l'carlate 7melius est lucrari in burello quam perdere in scarletis74 ,ils ont une aune pour vendre et une autre pour acheter2 mais le diable en a une troisime1 avec laquelle1 suivant le proverbe1 il leur aulnera les costez4 ,ils ne mettent leurs articles en talage que dans les rues obscures1 afin de tromper le public sur leur qualit 7il faut se souvenir aussi que les rues claires n'abondaient pas72 mais ils seront eux-mmes privs de la lumire ternelle4 ,les changeurs1 les orfvres1 dont le grand pont de ,paris est couvert1 ourdissent des complots pour rendre vile la monnaie prcieuse1 et vice versa3 c'est encore une manire de dpouiller les voyageurs et les passants4 ,on en voit mme qui trient les deniers les plus lourds pour en extraire de l'argent2 et non contents d'altrer les bons1 ils en fabriquent de faux1 qui seraient trs difficiles reconnatre s'ils n'taient plus doux au toucher4 ,mais de tous les crimes enfants par l'esprit de ngoce et de spculation1 il n'en est pas de plus grave1 aux yeux de l'glise1 que l'usure4 ,la morale religieuse1 comme la loi civile1 du reste1 se proccupe sans cesse de la rpression de cet abus1 si rpandu alors1 et pourtant bien plus svrement jug que de nos jours4 ,l'usure est assimile au vol pur et simple3 il n'y a qu'un seul moyen de la rparer1 c'est la restitution4 ,la lgitimit de l'intrt n'est point admise en principe4 ,les usuriers sont des monstres dans la nature3 ,dieu a cr les cultivateurs1 les clercs1 les soldats2 mais c'est le diable qui a invent cette quatrime catgorie4 ,aussi les exemples les plus effrayants1 les histoires les plus saisissantes circulent-elles sur leur compte4 ,il est rare qu'ils veuillent abandonner au moment de la mort le fruit de leurs longues rapines1 amass avec tant d'acharnement3 le remords les assige1 ils cherchent mille moyens d'expier leur avarice1 ils font des prires1 des aumnes2 mais enfin ils ne restituent pas1 et ils expirent dans l'impnitence4 ,leur dpouille mortelle1 dans ce cas1 ne doit pas tre ensevelie en terre chrtienne4 ,cette rgle n'est cependant pas applique dans toute sa rigueur1 comme l'indique le trait suivant4 ,un usurier1 tant mort1 fut mis dans le cercueil3 mais1 lorsqu'il s'agit de le transporter au cimetire1 personne ne put le soulever2 la bire demeurait cloue au sol4 ,un ancien dit alors3 ,vous savez que c'est la coutume1 en cette ville1 que chacun soit descendu dans la tombe par ses pairs1 les prtres par les prtres1 les bouchers par les bouchers1 etc4 ,vous n'avez donc qu'une chose faire3 c'est d'appeler quatre usuriers4 ,le conseil fut trouv bon1 et1 en effet1 les collgues du dfunt enlevrent sans difficult le cercueil4 tienne de ,bourbon atteste avoir vu1 lorsqu'il tudiait ,paris1 apporter dans l'glise de ,notre-,dame un de ces malades1 consums par le feu sacr ou mal des ardents1 qui venaient implorer de la sainte ,vierge leur gurison4 ,ses voisins le disaient enrichi par l'usure4 ,les prtres l'exhortrent renoncer aux biens qu'il avait acquis par ce moyen coupable1 afin de pouvoir obtenir la sant4 ,mais il refusa avec persistance4 ,son corps devint alors tout noir1 et il fallut le renvoyer de l'glise3 il rendit l'me le soir mme4 ,ces chtiments exemplaires n'empchaient pas les adorateurs de la croix d'argent d'tre redouts et honors durant leur vie4 ,on en voyait ruiner de braves chevaliers partant pour la croisade1 rduire leur famille la dernire indigence1 et les faire emprisonner eux-mmes par le seigneur du lieu1 sitt qu'ils ne pouvaient plus leur extorquer ni gages ni deniers4 ,petit petit1 et d'usure en usure1 ils arrivaient se crer un nom1 une position influente2 comme ce jeune vaurien1 qu'on appelait d'abord le galeux1 et qui1 tant parvenu par des gains illicites pouvoir s'habiller convenablement1 se fit appeler ,martin ,galeux2 lorsqu'il eut accru sa fortune1 on le nomma seigneur ,martin1 tout court2 puis enfin il devint immensment riche1 et on ne lui dit plus que monseigneur ,martin1 en le traitant comme un personnage digne de tous les respects4444 ,a4 ,,lecoy ,,de ,,la ,,marche1 ,la ,chaire franaise au moyen ge1 ,paris1 ,h4 ,laurens1 #ahhf1 #b;e d4 ,passim4 ,,iii4--,,les ,,vilains1 ,d',,apr,s ,,les ,,fableaux4 ,voici maintenant les misrables huttes des vilains1 agglomres en hameaux ou plantes au milieu d'un clos1 comme ces maisons du ,gastinois1 dont chacune est en un espinois4 ,l'tablissement de chacun se compose1 ou devrait se composer1 au complet1 d'un corps de logis destin l'habitation1 d'un bordel 7grange71 d'un buiron ou cabane mettre le foin1 d'un four et d'un bcher pour le bois1 avec des ranges de bacons 7quartiers de lard7 pendus aux poutres fatires4 ,comme mobilier1 un lit sommaire3 44444 ,en 4,i4 angle 4,i4 lit de fuerre7a7 et de pesas7b7 ,et de linceus7c7 de chanevas7d7444 7a3 ,grosse paille27 7b3 paille27 7c3 draps27 7d3 grosse toile de chanvre47 une table mengier1 des bancs autour du foyer1 une ou plusieurs huches2 au mur sont accrochs un crible1 un sas et d'autres instruments aratoires ou de cuisine1 avec des armes3 arc1 lance1 pes rouilles1 mauele 7houlette71 gibet 7gourdin71 van1 rteau1 picois 7pioche71 cognes1 pelles1 serpes1 faucilles1 bche1 hache d'acier4 ,ajoutez1 dans les dpendances1 une cuve baignier1 une charrette1 une selle charretire--avec le forrel 7tui de cuir71 la dossire1 les traits1 l'avaloire1 les penels ou coussins de selle1 et la meneoire ou limon--la charrue1 l'aiguillon1 la herse1 la civire avec ses fesches ou bretelles4 ,derrire le foyer1 la toraille o schent les graines2 au manteau de la chemine1 la bote sel1 le craisset ou grassot 7lampe graisse7 pour l'hiver1 les landiers1 la louche1 le gril1 le croc traire du pot la chair quand elle est cuite1 les tenailles1 le soufflet1 le mortier1 le molinel 7petit moulin71 le pestel 7pilon71 le trpied1 le chaudron brasser le bouillon4 et l1 d'autres outils encore3 le sarcloir pour ter les chardons1 la faucille1 l'alesne1 l'trille1 le couteau pain taillier1 la queue aiguiser1 les forces tranchantes1 les sacs et la boissellerie1 la doloire1 la bisaigu d'acier1 la tarire1 les fers mortaises1 le canivet1 la foisne 7fourche71 les engins pcher1 les paniers poisson1 les cruches1 les grandes et les petites jattes1 les cuelles1 les hanaps1 les foisselles4 ,au plafond se balance le chasier 7panier claire-voie7 o se conservent les fromages2 il y a une chelle mobile pour y accder4--,le fableau ,de l'oustillement au vilain1 qui fournit cette curieuse numration du mobilier idal qu'un vilain son aise doit acheter en se mariant1 contient aussi quelques indications sur le costume des rustres3 souliers1 chausses1 estivaus 7bottes71 houseaux1 cotele 7robe de dessous71 surcotel1 chaperon1 chapel1 courroie et coutelire1 aumnire1 bourse1 moufles ou gants de cuir solide pour travailler aux haies d'pine#ib4--,la nourriture des vilains se compose de pain1 de fves1 de choux1 de raves1 d'aulx1 de poireaux1 d'oignons2 peu de viande#ic4 ,les charbones1 ou tranches de lard grsilles grand feu1 taient le plat de rsistance des jours de fte1 avec le flan et le mortreuil 7soupe au pain et au lait trs paisse74 ,les vilains1 ainsi logs1 quips et nourris1 n'ont pas eu le bnfice de la bienveillance des jongleurs1 pauvres hres sortis de leurs rangs1 il est vrai1 mais qui avaient gagner le pain quotidien en amusant la classe dirigeante des bourgeois et des chevaliers4 ,croquants1 paysans1 laboureurs1 sont1 dans presque tous les fableaux1 le point de mire de railleries mchantes1 quelquefois d'invectives froces4 ,quelques-unes de ces grossires flatteries l'adresse des gens bien ns1 auxquels les rimeurs se plaisent attribuer une origine totalement diffrente de celle des misrables1 poussent l'exagration jusqu'au dlire3 ,plaust a ,deu1 le roi puissant1 ,que je fusse roi des vilains6 ,a mal port fussent ariv6 ,ja vilains ne fust tant os ,que il un mot osast parler1 ,ne mais por del pain demander ,o por sa patenostre dire4 ,moult eussent en moi mal sire4 ,les vilains1 au gr des bouffons de leurs matres1 ne sont pas assez rudement traits4 ,le vilain puant est n d'une incongruit lche par un ne4 ,dieu1 qui dteste sa race1 l'a donn aux seigneurs pour qu'il les serve silencieusement1 taillable et corvable sans merci4 ,s'il se plaint1 qu'on le mette en prison2 s'il a fait quelque conomie1 qu'on la lui prenne4 ,a-t-il la prtention de manger de temps en temps de bonnes choses8 qu'on l'en empche3 ,il deussent mangier chardons ,roinsces1 espines et estrain#id1 ,au diemenche por du fain ,et du pesaz en leur semaine444 ,il deussent parmi les landes ,pestre avoec les bues cornus1 ,a 4,,iiii4 piez aler toz nus4 ,il faut renoncer numrer les vices attribus aux vilains4 ,ils ressemblent fort1 du reste1 ceux dont quelques conomistes accusent les humbles pour se dispenser de les plaindre4 ,vilains ne sont jamais contents1 ni de leur excellent patron1 ni du bon ,dieu3 ,tout li desplet1 tout li anuie1 ,vilains het bel1 vilains het pluie1 ,vilains het ,dieu quand il ne fait ,quanqu'il#ie commande par souhait4 ,ils sont horriblement sales2 l'enfer mme1 dit ,rutebeuf1 n'en veut pas1 tant ils sentent mauvais4 ,on raconte qu'un vilain1 gar dans la rue des piciers1 ,montpellier1 est tomb terre1 pm1 avant d'avoir fait deux pas2 c'est le parfum inaccoutum des pices qui le suffoque2 un prud'homme qui passe par l1 suggre1 pour le ressusciter1 de lui placer sous le nez une pellete de fumier3 ,quand cil sent du fiens#if la flairor ,les elz oevre1 s'est sus sailliz ,et dist que il est toz gariz4 ,d'o la conclusion que ,ne se doit nul desnaturer3 la salet est l'lment du vilain2 il doit y rester4 ,aussi bien1 il s'y complat1 et son imprvoyance l'y condamne4 ,pourquoi se permet-il de prendre femme8 ,il serait plus son aise1 s'il avait la sagesse de rester seul2 mais ces gens-l ne calculent pas4 ,il n'a pas pargn dix sous qu'il songe au mariage et qu'il a dj dit une fille du pays3 ,ma douce seur1 ,je vous ainme de tout mon cuer4 ,les voisins commencent bavarder4 ,le garon1 disent-ils1 gagne sa vie2 il n'est pas dbauch2 avec de l'conomie ils noueront bien les deux bouts4 ,cependant le pre de la promise1 homme sage1 hsite consentir2 il sait bien qu'il n'a pas de quoi constituer une dot convenable1 mais la mre mangerait plutt du fer et du bois que de renoncer l'tablissement de la pauvrette avec celui qui l'aime2 elle livre assaut la chancelante prudence de son mari avec une intarissable et trs touchante loquacit3 ,nous li donrons une vakielle ,et 4,i4 petitet de no terre2 ,j'ai de mes coses entor mi ,de mes napes et de men lin444 ,si vous taisis d'ore en avant6 ,laissis m'ent convenir atant4 ,le garon1 qui un sien parent a promis de le loger gratuitement1 contracte quelques dettes pour les frais de la noce4 ,il se marie4 ,le lendemain1 les amis et connaissances viennent apporter leurs humbles cadeaux3 vin1 pain1 un porcelet1 deux glines1 peu d'argent2 les commres du voisinage n'valuent pas la premire mise de fonds du jeune mnage plus de huit sous de deniers4 ,le porcelet et les poules font leurs ordures dans la pice qu'ils occupent2 le propritaire s'en plaint rudement4 ,le pauvre mari1 qui voit sa jeune femme pleurer1 vend tout le linge du trousseau pour acheter une cabane o ils seront chez eux3 ,une maison et 4,i4 pourciel ,u il pueent leur huche assir ,et leur lit faire a lor plaisir4 ,pendant ce temps-l1 l'argent emprunt aux usuriers porte intrt4 ,l'homme travaille toute la journe sans rattraper l'arrir4 ,alors les rcriminations vont leur train3 ,que dites-vous1 puans pendus8 ,c' male hart soiis pendus6 ,quand j'issi de l'ostel mon pere ,je en issi bien endrape1 ,je aportai mout boin plice4 ,vous me les avs tous vendus444 ,qu'a male hart soiis pendus4 ,c'est la misre2 et le jongleur n'a point de piti pour cette misre1 qu'il se plat dire mrite4 ,d'ailleurs1 comment plaindre un vilain8 ,ses souffrances n'attnuent point l'normit de ses ridicules4 ,qu'il s'gaye ou qu'il pleure1 l'homme des champs n'est qu'un animal2 on se moque de sa carrure et de sa gaucherie2 il est 44444 ,grand et merveilleux ,et maufez et de laide hure comme le ,villain de ,bailleul4 ,on lui attribue d'incroyables navets4 ,sa femme met le vilain de ,bailleul au point de tout voir sans rien croire1 en lui persuadant qu'il est mort4 ,brifaut1 qui va au march d',abbeville pour vendre la toile file par sa mnagre1 se la laisse escamoter dans la foule avec une surprenante sottise1 et fait des excuses son voleur4 ,le ,vilain de ,farbu crache sur sa soupe pour voir si elle est chaude1 et se brle en l'avalant4 ,le vilain rsume en lui ,gribouille et ,la ,palice4 ,son cerveau engourdi de buf de labour est impropre la pense2 il ne parle qu'en proverbes1 comme ,sancho ,pana4 ,la sagesse des nations est toute sa sagesse1 et l'on dresse des recueils de locutions populaires sous le titre de ,proverbes au vilain#ig4 ,sans doute le paysan franais du ,x,i,i,ie sicle tait1 comme le paysan de tous les temps et de tous les pays1 dur1 ferm1 malpropre1 dpourvu de qualits chevaleresques4 ,les jongleurs nous le reprsentent 7mais1 cette fois1 sans y trouver redire7 battant sa femme s'il la souponne d'inconduite1 ou si le souper n'est pas prt1 ou si seulement elle le contredit3 ,sa fame prist par les cheveus ,si la rue a terre et trane4 ,le pi li met sur la poitrine3 ,ha6 fame6 ja ,dieus ne t'ast6 ,cette brutalit de murs s'explique par l'pret de la vie rustique4 ,a la campagne1 l'homme est plus prs qu'ailleurs de l'humanit primitive laquelle toute hygine matrielle et toute dlicatesse psychologique taient inconnues4 ,on n'a pas le temps d'tre plus soign ni plus aimable qu'une bte de somme quand on travaille sans relche comme une bte de somme4 ,le continuel souci du pain quotidien et la fatigue accablante qu'on prouve gagner ce pain rtrcissent l'horizon et racornissent1 la gnrosit native1 s'ils ne la dtruisent pas4 ,philippe de ,beaumanoir1 que ses fameuses ,coutumes du ,beauvoisis et ses romans mettent au premier rang des crivains du moyen ge1 n'a pas ddaign de rimer ce sujet un charmant apologue1 bien diffrent des plates productions des jongleurs de cour4 ,il montre1 dans ,fole ,larguece1 les instincts altruistes d'une jeune paysanne sagement rfrns par l'exprience de son mari3 ,pour cou c'on dist en un reclaim3 ,tant as1 tant vaus1 et je tant t'aim4 ,quant la btise des vilains1 elle n'tait srement pas si profonde que la majorit des auteurs de fableaux affecte de le croire4 ,l'insolence raisonneuse dont on les accuse parfois est mme en contradiction avec l'ineptie dont on les dclare atteints#ih4 ,deux pices au moins mettent en scne1 du reste1 des paysans gouailleurs1 d'une rude1 franche et hardie jovialit1 comme la ,france en a toujours produit4--,un bon seigneur avait annonc qu'il voulait tenir cour plnire1 et rgaler tous ceux qui s'y rendraient2 il avait un mauvais snchal1 avare1 flon1 qui tait dsol de cette gnrosit4 ,ledit snchal1 cherchant passer sa mauvaise humeur1 avise dans la foule de ceux qui sont venus pour profiter de la table ouverte1 un 44444 vilain ,qui moult estoit de lait pelain7a72 ,deslavez7b7 ert1 s'ot chief locu7c74 ,il ot bien 4,l4 ans vescu ,qu'il n'avoit e coiffe en teste4 7a3 ,apparence physique27 7b3 sale27 7c3 fris27 ,le snchal1 courrouciez1 souflez et plein d'ire1 apostrophe le malencontreux convive3 ,veez quel louceor7d7 de pois1 ,vez comme il fet la paelete7e76 ,il covient mainte escuelette ,de pore a farsir son ventre444 ,noiez soit en une longaingne7f7 ,qui la voie vous enseigna4 7d3 avaleur27 7e3 faire la paelete1 se montrer joyeux27 7f3 fosse d'aisances47 ,le vilain se signe de la main droite3 ,je suis venu manger1 dit-il bonnement1 mais je ne sais pas o m'assoir4--,tiens1 rpond le snchal1 en lui allongeant une buffe 7soufflet2 cf4 rebuffade7 et en jouant sur le double sens du mot1 assieds-toi sur ce buffet-l4 ,la fte commence1 et le seigneur propose une robe d'carlate comme rcompense celui qui dira ou fera la meilleure farce4 ,les mnestrels s'puisent aussitt en grimaces et en chansons4 ,mais le vilain s'approche1 sa serviette la main1 et assne une formidable gifle sur la joue du snchal4 ,grand moi4 ,le seigneur interroge le coupable3 ,sire1 fet cil1 or m'entendez3 ,orainz7a7 quand je ceenz entrai ,vostre senechal encontrai ,qui est fel7b7 et glous7c7 et eschars7d74 ,une grant buffe me dona ,et puis si me dist par abet7e7 ,que seisse sor cel buffet ,et si dist qu'il me le prestoit444 ,et quant j'ai be et mangi1 ,sire quens7f71 qu'en fesse gi ,se son buffet ne li rendisse8 ,et vez me ci tot aprest ,d'un autre buffet rendre encore ,se cil ne li siet qu'il ot ore4 7a3 ,tout l'heure27 7b3 mchant27 7c3 gourmand27 7d3 mauvais plaisant27 7e3 malice27 7f3 comte47 ,on rit1 et le gaillard emporta la robe d'carlate4--,un vilain de mme temprament fit mieux encore3 il gagna le paradis la pointe d'une langue bien affile4 ,saint ,pierre refusait de l'admettre dans le cleste sjour1 car vilain ne vient en cest estre3 --,plus vilains de vos n'i puet estre a1 dist l'ame1 beau sire ,pierre4 ,toz jors fustes plus durs que pieres4 ,fous fu1 par sainte ,paternostre1 ,dieus quant de vos fist son apostre444 ,saint ,pierre1 suffoqu de ce franc parler1 s'en va chercher du renfort2 il envoie saint ,thomas et saint ,paul1 qui reoivent aussi leur paquet3 ,dist li vilains3 ,danz ,pols li chaus7a71 ,estes vos or si acoranz7b71 ,qui fustes orribles tiranz4 ,seinz ,etienes le compara ,que vos festes lapider444 ,ha1 quel seint et quel devin6 ,cuidiez que je ne vous connoisse8 7a3 ,le chauve27 7b3 sensible27 ,enfin1 ,dieu le ,pre arrive en personne2 mais le redoutable disputeur n'est nullement interloqu1 il plaide en ces termes3 ,tant com mes cors vesqui el monde ,neste vie mena et monde7c74 ,as povres donai de mon pain444 ,les ai a mon feu eschaufez444 ,ne de braie ne de chemise ,ne leur laissai soffrete avoir2 ,et si fui comfes vraiement ,et reui ton cors dignement4 ,qui ainsi muert l'en nos sermone ,que ,dieus ses pechiez li pardone444 ,vos ne mentirez pas por moi4 --,vilains1 dist ,dieu1 or ge l'otroi4 ,paradis as si desresni7d7 ,que par plaidier l'as gaaingni4 ,tu as est a bone escole1 ,tu sez bien conter ta parole4 7c3 propre27 7d3 plaid47 ,l'honnte et simple vilain1 bafou par la socit du moyen ge1 a gagn sa cause devant ,dieu4 ,,ch4-,v4 ,,langlois1 dans la ,revue politique et littraire1 #bb aot #ahia4 ,,viii4--,,le ,,costume ,,militaire ,,au ,,moyen ,,ge4 ,voici quel fut le costume chevaleresque au ,x,ie sicle4 ,l'armure de corps tait le haubert ou la brogne1 passs par-dessus les autres vtements4 ,la brogne tait forme de plaquettes carres1 triangulaires1 rondes ou en faon d'cailles1 cousues sur une toffe2 le haubert tait tout de mtal1 fait de mailles crochets ou de petits anneaux engags les uns dans les autres4 ,haubert ou brogne1 la forme tait celle d'une cotte courte1 manches courtes aussi1 et munie d'une coiffe ou capuchon troit4 ,le baudrier1 cach dessous1 retenait l'pe par une agrafe laquelle une fente donnait passage4 ,comme ces vtements ne descendaient gure plus bas que la moiti des cuisses1 ils taient dbords par la tunique4 ,les monuments du ,x,ie sicle nous offrent le dessin de hauberts qui1 au lieu d'avoir la forme d'une tunique1 prennent le corps et les cuisses1 ainsi que ferait une culotte courte ajuste au bas d'un gilet4 ,comme ce vtement1 reprsent dans la tapisserie de ,bayeux#ii1 est d'une seule pice1 il est impossible de se figurer comment on aurait pu le mettre1 moins de supposer qu'il tait fendu dans toute sa hauteur par devant ou par derrire1 et qu'on l'agrafait par les bords de la fente4 ,la tte tait protge par un casque ovode ou conique1 dnu de couvre-nuque1 mais muni sur le devant d'une pice appele nasal parce qu'elle couvrait le nez4 ,le nom de ce casque est germanique4 ,on l'appelait helme ou heaume4 ,il avait pour dcoration un cercle cisel ou incrust de pierreries1 qui en contournait le bord1 et jamais d'autre cimier qu'une boule de mtal ou de verre color4 ,pour le combat1 le chevalier relevant sur sa tte la coiffe de son haubert 7on disait la ventaille71 celle-ci tait mnage de telle sorte que1 grce au nasal1 les yeux et la bouche restaient seuls dcouvert4 ,les jambes taient garnies1 par-dessus les chausses1 tantt de trousses prises en bas dans les souliers1 tantt de bandelettes4 ,vers #ajej1 l'armure s'augmenta1 pour la protection des jambes1 de chausses conues dans le mme systme que les hauberts et les brognes4 ,par l le chevalier se trouva entirement habill de fer et justifia l'pithte potique de fervestu qui lui est souvent applique dans les chansons de geste4 ,c'est encore dans la seconde moiti du ,x,ie sicle que l'cu chevaleresque1 de rond qu'il tait1 devint oblong1 et dcoup de manire couvrir1 depuis l'paule jusqu'au pied1 le cavalier assis en selle4 ,la surface tait cambre4 ,de la boucle1 pose au milieu1 partaient des bandes de fer qui rayonnaient vers les bords4 ,des lions1 des aigles1 des croix1 des fleurons taient peints sur le fond en couleurs clatantes1 et constituaient une dcoration de pure fantaisie4 ,la longue lance orne d'un gonfanon n'tait pas la seule dont les chevaliers fissent usage4 ,ils combattaient aussi souvent avec une lance plus courte nomme espe dont le fer tait trs aigu4 ,cette arme s'assnait ainsi que la grande lance1 ou se lanait comme un javelot4 ,la conqute de l',italie mridionale et de la ,sicile1 celle de l',angleterre1 la premire croisade1 en un mot toutes les grandes entreprises dans lesquelles la ,france tablit sa rputation militaire1 au ,x,ie sicle1 furent accomplies par des guerriers qui n'eurent pas d'autre attirail que celui qui vient d'tre dcrit4 ,cet quipement consacr par la gloire demeura longtemps stationnaire4 ,les combattants qui marchaient la suite des chevaliers n'ayant le droit de porter ni le haubert1 ni la brogne1 ni l'cu1 avaient pour armes dfensives le bouclier rond ou ovale appel targe1 la cotte rembourre1 ou bien1 dfaut de cette cotte1 des plastrons de cuir qu'ils attachaient sous leur tunique4 ,c'est ce qu'atteste le pote ,wace1 en dcrivant la gent pied d'une arme normande1 dans le ,roman de ,rou3 ,aucuns ont de bonnes plaques de cuir qu'ils ont lies leur ventre2 d'autres ont revtu des gambais4 ,gambais est l'ancien nom franais de la cotte rembourre1 ou plutt de la bourre dont cette cotte tait remplie4 ,illustration3 ,chevalier d'environ #abbj1 d'aprs l'album de ,villard de ,honnecourt4 ,la pique1 la lance large fer1 la hache1 l'arc1 la fronde taient leurs armes offensives habituelles4 ,tous portaient l'pe plus longue et moins large de lame que l'pe chevaleresque4 ,elle tait attache un ceinturon comparable celui des anciens ,francs par le bagage qu'il supportait4 ,le soudard du ,xe sicle est dpeint1 dans une satire du temps1 avec un tas d'objets accrochs des courroies autour de lui et qui lui battaient les jambes4 ,il portait l son arc1 une trousse qui contenait les flches1 un marteau1 des tenailles1 un briquet1 une bote d'amadou4 99 99 99 99 99 ,l'quipement devint absurde depuis la fin du ,x,i,ie sicle4 ,on ne songea qu' accumuler les dfenses sur le corps1 sans souci des volutions du combattant4 ,ce ne fut pas assez de l'habillement complet de mailles2 on mit des garnitures dessous et dessus4 ,on voit par les rcits trs circonstancis que nous avons de la bataille de ,bouvines qu'un chevalier1 jet par terre1 ne pouvait plus se relever sans l'aide de son entourage4 ,abandonn des siens1 il ne lui restait que l'alternative de se rendre ou de se faire tuer4 ,il faut entrer dans le dtail de ce harnais1 si diffrent de celui des guerriers de l'poque hroque1 quoiqu'il en et1 peu de choses prs1 conserv l'apparence4 ,sous son haubert 7et le haubert fut alors doubl d'toffe71 le chevalier portait un justaucorps manches entirement rembourr et piqu d'une infinit de points4 ,c'tait le gambeson1 ainsi nomm cause de la bourre ou gambais dont il tait garni4 ,cela faisait un bon matelas4 ,la plupart des chevaliers nanmoins jugrent propos de s'appliquer encore des plastrons de cuir 7des cuiries7 sur les parties exposes4 ,par-dessus le haubert1 on eut une autre cotte double1 mais celle-ci flottante et sans manches4 ,on l'appela cotte armer1 d'o l'expression plus moderne de cotte d'armes4 ,il tait d'usage qu'elle ft dcore des armoiries du chevalier4 ,a la ceinture s'accrochait obliquement1 de droite gauche1 un large ceinturon recouvert de plaques d'ornement1 le baudrier de chevalerie de ce temps-l4 ,on y attachait par des courroies1 d'un ct l'pe1 de l'autre la dague dite grand couteau ou misricorde4 ,au lieu que le capuchon de mailles n'avait fait qu'un autrefois avec le haubert1 il devint une pice part qui descendait trs bas sur la poitrine4 ,il prit le nom de coiffe et souvent il fut compos de deux parties3 un calot qui couvrait le crne1 et un pan dcoup l'endroit du visage de manire envelopper le menton et tout le tour de la tte4 ,illustration3 ,chevalier anglo-normand1 d'aprs un tombeau de #abgg4 ,sous le pan de la coiffe1 le cou tait dj arm de la gorgerette1 sorte de cravate en cuir1 en mailles1 ou en plaquettes de fer cousues sur un carcan d'toffe4 ,philippe-,auguste avait1 la bataille de ,bouvines1 une gorgerette de trois paisseurs1 laquelle il dut son salut1 car il fut harponn au cou par un ,flamand1 et1 le croc n'ayant pu pntrer jusqu' la chair1 il parvint le dmancher de sa hampe par un vigoureux effort4 ,le heaume1 complment de l'armure de tte1 fut transform en un vaste cylindre qui couvrait entirement le chef1 le visage et la nuque4 ,c'tait comme si l'on s'tait coiff d'une cloche ou d'une marmite4 ,au commencement du ,x,i,i,ie sicle1 le cylindre allait en s'largissant par le haut4 ,depuis ,philippe le ,bel1 au contraire1 il tendit retourner la forme conique4 ,la partie antrieure du heaume affectait un lger mouvement de cambrure4 ,elle tait consolide par deux lames de mtal assembles en croix4 ,dans les cantons de cette croix taient perces des illres pour la vue et des trous pour la respiration4 ,le heaume tait encore perc d'oues sur les cts4 ,comme toutes ces ouvertures ne suffisaient pas pour garantir le chevalier contre l'chauffement que produisait la longue le sjour de la tte dans cette lourde prison1 afin qu'il lui ft possible de se rafrachir de temps en temps1 on imagina la visire4 ,on rendit mobile la partie du heaume qui couvrait le visage 7le vis1 comme on disait alors7 en la montant sur charnires4 ,de la sorte1 cette partie s'ouvrait et se fermait comme une porte de pole4 ,si mme le chevalier en avait le loisir1 il pouvait dposer sa visire en tant la fiche qui la retenait dans ses charrions4 ,mais qu'tait ce soulagement auprs du supplice inflig par l'usage d'une semblable coiffure8 ,elle fut trouve si insupportable que beaucoup prirent l'habitude de ne la plus porter autrement qu'accroche l'aron de leur selle4 ,ils la rservaient pour les revues et les tournois4 ,en bataille1 ils aimaient mieux combattre visage dcouvert4 ,il advint de l que peu peu les chevaliers prirent le parti d'avoir deux casques dans leur quipement4 ,le heaume les accompagnait comme objet de parade1 tandis que leur coiffure habituelle tait une cervelire1 simple calotte de fer1 ou le bassinet1 casque lger qui1 par ses dimensions1 se rapprochait du heaume primitif2 mais il n'avait pas de nasal et prenait mieux la forme de la tte4 ,la plupart des seigneurs du temps se sont fait reprsenter sur leur sceau en costume de tournoi4 ,ils ont la lance ou l'pe la main1 les ailettes aux paules1 l'cu sur la poitrine4 ,toutes ces choses sont armories1 et les armoiries figurent encore sur une crte en forme d'ventail qui surmonte le heaume4 ,c'tait le cimier la mode1 qui fut remplac quelquefois par un panonceau tournant autour d'une tige1 comme une girouette1 ou par une poupe en forme d'homme ou de bte4 ,un comte de ,boulogne1 rvolt contre ,philippe-,auguste1 pour montrer qu'il tait seigneur de la mer1 avait fait planter des deux cts de son heaume une aigrette en fanons de baleine4 ,on ne s'tonnera pas que1 pour rendre la charge de tous ces objets un peu plus tolrable1 on ait fait des heaumes en cuir2 mais ces heaumes n'taient bons que pour les joutes courtoises1 o l'on combattait avec des lances sans fer et des pes en baleine couverte de papier d'argent4 ,quant l'cu1 qui avait t si dmesurment allong au ,x,ie sicle1 il revint1 aprs l'an #abjj1 aux dimensions qu'il lui convenait d'avoir pour tre d'une manuvre facile4 ,il fut d'autant plus allg qu'on le dbarrassa de sa boucle1 cette bosse massive dont il tait rest surcharg jusque-l4 ,c'est la seule amlioration que le ,x,i,i,ie sicle ait introduite dans l'armement4 ,elle parat n'avoir pas eu d'autre motif que le besoin de donner une forme plus avantageuse au tableau sur lequel devait tre figur le blason4 ,l'cu couvrait le chevalier en selle depuis le cou jusqu'au genou4 ,la garniture des jambes n'est pas moins complique que celle du corps et de la tte4 ,on portait de grosses bottes ou des fourreaux de cuir bouilli sous les chausses de mailles4 ,aux genoux taient ajustes1 par-dessus les mmes chausses1 des botes de mtal4 ,ces botes1 que nous appelons genouillres1 reurent au ,x,i,i,ie sicle et gardrent durant une partie du ,x,i,ve le nom de poulains4 ,pendant un temps1 les chausses furent une simple pice de mailles que l'on agrafait derrire la jambe et aprs le bord du soulier ou chausson1 qui tait aussi de mailles4 ,mais cette mode ne fut pas gnrale1 et celle des chausses en forme de fourreaux reprit bientt le dessus4 ,chez quelques-uns1 elles avaient assez de longueur pour s'attacher aprs la doublure du haubert1 vers la ceinture4 ,le comte de ,boulogne1 renvers de cheval la bataille de ,bouvines1 dut son salut ce qu'il tait ainsi accoutr4 ,des goujats qui s'taient abattus sur lui eurent beau fourrer leurs pieux sous la jupe de son haubert1 ils ne trouvrent pas le dfaut de l'armure4 ,en dernier lieu1 on attacha1 au moyen de courroies1 de longues plaques d'acier qui couvraient le devant des jambes et des cuisses au-dessus et au-dessous des genouillres4 ,ce fut le commencement de l'armure en fer battu4 ,la dfense des cuisses s'appelait cuissots1 celle des jambes tournelires ou grves4 ,l'usage de ces plaques tait gnral l'avnement de ,philippe le ,bel4 ,sous les fils de ce roi1 le dehors des bras fut arm de la mme faon1 au moyen de brassires poses par-dessus les manches du haubert1 et l'on eut des coudires1 botes de fer qui protgeaient les coudes4 ,les gants1 qui n'taient que de mailles autrefois1 furent en daim recouvert de mailles ou de plaques de fer4 ,a des cavaliers si bien couverts il fallut des montures qui fussent1 de mme qu'eux1 impntrables aux coups4 ,on introduisit dans le harnais du cheval des chanfreins d'acier1 des bardes de cuir1 des housses de feutre1 des croupires et des poitraux en tissu de mailles4 ,alors il devint indispensable aux chevaliers de se pourvoir de chevaux robustes pour les batailles et pour les tournois4 ,ceux-ci taient les coursiers1 ceux-l les destriers4 ,dans les marches1 ils taient conduits en laisse ct du gentilhomme mont sur son palefroi4 ,on dressait les coursiers galoper avec des housses tranantes1 car dans les tournois ils taient habills de la tte jusqu'aux pieds1 ainsi qu'on voit aujourd'hui les chevaux des pompes funbres4 ,nous n'avons pas numr moins de dix-huit pices composant l'armement et la parure du chevalier4 ,en ajoutant la chemise1 les braies et les chausses de drap qu'il portait sur la peau1 le nombre monte vingt et une4 ,la conclusion suit d'elle-mme4 ,sous un tel amas de plaques1 de tampons1 de chiffons1 l'homme n'est plus qu'un automate mont pour un nombre de mouvements extrmement restreint4 ,il porte ses armes attaches aprs lui1 sous peine de ne les pouvoir rattraper si elles lui chappent des mains4 ,son cu est retenu son cou par une longue bride2 des chanes fixent son dos et sa poitrine son heaume1 sa dague1 son pe4 ,bien que le chevalier dpost une partie de cet attirail pour la bataille1 avec ce qui lui restait encore1 il lui tait interdit d'tre un combattant de ressource4 ,mais la force du prjug empchait de reconnatre cela4 ,on tenait une complication qui passait pour une marque de noblesse4 ,pour rien au monde les gentilshommes n'y auraient renonc1 et les soldats de profession1 qui il aurait appartenu de mettre en honneur un accoutrement plus raisonnable1 ne cherchaient qu' copier les gentilshommes4 ,illustration3 ,philippe de ,valois1 d'aprs son sceau4 ,les mercenaires1 cavaliers et fantassins1 s'taient mancips4 ,sous le nom de sergents1 c'est--dire serviteurs1 ils taient devenus des corps redoutables1 qui avaient dans plus d'une occasion clips la chevalerie4 ,lorsqu'ils eurent acquis cette importance1 on ne trouva pas mauvais qu'ils affectassent une tenue plus martiale4 ,tels d'entre eux s'attriburent l'armure pleine de plaquettes1 puis celle de mailles4 ,on vit des soldats de fortune endosser le haubert1 et mme la cotte d'armes par-dessus le haubert4 ,la vanit des grands seigneurs trouva son compte cette usurpation4 ,au lieu d'armoiries eux1 qu'ils n'avaient pas1 les sergents portrent sur leur cotte celles du matre qui les entretenait sa solde4 ,les sergents habills de la pleine armure1 de plates ou de mailles1 formaient une grosse cavalerie4 ,a la diffrence des chevaliers1 ils n'avaient ni perons dors1 ni flammes leurs lances1 ni heaumes1 ni cus4 ,pour coiffure1 ils portaient le bassinet ou un chapeau de fer forme ronde1 avec un rebord rabattu1 sans jugulaire4 ,leur bouclier 7la targe7 tait de forme ovale1 trs bomb et muni de la boucle au milieu4 ,les soldats de la cavalerie lgre et les fantassins n'avaient qu'une partie des pices de l'armure4 ,ils ne portaient gure aux jambes d'autres dfenses apparentes que des chausses gamboises ou garnies de plates2 leur coiffure ordinaire tait soit le chapeau de fer1 soit une simple cervelire4 ,pour eux1 le haubert tait remplac par le haubergeon1 cotte de mailles d'un tissu plus lger et courtes manches1 ou mme sans manches4 ,mais le haubergeon n'tait pas la porte des moyens du plus grand nombre4 ,beaucoup se contentaient d'une cotte de plates1 d'un pourpoint de cuir ou d'un hoqueton4 ,ils avaient pour bouclier la rouelle1 petit disque qui se portait accroch la ceinture1 ou le talvelas1 de forme carre et de dimension couvrir tout le corps du combattant4 ,il faut parler des armes offensives1 dans lesquelles s'taient aussi introduits des changements4 ,la lance chevaleresque1 devenue plus longue de fer et de bois1 avait pris le nom de glaive4 ,elle n'tait plus1 comme autrefois1 dcore d'une longue banderole4 ,a celle des barons tait attach1 sous le nom de bannire1 un petit drapeau carr1 armori de leur blason4 ,un pennon ou languette d'toffe triangulaire distinguait la lance du simple gentilhomme4 ,l'pe tait plus longue et moins large que celle du ,x,i,ie sicle1 toujours arrondie par le bout avec un lourd pommeau surmontant la poigne4 ,ce pommeau tait ordinairement aplati1 et sur les plats1 les armoiries du chevalier taient excutes en mail4 ,les sergents employaient de prfrence une pe encore plus longue et pointue1 avec laquelle on pouvait donner d'estoc et de taille4 ,quelques pitons1 au lieu de l'pe1 se servaient du fauchon1 large cimeterre qui tranchait seulement d'un ct4 ,les mercenaires de tous pays qui composaient en grande partie les corps de sergents1 avaient import l'usage de divers instruments de carnage1 ignors en ,france avant eux3 ,la guisarme ou hallebarde1 dont le bois1 d'abord trs court1 n'atteignit qu'au ,x,i,ve sicle la longueur de celui d'une lance4 ,la hache danoise tranchant convexe1 avec ou sans pointe au talon4 ,le dard1 javelot lger dans le genre de la haste romaine4 ,c'tait l'arme nationale des ,basques1 si nombreux dans les compagnies de sergents4 ,chaque combattant en avait quatre dans la main gauche4 ,le faussard1 fauchard ou faucil1 grand coutelas en forme de lame de rasoir1 emmanch au bout d'une hampe4 ,la masse1 tte de fer1 garnie de ctes saillantes4 ,la pique flamande1 appele par les ,franais godendart1 par corruption du terme tudesque1 qui tait godengag4 ,c'tait un gros bton ferr1 de la tte duquel sortait une pointe aigu4 ,ces btons que les ,flamands portent en guerre1 dit ,guillaume ,guiart1 ont nom godengag dans le pays4 ,c'est comme qui dirait bonjour en franais4 ,ils sont faits pour en frapper deux mains1 et si1 en tombant1 le coup ne porte pas1 celui qui sait s'en servir se rattrape en enfonant la pointe dans le ventre de son ennemi4 ,j4 ,,quicherat1 ,histoire du costume en ,france1 ,paris1 ,hachette1 #ahgf1 in-#d4 ,passim4 ,,table ,,des ,,mati,,res ,,pr,,face ,v ,,table ,,des ,,gravures ,,xv ,,chapitre ,i4--,l',empire romain la fin du ,i,ve sicle4 ,programme4--,bibliographie #a ,i4 ,romani1 ,romania 7,g4 ,paris7 #c ,,ii4 ,la villa gallo-romaine 7,fustel de ,coulanges7 #af ,,iii4 ,le christianisme 7,e4 ,renan7 #bf ,,iv4 ,la socit romaine1 d'aprs ,ammien ,marcellin1 saint ,jrme et ,symmaque 7,g4 ,boissier7 #ce ,,ch4 ,,ii4--,,les ,,barbares4 ,programme4--,bibliographie #dc ,i4 ,la foi et la morale des ,francs 7,e4 ,lavisse7 #de ,,ii4 ,la dcadence mrovingienne 7,le mme7 #gb ,,iii4 ,histoire potique des ,mrovingiens 7,ch4-,v4 ,langlois7 #ib ,,ch4 ,,iii4--,l',,empire ,,romain ,d',,orient4 ,programme4--,bibliographie #ii ,i4 ,constantinople et l',empire byzantin 7,a4 ,rambaud7 #ajj ,,ii4 ,la formation et l'expansion de l'art byzantin 7,ch4 ,bayet7 #aje ,,ch4 ,,iv4--,,les ,,arabes4 ,programme4--,bibliographie #aag ,le ,koran et la ,sonna 7,r4 ,dozy7 #aag ,,ch4 ,v4--,,la ,,papaut ,,et ,,les ,,ducs ,,austrasiens4 ,programme4--,bibliographie #abi ,i4 ,l'entre en scne de la ,papaut 7,e4 ,lavisse7 #acj ,,ii4 ,ppin le ,bref 7,g4 ,paris7 #adf ,,iii4 ,la liturgie gallicane et la liturgie romaine en ,gaule 7,l4 ,duchesne7 #aej ,,ch4 ,,vi4--,l',,empire ,,franc4 ,programme4--,bibliographie #aed ,i4 ,l'vnement de l'an #hjj 7,j4 ,bryce7 #aef ,,ii4 ,les officiers du palais carolingien4 ,l'apocrisiaire 7,b4 ,haurau7 #afd ,,iii4 ,france et pays voisins aprs le trait de ,verdun 7,a4 ,longnon7 #agj ,,iv4 ,manuscrits carolingiens 7,a4 ,molinier7 #aga ,,ch4 ,,vii4--,,la ,f,,odalit4 ,programme4--,bibliographie #aha ,i4 ,l'avnement de la troisime dynastie 7,a4 ,luchaire7 #ahc ,,ii4 ,la ,chevalerie 7,a4 ,giry7 #aij ,,iii4 ,la fodalit en ,languedoc 7,a4 ,molinier7 #aig ,,iv4 ,les murs fodales dans ,raoul de ,cambrai 7,p4 ,meyer et ,a4 ,longnon7 #bjd ,,ch4 ,,viii4--,l',,allemagne ,,et ,l',,italie4 ,programme4--,bibliographie #baa ,i4 ,la ville de ,rome au moyen ge 7,j4 ,bryce7 #bac ,,ii4 ,innocent ,,iii1 la curie romaine et l'glise 7,f4 ,rocquain7 #bbc ,,iii4 ,le ,livre des cens de l'glise romaine 7,p4 ,fabre7 #bca ,,iv4 ,l'empereur ,frdric ,,ii 7,e4 ,gebhart7 #bcf ,,ch4 ,,ix4--,,les ,,croisades4 ,programme4--,bibliographie #bdg ,i4 ,pierre l',hermite 7,h4 ,hagenmeyer7 #bdh ,,ii4 ,le pillage de ,constantinople par les croiss de #abjd 7,p4 ,riant7 #bed ,,iii4 ,le ,krak des ,chevaliers 7,g4 ,rey7 #bfe ,,iv4 ,quelques rsultats des croisades 7,h4 ,prutz7 #bgf ,v4 ,la conqute de la ,prusse par les chevaliers teutoniques 7,e4 ,lavisse7 #bha ,,ch4 ,x4--,,les ,,villes4 ,programme4--,bibliographie #bij ,i4 ,les communes franaises l'poque des ,captiens directs 7,a4 ,luchaire7 #bia ,,ii4 ,les ,bastides 7,a4 ,giry7 #cjg ,,iii4 ,le chef d'industrie au moyen ge 7,g4 ,fagniez7 #cac ,,ch4 ,,xi4--,,la ,,royaut ,,fran,,aise4 ,programme4--,bibliographie #cbj ,i4 ,louis le ,gros et sa cour 7,a4 ,luchaire7 #cba ,,ii4 ,guerres de ,philippe-,auguste4 ,i4 ,le sige de ,chteau ,gaillard 7,e4 ,viollet-le-,duc7 #cdb ,,ii4 ,la bataille de ,bouvines 7,e4 ,lavisse7 #cfj ,,iii4 ,louis ,,ix et l'glise 7,ch-,v4 ,langlois7 #cfi ,,iv4 ,louis ,,ix et les villes4 ,les ,pastoureaux 7,le mme7 #cgi ,,ch4 ,,xii4--,l',,angleterre4 ,programme4--,bibliographie4 #che ,i4 ,la mort d',henri ,,ii ,plantagenet 7,p4 ,meyer7 #chf ,,ii4 ,la ,grande ,charte 7,ch4 ,bmont7 #cic ,,iii4 ,les lments et la formation du ,parlement d',angleterre 7,e4 ,boutmy7 #cii ,,ch4 ,,xiii4--,,civilisation ,,chr,,tienne ,,et ,f,,odale4 ,programme4--,bibliographie #dac ,i4 ,la secte des ,cathares en ,italie et dans le midi de la ,france 7,ch4 ,schmidt7 #daf ,,ii4 ,quelques clercs du ,x,i,ie et du ,x,i,i,ie sicle4 ,primat1 ,w4 ,map1 ,serlon1 le ,chancelier 7,ch4-,v4 ,langlois7 #dbb ,,iii4 ,un franciscain du ,x,i,i,ie sicle3 ,fra ,salimbene 7,e4 ,gebhart7 #dbi ,,iv4 ,les propos de matre ,robert de ,sorbon 7,b4 ,haurau7 #ddc ,v4 ,l',universit de ,paris et le procs de ,guillaume de ,saint-,amour1 d'aprs ,rutebuf 7,l4 ,cldat7 #ded ,,vi4 ,la science au moyen ge 7,m4 ,cournot7 #dfb ,,vii4 ,la philosophie du moyen ge 7,ch4 ,secrtan7 #dfi ,,viii4 ,les anciennes recettes d'orfvres et les origines de l'alchimie 7,m4 ,berthelot7 #dgg ,,ch4 ,,xiv4--,,civilisation ,,chr,,tienne ,,et ,f,,odale 7,suite74 ,programme4--,bibliographie #dha ,i4 ,la littrature franaise en ,europe au ,x,i,ie sicle 7,g4 ,paris7 #dhf ,,ii4 ,la ,bible franaise au moyen ge 7,s4 ,berger7 #dic ,,iii4 ,l'ogive 7,j4 ,quicherat7 #die ,,iv4 ,la sculpture franaise au ,x,i,i,ie sicle 7,e4 ,viollet-le-,duc7 #ejd ,v4 ,l'maillerie limousine 7,e4 ,molinier7 #eaa ,,vi4 ,villard de ,honnecourt1 architecte du ,x,i,i,ie sicle 7,j4 ,quicherat7 #ebe ,,vii4 ,la socit franaise au ,x,i,i,ie sicle4 ,i4 ,le clerg normand1 d'aprs le registre d',eude ,rigaud 7,l4 ,delisle7 #ecj ,,ii4 ,bourgeois et marchands1 d'aprs les sermons 7,a4 ,lecoy de la ,marche7 #ecd ,,iii4 ,les vilains1 d'aprs les fableaux 7,ch4-,v4 ,langlois7 #ech ,,viii4 ,le costume militaire au moyen ge 7,j4 ,quicherat7 #edh ,,paris4--,,imprimerie ,g,n,,rale ,,lahure #i1 rue de ,fleurus1 #i ,,notes3 #a ,prface de la #are dition1 p4 ,,ix-,,xii4 #b ,sur les mthodes employes pour composer des ,lectures historiques l'usage des classes dans les diffrents pays d',europe et d',amrique1 voir l'excellent ouvrage de ,m4 ,r4 ,altamira1 ,la enseanza de la historia1 ,madrid1 #ahie1 in-#af1 p4 #cbb et suiv4 #c ,p4 ,,xiii-,,xiv4 ,je disais3 ,si les sujets traits seront en petit nombre1 ils seront trs varis1 afin que chacun trouve dans le recueil des choses sa convenance4444 ,la lecture d'une page colore de ,chateaubriand dcida1 dit-on1 la vocation historique d',augustin ,thierry2 je sais des jeunes gens dont la vocation a t suscite par la noblesse des belles1 froides et lgantes synthses de ,m4 ,guizot ou de ,m4 ,fustel de ,coulanges2 d'autres ont t sduits par les vivantes rsurrections de ,michelet ou de ,m4 ,lavisse2 d'autres encore pourraient l'tre par la rigueur et la solidit de certaines dmonstrations critiques4 ,c'est affaire de got et de temprament4 ,j'en conclus que tous les genres devront tre reprsents dans le livre complmentaire2 il y faudra jeter toutes les espces de bon grain4 ,ce que l'un ne lira point1 l'autre en profitera1 et rien ne sera perdu4 ,des germes seront ainsi dposs dans les cerveaux1 qui fructifieront tt ou tard4 #d ,cf4 ,quellenlectre und ,quellenbcher im ,unterricht dans ,festgabe zur ,versammlung ,deutscher ,historiker in ,mnchen1 ,ostern #ahic1 ,leipzig1 #ahic1 in-#h1 p4 #gi et s4 #e ,il va de soi que j'ai choisi arbitrairement et que j'ai plus d'une fois regrett d'tre oblig de choisir4 ,les notices bibliographiques1 places au commencement des chapitres1 sont faites pour rparer cela2 elles indiquent les ouvrages o1 si j'avais eu de la place1 j'aurais puis volontiers4--,il va galement de soi qu'insrer quelques pages d'un auteur n'quivaut point garantir que toutes les affirmations de cet auteur sont exactes dans le dtail4 ,noterait-on1 dans deux morceaux d'auteurs diffrents qui figurent dans ce recueil1 de menues contradictions1 il n'y aurait pas lieu d'en tre surpris ou offens4 #f ,il n'est plus ncessaire aujourd'hui de prouver qu'elle est utile4 ,elle l'est aux tudiants 7il n'est pas interdit de penser eux71 aux professeurs et aux gens du monde qui--les spcialistes le constatent tous les jours--recourent souvent1 faute d'tre bien informs1 des livres dtestables1 aux premiers livres venus4 ,elle l'est aussi aux lves1 ne serait-ce qu'en leur donnant la notion de ce que l'activit scientifique de notre poque a de prodigieux4--,dans certains pays1 le ,guide bibliographique scolaire est un ouvrage distinct du ,recueil de documents1 du ,prcis1 et du livre de ,lectures4 ,voyez ,w4 ,f4 ,allen1 ,the reader's ,guide to the ,english history1 etc4 #g ,je n'ai pas hsit recommander les meilleurs livres1 en quelque langue qu'ils soient crits3 franais1 allemand1 anglais ou italien4 ,on a dit que1 puisque notre ,france possde une riche collection d'historiens nationaux1 la lecture des historiens trangers ne s'impose qu'aux rudits2 tel n'est pas notre avis4 ,il n'y a pas que les rudits qui doivent prfrer un bon livre un livre mdiocre1 mme si le bon livre est en langue trangre1 mme si le livre mdiocre est en franais4 ,un homme cultiv ne peut pas1 de nos jours1 se contenter d'tre au courant de sa littrature nationale1 quelque nation qu'il appartienne4--,il est d'ailleurs exact que la ,france a produit1 et produit encore1 beaucoup de livres d'histoire excellents4 ,les tudes relatives au moyen ge1 en particulier1 sont depuis longtemps trs florissantes dans notre pays4 #h ,je me suis attach indiquer3 #a les principaux ,manuels gnraux de haute vulgarisation scientifique1 consulter plutt qu' lire2 #b les monographies de premier ordre2 #c les meilleurs livres ou articles de vulgarisation lmentaire1 crits pour le grand public4--,je ne crois pas que l'on trouve ailleurs un ensemble de renseignements de ce genre4 #i ,le dernier ,manuel de ,bibliographie historique universelle 7o le moyen ge a sa place7 est celui de ,ch4 ,kendall ,adams 7,a ,manual of historical literature1 ,new-,york1 #ahhh1 #c;e d471 qui n'est pas sr4 ,les rpertoires bibliographiques d'histoire nationale sont1 naturellement1 bien plus soigns4 ,consulter1 pour l'histoire de ,france3 ,g4 ,monod1 ,bibliographie de l'histoire de ,france1 ,paris1 #ahhh1 in-#h2--pour l'histoire d',allemagne3 ,dahlmann-,waitz-,steindorff1 ,quellenkunde der deutschen ,geschichte1 ,gttingen1 #ahid1 in-#h1 #f;e d42--pour l'histoire de ,belgique3 ,h4 ,pirenne1 ,bibliographie de l'histoire de ,belgique1 ,gand1 #ahic1 in-#h2--pour l'histoire d',angleterre3 ,s4 ,r4 ,gardiner et ,j4 ,bass ,mullinger1 ,introduction to the study of ,english history1 ,london1 #ahid1 in-#h1 #c;e d4--,m4 ,menndez y ,pelayo prpare une ,bibliographie historique de l',espagne4--,rien d'analogue1 malheureusement1 pour l',italie4 ,l'ouvrage de ,c4 ,lozzi 7,biblioteca istorica della antica e nuova ,italia1 ,imola1 #ahhd-ahhg1 #b vol4 in-#h7 est insuffisant4 ,cf4 un bon catalogue de libraire3 ,u4 ,hpli1 ,biblioteca historica italica1 ,milano1 #ahie1 in-#h4 ,m4 ,u4 ,chevalier est l'auteur d'une gigantesque entreprise de bibliographie internationale1 chronologiquement limite au moyen ge1 le ,rpertoire des sources historiques du moyen ge4 ,son ouvrage se compose de deux parties3 la premire 7,biobibliographie1 ,paris1 #ahgg-ahhf2 ,supplment en #ahhh7 fournit la rponse cette question3 ,quels sont les livres consulter sur tel personnage historique ayant vcu de #cie #aejj8--la seconde 7,topobibliographie1 dont les deux premiers fascicules ,a-,e ont paru en #ahid-ahie71 fournit la rponse cette question3 ,quels sont les travaux dont telle localit1 tel fait1 telle institution du moyen ge1 a t l'objet depuis l'invention de l'imprimerie jusqu' nos jours8 ,quelques-uns des rpertoires prcits 7,monod1 ,lozzi1 etc47 datent dj d'une dizaine d'annes4 ,pour savoir ce qui s'est fait depuis et pour se tenir au courant de ce qui se fait chaque jour1 il faut se servir d'instruments spciaux1 comptes rendus priodiques1 pour la plupart annuels 7,jahresberichte71 o les crits historiques nouveaux sont classs avec mthode et brivement apprcis4 ,les ,jahresberichte der ,geschichtswissenschaft1 publis chaque anne depuis #ahhj sous les auspices de la ,socit d'histoire de ,berlin1 sont trs commodes4 ,quelques ,revues1 o la partie bibliographique est soigne1 rendent1 d'ailleurs1 des services analogues2 je citerai au premier rang la ,revue historique1 l',historisches ,jahrbuch 7catholique71 la ,deutsche ,zeitschrift fr ,geschichtswissenschaft2 mais il y en a beaucoup d'autres1 telles que l',historische ,zeitschrift1 l',english historical review1 la ,revue des questions historiques 7catholique71 etc41 etc41 qui1 recommandables d'autres gards1 ne sont pas ddaigner1 mme au point de vue bibliographique4 ,une ,revue1 ,le ,moyen ,age1 se propose depuis #ahhh de tenir ses lecteurs au courant de tout ce qui parat dans le domaine de l'histoire du moyen ge4--,la ,bibliothque de l'cole des chartes est une ,revue d'rudition consacre l'tude du moyen ge2 elle n'a pas la prtention de fournir des indications bibliographiques compltes4--,des ,revues spciales1 telles que la ,romania1 la ,byzantinische ,zeitschrift1 la ,revue de l',orient latin1 etc41 donnent des renseignements complets sur ce qui se publie dans le domaine de leurs tudes4 #aj ,la ,weltgeschichte de ,l4 v4 ,ranke est sans contredit la meilleure des histoires universelles o le moyen ge a sa place2 mais il y en a beaucoup d'autres4--,sous la direction de ,,mm4 ,lavisse et ,rambaud se publie depuis #ahic une ,histoire gnrale du ,i,ve sicle nos jours1 dont les deux premiers volumes 7,paris1 #ahic1 in-#h7 sont consacrs aux matires comprises dans le programme de ,troisime4 ,j'indique ici une fois pour toutes cette publication ingale4 ,les quatre ou cinq chapitres vraiment intressants qui s'y trouvent seront signals part4 ,on observera que je n'ai parl nulle part des grandes ,histoires de ,france de ,h4 ,martin1 de ,e4 ,dareste1 de ,j4 ,michelet1 de ,,mm4 ,bordier et ,charton1 etc4 ,c'est que toutes ont vieilli4 ,les deux dernires conservent du reste une grande valeur1 celle de ,michelet comme uvre d'art1 celle de ,bordier et ,charton comme ,manuel4 ,une nouvelle ,histoire de ,france1 dont six volumes seront consacrs la priode antrieure au ,x,i,ve sicle1 est en prparation la librairie ,hachette4 #aa ,il est remarquer qu'en cela ils faisaient simplement ce qu'avaient fait jadis les ,romains1 qui1 traits de par les ,grecs1 n'prouvaient aucun embarras se qualifier eux-mmes ainsi4 ,plus tard1 les ,romains se joignirent aux ,grecs et regardrent comme barbare tout ce qui n'tait pas ,grec ou ,romain2 mais les ,grecs les appelrent longtemps encore 2 plusieurs d'entre eux persistaient les traiter ainsi mme l'poque impriale4 #ab ,fortunat et ,grgoire de ,tours emploient certainement encore ce mot avec complaisance1 pour qualifier1 soit eux-mmes1 soit ceux dont ils parlent4 ,les hagiographes mentionnent volontiers1 et certainement pour lui faire honneur1 l'origine romaine de leur saint4 #ac ,aussi si l'on veut traduire les paroles mises par les historiens de ce temps dans la bouche des ,allemands1 faut-il toujours rendre ,romanus par ,welche4 ,par exemple dans la ,vie de saint loi1 ,,ii1 #ai3 ,nunquam tu1 ,romane1 consuetudines nostras evellere poteris1 le mot ,romane traduit certainement le ,walah6 qui fut adress au saint homme4 #ad ,en #dfb1 un magistrat fut destitu pour avoir employ1 en gypte1 le grec au lieu du latin dans les actes publics4 #ae ,on note que les ,gaulois adoptrent volontiers le suffixe acus au lieu du suffixe anus usit en ,italie4 #af ,symmaque 7,q4 ,aurelius ,symmachus7 avait occup les plus hautes fonctions de l'empire2 il avait t questeur1 prteur1 pontife1 gouverneur de plusieurs grandes provinces1 prfet de la ville et consul ordinaire4 ,c'tait un lettr fort distingu1 un orateur clbre1 qu'on mettait ct et quelquefois au-dessus de ,cicron4444 ,paen convaincu1 ce qui l'attachait surtout au culte des aeux1 c'est qu'en toute chose il aimait le pass2 les anciens usages lui taient tous galement chers4444 #ag ,les barbares du ,nord donnaient aux ,francs le nom de ,hugas4 #ah ,rambaud1 ,histoire de ,russie1 #b;e dit41 p4 #fc1 #fd4 #ai ,lavoix1 les ,arts musulmans2 de l'emploi des figures4 7,gazette des ,beaux-,arts1 #ahge47 #bj ,fr4 ,lenormant1 la ,grande-,grce1 #ahha1 t4 ,,ii1 p4 #djf1 #djg4 ,l'auteur s'est attach faire ressortir l'importance de l'lment grec dans l'histoire de l',italie mridionale au moyen ge4 #ba ,bor tait pour les ,arabes une importante ville de commerce4 ,elle tait le sige d'un vch chrtien et la ville la plus voisine d'entre celles o rgnait la civilisation grecque4 #bb ,la ,kaba4 #bc ,le temple de ,jrusalem4 #bd ,les scribes et miniaturistes anglo-saxons1 instruits l'cole des ,celtes de la ,grande-,bretagne et de l',irlande1 exercrent une influence considrable sur la rforme de l'criture et de l'ornementation de l'criture en ,occident1 sous ,charlemagne4 ,voyez1 ci-dessous1 chapitre ,,vi1 #d1 ,manuscrits ,carolingiens4 #be ,on sait que les noms de ,ppin de ,landen et de ,ppin d',hristal ou de ,herstal1 qui figurent encore dans nos histoires1 n'ont aucun fondement historique et ne paraissent pas avoir t invents avant le ,x,i,i,ie sicle4 #bf ,c'est de mme que ,hugues ,capet porte couramment le surnom qui appartient rellement son pre et non lui4 #bg ,ds avant la fin du ,xe sicle1 nous voyons le moine ,benot de ,soracte attribuer ,charles une expdition en ,palestine et d'autres exploits merveilleux4 ,le pome qui porte le nom de l'archevque ,turpin est bien connu4 ,les meilleures anecdotes relatives ,charles--et quelques-unes sont trs bonnes--se trouvent dans l'ouvrage du moine de ,saint-,gall4 ,plusieurs font allusion sa conduite envers les vques1 qu'il y traite la faon d'un matre d'cole en belle humeur4 ,sur les lgendes dont la vie de ,charlemagne a t surcharge au moyen ge3 ,g4 ,paris1 ,histoire potique de ,charlemagne1 ,paris1 #ahfg1 in-#h2 et ,g4 ,rauschen1 ,die ,legende ,karls des grossen im ,,xi u4 ,,xii ,jahrhundert1 ,leipzig1 #ahij1 in-#h4 #bh ,les manuscrits crits en lettres d'or1 ou chrysographiques1 de l'poque carolingienne sont trs nombreux4 ,ils remontent1 dit ,m4 ,s4 ,berger1 pour le plus grand nombre1 au rgne de ,charlemagne1 et mme la premire partie de ce rgne4 ,l',evangliaire de ,godescalc a t copi entre #gha et #ghe1 le psautier d',adrien ,ier1 s'il lui appartient rellement1 est antrieur #gie1 le ,codex ,ad parat antrieur #hjc4444 ,il est probable que le plus grand nombre des manuscrits en lettres d'or sont sortis de l'cole palatine4 ,l'cole palatine1 en effet1 fut dirige1 partir de #ghb1 par ,alcuin1 qui n'avait pas encore fond l'cole de ,tours4 7,histoire de la ,vulgate4441 p4 #bgg47 #bi ,le comte ,vivien fut un grand personnage4 ,quoique laque1 il reut1 en #hde1 de ,charles le ,chauve1 l'investiture de l'abbaye de ,saint-,martin et de celle de ,marmoutier4 ,c'est lui qui1 en #hdf1 rduisit deux cents le nombre des chanoines de ,saint-,martin4 ,dtest en qualit de laque1 et peut-tre cause de l'nergie 7ou de la duret7 dont il parat avoir fait preuve dans son administration1 il fut tu1 aux applaudissements de ses moines1 en #hea1 au cours d'une campagne contre les ,bretons4 7,s4 ,berger1 p4 #bag47 #cj ,sur ,adalbald et l'cole de ,tours1 ,s4 ,berger1 op4 cit41 p4 #bdc et s44 #ca ,sur la ,bible de ,thodulfe1 ,s4 ,berger1 op4 cit41 p4 #ade et s44 #cb ,le chteau fodal du ,xe sicle1 dit ,m4 ,viollet-le-,duc1 consistait en une enceinte de palissades entoure de fosss ou d'une escarpe de terre4 ,au milieu de l'enceinte s'levait un tertre factice ou motte1 sur lequel on btissait une maison carre1 en bois1 trois ou quatre tages1 ce qui fut plus tard le donjon4 ,pour protger ce donjon primitif contre les projectiles incendiaires1 on tendait sur la plateforme et sur les murs extrieurs des peaux de btes rcemment corches4 ,les palissades de dfense avance s'appelaient haies quand elles taient formes de haies vives1 plessis 7plexitium7 quand elles taient formes de fascines de branchages entrelacs1 ferts 7firmitates7 quand c'taient des enceintes en planches avec des tourelles de distance en distance4 ,il existe encore dans le centre de la ,france1 et surtout dans l',ouest1 des traces de ces chteaux primitifs4 ,les chteaux de ,langeais1 de ,beaugency et de ,loches sont du ,x,ie sicle4 ,tout autrement formidables sont les chteaux du ,x,i,ie sicle1 tout en pierres de taille1 vritables camps retranchs1 avec leur double enceinte de murailles crneles1 leurs donjons et leurs bailles4--,voyez ci-dessous la description du chteau du ,krak des ,chevaliers4 #cc ,voici en quoi consistait cette rparation3 ,raoul offrait de se rendre d',origny ,nesle1 localits qu'une distance de #ad lieues 7en ralit #dc kil47 sparait1 accompagn de cent chevaliers portant chacun sa selle sur la tte2 ,raoul1 charg de celle de son ancien cuyer1 aurait dit toutes les personnes qui se seraient trouves sur son chemin3 ,voici la selle de ,bernier4 ,les hommes de ,raoul trouvaient fort acceptable1 pour ,bernier1 cette amendise que l'offens refusa hautement4 #cd ,les ,allemands appelaient cette colline1 la plus haute de celles qui entourent ,rome ou qu'elle enferme1 et que fait remarquer le beau groupe de pins pignons qui en dcore la cime1 ,mons ,gaudii4 ,l'origine du nom italien ,monte ,mario1 est inconnue1 moins que ce ne soit1 comme quelques-uns le pensent1 une corruption de ,mons ,malus4--,c'est sur cette colline qu',otton ,,iii fit pendre ,crescentius et ses partisans4 #ce ,on attachait une grande importance cette partie de la crmonie o l'empereur tenait l'trier au pape pour monter en selle et conduisait son palefroi pendant quelques instants4 ,l'omission de cette marque de respect par ,frdric ,barberousse1 lorsque ,hadrien ,,iv vint sa rencontre1 son approche de ,rome1 faillit amener une rupture entre les deux potentats1 ,hadrien se refusant absolument donner le baiser de paix avant que l'empereur se ft soumis la formalit oblige1 ce que celui-ci se vit contraint de faire la fin1 d'une faon quelque peu ignominieuse4 #cf ,un remarquable discours de remontrances adress par ,otton ,,iii au peuple romain 7aprs une de ses rvoltes71 de la tour de sa maison sur l',aventin1 nous a t conserv4 ,il commence ainsi3 ,vosne estis mei ,romani8 ,propter vos quidem meam patriam1 propinquos quoque reliqui2 amore vestro ,saxones et cunctos ,theotiscos1 sanguinem meum1 projeci2 vos in remotas partes imperii nostri adduxi1 quo patres vestri cum orbem ditione promerent nunquam pedem posuerunt2 scilicet ut nomen vestrum et gloriam ad fines usque dilatarem2 vos filios adoptavi2 vos cunctis prtuli4 #cg ,la cit ,lonine1 ainsi appele du pape ,lon ,,iv1 s'tend entre le ,vatican et ,saint-,pierre1 et le fleuve4 #ch ,il paratrait qu',otton a t tromp et que ce furent1 en ralit1 les ossements de saint ,paulin de ,nole4 #ci ,ces fresques1 tout fait curieuses1 sont dans la chapelle de ,saint-,sylvestre1 attache la trs ancienne glise des ,quattro ,santi sur le mont ,clius1 et l'on suppose qu'elles ont t excutes du temps d',innocent ,,iii4 ,elles reprsentent des scnes de la vie du saint1 plus particulirement celle o ,constantin lui fait la clbre donation2 l'empereur y tient d'un air soumis la bride du palefroi du pape4 #dj ,c'est sous ,innocent ,,iii que vivait saint ,dominique1 fondateur de la milice des dominicains 7,domini canes1 suivant le calembour tymologique des contemporains71 si dvoue au ,saint-,sige4 #da ,romano plumbo nudantur ecclesi1 dit tienne de ,tournay4 ,innocent ,,iii fait souvent allusion aux dpenses que1 par les voyages frquents et les longs sjours ,rome1 les procs ncessitaient4 #db ,nunc dicitur ,curia ,romana qu antehac dicebatur ,ecclesia ,romana4 ,si revolvantur antiqua ,romanorum pontificum scripta1 nusquam in eis reperitur hoc nomen1 quod est ,curia1 in designatione sacrosanct ,roman ,ecclesi4444 7,gerohi liber ,de corrupto statu ,ecclesi ad ,eugenium ,,iii papam47 #dc ,le pape ,alexandre ,,iii1 lu en #aafj1 parat tre le dernier qui1 dans sa lettre encyclique1 ait dit3 ,fratres nos1 assentiente clero ac populo1 elegerunt4 #dd ,la vraie physionomie du ,denarius ,sancti ,petri1 avec ses modifications successives1 ne se marque nulle part aussi bien que dans l'histoire des relations du ,saint-,sige avec l',angleterre4 #de ,pierre s'tant endormi dans l'glise du ,saint-,spulcre aurait vu en songe ,jsus-,christ1 qui lui aurait dit3 ,lve-toi2 le patriarche te donnera une lettre de mission4 ,tu raconteras dans ton pays la misre des ,lieux ,saints et tu rveilleras les croyants pour qu'ils dlivrent ,jrusalem des paens4 ,il aurait obtenu en effet une lettre du patriarche ,urbain ,,ii1 qui aurait dcid ce pape dclarer la croisade et en confier ,pierre la prdication4 #df ,les prtres occidentaux paraissent1 au surplus1 tre arrivs assez vite identifier les reliques tombes entre leurs mains4 ,le pauvre prtre chlonnais ,marcel1 qui trouva le chef de saint ,clment1 fut de force dchiffrer sans aide l'inscription de la plaque d'or l'image du saint qui ornait le reliquaire3 4 #dg ,nous citerons1 parmi les reliques apportes de ,constantinople aprs #abjd1 qui sont encore aujourd'hui conserves en ,occident3 la vraie croix d',hlne1 la ,quadrige1 les pierreries de la ,pala d',oro1 ,venise2 les reliques insignes du ,bucolon1 la ,sainte-,chapelle de ,paris2 des phylactres la cathdrale de ,lyon1 ,saint-,pierre de ,lille1 ,notre-,dame de ,courtrai1 ,floreffes2 le saint ,mors1 ,carpentras2 les reliquaires du ,paraclet1 ,amiens2 une croix d'or1 ,saint-tienne de ,troyes2 le doigt de saint ,jean-,baptiste1 ,valenciennes2 la ,siegeskreuz de ,nassau1 ,limbourg 7don d',henri d',ulmen l'glise de ,steuben71 etc4--,cf4 ,rohaut de ,fleury1 ,mmoire sur les instruments de la ,passion1 ,paris1 #ahgj1 in-#d4 #dh ,m4 ,p4 ,riant a consacr deux volumes l'histoire de la translation et des destines des objets apports de ,constantinople en ,occident la suite de la quatrime croisade3 ,exuvi sacr ,constantinopolitan1 fasciculus documentorum quarti belli sacri imperiique gallo-grci historiam illustrantium1 ,genve1 #ahgg-gh1 #b vol4 in-#h4 #di ,en ,syrie1 plusieurs forteresses portent le nom de ,krak ou ,karak2 ce sont le ,krak des ,chevaliers1 le ,krak de ,montral et le ,krak ou ,petra deserti2 ce nom est encore port par plusieurs villages btis sur des tertres4 #ej ,l'auteur se sert1 dans la description qui suit1 de quelques termes techniques d'architecture3 chauguettes1 hourdage1 merlons1 potelets1 doubleaux1 mchicoulis1 etc4 ,on en trouvera l'explication dans les ouvrages lmentaires d'archologie mdivale 7v4 ci-dessous la ,bibliographie du chapitre ,,xiv71 notamment dans le ,dictionnaire de ,viollet-le-,duc4--,la description est du reste facile suivre sur les figures et le plan que nous donnons1 d'aprs ,m4 ,rey1 pp4 #bfe1 #bfi et #bgc4 #ea ,voyez la restitution1 p4 #bfi4 #eb ,les yeux des hommes du ,nord s'habiturent en ,orient des couleurs nouvelles3 lilas1 carmin1 pourpre de ,tyr1 couleurs laques4 #ec ,sur l'histoire du principe d'association1 surtout en ,allemagne1 voyez ,o4 ,gierke1 ,die ,staats-und ,korporationslehre des ,alterthums und des ,mittelalters1 und ihre ,aufnahme in ,deutschland1 ,berlin1 #ahha1 in-#h4 #ed ,on peut citer parmi les plus anciennes3 la charte de ,saint-,omer1 de #aabg1 conserve en double expdition dans les archives de cette ville2 celle de la commune rurale de ,bruyres-sous-,laon1 de #aabi1 la bibliothque municipale de ,laon2 celle d',abbeville1 de #aahd1 aux archives de la ville2 celle d',ergnies1 de #abaj1 aux archives dpartementales de la ,somme2 celle de ,fismes et ,champagne1 de #abbg1 aux archives communales de ,fismes4 #ee ,adlade de ,maurienne tait d'ailleurs fort laide1 si l'on en croit le chroniqueur ,gilbert de ,mons4 ,le comte de ,hainaut1 ,baudouin ,,iii1 qui s'tait engag avec elle1 la refusa quand il l'eut vue et s'empressa de se marier ailleurs4 #ef ,a4 ,deville4 ,histoire du chteau ,gaillard et du sige qu'il soutint contre ,philippe ,auguste en #abjc et en #abjd1 ,rouen1 #ahdi4 #eg ,le nom de ce chef de routiers1 que ,guillaume le ,breton appelle en latin ,lupicarus1 tait1 en langue du ,midi1 ,lou ,pescaire4 #eh ,ce passage explique parfaitement l'assiette du camp de ,philippe ,auguste qui se trouvait en ,r 7fig4 #a71 prcisment au sommet de la colline qui domine la roche ,gaillard et qui ne s'y runit que par cette langue de terre dont nous avons parl4 ,on voit encore1 d'ailleurs1 les traces des deux fosss de contrevallation et de circonvallation creuss par le roi4 #ei ,c'est le sentier qui aboutit la poterne ,s2 c'tait en effet la seule entre du chteau ,gaillard4 #fj ,cette chausse est encore visible aujourd'hui4 #fa ,il s'agit ici1 comme on le voit1 de tout l'ouvrage avanc1 dont deux murailles1 formant un angle aigu au point de leur runion avec la tour principale ,a1 vont en dclinant suivant la pente du terrain4 #fb ,la fidlit scrupuleuse de la narration de ,guillaume ressort pleinement lorsqu'on examine le point qu'il dcrit ici4 ,en effet1 le foss est creus dans le roc1 fond de cuve2 il a dix mtres de large environ sur sept huit mtres de profondeur4 ,on comprend trs bien que les soldats de ,philippe ,auguste1 ayant jet quelques fascines et des paniers de terre dans le foss1 impatients1 aient pos des chelles le long de la contrescarpe et aient voulu se servir de ces chelles pour escalader l'escarpe1 esprant ainsi atteindre la base de la tour2 mais il est vident que le foss devait tre combl en partie du ct de la contrescarpe1 tandis qu'il ne l'tait pas encore du ct de l'escarpe1 puisqu'il est taill fond de cuve2 ds lors1 les chelles qui taient assez longues pour descendre ne l'taient pas assez pour remonter de l'autre ct4 ,l'pisode des trous creuss l'aide de poignards sur les flancs de la contrescarpe n'a rien qui doive surprendre1 le rocher tant une craie mle de silex4 ,une saillie de #fj centimtres environ qui existe entre le sommet de la contrescarpe et la base de la tour a pu permettre de hardis mineurs de s'attacher aux flancs de l'ouvrage4 ,encore aujourd'hui1 le texte de ,guillaume la main1 on suit pas pas toutes les oprations de l'attaque1 et pour un peu on retrouverait encore les trous percs dans la craie par ces braves pionniers lorsqu'ils reconnurent que leurs chelles taient trop courtes pour atteindre le sommet de l'escarpe4 #fc ,c'est le btiment ,h trac sur notre plan4 #fd ,c'taient les latrines2 dans son histoire en prose1 l'auteur s'exprime ainsi3 ,quod quittem religioni contrarium videbatur4 ,les latrines taient donc places sous la chapelle1 et leur tablissement1 du ct de l'escarpement1 n'avait pas t suffisamment garanti contre une escalade1 comme on va le voir4 ,les latrines jouent un rle important dans les attaques des chteaux par surprise4 #fe ,nous sommes bien tent1 dit ,m4 ,h4-,fr4 ,delaborde 7uvres de ,rigord et de ,guillaume le ,breton1 ,,ii1 ,paris1 #ahhe1 p4 #bje71 d'identifier ce brave sergent avec un certain ,raoul ,bogis1 qui le roi de ,france donna1 prcisment vers cette poque1 un fief de chevalier1 propter servicium quod ipse nobis fecit4 ,en ce cas1 ,bogis aurait t anobli pour sa vaillante conduite4 ,quant au nom ou plutt au surnom de ce personnage1 la ,chronique nous apprend qu'il lui avait t donn par plaisanterie1 a brevitate nasi4 ,bogis signifiait alors camus4 #ff ,c'est le pont marqu sur notre plan et communiquant de l'ouvrage avanc la basse-cour ,e4 #fg ,c'est le pont ,l4 #fh ,le chteau ,gaillard fut rpar par ,philippe ,auguste aprs qu'il s'en fut empar1 et il est croire qu'il amliora mme certaines parties de la dfense4 ,il supprima1 ainsi qu'on peut encore aujourd'hui s'en assurer1 le massif de roche rserv au milieu du foss de la dernire enceinte elliptique et supportant le pont1 ce massif ayant contribu la prise de la porte de cette enceinte4 #fi ,comparer un mmoire de ,louis ,,ix ses envoys prs du ,saint-,sige1 au temps d',alexandre ,,iv3 ,lorsque la prochaine promotion de cardinaux se fera1 le roi supplie et requiert que l'on lve cette dignit des hommes passionns pour le service de ,dieu et pour le salut des mes1 ennemis de la cupidit1 qui avariciam detestentur4 ,ils doivent1 en effet1 donner tous les prlats de l'glise le modle de l'honneur et de la saintet chrtienne4 #gj ,ici le mmoire ajoute durement3 ,d'abord les glises n'ont pas de troupes1 et si elles en avaient1 quels soldats6 ,d'ailleurs on ne sait mme pas si l',empereur viendra et1 supposer qu'il vint1 il faudrait prfrer aux conseils des hommes le conseil de ,dieu1 qui a dit3 ,s'ils vous perscutent dans une ville1 rfugiez-vous dans une autre4 #ga ,on s'tonne de voir dclarer incidemment par le reprsentant de ,louis ,,ix qu'il y a peu de temps encore les rois de ,france confraient leur gr1 in camera sua1 tous les vchs du royaume qui leur plaisait4 #gb ,e4 ,berger1 ,saint ,louis et ,innocent ,,iv1 pp4 #bic1 #big4 #gc ,m4 ,p4 ,meyer a publi depuis une dition complte du pome3 ,l',histoire de ,guillaume le ,marchal1 ,paris1 #ahia-ahid1 #b vol4 in-#h4 ,j'ai collationn les extraits qui suivent avec l'dition dfinitive4 #gd ,il tait considr comme dloyal de frapper un chevalier qui n'avait pas ses armes dfensives4 #ge ,comte de ,poitiers4 ,richard n'tait pas encore couronn4 #gf ,voyez ,la chanson de la croisade contre les ,albigeois1 commente et traduite par ,m4 ,p4 ,meyer1 ,paris1 #ahge1 #b vol4 in-#h4 #gg ,citons l'un des traits qui lui taient prts2 il fera juger des autres1 car c'est le cas d'appliquer ces purilits l'adage ,ab uno disce omnes3 ,primat ne voulait chanter l'glise qu'en ouvrant la moiti de la bouche2 et comme on lui demandait un jour la raison de cette singulire habitude1 il rpondit que1 n'ayant encore qu'une demi-prbende1 il ne devait pas1 aux heures canoniales1 l'office de sa bouche tout entire4 #gh ,goliardique1 de ,goliard4 ,le mot goliard apparat dans les textes1 vers #abbj1 pour dsigner les clercs vagabonds1 indociles1 burlesques1 qui taient en quelque sorte les jongleurs du monde ecclsiastique4 ,ils se recommandaient d'un personnage mythique1 l'vque ,golias ou ,goliath1 auquel sont attribus quelques-uns des plus beaux pomes goliardiques4 #gi ,philippe de ,grve tait le fils naturel de ,philippe1 archidiacre de ,paris et parent de ,gautier1 chambrier de ,france4 ,aprs avoir t procureur gnral en cour romaine des glises de la province de ,reims1 il fut chancelier de l'glise et de l',universit de ,paris de #abah #abcf4 #hj ,quelles qu'aient t ses murs1 ,philippe de ,grve ne se gne pas1 dans ses sermons1 pour blmer celles des coliers et des matres de l',universit1 ses justiciables3 ,autrefois1 quand chacun enseignait pour son propre compte et qu'on ne connaissait pas encore ce nom d',universit1 les leons1 les controverses taient plus frquentes2 on avait plus d'ardeur pour l'tude4 ,aujourd'hui on fait tout le plus vite possible1 on enseigne peu1 on drobe leur temps aux leons pour aller traiter en des conventicules les affaires de la communaut4 ,et tandis que les anciens s'assemblent pour dlibrer1 pour rglementer1 les jeunes1 que soutiennent et protgent les anciens1 vont faire la chasse aux femmes et aux maris4 7,b4 ,haurau1 dans le ,journal des ,savants1 juillet #ahid47 #ha ,cf4 ci-dessus1 p4 #bcf et s4 #hb ,m4 ,gebhart cite en cet endroit1 titre d'exemple1 quelques strophes de la ,confessio ,goli1 attribue au chanoine ,primat4 7,sur ,primat et sur les ,goliards1 voyez ci-dessus1 p4 #dbb et s47 ,nous imprimons ici ces strophes d'aprs la meilleure dition qui ait t publie de cette trs clbre pice4 7,notices et extraits des manuscrits1 ,,xxix1 #b;e partie1 p4 #bff-bgj47 ,accus1 dit ,m4 ,gebhart1 prs de son vque1 de trois vices capitaux3 la luxure1 le jeu et le vin1 l'auteur de la ,confessio ,goli se dfend par une confession grotesque que notre chroniqueur 7,salimbene7 se plat rapporter tout entire4 ,en voici quelques vers en l'honneur de l'ivrognerie3 ,tertio capitulo memoro tabernam4 ,illam nullo tempore sprevi1 neque spernam1 ,donec sanctos angelos venientes cernam1 ,cantantes pro mortuo requiem ternam4 ,poculis accenditur animi lucerna1 ,cor imbutum nectare volat ad superna2 ,mihi sapit dulcius vinum de taberna ,quam quod aqu miscuit prsulis pincerna444 ,meum est propositum in taberna mori2 ,vinum sit oppositum morientis ori1 ,ut dicant1 cum venerint1 angelorum chori3 ,deus sit propitius tauto potatori6 #hc ,cf4 ,e4 ,michael1 ,salimbene und seine ,chronik1 ,innsbruck1 #ahhi1 in-#h4 #hd ,m4 ,l4 ,cldat a cru devoir rajeunir la forme des vers de ,rutebeuf qu'il cite4 #he ,une ,histoire gnrale de la littrature franaise1 rdige dans la mme forme que l',histoire gnrale du ,i,ve sicle nos jours1 est en prparation4 ,elle sera publie sous la direction de ,m4 ,petit de ,julleville4 #hf ,quelques monographies importantes ont paru depuis #ahij4 ,une des plus importantes est celle de ,j4 ,bdier1 ,les fabliaux1 ,paris1 #ahie1 #b;e d4--,sur ,villehardouin et ,joinville1 nommment dsigns au programme1 voy4 ,g4 ,paris et ,a4 ,jeanroy1 ,extraits des chroniqueurs franais1 ,paris1 ,hachette1 #ahib1 in-#af1 et ,l4 ,petit de ,julleville1 ,extraits des chroniqueurs franais du moyen ge1 ,paris1 #ahie1 in-#ah4 ,cf4 ,h4-,fr4 ,delaborde1 ,jean de ,joinville et les seigneurs de ,joinville1 ,paris1 #ahid1 in-#h4 #hg ,il va de soi qu'il existe un trs grand nombre de traits gnraux sur l'histoire de chacune des littratures nationales1 parmi lesquels il y en a d'excellents2 je n'indique ici que les plus commodes4 #hh ,m4 ,samuel ,berger a bien voulu revoir et rcrire ce morceau pour notre ,recueil4 ,nous l'en remercions vivement4 #hi ,comparez ,l4 ,courajod1 ,la polychromie dans la statuaire du moyen ge1 ,paris1 #ahhh1 in-#h1 et les nombreux travaux du mme auteur sur l'histoire de la sculpture franaise1 pleins de vues originales4 #ij ,c'est--dire le ,chur4 #ia ,depuis la publication de l'article de ,m4 ,j4 ,quicherat1 de nombreux savants ont repris et approfondi l'tude de l',album de ,villard de ,honnecourt 7,voy4 notamment la publication de l',album1 en fac-simil1 par ,m4 de ,lassus 7,paris1 #aheh1 in-#d71 et ,c4 ,enlart1 dans la ,bibliothque de l'cole des chartes1 #ahie1 p4 #a74--;,des travaux de ,m4 ,bnard1 il ressort que ,villard tait ,picard1 qu'il a presque certainement bti l'glise de ,saint-,quentin et que par contre rien n'autorise beaucoup plus lui attribuer des travaux dans la cathdrale de ,cambrai que dans celle de ,reims4--,les chantiers de l'abbaye cistercienne de ,vaucelles1 dit ,m4 ,enlart1 six kilomtres de ,honnecourt1 sur l'autre rive de l',escaut1 ont t probablement l'cole o ,villard dut recevoir les premiers enseignements de son art4 ,et cet auteur pense que ce sont les ,cisterciens de ,vaucelles qui recommandrent notre architecte leurs confrres de ,hongrie4 ,beaucoup d'architectes franais du ,x,i,ie et du ,x,i,i,ie s41 dit-il1 ont t mands l'tranger par des vques1 notamment en ,espagne1 o la plupart de ces prlats appartenaient l'ordre de ,cluny2 en ,sude1 o le premier archevque d',upsal1 ancien colier de ,sorbonne1 avait pu connatre ,etienne de ,bonneuil ,paris2 en ,danemark enfin o l'archevque ,absalon fonda en mme temps l'abbaye cistercienne de ,sor et la cathdrale de ,roskilde1 qui ressemble celles d',arras1 ,noyon et ,cambrai1 et qui ne peut tre que l'uvre d'un ,franais du nord4 ,rien n'empche que ,villard ait travaill de mme pour les vques de ,hongrie1444 mais il est beaucoup plus probable que c'est pour le service des ,cisterciens que fut appel un architecte qui possdait leurs traditions4 #ib ,comparez ,boivin dguis en croquant3 ,vestuz se fu d'un burel gris ,cote et sorcot et chape ensamble1 ,qui tout fu d'un4444 ,et si ot coiffe de borras4 ,ses sollers ne sont mis las ,ainz sont de vache dur et fort444 4,i4 mois et plus estoit remese ,sa barbe qu'ele ne fu rese4 4,i4 aguillon prist en sa main ,por ce que mieus semblast vilain444 #ic ,pains et lait1 et eues et fromage ,c'est la viande del bochage4 #id ,paille de bl2 #ie ,tout ce qu'il4 #if ,fumier4 #ig ,cf4 une curieuse pice en prose intitule3 ,des 4,,xxiii4 manires de vilains 7d4 ,jubinal1 ,paris1 #ahcd1 in-#h74 ,quelques traits de cette furieuse diatribe ont assez de naturel4 ,le vilain refuse d'enseigner leur chemin aux trangers et leur dit3 ,vous le savez miex que je ne faic6 ,s'il voit un gentilhomme passer devant sa porte1 l'pervier au poing3 ,cil huas mangera anuit une geline1 et mi anfant en fuissent tout saoul4 ,s'il visite la capitale1 il s'arrte devant ,notre-,dame1 regarde les rois du portail1 et dit3 ,vex ci ,pepin1 vs la ,charlemainne6 et on lui coupe sa bourse par derrire4 #ih ,il y a des vilains1 dit l'auteur des 4,,xxiii4 manires1 qui mnent les autres et dfendent leurs droits devant le bailli du seigneur3 ,sire1 au temps mon aeul et mon bisaeul1 nos vaches furent par ces prs1 nos brebis par ces copeis4 ,il y en a qui hassent ,dieu1 sainte glise et toute gentillesse4 #ii ,voyez la gravure de la page #aia4